Ee18_fol-12_1904 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

This work is protected by copyright or related property rights but available in Open Access. The right of use and especially the right to reproduction is only granted within the legal limits of copyright law or due to the consent of the copyright holder.

 Süddeutsche Arbeiterzeitung, 12 2& — ddeutsche Arbeiter- S — — N 8 R è SS R EE ä GESCHENR des Viuc. Laeremneekene ewac. ledk. zecevetee 12. Jahrgang üddeutſchen Zell i. W. Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer. 1904. Anhalts-Berxzeichnis. I;⸗ Artikel. Alkoholfrage: Enthaltſamkeitsbewegung in Amerika Der Freitrunk in den Brauereien Allerlei vom Alkohol Wirkungen auf die Geſundheit Arbeit und Bildung Arbeiterbewegung: Ausſichten um die Jahreswende In Württemberg Arbeiterkongreß, deutſcher in Frankfurt: Deputation beim Reichskanzler Aufruf des Ausſchuſſes Zu dieſem Aufruf Zuſammengehen evang. und kath. Verbände Arbeitervereine, evangeliſche „Wohin geht die Reiſe“? Aus anderen Verbänden Württemb. Hauptverſammlung Badiſche , Württemb. Verbandsſterbekaſſe Geſchichte des württ. Landesverbandes Arbeitervereine und Pfarrer Ausbildungskurs in Berlin Arbeitskammern: Vortrag von Giesberts Arbeitskammern oder Arbeiterkammern? Bodenreform: Allerlei Was iſt Bodenreform? 14. Bundestag in Darmſtadt Bodelſchwingh, vom alten Crimmitſchau (ſ. auch Rundſchau in 1. 3. 4) Evangeliſcher Bund in Dresden Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß (Breslau): Zur Begrüßung Bericht Gewerbeinſpektion (württ.): Konferenz der Vertrauensperſonen Aus den Berichten von 1903 Gewerkſchaften: Die deutſchen im Jahre 1903. Von den Chriſtlichen V. Kongreß der Chriſtlichen (Eſſen) Handlungsgehilfen, zur Lage der Haus⸗Induſtrie: Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß Bilder aus der Hausinduſtrie Japan, das Chriſtentum dort Jeſuiten (ſ auch Rundſchau in 13): ſind falſch Urteil unterrichteter Katholiken Kundgebung des Kirchenausſchuſſes Kaiſers Geburtstag Kamerun, Regelung der Landverhältniſſe Kinderſterblichkeit (in Heilbronn) Klaſſenbewußtſein Krankenkaſſen und Aerzte Krüger † (Nachruf) Rechtsauskunftsbureau (Bericht für 1903) Reichsverband, Arbeiter darin Religiöſes: Unter dem Kreuz Pfingſten Zum Reformationsfeſt Der Tag des Lichts (Weihnachten) Ruhrrevier, Stilllegungen Schulfragen Sozialreform und Reichsregierung Soziales Allerlei 36 Soziale Rundſchau 4. 10. 16. Sozialdemokratiſches: Allerlei⸗ Parteitag in Bremen Sparkaſſen, unſere und ihre Verwaltung ◻ 19. 50 37 — 39 16 23 23 39 40. 31 37 — 40 52/53 33 41 46. 47 33 11 43 21/22 29 — 49 31 15 30 14 16 (Die Zahlen bedeuken die Dummern.) Steuerreform (die württemb.) 12. 13. 51 Steuern, die direkten in Baden 26 — 28 Südweſtafrika: Urſachen des Aufſtandes 13 Was lehrt uns der Aufſtand? 32 Wohnungskongreß, I. Allgemeiner: Programm 41 Bericht 44. 45 Wochenſchau 2. 3. 5. 6. 8. 12 13. 14. 17. 19. 20. 29. 30. 32 35. 36. 37. 38. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 47. 48. 49 50. 52/53 II. Unkerhaltendes. Chriſtoph Kolumbus 2. 3. 5. B. 7. 8. 11 Aus den Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters 13 — 20. 25 26. 27. 29. 30. 31. 33. 34 Ferienreiſe eines Handwerker⸗Ehepaars 35 Wie Joggeli eine Frau ſucht 41 — 46 Aus Ludwig Uhland's Leben 47 — 50 Ulm (zum Verbandstag) 21/22 Ihr letztes Zeugnis S 52/53 III. Gedichte. Zur rechten Schmiede 8 Oſtern 14 IV. Verſchiedenes. 1. 4. 8. 14. 26. 30. 33. 34. 35. 46. 49. V. Bücherkiſch. 1. 3. 6. 8. 13. 17. 20. 26. 30. 31. 32. 36. 38. 40. 41. 42. 45. 46. 48. 49. 50. 51. 52,53. VI. Vereinsnachrichten. 1. Württembergiſche. Aiſtaig 7. 14. 32. 37. — Altenſteig 4. 50. — Böckingen 52/53. — Dornhan 4. — Eßlingen 5. 6. 14. 29. 45. — Fluorn 4. — Franken⸗ bach 9. 41. 46. — Gaisburg 11. 20. 50. — Göppingen 4. 6. — Großeislingen 7. 26. — Hall 15. — Heidenheim 3. 12. 27. 48. — Heilbronn 1 3 21/22. — Holzheim 6 — Kirchheim 8. — Locherhof 50. — Marſchalkenzimmern 12. — Neckargartach 1. 24. — Neuenbürg 6. — Obern⸗ dorf 1. 3. 15. — Ravensburg 34. 41. 52/53. — Renfrizhauſen 50. — Reutlingen 14 35. — Schwenningen 4. 17. 19. — Stuttgart 15. 46. Tuttlingen 49. — Ulm 2. 4. 34. — Waſſeralfingen 34. Filsgau 21/22. — Mittlerer Neckargau 34. 44. — Unterer Neckar⸗ gau 42. — Oberer Schwarzwaldgau 11. 16. 34. 35. 38. 43. 2. Badiſche. L Achern 3. — Eberbach 2. 13. 29. — Enkenſtein 20. 27. — Fahrnau 5. — Freiburg 1. 6. 7. 12. 17. 24. 25. 40. 46. 48. — Hauſen 11. — Hornberg 3. 43. — Kandern 18. 26. — Karlsruhe 7. 43. 49. – Ladenburg 24. — Mannheim 2. 24. 37. 38 40. 51. — Mühlbach 8. 19. — Neckarhauſen 1. 10. 14. 52/53. — Pforzheim 12. 44. 47. 48. — Säckingen 5. 38. — Seckenheim 10. — Waldhof 2. 10. 27. — Waldkirch 2. 6. 9. 24. 29. 52/53. — Wehr 7. 29. 35. 43. 47. — Würm 12. — Zell i. W. 2. 4. 10. 17. 24. 35. 43. 49 52/53. VII. Verbandsmitteilungen. 1. Württembergiſcher Verband. Crimmitſchau 1. 3. 6. — Rednerliſte 2 — Verbandsagent (Fonds). 43. 47 (Anſtellung). — Verbands⸗ und Notkaſſe: träge Bilanz 11. — Satzung der Notkaſſe 33. — Sterbekaſſe: Abrechnung 10. 12. Neue Satzungen 34. — Betr. Aufruf des Arbeiterkongreſſes 1. —– Ver⸗ tretertag in Ulm: Tagesordnung 15. 16. 17. 19. 20. Anäge 19 — Vereinsſtatiſtik 21/22. — Aufnahme von Waſſeralfingen 15. — Kundgebung betr. erſte Kammer 28. — Protokoll der Vorſtandsſitzung 46. — träge an den Verband 51. 2. Badiſcher Verband. Abrechnung der Sterbekaſſe 14. — Fragebogen 15. — Vertretertag: Tagesordnung 14. 20. Anträge 18. — Verbandsſtatiſtik 32. — Vorſtands⸗ ſitzung: Frühjahr 17. Herbſt 35. 3. Geſamt⸗Verband. Sozialer Ausbildungskurs (Programm) 2. — Petitionen an den Reichstag 8. 4 “ 1 — – –☛ –— J, =æũẽ —¶ — —— —— — 0 ,,. ———— — — — e — — — 8 8 A4 . 8 7 . 5 * 4 SSõ . Orgen des württembergiſchen und des badiſchen Lmndesverbands evangeliſiher Irbriteruertint. Die „Süddenkſaze Arbeikterzeikung“ eint wöchentlich einmal. Preis ierteliührlich: für die Mit⸗ er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Erxem⸗ plarxen an 20 Pfg. pro Eremplar; bei der Poſt beſtellt 560 Pfg.; unter Kreusband 0% Pfs. Ginzelnummer 6 Pfsg. hnt Ehre Jedermann, habt die Früder lieb, Fr tet Gatt, ehret den Klnig! glieder 1 ablsr Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ Anzeigen olider Geſchäfkte finden durch die „Güddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ ßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),. Nr. 1 Den 3. Janunar 1904 XII. Jahrgang Es iſt nicht wan, daß die arbeitende Klaſſe weniger beſitzt als früher; aber es iſt wahr, daß ſie mehr weiß, tiefer empfindet und mehr wünſcht. Die moderne ſoziale Frage alſo iſt eine Frucht der Maſſenerziehung. Sie iſt kein Zeichen ſozialen Verfalls, ſon⸗ dern ein Zeichen lozialen Fortſchritts. Peabody. Die Ansſichten der Arbeiterbewegung um die Jahreswende. Es ſind keine unerfreulichen Vorzeichen, unter denen wir vom alten ins neue Jahr gegangen ſind. De Freunde friedlicher ſozialer Reform dürfen erkennen, daß ihre Beſtrebungen auch im letzten Jahr wieder ein gut Teil Beachtung und Verſtändnis gewonnen haben. Da war zuerſt die Thronrede mit den Sätzen über Sozialpolitik: „Die ſozialpolitiſche Geſetzgebung auf den in früheren Kundgebungen vorgezeichneten Grundlagen fortzuführen, den Be⸗ dürftigen erweiterte Fürſorge, den Schwachen erhöhten Schutz zu gewähren, ſind die verbündeten Regierungen — unbeirrt durch po⸗ litiſche Strömungen — feſt entſchloſſen. Sie geben ſich der Hoff⸗ nung hin, in allen Kreiſen volles Verſtändnis dafür zu finden, daß durch das ſchnelle Anwachſen unferer Bevölkerung und durch die allgemeine Entwicklung unſerer Erwerbsverhältniſſe die Tätigkeit der Regierungen und die Opferfreudigkeit des deutſchen Volkes noch vor Auße Aufgaben geſtellt ſind, wenn wir den Anforberungen ſteigen⸗ der Kultur gerecht werden ſollen.“ Es erſcheint uns ſehr wichtig, daß dieſer Grundſatz in ſolch feierlicher Weiſe, ergänzt und bekräf⸗ tigt noch durch die Erklärungen des Reichskanzlers im Reichstag, abermals feſtgelegt iſt. Das richtige Tempo wird, ſo hoffen wir, dann ſchon nachkommen. Bis jetzt iſt es faſt allzuvorſichtig, wenn der Reichskanzler ſagt: die nächſte Aufgabe ſei für das nächſte Jahrzehnt die Wittwen⸗ und Waiſen⸗Verſicherung und „ſpäter auch einmal“ die Arbeitsloſen⸗Verſicherung. Ob es ein bischen raſcher vorwärts geht, hängt weſentlich vom Reichstag ab. Und er ſcheint ja wenigſtens für Sozial⸗ politik eine anſehnliche und jederzeit geſicherte Mehrheit in ſich zu ſchließen. Das zeigen die bis jetzt geſtellten ſozialreformeriſchen An⸗ träge. Von den etwa 120 gleich nach der Eröffnung eingebrachten Anträgen, bewegt ſich weitaus die Mehrzahl auf dieſem Gebiet. An eine wörtliche Anführung derſelben iſt demnach auf unſerem be⸗ ſchränkten Raum gar nicht zu denken. Die wichtigſten davon ſind: einheitliches Vereinsrecht — Nationalliberale; Reichsarbeitsamt — Nationalliberale und Sozialdemokraten; ungehindertes Koalitions⸗ recht — Sozialdemokraten und Freiſinnige; Wohnungsreform — Nationalliberale, Centrum, Freiſinnige Vereinigung; 10⸗ſtündige Ar⸗ beitszeit für verheiratete Frauen — Nationalliberale und Centrum; Bauarbeiterſchutzgeſet — Centrum und Sozialdemokraten; einheit⸗ liches Berggeſetz — Centrum; Ausdehnung der Verſicherungen auf die Handwerker — Konſervative, Reichspartei (Nat.⸗lib.); Heim⸗ ſtättengeſetz — die rechtsſtehenden Parteien. — Man ſieht ſchon aus dieſer unvollſtändigen Liſte, daß der ſoziale Zug von der Linken bis auf die äußerſte Rechte geht. Vielleicht aber hätten all dieſe Anträge noch mehr Wert, wenn ſich jeweils diejenigen Parteien zuſammentäten, die denſelben Antrag im Sinn haben. Dadurch würde vielleicht ein doch etwas größerer Eindruck auf die Regier⸗ ung erzielt, die es bis jetzt bei ſolchen Vorſchlägen aus der Mitte des Reichstags nicht einmal für nötig fand, auch nur ihre Mein⸗ ung zu ſagen; häufig war ſie bei ſolchen Beratungen kaum im Haus vertreten. Und auf eine ganze Reihe hochwichtiger Anträge des letzten Reichstags, z. B. betr. Errichtung von Arbeitskammern und einheitliches Vereinsgeſetz, hat der Bundesrat bis jetzt über⸗ haupt keine Antwort gegeben, trotzdem ſeit den betreffenden Be⸗ ſchlüſſen ſchon faſt 3 Jahre vergangen ſind! Derartige Dinge dürfen doch nicht ganz vergeſſen werden, damit man es nirgends an dem nötigen Vorwärtsdrängen fehlen läßt. Wie nötig ſolches Drängen iſt, zeigt ja auch die Antwort des Reichskanzlers an die Deputatton der nich tſozia⸗ liſtiſchen Arbeiter. Wir drucken ſie unten im vollen Wort⸗ laut ab. Begeiſterung wird ſie ja wohl nirgends geweckt haben, ſondern lobſtens — je nach dem Temperament — Befriedigung, öfter vielleicht noch Enttäuſchung. Im Ganzen erſcheint ſie uns als eine ganz hübſche Umſchreibung der Thronrede, und hübſch re⸗ det ja Herr v. Bülow eigentlich immer. Aber etwas Poſitives hat er doch nicht geſagt. Er verſchanzt ſich hinter ſeine Eigenſchaft als „höchſter Beamter eines föderativen Staatsweſens“. Allein, ſind ihm denn dieſe Delegierten über den Hals gekommen, wie Diebe in der Nacht? Hat er ſeit dem 26. Oktober, ſeit welchem es aller Welt bekannt war, daß dieſe Deputierten mit dieſen Wünſchen bei ihm vorſprechen würden, keine Gelegenheit gehabt, ſich etwas ge⸗ nauer über dieſe Forderungen zu unterrichten oder unterrichten zu laſſen? Das müßte um ſo leichter geweſen ſein, als doch, wie wir eben ſahen, im Reichstag ſchon oft dieſelben Forderungen erhoben wurden: volle Koalitionsfreiheit, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine und Arbeits⸗ (oder Arbeiter⸗) Kammern. Und auch unſer „födera⸗ tives Staatsweſen“ d. h. die Tatſache, daß wir kein einheitliches Reich, ſondern ein Bundesſtaat mit Einzelſtaaten ſind, bildet kein Hindernis. Aus verſchiedenen dieſer Einzelſtaaten, namentlich Würt⸗ temberg und Heſſen, ſind ſchon ſehr unzweideutige Anzeichen dafür bekannt geworden, daß dort auch die Regierungen z. B. der Er⸗ richtung von Arbeitskammern durchaus freundlich gegenüberſtehen oder ſogar (wie neuerdings in Württemberg durch Berufung von Arbeitern in die Centralſtelle für Handel und Gewerbe) ſchon be⸗ ſcheidene Anfänge dazu gemacht haben. Etwas beſtimmtere Ausſichten alſo, meinen wir, hätte unſer oberſter Reichsbeamter dieſen (NB! Mindeſt!⸗) Forderungen der nationalen Arbeiter ſchon machen dürfen. An dieſen Punkten handelt es ſich um die zur Zeit wichtigſten Standesfragen und damit eben um die Lebens⸗ fragen der deutſchen Arbeiterſchaft. Das zeigen ja auch die Vor⸗ gänge in Crimmitſchau mit trauriger Deutlichkeit. Wenn dort nicht nur alle Verſammlungen in Sachen des Streiks, ſondern jetzt ſogar die Weihnachtsbeſcheerungen verboten werden konnten, ſo kann doch von „Koalitionsfreiheit“ nicht mehr die Rede ſein. Und wenn Behörden auf Grund beſtehender Geſetze ſo reaktionär und einſeitig vorgehen können, dann iſt es höchſte Zeit, daß dieſelben durch Ein⸗ greifen des Reiches gründlich umgeändert werven. Am Punkt der Koalitionsfreiheit und der Vereinsgeſetzgebung muß ſich unſeres Erachtens das Schickſal der deutſchen Arbeiterbewegung entſcheiden. Hier darf nicht nur der Mund geſpitzt, hier muß gepfiffen werden! ÜUnd zwar bald. Denn auf die Dauer iſt gerade auf dieſem Ge⸗ biet mii ſolch allgemeinen Verſprechungen, wie ſie der Kanzler ge⸗ geben, gar nichts getan. Am allerwenigſten aber wird man mit ſolchen Worten den Kampf gegen die Sozialdem okratie führen. Ihn will ja anſcheinend die Reichsregierung nunmehr mit erneutem Eifer auf⸗ nehmen. Zum Glück nicht mit irgend welchen Gewaltmitteln. Das iſt voll anzuerkennen. Wir wollen auch nicht unterſuchen, ob ſie aus Grundſatz oder nur aus Rückſicht auf die Ausſichtsloſigkeit im Reichstag auf die Gewaltpolitik verzichtet. Freilich mit bloßen Re⸗ den im Reichstag und mögen ſie der Form nach noch ſo glänzend ſein — das waren die letzten des Grafen von Bülow zweifellos — wird der Kampf auch nicht geführt. Sie haben doch auch recht ſchwache Stellen gehabt, z. B. über das Fragen nach dem Zukunfts⸗ ſtaat iſt man ſonſt in der Welt bei dieſem Kampf hinaus! Aber wie kann man überhaupt denken, durch Reden auch nur 1000 von den drei Millionen abzuſplittern! Und wenn jetzt, offenbar unter Billigung der Regierung, im Reichstag ſo eine Art moraliſcher Boykott über die ſozialdemokratiſche Partei verhängt wird, ſo er⸗ ſcheint uns auch darin eine etwas kindliche Anſchauung zu herrſchen. Alle derartigen Maßregeln wirken, ſo gut wie Ausnahmegeſetze, zu⸗ ſammenſchließend auf die Genoſſen. Was etwa der Dresdener Tag geſchadet, das wird der Partei durch falſche Taktik der anderen Parteien wieder hereingebracht. Auch wir wollen die Sozialdemo⸗ kratie bekämpfen. Eben darum ſähen wirs am liebſten, wenn eine der erſten Erklärungen des Kanzlers im neuen Jahr die wäre: die Regierung gewährt freieſtes Vereins⸗ und Koalitionsrecht, Rechts⸗ fähigkeit der Berufsvereine und Arbeitskammern! Damit wäre ein weſentlicher Schritt getan, um die Arbeiterbewegung national zu machen. Sie muß es ja einmal werden um des Vaterlandes und auch um ihrer ſelbſt willen. Aber wer helfen kann, daß ſie es beizeiten werde, der tue es durch weitblickende und weitgehende und vor allem nicht allzu langſam vorwärtsſchreitende Sozialreform! ☛ Die Aus ſichten der deutſchen Arbeiterbewegung um die Jahres⸗ wende ſind keine ſchlechten. Am wenigſten Förderung kann ihr von der ſozialdemokratiſchen „Arbeiterpartei“ kommen. Etwas mehr iſt ihr ſicher von der Reichsregierung zugedacht, bedeutend mehr von der Mehrheit des Reichstags. Die beſten Ausſichten aber würden ſich eröffnen, wenn Regierung und Reichstag ſich in Bälde zu⸗ ſammenfänden mit der national geſinnten Arbeiterſchaft, um die Wünſche des Frankfurter Kongreſſes zu erfüllen. Das ſei unſer Wunſch fürs neue Jahr! E. K. — Die Deputation der nichtſozigliſtiſchen Arbeiter beim Reichskanzler Bülow. n. Die Deputation, die der Erſte deutſche Arbeiterkongreß in Frankfurt a. M. gewählt hatte, um der Regierung die Beſchlüſſe des Kongreſſes vom 25. und 26. Oktober perſönlich zu überreichen, wurde am Sonntag den 13. Dezbr., mittags 11 Uhr im Reichs⸗ kanzlerpalais vom Reichskanzler Grafen Bülow empfangen. Die Deputation beſtand aus folgenden Delegierten: dem Geſchäftsführer des deutſchen Gärtnerverbandes Franz Behrens (Berlin) als Ver⸗ treter des Geſamtverbandes der deutſchen evangeliſchen Arbeiterver⸗ eine, dem Generalſekretär Adam Stegerwald⸗Köln als Vertreter des Geſamtverbands chriſtlicher Gewerkſchaften, dem Stadtverord⸗ neten Matthias Schiffer (Krefeld) als Vorſitzendem des chriſtlichen Textilarbeiterverbands, dem Bürgerſchaftsmitglied Wilhelm Schack (Hamburg), Vorſitzendem des Deutſchnationalen Handlungsgehilfen⸗ verbandes, dem Arbeiterſekretär Johann Giesberts (München⸗Glad⸗ bach) als Vertreter der katholiſchen Arbeitervereine und dem Land⸗ tagsabgeordneten Karl Schermer (München) als Vertreter des Süd⸗ deutſchen Verbandes der Staatsangeſtellten. Als Sprecher der Deputation nahm Franz Behrens (Berlin) das Wort zu einer Anſprache, in welcher er die bekannten Frank⸗ furter Beſchlüſſe betr. freies Koalitionsrecht, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine und paritätiſche Arbeitskammern dem Reichskanzler unterbreitete. Er ſchloß mit den Worten: „Wir verſichern Ew. Exzellenz, daß die deutſchen Arbeiter, die uns beauftragt haben, ihre Wünſche zu unterbreiten, erfüllt ſind von herzlicher Treue und Liebe zu unſerem erlauchten Kaiſer und unſerem deutſchen Vaterland. Wir wollen dahin wirken, daß dieſe Gefühle nie erlöſchen und dahin ſtreben, daß die ſozialen Zuſtände in unſerem Vaterlande ſo werden, daß die deutſche Arbeiterlchaft ſich glücklich und zufrieden fühlen kann.“ B Reichskanzler Graf Bülow antwortete darauf mit folgenden orten: Mieine Herren! Ich freue mich, Sie hier zu ſehen und ich danke Ihnen, daß Sie durch Ihren Beſuch mir Gelegenheit geben, Sie perſönlich kennen zu lernen. Ihr Frankfurter Kongreß mar für mich eine willkommene Erſcheinung. Ich habe mir über den Ver⸗ lauf der dort gepflogenen Beratungen eingehend Bericht erſtatten laſſen. Als die Wahl des richtigen Weges begrüße ich es, daß die in Frankfurt verfammelten Arbeitervertreter ſich an Se. Majeſtät den Kaiſer gewandt haben. Denn unbeirrt durch Gegenſtrömungen von links und rechts hält das Oberhaupt des Reiches daran feſt, daß es zu ſeinen für Deutſchlands Zukunft wichtigſten Aufgaben gehört, die Wohlfahrt der deutſchen Arbeiter zu fördern und ihr Vorwärtsſtreben innerhalb der notwendigen Unterordnung auch der Arbeiterintereſſen unter das Gemeinwohl mit kaiſerlichem Gerechtig⸗ keitsſinn zu unterſtützen. Es iſt ein bleibender Ruhmestitel unſeres deutſchen Kaiſer⸗ tums, daß es unter allen ſtaatlichen Machtgebilden zuerſt und aus freiem Antriebe die Initiative zur Einführung geſetzlicher Schutz⸗ maßregeln für die Arbeiter ergriffen und eine Reihe von Fürſorge⸗ einrichtungen ins Leben gerufen hat die in andern Kulturländern noch nicht verwirklicht ſind. Nur auf der Baſis des Geſetzes der Monarchie und der Solddarität aller Staatsbürger iſt ein wirklicher und dauernder Fortſchritt für die deutſchen Arbeiter möglich. Die letzten 20 Jahre haben bei uns den arbeitenden Klaſſen gegen früher weſentliche Verbeſſerungen ihrer wirtſchaftlichen Lage gebracht, und an dem Ausbau der grundlegenden Geſetzgebung wird ſtetig fort⸗ gearbeltet. Wenn irgend jemand dem werktätigen Deutſchen die Er⸗ reichung einer Lebenshaltung wünſcht, die ihn zum beſtgeſtellten Ar⸗ beiter der Welt machen würde, ſo iſt das unſer Kaiſer. Das können ſo brauche ich Ihnen, m. H., die Sie politiſch geſchulte Männer ſind, nicht auseinanderzuſetzen, daß ich als erſter Beamter eines förderativen Staatsweſens wie das Deutſche Reich keine bindenden Zuſicherungen für künftige Arbeiten der Geſetzgebung ausſprechen kann, um alle Ihre Wünſche zu erfüllen. Wohl aber will ich Ihnen verſichern, daß ich Ihre Beſtrebungen verſtehe und würdige, die Gleichberechtigung der Arbeiter auf dem Boden der Selbſthilfe und in ſtaatlich geordneter Intereſſenvertretung noch mehr zur Geltung zu bringen, und daß ich daher für eine ernſte ſachliche Prüfung Ihrer Frankfurter Reſolutionen Sorge tragen werde. Mögen Sie auch aus der Vergangenheit der ſtaatlichen Arbeiterfürſorge in Deutſchland das Vertrauen für die Zukunft ſchöpfen, daß ſich die Verbündeten Regierungen ihrer ſittlichen Aufgaben gegenüber den Arbeitern vollkommen bewußt und entſchloſſen ſind, ſie gewiſſen⸗ haft zu erfüllen. Die Hoffnung, daß Sie, meine Herren, dieſes Vertrauen mit ſich fortnehmen, macht mir unſer Zuſammentreffen wertvoll, und ich danke Ihnen nochmals, daß Sie mich aufgeſucht haben. Der Reichskanzler unterhielt ſich dann in zwangloſer Weiſe noch etwa eine Stunde mit den Teilnehmern der Deputation und ließ ſich über verſchiedene Organiſations⸗ und Arbeitsverhältniſſe Auskunft geben. Auch aus dieſen Aeußerungen des Grafen Bülow entnahmen die Teilnehmer, daß der Reichskanzler und die Reichs⸗ regierung von der feſten Abſicht beſeelt ſeien, Wünſchen der Ar⸗ beiterſchaft nach Möglichkeit entgegenzukommen. — Bereimg⸗ Aakrichten. Freiburg. Unſer Verein gab am Sonniag, den 6. Dez. ſeinen Mit⸗ gliedern einen Familien⸗Abend, für den Herr Pfarrer Kühner in Waldkirch zu einem Vortrag gewonnen war. Der Redner ſprach über Ludwig Richter, den Maler des deutſchen Hauſes und verſtand es, die aufmerkſamen Zuhörer durch ſeine belebenden Ausführungen zu feſſeln, in denen er zeigte, wie Richter durch die bildliche Bearbeitung der deutſchen Volksdichtungen ſeine Bedeutung er⸗ langte als eminent fruchtbarer gemütvoller Schilderer idylliſcher Scenen aus dem Volksleben. Der Redner erntete für ſeine anregenden Ausführungen, die durch zahlreiche Lichthilder erläutert und illuſtriert wurden, lebhaften Beifall und der 2. Vorſtand, Herr Pfarrer Schlier, ſprach allen aus dem Herzen, als er ſeinem Waldkircher Kollegen herzlichen Dank ſagte für den belehrenden Vor⸗ trag. Zum Gelingen trug dann vor allem die unter der tüchtigen, zielbewußten Leilung des Herrn Hauptlehrer Müller ſtehende Geſangsabteilung bei, welche die Anweſenden unter lebhaftem Beifall mit einigen Perlen des deutſchen Volksliedes erfreute. Der Dirtgent erblickt erfreulicher Weiſe ſeine Aufgabe mit der wackeren, ergehenen Sängerſchar lediglich in der Pflege des Volksliedes, das darum auch eine würdige Stätte im Vereine hat. Der Abend nahm ſo einen in allen Teilen befriedigenden Verlauf. . Heilbronn. Zeit iſt's, daß wir vor Jahresſchluß noch erwas von uns hören laſſen; ſonſt könnten die Freunde im Lande meinen, wir hätten ſeit Auguſt geſchlafen. Das iſt zum Glück nicht der Fall geweſen, wenn wir auch etwas lehendiger hätten ſein können, inſofern wir uns für die Mehrzahl un⸗ ferer Verſammlungen mehr Beſucher gewünſcht hätten. Daß ſich das der Mühe wohl verlohnt hätte, mag die folgende Zuſammenſtellung zeigen. In der zweiten Auguſtverſammlung hielt Stadtpfarrverwalter Völter einen Vortrag über „die Lage der Bauern im Mittelalter“ — ein Thema, das für unſere Zeit immer wieder wichtig iſt, weil es in das ſoziale Ringen früherer Zeit hinein⸗ blicken läßt. Der Redner des Abends iſt inzwiſchen von uns geſchiteden, um ſeine wiſſenſchaftliche Reiſe, zunächſt nach Norddeutſchland anzutreten; wir danken ihm auch an dieſer Stelle herzlich für ſeine treue Mitarbeit und ſein über den Göttinger Parteitag der National⸗Sozialen. Wir haben hier von Anfang an Fühlung mit dieler lebendigſten politiſchen Erſcheinung der letzten zehn Jahre gehabt, und gerade der Referent hat wohl ſämtliche Parteitage dieſer Gruppe beſucht; daß durch dieſen ſeinen letzten Bericht ein Zug der Wehmut gegangen iſt, war gewiß nicht verwunderltich. Tags darauf, am 13. September fuhr ein Teil unſerer Mitglieder auf dichtbeſetztem Leiter⸗ wagen zum Gautag nach Biberach⸗Dorf. Hatten wir auch auf unſerem wir doch ſehr freundliche Eindrücke mit hein von dem gedeihlichen Leben un⸗ ſeres Ganverbandes unter ſeinem neuen Obmann Karl Geiger (Heilbronn) und von dem trefflichen, klaren und volkstümlichen Vortrag von Pfarrer Welſch in Böckingen über die Bevölkerungsfrage. Vterzehn Tage ſpäter erzählte uns Gg. Lohmann von ſeiner Reiſe in den Harz, wobei er in beſonders intereſſanter Weiſe ſeinen Beſuch in der „Silberhütte“ ſchiiderte. Die Oktober⸗ verſammlung brachte einen Vortrag des Vorſitzenden über „Chriſtentum, Arbeiterſchaft und ſoziale Frage“ (nach Lauterburgs Broſchüre), woran ſich eine lebhafte Beſprechung anſchloß, in welcher u. a. auch die Stel⸗ lung des Pfarrers Blumhard zur ſozialen Bewegung erörtert wurde. Am 1. November hielten wir unſeren Herbſtfamiltenabend mit Vortrag von Stadt⸗ vikar Jäckh über „die Reformation in Heilbronn“, dramatiſcher Aufführung (Pfarrers Geburtstag), Obſtverloſung, Chor⸗ und Einzelgeſang und Muſikvorträgen. Der ſehr beifällig aufgenommene Vortrag bot ein fein⸗ gezeichnetes Bild davon, wie die große Geiſtesbewegung des 16. Jahrhunderts in eine kleine Reichsſtadt ihre Wellen hineingemorfen und umbildend auf alle Verhältniſſe gewirkt hat. Am 7. November berichtete G. Boß und Weitbrecht über den Frankfurter Arbeiterkongreß, welchen der erſtere als Delegierter des Heilbronner Vereins, der letztere im Auftrag des Landesverbandes beſucht hatte. Wir freuten uns vor allem des Berichts unſeres Arbeiterdelegierten, der die gewonnenen Eindrücke in anſchaulicher Weiſe darlegte. Ueber „Arbeit und Bildung“ ſprach der Vorſitzende in der 2. Novemberverſammlung, die infolge des Wintergewitters ſehr flau beſucht war, weshalb der Vortrag in der um ſo zahlreicher beſuchten nächſten Verſammlung bei Schwämmle wieder⸗ holt wurde. Die letztere diente hauptſächlich der Beſprechung der heurigen Ge⸗ meinderatswahl und nahm einen lebhaften Verlauf. Es iſt möglich, daß wir unſer Mitglied Leonhard Schmid diesmal aus dem Bürgerausſchuß in den Gemeinderat herüberbringen — möglich, wenn unſere Mitglieder thre Sie mir glauben. 4Wias nun die amtliche Behandlung Ihrer Reſolutionen betrifft, Schuldigkeit tun. An der Gewerbegerichtswahl im Oktober haben wir uns nicht beteiligt, da unſere Bemühungen um Erlangung der Verhältnismahl trotz allzeit reges Intereſſe. Die erſie Septemberverſammlung brachte neben einem Reiſebericht des Vereinsvorſitzenden Wettbrecht ein Referat von Gg. Lohmann Heimweg den bei unſeren Beſuchen in Biberach üblichen Regen, ſo nahmen — — W = wiederholter Bittſchriften an die bürgerlichen Kollegien vergebens geween ſind. Am Stefanstag gedenken wir unſere Jahresarbeit mit einer Verſammlung zu ſchließen, in welcher die „Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters“ (herausgegeben von Paul Göhre) behandelt werden ſollen. Glückauf zum aten ahr! .„ W. Jaß Neckargartach. Die Weihnachtsfeier des evangel. Arbeitervereins am 20. Dezember brachte durch den überaus zahlreichen Beſuch vonſeiten der Ge⸗ meindeangehörigen ein erfreuliches Zeichen davon, daß unſer Verein, der für gewöhnlich ein ſtilles Daſein führt, die fortdauernde Sympathie eines weiteren Kreiſes genießt. Der ca. 400 Perſonen faſſende Saal war voll beſetzt. Das reichhaltige Programm mit ſeinen gut ausgewählten muſikaliſchen und drama⸗ tiſchen Stücken fand allſeitigen Beifall. Der wohlgeſchulte Singchor mit ſei⸗ nem Dirigenten, Lehrer Bosler, trug anſprechende Lieder vor; die gemütvollen und komiſchen Darſtellungen, weiche aufgeführt wurden, zeugten von viel Fleiß, mit welchem die Rollen eingeübt waren, und von manchem ſchlummernden Talent, das zur Entfaltung kam. Zwiſchenein ließ der Poſaunenchor des chriſtlichen Vereins junger Männer von Heilbronn ſeine volltönenden Weiſen erkungen. Dann wurde von der Verſammlung ein gemeinſames Lied ange⸗ ſtimmt. Der Vorſtand, Zimmermeiſter Bertſch, der die Feier umſichtig leitete, ließ es auch nicht fehlen an warmen Worten der Anerkennung und Pfarrer Günzler wies in einer Anſprache darauf hin, wie das heilige Weihnachtsevan⸗ gelium von Jeſus Chriſtus auch für den Arbeiterverein die Quelle ſei, aus welcher die rechte Ltebe, die Freudigkeit zum Wirken für unſere Sache und das Vertrauen hinſichtlich ihres Erſolges geſchöpft wird. Möge von unſerem Verein und von allen ſeinen Mitgliedern gelten, was unſere Säuger ſo wohl⸗ lautend uns zugerufen haben: Haſt du ein Herz gefunden, das treu mit dir es meint: in gut und böſen Stunden bleib du mit ihm vereint! Neckarhauſen. Am Sonntag, 6. Dezember, hielten wir unſere Mo⸗ natsverſammlung ab, in welcher Herr Stadtvikar Wieland⸗Heidelberg über die „Alkoholfrage“ ſprach. Der Herr Redner entledigte ſich ſeiner Aufgabe in allgemein zufriedenſtellender Weiſe; das bewies der am Schluſſe des ca. 1 ½ Stunden währenden Vortrages geſpendete große Beffall. Auch an dieſer Stelle möchten wir Herrn Stadtvikar Wieland unſern verbindlichſten Dank ausſprechen, hoffend, recht bald von demſelben einen weiteren Vortrag zu hören. In der darauf ſogenden Beſprechung wurde Herr Weinhändler Guſtav Laumann hier einſtimmig als Bürge meiſter⸗Kandidat proklamiert. Herr Laumann genießt hier allgemeine Achtung und Vertrauen und dürfte wohl imſtande ſein, wenn das Vertrauen der Wähler ihm das Amt zukommen läßt, die Geſchäfte der Bürgermeiſterei in allgemein zufriedenſtellender Weiſe zu erledigen. Oberndorf a. N., den 12 Dez. Im Herbſt, als die Vögel wanderten, kam auch uns die Luſt, auszufliegen. An einem wunderſchönen Sonntag Nach⸗ mittag gings hinauf auf die Höhen und in die Wälder. Auch Weib und Kind durfte mitöringen, wer wollte. Mit dem Schönen ward aber das Nützliche verbunden. Es galt dem Bruderverein Marſchalkenzimmern, wie witzige Leute fagten, einen „Krankenbeſuch“ zu machen. Der Patient präſentierte ſich übrigens bei ganz leidlichem Wohlſein den Freunden von Dornhan und Fluorn, Aiſtatg und Oberndorf und erwies uns gaſtfreundliche Liebenswürdigkeit genug, indes auch die Gäſte ihrerſeits ſich regten. Liegt bie Schwierigkeit für den Verein da oben vorwiegend in der Konkurrenz der Bauernbundsorganiſation, ſo konnte der Vortrag von Pfarrer Schmid⸗Aiſtaig über „die Selbſthille des Kleinbauern und ländlichen Fabrikarbeiters“ zeigen, daß auch wir keine Bauernfeinde ſind. (S. übrigens den Bericht in Nr. 40). — Freilich das Hemd iſt näher als der Rock; in erſter Linte muß uns die Hebung des Arbeiterſtandes am Herzen liegen. Da freuen wir uns berichten zu können, daß ein Hauptmittel wirt⸗ ſchaftlicher Hilfe, unſere junge Sparkaſſe, ſich immer wachſender Beliebtheit und ausgedehnterer Benützung erfreut. Dieſe Einrichtung noch gewinnreicher zu geſtalten durch irgend eine Art der Zentraliſation im Gau, darauf zielten die Vorſchläge hin, welche unſer allzeit fleißiger Vorſtand Hauſer der letzten Gau⸗ vorſtandsſitzung hier unterbreiter hat und welche demnächſt in einer Kommiſſion weiter beraten werden ſollen. Sie ſind auch in der Mitte unſeres Vereins Gegenſtand lebhafter Debatten geweſen. — Unſere Mitgliederverſammlungen von Oktober bis Dezember brachten uns Vorträge über eine Reiſe ins Engadin und nach Odberitalten, mit Vorzeigung reichen Bildermaterials, vom 1. Vor⸗ ſitzenden Hauſer, über Einführung des Chriſtentums in Württemberg und einen Gang mit den Fabeikinſpektoren durch die Fabaken Württembergs von Stadt⸗ pfarrer Heintzeler. Am Reformationsfeſt — wir hatten zur Feier dieſes Er⸗ innerungstages auch die Familien eingeladen und den Kicchenchor zur Mit⸗ wirkung gewonnen — lenkte Herr Stadtpfarrer die Blicke zurück zu unſeren heidniſchen Vorfahren und zeichnete dasjenige Bild der Chriſtigniſierung Würt⸗ tembergs, welches uns eine ſtreng prüfende Geſchichtswiſſenſchaft nach Beſeitig⸗ ung aller fagenhaften Zutaten darbtetet; er beſchriteb, wie unſere Altvordern in verſchiedenen Stufen durch die von Rom und dem fränkiſchen Reich aus betriebene Miſſionsarbeit zunächſt zu Chriſten umgetauft, dann erſt in langer Entwicklung auch halbwegs zu Chriſten umgeſchaffen worden ſind. — An ſeinem Vortrag über den „langweiligen“ Bericht der Gewerbeinſpektoren pro 1902 konnten wir merken, daß man auch aus bloßem Zahlenleſen viel lernen kann. Wir bekamen einen intereſſanten Einblick in die Arbeitsverhältniſſe, die Klagen, die Wünſche der württembergiſchen Arbeiterſchaft einerſets, die vielſeitige Ar⸗ beit der Gewerbeinſpektoren andererſeits, hatten übrigens auch Anlaß zu fragen, ob wir evongeliſchen Arbeltervereine hinter den katholiſchen in demſelben Maß an Bedeutung zurückſtehen, als wir in jenem Bericht kürzer abgetan werden? — Da die hieſige Waffenfabrik wieder mit vollem Betrieb arbeitet und ver⸗ mehrte Arbeitskräfte herangezogen hat, ſo haben auch wir Verſtärkung bekommen. So ſehen wir denn auch unſerer Weihnachtsfeier mit der Hoffnung entgegen, ſie werde uns einen zahlreich beſuchten Familienabend bringen mit Gewinn fürs Herz und — für den Beutel! — Berſchiebenen. Bei Näherinnen und Büglerinnen beſtehen noch irrige Meinungen über die Verſicherungspflicht. Näherinnen und Büg⸗ lerinnen ſind dann verſicherungspflichtig, wenn ſie hauptſächlich in den Wohnungen ihrer Kunden arbeiten. Sie ſind aber von dieſer Verſicherungspflicht befreit, wenn ſie regelmäßig wenigſtens einen Lohnarbeiter beſchäftigen. Als Lohnarbeiter gelten nicht allein aus⸗ gelernte Gehilfinnen, ſondern auch Lehrmädchen, die mindeſtens den freien Unterhalt empfangen. Näherinnen und Büglerinnen, die die meiſte Zeit des Jahres in ihren eigenen Wohnungen für wechſelnde Kunden und nur ſelten auswärts arbeinen, ſind nicht verſicherungs⸗ pflichtig. Haben ſie aber ſchon einmal verſicherungspflichtig gearbeitet und ſind ſie in den Beſitz einer Quittungskarte gelangt, ſo iſt ihnen die Weiterverſicherung zu empfehlen, denn ſie werden ſpäter der Rente meiſt ebenſo bedürftig ſein, wie die verſicherungspflichtigen Näherinnen und Büglerinnen. Die Weiterverſicherung kann wie jede freiwillige Verſicherung in einer der 5 Lohnklaſſen giltig geſchehen: 1. Klaſſe 14 Pfg., 2. Kl. 20 Pfg., 3. Kl. 24 Pf., 4. Kl. 30 Pf., 5. Kl. 36 Pfg. (Aus: „Der Praktiſche Ratgeber für die Kranken⸗, Unfall⸗ und Invaliden⸗Verſicherung“.) Bodenreform. Daß Baden eine lex Adickes beſitzt, dürfte nur wenigen außerhalb des Großherzogtums bekannt ſein. Das Geſetz iſt ſchon am 28. Juli 1896 ausgegeben, es bildet eine No⸗ velle zum Ortsſtraßengeſetz und gilt für alle Gemeinden. Der grund⸗ legende Arttkel lautet: Wo ein Bauplan feſtgeſtellt iſt, eine ange⸗ meſſene Bebauung des im Bereich des Planes befindlichen Gelän⸗ des aber durch Lage, Form oder Flächengehalt der Grundſtücke ge⸗ hindert wird, kann behufs Gewinnung zweckmäßiger Bauplätze eine Aenderung der Grenzen oder Umlegung auf Antrag des Gemeinde⸗ rates auch gegen den Willen der Eigentümer ſtattfinden, ſofern die Neueinteilung der Grundſtücke im öffentlichen Intereſſe liegt, und das zur Anlage der Straßen erforderliche Gelände für dieſen Zweck entweder erworben iſt oder vor dem Vollzug der Neueinteilung er⸗ worben wird. Der ſtändige Ausſchuß des deutſchen Arbeiterkongreſſes wurde am 12. Dezember 1903 in Berlin gebildet. Derſelbe be⸗ ſteht aus den Herren: Franz Behrens, Vorſitzender, Berlin, Wil⸗ helm Schack, Schatzmeiſter, Hamburg, Adam Stegerwald, Schrift⸗ führer, Köln. Der Sitz des Ausſchuſſes iſt Berlin. (Alle in dieſem Blatte beſprochenen Bücher und Broſchüren können durch den Verlag der „Arbekterzeitung — Fr. Bauer, Zell im Wieſenthal — ohne Preiserhöhung bezogen werden). Wider den Spiritismus, von Th. Tranb, Stadtpfarrer. Verlag der Evang. Geſellſchaft Stutigart. 60 Pfg. Was der Verfaſſer im 1. Kapitel dieſer Schrift über die Ausbreitung des Spiritismus mitteilt, läßt die Befürchtung entſtehen, daß die Beſchäftigung mit dieſem modernen, in ein Syſtem gebrachten Aberglauben auch in chriſtlichen Kreiſen ziemlich weit verbreitet iſt. Man hat ja in letzter Zeit, namentlich aus Anlaß des Pro⸗ zeſſes gegen das „Blumenmedium“ Anna Rothe, auch in den öffentlichen Blättern ziemlich viel über den Sptritismus leſen können. Da iſt es nur na⸗ türlich, wenn man von dieſer Erſcheinung auch etwas wiſſen möchte. Aber wie gefährlich eine gar zu nahe Beſchäftigung damit manchem werden kann und ſchon geworden iſt, zeigt z. B. Kap. 5, das von der „Geſundheitsgefähr⸗ lichkeit“ des Spiritismus handelt. Vor dieſen und andern Gefahren nament⸗ lich ſolche, die Chriſten ſein wollen, zu bewahren, iſt die Abſicht des Büchleins. Und wir ſind überzeugt, daß es dieſen Dienſt vielen tun kann. Schon was im 3. Abſchnitt über den ſo veelfach mit all dieſen Dingen verknüpften „Be⸗ trug“ geſagt wird, wird manchem lehren, die Augen offen und den Geldbeutel geſchloſſen zu halten. Und dies umſomehr, als der Verfaſſer durchaus nicht den ganzen Spiritismus als Betrug behandelt, ſeine unerklärten Erſcheinungen aber nicht auf Geiſter, ſondern auf auch ſonſt bekannte Kräfte (Hypnotismus, Suggeſtion!) zurückführt. Beſonders kräftig und überzeugend iſt das, was wir in dem Büchlein über die Kulturfeindlichkeit, die widerchriſtliche Glaubenslehre und die widerchriſtliche Sittenlehre des Spiritismus zu leſen bekommen. Alles in allem: ein kräftiger Aufruf an den geſunden Verſtand und das chriſtliche Gewiſſen zur Abwehr gegen unvernünftigen und ungcyrißlichen Geiſterglauben. Möge er ſeinen Dienſt auch in unſeren Kreiſen tun, wo es nötig ſein ſollte! E. K. Lieder eines Arbeiters von Karl Ph Weiland (Eßlingen). Selbſt⸗ verlag des Verfaſſers. 30 Pfg. Wir haben ſchon kürzlich in den „Vereins⸗ nachrichten“ von dem Erſcheinen dieſes Büchleins Notiz genommen. Für un⸗ ſere Weihnachts⸗Nummer hatte der Verfaſſer 2 Gedichte aus dieſer Sammlung zur Verfügung geſtellt. Ein Teil der hier zuſammengefaßten Lieder iſt ſchon früher in der „Arbeiterzeitung“ abgedruckt. Wir brauchen ſie deshalb nicht weiter zu empfehlen. Man wird ja in ihnen keine vollendeten Blüten der Dichtkunſt erwarten; ſie haben ihren Wert ſchon durch die Tatſache, daß ſie aus Herz und Kopf eines ſchlichten Arbeiters ſtammen. Wir wünſchen unſern Vereinen recht viele ſo ideal geſinnten Mltglieder, wenn ſie darum auch noch nicht alle Dichter zu ſein brauchen. E. K. Aufgaben der Gemeindepolltik, von Adolf Damaſchke. Fünfte, weſentlich erweiterte Auflage. Wir haben vor 2 Jahren (in Nr. 50 des Jahrg. 1901) im Zuſammenhang mit den damaligen Gemeindewahlen die 4. Auflage dieſes Buches unſern Vereinen warm empfohlen. Wie eifrig dasſe be im ganzen deutſchen Vaterland benützt worden iſt, zeigt, daß nunmehr 12,000 Cxemplare davon verkauft ſind und uns hier das 13.— 20. Tauſend vorliegt. Daß es ſich wirklich um eine erweiterte Auflage handelt, zeigt ſchon ganz äußerlich das Anwachſen von 212 auf 288 Setten. Trotzdem iſt der Preis der alte geblieben (Mk. 1.50), wofür man dem Verleger Guſtav⸗ Fiſcher in Jena, beſonders dankbar ſein darf. Dadurch iſt die Anſchaffung nicht nur jedem Verein, ſondern auch einzelnen Arbeitern möglich. Die Ein⸗ teilung iſt dieſelbe, wie in der 4. Auflage, ebenſo in der Hauptſache der In⸗ halt, deſſen Trefflichkeit gewiß ſchon da und dort erprobt worden iſt. Durch ein angefügtes Perſonen⸗ und Ortsverzeichnis hat das Buch als Nachſchlage⸗ werk ganz bedeutend gewonnen. Wir empfehlen es nach wie vor allen Vereinen und Vereinsmitgliedern dringend, um ſo mehr als die Gemeindepolitik auf dem Gebiet der ſozialen Reform eine ſtets wachſende Bedeutung gewinnt. E. K. Der praktiſche Ratgeber für die Kranken⸗ Unfall u. Invaliden⸗ Verſicherung. Herausgegeben von Heinr. Schneider in Siegen i. W. Er⸗ ſcheint halbmonatlich. Bezugspreis halbjährlich 1.25. Poſtzeitungsliſte Nr. 6462a. Eine Zeitſchrift, die für unſere Mitglieder viel Wiſſenswertes btietet und in jedem Vereinslokal aufliegen ſollte. In Nr. 11 (Dezember 1903) ſind u. a. folgende Artikel enthalten: Frete Arztwahl, Ueber den Begriff „Kranken⸗ kaſſen“ und das erhöhte Krankengeld bei einem Betriebsunfall, Begriff „Aehn⸗ liche Heilmittel“, Unfälle in fremden Betrieben, Ein Schlaganfall als Betriebs⸗ unfall anerkannt, Ueber den Bezug der Vollrente bei unverſchuldeter Arbeits⸗ loſigkeit von Unfallrentnern, Wann können den Invalidenverſicherten die Hälfte der geleiſteten Beiträge zurückerſtattet werden? Rundſchau. Beantwortung von allerlei Fragen. Württembergiſcher Landesverband. In Crimmitſchau in Sachſen dauert der Kampf um den Zehnſtundentag fort. Die Behörden haben den kämpfenden Arbei⸗ tern nun auch vollends die Abhaltung der geplannten Weihnachts⸗ beſcheerungsverſammlungen verboten. Dieſe Maßregel, die angeſichts der Haltung der Streikenden durch nichts genügend gerechtfertigt iſt, ruft in der geſamten deutſchen Arbeiterſchaft, ohne Unterſchied der ſonſtigen Gruppierung, ungeteilte Erbitterung hervor. Es er⸗ ſcheint uns als eine einfache Ehrenpflicht auch der evangeliſchen Arbeitervereine, den Betroffenen ein deutliches Zeichen der Sym⸗ pathie zu geben. Der württ. Verband eröffnet daher eine Geldſammlung zugunſten der in Mitleidenſchaft gezo⸗ genen Crimmitſchauer Arbeiterfamilien. Auch die kleinſte Gabe iſt willkommen. Die Vereinsvorſitzenden werden er⸗ ſucht, ſich zur Entgegennahme von Gaben bereit zu erklären und die eingehenden Beträge möglichſt bald an unſeren Verbandskaſſier, Herrn Georg Lohmann in Heilbronn, einzuſenden, welcher ſeinerzeit darüber quittieren wird. Bei den Einſendungen iſt die Bezeichnung „für Crimmitſchau“ notwendig. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 27. Dez. 1903. Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender. BGterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Schramberg 3. Q. 79.80, Biberach 4. O. 11 80, Hall 4. O. 65.80, Locherhof 4. Q. 22,80, Gturtgart 3. Q. 73,80, Gmünd 3. OQ. 39.80 Mk. Mit dem 31. Dez. iſt das Rechnungsjahr zu Ende; alle nach dem 31. Dezember einlaufenden Beiträge werden auf das neue Jahr vorgetragen. Heilbronn, 14. 12. 1903. G. Boß, Hauptkaſſter. Verantmwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. . bei Spaichingen, — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Sdecht Zell im Wieſental (Baben). Ein Tebenslchatz für jede Gattin und Mutter! H 80 000 Exempl. verkauft! Bedeutend vermehrt, mit vielen neuen Kunſt⸗ » beilagen ete. erſchien ſoeben die Jub.⸗Anfl. (90 — 100,000) von: Die Fran als Hausärztin Ein ärztliches Nachſchlagebuch der Geſundheitspflege und Heilkunde mit beſonderer Berückſichtigung der Frauen⸗ u. Kinderkrankheiten, Geburts⸗ hilfe u. Kinderpflege von Dr. med. Anna Eischer-Dückelmann, Pprakt. Aerztin in Dresden. Mit 450 Original⸗Illuſtrationen, 28 Tafeln und Kunſtbeilagen ete. Großer Lexikon⸗Prachtband. Preis 16 Mark. 8 Auch in 4 Monatsraten zahlbar. —— Daes Werk zerfällt in dret Tekle: Der erſte Teil umfaßt die „Geſunde⸗— heitspflege“, Geſchlechtsleben, praktiſche Regeln für die Ehe uſw. Der 2. Teil: „Die Heilkunde“ enthält die Krankheiten, vor allem alle Frauen⸗ u. Kinder⸗Krankheiten, alphabetiſch, zuerſt die Beſchreibung der Krankheiten, dann ihre Behandlung u. Heilung. Der 3. Teil behan⸗ Z deult die Zeit vor und nach der Geburt, Wochenbett, Kinderpflege, Kin⸗ derkrankheiten uſw. Sämtliche Vorfälle und Krankheiten ſind durch das— amnm Schluſſe des Buches befindliche große Hauptregiſter mit Leichtig⸗ keit aufzuſchlagen, ſo daß die Frau in den Stand geſetzt iſt, in allen Krankheitsfällen unverzüglich Hilfe zu bringen. Aus den zahlreichen Aerzleurtetlen: Eimn prächtiges Werk! Ganz abgeſehen von dem künſtleriſch ausgeführten Buchſchmuck iſt die Darſtellung klar u. deutlich, die Ausdrucksweiſe vor⸗ nehm und würdig. Beſonders zeigt ſich das bei der Behandlung heikler— Geſchlechtsfragen, deren Kenntnis für eine Frau als Gattin u. Mutter ſo dringend notwendig iſt, von denen ſie aber an andern Orten ſo wenig erfährt. Daß ſich die Verfaſſerin an die Frau ſpeziell wendet, wird jeder Arzt zu— chhätzen wiſſen, verdankt er doch ſeine Erfolge zum größten Teil der ver⸗ ſtändnisvollen Mithilfe der Hausfrau, der berufenen Wächterin über die Geſundheit der Familie u. der natürlichen Pflegerin in Krankheitsfällen. Dr. med. Kantorowicz-Hannover. Rein anderes Wert dieſer Literatur enthält die Behandlung der Frauen⸗ u. Kinderkrankheiten wie das vorliegende, da die „Hausärztin“ nach Inhalt und Ausſtattung grunddverſchieden von allen Werken männlicher Aerzte und für jede— Beſitzerin ſolcher Schriften daher eine unentbehrliche Ergänzung iſt! Jebe Frau ſchütze ſich vor dem Ankauf minderwertiger „Heilſchriften“, wwmwelche oft mehr Schaden als Nutzen ſtiften, insbeſondere kann vor den 8 geſgenwärtig ſo vielfach angebotenen, von männlichen Nichtärzten ohne wiſſenſchaftliche Prüfung ſtammenden Schriften nicht dringend genng gewarnt werden! Man beſtelle ausdrücklich nur die Jubiläums⸗Ausgabe von Dr. med. Anna Fiſcher⸗Dückelmanns „Hausärztin“. Zu beziehen— “, durch jede Buchhandlung oder vom Süddeutſchen Verlags⸗Inſtitut“ Stuttgart, Langeſtraße 18 . garantiert reines einheimiſches 1 Metzgerſchmalz erente ne anen es mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: W☚ Eimer 3 [20 — 35 Pfd.)] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15-20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel ℛ1 30-40-60 „ (S W. Beurlen jr. Teigſchüfſel Z 15⸗-30-50 „ Kirchheim⸗Teck (Württb.) Waffertopf § (20 — 40 „ . In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. Lauſende Anerkennungsſchreiben! 8 — Geſucht =–m= —EE bei dauernder und gubezahlter Arbeit Spinner, Anſetzer, Aufſtecker u. Spuhler, ebenſo ein ſolider Fabrikmanrer. Ganze Famtlien erhalten den Vorzug. 4 Die weltbekannte Näh- AWW. maschinen-Grossfirma H. Salacohsohn, Berlin M. 24, Linien- str. 126, Lieferant von Post-, ☛ Preuss. Staats- u. Reichs- seeisenbahn-Beamt.-Vereine, 8 Oferner Eisenb.-Vereine, Leh- * rer- Militär-, Krieger-Vereine, ☛☚ vresendet die nenenie Näntrene ☛ nhocharm. Singer Nähma- schine Krone für alle Arten ☛ Schneiderei 46, 45, 48, 50 Mk., 4wöchentl. Probozeit, 5 Jahre Garantie, Fahrräder 80 Hk., Wasch-, Rolimangel zu billigen Preisen. Kataloge, Anerkenn., gratis u. franko. Hasehlnen berall au besiehtigen Zur Probe! Leſte Raſtrmeſſer empf. geg. Nachn. od. vorh. Kafſa: Fritz Hammesfahr, Foche, Solingen. Stahl⸗ warenfabrik u. Verſand. Diamantſtahl⸗ Raſirmeſſer M. 3.—, desgl. Silberſtahl ꝙ M. 2.— mit Etui. GgStreichriemen mit aſta M. 1.80, Pinſel u. Napf à 0.50, Seife 0. 25, Abziehſtein 2,50. P Kompl. Raſirgar⸗ Initur in feinem WO. Etui M. Z. Kata- log mit über— 3000 Gegenſtänden wie: Meſſer, Scheeren, Senſen, Waffen, Leder⸗, Gold⸗ u. Silberwaren, erhält jeder freo. um⸗ fonſt. Bitte zu verlangen. Für Wieder⸗ verkänfer beſte Bezugsquelle. D Nachdruck verboten. „UEn Die Lederpatßpenfabrik Kandern ſucht einen tüchtigen Holzſchleifer. Verheiratete haben Vorzug. 8 . Sonniag, 3. Januar Biberach. abends 7 Uhr findet im Lamm unſere Weihnachtsfeier mit Gabenverloſung ſtatt, wozu die Mit⸗ glieder mit Angehörigen freundl. ein⸗ geladen werden. Der Vorſtand. . Unſere Weih⸗ Eßlingen. hes eedn⸗ det heuer Sonutag, 3. Jan. 1904 in Kugels Feſt⸗ und Turnhalle in der Grabbrunnenſtraße ſtatt. Um einer Ueberfüllung vorzubengen, wird für Kinder nachm. 3 Uhr eine beſondere Feier veranſtaltet mit Aufführung, De⸗ klamation und Brezelverteilung. Hiezu ſind bei unſerem Kaſſier Rempp vom 28. d. M. an unentgeltlich Karten für die Kinder unſerer Mitglieder zu haben, welche zur Beſcherung berechtigen. Kin⸗ der ohne Karten können nicht berück⸗ ſichtigt werden. Die Feter für die Er⸗ wachſenen mit Rede, Geſang u. der Aufführung: die Weihnachtsglocken, ſowie des Melobramas „Das Glöcklein von Innisfär“ beginnt abends 6 Uhr. Wir laden unſere eitalieder herzlich ein mit der Bitte, die Kleinen abends womöglich zu Hauſe zu laſſen. Nicht⸗ mitglieder haben keinen Zutritt. Mannheim. nntag, d. 10. Uhr im Lokal Eichbaum Weihnachts⸗ feier der Säng erabteilung, wo⸗ zu wir auch die Mitglieder d. Haupt⸗ vereins zu recht zahlreicher Beteiligung freundlichſt einladen. Der Vorſtand. Ulm Samstag, 16. Jan. findet im * Nebenzimmer des Cafe Kall⸗ hardt (ſüdl. Münſterplatz) eine Zuſam⸗ menkunft ſtatt zu zwangloſer Ausſprache der Mitglieder über politiſche und ſo⸗ ziale Tagesfragen. Bet ordentlichem Beſuch werden ſolche Zuſammenkünfte künftig regelmäßig abgehalten. — Da die Vereinsdtenerin ihr Amt niederge⸗ legt hat, werden ſolche, die es zu über⸗ nehmen geneigt ſind, gebeten, ſich in Bälde beim Vorſitzenden zu melden, damit keine Unterbrechung in der Zu⸗ ſtellung der Arbeiterzettung entſteht. Baumwollſ pinnerei Windiſch. Aus Jedem Dee des Denfschep Rei Kerhög mnan für 50-80 Pfg one gosstre -oaιαι⅞ Dwets Kal,. N die in epefzolds s PZ-uAUSkuRnkErS- glSnAEre y Miigegea, Anuskan Restellen. Aus or Sühgrden Verkehrssn- R Eeinai es. neasen enende es MtesEeeca„ ischofsgwerdgei . Mittwocg, d. G. ungsſeſt) nachm. 3 Uhr ltenaſſen in den Kilisnshallen. Näheres e in den hieſigen Blättern am Montag. 4. Jannar. Unſere Mitglieder mi . irekt aret Frau und Kindern haben gegen Vor⸗ zeigung der letzten Monatsbeitrags⸗ quittung freien Zutritt, jedoch dürſen Kinder unter 12 Abren nicht mitge⸗ bracht werden. ichtmitglieder haben an der Saaltire Eintrittsgeld zu bezahlen. Den Weiſungen der Feſt⸗ ordner (weiße Schleifen) iſt unbedingt Folge zu leiſten. Der Vorſtand. Die naͤchſte Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung findet am 4. Jan. im Johannes⸗ emeindehaus ſtatt; am 6. Jan. (Er⸗ ſheinungsſeſt, feiert der Verein ſeine Weihnachtsfeier im Johannesgemeinde⸗ haus mit theatraliſcher Aufführung u. Gabenverloſung. Anfang: Kinderbe⸗ ſcherung 3 uhe, Luplſeler 5 Uhr. Freiw. Gaben zur Verloſung nehmen an d. Herren Zimmermann, Torſtr. 21, Wiland, Rothebühlſtr. 102, Aichele, Auguſtenſtr. 74, Hermann Gutenbergſtr. 86 Hhs. NB. Die Eltern werden ge⸗ beten, dafür zu ſorgen, daß ſich die Kinder während der Aufführung ruhig verhalten; die Plütze ſollen für die Er⸗ wachſenen womöglich freigehalten wer⸗ den. Hiezu werden unſere Ehrenmtit⸗ glieder und Mitgliedec mit Familien (Kinder unter 16 Jahren ſind frei) ſo⸗ wie Freunde u. Gäſte unſerer Bruder⸗ vereine frol. eingeladen; für Nichtmit⸗ glieder 20 Pfg. — In der Monats⸗ verſammlung ſind Kinderkarten zur Kinderbeſcherung zu haben. — Es wird gebeten, die Bücher von unſerer Bibliothek in der nächſten Monatsver⸗ ſammlung wegen Bibliothekſturz abzu⸗ geben. Der Ausſchuß. W Sonntag, 10. Januar ehr. aachen 1 Uhr findet unſere Generalverſammlung im Gaſthaus z. Ochſen ſtatt. Tagesordnung: 1. Jahres⸗ bericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahl des Geſamtvorſtandes, 4. Lokalfrage, 5. ſonſtige Vereinsangelegenheiten. Freie Anträge, die eine Abſtimmung nötig haben, möchten (6. 1. 04) beim Vor⸗ ſtand angezeigt werden. Die verehrl. Mitglieder werden zu einer recht zahl⸗ reichen Beteiligung höfl. eingeladen. Sämtliche, noch ausſtehenden Bücher möchten beim Bibhothekar abgegeben werden. Der Vorſtand. Sonntag, d. 3. Schramberg. Fentag hen⸗ 4 Uhr Verſammlung im Lokal. Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand. e Sonntag, 3. Jan., Kandern. nachn Purnkt Bar⸗ findet unſere diesjährige Generalver⸗ ſammlung im Vereinslokal ſtatt. Ta⸗ gesordnung: 1. Einzug der Monats⸗ beiträge, 2. Einzug des Zeitungsgelds pro Mitglied 25 Pfg., 3. Wahl ſämt⸗ licher Vorſtandsmitglieder, 4. Beſchluß⸗ faſſung über Darlehen bei der Vereins⸗ kaſſe, 5. Wünſche u. Anträge. Unent⸗ ſchuldigtes Fehlen wird mit 50 Pfg. beſtraft. Dies gilt auch den auswär⸗ tigen Mitgliedern. Es wird dringend gebeten, pünktlich und vollzählig zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. Organ des wärttembergiſchen und des badiſchen landesnerbunds evangeliſcher IArbeiternereiut. Die „Büddeukſere Arbeikerreikung“ vuſheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Ar der evangeliſchen Arbeiterveveine bei Bezug von 2 g. pro Exemplar; bet der Poſt beſtellt oe Pfg.; Anzeigen ylider Geſchäfte finden durch die „Güddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb, Bei mehrmaliger Aufnahme bedeulende Er⸗ — . . —— — ———— — ——— +úm So— — S ☛ –☚ A — — S☛ ☛e 2 ⏑ =☚☛ – an 20 rchtet Gott, ehret den König! . Smen io Kiaand s Sfn eturinuder! Eio. Firgiel Calt, ehre den Köniz Druck und Terkag don 12 Daten i deii im Witſthlhait Vadem, No. 2 Den 10. Jannar 1904 XII. Jahrgang Keine Selbſttäuſchung kann größer ſein, als die des Sozia⸗ liſten, der ſich einbildet, wir ſtänden auf dem Punkt, an dem ein algeneiner Zuſammenbruch des Familienſyſtems ſtattfindet. Nichts in der Literatur kann ein unwahreres Zeugnis von der Hauptbe⸗ wegung moderner Gedanken ablegen, als die Bücher und Dramen, die von vornherein annehmen, daß in der modernen Welt zügelloſe Vorſtellungen und ehebrecheriſche Freuden an die Stelle einer Ro⸗ mantik und geſunder Liebe getreten ſind. Peabody. B Wochenſchan. Die Weihnachtszeit iſt natürlich für alle Gebiete des öffent⸗ lichen Lebens ſtille Zeit. Schon aus dem Grund, weil es in ihr keinen Reichstag und keine Landtage gibt. Wenn man 2—3 Tage keine Zeitungen bekommt, dann greßt man nach der erſten, die wieder erſcheint, unwillkürlich mit einer gewiſſen Spannung, als müßte ſie nun etwas ganz Beſonderes bringen. Es iſt aber meiſt nichts, man wird vielmehr inne, daß die Welt noch immer auf dem alten Fleck ſteht und es eine Weile auch ganz gut ohne Zeitungs⸗ ueuigkeiten geht. Man liest in und nach den Weihnachtstagen mancherlei da⸗ von, wie die hohen und höchſten Herrſchaften den Chriſttag gefeiert. Von alledem hat uns diesmal nichts ſo gut gefallen, als was der Großherzog von Heſſen am hl. Abend getan. Er ging nämlich in die Herberge zur Heimat, wo den armen durchreiſenden Hand⸗ werksburſchen, 91 an der Zahl, beſcheert wurde. Dort unterhielt er ſich nach der Feier mit verſchiedenen der Wandergeſellen und nach ſeinem Verſchwinden konnte der Herbergsvater ſeinen Gäſten mitteilen, daß ihm von „einem Herrn“ 100 Mark zur Verteilung unter ſie übergeben worden ſeien. Wer dieſer Herr geweſen, wird wohl auch der Dümmſte gleich erraten. Wir aber wollen uns eines ſolchen deutſchen Fürſten von Herzen freuen. Er mag ſich ja am heiligen Abend einſamer gefühlt haben, als manch einfacher Arbeiter, nachdem er im letzten Jahr ſein einziges Kind ſo ſchnell verloren. Wie ſchön iſt's da, wenn man ſich nicht in ſeinem Schmerz ver⸗ gräbt, ſondern dafür Fremden Liebe erweiſt, die ſie auch nötig brauchen können! Wo dieſes Beiſpiel von hohen Stellen aus ge⸗ geben wird, da dürfen wir die Hoffnung haben, daß ſolche Geſin⸗ rd auch unter allem bittern Kampf der Zeit nicht ausſterben werde. Ein ſchönes Weihnachtsgeſchenk für's deutſche Volk war die völlige Wiederherſtellung des Kaiſers. Dieſelbe wurde ſozuſagen feierlich kundgetan durch ſeine Teilnahme an militäriſchen Feſtlich⸗ keiten in Hannover und durch eine Rede, welche er dabei in alter Weiſe mit heller klarer Stimme hielt. Da es ſich um die Erinner⸗ ung an alte hannover'ſche Regimenter handelte, die bekanutlich vor 100 Jahren in engſter Verbindung mit dem engliſchen Heere ſtan⸗ den, ſo kam der Kaiſer auch auf engliſch⸗deutſche Waffenbrüderſchaft, namentlich in der Schlacht bei Waterloo, zu reden. Dabei lautete ein Satz: Blüchers Eingreifen habe bei Waterloo das engliſche Heer vor der Vernichtung bewahrt. Darob nun große Entrüſtung! Wo denn? In England natürlich. Die dortigen Zeitungen finden in einer ſolchen Behaup⸗ tung nicht mehr und nicht weniger als eine Beleidigung des eng⸗ liſchen Heeres und Volkes. Ja, eines dieſer edlen Blätter fand eine ſolche ſchon in der bloßen Annahme, daß ein engliſches Heer je in der Gefahr geweſen, vernichtet zu werden. Man traut dort drüben der Welt ein ſehr kurzes Gedächtnis zu. Oder wie wars denn jetzt vor 4 Jahren mit dem ſehr ehrenwerten Herrn Buller in Lady⸗ ſmith und anderen Heerführern in Südafrika? Es iſt unglaublich, wie gereizt das Nationalgefühl dieſes Volkes iſt. Darüber aber ſcheint ſich niemand aufzuregen, daß nach gut verbürgten Nachrichten heute in den einſtigen Burenſtaaten die bitterſte Not herrſcht. Wenn dort hunderte der neuen Untertanen ſamt Frauen und Kin⸗ liche Gegenmaßregeln ergreift, das hat mit der Ehre des engliſchen Volkes nicht das mindeſte zu tun! Wie ſchwer es überhaupt iſt, mit England in ein klares, offenes Verhältnis zu kommen, zeigt auch wieder ſein Verhalten in dem Streit zwiſchen Rußland und Japan. Kurz vor Weihnachten mußte man nach den Zeitungsnachrichten annehmen, es werden am Ende noch in die Feiertage ſelbſt die erſten Kanonenſchüſſe aus dem fernen Oſten hineintönen. Und nun? Der erwartete Krieg iſt nicht nur bis heute ausgeblieben, ſondern auch die ſeit Neujahr einlaufenden Meldungen lauten viel friedlicher. Ja, es ſtellt ſich immer deutlicher heraus, daß der Krieg überhaupt nie ſo nahe ge⸗ weſen, daß vielmehr die Alarm⸗Nachrichten in der Mehrzahl eng⸗ liſches Fabrikat waren. England hat ja immer die Kunſt trefflich verſtanden, ſich von andern die Kaſtanien aus dem Feuer holen zu laſſen. Und ſo hätte es ihm auch diesmal gepaßt, zunächſt einmal den kleinen „Bundesgenoſſen“ Japan auf den ruſſiſchen Koloß zu hetzen, um dann, wenn alle Aufmerkſamkeit auf dieſen Kampf ge⸗ richtet wäre, irgendwo ſonſt im Trüben zu fiſchen. Es ſcheint aber faſt, daß ihm die beiden Gegner den Gefallen nicht tun. Nament⸗ lich in Rußland ſetzt man alles daran, um den Frieden zu erhalten. Man iſt dort durchaus nicht ſo gerüſtet, wie es nach außen ſcheint, und vor allem fehlt es an dem wichtigſten Kriegsmittel, dem Geld. Uns kanns nur recht ſein. Denn, wenn auch Deutſchland an dem Streit nicht beteiligt iſt, es iſt in dem heutigen Zeitalter des le⸗ bendigen Welwerkehrs immer ein ungemütlicher Zuſtand, wenn ir⸗ gendwo auf der Erdkugel zwei Völker auf einanderſchlagen. Die Amerikaner, welche ſich Ende des letzten Jahres noch auf der Landenge von Panama feſtgeſetzt haben, um ſich den Bau des wichtigen Panama⸗Kanals zu ſichern, ſind eifrig dabei, den dort errungenen Vorteil nach Kräften auszunutzen und die ver⸗ ſchiedenen kleinen Staaten jener Gegend ſich immer mehr untertänig zu machen. Im übrigen iſt Amerika und faſt die ganze Welt augenblicklich erfüllt von dem entſetzlichen Theaterbrand in Chicago, der am 30. Dezember in einem der größten dortigen Theater ausbrach. Wieviel Menſchen dabei umkamen, weiß man noch gar nicht; man zählte bisher 564 Tote, 232 Vermißte und 157 Verletzte. Das Gräßliche iſt, daß die Mehrzahl im Gedränge ums Leben kamen, weil die Notausgänge nicht im Stand oder nicht bekannt waren und weil die Stärkeren auch hier wieder rück⸗ ſichtslos die Schwächeren, namentlich Frauen und Kinder, nieder⸗ traten. Wie niederdrückend für uns alle iſts doch, wenn bei ſolchen Gelegenheiten ſtatt chriſtlicher Nächſtenliebe die raubtierartige Natur des Menſchen zum Vorſchein kommt! E. K. — Der Anteil der Enthaltſamkeitsbewegung am wirtſchaftlichen Aufſchwunge Amerikas. „Amerika verdankt ſeinen Aufſchwung nicht ſowohl ſeinen ho⸗ hen Pulzn als vielmehr der energiſchen Bekämpfung des Alkohol⸗ genuſſes.“ Wie verhält es ſich mit der Richtigkeit dieſer erſt durch die beachtenswerten Ausführungen Dr. Eſches in der Reichstagsſitzung vom 28. Januar 1903 bekannter gewordenen Behauptung amerika⸗ kaniſcher Zeitungen? Im Herbſt vorvergangenen Jahres erſchien in „Caſſiers Ma⸗ gazine“, einer engliſchen Zeitſchrift, eine Folge kurzer Aufſätze aus der Feder hervorragender amerikaniſcher Ingenieure u. Induſtrieller. Engliſche, franzöſiſche, belgiſche und zuletzt auch amerikaniſche Blätter beſchäftigten ſich mit ihrem Inhalt, der aber merkwürdigerweiſe von der deutſchen Preſſe ſo gut wie unbeachtet gelaſſen wurde. Gelegentlich der vergleichenden Beleuchtung, in welcher die induſtriellen Verhältniſſe der wirtſchaftlich wetteifernden Nationen bei dieſem internationalen Meinungsaustauſch erſchienen, trat nicht nur abermals klar hervor, daß gegenwärtig die amerikaniſchen Wa⸗ dern dem Hunger zum Opfer fallen, ohne daß die Regierung ernſt⸗ ren den Weltmarkt beherrſchen, ſondern — was für die übrigen Nationen weit ernſter iſt — doß in erſter Linie der amerikaniſche Arbeiter ſich dieſen Triumph zuſchreiben darf. Er verſteht ſeine Zeit beſſer auszunützen und neigt weniger zum Trunk als der engliſche, franzöſiſche und deutſche Arbeiter. Walter Mac FJarland aus Pittsburg bezog ſich auf das Zugeſtänd⸗ nis einer der erſten britiſchen Schiffsbaufirmen, nach welchem ſie einen der weſentlichen auf Trunkenheit der Arbeiter beruhenden Zeitverluſt von nahezu 20 % im Jahre erleidet. Derſelbe laſſe ſie gegenüber gewiſſen amerikaniſchen, über eine enthaltſame Arbeiter⸗ ſchaft verfügenden Mitbewerbern trotz der höheren Arbeitslöhne, welche dieſe zahlen müſſen, nicht aufkommen. Aber auch auf die Urſachen der größeren Nüchternheit des amerikaniſchen Arbeiters wurde in „Caſſiers Magazine“ eingegangen. Vor ungefähr 20 Jahren, heißt es, begann in den Vereinig⸗ ten Staaten von Nordamerika mit der Einführung des obligatori⸗ ſchen Unterrichts in der Phyſtologie und Geſundheitslehre auch die planmäßige Belehrung der Schuljugend über die Natur und die Wirkungen des Alkohols. Die Kinder brachten das in der Schule Gelernte den 75 Millionen Einwohnern des Landes mit nach Hauſe. Was war die Jolge? Fabrikherren nicht nur, ſondern Arbeitgeber aller Art lehnten es mehr und mehr ab (nach Angabe von Wringhts Arbeitsver⸗ mittlungs⸗Bureau jetzt über 75 % aller Arbettgeber) Perſonen zu beſchäftigen, die, wenn auch nur mäßig, trinken. Die Eiſenbahnen z. B. ſtellen mit wenigen Ausnahmen nur noch ſolche Leute an, die weder während noch außerhalb des Dienſtes geiſtige Getränke zu ſich nehmen. Und ſie finden Leute genug, welche dieſer An⸗ forderung entſprechen. Denn die Vereinigten Staaten zählen gegen 10 Millionen organiſierter Abſtinenten. Dabei ſind die ſtolzen Amerikaner ſich wohl bewußt und ſprechen es offen aus, daß ihr wirtſchaftliches Uebergewicht ihnen von andern Nationen durch Schutzzölle ſchon gar nicht, aber auch durch Entfuſelung der Maſſen ſobald nicht ſtreitig gemacht werden kann. Denn da, wo die Schule nicht von langer Hand vorgear⸗ beitet habe, dürften es die Fabrikherren nicht wagen, das Abſtinenz⸗ verlangen an ihre Arbeiter zu ſtellen. Die „New⸗York Tribune“ vermag das leider durch das Beiſpiel des noch in friſcher Erinnerung ſtehenden Bierkrawalls in der Borſig'ſchen Maſchinenfabrik in Berlin ſchlagend zu belegen. Die über 2000 Arbeiter dieſer Firma von Weltruf lehnten ſich gegen das Verbot des Direktors, Bier oder andere geiſtige Ge⸗ tränke mit in die Fabrik zu bringen, auf. Alle Belehrung half nicht, auch nicht der Hinweis auf die Abſtinenz der ſo klugen, ge⸗ ſchickten und gut geſtellten amerikaniſchen Arbeiter. Das Verbot mußte zurückgenommen werden. Auch den Engländern war der Spiegel vorgehalten und zwar in Geſtalt einer Auslaſſung des von der Königin Viktoria noch kurz vor ihrem Ableben geadelten bekannten Erfinders Sir Hiram Maxim, eines geborenen Amerikaners, über die engliſchen Trade Unions in der Juninummer von „The Worlds Work“. „Der engliſche Arbeiter vergeudet einen großen Teil ſeines Einkommens in Tabak, Bier und Wetten. Er hat keinen Ehrgeiz. Natürlich nicht; denn das Bier ſchläfert mit dem Gehirn auch den * Ehrgeiz ein. Der amerikaniſche Arbeiter ſtrebt vorwärts. Seine Tagesleiſtung iſt eine größere, als die irgend eines anderen Ar⸗ beiters in der Welt.“ England beginnt den Unterſchied zwiſchen den gelegentlichen Anſprachen ſeiner Mäßigkeitsapoſtel an Schulkinder und dem ſyſte⸗ matiſchen, durch Staatsgeſetz vorgeſchriebenen Schulunterricht in den Volksſchulen der Vereinigten Staaten einzuſehen. In einer vom Erzbiſchof von Canterbury nach Birmingham einberufenen Volks⸗ verſammlung erklärte der Präſident Edwin Smith: „Wir ſind durch Amerika geſchlagen. Dieſes hat ſein Geld verſchwendet an die Erziehung der Gehirne, England an die Ver⸗ giftung der Gehirne. Wenn wir uns pro Kopf mit dem amerika⸗ niſchen Alkoholkonſum begnügten, würde unſere Jahresrechnung für geiſtige Getränke ſich um 66 Millionen Pfund Sterling ermäßigen. Weil die Amerikaner nach dieſer Richtung einen Vorſprung von 48 Prozent haben, können wir ſie im wirtſchaftlichen Wettlauf nicht einholen. Die große Maſſe unſeres Volkes lebt in völliger Un⸗ wiſſenheit über die Folgen des Trunkes.“ Smith verlangt, daß die Aufklärung über dieſe Dinge nicht den Temperenz⸗Geſellſchaften überlaſſen, ſondern vom Staate in die Hand genommen werde. Alle Kinder in den öffentlichen Schu⸗ len müßten über die Gefahren des Alkohols und über den Segen völliger Enthaltſamkeit belehrt werden. Dieſe Betrachtungen ſind ja zweifelsohne inſofern einſeitig, als ſie eine Reihe anderer Vorteile, welche den Amerikanern im internationalen Wettbewerb zur Seite ſtehen, unberückſichtigt laſſen, ſo namentlich die Billigkeis der Rohmaterialien, einſchließlich der Lebensmittel, und die enorme Entwickelung des maſchinellen Groß⸗ betriebs. Aber auch dieſe Vorteile ſind zum großen Teil begründet in der unleugbar hervorragenden Qualität des amerikaniſchen Ar⸗ beiters. Jedenfalls bringt es den Vereinigten Staaten großen Ge⸗ winn, daß es Leute mit — dank ihrer Enthaltſamkeit — klarem Gehirn und feſten Nerven ſind, denen die Bearbeitung der Roh⸗ ſtoffe und die Beſorgung der Maſchinen obliegt. Wir Deutſchen aber ſollten keine Zeit verlieren, uns eine Bevölkerung von gleicher Tüchtigkeit nach dem von den praktiſchen Amerikanern ausprobierten Rezept heranzuziehen. Dr. med. Bonne. (Aus der Zeitungskorreſpondenz „Die Alkoholfrage“.) ☛n Kͤ́8 Aus dem Geſamtverband. 1. Sozialer Ausbildungskurſus in Berlin vom 2. Juni bis 15. Juli 1904. Vorläufiges Programm von Liz. Mumm. A. Vorbemerkungen. 1. Der Kurſus ift in erſter Linie für chriſtliche Arbeiter be⸗ ſtimmt. Es wird nur diejenige Vorbildung vorausgeſetzt, die der intelligente Arbeiter, der in chriſtlichen Vereinen tätig iſt, zu haben pflegt. Andere Berufsſtände ſind nicht ausgeſchloſſen. Die Zu⸗ laſſung zu dem Ausbildungskurſus iſt beim Generalſekretariat Berlin N. 42, Auguſtſtr. 82, zeitig zu beantragen. Herren, die vom Ge⸗ ſamwerband evangeliſcher Arbeitervereine oder vom Hauptvorſtand einer chriſtlichen Gewerkſchaft angemeldet ſind, werden ohne weiteres aufgenommen, ſofern dadurch die Geſamtzahl der Teilnehmer, die èò 5 * Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. In unſerer Zeit erfreuen ſich nicht nur alle Erforſchungen in unbekannten Erdteilen des weiteſten Intereſſes aller Kreiſe, ſondern jedermann hört auch immer wieder gerne Beſchreibungen aus ſolchen Ländern, die ſchon längere Zeit ganz wohl bekannt ſind. Insbe⸗ ſondere iſt es aber zur Zeit Amerika, das die Aufmerkſamkeit von ganz Europa in erhöhtem Maß auf ſich zieht. Darum dürfte es nicht unangemeſſen ſein, ein kurzes Lebensbild des Mannes zu geben, welcher der Entdecker Amerikas geworden iſt. IJ. Jugend des Kolumbus. Chriſtoph Kolumbus iſt geboren zu Genua (1456), hatte zur Zeit als Johann II. über Portugal regierte, ſeine Vaterſtadt mit Portugal vertauſcht und daſelbſt die Tochter des Bartholomäus Pereſtrello geheiratet. Derſelbe hatte viele Reiſen unter dem In⸗ fanten Don Heinrich mitgemacht und von dieſen Reiſen viele Auf⸗ zeichnungen und Pläne gemacht, die Kolumbus ſpäter von großem Nutzen werden ſollten. Kolumbus hatte ſich dieſem Manne durch ſeine Kenntniſſe und Wißbegierde empfohlen. Derſelbe war damals ſchon als geſchickter Seefahrer bekannt, der wenige ſeines Gleichen hatte. An dem Handwerke ſeines Vaters, der ein Tuchmacher war, hatte Chriſtoph keinen Gefallen, vielmehe erwachte bei ihm die Luſt zur Schiffahrt ſchon im zarten Knaben⸗ alter. Um aber ein tüchtigor Seefahrer zu werden, mußte er genaue Kenntnis in der Aſtronomie und in der Erdkunde haben, ſowie eine gewiſſe Fertigkeit im Zeichnen. Chriſtoph wandte ſich bereits als Knabe dem ernſten Studium zu. Von ſeinem 14. Jahr an ging er ſchon zur See, beſuchte die beſten Häfen des mittelländiſchen Meeres und war ſelbſt, wie man ſagt, mit den Engländern nach Island gegangen. Er las und verglich die Tagebücher und Land⸗ karten ſeines Schwiegervaters, machte eine Reiſe nach Madeira, den azoriſchen und kanariſchen Joſeln mit. Auf dieſen Reiſen kam er allmählich auf den Gedanken, man müſſe Indien erreichen, wenn man gerade nach Weſten ins Meer hinausſteuere. Damals wußte oder glaubte man ſchon, daß die Erde eine Kugel ſei. Auf derſelben lag Indien zwar weit im Oſten. Allein nach den Beſtätigungen der älteren Reiſenden war es ein großes Land, von deſſen öſtlichen Enden niemand etwas wußte. Kolumbus dachte, man könnte nicht wiſſen, ob dasſelbe nicht nahe an die weſtliche Hälfte von Europa heranreiche und wenn das auch der Fall wäre, ſo müſſe es doch möglich ſein, wenn man immer wieder nach Weſten ſegle, Indien zu erreichen. Dieſer Gedanke bekam noch eine größere Wahrſchein⸗ lichkeit, als man ihm berichtete, daß portugieſiſche Seefahrer ſeltenes Rohr und künſtlich bearbeitetes Holz, ja einmal ſogar 2 Leichname von ganz beſonderer Bildung geſehen haben, die von Weſten her übers Meer ſchwammen und an die Küſte der Azoren trieben. In Kolumbus Seele ward die Meinung von Indiens weſtlicher Nähe immer mehr zur Gewißheit. Sein Schwiegervater und mehrere ver⸗ ſtändige Männer, denen er von ſeinen Ideen ſagte, billigten die⸗ ſelben und es hing nur noch davon ab, daß man den König den Plänen des kühnen Mannes geneigt machte. Doch war Kolumbus patriotiſch geſinnt genug, zuerſt ſeiner Vaterſtadt Genua das An⸗ erbieten zu machen. Dieſelbe bat er um einige Schiffe, um den neuen Weg ausfindig machen zu können; aber ſpöttiſch wies man ihn als einen Schwärmer ab. Nun blieb ihm nichis anderes übrig, als ſich an Johann II. zu wenden. Der König prüfte mit einigen ſeiner Räte die Vorſchläge des Kolumbus, und nachdem der be⸗ geiſterte Mann alle ſeine Ideen den Herren mitgeteilt hatte, waren — hd v— — —— –— – ☛ er – — = 18 = — ————— S? —— 2 2. Die Teilnahme an dem Kurſus iſt frei. Die Auslagen für Wohnung und Beköſtigung in Berlin, für Anſchaffung von Lehrmaterial, Straßenbahn und Taſchengeld betragen bei beſcheidenen Anſprüchen monatlich 70 — 80 Mk. Dieſe Koſten werden zumeiſt von den Organiſationen, die die Teilnehmer entſenden, gedeckt. Die Organiſationen werden darauf aufmerkſam gemacht, daß die Ent⸗ ſendung verheirateter Mitglieder eine Entſchädigung für entgangenen Arbeitsverdienſt behufs Unterhalt der Familie bedingt. Auch iſt bei der Auswahl der Kurſusteilnehner darauf Rückſicht zu nehmen, daß die Teilnehmer nicht nach Beendigung des Kurſus arbeitslos werden. Gewähr für Anſtellung der Teilnehmer als Vereinsbe⸗ amte oder Arbeiterſekretätre wird nicht übernommen: 3. Die Kursleitung iſt evangeliſch, ſichert aber zu, daß die Gefühle etwaiger katholiſcher Teilnehmer nicht verletzt werden. 4. Die Arbeiterorganiſationen werden erſucht, die Auswahl der Teilnehmer mit der größten Sorgfalt vorzunehmen. Dem Wunſche, zur Ausbildung nach Berlin geſandt zu werden, kann nur nach gewiſſenhafter Prüfung jedes Einzelfalls nachgekommen werden. Es wird ſich meiſtens empfehlen, jüngere, aber im Vereinsleben bereits bewährte und durchaus geſunde Mitglieder zu dem Ausbil⸗ dungskurſus zu entſenden. 5. Den angemeldeten und angenommenen Mitgliedern geht das endgiltige Programm zugleich mit einer Anweiſung über die Vorbereitung auf den Kurſus zu: B. Thema. Die ſoziale Aufgabe der Gegenwart. des Volkslebens. 2. Die Kriſis der Landwirtſchaft. 3. Die Kriſis des Mittelſtandes. 4. Die Entſtehung der Arbeiterklaſſe. 5. Die Mancheſter⸗Lehre und die Arbeiterklaſſe. 6. Der Sozialismus von Karl Marx. 7. Die Lehre von Karl Marx: Matertaliſtiſche Ge⸗ ſchichtsauffaſſung, Verelendungstheorie. 8. Die Agitation von Fer⸗ dinand Laſſalle. 9. Die chriſtlich⸗ſoziale Unterſtrömung. 10. Die kaiſerliche Botſchaft vom 17. November 1881. 11. Das Kranken⸗ Verſicherungs⸗Geſetz. 12. Das Unfall⸗Verſicherungs⸗Geſetz. 13. Das Invaliden⸗Verſicherungs⸗Geſetz. 14. Die Arbeiterſchutz⸗Geſetze. 15. Ge⸗ werbegerichte, Gewerbe⸗Inſpektion. 16. Die Gewerkſchaftsbewegung: erſte Anfänge Hirſch⸗Dunckerſcher Gewerkvereine, „freie“ Gewerk⸗ ſchaften, Lokaliſten. 17. Beginn der Gegen⸗Organiſation: Konfeſ⸗ ſionelle Arbeitervereine, ihre Geſchichte und ihr Programm. 18. Chriſtliche und nationale Gewerkſchaften. 19. Die Genoſſenſchaften: a) Konſumgenoſſenſchaften, b) Baugenoſſenſchaften (Wohnungsfrage), e) Produktiv⸗Genoſſenſchaften, d) freie Kaſſen. 20. Vereins⸗ und Verſammlungs⸗Recht. 21. Parlamentariſche Ordnung. 22. Koali⸗ tionsrecht. 23. Das Recht des freien Arbeitsvertrags. 24. Tarif⸗ verträge. 25. Kommunale Sozialpolitik. 26. Die Grundlagen der Reichs⸗ und Staatsverfaſſung. 27. Die ſoziale Geſetzgebung des alten Teſtaments, der ſoziale Geiſt des neuen Teſtaments. Im endgiltigen Programm wird mitgeteilt werden, ob die Programme der politiſchen Parteien zur Beſprechung kommen wer⸗ den und ob über Grundzüge der Finanzwiſſenſchaft (indirekte Steuern, Schutzzölle, Einkommenſteuer, Grundſteuer, Bodenreform) verhandelt wird. Eine Reihe von Beſichtigungen iſt vorgeſehen. Mit jeder Beſichtigung iſt ein orientierender Vortrag verbunden. Jeder Teilnehmer hat wenigſtens einen Vortrag zu halten, an den ſich Diskuſſion und Kritik anſchließt. Ferner wird Anleit⸗ ung zur Abfaſſung von Protokollen, Zeitungsberichten und in der Kaſſenführung der Arbeiter⸗Organiſationen gegeben. 1. Die Berufsgruppen = ?“ Ulm. Eine bewegte, arbeitsreiche Zeit liegt hinter uns und mit Freude dürfen wir feſtſtellen, daß unſer Vereinsleben einen bedeutenden Aufſchwung genommen hat. Nachdem in der öffentlichen Verſammlung am 24. Nov. unſere Beteiligung an den Gemeindewahlen ausgeſprochen worden war, handelte es ſich darum, in der kurzen Zeit von 2 Wochen für eine Anzahl unſerer Mit⸗ glieder noch das Gemeinde⸗Wahlbürgerrecht zu erwerben. Gegen 20 Eingaben wurden an den Gemeinderat gerichtet und in Bälbe erledigt. Für die Wahl ſelbſt, die am 9. Dez, ſtattfand, hatten wir einen eigenen Wahlvorſchlag auf⸗ geſtellt, ein für einen ſo jungen Verein gewiß ſehr gewagtes Unternehmen. Doch es ging beſſer, als viele Kleingläubige dachten. Im ganzen wurden 137 unabgeänderte Sttmamzettel des evang. Arbeitervereins abgegeben, eine Anzahl, die ſelbſt der Hoffnungsvollſte ſich nicht hätte träumen laſſen. Von den auf unſerem Zettel ſtehenden 6 Männern wurden 3 gewählt. Durch unſere Mit⸗ hilfe iſt es gelungen, ein Mitglied der deutſchen Partei gegen einen Kandidaten des demokratiſch⸗katholiſchen Wahlvorſchlags durchzubringen, was von einer hieſigen Zeitung als ein ſehr beachtenswerter Erfolg bezeichnet wurde. Natür⸗ lich konnte es ſich bei dieſer Wah nicht d handel en Vertreter dieſe niedrig genug, ihn mit zweideutigen Antworten aufzuhalten und aus den Plänen des Kolumbus ſelber Nutzen ziehen zu wollen. Der portugieſiſche König ließ eiligſt ein paar Schiffe ausrüſten und ſchickte einen andern Seefahrer ab. Der Seefahrer aber hatte nicht die Gaben eines Kolumbus und war auch nicht der Held, um ein großes Werk zu vollbringen. Als derſelbe einige Tage weſtlich ins Meer hinausgeſegelt war, um nach dem ihm angegebenen Land zu ſuchen, kehrte der feige Mann wieder um und verſicherte, gar kein Land geſehen zu haben. unſeres Vereins in den Wahlvorſchlag aufzunehmen; es wurden ohne Rückſicht auf die Parteiſtellung Männer gewählt, von denen man erwarten durfte, daß ſie für die Intereſſen der Arbeſter eintreten werden. Bei der im nächſten Jahr ſtattſindenden Bürgerausſchußwahl ſoll dann unſer Verein womöglich eine Ar⸗ beitervertretung auf dem Rathaus anſtreben. — Am 20. Dez. hielt der Ver⸗ ein ſeine Weihnachtsfeier im Saale zur Krone, zu der ſich die Mitglieder mit ihren Angehörigen überaus zahlreich eingefunden hatten. Nach einer Anſprache des Vorſtandes, Lehrer Kapp, wechſelten Geſangs⸗ und Zithervorträge, Dekla⸗ mationen und Aufführungen in bunter Reihenfolge ab. Nach Abwicklung des 1. Teils des Programms war die umfangreiche Verloſung, zu der viele aktive und auch paſſtve Mitglieder Ehrengaben geſtiftet hatten. Es ſei ihnen auch an dieſer Stelle dafür Dank geſagt. — Am 7. Januar 1904 findet hier die Wahl von 12 Beiſitzern zum Gewerbegericht ſtatt (Verhältniswahl). Seither waren alle Sitze von den Gewerkſchaften in Beſchlag genommen. Auf er⸗ gangene Einladung ſchloßen wir uns mit dem katholiſchen Arbeiterverein und noch 2 kleinerer Vereinigungen (Käſerverband, Kutſcher⸗ und Dienerverein) zu⸗ ſammen. Auf dem gemeinſamen Wahlvorſchlag dieſer Bereine, der unter dem Namen „Vereinigte Arbeitervereine“ erſcheint, ſtehen 4 Mitglieder unſeres Vereins. Möge es gelingen, daß ſich unſer Ulmer evangel. Arbelkterverein durch dieſe Wahl einige Sitze im Gewerbegericht erringt, K. Mannheim. Das Weihnachtsfeſt wurde am 13. Dez. im kleinen Sagle des Saalbau in der in den letzten Jahren üblichen Weiſe, nachmittags für Kinder, abends für Erwachſene, eictert. Bei ber Kinderbeſcherung hielt Herr Stadtvikar Jundt, nachdem die Kleinen das Weihnachtslied „O du fröhliche“ geſungen hatten, eine Anſprache an die Kinder, in der er den jugendlichen Herzen die Bedeutung des Weihnachtsfeſtes klar machte und ſie aufforderte, jederzeit dankbar für die Gaben des Chriſtkinds zu ſein. Wenn das erſte Lled noch ein wenig zaghaft von den Kindern geſungen wurde, ſo ſangen ſie nun das am Schluſſe der Anſprache angeſtimmte „Stille Nacht, heilge Nacht“ mit kräftigen hellen Stimmen, wußten ſie doch, daß jetzt die Beſcheerung beginnt. Ueber 200 Kinder wurden nun vom Verein mit Geſchenken bedacht und ſei hier an dieſer Stelle den Vereinsfreunden ꝛc, die uns mit Gaben bedacht haben und ebenſo auch den Damen des Guſtav⸗Adolf⸗Frauen⸗Vereins für ihre Mühe⸗ waltung beim Einkauf und bei der Vertetlung der Geſchenke Namens des Ver⸗ eins herzlichſter Dank geſagt. Nach einigen Deklamationen folgte die Aufführung des Weihuachtsſtücks „Den Menſchen ein Wohlgefallen.“ Hier fanden vor allem die Kinder⸗Reigen, Tänze und Geſänge lebhaften Beffall. Schon lange hatten wir ſolch ſchöne, mit großer Exaktheit ausgeführte Reigen nicht mehr geſehen und es gebührt hiefür Herrn Lehrer Roſer, der neben der Leiung der Sänger⸗ Abteilung noch die Einſtudierung der Kinder⸗Aufführung, der lebenden Bilder und der Theater⸗Aufführung bei der Abendfeier, ſowie die Klavierbegleitung bei den Solo⸗Vorträgen übernommen hatte, wärmſter Dank. Außerdem machten ſich noch bei der Kinder⸗Aufführung die Damen Frau Reichert und Fräulein Ohr und Gilbert verdient. Abends nach 7 Uhr fand die Hauptfeier für die Erwachſenen ſtatt. Nach einer Begrüßung durch den Vorſitzenden und einem Chor ber Sänger⸗Abteilung hielt Herr Stadtpfarrer Hitzig eine zu Herzen ge⸗ hende Auſprache über das Weihnachtsfeſt. In bunter Reihe folgten nun Chöre der Sänger⸗Abteilung. Deklamationen, Geſangsvorträge der Herren Gerich und Mohr, ſowie die Aufführung von lebenden Bildern“ und des Weihnachtsſpiels „Weihnachtsüberraſchung.“ Das Letztere wurde von den Damen, Fräulein Ohr, Gilbert und Brunn, ſowie den Herren Schwarz und Mauch flott zur Dar⸗ ſtellung gebracht. In einer Schlußanſprache ſprach Herrn Stadtpfarrrer v. Scköpfer dem Vorſtand und den Mitwirkenden für ihre Mühewaltung beim Zuſtandekommen der Feier den Dank des Vereins aus. Wir können auf eine erhebende, gut verlaufene Feier zurückblicken und wollen nun hoffen, daß ſich der zahlreiche Beſuch auch auf die Monatsverſammlungen überträst. Eberbach. Am Sonntag, den 20. Dezember, abends 8 Uhr htelt unſer Verein im Saale zur „Burg Stolzeneck“ ſeine diesjährige Weihnachts⸗ feier ab, welche von Mitgliedern and Freunden des Vereins ſehr gut beſucht war. Eröffnet wurde die Feier durch ein von der Hauskapelle vorgetragenes Muſikſtück, worauf Herr Vorſitzender G. Veith in beherzigenden Worten nach Begrüßung der Anweſenden der eigentlichen Bedeutung dieſer Feier Ausdruck verlieh. Den unterhaltenden Teil bildeten ein größeres Theaterſtück, ſowie humoriſtiſche, muſikaliſche und Geſangsvorträge. Von den Mitwirkenden wurde gut geſpielt, was der nicht enden wollende Beifall bewies. Eine Gaben⸗ verloſung fand ebenfalls ſtatt. Nach Abwicklung des Programms dankte Herr Veith nochmals herzlich ſowohl den Beſuchern wie auch all denen, die durch ihre vorzüglichen Leiſtungen den Abend verſchönerten mit dem Wuniche, ſowohl bei ſolchen und ähnlichen Anläſſen, wie auch bei Verſammlungen recht ſtrebſam das Intereſſe an der evangeliſchen Arbeiterſache bekunden zu wollen. So nahm die Feier einen wirklich ſchönen Verlauf und man trennte ſich mit dem frohen Bewußtſein, wieder einige genußreiche Stunden miteinander ver⸗ lebt zu haben. H. Sch. Waldkirch. Unſere Weihnachtsfeier nahm einen ſehr ſchönen Verlauf. Der große Saal zum „Kreuz“ war dicht beſetzt. Der Männerchor eröffnete den Abend mit Beethovens „Die Himmel rühmen“. Herr Vorſtand Ehret begrüßte die Erſchienenen aufs freundlichſte. Es folgte ein Weihnachtsprolog, der von Fräulein Hecktinger in ausdrucksvoller Weiſe zum Vortrag gebracht wurde. Sodann erhob ſich Herr Stadtpfarrer Kühner, um in packender Weiſe über Zweck und Ziele der evangeliſch⸗fozialen Arbeitervereine zu ſprechen. Er be⸗ rührte in ſeiner Rede unter anderm auch den gegenwärtig in Crimmitſchau tobenden Kampf zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitern, indem er ſein Bedauern darüber ausſprach, daß in dieſem großen Streik eine gütliche Einigung bisher nicht herbeigeführt werden konnte, wodurch für viele dortige Arbeiterfamilien eine traurige Weihnacht angebrochen ſei. Er forderte am Schluß ſeiner Aus⸗ führungen zu feſtem Zuſammenſchluß innerhalb des Vereins und zu treuem Feſthalten an der evang.⸗ſoz. Sache auf. Alsdann wurde gemeinſchaftlich bei brennendem Chriſtbaum „Stille Nacht, heilige Nacht“ geſungen, was ein er⸗ greifendes Moment in dieſer Feier bildete. Im Anſchluß hieran kam der Weihnachtsſchwank „Junggeſellen⸗Weihnacht“ durch die Herren Hauger, Ga⸗ merdinger, Steferle, Weinſchenk und K. Springweiler unter Leitung von Hru. Gloß zur Aufführung und wurde von den Genanmen flott geſpitelt. Die Ga⸗ benverloſung u. Chriſtbaumverſteigerung brachten die üblichen Ueberraſchungen und gaben zu großer Heiterkeit oftmals Anlaß. Auch der Männerchor erfreute uns unter Leitung des Hern Smits noch mehrmals mit gutgeſchulten Vor⸗ trägen, worauf die Feier gegen 1 Uhr ihren befriedigenden Abſchluß fand. Die Dekoration der Bühne war von Herrn E. Woerner in ſehr geſchmackvoller Weiſe ausgeführt. Waldhof. Am 2. Weihnachtsfeiertag fand unſere Weihnachtsfeier im Saale der Bahnhofreſtauration von Wwe. Menger dahier ſtatt. Nachmittags 3 Uhr war die alljährliche Kinderbeſcheerung; es wurden etwa 270 Kinder vom 1.—14. Lebensjahr mit Gaben bebacht. Vor der Verteilung ſangen die Kinder einige ſehr ſchöne Weihnachtschöre. Nach denſelben hielt unſer Seelſorger, Herr Vitar Kölle, eine treffliche Anſprache, in welcher er hauptſächlich den Zweck E dieſer Feier hervorhob, den Mitgliedern für den überaus zohlreichen Beſuch derſelben ſowie dem Vorſtand und dem Feſtkomite für die ſchöne Arrangierung den herzlichen Dank ausſprach, zugleich aber auch einen warmen Apell an die ſäumigen Mitglieder richtete, nicht allein dieſes eine Feſt im Jahr, ſondern auch ſonſt die Verſammlungen eiwas regelmäßiger zu beſuchen. Reicher Bei⸗ fall wurde dem Redner am Schluſſe zuteil. Abends 7 Uhr fand ſodann im ſelben Lokal eine Abendunterhaltung ſtatt. Der geränmige Saal war ſo über⸗ füllt, daß Viele aus Platzmangel wieder umkehren mußten. Unſere Geſangs⸗ abteilung leitete die Feier durch den Chor: „Ehre ſei Gott in der Höhe“ ein, worauf Herr Bikar Koelle wieberum eine treffliche Anſprache hielt, in welcher er hauptſächlich dem Säugerchor ſowie den Mitwirkenden für ihre weühe den herzlichſtten Dank des Vereins ausſprach. Die nun folgenden Solts und Chöre aus „Der Roſe Pilgerfahrt“, ausgeführt von unſerer GSängerabteilung, das Tiroler Lied „Von meinem Berge da muß ich ſcheiden“, ſowie die beiden Theatergufführungen Der Ehrentag des Glücks“ und „Der Wilddieb“, welche die Lachmuskeln der Zuſchauer zu äaßerſter Tätigkeit anſtrengten, fanden rei⸗ en Beifall. Erſt nach 12 Uhr endete die Feier in ſchönſter harmoniſcher eiſe. G. K. Zell i. W. Unſere Chriſtbaumfeier wurde auch diesmal wieder am 2. Weihaachtstag im GSaale der „Braueret Monfort“ abgehalten. Gie war recht gut beſucht und wurde durch Vorträge des Kirchenchors, ein klieines Theaterſtück und Gabennerloſung ausgefüllt. Die Feier verlief in allgemein zufriedenſtellender Weiſe. —— Wärttemdergiſcher Berbaus. Zur Uebernahme von Vorträgen in den Vereinen ſind folgende Herren bereit: Pfarrer Kappus (Hauſen ob Verena, Poſt Spaichingen) über „Geſchichte der deutſchen Arbeiterbewegung im 19. Jahrhun⸗ dert“; „die Frauenfrage“; „Erwerbsleben und Familienleben“; „Stadt und Land“; „Zeitbilder in ev.⸗ſoz. Beleuchtung“; „die Al⸗ koholfrage“; „die ſoziale Entwicklung Englands im 19. Jahrh.“ Stadtpfarrer Mayer (Göppingen) über „die evang.⸗ſoz. Be⸗ wegung der letzten Jahrzehnte“; „ein Blick in ein Gefängnis“; ein Blick in ein Irrenhaus“; „Reiſebilder aus England und Schott⸗ land“; „Emil Frommel“. (Nicht vor Frühjahr!) Schulrat Dr. Moſapp (SStuttgart) über „Luthers Stellung zur ſozialen Frage“; „Luther als deutſcher Volksmann“; „Luthers Frau, Katharina v. Bora“; „Luther und die Schule“ (von Januar “ nur in der nächſten Nähe Stuttgarts und nur an Sonn⸗ agen! Stadtpfarrer Dr. Schöll (Reutlingen) über „ſoziale Schlag⸗ worte“; „der Arbeiterſtand und das Familienleben“. Stadipfarrer Th. Traub (SStuttgart) über „Buddha und Buddhismus“, „Mohammed und der Islam“, „Spiritismus“, „Kon⸗ feſſionelles, z. B. Meſſe, Schrift und Ueberlieferung“ u. ähnl. Stadtpfarrer Weitbrecht (Heilbronn) über „Vaterlandsliebe und Sozialreform“, „Arbeit und Bildung“, „der Frankfurter Ar⸗ beiterkongreß“. Pfarrer Welſch (Böckingen bei Heilbronn) über „Hexen⸗ prozeſſe in einem evang. Kleinſtaat“, „Bevölkerungsfragen“, „Bilder ſozialer Not und ſozialer Hilfe im römiſchen Reich“, „Feldmarſchall Moltke“, „Bauernkrieg des Jahres 1525“. Ich bitte die Vereinsvorſitzenden, zwei bis drei Wochen vor dem geplanten Vortragsabend ſich an den in Ausſicht genommenen Vortragenden zu wenden und für Erſtattung der Reiſekoſten (Rück⸗ fahrkarte 3. Klaſſe) beſorgt zu ſein. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gru Heilbronn, 4. Januar 1904. 8 Weitbrecht, 1. Verbandsvorſttzender. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Würlembergs. euenbürg an Unglücksſall arſtorir. a glied Friedrich Bub im Alter von 43 Jahren Quittung. Dornhan 1.— 4. Q. 1903 23.80, Schwenningen 4. Q 58 80, Bothnan 1.— 3. O. 33.80, Salach 4. OQ. 13,.80, Heidenheim 4. OQ. 115,70, Göppingen 4 Q. 28 80, Großeislingen 4. Q. 32.—, Tuttlingen 2.— 4 OQ 59.80, Mar⸗ ſchalkenzimmern 1.—4. Q. 23 80, Horb 4. Q. 17 80, Ravensburg 4. Q. 155 70, 1.— 3. Q. 3.—, Neckargartach 4. Q. 28.80, Berkheim 4. Q 13 80 Mk. Eintriitsgeld: Göppingen 12.—, Ravensburg 13 — Mk. Es wird nochmals dringend aufgefordert, die rückſtändigen Beiträge un⸗ verzüglich einzuſenden, damit nicht ſchließlich Mitglieder einzelner Vereine durch Nachläſſigkeit ihrer Mitgliedſchaft verluſtig gehen. Die Ortskaſſiere werden gehe⸗ ten, bei Einſendung von Beiträgen die Namen des Orts u. Kaſſiers auzugeben. Heilbronn, 4. 1. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter. Babiſche Verbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 18 (1903). In Pforzheim iſt das Mitglied Daniel Ruppert, Gasarbeiter, im Alter von 53 Jahren geſtorben. Anmi teun der Beiträge wird gebeten. Nittu ug. Weehr (18.40), Pforzheim 70.50, Mannheim 132.70, Al 180,.8 Grötzingen 110 50 Mk. h „Achern 180.80, Pforzheim, 3. 1. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Kerantwortl. Schrtftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Stecht, Zell im Wieſental (Baden). Beſtellungen auf das Inhaltsverzeichnis müſſen ſofort gemacht werden; es wird koſtenlos geliefert. — Metzgerſ cinmier 20 — 35 Pfd.] Schwenkkleffel .11 30-40-60 „ Teigſchüffel 15-30-50 „ W ALaffertepf ( 20-— 40 Beftellnngen LCaukende Aner chmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Ringhefen 15⸗20-35 „ * à ℳ 5,50 geg. Nachn. od. Vorſchuß „ NS.] In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Axgabe bieſer Zeitung und der Bah nnungslchreiben! – garantiert reines einhetmiſches Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen W. Beurlen fr. Kirchbeim⸗Teck (Wärtrh.) nſtation erbeten . pie weltbekannte Näh-= AW & maschinen-Grossfirma H. P acobsehn, Berlin N. 24, Linlen- str. 126, Lieferant von Post-, Preuss. Staats- u. Reichs- eisenbahn-Beamt.-Vereine, ferner Eisenb.-Vereine, Leh- rer- Militär-, Krieger-Vereine, vresendet die neueste deutsche Paeinen Singer Nähcea ine Krone für SninS. Sr 46, 45, 48, 50 Mk., Awöchentl. Probezeit, 5 Jahre Garantie, Fahrräder 80 Kk., Wasch-, Rollmangel zu blüiligen Prelsen. Katalege, Anerkenn., gratis u. franko. assthlnen Therall sn beslehligen 1 Sonntag, 24. Jan. Freiburg. n Familienabend verbunden mit Geburtstagsfeier G. M. des Kaiſers ſtatt. Näheres darüber in nächſter Nr. — Samstag, 9. Jan., 8 Uhr abends im Vereinslokal werden die Mitglieder in itzrem eigenen Inter⸗ eſſe gebeten, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. STi Gonntag, Großeislingen. naiag⸗ von mittags halb 4 Uhr ab findet im Lokal „Ritter“ (Nedenzimmer) unſere jährliche Generalverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Bericht des Schrift⸗ führers und Rechenſchaftsbericht des Kaſſiers, ſowſe Neuwahl des Geſamt⸗ vorſtands u. des Vereinsdieners. Die Mitglieder werden erſucht, vollz. und pünktl. zu erſcheinen. Der Vorſtand. Wie unſern Mil⸗ Mannh eim. medern bekannt, iſt der Vorſtand mit der Krankenzu⸗ ſchußkaſſe Ev. Arb.⸗Vereine Deutſch⸗ lands (München⸗Gladbach) wegen Ec⸗ richtung einer Verwaltungsſtelle am hieſigen Platze in Unterhandlung ge⸗ treten. Die Errichtung iſt geſichert, wenn eine genügende tens der Mitglieder erfolgt. Bei der großen Bedeutung dieſer Kaſſe erſuchen wir um recht zahlreiche Anmeldungen zum Beitritt. Die Beiträge und die Leiſtungen der Kaſſe mögen aus Nach⸗ ſtehendem erſehen werden: bei 12 Pfg. Wochenbeitrag 3 Mk, Krankengeld pro Woche, bei 24 Pfg. 6 Mk., bet 36 Pfg. 9 Rk, bei 48 Pfg. 12 Wik., bei 60 Pfg. 15 Mk. Altersgrenze 45 Jahre. Aunredungen nehmen entgegen: E. Reichert G. 7, 7, G. Mohr, Neckar⸗ ſpitze, J. Oberſt, Friedrichsfelberſtr. 18, Friedr. Deufel R. 4, 12. NB. Unſer Mitglied Chriſtian Schleyer wurde bis auf weiteres mit dem Einkaſſieren der Monatsbeiträge beguftragt. Der Vorſtand. oi Sonntag, d. 10. Mannhei * Jan. nachm. 4 Uhr im Lokal Eichbaum Weihnachts⸗ feier der Säng erabteil ung, wo⸗ zu wir auch die Mitglieder d. Haupt⸗ vereins zu recht zahlreicher Beteikigung freundlichſt emladen. Der Vorſtand. neralverſammlung im Lokal (Gaſthaus z. Rößle) Tagesorhnung: Jahresbericht, Kaſſenbericht, Wahl des Geſamtvor⸗ ſtands und ſonſtige Vereinsangelegen⸗ heiten. Unentſchuldigtes Wegbleiben wird ſtatutengemäß beſtraft. D. Vorſt. S alach Sonntag, 10. Januar, * nachm. 3 Uhr, Gene⸗ ralverſammlung bei R. Bühler. Rechenſchaftsberichte. Neuwahlen. Neu⸗ aufnahmen. Beſchlußfaſſung wegen der beantragten Einführung einer Vereins⸗ ſparkaſſe. Um möglichſt vollzähliges Er⸗ ſcheinen der Mitglieder bittet Der Vorſtand. iſſi Samstag, 9. Jan. Villingen. dee g,ng Rer⸗ natsverſammlung im Lokal. Tagesord⸗ nung; Aufnahmen, Beſprechung einer Faſtnachtsunterhaltung, Verſchiedenes. Es wird gebeten, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. eteiligung ſei⸗ Waldhof. Laicre Gegeral⸗ verjammlung mit Vorſtands⸗ u. Diener⸗ wahl Patt; wir mögspten deashaib die w. Mitglieder, die noch mit Beiträgen im Rückſtande ſind, bitten, ſelbige zu begleichen, damit Abrechnung erſolgen kann. Der Vorſtand. Wehr Sonmag. 10. Januar enachm. 1 Uhr findet unſere Beneaterſammlung im Gaſthaus z. Ochſen ſtatt. TagSordnung: 1. Jahres⸗ bericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahl des Geſamtvorſtandes, 4. Leklalfrage, 5. ſonſtige Vereinsangelegenheiten. Freie Antraͤge, die eine Abſtemmung nötig haben, mwöchten (B. 1. 04) beim Vor⸗ ſtand angezeigt werden. Die verehrl. Mitglieder werden zu einer recht zahl⸗ reichen Betei g höfl. eingeladen. Sämtliche, noch ausſtehenden Bücher möchten beim Bibkothelar abgegeben werden. er Vorſtand. Samstag, 16. Jau. findet im Ulm. Nebengiunner des Cafe Kall⸗ hardt (ſüdl. Münſterplatz) eine Zuſam⸗ menkunt ſtatt zu zwangloſer Ausſprache der Mitglieder über polttiſche und ſo⸗ ziale Tagesfragen. Bei ordentlichem Beſuch werden ſolche Zuſammenkanſte künftig regelmäßig abgehalten. — Da die Vereinsdtenerin ihr Amt niederge⸗ legt hat, werden ſolche, die es zu über⸗ nehmen geneige ſind, gebeten, ſich in Bälde beim Vorſitzenden zu melden, damit keine Unterbrechung in der Zu⸗ ſtellung der Arbeiterzeltung entſteht. Karl Herrmann, Vergolder Stuttgart Gutenbergſtr. 86 Hinterhaus, 2 Tr. enpfiehlt ſich im Einrahmen von Bil⸗ dern und Spiegeln, ſtaubfret, geſchmack⸗ vonl und pünkiltch, ſowie im Neu⸗Ver⸗ golden alter Rahmen bei billigſter Be⸗ rechnung. An alle Franen und Mädchen! Alle Länder durchetite es wie der elektriſche Funke, als der Erfinder der Grolich'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regterung mit einem kaiſerlichen und königlichen Privilegtum ausgezeichnet wurde und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in erſter Reihe zur Haurpflege, indem ſie mit geradezu augenſcheinlicher Wirkung ei⸗ nen fleckenloſen, reinen u. ſammtweichen Teint erzielt und denſelben bel ſtän⸗ digem Gebrauch vor Fältchen u. Run⸗ zeln ſchützt. — Das Haar, mit Gro⸗ lich's Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig, ſchön und voll. — Die Zähne, täglich mit Grolich'’s Heublumenſeife gereinigt, bleiben kräftig und weiß wie Elfenbein. Grolich's Heublumenſeiſe koſtet 50 Pfg. Beſſere Droguenhand⸗ lungen und Apotheken halten dieſelbe auf Lager. Verlangen Sie aber aus⸗ drücklich Grolich's Heublumenſeife aus Brünn, denn es vdeſtehen Nachahm⸗ ungen. In Zell i. W. käuflich bei Alphons Nemett, Friſeur, und J. Widmann, Drogerie. den verehrl. Mitgliedern des evangel. Abeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knaben-Kleidern unter Garantite von guter Verarbeitung und ſehr ſchönem Schnitt. Schnelle Bedienung und billige Berechnung zu⸗ ſichernd, zeichnet achtungsvoll H. F. Wöhrle, Schneidermeiſter Frauenſtraße 55, 2. St. Der Unterzeichnete empfiehlt ſich ſhetn leder zlaren bloß⸗ nag ber⸗ De erw und eines wenn lat Ultr wol wär die Hüddeukſche Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandtaverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeiterzeikung“ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 0 Pfg.; unter Kreuzband 90° Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gatt, ehret den König! Anzeigen olider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 17. Jannar 1904 XII. Jahrgang Bruder, du biſt ein Menſch, glaube ich; du biſt nicht ein bloßer bauender Biber oder ein zweibeiniger Baumwollſpinner; du trägſt wirklich eine Seele in dir! Gehe oder ſtehe, in welcher Zeit, an welchem Orte du willſt, überall gibt es Unermeßlichkeiten, Ewi leiten über uns, um uns, in uns: „ . . . Stille Ruh'n oben die Sterne Und unten die Gräber“, Die Dummheit ſelbſt ſollte hier ein wenig Halt machen und dies erwägen. Ich ſage dir, durch all deine Kaſſabücher, dein Grübeln über Angebot und Nachfrage und die modernſten traurigen Geſchäfte und kauderwälſchen Redensarten hindurch glänzt die Gegenwart eines Urſprünglichen, eines Unausſprechlichen, und du wäreſt weiſe, wenn du es, nicht bloß mit den Lippen, anerkennteſt. Carlyle. J Wochenſchau. Bekanntlich wurde am Schluß des vorigen Jahres nicht nur in den Zeitungen, ſondern nachdrücklich auch im Reichstag die Loſung ausgegeben von dem Zuſammenſchluß aller bürgerlichen Parteien gegen die Sozialdemokratie. Und demjenigen, der ſich dieſer Loſung gegenüber ſeine eigenen Gedanken machte, wurde das in „gutgeſinnten“ Kreiſen gewaltig übel genommen. Nun aber ließ eine Reichstagserſatzwahl im 22. ſächſiſchen Wahlkreis ein ſehr eigentümliches Licht fallen auf die Treue, mit der manche Par⸗ teien zu dieſer Loſung ſtehen. In dieſem Fall nämlich die Konſer⸗ vativen und Bauernbündler, von denen ſich die erſten be⸗ kanntermaßen immer, die andern aber ſehr oft, wenns ihnen gerade paßt, als General⸗ und Erbpächter ſtaatserhaltender und königs⸗ treuer Geſinnung aufſpielen. In dem genannten Wahlkreis ſtanden ſich gegenüber: der Sozialdemokrat Hoffmann und der frühere Je⸗ ſuit, jetzige Vorkämpfer gegen Rom, Graf Hoensbroech. Letzterer war von den „vereinigten Ordnungsparteien“, vorzugsweiſe den Na⸗ tionalliberalen, aufgeſtellt. Er konnte allerdings diesmal (aus per⸗ ſönlichen Gründen) keine Wahlreiſen machen; da er aber vor der Hauptwahl dieſer Pflicht ſehr eifrig nachgekommen war, konnte er als wohl bekannt im Kreiſe gelten. Der ſozialdemokratiſche Kan⸗ didat iſt bekannt unter dem Namen „Zehn⸗Gebote⸗Hoffmann“, den er ſich durch eine wüſt⸗antireligiöſe Schrift über die Zehn⸗Gebote erworben. Er gehört zu jener alten Art ſozialdemokratiſcher Agi⸗ tatoren, die es für Aufgabe einer politiſchen Partei halten, auch die religiöſen Gefühle nach Kräften herunterzureißen und zu verdächtigen. Gerade ihn direkt oder indirekt zu unterſtützen, müßte alſo jedem national und chriſtlich denkenden Mann ſchwerer fallen, als vielleicht bei irgend einem andern Sozialdemokraten. Aber die Konſervativen und Büudler haben es fertig gebracht, wie Graf Hoensbroech in einer Zuſchrift an die „Tägl. Rundſch.“ ausdrücklich feſtſtellt. Na⸗ mentlich werden die Blätter „Kreuzzeitung“ und „Deutſche Tages⸗ Zeitung“ der offenen Wahlhilfe gegenüber der Sozialdemokratte be⸗ ſchuldigt. — Es erſchiene dies faſt unbegreiflich, wenn wir nicht auch aus anderen Kundgebungen allmählich zur Genüge wüßten, daß die rechtsſtehenden Parteien immer mehr Hilfstruppen des Ul⸗ tramontanismus geworden ſind. Wer gegen die ſchwarze Gefahr kämpft (und noch dazu im Verdacht ſteht, politiſch und religiös „libexal“ zu ſein), der ſcheint dieſen Leuten noch gefährlicher zu ſein als ein Sozialdemokrat! Gerade als ob überhaupt, und in Ar⸗ beiterkreiſen doppelt, etwas anderes als wirklicher „Liberalismus“ auf allen Gebieten Ausſicht hätte, in einen erfolgreichen Kampf gegen die Sozialdemokratie einzutreten. Und wenn man jetzt gerade in nationalen Arbeiterkreiſen die Differenzen überbrückt und aus taktiſchen Gründen überbrücken muß, die zwiſchen mehr konſervativ⸗ ultramontanen und wirklich liberalen Leuten vorhanden ſind, ſo wollen wir uns doch allezeit klar bleiben, daß nicht jener rück⸗ wärtsblickenden, ſondern einer vorwärtsſchreitenden Weltanſchauung die Zukunft gehören wird. Was man in den Kreiſen preußiſcher Konſervativen überhaupt für merkwürdige, uns Süddeutſchen faſt unverſtändliche Gedanken hat, zeigt eine Auslaſſung des Grafen Kanitz in der „Kreuzzeitung“. Dieſelbe handelt angeſichts der bevorſtehenden Eröffnung des preu⸗ ßiſchen Landtags zunächſt von der Kanalvorlage und macht ſieben Bedenken dagegen geltend. Dann aber kommt am Schluß eine ſehr gewaltſame Verbindung dieſer preußiſchen Angelegenheit mit einer Frage der Reichsgeſetzgebung. Dieſer Schluß nämlich lautet ſo: „Möchte der Herr Miniſterpräſident (und Reichskanzler) — und dieſe Bitte ſollte in den vorliegenden Zeilen zum Ausdruck gelangen — das Kanalprojekt dem Landtage erſt dann vorlegen, wenn der err Rteichekanzler das längſt verheißene Geſetz gegen ſozialdemo⸗ ratiſche Gewalttätigkeiten im Reichstag zur Annahme gebracht haben wird“. Alſo mit andern Worten: erſt Zuchthausvorlage — dann Kanal! Und dabei wird die Sache auch noch ſo hingeſtellt, als hätte die Regierung ein gegebenes Verſprechen nicht eingelöst, während ſie doch bekanntlich ſchon vor Jahr und Tag ihre Zucht⸗ hausvorlage an den Reichstag gebracht hat, freilich damit glatt durchgefallen iſt. Nur gut, daß man ſeitdem in den Miniſter⸗ Paläſten etwas mehr gelernt hat über richtige Bekämpfung der Sozialdemokratie, als auf den Edelſitzen des deutſchen Oſtens! Aber ganz ſorglos darf man deshalb doch nicht werden gegen dieſe fortgeſetzten Verſuche der Scharfmacher, ihren Anſchauungen Geltung zu verſchaffen. Wir rechnen hiezu auch die Worte, welche ſich kürzlich das Hauptorgan der Scharfmacher, die „Hamburger Nachrichten“ über den Großherzog von Heſſen geleiſtet hat. Wer gedacht hat, daß ſein Beſuch bei den Handwerksburſchen, von dem wir das letzte mal berichtet, überall in deutſchen Landen Ge⸗ ſfühle freudiger Bewunderung geweckt habe, wird von dem Ham⸗ burger Blatt eines beſſeren belehrt und zwar alſo: „Uns ſcheint, daß die Stellung als Bundesfürſt doch dem perſönlichen Belieben gewiſſe Schranken zieht und gewiſſe Ruaſtchten auferlegt. Zu letz⸗ teren gehört aber unſeres Erachtens ununbedingt, daß ein regierender Bundesfürſt vermeidet, mit Elementen zu fraterniſieren (ſich zu ver⸗ brüdern), deren anerkannter Führer erſt kürzlich wieder erklärt hat, er werde nicht eher ruhen und raſten, bis er der beſtehenden Staats⸗ und Geſellſchaftsordnung den Garaus gemacht habe. — — — Weshalb umgibt ſich der Großherzog von Heſſen, da er doch die Sozioaldemokraten ſo liebt, nicht mit einem ſozialiſtiſchen Miniſterium? Dann beſtände doch wenigſtens eine klare Situation, und man hätte in Heſſen verantwortliche Leute, an die man ſich halten könnte.“ Man ſteht ſprachlos ſolchen Auslaſſungen gegenüber. Wie kann man nur bei armen arbeitsloſen und obdachloſen Menſchen in erſter Linie daran denken, daß ſie vielleicht oder auch wahrſcheinlich poli⸗ tiſch Mitläufer der Sozialdemokratie ſeien! Unwillkürlich muß man auch denken, wie eifrig wohl dasſelbe Blatt nach dem Staatsan⸗ walt rufen würde, wenn ſich eine ſozialdemokratiſche oder freiſinnige Zeitung eine ähnliche Sprache gegen einen deutſchen Bundesfürſten herausnehmen würde. Nach allen Aeußerungen der Regierung in der letzten Zeit ſind ja die Ausſichten dieſer Scharfmacher augen⸗ blicklich ſehr geringe. Aber vergeſſen wollen wir doch nicht, was für Geiſter fortwährend an der Arbeit ſind, um eine Politik in ihrem Sinn, die Politik der Gewalt, herbeizuführen. Wohin dieſe Politik führt, zeigt ſich ja beim Krimmitſchauer Ausſtand nur zu deutlich. Genaueres darüber gehört in eine ſo⸗ ziale Rundſchau. Aber ſoviel ſei doch heute berichtet: Endlich hat die ſächſiſche Regierung einen höheren Beamten, Dr. Roſcher, auf den Kampfplatz geſchickt, um zu vermitteln. Aber vergeblich. Zwar machten die Arbeiter etliche Zugeſtändniſſe, um ſo hartnäckiger aber lehnten die Fabrikanten alles Nachgeben ab. Vielleicht wären ſie etwas früher doch nachgiebiger geweſen. Aber früher, da fühlte ſich die Regierung blos verpflichtet, durch verſtärktes Polizeiaufgebot für Aufrechterhaltung der Ordnung zu ſorgen und mö glicherweiſe aufreizenden Reden bei Verſammlungen und ſogar bei Weihnachts⸗ beſcheerungen vorzubeugen. Die viel wichtigere Aufgabe, Frieden zu ſtiften, wurde darüber verſäumt. Und jetzt, wo ſie von den leitenden Kreiſen erkannt wird, iſt es offenbar zu ſpät. Ein deutlicheres Beiſpiel dafür, wie die Staatsgewalt im ſozialen Kampf ſich zu ſtellen hat und wie nicht, kann es kaum geben. Und wenn man an den maßgebenden Stellen die nötigen Lehren zieht, kann dieſer im übrigen ſo verderbliche Arbeitskampf doch ein Segen werden. Vom „ſernen Oſten“ nichts Neues! Wenigſtens immer noch keine Entſcheidung, ob dort Krieg oder Frieden die Loſung ſein ſoll im neuen Jahr. An Nachrichten fehlt es ja nicht. Aber niemand kann ſagen: haben die engliſchen Zeitungen Recht mit der Behaupt⸗ ung, der Krieg ſei unvermeidlich, oder die halbamtlichen ruſſiſchen Nachrichten, die alles in roſigſtem Friedenslicht ſehen? Wenn man ungefähr das Mittel nimmt, dürfte man der Wahrheit am nächſten kommen. Und bis die Leſer das Blatt zu Geſicht bekommen, wird ja wohl die Enſcheidung gefallen ſein. Hoffentlich! ſetzen wir hinzu ganzen, bis aufs äußerſte geſpannten poliiichen im Intereſſe der Welt. Konferenz von Vertrauensperſonen für die Gewerbeinſpektion⸗ Dieſe Konferenz, die in Württemberg alle 2 Jahre gehalten wird, fand dieſer Tage wieder im Stuttgarter Gewerkſchaftshaus ſtatt. Derſelben wohnten neben den Vertrauensperſonen auch die 3 Gewerbeinſpektoren Berner, Hardegg und Hochſtetter an, ſowie die Inſpektionsgehilfin, Frau Grünau. — Nach Zeitungsberichten wurde dabei vorzugsweiſe über die ſeitherige Ausübung und wün⸗ ſchenswerte Ausdehnung der Gewerbeinſpektion ver⸗ handelt. Gewerkſchaftsſekretär Näther hielt ein Referat über die „Ge⸗ werbeinſpektion“ und hob dabei hervor, daß bezüglich der revidierten Betriebe Württemberg durchaus nicht an der Spitze der deutſchen Staaten ſtehe: es wurden in Württemberg durchſchnittlich 57,7 Prozent (1. Bezirk 51,7 Prozent, 2. Bezirk 62,8 Prozent und 3. Bezirk 59,8 Prozent) revidiert; der Reichsdurchſchnitt betrage aller⸗ dings nur 49,1 Prozent, dagegen ſei die Zahl in Heſſen und Sach⸗ ſen höher als in Württemberg. Bezüglich der Zahl der Arbeiter in den revidierten Betrieben betrage der Prozentſatz im 1. Bezirk 62,7 Prozent, im 2. Bezirk 76,7 Prozent und im 3. Bezirk 88,7 Pro⸗ zent; im Reichsdurchſchnitt 78,8 Prozent, hier iſt die Zahl höher in Preußen und Sachſen. Die Klagen über die ungenügende Auf⸗ ſicht ſeien alſo berechtigt, doch könne man die Schuld nicht den In⸗ ſpektoren zumeſſen, denn dieſe ſeien überlaſtet und können unmöglich mehr leiſten. Die unteren Verwaltungsbehörden treffen oft eigen⸗ tümliche Anordnungen, namentlich in Bezug auf Bewilligung von Ueberzeitarbeit für Arbeiterinnen, in der man in Württemberg außer⸗ ordentlich freigebig ſei. In Preußen kommen auf den Kopf der Ar⸗ beiterin 2,3 Ueberſtunden, in Württemberg aber 3,86. Geklagt wurde auch, daß die Anordnungen der Gewerbeinſpektoren vielfach nicht durchgeführt werden. Im allgemeinen haben ſich die Berichte dahin ausgeſprochen, daß es wünſchenswert wäre, wenn die Ge⸗ werbeinſpektoren mehr Fühlung mit den Arbeitervertretern nehmen würden. Baurat Hochſtetter betont, daß er nichts verſäumt habe, um die ihm bekannt gewordenen Mißſtände zu beſeitigen, er habe jederzeit die Intereſſen der Arbeiter vertreten, ſo weſt ihm dieſes möglich geweſen. Baurat Hardegg hält es für notwendig, daß die Vertrauensmännerfrage tiefer aufgefaßt werde; dieſe ſollen die An⸗ regung geben, daß die jungen Elemente ſich mehr mit techniſchen Fragen befaſſen, das Weſen des Arbeitsprozeſſes, die rberiſchen und geſundheitlichen Gefahren der einzelnen Berufe, denen ſie an⸗ gehören, kennen lernen. Dieſes umfaſſendere Wiſſen würde manche Vorurteile und Mißverſtändniſſe vermindern. Landtagsabgeordneter Keil macht den Vorſchlag, daß von den Gewerbeinſpektoren eine Unterweiſung für die Vertrauensmänner ausgearbeitet und dieſen zugeſandt würde, die unter der Mitarbeit der Arbeiter eine ſolche Geſtaltung bekommen könnte, daß ſie beide Teile befriedigen würde. Die Vermehrung der Gewerbe⸗Inſpektion durch weitere 3 Aſſiſtenten genüge nicht, denn dieſe werden allein durch die verſchiedenen bun⸗ desrätlichen neuen Vorſchriften vollſtändig in Anſpruch genommen. Schließlich beaniragt Keil, daß die Vertrauensmännerverſammlung eine Reſolution in dem Sinne faſſe, daß ſie eine weitere Ver⸗ mehrung der Zahl der Beamten, ſowie eine Neueinteilung der Be⸗ zirke zum Zwecke der Verkleinerung derſelben für dringend geboten halten. Ein Wunſch, daß die Gewerbeinſpektoren am Abend vor dem Tag einer Inſpektion an den betreffenden Ort kommen ſollten und vorher mit den Vertrauensmännern Rückſprache nehmen, wird von Baurat Berner zurückgewieſen, da man ihnen dann den Vor⸗ wurf machen könnte, daß ſie Beſchwerden veranlaſſen. Dieſem Vor⸗ wurf aber wollen ſie ſich nicht ausſetzen. Schließlich wird der An⸗ trag Keil einſtimmig angenommen. — Am Beginn der Nachmittags⸗ ſitzung erhielt Maler Huß das Wort zur Begründung einer Reſo⸗ lution in Sachen der geſetzlichen Arbeitervertretung. Dieſe Reſolution, die einſtimmige Annahme fand, hat folgenden Wortlaut: „Die Konferenz der gewerkſchaftlichen Vertrauensperſonen für die Gewerbeinſpektion hält es für geboten, die Forderung der Ar⸗ beiterklaſſe, auch ihr eine geſetzliche Vertretung zur Wahrnehimunng ihrer Intereſſen zu gewähren, wie ſie die übrigen Berufsſtände längſt beſitzen, wieder in Erinnerung zu bringen. Die vor kurzem erfolgte Hinzuziehung von Arbeitervertretern als Beiräte der Zen⸗ tralſtelle für Gewerbe und Handel kann kaum als eine Abſchlags⸗ zahlung auf dieſe Forderung, geſchweige denn als eine Erfüllung des berechtigten Verlangens der Arbeiter angeſehen werden. In Er⸗ wägung, daß allen Anzeichen zufolge die ſchon in den kaiſerlichen Erlaſſen von 1890 in Ausſicht geſtellte Erfüllung desſelben von Reichswegen noch lange auf ſich warten laſſen wird, halten die Vertrauensperſonen eine Inangriffnahme dieſer Reform auf landes⸗ geſetzlichem Wege für dringend erforderlich. Die Konferenz richtet daher an den Landtag das Erſuchen, die Forderung der Arbeiter⸗ ſchaft, deren Berechtigung von allen Seiten zugegeben iſt, zu erfül⸗ len unter Anerkennung der Grundzüge des ſeit nahezu 3 Jahren in der zweiten Kammer der Erledigung harrenden Antrags auf Er⸗ richtung von Arbeiterkammern.“ Gewerkſchaftsſekretär Näther gab zum Schluß noch einen Be⸗ richt über den „Stand der gewerkſchaftlichen Organiſation in Würt⸗ temberg“. Nach demſelben beſtehen in Württemberg 280 Verwalt⸗ ungsſtellen der Verbände, welche der gewerkſchaftlichen Organiſation angeſchloſſen ſind, mit einer Mitgliederzahl von rund 22,000. Vor⸗ handen ſind 23 Gewerkſchaftskartelle mit 17,390 Mitgliedern. Von ”ů äl Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. II. Kolumbus in Spanien. Voll bitteren Verdruſſes über die portugieſiſchen Miniſter, wandte ſich Kolumbus, nachdem ſeine Gattin geſtorben war, nach Spanien. Hier regierten damals Ferdinand von Aragonien und die hochherzige Iſabella von Kaſtilien. Beide Regenten übergaben die Vorſchläge des Kolumbus ihren Beratern, einem Ausſchuſſe von Gelehrten aus dem geiſtlichen Stande, die wohl ehrlicher, aber um ein gutes Teil beſchränkter als die portugieſiſchen Räte waren. Es waren Leute, die von der Mathematik und dem Seeweſen nichts verſtanden; auch waren die Spanier bisher keine ſeefahrende Nation geweſen und hatten den Entdeckungen ihrer Nachbarn untätig zuge⸗ ſehen. Daher war die Kenntnis bei dieſem Volke in dieſen Fächern nicht weit her. Einer der geiſtlichen Räte meinte, wenn man da ſoweit herumſegeln wollte, ſo müßte man ja immer tiefer und tiefer hinuntergleiten und könnte dann den Waſſerberg nicht wieder hin⸗ auf. Ein anderer ſagte, wenn da etwas zu holen wäre, ſo hättens die Alten gewiß ausgeſpürt. Ein dritter, der wenigſtens zugab, daß die Sache möglich ſei, behauptete aber, da könne man wohl drei Jahre ſegeln, und ein vierter erklärte das Projekt geradezu für gottlos und vermeſſen. Zu dieſen weiſen Sprüchen der geiſtlichen Herren kam noch ein anderes Uebel: die Geldverlegenheit Ferdi⸗ nands und Iſabellas, dazu noch die große Not, die ihnen damals die ſchweren Kämpfe mit den Mauren loder Arabern) machten, welche immer noch den ſüblichen Teil von Spanien beſetzt hielten. So bekam Kolumbus den Beſcheid, man könne ſich jetzt in ſo un⸗ ſichere und mit Koſten verknüpfte Unternehmungen nicht einlaſſen. Auf dieſen Beſcheid hatte Kolumbus 5 Jahre warten müſſen. Gleichſam, als ob er dieſen Erfolg geahnt hätte, hatte er damals, als er nach Spanien ging, ſeinen Bruder Bartholomäus nach Eng⸗ land geſchickt, um womöglich den dortigen König für ſein Projekt zu gewinnen. Aber ſein Bruder ließ gar nichts mehr von ſich hören. Kolumbus wußte nicht, daß er bei ſeiner Ueberfahrt nach England von einem Seeräuberſchiff gefangen worden, ſpäter als Bettler dort angekommen ſei und nur durch Kartenzeichnen ſeinen Unterhalt einigermaßen verdienen konnte, um anſtändig bei Hofe erſcheinen zu können. Kolumbus, endlich des langen Wartens müde, entſchloß ſich, im Jahre 1491 nach Frankreich zu gehen Auf ſeiner Reiſe dorthin kam er in die Hafenſtadt Palos, klopfte mit ſeinem Sohne Diego an der Pforte des Franziskanerkloſters La Rabida an, bat den Pförtner um Brot und einen Trunk Waſſer für den erſchöpften Knaben. Die Ausſprache des Fremden erregt die Aufmerkſamkeit des Priors Juan de Marchena; Kolum⸗ bus teilt ihm ſeine Schicklale und Pläne mit, der Prior ſchickt nach einem in der Aſtronomie und der Erdkunde erfahrenen Arzte in der Stadt und beide redeten Kolumbus zu, Spanien noch nicht zu verlaſſen. Der Prior war Beichtvater der Königin, hatte gro⸗ ßen Einfluß beim Hofe; ſo konnte es nicht fehlen, daß Kolumbus diesmal keinen vergeblichen Schritt tat. Sogleich ſchrieb der Prior einen warmen Brief an den Hof und ſeine Empfehlung blieb nicht ohne Wirkung. Kolumbus wurde noch einmal befohlen, am Hofe zu erſcheinen; allein der Krieg mit den Mauren war immer noch nicht beendigt, in den Kaſſen Ferdinands war Ebbe und die ſpani⸗ ſchen Gelehrten, die abermals befragt wurden, waren inzwiſchen noch nicht klüger geworden. So verfloß wieder ein Jahr. Endlich ſollte die Beharrlichkeit des Kolumbus zum Ziele kommen. Die Mauren waren beſiegt, Iſabella zog jubelnd in die Hauptſtadt den übrigen Mitgliedern haben, ſoweit feſtzuſtellen war, die Hirſch⸗ Dunckerſchen 2000 und die chriſtlichen Gewerkſchaften (katholiſche und evangeliſche) zuſammen etwa 1500 Mitglieder. Bereins-Lachrichten. Hornberg. Am 1. Januar hielt unſer Verein im engen Kreiſe der Mitglieder im Vereinslokal z. Rößle ſeine Weihnachtsfeier ab. Zwei von Frl. Gyſin und Frl. Storz vorgetragene Weihnachtsgedichte, ſowie die Feſtrede des Herrn Stadipfarrer Dr. Lehmann brachten die rechte Weihnachtsſtlm⸗ mung. Unter Hinweis auf den bevorſtehenden oſtaſiatiſchen Krieg, wie auch den großen Weberſtreik in Crimmitſchau, führte der Redner aus, wie gerade in K ampfeszeiten das Bedürfnis nach „Frieden aufs Erden“ und der Glaube an Frieden als Ziel und Frucht jeden Kampfes am Prößten ſet. Der Aufforder⸗ ung des Reduers, an die Crimmitſchauer Weber bei dieſem Wechnachtsfeſt im evangel. Arbeiterverein ebenſo zu gedenken wie vor Jahren an die ausſtändi⸗ gen Hamburger Hafenarbeiter, wurde ſogleich durch eine kleine Tellerſammlung entſprochen. Den Schluß bildete eine Gabenverloſung unter den Mitgliedern, die noch manche Freude bereitete und womit gewiß Jedes zufrieden war. Be⸗ dauerlicherweiſe mußten auch diejenigen Mitglieder, die ſich immer dieſen Ver⸗ anſtaltungen und Verſammlungen widmen, das Ausbleiben gewiſſer Mitglieder wahrnehmen. Es iſt gut, wenn in dem Vereine manchmal ein Rückblick vor⸗ genommen wird, um feſtzuſtellen, ob die Vereinstätigkeit eine geſunde oder krankhafte iſt, ob es ſo bleiben darf oder nicht. Die Erfahrung lehrt, daß die ernſte Mahnung am Platze iſt, daß jeder Einzelne energiſche Schritte für un⸗ ſere gute Sache tun ſollte. Es fehlt gewiß manchmal nur am guten Willen. Hauptſächlich trifft die jüngeren Mitglieder der Vorwurf, daß ſie die Einlad⸗ ungen zu den Vorträgen uſw. unterzeichnen und dann nicht erſcheinen. So ſieht man in den Verſammlungen immer dieſelben Geſichter. Wenn man von Arbeiterintereſſen wie bei den Crimmſtſchauer Webern ſpricht, ſollten Alle er⸗ ſcheinen, um ihre Erfahrungen im ſozialen Leben zu ſtärken und zu feſtigen, anſtatt andern Vereinen zu huldigen, die die Arbeiterintereſſen in den Hinter⸗ grund drängen. Die Misgliebſchaft beſteht nicht nur im Beitragbezahlen, man ſollte auch zu den Verſammlungen erſcheinen. In dieſem Monat noch werden wir von unſerm verehrten Hrn. Stadtpfr. Dr. Lehmann einen Vortrag erhalten über die zukünftige Tätigkeit der Jungliberalen Partei, worauf wir jetzt ſchon unſere Mitglieder, mit der Bitte um vollzähliges Erſcheinen, aufmerkſam machen. Heidenheim, 3. Januar. In einfacher, aber doch ſchöner und würdiger Weiſe beging uam letzten Chriſtfeiertag der evang. Arbeiterverein in ſeinem Lokale, das dicht beſetzt war, ſeine Weihnachtsfeier. Der Vorſtand, Stadtpfr. Dr. Sch mid, zeigte in ſeiner gediegenen Feſtrede hauptſächlich, welch große Be⸗ deutung das Weihnachtsſeſt, die Geburt Jeſu Chriſti gerade für die Arbeiterwelt hat und wie viel beſſer es in der Chriſtenheit ausſehen müßte, wenn alle ohne Unterſchted, Reiche und Arme, Vornehme und Geringe, ganz vom Geiſte Chriſti durchdrungen wären. In einer bedeutſamen Anſprache ermahnte Dekan Eytel, an die jüngſten Vorkommniſſe in Crimmitſchau (Maſſenaustritt von Arbenern aus der Kirche) anknüpfend, die Anweſenden, doch ja nicht die Kirche das ent⸗ gelten zu laſſen, was Staat oder Polizei anordnen, vielmehr nicht nur die äußere, ſondern auch die innere, die Herzens⸗Verbindung mit der ev. Klrche, die es gewiß auch mit dem Aermſten und Geringſten gut meine, immerdar feſt⸗ zuhalten und in ihrem Teile darauf hinzuwirken, daß Gleichgültigkeit oder gar des mauriſchen Königreichs Granada, gleichen Namens ein. Die Freunde des Kolumbus benutzten dieſe günſtige Gelegenheit, um die Königin für den großen Plan zu gewinnen. Am meiſten tat der Schatzmeiſter von Aragonien, Santangelo. Als derſelbe der Königin ihre Einwilligung abgeſchmeichelt hatte, geſtand ſie ihm ihre große Geldverlegenheit, erbot ſich aber, ihm ihre Juwelen zu verpfänden. Santangelo küßte ihr die Hand und bot ſein ganzes Vermögen an im Betrag von 76,000 Dukaten. Iſabella nahm das Darlehen dankbar an. Am 17. April (1492) wurde die Ur⸗ kunde unterzeichnet. Kraft dieſer Urkunde ward Kolumbus zum Großadmiral aller neuen Meere und zum Unterkönig aller Länder und Inſeln, die er entdecken würde, ernannt. Ferner ſollte ihm der zehnte Teil aller daraus zu hoffenden Einkünfte gehören, alle dieſe Vorteile ſollten erblich auf ſeine Nachkommen übergehen. Kolumbus ging nun gleich nach Palos, wo ſeine kleine Flotte ausgerüſtet werden ſollte. Dem wackeren Prior reichte er dankbar die Hand. Ende Juli war alles zur Abfahrt fertig. Drei höchſt mittelmäßige Schiffe, von denen die beiden kleineren nicht größer waren als Bote, machten die ganze Flotte aus. Die Namen der Schiffe waren folgende: Pinta, Nina und Santa Maria, davon das letztere das Admiralsſchiff des Kolumbus. Die Beſatzung der Schiffe betrug 90 Mann, worunter einige Edelleute waren, die den Zug teils als Freiwillige, teils auf ausdrücklichen Befehl der Kö⸗ nigin mitmachten. Am Tage vor der Abfahrt begab ſich die ganze Beſatzung in Prozeſſion nach dem Kloſter La Rabida, empfahl ſich Gott und allen Heiligen im Gebet, beichtete und erhielt Abſolution und Abendmahl nach frommer Chriſten Weiſe. Die „Santa Maria“, das erwähnte Admiralsſchiff des Ko⸗ lumbus, hatte eine Decklänge von 23 Meter, eine Breite von 6,7 Meter und eine Tiefe von 4,5 Meter. Dieſes Admiralsſchiff hatte nur ein Deck, das vorn und rückwärts von 2 Ueberdächern dem Vorkaſtell und der Schanze abgeſchloſſen wird. Unter der Schanze ſtanden die Geſchütze und lagen die Kabinen der Offiziere, hier er⸗ hob ſich auch „die Hütte“ (oder Wohnung) für den Admiral. Die Mannſchaft war unter dem Deck untergebracht. Die „Santa Maria“ war wie die übrigen Schiffe der Entdeckungsflottille ein Dreimaſter. Auf den größeren Segeln prangte das Kreuzzeichen; am oberſten Ende des Großmaſtes zeigte die „Santa Maria“ die weiß⸗rote Flagge von Kaſtilien, am vorderen Maſt die Flagge des Kolumbus, ein grünes Kreuz auf weißem Felde. Kälte gegenüber Kirche und Religion nicht noch mehr überhandnehmen. Gemein⸗ ſame Weihnachtsgeſänge, Deklamattonen von Weihnachtsgedichten durch zwei Schüler der Volksſchuloberklaſſe, die Gabenverloſung, welche jedem Mitglied einen Gewinu und dazu noch meiſt einen witzigen Begleitvers eines Ausſchuß⸗ mitglieds eintrug, ein Geſangsſolo und eine Deklamation, je von einem Mit⸗ glied, belebten im übrigen den gelungenen Feſtabend. M. Oberndorf a. N. Am Stefanstag durften wir eine wohlgelungene Weih⸗ nachtsfeier abhalten. Nach dem freundlichen Willkommgruß des Barſitenden und einem ſchönen Weihnachtslied unſeres Kirchenchors ſprach Stadtvikar azlen hinweiſend auf den natürlichen Wunſch, heute Abend recht viel zu gewinnen; über die vielerlei Mittel, womit man in alter Zeit verſucht hat, die Zukunft zu erforſchen und das Glück zu „machen.“ Vor allem wurde eingegangen auf das Orakelweſen der alten Kulturvölker und den nalven Zauberglauben der germani⸗ ſcher Vorfahren. Leider hatte der Vortrag, wie es ſcheint, an Länge zu viel, was der Vereinsſaal an Akuſtik ſtets zu wenig beſeſſen hat. Auch die herrlichen Altſoli von Frau Regierungsbaumeiſter Binder, mit der trefflichen Begleitung von Frl. Schwend hätten in einem höheren Saal noch viel mehr lauſchende Ohren erfreuen können. Die Verloſung erfreute ſich einer überaus lebhaften Beteilig⸗ ung. Dramattſche Aufführungen, unterbrochen durch einen ewandten Zither⸗ vortrag von Vereinsmitglied Horn, füllten den Reſt des Abends aus. „Am heiligen Abend“ verſetzte in die Kämpfe der Baiern um Orleans in der Weih⸗ nachtszeit 1870 und bot in Schmied Ferrand eine mit Verſtändnis erfaßte, ſehr wirkungsvoll dargeſtellte Rolle. Wahrhaft köſtlich war in dem Genrebild „Weihnachtsglocken“ der neubeſtallte, brautwerbende junge Päſtor, durchweg charakteriſtiſch geſpielt der Einakter „Monſieur Herkules“ mit der urkomiſchen BVerwechslung der beiden Direktoren, deren einer kleine Buben erzieht, während der andere Cirkus⸗Herren u.⸗Damen kommandiert. Es war dritter Feiertag ge⸗ worden, bis man auseinanderging; aber niemand hat es gereut, in unſerem Kreiſe noch einmal bei 6 Stunden Chriſttag gefeiert zu haben Heilbronn. Ueber das Stiftungsfeſt des evangel. rbeitervereins ſchreibt die „Neckar⸗Zeitung“: Wer geſtern nachmittag als Fremder zum Evangeliſchen Arbeiterverein gekommen wäre und das Programm geleſen hätte, der wäre wohl ein wenig erſchrocken und hätte ſich gefragt, ob es denn mgtih iſt, Vorführungen go verſchiedener Art im Rahmen eines einzigen Feſtes, das doch auch einheitlichen Charakter tragen foll, zu vereinigen. Da ſteht am Anfang der eneinjan Geſang des Chorals Lobe den Herxen, den mächtigen König der Ehren“, und am Schluß ein „komiſches Geſangsſtück“, da findet ſich Mu⸗ ſik von Gluck, Beethoven und Haydn neben einer dramatiſchen Aufführung mit dem Tltel „'s muaß anderſcht werda!“, da wird ein Lied geſungen, das zu⸗ gleich die Arbeit, den Patriotismus, Luther und die Familie preiſt. Iſt das nicht zuviel und beſonders zu vielerlet? Wer der ganzen Feier bis zum Schluß um 8 Uhr angewohnt hat, wird doch mit dem Gedanken weggegangen ſein: es hat alles zuſammengeſtimmt, Ernſt und Scherz, Violine, Klavier, Poſaunen und Geſang, Vaterlandsliebe, Liebe zum Arbetterſtand und Religion, keines hat dem andern widerſprochen. In dieſem Sinn ſprach ſich auch der Vorſitzende, Stadtpfarrer Weitbrecht, in ſeiner Rede aus. Ehrliche Begeiſterung, frohe Arbeltsfreudigkett und lebendige Zukunftshoffnung ſollen, wie er aus⸗ führte, die Tugenden des Vereins ſein, der auf evangeliſch⸗ſozialer Grundlage ruht. Familien⸗ und Vereinsleben müſſen ſich beim Arbeiter gegenſeitig Kraft und Anregung geben; Mann und Frau müſſen zuſammenſtehen, damit ſich der Arbeiterſtand entwickle, einer ſchöneren Zukunft entgegen. Im gleichen Sinn begrüßte auch Dekan Hermann die Verſammlung mit dem Wort Emil Frommels: „Ein Menſch taugt in der Geſellſchaft nur ſo viel, als er für ſich taugt und ewas wert iſt.“ Ein Eßlinger Arbetter, der Dichter der ev. Arbeitereine Württembergs, K. Weiland, trug durch ſeinen ſchönen Prolog u. eine ganze Rethe von Deklamationen weſentlich zur Verſchönerung des Feſtes bei; eigene und fremde, beſonders ſchwäbiſche Dialektdichtungen brachte er in höchſt anſprechender Weiſe zum Vortrag. Es iſt des Preiſes wert, die von ihm herausgegebenen „Lieder eines Arbeiters“ (im Selbſtverlag des Verfaſſers) um 30 Pfg. zu kaufen. Der gemiſchte Chor des Vereins, unter Leitung des Schullehrers Hoyler, hat wirk⸗ lich alles geleiſtet, was man erwarten konnte, ganz beſonders in dem Schluß⸗ chor „Heilge Nacht, o gieße da“; ebenſo der Männerchor in Gilchers „Schlacht⸗ lied.“ In den zwei Aufführungen, dem „Weihnachtsmärchen“ und dem Stück von Stadtpfarrer Dr. Schöll⸗Reutlingen „s muaß anderſcht werda“ zeigten ſich wieder die altbewährten ſchauſpteleriſchen Talente des Vereins. Aber auch fremde Kräfte waren in dankenswerter Weiſe tätig, ſo der Poſaunenchor des hieſigen Chriſtlichen Bereins junger Männer und Muſikdirektor Kaulberſch mit mehreren ſeiner Schüler und Schülerinnen; Fritz Rauth ſpielte ein Violin⸗ konzert von Mozart ſehr hübſch und auch die Haydn'ſche „Abſchtedsſymphonie“, bei der faſt ſämtliche Mitwirkende nach einander den Saal verließen, bis ſchließlich auf zwei verwaiſten Geigen die letzten klagenden Abſchiedstöne er⸗ ſterben, verfehlte ihre Wirkung nicht. Ja, es hat wirklich alles zuſammenge⸗ paßt und die ſchöne Einheit war da. Daß aber die Einheit und Einigkeit ſich nicht blos auf den Verein erſtreckt, ſondern daß ſoziales Empfinden auch die⸗ ſen Verein an die Seite der um ihr Recht kämpfenden Arbeiter ſtellt, iſt da⸗ durch bewieſen, daß ein größerer Teil des an der Saaltüre erſammelten Gel⸗ des den ausgeſperrten Webern in Crimmitſchau geſandt werden ſoll. — Als ein Gruß aus der Ferne kam als Antwort auf ein von der Verſammlung ab⸗ geſandtes Telegramm eine Depeſche von einem „blinden Heſſen“, Profeſſor Dr. Wurſter. Achern. Der hieſige Verein hielt am 3. Januar ſeine Hauptverſamm⸗ lung ab. Dem Jahresbericht des Schriftführees entnehmen wir folgendes. Im Jahr 1903 fanden 20 Verſammlungen ſtatt, darunter 9 mit Vorträgen, 5 als Familienzuſammenkünfte. Hervorzuheben iſt der Beſuch des 2. Verbandsvor⸗ ſitzenden, Pfr. Specht, im Februar, des 1., Fabrikant Stöffler, im Mai, ſowie ein Vortrag von Medizinalrat Dr. Schneider in Achern über „Tuberkuloſe“ im Dezember. Ein Vereinsausflug fand nicht ſtatt. Nach dem Weggang von Pfr. W. Schmitthenner, der zum Ehrenmitglied ernannt wurde, ging die Lei⸗ tung des Vereins auf ſeinen Nachfolger, Pfr. Spitzer, über. Neu iſt die Gründung einer Fahnenkaſſe. Gleich unſerer Krankenunterſtützungskaſſe wird dieſelbe durch freiwillige Spenden der Mitglieder geſpeiſt. Zur Sterbekaſſe ge⸗ hören jetzt 108 Mitglieder, darunter auch eine Anzahl Frauen (Zunahme 11). Die Mitgliedſchaft des Vereins beläuft ſich auf 105 (Abnahme 10). Eines guten Zuſpruches erfreut ſich unſere Pfennigſparkaſſe. Dieſelbe, im Anſchluß an die ſtädtiſche Sparkaſſe Achern 1902 begründet, hat jetzt 64 Einlegern 1748 Mark verzinslich zu 3 ½ % gutgeſchrieben. Der Zuwachs von 1903 — abzüglich 10 Rückzahlungen mit 275 Mk. — beträgt 1260 Mk. Bei der Neuwahl des Vor⸗ ſtands wurden wiedergewählt: Pfr. Spitzer als 1. Vorſitzender, Pfr. Brandt als Schriftführer (zugleich Hauptrechner der Pfennigſparkaſſe), Werkführee Oppermann als Kaſſenwart, Maurermeiſter Gottl. Günther als Bücherwart. An Stelle von Maurer Höll, der zurücktrat, wählte man Verwaltungsgehilfe Bartholomä zum Beirat. — Möchten die alten Mitglieder ſich recht fleißig am Vereinsleben beteiligen und uns neue Freunde zuführen, damit das neue Jahr recht gedeihlich für den Verein werde! Württembergiſcher Landesverband. Den Vereinsvorſitzenden gehen in dieſen Tagen die Formu⸗ lare zum Jahresbericht 1903 zu; eines der Exemplare iſt für den Verein, das andere für den Verband beſtimmt; das letztere ſollte unbedingt bis 1. Februar ausgearbeitet und an mich zurück⸗ geſendet werden. Der Termin iſt ſo früh gewählt, damit ich zur Mitteilung an die Gewerbeinſpektion rechtzeitig Material habe; ich bitte beſonders, auch derartiges Material dem Bericht einzufügen. Mit evang.⸗ſoz. Gruß Heilbronn, 12. 1. 1904. Weitbrecht. Für die Crimmitſchauer ausgeſperrten Arbeiter ſind bis jetzt von einigen Vereinen nam hafte Beträge eingegangen. Bitte um weitere raſche Zuſendung von Geldern. Die bis zum 18 d. M. eingelaufenen Beträge werden in der darauffolgenden Nummer ds. Blattes bekannt gegeben. — Rückſtändige Vereinsbeiträge für Ver⸗ band und Notkaſſe ſowie Verbandsabzeichen bitte ſofort einzuſenden. Der Verbandskaſſter: Gg. Lohmann, Heilbronn. Sterbekeſſe der eveng. Arbeiterwereine Lürtemvergs. Sterbefall Nr. 1 und 2. In Bothnang iſt das Mitglied Roſine Bertſch im Alter von 61 Jahren an Blutarmut und in Fellbach das Mitglied Friedrike Ebinger im Alter von 39 Jahren an Typhus geſtorhen. QOuittung. Bothnang 4. O. 9.80, Sulgau 4. Q. 12.80, Fellbach 4. OQ. 49.80. Briefe über Religion von D. Friedrich Naumann. Buchverlag der „Hilfe“ Berlin⸗Schöneb erg. 1 Mk. 20 Pfg. Biele unſerer Leſer kennen jedenfalls dieſe Briefe ſchon aus der „Hilfe“, in welcher ſie während des erſten Teils des letzten Jahrgangs die früheren Andachten erſetzt haben. Als Buch leſen ſie ſich doch noch weit angenehmer und genußreicher als in der zerſplitterten Form wöchentlicher Aufſätze. Für diejenigen aber, welche ſie überhaupt noch nicht kennen, ſei bemerkt, daß es keine leichte Lektüre iſt, ja däß es nicht einmal immer „genußreich“ im gewöhnlichen Sinn iſt, in dieſer eindringenden Art ſich ſeinen Glauben zergliedern zu laſſen. Wer die Schwie⸗ rigkeiten, in unſern Tagen mit moderner Weltanſchauung und modernen Welt⸗ anforderangen ein Chriſt zu ſein, überhaupt noch nicht empfunden hat, bder wird ſich vom Leſen beſſer entbinden. Denn Naumann ſchreibt für „Suchende“. Wer ſich aber zu dieſen rechnen darf, Wege mitgehen, die er hier geführt wird. der wird mit wirklicher Spannung die Und an vielen Stellen wird ſich ihm ſicher die Spannung des Suchens in die Frende des Entdeckens verwan⸗ deln. Insbeſondere fällt auch aus dieſen Briefen viel helles, klärendes Licht auf die Entwicklung in der Religion, Babel⸗Streites ſo viel die Rede war. von welcher aus Anlaß des Bibel⸗ und Ob ſich das Büchlein auch als Grund⸗ lage zu religtöſen Diskutierabenden verwenden läßt, wird von der gelſtigen Zuſammenſetzung und Höhenlage jedes möchten wir unſeren Vereinen recht viel ges Bad verkraften könnten. eipzelnen Vereins abhängen. Wünſchen e Mitglieder, die ein derartige⸗ geiſtt⸗ K „Der Stein der Weiſen“. In dem uns kürzlich zugegangenen 18. Hefte des 16. Jahrgangs der beſtens akkreditierten populär⸗ wiſſenſchaftlichen Halbmonatſchrift, finden wir eine ſehr inſtruktive, fachmänntſche Arbeit über „Die Entwicklung des modernen Geſchützweſens“, welche viele Leſer feſſeln wird. In anderer Weiſe anſprechend iſt ein farbenprächtiger, durch reizende Abbildungen unterſtützter Aufſatz über „Die Athambra“. Ueber die Gefahren des Eiſenbahnverkehrs belehrt uns ein Beit ag, betitelt „Gegen feindliche Ge⸗ walten“, welchem ſehr intereſſante Abbildungen beigegeben ſind. Wir nennen ferner die Abhandlung „Die Biehzucht im Lichte der Kulturgeſchichte“, die geographiſchen Artikel über den Popokatepetl, die Stadt Travnik in Bosnien und die Aegyptiſchen Fellahs — alle drei illuſt iert — ſchließlich die bekann⸗ ten gediegenen kurzen Referate über die letzten Errungenſchaften auf dem Ge⸗ biete der exakten Naturwiſſenſchaften. Dieſer mit großer Gachkenntnis redt⸗ gierten Beilage verdankt die beliebte Zeitſchrift (A. Hartleben’s Verlag, Wien und Leipzig), daß ſie über ihren angeſtammten Leſerkreis im großen Publikum auch in akademiſchen Kreiſen immer mehr und mehr an Boden gewinnt. Gie ſei unſeren Leſern, welche wir darauf aufmerkſam machen, daß Probehefte von jeder deſſeren Buchhandlung abgegeben werden, wiederholt beſtens empfohlen. Verantwortl. Schriftleiter u. Hexausgeber: Pfarrer E. Kaßpus, Haufen v. . bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Veretusnachrichten: Pfarrer H. Stecht, Zell im Wieſental (Waden). ☛ Das Inhaltsverzeichnis für 1903 wird mit nüch ſter Nummer verſandt. Weitere Beſtellungen müſſen ſofort gemacht werden; es wird koſtenlos geliefert. Von den Jahrgängen 1902 und 1903 der „Arbeiter⸗ Zeitung“ ſind noch einige komplette Exemplare vorrätig, die Metz gerſch Ninghafen „ 15⸗-20-35 „ Schwenkkeffel O3 30 -40-60 „ Teigſchüffel 2= 15⸗30-50 „ 5 20 — 40 Bei Beſtellungen 60 gegen Einſendung von 1 Mk. frankn verſandt werden. m al z garantiert reines einhetmiſches 0 nmit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 820 — 35 Pfd.) ⸗ à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß S = α „ NS⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erheten. Tauſende Anerkennungsſchreiben! ==ð Schweineſchmalz ſowle in 10 Pfd.⸗Doſen W. Beurlen jr. Kirchheim⸗Teck (Württb.) Montag, 18 Jan., Stuttgart. Lonag halb 9 Uhr findet im Lokal Johannesgemeindehaus (part. hint. Zimmer) ein Diskuſſions⸗ abend von Herrn Stadtpfarrer Traub ſtatt. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. . Sonntag, 17. Jan., Zell 1. W. nachm. 1 Uhr im Vereinsſaal: Generalverſammlung. 1. Jahresbericht, 2. Kaſſenbericht, 3. An⸗ träge, 4. Agitattonsfragen. Um voll⸗ zähliges Erſcheinen der Mitglieder bittet Der Vorſtand. ladet ein & Die weltbekannte Näh- ATW. & maschinen-Grossfirma H. llacoobsohn, Berlin K. 24, LInlen- str. 126, Lieferant von Post-, Preuss. Staats- u. Reichs- eisenbahn-Beamt.-Vereine, ferner Eisenb.-Vereine, Leh- „ rer- Militär-, Krieger-Vereine, vresendet die neueste deutsche Ehocharm. Singer Nähma- Sschine Krone für alle Arten = Lennde erei 406, 45, 48, 50 Mk., AwWöchentl. Probeseit, 5 Jahre Garantie, Fahrräder 80 Kk., Wasch-, Rellmangel zu bllligen Praleen. Katalege, Aherkenn., gratis u. franko. Nasthlnen Überall zu bezlehilgen Ein ſauberes, fleißiges Mädchen findet baldigſt gute Stelle bei Photsgraph Lieberknecht Villingen (Baden). . I Samstag, 16. Heilbronn. Januar, abends 8 Uhr Diskuſſtonsſtunde im Jugendheim. Es werden die Aufgaben der Gemeinde⸗ politkk nach dem Buch des Boden⸗ reformers Adolf Damaſchke behandelt werden und zwar diesmal zunächſt „Bildungsfragen“. 2. Montag, den 18. Januar, abends 8 Uhr im Sonnenſaal populär⸗ wiſſenſchaftlicher Vortrag von Dekan Hrrmann über „Die Reli⸗ gion des Volkes Ifſrae!l“ Es ſind etwa 5 ſolcher Vorträge für den Reſt dieſes Winters geplant, welche für jedermann zugänglich ſind; freie Diskuſſion. Unſer Verein iſt der Ver⸗ anfialter dieſer Vorträge, westzalb eine zahlreiche Beteiligung unſerer Mitglie⸗ der in Ausſicht genommen wird. Auch Frauen ſindb wilkommen. Aus Anlaß des Ge⸗ Freiburg. ne e v⸗ des Kaiſers findet Sonntag, 24. Jan. abends 7 Uhr in der Sinnerhalle Fa⸗ miltenabend ſtatt. Derſelbe iſt verbun⸗ den mit Vortrag des Hrnu. Koch über „Proben odenwälder Mund⸗ art“. Zum Schlaß findet Tanzkränz⸗ chen ſtatt. Zu recht zahlreichem Beſuch Der Vorſtand. 3 2 Donnerstag, 21. Göppingen. Januar. abends 8 Uhr findet im Lokal „Krone“ unſere jährl. Generalverſammlung ſtatt. Ta⸗ gesordnung: 1. Jahresbericht, 2. Rechen⸗ ſchaftsbericht, 3. Neuwahlen, 4. Ver⸗ ſchiedenes. Wir bitten unſere Miglteder um zahlr. Erſcheinen. Der Ausſchuß. 1 Montag, 18. ds. 8 Uhr Gmünd. Wont Leſenbend. Die⸗ jenigen, welche beim Leſen von Schil⸗ lers Tell mit verteilten Rollen ſich be⸗ teiligen wollen, mögen am Montag ſich ei finden. Gpark.⸗Einlage. D. Vorſtand. Soantag, 24. Januar, Fluorn. nachm. 3 Uhr findel im Lokal z. Krone die ordentliche Ge⸗ neralverſammlung ſtatt. Tages⸗ ordnung: Rechenſchaftsbericht. Wahlen. Der Vorſitzende. H all Unter Hinweis auf die Bekannt⸗ machung im Haller Tagblatt Nr. 5 werden die Mitglieder auch an dieſer Stelle frdl. gebeten, für die be⸗ drängten Crimmitſchauer Brüder bald⸗ möglichſt ihr Scherflein beizuſteuern; die kleinſte Gabe iſt willkommen. Sam⸗ melſtellen: Meſſer u. Jäger. Sobald die Sammlung geſchloſſen iſt, wird Be⸗ ſcheinigung in der Arbeiterzeitung er⸗ folgen. Der Vorſtand. Mitgliederver⸗ Tuttlingen. ngit⸗ am 16. Jan. im Verein hauſe von präzis ½ 9 Uhr abends an. Tagesordnung: 1. Auf⸗ nahme neuer Mit lieder, 2. Vortrag von Hrun. A. Teufel über den Ar⸗ beiterkongreß in Frankfurt. D. Ausſchuß. 2 Sonntag, 31. 6 Uhr Monatsverſammtung im Drei⸗ könig. Vortrag von Hrn. Stadtpfarrer Fauſer über „Philipp Melanchthon“. Die Mitglieder werden erſucht, ſich vollz. an der Verſammlung zu beteittgen. Sonntag, 24. Jan. abds. Achern. 7 Uhr Famtlienabend z. Feier von Kaiſers Geburtstag im Ochſen. — Baldigſt abzugeben: rück⸗ ſtändige Bibliotheksbücher ſowte zur Zinsgutſchrift die Sparkaſſenbücher. auptlehrer Freitag, 15. Jan. Eßlingen. abends 8 Uhr, ver⸗ anſtalten wir in Kugels Feſtſaal gemeinſchaftlich mit dem kathol. Arbei⸗ terverzin eine öffentliche Volksver⸗ ſammlung wit folgender Tagesordnung: 1. Die Bedeutung des erſten deutſchen nichtſozlaldemokr. Arbeiterkongreſſes in Frankfſurt a M., Referent: Verbands⸗ vorſitzender Stadtpfr. Weitbrecht⸗Heil⸗ bronn, 2. Die Nutzanwendung aus d. Frankfurter Kongreß für Arbeiter. Re⸗ ferent Redakteur Roth⸗Stuttgart. — Außerdem wird Redakteur Schrempf⸗ Snttgart ſprechen. Die Mitglieder, ſowte die Brudervereine des Neckargaues werden gebeten, ſo zahlreich als mög⸗ lich zu erſcheinen und auch Freunde der Sache n. Grßinnungsgenoſſen ein⸗ zuladen. Eintritt für jedermann frei. 4 Hie auf Sonnta Mannheim. 17. Jan. ſaflue ſetzte Monarsverſammlung kann einge⸗ tretener Hinderniſſe wegen nicht ſtatt⸗ finden. Der Vorſtand. Sonntag, 17. Jan. Fahrnau. nachm. 4 Uhr, Ge⸗ neral⸗Berſammlueg im Vereinslokal. Tagesordnung: 1. Aufnahme neuer Mitglieder, 2 Jahresbericht, 8. Kaſſen⸗ bericht, 4. Neuwahlen ſämtlicher Vor⸗ ſtandsmitglieder, ö5. Wünſche und An⸗ träge. Die Mitglieder werden gebeten, pünkilich und vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Sonntag, 24. Schramberg. en t en⸗ abend im „Lamm“ Katſergeburtstags⸗ feier mit Gaben⸗BVerloſung, Vortrag, Geſang, Aufführungen uſw. Anfang abends 6 Uhr. Saglöffnung 5 Ugr. Kinder unter 14 Jahren haden keinen Zutritt. Unſere verehrl. Ehren⸗, paſ⸗ ſiven und aktiven Mitglieder mit ihren werten Augehörigen werden hiezu höfl. eingeladen. Etwaige Gaben werden im ev. Vereinshaus dankend entgegenge⸗ nommen. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Gamstag, 16. Januar, abends 8 Uhr Generalverſammlung im Lokal z. Kreuz. Tagesordnung: 1. Jahresbe⸗ richt, 2. Kaſſenbericht, 3. Neuwahlen in den Vorſtand. Recht zahlreiches Er⸗ ſcheinen ſehr erwünſcht. — N B. Wir bringen bei dieſer Gelegenheit unſere Vereinsſparkaſſe den Mitgliedern wie⸗ der in Erinns uag mit dem Bemerken, daß Einlagen bei obiger Verſamm⸗ lung gemacht werden können. Ebenſo werden Einlagen jeden Sonntag vor⸗ mittag ½ 11 — ½ 12 Uhr entgegenge⸗ nommen. Die Bücherausgabe aus der Biöliothek findet ebenfalls an den ge⸗ nannten Tagen ſtatt. Sonntag, 17. Januar Edingen. nachm. halb 3 Uhr, hält der ev. Arbeiterverein ſein Stift⸗ ungsfeſt, verbunden mit Kaiſersge⸗ burtstags feier, im Gaſthaus z. Ochſen. Nachmittags: Muſikvorträge, Geſänge und Anſprachen, abends: Kalſerfeier mit Theateraufführungen. Kinder unter 16 Jahren haben keinen Zutritt. Um zahlr. Beſuch ausmärtiger Vereine, ſo⸗ wie hieſiger Mitglieder und Freunde des Vereins dittet Der Vorſtand. Ul Samstag, 16. Jan. findet im m. Nebenzimmer des Cafe Kall⸗ hardt (jüdl. Münſterplatz) eine Zuſam⸗ menkunſft ſtatt zu zwangloſer Ausſprache der Mitglieder über polttiſche und ſo⸗ ziale Tagesfragen. Bei ordentlichem Beſuch werden ſolche Zuſammenkünfte künftig regelmäßig abgehalten. — Da die Vereinsdtenerin ihr Amt niederge⸗ legt hat, werden ſolche, die es zu über⸗ nehmen geneigt ſind, gebeten, ſich in Bälde beim Vorſitzenden zu melden, damit keine Unterbrechung in der Zu⸗ ſtellung der Arbetterzeitung entſteht. Premer und Hamburger Cigarren, Eigaretten u. Tabaken bei reeller Bedienung. Friedr. Banzhaf Cigarren Spez.⸗Geſchäft Glöcklerſtr. 14 vVis-ä-vis Hotel Baumſtak.rr zle ☛ T ⏑ſM —☛ ☛ — E S= N S Organ des württembergiſchen und des badiſchen Zandesverbands evangeliſcher IArbrikervtreinkt J Die „Süddeukſche Arbeikerreikung“ rſeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfs.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer $ Pfs. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, — . 2 l d . Fürchtet Gott, ehret den König! Lliede 14 faung Aufträge ſind direkt zu richten a⸗ Anxteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Metitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ n Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Rwv. 4 Den 24. Jannar 1904 XII. Jahrgang „Der Beruf der modernen Fabrikarbeiter liegt erſtens in der Ehe und Familie, für die ſie die Exiſtenzmittel erwerben und denen ſie die Zeit widmen, die ihnen ihre Arbeit übrig läßt. Zweitens liegt ihr Beruf in der Vereinigung zu gemeinſamer Hebung ihres Standes. Menſchen, denen die dem Erwerbe dienende Arbeit ſelbſt keine Befriedigung gewähren, alſo keine Berufsarbeit ſein kann, ſind darauf angewieſen, durch die Anſtrengungen und Opfer im Klaſſen⸗ kampf ein inhaltvolleres Leben zu gewinnen.“ Prof. D. Herrmann, Ethik. tcn == Bonale Rundſchau. Wer ſich im gegenwärtigen Augenblick einen ungefähren Ueberblick über den Stand der ſozialen Zuſtände zu verſchaffen ſucht, kann unmöglich an dem Ausſtand in Crimmitſchanu vorübergehen. Tatſächliches iſt ja freilich nicht viel zu berichten. Daß der letzte Einigungsverſuch eines hohen ſächſiſchen Regierungsbeamten aber⸗ mals ergebnislos verlief, haben wir ſchon erwähnt. Der Bericht über ſeine Sendung und die mit beiden Parteien gepflogenen Ver⸗ handlungen wurde amtlich veröffentlicht; doch konnte er kein neues Material zu dem bisher bekannten hinzubringen. Der engere Zu⸗ ſammenſchluß der Arbeitgeber nimmt ſeinen Fortgang durch ganz Deutſchland und auch die Unterſtützungsgelder für die Fabrikanten beginnen etwas reichlicher zu fließen als ſeither. In den Zeitungen mehren ſich die Artikel über Crimmitſchau und auch Stimmungs⸗ bilder vom Kampfplatz ſelbſt. Viel erwähnt wurde namentlich der Brief eines Pfarrers in Crimmitſchau in der „Chriſtlichen Welt“, der die Arbeiter ins Unrecht ſetzt, jedoch auch ſeinerſeits ſtarke Ein⸗ ſchränkungen machen muß, hauptſächlich die eine, daß der 10⸗Stun⸗ dentag an ſich ein erſtrebenswertes Ziel ſei. Wenn er aber das iſt, dann ſcheint uns das noch viel eher zu dem Standpunkt zu führen, daß man wenigſtens mit ſeinen Sympathieen auf die Geite der Ar⸗ beiter tritt, ohne dann freilich die Arbeitgeber deshalb für beſchränkte oder böswillige Menſchen zu halten. In einigen Anmerkungen zu jenem Brief des Pfarrers Schink ſpricht der Herausgeber der „Chriſt⸗ lichen Welt“ D. Rade ſeinen Standpunkt in folgenden Worten aus: „Der Uebergang von 11 zu 10 Stunden Arbeit war in Crimmit⸗ ſchau um ſo mehr an der Zeit, als nach guten Zeugen die Ma⸗ ſchinentechnik neuerdings erheblich verbeſſert worden iſt und die An⸗ ſprüche an die Leiſtungsfähigkeit der Arbeiter ſich damit beträchtlich geſteigert haben. Wenn die Fabrikanten nicht von ſelbſt eine Herab⸗ minderung der Arbeitsſtunden aus dieſem Grunde bewilligen wollten oder konnten, ſo ſcheint uns die ſittliche Berechtigung für die Ar⸗ beiterſchaft, ihrerſeits dieſe Forderung aufzuſtellen, unanfechtbar. Unter den lokalen Verhältniſſen mag man die Art, wie ſie gefordert und auf ihrer Forderung beſtanden haben, noch ſo hart empfinden, das große zuſchauende Publikum darf und wird nicht vergeſſen: für den Kulturfortſchritt ſind unter allen Umſtänden die Arbeiter eingetreten. . . . . Das hindert mich nicht, auch der Arbeitgeber mit Teilnahme zu gedenken, ſofern ſie ſich nicht in der Geſchäfts⸗ lage befanden, den Arbeitern entgegenzukommen; aber das höhere Kulturideal können jedenfalls die Arbeiter für ſich in Anſpruch nehmen. In dieſem Sinne wird auch vermutlich die künftige Geſchichte dieſes Streiks geſchrieben werden.“ Unſere Leſer wiſſen, daß unſer Stand⸗ punkt derſelbe iſt. Aber hinweiſen wollten wir auf dieſe Aeußerung. Sie, zuſammen mit dem Brief, auf welchen ſie ſich bezieht, ſowie einem über die gleiche Sache handelnden Artikel Naumanns in „Hilfe“ Nr. 3 könnten unſern Vereinen Anlaß und Leitgedanken geben zu einer jetzt eben nicht unwichtigen Diskuſſion über Standes⸗ vertretung und Chriſtentum. Gerade wir evangeliſche Arbeitervereine haben allen Anlaß, uns immer wieder neu mit dieſen ungemein wichtigen und ebenſo ſchweren Fragen zu befaſſen. Um aber unſern Mitgliedern eine möglichſt ſelbſtſtändige Urteilsbildung über die ganze Sache zu ermöglichen, beginnen wir heute mit dem Abdruck eines freilich etwas langen, aber unſeres Erachtens ſehr ſachlich u. unparteiiſch gehaltenen Artikels aus der „Sozialen Praxis.“ Mitten in dieſe Auseinanderſetzungen hinein kommt eine Denk⸗ ſchrift des Tarifamts der deutſchen Buchdrucker, die, wenn auch für Crimmitſchau zu ſpät, ſo doch hoffentlich zur Beherzigung in andern Gewerben nicht zu ſpät knmmt. Sie iſt den Mitgliedern des Reichstags überreicht worden und bittet um geſetzliche Herbei⸗ führung von Tarifgemeinſchaften. Letztere ſind ja in ihrem Weſen und ihrer ſegensreichen Wirkung längſt nicht mehr unbekannt. Aber gerade die deutſchen Buchdrucker haben als die erſten, die ſolche Tarife einführten, ein beſonderes Recht, mit ihren Darlegungen und ihrer Bitte gehört zu werden. Nach einleitender Schilderung der im Buchdruckergewerbe geltenden Tatifgemeinſchaft heißt es über ihre Wirkung: „Unter ſolchen Verhältniſſen iſt dem deutſchen Buch⸗ druckergewerbe ſeit dem Inslebentreten der Tarifgemeinſchaft (1896) ein gewerblicher Frieden beſchieden; der im Jahr 1901 revidierte und mit 5jähriger Giltigkeit verſehene Tarif garantiert dieſen Frieden bis zum Jahr 1906, zu welchem Zeitpunkt es aber ganz ſicher ge⸗ lingen wird, dem Friedenszuſtand eine weitere Dauer zu geben.“ Nach Hinweis auf die früher auch bei den Buchdruckern häufig vorgekommenen Lohn⸗Kämpfe wird ihre Erfahrung ſo zuſammenge⸗ faßt: „Billige Forderungen und gerechte Zugeſtändniſſe laſſen ſich beſſer ohne Kampf erreichen! Das iſt die Erfahrung, die das Buch⸗ druckergewerbe innerhalb der letzten 30 Jahre gewerblichen Schaffens und Ringens geſammelt hat. Im Intereſſe der deutſchen Arbeit, der Wohlfahrt des deutſchen Vaterlandes eben dürfte es liegen, wenn in allen Gewerben an die Stelle des rohen wirtſchaftlichen Kampfes das Recht auf die Mitbeſtimmung am Lohnvertrag treten würde, und wenn ſich beide Teile, Arbeitgeber wie Arbeitnehmer, bei Wahrung ihrer gegenſeittgen Rechte beſſer verſtehen lernten; Dazu iſt unſeres Erachtens aber am beſten Gelegenheit gegeben durch die Zuſammenarbeit beider Teile innerhalb einer gemeinſchaft⸗ lichen Organiſation. . . . . Darum wünſchen wir, daß es in mög⸗ lichſt kurzer Zeit der Reichstag als ſeine Aufgabe betrachten möge, für das werktätige Volk ein Geſetz zu beſchließen, deſſen Ziel der gänzliche Fortfall bitterer Kämpfe zwiſchen zwei zuſammengehörenden beruflichen Gruppen ſein möge.“ Ob freilich der Reichstag es iſt, an den man ſich wenden muß, um neue ſoziale Geſetze zu erlangen? Die erſten Wochen nach den Weihnachtsferien ſollen aller⸗ dings in erſter Linie ſozialpolitiſchen Gegenſtänden gewidmet ſein. Man hat hiefür im Reichstag neuerdings die Form von „Inter⸗ pellationen“ (Anfragen) gewählt, ſtatt der Anträge. Erſtere kommen einmal raſcher zur Verhandlung und gewähren dann noch den Vorzug, daß die Regierung ſchon anſtandshalber Antwort geben muß, während ſie bei Anträgen, wie ſchon kürzlich erwähnt, häufig nicht einmal im Reichstag vertreten war. So kam es infolge einer ſozialdemokratiſchen Interpellation in den letzten Tagen zu ziemlich ausgedehnter Beſprechung der Wurmkrankheit in den Bergwerks⸗ Revieren. Dabei gaben die ſozialdemokratiſchen Redner ſehr düſtere z. T. faſt abſchreckende Schilderungen über die Ausdehnung dieſer Krankheit und die Tatenloſigkeit von Regierung und Unternehmern. Die Miniſter Graf Poſadowsky und Möller bemühten ſich umge⸗ kehrt, nachzuweiſen, wie alles getan ſei, was nach dem Stand der Wiſſenſchaft getan werden könne und die böſe Krankheit bedeutend im Rückgang begriffen ſei. Schließlich liegt hier, wie ſo oft, „die Wahrheit in der Mitte.“ Aus der Ferne iſt es in dieſem Fall kaum möglich, ſich ein Urteil zu bilden. — Eine andere, für die geſamte Arbeiterſchaft ſehr wichtige Interpellation des Centrums betr. Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, Sicherung des Koalitionsrechts und Arbeitskammern ſtand auch gleich zu Anfang auf der Tagesordnung. Sie wurde aber verſchoben, weil Graf Poſadowsky erklärte, der Reichskanzler werde in etwa 14 Tagen die Anfrage ſelbſt beantworten. Man darf auf dieſe Ant⸗ wort geſpannt ſein; handelt es ſich doch dabei genau um dieſelben Punkte, die ihm die Abordnung des Frankfurter Arbeiterkongreſſes vorgetragen hat. Nach der „Soz. Praxis“ wird in Reichstags⸗ kreiſen angenommen, daß bei dieſer Gelegenheit nicht nur das ge⸗ ſamte Gebiet der Arbeiterbewegung und Sozialreform zur Sprache kommen wird, ſondern insbeſondere wichtige Mitteilungen der Reichs⸗ regierung zu erwarten ſeien. Möge es eine erfreuliche Botſchaft werden! Nicht direkt für die Arbeiter, aber für den geſamten Fortſchritt der ſozialen Geſetzgebung wichtig iſt der Geſetzentwurf über Kauf⸗ mannsgerichte, der ſanuhr dem Geichstage zugegangen iſt. Aehn⸗ lich wie für Streitfälle zwiſchen Arbeitern und Arbeitgebern werden hier für Differenzen zwiſchen kaufmänniſchen Angeſtellten (und Lehr⸗ lingen) und ihren Principalen beſondere Gerichte vorgeſehen. Denn auch dem jungen Kaufmann iſt es häufig nicht möglich, den koſt⸗ ſpieligen und langwierigen Weg eines regelrechten ſrozeſſes zu beſchreiten. In den Einzelheiten des Entwurfs tritt die Aehnlich⸗ keit mit den Gewerbegerichten noch deutlicher hervor, namentlich auch darin, daß die Beiſitzer des Gerichts gleichfalls durch Wahl den Prinzipalen und den Gehilfen entnommen werden. Es hatte große, faſt unüberwindlich ſcheinende Schwierigkeiten, auch nur einen Entwurf zu Stande zu bringen. Um ſo mehr iſt er nicht nur von den zunächſt Beteiligten, ſondern von allen Freunden der Sozialreform zu begrüßen als ein Zeichen, daß die Reichsregierung den guten Willen hat, auf reformeriſchen Bahnen, wenn auch oft etwas langſam, vorwärts zu ſchreiten. E. K. Crimmitſchau. Von Aliee Salomon, Berlin. (Aus der „Sozialen Praxis“ Nr. 16.) Wer angeſichts der widerſprechenden Urteile über die Crimmitſchauer Zuſtände und Vorgänge ein ſelbkändiges Urteil gewinnen will, findet dort die Bevölkerung aller Kreiſe zur Auskunfterteilung gern bereit. Das habe ich bei einem Aufenthalt in Cꝛimmitſchau zwiſchen Weihnachten und Neujahr erfahren. Es herrſeht augenblicklich bei allen Beteiligten der lebhafte Bunſch, Wahrheit über Urſachen und Wirkungen des Arbeitskampfes zu verbreiten. Aher wo liegt die Wahrhett? Jeder glaubt ſie gefunden zu haben, glaubt ſie anderen übermitteln zu können, glaubt im Recht zu ſein. „Was ich Ihnen ſage, iſt die Wahrheit“, mit dieſen Worten hat der Vorſitzende des Gimmitſchauer Fa⸗ brikantenvereins bei einer mir gewährten Unterredung ſeine Mitteilungen ein⸗ geleitet. Aber auch ohne dieſe Hervorhebung hätte ich an der Richtigkeit dieſer Aeußerungen gar nicht zweifeln können, denn ſoweit es ſich um tatſächliche Vorkommniſſe handelt, ſtimmen die Mütsllungen der Arbeitgeber und Arbeilter, wenigſtens in großen Zügen, überein. Nur die ſubjektive Deutung, die von beiden Seiten den gleichen Dingen gegeben wird, iſt verſchieden. Es iſt eben die Differenz der Weltanſchauung, die ſich hier geltend macht, die auch dem gänzlich Unbeteiligten, dem wiſſenſchaftlich Beobachtenden ſchließlich die Stel⸗ lung diktiert, die dem nach Vorurteilsloſigkeit Ringenden und Strebenden die Frage nahe legt, ob es in ſolchem Kampf eine objektive Wahrheit, eine ob⸗ jektives Recht geben kann. Crimmitſchau iſt heut in zwei Heerlager geſpalten. Die bürgerlichen Kreiſe ſcharen ſich um die Fabrikanten. Sie ſind durch äußere und innere Beziehungen mit ihnen verknüpft; durch verwandtſchaftliche Bande, durch ge⸗ ſellſchaftliche Beziehungen, durch Abhängigkeitsverhältniſſe, durch das geiſtige und Bildungsniveau — und all das ſptelt in einer kleinen Stadt mit 23,000 Einwohnern eine bedeutende Rolle. In den Kreiſen der beſitzenden Bevölker⸗ ung hat eine Erbitterung gegen die Arbeiter Platz gegriffen, die kein Ver⸗ ſtändnis für die materiellen Forderungen des Arbeitskampfes aufkommen läßt. Auf der anderen Seite aber habe ich unzweifelhaft den Eindruck gewonnen, daß es ſich für die arbeitende Bevölkerung keineswegs um eine Machtfrage handelt, um elne Verhetzung der Maſſen, wie ſo vielfach behauptet worden iſt, ſondern daß die Hoffnung auf eine Verkürzung der Arbeitszeit wirklich die Triebfeder iſt, die die Kämpfenden in geſchloſſener Reihe erhält. Daß dieſe Forderung den Ausgangspunkt zu einem Kampf gegeben hat, der ſich mit jedem Tage mehr zu einem Kampf um die Macht entwickelt, das hat allerdings einen weißglühenden Haß gegen die Beſitzenden und Herrſchenden entfeſſelt, eien Haß und eine Empörung, die — das ſoll man nicht außer acht laſſen — mit dem Kampf nicht ihr Ende finden können. Um einen Einblick in die Crimmitſchauer Vorgänge zu gewinnen, habe ich mich mit allen Schichten der Bevölkerung in Verbindung geſetzt. Als Vertreter der bürgerlichen Kreiſe gaben mir bereitwillige und umfaſſende Aus⸗ kunft neben dem Vorſitzende des Fabrikantenvereins und einigen anderen Fa⸗ brikanten der Pfarrer ſowie der Bürgermeiſter und der Reglkerungsrat des Bezirks, die man nach der Stellungnahme der dortigen Behörden den Experten aus bürgerlichen Kreiſen zurechnen kann. Um mich von ſeiten der Arbeiter informieren zu laſſen, beſuchte ich das Bureau des Arbeitervereins, wo ich die Führer der Bewegung kennen lernte, und ging ferner zu einer Reihe von Arbeiterfamilien, deren Adreſſen ich mir ſelbſt aus den Liſten ber Ausge⸗ ſperrten gewählt hatte, um möglichſt verſchiedenartige Lebensmöglichketten der dortigen Arbetter kennen zu lernen. Ferner verſuchte ich mich über die Wirk⸗ ungen des Kampfes auf die nur indirekt beteiligte Bevölkerung durch Erkun⸗ digungen bei Bäckern, Schnittwarenhändlern, Kolontalwaren⸗ und Bierhändlern uſw. zu orientieren. Und aus den verſchiedenartigen Aeußerungen und Wahr⸗ nehmungen, die mir dabei entgegentraten, ſchloß ſich allmählich ein Bild. Ich will verſuchen, die Meinungen der einzelnen Gruppen wiederzugeben. Zunächſt die der Fabrikanten und der ihnen nahe ſtehenden Kreiſe. Sie ſind, ſoweit ich darüber unterrichtet wurde, der Anſicht, daß der Kampf nicht zu vermeiden geweſen, daß er von ſeiten der Arbeiter ſeit langem vorbereitet worden ſei. Sie klagen über den Terrorismus der Arbeiter, über die Ver⸗ hetzung, die „von außen“ in ſie hinein getragen worden ſei. Von vier ver⸗ ſchiedenen Seiten wurde mir von einem Fall erzählt, in dem die geſamte Ar⸗ beiterſchaft einer Fabrik mit Streik gedroht habe, weil einer Arbeiterin gekün⸗ digt worden ſei. Aber es war ſtets derſelbe Fall, von dem die vier verſchie⸗ denen Herren ſprachen. Ein Arbeitgeber beklagte ſich darüber, daß die Leit⸗ ung des Arbeitervereins die Arbeiter zu unbilligen Forderungen nach ſtärkerer Beſetzung der Maſchinen mit Arbeitern verleite. Der Vorſitzende des Fabri⸗ kantenvereins erklärte, daß fortwährend Forderungen geſtellt würden, nur um der Chikane willen. „Die Verhältniſſe waren unhaltbar geworden, ſo konnte es nicht weiter gehen. Einmal mußte es ausgetragen werden.“ Trotzdem hätte man den Streik vermeiden wollen und als die Forderung um Bewillig⸗ nng des Zehnſtundentages und Lohnerhöhung für die Akkordarbeiter kam, habe man mit der Kommilſion der Arbeiter verhandelt und verſprochen, Zuge⸗ ſtändniſſe a machen, über deren Höhe Beſcheid aegeben werden ſollte. Am Abend nach dieſer Verhandlung aber ſei von den legledern der Arbeiter⸗ kommiſſion in öffentlichen Verſammlungen, in denen über das Ergebnis der Verhandlungen berichtet werden ſollte, der Antrag geſtellt worden, die Arbeiter in lünl Fabriken ſollten kündigen, um den Forderungen größeren Nachdruck zu verleihen. In dieſer Stellungnahme ſei ein Wortbruch der Arbeiterführer zu erblicken, der mit der Ausſperrung der Arbeiter aller Textilfabriken habe be⸗ antwortet werden müſſen, was eine weitere Verhandlung mit ihnen unmöglich mache. Die Härte, die der Unbetekligte in der Ausſperrung der Geſamtheit der Arbeiter erblickt, wird damtt motlviert, daß die fünf betroffenen Fabriken allein ihre Sache nicht hätten führen können und daß nach einem Stieg der Arbeiter in dieſen Fabriken alle anderen Etabliſſements nach und nach von einem Streik betroffen worden wären. Zum Teil wird die Ausſperrung alſo damit begründet, daß ein Streik nicht zu umgehen geweſen ſei; daß nach jenen Vorkommniſſen eine Bewilligung der Wberterſorderungen, ein weiteres Verhandeln die Arbettgeber für age Zeiten der Möglichkeit beraubt hätte, Herren in ihren Fabriken zu ſein. Sie wären danach jeder Forderung gegenüber machtlos geweſen. Aber ſchließlich wurde mir auch von verſchiedenen Geiten erklärt, daß die Bewilligung der ahnſtündigen Arbeitszeit aus techniſchen und ökonomiſchen Gründen ausge⸗ ſchloſſen ei, ſolange nickht alle Konkurreneplätze dem gleichgeſtellt würden. Gegen eine geſetzliche Regelung der Frage ſei nichts einzuwenden. Ein ein⸗ zelner Ort aber könne nicht allein vergeben. Es wurde mir gegenüber ſogar von einem der Herren aus adroen⸗ daß es ein Unrecht der Crimmitſchauer Arbeiter ſei, gerade dieſe Stadt für die Durchſetzung der Forderung auszu⸗ ſuchen. Die Arbeiter anderer Orte hätten es abgelehnt, mit ſolcher Bewegung vorzugehen. Die Crimmitſchauer hätten dasſelbe Einſehen haben ſollen. Soweit die Meinung der Arbeitgeberkreiſe über die Entſtehung des Kampfes. Wie weit die Klagen über den Terrorismus der Arbeiter berechtigt oder unberechtigt ſind, kann hier nicht aufgeklärt werden. Aber ſelbſt wenn die mir mitgeteilten Fälle ſich häufen laſſen, ſo bleist es bedauerlich, daß als Anlaß zu einem Kampf egen unberechtigte Uebergriffe eine Forderung der Arbeiter gewählt wurde, über deren Berechtigung, Durchführbarkeit und Not⸗ wendigkeit heut in der ſozialpolitiſchen Welt kein Zweifel mehr beſteht. Hie⸗ rüber brausßt an dieſer Gtelle nichts mehr geſagt zu werden. Aber eine Recht⸗ fertigung der Arbeiterführer gegenüber dem Vorwurf des Wortbruchs muß an⸗ eführt werden. Gie erklären, daß ſie die Arbelter tatſächlich nicht länger hin⸗ halten und beſchwichtigen konnten. Die Forderung des Zehnſtunsentages ſei ſeit Jahren wiederholt geſtellt worden. Schliaßlich habe die Arbeiterſchaft die Führer gedrängt. Als ſie das Feſultat ihrer Verhandlungen mitteilten, das in einer Vertröſtung auf einen Beſcheid in zwei Tagen b „ ſei aus den Verſammlungen der Antrag gekommen, die geſamte Arbelterſchaft möge ſofort die Kündigung einreichen und in den Streik eintreten. Um das abzuwenden, haben ſie als Gegenantrag vorgeſchlagen, man möge nur in fünf Fabriken ſo vorgehen, für die bereits in beſonderen Fabrikverſammlungen derartige Be⸗ ſchlüſſe gefaßt worden waren. Auf die behördlichen Maßnahmen braucht nicht näher eingegangen zu werden, da ſie genugſam erörtert ſind. Nur muß der verſchiedentlich in der Tagespreſſe verbreiteten Meinung entgegengetreten werden, daß das Gendar⸗ merieaufgebot ſich kaum bemerksar mache. Man ſieht tatſächlich überall die bewaffnete Macht, die darauf bedacht iſt, jede Unkorrektheit zu verhüten und die Arbeltswilligen zu ſchützen. Namentlich auf dem Bahnhofsplatz wird jeder, der ſtehen bleibt, zum Weitergehen aufgefordert; bei der Ankunft von Arbeits⸗ willigen ſorgt eine ganze Schar von Gendarmen dafür, daß eine Berührung der Ankommenden mit den Arbeitswilligen unmöglich gemacht wird. Die Vertreter der Behörden haben mir verſichert, daß dieſe Maßnahmen notwendig waren. Sie ſtehen nach wie vor auf dem Standpunkt, daß das Verſamm⸗ lungsverbot nicht ungeſetzlich war. Der Regkerungsrat bemühte ſich, mich zu überzeugen, meine in einem Aufruf ausgeſprochene Behauptung „die Arbeiter ſeien dadurch an der Ausübung des ihnen geſetzlich zuſtehenden Koalittons⸗ rechts gehindert“, ſei unrichtig. Die Arbeiter könnten ſich im Bureau des Vereius, in den Wirtshänſern und anderwärts ausſprechen; ſie könnten ſich ihre Unterſtützungen abholen uſw. Man rechtfertigt in bürgerlichen Kreiſen Crimmitſchaus das Verbot damit, daß in den zahlreichen Verſammlungen, die vor dem Verbot ſtattfanden, vom Zehnſtundentag kaum die Rede geweſen ſei, daß dagegen eine planmäßige Verhetzung ſtattgefunden habe. Es iſt gewiß außerordentlich bedauerlich, wenn ein Arbeitskampf zu Ausſchreitungen führt. Aber es hieße von den Arbeitern verlangen, daß ſie Engel und nicht Menſchen wären, wenn nicht unter den 7500 Ausgeſperrten, von denen viele ſich ohne jedes perſönliche Verſchulden aufs Pflaſter geworfen fühlen, manches harte, ſchroffe und auch ungerechtſertigte Wort geſprochen worden wäre. „Die Arbeiter haben eben die Tugenden und die Laſter der wirtſchaftlichen und ſozialen Bedingungen, unter denen ſie leben.“ Und man braucht dieſe „Laſter“ keineswegs zu beſchönigen; aber es bleibt doch fraglich, ob der Geſetzgeber gewollt hat, daß nur die Arbeiter das Verſammlungsrecht nutzen dürfen, die einen nach Anſicht der Behörden guten, weiſen und tugend⸗ haften Gebrauch davon machen. * X Endlich ein Wort über die materielle Forderung der Arbeiter ſelbſt. Man hat mir verſchiedentlich verſichert, die Fabrikanten hätten ſo ſchwer mit der Konkurrenz zu ringen, daß ſie nicht allein Zugeſtändniſſe machen könnten. Es habe immer ein gutes Verhältnis zwiſchen ihnen und ihren Arbeitern ge⸗ herrſcht; ſie zahlten höhere Löhne als die Fabrikanten der Konkurrenzorte; ihre Arbeiter hätten nicht Not gelitten, ſie ſeien in auskömmlicher Lage ge⸗ weſen, viele hätten Erſparniſſe machen können und die Forderung ſei gerade jetzt bei beginnendem Aufſteigen der Konjunktur nach langen Depreſſionszeiten nicht notwendig geweſen. Daß die Anſichten der Sozialpolitiker betreffs der Berechtigung der Forberung des Zehnſtundentags damtt nicht übeinſtimmen, iſt oft genng erörtert worden. Es bleibt demnach nur feſtzuſtellen, ob dle Lage des Arbeltters im übrigen ſo befriedigend iſt, wie oben geſchildert. Ich habe bereits angeführt, daß ich eine Reihe von Arbeiterfamilien aufſuchte, um einen Einblick in ihre Lebenshaltung zu gewinnen. Und ich ſtehe nicht an, zu erklären, daß die Wohnungs⸗ und Ernährungsverhältniſſe mir durchſchnittlich nicht ſchlechter erſcheinen als die der Berliner Fabrikarbeiter, die mir am beſten vertraut ſind. Die Wohnungen ſind billig. Für etwa 95 — 100 Mk. jährlich bewohnen die meiſten Familien eine aus Stube und Kammer beſtehende Wohnung, die etwa einer Berliner Wohnung im Preis von 240 Mk. gleich kommt. Auch die Lebensmittel ſind etwas billiger, ſo daß eine etwas geringere Lohnſumme in Crimmitſchau die gleiche Lebenshaltung ermöglichen würde. Beruht nun aber die gleichartige Lebenshaltung auf einer entſprechen⸗ den Entlohnung? Das iſt der ſpringende Punkt. Nur ein kleiner Teil der Arbeiter der Crimmitſchauer Textilinduſtrie bezieht Löhne, die es einem Famtlienvater möglich machen, aus Eigenem den Unterhalt der Famtlie zu beſtreiten; daß ſind die Sptnner und ein Teil der Weber (Stuhlarbeiter). Der durchſchnittliche Lohn der letzteren geht allerdings nach den Martinſchen Er⸗ hebungen auf 16.50 Mk. pro Woche herunter; mir wurde von den meiſten Arbeitern ein höherer Verdienſt Lenannt der zwiſchen 18— 22 Mk. ſchwankt. Vereinzelt kommen auch höhere Löhne vor; dieſen ſteht aber die Unregelmäßig⸗ keit der Lohnhöhe eenuber. So teilte mir ein älterer Arbeiter mit, der durchſchnittlich 20 Mk. verdient, daß er infolge ſchlechten Materlals, einer ſchlechten Kette und dergleichen drei Wochen hintereinander nicht über 7 — 9 Mk. gekommen ſei. Immerhin ſind neben den Spinnern die Weber die Elite der dortigen Arbeiter. Viel ſchlechter ſtehen die Färbereiarbeiter, die mir alle ihr Einkommen auf 13—14 Mk. angaben, ſowie die Krempelausputzer mit gleicher Lohnhöhe. Dieſe können den Familienunterhalt nicht beſtreiten and ſchtcken großenteils ihre Frauen in die Fahrik. Mit Hilfe der Frau, die als Fadenanlsgerin, als Auslegerin oder Druſſiererin 8—10 Mk. verdient, erhöht ſich das Einkommen dann ſo, um eine anderen Arbeiterkategorien gewohnte Lebenshaltung zu ermöglichen. Wie verbreitet dieſe Gewohnheit der Mitarbeit verheirateter Frauen iſt, geht daraus hervor, daß von den 2800 Arbeiterinnen der dortigen Texiil⸗ arbeiterinnen über 40 Prozent verheiratet ſein ſollen. Tatſächlich gehen meiſt nur Frauen, deren Männer ein Einkommen unter 18 M. haben, in die Fabrik. Es ſcheint aber in Fabrikantenkreiſen ganz üblich zu ſein, dieſe Mitarbeit als etwas Selbſtverſtändliches anzuſehen. Das iſt in einem Ott, der faſt ausſchließ⸗ lich von der Texttlinduſtrie lebt, erktärlich. Man kennt gar keine anderen Ver⸗ hältntſſe und Lebensmöglichkeiten. Man ſpricht nicht vom Arbeiterlohn ſondern vom Familienlohn. „Eine Arbeiterfamilie, in der Mann, Frau und einige er⸗ wachſene Kinder arbeiten, kann ein paar tauſend Mark im Jahr verdtenen.“ Wenn nun auch dieſe Berechnung ſchon dadurch hinkt, daß eine Arbeiterfrau, die bereits mehrere erwachſene Kinder hat, ſelten noch arbeitskräftig und leiſt⸗ ungsfähig iſt, ſo kommt noch hinzu, daß der Durchſchnitt der Arbelterfamilien doch nicht erwachſene, ſondern kleine Kinder hat, daß jede Famtlie länger Kin⸗ der zu verſorgen He als ſie an ihrem Verdienſt teilzunehmen pflegt. Die Fa⸗ milien, die ich aufſuchte, beſtanden hanptſächlich aus jüngeren Leuten im Alter von 25 — 40 Jahren. Ste alle hatten Kinder zu verſorgen. Nur ein etwas älteres Ehspaar hatte Kinder von 14 und 15 Jahren, die bereits anfingen, zu verdtenen. Echluß folgt.) Berems⸗-Mactrichten. Ulm. Wir möchten heute über da ergehuis der in unſerem letzten Bericht erwähnten Gewerbegerichtswahl, die am 7. Januar ſtattfand, berichten. Während von ſeiten der Arbeitgeber nur 34 von ihrem Wahlrecht Gebrauch machten, die ſämtlich den Wahlvorſchlag des Gewerbevereins abgaben, war die Beteiligung der Arbeiter diesmal eine ſehr ſtarke. Namentlich in den Abend⸗ ſtunden herrſchte vor dem Wahllokal im Rathaus ein großes Gedränge. Dies iſt wohl darauf zurückzuführen, daß heuer zum erſtenmal verſchiedene Wahl⸗ vorſchläge eingereicht worden waren, nämlich Nr. 1 von den Hirſch⸗Duncker⸗ ſchen Gewerboereinen, Nr. 2 von der vereinigten Arbeiterſchaft (evangel. und kathol. Aobeiterverein) und Nr. 3 von den Gewerkſchaften. Im ganzen wurden rund 1000 Stimmen abgegeben. Davon entfallen 183 auf den erſten, 223 auf den zweiten und 542 auf den dritten Wahlvorſchſchlag. Da nach den Grund⸗ ſätzen der Verhältmswahl verfahren wurde, erhielten die Gewerkvereine 2 Sitze, die Gewerkſchaften 7 und die „vereinigte Arbeiterſchaft“ 3 Sitze. Von dieſen letzteren fielen 2 auf unſern evang. Arbeiterverein, deſſen Mitglieder Hermann Hammer, Gerber und Joh. Gg. Käſtlen, Maler, 6 Jahre (bis 1. Dez. 1909) dem Gewerbegericht angehören. K. Dornhan. Der hieſige Arbeiterverein läßt auch einmal wieder etwas von ſich hören mit einem kurzen Rückblick auf das alte Jahr. Daß er noch lebt und arbeitet, hat ſich dieſen Herbſt wieder gezeigt bei den Ausflügen. Auch haben wir wieder einen fleißigen Beſucher und Redner des Vereins in dem Herrn Lehrer Huber gefunden. Derſelbe hat ſchon einige ſehr intereſſante und lehrreiche Vorträge gehalten und ſomit iſt unſer lteber Gründer des Vereins, Herr Stadtvikar Bazlen (jetziger Pfarrer in Neuneck), welcher vor einigen Jah⸗ ren von uns geſchieden iſt, wieder erſetzt. Auch iſt Herrn Huber die Pfennig⸗ ſparkaſſe übertragen worden, welche er pflichtgetreu verſieht. Der Verein hat auch Nachbarbeſuche unternommen und haben dieſen Herbſt, wie Oberndorf im Blatt ſchrieb, die wandernden Vögel ihren Flug nach dem Weſten gerichtet, über Fluorn, Sulgau nach Schramberg, wo uns von dem dortigen Verein ein ſchöner, vergnügter Tag bereitet wurde. Dann kam ein freundlicher Raf und Einladung vom Bruderverein Oberndorf und Marſchalkenzimmern zum Beſuche des letzteren Vereins, welchem wir Folge geleiſtet haben. Kaum hatten die Zugvögel etwas geraſtet, dann ſind die Schramberger ihrem Verſprechen nach⸗ gekommen, einen Gegenbeſuch zu machen, und zwar in Fluorn, wo wir wieder einen ſchönen Tag verlebten. Dank dem Fluorner Verein, welcher ſo vieles zur Unterhaltung geboten hat. Unſer Verein iſt dieſen Herbſt vom hieſigen Handwerkerverein zu einer Beſprechung und Stellungnahme zu dem Buch⸗ führungskurs, welchen unſer Vizevorſtand, Herr Huber, dieſen Winter gibt, eingeladen worden. Auch wurde Stellung zur Gemeinderatswahl genommen, bei welcher wir einen gemeinſchaftlichen Zettel mit dem Bauernbund aufſtellen wollten; der letztere wollte nichts davon wiſſen. So kams, daß der Bauernbund auch nicht ſiegte, ſondern leer ausging. Endlich haben wir als evang. Arbeiter⸗ verein Wethnachten gefeiert, was am Neujahrs⸗Abend einen ſchönen Verlauf nahm. Da wir jetzt im neuen Jahr angelangt ſind, rufen wir zum Schluſſe dieſer Zeilen ein „Proſit Neujahr!“ den Brudervereinen und hauptſächlich auch dem Vorſtand in Heilbronn zu. Altenſteig. Am Sonntag, den 27. Dezember hielt der evang. Arbeiter⸗ verein ſetne Weihnachtsfeier ab. Die Mitglieder waren mit ihren Familien und Freunden zahlreich vertreten, ſo daß der Kronen⸗Saal kaum alle zu faſſen vermochte. Den Anfang bildete eine herzliche Begrüßungsanſprache des Vor⸗ ſitzenden. Die wohlgelungenen Vorträge fanden allgemeinen Beifall, verſchiedene Aufführungen ernſten und heiteren Inhalts vermochten auch verwöhnte An⸗ ſprüche durchaus zu befriedigen. Die Feier verlief ſchön und ſchloß um Mitter⸗ nacht mit dem Wunſche, doß es dem hieſigen Arbeiterverein noch oft vergönnt ſein möge, ſich eines ſolch wohigelungenen Abends zu erfreuen. M. Fluorn. Am 13. Dezember fand eine gut beſuchte Monatsverſamm⸗ lung ſtatt, in welcher der Vorſitzende, Schullehrer Roth, einen intereſſanten Vortrag hielt über „Arbeitseiſtellungen im Mittelalter“. Daran ſchloß ſich eine ſehr lebhafte Diskuſſion über die Lehrlingszeit im Handwerk. — Den 26. Dezember hatten wir bei überaus ſtarker Beteiligung ſeitens der Mitglieder und ihrer Angehörigen und ſpeziell Geladener unſere Weihnachtsfeier im Lokal zur „Krone“. Der Vorſitzende eröffnete den Abend mit einer Anſprache. Es folgten dann in anregendem Wechſel Männerchöre der Geſangsabteilung, ein größeres Theaterſtück: „Gottes Mühlen mahlen langſam, aber ſicher“, von den Darſtellern mit Verſtändnis und Gefühl ſehr gut geſpielt, ernſte und heitere Geſangsſolt und Duette, humoriſtiſche Szenen und Deklamationen. Das ganze reichhaltige Programm war durchflochten mit Muſiknorträgen. Die Verſteiger⸗ ung des ſchön geſchmückten Chriſtbaumes und die anſchließende Gabenverloſung erregten viel Heiterkeit und brachten der Vereinskaſſe eine ſehr erwünſchte Kräftigung. 2. Vorſitzende Pfarrer Wieſt ſpendete den Mitwirkenden für ihre Leiſtungen volles Lob und drückte denſelber unter lebhaftem Beifall den Dank der Anweſenden aus Unſere zahlreichen Gäſte — unter ihnen viele von aus⸗ wärts — waren erſtaunt und voll Anerkennung über das, was der evang. Arbeiterverein trotz ſeiner Jugend — er beſteht erſt 4 Jahre — ſeinen Mit⸗ gliedern Er bieten vermag. öppingen. Am 26. Dejember (Stephanusſeiertag) felerte der Evang. Arbeiterverein ſeine Weihnachtsfeier, verbunden mit Kinderbeſcheerung. Nach⸗ mittags 2 Uhr verſammelten ſich die Kinder mit ihren Eltern. Beſcheert wurde 200 Kindern. Nachdem einzelne Kinder Gedichte vorgetragen und durch einige Lieder u. Anſprache von Hrn. Stadtpfr. Kalchreuter die rechte Weihnachtsſtimmung hervorgeruen, wurden die Kinder durch manche nützliche Gabe erfreut. Durch die Freigebigkeit unſerer Freunde u. Mitglieder war es möglich, auch dieſes Jahr wieder viel Freude und Ueberraſchung zu bereiten. Die eigentliche Weihnachtsfeier abends 7 Uhr wurde durch das gemeinſame Lied „Fröhlich ſoll mein Herze ſpringen“ eingeleltet. Hierauf Begrüßungsanſprache durch den Vorſtand. Die Feſanſprache übernahm in dankenswerter Weiſe Hr. Stadtpfarrer Kalchreuter. er übrige Teil der Weihnachtsfeier wurde durch Muſik, Geſang und Dekla⸗ mationen ausgefüllt. Dann folgte ein Glückshafen, der den einen Ueberraſch⸗ ung, den andern Enttäuſchung bereitete. Mit großer Spannung ſah man der Aufführung „Weihnachten vor Paris“ entgegen. Die Mitwirkenden haben ihre Aufgabe gut erfüllt. Der beſte Beweis war der jubelnde Beifall, mit dem die Mitglieder ihrem Dank Ausdruck gaben. Allen Mitwirkenden an dieſem Abend und denen, die die Vorbereitungen für die Feier in den Händen hatten, ſei auch an dieſer Stelle herzlicher Dank geſagt. Schwenningen. Auch vom „oberen Neckar“ ſoll wieder ein Bericht folgen. Nach einer ſchönen Sommervereinsarbeit verloren wir im Herbſt unſern bisherigen Vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Kübler, welchem die 2. Stadt⸗ pfarrſtalle in Cannſtatt übetragen wurde. Wie ungern wir den Scheidenden ziehen ließen, bekundeten die Reden, die bei einem ihm zu Ehren veranſtalteten Abſchiedsfamilienabend gehalten wurden. Der Vekein ernannte auch eren Stadtpfarrer Kübler in Anerkennung ſeiner vitelen Verdienſte um den Verein zu ſeinem Ehrenvorſitzenden. Die herzl. Segenswünſche begleiteten ihn und ſeine Familie nach Cannſtatt, ſeiner Vaterſtadt. Die Geſchäfte des Vorſitzenden ruhen einſtweilen in den bewährten Händen unſeres 2. Vorſitzenden, Herrn Va⸗ lentin Jauch. Den 14. Nov. hatten wir die Freude, unſeren verehrten Landes⸗ verbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht⸗Heilbronn, in unſerer Mitte zu ſehen und zu hören. In überaus lebendiger Weiſe ſprach er über den Frankfurter Arbeiterkongreß. Herr Parochtalvikar Gußmann von hier erfreute uns mit dem Vortrage: Wie hat das Chriſtentum in den dret erſten Jahrhunderten ſich zur ſozialen Frage geſteht? Herr Pfarrer Löbich⸗Schura — früher im Arbeiterverein Neuenbürg tätig — ſprach in einem ſehr beifällig aufgenommenen Vortrage über „Deutſches Volksleben vor der Reformation“. Unſere am 2. Jannar abgehaltene Weihnachtsfeier darf als eine in jeder Hin⸗ ſicht gleich gelungene bezeichnet werden. Im Mittelpunkt der Feier ſtand die inhaltsreiche, herzliche Feſtanſprache des Herrn Pfarrverweſers Engel. Umrahmt war dieſelbe von prächtigen Chören der Gängerabteilung unter Leitung von Herrn Lehrer Schlenker, von hübſchen Deklamationen, von dramatiſchen und humoriſtiſchen Stücken, welche in äußerſt gelungener Weiſe zur Aufführung kamen. Vtel Beifall fand auch die Anfführung des lieblichen Melodramas: „Von Weihnacht zu Weihnacht“. Die Gabenverloſung brachte natürlich manche Ueberraſchung wie auch manche Enttäuſchung. Im Schlußwort konnte Herr Parochtalvkkar Gußmann allen, die zum Gelingen des ſchönen Abends ſo wacker beigetragen haben, den herzlichen Dank ausſprechen. Und nun von der Feſtesfreude weg wieder friſch zu ernſter Arbeit evang.⸗ſoz. Betätigung! Zell i. W. Unſere Generalverſammlung am 17. ds. Mts. war gut beſucht. Nach der Auszahlung von Krankenunterſtützungen und einer Neuauf⸗ nahme erſtattete der Schriftführer, Pfarrer Specht, den Jahresbericht, aus dem u. a. folgendes zu entnehmen war: Der Mitgliederſtand war Ende 1903 143. Bei der Sterbekaſſe ſind anßer den Mitgliedern auch 89 Frauen derſelben; Krankenunterſtützungen wurden an 54 Migieder 751.90 Mk. ausbezahlt; auch ein Sterbefall iſt zu verzeichnen. Das Vermögen des Vereins beträgt mit Inventar 1616.15 Mk. In die von 12 Mitgliedern benützte Sparkaſſe wurden insgeſamt 581 Mk. eingelegt. Die Waiſenkaſſe hat ein Inventar von 292.15 Mk. Es fanden u. a. ſtatt eine Hauptverſammlung, 12 Monatsver⸗ ſammlungen, 1 Ausflug, 1 Weihnachtsfeier und 1 Preiskegeln. — In einer außerordentlichen Generalverſammlung im Monat Febrauar ſoll darüber Be⸗ ſchluß gefaßt werden, ob und wie dte fortgeſetzt und ohne genügenden Grund an den Verſammlungen fehlenden Mitglieder beſtraft werden ſollen. — Berlagtedenen. . Aus Alt⸗Frankfurt. Als im Jahr 1833 am 3. April di Studenten die Haupt⸗ und Konſtablerwache ſtürmten, beſetzten nach deren Wiedereroberung abwechſelnd preußiſche, öſterreichiſche, Frank⸗ furter Linientruppen und Stadtwehr die Hauptwache. Die beiden erſtgenannten Truppenteile waren vom Bundestag von Mainz her beordert worden. Am Sylveſtertag 1833 hatte die Stadtwehr mit einem Leutnannt die Hauptwache bezogen. Abends um 7 Uhr brachte eine Patrouille ein „verdächtiges“ Individuum. Der Leutnant be⸗ fahl, es auf die Pritſche im Innern der Hauptwache zu ſetzen und zog ſich in den Pariſer Hof zurück, um ſeinen Schoppen zu trinken und ſein Spielchen zu machen, nicht ohne ſeinem Feldwebel einge⸗ ſchärft zu haben, auf das verdächtige Individuum da Acht zu geben. Um Mitternacht kommt der Leutnant herüber aus dem Pariſer Hof zurück. „Proſit Neujahr“, ſagte er und dann: „Wo iſt denn der Kerl?“ „Denke Se aa, Herr Leutnant, mer hawwe uns, weils doch Neujahr is, Punſch gemacht, hawwe dem aach zu trinke gewe, gut⸗ mütig wie mer is, und als des Oos e Biſſe in'n Kopp kriegt hot, hot er aagfange, uf Frankfurt zu räſonnire. Da hawwe mer'n aber genomme and hawwe ihn 'nausgeſchmiſſe!“ — Die Punſchſeeligen Bürgerwehrleute hatten nämlich vergeſſen, daß ſie auf der Haupt⸗ wache waren, ſie dünkten ſich im Wirtshaus. König Esuard hatte auf eine Anfrage aus Offizierskreiſen geantwortet, daß er ſich nicht minder geehrt fühle, wenn ſeine Of⸗ fiziere, anſtatt mit Wein, mit Waſſer auf ihn anſtießen. Eine Dame war geſpannt, zu erfahren, ob dieſer ſenſationelle Ausſpruch etwas an der hergebrachten Sitte der Offiziere des feudalen „Black Watch“⸗Regiments geändert hätte, jeden Mittag ein Glas Wein oder Sekt auf des Königs Geſundheit zu leeren. Auf ihre Anfrage antwortete Colonel Grogan umgehend aus Queen Barracks, Perth Schottland), daß es den Offizieren des Regiments freiſtünde, Sr. Majeſtät Geſundheit in Wein⸗-oder Waſſer zu trinken, „jeder nach ſeinem Geſchmack“. — Das königliche Wort hat alſo ſeinen Zweck nicht verfehlt. . eNE. Württembergiſcher Landesverband. Die Ausfertigung der Jahresberichte wolle von den Herren Vorfitzenden der Vereine ſofurt in die Hand genommen werden, damit der Termin (1. Febrnar) ſicher eingehalten wird (alſo nicht der 15. Februar, wie am Kopf des Formulars ſteht, ſondern 1. Februar!). Rechtzeitige und ausfährliche Berichterſtattung iſt uner⸗ läßlich. Mit evang.⸗ſoz. Gruß Heilbronn, 18. 1. 1904. Weitbrecht. . Für die Crimmitſchauer ausgeſperrten Arbeiter ſind bis jetzt eingegangen von: Schwenningen 20.—, Eßlingen 30.—, Schramberg 20.—, Heilbronn 40.—, Stuttgart 20.—, Pfr. Kappus, Hauſen 3.—, Großeislingen 7.—, Neuenbürg 25.—, Benzing u. Stolle, Schwen⸗ ningen 4.—, Böckingen 14.— Mk. Zuſammen 183.— Mt. Herzlichen Dank allen Gebern. Weitere Gaben, ſelbſt wenn der Streik beendet iſt, ſind ſehr erwünſcht und jedenfalls auch not⸗ wendig. Der Verbandskaſſier: Georg Lohmann. Heilbronn, 19. Januar 1904. L fionsabend. Ein ſauberes, fleißiges Mädchen findet balbigſt gute Stelle bei Photograph Lieberknecht Villingen (Baden). Aus Anlaß des Ge⸗ Freiburg. un atateß e des Kaiſers findet Sonntag, 24. Jan. abends 7 Uhr in der Ginnerhalle Fa⸗ milienabend ſtatt. Derſelbe iſt verbun⸗ den mit Vortrag des Hrn. Hauptlehrer Koch über „Proben odenwälder Mund⸗ art“. Zum Schluß findet Tanzkränz⸗ chen ſtatt. Zu recht zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand. Eintritt für Mitglieder 10 für Nicht⸗ mitglieder 20 Pfg., Tanzgeld für Mit⸗ glieder 30, für Nichtmitglieder 50 Pfg. Sonntag, 24. Jsnuar, Fluorn. nachm. 3 Uhr, findet im Lokal z. Krone die ordentliche Ge⸗ neralverſammlung ſtatt. Tages⸗ ordnung: Rechenſchaftsde Der Vorſitzende. 1 Sonntag, 24. ds., 4 Gmünd. Uhr nachm. Ausgang zu Mitglied Weber zur bad. Grenze. Montag, 25., abends 8 Uhr Diskuſ⸗ Vortrag von Mitglied Kauffmann über die Inquiſition. Der Vorſtand. Am Sonntag, 24. Ladenburg. Jan., abends 8 Uhr, findet im Saale des Gaſthauſes z. „Auker“ unſere diesjährige Abend⸗ unterhaltung, verbunden mit Theater und Verloſung, ſtatt. Um zahlreiches Erſcheinen wird höfl. ebete⸗ er Vorſtand. Verantwortl. Schriftleiter u. Zerausgaher: Pinerer E. Kgppng, Hauſen o. B bei Spaichingen. — Verautwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Skest, Zell im Wleſentsl (Baben). Heilung durch Unterftützung der Naturkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ Hämmorrhoiden, Leber⸗ krankungen, beſonders bei Ausſeblag, Blutarmut, und Nierenleiden, Nevvoſität, Polypen, Rhenma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nähr⸗Zalz-Früchte⸗Zäfte-Präparate ett. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten uns mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Dißhtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über EStoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 4. Beſeht ſeit 1880. B. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). —☛ Metzgerſchmalz raniſer veines ehermſches an 2 mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefüßen als: CEGimer 20 — 35 Pfdb.] ⸗ ſowlie in 10 Pfd.⸗Dofen Rtughafen „ 15-20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß“— Schwenkkeſſel 30 -40-60 „ £₰ W. Beurlen jr. 6 Teigſchüffel „ 15⸗-36-50 „ Kivehheins⸗Tock (Wärtts.) Woſfertshf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bek Beſtellungen Angabe dieſer Zettung und der Babnſtation erbetstt. Lauſende Aner geſchreiben! Verlag der Joſ. Köſel'ſchen Buchhandlung. in Kempten (Bayern). Tauſen den hat Kraft u. Lebensmut die Kneipp'ſche Lehre über natur⸗ gewäße Lehbensweiſe gegeben und Tanſenden hat vollſtändige Heilung die Kneippſche Waſſer⸗ u. Natur⸗ heilmethode in Krankheit gebracht. Das ganze Kneipp'ſche Syſtem blietet in einheitlicher Verarbeitung der bisher in verſchiedenen kleineren Büchern zerſtreuten Lehren das ganz neue Werk: Das grohe Kneippbuch Ein Volksbuch für Gelunde u. Kranke von Mſgr. Zebaſlian Aneipp. Nach dem Tode des Verfaſſers in deſſen Auftrag bearbeitet u. herausgeg. von Fr. B. Reile. gr. 8⁰. 1328 S. Mit zahlr. Illnſtr. im Texte, 20 farb. Vollbildern u. einer zuſammenlegbaren Darſtellung des menſchl. Körpers in 5 Tafeln. H Preis gebunden 12 Mark. hinnund (HNach Vereinbarung . auch gegen Ratenzahlungen lieferbar.) Näh. k. d. illuſtr. Kneipp⸗Broſchüre, welche an jedermann gratis u. franko geliefert wird. — Das große Kneippbuch iſt auch zu beziehen durch Fr. Baner's Buchhandlung Zell i. W. 3 Sonntag, 24. Jan. Sonntag, 24. .„abds. Zell 1. „ zur Feier von Achern. 7 ur anitſenabend z. Kaiſers Gehurtstag gemeinſamer Kirch⸗ Feier von Kaliſers Geburtstag im gang. Sammlung ½¼ 10 Uhr im Ver⸗ einsſaal. Zahlreiche Beteiligung er⸗ wartet Der Vorſtand. ſtändige Bibliotheisbücher ſowie zur Zinsgutſchrift die Sparkaſſenbücher. Ochſen. — Baldigſt abzugeben: rück Mannheim. Ynnnag d. 24 Monatsverſammlung im Lokal „Eich⸗ baum“. Vortrag des Herrn Stadtvikar Walther über „das Chriſtentum in Baden, ein kurzer geſchichtlicher Ueber⸗ blick?. Die Mitglieder, welche ſich in die Krankenkaſſe angemeldet haben, oder noch anmelden wollen, werden erſucht, in dieſe Verſammlung zu kommen. Sonntag, 31. Januar, abends ½ 7 Uhr Katſers Geburtstagsfeier ver⸗ bunden mit dem 13. Stiftungsfeſt im kleinen Saal des Saalbaus, Abend⸗ unterhallung m. darauffolgendem Tanz, wozu wir unſere w. Mirglieder nebſt Angehörigen u. Freunde unſeres Ver⸗ eins ergebenſt einladen. Eiführungen ſind geſtatter, Bereinszeichen ſind an⸗ zulegen. Der Vorſtand, N 4 Ingendabteilung die Zeit von Nenjahr bis Oſtern: Montag, 25. Jan., Spielabend und Kaiſers Geburtsagsfeier, 1. Februar „Steingutfabrikation“ (Mitgl. Gärtner), 8. Februar Spielabend, 22. Febr. „Si⸗ biriſche Eiſenbahn“ (Mitgl. Hambrecht), 29. Febr. Spielabend mit muſikaliſchen Darbietungen, 7. März „Dampfma⸗ ſchine“ (Mitgl. Störring), 14. März Sptelabend, 21. März „Die verſchte⸗ denen Holzarten“ (Mitglied Zorn), 28. März Spielabend. Beginn jeweils 623 Uhr abends, Lokal; unterer Sagal des „Eichbaum“ P 5. Wir bitten um recht zahlr. regelmäßigen Beſuch auch von⸗ ſeiten des Hauptvereins, da dies zur Förderung unſerer Sache weſentlich beiträgt. Der Vorſtand. Generalverſamm⸗ ſten Sonntag, 24. Januar, im Neben⸗ ſaal bet Rakauratene Bekert. Tages⸗ ordnung: Kaſſenbericht und Neuwahl der ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder, Vortrag von Herrn Boß⸗Heilbronn über den Frankfurter Arbeiterkongreß. Anfang nachm. 3 Uhr. Um zahlreiches Erſcheinen bittet im Namen der Vor⸗ ſtandſchaft Der Vorſitzende. Sonntag, 24. Jan. Neckarau. nachm. 3 Uhr, im Vereinslokal zum „Engel“ Generalver⸗ ſammlung. Tagesordnung: Rechen⸗ ſchaftsbericht des Arbeitervereins und der Vereinsſterbekaſſe, Vorſtandswahl und Vereinsangelegenheiten. Daran dalltlend⸗ Kalſer Gebin mageſeler. un zahlreicher Beteiligung ladet ein Der Vorſtand. richt. Wahlen. Vorſtand einzureichen. Am nächſten Sams⸗ Oberndorf. en Dtensam⸗ abends 8 Uhr, findet im „Schützen“ unſere Generalverſammlung ſtatt, zu welcher die Mitglieder hiermit herzlich eingeladen werden. Tagesordnung: Jahresberichte des Schriftführers, des Kaſſiers, des Sparkaſſiers und über die Bibliothek. — Neuaufnahmen. Ver⸗ ſchiedene Auträge; Neuwahlen. Pforzheim. αα I. N. det im Lokal Herberge z. Heimat ein Familienabend auläßlich von Kaiſers Geburtstag ſtatt. Die Mitglieder mit Angehörigen werden freundl. dazu ein⸗ geladen. Sonntag, 14. Februar, findet die jährl. Gensralverſammlung ſtatt, wo⸗ rauf die Mitglieder aufmerkſam he⸗ macht werden. Anträge bitten wir bis Montag, 8. Februar, an den Vorſtand einreichen zu wollen. Der Vorſtand. . Sonntag, 31. Ravensburg. Sonec 6 Uhr Monatsverſammlung im BDrei⸗ könig. Vortrag von Hru. Stadtpfarrer Fauſer über „Philipp Melanchthon“. Die Mitglieder werden erſucht, ſich vollz. an der Verſammlung zu betelttgen. *E Außerordentliche Säckingen. Verſammlung am Sumstag, 23. Januar, abends 8 Uhr im „Rößle“. Traktandum: Lokalfrage, Anſchaffung eines Hektographs und an⸗ here wichtige Fragen. Jahkreiches Er⸗ ſcheinen höchſt notwendig. D. Vorſtand. Am Gonntag abend 7 Uhr findet im Hotel zum „Bad“ die Abſchiedsſeier unſeres hochverehrten Vereinsfreundes, Hrn. Bürgermeiſter Wanner ſtatt, wozu ſämtliche Mitglieder höfl. eingel. ſind. „*†Sonntag, 24. 95. Sandhofen. ndes e r. einslokal nachmitt. 3 Uhr Generalver⸗ ſammlung mit Rechnungsabhör und Vorſtandswahl ſtatt und am Sonntag, 31. Januar, abends 8 Uhr anfangend iſt Familienabend mit Kaiſers Geburts⸗ tagsfeier. Die Mitglieder werden dringend und frödl. gebeten, ſich an beidben Veranſtaltungen recht zahlreich ja ſogar vollzählig beteiligen zu wollen. Kinder unter 16 Jahren haben am Familienabend des Raums wegen kei⸗ nen Zutritt. Der en⸗ Schramberg. nnne en⸗ abend im „Lamm“ Kaiſergeburtstags⸗ feier mit Gaben⸗Terloſung, Vortrag, Geſang, Anfführungen uſw. Anfang abends 6 Uhr. Saglöffnung 5 Uhr. Kinder unter 14 Jahren haben keinen utrkt. Unſere verehrl. Ehren⸗ „paſ⸗ wen und aktiven Mitglieder mit ihren werten Angehörigen werden htezu höfl. eingeladen. Etwaige Gaben werden im ev. Vereinshaus dankend entgegenge⸗ nommen. Der Vorſtand. Ul Samstag, 30. Jan. Miglie⸗ m. der⸗Berſammlung im Lokal (Ev. Vereinshaus) Vortrag des Vor⸗ ſitzenden über Bilder aus der Geſchichte Ulms (von der Grundſteinlegung des Münſters bis zum 30jährigen Krieg). Einzug der Mitglieder⸗ und Sterbe⸗ kaſſebeiträge. Beſprechung von Vereins⸗ angelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. Gonntag, 24. ds. fin⸗ Waldho * det anläßlich des Ge⸗ burtsfeſtes S. M. des Kaiſers ein ge⸗ meinſamer Kirchgang ſtatt. Zufammen⸗ kunft morgens 9 Uhr am Turnplatz. Zahlreiche Beteiligung erwünſcht. — NB. Sonntag, 31. ds., findet unſere Generalverſammlung mit Vorſtands⸗ wahl im Saale der Frau Klein bei Station Luztenberg ſtatt. Anfang prä⸗ zis ½ 3 Uhr nachm. Anträge zu der⸗ ſelben ſind bis längſtens 28. Jan. beim D. Vorſtand. Zigarren eigenes Tabrikat. Um Reiſeſpeſen zu ſparen, liefere zu denkbar billigſten Preiſen feine über⸗ ſeeiſche Zigarren 500 Stück Mk. 12.50 franko gegen Nachnahme oder vorherige Bareinſendung. Muſter zu Dienſten. Zigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenheim a. Brenz. ims⸗ en“ zu latz⸗ nſere nde⸗ be prü⸗ der⸗ beim tand. tand. e zu über⸗ herige nſten. Organ des würtktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbrilervertine. Die „HSüddeukſche Arbeikerreikung“ V rſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſwolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 5 Den 31. Januar 1904 XII. Jahrgang Zu Kaiſers Geunribiag. Am Mittwoch, den 27. Januar wird Katſer Wilhelm II. 45 Jahre alt. Wir haben in dieſem Jahr doppelten Anlaß, dieſes Ta⸗ ges zu gedenken. Im vergangenen Jahr iſt es uns beſonders deut⸗ lich vor die Seele getreten, was Gott uns in dem Mann gegeben hat, der an der Spitze unſeres Vaterlandes ſteht. Sobald auch nur von weitem die Möglichkeit auftaucht, ihn eines Tages nicht mehr auf dem Platz zu finden, den er ſeit faſt 16 Jahren ein⸗ nimmt, ſind wir alle einig in dem Wunſch und der Bitte, Gott möge uns dieſen Kaiſer noch recht lange erhalten. Wir ſind froh und dankbar, daß in ſeinem letzten Lebensjahr eine Gefahr gnädig an ihm vorübergegangen. Wir ſind aber darum ſo froh, weil wir in unſerer evangeliſchen und nationalen Arbeiterbewegung gerade fürs neubegonnene Jahr neue Hoffnungen ſetzen auf den Mann, der einmal der Arbeiterkaiſer geheißen hat. Wir wiſſen ja freilich nicht, wie viel von alledem, was in den letzten Monaten auch von kaiſertreuen Arbeitern gefordert wurde, bis zu des Trones Stufen gedrungen iſt. Wir haben manchmal — in ſozialen und anderen Dingen — den ſchmerzlichen Eindruck, als ſeien allerlei unheilvolle Einflüſſe an der Arbeit, den Kaiſer im Unklaren zu laſſen über die wirklichen Zuſtände und Stimmungen im Volk. Im Grunde aber und in den wichtigſten Fragen denkt der Kaiſer ſelbſt zu modern, als daß er für wirkliche Rückſchritte der Wegbereiter ſein könnte. Und er iſt ein zu ſelbſtändiger, klarblickender Geiſt, als daß er ſich auf die Dauer fremden Einflüſſen beugen würde. Wo man ſo zu reden weiß von induſtriellem Fortſchritt und Weltpolitik, wie unſer Kaiſer es immer wieder tut, kann und wird ſich, ſo hoffen wir, auch immer mehr wieder das volle Verſtändnis für die Arbeiterbewegung und ihre Lebensbedingungen einſtellen. Möge dieſes Verſtändnis auch in dieſem Jahre Forſchritte machen und ſeinen Ausdruck finden in ſozialreformerlſchen Taten der kaiſerlichen Regierung! Dazu ſchütze, ſtärke und ſegne Gott unſern Kaiſer! E. K. Wochenſchau. Der Crimmitſchauer Streik iſt beendigt. Die Arbeiter ha⸗ ben ſich bedingungslos unterworfen. Dieſe Kunde haben unſere Le⸗ ſer ſchon längſt aus den Tagesblättern erfahren. Sie kam jeder⸗ mann unerwartet. Und völlig aufgeklärt iſt bis jetzt noch nicht, warum die Streikleitung ſo plötzlich die Unterwerfung anriet. Manche meinen, es ſei trotz aller gegenteiligen Verſicherungen doch allmählich ein Mangel an Unterſtützungsgeldern eingetreten. Andere denken daran, daß die in Berlin erfolgte Gründung eines deutſchen Gene⸗ ralverbandes der Textil⸗Fabrikanten und die dadurch gewonnene Machtſteigerung der Unternehmer die Sache habe ausſichtslos er⸗ ſcheinen laſſen. Die Niederlage der Arbeiter bedauern wir aufs tief⸗ ſte aus denſelben Gründen, aus denen wir auf ihrer Seite ſtanden, und die an dieſer Stelle ſchon mehrfach dargelegt wurden. Und wir bleiben auf dieſem Standpunkt auch gegenüber den gegenteiligen Aeußerungen aus andern Verbänden evang. Arbeitervereine. Höch⸗ ſtens könnte unſer Urteil über die Fabrikanten ſich etwas verſchär⸗ fen, wenn es dabei bleiben ſollte, daß wirklich ca. 2000 (oder nach andern Nachrichten 3500) Arbeiter längere Zeit noch ohne Arbeit gelaſſen würden. Es heißt ſogar, daß die Anführer im Streik dau⸗ ernd ausgeſperrt bleiben ſollen. Ein ſolches Verfahren wäre aufs allerſchroffſte zu verurteilen. Die Unternehmer müſſen — das iſt nicht nur eine Pflicht der Klugheit, ſondern auch der Gerechtigkeit — doch von dem Standpunkt zurückkommen, als ſei der Streik ein Verbrechen, für das die beſiegten Arbeiter noch nachträglich beſtraft werden müſſen. Jedenfalls ſind Unterſtützungen auch jetzt noch, ja jetzt erſt recht angebracht. Die begonnene Sammlung in unſeren Vereinen möge daher doch ja fortgeſetzt werden. . Das allgemeine Intereſſe wurde freilich ſehr ſtark von dieſem induſtriellen Kampf abgelenkt durch den Ausbruch eines Einge⸗ borenen⸗Aufſtandes in Deutſch⸗Südweſtafrika. Wieviel an Eigen⸗ tum von Deutſchen und an Menſchenleben den Hereros zum Opfer gefallen iſt, weiß man zur Zeit noch nicht. Und trüb genug lauten die Nachrichten, die auch von der Regierung keineswegs abgeleugnet oder abgeſchwächt wurden. Im Gegenteil, die Eile, mit der ſofort Truppen (500 Mann der Seebataillone) ausgeſandt wurden, zeigt zur Genüge, daß in jener Kolonie ſo gut wie Alles auf dem Spiele ſteht; der Reichskanzler hat es aber auch noch ausdrücklich im Reichstag beſtätigt. Dieſer letztere hatte nämlich in aller Eile die Geldmittel zu dieſer raſchen Expedition zu verwilligen. Und er hat ſie auch ohne Anſtand verwilligt. Dabei erſcheint uns beſonders bemerkens⸗ wert die Haltung der Sozialdemokratie. Sie geberdet ſich ja ſonſt als die eifrigſte Gegnerin aller Kolontalpolitik. Trotz⸗ dem lehnte ſie die Regierungsforderung nicht ab, ſondern ließ nur erklären, daß ſie ſich der Abſtimmung enthalte. Das iſt ja freilich recht wenig, aber es iſt doch etwas, nämlich beſſer als das ewige Nein⸗Sagen bei allen nationalen Forderungen. Ein bischen „Re⸗ viſionismus“ ſteckt doch in dieſer Haltung. Das iſt um ſo merk⸗ würdiger, als gerade Bebel, der Dresdener Kämpfer gegen allen Reviſionismus, jene Erklärung abgab. Freilich dieſem erfreulichen ſtehen auch zwei recht unerfreu⸗ liche Reichstagsbilder gegenüber. Da war zuerſt die Verhandlung über das Zeugniszwangsverfahren gegen Redakteure. Letz⸗ tere können bekanntlich in Haft genommen werden, wenn ſie den Verfaſſer eines Artikels dem Gericht nicht angeben wollen. Das war u. a. einem Redakteur der „Hilfe“ und dann einem ſolchen eines ſozdem. Blattes begegnet. Trotzdem nun ſo ziemlich alle Par⸗ teien des Reichstags einig waren und noch mehr vielleicht die öf⸗ fentliche Meinung darin einig iſt, daß eine ſolche Haft etwas durch⸗ aus Unmoraliſches an ſich hat, erklärte der Regierungsvertreter ganz kühl, man denke nicht daran, dieſe geſetzliche Beſtimmung fallen zu laſſen. Noch unbegreiflicher aber erſchien uns der Regierungs⸗ ſtandpunkt bei einer anderen Sache, die durch eine ſozialdemokra⸗ tiſche Interpellation zur Sprache gebracht wurde, nämlich der Frage ruſſiſcher Polizeiſpitzel in Deutſchland. Nicht nur unter⸗ hält die ruſſiſche Regierung in Berlin einen hohen Polizeibeamten zur Ueberwachung ihrer in Deutſchland lebenden Untertanen; ſon⸗ dern die Berliner Polizei leiſtet dieſem Herrn auch Hilfe bei ſeinem Geſchäft. Namentlich aber hat die preußiſche Regierung in mehreren Fällen Leute, welche von der ruſſiſe en Polizei als „Anarchiſten“ verfolgt wurden, uicht nur aus Deutſchland ausgewieſen (das iſt natürlich ihr gutes Recht!), ſondern direkt an die ruſſiſche Grenze den dortigen Behörden in die Hände geliefert. Von da ſind ſie dann wahrſcheinlich nach Sibirien oder in irgend ein Gefängnis be⸗ fördert worden. Wenn man bedenkt, was in Rußland alles als „Anarchiſt“ gilt, ſo ſollte man wahrhaftig meinen, jede andere ziviliſterte Regierung könnte ruhig die ruſſiſche Knuten⸗Herrſchaft ſelbſt zuſehen laſſen, wie ſie der Leute habhaft wird, die ſie haben möchte (ſoweit es nicht gemeine Verbrecher ſind!). Sehr ſcharf, aber völlig treffend hat unſeres Erachtens Bebel dieſes Verhalten der Regierung beim rechten Namen genannt. Warum müſſen es immer die Sozial⸗ demokraten ſein? Allerdings haben in dieſem Fall auch noch andere Redner ihm zugeſtimmt, ſogar das Zentrum. Die Regierung aber findet in ihrem Verhalten keine Verletzung des Gaſtrechtes und auch ſonſt nichts Tadelnswertes. Im Gegenteil, ſie will auch weiter⸗ hin der ruſſiſchen Polizei alle nur gewünſchte Unterſtützung zu Teil werden laſſen! Warum tun wir denn das? fragt man ſich vergeb⸗ lich. Sind wir denn ſo auf Rußland angewieſen, daß wir einſach alles tun müſſen, was von dort befohlen wird? Mehr nationales Bewußtſein! ſo muß man ja gewiß nach unten hin oft genug mahnen. Aber in dieſem Fall, ſcheint es uns, hatte die Sozial⸗ demokratie davon ein gut Teil mehr, als Herr von Richthofen, der Leiter des auswärtigen Amtes. Eine weitere Interpellation im Reichstag (von konſervativer Seite) befaßte ſich mit den Handels⸗ verträgen. Viel Neues über den Stand und die Ausſichten der Verhandlungen hat man freilich nicht erfahren, trotzdem Graf Po⸗ nan i. ſelbſt den ziemlich ungnädigen Fragern Red und Antwort tand. Vom Ausland ſei nur erwähnt, daß in Oſtaſien der Krieg wenigſtens für jetzt ſo ziemlich ſicher abgewendet iſt. Die Engländer konntens freilich faſt nicht glouben und ſetzten noch eine ganze Zeit lang weitere Alarmnachrichten in die Welt. Die Amerikaner da⸗ gegen haben mehr in der Stülle gearbeitet und durch einen Vertrag mit China ſich den Handel in mehreren Häfen der Mandſchurei offen gehalten. Das iſt den Ruſſen natürlich hölliſch unbequem. Aber machen können ſie zur Zeit nichts; denn dem Namen nach gehört „ihre“ Mandſchurei immer noch den Chineſen. E. K. Crimmitſchau. Von Aliee Salomon, Berlin. (Schluß.) Wie ſpielt ſich nun die Exiſtenz ſolcher Famlien ab, bei denen Mann und Frau gemeinſam den Unterhalt durch Fabrikarbeit verdienen? Profeſſor Gruber hat in ſeinem Gutachten über die Berechtigung des Zehnſtundentages die Frage aufgeworfeu: „Welche Zeit bleibt bei elfſtündiger Arbeitszeit den Frauen zum Kochen, zur Beſorgung des Hanshalts, zur Fürſorge für die Kinder?“ Dieſes Problem wird in Crimmitſchau auf eine ſehr einſache Weiſe gelöſt: Die arbeitenden Frauen „halten eben nicht Haus“, weil ſie gar keine Gelegenheit dazu haben. Die meiſten heizen am Tage überhaupt nicht, kochen das Eſſen in der Fabrik oder wärmen es daſelbſt und gehen nur zur Mahl⸗ zett nach Haus. An dieſer nehmen aber kleine Kinder nur ſelten teil. Allge⸗ mein entledigen ſich dleſe Frauen ihrer kleinen Kinder und geben ſie „in Ziehe“. Alle Frauen, die ich ſprach, ſchilderten mir ihren Lebensgaug folgendermaßen: Vom 12. bis 14. Jahr haben ſie als Haldzeitler in der Fabrik gear⸗ beitet, denn damals war die Kinderarbeit noch erlaubt und üblich. Dann haben ſie die Fabrikarbeit in vollem Umfang aufgenommen, ohne nach der Verheirat⸗ ung irgend eine Umerbrechung zu machen. Die Männer verdienten als Fär⸗ bereiarbeiter oder dergleichen etwa 14 Mk., die Frauen als Auslegerin 9 Mk., als Druſſiererin 10 Mk. Geſpart hatte man vor der Heirat nichts, da Eitern zu unterützen waren. Einige mußten die Einrichtung auf Abzahlung nehmen und dafür mußte die Frau arbetten. Als das erſte Kind zur Welt kam, konnte der Verdtienſt der Frau gar nicht mehr entbehrt werden, ſo wurde das Kind zu Großeltern oder andern Verwandten getan und 4 Mk. wöchentlich dafür bezahlt. Nach Haus kommen dieſe Kinder in den erſten Lebens jahren kaum, auch Sonntags nicht, da die Frauen meiſt der Anſicht ſind, daß die Ungleichmäßigkett der Verpfleguug den Kindern ſchadet. Vielleicht ſind ſie auch ſelbſt der Kinderpflege zu ſehr entwöhnt. Als das zweite Kind kam, wurhbe auch dieſes ſorigegeben. Nun werden 7 Mk. pro Woche für beide Kin⸗ der bezahlt. Mein Einwand, daß dabet ja nur 2 — 3 Mk. vom Lohn der Frau erübrigt werden, die ſie vielleicht durch beſſere Verſorgung des Haus⸗ halts einbringen könnte, wurde damit zurückgewieſen, daß der Ueberſchuß doch ein größerer ſei, da die Kinder zu Haus doch auch etwas koſten würden. Wenn mehr Kinder kommen, wird die Fabrikarbeit meiſt „der Not gehorchend“ aufgegeben. „Meine Frau kann nicht arbeiten“, ſagte mir ein Weber mit 20 — 22 Mk. Wechenlohn; „wir haben ſechs Kinder; da renttert es ſich nicht.“ Die Verſorgung der Kinder durch die Mutter oder durch Fremde iſt in Crimmitſchau ausſchließlich ein Rechenexempel. Eine Frau mit zwei Kindern ſagte mir, ſie arbeite in der Fabrik, und ſchicke die Kinder, ſeit ſie ſchulpflichtig ſeien und ſeit die Großmutter, bei der ſie früher in Ziehe waren, geſtorben, tagsüber zu ihrer Schweſter. Dieſe habe drei kleine Kinder. Da komme das Fortgeben der Kinder zu teuer, und ſie arbeite deshalb zu Hauſe für die Fa⸗ brik und verdiene ſich noch etwas durch Beauſſichtigung fremder Kinder. Sie zahle der Schweſter dafür 1.50 Mk. pro Woche. Eine andere Frau, die nur ein Kind von 10 Jahren hat, ſieht dieſes Kind höchſtens einmal jährlich, da es mehrere Stunden von Crimmitſchau enfernt bei ihren Eltern Untergebracht iſt. Sie zahlt dafür 3 Mk. wöchentlich. Dieſe Beiſpiele laſſen ſich beliebig vermehren; ſie ſind typiſch. meiſten Arbeiterinnen können ſich gar keine 1506. Chriſtoph Kolumbus — geb. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. III. Kolumbus erſte Entdeckungsreiſe im Jahr 1492. Endlich ſollte es doch ſoweit kommen, daß nach ſo vielen Enttäuſchungen und ſchlimmen Erfahrungen der vielgeſchmähte Ko⸗ lumbus ſeine Entdeckungsreiſe antreten konnte, nachdem er vorher alle ſeine Vorbereitungen gemacht hatte, die zu einer ſolchen Reiſe 456, † notwendig ſind. Seine kleine Flotte war nur ſchlechtes Ma⸗ terial, von dem er ſchon vorher vorausſah, daß er nicht lange da⸗ mit fahren konnte, aber dennoch wagte er es und führte das ſchein⸗ bar unmögliche aus. Am Morgen des 3. Auguſt 1492 vor dem Aufgang der Sonne, fuhr die kleine Flotte aus dem Hafen von Palos aus, in Gegenwart einer zahlreichen Menſchenmaſſe, welche die kühnen Abenteurer mit Blick und Zuruf begleiteten. Die erſten Wochen gingen ohne Sturm ab, denn man ſegelte noch in bekann⸗ ten Gewäſſern den kanariſchen Inſeln zu. Nur das Brechen eines Steuerruders ließ ſich als ein böſes Vorzeichen auslegen. Die In⸗ ſeln erreichte man ohne Gefahr, an einer derſelben wurde gelandet, um die Schiffe ausbeſſern zu können. Am 6. September fuhr die kleine Flotte wieder ab, gerade nach Weſten, in den offenen Ozean. Der regelmäßige Wind begünſtigte die Fahrt ſehr, ſchon am fol⸗ genden Tag war alles Land ihren Blicken entſchwunden. Es iſt ein entſetzlicher Zuſtand für Menſchen, ſich zum erſtenmal in ihrem Leben von allem abgeſchnitten zu wiſſen, auf einem Gezimmer von Balken und Brettern den wilden Wogen preisgegeben zu ſein, immer weiter und weiter ins endloſe Meer hinauszufahren, ohne zu wiſſen, wohin, von einem Verwegenen geführt, der keine andere Kunde von ſeinem Ziele hatte, als die, welche ihm ſeine Fantaſie vorſpiegelte. Wahrlich dem Beherzteſten wäre es nicht zu verdenken zwar darauf hin, daß die Arbeiter bei den Maſchinen, Drhere Werſorgungsmöglichkeit für ihre Kinder vorſtellen. Sie kennen es nicht anders. Ihre Arbeitszeit iſt meiſt von 6 Uhr früh bis 6 Uhr abends mit ein⸗ ſtündiger Mittagspauſe; oder bis halb 7 Uhr abends in einzelnen Fahriken, in denen noch eine halbſtündige Frühſtückspauſe hinzukommt. Ein Teil der Arbeiter arbeitet ohne jede Panſe von 6—12 Uhr. Die Fabrikanten weiſen die keine Unterbrechung durch Pauſen geſtatten, ſo wenig angeſtrengt ſeien, daß ſie während der Ar⸗ beit frähſtücken, ſogar Zeitung leſen können. Aber die Frauen halten an ihrer Forbernitg nach Arbeitszeitverkürzung mit unbeſchreiblicher Zähigkeit feſt. Vor allem forsern ſie die Verlängerung der Mittagspauſe auf 1 ½ Stunden, die bei den immerhin betrüchtlichen Entfernungen des Orts abſolut dbri erſcheint. „Wir gehen nicht wieder in die Fabrik, bis uns das nicht bewilligt wird“, das kann man faſt von allen Frauen hören. „Wenn die Fabeikantenfrauen nur einmal ſpüren würden, wie einem des Abenss beim Heimweg die Kniee zittern, dann würden ſie ihren Männern ſagen, daß 11 Stunden zu viel iſt“, ſagte mir eine Arbeiterin. Die Frauen laſſen ſich anſcheinend von Macht⸗ fragen, von dem Gedanken des Klaſſenkampfes viel weniger beeinflaſſen, als von den rein materiellen Forderungen. Das iſt für ſie das A und O des Kampfes, dafür wollen ſie zuſammenhalten und darben. Und darben müſſen ſie tatſächlich. Das muß beſonders hervorgehoben werden. Der Kampf legt ihnen ſchwere Laſten und Sorgen auf. Die vielfach verbreitete Anſicht, die Ausgeſperrten ſeien durch die Unterſtützungen ſo reich⸗ lich verſorgt wie nie zuvor, ſie würden in der Höhe ihres ſonſtigen Einkom⸗ mens unterſtützt, iſt durchaus irrig. Wohl iſt es richtig, daß ein Goldſtrom der Unterſtützungskaſſe zufließt, aber er muß für etwa 7000 Arseiter und de⸗ ren Fomillenungenörige ausreichen. Die Unterſtützung beläuft ſich für einen Familienvater, der Verbandsmitglied war, auf 9 Mk., nebſt Zuſchlägen von 0,75 Mk, pro Kind bis zur Höbe von 3 Mk. für vier Kinder. Frauen und alleiſtehende Arbeiter erhalten 6—7 Mk.; in der erſten Zeit waren die Unter⸗ ſtützungen geringer; auch erhalten die Ausgeſperrten, die vor dem Kampf noch nicht Vereinsmitglieder waren, eine etwas niedrigere Summe. Die Stellung des Einzelnen, ſeine Lohnhöße wird nicht berückſichtigt. Dabei ſtehen die ge⸗ ring bezahlten Arbeiter, deren Frauen auch arbeiten, beſſer als die hoch ent⸗ lohnten. Ein Färber mit Frau, die ſonſt zuſammen 23.50 Mk. verdienten, erhalten 17 Mk. Unterſtützung. In einer anderen Familte, deren Einkonmen das gleiche iſt, belänft ſich die Unterſtützung nur auf 14 50 Mk, (es ſind we⸗ niger Kinder und der Mann war nicht Verbandsmitglied.) Schlechter aber ſteht ein Spinner oder Weber, deſſen Einkommen zwiſchen 20 — 27 Mk. ſchwankte und deſſen Frau nichts verdiente. Er kann höchſens (wenn vier Kinder vorhanden ſind) 12 Mk. Unterſtützung erhalten. So heißt es denn bei allen entbehren, Erſpartes zuſetzen und Schulden machen. Der Bedarf muß unbedingt eingeſchränkt werden und das reißt wieder weite Kreiſe der direkt Unbeteiligten mit in die Notlage hinein. Wie ſtark der Konſum der Arbeiter⸗ familten zurückgeht, beweiſen die Umſaetzziffern des Konſumpereins, der 3100 Mitglieder zählt und 5 Verkaufsſtellen hal. Namentlich im -⸗Dezember hat ſich die verringerte Kaufkraft ganz erheblich bemerkbar gemacht. Die Einnahmen betrugen: im Oktober 1902 55,140 Mk. „ . 1903 14,482 „ „ Novemhber 1902 47,752 „ „. „ 1903 45 077 „ „ Dezember 1902 77,472 „ „ „ 1903 48,509 „ Aehnliche Differenzen werden von den Kaufleuten angegeben. Ein Bäcker, der ſogar in beſonders günſtiger Lage, in der Nähe des Marktes wohnt und hauptſächlich Arbeiterkundſchaft hat, käckt jetzt täglich 4 Schuß Brot gegen 7—8 in andern Zeiten. Ein Schnittwarengeſchäft gab an, üser haupt kein Geſchäft in dieſem Winter gemacht zu haben. Ein Flaſchenbierverkauf ſetzt halb ſo viel wie zu andern Zeiten um. „Es merke’s eben jeder“, ſagen die Leute. Ein Hotelwirt ſpricht von einem Ausfall von 3000 Mk. während der letzten Monate; die Retſenden ſind natürlich fortgeblieben. . So iſt die Notlage eine allgemeine, an der alle Keeiſe der Bevölkerung teilnehmen. Sicherlich haben auch die Fabrikanten erhebliche Ausfälle erlitten. Aber die Annahme, daß auch ſie „ſozuſagen aus dem letzten Loch pfeifen,“ die in einem Teil der Preſſe verbreitet iſt, ſcheint die Exträgmſſe der Texki⸗ geweſen, wenn er angefangen hätte, zu zittern und den Raſenden zu verwünſchen, der kalten Blutes 90 Menſchen möglicherweiſe ins Verderben ſtürzt. Kolumbus fachte durch ſeine Unerſchrockenheit den Mut bel ſeinen Untergebenen immer wieder an. Unausgeſetzt war der edle Mann mit dem Senkblei und den Beobachtungsinſtrumenten tätig, um Unterſuchungen anzuſtellen; er ſchlief nur wenige Stun⸗ den und zeichnete die kleinſte Beobachtung auf. Wo er Angſt und Verzweiflung fand, richtete er die Seinen immer wieder durch Ver⸗ ſprechungen auf. Es war gerade zum Erſtaunen, was für einen Einfluß er auf die Gemüter ausübte. Aber die Angſt ſeiner Unter⸗ gebenen mehrte ſich mit jedem Tag. Als die Schiffe in den Strich der Paſſatwinde kamen, ſchoſſen ſie wie Pfeile vorwärts. Gott im Himmel, wie ſoll das noch enden! mögen gewiß viele geſagt haben. Hatten ſie doch am 10. Oktober 770 Seemeilen zurückgelegt. Ko⸗ lumbus gab vorſichtshalber weniger an, damit nicht ſeine Leute noch mehr Angſt bekämen. Hin und wieder ſtellten ſich bekannte Vögel ein, aber man wußte nicht, woher ſie kamen, dieſelben konnten noch mehr als 100 Meilen vom Lande entfernt ſein. Ein anderesmal kamen ſie in ſo dichtes Seegras, daß die Schiffe angehalten wur⸗ den, und nur mit vieler Mühe konnten ſie aus demſelben kommen. Dieſes alles verſchwand jedoch wieder und ſo ſahen ſie ſich von Neuem allein auf dem weiten Meer. Da verwandelte ſich bei ihnen Furcht in Verzweiflung, die Verzagteſten und Feigſten drohten, ſie wollten Kolumbus über Bord werfen, wenn er nicht gleich wieder umkehre. Noch einmal brachte er die Aufgeregten zur Ruhe, ſtellte ſich als ob er mit dem erreichten zufrieden ſei und gewiſſe Hoff⸗ nung habe, ſein Ziel zu erreichen. Vögel ſtellten ſich ein und gingen wieder, die Schiffe fuhren immer noch mit der gleichen Schnellig⸗ keit dahin. Die Verzweiflung kennt keine Gebote mehr, man will * fabrikation doch zu niedrig eingeſchätzt zu haben. Die Fabrikanten ſelbſt we⸗ nigſtens verwahren ſich ganz entſchieden gegen ſolche Darſtellung. Es iſt auch nicht außer acht zu leſſen, daß die Betriebe keineswegs mehr ruhen. Die Herren teilten mir mit, daß 2000 Arbeiter wieder in den Betrieben ſind und daß gegenteilige Nachrichten, wongch die Zahl der Arbeitswilligen geringer, unrichtig ſeien. Dieſe Arbeitswilligen ſind allerdings zumteil auswärtige, böhmiſche und bayeriſche Arbeiter, und man gibt ſich wohl der Hoffnung hin, die Eigheimiſchen durch weitere Heranziehung fremder Arbeiter zur beding⸗ ungsloſen Aufnahme der Arbeit zu bewegen. Die Stimmung der Arbeiter läßt aber nicht darauf ſchließen, daß die beſſeren Elemente ſich bankrott erklären werden. Gerade unter den altelinge⸗ ſeſſenen Arbeitern, beſonders aber unter den Frauen, die ſich ſonſt der Ar⸗ beiterbewegung fern gehalten, herrſcht eine feſte Entſchloſſenheit, den Kampf nicht aufzugeben, ohne daß ihnen ein materielles Zugeſtändnis zuteil wird. Es iſt deshalb ein baldiger Friedensſchluß doppelt zu wünſchen, damit die Verbitterung nicht immer noch tiefere Wurzeln ſchlägt. Die Führer der Ar⸗ beiterbewegung zeigen das denkbar weiteſte Entgegenkommen für eine Beileg⸗ ung des Kampfes und ſcheinen ſich ihrer Verantwortung voll bewußt. Die Nachricht, die über die Böhmertſchen Verhandlungen verbreitet wurde, wird ihrer jetzigen Stellungnahme nicht einmal in vollem Umfang gerecht. Während der Vorſitzende des Fabrikantenvereins die Darſtellung inſofern als unrichtig hinſtellte, als er überhaupt nicht mehr zu Verhandlungen bereit ſei, gaben die Arbeiterführer Rbereinſtimmend hierauf an, daß die Verhandlungen kelnes⸗ wegs daran geſcheitert ſeien, daß die Fabrikanten nicht wieder gleich alle Ar⸗ beiter einſtellen wollen, da ſie dieſen Anſpruch gar nicht erheben würden. Sie wüßten wohl, daß das zunächſt gar nicht möglich ſei. Sie wünſchen nur, daß nach einer eventuellen Beilegung des Kampfes keine weiteren fremden Arbeiter herbeigezogen werden, ehe nicht alle Crimmiſchauer wieder eingeſtellt worden ſeien. Dieſe Darſtellung erſchien mir als ein Zeichen von Einſicht und Ver⸗ ſtändnis für die Lage und für die Stimmung der Arbeitgeber. * * *½ Hiermit kann ich den Bericht über meine perſönlichen Eindrücke ab⸗ ſchließen. Sie machen keinen Anſpruch darauf, irgend etwas ſachlich Neues zu den bereits genug beſprochenen Vorgängen in Crimmitſchau hinzuzufügen. Aber ſie ſollten die ſubjektion Anſchauungen und Stimmungen der betroffenen Parteien ſchildern. Ich perſönlich hatte den Eindruck, Laß ans dieſen Anſchau⸗ ungen und Etimmungen heraus ſich die Erbitterung aller Beteiligten erklären läßt. Es iſt eben der Kampf zweier Weltanſchauungen, der dort ausgefochten wird, und deshalb muß es Arbeitern wie Arseitgebern faſt unmöglich ſein, im Vorgehen des anderen auch nur ein Körnchen Recht zu entdecken. Darum glaubt jeder, die objcktive Wahrheit, das objektwe Recht gefunden zu haben. Es iſt nicht Aufgabe deſſen, der im allſeitigen, im volkswirtſchftlichen Intereſſe einen endlichen Frieden wünſcht, zu fragen, wo Recht oder Unrecht liegt, Haß und Verbitterung noch weiter zu nähren und zu ſchüren. Sondern es handelt ſich jetzt nur noch darum, zu prüfen, wie der Kampf ſich weiter entwickeln wird, wie ein Ende abzuſehen iſt. „Wohin geht die Fahrt?“ Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß der Kampf bis zum Verbluten einer der Parieien geführt werden wird, wenn die Unternehmer auf threm völlig ablehnenden Standpunkt weiter verharren. Es läßt ſich abſolut nicht vorausſagen, wer dabei am ſchwerſten getroffen werden dürfte; ſicher aber werden Sieger und Beſiegte in ihrer Exiſtenz aufs tiefſte erſchüttert werden. Wer auch unterliegen mag, auf jeden Fall hat die Lage der Crimmitſchauer Induſtrie einen ſchweren Schlag erlitten. Was die Unternehmer in den letzten Monaten verloren haben, muß bei weitem die Einbußen überſteigen, die ihnen eine Herabſetzung der Arbeitszeit hätte bringen können. Aber da der Kampf ſich zu emer Machtfrage zugeſpitzt hat, zeigen die Unternehmer, daß ſie leiſt⸗ ungsfähig genug ſind, um Ausfälle zu tragen, die ihre Induſtrie angeblich nicht hätte auf ſich nehmen können. Die Unternehmer haben erklärt, daß ſie überhaupt nicht mehr verhandeln wollen. Das läßt ſich nur daraus erklären, daß ſie ihren „Hausherrnſtandpunkt“ wahren wollen. Aber — ob man dieſen Standpunkt billigt oder nicht — wenn ſie ihn nicht verlaſſen wollen, ſo bleibt ihnen noch ein anderer Weg, um dieſen fürchterlichen Vernichtungskrieg zu be⸗ endigen; um zu beweiſen, daß es ſich für ſie nicht um eine brutule Kraftprobe handelt, bei der „ohne Binden und Bandagen bis zur Abfuhr“ gekämpft wird: ſie können einen Teil der Arbeiterforderungen aus freien Stücken — ohne Verhandlungen bewilligen. Nur ſo können ſie den Beweis liefern, daß ſie tatſächlich für die Arbeiter Intereſſe und Vernändns haben, daß ſie ſich nur gegen Terrorismus zur Wehr ſetzen, daß ſie den Arbetern einen ehrenvollen Frieden ern öglichen wollen, daß ſie in ihnen nicht nur das Werkzeug des Unternehmerprofits, ſondern auch den lebendigen, fühlenden Menſchen ſehen. Wenn die Unternehmer aber nichts bewilligen und nicht verhandeln, dann bewetſen ſie, daß ſie nicht verhandeln wollen, um nichts bewilligen zu müſſen, daß es ihnen nicht Ernſt mit der Verſicherung iſt, ſie hätten von An⸗ fang an den Arbeitern entgegenkommen wollen. Wenn ſie aber den Beweis nicht erbringen, daß es ihnen Ernſt damit war, dann iſt es Aufgabe des Volks und der Regierung, dieſem anwürdigen Zuſtand ein Ende zu machen. Hand an Kolumbus legen. Nur der Gedanke, wer ſie nach ſeinem Tod wieder zurückführen ſoll, hält ſie noch von ihrem Beginnen ab. Er verlangte noch drei Tage; ſähe man dann noch nicht Land, wolle er umkehren. Auf dieſe Bedingungen gingen ſie nur widerſtrebend ein. War es ſein Schutzgeiſt, der ihm dieſen Einfall gab, oder hatte er beſtimmte Spuren entdeckt? Am nächſten Tag erreichte das Senkölei feſten Grund, ein Baumſtamm mit roten Beeren war noch ein weiteres Zeichen, welches darauf hindeutete, daß Land in der Nähe ſei. Vögel kamen auf die Maſten zugeflogen, die Sonne war ſchon am Untergehen und noch ſah man nichts. Kolumbus befahl, man ſolle die Segel einziehen und einwickeln, um nicht auf Klppen geſtoßen zu werden. Zwei Stunden vor Mitternacht ſah er ein Licht von ferne. „Land! Land!“ erſcholl es jetzt aus jeder Bruſt; man ſtürzte einander in die Arme, einer ſchluchzte vor Freu⸗ den an des andern Bruſt, Kolumbus hatte die Freude, diejenigen, die ihn vorhin bedroht hatten, zu ſeinen Füßen zu ſehen. Nach allem Jubel vergaß man nicht, ein Tedeum anzuſtimmen. Die ganze Nacht verging unter Aeußerungen der Freude und als der Morgen anbrach (Freitags, 12. Oktober), ſahen ſie eine ſchöne grüne Inſel vor ſich. Zwei Möglichkeiten kommen dafür in Betracht. Zunächſt hatte man ſich der Hoffnung hingegeben, die ſächſiſche Regierung werde handeln. Tatſächlich iſt dann auch ein hoher ſächſiſcher Beamter, der Miniſterialdirektor Roſcher, in den letzten Tagen in Crimmitſchau geweſen, um Einigungsverhandlungen an⸗ zubahnen. Auch ihm gegenüber haben die Arbeitgeber ihre ablehnende Haltung beibehalten, und ſeine Bemühungen ſind ebenſo ergebnislos verlaufen wie dte Böhmerts. Es iſt zu hoffen, daß die ſächſiſche Regierung nun endlich ſolche drwaten Bemühungen eines Mannes, der allſettiges Vertrauen genießt, da⸗ urch unterſtützt und wirkſamer macht, daß ſie ihn zu dieſer Miſſion mit amt⸗ licher Vollmacht ausrüſtet. Wenn aber die ſächſiſche Regierung ſich zu ſolchem Schritt nicht ent⸗ ſchließt, dann muß der deutſche Reichstag reden und handeln. Der geſetzliche Zehnſtundentag für Frauen iſt lange genug vorbereitet; er würde auch den Männern in gemiſchten Betrieben zugute kommen. Er würde den Crimmit⸗ ſchauer Arbeitern geben, was ſie begehren, was ſie ſo heiß erkämpfen. Warum zögert man noch mit dem Geſetz, das dieſem troſtloſen Ringen ein Ende machen könnte? Wenn die Crimmitſchauer Fabrikanten gepar⸗ ert bleiben, wenn die ſächſiſche Regierung ſchweigt, ſo möge doch das deutſche Volk entſcheiden, ob der Unfrieden im Lande weiter wachſen ſoll, ob Tauſende von Exlſtenzen ver⸗ nichtet, heimatlos gemacht werden ſollen, ob die Crimmitſchauer Arbeiter durch niedrig ſteyhende ausländiſche Arbeiter verdrängt werden ſollen, während in Deutſchland genug Menſchen nach Beſchäftigung ſuchen, die allerdings an einem höheren Bedürfnisſtand feſthalten wollen. Wer die Grundlagen des Staates, wer die Erhaltung der Familie ſchützen will, der kann die Hände nicht in den Schoß legen, derweil Mütter, die ihren Kindern, ihrem Haus völlig entfremdet ſind, ringen und ſtreben, um für dieſe Pflichten auch nur in beſcheidenſtem Maße frei zu werden. Die Crimmitſchauer Arbeiter kämpfen nicht um Obdach und Nahrung, ſondern um ihr Familienleben, um ihr Heim, um die Möglichkeit, ihren Kindern anzugehören, ſie zu brauchbaren Menſchen zu erziehen. Sie kämpfen dagegen, daß alle geſunden Sitten und Gewohnheiten untergraben werden; ſie kämpfen; gegen eine Gefährdung der Geundhei, der Frauen und damit auch der kommenden Generation. Sollen ſie vergeblich ge⸗ kämpft haben? Peretna-Maaringen. Eßlingen. Weil wir diesmal genötigt waren, unſer Weihnachtsfeſt in einem kleineren Saale abzuhalten, ſo, feierten wir es nachmittags für Kinder und abends für Erwachſene und die Weiſe hat manches Angenehme. Die Nach⸗ mittagsaufführung, bei welcher der alte „Knecht Ruprecht“ erſchten, und den ängſtlich horchenden Kindern wieder klar zu machen ſuchte, daß die braven Kin⸗ der eiwas gutes und die böſen eine Rute bekommen, wurde von ihm und den flott mitwirkenden 5 Kindern ſehr gut wiedergegeben, wofür ſie denn auch doppelt beſchenkt und von den kleinen Zuhörern mit reichem Beifall belohnt wurden; auch kamen ſie bei der Austeilung von Butterbretzeln, welche am Schluß ſtattfand, nicht zu kurz. Die Abendfeier war ſehr gut beſucht und nach⸗ dem der Eingangschor ſchön geſungen war und unſer Bichter K. Weiland ſeinen ſelbſtgedichteien Prolog empfindungsvoll vorgetragen hatte, entwickelte ſich auf Grund des Programms eine rechte Weihnachtsſtimmung, welche durch die gediegene Feſtrede des Herrn Stadtpfarrer Finckh noch bedeutend erhöht wurde. Reicher Beifall lohnte ihn für ſeine trefflichen Ausführungen und auch hier danken wir ihm herzlich dafür. Die Aufführung „Weihnachtsglocken“ lag in den Händen unſerer langbewährten Kräfte. Dieſelbe wurde mit nicht endenwollen⸗ dem Beifall belohnt. Etn Melodram, „Das Glöcklein von Innisfähr“, von unſerem Dirigenten, Herrn Lang, mit großer Mühe und Sorgfalt einſtudiert, verfehlte ſeine Wirkung nicht, ſondern die lautloſe Srille bei der Aufführung zeugte von dem hohen Intereſſe der Teilnehmer und die mitwirkenden Damen und Herren ernteten reichen Beifall. Hie bei wurde mehrfach der Wunſch ge⸗ äußert, der gemiſchte Chor möge fortbeſtehen. Die Soliſten und der Dekla⸗ mator boten ihr Beſtes und wir möchten ihnen und Allen, die zum Gelingen des ſchönen Feſtes beigetragen haben, herzlichen Dank ſagen. Eine Teller⸗ ſammlung für die ausge perrten Weber in Crimmitſchau brachte 34 Mk. ein. Fahrnau. Die Generalverſammlung unſeres Vereins fand am Sonn⸗ tag, den 17. Januar im Vereinslokal ſtatt, und es zeigte ſich hierbet, daß der Verein mit Befriedigung auf das abgelaufene Geſchäf sjahr zurückblicken kann. Nach dem vom Schriftführer erſtatteten Jahresbericht zählt der Verein zur Zeit 100 aktive Mitglieder und 5 Vereinsfreunde; außerdem gehören der Sterbekaſſe 38 Frauen an. Die Verelnsangelegenheiten gelangten in einer Generalverſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 4 Vorſtandsſitzungen zur Erledigung. Im Laufe des Jahres war der Verein vertreten am Bankett zu Ehren des Geburtsfeſtes Sr. Maj. des Kaiſers, ſowie am Bankeit zu Ehren des Geburtsfeſtes unſeres Landesfürſten Großherzog Friedrich, außerdem am Gauverbandstag am 14. Juni in Zell. Am 30. Auguſt unternahm der Ver⸗ ein einen Ausflug nach Badenweiler, der gewiß allen Teilnehmern in ange⸗ nehmer Erinnerung bleiben wird. Unſere Chriſtbaumfeier wurde am 19. Dez. im Vereinslokal abgehalten und verlief in recht gemütlicher Weiſe. Anläßlich dieſer Feier hielt Herr Stadtvikar Mennike⸗Schopfheim einen Vortrag über die Ziele der evang. Arbeitervereine, woſür ihm auch an dieſer Stelle der herzlichſte Dank des Vereins ausgeſprochen ſei. In wirkſamer Weiſe hat unſer Verein auch ſeinem weiteren Zweck, Unterſtützung erkrankter Mitglieder, ent⸗ ſprochen, indem er im verfloſſenen Vereinsjahr an 17 erkrankte Mitglieder mit 376 Krankheitstagen die Summe von 262,30 Mk. aufwendere. Die Geſamt⸗ einnahmen betrugen einſchließlich des letztjährigen Kaſſenvorrats 1412,49 Mk., die Geſamtausgaben 421,90 Mk. ſo daß ein Kaſſenreſt von 990,59 Mk. ver⸗ bleibt. Bei den Wahlen zeigte ſich, daß die Vorſtandsmitglieder das volle Zu⸗ trauen der Mitglieder beſitzen, indem ſie ſämtlich einſtimmig wiedergewählt wurden. Hoffen wir nun, daß unſer Verein immer mehr blühe und gedeihe, damit er dem ſchönen Ziele, das ſich nnſere Vereine geſtellt haben, immer näher komme, und ſich als ein nützliches Glied des Verbandes evangeliſch er Arbeitervereine erweiſe. E. G. Säckingen. In unſerer am 10. Januar ſtattgefundenen, leider aber ſehr ſchwach beſuchten Generalverſammlung entrollte unſer verdienter, auch für das Vereinsjahr 1904 wiedergewählter 1. Vorſtand Carl Duppel in klaren Worten ein anſchauliches Bild der letztjährigen Tätigkeit, welchem wir folgen⸗ des entnehmen: In 11 Monats⸗ und einer außerordentlichen Verſammlung nebſt der Generalverſammlung und 9 Vorſtandsſitzungen, die übrigens alle an Frequenz zu wünſchen übrig ließen, fanden die laufenden Geſchäfte ihre prompte Erledigung. Der Mitgliederbeſtand weist bei 43 Aktiven auch 25 Paſſio⸗Mitglieder auf, was gegenüber dem Vozjahr einen kleinen Rückgang bedeutet. An dem im letzten Sommer unternommenen Vereinsausflug wie auch an unſerer Chriſtbaumfeier nahm Alt und Jung regen Anteil und na⸗ mentlich letztere geſtaltete ſich zu einem würdigen, überaus gelungenen Feſtakt; auch an dieſer Stelle wollen wir allen denen, die mit Rat und Tat zum Gelingen freudig mitwirkten, unſere volle Anerkennung zollen und ihnen noch mals unſern wärmſten Dank ausſprechen. Vorträge fanden im vergangenen Jahre keine ſtatt; möge es uns aber vergönnt ſein, dieſes Jahr einen unſerer bekannten Verbandsredner in unſerer Mitte über eines der vielen intereſſanten Themata der chriſtlichen Sozialpolttik ſprechen zu hören, damit wieder ein neuer Getſt, friſche Arbeilskraft und rege Energte die Gemüter beleben und mancher neue Freund für unſere Beſtrebungen gewonnen würde. Unſere verfloſſenes Jahr zum erſten Mal verſuchte Ankaufsvermittlung von Kartoffeln und Kohlen wurde lebhaft begrüßt und fleißig benützt, nur läßt der Eingang der Gelbder hiefür ſeitens der Mitglieder noch zu wünſchen übrig. Auch eines im vori⸗ gen Winter eröffneten, aber ebenfalls ſchwach beſuchten Buchhaltungskurſes wollen wir noch kurz gedenken. Mit dem lebhaften Wunſch, es möge der all⸗ gemeine Appell unſeres Vorſtandes Duppel an ſämtliche Mitglieder, ſich im laufenden Jahre mit geſteigertem Eifer der Vereinsſache anzunehmen, wodurch einzig ein erſprießliches Gedeihen des Vereins zum gemeinſamen Wohl ermög⸗ licht werde, volle Würdigung und lebhaften Widerhall finden — ſet unſeren lieben Vereinshrüdern ein herzliches Glück auf“ zugerufen! C. Württembergiſcher Landesverband. Die Anſtellung eines Verbands⸗Agenten zur Pflege und Ausbreitung der evangel. Arbeitervereinsſache iſt längſt als not⸗ wendig erkannt. Der Landesverbandsvorſtand hat ſich im Aaftrag der Hauptverſammlung wieder mit der Frage beſchäftigt, auf wel⸗ chem Wege die Mittel am eheſten zuſammenzubringen wären. Der Unterzeichnete wurde ermächtigt, ſich an die größeren Vereine des Landes zu wenden und es dieſen zur Pflicht zu machen, daß ſie bis zur nächſten Hauptverſammlung je eine größere Summe für den Agenten garantieren. In Ausführung dieſes Beſchluſſes richte ich nun an die Herren Vorſitzenden unſerer evangeliſchen Arbeitervereine die ſehr dringende Bitte, ſich die Sammlung von freiwilligen Beiträgen bei den Vereinsmitgliedern angelegen ſein zu laſſen. Es empfiehlt ſich, ein rühriges Ausſchußmitglied mit der Sammlung zu betrauen und jetzt, nachdem die Vereinsfeiern vorüber ſind, damit zu beginnen. Je reichlicher das Erträgnis, um ſo beſſer für unſere Sache. Auch die kleineren Vereine werden gebeten, ſich an der Sammlung zu beteiligen, den größeren und leiſtungsfähigeren wird tatkräftiges Handeln in dieſer wichtigen Angelegenheit zur Ehrenpflicht gemacht. Gegenwärtiges Ausſchreiben wird jedem Vereinsvorſitzenden noch als Sonderabdruck zugeſtellt werden. Die Beträge bitte ich an den Verbandskaſſier, Herrn Georg Lohmann in Heilbronn, portofrei einzuſenden. Heilbronn, 23. Januar 1904. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß Weitbrecht, 1. Verbandsvorſigender. Grerbelaſſe der exang. Arbenervereme Wartennseegs. Sterbefall Nr. 3 und 4. In Aiſtaig iſt das Mitglied Chriſtine Hegel im Alter von 63 Jahren an Lungenleiden und in Heidenheim das Mitglied Chriſtine Straub im Alter von 66 Jahren an Magenkrebs geſtorben. Quitmuag. Böckingen 4. Q 66.80, Schramberg 4. OQ. 79.80, Waſſeralfingen 4. OQ. 12 80, Frankenbach 4. OQ. 32.80, Großgartach 4. Q. 37.80, Oberkochen 1. Q 9.80, Langenbrand 4. OQ. 26 80, Gmünd 4 OQ. 39 80, Schwann 4. Q. 48 80, Obernoorf 4. Q. 60.—, Rentlingen 4 O. 62.80, Grunbach 4. Q 4.70, Eßlingen 4. Q. 179 70, Kirchhem 4 Q. 128 70, Neuenbürg 4. OQ 55 80, Holzheim 4. Q 29.80, Alſtaig 4. Q 20.80, Altenſteig 4. Q 16 80. Heilbronn, 24. 1. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter. SBetanmwerti. Schriſtleiter u. Heransgeber E. gappn, Hauſen o. 5 bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Spechi, Zeb im Wieſental (Baden). Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Neuvoſität, Polypen, Nheuma, Secrophein uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nähr⸗Galz-Früchte⸗Säfte⸗Präparale etc. Auch beſtes Linderungsmittel bet Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmitrel gegen Dißhtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 9%. Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). Metzgerſchmalz e Eeweineſchnal mmit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Eimer 3 ſ20 — 35 Pfd.] Ringhafen 15 ⸗-20-356 „ £ à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel %△ 30-40-60 „ 1 W. Beurlen jr. 8 Teigſchüffel 2 15⸗30-50 „ S Kirchheim⸗Teck (Württd.) WMWaßffertopf ( 20 — 40 „ JS- In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. — Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erdeten Laulſende Anerkennungsſchreiben! 222— .. Rasienmessen "emnereenter Güte uns Fritz Hammesfahr, Fabrik u. Versandhaus, Foche bei Solingen. — - — D. R. G. M. Nur bei mir zu haben. Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 Kronen-Silber-Stahl. . M. 2.25 Fertig zum Gebrauch mit Etui. Für jedes Stück wird garan . Strelohrlemen M. 1.— bis M. 1.80, Rasierpinsel, Raslerschalen à M. —.50, Schärfmasse M. —.30, Rasierseife M. —, 25, Rasiergarnitur comqlet in f. Etui M. 8.—, Oelabziehstelne i. Etuis à M. 2.50 u. 5.—. Versand geg. Nachnahme. Katalog mir über 3000 Abbildungen bitte zu verlangen franko und umsonst. Oberer Schwarzwaldgau. Sonntag, 14. Februar, mittags halb 3 Uhr im „Schützen“ zu Oberndorf Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer der einzelnen Vereine. Be⸗ ratung (laut Vorſtandsbeſchluß vom 25. Oktober 1903) über den weiteren Ausbau unſeres Pfennigſparkaſſenweſens, ſpeziell über Einfütrung einer ſchär⸗ fer en Kontrolle. J. A.: Pfr. Schmid⸗Alſtaig. 3 E Sonntag, 31. Jan. Bö ckingen. nachm. 3 Uhr Ge⸗ neralverſammlung in der Roſe. Jahresbericht des Vorſtands, Kaſſen⸗ bericht des Bereins⸗ und Sparkaſſiers, Wahlen u. ag. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand. Eberbach. hernat 1u de, Uhr findet im Gaal zur Burg Stolzen⸗ eck unſere Genexalverſammlung mit folgenber Tagesordnung ſtatt: 1. Jahresdericht des Sesriftführers und des Bibltiorhekarz, 2. Rechnungsablage, 3. Vorſtandswahl, 4. Vereinsangele⸗ genheiten. Der Wichtigkeit der Tages⸗ ordnung wegen wird von unſern ver⸗ ehrl. Mitgliedern recht pänktliches und zahlreiches Erſcheinen erwar⸗ tet. — Unſere muntere Sängerab⸗ teilung wird uns dabei mit einigen Vorträgen beehren. Der Vorſtand. Zur Feier von Kaiſers Fahrnau. Zur Feund findet am Sonntag, 31. Januar, gemeinſamer Kirehgang Latt. Sammlung ¼ 9 Uhr im Vereinslokal. Abmarſch 9 Uhr. Ver⸗ einszeichen ſind arnzuleger. Zahlr. Be⸗ teiligung erwartet Der Vorſtand. H all Kommenden Gonntag, 31. ds. * aben ds halb 5 Uhr Mitglie⸗ derverſammlung im Lokal; nach Erle⸗ digung des Geſchäftlichen Vortrag von Herrn Stadipfe. Baur. Die Mitglieder werden gebeten, pünktlich und zahlreich zu erſcheinen. Die Herren Sänge⸗ werden erſucht, nächſten Samstag zur Singſtunde vollzählig zu erſcheinen. Anfang ¾¼ 9 Uhr. Der Vorſtand. . 1 30 Heilbronn. Semstean37 Mirgliederverſammlung in der Krone. Reſerat u. Diskuſſ. über Crimmitſchau. 2) Montag, 1. Februar, 8 Uhr: zweiter populär⸗wiſſenſchaftlicher Vor⸗ trag im Sonnenſaal. Dekan Hermann ſpricht über „das bürgerliche Ge⸗ ſetz und das Sittengeſetz im Volk Israel“. Für beide Abende wird eine recht zahlreiche Betei⸗ ligung unſerer Mitglieder erwartet Der Vorſitzenbe. Die jährliche Generalver⸗ H orb. ſammlung findet am Sonn⸗ tag, 31. Jan., nachmittags 4 Uhr im „Schwanen“ ſtatt. Tagesordnung: 1. Wahlen, 2. Rechnungsablegung, 3. Ge⸗ ſchäftsbericht. 4. Verſchiedenes. Der Vorſtand. Sonntag, 31. Jan., Holzheim. nachm. 3 Uhr Ver⸗ ſammlung im „Haſen“. Der wichtigen Tagesbordnung halber iſt das Erſchei⸗ nen ſämtlicher Mitglieder notwendig. Der Vor ſitzende. Sonntag, 31. Jan. Hornberg. abends 8 Uhr im Verrinslokal z. „Rößle“ Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Dr. E. Lehmann über „die zukünftige po itiſche Ström⸗ ung.“ Zu dieſem intereſſanten Vor⸗ trag laden wir unſere verehrl. Mitglie⸗ der ſowie alle Intereſſenten freundlichſt ein. Der Vorſtand. Gegeralver⸗ am nächſten Sonntag, 31. Januar, nachm. halb 3 Uhr, im Gaſthaus zur Sonne. Tagesordnung: Jahresbericht des Kaſſiers und Schrifführers, Neu⸗ wahlen und fonſtige Bereinsangelegen⸗ heiten. Zahlreiches Erſcheinen not⸗ wen dig. Der Vorſtand. We Tr. Anläßlich des Geburtsfeſts * S. M. des Kalſers ver⸗ ſammeln ſich die Mitglieder Sonntag, 31. Jau. vorm. halb 11 Uhr im Vet⸗ einſaal zum gemeinſamen Feſtgottes⸗ dienſt. Vereinszeichen ſind anzulegen. Nachmittags von halb 2 Uhr ab Mo⸗ natsberſammlung, nach Schlus des ge⸗ ſchäftlichen Teils Geburtstagsfeier Die verehrl. Mitglieder werden freundlichſt gebeten, zu beiden Aaläſſen pünktlich u. zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſtand. Donnerstag, 4. Göppingen. Febr. abends 8 Uhr im Lokal Krone Distuſſionsabend mit Vortrag. Um zahlreiches Erſchei⸗ nen hittet Der Ausſchuß. Zur Gedurtagsfeier Kandern. S. M des Kaiſers ſoll am Sonntag, 31. Januar, vorm. 9 ½ Uhr, feierlicher Kirchgang ſtattfin⸗ bden und abends 8 Uhr Feſtbankett in der Krone. Unſere Mitglieper werben erſucht, ſich an beiden Teilen vollzählig zu beteiligen. Zuſammenkunft z. Kirch⸗ gang vorm. 9 Uhr im Vereinslokal. Da der Militärverein ſeine Gene⸗ ralverſammlung am 7. Febr. hat, ſind wir genötigt, unſere auß erordent l. Genseralverſammlung ſchon am nächſten Sonntag, 31 Jan. abzuhalten. Anfang nachm. punkt 2 Uhr. Tages⸗ ordnung: 1) Wahl des 1. Vorſtands, 2) Entlaſtung des Rechners, 3) Be⸗ ſprechung über Darlehen aus der Ver⸗ einskaſſe, 4) Aufnahme neuer Mitglie⸗ der, 5) Abſtimmung u Feſtſetzung des Tags zu einem Familienabend. Die Monatsbeiträge können während der Verſammlung entrichtet werden. Die Mitglieder werden erſucht, pünktlich u. vollz. zu erſcheinen. Der Vorſtand. Sonntag, 31. 8. Stuttgart. n e 4 Uhr findet im „Herzog Cyhriſtoph“, Chri⸗ ſtophſtr. 16, eine öffentliche Verſamm⸗ lung ſtart mit der Tagesordnung: Bericht vom Frankfurter Arbeiter⸗ konaref und unſere Stellungnahme dazu Referenten: Verbandsvorſitzender Stadtpfarrer Weitbrecht und G. Boß⸗ Heilbronn. Außerdem wird Hr. Stadt⸗ pfarrer Traub⸗Stuttgart ſprechen. — Freie Diskuſſion. Unſere Mitglieder ſowie bie Brudervereine des Neckar⸗ gaues werden herzlich erſucht, ſo zahl⸗ reich als möglich zu erſcheinen und Freunde unſerer Guche einzuladen. Die Monatsverſammlung findet erſt am Montag, 8. Februar, ſtatt. Der Vorſtand. Sonntag, 31. ds. Waldhof. feiert der hieſige Militärverein das Geburtstagsfeſt S. M. des Kaiſers, woran wir uns be⸗ teiligen. Morgens von 11—1 Uhr Frühſchoppenkonzert in der Kantine der Spiegelfabrik. Abends 7 Uhr findet Famtlienabend mit Theater im Saale der Brauerei Ritz ſtatt. Zahlr. Betei⸗ ligung erwünſcht. N B. Gleichzeitig fin⸗ det Sonntag, 31. Jan., unſere Gene⸗ ralverſammlung im Saale der Frau Klein bei Station „Luzienberg“ ſtatt. T.⸗O.: 1. Verleſung der Protokolle u. des Geſchäftsberichts, 2. Kaſſenbericht, 3. Bericht über den Stand d. Jugend⸗ ſparkaſſe, 4. Ernennung von Ehren⸗ mitgliedern, 5 Anträge, 6. Wahl des Vorſtands, 7. Verſchiedenes. Anfang präzis halb 3 Uhr. Vollz. Erſcheinen notwendig. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Unſere diesjäyhrige Kalſerfeier fin⸗ det am Sonntag, 31. Jan., abends 8 Uhr im „Kreuz“ ſtatt mit Feſtrede, Geſängen, und Deklamationen ꝛc. und nachfolgendem Tanz. Es ladet die verehrl. Mitglieder und Freunde nebſt Familienangehörigen dazu ergebenſt ein Der Vorſtand. Sonntag, 14. Mannheim. Zebn findetun⸗ ſere Generalverſummlung ſtatt. Etwaige Anttäge müſſen 14 Tage vorher an den Vorſtand eingereicht werden. — Diejenigen Mitglieder, welche beabſit⸗ tigen, die Vorträge vom Verein für Voltsbilvung zu beſuchen, wollen die Karten hiezu bald beim Vorſtand be⸗ ſtenen, damit alle Mitglieder befriedigt werden können. Der Vorſtand. Sonntag, 31. ds. Pforzheim. bnde g uhr ſia⸗ der im Lokal Herberge z. Heimat ein Familienabend anläßlich von Katſers Geburtstag ſtatt. —= — —2 — — — — — — le⸗ des doß⸗ it⸗ lar⸗ S ẽð« Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandeserbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen [olider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), *£ Den 7. Februar 1904 XII. Jahrgasg Wer ein Auge und Herz hat, kann noch heute ſagen: Warum ſollte mir grauen? Das Licht iſt in die Welt gekommen zu denen, die das Licht lieben, wie man es lieben muß, mit hingebender, alles ertragender Liebe. Im übrigen ſoll uns der vergebliche Kompf, das Geheimnis der Unendlichkeit zu ergründen, nicht mehr ermatten. Wiſſen wir nicht bereits, daß der Name des Unendlichen Güte, — Gott — iſt? Hier auf Erden ſind wir Kriegern gleich, die in fremdem Land kämpfen; wir verſtehen den Plan des Feldzuges nicht und brauchen ihn nicht zu verſtehen; wiſſen wir doch, was uns zu tun obliegt. Tun wir das, wie Krieger, gehorſam, mutig, mit heldenhafter Freude. Ueber uns leuchten die himmliſchen, lei⸗ tenden Sterne der Ewigkeit: „Mir ward ein Erbteil herrlich, ſchön und weit, Die Zeit iſt mein Beſitz, mein Acker iſt die Zeit“. Carlyle. Wochenſchau. Nunmehr ſind die Parlamentsverhandlungen im deutſchen Vaterland auf ihrem Höhepunkt. Nicht nur der Reichstag, ſondern auch die meiſten Landtage der Einzelſtaaten ſind beiſammen. Im Reichstag hat die bekannte Beſprechung des Etat begonnen, wobei die allerverſchiedenſten Dinge, namentlich auch aus dem Ge⸗ biet der Sozialpolitik zur Beſprechung zu kommen pflegen. Dies⸗ mal kam man zuerſt wieder einmal auf die alte Forderung von Diäten für die Reichstagsabgeordneten. Während ſich der ganze Reichstag außer einem Teil der Konſervativen dafür aus⸗ ſprach, verhielt ſich die Regierung völlig ablehnend. Wer daran die Schuld trägt, daß der Bundesrat dieſe ſchon mehrfach vom Reichstag zum Beſchluß erhobene Forderung gar nicht in ernſtliche Beratung nimmt, iſt leicht zu ſagen, nachdem ſich eine Reihe klei⸗ nerer Bundesſtaaten dafür ausgeſprochen haben. Dann wandte man ſich der Sozialpolitik zu. Sie iſt noch längſt nicht ſertig behandelt. Vorläufig erwähnt ſeien nur zweierlei Aeußerungen des Grafen Poſdaowsky. Einmal kündigte er an, daß ein Entwurf be⸗ treffend Schutz und Aufſicht für die Hausinduſtrie unterwegs ſei. Eine hocherfreuliche Ausſicht! Sodann bemerkte er ganz gelegentlich in einer größer angelegten Rede bei Beſprechung des Crimmit⸗ ſchauer Streiks: die Redensart, daß der Fabrikant Herr im eigenen Hauſe ſein müſſe, ſei ein Schlagwort, dem weiter keine Be⸗ deutung beizumeſſen ſei. Was der ſächſiſche Bundesratsbevollmächtigte zur weiteren Beleuchtung des Rieſenausſtandes und zur Recht⸗ fertigung der behördlichen Maßregeln anführte, machte (wenigſtens nach den Zeitungsberichten) abermals einen ziemlich dürftigen Ein⸗ druck. In den Blättern geht natürlich die Beſprechung des Aus⸗ ſtands, ſeiner Folgen und Lehren noch fort. Wir gedenken dieſelben ſpäter zuſammenzuſtellen. Für heute ſei nur angefügt, daß man über Wiedereinſtellung der Arbeiter immer noch ſehr widerſprechende Berichte liest. Es heißt, etwa 2000 Arbeiter ſeien noch arbeitslos. Daß die Betriebe nicht mit einemal ſo viele Aufträge haben, um ſofort mit voller Zahl arbeiten zu können, iſt ja klar. Es wird ſich hauptſächlich darum handeln, wie viele Arbeiter endgiltig keine Anſtellung mehr finden, und ob von dieſem Schickſal gerade die Hauptführer im Streik betroffen werden. Auch im preußiſchen Abgeordnetenhaus fand eine Etats⸗ beſprechung ſtatt. Dabei war ein Hauptgegenſtand die Kanal⸗ vorlage, die wieder eingebracht iſt, aber in einer weſentlich verän⸗ derten Form, von der man hofft, daß ſie den Herren Konſervativen genehmer ſei. Der Kanal ſoll gebaut werden, ja. Aber nur vom Rhein bis nach Hannover, ſtatt wie urſprünglich geplant, bis zur Elbe. Es giebt alſo einen Sack⸗Kanal. Darch ihn hofft ſich die preußiſche Regierung aus der Sackgaſſe zu retten, in welche ſie mit dem Mittelland⸗Kanal geraten war. Zwar hat Graf Bülow den jetzigen Regierungsſtandpunkt nach Kräften herausgeſtrichen, und nachzuweiſen verſucht, daß man eigentlich nie etwas anderes gewollt. Aber all dieſe Reden ändern doch nichts an dem Eindruck, daß die Regierung den Rückzug vor den Junkern angetreten hat und letztere in Preußen immer noch das herrſchende Element ſind. Solange es aber ſo ſteht, nimmt ſich das Wort ſehr eigen aus, das der Reichskanzler bei Einweihung des neuen preußiſchen Her⸗ renhauſes geprägt hat: der König voran in Preußen — Preußen voran in Deutſchland — Deutſchland voran in der Welt! Jeden⸗ falls die beiden erſten Sätze ſcheinen uns nach den Kanalerfahr⸗ ungen nicht zu ſtimmen! Daß dagegen der letzte Satz immer mehr in Erfüllung gehe, dafür giebt ſich insbeſondere unſer Kaiſer ſelbſt alle erdenkliche Mühe. Das hat er wieder gezeigt aus Anlaß des großen Brand⸗ unglücks, von dem die norwegiſche Stadt Aaleſund heimgeſucht worden iſt. Kaum war die Nachricht davon bekannt geworden, als der Kaiſer auch ſchon die Entſendung einer groß angelegten Hilfs⸗ Expedition in die Wege leitete. Durch den Brand waren mehrere tauſend Menſchen ohne Obdach und vielfach ohne die nötigſten Lebensmittel. Sofort wurden von unſeren großen Schifffahrtsge⸗ ſellſchaften Dampfer mit allem Nötigen ausgerüſtet und, als Lazaret⸗ Schiffe eingerichtet, an die Unglücksſtätte abgeſandt. Nebenbei zeigte ſich aus dieſem Anlaß die Leiſtungsfähigkeit dieſer Geſellſchaften in glänzendem Licht. In Norwegen aber iſt unſeres Kaiſers Name in aller Mund. Man empfindet dort die Hilfe als eine beſonders feine Dankesbezeugung für die Erholung, welche der hohe Herr jedes Jahr an den Geſtaden jenes Landes findet. Aber auch innerhalb unſeres deutſchen Vaterlandes hat die Feier des kaiſerlichen Geburtstags in dieſem Jahr beſonders deutlich gezeigt, wie eng Wilhelm II. mit dem deutſchen Volke ver⸗ wachſen iſt, wie ſeine Eigenart immer mehr Verſtändnis und ſeine unermüdliche Pflichttreue immer wärmere Anerkennung findet. Letztere wird in ein beſonders helles Licht geſetzt durch das, was der Reichstagspräſident Graf Balleſtrem bei der Kaiſerfeier des Reichstags mitteilte. Er erzählte nämlich: Als ich mit den beiden Herren Vizepräſidenten die Ehre hatte, Seiner Majeſtät nach Konſtituierung des Reichstags uns vorzuſtellen, hatte ich natürlich auch Veranlaſſung genommen, Ihm zu Seiner Geneſung und dazu zu gratulieren, daß das Uebel un⸗ ſchuldiger Art und ohne böſe Folgen ſein würde. Ich habe daran die Bemerkung geknüpft, daß es außerordentlich gütig und weiſe von Seiner Majeſtät geweſen wäre, daß Er mit den erſten Nachrichten, die in das Publikum drangen über Seine Krankheit, auch die Gut⸗ achten von ärztlichen Autoritäten publizierte, welche das Publikum zu beruhigen geeignet waren. Da antwortete Seine Majeſtät: „Ja, Sie haben's gut gehabt, ich bin aber zwei Monate herumgegangen, ohne zu wiſſen, ob die Sache gutartig oder bösartig wäre.“ — Meine Herren, welch großartige Auffaſſung! Zwei Monate iſt der Kaiſer herumgegangen in der Ungewißheit, ob er den Keim eines tötlichen Uebels in ſich trüge oder nicht! Während dieſer Zeit hatte er immer Seine kaiſerlichen Pflichten erfüllt und niemand iſt auf den Gedanken gekommen, daß ein ſchweres Uebel den Kaiſer bedrohte. Ich deutete dies auch in der Unterredung mit Seiner Ma⸗ jeſtät dahin an, daß ich ſagte: „Und noch kurz vor der Operation haben Majeſtät die bedeutungsvollen Zuſammenkünfte mit dem Kaiſer von Rußland gehabt!“ Da ſagte der Kaiſer ganz einfach wie ein Familienvater: „Nun ja, wenn's was Böſes geweſen wäre, dann wollte ich doch meinem Sohne angenehme nachbarliche Ver⸗ hältniſſe hinterlaſſen.“ Man wird dem Herrn Präſidenten nur zuſtimmen können, wenn er an dieſe Erzählung die Worte anknüpfte: „Meine Herren, welche hohe Ergebung in den Willen Gottes liegt in dieſem Aus⸗ ſpruche unſeres kaiſerlichen Herrn! Er, auf dem mächtigſten Thron der Welt, umgeben von den reinen Freuden, welche die Familie bietet, iſt ergeben in Gottes Willen, falls er ihn abberuft, und nur darum beſorgt, daß er ſeinem Nachfolger angenehme nachbarliche Verhältniſſe hinterläßt. Es iſt das ein ſo hoher ſittlicher und chriſt⸗ licher Standpunkt, daß man nur voller Bewunderung zu dem Herrn aufſehen und ſagen kann: „Möge Gott es mir auch geben, daß ich mich bei gleicher Gelegenheit ebenſo benehme.“ Das iſt ein neues Band, welches den Kaiſer mit dem deutſchen Volke verbindet, und dieſes Band ſoll nicht zerriſſen werden“. Ja, dieſes Band ſoll nicht zerriſſen werden. Daran wollen auch wir nach Kräften mit⸗ arbeiten! E. K. Rede bei der Kaiſerfeier des Ev. Arbeitervereins Freiburg von Stadtvitar Lang⸗Fretburg. Die Richtung und der Grundton einer Kaiſerfeier wird von ſelbſt be⸗ ſtimmt durch den Geiſt und die Parole des Vereins, in dem ſie gehalten wird und im Vordergrund der Feſtgedanken ſteht als das Natürliche das, was an der Perſönlichkeit des Kaiſers ſich wiederfindet in den Reihen und dem Weſen derer, die ſeiner an der Grenzmarke eines neuen Lebensabſchnitts gedenken. Als evangeliſcher Arbeiterverein, der in ſein Wappen das Wort „Vaterland“ geſchrieben hat, ſehen wir deshalb mit dem Ausdruck unſerer pa⸗ triotiſchen Geſinnung und unſeres ausgeprägten monarchiſchen Gefühls die freu⸗ dige Pflicht dieſes Tages nicht als erſchöpft an. Der Kaiſer als die Verkör⸗ perung des nationalen Bewußtſeins, das unſer Stolz iſt und uns wie durch Meere von der roten Internationale trennt, dieſes Natſonale, Deutſche macht den eigentlichen Kern gerade unſerer Katiſerfeier weniger aus, als jene Ge⸗ meinſchaft des evangeliſchen Glaubens: die webt ihre Goldfäden zwiſchen ihm und uns. Daß Kaiſer Wilhelm II., bei aller ſelbſtverſtändlichen religiöſen Toleranz und antiklerikalen Weitherzigkeit, bei aller Klarheit, Fürſt der Treuen von Wittenberg und Rom zugleich zu ſein, — daß Wilhelm II. ein Genoſſe unſerer evangel. Weltanſchauung iſt, dem will und ſoll, was wir ihm zu Ehren heute reden, die charakteriſtiſche Klangfarbe geben. Von dieſem Gemeinſamen und Verbindenden aber liegen aus dem ver⸗ floſſenen Lebensjahre unſeres Kaiſers zwei bedeutſame Zeugniſſe vor. Wir haben einmal ein mannhaftes Wort und immer in der Folgezeit, wenn ſie zu tief ausfallen die Bücklinge und Verbeugungen der Miniſter vor der hochge⸗ türmten, ſchwarzen Wolkenmaſſe, die uns römiſche Winde ins Vaterland jagt, immer ſoll dieſes mannhafte an die denkwürdige Wormſer Tagung erinnernde Wort unſere Zuflucht und Beruhigung ſein: „die Reformation war die größte, befreiende Tat des größten deutſchen Mannes.“ Wie eine Erlöſung hats uns Evangeliſchen in die Seele geklungen und ſo trotzigkühn ſagt ers heraus, daß an ihm alle ultramontanen Abſchwächungsverſuche abgeprallt ſind wie an dem neuen Papft die vernünftigen Ermahnungen, mit dem italieniſchen Königshof Frieden zu ſchließen. — Kaiſer, habt Dank für euer Wort! — Und evangeliſcher und evangeliſchem Glauben ſympathiſcher kann man nicht reden, als es unſer gekröntes Haupt getan hat in der Anſprache an ſeine konfirmierten Söhne im Oktober vorigen Jahres. „Der Angel⸗ und Drehpunkt unſeres menſchlichen Lebens liegt einzig und allein in der Stellung, die man zu ſeinem Herrn und Heiland einnimmt. Leben, Amt und Werk muß immer darauf baſiert werden, unter welchem Geſichtswinkel der Menſch dem Heiland gegenüberſteht und ob ſeine Arbeit im Sinne des Herrn getan, ihm wohlge⸗ fällig oder das Gegenteil iſt. Heilige ſind Nebenſache; der einzige Helfer und Retter iſt und bleibt Chriſtus.“ Das iſt auch unſer Bekenntnis. Wir ſtehen mit unſerem Kaiſer auf einem Boden, und das bindet uns an ihn. Und von dieſem evangel. Kaiſer wollen wir nicht laſſen, dieſem Kaiſer, dem das echte und recht verſtandene Evangelium die Kraft gibt, mit einer und derſelben Liebe zu umſpannen ſo⸗ wohl, was auf den Auguſtinermönch ſchwört, der danach der größte deutſche und frömmſte Mann geworden iſt, als was zur Fahne hält, die droben auf dem Vatikane flattert. Seten wir heute deſſen froh, daß wir aus einem vollen und ungeteilten Herzen ihm zujauchzen können und richten wir evangeliſche Arbeiter an ſeinem ſtarken evangel. Empfinden unſer eigenes, oft ſo zages und ſcheues auf — und wir werden nicht nur treue Bürger, ſondern auch und vor allem wahrhaftige und rechte Chriſten ſein. Feſtigen wir auf dem Goldgrund unſerer religtöſen Gemeinſchaft mit ihm den Bund deutſcher Treue und Gefolgſchaft, den nur der Tod bricht und faſſen wir Gelöbnis und jeden führt, in alter Weiſe zuſammen in den feſtlichen Ruf: S. M. anſer Kaiſer — er lebe hoch! andern ehrlichen Wunſch für das neue Lebensfahr, das Gottes Sonne herxauf⸗ Rechtsauskunftsbureau des Landesverbands der evangeliſchen Arbeiter⸗Vereine in Württemberg. Eßlinger Bureau. Im Jahre 1903 wurde ich 43 mal um Rechtsauskunft an⸗ gegangen, darunter 10 mal wiederholt, d. h. in derſelben Angelegen⸗ heit. Der Vermögenswert, um den es ſich handelte, betrug zuſam⸗ men 18 565,12 Mk., ſowie ca. 300 Mk. Jahresrenten. Von den 43 Fällen entfielen auf: A. Bürgerliches Recht: a. Bürgerliches Geſetzbuch: I. Recht der Lebensverſicherungsverhältnis 1 Schuldver⸗ Miete (Sachmiete) 3 hältniſſe Bürgſchaft 1 Darlehen 3 Warenkauf 8 16 II. Sachen⸗ Hauskauf, Auflaſſung, Dienſtbarkt 9 Recht Hypothekenrecht 1 Fund 1 11 III. Familien⸗ Gütertrennung 1 Recht Muttergutsanſprüche 2 3 IV. Erbrecht 3 b. Württemb. Landesrecht: Geſindemiete 1 1 B. Oeffentliches Recht: a. Strafrecht Beleidigung 9 b. Verſicherungs⸗ Invalidenrente 2 geſetze Kranken⸗Verſicherung 1 c. Steuer⸗ Erbſchaftsſteuer 1 geſetze Straßengrunderwerbungskoſten 1 d. Polizeiliches Meldeweſen 1 9 44 In den meiſten Fällen ging der Beiſtand weit über eine bloße Auskunft hinaus. Wo es nötig war, wurden für die Beteiligten Eingaben und Beſchwerden an die betr. Behörden ohne weitere An⸗ rechnung gefertigt. Dies führte ſtets zu einem Erfolg und die Be⸗ teiligten kamen zu ihrem Recht. Nur in einem Fall konnte nicht zu einer Weiterverfolgung der erhobenen Anſprüche geraten werden, weil dieſelben ſich nach eingehender Prüfung als unhaltbar erwieſen. Doch wurde auch in dieſem Fall alles verſucht, um dem Beteiligten eine günſtige Poſition zu verſchaffen. In 2 Fällen waren von Finanzbehör⸗ den unbegründete Anſprüche an die Ratſuchenden geſtellt. In einem dieſer Fälle gab die Behörde die Unrichtigkeit ihrer Forderungen auf erhobene Vorſtellung alsbald zu, im andern Fall beſchritt die Be⸗ hörde den Rechtsweg, und zwar mit einem Rechtsanwalt. Wir nahmen keinen Anwalt; ein eingehender, vom Auskunftsbureau ver⸗ faßter Schriftſatz erwies das Unrecht aber ſo, daß die klagende Be⸗ hörde ihre Klage zurück zog, weil ſie doch den Prozeß verloren hätte. Auch eine Lebensverſicherungs⸗Geſellſchaft gewährte auf er⸗ hobene Reklamation, auch erſt nach zweimaligem Schrift⸗ Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. IV. Guanahani, Kuba, Hiſpaniola. Mit Sonnenaufgang beſtiegen ſie die Inſel Guanahani. Ko⸗ lumbus in einem ſchönen Koſtüm mit dem Banner Spaniens in der einen, den bloßen Degen in der andern Hand, ſchritt voran, die andern mit Muſik und wehenden Fahnen folgten nach. Am Ufer verſammelte ſich das ganze Völklein der Inſel, das über die ſeltſamen Geſtalten höchſt erſtaunt war und Mund und Augen aufriß. Dieſe Wilden (Indianer) waren alle ganz nackt, von röt⸗ licher Kupferfarbe, hatten ſchwarzes, ſtruppiges Haupthaar, das auf⸗ gelöſt über Hals und Nacken hing. Die Sprache dieſer Indianer war etwas unzuſammenhängendes und tieriſches, alle glichen eher einer Herde ſcheuer Rehe, als wirklichen Menſchen. Die Spanier wußten nicht gleich, ob ſie wirkliche Menſchen vor ſich hätten, als ſie dieſe Indianer im erſten Augenblicke ſahen. Das konnte man bei dieſen Leuten allerdings meinen. Eingeſchränkt auf ihre Inſel, waren ihre geiftigen und körperlichen Kräfte noch nicht entwickelt. Das Klima dieſer Inſel bot ihnen im Ueberfluſſe Früchte, Mais und Maniokwurzeln dar, die Not hatte ſie noch nicht auf Ackerbau und Viehzucht angewieſen, für warme Kleidung brauchten ſie nicht zu ſorgen, ebenſowenig für feſtere Wohnungen. Große Tiere, an denen ſie ihre Liſt und Stärke hätten üben können, gab es nicht. Auch war die Zahl der Inſelbewohner ſo gering, daß keiner den andern in ſeiner Nahrung beeinträchtigen konnte, daher war es auch unnötig für Kleinigkeiten, die man ſonſt noch nötig hat zum Leben, Sorge zu tragen. Somit brauchte auch nicht ein Jeder ein Eigen⸗ tum, alles war Gemeingut; zu keiner feſten Gemeinde waren die Indianer untereinander vereinigt. Die Spanier fielen, als ſie das Land betreten hatten, zu Boden und küßten ihn vor Freude. Hatten ſie doch einmal wieder feſten Boden unter ihren Füßen. Das war das Dankgebet der Natur, ein anderes ſchrieb ihnen die Religion vor. Sie errichteten ein Kreuz und ſtammelten davor ihre Gebete. Kolumbus nahm hierauf das Land in den Beſitz des Königs von Spanien, mit den gleichen Ceremonien, wie es die Portugieſen in Afrika zu tun pflegten. Die Wilden ſtanden dabei und ſperrten Mund und Augen auf. Für ſie war dieſes Schauſpiel etwas ganz unfaßliches, noch nie dageweſenes. Ihnen kamen die ſeltſamen Ge⸗ ſtalten der bärtigen Männer und die noch ſeltſameren Manieren, ſowie ihre eigenartige Sprache als etwas ganz Unbegreifliches vor. Man hörte den Wilden ab, daß ſie ihre Inſel Guanahani nann⸗ ten, ſo heißt ſie noch bis auf den heutigen Tag. Kolumbus merkte gleich, daß hier von den Schätzen Indiens nichts zu finden ſei. Er beſchloß deshalb, mit ſeiner Mannſchaft weiter zu ſegeln. Die In⸗ fulaner ſahen, mit welcher Gier die Spanier nach jenen gelben Blechen blickten, die einige von ihnen als Zierrat in der Naſe oder an den Ohren trugen, ſie wieſen deshalb nach Süden. Kolumbus kam auf ſeiner Weiterfahrt an einigen flachen Inſeln vorbei und fand zuletzt eine größere Inſel, welche die Indianer, die er mitge⸗ nommen hatte, Kuba nannten, und das er beim erſten Anblick ſchon für das feſte Land von Indien hielt. Kolumbus ſteuerte hart an der Küſte vorbei, fand hier die gleich üppige Vegetation und ſchöne maleriſche Landſchaften, die ihn in Erſtaunen ſetzten, aber von einem Anbau des Landes war nichts zu ſehen. Scharen nackter Menſchen rannten ebenſo tierähnlich und ſcheu wie in Guanahani herum und kümmerten ſich ebenſowenig um Gold, geſchweige um Brot. Als man ihnen Goldbleche vorhielt, ſchrieen ſie Hayti und zeigten nach Oſten. Kolumbus folgte der ihm angegebenen Richtung und kam e Ait ingen. udt eckſel en wech herſch i et in d ermutiger terem vr m veue holen 1 Eſ⸗ Atbeiter⸗ zu welcher ſurter Abe Lehrer dun chriſlichen Jongbarſte Pirlen Al Nesnetband prach ülber eelben uuf alles e ungen des daß währe Intereſe n zugänglich gart, berſch desſelben. Veuigleich 3 Kongteß in für die Artk ſich ihnen ſprach über für das gef verſöhnend⸗ Gozioldemo die Arbeltg Teil Laſt Namen, ni⸗ für Kalſer luſſion ſpra für die Ein den Kongre , derc daß ſich d Der ſozial halbſtiino⸗ Dat getan, .— am 6. O EShanien) auf dieſer ſelbe Frun die veder Bewohner den derſe Vyper die hethetrag gab den 6 den benac ausgehöh ufzufreſſ ſhon ul um Ne einen Te⸗ delte. RN gieng wn Ws ſe e gegen nuch Eüde war inzw einer Kin ffehlahe 1ie Gol Sf i lomme. 38 Span fie⸗ ee n 16 11 44 bloße ligten An⸗ e Be⸗ icht zu well Doch a RN behöͤr⸗ einen n auf Be⸗ Wir ver⸗ e Be⸗ hätte. uf er⸗ chrit⸗ ☚ — Hatten 5 war ligion ebete, Rvon ſen in errten ganz Ge⸗ Weren, 8 vor. nnn. nelke Er J⸗ elben oder mmbus 4 und nite⸗ ſcon tt an chöne nem nſchen In nach lm ſ —⸗ wechſel einen zu Unrecht erhobenen Prämien⸗Berufszuſchlag zurück. So wurde mancher Vermögensvorteil den Beteiligten teils verſchafft teils erhalten. Ein Fall des Anſpruchs auf Invalidenrente befindet ſich zur Zeit in der Reviſionsinſtanz beim Reichsverſicherungsamt in Berlin. Das Arbeitsſekretariat dort teilt meine Hoffnung, auch hier durch⸗ zudringen. Mancher Kampf um das gute Recht liegt hinter uns; aber ermutigende Siege, die wir erſtritten haben, ſtählen uns zu wei⸗ terem unverzagtem Eintreten für unſere Mitglieder, die ſich auch im neuen Jahr vertrauensvoll, wo es not tut, bei uns Rat er⸗ holen und unter unſeren Schutz ſtellen mögen. Eßlingen im Januar 1904. E. Klein. —— — Derrinz-Bachriaglen. Eßlingen. Am Freitag, 15. Januar, haben wir mit dem katholiſchen Arbeiter⸗ und Geſellenverein eine öffentliche Verſammlung abgehalten, zu welcher alle Parteten eingeladen waren, um den Bericht über den Frank⸗ furter Arbeiterkongreß und ſeine Folgen entgegenzunehmen. Unſer Vorſitzender, Lehrer Lang, begrüßte die ſehr zahlreiche Verſammlung und betonte, daß die chriſtlichen Arbeiter auf der Grundlage des monarchiſchen und nattonalen Ge⸗ dankens, ſowie der Gleichberechtigung mit den anderen Ständen den denkbar gangbarſten Weg zum ſoztalen Frieden ſuchen wollen, um ſo ein Zuſammen⸗ wirken Aller zur Hebung des Arbeiterſtandes möglich zu machen. Unſer Lan⸗ desverbandsvorſitzender, Stadtpfarrer Weitbrecht, war der erſte Redner; er ſprach über den Verlauf des deutſchen Arbeiterkongreſſes und die Bedeutung desſelben für die nichtſozialdemokratiſchen Arbeiter. Da wir hier wohl nicht auf alles eingehen können, ſo möchten wir nur konſtatieren, daß die Ausführ⸗ ungen des Redners in ſo leichtverſtändlicher objektiver Weiſe gegeben wurden, daß während des einſtündigen Vortrags lautloſe Stille herrſchte. Von großem Intereſſe wäre es, wenn derſelbe auch weiteren Kreiſen durch Veröffentlichung zugänglich gemacht würde. Der zweite Referent, Redakteur Rorh, aus Stutt⸗ gart, berichtete über die praktiſchen Ergebniſſe des Kongreſſes und die Folgen desſelben. Durch ſeine Ausführung erregten ſich die Gemüter, weil er einen Vergleich zwiſchen dem Dresdner Parteſtag der Soztaldemokratie und dem Kongreß in ſchneidiger Weiſe zog. Die Folgerungen aus dem letzteren ſeien für die Arbeiter, energiſch einzutreten für die chriſtlichen Gewerkſchaften und ſich ihnen anzuſchließen. Der dritte Referent, Redakteur Schrempf⸗Stuttgart, ſprach über die Bedeutung der chriſtlichen und nationalen Arbeiterbewegung für das geſamte deutſche Volk. Er gab zu, daß der Arbeiterkongreß ſoztal verſöhnend und wirtſchaftlich vernünftig geweſen ſei und zeigte dann, daß die Sozlaldemokratie nur den Klaſſenkampf predige, aber nie Frieden ſuche, denn die Arbeitgeber ſeien auch nicht auf Roſen gebettet, es habe ein jeder ſein Teil Laſt zu tragen. Seine Nutzanwendung lautete: Vorwärts in Gottes Namen, nicht auf revolutionärem, ſondern auf chriſtlichem Boden, mit Gott, für Kaiſer und Reich, König und Vaterland. Nach einer Einleitung zur Dis⸗ kuſſion ſprach Profeſſor Schmio im Namen der deutſchen Partei ſeinen Dank für die Einiadung aus und gibt ſeiner Freude darüber Ausdruck, daß durch den Kongreß ein gewiſſes Mißtrauen gegen die Arbeitervereine geſchwunden ſei, begrüßt das Selbſtbewußtſein, welches dort zutage getreten iſt und wünſcht, daß ſich dasſelbe auch zur Zeit der Wahlen in die Tat umwandeln möge. Der ſozialdemokratiſche Reichstagsabgeordnete Schlegel begrüßte zuerſt in ſeiner halbſtündigen Rede, daß die chriſtlichen Arbeiter durch den Kongreß eine große Tat getan, mit der auch die Soztaldemokraten zufrieden ſein können, verwahrre am 6. Dezember nach Hayti, welches er Hiſpaniola (oder Klein⸗ Spanien) nannte, und das auch St. Domingo genannt wird. Auch auf dieſer Inſel fand er dieſelbe Schönheit der Landſchaften, die⸗ ſelbe Fruchtbarkeit des Bodens und dieſelbe gutmütige Menſchart, die weder von Kleidung noch von Arbeit einen Begriff hatte. Die Bewohner dieſer Inſel waren in mehrere Stämme geteilt, über je⸗ den derſelben war ein Oberhaupt geſetzt, das ſie Kazik nannten. Einer dieſer Kaziken ließ ſich auf einem Tragſeſſel von 4 Indianern herbeitragen, er war ebenſo nackt, wie ſeine Stammesgenoſſen. Er gab den Spaniern zu verſtehen, daß von Zeit zu Zeit Fremde von den benachbarten Inſeln (den nachher entdeckten karaibiſchen) auf ausgehöhlten Stämmen (Kanoes) herüberkommen, ſeine Untertanen feindlich überfallen und als Gefangene fortſchleppen, um ſie daheim aufzufreſſen. Kolumbus ſchauderte, als er dieſes hörte. Er hatte ſchon vorher im Sinn, auf dieſer Inſel ein kleines Fort zu bauen, um die Niederlaſſung beſſer beſchützen zu können und in demſelben einen Teil ſeiner Mannſchaft unterzubringen. Die Indianer begriffen ſogleich, als man ihnen dieſen Plan mitteilte, um was es ſich han⸗ delte. Zum Voraus freuten ſie ſich wie die kleinen Kinder, neu⸗ gierig wurden die Zimmerleute gemuſtert, die Indtaner ſchleppten ſelbſt Holz mit herbei, das man zum Bau des Forts brauchte. Was ſie nur an Goldblechen zuſammenbringen konnten, verſchenkten ſie gegen Glaskorallen, Schellen und Stecknadeln. Auf Befragen der Spanier, wo man mehr Gold haben könne, zeigten die Wilden nach Süden, dort ſei das eigentliche Goldland zu ſuchen. Kolumbus war inzwiſchen in der Klemme; eines ſeiner Schiffe zerſchellte an einer Klippe, mit dem andern verließ ihn heimlich Don Pinzon, der Befehlshaber desſelben, um auf eigene Fauſt den Weg ins eigent⸗ liche Goldland ſuchen zu können. So blieb nur noch ſein eigenes Schiff übrig, und zwar das kleinſte, das er hatte. Mit dieſem ent⸗ ſchloß er ſich nach Spanien zu ſegeln, ehe ihm Pinzon dort zuvor⸗ komme. In dem gebauten Fort, das er Navidad nannte, ließ er 38 Spanier zurück, gab ihnen gute Verhaltungsmaßregeln und er⸗ mahnte ſie, die Indianer freundlich zu behandeln. Am 4. Januar ſtieß er mit einigen Wilden und ſeinen Gefährten vom Lande ab. ſich aber entſchieden gegen den Vorwurf, daß die chriſtlichen Arbeiter von ihrer Seite terroriſiert würden. Letzteres wurde aber in ſchlagender Weiſe von dem Gewerkſchafter Andree⸗Stuttgart nachgewieſen, der erklärte, daß viele Behaupt⸗ ungen des Herrn Schlegel auf Unkenntnis und Unwahrheit beruhen. Die Aufforderung vom Geſchäftsführer des hieſigen Konſum⸗ und Sparvereins an die Arbeiter, ſich auch genoſſenſchaftlich zur Gelbſthilfe zuſammenzuſchließen, möchten wir voll und ganz uenerfiüten. Herr Keinath bekundete das Wohl⸗ wollen des Jungliberalen Vereins für die deutſchen Arbeiter, denn wenn da geſunde Verhältniſſe herrſchen, ſo wird es dem geſamten deutſchen Volk zugute kommen. Nachdem noch Herr Roth und Herr Schrempf in treffender Weiſe die Unrichtigkeiten und Unterſtellungen des Herrn Schlegel gekennzeichnet, er⸗ hielt Herr Stadtpfarrer Weitbrecht das Schlußwort, welches in wirklich ver⸗ ſöhnender Weiſe die aufgeregten Gemüter beruhigte. Mit der ernſten Mahn⸗ ung, daß alle Arbeiterfreunde darin einig ſein möchten, den Arbeitern auf⸗ wärts zu helfen, beendete er ſeine gediegenen Ausführungen. Der Vorſitzende dankte noch allen Rednern und ſchloß die Verſammlung um halb 2 Uhr. Freiburg. Die Mitglieder des evangel. Arbeitervereins verſammelten ſich in der feſtlich geſchmückten Sinnerhalle, um wie üblich Kaiſers Geburtstag zu feiern. Der erſte Vorſtand, Herr Bauer, begrüßte die Anweſenden und gedachte dabei auch unſeres allverehrten Großherzogs. Die Feſtrede, die in freundlicher Weiſe Herr Stadtvikar Lang übernommen hatte, iſt an anderer Stelle dieſer Nummer im Wortlaut wiedergegeben. Im Mittelpunkt des Abends ſtand ein von Hauptlehrer Koch gehaltener und beifällig aufgenomme⸗ ner oft humorvoller Vortrag über Odenwälder Mundart. Es folgten noch Einzelvorträge in Geſang, Deklamation und auf der Zither, während die Zwi⸗ ſchenpauſen durch Volkslieder der Geſangsabteilung des Vereins unter der be⸗ währten Leitung des Herrn Hauptlehrers Müller, und durch Muſikſtücke einer Abteilung der Artilleriemuſik ausgefüllt wurden. Dem Dankeswort des Vor⸗ ſtandes, Herrn Bauer, an alle Mitwirkenden, beſonders Herrn Hauptlehrer Koch, folgte ein Tanzvergnügen. Göppingen. Am Donnerstag, den 21. Januar hielt unſer Verein ſeine jährliche Generalverſammlung im Lokal „Krone“ ab. Mit Befriedigung darf derſelbe auf das verfloſſene Jahr zurückblicken. Nach dem Bericht unſeres Schriftführers zählt der Verein bis zum Schluß des Jahres 1903 260 Mit⸗ glieder, ſomit ein Zuwachs von 82 Mttglieder (v. J. 178). Die Vereinsan⸗ gelegenheiten gelangten in 8 Vorſtandsſitzungen und 19 Mitglieberverſamm⸗ lungen zur Erledigung, bei welchen 14 Vorträge gehalten wurden. Beſondere Veranſtaltungen waren: 2 Familienabende, einer mit Vortrag von Herrn Stadipfarrer Traub⸗Stuttgart über „Mohammed und der Islam“, 1 Ausflug nach Gmünd und eine Weihnachtsfeier, verbunden mit einer Kinderbeſcheerung. Der Verein war vertreten bei der Gauverſammlung in Salach, wozu als Redner Herr Pfarrer Kappus gewonnen wurde, ferner bei dem Stiftungsfeſt des Brudervereins Großeislingen. Die Hauptkaſſe weist einen kleinen Ueber⸗ ſchuß der Einnahmen über die Ausgaben auf. Unſere Notkaſſe, durch frei⸗ willige Gaben aufgebracht, konnte in verſchiedenen Fällen gute Dienſte leiſten. Die ſett etnem Jahr beſtehende Vereinsſparkaſſe zählt 67 Mitglieder mit einer Einlage von Mk. 552. Die Hauptereigniſſe des Jahres bildeten: die Eröff⸗ nung der Bibliothek (382 Bände), Gründung einer Sängerabtetlung und Be⸗ teiligung an der Gewerbegerichtswahl (erh. 1 Betſitzer). Zum Schluß wurden noch 3 Vorſtandsmitglieder gewählt und zwar: Kingeter, Dittus und Jaus, als Erſatzmann Haller. Möge das neue Vereinsjahr uns eine gedeihliche Fortentwickelung nach innen und außen bringen. Holzheim. Wie die Textilbranche im vergangenen Sommer etwas ſchleppend ſich geſtaltete, ſo war es auch in unſeren engeren Vereinsverſamm⸗ lungen, und ich glaube, daß auch der ſchlechte Geſchäftsgang etwas dazu bei⸗ trug. Aber trotzdem feierten wir, wie alljährlich, am 4. Adventsſonntag, 20. Dez., unſere Weihnachtsfeter, welche recht ſeierlich verlief. Die Anſprache des Vorſitzenden und der Vortrag von Herrn Pfarrverweſer Herwig über die „Ent⸗ ſtehung des Weihnachtsfeſtes“ verſetzten uns in die rechte Weihnachtsſtimmung. Die verſchiedenen Deklamationen und Geſänge, beſonders eine kleine Aufführ⸗ ung und die daran ſich anſchließende Kinderbeſcheerung trugen zur kindlichen Weihnachtsfreude das ihrige bei. Wir ſagen hiemit allen, die zur Verſchöner⸗ ung des Feſtes beigetragen haben, ſowie den edlen Gebern von Geld und Gaben unſern wärmſten Dank. Wir wünſchen, daß im neuen Jahr der Ver⸗ ein wieder friſch grünen, blühen und gedeihen möge! W. Neuenbürg. Das letzte halbe Jahr hat gut angefangen. Zwar mit einem Vergnügen; aber es lag darin zugleich eine Dankespflicht gegen unſern früheren Vorſtand. Und das Intereſſe, einen großen Bruderverein kennen zu lernen und dem Herrn Verbandsvorſitzenden ſeinen Beſuch zu erwiedern, hat auch mitgewirkt, nämlich zu unſerm Ausflug nach Heilbronn, der im Juli gemacht wurde und über den ſchon genau berichtet worden iſt. Aber noch einen Höhepunkt haben wir zu verzeichnen aus dieſem halben Jahr. Endlich iſt es gelungen, wieder einmal einen Familtenabend zu veranſtalten, am 15. Nov. Herr Dekan Uhl hielt uns den Hauptvortrag über Guſtav Werner. Der evangel. Kirchenchor trug durch Geſänge zur Unterhaltung bei. Dem Luther⸗ monat wurde Stadtvikar Müller gerecht durch eine entſprechende kürzere An⸗ ſprache. — Noch etwas dürfen wir nicht vergeſſe: Das Jubiläum der hieſigen Senſenfabrik hat auch für unſern Verein ſeine Bedeutung gehabt; inige unſerer Mitglieder wurden durch königliche Huld ausgezeichnet und das hat uns alle gefreut. — Unſere MNonatsverſammlungen haben immer irgend welche Anregung gebracht. Soziale Themen wurden beſprochen: ſo „Handwerkerfragen“ im Anſchluß an ein Referat von Lehrer Beutler⸗hier; auch der „Jahresbericht der Gewerbeinſpektion für 1902“ hat uns beſchäftigt. Doch auch mehr allgemeine, kürzere Vorträge wurden gehalten, z. B. über Ludwig Richter; über eine Reiſe in Bregenzer Wald. — Von Diskuſſions⸗ abenden können wir diesmal nicht berichten; ſie kunnten erſt im neuen Jahr wieder begonnen werden; wir hoffen aber, daß ſie ſich da einer zahlreicheren Be⸗ teiligung erfreuen. — Wenn im letzten Jahr die Mitgliederzahl unſres Vereins auf 50 geſtiegen iſt, ſo beweiſt das, daß wir zwar einen beſcheidenen Verein haben, aber daß er doch wächſt. Und das ermuttgt. Waldkirch. Unſere ordentliche Generalverſammlung hielten wir am Samstag, 16. Januar, im Lokal ab. Aus dem Jahresbericht war die erfreu⸗ liche Tatſache zu entnehmen, daß ſich der Verein im vergangenen Jahre an Mitgliederzahl recht anſehnlich vergrößert hat. Auch der Kaſſenbericht bot ein erfreuliches Bild und bewies, wie trefflich unſer langjähriger Rechner, Herr Baumann, hauszuhalten verſteht. Welches große Vertrauen die Mitglieder zu ihrem Vorſtand haben, bewies die einſtimmige Wahl aller ſtatutengemäß Aus⸗ ſcheidenden ſowie des erſten Vorſtandes, u. es erklärten ſich die Wiedergewählten zu unſerer Freude zur Arbeit für den Verein bereit; es ſind dies die Herren Ehret, 1. Vorſitzender, Baumann, Hennin, Mann und Thürer. An Stelle des im vergangenen Jahr ausgeſchiedenen 2. Vorſtandes wurde mit Stimmen⸗ mehrheit Herr Gloß gewählt. Möge auch das neue Vereinsjahr ein geſegnetes für den Verein und ſeine Mitglieder werden, damit derſelbe nach innen und nach außen immer mehr erſtarke. Tue Jeder gerne ſein Teil dazu und werbe „ auch jeder bei Gelegenheit um Zuwachs. Die Geſangs⸗ Bibliothek⸗ u. Spar⸗ kaſſeſtunden finden wie ſeither jeweils Freitag abends halb 9 Uhr ſtatt; außer⸗ dem können Bücher entnommen und Sparkaſſeneinlagen jeden Sonntag vor⸗ mittag halb 11 bis halb 12 gemacht werden. S. Badiſcher Verband. Der Unterzeichnete bittet um Angabe der Adreſſen der Ver⸗ einsvorſitzenden, da es ſchon mehrmals vorkam, daß Briefe von mir als unbeſtellbar an mich zurückkamen. Pforzheim, St. Georgenſtr. 18. Karl Reutter. Burttenmbergiſcher Berbandb. Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter eingegangen von: Frankenbach 5.—, Denkendorf 5 20, Reutlingen 40.—, Hall 25.—, Ulm 18.—, Schramberg 18.40, Fellbach 12 50, Harb 15.—, durch Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht von einem nicht genannt ſein wollenden Herrn 20.—, zuſammen 159 10 Mk. Herzlichen Dank allen Gebern. Weitere Gaben erwünſcht. Für den Agentenfond ſind bis jetzt eingegangen: von Tutt⸗ lingen 60.—, Salach 5.—, Ravensburg 120. —, Reutlingen 50.—, Eßlingen 30.—, Stadpfr. Dr. Schöll 10.—, zuſammen 275 Mt. Die Verbandsbeiträge für 1904 ſind jetzt fällig. Reſtanten bitte ſofort zu begleichen. Bei Einſendung der Beträge bitte anzu⸗ geben, für was dieſelben ſind. Mitgliederzahl nicht vergeſſen! In nächſter Nummer erſcheint die Abrechnung für 1903. Heilbronn, 26. Januar 1904. Georg Lohmann, Verbansskaſſier. Bünterliſakt. „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗ blatt. Johrgang 28. Vierteljahr Okiober — Dezember 1903. Vierteljährlich Mk. 1 50, Verlag von Georg Wigand in Leipzig Das „Quellwaſſer“ hat im letzten Vierteljahr den Roman „Wiewohl er geſtorben iſt“ von Runa⸗L. Fehr gebracht, ein ergreifenbes Werk voll tiefſter Tragtk, wie es in unſerer Zettliteratur ſelten gefunden wird. Als kleine Erzählungen reihen ſich an „Der Verſchollene“ von A. Jeske und „Der Lotſen⸗Kommandeur“ von M. Linden⸗ berg. Den kirchlichen Zeiten entſprechen mehrere Artikel zum Totenfeſt und zur Advents⸗ und Weihnachtszeit; Zeitereigniſſe wie die Konfirmationsfeier im Kaiſerhauſe, und Gedenktage, wie Herders 100. Todestag werden berückſichtigt. Viele ernſte Gedichte, ſorgſam gewählte Illuſtrationen, reichhaltige Rätſelſpalten, Schach, Humor und zuverläſſige Bücherbeſprechungen bringt jede Nummer. Vornehme Haltung uns chriſtlicher Geiſt kennzeichnen das Blatt jederzeit. Zur Beſtellung wird freundlichſt eingeladen. Probenummern derſendet die Verlags⸗ buchhandlung auf Verlangen koſtenfret. Verantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Plarrer E. Kappus. Haufen 5. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. S B echt, Zell im Wieſental (Baden). Briefkaſten. Herrn G. L. in Heilbronn. Warum denn gleich annehmen, daß nur wir die Schuldigen ſein können? Ihre Karte wurde zu ſpät aufgegeben, was folgende Poſtſtempel beweiſen: Heilbronn 27. 6—7 Vorm., Zell 27. 4 — 5 N. Die Karte ſenden wir Ihnen mit der Korrektur zu. Alle unſere geſchätzten Leſer, welche ihren Bedarf in Frühjahr⸗ u. Sommer⸗ garderobe noch nicht deckten, machen wir hiermit auf den der heutigen Auflage unſeres Blattes beiliegenden Proſpekt der Fa. Lehmann & Assmy, Spremberg, Lauſitz, aufmerkſam. Die Zuſendung der reichhaltigen Muſter⸗ Kollektion erfolgt franko. Oberer Schwarzwaldgau. Sonntag, 14. Februar, mittags halb 3 Uhr im „Schützen“ zu Oberndorf Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer der einzelnen Vereine. Be⸗ ratung (laut Vorſtandsbeſchluß vom 25. Oktober 1903) über den weiteren Ausban unſeres Pfennigſparkaſſenweſens, ſpeziell Über Einführung einer ſchär⸗ feren Kontrolle. J. A.: Pfr. Schmid⸗Alſtaig. Metzgerſchmalz ne chneineſenl mit feinem Griedengeſchmack in emaillierten Blechgefaßen als: Eimer 6 (20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ * à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel ₰ 30 -40 -60 „ S W. Beurlen jr. Teigſchüffel — 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck (Württd.) Wafſſertonf 20 — 40 „ N In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten — ☛ CTauſende Anerkennungsſchreiben! f f f Hetlung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nühr⸗Salz-Zrüchte⸗Säfte-Prüparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bet Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmktrel gegen Dißhtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 9. Beſteht ſeit 1880. Bekanntmachung. Sonntag, den 7, Februar, vormittags ½ 11 — ½ 12 Uhr Erneuerungswahl f. d. Kirchengemeindeverſammlung im Vereinsſaal. Zell i. W. mein beltebten R Ausnahmsangebot. Allen Rauchern möchte ich folgende Spezial⸗Marken meiner allge⸗ Der Kirchengemeinderat. hergeſtellt aus nur Ia. beſtbrennenden, aromatiſchen Blätter⸗Tabaken als ganz beſonders preiswürdig empfehlen: Marke 1 10 cm. lange, glatte Facon Mk. 23,.— pro Mille 2 2 10 „ „ R , , 5.— „7 ,5 „ 3 11 „ „ mod, Keul. „ „ 30.50 „ „ „ 4 12 „ „ Holländer „ö „ 32.,50 „ / 5 12¹ mod. Keul. „ 15 36,.— „ 5 1 Probeſendung von 500 Stück Mk. 14.·70 gegen Nachn. oder Voreinſendung des Betrags. Muſter anderer Sorten ſtehen gerne zu Dienſten. Cigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenheim a. Br. (Württb.) Somstag, 6. Febr, Freiburg. abennz uht im Vereinslokal Jahresbericht des Spar⸗ kaſſenrechners, Herrn Franz. Hiezu werden die Mitglieder erſucht, die Sparbücher zum Zwecke der Vergleich⸗ ung u. Zinſenabrechnung mitzubringen. Zahlr. Beſuch erwartet D. Vorſtand. . Mittwoch, 10. 88. Gaisburg. adet von 8g uer abends an bei Schlauch zur Glocke eine Verſammlung ſtatt, in der Herr Dr. Zweiſele, gewerbl. Wanderlehrer der K. Zentralſtelle für Gewerbe und Haudel, über deutſche Baudenk⸗ male ſprechen wird. Dabet wird eine große Zahl Lichtbilder vorgeführt werden. Die Mitglieder mit ihren An⸗ gehörigen werden zu zahlr. Beteiligung eingeladen. Auch Gäſte ſind willkommen. Großgartach. enuler nächſten Sonntag, 7. Februar, nachm. 2 Uhr im „Gaſthaus zum Löwen.“ Tages⸗Ordnung: Jahresbericht des Kaſſiers u. Schriftführers, Neuwehlen und ſonſtige Vereinsangelegenheiten. Zahlreiches Erſcheinen notwendtg. Der Vorſtand. G 14 Sonntag, 7. Febr., 6 mün * Uhr abends im evgl. Vereinshaus; Familienabend mir Vor⸗ trag von Hrn. Pfarrer Gros in Gottes⸗ zell über die ſozialiſtiſchen Beſtrebungen in der Reformation. Muſikaliſche Auf⸗ führungen. Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein Der Vorſtand. Am Sonntag, 14 Februar, all. nachm. 5 Uhr, findet im Lo⸗ kal unſere jährliche Pleunarverſammlung ſtatt und werden die Mitglieder ge⸗ beten, vollzählg zu erſcheinen; Anträge, die geſtellt werden wollen, müſſen ſpä⸗ teſtens bis Dienſtag, 9. Febr., abends 6 Uhr ſchriftlich entweder in den Brief⸗ kaſten im Lokal oder bei einem Vor⸗ ſtandsmitglied abgegeben werden. Der Vorſtand. 4 Sonntag, 7. ds. Heidenheim. ααα r, Verſammlung im Lokal. Vortrag: Bellamy, im Jahr 2000. Um zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand. ⸗ Der Singchor ver⸗ Heilbronn. nſtalteram Sams⸗ tag, 6. Febr., abends 8 Uhr, im Lö⸗ wenſaal eine Tanzunterhaltung, wozu die Mitglieder des Vereins freundlichſt eingeladen ſind. Der Singwart. E Sonntag, 7. Fedr. Säckingen. unn 1 nh Ma⸗ natsverſammlung im neuen Lokal zur „goldenen Laus“ (Separatzimmer), wo⸗ zu unbedingt vollzähliges Erſcheinen KRo Sonntag, 14. Mannheim. Fern age n. ſere Generalverſammlung ſtatt. Etwaige Anträge müſſen 14 Tage vorher an den Vorſtand eingereicht werden. — Diejenigen Mitglieder, welche beabſich⸗ tigen, die Vorträge vom Verein für Volksbilsung zu beſuchen, wollen die Karten hiezu bald beim Vorſtand be⸗ ſtellen, damit alle Mitglieder befriedigt werden können. Der Vorſtand. Sonntag, 14. ds. Pforzheim. vnntag, 14. jährl. Generalverſammlung ſtatt, wo⸗ rauf die Mitglieder aufmerkſam D macht werden. Anträge bitten wir bis Montag, 8. Februar, an den Vorſtand einreichen zu wollen. Der Vorſtand. Sonntag, d. 7. 4 Uhr Mitgliederverſammlung im ev. Vereinshaus. — Tagesordnung: 1. Bericht des Kaſſiers, 2. Bericht des Kaſſiers der Hilfskaſſe, 3. Bericht des Schriftführers, 4. Verſchiedenes. In⸗ dem wir das erſte mal die Verſamm⸗ lung in unſerem eigenen Heim ab⸗ halten, iſt es Pflicht jeden Mitgliedes, an der Verſammlung teilzunehmen. Der Vorſtand. Montag, 8. Febr. Stuttgart. ahends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus. 1. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Kübler⸗Caunſtatt über: „das rote Kreuz und die Genfer Kon⸗ vention“. 2. Verſchiedenes. Die Mit⸗ glieder werden erſucht, unſere Monats⸗ verſammlungen etwas zahlreicher als bisher zu beſuchen. Der Vorſtand. iſſ Samstag, 6. Febr., V illingen. abends 8 Uhr außer⸗ ordentl. Generalverſammlung im Lokal. Wegen wichtiger Tagesordnung werden die Mitglieder erſucht, zahlreich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. 2 2 £ . n. 30. 2 2 8 2 . 2S SS e 5 53 0 KB -S8 e 2 L5 Tr 9 ⁄ N S ESE„ G .Æα K OL5 2 S5 E S 78 8 88 s 23 : 5 O: E 2 &S 6 KR 25 3 S5 3 .S B. E . 72.S8 S ES 3 0 † 6 S5 S $£ RS 5.C 2 2 2 5 5 S L een. 3. ( S⸗. S5tee 2e 5 een 8 E = „ = 9' ◻D X r. WW 9 5 . . Vr se — „ S 7 3SSE LTo. 22 †* 5 S & = E £ . V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). angezeigt iſt. Der Vorſtand. Einzige Tuchfabrik L. Deutschlands, die ihre Fabrikate an jeden 9% Privatmann versendet. ſſt chen — Fordern ls die inſche Form Wone üͤhr unge ler Rege nehn und lage und ſonde und eines tretu Ausd Staa Zeit dr rufsder und Er Faſſu Wr vor d denen 88 dnz Jahren Zentrun gründet emelnen 8 nit Szialn 1 nern G. fedeng ag, 14. ndet un⸗ Etwaige Urher an den. — rein für and. — M. N. et die ſatt, wo⸗ Ham lr wir bis Vorſtand Vorſtand. tag, d. 1. . nachm. in eo. nung: 1. c des ſ ericht des nes. In⸗ Verſamm⸗ helin ab⸗ ktgltedes hnen. 1. ſtand. 8. Febr. halb Olhhr. hhannesge⸗ von Hertn. att über: ufer Kon⸗ Die Mit⸗ Monats⸗ eicher als orſtand. Rnann. 6. Febr, ngr außer⸗ ng werden plaren an 20 Pfg. Pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; alen de e tand be⸗ efriedigt EOrgan des würtktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. BHüddeukfſehe 2 2 . ( Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Künig! Anzeigen [olider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 7 Den 14. Februar 1904 XII. Jahrgang „Eine chriſtliche Familie verliert ihre Einfachheit, ihre Rein⸗ heit und ihre innerlichen Hilfsquellen nicht, wenn ſie reich wird, und ſie wird ihres weſentltchen Glückes nicht beraubt, wenn ſie arm wird.“ „In einem chriſtlichen Hauſe beruht die Erziehung der Kinder weniger auf Ermahnung als auf Anſteckung.“ „Die chriſtlichen Familien ſind der normale Typus des zivi⸗ liſterten Hauſes.“ Peabody. „Der, welcher nur für ſich oder nur für ſich und ſeine Fa⸗ milie lebt und arbeitet, führt nur ein unvollkommenes Leben, um es zu vervollkommnen, muß er mit anderen gemeinſam für ein großes und hohes Ziel arbeiten.“ Peabody. „Die häusliche Abgeſchloſſenheit macht die Menſchen ſelbſt⸗ ſüchtia, wenn nicht das Haus im Ganzen der weiteren Gemeinſchaft der Menſchen dient. . . . Ein Menſch, der nur ſeiner Familie lebt, iſt ebenſo unſittlich, wie ein Menſch, der nur ſeiner Geſundheit lebt.“ Profeſſor Dr. Herrmann, Ethik. Reichsregierung und ſoziale Reform. Am 30. Januar kamen im Reichsla die ſozialpolitiſchen Forderungen zur Sprache, welche der Frankfurter Arbeiterkongreß als diejenigen auch der nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterſchaft mit wünſchenswerter Deutlichkeit herausgeſtellt hat. Sie nahmen die Form einer Interpellation an, welche vom Zentrum in folgender Faſſung vorgelegt war: „Werden die verbündeten Regierungen nunmehr in Aus⸗ führung der Erlaſſe vom 4. Februar 1890 geſetzliche Beſtimm⸗ ungen „über die Formen“ in Ausſicht nehmen, „in denen die Ar⸗ beiter durch Vertreter, welche ihr Vertrauen beſitzen, an der Regelung gemeinſamer Angelegenheiten beteiligt und zur Wahr⸗ nehmung ihrer Intereſſen bei Verhandlung mit den Arbeitgebern und mit den Organen der Regierung befähigt werden? Darf insbeſondere baldigſt erwartet werden: 1. Die Vor⸗ lage eines Geſetzentwurfs behufs Regelung der privatrechtlichen und öffentlich rechtlichen Verhältniſſe der Berufsvereine, insbe⸗ ſondere hinſichtlich der leichten Erlangung der Rechtsfähigkeit und der vollen Sicherung des Koalitionsrechtes, 2. die Vorlage eines Geſetzentwurfs betr. die Errichtung einer geordneten Ver⸗ tretung der Arbeiter (Arbeitskammern) „zum freien und friedlichen Ausdruck ihrer Wünſche und Beſchwerden“ auch gegenüber den Staatsbehörden.“ Alſo kurz geſagt: Wie ſteht die Reichsregierung zu den zur Zeit dringendſten Arbeiterforderungen der Rechtsfähigkeit von Be⸗ rufsvereinen (Gewerkſchaften), Sicherung des vollen Koalitionsrechtes und Errichtung von Arbeitskammern? Als beſonders gut in der Faſſung der Anfrage erſcheint uns, daß ſie ſich mehrfach durch wörtliches Anführen auf die Kaiſer⸗Erlaſſe pon 1890 ſtützt. Es war dies eine kurze aber eindringliche Mahnung: nicht unbeſchei⸗ denen Forderungen gilt es nachzugeben, ſondern ein Kaiſerwort gilt es einzulöſen! Zu früh wärs wahrlich nicht mehr — nach 14 Jahren! Dieſen Ton ſchlug auch der Abgeordnete Trimborn vom Zentrum kräftig an, der namens ſeiner Partei die Anfrage be⸗ gründete. Dieſe letztere bezwecke hauptſächlich, nach den mehr all⸗ gemeinen Wendungen der Thronrede volle Klarheit zu ſchaffen, wie es mit den Punkten ſtehe, die zur Zeit die wichtigſten der ganzen — Sozialreform ſeien. Die Anwort auf die Anfrage erteilte Staatsſekretär des In⸗ nern Graf v. Poſadowsly mit folgenden Worten: Ich habe na⸗ mens der verbündeten Regierungen folgende Erklärung abzugeben: Die Verbündeten Regierungen ſind grundſätzlich nicht abgeneigt, die Rechtsfähigkeit der Berufsvereine der unter die Gewerbe⸗ ordnung fallenden Arbeiter und Arbeiterinnen anzuerkennen und dieſe Berufsvereine ſomit als juriſtiſche Körperſchaften auszuſtatten mit allen Rechten und Pflichten, welche juriſtiſche Perſonen zu haben pflegen. Die Verbündeten Regierungen gehen hierbei von der Auffaſſung aus, daß in eine derartige Geſetzgebung die Arbeiter in dem Reichs⸗ und Staatsdienſt und in gewiſſen öffentlichen An⸗ lagen, welche dringende Aufgaben, wichtige Aufgaben der Allgemein⸗ heit zu erfüllen haben, nicht einzubegreifen ſind. Die Verbündeten Regierungen gehen ferner von der Auffaſſung aus, daß bei einer derartigen geſetzlichen Regelung Vorſorge zu treffen iſt, daß auch die Minderheiten ausreichend geſchützt ſind und ſich die Berufsver⸗ eine, welche die wirtſchaftlichen Intereſſen der Arbeiter vertreten ſollen, von dieſer geſetzlichen und ſtaatlichen Grundlage nicht ent⸗ fernen dürfen. Was die Arbeitervertretungen anbetrifft, ſo iſt bereits in der Verhandlung des Reichstags ausgeführt worden, daß man die betreffende Beſtimmung der Gewerbeordnung erweitern müſſe, um den Arbeitern Gelegenheit zu geben, im Sinne der kaiſerlichen Botſchaft vom 4. Februar 1900 in friedlicher Weiſe ihre Wünſche und Intereſſen ſowohl gegenüber den Arbeitgebern wie gegenüber den Behörden zu vertreten. Entſprechend den in der genannten Reichstagsverhandlung ausgeſprochenen Wünſchen ſind denn auch in der Novelle zum Gewerbegerichtsgeſetz derartige Grundlagen ge⸗ gegeben. Damit war ein grundlegender Schritt geſchehen zur Bild⸗ ung der Arbeitsvertretung in dem Allerhöchſten Erlaſſe vom 4. Februar 1900. Die Verbündeten Regierungen ſind bereit, auf dieſer Grundlage die Arbeitervertretungen weiter aufzubauen, welche den allgemeinen Grundlagen des Allerhöchſten Erlaſſes entſpricht. Was ſchließlich die Frage der Einrichtung eines eigenen Reichsarbeitsamtes betrifft, ſo könnte es ſich nur darum han⸗ deln, die arbeitsſtatiſtiſche Abteilung des Statiſtiſchen Amts des Reiches in gleicher Weiſe auszubilden zu einer unter dem Reichs⸗ amt des Innern ſtehenden ſelbſtändigen Behörde, wie etwa die Bio⸗ logiſche Abteilung abgetrennt und ſelbſtändig gemacht werden ſoll neben dem Reichsgeſundheitsamt; ob und wann ein derartiger Schritt gemacht wird, wird von den Etatsberatungen der künftigen Jahre abhängen. (Bravo!) Auf dieſe Debatte, welche ſich an dieſe Erklärung anſchloß, wollen wir hier nicht genauer eingehen. Nur ſei hervorgehoben, daß alle Redner ihre Zuſtimmung zu den in der Anfrage enthal⸗ tenen Forderungen ausſprachen, außer den beiden von den konſer⸗ vativen und freikonſervativen Partei, welchen ſchon die Regierungs⸗ erklärung zu weit ging. Herr von Kardorff ſieht ſchon die Revo⸗ lution „mit Eilzugsgeſchwindigkeit“ herannahen. Dieſe Stellung der Konſervativen darf nicht außer Acht ge⸗ laſſen werden bei Beurteilung der Antwort des Grafen Poſadowsky. Sie hat ja ganz zweifellos etwas ſehr Unbefriedigendes an ſich. Er geht zwar auf etwas ein, das Reichsarbeitsamt, was in der Interpellation gar nicht erwähnt iſt. Dafür übergeht er völlig, auf was dort namentlich in der Begründung des Abg. Trimborn ſehr ſtarkes Gewicht gelegt war: die genügende Sicherung des Koalitions⸗ rechtes. In der Antwort auf die beiden andern Punkte, Rechts⸗ fähigkeit der Berufsvereine und Schaffung von geregelten Arbeiter⸗ vertretungen, iſt ja ein gewiſſes Entgegenkommen zu ſpüren. Es beſteht darin, daß ſie nicht grundſätzlich abgelehnt wurden. Das iſt ja ſchon etwas. Freilich nicht viel. Nach den Aeußerungen von Reichskanzler und Staatsſekretär zu Anfang des vorigen Jahres hätte man entſchieden mehr erwartet. Namentlich ſchweigt ſich die Regierung völlig darüber aus, wann ſie die von ihr nicht abgelehnten Forderungen zu verwirklichen denkt. Eine annähernde Auskunft darüber wäre um ſo mehr zu erwarten geweſen, als ja die Inter⸗ pellation ausdrücklich fragte, ob die nötigen Geſetzvorlagen „baldigſt“ zu erwarten ſeien. Die ganze ſo über die Maßen vorſichtige Haltung des Bun⸗ desrats iſt wohl auf diejenigen Einzelregierungen zu ſchieben, die in ihren Landtagen mit einer konſervativen Mehrheit zu rechnen haben, alſo die preußiſche und die ſächſiſche vor allem. Daß man bei uns in Süddeutſchland darin anders ſteht, wiſſen wir ja. Denken doch hier auch konſervative Leute über derlei Fragen anders als ihre norddeutſchen Brüder. Das hat kürzlich das Auftreten des Redakteur Schrempf in Eßlingen bewieſen. Wer dieſe und andere Gedanken über den gegenwärtigen ſozialen Kurs weiter verfolgen will, den verweiſen wir auf die „Soziale Praxis“ Nr. 19. Man kann in der Tat über die Antwort des Grafen Poſadowsky die Ueberſchrift ſetzen, welche der Herausgeber ſeinem Aufſatz gibt: „Langſam, aber doch voran!“ Es wird Sache aller ſozialen, auf nationaler Grundlage ſtehenden Vereinigungen ſein, dafür zu ſorgen, daß das Tempo ein wenig beſchleunigt wird. E. K. Crimmitſchau. Iſt es wohl geſtattet, in dieſer Zeitung eine von der Schrift⸗ leitung abweichende Anſicht vorzutragen? Ich denke, mindeſtens als Stoff für Diskuſſionsabende könnte das ſogar erwünſcht ſein. Alſo die Forderung der Arbeiter in Crimmitſchau ging auf Bewilligung des Zehnſtundentags. Das iſt eine nach meiner An⸗ ſicht vollkommen berechtigte Forderung. Die Arbeitgeber ſetzten dieſer Forderung keinen prinzipiellen Widerſtand entgegen, ſie er⸗ klärten aber, zur Zeit denſelben nicht bewilligen zu können, da die Konkurrenz auch keinen Zehnſtundentag habe, dagegen wollten ſie um eine halbe Stunde mit der Arbeitszeit heruntergehen. Ob das Vorgeben der Fabrikanten, daß ſie ohne Ruin einſeitig nicht auf 10 Stunden herabgehen können, berechtigt war oder nicht, das vermag ich nicht zu beurteilen, das konnten und können aber die Arbeiter in Crimmitſchau gerade ſo wenig beurteilen. Jedenfalls lag dieſe Erklärung der Fabrikanten vor. Nun wurde ſeitens der Leitung der organiſierten Arbeiter der Streik erklärt. Der Streik iſt ein Verſuch, mit Gewalt eine Forderung duxchzuſetzen, die man mit gütlichen Verhandlungen nicht durchſetzen kann, er unterſcheidet ſich von Krieg oder Revolution dadurch, daß ſich die Gewaltſamkeit in den vom Staat gegebenen Schranken hält; aber Krieg iſt ein Streik doch, als ſolcher cha⸗ rakteriſtert er ſich ſchon dadurch, daß die geſetzliche Kündigungsfriſt nicht eingehalten und daß der Zuzug von Arbeitswilligen nach Kräften verhindert wird. Wer hat den Streik erklärt? Die Leitung oder die Majori⸗ tät der organiſierten Arbeiter? Die vorhandene, nach Hunderten zäh⸗ lende (vergl. den Brief von Pfr. Schink) Minorität und die nicht organiſierten Arbeiter wurden nicht gefragt, beziehungsweiſe um ihre abweichende Anſicht kammerte man ſich nicht. Das iſt ja beim Krieg auch ſo, da muß jeder mittun, und man fragt ihn nicht, ob er den Krieg für berechtigt hält oder nicht. Aber der funda⸗ mentale Unterſchied iſt der, daß im Krieg die von Gott gege⸗ bene Obrigkeit entſcheidet, die vor Gott und der Geſchichte die furchtbare Verantwortung trägt. Die Streikleitung hat den Charakter der Obrigkeit nicht, nicht einmal gegenüber den organiſierten, geſchweige denn gegenüber den nichtorganiſierten Ar⸗ beitern. Wer trägt von dieſen Leuten, die in Crimmitſchau zum Streik gedrängt haben, eine Verantwortung? — Und nun brach der Kampf los. Die Streikenden hatten ſelbſtverſtändlich ein Inter⸗ eſſe daran, jede Arbeit zu verhindern und das Recht, die Arbeits⸗ willigen davon zu überzeugen, daß es im Intereſſe der Arbeiterſchaft êèsü liege, zu ſtreiken. Aber ſie hatten kein Recht, ſolche Mittel anzuwenden, wie ſie angewandt haben, denn der Zweck heiligt nicht die Mittel. Der Brief des Pfarrers von Crimmitſchau, dem nirgends, was das Tatſächliche betrifft, widerſprochen worden iſt, hat die lebhafteſten Schilderungen davon gegeben. Das iſt nicht Nebenſache. Der Arbeiter darf einen, der nach ſeiner Anſicht Klaſſenverrat übt, überreden, meinelhalben verachten, aber er darf ihn nicht anſpeien, mißhandeln, mit dem Tod bedrohen, wenn er ſich von der Richtigkeit der Arbeitertaktik nicht überzeugen läßt und arbeiten will. Nichts hat beim Streik der Stuttgarter Straßenbahner ſo ſehr die Sympathien gewonnen, als die loyale Haltung der Streikenden, die ſich ſorgfältig fernhielten vom Straßen⸗ pöbel, der auch hier alles zu verderben drohte. Die Streikleitung in Crimmitſchau hat nicht nur dieſe Exzeſſe von unreifen Elementen in keiner Weiſe zu verhindern geſucht, ſondern ſie offenbar gebilligt. Sie hat damit gezeigt, daß ſie wohl Leidenſchaften aufzuſtacheln, aber nicht im Zaum zu halten verſteht, ſie hat das Recht auf un⸗ ſere Sympatien verwirkt. Wo halbgewachſene Burſchen und Mäd⸗ chen das Wort und das Regiment führen, da iſt nicht das Recht, ſondern die Leidenſchaft. Die Streikenden haben damit an die Ge⸗ walt appelliert und der Macht ſind ſie unterlegen. Und nun ging der Streik verloren. Wenn der Streik ge⸗ wonnen worden wäre, hälten die Arbeiter natürlich ihre Forderung durchgeſetzt ohne Rückſicht darauf, ob die Fabrikanten dadurch rui⸗ niert worden wären. Nun die Fabrikanten gewonnen haben, ſetzen ſie ihre Feinde, d. h. die Streikleiter aufs Pflaſter, ohne Rückſicht darauf, daß dieſelben dadurch ruiniert werden. Dieſes Verfahren ſei aufs Allerſchärfſte zu verurteilen, meint die Redaktion. Ich meine: c'est la guerre! („Das iſt der Krieg“. D. Red.) Denn Streik iſt nicht ein Verbrechen, aber ein Krieg, und der Sieger be⸗ ſtraft den Beſiegten nicht, aber er beutet ſeinen Sieg, ſoweit mög⸗ lich, zu ſeinem Vorteil aus. Das einzig gute an dieſem Streik iſt das, daß er dazu bei⸗ tragen wird, daß die Streiks immer ſeltener werden. Eine Zeit lang ſchien es, als ob dieſer Kleinkrieg eine prächtige Waffe wäre, um den Arbeitern in ihren Forderungen zum Sieg zu verhelfen. Allein die Organiſation der Arbeiter hatte die Organiſation der Arbeitgeber zur Folge und dieſe iſt ſtärker als jene und wird immer ſtärker werden. Das bedaure ich im Intereſſe der Arbeiter nicht, denn jeder gewonnene Streik gebärt eine ganze An⸗ zahl neuer Streike; je mehr aber mit gewonnenen Streiken erreicht wird, um ſo heftiger wird der Kampf; um ſo mehr drängt alles mit Notwendigkeit zum Generalſtreik, wie im vorigen Jahre in Holland, und ſchließlich zur Gewalt, zu den Waffen. Etwas Schlimmeres könnte aber den Arbeitern gar nicht widerfahren, das hat uns hoffentlich Naumann gelehrt. Sobald es zur Revo⸗ lution kommt, ſind die Arbeiter und ihre Sache verloren auf lange hinein. Wer das Schwert nimmt, wird durchs Schwert umkommen, das gilt vom mittelloſen Arbeiter am allermeiſten. wünſchen, daß die Streiks aufhören und daß ſtatt ihrer Arbeits⸗ kammern die Verhandlungen in verſtändiger Weiſe übernehmen. In unſerer Zeit, wo der Arbeiter den Stimmzettel in der Hand hat, hat er die Macht, ſeine Forderungen auf geſetzlichem Weg vor⸗ Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. V. Erſte Rückkehr 1493. Gleich am dritten Tage ſeiner Fahrt hatte er das Glück, den treuloſen und heimtückiſchen Pinzon einzuholen, der gar nichts ent⸗ deckt, aber im Sinne hatte, gleich mit der erſten Botſchaft nach Spanien zu ſegeln. Des Kolumbus bloßer Anblick machte den Elenden zittern, der ſich mit nichtsſagenden Gründen entſchuldigen wollte. Kolumbus aber war großmütig genug, ihn zu verſichern, es ſei alles vergeſſen. Ein Sturm, der plötzlich losbrach, brachte dem kühnen See⸗ fahrer ſamt ſeiner wichtigen Botſchaft beinahe den Untergang. Die Mannſchaft verzweifelte faſt; ihr Anführer war der Einzige, der die Faſſung nicht verloren hatte. Er ſchrieb ſeine wichtige Entdeckung auf Pergament, ſteckte das Schriftſtück in eine Tonne und warf ſie ins Meer. Aber ſein gutes Schickſal wollte ihm noch die Freude gönnen, der Herold ſeiner kühnen Tat zu ſein. Der Himmel heiterte ſich nach und nach auf, am 15. Januar entdeckten ſie noch einmal Land. Es war Santa Maria, eine von den Azoren⸗Inſeln. Dort blieben ſie beinahe 6 Wochen, bis ihre arg beſchädigten Schiffe ausgebeſſert waren. Auf der letzten Fahrt trieb den Kolumbus ein neuer Sturm in den Tajoſtrom (den 4. März); und dies nötigte ihn, nach Liſſabon zu gehen. Sein Ruf ging hier vor ihm her. König Johann II. von Portugal wollte ihn ſelbſt ſprechen, er bereute es ſehr, daß er ihn vor 10 Jahren abgewieſen und ihm damals kein Gehör gegeben hatte. Als er am 15. März in den Hafen von Palos einfuhr, wurde er mit einem Jubelgeſchrei von der gaffenden Menſchenmaſſe empfangen, die ihn an der gleichen Stelle vor 7 Monate hatte abfahren ſehen. Die Glocken wurden geläutet, die Kanonen abge⸗ feuert. Die Leute erdrückten ihn faſt, als er als ein frommer Chriſt mit ſeinen Begleitern in Prozeſſion nach dem Kloſter ſich begab und dort den Heiligen für die glückliche Rückkehr dankte. Der Hof war damals in Barcelona. Kolumbus reiſte durch ganz Spanien, überall, wohin er kam, glich ſein Zug dem Triumphzug eines Kö⸗ nigs. In Barcelona durfte er ſeinen feierlichſten Einzug halten. Auf dem Throne ſaßen Ferdinand und Iſabella. Der Held kniete vor dem Throne nieder, berichtete über ſeine Entdeckungen und ſchilderte ſeine Erlebniſſe. Man überhäufte ihn mit Ehren und Lobſprüchen. Aus beſonderer Gnade erhob man ihn in den Adel⸗ ſtand. Der Ruf der Entdeckung einer neuen Welt durchflog nun raſch ganz Europa, überall, wo man es erfuhr, erregte es das leb⸗ hafteſte Intereſſe. In Spanien aber hatten ſich in kürzer Zeit 1500 Menſchen zu einer 2. Reiſe verſammelt. Der König rüſtete ihnen 17 Schiffe aus, gab Zimmer⸗ und Bergleute mit, Kolumbus ſelbſt ſorgte dafür, daß auch europäiſche Tiere u. Pflanzen mitgenommen wurden, von denen er ſich auf dem fruchtbaren Boden jener Länder gutes Fortkommen verſprach. Zuerſt holte man zu dieſer 2. Reiſe die Einwilligung des Papſtes, die auch nicht ausblieb und der auch zugab, daß alle neuentdeckten Länder der Krone Spaniens gehören ſollten. Portugal widerſetzte ſich aber dagegen. Die Länder dies⸗ ſeits der Mittagslinie ſollten ihnen gehören. So blieb den Portu⸗ gieſen wenigſtens noch Braſilien, das ſpäter von dieſen entdeckt wurde. VI. Kolumbus 2. Reiſe im Jahre 1493. Diesmal nahm die Flotte des Kolumbus ihren Weg von Kadix aus, am 25. September. Am 3. November gelangte die Flotte an die erſte der karaibiſchen Inſeln, die Kolumbus Deskada Es iſt nur zu Fobr! la Prteinchr 10 fragt ir Kirche Ulle diejen Kirche 1 es den Al die von i möchte des verſtändnts o ſchon Uichtiger ſt von de ſchiedenhei nachtsbeſ unnd überg 4 Woch an Talſache lch goch einſtellen, (lt nach Krieg. Gegner 5 ☚n nannte, dr galanta, einen ſeind ſreſſerei Krlonie . ſenen St mehr eben ter gegen anlaßt; a dianer fli umn eilg er den G Mnen J N W N das gang AAer ſemn⸗ würſchten ehanen, guenlichke theit e kommt. Alem nock liden ſch muße abe wenig en ld in und Bin 4 itte elligt ſchen, worden as iſt ſeiner aber rohen, ſeugen tharter⸗ lohele traßen⸗ Hattung menten billig. ncheln, un⸗ M⸗ Recht, le Ge⸗ N N⸗ dderung G mi⸗ ſetzen ſchſicht en . n er be⸗ n ⸗ ſe N wäre, helfen. n der Wird eſſe Ne zze An⸗ erricht alles de Etwas rfahren, Aebo⸗ lange mmen, nur zo Uubeits⸗ nehmen Hand g bor⸗ abze⸗ Chrſt er Hof panien, es Ko⸗ halten. ) kuiete en und n und Wa⸗ log nn das 4⸗ 16600 ihnen ſelbſt ommen Lünder . Neſe der ß oren ic⸗ ortu⸗ Rnei eg von Destuda zubringen und durchzuſetzen, freilich nicht von heute auf morgen. — Ich möchte zum Schluß noch einmal betonen, daß ich die For⸗ derung des Zehnſtundentags für eine durchaus b e⸗ rechtigte Forderung halte und hoffe, daß ſie in Bälde von Reichswegen erfüllt wird. Aber ich erinnere daran, daß jeder Stand eine ganze Reihe von durchaus berechtigten Wünſchen und Forderungen hat, aber wir halten es nirgends für Recht, wenn irgend eine Gruppe des Standes an irgend einem Einzelplatz eine noch ſo berechtigte Forderung mit Gewalt durchſetzen will. Neckarſulm. Lempp. Nachwort der Redaktion. Wir bringen das vorſtehende, von dem unſern ſtark abweichende, Urteil über den Crimmitſchauer Streik unverkürzt zum Abdruck, hauptſächlich in der Hoffnung, daß ſich nun auch noch weitere Stimmen für oder wider hören laſſen. In dieſer Hoffnung verſchieben wir auch eine eingehendere Antwort auf dieſe Zuſchrift bis ſpäter. Für heute möchten wir nur ſagen: 1. Wir ſind auf die Crimmitſchauer Vorgänge deshalb ſo oft und ausführlich eingegangen, weil ſie außerordentlich wichtige und ſchwere Fragen gerade an nationale und evangeliſche Arbeiter ſtellen. Und zwar nicht nur Fragen wirtſchaftlicher, ſondern beſon⸗ ders auch ſittlicher Art. Dieſe Fragen mußten ſich unſern Verei⸗ nen vollends lebendig aufdrängen, ſeitdem die Geiſtlichen von Crimmitſchau mit einer Aeußerung eingegriffen hatten, die von den Fabrikanten als Flugblatt verbreitet, alſo doch wohl als Parteinahme zu ihren Gunſten aufgefaßt wurde. Da fragte es ſich und fragt es ſich noch: iſt das Urteil jener Geiſtlichen dasjenige der Kirche, welcher ſie dienen? Es iſt klar, daß an der Antwort alle diejenigen Arbeiter ungemein intereſſtert ſind, welche ſich zur Kirche halten. 2. Nach der Zuſchrift von Herrn Stadipfr. Lempp gewinnt es den Anſchein, als hätte nur „die Redaktion“ unſeres Blattes die von ihm mißbilligte Haltung in der Sache eingenommen. Ich möchte deshalb doch darauf hinweiſen, daß ich mich dabei im Ein⸗ verſtändnis fühlte und wußte mit dem Verbandsvorſitzenden, wie ja ſchon deſſen Aufruf zur Unterſtützung der Streikenden (wie es richtiger ſtatt „Ausgeſperrte“ heißen ſollte!) beweist. 3. Mit voller Entſchiedenheit für die Arbeiter ſind wir erſt von da an eingetreten, als die Behörden mit eben ſolcher Ent⸗ ſchiedenheit gegen dieſelben auftraten und namentlich die Weih⸗ nachtsbeſcheerungen verboten. Dieſer Umſtand ſollte nicht überſehen und übergangen werden. 4. Daß dieſes Urteil über die Fabrikanten (das übrigens nur bedingt ausgeſprochen wurde), nicht zu ſchroff war, geht aus der Tatſache hervor, daß einige ihren Arbeitern ſogar das reichsgeſetz⸗ lich geſchützte Recht der Koalition nehmen, indem ſie nur ſolche einſtellen, welche aus dem Textllarbeiterverband austreten. Hier gilt nach unſerem Gefühl nicht mehr das Wort: „Das iſt der Krieg.“ Das iſt vielmehr die unedle und unkluge Rache an einem Gegner, der ſich auf Gnade und Ungnade ergeben hatte. E. K. nannte, von hier aus zu den andern Inſeln Dominika, Marie⸗ galanta, Guadelupe, Antigua, Portoriko uſw. Auf denſeiben fand er einen feindſeligen Menſchenſchlag und häufige Spuren von Menſchen⸗ freſſerei. Die Sorge jedoch trieb ihn nach der von ihm errichteten Kolonie Hiſpaniola, wo er am 22. November ankam. Aber zu ſeinem Schrecken ſah er von der ſchönen Niederlaſſung keine Spur mehr, ebenſowenig von dem Fort. Das freche Betragen der Spa⸗ nier gegen die Wilden hatte dieſelben zur gerechten Notwehr ver⸗ anlaßt; alle Tyrannen wurden von ihnen erſchlagen. Die In⸗ dianer flüchteten nach der andern Seite der Inſel. Kolumbus ging nun eiligſt ans Werk, eine neue Niederlaſſung zu gründen, in der er den Grund zur erſten Stadt der neuen Welt legte, der er den Namen Iſabella, der Königin von Spanten zu Ehren, gab. Von da an begann für ihn eine Kette von neuen Widerwärtigkeiten, die das ganze Leben des edlen und großen Mannes verbitterten. Von allen ſeinen 1500 Begleitern waren kaum drei, die ihn nicht ver⸗ wünſchten. Die Begleiter des Kolumbus meinten, um das Feld zu bebauen, wären ſie nicht nach Indien gereiſt und hätten auf Be⸗ quemlichkeiten civiliſterter Länder verzichtet. Hätten ſie durch harte Arbeit reich werden wollen, ſo hätten ſie das auch in Spanien ge⸗ konnt. Kolumbus geriet dadurch in eine arge Verlegenheit, da zu allem noch der goldhungrige König das erſte Schiff mit Gold be⸗ laden ſehnlichſt erwartete. Man fand häufig Goldſtaub, derſelbe mußte aber mühſam gereinigt werden. Doch dieſes Geſchäft brachte wenig Gewinn ein, und Kolumbus merkte bald, wenn er noch mehr Gold in den Beſitz des Königs bringen wollte, müſſe er andere Maßregeln ergreifen. Er ſah ſich veranlaßt, grauſam gegen die Wilden zu ſein und dieſelben zu zwingen, einen Tribut an Gold und Baumwolle zu liefern. Wenn ſie ſich dagegen ſträubten, feuerte er ein paar Kanonen ab, oder hetzte große Hunde gegen dieſelben. Das half, und ſie wurden ihrem Zwingherrn gehorſam. (Forſetzung folgt). Bereins-Machrichlen. Aiſtaig, 30. Jan. Unſere erſte Hauptverſammlung brachte uns zuerſt einen mit lebhaftem Intereſſe anfgenommenen ortsgeſchichtlichen Vortrag von Pfarrer Schmid über die abgegangene in ihren Grundmauern noch erhaltene überaus romantiſch gelegene Ritterburg Aiſtaig, genannt Bogenegg, wobei auch die alten Burgſagen zu ihrem Recht kamen. — Sodann erſtattete der Schrift⸗ führer den üblichen Jahresbericht. Hlenach wurden im Jahre 1903 im ganzen 8 Vorträge und 3 Referate gehalten; 7 Ausſchußſitzungen, 2 General⸗ verſammlungen und 6 Vollverſammlungen fanden ſtatt. Letztere waren im Durchſchnitt von 48 % der Mitglieder beſucht. Im Sommer wurde mit dem Oberndorfer Verein ein gemeinſchaftlicher Ausflug veranſtaltet, der in guter Erinnerung iſt. Das Rechtsauskunftsbureau des Verbands nahmen wir zwei⸗ mal mit Erfolg in Anſpruch: in einer Unfall⸗ und in einer Krankenverſicher⸗ ungsſache. Das obligatoriſche Halten des Verbandsorganes durch alle Mit⸗ glieder iſt jetzt durchgeführt. Zwei Mitglieder ſind geſtorben. Eine kleine Ver⸗ einskriſis hatte den Austritt einiger Mitglieder zur Folge; die Neuwahlen brachten uns nach dem Rücktritt des ſeitherigen einen neuen Vorſitzenden in der Perſon von K. Lohmiller, Schuhmacher. Das Vereinsvermögen iſt nun⸗ mehr auf 50 Mk. angewachſen. Unſere Pfennigſparkaſſe hatte anno 1903 an Einſagen 892 Mk., an Rückzahlungen 194 Mk. aufzuweiſen. Die Vereins⸗ bibliothek dürfte immer noch fleißiger benützt werden, denn das Leſen guter Bücher macht die Köpfe hell und die Herzen warm. Glückauf zum neuen Ver⸗ einsjahr, mit friſcher Kraft und im alten Geiſte! Großeislingen. Sonntag, 10. Januar, hielt der evangeliſche Arbeiter⸗ verein ſeine jährliche Generalverſammlung im Lokal zum „Ritter“ ab. Vorſtand Schwarz eröffnete die Verſammlung um halb 4 Uhr und hieß zunächſt die an⸗ weſenden Mitglieder alle herzlich willkommen. Er gab dann nochmals einen kurzen Rückblick über das verfloſſene Jahr und betonte, daß dasſelbe dem Ver⸗ ein Leid und Freud gebracht habe; das ſei aber in einem Verein, wie der Unfrige nichts neues und nie zu vermeiden. Leid habe das verfloſſene Jahr dadurch gebracht, daß ein treu bewährtes Mitglied (Wilh. Kuohn) durch Tod dem Verein entriſſen wurde. Vorſtand Schwarz forderte die Anweſenden auf, zu Ehren des Verſtorbenen ſich von ihren Sitzen zu erheben. Aber nicht nur Leid, ſondern auch Freude durfte unſer Verein erfahren, nämlich: unſer Verein hat einen Zuwachs von 20 neueintretenden Mitgliedern erhalten, was gewiß recht erfreulich iſt und ein jedes Mitglied als Lohn für ſeine Mühe und Ar⸗ beit betrachten kann. Weitere Freude durfte der Verein genießen dadurch, daß er imſtande war, an die Weihnachtsfeier eine Kinderbeſcheerung anzuſchließen, bei der 164 Kinder je mit einem Geſchenk im Werte von 50 Pfennig beſchenkt wurden, ohne die Vereinskaſſe erheblich in Anſpruch zu nehmen. Dieſen Zu⸗ wachs an Mitgliedern wie auch die Beſcheerung der 164 Kinder haben wir größtenteils unſern treu bewährten Mitgliedern und Freunden unſerer Sache zu verdanken, die unſerem Verein jedes Jahr ſo reichliche Gaben ſpenden und nie müde werden im Geben, ſo daß wir jedes Jahr ein fröhliches Weihnachts⸗ feſt im Verein abhalten können. Es ſet ihnen nachträglich herzlicher Dank dafür geſagt! Zu Ehren dieſer Mitglieder und Freunde erhob ſich die Ver⸗ ſammlung von ihren Sitzen. Vorſtand Schwarz erteilte nun das Wort dem Geſchäftsführer des Vereins zur Verleſung des Geſchäftsberichts. Schriftführer Weller erſtattete jetzt den Geſchäftsbericht vom verfloſſenen Jahre wie folgt: Der Verein beſteht am 31. Dezember 1903 aus 84 Mitglieder gegenüber im Vorjahr aus 67. Neu eingetreten ſind in den Verein 20 Mitglieder, dagegen ausgetreten 3, macht alſo die Summe von 84 Mitgliedern. Bei unſerer Ver⸗ bandsſterbekaſſe ſind 30 Mitglieder bzw. Mitgliedsfrauen verſichert (im Vor⸗ jahr 31). Ein Mitglied iſt durch Tod abgegangen. Verſammlungen haben im Ganzen ſtattgefunden 14, nämlich 1 Generalverſammlung, 11 Monatsver⸗ ſammlungen und 2 Ausſchußſitzungen. Anknüpfend an dieſe Verſammlungen wurden vier Vorträge im Verein gehalten, nämlich: 1. von Herrn Winkler⸗ Holzheim über die Entſtehung der Baumwolle und deren Verarbeitung, 2. von Herrn Vorſtand Schwarz über den Alkohol, 3. von demſelben über die Revo⸗ lutionen in den letzten Jahrhunderten und 4. von Herrn Pfarrverweſer Lang üder Ulrich von Hutten und die Reformationszeit. Familienfeſtlichkeiten haben ſtattgefunden: Unſer 6. Stiftungsfeſt und Weihnachtsfeier mit Kinderbeſcheer⸗ ung. Das Stiftungsfeſt wurde abgehalten mit einem Vortrag von Herr Pfarr⸗ verweſer Lang über Ulrich von Hutten und die Reformationszeit. Unſere Weihnachtsſeier enthielt Kinderbeſcheerung, theatraliſche und komiſche Aufführ⸗ ungen nebſt Gabenverloſung. Allen Mitwirkenden ſei nachträglich noch beſter Dank geſagt. Nun folgte der Kaſſenbericht, welcher von Herrn Konrad Seßler, Kaſſier, der Verſammlung vergeleſen wurde. Die Kaſſe wurde von einer Kommiſſion revidlert und ſtimmte auf Heller und Pfennig. Somit wurde Kaſſier Seßler entlaſtet. Es folgten dann Neuwahlen. Die Wahlperiode war für die folgenden Herren abgelaufen: David Schwarz, Vorſtand, Konrad Seß⸗ ler, Kaſſier, und Gottlieb Weiler, Schriftführer, ferner Ausſchußmitglieder: Gottlieb Lipp, Chriſt. Severin, Chriſtian Böhringer und Johann Georg Weller. Neugewählt wurde im 1. Wahlgang die Vorfiandſchaft, Reſultat: die Alten wieder! Im 2. Wahlgang 4 Ausſchußmitglieder. Gewählt wurden: Jakob Wolber, Johann Rieker, Chriſtoph Stiefel und Gottlieb Lipp. — So wäre wieder ein Jahr verfloſſen und ein Jedes kann nun wieder wahrnehmen, daß der Großeislinger evangel. Arbeiterverein auch noch am Leben iſt und nicht ſchläft. Wenn er auch wenig von ſich hören läßt, iſt er doch ſtets auf den Beinen, wenn'’s gilt! Freiburg. Am Samstag, den 6. Februar erſtattete unſer Sparkaſſen⸗ rechner, Herr Franz, Bericht über das zweite Betriebsjahr unſerer Sparkaſſe. Derſelbe ergab ein recht erfreuliches Bild. Es wurden ſeit dem Beſtehen der Sparkaſſe (12. Jan. 02) von 90 Spareinlegern 3674 10 Mk. eingelegt: zurück⸗ bezahlt wurden 994 10 Mk., ſo daß bei 81 Sparern 2680 Mk. Beſtand iſt. Der Vorſitzende, Herr Bauer, ſowie ſämtliche Anweſenden ſprachen ſowohl Herrn Franz als auch dem zweiten Rechner, Herrn Rieger den herzlichſten Dank aus. Karlsruhe. Unſer Verein beging am Sonntag, den 31. Januar bei ſtarker Beteiltgung im Köllenberger'ſchen Saule ſeine Kaiſergeburtstagsfeier. Nach dem allgemeinen Geſang: „Deutſchland über Alles“ begrüßte der Vor⸗ ſitzende, Herr Bäuerle, die Verſammlung, worauf Frl. Schaller ein patriotiſches Gedicht wirkungsvoll zum Vortrag brachte. Herr Stadtvikar Steinmann pries in ſeiner Feſtrede die edeln und hohen Charaktereigenſchaften des Kaiſers, wie er dieſelben bet dem großen Brande in Schweden zum Ausdruck brachte, lenkte den Blick zurück auf die kaiſerloſe Zeit, als Deutſchland unter der Zwingherr⸗ ſchaft des Korſen ſeufzte und ſtellte die jetzige Machtfülle des neugeeinten Deutſchlands in Vergleich. Redner betonte dann des Kaiſers Fürſorge für den Arbeiterſtand und die ſoziale Geſetzgebung. Selbſt unſere Erbfeinde, die Franzoſen, könnten unſerem Kaiſer die Achtung nicht verſagen und bewundern ihn als einen Mann der Tat, als einen Mann des Volkes, der jedem Stand gerecht zu werden ſucht; er forderte die Mitglieder des Vereins auf, auch ihrer⸗ ſeits daran zu arbeiten, das evangel. Bewußtſein und die Vaterlandsliebe zu pflegen, zu fördern u. zu mehren, und ſchloß mit einem begeiſtert aufgenommenen Hoch auf den Kaiſer, worauf die Nationalhymne geſungen wurde. Einen weiteren Glanzpunkt des Abends bildete die Aufführung des patriotiſch⸗humorlſtiſchen Feſtſpiels „das Kalſerbild von Lehnhard.“ Die Mitwirkenden Frau Ikinger, Frl. Göttle und die Herren Wolf sen, Rau, Schaller jun, und Lupperger jun, hatten ihre Rollen vortrefftich eingeübt und ſtanden auf der Höhe ihrer Auf⸗ gabe. Sie ernteten auch lebhaften wohlverdienten Beifall In weiteren Ver⸗ laufe des Feſtes boten allgemeine Geſänge, Vorträge Zitherterzett reiche Ab⸗ wechlunn. Die Stücke auf der Zither, welche von Fil Röhm und dem Herrn Wolf jun und Karcher vortrefflich zu Gehör gebracht wurden, erkreuten ganz beſonders. Auch allgemeiner Beifall wurde unſerem Vereinskaſſier Schaller zu Teil, durch ein von ihm ſelbſt verfaßtes zum Vortrag gebrachtes Gedicht, worm der Berfaſſer die Zeitfragen und Wünſche in teils ernſter und humoriſtiſcher Weiſe beleuchtete, unter anderem den jetzigen Standpunkt der Naturwiſſenſchaft und die Partetzerſplitterung einer Kritik unterzog, ſowie noch ein patriotiſches Gedicht „Kaiſer Wihelm I“ im Jenſeits am 27. Januar 1890 So nahm das Feſt einen ſchönen, erhebenden Verlauf und wird es den Teilnehmern in freudiger Erinnerung bleiben. S. Wehr. Nach geraumer Zeit möchten auch wir den Raum dieſes Blat⸗ tes etwas in Anſpruch nehmen und den lieben Vereinsbrüdern von nah und fern ein Lebenszeichen geben. Zunächſt einen kurzen Ueberblick über den Stand und die Tätigkeit des Vereins im abgelaufenen Jahre. Bei der am 10. Ja⸗ nuar abgehaltenen Generalverſammlung war aus dem Jahresbericht des Schriftführers erſichtlich, daß der Verein im verfloſſenen Jahr nach innen und außen ſich gekräftigt und gehoben hat. Die Zahl der Mttglieder iſt von 61 auf 82 geſtiegen, das Vereinsvermögen in bar beträgt zur Zeit rund 400 M. (zum großen Teil bei der Spar⸗ und Waiſenkaſſe hier verzinslich angelegt). Die Neuwahl des Geſamtvorſtands ging recht glatt vonſtatten und es wurden die alten bewährten Kräfte, mit Ausnuhme des zweiten Vorſitzenden und des Kaſſiers, die aus triftigen Gründen um Enthebung von ihrem Amte baten, ſämtlich wiedergewählt. Am Sonntag, 31. Januar, beging bder Verein in würdiger Weiſe das Geburtsfeſt Sr. M. des deutſchen Kaiſers durch geſchloſſene zahlreiche Beteiligung am Feſtgottesdienſt. Mit der Nachfeier war zugleich Monatsverſammlung verbunden, dabel konnten wieder 4 neue Mitglieder auf⸗ genommen werden. Nach Erledigung des geſchäftlichen Teilesz erfreute Herr Pfarrer Ackermann von Doſſenbach die zahlrete; Verſammelten mit einem der Bedeutung des Tages ſo recht angepaßten Vortrag über „Kaiſertum und Ar⸗ beiterſchaft“, wofür ihm auch an dieſer Stelle der herzlichſte Dank Aller aus⸗ geſprochen ſei. Geſang und verſchtedene Anſprachen wechſelten mit einander ab, bis man ſich gegen Abend trennte mit dem Bewußtſein, einen recht ſchö⸗ nen, anregenden Katfertag verlebt zu haben. Für die nächſte Zeit iſt ein ev. Gemeinde⸗Familtenabend geplant und im Monat Auguft gedenken wir, ſo Gott will, unſer 10⸗jähriges Stiftungsfeſt im engeren Kreiſe feſtlich zu begehen. Wir rechnen dabet auf die Anteilnahme unſerer nächſten Brudervereine und er⸗ ſuchen unſere Mitglieber durch fleißige Vorbereitung bet beiden Anläſſen den Beweis zu liefern, daß wenn Jedes ſein Beſtes gibt, auch bet beſcheidenen Verhältniſſen erwas Rechtes und Befriebigenbes zuſtande kommt. Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Wüuritembegs. Sterbefall Nr. 5, 6, 7. „In Heidenheim ſind die Mitglieder Gaorg Lohbauer im Alter von 54 Jahren an Darmverrenkung, Ludwig Gruber im Alter von 57 Jahren an Darmverrenkung, in Gmünd das Mitglied Friebrich Köhler im Alter von 56 Jahren an Aſthma geſtorben. Quittung. Altenſteig 4. Q. 16,80, Gaisburg 4. O. 37.80 Mk. Leilbronn, 8. 2. 1904. G. Boß, Hauptkaſſier. Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter eingegangen: von Tuttlingen 26.— Mk. Heilbronn, 6. Februar 1904. Georg Lohmann, Verbandskaſſier. Briefkaſten. Der Artikel der „Reichspoſt“ „Wohin geht die Reiſe?“ wird voraus⸗ ſichtlich in nächſter Nummer die gebührende Antwort finden. Wtbr. Herrn L., Heilbronn. Da die Korrektur bis heute Mittwoch früh noch Kicht zurückgekommen iſt, hoffen wir in Ihrem Sinne zu handeln, wenn wir die Abrechnung auf die nächſte Nr. verſchieben. ☛ ð Berantwortl.⸗Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus. Hauſen d. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Waden). Oberer Schwarzwaldgau. Sonntag, 14. Februar, mittags halb 3 Uhr im „Schützen“ zu Oberndorf Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer der einzelnen Vereine. Be⸗ ratung (laut Vorſtandsbeſchluß vom 25. Oktober 1903) über den weiteren Ausbau unſeres Pfennigſparkaſſenweſens, ſpeziell über Einfüßrung einer ſchär⸗ feren Kontrolle. J. A.: Pfr. Schmid⸗Alſtaig. ſchmalz HMl garanttert reines einheimiſches — M 8 9 er Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefaßen als: Eimer 6 [20 — 35 Pfd.] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringbafen 15⸗20-35 „ £½ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß α ⁵ℳ Schwenkkeſſel 30 -40-60 „ W. Beurlen jr. Teigſchüffel 15⸗30-50 „ Kirchheim⸗Teck (Württv.) Waffertepf (20 — 40 „ „. In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. ZGei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten.— Cauſende Anerkennungsſchreiben! 2 8 Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blut armut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Rierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nähr⸗Sahßz-Früchte-⸗Säfte-Präparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmtrtel gegen Ditßhtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 %. Beſteht ſeit 1880. B. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). Rasienmesser Fritz Hammesfahr, Fabrik u. Versandhaus Fertig zum Gebrauch mit Etui. Wird garantiert. Strelohrlemen M. 1.— bis M. 1.80, Rasierpinsel, Raslerschalen à M. —. 50, Schänfmasse M. —.30, Rasierseife M. —.25, Rasiergarnitur comqlet in f. Etui M. 8.—, Oelabzlehsteine i. Etuis à M. 2.50 u. 5.—. Versand geg, Nachnahme. Katalog mit über 3000 Abbildungen bitte zu verlangen franko und umsonst. von unerreichter Güte und Schnittfähigkelt empfiehlt Foche bel Solingen. D. R. G. M. Nur bei mir zu haben. Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 Kronen-Silber-Stahl M. 2.25 Für jedes Stück Ein *½Glück verleiht ein zartes, reins Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles bies erzeugt: Radebenler Steckenpterd-⸗Tilienmilchleife von Bergmann u. Co, Nabebenl allein echte Schatzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: . Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau Heidenheim. Der Unterzeichnete empfiehlt ſich den verehrl. Mitgliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knaben-Kleidern nach Maß unter Garantte von guter Verarbeitung und ſchönem Sitz. Em⸗ pfehle zugleich meine neue Frühjahrs⸗ u. Sommerkollektion bei billiger und reicher Auswahl. Um zahlreichen Zu⸗ ſpruch bittend, bei ſchneller und billiger Bedienung, zeichnet hochachtungsvoll J. Weik, Schneidermeiſter Kaſto ſtr. Ne. 30. Sonntag, 8. 14. Eßlingen. Febr., abends 7 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung im Palmſchen Bau (Saal). Vortrag: „Ueber Volksſprichwörter“ von Reichs⸗ gerichtsrat v. Geß. Die Mitglieder werden zu recht zahlreichem Beſuch ein⸗ geladen. Der Ausfſchuß. Sonntag, 14 Fehr. Fahrnau. achm. 1 Uhr Mo⸗ nuis⸗BVerſammlung im Vereisslokal. Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen ber Mitglieder erwünſcht. D. Vorſtand. . Alle diejenigen Spar⸗ F reiburg. einleger, welche am Samstag, 6. Februar, ihr Sparkaſſen⸗ buch nicht beigebracht, werden nunmehr erſucht, Samstag, 13. Febr., beſtimmt das Verſäumte nachzuholen. Sanges⸗ kundige Mitglieder werden aufgefordert, der Sängerabteilung des Vereins bei⸗ zutriten. Aufnahme im Vereinslokal jeden Dienstag, abends 8 Uhr. Der Vorſtand. Donnerstag, den Göppingen. 18. Febr. im Lokal „Krone“ Monatsverſamm⸗ lung mit Vortrag von Herrn Stadt⸗ vikar Dr. Baur übder „Deutſche Arbei⸗ terbewegung von 1864 —–—1875“ (Fort⸗ ſetzung des 1. Vortrags). Der Wichtig⸗ keit des Themas habber werden die Mitglieder erſucht, recht zahlreich zu erſcheinen. Der Ausſchuß. Samstag, 13. Febr. Kandern. en e enn g Ug anfangend, findet in unſerem Vereins⸗ lokal Famtlienabend mit Theaterauf⸗ führungen, gemeinſchaftlichem Nachteſſen und darauffolgendem Tanzkränzchen, ſtatt. Das Eſſen koſtet pro Perſon ohne Wein 1.20 Mk. Jedes Mitglied iſt berechtigt, zwei weitere Angehörige einzuführen. Von anderen Perſonen wird ein Eintrittsgeld von 25 Pfg. er⸗ hoben. Wir laden unſere Mitglieder und deren Angehörige zu recht zahlr. Beſuch frdl. ein. Der Vorſtand. Am nächſten Sonn⸗ Oberndorf. findet hier eine Zuſammenkunſt der Sparkaſſterer des ob Schwarzwaldgaues ſtatt, Schützen, 2 I, 2 Uhr. Mitglieder, welche ſich für dieſe Beratungen intereſſieren, werden hiermit zur Teilnahme eingeladen. H. bo 3 Sonntag, Großeislingen. σ e⸗ von nachm. halb 4 Uhr ab Monats⸗ verſammlung bei Mitglied Mändle z. Waldhorn, Nebenzimmer. beger Wich⸗ tigkeit der Gache iſt vollzähltges Er⸗ ſcheinen der Mitglieder notwendig. Der Vorſtand. H l Am Sonntag, 14. Februar, all. nachm. 5 Uhr, findet im Lo⸗ kal unſere jährliche Plenarverſammlung ſtait und werden die Mirglieder ge⸗ beten, vollzählg zu erſcheinen; Anträge, die geſtellt werden wollen, müſſen ſpä⸗ teſtens bis Dienſtag, 9. Febr., abends 6 Uhe ſchriftlich emweder in den Brief⸗ kaſten im Lokal oder bei einem Vor⸗ ſtandsmitglied abgegeben werden. Der Vorſtand. . 4 1) Samstag, 13. H eilbronn. gegrane⸗ Miiglie⸗ derverſammlung im „Jugendheim“. Vortrag über Damaſchke: „Arbeiter⸗ fragen“; ſodann Beſprechung der Stadtſchultheißenwahl. 2) Montag, den 15. Februar, im Sonnenſaal dritter Vortrag von De⸗ kan Hermann: „Der Gottesdienſt des Volkes Jsrgael“. . Sonntag, A. Mannheim. aern ab uds Uhr Generalverſammlung im Eichbaum, oberes Lokal (nicht am 14. Febr. wie irrtümlich angezeigt). Tages⸗ ordnung: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſen⸗ bericht, 3. Beratung der Anträge, 4. Wahl des Vorſtands, der Reviſoren, Fahnemräger und ⸗Begleiter, 5. Ver⸗ ſchiedene wichtige Vereinsangelegen⸗ heiten. Vollzähliges Erſcheinen iſt dringend nötig. Der Vorſtand. Generalver⸗ Ravensburg. anlung am 20. Februar, abends 8 Uhr im Drei⸗ könig. Wahlen für den Ausſchuß, Jah⸗ res⸗ und Kaſſenbericht, Bericht der Sparlaſſe. Einlagen in die Sparkafſſe können jeden Sonntag von 11—12 Uhr bei Kaſſier Friedrich Liſt, Markſtraße, und in jeder Monatsverſammlung ge⸗ macht werden. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. An alle Frauen und Mädchen! Alle Länder durcheilte es wie der elektriſche Funke, als der Erfinder der Grolich'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfindung ſeitens der öſterreichiſchen Regterung mit einem kaiſerlichen und königlichen Privilegtum ausgezeichnet wurde und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in erſter Reihe zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu augenſcheinlicher Wirkung ei⸗ nen fleckenloſen, reinen u. ſammeweichen Teint erzielt und denſelben bet ſtän⸗ digem Gebrauch vor Fältchen u. Run⸗ zeln ſchützt. — Das Haar, mit Gro⸗ lich's Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig, ſchön und voll. — Die Zähne, täglich mit Grolich’s Heublumenſeife gereinigt, bleiben kräftig und weiß wie Elfenbetn. Grolich'’s Heublumenſeife koſtet 50 Pfg. Beſſere Droguenhand⸗ lungen und Apotheken halten dieſelbe auf Lager. Verlangen Sie aber aus⸗ drücklich Grolich's Heublumenſeife aus Brünn, denn es vdeſtehen Nachahm⸗ ungen. In Zell i. W. käuflich bei Alphons Nemett, Friſeur, und J. Widmann, Drogerie. fhfhfhfhfhf Grändet Bruderbereine! öche wöch ten an unter Kr. — Clau Käonm umt gerechten uie, 3 s ns leugnete r nochtmc ins iſt rmmrmmm uf ſere Gedanm üdt deutſche Kol in pibemn Muterland netjett nach igen Vorgit toch leinest (t es noch dern Die an ude von d kommen. 9 W künſich wunde nach Mr vollen veſtaftig dentche Lan gekommen für ſie anf branne aus die Untugen üben als ſt ch anch an men welche die ganze S wallung jen Ueberlegung drarßen in echt) herr auch gat in hare nicht n un genaueſt ſen m Atcſt W helfen daß lt g Nenderſen v ſelbſt Iite nehr Vaſti Eiwa; l bei mns giaung We⸗ enpfinden 8 Krieges, ſa mmlun ler ge⸗ Nurmäge, iſeen ſpi⸗ „, abende en Brief⸗ em Vot⸗ den ſtand. gtag. 13. „Mige⸗ ndheim. rbetter⸗ echung awahl. Uruer, im von De⸗ esdienn tag, A. abends 7 lung im Rem 14. ). Les⸗ 4 ſe⸗ itnäge, 4. keſſoren, d. Ver⸗ angelegen⸗ heinen iſt Borſtand. neralver⸗ tlung am im Drel⸗ guß Iih⸗ eticht der Spanlaſe 11 Uhr karkſtraße, nlung ge⸗ Erſcheinen I— Hidhtn! 1s wie der finder der ſͤr ſeine ſetendder mit en grivllegtum mtt Recht, ſeife dient en Wieſen⸗ in erſte⸗ en ſie t Birtey el⸗ umveſchen el ſtän⸗ u. Run⸗ hen, wird die Zäßne glumeneft Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landroverbands evangeliſcher Arbeitervereine. „Süddeutſche 3 Die „Büddeukſche Rrbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Nr. 8 Den 21. Februar 1904 XII. Jahrgang Glaubſt du, daß in dieſer Gotteswelt, wo Menſchen und Na⸗ tionen umkommen wie ohne Geſetz, und das Gericht über die Un⸗ gerechten oft lange aufgeſchoben wird, deshalb keine Gerechtigkeit walte? Dies iſt es, was der Tor in ſeinem Herzen ſagt. Dies iſt es, weswegen die Weiſen zu allen Zeiten weiſe waren, weil ſie es leugneten und wußten, daß es ntemals ſein könne. Ich ſage dir nochmals, es gibt nichts anderes als Gerechtigkeit und nur eins iſt ſtark hienieden, das Gerechte, das Wahre. Carlyle. e Wochenſchau. Auf zwei Punkte des Erdballs ſind zur Zeit vor allem un⸗ ſere Gedanken gerichtet, nach Südweſtafrika und nach Oſtaſien. Südweſtafrika geht uns am nächſten an, denn es iſt eine deutſche Kolonie: deutſches Beſitztum und deutſches Leben iſt dort in wildem Aufſtand zerſtört worden. Ueberdies ſind aus dem Mutterland ſelbſt Soldaten hinausgeſchickt worden, ähnlich wie ſei⸗ nerzeit nach China. Das alles iſt Grund genug, daß wir die dor⸗ tigen Vorgänge mit Aufmerkſamkeit verfolgen. Die Sache ſteht ja noch keineswegs ſo, daß alle Gefahr vorüber wäre. Jedenfalls gibt es noch ein weites Gebiet, der ganze Norden der Kolonie, in dem die aufſtändiſchen Herero unumſchränkte Herren ſind. Und ge⸗ rade von dorther wird wahrſcheinlich noch manche Trauerbotſchaft kommen. Die Hilfe für die Stadt Aaleſund in Norwegen, von der wir kürzlich berichtet und die von vielen Städten willig geleiſtet wurde nach des Kaiſers Beiſpiel, iſt gewiß ſchön und recht. Aber wir wollen doch darüber nicht vergeſſen, daß es jetzt auch in Süd⸗ weſtafrika viele Not zu lindern gibt. Und zwar ſind es dort deutſche Landsleute, die um die Frucht jahrelanger heißer Arbeit gekommen ſind. Leider muß man ja fürchten, daß Sammlungen für ſie auf größere Schwierigkeiten ſtoßen als ſolche für eine abge⸗ brannte ausländiſche Stadt. Viele Deutſche können nun einmal die Untugend nicht laſſen, am eigenen Land viel ſtärkere Kritik zu üben, als ſie jemals ans Ausland angelegt wird. Und ſo erhoben ſich auch angeſichts dieſes Kolonial⸗Aufſtandes da und dort Stim⸗ men, welche als dreimal⸗Geſcheidte alles hatten kommen ſehen und die ganze Schuld natürlich bei der — Regierung bzw. der Ver⸗ waltung jener Kolonie fanden. Es wird ja gewiß Sache ſpäterer Ueberlegung ſein, genau zu unterſuchen, welche Fehler etwa dort draußen in Afrika gemacht wurden. Einen derſelben hebt jetzt ſchon die „Deutſche Volksſtimme“ A. Damaſchke's (wohl mit vollem Recht!) hervor, die verkehrte Bodenpolitik. Die Regierung wird auch gut tun, bei ſolchen Unterſuchungen die Stimmen der Miſſio⸗ nare nicht unbeachtet zu laſſen. Sie kennen doch oft die Stellen am genaueſten, wo die Eingeborenen der Schuh drückt. Alſo Kritik darf ſein, muß ſein und ſie wird ja gewiß auch nicht fehlen! Aber zunächſt heißt es helfen, daß der Aufſtand unterdrückt werde und helfen, daß die geſchlagenen Wunden wieder heilen. Vor allem gilt es, nicht etwa unſere Kolonialpolitik in Bauſch und Bogen verwerfen, wozu mancher hinterm Biertiſch leicht geneigt iſt, ſondern ſelbſt Intereſſe dafür gewinnen und auch in unſeren Reihen immer mehr Verſtändnis zu wecken. . Etwas ähnliches gilt von der auswärtigen Politik. Sie iſt ja bei uns vorzüglich ein ausſchließliches Herrſchaftsgebiet der Re⸗ gierung. Wie verkehrt das iſt, hat ſich ſchon oft gezeigt. Und wir empfinden es jetzt wieder nach Ausbruch des Ruſſiſch⸗japaniſchen Krieges. Kaum ſind einige Tage ſeit ſeinem Beginn vergangen und ſchon kommt vom Niederrhein die Nachricht, daß ſich der Krieg in und der dortigen Eiſeninduſtrie unangenehm geltend mache. Wer kann wiſſen, ob dieſe Wirkungen nicht auf eine ganze Reihe anderer In⸗ duſtrien ſich erſtrecken, ja ob ſie nicht wieder einen Stillſtand des kaum wieder begonnenen Aufſchwungs herbeiführen. Und ſelbſt, wenn auf manchen Gebieten der zeitweilige Wegfall der japaniſchen Induſtrie fördernd empfunden werden ſollte —, ſo wäre das eben ein neuer Beweis, wie auch der Arbeiter allen Grund hat, ſich einigermaßen um die auswärtige Politik und wäre es ſogar die Oſt⸗ aſiens zu kümmern. — Aber auch abgeſehen von derartigen un⸗ mittelbaren Wirkungen auf Handel und Wandel iſt dieſer kriegeriſche Zuſammenſtoß wichtig genug, um auch unſere Aufmerkſamkeit zu ſeſſeln. Denn einmal kann bis jetzt noch niemand ſicher ſagen, wie weit die Sache greifen wird. Bekanntlich hat England ſtark ge⸗ ſchürt, bis es glücklich ſo weit war. Nun aber bangt ihm doch vor der Möglichkeit, ſelbſt in den Kampf hineingezogen zu werden. Und wenn noch mehr Taten offener Parteinahme wie die Ueber⸗ laſſung des engliſch⸗chineſiſchen Hafens Wei⸗hai⸗Wei an die Ja⸗ paner vorkommen, dann könnte doch raſcher als man ſeither dachte, der längſt prophezeite Zuſammenſtoß zwiſchen Rußland und Eng⸗ land kommen. Wir Deutſchen ſind wohl diejenigen, die am meiſten wirklich neutral ſein können. Aber immerhin werden wir den Gedanken nicht los, daß hier ein Vorſpiel von dem gleichfalls vielfach vor⸗ ausgeſagten Kampf zwiſchen der weißen und gelben Raſſe begonnen hat. Daß man dabei ſich ohne weiteres auf die Seite der Mon⸗ golen ſtellt, wie die deutſche Sozialdemokratie es für nötig gehalten, erſcheint uns mindeſtens merkwürdig. Gewiß iſt uns Rußland mit der Selbſtherrlichkeit des Zaren und anderen rückſtändigen Einricht⸗ richtungen auch nicht ſehr ſympathiſch; und ſicher iſt auch, daß Rußland keineswegs das unſchuldige Lämmlein iſt, wie es der „Friedenszar“ jetzt in ſeinen Kundgebungen hinſtellt. Aber ver⸗ nünftigerweiſe können wir auch nicht wünſchen, daß dieſen Japa⸗ nern noch mehr der Kamm ſchwillt als ſeither. Deshalb können wir nicht anders uns ſtellen als in des Wortes vollſter Bedeutung „neutral“. E. K. Aus dem Geſamtverband. Der Unterzeichnete hat gemäß dem ihm in Berlin bezw. Dresden gewordenen Auftrage folgende Petitionen an den Reichs⸗ tag abgeſandt: M.⸗Gladbach, den 1. Dezember 1903. Einem Hohen Deutſchen Reichstag geſtattet ſich der ergebenſt Unterzeichnete im Namen des Geſamt⸗ verbandes der Evangeliſchen Arbeitervereine Deutſchlands die Bitte zu unterbreiten: Hochderſelbe wolle beſchließen, die verbündeten Regierungen zu erſuchen, dem Reichstag baldmöglichſt einen Geſetz⸗ entwurf vorzulegen betreffend die Errichtung von Arbeitsnachweiſen, durch welchen beſtimmt wird, daß für alle Gemeinden mit über 10 000 Einwohnern, inſoweit innerhalb ihres Bezirkes kommunale oder gemeinnützige Arbeitsnachweiſe, welche den Vorſchriften des zu erlaſſenden Geſetzes und den örtlichen Bedürfniſſen entſprechen, nicht vorhanden ſind, durch die Landes⸗Zentral⸗Behörde die Verwaltungen derſelben angehalten werden können, ſolche Arbeitsnachweiſe zu er⸗ richten und zu unterhalten; durch welchen ferner beſtimmt wird, daß an der Verwaltung ſolcher Arbeitsnachweiſe Arbeitgeber und Arbeit⸗ nehmer in gleicher Zahl unter dem Vorſitz eines Unparteliſchen zu beteiligen ſind. Zur Begründung verweiſe ich ergebenſt auf die Reichstags⸗Verhandlungen vom 23. Januar 1902, S. 3612 d u. ff. M.⸗Gladbach, den 1. Dezember 1903. Einem Hohen Deutſchen Reichstag geſtattet ſich der ehrerbietigſt Unterzeichnete folgende Bitte zu unter⸗ breiten, und zwar im Namen des Geſamtverbands der Evangeli⸗ ſchen Arbeitervereine Deutſchlands: Hochderſelbe wolle die verbündeten Regierungen erſuchen, bei einem weiteren Ausbau der Gewerbegerichte 1) ſs obligatoriſche Einführung der Verhältniswahl in's Auge aſſen; 2) im § 4 des Gewerbegerichts⸗Geſetzes hinter Nr. 5 einzuſchalten: „5 a über die Benutzung, die Räumung und den Mietzins von Wohnungen in Arbeiterhäuſern“; 3) ein Reichs⸗Gewerbegericht als Obergericht für ſämtliche Gewerbegerichte einzuführen, das die Berufungsſachen zu bear⸗ beiten und eine einheitliche Rechtſprechung anzubahnen hätte, dem⸗ gemäß § 55 dahin abzuändern, daß in Abſatz 2 die Worte „Be⸗ Rueo und“ — geſtrichen werden und der § folgenden Abſatz erhält: „Berufungsgericht iſt das Reichsgewerbegericht“; ferner zu § 62 folgenden Zuſatz zu machen: „Das Reichsgewerbegericht kann bei Streitigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern mehrerer Gewerbegerichtsbezirke über die Bedingungen uſw. (wie Abſ. 1. § 62) angerufen werden; 4) wäre in Erwägung zu nehmen, ob nicht die Garten⸗ und die Eiſenbahnarbeiter der Zuſtändigkeit der Gewerbegerichte unter⸗ ſtellt werden ſollen. Bezüglich der erſteren findet ſich in dem Buche, auf das ich auch ſonſt zur Begründung unſerer Bitten verweiſen möchte: „Das Gewerbegericht Berlin“ (Berlin 1903. Franz Siemenrath) auf S. 387 f. ein Antrag des Ausſchuſſes des Gewerbegerichts Berlin, dem ſich viele andere Gewerbege⸗ richte angeſchloſſen haben; 5) wäre, ſoweit das Einigungsamt in Frage kommt, der Verhand⸗ lungszwang einzuführen, zunächſt wenigſtens bei ſolchen Streiks, welche das öffentliche Intereſſe in beſonders hohem Maße be⸗ rühren, wie Streiks der Eiſenbahnarbeiter, der Straßenbahner, der Gasarbeiter uſw. Infolgedeſſen wäre dann bei § 62 noch fol⸗ gender Zuſatz zu machen: „Das Gewerbegericht bezw. das Reichs⸗ gewerbegericht müſſen bei Streitigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern der Gewerbe, welche für Licht⸗ und Waſſerbe⸗ ſchaffung und für die Unterhaltung des öffentlichen Verkehrs zu ſorgen haben, über die Bedingungen angerufen werden. Die Parteien müſſen vor dem Einigungsamt verhandeln.“ Lic. Weber, Vorſ. des Geſamtverbandes der Ev. Arbeitervereine Deutſchlands. Dereins⸗Machrickten. Kirchheim u. T. Der Evangeliſche Männerverein Kirchheim u. T., ÜüÜber deſſen Tätigkelt auch wieder einmal etwas an die Oeffentlichkeit gebracht zu werden verdient, hat im abgelaufenen Jahr, Dank der rührigen Tätigkeit des Vorſtands und Vizevorſtands, einen erfreulichen Aufſchwung genommen und es hat hiezu der rege Eifer und die unabläſſige Fürſorge und warme Teilnahme, welche unſer Herr Dekan Landenberger dem Verein angedeihen läßt, weſentlich beigetragen. Unter den Veranſtaltungen im abgelaufenen Jahr iſt hervorzuheben ein Ausflug auf den hohen Neuffen und daran anſchließend eine geſellige Vereinigung in Owen, wo im dicht gedrängt vollen Saale des Gaſthofs zur Poſt Herr Dekan Landenberger einen mit lebhaftem Beifall auf⸗ genommenen, mit Humor gewürzten Vortrag über „unſer Schwahenland“ ge⸗ halten hat und unter verſchiedenen Anſprachen und allgemeinen Geſängen eine durchaus gehobene Stimmung in ächt ſchwäbiſcher Gemütlichkeit und Heiterkeit ſich entfalten konnte. Neben den übrigen, hauptſächlich geſchäftlichen Aufgaben des Vereins im Laufe des Jahres befaßte ſich gegen die Weihnachtszeit hin der Ausſchuß — der Anregung einer größeren Zahl von Vereinsmitgliedern Folge gebend — mit der Frage der Abhaltung einer förmlichen Weihnachts⸗ feier, welche zugleich den jährlichen Familkenabend und das Stiftungsfeſt in ſich ſchließen ſollte und er hat mit dieſer förmlichen Werhnachsfeier, welche am Sonntag, den 13. Dezember 1903 ſtattfand, einen glücklichen Griff getan. Dieſe Feier bildet den Glanzpunkt im Vereinsleben des vorigen Jahres; nicht nur der zur Einleitung der Feier gehaltene, der Bedeutung derſelben ent⸗ ſprechende und ſich anpaſſende Vortrag des Herrn Dekan Landenberger über . 44 „. ge 2. 1. „ Hpoeſie Mk. 959,52, ſomit Bereinsvermögen Mk. 780 09. tens der ſehr zahlreichen Beſucher; es haben auch die Geſangs⸗ und muſikali⸗ ſchen Vorträge, hauptſächlich aber die Borführung lebender Bilder aus der Geburtstagsgeſchichte des Heilands, ſodann einiger Bilder: Weihnachten vor Paris, Weihnachten in der Kaſerne uſw. darſtelend und zum Gchluß noch eine Theateraufführung allgemeinen Beifall und volle Anerkennung geſunden. Dieſe Darbietungen verdankt der Berein der unermüdlichen Tätigkeit des Di⸗ rigenten des Singszors, Carl Plauitz, Zahntechniker. Es ermutigt der in allen Teilen gelungene Verlauf dieſer Feier, welche dem Verein auch eine nicht zu unterſchätzende Anzahl neuer Mitglieder zugeführt hat, auch im neuen Vereinsjahr zu weiteren Beranſtaltungen ähnlicher Art. Es iſt für den Mo⸗ nat März oder April eine geſelltge Unterhaltung mit Vortrag, Geſangs⸗ und muſikaliſchen Aufführungen uſw., für Mai oder Juni eine gemeinſchaftlicher Ausflug in Ausſicht genommen. Der Berein iſt mit den beſten Hoffnungen in das neue Jahr eingetreten, er wird bemüht ſein, das Vertrauen zu recht⸗ fertigen, welches ſeinen Beſtrebungen und ſeiner Tätigkeit aus allen Kreiſen der hieſigen Einwohnerſchaft, bei denen Teilnahme und Verſtändnis für den Verein ſich zeigt, entgegengebracht wird. . Mühlbach. Am Sonntag, 7. Faebruar, hielt der Ev. Arbeiterverein ſeine jähruche Generalverſammlung, verbunden mit dem 5. Stiftungsfeſt im Gaale der Bierbrauerei Rudy ab, welche gut beſucht war. Der 1. Vorſtand, A. Heininger, begrüßte die Erſchienenen in kurzer Anſprache und gab die Ta⸗ gesordnung bekannt. Der Reckner, K. Faller, erſtattete hierauf den Kaſſeu⸗ bericht, aus welchem heroorging, daß der Verein am 1. Februar 1903 über ein Vermögen von Mk. 904 41 verfügte. Die Einnahmen des laufenden Jah⸗ res betrugen Mk. 835 20, zuſammen Mk. 1739.61. Die Ausgaben betrugen Weiter erſtattete der Schriftſührer Konrad Gebhard Bericht über die Tätigkeit des Vereins. Da⸗ raus war zu entnehmen, daß ſich der Verein an der Fahnenweihe in Sulzfeld beteiligte, eine Abordnung dem Vertretertag in Karlsruhe anwohnte, ſovann an der Kirchenparade, am Geburtsfeſte Sr. Kzl. H. unſeres Großherzogs, ſo⸗ wie Sr. Majeſtät des deutſchen Kaiſers teilnahm, und eine Chriftbaumfeter abhielt. Nachdem der Monatsbeitrag eingezogen war, ſchritt man zu den Wahlen. Als 1. Vorſtand wurde gewählt: Andreas Heininger, als deſſen Stellvertreter Johann Förſter, in den Ansſchuß: Karl Bauer, Chriſt. Beth⸗ monn, Jakob Lochinger, Auguſt Reiwmold, Leopold Nagel. Die Unterſtützungs⸗ kaſſe des Vereins wurde im verfloſſenen Jahr ſtark in Anſpruch genommen; an 66 kranke Mitglieder wurden Mk. 765.40 und außerdem 50 Mk. Sterbe⸗ geld ausbezahlt. Der nach Erledigung der Geſchäfte ſolgende gemütliche Teil des Nachmittags wurde noch verſchönert durch einige Vorträge der Mitglieder Heinrich Faller, Heinrich Friederich, Auguſt Faller, Jakob Diefenbacher und Wilh. Ziegler. Auch unſerm Gaſtgeber, Hru. Rudy, gebührt an dieſer Stelle für ſeine gute Bewirtung beſten Dank. Dem Verein aber wünſchen wir fer⸗ neres Blühen und Gedeihen. . Zur rechten Schmiede. Ein bied'rer Mann, der Pächter Ziel, Blieb mit dem Pacht im Reſt, Zwei Jahr lang Mißwachs war zu viel, Zwei Jahr kein Erntefeſt. In höchſter Not ging er alsdann Betrübt zur Rentamtskaſſ' Und bat den ſtrengen Rentamtmann Um Friſt und Pachterlaß. Doch dieſer wies ihn kurz zurück. Jetzt helf’, wer helfen kann. Gleich ſpricht er vor mit trübem Blick Beim Oberrentamtmann. Und der verſprach etwas zu tun, Da ging Ziel dankend fort. Doch nachher blieb die Sache ruh'n, Der G fuhr kein Wort Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. Kolumbus wollte den Winken der Indianer, die immer nach Süben zeigten, folgen, daher ſegelte er um Kuba herum und ent⸗ deckte auf dieſe Weiſe Jamaika. Aber das Schickſal wollte es an⸗ ders; ſtatt neue Lorbeeren zu gewinnen, wurde er auf einmal ſehr krank, die Lebensmittel fingen an auszugehen. Als er nach unge⸗ heuren Mühſeligkeiten Hiſpaniola erreichte, fand er die Bevölkerung im Aufruhr. Die ſpaniſche Beſatzung hatte die Indianer unmenſch⸗ lich und grauſam behandelt. Die Unterdrückten ſcharten ſich zu⸗ ſammen, vernichteten die Mais⸗ und Maniokpflanzungen. Viele Un⸗ zufriedenen verließen ihn und ſegelten nach Spanien. In kurzer Zeit erſchien ein Bevollmächtigter des Königs, um die gegen Ko⸗ lumbus erhobenen Anklagen zu unterſuchen. Kolombus, empört über die Frechheit des Geſandten, übergab ſeinem Bruder Bartholo⸗ mäus das Kommando, und reiſte eiligſt nach Spanien (1496). Hier mußte er erfahren, daß ſchlechte Menſchen ihn beim Hofe in Mißkredit gebracht hatten, und obgleich diesmal ſeine Gegenwart dieſe Hallunken zum Schweigen brachte, ſo mußte er dennoch ſehen, daß Ferdinand ihm mit Mißtrauen entgegenkam. Ebenſo verzö⸗ gerte ſich die Ausrüſtung der neuen Schiffe um volle 2 Jahre. Als er endlich ſoweit war, um abreiſen zu können, gab ihm der König nur ein paar ganz gemeine Verbrecher als Begleiter mit. So wenig kam der König ſeinen Verſprechungen nach, die er Ko⸗ lumbus gegeben hatte. Noch nicht leicht hat je ein Herrſcher die Verdienſte eines ſo großen Mannes wie Kolumbus ſchlechter be⸗ lohnt als dieſer König. VII. Kolumbus 3. Reiſe im Jahre 1496. Bei der dritten Reiſe nahm Kolumbus ſeinen Lauf mehr e nach Süden. Vielleicht hätte er auch noch Braſilien erreicht, wenn nicht die Hitze und die ungünſtige Windſtille, die dort unter dem Aequator herrſchte, ihn daran verhindert hätte. Die Lebensmittel verdarben und die Wein⸗ und Waſſerfäſſer fingen an, ihm zu zer⸗ ſpringen. So kam er endlich mit vieler Mühe nach der Inſel Trinidad am Ausfluſſe des Orinokoſtroms, deſſen Brandung ihn beinahe ins Unglück brachte. Er ſchloß aus der Größe dieſes Stroms, daß er nicht auf einer Inſel entſpringen konnte, vielmehr deſſen Urſprung mehr im Innern des Erdteils zu ſuchen ſei. Indem er an der Küſte des Erdteils entlang fuhr, überzeugte er ſich völlig, daß er feſtes Land gefunden habe. Er hielt es aber nicht für möglich, daß dieſes Land mit Oſt⸗Indien zuſammenhänge, ſondern war überzeugt, daß noch eine Durchfahrt zu ſuchen ſei. Dieſelbe ſand ſpäter der berühmte Seefahrer Magellan, aber nicht da, wo Kolumbus ſie ſuchte, ſondern tief im Süden an der Spitze des Erdteils. Jevoch Krankheit und die Unzufriedenheit ſeiner Leute zwang Kolumbus nach Hiſpaniola zu ſegeln. Aber hier fand er wenig Urſache, ſich zu freuen. Sein Bruder war mit einem Teil der Mannſchaft auf die andere Seite der Inſel gegangen und hatte dort eine neue Niederlaſſung gegründet, die er St. Do⸗ mingo nannte. Inzwiſchen hatte ſich ein ſpaniſcher Edelmann gegen die beiden Statthalter empört und Kolumbus beſchuldigt, er habe nur darum die Indtaner geſchont, um ſie beſſer unterdrücken zu können. Man ſolle dem Genueſer nicht trauen! Drei Ladungen mit Lebensmitteln behielten die Aufrührer; Bartholomäus ließen ſie mitſamt ſeinen Leuten beinahe verhungern, am andern Teil der Inſel. So fand Kolumbus die Lage der Dinge, nur mit Mühe bekämpfte er den Aufruhr, und nur durch ſeine Klugheit entging er ſelbſt dem Meuchelmorde. Nach Spanien ſchickte er immer die wurde i körperlis Areſts bermiſcht Trank d man der erkannte er noch Ill ſſt nis der henſcht, eine ſchu, den Tat ousgehen heſten N llogen ſ Deſer l Spnier, lumbus klagen i ohne Un einem J kennen man ſcho Rechi lumbus Kolumhi ſine uh tuſtkalt dus der gun dor noch efunden. des Di⸗ der in ich eine n neuen n Mo⸗ ⸗ und aftlicher⸗ fuurgen in vt⸗ Kreſen für den B. erberein feſt in⸗ Nſtand, NR aſen⸗ 03 über en Jah⸗ etrugen de der . N⸗ Sulgzed „ſodann. umfeter zu den deſſen t. Beih⸗ eühungi⸗ tolumen; Sterde⸗ iche Teil ltolteder her und t Gtelle Mr ſer⸗ — — weonn ſter den † nsmittel zu zer⸗ er Inſel e dieſees Plelnehr e etzeugte der genhänge, “ ☚☛ S P Die Zeit verſtrich, Antwort blieb aus, Der Pächter Schlimmes ahnt; Der Jammer mehrte ſich im Haus, Je mehr die Hoffnung ſchwand. Noch führt ein Weg ins Grafenſchloß; Gar hochgebaut ruht's kühn Auf ſteilem, mächt'gem Felskoloß; Die Not trieb ihn dorthin. Der Graf hört ihn mit viel Geduld, Ihn rührt des Mannes Not; Er ſchenkt ihm gleich die ganze Schuld Und gibt ihm Wein und Brot. Dann führt er ihn in einen Saal, Drinn hing manch' Heil'genbild: „Die hier, bei Not und Seelenqual . Bitt' ich um Fürſprach mild“. „„So!““ ſagt der Pächter, „ja warum Nicht gleich zum Herrgott gehn? Der and're Weg iſt lang und krumm, Umſonſt wird ſein das Fleh'n!““ Drauf ſprach der Graf: „Zu hoch und hehr Iſt Gott, zu unnahbar, Da muß der Heil'gen großes Heer Fürſprecher ſein fürwahr.“ „„'S könnt geh'n, wie mir beim Rentamtmann, Herr Graf! D'rum glaub' ich's nicht.““ Der Graf denkt: 's iſt ein kluger Mann, Wenn auch ein Bauer ſchlicht. Weil ihm gefiel die freie Red' Ließ er ihn gnädig zieh'n. Dem, der zur rechten Schmiede geht 6 Wird der Erfolg ſtets blüh'n. KEKEr K. Gtr. en Berſagtebenes. Alkoholvergiftung durch den Vater. Im Auguſt v. J. wurde in Wien der Schuhmacher J. T. wegen Gefährdung der körperlichen Sicherheit ſeines 6jährigen Knaben zu 5 Tagen ſtrengen Arreſts verurteilt, weil er dem Kinde Bier mit Kornbranntwein vermiſcht zu trinken gegeben hatte. Der Zuſtand, in welchen dieſer Trank den Knaben verſetzt hatte, war ein ſo beängſtigender, daß man den Arzt rufen mußte, der ſofort die ſchwere Alkoholvergiftung erkannte und den Knaben ins Krankenhaus bringen ließ, aus dem er nach 24ſtündiger Behandlung entlaſſen werden konnte. — Der Fall iſt bemerkenswert, weil er einerſeits von der kraſſen Unkennt⸗ nis der Alkoholwirkung zeugt, die in ſtädtiſchen Handwerkerkreiſen herrſcht, und weil andererſeits dieſe Unkenntnis vom Richter als eine ſchuldbare angeſehen wurde. Der Richter mußte nämlich, um den Tatbeſtand einer ſtrafbaren Handlung zu begründen, davon ausgehen, daß der Vater „nach ſeinem Stande, Berufe, Gewerbe“ oder überhaupt „noch ſeinen beſonderen Verhältniſſen einzuſehen vermochte, ſein Vorgehen ſei geeignet geweſen, eine Gefahr für Le⸗ ben und Geſundheit des Knaben herbeizuführen“. Der Kulturzuſtand von Deutſch⸗Oſtafrila hebt ſich von Jahr zu Jahr. Das erſieht man unter anderem aus einem in der letzijährigen Januarnummer des Herrnhuter Miſſionsblattes ver⸗ öffentlichten Bericht der Miſſionsgeſchwiſter von Ipiana am Nord⸗ ende des Nyaſſa⸗Sees. Nachdem derſelbe den bequemer und kürzer gewordenen Reiſeweg zwiſchen Ipiana und Rungwe hervorgehoben, plaudert die Frau des Miſſionars Richard über Obſt und andere Naturprodukte: Mit dem Regen kommt wieder die ſchöne Obſtzeit für uns. Wir haben ſchon 8 verſchiedene Sorten: Ananas, Feigen, Guaven, Maulbeeren, Anona, Grenadella, Papaien und Bananen. Dazu noch japaniſche Pflaumen, die wunderſchönen Granatäpfel, ſowie Zitronen und Zuckerrohr, über das unſer Kleiner in Auf⸗ regung gerät, wenn er es nur von ferne ſieht. Er läßt überhaupt als echter Afrikaner alles ſtehen, wenn er nur Obſt und Gemüſe hat. Dabei iſt er blühend und geſund. Heute muß ich Mehlſäcke aus Kaliko machen. Am nächſten Dienstag will ich nach Utengule ſchicken, um Weizenmehl holen zu laſſen; auch einige leere Biskuit⸗ büchſen gehen mit für Wabenhonig, denn dort fängt jetzt die Honig⸗ zeit an. Wir bezahlen 8—10 Pfg. für das Pfund. Dann beſtelle ich in Rungwe Gemüſe, in Kyimbila Kartoffeln und in Rutenganip Zwiebeln. Von hier ſchicke ich den andern Stationen Eier und Zi⸗ tronen. Unſere Zitronen ſind wirklich ein Staat. Die Bäume, die wir aus Kernen gezogen haben, fangen jetzt an zu tragen. Ipiana verdankt dem Bruder Stolz ſehr viel. Er hat ſich große Verdienſte um Baumzucht und Gartenbau hier erworben. Los von Rom und hin zum Ebangelium in Belgien. Von Georg Fritze, Provinzlalvikar in Artern (Prov. Sachſen), vorher zweiter Pfarrer der belgiſchen evangeliſchen Gemeinde in Charleroi. (Bräunlich, Berichte über den Fortgang der „Los⸗ von Rom⸗Bewegung“, 2. Reihe, 5. Heft). München 1904. J. F. Lehmann's Verlag. Preis 60 Pfg. Man kann in Belgien ja nicht eigentlich von einer „Los⸗von⸗Rom⸗Be⸗ wegung“ reden, wie in Oeſterreich. Aber dieſe letztere hat unter anderem auch den Erfolg zutage geſördert, daß man ſich viel mehr als früher um den Stand der evangeliſchen Sache in allen Ländern kümmert. Die von Lic. Bräunlich herausgegebenen Hefte beantworten alſo die für jeden evangeliſchen Chriſten wichtige Frage: wie ſteht es mit dem Evangeltum in den verſchiede⸗ denen Ländern der Erde? Diesmal: in Belgien. Dies Land hat für uns darum beſonders Intereſſe, weil dort zur Zeit die reinſte ultramontane Herr⸗ ſchaft am Ruder iſt. Zugleich aber iſt ebendort der Sozialismus eine Macht wie kaum irgendwo ſonſt. Man kann alſo dort beſonders genaue Prüfungen anſtellen, wie es mit der vielgehörten Behauptung ſteht, daß Rom die beſte Hilfe gegen revolutionäre Gelüſte biete. Wir achten es als einen beſonderen Vorzug dieſes Heftes, daß es auch auf dieſe allgemeinen Fragen eingeht und auf das ganze belgiſche Volksleben ein helles Licht wirft. Zu Vorträgen in unſeren Vereinen iſt es, ſo gut wie ſeine Vorgänger, beſonders geeignet. E. K. Die Grundſtener nach dem gemeinen Wert von Dr. Foehr. Berg⸗ und Hüttendirektor. („Soziale Streifragen“, herausgegeben von Adolf Damaſchke, 15. Heft). Berlin 1903. Verlag von J. Harrwitz Nachfolger, Preis 50 Pfg. Das Heft hat 2 Teile: 1. Grundſätzliches, d. h. Darlegung von Weſen und Recht der jetzt ſo vtel genannten Steuer. Da über ihr Weſen unter uns kaum mehr Unklarheit, über ihre Berechtigung kaum mehr Streit iſt in ſoztal denkenden Kreiſen, ſo erſcheint uns beſonders wichtig der andere Teil: 2. Tatſächliches. Hier wird Material gevoten für ſolche, die etwa in der eigenen Gemeinde für Einführung der neuen Steuer kämpfen. Es ſind namenilich die Antworten auf Frage 1 (welche Bemeinden haben bis fetzt die è heſten Nachrichten, während ſeine Feinde ganze Aktenſtöße von An⸗ klagen ſammelten und dieſe dem mißtrauiſchen Könige zuſandten⸗ Dieſer lieh den Verleumdern ein williges Ohr. Ein herrſchſüchtiger Spanier, Franz von Bovadilla, wurde damit beauftragt, dem Ko⸗ lumbus ſeine Abſetzung zu verkündigen, wenn er die gehäſſigen An⸗ klagen für wahr fände. Sobald er nach Hiſpaniola kam, nahm er ohne Unterſuchung die Güter des Kolumbus in Beſchlag, und gebot einem Jeden ihn, den Bovadilla, als den neuen Herrn anzuer⸗ kennen, dem Kolumbus ſchickte er das königliche Abſetzdekret zu, das man ſchon vorher angefertigt hatte. Nun erſt eröffnete er ſeinen Gerichtshof, forderte jedermann auf, ſeine Beſchwerden gegen Ko⸗ lumbus vorzubringen, und munterte die Ankläger noch dazu auf. Kolumbus aber ließ alles ruhig über ſich ergehen, bewahrte auch hier ſeine ruhige Beſonnenheit und Mäßigung, durch die er die Seinen aus mancher Not und Todesgefahr gerettet; er bat nur beſcheiden um Gehör. Aber Bovadilla ließ ihn gar nicht zum Wort kommen, ſon⸗ dern befahl, daß man die beiden Brüder in Ketten legen und auf beſonderen Schiffen nach Spanien bringen ſolle. Den Anblick dieſer Ketten konnten die noch halbwegs redlichen Spanier nicht vertragen, der Schiffskapitän wollte ihm dieſelben abnehmen, aber er ließ es nicht zu. Kolumbus ſagte, „ganz Spanien ſoll ſehen, wie ſein König den Entdecker einer neuen Welt belohne.“ Der Anblick des Ge⸗ feſſelten erregte das Mitleid des Königs und der Königin. Dieſelben ſchämten ſich und befahlen, daß ihm ſogleich die Ketten abgenommen werden ſollen. Die Königin ſchickte ihm Geld, daß er anſtändig bei Hofe erſcheinen konnte. Er kam und warf ſich mit dem Blick des gekränkten Verdienſtes vor dem Throne nieder. Es fehlte auch diesmal nicht an Verſprechungen, man ſah die begangenen Irrtümer ein, Bovadilla wurde abgeſetzt, aber des Kontraktes wollte ſich niemand erinnern, vielmehr ſchickee man einen Mann mit Namen Ovando in die Kolonien (1500). Unwillig verließ Kolumbus den Hof, trug die Ketten überall mit herum, und verordnete, daß man ſie ihm mit ins Grab legen ſollte. VIII. Kolumbus vierte Reiſe im Jahre 1502. Bald erwachte in der Seele des Kolumbus die alte Neigung und beſonders der Wunſch, die vermutete Durchfahrt nach Indien zu finden. Er brachte ſein Geſuch beim Hofe vor, und Ferdinand, eiferüchtig auf die Entdeckungen der Portugieſen in Indien, gab ihm vier elende Schiffe, mit denen er am 9. Mai 1502 von Kadix aus abſegelte. Ein Fahrzeug wurde gleich nach der Abfahrt leck, ſo daß er nach Hiſpaniola ſegeln mußte, das er gern gemieden hätte. Ovando verweigerte ihm die Landung im Hafen, da nahm er ſeinen Lauf dem Feſtlande zu, ſegelte an der Küſte hin, am Vorgebirge Gracias a Dios ſüdwärts bis Portobello, fand aber die geſuchte Durchfahrt nicht. Die Schönheit des Landes brachte ihn auf den Gedanken, hier eine Niederlaſſung zu gründen. Allein ſene Leute verdarben es durch ihre Habgier ſo ſchnell mit den Wildein, daß er mit dem Verluſte einiger Leute ſich zurückziehen und das Land ver⸗ laſſen mußte. Von nun an hatte er und ſeine Leute viel mit Stür⸗ men und furchtbaren Gewittern zu kämpfen. Eines ſeiner Schiffe ging zu Grunde, die andern wurden vom Sturm ſo ſtark aneinander ge⸗ worfen, daß ſie beinahe zerſchellten. Nach kolloſſalen Mühſalen er⸗ reichte er am 14. Juni 1503 die Inſel Jamaika. Die arg be⸗ ſchädigten Schiffe mußten auf den Strand getrieben werden, da an eine Ausbeſſerung nicht zu denken war. Schluß ſolgt). Steuer?) und 12 (wie hat ſie ſich bewährt), welche im Streit gegen entgegen⸗ ſtehende Beſtrebungen gute Dienſte leiſten werden. E. K. Württembergiſcher VBerband. Eingegangene Pflichtbeiträge der Verbands⸗ u. Notkaſſe für 1903, ſowie bezahlte Reſtbeiträge aus früheren Rückſtänden. Namen der Mitgl.⸗ Verbands⸗ Notkaſſe⸗ Bez. Rückſt. Rückſt. Betr. Vereine Zahl beiträge beiträge Reſte Reſte f. Verb zeichen Stück Betrag Aiſtaig *) 10 80 Altenſteig 38 11.40 7.60 9.— (von 1901) Altshauſen Berkheim 40 12.— 8.— Biberach 51 15.30 10.20 Böckingen 122 36.60 24.— Reſt —.40 Bothnang 16 4.60 3.20 —.20 Denkendorf — 80 Dornhan 7 50 25 15 — Porto 40 ₰ (12.12 03) Eßlingen 317 95.10 63.40 1.— Fellbach 44 13.20 8 80 4 80 4.80 Frankenbach *) Fluorn von 1902 2,20 16 10.40 inel. 40 u. 40 ₰ Porto vom 13. 5. 02 (31. 1.03) Gaisburg 47 14,10 9,40 4.40 Großeislingen 65 19.50 13.— 7.30 Großgartach 28 8.40 5.60 3.— Grunbach 5 1.50 1.— 1 50 Göppingen 178 40.— 11 50 23.— *) Reſt 13.40 (für 1903) Gmünd 240 72.— 48.— — Hall 118 35.40 23 60 11.90 Heidenheim 119 35.70 2380 4 50 5.10 Heilbronn 320 96.— 64.— Holzheim 35 6 45 7.— 3.90 Reſt 4,05 Horb 50 15.— 10.— 4.— 12 7.20 Porto 40 4 (6.3.03) Kirchheim u/T 129 38.70 25 80 13.30 1 —.60 Porto 20 4, vom 23. 5.03 25 ₰ (26. 10.02) Königsbronn 52 15.60 10.40 4.60 Langenbrand 19 5.70 3.80 5 80 *) 25 15.— Porto 25 4 (4.11.03) Locherhof 31 9.30 6 20 2 80 Marſchalkenzimmern 20 6.— 5.— 2.50 16 9.60 (v. 1901) Porto2 04 (02) Neckargartach *) —.90 Neckarſulm 6,50 (v. 1901) Nenenbürg 40 12.— 8.— 4.10 —.,20 (1901) Oberkochen 25 7.50 5.— Oberndorf 140 28.— Ravensburg 208 62 40 41.60 20.70 Reutlingen 132 39.40 26 40 41 10 —.50 20 12.— *) Reſt 20 ₰ (v. 1901) Porto 25 % (03) Schnaitheim 3.— (1901 u. 02) Schorndorf 66 13.20 6.60 Reſt für 1903 6.60 Schramberg 1923 57.90 38.60 15.50 Schwann 48 14.40 9.60 4.40 —.60 (von 1902) Schwenningen 165 49.50 33.— Salach 31 9.30 6,.,20 3.30 Stuttgart 106 31.80 21.20 12.50 1.50 (von 1901) Sulgau X 2.70 Tutrtlingen 130 39.— 26.— 13.— Ulm 90 27.— Waſſeralfingen 7 2.10 1.40 2.80 1903 3465 973.— 621.80 265.80 67.30 Rückſtändig v. 1902 350 mit 105.— 70.— Abgeſchloſſen am 31. Dezember 1903. Die mit * Vereine haben inzwiſchen Zahlung geleiſtet. Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter eingegangen: von Göppingen 20.—, Böckingen 10.— Mk. Heilbronn, 12. Februar 1904. Georg Lohmann, Verbandskaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Heransgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pferrrer H. Syecht, Zell im Wieſental (Baden). Brieffkaſten. Nach Frankenbach. Sowohl Vereinsberichte wie auch Vereinsanzeigen werden ſtets unentgeltlich aufgenommen. Jedoch müſſen die Berichte an die Schriftletitung (Pfarrer E. Kappus in Hauſen o. V.) und die Anzeigen an Fr. Bauers Druckerei in Zell im Wieſental geſandt werden. 2* 2* *₰ Verlangen Sie gratis u. franko meinen In 1 on R illustr. Hauptkatal. über H Fahrräder S iſt ein zartes, reines Geſicht roſiges WM uTaAhrradarktikel u. Sie jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ er Ren aenge ne ich b. bester Qualitäi, unt. WD weiche Haut und dlendend ſchöner Teint. Hjähr Garant, am bliligset. Alles dies bewirkt nur Radebenler Steckenpferd-⸗Lilienmilchſeife Deuütsche Fahrrad-Industrie, Z von Vergmann u. Co, Nabebenl Richard Driessen, Hannover. mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönau. Wehr Am Sonntag, 21. Febr., * nachm. halb 2 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal zum „Ochſen“. Um vollzähliges. Erſcheinen der Mitglieder bittet Der Vorſtand. Evang. Gemeindeabend Sonntag, den 6. März 1904, abends 8 Uhr im Nibelungenſaal des Roſengartens. Die Feſtrede hält Herr Geh. Kirchenrat Profeſſor O Baſſermann von Heidelberg Muſikaliſche Darbietungen durch die vereinigten Kirchenchöre, den Poſannenchor und durch Soliſten. Eine Eintrittskarte zu den Emporen und der Galerie koſtet incl. der ſtädt. Ingreſſo⸗Karte 10 Pfg., die Ausgabe der Karten erfolgt ſ. Zt. durch die verſchiedenen evang. Vereine an ihre Mitglieder und Freunde, ſowie am Sonntag, den 28. Februar in den Sakrtiſteien der Kirchen nach den Haupt⸗ gottesdtenſten. Eine Eintrittskarte in den Saal koſtet incl. der ſtädt. Ingreſſo⸗Karte Mk. 1.—. Die Tiſche im Saal ſind je für 8 Perſonen. Alle erwachſenen Gemeindeangehörigen ſind freundlichſt eingeladen. Mannheim, im Februar 1904. . Das Komitee: Fräulein Anna Reiß, Fran Julia Lanz, Frau Sofie Baſſermann, Fräulein Johanna Burckel, Frau Anna Ladenburg, Frau Bertha Röchling, Frau Helene Röchlin, Frau Anna Rümelin; die Herren: Stadtpfarrer Ahles, Stadtpfarrer Achtnich, Robert Baſſermann, Kommerzienrat Baum, Friedrich Bender, Wil⸗ helm Berrer, Ober⸗Inſpektor Buch, Hermann Dickerhoff, Adolf Eiſele, Dr. Friedr. Engelhorn, C F. Geber, Geh. Hofrat Hang, Stadtrat Hch. Hartmann, Stadtpfarrer Hitzig, Rudolf Kramer, Julias Kreitmair, Pfarrer Kühlewein, Stadtrat Hch. Löwenhaupt, Max Naderhoff, Ernſt Reichert, Vorſitzender des Evangeliſchen Arbeitervereins, Kirchenrat Ruckhaber, Stadtvikar Sauerbrunn, Stadtpfarrer v. Schoepffer, Geh. Kommerzienrat Seipio, Major z. D. Seubert, Stadtpfarrer Simon, Profeſſor Wendling. hnren an 30 1 Montag, den 22. Febr., Gmünd. abends 8 Uhr Dis⸗ kuſſionsabend. Thema: „Der Crimmit⸗ ſchauer Streik.“ Der Vorſtand. Generalver⸗ Ravensburg. enenaler⸗ 20. Februar, abends 8 Uhr im Drei⸗ könig. Wahlen für den Ausſchuß, Jah⸗ res⸗ und Kaſſenbericht, Bericht der Sparkaſſe. Einlagen in die Sparkaſſe können jeden Sonntag von 11 —12 Uhr bei Kaſſier Friedrich Liſt, Markſtraße, und in jeder Monatsverſammlung ge⸗ macht werden. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Montag, 22. Febr. Stuttg art. Diskuſſionsabend bei Mitglied Reuter, Torſtr. Anfang halb 9 Uhr. Anträge zu der am 7. März ſtattfindenden Generalverſamm⸗ lung möchten bis 22. Februar an den Vorſitzenden Herrn Ruckdeſchel, Rothe⸗ bühlſtr. 88 Hhs., geſandt werden. Sonntag, 28. Febr., findet im Saal der Roſenau, Rothebühlſtr. 109, Unterhaltung zugunſten der Sänger⸗ kaſſe ſtatt. Reichhaltiges Programm. Hiezu werden die Ehrenmitglieder, Mitglieder, ſowie die Mitglieder der Brudervereine zu zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen. Eintritt 20 Pfg. pro Perſon. Anfang mittags 4 Uhr. Der Vorſtand. Sonntag, 28. Schramberg. Feruag, nachmittags 4 Uhr an Familienabend im ev. Vereinshaus. Königsgeburts⸗ tagsfeier mit Vortrag von Hrn. Stadt⸗ pfarrer Werner, Geſang uſw. Hiezu werden unſere verehrl. Mitglieder mit Angehörigen herzlich eingeladen. NB Am Montag, 22. Februar, Hochzeitsfeier von unſerem Mitgliede Gottfried Wöhrle im ev. Vereinshaus, wozu unſere Mitglieder höflichſt einge⸗ laden werden. Der Vorſtand. Mitgliederverſammlung am Ulm. Samstag, 27. Februar, im Lokal (Evangel. Vereinshaus), Vortrag von Hrn. Profeſſor Zeller über: De⸗ mokratie u. Kaiſertum von Naumann, 2. Teil. Beſprechung der Vorbereit⸗ ungen zu dem an Pfingſten hter ſtatt⸗ findenden Delegiertentag. Vereinsan⸗ gelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch wird dringend gebeten. D. Vorſitzende. Mühlbach Sonntag 6 März, * nachmittags 2 Uhr Monatsverſummlung im Saale des Gaſthanſes zum „Adler“. Vollzähliges und pünktliches Erſcheinen wird erwar⸗ tet vom Vorſtand. Sonntag, 21. Neckarhauſen. venag, 21 Uhr nachm. findet unſere General⸗ verſammlung im Gaſthaus „zur Krone“ ſtatt. Tagesordnung: 1. Kaſſen⸗ bericht, 2. Neuwahl des Geſamtvor⸗ ſtands, 3. Verſchiedenes. Wir erſuchen die Herren Mitglieder dringend, vollzählig zu erſcheinen. D. Vorſtand. Für baldigen Eintritt wird ein ordentliches jüngeres Mädchen geſucht. Solches, das erwas nähen kann, wird bevorzugt. Frau Pauline Kühner Eßzlingen a. N Freiburg Die Einleger in die * Sparxrkaſſe werden wiederholt erſucht, ihre Sparbücher am Samstag, 20. Februar, wegen Ab⸗ rechnung uſw. mitzubringen. Sonntag, d. 28. Februar, abends 7 Uhr im Vereinslokal, Vortrag des Herrn Dr. Kuntzemüller über „Reiſe⸗ erinnerungen aus England“. Hiezu ladet die Mitglieder, deren Frauen, ſowie Freunde und Gönner des Ver⸗ eins zu recht zahlreichem Beſuch ein Der Vorſtand. Den Mitgliedern zur vorläufigen Kenntnis, daß Sonntag, 6. März, von der Sängerabteilung des Vereins im Feierlingſaal ein Familtenabend zum Beſten der Sängerkaſſe veranſtaltet wird. Ein reichhaltiges Programm wird den Mitgliedern einen genußreichen Abend bereiten. Alles Nähere in ſpä⸗ terer Anzeige. D. Vorſt. d. Geſanasabt. Am Dienstag, 23. Karlsruhe. ds., abends ⁄ Uhr findet in unſerem Lokal „Einig⸗ keit“ (Wilhelm⸗ und Luiſenſtr.⸗Ecke) unſere diesjährige Generalverſammlung ſtatt. Tages⸗Ordnung: Jahres⸗ und Rechenſchaftsbericht, Neuwahl u. Ver⸗ ſchiedenes. Unſere Mitglieder werden dringend und freundlichſt gebeten, recht pünktlich und zahl eich zu erſcheinen. Der Vorſtand. 3 Sonntag, 21. Mannh eim. Febr., abends 7 Uhr Generalverſammlung im Eichbaum, oberes Lokal (nicht am 14. Febr. wie irrtümlich angezeigt). Tages⸗ ordnung: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſen⸗ bericht, 3. Beratung der Anträge, 4. Wahl des Vorſtands, der Reviſoren, Fahnemräger und ⸗Begleiter, 5. Ver⸗ ſchiedene wichtige Vereinsangelegen⸗ heiten. dringend nötig. Der Vorſtand. Sonnrag, 28. bs. fin⸗ W aldhof. det in Lokal bet Frau Freund, Hubenſtr., Monatsver⸗ ſammlung ſtatt, in welcher unſer neuer Seelſorger, Herr Vikar Jundt, einen Vortrag über das Thema: „Welt⸗ ſchöpfung und Weltentſtehung“ halten wird. Anfang nachmittags präzis 3 Uhr. Unſere Mitglieder werden auf⸗ gefordert, hierzu vollzählig und pünkt⸗ lich zu erſcheinen. Der Vorſtand. 4 Sonntag, 21. Fedr. 3 ell 1¹. * außerordentliche Hauptverſammlung nachmitt. 1 Uhr Es ſteht der Antrag zur Beratung, unenſchuldigtes Fehlen mit jeweils 10 Pfg. zu beſtrafen. Die Mitglieder werden zu recht zahlreichem Beſuch dringend eingeladen. Der Vorſtand. Vollzähliges Erſcheinen tſt ,Mnt woͤs ℳer der e unte Ger⸗ und Wd Va ſeit e ſüten iſt ßtikeit imnmelrein en Herze — Agt oſt hel wieder ein derſelben N „Eungelti ihnen Ausf us konſer wir uns e Zudert ſind Poſt⸗Leiter, ELtad Ehnſtoyg“ hrecht un ngtih w gekhendet verenne die Dieſe habe und lonfeſſ ſchaften, de Arbeitgeber den Arbeit geben, od uanſchliehen werlſchaften Pante ſthe Bedenlen nichtevan ſtehe und von gent hergußbil beiterhen . Ddas doch ſt ni Arhetter bei .7 Itercſtn kreaten neh Cllſchen vo die ſich an Ordre zu erden. e igin D haben tatͤc inn don nchie, cel, der durch vie am haupt⸗ aharte en. inlein elene Warrer t W⸗ le, L. mann, leuein, r des Crnn, Skubert, 1o nn nähen er — — In die erden her am ends rag des „Rohe⸗ Hiezu Frauen, 8 Ver⸗ dn ſtand. laufigen icz, von os W nd zum anſtaltet nm vird reſchen in ſpiͤ⸗ nasabt. ag⸗ 23. de 2 „Eimg⸗ r.⸗Ecke, mmlung eg⸗ und 1. Ver⸗ werden ten, kecht gelegen⸗ inen Pſtand ſin⸗ bel atsver⸗ r neuer einen Wir⸗ halten drüzs den anſ⸗ Uirl⸗ ſend I Fne⸗ entliche 1 Uhr. eratung⸗ a ditglte orſtnd⸗ Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbunds evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen [olider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 28. Februar 1904 XII. Jahrgang Gerechtigkeit ward von Begründung der Welt an eingeſetzt und wird dauern ſo lange wie die Welt und länger. Was iſt Gerechtigkeit? Die bekleidete, verkörperte Gerechtig⸗ keit, die in Gerichtshöfen ſitzt, mit Strafen, Aktenſtücken, Polizei⸗ ſtöcken, iſt allerdings ſehr ſichtbar. Aber die nicht verkörperte Ge⸗ rechtigkeit iſt vom Himmel; ein geiſtiges, göttliches Weſen des Himmelreichs — unſichtbar allen, außer denen, die edlen und rei⸗ nen Herzens ſind. Carlyle. „Wohin geht die Reiſe?“ Unter dieſer Spitzmarke zerbricht ſich die „Deutſche Reichs⸗ poſt“, Zentralorgan der Konſervativen Süddeutſchlands“, wieder einmal den Kopf über unſere evangeliſchen Arbeitervereine, in derſelben Nummer, in welcher ſie ihre unverſtändigen Kritteleien am „Evangeliſchen Bund“ fortſetzt. Es ſeien einige Bemerkungen zu ihren Ausführungen geſtattet zur Richtigſtellung für die Vereinzelten aus konſervativen Kreiſen, an deren Mitarbeit bei unſeren Vereinen wir uns erfreuen, und zur Feſtigung unſerer Vereinsmitglieder. Zudem ſind etliche Sätze ſo bezeichnend für die Denkart der Reichs⸗ poſt⸗Leiter, daß ſie niedriger zu hängen ſind. Stadtpfarrer Traub hat auf der Verſammlung im „Herzog Chriſtoph“, auf welcher der Verbandsvorſtand Stadtpfarrer Weit⸗ brecht und Metallarbeiter Boß über „den Frankfurter Arbeiter⸗ kongreß und unſere Stellung dazu“ Bericht erſtatteten, nach ein⸗ gehender Begründung gefordert, daß den Mitgliedern Ev. Arbeiter⸗ vereine die Notwendigkeit einer Organiſation ans Herz gelegt werde. Dieſe habe ſachgemäß nach Berufen ohne Räckſicht auf politiſche und konfeſſionelle Stellung zu erfolgen in neutralen Gewerk⸗ doch iſt nicht einzuſehen, warum der vaterlandsliebende evangeliſche ſchaften, die ſich nur mit Berufsintereſſen befaſſen, wie auch die Arbeitgeber ſich neutral organiſieren. Was die ſchon beſtehen⸗ den Arbeiterorganiſationen betreffe, ſo ſei den Mitgliedern frei zu geben, ob ſie ſich den „freien“ oder den „chriſtlichen“ Gewerkſchaften anſchließen wollen. Es ſei zwar zuzugeben, daß die „freien“ Ge⸗ werkſchaften zu einem guten Teil im Bann der ſozialdemokratiſchen Partei ſtehen, aber auch gegen die „chriſtlichen“ beſtehen erhebliche Bedenken. Es wäre ſehr intereſſant zu erfahren, worin das nichtevangeliſche und nichtkatholiſche „Chriſtlich“ be⸗ ſtehe und ob ſich hier nicht eine Abhängigkeit, ſei's vom Zentrum, ſei's von der konſervativen Partei, herausbilde, welche keineswegs im Intereſſe der Ar⸗ beiterbewegung liege. Das hat die „Reichspoſt“ ſehr übel aufgenommen. Und Arbeiter bei Beratung und Geltendmachung ſeiner wirtſchaftlichen Intereſſen in einer „freien“ Gewerkſchaft mit vielen Sozialdemo⸗ kraten mehr gefährdet ſein ſoll, als in einer „chriſtlichen“ Gewerk⸗ ſchaft mit vielen Katholiken, deren Führer glaubenshalber den Evan⸗ geliſchen von vorn herein als minderwertig anſehen müſſen, und die ſich auch in ſozialen und politiſchen Sachen nach römiſcher Ordre zu richten haben, widrigenfalls ſie bald abkommandiert werden*). Iſt doch die Gefahr, welche für Freiheit, Kultur und Re⸗ ligion vom römiſchen Weſen droht, mindeſtens ſo groß, ja größer, als die von der politiſchen Sozialdemokratie drohende. Und wir haben tatſächlich in unſeren Vereinen ſehr tüchtige Mitglieder, die zugleich Mitglieder einer „freien“ Gewerkſchaſft ſind (ſowie auch Hirſch⸗Dunckerſche.) Ueberaus bezeichnend iſt aber in dem Reichspoſt⸗Leit⸗ artikel, wie ungeniert chriſtlich und konſervativ als zu⸗ . eße engehörend, ja faſt gleichbedeutend genommen wird. Da eißt es: *) Bgl. die Allokution Pius X. vom 9. November 1903, in welcher der Papſt feſtgeſtellt hat, daß er von ſeinem unfehlbaren Lehramt in Sachen des Glaubens und der Sitten unmöglich die politiſchen Dinge trennen könne — was er indeſſen auch früher nicht getan hat. „Die chriſtlichen und konſervativen Kreiſe unſeres Volks haben wahr⸗ lich für jeden Einſichtigen den Beweis durch die Tat ſchon lange geliefert, daß ihnen die Not aller ſchwer ringenden Stände am Herzen liegt, nur betreiben ſie die Hilfe nicht ſportsmäßig und einſeitig. Wurde doch neulich in einer ſozialdemokratiſchen Verſammlung — unter Hinweis anf den früheren konſer⸗ vativen Gemeinderat Stähle — ausdrücklich zugegeben, daß mit ſolchen Leuten in ſozialer Hinſicht mehr zu erreichen ſei, als mit Liberalen. Dies entſpricht auch den Tatſachen. Denn ein Kenner der Verhältniſſe wird nicht beſtreiten können, daß ſich im Liberalismus das Großkapital beſonders mächtig und oft auch beſonders brutal geltend macht. Eine chriſtlich⸗konſervative Partet muß — wenn ſie nicht ihr Lebenselement verleugnen will — ihre Politik auf dem Boden der chriſtlichen Nächſtenliebe trerben. Um ſo mehr muß es befremden, wenn von geiſtlicher Seite alles Konſervative als Schreckmittel benützt wird.“ Als ob nicht Anhänger anderer Richtungen und Parteien ebenſogute Chriſten ſein und wahre Nächſten⸗ liebe betätigen könnten! Hat denn die konſervative Partei*) ihren hochtönenden Worten in Beziehung auf die Förderung des Arbeiterſtands entſprochen? Sie hat die Regierungspläne, obligatoriſche Arbeiterausſchüſſe einzurich⸗ ten und Gewerkvereine mit korporativen Rechten zu verſehen, für ein gefährliches Kokettieren mit der Sozialdemokratie erklärt (v. Kar⸗ dorff im preußiſchen Abgeordnetenhaus 2. März 1895). Sie war für die Zuchthausvorlage, „gegen die doch alle Arbeiter ſind“ [„Volk“ 1. November 1899] zu haben. Sie hat bei der Beratung über den zwölfſtündigen () Maximalarbeitstag für das Bäckergewerbe durch den Mund des Reichstagsabgeord⸗ neten Dr. v. Frege erklärt: „Daß die konſervative Fraktion alles tun wird, um die Einführung von Geſetzen, wie den Maximalarbeitstag zu verhindern, und es ſei be⸗ ſonders erfreulich, daß mit der ſozialreformatoriſchen Geſetzgebung jetzt endlich ein gewiſſer Halt gemacht werde.“ Viele ihrer Führer ſind gegen das allgemeine, geheime und gleiche Wahlrecht. Und warum mußten ſich denn Stöcker und ſeine Chriſtlich⸗ Sozialen von der konſervativen Partei trennen? Sie taten es „durchaus nicht freiwillig, ſondern nur notgedrungen, weil man ihnen den Mund verſchloß und die Vertret⸗ ung ſozialer Gedanken nicht länger zulaſſen wollte.“ („Volk“ 1899 Nr. 273). Das Tivoliprogramm der Konſervatwen hat ſich über die ſozialen Forderungen des Arbeiterſtandes gründlich ausge⸗ ſchwiegen. Mit Recht konnte Stöcker ſchon am 10. Dez. 1898 ſagen: „Es iſt ein geſchichtliches Unglück, daß die Norwendigkeit der ſozialen Reformen mit dem agrariſchen Notſtande zuſammen⸗ fällt. Nun erleben wir das Schauſpiel, daß ſich die konſervative Partei ſtatt mit dem Volke, zu dem ſie von Natur gehört, mit der kapitaliſtiſchen Bourgeoiſie, mit Millionären wie Stumm ver⸗ bindet.“ Das Programm der Deutſchkonſervativen Partei vom 8. Dezember 1892 ſtellt ſich nur auf den Boden der Allerhöchſten Botſchaft vom 17. Nov. 1881 und läßt nicht blos die Thronrede Kaiſer Wilhelms II. vom 25. Juni 1888, ſondern auch die ſehr wichtigen „Februarerlaſſe“ Kaiſer Wilhelms II. vom Februar 1890 zur Seite (vgl. dieſelben in „Unſer Programm“ von Weitbrecht⸗ Heilbronn, Seite 13 —16). Und was in den lokalen Wahlkämpfen das Hauptintereſſe der Konſervativen iſt, war z. B. aus dem Rundſchreiben des Stuttgarter konſervativen Vereins aus Anlaß der Bürgerausſchußwahlen 1902 zu erſehen, in dem es heißt: „Das immer dringlichere Verlangen nach Schaffung von Arbeit aus öffentlichen Mitteln, alſo auf Koſten der Steuerzahler, nach Arbeitsloſenver⸗ ſicherung, nach Steigerung der Löhne, Gewährung von Ferien und Penſionen an die ſtädtiſchen Arbeiter, die einſeitige Parteinahme ſeitens des Gemeinderats im Straßenbahnſtreik, die immer wiederkehrende Forderung nach Abſchaffung der Verbrauchsſteuern, das ſind alles Markſteine auf dem Wege, den die So⸗ zialdemokratie geht und der Stadtverwaltung vorſchreibt. Nicht weil wir den Arbettern die Beſſerung ihrer Lage mißgönnen, rufen wir die Büärgerſchaft zur Wahrung ihrer Intereſſen und zum Kampfe gegen die Soztaldemokratie auf, ſo dern weil wir der feſten Ueberzeugung ſind, daß das Maß der Belaſtung *) von ihr reden wir, nicht von allen ihren einzelnen Gliedern, von denen wir etlichen mit Hochachtung nahe ſtehen, wie ſie uns freundlich geſinnt ſind. unſerer Handwerker, unſerer Grund⸗ und Häuſerbeſitzer und viel⸗ fach auch unſerer Kaufleute und Induſtriellen gerade in Stuttgart ſchon jetzt ſo groß iſt, daß jede Steigerung faſt unerträglich werden wird.“ Derartige Nachweiſe laſſen ſich aus der Lektüre konſervativer Blätter leicht vermehren, ſelbſt wenn man die „Kreuzzeitung“, dieſe Gehilfin des Zentrums, ganz aus dem Spiel läßt. Wie ſoll der chriſtliche Arbeiter zu „chriſtlichen“ Organiſatio⸗ nen, welche von dieſer Seite plötzlich mit Nachdruck empfohlen werden, beſonderes Zutrauen haben? Muß es ihn nicht ſeltſam berühren, wenn nach dem Frankfurter Arbeiterkongreß Leute ſich als allein wahre Förderer des Arbeiter⸗ ſtands rühmen, denen ſonſt Förderung des Mittelſtands und Bauern⸗ bund das Höchſte ſind? Und zur gleichen Zeit, da dies geſchieht, werden im Reichstag die elementarſten orderungen des Frankfurter Arbeiterkangreſſes verhandelt (30. Jan. 1903), und während alle Redner (beſonders auch Profeſſor Dr. Hieber) ihre Zuſtimmung bekunden, verhalten ſich ge⸗ rade die konſervativen und freikonſervativen ablehnend!! Wie ſoll da noch irgend welche Ausſicht ſein, daß von konſervativen Parteiführern empfohlene oder begründete Arbeitervereinigungen wirkliche Arbeiterintereſſen und nicht etwa politiſche und kirchliche Partei⸗ und Wahlintereſſen verfolgen? „Chriſtliche“ Gewerkſchaften büßen etwa vorhandenes Zutrauen zu ihrem guten Willen ein, wenn ſie von konſervativer Partei ſeite ſich protegieren laſſen, ſo lange das Verhalten dieſer Partei in Arbeiterſachen dasſelbe bleibt. Diie „Reichspoſt“ leiſtet ſich weiter im Zuſammenhang mit dem oben Citierten den Satz: „Liest man dann noch einen Erguß, wie das neulich in der „Hilfe“ erſchienene „Fabrikantenlied“ über den Crimmitſchauer Streik, ſo graut einem poſitiven Chriſten vor dieſer heilloſen Verwirrung!“ Die Erwähnung der „Hilfe“ und ihres Gedichts in dieſem Zuſammenhang beweist, wenn nichts Schlim⸗ meres, ſo wenigſtens die völlige Unkenntnis des Ar⸗ tikelſchreibers über die Stellung der evang. Arbeiter⸗ vereine Württemhergö zu den geweſenen National⸗ Sozialen, jetzigen Freiſinnigen. Auf's Entſchiedenſte hat der frühere Verbandsvorſtand von Anfang an und immer auf's neue und ebenſo der jetzige (z. B. beim Austritt des Württ. Verbands aus dem Geſamtverband) erklärt, daß unſere Vereine keines⸗ wegs national⸗ſoziale, ſondern evangeliſch⸗ſoziale ſeien. Wir haben alſo mit dem Fabrikantenlied der „Hilfe“ nichts zu tun. Die „heilloſe Verwirrung“ exiſtiert demnach, ſoweit die Evang. Arbeltervereine in Betracht kommen, nur im Kopf des Artikelſchreibers. „Graut dem poſitiven Chriſten“ aber ſchon vor dieſer eing ebildeten „heilloſen Verwirrung“, wie muß ihm erſt grauen vor der heilloſen Verwirrung, daß von „Reichs⸗ poſt“⸗Seite im Münſinger Wahlkreis die Evangeli⸗ ſchen um der Bauernbundsintereſſen willen den Centrumsmann zu wählen aufgefordert wurden, und daß jüngſt bei der Reichstagserſatzwahl im 22. ſäch⸗ ſiſchen Wahlkreis die Konſervativen und Bauern⸗ bündler mitgeholfen haben, daß einer der religions⸗ feindlichſten Sozialdemokraten und Spöltter, der „Zehngebotehoffmann“, gegen den tüchtigen Grafen Hoensbroech, den früheren Jeſuiten und jetzigen Vorkämpfer gegen Rom, den Kandidaten der „bürgerlichen“ Parteien, beſonders der Nationalliberalen, gewählt wurde? Kurzum, die Reiſe geht bei Arbeitervereinen, die wahrhaft ſozial und evangeliſch ſind, nicht dahin, wohin die „Deutſche Reichspoſt“ will, mit ihrem Locken und Drohen, ſondern geht in dem Kurs weiter, der im Beſchluß der Hauptverſammmlung in Kirchheim unter Teck, Oſtermontag 1897, feſtgelegt wurde: 1. Als evangeliſche Arbeitervereine gehören wir keiner der be⸗ ſtehenden politiſchen Parteien an. In Zeiten politiſcher Wahlen aber werden die evang. Arbeitervereine ihren Mitgliedern nahelegen, für denjenigen Kandidaten zu ſtimmen, der auf Befragen die meiſte Gewähr bietet, für die Arbeiterintereſſen einzutreten und der unſeren Beſtrebungen verhältnismäßig am nächſten ſteht. 2. Wir ſtehen auf dem Boden des Berliner Programms von 1893 (und zwar nicht blos des Arbeitsprogramms) und auf dem der kaiſerlichen Erlaſſe, und zwar nicht blos vom 17. Nov. 1881, ſondern auch vom 25. Juni 1888 und vom 4. Februar 1890. 3. Wir ſtehen auf dem Boden des evangeliſchen Chriſtentums und wollen die Segnungen der Reformation gewahrt und unange⸗ taſtet wiſſen. 4. Wir erkennen eine Organiſation des Arbeiterſtandes nach ſeinen einzelnen Gewerken als notwendig an. 5. Die evangel. Arbeitervereine ſollen Stätten der Fühlung der verſchiedenen Stände miteinander ſein, und insbeſondere ſoll in ihnen der Bund zwiſchen Arbeit und Bildung zum Ausdruck kommen. Stuttgart. Th. Traub. Erimmitſchau. Auf die Zuſchrift des Herrn Stabtpfarrers Lempp einige Worte. Es iſt ja recht erfreulich, daß auch Herr Stadtpfarrer Lempp die Forderung der 10⸗ſtündigen Arbeitszeit für berechtigt hält, nur hätten die Arbeiter warten ſollen, bis die Fabrikanten den Zeitpunkt für gekommen halten. Nun, ich glaube, die Fabri⸗ kanten hätten ganz gut, ohne jede materielle Forderung eingehen können, ihr Ruin wäre ganz gewiß nicht her⸗ beigeführt worden; denn „nach guten Zeugen iſt ja die Maſchinen⸗ technik in letzter Zeit in Crimmitſchau ganz erheblich verbeſſert worden“, und die Erfahrung lehrt ja täglich, daß die Arbeitsleiſt⸗ ungen bei einer Verkürzung der Arbeitszeit nicht zurückgehen; aber die Fabrikanten wollten nicht, ſie wollten unbedingt zeigen, wer err im Hauſe iſt. Fabrikanten iſt, eendigung des Streiks hervor. Daß Herr Stadtpfarrer Lempp ein ſo hartes Urteil über die ſtattgeſundenen Exzeſſe fällt, aber nicht ein Wort des Tadels über das parteliſche Vorgehen der „von Gott gegebenen (ſächſiſchen) Obrigkeit“ hat, iſt mir auf den Artikel von Alice Salomon verweiſen, der ja auch in un⸗ ſerer Arbeiterzeitung erſchienen iſt, wo unter anderem zu leſen iſt: „Es hieße von den Arbeitern verlangen, daß ſie Engel und nicht Menſchen wären, wenn nicht unter den 7500 Ausgeſperrten, von denen ſich viele ohne jedes perſönliche Verſchulden auf's Pflaſter eworfen fühlen, manches harte, ſchroffe und auch ungerechtfertigte ort geſprochen wäre. Die Arbeiter haben eben die Tugenden und Laſter der wirtſchaftlichen und ſozialen Bedingungen, unter denen ſie leiden.“ Herr Stadtpfarrer Lempp bedauert nicht, und zwar im Inter⸗ eſſe der Arbeiter, daß die Arbeitgeberorganiſationen künftig immer die ſtärkeren ſein werden, „denn jeder gewonnene Streik gebärt eine ganze Anzahl neuer Streiks, der Kampf wird immer heftiger, es drängt alles mit Notwendigkeit zum Generalſtreik, ſchließlich zur Gewalt, zur Revolution, und dann ſind die Arbeiter verloren.“ Zirr Lempp wünſcht Errichtung von Arbeitskammern, damit die treiks aufhören. Aig ich wünſche die Errichtung von Arbeits⸗ kammern, aber weil dieſe noch in ſo weiter Ferner ſtehen, kann die Arbeiterſchaft nicht auf dieſes Kampfmittel verzichten, und daß nun die Arbeitgeberorganiſationen faſt immer die ſtärkeren ſind, das be⸗ daure ich leohaft, ebenfalls im Intereſſe der Arbeiter. Die eindringlichſte Mahnung, die Crimmitſchau der deutſchen Arbeiterſchaft zuruſt, iſt die: organiſitert euch! Wenn auch die Er⸗ folge durch Arbeitseinſtellungen keine großen ſind, ſo iſt doch auf dem friedlichen Wege der Tarifpereinbarung manches zu erreichen, und hiezu ſind unbedingt ſtarke Arbeiterorganiſationen nötig. Schwenningen. I V. Jauch. In der letzten Nummer der Arbeiterzeitung iſt die Frage: Fär oder wider die Streikenden in Crimmitſchau? aufgeworfen worden. Die Entſcheidung wird manchen nicht ganz leicht fallen. Der württ. Verband ev. Arbeitervereine iſt unſeres Wiſſens der einzige, deſſen Leitung durch die Aufforderung zur Sammlung von Unterſtützungs⸗ geldern für die Streikenden offen eingetreten iſt. Wir ſind überzeugt, daß dieſer Aufruf nicht der Ausfluß eines Enthuſtasmus iſt, der von vornherein die Sache der Arbeiter als die der Unterdrückten betrachtet. Aber immerhin muß zugegeben werden, daß es in dieſem Fall nicht ſo leicht iſt, ein klares Urteil ſich zu bilden und die für und wider das Vorgehen der Arbeiter in Crimmitſchau ſprechenden Gründe gerecht gegen einander abzuwägen. So ſehr jeder, dem die ſoziale Hebung und das Geſamtwohl des Arbeiterſtandes am Herzen liegt, die Forderung des Zehnſtunden⸗ tags beſonders auch im Textilgewerbe als berechtigt und notwendig anerkennen wird, macht doch die Streikserklärung der Crimmitſchauer den Eindruck eines gewaltſamen Vorgehens, das Mäßigung, Vor⸗ ſicht und Klugheit vermiſſen läßt. Auch aus dem in der „Sozialen Praxis“ erſchienenen Bericht iſt nicht erſichtlich, warum die Arbeiter die Unterhandlungen abgebrochen haben. Die Führer vermögen kei⸗ nen andern Grundb als das Drängen der Arbeiter anzugeben. Wenn ſodann die Arbeitgeber wirklich den 10 ½ ſtündigen Arbeitstag be. willigt hätten, dann hätten die Arbeiter durch Zurückweiſung dieſes Entgegenkommens einen ſchweren Fehler begangen. Offenbar waren auch noch Arbeitswillige in ziemlich ſtarker Zahl vorhanden, auch darin lag eine Mahnung, vor Abbruch der Unterhandlungen alle Mittel zu einer friedlichen Beilegung zu erſchöpfen. Trotzdem ſtehen wir mit unſern Sympathieen auf der Seite der Arbeiter: 1. Sie haben eine Forderung vertreten und durch ihren Kampf für eine Forderung im ganzen deutſchen Reich Stimmung gemacht, die, in England ſchon überboten, auch in Deutſchland zum Schutz der Geſundheit und des Familienlebens des Arbeiters erfüllt werden muß. 2. Wir ſtehen mit unſeren Sympathieen auf der Seite der Schäbigung, auf dieſe R der ſchi Und daß dieſes tatſächlich der Standpunkt der— geht ja auch aus ihrem Verhalten noch nach der— ſchwer verſtändlich. Ich möchte ihn hier fteches Mu Atbeiter hefticdige ſntle in Cum der ſchw Jobukar n Texr niieite bater / Pn. l. Stra t kene we ſd. U merkennn deſentich Ws Ben Verholte haben. freker . Vorkomm Veiß⸗rote des Nen Bewußtee ülchen Ve de ſteng ben die B Abeitgebe der Arbeit M ungsgelder der Umge toffeln zu De Abfin ſagt, die Vornahme ung mit herab und neßmer inm bon Arbeit Wr dem Urn ein Ausge ihr⸗ fef Ene alte durch Dro mußte aben erte, fru Stnfantrn ein Maͤdche wollte veil Fabui vorb hyine krechtigt ð e Fahr⸗ auf diee t her⸗ ſchinen⸗ neiheſſert hettlaft⸗ en; aber en . wer unkt der lach der über Re els über ſſiſchen er n W⸗ leſen iſt: ind niht en, von Pfaſter gfertigte Vagenden n Inter⸗ immer zürt eine g, G Ulch zur erloren.“ amit die Arbeits⸗ taan die daß Won das bo derchchen 1 de C⸗ doch auf ereichen, . auch. ge: Für worden. er wüͤrtt. deſſen bltzungs⸗ berzeugt, iſt der rdräckten t dieſem die für lechenden umtwohl ſtunden⸗ ddwendig hitſchauen 1,, Vor⸗ Sozlalen Arböter ogen ⸗ . Wenn ung be⸗ 9 dieſes t waren gen alle Sat genht, btn den nuß. Sate der n, me Arbeiter von Crimmitſchau, weil ihre Lohnverhältniſſe durchaus keine befriedigende ſind. Wenn beſſere Arbeiter in der Woche durch⸗ ſchnittlich kaum mehr als 20 Mk. verdienen, ſo iſt erwieſen, daß in Crimmitſchau teilweiſe noch Hungerlöhne herrſchen. Daraus folgt der ſchwere Mißſtand, daß auch die Frauen größtenteils an der Fabrikarbeit ſich beteiligen müſſen. Für 11⸗ſtündige Frauenarbeit im Textilgewerbe mit all ihrem Schaden für Geſundheit und Fa⸗ milienleben iſt ein Taglohn von Mk. 1.50 ein ſchlechter Preis! 3. Wir ſtehen mit unſern Sympathieen auf der Seite der Ar⸗ beiter wegen des Verhaltens der ſächſiſchen Polizei und Regierung. Pfarrer Schink in Crimmitſchau hat bitter über die Rohheiten ge⸗ klagt, die von Streikenden an Arbeitswilligen begangen worden ſeien. Aber Zahlen beweiſen mehr als ſolche Jeremtaden. Trotz der ſchärfſten polizeilichen Verordnungen kamen in 15 Wochen des Streiks von 7500 Arbeitern nur 16 Fälle vor, in welchen Strei⸗ kende wegen „Beläſtigung von Arbeitswilligen“ verurteilt worden ſind. Und der ſächſiſche Regierungsvertreter im Reichstag mußte anerkennen, „daß in der erſten Zeit die Haltung der Arbeiter im weſentlichen eine durchaus würdige war.“ Hiermit vergleiche man, was Bebel in ſeine Reichstagsrede und der „Vorwärts“ über das Verhalten der in Crimmitſchau aufgebotenen Poltzeigewalt berichtet haben. Dieſe Berichte konnten von dem ſächſiſchen Regierungsver⸗ treter in den Hauptpunkten nicht widerlegt werden. Hier werden Vorkommniſſe aufgezählt, die man nicht innerhalb der ſchwarz⸗ weiß⸗roten Grenzpfähle, ſondern höchſtens jenſeits der Weichſel und des Nemen hätte für möglich halten ſollen. Das elementarſte Bewußtſein von Recht und Gerechtigkeit ſagt Jedem, daß die ſtaat⸗ lichen Behörden in dem Kampf zwiſchen Arbeitern und Arbeitgebern die ſtrengſte Neutralität hätten beobachten ſollen. Statt deſſen ha⸗ ben die Behörden in einer ganz unerhörten Weiſe zugunſten der Arbeitgeber eingegriffen. Nicht blos wurden die Verſammlungen der Arbeiter verboten, ſondern auch das Adholen von Unterſtütz⸗ ungsgeldern wurde ihnen möglichſt erſchwert. Einige Gutsbeſitzer der Umgegend hatten zwei Mitgliedern der Streikkommiſſion Kar⸗ toffeln zur Linderung des Elends der ſtreikenden Weber geſchenkt. Die Abfuhr der Kartoffeln wurde aber nicht nur pollzeilich unter⸗ ſagt, die beiden Kommiſſionsmitglieder wurden obendrein wegen Vornahme einer öffentlichen Sammlung ohne behördliche Genehmig⸗ ung mit 6 Mk. beſtraft. Während Ausgeſperrte vom Bahnſteig herab und aus der Vorhalle gewieſen wurden, hatten die Unter⸗ nehmer im Wartſaal II. Klaſſe eine Art Bureau zum Empfang von Arbeitswilligen eingerichtet; von hier aus wurden dieſe dann unter dem Geleite von Gensdarmen an die Arbeitsſtätte verbracht. Für das Wort „Streikbrecher“ gab es 2 Wochen Gefängnis. Weil ein Ansheſperrier einer Streikbrecherin Pfut zugerufen hatte und ihr „frech ins Geſicht geſehen“ ſowie andere Arbeitswillige „durch freches Muſtern beleidigt habe“, erhielt er 3 Wochen Gefängnis. Eine alte Frau ſaß auf der Anklagebank, weil ſie ihre Tochter durch Drohung von Aufnahme der Arbeit abgehalten haben ſoll, mußte aber, da die Tochter anſtändigerweiſe die Ausſage verwei⸗ gerte, freigeſprochen werden. Dagegen wurde vom Gericht ein Strafantrag gegen einen Fabrikanten nicht angenommen, welcher ein Mädchen angepackt hatte und es gewaltſam mit ſich ſchleppen wollte, weil es auf der andern Seite der Straße langſam an ſeiner Fabrik vorbeigegangen war. Wenn in Sachſen Recht u. Gerechtigkeit zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitern ſo verteilt werden, dann darf man ſich nicht mehr über die ſozialdemokratiſchen Reichstagswahlen dort wundern, dann wmerden wir aber auch den Crimmitſchauer Arbeitern, ſelbſt weun wir ihnen bei Eröffnung des Kampfes mehr Mäßigung und Ueberleg⸗ ung gewünſcht hätten, unſere warme Teilnahme nicht vorenthalten. Gmünd. III Lamparter. Herr Stadipfarer Lempp betrachtet, wie es uns Arbeitern ſcheint, die Ergebniſſe des Crimmitſchauer Kampfes zu wenig vom Standpunkt des Arbeiterſtandes aus, weshalb ich mir auch ſein Einverſtändnis zu den Aeußerungen des Pfr. Schink, dem übrigens ſogar aus den Reihen ſeiner Amtsbrüder ſcharf widerſprochen wurde, erkläre. Es iſt zuerſt zu berückſichtigen, daß unſere und wohl der meiſten ſozial geſinnten Männer Sympathie weniger den ſtreikenden als den ausgeſperrten Arbeitern gehörten; und daß unſer württ. Ver⸗ band evang. Arbeitervereine als einziger aus der evang. Arbeiter⸗ bewegung dieſelbe auch durch werktätige Hilfe bezeugte, gereicht un⸗ ſerer Vereinigung zur Ehre. — Wichtig iſt mir, daß auch Stadtpfr. L. die Forderung des 10ſtündigen Arbeitstages für berechtigt hielt; dabegen will die Erklärung der Fabrikanten, zur Zeit nicht darauf eingehen zu können, gar nichts bedeuten, wenn ſie ihre ablehnende Haltung mit dem Hinweis auf die Schädigung der Induſtrie oder gar deren Ruin begründen zu müſſen glaubten und es doch über ſich gewinnen konnten, ihre Betriebe, jedenfalls zu deren größerem Schaden, monatelang ſtille ſtehen zu laſſen. Auf die Berechtigung des Streikes an und für ſich will ich nicht näher eingehen; aber daß ein ſolcher in der modernen Arbeiterbewegung nicht grundſätz⸗ lich verworfen werden kann, wenn die Arbeiter auf dem Wege der Bitte oder des friedlichen Verhandelns nicht zur Erfüllung berech⸗ tigter Wünſche gelangen können, iſt von den meiſten objektiv denken⸗ den Sozialpolitikern zugeſtanden. Und ſo lange wir nicht, die auch von Herrn Stadtpfr. L. gewünſchten Arbeitskammern (richtiger Ar⸗ beiterkammern) haben, bleibt eben in manchen Fällen kein anderer Weg um zum Ziel zu gelangen, als der Streik. Hiebei droht uns als letzte Schlußfolgerung nicht der Generalſtreik, ſondern es winkt uns die Hoffnung auf gegenſeitig als gleichberechtigt anerkannte Organiſationen gewiſſer Arbeitgeber⸗ und ⸗nehmer zur Beilegung von Differenzen. — Daß Exzeſſe, welche in Crimmitſchau von Ar⸗ beitern vorgekommen ſein ſollen, von der Streikleitung gebilligt worden ſeien, iſt eine offenbar nicht zu beweiſende Behauptung, ebenſo iſt es nicht richtig, das Verhalten der Fabrikanten nach Be⸗ endigung des Streiks den Arbeitern gegenüber, welche bei dieſem eine führende Rolle gehabt haben, zu rechtfertigen, denn das Vor⸗ gehen der Erſteren kommt tatſächlich einer Beſtrafung der Beſiegten durch die Sieger gleich und nötigt unwillkürlich zu der Schluß⸗ folgerung, daß es den Herren nur darum zu tun war, zu zeigen, wer „Herr im Hauſe“ ſei, welchen Eindruck ihre ablehnende Haltung allen Vermittlungsvorſchlägen gegenüber ebenfalls hervorrief. Ueber den Brief des Pfr. Schink geſtatte ich mir nur die Bemerkung, daß es jedenfalls für die Kirche wie für deren Diener beſſer geweſen wäre, derſelbe wäre nicht geſchrieben worden, denn eine ſolch einſeitige Stellungnahme war vielen Arbeitern, die im offiziellen Gegenſatz zur Sozialdemokratie auf Seite der Kirche ſtehen und denen Religion nicht nur Privatſache ſondern Herzens⸗ ſache iſt, ſchmerzlich. Zum Ende ſchließe ich mich der Hoffnung des Herrn Stadtpfr. L. an, daß der 10ſtündige Arbeitstag (als Maximalarbeitszeit) bald durch Reichsgeſetz eingeführt werden möge. Schwenningen. V M. Benzing. Auf Vorſtehendes möchte ich Folgendes erwiedern: 1. Es iſt bei den widerſprechenden Nachrichten gewiß ſchwer, ſich ein richtiges Bild von den Vorgängen in Crimmitſchau und ein Urteil über ſie zu bilden. Aber die Leſer mögen es mir nicht übel nehmen, wenn ich ſage, daß ich dem Pfarrer, der Jahrelang in der Gemeinde lebte und arbeitete, ein gerechteres Urteil zutraue, als den Gewährsmännern Bebels, die im Grimm des Kampfes und der Niederlage berichteten, und als der Berliner Dame, die geſchwind kommt, um in ein paar Stunden einen lichtvollen Einblick in alle Herzen zu gewinnen. Daß der Pfarrer kein unrechter Mann iſt, das beweiſt mir die einſtimmige Zuſtimmung ſeiner Kollegen; daß er nicht ſchon vorher den Arbeitern fremd oder gar feindlich gegenüber⸗ ſtand, beweiſt die geringe Anzahl der Austritte, die auch in der Glühhitze des Kampfes trotz aller Agitation zu ſtande kam. Uebrigens muß jene Dame, Alice Salomon, ſelbſt zugeſtehen, daß alle bürger⸗ lichen Kreiſe, die doch an den Arbeitern viel mehr verdienen, als den paar Fabrikanten, in dieſem Fall nicht auf Seiten der Streikenden ſtanden. Das muß doch wohl ſeinen Grund gehabt haben. In Stutt⸗ gart wars anders. 2. Gewiß iſt die Forderung des Zehnſtundentags eine berech⸗ tigte, und es mag auch ſein, daß die Lohnverhältniſſe in Cr. unbe⸗ friedigende ſind, obgleich ich hier im Hinblick auf die, wie man lieſt, in die Millionen gehenden Sparkaſſeneinlagen der dortigen Einwoh⸗ er im Urteil vorſichtig ſein möchte, aber wenn das Ziel noch ſo berechtigt war, ſo muß ich nochmals darauf hinweiſen, daß der Zweck das Mittel nicht heiligt. 3. Die ſächſiſche Polizei und Regierung habe ich nicht zu ver⸗ teidigen; aber wenn ſie brutal vorgegangen ſind, ſo hebt das Un⸗ recht auf der einen Seite das vorangehende auf der andern Seite nicht auf. Das von Freund Lamparter angeführte Material be⸗ weiſt aber vielleicht doch nicht ganz das, was es ſoll: denn die ruhige Haltung der Streikenden zu Anfang erklärt ſich aus dem damaligen Stillſtand der Geſchäfte, da gab's gar keinen Anlaß zu Exzeſſen. Ein ſolcher entſtand erſt, als nach ein par Wochen die Fabrikanten die Werke wieder in Gang ſetzten und Arbeitswillige ſuchten und fanden. Und dann iſt vielleicht das ſcharfe Auftreten der Polizei gerade Urſache geweſen, daß es zu gerichtlich ſtrafbaren Exzeſſen nicht kam. Das gibt doch noch keinen triftigen Grund, die Schilderungen des Pfarrers anzuzweifeln. Was ſpeziell die Weihnachtsbeſcheerungen betrifft, ſo ſind die gar nicht verboten ge⸗ weſen, ſondern nur die Hetzreden dabei; aber ohne die wollten die zielbewußten Führer eben gar keine „Weihnachtfeiern“. 4. Ebenſowenig als die ſächſiſche Regierung habe ich die Fa⸗ brikanten zu verteidigen im Sinn. Ich ſchrieb in eine Arbeiter⸗ zeitung für Arbeiter, und da habe ich auch nicht von den unſchuldig Ausgeſperrten geſprochen, denen ich vielmehr volle Sympathie ent⸗ gegenbringe, ſondern von den Streikenden und beſonders den Streik⸗ leitern. Damit, daß ich dieſen Unrecht gebe, gebe ich noch durch⸗ aus nicht den Fabrikanten in ihrem Vorgehen Recht. Es können ganz wohl beide Teile Unrecht haben, nach meiner Meinung wars ſo. Wenn übrigens Herr Jauch ſagt: „ich glaube, daß die Fabri⸗ kanten ganz gut auf die Forderung der Arbeiter hätten eingehen können“, ſo beweiſt das gerade ſo wenig, als wenn ein Fabrikant ſagt: „ich glaube, daß die Arbeiter ganz gut 11 St. arbeiten können.“ 5. Leider iſt keiner meiner Gegner auf die Hauptſache eingegangen, um deren Klarlegung mir's zu tun war, nämlich daß der Streik ein Krieg iſt; und weil er das iſt, iſt er 1) für einen Chriſten ein ſittlich ſehr bedenkliches Mittel, auch wenn es den beſten Zweck zu erkämpfen gilt, ein Mittel, zu dem er nur unter den ſchwerſten Gewiſſensbedenken und in der höchſten Not greifen wird, und 2) iſt der Streik für den Arbeiter eben darum ein ſehr gefährliches Mittel, denn da kommt's, wie bei jedem Krieg, ſchließlich auf die Macht an, und da werden die Arbeiter zuletzt den kürzeren ziehen. Man kann aber, wenn man im Krieg unter⸗ liegt, nicht auf den Edelmut der Sieger rechnen. Die Sieger wer⸗ den in der Regel die Bedingungen ſtellen, welche ihnen die Wieder⸗ kehr des Kriegs und ſeiner auch für den Sieger großen Verluſte am gründlichſten unmöglich zu machen ſcheinen. Aber ich bedaure die Streiks beſonders deshalb, weil ſie „dem friedlichen Wege der Tarifvereinbarung“ und der Schaffung von Arbeitskammern nicht vorarbeiten, ſondern hinderlich ſind, da ſie beiderſeits eine Verbitterung ſchaffen, die jede Verſtändigung erſchwert. Ich möchte zum Schluß der Mahnung des Herrn Jauch mich anſchließen: Arbeiter, organiſiert euch! Aber nicht, um in Streiks mit dem Feuer der Revolution zu ſpielen, das euch freſſen wird, ſondern um auf geſetzlichem Wege in geſchloſſener Einmütig⸗ keit eure Forderungen zu vertreten und insbeſondere durch die Wahlen ihnen Nachdruck zu verleihen. Wenn ihr im Schlepptau der Sozialdemokratie auf den Weg des Haſſes und der Geſetzloſig⸗ keit euch treiben laſſet, ſo iſt das euer Verderben! Neckarſulm. Lempp. Eine weitere Zuſchrift über Crimwitſchau mußte wegen Raum⸗ mangel zurückgeſtellt werden. Berkethu⸗-Rachrichten. Waldkirch. (Unlieb verſpätet). Die Vorſtände und Vorſtandsmitglieder der Vereine Freiburg und Waldkirch⸗Kollnau verſammelten ſich am Sonntag, 31. Januar nachmittags halb 4 Uhr, hier im Kreuzſaale, um über die Gründ⸗ ung eines Bezirksverbandes ſich ſchlüſſig zu werden. Die Verhandlung, die von großer Einmütigkeit der beiden Vereine in dieſer Sache zeugte, hatte denn auch als Ergebnis die Konſtituierung eines Bezirksverbands unter dem Titel: „Mittelbadiſcher Bezirksverband“ mit dem Sitz in Freiburg. Sodann wurden die Satzungen beraten und ſchließlich von der Verſammlung einſtimmig ge⸗ nehmigt. Als Vorſitzender wurde Herr Bauer⸗Freiburg, als deſſen Stellver⸗ treter Herr Stadtpfarrer Kühner⸗Waldkirch gewählt. — Abends 8 Uhr fand im gleichen Lokal unſere Kaiſerfeier mit Feſtrede, Geſängen und Deklamationen ſtatt, bei welcher wir die Ehre hatten, die Herren Vorſtandsmitglieder des Freiburger Vereins als Gäſte zu haben. Der Beſuch war leider nur ein mäßiger, doch nahm die Feier einen recht angenehmen Verlauf. Den Schluß bildete ein Tänzchen, welchem rege zugeſprochen wurde. S. Frankenbach. Am 5. Januar, von abends 8 Uhr an, hielten wir eine Wethnachtsfeier mit Gabenverloſung ab im Saale zur „Roſe“, wobei ein jedes Loos gewann, was die anweſenden Mitglieder mit ihren Angehörigen ſehr freute und allgemein befriedigte. Dabei wurde eine kleine Sammlung veranſtaltet für die Crimmitſchauer Arbeiter und dann der Betrag von 5 Mk. dem Vorſtand übergeben, welcher den Gebern dafür herzlich dankte. Am 31. Januar hielten wir die jährliche Generalverſammlung ab, wobei Vorſtand Rücker einen kurzen Rückblick über die Geſchäftstätigkeit im verfloſſenen Jahre gab, woraus hervorging, daß die Vereinsangelegenheiten durch die Vorſtand⸗ ſchaft ſtets prompt erledigt wurden; und wenn auch der Verein im letzten Jahr einige Mitglieder durch Wegzug verlor, ſo haben wir doch wieder ſo viel neue Mitglieder gewonnen, daß keine Abnahme ſich zeigte. Kaſſier J. Zeyer trug den Rechenſchaftsbericht vor, woraus zu erſehen war, daß auch in dieſer Hinſicht unſer Verein auf guten Füßen ſteht. Unſer Schriftführer A. Schmid referterte dann noch über verſchiedene Angelegenheiten aus ſeinem Protokoll⸗ buch und leitete die vorzunehmende Neuwahl des Vorſtandes, Kaſſiers und Schriftführers. Es wurden die ſeitherigen Mitglieder einſtimmig wiedergewählt, worauf denſelben im Namen der anweſenden Mitglieder von unſerem verehrten Ehrenvorſtand, Herrn Pfarrer Fricker, für ihre Tätigkeit im Verein herzlicher Dank dargebracht wurde. Möge nun unſer Verein ſtets wachſen und gedeihen zum Wohle des Ganzen. R. Verſchoben werden müſſen wegen Raummangel die Berichte von Neckar⸗ hauſen, Seckenheim, Waldhof und Zell i W. Berankwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. GSobecht, Zell im Wieſental (Baden). garantiert reines einheimiſches n S Metzgerſchmalz e meineſhmelt. D mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefaßen als: ☛☚ Eimer 3[20 — 35 Pfd.) =⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſffſel ₰ϑ 30 -40-60 „ (S . Beurlen jr. Teigſchüffel 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck (Württd.) Waſſertopf 20 — 40 „ JS-⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten LCLCLauſende Anerkennungsſchreiben! —☚ Am Sonn⸗ 4 Sonntag, 28. Febr., „Haſen“ Generalverſammlung. Tages⸗ Februar, nachmittags halb 3 Uhr Mo⸗ ordnung: Jahresbericht. Kaſſenbericht. natsverſammlung in der Wirtſchaft von Neuwahl und Verſchiedenes. Vortrag Witwe Waidmann. Vortrag von Hrn. von Herrn Pfarrverweſer Herwig. Um Pfr. Günzler über Spiritismus. Ver⸗ pünktliches und zahlreiches Erſcheinen einsangelegenheiten. Vollzähliges Er⸗ bittet Der Vorſtand. ſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. eki Sonntag, 28. Febr. Böckingeu. anatag, de Frr, ſammlung bei Bäcker Nagel. Sonntag, 28. Feb. Eßlingen. findet von abends 6 Uhr an in Kugels Feſtſaal ein Uhland⸗ abend ſtalt mit Vortrag über „Lud⸗ wig Uhlands Leben und Dicht⸗ ung“ von Herrn Profeſſor Wetzel, Deklamationen und der dramatiſchen Aufführung: Ernſt, Herzog von Schwaben. In den Pauſen werden paſſende Geſänge eingeſchalten. Hierzu laden wir unſere Mitglieder mit Fa⸗ milie freundlich ein. Kinder unter 10 Jahren haben keinen Zutritt. Der Koſten wegen wird die Hälfte des Ein⸗ trittsgelbs auch von Mitgliedern er⸗ hoben, welche unter Vorzeigen der Mitgliedskarte bei den bekannten Ver⸗ kaufsſtellen die Eintrittskarten abholen können. Abends an der Kaſſe müſſen auch die Mitglieder den vollen Preis bezahlen. Um zahlreiche Beteiligung erſucht Der Vorſtand. 3 . Donnerstag, 3. Göppingen. damn anekzs 3 Uhr im Lokal „Krone“ Verſammlung mit Vortrag. NB Am Sonntag, 28. Febr., von 3 Uhr ab, gemütl. Unter⸗ haltung unter Mitwirkung unſerer Sänger⸗Abteilung bei Mitglied Voll⸗ mer z. Radkeller, wozu die Mitglieder recht zahlreich erſcheinen wollen. Der Ausſchuß. 8ſ1 Sonntag, Großeislingen. Senrtag,⸗ findet im Ritterſaal unſere Abendunter⸗ haltung verbunden mit der Geburts⸗ tagsfeier S. M. unſeres Königs ſtatt, mit Vortrag von Herrn Pfr. Lang über Württemberg unter ſeinem erſten König, nebſt komiſchen Aufführungen. Zu dieſer Feier werden die Mitglieder mit ihren Frauen und ſonſtigen Ange⸗ hörigen freundlich eingeladen. Vollz. Beteiligung iſt Ehrenſache. Saalöff⸗ nung halb 3, Anfang punkt 3 Uhr. Der Vorſtand. im Sounntag, den28. Heidenheim. vteg dens ſammlung im Lokal nachmittags 6 Uhr. Vortrag von Herrn Oberlehrer Mann: Entſtehen u. Vergehen der Erde. Um zahlr. Erſcheinen bittet der Vorſtand. . 1) Samstag, 27. Heilbronn. Februar, 8 Uhr, vierter Vortrag von Dekan Hermann in der Sonne über „die Propheten im Volk Iſrael.“ 2) Sonntag, d. 6. März 4 Uhr Generalverſammlung im „Löwen“ mit Berichten und Neuwahlen. Et⸗ waige Anträge bis 1. März erbeten. Sonntag, 28. Schramberg. Februar ‚von nachmittags 4 Uhr an Familienabend im ev. Vereinshaus. Königsgeburts⸗ tagsfeier mit Vortrag von Hrn. Stadt⸗ pfarrer Werner, Geſang uſw. Hiezu werden unſere verehrl. Mitglieder mit Angehörigen herzlich eingeladen. Am Sonntag, 6. Oberndorf. März, abends 8 Uhr, wird Herr Stadtpfarrer Heintzeler im Schützen einen Vortrag halten über „Japan“, wobet 70 Lichtbilder zur Vorführung kommen. Zur Deckung der Unkoſten wird an der Kaſſe ein Ein⸗ trittsgeld von 30 Pfg. pr. Perſon er⸗ hoben. (Unſere Mitglieder erhalten Karten vom Vereinsdiener zu 20 Pfg. pr. Perſon.) Nachmittags halb 4 Uhr werden die Bilder für Kinder vorgeführt. Eintrittsgeld 10 Pfg. 11 Sonntag 6. März, Mühlba * nachmittags 2 Uhr Monatsverſammlung im Saale des Gaſthauſes zum „Adler“. Vollzähliges und pünktliches Erſcheinen wird erwar⸗ tet vom Vorſtand. Nächſten Sonntag, 28. Salach. Februar, hält unſer Bruderverein Großeislingen eine Feier von Königs Geburtstag (ſ. unter Groß⸗ eislingen), wozu unſer Verein freund⸗ lich eingeladen wurde. Unſere Mitglie⸗ der werden erſucht, ſich zahlreich zu be⸗ teiligen. Sammlung nachm. 3 Uhr bei Knödler z. „Linde“ (Bahnhof). Der Vorſtand. . Die Eintritts⸗ Mannheim. karten à 10 4 für unſere Mitglieber zu dem am 6. März ſtattfindenden Gemeindeabend in der Fekhalle, ſind beim Vorſitzenden Herrn Reichert G 7, 7. in Empfang zu nehmen. Es liegt im eigenen Inter⸗ eſſe der Mitglieder, ſich dieſe Karten vor Sonntag, 28. Febr., zu beſchaffen, da wir meiſtens nicht ſehr viel haben und zweitens den noch vorhandenen Reſt zur Vertetlaung in der Kirche am 28. Febr. zurückgeben ſollen. Kinder unter 15 Jahren haben keinen Zutritt und wird letzteres ſtreng durchgeführt werden. NB. Uaſern Mitgliedern zur Kenntnis, daß dem Mitgliede Herrn Chriſian Schleyer die Dienerſtelle über⸗ tragen wurde. Der Vorſtand. „ Sonntag, 28. Febr. Stuttg art. Unterheltung zu gunſten der Sängerkaſſe mit reichhalti⸗ gem Programm im Saal der Roſenau, Rotevühlſtr. 109. Auf. 4 Uhr mütags. Ulm Mitglieberverſummlung am * Saustag, 27. Februar, im Lokal (Evangel. Vereinshaus), Vortrag von Hrn. Profeſſor Zeller über: De⸗ mokratie u. Kaiſertum von Naumann, 2. Teil. Beſprechung der Vorbereit⸗ ungen zu dem an Pfingſten hier ſtatt⸗ findenden Delegiertentag. Vereinsan⸗ gelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch wird dringend gebeten. D. Vorſitzende. Sonntag, 28. ds. fin⸗ Waldhof. det im Lokal bei Frau Freund, Hubenſtr., Monatsver⸗ ſammlung ſtatt, in welcher unſer neuer Seelſorger, Herr Vikar Jundt, einen Vortrag über das Thema: „Welt⸗ ſchöpfung und Weltentſtehung“ halten wird. Anfang nachmittags präzis 3. Uhr. Unſere Mitglieder werden auf⸗ gefordert, hierzu vollzählig und pünkt⸗ lich zu erſcheinen. Der Vorſtand. er wäre berett, einem momentan bedrängten Familienvater 100 Mark zu leihen. Zins und Rück⸗ zahlung nach Ueberenkanft. Gütige Offerten bitte unter G. H. 100, hauptpoſtlagernd Heilbronn zu richten. Ein Glückh verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebeunler Steckenpterd⸗Tilienmilchſeife von Vergmann u. Co, Rabebeul allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau. en Sie gratis u. franko meinen „ illustr. Hauptkatal. über Fahrräder Nu. Fahrradartikel u. Sie " werd. sich uberzen dass ich b. bester Qualifät, unt. Ljähr. Garant., am billigst. bin. — Wieder verk. ges. Deutsche Fahrrad-Industrie, W Bichard Driassen, α Hannovere daß an wir. den vas in ſelbſt der ichögen tigt es ni wamwummrn mnutm In habe ich in Januar un ſein, ohre Kongteß in ließ ſch die ſchreben, u ſetem M urter 3 nſcht, we abſonderr jeder An hin zum liche und belterbere mokratle Wdern kennen, d Klafſeni ehotsmu finden, Nch Mubürg lage hinua “ unſeren Nai Nloſſenber egoismus“ De Arbein, Uebeſtünden llaſe der g der naleriel Rin Ne iderſchät Mugalhefi ſeres haunſch ſondern gn Fersper ſir teit Dzialen urd laſelage Deſtmnd der täͤichen i teitts⸗ 10 m 6, end in henden npfang Inter⸗ rir affen haben denen an Kinde zutritn führt zur Dutn 4 übe Febr. zu dfenen, ſtags. g am . im urtra 4 imann, bereil⸗ ſtalt⸗ nsan⸗ eſuch ende. atsver⸗ neuer elnen Welt⸗ hauen is 3— en auf⸗ puntt⸗ and. nentan 10⁰ M⸗ Gütige 100, lichten. ſtonsunterſchied intereſſiert iſt. Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandrsnerbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ t wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ erſchetn der chentin ein Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thnut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wlider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Den 6. März 1904 XII. Jahrgasg Nicht, was der Menſch beſitzt, macht ſein Glück, noch macht, was ihm fehlt, ſein Elend aus. Blöße, Hunger, Not aller Art, ſelbſt der Tod iſt freudig erduldet worden, wenn das Herz in der richtigen Verfaſſung war. Es iſt das Gefühl der Ungerechtig⸗ keit, das allen Menſchen unerträglich iſt. Der roheſte Neger er⸗ trägt es nicht, ungerecht behandelt zu werden. Kein Menſch er⸗ trägt es oder ſollte es ertragen. Carlyle. Klaſſenbewuß ſein. In meinem Vortrag über den Frankfurter Arbeiterkongreß habe ich in Eßlingen am 15. Januar und in Stuttgart am 31. Januar unter anderem hervorgehoben, daß das Klaſſenbewußt⸗ ſein, ohne welches eine Arbeiterbewegung nicht gedeihe, auf dem Kongreß in erfreulicher Weiſe zum Ausdruck gekommen ſei. Hiezu ließ ſich die „Süddeutſche Reichskorreſpondenz“ aus Stuttgart ſchreiben, und der „Schwäbiſche Merkur“ druckte dieſe Sätze in ſeinem Abendblatt vom 3. Februar, Nr. 54, ab: „Wenn das die Hauptſache an den Beſtrebungen der auf dem Frank⸗ furter Kongreß vertretenen Arbeiterſchaft wäre, ſo verſtünde man eigentlich nicht, weshalb dieſe Teile der Arbeiterſchaft ſich von der Soztaldemokratie abſondern. Vom „Klaſſenbewußtſein“ als der unentbehrlichen Grundlage jeder Arbeiterbewegung führt die Bahn geradewegs und unauspweichlich hin zum „Klaſſenkampf“, den die Sozialdemokratie verkündet. Eine wirk⸗ liche und dauernde Bedeutung können dieſe nichtſozialdemokratiſchen Ar⸗ beitervereinigungen doch nur gewinnen, wenn ſie ſich von der Sozialde⸗ mokratie unterſcheiden, und zwar nicht in irgend einer Nebenbeziehung, ſondern gerade in der Auffaſſung ihrer Klaſſenintereſſen: wenn ſie aner⸗ kennen, daß es noch höhere Intereſſen gibt, denen gegebenenfalls die Klaſſenintereſſen ſich unterordnen müſſen, wenn ſie ſich nicht vom Klaſſen⸗ egoismus allein leiten laſſen und nicht in jedem Widerſtand, den ſie finden, blos wieder Klaſſenegolsmus ſehen. Worin ſollte denn das „Chriſtliche“ und „Nationale“ an dieſen Vereinigungen fich zeigen, wenn auch ſie nur das hervorkehren würden, was ſie von ihren Mitchriſten und Mitbürgern trennt, und nicht das, was über die augenblickliche Klaſſen⸗ lage hinaus ſie mit denſelben eint?“ Zur Verhütung von Mißverſtändnis und Verwirrung in unſeren Reihen iſt es angezeigt, dieſem Spiel mit den Begriffen „Klaſſenbewußtſein“, „Klaſſenkampf“, „Klaſſenintereſſen,“ „Klaſſen⸗ egoismus“, „Klaſſenlage“ folgendes entgegenzuſtellen. „Die Arbeiterbewegung iſt ein Ergebnis der „Klaſſenlage“ der Arbeiter; ihre Entſtehung und ihr Wachstum verdankt ſie den Uebelſtänden und Mißverhältniſſen, unter denen die ganze Arbeiter⸗ klaſſe, der ganze Arbeiterſtand leidet. Ntcht nur die Urnſicherheit der materiellen, ökonomiſchen, wirtſchaftlichen Lage der überwiegend großen Mehrheit der Arbeiter, ſondern auch die geſellſchaftliche Minderſchätzung und die ſoziale Minderberechtigung, ſowie die em⸗ pfindliche Einſchränkung des Koalitionsrechtes und die offenkundige Mangelhaftigkeit der Vereinsgeſetzgebung in dem größten Teile un⸗ ſeres deutſchen Vaterlandes hemmen die Hebung des Arbeiterſtan⸗ des, die doch nicht nur im Intereſſe dieſer Bevölkerungsklaſſe ſelbſt, ſondern auch des ganzen Volkes und Vaterlandes durchaus wün⸗ ſchenswert und notwendig iſt. Jedermann, der unparteiiſch und tiefer beobachtet, weiß, daß es ſich bei den genannten materiellen, ſozialen und rechtlichen Uebelſtänden nicht um eine „augenblickliche“ Klaſſenlage handelt, ſondern um einen ſeit lange her dauernden Zuſtand, der herausgewachſen iſt aus einer gewaltigen Induſtrie⸗ Epoche, in welcher die ſoziale und rechtliche Entwicklung hinter der techniſchen überaus weit zurückgeblieben iſt. Es iſt nun keine Frage, daß an der Beſeitigung jener Mißverhältniſſe die geſamte, ſagen wir: die geſamte deutſche Arbeiterſchaft ohne Partei⸗ und Konfeſ⸗ Hier kommt eine Lebensfrage der Arbelterklaſſe, des ganzen Arbeiterſtandes, in Betracht. Und wo überall nun in der Arbeiterſchaft das gemeinſame Standes⸗ oder Klaſſen⸗Intereſſe erkannt wird, wo ſich die Arbeiter ihrer Klaſſen⸗ lage bewußt werden, da bildet ſich Klaſſenbewußtſein. Aufſtrebende Schichten haben ſelbſtverſiändlich ein ausgeprägtes Klaſſenbewußt⸗ ſein und ein ſtarkes Solidaritätsgefühl. Wenn aber cheiſtlich und national denkende Arbeiter, die am Emporkommen der Arbeiterſchicht ernſthaft mitarbeiten wollen, von dem natürlichen Klaſſenbewußtſein getragen ſind, das ſie mit allen Angehörigen ihres Standes ver⸗ bindet, dann ſollte ihnen das von „chriſtlicher“ und „nationaler“ Seite am allerwenigſten verdacht werden; denn es liegt genau auf der Linie chriſtlicher Weltanſchauung und nationaler Betrachtungs⸗ weiſe, daß wir einen gehobenen und zufriedenen Arbeiterſtand haben, der als ſolcher ein Bewußtſein ſeiner Lage, ſeiner Bedürfniſſe, ſeiner Rechte und Pflichten hat. Es wird denn auch von der nichtſozial⸗ demokratiſchen Arbeiterſchaft ſcharf und tief empfunden, was ein hervorragender Redner auf dem Frankfurter Kongreß in die Worte faßte: „Wir ſind Arbeiter, und alle Arbeiter ſind unſere Klaſſen⸗ genoſſen, mit denen wir gemeinſam unter den ſozialen Uebelſtänden leiden.“ Wenn unſer Kaiſer am 6. Oktober 1889 geſagt hat: „Es kommt darauf an, den Arbeitern die Ueberzeugung zu verfſchaffen, daß ſie ein gleichberechtigter Stand ſind und allſeitig als ſolcher anerkannt werden“, ſo liegt darin die Anerkennung des natürlichen Klaſſenbewußtſeins der Arbeiter vollſtändig eingeſchloſſen. Mag man mit Rückſicht auf die Furcht gewiſſer Kreiſe vor dem roten Tuch (zum Teil eine erheuchelte, zum Teil eine eingebildete, zum Teil eine wirkliche Furcht!) ſtatt „Klaſſenbewußtſein“ „Standesbe⸗ wußtſein“ ſagen: ſachlich kommt beides auf das Gleiche hinaus, und über Worte ſtreiten ernſthafte Leute nicht. Es bleibt dabei, daß ohne Klaſſen⸗ (oder Standes⸗) Bewußtſein eine gedeihliche Ar⸗ beiterbewegung undenkbar iſt und daß der Frankfurter Kongreß hievon durchdrungen geweſen iſt. Nicht ſo liegt die Sache, daß die Weckung dieſes Klaſſenbewußtſein etwa die Hauptſache an den Be⸗ ſtrebungen der auf dem Frankfurter Kongreß vertretenen Arbeiter⸗ ſchaft geweſen wäre; dieſes Bewußtſeins brachten eben die Vertreter ſchon mit. Was in Frankfurt als „Hauptſache“ erſtrebt wurde, das weiß die „Süddeutſche Reichskorreſpondenz“ doch wohl auch (denn es iſt oft genug geſagt und geſchrieben worden), nämlich ein gemeinſames Handeln der auf dem Boden der beſtehenden Staats⸗ und Geſellſchaftsordnung ſtehenden Arbeltterorganiſationen in der Richtung einer fortſchrittlichen Sozialreform zu erzielen. Nun ſagt man uns aber — und hier iſt der ſpringende Punkt —: „vom Klaſſenbewußtſein als der unentbehrlichen Grund⸗ lage jeder Arbeiterbewegung führt die Bahn geradewegs und un⸗ ausweichlich hin zum „Klaſſenkampf“, den die Sozialdemokratie verkündet.“ Damit wären alſo die vom Klaſſenbewußtſein durch⸗ drungenen Arbeiter glücklich ſamt und ſonders in der Meinung der Urteilsloſen in das Fahrwaſſer der Sozialdemokratie hineinge⸗ loiſt, und das Mißtrauen und der Mangel an Wohlwollen und Förderung und Verſtändnis, dem gerade unſere evangeliſchen Ar⸗ beitervereine von Seiten der bürgerlichen Kreiſe begegnen, hätte ſeine Erklärung gefunden. Wenn nun der Schluß „vom Klaſſenbewußtſein unausweichlich zum Klaſſenkampf“ nicht einfach ein Trugſchiuß wäre! Oder ſoll es ein bloßer Schlager ſein, berechnet auf die Denkfaul⸗ heit und Oberflächkeit Anderer? Vom Klaſſenbewußtſein kann die Bahn zum „Klaſſenkampf“ führen, aber ſie muß nicht geradewegs und unausweichlich dahin führen. Das iſt ja eben einer der Unterſchiede zwiſchen uns und der Sozialdemokratie, daß ſich bei evangeliſch und nationalgeſinnten Arbei⸗ tern das Klaſſenbewußtſein nicht loslöſt vom religiöſen und nationalen Leben, ſondern auf dieſem Boden ehr⸗ lich und ernſtlich ſich auswirken will zu des Ardeiter⸗ ſtaͤͤndes Hebung im Rahmen des Volksganzen. Selbſt⸗ verſtändlich führt Klaſſenbewußtſein zu einer bewußten Vertretung der Klaſſenintereſſen, wie jedes Standesbewußtſein zu einer ener⸗ giſchen Geltendmachung der berechtigten Standesintereſſen, und daß ſich damit ein geſunder „Klaſſenegois mus“ verbinden darf und ſoll, das werden gerecht denkende Angegörige anderer Bevölkerungsklaſſen und Stände dem Arbeiterſtande hoffentlich nicht übel nehmen, und zwar aus dem naheliegenden Grunde, weil der „Klaſſenegoismus“ auch bei ihnen zu Hauſe iſt, wie in jedem einheitlichen Gebilde menſchlichen Gemeinſchaftslebens. Was den anderen Ständen recht iſt, iſt dem Arbeiterſtand billig. Der Arbeiterſtand verſteht es ganz wohl, daß z. B. auch der Unternehmerſtand, der Bauernſtand uſw. ihren Klaſſenegoismus haben, ein berechtigtes Streben nach Geltendmachung ihrer Eigenart und ihrer Anſprüche; aber gerade er als ein wirtſchaftlich ſchwacher Stand kann auf Verfechtung ſeiner Lebensintereſſen unmöglich verzichten. Daß dieſes Mitringen auch der nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterſchaft um die Lebensinter⸗ eſſen der Arbeiterklaſſe nicht zu dem vielverpönten „Klaſſenkampf“ nicht zum nackten, brutalen „Klaſſenegoismus“ und „Klaſſen⸗ haß“ führen muß, das haben dieſe Arbeitervereinigungen nun doch nachgerade ſo oft mit der Tat erwieſen, daß ſie keine Lektion da⸗ rüber nötig haben, wo die Klaſſenintereſſen aufhören und wo die höheren Intereſſen in Geltung treten. In den evangeliſchen Ar⸗ beitervereinen, für die uns hier allein ein Wort zuſteht, faßt man die Klaſſenintereſſen des Arbeiterſtandes in gerechter Berückſichtigung der Intereſſen der anderen Klaſſen und Stände auf, und dazu treibt uns eben unſer chriſtliches und nationales Empfinden. Aber wir beanſpruchen auch, daß unſere „Mitchriſten und Mitbürger“ den Arbeitern volles Vertrauen entgegenbringen, die ſich zwar der Intereſſengemeinſchaft mit allen ihren Arbeitsgenoſſen wohl bewußt ſind und ſich nicht als Sturmbock gegen die Sozial⸗ demokratie brauchen laſſen, die aber auch genau wiſſen, was ſie von der Sozialdemokratie und ihrer Art der Klaſſenintereſſenver⸗ tretung trennt, und die darum als Chriſten und als Deutſche ſich ihrer Pflichten gegen das Ganze voll bewußt ſind und nur eines als das große Ziel ihrer Arbeit und als Preis ihres Kampfes mit Vorurteilen von hüben und drüben betrachten: die freiheitliche, großzügige Fortführung der Sozialreform im Geiſt der kaiſerlichen Botſchaften und Erlaſſe, auf denen ſie beruht, zu gleicher Wohl⸗ fahrt für den geſamten Arbeiterſtand wie für das ganze Volk und Vaterland. Weitbrecht. Sonale Kundſchau. Unter den Lehren des Crimmitſchauer Streiks ſteht zweifellos die Erkenntnis oben an, daß bei weiterem Ausbau der Arbeitgeber⸗ Organiſationen diejenigen der Arbeiter ſich immer länger und ernſt⸗ licher bedenken müſſen, ehe ſie in einen Arbeitskampf eintreten. Und dieſe Erkenntnis führt faſt mit Notwendigkeit weiter dazu, in immer größerem Umfang die Tarifvereinbarungen zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitern anzuzuſtreben. Dieſes Beſtreben hat in letzter Zeit eine wertvolle Unterſtützung von amtlicher Seite erfahren. Das württembergiſche Staatsminiſterium hat den Buchdrucker⸗ tarif anerkannt. Dies wurde dem Tarifamt durch folgendes Schreiben des Miniſteriums des Innern mitgeteilt: Stuttgart, 18. Jannar 1904. Die Herren Unterzeichner der Eingabe vom 30. November v. J. beehre ich mich zugleich im Namen der mitbeteiligten anderen Königlichen Miniſterien in Kenntnis zu ſetzen, daß das Königliche Staatsminiſterium über die Bitte des Tarifamtes und Tarifausſchuſſes der deutſchen Buchdrucker um Erlaſſung einer Verfügung, wonach die Herſtellung amtlicher Druckarbeiten nur den der Tarifgemeinſchaft deutſcher Buchdrucker angehörigen Buchdruckereten überwieſen werden darf, Beratung gepflogen und es im Hinblick auf die ſozialpolitiſch wohltätige Wirkſamkeit der genannten Tarifgemeinſchaft für angemeſſen erachtet hat, daß die ſtaatlichen Behörden angewieſen werden, die Herſtellung amtlicher Druckarbeiten nur ſolchen Buchdruckereien zu überweiſen, welche den deutſchen Buchdruckertarif bei dem Tarifamt der deutſchen Buchdrucker unterſchriftlich an⸗ erkannt haben, falls nicht beſondere Umſtände eine Abweichung von der Regel erheiſchen. Hierbei iſt das Königliche Staatsminiſterium davon ausgegangen, daß den bis jetzt der Tarifgemeinſchaft nicht angehörkgen Buchdruckereien vor Abbruch der zwiſchen ihnen und den Behörden beſtehenden Beziehungen eine ansreichende kürzere Friſt gewährt wird, um ſich auf die Zugehörigkeit zur Tarifgemeinſchaft einzurichten. Auch wird ausdrücklich bemerkt, daß die Abgabe amtlicher Inſerate an Tagesblätter nicht als Vergebung amtlicher Druckarbeiten im Sinne der zu erlaſſenden Anweiſung zu betrachten wäre. Die einzelnen Miniſterien werden die hiernach erforderlichen Verfügungen je in ihrem Geſchäfts⸗ kreis erlaſſen. Der Miniſter des Innern. Es braucht nicht erſt geſagt zu werden, daß wir eine derartige amtliche Kundgebung und namentlich die Geſinnung, die dadurch zum Ausdruck kommt, lebhaft begrüßen. Sie kann nur dazu bei⸗ tragen, daß der Gedanke der Tarifvereinigung in immer weiteren Kreiſen Zuſtimmung findet und in die Wirklichkeit umgeſetzt wird. Wie weit er ſchon Anklang gefunden hat, geht z. B. daraus her⸗ vor, daß im Brauereigewerbe allein während des Jahres 1903 etwa 100 ſolche Verträge abgeſchloſſen wurden. Sehr er⸗ freulich iſt in den meiſten von ihnen die Beſtimmung, daß bei mili⸗ täriſchen Uebungen den Arbeitern der volle Lohn d. h. der Aus⸗ gleich zwiſchen der (ſtaatlichen) Familienunterſtützung und dem ſon⸗ ſtigen Einkommen gewährt wird. Das iſt nicht nur eine große finanzielle Erleichterung der Eingezogenen, ſondern die Beſtimmung enthält zugleich die dankenswerte Anerkennung, daß das Arbeitsver⸗ hältnis nur unterbrochen, aber nicht aufgelöst iſt. Gerade an die⸗ ſem Beiſpiel iſt deutlich zu erkennen, welche mannigfachen Erleich⸗ terungen ſolche Verträge zu gewähren imſtande ſind und wie ſie überdies eine ganze Reihe kleiner Anläſſe zu Streitigkeiten aus dem Wege ſchaffen. Eine nicht ganz neue aber in letzter Zeit ſtark vermehrte Art von Streitigkeiten auf dem ſozialen Gebiet ſind diejenigen zwiſchen Ecfft, Aerzten und Krankenkaſſen. Es würde zu weit führen, wollten e. Mun wir auch nur etliche dieſer Differenzen im Einzelnen anführen. Um iglen Au was es ſich handelt, ſind die 3 Punkte, die z. B. in Köln von r cht den Aerzten gefordert wurden: 1. freie Aerztewahl, 2. Erhöhung ſ So des Honorars, 3. Einſetzung eines Schiedsgerichts. Es kann keinem ⸗ Zweifel unterliegen, daß die Aerzte mit ihren Forderungen vielfach im Recht ſind; von den Arbeitern, die doch auch ihre Standes⸗ Re intereſſen mit allen zu Gebot ſtehenden Mitteln vertreten, ſollte Heneralde das am wenigſten vergeſſen werden. Auf der andern Seite freilich cüßung iſt es Pflicht der Krankenkaſſen⸗Vorſtände, die ihnen anvertrauten aſenn⸗ Verbände nach Möglichkeit vor zu ſtarker Belaſtung zu bewahren. r Und eine ſolche ergäbe ſich zweifellos aus den da und dort ver⸗ alyen v langten Honorar⸗Erhöhungen, wie auch zum Teil (namentlich in Amich großen Städten mit ſehr vielen Aerzten) aus der freien Arztwahl. Alnin Je ſchwieriger es demnach in vielen Fällen iſt, den rechten Aus⸗ ge gleich zu finden, deſto berechtigter erſcheint die Forderung von uſae ihre Fachſchiedsgerichten. Solche ſind in Württemberg tal⸗. diele ſächlich ſchon geſchaffen, und zwar im Einverſtändnis mit der Ver⸗ † Prah n tretung der Aerzte durch den württ. Krankenkaſſenverband. Die⸗ P i r ſelben haben ihren Sitz in Stuttgart, Ludwigsburg, Reutlingen, Bnſeder Ellwangen, Ulm, und über ihnen ſteht noch eine Landeskommiſſion 2 Loeſte in Stuttgart. Die Schiedsgerichte beſtehen aus je 4 Vertretern wettert der Aerzte und der Krankenkaſſen unter dem Vorſitz eines vom S 44 Miniſter des Innern ernannten Beamten, während die Landes⸗ Gͤſteßlith kommiſſion je 5 gewählte Mitglieder wieder mit einem Regierungs⸗ beamten als Vorſitzenden zählt. Sowohl die Aerztevertretung als der Krankenkaſſenverband haben erklärt, ſich dem Spruch dieſer Schiedsgerichte unterwerfen zu wollen. Dadurch iſt ſowohl das Anrufen der Gerichte als ein Aerzteſtreik ausgeſchloſſen, freilich nur für diejenigen Kaſſen und Aerzte, welche den betr. Verbänden an⸗ gehören. Doch iſt wohl zu hoffen, daß auch auf dieſem Gebiet, wie überall, die Organiſation weitere Fortſchritte machen wird. (Soz. Praxis Nr. 14). Jedenfalls liegt hier ein Verſuch vor, der Beachtung und Nachahmung verdient. Um ſo auffallender iſt es, daß der Krankenkaſſentag (25. Jan. in Leipzig) in ſeiner langen Reſolution dieſe Einrichtung überhaupt nicht erwähnt, ge⸗ ſchweige denn zur Nachahmung empfohlen hat. Man beſchäftigte ſich dort vielmehr ganz überwiegend mit der freien Arztwahl und kam zu dem Ergebnis, daß die Entſcheidung hierüber den einzelnen Kaſſen zu überlaſſen ſei, weil die örtlich verſchiedenen Verhältniſſe eine allgemein giltige Regel nicht zulaſſen. Ein anderer Punkt ärzt⸗ licher Forderungen dagegen wurde — und zwar mit Recht — ſchlechtweg abgelehnt, nämlich, daß Perſonen mit 2000 Mark und mehr Einkommen von der Krankenverſicherung ausgeſchloſſen werden ſollten. Dieſes Verlangen widerſpricht einfach dem Krankenver⸗ ſicherungsgeſetz, das keine Einkommensgrenze vorſieht (Soz. Prexis Nr. 19). Es wäre zu wünſchen geweſen, daß dieſer Krankenkaſſen⸗ tag zur Beilegung der Streitigkeiten mit den Aerzten etwas mehr beigetragen hätte. Denn im Unterſchied von anderen Lohnkämpfen haben hier nicht die zunächſt Beteiligten den Hauptſchaden, ſondern es ſind dritte Unbeteiligte, die Kranken, welche es büßen müfſfſen, wenn die Aerzte ihre Dienſte verſagen. Erfreulicherweiſe iſt es denn auch in letzter Zeit an verſchiedenen Orten (z3. B. in Erfurt, Kö⸗ nigsberg, München⸗Gladbach) zu friedlicher Einigung unter gegen⸗ ſeitigen Zugeſtändniſſen gekommen. Für den allgemeinen Gang unſerer Sozialpolitik wichtig iſt eine Erklärung der badiſchen Regierung. Am 11. Februar gab nämlich Miniſter Schenkel in der badiſchen Kammer die Erklärung ab, daß die Regierung die Rechtsfähigkeit der Arbeiterberufsvereine ſowie eine geſetzliche Vertretung der Arbeiter (Arbeitskammern) für wünſchenswert halte. Auch würde Baden im Bundesrat zu einem Geſetz über Einführung der 10ſtündigen Arbeitszeit für Arbeiterin⸗ nen ſeine Zuſtimmung geben. Es iſt erfreulich, daß der Frank⸗ furter Arbeiterkongreß mit ſeinen Forderungen immer mehr Aner⸗ kennung findet. Uns gereicht es zu beſonderer Genugtuung, daß wir an der württ. und badiſchen Regierung warme Freunde und Befürworter des dringend nötigen ſozialen Fortſchritts beſitzen. Am 3. Februar iſt in Berlin die „Soziale Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſchland“ endgiltig gegründet worden. Nach thren Satzungen ſteht ſie „auf dem Grunde des in Gottes Wort geoffenbarten Evangeliums und in der Treue zu Kaiſer und Reich und hat zum Zweck, die Grundſätze des Evangeliums und die darin beſchloſſenen Gedanken und Kräfte einer religiöſen, ſittli⸗ chen und politiſchen Erneuerung Deutſchlands auf allen Gebieten des Volkslebens durchſetzen und durchführen zu helfen. Als ihr Programm legt ſie dabei zugrunde das evang.⸗ſoz. Programm des Geſamtverbands ev. Arbeitervereine.“ Dieſen Zweck will die Geſchäfts⸗ ſtelle errreichen durch Förderung der chriſtlichen Arbeiterbewegung, Heranbildung von Arbeiterführern, Auskunftserteilung, volkswirt⸗ ſchaftliche Kurſe, Anregung von Volksverſammlungen, Verbreitung ſozialer Druckſchriften. Den Vorſtand bilden neben einigen Reichs⸗ tagsabgeordneten (Henning, Hieber, Stöcker) Männer aus den ver⸗ bielfch Stande⸗. 1, ſolle freilich mauten bucſten. vort d⸗ nklich in legtwahl. nig bon ig lat⸗ er Ver⸗ lüngen, Uumfſen ertre etern vom Aundes⸗ kerungs⸗ uung als dieſer nt das 1 lich mm. nden an⸗ 1 Gebiet n wird. vor, der der iſt in ſener ihn, g⸗ ſchäftigte ahl und uzelnen eehäümiſſe unkt Nat⸗ ſecht — art wd en werden ankenver⸗ uris ſmkaſſen⸗ ns meht gkämpfen ſondern mafſen, es denn ut, Ku⸗ r gegen⸗ wichtig ii tuar gab Erklärung evereine mern) fir u einem ltbeiterin⸗ 1 Frant⸗ ihr Auer⸗ . tung. dß unde und iten. iftakte ,Gottes ufer und uwd ekieten Als wr amm de Gechifie bewegung, vollsir⸗⸗ — ſchiedenſten Berufen: Fabrikanten, Kaufleute, Geiſtliche, Gelehrte Schriftſteller, Handwerker, Werkmeiſter, Arbeiter; Geſchäftsführer iſt Lic. Mumm. Die Geſchäftsſtelle wird in dieſem Sommer einen ſo⸗ zialen Ausbildungskurs in Berlin veranſtalten, der in erſter Linie für chriſtliche, von ihren Organiſationen entſendete Arbeiter beſtimmt iſt. (Soz. Praxis. Nr. 20). E. K. BPrreinz-Rachricgen. Neckarhauſen Am Sonntag, den 21, Februar fand unſere diesjährige Generalverſammlung ſtatt, welche diesmal ſehr ſtark beſucht war. Nach Be⸗ rüßung der Mitglieder durch Vorſtand Metz, erſtattete Kaſſier Müller den Kaſſenbericht, der ſehr günſtig ausfiel. Hierauf berichtete unſer Schriftführer über das abgelaufene Vereinsjahr, das bezüglich der Mitgliederzahl eigentlich kein günſtiges genannt werden kasn. Denn dieſe ging von 116 auf 106 zurück, alſo ein weniger von 10 Mitgliedern. Dieſe betreffen 3 verftorbene Mitglieder (Heinrich Metz, Eduard Stechl und Geore Säger), 2 Mitglieder wurden zum Mtlitär eingezogen und 5 traten aus. Mit Recht wurde von dem Vortragen⸗ den gerügt, daß der Rückgang der Mitgltederzahl, der ſeit der Gründung 30 Mann beträgt, nur darauf zurückzuführen iſt, daß es ſehr viele Väter unter⸗ laſſen, ihre Söhne dem Verein zuzuführen. Mit einem Apell an die Mitglieder, recht viele neue Freunde zu gewinnen, ſchloß der Schriftführer ſeinen Bericht. Hierauf wurde die Wahl des Geſamt⸗Vorſtandes vorgenommen, welche folgen⸗ des Reſultat aufwies: es wurden gewählt: als 1. Vorſtand Ludw. Phil. Heid anſtelle des aus Geſundheitsrückſichten eine Weederwahl ablehnenden ſeitherigen Vorſtandes Adam Metz, als ſtellvertr. 1. Vornand wurde Georg Brecht und 2. Vorſtand Chriſtian Bühler und als Beiſitzer Gg. Rupp wiedergewählt; als weitere Beiſitzer wurden neu gewählt: Gg. Heid, Leonh. Keßler, Philipp Lutz, ch. Sebaſt. Quintel, Peter Bögele, Stephan Ziegler. Als Kaſſier wurde ilh. Müller und als Schriftführer J. Kopp auf weitere 2 Jahre ernannt. Schließlich ſchritt man zur Diskaſſion über Gemeindeangelegenheiten, über welcze wir gelegen lich berichten werden. Waldhof. Am 31. Jan. fand unſere halbjährliche Generalverſammlung ſtatt, welche ziemlich gut beſucht war. Eingeleitet wurde ſie durch einen Chor unſerer Sängerab ellung. Nach Verleſung der Protakolle erflattete unfer Schrift⸗ èèù?ã ” führer den Geſchäftsbericht vom 2. Halbjahr 1903, dem folgendes zu entnehmen iſt. Abgehalten wurden 1 Generalverſammlung und 3 Monatsverſammlungen, ſowie 8 Vorſtandsſitzungen. Die Mitgliederzahl hat ſich nicht geändert und be⸗ trägt 165. Unſerer Sterbekaſſe gehören 138 Mitglieder an. 2 Vorträge fanden ſtatt; Herr Vikar Kölle ſprach: 1. über „Reiſeerlebniſſe in der Schweiz“ und 2. über „das Leben des Reformators Calvin“. Familienabende wurden 2 abge⸗ halten, und zwar 1. das Reformationsfeſt und 2. die Weihnachtsfeier; beide waren ſehr gut beſucht (wären es nur auch immer unſere Mitgliederverſamm⸗ lungen!). Außerdem fand am 6. Oktober ein Ausflug nach Neuſtadt a. H. ſtatt. Unſere Bibliothek umfaßt nun etwa 120 Bände, ſo daß dafür ein Schrank be⸗ ſchafft werden mußte. Unſere neuen Statuten ſind in 250 Exemplaren gedruckt und zur Ausgabe gelangt. Darnach erſtattete der Kaſſier, Herr Holfelder, den Kaſſenbericht, laut welchem nach Abzug aller Unkoſten noch ein Barvermögen von 550 Mk. der Kaſſe verbleibt; nach Prüfung und Richtigkeitsbefund wurde dem Kaſſier Entlaſtung erteilt. Unſere Jugendſparkaſſe beſitzt noch ein Geſamt⸗ guthaben von etwa 600 Mk. Die Beteiligung an ihr war eine lebhafte. Herr Vikar Kölle wurde nach Eppingen verſetzt; in Anbetracht der vielen Verdtenſte, die er ſich um unſern Verein erworben, ernannten wir ihn zum Ehrenmitglied. Weiter werden zu Ehrenmitgliedern ernannt Herr Direktor A. Zimmermann in Mannheim und Joh. Kah in Bürſtadt. Es wurden nunmehr die Vor⸗ ſtandswahlen vorgenommen. Gewäht wurden: Karl Becker zum erſten und Jakob Klein zum zwetten Vorſitzenden, Georg Kah zum Schriftführer, Johann Roth zum Kaſſier, Friedr. Remmele, Jak. Gebhard und Jakob Theilmann zu Beſſitzern. Als Erſatzmänner wurden gewählt: Joh. Söhner und Joh. Hof⸗ mann. Sämtliche Herren nahmen die Wahl an. Die Dienerſtelle wurde un⸗ ſerem ſeitherigen Diener Jak. Pfeifer, die Jugendſparkaſſe ebenfalls dem ſeit⸗ herigen Kaſſier Fr. Remmele, die Bibliothekarsſtelle unſerem neuen Vereins⸗ kaſſter Joh. Roth übertragen. Da wir mit unſerer Generalverſammlung die Feier von Kaiſers Geburtstag verbanden, ſo hielt nunmehr unſer neuer Seel⸗ ſorger, Herr Vikar Jundt, eine treffliche Anſprache über das Leben und die Beſtrebungen unſeres Kaiſers, welche er mit einem begeiſtert aufgenommenen, dreifachen Hoch auf S. M. beendete. Danach ſahloß der Vorſitzende die Ver⸗ ſammlung mit einem warmen Dankeswort für die allſettige rege Beteiligung an den Verhandlungen. Und nun „feiſch auf“ ins neue Vereinsjahr! K. Zell i W. In unſerer außerordenzlichen Generalverſammlung vom 21. Fcheuar hatten wir die Freude, 2 neue Mitalieder aufnehmen zu können. Abrechnung der Ste rbekaſſe Erang Arbeitervereine Württembergs vom Jahr 1903. Einnahmen Ausgaben itglieder⸗ 1 - MIglicocrſtand . Lamen der verrine einkrittezeld den ſ sterbegeld end Porte cirushme. ſi ausgaben anöt, dig 1900 1 Aiſta 66 224 3;30 60 —,— 161.90 21 2 Altshauſen 297 226 14 85 1 – 55 15 58 3 Alltenſteig 2— 72 100 3 60 80 — — 30.40 17 4 Berkheim 56 280 60 52 60 14 5 Biberach 48 2 40 80 44 80 12 6 Böckingen 209 10 45 60 197 95 69 7 Borhnang 46 2 30 40 43 30 12 8 Dornhan 36 180 40 33 80 6 9 Eßlingen 3 — 560 560 28 — 90 — — 25.90 184 10 Fellbach 150 7 50 60 141 90 50 11 Fluorn — —,— 3 12 Frankenbach 4 — 95 4 75 60 93 65 33 13 Gaisburg 114 5-70 60 107 70 38 14 Göppingen 16— 105 5/25 80 114 95 29 15 Gmünd 123 6 15 60 11625 40 16 Großgartach 15— 114 5-70 60 12270 38 17 Großeislingen 164 110 8 20 — 45 80 32 18 Grunbach 15 — 75 30 13 95 5 19 Hall 273 336 13-65 1 20 — — 77.85 66 20 Heidenheim 5-— 467 224 23 35 1 20 223 45 116 21 Heilbronn 2-50 671 436 33-55 — 203 95 196 22 Holzheim 131 100 655 80 23 65 30 23 Hopfau 4 — 10 3 90 1 24 Horb 4 50 66 DRH 3 330 90 66 30 L 18 25 Kirchheim 4 50 515 212 25 75 1 30 280 45 129 26 Langenbrand 3 50 75 3-75 60 74-/15 27 27 Locherhof 92 4 50 80 86 70 23 28 Marſchalkenzimmern 24 1 20 40 22 40 3 29 Neckargartach 113 112 5 65 80 —,— 5.45 28 30 Neckarſulm 72 3 60 40 68— 24 31 Neuenbürg 224 112 11 20 80 100 — 56 32 Oberkochen 40 2— 83 37 17 10 33 Oberndorf 13-50 180 9 — 184 50 60 34 Ravensburg 30-50 626 300 31-30 1 20 324 156 35 Renfrizhauſen 36 1 80 20 34 — 9 36 Reutlingen 182 50 334 9 12 30 — 160.92 63 37 Salach 62 3 10 40 58 50 14 38 Schorndorf 34 — 22 110 — 54 90 11 39 Schramberg 320 16 — 80 303 20 80 40 Schwann 196 9 '80 80 185 40 49 41 Schwenningen 239 112 11 95 80 114 25 59 42 Stuttgart 2— 25250 224 12 62 60 17 28 74 43 Sulgau 39 1 95 60 37 45 13 44 Tuttlingen 81 4 05 40 76-55 20 45 Ulm 1-50 68 3 40 70 65 40 24 46 Waſſeralfingen 53 2 49 80 49 71 13 141 50 7394 — —53722 369 23 27 93 3879 76 462.42 2033 Mitgliederſtand am 31. Dez. 1902: 2064. Eingetreten: 47. Ausgetreten: 44. Geſtorben: 34. Mitgliederſtand am 31. Dez. 1903: 2033. Beim Hauptpunkt der Tagesordbvung wurde nach längerer Beratung beſchloſſen, ſolche Mitglteder, die ohne jede Entſchuldigung den Vereinsverſammlungen fernbleiben, mit 10 Pfg. Strafe zu belegen. Hoffentlich muß davon recht we⸗ nig Gebrauch gemacht werden. Seckenheim. Der Seckenheimer evang. Arbeiterverein läßt auch einmal wieder etwas von ſich hören, domit man nicht glaubt, wir ſeien tot. Das letzte Vereinsjahr ſtand unter dem Zeichen der Wahlen, an denen wir uns kräftig beteiligten, trotzdem der Verein erſt 2 Jahre alt iſt. Da kam zuerſt die Ge⸗ werbegerichtswahl, bei der wir unſere Kandidaten durchbrachten, dann die Bür⸗ gerausſchußwahl, wobei wir ein ſehr gutes Reſultat erzielten, die Gemeinde⸗ ratswahl, bei welcher mit unſerer Hilfe Freunde unſeres Vereins wi der in den Gemeinderat gewählt wurden, dann die Landtagswahl, an der wir uns eben⸗ falls kräftig beteiligten. Auch hatten wir verſchiedene Vorträge, von denen beſonders erwähnt ſei der Vortrag von Herrn Stadtvikar Dr. Wielandt aus Heidelberg über die Kloſterfrage, ſowie derjenige von unſerem Vorſtande Th. Fedel über den Verlauf des Arbeiterkongreſſes in Frankfurt, dem er als Ver⸗ treter unſeres Vereins angewohnt hatte. Man ſieht hieraus, daß wir nicht ſchlafen, wenn es in manchen Dingen auch nicht ſo iſt, wie man es wünſchen möchte, und gar oft heißt's „nur langſam voran“. Doch iſt zu konſtatteren, daß der Verein immer Fortſchritte macht zum großen Aerger ſeiner Gegner und zur Freude ſeiner Freunde. — Bet der Generalverſammlung am 20. Febr. begrüßte der Vorſtand Fedel die Mitglieder und bedauerte dabet ſehr, daß Manche ſo wenig Intereſſe zeigen an den Verſammlungen. Aus dem Kaſſen⸗ bericht ging hervor, daß der Verein an Mitgliederzahl wie auch finanziell gute Fortſchritte im abgelaufenen Jahr gemacht hat. Herr Pfarrer Roth ſp ach im Namen der Mitglieder dem 1. Vorſtand ſowie dem Kaſſier ſein volles Ver⸗ trauen aus. Bei der Neuwahl der aus dem Vorſtande ſtatutengemäß aus⸗ ſcheidenden Mitglieder wurden die „Alten“ wiedergewählt bis auf P. B. und J. Gg. Hoffmann, für welche Auguſt Hörner und Th. Möll, beide eifrige Mitglieder des Vereins, gewählt wurden. Es wurde beſchloſſen, am Sonntag, 6. März, dem Ladenburger Bruderverein einen Beſuch zu machen, ferner ſoll am Sonntag, 28 Mat, aus Anlaß des 2jährigen Beſtehens des Vereins das Stiftungsfeſt abgehalten und die befreundeten Brudervereine der Umgegend dazu eingeladen werden. Damit war die Tagesordnung erſchöpft und der erſte Vorſitzende ſchloß die Verſammlung. P. K. Mitteilung der Schriftleitung. Ueber „Crimmitſchau“ liegen noch 3 Zuſchriften vor, darunter eine grundſätzliche „Ein Wort über den Streik“. Wegen Raum⸗ mangel mußten ſie alle noch einmal zurückgeſtellt werden. Wir bitten aber, jetzt keine weiteren Zuſchriften zu dieſem Gegenſtand einzuſenden, da von allen Seiten wohl das geſagt iſt, was geſagt werden kann. Kappus. Blerbelsſe bver wauß. Lrbeitervereise Warktembergs. terbefall Nr. 8. In Göppingen iſt das Mitglied Marie Allgäuer im Alter von 46 Jahren an Herzlähmung geſtorben. Autttung. Neckarſum 4. O. 23 80, Stuttgart 4. Q. 72.80 RMk. Heilbronn, 21. 2. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter. Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter eingegangen: durch Herrn Stadtpfr. Weitbrecht von Böckingen 14, von Gmünd 12.10 Mk. Georg Lohmann, Verbandskaſſier. Die Verbandsbeiträge pro 1904 ſind jetzt fällig. Rückſtände ſo⸗ fort einſenden! Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Placrer E. Kappus, Hauſen o. B el Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Briefkaſten. Freiburg. Nach dem Druck jeder Nr. werden die Anzeigen mit noch nicht abgelaufenen Terminen für die folgende Nr. zurechtgerichtet und die ab⸗ gelaufenen abgelegt. Der Setzer mußte darum beim Leſen Ihres Schreibens meinen, daß unter ad 1 die Verſammlung vom 28. Februar gemeint wäre, die auf 27. März (Sie ſchrieben ausdrücklich 27. März; Manuſkript ſteht auf Wunſch zur Verfügung) verlegt worden ſei, da der Paſſus betr. Sparkaſſe dem Termine nach als abgelaufen betrachtet wurde und deshalb ſchon längſt abge⸗ legt war. Bitte in ähnlichen Fällen ſich auch auf den Betreff der in Frage kommenden Anzeigen zu berufen. Eger⸗Böhmen. Unſerer heuttigen Nr. liegt ein Proſpekt der Firma Konrad und Kamberg, Tuchverſandhaus in Kott⸗ bus, bei, worauf hiemit hinweiſen. aaPpiahvL 000 6 Inva νε gun engoadg⸗ahv The Premier Cyecle Co. Ltd. Nürnberg⸗Doos, Coventry⸗England, Für unſere Hausfrauen. Das beſte Frühſtück iſt und bleibt doch eine Taſſe guten Kaffee. So vtele Kaffeezuſatzmittel dem Publikum auch an⸗ geprieſen werden, immer wieder hat ſich Andre Hofer’s Ia. Echter Feigen⸗ Kaffee als wirkliches Kaffee⸗Verbeſſerungsmittel erwieſen. Jeder Haushauung und ſei es die beſcheidenſte, wird es ermöglicht, durch Zuſatz von Andre Hofer’s Echten Feigen⸗Kaffee zum Bohnenkaffee Vorzätig in allen beſſern Colontalwaren⸗, ſchmeckendes Get änk zu bereiten. Drogen⸗ u. Delſkateſſen Handlungen. ein wirklich geſundes und wohl⸗ 1½ natürl. Grösse wird garantiert. Strelohrlemen f. Etui M. KHasſermessen Fertig zum Gebrauch mit Etui. M. 1.— bis M. 1.80, Rasierpinsel, Raslerschalen à M. —.50, Schänfmasse M. —.30, Rasierseife M. —.25, Rasiergarnitur comqlet in 3.—, Oelabzliehstelne i. Etuis à M. 2.50 u. 5.—. Versand geg. Nachnahme. Katalog mit über 3000 Abbildungen bitte zu verlangen franko und umsonst. von unerreichter Güte und Schnittfähigkeit empflehlt D. R. G. M. Nur bei mir zu haben. Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 Kronen-Silber-Stahl M. 2.25 Für jedes Stück Lehrlingsgeſuch. Sohn achtbarer Eltern kann unter günſtigen Bedingungen in die Lehre treten bei J. Bürk Friſeur⸗ und Cigarrenſpezialgeſchäft Schwenningen (Würt emberg). Einzialchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeuler gteckenpterd⸗Lilienmilchleife von BPergmann u. Co, Nabebenl mit echter Schutzmarke: Steckengferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau Verlangen Sie gratis u. franko meinen illustr. Hauptkatal. über Fhrräder . u. Fahrradartikel u. Sie werd. sich Dberzeng dass W ich b. bester Qualität, unt. G 1jähr. Garant., am billigst. 8 bin. — Wiederverk. ges. Deutsche Fahrrad-Industrie, Richard Driessen, X Hannover. Nächſten Sonntag, Eberbach. 3 März, nachm. 3 Uhr findet im Saal zur „Burg Stol⸗ zeneck“ unſere jährliche Generalver⸗ ſammlung mit folgender Tagesord⸗ nung ſtatt: 1) Kaſſenbericht, 2) Jah⸗ resbericht des Schriftführers und des Bibliothekars, 3) Neuwahl, 4) Ver⸗ ſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der Sache iſt pünktliches und vollzähliges Erſchei⸗ nen unſerer verehrl. Mitglieder not⸗ wendig. Wir bemerken, daß unſere Geſangsabteilung hierbei uns mit Liedervorträgen erfreuen wird. Der Vorſtand. 1 Sonntag, 6 März, von Gmünd. 4 Uhr an Ausgang zu Mitglied Kolb zum Lamm. Sonntag, 13. März, Generalver⸗ ſammlung. Der Vorſtand. 3 1 d. 6 Heilbronn.“ Nuntag Generalverſammlung im „Löwen“ mit Berichten und Neuwahlen. 2) Samstag, 5. März im Sonnen⸗ ſaal: fünfter Vortrag von Dekan Her⸗ mann über die Propheten im Volk Israel. Sonntag, 6 März, Kandern. nachm. 3 Uhr findet Monatsverſammlung ſtatt im Vereins⸗ lokal. Tagesordnung: 1. Einzug der Monatsbeiträge, 2. Aufnahme neuer Mitglieder, 3 Wünſche und Anträge. Unſere Mitglieder werden erſucht, zahl⸗ reich und pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Montag, 7. März, Stuttgart. abends halb 9 Uhr findet im Johannes⸗Gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32 I unſere jährliche Ge⸗ neralverſammlung ſtatt; Tagesord⸗ nung, Jahres⸗ u. Kaſſenbericht, Neu⸗ wahlen, Anträge, Verſchiedenes. Die Mitglteder werden um pünktliches und vollz. Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand. 1 Sonntag 6. März, Mühlbach. nachmittags 2 Uhr Monatsverſammlung im Saale des Gaſthauſes zum „Adler“. Vollzähliges und pünktliches Erſcheinen wird erwar⸗ tet vom Vorſtand. Am Sonntag, 6. Oberndorf. März, abends 8 Uhr, wird Herr Stadtpfarrer Heintzeler im Schützen einen Vortrag halten über „Japan“, wohei 70 Lichtbilder zur Vorführung kommen. Zur Deckung der Unkoſten wird an der Kaſſe ein Ein⸗ trittsgeld von 30 Pfg. pr. Perſon er⸗ hoben. (Unſere Mitglieder erhalten Karten vom Vereinsdiener zu 20 Pfg. pr. Perſon.) Nachmittags halb 4 Uhr werden die Bilder für Kinder vorgeführt. Eintrittsgeld 10 Pfg. 3 Sonntag, 6. März Pforzheim. nne g Uer ien Lokal Vortrag des Verbandsvorſitzen⸗ den W. Stöffler üher den Arbeiterkon⸗ greß in Fankfurt mit nachfolgender Diskuſſion. Zu zahlreicher Beteiligung und pünktlichem Erſcheinen ladet frdl. ein Der Vorſtand. iſſ Samstag, 5. März, Villingen. abends 8 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Lokal. Um zahl⸗ reiches Erſcheinen bittet der Vorſtand. Waldhof. en 20 Fegiuar an beraumte Verſammlung mit Vortrag des Herrn Vikar Jundt mußte wegen eingetretener Hinderniſſe auf Sonntag, 13. März verſchoben werden. Der Vorſtand. W h Sonntag, 6. März, nachm. 2 r. 3 Uhr, im Gaſthaus zur Krone in Hauſen wird Herr Stadtpfr. Specht von Zell einen Vortrag halten, wozu auch unſer Verein eingeladen worden iſt. Die Mitglieder werden er⸗ ſucht, ſich am Bahnhof zu ſammeln, um mit dem Zug 1.38 abfahren zu können. Zahlreicher Beteili ung ſieht entgegen Der Vorſtand. Ulm Sonntag, 6. März, von 6 * Uhr abends ab, treffen ſich die Mitglieder bei Mitglied Georgii z. „alten Poſt. Monlfag. 7. März, abends 8 Uhr wird Herr Stadtpfarrer Traub aus Stuttgart auf Veranlaſſung des Oris⸗ vereins des ev. Bundes im Hirſchſaal einen Vortrag über den „Buddhismus“ halten, zu welchem unſere Mitglieder freundlich eingeladen worden ſind. Es wird gebeten, dieſer Einladung zahlr. Folge zu leiſten. Der Vo ſitzende. Heidenheim. Der Unterzeichnere empfiehlt ſich den verehrl. Mitgliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knaben-Kleidern nach Maß unter Garantie von guter Verarbeitung und ſchönem Sitz. Em⸗ pfehle zugleich meine neue Frühjahrs⸗ u. Sommerkollektion bei billtger und reicher Auswahl. Um zahlreichen Zu⸗ ſpruch bittend, bei ſchneller und billiger Bedienung, zeichnet hochachtungsvoll J. Weik, Schneidermeiſter Kaſto ſtr. Ne. 30. Gräündet Brudervereine! n iiren an umt Ge⸗ auf ſeint ten vod Tdes ſt die nen, Anm nählte Dde Beſchlüſſe llärungen anſchreſte die der St nanens de Utpen anen Re chriſtlt haldige Dr dadurch, de ſich unſere Ausſchuß als Zentra und eine n Eih Dieſe müſt ſchaft grün geſtelten gründung oß d 4) bei Ausüt Abettetbet enigegentrr ſerer Sach O Arbelterben Ausbaues. 9 1 der Mitgl und Ausbe ) den des de meinen, ſo der Aeite 4) lunen ab⸗ ditſen I denen auf Eu ſeſſtonelle kennen, er ſein, lre Vekuſsorge W menwirken emermrg es, dͤe⸗ iu derwnn in berte Mon der 1 ole auf de hmer un meinfam . ſiler ſeil. en Arbeitehen Bateg anhung, aintzeler en über er zur ung der n Eln⸗ hon er⸗ erhalten 20 Pfg. 4 Uhr jeführt. d. Werz Uhr im voſſiten⸗ eſterkon⸗ lgender ligung et irdl. ſund. . Mz, lhr Mo. in zahl⸗ otſtand. onntag, tar an⸗ Vortrag te wegen nntag, ſtand. tnachm. aus zur Siadtpfr. halten, ngeladen tden er⸗ ammeln, hren zu ng ſiht „von 0 ffen ſih eorgii . 18 8 Uhr tub aus 5§ Ols⸗ rſchſunl ismus ügleder ſind Es gende. — ſih ich Hangel. ung von eden von huͤter ,“ En⸗ fiabrs. und iger u hen Z⸗ biüge gsvolt eiſer iul — Beſchlüſſe des Kongreſſes überreicht. gründung derſelben zu ſammeln. Wir fordern Euch deshalb auf, dem Aus⸗ Wir verkennen nicht die zu überwindenden Schwierigkeiten. „Süddeutklihe Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen [ulider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 13. März 1904 XII. Jahrgang Geſegnete Hoffnung, du Labſal des Menſchen, du malſt auf ſeine engen Kerkerwände ſchöne, ſich weit erſtreckende Landſchaf⸗ ten und gießeſt ein heiliges Dämmerlicht ſelbſt in die Nacht des Todes. Du biſt allen in dieſen Gotteswelt ein unveräußerlicher Beſitz. Carlyle. An die chriſtlich und national geſinnten Arbeiter, Arbeiter⸗ innen, Gehilfen, Bedbienſteten und Angeſtellten Deutſchlands! Am 13. Dezember v. J. hat die vom Deutſchen Arbeiterkongreß ge⸗ wählte Deputation dem Kanzler des deutſchen Reiches, Grafen von Bülow, die Der Verlauf der Audienz ſowie die Er⸗ klärungen des Reichskanzlers ermutigen uns durchaus zum entſchiedenen Vor⸗ anſchreiten auf der vom Kongreß betretenen Bahn. Angeſichts der Erklärung, die der Staatsſekretär Graf Poſadowsiy am 30. Januar 1904 im Reichstage namens der Regierung gab, und die zwar die Berechtigung unſerer Forder⸗ ungen anerkannte, jedoch nichts über die Zeit ihrer Erfüllung enthielt, iſt die chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung verpfllichtet mit mehr Nachdruck für die baldige Durchführung ihrer Forderungen einzutreten. Dies geſchieht am beſten dadurch, daß die noch abſeits ſtehenden Hunderttauſende gleichgeſinnter Kollegen ſich unſerer Bewegung anſchließen. Der vom Frankfurter Kongreß eingeſetzte Ausſchuß hat ſich nunmehr konſtituiert. Er will bis zum nächſten Kongreß als Zentralſtelle für die geſamte chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung wirken und eine umfaſſende Propaganda in die Wege leiten. Erhebliche Widerſände ſtehen unſeren Beſtrebungen noch entgegen. Dieſe müſſen überwunden werden. Vor allen Dingen gilt es in der Arbeiter⸗ ſchaft gründliche Aufklärung über die Bedeutung der auf dem Kongreſſe auf⸗ geſtellten Forderungen zu verbreiten und überall Tatſachenmaterial zur Be⸗ ſchuß zu berichten über: . a) Alle Euch bekannten und eiwa noch vorkommenden Schwierigkeiren bei Ausübung des Koalitionsrechtes; b) alle Hinderniſſe, die durch die einzelſtaatlichen Vereinsgeſetze der Arbeiterbewegung und beſonders der Beteiligung der Frauen an derſelben entgegentreten. Jeder, der ſich an dieſer Materialſammlung beteiligt, hilft un⸗ ſerer Sache vorwärts. Zur Durchführung ihrer großen Aufgaben bedarf die chriſtlich⸗natlonale Arbeiterbewegung der kraftvollen äußeren Erſtarkung und des geſunden inneren Ausbaues. Hieran muß unermüdlich gearbeitet werden. Dies muß geſchehen: a) in den einzelnen Vereinen durch praktiſche Schulung und Erziehung der Mitglieder, mittelſt Unterrichtskurſe, D.skutierklubs, geeigneter Vorträge und Ausbau der Arbeiterpreſſe, ſowie durch Heranbildung tüchtiger Führer. b) in den einzelnen Städbten durch Zuſammengehen aller auf dem Bo⸗ den des deutſchen Arbeiterkongreſſes wirkender Gruppen bei Löſung der allge⸗ meinen, ſowie kommunalen ſozialpolitiſchen Aufgaben, beſonders bei Wahlen der Arbeitervertreter (Krankenkaſſen und Gewerbegerichte); . c) mittels einer lebhaften örtlichen Werbearbeit zwecks Ausbreitung der chriftlich⸗nationalen Arbeiterbewegung. Es ſollen zu dieſem Zwecke Verſamm⸗ lungen abgehalten und Flugblätter verbreitet werden; vor allem aber iſt zu dieſem Zweck ein Ausſchuß, zuſammengeſetzt aus den Vertretern der verſchie⸗ denen, auf chriſtlich⸗nationalen Grundlagen ſtehenden Organiſattonen, erforderlich. Suchet das Gemeinſame, ſchaltet das Trennende möglichſt aus! Kon⸗ feſſionelle Vereine und Gewerkſchaften müſſen ſich gegenſeitig als ſolche aner⸗ kennen, ergänzen und unterſtützen. Insbeſondere ſollen erſtere darauf bedacht ſein, ihre Mitglieder den auf chriſtlichem und nationalem Boden ſtehenden Berufsorganiſationen zuzuführen. Kollegen! Der Frankfurter Kongreß hat die Möglichkeit des Zuſam⸗ menwirkens der verſchiedenen auf chriſtlich⸗nationalem Boden ſtehenden Arbeit⸗ nehmerorganiſationen in den gemeinſamen Angelegenheiten bewieſen. Nunmehr gilt es, die großen Ideen der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung praktiſch zu verwirklichen. Die Aufnahme der Verhandlungen des Frankfurter Kon⸗ greſſes in der Oeffentlichkeit hat deren außerordentliche Bedeutung dargetan. Aber wir ſind von der Ueberzeugung durchdrungen, daß eine Durchführung möglich iſt, wenn alle auf dem Boden des Chriſtentums und der Monarchte ſtehenden Arbeit⸗ nehmer unter Anwendung geſetzlicher Mittel, insbeſondere der Selbſthilfe, ge⸗ meinſam kraftvoll ſich betätigen. Der Frankfurter Kongreß darf kein Stroh⸗ feuer ſein. Unſere Aufgabe iſt nunmehr, die geweckte Bewegung in die weite⸗ ſten Kreiſe hinein zu tragen und die große bisher gleichgiltige und uns fern⸗ ſtehende Maſſe aufzurütteln und zu begeiſtern. Dazu rufen wir alle deutſchen Arbeiter, Arbeiterinnen, Gehilfen, Be⸗ dienſteten und Angeſtellten auf! Suchen wir mit Mut und Entſchloſſenheit das ſo hoffnungsvoll begonnene Werk fortzuſetzen, um das vielfach harte Los der arbeitenden Stände zu beſſern und ihre Gleichberechtigung im praktiſchen Leden zur Geltung zu bringen. Auf zur Arbeit! Hoch die chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung ! Alle Zuſchriften und Einſendungen für den Ausſchuß ſind an Franz Behrens, Berlin N. 24, Auguſtſtr. 82, Geldſendungen ſind an W. Schack, Ausſchuſſes verſendet der Berliner Ausſchuß für Arbeitervertreterwahlen und ſoziale Angelegenheiten (Franz Behrens) Berlin N 24, Auguſtſtr. 82, poſtfrei 20 Stück 50 Pfg., 100 Stück 2 Mark. Der Ausſchuß des deutſchen Arbeiterkongreſſes: Franz Behrens, Berlin, Vorſitzender. Adam Stegerwald, Köln, Schriftführer. Wilh. Schack, Hamburg, Kaſſenführer. Marg. Behm, Berlin. J. Giesberts, M.⸗Gladbach. A. Kirchberg, Mülheim a. R. F. Kloos, Berlin. Peter Molz, Trier. Martin Neumeyer, München. Anmerkung: Als zunächſt in Angriff zu nehmende Aufgabe ſchlagen wir den Organtſationen folgendes vor: Da die einzelnen Organiſationen, Ar⸗ beitervereine, Gewerkſchaften, Gehilfen⸗ und Bedienſtetenverbände die Grund⸗ lage des Frankfurter Kongreſſes ſind, ſo iſt in erſter Linie auf die Stärkung dieſer Organiſationen hinzuarbetten. Die Veretne ſollen den Frankfurter Kon⸗ greß zum Anlaß einer lebhaften Werbetätigkeit benutzen. Die Erkenntnis von der großen Bedeutung der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung wird die Durchführung von notwendigen Reformen innerhalb der Vereine erleichtern. Ferner ſollten die Vereine dafür ſorgen, daß die Idee des Frankfurter Kon⸗ greſſes, das Zuſammengehen der chriſtlich⸗national denkenden Arbeiterſchaft in ſozialpolitiſchen Fragen, in die weiteſten Kreiſe hineingetragen wird. Unbedingt erforderlich iſt ferner, daß an jedem Orte ein Ausſchuß zu⸗ ſammentritt, in den die einzelnen Vereine ihre Delegierten entſenden. Der Ausſchuß kann gemeinſame Verſammlungen anberaumen, in denen Stellung genommen wird zu etwa auftauchenden Fragen ſozialpolttiſcher Art; insbeſon⸗ dere zu Forderungen, welche der Frankfurter Kongreß aufgeſtellt hat. Ein beſonderes Augenmerk wolle der Ausſchuß den Gewerbegerichts⸗ und Kranken⸗ kaſſen⸗Wahlen zuwenden; dieſe Wahlen müſſen frühzeitig vorbereitet werden. Wo die Proporttonal⸗Wahl bei den Gewerbegerichten noch nicht eingeführt iſt, da iſt die Einführung derſelben ſtrikte zu fordern. Crimmitſchau. V. Nach der ausdrücklichen Aufforderung der Redaktion zu wei⸗ teren Aeußerungen über den Crimmitſchauer Streik glaube ich meine Meinung nicht zurückhalten zu dürfen. Ich ſtimme faſt durchweg den Aeußerungen des Hrn. Stadtpfr. Lempp bei. In dieſen ſcheint mir aber kein Vorwurf gegen die Redaktion zu liegen. Denn in der grundſätzlichen Frage über die Berechtigung des Streiks überhaupt ſtimmt Hr. Stadtpfr. Lempp wie natürlich jeder in unſeren evang. Arbeitervereinen Tätige mit der Redaktion überein: der Streik iſt auch nach ſeiner Anſicht ein zur Zeit berechtigtes, wenn auch nicht wünſchenswertes Kampfmittel der Arbeiter. Die Meinungsverſchiedenheit bezieht ſich nur auf die Beurteilung dieſes Streiks, d. h. ſeiner Entſtehung und Durchführung. Darüber aber können, ſoviel ich ſehe, zwei gleich gute Arbeiterfreunde verſchiedener Meinung ſein, ja es kann derſelbe Arbeiterfreund ſeine Meinung darüber wechſeln, je nachdem ihm über die Vorkommniſſe auf dem Kriegsſchauplatz berichtet wird. Wer hat im neueſten Krieg den erſten Schuß getan? oder vielmehr, was noch wichtiger iſt: wer hat in den vorhergehenden Verhandlungen zuerſt die Bahn des Rechts verlaſſen? Rußland ſchiebt die Schuld auf Japan und Japan auf Rußland. Ja, wenn wir darübervom Kriegsſchauplatz ſelber etwas hören könnten, und zwar von unparteiiſcher Seite, dann wäre die Frage ſchnell entſchieden! — Pfarrer Schink von Crimmitſchau hat auf die Bitte des Her⸗ ausgebers der „Chriſtl. Welt“ in einem Brief eine ausführliche Darſtellung und Beurteilung des Sachverhalts gegeben. Dieſer Brief iſt inzwiſchen, wie ſich der Schreiber ohne Zweifel bei der Abſend⸗ ung dachte, berühmt geworden. Man hat auf Seiten der Arbeiter und Arbeiterfreunde das Zeugnis dieſes Crimmitſchauer Pfarrers und ſeiner vollzählig auf ſeine Seite getretenen Amtsgenoſſen da⸗ durch entkräften wollen, daß man die Pfarrer für parteiiſch erklärte. Ich bin auch nicht mit jedem Ausdruck dieſes Briefes einverſtanden, aber ich wiederhole, was Hr. Stadtpfr. Lempp geſagt hat, daß⸗ man die von Schink angeführten Tatſachen nicht wider⸗ legt hat, nämlich erſtens, daß die Crimmitſchauer Fabrikanten vor dem Streik zwar die Unmöglichkeit eines ſofortigen Zurückgehens auf 10ſtündige Arbeitszeit behauptet, aber doch ein Entgegenkommen bis zehnein⸗ Hamburg, Große Reichenſtr. 30 zu adreſſieren. Muſterſatzungen eines örtlichen halbſtündige Arbeitszeit gezeigt haben, und zweitens, daß die „Einwirkung“ vieler Arbeiter auf die Streik⸗ brecher eine das Maß des Erlaubten oder Anſtändigen weit über⸗ ſchreitende war. — Zum erſten Punkt meine ich ſagen zu müſſen: daß die Arbeiter trotzdem den zehnſtündigen Arbeitstag jetzt zu er⸗ zwingen ſuchten, darüber darf ihnen nach meiner Anſicht ein ſitt⸗ licher Vorwurf nicht gemacht werden, aber den Fabrikanten eben⸗ ſowenig darüber, daß ſie den Arbeiterführern, welche einen ſie ſchwer ſchädigenden Kampf hervorgerufen hatten, nicht mehr in ihrer Fabrik Verdienſt gaben; das muß noch nicht notwendig als Racheakt, ſon⸗ dern als Klugheitsmaßregel für eine kriegführende Partei angeſehen werden (womit natürlich noch nicht geſagt iſt, daß es klug war); was aber das Benehmen der Streikenden betrifft, ſo können wir nach den Schilderungen der Crimmitſchauer Pfarrer nicht an⸗ ders ſagen, als daß hier die Streikleitung ihre Pflicht nicht getan hat. Das iſt mir der entſcheidende Punkt in der Beurteilung des Streiks. Wenn unreife Burſchen in der Oeffentlichkeit das große Wort führen wollten, ſo hätte die Streikleitung entweder dieſen Parteigenoſſen entgegentreten oder wenigſtens ſich öffentlich von ihnen losſagen ſollen. Völlig einverſtanden bin ich andererſeits mit dem Urteil der Redaktion, daß diejenigen Fabrikanten eine unerlaubte und unedle Handlungsweiſe ſich zu ſchulden kommen ließen, welche in Benützung ihres Sieges ihren Arbeitern das Koalitionsrecht nahmen. Die ſtaatlichen Behörden wären ohne Zweifel, ſobald ſie davon zuver⸗ läſſige Kenntnis erhielten, verpflichtet geweſen, gegen dieſes Unrecht einzuſchreiten, noch unzweifelhafter als es ihre Pflicht war, die Weih⸗ nachtsfeiern zu verbieten. Ob letztere Maßregel durch ben allmählich ſich von ſelbſt herausbildenden „Belagerungszuſtand“ der Stadt geboten war, kann wohl von der Ferne nicht beurteilt werden; nachträglich kann jedenfalls geſagt werden, daß der Erfolg der Maßregel wohl den Abſichten der Behörden entgegen war. Es ſcheint nun aber, daß die Mehrzahl der Fabrikanten die Arbeiter bedingungslos wieder aufgenommen; was einige Fabrikanten getan haben, bildet alſo keinen zureichenden Grund zur Verurteilung „der“ Fabrikanten. Um noch ein Wort zu der Frage zu ſagen, „ob das Urteil der Crimmitſchauer Pfarrer dasjenige ihrer Kirche iſt“, ſo halte ich den von Naumann, Göhre u. a. längſt vertretenen Grundſatz für richtig, daß ein Pfarrer, ſo lange er im Amt iſt, nicht öffentlich als Parteimann auftreten ſoll. Aber der Beweis dafür, daß die Crimmitſchauer Pfarrer einſeitig die Partei der Fabrikanten ergriffen haben, ſcheint mir bisher nicht erbracht zu ſein. Wenn Pfarrer Schinks Brief als Flugblatt benützt wurde, ſo iſt dafür der Schrei⸗ ber nicht verantwortlich zu machen. Er hat, ſoviel ich ſehe, gewiſſen⸗ haft die ihm geſtellte Frage beantwortet. (Nicht verſchweigen kann ich bei dteſer Gelegenheit den Gedanken, der ſich mir in der letzten Zeit oft aufgedrängt hat: den von den Crimmitſchauer Pfarrern vertretenen Standpunkt öffentlich geltend zu machen, das erforderte von den Seelſorgern einer Arbeitergemeinde ohne Zweifel Mut, wenn ich recht ſehe, ſogar mehr Mut als die Kundmachung der entgegen⸗ geſetzten Anſicht. Dafür hätte Schink auch von ſolchen, die ſich offen auf die Seite der Arbeiter ſtellen, eine rückſichtsvollere Behandlung verbi ial national⸗ſozialer bedenken, ſprechung der Vorgänge in Crimmitſchau auf èòè Seite zuteil wurde. Doch das nur nebenbei) Ehe die von den Crimmitſchauer Pfarrern gegebene Darſtellung der Vorkommniſſe als unrichtig nachgewieſen iſt, kann ihnen Arbelterfeindſeligkeit nicht Pfarrer Huber⸗Auendorf. VI. vorgeworfen werden. Was Herr Stadtpfarrer Lempp geſchrieben hat, erſcheint mir nichts weniger, denn einwandsfrei. Er ſagt: „die Unternehmer ſetz⸗ ten dem Zehnſtundentag keinen prinzipiellen Widerſtand entgegen“. Freilich nicht! Denn es gab ja in Crimmitſchau Fabrikanten, die den Zehnſtundentag ſchon längere Zeit eingeführt hatten. Dieſe Fabrikanten wurden aber von den anderen durch Androhung hoher Konventionalſtrafen ger Ausſperrung auch ihrer Arbeiter gezwungen. Durch dieſes Vorgehen ſeitens eines Teils der Fabrikanten iſt auch vieles gerechtfertigt, das man den Streikenden in Bezug auf Un⸗ duldſamkeit vorgeworfen hat. Der Verfaſſer jenes Artikels führt den Streik der Stuttgarter Straßenbahner an; dieſe hätten ſich vom Straßenpöhel ferngehalten. Ich möchte ihn aber boch bitten, zu daß dieſer Streik nur kurze Zeit dauerte, während der in Crimmitſchau 18 Wochen ſich hinzog. Da kann wohl mitunter eine kleine Gewalttat vorkommen, für die man die Streikenden nicht immer verantwortlich machen kann. Der Verfaſſer behauptet: die Streikleitung hätte wohl Leidenſchaften aufzuſtacheln, aber nicht im Zaume zu halten gewußt. Er widerſpricht ſich ſelber, denn er ſchreibt weiter: „Der Streik iſt kein Verbrechen, aber ein Krieg.“ Alſo, im Krieg iſt auch manches erlaubt, das es ſonſt nicht iſt, und dafür war ja hinreichend geſorgt, daß jede größere Ausſchreitung unter⸗ drückt und im Keime erſtickt wurde. Er meinte weiter: „Der Sieger beſtraft den Beſiegten nicht, aber er beutet ſeinen Sieg ſo weit als möglich aus zu ſeinem Vorteil“. In Crimmitſchau war und iſt es anders. Hier wird, um ein Bild zu gebrauchen, der Verbandsplatz des Beſiegten vom Sieger beſchoffen. — Weiter hat Herr Lempp ganz vergeſſen, daß er von Crimmitſchau in Sachſen ſchrieb, ſonſt könnte er nicht ſagen: „In unſerer Zeit, wo der Arbeiter den Stimmzettel in der Hand hat, hat er die Macht uſw.“ Der ſächſiſche Arbeiter kann mit ſeinem Stimmzettel bei den Landtagswahlen nicht viel aus⸗ richten, und der Landtag war hier in erſter Linie maßgebend, wie es ſich ja gezeigt hat. (Gendarmerieaufgebot. Herr Lempp ſchreibt von Forderungen und Wünſchen, die ein leder Stand hat; hier handelt es ſich um Forderungen, welche die Fabrikanten unſchwer hätten erfüllen können. Aber das Schlagwort vom „Herr im ei⸗ genen Haus“, das war eben in dieſem Krieg der Fabrikanten Kriegs⸗ geſchrei. Und wenn behauptet wird, die Etreltenden hätten unſere Sympathien verwirkt, ſo ſage ich: nein, — unbeſchadet unſerer na⸗ tionalen Geſinnung, gehören ihnen unſere Sympathien voll und ganz. — Hter glilt es, ſich des Wortes eines unſerer Führer zu erinnern und es zu beherzigen: daß auch der nationale Arbeiter die Aufgaben und Intereſſen ſeines Standes in erſter Linie im Auge behalte. Ein Arbeiter. VII. Ein Wort für den Streik. Herr Stadipfarrer Lempp⸗Neckarſulm beruft ſich in ſeiner Ba⸗ Das Urtell Ber dortigen Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506. Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim. Schluß.) Wenn der Himmel ſich nicht ſelbſt über Kolumbus und die Seinen erbarmte und ihm ein Schiff zur Rettung ſandte, ſo war das traurige Los des berühmten Weltentdeckers, von Europa ver⸗ geſſen ſein elendes Leben beit Mais und Maniokwurzeln mitten un⸗ ter den Indianern zu beſchließen. Um dies zu verhüten, unternah⸗ men zwei edle Männer, der Spanier Mendenz und der Italiener Fieschi, ein kühnes Wagſtück. Auf zwei ausgehöhlten Baumſtämmen ruderten ſie nach Hiſpaniola, eine Strecke von 30 Seemeilen, 10 Tage lang durch das wogende Weltmeer und kamen glücklich ans Ziel. Kolumbus hielt ſie für verloren, da er über ein halbes Jahr nichts mehr von denſelben hörte. Dieſes halbe Jahr war für ihn das elendeſte ſeines Lebens. Alle Disziplin verſchwand bei den Seinen; er warnte ſie, ſie ſollen ſich beſſer vertragen gegen die Indianer, die unter der Rohheit und Habgier der Spanier viel zu leiden hatten. Die Wilden verweigerten ihnen die Lebensmittel und wollten auch nicht mehr dienſtbar ſein. Die Folge davon war, daß Kolumbus und ſeine Leute faſt verhungerten. Nur ſeine Kenntniſſe, die er in der Erd⸗ und Himmelskunde hatte, konnten ihn diesmal noch retten. Er hatte ſchon zum Voraus berechnet, daß eine totale Mondfinſternis eintreten werde. Dies ſagte er den Indianern, die darüber nicht wenig in Schrecken gerieten. Sein Gott ſei ſehr er⸗ zürnt wegen ihrer Nachläſſigkeit und ſie würden den Zorn desſelben auf der hellen Mondſcheibe ſehen, die ſich verfinſtern werde, und wie Koluwbus geſagt hatte, geſchah es. Die Mondſcheibe wurde immer dunkler; mit Angſt ſahen das die Indianer, fielen dem von ihren Göttern beſchützten Gaſt zu Boden und baten ihn, er möge den Zorn des Himmels beſänftigen, dann wollen ſie ihm Ledens⸗ mittel bringen, ſo viel er nur verlange. Der Unfug, den die Spa⸗ nier mit den Indianern trieben, war groß, ſo daß die Beſſeren un⸗ ter ihnen die ſchlimmſten Folgen davon befürchteten. Diejenigen, die es noch gut mit Kolumbus meinten, zogen gegen die Aufrührer aus und lieferten ihnen unter Anführung des Bartholomäus eine förmliche Schlacht, worauf ſie wieder gehorſam wurden. Endlich, nach 8 äußerſt unglücklichen Monaten kamen die wackeren Männer Mendenz und Fieschi wie hilfreiche Engel und holten die Bedräng⸗ ten auf einem großen Schiffe ab, das ſie nur mit Mühe von dem hartherzigen Ovando bekommen hatten. Abgezehrt von Krankheit und Kummer langte er endlich vor Hiſpaniola an und benützte die erſte Gelegenheit, nach Spanien zu ſegeln. 9. Ende des Kolumbus. Dort endlich angelangt, erfuhr er die traurige Nachricht, daß die Königin Iſabella nicht mehr unter den Lebenden ſei. Dieſelve hatte ihn am meiſten geachtet und auf dieſelbe hatte er noch ſeine letzte Hoffnung gebaut. Nun war alles zu nichte, auf den ſelbſt⸗ ſüchtigen König konnte er nicht rechnen. Die Undankbarkeit des Kö⸗ nigs ſchmerzte ihn ſehr, noch mehr aber der verächtliche Dünkel, mit dem viele Herren, die gebildet ſein wollten, auf ſeine Entdeckung herabſahen. Da ſie gemacht war, kam ſie ihnen leicht vor, als hättte jeder von ihnen dieſelbe ebenſogut machen können. Mit einer ſo überklugen Geſellſchaft ſaß Kolumbus einſt zu Tiſche, als eben ge⸗ ſottene Eier aufgetragen wurden. „Was meint Ihr wohl, Ihr Herren“, ſagte er, „ob Ihr wohl ein Ei mit ſeiner Spitze ſo auf den Tiſch ſtellen könnt, daß es ohne Halt ſtehen bleibt?“ Alle erklärten es für unmöglich, ohne daß nur der eine oder der andere es probiert hätte. „Wohlan, ſeht her!“ rief er, faßte ein Ei und ſtieß 3 ſich, hiſtlchen heredelt ja Angeſti woben d uvere rüche Wirham Lohnen Gtrett, geährl⸗ Vorausſ lich ven 2 Ddes Str ſchen e Den in des zu tenden te zu Urzen nrenten heranlof los, ſo! neiſer Erfahr Vortele Verhand der Eler Steeiks ges n Iſt helan gen. Unemeh ſag de Ningen hier kein nicht auf —= 68 ſo ſta ſtehen bli „Nun, ww Wo den Hof Allein es dis endlic tes enthan mmniſſe nicht eint nir ner legec Dieſe hoher ungen. ſt auch uf Un⸗ ich vom ten, zu der ir er ine en nicht ket, Fie cht in ſchrec lſo, im dafür unter: 1 ſeinen er wid. ten dvon n, daß uicht in der Wa el ans⸗ id, wie ſchreibt t: hier ſcherr in ü⸗ Kriegd⸗ er We⸗ oll und ihrer zu Prblter Unte im ter. mer Be⸗ dortigen = Ledens⸗ 2 Spa⸗ ren un⸗ jenigen, ftührer 18 eine Männer edräng⸗ vlon dem het ud die aſte t 1 Oheloe 6 ſeine ſebſt⸗ des Köͤ⸗ Duünke tdetung hättie iner ſo gl Ir auf j andere b ſteß R Geiſtlichkeit, welches bekanntlich zu Ungunſten der Arbeiter ausge⸗ fallen iſt. Ich will mich über die Zuverläſſigkeit dieſes Zeugniſſes nicht weiter auslaſſen, um die Debatte nicht ins Uſerloſe auszu⸗ dehnen, und nur das bemerken, daß verſchiedene ſächſiſche Geiſt⸗ liche eine gegenteilige Erklärung abgegeben haben, wonach die Auf⸗ faſſung der Crimmitſchauer Kollegen „keineswegs in allen evange⸗ liſch⸗kirchlichen Kreiſen geteilt wird.“ Da nun aber Herr Stadtpfr. Lempp die Anſicht vertritt, daß der Streik ein „ſittlich ſehr bedenk⸗ liches und ſehr gefährliches Mittel“ ſei, und da er ſelbſt eine Klar⸗ legung hierüber in den bisherigen Einſendungen vermißt, ſo möchte ich im folgenden eine ſolche verſuchen, ſelbſt auf die Gefahr hin, mißverſtanden zu werden. 1. Ich halte den Streik für berechtigt, einmal vom Stand⸗ punkt des Arbeitnehmers aus, da es ſich in den meiſten Fällen um den Trieb der Selbſterhaltung handelt: um ausreichen⸗ den Lebenslohn, Sorge für Geſundheit, vermehrte Bildung und veredeltes Familtenlieben (4. Bitte des Vaterunſers!). Man findet es ja auch nicht ſittlich bedenklich, wenn Beamte, Geiſtliche, Lehrer, Angeſtellte uſw. ſich um Verbeſſerung ihrer Lebenslage bemühen, wobei dieſen der ungeheure Vorteil zuſtatten kommt, daß ihre Be⸗ rufsvereine anerkannt werden, daß ſie in Zeitungsartikeln ihre An⸗ ſprüche ſelbſt vertreten können, daß ſie in den Parlamenten meiſtens wirkſame einflußreiche Fürſprecher haben. Läßt ſich das von den Lohnarbeitern auch ſagen? Sie haben kein anderes Mittel als den Streik, welcher den freien Arbeitsvertrag und das geſetzlich gewährle ſtete freie Vereinigungsrecht (Koalitionsrecht) zur Vorausſetzung hat. Was aber geſetzlich erlaubt iſt, kann nicht ſitt⸗ lich verwerflich ſein. 2. Doch der Arbeitgeber ſelbſt wird die ſittliche Berechtigung des Streiks innerlich anerkennen müſſen, auch wenn er aus takti⸗ ſchen Gründen äußerlich vielleicht auf dem Standpunkt: „allein Herr im Hauſe“ ſteht. Dann nämlich, wenn er ſich etwa folgen⸗ des zu ſagen hat: „es wäre ganz wohl möglich, bei der fortſchrei⸗ tenden techniſchen Vervollkommnung der Maſchinen die Arbeitszeit zu kürzen und bei einigem guten Willen ſogar meine Geſchäftskon⸗ kurrenten zur allmählichen Verwirklichung dieſes Kulturideals zu veranlaſſen. Sind meine Bemühungen in dieſer Beziehung erfolg⸗ los, ſo will ichs von mir aus wagen und den fortgeſetzten Bitten meiner Arbeiter Gehör ſchenken, zumal nach längſt gemachten Erfahrungen die Arbeitszeitkürzung allerlei produktionstechniſche Vorteile bringt. Laſſen ſich meine Kollegen nicht in ernſthafte Verhandlungen mit der Gewerkſchaftskommiſſion auf dem Boden der Gleichberechtigung ein, ſo kann ich den Ausbruch eines Streiks nicht verurteilen.“ Daß die Einführung des Zehnſtunden⸗ tages in den Crimmitſchauer Textilfabriken mög lich geweſen wäre, iſt bekanntlich von dortigen Fabrikanten ſelbſt offen anerkannt worden. 3. Ein Streik trägt nicht den Charakter der Ausbentung an ſich, wenn Forderungen erhoben werden, die auf der Linie des chriſtlichen Kulturideals (Erringung höherer Lebensgüter) ſich be⸗ wegen. Anders liegt die Sache bei den Preisſteigerungen der Unternehmer für die notwendigſten Lebensbedürfniſſe. Warum ver⸗ ſagt die Staatsgewalt, wenn es ſich um Bildung von ſchädlichen Ringen und Kartellen (Kohle, Petroleum!) handelt? Warum wird hier kein Verbot erlaſſen und warum treten die „Pfarrkonferenzen“ nicht auf den Plan à la Crimmitſchau? es ſo ſtark auf dem Tiſche auf, daß es auf der eingedrückten Spitze ſtehen blieb. „Ja, ſo hätten wir es auch gekonnt“, riefen Alle. — „Nun, warum habt Ihr es nicht ſo gemacht?“ fragte Kolumbus. Wohl kam der beſcheidene Held immer mit Bittſchriften an den Hof, berief ſich auf ſein Patent, auf das königliche Verſprechen. Allein es war alles vergebens. Man ließ ihn in Armut ſchmachten, bis endlich ein willkommener Tod den treuloſen König ſeines Wor⸗ tes entband. Kolumbus ſtarb zu Valladolid am 21. Mai 1506. Sein Bruder brachte den Leichnam nach St. Domingo, ſetzte ihn in der Domkirche bei und vergaß auch die Kette nicht in den Sarg zu legen, wie es der Held verordnet hatte. Später (1796) wurden ſeine Gebeine nach Kuba gebracht und dort in der Katyhedrale zu Havanna beigeſetzt. Ein Sohn des Kolumbus, Diego, erhielt endlich die Statthalterſchaft über die neuentdeckten Kolonieen, aber nicht weil er ein Sohn des Entdeckers war, ſondern weil er die Nichte des vielgefürchteten Alba geheiratet hatte. Nicht einmal den Namen durfte Kolumbus dem von ihm entdeckten Erdteil geben, ſondern ein florentiniſcher Edelmann, Amerigo Veſpucci (Veſpucius), welcher mehrere Reiſen nach der neuen Welt gemacht und eine Beſchreibung derſelben herausgegeben hatte, erhielt die große Ehre, daß man den Erdteil „das Land des Amerikus“ oder Amerika nannte, und erſt in ſpäterer Zeit hat man zu Ehren des berühmten Entdeckers einen Staat in Südamerika „Kolumbia“ genannt. In neueſter Zeit wur⸗ den die Gebeine des Kolumbus noch einmal aus ihrer Ruhe geſtört. Im Jahre 1898 verlor das einſt ſo mächtige Spanien den letzten Reſt ſeiner amerikaniſchen Beſitzungen an die Amerikaner. Da wur⸗ den denn auch die Reſte von Chriſtoph Kolumbus von Kuba nach Spanien überführt. 4. Streikende Lohnarbeiter tun genau beſehen nichts anderes als der Bauer, der mit dem Verkauf ſeines Getreides und Viehes zuwartet, bis die Markiverhältniſſe ihm einen guten Abſatz ſichern: ſie treten in einen Ausſtand d. h. halten mit ihrer Arbeitskraft als Marktware zurück, wenn ſie die Ueberzeugung haben, daß ſie über Gebühr in Anſpruch genommen wird. Wer hat aber ein Wort des Tadels dagegen, wenn der Bauer die ihm günſtigen Konjunk⸗ turen auszunützen ſucht? Haben die Vertreter der Kirche in früheren Jahrhunderten, als Deutſchland noch ein reiner Agrarſtaat war, jemals für die Getreide⸗ und Fleiſch konſumenten das Wort genommen? Mit nichten; ſie ſahen vielmehr in der Marktpreisge⸗ ſtaltung ein Stück natürlicher Lebensentwicklung auf der Grundlage der perſönlichen Freiheit. 5. Da der Streik geſetzlich geſtattet iſt, ſo iſt das Verbot des Streikpoſtenſtehens (Ueberredung anderer zum Ausſtand) geſetzlich unzuläſſig. Wo aber Verletzungen des Geſetzes durch die ausführenden ſtaatlichen Organe vorkommen, da ſollte der Pro⸗ teſt der Religionsdiener in erſter Linie einſetzen und die falſche Auslegung bezw. Ausführung des Geſetzes als unſittlich kennzeichnen. 6. Streiks ſind keineswegs ein Hindernis für die Bildung von Tarifgemeinſchaften und Arbeiterkammern. Gerade eine Niederlage der Streikenden ſollte die Sieger auf den Gedanken der Vereinbarung bringen, um der Möglichkeit eines neuen Aus⸗ ſtandes und einer Schädigung ihrer eigenen Konkurrenzfähigkeit vorzubeugen. Ebenſo ſollten unſere Regierungen im Intereſſe des Schutzes der Schwachen, gerade je mehr Streiks verloren gehen, um ſo eher ſich gedrungen fühlen, durch Schaffung von Arbeiter⸗ kammern (nicht Arbeitskammern) auch die Arbeiter ſelbſt zum Wort kommen zu laſſen, da ihre freigewählten Vertretungen von den Unternehmern bei Verhandlungen nur ſelten als gleichberechtigt gewertet werden. 7. Wenn ſonach der Streik als ein Notrecht der Schwächeren, als ein ſittlich erlaubtes Verteidigungsmittel angeſehen werden muß, ſo kann das Moment der Gefährlichkeit nicht weiter in Be⸗ tracht kommen. Errichtung neuer Fabriken, Einführung neuer In⸗ duſtriezweige, geſchäftliche Operationen, vor allem Spekulationen tragen gleichfalls den Stempel des Riſikos an ſich und ſetzen in zahlreichen Fällen die Exiſtenz von Familien aufs Spiel. Wie matt und ſchwach iſt da in der Regel die ſittliche Entrüſtung der Ver⸗ treter von „Bildung und Beſitz“, wenn im Leichtſinn drauf losge⸗ wirtſchaftet und zuletzt der Ruin herbeigeführt worden iſt! Keinen⸗ falls aber dürfen wir von ſittlich religiöſen Erwägungen aus uns auf den Standpunkt der brutalen Macht ſtellen und den „Edelmut des Siegers“ als eine indifferente Sache behandeln, mit anderen Worten: ihn ins freie Belieben ſtellen. Pfarrer Schmid⸗Aiſtaig. E EE— AAEE ENEIEEK. Oberndorf a. N. 18. Febr. Vergangenen Sonntag fanden ſich ſämt⸗ liche Hauptkaſſierer der Pfennigſparkaſſen aus unſeren Gauvereinen gemäß er⸗ teilten Auftrags des Gauvorſtands zur Beratung über den weiteren Ausbau des Kaſſenweſens hier ein. Nach 3ſtündiger Debatte, welcher ein präzts ausge⸗ arbeitetes Referat des Oberndorfer Vereinsvorſitzenden zu Grunde lag, wurde beſchloſſen, ein nach den Grundſätzen moderner Buchführung augefertigtes ein⸗ heitliches Formular einzuführen, den Rechnungsabſchluß jeweils auf 1. Januar zu vollziehen, vierteljährlich das Rechnungsergebnis von Markenverkauf, Kaſſen⸗ vorrat, Gelderanlage ꝛc. dem neu erwählten Gaukontrolleur (J. Hauſer) per Poſtkarte mitzuteilen, für beſondere Fälle einen unvermuteten Kaſſenſturz mit Nachrechnung vorzuſehen und den Zinſenüberſchuß der laufenden Verwaltung einem zu bildenden Reſervefonds zu überweiſen. Später, wenn die Kaſſen noch mehr erſtarkt ſind, ſoll eine Zentraliſation der Gauſparkaſſen ins Auge gefaßt werden (ſ. auch den beſonderen Artikel). S. Gaisburg. (Leider verſpätet) Inmitten der mancherlei Veranſtaltungen, welche gegenwärtig ftat finden, verſammelte auch der „evangeliſche Männer⸗ verein“ ſeine Mitglieder zu einem genußreichen Familienabend in dem Saale des Gaſthauſes „zur Giocke“. Derſelbe wurde eingeleitet durch 2 muſikaltſche Vorträge (Bioline mit Klavierbegleitung) von den Herren Lehrern Trumpf und Reyhing. — Nun bewillkommte der Vorſitzende, Herr Pfarrer Cleß, die Mit⸗ glieder und die gekommenen Gäſte mit freundlichen Worten der Begrüßung und erteilte ſodaun Herrn Dr. Zwieſele vom Landesgewerbemuſenum in Stutt⸗ gart das Wort zu einem gütigſt zugeſagten Vortrag über deutſche Baudenk⸗ male. An der Hand von mehr als 50 Lichtbildern, welche mittelſt eines Skioptikons in wunderbar ſchöner Wetſe hergeſtellt wurden, führte der gewandte Redner die Anweſenden durch die verſchtedenen Bauftilperſoden hindurch. Dieſe, teilweiſe wit ſehr großen Koſten hergeſtellten ſogen. Meßbilder ſtellten größtenteils Kirchen, teilweiſe aber auch archttekoniſch beſonders bedeutende Rathäuſer, Privatgesäude u. dgl. dar. Recht deurlich erklärte Herr Dr. Zwie⸗ ſele die charakteriſtiſchen Merkmale des romaniſchen Bauſtils, ſobann den Ueber⸗ gang ins Frühgothiſche, des weiteren die Entwicklung des gothiſchen Stils zum Reingothiſchen bis zur Zeit der Spätgothik. Auch einige Beiſpiele des Renaiſſance⸗ und Barockſtils mit ihrer überreichen Ausſtattung konnten vorge⸗ führt werden. — Die meiſten Bilder ſtammten von Bauwerken am Rhein und in Weſtfalen und boten ſomit den aufmerkſamen Zuhörern nicht blos den Ge⸗ nuß der Kunſt, ſondern verſetzten dieſelben zugleich auch in Gedanken in eine der herrlichſten Gegenden unſeres deutſchen Vaterlandes. — Den herzlichſten Dank der Anweſenden ſprach Herr Pfarrer Cleß dem Herrn Redner aus — den Dank dafür, daß Herr Dr. Zwieſele nicht blos diesmal, ſondern in den letzten Jahren ſchon einigemal die Freundlichkeit hatte, den ev. Männerverein Gaisburg aus dem unverſieglichen Born ſeines Wiſſens ſchöpfen zu laſſen. Hauſen, 6. März. Der heutige Sunntagnachmitz o⸗ bot den Bruderver⸗ einen Enkenſtein, Fahrnau, Wehr und Zell t. W. Gelegenheit zu einem Stell⸗ dichein im Gaſthaus zur „Krone“, wobei Herr Pfarrer Specht⸗Zell i. W. einen Vortrag über „Goziale Aufgaben der Gegenwart“ hielt. Der Redner fkizzierte die geſamte Sozial⸗Geſetzgebung des deutſchen Reiches und erörterte deren Weiterausbau, verbreitete ſich über die gewerkſchaftliche Organiſation und bewies an Hand packender Beiſpiele, wie notwendig die Verwirklichung der Forderungen der Bodenreformer beſonders auch im Intereſſe des Arbeiterſtandes ſei. Herr Oelſchlegel⸗Wehr ſprach einige Wünſche des Wehrer Brudervereins aus und verband damit auch namens der Anweſenden ein Dankeswort an den eferenten. Unſere Sparkaſſen und ihre Verwaltung. Auf der Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer in Oberndorf wur⸗ den nachfolgende Vorſchläge aufgeſtellt: Für die Vereine des „Oberen Schwarzwaldgaues“ treten ab erſten Januar laufenden Jahres folgende Beſtimmungen in Kraft, ſoweit dieſe Ver⸗ eine Sparkaſſen eingereichtet haben. 1. Die oben genannten Vereine wählen aus ihrer Mitte einen gemein⸗ ſchaftlichen Kontrolleur, der die Verwaltung der einzelnen Sparkaſſen zu überwachen hat. Zu dieſem Zweck hat jeder Sparkaſſier allvierteljährlich ſeine Sparkaſſenrechnung abzuſchließen und das Reſultat des Abſchluſſes unter Gegenzeichnung eines hiezu gewählten Vereinsmitgliedes dem Kontrolleur mit⸗ zuteilen. — Ergfbt ſich kein Anſtand, ſo wird der Erfund der nächſten Mit⸗ gliederverſammlung zur Kenntnis gebracht. 2. Die Sparkaſſenrechnungen, Konto⸗Korrent, Kaſſen⸗ und Hauptbuch, ſowie das Zahlſtellenbuch werden ab erſten Januar l. J. auf einem einheit⸗ lichen Formular geführt. Dieſe Formulare werden gleich wie ſeither die Sparmarken, Karten und Büchlein von dem Verein Oberndorf auf Lager ge⸗ halten und an die einzelnen Sparkaſſen in jedem Quantum unter Berechnung abgegeben. 3. Der Kontrolleur wird ermächtigt, jederzeit von den einzelnen Verei⸗ nen die geſamten Abrechnungen der Sparkaſſe einzufordern, ebenſo kann er auch Kaſſenreviſionen an Ort und Stelle vornehmen. 4. Die Bildung eines eigenen Reſervefonds aus den Ueberſchüſſen der Verwaltung ſoll überall ins Auge gefaßt werden, mit dem ſchließlichen Endziel, daß die Zinſen des Reſervefonds ſpäter die laufenden Verwaltungs⸗ koſten vollſtändig decken. Gelegentliche Zuwendungen aus dem Ertrag der Sparkaſſenüberſchüſſe an die Vereinskaſſe ſind natürlich nicht ausgeſchloſſen, doch ſoll davon nur im Notfall Gebrauch gemacht werden. Obtge Vorſchläge ſind das Ergebnis ſorgfältiger Erwägungen und glück⸗ lich zuſtandegebrachter Kompromiſſe, wobei auf die Verſchiedenheit in den Ver⸗ hältniſſen der großen und kleinen Vereinsſparkaſſen gebührend Rückſicht ge⸗ nommen worden iſt. Auch ſolche Vereine, die ein anderes Sparſyſtem (kombi⸗ niert) beſitzen, werden vielleicht in der Lage ſein, ſich in Bälde vorſtehenden Beſtimmungen anzupaſſen. Schmid⸗Aiſtaig. Württembergiſcher Verband. Zu dem in dieſer Nummer abgedruckten Aufruf des Ans⸗ ſchuſſes des deutſchen Arbeiterkongreſſes bemerke ich, daß unſer Verband zwar allen ſeinen Mitgliedern empfiehlt, Kenntnis davon zu nehmen, daß aber die Verbandsleitung ſich vorbehält, auf der Hauptverſammlung in Ulm Stellung dazu zu nehmen. Schon in unſerer Vorſtandsſitzung vom 8. November wurden die Punkte feſt⸗ gelegt, zu denen wir unſere Fragezeichen zu machen haben. Dabei handelt es ſich namentlich um die Frage der chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften und um die Art und Weiſe eines weiteren Zuſammenar⸗ beitens der in Frankfurt vertreten geweſenen Gruppen. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 29. 2. 04. Weitbrecht. Bilanz der Verbandskaſſe per 31. Dezember 1903. Einnahmen. Ausgaben. Kaſſenbeſtand 1. Jan. 1903 114.87 Koſten des Vertretertages 614.80 Mitgliederbeiträge 1003.15 Sonſtige Unkoſten 725.07 Reſteingänge 350 — Sparkaſſe angel. f. Sekeetärf. 185.— Sekretärfonds 185 –— Sparkaſſe für Betriebsfond 145 — Verſchiedenes 358 35 Kaſſenbeſtand 31. Dez. 1903 341 50 2011.37 2011.37 Bilanz der Notkaſſe per 31. Dezember 1903. Einnahmen. Ausgaben. Kaſſenbeſtand am 1. Jan. 03 266.75 An Unterſtützungen 145.— Mitglieberbeiträge 1903 647.10 Haftpflichtverſicherung 328.52 Reſteingänge 199.— Verſchiedenes 53 50 Notmar kenverkauf 133 30 Sparkaſſeneinlage 270.— Rückzahlung ſamt Zins 51.25 Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 03 500 38 1297.40 1297.40 Revidiert und richtig befſunden. K. W. Britſch. L. Schmidt. Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Barrer E. Kappaus, Hauſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarre: H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoyolfreien *% . .2 Nähr-Salz-Früchte-Säfte-Präparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten uns mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Diphtherie Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 ₰. Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden) M e tz g er ſ ch m a lz garantiert reines einheimiſches Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Einmer 6 (20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen 3 Ringhafen „ 15⸗20-35 „ . à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel △☚ 30-40-60 „ 1S W. Beurlen jr. Teigſchüffel „, 15-30-50 „ S Kirchheim⸗Teck (Württb.) Waffertouf 20 –— 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. eei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation e rbeten. Tauſende Anexkennungsſchreiben! Ltd. Nürnberg⸗Doos, Eger⸗Böhmen. Coventry⸗England, — Si — — — = = The Premier Cyele Co. daa D& 000 6 Invzasg cun uosncandgsae Ei Sonntaa, 13. ds. Böckingen. abends 7 Uhr im Gaſthaus „z. ſchönen Ausſicht“ (Lutt⸗ mann) Familienabend mit reich⸗ haltigem Programm, wozu die Mit⸗ glieder mit Familtenangehörigen frdl. eingeladen werden. 5 Sonntag, 13. März Eßlingen. abends 7 Uhr fin⸗ det im Vereinslokal, Palm'ſcher Bau, unſere jährliche General⸗Ver⸗ ſammlung mit folgender Tagesord⸗ nung ſtatt: Jahres⸗ u. Kaſſenbericht, Neuwahlen, Anträge, Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht Der Vorſtand. Sonntag, 13. März Fahrnau. nachmittags 1 Uhr Monats⸗Verſammlung im „Pflug“. Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. 3 . Donnerstag, 17. Göppingen. März, im Lokol „Krone“ Verſammlung mit Vortrag. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Ausſchuß. Am Sonntag, 13. Ladenburg. Matze nachait. 3 Uhr, findet im Saal des Gaſthaufes zum „Hirſch“ eine Generalverſammlung ſtatt. Die Tagesordnung wird im Lo⸗ kal bekannt gegeben. Um zahlreiches Erſcheinen der Mitglieder wird höfl. gebeten. Der Vorſtand. Monatsver⸗ Ravensburg. mnlang an Sonntag, 20. März, abends 5 Uhr im „Dreikönig.“ Vortrag von Herrn Rektor Ehemann Über „Die Zeitrech⸗ nung“. Die Mitglieder werden gebe⸗ ten, ſich zahlreich an der Verſammlung zu beteiligen. „ i Sonntag, 13. März Säckingen. „urnag, 13. Monats⸗Verſammlung im Lokal zur „Goldenen Laus“. Die Wichtigkeit der Traktanden bedingt vollzähliges Er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. . Sonntag, 13. 4 Uhr, Verſammlung im Lokal. Ge⸗ werbegerichtswahl, Holzeinkauf, Ver⸗ ſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der Ta⸗ gesordnung wird um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder gebeten. Der Vorſtand. Waldhof. navelſametung bei Frau Freund, Hubenſtr., in welcher Herr Vikar Jundt über das Thema: „Weltſchöpfung und Weltentſtehung“ ſprechen wird. Anfang präzis 3 Uhr nachmittags. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Die Geſangproben des Männer⸗ chores finden jeweils Freitags, abends halb 9 Uhr, ſtatt. Die verehrlichen Sänger werden freundlich erſucht, Ver⸗ ſäumniſſe womöglich zu vermeiden. Die dem Männerchor noch nicht angehören⸗ den ſangeskundigen Mitglieder werden hiermit freundlich um Beitritt erſucht. Der Vorſtand. Braver Junge, welcher Luſt hat, das Kürſchnerhandwerk gründlich zu erlernen, findet unentgelt⸗ lich Lehrſtelle bei Heinr. Repky, Kürſchnermſtr. Göppingen. Lehrlingsgeſuch. Sohn achtbarer Eltern kann unter günſtigen Bedingungen in die Lehre treten bei J. Bürk Friſeur⸗ und Cigarrenſpezialgeſchäft Schwenningen (Württemberg). Ein ½ Glück verleiht ein zartes, reine? Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebeuler gteckenpferd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co, Nabebeul allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönau Ernst Hess Harmonika⸗Jabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) ,(iefert ſeine dauer⸗ huaft gebauten und iauf d. Weltausſtel⸗ Be lungen zu Sydney u. Melbourne we⸗ gen ihres prächt. IE Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert-Zug- Harmonikas mit offener Nickel⸗ Klavtatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2Schör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— 10 , „ „ 7 „ 1/7 7.— 10 „ 4 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. . Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchtedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofref. Verlangen Sie gratis u. franko meinen –☛☚ illustr. Hauptkatal. über Fahrräder ☛ u. Fahrradartikel u. Sie werd. Sich überzeug., dass ich b. bester Qualifät, unt. 1jähr. Garant., am billigst. — bin. — Wiederverk. ges. — Deutsche Fahrrad-Industrie, Richard Driessen, ==ò △. “ Hannover. = Karl Rempp, Goldarbeiter, Eßlingen, Oberthorſtraße 25. empfiehlt ſein Lager in Gold⸗, Silber⸗ Granatwuaaren u. dgl. in ſchöner Aus⸗ wahl bei billigſt geſtellten Preiſen. — Porto extra. cheint glieder 3 Plaren man der ſtarke g Und auc ten zum ſehen. T leineswe noch daz ging dar Wunden erſten Au ſchen Vol V Folgerun haupt nie ſo würde Aber hen No Lo ſtaates, zeigt uns Nautlichſte Du dooche ungeguift⸗ Lundtrup und mit wie die Wer will lgen? Elt doch hete bli lann unz nt größe wr die al wird hehan wickelunge lautet z wenn die SS den Jo Wahtti en Grſt hat den rt gelt⸗ eft. — in unter e We geſchäft erg). ich t, roſiges, Janmet⸗ Teint. tuler oͤt ebenl ußferd. MW dtnau hönau „ § 1872), en) ne dauet⸗ uten und eltausſtel⸗ 1Sydney urne we⸗ 3 prächt. mit dem t⸗LZug- er Nickel⸗ Doppel⸗ lechſchut⸗ ind kräͤf⸗ Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. . Süddeukſche Die „Hüddeukſche Arbeiterzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wlider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Nu. 12 Den 20. März 1904 Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), XII. Jahrgaag Ein braver Mann, welcher wacker kämpft, erfreut ſich dann und wann eines kleinen Triumphes, der ihm wieder Mut mocht. arlyle. Wochenſchau. Von Südweſtafrika, wohin bei einem Rückblick die Augen jedes Deutſchen immer noch zuerſt gehen, kommen von Woche zu Woche beruhigendere Nachrichten. Beruhigend eben inſofern, als man deutlich verfolgen kann, wie die Unterdrückung des Aufſtandes ſtarke Fortſchritte macht. Freilich zu Ende iſt ſie noch lange nicht. Und auch in den letzten Wochen mußten unſere braven Mannſchaf⸗ ten zum Teil recht ernſte Gefechte (darunter ein 10ſtündiges) be⸗ ſtehen. Dem entſprechend ſind auch die Verluſte auf deutſcher Seite keineswegs belanglos, ſondern vielfach recht ſchmerzlich. Nimmt man noch dazu, was an Menſchenleben durch die Schwarzen verloren ging, dann iſt der Aufſtand doch eine recht ernſte Sache, der ſchwere Wunden zurücklaſſen wird. Sie zu heilen wird noch lange eine der erſten Aufgaben nicht der Regierungen, ſondern des ganzen deut⸗ ſchen Volkes ſein. Wollte nun freilich aus dieſer trüben Erfahrung jemand die Folgerung ziehen: alſo bleiben wir hübſch daheim und ſuchen über⸗ haupt nichts mehr außerhalb der ſchwarz⸗weiß⸗roten Grenzpfähle! ſo würde eine ſolche Rede allenfalls ins Jahr 1860 gepaßt haben. Aber heute wäre ſie töricht und kurzſichtig im allerhöchſten Grad. Jedes Volk, das nicht zurückſinken will in die Rolle eines Klein⸗ ſtaates, muß heute ein Wort mitreden in der Weltpolitik. Das zeigt uns wieder einmal der ruſſiſch⸗japaniſche Krieg aufs aller⸗ deutlichſte. Es iſt ja freilich von ihm immer noch nicht viel Neues zu berichten. Denn, ob die Japaner Port Arthur 2 oder 3 mal angegriffen haben, iſt von ſehr geringer Wichtigkeit. Ob in Korea Landtruppen ſchon ein⸗ oder zweimal zuſammengeſtoßen ſind — und mit welchem Erfolg, das trägt für den Ausgang ſo wenig aus, wie die Beſchießung von Wladiwoſtock durch die japaniſche Flotte. Wer will all die vielen Einzelnachrichten vom Kriegsſchauplatz ver⸗ folgen? Wer will ſie vollends auf ihre Richtigkeit nachprüfen? Gilt doch von vielen derſelben das alte Wort von dem Gras „das heute blühet und morgen in den Ofen geworfen wird“. Auch das kann uns ziemlich kühl laſſen, auf welcher Seite die „Entenzucht“ mit größerer Unverfrorenheit betrieben wird. Viel wichtiger iſt, daß wir die allgemeine Weltlage nicht aus dem Auge laſſen. Niemand wird behaupten wollen, daß die Gefahr weiterer kriegeriſcher Ver⸗ wickelungen ausgeſchloſſen iſt. Frankreichs Vertrag mit Rußland lautet z. B. dahin, daß eine Macht der anderen beizuſpringen hat, wenn dieſe von zwei Gegnern angegriffen wird. Wie nun, wenn es den Japanern gelänge, die Chineſen auf ihre Seite zu ziehen? Wahrhaftig, wenn man das alles ſo ein bischen überlegt, darf ein Chriſtenmenſch wohl um Weisheit bitten für diejenigen, welche ann der Spitze ſtehen. Brauchen können ſie's alle jetzt gerade mehr als je. Nicht weniger als für die äußere, auch für die innere Politik. Die letzte Woche hat uns die Jeſuiten gebracht. Das war keine kleine Ueberraſchung, als bekannt wurde, der Bundesrat habe nun ſeine Zuſtimmung zur Aufhebung des § 2 vom Jeſuitengeſetz ge⸗ geben. Somit dürſen nun deutſche Reichsangehörige, die Jeſuiten ſind, nicht mehr aus dem Reichsgebiet ausgewieſen werden. Dem gegenüber will es nichts heißen, daß Jeſuiten⸗Niederlaſſungen, d. h. Klöſter nach wie vor unterſagt ſind. Dieſe Beſchränkung kann leicht umgangen werden, ſie hat alſo nur den Wert, dem Centrum wei⸗ teren Vorwand zur Klage über „Ungerechtigkeit“ und der Regierung ſpäter noch einmal Gelegenheit zu geben, dem Centrum ein Geſchenk zu machen. Das Traurige an dieſer Wendung der Dinge ſcheint uns ein Doppeltes: 1. daß die Einigkeit der verbündeten Regier⸗ ungen durch dieſen Beſchluß jedenfalls einen ſtarken Stoß erlitten hat. Es iſt ja bekannt genug, daß verſchiedene Bundesſtaaten, wie Sachſen, Baden, Würitemberg gegen die Aufhebung waren; ſie ſind nun alſo von Preußen und Bayern überſtimmt worden. 2. Der Beſchluß iſt ein neuer, ſeit lange der ſtärkſte, Beweis, wie im Reich alles von der Gnade des Centrums abhängt. Dieſe Partei darf nur die Stirne runzeln, ſo ſieht ſie ihre Wünſche erfüllt. — Freilich, daß das ſo iſt, daran trägt nicht die Regierung, wenigſtens nicht in erſter Linie die Schuld. Sie muß mit dem Reichstag regieren, der ihr durch die Wahlen gegegen wird. Anders kanns erſt werden, wenn links vom Zentrum eine Mehrheit zu finden iſt, mit der, namentlich auch in Militär⸗Fragen, etwas anzufangen iſt. In⸗ zwiſchen gilt es für alle evangeliſchen Männer, doppelt auf dem Platz zu ſein, ſich gegenſeitig in ſeinem evangeliſchen Glauben zu ſtärken und in immer weiteren Kreiſen evangeliſches Bewußtſein zu wecken und zu erhalten. Insbeſondere wollen wir in den evangel. Arbeitervereinen aus dieſem Anlaß die „ſchwarze Gefahr“ ſcharf ins Auge faſſen und nicht vergeſſen, daß ſie in der Tat größer iſt als die „rote“. Eine angenehmere Ueberraſchung iſt die Kunde, daß die Ge⸗ währung von Reichstagsdiäten unmittelbar bevorſtehe. Nötig wäre es ja allmählich, daß die Regierungen in dieſem Punkt nach⸗ gäben. — Im Reichstag ſelbſt ſtanden währenb der letzten Woche Militär⸗Debatten auf der Tagesordnung. In denſelben tat ſich natürlich Genoſſe Bebel beſonders hervor in der Kritiik. Anlaß dazu gabs ja freilich aus letzter Zeit genug. Zu allerletzt noch die Geſchichte mit Prinz Arenberg. Derſelbe war Offizier in der Schutztruppe von Südweſtafrika und hat als ſolcher einen ſchwarzen Poliziſten in wahrhaft beſtialiſcher Weiſe ermordet. Er wurde zum Tod verurteilt und zu lebenslänglichem Zuchthaus begnadigt. Nun⸗ mehr wurde ſein Prozeß noch einmal verhandelt. Dabei kam es zur Freiſprechung des Prinzen, da nachgewieſen wurde, daß er von Jugend auf geiſtig nicht normal war. Aber man fragt ſich dann doch: wie konnte er unter dieſen Umſtänden Offizier und vollends in einer Kolonie werden? Da muß doch etwas faul ſein. Dies wurde auch von allen Seiten betont. Und auch ſonſt verſchwieg z. B. Stöcker durchaus nicht, daß die Heereszuſtände allerlei Flecken aufweiſen. Im Ganzen aber überläßt man die Kritik immer noch zu ausſchließlich der Sozialdemokratie, die ſie dann in einſeitiger und gehäſſiger Weiſe übt. Tatſächlich hätte ſie ja allen Anlaß, vor der eigenen Türe zu kehren, ſtatt ſich überall ſonſt als Hüterin von Freiheit und Gerechtigkeit aufzuſpielen. Sie lebt nächſtdem hauptſächlich von den Fehlern ihrer Gegner. Was ſie ſelbſt tut, könnte nur dazu dienen, ſie immer mehr in Mißkredit zu bringen. Wir denken dabei aus letzter Zeit beſonders an das Schickſal Göhres. Er hatte bekanntlich nach dem Dresdener Parteitag ſein Amt als Reistagsabgeordneter niedergelegt, noch ehe er es angetreten hatte. Nun wollten ihn die Genoſſen im 20. ſächſiſchen Wahlkreis bei einer Nachwahl wieder auf⸗ ſtellen. Allein der Parteivorſtand verbot es, und Göhre fügte ſich „um der Einigkeit der Partei willen“, trotzdem die maßgebenden Führer im Wahlkreis ſelbſt in ihn drangen, ſich wählen zu laſſen. Und eine ſolche Partei ſchreibt auf ihre FJahne das Wort „Frei⸗ heit!“ Sollte man nicht denken, ſie müſſe ſich ſchon von ſelbſt ein⸗ mal überleben auch ohne die vielempfohlene und oft ſo verkehrt ausgeführte „Bekämpfung“? E. K. Zu dem Aufruf des deutſchen Arbeiterkongreſſes. Ohne in die Debatte über Crimmitſchau meinerſeits noch ein⸗ greifen zu wollen, jedoch anknüpfend an unſere durch Crimmitſchau wieder lebhaft wachgerufenen Tuttlinger Streikerfahrungen möchte ich auf eine nunmehr brennende Frage, die Frage unſerer Stellung zu dem Aufruf des Ausſchuſſes des deutſchen Arbeiterkongreſſes, den Blick richten. Ich friſche die eben berührten Erinnerungen kurz wieder auf. Dem Tuttlinger Schuhmacherſtreik vor 4 Jahren ging eine Bewegung voraus, bei der es ſich wie in Crimmitſchau um die Erlangung der 10⸗ſtündigen Arbeitszeit gehandelt hat. Bei dieſer Bewegung war der evangeliſche Arbeiterverein durchaus auf Seiten der Gewerkſchaft. Dee 10⸗ſtündige Arbeitszeit wurde auch von den Fabrikanten nach einigem Beſinnen gewährt und hat ſich offenbar bewährt. Als dagegen die unruhigen Elemente unter den Zwickern weitere Forderungen ſtellten, welche dem evangeliſchen Arbeiterverein in Anbetracht der Geſchäftslage als unoengebracht und keineswegs irgendwie dringend erſchienen und es darob zum Streik und dann zur Ausſperrung kam, da hat von Anfang an unſer Arbeiterverein nicht mitgetan, ſondern hat gegenüber Angriffen von gewerkſchaftlicher bezw. ſozialdemokratiſcher Seite ſeinen abwei⸗ chenden und ablehnenden Standpunkt öffentlich dargelegt, den ein⸗ zelnen Mitgliedern aber es überlaſſen, ob ſie, ſoweit ſie der Ge⸗ werkſchaft angehörten, ſich naturgemäß an der Fortſetzung des Streiks mitbeteiligen oder, ſoweit einzelne der Gewerkſchaft nicht an⸗ gehörige Mitglieder in Betracht kamen, weiterarbeiten bzw. die Ar⸗ beit nach der Aufhebung der Ausſperrung wieder aufnehmen wollten. Unſer Arbeiterverein ging von dem Grundſatz aus: wenn wir einen Streik grundſätzlich nicht billigen und für verfehlt und zwecklos halten und dem von vornherein offenen Ausdruck geben, dann ſind wir auch nicht ohne weiteres moraliſch verpflichtet, uns ſolidariſch an dieſem Streik zu beteiligen. — Mit Ehren iſt dieſer Verein, ohne ſich nach irgend einer Seite etwas zu vergeben, damals in jener ſchwierigen Lage beſtanden, dank auch der treuen Unterſtütz⸗ ung der Brudervereine; aber ohne ſchwere Konflikte für den Verein wie für die einzelnen iſt es natürlich nicht abgegangen. Beſſer noch wäre es geweſen und weſentlich anders wäre es wohl gegangen, wenn entweder ſchon Arbeitskammern beſtanden hätten, oder wenn unſerem Verein irgendwie eine Fachorganiſation zur Seite geſtanden hätte, die das Gewicht ihrer Stimme hätte in die Wagſchale werfen und, Unterſtützt von vielen älteren verheirateten, beſonnenen Arbeitern, den unbeſonnenen Streik hätte verhindern können. Wir haben damals aus den Erfahrungen jener Tage die Lehre ziehen zu ſollen geglaubt, daß Fachorganiſationen inner⸗ halb unſerer Vereine notwendig ſind; aber es iſt trotz allem guten Willen zur Errichtung ſolcher ſchließlich bei uns und wohl auch anderwärts doch nicht gekommen — doch wohl hauptſächlich aus dem Grunde, weil es eben zu wenige Mitglieder ſind, um wirklich für ſich etwas zu bedeuten. Nein — wir müſſen einen näheren Zuſammenſchluß mit an⸗ deren Arbeitern ſuchen, die unſeren Vereinen nicht angehören. Aber — wie aus dem Bisherigen ſchon hervorgeht — nicht dem Beitritt zu den ſozaldemokratiſchen Gewerkſchaften rede ich das Wort. Ich bin zwar keineswegs gegen ein Zuſammenarbeiten mit Sozialdemokraten auf einem wirklich neutralen Gebiet wie z. B. dem der Baugenoſſenſchaften, ſondern für ein ſolches Zu⸗ ſammenarbeiten, wie es hier bei uns ſtattfindet. Aber den Rat, in die ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften einzutreten, die mit der politiſchen Sozialdemokratie trotz allem durch ſo enge Bande ver⸗ flochten ſind und noch auf lange hinaus es bleiben werden, halte ich auf Grund unſerer Tuttlinger und vieler anderen Erfahrungen für keinen zweckentſprechenden Rat. Vielmehr begrüße ich von ganzem Herzen das Vorgehen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes, auf dem doch im großen und ganzen die nicht⸗ſozialdemokratiſchen Arbeiter (abgeſehen zunächſt leider von den Hirſch⸗Duncker'ſchen) ſich ehrlich, treu und tapfer zuſammengetan haben, und ebenſo die neueſte Kundgebung des Kongreßausſchuſſes. Und beſonders wichtig iſt mir die Anerkennung zu dieſer Kundgebung, in der es im zweiten Abſatz heißt: „Unbedingt erforderlich iſt ferner, daß an jedem Orte ein Ausſchuß zuſammentritt, in den die einzelnen Vereine ihre Delegierten entſenden. Der Ausſchuß kann gemein⸗ ſame Verſammlungen anberaumen, in denen Stellung genommen wird zu etwa auftauchenden Fragen ſozialpolitiſcher Art; insbeſon⸗ dere zu Forderungen, welche der Frankfurter Kongreß aufgeſtellt hat. Ein beſonderes Intereſſe wolle der Ausſchuß den Gewerbe⸗ gerichts⸗ und Krankenkaſſenwahlen zuwenden.“ Ob und inwieweit dieſe Zuſammenarbeit in einem Ausſchuß mit der Zeit zu einer ge⸗ meinſamen „chriſtlichen“ Gewerkſchaft als zu einer Vorſtufe einer wirklich neutralen Gewerkſchaft in einem Induſtrieort führen wird, das wird ja wohl weſentlich von den lokalen Verhältniſſen ab⸗ hängen (am ſchwierigſten wird das wohl ſein, wo die Evangeliſchen die Minderheit in einem Induſtrieort bilden). Aber mich wenigſtens haben die Erfahrungen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes in der Zuverſicht beſtärkt, daß auf dem Gebiet reiner Vertretung der Ar⸗ beiterintereſſen evangeliſche und katholiſche Arbeiter wohl zuſammen⸗ wirken können, und weder die einen noch auch die anderen ſich auf dieſem Gebiet gemeinſamen Zuſammenwirkens zu Zentrumszwecken werden gebrauchen und von der Vertretung deſſen, was ſie allein gemeinſam vertreten können, von der Vertretung der reinen Arbeiter⸗ intereſſen werden abbringen laſſen. Wir müſſen uns nur die Lage klarmachen, in der wir uns befinden. Früher, ſo lange die Ausſicht auf eine national⸗ſoziale Arbeiterpartei und ihre Fühlung mit den „Reviſioniſten“ in der Sozialdemokratie in einiger Nähe zu winken ſchien, konnten die evangeliſch!⸗ und nationalgeſinnten Arbeiter ihre Vereinzelung als eine nur vorübergehende anſehen und im Zuſammenhang mit den Fortſchritten des national⸗ſozialen Gedankens insbeſondere auch auf die Anbahnung und das baldige Inslebentreten wirklich neutraler Gewerkſchaften hoffen. Aber all dieſe Ausſichten ſind ja jetzt wieder ſehr in die Ferne gerückt! Und ich meinerſeits hielte es darum nicht für gut und klug, wenn wir dieſen ſernen Ausſichten zuliebe uns etwa mehr als die andern evang. Arbeiterverbände Deutſchlands gegenüber den greifbaren und nahen Zielen des von dem Dresdener Parteitag ſich ſo vorteilhaft abhebenden Frankfurter Arbeiterkon⸗ greſſes ſpröde verhalten und nicht mit Ernſt das Unſere tun wollten, daß die endlich zu einiger Stärke und Klarheit gekommene chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung, deren fernerer Charakter weſent⸗ lich von der lebendigen Beteiligung der evangeliſch⸗ſozialen Kreiſe mit abhängen wird, wirklich eine Bedeutung für die fernere ſoziale Entwicklung in unſerem deutſchen Vaterlande bekommt, gerade in⸗ dem ſie ſich auf erreichbare Ziele beſchränkt. Wenn nur unſere evangeliſchen Arbeitervereine ſelbſt, die einzelnen Vereine wie der Verband mit ſeinen trefflichen Einrichtungen, immer mehr innerlich erſtarken, dann darf man es wahrlich unſeren Mitgliedern zutrauen, daß ſie auch im begrenzten Zuſammenwirken mit anderen Ver⸗ einen und Organiſationen ihre Eigenart behaupten und ſich nicht — wie das für unſere Mitglieder bei den ſozialdemokratiſchen Ge⸗ werkſchaften doch bis zu einem gewiſſen Grade der Fall iſt — einer in wichtigen Dingen der unſeren entgegengeſetzten Sache indi⸗ Tuttlingen, 9. März 1904. rekt müſſen dienſtbar machen laſſen. Dekan Fiſcher. Das Syſtem der direkten Steuern in Württemberg und die nene Einkommenſteuer nach dem Geſetz vom 8. Anguſt 1903. Die Steuern werden bekanntlich eugelell⸗ in direkte und in⸗ direkte Steuern; letztere werden hauptſächlich von Verzehrungsgegen⸗ ſtänden erhoben z. B. Bier, Tabak, Zucker, Salz, Branntwein und werden indirekt genannt, weil ſie nicht von den Conſumeagten unmittel⸗ bar in die Staatskaſſe entrichtet werden, ſondern durch Vermittelung der Bierbrauer, Tabakbauern, Zuckerfabrikanten u. ſ. w., welche die entrichtete Steuer auf das Produkt ſchlagen, z. B. bei Zucker 14. Mk. pro 100 Kg., bei Salz 12 Mk. pro 100 Kg., weshalb man dieſe Steuern auch Acciſe⸗ oder Aufſchlagſteuern und die Steuerein⸗ nehmer auch Acciſer (oder wie in Baiern Aufſchläger) genannt hat. Während alſo hier die Steuer bei jedem einzelnen Verzehrungsakt indirekt entrichtet wird, werden die direkten Steuern von denjenigen Perſonen unmittelbar erhoben, welche das Opfer auch tragen ſollen und ſchließen ſich deshalb mehr in dauernde Zuſtände an, z. B. den Beſitz eines Hauſes (Gebäudeſteuer), den Ertrag eines Grund⸗ ſtücks, Kapitals, Einkommens u. ſ. w. Die indirekten Steuern, zu denen dann auch in weiterem Sinne die Zölle gehören, eignen ſich mehr für große Verbände, z. B. das deutſche Reich und die Volks⸗ maſſen mit geringerem Einkommen; die direkten Steuern ſind den Einzelſtaaten verblieben und ſollen die beſitzenden Klaſſen mehr be⸗ laſten. In Württemberg wurden ſchon von Alters her direkte Steuern von Grund und Boden, von Gebäuden und Ge⸗ werben erhoben, zu denen ſeit dem Jahre 1820 die Steuern von Kapital⸗, Renten⸗, Dienſt⸗ und Berufs einkommen hinzu⸗ traten, und zwar bildete den Gegenſtand der Beſteuerung der Er⸗ trag der einzelnen Steuerobjekte, weshalb die Steuern Ertrags⸗ ſteuern genannt wurden. Es konnte nun jeder je nach der Art ſeines Beſitzes oder Erwerbes von einer oder mehreren Ertragsſteuern getroffen werden, aber eine einheitliche, die geſamte Steuerkraft der einzelnen Perſonen zuſammenfaſſende direkte Steuer beſtand nicht, ſo daß keine Rückſicht auf die perfönlichen Verhältniſſe der Steuer⸗ zahlenden genommen, auch kein Schuldenabzug geſtattet werden konnte, ſondern jede Grundſtücks⸗Parzelle von gleicher Größe und Bonität zahlte gleichviel Steuer, ob ſie einer armen Witwe, einemn— verſchuldeten Bäuerlein oder einem reichen Großgrundbeſitzer gehörte; ebenſo war es bei den anderen Stenerobjekten, Gebäuden, Gewer⸗ ben, Kapitalien, Dienſt⸗ und Berufstätigkeit; denn nur dieſe, nicht die Perſönlichkeiten als ſolche, konnten von der Steuer getroffen werden. Da dies aber den Nachteil mit ſich bringt, daß die Steuern nicht weſentlich erhöht werden können, da ſonſt die Aermeren und Verſchuldeten zu ſehr belaſtet werden und die Ertragsſteuern über⸗ haupt der perſönlichen Leiſtungsfähigkeit der Reicheren nicht zu fol⸗ gen vermögen, was ein Poſtulat der Gerechtigkeit im modernen Staatsweſen iſt, auch die Gewährung eines ſogenannten Exiſtenz⸗ minimums und des Schuldzinſenabzugs ſich bei den Ertragsſteuern nicht leicht ermöglichen läßt, ſo entſchloß ſich die würnembergiſche Regierung nach dem Vorgange Sachſens und Preußens zu einer Reform des direkten Steuerweſens durch Einführung einer allge⸗ m einen Einkommenſteuer. Nach langwierigen Vorarbeiten und Ver⸗ handlungen mit den Ständen kam nun das Geſetz betreffend die Einkommenſteuer vom 8. Auguſt 1903 zu ſtande, welches eine allgemeine Einkommenſteuer einführt, die ſeitherige Dienſt⸗ und enſte it anͤ 1005 , artrag der zent, bel abgezogen Caigche cttag d zwecken s ſol; yp⸗ , Gewe 3. 4 de Gewe gittelt wi lpitals der Ertrat Unternche Renertra ſterer vi toſer gem tubenden Cißere aden 19. Septe ung des (Wenn jen Und ſonſt Witwe, ſo Ulichig hürſen etn ſteuer nich ſönlchen: kingſte Ri peid in Vor ſtand, Gad enen lehn außf oͤgs ₰₰ Ixnge inn Induſrie w Aller betrie und 6. Je Amenla, de EStaaten wer under. Der iſt en Ph dem wir mi betmünftigen ſopelem St der Schäder Arheterſtan Febnur ſpn und Verg betnnend, de nicht von G im Verden det Höſte Vertin, O „Württen Ma grt Nin rand e Wer Sten hen P. S Aheleugen und der hh genommen unweſenden ng angen⸗ veutingung⸗ nannt werde ſchten einet A ben Frn nn Freunz die als den auf ler der ee ſicht Ge⸗ nde⸗ ⸗ hat. Satt igen en B. ind⸗ I ih lls⸗ den be⸗ tekte Ge⸗ von nzu⸗ Er⸗ ige⸗ Art nern der icht, euer⸗ eden und nem ölte, er⸗ icht ofin lern und ber⸗ ſo⸗ ernen kunz⸗ nern ſche einer lge⸗ Ver⸗ fend ches und “H der Ertrag des Betriebskapitals un einen lehrreichen Vortra⸗ Berufseinkommenſteuer aufhebt, aber die übrigen 4 Ertragsſteuern mit ermäßigten Sätzen beibehält. Dieſes Geſetz ſoll den 1. April 1905 in Kraft treten und iſt dann der Rechtszuſtand folgender: 1. Die Grundſteuer wird wie ſeither erhoben nach dem Geſetz vom 28. April 1873 vom geſchätzten und kataſtrierten Rein⸗ ertrag der Grundſtücke, an welchem bei den Weinbergen 40 Pro⸗ zent, bei den übrigen landwirtſchaftlichen Kulturarten 20 Prozent abgezogen werden; nur bei Waldungen findet ein Abzug nicht ſtatt. 2. Die Gebäudeſteuner ſoll erhoben werden vom Rein⸗ ertrag der Gebäude, und zwar ohne Unterſchied, ob ſie Wohn⸗ zwecken oder landwirtſchaftlichen und gewerblichen Zwecken dienen; es ſoll zu dieſem Zweck der Wert der Gebäude ermittelt und von dieſem Schätzungs⸗ oder Kaufwert eine dreiprozentige Rente als Reinertrag angenommen werden. (Darauf haftende Schuldzinſen oder Hypotheken finden alſo bei dieſer Steuer wie bei den Grund⸗ und Gewerbeſteuern keine Berückſichtigung.) 3. Die Gewerbeſteuer iſt eine Steuer auf den Reinertrag der Gewerbe, welcher nach dem Geſetz vom 28. April 1873 er⸗ mittelt wird. (Der Gewerbeinhaber hat die Größe des Betriebs⸗ kapitals und die Zahl der beſchäftigten Hilfsperſonen zu fotieren, der perſönlichen Arbeit des Unternehmers wird dann geſchätzt und bildet den ſteuerpflichtigen Reinertrag im Gewerbekataſter.) Mit Einführung der Einkommen⸗ ſteuer wird aber ein Abzug von 20—60 Prozent am Gewerbeka⸗ taſter gemacht, und zwar iſt der Abſtrich bei den kleinen Gewerbe⸗ treibenden ein ſtärkerer als bei den großen, weil bei jenen der größere Teil des Ertrags der perſönliche Arbeitsverdienſt bildet, bei dieſen dagegen der Kapital⸗ u. Unternehmergewinn eine größere Rolle ſpielt. 4 Die Kapitalſteuer wird erhoben nach dem Geſetz vom 19. September 1852 bezw. 8 Auguſt 1903 und hat die Beſteuer⸗ ung des Ertrags von Kapitalien und Renten zum Gegenſtand. (Wenn jemand 10,000 Mk. Kapital zu 4 ½ Prozent ausſtehen hat und ſonſt kein Einkommen bezieht, ſagen wir z. B. eine gebrechliche Witwe, ſo iſt ſie zwar nicht einkommenſteuerpflichtig, aber kapitalſteuer⸗ pflichtig, da die Einkommenſteuer erſt bei 500 Mk. beginnt; auch dürfen etwaige Laſten, die damit verbunden ſind, bei der Kapital⸗ ſteuer nicht abgezogen werden, wie dieſelbe überhaupt auf die per⸗ ſönlichen Verhältniſſe (große Kinderzahl und dergl.) nicht die ge⸗ ringſte Rückſicht nimmt. Schluß folgt.) Bereins-Machrinnen. Heidenheim, 5. Mäcz. Dem evangeliſchen Arbeiterverein wird fortge⸗ ſetzt in Vorträgen viel Belehrung und Förderung geboten. So hielt der Vor⸗ ſtand, Stadtpfarrrer Dr. Schmid, in der Vereinsverſammlung am 31. Jan. über „Bellamy, im Jahr 2000; Raäckblick auf das Jahr 1887.“ Der Verfaſſer dieſes Büchleins denkt ſich die ſoztale Frage im Jahr 2000 auf ganz einfache Weiſe gelöſt. Handel, Gewerbe und Induſtrie werden zu dieſer Zeit gemeinſam und auf gemeinſame Rechnung Aller betrieben, uns jeder „Genoſſe“ hat ſeine öffentliche Dienſtzeit (vom 21. und 45. Jahr) in den gemeinſchaftlichen Geſchäftsbetrteben. So zunächſt in Amerika, der Heimat des Schriftſtellers?. Aber auch alle anderen gebildeten Staaten werden induſtriell organiſiert und ſtehen im Friedensbunde mitein⸗ ander. Der Redner kam zu dem Schluſſe: Dieſe Löſung der ſozialen Frage iſt ein Phantaſiegebilde, das niemals verwirklicht werden kann und dem wir nicht nachjagen wollen. Die evangeliſchen Arbeitervereine ſuchen auf vernünftigem Wege, ohne Umſturz⸗ und Zukunftsſtaats⸗Ideen, in chriſtlich⸗ ſozialem Sinne und fußend auf das Beſtehende an der allmähligen Beſſerung der Schäden unſeres gegenwärtigen Wirtſchaftslebens und an der Hebung des Arbeiterſtandes treulich mitzuarbeiten. — In der letzten Verſammlung am 28. Februar ſprach Oberlehrer Mann eingehend und gründlich über Entſtehen und Vergehen der Welt nach der Bibel und der Naturſorſchung, dabei betonend, daß gerade die ernſteſten, in die Ttiefe gehenden Forſcher durchaus nicht von Gott und dem chriſtlichen Glaubsen abkommen, ſondern in der Natur, im Werden und Vergehen des Irdiſchen die Allmacht, Weisheit und Güte des Höchſten bewundern lernen. — Am 20. März wird der Vicevorſtand des Vereins, Oberlehrer Mayer, einen Vortrag halten über das Thema: „KWürttemberg vor 100 Jahren“ Marſchalkenzimmern. Unſer durch Notſchlachtung einer Kuh geſchä⸗ digtes Mitglied Joh Rais, Schuhmacher, erhielt zur Linderung des ihm hieraus erwachſenen Schadens aus der Verbands⸗Notkaſſe 20 Mk., wofür an dieſer Stelle beſtens Dank geſagt wird. Pforzheim. Am Sountag, den 6. März hielt unſer Verbandsvorſitzender Herr W. Stöffter im Lokal einen gut beſuchten Vortrag über den Franffurter Arbeiter⸗Kongreß, unter ſtarker Beteiligung des katholiſchen Arbeitervereins und der chriſtlichen Gewerkſchaften; der Vortrag, der mit reichem Beifall auf⸗ genommen murde, brachte eine lebhafte Diskuſſion, ganz beſonders mit einem anweſenden Mitglied der freiten Gewerkſchaft, der aber in allen ſeinen Aus⸗ führungen gründlich widerlegt wurde. Von der Verſammlung wurde der An⸗ trag angenommen, daß aus dem evangel. Arbeiterverein, den kathol. Arbeiter⸗ vereinigungen und den chriſtlichen Gewerkſchaften baldigſt eine Kommiſſion er⸗ nannt werde, welche der Aufforderung des vom Frankfurter Kongreß einge⸗ ſetzten Ausſchuſſes nachkommen ſoll; wir werden unſere Mitglieder nächſtens zu einer Monatsverſammlung einladen, in der darüber das Nähere verhandelt werden ſoll. Einſender dieſes muß noch auf einen Uebelſtand aufmerkſam machen, der möglicherweiſe auch in ande en Vereinen zu Klagen Veranlaſſung giebt: Der Vortragende und einige Pünktliche ſind zur feſtgeſetzten Zeit da und warten auf die Säumigen. Es wird dies nicht nur von dem Vortragen⸗ den ſelbſt, es wird auch von den Pünktlichen ſehr unangenehm empfunden, ich mc unſere Mitglieder dringend bitten, dieſem Uebelſtande nach Kräften ab⸗ elfen. K. S. Freiburg. Die Sängerabteilung unſeres Vereins hatte am Sonntag Abend im Inſelſaal einen Familienabend veranſtaltet, der von den Mitgliedern und Freunden des Vereins zahlreich beſucht war. Ein reichhaltiges Programm Vorſtand Singer. lag vor, das in allen ſeinen Teilen trefflich durchgeführt wurde. Die Lieder der Sänger, die Kouplets, die Tyroler Lieder zweier Freunde, die Kinderde⸗ klamation, die Solovorträge und nicht zuletzt das Theaterſtück, alles fand rei⸗ chen Beifall. Ganz beſonders reichen Beifall fanden aber die beiden Trios für Klavier, Violine und Cello. Der Abend war zugleich dem ſcheidenden zweiten Vorſitzenden, Herrn Pfarrer Schlier, gewidmet, an den der erſte Vereinsvor⸗ ſtand herzliche Dankes⸗ und Abſchiedsworte richtete unter Ueberreichung eines Andenkens vom Verein. Herr Pfarrer Schlier hielt eine warme Anſprache und übergab dem Verein ebenfalls eine Spende. Andere Freunde riefen ihm noch herzliche Grüße und Wünſche zu. Eine Pflanzenverloſung brachte viel Leben und Heiterkerkeit und außerdem auch der Sängerkaſſe den erwünſchten recht anſehnlichen Zuſchuß. Zum Schluß dankte der erſte Vorſtand, Herr Bauer, allen denjentgen, welche, ſei es durch Geſchenke, ſei es durch die Mitwirkung, zum Gelingen des ſo ſckönen Abends beigetragen. Würm bei Pforzhetm. Unſer evangel. Arbeiterverein hat voriges Jahr ſein 10 jahriges Stiftungsfeſt gefeiert. Wir haben bisher in dieſer Zeitung wenig Raum für uns in Anſpruch genommen, möchten aber nun heute einiges über unſer Vereinsleben im abgelaufenen Jahr berichten. Am 18. Januar 1903 beehrte uns unſer Bruderverein Pforzheim mit einem Beſuch, wobei der Verbandsvorſitzende, Herr Fabrikant Stöffler, in einer gemeinſamen Verſamm⸗ lung über das Thema „Zweck und Ziele der evangel. Arbeitervereine“ ſprach. Nach dem mit großem Beifall aufgenommenen Vortrag waren beide Vereine noch in angeregter geſelliger Vereinigung mehrere Stunden beiſammen. Der 9. September rief unſere Mitglieder wieder zuſammen zur Feier des Geburts⸗ feſtes unſeres geliebten Landesfürſten. Unſer Vorſtand, Kaufmann Gottlieb Speer, feierte in einer kurzen Anſprache unſern Großherzog und ſchloß mit einem von den Verſammelten begeiſtert aufgenommen Hoch. Es folgten hier⸗ auf einige Klaviervorträge; unſer evang. Kirchenchor hatte den geſanglichen Teil übernommen und leiſtete auch unter Leitung ſeines trefflichen Dirtgenten, Hrn. Hauptlehrer Deffner, Vorzügliches, wofür ihm auch an dieſer Stelle unſer Dank ausgeſprochen ſei. Am 10. Januar d. Js. hielten wir unſere jährliche Generalverſammlung ab in Anweſenheit ſämtlicher Mitglieder, wobei der Vor⸗ ſtand über das abgelaufene Geſchäftsjahr berichtete und der Kaſſier ſeinen Kaſſenabſchluß vorbrachte, welcher wieder zugunſten unſerer Kaſſe ausfiel. Bei der Neuwahl wurde der Vorſtand G. Speer, Kaſſier Chr. Lutz und als Schriftſührer W. Spinner wiedergewählt. Im Ausſchuß kam eine kleine Aen⸗ derung vor. Es wurde dann noch über Verſchiedenes debattiert, worauf die Generalverſammlung mit dem Wunſche geſchloſſen wurde, daß alle im kommen⸗ den Jahr eifrig ans Werk gehen möchten, um uns häufiger als verfloſſenes Jahr, bek Vorträgen zu verſammeln. (Anmerkung der bad. Redaktion: Auch wir würden uns freuen, wenn dieſer löbliche Wunſch des Würmer Bruder⸗ vereins von den Mitgliedern recht beherzigt würde. Wir würden mit Ver⸗ gnügen jederzeit einen kurzen Bericht über die Monatsverſammlungen auf⸗ nehmen und zweifeln nicht, daß das auch auf den Bezug des Verbandsorgans, der „Güddeutſchen Arbeiterzeitung“, durch den Bruderverein in Würm anre⸗ gend wirken würde. Jedes Mitglied unſeres Landesverbandes müßte von Rechtswegen nicht nur Bezieher, ſondern auch eifriger Leſer der Verbands⸗ zeitung ſein oder werden, dann kommt Leben in die Vereine.) Aus andern Verbänden. Der ſächſiſche Landesverband hat verſchiedentlich in die ſächſiſchen Wahlreformsvorſchläge durch Petitionen eingegriffen. Die erſte Eingabe iſt von dem Miniſter mit einigen wohlwollenden Worten abgetan worden. Nun hat der Verband eine erneute Petition an die Regierung und an die Stände gerichtet. Darin wird gebeten 1. um Herabſetzung der Steuergrenzlinten, 2. Wegfall bezw. Verminderung der Zahl derjenigen Abgeordneten, die von den einzelnen Berufsſtänden beſonders gewählt werden ſollen, und 3. vor allem um Einführung des Proportionalwahlſyſtems. Das letztere aus dem Grunde, „um dem nationalgeſinnten Teile der Wähler der 3. Abteilung eine eigene Vertretung zu ermöglichen und ſie nicht rettungslos von der Sozialdemokratie erdrücken zu laſſen“. Leider iſt nicht viel Ausſicht vorhanden, daß dieſe Vor⸗ ſchläge angenommen werden, aber die unermüdliche Regſamkeit des ſächſiſchen Landesverbands iſt unbedingt zu loben. Er hat das Seinige getan. . Derſelbe Verband läßt ſich durch den Berliner Arbeiterſekretär Behrens 12 Vorträge halten über die „Gewerkſchaften“. Im Verband macht ſich lebhaft das Beſtreben kund, ſich den chriſtlichen Gewerkſchaften anzuſchließen. Der ſchleſiſche Verband hielt ſeinen Verbandstag diesmal in Striegau ab. Der Vo ſitzende, P. prim. Späth, konnte hervorheben, daß in dem nunmehr neunjährigen unermüdlichen Zuſammenhalten und Zuſammen⸗ arbeiten der ſchleſiſche Verband auf dem ſozial etwas ſpröden Boden ſeiner Hei⸗ mat befriedigende Erfolge erreicht hat. 10 Vereine mit 3846 Mitgliedern ſind im Verband zuſammengeſchloſſen. 4 neue Vereine ſind auf Anregung des Verbandes gegründet worden; neue Belebung verſpricht man ſich von dem Aufruf der Generalſynodalen, den der ſchleſiſche Konſiſtorialpräſident mit unter⸗ ſchrieben hat. Der Verbandsvorſtand wurde wiedergewählt. Während die Frankfarter Tagung des Geſamtverbandes nur von Delegterten geiſtlichen Standes beſucht werden ſoll, ſind für den Berliner Kurſus zwei jüngere Ar⸗ beiter in Ausſicht genommen. Bei dem Geſamtverbande ſoll beantragt werden, daß die nötigen Schritte zur Ausdehnung der Verſicherungs⸗ und Arbeiter⸗ ſchutzgeſetzgebung auf die Arbeiter und Arbeiterinnen der Hausinduſtrie getan werden. Nach der Erledigung des geſchäftlichen Teils wurde ein Referat ge⸗ halten über die Organiſation von Krankenkaſſen. („Heſſ⸗Naſſ. Volksbote“) Gterbelaſe der evang. Arbenervereine Wurtemvergs. Einnahmen pr. 1903. Vortrag vom Jahr 1902 1380.64 Eintrittsgeld 141.20 Mitglieder⸗Beiträge 7366.37 Zins 739 15 Einzug eines Hyp.⸗Pfandbriefes 500.— Verzicht auf Verwaltungskoſten 2.53 Vermögens⸗Ausweis. 10129. 20 Reſervefonds 1902 18906 12 Verzinslich angelegt 3720 90 Betriebsfonds 1129.83 23756 85 Reſervefonds vom 31. Dez. 1903 22627 02 Vermögenszuwachs 3906.92 Ausgaben pr. 1903. 7 Sterbefälle à Mk. 100 Mt. 700.— 2 „ „ „ 110 „ 220.— 24 „ „ „ 112 „ 2688.— 1 „ „ „ 114 „ 114.— 3722.— Druckſachen 30.30 Sparkaſſen 720.10 Obligationen 3000. 80 Guthäben beim Konkurs d. Heilbr. Gewerbebank 323 22 Bankguthaben 554.60 Erſatz für Hyp.⸗Pfandbrief 505 75 Beitrag zum Landesverband 101.65 Verwaltungskoſten des Hauptkaſſters 100.— 1, der Ortskaſſiere (1902) 360.19 . (1903) 369 23 Kapital⸗Steuer 28,68 Porto der Hauptkaſſe 14.33 Rückerſtattung, Gmünd 5.— Sonſtiges 42.03 Kaſſenbeſtand 31. Dezember 1903. 252.01 10129.89 Revidiert und richtig beſunden. K. W. Britſch. L. Schmidt. Heilbronn, 14. 2. 04. Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier. Badiſche Verbaudsſterbekaffe. QOuittung. Pforzheim (18 v. 234) 23.40, Waldkirch (18 v. 71) 7.10, Mühlbach (18 v. 24) 2 40, Durlach (18 v. 73) 7.30, Würm (13—18 v. 91/90) 54.40, Säckingen (13—18 v. 35) 21 —, Freiburg (18 v. 145) 14.50, Karlsruhe (14 bis 18 v. 47) 23.80, Wehr (18 v. 54) 5 40 Mk. Verbandsbeitrags⸗Quittung. Waldkirch (118) 23.60, Würm (44) 8.80, Säckingen (68) 13.60, Horn⸗ berg (26) 5.20, Freiburg (352) 70.40 Mk. Den Vereinen zur Nachricht, daß der Verbandsbeitrag für das Jahr 1904 nach der Zahl der Mitglieder am 1. Januar (4 jetzt ſchon bezahlt wer⸗ den kann, andernfalls auf dem Vertretertag zu entrichten iſt. Pforzheim, 7. 3. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. The Premier Eyele Co. „Coventry⸗England, Ltd. Nürnberg⸗Doos Eger⸗Böhmen. ac eN K 000 6 5 inniass enn deeen Montag, 21. März, Gmünd. Pornag, I Mnc kuſſion: Jeſuiten und Jeſuitengeſetz. Der Vorſtand. 1L Sonntag, Großeislingen. .1a9, Monatsverſammlung von halb 4 Uhr ab im Ritter (Nebenzimmer). Vollzäh⸗ liges und pünkkliches Erſcheinen der Mitglieder erwartet Der Vorſtand. . . Sonntag, 20. 88. Heidenheim. aantag 7* Verſammlung im Lokal. Vortrag von Herrn Oberlehrer Mayer: Württem⸗ berg vor 100 Jahren. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Verelnsnachrichten: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Wir machen unſere geehrten Leſer, vor allem jedoch dte geſchätzten Hausfrauen auf die heutige Annonce der in weiteſten Kreiſen rühmlichſt be⸗ kannten Firma Andre Hofer, k. u. k. öſterr. und großh. Tosc. Hofl. Frei⸗ laſſing (Bayern) aufmerkſam, deren Fabrikate Ia. Echter Feigen Kaffee und Salzburger Kaffee⸗Würze in Anerkennung der vorzüglichen Qualität vielfach mit hohen und höchſten Auszeichnungen ſo z. B. auf der bayer. Landesaus⸗ ſtellung in Nürnberg 1896 mit der Silbernen Medaille und auf der internat. Preiskonkurrenz in Düſſeldorf 1898 mit der Gold. Medaille prämitert wurden. Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Sceropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nähr⸗Salz;-Früchte-Säfte⸗Präparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Diphtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 ₰. Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). = Erscheinen befindet sich. . n lenhaiv 000S b1 Sechste, gänzliceh neubearbeitete und vermehrte Auflage. uspunseAeA Ein Nachschlagewerk des allgemeinen Wissens. 20 Bände in Halbleder gebunden zu je 10 Mark. Prospekte und Probehefte liefert jede Buchhandlung. 11,000 Abbildungen, 1400 Tafeln und Karten. Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien.— Beſtellungen auf Meyer's großes Konverſattons⸗Lexikon nimmt entgegen: Fr. Bauer's Buchhandlung in Zell i. Wieſenthal. 2 Den Mitgliedern zu Schreiner u. Wagner Freiburg. aaat ven bi⸗ Frühjahrs⸗Haupt⸗Verſammlung Um⸗ (Stellmacher) ſtände halber erſt am 9. April ſtattſindet. geſucht Karlsruhe. ieee Waggonfabrik Aktiengelellſchaft findet im Vereinslokal „Einigkeir“, Raſtatt. Wilhelmſtr. 47, Monatsverſammlung Sonntag, 20. März Zell 1. W. mittags 1 Uhr ſtatt. Im Anſchluß ein Vortrag des Herrn Stadtvikar Steiumann über das Monatsverſammlung in der Brauerei Montfort. Zahlreich erſcheinen! Thema „Deutſche Kulturarbeit im Der Vorſtand. Hererolande und ihre Frucht“. Wir bitten unſere Mitglieber und deren Angehörige um recht zahlreichen Beſuch. Der Vorſtand. Heilbronn. 1) Samstag, 19. März, 8 Uhr, Mitgliederverſammlung in der Krone. Vortrag aus Damaſchke über „Mittel⸗ ſtandsfragen“. 2) Montag, 21. März, in der Sonne letzter Vortrag von Dekan Hermann. — Zu beiden Veranſtalt⸗ ungen wird freundlichſt eingeladen. Dienstag, den Neckarhauſen. n g. mittags von 11.40 bis 12.30 Bürger⸗ meiſterwahl. Die Mitglieder werden dringend erſucht, gleich bei Beginn der Wahl und möglichſt vor 12 Uhr zu wählen. Kein Mann darf fehlen. Der Vorſtand. tag, 20. März, im Saale des Gaſt⸗ hauſes zur Sonne. Tagesordnung: Freie Diskuſſion über Crimmitſchau, Wahl eines Kohlenvereinskaſſiers, Wahl eines Bibltothekars und Sonſtiges. Anfang 3 ½ Uhr. Zahlreiches Erſchei⸗ nen erwünſcht. Der Vorſtand. Samstag, 19. ds. Pforzheim. abends 8 ½ Uhr im Lokal Monatsverſammlung. Ta⸗ gesordnung: 1. Wahl einer Kom⸗ miſſion, den deutſchen Arbeiterkongreß berr., 2. Volksbüro, 3. Verſchiedenes. Um vollzähliges und vünktliches Er⸗ ſcheinen bittet Der Vor ſtand. Monatsver⸗ Sonntag, 20. März, abends 5 Uhr im „Dreikönig.“ Vortrag von Herrn Rektor Ehemann über „Die Zeitrech⸗ nung“. Die Mitgliever werden gebe⸗ ten, ſich zahlreich an der Verſammlung zu beteiligen. 7*½E Die auf letzten Säcking en. Sonntag angeſagte Monats⸗Verſammlung mußte infolge Beerdigung unſeres Vereinsmitgliedes Sigrift verſchoben werden und findet nun ſtatt: am Samstag, 19. März, abends 8 Uhr im Lokal zur „Goldenen Laus“. Die Wichtigkeit der in Frage kommenden Traktanden laſſen rege Beteiligung erwarten. Montag, 21. März Stuttgart. Aaste i ng in Johannesgemeindehaus. Abends /½ 9 Uhr. Hiezu werden auch die ausſchei⸗ denden Ausſchußmitglieder nochmals frdl. eingeladen. Der 2. Vorſitzende. Neckarſulm Monatsverſamm. Sonntag, 20. März, Salach. nachm. 3 Uhr Monats⸗ verſammlung bei Knödler „zur Linde“. 1. Aufnahme neuer Mitglieder, 2. Vor⸗ trag des Vorſitzenden, Herrn Mühl⸗ berger über „Entwicklung des Hand⸗ werks in Deutſchland“. Um zahlrei⸗ ches Erſcheinen von Mitgliedern und Freunden bittet Der Vorſtand. Ulm 1) Der Vortrag des Herrn *„ Stadtpfarrer Traub von Stuttgart, zu dem wir vom Ev. Bund freundl. eingeladen wurden, findet am Freitag, 18. März, im Greifenſaal ſtatt. 2) Die Mitgliederverſammlung fin⸗ det am Samstag, 26. März im Lokal ſtatt. Vortrag von Schullehrer Bitzer über: Aufgaben der Gemeindepolitik (von Damaſchke). Um zahlreichen Be⸗ ſuch wird gebeten. Der Vorſitzende. W r Am Samstag, 19. März, * abends 8 Uhr, Monats⸗ verſammlung im Vereinslokal z. Ochſen. Die Mitglieder werden freundlichſt hie⸗ zu eingeladen. Der Vorſtand. Wer liefert Schwarzwälder Mühl⸗ ſteine (Findlinge) von rotem harten Sandſtein? Offerten erbittet W. Palm, Heilbronn Mühlſteingeſchäft. Einzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und dlendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebenler Sleckenpterd⸗Tilienmilchleife von Bergmann u Co, Nabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönau Pforzheim. Empfehle mich den verehrl. Mit⸗ gliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knabenkleidern und ſichere bet guter Arbeit billige Preiſe zu. Zur Auswahl von Stoffen ſtehen Muſter⸗Kollektionen in reicher Auswahl zur Verfügung. Mit aller Hochachtung zeichnet Joh. Fauſer, Jahnſtr. 21 Mitglied des evangel. Arbeitervereins. Ein käftiger Junge, weicher Luſt hat, das Küferhandwerk gründlich zur erlernen, findet unent⸗ geltliche Lehrſtelle bei . Paul Hutzenlaub, Küfermeiſter Gaisburg⸗Stuttgart. Ein fleißiges „ Dienſtmädchen, das bei allen häuslichen Arbetten be⸗ hilflich iſt, wird für das Kinderheim in Gresgen geſucht. Emtritt ſofort oder 1. April. Näheres H. Specht, Pfarrer, Zell i. W. Für Steinhauer u. Maurer goben. wer der Ueberzen Arbert 1 untapela, Wunlaut verwa Aueli der A wieſen In dem Bun ſtehenden ſehr verſc ihn der und jeine Gondyun doch de werben! En anden AVſdcpon ſei inden ſich in g⸗ zwar nic liſſemg⸗ und ſind werden ſo beit u m objelt zwi re⸗ üir Scht “ den Gege daß ss ſi öder gar Hen Ni⸗ ſicht an Bardesra g W ſenng und Wn litt p werden lhm eine Patel bei ulini, dazu de Keße n Feisen Kattee Nin, Monats⸗ ir Linde, 1, 2. Vor⸗ m Mühl⸗ 8 Hand⸗ n zahlrei⸗ dern und Urſtand. des Herrn zub von Ev. Bund findet am hfaa) ſtatt. nlung fin im Lok)/ Wer eindepollut eichen Be⸗ ſitzende. . März, limig⸗ Ochen. ndüc hie⸗ orſtand. Mmeer der Mühl⸗ mn harten tet oun t, roſiges, e,ſammet⸗ önerLeint. hdebenler icſe abebel eckenpferd. Zell Odtnau Schönau CN. chrl Mi⸗ elietbetein⸗ ſicht auf Beſchlüſſe des Reichstags, die er als maßgebend für den Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverhands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeiterxeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ erlcher der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wlider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden) Den 27. März 1904 XII. Jahrgang Wer redlich wirken will, muß auch einen feſten Glauben haben. Wer bei jedem Schritt nach der Welt Zuſtimmung fragt, wer der Welt Beifall nicht entbehren kann und demſelben die eigene Ueberzeugung unterordnet, iſt ein elender Augendiener: was für Arbeit ihm auch anvertraut ſein mag, ſie wird mißraten. Carlyle. Wochenſchau. Die vergangene Woche (13.— 20. März) ſtand bei uns in Deulfſchland noch völlig unter dem Eindruck der Aufhebung des § 2 vom Jeſnuitengeſetz. Bei Beſprechung desſelben in der letzten Wochenſchau iſt eine Ungenauigkeit hinſichtlich ſeines Inhaltes mit untergelaufen. Wir ſetzen ihn deshalb noch nachträglich in ſeinem Wortlaut her: „Die Angehörigen des Ordens der Geſellſchaft Jeſu oder der ihm verwandten Orden oder ordensähnlichen Kongregationen können, wenn ſie Ausländer ſind, ausgewieſen werden; wenn ſie Inländer ſind, kann thnen der Aufenthalt an beſtimmten Bezirken oder Orten verſagt oder ange⸗ wieſen werden.“ In den Zeitungsbeſprechungen, die ſich ſehr ausgiebig mit dem Bundesratsbeſchluß beſchäftigen, wird der Wert des noch be⸗ ſtehenden § 1 (welcher förmliche Ordensniederlaſſungen verbietet) ſehr verſchieden beurteilt. Die einen weiſen darauf hin, daß durch ihn der Jeſuiten⸗Orden ja immer noch ausgeſchloſſen ſei, § 2 und ſeine Aufhebung habe alſo weiter keine Bedeutung. Dieſen Standpunkt nehmen auch die Centrumsblätter ein, obgleich in ihnen doch die Freude über den errungenen Sieg nicht ganz unterdrückt werden konnte. Sie fordern jetzt ſchon, daß § 1 auch fallen müſſe. Ein anderer Teil der Preſſe weist umgekehrt darauf hin, daß durch Aufhebung von § 2 auch die Umgehung von § 1 ſehr erleichtert ſei, indem man nunmehr einzelne Jeſuiten nicht mehr hindern könne, ſich in größerer Anzahl an einem Ort niederzulaſſen und dadurch zwar nicht dem Namen nach aber in Wirklichkeit eine „Nieder⸗ laſſung“ zu bilden. Wir neigen uns der letztgenannten Anſicht zu und ſind ſogar der Meinung, wenn einmal dieſes Geſetz abgetragen werden ſollte, dann wäre es beſſer geweſen, auf einmal ganze Ar⸗ beit zu machen. So bleibt der § 1 zurück als weiteres Handels⸗ objekt zwiſchen Regierung und Centrum, und ſchließlich, wenn die ſchwarze Garde wieder einmal beſonders dringend gebraucht wird für Schiffe und Kanonen, fällt er ja doch. — Freilich, bei der Verhandlung im preußiſchen Abgeordnetenhaus über den Gegenſtand hat es Graf Bülow überhaupt in Abrede geſtellt, daß es ſich um ein Entgegenkommen gegen das Centrum handle oder gar um ein Handelsgeſchäft. Wahrſcheinlich bewegt ſich der Herr Reichskanzler hier ſeloſt in einer Täuſchung. Denn die Rück⸗ Bundesrat bezeichnete, ſpielt ſonſt (,3. B. beim Diäten⸗Antrag) wahr⸗ haſtig keine ſo große Rolle in den Entſchlüſſen der hohen Reichs⸗ regierung! Es wäre doch viel beſſer geweſen, der Reichskanzler und Miniſterpräſident hätte die heutige Lage unſerer inneren Po⸗ litik klipp und klar gezeichnet wie ſie iſt: es kann nichts erreicht werden ohne das Centrum, weil ſich weder rechts noch links von ihm eine Mehrheit für die Regierung findet. Darum muß dieſe Partei bei guter Laune erhalten werden. Vielleicht trägt die Er⸗ regung, welche die Aufhebung des § 2 hervorgerufen hat, doch dazu bei, daß die Erkenntnis dieſes Tatbeſtandes in immer weitere Kreiſe unſeres evangeliſchen Volkes dringt und mit dieſer Erkennt⸗ nis dann vielleicht auch die ernſtliche Erwägung, wie dieſer Zu⸗ ſtand zu überwinden ſei: Nach unſerer Ueberzeugung nur durch Schaffung eines einheitlichen Liberalismus, der auch gelegentliche Bündniſſe mit der Sozialdemokratie nicht ſcheut. Dies iſt die po⸗ litiſche Seite an der Sache. Wollen wir aber vom evangeliſch⸗ kirchlichen Standpunkt die rechte Stellung zur Jeſuitengefahr ge⸗ winnen, dann ſei nur erinnert an einige Sätze aus der Feſtpredigt, die Prälat von Weitbrecht bei der Generalverſammlung des evan⸗ geliſchen Bundes im Ulmer Münſter hielt. Er ſagte u. a.: „Wenn irgendwo ein Schirmherr unſerer evangeliſchen Kirche unter dem Druck politiſcher Notwendigkeit andere Wege einſchlägt!, als wir wünſchen, ſo iſt das noch lange nicht das ſchlimmſte. Vergleiche anſtellen zwiſchen unſerer Macht und der Macht der Feinde, iſt eine Beleidigung des Herrn der Kirche. Hängt die Zukunft unſerer Kirche etwa davon ab, ob die Staatsmänner ihr freundlich oder mit Stirnrunzeln begegnen, ob ſie ſie benützen können, als Figur beim politiſchen Schachſpiel?“ Der Reichstag trat im allgemeinen Intereſſe diesmal ſtark zurück. Am wichtigſten war wohl eine Erklärung des Kolonialdirek⸗ tors über den Aufſtand in Südweſtafrika. Freilich wars nicht viel Tröſtliches, was er zu vermelden hatte. Noch ſtehen 5000 Hereros in Waffen, und zwar immer noch in guten Stellungen. Deshalb hält es auch die Regierung für unerläßlich, daß weitere 800 Reiter und 2 weitere Batterien hinausgeſchickt werden. Natür⸗ lich wachſen auch die „Nachtrags⸗Etats“, in welchen die nötigen Geldmittel vom Reichstag verlangt werden, immer mehr an. Be⸗ ſonders erfreulich iſt es, daß in einem derſelben auch 2 Millionen eingeſtellt ſind zur Entſchädigung der Anſiedler im Kolonialgebiet. Ihre Verluſte werden bis jetzt auf mehrere Millionen geſchätzt. Da⸗ her iſt es nur billig, daß ihnen das Reich, für deſſen Macht und Anſehen doch jeder einzelne von ihnen da draußen gearbeitet hat, wenigſtens einigermaßen beiſteht in ihrer gewaltigen Notlage. Aus Oeſterreich⸗Ungarn ſind zwei Ereigniſſe zu erwähnen, die freilich ſchon etwas weiter zurückliegen. In Böhmen, vorzugs⸗ weiſe in Prag, gab es wieder einmal eine förmliche Deutſchen⸗ hetze, als Frucht all der tſchechiſchen Anmaßung, die ſich fort⸗ während im Reichsrat breit macht. Es kam in der böhmiſchen Haupt⸗ ſtadt ſoweit, daß die Deutſchen kaum mehr ihres Lebens und Eigen⸗ tums ſicher waren; 50 Familten ſind denn auch nach Dresden ausgewandert. Während ſo in Oeſterreich durch den Hader der Na⸗ tionen alle Entwicklung aufgehalten wird, hat die lange Obſtruk⸗ tion im ungariſchen Reichstag ihr Ende gefunden. Der Miniſterpräſident Tisza drohte Ernſt zu machen mit der Auflöſung des Parlaments. Das zog. Die „wilden Männer“ wurden zahm, ſie erklärten, daß ſie vor dem Land ihre Schuldigkeit getan, und wörtlich faſt hieß es von Miniſter und Oppoſition: „In den Ar⸗ men liegen ſich beide und weinen vor Schmerzen und Freude.“ Von Oſtaſien nichts Neues! Das heißt: nicht wirklich Neues. Sogenannte Neuigkeiten bringt ja ſo ziemlich jedes Zeitungsblatt die Menge. Man hat ſich in letzter Zeit hauptſächlich um den Auf⸗ enthalt der ruſſiſchen Flotte vor Port Arthur geſtritten. Zuerſt kam über England die Wundermär, die Japaner hätten den Platz genommen; endlich zog man ſich auf die Kunde zurück: die ruſſiſche Flotte ſei nicht mehr drin, ja ſie ſoll ſchon an der Oſtküſte von Korea geſehen worden ſein. Was iſt Wahrheit? Dieſe Frage kommt jedem täglich, wenn er dieſe Dinge liest. Zu Land iſt immer noch kein ernſtlicher Zuſammenſtoß vorgekommen; kann auch kaum ſein, denn dort drin iſt jetzt Schnee⸗ und Eisgang. Als gutes Zeichen für die allgemeine Weltlage aber glilt all⸗ gemein die Reiſe unſeres Kaiſers ins mittelländiſche Meer. Auf derſelben hat er ſchon eine Zuſammenkunft mit dem König von Spanien gehabt; eine ſolche mit dem Herrſcher Italiens wird viel⸗ leicht folgen. Ihr Hauptzweck aber iſt, daß ſie eine nachträgliche Erholung ſein ſoll, von der Halsoperation im Herbſt. Möge er unter den linden Lüften des Südens die erwünſchte Kräftigung finden und dann wieder friſch und tatkräftig ins Vatccland heim⸗ kehren. K. Das Syſtem der direkten Steuern in Württemberg und die neue Einkommenſteuer nach dem Geſetz vom 8. Auguſt 1903. Schluß.) 5. Die Hauptſteuer bildet nun aber die das geſamte Einkommen eines jeden Steuerpflichtigen erfaſſende und progreſſiv belaſtende Einkommenſteuer nach dem Geſetz vom 8. Auguſt 1903. Dasſelbe beſtimmt im Weſentlichen folgendes: I. Steuerpflicht (Art. 1—5). Einkommenſteuerpflichtig ſind ſämtliche württ. Staatsangehörigen und Ausländer, welche ſich länger als ein Jahr ununterbrochen in W. aufhalten, ebenſo Ange⸗ hörige anderer Bundesſtaaten, welche in W. wohnen und in ihrem Heimatſtaat keinen Wohnſitz mehr haben. Ferner Aktien⸗Geſell⸗ ſchaften, Erwerbsgenoſſenſchaften und juriſtiſche Perſonen (Stift⸗ ungen, Anſtalten u. dgl.) jeder Art; endlich Beſoldungen, Penſionen u. dgl., welche von der württ. Staatskaſſe den im Ausland woh⸗ nenden Perſonen gezahlt werden, ſowie Einkommen, welches ſolche Perſonen aus in Württemberg gelegenem Grund⸗ u. Gebäudebeſitz, ober Gewerben beziehen, und zwar ſchon wenn das Einkommen über 200.— Mk. beträgt. Frei von der Einkommenſteuer ſind der König und die Königin, Geſandte und Anſtalten, die vom Staate zu unterhalten ſind, ſowie alle Perſonen, deren ſteuerbares Jahreseinkommen weniger als 500 Mark beträgt. II. Als ſteuerbares Einkommen gilt das geſamte Ein⸗ kommen des Steuerpflichtigen aus Grundſtücken, Gefällen und Ge⸗ bäuden einſchließlich des Mietwerts der Wohnung im eigenen Hauſe, ſowie aus dem Betrieb der Land⸗ und Forſtwirtſchaft, eines Ge⸗ werbes, aus Spekulationsgeſchäften, aus Kapitalen und Renten, aus Dienſt⸗ oder Arbeitsverhältniſſen, aus wiſſenſchaftlichem oder künſtleriſchem Beruf. Naturalien, Genuß von Wohnung, Koſt u. dgl. ſind nach örtlichen Mittelpreiſen zu veranſchlagen. (Art. 6 u. 7) Steuerfreies Einkommen wird in Artikel 8 in 15 Ziffern ausgeführt, hiervon intereſſiert hier aber blos die Steuerfreiheit der Zinſen aus der württ. Sparkaſſe, ſofern die Einlage die Summe von 1000 Mk. nicht überſteigt, ſowie der Mitglieder der Konſum⸗ vereine und der Erwerbs⸗ und Wirtſchaftsgenoſſenſchaften aus den Warenumſatzdividenden; das Einkommen der kirchlichen Fonds ſo⸗ wie der in öffentlicher Verwaltung ſtehenden Stiftungen für gottes⸗ dienſtliche Zwecke und zur Verſorgung und Unterſtützung öffent⸗ licher Beamten und Diener, ſowie deren Angehörigen und Hinter⸗ bliebenen. Steuerfrei iſt ferner das Einkommen aus Kapitalien und Renten der zur Durchführung der geſetzlichen Kranken⸗, Unfall⸗ und Invaliden⸗Verſicherung auf Grund der Reichs⸗ und Landesgeſetze errichteten Kaſſen, Berufsgenoſſenſchaften u. Verſicherungsanſtalten; endnch die Zentralleitung des Wohltätigkeits⸗Vereins und der mit derſelben verbundenen Bezirks⸗ und Ortswohltätigkeitsvereine, ferner der auf der Privatwohltätigkeit beruhenden Stiftungen, Anſtalten und Vereine für milde Zwecke. Abgezogen dürfen an den für die Einkommenſteuer zu fotirenden Beträgen werden: die Schuldzinſen, die Beiträge zur Kranken⸗, Unfall⸗, Invalidenverſicherungs⸗, Witwen⸗, Waiſen⸗ und Penſionskaſſen, welche auf Grund einer im Geſetz⸗ oder im Arbeits⸗ vertrag begründeten Verpflichtung entrichtet werden, ſowie die Staats⸗ ſteuer außer der Einkommenſteuer. Bei Gewerbetreibenden die Be⸗ triebs⸗ und Verwaltungsausgaben, ſowie überhaupt die zur Erwerb⸗ ung, Sicherung und Erhaltung des Einkommens verwendeten Aus⸗ gaben, dagegen nicht die zur Beſtreitung des Haushalts und zum Unterhalt der Familien⸗Angehörigen gemachten Ausgaben, auch nicht die für die Gemeinde oder Amtskörperſchaft erhobenen Steuern. Art. 10. Das Jahreseinkommen iſt zu berechnen nach dem Stande am 1. April jeden Jahres und zwar mit den im Laufe des Jahres (1. April— 31. März) zu erwartenden Beträgen. Bei ſchwankenden oder ungewiſſen Einnahmen kann der Berechnung das Ergebnis des vorhergehenden Jahres zu Grunde gelegt wer⸗ den; dies findet z. B. ang ſämtliche Lohnarbeiter, Aerzte uſw. An⸗ wendung; ja es gehören eigentlich ſämtliche Einnahmen aus Grund⸗ ſtücken und Gewerben hieher, da nur feſtverzinslich angelegte Ka⸗ pitalien im Voraus mit Sicherheit fotiert werden können. Auch kann in dieſen Fällen ſtatt des vorausgegangenen Steuerjahres das abgelaufene Wirtſchaftsjahr (z. B. 1. Jan. bis 31. Dez.) zu Grunde gelegt werden. Art. 11. Dem Einkommen iſt das Einkommen der Ehefrau und Kinder (ſoweit dieſelben unter elterlicher Gewalt ſtehen) zuzu⸗ rechnen und vom Ehemann als Einheit zu verſteuern. Es folgen in den Art. 12—17 beſondere Vorſchriften über die Berechnung des Einkommens aus Grundſtücken, Gebäuden und Gewerben, die indeſſen hier nicht weiter intereſſieren, da die Einkommen unter 2600 Mk. keine Steuererklärung abzugeben haben und die Aufzäh⸗ lung der zahlreichen Einzelvorſchriften hier zu weit führen würde. III. Steuerſatz. Art. 18—22. Die im folgenden ange⸗ iſt aber zu bemerken, daß ſie nur den Charakter von Normalſteuer⸗ ſätzen tragen und durch das Finanzgeſetz jeweils erhöht oder ernie⸗ drigt werden können (z3z. B. können ſtatt 100 % Normalſteuerſatz 110 %, 120 % uſw. je nach dem Steuerbedarf angeſetzt werden). Die Steuerſätze ſind progreſſiv abgeſtuft d. h. ein höteres Ein⸗ kommen hat auch einen höheren Steuerſatz, und zwar ſteigt der Satz der erſten 10 Steuerſtufen von ⅛ — 1 %, nämlich 1. 500 Mk. bis zu 650 Mk. 2 Mk. ca. ½ % 2. 650 „ „ „ 800 „ 3 „ 8. 800 „ „ „ 950 „ 4 „ „ 2 4. 950 „ „ „ 1100 „ 5 „ 5. 1100 „ „ „ 1250 „ 7 „ 6. 1250 „ „ „ 1400 9 10 / /4 0 7. 1400 „ „ „ 1550 „ 11 „ 8. 1550 „ „ „ 1700 „ 13 „ 9. 1700 „ „ „ 1850 „ 16 „ 10. 1850 „ „ „ 2000 „ 18 „ 11. 2000 2150 „ . 15 v„ 1 21 51 17 1 ¼0 Von der 12.— 24. Stufe (2150 — 4100 Mk. Einkommen) ſteigt der Satz von 1 % auf 2 %; von der 25.— 43. Stufe (4100 — 8000 Mk.)) von 2 % auf 3 %; von der 44.— 75. Stufe (8000 — 30,000 Mk.) von 3 % auf 4 %, Von der 76.— 96. Stufe mit einem En⸗ kommen von 30,000 bis 200,000 Mk. ſteigen die Sätze von 4 bis 5 %; von da ab bleibt der Satz von 5 % ſtationär. Steuerermäßigungen. Art. 20 —–22. J 1. Für Einkommen unter 2000 Mk. Steuerpflichtige, welche verheiratet ſind (oder Verwitwete mit 1 oder 2 Kindern un⸗ ter 15 Jahren), werden um eine Stufe herabgeſetzt, oder, wenn ſie in der unterſten Stufe veranlagt ſind, ſteuerfrei gelaſſen; haben ſie (Verheiratete oder Verwitwete) 3 oder mehr Kinder unter 15 Jahren, ſo ſind ſie um 2 Stufen herabzuſetzen. 2. für Einkommen von 2000 bis 3200 Mk. Verhei⸗ ratete, welche drei oder mehr Kinder unter 15 Jahren haben, ſind Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Herausgegeben von Paul Göhre. Leipzig, Eugen Diederichs Verlag, ungeb. Mk. 4.50, geb. Mk. 5.50. Es ſind in der letzten Zeit verhältnismäßig viele Bücher er⸗ ſchienen, in welchen die Verfaſſer ihre eigene Umgebung, ihren eige⸗ nen Stand mehr oder weniger wahrheitsgetreu geſchildert haben. Das mag zuſammenhängen mit dem Beſtreben, das ſeit einiger Zeit ſchon unſere Literatur beherrſcht, nicht beſonders „Intereſſantes“, Außergewöhnliches zu ſchildern, ſondern die Wirklichkeit, das gewöhn⸗ liche Leben. So ſind die Helden der Erzählungen nicht mehr Her⸗ zöge und Grafen nur, oder ganz verdorbene Subjekte, ſondern Leute jeden Standes, gewöhnliche Menſchen. Auch der Arbeiter⸗ ſtand iſt ſchon von manchem Bücherſchreiber recht tefflich geſchildert worden, von keinem aber noch ſo vorzüglich, wie von dem Verfaſſer der „Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters“. Es klingt vielleicht etwas kühn, aber es iſt doch nicht zu viel geſagt: So unentbehrlich für die Darſteller der politiſchen Geſchichte des 19. Jahrhunderts Bismarcks „Gedanken und Erinnerungen“” zu allen Zeiten ſein werden, ebenſo wenig wird man an dieſem Buche vorbeigehen können, wenn man die Kulturgeſchichte und die ſozialen Bewegungen des letzten Jahrhunderts verſtehen will. . Ueber den Verfaſſer dieſes Buches ſagt Göhre im Vorwort: „Er heißt Karl Fiſcher, iſt heute 61 Jahre alt, Junggeſelle, und wohnt ſeit einigen Jahren, Halbinvalide, ohne Invalidengeld zu be⸗ ziehen, im Anhaltiſchen bei armen Verwandten, bei denen er, da⸗ zwiſchen ihr Gärtchen und das kleine Feld beſtellend, ſein Buch in den letzten zwei Jahren geſchrieben hat, ohne Anregung von außen, aus eigenem Wunſch und Drang.“ Sein Lebenslauf iſt ſehr einfach ohne irgend welche merk⸗ würdigen Ereigniſſe. Sein Vater war Bäcker, war aber ein ziem⸗ lich unruhiger Kopf und hat es daher zu nicht viel gebracht. Sehr mangelhaft nur erlernte der Knabe das Handwerk des Vaters, war dazwiſchenhinein auch Burſche in einer Wagenfettfabrik. Dann ka⸗ men lange Wanderjahre, in denen er da und dort als Erdarbeiter ſich ſein Brot verdiente. 15 Jahre war er dann bei dem Stahlwerk in Osnabrück beſchäftigt. Mit dem Jahr 1885 ſchließen die Er⸗ innerungen. Gewiß, es war ein einfaches Leben, aber wie iſt es geſchil⸗ dert! Auch einfach, und das will ungeheuer viel ſagen. Schrift⸗ letzten Jahrzehnten geſchrieben worden iſt. Es iſt faſt 400 Seiten dick, und lauter gewöhnliche Dinge werden darin berichtet, öfters dasſelbe. Aber wer einmal zu leſen angefangen hat, wird ſchwer wieder davon wegkommen, es ſei denn, daß ſein Geſchmack durch ſchlechte Bücher ſchon vollſtändig verdorben wäre. Wer aber em⸗ pfänglich iſt für wahres, ächtes Leben, wer es weiß, wie wenig Schriftſteller es uns vorzumalen verſtehen, der muß an dieſem Buch eine große Freude haben, der Verfaſſer verſteht es meiſterhaft, mit unbewußter Kunſt Ereigniſſe, Zuſtände, Stimmungen uns vorzu⸗ führen, als würden wir ſie ſelbſt erleben. Das tut er, indem er nicht zu beſchreiben ſucht, wie es geweſen iſt und was er dabei gedacht, ſondern, indem er einfach erzählt, was geſchehen iſt, was er oder andere getan und geſagt haben. Für die Leſer der Arbeiterzeitung iſt aber der Inhalt des Buches noch viel wichtiger als die Art der Darſtellung. Es ver⸗ ſetzt uns in die Zeit, in welcher der Deutſche Arbeiterſtand ſich allmählich bildete, in die 50iger und 60 iger Jahre, und dann er⸗ leben wir im Osnabrücker Stahlwerk den Aufſchwung der deutſchen gebenen Steuerſätze werden zwar zunächſt ihre Giligkeit haben, es ſtelleriſch gehört das Buch zum Allervorzüglichſten, was in den eim einen ind Vern heiteten D i dee ng det Cehhrigel ſowie en den Ste um dr N N ſpen der de b 100 Velnmu Gtuapfl herigen tonen in iſt ſtuſunen Veſcreit Seuerder Aein die hemeinde bei ihren wpandert wollen IV der Einſc elgerelt, den könn Geuerbe⸗ ſtellt. wel iis 6 Sch von der? Lteuerkodl werden. ſflchtung Cmmtſſt ſihere r meinden 72 OQrts⸗ ern der haden De pflichtige liegt oden ſtatfindet eforderli des Pere um, fern der in ſe ehenſo ha ſren an hnlite Steuerjah Mlche ne ihre Sten Induſtne cſe og in ch den rägen. bchnng wer⸗ w. An⸗ Grund⸗ Alull eS c Grunde Eheftan zuzu⸗ olgen echnung en, Ne Uunter Würde. 1 lak⸗ ben, es htener⸗ er emie⸗ keuerſat werde. 6s Ein⸗ igt der teigt dee — 8000 —30,000 tem En⸗ n 4 bts5 pflite, bern un⸗ weon ſte habtn /t gahren⸗ Verhet⸗ ben. ſind ein ziem⸗ ht. Sehr lers, war Donn ly cdarbeiter Stahbwerk die Er⸗ 8 geſchi⸗ Schrift⸗ in den 10 Stitn e Iſters d Whwe ack duch aler erg⸗ 4 wenig enn Vuch chaft nit 18 vorzu⸗ indem er dabei 1 ſt was halt des ven⸗ ſtand 1 dann er⸗ deuſchen unm eine Stufe herabzuſetzen. Es ſoll hierdurch eine Begünſt gung und Berückſichtigung der Familien ſtattfinden gegenüber den Unver⸗ heirateten, welche ſtets den vollen Satz zu zahlen haben, alſo der ſchwache Anſatz zu einer ſo vielfach gewünſchten und ganz gerecht⸗ fertigten Junggeſellenſteuer (Art. 20). 3. für Einkommen unter 5000 Mk. kann nach Art. 21 im Falle außergewöhnlicher Belaſtung durch Unterhalt und Erzieh⸗ ung der Kinder, durch Verpflichtung zum Unterhalt mittelloſer An⸗ gehöriger, bei andauernder Krankheit und beſonderen Unglücksfällen, ſowie endlich im Falle der Erfüllung der aktiven Dienſtpflicht durch den Steuerpflichtigen eine Ermäßigung des ſteuerbaren Einkommens um drei Stufen gewährt werden. Da dieſe Fälle zutreffendenfalls zu den Erleichterungen des Art. 20 hinzutreten, ſo kann unter Um⸗ ſtänden die Steuerpflicht erſt beginnen: für (ſtatt mit 500) mit 950 Mk., für Verheiratete ohne Kinder oder mit weniger als drei Kin⸗ der bei 1100 Mk, und für Verheiratete mit mehr als zwei Kindern bei 1250 Mk. Einkommen. Ganz allgemein aber wird durch dieſe Beſtimmungen das ſteuerfreie Exiſtenzminimum für verheiratete Steuerpflichtige allgemein auf 650 Mk., wenn ſie mindeſtens drei Kinder zu unterhalten haben, auf 800 Mk. erhöht gegenüber ſeit⸗ herigen 350 Mk. Bisher bezahlte ein Arbeiter mit einem Ein⸗ kommen von 850 Mk. (85 Mk. à 4,8 Prozent): Mk. 4,05. Immer⸗ hin iſt andererſeits nicht zu verkennen, daß dieſe zahlreichen Ab⸗ ſtufungen und Steuerermäßigungen ein unendliches Geſchäft und Vielſchreiberei für die Aufnahmebehörden im Gefolge haben und die Steuerveranlagung ſehr compliziert und umſtändlich machen; ſchon allein die Feſtſtellung der Kinderzahl erfordert Rückfragen bei den Gemeindebehörden und Standesämtern und wird in großen Städten bei ihren Tauſenden von Arbeitern, die oft von auswärts zuge⸗ wandert ſind, viel Zeit und Mühe in Anſpruch nehmen. Wir wollen daher noch kurz einen Rückblick auf IV. Die Einſchätzung (Art 23 — 56) werfen. Zum Zweck der Einſchätzung wird jeder Steuerbezirk (Oberamt) in Steuerdiſtrikte eingeteilt, jede Gemeinde bildet einen Steuerdiſtrikt, größere Gemein⸗ den können in mehrere Diſtrikte eingeteilt werden. Für jeden S euerbezirk Oberamt) wird eine Bezirksſchätzungs⸗Kommiſſion be⸗ ſtellt, welche aus dem Kameralverwalter als Vorſitzenden und 3. bis 6 Schätzern (Bezirks⸗ und Ortsſchätzern) beſteht, welche aus den von der Amtsverſammlung vorgeſchlagenen 24 Perſonen vom Kgl. Steuerkollegium bezw. die Ortsſchätzer vom Gemeinderat beſtellt werden. Die Beſtellung erfolgt je auf 3 Jahre mit eidlicher Ver⸗ pflichtung und Entſchadigung für Reiſekoſten und Zeitverluſt. Dieſe Kommiſſionen (in Gemeinden bis zu 1000 Einwohnern der Vor⸗ ſitzende und 2 Schätzer [1 Orts⸗ und 1 Bezzirksſchätzer], in Ge⸗ meinden bis zu 5000 Einwohnern der Vorſitzende und 4 Schätzer [2 Orts⸗ und 2 Bezirksſchätzer], in Gemeinden über 5000 Einwoh⸗ nern der Vorſitzende u. 6 Schätzer [3 Orts⸗ u. 3 Bezirksſchätzer]) haben die Einſchätzung an dem Orte vorzunehmen, wo der Steuer⸗ pflichtige ſeinen Wohnſitz hat, oder der Grund⸗ oder Gebäudebeſitz liegt, oder wo der Gewerbebetrieb ganz oder zum größeren Teil ſtattfindet. Die Gemeinden ſind verpflichtet, die für die Einſchätzung erforderlichen Grundlagen zu liefern, und zwar eine Nachweiſung des Perſonenſtandes des Steuerdiſtriktes, der Aktien⸗Geſellſchaften uſw., ferner hat jeder Hausbeſitzer auf Verlangen ein Verzeichnis der in ſeinem Hauſe wohnenden Perſonen abzugeben (Hausliſte); ebenſo hat jeder Gewerbetreibende die von ihm beſchäftigten Per⸗ ſonen anzugeben und über deren Bezüge Auskunft zu erteilen (Lohnliſte). Nach dieſen Vorbereitungen ergeht zu Beginn des Steuerjahres eine öffentliche Aufforderung an alle Steuerpflichtigen, welche mehr als 2600 Mk. Einkommen haben, binnen 3 Wochen ihre Steuererklärung (Faſſton) abzugebe Nach Ablauf dieſer Friſt Induſtrie in den ſiebziger Jahren mit all den Schwiertgkeiten und Kämpfen, welche derſelbe den Arbeitern brachte. Oyne irgend welche Rückſicht auf die Leiſtungsfähigkeit eines Mannes oder auf das, was er gelernt hatte, wurde jeder da eingeſtellt, wo gerade ein Platz frei war, beim Kalklöſchen, am Brennoſen oder bei den For⸗ mern. Anleitung, wie die Arbeit gemacht werden müßte, gabs nicht. Den Launen und Parteilichkeiten der Werkführer, Vorarbeiter und anderer niederer Vorgeſetzter war jeder ziemlich hilflos preisgegeben. Am empörendſten aber erſcheinen uns die koloſſalen Ueber⸗ und namentlich Nacht⸗Schichten, welche da verlangt wurden, ſowie die immerwährenden Lohnherabſetzungen. Die Arbeit geſchah nicht im Akkord. Sobald einer ſich etwas Mühe gab und etwa 50 Steine mehr formte als ein anderer, wurde weniger bezahlt für das Hun⸗ dert, ſo daß es unmöglich war, mehr als 3 — 3 ½ Mk. täglich zu verdienen. So kam es auch, daß die Arbeit ſehr aufreibend war, nicht einmal die Mittagspauſen wurden mehr eingehalten. Ihren Abſchluß fand dieſe Quälerei in einer etwas eigenartigen Scene. Durch ein Nachtgeſicht wurde der Erzähler dazu ermutigt, die Kündigung in ziemlich auffallender und etwas überſpannter Weiſe zu vollziehen. Er ſagte dabei dem Leiter des Werkes noch ſehr deutlich ſeine Meinung über den ganzen Betrieb. (Schluß folgt.) — wird die Einkommenſteuerliſte angelegt, die Einſchätzungskommiſſion berufen und an der Hand der geſammelten Unterlagen (Faſſionen, Lohnliſten uſw.) die Einſchätzung vorgenommen und das Ergebnis in die Einkommenſteuerliſte eingetragen. Hierauf wird jedem Steuer⸗ pflichtigen der Steuerbetrag mitgeteilt; gegen welchen er binnen 14. Tagen Beſchwerde erheben kann. Mit dieſem Geſetz, betr. die Einkommenſteuer, vom 8. Auguſt 1903, welches am 1. April 1905 in Kraft treten ſoll, iſt nunmehr auch in Württemberg ein bedeutſamer Schritt in der Richtung der Erfaſſung der ganzen Perſönlichkeit als Träger der Steuerpflicht und Progreſſion der Steuer nach Maßgabe der Leiſtungsfähigkeit geſchehen, wobei natürlich zu bedenken iſt, daß dieſes Ziel unter den gegebenen ſchwierigen Verhältniſſen wohl niemals ganz erreicht werden kann und deshalb auch dieſer Reform noch mancherlei Mängel und Unvollkommenheiten anhaften. H. St. Perkink⸗-Machringen. Eberbach. Unſere am 6. d. Mts., nachm. 3 Uhr im Saale zur „Burg tolzeneck“ ſtattgefundene Generalverſammlung war zahlreich beſucht. Der Vor⸗ ſitzende, Herr Amtsaktuar Veith, dankte nach warmer Begrüßun der Erſchie⸗ nenen für das ihm bisher geſchenkte Vertrauen. Im weiteren Berlauf ſeiner Rede wies er auf die Bedeutung und die Notwendigkeit der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine hin. Aus dem Geſchäftsbericht entnehmen wir folgendes: die Mitgliederzahl des Vereins betrug am Anfang des Jahres 228 und am Ende 285; ausgetreten und geſtorben ſind 24, eingetreten 81. Auch der Kaſſenſtand iſt trotz größerer Ausgaben ein günſtiger zu nennen. Die Bibliothek enthält 143 Bände und wird von einem Teil der Mitglieder benützt. Eine regere In⸗ anſpruchnahme wäre ſehr erwünſcht. Bei der Wahl wurde Herr Veith zum Vsorſitzenden wiedergewählt. Derſelbe hat die ihm geſtellten Aufgaben für den Verein zu erfüllen gewußt. Wiedergewählt wurden zu Vorſtandsmitgliedern die Herren: W. Hofmann, H. Dinkeldein, H. Schölch und Ph. Stumpf; neu⸗ gewählt die Herren H. Kappes und Robert Feuerſtein. Es wurde beſchloſſen, das Stiftungsfeſt in einem Familienabend zu feiern; ein Veretnsausflug ſoll in dieſem Jahre nicht ſtattfinden. Die Geſangsabteilung ließ ſich bewegen, bei der Verſammlung die Erſchienenen durch Liedervorträge zu erfreuen. Auch hier ſei dem wackeren Dirigenten, Herrn Alex. Rößig, der Dank für ſeine eifrige Förderung des Geſangs ausgeſprochen. Am Schluſſe der Verſammlung richtete der Vorſitzende an die Erſchſenenen den Appell, feſtzuhalten an der Vereins⸗ ſache, mitzuwirken an dem Ausbau des ſozialen Lebens, treu zu ſein dem Va⸗ terland. Er forderte die Mitglieder auf, die dem Verein noch Fernſtehenden für unſere Sache zu gewinnen. Möge der Verein auch im neuen Vereinsjahr reiche Erfolge erringen. H. Sch. Ueber die Urſachen des Herero⸗Aufſtands liegt eine Erklärung der Rheiniſchen Miſſionsgeſellſchaft vor. Sie iſt um ſo beachtenswerter, da ihre Miſſionare ſeit vielen Jahrzehnten in Deutſch⸗Südweſtafrika wirken, das Vertrauen der Eingeborenen gewonnen und ihre Beziehungen zu den Koloniſten vom Beginn der deutſchen Kolonialzeit an beobachtet haben. Sie ſchreibt in einem eben erſchienenen Wort an ihre Freunde unter Anderem: „Durch den Aufſtand ſind faſt alle unſere Miſſionsſtationen, und zumal die blühendſten, und damit auch faſt alle unſere Miſ⸗ ſionarsfamilien in harte Bedrängnis geraten. Dennoch glauben wir die Hoffnung haben zu dürfen, daß eine unmittelbare Lebensgefahr für ſie nicht vorliegt; wir haben vielmehr allen Grund anzunehmen, daß die 60 Jahre rheiniſcher Miſſionsarbeit auch die Frucht getragen hat, daß ſelbſt die noch heidniſchen Hereros in unſern Miſſtonaren nur ihre Freunde ſehen. Was die Urſache des Aufſtandes iſt, ent⸗ zieht ſich ja vorlä fig noch dem ſicheren Urteil. Doch haben un⸗ ſere Miſſionare und wir in unſeren Berichten nie ein Hehl daraus gemacht, daß neben den fortgeſetzten Landverkäufen vor allem das von vielen weißen Händlern geübte Syſtem des maßloſen Kredit⸗ gebens an die Eingeborenen und die darauf folgende rückſichtsloſe Eintreibung der Schulden, mit andern Worten die Ausbeutung des Leichtſinns der Eingeborenen, Zuſtände ſchuf, die trübe in die Zu⸗ kunft ſchauen ließen. Wir haben immer wieder unſere bittende und warnende Stimme erhoben und haben es auch nicht unterlaſſen, geeigneten Orts vorſtellig zu werden. Wenn wir auch nicht alle Maßnahmen der Regierung begriffen haben und die von ihr zum Schutz der Eingeborenen erlaſſenen Beſtimmungen nach unſerer Meinung nicht immer weit genug gingen, müſſen wir es doch billig und dankbar anerkennen, daß die Landesregierung des Gouverneurs Leutwein auch das Wohl der Eingeborenen, die ſich unter den Schutz der deutſchen Regierung geſtellt hatten, ernſtlich im Auge behielt und deren Recht auch gegenüber den Weißen vertrat, von vielen aber gerade darum eine zum Teil ſehr lebhafte Oppoſition erfuhr. Wir ſtehen mit dieſer unſerer Auffaſſung, daß nicht die Tatſache der Koloniſation an und für ſich, ſondern daß die Rück⸗ ſichtsloſigkeit einzelner Farmer und vieler Händler den Zündſtoff gehäuft haben, der jetzt zur Exploſion gekommen iſt, nicht allein, ſondern begegnen ihr in Zeitungen der verſchiedenſten politiſchen Parteirichtung, leider aber nur noch vereinzelt. Läßt uns dieſe unſere Auffaſſung die Schuld der Hereros keineswegs verkleinern, aber doch in einem milderen Lichte erſcheinen, dann muß es uns mit tiefem Schmerz erfüllen, daß man faſt allgemein einſeitig nur den Ruf nach Recht und blutiger Vergeltung nimmt. Wir würden es aufs tiefſte beklagen müſſen, ja wir würden es als einen Wider⸗ ſpruch gegen Recht und Billigkeit empfinden müſſen, wenn die Folge der nötig gewordenen gewaltſamen Niederſchlagung des Aufſtandes eine vollkommene Rechtloſigkeit der Hereros, wie ſie befürwortet wird, ſein ſollte. Die Ehre des deutſchen Namens verlangt nicht nur, daß mit feſter Hand Aufruhr und Empörung niedergeworfen ird, und daß die Schuldigen, die das Schwert erhoben und gar zum Mord geſchritten ſind, die ganze Schwere des Geſetzes trifft; die Ehre des deutſchen Namens verlangt auch, daß nach dem Sieg den armen Irregeführten und Verblendeten, die ſich haben hinreißen laſſen, Schonung zuteil werde und daß mit der Gerechtigkeit ſich Milde paart. Möge dieſe Ueberzeugung immer weitere Kreiſe un⸗ ſeres Volkes ergreifen, vor allen auch die, die in dieſer Sache ver⸗ antwortunasvoll zu raten und zu taten haben.“ Fücherkilck. J „Der Slein der Weiſen“ darf mit ſeinem ſoeben erſchienenen 23. Heſte (des 16. Jahrganges) das Verdtenſt für ſich heanſpruchen, ſeinen Leſern einen ebenſo reichhaltigen, als vielſeitigen Leſeſtoff darzubieten. Vor allem gilt dies von der nun abgeſchloſſen vorliegenden Artikel⸗Serte über „Drahtloſe Telegraphie,“ welche das ganze Material an der Hand von mehr als 90 Ab⸗ bildungen ertäutert. Bemerkenswert ſind ferner die mit hüdbſchen Abbildungen ausgeſtatteten naturwiſſenſchaftlichen Plaudereien („Eisblumen“, „Der Blumen Rache“), die ſehr inſtruktiven, von beſonders intereſſanten Bildern begleiteten Abhandlungen über „Elektriſche Lichtbäder“, „Photographie des Sternenhimmels“, „Photographiſches Aequatoreal“, ſowie der Aufſatz „Betrachtangen über den Automobilismus.“ Für Liebhaberkreiſe ſind die Beiſräge „Imitation eingelegter Arbeiten“ und Amateurphotographie“ (illuſtriert) berechnet, für in den Natur⸗ wiſſenſchaften Fortgeſchrittene die gediegenen Referate über neue Forſchungs⸗ ergebniſſe in der Aſtronomie und Meteorologie, Medizin und Phyſiologie, Poyſik und Chemie, Zoologie und Botanik beſtimmt. Wie man ſieht, bietet die be⸗ lebte populär⸗wiſſenſchaftliche Halbmonatſchrift (A. Hartleben’s Verlag, Wien und Leipzig) nicht nur viel, ſondern auch Bieles, und unbeſtritten mehr, als irgend eine ähnliche Zeitſchrift. Da „Der Stein der Weiſen“ ſeine Aufgabe ſo trefflich erfüllt, nehmen wir gerne Anlaß, ihn unſerem Leſerkreife ans Herz zu legen. Probehefte ſind in jeder Buchkhandlung erhälttich Gterbelafe der evang. Arbeitervereine Wantemberge, Sterbeſall Nr. 9, 10 u. 11. In Eßlingen iſt das Mitglied Jakob Seybold im Alter von 58 Jahren an Magenleiden, in Böckingen Chriſtian Märgenthaler im Alte von 49 Jahren an Nierenleiden, in Heilbronn Johannes Kleit im Alter von 53 Jahren an Lungenleiden geſtorben. Quittung. Gmünd 1. OQ. 39.80, Reutlingen 1. Q. 65.80, Locherhof 1. Q 21.80, Schwenningen 1. Q 57 80 Mk. Eintrittsgeld: Reutlingen 7 50 Mk. Heilbronn, 20. 3. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter. Berantmortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Gpecht, Zell im Wieſental (Baden). garanttiert reines einhetmiſches M e tz ge rſ ch mal z Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 6[20 — 35 Pfd.) w⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ 2 Schwenkkeſſel ₰ 30-40-60 „ † W. Beurlen jr. Teigſchüffel 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck (Württo.) Wafſſertopf (20 —– 40 „ JS⸗ In Holzgebinden Preisl z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. — Cauſende Anerkennungsſchreiben! —. von unerreichter Güte und Schnittfählgkeit empfiehlt Rasienmesser Fritz Hammesfahr, Fabrik u. Versandhaus, FOche bei Solingen. — ENTZH. Grösse. 1½ natürl. D. RB. G. M. Nur bei mir zu haben. Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 W Kronen-Silber-Stahl M. 2.25 Fertig zum Gebrauch mit Etui. Für jedes Stück wiIrd garantiert. Strelohrlemen M. 1.— bis M. 1.80, Rasierpinsel, Raslerschalen à M. —.50, Schärfmasse M. —, 30, Rasierseife M. —.25, Rasiergarnitur comqlet in f. Etui M. 3.—, Oelabziehstelne i. Etuis à M. 2.50 u. 5.—. Versand geg. Nachnahme. Katalog mit über 3000 Abbildungen bitte zu vVerlangen franko und umsonst. Schreiner u. Wagner (Stellmache.) geſucht Waggonfabrik Aktiengeſellſchaft Raſtatt. Pforzheim. Empfehle mich den verehrl. Mit⸗ gliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Enabenkleidern und ſichere bei guter Arbeitt billige Preiſe zu. Zur Auswahl von Stoffen ſtehen Muſter⸗Kollektionen in reicher Auswahl zur Verfügung. Mit aller Hochachtung zeichnet Joh. Fauſer, Jahnſtr. 21 Mitglied des evangel. Arbeitervereins. Verlangen Sie gratis u. franko meine 2 illustr. Hauptkatal. über Fahrräder Nu. Fahrradartikel u. Sie “ werd. sich üÜberzeug., dass ich b. bester Qualifät, unt. 1jähr. Garant., am billigst. bin. — Wiederverk. ges- Deutsche Fahrrad-Industrie Richard Driessen, –☛ Hannover. Für Contormöbelfabrik tüchtig. energ. jüngerer Meiſter, mit der Branche vollſtändig vertraut, ſchon in ähnl. Stellung gew., ſofort geſucht. Offerten mit Gehaltsanſprüchen und Zeugniſſen sub. F. Z. 4004 an Rudolf Mosse, Frankfurt a. M. 3 Den Mitgltedern zur Freiburg. Nanin, daß die Frühjahrs⸗Haupt⸗Verſammlung Um⸗ ſtände halber erſt am 9. April ſtattfindet. — Thye Premier Cycle Co. Ltd. Nurnberg⸗Doos, Coventry⸗England, Eger⸗Böhmen. Eberba agaahL 000 6 5 Inubpnaeg Eun uomneaidsae Sechste, gänzlich neubearbeitete und vermehrte Auflage. uoßunsendeA n lenhav 000 ˙8 51 45 Konversat 23 6 Ein Nachschlagewerk des 25 allgemeinen Wissens. 3 5 20 Bànde in Halbleder gebunden szu je IO0 Mark. E Prospekte und Probehefte liefert jede Buchhandlung. Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien. Beſtellungen auf Meyer's großes Konverſattons⸗Lexikon nimmt Fr. Baner's Buchhandlung in Zell i. Wieſenthal. entgegen: Bibliothekſtunde »Sonntags v. 11—12 Uhr im Lokal zur Burg „Stolzsneck“ Neue Bücher: Die Bodenreform. Un⸗ ſeren verehrl. Mitgliedern ſei die Be⸗ nützung lehrreicher Bücher beſtens em⸗ pfohlen. Der Vorſtand. Samstag, 26. März Fluorn. Verſammlung in der „Krone“, abends 8 Uhr. Vortrag. Ver⸗ ſchiedenes Der Vorſitzende. Unſere Mitglieder Ob erndorf. werden hiemit be⸗ nachrichtigt, daß in der letzten Ver⸗ lammlung beſchloſſen worden iſt, die Mitgliederbeiträge vom erſten Apeil an vierteljährlich, und zwar in der frühe⸗ ren Höhe von 20 Pfenn g per Monat, Zeitung exda mit 20 Pfg. vierteljähr⸗ Uch, alſo 80 Pfg. im Vlierteljahr, einz ziehen. Die roh rückſändigen Beiträge Februa /Mä z wer en in der komm nen Woche zuſammen ein⸗ gezog en Der Vorſtand. Schramber Sonntag, 27. g. März, nachm 4 Uhr Verſammlung im Lokal. Es wird dies die letzte außer der Ab⸗ ſchiedsvexrſammlung mit unſerem lang⸗ jährigen Vorſitzenden, Herrn Stadtpfr. Werner, ſein und wird deshalb pünkt⸗ liches und vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder erwartet. Der Vorſtand. Ulm Mitgliederverſammlung findet *„ Samstag, 26. März im Lokal ſtatt. Vortrag von Schullehrer Bitzer über: Aufgaben der Gemeindepolitik (von Damaſchke). Um zahlreichen Be⸗ ſuch wird gebeten. Der Vorſitzende. Ein Glück verleiht ein zartes, reine? Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebeuler Steckenpterd⸗Lilienmilchſeife von Bergmann u. Co, Rabebeul allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnaun Apoth. Dr. Haefelin in Schönau. Waldkirch⸗Kollnau. Die Geſangproben des Männer⸗ chores finden jeweils Freitags, abends halb 9 Uhr, ſtatt. Die verehrlichen Gänger werden freundlich erſucht, Ver⸗ ſänmniſſe womöglich zu vermeiden. Die dem Männerchor noch nicht angehören⸗ den ſangeskundigen Mitglieder werden biermit freundlich um Beitritt erſucht. Fahrräder und ſämtliche Zubehör⸗ 8 D teile liefert billigſt Hans Crome Einbeck 621 Vertreter geſucht, Katalog gratis. Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) S , liefert ſeine dauer⸗ haft gebauten und 1 auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melbourne we⸗ gen ihres prächt. Oecgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug- Harmonikas mit rffener Nckel⸗ Klaviatur, Z3teil. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., Schör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5. — 10 „ , „ „ 1— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpsckung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. — 60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zühern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. Ein kräftiger Junge, welcher Luſt hat, das Küferhandwerk gründlich zur erlernen, findet unent⸗ geltliche Lehrſtelle bei Paul Hutzenlaub, Küfermeiſter Gaisburg⸗Stuttgart. lieder er er plan an — Der Wus tun n e uns ſor nem Verel lann? Aus was iſt das ſdes Apoſtel heit dene ſelig wert! Das zvar nach nelen unſere chen oder de une Torheit Uäfen mit gusdenken w las zuee de Uerſchen lchhupten, n de Menſche e ſchon inn het, unter Ghrückung. ſchen als zur lUmterdr nichts andere n ſlche do richen oder Gihimß d als wire die iu Heiten den hne Munen e der Wel bruhen alle md. 4 al. Nänner⸗ abends hrlichen , den en. De ehören⸗ werden erſucht. er und ubehör⸗ billigtt rome k 621 5 1872), ) ſe dauer⸗ uten und tausſtel⸗ Eydney⸗ mene we⸗ untt dem t⸗Lug⸗ r Attl Drppel⸗ lechſchut⸗ und kͤß⸗ eira. über ene Num⸗ 1 8) ſelke uſ. rel. — welcher ment⸗ fermeſter rt ſie ſagen: eine Gotteskraft. Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wlider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Deun 2. April 1904 XII. Jahrgang Oſtern! Oſtern! welch ſüßer Klang Zieht da die Welt entlang, Ahnen von Sproſſen und Blühen! Wenn nach des Winters Nacht Ringsum der Lenz erwacht, Wärmer die Herzen erglühen. Oſtern! welch heil'ge Zeit! Kräfte der Ewigkeit Füllen der Sterblichen Leben. Vo helles Oſterlicht Siegreich durch Wolken bricht, Höher die Herzen ſich heben. C aà Unter dem Krenz. Der Karfreitag ſtellt uns unter das Kreuz auf Golgatha. Was tun wir dort? Sehen wir in dem Kreuz nur ein Sinnbild, wie uns ſonſt viele Sinnbilder umgeben? Iſt es uns nur, wie einem Verein ſeine Fahne, das Zeichen, um das man ſich ſcharen kann? Aus alter Zeit ſchon klingt an unſere Ohren die Frage: was iſt das Kreuz, was ſoll es uns? Sie klingt hindurch durch des Apoſtels Wort: „Das Wort vom Kreuz iſt eine Tor⸗ heit denen, die verloren werden; uns aber, die wir ſelig werden, iſt es eine Gotteskraft“ (1. Kor. 1, 18). Das alte Wort hat Geltung auch noch in neuer Zeit, und zwar nach beiden Seiten hin. Denn das Wort vom Kreuz iſt vielen unſerer Zeitgenoſſen eine Torheit. Aber nicht etwa den Grie⸗ chen oder den Juden, ſondern für Chriſten iſt es beides geworden, eine Torheit und ein Aergernis. Die einen können es nicht be⸗ greifen mit ihren fünf Sinnen, ſie können es nicht genau logiſch ausdenken und nicht mit feſt beſtimmten Worten ausſprechen, wie das zugehe, daß der Kreuzestod Jeſu eine Erlöſung ſein ſoll für die Menſchen. Die andern höhnen über die Exrlöſung, indem ſie behaupten, man ſehe und ſpüre wenig von Erlöſung in dieſer Welt: die Menſchen ſchmachten ja noch immer unter den Mächten, die ſie ſchon immer ſo ſchmerzlich empfunden, unter Armut und Krank⸗ heit, unter Volksſeuchen und Kriegszügen, unter Ausbeutung und Bedrückung. Wieder andere glauben im Kreuz ſelbſt nichts anderes zu ſehen als ein Zeichen ſchmachvoller Erniedrigung, ein Mittel zur Unterdrückung aller ſelbſtändigen Geiſter. Ihnen ſcheint es nichts anderes zu predigen als: Geduld, Gehorſam, Demut. Und an ſolcher Loſung, ſagen ſie, müßte die Welt ſchließlich zugrunde gehen. Wer möchte behaupten, daß die chriſtliche Kirche ſelbſt ganz unſchuldig daran ſei, wenn ſo heute noch viele Menſchen mit tö⸗ richten oder gar ärgerlichen Gedanken unter dem Kreuz Chriſti ſtehen? Man wollte in der Chriſtenheit ſelbſt den Sinn und das Geheimnis des Kreuzes mit klugen Worten und Lehren ausſchöpfen, als wäre die Erlöſung eine Sache des Verſtandes. Man hat auch zu Zeiten vergeſſen, daß Chriſtus nicht nur der Dulder war, der ohne Murren litt, ſondern auch der gewaltige Kämpfer gegen die Not der Welt und gegen die Ungerech igkeit der Menſchen. Aber brauchen allerlei Einſeitigkeiten das rechte Verſtändnis aufzuheben? Das rechte Verſtändnis des Kreuzes aber iſt das: es iſt eine Gotteskraft. Die Menſchheit wird wohl immer weiter darüber nachdenken, wie's zu verſtehen und zu deuten ſei, daß in jenem Tod auf Golgatha unſer ewiges Heil beſchloſſen liegt. Wer aber nicht viel grübelt und deutet, ſondern die Worte „für Euch“ hin⸗ nimmt in der Einfachheit, in der ſie daſtehen, der empfängt, was . Auf Golgatha erleben wir die größte, die überwältigende Offenbarung göttlicher Liebe. Und in ihr liegt alles beſchloſſen, was wir brauchen, die Kraft zu geheiligtem Leben, und damit zu einem Leben im Dienſte der Brüder. Wo dieſe Gotteskraft lebendig wird, da hält ſie auch die Menſchheit nicht auf, ſondern trägt ſie vorwärts und aufwärts den höchſten, ewigen Zielen entgegen. Möchten recht viele Glieder unſeres Volkes eine reiche Fülle ſolcher Gotteskraft erfahren unter dem Kreuz! Dann ſtehen wir darunter nicht mehr fragend und ungewiß, ſondern glau⸗ bend und deſſen gewiß, daß auch heute noch das Kreuz nichts an⸗ deres iſt als ein Zeichen des Steges. E. K. Wochenſchau. Der Reichstag iſt, ſehr zeitig, in die Oſterferien gegangen. Die Reichsboten dachten offenbar, auf ein paar Tage mehr oder weniger komme es nicht an. Es war ja ſchon lang klar, daß man mit dem Reichsetat auf 1. April doch nicht fertig werde. Es iſt dies ſeit 26 Jahren wieder das erſtemal, daß man zu Beginn des neuen Etatsjahrs einige Monate mit einem Notgeſetz wirtſchaften muß. Dieſer Zuſtand hat verſchiedene Nachteile; z. B. bekommen verſchie⸗ dene Arten von Reichsbeamten, darunter auch kleine Leute, die vor⸗ geſehene Beſoldungs⸗Aufbeſſerung nun nicht auf 1. April. Und wenn ſie auch ſelbſtverſtändlich ſpäter den Betrag noch bezahlt erhalten, ſo iſt es doch für manche unter ihnen ſchmerzlich, viel länger da⸗ rauf warten zu müſſen, als ſie in Rechnung genommen hatten. Na⸗ türlich wird nun hin und her über die Frage geſtritten, wer die Schuld trägt an dieſen Zuſtänden. Man ſagt auf der einen Seite: die Regierung. Sie ſollte den Reichstag früher einberufen, dann könnte er auch rechtzeitig mit der Etatsberatung fertig werden. Und ſie ſollte ferner endlich Diäten bewilligen; dadurch könnte man ein beſchlußfähiges Haus erzielen, und ein ſolches wäre dann auch im Stand, den endloſen Reden ein Ende zu machen. Man mag beidem, namentlich dem zweiten noch ſo lebhaft zuſtimmen, und man wird doch noch ſeine Zweifel haben, ob's dadurch viel beſſer würde mit der Vielrederei, hinter dem doch oft ſo blutwenig ſteckt. Hier könnte eigentlich nur helfen ein wenig mehr Selbſtzucht und Selbſtbe⸗ ſchränkung der Abgeordneten ſelbſt, ſowie etwas mehr Disclplin der Parteien, namentlich auch der ſozialdemokratiſchen. Eine wichtige Vorlage wurde vom Reichstag glücklich noch erledigt, die nachträgliche Forderung für Südweſtafrika. Von dort iſt ja wieder eine rechte Hiobspoſt gekommen. Die Vorhut einer Kompagnie, die mit beſonders vielen Offizieren etwas zu raſch und ſtürmiſch vorging, ſtieß mit überlegenen Herero⸗Haufen zuſammen und verlor an Toten 7 Offiziere und 19 Reiter. Dieſer unver⸗ hältnismäßige Verluſt zeigt, wie töricht es wäre, den Feind, mit dem es wir dort zu tun haben, irgendwie zu unterſchätzen. Es wird im Gegenteil noch weiterer Streitkräfte und ernſter Kämpfe bedürfen, um des Aufſtandes völlig Herr zu werden. Um ſo er⸗ freulicher war es, daß der Reichstag mit überwältigender Mehrheit die hiezu nötigen Mittel verwilligte. Nur die Sozialdemokratie ſtimmte natürlich dagegen. Es iſt ja tieftraurig und für unſer ganzes politiſches Leben verhängnisvoll, daß man ſagen muß „na⸗ türlich“. Was könnte dieſe Partei mit ihren 80 Abgeordneten be⸗ deuten, wenn ſie auch nur in den allerdringendſten Fällen, wie bei dieſem Aufſtand, unumwunden deutſch ſein wollte. Anfangs ſchien ſich ja eine Beſſerung zu zeigen, als ſich die Sozialdemokraten der Abſtimmung enthielten. Nun aber ſind ſie zu ihrer alten Methode zurückgekehrt, ſtets die Partei unſerer Gegner und der minderwer⸗ tigen Raſſen zu ergreifen: früher der Boxer, dann der Venezolaner, jetzt der Herero! Dieſer Umfall wurde von Herrn Bebel damit begründet, es ſeien inzwiſchen über die Urſachen des Aufſtandes Dinge bekannt geworden, welche als die Hauptſchuldigen die Weißen erſcheinen ließen, während die Schwarzen die reinen Lämmer an Sanftmut und Edelmut ſeien. Nun iſt ja wahr, daß immer klarer wird, wie namentlich die weißen Händler durch unnachſichtiges Schuldeneintreiben die Erbitterung der Eingeborenen wachriefen auch hat ihnen dabei die Regierung wohl etwas zu willige Hilfe geleiſtet. Ferner iſt es ſehr erfreulich, aus Miſſionskreiſen zu hören, daß die Hereros doch nicht ſo blind gehaust haben wie man vielfach annahm, vielmehr nicht nur die Miſſionare, ſondern auch Frauen und ſelbſt wohlwollende weiße Männer verſchonten. Endlich werden wir uns auch den Anklagen nicht verſchließen dürfen, welche neuerdings in einem ſo gut konſervativen Blatt wie dem „Reichsboten“ gegen das Leben vieler Deutſchen in der Ko⸗ lonie erhoben werden. Aber das alles enthebt doch nicht der Not⸗ wendigkeit, alles zu tun, um des Aufſtandes Herr zu werden. Dafür einzutreten, ſollte doch jetzt jedes Deutſchen ſelbſtverſtänd⸗ liche Pflicht ſein. Dann freilich müſſen alle wirklich patriotiſchen Bürger ihre Stimme eben ſo ernſtlich dafür erheben, daß man die nötige Strenge nicht zur Grauſamkeit werden laſſe und daß die etwa von deutſcher Seite gemachten Fehler ſchonungslos aufgedeckt werden. Nur dadurch wird es möglich ſein, ſie künftig zu ver⸗ meiden und die Kolonie vor ähnlichen Stürmen zu bewahren. Im Innern unſeres Vaterlandes ziehen nach wie vor die konfeſſionellen Verhältniſſe die Aufmerkſamkeit beſonders ſtark auf ſich. Faſt ſcheint es, als ſollten dieſelben auch eine Rückwirkung nach außen hin üben. Papſt Pius X., den man bis jetzt mit Vorliebe als einen „rein religiöſen“ Papſt proklamierte, iſt ſehr plötzlich aus ſeiner politiſchen Zurückhaltung hervorgetreten und hat an ſeinem Namenstage an die verſammelten Kardinäle eine Rede gehalten, die man faſt als Kriegserklärung gegen die franzöſiſche Regierung bezeichnen kann. Sollte ihm nicht am Ende das Ent⸗ gegenkommen Deutſchlands hiezu den Mut geſtärkt haben? Außer⸗ dem hat er faſt gleichzeitig ein langes Rundſchreiben erlaſſen, in welchem er zwar in etwas milderen Worten, aber in der Sache ebenſo ſtramm wie ſein Vorgänger, die Anſprüche und Vorrechte des Papſttums geltend macht. Wie die „Toleranz“ der heutigen katholiſchen Kirche ausſieht, zeigen u. a. folgende Sätze: „Alle, Große und Kleine, ſeien erinnert an die abſolute Notwendigkeit, Zuflucht zu ſuchen in der katholiſchen Kirche, um das ewige Seelen⸗ heil zu erlangen, um den geraden Weg der Vernunft zu um ſich von der Wahrheit zu nähren und Frieden und Glück auf dieſer Erde zu haben.“ Der alte Grundſatz: „außerhalb der (ka⸗ tholiſchen) Kirche kein Heil“ iſt noch in voller Giltigkeit. Ihn kann kein Papſt verleugnen, ſelbſt wenn er wollte. Es iſt nicht unwichtig, ſich jetzt gerade daran zu erinnern. Weniger wegen der Aufhebung von § 2 des Jeſuitengeſetzes, als wegen der Anſtrengungen, die vielfach gemacht werden, die Loſung: „evangeliſch⸗ſozial“ vollends ganz verſchwinden zu laſſen hinter dem allgemeinen, womöglich evangeliſche und katholiſche Vereinig⸗ ungen umſpannenden „Chriſtlich⸗ſozial“. Stöcker hat kürzlich in Stuttgart eine Rede gehalten über die „Anerkennung der kirchlich⸗ſozialen Aufgaben in der Kirche“. Dabei kam er auch auf die württ. Arbeitervereine zu ſprechen mit ſolgenden Worten: „Man kann mit Recht fragen, warum gehen in Württemberg die Evangeliſchen Arbeitervereine nicht mit? Ich glaube der Grund, der ſie davon abhält, iſt ein großer Irrtum. Sie ſagen: die Arbeiter⸗ bewegung in Deutſchland liegt nun einmal in den Händen der So⸗ zialdemokratie und durch ſie geht die Arbeiterbewegung vorwärts. Bringen wir nun eine andere Organiſation daneben auf, ſo ſtören wir die Bewegung. Wer ſo ſteht, der kann nichts anders ſagen als: Wir wollen nichts tun, was die Sozialdemokratie hindert.“ gehen wann man die Ketzer, als man kann, nicht betrügt, eine Sünde in den hetligen Geiſt begangen werde, angeſehen die einmal verfäumte . Beil. deutung, wenn man erfährt daß erſt vor 30 zur „Deutſchen Reichspoſt“ Nr. 66.) Man ſieht nicht ganz deut⸗ lich, bei was wir nicht mitgehen, ob bei dem Frankfurter Kongre oder bei der kirchlich⸗ſozialen Konferenz; von beiden war unmittel⸗ bar vorher die Rede. Die kirchlich⸗ſoziale Konferenz findet allerdings in unſern Kreiſen nicht viel Anklang. Der Grund iſt wohl ihre Verrinen völlig fernhalten wollen. Iſt aber der Frankfurter Kon⸗ greß gemeint, dann wäre es ein Irrtum, zu ſagen, wir täten nicht mit; unſer Verband war dort auch vertreten und hat den gefaßten Beſchlüſſen zugeſtimmt. Aber freilich ſtehen wir der weiteren Ent⸗ wicklung ſtärker abwartend gegenüber als die Männer der kirchlich⸗ ſozialen Konferenz. Und zwar hauptſächlich aus konfeſſionellen Und der darin liegende Gegenſatz gegen ultramontane Machen⸗ ſchaften hindert uns auch, in der Sozialdemokratie den einzigen Gegner oder einen Gegner um jeden Preis zu ſehen. Wenn wir deshalb von kirchlich⸗ſozialer Seite mißtrauiſch angeſehen werden, ſo müſſen wir dieſes Mißtrauen tragen. Der alte Unterſchied zwiſchen „älteren“ und „jüngeren“ Chriſtlich ſozialen iſt eben auch heute noch nicht verſchwunden. E. K. T. T. Jeſuniten ſind falſch. Was Jeſuiten und jeſuitiſche Katholiken uns Proteſtanten verſprechen, iſt völlig wertlos. Das ſagen ſie ſelbſt deutlich genug. Der jeſuitiſche Beichtvater Kaiſer Moximilians II., Pater Lamormain, gab am 8. April 1625 einem angeſehenen Ordensbruder zu Hildes⸗ n ſchriftliche Weiſung, wie man in dem Braunſchweig'ſchen ſtzerland unter dem Schutz der katholiſchen Waffen verfahren ſolle. Darin ſchreibt er von der Wahrheitsliebe den Proteſtanten gegen⸗, über: „Den Ketzern Glauben halten iſt, w. E. Ehrw. wiſſen anders nicht, als den katholiſchen Glauben verleugnen und den armen verführten Seelen mit einem vollen Carrier oder Lauf zu dem Teufel helfen. Sind die Katholiſchen bis an⸗ her nicht große Narren und Gecken geweſen, daß ſie ihre Zuſagungen den Lutheriſchen und Calviniſten gehalten haben?“ Und an einer andern Stelle lauten die Worte: „Der höchſte Grad aller menſchlichen Verpflichtungen iſt, der Menſchen Seligkeit zu befördern. Nun kann ſolches bei den Ketzern nicht, als durch allerhand Betrug und unwiderſtändliche Gewalt geſchehen, nachdem die heilige katholiſche Kirche dafür hält, Gelegenheit nicht wieder zu bringen ſei und alſo in Ewigkeit eine Todſünde bleibe, auch keine Buß ſtattfinden könne.“ Das Chriſtentum in Japan. Nach der letzten japaniſchen Miſſionsſtatiſtik betrug im Jahre 1902 die Geſamtzahl der eingeborenen Chriſten in Japan rund 130 000 Seelen. Davon waren 46 634 Proteſtanten, 26 680 griechiſche und 55 824 römiſche Katholiken. Das ſind keine großen Zahlen im Vergleich zu der auf 46 Millionen berechneten Be⸗ wohnerſchaft des Inſelreichs. Aber das Reſultat gewinnt an Be⸗ Ishren die Straf⸗ Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Herausgegeben von Paul Göhre. Leipzig, Eugen Diederichs Verlag, ungeb. Mk. 4.50, geb. Mk. 5.50. Schluß.) Bemerkenswert iſt nun vor allem noch, daß Fiſcher niemals Sozialdemokrat geweſen und es auch heute noch nicht iſt. Er ſtand überhaupt der Politik durchaus fern, hat wiederholt bei Reichstagswahlen es unterlaſſen, ſeine Stimme abzugeben. Politi⸗ ſche Erörterungen finden wir gar keine, eigentlich auch keine ſozialen, doch das iſt ja gerade der Wert des Buches, daß die Ereigniſſe, welche erzählt und die Zuſtände, die geſchildert werden, die beſte und eindringliche ſoziale Predigt ſind. Das Chriſtentum iſt dem Verfaſſer etwas, was ſelbſtverſtänd⸗ lich zum Leben gehört, aber gegen kirchliche Formen und Einricht⸗ ungen iſt er mißtrauiſch und vor allem gegen die Pfarrer. Schuld daran war ein verkehrter Religionsunterricht in ſeiner Jugend, welcher durch ſpätere beſſere Eindrücke nicht mehr gut gemacht werden konnte. Doch hat er ſchon frühzeitig ſehr ſtarke religiöſe Eindrücke bekommen, vor allem durch die Bibel. Wundervoll iſt die Schilderung, wie er zum erſtenmal die Bergpredigt las. Und hätte er ſeine Bibel nicht ſo fleißig geleſen, ſo hätte er auch dies Buch nicht ſchreiben können. Ihr Stil und ihre Darſtellungsweiſe machen ſich überall geltend, darum eben iſt die Erzählung ſo ein⸗ fach und eindringlich. Stets finden wir auch ein ziemlich ausge⸗ prägtes Rechtsbewußtſein. Doch iſt ſehr bezeichnend, daß während des unſtäten Wanderlebens als Erdarbeiter manches geſchah, was er ſelbſt ſpäter nicht billigen konnte, was auch bei feſter Beſchäftig⸗ ung nicht vorgekommen wäre. So machte er ſich kein Gewiſſen 5.50). daraus, gelegentlich dem Quartierwirt durchzugehen, ohne das Wohnungsgeld zu bezahlen. Auffallend iſt die geringe Rolle, welche das weibliche Ge⸗ ſchlecht in dieſem Leben geſpielt zu haben ſcheint. Außer von der Mutter hören wir nur ganz gelegentlich und vorübergehend von einer Frau. Für geſellige Sonntagsvergnügungen hatte er keinen Sinn, ſeine einzige Leidenſchaft, die er an dieſem Tage zu befrie⸗ digen ſuchte, war das Fiſchen. Ueberhaupt erſcheint der Verfaſſer als eine ruhige leidenſchaftsloſe Natur; eine ſtarke Tätigkeit nach außen war ihm nicht Bedürfnis; es entging aber ſeiner ſcharfen Beobachtungsgabe nichts von dem, was um ihn her vorging. Und indem er nun das alles in ſeinem Buche in haarſcharfen Strichen uns ſchildert, wird er doch, wie wir hoffen, eine Wirkung ausüben, Vieles wäre noch zu erwähnen aus der reichen Fülle der Bilder, welche er vor uns aufrollt, ſeine Jugend mit einer ſehr ſtrengen und verkehrten Erziehung, ſeine Mutter, dieſe entſagungs⸗ welche viel wertvoller iſt als 1000 Volksreden, die andere gehalten. Gründen. Wir wollen eben bleiben bewußt ev angeliſch⸗ſozial. d ete oſe S hezeichn Schichte ſtarke Vermiſchung mit kirchenpolitiſchen Fragen, die wir unſeren 1 U ſer 1 60 mnden ſber ginihter Rechtge ode zpolf 6 iiniee⸗ Auß ſbet m. smäßt auf Koſt großen! Männer. falde zr Ooyame lr /1 . gapane Angaben Sie hoabe ruck gen ein Tuin ſind ube emmnn Ren Arbeitewere biel von un und gearbe Spelſtkart, eiwas bekan Porekeg, 5 len, Schul⸗ lanen lönn und ein noe fand beni⸗ eifnulich t werter Weif gelungene D Rechnung ge die Lellvaht Aeſem Wint wvei Samml enommen wpů ſedigender det Edlen in und weiter 3 Etandes Eßli Zrrire Norwürts gel ledigt durch ſurdeſtunge haſtn liͤere c derſchi en zu muf Uner lunn in Gewerdeg Aehändung. n wir den bahand aufge . ſcr gmen it ſeine . — ulc in ergbt flbe volle Dulderin neben dem harten rohen Mann, ſo manches Er⸗ lebnis aus ſeiner Wanderzeit, namentlich auch in Krankenhäuſern und bei Kaſſenärzten. Doch man greife ſelbſt zu dem Buch. Es gehört unter allen Umſtänden in jede Bibliothek, die Arbeitern zu⸗ gänglich iſt, und wer überhaupt für Soziales ſich intereſſiert, muß es leſen; es iſt wertvoller als die dickſten ſozialpolitiſchan Wlehrlen⸗ werke. Th. K. Nachwort. Seitdem uns die vorſtehende Beſprechung zuging, iſt auch der angekündigte zweite Band des Werkes erſchienen. (Verlag von Eugen Diederichs Leipzig broſch. Mk. 4.50, geb. Mk. Was von Stil und Anſchauungsweiſe des erſten geſagt wurde, gilt natürlich auch vom zweiten. Aber er ergänzt jenen in⸗ D ongreß mmittel⸗ erdings ohl ihre Uunſeren— er Kon⸗ en niht efaßten irchlch⸗ inacn ⸗ſozial. Machen⸗ einigen IR We werben, tuſhled den igd ———— teſtanten genug. iormain, Hlldes⸗ g ſchen n ſolle. gegen⸗ Wiſſen ugnen r oder is an⸗ ſie niſttn lten die gen ſſt dei den brdliche er häl ünde in efänmte teit Ane — 1 Jhre n rund 26 680 großen er Be⸗ mn Bi⸗ Straf⸗ = ne das je Ge⸗ von der nd von t keinen efe erfaſſer 1t . arfen Stichen guben ehvlen. lle der t ſehr gungs⸗ s l äuſer h 13 ern zu⸗ t, nuß lehrten⸗ chienen⸗ . W. geſagt nen in⸗ 4 “ den Gewerbegerichtsbeiſitzerwahlen einzuführen, ergibt ſich erſt das vollſtändige Bild dieſes Dringendſte raten und hoffen, geſetze gegen die Chriſten aufgehoben und die Dekrete gegen die „böſe Sekte“ von den Anſchlagebrettern entfernt werden. Es iſt bezeichnend für die japaniſchen Verhältniſſe, daß die gebildeten Schichten des Volkes am erſten in Beziehungen zur chriſtlichen Religion getreten ſind. Die ländliche Bevölkerung hält ſich faſt ganz fern, dagegen ſoll die Hauptſtadt Tokio nicht weniger als 14 bis 15 000 Chriſten unter ihren Bewohnern zählen. Aus den Ge⸗ meinden der verſchiedenen Miſſionsgeſellſchaften ſind bereits die In⸗ haber folgender angeſehener Aemter hervorgegangen: ein Kabinetts⸗ miniſter (Graf Aoki); ein Präſident und ein andres Mitglied des Reichsgerichts; zwei Präſidenten im Unterhauſe des Parlaments; zwei oder drei Vize⸗Staatsminiſter uſw. Im erſten Reichstag ſaßen zwölf Chriſten. Im Heer ſollen 155 chriſtliche Offfziere ſein; auch einige hervorragende Stellen in der Marine ſind mit Chriſten be⸗ ſetzt. Auf den Univerſitäten und an den höheren Regierungsſchulen findet man unter Lehrern und Lernenden die Chriſten in unverhält⸗ nismäßig großer Zahl. Dasſelbe gilt von den Studierenden, die auf Koſten der Regierung ins Ausland geſandt werden. Drei der großen Tageszeitungen Tokios ſtehen unter Leitung chriſtlicher Männer. Von den Wohltätigkeitsanſtalten, die auf chriſtliche Jini⸗ tiative zurückzuführen ſind, ſei nur das treffliche Waiſenhaus in Okayama erwähnt. „Dieſes Hervorleuchten von Chriſten“, leſen wir in Munzingers eben erſchienenem Buch „Japan und die Japaner“ (Verlag von D. Gundert in Stuttgart), dem wir dieſe Angaben entnehmen, „iſt nicht auf Rechnung des Zufalls zu ſetzen. Sie haben auf das Leben des japaniſchen Volkes einen tiefen Ein⸗ druck gemacht. Der Einfluß, den man ihnen zugeſtanden hat, iſt ein Tribut, den man der Religion, die ſie zu dem machte, was ſie ſind, unbewußt entrichtet.“ Reutlingen. Nach langem Schweigen möchte auch der hieſige evangel Arbeiterverein wieder etwas von ſich hören laſſen. Wenn man hier auch nicht viel von uns bemerkte, ſo haben wir trotzdem auch in dieſem Winter gelebt und gearbeitet, und es dürfte nicht unintereſſant ſein, die Leſer mit unſerer Speiſekarte, wie ſie jedem Mitglied zu Anfang des Winters eingehändigt wurde, etwas bekannt zu machen. Vorträge der verſchtedenſten Art, wie Dresdener Parteitag, Karlsruher ſoziolw ſſenſcha licher Kurſus, Muhammed und der Is⸗ lam, Schul⸗ und Bildungsfragen, ECmil Frommel, Was wir von der Schweiz lernen können, Aus den Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters, und ein noch zu haltender Vortrag mit Lichtvildern beweiſen, daß unſer Vor⸗ ſtand bemüht war, den Mitgliedern in jeder Weiſe etwas zu bieten. Beſondees erfreulich iſt es, daß ſich ihm verſchiedene ausmärtige Freunde hiezu in dankens⸗ werter Weiſe zur Berfügung ſtellten. Der Unterhaltung wurde durch eine wohl⸗ gelungene Welhnachtsfeier und durch einen noch abzuhaltender Familienabend Rechnung getragen. Wenn endlich erfrenlicher Weiſe noch zu erwähnen iſt, daß die Teilnahme an all dieſen Veranſtaltungen eine rege war, daß auch die in dieſem Winter eingeführte Sparkaſſe ſich suter Benützung erfreut, und daß an zwet Sammlungen für Crimmitſchau und für unſeren Sekretär mit Erfolg teil⸗ genommen wurde, ſo iſt der Geſamteindruck an unſerer Winterarbeit ein be⸗ friedigender und man darf annehmen, daß es der Mühe und des Schweißes der Edlen wert war und auch fernerhin wert ſein wird, mitgearbeitet zu haben nn welter zu arbeiten an der geiſtigen und materiellen Hebung des vierten andes. F. Eßlingen (Jahresbericht.) Wenn wir auch in dem nun abgelaufenen Vereinsjahr keine außerordentlichen Erfolge errungen haben, ſo dürfen wir doch mit Recht ſagen, daß wir dank vielſeitiger Mithilfe wieder ein gutes Stück vorwürts gekommen ſind. In dem verfloſſenen Jahr wurde die Vereinsarbeit erledigt durch die Hanptverſammlung, 2 Mitgltederverſammlungen und 9 Vor⸗ ſtandsſitzungen. Unſere Kaſſe iſt in guten, treuen Händen und zeigt einen nam⸗ haften Ueberſchuß. Um unſerer Pflicht, neue Vereine zu gründen, nachzukommen, wurde verſchiedene mal der Verſnuch gemacht, in Plochingen einen ſolchen ins Leben zu rufen, leider bis jetzt erfolgios; dech aufgeſchoben iſt nicht aufgehoben. Unſer Antrag und Petition an den Gemeinderat hier, die Verhältniswahl zu wurde von demſelben mit der Begründung: die Zeit ſei zu kurz, zurückgeſtellt. Zur Landesverſammlung ſtell⸗ ten wir den Antrag: „Diejenigen Gauverbände, in denen kein vom Landes⸗ verband aufgeſtellter Redner ſeinen Sitz hat, werden ermächtigt, zum Zweck der Agktation Redner aus ihrer Mitte auf Koſten der Luandesverbandskaſſe aufzuſtellen“, was auch angenommen wurde. Die Stellung des Vorſtandes zur Reichstagsſtichwahl wurde nach eingehendem Referat darüber gutgeheißen. Das Rechtsbureau, geleitet von Herrn Notar Klein, wurde fleißig und mit ſehr gutem Erfolg in Anſpruch genommen. Wir danken Herrn Klein auch hier für ſeine ſegeusreiche Tättgkett. Der Sängerausflug nach Calw wird allen Weiſe. Wenn man beide zuſammennimmt, ſo Arbeiterlebens. Das⸗ ſelbe weist ja durchaus keine beſonders hervorragenden Ereigniſſe auf. Aber eben darin liegt der Wert dieſer Schilderungen. Um ſo mehr können ſie als ein Durchſchnittsbild gelten. Der Band hat haltlich in glücklicher nach einem Prolog (zu deſſen richtiger Würdigung uns das Vor⸗ wort Göhres helfen ſoll und kann) zwei Hauptteile: „Wanderſchaft“ und „In der Staatsbahnwerkſtätte“. Wem daran liegt, die neuen Stücke ſtreng nach der Zeit mit den alten zu verbinden, der findet auch hier im Vorwort den nötigen Fingerzeig. Wir möchten die Anſcheffung der beiden Bände allen Vereinsbibliotheken aufs dieſen Rat dadurch am eindringlich⸗ ſten zu unterſtützen, daß wir von der gütigen Erlaubnis der Ver⸗ lagshandlung Gebrauch machen und in den nächſten Nummern etliche Stücke aus dem Werk unſern Leſern mitteilen. E. K. Teilnehmern eine ſchöne Erinnerung ſein und bleiben, möge dieſelbe aber auch ein Sporn ſein, die Singſtunden recht fleißig zu beſuchen. Das Kinder⸗ und Stiftungsfeſt, ſowie die Weihnachtsfeier waren ſhr gut beſucht, auch die Uhland⸗ feier, welche in allen Teilen ſehr ſchön verlief. Mit dem katholiſchen Arbeiter⸗ und Geſellenverein hielten wir eine Volksverſammlung ab, um den hieſigen Vereinen Gelegenheit zu geben, ſich über den Frankfurter Arbeiterkongreß aus⸗ zuſprechen und womöglich auf Grund dieſer Ausſprache ein Zuſammenarbetten zur Verwirklichung der dort auſgeſtellten Forderungen zu ermöglichen. Wir möchten noch auf die Diskuſſionsabende hinweiſen mit der herzlichen Bitte, die⸗ ſelben doch fleißiger zu beſuchen; denn in denſelben wird der Geiſt immer mehr gebildet und angeregt. Zum Schluß ſet unſerm Vorſitzenden, welcher ſtets die Seele des Ganzen geweſen iſt, unſer beſter Dank geſagt für ſeine viele Mühe und Arbeit. Aber auch allen Anderen, die dazu beigerragen, den Verein auf den jetzigen Stand zu bringen, danken wir und hoffen, daß auch das neue Vereinsjahr durch treue Arbeit und Mithilfe ein gutes und geſegnetes ſein möge. Das walte Gott! Aiſtaig, 25. März. In 2 vom hieſigen Arbeiterverein veranſtalteten und überaus zahlreich beſuchten öffentlichen Verſammlungen ſprach Stadtvikar Bazlen von Oberndorf in lebendiger, anziehender Weiſe über „Hexengreuel, Hexenprozeſſe und Hexenglauben“. Er ſchilderte die in Verbindung mit der Inquiſition (Ketzergerichte) aufgekommenen Torturen und Grauſamkeiten gegen unſchuldige Perſonen, denen Verbindung mit dem Teufel zum Zweck des Schadenſtiftens gegen andere vorgeworfen wurde, wie das vom 12. bis tief ins 19. Jahrhundert hinein Sitte war (noch 1888 in Peru eine Hexen⸗ verbrennung!). Es wurde nachgewieſen, wie der Hexenwahn als ein heidnutſcher Sauerteig ſchlimmſter Sorte in die mittelalterlime Kirche eindrang (ſchon Auguſtin hatte im 5. Jahrhundert ſolche Ideen verbreitet und der karhol. Dog⸗ matiker Thomas v. Aquino im 13. Jahrhundert erſt recht), wie ferner auch Luther noch einigermaßen ein Kind ſeiner Zeit war, zumal unter Einfluß des 1489 erſchienenen berühmt gewordenen „Hexenhammers“ (Hexenbuch), bis eine aufgeklärtere Zeit der offiziellen Geltung des Hexenglaubens ein Ende machte. Derartige Vorträge ſind ſicherlich von großem Werte und tragen dazu beti, ſo manchen auch heute noch auf unſrem Bolke, Hoch und Nieder, laſtenden die Entfaltung fröhlichen Glaubenslebens hemmenden Bann zu brechen. Neckarhauſen. Die hieſige Gemeinde hatte am Dienſtag, 22. März, einen Faſt⸗ und Freudentag, wurde doch der von uns und dem ſozialdemo⸗ kratiſchen Wahlverein ſowie auch von mehreren Anhängern des Zentrums unterſtützte Kandidat, Herr Guſtav Laumann, mit 27 Stimmen Mehrheit zum Bürgermeiſter gewählt. Die Wahlbeteiligung war eine ſehr rege, von 301 Wählern gaben 293 ihre Wahlzettel ab. Der gegneriſche Centrumskandidat, Herr Anton Zieher II, hatte das Amt 21 Jahre lang verwaltet, ſich jedoch bei den meiſten Wählern in den letzten Jahren ſehr unbeltebt gemacht, ſo daß eine Wiederwahl trotz aller Anſtrengungen aller Vorausſicht nach ausge⸗ ſchloſſen erſchien. Daß unſer neuer Bürgermeiſter die Sympathie der Mehr⸗ heit der hieſigen Bevölkerung in vollſtem Maße beſitzt, bewieſen die am Wahl⸗ tage bezeugten Kundgebungen, wie ſie wohl unſer ſonſt ſtiller Ort noch nie geſehen hat. Am Asend wurde ein Fackelzug unter Mitwirkung einer Muſik⸗ kapelle, der fretwilligen Feuerwehr und des Männergeſangvereins, ſowie ſon⸗ ſtiger Teilnehmer veranſtaltet, wobet von letzterem Verein zur Feier des Tages paſſende Lieder vortrefflich zum Vortrag gebracht wurden. Dem alten Bür⸗ germeiſter, ſowie deſſen Anhängern iſt die Niederlage, wie es den Anſchein gewinnt, ſchwer in die Knochen gefahren, da dieſelden die Wahl des Herrn Laumann auch jetzt noch zu vereiteln ſuchen. Sie beabſichtigen, die Wahl an⸗ zufechten, aus welchen Gründen, iſt noch nicht bekannt, vielleicht deshalb, weil Herr Laumann zu viel Stimmen bekommen hat? Es geht hier wie einem Ertrinkenden, der ſich an einen Strohhalmen klammert. Nun, wie dem auch ſei, ſollte es, was wohl nicht anzunehmen iſt, zu einer nochmaligen Wahl lommen, dann werden auch wir wieder am Platze ſein und mit dem Stimm⸗ zettel „Laumann“ unſere Rechte zu wahren wiſſen. Darum Kopf hoch, und die Stimmen⸗Majorität muß unter allen Umſtänden bei einer event. Wahl noch eine größere werden. Berlanebenes. Mittel gegen Trunkſucht werden trotz mancher ſachverſtändiger Warnungen von Behörden und Aerzten immer wieder durch eine — oft nicht ungeſchickt abgefaßte Reklame angeprieſen und ſcheinen immer noch den ſogenannten „Inſtituten“ auf Koſten derer, „die nicht alle werden“ eine gute Exiſtenz zu ſichern. Wenn dieſe Mittel auch nicht immer ſchädlich ſein mögen, ſo nützen ſie doch auch in keinem Falle etwas; manches dieſer Mittel hatte, wie verſchiedene neuere Unterſuchungen ergaben, kaum einen Wert von 10 Pfg., mußte aber mit 10 Mark bezahlt werden. Im Jahre 1730 ſchrieb Chriſtoph von Hellwig, genannt Valentin Kräutermann, ein Büch⸗ lein „Der curieuſe und vernünftige Zauber⸗Arzt“, in welchem er auch folgendes Mittel angibt, „daß einer nicht truncken werde“. Man nehme entwender Saft von Hauswurz oder „die Tinktur von gefüllten Maßlieben oder blauen Mertzen⸗Violen, oder Roſen, mit Spiritu Vitrioli ausgezogen, ins tägliche Trinken getröpffelt, iſt auch gut“”. Manche der angeprieſenen Mittel unſerer Zeit ſcheinen aus ſolchen Büchern zu ſtammen. Ein Rezept von Hellwig⸗Kräuter⸗ mann wird allerdings dank der wachſenden Bewegung gegen den Alkoholgenuß in der Gegenwart, mehr gewürdigt: es lautet: „Nimm Brunnenwaſſer, tut dazu Kandelzucker und eine zerſchnittene Citrone, laſſet es mit einander kochen, zuweilen kochen. Es kühlet die Leber und löſchet den Durſt.“ Und wer dabei bleibt und nie⸗ mals zum Wein⸗, Bier⸗ oder Schnapsglaſe greift, der wird ſicher nicht in die Lage kommen, nach einem Mittel gegen Trunkſucht Ausſchau halten zu müſſen. Die Bildungsfähigkeit der afrikaniſchen Neger wird noch immer von den Vertretern des brutalen Kolonialeogtsmus ange⸗ zweifelt. Zu ihrer Widerlegung weiſt Konſul a. D. Ernſt Vohſen in der Kolonialzeitung auf die beim Zenſus vom 1. Januar 1900 feſtgeſtellte Tatſache, daß unter den 76,3 Mill. Einwohnern der Vereinigten Staaten 8,8 Millionen Neger ſind. Von den ſelbſt⸗ ſtändigen landwirtſchaftlichen Betrieben in der Union werden 13 Prozent oder 746,717 von Negern bewirtſchaftet. Es ſind etwa 15 Millionen Hektar, eine Fläche doppelt ſo groß wie ganz Bayern, unter den Händen von ſelbſtändig wirtſchaftenden ſchwarzen Landwirten. Der Wert ihres Geſamtbeſitztums wird auf 200 Mill. Dollar (über 800 Millionen Mark) berechnet. Soviel haben die ehemaligen Sklaven in 35 Jahren erworben. Konſul Vohſen er⸗ innert ferner daran, daß die Baumwollproduktion der Vereinigten Staaten, deren Wert ſich auf Milliarden beläuft, zum großen Teil der freien Arbeit von Negern im Dienſte von Europäern entſpringt, und zieht daraus den Schluß, man ſollte doch meinen, daß endlich die Stimmen verſtummen müßten, die von der unverbeſſerlichen Faulheit des Negers ſprechen und ein Syſtem der Ausſaugung der ſchwarzen Raſſe mit einer notwendig zwangsweiſen Erziehung zur Arbeit zu rechtfertigen verſuchen. Badiſcher Verband. Die verehrlichen Verbandsvereine werden hiermit davon in Kenntnis geſetzt, daß unſer diesjähriger Vertretertag am Pfingſt⸗ montag, 23. Mai in Kandern ſtattfindet. Etwaige Anträge hierzu ſind ſo rechtzeitig an den Unter⸗ zeichneten einzuſenden, daß ſie 4 Wochen vor dem Vertretertag in der „Südd. Arbeiterzeitung“ bekannt gegeben werden können. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße! Pforzheim, 24. 3. 04. W. Stöffler, Verbandsvorſitzer. Badiſche Verbandsſterbekaffe. Einnahmen per 1903. Kaſſenbeſtand 1. Januar 1903 22.36 Beiträge 2479.30 Aufnahmen 324.50 Zinſen 183.34 Pforzheimer Bankverein 100.— 3109 50 Ausgaben per 1903. . Sterbegelder für 18 Sterbefälle à 85 Mk. 1530.— Pforzheimer Bankverein 680.50 Städtiſche Sparkaſſe 732 84 Verwaltung 50.— Porto 13.40 Kaſſenbeſtand 31. Dezember 1903. 102.76 3109.50 Vermögens⸗Ausweis. Kaſſenbeſtand am 1. Januar 1904 102.76 Städtiſche Sparkaſſe 5011.11 Pforzheimer Bankverein 1703.40 6817.27 Die Unterzeichneten haben die Kaſſenrechnung der Sterbekaſſe des Verbandes bad. evangel. Arbeitervereine geprüft und dieſelbe richtig befunden. Pforzheim, 12. Febr. 04. W. G. Trittler. Paul Denzel. Bergetworrl. Schriftleiter u. Hergusgeber: Pfarrer E. Kappoys, Hauſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Gpecht, Zell im Wteſental (Baden). Oberer Schwarzwaldgau. Die Frühjahrs⸗Vorſtandsſitzung findet am Oſtermontag, 4. April, nachm. 2 Uhr in Dornhan im Gaſthof zur Sonne ſtatt. Tagesordnung: 1. Bericht der Spackaſſen⸗Kommiſſion, 2. Ort und Tagesordnung der Gauverſammlung. Noach der Sſtzung geſelliges Zuſammenſein mit dem Dornhaner Verein. Die Namen der Vereinsvertreter ſind bis ſpäteſtens Samstag, den 2. April dem Unterzeichneten mitzuteilen. Haaſen o. V., 26. 3. 04. Pfarrer Kappus, ſtellv. Vorſitzender. W Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nexvoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreten „**½* . 2 2 Nühr-Salz;-Trüchte-⸗Säfte⸗Präparate ett. Auch beſtes Linderungsmittel bet Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Diphtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 4à. Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). Pforzheim. Tüchtige Modellſchreiner Empfehle mich den verehrl. Mit⸗ zu ſofortigem Eintritt bei gutem Lohn gliedern des evangel. Arbeitervereins geſucht. zur Anfertigung von Ph. Eckel, Modellbauanſtalt zerten. und Enabenkleidern Neuſtadt (Rheinpfalz). und ſichere bet guter Arbeit billige eane er Zur agart vn euen eJehrlingsgeſuch... 1 er⸗Kollektionen in reicher Auswahl zur Verfügung. ganftigen Bedingungen in die Lehre Mit aller Hochachtung zeichnet J. Bürk Joh. Fauſer, Jahnſtr. 21 Friſeur⸗ und Cigarrenſpezialgeſchäft Mitglied des evangel. Arbeitervereins. Schwenningen (Württ emberg). ſier Cycle Co. Ltd. Nurnberg⸗Doos, Coventry⸗England, The Prem Eger⸗Böhmen. — Einzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, voſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ veich⸗ Haut und bleudend ſchöne Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeuler Sleckenpterd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co, Nabebeul mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau. FTür Contormöbelfabrik tüchtig. energ. jüngerer Meiſter, mit der Branche vollſtändig vertraut, ſchon n ähnl. Stellung gew., ſofort geſucht. Offerten mit Gehaltsanſprüchen und Zeugniſſen sub. F. Z. 4004 an Rudolf Mosse, Frankfart a. M. Ausnahm sangebot. ☚ Allen Rauchern möchte ich folgende Spezial⸗Marken meiner allge⸗ mein beltebten hergeſtellt aus nur Ia. beſtbrennenden, beſonders preiswürdig empfehlen: Marke 1 10 cm. lange, „ 2 10 „ „ „ „ 3 11 1 † mod. Keul. „„ „ 4 12 „ „ Holländer „ r= 5 12¹ 2 / mod. Keul. „ aromattſchen Blätter⸗Tabaken als ganz glatte Facon Mk. 25— pro Mille 5.— 1 15 . ,5 30.50 „t 1/ / 32.50 „ „„ 36.— „e 1. 7 4 / Probeſendung von 500 Stück Mk. 14.70 gegen Nachn. oder Voreinſendung des Betrags. Muſter anderer Gorten ſtehen gerne zu Dienſten. Cigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenheim a. Br. (Württb.) Samstag, 9. April Freiburg. enda g,r in Vereinslokal: General⸗Verſammlung. Tagesordnung: 1. Erſtattung des Jah⸗ resberichts, 2. Bericht über die Ver⸗ einskaſſe, Verbandsſterbekaſſe u. Spar⸗ kaſſe, 3. Wahl eines 2. Vorſtandes, 4. Beſprechung der eingelaufenen An⸗ träge der Mitglieder, 5. Bericht über „Gründung eines Bezirksverbandes“, 6. Verſchiedenes. Um zahlreiche Be⸗ teiligung erſucht Der Vorſtand. Charſamstag 2. April findet keine Zuſammenkunft im Vereilnslokal ſtatt. Unſere nächſte Mo⸗ Kand ern. nats⸗Verſammlung wird wegen der Oſterfeiertage erſt am Sonntag, 10. April, nachmitt. 2 Uhr, abgehalten, wozu unſere Mitglieder dringend erſucht werden, vollzählig u. pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ haft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melboumne we⸗ gen ihres prächt. 2 Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug- Harmonikas mit e'ffener Neckel⸗ Klavigtur, 3teil. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10 Taſt., 2chör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5.— „ „ 3 „ 7 „ „ 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 9090 „ „ 9. — 19 „ 2 malchörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zuhern, Violinen, Muſikwecrke uſw. verſchicke umſonſt und portofret. Fahrräder und ſämtliche Zabehö⸗ teile liefert billigſt RN W S Hans Crome — Einbeck 621 Vertreter geſucht, Katalog gratis. Abiteilung Kranken⸗ Eberba * kaſſe: Diejenigen Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen im Rückſtande ſind, werden gebeten, ihrer Verpflichtung beim Kaſſier unbe⸗ dingt bis 17. April wegen Abſchluß der Kaſſe nachzukommen, andernfalls würde Ausſchluß erfolgen. D Vorſtand. Am Oſtermontag, Stuttgart. abends von 6 Uhr ab gemütliche Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied W. Henecke z. „weißen Röſſel“, Schwabſtraße. Montag, 11. April findet die Mo⸗ nonatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus abends halb 9 Uhr ſtatt. Vereinsliederbücher mitbringen. Sonntag, 17. April, Stiftungs⸗ feſt ebenfalls im Johannesgemeindehaus. Näheres wied noch bekannt gemacht. Zu zahlreicher Beteiligung hiebei ladet frdl. ein Der Vorſtand. An alle Trauen und Mädchen! Alle Länder durcheilte es wie der elektriſche Funke, als der Erfiader der Grolich'ſchen Heublumenſeife für ſeine aufſehenerregende Erfigdung ſeitens der öſterreichiſchen Regierung mit einem kaiſerlichen und königlichen Privilegtum ausgezeichnet wurde und auch mit Recht, denn Grolichs Heublumenſeife dient infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗ blumen und Waldkräutern in erſter Reihe zur Hautpflege, indem ſie mit geradezu augenſcheinlicher Wirkung ei⸗ nen fleckentoſen, reinen u. ſammtweichen Teint erztelt und denſelben bei ſtän⸗ digem Gebrauch vor Fältchen u. Run⸗ zeln ſchützt. — Das Haar, mit Gro⸗ lich’'s Heublumenſeife gewaſchen, wird üppig, ſchön und voll. — Die Zähne, täglich mit Grolich's Heublumenſeife gereinigt, bleiben kräftig und weiß wie Elfenbetin. Grolich's Heublumenſeife koſtet 50 Pfg. Beſſere Droguenhand⸗ lungen und Apotheken halten dieſelbe auf Lager. Verlangen Sie aber aus⸗ drücklich Grolich'’s Heublumenſeife aus Brünn, denn es deſtehen Nachahm⸗ ungen. In Zell i. W. käuflich bei Alphons Nemett, Friſeur, und J. Widmann, Drogerie. r Karl Rempp, Goldarbeiter, Eßlingen, Oberthorſtraße 25. heint wi ſteder der laren ua, — — De Appe an Weiſe — Führer rrnm 11 Di deſſen einzuſcte veriut we der in Le Ainmer Und leiſe Anhong. keuntris Es väre lite Len Nänner d nechtchof giöſe Men hen, und der Prote Wöller ert lommer. Bülow ſtanten rii ird über aner der Jejtüten n Für das gonzen We Döbmmt ſe lond it he lönnten l nſer deut holt Sey tholiſhe de Zeiute ulagge fär geweſen, „ nſendung Nürttb.) Kunen⸗ efenigen Belträgen Weten, ier mbe⸗ Abſchlunß ndernfacs Vorſtand. tmontag, von 5 Uhr bei Rü⸗ öſel, die Mo⸗ annesge⸗ Uhr ket. . Stſſtungs⸗ indehaus. gemacht. ebet ladet gorſtand. — lidhen! 35 wie der für ſeine ſeltens der nit einem liptlegtum mk Recht, ſeife dent Wieſen⸗ in erſter Birkung et⸗ untwetchen bel fü⸗ U. KAun⸗ ne Gro⸗ ſen, mind Hie Dine, umenſeife hnmit oguenhal 2 deſehe enſetfe aus Natahne kirſtig be ſſeur, und je⸗ Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbanda evangeliſcher Arbeitervereine. Güddeuklihe Die „Büddeukſche Arbeikterzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Den 10. April 1904 XII Jahrgang Der Herr Vorredner hat geſagt, die Jeſuiten wären die Klippe, an welcher die Sozialdemokratie ſcheitern würde. In keiner Weiſe — das glaube ich nicht. Die Jeſuiten werden ſchließlich die Führer der Soztaldemokratie ſein. Bismarck (im Reichstag 1885). T. T. Was ſagen unterrichtete Katholiken über die Jeſuiten und ihren Anhang ?* Die Jeſuiten verſtehen es trefflich nach einem alten Wort, deſſen Wahrheit ſich zur Zeit wieder bewährt, ſich „wie Lämmer einzuſchleichen, dann wie Wölfe zu herrſchen, bis ſie wie Hunde verjagt werden“. Bei uns Deutſchen ſind ſie und ihr Anhang wie⸗ der im Lammesſtadium. Und es gibt viele Nichtswiſſer, welche dieſe Lämmer für ungefährlich halten, weil ſie ſo ſanft treten und höflich und leiſe ſchleichen. Aber wer über die Jeſuiten und ihren Anhang günſtig urteilt, iſt entweder aller Geſchichts⸗ kenntnis bar oder ſteckt mit ihnen unter Einer Decke. Es wäre zum Lachen, wenn es nicht zu ernſt wäre, daß aufge⸗ klärte Leute für die Unfehlbarkeitsmacher und Aberglaubensgönner, Männer der Freiheit für die geſchworenen Schergen der Geiſtes⸗ knechtſchaft, „ſtaatserhaltende“ Parteien für Staatsgefährder, reli⸗ giöſe Menſchen für die Verkehrer echter Religioſität ins Zeug ge⸗ hen, und das im Heimatland der Reformation, während anderwärts der Proteſtantismus neue Gebiete erobert, und während andere Völker erkennen, wohin ſie mit dem jeſuitiſchen Ultramontanismus kommen. Aber freilich bei uns iſt „Centrum Trumpf“ und Bülow Kanzler, der gegen alle rückſichtsvolle, gegen Prote⸗ ſtanten rückſichtsloſe; er verſteht die Reformation nicht, aber er wird über ſeiner glühenden Romliebe ſtürzen. Wohl hat neulich einer der Zentrumsführer behauptet, es kommen höchſtens hundert Jeſuiten nach Deutſchland. Doch „vor Tiſche las mans anders“: Für das gottloſe Deutſchland ſollten von den 14 251 Jeſuiten der ganzen Welt nicht weniger als 1662 Väter und 1141 Profeſſoren beſtimmt ſein, mehr als für irgend eine Ordensprovinz ſonſt. Deutſch⸗ land iſt der „Liebling“ der Jeſuiten. Unſere leitenden Kreiſe könnten lernen vom Freiherrn von und zum Stein, dem unſer deutſches Vaterland ſo viel verdankt. Ihm ſagte, wie der Ka⸗ tholik Sepp in ſeinem Buch über Görres erzählt, der fromme ka⸗ tholiſche Pfarrer Fey in Arnd's Beiſein, wie ſie ſo froh ſeien, daß die Jeſuiten ſich ducken müſſen, denn dieſe ſeien eine arge Land⸗ plage für die katholiſche Weltgeiſtlichkeit, und der Arme ſei verloren geweſen, auf deſſen Rücken ſich ſo ein Jeſuitenalp aufgehuckt habe. Stein verſetzte: „sint ut sunt aut non sint; ihr Ordensmeiſter hatte Recht. Stie ſollen ſein, wie ſie ſind, oder nicht ſein. (Ein Spruch von der Unveränderlichteit des Jeſuitenordens, den ſich diejenigen merken mögen, welche meinen, die Jeſuitten werden im 20. Jahrhundert anders ſein, als ſie im 17. waren.) Aber unſer König hat auch Recht, der eine ſo giftige, natteriſche Geſellſchaft, welche unſer Deutſchland beinahe ein Jahrhundert mit Auf⸗ ruhr, Krieg und Mord gefüllt und verwüſtet hat, in ſeinem Land nicht hauſen laſſen will. Denn das ſoll jeder glauben, der nur ein wenig in die Geſchichte dieſes Ordens hinein⸗ geblickt hat: erunt ut fuerunt (ſie werden ſein, wie ſie waren). Dies offenbaren ſie jetzt wieder durch ihre Hetzereien in Frankreich und werden es allenthalben zeigen, wohin man ſie den FJuß ſetzen läßt. Unſer Deutſchland kann von ihnen ſagen: noch ſind die Wunden nicht vernarbt, die ſie ihm zwiſchen den Jahren 1570 und 1650 geſchlagen haben“. Sie verſtehen Natternverſchlingung u. Umſchling⸗ ung und haben Natternzähne“. Um ſo mehr Intereſſe dürfte es für uns haben, zu hören, nicht was Proteſtanten, ſondern was Katholiken ſelbſt, welche Jeſuitenweſen aus eigener Erfahrung kannten, über ſie urteilen. In einem Schreiben Bonghi's, des italieniſchen Staatsmanns, an den Papſt heißt es: „Sie ſind die Mörder der Kirche; ſie haben eine für die kirchliche wie für die weltliche Geſellſchaft zer⸗ ſtörende Tendenz.“ Selbſt ein Jeſuitenfreund wie Wallenſt ein hat ſchlechte Erfahrungen mit ihnen gemacht. Er hatte den Jeſuiten ein Kollegium in Gitſchin geſtiftet. Sie führten ſich dort aber ſo anmaßend und unverſchämt auf, daß Wallenſtein an Taxis ſchrieb: „Könnte ich mit 100,000 fl. der Fundation, ſo ich ihnen getan hab, ledig werden, ſo tät ich's gewiß.“ Amort, der berühmte katholiſche Theolog des vorigen Jahr⸗ hunderts, ſchrieb am 20. Februar 1768 an den Kardinal Galli über die Jeſuiten mit den Worten des Papſtes Clemens XIV: „Sie nehmen den Frieden vom Erdkreis und die Liebe vom Klerus vollſtändig.“ Der edle katholiſche und gut deutſch geſinnte Bistumsver⸗ weſer von Konſtanz vor 100 Jahren, Weſſenberg, ſchrieb in wahrhaft prophetiſcher Weiſe: „Der Urſachen, warum der Orden der Jeſuiten ſo wie er ſich ausgebildet, mit der Wohlfahrt der chriſtlichen Kirche ſowohl als der Staaten und mit der Eintracht zwiſchen beiden durchaus unvereinbar iſt, ſind ſo viele und ſchwerwiegende, daß es im höchſten Grade befremden muß, daß die Häupter von Staaten in dem Orden jetzt wieder eine mächtige Stütze ihres Anſehens ſehen mögen. Seitne Grundſätze ſind ſo beſchaffen, daß ſie unvermeidlich die chriſtliche Glaubens⸗ und Sittenlehre verderben und das Verhältnis zwiſchen Staat und Kirche zerrütten müſſen. Alle Arten von Unglau⸗ ben, heidniſche und phariſäiſche Geſinnungen werden durch jene gehegt. Die Lehre vom Probabilismus, von der reser- vatio mentalis (dem Gedankenvorbehalt) und der Heiligung der Mittel durch den Zweck, ſelbſt von der Ungiltigkeit der Eide, wenn angeblich höhere Zwecke dies probabel machen, und andere, welche der Orden erfunden hat und überall feſthält, zerſtören das Grund⸗ weſen aller chriſtlichen Moral. Mit den jeſuitiſch ultramontanen Lehren vom Kirchenrecht kann keine wahre obrigkeitliche Gewalt, keine Selbſtändigkett der Staatsregierungen beſtehen. Denn dieſer Orden trachtet, der Natur ſeiner Einrichtung und dem Geiſt ſeiner Lehren, wie dies die Erfahrungen von Jahrhunderten beweiſen, zu⸗ folge, nach einem Univerſaldeſpotismus über alle Geiſter, über alle Organe des ſtaatlichen und kirchlichen Lebens, ſo daß nur ein Stockblinder es verkennen kann, daß dieſer Orden die mächtigſte und gefährlichſte geheime Geſellſchaft iſt, um in Kirche und Staat die eigentliche Herrſchaft an ſich zu ziehen. Gelingt es dem Orden, auch in Deutſchland wieder Boden zu gewinnen, ſo iſt ein heftiger und langer Kampf des Lichts mit der Finſternis vorauszuſehen, ein Kampf, der dem Frieden der Kirchen, wie der Ruhe der Staaten gleich gefährlich werden dürfte.“ Und an anderer Stelle: „Jene Kaſte hingegen, die ſich den ſtolzen Titel der Geſellſchaft Jeſu beizulegen nicht ſcheut, hat unter dem Vorgeben, die Kirche zu beſchützen und zu verherrlichen, dieſe eigent⸗ lich nur zum Vehikel ihrer eigenen Herrſchaft zu geſtalten geſucht. Zu dieſem Behuſe hat ſie den innerſten Lebenskeim des Chriſtentums durch phariſäiſchen Sauerteig ver⸗ giftet, und iſt fortwährend beſtrebt, ein Gemiſch von geſetzlichem Judentum und neuem, ſelbſtgeſchaffenem Heidentum der ſchlimmſten Art an die Stelle der Re⸗ ligion des Geiſtes, der Liebe und Wahrheit zu ſetzen. (Schluß folgt.) Der allgemeine Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß. Vom 7.— 9. März tagte im Berliner Gewerkſchafts⸗Haus ein erſter Kongreß, der ſich mit dem Schutz der Heimarbeiter befaßte. Wir fühlen es ſchon lange als Schuld, daß wir unſern Leſern über dteſe wichtige Veranſtaltung noch kein Wort geſagt haben. Dieſe Schuld ſoll heute endlich eingelöst werden. Die Tagesordnung des Kongreſſes lautete zunächſt nicht be⸗ ſonders viel verſprechend. Sie wies nur zwei Vorträge auf: 1. Die ſoziale Lage und die Notwendigkeit des geſetzlichen Schutzes der Heimarbeiter, Referent Fr. Käming⸗Berlin. 2. Die geſundheit⸗ lichen Gefahren der Hausinduſtrie für das konſumierende Publikum, Referent Dr. Sommerfeld⸗Berlin. Beide Vorträge wurden zuerſt nacheinander dargeboten und dann ſchloß ſich an beide zuſammen die ſehr ausgedehnte Diskuſſion. — Sowohl die Vorträge als die vielfach ergänzenden Diskuſſionsreden ließen die Hausinduſtrie als das erſcheinen, was ſie wirklich iſt, nämlich als eine wirkliche Ge⸗ fahr für unſer geſamtes Volksleben. Man hat ja früher in den Anfangszeiten des Fabrikbetriebs, als in demſelben vom Arbeiter⸗ ſchutz noch kaum die Rede war, wohl gedacht, die Hausinduſtrie ſei vorzuziehen, weil ſie namentlich das Familienleben nicht in dem Maß aufhebe, wie die Fabrikarbeit. Man iſt aber inzwiſchen all⸗ gemein, auch in den Kreiſen der Sozialreformer, von dieſer Auſicht zurückgekommen. Auf dem Kongreß fand Profeſſor Sombart⸗Breslau allgemeinen Beifall, als er die Heimarbeit als „einen Konſtruktions⸗ fehler in unſerer Geſellſchaftsordnung“ bezeichnete. Und dieſer Beifall ſteigerte ſich noch, als er dies damit begründete, daß ſie ſich als Hemmſchuh erweiſe für die beiden Haupträder des ſozialen Fort⸗ ſchritts: Arbeiterſchutz und Arbeiterorganiſation. Beides verſagt allerdings bis jetzt der Zonſel ne gegenüber, ſo ſehr, daß ver⸗ ſchiedene Redner ihrem Zweifel Ausdruck gaben, ob auch nur die hausinduſtrielle Kinderarbeit (die z. B. in der Sonneberger Spiel⸗ waren⸗Induſtrie eine ganz ungeheure Ausdehnung hat) durch das neue Kinderſchutzgeſetz weſentliche Einſchränkungen erfahren werde. Prof. Sombarts Rede war wohl die bedeutendſte Leiſtung in grundſätzlicher Beurteilung der Heimarbeit. Andere waren in ihrer Art ebenſo wertvoll, wenn diejenigen zu Wort kamen, die aus eigener Anſchauung Zuſtände, Lohn⸗ und Wohnungsverhältniſſe, Arbeitszeiten und geſundheitliche Uebelſtände in dieſen verſchiedenen Induſtriezweigen ſchilderten. Dieſe Ausführ⸗ ungen aber wurden in der nachdrücklichſten Weiſe ergänzt durch die von der Kongeßleitung veranſtaltete Heimarbeits⸗Ausſtellung. Die⸗ ſelbe umfaßte Erzeugniſſe der Heimarbeit mit jeweils beigefügten Angaben darüber, unter welchen Arbeits⸗ und Lohnbedingungen dieſelben hergeſtellt wurden. Immerhin zeigte dieſer erſte Verſuch noch Lücken und Mängel. Aber er ſoll⸗ nach einem Beſchluß des Kongreſſes wiederholt und vervollſtändigt werden. Dann will man die neue Ausſtellung an einem günſtigen Platz Berlins aufſtellen, um auch die reicheren und höheren Kreiſe des Bürgertums dafür zu intereſſieren. Wohl wurde das Bedenken geäußert, dieſe Kreiſe kommen ja doch nicht, aber treffend entgegnete Prof. Sombart: „Es ſoll nur erſt Mode werden, und alles läuft hin.“ An der rechten Klarlegung der gewaltigen Mißſtände in der Hausinduſtrie hat es dem Kongreß ſomit nicht gefehlt. In ihrer Anerkennung waren auch die verſchiedenen vertretenen Richtungen einig. Weniger einheitlich ſtellt ſich das Bild dar, wenn wir nach den Vorſchlägen fragen, die nun zur Abhilfe gemacht wurden. Hier kamen die allerverſchiedenſten Standpunkte zum Wort, von dem radikal⸗ſozialdemokratiſchen an, daß die ſchädliche Heimarbeit erſt mit der kapitaliſtiſchen Geſellſchaftsordnung überhaupt ver⸗ ſchwinden werde, bis zu der an ältere Meinungen anklingenden Anſicht, daß man ihr eine gewiſſe Berechtigung zugeſtehen könnte, wenn nur die notwendigſten Schutzbeſtimmungen auf ſie ausgedehnt Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.*) Geſellen⸗Prüfung. Mein Vetter Schuſter und mein Vetter Meiling, das waren die beiden Altmeiſter dazumal, die taten das Prüfen. Vetter Schuſter war der Vater von dem Meiſter, bei welchem ich das Geſellenſtück gemacht hatte; der Vater hatte das Geſchäft ſchon vor einiger Zeit dem Sohne übergeben und er war der nämliche Meiſter, bei welchem mein Vater gelernt hatte. Und Vetter Meiling, der war früher der Adam geweſen, der Geſelle, der meinen Vater angelernt hatte. Beide waren nun ein paar alte erfahrene Leute, und beſonders Vetter Meiling war ein herzensguter Mann, und ich wäre ein Eſel geweſen, wenn ich ihnen zugetraut hätte, daß ſie mich wollten reinfallen laſſen; die wollten mir bloß helfen, ſoweit es in ihrer Macht lag. Zur beſtimmten Zeit ging ich nach dem Rathauſe, und bald kamen auch die beiden Meiſter, und wir gingen ſogleich nach dem Prüfungszimmer; das war es etwas länglich, aber ſchmal, und ich mußte mich auf einen Stuhl ſetzen nicht weit von der Tür, und an der andern Wand ſtanden auch zwei Stühle, da ſetzten ſich mir gegenüber die beiden Obermeiſter drauf, und am andern Ende des Zimmers ſaß ſchon der Bürgermeiſter am Schreibtiſch. Bald darauf eröffnete Vetter Meiling die Prüfung, indem er mich mit ziemlich unſicherer Stimme fragte: zum Heizen?“ ſofort gab ich laut Antwort: „Das eichene und das buchene.“ Aber darnach hätte mich ſchon der Kantor in Rothen⸗ burg fragen können, denn das hatte ich in irgend einem Leſebuch geleſen, aber nicht von meinem Vater gelernt, denn der heizte, wie *) Mit gütiger Erlaubnis des Verlags, Eugen Diederichs in Leipzig, entnehmen wir dem in den letzten Nummern beſprochenen Werke die folgenden Die Schriftleitung. Schilderungen. „Welches iſt das beſte Holz würden. Es galt ſomit, einen Kompromiß zu finden. Hiezu wurde eine elfgliedrige Kommiſſion eingeſetzt, die aus verſchiedenen An⸗ trägen und Vorſchlägen die folgende Reſolution zuſammenfügte, welche dann einſtimmig angenommen wurde. Da ſie wohl den Ausgangspunkt für künftige Verhandlungen über die Hausinduſtrie bilden dürfte, ſo drucken wir ſie hier in ihrem vollen Umfange ab (ſ. Soz. Praxlis Nr. 25): „In der modernen Produktionsweiſe iſt die Hausinduſtrie eine Betriebs⸗ form, die durch niedrige Löhne und lange Arbeitszeit für die Arbeiter und Ar⸗ beiterinnen die ſchwerſten Schäden in wirtſchaftlicher und phyſiſcher Beziehung zur Folge hat und den Unternehmern die Umgehung der Arbeiterſchutz⸗ und erſicherungsgeſetze ermöglicht. Sie iſt inſolge ihrer ungeſunden Arbeitsſtätten ein Bard anſteckender Krankheiten ſowohl für die Produzenten, als auch für die Konſumenten; mithin etne Gefahr für das geſamte Volkswohl. Angeſichts dieſer Volksgefahr iſt es Aufgahe der Geſetzgebung, in beſonders geſundheits⸗ ſchädlichen Induſtrien die Heimarbeit zu verbieten, ferner durch geeignete Maß⸗ nahmen auf die wirtſchaftliche Hebung der Lage der Heimarbeiter und Arbei⸗ terinnen hinzuwirken und dieſe, ſowie das Geſamtpublikum vor den geſund⸗ heitsſchädlichen Gefahren dieſer Betriebsform zu ſchützen und ihre allmähliche Einſchränkung und Ablöſung herbeizuführen. Der am 7. bis 9. März 1904 im „Gewerkſchaftshaus“ zu Berlin tagende erſte Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß fordert deshalb die unverzügliche Schaffung eines Heimarbeiterſchutz⸗ geſetzes, und zwar auf folgender Grundlage: 1. Auf Antrag von Arbeitern oder deren Organiſation hat das Ge⸗ werbegericht als Einigungsamt für den Ort ſeiner Zuſtändigkeit und für eine beſtimmte Giltigkeitsdauer beſtimmte Lohnſätze für die Branche, für die es berufen iſt, ſeſtzuſetzen. An Orten, an denen ein Gewerbegericht nicht beſteht, müſſen beſondere Kommiſſionen, zur Häffte aus Vertretern der Arbetter, zur Hälſte aus Vertretern der Unternehmer und einem Vertreter der Gewerbe⸗ inſpektion als Vorſitzenden, eingeſetzt werden. Die normierten Lohnſätze dürſen nicht niedriger ſein, als die in den Fabriken und Werkſtätten gezahlten, und ſind nach ihrer Veröffentlichung rechtsverbindlich. 2. Strenge Vorſchriften über die Einrichtung und Beſchaffenheit der Arbeitsſtätten in der Hausinduſtrie, insbeſondere dahingehend, daß dieſelben hell, trocken, heizbar und leicht zu lüften ſind und daß mindeſtens 15 Kubik⸗ meter Luftraum auf den Kopf der darin tätigen Perſonen entfallen. Die Ar⸗ beitsſtätten dürfen ferner weder zum Wohnen, noch zum Schlafen oder Kochen benutzt werden. Die Benutzung von Dach und Kellerräumen als Arbeitsſtätten iſt zu verbieten. 3. Wer als Hausinduſtrieller oder Heimarbeiter Räume der oben be⸗ Anzeige zu machen und i⸗ die heſtimmten Lokalitäten zu bezeichnen. Die Ortsbekörde hat über die erfolgte Anmeldung und darüber, daß die Räume den geſetzlichen Beſtimmungen entſprechen, innerhalb 3 Tagen eine Beſcheinig⸗ ung in zwei Exemplaren koſtenlos auszuſtellen. Die Beſcheinigung muß eine Angabe üher den Kubikinhalt des zu benutzenden Raumes und der Perſonen⸗ zahl, die darin beſchäftigt werden darf, enthalten. 4. Berbot der Heimarbeit in Wohnungen und Arbeitsſtätten, in wel⸗ chen ſich Perſonen aufhalten, die mit anſteckenden Krankheiten behaftet ſind. und Waren, die entgegen dem Verbot, in Wehnungen oder Arbeltsſtätten la⸗ gern oder bearbeitet werden, in welchen ſich Perſonen aufhalten, die mit an⸗ ſteckenden Krankheiten behaftet ſind. Die durch die Desinfektion und Vernicht⸗ ung entſtehenden Koſten hat derjenige Unternehmer zu tragen, für deſſen Rech⸗ nung die Materialien und Waren bearbeitet werden. 6. Unterſtellung der Heimarbeitsſtätten unter die Kontrolle der Ge⸗ berechtigten männlichen und weiblichen Beamten übertragen werden, die vor allem in genügender Zahl aus den Kreiſen der organiſierten Arbeiter und Ar⸗ beiterinnen zu entnehmen ſind. 7. Verpflichtung der Unternehmer und Zwiſchenmeiſter, eine genaue Liſte der von ihnen als Heimarbeiter beſchäftigten Perſonen mit Wohnungs⸗ angabe zu führen, fortlaufend zu ergänzen und jederzeit dem Beamten der Gewerbe⸗Inſpektion vorzulegen. wohl die meiſten Bäcker in Eisleben, mit Braunkohlen. Vetter Meiling war offenbar überraſcht von meiner prompten Antwort, denn er wandte ſich nach dem Vetter Schuſter, und ſagte lebhaft und beſtimmt: „Das iſt richtig, das eichene und das buchene, das iſt richtig.“ Alſo dachte Better Meiling wahrſcheinlich, das ginge immer ſo, und ließ die Vorſicht fahren, und tat in feſtem und lebhaftem Ton die zweite Frage: „Woran erkennſt du, wenn ein Brot aus⸗ gebacken iſt?“ na, ſo eine heilloſe Frage! Vor drei Tagen hatte ich noch mit großer Angſt daran gedacht, daß es ſo kommen würde. Ich ſchwieg. hin, und mit dem Mittelfinger der andern Hand klopfte er gegen ſeinen Handteller. Ja doch, ja doch, Vetter, das weiß ich wohl, das habe ich ja viel öfter als tauſendmal geſehen, denn wenn er Brot ausbackte, mußte ich immer dabei ſein und Handreichung tun, aber trotzdem kann ich dieſen Vorgang nicht mit klaren deutlichen Worten erklären und zu ſagen: „Wenn ich mit dem Finger an das Brot klopfe“, das war mir ſelber zu dumm. Denn ich war ganz gefaßt und ſah mir die Sache von oben an, und habe ſicher⸗ lich wieder ſo dageſeſſen, wie der Kantor ſagte: als wenn ich da gar nicht dazu gehörte. Jo, Vetter Schuſter wenn du auch noch bis zum Abend ſo daſitzſt und gegen deinen Handteller pochſt, von mir kannſt du das nicht erfahren. Da mochte ich das nicht mehr ſehen, und wandte den Kopf zur Seite, und ſah nach dem Bürger⸗ meiſter hin, da ſah ich, wie er nach mir hinfah, und über das ganze Geſicht lachte, aber nicht laut, es mag wohl geweſen ſein, daß meine Miene auch lächerlich war, denn er machte plötzlich ein ernſtes Geſicht und drehte den Kopf weg. Indeſſen waren die beiden Altmeiſter verlegener als ich, und um der Sache ein Ende zu machen, beantwortete Vetter Meiling an meiner Statt die Frage Vereitbart, zeichneten Art in Benutzung nehmen will, hat hievon der Ortspolizeibehörde Desinfektion und, wenn nölig, Vernichtung derjenigen Materialten werbeinſpektion. Die diesbezüglichen Aufgaben müſſen beſonderen voll⸗ Da hielt Vetter Schuſter ſeine große Hand vor ſich ſter, ) ſ ſün ſtllehe⸗ n V ſren Atbeit, ⸗ Arb dNen nur lichen ſen und heter oder beſtebednn gefemmgsar Beft Deſtmmung ier Ainie de Vod induſtee o De Nrlangen ſtes voſt halter, wi ſonders i Gufgenumm ſeir len Dntt all ſusinduf Fret Vorſchläge eingeladen, fahrungen dieſer ſttig waren. und durch noch weiten greiflcher abbeiterinni hht kein (ſoz⸗dem) weiten Ge le zuſamn uſine Aug hürgerche aten der zeige das Wall pon zum zwei zweite Ne⸗ Ausfähren aufgenomn mit den ſichket pen Uer proletn (wvechſeln nacdem de —— eber der ſh gieht dann etke Maltth a beinahe örte hön Neff. Abe Uanzen deh d din Vußten wiſſen, und nach dem ndern 8 mitein eller Ne var nz dehr. W te Maß⸗ Ardei⸗ Aſun⸗ llmehche 4 100 ½ PNongreß rſchug⸗ d für eine ür die es ht heſtkht, elter, zur Gewerbe⸗ ge Wöſen en, und di der Dieſelben 15 Kubit⸗ Die Ar⸗ r Kochen eltsſtätten ohen be⸗ ohehörde nen. Die * Räume eſchetnig⸗ wich eine Verjoren⸗ n, in wel⸗ et ſind. Nateriallen ſätten la⸗ e mit an⸗ Vernicht⸗ eſſen Rech⸗ der Ge⸗ eren voll⸗ „die vor und Ar⸗ genaut Bohnungs⸗ amten der — Veiter ort, had aft un iſt e woner ebhaften wt dr⸗ gen Hatte 4 würde. vor ſch “ er gegen ich wohl⸗ wenn er dentlichen ich mer u noch chſt, don ht nehr Büͤrger⸗ iber das eſen ſein, Sgch ein waren di ein die Rrage beiter, welche heute noch froh ſein müſſen an Haueinduſtrie. nachdem der Gewerkſchaftsführer Legien den Vorſchlägen Geſetzes⸗Paragraphen werden. 8. Geeignete für jedermann ſichtbare Kennzeichnung alleer auch nur zum Teil in der Hausinduſtrie hergeſtellten Waren. Die Kennzeichnung darf erſt dann entfernt werden, wenn die Ware in den Beſitz des letzten Käufers übergegangen iſt. 9. Ausdehnung der Kranken⸗, Alters⸗ und Invaliditäts⸗ und Unfallverſicherungsgeſetze, ferner der Beſtimmungen der Ge⸗ werbeordnung über Arbeitszeit, Nachtarbeitt, Sonntagsruhe, Wöchnerinnenſchutz, Kinderarbeit und Arbeitsordnungen auf die geſamte Heimarbeit. 10. Unterſtellung nicht nur der Heimarbeiter, ſondern auch der Haus⸗ induſtriellen unter die Gewerbegerichte bei Streitigkeiten, die zwiſchen ihnen und den Unternehmern (Verlegern) aus dem Arbeitsverhältnis entſtehen. 11. Einführung von Lohnbüchern, in denen Art und Umfang der Arbeit, ſowie die Lohnſätze bei Ausgabe der Arbeit einzutragen ſind. 12. Verbot der Mitgabe von Arbeit nach Hauſe an Werkſtatt⸗ arbeiter und Arbeiterinnen. Arbeiten des Reiches, der Einzelſtaaten und Kommunen dürfen nur an ſolche Unternehmer vergeben werden, die dieſe in eigenen ge⸗ werblichen Berrieben (unter Ausſchluß jeglicher Zwiſchenunternehmer) anfertigen laſſen und die durch Tarifverträge oder von den Berufsorganiſationen der Ar⸗ beiter oder den unter 1. gedachten Kommiſſionen feſtgeſetzten Lohn⸗ und Ar⸗ beitsbedingungen erfüllen. Unternehmer, die dem zuwiderhandeln, ſind von den Lieferungsarbeiten auszuſchließen. 13. Verhängung wirkſamer Strafen für Uebertretung der geſetzlichen Beſtimmungen, für deren Einhaltung Unternehmer und Zwiſchenmeiſter in er⸗ ſter Linie verantwortlich ſind. Angeſichts der für alle Kulturſtaaten gleich großen Gefahr der Haus⸗ induſtrie fordert der Kongreß die deutſche Regierung auf, zu internationalen Vereinbarungen die Initiative zu ergreifen.“ Dieſe Vorſchäge bedeuten eine Abwendung von dem radikalen Verlangen nach Abſchaffung der Heimarbeit und die Aufſtellung eines poſitinn Programms für wirkſamen Schutz derjenigen Ar⸗ Be⸗ ſonders wichtig und dankenswert erſcheint uns dabei die unter 1. aufgenommene Forderung beſtimmter Lohnſätze, die nicht niedriger ſein ſollen als die in Fabriken und Werkſtätten gezahlten Löhne. Damit allein dürfte ſchon ein gut Teil unnötiger und unberechtigter Hausinduſtrie dahinfallen. Freilich, es iſt noch ein langer Weg, bis aus dieſen Kongreß⸗ Die Regierung war eingeladen, aber nicht vertreten, vielleicht deshalb, weil ihr die Er⸗ fahrungen auf dem Stuttgarter Gewerkſchaftskongreß, aus dem ja dieſer jetzige hervorgegangen iſt, noch in zu unliebſamer Erinnerung waren. Aber die Gewerbeinſpektion war ausgiebig auf dem Platz und durch ihre Beamte wird die Stimmung des Kongreſſes auch noch weiter nach oben dringen. — Noch bedauerlicher und unbe⸗ greiflicher war das Fehlen des chriſtlichen Gewerkvereins der Heim⸗ arbeiterinnen. Soll es denn ſeit dem Frankfurter Kongreß über⸗ haupt kein gemeinſames Arbeiten zwiſchen „chriſtlichen“ und „freien“ (ſoz.⸗dem.) Gewerkſchaſten mehr geben? Auch nicht auf dieſem weiten Gebiet des Heimarbeiter⸗Elends? Dies iſt ſo groß, daß alle zuſammenſtehen ſollten, die überhaupt für ſein Vorhandenſein offene Augen haben. Je mehr wir dieſe Sonderbündelei bedauern im Intereſſe der Sache, um ſo erfreulicher war die weitgehende Teilnahme ſonſtiger bürgerlicher Sozialreformer. Daß man dieſe Teilnahme auch von ſeiten der eigentlichen Einberufer, der Gewerkſchaften, ſchätzte, das zeigte das weitgehende Entgegenkommen, das ſich z. B. in der Wahl von Prof. Dr. Francke (Herausgeber der „Sozialen Praxls“) zum zweiten Vorſitzenden des Kongreſſes ausſprach. Auch der zweite Referent, Dr. Sommerfeld, iſt kein Sozialdemokrat, und die Ausführungen Profeſſor Sombarts wurden mit ſtarkem Beifall aufgenommen, trotzdem er ſich ſehr deutlich gegen die „Radikalen mit dem vierfachen R“” wandte. lichkeit war der am zweiten Tag gefaßte Beſchluß, daß Vertreter der proletariſchen Arbeiterbewegung und bürgerliche Sozialreformer abwechſelnd zum Wort kommen ſollten. Und ſchließlich wurde, Kongreß eröffnet hatte, ſelber, indem er ſagte: „Wenn das Brot einen hellen Klang von ſich giebt, wenn ich mit dem Finger das anklopfe, von unten, daran erkenne ich, wenn das Brot ausgebacken iſt.“ Aha! Vetter Meiling, das war ſchön: nun weiß ich das auch; da möchte ich ja beinahe noch Luſt kriegen zur Bäckerei. Sowie ich die beiden Worte hörte: „Hellen Klang,“ da kriegte ich auf der Stelle Be⸗ griff. Aber dieſes oder etwas ähnliches hatte ich auch in meinem ganzen Leben noch nicht ſagen hören Als Vetter Meiling ſich ſeine Frage ſelbſt beantwortet hatte, da wußten ſie beide wohl genug, und wollten mehr von mir nicht wiſſen, und die Prüfung war eigentlich damit zu Ende. Ich ſah nach dem Bürgermeiſter hin, aber der achtete nicht mehr auf uns, ſondern ſaß und ſchrieb, und die beiden Obermeiſter ſprachen längere Zeit miteinander, wohl nur, damit etwas Zeit vergehen ſollte, und Vetter Meiling wendete ſich dabei ein paarmal an mich, aber es war ganz unbedeutend, und hatte auf die Prüfung keinen Bezug mehr. Darnach ſtanden ſie auf und gingen nach dem Bürger⸗ meiſter, da haben ſie unterſchrieben und noch ein Weilchen ge⸗ Erde . ſprochen, und dann überreichte mir Vetter Meiling meinen Geſellen⸗ ſchein und wir gingen nach Hauſe. Eine weitere Tat der Unpartei⸗ das Schlußwort Profeſſor Dr. Francke übertragen. Unter den Eindrücken der vorausgegangenen Verhandlungen konnte dies kaum anders ausklingen als in „eine Mahnung zu weiterem ge⸗ meinſamem Arbeiten, das unter voller Wahrung der grundſätzlichen Gegenſätze auf anderen Gebieten, hier möglich und nötig ſei.“ In der Tat liegt außer dem eigentlichen Zweck des Kongreſſes ſeine nebenhergehende, aber keineswegs nebenſächliche Bedeutung darin, daß auf ihm freie Gewerkſchaften und bürgerliche Sozialreformer friedlich und doch freimütig zuſammengearbeitet haben zum Wohl des Arbeiterſtandes, ja des ganzen Volkes. E. K. Bereinz-Maulricgten. Hall. Nach längerer Pauſe will auch der Haller evgl. Arbeiterverein wieder etwas von ſich hören laſſen; es wird ſeitens der Mitglieder öfters Klage geführt, daß von hier ſo ſelten ein Bericht in unſerer Zeitung komme, allein das Leben und Wirken unſeres Vereins geht Jahr aus Jahr ein in ſo ruhi⸗ ger Weiſe ſeinen Gang, daß es für den Schriftführer wegen Stoffmangels ſchwer wird, Berichte zu machen, höchſtens könnten es Klagelieder werden, und an denen hat man einmal im Jahr genug; ſo wird auch der heutige Bericht leider des Erfreulichen nur wenig bringen. Unſer Verein iſt im Laufe des vergangenen Jahres von 118 Mitgliedern auf 105 zurückgegangen, 3 Mit⸗ glieder: Schneidermeiſter Brunner, Salzſieder Bauer und Leonh. Hannemann, früher Heizer, haben wir durch den Tod verloren. Der Beſuch unſerer Ver⸗ ſammlungen ließ im letzten Jahr im ahgemeinen ſehr zu wünſchen übrig, was um ſo mehr zu bedauern iſt, als dieſelben in der Mehrzahl mit größten⸗ teils ſehr intereſſanten und lehrreichen Vorträgen ausgefüllt und auf eine Zeit gehalten wurden, die es jedem Mitglied möglich machte, zu erſcheinen; wenn mitunter nicht die Frauen den Ausſchlag gegeben hätten, wären die meiſten Plätze unbeſetzt geblieben. Der ganze Vorſtand, beſonders aber der Vorſitze de, arbeitet natürliche weiſe ſchwer bei dieſer Jutereſſeloſigkeit der Mitglieber und mag dies neben der beruflichen Geſchäftsüberhäufung nicht zum wenigſten der Grund geweſen ſein, der Herrn Widenmayer veranlaßte, unfangs ds. Is. um Enthebung ſeines Amtes als Vorſitzender zu bitten; nach vergeblichen Bemüh⸗ ungen ſeitens des Vorſtandes, ihn zum Ausharren bis zur nächſten Wahl zu bewegen, mußten wir bei der Plenarverſammlung am 14. Februar einen an⸗ dern Vorſitzenden wählen; als ſolcher wurde Wewübtt der ſeithertge Stellver⸗ treter und Schriftführer Meſſer, während Mieglied Jäger an deſſen Seelle rückte. Herrn Widenmeyer möge auch hier für alles, was er dem Verein ge⸗ leiſtet hat, unſer herzlichſter Dank geſagt ſein, verbunden mit der Bitte, uns auch in Zukunft treu zur Seite zu ſtehen. Unſer Singchor droht wegen Mangels eines Direktors in die Brüche zu gehen; Herr Khrer Ellinger war in letzter Zeit ſo freundlich, aushilfsweiſe dieſe Stelle zu verſehen und würde dies wohl auch noch einige Zeit getan haben, allein der unregelmäßige Beſuch der Singabende ſeitens der Sänger veranlaßte Herrn Ellinger, zurückzutreten; hoffentlich ſind die Bemühungen des Vorſtandes, eine paſſende Kraft für dieſen Poſten zu finden, von Erfolg begleitet, dann iſt es aber auch Pflicht der Gänger, regelmäßig und pünktlich zu kommen; lieber wollen wir einen kleineren Sängerkreis und ſolche Sänger, auf die ſich der Direktor verlaſſen kann. In unſerer letzten Verſammlung hatten wir die Freude, Herrn Stadtpfarrer Baur als neuaufgenommenes Mitglied unſeres Vereins begrüßen zu dürfen; die Verſicherung des Herrn Stadtpfarrers, ſein Möglichſtes für den Verem zu tun, gibt uns in dieſer bangen Zeit neuen Mut und Hoffaung, getroſt der Zukunft entgegenzuſehen. Der Vorſtand beabſichtigt, fernerhin regelmäßig jeden Mo⸗ nat eine Verſammlung zu halten und für jede Verſammlung einen Herrn zu einem Vortrag zu gewinnen, richtet aber an unſere Mitglieder die ebenſo herzliche wie dringende Bitte, doch immer möglichſt zahlreich zu den Verſamm⸗ lungen zu kommen, dann wird wohl bald zu unſer Aller Freude neues friſches Leben im Verein wahrzunehmen ſein. Oberndorf a. N. Des Winters zweite Hälfte mit ihrer Arbeit und Freude liegt hinter uns. Anfangs gabs ernſtliche Wahlſorgen. Der 1. Vor⸗ ſitzende, Herr Hauſer, hatte mit aller Entſchiedenheit erkärt, den Vorſitz nieder⸗ legen zu wollen. Man war daher allgemein erleichtert, als Herr Hauſer auf der Generalverſammlung am 23. Jan. unter dem erdrückenden Gewicht der ſämtlichen, trotz allem auf ihn vereinigten Stimmen gern oder ungern ſich her⸗ gab, „noch einmal mitzutun“. Auch im übrigen ging der Vorſtand weſentlich in ſeiner alten Zuſammenſetzung aus den Wahlen hervor. Der Rechenſchafts⸗ bericht führte beſonders die Wohltaten des Vereins an ſeine Mitglieder zu Ge⸗ müt, verzeichnete die Arbeiten des Vorſtands und nahm Anlaß, wegen mangel⸗ hafter Beteiligung an unſeren bildenden Vorträgen wieder einmal denjentgen ins Gewiſſen zu reden, die — leider auch diesmal größtenteils — nicht da waren. Lebhafterer Benützung erfreut ſich, wie der Bericht hierüber ergab, un⸗ ſere Bibliothek; aber ihre Erhaltung und Vermehruns ſtellt auch wachſende Forderungen an die Vereinskaſſe. Dieſe zeigte der Kaſſenbericht ſchwach beſetzt wie gewöhnlich. Nicht ſo rar ſcheint derzeit der nervus rerum bei unſeren Mit⸗ gliedern zu ſein; das zeigt ſich in der fortgeſetzt günſtigen Entwicklung unſerer Sparkaſſe, von welcher der Kaſſenbericht ein Bild gab, der in Aktiva u. Pa ſiva mit 2500 Mk. abgeſchloſſen hat. Wie weit der Gaubund der Sparkaſſe ge⸗ diehen iſt, hat Nr. 11 der „Arb.⸗Ztg.“ berichtet. Von finanziellen Erwägungen waren wir auch mit geleitet, als wir am 6. v. Mts. einen öffentlichen Licht⸗ bildervortrag gegen Eintritt in unſerem Lokal „Schützen“ veranſtalteten. Die Wahl der Bilderſerie „Japan“ bedarf keiner weiteren Begründung. Der Ap⸗ parat war vom Schramberger Bruderverein geliehen; Hr. Stadtpfr. Heintzeler hielt den begleitenden Vortrag zu den Bildern, welche das Land, die Leute und die Kultur, endlich die reltgiöſen Verhältniſſe Japans in 70 Darſtellungen wohlgelungen vorführten. Nur die Farben blieben zu wünſchen; die Bilder waren nur in ſchwarz zu bekommen geweſen. Der Ertrag war für unſere Kaſſe nicht gerade ungünſtig. — Die Mitgliederverſammlung vom 18. v. M. brachte noch die Wahl der Delegierten zur Gauausſchußſitzung und Landesverſamm⸗ lung, ſowie einen Vortrag von Stadtvikar Bazlen über „Kloſter⸗ und Kirchen⸗ bauten.“ Es wurde der Durchſchnittstypus der Kloſteranlagen in älteren in Deutſchland heimiſchen Orden geſchildert, und ſodann die Entwicklung der deutſchen Kirchenbaukunſt in ihren Hauptzügen vorgeführt bis herab zum Ba⸗ rockſtil, von dem wir ein Beiſpiel in der hieſigen Kloſterkirche (jetzigen evang. Kirche) haben. Hätten wir nur ſtatt des zu Gebote ſtehenden kleinen Bilder⸗ materials die Lichtbilder von Gaisburg (Nr. 111) gehabt! So hatte unſere Verſammlung letder bedenkliche Aehnlichkeitt mit den leeren Kirchen, die wir dabei geſehen haben! B. Stuttgart. Der evang. Handwerker⸗ und Arbeiterverein hielt am Montag, den 7. März ſeine ordentliche Generalverſammlung ab. Eröffnet wurde dieſelbe durch den Jahresbericht des Vorſitzenden, dem folgendes zu entnehmen iſt: Abgehalten wurden im abgelaufenen Vereinsjahr eine General⸗ verſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 12 Vorſtandsſitzungen. An Feſt⸗ lichkeiten fanden ſtatt das Stiftungsfeſt, die Weihnachtsfeier mit Kinderbeſcheer⸗ ung, das Kinderfeſt, die Herbſtfeier und ein Familienabend. Vorträge wurden folgende gehalten und zwar von Herrn Schulrat Dr. Moſapp über a) Wilh. Hauff, unſer ſchwäbiſcher Dichter, b) Reifeerinnerungen vom Vierwaldſtätterſere, e) die ſozialen Zuſtände im alten Rom, d) Katharina von Bora, Luthers Frau. Herr Stadtpfarrer Traub ſprach üher: Urſachen und ſoziale Wirkungen der modernen Induſtrie und Handelskriſis; ferner noch über Konfeſſionelles. Herr Stadipfarrer Kübler von Cannſtatt ſprach über: das rote Kreuz und die Genfer Konvention, und Herr Privatier Schwab über Reiſeerinnerungen am Rhein. In beſonders einberufener Verſammlung ſprachen der Verbandsvorſitzende Herr Stadtpfr. Weitbrecht und Herr G. Boß⸗Heilbronn über den Frankfurter Ar⸗ beiterkongreß. Die Diskuſſionsabende erfreuten ſich einer regen Beteiligung und wurden uns in dankenswerter Weiſe von Herrn Stadtpfarrer Traub und Herrn Schulrat Dr. Moſapp Vorträge gehalten, welche dann zur Diskuſſion geſtellt wurden. Unſere Bibliothek umfaßt ca. 600 Bände und iſt im ver⸗ gangenen Jahre um mehrere Bände bereichert worden. Mögen unſere Mit⸗ glieder dieſelbe fleißig benützen. Im Laufe des vergangenen Sommers wurden gemeinſame Spaziergänge nach Hohenheim, nach Gaisburg zum Beſuch des dortigen Brudervereins, und nach dem Wildpark Solidute ausgeführt, auch be⸗ teiligten ſich eine Anzahl unſerer Mitglieder an dem Tagesausflug unſeres Singchors nach Wildbad. Es ſei auch hier zugleich den Sängern und Gänger⸗ innen für ihr Mühewaltung der herzliche Dank ausgeſprochen. Ebenſo möchten wir noch zum Schluß zwei verſtorbener Wohltäter unſeres Vereins dankend gedenken, die uns in hochherziger Weiſe 2 Legate von zuſammen 1000 Mark zukommen ließen, es ſind dies Frau Blumhardt, Fabrikanten⸗Witwe und deren Sohn, Herr P. Blumhardt, Fabrikant. Unſer Verein wird ihnen jederzeit ein dankbares und ehrendes Andenken bewahren. Anſchließend an den Jahrebsbe⸗ richt wurde auch der Kaſſenbericht von unſerem Kaſſier, Hrn. Chr. Haußmann, verleſen. Derſelbe zeigt auch, daß im vergangenen Jahre in finanzieller Weiſe der Verein ein reges Leben entfaltete, da beſonders die Rubriken für Geſchenke und Unterſtützungen größere Ziffern enthalten. Die geſamten Einnahmen be⸗ tragen 1940.86 Mk. und die geſamten Ausgaben 1935 84 Mk., bleibt Kaſſen⸗ beſtand 5.02 Mk. Vermögensſtand beträgt 1607.02 Mk. Stand der Mit⸗ glieder zu Anfang des Jahres 106, aufgenommen wurden im Lauf des Jahres 12, ausgetreten ſind 20, gegenwärtiger Stand 98 und 8 Ehrenmitglieder. Hierauf wurde noch die Ergänzungswahl des geſamten Vorſtandes vorgenom⸗ men, ſowie auch einige eingelaufene Anträge beraten. Wir wünſchen und hoffen, daß die Mitglieder auch fernerhin mit regem Intereſſe an unſerem Verel ieben teilnehmen, damit wir auch hier etwas vorwärts kommen. Das walte Gott! Württembergiſcher Landesverband. I. Uaſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗ montag, den 23. Mai in Ulm ſtatt. Die Tagesordnung wird ſpäter bekannt gemacht. Die Vereine werden jetzt aufgefordert: 1. ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wählen; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein; 2. etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich zu beraten; 3. Die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge bis ſpäteſtens 23. April an den Unterzeichneten einzuſenden. Die Vorſtandsſitzung findet am Pfingſifeſtabend im Ulm ſtatt. II. Der Verein Waſſeralfingen hat ſich wieder in den Ver⸗ band angemeldet. Da weder in der Satzung des Vereins, noch ſonſt ein Hindernis vorliegt, ſo erklärt der Unterzeichnete hiermit die Wiederaufnahme des evangel. Arbeitervereins Waſſeralfingen in den Württemb. Landesverband und heißt den Bruderverein herz⸗ lich willkommen. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße! Heilbronn, 4. 4. 04. Weitbrecht, 1. Vorſitzender des Landesverbands. Badiſcher Verband. Erſuche hiemit die Vereinsvorſtände, die unterm 21. 3. 04 zugeſandten Fragebogen baldmöglichſt einzuſenden, da dieſelben zu einem Jahresbericht für das ſtatiſtiſche Landesamt notwendig ſind. Pforzheim, 3. 4. 04. K. Reutter, St. Georgenſtr. 18. Berantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kapvou, Hauſen d. B bei Spaſchingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Spyecht, Zell im Wieſental (Baden). Briefkaſten. Sauerwaſſer. Gewünſchtes erhalten Sie mittelſt Brief. M f tz g er ſ ch ma I garanttkert reines einhetmiſches Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer (20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schmwenkkeffel &ο 30-40-60 „ (S. W. Beurlen jr. Teigſchüffe! 15-30-50 „ S Kirchheim⸗Teck (Württo.) Wafſertopf ( 20— 40 „ JS=In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. VBei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten LCLaulende Anerkennungsſchreiben! Montag, 11. April nonatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus abends halb 9 Uhr ſtatt. Vereinsliederbücher mitbringen. Sonntag, 17. April, Stiftungs⸗ feſt ebenfalls im Johannesgemeindehaus. Näheres wied noch bekannt gemacht. Zu zahlreicher Beteiligung hiebei ladet frdl. ein Der Vorſtand. Veriangen Sie gratis u. franko meinen — T. ., illustr. Hauptkatal. über à Fahrräder u. Fahrradartikel u. Sie werd. sich Aperzeug dass ich b. bester Qualität, unt. 9)) Hjähr. Garant., am billigst. . bin. — Wiederverk. ges. Deutsche Fahrrad-Industrie, Richard Driessen, — Hannover. ð The Premier Cyele Co. Ltd. Nurnberg⸗Doos, Coventry⸗England, Eger⸗Böhmen. Ein ½ Glück verleiht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jagendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöne Teint. Alles dies erzeugt: Radebenler gleckenpterd⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co, Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau. Abtetlung Kranken⸗ Eberbach. kaſſe: Sonntag, 10. April, nachm. 2 Uhr, Generalverſamm⸗ lunz der Kranlenkaſſen⸗Mitglieder bei Heinrich Koch, Akrien. Tagesordnung: 1. Rechenſchaftsbericht, 2. Vorſtands⸗ wahl, Verſchiedenes. Vollzähliges u. pünktliches Erſcheinen unbedingt erfor⸗ derlich. Der Vorſtand. 2 tüchtige Bürſtenholzbohrer (Spitzdohrer) ſofort geſucht. N. Brück. Bürſtenfabrik Landau (Pfalz). iſſi Samstag, 9. April, Villingen. asend’ 8 ute, Monatsberſammlung im Lokal. Nach Erledigung der Tagesordnung gemüt⸗ liche Unterhaltung mit Freibier. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. Sonntag, 10. April, Fahrnau. nachm. 2 Uhr Mo⸗ natsverſammlung, 4 Uhr Vortrag von Pfarrer H. Specht aus Zell i. W. über „Pflichten und Rechte aus dem Invalidenverſicherungsgeſetz“. Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtaud. Samstag, 9. April Freiburg. abends. 8 Uhr im Vereinslokal: General⸗Verſammlung. Tagekordnung: 1. Erſtattung des Jah⸗ resberichts, 2. Bericht über die Ver⸗ einskaſſe, Verbandsſterbekaſſe u. Spar⸗ kaſſe, 3. Wahl eines 2. Vorſtandes, 4. Beſprechung der eingelaufenen An⸗ träge der Mitglieder, 5. Bericht über „Gründung eines Bezirksverbandes“, 6. Verſchiebenes. Um zahlreiche Be⸗ teiligung erſucht Der Vorſtand. 4 Samstag, den 9. Heilbronn. April Bitglieder⸗ verſammlung im Jugendheim. Vor⸗ trag und Diskuſſion über die Grund⸗ und Bodenfrage. Um zahlreiche Be⸗ teiltgung bittet Der Vorſitzende. Unſere nächſte Mo⸗ Kandern. nats⸗Verſammlung wird Sonntag, 10. April, nachmittags 2 Uhr, abgehalten, wozu unſere Mit⸗ glieder dringend erſucht werden, voll⸗ zählig und pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. 7 Sängerabtetlung Mannheim. igeobtelne April, Wiederbeginn unſerer Sing⸗ ſtunde. Wegen der demnächſt abzuhal⸗ tenden Avbendunterhaltung iſt pünkt⸗ liches und vollzähliges Erſcheinen not⸗ wendig. Der Vorſtans. Mühlba Nächſten Sonntag, * 10. April, Monats⸗ verſammlung im Saale des Gaſthauſes zur Sonne. Anfang mittags 2 Uhr. Vollzähltges und pünktliches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. Am 16. April Ravensburg. abens 8Uh⸗ Mongatsverſammlung im „Dreikönig“. Beſprechang der Anträge zur Landes⸗ verſammlung, Wahl der Delegierten und Verſchiedenes. Die Mitglieder werden erſucht, ſich zahlreich an der Verſammlung zu beteiligen. † Ei Monatsverſamm⸗ Säckingen. lung Samstag, 9 April, abends 8 ½ Uhr im Lokal zur goldenen Laus. Vollzähliges Erſchei⸗ nen wird undedingt erwartet. Der Vorſtand. Zu der am Schramb erg. 12 April ſtatt⸗ findenden Gewerbegerichtswahl werden die Mitglieder dringend aufgefordert, ſich vollzählig an der Wahl zu beteili⸗ gen und den Zettel des Kompromiſſes unabgeändert in die Wahlurne zu le⸗ gen, damit der Sieg unſer iſt. Der Vorſtand. . Samstag, d. 9. Zell 1. W. April, abends im Vereinsſaal: Sparkaſſe und Fach⸗ abtetlung. Fahrräder und ſämtliche Zubehör⸗ teile liefert billigſt Hans Crome HEinbeck 621 Vertreter geſucht, Katalog aratts. Flechten⸗ erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befreiung der Flechten⸗ krankheit, Schuppen, auch Bartflechte nnd ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer Leipzig⸗R., Oſtſtr. 30. Tüchtige Modellſchreiner zu ſofortigem Eintritt bei gutem Lohn geſucht. Ph. Eckel, Modellbauanſtalt Neuſtadt (Rheinpfalz). Lehrlingsgeſuch. Sohn achtbarer Eltern kann unter günſtigen Bedingungen in die Lehre treten bei Bürk Friſeur⸗ und Cigarrenſpezialgeſchäft Schwenningen (Würt emberg). Pforzheim. Empfehle mich den verehrl. Mit⸗ gliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knabenkleidern und ſichere bet guter Arbeit billige Preiſe zu. Zur Auswahl von Stoffen ſtehen Muſter⸗Kollektionen in reicher Auswahl zur Verfügung. Mit aller Hochachtung zeichnet Joh. Fauſer, Jahnſtr. 21 Mitglied des evangel. Arbeitervereins. Heidenheim. Der Unterzeichnere empfiehlt ſich den verehrl. Mitgltedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Kuaben-Kleidern nach Maß unter Garantie von guter Verarbeitung und ſchönem Sitz. Em⸗ pfehle zugleich meine neue Frühjahrs⸗ u. Sommerkollektion bei billiger und reicher Auswahl. Um zahlreichen Zu⸗ ſpruch bittend, bei ſchneller und billiger Bedienung. zeichnet hochachtungsvoll J. Weik, Schneidermeiſter Kaſtorſtr. Nr. 30. ßrändet Brudervereine! geint w ſeder der lnden d lare⸗ n ——— — E hanpiet Schpweer — Vu or ollen der aftiche ſch nihlich itzlich a Während in die Ar Einzugreif Arheit in ſtalten dr Pib. Urd Froge no Anderſch unt der ſoche Ang daß 3. B hehoͤgen induſene unnmehr ſach genn manche L. auſe bef Vorſchri, N mehr witd nan Fre⸗ fihrung Staiſtc fiichamte lcht word uwiderhe wurden in lun e z negen Ve⸗ der 3 an (ehcläſtg legten Ne 3 M. n ich ſummmnet⸗ eTeint. deuler leit dthenl kenpferd. gell dtnau hönau — Kranken⸗ ntag, 10. er amm⸗ cer bei ordeung. orſtande⸗ giges u. inc erfor⸗ irſtand. deſtand. ag, d.9. bends im nd Fach⸗ füder und 6 ubehör⸗ 1t billioſt Rome eck 621 aatts. — uke oftik erklä⸗ ndlungrt Flechten⸗ Bariſleite Ausſchlag. r. 30. rit utem Lohn naoctalt . —– ich. 2 unter die Lehre emberg). — n. N⸗ hikteetenns eidern bett llge von Stofen in neihe zelchnet ſte. 21 eiteneleind. phikl ſih diz ganel tigung dun Mdern eig E, Frühiayr ulltge und ſichen a ouie gtungzuol. untitt . etlut Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. „Süddeutkſche Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! . Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Den 17. April 1904 XII. Jahrgang Eine geſunde Seele, kerkere man ſie ein wie man wolle, be⸗ hauptet ſtets die ihr vom Himmel verliehene Freiheit, ihr Recht, Schwierigkeiten zu beſiegen, zu arbeiten, ja ſogar ſich zu euen arlyle. — Boniale Rundſchau. Von zwei Dingen hängt heutzutage jeder ſoziale Fortſchritt vor allem ab: vom geſetzlichen Arbeiterſchutz und von dem Ausbau der Organiſation, alſo der Geſtaltung und Vermehrung gewerk⸗ ſchaftlicher Vereinigungen. Wie tief der Gedanke des ſtaatlichen Arbeiterſchutzes all⸗ mählich ins öffentliche Bewußtſein eingedrungen iſt, dafür war der kürzlich abgehaltene Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß ein beredtes Zeugnis. Während man früher viele und ſchwere Bedenken dagegen hatte, in die Arbeitsbedingungen der Fabriken mit ſtaatlichen Vorſchriften einzugreifen, ſcheut man heute nicht mehr davor zurück, auch die Arbeit in den einzelnen Häuſern von Geſetzes wegen ſo gut zu ge⸗ ſtalten, daß ſie der Volkskraft und Volksgeſundheit nicht gefährlich wird. Und wenn auch die ſtaatlichen Organe ſelbſt gerade in dieſer Frage noch etliche Zurückhaltung zeigen, ſo haben wir doch in dem Kinderſchutzgeſetz ſchon einen verheißungsvollen Anfang, dem ſicher mir der Zeit der Fortgang nicht fehlen wird. — Wie nötig eine ſolche Ausdehnung iſt, geht aus der einfachen Tatſache hervor, daß z. B. eine durch Kaiſerl. Verordnung vom 17. Febr. ds. Js. herbeigeführte Erweiterung des Arbeiterſchutzes in der Konfektions⸗ induſtrie zweifellos die Folge hat, daß manche Werkſtättenarbeit nnnmehr zur Heimarbeit wird. Der Zuſammenhang iſt ja ein⸗ fach genug: Um den Schutzbeſtimmungen zu entgehen, wird ſich manche Werkſtätte auflöſen und ihre ſeitherigen Arbeiterinnen zu Hauſe beſchäftigen. Oder man hilſt ſich dadurch gegenüber den Vorſchriften über Arbeitszeit, daß man Arbeit mit nach Hauſe gibt. Je mehr man dieſen Dingen im einzelnen nachgeht, deſto ſicherer wird man zu einem Heimarbeiterſchutz⸗Geſetz gesrängt werden. Freilich, noch wichtiger als das Vorhandenſein iſt die Durch⸗ führung der Arbeiterſchutzgeſetze. Darüber gibt eine intereſſante Statiſtik einigen Aufſchluß, welche kürzlich auf Veranlaſſung des Reichamts des Innern mit Hilfe der Gewerbe⸗Inſpektoren veröffent⸗ licht worden iſt. Sie bezieht ſich auf die im Jahr 1902 beſtraften Zuwiderhandlungen gegen Arbeiterſchutz⸗Beſtimmungen. Wegen ſolcher wurden in 5621 Fällen 5943 Perſonen beſtraft. Nur in 4 Fällen kam es zu Gefängnisſtrafen, nämlich einmal nach § 153 der Gew.⸗O. wegen Verletzung des § 152 (Koalitions⸗Paragraph), während in den 3 anderen Fällen noch beſondere ſtrafgeſetzliche Uebertretungen (fahrläſſige Tötung) vorlagen. Von den 5939 mit Geldſtrafen be⸗ legten Perſonen kam über die Hälfe (3039) mit ſolchen von 1 bis 3 Mk. weg; auf über 100 Mk. wurde nur gegen 18 Perſonen er⸗ kannt, und zwar betrug auch hier die Strafe niemals über 300 Mark. Letztere Strafen erfolgten in der Mehrzahl wegen unzu⸗ läſſiger oder zuviel Beſchäftigung von Jugendlichen und Arbeiterinnen: die übrigen wegen Verletzungen der Sonntagsruhe⸗Beſtimmungen, wegen Truckyſtem und wegen Verfehlungen gegen Vorſchriften zum Schutz von Leben und Geſundheit der Arbeiter. — Die „Soziale Praxis“ (Nr. 27), der wir dieſe Angaben entnehmen, meint, daß ſolche Zahlen zeigen, wie die Anſchauungen über Verfehlungen gegen Arbeiterſchutzgeſetze vielfach im Richterſtand noch zu milde, vor allem aber zu ungleiche ſeien, ſo daß ganz dieſelben Verfehl⸗ ungen ſehr verſchiedene Beſtrafungen finden. Doch ſei hier natür⸗ lich mit neuen geſetzlichen Vorſchriften nichts auszurichten. Sondern neben der Weckung des allgemeinen ſozialen Gewiſſens namentlich im Richterſtand iſt vor allem nötig, die begonnene Statiſtik weiter⸗ hin fortzuſetzen und dabei namentlich auch die Fälle anzuführen, in welchen die Arbeiter ſelbſt ſich gegen Schutzbeſtimmungen vergangen haben. Neben dem Arbeiterſchutz gewinnt die gewerkſchaftliche Bewegung eine immer größere Bedeutung für's ſoziale Leben. Ihr gegenüber verhält ſich die öffentliche Meinung vielfach ähnlich wie beim Arbeiterſchutz: man beſtreitet grundſätzlich nicht das Recht und den Nutzen ſolchen Zuſammenſchluſſes; aber in Wirklichkeit glaubt man den Gewerkſchaften immer noch mißtrauiſch gegenüber⸗ ſtehen zu müſſen, weil ihre Auffaſſung als „Streikvereine“ noch in vielen Köpfen ſpukt. Ueber den Stand der freien Gewerkſchaften gibt der kürzlich erſchienene Rechenſchaftsbericht der Generalkom⸗ miſſion für die Zeit vom 1. Juni 1902 bis 31. Dez. 1903 Auf⸗ ſchluß. Die „Soziale Praxis“ (Nr. 26) teilt daraus mit: „die gewerkſchaftlichen Organiſationen haben ſich in den letzten Jahren in zunehmender Weiſe entwickelt. Ende 1901 betrug die Mitglieder⸗ zahl 677,510, im Jahr 1902 erhöhte ſie ſich auf 733,206, die Zunahme im Jahr 1903 wird auf rund 140,000 geſchätzt. Die finanziellen Verhältniſſe der Gewerkſchaften werden als günſtige bezeichnet. Durch Vermittlung der Generalkommiſſion wird dem Katſerlichen ſtatiſtiſchen Amt von den in Frage kommenden Gewerk⸗ ſchaften fortlaufend das Material für die vierteljährlich im Reichs⸗ arbeitsblatt erſcheinenden Berichte über die Arbeitsloſigkeit in deut⸗ ſchen Fachverbänden geliefert, ſie hat ferner die in den Gewerk⸗ ſchaften vorhandenen Lohntarife geſammelt und dem Amte zur Be⸗ arbeitung zur Verfügung geſtellt.“ — Neben den freien Gewerk⸗ ſchaften gewinnen die chriſtlichen Gewerkſchaften zur Zeit eine immer größere Bedeutung und entwickeln eine lebhafte Agitation. Z. B. hatte der chriſtliche Holzarbeiterverband im letzten Vierteljahr von 1903 eine Zunahme von 600 Mitgliedern, der Verband nicht gewerblicher Arbeiter (Sitz in München) hat in den letzten Monaten mehrere Dutzend neuer Ortsgruppen gegründet, der chriſtliche Leder⸗ arbeiterverband etwa 15 neue Zahlſtellen. Der ſtärkſte chriſtliche Gewerkverein iſt noch immer der Gewerkverein chriſtlicher Bergar⸗ beiter (in Alteneſſen) mit 39,000 Mitgliedern. Der chriſtliche Textil⸗ arbeiterverband zählt im Bezirk Barmen 533, im Bezirk Bocholt⸗ Münſter am 1. Januar 1904 2034, heute aber annähernd 4000 Mitglieder, im Bezirk M.⸗Gladbach etwa 3000, im Bezirk Aachen 5284, im Ganzen etwa 17,500 Mi glieder. (Soz. Praxis Nr. 26). Dabei iſt für die nächſte Zeit weitere Agitation eingeleitet. Der Geſamtverband will einen beſonderen Agitationsfond gründen, mit Rückſicht darauf, daß noch nie die Gelegenheit für eine weitere Ausbreitung der chriſtlichen Organiſationen ſo günſtig geweſen ſei wie jetzt. Denn durch den Frankfurter Kongreß ſei die Idee der gewerkſchaftlichen Organiſation auf chriſtlicher Grundlage bis in die entfernteſten Gaue des Reiches gedrungen. Wenn man ſo neben einander liest, welche Fortſchritte die verſchiedenen gewerkſchaftlichen Organiſationen in letzter Zeit gemacht haben, dann bewegt uns unwillkürlich die Frage, wie es mit dem gegenſeitigen Verhältnis dieſer Gewerkſchaften ſteht. Eine ſehr deutliche, aber nicht ſonderlich erfreuliche Antwort darauf erhalten wir aus der Bergarbeiterbewegung im Ruhr⸗Revier. Es herrſcht dort ſchon ſeit längerer Zeit eine gewiſſe Erregung über allerlei Maßregeln vieler Zechen, wie Verlängerung der Schichtzeit, Lohn⸗ druck, ſchlechte Behandlung der Arbeiter u. a. Ueber dieſe Dinge wollte der Vorſitzende des alten (ſoz.⸗dem.) Bergarbeiterverbandes eine gemeinſame Beſprechung mit dem Gewerkverein chriſtlicher Berg⸗ arbeiter herbeiführen. Der Vorſtand des letzteren, Bruſt, lehnte ein ſolches Zuſammengehen ab mit der Begründung, „daß der Gewerk⸗ verein chriſtlicher Bergarbeiter zwar ſtets bereit ſei, in akuten Fällen, wo es not tue, gemeinſam mit andern Organiſationen die gerechten Forderungen der Bergarbeiter zu vertreten, aber ſolange akute Fälle nicht vorlägen, könne ſich der Gewerkverein infolge der bisherigen unehrlichen Taktik des alten Verbandes nicht zu gemein⸗ ſamen Aktionen mit dieſem bereit erklären. In ſeiner Agitation verquicke der alte Verband nach wie vor ſozialdemokratiſche Be⸗ ſtrebungen mit der gewerkſchaftlichen Tätigkeit und erſchwere da⸗ durch die gemeinſame Förderung der wirtſchaftlichen Beſtrebungen der Bergarbeiter. Der Gewerkverein chriſtlicher Bergarbeiter werde die bei der gegenwärtigen Lage der Bergarbeiter erforderlichen Maßnahmen ſelbſtändig in die Wege leiten“. (Soz. Prax. Nr. 26.) — Hier ſcheint alſo, wie ganz gewiß auch an anderen Orten, die Hauptſchuld an dem Zwieſpalt bei der ſozialdemokratiſchen Gewerk⸗ ſchaft zu liegen, weil man auf jener Seite den Unfug nicht auf⸗ geben will, in den Berufsvereinigungen politiſche oder gar religions⸗ feindliche Agitation zu treiben. In anderen Fällen dagegen, wie z. B. dem in letzter Nummer erwähnten Fernbleiben vom Heim⸗ arbeiter⸗Kongreß können wir das Verhalten der chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaft kaum anders denn als eine übertriebene, dem wahren Ar⸗ beiterintereſſe zuwiderlaufende Prinzipienreiterei beurteilen. Je zwieſpältiger ſo heute noch die deutſche Gewerkſchaftsbe⸗ wegung ſich darſtellt, deſto beachtenswerter ſcheint uns, was die Soz. Praxis in Nr. 26 über ein Neutralitätskartell ſchweizer Gewerkſchaften berichtet. „Angeſichts des Anwachſens der chriſtlich⸗ katholiſchen Arbeiterorganiſationen, zumal in der Oſtſchweiz, erachten es die ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften der Schweiz für geraten, um eine die Arbeiterſache ſchädigende Konkurrenz der beiden mäch⸗ tigen Gruppen zu vermeiden, mit den Chriſtlichſozialen in ein loſes Bündnis auf der Grundlage eines Kompromiſſes einzutreten. Eine unter Vorſitz des Nationalrats und Arbeiterſekretärs Greulich, des bekannten Veteranen der ſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung in der Schweiz, tagende Konferenz von Vertretern der verſchiedeuen Verbände hat nun jüngſt einen Vertrag entworfen, nach dem vom 1. April 1904 ab folgendes Uebereinkommen gelten ſoll: Das Kartell der chriſtlichen Gewerkſchaften tritt dem ſchweizer Gewerk⸗ ſchaftsbunde bei und leiſtet einen Jahresbeitrag von 1500 Francs. Die Mitglieder der chriſtlichen Organiſationen verpflichten ſich, bei Kämpfen zur Erringung beſſerer Arbeitsbedingungen gemeinſam mit den ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften vorzugehen, unbeſchadet der Selbſtändigkeit der chriſtlichen Organiſationen, die keineswegs in die Arbeiterunion einzutreten gehalten ſind. — Könnte nicht auch bei uns in Deutſchland von beiden Seiten auf ein ähnliches Kartell hingearbeitet werden, wenigſtens für die Zeit, da wirklich neutrale Gewerkſchaften noch nicht möglich ſind? Ein engerer Zuſammenſchluß der Arbeiterorganiſationen dürfte um ſo ernſtlicher in Erwägung gezogen werden, als die Arbeitgeber⸗ verbände trotz der viel kürzeren Zeit ihres Beſtehens in dieſer Beziehung ſehr viel raſchere Fortſchritte zu machen ſcheinen. Freilich begegnet der Plan eines allgemeinen deutſchen Arbeitgeberverbandes bis jetzt noch ſehr großen Schwierigkeiten. Allein daß er über⸗ haupt ſo kurze Zeit nach ernſtlichem Beginn von Arbeitgeberorgani⸗ ſationen ſchon hat auftauchen können, iſt ein deutlicher Wink für die Arbeiter, in welcher Richtung ſich auch ihre Organiſationsbe⸗ ſtrebungen bewegen müſſen, wenn ſie denjenigen der Gegenſeite ſollen ebenbürtig gegenüber ſtehen können. Für ein näheres Ein⸗ gehen auf die Arbeitgeberverbände reicht heute der Raum nicht mehr; wir hoffen, ſie in Bälde einer näheren Betrachtung unter⸗ ziehen zu können. E. K. veräußerlicht.“ T. T. Was ſagen unterrichtete Katholiken über die Jeſuiten und ihren Anhang? Schluß) Papſt Clemens XIV. hob am 21. Juli 1773 den Je⸗ ſuitenorden durch ein Breve auf, in welchem es u. a. heißt: „Wir fanden in unſern Unterſuchungen, daß dieſer Orden von ſei⸗ nem heiligen Stifter zum Heil der Seelen, zur Bekehrung der Ketzer und beſonders der Ungläubigen, zur Beförderung der Fröm⸗ migkeit und Religion errichtet wurde . . . deſſen ungeachtet erſieht man, daß in dieſer Geſellſchaft gleich bei ihrem Entſtehen mannig⸗ facher Same von Zwietracht und Eiferſucht, nicht nur allein in der Geſellſchaft ſelbſt, ſondern auch gegen andere Regularorden, gegen die Weltprieſterſchaft, gegen Akademien, Univerſitäten, öffentliche Schulen, ja ſogar gegen Fürſten aufgekeimt ſind, in deren Staaten ſie aufgenommen worden. — — Endlich fehlte es nie an den wichtigſten Beſchuldigungen, die man den Gliedern dieſer Geſell⸗ ſchaft machte, und welche den Frieden und die Ruhe in der Chriſtenheit nicht wenig ſtörten.“ . .. „Alle dieſe Anſtalten (zur Verbeſſerung) reichten aber ſo wenig hin, das Geſchrei und die lagen wider die Geſellſchaft zu ſtillen, daß vielmehr von Tag zu Tag die beſchwerlichſten Streitigkeiten über die Lehre der Ge⸗ ſellſchaft, welche ſehr viele für Rechtgläubigkeit und Sitten anſtößig hielten, ſich faſt über die ganze Erde aus⸗ breiteten. Es entſtanden dabei auch innerliche und äußerliche Un⸗ einigkeiten, und es liefen häufige Klagen über ihre unerſättliche Begierde nach irdiſchen Gütern ein. Aus alledem ſind ſo⸗ wohl die weltbekannten Unruhen, welche den apoſtoliſchen Stuhl in den tiefſten Kummer und Verdruß ſtürzten, als auch die wider die Geſellſchaft von einigen Fürſten gefaßten Entſchließungen entſtanden. . . . . So heben wir aus dieſen wichtigen Beweggründen, und aus andern Urſachen, . . . . mit reifer Ueberlegung, aus gewiſſer Wiſſen⸗ ſchaft und aus der Fülle der apoſtoliſchen Macht erwähnte Geſell⸗ ſchaft auf, unterdrücken ſie, löſchen ſie aus, ſchaffen ſie ab und heben auf alle und jede Aemter, Bedienungen und Verwaltungen, ihre Häuſer, Schulen uw. — — Und daher erklären wir, daß alle und jede Gewalt des Generals, der Provinzialen, der Viſita⸗ toren, und aller andern Vorgeſetzten erwähnter Geſellſchaft ſowohl im Geiſtlichen als im Zeitlichen aufgehoben und auf immer ver⸗ nichtet bleiben ſoll, und übertragen eben dieſe Gerichtsbarkeit und Gewalt auf die ordentlichen Biſchöfe der Oerter in ihrem ganzen Umfange.“ — Clemens XIV. unterzeichnete dieſes Breve mit den Worten: „Dieſe Aufhebung wird mir das Leben koſten.“ Er ſtarb auch ſchon ein Jahr darauf, wie viele glauben: an Jeſuitengift. Und daß auch ein Württemberger nicht fehle: der frühere Biſchof von Rottenburg, Hefele, ſchrieb noch am 25. Jan. 1871 an den Theologie⸗Profeſſor Dr. Reuſch in Bonn: „Ich lebte viele Jahre in einer ſchweren Täuſchung. Ich glaubte der katholi⸗ ſchen Kirche zu dienen und diente dem Zerrbild, das der Ro⸗ manismus und der Jeſuitismus daraus gemacht haben. Erſt in Rom wurde mir recht klar, daß das, was man dort treibt und übt, nur mehr Schein und Namen des Chriſten⸗ tums hat, nur die Schale; der Kern iſt entſchwunden, Alles total Freilich iſt Biſchof Hefele bald umgefallen und hat Bei einem Schuhmacher im Hauſe hatte mein Vater ein paar Löcher gemietet, die hatten wir — ich war nun knapp 18 Jahre alt — am 1. April bezogen; da wars gar zu enge, und als wir die Brode, die wir dorthin mitgebracht, aufgegeſſen hatten, da ver⸗ langte mich mit Gewalt dazwiſchen raus; aber ich war ſehr ver⸗ legen, wohin; wenn mir das doch nur einer geſagt hätte. Endlich fiel mir ein, daß mir früher einmal einer etwas von Braunſchweig erzählt hatte, da nahm ich mir vor, nach Braunſchweig zu machen. Da nähte mir meine Mutter 2 neue blaue Hemden und zwei neue Schürzen und kaufte ein Stück Wachsleinwand und nähte mir eine Taſche, da packte ſie das hinein, dazu noch 2 paar Strümpfe und ein Halstuch und ein Vorhemd, viel mehr wars nicht, und die Pantoffeln und Bürſten kamen obendrauf. Da machte ich mich fertig nach dem Rathauſe zu gehen, und mir ein Wanderbuch zu holen, und der Vater ſaß am Tiſche und ſchrieb etwas. Da wandte er ſich mit einem Mal um, und fragte: „Na, wo willſt du denn nun hin“? Da ſagte ich: „Nach Braunſchweig“. Da ſagte er nichts, aber dann drehte er ſich noch einmal um und fragte: „Na, willſt du nicht einmal nach Grünberg machen?“ Ueber dieſe Frage er⸗ ſchreckte ich mich, daran hatte ich auch wohl gedacht, aber ſo wie ich war, wollte ich mich da nicht gerne hinbetteln, und ſtatt der Ant⸗ wort fragte ich da zögernd: „Soll ich das denn?“ Da ſagte er: „J, vor mir mache hin, wo du willſt“. Da war ich wieder in großer Verlegenheit, wo ich hin ſollte, und hatte keine Zeit und ging nach dem Rathaus. Unterwegs aber gedachte ich der Frage des Vaters und wollte ſeinen Willen tun, und ob ich gleich nicht nach Grünberg mochte, wollte ich doch darauf zugehen, und ließ Braunſchweig fallen und wollte nach Berlin. Aber da ſtellte ich Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. mir vor, da müßte ich in Berlin mein Wanderbuch viſieren laſſen, und da könnte ich in der großen Stadt lange ſuchen, bis ich die Polizei fände, und als nun der Sekretär mein Signalement hatte aufgenommen. und mich fragte, wo ich hin wollte, da war ich ſo⸗ weit damit im Reinen, daß ich ahnungslos ſagte: „Nach Potsdam.“ Als ich wieder nach Hauſe kam, ließ mich mein Vater das Wander⸗ buch geben, da fragte er mich: „Was willſt du denn in Potsdam“? Da ſagte ich: „Das geht ja nach Grünberg zu“, da gab er mir das Wanderbuch zurück und fragte, wenn ich weg wollte, da ſagte ich: „Nach Mittag.“ Und als wir die Mehlſuppe gegeſſen hatten, nicht lange darnach, da hielt er mir die Abſchiedsrede. Da ſchloß er ſeine Schublade auf, und dann trat er an den Tiſch, wo ich ſtand, und legte zwei harte Thaler darauf und ſagte: „Hier haſt du etwas Reiſegeld zum Anfange, mehr kann ich dir nicht mitgeben. Heut gehſt du bis nach Hettſtadt, da beſuchſt du unſern Vetter Vogel. Die werden ſich freuen, wenn du kommſt, da kannſt du über Nacht bleiben, frage nur nach Steiger Vogel; dann kannſt du ja nachher auch nach Magdeburg, da beſuchſt du deinen Onkel und Tante, hier haſt du die Adreſſe, und wenn du auf die Herberge kommſt, da ſagſt du: Ich will Vater und Mutter gebeten haben, daß ich mein Felleiſen hier ablegen darf. Und hüte dich vor ſchlechter Geſellſchaft, wenn du einmal wiederkommſt, daß du ehrlich wiederkommſt; und wenn ſie dich einmal beim Fechten erwiſchen, na der alte Peltner hat deswegen in Breslau auch einmal 24 Stunden ſitzen müſſen, das kann paſſieren, das iſt nicht ſchlimm, und geh⸗ jeden Abend nach der Pumpe, und waſche dir die Füße, da kannſt du des morgens wieder gut marſchieren. und dein Felleiſen leg nachher in den Tragkorb, da kann Marie mitgehn, die kann dir das bis vor die Stadt tragen.“ Nach dieſen Worten zog der Vater den daß die in ogerz u Be golge und an ſcr o prl n Zu ſem ſp. us iſt aller Lend, dam A Tün kratur, Zeit der Ron a unſere huben ſt ber kath all ſein Bihung welche d tun vol Ste hab hurger 3 pold, an die Dun Augztre Unaus en pro iiß wn iſterreck hetrenn und Aus unſern efuiten den Je⸗ n heißt: von ſei⸗ ung der Frön⸗ manmnig⸗ in in der n, gegen ffentliche Stagten an den Geſell⸗ in der Inſtallen und bie lag er G k⸗ eit und de aus⸗ iche Un⸗ ttliche ſind ſo⸗ Stuhl ir der Ne ltſtander. und aus Wuſſen⸗ Geſell⸗ ab und Aungen, wir, r Vſſita⸗ ſwohl. wer ver⸗ ken urd n ganpn intt den Er ſtarb engiſt. r ftühere 25. Jan. Ich lebte r lutholi⸗ der Ro⸗ gemacht wos man Ehrſten⸗ les total und hat ich die ent hatte Rock an und ging weg. Solcher Art hatte er gar ſelten mit mir ſich dem Unfehlbarkeitsdogma unterworfen, echt römiſch charaktervoll. Der Stifter des Jeſuitenordens will ja nicht freie, feſte Perſönlich⸗ keiten, ſondern „Wachskügelchen, die ſich in jede Form drücken und ziehen laſſen.“ Ignaz von Döllinger, der altkatholiſche Theologe und gelehrte Geſchichtsforſcher, fällt über den Jeſuitenorden das Urteil: „die Jeſuiten ſind die Fleiſch gewordene Superſtition (Aberglaube) verbunden mit Deſpotismus. Die Menſchen beherrſchen mittelſt des ihnen dienſtbar gewordenen Papſtes, das iſt ihre Aufgabe, ihr Ziel, ihre mit Meiſterſchaft geübte Kunſt. Daher das Streben, die Religion zu mechaniſieren, das Opfer des Ver⸗ ſtandes, das ſie angreifen, die Seelendreſſur zum unbedingten, blinden Gehorſam.“ Und in ſeinen 1872 zu München gehaltenen Vorträgen über die „Wiedervereinigung der chriſtlichen Kirchen“ führt er u. a. aus: Man wird bei den Jeſuiten an das orientaliſche Sprichwort erinnert: „Wo der Türke den Fuß hinſetzt, da wächst kein Gras mehr.“ „Ihrem Mutterlande Spanien vor allen hat die Geſellſchaft Jeſu ihre beſten Dienſte gewidmet. Selber Söhne des dortigen Volksſtammes und Getſtes, ſind ſie ſechzig Jahre lang in ganz Europa ſpaniſch geſinnt geweſen, haben für Erweiterung und Befeſtigung der ſpaniſchen Univerſalmonarchie gearbeitet; die Folge war, daß Spanien bankerott, entvölkert wurde, daß dieſes gewaltige Reich einen Beſitz nach dem andern verlor, und am Ende des 17. Jahrhunderts, nach einem Ausdruck ſpani⸗ ſcher Schrifiſteller ein fühlloſer Leichnam, das Skelett eines Rieſen war! Im Innern von Spanien haben die Jeſuiten, im einträchti⸗ gen Zuſammengehen mit der Inquiſition, zwei Jahrhunderte lang dem ſpaniſchen Volksleben ihren Geiſt aufgeprägt und das Ergeb⸗ nis iſt geweſen, daß höhere Bildung dort erdrückt, daß aller wiſſenſchaftlicher Geiſt erſtickt wurde, daß das Land, auf allen Lebensgebieten zerrüttet, auch jetzt noch das am meiſten zurückgebliebene Land von Europa, mit Ausnahme der Türkei, iſt, und in Ermangelung einer eigenen geſunden Lit⸗ teratur, von fremder, franzöſiſcher, ſich nährt. Wohl mochte zur Zeit der Aufhebung des Ordens ein ſpaniſcher Diplomat in Rom äußern: „Die Jeſuiten ſind der Holzwurm, der unſere Eingeweide zernagt“. Der deutſchen Nation haben ſie den 30⸗jährigen Krieg mit ſeinen Folgen gebracht, der katholiſche Teil Deutſchlands ſchuldet ihnen zudem den Ver⸗ fall ſeiner Schulen, das dadurch bedingte Zurückbleiben ſeiner Bildung und ſeine lange geiſtige Unfruchtbarkeit. Sie ſind es, welche das alte deutſche Reich und das katholiſche Kaiſer⸗ tum vollſtändig untergraben und deſſen Fall vorbereitet haben. Sie haben, als die alles vermögenden Gewiſſensräte der Habs⸗ burger, des zweiten und des dritten Ferdinand und des erſten Leo⸗ pold, auf ihrem Gewiſſen die Vernichtung der ſtändiſchen Freiheiten, die Durchführung des Abſolutismus, die Unterdrückung und Austreibung der Proteſtanten, jene ganze Ausſaat eines unauslöſchlichen Haſſes, welchen das Haus Habsburg in dem proteſtantiſchen Deutſchland ausgeſtreut hat; unter ihrem Ein⸗ fluß wurde jene geiſtige Quarantäne errichtet, durch welche die öſterreichiſchen Staaten von dem übrigen Deutſchland vollſtändig getrennt, der deutſchen Geiſtesbildung entfremdet und jene Scheid⸗ und Ausſchließung Oeſterreichs vorbereitet wurde, welche ſich in unſern Tagen vorbereitet hat.“ Andere Staaten ſind froh, daß ſie ſie draußen haben, Deutſchland mit ſeinem rot⸗ſchwarzen Reichstag und ſeinem ſchwa⸗ chen Kanzler läßt ſie herein. Kein Wunder, die Roten und die Schwarzen werden für einander geſchaffen ſein, wie ſchon Bismarck geahnt, als er ſagte: „Der Herr Vorredner hat geſagt, die Jeſutten wären die Klippe, an welcher die Sozialdemokratie ſcheitern würde. In keiner Weiſe, das glaube ich nicht; die Jeſuiten werden ſchließlich die Führer der Sozialdemokratie ſein.“ (Reichstag 28. 11. 85). Es iſt ſehr bezeichnend, daß die Sozial⸗ demokratie der freiheits⸗ und fortſchrittsſeindlichſten Leibgarde päpſt⸗ geſprochen, und ich ſah mit großer Wemut nach den beiden Talern hin, die auf dem Tiſche lagen; die hatte ich mir nicht vermutet, die brauchte ich auch nicht, aber ich durfte nichts ſagen. Denn ich hatte für den Schuſter, wo wir wohnten, ein paar Tage auf dem Acker gearbeitet, da hatte er mir zwanzig Groſchen dafür gegeben, und der Vater ſagte, das ſollte ich behalten zur Reiſe. Alſo machte ich den Verſuch und bot vorläufig einen von den beiden Thalern meiner Mutter an, hatte aber kein Glück damit, und mußte ſie ſchließlich alle beide einſtecken. Darnach gab ich Mutter und Ge⸗ ſchwiſter die Hand und ſagte Adje, und half meiner Schweſter Marie, die beinahe drei Jahre jünger war als ich, den Tragkorb auf den Rücken, und da gings fort. Aber ich hatte mir draußen vor dem Thore ſchon längſt den Berliner über die Schulter ge⸗ hängt, da iſt ſie noch weit mit dem leeren Korbe neben mir her⸗ gegangen, bis ſie endlich vor Siersleben umkehrte, da fing ſie an, und weinte. (Fortſ. folgt.) licher Weltherrſchaft wieder mit in den Sattel geholfen hat. Aber noch bezeichnender iſt, daß der oberſte Beamte des Staats, der Kanzler, für einen Orden eintritt, der ſich noch immer als Staaten zerſtörend und Ketzer, wie Ketzerfürſten haſſend erwieſen hat, und daß ihm dabei ein großer Teil der Konſervativen bereitwillig Ge⸗ folgſchaft leiſtete. Rechts und links hat man nichts aus der Ge⸗ ſchichte gelernt und muß durch Schaden klug werden. Nur ſchade, daß alle mitzuleiden haben. Aber die Evangeliſchen Arbeitervereine wenigſtens ſollen ſich der gefährdeten köſtlichen Güter bewußt wer⸗ den und zu einem kraftvollen Auf⸗den⸗Plan⸗Treten des deutſchen Proteſtantismus ihren Mann ſtellen. Die Lilien fallen, der Wermut blüht, Herr Gott, unſer deutſches Volk behüt! — Der Freitrunk der Branereien. Die vielbeſprochene Aufforderung zur Abſchaffung des Frei⸗ trunks in den Brauereien, welche der württembergiſche Landesver⸗ band gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke an faſt ſämtliche (über 200) württembergiſche Bierbrauereien gerichtet hat, lautet wörtlich wie folgt: Tübingen, den 14. Auguſt 1903. Sehr geehrter Herr! Da auf Grund zahlreicher und einwand⸗ freier Beobachtungen der Stand der in Brauereien beſchäftigten Ar⸗ beiter ungemein große Erkrankungs⸗ und namentlich Sterblichkeits⸗ ziffern aufweiſt, ſo erlaube ich mir im Namen des Württ. Landes⸗ verbands des Deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Ge⸗ tränke Sie zunächſt auf dieſe Ihnen vielleicht nicht genügend be⸗ kannte, aber gerade für Sie höchſt bedeutſame Tatſache hinzuweiſen, und falls auch Sie ähnliche Beobachtungen gemacht haben ſollten, Sie zu bitten, mit uns auf ihre Beſeitigung hinzuwirken. Nach der Anſicht aller Sachverſtändigen ſind nämlich gewiſſe Erkrankungen und der frühe Tod vieler in Brauereien beſchäftigter Arbeiter durch den mißbräuchlichen Genuß von oft geradezu un⸗ glaublichen Mengen alkoholiſcher Getränke bedingt. Dieſer Miß⸗ brauch aber wird entſchieden gefördert, wenn nicht weſentlich be⸗ dingt durch den ſogenannten Freitrunk und durch die teilweiſe Aus⸗ zahlung der Arbeiter mit Biermarken. Wenn dieſe Behauptungen, woran nicht zu zweifeln iſt, zu⸗ treffend ſind, ſo liegt ihre Abſtellung ſelbſtverſtändlich in erſter Linie in Ihrem eigenen, dann aber auch im allgemeinen Intereſſe, und ich erlaube mir daher im Namen obigen Verbandes, folgende Bitten an Sie zu richten: 1. Es mögen den Angeſtellten des Morgens paſſende warme Speiſen, wir nennen nahrhafte Suppen, Milchkaffee und dergl.) ge⸗ reicht bezw. zugänglich gemacht werden. 2. Es mögen für die Biermarken in beſtimmtem Betrag Spei⸗ ſen verabfolgt werden. 3. Es möge die vollkommene Ablöſung der Biermarken durch Geld in eingehende Erwägung gezogen werden. Indem wir von der Erfüllung obiger Bitten eine bedeutende Förderung des Geſundheitszuſtandes der in Brauereien beſchäftigten Arbeiter mit Sicherheit erwarten, glauben wir bei Ihnen mit un⸗ ſerem Anliegen keine Fehlbitte zu tun, und würden Ihnen ſehr dank⸗ bar ſein, wenn Sie uns über die auf Grund unſeres Schreibens gemachten Schritte baldmöglichſt Mitteilung machen wollten. Hochachtungsvoll ergebenſt Profeſſor Dr. med. P. v. Grützner Vorſtand des Württ. Landesverbandes des Deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke. Die Antworten, welche Prof. v. Grützner bis jetzt erhalten hat, gewähren zunächſt einen intereſſanten Einblick in die Schwie⸗ rigkeiten, welche ſich ſeinem verdienſtvollen Vorgehen entgegenſtellen. Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß (in Württemberg wenig⸗ ſtens) die Brauereiarbeiter mit großer Zähigkeit an ihren Trink⸗ ſitten feſthalten und der Ablöſung der Biermarken durch Geld ent⸗ ſchieden abgeneigt ſind. Sie würden, wenn dieſelbe dennoch ſtatt⸗ finden ſollte, als unverbeſſerliche Gewohnheitstrinker ſich ihre Schoppen, die ſie nun einmal den ganzen Tag über haben müſſen, auf jeden Fall, und wenn es auf unrechtmäßige Weiſe wäre, ver⸗ ſchaffen. Am geſchmackvollſten fanden ſich dieſe Bedenken in einer annoymen Antwort niedergelegt: . „Nur ein Dummkopf, der vom Brauereigewerbe keinen Pfiffer⸗ ling verſteht, kann auf ſolche Einfälle kommen. Die Brauburſchen würden das Geld nehmen und das Bier ſaufen, d. h. ſich das Bier neben dem Geld auf irgend eine Wetiſe zu verſchaffen wiſſen und dann wäre der Mißbrauch erſt recht vollkommen.“ Prof. v. Grützners Rundſchreiben hat aber auch Erfreuliches ans Licht gebracht. Eine große Anzahl Brauereien konnte ihm mitteilen, daß in ihren Betrieben das unter 1 und 2 Vorgeſchlagene bereits eingeführt ſet. Bemerkenswerterweiſe betonten mehrere Di⸗ rektionen die Notwendigkeit, fortſchrittliche Einrichtungen gedachter Art durch Aufklärung der Leute über die Bedenklichkeit ihres Alkoholmißbrauchs vorzubereiten. Oberer Schwarzwaldgan. Neunzehn Vertreter aus 10 Vereinen fanden ſich am Oſtermontag auf luftiger Schwarzwaldhöhe in Dornhan zu⸗ ſammen zur Gau⸗Vorſtands⸗Sitzung. Dieſelbe wurde eröffnet und geleitet vom ſtellvertretenden Gauverbands⸗Vorſitzenden, Pfarrer Kappus. Zu⸗ nächſt wurde über Neu⸗Eimichtung der Vereinsſparkaſſen im Gau von dem neuaufgeſtellten Kontrolleur, Hauſer⸗Oberndorf, berichtet. Dann ging man über zur Vorberatung der nächſten Gau⸗Verſammlung. Dieſelbe ſoll im Juli oder Auguſt in Horb abgehalten werden, ihr Hauptgegenſtand ſoll ein Referat und Diskuſſion über die Hausinduſtrie ſein. Zum Schluß fand noch eine ztemlich eingehende Beſprechung über die Agitativn im Gau ſtatt, von der nur zu wünſchen ift, daß ſie auch Frucht zeitigen möge. — An den geſchäftlichen Teil ſchloß ſich ein geſelliges Zuſammenſein mit dem Dornhaner Verein, das namentlich durch die Geſänge des Kirchenchors unter Leitung von Herrn Lehrer Huber verſchönt wurde. Als die Zeit zur Abfahrt für die auswärtigen Gäſte herangekommen war, hatte ſich freilich ein regelrechtes Schneetretben entwickelt, aber die Herzen waren warm geworden und dieſe Wärme hielt gerade vor, um die Leiterwagenfahrt, die uns durch die Freundlichkeit des gaſtgebenden Vereins geboten wurde, ohne Schaden für die Geſundheit beſtehen zu können. Hoffentlich aber reicht ſie auch noch ein Stück weiter, zu neuer eifriger Arbeit für unſere Vereine, den Gau und unſern Landesverband. Den Dornhanern ſenden einen dankbaren Gruß die glücklich Heimgekehrten! Württembergiſcher Landesverband. I. Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗ montag, den 23. Mai in Ulm ſtatt. Die Tagesordnung wird ſpäter bekannt gemacht. Die Vereine werden jetzt aufgefordert: 1. ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wählen; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein; 2. etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich zu beraten; 3. Die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge bis ſpäteſtens 23. April an den Unterzeichneten einzuſenden. Die Vorſtandsſitzung findet am Pfingſtfeſtabend im Ulm ſtatt. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße! Heilbronn, 4. 4. 04. Weitbrecht, 1. Vorſitzender des Landesverbands. Gterbetaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 12, 13, 14 und 15. In Kirchheim iſt das Mitglied Franz Mößner im Alter von 57 Jahren an Auszehrung, in Schramberg J. Bäuerle im Alter von 60 Jahren, in Reut⸗ lingen G. Schurr im Alter von 61 Jahren und in Eßlingen Heinrich Kun⸗ berger im Alter von 63 Jahrea an Lungentuberkuloſe geſtorben. Ounittung. Schorndorf 1. u. 2. Q. 21.—, Oberkochen 2. Q. 9 80, Schramberg 1. O. 79.80, Göppingen 1. O. 28 80, Frankenbach 1. OQ. 32 80, Biberach 1. O. 11.80, Heidenheim 1. OQ,., 116.70, Berkheim 1. Q. 12.80, Grunbach 1. O. 4.90, Eßlingen 1. OQ. 180.80, Mk. Eintrütsgeld: Schorndorf 2.50, Heidenheim 11.—, Eßlingen 2.50 Mk. G. Boß, Hauptkaſſier. Heilbronn, 10. 4. 1904. Badiſche Verbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 1. In Mannheimg iſt das Mitglied Eliſe Dingeldein im Alter Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. San Molen (18 v. 61) 6.10, Eberbach (18 v. 68) 680 und Aufnahmen Verbandsbeitrags⸗Quittung. Durlach (65) 13.— Mk. K. Reutter, Hauptkaſſier. von 34 (5) 15 Pforzheim, 10. 4. 04. BVeranfwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufſen 9. B bei Shalchingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). von unerreichter Güte und RHasſermesser 18 natürl. Grösse. D. R. G. M. Nur bei mir zu haben. Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 Kronen-Silber-Stahl M. 2.25 O Fertig zum Gebrauch mit Etui. Für jedes Stück WiIrd garantlert. Strelohrlemen M. 1.— bis M. 1.80, Rasierpinsel, Raslerschalen à M. —.50, Schärfmasse M. —.30, Rasierseife M. —, 25, Rasiergarnitur comgqlet in f. Etui M. 8.—, Oelabziehstelne i. Etuis à M. 2.50 u. 5.—. Versand geg. Nachnahme. Katalog mit über 3000 Abbildungen bl„itte zu verlangen franko und umsonst. Waldhof. enateeſ il Sonntag, 17. ds. Mannheim. Sonntag 17. ds. — The Premier Cye⸗ bei Mitglies Karl Schweitzer. Wegen Beſprechung wichtiger Punkte (Ver⸗ tretertag, Ausflug) bitten wir um zahl⸗ reiches Erſcheinen. Anfang präzis 3 Uhr nachm. Der Vorſtand. in, Nächſten Sams⸗ Tuttlingen. Kaſten Sam findet im Lokal von präzis abends ½ 9 Uhr ab die jährliche Generalver⸗ ſammlung mit ſolgender Tagesord⸗ nung ſtatt. 1. Erſtattung der verſchie⸗ denen Berichte, 2. Neuwahlen, 3. Wahl der Delegterten zur Landesverſamm⸗ lung, 4. Verſchiedenes. Die Mitglie⸗ der ſind gebeten, zahlreich zu erſcheinen. — Der Vorſtand. — abteilung Aufnahmefeier für die Neu⸗ eintretenden. Sie findet abends 8 Uhr im Konfirmandenſaal G 4, 5 ſtatt und wird muſikaliſche und redne⸗ riſche, dichteriſche und dramatiſche Vor⸗ träge bringen. Wir laden die Mit⸗ glieder des Hauptvereins und insbeſ. den verehrl. Vorſtand zur Teilnahme ein u. bitten, ihre konfirmierten Söhne oder bekannte tüchtige, der Schule ent⸗ laſſene Jünglinge uns dann zuzuführen. Der Vorſitzende der Jugendabteilung. 1 Sonntag, 17. April Zell 1. W. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinsſaal. Der Vorſtand. ⸗England, le Co. Ltd. Nurnberg⸗Doos, Coventry Eger⸗Böhmen. Einzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſchei usſehen; weiße, ſammet⸗ veich⸗ Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeunler Steckenpferd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co, Nabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau. Aufrichtiger Heiratsantrag. Junger Witwer, Kaufmann, mit eigenem Geſchäft, dem ſich die Gelgen⸗ geit nicht bietet, mit evangel. Damen bekannt zu werden, ſucht Bekanntſchaft. Fräulein oder Witwen mögen Briefe unter A. B 1 poſtlagernd in Murg (Baden) einſenden. 3 Die Mitglieder wer⸗ reiburg. den mucht die rüa⸗ ſtändigen Monatsbeiträge zu entrichten. Die Säumigen werden gemahnt und haben 10 Pfennig an den Zeitungs⸗ austräger, welcher die Quittungen bringt, zu entrichten. Der Vorſtand 3 Donnerstag, 21 Göppingen. April, abends 8 Uhr Verſammlung im Lokal z. Krone. Tagesordnung: 1. Delegterten⸗Wahl zur Landesverſammlung, 2. Beſprech⸗ ung der Anträge zu derſelben, 3. Ver⸗ ſchtedenes. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Ausſchuß. Der Verein beabſichtigt, einen ge⸗ meinſ. Koks⸗Einkauf zu machen. Die Mitglieder werden erſucht, ihren Be⸗ darf in der in nächſter Zeit elrkulie⸗ renden Liſte mit Angabe ihrer genauen Adreſſe einzeichnen zu wollen, Kandern. Auf Amegung eſns Freundes unſeres Vereins werden die Mitglieder auf Montag, 18. April abends 8 Uhr zu einem Freibierſchoppen eingeladen. Der Vorſtand. Am 16. April Monatsverſammlung im „Dreikönig“. Beſprechang der Anträge zur Landes⸗ verſammlung, Wahl der Delegterten und Verſchiedenes. Die Mitglieder werden erſucht, ſich zahlreich an der Verſammlung zu beteiligen. April, abends halb 8 Uhr, Verſammlung im Lokal. Wahl der Delegierten zur Landesver⸗ ſammlung und zugleich Abſchledsfeier von unſerem Vorſitzenden, Hru. Stadt⸗ pfarrer Werner. Die Mitglieder wer⸗ den gebeten, vollzähltg an dieſer Ver⸗ ſammlung teilzunehmen. Der Vorſtand. Sonntag, 17. April Stuttgart. t Stift⸗ ungsfeſt nachm 5 Uhr im Johannes⸗ gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32 I. ſtatt. Reichhaltiges Programm. Hierzu wer⸗ den die verehrlichen Ehrenmitglieder, Mitglieder und die werten Bruderver⸗ eine herzlich eingeladen und gebeten, vollzähltg zu erſcheinen. NB. Zuwendung von Cigarren⸗ ſpitzen, Beiefmarken uſw. möchten an unſeren Bibliothekar H. Aichele, Au⸗ guſtenſtr. 74, geſandt werden, Briefe und ſonſtige Sachen vorerſt an den 2. Vorſitzenden, K. Hermann, Gutenberg⸗ ſtraße 86, Hts. II. Ulm Samstag, 23. April Mitglie⸗ *„ derverſammlung im Lokal (Evgl. Vereinshaus). Tagesordnung: Anträge zum Landesverbandstag. Be⸗ ſprechung der Vorbereitungen zu der an Pfingſten in Ulm ſtattfindenden Landesverbandsverſammlung. Um zahl⸗ reichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. Lehrlingsgeſuch. Sohn achtbarer Eltern kann unter günſtigen Bedingungen in die Lehre treten bei J. Bürk Friſeur⸗ und Cigarrenſpezialgeſchäft Schwenningen (Württemberg). Waldkirch⸗Kollnau. Generalverſammlung am Samstag, 16. April, abends halb 9 Uhr im Vereinslokal. Tagesordnung: Beſprechung über Fahnenweihe. Um zahlreiches Erſcheinen wird gebeten. Vereinsfreunde ſind ebenfalls herzlich eingeladen. Der Vorfſtand. 2 tüchtige Bürſtenholzbohrer (Spitzbohrer) ſofort geſucht. N. Brück Bürſtenfabrik Landau (Pfalz). Tüchtige Modelllchreiner zu ſofortigem Eintritt bei gutem Lohn geſucht. Ph. Eckel, Modellbauanſtalt Neuſtadt (Rheinpfalz). Feinſter Malaga, naturell, garantiert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bet Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Für Blutarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und ⸗Verſandt F. Schatat in Säckingen an der Rheinbrücke. Ravensburg. Das „Volk“, einzige chriſtlich⸗ ſoziale Tageszeitung Deutſch⸗ land s. „Das Volk“ vertritt die Sozialreform auf ch riſtl. Grund⸗ lage. Es beſpricht in gemeinver⸗ ſtändlicher Sprache und volkstümlichem Ton die ſozialen Schäden der Ge⸗ genwart, tritt für die berechtigten For⸗ derungen aller Stände, beſonders der Beamten, Lehrer, Handwer⸗ ker, Landwirte und Arbeiter ein und ſieht die Herſtellung des ſo⸗ politiſche Aufgabe unſerer Tage aa. „Das Volk liegt auf in Ravensburg bei unſerm Mitglied Julinus Fritz Gaſthof zum Wilden Mann. Fahrräder und =N N ſämtliche Zubehör⸗ teile liefert billigſt Hans Crome Einbeck 621 Katalog gratits. Vertreter geſucht, Flechten⸗-—– Kranke erhalten umſonſt und portofret erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befretung der Flechten⸗ krankheit, Schuppen, auch Bartflechte und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer Leipzig⸗R., Oſtſtr. 30. zialen Friedens als die große— bebnden Verte⸗ haulich werden Deien Piſide geg ntlich Whler von ihn wenn t i gang n ung wi Etat be 4 nustär der ſich lebt es ſicherer Hlſtänd ſicherte nis haͤ ausgehe mehten Schluß hen An dort ge dagegen Kirchent Lell Odtnan Schönan — rag. menn, m die iget el. Damei enntſchaft ddn Brleſe i Nrg lnan. nlung am nds halb 9 Kordnung: velhe. Um 9 gebeten. ls herzlich Rorhapd. — hrer abrik hrune utem Lohn nnanſtalt i) ſige in Malaga, ter zu Mt. 32 und 64 tellung von fanlo jeber 1. Magen⸗ ſonen lſehr erſondt fingen e. ai lich⸗ dDeutſch⸗ vettritt die Grund⸗ gemeinper⸗ gtümlichem en der Ge⸗ htigten For⸗ ſonders der an dwel⸗ Urbeiter g des ſo⸗ die grohe Tage abensburg Mon. Zabeßo l⸗ fert hlligſt Crome beck 621 nke e 30 Büddeukſche Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbunds evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Hüddeukſche Arbeikterzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. Pro⸗ Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ulider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), RNr. 17 Den 24. April 1904 XII. Jahrgeang Frei iſt der Mann, welcher den Geſetzen des Weltalls unter⸗ tan und in ſeinem Herzen deſſen gewiß iſt, daß ihn trotz allem Widerſprechenden keine Ungerechtigkeit treffen kann, daß überhaupt nur Trägheit und feige Falſchheit das Böſe möglich machen. Das erſte Kennzeichen eines ſolchen Mannes iſt, daß er ſich nicht wider⸗ ſetzt und empört, ſondern gehorcht. Carlyle. Wochenſchau. Am Dienstag der letzten Woche (10.—16. April) iſt der Reichstag wieder zuſammengetreten. Ob viele Leute daran eine beſondere Freude haben? Schwerlich; denn das Bild, welches dieſe „Vertretung des deutſchen Volkes“ bietet, iſt nichts weniger als er⸗ baulich. Es fehlte nicht viel, ſo hätte gleich die erſte Sitzung vertagt werden müſſen, wegen Beſchlußunfähigkeit des „hohen Hauſes“. Dieſem fortgeſetztem Schwänzen der Mehrzahl ſteht ſowohl der Präſident als die Regierung als der Reichstag ſelbſt bis jetzt macht⸗ los gegenüber. Manche bezweifeln auch, ob es durch Taggelder we⸗ ſentlich beſſer würde. Die Hauptſache zur Beſſerung könnten die Wähler tun, wenn ſie ſich etwas mehr darum kümmerten, wie die von ihnen gewählten Abgeordneten ihre Pflicht erfüllen. — Nur wenn immer eine beſchlußfähige Anzahl von Reichsboten auf dem Platz iſt, können die Geſetzgebungsarbeiten einen gedeihlichen Fort⸗ gang nehmen. So aber haben ſofort nach Wiederbeginn der Sitz⸗ ung wieder die langen Reden angefangen, mit denen der Reichs⸗ Etat beraten zu werden pflegt. Da man beim Gehalt des Reichskanzlers ſtand, ſo fand die auswärtige Politik eine beſonders eingehende Beſprechung, an der ſich auch der oberſte Reichsbeamte ſelbſt beteiligte. Graf Bülow liebt es bekanntlich, gerade auf dieſem Gebiet, das er jedenfalls ſicherer beherrſcht und glücklicher leitet, als die innere Politik, die Zuſtände immer möglichſt roſenrot erſcheinen zu laſſen. So ver⸗ ſicherte er denn auch diesmal, daß wir keinerlei Grund zur Beſorg⸗ nis hätten, da alle in der Debatte geſtreiften Vorgänge nur darauf ausgehen, den Frieden in Europa nach Kräften zu ſichern. Am meiſten Eindruck dürfte in dieſer Kanzler⸗Rede wohl überall der Schluß gemacht haben, in welchem er mit warmen Worten der ho⸗ hen Aufgaben des Reiches in Südweſtafrika und beſonders der dort gefallenen deutſchen Soldaten gedachte. Am wenigſten glücklich dagegen erſcheint uns auch diesmal wieder, was er über ſeine Kirchenpolitik, ſpeziell die Abbröckelung des Jeſuitengeſetzes ſagte. Denn daß dies letztere ein Zugeſtändnis an den Ultramontanismus iſt, kann man doch unmöglich leugnen. Etwas anderes iſt dann die Frage, ob die heutige politiſche Lage dieſes Zugeſtändnis not⸗ wendig mache oder nicht. Wie ſehr tatſächlich das dentſche Centrum dem Ultramon⸗ tanismus d. h. der Macht „jenſeits der Berge“, dem Papſt und den Jeſuiten ſeiner Umgebung dienſtbar iſt, hat ſich erſt kürzlich wieder gezeigt. Eine Abordnung der Katholiken Deutſchlands wurde vom Papſt empfangen und überreichte bei dieſer Gelegenheit eine Denkſchrift, die im Grunde nichts anderes iſt als eine Darlegung der parlamentariſchen Lage in Deutſchland, durch welche bekanntlich das Centrum die herrſchende Partei geworden iſt. Katboliſche Blätter wollen zwar die ganze Abordnung nur als eine Religions⸗ Huldigung vor dem kirchlichen Oberhaupt der Katholiken hinſtellen. Aber was hat die Rolle des Centrums im Reichstag mit Religion zu tun? Man wird kaum fehlgehen in der Annahme, daß man von der Stelle, vor welcher man Rechenſchaft ablegt über rein po⸗ litiſche Agitation, auch Befehle oder doch Winke entgegennimmt für die weitere Tätigkeit. Mag ſich das Centrum noch ſo ſehr als „nationale“ Partei geberden und auch von oben als ſolche ange⸗ ſehen werden, bei der auf katholiſcher Seite herrſchenden heilloſen Vermengung von Politik und Religion kann es gar nicht anders ſein, als daß die bei uns regierende Partei ihrerſeits von Rom aus regiert wird. Das darf man nie vergeſſen, auch wenn man mit einzelnen Maßnahmen derſelben, namentlich auf ſozialem Gebiet ganz einverſtanden iſt. In Südweſtafrika hat die Niederwerfung des Aufſtandes kräftige Fortſchritte gemacht. Zuerſt gelang es der Abteilung des Majors v. Glaſenapp, die frühere Scharte gründlich auszuwetzen und einen Teil der Herero zurückzuſchlagen. Bald folgte ein zweites Gefecht, in welchem unter Führung des Gouverneurs Leutwein die deutſche Hauptabteilung mit der Hauptmacht der Schwarzen (letztere 3000 Mann ſtark) zuſammenſtieß und einen Sieg davontrug. Aller⸗ dings waren in beiden Geſechten auch auf deutſcher Seite die Ver⸗ luſte wieder recht hohe, namentlich an Offizieren. Und trotz der Siege iſt beidemale recht klar geworden, wie ſehr man anfangs den Gegner unterſchätzt hat, der nicht nur durch Zahl, ſondern auch durch Bewaffnung und Schießfertigkeit unſern Landsleuten auf afri⸗ kaniſchem Boden noch viele Arbeit machen wird. Die Urſachen des Aufſtandes und die geſamten Zuſtände in der Kolonie werden jedenfalls bei der bevorſtehenden Beratung des Etats des Kolonial⸗ amtes im Reichstag ausgiebig zur Sprache kommen. Wenden wir uns zum eigentlichen Ausland, ſo tritt uns hier als das wichtigſte Ereignis das nunmehr veröffentlichte engliſch⸗ franzöſiſche Abkommen entgegen. Dasſelbe ſtellt eine Einigung dar über gewiſſe Fragen der Kolonialpolitik. Und der wichtigſte Punkt iſt jedenfalls der, daß England den überwiegenden Einfluß Frankreichs in Marokko anerkennt. Ob es dafür ein genügendes Zugeſtändnis iſt, wenn von Frankreich der jetzige Zuſtand in Aegypten als zurechtbeſtehend zugegeben wird, darüber ſind die An⸗ ſichten noch geteilt; ebenſo über den Wert der kleineren Zugeſtänd⸗ niſſe auf dem Gebiet der auſtraliſchen Inſelwelt. Die engliſchen Zeitungen ſcheinen der Meinung zuzuneigen, daß England den Kür⸗ zeren gezogen habe. Auch ſind ſtarke Zweifel aufgetaucht, ob nicht unſere, die deutſchen Handelsintereſſen in Marokko durch dieſen Vertrag geſchädigt werden. Das aber wird man jedenfalls nicht leugnen können, daß derſelbe gerade jetzt nicht unwichtig iſt als ein Zeichen dafür, wie die europäiſchen Mächte bemüht ſind, angeſichts des Krieges in Oſtaſien allen anderen Zündſtoff nach Möglichkeit weg⸗ zuräumen. Wie man die Uebereinkunft in Rußland aufnimmt, iſt freilich wieder eine Sache für ſich. Zwar hat der Miniſter des Auswär⸗ tigen in Petersburg ſeinem Kollegen in Paris ſeine Befriedigung darüber ausſprechen laſſen. Aber die Stimmung gegen England iſt jedenfalls auf ruſſiſcher Seite keine beſſere als vor Beginn des Krieges. Denn England benützt die jetzige Verlegenheit ſeines Konkurrenten wacker, um in Mittelaſien, namentlich in der Richtung auf Tibet zu Fortſchritte zu machen. Zwar mußte dabei die engliſche Abteilung zwei Gefechte mit den Landesbewohnern beſtehen, aber ſie hat dafür auch ihr Ziel erreicht. Es wird ſich fragen, ob noch weiteres Vorwärtsdringen im engliſchen Plan liegt, und ob Ruß⸗ land ſich das dann gefallen laſſen wird. Freilich, es wird ſich am Ende manches gefallen laſſen müſſen, was ihm durchaus nicht ſonderlich gefällt. Denn die Dinge in Oſtaſien ſtehen wieder einmal gar nicht gut für die Ruſſen. Ueber den wirklich ernſtlichen Beginn des Landkriegs ſind freilich bis jetzt noch keinerlei ſichere Nachrichten da. Immerhin ſcheint es ſo zu ſtehen, daß die ruſſiſche Landmacht bis hinter den Yalu (Grenzfluß zwiſchen Korea und Mandſchurei) zurückgegangen iſt und dort die Japaner erwartet. Dagegen hat die ruſſiſche Flotte eben erſt einen neuen ſchweren Verluſt erlitten, den ſchwerſten im ganzen bisherigen Krieg. Der Admiral Makarow iſt mit ei⸗ nem Panzerſchiff bei Port Arthur untergegangen. Er hatte erſt ſeit kurzem den Oberbefehl über die Flotte übernommen und ſie aus ihrer früheren Untätigkeit etwas herausgeriſſen. Aber auf dem Rückweg von einer ſeiner Erkundungs⸗Fahrten geriet das Schiff auf eine Mine, welche explodierte; von der etwa 700 Mann be⸗ tragenden Beſatzung konnten nur 32 gerettet werden. — Je ernſter es in Oſtaſien wird, deſto weniger wird allerdings Rußland Zeit und Kraft haben, ſich in andere Angelegenheiten, namentlich auch auf europäiſchem Boden, einzumiſchen. Es fragt ſich aber, ob ein daraus etwa ſolgendes Uebergewicht Englands von unſerem deut⸗ ſchen Standpunkt aus ſonderlich zu begrüßen wäre. E. K. Die Arbeiterbewegung in Württemberg. Vorbem. Ich entnehme den folgenden Artikel der „Sozialen Praxis“ (Nr. 22), für welche er ſchon im Anſang des Jahres ge⸗ ſchrieben wurde. Daraus erklärt ſich, daß manches nicht darin be⸗ rückſichtigt iſt, was heute wohl zu berückſichtigen wäre. „Zwei bemerkenswerte ſozialpolitiſche Taten waren in den letz⸗ ten Monaten aus Württemberg zu berichten und ſind auch in dieſen Blättern erwähnt worden. Zuerſt wurden drei aus dem Arbeiter⸗ ſtand hervorgegangene Hilfsbeamte bei der Gewerbeinſpektion ange⸗ ſtellt. Wie man hört, ſoll ihnen beſonders die Ueberwachung der neuen Kinderſchutzbeſtimmungen zugewieſen werden. Iſt Württem⸗ berg mit dieſer Berufung dem von Baden ſchon früher gegebenen Beiſpiel gefolgt, ſo ſteht unſeres Wiſſens die andere Maßregel bis jetzt einzig da im deutſchen Vaterland: Die Berufung von vier Ar⸗ beitervertretern unter die Belräte der Königlichen Zentralſtelle für Handel und Gewerbe. Damit iſt zur Erfüllung des allmählich alten und immer dringender werdenden Wunſches nach Arbeitskammern wenigſtens ſo viel getan, als unſeres Erachtens zur Zeit eine deutſche Einzelregierung tun kann. Zugleich iſt dadurch (zuſammen mit entſprechenden Aeußerungen aus Baden und Heſſen) der klare Beweis geliefert, daß jedenfalls die ſüddeutſchen Staaten kein Hin⸗ dernis wären, wenn der Bundesrat ernſtlich der reichsgeſetzlichen Regelung näher treten wollte. Vor allem aber iſt aus dieſen bei⸗ den neuen Einrichtungen wieder einmal deutlich zu ſehen, daß im württembergiſchen Miniſterium des Innern viel Verſtändnis und Entgegenkommen zu finden iſt für die Bedürfniſſe unſerer Zeit ſpe⸗ ziell auf ſozialpolitiſchem Gebiet. Dieſer Zug tritt auch klar hervor in der Vorurteilsloſigkeit und Arbeiterfreundlichkeit, mit der die württembergiſche Gewerbe⸗ inſpektion ihres Amtes waltet. Es ſei in dieſer Hinſicht nur er⸗ innert an die Konferenz der Auſſichtsbeamten mit den gewerkſchaft⸗ lichen Vertrauensperſonen, die erſt in den letzten Tagen des vergangenen Jahres wieder abgehalten wurde. Man möchte hin⸗ ſichtlich dieſer Konferenz nur dem einen Wunſch Ausdruck geben, daß die dort zum Wort kommenden Vertrauensmänner noch mehr aus dem Kreis der wirklich tätigen Arbeiter ſtammen würden; uns ſcheinen gewerkſchaftliche Beamte, ſozialdemokratiſche Abgeordnete und Redakteure etwas zu ausgiebig vertreten zu ſein. Anerkennens⸗ wert unter allen Umſtänden iſt es, daß ſich die Aufſichtsbeamten regelmäßig zu dieſen Konferenzen einfinden, und zwar unter Blllig⸗ ung ihrer vorgeſetzten Behörde, wie ſchon die Tatſache beweiſt, daß auch das amtliche Organ, der „Staatsanzeiger für Württemberg“ einen ziemlich ausführlichen Bericht über die Znſammenkunft brachte. Ob freilich das gegenwärtige Geſamtminiſterium dieſe ſozialpolitiſch fortgeſchrittene Stimmung teilt, iſt eine nicht ganz ſicher zu beant⸗ wortende Frage. Sie berührt uns aber auch in dieſem Zuſammen⸗ hang nicht weiter; es mag genügen, daß jene Stimmung im Mini⸗ ſterium für Sozialpolitik die herrſchende iſt. Unzweifelhaft entſpricht dieſe Haltung dem Wunſch und Willen des Landes, wenigſtens der weit überwiegenden Mehrheit ſeiner Bevölkerung. Die weitgehenden bürgerlichen Freiheiten und Rechte, die der Staatsbürger in Würt⸗ temberg ſeit Jahrzehnten genießt, ſind etwas ſo ſchlechthin ſelbſt⸗ verſtändliches, daß man ſich in allen Parteien, die konſervative nicht ausgeſchloſſen, andere Zuſtände weder denken kann noch auch her⸗ beiwünſcht. Es ſei in dieſer Beziehung vor allem erinnert an das abſolut freie Verſammlungsrecht; von polizeilicher Ueberwachung einer politiſchen Verſammlung weiß man im allgemeinen nichts. Weliter gehört hierher das Landtags⸗ und Gemeindewahlrecht, die beide durchaus dem Reichstagswahlrecht entſprechen, nur mit der Einſchränkung bei Gemeindewahlen, daß hierzu das Gemeindebür⸗ gerrecht erforderlich iſt. Aber ſeine Erwerbung iſt nunmehr faſt in allen Induſtrieplätzen durch Herabſetzung der Gebühr auf 5 Mk. ſo erleichtert, daß ſie auch dem Arbeiter nicht unerſchwinglich iſt. Abgeſehen von dieſer Einſchränkung werden Ortsvorſteher, Gemeinde⸗ rat und Bürgerausſchuß durch allgemeine, direkte, geheime Wahl gewählt. Und dieſe Einrichtungen ſind dem Volk ſo ans Herz ge⸗ wachſen, daß es ſich keine Partei einfallen laſſen kann, daran etwas zu ändern. Desholb iſt es noch ſehr die Frage, ob aus Anlaß der jetzt zur Beratung ſtehenden Gemeindereform auch nur für die größeren Städte eine Aenderung z. B. bezüglich der Bürgermeiſter⸗ wahl eintreten wird. . Wieviel dieſes freie Wahlrecht für die Vertretung der Arbeiter⸗ intereſſen in den einzelnen Gemeinden wert iſt, haben die neueſten, gegen Ende des vorigen Jahres vollzogenen Gemeinderatswahlen aufs neue gezeigt. Bei ihnen ſind in 31 Gemeinden zuſammen 59 ſozialdemokratiſche Vertreter gezählt worden (n 8 Städten über 10,000 Einwohner zuſammen 12 und in 23 Gemeinden unter 10,000 Einwohner zuſammen 47). Das gibt immerhin einen ge⸗ wiſſen Maßſtab, wenn wir auch weit entfernt ſind, die Gleichung: „Sozialdemokrat — Arbeitervertreter“ ohne weiteres anzuerkennen. Der Vollſtändigkeit halber ſei angefügt, daß in der zweiten würt⸗ tembergiſchen Kammer zurzeit ſechs Sozialdemokraten ſitzen. Die Kammer wird möglicherweiſe in den nächſten Jahren eine ziemlich eingreifende Umgeſtaltung erfahren; aber ſoviel kann doch mit Sicherheit vorausgeſagt werden, daß die Verfaſſungsreviſion keine Beſtimmung enthalten wird, die offen oder verſteckt darauf aus⸗ ginge, Sozialdemokraten oder ſonſtige Arbeitervertreter von der Volksvertretung fern zu halten. Dies ſind die allgemeinen, politiſchen und landesrechtlichen Vorausſetzungen, mit denen die Arbeiterbewegung in Württemberg zu rechnen hat. Man hat nun ſchon öfter darauf hingewieſen, daß eben dieſe liberalere Geſetzgebung und die geringere polizeiliche Be⸗ vormundung in Süddeutſchland auch auf die Arbeiterbewegung einen günſtigen Einfluß ausübe in der Richtung, daß ſie eine ruhi⸗ gere, weniger revolutionäre Art an ſich trage als im Norden. Ein ähnlicher Gedanke liegt ja wohl auch dem bekannten Ausſpruch Bebels auf dem Dresdener Parteitag zugrunde, daß München das Capua ſeiner Partei ſchon geworden ſei oder zu werden drohe. Inwieweit trifft dieſe Beachtungsweiſe ſpeziell für Württemberg zu? Nach den Mitteilungen, die auf der ſchon erwähnten Ver⸗ Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Als ich nach Hettſtedt kam, befragte ich mich nach unſerem Vetter, den fand ich bald, und ward gut aufgenommen, und am andern Morgen, als ſie mir noch ein paar ordentliche Butterbröde eingewickelt hatten, brachte mich die Pflegetochter auf den Weg bis an die Chauſſee. Dann kehrte ſie wieder um, und da mochte ich kaum 50 Schritte gegangen ſein, da hörte ich, wie ein Stück hinter mir Einer ein Lied anſtimmte, laut und luſtig, und als ich mich umſah, kam gerade Einer um die Holzecke gegangen, der trug, eben⸗ ſo wie ich, auch einen Berliner. Da blieb ich ſtehen, bis er heran war; da begrüßte er mich fröhlich und ich hörte, daß er ein Schuſter war, und denſelben Morgen ſchon von Eisleben kam. Der war viel früher aufgeſtanden als ich. Da gingen wir in Geſellſchaft und der Schuſter erzählte mir Allerlei; bis wir vors erſte Dorf kamen. Rechts ein Stück abſeits der Straße lag das erſte kleine Gehöft. Da ſagte der Schuſter: „Nu miſſen mer aber fechten.“ Daran hatte ich ſeit vier Wochen lang oft gedacht, als das nun aber losgehen ſollte, da war ich nicht beherzt dazu, da ſagte ich: „Hier wirds wohl nichts geben.“ Damit waren wir gerade an den Weg gekommen, der nach dem Gehöft führte, da bog der Schuſter ab und ſagte: „Ach was, wenn du nicht willſt, geh ich allein, ich habe Hunger, ich muß ein Stück Brod haben.“ Da blieb ich ſtehen und ſah ihm nach; ja der kann wohl Hunger haben, der kam ſchon von Eisleben, da wars noch zu früh geweſen zum Fechten auf dem ganzen Wege, und ich hatte von Hettſtedt her noch ein paar gute Butterbröde in der Taſche, da hätte ich ihm wohl eins geben können, aber daran dachte ich nicht. Da wandte er ſich noch ein Mal um, und ſagte etwa ſechsmal ſchnell hinter einander: „Komm!“ Da folgte ich ihm, und als ich ran kam, ſagte er: „Komm nur, wir ſind noch lange nicht in Aſchersleben.“ All mein Lebelang hatte ich ſo viele Handwerksburſchen ſehen fechten gehn, da hatte ich immer geglaubt, das wäre gar nichts, aber nun kam mir das mit einem Male ganz anders vor. Aber der Schuſter, der wohl 5 —6 Jahre älter war, als ich, der ging herzhaft vorweg und ſprach an. Da mochten wir wohl 10—12 Gehöfte abgeklopft haben, da hatten wir jeder ein paar Stückchen Brod und jeder 2 Pfennige, da gingen wir wieder rüber nach der Straße, und der Schuſter fing gleich an, ſein Brod zu verknacken, und weniger aus Hunger, aber zur Geſellſchaft aß ich auch ein Stück. Da ſagte der Schuſter: „Du haſt wohl noch Geld?“ Ich ſagte: „Ja, aber nicht viel“; da ſagte er: „daß Du noch ein paar Groſchen haſt, das kann ich wohl merken, aber wenn Du nicht fechten und Dir das Brod auch noch kaufen willſt, da wirds bald alle werden, nachher wirſt Du das Fechten ſchon können.“ „Ja“ ſagte ich, „aber wie wirds denn wohl, wenn der Schandarm kommt?“ Da ſagte der Schuſter: „Ach was, an Schandarmen muß man gar nicht denken; wenn man an Schandarmen denken wollte dabei, da müßte man ja verhungern. Der Schandarm kann nicht mehr tun, als Dich mitnehmen, da kriegſt Du nachher auch was zu eſſen, da brauchſt Du Dir nichts u fechten.“ Als wir unter Geſprächen wieder ein ganzes Stück gegangen waren, fings mit einem Male tüchtig an zu regnen, und wir waren bald durch und durch naß, da kam uns Einer entgegen, der hatte auch ein Felleiſen auf dem Rücken, ſchon von weitem ſchwenkte er ſeinen Hut und Stock, und fing an zu ſingen, trotz dem Regen; als er heran war, reichte er uns fröhlich die Hand, und der Schu⸗ eſe n der ſteren einwandi Gewerkih — 1. goße t des Ale ungen il ben bis ſie belehr ihren Le ſiilen, ſöpfen n daßn De ſoll mer luderes ſit in A ſich de Soche n ſter uief „Vas 9 gobendre her iſt Gegen u gthorht Fir geſc Aßs obe meine Hauſe der Fre vone ißt, meine „Wenn Bäcker da muß ſſt der kenm „Leben ue d aul den ber m wenn Aeu Mong Diel Kop N. zan hirte mit der eindehüͤ⸗ M. glich ſt eneinde⸗ 1e Wahl henz ⸗ etas 8 Alaß fir ermeſter⸗ Abeiter⸗ neueſten, tswahlen nmen 59 en über en unter einen ge⸗ lechung: rkennen. n würt⸗ w. De ziemlich och mit da ne uf aus⸗ von der chtlichen ltembem gen, daß iche Be⸗ evegung ne ruh⸗ den Ein ſpruch jen das drohe. derg zu? en Ver⸗ . — domm!“ nmn nur, Lebelang a hatte nir das wohl d ſprach hen da⸗ fenrige, Schuſter Hunge, Schuſter: iel“, da nun ich od ch H denn nan an hungern. men, da j nichts egangen . waren er hatte enkte el Nigen; Schi⸗ 1902) gehörten den freien Gewerkſchaften 18,317, den H Duncker'ſchen Vereinen 1485 Mitglieder an, während die chriſt⸗ — = die Lebhaftigkeit hat, welche ſie der Zahl nach haben könnte. trauensmännerkonferenz vom Gewerkſchaftsſekretär Näther gemacht wurden, ſind in Württemberg etwa 25,500 Arbeiter organiſiert, nämlich bei den ſogenannten freien Gewerkſchaften rund 22,000, bei den Hirſch⸗Duncker’ſchen Gewerkvereinen 2000, bei chriftlichen Gewerkſchaften 1500. Nach den letzten Gewerkſchaftsberichten ſober rſch⸗ lichen Gewerkſchaften noch nicht vollſtändig aufgezählt ſind. Der Eiſenbahnerverband kann in diefem Zuſammenhang ausſcheiden, ebenſo die evangeliſchen (1000 Mitglieder) und katholiſchen (10,000 Mitglieder) Arbeitervereine. Letztere verfolgen ja zumeiſt andere als gewerkſchaftliche Zwecke. Weitaus die Mehrzahl der organiſierten Arbeiter gehört ſomit den freien, weſentlich ſozialdemokratichen Ge⸗ werkſchaften an. Aber welitaus die Minderheit der Arbeiter iſt über⸗ haupt organiſiert. Die geſamte erwachſene Arbeiterſchaft beziffert ſich nach des Berichten der Gewerbeinſpektoren auf rund 140,000 Perſonen. Hiervon ſind 25,500 organiſiert, d. h. etwa 18 %. In dieſer Hinſicht nimmt Württemberg keineswegs eine Ausnahme⸗ ſtellung ein. Sicher iſt, daß die Arbeiterbewegung noch lange richt ⸗ mentlich die chriſtlichen Gewerkſchaften konnten bisher keinen rechten Boden finden. Man iſt von früher her gewöhnt, in dieſen Orga⸗ niſationen ausſchkießlich Zentrumsſchöpfungen und Zentrumswerk⸗ zeuge zu ſehen (was ſie nicht ſind. Die Red. der Soz. Praxis). Solchen ſteht aber die nationaldenkende evangeliſche Arbeiterſchaft (wie ſie ſich z. B. in den einzelnen Arbeitervereinen darſtellt) gerade in Württemberg mindeſtens ebenſo mißtrauiſch gegenüber, wie den von der Sozialdemokratie beeinflußten. Der Unterſchied von den letzteren wäre unſeres Erachtens ganz genügend und dazu völlig einwandfrei zum Ausdruck gebracht durch die Benennung „neutrale Gewerkſchaften“. (Schluß folgt.) SS Allerlei vom Alkohol. 1. Des alten Plato Urteil über den Wein. Der große griechiſche Philoſoph Plato, einer der erleuchtetſten Geiſter des Altertums, geſtorben 348 v. Chr., ſchreibt in ſeinen Unterred⸗ ungen über die Geſetze: „Wie wäre es, wenn wir ein Geſetz machten, das den Kna⸗ ben, bis ſie das 18. Jahr erreicht hätten, den Wein verböte und ſie belehrte, wie gefährlich es iſt, das Jugendfeuer, das ſchon in ihrem Leibe und ihrer Seele brennt, mit feurigem Getränk zu ver⸗ ſtärken, ehe ſie ſich noch an harten und ſchweren Arbeiten er⸗ ſchöpfen? Wir müſſen ohne ein ſolches Geſetz in großem Kummer ſein, daß unſere Jünglinge in die Raſerei des liedenlichen Lebens geraten. Das Geſetz der Karthager hat meinen Beifall: Im Felde ſoll niemand Wein trinken, ſondern ſo lange der Krieg währt, nichts anderes als Waſſer zu trinken erlaubt ſein! Archonten, ſo lange ſie im Amte ſind, Steuermänner, Richter in Amtsgeſchäften, ſollen ſich des Weines gänzlich enthalten, desgleichen wer über irgend eine Sache von Wichtigkeit zu Rate gezogen wird. Ueberhaupt würde ich allen und jedem verbieten, bei Tages⸗ ſter rief: „kenn Mathilde“. Da fragte der Schuſter den Fremden: „Was haſt Du für eine Religion?“ Da ſagte der andere: „Gottes⸗ gabendrechsler“; da zeigte der Schuſter auf mich und rief: „Hier, hier, iſt auch Einer“”“. Da ſtreckte mir der Fremde ſeine Hand ent⸗ gegen und rief: „Auch Lehmer? Hui Schütz!“ Ich hatte hoch auf⸗ gehorcht, und wußte nicht, was ich da zu hören kriegte, und wie mir geſchah, und reichte ihm ganz verlegen die Hand und ſchwieg. Als aber da der Schuſter den Fremden ganz ernſthaft anſah, und meine Hand feſthielt, da ſagte der Letztere: „Der kommt von zu Hauſe, der iſt geſtern erſt von zu Hauſe weggegangen“. Da ſagte der Fremde zu mir: „Ach ſo! Du biſt noch nicht zünftig!“ Da wandte er ſich an den Schuſter und rief: „RNa, wenn Du das weißt, da lerne ihm das ein Mal, das iſt nicht umſonſt!“ aber meine Hand ließ er nicht los. Da ſagte der Schuſter zu mir: „Wenn Du Dich für einen Bäcker ausgiebſt, und ein fremder Bäcker hört das, da reicht er Dir die Hand und ruft: „Hui Schütz; da mußt Du ihm die Hand geben und ſagſt: Leben Schütz; das iſt der Bäckergruß“”. Da ſagte der Fremde: „Jawohl und das Er⸗ kennungszeichen! Nun paß einmal auf: Hui Schütz! da ſagte ich: „Leben Schütz“, da ließ er meine Hand los und fuhr fort: „Und wenn das auf der Herberge geſchieht, da mußt Du auch noch dabei auf den Tiſch klopfen, das hätte ich auch getan, das merke Dir. Aber nun wollen wir hier nicht mehr länge in dem Regen ſtehn, wenn ich gewußt hätte, daß es ſo regnen wollte, da wäre ich in Aſchersleben geblieben, da hätte ich Dich auf der Herberge in Em⸗ pfang genommen, da hätte ich Dir das gründlich beigebracht. Gute Reiſe. Du, da muß er Einen dafür austun, aber keinen Kleinen.“ Dieſe letzten Worte rief er dem Schuſter zu. Da hatte ich den Kopf voll Gedanken, und der Schuſter ſagte mir immer noch mehr dazu, und ſo kamen wir gegen Mittag nach Aſchersleben, nnd da hörte es auf zu regnen. (Fortſetzung folgt) zeiten Wein zu trinken, es wäre denn nach Vorſchrift des Kampf⸗ meiſters oder Arztes, und auch beim Nachteſſen müßten wir Ehe⸗ leute den Wein meiden; vieler anderer Umſtände nicht zu gedenken, in welchen Vernunft und gute Sitte den Wein verbieten werden. Auf dieſe Weiſe hätte dann kein Staat vieler Weinberge von nöten. Es wäre deſto mehr Land für den Getreidebau und die notwendig⸗ ſten Lebensmittel gewonnen, wenn wir weniger Reben pflanzen würden.“ Was würde Plato heute ſagen, wo man bald mehr Getreide zum Zwecke des Trinkens als des Eſſens baut, wo nicht nur die ſüße Traube, ſondern alle köſtlich ſüßen Früchte, von der Erd⸗, Heidel⸗, Johannes⸗ und Stachelbeere bis zum lachenden Goldapfel und zur blauen Pflaume, die Kartoffel wie das Reiskorn, in Al⸗ kohol verwandelt, wo die Weingärten abnehmen und doch der Wein immer mehr wird, da man zu ihm keine Traube, aber einen ge⸗ ſchickten Chemiker braucht. Wie würde Plato die Hände über dem Kopf zuſammenſchlagen, wenn er hörte, daß in Deutſchland jähr⸗ lich 5,500,000,000 Liter Bier getrunken werden, — und für nahezu 3000 Millionen Mark geiſtige Getränke. 2. Der Staatshaushaltsplan des Deutſchen Reiches war nach Voranſchlag für 1902/03 auf 2,304,483,115 Mk. ver⸗ anſchlagt worden. Auch wenn der vom 9. v. Mts. angegebene Fehl⸗ betrag von 20 Millionen Mark hinzukommt, iſt bei weitem nicht die Summe erreicht, die das deutſche Volk in demſelben Zeitraum für alkoholhaltige Getränke ausgegeben hat und die nach Helenius mindeſtens auf 3 Milliarden (3,000,000,000 Mk.) zu ſchätzen iſt. Man denke ſich, ein Mann ſolle dieſe Summe zahlen, die rings um ihn in Markſtücken liege. Er werfe eine Mark jede Sekunde aus ſeiner Hand, zähle Tag und Nacht, ohne ſich eine Sekunde Ruhe zu laſſen. Etwa hundert Jahre würde es dauern, um in Markſtücken diejenige Summe zu zahlen, die man in Deutſchland in einem Jahr auf die berauſchenden Getränke verwendet. Die direkte Alkoholrechnung des deutſchen Volkes iſt 3—4 mal ſo groß wie die Ausgaben für Armee und Flotte und etwa zehnmal ſo groß ie die Ausgaben der deutſchen Staaten für Kultus (330 Millionen Mk., einſchließlich der Ausgaben für Medizinalangelegenheiſen in Preußen). Dieſe von keinem Einſichtigen als geſunde Verhältniſſe bezeichneten Angaben zeigen den gewaltigen Einfluß, den die gegen⸗ wärtigen verkehrten Trinkanſchauungen noch beſitzen. 3. Die Wurzel des Uebels. Ein Trinker ſagte mürriſch zu ſeinem Hausarzt, der ſchon lange an ihm herumkuriert: „Herr Doktor, Sie haben mir nun ſchon alles mögliche verordnet, aber nichts hat ordentlich geholfen. Sie müſſen eine Radikalkur an mir machen, die Wurzel des Uebel muß vernichtet werden. Aber die kennen Sie wohl nicht!“ — „O ja, die kenne ich!“ rief der Doktor, „und wenn Sie es wünſchen, ſo wollen wir ſie gleich vernichten“, dann erhob er ſeinen Stock und zerſchmetterte den Bierkrug, der auf einem Nebentiſche ſtand. 4. Er weiß es ganz genau. Ein Arzt, der ſelber gern „ein Glas“ Wein trank, hatte einem Patienten allen Alkohol ver⸗ boten. Die Frau des Kranken aber fand, daß ihr Mann ſo ſchlecht ausſähe und meinte, daß etwas Wein ihm helfen würde. Sie holte alſo trotz des Verbotes ihres Arztes eine Flaſche „ganz alten“ Rotwein aus dem Ratskeller, wo auch der Arzt gerade hinter einer Flaſche ſaß. Sie ſah ihn aber nicht. Als ſie aus der Tür war, kam der Arzt ihr nach. Die Frau ſteckte eiligſt die Flaſche unter ihre Schürze. Der Geſtrenge aber fuhr ſie hart an! „Was iſt das da unter der Schürze?“ „Wein!“ geſtand die Frau kleinlaut, „mein Mann kommt ganz von Kräften und da dachte ich . . .“ „Dumme Frau!“ platzte da der alte ehrliche Doktor los, „wenn der Wein Krſte gäbe, dann — müßte ich Bäume umreißen können!“ Bereinsg-Madricten. Schwenningen. Bei der heurigen Gewerbegerichtswahl erhielten die vereinigten Gewerkſchaften 6 Mandate. Ev. Arb.⸗Verein 2 Mandate, Kath. Arb.⸗Verein 1 Mandat. Näherer Bericht folgt. Zell i. W. Unſere Aprilverſammlung, bei der wir 5 Neuaufnahmen hatten, war ziemlich gut beſucht. Eine lebhafte Diskuſſion entwickelte ſich über die Frage des Zuſammenſchluſſes der hieſigen Arbeitervereine auf Grund der vom Frankfurter Kongreß gefaßten Beſchlüſſe. Am Sonntag, 1. Mai, findet ein Ausflug nach Enkenſtein mit Vortrag von Pfarrer Specht ſtatt. Freiburg. Am vorletzten Samstag hielt unſer Verein ſeine diesjährige Frühjahrs⸗Haupwerſammlung ab. Der erſte Schriftführer, Herr Süß, der erſte Kaſſier, Herr Ahnert, und der Sparkaſſenrechner, Herr Franz, erſtatteten den Jahres⸗, Kaſſen⸗ und Sparkaſſenbericht. Alle Berichte wurden von der Verſammlung gutgeheißen und den drei Herren der gebührende Dank ausge⸗ ſprochen. Herr Kropff würdigte dann die Verdienſte des erſten Vorſtandes, Herrn Bauer, deſſen unermüdliche Tätigkeit den Verein zu beſonderem Danke verpflichtet. Für den ausgeſchiedenen zweiten Vorſtand, Herrn Pfarrer Schlier, wurde Herr Stadtvlkar Lang gewählt. Am 31. Januac 1904 wurde, wie be⸗ reits bekannt iſt, in Waldkirch ein Bezirksverband gegründet, mit Herrn Bauer⸗ Freiburg als erſten, Herrn Pfarrer Kühner⸗Waldkirch als zweiten Vorſitzenden. Die Verſammlung genehmigte den Verband und deſſen Satzungen. Der erſte Vorſtand nahm dann noch Gelegenheit, einen kurzen Rückblick auf das Ver⸗ einsjahr zu machen, in welchem er den weiteren Fortſchritt des Vereins betonte, die Mitglieder aufforderte, auch fernerhin dem Verein treu zu ſein und aber auch demſelben immer mehr Mitglieder und Freunde zazuführen. Ruckern. „Ouellwaſſer fürs deutſche Haus.“ Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗ blatt. Jahrgang 28. Vierteljahr Januar — März 1904. Vierteljährlich Mk. 1 50. Verlag von Gg. Wigand in Leipzig. Das „Quellwaſſer“ hat im letzten Viertel⸗ jahre die in Militärkreiſen ſehr gefallen hat, da meraden ſchildert. Kleinere Erzählunge Erzählung „Libelle“ von A. von Liliencron gebracht, die beſonders ſie eine ideale Freundſchaft unter Ka⸗ n ſind „Der Pflegſohn“ von A. Etmer und die Humoresken „Waſchecht“ von A. v. Wildegg und „Die Polen kommen“ von M. Schönberg. Von anziehenden wir unur „Im Lande des Kaffees“ von „Rheinsberg“ von W. Fürer, „Schneehans“ von W. Heinicke. Schilderungen und Auffätzen erwähnen einer Deutſchen in Braſilien, A. Zwick, Die Kriegsge⸗ ſchichte Deutſch⸗Südweſt⸗Afrikas iſt in Wort und Bild reichlich vertreten, e enſo der unſſſich⸗japaniſche Kriegsſchauplatz. Die Feſtzeiten des chriſtlichen Kirchen⸗ jahres ſind namentlich in Gedichten berückſichtigt. Die Illuſtration und Rätſel⸗ ecke iſt, wie immer, reichhaltig. Vornehmheit in Inhalt und Sprache ſowie chriſtlicher Geiſt ſind ſtets ein Vorzug des „Quellwaſſers“. wird freundlichſt eingeladen. Probenummern verſendet die lung auf Verlangen koſtenfrei. Zur Beſtellung Verlagsbuchhand⸗ Babiſcher Nächſten Sonntag, 24. ds., findet ruher Brudervereins eine Sitzung Verband. im Lokal des Karls⸗ des Landesausſchuſſes ſtatt. Wünſche oder Anträge an denſelben bitte mir rechtzeitig zu⸗ kommen zu laſſen. Pforzheim, 17. April 1904. Der Verbandsvorſitzende: W. Stöffler. Geranttortl. Schriftleiter u. Herunsgeber: Bfarrer E. Kappus, Haunſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Württembergiſcher Landesverband. Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗ montag, den 23. Mai in Ulm ſtatt. Die Vereine werden jetzt aufgefordert: ſpäter bekannt gemacht. Die Tagesordnung wird 1. ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wählen; auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein; 2. etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich zu beraten; 3. Die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge bis ſpäteſtens 23. April an den Unterzeichneten einzuſenden. Die Vorſtandsſitzung findet am Pfingſtfeſtabend im Ulm ſtatt. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße! Heilbronn, 4. 4. 04. Weitbrecht, 1. Vorſitzender des Landesverbands. Basiſche Verbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 2. In Mannheim iſt das Mitglied Eliſabethe Mutſchler im Alter von 37 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Weinheim (18 v. 20) 2.— Mk. und Aufnahme (6) 11.— Mk. NB. Da bis jetzt noch nicht alle Fragebogen eingeſandt ſind, ſo bitte dringend, das Verſäumte umgehend zu erledigen. Pforzheim, 17. 4. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Mittlerer Neckarganverband. Die Verbandsvereine erhalten zu den am Sonntag, 1. Mait, nachmittags 4 Uhr und abends 8 Uhr in Kugels Saal in Eßlingen ſtattfindenden Vorſtellungen von „Die Schlacht bei der Katharinenlinde“, romantiſches Schauſpiel in 5 Bildern, folgende ermäßigte Preiſe ver Vor⸗ 3. Platz 50 Pfg., Galerie u. offener Platz 40 Pfg. ausbeſtellung: 1. Platz 1 Mk., 2. Platz Um zahlreichen Gebrauch von dieſer Ve 75 Pfg., rgünſtigung bittet Der Gauverbands⸗Vo ſitzende: Klein, Bezirksnotar. Vorausbeſtellungen bitte an mich bis längſtens 30. Aprli. . D. O 4 Samstag, Eßlingen. Palmſchen 2. Beſprechung der Anträge zu derſelben, Arbeitskammern und Arbeiterkammern. Die Mitglieder werden erſucht, be ungswechſel ſich direkt an Chriſt. Mater, Allmandgaſſe, Um zahlreiches Erſcheinen erſucht zu wenden. 23. April, abends. 8 Uhr, Mirgliedervenſammlufng im Lokal z. Bau. Tagesordnung: 1. Delegiertenwahlen zur Landesverſammlung. 3. Beteiligung an chriſtl. Gewerkſchaften, 4. Beſprechung über i unpünktl. Zuſtehlung der Arbeiterzeitung oder bei Wohn⸗ Der Ausſchuß. GSamstag, den 23. April außerord. Generalverſammlung im Schützen. Oberndorf. Anfang Uhr. Tagesordnung: Unſere Anträge zum Landesverbandstag in Ulm. Zahlreiches Erſcheinen unbedingt 5 2=ðWðWMU 7, °2, 7 .* * % 4 .. % 2 . . —. „ % *°% „*₰ . %°% . „* „ . . * * % .. *. „ . .„. .„„ .70 5 .„ „% % „„% 8 .„ rn 2 . .„76 „ * 2 .7. „% 8 20 2* .„. à2 „ 2° 9% ere ,„ „ 8 . . . . . * 9 * * * Lene .„. .„. . „Ne„ . . „Woer % . „ °6 * Reenenn „7. .00 .„ . 2.° 8800 A „ 6. „ 225 ne R *£ „ „ * .„ °% „% 2⸗ % %°% =£☛ 9 % 2* 2 α☚ 2 8R bietet die beſte Garantie aus den beſten õrundſtoffen nach dem vollkommenſten Fabrikationspro kraft iſt ſie der beſte fFreund beſtand. Die Hãnde der Waſchfrau bleiben unverſeh notwendtg. 60600 . „ .„ .. °—7* SEeeeee. 2 .° — N 2 2 —2 — 2 8 2ð gegen vorzeitige Hbnutzung der Wãſche. Hbſolut frei r B. 8.— 2 do ſcharfen zeſſe, unerreicht an Hilde und Reinigungs⸗ 5NXNXA= 7 Wℛ. .„ * eke. NeP* .* *PP pe e. *⸗ BR. . *„P.* 88 21.˙ P.⸗ [1232 „* . .* * * „ ° % % * &° F 7 * *. * * eS „* * Kk. R ef⸗ 2 „N . .Wν. eſ⸗ e. 8 ) — 8 2.,2 — 86 C. * „* .* . W HHHhee. — . * * * .„j* .kee . . R * * „ * *[ 2 2 zrae. * 977 2 NrH„ 2 ☛ . 2. 5* WMWot. 0 ℳ622 .* „7 .. £ S 4 *£ D 6 ₰ S 7 * „ 2 . Re „e. 7 W R S Pee e E 12. .% 2*, 35 „ * „„Wι „ 2 S„ % 67*. * Mro⸗ .5 % * en 42 e ¹ 5‧„*„. „* . Ne eS . „„° ſ. 6 Ner) . – 0 ° °% „%° 00006060 ☚ „ 2 *° 3 .* „ % .6 1..* „7„7 .2 —B6 — —.B—B „° °. .„°4 rrerrre . .. 2,° % e o „ „„— „* . ..Ttbmrhe H 2 e en „ —7— ° . ° „° 5 °° „. Wι Ü—2 6½ „„—% P ν5 . ,„4. 3* 00— B+H ‧ 60‧6- . — 40ο H nn .. „ - „ „,2 ⁵ 00 .. „ „ % ° 66 4 C5 d . „. 2060800080 .„„ n.. % % .* „ . „° °1 % % . .ℳ % 0* NN 22 . .% % „ 2. 4. —, 0 6% 552 88868, 861 2. % .„ 2 88000 0° 0. 2°4 &* » . .„ R . 2 ° . „4.,2 . ½ „* „ 0 „, —R—.—.—ã a. 2 * r . „J.- .% . rHnen à. „₰ * 8.*5 3 „ „ 4, % o de* 8.262.0. 5² * .22*0 0 9 % °. °2° % * * * 4 0 9 0%2% Beſt der ſorgſamen Hhausfrau. Sunlight⸗Seife ſchützt den Schatz des hauſes — den Waãͤſche⸗ Eimer 3 ſ20 — 35 Pild. e Ringhafen „ 15-20-35 „ S Schwenkkeffel 30-40-60 „ S Teigſchüfſel . 15-30-50 „ S et 20 — 40 „ Js-⸗ Beſt en Angabe dieſer Ze ACTaulſende Anerke — Metzgerſchmalz niig weineſchmatz Dmit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen ir. DD Kirchheim⸗Teck (Württv.) “ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. ttung und der Bahnſtation erbeten. . nnungsſchreiben! ☛☚ Haug, Kürſchner Eßlingen bringt den verehrl. Mitgliedern ſein großes Hutlager in empfehlende Erinnerung. Seiden⸗ hüte Ia Fabrikat. Mützen, Porte⸗ monnaies, Hoſenträger in unerreich⸗ ter Auswahl. 6 % Rabatt! Flechten⸗! Kranke erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befreiung der Flechten⸗ krankheit, Schuppen, auch Bartflechte und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer 2 tüchtige Bürſtenholzbohrer (Spitzbohrer) ſofort geſucht. N. Brück, Bürſtenfabrik Landau (Pfalz). Tüchtige Modelllchreiner zu ſofortigem Eintritt bei gutem Lohn geſucht. Ph. Eckel, Modellbauanſtalt Neuſtadt (Rheinpfalz). Menſtag, 26. ds. Karlsruhe. ehends /,5 Uhr im Lokal zur Einigkeit: Monats⸗ verſammlung. Tagesordnung: Wahl eines Deligierten zum Vertretertag u. Verſchiedenes. Die Mitglieder werden Leipzig⸗R., Oſtſtr. 30. gebeten, recht zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. rt und weich. Im 6ebrauch ſparſam. In der Wirkung wunderbar. EE Monatsverſammlg. B 0 ckingen. Sonntag, 24. ds. nachm. 3 Uhr im Löwen: Anträge u. Delegſertenwahl zur Landesverſamm⸗ lung; Beſprechung über den Mai⸗ Ausflug. Die Mitglieder werden er⸗ ſucht, ſich zahlreich an der Verſamm⸗ lung zu beteiligen. Samstag, 23. April Freiburg. abends 8 Uhr im Vereinslokal Vortrag von Herrn Dr. Eiſenlohr über „Liberalismus u. Arbeiterkongreß“. Um recht zahlr. Beſuch dittet Der Vorſtand. Die Herren Sänger werden dringend erſucht, Dienstag, 26. Aprit vollzähltg zu erſcheinen wegen des Ausflugs nach Ihringen. . Sonntag, 1. Mat, Weinheim. nds haib auh im Saale „Prinz Wilhelm“ gegenüber dem Bahnhof Familienabend, ver⸗ bunden mit Vortrag des Vorſitzenden des ev. Arbekhervereins Frankfurt, Hrn. Bärrn über „den Zuſammenſchluß aller monarchiſtiſch u. chriſtlich denken⸗ den Arbeiter im Anſchluß an den 1. deutſchen Arbeiterkongreß zu Frankfurt“. Unſere, ſowie die Mitglieder der Nach⸗ barvereine ſind freundlichſt dazu einge⸗ laden. Der Vorſtand. . . Da der von Herrn Stadtpfr. Weitbrecht wegen deſſen Verhinderung am nächſten Sonn⸗ tag nicht ſtattfinden kann, ſo findet am Sonntag, den 24. April im Ritter von ½ 4 Uhr an unſere Monatsverſamm⸗ lung ſtatt. Tagesordnung: Wahl des Delegierten zum Verbandstag in Ulm und Verſchiedenes. Die Mitglieder werden dringend gebeten, pünktlich und vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. 14 Sonntag. 24. April, Gmünd. vormitt. ½ 11 — ½ 12 Bücher⸗Abgabe, Sparmarken⸗Abgabe. Am Sonntag, 24. April Wehr. A wräens ,, Uhr, nachm. präzis 1 ½ Uhr, Monatsverſammlung im Vereinslokal zum Ochſen. Anſchließend an dieſelbe wird unſer Vereinsfreund, Herr Haupt⸗ lehrer Aſal von Steinen, einen Vortrag halten. Die Mitglieder werden mit der feundl. Bitte um recht zahlreiche Be⸗ teiligung höfl. eingeladen. Der Vorſtand. Nächſten Sonntag, 24. Waldhof. ds. Monatsverſamm⸗ lung bei Mitglied Karl Schweitzer. Wegen Beſprechung wichtiger Pankte (Vertretertag, Ausflug) bitten wir um vollzählige? Erſcheinen. Anfang präzis 3 Uhr nachm. Der Vorſtand. cheint n alieder⸗ plan n n Rr. manm nicht lünpfef ſo et eſegt 1 — — Der 5 ehn bed 1ſern⸗ ange ſiz das deßliche it gar Aber e Gelegen ſtretung lſchen ir Be⸗ d ſein der kot ſüclchf Darlegt loß des undercn Daraue Uiſſe in dig er Bundes 1899 ] Veunn der Fr tbangel aus de ſcheft Von bon an har de ſchen ſhen Mecht auch fi mahne negwe ſanten „Im und de us nſte Arſpri die au Weiſe duß di hednne zu hal dohen nur di Recht ſonder lante Pfingſt ng wird ert: tündlich Ankäge den. n ſtatt. Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Hüddeuklehe Die „HBüddeukſche Arbeikerxeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): RNr. 18 Den 1. Mai 1904 XII. Jahrgang Immer kämpfe weiter, du braves, treues Herz, und ſchwanke nicht, in böſem Geſchick, wie in gutem. Die Sache, für die du kämpfeſt, iſt ſo weit als ſie wahr iſt — nicht weiter, aber genau ſo weit — des Sieges völlig ſicher. Nur das Falſche darin wird beſiegt und beſeitigt werden, wie es auch werden muß. Carlyle. Der deutſche Evangeliſche Airchenansſchuß zur Aufhebung von . Der Beginn der vergangenen Woche (17.—23. April) hat eine bedeutſame Kundgebung auf kirchlichem Gebiet gebracht. Wie unſern Leſern bekannt iſt, hat ſich im vorigen Jahr ein deutſcher evangeliſcher Kirchenausſchuß gebildet. In ihm ſind unter Vor⸗ ſitz des preußiſchen Oberkirchenrats⸗Präſidenten alle deutſchen Lan⸗ deskirchen vertreten. Er bildet al'o eine Art oberſte Kirchenbehörde für ganz Deutſchland, nur natürlich ohne geſetzgebende Gewalt. Aber es iſt ſchon wichtig, wenn ein ſolcher Ausſchuß bei beſtimmten Gelegenheiten den Stimmungen und Gefühlen, Hoffnungen und Be⸗ ſtrebungen öffentlichen Ausdruck geben kann, welche in den evange⸗ liſchen Kirchen Deutſchlands vorhanden ſind. So hatte er ſich auch für Beibehallung des ganzen Jeſuitengeſetzes ausgeſprochen. In ſeiner neueſten Kundgebung aber nimmt er nun Stellung zu der trotzdem erfolgten Aufhebung des § 2. Wir geben den haupt⸗ ſächlichſten Inhalt der Erklärung im Jolgenden wieder. Nach kurzer Darlegung der jetzt geſchaffenen geſetzlichen Lage wird fortgefahren: „Auch jetzt noch werden die Gründe, welche ſeinerzeit zum Er⸗ laß des Jeſuitengeſetzes geführt haben, auf evangeliſcher Seite als unverändert in ungeſchwächter Kraft weiter beſtehend angeſehen. Daraus erklärt es ſich, daß die Anſicht, die konfeſſionellen Verhält⸗ niſſe in Deutſchland ließen jene Schranke nicht länger als notwen⸗ dig erſcheinen, und die Aufhebung der Schranke durch Beitritt des Bundesrats zu dem Beſchluſſe des Reichstags vom 1. Februar 1899 in den evangeliſchen Gemeinden eine weit und tiefgehende Beunruhigung hervorgerufen haben. Die Beſorgnis, daß hier für den Frieden in deutſchen Landen und für berechtigte Intereſſen der evangeliſchen Kirche eine ernſte Gefahr vorliege, gründet ſich auf aus der Geſchichte bekannten Ziele und Einrichtungen der Geſell⸗ ſchaft Jeſu und die rückſichtsloſe Verfolgung ihrer Zwecke. — — Von gleicher Sorge, wie ſie im Herbſte des vorigen Jahres auch von anderer berufener Seite zum öffentlichen Ausdruck gelangt iſt, war der in Wahrnehmung der gemeinſamen Intereſſen des evange⸗ liſchen Deutſchlands kundgegebene Beſchluß des deutſchen Evangeli⸗ ſchen Kirchenausſchuſſes vom 18. Februar d. Is. getragen. Da er Beachtung nicht mehr gefunden hat, wenden wir uns angeſichts des auch für uns völlig überraſchenden neueſten Vorganges mit einem mahnenden und ſtärkenden Wort an die evangeliſchen Gemeinden.“ Nachdem ſodann konſtatiert iſt, daß die jetzige Erregung kei⸗ neswegs nur aus der Aufhebung des § 2, ſondern aus der ge⸗ ſamten kirchenpolitiſchen Entwicklung zu erklären ſei, heißt es weiter: „Im Zuſammenhang mit der anmaßenden, auch die Ehre Luther's und der Reformation nicht ſchonenden Haltung des Ultramontanis⸗ mus empfinden wir die Entſcheidung des Bundesrats als eine ernſte Mahnung, daß den maßloſen, ſtets wachſenden ultramontanen Anſprüchen und dem Proteſtantismus feindlichen Beſtrebungen, welche die auf Alleinherrſchaft der römiſchen Kirche gerichteten Ziele auf jede Weiſe durchzuſetzen ſuchen, die gebührende Zurückweiſung zuteil werde.“ Es folgt ein Abſatz, welcher der Zuverſicht Ausdruck gibt, daß die Regierung für weitere Anſprüche, ſo namentlich für Auf⸗ hebung des § 1 und den „Toleranzantrag“ des Centrums nicht zu haben ſei. Letzterer wird bezeichnet als die „ernſte Gefahr eines drohenden Eingriffs in das Landeskirchenrecht, durch welchen nicht nur die Ordnung der konfeſſionellen Erziehung der Kinder von dem Recht und der Auſſicht der Einzelſtaaten losgelöſt, ſondern insbe⸗ ondere auch das Hoheitsrecht des Staates gegenüber den aner⸗ kannten Religionsgemeinſchaften beeinträchtigt werden ſoll.“ genn „Welche Haltung darf angeſichts ſolcher ſchweren Sorgen von unſeren evangeliſchen Gemeinden erwartet werden? Ernſt iſt die Zeit, in welche die evangeliſche Kirche gegenwärtig geſtellt iſt. . . . Auch in ſchwerer Zeit werden die evangeliſchen Chriſten nicht nach⸗ laſſen, ihr Vaterland zu lieben, die Obrigkeit zu ehren, den Geſetzen zu gehorchen. Sie werden die Selbſtprüfung nicht unterlaſſen, in wie weit auch ſie an ihrem Teile zu dem Stande der Dinge, den wir beklagen, dadurch beigetragen haben, daß ſie es an der Wert⸗ ſchätzung der idealen Güter des Volkes, vor allem an warmer Be⸗ tätigung des evangeliſchen Glaubens und der evangeliſchen Treue haben mangeln laſſen. Wieviele religiöſe Gleichgiltigkeit und Zwie⸗ tracht, wie mancher beklagenswerte Abfall ſchwächt unſere Kraft. Darum nicht in nutzloſen Klagen und Anklagen, — in der Stär⸗ kung des Glaubens, der Mehrung des kirchlichen Ehrgefühls, in der treuen Pflichterfüllung auch im bürgerlichen und ſtaatlichen Leben haben wir die Widerſtandskraft gegen mächtige Gegner zu ſuchen. Die Kirche der Reformation, in der die Freiheit des Gewiſſens und die Bildung und Geſittung der neueren Jahrhunderte ihre ſtarken Wurzeln haben, braucht den von ihr nicht geſuchten Kampf nicht zu fürchten. Zweierlei aber tut ihr not gegenüber dem mäch⸗ tigen Rom und den Roms Intereſſen auch im Staate in feſtem Zuſammenſchluß vertretenden Beſtrebungen des Ultramontanismus. Trotz der Verſchiedenheiten und Gegenſätze, welche unſere, die evangeliſche Freiheit mit der evangeliſchen Wahrheit verbindende Kirche durchziehen, iſt es heilige Pflicht, im Aufblick auf den Herrn Jeſum Chriſtum, das einige Haupt der geſamten Chriſtenheit, ein⸗ trächtig zuſammenzuſtehen und auch unſererſeits geſchloſſen und wachſam einzutreten für das koſtbare Erbgut der Reformation in Haus und Gemeinde wie im öffentlichen Leben. Gleichzeitig iſt aber unerläßliche Aufgabe, ein aus Gottes Wort genährtes, durch Betätigung des Glaubens und Arbeit der Liebe erſtarktes, in Treue und Einigkeit feſtes Gemeindeleben zu bauen und zu bewahren. So richten wir denn unter den Sorgen der Gegenwart mit den Worten des Apoſtels Paulus die dringende Mahnung und Bitte an nnſere Gemeinden: Seid fleißitg zu halten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedens! Seid ſtark in dem Herrn und in der Macht ſeiner Stärke!“ Von allen Kundgebungen aus Anlaß der Aufhebung des § 2, die wir bis jetzt geleſen, hat uns die vorſtehende weitaus am meiſten Freude gemacht. Einmal, weil ſie ſich aller, wie ſie ſelbſt ſagt „un⸗ nützer Klagen und Anklagen“, vollends ſolcher mit perſönlichen Spitzen enthält. Dann, weil ſie die Bedeutung des § 2 nicht über⸗ ſchätzt, ſondern ſeine Aufhebung weſentlich im Zuſammenhang mit andern kirchenpolitiſchen Vorgängen bedauert. Weiter, weil ſie nicht vergißt, an die eigene Bruſt zu ſchlagen, und die vielfache evangeli⸗ ſche Lauheit mit kräftigen Worten anfaßt. Endlich, weil ſie kräftige religiöſe Herzenstöne anſchlägt und damit die ganze evangeliſche Chriſtenheit auf das hinweist, in was die evangeliſche Kirche, ge⸗ rade im Unterſchied von der katholiſchen, ihre Stärke ſuchen muß. Das iſt nicht äußere Macht, ſondern innere Kraft. Möchten ge⸗ rade dieſe Töne auch in unſeren Reihen recht lebhaften Widerhall finden! Wir wollen in dieſen Tagen deſſen gewiſſer werden, was wir am evangeliſchen Chriſtentum haben. Dann wird der viel⸗ beklagte Bundesratsbeſchluß doch noch ein Segensquell werden. E. K. Anm.: In der Reichstagsdebatte über § 2 hat wohl das Bedeutendſte Abg. Prof. Dr. Hieber geſagt. Seine Rede, die ſich gleichfalls durch Ruhe und Sachlichkeit auszeichnet, iſt in der „Wartburg“ (Nr. 17) faſt wörlich abgedruckt. Wir empfehlen ſie zu weiterer Auflärung über die in Betracht kommenden Fragen. Die Arbeiterbewegung in Württemberg. Schluß.) Zurzeit ſind das freilich noch Zukunftsgedanken. Der Haupt⸗ ſtrom der Arbeiterbewegung verläuft auch in Württemberg, wie im übrigen Deutſchland bisher noch in ſozialdemokratiſchen Bahnen. Es iſt deshalb nicht etwa nur unter dem politiſchen, ſondern auch unter dem ſoziolreformeriſchen Geſichtspunkt durchaus keine akademiſche Frage, welchen Charakter die ſchwäbiſche Sozialdemokratie trägt. Wollte man nur nach ihrem Landesorgan, der „Schwäb. Tagwacht“ urteilen, ſo müßte man ſagen: Sie iſt ſo radikal, als Bebel es ſich nur wünſchen mag. Und auch die Maſſe der Parteigenoſſen geht wohl ganz in den alten Bahnen, auch den religiöſen Radikalismus und die gehäſſigſte Kirchenfeindſchaft mit eingeſchloſſen. Daß aber daneben auch eine ſtarke, auf praktiſche Arbeit gerichtete Strömung, Reviſionismus vorhanden iſt, hat ſich nicht erſt aus Anlaß des Dresdener Parteitags gezeigt. Es iſt ſo ziemlich von allen Seiten anerkannt, daß der bisherige Führer der Partei, der Abgeondnete Kloß, ſowohl im Landtag als auf dem Stuttgarter Rathaus eine Tätigkeit entfaltet hat, die zwar natürlich einſeitig den Arbeiterſtand⸗ punkt erkennen läßt, aber doch im ganzen als eine ſachliche und maßvolle bezeichnet werden darf. Als z. B. nach dem bekannten Straßenbahnerſtreik im Sommer 1902 von der Stadtverwaltung für die damals beſonders in Anſpruch genommenen Schutzleute Extra⸗ Belohnungen beantragt wurde, ſtimmte Kloß für dieſe Bewilligung. Freilich zog ihm dieſe Haltung ein Tadelsvotmn in öffentlicher Ver⸗ ſammlung zu, und man behauptete, darin habe auch der Grund ge⸗ legen, weshalb er nicht mehr zum Reichstag kandidierte, ſondern in dieſem Amt dem jetzigen Vertreter von Stuttgart, Hildenbrand, Platz machte. Aber auch dieſer, der nun mehr und mehr die Führer⸗ ſtelle in der Partei zu übernehmen ſcheint, zeigt ſowohl in Aus⸗ übung ſeines Landtagsmandates wie in ſeinem ſonſtigen Auftreten, daß er praktiſche Arbeit zu tun gewillt iſt. Er hat ſich in zwei Ver⸗ ſammlungen offen als einen Gegner der Dresdner Methode Bebels bekannt. Er fand damit zwar ſcharfen Widerſpruch ſeitens des Ab⸗ geordneten Keil, auch wurde eine Reſolution angenommen, die ſich für Feſthaltung an der „altbewährten Taktik“ ausſprach. Aber faktiſch kamen jene Verſammlungen doch auf eine Vertrauenskund⸗ gebung für Hildenbrand hinaus: niemand verlangte die von ihm ſelbſt angebotene Mandatsniederlegung. Als ein auch in anderer Beziehung erfreulicher Vorgang ſei endlich noch angeführt eine kürzlich ſtattgehabte Verſammlung des württembergiſchen Landesvereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Ge⸗ tränke. In ihr trat neben einem Univerſitätsprofeſſor, dem Vor⸗ ſtand einer Strafanſtalt, verſchiedenen Pfarrern und anderen Red⸗ nern auch der Abgeordnete Hildenbrand auf, um die Wichtigkeit der Mäßigkeitsbewegung gerade für die Arbeiterbewegung und den einzelnen Arbeiter energiſch zu betonen. Zu den ganz entſchiedenen Reviſtoniſten gehört ferner der Abgeordnete Dr. Lindemann, bekannt als Gemeindepolitiker der Partei. Ein von ihm in Heilbronn ge⸗ haltener Vortrag gab Anlaß zu folgender nicht unwichtigen Er⸗ klärung des dortigen Gemeinderates Kittler: Die württembergiſche Sozialdemokratie werde ihre bisherige Taktik in der Gemeindepolitik einhalten, auf die Gefahr hin, von den Berlinern Ultraradikalen verſchrieen zu werden; ſie werde nach wie vor verſuchen, weitere Genoſſen in den Gemeinderat und Bürgerausſchuß zu bringen. Daß ſie dieſer Taktik tatſächlich treu geblieben iſt, zeigt das oben mitgeteilte Ergebnis der letzten Gemeindewahlen. Im Zufammen⸗ hang mit dieſen Wahlen iſt endlich auch das ſonſt verpönte Zu⸗ ſammengehen mit bürgerlichen Parteien und Gruppen ſchon mehr⸗ fach geübt worden. Wir denken dabei weniger an eigentliche Ver⸗ träge mit politiſchen Parteien, die ja häufig eher ein Handelsge⸗ ſchäft als wirkliches Entgegenkommen ſind. Aber wenn z. B. Ge⸗ werkſchaften und evangeliſcher Arbeiterverein einen gemeinſamen Zettel auſſtellen, oder wenn, wie es kürzlich vorgekommen, der ſo⸗ zialdemokratiſche Verein den ſeitherigen Worſieenden des evangeliſchen Arbeitervereins ganz aus freien Stücken auf ſeine Liſte nimmt, ſo ſind das immerhin Zeichen, daß man gewillt iſt, auch andere Ar⸗ beitervertretungen einigermaßen an erkennen. Ueberdies bereiten derertige, zunächſt freilich vereinzelte Voegänge ein friedliches Zuſammen⸗ arbeiten auf anderen Gebieten wie etwa bei Baugenoſſenſchaften vor. Dieſer Ueberblick iſt ſelbſtverſtändlich keine erſchöpfende Dar⸗ ſtellung des Charakters der ſozialdemokratiſchen Partei in Württem⸗ berg. Es handelt ſich ja für uns auch nur darum, an etlichen be⸗ ſonders deutlichen Beiſpielen zu zeigen, daß in der württembergiſchen Arbeiterbewegung keineswegs der Radikalismus die Herrſchaft führt, ſondern eine praktiſch⸗reſormeriſche Richtung vorhanden iſt, die zwar wahrſcheinlich zahlenmäßig in der Minderheit iſt, aber doch eine beachtenswerte und gelſtig bedeutende Minderheit darſtellt. Man kann zur Erklärung dieſer Tatſache vielleicht auf die bekannte „ſchwäbiſche Gemütlichkeit“ hinweiſen, d. h. auf den ganzen Stam⸗ mescharakter, der gar keine allzuſtarken Extreme zulaſſe. Mag ſein, daß dieſes mehr pfychologiſche Moment mitſpielt. Aber daß es keineswegs die eigentliche Erklärung gibt, wird ſchon durch die Tat⸗ ſache wahrſcheinlich gemacht, daß der mehrfach genannte Abgeord⸗ nete Kloß ein Norddeutſcher iſt. Viel richtiger wird man doch den Tatbeſtand beurteilen, wenn man den eingangs geſchilderten liberalen und ſozialen Zug in der württembergiſchen Geſetzgebung und Ver⸗ waltung als den eigentlichen Erklärungsgrund heranzieht. Man braucht dieſen größeren Liberalismus keineswegs dem einzelnen Be⸗ amten als beſonderes Verdienſt anzurechnen. Er liegt vielmehr in der ganzen Landesgeſchichte begründet; der „Tropfen demokratiſchen Oels“, mit dem angeblich jeder Württemberger geſalbt ſein ſoll, iſt uralte Tradition. Aber mag dieſer Zug ſtammen, woher er will, wir fragen nur danach, was er für Folgen zeitigt. Es kann nie⸗ mand im Ernſt behaupten — obgleich es ſchon behauptet worden iſt —, daß unter dem ſchon mehrfach geübten Entgegenkommen gegen Arbeiterwünſche bis jetzt die Staatsautorität gelitten habe. Viel eher iſt die gegenteilige Behauptung wahr, daß nämlich das Anſehen des Staates und ſeiner Beamten überall da wächſt, wo er Verſtändnis für die erklärlichen Stimmungen und Entgegenkommen gegen die berechtigten Wünſche der unteren Klaſſen zeigt. Das Gebiet der Stadtverwaltung weiter, zu dem in Würt⸗ temberg auch dem Arbeiter der Zutritt offen ſteht, iſt ſo recht dazu angetan, um auch den ſtrammſten Marxiſten aus dem Gebiet der grauen Theorie auf den Boden des Wirklichen und des Möglichen zurückzuführen. Aehnlich ſtehts mit der Arbeit im Landtag. Schon an mehr als einem Führer zweiter und dritter Größe iſt denn auch tatſächlich dieſe Erfahrung gemacht worden, daß ein Landtags⸗ oder Rathausſitz ſie von der radikalen Phraſe heilte und zu praktiſcher Reformarbeit nötigte. Endlich aber kann nach württembergiſcher Erfahrung auch die weitgehende Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit unmöglich als eine Gefährdung der ſtaatlichen Ordnung hingeſtellt ? Nach Berlin. (Fortſetzung). . . .. Als wir in die Herberge kamen, da ſagte der Schuſter: „Man iſt naß, ich möchte einen Schnaps trinken, der erwärmt, trinkſt Du auch Einen mit?“ Da bejahte ich, und da kam der Wirt und fegte mit einem Lappen über den Tiſch; da beſtellte der Andere zwei Schnäpſe; da fragte der Wirt: „Zwei kleine oder zwei große?“ Da ſah mich der Andere an und da gedachte ich meiner Verpflichtung und ſagte: „Zwei große“. Da brachte der Wirt zwei große, und die bezahlte ich. Da ſagte der Schuſter: „Proſt!“ und trank ſein Glas halb aus, während ich bloß ein wenig zuſchmeckie. Denn ich hatte bisher noch nie Bier und nur wenig Schnaps getrunken, und verlangte mich nicht im Allergeringſten darnach; aber ich war ein großer Freund von friſchem Waſſer, das konnte ich reichlich verkonſumteren. . . . . Als ich mir bald darauf das Bäckergeſchenk holte und dann wieder in die Herberge zurückkam, war die ganz leer geworden, und da ich großen Hunger verſpürte, ſetzte ich mich nieder und verzehrte die Butterbröde, die mir meine Muhme in Hettſtedt eingepackt hatte. Währenddem rief der Wirt hinter dem Schenktiſche mir zu: „Haben Sie was beſtellt“, da ſagte ich: „Nein!“ aber da war mir recht unheimlich zu Mute, und ich ſtand auf und kaufte mir einen kleinen Schnaps, den nahm ich mit nach meinem Platz, aber trinken mochte ich keinen. Als ich gegeſſen hatte, da wartete ich mit Schmerzen, daß mein Reiſegefährte zurückkehren ſollte, denn ich wollte wieder fort. Nach und nach hatten ſich ſchon wieder welche eingeſtellt, und endlich kam auch der Schuſter, der kriegte gleich einen Stuhl und ſetzte ſich zu mir, da ſchob ich ihm mein Glas zu, daß er den kleinen Schnaps trinken ſollte, aber er ſchüttelte und ſagte: „Ich habe es gut mit dem Mittag⸗ eſſen getroffen, da mag ich keinen drauf trinken, wie hats gegangen, haſt Du auch Mittageſſen bekommen?“ Da ſagte ich: „Ja, aber nur wollte ich gern weiter“. Da ſagte er: „Ich bleibe heut hier, es kann ſein, daß ich hier Arbeit bekomme, auf einer Stelle war der Meiſter nicht zu Hauſe, da ſoll ich gegen Abend noch einmal wiederkommen. Die Werkſtatt hat mir gefallen, da will ich nachher wieder zuſehen, obs was wird. Wenns nichts wird, dann reiſen wir morgen früh zuſammen weiter, da bleibe heut nur auch hier“. Das tat mir ſehr leid zu hören, ich wäre gerne mit dem Schuſter zuſammen weiter gewan⸗ dert, aber das Sitzen da auf der Herberge, das war mir auch ſchon leid, und Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. draußen ſchien die Sonne. Nach einigem Ueberlegen ſagte ich: „Da muß ich morgen früh wahrſchetnlich allein weiter wandern, da will ich das nur lieber gleich tun, daß ich nach Magdeburg komme.“ Da ſagte der Schuſter: „Das mußt Du wiſſen, ich will Dich nicht halten, aber deswegen, nach Magdeburg kommſt Du noch früh genug. Schau doch heut Nachmittag noch ein Mal in der Stadt um.“ Da machte ich bald ein kurzes Ende und ſtand auf und warf mir meinen Berliner über, nahm meinen Stock und nahm Abſchied von meinem Schuſter, wiewohl ungern, der verwunderte ſich aber doch, und drohte mit dem Finger, und ſagte: „Du haſt wohl noch viel Geld“. Dann wünſchte er mir uts Reiſe, und ich ſchob ab, froh darüber, daß ich aus der Herberge wieder raus war. Denn das hotte mir nicht gefallen. Wie kam mir das nur alles vor ? Wenn ich da wenigſtens hätte können hingehen, um mich ſatt Waſſer trinken, aber dafür waren die Herbergen nicht da, ſondeen da ſollte ich Schnaps und Bier trinken, je mehr, je lieber, denn ſo manchem Herbergswirt ſeine ganze Exiſtenz die hängt davon ab, und wenn die Leute da nicht alle tüchtig was verzehren, das heißt mit anderen Worten: „Schnaps trinken“, da hat er ſelbſt nichts zu verzehren, denn darauf iſt er angewieſen, und ſonſt muß er bankrott machen. Aber unter hunderten, die da zureiſen, iſt kaum einer, der ein paar Groſchen mitbringt, ſondern alle müſſen ſich das Geld zum Verzehren meiſt erſt an Ott und Stelle betteln. Aber betteln darf ich nicht, das iſt verboten, und wenn mich die Polizei erwiſchen will, da erwiſcht ſie mich ſchon, und dann ſchreiben ſie mir das in mein Wanderbuch und ſchreiben auch noch dabei, wie lange ſie mich eingeſperrt haben, und wenn ſie mir weiter nichts tun können, da haben ſie mir wenigſtens doch das ganze Handwerk verdorben. Jedenfalls mußte ich mich nun an den Schnaps gewögnen, es war ja das Billigſte, was ich auf der Herberge haben konnte, und Beer mochte ich ebenſo ungern. Wenn ich ihn auch anfänglich immer ſtehen ließ, aber das ging in Geſellſchaft nicht immer, und des Abends zum Brode aus Darſt, es war ja zuerſt was Schau⸗ derhaftes, aber allmählich gewöhnt ſich das, und je weniger man den Schnaps ſcheut, je beſſer lernt ſich das Fechten. Als ich 9 oder 10 Jahre alt war, in Rothenburg, da wars einmal in der Kartoffelernte, da hatte der Vater keine Zeit, ſie ſelbſt herauszuholen, da nahm er ſich einige Tage einen Arbeitsmann, und wenn ich nachmittags aus der Schule kam, mußte ich ſchnell hingehen und helfen, und mußte dem Manne das Veſperbrot hinnehmen in einem Körbchen, dabei lag auch ein kleines Fläſchchen voll Schnaps. Da veſperte er, und fragte allen Alau zunt tonn znſe heiee wickl ſtönd ſtan Uent ruüͤbe aler Uuing zum ſich ge gefunt werden ſiſe ſilgen theint tebien⸗ und d ſeſtgel Revten ungez konnte güͤr De!; ier Uns un 10 b nen, enn nicht ⸗ faps in elne un, und hen, agte werden. Man darf ſie vielmehr getroſt als das gerade Gegenteil, als ein Sicherheitsventil bezeichnen. Denn die geſetzlich gewähr⸗ leiſtete Möglichkeit, ſich gründlich auszuſprechen oder eventuell aus⸗ zuſchreien, iſt immer eine gewiſſe Erleichterung für den, welcher Kopf und Herz voll begründeter oder unbegründeter Beſchwerden hat. Sie iſt jedenfalls weniger gefährlich als ein ſtummer Groll, der ſich in der Stille unter den Maſſen anſammelt. Wir ſtellen ja freilich ſozialpolitiſche Forderungen nicht auf, um Sicherheit gegen Exploſionen zu ſchaffen; uns ſteht der Geſichts⸗ punkt oben an, daß es eine der vornehmſten Aufgaben des moder⸗ nen Staates iſt, größtmögliche ſoziale Gerechtigkeit herzuſtellen und allen ſeinen Gliedern größtmögliche Teilnahme an den modernen Kulturerrungenſchaften zu gewähren. Aber auch wer dieſen Stand⸗ punkt nicht teilt, ſondern vorzugsweiſe an die Aufrechterhaltung der jetzigen Staatsordnung gegenüber revolutionären Gelüſten denkt, kann unſeres Erachtens aus den angedeuteten Wechſelwirkungen zwiſchen Sozialpolitik und Arbeiterbewegung in Württemberg deut⸗ lich ſehen, welches die richtige Loſung iſt, um die moderne Arbeiter⸗ bewegung in eine für ſie ſelbſt wie für das Ganze gedeihliche Ent⸗ wicklung zu leiten. Sie kann unſeres Erachtens nur lauten: Ver⸗ ſtändnisvolles Entgegenkommen gegen die Bedürfniſſe des Arbeiter⸗ ſtandes unter gleichzeitiger Vermehrung und Ausdehnung der all⸗ gemeinen Staatsbürgerrechte. E. Kappus⸗Hauſen. Die Stilllegungen im Ruhrrevier. Vorbem. d. Schriftl. Um unſeren Leſern ein Urteil da⸗ rüber zu geben, um was es ſich bei dieſen jetzt viel erörterten, allerneueſtens auch im Reichstag beſprochenen Vorgängen handelt, bringen wir den folgenden Artikel aus der „Soz. Praxis“ (Nr. 29) zum Abdruck. Idpn den ſüdlichen Diſtrikten des Kohlenbergbaues im Ruhrrevier droht ſich gegenwärtig eine Entwicklung zu vollziehen, die mit den Grundſätzen einer geſunden ſoztalen Wirtſchaftspolitik in ſchroffem Widerſpruch ſteht. Syſtematiſch werden, lediglich um den Prozentſatz des Kapitalgewinns zu erhöhen, abbau⸗ fähige Kohlenzechen, die noch auf Jahre hmaus lohnende Produktion verſprechen, ſtillgelegt. Dieſe Entwicklung iſt eine unmittelbare Folge der Politik des rheiniſch⸗weſtfäliſchen Kohlenſyndikats. Die ſämtlichen Kohlenzechen des Ruhr⸗ reviers ſind mit verſchwindenden Ausnahmen in dieſem zuſammengeſchloſſen und die von ihnen jährlich zu fördernde Kohlenmenge von der Eyndrikatsleitung feſtgelegt. Die Produklonsmöglichkeit der großen Zechen in den nördlichen Revteren iſt jedoch eine erheblich größere als die ihnen zugemeſſene Beteilig⸗ ungsz ffer. Nach dem bis zum 1. Januar d. Js. giltfgen Eyndtkatsvertrage konnten ſie dieſe durch die Anlegung neuer Schächte in die Höhe ſchrauben. Für jeden neuen Schacht erhöhte ſich die Beteiligungsziffer um 100,000 Tons. Die Folge war eine außerordentliche Ausdehnung der reicheren Kohlenzechen im Nordrevier und eine Steigerung der Geſamtbeteiligungsz ffer von 35 Mill. Tons im Jahre 1895 auf 60 Millionen im Jahre 1903. Mit dieſer Steiger⸗ ung ging die Nachfrage nicht mit, ſo daß zeitweiſe Fördereinſchränkungen von 10 bis über 20 Prozent vorgenommen werden mußten. Die Erneuerung des Cyndikatsvertrags am 1. Oktober 1903 ſuchte dem Indiehöhetreiben der Beteiligungsziffer durch Ausdehnung des Abbaues einen Riegel vorzuſchieben. Die Betelligungsziffer wurde für jede Zeche beſtimmt feſtgeſetzt, die Anlegung neuer Schächte und die damit verbundene Erhöhung der Förderung von der Genehmigung der Syndikatsleitung abhängig gemacht. Die Feſtlegung der Beteiligungsziffer bedeutete für die großen Zechen zumteil ſehr erhebliche Betriebseinſchränkungen, da ihre Leiſtungsfähigkeit eine viel höhere iſt als ihr Anteil am Syndikatsabſatz. So kann z. B. der Schacht Molike 3 und 4 (A.⸗G. Nordſtern) jährlich 800,000 Tons fördern, während ſeine Beteiligungsziffer nur 240,000 Tons beträgt. Die Echöhung ihrer Be⸗ teiligungsziffer iſt daher gegenwärttg das Ziel aller großen Zechenwerke und die Urſache für die drohende Stillegung des Bergbaues in den nördlichen Re⸗ vieren des Ruhrbezirkes. Die großen Zechen begigsnen die kleineren aufzu⸗ kaufen, führen jedoch deren Betrieb nicht fort, ſondern erweltern die Leiſtungen in ihrem Betriebe um die Beteiligungsziffern der aufgekauften Zeche, wetl hiermit für ſie eine höhere Kapitalsverzinſung verbunden iſt, als die Fortführ⸗ ung der kleinen Zeche mit ſich bringen würde. Dieſes Vorgehen bedeutet die Ausnutzung der wirtſchaftlichen Ueber⸗ legenheit einiger weniger auf Koſten der Arbeitsexiſtenz von Tauſenden wirt⸗ ſchaftlich Schwacher. So ſind durch das Stilllegen zweier Zechen bereits 2000 Arbeiter in ihrer alten Erwerbsſtätte fallen gelaſſen worden. Das Schickſal von 20,000 ſteht auf dem Spiel. Das Vorgehen jener Zechenbeſitzer iſt zu⸗ gleich unwirtſchaftiich, denn es führt dazu, die Ausnutzung nattonaler Boden⸗ ſchätze, deren Abbau noch mit Erfolg betrieben werden kann, zu verhindern. Für die Zeche Eiberg“, deren Stilllegung bevorſteht, wurde für die letzten 3. Jahre 1900/1903 eine durchſchnittliche Dividende von 7—8 Prozent erztelt, alſo eine Verzinſung, die die landesübliche um mehr als das zweifache über⸗ ſteigt. Eine Durchführung der Stilllegungen würde alſo eine Schädigung des Nattonalvermögens bedeuten, deren Verhinderung gleichfalls die Aufgabe des ””ñ mich eines Tags: „Trinkſt Du auch Schnaps?“ Als ich verneinte, ſagte er: „O, einen Schnaps kannſt Du ſchon trinken, komm ein Mal her und trink ein Mal mit!“ Aber ich las Kartoffeln auf und ging nicht hin. Als weiteres Zu⸗ reden nichts half, ſtand er auf, und kam nach mir hin und ſagte: „Hier trink einmal, einen Schnaps mußt du trinken, ſonſt wird kein Kerl aus dir.“ Dabei ſetzte er mir die Flaſche an den Mund, und ſchüttete mir ein, das verfah ich mir gar nicht, und da gab es eine ſchreckliche Exploſion. Als das endlich vorüber war, ſagte er: „Das ſchadet nichts, das mußt du gewohnt werden, wenn ein Kerl aus dir werden ſoll.“ Aber ich wollte nur ſagen, der mich da zu einem Kerl machen wollte, was das ſelber füc ein Kerl war: Das war ein Kerl, der ſeine Familie nicht ernähren konnte, weil er, was er verdiente Alles verſoff. Das Eſſen mußte ihm ſeine Frau verſchaffen, und wenn das nicht gut genug war, da ſchlug er ſie im Hauſe herum, ſo ein Kerl war das. Und wenn die Frau nicht im Hauſe war, daß er die nicht ſchlagen konnte, da ging er raus und ſchlug ander Leuts Kinder, weil er ſelber keine hatte. (Fortſetzung folgt.) Die wirtſchaftlichen und ſozialen Folgen, die ein ungehindertes Vorgehen der großen Zechen haben würde, ſind noch gar nicht abzuſehen. Die ſüdlichen Diſtrikte ſtellen die Wiege des Kohlenbergbaues im Ruhrrevier dar, in den be⸗ drohten Revieren waren im Jahre 1903 20,000 Arbeiter beſchäftigt. Hier hat ſich ſeit Generationen ein eigener Bergarbeiterſtamm gebildet, hier beſitzen Tau⸗ ſende ein eigenes Anweſen, das ſich vom Vater auf den Sohn forterbt. Die Stillegung der Zechen macht nicht nur dieſe Arbeiter brotlos, ſie vertreibt ſie zugleich von der eigenen Scholle und zwingt ſie, den entwerteten Beſitz zu Spottpreiſen zu verſchleudern, ſie drückt dieſe Arbeiter, die heate eine relativ geſicherte ſoziale Stellung einnehmen, die heute ein Intereſſe an der Erhaltung der gegorwartigen Staatsordnung haben, gewaltſam in die Maſſe der beſitz⸗ loſen Lohnarbeiter hinab. Dieſe Entwicklung zieht weitere Kreiſe. Die Arbeiter bilden Stamm und Halt zahlreicher Gemeinden, die ſchon heut ſich nur mit ſchwerer Mühe über Waſſer halten und die zum Teil gerade in neuerer Zeit erhebliche Aufwendungen für Neubauten und dergl. gemacht haben. Etne Pro⸗ letariſiterung der Arbeiter, ihre Auswanderung nach den nördlichen Diſtrikten würde dieſe Gemeinden exiſtenzunfähig machen, ſie würde zugleich den Zu⸗ ſammenbruch aller derjenigen bürgerlichen Exiſtenzen mit ſich führen, deren Konſumenten die Arbeiter geweſen ſind. Die Arbeiter ſelbſt ſind ſich der Schwere der ihnen drohenden Gefahr bewußt. In zahlreichen Verſammlungen ſind die Vorgänge erörtert worden. Auch hier verdient wieder die Ruhe der gewerkſchaftlich organiſierten Arbeiter, ihr beruhigender Einfluß auf die Nichtorganiſierten, vor allem das beſonnene Verhalten der Gewerkſchaftsführer hervorgehoben zu werden. Trotz der tiefgehen⸗ den Erregung haben ſich die Arbeiter zu keinen übereilten Schritten hinreißen laſſen, überall iſt einmütig beſchloſſen worden, von Arbeitseinſtellungen, die den Zechenbeſitzern die Stilllegung nur erleichtern würden, abzuſehen. Dagegen iſt die Regierung zum Einſchreiten aufgefordert worden. Dieſem Vorgehen ha⸗ ben ſich alle Schichten der Bevölkerung angeſchloſſen. Auf Grund dieſer Eingaben hat der Miniſter Erhebungen darüber an⸗ geordnet, in welchem Umfange durch das Stilllegen einzelner Zechen die Berg⸗ arbeiter beſchäftigungslos ſowie einzelne Gemeinden geſchädigt werden. Das Reſultat dieſer Erhebungen, die hoffentlich mit dem der Bedentung der Sache entſprechenden Ernſte und größter Beſchleunigung geführt werden, wird abge⸗ wartet werden müſſen, ehe beſtimmte Vorſchläge gemacht werden können, in welcher Richtung ſich die Maßregeln zur Abhilfe bewegen ſollen. Das aber muß hier auf das ſchärfſte betont werden, daß es die unabweisbare Pflicht des Staates iſt, die Entwicklung, die ſich im Ruhrrevier zu vollziehen droht, mit allen ihm zur Verfügung ſtehenden Mitteln um ſeiner Selbſterhaltung zu verhindern, da es ſich darum handelt, daß tauſende von ſeßhaften Steuerzahlern expropritert und zu Feinden der beſtehenden Ordnung gemacht werden ſollen. Bemerkenswert iſt, daß ſowohl „Kreuzzeitung“ wie „Vorwärts“ die Verſtaat⸗ lichung des Kohlenbergbaus als diskutabel bezeichnen. Kandern. Am 3. Januar d. Js. hielt unſer Verein ſeine diesjährige ordentliche Generalverſammlung ab, der am 30. Januar eine außerordentliche Generalverſammlung folgen mußte. Die Punkte der Tagesordnung wurden der Reihe nach erledigt. Bei Punkt 2: „Rechenſchaftsbericht“ konnte dem Rechner Entlaſtung erteilt werden, da die zur Prüfung der Kaſſe berufene Kommiſſion dieſelbe in Ordnung fand. Es folgte hierauf die Wahl ſämtlicher Vorſtandsmitglieder, welche alle wiedergewählt wurden. Da der um den Ver⸗ ein verdiente 1. Vorſtand die Wahl ablehnte, wurde die ſo raſch folgende außerordentliche Generalverſammlung nötig, in welcher zur Freude wohl der meiſten Mitglieder Vorſtand Wildenſtein ſeine weiteren Kräfte dem Verein zur Verfügung ſtellte. Ein kleiner Rückblick auf das verfloſſene Vereinsjahr zeigt uns, daß ſich der Verein an der Fahnenweihe des Vereins Thumringen be⸗ teiligte, ferner daß eine Familienfeter und eine Weihnachtsfeier abgehalten wurden, welche beide in ſehr ſchöner Weiſe verltefen und den Mitgliedern wohl in gutem Andenken bletben werden. Die Zahl der Mitglieder hat ſich erfreu⸗ licherweiſe um 10 vermehrt. Der Stand der Kaſſe iſt ſo ziemlich der gleiche geblieben. Die im Veretn beſtehende Pfennigſparkaſſe wird den Mitgliedern zu recht eifriger Benützung ans Herz gelegt. Möge uns auch das laufende Jahr Nutzen und Segen bringen zum Wohle alle Mitglieder. Schließlich wollen wir noch der Hoffnung Ausdruck verleihen, recht viele liebe Brüder an dem am 23. Mai hier abzuhaltenden Landesverbandstag begrüßen zu können. B. Badiſcher Verband. Karlsruhe, 24. April. Der badiſche Landesverbandsausſchuß hat in ſeiner heutigen Sitzung bezüglich des Delegiertentages am Pfingſtmontag, den 23. Mat 1904 in Kandern beſchloſſen: am Vorabend (Pfingſtſonntag) 7 Uhr Gottesdienſt; nach Schluß kurze Vorbeſprechung der Delegierten und darauf geſellige Vereinigung. Die Delegierten werden dringend gebeten, ſchon am Pfingſtſonntag einzutreffen Pfingſtmontag Vormittag 8 Uhr (pünktlich) Beginn der Ver⸗ handlungen. Es ſind 2 Referate beſtimmt. I. Referat: „Welche Folgerungen hinſichtlich der Organiſa⸗ tionspflicht unſerer Mitglieder ergeben ſich aus den Verhandlungen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes?“ II. Referat: „Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“ An Anträgen liegen bis jetzt folgende vor: 1. Karlsruhe. Auf dem Vertretertag haben während der geſchäftlichen Verhandlungen nur Vertreter das Wort. 2. Mannheim. Der Verbandsvor ſitzende iſt berechtigt, auf dem Dele⸗ giertentag Gäſten zur Erläuterung gewiſſer Fragen das Wort zu erteilen, aber ebenſo auch es ihnen zu entziehen. 3. Säckingen. 1) Der Vertretertag wolle die Einführung des Staffel⸗ tarifs betreffs der Sterbekaſſe beſchließen. Z. B.: Bei einer Mitgliedſchaft bis zu 5 Jahren 70 Mk. Sterbegeld; von 5—10 Jahren 80 Mk., von 10—15 Jahren 90 Mk. und für Mitglieder von mehr als 15 Jahren 100 Mk. 2. Da es bis jetzt an den Vertretertagen meiſtens nur bei den Be⸗ ſchlüſſen geblieben ifſt und wenig Taten zu ſehen waren, ſoll — auch aus Sparſamkeitsrückſichten — nur alle 2 Jahre ein Vertretertag ſtattfinden. Viel⸗ leicht könnten ſich die einzelnen Gauverbäude etwas mehr vereinigen und klei⸗ nere Differenzen durch ihre Beſchlüſſe erledigen. 3. Wäre uns die Etnführung von Formularen zur Ueberweiſung der Mitglieder von einem Verein zum andern ſehr erwüunſcht. 4. Villingen. Der nächſte Vertretertag ſoll in Villingen ſtattfinden. rn Landesverbandsverſammlung in Ulm. . Laut Mitteilung des Verbandsvorſitzenden findet die diesjäh⸗ rige Hauptverſammlung der evang. Arbeitervereine Württembergs an Pfingſten (22. und 23. Mai) in Ulm ſtatt. Nachdem nun die ein⸗ zelnen Vereine ihre Vertreter gewählt haben, bitten wir dieſe, ſich in Bälde mittelſt einer Karte bei unſerem Vorſtande (Schullehrer Kapp, Griesbadſtraße 23) anzumelden, damit wir rechtzeitig für Quartiere ſorgen und etwaige Wünſche berückſichtigen können. Falls die Delegierten zugleich die Zeit ihrer Ankunft und die Dauer des Aufenthalts mitteilen könnten, wären wir ſehr dankbar. Der Ausſchuß des Ev. Arbeitervereins Ulm. Mitteilung der Schriftleitung. Es erſcheint nötig, die Herren Einſender von Artikeln, na⸗ mentlich aber von Vereinsberichten, wieder einmal daran zu erinnern, daß alle Einſendungen, welche in die nächſte Nummer kommen ſollen, allerſpäteſtens am Samstag vorher, und zwar Vormittags beim Unterzeichneten eintreffen müſſen. Noch ſicherer iſt es, wenn ſie ſchon am Freitag zur Stelle ſind. Ferner mache ich jetzt ſchon darauf aufmerkſam, daß die Nummer 21/22 auf Pſingſten als Doppel⸗Nummer erſcheint und Beiträge für dieſelbe bis Samstag, 14. Mai, willkommen ſind. Hauſen o. V., 23. April 1904. Kappus. Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 16. In Stuttgart iſt das Mitglied Wilhelm Schnirring im Alter von 39 Jahren an Lungenleiden geſtorben. Quittung. Böckingen 1. Q. 66.—, Großgartach 1. OQ. 36.80, Hall 1. O. 65.70, Wafſſeralfingen 1. Q. 12 —, Alſtaig 1. Q. 22 80, Neuenbürg 1. OQ. 54.80. Eintrittsgeld: Böcktngen 5.50, Großgartach 4 —, Aiſtaig 15.50 Mk. Badbiſche Verbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 3. In Zell iſt das Mitglied Roſine Blum im Alter von 44 Jahren ge⸗ ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 21. 4. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriſtleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B Heilhronn, 24 4. 1904. G. Boß, Hauptkaſſier. bei Gpaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Am Sonntag, den Ladenburg. 1 Ral maz 3 Uhr Generalverſammlung im bad. Hof. Tagesordnung: 1. Wahl eines Delegterten zum Vertretertag in Kan⸗ dern, 2) Schriftführerwahl, 3) Ausflug und Verſchiedenes. Der Vorſtand. Zur Entlaſtung Oberndorf. us aandtoini⸗ kars werden vom erſten Mai bis Ende September nur noch alle 14 Tage — am erſten und am dritten Sonntag jeden Monats — Bücher aus der Bib⸗ liothek abgegeben. W Zu der am Montag, 2. Mat ehr. vorm. ½ 10 ſtattfindenden Hochzeitsfeter unſeres Mitgliezs, Hrn. Hermann Wenk, ſind die Mitglieder zum Kirchgang, ebenſo abends in die Krone Monatsver⸗ Sonntag, 1. Makt, nachm. halb 3 Uhr bei Lorenz Wagners Witwe. Beſprech⸗ ung über den Mai⸗Ausflug und Son⸗ . Samstag, den 30. Heilbronn. April Wergleden⸗ verſammlung im Ingendheim. Vor⸗ trag (Damaſchke); Beratung von An⸗ trägen für die Ulmer Hauptverſamm⸗ lung; Abmachung betr. den Ausflug am Himmelfahrtsſeſt. Zahlreiche Be⸗ teiligung erwünſcht. Sonntag, 1. Mat Zell i. * Spaziergang nach Enkenſtein. Sammlung nachm. 1 Uhr am Vereinshaus. In Enkenſtein freundl. eingeladen. Zahlr. Beteiligung ſieht entgegen Der Vorſtand. . 2.2.20 „ ,„ * 2,42₰☚ ₰ „ .* . * „ .0 „ *°% .. 3 * 000 „* ° % 880 080 „„ .. *0 2 „ °% 28 „ °% % 8888 .2%.66 °§*² * ₰ „ % % .„ „°% % 2 °% % 2* . * . 2e e „° % 9 * .„ ° . * „ % % .„° . . KREeee 5 *„ en n . e e . . IS 0800ee * . „ „„ . 1 °—— — 6 6½— 6% ° . 2 % 5°55*. „°% „0° %° „ ° % ° % e 920% % „ °. % „% % % ee e e e ne .n RKℛe e . 60 * .* „ „%% % „.n. n n „ „ % % % „ % %D %½% „%½ 1 8 9 *„ 1 S S * „. . % 6 o „ . „ 2 % „ ° . 2.2 % e ℳ „ %G „ d 2 9 ° %D%°½ „% „ % % „ n.„. „%ο %°% 2% * * *$ „% % „% 5„%ò.°„° ° % 30. 9 % % 2* 8 5 Z „„ 1*. .4 4 . . .„. . ** 1 . ..72. —2 . . 8 . . . 8 8 800 . .7077. 344 5 7*. .7. 8 * 9 ° „ 2 3.. 22%. ., * 4 „ £ ⸗ 4* „² 2 , „ „* $△ 2 3 — „* 5 0 * „ % .* „* XS „ * 8 * ee 2223½* * ſtiges. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Vortrag von Pfr. Specht. Zahlr. Be⸗ Der Vorſtand. teiſigung erwartet Der Vorſtand. f f f f—— a f er. .„ . . . s . „ ,„ ..W . ° 2 . , . *. 88288 . 3 % „ *% 9 „„ * . .* 8 e, .7. *„ P *„*. . „ e . .„2*. . . .„ 0 3 v*. . r verwende man zur Wäſche 4 und zu allen Reinigungs⸗ . .⸗⸗arbeiten im Haushalte und SY laſſe alle Zutaten fort. Sun⸗ ſ. Jee light⸗Seife allein genügt, um 88 Ihre Wäſche vollſtändig zu rei⸗ nigen. Sie können mit dieſer Seife alles waſchen, /was zu waſchen iſt — die feinſten Spitzen, die gröbſten Wäſcheſtücke — und alles reinigen, was MZM “ gereinigt werden muß: Holz, Dielen, Oelanſtriche, Küchengeräte ꝛc. Sie iſt ſehr ausgiebig und billig. Jede Hausfrau iſt über den Erfolg entzückt. Mittlerer Neckarganverband. Die Verbandsvereine erhalten zu den am Sonntag, 1. Mat, nach⸗ mittags 4 Uhr und abends 8 Uhr in Kugels Saal in Eßlingen ſtati⸗ findenden Vorſtellungen von „Die Schlacht bei der Katharinenlinde“, ro⸗ mantiſches Schauſpiel in 5 Bildern, folgende ermäßigte Preiſe bei Vorausbeſtel⸗ ung: 1. Platz 1 Mk., 2. Platz 75 Pfg., 3. Platz 50 Pfg., Galerte und offener Platz 40 Pfg. Um zahlreichen Gebrauch von dieſer Vergünſtigung bittet Mannheim. B arſtnen Neckarhauſen. on ag . wieder ein Verzeichnis der Mitglieder 3 Uhr im Lokal z. Krone General⸗ Der Gauverbands⸗Vorſitzende: Klein, Bezirksnotar. Vorausbeſtellungen bitte an mich bis längſtens 30. April. D. O Sonntag, den 15. Freiburg. n h en 10, Gefangsabteilung nach Ihringen; bei günſtigem Wetter Fahrt bis Waſen⸗ weiler, von dort mit Muſik über den Lllienhof nach Ihringen, dort geſelliges Zuſammenſein im „Engel“. Abfahrt mitags 12 Uhr 10 Min. Räüäckfohtt Abends 10 Uhr. Fahr preisermäßigung. Die Mitglieder des Vereins werden zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. Der Vorſtand d. Geſangsabteilung. Da bei diefer Gelegenheit beabſichtigt wird, in Ihringen einen evangel. Ar⸗ beſterverein zu gründen, ſo wäre es erwünſcht, wenn ſich recht viele Mit⸗ glieder an dem Ausfluge bereiligen würden. Anmeldungen werden im Ver⸗ einslokal Dienſtags u. Samstags Abend gegen Erlegung des Fahrgeldes (65 Pfg.) entgegengenommen. Der Vorſtand. Samstag, den 30. Pforzheim. gar ing den 30 9 Uhr im Lokal Verſammlung. Tages⸗ ordnung: Wahl eines Vertreters zum Vertretertag in Kandern, Mitteilungen aus dem Jahresbericht der badtſchen Fabrikinſpektion. Samstag, 14 Malk, abends halb 9 Uhr im Lokal Bericht über den Heim⸗ arbeiterſchutz⸗Kongreß. Zu beiden Ver⸗ ſammlungen wird um zahlreiches Er⸗ ſcheinen gebeten. Der Vorſtand. Ferner bringen wir unſeren Mit⸗ gliedern zur Kenntufs, daß in die Kommiſſion, Faankfurter Ausſchuß betr. nachſtehende Herren gewählt wurden: Biſchoff, Maushardt, Kurok, Kratz, Müller, Statb. 13 1 Sonntag, d. 1. Göppingen. Mai, abends / Uhr in den Apoſtelſälen Familienabend. aufzuſtellen, welche eigene Geſchäfte haben. Diejenigen Mitglieder, die in der vorjähr. Liſte überſehen wurden, bitten wir, ihre Adreſſe nebſt der Art des Geſchäftes ſchriftlich an den Vor⸗ ſitzenden, Herrn Reichert, gelangen zu laſſen. Ebenſo wollen Frauen und un⸗ verhetratete Töchter, die eigene Geſchäfte haben, wie Kleidermacherinnen, Büg⸗ lerinnen uſw. ihre Adreſſe u. Geſchäfts⸗ art angeben. NB. Mitglieder, die ſich zur Krankenkaſſe angemeldet haben, e⸗ halten Aufnahmeſcheine u. nähere Aus⸗ kunft beim Vorſitzenden E. Reichert, G. 7, 7 Der Vorſtand. . . Sonntag, 1. Mat, W einheim. ne haib 8 Uhr im Saale „Prinz Wilhelm“ gegenüber dem Bahnhof Familienabend, ver⸗ bunden mit Vortrag des Vorſitzenden des ev. Arbeitervereins Frankfurt, Hrn. Bärrn über „den Zuſammenſchluß aller monarchiſtiſch u. chriſtlich denken⸗ den Arbelter im Anſchluß an den 1. deutſchen Arbeiterkongreß zu Frankfurt“. Unſere, ſowie die Mitglieder der Nach⸗ barvereine ſind freundlichſt dazu einge⸗ Der Vorſtand. laden. verſammlung. Tagesordnung: 1) Beſchlußfaſſung wegen Fortbeſtehen oder Auflöſung des ev. Krankenpflegevereins. 2. Wahl eines Delegierten zum Ver⸗ tretertag in Kandern. 3. Beſprechung wegen Teilnahme am Sttiftungsfeſte des Brudervereins Seckenheim. 4) Feſt⸗ ſetzung der Zeit und des Ortes des Sommerausflugs. 5. Feſtſetzung der Monatsverſammlungen und Verſchie⸗ denes. Um vollzähliges Erſcheinen er⸗ ſucht dringend Der Vorſtand. ll Sonntag, 1. Mat, abends H all. halb 8 Uhr, Familienabend im Churfürſten. Vortrag von Herrn Profeſſor Dr. Ludwig. Flechten⸗-—– Krank erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befretung der Flechten⸗ krankheit, Schuppen, auch Bartflechte und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer Leipzig⸗R., Oſtſtr. 30. De mit eut let beſt konn bac Reie niht wei Wi eodi⸗ n Er⸗ Elſe amt unte ES velch Koal delt, ber garn ol ſc⸗ grun die bor tund hrac erlli⸗ mngart lakten⸗ tfiechte ſchlag. Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Hüddeukſche Arbeikerzeikung“ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Ericher⸗ der hentlich einn Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. prs Exem. lar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5⁵ Pfs. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Kr. 19 Den 8. Mai 1904 XII. Jahrgang Es iſt kein glückliches Wort: unmöglich; von denen, welche es oft im Munde führen, iſt nichts Gutes zu erwarten. Wer ſagt: es iſt ein Löwe auf dem Weg? Du Fauler, ſo erſchlage ihn; der Weg muß gegangen werden. Carlyle. Wochenſchau. Für unſer deutſches Vaterland das wichtigſte Ereignis war die in letzter Woche erfolgte Rückkehr des Kaiſers von ſeiner mittelländiſchen Reiſe. Wir haben doppelten Grund, ihn helidh willkommen zu heißen: einmal, weil er ſich zu allererſt in Süd⸗ deutſchland, im Elſaß und in Karlsruhe wieder öffentlich gezeigt hat, und zwar, wie allſeitig berichtet wird, in voller Kraft und beſtem Ausſehen. Dann ſoll er uns auch darum herzlich will⸗ kommen ſein, weil man in dieſen Wochen ſeiner Abweſenheit doch bei verſchiedenen Gelegenheiten, z. B. in der ſüdweſtafrikaniſchen Sache, den ſtarken Eindruck hatte, als fehle in der Leitung des Reiches mehr als gut ſein tatkräftiger Geiſt, als ſuchten die Mi⸗ niſter in Reichstag und preußiſchem Landtag eben ſchlecht und recht weiterzuregieren, warteten aber dabei immer auf telegraphiſche An⸗ weiſung vom Kaiſerſchiff im Mittelmeer. In der übrigen Welt war eines der wichtigſten, wenn nicht das wichtigſte Ereignis der letzten Wochen der inzwiſchen ſchon be⸗ endigte Eiſenbahnerſtreik in Ungarn. Es hat ſich bei demſelben um eine ganz eigenartige, wenigſtens in Europa noch nie dageweſene Erſcheinung gehandelt. Denn die Beteiligten waren nicht blos Eiſenbahn⸗Arbeiter (wie z. B. ſeinerzeit in Holland), ſondern Be⸗ amte, von den Stationsvorſtänden an abwärts. Alſo Leute, die unter Bruch eines förmlichen Dienſteides ihre Arbeit niederlegten. Es müſſen alſo ſchon ſehr ſchwerwiegende Gründe geweſen ſein, welche dieſen Beamten⸗Streik herbeiführten. Es hat ſich nicht um Koalitionsfreiheit oder andere grundſätzlich wichtige Fragen gehan⸗ delt, ſondern lediglich um den Lohn bezw. Gehalt. Die Klagen über ungenügende Bezahlung waren bei den Eiſenbahnern in Un⸗ garn alt. Man vertröſtete ſie teils durch Ablenkung der Gedanken auf das nationale Gebiet, was bekanntlich in Ungarn nicht ſehr ſchwer iſt, teils zog ſich die Regierung hinter die, ja nicht ganz grundloſe, Ausrede zurück, ſie ſei an beſſernden Maßnahmen durch die Obſtruktion in der Kammer gehindert. Aber als auch letztere vor 2 Monaten durch den Miniſterpräſidenten Tisza glücklich über⸗ wunden war, zeigte man keine übermäßige Eile in Erfüllung der Eiſenbahnerwünſche. Schließlich erſchien eine Vorlage. Aber ſie brachte ſo kümmerliche Aufbeſſerungen, daß die Enttäuſchung ſich alsbald in helle Entrüſtung verwandelte. Und aus dieſer augen⸗ blicklichen Aufregung heraus wurde der Streik geboren. Von langer Vorbereitung desſelben war keine Rede, ebenſowenig von einheit⸗ licher Organiſation der Beteiligten; nahmen doch, wie geſagt, Leute der verſchiedenſten Beamten⸗Klaſſen daran teil, vom Stationsvor⸗ ſtand bis zum Wagenſchieber und Stationsdiener. Noch weniger iſt in der ganzen Bewegung irgend eine ſozialdemokratiſche oder ſonſtwie ſtaatsfeindliche Agitation zu konſtatieren. Der ganze Ver⸗ lauf und raſche Ausgang hat es vollends ſchlagend bewieſen, wie wenig vorbereitet das ganze Unternehmen war. Es konnte unmög⸗ lich zu einem Erfolg der Ausſtändigen führen, trotzdem die Halt⸗ ung der Regierung, die völlig überraſcht wurde, zu Anfang eine ziemlich unſichere und ſchwankende war. Ihr halbes Entgegen⸗ kommen und zeitweiliges Verhandeln machte den Streikenden Mut, ihre anfänglichen Forderungen ſo zu erhöhen, daß weiteres Ver⸗ handeln nun wieder für die Regierung unmöglich war. Nunmehr wurden verſchiedene ſcharfe Maßregeln ergriffen, unter anderem dis⸗ ziplinare Beſtrafung und auch einzelne Verhaftungen von Führern. Dem gegenüber blieb den Ausſtändigen nichts übrig als Unter⸗ werfung, vollends als es gelang, den Eiſenbahnbetrieb wenigſtens in der Hauptſache mit neuen Kräften wieder aufzunehmen. — Man wird nicht behaupten können, daß bei dieſem Lohnkampf für irgend jemand ein Nutzen herausgekommen iſt. Die Bedienſteten haben ſich geſchadet, indem ſie der Verwaltung eine Handhabe boten, ihnen an ſich notwendige Jorderungen vorzuenthalten. Die Bahn⸗ verwaltung aber trägt, wenigſtens in materieller Hinſicht, den Hauptſchaden. Hat man doch folgende Verluſtziffern herausgerechnet: In den 5 Tagen des Streiks ſind etwa 15,000 Züge ausgefallen. Infolgedeſſen konnten etwa 800,000 Perſonen und 7,400,000 Meter⸗ zentner nicht befördert werden. Das macht im Perſonenverkehr einen Ausfall von etwa 1 Million Kronen, beim Güterverkehr einen ſolchen von 3 ½ Millionen; oder, wenn man annimmt, daß von den Gütern ein guter Teil nachträglich zur Beförderung kommt, immer noch ein Verluſt von täglich 600,000 Kronen allein für die Bahnverwaltung. Mit dieſen 3 Millionen hätte ſchon ein gut Teil der geforderten Gehaltserhöhung beſtritten werden können. Die Art, wie dieſer Ausſtand angefangen und durchgeführt wurde, iſt zum guten Teil aus dem ſchon ziemlich ſüdländiſchen Tempera⸗ ment der Magyaren zu erklären. Schon deshalb dürfen wir hoffen, daß wir in Deutſchland von einem ſolchen Beamten⸗Streik ver⸗ ſchont bleiben werden. Möchte man nur bei Zeiten daran denken, möglichſt viele Eiſenbahn⸗Bedienſtete zu wirklichen Beamten zu machen! Das ſüdländiſche Temperament hat ſich dieſer Tage auch in Italien deutlich ſpürbar gemacht. Dort iſt Präſident Loubet zum Beſuch des Königs eingetroffen. Offenbar hat ſich das Volk von Rom wieder einmal ſtark in Beweiſen lebhafter Franzoſenfreund⸗ ſchaft gefallen. Und übereifrige Zeitungsſchreiber haben einmal viel zu erzählen gewußt von der Bedeutungsloſigkeit des Dreibundes und dem Alleinſtehen Deutſchlands. Man könnte ja nun daran er⸗ innern, daß kurz vorher und teilweiſe noch gleichzeitig der deutſche Kaiſer mit derſelben Begeiſterung in italieniſchen Städten aufgenommen wurde. Aber noch richtiger iſt es, überhaupt nicht allzuviel nach Volksdemonſtrationen politiſche Erwägungen anzu⸗ ſtellen; jedenfalls mehr Wert haben die Trinkſprüche, welche bei ſolchen Herrſcherbegegnungen gewechſelt werden. Und da kann man getroſt ſagen, daß diejenigen, welche König Viktor Imanuel und Präſident Loubet gewechſelt haben keineswegs wärmer klangen, als die vorangegangenen zwiſchen dem deutſchen Kaiſer und dem italien⸗ iſchen König. — Wichtiger faſt als für die franzöſiſch⸗italieniſchen Bezlehungen ſcheint uns der Präſidenten⸗Beſuch in einer andern Richtung zu ſein. Es iſt das erſte mal, daß ein katholiſches Staatsoberhaupt in Rom weilt, ohne den Papſt zu beſuchen. Man könnte ſich ja einen Beſuch kaum denken unter dem gegen⸗ wärtigen Verhältnis zwiſchen Frankreich und dem Papſt. Frellich darf man an das Unterbleiben dieſes Beſuchs auch keine allzuhohen Erwartungen knüpfen, als ob der Papſt ſich allmählich daran ge⸗ wöhnen würde, nicht mehr als „Souverän“, als weltlicher Herr⸗ ſcher behandelt zu werden, und als ob er dann mit der Zeit auch dem Anſpruch auf den Kirchenſtaat entſagen könnte. Ehe das ge⸗ ſchieht, wird noch diel Waſſer den Tiber hinunterlaufen, d. h. es müßte vorher ein päpſtlicher Erlaß erſchienen ſein, der den Jeſuiten⸗ orden wieder einmal „für ewige Zeiten“ aufhöbe. Zum Schluß noch einen kurzen Blick in den fernen Oſten! Faſt hätte ich geſchrieben: vor Port Arthur nichts Neues! Aber da fällt mir eben noch ein, daß ja das lange verſchollene ruſſiſche Geſchwader von Wladiwoſtock zwar nicht bei Port Arthur, aber vor einem koreaniſchen Hafen (Genſan) plötzlich erſchienen iſt und dort ein (oder vier?) japaniſches Transportſchiff vernichtet hat. Auch⸗ ſollen jetzt die gleich anfangs beſchädigten ruſſiſchen Panzerſchiffe ſoweit repariert ſein, daß ſie wieder einen Tanz wagen können. Immerhin dürfte ſich die ruſſiſche Flotte nach dem letzten großen Unglück nur mit größter Vorſicht bewegen. Und irgend eine wich⸗ tigere Entſcheidung iſt ſchon deshalb noch nicht zu erwarten, weil die Gegner zu Land immer noch nicht ernſtlich an einander ge⸗ raten ſind. E. K. Chriſtliche Gewerkſchaften. Die Frage der chriſtlichen Gewerkſchaften wird auf unſerer Vertreter⸗Verſammlung in Ulm jedenfalls auch zur Sprache kommen, wenn über den Frankfurter Kongreß geredet wird. Es dürfte daher nicht unwichtig ſein, wenn man ſich ſchon jetzt in unſern Vereinen hin und her darüber beſinnt. Hiezu benützen wir gerne, was das Organ des ſächſiſchen Bruderverbandes, das „Sächſiſche Evangel. Arbeiterblatt“ in Nr. 6 darüber ſchreibt. Wir unfererſeits ſtehen in manchem anders, nämlich kritiſcher zur Nützlichkeit und Notwen⸗ digkeit der „chriſtlichen“ Gewerkſchaften, deren Name zum mindeſten höchſt unglücklich gewählt erſcheint. Doch, dieſe Bedenken dürfen nicht ausſchlaggebend ſein bei ſachlicher Prüfung der jetzt wieder wichtigen Frage. Und eben zu ſolcher Prüfung des „Für“ und „Wider“ ſcheinen uns die nachfolgenden Ausführungen des Bruder⸗ blattes ſehr geeignet. Dieſelben lauten: Die Frage der chriſtlichen Gewerkſchaften iſt für unſere (ſächſiſchen) Ver⸗ eine brennend geworden. Arbeiterſekretär Behrens hat an mehreren Orten Vor⸗ träge gehalten, Lic. Mumm wird gelegentlich der Landesverſammlung in Meißen darüber ſprechen. Im folgenden ſollen, als Anhalt für die Diskuſſion in un⸗ ſeren Vereinen, einige Sätze zur Beurteilung der chriſtlichen Gewerkſchaften von verſchiedenen Standpunkten aus gegeben werden (unter a die Einwände gegen die chriftlichen Gewerkſchaften, unter b die Widerlegung der Einwände). Falls es gewünſcht wird, werden wir ſpäter ähnliche Leitſätze über andere Themata bringen (etwa: Frankf. Arbeiterkongreß, Was lehrt uns Crimmitſchau? u. a.). Die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung, betrachtet 1. vom ſozialen Standpunkte aus a) Die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung bedeutet eine Zerſplitterung und damit eine Schwächung der Arbeiterbewegung; die noch nicht 100,000 „chriſt⸗ lichen“ Gewerkſchaftler können gegen die 700,000 „freien“ nicht aufkommen. b) — 1. So lange die politiſche und religiöſe „Neutralität“ der „freien“ Gewerkſchaften immer wieder durch Unterſtützung ſozialdemokratiſcher Partei⸗ kaſſen und Verſpottung des Chriſtentums in Gewerkſchaftsblättern verletzt wird, werden chriſtlich und vaterländtſch geſinnte Arbeiter ſich von den „freien“ Ge⸗ werkſchaften abgeſtoßen fühlen und fernhalten. Dadurch, daß die chriſtlichen Gewerkſchaften auch dieſe Arbeiter organiſieren, nützen ſie der geſamten Ar⸗ beiterbewegung, für die noch über 6 Millionen deutſche Arbeiter erſt zu ge⸗ winnen ſind. 2. Durch die enge Verbindung der „freien“ Gewerkſchaften mit der So⸗ zialdemokratie wird es den Gegnern der Sozialreform leicht gemacht, die For⸗ derungen der Gewerkſchaften als „ſozialdemokratiſch“ zu bekämpfen. Forder⸗ ungen nationaler Arbeiterorganiſationen laſſen ſich mit dteſem Schlagworte nicht abſchlagen (vgl. den Eindruck des Fraukfurter Kongreſſes in der Oeffentlichkeit) 3. Es iſt zwar anzuerkennen, daß auch die „freien“ Gewerkſchaften je länger deſto häufiger von frivolen, d. h. ausſichtsloſen Lohnkämpfen abhalten⸗ da ſie aber auf dem Boden des Klaſſenkampfes ſtehen, ſind ſie viel mehr als die chriſtlichen Gewerkſchaften in der Gefahr, Machtkämpfe zu provozieren. Ins⸗ beſondere ſchüren die ſozialdemokratiſchen Zeitungen den Klaſſenhaß durch die Art, wie ſie — zumal bei Beginn von Lohnkämpfen — von der „Niederzwing⸗ ung des brutalen Unternehmertums“ und ähnlichem reden. Dadurch wird den Arbeiterorganiſationen die Sympathie der öffentlichen Meinung entzogen, auf deren Mithilfe ſie angewieſen ſind, und die Freudigkeit „bürgerlicher“ Sozial⸗ reformer wird gehemmt. 4. Im Verhältnis zu der kurzen Zeit ihres Beſtehens (6 Jahre) iſt die Mitgliederzahl der chriſtlichen Gewerkſchaften ſchon eine ſehr hohe (93,000). Sie haben bei verſchiedenen Gelegenheiten (auch Lohnkämpfen) bewieſen, daß ſie Arbeiterintereſſen energiſch vertreten, und ihr Kraftbewußtſein iſt durch den Frankfurter Kongreß ſehr gewachſen. Sie wollen ſich nicht zur Bekämpfung der Soztaldemokratle im Dienſte arbeiterfeindlicher Richtungen mißbrauchen laſſen, ſondern in Konkurrenz mit ihr die Arbeiterintereſſen fördern; getrennt von den „freien“ Gewerkſchaften marſchteren, aber vereint mit ihnen ſchlagen. 2. vom nationalen Standpunkte aus Die unlinen Gewerkchalten ſind in der Mehrzahl Zentrumsaülud⸗] in jeizer Gemetue la Verbindung eu kommen Bzw. zu bleiben ſuchen. ungen; ihr Wachstum ſtärkt den Einfluß des im innerſten Weſen reichsfeind⸗ lichen Zeutrums. b) — 1. Je mehr katholiſche Arbeiter durch die chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften auige wecet. aufgeklärt und mit Standesbewußtſein erfüllt werden, deſto mehr wird das Zentrum von unten her auf ſoziale Forderungen feſtgelegt werben und gezwungen ſein — zunächſt in der inneren Politik —, mit der Regierung zu gehen (vorausgeſetzt, daß die Regierung auf dem Wege der So⸗ zialreform fortſchreitet). Mit der Mitgliederzahl der chriſtlichen Gewerkſchaften wächſt auch das Selbſtbewußtſein der katholtſchen Arbeiter gegenüber der Partel⸗ leitung des Zentrums, zumal wenn den chriſtlichen Gewerkſchaften auch evang. Arbeiter beitreten. 2 Der Ultramontanismus iſt beſonders dadurch gefährlich, daß er für alle Stände unſeres Volkes die konfeſſionelle Trennung durchführen will; leſer Trennung wirken die chriſtlichen Gewerkſchaften entgegen. 3. Je mehr Evangeliſche ſich den chriſtiichen Gewerkſchaften anſchließen, deſto mehr werden letztere veranlaßt ſein, die nationale Geſinnung als das gemeinſame Elnheitsband zu betonen (vgl. auch das Zuſammengehen mit den deutſch nationalen unbennge ehilfen in Frankfurt). 4. Es iſt zu hoffen, daß die Konkurrenz nationaler Arbeiterorganiſationen die Sozialdemokratte eher zur Aufgabe ihres antinationalen Standpunktes nö⸗ tigen wird, als die Verbreitung national⸗ſozialer Gedanken in der Arbeiterſchaft. 3. vom kirchlichen Standpunkte. a) In den chriſtlichen Gewerkſchaften hat ſowohl der Mitgliederzahl als den Mitteln und den ſozkal geſchulten Kräften nach die katholtſche Kirche das Uebergewicht; ſollen und dürfen wir unſeren evangeliſchen Mitgliedern den Eintritt in ſolche Organiſationen empfehlen? b) 1. Soweit wir ſehen, wird innerhalb der chriſtlichen Gewerkſchaften die konfeſſionelle Neutralttät ſtreng gewahrt. Beweis dafür iſt vor allem die von ſeiten ultramontaner Katholiken (Korum⸗Kopp, v. Savirgny⸗Fleiſcher) betriebene Konkurrenzgründung von katholiſchen Gewerkſchaften und der heftige Kampf gegen dieſelben. 2. Die „freien“ Gewerkſchaften verwahren ſich zwar ſtets nergiſch gegen die Benennung „ſozialdemokratiſche Gewerkſchaften“, halten aber in Wirklichkeit den Zuſammenhang zwiſchen Gewerkſchaft und (ſozialdemokratiſcher (Partei) ſtreng feſt; die ſozialdemokratiſche Partet aber iſt in ihren Führern und ihrer Preſſe materialiſtiſch und kirchenfeindlich geſinnt (vgl. den Fall Göhre). 3. Es iſt Pflicht der Evangeliſchen, nicht nur den Ultramontanismus von ſich aus zu bekämpfen, ſondern auch die innerhalb der katholiſchen Kirche ſichtbar werdenden Beſtrebungen zur Ueberwindung des Ultramontanismus zu fördern; zu letzteren gehört die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung (vgl. II, b). 4. vom ebangeliſch⸗chriſtlichen Standpgunkte. a) Gewerkſchaftliche Bewegung und Ckriſtentum haben nichts miteinan⸗ der zu tun; Gewerkſchaften müſſen religiös neutral ſein (wie ja auch die Ar⸗ beitgeber ohne Rückſicht auf Charakter ſich im Unternehmerverbande vereinigen). Der Name „chriſtliche“ Gewerkſchaft iſt vom evangeliſchen Standpunkte aus falſch und anmaßend zu verwerfen. b — 1. Es widerſpricht nicht dem ewangeltſchen Chriſtentum, wenn ſittliche Forderungen als Forderungen der Gerechtigkeit im Namen des Chriſten⸗ tums erhoben werden. 2. Arbeitermaſſen werden ſich nie, wie einzelne Arbeitgeber, ohne Rück⸗ ſicht auf die Geſinnung zur Vertretung materieller Intereſſen vereinigen laſſen. Sie bedürfen, um zuſammengehalten zu werden, ſtets auch der Pflege einer einheitlichen Geſinnung. 3. Es iſt ohne weiteres zuzugeben, daß Mitglieder freier Gewerkſchaften ebenſo gute Chriſten ſein können, wie ſolche „chriſtlicher Gewerkſchaften.“ Wenn aber mit letzterer Bezeichnung nur ausgedrückt werden ſoll, daß die Mitglieder dieſer Organiſatlonen chriſtliche Geſinnung hegen und pflegen wollen (nicht: daß für einen Czüriſten keine andere Organiſation erlaubt ſei), ſo iſt der Name „chriſtliche Gewerkſchaft“ nicht zu beanſtanden. — (Zu wünſchen bleibt trotz⸗ dem, daß er einmal in „neutrale“ oder „nationale Gewerkſchaft“ umgeändert werde!) c) Anmerkung: Ein Geiſtlicher wird ſich an der Agitation für chriſt⸗ liche Gewerkſchaften keinesfalls beteiligen dürfen; er muß ebenſo wie mit An⸗ gehörigen aller Parteten und Stände, auch mit den „freien“ Gewerkſchaftlern Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Es mochte wohl vier Uhr vorbei geweſen ſein, als ich in Aſchersleben wegging, und allzuweit kam ich nicht mehr; als die Sonne unterging, kehrte ich in einem Wirtshaus an der Landſtraße ein, um da zu übernachten; ich ließ mir einen Schnaps einſchenken, und da ſaß ich nun und hatte Hunger. Ich war an ganz ſchönen Bauerngehöften vorbeigekommen, wenn ich nur wäre hingegangen und hätte mir ein paar Stücken Brod gefochten, da hätte ich was zu eſſen gehabt. Alſo vertröſtete ich mich auf morgen, da wollte ich ganz gewiß fechten, aber heut abend wollte ich hungern. Da wars noch ſpäter geworden, da ging ich in die Küche draußen, und wollte Waſſer trinken, da ſah ich, da waren ſie noch geſchäftig mit Kochen und Braten, und duftete gar lieblich; da dauerte es nicht lange, da war auf der Straße draußen viel Rufen und Ge⸗ töſe, da kamen Frachtfuhrleute, die fuhren all ihre Wagen auf vor der Tür, und als ſie die Pferde ausgeſpannt, und in den Stall gebracht und Futter gegeben hatten, da kamen ſie alle herein, und unterdeß waren ſchon die Tiſche gedeckt, da ſetzten ſie ſich alle da⸗ bei, und da kriegte Jeder gleich einen Teller voll Suppe und dar⸗ nach Kartoffeln und Fleiſch. Eine Zeit lang ſah ich zu, wie es denen allen ſchmeckte, aber dann fragte ich eine Magd, ob ich auch was zu eſſen kriegen könnte, da ſagte ſie: „Jawohl!“ aber ich ſollte noch etwas warten. Da mußte ich warten, bis die Fuhr⸗ leute fertig waren, da mußte ich mich an einen von den gedeckten Tiſchen ſetzen, und bekam ebenfalls Suppe und Kartoffeln und Fleiſch, haha, das glaube ich auch, und als ich gegeſſen hatte und fragte, was es koſtete, da mußte ich 5 Groſchen dafür bezahlen, aber ich wars gut zufrieden. Derweil wars wohl Mitternacht ge⸗ worden, und die Fuhrleute gingen alle nach oben, und ich ſaß blos noch allein da, da kam eine Magd, und brachte ein Bund Stroh, und breitete es vor mir aus, und ſagte: „So, da können Sie ſchlafen“, da nahm ſie das letzte Licht vom Tiſche und ging weg; da legte ich mich aufs Stroh und ſchlief bald ein. Am anderen Morgen erwachte ich, da ſtieß mich einer an den Fuß und ſagte: „Aufſtehn, die Nacht iſt rum, aufſtehn“. Es war ein Knecht, der mich geweckt hatte, der ging wieder hinaus. Da ſtand ich auf und wollte mich waſchen, da ging ich nach dem Hof, da fand ich Waſſer und wuſch mich, aber mit dem Abtrocknen half es ſich wunderlich. Als ich mich gekämmt hatte, ging ich wieder in die Gaſtſtube, da kam der Knecht wieder und band das Stroh zuſammen, da fragte ich, was das Schlafgeld koſtete, da ſagte er ganz treuherzig: „Ach, mach nur, daß du wegkommſt“. Da nahm ich gleich meinen Ber⸗ liner auf und den Stock, und ſagte guten Morgen, und machte, daß ich wegkam. B Ich ging langſam, es war noch früh, und ein wunderſchöner Morgen, und ich ſah mich viel dabei um. den geſehen, aber als ich etwa eine halbe Stunde weit gegangen war, da erblickte ich von weitem Einen, der kam auf einem kleinen Feldwege nach der Landſtraße zu gegangen, und als ich gerade an dem Feldweg vorbei ging, da winkte er mit dem Stock und rief: „Halt!“ Da blieb ich ruhig ſtehen, bis er herankam. Da konnte ich mir den Mann beſehen. Er war einen Kopf größer als ich und kerzengerade. Er war ſicher über 50 Jahre alt, und hatte ſchwarze Haare und ſchwarzen aber kurz geſchnittenen Vollbart, aber an den Schläfen und im Barte gabs ſchon viel Grau. Sein Anzug war früher ſchwarz geweſen, aber jetzt ſah er gräulich aus, Noch hatte ich nieman⸗ niede kraten den cht geverte , deſto ſgelegt nit der der Go⸗ ſchaften artel⸗ edang. er fir n wil; hlleßen, is das nit den ſationen tes nl⸗ etſchaft. ahl als che dez en den ften die R don triebene Kangf h gegen Wchkeit tteh 15 hrer nismus Kirche wus zu II, b). Wanan⸗ die Ar⸗ enigen). ſie ans 1, wenn riſten⸗ m Rück⸗ 1 hſſen. e ener rlſchaften Wenn ügbeder cht: daß Name t toß⸗ geändert Ur chtiſt⸗ mit An⸗ chaftlern . ☛ cht ge⸗ ß blos Etroh⸗ en Sie weg; anderen ſogte: ht, der 1f und Woſſer hdenich e⸗ 1 ftagte Ber⸗ nachtt tſchner nleman⸗ ggongen leinen kade an konn ls ich d hote llbart, 6 Gein und als er anfing, mit mir zu ſprechen. 5. vom Standpunkt unſerer Vereinsinterefſen. a) Es iſt zu befürchten, daß unſere Vereine wegen ihres Eintretens für chriftliche Gewerkſchaften in Arbeiterkreiſen noch mehr angefeindet und ge⸗ mieden werden als bisher, und zwar nicht bloß von bewußten Sozialdemo⸗ kraten, ſondern auch von reviſioniſtiſch Geſinnten (Gewerkſchaftlern). b) — 1. Regere Betättgung auf gewerkſchaftlichem Gebiete wird in je⸗ dem Falle unſern Mitgliedern neben gelegentlicher Anfeindung auch größere Achtung in Arbeiterkreiſen eintragen. 2. Unſere Vereine werden von manchen Aufgaben materieller Fürſorge für ihre Mitglieder entlaſtet. 3. Innerhalb der Gewerkſchaften, in denen ſie mit Standesgenoſſen über ihre Standesfragen reden, werden unſere Arbeitermitglieder leichter die nötige Selbſtändigkeit und ſoziale Schulung ſich aneignen, die ſie zu Führern in un⸗ ſerer Sache geeignet macht, als in unſeren Vereinen, wo über allgemeine Bildungsfragen geſprochen wird. . 4. Die Tatſache, daß unſere Mitglieder am dritten Orte mit Angehö⸗ rigen einer andern Konfeſſion zuſammenkommen, wird in unſeren Vereins⸗ leitern den Eifer wecken, in unſeren Vereinen um ſo mehr den reltgiöſen Sinn und evangeliſchen Geiſt zu pflegen. Anmerkung: Unſere Vereine dürfen gegen die „freien“ Gewerkſchaften keine feindliche Haltung einnehmen (am allerwenigſten gegen ſolche Gewerk⸗ ſchaften, die, wie die Buchdrucker, die Neutralität wahren). „Freie“ Gewerk⸗ ſchaftler müſſen, ebenſo wie „Hirſch⸗Dunckerſche“ nach wie vor in unſeren Ver⸗ einen nicht nur „geduldet“, ſondern wie andere Mitglieder geachtet und ge⸗ gebenenfalls in leitende Stellen gewählt werden. In Summa: Die Thoeorie ſpricht faſt bei allen Punkten mehr für die „freien“, die tatſächliche Lage mehr für die „chriſtlichen“ Gewerkſchaften. Würde Tiſchendörfer nicht von den „freien“ Gewerkſchaften ſelbſt bekämpft und würde die Neutralität nicht von ihnen fort und aufs gröblichſte verletzt, ſo würden wir, trotz mancher Bedenken, den „freien“ Gewerkſchaften den Vorzug geben, zumal da ſie für die geiſtige und künſtleriſche Bildung ihrer Mitglieder bedeu⸗ tende Opfer bringen. So — mehr der Not gehorchend als dem etgenen Triebe — wenden wir uns zu den chriſtlichen Gewerkſchaften. Kr. — Berzins-Rachrinnen, Schwenningen. „Es muß doch Frühling werden!“ kündigen uns nun die wärmeren Winde an. Es iſt daher an der Zeit, den zweiten Bericht unſerer Winterarbeit zu geben. Ueber „Stadt und Land“ ſprach in einem längeren, ſehr intereſſanten, für uns Schwenninger beſonders wichtigen Vortrag der Redakteur unſerer „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“, Herr Pfarrer Kappus. In überaus feſſelnder Weiſe legte Redner dar den heutigen Begriff von Stadt und Land (beide ſind aufeinander angewieſen vom volkswirtſchaftlichen, volks⸗ geſundheitlichen und geiſtigen Standpunkt aus betrachtet), die Verteilung von Stadt und Land in unſerem engeren und weiteren Vaterlande und die etwai⸗ gen Mittel, um das Gleichgewicht zwiſchen Stadt und Land herzuſtellen (mehr Inpnduſtrie auf das Land, eine größere Verkehrspolitik und eine ausgedehntere Wohlfahrtspflege, etwa im Sinne eines Sohnrey). — Für unſern zweiten, ſehr gelungenen Familienabend hatten wir als Redner Herrn Stadtpfarrer Traub⸗ Stuttgart gewonnen, der in bekannt geiſtvoller Weiſe über „Buddha und Buddhismus“ ſprach. Redner gab nach einem Lebensbild von Buddha, dieſes indiſchen Religionsſtifters, das Wichtigſte aus der buddhiſtiſchen Glau⸗ benslehre, dem Sittengeſetze und dem Ordensweſen und zeigte, wie hoch Chriſti Lehre über dem phtloſophiſchen Religionsſyſtem Buddhas ſtehe und wie letzteres ſich niemals zu einer religiöſen Erneuerung des Menſchesgeſchlechtes eigne, wenn auch ſelbſt in unſerer Gegenwart viel zur Verbreitung der buddhiſtiſchen Religionsphiloſophie geſchehe. Einen ſehr zeitgemäßen und inſtruktiven Vor⸗ trag über „Japans Land und Leute“ hielt vor kurzem Herr Lehrer Kröner. Ueber die Aufhebung des § 2 des Jeſuktengeſetzes ſprach Herr Pfarrverweſer Gußmann. Gekrönt wurde die Winterarbeit durch einen ſchönen Erfolg, den wir bei der kürzlich ſtattgefundenen Gewerbege⸗ richtswahl erzielten. Ueber dieſe Wahl liegt der folgende eingehende Be⸗ richt vor: Vor ungefähr ¾ Jahren machte der hieſige evangel. Arbeiterverein in Gemeinſchaft mit dem katholiſchen Arbeiterverein eine Eingabe an den Ge⸗ meinderat um Einführung des Proportionalwahlſyſtems bei der Wahl der Bei⸗ ſitzer zum Gewerbegericht. Sonntag, 10. April, fand dieſelbe nun nach obigem Syſtem ſtatt unter reger Beteiligung aller 3 Parteien, welche Wahlvorſchläge eingereicht hatten, nämlich der vereinigten Gewerkſchaften, des evangel. und katholiſchen Arbeitervereins. Abgeſtimmt haben 871 Wahlberechtigte; es er⸗ hielten die vereinigten Gewerkſchaften 571 Stimmen, der evang. Arbeiterverein aber auswendig war er nicht zerfetzt. Er trug eine halbhohe ſteife Mütze; nur ein paar andere Schuhe hätte er ſehr nötig gehabt. Einen ganz kleinen blauen Berliner, der entweder aus einem blauen Kittel oder blauer Hoſe oder einer blauen Schürze beſtand, denn mehr war es nicht, den trug er an einem Bindfaden über der linken Schulter und in der Hand einen derben Stock. Aber meine Aengſt⸗ lichkeit wich bald, als der Mann mir einen guten Morgen wünſchte Er hatte eine ſchöne, wohllautende, Zutrauen erweckende Stimme und Art; er ſprach eher etwas zu ſchnell als zu langſam, aber alles lautete ruhig und be⸗ ſtimmt. Er ſchlug denſelben Weg ein wie ich, und fragte, wo ich logiert hätte; dann zeigte er nach dem Feldweg, den er gekommen war, und erzählte mir, daß er da drüben bei den Bauern logiert und ſehr gute Leute angetroffen hätte, und als ich dann ſagte, daß ich nach Magdeburg wollte, da ſagte er: „Da will ich auch drauf zu, da können wir zuſammen reiſen.“ So waren wir unter Ge⸗ ſprächen ein Stück weiter gekommen, da kam uns einer entgegen, das ſchien aber kein Reiſender zu ſein, aber während er an uns verbeiging, fragte er: „Na, wo geht die Reiſe hin?“ Da er nicht gleich Antwort erhielt, wollte ich eben ſagen: „Nach Magdeburg,“ aber da wandte ſich der Alte um, und rief: „Wir reiſen nach Sebaſtopol, wenn du mit willſt, es kommt gar nicht drauf an!“ Da mußte ich lachen, aber dieſe Worte machten mich wieder miß⸗ trauiſch, und ich ſah mir den Alten von der Seite an, aber der verzog in ſeinem ernſthaften Geſicht keine Miene, aber ich ſah wohl, daß er einen ſcharfen Blick hatte. (Fortſ. folgt) 179 und der kathol. Arbeiterverein 119 Stimmen. Darnach ſtellen die Ge⸗ werkſchaften 6, der evangel. Arbeiterverein 2 und der kathol. Acbeiterverein 1. Beiſitzer zum Gewerbegericht. Unſere Mitglieder haben ſich gut gehalten und faſt vollzählig abgeſtimmt; viele auch mit Fleiß und Geſchick gearbeitet, wofür ihnen auch hier gedankt ſei. Die vereinigten Gewerkſchaften hielten abends vorher noch eine öffentliche Verſammlung ab, mit Gewerkſchaftsſekretär Näther aus Stuttgart als Redner, der kathol. Arbeiterverein ließ einige Tage vorher ſeinen Verbandsſekretär kommen, nur wir konnten keinen Redner gewinnen und mußten eine gewöhnliche Mitgliederverſammlung abhalten, welche trotzdem gut beſucht und mit Wahlvorbereitungen, Bericht von der Gauvorſtandsſitzung in Dornhan, ſowie Geſängen unſerer Sängerabteilung ausgefüllt wurde. Be⸗ friedigt ſind wir darum auch von dem Ergebnis der Wahl, ebenſo der kathol. Arbeiterverein, dem die gegenwärtige Bauzeit mit ihren vielen Bauhandwerkern ſehr zu gut kam. Nur die Gewerkſchaften waren einigermaßen enttäuſcht. Mühlbach, 26. April. Geſtern beſuchte uns Herr Stadtpfarrer Specht von Zell i. W. als 2. Vorſitzender des bad. Landesverbands. Im Saale des Gaſthauſes zur Krone verſammelte ſich der größte Teil unſeres Vereines, wo⸗ bei unſer werter Gaſt über einzelne wichtige Punkte unſerer Bewegung und unſerer Vereine redete. In lebhafter Ausſprache, die ſich daran anſchloß, nahm man zu verſchiedenen Fragen Stellung. — Der Verbandstag in Kan⸗ dern wird auch von uns beſucht werden und wir hoffen, daß das nächſte Jahr auch uns in dieſer Gegend Anſchluß von Gleichgeſinnten bringen werde. Die Berichte von Gaisburg und Enkenſtein mußten wegen der Ver⸗ bandsmitteilungen zurückgeſtellt werden. Württembergiſcher Landesverband. Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Ulm a. D. (Empfang der Gäſte am Hauptbahnhof bei Ankunft der Abend⸗ u. Morgenzüge.) Sämtliche Veranſtaltungen finden auf der „Wilhelms⸗ höhe“ ſtatt. Pfingſtfeſt 22. Mai 1904. Abends 5 Uhr: Sitzung des Verbandsvorſtandes. Zutritt haben nur Mitglieder des Verbandsvorſtandes. Abends 7 Uhr: Begrüßungsverſammlung, zugleich Familien⸗ abend des Ulmer Brudervereins zu Ehren der Gäſte. (Beide Veranſtaltungen werden auf Wunſch des Ulmer Vereins heuer zuſammengenommen.) Schluß 11 Uhr. Pfingſtmontag, 23. Mat 1904. Vormittags präzis 8 Uhr Hauptverſammlung (Verhandlungen der Vertreter der Vereine, wobei andere Vereinsmitglieder als Gäſte anweſend ſein können.) 1. Morgenandacht (lt. Beſchluß der letzten Vertreterverſammlung Geſamtdauer 15 Minuten). =JM 2. Eröffnung und Begrüßung. 3. Jahresberichte der Vorſitzenden, des Verbandsſchriftführers, des Verbandskaſſiers, des Hauptkaſſiers der Sterbekaſſe, des Schriftleiters der „Südd. Arbeiterzeitung“. Im Anſchluß können ſolche Punkte beſprochen werden, zu denen beſondere Anträge nicht vorliegen. 4. Vortrag über „Arbeiterſchutz“ von Baurat Hardegg, Kgl. Gewerbeinſpektor. Anſchließend: freie Ausſprache. 5. Anträge aus den Vereinen. Die Reihenfolge wird vom Ver⸗ bandsvorſtand feſtgeſtellt. Die Begründung muß durchweg kurz und ſachlich ſein. 6. Wahl eines neuen Verbandsſchriftführers und Ver⸗ bandskaſſiers. Nachmittags 2 Uhr: gemeinſames Mittageſſen. trockene Gedeck 1.20 Mk. Nachmittags 4 Uhr: gemeinſame Beſichtigung des Münſters. Die Münſterorgel wird geſpielt, der Münſterturm kann be⸗ ſtiegen werden. Nachmittags 5 Uhr: geſellige Vereinigung, bei ſchönem Wetter im Freien. * 5 Preis für das Bemerkungen. 1. Diejenigen Vereine, welche die Hauptverſammlung 1905 aufnehmen wollen, müſſen ihren Vertretern beſtimmte Weiſung erteilen. Die Entſcheidung trifft der Verbandsvorſtand. 2. Sämtliche Vertreter ſollten ſchon am Pfingſtfeſtabend in Ulm ſein. Die Gelegenheit zur Abreiſe iſt am Pfingſtmontag⸗ abend eine günſtige. 3. Anmeldungen für Quartier ſind umgehend an den Vorſitzenden den Alinner Vereins, Schullehrer Kapp, Griesbadſtraße 23 zu richten. 4. In Ausſicht genommen iſt für Pfingſtfeſtabend 4 ½ Uhr vom Bahnhofplatz aus gemeinſamer Spaziergang auf die Wilhelmsburg, Arbeiterwohnhäuſer, Friedrichsau; für Pfingſt⸗ dienstag eventuell ein Ausflug nach Blaubeuren (Fahrzeit 25 Minuten.) Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße! Weitbrecht, 1. Verbands⸗Vorſitzender. Ernſt Kapp, Vorſitzender des ev. Arbeitervereins Ulm. Heilbronn⸗Ulm, 2. Mai 1904. Anträge: 1. Böckingen. Die Verbandslettung wolle den ausführlichen offiziellen Verſammlungsbericht um eine Zeitungsnummer zurückſtellen und in der erſten Nummer nach der Landesverſammlung blos eine kurze Ueberſicht geben, damit die Vertreter auch vorher Gelegenheit haben, ihren Vereinen Bericht zu er⸗ ſtatten. Andernfalls kommen ſie regelmäßig zu ſpät. 2. Eßlingen. I. Antrag. Als ſoziales Thema ſoll auf der Landes⸗ verſammlung 1905 behandelt werden: Arbeitskammern oder Arbeiterkammern? II. Anfragen. a) Ob ſich in anderen Vereinen ſchon Mitglieder den chriſtlichen Gewerkſchaften angeſchloſſen oder ob dafür ein Bedürfnts vorliegt, und ob dieſer Punkt, wenn es der Fall wäre, in den Gauverbänden durch Referate und Diskuſſion behandelt werden ſoll. b) Warum wird der Beſchluß, welcher in Schramberg gefaßt wurde: geeignete Plakate drucken zu laſſen, um ſie in den Vereinslokalen anzubringen, nicht vollzogen? 3. Gmünd. Die evang. Arbeitervereine mögen in Ulm in irgend einer Weiſe ihr Bedauern über die Aufhebung von § 2 des Jeſuitengeſetzes kundtun. 4. Heilbronn. Das Rechts⸗ u. Auskunftsbureau des Landes⸗ verbands entſpricht in ſeiner jetztgen Geſtalt den Bedürfniſſen und Intereſſen des Verbands nicht. Es ſoll deshalb aufgehoben und durch Auskunſtsſtellen erſetzt werden, welche nach Möglichkeit von den Gauverbänden ins Leben zu rufen ſind. Richtlinien hiezu werden in der Begründung dieſes Antrags gegeben werden. 5 Oberndorf. 1) Es ſolle künftig auf der Landesverbandsverſammlung Stimmenübertragung geſtattet ſein, derart, daß Vereine mit über 100 Mit⸗ gliedern auch nur einen Vertreter zu ſenden brauchen, deſſen Stimme aber doppelt oder eventuell dreſfach — bei über 200 Mitgliedern — zählt. 2) Es ſollen künftig die kleineren Vereine mit weniger als 50 Mitglie⸗ dern nicht jeder für ſich einen Vertreter auf die Verbandsverſammlung ſenden, ſondern, ſoweit ſie nicht allzuweit von einander entfernt ihren Wohrſitz haben, derart zuſammengelegt werden, daß möglichſt immer je etwa 100 Mittglieder einen Vertreter wählen. 3) Die Verbandsſatzungen ſollen in der Richtung abgeändert werden, daß alle Verbands⸗ und Notkeſſenbeiträge künftig nur noch für die aktiven, d. h. für die dem eigentlichen Arbeiterſtande angehörenden Mitglieder in voller Höhe zu entrichten ſind, für die paſſiven Mitglieder aber wegfallen oder we⸗ ſentlich ermäßigt werden. 6. Reutlingen Die Landesverſammlung ernenne eine dreigliedrige Kommiſſion zum Studium der chriſtlichen Gewerkſchaften. Auf Grund ihres Berichtes wolle der Landesverbandsausſchuß noch im Lauf dieſes Jahres un⸗ ſere Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften behandeln und das Ergebnis in der Arbeiterzeitung veröffentlichen. 7. Schramberg. Um die Mittel zur Anſtellung eines Verbandsagenten aufzubringen, ſollen von jedem Verein, auch von dem kleinſten, pro Mitglied jährlich 50 Pfg. an den Verband bezahlt werden; ob dieſelben durch Erhöhung oder durch freiwillige Belträge eingebracht werden, bleibt ſelbſtverſtändlich jedem einzelnen Verein überlaſſen. 8. Stuttgart. 1) Der Landesverbandsvorſtand möge das Evangeliſche Konſiſtortum erſuchen, dahin zu wirken, daß die geſamte evang. Geiſtlichkett in Württemberg ſich für unſere evang.⸗ſoziale Bewegung mehr intereſſiere und derſelben ihre Förderung angedeihen laſſe. 2) Es ſollen (etwa 4 mal jährlich) in der Arbeiterzeitung auf der Rück⸗ ſeite ſämtliche Adreſſen der Vereine und Vereinsvorſtände zum Zwecke einer gegenſeitigen raſcheren Verbindung der einzelnen Vereine, ſowie auch der ein⸗ zelnen Mitglieder gedruckt werden. Diejenigen Vereine, welche noch mit Beiträgen für Verbands⸗ oder Notkaſſe oder Verbandszeichen vom Rechnungsjahr 1903 rück⸗ ſtändig ſind, wollen jetzt ungeſäunt ihre Zahlungen machen. Die Verbandsbeiträge für 1904 ſind ſpäteſtens bis 15. Mai einzuſenden. Es wird wiederholt bekannt gemacht, daß für Verbandskaſſe pro Mitglied 30 ½ und für Notkaſſe 20 %, alſo pro Mitglied jährlich zuſammen 50 3 bezahlt werden müſſen. Portoabzug iſt nicht geſtattet. Der Verbandskaſſier. In nächſter Nr. erſcheint Quittung über eingegangene Reſte von 1903 und Pflichtbeiträge der Verbands⸗ u. Notkaſſe pro 1904, ſowie über Beiträge vom 1. Jan. bis 28. April 04 für Crimmitſchau, den Agentenfond und für Verbandszeichen. Badiſcher Verband. Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß der Verbandsbeitrag für 1904 auf dem Vertretertag zu entrichten iſt (Beſchluß vom Karlsruher Vertretertag 1903). Ebenſo werden die Vereine erſucht, wegen Quartieren die Zahl und Namen ihrer Vertreter Herrn G. Wildenſtein in Kandern mitzuteilen, da⸗ mit rechtzeitig dafür geſorgt werden kann. K. Reutter, Schriftf. Briefkaſten. Nach Mühlbach. Der Wortlaut des betr. Geſetzes läßt die Sache ſtreitig erſcheinen; leider ſteht mir die Ausführungsverordnung z. Zt. nicht zur Verfügung, ſo daß ich Ihnen erſt in cg. 14 Tagen genauen Beſcheid ſagen kann. Frdl. Gruß! H. Sp. Basiſche Verbanssſterbekaffe. Sterbefall Nr. 4. In Wehr iſt das Mitglied Anna Katharina Schuberth geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 1. 5. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). —◻ . R aslermesser ""senmetränlahelt emndehle: Fritz Hammesfahr, Fabrik u. Versandhaus, Foche bel Solingen. S 25 D. B. G. M. Nur bei mir zu haben. Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 Kronen-Silber-Stahl M. 2.25 Fertig zum Gebrauch mit Etui. Für jedes Stück WiIrd garantlert. Strelohrlemen M. 1.— bis M. 1.80, Raslerpinsel, Raslerschalen M. —, 50, Schärfmasse M. —, 30, Raslerselfe M. —,25, Rasiergarnitur comqlet in f. Etui M. 8.—, Oelabzlehstelne i. Etuis à M. 2.50 u. 5.—. Versand geg. Nachnahme. Katalog mit über 3000 Abbildungen bitte zu vVerlangen franko und umsonst. S hocherfreut worden. ils au Gauverſammlung am Sonntag, den 8. Mai, nachm. halb 4 * Uhr in Groß⸗Eislingen, Gaſthof zum „Ritter“. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht⸗Heilbronn über den Frankfurter Arbeiterkongreß. Freie Diskuſſion! Zu zahlreichem Beſuch (auch von Frauen) wird freundlichſt eingeladen. Metzgerſ Eimer 6 [20 — 35 Pfd.) ⸗ Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ Schwenkkeſſel π1 30-40 -60 „ S Teigſchüffel =+ 15-30-50 „ G Waffertopf 5 ( 20 — 40 „ N=. ☛ Taulende Ane Der Gauvorſitzende: Stadtpfr. Mayer. chmalz – mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. rkennungsſchreiben! —☚ garantiert reines einhetmiſches Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen jr. Kirchbeim⸗Teck (Württb.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. The Premier Cyele Co. Ltd. Nurnberg⸗Doos, Coventry⸗England, Eger⸗Böhmen. gleckenpferd-⸗Lilienmilchleife von Bergmann u Cs, Rabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Rpotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau 77 7 Samstag, 7. Mat, Säckingen. abends 8 ½ Uhr, Monats⸗Verſammlung im Lokal zur Syggoldenen Laus“. Beſprechung über den Vertretertag in Kandern, Wahl eines neuen Schriftführers. Wegen die⸗ ſer wichtigen Angelegenheiten wird voll⸗ zähl Erſcheinen erwünſcht. D. Vorſtand. Salach Zu dem am Sonntag, 8. * Mal, nachm. 4 Uhr in Großeislingen ſtatifindenden Vortrag unſeres Verbandsvorſitzenden, Herrn tadtpfr. Weitbrecht⸗Heilbronn, iſt auch unſer Verein freundlich eingeladen. 4 Leöglichſt zahlreiche Beteiligung unſerer Mitglieder iſt Ehrenſache. Sammlung um halb 3 bei R. Bühler; gemein⸗ ſchaftl. Abgang 3 Uhr. Der Vorſtand. Heute ſind wir durch die glück⸗ G liche Geburt eines geſunden Lohnes Hauſen ob Verena, 29. April 1904 . Pfarrer Kappus & und Frau⸗ S998086906996686866888 Sonntag, den 15. Freiburg. ennag, den 10, Geſamtvorſtand nach Ihringen zu fah⸗ ren, um dort einen evangel. Arbelter⸗ verein zu gründen. Es wäre erwünſche, wenn ſich zu dieſem Zwecke recht viele Mitglieder an der Fahrt bereiligen würden. Der Vorſtand. An demſelben Tage unternimmt die Geſangsabteilung ebenfalls einen Aus⸗ flug nach Ihringen; derſelbe erfolgt bei günſtigem Wetter Fahrt bis Waſen⸗ weiler, von dort mit Muſik über den Lilienhof nach Ihringen, dort geſelliges Zuſammenſein im „Engel“. Abfahrt mittags 12 Uhr 10 Min. Räckfahrt Abends 10 Uhr. Fahrpreisermäßigung. Der Vorſtand d. Geſangsabteilung. Anmeldungen zu dieſem vereinigten Ausflug werden Dienſtags und Sams⸗ tags Abends im Vereinslokal gegen Er⸗ legung des Fahrgeldes (65 Pf. p. Perſon) entgegengenommen. Samstag, den 14. Mai im Vereins⸗ lokal außerordentliche Verſammlung. Ta⸗ gesordnung: Vertretertag in Kandern, Beſprechung der zur Verhandlung kom⸗ menden Anträge, Wahl der Vertreter. Zahlreiche Beteiligung erwartet 12ſ u der am Großeislingen. uartam 8. Mai, im Ritterſaal punkt 4 Uhr ſtattfindenden Gau⸗Verſammlung, bei welcher unſer Verbandsvorſitzender, Herr Stadtpfr. Weitbrecht⸗Heilbronn über den Frankfurter Arbeiterkongreß ſprechen wird, werden die Mitglieder geziemend auch mit ſonſtigen Freunden einge⸗ laden. Im Intereſſe der Sache iſt vollzähliges aund pünktliches Erſcheinen Ehrenſache. Der Vorſtand. . Samstag, 14. Mat, forzheim. aene el 5 Uhr im Lokal Bericht über den Heim⸗ arbeiterſchutz⸗Kongreß. Zu beiden Ver⸗ ſammlungen wird um zahlreiches Er⸗ ſcheinen gebeten. Der Vorſtand. Am Donnerstag, fahrtsfeſt, Frühlings⸗Ausflug nach Brackenheim. Morgens 6 Uhr 26 Min. Fahrt nach Großgartach (für dieſe kurze Strecke gibts keine Geſell⸗ ſchaftskarten, weshalb jedes Mitglied ſeine Karte à à ſelbſt an der Kaſſe zu löſen hat); hierauf zu Fuß über die Heuchelberger Warte u. Neipperg nach Brackenheim (Gehzeit etwa 2 ½ St., viel ſchöner Wald!); in Brackenheim einfaches Mittageſſen u. geſelltige Unter⸗ haltung; Heimfahrt 7 Uhr 22 Min. mit Geſellſchaftskarten à 35 Pfg. Zu recht zahlreicher Beteiligung an dieſer ſchönen u. leichten Tour ladet ein Der Vorſitzende. Am Sonntag, 8. Mat findet Wehr. laut Beſchluß unſerer Ver⸗ ſammlung Ausflug nach Steinen, bei günſtiger Witterung um 7°*, bei un⸗ günſtiger um 9 ²° ſtatt. Das Mittageſſen loſtet!. 20 M. ohne Wein. Vereinszeichen ſind anzulegen, Liederbücher mitbringen. Die Mitglieder und deren Angehörigen werden nochmals freundl. gebeten, ſich doch recht zahlreich einzufinden. Unſern auswärtigen Mitglieder (Brennet und Fahrnau) die herzliche Bitte, ſich auch an dieſem Ausflug zu beteiligen, da die Gelegenheit für ſie ſehr günſtig iſt. Aiſo auf nach Steinen mit frohem Mut und heitrem Sinn! Sammeln im Ver⸗ einslokal 6 ½ Uhr. Der Vorſtand. Unſeren Mitgliedern Waldho * zur Kenntnis, daß wir uns der Kranken⸗Zuſchuß u. Sterbe⸗ kaſſe der ev. Arbeiterv. Deutſchlands, Verwaltung Mannheim, angeſchloſſen haben. Anmeldungen zum Beitritt nimmt entgegen und nähere Auskunft erteilt unſer GSchriftführer Georg Kah, Spiegelfabrik 177. Sonntag, 15. ds., Monatsver⸗ ſammlung bei Frau Klein, Luzienberg, mit Vortrag von Herrn Vlkar Jund. Anfang präzis 3 Uhr nachmittags. Jeden Donnerstag abend 8 Uhr Dis⸗ kuſſions⸗ und Leſeabend im Lokal Karl Schweitzer, Sandhoferſtr. D. Vorſtand. Sonntag, 8. Mat, 1 Fahrnau. Uhr nuchmitt. Mo⸗ nats⸗Verſammlung im Vereinskokale. Pünk liches u vollzähl. Ecſcheinen der Mitglieder erwartet Der Vorſtand. iſſ Samstag, 7. Mat, Villingen. bende uhr Mo⸗ nalsverſammlung im Lokal. Die Mir⸗ glieder werden höfl. erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. 6 plan⸗ iag von igre⸗ ſſeit Aenl enhſerd. elI Itnau g Ver gen Die⸗ cd voll⸗ Bonand. nntag,6. UUhr in Vortrag „Herrn hun, ift ngeladen. Nunſerer immlung Aemein⸗ Horſtand. erstag, mnmel⸗ lug 6 Wr ch (uͤr Geſell⸗ Witglied Kaiſe zu iber Ne ug nach 2 Nn tenchel, geltter⸗ 0 Min. r. gu m deſer ein ende. at findet rer Ver⸗ nen, bel bei un⸗ ttageſſen szeichen enta ehörigen ten, ſich Unſern mnet und ſich auch gen, da nſtig iſt. em Mut im Ber⸗ gliedern 38, daß .Sterbe⸗ — ſchloſſen gan Auslunt ly Kah, natsver⸗ genberg⸗ r Jund. nttags. lihr Dis⸗ tnl Karl orſtand. Wal 1 Mat, itt. Wo⸗ nstokle. enee rſtand. lir Nn⸗ zuihletc ſund Süddeuklihe ☚ Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeunkſche Arbeikerzeikung“ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ cer der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Künig! Anteigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“⸗ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die ueſgartige Retitzeil⸗ 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger tufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten a⸗ plaren an 20 fg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; n unter Kreuzband 90 Pfg. Ginzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Nr. 20 Den 15. Mai 1904 XII. Jahrgang Wochenſchau. Kaum eine Woche iſt vergangen, ſeitdem der Kaiſer wieder deutſchen Boden betreten hat — und ſchon iſt alle Welt voll von den beiden Reden, die er in dieſer Zeit gehalten hat. Da war zuerſt diejenige in Karlsruhe, in welcher u. a. der Satz vorkam: „Ich hoffe, daß unſer Friede nicht geſtört werden wird, und daß die Ereigniſſe, die wir vor unſern Augen ſich abſpielen ſehen, dazu angetan ſind, die Geiſter auf eine Linie zu lenken, das Auge klar zu machen und den Mut zu ſtählen und uns einig zu finden, wenn es notwendig werden ſollte, in die Weltpolitik einzugreifen.“ Dieſe Aeußerung wird wohl jedermann zunächſt auf die oſtaſiatiſchen Vorgänge beziehen. Die andere Rede dagegen, bei der Einweihung einer neuen Eiſenbahnbrücke über den Rhein in der Umgebung von Mainz gehalten, ſcheint etwas Waſſer in den überſchäumenden Wein der franzöſiſch⸗italieniſchen Freundſchaft gießen zu ſollen. Dieſe Brücke hat nämlich eine hohe Bedeutung auch für den Truppen⸗ transport im Kriegsfall und mit Beziehung darauf ſagte der Kaiſer: „Ich wünſche von Herzen, daß der Friede, der notwendig iſt, da⸗ mit Handel und Induſtrie ſich fortentwickeln, auch fernerhin erhalten bleiben möge. Ich bin aber der Ueberzeugung, daß dieſe Brücke, wenn ſie zu ernſteren Transporten benutzt werden ſollte, ſich dann vollkommen bewähren wird.“ Man ſieht daraus jedenfalls ſoviel, daß der Kaiſer die Weltlage ernſter anſieht, als es vielfach offiziell zugegeben wird. Nach all den Vorgängen der letzten Zeit, franzö⸗ ſiſch⸗engliſchem Abkommen, italieniſch⸗franzöſiſcher Verbrüderung, kann man ſich auch des Eindrucks nicht erwehren, daß Deutſchland trotz des Dreibunds ziemlich einſam daſteht unter den Völkern Europas. Viele werden geneigt ſein, nach einem Sündenbock für dieſe unliebſame Erſcheinung zu ſuchen. Aber es kann gar nicht oft genug betont werden, daß im Grund die Urſache immer wieder die alte iſt: wir haben uns erlaubt, ein einiges Reich zu werden und Ran noch den andern Völkern auf dem Weltmarkt eine unange⸗ nehme Konkurrenz zu machen. Das iſt eine Sünde, zumal in Eng⸗ lands Augen, für die es keine Vergebung gibt. Unter dieſen Umſtänden erſcheint allerdings die Mahnung des Kaiſers zur inneren Einigkeit ſehr nötg. Nur weiß man nicht recht, welche Vorgänge er dabei jetzt gerade im Auge hat. Iſt der konfeſſionelle Streit gemeint? Dann müßte vor allem einmal an den katholiſchen Teil eine energiſche Warnung vor weiteren groben Friedensſtörungen von oben her gerichtet werden. Aber es iſt bis jetzt noch nich's davon bekannt geworden, daß der be — kannte Biſchof Benzler in Metz der Regierung auf ihren Vorhalt wegen der Famecker Friedhofs⸗Sache auch nur eine Antwort gegeben hätte. Und erſt ganz neueſtens hört man, daß kürzlich bei einer militäri⸗ ſchen Gedenkfeier in Hannover der katholiſche Geiſtliche die Auf⸗ ſtellung zweier geſonderter Feldaltäre verlangt und erreicht habe, daß er, trotzdem die katholiſchen Soldaten in der Minderheit waren, zuerſt ſeine Rede gehalten und dann ſofort, ehe der evangeliſche Garniſonsgeiſtliche ſprach, den Platz verlaſſen habe. Das ſieht frei⸗ lich nicht nach Frieden und Einigkeit aus im deutſchen Reich. Aber wer trägt die Schuld? Oder ſollte die Mahnung zum Frieden auch einen Bezug ge⸗ habt haben auf die jetzt wieder eröffneten Kanal⸗Verhandlungen im preußiſchen Abgeordnetenhaus! Es war ein ſehr ſinniges Zu⸗ ſammentreffen, daß dieſe neuen Verhandlungen gerade an dem Tag begannen, an welchem vor 3 Jahren die Regierung die Landboten ziemlich ungnädig entließ, weil weitere Beratungrn ausſichtlos ſeien. „Zu ſeiner Zeit“ iſt nun der Kanal wieder gekommen. Aber ach, nicht mehr der alte ſtolze Mittellandkanal, ſondern nur ein elendes Bruchſtück davon, ein Sack⸗Kanal, der in der Gegend von Hannover, mitten im Land aufhören ſoll. Wer weiß, ob das nicht vorbedeu⸗ tend iſt, daß er überhaupt auch diesmal wieder im Sand verlaufen wird? Bis jetzt kann noch niemand ſagen, wie es gehen wird. Centrums, haben ſich bei der erſten Leſung ſehr, ſehr vorſichtig ausgedrückt. Und dann verſchwindet das Geſpenſt auf einige Zeit in der Verſenkung d. h. in der Kommiſſion. Wer wagt zu pro⸗ phezeien, wann es von dort wieder auftauchen wird. Die Herren Junker haben ſchon hinreichende Proben davon abgelegt, daß ſie nicht immer ſo ſtark gegen „gründliche Beratung“ eingenommen ſind wie damals beim Zolltarif. Inzwiſchen erfährt man aus den rechtsſtehenden, konſervativen und bauernbündleriſchern Zeitungen, was die Sache koſten würde. Nämlich: baldige, „für die Land⸗ wirtſchaft günſtige“ Handelsverträge, oder, wenn nicht zu machen, ſchleunige Kündigung der alten. Wie heißt man das ſonſt wohl? Kuhhandel. Es iſt ein Jammer, daß überall in unſerem politiſchen Leben das Geſchäftemachen die erſte Rolle ſpielt. Gerade wie das Centrum, ſo verſtehen es auch dieſe Herren ausgezeichnet, Dinge, welche an ſich gar nichts mit einander zu tun haben, in die engſte Beziehung zu bringen! Und das nennt man dann „ſachliche Prüfung.“ — Es ſind ja freilich zunächſt rein preußiſche Dinge, um die es ſich hier handelt. Aber ſintemal der preußiſche Miniſter⸗ präſident und der deutſche Reichskanzler doch eine und dieſelbe Perſon ſind, ſo iſt es für die ganze deutſche Politik von Intereſſe, zu ſehen, ob und wie die preußiſche Regierung diesmal mit den Kanal⸗Gegnern fertig wird. Freilich, wie kann man auf Einigkeit in ſolchen Dingen hoffen, ſo lange wir ſie nicht einmal in der Beurteilung unſerer auswär⸗ tigen und kolonialen Angelegenheiten haben. Wie bitter not hierin eine beſſere Schulung wäre, zeigt der ſüdweſtafrikaniſche Aufſtand mit erſchreckender Deutlichkeit. Die Dinge in dieſer Kolonie ſtehen ſchlecht. Die Kolonne des Majors v. Glaſenapp iſt zu völliger Untätigkeit verurteilt, weil ihr Beſtand nicht nur durch Gefechts⸗ verluſte ſtark zurückgegangen iſt, ſondern auch ihre Leiſtungsfähig⸗ keit durch Typhus herabgeſetzt iſt. Daneben gingen allerlei Ge⸗ rüchte um von Uneinigkeit zwiſchen den leitenden Herren, dem Gou⸗ verneur Leutwein und dem militäriſchen Führer, Oberſt Dürr. Letz⸗ terer iſt wegen eines Herzleidens in die Heimat zurückgekehrt und wird durch Generalleutnant v. Trotha erſetzt, der alſo an mili⸗ täriſchem Rang dem Gouverneur, Oberſt Leutwein, bedeutend über iſt. Auf alle Fälle erfordert die Unterdrückung des Aufſtandes noch ganz bedeutende Opfer an Geld und Menſchen. Wer nicht will, daß wir die Kolonie einfach aufgeben, muß allen weiteren Truppenfor⸗ derungen unbedingt zuſtimmen. Was ſonſt noch in der Welt vorgeht? In Oſtaſien hat das erſte ernſtliche Landgefecht zwiſchen Ruſſen und Japanern ſtattge⸗ funden. Eigentlich waren es gleich mehrere nach einander. Das Er⸗ gebnis war ein entſchiedener Erfolg der Japaner, welche ſich den Uebergang über den bekannten Grenzfluß Jalu erzwangen. Dabei fielen ihnen auch eine ganze Anzahl ruſſiſcher Geſchütze in die Hände, woraus zu ſchließen iſt, daß der Rückzug ziemlich flucht⸗ artig geweſen. Freilich ſind auch die japaniſchen Verluſte ſehr be⸗ deutend geweſen, es heißt auf beiden Seiten 2000 — 3000 Mann. Ob ſich die neueſten Nachrichten von der Sperrung Port Arthurs auf der Seeſeite und der bevorſtehenden Belagerung zu Land be⸗ ſtätigen werden, muß erſt abgewartet werden. Kurz vor dieſen Er⸗ eigniſſen ging die Kunde durch die ziemlich erſtaunte Welt: Eng⸗ land wolle den „ehrlichen Makler“ machen und zwiſchen den krieg⸗ führenden Parteien vermitteln. Es hats niemand recht geglaubt. Mit der Zeit kanns ja wohl ſo werden, daß ſich John Bull hier einen Gotteslohn verdient. Aber kaum daß die Gegner ordentlich an einander geraten ſind, werden ſie nicht ſchon geneigt ſein, den erhofften Siegespreis beiderſeits zur Hälfte fahren zu laſſen. Der Papſt hat den Beſuch Loubets in Rom tatſächlich gewaltig übel genommen. Er erließ eine Note an ſeine Vertreter bei den verſchiedenen europäiſchen Mächten, in welcher er gegen dieſe „neue ſchwere Beleidigung“ des hl. Stuhles ſcharf proteſtiert. Man wird leider nicht ohne weiteres Alte Parteiredner, namentlich diejenigen der Konſervativen und des behaupten können, daß dieſes Schriftſtück nirgends Eindruck mache. Die Weltausſtellung in St. Louis iſt in ſehr charakteri⸗ ſtiſcher Weiſe eröffnet worden. Präſident Rooſevelt drückte in ſeinem weißen Haus in Waſhington auf den Knopf einer elektriſchen Leit⸗ ung. Auf dieſes Zeichen wurden in der 1000 Meilen entfernten Ausſtellung die Maſchinen in Tätigkeit geſetzt, die Fahnen wurden entfaltet und die verſammelte Menſchenmenge ſtimmte das Lied von dem Sternenbanner an. E. K. Aus Geſamtverband und andern Verbänden. 1. Der Geſamtverband hält ſeine diesjährige Delegierten⸗ verſammlung am 24. und 25. Mai in Frankfurt a. M. Für dieſelbe iſt folgendes Programm aufgeſtellt: Dienstag, den 24 Mai, vormittags 9 Uhr Ausſchußſitzung. Vormittags 11 Uhr: Eröffnung der Delegiertenverſammlung mit Geſang und Gebet. Religiöſer Vortrag von P. Graf über die ſozialen Gedanken der altteſtamentlichen Lehrbücher. Gemeinſames Mittageſſen um 1 Uhr. Nachmittags ½ 4 Uhr: Fortſetzung der Verhandlungen. a) Bericht des Vorſitzenden, des Schriftführers und des Schatz⸗ meiſters, b) Anträge aus den Verbänden. Abends von 8 Uhr an: Gemütliches Beiſammenſein. Mittwoch, den 25. Mai, vormittags 9 Uhr: Vortrag des Werkführers J. Bärrn über ein Programm für kommunale Sozial⸗ politik. Diskuſſion. Mittags 1 Uhr: Gemeinſames Mittageſſen. Nachmittags ½ 4 Uhr: Vortrag über das Thema: „Welche Vorzüge haben zentraliſierte Ortskrankenkaſſen und welche Vorteile bieten Betriebs⸗ und eingeſchriebene freie Hilfskaſſen? (Referent noch vorbehalten, vielleicht Herr Schufft aus Gießen.) Diskuſſion. Abends 8 ½ Uhr: Begrüßungsabend des Frankfurter Evang. Arbeitervereins zu Ehren der Delegierten. Anſprachen von J. Bärrn Paſtor Schmitt, Lic. Weber u. a. Donnerstag, den 26. Mai, für diejenigen, welche noch da⸗ bleiben können, vormittags Beſichtigung der gemeinnützigen An⸗ ſtalten und Einrichtungen Frankfurts und nachmittags Ausflug zur Saalburg. 2. Der Landesverband evangel. Arbeitervereine im Königreich Sachſen hat laut Bericht von der diesjährigen Jahresverſammlun leider einen Rückgang an Mitgliedern zu verzeichnen. Wenn auch die Zahl der Vereine von 39 auf 42 geſtiegen iſt, ſo iſt doch die Mitgliederzahl um 430 gefallen und beträgt zur Zeit 13,379 Mit⸗ glieder. Außerdem beſteht allerdings noch eine „freie Vereinigung“ und ein „Kreisverband Zwickau“, die noch nicht zum Landesver⸗ band gehören. Einige Vereine führen die Verminderung ihrer Mit⸗ gliederzahl direkt auf die Beunruhigungen der letzten Reichstags⸗ wahl zurück. Beſonders tätig geweſen iſt der Landesverband in der Frage der in Sachſen geplanten Landtagswahlrecht⸗Aenderung. Auch einzelne Vereine ſind mit Petitionen an die Behörden herau⸗ getreten. Im Bereich des Verbandes beſtehen 5 Baugenoſſen⸗ ſchaften. Die Sterbekaſſe des Verbandes hatte 13,628 Mk. Ein⸗ nahmen und 13,489 Mk. Ausgaben, ihr Vermögen beläuft ſich auf 13,392 Mk. Zu dem Berliner Kurſus hofft der Verband inen Arbeiter entſenden zu können. Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Als wir an ein Wirtshaus kamen, da kehrten wir ein und ſetzten uns, und der Alte beſtellte zwei Schnäpſe; danach lüftete er ſeinen Rock, und brachte einen ziemlichen Beutel zum Vorſchein, den er ſeitwärts unter dem Rocke trug, daraus holte er ſich ein Stück Brod hervor und fing an zu eſſen. Als er hörte, daß ich kein Brod hätte, griff er wieder in ſeinen Beutel, und legte drei Stücken Brod auf den Tiſch und ſagte: „So, mehr habe ich nicht, das iſt das letzte, das können wir aufeſſen, nachher kriegen wir was wieder“. Appetitlich war mir das Frühſtück gerade nicht, aber ich hatte Hunger und langte mir ein Stück Brod und aß. „Trinke doch dazu!“ rief da der Alte; da ſagte ich: „Es iſt mir noch zu früh, ſo früh kann ich keinen Schnaps trinken.“ Da fragte er: „Es iſt Dir noch zu früh? ja was trinkſt Du denn da, Du mußt doch etwas dazu trinken, Du kannſt das trockene Brod doch nicht ſo hinunterknappern, da laß Dir doch eine Taſſe Kaffe geben“. Dazu hatte ich aber keine Luſt, da kam die Wirtin wieder in die Stube, da ſtand der Alte auf und trat vor ſte hin und ſagte: „Ach Ma⸗ damchen, haben Sie nicht vielleicht eine Taſſe Kaffee übrig, ſehen Sie einmal hier, der junge Mann kann ſo früh keinen Schnaps trinken und das Brod iſt ſo trocken, wenn Sie ſo freundlich wären und wollten ein Mal zuſehen, ob Sie vielleicht ein Taſſe voll über haben.“ Da ging die Wirtin raus und dauerte nicht lange, da kam ein kleines Mädchen rein, die brachte uns einen Milchtopf mit Kaffee, das waren wohl drei Taſſen voll, den ſtellte ſie auf den Tiſch, und als wir uns bedankt hatten, da ſagte er: „Siehſt Du, jetzt haben wir Kaffee genug, da laß mich aber auch ein paar on Allgeeen Inereſſe t folgende einſtimmig angenommene Reſolution: Anläßlich der neuer⸗ dings unternommenen Verſuche, das Koalitionsrecht der Arbeiter zu beſchränken und ihre gewerkſchaftlichen Organiſationen zu ver⸗ nichten, ſtellt ſich der Landesverband von neuem auf den Boden der Beſchlüſſe des Speyerer Deleglertentages und des Frankfurter Arbeiterkongreſſes, begrüßt mit Freuden die Kundgebung des Ver⸗ bandes Schleſiſcher Textilinduſtrieller, worin die Arbeiterorgani⸗ ſationen prinzipiell anerkannt werden und erklärt ſich einverſtanden 1. mit dem Speyerer Delegiertentag für die Organiſattonen der Arbeiter in Gewerkſchaften, 2. mit dem Frankfurter Kongreß für Erweiterung des Koalitionsrechts nach der Seite hin, daß auch diejenigen beſtraft werden, welche andere am legitimen Gebrauch des Koalitionsrechts hindern. 3. Der Mittelrheiniſche Verband hielt am 31. Januar eine Delegiertenverſammlung in Frankfurt a. M. Mit beſonderer Freude iſt zu begrüßen, daß der Verein Darmſtadt wieder in den Verband aufgenommen iſt. Die Verbandsſterbekaſſe hat im abgelaufenen Jahr einen Ueberſchuß von 1993.79 Mk. gebracht, ſo daß das Vermögen auf 8586 Mk. geſtiegen iſt. Zur Auszahlung kamen 19 Sterbe⸗ fälle à 100 Mk = 1900 Mk. Die Zahl der Sterbefälle betrug nur 1,46 %, während bei Gründung der Kaſſe 2 % angenommen wurde. Die Zahl der Mitglieder beträgt 1309. Das Verbands⸗ organ verſpricht mit 300 Mk. Reingewinn abzuſchließen. Als Ver⸗ bandsvorſitzender wurde Paſtor Schmitt⸗Höchſt einſtimmig wieder⸗ gewählt. Ueber den Frankfurter Arbeitertag referierte Hr. Bärrn. Es wird beſchloſſen, in Frankfurt einen ſozialen Ausbildungskurs abzuhalten. 4. Aus dem Bericht des Vorſitzenden des rheiniſch⸗weſtfäli⸗ ſchen Verbandes, Herrn Pfr. Niemeyer, geht hervor, daß der Ver⸗ band im vergangenen Jahre um ca. 1000 Mitglieder zugenommen hat, ſodaß jetzt die Mitgliederzahl auf 27,000 geſtiegen. Unter dieſen befinden ſich aber erſt 10,000 Abonnenten des „Evangel. Arbeiterboten“, der nunmehr einmal wöchentlich erſcheint zum Preiſe von 10 Pfg. pro Monat. Die Redaktion hat der Generalſekretär des rein.⸗weſtf. Verbandes, Herr Cand. Barth übernommen. Es ſind auch ſchon Anregungen zur Uebernahme des Organs auf Ver⸗ bandskoſten gegeben worden. Die Sterbekaſſe des Verbandes hat ca. 20,000 Mitglieder, hatte im vergangenen Jahre 32,000 Mk. Rente zu zahlen und hat einen Ueberſchuß von 20,599 Mk. erzielt. 5. Der nordelbiſche Verband hat am 13. März unter Vor⸗ ſitz des Tiſchlermeiſters Röhrig⸗Altona ſeinen Verbandstag in Altona gehalten. Der Mitgliederſtand hat ſich auf der alten Höhe gehalten. Die Verbandskaſſe iſt in der glücklichen Lage, 1600 Mk. Vermögen zu beſitzen, die Wohlfahrtskaſſe 567 Mk. Die Verbandskaſſe hatte eine Einnahme von 841 Mk. gegenüber einer Ausgabe von 382 Mk. Niſſen⸗Flensburg hielt einen Vortrag über die Invaliditäts⸗ verſicherung. Beſonderes allgemeines Intereſſe beanſprucht der Um⸗ ſtand, daß von dem Verband eine Eingabe an die Magiſtrate ſämt⸗ licher ſchleswig⸗holſteiniſcher Städte und an die Kreisausſchüſſe der Provinz beſchloſſen wurde des Inhalts, daß öffentliche Arbeiten möglichſt vor Anfang des Winters und in den einzelnen Bezirken ſtatt gleichzeitig nacheinander vergeben werden, daß den Unternehmern aufgegeben werde, in erſter Linie ſolche Arbeiter zu beſchäftigen, die in dem betreffenden Kreiſe ihren feſten Wohnſitz haben und ihnen einen Schluck mittrinken.“ Als wir ſolcher Art gefrühſtückt und ich den Kaffee und er die beiden Schnäpſe verzehrt hatte, da war uns ganz behaglich zu Mute, und als der Alte vorſchlug, wir wollten beiſammen bleiben, da willigte ich ein. Hierauf zog er ein Fläſch⸗ chen aus der Taſche und ſagte: „das will ich füllen laſſen, es geht gerade für einen Groſchen rein, da haben wir genug, wenn uns was paſſiert; ich trinke wenig Schnaps, aber des Morgens muß ich einen haben, damit man ſich die Flöhe von den Zähnen ſpült.“ Da bezahlte er und wir gingen weiter. Dann ſagte er: „Aber hier auf der Landſtraße bleiben wir nicht, hier können wir ver⸗ hungern, wir ſchlagen uns ſeitwärts durch.“ Da gingen wir bald einen Feldweg entlang, und unterwegs fragte mich der Alte nach allem Möglichen, ſogar nach meinem Namen, was mir ſpäter auf der Reiſe gar nicht wieder paſſiert iſt. Auch fragte er, ob ich noch Geld hätte, da ſagte ich: „Ja, fünfzehn Groſchen“. Aber die zwei harten Thaler, die ich bei mir hatte, verſchwieg ich. Da ſagte er: „Fünfzehn Groſchen; die laß nur ſtecken, die brauchſt Du jetzt nicht, es iſt ganz gut, wenn man einen Notpfennig hat, wenn wir einmal verregnen ſollten; die hebe auf, die können uns manchmal zu paſſe kommen; jetzt hat es ſo viel nicht zu ſagen, aber im Winter, wenn man da manchmal fünfzehn Groſchen hätte“! Aber je näher wir an das Dorf kamen, da war mir nicht wohl, denn da ſollte das Fechten wieder losgehn. Aber als wir uns dem erſten Haus näherten, da ſagte der Alte ruhig: „So, nun komm, ich werde anſprechen, und er hatte auch ſeinen eigenen Spruch, er klopfte an die Stubentür, und ſobald er Antwort erhielt, öffnete er und ſagte: „Mit Erlaubnis, zwei reiſende Schowaljähre bitten um einen kleinen Zebelefennig. Das ſagte er immer und überall; im erſten Hauſe erhielten wir zuſammen einen Pfennig, den zeigte er ler⸗ beilter ber⸗ doden frter Ver⸗ anden der für anch rauch eine reude tband Jahr gen kerde⸗ ttrug nmen inds⸗ Ver⸗ ſeder⸗ Es lten. fſäh⸗ Ver⸗ nmen Anter ngel. Neiſe tretär recht erfre liche Zunahme zu verzeichnen hatte. Der Ver ollten liſch⸗ uns muß ͤlt.“ Aber Ner bald ch anaf noch zwel te er: jet n wir chnal er in Aber denn dem ch er ete er um :; in te er beſtimmten Mindeſtlohn zu gewähren, daß alle Sonntagsarbeiten unterlaſſen werden und daß denjenigen Arbeitern, welche von der Stadt bezw. dem Kreiſe beſchäftigt werden, nicht mehr als ein Sonn⸗ bezw. Feſttag in der Woche gekürzt wird. Ebenſo wird um Einführung von paritätiſchen Arbeitsnachweiſen petitioniert. Endlich iſt noch erwähnenswert, daß der Verband auch wieder ein eigenes Verbandsorgan beſitzt, nachdem er eine Zeit lang dasjenige des Berliner Vereins als das ſeinige mitbenützt hatte. 6. Aus der Pfalz. Der in Grünſtadt ſtattgehabte Verbands⸗ tag der Arbeitervereine der Pfalz war von 30 pfälziſchen Vereinen mit 133 Vertretern beſchickt. Der Verbandsvorſitzende, Profeſſor Gümbel⸗Speyer eröffnete die Verhandlungen mit einer Anſprache, in der er als das Ziel der evangeliſchen Arbeitervereine die Er⸗ ziehung der Arbeiter zu aufrichtiger Liebe zu Heimat und Vaterland und Treue in ihrem Beruf bezeichnete. Eine vernünftige Sozialreform auf dem Boden der Geſetzgebung erſtrebend, müßten alle Umſturz⸗ beſtrebungen und revolutionären Geſinnungen bekämpft werden. In einem Vortrag über dem Frankfurter Kongreß und die Stellung der pfälziſchen proteſtantiſchen Arbeitervereine zu dieſem Kongreß ſtimmte der Vortragende, Pfarrer Krob⸗Ebertsheim, den Forder⸗ ungen des Kongreſſes in allen Punkten zu. Es wurde dann eine Reſolution angenommen, in der den Mitgliedern der Anſchluß an die chriſtlichen Gewerkſchaftsorganiſationen dringend empfohlen wird. Man ſolle auch keinen Anſtoß nehmen, daß man neben katholiſchen Gewerkſchaftsverbändlern ſtehe. Aus dem vom Vorſitzenden erſtatte⸗ ten Jahresbericht geht hervor, daß der Verband der proteſtantiſchen Arbeitervereine der Pfalz auch im vergangenen Wereins jahrt eine and zählt gegenwärtig in 40 Vereinen 6722 Mitglieder. Bereinz-Machrichten. Gaisburg, 26. April. Der „Evangel. Männerverein Gaisburg“ hielt eſtern ſeine alljährliche Generalverſammlung im Saal bei Albert Schmidt's twe ab. — Nach der Begrüßung vonſeiten des Vorſitzenden, Hrn. Pfarrer Cleß, erteilte derſelbe dem Kaſſier Vaigle das Wort zum Kaſſenbericht. Aus demſelben iſt zu bemerken, daß die Einnahmen des vorigen Jahres ſich auf 270 55 Mk., die Ausgaben auf 230.20 Mk. belaufen. Unter den Letzteren iſt mir und fragte mich, ob ich das Geld einſtecken wolle, und als ich den Kopf ſchüttelte, ſagte er: „Na, Einer kanns nur einſtecken, wenn du nicht willſt, will ich es tun, heut Abend wird es geteilt.“ Wenn wir etwas bekamen, da ſagte ich danke, aber er ſagte immer Vergelt's Gott! Dabei hielt er ſich aber nirgends auf, ſondern es ging immer flott weiter, bis wir das ganze Dorf abgefochten hatten. Dann ſah er ſich die Richtung an, wo wir hinwollten; da mar⸗ ſchierten wir voran. Dabei aßen wir jeder ein Stückchen Brod, und nachher kamen wir wieder an ein anderes Dorf, und als wir dieſes etwa zur Hälfte abgefochten hatten, da ſagte der Alte zu mir: „So, nun verſuch Du einmal, ſpreche Du jetzt einmal an.“ Da blieb er zurück und ich mußte vorneweg gehen, da mußte ich die nächſte Stubentür öffnen, und bat: „Entſchuldigen Sie, zwei arme Reiſende“, und machte die Türe wieder ran. Aber in der Stube ſaßen drei junge Bauernmädchen, die hatten Näherei vor ſich und als ich die Tür wieder ran machte, da fingen ſie alle drei helllaut an zu lachen. Endlich kam eine und langte ein ganz klein Stückchen Brod aus der Tür und verbarg ſich dabei das Lachen. Als wir aus dem Hauſe waren, da ſagte der Alte gar ernſt und mit gedämpfter Stimme: „Du, das war nichts, das haſt Du nicht recht gemacht, die haben uns ja ausgelacht, hier hätten wir mehr haben müſſen, nun iſt es zu ſpät, jetzt mußt Du es beſſer machen, nur dreiſt, ganz dreiſt. Notgedrungen ſprach ich noch einmal an; da machte eine Frau die Stubentür weit los, be⸗ ſah uns einen Augenblick und ſagte: „Sie müſſen weiter gehen“. Da ſagte der Alte: „Das geht nicht, jetzt will ich wieder anſprechen.“ Da war ich froh, es war mir ja freilich ſchenirlich vor ihm, aber es war auch das allererſte Mal geweſen, daß ich angeſprochen hatte, und war ſehr niedergeſchlagen. Als wir aber das Dorf ver⸗ laſſen hatten, da ſagte er mir Beſcheid. Da ſagte er: „Nein, das machſt Du verkehrt, da können wir nicht beſtehn. Du biſt da zu ſchüchtern bei, Du ſagſt das viel zu kläglich, das mußt Du nicht, das brauchſt Du gar nicht; wer Dir nichts geben will, gibt Dir darum doch nichts, Du mußt Dich nicht ſo dabei bücken, Du mußt ganz grade dabei ſtehn bleiben und die Tür ſo weit los machen, daß die Leute uns alle beide ſehn können, aber Du ſteckſt ja blos Deinen Kopf durch die Tür; und das kann man ja gar nicht ver⸗ ſtehn, was Du ſagſt, das mußt Du laut und deutlich ſagen, das iſt nicht ſchlimm, nur immer dreiſt, nur ganz dreiſt, aber anſtändig dabei, anſtändig natürlich, das iſt die Hauptſache, das darf man nie vergeſſen. Du mußt beſſer aufpaſſen, Du ſiehſt ja, wie ich das mache, und dann mußt Du Dich nicht immer hinter mich ſtellen, wenn ich anſpreche, ſondern neben mich, ich mache die Tür weit genug los, ſonſt ſehn Dich die Leute ja doch gar nicht.“ auch eine Sparkaſſeneinlage von 100 Mk. zu verzeichnen. Auch die Mitglieder⸗ zahl hat im letzten Jahr zwar langſam aber ſtetig zugenommen. Für die nicht blos gewiſſenhafte, ſondern auch überaus pünktliche und ſchöne Kaſſen⸗ führung wurde dem Rechner der Dank des Vereins ausgeſprochen. — Hierauf erſtattete der Schriftführer Herrigel den Jahresbericht über die ganze Tätigkeit des Vereins im letzten Jahr. Demſelben entnehmen wir die Mitteilung, daß in der genannten Zeit 9 Vorträge gehalten worden ſind. Dieſelben wurden teilweiſe durch Vorführung von Bildern und Karten, teilweiſe durch Herſtellung von ſehr großen Lichtbildern veranſchaulicht und belebt. — Bei Gelegenheit des Jahresberichts wurde auch über den manchmal ſehr ſchwachen Beſuch der Verſammlungen geklagt und auch darüber, daß nicht einmal bei der General⸗ verſammlung ſämtliche Mitglieder anweſend ſind. Es wurde der Vorſchlag gemacht, daß diejenigen Mitglieder, welche die Generalverſammlungen ohne Ent⸗ ſchuldigung verſäumen, mit einer Buße von 50 Pfg. belegt werden ſollten. Von einer Durchführung wurde vorerſt Abſtand genommen in der Hoffnung, daß die Mitglieber das ihnen im ev. Männerverein Dargebotene ſchätzen und darum auch benützen ſollten. — Die jetzt noch etwas kleine Bibliothek wurde durch das Buch: „Erlebniſſe und Erinnerungen eines Arbeiters“ vermehrt. Dieſes, ſowie die übrigen Bücher werden den Mitgliedern zum Leſen empfohlen. — Nun wurde ein Spaziergang beraten. Derſelbe ſoll mit Familien am Himmelfahrsfeſt ſtattfinden, dazu ſoll der Stuttgarter Verein eingeladen werden. Der Spaziergang führt durch den Wald — nach Sillenbuch, wo beide Vereine zuſammentreffen. Satzungsgemäß traten heuer aus dem Vorſtand aus die Herren Pfarrer Cleß als Vorſitzender, ſodann Herrigel, Fiſchle, Irey und Briegel. Nachdem dem Vorſitzenden der Dank des Vereins für ſeine auf⸗ opfernde, vielſeitige Tätigkeit ausgeſprochen worden war, wurde er gebeten, die Wahl wieder anzunehmen und wurde, nachdem er in freundlichſter Weiſe dies zugeſagt, durch Erheben von den Sitzen einſtimmig wiedergewählt. Im übri⸗ gen wurden in den Vorſtand gewählt die Herren Herrigel, Chriſtoph Auweter, Chriſtian Fiſchle und Chriſtian Kober. Zum Schluß machte Herr Pfarrer Cleß noch Mitteilungen über das Weſen und den Zweck des evangeliſchen Bundes und lud zum Beitritt in denſelben ein. Gerne wurde dieſer Einlad⸗ ung von verſchiedenen Seiten Folge geleiſtet. Enkenſtein. Am Sonntag, 1. Mai, machte eine Reihe von Mitgliedern des Zeller Brudervereins, vom ſchönſten Wetter begleitet, uns einen Beſuch. Im „Gaſthaus z. Maten“ verlebten Beſuchende wie Beſuchte ein paar recht gemütliche Stunden. f f — Bücherkiſch. Soeben iſt im Verlag der Generalkommiſſion der Gewerk’ ſchaften Deutſchlands (C. Legien) in Berlin erſchienen: Protokoll der Verhandlungen des erſten allgemeinen Heimerbelterſchutz Konoreſſes, 60 Pfg. Wir empfehlen dieſes Protokoll dringend der Aufmerkſamkett unſerer Vereine. Die großen wichtigen Fragen der „Hausinduſtrie“ klopfen immer ernſter und unabweisbarer an überall da, wo man ſich mit der Arbeiterbe⸗ wegung überhaupt beſchäftigt. Freilich werden ſie in ihrer grundſätzlichen Wichtigkeit weit noch nicht überall erkannt; das zeigte ſich in der großentells ſehr mangelhaften Berichterſtattung über dieſen erſten Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß. Um ſo nötiger iſt es, daß wir nun das genaue Protokoll ſorgfältig ſtudieren. Es enthält beides in reicher Fülle: Grundſätzliche Beurteilung der Hausinduſtrie, wie Tatſachen — ſehr betrübende, oft erſchreckende Tatſachen — aus den ver⸗ ſchiedenſten Gebieten derſelben. In letzterer Beziehung machen wir beſonders aufmerkſam auf den Anhang, der etliche Einzeldarſtellungen beſtimmter ſolcher Induſtrien enthält. E. K. Badiſcher Verband. Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Kandern (Gaſthaus „zum Ochſen“) Am Pfingſtſonntag abends 7 Uhr Gottesdienſt; nach Schluß kurze Vorbeſprechung der Delegierten und darauf geſellige Ver⸗ einigung. Die Delegierten werden dringend gebeten, ſchon am Pfingſt⸗ ſonntag einzutreffen. Pfingſtmontag Vormittag 8 Uhr (pünktlich) Beginn der Ver⸗ handlungen (Jahresberichte, Beratung der Anträge 2c.) Es ſind 2 Referate beſtimmt. I. Referat: „Welche Folgerungen hinſichtlich der Organiſa⸗ tionspflicht unſerer Mitglieder ergeben ſich aus den Verhandlungen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes?“ II. Referat: „Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“ Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße! W. Stöffler, 1. Verbandsvorſitzender Wir bitten die Vereine, welche beabſichtigen, Delegierte nach hier zu entſenden, uns die Zahl derſelben bis Donnerstag den 19. Mai gefl. angeben zu wollen, damit wir in den Stand geſetzt ſind, die Quartierfrage in gehöriger Weiſe zu erledigen. Die Mit⸗ teilungen ſind an den Schriftführer Ernſt Berner jr. zu richten. Denjenigen Mitgliedern, welche etwa nicht per Bahn eintreffen, diene zur Kenntnis, daß unſer Vereinslokal ſich im Gaſthaus „zum Ochſen“ befindet. Wir geben nochmals dem Wunſche Aus⸗ druck, recht viele liebe Gäſte an dieſem Tage in unſerer Mitte be⸗ grüßen zu können. Mit evang.⸗ſozialem Gruß! Evangel. Arbeiterverein Kandern. NB. Es handelt ſich um Delegierte, er übernachten wollen. welche hit Landesverbandsverſammlung in Ulm. Laut Mitteilung des Verbandsvorſitzenden findet die diesjäh⸗ rige Hauptverſammlung der evang. Arbeitervereine Württembergs an Pfingſten (22. und 23. Mai) in Ulm ſtatt. Nachdem nun die ein⸗ zelnen Vereine ihre Vertreter gewählt haben, bitten wir dieſe, ſich in Bälde mittelſt einer Karte bei unſerem Vorſtande (Schullehrer Kapp, Griesbadſtraße 23) anzumelden, damit wir regchtzeitig für Quartiere ſorgen und etwaige Wünſche berückſichtigen können. Falls die Delegterten zugleich die Zeit ihrer Ankunft und die Dauer des Aufenthalts mitteilen könnten, wären wir ſehr dankbar. (Fortſetzung folgt). Der Ausſchuß des Ev. Arbeitervereins Ulm. Ankunft Nachm. 2.37. Vorm. 6 30. 9.27. Nachm. 2.48. 3.46 S. 4 00 S. und Abfahrt der Züge in Ulm. S = Schnellzug, E 1. Ankunft. a) in der Richtung von Stuttgart: Vorm. 7.24 S. 9 24. 9 40 S. Nachm. 12 03 G. 1.40. 2.40 S. 3.57 S. 6.16. 6 36 S. b) in der Richtung von Friedrichshafen: Vorm. 8.18 S. 9 12. 3 37 S. 5 43 E. 6 44. 8 20 S. 11.11 S. 11 49. c) in der Richtung von Aalen: Nachm. 12 02 S. d) in der Richtung von Tuttlingen: Vorm. 8 00. Nachm. 12 04. 3.50. 6.40. 2. Abfahrt. a) in der Richtung nach Stuttgart: Vorm. 6.35. 8.22 S. 9.42 S. 10.52 S. 11 10. 5 15. 5 48 E. b) in der Richtung nach Friedrichshafen: Vorm. 4.48. 5.30 S. 7.28 G. 9 45 S. 9 55 E. Nachm. 12.10 S. 1.50. 4.05 G. 7,05. c) in der Richtung nach Aalen: Vorm. 4.40. 6.35. 11.05. Nachm. 2.47. 4 02 S. 6 50. 8.52 (n. Heidenheim). d) in der Richtung nach Tuttlingen: Vorm. 5.38. 10 50. Nachm. 2 45 E. 4 06. 8.27. Eilzug. 1 30. 3.35. 6.48. 7,22 8.28 S. 11.20 S. Wärttembergiſcher Berband. Quittung. über eingegangene Reſte von 1903 und Pflichtbeiträge der Verbands⸗ und Notkaſſe pro 1904. Holzheim Verbands⸗Kaſſe 04 8.70, Grunbach V.⸗K. 04 1.50, Tuttlingen a conto V.⸗K. 2 20 und 03 10.38, Eger⸗Böhmen. The Premier Cyele Co. Ltd. Nürnberg⸗Doos, Coventry⸗England, Ulm Samstag, 14. Mat außeror⸗ * dentliche Mitgliederverſamm⸗ lung im Lokal. Beſprechung der in der Arbeiterzeitung bekannt gegebenen An⸗ träge zur Landesverſammlung. Erle⸗ digung der letzten Vorbereitungen zum Landesverbandstag. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Voſitzende. Hall Sonntog den 15. Mat, *„ abends ½ 8 Uhr Verſamm⸗ lung im Lokal. Beratung ber Anträge zur Landesverſammlung in Ulm. Um zahlreichen Beſuch bittet D. Vorſtand. R V.⸗K. 04 15 90, Fluorn Reſtbeitrag 02 ſcheinen gebeten. Not⸗Kaſſe 03 6.92, Göppingen Reſt 03 V.⸗K. 13,40, N.⸗K. 35.60, Frankenbach Reſt 03 V.⸗K. 13.80, N.⸗K. 9.,20, Sulgan V.⸗K. 04 6.60, N.⸗K. 04 4.40, Reſt 03 V.⸗K. 7.80, N.⸗K. 5.20, Aiſtaig Reſt 03 V.⸗K. 7.50 , N.⸗K. 5.—, Gaisburg V.⸗K. 04 14,40, N.⸗K. 04 9.60, Dornhan Reſt 03 V.⸗K. 7.50, N.⸗K. 2.50 (bleibt Reſt 2 50 Salach V.⸗K. 04 9.30, N.⸗K. 04 6,20, Horb V.⸗K. 04 16.50, Biberach V⸗K. 04 14.75, Altshauſen Reſt 03 16.50, Denken⸗ dorf V.⸗K. 04 —.80, Reſt 03 10 80, Schramberg V.⸗K. 04 57 60, Reutlingen V.⸗K. 04 39 60, N.⸗K. 04 26.40, Eßlingen V.⸗K. 04 96 60, Schwenningen V.⸗K. 04 50 50, Holzheim Reſt 03 3.85, Denkendorf N.⸗K. 04 5 40, Reſt 03 V.⸗K. 4 60, N. K. 5 40, Kirchheim V.⸗K. 04 45.—, Hall V.⸗K. 04 31.50, N.⸗K. 04 21.—, Heidenheim V⸗K. 04 35.70, Reſt v. 1901 5 10, Ulm V.⸗K. 04 23 60 (Reſt 11.80), Neckargartach Reſt 03 N.⸗K. 10.20. Für Crimmitſchau gingen noch ein von Holzheim 12 50, im Ganzen mit den früher ſchon quittierten Beträgen Mk. 422.70. Für den Agentenfond von Reutlingen 50.—, Eßlingen 30.—, Dr. Schöll⸗Reutlingen 10.— Heidenheim 50.—, Locherhof 5.—, Dekan Fiſcher⸗ Tuttlingen 5.—, Göppiugen 50.— Mk. Für Verbandszeichen ſind eingegangen Kirchheim 1 05, Ulm 18 40 Mk. Summa 34.70 Mk. Heilbronn. Zuſammen 200 — Mk. von Langenbrand 15.25, G. Lohmann, Verbandskaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen v. B gei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). — Nach Säckingen. Auch Briefkaſten. unverſchloſſene Briefe müſſen mit 10 Pfg. frankiert werden. Ihr Brief koſtete 15 Pfg. Strafporto. Anzeigen für die Doppelnummer müſſen möglichſt früh⸗ zeitig, ſpäteſtens bis Dienſtag, 17. Mai, nachmittags, einge⸗ laufen ſein. ſtücke. ☛ kraft RD Mit wenig Arbeitsauf⸗ wand bewältigen Wäſche⸗ rinnen und die Waſchan⸗ ſtalten beim Gebrauch von Sunlight Seife die ſchwierigſten Wäſche⸗ Sie bedürfen dann keinerlei ſcharfer Chemikalien und teufliſcher Erfindungen zur Erleichterung der Arbeit auf Koſten der Wäſche. Sun⸗ Jlight Seife reinigt allein durch ihre eigene Reinigungs⸗ „ — ohne daß ihr bei ihrer Herſtellung nur der geringſte ſcharfe . Beſtandteil beigemiſcht iſt — und . zwar durch ihren hohen Zettgehalt. 7 Die Reinheit der zu ihrer Fabri⸗ kation verwendeten Fette und Oele wird garantiert. Die Waͤſche wird geſchont, die Hände und die V Haut werden nicht angegriffen. Mit Sunlight Seife erſpart man Geld, Zeit, Geſundhbeit und Kraft. Monatsverſamm⸗ Neckarſulm lung am Sonntag 15. Mal im Saale des Gaſthauſes z. Sonne. Tagesordnung: 1) Beſprechung der Anträge zum Landesverbandstag in Ulm, 2. Einzug der Beiträge, 3) BGonſtiges und Beſprechung über den Malausflug des Vereins, Begünſtig⸗ zur Exrlangung des Bürgerrechts. Der Vorſtand. 75 3 Donnerstag, 19. Göppingen. Mai, abends 8 Uhr im Lokal z. Krone Verſammlung. Beſprechung der Anträge zur Landes⸗ verſammlung in Ulm. Um zahlreiches und pünkiliches Erſcheinen bittet Der Ausſchuß. . Samstag, 14. Mati, Pforzheim. as nenen 0 Uhr im Lokal Bericht über den Heim⸗ arbeiterſchutz⸗Kongreß. Zu beiden Ver⸗ ſammlungen wird um zahlreiches Er⸗ Der Vorſtand. Ein * Glück verleiht ein zartes, reines Geſicht, roſiges⸗ jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebenler Steckenpferd-⸗Lilienmilchleife von Bergmann u Co, Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnaun Apoth. Dr. Haefelin in Schönau. Sonntag, den 15. Freiburg. Mai beabſichttgt der Geſam vorſtand nach Ihringen zu fah⸗ ren, um dort einen evangel. Arbeiter⸗ verein zu gründen. Es wäre erwünſcht, wenn ſich zu dieſem Zwecke recht viele Mitglieder an der Fahrt beteiligen würden. Der Vorſtand. An demſelben Tage unternimmt die Geſangsabtellung ebenfalls einen Aus⸗ flug nach Ihringen; derſelbe e folgt bei günſtigem Wetter Fahrt bis Waſen⸗ weiler, von dort mit Muſik über den Liltenhof nach Ihringen, dort geſelliges Zuſammenſein im „Engel“. Abfahrt mittags 12 Uhr 10 Min. Räckfahrt Abends 10 Uhr. Fahrpreisermäßtgung. Der Vorſtand d. Geſangsabteilung. Anmeldungen zu dieſem vereinigten Ausflug werden Dienſtags und Sams⸗ tags Abends im Vereinslokal gegen Er⸗ legung des Fahrgeldes (65 Pf. p Perſon) entgegengenommen. Samstag, den 14. Mai im Vereins⸗ lokal außerordentliche Verſammlung. Ta⸗ gesordnung: Vertretertag in Kandern, Beſprechung der zur Verhandlung kom⸗ menden Anträge, Wahl der Vertreter. Zahlreiche Beteiligung erwartet Nächſten Sonntag, Waldhof. 15. Mat, abends 7 Uhr Familienabend im Saale der Frau Klein bei Station Luz enberg mit Ge⸗ ſangs⸗ und Klaviervorträgen, ſowie Vortrag des Herrn Vikar Jund über die Jeſuiten, wozu unſere Mitglieder mit ihren Familienangehörigen freundl. eingeladen werden. Vrſammlung fällt aus. Der Vorſtand. Fahrräder und N— ſäßmtliche Zubehör⸗ W teile liefert billigſt Hans Crome S § Einbeck 621 Vertreter geſucht, Katalog gratts. De Feinſter Malaga, naturell, garantiert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Für Blutarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und Verſfandt F. Schatat in Säckingen an der Rheinbrücke. Samstag, 14. Ravensburg. Mat. abends 8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal. Beſprechung der Anträge zur Landes⸗ verſammlung. Samstag, 14. Schramberg. War abends Uhr Vortrag über Arbeiterverſicherung im Bärenſaal, wozu die Mitglieder höfl. eingeladen werden. — Sonntag, 15. Mai, beteiligt ſich der Verein am Feſtzug des Radfahrerbunds bei deſſen Bannerweihe. Sammlung d. Mitglieder mittags 1 Uhr im Vereinslokal. . Sonntag, 15. Mai, Z ell 1. W. Monatsverſammlung in Gresgen. Abmarſch 1 Uhr vom Vereinslolal aus. Der Vorſtand. den üddeukſche Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeiterzeiktung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ en an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die HFrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Kr. 21/22 Den 22. Mai 1904 XII. Jahrgang Pfingſten „Pfingſten das liebliche Feſt iſt erſchienen“, ſo ſingen und ſagen die Dichter. Und wir ſtimmen mit ein von Herzensgrund. Aber warum nennen wir denn Pfingſten das „liebliche Feſt“? Wir denken dabei an blauen Himmel und Sonnenſchein, an friſches Grün und Blütenpracht, an frohe, arbeitsfreie Wanderung durch Wald und Flur, an fröhliche Einkehr bei lieben Freunden, auch an hoff⸗ nungsfrohes Ratſchlagen am Strand der blauen Donau. Aber wenn nun Pfingſten äußerlich ſo ein ganz anderes Ge⸗ ſicht zeigt, als in Büchern und Liedern und auch im tiefſten Grund des Menſchenherzens geſchrieben ſteht, wenn dadurch auch manche ſchönen Pfingſtpläne zunichte werden, iſt es dann etwa kein lieb⸗ liches Feſt mehr? O doch, die Pfingſtbotſchaft ſelbſt bleibt ja doch dieſelbe: „Und ſie wurden alle voll des heiligen Geiſtes“. Seit⸗ dem das Ein Mal geſchehen, kann und ſoll es immer wieder ge⸗ ſchehen. Kann es denn geſchehen? Alle, unſer ganzes Volk in Schloß und Hütte, hinter dem Pflug und hinter dem Ambos, alle voll des heiligen Geiſtes? Iſt das nicht eitle Schwärmerei, ſolch einen Gedanken auch nur auszuſprechen? Nötig wäre es ja, darüber ſind wir wohl einig. Ja bitter notwendig haben wir heiligen Geiſt. Denn in uns ſelbſt tragen wir ihn nicht. Da finden wir vielmehr den unheiligen Geiſt des Neides und Haſſes, des Zornes und der Bitterkeit, der Eitelkeit und Niedrigkeit. Und in unſerem Volksleben ſpiegelt ſichs tauſend⸗ fältig, millionenfach wieder, was im Einzelnen lebt. Da gehen um die böſen Geiſter des Mammonſinnes und Materialismus, der Gottes⸗ und Religionsfeindſchaft, der Unſittlichkeit und Trunkſucht mit all ihren ſchrecklichen Folgen für’s äußere und innere Leben. Viele ſind, die wollen dem allem entgegenarbeiten, dieſe Erden⸗ und Höllengeiſter bekämpfen. Aber in ihren Scharen ſelbſt regiert ſo oft nicht der heilige Gottesgeiſt, ſondern der Geiſt unheiligen Eiferns, der Geiſt verhängnisvoller Uneinigkeit. Wie nötig wäre es, daß ſich das alte Pfingſtwunder wiederholte: Sie wurden alle voll des heiligen Geiſtes! Aber iſt es denn möglich? Das iſt die ernſte Frage der Pfingſtzeit. Als Chriſten ſagen wir im Glauben: ja, es iſt möglich. Und wir ſtärken uns dieſen Glauben immer wieder an den alten Erfahrungen der Chriſtenheit. Als die kleine Apoſtelſchar auszog, das große Weltreich zu erobern, da waren ſie alle voll des heiligen Geiſtes. Als ein Luther den Kampf aufnahm gegen die geiſtlichen und weltlichen Mächte ſeiner Zeit und Tauſende ihm jubelnd zu⸗ fielen, ging da nicht auch ein Wehen von oben durch unſer deut⸗ ſches Land? Auch unſerer Zeit iſt Aehnliches nicht ganz fremd. All die Liebeswerke bis hinaus auf die ſtaatliche Geſetzgebung für die wirtſchaftlich Schwachen ſind doch nichts anderes als göttliche Geiſteswirkungen in der Welt. Weht uns nicht in einer Bewegung wie der evangeliſchen in Oeſterreich lebendiger und lebenſchaffender Gottesgeiſt entgegen? Iſt es nicht ein Werk desſelben Geiſtes, wenn auch in unſeren deutſchen evangeliſchen Kirchen die Einigkeit zu Schutz und Trutz im Wachſen iſt? Und all das Sehnen, das Suchen und das Fragen nach Gott, das durch die Herzen von Hoch und Nieder zieht, dünkt uns das nicht als der Anfang zur Erfüllung des alten Wortes: „Sie wurden alle voll des heiligen Geiſtes“? „I Lichte dieſes Wortes erſt iſt Pfingſten ein liebliches Feſt. Möge es das im vollſten Sinn werden für alle, welche mit aufrich⸗ tigem Herzen bitten: „O heil'ger Geiſt, kehr' bei uns ein.“ E. K. ſtark in den Hintergrund getreten. Sehr mit Unrecht. Denn die praktiſche Arbeit, auf welche ſich die Männer der Konferenz mit Vorliebe und auch mit Recht berufen, wäre doch nicht möglich, wenn nicht ſeit nunmehr 15 Jahren der Kongreß die Stimmung in den weiteſten Kreiſen der evangeliſchen Kirche beeinflußt hätte. Auch halten wir es, wie ſchon kürzlich aus beſonderem Anlaß ausge⸗ ſprochen wurde, für einen Vorzug des evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes, daß er ſich von der Behandlung rein kirchenpolitiſcher Fragen fern hält, ſondern ſich in weiteſter Faſſung ſeines Ehrennamens „evan⸗ geltſch“ darauf beſchränkt, die immer wieder ſo notwendigen allge⸗ meinen Verbindungslinien zwiſchen dem Evangelium Jeſu und dem modernen Leben zu ziehen. Dieſe Aufgabe ſtellt ſich der diesjährige Kongreß (Mittwoch, 25. und Donnerstag, 26. Mai) vor allem durch ſein erſtes Hauptthema: „Die chriſtliche Ethik und der de⸗ mokratiſche Geiſt“, ein Gegenſtand, der bei uns in Süddeutſch⸗ land vielleicht noch mehr Widerhall fände, als in Schleſten. Wir freuen uns, daß wenigſtens der Referent aus Süddeutſchland kommt: Profeſſor Troeltſch von Heidelberg. Am Nach⸗ mittag des erſten Tages ſoll eine Spezialkonferenz ſtattfinden, in welcher Paſtor v. Bröcker aus Halle „die religiöſe Kriſe in der modernen Arbeiterſchaft“ behandeln wird. Der Re⸗ ferent iſt in weiteren Kreiſen bekannt durch ſeine Flugblätter für männliches Chriſtentum, religiöſe Diskuſſionsabende in Halle ſowie ſein Auftreten gegen den Zolltarif, und zwar mit chriſtlicher Be⸗ gründung. Er iſt jedenfalls in beſonderem Maß berufen, den hoch⸗ wichtigen und ſich mit den Aufgaben unſerer Vereine auf's engſte berührenden Gegenſtand zu behandeln. — Die öffentliche Abend⸗ verſammlung des erſten Tages bringt eine Neuerung. Sie wird nicht wie ſeither mehr der Unterhaltung, ſondern gleichfalls der ernſten Arbeit gewidmet ſein. In ihr ſoll behandelt und diskutiert werden: „Die Organiſation der Arbeit und ihre Bedeut⸗ ung für die nationalen Kräfte des Lebens“. Referent iſt unſer Landsmann Pfarrer Lic. G. Traub in Dortmund, der ja bei unſern Vereinen immer noch in allerbeſter Erinnerung ſteht. — Der zweite Tag bringt vormittags ein Referat über „Modernes Lohnſyſtem und Sozialreform“ von Privat⸗ dozent Dr. Bernhard⸗Berlin, nebſt Correferat des rümlichſt bekannten Fabrikanten Freeſe aus Berlin. Bei Letzterem wird man wenigſtens nicht mit dem ſo gerne gebrauchten Einwand kommen können, die Vorſchläge der Sozialreformer ſeien nur Stu⸗ dierſtuben⸗Produkt. Zum letzten Vortrag über „Die Frau in Heimarbeit und Fabrik“ haben ſich eine Dame und ein Herr vereinigt: Fräulein Dyhrenfurth und Dr. Wilbrandt. Auch die zwei letzten, im engeren Sinn ſozialen Themen, knüpfen ja unmittelbar an echte Gegenwartsfragen an, und namentlich das über die Frauenarbeit wird ſich, wenn das Protokoll erſchienen iſt, zu genauem Studium in unſern Vereinen dringend empfehlen. Die Frauenarbeit hat uns von jeher beſonders am Herzen gelegen. Wir ſehen, die Tagung des Kongreſſes iſt auch diesmal wie⸗ der reichlich und auserleſen beſetzt. Möge ſie zahlreich beſucht ſein. Möge aber vor allem über den Verſammelten der rechte evangeliſch⸗ ſoziale Geiſt, der rechte Pfingſtgeiſt ſchweben, damit auch diesmal wieder reiche Segensſtröme vom Kongreß ausgehen, die ſich nicht als ein verheerendes Hochwaſſer, ſondern als fruchtbringende Ueber⸗ ſchwemmung ergießen nicht nur auf das umliegende Land, ſondern aus dem fernen Schleſien bis zu uns. Wir können immer neue evangeliſch⸗ſoziale Befruchtung wohl brauchen. E. K. 15. Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß. Im vorigen Jahr durften wir den evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗ greß in unmittelbarer Nachbarſchaft willkommen heißen. In dieſem Jahr hält er ſeine 15. Tagung weit von Süddeutſchland, in Breslau, der Hauptſtadt Schleſiens. Gegenüber ſeinem jüngeren Bruder, der kirchlich⸗ſozialen Konferenz, iſt er in vieler Gedächtnis und Intereſſe. Arbeit und Bildung. Ein Vortrag von Immanuel Weitbrecht. Arbeit und Bildung! — ein edles Geſchwiſterpaar, das heute vor Sie hintritt mit der Bitte: „Schaut uns an, ob wir nicht hineingehören auch in Euren Kreis!“ Arbeit und Bildung! — s'iſt kein neuer Bund, der da proklamiert wird, aber auch kein ganz alter; denn in die Welt ein⸗ Laßt uns von der Arbeit reden! Als das edle Mar⸗ getreten Hand in Hand ſind Arbeit und Bildung doch erſt mit dem bacher Kind, Friedrich Schiller, in ſeinem „Lied von der Glocke“ golen Mann, nach dem wir uns Chriſten nennen, der ſelbſt ein Arbeiter die wichtigſten Lebensbeziehungen des Menſchen in unnachahmlicher unn ohne gleichen geweſen iſt im Dienſt ſeines himmliſchen Vaters und Weiſe dichteriſch geſtaltete und verklärte, da hat er in dieſem ganzen LVas der das echteſte Bildungsideal der Menſchheit gebracht hat, weil er Kunſtwerk auch ein hohes Lied von der Arbeit und ihrem Segen eabeit dieſe Menſchheit verklären will in ſein eigenes Bild eines Gottes⸗ und ihrer Ehre geſungen. Klingt es nicht wie ein Sehnen nach üge 6 kindes, damit wir, wie wir tragen das Bild des Irdiſchen, tragen einer Zeit, die erſt noch werden ſoll, wenn er ſingt: durche ſollen auch das Bild des Himmliſchen. „Tauſend fleiß'ge Hände regen, fmn Arbeit und Bildung! — 'siſt auch keine neue Zuſammen⸗ Reien ſich . mugirem Bund, Krin ſtellung für unſere evangeliſche Arbeitervereinsbewegung; denn da Mrdein ſen⸗ rrafte ennenen i hat man die beiden zuſammen allezeit in Ehren gehalten und Meiſter rührt ſich und Geſelle uK unſer Württemberger Verband hats auch einmal vor 6 Jahren in In der Freiheit heil'gem Schutz; he den ſogen. Kirchheimer Sätzen ausdrücklich feſtgelegt, wenn's da zum Vieter kert “ geiner Stelle, den 0 Schluß heißt, daß in unſeren Vereinen insbeſondere auch der Bund Arbeit iſt des Bür er Zierde cht zwiſchen Arbeit und Bildung zum Ausdruck kommen ſoll. Segen iſt der Mühe Preis; zaͤte Arbeit und Bildung ſoll bei uns beiſammen ſein. Das Ehrt den König ſeine Würde, Pol heißt nun nicht etwa blos, daß in unſeren Vereinen Arbeiter und Ehret uns der Hände Fleiß. het Gebildete einander die Hände reichen und ſich helfen ſollen in Ja wie ein Sehnen nach einer beſſeren Zeit denn ſie heute Et munteren Bund zu des Arbeiterſtandes Glück und Wohlfahrt — noch iſt! Denn noch ſind wir lange nicht ſo weit, daß wir wirklich uuf auch das iſt ſchön und groß und notwendig; ſondern es heißt vor ſtünden in der Freiheit heil'gem Schutz, und noch ſind wir lange ſßt ll daß im Arbeiterſtand ſelbſt Arbeit und Bildun and in nicht ſo weit, daß Arbeit allweg als Zierde und Ehre gälte und allem, daß im ſtand ſelbſe t u g H verki⸗ d ge llen, daß auch die Arbeiterſchaft, wenn ſie in allen Segen allzeit der Mühe Preis wäre. Darum hat uns auch unſer Lebensbeziehungen, im Materiellen und im Sittlichen, wirklich vor⸗ Freund und früherer Verbandsvorſitzender Th. Traub aus dem ð=ðð wärts und aufwärts kommen will, ringen muß nach echter wahrer Oerz geſungen mit ſenem Lich, das mit der Strophe anhebt: I Bildung, die in ſich ſchließt nicht nur Bildung des Verſtandes, ſondern ben den und Arrelt recſte Sn 1 5„ * auch Bildung des Willens und Bildung des Herzens und Gemütes. Wer ſie ſchilt und ſtolz verachtet, den Arbeit und Bildung! Laßt uns zuerſt den Bruder be⸗ Gilt uns als ein fauler Knecht. dKß ſchauen mit den ernſten feſten Zügen, mit den ſtarken, fleißigen Pont Moichin nne Feer und Waſer u⸗ Händen, mit dem hellen entſchloſſenen Auge, mit dem tapferen Hoch die Kthen, unkte Chre . 8 Herzen, mit den ſtraffen ſtählernen Muskeln! Den Bruder zuerſt! . Arbeit treu und Arbeit recht!“ jein Vereinsſtatiſtik für das Jahr 1903 des Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt von Dds .. 5 A 5. Statiſtiſches. 6. Belehrung 7. Wirt⸗ ſ Datum Mitgliederzahl S 3 . § 8 E . E SS S. „ S82 56 Nr. Ort des Vereins der Vorſitzender „ 85 8 8 832 2* 5 2 6 5 „S 6 2 £ E e eese 2 e * Sc Grüntung * K 2 ee S e e ee 4 * 5 683 à eE * ze 2ES O 1 1Aliſtaig 14. 5. 92 Pfarrer Schmid 277 2 29 13 4 1ſ1i15 7 alle 90 mäßig 35 — 2 Altenſteig 1. 3. 94 Johs. Zoller, Schuhm. 35 1 36 — 36 — — 25 — . 22 gut 100 19 3 Altshauſen 19. 3. 96 Schullehrer Senner 55 — 55 — 10 5 34 25 3 23 — — 232 10 4 Berkheim 91 G. Kindler, Bauunternehmer 34 — 34 10 14 2 8 60 2 alle 70 flau — 30 5 Btberach 17. 5. 98 Pfarrer Volz 49 — 49 12 10 2 25 10 6 18 2 —- 40 4 6 Böckingen 19. 11. 93 Oberlehrer Boſch 97 19 116 64 20 6 27 25 Sfalle14 Tage alle 150 flau — 8 7 Bothnang 13. 11. 99 „ Wol 13 1 14 6 03 4 1 25 — „ — — — =è 8 Denkendorf 1. 1. 97 Chriſtian Müller 54 — 54 10 42 2 — 8 3 46 — — — 5 9 Dornhan 26. 1. 96 Andr. Rath, Ztmmermann 22 3 25 8 15 2 — 20 5 6 alle 50 fle ßig 100 — 10 Eßlingen 30. 6 91 Lehrer J. Lang 295 25 320 172 58 28 62 25 Winters 4 5 4 „ ja 400 zg. 600 ja 4 11 Fellbach 1. 2. 91 Karl Zendel, Sattlermeiſter 40 — 40 10 19 — 11 20 6 „ 100 wenig — 104 12 Fluorn 10. 12. 99 Schullehrer Roth 42 2 44 18 14 2 10 20 4 3 . — — 75 4 13 Frankenbach 23. 1. 98 Wilhelm Rücker 45 1 46 29 6 3] 8 20 5 — — — 3 14 Gaisburg 2. 12. 97 Pfarrer Cleß 48 3 51 25 10 9 725 8 „ 10 faſt n. 140 15 15 Gmünd 15. 10. 01 Stadtpfarrer Lamparter 221 41 262 146 86 4 18 25 9ſalle 3 Woch. „ 202 fleißig — „ 19 16 Göppingen 27. 1. 00 W. Kehrer, Magazinter 255 5 260 145 43 16 56 25 10 6 „ „382 gut 100 33 17 Großeislingen 1. 12 98 David Schwarz, Schneiderm. 87 — 87 60 72 2 13 20 4 . — — 100 “ 18 Großgartach 11. 12. 98 Aug. Heſſelbacher, Maurerm. 28 — 28 12 13 — 3 20 — „ 166 gut 20 „? 19 Grunbach 12. 94 Jakob Kirchherr 4 — 4 2— 1 1 15 — „ ja — — 2 20 Hall 4. 3 91 Küfermeiſter Meſſer 105 — 105 55 30 5 15 23 5 „ 200 fleißig 265 . — 21 Heidenheim 27. 10. 90 Stadtpfr. Dr. Schmidt 108 15 123 77 18 2 26 10 5 „ 250 „ 400 Oðð 22 Heilbronn 3. 12. 94 „ Weeitbrecht 319 48 367 180 50 80 9 20 16 4 . — — — „ . V 23 Holzheim 20. 6. 97 Hermann Winkler, Spinnm. 29 — 29 15 7 3 4 20 6 , — — — 0 24 Hord 1. 1. 00 Stadtpfr. Kirn 55 — 55 28 14 6 7 20 10 3 „ 100 gut 130 5 25 Kirchheim 11. 12. 92 Chriſt. Noz, Prlivatter 136 3 139 47 46 18 28 40 2 „ 238 ftark 250 n 26 Königsbronn 10. 12. 90 Pfarrer Hauſer 38 7 45 36 2 7 — 15 7 „ 25 ſelten 58 4 27 Langenbrand 11. 11. 94 Joh. Ecker, Goldarbeiter 19 — 19 15 4 — — 10 — „ — — 75 —(à5af 28 Locherhof 10. 2. 00 Wilh. Flaig, Accifer 39 1 40 32 2 3 3 40 5 1 „ 20 gut — ę 12 29 Marſchalkenzimmern 12. 11. 92 Andr. Singer, Schreiner 18 3 21 9 8 3 120 2 ,„ „ ja — — V 13 30 Neckargartach 8. 10. 95 Wilh. Bertſch, Zimmermeiſter 51 2 53 30 18 3 — 15 3 . — — 30 31 Neckarſulm 15. 8. 98 Jakob Rieker, Schmied 66 22 88 52 8 6 22 20 4 1 50 fleißig — ę 14 32 Neuenbürg 15. 11. 94 Johs. Seeger, „ 50 — 50 42 4 1 3 20 8 3 42 mittlm — 12 33 Oberkochen 23. 4 98 Pfarrer Wider 31 — 31 11 19 1 — 15 4 25 260 ordl. — 22? 34 Oberndorf 1. 1. 90 Johs. Hauſer, Magazinier 136 4 140 68 32 25 15 25 8 alle 581 f. fletß. 1500 9 35 Ravensburg 13. 2. 00 Alb. Lang, Werkführer 199 27 226 115 32 15 44 25 4 „ 175„ „ 300 OGð 36 Renfrizhauſen 15. 3. 96 Martin Kimmich, Schmied 15 — 15 8 4 3 — 20 — , —, —— 30 A 37 Reutlingen 3. 11. 96 Stadtpfr. Dr. Schöll 125 9 134 84 32 2 16 30 10 regelmäßig „ 100 mäßig — „ 4 38 Salach 3. 9. 00 Matth. Mühlberger, Meiſter 31 — 31 19 7 2 3 20 6 2 , — — — 490 39 Schorndorf 9. 9. 91 Mittelſchullehrer Fiſcher 50 15 65 34 16 3 12 10 8 38 „ 470 fleißig — 10 40 Schramberg 1. 10 88 Stadtpfr. Völter 137 55 192 112 45 19 16 22 6 „ 70 fſchwch. 6000 ðͦð 41 Schwann 4. 11. 91 Phil. Gentner, Gärtner 46 — 46 18 18 2 8 10 2 35 „ 14 gut 80 R 40 42 Schwenningen 21. 11. 91 Val. Jauch, Uhrmacher 153 14 167 96 24 8 39 20 11 regelmäßig alle „150 fleißtg 300 3 43 Stuttgart 1. 3. 75 G. Ruckdeſchel, Buchbinder 100 6 106 80 21 5 — 40 „ 3 „ „ 600 nittim 1400 „ 4 44 Sulgau 19. 11. 99 Ph. Kohler⸗Schönbronn 22 — 22 7 9 3 3 20 1 1 „ — — 50 40 45 Tuttlingen 1. 5. 98 Schullehrer Gühring 102 1 103 80 12 6 5 25 6 6 „ 240 gut — „ 46 Ulm 13. 9. 02 , Kapp 100 18 118 50 5 8 55 25 6 1 „ „ 85 ſhäufig 100 14 47] Waſſeralfingen*) 4. 3. 91 J. Müller, Schuhmacher 7 — 7 4 3 —I 5 20 — „ — — — 16 *) Der Verein Waſſeralfingen iſt 1904 mit 50 Mit⸗ zuſammen 3539]353-3892]2146-911 326,661 7 gliedern dem Verband wieder beigetreten. (1903) 3694137514069 S golten. Im grie⸗ Mannes unw arbeiteten, das ließ man lige Hände macht, war n durchs ganze vorchriſtliche Heid Vorzeit gehörte den Arbeit aber den Frauen und Hörigen. ſich eine andere Anſchauung durchgerungen; g der Arbeit vorausgeſetzt, wenn ſetzte ihn in da iſt das „Sechs Tage ſollſt du ar⸗ da iſt der wundervolle jahrein den gleichen H Du wirſt dich nähren deiner Hände Ar⸗ Stück und Teilchen, und nie ein Ganzes ſchaffe aber daran iſt weder die Arbeit noch die Maſchine ſchuld, ſondern ; da iſt aber auch der Mahn⸗ man hat's noch nicht gelernt, auch im Zeitalter der Maſchine des zu wahren, daß die Arbeit nicht verkehrt werde Und es iſt wieder wahr, daß nicht allzeit und überall Segen der Mühe Preis iſt, vielmehr in manchem Arbeiter⸗ und Entſagung zum täglichen Brot gehören, und ein ele dahingehen müſſen ein langes Leben bei t, und ein noch größerer des alten Bundes hat da iſt von Uranfang es heißt: „Gott der verkürzt oder abbri⸗ tums in die Welt den, der ſelbſt Axt und Säge führte, Sämannsarbeit zu tun für ſeines Vaters Reich, Juünger, die ſich nicht ſchämten ihrer Hände A der wirkte, ſo lange es Tag war, ten Apoſtels Paulus: „ das Eure ſchaffet und euer eigen Brot eſſet“, ſeitdem gilts in der Welt: keine Schande, es iſt eine Ehre! des Württemvergiſchen Verbandes. Verbandsſchriftführer Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart. S l = S =☛ͤ I Die Arbeit eine Ehre! chiſchen und römiſch ürdig und wurde ganz den Was der Staatsmann, der Philoſoph, der Feldherr, an die Ordnun Herr nahm den Menſchen und den Garten Eden, daß er ihn baute und bewahrte“; leuchtende Wort zum Gebot erhoben: beiten und alle deine Dinge beſchicken“; Pfalm, in dem es heißt: „ beit, wohl dir, du haſt es gut!“, „Gute Arbeit gibt herrlichen Lohn“ ruf der Propheten: über den, der läßt und gibt ihm ſeinen Lohn nicht, oder den cht. Doch erſt mit dem Eintrit iſt die Arbeit ganz zu Ehren gekommen durch ehe er hinaus ziehen mußte, und durch ſeine Und ſeit wir und das Wort ſeines Ringet darnach, daß ihr ſtille ſeid und damit ihr arbeitet mit euren eigenen Händen, Arbeiten iſt Nicht immer hat ſie dafür ge⸗ en Altertum galt ſie als des freien Sklaven überlaſſen. der Künſtler icht ehrenvoll. Und dieſe Anſchauung geht entum hindurch, auch in unſerer ger⸗ freien Männern die Jagd und der Aber beim Volk und der Spruch der Weisheit: ſeinen Nächſten umſonſt arbeiten Lohn des Arbeiters t des Chriſten⸗ Aber iſt die Ar fragen und klagen viel Ta all die Mühe und Sorge, Arbeit. Es iſt keine Frage, daß es auch viel Arbeit ohne Segen gelten, aber die Arbeit, die harte ſchwie⸗ gibt, aber daran iſt nicht die Arbeit ſchuld, ſondern die unrechte Art, wie oft gearbeitet wird, und die Art, wie die Menſchen oft gegen⸗ einander ſind bei der Arbeit, Arbeitnehmer gegen Arbeitgeber, un Das freilich erſchwert den die häufig wie ein Fluch klingt: „Man bis man unter dem Boden liegt!“ daß gerade unſer modernes Arbeits⸗ leben mit ſeinen ans Fabelhafte grenzenden techniſchen Fortſchritten, de, gemütlahmlegende Arbeit bringt, wenn eins jahraus andgriff zu machen hat und immer nur ein n darf und kann; gegen Arbeiter. und ruft die Klage hervor, muß ſich ſchinden und plagen, Und es iſt wieder keine Frage, viel geiſttöten Menſchen Würde in lauter Bürde. leben Sorge Jammer iſt's, wie vi kärglichem Lohn und zu langer Arbeitszei Jammer, wie ſo oft ſogar die verheiratete Frau, die Mut Kinder, ihren heiligſten und nötigſten Pflichten ſich entzieht und ent⸗ um durch Fabrikarbeit den Lohn der Familie zu r ſind wir denn nicht dazu da, an der Beſſerung dieſer an der Hebung dieſer Mißſtände ernſtlich und energiſch eit auch ihren Segen habe, nicht ss ziehen muß, mehren; abe Verhältniſſe, zu arbeiten, — damit jede ehrliche Arb beit denn auch ein Segen? — ſo uſende und Abertauſende, und denken an an all die Laſt, an all den Schweiß der Arbeitgeber gegen Arbeitnehmer, d — leider auch — Arbeiter Segen der Arbeit ter der — — — = t vE Bohh ſfienſchaft A⸗= ode geno e ſchaftliche Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband * 2 =S E Betetligg⸗: E8 8 Ort 8SE 2 Se e S 1 8 23 3 2S Wie viel Mit⸗ 2 3 2 2. Mitgliedſchaft 3 SSE ES Sonſtige Kaſſen 2 8 ES E2 E E 6E8*32 2 5 2 5S 5 8 =& S glieder beie ☚1 &π S im 8 8 5 „ς e im Verel ES SES„ 5 5½ =2 5SE 3 2SSSSem Verein SSO EE S 2 Vereins 5 S 3 2 5 5&E Gewerkſchaften Z 5 3 2„5. Gauverband 3 3 G 3 & 3 22 &£ 5 2 3 S 2 3 SS . S S O2 13 ja Pfennig⸗Sparkaſſe V teilweiſe Ob. Schwarzw geſchäft Antand a ja gut Altenſteig 30 Krank.⸗Unterſt.⸗K. , geſchäftl. Altshauſen 3 „ 8 Hhrſch⸗Dunck Mentl. Neckar „ Bentnan „ rſch⸗Duncker nt. „ 1 ibera 39 Sparkaſſe 7 „ „gut Böckingen „ Mittl. „ geſchäftl. Bothnang 4 Pfennig⸗Sparkaſſe D . 1 Ob. Schwarzw. 8 Derehan Konſum⸗Sparkaſſe ja „ wenige Hirſch⸗D. 1 Mittl. Neckar gut Eßlingen Spark zumtell „ „ geſchäftl. „Fellbach parkaſſe ja Ob. Schwarzw. „ Fluorn „ Unt. Neckar „ Frankenbach . „ 12 chritl Mittl. „ „ Gaigurg . „ riſtl. „ Gmün Not⸗ u. Sparkaſſe 2 „ 5 Hirſch⸗Duncker Fils⸗Gau „ Göppingen „ „ „ „ „ Großeislingen „ , Unt. Neckar „ „Großgartach Srek Kreunes . ja 2 . Srm dach rank.⸗Unterſt.⸗K. „ „ alle 1 Brenz⸗Kocher „ eidenheim Sp.⸗u. Kr.⸗Unt.⸗K. „ zumtell 2 10 nt Genn ſcni Heitbmenn „ 1 Fils⸗Gau eſchäftl. olzheim Sparkaſſe „ 1 wenige Ob. Schwarzw huf darch „ „ 1 Mittl. Neckar „Kirchheim „ 1 Vren Kocher , ge Kunigabrrun „ nz⸗Gau geſchäftl. angenbrand Pfennigſparkaſſe „ 1 Ob. Schwarzw. in Didt Locherhof „ . „ „ mangelyh Marſchalkenzimm. Krank⸗Unt⸗Kaff „ ja 1 (Buchdrucker) Unt. Neckar gut Neckargartach .⸗Unt.⸗Kaſſe „ „ 1 „ „ geſchäftl. Neckarſulm , nichlalle 1 Enz Ganne „ Renendlirg renz⸗Kocher Oberkochen Sp.⸗u Kr.⸗Unt.⸗K. „ meiſt wenige Ob. Schwarzw. 1, Oberndo Pfennigſparkaſſe . zutateh 2 5 ⸗ benzale „ „ „ „ enfrizhauſen „ zuntel 23 (Verein.) Fils⸗G , Lantungen . ⸗Gau „ Sala⸗ H Krank.⸗Unterſt.⸗K. ja 2 Mittl. Neckar „ Schorndorf „ 25 4) 5 Hirſch⸗Duncker rege do. Gz ,D ſGar Schwan . nz⸗Gau geſchäftl. Schwann Sp.⸗u. Kr.⸗Unt.⸗K. ja 3 (Holzarb.) Obicchwarz. „ „Schwenningen . Neckar . Stuttgart Pfennigſparkaſſe 7 18 (freie Gew.) Ob. Schwarzw. . Sulgan a „ „ 2 (Metall) „ „ , Tuttlingen „ 1 Ulm 1 Waſſeralfingen NB. Die Vereinsvertreter werden gebeten, dieſe Statiſtik zur Hauptverſammlung mitzubringen. nur den Segen, der im Bewußtſein der erfüllten Pflicht liegt, ſondern auch den klingenden Segen, der wenigſtens die äußerliche Möglichkeit bietet zu einem menſchenwürdigen Familienleben in billiger geſunder Wohnung und zu einer genügenden Befriedigung auch der geiſtigen Bedürfniſſe, die jedem Menſchenkind von Gott anerſchaffen ſind? In dieſer Arbeit, der Hebung der Mißſtände im Arbeitsleben, wollen auch wir gerade in den evangeliſchen Arbeiter⸗ vereinen treu und unerſchrocken mit anſtehen. Das iſt die ſoziale Seite unſerer Vereinsarbeit, die wir in erſte Linie ſtellen müſſen. Arbeit iſt Ehre, wenn ſie auch nicht immer Ehren bringt; Arbeit iſt ein Segen, wenn auch dieſer Segen viel durch Menſchen⸗ ſchuld verkümmert wird, und — Arbeit ſchafft Werte in jedem Betracht, materielle, ſittliche, geiſtige Werte. Menſchliche Arbeit, ich meine die zuſammenhängende, geordnete Arbeit, die zweckvolle Arbeit, die nicht bloß planloſe Beſchäftigung iſt, ſchafft Werte. Wie hat es der Menſchengeiſt nach Gottes Ord⸗ nung verſtanden, ſich die Erde untertan zu machen, die Kräfte der Natur und die Kräfte der lebendigen Kreatur in ſeine Dienſte zu nehmen, und welche Unſumme von materiellen Gütern wird hervorgebracht durch die Arbeit, von den einfachſten Rohprodukten an bis zu den feinſten, geiſtvollſt erdachten und kunſtvollſt ausge⸗ führten Dingen zu Nutz und Freude der Menſchen! Nur daß der Beſitz der Produktionsmittel noch ſehr unvollkommen geregelt und die Verteilung der produzierten Güter eine ſehr ungleiche iſt. Die Werte ſind da durch die Arbeit; ſorgen wir mit dafür, daß das Leben jedes treuen Arbeiters auch ſein beſcheiden Teil empfange von dieſer gewaligen Fülle materieller Werte. Aber dann: welch' unermeßlicher ſittlicher Wert liegt in der Arbelt! Durch die Arbeit ringt ſich der Menſch empor zu einer freien Perſönlichkeit, zum ſittlichen Charakter, und indem wir Herr werden über die Natur außer uns, können wir durch die Arbeit auch Herr werden über die Natur in uns. Arbeit ſchafft — richtig verſtanden und getrieben — nicht nur geſundes Blut, ſondern auch fröhlichen Mut und knechtet die ſinnlichen Leidenſchaften, die in jedem Menſchen ſchlummern. Schmach über jeden, ſei er hoch oder gering, der den Ertrag ſeiner oder fremder Arbeit verpraßt in ſchnödem Sinnengenuß, in Trunkſucht oder Un⸗ zucht, in trägem tagediebiſchem Nichtstun, oder auch, der ſein Ideal darin ſieht, das Geld für ſich arbeiten zu laſſen und ſelbſt keinen Finger zu rühren, oder auch, der das Erworbene oder Ererbte oder ſonſt ihm Zugefallene in ſchnödem Geiz behütet, daß doch ja nichts hinausfließe in die Niederungen, wo Not und Armut wohnen! Denn zu dem ſittlichen Wert der Arbeit gehört auch das, daß ſie uns den Liebesdienſt an anderen möglich macht und die Bahn frei legt auch für höhere Zwecke, die hinausliegen über den täglichen Kampf um das Allernotwendigſte. Ja wie verknüpft die Arbeit die Menſchen untereinander, wie zeigt ſie uns, daß wir in allem, allem auf einander angewieſen ſind! Fein hat einmal Nau⸗ mann in einer „Hilfeandacht“ geſchrieben: „Ich bin ja nichts durch mich allein. Alles, was ich in die Hand nehme, iſt von einem meiner Brüder und Schweſtern gearbeitet. Meine Wohnung iſt von meinen Brüdern gebaut, meine Kleider ſind von Schweſtern geſponnen; meine Tiſche, Taſchen, Bücher, meine Lampe und meine – Zur Landesverbandsverſammlung in Ulm. Wieberum, wie im Vorjahre, tagt der württembergiſche Ver⸗ band an den Uſern der Donau. Von Herzen wird der Ulmer Ver⸗ ein die Delegierten und andern Teilnehmer hier willkommen heißen. Allerdings hat ſich uns ſchon die Frage aufgedrängt, ob unſer junger Verein, der erſt vor 1 ½ Jahren das Licht der Welt er⸗ blickte und noch ganz auf ſich ſelbſt angewieſen iſt, der Feſtver⸗ ſammlung das zu bieten vermöge, was andere, ältere Vereine ge⸗ leiſtet haben. Andererſeits erfüllt uns der Gedanke mit Mut und Vertrauen, daß Ulm ſo reich an geſchichtlichen Erinnerungen und Sehenswürdigkeiten iſt, daß die Teilnehmer am Verbandstag be⸗ friedigt von dem Geſehenen heimkehren werden. Wir bitten deshalb die Gäſte, ſo früh als möglich hier ein⸗ zutreffen, daß ſie am Pfingſtſonntag einige Stunden zur Beſichtig⸗ ung der Stadt und ihrer Umgebung übrig haben. Die Ankommen⸗ den werden auf dem Bahnhof von Mitgliedern des hieſigen Ar⸗ beitervereins empfangen werden, die ſich am Eingang in den Wart⸗ ſaal 2. Klaſſe aufſtellen und zur Führung in die Stadt gerne bereit ſind. Zu jeder Auskunft iſt auch unſer Mitglied Lehrer, Zeitungs⸗ verkäufer auf dem Bahnhof, bereit. Nachdem wir den Bahnhof verlaſſen haben, ſchreiten wir dem Innern der Stadt zu, und gelangen am Saalbau vorbei in die enge, aber ſehr verkehrsreiche Hirſchſtraße, die am Münſterplatz endigt. Hier enthüllt ſich der Bau des Münſters in überwältigender Schön⸗ heit und Großartigkeit. Stadtpfarrer Dr. Pfleiderer, eine Autorität auf dem Gebiete der chriſtlichen Kunſt, ſchreibt: „Hier bietet ſich ein Bild, dem keine Stadt der Welt ein gleiches an die Seite zu ſtellen hat.“ Um es zu überſehen, iſt der beſte Standort die Ecke rechts, wo ſich jetzt das neue, noch unvollendete Domhotel erhebt. Feder, die Kohlen in meinem Ofen, die Bilder an meiner Wand, die Gedanken in meinem Kopfe — Alles würde nicht ſein, wenn nicht hundert Hände für mich arbeiteten. In dieſem Sinne iſt auch der arme Mann noch immer von vielen dienenden Brüdern umgeben. Der Reiche kann es nicht zählen, wie viele Leute ihm ſein Leben herſtellen. Und nun ſollte jemand die große Albhangig⸗ keit von ſeinen Mitmenſchen vergeſſen und nur an ſich denken? er ſollte nicht wiſſen, daß alle ſeine Arbeit dazu da iſt, um die Ver⸗ dienſte zu vergelten, die er von ihnen entgegennimmt? Deine Brüder ſind für dich da, du aber biſt für deine Brüder da.“ So iſt es: unerſchöpflich iſt der Reichtum ſittlicher Werte, die die Arbeit ſchafft; und wie ſie Kraft entwickelt und Beſitz her⸗ vorbringt und ein inhaltvolles Leben möglich macht für uns, ſo wirkt ſie auch ſittigend und verſittlichend und bietet die Mittel, andern zu dienen in brüderlicher Liebe. Solchen ſittlichen Wert und ſolchen ehrenvollen Adel hat auch die allerſchlichteſte Arbeit. Nur der Träge hat keinen Anſpruch auf Achtung und wenn er vom höchſten Glanz umgeben wäre; nur Arbeit, redliche Arbeit im Schweiß des Angeſichts voll⸗ bracht, adelt den Menſchen. Und dabei iſt es ganz einerlet, welche Arbeit wir tun, leitende oder ausübende, ſchaffende oder mechaniſche, bäuerliche oder induſtrielle, häusliche oder berufliche, Handarbeit oder Hirnarbeit — die Menſchheit iſt eine große Arbeitsgemeinſchaft, und jeder treue Arbeiter iſt ein notwendiges Glied des Ganzen, ein Rad im Getriebe, ein Stein im Gewölhe, ein Gleich in der Kette. Das Maß der Arbeitsleiſtung iſt ja ſehr verſchieden, aber mit dem Maßſtab der Treue gemeſſen hat es gleichen ſittlichen Wert, ob ein großer Gelehrter oder Erfinder oder Entdecker oder Muſiker oder Dichter oder Maler ſein Werk tut, oder ein einfacher Hand⸗ langer, ein armer Steinklopfer, eine kranke Nähterin, eine beſchei⸗ dene Hausfrau oder Dienſtmagd, ein ſchlichter Bauersmann, ein alter Stadttaglöhner oder ein im Kunſtgewerbe tätiger qualiftzierter Arbeiter, ein Pfarrer und ein Lehrer, oder ein Grobſchmied oder Matroſe, ein Fabrikant und Handelsherr, oder ein Ausläufer und Plferdeknecht — der ſittliche Wert der Arbeit bemißt ſich nach der Treue in der Arbeit und nach der Treue in der Ver⸗ wendung des Erarbeiteten. Sittlichen Wert hat unſere Ar⸗ beit, wenn wir ſie als gottgeordneten Beruf treiben und in ge⸗ wiſſenhafter Pflichterfüllung. Mag's einem auch dann und wann in die Seele ſchneiden, daß man in einem anderen Beruf vielleicht glücklicher und tüchtiger geworden wäre, daß man ſeine Gaben und Kräfte in einem höheren Pflichtenkreis vielleicht erſprießlicher hätte verwenden können — nur getroſt: das Glück iſt nicht von der Stellung und von der Berufsart abhängig, ſondern von der Treue, mit der man ſeine Arbeit tut und von dem Frieden, den man in ſich und den man daheim in der eigenen Stube hat. Und dabei bleibt's ohnedies: „Ein jeder Stand hat ſeinen Frieden, ein jeder Stand hat ſeine Laſt“ und wieder: ein jeder Stand hat ſeine Ehre und ein jeder Stand hat ſeine Gefahren und Verſuchung. Darum wollen wir groß denken von der Ehre, von dem Segen, von dem Wert der Arbeit, der treuen, ſtillen, zähen, fröh⸗ lichen Arbeit. Was Köſtliches an der Arbeit iſt, das ſpürt man erſt, wenn man zur Arbeitsloſiakeit aezwungen iſt, ſei's in Folge Wohl mag mancher dieſen höchſten Kirchturm der Erde ſich gewaltiger vorgeſtellt haben. Um die ungeheuren Dimenſionen dieſes Baues würdigen zu können, iſt es nötig, das Münſter aus größerer Entfernung, von einem erhöhten Standpunkt aus zu be⸗ ſichtigen. Je weiter man entfernt iſt, um ſo bedeutender erhebt es ſich über ſeine ganze Umgebung. Die Länge des Gotteshauſes be⸗ trägt im Innern 123 m, die Breite 48 m, die Höhe des Schiffs 42 m, der Flächeninhalt über 5000 qm. Das Münſter hat Raum für 20 — 30 000 Perſonen. Bei beſonders feſtlichen Gelegenheiten, wie Lutherfeſt 1883 und Guſtav⸗Adolffeſt 1898, hat es eine Ge⸗ meinde von 10 —12 000 Perſonen vereinigt geſehen. Die Grund⸗ ſteinlegung des Baues, angeſichts deſſen uns ein Hauch der alten Reichsſtadtherrlichkeit ums Haupt weht, geſchah 1377. Von 1844 an wurden die Reſtaurationsarbeiten begonnen und 1890 der Haupt⸗ turm vollendet. Dieſer iſt nicht nur mit 161 m Höhe das höchſte künſtleriſche Bauwerk der Erde, ſondern er iſt auch „der Turm der Türme,“ der König unter allen „durch die vollkommenſte Auflöſung der architektoniſchen Formen im hinreißenden Zug nach oben.“ Dieſer unvergleichliche, von Prof. Beyer ausgebaute Turm kann auf 679 Stufen bis zur Höhe von 143 m beſtigen werden. In⸗ tereſſant iſt der Einblick in die Straßen der Stadt, weit und groß⸗ artig die Umſchau. Für Pfingſtmontag haben wir eine gemeinſame Beſichtigung des Münſters in Ausſicht genommen, während welcher auch die über 100 Regiſter zählende Rieſenorgel ihre Klänge durch die weiten Räume erbrauſen laſſen wird. Solchen Teilnehmern am Verbands⸗ tag, die ſich hier nicht anſchließen können, raten wir ſchon am Pfingſtſonntag das Münſter zu beſuchen. An dieſem Tage möge auch jeder, der kann und will, den Hauptturm beſteigen. Der Neul Donan Frage der Arbeitsloſenunterſtüt von Krankheit, ſei's in Folge von Mangel an Arbeitsgelegenheit. Dieſen hohen Wert der Arbeit laſſen wir uns nicht verkümmern durch die Verächter der Arbeit, ob ſie nun in der Luſt des Ge⸗ nuſſes, oder in beſchaulichem Nichtstun das Ideal ihres Lebens ſehen; und wir laſſen uns auch nicht irre machen in der Treue der Arbeit durch die Mühen und Sorgen, die Kämpfe und Ent⸗ täuſchungen, die mit der Arbeit verbunden ſind; denn was ſo er⸗ rungen werden muß, das hat erſt vollen Wert für den, der's er⸗ rungen hat. — (Schluß ſolgt). — = BSonale Kundſchau. Sozialreform iſt zunächſt Sache des einzelnen Volkes und Staates, weil in jedem Land die natürlichen und geſchichtlichen Verhältniſſe wieder andere find. Es wird darum immer unſer oberſtes Beſtreben ſein müſſen, bei uns auf dem deuiſchen Boden, den Gang der Sozialpolitik in geſundem Fortſchreiten zu erhalten. Daneben aber darf auch eine nationale Arbeiterbewrgung ihren Gegenſatz zur internatlonalen Sozialdemokratie nicht ſoweit ausdehnen, daß ſie überſieht, wie an gewiſſen Punkten die Sozialreform nur dadurch einen Schritt weiter kann, daß inte nationale Vereinbarungen wenigſtens verſucht werden. Es wird ſtets ein Ruhmesblatt in der Regierungsgeſchichte unſeres jetzigen Kaiſers ſein, daß er mit ſeinen Februar⸗Erlaſſen des Jahres 1890 nicht nur unſerer nationalen Sozialpolitik die Ziele geſteckt hat, ſondern gleichzeitig auch die Anregung gegeben hsat zum erſten internatlonalen Arbeiterſchutzkongreß. — Dieſe Erwägungen und Erinnerungen geben uns Recht und Pflicht, auch un⸗ ſererſetts bei unſeren Rundblicken nicht innerhalb der ſchwarz⸗weiß⸗roten Grenz⸗ pfähle zu bleiben, ſondern wenigſtens je und je drüber hinaus zu gehen. Da müſſen wir zu unſerem Bedauern zu allererſt eine Nachricht in der letzten „ſozialen Rundſchau“ (Nr. 16) zurücknehmen, bezw. ſo ergänzen, daß es auf eine Zurücknahme hinauskommt. Der Entnurf zu einem Neutralitäts⸗ kartell Schweizer Gewerkſchaften iſt nämlich von dem Oſterkongreß der freten (ſoz⸗dem.) Gewerkſchaften abgelehnt worden, trotz lebhafter Befürwortung durch den bekannten ſozialdemokratiſchen Arbeiterſekretär und Nationalrat Gren⸗ lich. Man wollte offenbar auf dieſer Seite die chriſtlichen Gewerkſchaften nicht als gleichberechtigt anerkennen. Das iſt eine um ſo kurzſichtigere Politik, als die chriſtlichen (katholiſchen) Verbände in der Schweiz zur Zeit ein ſehr ſtarkes Anwachſen zu verzeichnen haben. Aus Fronkreich kommen wichtige und intereſſante Nachrichten über Arbeitszeitverkürzungen. So wurde im Narbonnais ſogar für Landarbeiter durch Schtedsſpruch des Präfekten der acht ſtündige Arbeitstag feſtgeſetzt. Noch genauer lautet die Beſtimmung: Vom 1. Nov. bis 1. Jan. beträgt die Arbeitszeit 7, ſonſt 8 Stunden. (Soz. Prax. 27.) — In der franzöſiſchen Nationaldruckerei wurde aus Anlaß der am 1. April 1904 geſetzlich eintretenden Arbeitszeitverkürzung vom Perſonal gleich eine Feſtſetzung auf neun Stunden gefordert. Dies wurde vom Juſtizminiſter ſofort verwilligt und zwar unter gleichzeitiger Lohnerhöhung um 10 %. Die Arbeiter bei der Poſt, der Marine und dem Kriegsminiſtertum haben ſchon ſeit längerer Zeit neun⸗, teilweiſe ſogar acht⸗ſtündigen Arbeitstag. (Soz. Prax. 31.) — Wie eben erwähnt trat am 1. April der letzte Abſchnitt des von Millerand ſtammenden Geſetzes über Arbeitszeit⸗Verkürzung in Kraft. Dadurch ſoll der Zehnſtundentag erreicht werden für jugendliche Arbeiter unter 18 Jahren, für Frauen ſowie für alle Arbeiter, die mit jenen in denſelben Räumen arbeiten. Gegen die Durchf;ührung dieſer Beſtimmungen macht ſich im Senat eine Strömung gel⸗ tend, welche an täglich 11 Stunden feſthalten möchte und dann doch 60 Wochen⸗ ſtunden erreichen will durch Freigabe eines halben Tages. Doch finden dieſe und andere Anträge ſchwerlich eine Mehrheit in der Abgeordnetenkammer, da ihre Annahme ſo ztemlich eine Aufhebung des Millerand'ſchen Geſetzes bedeu⸗ ten würde. Gleichzeitig haben auch dte Arbeiter, namentlich in den nördlichen Textil⸗Bezirken, den Kampf um den Zehnſtundsntag inſofern aufgenommen, als ſie ſich, zum Teil durch Ausſtände, gegen Lohnverkürzungen wehrten, welche die Arbeitgeber bei dieſem Anlaß vornehmen wollten. In einer Reihe von Betrieben ſind dieſe Kämpfe durch Vergleiche beigelegt worden. (Soz. Pr 28. 29.) In Norwegen ſoll nach einem kürzlich gefaßten Kammerbeſchluß der ung kräftig näher getreten werden. Es wur⸗ den nämlich 5000 Kronen bewilligt für die Koſten einer Kommiſſion, welche die ganze Frage dieſer Unterſtützung eingehend zu ſtudieren haben wird. Die Anregung hiezu ging von der Landesorganiſation der Gewerkſchaften aus. Dieſe haben im Jahr 1903 aus eigener Kraft 50,000 Mk. für Arbeitsloſen⸗ unterſtützung ausgegeben, obwohl erſt wentge Organiſationen mit zuſammen 10,000 Mitgliedern eine ſolche eingeführt haben. Beſonders erfreulich iſt die Kunde, welche neueſtens aus England ge⸗ kommen iſt über eine wichtige parlamentariſche Entſcheidung zu Gunſten der dortigen Gewerkſchaften (Trade Unions). Dleſe letzteren waren in den letzten Jahren bei ihren Arbeitskämpfen mehrfach gehindert durch das gerichtliche Ver⸗ bot von Streikpoſten, ſowie dadurch, daß ſich die Praxis einzubürgern drohte, die Gewerkvereine mit ihrem geſamten Vermögen, alſo auch mit ihren Wohl⸗ fahrtskaſſen, haftbar zu machen für allen aus Streiks entſtandenen Schaden. Wäre namentlich das Letztere allgemeiner von den Gerichten ſtreng durchge⸗ führter Grundſatz geblieben, ſo hätte leicht das ganze engliſche Gewerkvereins⸗ Weſen einen tötlichen Stoß erleiden können. Dem iſt nun glücklicherweiſe ein Riegel vorgeſchoben durch einen am 22. April im Unterhaus (mit 238 gegen 199 Stimmen) angenommenen Geſetzesantrag. Derſelbe erkennt: 1. Das Streik⸗ poſtenſtehen als berechtigt an, ſofern es nicht mit Gewalttätigkeiten verbunden iſt und ſtellt 2. feſt, daß eine Trade⸗Union auf Erſatz von Schäden nicht an⸗ geklagt werden darf, die von einzelnen ihrer Mitglieder verurſacht werden, außer wenn nachgewieſen iſt, daß dieſelben im Sinn oder unter der Autorität der Statuten ihrer Trade Union gehandelt haben. — Dieſe Beſtimmungen haben allerdings mit der genannten Abſtimmung noch nicht Geſetzeskraft erlangt. Es iſt ſogar möglich, daß das Oberhaus ihnen die Zuſtimmung verſagt. Allein die mit ſo großer Mehrheit gefaßte Kundgebung des Unterhauſes wird ſicher einen ſtarken Einfluß auf künftige Gerichtsentſcheidungen ausüben. Und jedenfalls haben die engliſchen Gewerkvereine damit einen moraliſchen Steg davongetragen, deſſen Eindruck nicht zu unterſchätzen iſt. Es iſt auch in den Kämpfen der deutſchen Arbeiterſchaft um das volle Koalitionsrecht nicht ohne Bedeutung, daß in der eigentlichen Heimat der Arbeiter⸗Berufsvereine ihre Freltheit neuer⸗ dings ſicher geſtellt erſcheint. (Soz. Prax. 32.) Zu noch höherer Blüte als in England ſind die freien Gewerkvereine bekanntlich in Auſtralien gediehen. Und dort iſt ihnen ein noch viel gewichtigerer Erfolg beſchieden geweſen. Bei einem kürzlich eingetretenen Kabinettswechſel hat ſich nämlich ein völliges Arbeiterminiſterium gebildet mit einem bekann⸗ ten Arbeiterführer, Wabſon, an der Spitze. Es iſt dies der erſte Fall, daß die Arbeiterſchaft in einem großen Staatsweſen in dieſer Weiſe an leitende Stellen gekommen iſt. Man darf deshalb mit Recht geſpannt ſein, wie ſie ſich dieſer großen Aufgabe entledigen wird. Je mannigfaltiger die Bilder ſozialer Zuſtände und ſozialpolitiſchen Fortſchritts ſind, welche ſich uns bei einer Umſchau in den verſchitedenen In⸗ duſtrie⸗Staaten enthüllen, deſto mehr regt ſich der Wunſch, daß die da und dort gemachten Erfahrungen auch für andere nutzbar gemacht würden. Dieſen Gedanken verſfolgt bekanntlich die „Internationale Vereinigung für geſetz⸗ lichen Arbeiterſchutz“, welche ſich zunächſt aus Privatleuten zuſammenſetzt. Ste wird im Oktober d. J. ihre dritte Delegiertenverſammlung in Bafſel halten und ſich dabet insbeſondere mit der Bekämpfung induſtrieller Giftſtoffe, na⸗ mentlich des Bleies befaſſen. — Dieſe ſelbe Vereinigung hat aber auch das Verdienſt, einen neuen Internationalen Regierungskongreß für Arbeiter⸗ ſchutz in die Wege geleitet zu haben. Der ſchweizeriſche Bundesrat hat ſich einer diesbezüglichen Anregung zugänglich erwieſen und die andern Staaten zu einem ſolchen Kongreß eingeladen. Bis jetzt haben zugeſagt: Oſterreich⸗Ungarn, Frank⸗ reich, Italten, Holland, Deutſchland und Belgien. Darnach iſt der Kongreß ſo gut wie geſichert und wird vorausſichtlich im Mai 1905 in Bern zuſammen⸗ treten. Als Gegenſtände der Verhandlungen ſind wahrſcheinlich in Ausſicht zu nehmen: Nachtarbeit der Frauen, Weißphosphor⸗Verbot, die Bleigefahr und der Kinderſchutz. Auf alle Fälle iſt es ein hocherfreuliches Zeichen wieder wach⸗ ſenden Verſtändniſſes für Sozialreform, daß die Regierungen ſo bereitwillig auf den Gedanken einer neuen internationalen Konferenz eingegangen ſind. Angeregt wurde er ſeit 1890 gerade von der Schweiz ſchon mehreremale, fand aber bis jetzt nie die wünſchenswerte Gegenliebe. Inzwiſchen iſt ſchon ein Vorläufer allgemeiner ſoztalpolttiſcher Verein⸗ barungen zuſtande gekommen, ein Arbeiterſchutzvertrag zwiſchen Frankreich und Italien. Als Zweck dieſes Vertrags, der am 15. April in Paris geſchloſſen wurde, wird im Vorwort angegeben: 1. den beiderſeittgen Staatsangebhörigen, Kirchengemeinoderat hat auf unſere Bitte die Gebühr für den Ein⸗ tritt ins Münſter ſamt Chor und Kapellen und die Beſteigung des Turmes für alle durch Vereinszeichen kenntliche Mitglieder auf 20 Pfg. ermäßigt. Der Eingang iſt rechts vom Hauptportal, von wo man in die Turmhalle gelangt. Hier eröffnet ſich ein überwältigender Durch⸗ blick durch die Flucht des mächtigen Mittelſchiffs zum Chor. Schon dieſer Blick ſtimmt jeden Eintretenden zur Andacht. Aus des Fülle der Kunſtwerke erwähnen wir die gemalten Fenſter, Kanzel, Sakrament⸗ häuschen, das Chorgeſtühl von Syrlin. Wenn wir uns vom Bahnhofplatz gleich rechts wenden zwiſchen dem Ruſſiſchen Hof und Münſterhotel, ſo führt die obere Promenade auf die ſtolz über der Donau ſich erhebende Terraſſe Wilhelmshöhe, ein Wirtſchaftsweſen mit mehreren Sälen und ſchattigem Garten, wo die Veranſtaltungen des Verbandstages ſtattfinden. Von hier ſchreiten wir der Donau entlang auf der Stadtmauer (Reſte der alten Stadtbefeſtigung) und genießen einen Einblick in das ineinan⸗ dergeſchobene wirre Giebelwerk der Altſtadt. Noch ſchöner iſt dieſer Blick von dem gegenüberliegenden Ufer der Donau, zu welchem eine Fähre unterhalb der Wilhelmshöhe hinüberfährt. Die Stadt zeigt ſich hier ganz eigenartig. Beſonders ragen das Münſter, das Rat⸗ haus und der ſchiefſtehende Metzgerturm hervor. Vom bayriſchen Neu⸗Ulm aus kehren wir dann auf der einzigen Brücke (Herdbruck ins württ. Gebiet zurück. Der Straßenbahn⸗, Wagen⸗ und Perſonenverkehr über die Donau iſt ſo ſtark, daß die geplante Erſtellung einer zweiten Donau⸗ brücke nicht mehr lange hinausgeſchoben werden kann. Die Herd⸗ bruckergaſſe führt uns aufwärts nach dem kleinen Marktplatz mit dem durch ein ſchlankes Türmchen weithin kennbaren Rathaus. Dieſer Bau, eliner der älteſten der Stadt, wird gegenwärtig ſtilge⸗ recht reſtauriert; dabei ſollen die alten Bilder, welche die Außen⸗ wände zierten, neu erſtehen. Wenden wir uns vom Bahnhof links, ſo nimmt uns die breite, mit Promenade verſehene Olgaſtraße auf, welche die enge Alt⸗ von der regelmäßig gebauten Neuſtadt trennt und in ihrer Verlängerung in die Friedrichsau führt. Biegen wir in die erſte linke Seitenſtraße, die Krafftſtraße, ein, ſo treffen wir auf das in in der Zeitblomſtraße ſtehende evang. Vereinshaus mit kleinem, ſchattigem Garten, dem Lokal des Ulmer Arbeitervereins. Hier findet am Pfingſtfeſt⸗Abend die Sitzung des Landesverbandsvor⸗ ſtandes ſtatt, ferner am Pfingſtmontag als Schluß des Verbands⸗ tags eine geſellige Vereinigung bei ſchönem Wetter im Garten. Kein Feſtteilnehmer, dem Ulm noch neu iſt, ſollte verſäumen, von einem erhöhten Standpunkt einen Ueberblick über die Stadt ſamt Umgebung zu gewinnen. Am Pfingſtſonntag ſoll zu dieſem Zweck ein gemeinſchaftlicher Spaziergang gemacht werden. Die Teilnehmer ſammeln ſich 4 ½ Uhr auf dem Bahnhofplatz beim Springbrunnen; von da ſteigen wir den Michelsberg hinan zu der die ganze Gegend beherrſchenden Zitadelle Wilhelmsburg. Hier er⸗ öffnet ſich ein freier Blick auf die Stadt und hinein nach Ober⸗ ſchwaben und Bayern. Den Feſtungswerken entlang treffen wir um 5 ½ Uhr bei dem mit der Straßenbahn erreichbaren Stuttgarter Tor ein. Hier können ſich Nachzügler noch anſchließen. Vor die⸗ ſem Tor, auf der „Unteren Bleiche“, befinden ſich die von der Stadt erſtellten, früher in der Arbeiterzeitung näher beſprochenen Arbeiter⸗ wohnhäuſer. Wir beſehen uns die ſchmucken, ſauberen Häuslein von außen und innen und machen noch einen kurzen Abſtecher in die nahe Friedrichsau, dem Vergnügungsplatz der Ulmer, wo ſich die im Ausland arbeiten, den Genuß ihrer Sparanlagen zu erleichtern und die Wohltat der ſozialen Vecſicherungen zu ſichern. 2. Den Arbeitern die An⸗ wendung der bereits erlaſſenen Schutzmaßnahmen zu ihren Gunſten zu ver⸗ bürgen und zum Fortſchritt der Arbeitergeſetzgebung beizutragen. Der Vertrag kommt 200,000 Italienern in Frankreich und 10,000 Franzoſen in Italien zu gut, wobet freilich die erſteren den Löwenanteil von Vergünſtigungen davon tragen. Eben deshalb aber ſieht ſich Italien nun genötigt, auch ſeinerſeits in der Arbeiterſchutzgeſetzgebung ein erwas lebhafteres Tempo anzuſchlagen, um den franzöſiſchen Gäſten in dieſer Beziehung annähernd das zu bieten, was die eigenen Landeskinder auf franzöſiſchem Boden genießen. Daß aber auch, abgeſehen von dieſem heilſamen Einfluß, auf die italieniſche Soztalpolttik mit dem Vertrag ein außerordentlich verheißungsvoller Anſatz für weitere interna⸗ tionale Vereinbarungen gemacht iſt, braucht kaum noch hervorgehoben zu werden. E. K. Aerzte und Krankenkaſſen. Die Frage, mit der ſich das Folgende auf bemeſſenem Raume beſchäftigen ſoll, iſt eine der brennendſten öffentlichen Angelegen⸗ heiten, die uns ſozialpolitiſch bewegen. Es iſt ein Kampf ausgebrochen, der von beiden Seiten leider mit unnötiger Erbitterung geführt wird, die Tageszeitungen ſtehen voll von Nachrichten, die wiſſenſchaftlichen Organe voll von Aufſätzen, ſich widerſprechend und verwirrend. Es iſt für den Laien, der von der Oberfläche weg ſich ein wenig tiefer in die Materie eingräbt, außerordentlich ſchwierig, ja faſt un⸗ möglich, eine entſchiedene, eigene Stellung einzunehmen, wo Be⸗ hauptung gegen Behauptung ſteht, die er nicht kontrollieren kann. Unſere Aufgabe kann alſo hauptſächlich nur die ſein, den Leſern dieſer Zeitung die Hauptſtreitpunkte herauszuſchälen und zu be⸗ leuchten und auf allgemeine Symptome hinzuweiſen. Das Krankenverſicherungsgeſetz vom 1. Dezember 1884 zog zwangsweiſe weite Volkskreiſe in den Bereich ärztlicher Tätigkeit, die bislang auf ärztliche Hilfe aus Not hatten verzichten müſſen. Der (erweiternde) Spiegel davon iſt die Tatſache, daß die Zahl der Aerzte zwiſchen 1885 und 1902 von 15 764 auf 29 133 ſtieg, alſo um faſt 100 % , während die Bevölkerung ſich um 20 % vermehrte. Es erſcheint mir falſch, von einem „Zuviel“ an Aerzten zu ſprechen (wieviel Arbeitskraft kann die Sozialhygiene noch aufnehmen!), aber vielleicht richtig, von einem „zu raſch“ in der Entwicklung. Hinter den älteren bildete ſich ein Aerzteproletariat junger Männer, die nach Arbeit verlangten. Da und dort kam es ſchon ſeit Jahren zum Kampf, der meiſt mit einem Vergleich endete; bis die No⸗ velle zum Krankenverſicherungsgeſetz vom 25. Mai 1903 kam, die ſozialpolitiſch Ausgezeichnetes brachte, aber den Aerzten kein Aequi⸗ valent für ihre Mehrarbeit. Es kam zu einem Zuſammenſchluß im „Leipziger Verband zur Wahrung der wirtſchaftlichen Intereſſen der Aerzte“. Jetzt fanden auch die Forderungen der Aerzte gegenüber den Kaſſen ihre ſcharfe Formulierung: 1) Vertretung in der Kaſſenver⸗ waltung mit Bezug auf ärztliche Intereſſen. 2) Erhöhte Honorare. 3) Freie Arztwahl. — Die Berechtigung des erſten Punktes iſt ſo ſelbſtverſtändlich aus demokratiſcher Erwägung heraus, daß ſich ein weiteres Eingehen darauf erübrigt; ernſtliche Schwierigkeiten werden ſeinethalben wohl kaum entſtehen. Weit verwickelter iſt die Frage ſchon bei der Erhöhung der Aerztehonorare. Zwar iſt die Technik der Aerzteſchaft, die ſchlechte Honorierung der Einzelleiſtung (bis zu 25—30 Pfg. herab) in den Vordergrund zu ſchieben, volkswirtſchaftlich nicht ganz einwandsfrei, aber als Tatſache ergiebt ſich doch wohl (und wird auch von manchen Kaſſenvorſtänden zugegeben), daß die Bezahlung durchaus ungenügend iſt. Die extreme Forderung mancher Aerzte: Anwendung der ſtaatlichen Gebührentaxe, erſcheint mir entſchieden unberechtigt, denn von ſozialen und rein finanziellen Bedenken ab⸗ geſehen, fällt ins Gewicht der Maſſenkonſum (der überall den Preis tiefer hält und halten muß) und die Sicherheit der Zahlungen, was vom Arzt doch ſicher nicht zu unterſchätzen iſt. Die Kaſſen⸗ verwaltungen ihrerſeits betonen, daß ſchon jetzt jährlich 40 Millio⸗ nen von ihnen an die Aerzte bezahlt werden (wahrſcheinlich relativ mehr als von der übrigen, nichtverſicherten Bevölkerung), daß ſie nicht die Aufgabe hätten, die Proletariſierung der Aerzte zu ver⸗ hüten, ſondern der Not und dem Elend ihrer Mitglieder zu ſteuern. Dabei heben ſie hervor, daß ſie im Prinzip gerne die Aerzte beſſer bezahlen, ſchon im Intereſſe der Patienten. Und die Mittel und Wege? Geſetzliche Erhöhung der Beitragsquote, die aber wahr⸗ ſcheinlich auf Widerſtand bei den mit beigezogenen Arbeitgebern ſtoßen würde; oder Reichszuſchuß (wie bei der Invalidenverſicher⸗ ung), den aber die Verwaltungen ablehnen, aus der Befürchtung, zu ſehr abhängig zu werden? Fragen, die noch ſchweben. Bleibt die Möglichkeit, durch Zuſammenlegung der verſchiedenen Kaſſen an einem Ort bei den Verwaltungskoſten zu ſparen. Dann ein wei⸗ teres, das in der Diskuſſion gar keine Rolle ſpielt: die Frage eines genoſſenſchaftlichen Apothekebnetriebs. Es wird nicht nötig ſein, darauf hinzuweiſen, welche nationale und kulturelle Wichtigkeit die wirtſchaftliche Leiſtungsfähigkeit des Arztes hat. Am verworrenſten und verwirrendſten ſind die Urteile der Fachleute in der Frage der „reien Arztwahl“. Früher waren die Aerzte, als die wenigen in feſten Poſten ſaßen und die vielen noch nicht anklopften, Gegner, die Kaſſenmitglieder Freunde. Heute haben die Aerzte, wohl beſonders im Hinblick auf die jüngeren Kollegen, den alten engen Standpunkt verlaſſen, die Gegnerſchaft iſt hauptſächlich von den Verwaltungen übernommen worden. Der zweifelloſe, bedeutende ſittliche Vorzug der freien Arztwahl iſt, daß der Patient den Arzt ſeines Vertrauens in Anſpruch nehmen kann; durch das perſönliche Verhältnis, das hieraus erwächſt, wird nicht in letzter Linie auch die Wirkung der ärztlichen Behandlung günſtig beeinflußt. Die Aerzte ihrerſeits treten heraus aus der z. T. ent⸗ ſittlichenden Abhängigkeit von den Kaſſenvorſtänden und die Privi⸗ legien einzelner verſchwinden, wenn auch ferner „Kaſſenkönige“ wohl immer ſein werden. Von den Kaſſenverwaltungen wird ein⸗ gewandt, daß die freie Arztwahl ſchon aus lokalen Gründen oft nur Halbheit bleibt, daß ihnen jede Kontrolle genommen wird und ſo die Möglichkeit ſtärkerer finanzieller Belaſtung ſteigt, daß das Simulantenweſen zunehmen wird u. ä. Gewiß, daran iſt manches richtig; aber dem ſteht gegenüber, daß in einer Reihe Städte die freie Arztwahl beſteht: ſo ſeit Jahren in Berlin, dann ſeit letzten Oktober in München uſw. Und nirgends wird dort geklagt. Auch im Jahresbericht des Stuttgarter „Ortskrankenkaſſenverbandes“ für 1903 ſteht, daß die Befürchtungen, die ſich an die freie Arztwahl knüpften, nicht eingetroffen ſeien. (Bedenklich erſcheint mir etwas, daß die Aerzte die freie Wahl durch Kaſſenkarrenzzeit von 1—2 Jahren für neue Kollegen am Ort wieder zumteil illuſoriſch machen; geſchehen in München). Der Streit gerade hierbei ſcheint durch Mißverſtändniſſe unnötig verſchärft; ſpricht doch ſelbſt der Vor⸗ ſitzende des letzten Kongreſſes, der Reichstagsabgeordnete Fräßdorf, a an ſchönen Sommertagen ein volksfeſtartiges Treiben abſpielt. Die Anlage, einſt Gänshölzchen genannt, hat ihren Namen von König Friedrich, der 1811 beim erſten Beſuch der Stadt 2000 Gulden zur Anlegung eines Erholungsplatzes ſpendete. Ueber die Adler⸗ baſtei beim alten Gänsturm, von wo aus der Schneider Berblinger im Mai 1811 ſeinen mißglückten Flugverſuch über die Donau ins Werk ſetzte, kehren wir in das Innere der Stadt zurück. Die Umgebung Ulms iſt nicht reich an landſchaftlichen Schön⸗ heiten; doch entfaltet die Natur im Blautal manche Reize, aller⸗ meiſt in dem 20 Km. entfernten berg⸗ und felſenumkränzten Blau⸗ beuren. Wer dieſes herrliche Fleckchen Erde kennen lernen möchte, vor allem den berühmten Blautopf, das Kloſter mit dem Hoch⸗ altar, das Ruſenſchloß, möge ſich dem für Dienſtag vormittag ge⸗ planten Ausflug anſchließen. Nun möge noch einiges mitgeteilt ſein über Ulms Bewohner und deren Beſchäftigung. Die Bevölkerung beträgt 45,000 Seelen, wovon ⅜ evangeliſch und ½⅛ katholiſch. Eingeſchloſſen ſind in dieſer Zahl annähernd 8000 Militärperſonen. Die Ulmer ſind ar⸗ beitſam und tüchtig, lebensfreudig und geſellig. Wohltuend berührt der gemütliche, ungezwungene, keine Standesunterſchiede kennende Verkehr. Die Induſtrie iſt nicht ſo bedeutend wie in anderen Städten von ähnlicher Größe, z. B. Heilbronn. Der Grund liegt in den Feſtungswerken, welche bis vor kurzem jeder weiteren Ent⸗ wicklung der Stadt Schranken ſetzten. Doch können wir eine ganze Reihe von Fabriken nennen, deren Erzeugniſſe im In⸗ und Aus⸗ land einen guten Ruf genießen. Die wichtigſten Fabrikate ſind die Feuerwehrgeräte von Magirus, Meſſingwaren von Wieland, Turm⸗ uhren von⸗Hörz, Werkzeuge von Ott, Eberhardtſche Pflüge, Mayſers Hüte, Militäreffekten aus der Lacklederfabrik von Eckardt, Schwenks Zementſteine, Bürglens Tabak und Macks Stärke. Sodann gibt es verſchiedene Großbrauereien (Goldochſen, Rotochſen, Schiff.) Als Erwerbszweige ſeien noch erwähnt die Feinbäckerei (Ulmer Zucker⸗ brot) und der Gemüſebau (Spargel). Ulm hat bedeutenden Holz⸗ und Bretterhandel. Vor einigen Jahren hat die Stadt einen Teil des Feſtungs⸗ geländes um mehrere Millionen angekauft, um die Wälle abzutragen, neue Straßenlinien zu ziehen und Bauplätze zu ſchaffen. Beſonders im Weſten, gegen Söflingen, entfaltet ſich in unſeren Tagen eine eifrige Tätigkeit. Ein neuer Stadtteil wird dort entſtehen, und man hofft von der Rayonbefreiung einen bedeutenden Aufſchwung der induſtriellen Entwicklung in den nächſten Jahrzehnten. Was die ſoziale Tätigkeit betrifft, ſo kann man der hieſigen Stadtverwaltung das Zeugnis nicht verſagen, daß ſie bemüht iſt, die ſozale Not zu lindern. Ich erinnere nur an die ſchon erwähn⸗ ten Arbeiterwohnhäuſer, das geplante Ledigenheim, Krippe, Arbeits⸗ amt, Knaben⸗ und Mädchenhorte, Kinderſpeiſung im Winter uſw. „Das Alte ſtürzt; es ändert ſich die Zeit, und neues Leben blüht aus den Ruinen“, dieſes Wort aus Schillers Tell kann man auf Ulm in ſeiner gegenwärtigen Entwicklung anwenden. Möge das neue Leben, das hier gehofft wird, beitragen zum Wohl der arbei⸗ tenden Bevölkerung, dem auch der Ulmer Verbandstag dienen will und wird! Ernſt Kapp. en e daß dofe heben nndel ane Lohr⸗ gemet Dlen üten fulden horſtä Eichen n mon als l gtund natione udd bei h belden — ſch gu Freude dronn vng 1 my Be ude dl in ſeine Arbeiten lungnnßt der Auff Uherwien lungerſe der Von 50 Pe Gannlun auch Be⸗ ſwer ſ hriſtliche Genfall im Veve l zum Ant orten angeregt er Ell Tell unt michen die ſch fragen; Boderref 31. Ir. leichfen icht die unf die ſrungen ſean Ve⸗ ſſſen ſ Hienmann dkent n ſchwad h eidung kewerb egten. — ern Mit Fnmg ſhteenhe den But allgenein ung zte: den ab⸗ reis en ſen⸗ atid ſie der⸗ lern. eſſer und ahr⸗ bern e⸗ ung ll an wer⸗ ines ſein, N der ren elen heute geren chaft Der daß ann; nicht ſtig e⸗ Nrivi⸗ ge“ ein⸗ n K WO. das unches te die lchten Auch für twahl etwas, —1—2 achen; durch Vor⸗ bdorf, Turm⸗ ahſers hwenls nn Got A Zucer⸗ bolt⸗ ſungs⸗ tragen, ſonders en eine ſcheidung ſtellte uns die Stadtſchultheißenwahl im Februar. am Schluß eines Artikels in der „Neuen Zeit“ (Nr. 14) davon, daß „in kleineren Orten die freie Arztwahl vielfach möglich und daher anzuſtreben ſei.“ Der Hauptfehler ſcheint mir, daß man auf beiden Seiten zu ſehr ſchabloniſiert; die Sache will individuell be⸗ handelt ſein. — Soviel vom Prinzipiellen. Bleibt hinzuweiſen auf einige neuartigen Nebenerſcheinungen: eine bürgerliche Bildungsſchicht, gewerkſchaftlich organiſiert gegenüber Lohnarbeitern, die Arbeitgeber ſind. Aerzteſtreiks mit dem ganzen gewerkſchaftlichen Apparat. Auf einmal eine ſtraffe wirtſchaftliche Organiſation in einer Klaſſe, wo man bislang bloß mit Ehrenge⸗ richten und anderen „kleinen Mitteln“ herumgedoktert hatte. So⸗ zialdemokratiſche Aerzte im Kampf gegen ſozialdemokratiſche Kaſſen⸗ vorſtände; alſo Sieg der gewerkſchaftlichen Intereſſen über die poli⸗ tiſche Freundſchaftlichkeit. Und das iſt alles ſchön und gut. Eins noch iſt rühmend anzuerkennen, daß die württemb. Regierung wieder einmal ſozialpolitiſch an erſter Stelle ſtand unter ihren Kolleginnen, als ſie die freie Arztwahl für die Eiſenbahnerkaſſen empfahl. An den Schluß dieſer Ausführungen, die um ein nachſichtiges Urteil bitten, möchte ich die Hoffnung ſetzen können, daß dieſe im Grunde doch überaus beklagenswerte Erſcheinung, daß zwei unſerer national betrachtet wichtigſten Faktoren in erbittertem Kampfe liegen, möglichſt bald der Geſchichte angehören möge, und wir rechnen da⸗ bei hauptſächlich auf wachſende Einſicht und Entgegenkommen in beiden Lagern. J Th. Heuß⸗Heilbronn. Bereinz-Machrichien. Filsgan. Am Sonntag, den 8. Mai hielt der Filsgauverband ſeine ſehr gut beſuchte Gauverſammlung in Großeislingen ab. Wir hatten die große Freude, unſern Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfr. Weitbrecht⸗Heil⸗ bronn in unſerer Mitte begrüßen zu dürfen. In packender, lebendiger Schilder⸗ ung referierte er über den Frankfurter Arbeiterkongreß, dabei ebenſo das Große und Bedeutungsvolle dieſer Tagung, wie das zu Fragen und Bedenken Rei⸗ zende klar herausſtellend. In der Debatte wurden die beiden vom Referenten in ſeinem Schlußwort beſonders behandelten Fragen: Aufſtellung eines evang. Arbeiterſekretärs (Verbandsagenten) auch für den würrtt. Verband und Stel⸗ lungnahme zu den chriſtlichen Gewerkſchaften ausſchließlich beſprochen. Bezüglich der Aufſtellung eines Verbandsagenten war die Stimmung der Verſammlung überwiegend dafür, pro Mitglied und Jahr 50 Pfg. aufzubringen, um dieſe langerſehnte Einrichtung verwirklichen zu können. Dabei wude insbeſondere der Vorſchlag gemacht, es den einzelnen Vereinen zu überlaſſen, wie ſie die 50 Pfg. pro Mitglied aufbringen, ob durch feſten Beitrag oder freiwillige Gammlung, Opfer bei Feſten und ähnl. Von anderer Seite wurden allerdings auch Bedenken dahin geltend gemacht, daß es ganz kleinen Vereinen äußerſt ſchwer fallen würde, eine neue Steuer aufzubringen. Bezüglich der Frage der chriſtlichen Gewerkſchaften war es die einmütige Anſicht der Verſammlung, daß jedenfalls im Filsgau ein Zuſammengehen mit den katholiſchen Arbeitervereinen im Gewerkſchaftsverband ſich nicht empfehle, da die konfeſſionellen Gegenſätze zu ſtarke ſind. Die Debatte war ſehr lebhaft und friſch kamen die Meinungen zum Ausdruck. Stadtpfr. Mayer ſchloß die Verſammlung mit herzlichen Dankes⸗ worten an den Landesverbandsvorſitzenden und dem Wunſche, daß die heute angeregten Gedanken in den Vereinen fruchtbar weiterwirken mögen. . Heilbronn. Unſere Vereinsarbeit iſt ſeit Anfang des neuen Jahres in der Stille weitergegangen. Der ſozialen Belehrung, unſtreitig dem wichtigſten Teil unſerer Bewegung, dienten eine Reihe von Mitgliederverſammlungen, in welchen Referate aus Damaſchkes Gemeindepolltik erſtattet wurden, an die ſich regelmäßig lebhafte Beſprechungen anſchloſſen. (16 Januar Bildungs⸗ fragen; 13. Februar: Arbeiterfragen; 19. März: Mittelſtandsfragen; 9. April: Bodenreform) — Zwiſchenh'nein aber hat uns auch in der Verſammlaung vom 31. Jan. ein aktuelles Thema ſehr lebhaft bewegt: Crimmitſchau, worüber gleichfalls der Vorſitzende, Stadtpfarrer Weitbrecht, referierte. Wir verkannten nicht die Schwterigkeiten eines gerechten Urteils, aber ſtellten uns grundſätzlich auf die Seite der ausgeſperrten Arbeiter, die um eine große ſoziale Forderung gerungen haben: Kürzung der Arbeitszeit. — Eine weitere Veranſtaltung un⸗ ſeres Vereins waren in den Monaten Februar und März ſechs populär⸗ wiſſenſchaftliche Vorträge über das Alte Teſtament, die Dekan Herrmann im Sonnenſaal hielt. Wir glauben damit auch weiteren Kreiſen ge⸗ dient zu haben, bedauern aber, daß unſere eigenen Mitglieder ſich viel zu ſchwach bei den Vorträgen einfanden. — Vor eine unmittelbar Vranliche Ent⸗ nter den Bewerbern kamen 4 ernſtlich in Betracht, denen wir unſer Gemeindeprogramm vorlegten. Ihre Rückäußerungen lauteten weſentlich zuſtimmend. Die Kandi⸗ datenfrage wurde gründlich beſprochen, in der Wahl ſelbſt überlteßen wir un⸗ ſern Mitgliedern die Entſcheldung. Die Mehrheit derſelben hat anſcheinend dem Finanzaſſeſſor Dr. Sigel ihre Stimme gegeben, deſſen bodenreformertſche Eat⸗ ſchiedenheit ihm in der Arbeiterſchaft ſtarkke Sympathieen erwarb, die Minder⸗ heit war für Regterungsaſſeſſor Dr. Göbel, deſſen mehrjährige Tätigkeit auf dem Stuttgarter Rathaus ins Gewicht fiel. Dr. Göbel wurde gewählt; in das allgemeine Vertrauen, das ihm entgegengebracht wird, ſchliießen auch wir uns ein und erhoffen unter feiner Verwaltung ſozialen Fortſchritt zu erleben. — Am 16. März hielten wir unſere jährl. Generalverſammlung, auf welcher nach den üblichen Jahres⸗ und Kaſſenberichten die Ausſchußwahl und die Wahl der Delegierten zur, Hauptverſammlung in Ulm vorgenommen wurde. — Endlich brachte der Apfil noch unſern Frühlings⸗Famillenabend mit einem ſehr intereſſanten Bortrag von Dr. med. Herrlinger über „ie Tuberkuloſe und ihre Bſekämpfung“, elner hübſchen Gabenverloſung (hauptſächlich Blumen), Vortirägen unſeres wackeren gemiſchten Chors und einer kleinen dra⸗ matiſchen Auffüthrung („die Wette“) ürttembergiſcher Landesverband. Die Vorſtandsſitzung am Pfingſtfeſt⸗Abend 5 Uhr findet nicht auf der „Wilhelmshöhe“, ſondern im evangel. Vereins⸗ haus, Zeitblomſtraße 7, ſtatt. Die geſſellige Vereinigung am Pfingſtmontag um 5 Uhr iſt im Saal dess evang. Vereinshauſes, bezw. im Garten, in nächſter Nähe des Bahnhofes. Mit evang.⸗ſoz. Gruße! Weitbrecht, 1. Verbands⸗Vorſitzender. Die in Nr. 20 d. Bl. verzeichneten Einläufe ſind vom 1. Jan. bis 28. April eingegangen. Vom 28. April bis heute (15. Mai) ſind ſerner eingegangen: Neckarſulm für Verbands⸗Kaſſe 03 Reſt 18.30, Not⸗Kaſſe 03 12 20, Frankenbach V.⸗K.⸗Beitrag 04 13.80, Großeislingen V.⸗K. 03 Reſt 7.30, Beitrag 04 25.50, Stuttgart V.⸗K.⸗Beitrag 04 31.80, Ulm V. K. Reſt für 04 Beitrag 11 80, Not⸗K. 03 18 —, Gmünd V.⸗K. 04 Beitrag 62.— (bleibt Reſt 12 40), Altshauſen V.⸗K. 04 Beitrag 16 50, Not⸗K. 04 11.—, Fellbach V.⸗K. 04 Bettrag 12.—, Not.⸗K. 04 8.—, Neuenbürg V.⸗K. 04 Beltrag 15.—, für 1901 Reſt —.20 Mk. Für den Verbandsagentenfond: Stuttgart 100, Großeislingen 10 Mk. Verbandszeichen ſind noch rückſtändig und ſollten jetzt unbedingt bezahlt werden: Marſchalkenzimmern vom 8. April 02 9.80, Fluorn vom 31. Jan. 03 10.—, Horb vom 6. März 03 7.60, Reutlingen vom 8. Mat 03 12.25, Dornhan vom 12. Dez. 03 15.40 Mk. Heilbronn. Georg Lohmann, Verbandskaſſier. Badiſche Verbandsſterbekaſſe. Sterbefall Nr. 5. In Achern iſt das Mitglied Joſeph Fritſch geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 15. 5. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Beramwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B dei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht, Zell im Wieſental (Baden). Bilanz für 1903. Aktiva. Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Mk. 878,46 Forderungen aus Darlehn und Kaufgeldern „ 18,990,29 Einzahlung auf 1 Aktie der Landw. Central⸗Darlehnskaſſe „ 1000,— Forderungen aus lfd. Rechnung einſchl. Warenbezügen „ 7400,— Mobilien 10,55 Einnahmereſte auf Zinſen „ 830,67 Summa der Aktiva Mk. 29,118,97 Paſſiva. Geſchäftsguthaben der Mitglieder (Geſchäftsanteile) Mk. 505,— Anlehn (Sparkaſſengelder) „ 22,408,05 Schuld aus laufender Rechnung einſchl. Warenlieferungen „ 5435,67 Stiftungsfond nach der vorjährigen Bilanz „ 313 70 Reſervefond „ „ „ „ „ 156,73 Ueberſchuß „ 108,76 Summe der Paſſiva Mk. 28,927,91 Mithin Gewinn: Mk. 191,06. Mitgliederzahl: Ende 1902: 52, Zugang 1903: 3, Abgang 1903: 3. Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein e. G. m. u. H. A. Lais. K. Gaſſenſchmidt. J. Schöllkopf. Unterbadiſcher Bezirksverband. Am Fronleichnam, 2 Junt, nachm. 3 ½ Uhr, hält Herr Dr. Adolf Deißmann, Profeſſor der Theologte an der Uanverſität Heidelberg, im Lamm in Edingen einen Vortrag über „Politiſche und ſoziale Eindrücke aus Oeſterreich Ungarn“ Zu dieſem intereſſanten Vortrag über das Land der „Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung“ laden wir hiermit außer den Mitgliedern des Edinger Vereins auch diejentgen der übrigen unterb. Brudervereine nebſt deren Fami⸗ lienangehörigen herzlich ein. Beſonders ſei noch darauf hingewieſen, daß uns auch eine ſchöne Gartenwirtſchaft zur Verfügung ſteht. Wir rechnen aus Rück⸗ ſicht auf Redner und Thema auf guten Beſuch. A. Raupp, Vorſitzender. 7 Samſtag, 21. Mai fin⸗ reiburg. dtwegender Feientage keine Verſammlung ſtatt. Der Vorſtand. SIi Sonntag, Großeislingen nnag ½ 4 Uhr ab Verſammlung bei Mitglted Häfele z. grünen Baum (Nebenzimmer). Bericht unſeres Deligterten über den Vertretertag in Ulm, Beſtimmung des Sonntags, an dem der Ausflug nach Stuttgart ſtattſinden ſoll. (Diejenigen, die denſelben mitmachen wollen, haben ſich bis zum 1. Juni beim Vorſtande anzumelden und zugleich 1,60 Fahrgeld zu entrichten.) Zu dieſer Verſammlung iſt pünktliches und vollzähliges Erſchei⸗ nen notwendig. Der Vorſtand. Sonntag, 29. Mat Mannh eim. ſeiert unſer Bru⸗ derverein Seckenheim ſein 2. Stiftungs⸗ feſt, woran auch wir uns beteiligen. Abfahrt mit Fahne mittags 2 Uhr vom Bahnhof (Nebenbahn). Recht zahlr. Er⸗ ſcheinen unſerer Mitglieder erwünſcht. Sonntag, 5. Juni, abends 8 Uhr Monatsverſammlung f. Lokal Eichbaum. Sonntag, 12 Juni, Ausflug der Sängerabteilung nach der Bergſtraße (Auerbach und Umgedung), wozu auch die Mitglieder des Haupt⸗ vereins freundlichſt eingeladen ſind. Wir erſuchen unſere Mitglieder, die eigene Geſchäfte haben, ihre Adreſſe und Art des Geſchäftes baldmöglichſt an den Vorſitzenden gelangen zu laſſen, da die Ltſte unn fertig geſtellt werden muß. Der Vorſtand. Waldhof. Sanatag, 29 wal Verein mit Fahne u. Sängerabteilung am 2. Stiftungsfeſt unſeres Bruder⸗ vereins Seckenheim. Zuſammenkunft mittags 1 Uhr am Turnplatz. Zahlr. Beteiligung erwünſcht. Der Vorſtand. Die Mitglieder und K and ern. eren Angehörige wer⸗ den zu dem am Pfingſtſonntag abends 8 ½ Uhr ſtattfindenden Familienabend, den der Verein zu Ehren der am De⸗ legiertentag teilnehmenden Gäſte abhält, frdl. eingeladen. Am gleichen Tage fin⸗ det um 7 Uhr abends Feſtgottesdienſt ſtatt. Zur Teilnahme an dieſer Feier wird ebenfalls herzl. eingeladen. Zum Feſtzug in die Kirche verſammeln ſich die Mitglieder um 6 ½ im Vereins⸗ lokal. Zeichen ſind anzulegen. Am Sonntag, 29. Seckenheim. heten der Verein im Gaſthaus z. Zähringerhof aus Anlaß des zweijährigen Beſtehens des Vereins ein Stiftungsfeſt, wozu wir mehrere auswärtige Brudervereine eingeladen haben. Der Hauptzweck ſoll jedoch ein näheres Kennenlernen der einzelnen Brudervereine durch gegen⸗ ſeitige Ausſprache ſein. Wir laden zu dieſer Feier, die ein reichhaltiges Pro⸗ gramm hat, alle Mitglieder u. Freunde unſeres Vereins frdl. ein. D. Vorſtand. Eßlingen! Cravatten und Hemdkragen in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer Artikel zu wirklichen Spottpreiſen. Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit. Um gefl. Berückſichtigung bittet die verehrl. Vereinsmitglieder Albert Haug, Kürſchner. Karl Rempp, Goldarbeiter, Eßlingen, Oberthorſtraße 25. empfiehlt ſein Lager in Gold⸗, Silber⸗ Granatwaaren u. dgl. in ſchöner Aus⸗ wahl bei billigſt geſtellten Preiſen. — Ein Beſuch in der Sunlight⸗Seifenfabrik in Mannheim. Auf dem 85,000 qm. großen Gelände erheben ſich die ſtatt⸗ lichen Fabrikanlagen mit ihrer langgeſtreckten charakteriſtiſchen, ſich vorteilhaft präſentierenden Front. Die Beſichtigung des großartigen Etabliſſements bietet viel Intereſſantes. Die hellen, ausgedehnten und ſauberen Räume mit den neueſten Maſchinen werden allgemein hewundert; nicht minder gefallen die ſchönen und ſehr praktiſchen Bureaux, ſowie die Wohlfahrtseinrichtungen. Alle Anfragen werden in liebenswürdigſter Weiſe beantwortet. Im Schmelzhaus ſorgen für Dampferzeugung zwei große Steinmüller⸗Keſſel mit über 300 qm. Heizfläche, zu welchen in Kürze noch eine weitere im Bau be⸗ griffene größere Dampfkeſſelanlage tritt. Die Fabrik beſitzt eine große 180 PF Wiede ſche Dampfmaſchine; zwei große Dynamos cerinbeſtandteil wird nach dem zweiten Stockwerk in große Reſer⸗ voire geleiſtet. Aus dieſer Unterlauge wird nach vorheriger ſorg⸗ fältiger chemiſcher Reinigung durch patentierte Vaccuum⸗Apparate das Glycerin gewonnen; bei dem Prozeß wird das zum Ausſalzen der Seife benützte Salz in Form von Kryſtallen wieder ausgeſchie⸗ den und geht dann zur Fabrikation zurück. Die flüſſige Seife ſelbſt fließt aus den Siedepfannen in den Kühlraum und erſtarrt hier in den zahlreichen Formen zur feſten Maſſe, zum Seifenblock. Viele Hände ſieht man in dem Stempel⸗, in dem Packraum und auf dem Lager in emſiger Arbeit, und recht intereſſant iſt das Zuſchauen dieſem munteren Schaffen. Eine eigene Druckerei mit tadellos ar⸗ beitenden Maſchinen kann kaum den Druck des vierfarbigen Kartons, der Einſchlagepapiere, der Flagblätter uſw. bewältigen. Von ſehr gro⸗ neueſter Konſtruktion S. G. 500 ſorgen für den Licht⸗ und für den ßem Intereſſe iſt die Beſichtigung der Kiſtesfabrik. Im Laborato⸗ 7 Kraftbedarf; ferner ſteht man eine weitere Zuſatzmaſchine N. G. 50 rium wird die Fabrikation der Sunlight⸗Seife vom Eingang der für Accumulatoren⸗Ladung. Impoſant ſind die hohen Räume des Rohmaterialien bis zu ihrer Fertigſtellung ſtreng kontrolliert. Der Har 3⸗ſtöckigen Siedehauſes. In ſechs großen Keſſeln, von denen der Abſatz der Sunlight⸗Seife hat ſich dank der vorzüglichen Qualität umfangreichſte ca. 1200 Zentner Seife faßt und die ſich im ſteten ſtetig gehoben und ein treuer Kundenkreis ſorgt für die Weiter⸗ . Betrieb befinden, ſieht man die ziſchende und brodelnde Seifenmaſſe. empfehlung des erprobten Artikels. — Die beim Verſeifen abfallende Unterlauge mit d ſanende em wertvollen Giy P 888888 .* * „% % 2. „ ܽ6 . 8 5 * .°% Die Marke „Sunlight“ kann hohe Abſatz über die ganze Welt. In allen ziviliſterten Ländern, auf dem ganzen Erdenrund bringt ſie Reinlichkeit, Geſundheit und Glück in Millionen von Haushaltungen, in den Palaſt wie in die Hütte. Sunlight Seife iſt die Vorkämpferin „ 9 „% „ „ „°% % - 0 **„°„ , „ ° „ „*. „ „„ * . „. e. . .1] — 66—6 6 „. , 2. .7. „* % ‧½- 0. 920, . 6 .„ „ ½* * „½ * K- . „„„555„½ „ . .* * „18 * . — à *$n 4 * .* 220 2 . e. hergeſtellt; ihre Fabrikation geſchieht anf Grund der höchſten Errungenſchaften der chemiſchen und der techniſchen Wiſſenſchaft. SDer beſte Beweis für die unanfechtbare Güte dieſes Fabrikats bleibt der unerreicht der Ziviliſation. Metzgerſch ma lz garanttert reines einhetmiſches ſich des größten Abſatzes von irgend einer Seife der Welt rühmen. Fahrräder und ſämtliche Zubehü⸗ Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: teile liefert billigſt Eitnmer 3 (20 — 35 Pfd.] s, ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen ((VEans Crome RNinghafen „15 ⸗-20-35 „ à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß eIöE Einbeck 621 Schwenkkeffel .₰ 30 40-60 „ (S. W. Beurlen fr. Vertreter geſucht, Katalog gratis. Teigſchüffel 2. 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck (Württv.) Waffertopf ( 20 — 40 „ DS.] In Holzgebinden Preisl z. Dienſten. Bei Beſtellung en Angahbe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. ☛ Taulende Anerkennungslchreiben! Einziglchön The Premier Eyele Co. Ltd. Nürnberg⸗Doos, Coventry⸗England, 3 5 von unerreichter Güte und iſt ein zartss, reines Geſicht roſiges 2 Ra S I £ R Mm £● SS S E Schnittfählgkeit empfiehlt jugendf iſches Ausſehon, weiße, ſammet⸗ 5 Fritz Hammesfahr Fabrik u. Versandhaus, FOChe bel Solingen. weiche Haut und blendend ſchöner Teint. 5 . — =Dèòð Alles dies bewirkt nur Radebeuler ſih S 35 E 2 n 14 Steckenpferd⸗Tilienmilchſeife en D. R. G. M von Pergmann u Go, Rabebeul leine Kronen-Diamant-Stahl M. 3.25 à St. 50 Pf. bei: Fre rert Ger kkonee-Büdsnstahi 11.3,25 Apotheker Hiepg in Zell 3 und ertig zum Gebrauch mit . Für jedes Stü Apotheker Schaalin Todtnau eren Ird tiert. Strelohrl M. 1.— bis M. 1.80, Raslerpinsel, Raslerschal A S Dr. 2.60, Bohürfmasse ene30, Raslerselfe 18 26, Rarlonganhitur GJmator in Apoth. Dr Haefeliia in Schönau. Scer . Eini M. 3,— MWeladelohatsine 1. Etuis A ²0 u. Bn erzand geg. Kachnahme. anſe atalog mit über ungen zu vVerlangen franko und umsonst. A Pfiag ſtmontag 3. Sonſtige Vereins⸗Angelegenheiten. Stuttgart. Nrchmittag Fami⸗ man in * abends präzis 8 Uhr finr⸗ det im Vereinslokal z. Ochfen außer⸗ ordentliche Generalverſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2. Beſchlußfaſſung über das Stiſtungsfeſt, lienſpaziergang auf dieh Solttude. Zu⸗ iben an ſammenkunft beim Hotkel Ihle, Roten⸗—⸗ äußeren waldſtraße. Abgang prizis 2 Uhr. Um Schl zahlreiche Beteiltgung Hheittet ſt DWer Vorſtand. Die Mitglieder werden höflich erſucht, ſich recht zahlreich und pünktlich einzu⸗ finden. Nichterſcheinende Mitglieder haben ſich den Beſchlüſſen zu fügen. er Vorſtand. Samszag, 28. Mat, Schramberg. bn guhe Ver⸗ ſammlung im Lokal. Bericht der Delegierten von der Landesverſammlung. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. ſorg⸗ arate lgen itſt er in Vele, dem— haen 8 al⸗ . 3, der gro⸗ Drato. g der Der galitäͤt eiter⸗ — – = en, te of n 1e ſchaſt. athens eteicht ndheit hferin din, t bllligft Crome gratls. tön 9 2. —2☚ Organ des würktenbergiſthen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arb ilerpereine: Die „Züddeukſche Arbeiterzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 23 Den 5. Juni 1904 XII. Jahrgang Arbeit und Bildung. Ein Vortrag von Immanuel Weitbrecht. Schluß.) Arbeit und Bildung! Wir haben zuerſt den Bruder beſchaut und von der Arbeit geredet; laßt uns jetzt auf die Schweſter ſchauen und von der Bildung reden. Bildung! — ſteht ſie nicht neben dem kämpfenden Bruder „Arbeit“ wie eine liebliche Schweſter in wallendem Haar, bereit, ihm zu dienen mit ſorglicher Handreichung, ihn zu erquicken mit Geſang und Spiel und ſein zu pflegen, wenn das Leben ihm Wunden geſchlagen? 's muß freilich mancher Bruder ohne Schweſter ſein, und mancher Inhaber von „Beſitz und Bildung“ iſt der Anſicht, der Bruder Arbeit brauche keine Schweſter Bildung, ja viele Arbeiter ſelbſt haben kein winzig Verlangen nach Bildung, keinen Durſt nach Idealem, meinen, ein Arbeiter brauche nicht gebildet zu ſein; aber nicht wahr, wir wiſſen: „Bildung iſt Macht“ und wollen mit allen Kräften danach trachten, auch das ſchlichte Arbeiterleben mit den Schätzen der Bildung auszuſtatten. Ich ſage nicht auszuſchmücken; denn die Bildung iſt wahr⸗ lich nicht bloß oder auch nur vorzugsweiſe Schmuck und Zierrat des Lebens, ſondern iſt wie nötiges Hausgeräte, wie wohl brauch⸗ bares Handwerkszeug, wie gute Wehr und Waffen. Bildung iſt nicht etwa eine Dame im Feierkleid, in Sammt und Seide, in Goldſchmuck und Edelgeſtein, ſie darf auch dem Arbeiter nicht etwa vorkommen wie Schillers „Mädchen aus der Fremde“, das einmal im Jahre kam, ſchön und wunderbar, aber deſſen Spur ſich jedes⸗ mal bald verlor. Sondern Bildung muß dem Arbeiter ſo lieb und ſo vertraut ſein, wie eine treue gute Schweſter oder wie ein liebes angetrautes Weib, ſie muß, manchmal in prächtigem Sonntagsſtaat, aber viel öfters und für gewöhnlich im ſchlichten Alltagskleid dem Arbeiter zur Seite ſtehen, mithelfend zum Erfolg der Arbeit, mit⸗ ringend um den Preis des Lebensglückes und dann freilich auch ſchmückend ein trautes Heim mit edlen Gaben geiſtigen Genuſſes, ſeeliſcher Erquickung, künſtleriſcher Freude, echter Tugend und ſchöner Sitte. Einem deutſchen Weib muß die deutſche Bildung, auch die deutſche Arbeiterbildung, gleichen, alles an ihr ſchlicht und echt und wahr, und bei aller Lieblichkeit der Erſcheinung mit jenem Ernſt des Weſens angetan, jener ſinnender Verklärtheit, die uns beglücken und beſeligen können. Sie ſehen ſchon, wir müſſen den Begriff der Bildung hoch faſſen, ſo wie wir den Begriff der Arbeit hoch gefaßt haben; wir möchten, wie überhaupt allen Ständen und Schichten unſeres deutſchen Volkes, ſo auch dem deutſchen Arbeiterſtand eine echt deutſche, wahre, edle, allſeitige Bildung wünſchen, nicht die mit Un⸗ recht ſo beliebte Talmibildung, Halbbildung, Scheinbildung, Einbild⸗ ung, oder wie man das Zwitterding nun heißen mag. Was rechnen wir alſo zur echten, rechten Bildung? Vor allem wollen wir die Meinung abweiſen, als ſei Bildung etwa gleichbedeutend mit geſellſchaftlicher Gewandtheit, mit feinem Auftreten, mit wohlgeſchniegelter Höflichkeit, mit vornehm ausſehen⸗ dem Schliff in den äußeren Formen, mit all' dem, was man ſchließ⸗ lich in einer „Tanz⸗ und Anſtandsſtunde“ erlernen und bei beſon⸗ deren Anläſſen mit beſonderer Grazie ausüben kann, falls man das kleine Lexikon geſellſchaftlichen Anſtands mit ſeinen Formen und Formeln ſich einigermaßen angeeignet hat. Ganz in Ehren, meine Freunde, feinen Anſtand in Worten und Gebärden, höfliche Ma⸗ nieren im Verkehr mit Hohen und Geringen, guten Geſchmack und Sicherheit im Auftreten; aber ich ſage erſtens: feine Sitte auch im Hauſe gegenüber den Nächſtſtehenden beobachten, nicht bloß, wenn man in ſchönen Kleidern ſteckt bei andern Leuten, edle Höflichkeit üben auch im Verkehr mit Untergebenen — das gehört auch zur äußeren Bildung; und ich ſage zweitens: beſſer als der angelernte Schliff (der ſo oft Firniß iſt und gelegentlich jämmerlich abbröckelt), iſt der natürliche angeborene Takt, das Zartgefühl, der Sinn fürs Rechte und Gebührliche und Schickliche — Dinge, die man oft ſo wunderſchön auch bei ganz einfach, aber mit ſittlichem Ernſt erzo⸗ genen Leuten findet; und ich ſage drittens: ſolche äußere Bildung iſt noch lange, lange nicht die ganze Bildung, die wahre, echte Bildung; das empfindet man am ſtärkſten und unangenehmſten bei ſchnell reich gewordenen Leuten oder bei eitlen männlichen oder weiblichen Gecken und Gigerle; nein, wahre Bildung geht viel tiefer, verlangt weit mehr Mühe und Arbeit, ja Zucht und Kampf. Was heißt denn „Bilden“? Doch nichts anderes, als einen Stoff formen, prägen, geſtalten, ſo daß er ein Bild wird, eine Geſtalt gewinnt. Der Töpfer, der Dreher, der Schreiner, der Schloſſer, der Silberarbeiter, der Goldſchmied uſw. ſind lauter Bildner. Der edelſte Stoff aber, der der Bildung und Geſtaltung harret, iſt der Menſch ſelbſt mit ſeinen natürlichen Gaben und Kräften, und dieſe auszubilden, auszugeſtalten, daß was draus wird, an dem man ſelbſt (und andere) Freude haben kann, das heißt Menſchen bilden, das heißt Bildung. Seine körperlichen Anlagen auszubilden, zu verfeinern, zu ſtählen — das ſollten wir allerdings auch viel eifriger tun, damit wir leiſtungsfähig, elaſtiſch, wetterfeſt, geſchickt werden, ſolange uns Gott die Geſundheit ſchenkt; aber wenn wir ſagen: Arbeit und Bildung, ſo denken wir vornehmlich an die Geiſtes⸗ und Herzensbildung. Drei hohe Kräfte ſind es da, die zur Ausbildung ſich darbieten, Verſtand, Willen, Gemüt, dieſe drei, und je einheitlicher bei einem Mann oder bei einer Frau, gleichviel welchem Stand ſie angehören, dieſe Grundkräfte des in⸗ neren Menſchen ausgebildet ſind, um ſo gebildeter iſt er, um ſo größer und achtungswerter wird ſein Charakter. Charakterbildung! Gemütsbildung! Herzens⸗ bildung! — wir müſſen ſehr großen Nachdruck auf dieſe Worte legen. Warum? Weil unſere Zeit die Verſtandesbildung überſchätzt. Indem ich dieſes Wort gelaſſen ausſpreche, weiß ich mich weit entfernt davon, zu den Dunkelmännern zu gehören. Es iſt ja erwas ſchlechthin Notwendiges gerade auch für den Arbeiter in unſerer induſtriell hochentwickelten Zeit, daß er ein reiches Maß von Kenntniſſen beſitze, ſowohl in ſeinem Fach, als auch auf den Gebieten allgemeiner Geiſtesbildung; es gehört ſchon etwas dazu, eine gute Zeitung mit Verſtand und Gewinn zu leſen, und gute Bücher ſind gute Freunde; aber man halte ſich doch ja nicht für gebildet, wenn man Schundromane liest, oder wenn man die dürr und welk gewordenen Blätter, die vom Baume der materialiſtiſchen ſogenannten Wiſſenſchaft abfallen, andächtig kaut, oder wenn man mit unverſtandenen Redensarten und Fremdwörtern um ſich wirft, oder wenn man die neueſten Mode gewordenen Bücher ſchleunigſt verſchlungen hat, um doch ja das nächſtemal im Kaffeekränzchen oder am Biertiſch damit prahlen zu können — o nein, das iſt's auch nicht, was wir unter Bildung verſtehen. Hoch in Ehren un⸗ ſere Wiſſenſchaft und tiefere Wißbegierde: aber im Umgang mit wenigen guten wohlverſtandenen Büchern, die geſicherte Ergebniſſe deutlich darſtellen, kann einer weit gebildeter ſein und werden, als mit aller Vielwiſſerei. Hoch in Ehren der Mann und die Frau, die die Volksſchule durchlaufen haben und Freude und Geſchmack an geiſtiger Weiterbildung finden — wie reich ſind doch wir Deut⸗ ſchen mit unſern Dichtern und Denkern, und wie reich ſind doch wir Proteſtanten mit unſerer Freiheit der Gedanken! — Auch un⸗ ſere liebe Jugend ſoll was tüchtiges lernen in und nach der Schul⸗ zeit und ſoll zunehmen an Alter und Weisheit; und wir alle wollen nicht vergeſſen, daß auch etwas Kunſtverſtändnis ein Stück allgemeiner Geiſtesbildung iſt; aber unſere Zeit muß ſich hüten, eine einſeitige Verſtandesbildung, die in'’s Aeußerliche, in's Breite gerät und zu oft lächerlicher Einbildung führt, für die ganze Bild⸗ ung zu halten. Verſtandesbildung iſt ſelbſtverſtändlich ein herr⸗ licher Beſitz für jeden, auch für den Arbeiter — aber wir brauchen bitternötig eine vertiefte Charakter⸗ und Gemütsbildung. Denn aller Glanz äußerlicher Bildung kann nicht hinweghelfen und hinwegtäuſchen über den Unwert, der in mangelhafter Charakter, bildung liegt. Das iſt die höchſte Bildung, daß unſer Wille eine feſte Richtung auf das Edle und Gute er⸗ hält, und daß unſer Gemüt ſich ausgeſtaltet mit Kräf⸗ ten der Liebe und Wahrheit und Gerechtigkeit. Und das iſt von unſerem chriſtlichen Standpunkt aus die echte und rechte Bildung, daß das Bild Jeſu ſich an uns verwirkliche, daß er eine Geſtalt in uns gewinne, er, der das Abbild und Ebenbild ſeines himmliſchen Vaters war und der dem gefallenen Menſchengeſchlecht das verlorene Ebenbilo Gottes wieder zurückerobern hilft. Je mehr Geiſt aus Gottes Geiſt, je mehr Liebe aus Jeſu Liebe — um ſo höher iſt unſere Bildung zu werten. Mit dieſem Maßſtab gemeſſen, legt ſich vieles klar, und hoch empor ſteigt unſer chriſtliches und deutſches Bildungsideal als eine Zuſammenfaſſung der Verſtandes⸗, Willens⸗ und Gemütsbildung zu einer wahren ſchlichten Charakterbildung. Und von hier aus ſagen wir, um nur ganz wenig Einzelnes noch hervorzuheben: der iſt gebildet, der vor dem Ewigen und Unendlichen ſteht mit ſtau⸗ nender Ehrfurcht, für den Gottesliebe und Glaubensmut keine Gegen⸗ ſtände des Spottes ſind (leichfertige Spötter über das Heilige ſind in Wahrheit ungebildet, und wenn ſie ganze Bibliotheken in ihrem Kopf hätten!) Der iſt gebildet, der ſich ſelbſt in Zucht zu neh⸗ men weiß, für den Wahrhaftigkeit, Gewiſſenhaftigkeit, Beſcheidenheit, Mäßigkeit, Keuſchheit kein leerer Wahn ſind, ſondern ein hohes Ziel ſeiner Charakterbildung (zuchtloſe Menſchen ſind ungebildet und wenn ſie vor der Welt die feinſten Manieren hätten!) Und der iſt gebildet, der im Verkehr mit anderen Menſchen, mit Hohen und Vornehmen, aber auch mit Armen und Geringen, Verlorenen und Verſtoßenen jene echte Menſchenliebe, jene herrliche Humanität kennt und übt, die ſich zeigt in Freundlichkeit, Geduld, Dankbarkeit, Verträglichkeit, Beſcheibenheit, Offenheit und Ehrlichkeit, der die Frauenehre achtet im geringſten Kleid und die Menſchenwürde noch ehrt auch in dem verkommenſten Menſchen und im elendeſten Kind. Das iſt die Bildung, die wir brauchen; ſie zu erlangen ſoll auch dem Arbeiter möglich gemacht werden; auch er ſoll Anteil bekommen an der Bildung, die unſere Nation ſeit Jahrhunderten geſchafft hat als eine für alle Stände gemeinſame Errungenſchaft. Bildung und Arbeit! Schreiben wir auf unſere Fahne das „Recht auf Arbeit“, dann laßt uns nicht vergeſſen hinzuzufügen das „Recht auf Bildung“; wo aber Recht gefordert wird, da iſt auch Pflicht zu erfüllen, nnd hier laute die Loſung: Treue Arbeit, echte Bildung! Verbandstag badiſcher evangeliſcher Arbeitervereine in Kandern. Der Delegiertentag des badiſchen Verbandes der evangeliſchen Arbeitervereine hat am Pfingſtfeſte in Kandern ſeinen programm⸗ mäßigen Verlauf genommen. Schon am Samstag abend waren ein⸗ zelne Delegierte eingetroffen und jeder Zug brachte am Sonntag neue Gäſte, ſo daß zum feierlichen Feſtgottesdienſt abends 7 Uhr der weitaus größte Teil aller Vertreter anweſend war. Stadtpfarrer Mündel hielt eine tiefdurchdachte Feſtpredigt und würdigte die evan⸗ geliſchen Arbeitervereine vom kirchlichen Standpunkte aus. Nach Schluß des Feſtgottesdienſtes war eine Vorverſammlung, wobei der Gang der geſchäftlichen Verhandlungen feſtgeſtellt und die Abſendung eines Begrüßungstelegramms an den gleichzeitig in Ulm tagenden Vertretertag der württembergiſchen Brudervereine be⸗ ſchloſſen wurde. Darauf fand im Saale zum „Ochſen“ ein vom evangel. Arbeiterverein Kandern veranſtalteter Familienabend unter Mitwirkung des Geſangvereins und des Klavierquintetts ſtatt, der überaus ſtark beſucht war. Der Abend wurde durch das ſchön ge⸗ ſungene Lied „Selige Eintracht“ von Weber durch den Geſangverein eingeleitet, worauf ein von einem jungen Mitglied des Kanderner Vereins mit großem Verſtändnis geſprochener Prolog folgte. Be⸗ grüßungsanſprachen hielten Vorſtand Wildenſtein im Namen des gaſtgebenden Vereins und Bürgermeiſter Kaiſer namens der Stadt. Die Feſtrede, ebenſo ernſt, wie mit heiterem Humor gewürzt, hielt Stadtpfarrer Mündel. Dem edlen Landesherrn und Landesvater brachte Stadtpfarrer Specht⸗Zell i. W. ein begeiſtert aufgenommenes Hoch, worauf von der Verſammlung die Abſendung eines Begrüß⸗ ungstelegramms beſchloſſen wurde mit folgendem Wortlaut: Sr. Kgl. Hoheit dem Großherzog Friedrich von Baden, Karls⸗ ruhe. Vom Famtlienabend des evangeliſchen Arbeitervereins Kandern beim Delegiertentag badiſcher evangeliſcher Arbeitervereine ſenden auf⸗ richtig huldigend das Gelöbnis unwandelbarer Treue. Wildenſtein, Vor⸗ ſtand, Mündel Pfarrer. Hauptkaſſier Reutter⸗Pforzheim dankt für die freundliche Aufnahme und ſchließt mit einem Hoch auf die Stadt und den Verein Kan⸗ dern. Oehlſchlegel⸗Wehr ſpricht in kurzen und packenden Worten über die Beſtrebungen der evangeliſchen Arbeitervereine und bringt ſein Hoch dem Geſamtvorſtande der evangeliſchen deutſchen Arbeiterver⸗ eine aus. Staib⸗Pforzheim ſpricht über die Aufgaben der Arbeiter⸗ vereine und ſchließt mit dem Wunſche, daß die Verhandlungen des folgenden Tages einen ſegensvollen Verlauf nehmen möchten, ebenſo wie der Familienabend einen ſchönen Verlauf genommen habe. Zwiſchen den einzelnen Reden kamen die Liedervorträge des Geſangs⸗ vereins und Muſikvorträge des Klavierquintetts, zum Schluſſe wurden wohlgelungene lebende Bilder und ein reizendes Luſtſpiel aufgeführt. Die Verhandlungen des 2. Tages nahmen bei ſehr ſtarker Beteiligung der Vertreter morgens halb 9 Uhr ihren Anfang. Unter dem Ausdruck des Bedauerns, daß der erſte Vorſitzende des Landesverbands, Fabrikant Stöffler⸗Pforzheim, dem Delegierten⸗ tag nicht anwohnen könne, eröffnete der zweite Vorſitzende, Pfarrer Specht⸗Zell, die Verſammlung. Die Feſtſtellung der Präſenz ergab, daß alle Vereine des Landes mit Ausnahme von Durlach, Grötzingen, Hornberg, Neckarau und Säckingen (für den erkrankten Delegierten kam im Laufe der Verhandlungen ein Vertreter) vertreten waren. Neuangemeldet wurde der neu gegründete Verein Hauſen (Wieſen⸗ tal), deſſen Aufnahme in den Landesverband einſtimmig gutgeheißen wurde. Nachdem der Vorſitzende noch den Dank für die Ueber⸗ nahme des Delegiertentags an den Verein Kandern zum Ausdruck gebracht, wurde in die Verhandlungen eingetreten. Das Protokoll des letztjährigen Delegiertentags wurde ge⸗ nehmigt. An dasſelbe anknüpfend ſprach der Vorſitzende über die Einrichtung von Notkaſſen und Sterbekaſſen der einzelnen Vereine, ebenſo über Jugendabteilungen, wie ſie innerhalb der Vereine in Mannheim und Weinheim beſtehen. Reutter⸗Pforzheim erſtattete den Jahresbericht und brachte dabei zur Kenntnis, welche Berichte von den einzelnen Vereinen erſtattet und welche Vorträge in den⸗ ſelben gehalten worden ſind. Reichert⸗Mannheim ſpricht über die Statiſtik der Vereine. Staib⸗Pforzheim äußert ſich, worin er vom Vorſitzenden und anderen unterſtützt wird, dahin, daß die evangeli⸗ ſchen Geiſtlichen nicht an die Spitze der Vereine geſtellt werden ſollen, daß aber ihre Mitwirkung ſehr erwünſcht ſei. Kern⸗Mann⸗ heim und Kah⸗Waldhof ſprechen ſich über den Stand und die Tä⸗ tigkeit ihrer Vereine aus. Reutter⸗Pforzheim erſtattet hierauf den Kaſſenbericht über die Verbandskaſſe und über die Sterbekaſſe. Der Vorſitzende ſpricht ihm den wärmſten Dank der Verbandsvereine für die muſterhafte Kaſſenführung aus, die Verſammlung erteilt einſtimmig Entlaſtung. An den Kaſſenbericht reiht ſich die Berichterſtattung der Gau⸗ verbände: mit wenig Ausnahmen findet eine Vorwärtsbewegung der evangeliſchen Arbeitervereinsſache ſtatt. Bedauert wird von einem Redner, daß ſo viele Mitglieder nur Jatereſſe für den Verein zeigen, wenn es ſich um ein Vergnügen handelt. Für den Delegiertentag waren zwei Referate beſtimmt: 1. „Welche Folgerungen hinſichtlich der Organiſationspflicht unſerer Mitglieder ergeben ſich aus den Verhandlungen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes?“ Das Referat hatte anſtelle des verhinderten 1. Vorſitzenden der 2. Vorſitzende, Pfarrer Specht⸗Zell, übernommen. Der Referent kommt unter Darlegung der obwaltenden Verhältniſſe zwiſchen den auf chriſtlichem und nationalem Boden ſtehenden Ar⸗ beitervereinen und der Sozialdemokratie zu dem Schluſſe, der Ver⸗ ſammlung nachſtehende Reſolution in Vorſchlag zu bringen: „Der Delegiertentag der evangeliſchen Arbeltervereine in Kandern empfiehlt ſämtlichen Verbandsvereinen auf Grundlage der in Nr. 19 der Süddeutſchen Arbeiterzeitung abgedruckten Geſichtspunkte ſich mit der Ge⸗ werkſchaftsfrage aufs neue gründlich zu befaſſen. Nach den Ergebniſſen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes erſcheint eine rege Beteiligung an der chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung erſtrebenswert. Der nächſte Delegierten⸗ tag ſoll in dieſer Richtung einen gemeinſchaftlichen Beſchluß faſſen.“ Die Reſolution wird einſtimmig gutgeheißen unter ausdrück⸗ licher Betonung, daß auch gut geleitete Hirſch⸗Dunckerſche Gewerk⸗ vereine, ſowie für unſere Buchdruckermitglieder natürlich die einzige wirklich freie Gewerkſchaft der deutſchen Buchdruckergehilfen ebenſo empfehlenswert ſeien. Unterdeſſen waren einige Telegramme eingelaufen, welche zur Ver⸗ leſung kamen. In erſter Reihe das Antworttelegramm des Großherzogs: „An den Vorſtand des evangel. Arbeitervereins, Herrn Wildenſtein und Herrn Pfarrer Mündel⸗Kandern. In aufrichtiger Dankdarkekt für dte mir gewidmete wertvolle Kundgebung erſuche ich Ste Beide, den ver⸗ ſammelten Vereinsmitgliedern zu ſagen, daß mich der Ausdruck Ihrer Gefühle ſehr erfreut. Friedrich, Großherzog.“ dann ein Begrüßungstelegramm des abweſenden 1. Vorſitzenden und ein Gegengruß der württembergiſchen Brudervereine in Ulm. Das zweite Referat: „Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“ gab E. Rämmele⸗Zell, der nach ſachgemäßer überzeugender Behand⸗ lung der Frage zu dem Schluſſe kam, daß die Bildung von Ar⸗ beitskammern anzuſtreben ſei, weil ſie gerechter ſeien und die Grundlage zum Frieden zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern in ſich bergen. In der ſich daran knüpfenden Ausſprache kommt allgemeine Zuſtimmung hierzu zum Ausdruck. Zum Ort des nächſtjährigen Delegiertentages wurde Villingen beſtimmt. Die vorliegenden Anträge Karlsruhe, Mannheim und Säckingen wurden erledigt. In angeſtrengter Tätigkeit von 8 ½ — 1 Uhr wurde das vor⸗ liegende Material erledigt, ſo daß die Teilnehmer nach der Ver⸗ dankung durch den Vorſitzenden für ihre erſprießliche Mitwirkung frohgemut zum gemeinſamen Mittagsmahle ſich begeben konnten. Der „genußreiche“ Teil der Verſammlung nahm auch einen ſehr ſchönen Verlauf. Mögen die mannigfachen Anregungen und Ver⸗ wu E ni die her ite V rden hrt. arker hende rten⸗ arrer rgah, ngen, erten aren. ſeſen⸗ eißen leher⸗ druck . ge⸗ die riine, ne in N eichte den⸗ r die W ngel⸗ erden lann⸗ Wi⸗ er die ppuh rhafte ſtung. Gau⸗ egung d don Verein Wek. Merer Dne Deen mmen. ltniſſe n Ar⸗ Ver⸗ Kandern 19 der der Ge⸗ ebniſſen an der egierten⸗ 1. drüͤch⸗ hewerl⸗ einzige ehenſo ur Ver⸗ erzogs: lenſtein rkelt füͤr den ver⸗ 1d Iyr en und mend' Nhand⸗ dn Ar⸗ und die nehrnern tommt ilingen ein und has vor⸗ der Ver⸗ wwirkung lonnten. ſen ſehr 1d Ler handlungen den beteiligten Vereinen und der ganzen Verbandsſache zum Segen gereichen! Dem Orte ihrer diesjährigen Verſammlung werden alle Delegierten das freundlichſte und dankbarſte Andenken bewahren. 14. Hauptverſammlung des württembergiſchen Landesverbands evangel. Arbeitervereine. In Ulm, bei ſeinem jüngſten Kinde, kam unſer Verband an den Pfingſttagen zu ſeiner Hauptverſammlung zuſammen. Nachdem der Verbandsvorſtand am Nachmittag des Pfingſtfeſtes eine vor⸗ beratende Sitzung gehalten, begann die Tagung abends 7 Uhr mit einer Begrüßungsverſammlung in den Sälen der Wilhelmshöhe, die unter Rede, Muſik und ſzeniſcher Darbietung den ſchönſten Verlauf nahm; ſogar eine Militärkapelle war engagiert. Der Vorſitzende des Ulmer Vereins, Schullehrer Kapp, hieß den Verband in herz⸗ lichen Worten am Donauſtrand willkommen und wünſchte ihm für ſeine Beratungen etwas von dem Pfingſtgeiſt der Wahrheit, Liebe und Einheit. Der 1. Verbandsvorſitzende, Stadtpfarrer Weitbrecht⸗ Heilbronn, legte ſeiner Anſprache die 3 Wahrzeichen Ulms zu grunde: Das Münſter, das hoch hinan⸗, den Strom, der weit hinausweiſe, und die Feſtung, die zum Feſthalten des ſozialen Gedankens er⸗ muntere. Der 2. Verbandsvorſitzende, Stadtpfarrer Dr. Schöll⸗ Reutlingen, ſprach in Anknüpfung an das wandernde Verbandsbild, von dem Segen und der Ehre der Arbeit. Stadtpfarrer Mayer⸗ Göppingen lud den Verband für nächſtes Jahr nach Göppingen ein, das mit ſeinem Hohenſtaufen zurück in die Vergangenheit, mit ſeinem Sauerbrunnen hinab in die Tiefe, mit ſeinen Fabriken hinaus auf den Ernſt der Zeit weiſe. Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V. brachte den Gruß des Tuttlinger Vereins, der im vorigen Jahr den Verbandstag bei ſich gehabt, und zeigte, wie der Wahlſpruch des Verbandes derſelbe ſein müſſe, wie der der Donau zwiſchen Tutt⸗ lingen und Ulm: „Durch!“ Eine reizvolle Abwechslung boten die von jungen Vereinsmitgliedern dargebotenen Aufführungen des „Pfeifers von Hardt“ und des „Inveſtitureſſens von Lauterburg“. Um 11 Uhr trennte man ſich. Die geſchäftlichen Verhandlungen fanden am Pfingſtmontag von 8 Uhr an im Saal der Wilhelmshöhe ſtatt. Zum erſtenmal wurden dieſelben heuer nach vorjährigem Beſchluß nach dem Geſang der beiden erſten Verſe von „Ein' feſte Burg“ durch eine kurze Morgenandacht eröffnet, welche Stadtpfarrer Lic. Dr. Holzinger hielt über das Wort aus dem Pfingſtevangelium, Joh. 14, 27: „Den Frieden laſſe ich euch, meinen Frieden gebe ich euch uſw.“ Der Verbandsvorſitzende, Weitbrecht, eröffnete die Verſammlung mit Worten herzlicher Begrüßung an die Delegierten und Gäſte. Anweſend waren 14 Vorſtandsmitglieder und 66 Vereinsvertreter. Vom K. Miniſterium des Innern und vom evangel. Konſiſtorium wurden warm gehaltene Begrüßungsſchreiben verleſen, desgleichen ein ſolches von dem früheren Verbandsvorſitzenden, Stadtpfr. Traub⸗ Stuttgart, und ein Telegramm von dem gleichzeitig tagenden ba⸗ diſchen Verband. Im Namen der evangeliſchen Kirchengemeinde Ulm ſprach Stadtpfarrer Dr. R. Pfleiderer deren warmen Gruß und Segenswunſch. Namens des württembergiſchen Hauptvereins des Evang. Bundes brachte Schulrat Dr. Moſapp ein Grußwort, in dem er daran erinnerte, daß beide Korporationen auf demſelben Boden ſtehen und Schulter an Schulter kämpfen müſſen, daß in dieſen Tagen, wo eine tiefe Erregung durch die Seele des deutſchen evangel. Volkes geht, auch in den Reihen der evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine der Geiſt des evangeliſch⸗proteſtantiſchen Chriſtentums hoch⸗ gehalten werden müſſe. Im Anſchluß daran wurde folgende Er⸗ klärung angenommen: „Die Vertreterverſammlung nimmt die Be⸗ grüßung feitens des Hauptvereins des evang. Bundes dankend ent⸗ gegen, ſpricht ihre weſentliche Uebereinſtimmung mit den auf Wahrung der deutſch⸗proteſtantiſchen Intereſſen gerichteten Zielen des Bundes aus und empfiehlt den Vereinen des Landesverbandes, dem Evang. Bund als angeſchloſſene Mitglieder beizutreten.“ Sodann wurde an den König folgendes Telegramm abgeſandt: „Die in Ulm verſammelten Vertreter der evang. Arbeltervereine Württembergs, eintretend für Hebung des Arbeiterſtandes im evang. Geiſt und nationaler Geſinnung, ſenden E. Majeſtät ehrfurchtsvollen Huldig⸗ ungsgruß.“ Auf dasſelbe traf noch während der Verſammlung folgende Antwort ein: „Seine K. Majeſtät laſſen den in Ulm verſammelten Vertretern uſw. für die dargebrachte Huldigung freundlichſt danken und den Verhand⸗ lungen erſprießlichen Erfolg wünſchen. Kabinettschef v. Gemmingen.“ Auch an den badiſchen Verband und an Stadtpfr. Traub wurden Danktelegramme abgeſandt. Traub erwiederte telegraphiſch: „Euer Raten und Taten in Gottes Hand! Bindet den Verband nicht an fremdes Band! Sät aus, noch harrt weites Ackerland! Feſt halte an der Leitung Kurs der Verband!“ Sodann erſtatteten die Verbandsbeamten ihre Jahresberichte. Stadtpfr. Weitbrecht berichtete über die Ereigniſſe im vergangenen Jahr und be⸗ handelte wichtige Fragen im Verband. — Der 2. Verbandsvor⸗ ſitzende, Stadtpfr. Dr. Schöll⸗Reutlingen, berichtete über ſeine Tätigkeit in den Vereinen und dankte im Namen des Verbands dem 1. Verbandsvorſitzenden für ſeine reiche Tätigkeit. Der Jahres⸗ bericht des Verbandsſchriftführers Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart ſchloß ſich an die ſchon in Nr. 21/22 gedruckt vorliegende Statiſtik an. Der Bericht des Schriftleiters der „Südd. Arbeiterzeitung“, Pfr. Kappus⸗Hauſen o. V., konnte von einem erfreulichen Wachs⸗ tum der Abonntenzahl berichten; dieſelbe iſt nun auf über 7000 geſtiegen. Der Wortlaut der einzelnen Berichte wird in den fol⸗ genden Nummern veröffentlicht werden. Der Verbandsſchriftführer Dr. Moſapp ſah ſich genötigt, wegen Geſchäftsüberhäufung in ſeinem neuen Hauptamt ſeine Funktion niederzulegen; es wurde ihm vom 1. Verbandsvorſitzenden der wärmſte Dank für ſeine 13jährige Tätigkeit im Verband, vom An⸗ fang desſelben bis heute, ausgeſprochen. Die Verſammlung be⸗ ſchloß, ihn zu erſuchen, daß er aus dieſer langjährigen Erinnerung heraus eine Geſchichte des Verbands in den letzten 13 Jahren dem⸗ ſelben als Abſchiedsgeſchenk ſchreibe. Dem Verbandskaſſier, Georg Lohmann⸗Heilbronn, deſſen Bericht einen befriedigenden Stand der Kaſſe aufweiſt, wurde unter beſtem Dank für ſeine Tätigkeit Entlaſtung erteilt. Die Notkaſſe zur Unterſtützung von Mitgliedern oder Gruppen ſolcher in Zeiten unverſchuldeter Arbeitsloſigkeit oder ſonſtiger Not zählt 3000 Mk. Auch der Kaſſenabſchluß der Sterbe⸗ kaſſe, über die der Hauptkaſſier, G. Boß⸗Heilbronn, Bericht er⸗ ſtattete, iſt mit einem Reſervefond von 22,627 Mk. ein erfreulicher. Eine Aenderung der Satzungen der Sterbekaſſe auf Grund genauer rechneriſcher Vorarbeiten ſteht in Arbeit und wird im Jahr 1905 der Beſchlußfaſſung der Hauptverſammlung unterbreitet werden. Der Haller Beſchluß, erſt 1906 wieder an die Sterbekaſſe zu gehen, wird ausdrücklich aufgehoben. Im Mittelpunkt der Tagung ſtand ein Vortrag des Gewerbe⸗ inſpektors Hardegg über Arbeiterſchutz. Der Arbeiterſchutz ſtellt eine der wichtigſten unter den mancherlei ſozialen Fragen der Gegen⸗ wart dar. Notwendig wurde er vor allem durch die Einführung der Frauen und Kinder in die Erwerbsarbeit und die Ausnützung von deren Arbeitskraft, die den Regierungen aller Kulturſtaaten die Auf⸗ gabe nahelegte, die Geſundheit und Kraft ihrer Einwohner nicht bloß für die Gegenwart, ſondern auch für die nachwachſenden Ge⸗ ſchlechter zu ſchützen. Der Lohnarbeiter fände ohne eine ſtaatliche Schutzgeſetzgebung nicht die Rückſicht, die ſein leibliches und geiſtiges Wohl erfordert. König Wilhelm III. von Preußen gab am 12. Mai 1828 die erſte Anregung zur Ordnung der Verhältniſſe der jugend⸗ lichen Arbeiter. Hand in Hand mit der Ausbildung der Induſtrie, mit ihren ſtets neuen Gefahrenquellen ging die Entwicklung der Arbeiterſchutzgeſetzgebung in Deutſchland. Das prinzipielle Verbot der Sonntagsarbeit iſt durch das Geſetz von 1891 ausgeſprochen, 1895 zur Durchführung gelangt. Die früheren Verordnungen waren nicht durchſchlagend, weil ſie nur den Arbeiter nicht zur Sonntags⸗ arbeit verpflichteten, aber dieſelbe nicht völlig verboten. Ausgeſchloſſen mußten Betriebe werden, bei denen die Unterbrechung des Arbeits⸗ prozeſſes zu große Störung verurſachen würde; es giebt in Würt⸗ temberg 87 Betriebsgattungen, die auf das äußerſt Notwendige be⸗ ſchränkt ſind. Auch inſolchen Betrieben iſt aber dem Arbeiter ein geſetzliches Mindeſtmaß von Sonntagsruhe gewährleiſtet. Die Folgen der Sonntagsruhe waren wirtſchaftlich und ſittlich durchaus günſtige. Das Verbot des Truckſyſtems (d. h. Auszahlung in Geſtalt von Waren anſtatt Bargelds) iſt vollſtändig und ausnahmslos durchgeführt und bedeutet einen großen Fortſchritt auf dem Gebiet der perſön⸗ lichen Freiheit des Arbeiters. Die Feſtſtellung eines Maximalar⸗ beitstags zunächſt für Frauen und jugendliche Arbeiter, ſpäter für männliche Arbeiter, wirkte für den Arbeiterſtand ſicherlich ſegens⸗ reich, wenngleich ſie für die Arbeitgeber manchmal drückende Folgen hatte. Die Bewegung auf dieſem Gebiet iſt ja noch in Fluß und wird ſobald nicht zur Ruhe kommen. Es kommt dabei nicht bloß die Sorge für die Geſundheit, ſondern auch die für den Haushalt und für die Erziehung der Kinder in Betracht und mit der Herab⸗ ſetzung der Stundenzahl für Frauen geht aus techniſchen und finan⸗ ziellen Gründen die für die Männer Hand in Hand. Die hiebei zu tage tretenden Mißſtände werden durch Krippen, durch Koch⸗ und Haushaltungsſchulen zu beſchränken geſucht. Der Schutz der Ar⸗ beiter vor Gefahren mußte mit der Entwicklung der lebens⸗ und geſundheitsgefährlichen Betriebe und Maſchinen immer umfangrei⸗ chere Ausdehnung annehmen. Der Schutz der jugendlichen Arbeiter und der Kinder iſt der jüngſte Zweig an dem Baum der Schutzge⸗ ſetzgebung. Der Lehrlingsausbildung wird beſonderes Augenmerk gewidmet durch die eingeführten Prüfungen. Der Gewerbeinſpektion liegt die berufsmäßige Ausübung der Aufſicht über den Vollzug der Schutzbeſtimmungen ob; ſie zählt jetzt in Württemberg 12 be⸗ amtete Perſonen. Sie hat auch zwiſchen den Intereſſen der Ar⸗ beitgeber und ⸗nehmer zu vermitteln und die Verbeſſerung der Lage der Arbeiter nach Kräften zu befördern. Nach warmen Dankesworten des Vorſitzenden folgte eine eingehende Beſprechung. Ein praktiſches Ergebnis war der Auftrag an den Verbandsvorſitzenden, in einer Petition an die Zentralſtelle für Gewerbe und Handel zu Gunſten des Tagesunterrichts an den gewerblichen Fortbildungsſchulen einzutreten, und die Mahnung, das Syſtem der Vertrauensmänner für die Gewerbeinſpektion mehr zu kultivieren. An den Vortrag, der mit viel Dank aufgenommen wurde, ſchloß ſich eine lebhafte Beſprechung an. Es folgte die Beratung über geſchäftliche Anträge aus den Vereinen. Der Antrag Böckingen: „Die Verbandsleitung wolle den ausführlichen offiziellen Verſammlungsbericht um eine Zeitungsnummer zurückſtellen und in der erſten Nummer nach der Landesverſammlung blos eine kurze Ueberſicht geben, damit die Vertreter auch vorher Gelegenheit haben, ihren Vereinen Bericht zu erſtatten“ wurde mit Mehrheit abgelehnt und beſchloſſen, es bei der bisheri⸗ gen Uebung zu laſſen. — Der Antrag Eßlingen: „als ſoziales Thema ſoll auf der Landesverſammlung 1905 behandelt werden: Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“ ſoll vom Vorſtand geprüft werden. Auf die Anfrage von Eßlingen: „Warum wird der Beſchluß, welcher in Schramberg gefaßt wurde: geeignete Plakate drucken zu laſſen, um ſie in den Vereinslokalen anzubringen, nicht vollzogen?“ wurde beſchloſſen, ſolche Plakate als im Verhältnis zur Sache zu koſtſpielig überhaupt nicht drucken, ſondern das Werbeblatt als ſol⸗ ches Plakat aufkleben zu laſſen. — Der Antrag Gmünd: „Die ev. Arbeitervereine mögen in Ulm in irgend einer Weiſe ihr Bedauern über die Aufhebung von § 2 des Jeſuitengeſetzes kundtun“ wurde als durch die Eingangs gefaßte Reſolution für erledigt er⸗ klärt. — Der Antrag Heilbronn: „Das Rechts⸗ u. Auskunftsbureau des Landesver⸗ bands ſoll aufgehoben und durch Auskunſtsſtellen erſetzt werden, welche nach Möglichkeit von den Gauverbänden ins Leben zu rufen ſind“ wurde abgelehnt. — Der Antrag Oberndorf. „Es ſolle künftig auf der Landesverbandsverſammlung Stimmenübertragung geſtattet ſein, derart, daß Vereine mit über 100 Mit⸗ gliedern auch nur einen Vertreter zu ſenden brauchen, deſſen Stimme aber doppelt oder eventuell dreifach — bei über 200 Mitgliedern — zählt“ wurde als ſchon in der Verbandsſatzung (§ 13) enthalten, abge⸗ lehnt. — Der Antrag desſelben Vereins: „Es ſollen künftig die kleineren Vereine mit weniger als 50 Mitglie⸗ dern nicht jeder für ſich einen Verrreter auf die Verbandsverſammlung ſenden, ſondern, ſoweit ſie nicht allzuweit von einander entfernt ihren Wohnſitz haben, derart zuſammengelegt werden, daß möglichſt immer je etwa 100 Mittglieder einen Vertreter wählen“ wurde als unpraktiſch und ausſichtslos zurückgezogen. — Zu dem Antrag desſelben Vereins: „Die Verbandsſatzungen ſollen in der Richtung abgeändert werden, daß alle Verbands⸗ und Notkaſſenbeiträge künftig nur noch für die aktiven, d. h. für die dem eigentlichen Arbeiterſtande angehörenden Mitglieder in voller Höhe zu entrichten ſind, für die paſſiven Mitglieder aber wegfallen oder we⸗ ſentlich ermäßigt werden“ wurde beſchloſſen, es ſolle bis zur nächſten Verſammlung das Ver⸗ hältnis von aktiven und paſſiven Mitgliedern durch den Vorſtand genau ſkizziert werden. — Der Antrag von Reutlingen: „Die Landesverſammlung ernenne eine dreigliedrige Kommiſſion zum Studtum der chriſtlichen Gewerkſchaften. Auf Grund ihres Berichtes wolle der Landesverbandsausſchuß noch im Lauf dieſes Jahres un⸗ ſere Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften behandeln und das Ergebnis in der Arbeiterzeitung veröffentlichen“ wurde (unter Einſchluß der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaften) an⸗ genommen. Auch ſoll ein Arbeitervertreter auf den dieſen Sommer ſtattfindenden chriſtlichen Gewerkſchaftskongreß entſandt werden. Als Mitglieder in die Kommiſſion werden vorgeſchlagen Schöll, Boß, Ruckdeſchel, Scherer, Fiſcher. — Der Antrag Schramberg: „Um die Mittel zur Anſtellung eines Verbandsagenten aufzubringen, ſollen von jedem Verein, auch von dem kleinſten, pro Mitglied jährlich 50 Pfg. an den Verband bezahlt werden“ wird in der Form angenommen, daß ein Pflichtbeitrag von 20 Pfg. für jeden Verein feſtgeſtellt wird, von dem aber bei größeren Ver⸗ einen erwartet wird, daß er bis auf 50 Pfg. ſteigt. — Der Antrag Stuttgart: „Der Landesverbandsvorſtand möge das Evangeliſche Konſiſtortum erſuchen, dahin zu wirken, daß die geſamte evang. Getſtlichkett in Württemberg ſich für unſere evang.⸗ſoziale Bewegung mehr intereſſiere und derſelben ihre Förderung angedeihen laſſe“ wird durch das, was das Konſiſtorium auf ein Bittgeſuch betr. Berückſichtigung der Arbeitervereinsſache in den Kurſen für innere Miſſton geantwortet hat, für erledigt erklärt. — Der weitere Antrag Stuttgart: „Es ſollen (elwa 4 mal jährlich) in der Arbeiterzeitung auf der Rück⸗ ſeite ſämtliche Adreſſen der Vereine und Vereinsvorſtände zum Zwecke einer gegenſettigen raſcheren Verbindung der einzelnen Vereine, ſowie auch der ein⸗ zelnen Mitglieder gedruckt werden“ wird als überflüſſig abgelehnt. Für den Verbandsagenten ſind etwa 1000 Mk. vorhanden, er ſoll womöglich noch in dieſem Herbſt angeſtellt werden. Zum Verbandsſchriftführer wird Stadtpfarrer Werner⸗Stuttgart ge⸗ wählt; die Wahl eines neuen Verbandskaſſiers anſtelle des zurück⸗ tretenden Herrn Lohmann wird dem Heilbronner Verein zu end⸗ giltiger Erledigung übergeben. Die nächſtjährige Hauptverſammlung ſoll in Göppingen gehalten werden. Bei dem gemeinſchaftlichen Mittagsmahl wurde noch ein Begrüßungsſchreiben des Oberbürger⸗ meiſters Wagner verleſen, der die Einladung zur Verſammlung vergeſſen hatte. Bei dem Regenwetter, das den ganzen Tag an⸗ hielt, war es willkommen, daß Stadtpfarrer Dr. R. Pfleiderer ſich erboten hatte, die Mitglieder durch das Münſter zu führen, wobei Lehrer Kapp die Orgel vorführte. Bis zum Abgang der Abendzüge waren die Delegierten noch im evang. Vereinshauſe in zwangloſer Weiſe beiſammen. Herzlichen Dank den Ulmern für Gaſtfreundſchaft und Opferwilligkeit und Glückauf zur Weiterarbeit. .Moſapp. Badiſche Verbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 6. In Pforzheim iſt das Mitglied M. Schönhardt infolge eines Unglücks⸗ falles im Alter von 68 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 22. 5. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Veruantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Brieffkaſten. Wegen Stoffandrangs mußten die Vereinsberichte Freiburg, Ladenburg, Mannheim, von Neckargartach, Waldkirch und Zell, ſowie Sterbekaſſe⸗ und Verbandsbettrags⸗Qutttung verſchoben werden. Metzgerſ Eimer 6 ſ20 — 35 Pfd.] a⸗ Ringhafen „ 15-20-35 „ Schwenkkefſel ₰1 30-40-60 „ S Teigſchüffel 15-30-50 „ Wafſſertopf 5 ( 20 — 40 „ N chmalz ☛ mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zettung und der Babuſtation erbeten. Cauſende Anerkennungsſchreiben! garanttert reines einhetmiſches Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen fr. Kirchheim⸗Teck (Württb.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Inn die Magazins⸗Abteilung einer N württembergiſchen Baumwollzwir⸗ nerei wird ein ſolider, jüngerer verhei⸗ rateter Mann evangel. Konfeſſion als Gehilfe des kaufmänniſchen Expe⸗ dienten geſucht. Eine ſchöne, gewandte deutliche Handſchrift iſt notwendig. Ge⸗ diente Leute mit guter Führung wer⸗ den bevozugt. Offerte mit Beſchreib⸗ ung der bisherigen Laufbahn mit Ge⸗ haltsanſprüchen erbeten unter Chffre B R durch die Exped. ds. Bl. . Die Vereins⸗ Eßlingen. 2 Jerainze auf 1. Juli neu zu beſetzen. Bewerber wollen ſich ſpäteſtens bis 24 Juni beim Vorſtand melden. Am Sonntag, 12. Juni findet unſer Sängerausflug auf den Hohenſtaufen, Rechberg und Gmünd ſtatt. Abfahrt in Eß⸗ lingen 5 Uhr 56 Min. morgens. Wer von den Vereinsmitgliedern am Aus⸗ flug teilnehmen will, wird erſucht, ſich ſpäteſtens bis Sonntag, 11. Juni mit⸗ tags 1 Uhr in die Liſte einzutragen, welche bei Hrn. Kürſchner Haug auf⸗ liegt. Ebenſo werden Anmeldungen am Donnerstag abend in der Singſtunde entgengenommen. Dabei iſt das Fahr⸗ geld zu entrichten und zu erklären, wer am Mittageſſen teilnehmen will. Unſer Kinderfeſt wird am 26. Juni auf der Burg abgehalten. Der Vorſtand. 1 Samſtag, 4. Junli, Freiburg. enengg rdn Vereinslokal Berichteeſtattung über den am Pfingſtmontag ſtattgefundenen Ver⸗ tretertag in Kandern. Beſchlußfaſſung über die Beteiligung an der am 26. Junt ſtattfindenden Fahnenweihe des Brudervereins Waldkirch⸗Kollnau. Zu dieſer Verſammlung erwartet der wich⸗ tigen Angelegenheiten halber einen recht zahlreichen Beſuch Der Vorſtand. 11 Bücher⸗ u. Sparmarken⸗ Gmünd. Abgabe Sonntag, 5 Junt halb 11 bis halb 11 Uhr vorm. Der Blbliothekar. Sonntag, 5. halb 3 Uhr Monatsverſammlung im Gaſthaus z. Hirſch. Tagesordnung: Referat unſeres Delegierten über die Landesverſammlung in Ulm und Son⸗ ſtiges. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. iſſ4 Samstag, 4. Juni, Villingen. bannagg dhr Ma⸗ natsverſammlung im Lokale. Tages⸗ ordnung: 1. Aufnahmen, 2 Berichter⸗ ſtattung über den Delegiertentag Kan⸗ dern, 3. Wahl eines Kaſſiers, 4. Ver⸗ ſchiedenes. Zahlreiches Erſcheinen der Mitglieder wird erwünſcht. D. Vorſtand. * Samstag, 4. Junt Säckingen. Hendes ib our Monatsverſammlung im Lokal „zur goldenen Laus.“ Wegen wichtiger Trak⸗ tanden, u. a. Wahl eines Schriftführers, Ausflug ꝛc., wird um recht zahlreiches Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand. E Sonntag, 5. Juut, Böckingen. nachmiltags 3 Uhr Monatsverſammlung im Württemberger Hof. Tagesordnung: Bericht der Ver⸗ treter, Einzug der Kohlengelder, Son⸗ ſtiges. Zahlreiche Beteiligung erbeten. Samstag. 4 Juni, H eilbronn. abends 8 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im Jugendheim. Bericht über den Ulmer Vertretertag⸗ Zahlreiches Erſcheinen erbittet Der Vorſitzende. Kandern. arn :anre. Juh Monatsverſammlung im Vereinslokal ſtatt. Tagesordnung wird in der Ver⸗ ſammlung bekannt gegeben. Um voll⸗ zähliges Erſcheinen wird gebeten. Der Vorſtand. Mannheim. Sonatag5,Jun, Monatsverſammlung i. Lokal Eichbaum. U. a. Bericht über den Verbandstag in Kandern. Um ebenſo zahlr. Beteilig⸗ ung wie beim letzten Unterhaltungs⸗ abend erſucht Der Vorſtand. Sonntag, 12 Juni, Ausflug der Sängerabteilung n. Ingen⸗ heim⸗Melibens⸗Auerbach (mit Preiser⸗ mäßtgung). Die Mitglieder d. Haupt⸗ vereins ſind hiezu herzlichſt eingeladen. Anmeldungen nimmt entgegen: unſer Vorſitzender E. Reichert G 7, 7. — Kartenausgabe 10 Minuten vor Ab⸗ gang des Zuges. Abfahrt 6.25. An⸗ kunft in Mannheim 845 D. Vorſtand. „Montag, 6. Juni, Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung im Johannesgemeindehaus, ½ 9 Uhr abends. Bericht über den Ulmer Verbandstag und Verſchiedenes. Um zahlreichen Beſuch wird dringend ge⸗ beten, auch möchten die Liederbücher mitgebracht werden. Am Sonntag, 5. Juni Beſuch des Brudervereins Groß⸗ eislingen. Ankunft desſelben um 7 Uhr in Cannſtatt, von dort zu Fuß durch die Anlagen zu Nills Tiergarten, wo⸗ zu unſere Mitglieder zur Teilnahme freundl. eingeladen ſind. D. Vorſtand. Nächſten Sonntag, 5. Waldhof. Junt Monatsber⸗ ſammlung bei Wwe. Geffers, Drais⸗ Fahrradwerke. Berichterſtattung über den Vertretertag in Kandern, Dis⸗ kuſſion. Vollzähl. Erſcheinen erwünſcht. Anfang 3 Uhr. Der Vorſtand. Zwirnmeiſter geſucht. Eine Württembergiſche Baumwoll⸗ zwirnerei ſucht auf 1. Oktober oder früher einen jüngeren, verheirateten Mann, evangeliſcher Konfeſſion, als Zwirnmeliſter. Offerten mit Beſchreibung der bis⸗ herigen Laufbahn u. Gehaltsanſprüchen unter Chiffre S. A. 2858 durch Ru- dolf Mosse, Stuttgart, erbeten. 6* ihre — — — — —;———— — —— — — — — — — — —. – Junt, 9 Ur erger Ver⸗ Son⸗ uen. Junmd Mit⸗ hein. eltag ende. Jun, findet Klokal Vier⸗ holl⸗ nd. gun, aun,. Dog teilig⸗ ungs⸗ nd. flug ugen⸗ telser⸗ upt⸗ laden. unſer 7. — woll⸗ oder leten als bis⸗ ichen Bu⸗ ten.⸗ Arbei Süddeukſche Ortan des württembergiſchen und des badiſchen Zandesverbands evangeliſcher Arbeilervereint. Die „Hüddeukſche Arbeikerteikung“ erſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. 4 Thut Ehre Zedermann, habt die BFrüder lieb;, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wlider Geſchäfkte mfinden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Kr. 24 Den 12. Juni 1904 XII. Jahegeng 14. Hanptverſammlung des württembergiſchen Landesverbands evangel. Arbeitervereine. Jahresbericht des 1. Verbandsvorſitzenden Stadipfr. Weitbrecht. Meine Herren! Meinen letzten Jahresbericht hatte ich mit der Beleuchtung unſeres Austritts aus dem Geſamtverband evange⸗ liſchex Arbeitervereine Deutſchlands zu beginnen. Ein Erlebnis von ähnlich einſchneidender Bedeutung hatte unſerem württ. Landesver⸗ band das Berichtsjahr Pfingſten 1903—–—1904 nicht gebracht. Glücklicherweiſe nicht, denn derartige Vorgänge bilden eine Belaſt⸗ ungsprobe, die ein Wagnis in ſich ſchließen, auch wenn das Ver⸗ trauen aaf die Güte der eigenen Sache ein wohlbegründetes iſt. Zu unſerer Genugtuung können wir feſtſtellen, daß wir die Probe ausgehalten haben, ohne in unſerem äußeren Band geſchwächt oder in unſerem inneren Gefüge erſchüttert worden zu ſein. Ich darf es überhaupt als ein nicht unrühmliches Merkmal unſeres Ver⸗ bandslebens bezeichnen, daß es uns beſchieden iſt, zu halten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedens. Geſchähe das auf Koſten der Freiheit und des Lebens, ſo wäre es wertlos; aber wir ſind uns bewußt, der perſönlichen Eigenart freie Bahn zu halten und ſachlichen Gegenſätzen nicht aus dem Wege zu gehen; doch wiſſen wir zugleich, daß wir alle das Perſönliche dem Sach⸗ lichen und das Einzelne dem Allgemeinen unterzuordnen haben; das ſchafft Vertrauen und Vertrauen haben wir zu einander. Trotzdem könnten wir mit noch ungleich größerer Genug⸗ tuung auf das jetzt abgelaufene Verbandsjahr zurückblicken, wenn unſer äußeres Wachstum ein ſtärkeres und unſer inneres Leben durchweg bei allen Vereinen ein friſcheres wäre. Wir haben Vereine, die die Fahne „Evangeliſch⸗ſozial“ trotz aller Schwierig⸗ keiten hochhalten und weitertragen; ſie ſeien gegrüßt an dem heuti⸗ gen Tage, ob klein oder groß; aber wir haben auch Vereine, die an Haupt und Gliedern nicht tun, was ſie könnten, denen ich heute zurufen muß: „Ich habe wider dich, daß du die erſte Liebe ver⸗ läſſeſt!“. „Du biſt weder kalt noch warm, kannſt nicht leben und willſt nicht ſterben!“ Ich kenne ſehr wohl die üblichen Eutſchul⸗ digungen, weiß aber auch Gründe und Scheingründe zu unterſcheiden. Es mag ja ganz richtig ſein, daß auch andere Arbeitervereintgungen, die es mit dem Wort „ſozial“ ernſt nehmen, unter der noch fort⸗ dauernden, wenn auch ſcheinbar in langſamem Schwinden begriffe⸗ nen Ungunſt der Geſchäftslage zu leiden haben (ſo hat z. B. der rührige ſächſiſche Landesverband einen Mitgliederrückgang von über 400 Mann zu beklagen); es mag auch zutreffen, daß vielleicht der oder jener rein ländliche Verein überhaupt nicht hätte gegründet werden ſollen; es mag auch mancher ſich mit der Tatſache be⸗ ſcheiden, daß unſer langſames Wachſen doch immer noch ein Wach⸗ ſen ſei (auf 31. Dezember 1903 4091 Mitglieder); es mag endlich auch zugegeben werden, daß ſozialreſormeriſche Arbeitervereinigungen, die ohne Gönnerſchaft irgend welcher Art auskommen wollen, die Folgen ihres Maßhaltens einerſeits, ihrer Entſchiedenheit anderer⸗ ſeits zu tragen verſtehen müſſen; aber das alles hebt uns nicht über die ernſte Mahnung weg: vorwärts, ſonſt geht es rückwärts! Hiermit hängt aufs engſte unſere Verbandsagentenfrage zuſammen. Wir werden uns heute noch anläßlich eines Antrags mit derſelben zu beſchäftigen haben. Inhaltlich ſind wir uns alle über die Notwendigkeit klar, daß wir in den evangel. Arbeiterver⸗ einen Führer und Geſchäftsführer aus dem Arbeiterſtand ſelbſt brauchen, welche die Aufgabe der Ausbreitung unſerer Bewegung durch Pflege der beſtehenden und Gründung neuer Vereine mit ganz anderem Nachdruck, weil auf dem Standesbewußtſein fußend, und mit ganz anderer Rückenfreiheit in die Hand nehmen könnten, als die Angehörigen anderer Stände, die eben doch (man mag ſagen, was man will) durch Berufs⸗ und Standesrückſichten mehr oder weniger gebunden ſind. Grundſätzlich alſo ſind wir über die Sache im Reinen, nur die Aufbringung der Mittel ſchafft Sorgen und die Auffindung wirklich geeigneter Perſönlichkeiten wird auch nicht leicht ſein; aber ich bin überzeugt, ſobald wir erſt allerſeits die Erkenntnis gewonnen haben, daß die Verbandskaſſe in der Lage ſein muß, den Arbeiterſekretär aus feſten Einnahmen zu bezahlen, ſobald wird auch die richtige Perſönlichkeit gefunden werden können. Der Verbandsvorſtand hat im Auftrag der letztjäheigen Vertreter⸗ verſammlung einen Aufruf zu freiwilligen Beiträgen zu einem Agentenfonds erlaſſen, den Aufruf auch außerdem in Sonderab⸗ drücken an die Vereine verſandt; das Ergebnis der Sammlung wird zeigen, ob der Antrag Schramberg berechtigt iſt oder nicht. Die Dringlichkeit dieſer Verbandsagentenfrage iſt mir ganz beſonders klar geworden anläßlich des Frankfurter Arbeiter⸗ kongreſſes vom 25./26. Oktober 1903, bei welchem unſer Ver⸗ band durch Herrn Boß und Teufel als Delegierte, durch mich als Gaſt und Zuhörer vertreten geweſen iſt. Ich halte den Kongreß für ein ſoztalpolitiſch bedeutſames Ereignis, kann bezüglich der Be⸗ urteilung auf meinen Artikel in Nr. 47 der Südd. Arbeiterzeitung („Nachträgliches und Nachdenkliches“) verweiſen, bitte aber im übrigen, im Anſchluß an dieſen Bericht zu einem Beſchluß zu kommen, der zu dem in Nr. 11 unferer Zeitung von 1904 abgedruckten Aufruf des Ausſchuſſes des deutſchen Arbelterkongreſſes in der ge⸗ eigneten Weiſe Stellung nimmt. Auch dieſer Gegenſtand warde in unſerer Vorſtandsſitzung am 8. November vorberaten, um heute be⸗ handelt werden zu können. Damit ſahen wir uns wieder einmal mitten hineingeſtellt in die Erwägung über unſere ganze evangeliſch⸗ſoziale Stellung und Wirkſamkeit. „Wohin geht die Reiſe?“ — fragte im Februar treubeſorgt unſere alte Freundin, die „Deutſche Reichspoſt“. Die ſchlagferttge Antwort hat Th. Traub in Nr. 9 unſerer Zeitung ge⸗ geben und mit vollem Recht damit geſchloſſen, daß wir keinen An⸗ laß haben, von unſeren „Kirchheimer Sätzen“ vom Jahr 1897 zu wanken oder zu weichen. Die Sache ſteyt meines Erachtens ſo: Wie wir uns als Vereine gehütet haben, in das Fahrwaſſer irgend einer politiſchen Partei hineinzugeraten, ſo müſſen wir als Arbeitervereine uns hüten, daß wir nicht unter der Flagge „chriſtlich“ oder „kirchlich“ in die Kreiſe hineingezogen werden, die keine fördernde Arbelterpolitik treiben, vielmehr uns nur als Sturm⸗ bock gegen die Sozialdemokratie verwenden wollen; und als evan⸗ geliſche Arbeitervereine wollen wir bei unſeren Entſchließungen wohl überlegen, daß Vorſpanndienſte für das Zentrum gleichfalls nicht zu unſeren Aufgaben gehören. Und evangeliſche und un⸗ politiſche Arbeitervereine wollen wir bleiben, auch wenn da und dort die politiſche Betätigung und die Umtaufung in nationale Ar⸗ beitervereine Befürworter findet. Man mag dieſe zähe Wahrung unſerer Eigenart Mangel an diplomatiſcher Begabung oder, wie ein ſonſt lieber Frankfurter Freund es in Düſſeldorf 1902 ausdrückte, ſchwäbiſche Dickköpfigkeit nennen, die eine raſchere Ausbreitung un⸗ ſerer Gedanken hemme: evangeliſch und ſozial wollen wir ſein und bleiben, eine im Evangeliſchen und Nationalen zuverläſſige, aber zugleich in Arbeiterfragen durchaus freiheitliche und entſchiedene, wenn auch kleine Truppe. In mittelbarem Zuſammenhang mit dieſen Ausführungen ſteht der Umſtand, daß wir bei dem Evangeliſchen Volksbureau (Arbeiter⸗ ſekretariat) in Stuttgart, zu deſſen Schaffung ſich kirchlich⸗ſoziale Konferenz, evang. Männerbund, Jünglingsverein und verwandte Gruppen zuſammengetan haben, uns trotz dringender Aufforderung nicht beteiligen konnten, da wir Reibungen für unausbleiblich halten mußten. An ſich konnte es ja für erfreulich gelten, daß dieſe An⸗ näherungsbemühungen zum Teil von ſolchen ausgingen, die im November 1902 in „Des Jünglings Freund“ den Stab über dem württemb. Landesverband evangel. Arbeitervereine gebrochen hatten. Ich kann es mir nicht verſagen, hier ein Wort aus unſerer damaligen Entgegnung (1902, Nr. 48) zu wiederholen: „wir halten es auch in Zukunft für naturgemäß, daß Mitglieder der JDünglings⸗ vereine, wenn ſie an der Arbeiterbewegung praktiſch mitlun wollen, dieſem Wunſch die tatſächlichen Verhältniſſe bei uns entſprechen, überlaſſe ich Ihrer eigenen Beurteilung und füge nur hinzu, daß die Sache ſelbſt für Arbeiter⸗ wie für Jünglingsvereine von her⸗ vorragender Wichtigkeit iſt. Daß unſer württemb. Landesverband meines Wiſſens als der einzige unter den konfeſſionellen Arbeitervereinigungen eine Geld⸗ ſammlung zu gunſten der bei dem Streik und der Ausſperrung in Mitleidenſchaft gezogenen Crimmitſchauer Arbeiterfamilien veranſtaltet hat, (deren Ergebnis 422 Mk. betragen hat) iſt ver⸗ ſtanden und mißverſtanden worden. So lebhaft in unſerer Zeitung die Ausſprache über Crimmitſchau ſich geſtaltete, die Verbands⸗ leitung hat mit ihrem Aufruf in die Frage über Berechtigung und Durchführung der Crimmitſchauer Bewegung ſelbſt nicht eingegriffen, aber um ſo deutlicher zweierlei zum Ausdruck bringen wollen, die Pflicht rein menſchlichen Mitgefühls — in dieſem Stück war unſere Sammlung ein Stück evangeliſcher Liebestätigkeit —; und ſodann die in Arbeiterkreiſen hoffentlich ſelbſtverſtändliche Zuſtimmung zu der in Crimmitſchau in erſter Linie verfochtenen Forderung kürzerer Arbeitszeit. Daß wir uns dieſer Stellungnahme zu ſchämen hätten, kann ich nicht vernünftig finden; muß aber andererſeits auch folgen⸗ des ſeſtſtellen. Auf dem kürzlichen Verbandstag der ſüddeutſchen Nationalſozialen hat nach den Zeitungs berichten ein Redner unter anderem ausgeſprochen, „daß ſich von den konfeſſionellen Arbeiter⸗ vereinen nicht viel erhoffen laſſe, wie das Verhalten der evangeliſchen Arbeitervereine gegenüber dem Crimmitſchauer Streik gezeigt habe.“ Mündlichen Berichten zufolge (auch in der Hilfe ſtand es zu leſen) wurde von ihm ſelbſt und von anderer Seite die Ausnahmeſtellung des württemb. Landesverbands dabei anerkennend hervorgehoben. Davon ſchwieg aber in ihren Berichten ein Teil der Tagespreſſe, ich nehme an: aus Unkenntnis der Verhältniſſe. Es ſei deshalb hier nachdrücklich betont, daß, wenn den anderen Verbänden ſoziale Unterlaſſungsſünden vorgeworfen werden, wir uns nicht kurzer Hand in dieſe Vorwürfe einbeziehen laſſen. Wozu wären wir denn ſonſt vor zwei Jahren mit ſchwerem Herzen aus dem deutſchen⸗Geſamt⸗ verband evangeliſcher Arbeitervereine ausgetreten? Doch eben auch deshalb, um uns in Arbeiterfragen freier betätigen zu können! Als eine ganz unpolitiſche Bemerkung füge ich hier an, daß die nach der Reichstagswahl 1903 erfolgte Auflöſung der na⸗ tional⸗ſozialen Parteei nicht wenige unſerer Mitglieder poli⸗ tiſch heimatlos gemacht hat; aber ich muß auch ausſprechen, daß die Auflöſung dieſer Partei unſern Verband ſelbſt nicht im geringſten berührt hat. Ob es nun unſere guten Freunde da und dort im deutſchen Vaterland endlich glauben werden, daß wir kein Parteian⸗ hängſel der National⸗Sozialen waren und ſind? — Das iſt erſt noch die Frage. Laſſen Sie mich dun dieſer Stelle noch einiger Fortſchritte auf ſozialpolitiſchem Gebiet gedenken, die wir mit aufrichtiger Freude begrüßen: in die württembergiſche Gewerbeaufſicht ſind nach dem rühmlichen Vorgang Badens drei aus dem Arbeiterſtand hervorgegangene Hilfsbeamte hereingenommen worden, und die württ. Zentralſtelle für Gewerbe und Handel hat vier Arbeitervertreter unter ihre Beiräte erhalten. Wenn der deutſche Reichskanzler im preußiſchen Herrenhaus das erhaben klingende Wort geſprochen hat: „Preußen in Deutſchland voran!“, ſo hat der deutſche Süden auch hier wieder einmal in aller Stille ſozial⸗ politiſch etwas getan. Möge es in der Sozialpolitik immer wieder gelten: „Der Süden voran!“ Sodann hat der Heimarbeiter⸗ ſchutz⸗Kongreß in Berlin (März 1904) wieder einmal die er⸗ freuliche Möglichkeit gezeigt, daß bürgerliche Sozialreformer und „freie“ Gewerkſchaftler erſprießlich zuſammenarbeiten können in Fragen, wo die Parteiſtellung nichts, die ſoziale Geſinnung Alles bedeutet. Wo waren aber bei dieſem Kongreß die national und chriſtlich denkenden Arbeiter ſolcher Landesteile, in denen das Heim⸗ arbeiterelend beſonders ſchreiend iſt? Und nun noch ein paar Mitteilungen über etliche im Ver⸗ bandsvorſtand erledigte Geſchäfte. Das Gemeindeprogramm der evangel. Arbeitervereine Württembergs iſt gemäß der Weiſung des vorjährigen Vertretertags endgiltig feſtgeſtellt und in Nr. 49 unſerer Zeitung von 1903 gedruckt worden; es hat beiſpielsweiſe bei der Heilbronner Stadtſchultheißenwahl den Beifall der haupt⸗ ſächlich in Betracht kommenden Kandidaten, denen wirs vorlegten, gefunden. Für den Jahresbericht der Gewerbeaufſichtsbe⸗ amten haben wir diesmal ausführlichere Notizen als bisher ge⸗ liefert und zwar für die drei Aufſichtsbezirke je geſondert. Der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel haben wir ein Gutachten be⸗ treffend das geplante Geſetz über den Verſicherungsvertrag übergeben. Der evangeliſchen Oberkirchenbehörde haben wir ein Ge⸗ ſuch betr. Einbeziehung der evangel. Arbeitervereinsſache in den Plan der Kurſe für innere Miſſion vorgelegt, das bei aller Würdigung unſerer Arbeit dahin beantwortet wurde, daß in den Kurſen zwar Referate, die ſich mit unſerer Sache berühren, aufge⸗ nommen wurden und werden, daß aber die Oberkirchenbehörde nicht ſich ſpäter den evangel. Arbeitervereinen anſchließen.“ Inwieweit in der Lage ſei, den ihr unterſtellten Geiſtlichen eine poſitive Stellungnahme zu den von den evang. Arbeitervereinen verfolgten ſozialen und politiſchen Zielen nahezulegen. Mich perſönlich be⸗ friedigt dieſe Antwort inſofern vollſtändig, als es meines Erachtens Sache auch chriſtlich geſinnter Arbeiter⸗Organiſationen iſt, ihr Ge⸗ ſchick ſelbſt kräftiger in die Hände zu nehmen. Eine Rednerliſte wurde in Nr. 2 unſerer Zeitung wieder veröffentlicht. Der ſüd⸗ beutſche Arbeiterkalender 1904 wurde im Verlag von Salzer (Heilbronn) noch zu ſtande gebracht, und trägt wohl die Spuren der Eile, zu der der Herausgeber gezwungen war; aber ich bin überzeugt, daß auch ein beſſer redigierter Kalender keinen buch⸗ händleriſch geelgneten Abſatz finden wird, da unſer Abſatzgebiet zu klein iſt bei ſo niedrigem Bezugspreis, da unter anderem auch die badiſche Verbandsleitung glaubt, ihren Vereinen mehr den Geſamt⸗ verbands⸗ bezw. den rheiniſch⸗weſtfäliſchen Kalender empfehlen zu ſollen. Der Kalender wird ſomit nicht weiter herausgegeben werden, wenn ſich nicht freiwillige Kräfte finden, die das Riſiko auf ſich nehmen wollen. Die Sterbekaſſenkommiſſion hat fleißig ge⸗ arbeitet und der Verbandsvorſtand wird ſich heute weitere Bevoll⸗ mächtigungen von der Vertreterverſammlung erbitten können. Ver⸗ bandskaſſe, Sterbkaſſe, Notkaſſe, Rechtsbureau, Süddeutſche Arbeiter⸗ zeitung werden in beſonderen Berichten bzw. Anträgen zum Wort kommen. Von meiner ausgedehnten Korreſpondenz in Verbandsan⸗ gelegenheiten will ich weiter nichts ſagen und nur bitten, daß manche Vereinsvorſitzende, die ich nicht mit Namen nenne, ihre paar Pflichtſchreiben im Jahr pflichtmäßiger und prompter erledigen möchten; ſie würden mir dadurch viel Arbeit erſparen, der ich doch auch mit meiner Zeit rechnen muß. Vom September bis in den Mai herein habe ich in einer ganzen Reihe von Vereinen, in der Regel Sonntags, Vorträge gehalten; aber es ſollte mindeſtens einmal im Jahr jeder Verein von einem Vorſtandsmitglied mit Be⸗ ſuch und Vortrag heimgeſucht werden können, eine Betrachtung, die uns immer wieder das ceterum censeo nahelegt: Verbands⸗Agent. Zur Gründung neuer Vereine iſt es nicht gekommen, trotzdem da und dort angehauen wurde; aber ein früher mit überwiegender Mehrheit ausgetretener Verein, Waſſeralfingen, hat den Weg in die Arme des Landesverbands zurückgefunden. Er ſei willkommen! Meine Freunde. Ich danke jedem treuen Mitarbeiter an unſerer edlen und wichtigen Sache. Aber Eifer und Zähigkeit und Opferwilligkeit tun not! Wir wollen alle in dieſen Stücken wachſen! Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslau. I. Die Ulmer Tagung unſerer württ. Arbeitervereine war zu Ende gegangen. Im Münſter hatte ſich eine Schar zuſammenge⸗ funden, auf die Worte des ehrwürdigen Münſterpfarrers mit Inter⸗ eſſe gehört und den Tönen der gewaltigen Orgel mit Andacht ge⸗ lauſcht. Dann gabs ein Abſchiednehmen und Händeſchütteln, eine kurze Stunde im kleinen Kreis des Vereinshauſes. Und nun ſtan⸗ den wir vor dem Aalener Zug, in dem Scharen naſſer Menſchen⸗ kinder Zuflucht ſuchten. In verſchwiegener Ecke ſaßen zwei, ein Pfarrer und ein Arbeiter; ſie ließen das Gehörte noch einmal im Geiſte an ſich vorüberziehen und taten zugleich Ausblicke in die Zukunft des Verbandes. Wieder einer Stunde ſpäter ſtand der Pfarrer allein mitten im Pfingſtverkehr und wartete auf den Nürn⸗ berger Schnellzug. Und dann gings hinaus in die ſinkende Nacht, mit Flügeln des Dampfes. Im Traum flog ich durch deutſche Lande: Um Mitternacht ein verſchlafenes Umſteigen in der alten herrlichen Reichsſtadt Nürnberg. Mit dem erſten Sonnenlicht aber bei Nebel und Regen hinaus aus dem Bayernland zu den „gemüt⸗ lichen“ Sachſen mit ihren oft ſo ungemütlichen politiſchen und ſo⸗ zialen Zuſtänden. Unaufhaltſam weiter, an lachenden Fluren, an rauchenden Schloten vorüber, durch ein Wirrnis von Eiſenbahn⸗ linien und Schienennetzen hindurch! Plauen, Reichenbach (nur 26 Km. davon Crimmitſchau!), Zwickau, Chemnitz — welch eine Fülle von neuzeitlichem, modernem Leben! Endlich Dresden! 29 Mi⸗ nuten Aufenthalt. Dann weiter; bald nach der ſchleſiſchen Grenze wird das Land weit und eben; die Dörfer ſind lang auseinander⸗ gezogen, auch einzelne Güter erſcheinen, bis endlich, endlich in der weiten Ebene am Horizont die Türme von Breslau auftauchen und bald darauf der Schnellzug in den Oberſchleſiſchen Bahnhof einfuhr. Nach 20 ½⸗ſtündiger Fahrt am Ziel! Am ſelben Abend noch (Dienſtag, 24. Mai) begann der Kon⸗ greß. Beſcheiden hatte man zur Begrüßung den „kleinen Saal“ gewählt. Allein zum Schrecken der Kellner mußte man raſch aus⸗ wandern in den großen. Und die Tiſche wurden zwar nicht „alle“, aber doch zum guten Teil gefüllt. Die Redner griffen gleich ins Volle hinein: Harnack, Naumann, Wagner. Und gleich gabs ſogar eine Diskuſſion über die große ſchwere Gegenwarts⸗ und Zukunfts⸗ frage unſeres Vaterlandes: Technik oder Landwirtſchaft? So wuch⸗ tig klangen die Reden, daß der Gruß des ſchwäbiſchen Pfarrers aus dem Süden ſich etwas gar zu beſcheiden darunter ausnahm. Gut und Dar jen el Obe⸗ ſuch votl s nu⸗ ea be e⸗ 8 t⸗ te in t⸗ re 6 en er ns e⸗ ſe er ne mn⸗ en⸗ en im die der en⸗ h te ten her it⸗ ſ⸗ an ⸗ de⸗ Ni⸗ ze er⸗ der nd hr. In⸗ al“ is⸗ e⸗, ins gar 1s⸗ ch⸗ ers hn. mentlich im Süden heller und wärmer als im Oſten. Guten Mutes trennte man ſich an dieſem Abend; das Gelingen des Kongreſſes auch auf dieſem Boden war geſichert. Es waren zwei Tage ernſter gediegener Arbeit, dieſer 25. und 26. Mai. Aber die Arbeit war vielen eine hochwillkommene. Davon legten die Begrüßungen Zeugnis ab, an ihrer Spitze die⸗ jenigen aus dem Munde des ſchleſiſchen Oberpräſidenten, Grafen Zedlitz⸗Trützſchler. Es war zum erſtenmal, daß ein preußiſcher Oberpräſident zum Kongreß ſprach. Vielleicht darf man dieſe Tat⸗ ſache doch als ein gutes Vorzeichen anſehen, zumal er, der konſer⸗ vative Graf, von neuen Ordnungen ſprach, die kommen wüßten, um uns aus der trüben Gegenwart zu erlöſen. Daß ſie zum Segen nur dann werden, wenn ſie kommen im Zeichen chriſtlichen, evan⸗ geliſchen Geiſtes, iſt ja auch unſere Meinung. Weiterer Klärung bedarf jedenfalls das Verhältnis des Kongreſſes zu der kirchlich⸗ ſozialen Konferenz Stöckers. In einer Begrüßung wurde der Ge⸗ nugtuung über die Trennung Ausdruck gegeben, während der Vor⸗ ſitzende, namentlich angeſichts einer Begrüßung durch die Konferenz, die Trennung als zwar vielleicht notwendig, aber heute noch be⸗ dauerlich bezeichnete. Die Verhandlungen ſelbſt führten mit den Gegenſtänden der Vorträge von den allgemeinſten, größten Fragen immer mehr hinein in die ſoziale Einzelarbeit. Mit der Stellung des Chriſtentums zu den Grundprinzipien der Staats⸗ und Geſellſchaftsordnung (Prof. Dr. Tröltſch) begann der Kongreß. Ob der Referent dabei, wie Naumann meinte, dem Proteſtantismus ſeine Stellung grundſuätzlich auf ſeiten der Demokratie angewieſen hat, kann zunächſt auf ſich beruhen. Es wäre ſchon viel gewonnen, wenn nur einmal demo⸗ kratiſche Staatsgrundſätze als mit dem Chriſtentum vereinbar an⸗ geſehen würden. Dazu kann und wird dieſer Vortrag helfen. — Ueber „die religtöſe Kriſe in der Arbeiterſchaft“ ſprach Paſtor v. Bröcker goldene Worte, aus denen durchaus modern gerichtete Denk⸗ weiſe und religiöſe Wärme mit gleicher Kraft herauszufühlen waren. In dieſer Richtung ungefähr denken wir uns auch die religiöſe Ar⸗ beit unſerer Vereine. — Den Uebergang von dem ſittlichen zum techniſch⸗ſozialen Gebiet machte Pfr. Lic. Traub mit ſeinem groß angelegten, tief grabenden Vortrag über „die Organiſation der Ar⸗ beit in ihrer Wirkung auf die Perſönlichkeit“. Der Grundgedanke war: ſittliche Perſönlichkeit iſt auch möglich im Maſchinenzeitalter, ja ſie wird wieder wachſen, je automatiſcher die Maſchine wird, je mehr die Technik und mit ihr die Organiſation der Berufsſtände, namentlich der Arbeiter fortſchreitet. Lebhaft unterſtützt wurden dieſe Ausführungen von D. Naumann, faſt ebenſo lebhaft ange⸗ zweifelt und beſtritten namentlich von Geh. Rat Prof. Ad. Wagner. In dieſer Abendverſammlung iſt wohl niemand müde geworden, trotzdem ſie bis faſt 12 Uhr dauerte. — Von hier aus gings immer mehr in ſoziales Detail: Privatdozent Dr. Bernhard⸗Berün und Fabrikant Freeſe⸗Berlin ſprachen über „das moderne Lohn⸗ ſyſtem und die Sozialreform“. Erſterer ſtellte dabei in den Vor⸗ dergrund die Tarifgemeinſchaft, letzterer die von ihm ſelbſt einge⸗ führte und erprobte Gewinnbeteiligung. — Endlich, damit auf kei⸗ nem Kongreß ſeit dem denkwürdigen Erfurter (1895) die Frauen fehlten, ſprach Frl. Dyhrenfurth⸗Berlin mit Dr. Wilbrandt als Correferenten über „Weibliche Heimarbeit“. Uns zu ſtark war die Betonung, daß Heimarbeit nicht zu entbehren ſei. Aber eben ſo ſtark wurde genügender Schutz gegen ihre Auswüchſe verlangt. Vielleicht führt dann der Schutz ſchließlich von ſelbſt dazu, daß dieſe ſchäd⸗ liche Arbeitsform aufhört. Einzelheiten aus Vorträgen und Diskuſſionen gedenken wir in einigen folgenden Artikeln mitzuteilen. Von Schluß des Kon⸗ greſſes bis zum Abendzug hatte ich Zeit, auch die Stadt auf mich wirken zu laſſen: weit draußen vor den alten Toren der herrliche Südpark voll Baumesrauſchen, Blumenduft und Kinderjauchzen. Und innen manch alter verſchwiegener Winkel, das ehrwürdige, kunſtvoll gebaute Rathaus, ſo manche Stätte, die den alten Fritz einziehen und die erſten Freiwilligen in die Befreiungskriege aus⸗ ziehen ſahen. Breslau iſt jedem Deutſchen, der etwas von ſeiner Geſchichte weiß, heiliger Boden. — Aber hinter Breslau, im Lande vingsumher wohnt die moderne ſoziale Frage in ihrer ganzen rie⸗ ſigen Größe und ihrer unheimlichen Vielgeſtaltigkett. Darum wars gut, ja es war nötig, daß der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß dorthin ging; das nationale Licht kam vom Oſten nach dem Weſten und Süden. Das ſoziale Licht aber leuchtet heute im Weſten und na⸗ Der Kongreß aber iſt der Lichtträger, der dafür ſorgen will, daß es überall in deutſchen Landen hell und warm werde. Auf 21⸗ſtündiger Heim⸗ fahrt konnte ich mir genügend die Frage vorlegen, waren die zwei Tage die große Reiſe wert? Meine Antwort iſt: ja, ſie waren's wert! ſie werden allen Teilnehmern unvergeßlich ſein. Durch die reiche Tagesordnung, den Gehalt der Vorträge, die Höhe der Dis⸗ kuſſionen, durch die Anziehungskraft, die er auch in Schleſien be⸗ wies, hat der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß aufs neue ſein Recht und ſeine Notwendigkeit bewieſen. Und wenn halb bedauernd auf der diesjährigen Tagung davon die Rede war, daß die begeiſterte Stimmung ſich nicht mehr ſo finde wie in der erſten goldenen Jugendzeit — ſo iſt daran etwas Wahres. Aber die Geſchichte des Kongreſſes zeigt damit, daß es eben auch auf ſozialem Gebiet mit Stimmungen allein nicht getan iſt. Wem die Nöte unſeres Volkes einmal auf die Seele brennen, der wird dazu getrieben, Einzelarbeit zu leiſten. Und gearbeitet, zum Teil an recht ſchwie⸗ riegen Einzelfragen, hat auch der Breslauer Kongreß. Daß er Grundgeſinnung und Einzelfragen in den rechten inneren Zuſammen⸗ hang zu bringen wußte, ſcheint uns ſein höchſtes Verdienſt zu ſein. E. K. Seretins-Manchricgten. Neckargartach. „Der Mai iſt gekommen“ und die herrliche Gottes⸗ natur hat ihr Feſtgewand angelegt. Feld und Wald prangen in ihrem Schmuck und der Landmann darf ſich, wie nicht leicht in einem Jahr, auf eine reiche Ernte freuen. Möge der gütige Schöpfer die in Ausſicht geſtellten Gaben auch erhalten! Unter dieſen Umſtänden ladet daher auch die Natur mehr als ſonſt zu einem Ausfluge ein. Dieſer Einladung folgte auch der hieſige evan⸗ geliſche Arbeiterverein mit ſeinem Singchor am Sonntag, 15. Mai. Sein Ziel war der Wunnenſtein mit dem naheliegenden Bellſtein. Begünſtigt vom ſchönſten Wetter verſammelten ſich die Mitglieder ſehr zahlreich auf dem Süd⸗ bahnhof Heilbronn, um mit der Schmalſpurbahn nach Auenſtein zu gelangen. Schon auf der Fahrt gab der Singchor durch Abſingen geeigneter Lieder ſeinen freudigen Gefühlen Ausdruck. Von Auenſtein aus begann der Auſſtieg auf den Wunnenſtein, von deſſen Turme man eine herrliche Ausſicht genoß. Nach Einnahme einer kleinen Erfriſchung und Abſingen eines Liedes begann der Abſtieg. Gaſtliche Aufnahme fanden die Teilnehmer in Beilſtein in den ſchönen Räumen des Gaſthofes z. Schwanen. Unwillkürlich fagte ſich jeder: „Hier iſt gut ſein!“ Gute Speiſen und Getränke ſtillten die Bedürfniſſe des hungrigen Magens, und den Mitgliedern war es vergönnt, bei Geſang und gemütlicher Unterhaltung einige angenehme Stunden verleben zu dürfen. Der Vorſtand, Lehrer Bosler, toaſtete auf die anweſenden Frauen und Fränlein, Schriftführer Wilh. Hagner auf den Singchor. Mitglied Küttner erfreute die Anweſenden durch den Vortrag eines humoriſtiſchen Gedichts. Zum Schluß gab ſich ein Teil der Mitglieder einem gemütlichen Tänzchen hin. Nach Beſichtigung der großartigen und maleriſch gelegenen Burgruine Langhans führte die Bahn die wohlbefriedigten Teilnehmer nach Hauſe, denen der ſchöne Ausflug lange in angenehmer Erinnerung bleiben wird. Freiburg. Der Vorſtand, die Geſangsabteilung, ſowie viele Mitglieder des Vereins unternahmen am Sonntag, 15. Mai, einen Ausflug nach Ihringen. Zweck desſelben war, dort auch einen evangeliſchen Arbeiterverein ins Leben zu rufen. Mittags 12.10 fuhren wir ca. 140 Perſonen zunächſt nach Waſen⸗ weiler, wo uns die Muſik des Ihringer Muſikvereins erwartete. Unter Voran⸗ tritt derſelben ging es zunächſt nach dem Liltenhof, von wo nach 2ſtündigem Aufenthalt der Weitermarſch nach Ihringen angetreten wurde. Dort ange⸗ kommen, verſammelten ſich die Mitglieder im Saale zum Engel, wohin auch die evangeliſchen Männer und Jünglinge Ihringens durch perſönliche Rück⸗ ſprache ſowie durch Flugblätter geladen und zahlreich erſchtenen waren. Unſer erſter Vorſtand begrüßte zunächſt die zahlreich erſchienenen Mitglieder des Brudervereins Waldkirch⸗Kollnau und dann die erſchienenen Ihringer Ein⸗ wohner, welchen er den Zweck unſeres Vorhabens bekannt gab, die Zwecke und Ziele der evangel. Arbeitervereine in längerer Rede darlegte und die an⸗ weſenden Ihringer aufforderte, durch ihre Namensunterſchrift zu beſtätigen, daß ſie gewillt ſind, einen evangeliſchen Arbeiterverein in Ihringen zu gründen. Die aufgelegte Liſte ergab dann das erfreuliche Reſultat von 46 Unterſchriften. Während der Zuſammenkunft erfreuten uns die Muſik des Ihringer Muſik⸗ vereins, die Geſangsabteilungen der beiden Veretne Freiburg und Waldkirch unter Leitung ihrer tüchtigen Dirigenten mit ihren Vorträgen. Wenn unſer Vorhaben, in Ihringen einen neuen Verein zu gründen, mit Erfolg gekrönt wurde, wünſchen wir dem neuen Verein ein kräftiges Aufblühen und Gedeihen. Der Unterſtützung der älteren Brudervereine darf der neue Verein, wenn er ſich endgiltig konſtituiert haben wird, ſicher ſein. . Ladenburg. Der hieſige evangel. Arbeiterverein veranſtaltete am Sonn⸗ tag, den 15. Mai unter zahlreicher Teilnahme ſeiner Mitglieder einen Ausflug über Großſachſen, Rittenweier, Ritſchweier nach Weinheim. Die angenehme, friſche Waldluft wachte den Spaziergang zu einem ſehr genußreichen und es herrſchte die heiterſte Stimmung bis zur Beendtgung der Tour, wozu übrigens auch die gute Küche der Herrn Bienhaus in Weinheim weſentlich beitrug. Auch die Leiſtungen der Kapelle Hertel fanden ungeteiltes Lob. Hoffentlich laſſen ſich derartige Ausflüge in Gottes freie Natur öfters wiederholen. Mannheim. Am Sonntag, 15. Mai, fand im Saale der Kleinkinder⸗ ſchule der Kolonte Neckarſpitze ein ſehr zahlreich beſuchter Familienabend ſtatt. Das reichhaltige Programm bot viele anſprechende Stücke und alle Mitwirken⸗ den ſetzten ihr beſtes Können ein. Ihnen, ſowie auch den Veranſtaltern ſei auch an dieſer Stelle herzlich gedankt. Waldkirch Kollnan. Einen äußerſt gelungenen Ausflug unternahm unſer Verein unter guter Beteiltgung am Sonntag, den 15. Mat. Ziel des⸗ ſelben war Ihringen am Kaiſerſtuhl, wo wir mit den Vereinsbrüdern aus Freiburg zuſammentrafen. Weiterer Zweck dieſer Zuſammenkunft war die be⸗ abſichtigte Gründung eines evang. Arbeitervereins in Ihringen. Auf ergangene Einladung hatten ſich im dortigen Engelſaale die evangel. Männer und Jüng⸗ linge Ihringens zahlreich eingefunden. Die Verſammlung wurde durch die ſchneidigen Weiſen der Ihringer Muſik eingeleitet. Herr 1. Vorſtand Bauer⸗ Freiburg ergriff ſodann das Wort, um Zweck und Ziele unſerer Arbeiterver⸗ einsſache in erſchöpfender Weiſe darzulegen. Er ſchloß mit der Aufforderung an die Ihringer, ſich behufs Gründung des Vereins in die aufliegende Liſte einzutragen. Der Erfolg blieb nicht aus, denn nach kurzer Zeit konntea bereits 35 Einzeichnungen feſtgeſtellt werden, denen hoffentlich ſeither noch vtele gefolgt ſind. Unter dem angenehmen Eindruck, den dieſer Erfolg allenthalben hervor⸗ rief, geſtaltete ſich die allgemeine Srimmung zu einer äußerſt gehobenen, zu welcher die Vorträge der Ihringer Kapelle ſowie der Männerchöre des Frei⸗ burger und hieſigen Vereins das Ihrige beitrugen. Im weiteren Verlauf des Nachmittags richtete unſer 1. Vorſtand, Herr Ehret, ermunternde Worte an die Ihringer Freunde mit dem Wunſche guter Fortentwicklung der Arbeiter⸗ vereinsſache in Ihringen. Mit Muſik und Geſang gings dann abends wieder dem Bahnhof und der Heimat zu in befriedigter Stimmung über den Ver⸗ lauf des Tages. Zell i. W. Am erſten ſozialen Ausbildungskurs in Berlin vom 29. Mat bis 11. Juli nimmt ein Mitglied unſeres Vereins, Ernſt Rümmele, Weber in Zell, teil. Württembergiſcher Landesverband. ſchienen. Vereine, Poſtkarte Mitteilung machen. Heilbronn 31. 5. 04. Der Jahresbericht der Gewerbeinſpektoren für 1903 iſt er⸗ welche denſelben wünſchen, wollen mir durch Weitbrecht. Beſtellungen auf das Verbandsliederbuch ſowie Geldſendungen hiefür wollen nach meinem Rücktritt von jetzt ab an den Verbandskaſſier Lohmann gerichtet werden. Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart. Quittung. Vom 15.—31. Mai ſind eingegangen: von Ravensburg für Verbands⸗ kaſſe 1904 67.80, Langenhrand Verb.⸗Kaſſe 04 5.10, Schorndorf Verb.⸗K. 04 19.80, Not⸗Kaſſe 13 20 für 1903, 1 30 für Notmarken, Schorndorf Verb. Kaſſe Reſt von 1903 6 60, Göppingen Verb.⸗K. 04 70.—, Marſchalkenzimmern Verb.⸗ Kaſſe 04 6.—, Not⸗Kaſſe 4.— für 03 u. 4 — für 04, Fluorn Verb.⸗Kaſſe 04 13.20, Notkaſſe für 04 8.80, Fluorn Verb⸗Kaſſe Reſt von 1901 2.20 Mk. Agentenfond: Heilbronn 125.—, von obiger Zahlung) —.80, Huber⸗Rovensburg dem ſtellv. Kaſſier, Herrn Braun, übergeben: Marſchalkenzimmern (Ueberſchuß 2.10; auf dem Verbandstag Schramberg 100.— , Gmünd 50.— Großeislingen 8 30, Dr. Schöll⸗ Reutlingen 3.—, Verlag der „Südd. Arbeiterzeitung“ 30.— Mk. Verbandszeichen: Marſchalkenzimmern 9.80, Reutlingen 12 25 Mk. NB Von einer Einzahlung wurde in meiner Abweſenheit das Geld empfangen und der Brief verlegt oder war keiner dabei; ich bitte darum den Herrn Kaffier, der ſeine Zahlung oben nicht ſindet, mir anzugeben, für welchen Verein ich den Betrag buchen ſoll. G. Lohmann⸗Heilbronn. Gierbelaſſe der evang. Arbeitervereme Württemberge. Quittung. Ulm 4. O. 03 22 80, Oberndorf 1. Q. 61.— Ravensburg 1. Q 153.70, Langenbrand 1. Q. 24,80, Schwann 1 Q. 48 80, Kirchheim 1. OQ. 127.70, Holzheim 1. Q. 29 80, Horb 1. Q. 17.80, Ulm 1. O. 20.80, Neckarſulm 1. OQ. 23 80, Fellbach 1. D. 37.80 Mk. 48,80, Altenſteig 1. Q. 16 80, Gaisburg 1. Q. Eintrittsgeld: Ulm 2.— Mk. G. Boß, Hauptkaſſier. Heilbronn. 9. 4. 1904. D EED nn „ % % 7 .. 3„ RAR Ke Seeeee *. We e Spielend wird die Wäſche beſorgt. Nicht wie früher dauert der Waſch⸗ tag bis ſpät in die Nacht, ſondern in kürzeſter Zeit — ohne weſentliche Anſtrengung — wird die gefürchtete Arbeit erledigt, zum Entzücken der ſorgenden Hausfrau — wenn ſie Sunlight Seife 1⸗ benützt! Dieſe löſt den Schmutz, zu deſſen vollſtändiger Entfernung 4 nur noch Schwenken im Waſſer und Auswinden erforderlich iſt. Der Gebrauch von Sunlight Seife iſt ſehr einfach. Man reibe die dedre Wäſcheſtücke mit dieſer Seife leicht ein, laſſe ſie zuſammengerollt S eine Zeit lang im lauwarmen Waſſer liegen, waſche ſie dann end Hand etwas durch und die Arbeit iſt mühelos getan. 2 Zur großen Befriedigung der umſichtigen Hausfran hängt dann ſchon mit der am Mittag das ſchneeige Linnen . . LIe . S % % 2 0 ½ „ zum Trocknen auf der Leine. WN Badiſche Berbandsſterbekafſe. Sterbefall Nr. 7, 8, 9. In Freiburg ſind die Mitglieder Michael Eiſele und Emma Götz, in Karlsruhe Chriſtine Wolfinger geſtorben. Pforzheim, 5. 6. 04. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B de Shaichtugen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer . Specht, Zell im Wieſental (Baden). Evangel. Arbeiterverein Waldhirih- Kollnan. Einladung zu dem am Sonntag, 26 Juni 1904 ſtattfindenden Feſt der Fahnenweihe. Programm. Am Vorabend (25. Juni): Abends ½ 9 Uhr: Gemürliches Beiſamme ſein im Vereinslokak, Gaſth. z. Kreuz. Am Sonntag, 26. Juni: Vormitt. von 9 Uhr an: Empfang der auswärtigen Gäſte und Vereine. (Offizieller Empfang 10.*⁹ Uhr) „ 11 Uhr: 11 Sammlung am Bahnhof. „ Kirchliche Weihe der Fahne. „ 112 „ Mittags ½ 1 „ Nachmitt. ½ 3 „ Frühſchoppenkonzert im Vereinslokal. Mittag ſſen in den verſchiedenen Gaſthöfen. Aufſtellung d. Vereine bei dem Katſer Wilhelm⸗Denkmal zum Feſtzug nach dem Feſtplatz (Kreuzgarten). Feſtakt: Choral der Muſikkapelle, Begrüßung durch den Vorſtand, Uebergabe der Fahne durch die Feſtjungfrauen, Weihe⸗ lied, Feſtrede. — Geſellige Unterhaltung. Abends 8 Uhr: Feſtball. Die verehrl. Verbandsvereine, welche ſich entſchloſſen haben, an unſerm Feſte teilzunehmen oder ſich durch Abordnungen vertreten zu laſſen, werden e ſucht, ihre Anmeldungen bis zum 12 d. M. gefl. einſenden zu wolen. chuß. 1 . 8 2 2 %.M H D d d o£⸗ . 50 % % .WB .₰ . . Die Vereins⸗ Eßlingen. dienerſtelle iſt auf 1. Jult neu zu beſetzen. Bewerber wollen ſich ſpäteſtens bis 24. Juni beim Vorſtand melden. Am Sonntag, 12. Juni findet unſer Sängerausflug auf den Hohenſtaufen, Rechberg und Gmünd ſtatt. Abfahrt in Eß⸗ lingen 5 Uhr 56 Min. morgens. Wer von den Vereinsmitgliedern am Aus⸗ flug teilnehmen will, wird erſucht, ſich ſpäteſtens bis Sonntag, 11. Juni mit⸗ tags 1 Uhr in die Liſte einzutragen, welche bet Hrn. Kürſchner Haug auf⸗ liegt. Ebenſo werden Anmeldungen am Donnerstag abend in der Singſtunde entgengenommen. Dabei iſt das Fahr⸗ geld zu entrichten und zu erklären, wer am Mittageſſen teilnehmen will. Unſer Kinderfeſt wird am 26. Juni auf der Burg abgehalten. Eßlingen! Cravatten und Hemdkragen in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer Artikel zu wirklichen Spottpreiſen. Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit. Um gefl. Berückſichtigung bittet die verehrl. Vereinsmitglieder Albert Hang, Kürſchner. . 1 Sonniag, 12. Junr, Gmünd. nachm. 4 Uhr im ev. Vereinshaus geſellige Vereinigung aus Anlaß des Beſuchs des Waſſeralfinger Arbeitervereins und des Sängerchors vom Eßlinger Arbeiterverein. Der Vorſtand. Sonntag, d. 12 Mannheim. Inni, Ausflog der Sängerabteilung n. Bicken⸗ bach⸗Jugenheim⸗Melibokus⸗Auerbach⸗ Fürſtenlager⸗Bensheim (mit Preiser⸗ mäßigung). Die Mitglieder d. Hanpt⸗ vereins ſind hiezu herzlichſt eingeladen. Abfahrt 6,25 früh, Ankunft in Mann⸗ heim 8.45 abends. Schluß der Fahr⸗ kartenausgabe 10 Minuten vor Ab⸗ gang des Zugs. Der Vorſtand. 1 Sonntag, den Neuenbürg. Sonnag, den flug des hieſigen Vereins nach Langen⸗ brand (mit Familien). Zugleich Ver⸗ ſammlung der Vereine vom Enzgau⸗ Verband. Ankunft beim Langen⸗ brander Ausſichtsturm e wa ½ 3 Uhr. (Abmarſch des Neuenbürger Vereins ½ 1 Uhr Sammlung beim Palmenhof) — Die Vereine des Enzgaus werden herzlich und dringend zur Beteiligung eingeladen. (Bei Regenwetter, Sonntag den 26. Jum). Der Vorſtand. Heidenheim. findet unſer dies jähr. Sommerfeſt im Harten der Reſtauration Karl Schweitzer, Sandhoferſtraße, da⸗ hier ſtatt. Zur Aufführung gelangen Muſik⸗ und Geſangsvorträge, Kinder⸗ ſpiele ꝛc. Hiezu laden wir unſere Mit⸗ glieder, deren Familtenangehörige, ſo⸗ wie Freunde und Gönner des Vereins freundlich ein. Anfang nachm. 3 Uhr. Der Vorſtand. Jr die Magazins⸗Abteilung einer württembergiſchen Baumwollzwir⸗ nerxet wird ein ſolider, jüngerer verhei⸗ rateter Mann evangel. Konfeſſion als Gehilfe des kaufmänniſchen Expe⸗ dienten geſucht. Eine ſchöne, gewandte deutliche Handſchrift iſt notwendig. Ge⸗ diente Leute mit guter Führung wer⸗ den bevorzugt. Offerte mit Beſchreib⸗ ung der bisherigen Laufbahn mit Ge⸗ haltsanſprüchen erbeten unter Chjffre B. R durch die Exped. ds. Bl. Sonntag, 12. Junt nachmitt. 5 Uhr Verſammlung im Lokol. Vor⸗ trag von Herin Pfarrer Eiſele in Sch aitheim: Aus der Entwicklung ei⸗ niger Induſtriezweige. Bericht über die Landesverſammlung. Um zahlreiche Be⸗ teiligung bittet Der Vorſtand. — 714 geſucht.“ oll⸗ Eine Württembergiſche Baumw zwirnerei ſucht auf 1. Oktober oder früher einen jüngeren, verheirateten Mann, evangellſcher Konfeſſion, als Zwirnmeiſter. Offerten mit Beſchreibung der bis⸗ herigen Laufbahn u. Gehaltsanſprüchen unter Ch ffre S. A. 2858 durch Ru- dolf Mosse, Stuttgart, erbeten. Tüchtige Bürſten⸗Einzieherinnen nach dem Rheinlande geſucht Hoher Lohn. Reiſe frei. Angebote unter A. K. 889 beſorgen Haasenstein & Vogler, A. G.; Köln. Fahrräder und ſämtliche Zubehör⸗ teile liefert billigſt Hans Crome Einbeck 621 Vertreter geſucht, Katalog gratis. nen dahen Mi b pe Jahr dem 14 5) verke tiz. organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesuerhands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Hüddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! RAnteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Kr. 25 Den 19. Juni 1904 XII. Jahrgang 14. Hauptverſammlung des württembergiſchen Landesverbands evangel. Arbeitervereine. Jahresbericht des Verbandsſchriftführers Schulrat Dr. Moſapp. (Bgl. die Statiſtik in Nr. 21/22.) Den Jahresberichten der beiden Verbandsvorſitzenden habe ich wenig mehr anzufügen. Das Wiſſenswerteſte aus unſern Vereinen haben Sie in der Statiſtik für 1903 in Nr. 21/22 der „Südd. Arb. Ztg.“ in Händen. Laſſen Sie mich nur das Skelett dieſer Zahlen und Striche mit einigem Fleiſch und Blut umkleiden. Das Wichtigſte, worauf wohl auch zuerſt Ihrer aller Augen gefallen ſind, iſt der Stand der Mitgliederzahl. Da darf ich gleich zu Ihrer aller Beruhigung bemerken, daß die in der Statiſtik ge⸗ gebenen Summen infolge der Schnelligkeit, mit der ich die Zu⸗ ſammenſtellung in die Zeitung beſorgen mußte, fehlerhaft addtert ſind, wie ſich mancher von Ihnen vielleicht ſelbſt ſchon überzeugt hat — es fehlt nämlich gerade um 200. Der wirkliche Stand iſt pro 31. Dezember folgender: 1903: 3739 aktive, 353 paſſive, zuſ. 4092 Mitglieder 1903: 3694 „ 375 „ „ 4069 „ es er⸗ gibt ſich allo ein Mehr von 45 akt. ein Weniger von 22 paſſ., ſchriftenzirkulation findet in 8 Vereinen ſtatt, die zirkulierenden Schriften ſind teils ſozialer Art, wie die „Hilfe“, teils allgemein unterhaltender und belehrender Art. Bibliotheken haben 33 Ver⸗ eine; die Bändezahl bewegt ſich zwiſchen 2 (Biberach) und 600 (Stuttgart), die Benützung zwiſchen „ſehr fleißig“ (Oberndorf, Ra⸗ vensburg) und „ſchlecht“, „flau“ oder „faſt nicht“. Mannigfach ſind die Darbietungen wirtſchaftlicher Art. 27 Vereine haben ein eigenes Vermögen von 20 (Großgartach) bis 6000 Mk. (Schramberg). Bei Bau⸗ und Wohnungsgenoſſen⸗ ſchaften ſind die Mitglieder beteiligt in 6 Vereinen. Die Verbands⸗ ſterbekaſſe hat ihre Mitglieder in 44 Vereinen; unbeteiligt iſt Denkendorf, Grunbach, Königsbronn. Das Verbandsrechtsbureau wurde in 11 Vereinen benutzt. Konſumabteilungen oder gemein⸗ ſamer Bezug von Lebensmitteln beſteht in 5 Vereinen, Arbeits⸗ nachweis in keinem, Arbeitsloſenfürſorge in 2, Spar⸗ oder Kranken⸗ unterſtützungskaſſen in 20 Vereinen. Die Geſelligkeit wurde nach Gebühr — da und dort vielleicht etwas über dieſe hinaus — gepflegt. Beſondere Singchöre im Verein beſtehen an 17 Orten, in Stuttgart ſogar eine eigene Muſikkapelle, die viele Opfer an Geld koſtet; ein eigenes Klavier haben 4 Vereine. Das württemb. Verbandslieder⸗ zuſammen ein Mehr von 23 Mitgliedern. Das iſt allerdings nicht viel, aber doch eiwas. Es weiſt freilich auf ein Stillſtehen unſerer Beweg⸗ ung hin, das uns manches zu denken gibt, und das erſt aufhören wird, wenn wir einen Verbandsagenten haben werden. Ein Verein, Schnaitheim, der in der vorjährigen Statiſtik noch ein Scheindaſein mit 10 Mitgliedern auf dem Papier führte, iſt im Lauf des Jahres vollends ganz abgeſtorben. Andere Vereine, beſonders kleinere, haben erheblich abgenommen. Die Zunahme kommt faſt nur auf Rechnung der größeren, ſtädtiſchen Vereine. Die Berufszuſammenſtellung er⸗ gibt 2146 Arbeiter, 911 Handwerker, 328 Beamte, Geiſtliche, Lehrer, 631 Kleinbauern, landwirtſchaftliche Taglöhner uſw., zuſammen 4016; die Differenz kommt daher, daß die einen Vereine hiebei die paſſiven Mitglieder mitgezählt haben, die anderen nicht. Er⸗ freulich iſt, daß der ſchismatiſche Verein Waſſeral⸗ fingen, der früher dem Verband angehört hatte, vor Jahren aber ausgetreten war, nun im neuen Jahr dem Verband wieder beigetreten iſt. Die Vorſitzenden ſind in 12 Fällen (gegen 14 im Vorjahr) Geiſtliche, in 8 (9) Lehrer, in 27. Anläßlich des letzten von Dr. Moſapp erſtatteten Verbands⸗ ſchriftführerberichts bieten wir den Leſern ein uns zur Verfügung geſtelltes Bild des Verfaſſers, welcher 13 Jahre hindurch dem württemb. Verband ſo wertvolle Dienſte geleiſtet hat. buch iſt in 41 Vereinen eingeſührt; verkauft ſind von der erſten und zweiten Auflage in Württemberg 1989, in Baden 1038, zuſammen 3027 Exemplare, von der dritten in Württemberg 400, in Baden 228, zuſammen 628 Exemplare, insgeſamt 3655 ECxem⸗ piare, auf Lager ſind noch 372 Exemplare. Die ſonſtige Tätigkeit der Vereine war keine ſehr weitgehende. An den Gewerkſchaften iſt keine nennenswerte Zahl von Mitgliedern beteiligt, nicht einmal 100, zumeiſt an den Hirſch⸗Duncker'ſchen. Beteiligungen an den Reichstagswahlen fand in 10 Vereinen ſtatt, an Gemeindewahlen in 16, teilweiſe mit befriedigendem Erfolg, an Gewerbegerichtswahlen in 7 Vereinen. Oeffentliche Verſammlungen hielten 6 Vereine, einer ſogar 2. Das Gauverbandsweſen blieb ſich im weſent⸗ lichen gleich. Der regſte Gauverband ſcheint der vom obern Schwarzwald zu ſein, der freilich im ab⸗ gelaufenen Jahre ſeine beiden Häupter in den Mit⸗ telpunkt des Landes abgeben mußte. Beſuche der Vereine durch vom Verband geſchickte Redner fanden in 17 Vereinen ſtatt; gewünſcht wurden ſolche überall. (25) Angeſtellte in Fabriken und Gewerben, Hand⸗ werker oder Arbeiter im engeren Sinn. Die Mitgliederbeiträge bewegen ſich zwiſchen monatlich 8 Pfg. (Denkendorf vierteljährl. 25 Pfg.) und 40 Pfg. (Locherhof, Stuttgart). 20 Pfg. iſt das häufigſte. Die Darbietungen für die Vereinsmitglieder waren man⸗ nigfaltigſter Art, die bibliſchen Beſprechungen ſcheinen im Abnehmen begriffen zu ſein, Eßlingen hat im Winter 4 gehalten, Locherhof 5. Der Vorträge waren es im ganzen 234 aus den verſchiedenſten Gebieten, ſoziale Frage, Welt⸗, Kultur⸗, Kirchen⸗ und Literaturgeſchichte, Geographie, Naturwiſſenſchaften, Recht, Politik und allgemein bildende Fächer. Die meiſten Vorträge haben Heil⸗ bronn mit 16, Schwenningen 11, Göppingen, Horb, Reutlingen 10; es gibt aber auch Vereine mit keinem einzigen Vortrag. Vereine mit Diskuſſionsabenden ſind es jetzt 19 geworden, ſei es, daß ſolche alle Monate oder alle 14 Tage gehalten werden, oder daß ſich regelmäßig an die Vorträge eine Diskuſſion anſchließt. Die Verbandszeitung, die den Mitgliedern den Zuſammen⸗ hang mit dem Verband lebendig erhalten ſoll, wird überall geleſen, aber noch nicht überall von ſämtlichen Mitgliedern, was doch ſchon vor 9 Jahren in Heilbronn beſchloſſen worden iſt. Zeit⸗ Im großen Ganzen ſpricht aus den Berichten häufig eine nicht beſonders freudige Stimmung, die von viel Lau⸗ heit, Trägheit und Gleichgiltigkeit in den Vereinen zeugt. Soll es vorwärts gehen, ſo brauchen wir kräftige Agitation und dazu er⸗ hebliche Mittel. Sorgen und helfen Sie alle mit, daß dieſe Le⸗ bensbedingung unſerem Verband bald verſchafft werden kann! Damit ſchließe ich nicht bloß dieſen Bericht, ſondern über⸗ haupt meine Tätigkeit als Verbandsſchriftführer. Meine Berufung in ein neues, den pfarramtlichen und ſozialen Angelegenheiten ferner⸗ ſtehendes und über die Kraft eines einzigen Mannes faſt hinaus⸗ gehendes Hauptamt nötigt mich, meine Stelle, die ich 13. Jahre lang, vom Anfang des Verbands an, bekleidet und in der ich Freud und Leid desſelben reichlich an mir ſelbſt erfahren habe, unter herz⸗ lichem Dank für das mir ſolange bewieſene Vertrauen dem Verband zurückzugeben. Ich tue es mit der Verſicherung, daß ich eine Sache, die ich 14 Jahre lang hochgehalten und die ſo ein Stück meiner eigenen Lebensgeſchichte geworden iſt, auch wenn ich aus der unmittelbaren Verbindung mit ihr heraustrete, doch treu auf dem Herzen behalten werde. So ſei es mein Schlußwort und mein ſteter Wunſch für den Verband: Vivat, crescat, floreat! er blühe, wachſe und gedeihe! Pfarrer Kappus. Der Bericht über unſere Zeitung kann auch in dieſem Jahr ſehr kurz ſein. Die Abonentenzahl beträgt zur Zeit 7086, (1903: 6439) in Württemberg 4114 (1903: 3887) in Baden 2972 (1903: 2552). Dies bedeutet gegenüber dem Jahr 1903 eine ſehr erfreuliche Steigerung um 647 Leſer, wovon auf Württemberg 227, auf Baden 420 entfallen. Die Zahl der württembergiſchen Exemplare iſt (ein⸗ ſchließlich des neu eingetretenen Vereins Waſſeralfingen) um 162 größer als die Geſamtzahl der Verbandsmitglieder. Die Mahnung, die einem Auftrag des Tuttlinger Verbands⸗ tages entſprechend, an 10 Vereine geſchickt wurde, iſt alſo nicht ohne Erfolg geweſen. Freilich ſind mir auch ausweichende Antworten gegeben worden, z. B.: der Verein habe auch Verpflichtungen gegen den Evangeliſchen Bund; oder: wenn zwei oder mehr Mitglieder derſelben Familie beim Verein ſeien, ſo könne man ſelbſtverſtändlich nicht von jedem das Halten einer eigenen Zeitung verlangen. Und trotz der Zunahme der Leſerzahl im Ganzen ſind es auch in dieſem Jahr noch 8 Vereine, in welchen zum Teil beträchtlich weniger Zeitungen gehalten werden, als die Zahl ihrer aktiven Mitglieder beträgt. Darnach gemeſſen halten die 8 Vereine zuſammen 114 Exemplare zu wenig. Solange die Differenz bei den kleineren Ver⸗ einen nicht mehr als 5, bei den größeren nicht über 10 beträgt, iſt ſie ohne weiteres durch die Schwankungen in der Mitgliederzahl erklärlich. Aber in 4 Vereinen iſt das Maß des Erlaubten doch weſentlich überſchritten. Der erſte hält bei 15 aktiven Mitgliedern nur 6 Zeitungen, alſo 9 zu wenig; der zweite bei 50 aktiven und 15 paſſiven Mitgliedern (zuſ. 65) nur 40 Zeitungen, alſo 10 bezw. 25 zu wenig; der dritte bei 49 aktiven Mitgliedern nur 20 Zeit⸗ ungen, alſo 29 zu wenig; der vierte bei 55 aktiven Mitgliedern 23. Zeitungen d. h. 32 zu wenig. Von dieſen 4 Vereinen ſind die 3 letzten ſchon im vorigen Jahr an ihre Zeitungspflicht gemahnt worden. Vielleicht hätte es beſſeren Erfolg, wenn nunmehr ſeitens der Ver⸗ bandsleitung der Heilbronner Beſchluß von 1895 in energiſche Er⸗ innerung gebracht würde. Weniger Gebrauch als wünſchenswert wurde, ſoviel ich ſehe, ſeitens unſerer Vereinsmitglieder von dem Annoncen⸗Teil des Blattes gemacht. Es ſei deshalb daran erinnert, daß der Verleger ſich bereit erklärt hat, den Ertrag aus Anzeigen von württemb. Mitgliedern an den Fonds für einen Verbandsagenten abzuliefern; im letzten Jahre ſind auf dieſem Weg etwa 25 Mk. eingegangen. Die vorjährige Bitte um regere Mitarbeit iſt ziemlich unge⸗ hört verhallt. Das haben Sie ja ſelbſt beim Leſen merken können. Immerhin muß ich dankbar erwähnen, daß ſich durch private Ver⸗ mittlung ein ſehr willkommener Mitarbeiter angeboten hat in der Perſon des Herrn Oberſteuerrats a. d. Steinbeis in Stuttgart, der ſich bereit erklärte öfters für unſer Blatt nationalökonomiſche Ar⸗ tikel zu ſchreiben; den Anfang machte er mit einem ſolchen über die neue Steuerreform. Mit beſonderer Freude iſt es gewiß aller⸗ ſeits begrüßt worden, daß auch unſer alter Verbandsvorſitzender Traub wieder mit ſeinem wohlbekannten T. T. in der Zeitung auf⸗ getaucht iſt. Außerdem habe ich hauptſächlich unſern beiden Vor⸗ ſitzenden. Weitbrecht und Schöll, für ihre Beiträge zu danken. Am Bericht über die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ vom Schriftleiter Formulare geſchehen. meiſten Mitarbeiterſchaft ſtellt ſich jedesmal ein, wenn irgend eine brennende Frage vorliegt. Das hat ſich aus Anlaß des Crimmit⸗ ſchauer Streiks gezeigt. Damals flogen Artikel und Gegenartikel nur ſo herbei. Dieſe Erfahrung könnte den Schriftleiter faſt in Verſuchung bringen, möglichſt viele derartige Streitfragen in etwas zugeſpitzter Form zur Beſprechung zu bringen. Aber damit wäre auf die Dauer unſerer Sache nicht gedient. Zu den Mitarbeitern gehören auch die Berichterſtatter aus den Vereinen. Erlauben Sie über die Vereinsberichte noch ein Wort. Sie ſind zu Zeiten ein rechtes Kreuz. Das einemal dadurch, daß ſie ganz ausbleiben, das anderemal durch ihr ſchaarenweiſes Ein⸗ treffen. Von 47 Vereinen haben im Jahr 1903 27 in der Zeitung von ſich hören laſſen, davon 10 nur einmal. Einigermaßen regel⸗ mäßige Berichte pflegen nur von 6—8 Vereinen einzugehen. Es ſei beſonders darum gebeten, doch nicht bloß von Vereinsfeſten, ſondern vorwiegend von Vereins arbeit zu berichten. Im Lokal⸗ blatt des betr. Ortes mag es gut und nützlich ſein, zu vermerken, wohin der Arbeiterverein wieder einen „wohlgelungenen Ausflug“ gemacht oder welche „Herren und Damen“ bei einer Aufführung ſich beſonders hervorgetan. Für die Brudervereine und den Verband dagegen iſt es ungleich wichtiger zu erfahren, ob ſich ein Verein bei Gemeinde⸗ oder Gewerbegerichtswahlen beteiligt und wie es ihm dabei ergangen iſt. Alſo meine Bitte: nicht gerade möglichſt viele, aber möglichſt regelmäßige Berichte über die Vereinsarbeit, und dann womöglich von Berichterſtattern, denen die Feder kein allzu ungewohntes Handwerkszeug iſt! Die Schriftleitung war auch im vergangenen Jahr bemüht, freilich oft mit unzureichenden Kräften, unſere Zeitung belehrend und anregend zu geſtalten und ſie außerdem zu einem Mittel des Zu⸗ ſammenhalts im Verband zu machen. Dasſelbe Beſtreben ſoll auch künftig die Loſung ſein. Möge dabei der Schriftleitung das In⸗ tereſſe, die Mitarbeit und auch die wohlwollende Kritik der Ver⸗ einsmitglieder nie fehlen! Protokoll der in Ulm am 22. Mai abgehaltenen Vorſtandsſitzung. Anweſend: Weitbrecht, Schöll, Moſapp, Boß, Teufel, Metzger, Mayer, Lang. Hauſer, Jäger, Ruckdeſchel, Kingeter; als Gaſt Beyerlein. § 1. Sterbekaſſe. Der von der Kommiſſion (Boß, Metzger, Beyerlein) beratene Entwurf einer neuen Satzung wird durchberaten und in den Hauptzügen gutgeheißen. Er wird im Sommer in der Zeitung veröffentlicht werden. Anträge der Vereine dazu ſind bis 1. Oktober einzugeben. § 2. Das durch Geſchäftsüberhäufung in ſeinem neuen Hauptamt begründete Rücktrittsgeſſch des Verbandsſchrift⸗ führers wird vom Vorſtand unter dem Ausdruck des Bedauerns und Dankesbezeugung für ſeine 13⸗jährige Tätigkeit als berechtigt angenommen. Auch der Verbandskaſſier, G. Lohmann, will wegen Ueberbürdung auf Ende des Jahres zurücktreten. Für beide Beamte werden Erſatzvorſchläge für die morgige Verſammlung emacht. 6 § 3. Der Verkehr des Kaſſiers mit den Ortsver⸗ einen ſoll behufs größerer Pünktlichkeit künftig durch gedruckte Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Aufmerkſam hörte ich mir das Alles an und nahm mir das Allerbeſte vor, damit mein Reiſegefährte mit mir zufrieden wäre, aber gegen meine Drei⸗ ſtigkeit war ich mißtrauiſch; wenn er nur das nicht von mir verlangt hätte. Da ſagte ich wieder: „Ja, wie wird das aber, wenn ein Schandarm hier kommt?“ Da ſagte er: „Ach Schandarm, Schandarm! Deswegen brauchſt du nicht ängſtlich zu ſein, die Schandarmen haben mehr zu tun, als ſich um uns zu kümmern, wenn die alle Handwerksburſchen im Lande aufleſen wollten, da hätten ſie weiter nichts zu tun, da wüßte ich nicht, wo ſie damit bleiben wollten, ſie können ſie doch nicht ins Waſſer werfen; das kennſt du nicht, mein Junge, das kenne ich aber wohl. Sieh einmal, dieſe Leute haben einen ſchwe⸗ ren Dienſt, und einen ſehr ſtrengen Dienſt, viel ſtrenger als in anderen Fächern, die haben eine ſtrenge Inſtruktion, die müſſen ſie befolgen, da können ſie Tag und Nacht auf der Straße liegen, und dann müſſen ſie Rapport er⸗ ſtatten. Da ſollen ſie Anzeigen bringen, und müſſen Anzeigen bringen, und wenn nicht iſt geſtohlen worden und niemand totgeſchlagen und er hat vielleicht nicht einmal einen Knecht getroffen, der im Pferdeſtall oder in der Scheune geraucht hat, dann greift er ſich in der Verlegenheit auch einmal einen Hand⸗ werksburſchen auf, da hat er gleich etwas, aber ob er damit nachher alle Mal recht kommt, das weiß er auch noch nicht. Das kommt darauf an, wie der Landrat gerade gelaunt iſt, wenn der ſagt: Ja, wenn Sie aber nichts anderes haben, dann hat ſie der Schandarm alle beide auf dem Halſe. Aber davon ganz abgeſehen, ich trage hier Papiere bei mir“ — dabei klopfte er mit der flachen Hand an ſeine Bruſttaſche, — „die reſpektiert jeder Gendarm. Die werde ich dir gelegentlich einmal zeigen, ich bin 18 Jahre Solbat geweſen; ja ſieh mich nur an; achtzehn Jahr und zwei Monate habe ich die Waffen ge⸗ tragen, ich, der Mann, der hier neben Dir geht. Das iſt nicht nur ſo. So ein Schandarm kennt ſeine Leute auch, der ſieht ſie ſich erſt an. Lumpe gibts natürlich überall, aber bei den Schandarmen lange nicht ſo viel, wie mancher junge Kerl meint. Nur einer hat mich auch einmal reingeriſſen, aber ich muß das ſelber fagen, ich war ſchuld daran, ich war betrunken, ſonſt wäre es auch nicht paſſiert, aber er hätte es nicht gebraucht, aber vorkommen kann das auch.“ Wiewohl ich dieſer Rede über die Gendarmen nicht in allen Stücken traute, bekam ich vor dem Alten doch einen großen Reſpekt und eine Anhänglichkeit, und nahm mir vor, nächſtens ſo zu fechten, daß er Spaß an mir haben ſollte. Indeſſen war die Zeit vergangen und es war ſicher Mittag vorbet und wir verſpürten Hunger: da kamen wir an ein Gut. Da ſagte der Alte: „Wir gehen nach der Küche, da werden wir wohl etwas zu eſſen bekommen.“ Die⸗ ſes wünſchte ich recht ſehr und ſo betraten wir den Gutshof. Da zeigte er mit dem Stocke nach einer Tür des Herrenhauſes und ſagte: „Dort iſt die Küche, da müſſen wir rein.“ Als wir aber halbwegs heran waren, da ging die Haustür los, da kam der Herr heraus, er hatte einen Paletot an und eine Mütze auf, und einen Gehſtock in der Hand. Sofort änderte der Alte ſeinen Weg und flüſterte mir zu: „Links ſchwenkt“ und gingen nun grade auf den Herrn los. Der blieb ſtehn und als der Alte angeſprochen hatte, da muſterte er uns von oben bis unten ſcharf, daß mir nichi wohl war, aber er ſagte keinen Laut; nach einem Weilchen zog er einen Geldbeutel heraus, und gab uns, jedem einen Silbergroſchen. Da dankten wir, und kehrten um, und ver⸗ lUeßen den Hof. Da langte ich dem Alten den Groſchen zu, daß er ihn mit einſtecken ſollte. Da ſagte er: „Nein, der Groſchen kommt bei die Pfennige nicht bei, den ſtecke nur weg, ich ſtecke meinen auch weg; es iſt ganz gut, wenn wir ein paar Groſchen Geld mitbringen nach Magdeburg, denn wo ſoll ich da etwas herkriegen. Du kannſt da wohl fechten gehn, aber ich nicht; ich kann in der Stadt nicht fechten gehn, weil ich da keine Kluft dazu habe, und ich muß ſehn, daß ich in Magdeburg ein paar andere Trittlinge kriege, ſonſt ginge ich gar nicht rein“. Da nötigte ich ihn, meinen Groſchen mit einzuſtecken, das tat er. Da ſagte ich: „Wir hätten lieber ſollen in die Küche gehen, da hätten wir gewiß etwas zu eſſen bekommen, ich habe ſchmählich Hunger“. Da erwiederte der Alte: „Das hätten wir auch getan, aber der Herr kam doch ge⸗ rade aus dem Hauſe; ja, wollteſt Du denn an dem Herrn vorbeigehn? Junge, “l das kannſt Du nicht, das höre ich wohl. Wenn Du keinen weiter ſiehſt, da kannſt Du dreiſt nach der Küche gehn, aber wenn Du in den Hof oder ins Haus kommſt, und Du kriegſt den Herrn zu ſehen, da haſt Du nach der Küche nichts mehr zu fragen, ſondern da haſt Du nach dem Herrn zu gehen, und ihn ſelber anzuſprechen, oder wenn die Madam da iſt, das iſt einerlet. Nein, wir haben Glück gehabt, der Groſchen iſt mir viel mehr wert, als wenn wir was hätten zu eſſen bekommen, da können wir ein ganzes Dorf abklopfen, und da haben wir noch keine 2 Groſchen beiſammen. Aber Hunger habe ich auch, und die Füße tun mir auch weh, da wollen wir uns niederlaſſen und ein paar nit S=So. Gſ le benr — tige ller ſtelu belt Me⸗ zaen gte ſtellung über die „Erfolge“ § 4. Dem künftigen Verbandsſchriftführer ſoll für ſeine Re⸗ giſtratur ein Exemplar der Süddeutſchen Arbeiterzeitung vom Ver⸗ lage geliefert werden; der abgehende Schriftführer ſtiftet für die⸗ ſelbe ein vollſtändiges Exemplar von 1894 bis heute; dies wird mit Dank angenommen. § 5. Vorberatung der Tagesordnung, insbeſondere der An⸗ träge für morgen. Z. B. Der Verbandsſchriftführer: Ulm, 22. Mai 1904. Schulrat Dr. Moſapp. Sozialdemokratiſches. (Wurde ſchon für die Pfingſtnummer niedergeſchrieben.) In Nr. 16 der „Hilfe“ findet ſich eine intereſſante Zuſammen⸗ der ſozialdemokratiſchen Partei bei den letzten Nachwahlen. Es waren ſo ziemlich lauter Mißerfolge, inſofern die ſozial demokratiſchen Stimmen mit einer ein⸗ zigen Ausnahme überall einen zum Teil recht erklecklichen Rückgang zeigten. Die einzelnen Zahlen ſind folgende. In Deſſau iſt der einzige Zuwachs zu dem Ergebnis der Hauptwahl von 1903 zu verzeichnen, mit 447 Stimmen. Im 15. ſächſiſchen Wahlkreis (nach der Mandatsniederlegung Göhres) betrug der Verluſt 3231 St., in Stallupönen 1493. Im 22. ſächſiſchen Kreis 3334, im 7. poſenſchen 38, im 4. hannoverſchen 1441, in Eſchwege⸗Schmalkalden 648, in Lüneburg 1651, im 20. ſächſiſchen 3339 Stimmen. Im letzteren Wahlkreis, wo bekanntlich die Kandidatur Göhres durch den Parteivorſtand verhindert wurde, ging auch das Mandat an einen Antiſemiten verloren. Der Geſamtverluſt bei dieſen 8 Nachwahlen betrug 15 175 Stimmen; dazu kommt in allerneueſter Zeit noch die Wahl in Altenburg mit 1200 Stimmen weniger. Alſo gegen dem 16. Juni 1903: 16 375 ſozialdemokratiſche Wähler weniger! — Was liegt näher, als die Urſache dieſer Erſcheinung einfach in den Vorgängen des Dresdener Parteitags zu finden. Und in der Tat haben ſich auch Stimmen gefunden, die den baldigen, ja den ſchon beginnenden Rückgang der ſozialdemokratiſchen Hochflut vorherſagten. Derartige Prophezeiungen ſind ſicher übertrieben. Gewiß haben ſich viele ſozialdemokratiſche Wähler, die nicht zugleich überzeugte Ge⸗ noſſen ſind, nach Dresden zurückgezogen, angeeckelt von dem dorti⸗ gen Gezänk und vielleicht noch mehr enttäuſcht über die Gewalt⸗ herrſchaft, welche (in dieſer Partei der „Freiheit“”) ein paar Häupt⸗ linge aus Berlin ausüben dürfen. Aber Dresden allein hätte es wohl kaum gemacht, wenn nicht eine ganze Reihe „Fälle“ dazu ge⸗ kommen wären, zum Teil in engem Zuſammenhang mit den an⸗ geführten Nachwahlen. So vor allem der „Fall Göhre“. Bekanntlich war letz⸗ terer im 20. ſächſiſchen Wahlkreis von den rheiniſchen Vertrauens⸗ männern ziemlich einmütig als Kandidat aufgeſtellt worden. Er mußte aber auf Befehl der Berliner Parteileitung zurücktreten, und ein ſozialdemokratiſcher Erſatzmann fiel gegen einen Antiſemiten durch. Auf der ſozialdem. Landesverſammlung in Chemnitz wurde über dieſe Vorgänge lebhafte Klage geführt. Dort wurde dann außerdem bekannt, daß es im 22. ſächſiſchen Wahlkreis ganz ähn⸗ lich gegangen war: die Berliner Parteigrößen hatten dort den „Zehngebote⸗Hoffmann“ aufgeſtellt, trotztem gegen dieſe Kandidatur aus dem Wahlkreis ſelbſt aufs Lebhafteſte proteſtiert wurde. Man wird ja billiger Weiſe zugeben müſſen, daß es überall und bei allen Parteien Schwierigkeiten geben mag, wenn bei Kandidaturen die Abſichten der Zentralleitung und die Wünſche der einzelnen Kreiſe nicht zuſammenſtimmen. Auch iſt es gar kein Zweifel, daß in jeder Partei Disciplin ſein muß. Aber etwas anderes iſt es denn doch, wenn ein Parteigenoſſe wie Göhre, der doch zweifellos einer der bedeutendſten Köpfe in der ſozialdem. Reichstagsfraktion geworden wäre, mit allen Mitteln von einem Mandat ausgeſchloſſen Stücken Brod eſſen. Gut, daß wir einen Schnaps bei uns haben, aber morgen mittag wollen wir beſſer aufpaſſen, daß wir was Warmes kriegen.“ Da haben wir uns wohl eine Stunde geruht oder länger, dann gingen wir los. Da kamen wir nachher wieder in ein Dorf, da ging es wieder Haus bei Haus, und der Alte ſprach ohne Weiteres an. Da kamen wir an die Kirche, da ſah er ſich um und ſagte: „Das hier iſt die Schule, und da drüben wohnt der Pa⸗ ſtor“. Da erſchreckte ich und ſagte: „Geh nur allein rüber, ich habe Bedürf⸗ nis und will da hinter die Scheune“. Als ich aber zurückkehrte, da ſtand der Alte noch da und wartete; da ſagte ich im Vorbeigehn: „Nach dem Paſtor gehe ich nicht mit, ich will ſo lange warten“. Da vertrat er mir aber den Weg, und machte eine ernſtliche Geberde, und da ging ich mit. Da brachte uns eine Frau jedem zwei Pfennige. Da hauſierten wir weiter, aber als wir kaum das Dorf hinter uns hatten, da fragte der Alte, warum ich nicht mitgewollt hätte beim Paſtor. Da war ich verlegen und ſagte zögernd: „Ich gehe nicht gerne beim Paſtor rein“. Da fragte er langſam und verwundert: „Du gehſt nicht gerne beim Paſtor rein? Ja, wie willſt Du denn da durch die Welt kommen? Wienn Du beim Paſtor vorbeigehen willft, da machſt Du Dir blos unnötig das Leben ſauer.“ Darnach wiederholte er ſich ſelbſt grübelnd und langſam die Worte noch ein paar mal: „Ich gehe nicht gerne beim Paſtor rein“, und ſchließlich ſchüttelte er den Kopf und ſagte: „Hm, das kenne ich nicht, nein, das kenne ich nicht; das iſt mir noch nicht vorgekommen.“ (Fortf. folgt.) * Zur Erklärung des folgenden Geſprächs muß man wiſſen, daß der Verfaſſer durch eine ungerechte und verkehrte Behandlung im Konfirmanden⸗ unterricht für ſein ganzes Leben eine unüberwindliche Schenu vor allen Geiſt⸗ lichen bekommen hatte. wird. Warum? Nicht wegen grundſtürzender, prinzipieller Ab⸗ weichungen vom Parteiprogramm, ſondern lediglich deshalb, weil er mit den jetzt regierenden Herren in Berlin nicht einerlei Mein⸗ ung hat über das Tempo, in welchem der geprieſene Zukunftsſtaat zu erreichen iſt. Daß ſich Göhre der „hohen Obrigkeit“ gefügt hat und ſich anſcheinend nach wie vor unter Bebels Scepter wohl fühlt, iſt natürlich ganz ſeine Sache. Die Gegner der Sozialdemokratie aber werden ſich nur freuen können, wenn ſie ſich durch ähnliche Stücklein um den Reſt von Sympathie und damit auch um manche Stimmen bürgerlicher Mitläufer bringt, welche in ihr bisher immer noch eine Art Vertreterin der Freiheit geſehen haben. Zu dieſen Stücklein rechnen wir auch den „Fall Bernſtein“. Dieſer bekannte reviſioniſtiſche Genoſſe hat ein eigenes Blättlein gegründet. Darob große Entrüſtung in einer Berliner Genoſſen⸗ verſammlung und flammender Proteſt gegen dieſen unlautern Wett⸗ bewerb mit den beſtehenden Parteiblättern! Nun, man hat's dann nachträglich eingeſehen, daß das eine Dummheit war und es ſchließ⸗ lich doch jedes Genoſſen Privatſache iſt, wenn er mit einer eigenen Zeitung ſein Geld riskieren will. Aber bezeichnend für die jetzt in der Partei umgehende Ketzerriecherei war die Sache doch. Nicht in dieſelbe Reihe dagegen ſcheint uns der „Fall Schippel“ zu gehören, der zur Zeit gleichfalls viel behandelt wird als ein neuer Beweis der Unduldſamkeit in der Fraktion Bebel. Schippel ſoll ſich in einem Diskutierabend für Schutzzölle ausge⸗ ſprochen haben. Darauf wurde er von oben zu etwas näherer Darlegung ſeiner Meinung in dieſem Punkt aufgefordert. Er hat ſich auch daraufhin ſehr behutſam und vorſichtig ausgedrückt, ſo daß bis heute die Welt und wahrſcheinlich auch die Partei nicht weiß, welches nun ſeine innerſte Herzensmeinung ſei. Man kann freilich mit einem gewiſſen Recht ſagen: Herzensmeinungen gehen einen Parteivorſtand nichts an, ſo lange ſie das bleiben und nicht in der Agitation öffentlich vertreten werden. Aber es kommt denn doch ſtark darauf an, um was es ſich dabei handelt. Es hat ſich in den letzten Wochen in dieſer Beziehung ein ganz inter⸗ eſſanter Fall in der nationalliberalen Partei zugetragen, der zum Vergleich dienen möge. Ein Landtagsabgeordneter dieſer Partei hatte ſich öffentlich gegen unſer heutiges Reichstagswahlrecht aus⸗ geſprochen. Daraufhin wurde ihm vom Parteivorſtand nahegelegt, er möchte ſeinen Austritt erklären. Warum? Der Grund iſt ganz richtig, nämlich: in dieſer Frage handle es ſich um eine liberale Grundanſchauung. Und es redet auch niemand von Tyrannei, ſon⸗ dern jedermann von der notwendigen Parteidisziplin. Man kann freilich ſagen, Wahlrecht und Zollpolitik ſind doch nicht von der⸗ ſelben grundlegenden Bedeutung. Mag allenfalls gelten für die nationalliberale Partei, deren Prinzipien in der Vergangenheit wurzeln. Die Sozialdemokratie aber iſt eine vorwiegend wirtſchaft⸗ liche Partei, Vertreterin des induſtriellen Arbeiterſtandes. Sie wird auf Einheitlichkeit in wirtſchaftspolitiſchen Fragen niemals verzichten können, wenn ſie ſich nicht ſelbſt aufgeben will. Unter dieſem Ge⸗ ſichtspunkt wird man mindeſtens vorſichtig ſein müſſen mit Beur⸗ teilung des Falles Schippel. Ueberhaupt darf man vor all den Fällen ſamt den Mißer⸗ folgen bei Wahlen keine großen Folgen erwarten. Göhre, Bernſtein, Schippel, kaum v. Vollmar, ſind nicht die Männer, welche gegen den Feuergeiſt eines Bebel aufkommen können. Solange er mit ſeinem glühenden Fanatismus die Maſſen bearbeitet, wird auch die Soztialdemokratie ihre bisherige Grundrichtung beibehalten, ſelbſt wenn ihr dieſelbe noch mehr verlorene Schlachten koſten ſollte. Bereinz-Machrichten. Freiburg. In unferem Arbeiterverein unterzog Herr Dr. Etſenlohr die Forderungen des chriſtlichen Arbeiterkongreſſes in Franffurt einer eingehen⸗ den Beſprechung. Bezüglich des erſten Punktes „Sicherung des vollen Koa⸗ litionsrechtes der Berufsvereine“ widmete er den Gewerkſchaften eine nähere Betrachtung. Er wies aus dem bedentenden ſtatiſtiſchen Material, über welches ſie verfügen, nach, wie man von Seiten der Regierung wohl mit ihnen zu rechnen habe. Das Recht ihrer Forderung ergebe ſich auch aus der gemäßigteren Haltung der freien Gewerkſchaften, gegenüber von früher. Ste Streikorgani⸗ ſationen zu nennen, ſei heute ein Unrecht. Sie unterſtützen heute lieber Ge⸗ maßregelte, als durch Maßregelungen Streiks zu veranlaſſen. Redner ließ hier wieder die bedeutenden Zahlen ſprechen. Er wies überhaupt auf ihre poſitive Arbeit in Kranken⸗, Sterbe⸗, Not⸗ u. Arbeitsloſenunterſtützung, ſowie durch geiſtige Fürſorge für ihre Mitglieder hin. Endlich hob er das ſchnelle Wachstum der jüngſten Gruppe, der chriſtlichen Gewerkſchaften hervor, die, kaum wenige Jahre beſtehend, über 600,000 Mitglieder und 16 Blätter verfügen. Die zweite Forderung „Rechtsfähigkeit der Berufsvereine“ ſei ebenſo berechtigt und dringend, da ja die Vereine ſonſt keinen Rechtsſtreit führen, keinen Grundbeſitz erwerben und ihr Vermögen nicht in Hypotheken anlegen könnten. Letzteres ſei für die Gewerkſchaften mit großen Vermögen, für deren Verwaltung be⸗ ſonders wichtig. Bis jetzt könnten die Berufsvereine überhaupt keine Rechts⸗ fähigkeit erlangen. Die dritte Forderung „Vereins⸗ und Verſammlungsrecht“ ziele auf ein einheitliches Reichsvereinsgeſetz ab. Bis jetzt gebe es in den einzelnen deutſchen Bundesſtaaten 26 verſchiedene Vereinsgeſetze, Baden habe das freiheitlichſte. Die Pflicht der Anmeldung der Mitglieder, der Anzeige der Verſammlungen erſchwere den Vereinsbetrieb ſehr. Wichtig und erforder⸗ lich ſei es, daß auch Frauen in den Verſammlungen das Recht zur Beratung und Abſtimmung hätten. Die vierte und letzte Forderung des Frankfurter Kongreſſes betrifft die Arbeitskammern, wie ſie in Frankreich und Italien, Belgien und Holland bereits beſtehen. Fabrikanten, Arbeitervertretungen eingerichtet hätten, machen nur gute Erfahrungen. beiterkammern mit bloßer Vertretung der Arbeiter fordere daher Arbeitskammern, in welchen Arbeiter und Arbeitgeber zuſammen⸗ Redner kommt nun auf die Gliederung, wie ſie gedacht iſt: Lokal⸗, Bezirks⸗ und Landeskammern, geleitet von den ſtaatlichen Gewerbein An der Spitze ſolle ein Reichsatbeitsamt ſte Regterung. Angebahnt ſei ein ſolches durch das berens beſtehende ſtatiſtiſche Reichsarbeitsamt mit ſeinem geſetzgeberiſch vorf ſtig verlaufenden Verhandlungen über kaufmänniſche Schiedsgerichte laſſen auch für die Forderung der Arbeiter einen günſtigen Erfolg erwarten. mit einem Vorſchlag an die Reichsregierung vorgehen und im Falle momen⸗ taner Erfolgloſigkeit ſei Ausſicht auf Gründung einer badiſchen Landeskammer Aufgaben ſolcher Arbeitskammern ſchilderte, zeigte er, wie viel wirkſamer als bisher praktiſche ſoziale Arbeit durch ſie ge⸗ trieben werden könne. — Die zahlreiche wirken. vorhanden. Indem Redner die ſeine eingehenden und klaren Ausführungen reichen Beifall. Freiburg. Unſere Vertreter erſtatteten uns Bericht über den Verbands⸗ Herr Paul Ahnert gab ein eingehendes Bild über den Gang der Verhandlungen. Die Reſolutionen wurden gutgeheißen: Anlehnung Arbeitskammern uſw. Die huldvollen Worte unſeres Großherzogs wurden mit Begeiſterung aufgenommen. die Mitteilung von der gaſtlichen Aufnahme ſeitens der Brüder in Kandern, ſowie von dem friedlichen Zuſammenarbeiten der Delegierten. Herr Hermann Reich gab Reiſeeindrücke und auch unſer dritter Abgeordneter, Herr Karl Bürgin äußerte ſich. Unſer Vereinsvorſitzender, Herr Heinrich Bauer, tag in Kandern. an die chriftlichen Gewerkſchaften, gab noch wertvolle Ergänzungen. welche in ihren Betrieben Y⸗ ſeien unbillig, der Kongreß ſpektionen. hen in enger Fühlung mit der chlagenden Betrat. Die ſo gün⸗ Baden will Verſammlung zollte dem Redner für Freude erregte BerantIworzt. Schriftleiter u. Heruusgebver: Bfarrer E. bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen T Zell im Wieſental (Baden). Eimer 8 20 — 35 Pfd.) ⸗ Ninghafen „ 15-20-35 „ Schwenkleffel 5 30 40·60 „ . Teigſchüffel z. ſ15-30-50 „ ( 20 — 40 „ N. Wafſertopf Bei Beſt ſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: eſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. A Cauſende Anerkennungsſchreiben! .. . 4 8888888 3 1. „ Mee Le e eLe e e e e garanttert reines einheimiſches 1 Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen jr. Kirchheim⸗Teck (Württv.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Jaa die Magazins⸗Abteilung einer N9 württembergiſchen Baumwollzwir⸗ nerei wird ein ſolider, jüngerer verhei⸗ rateter Mann evangel. Konfeſſion als Gehilfe des kanfmänniſchen Expe⸗ dienten geſucht. Eine ſchöne, gewandte deutliche Handſchrift iſt notwendig. Ge⸗ diente Leute mit guter Führung wer⸗ den bevorzugt. Offerte mit Beſchreib⸗ ung der bisherigen Laufbahn mit Ge⸗ haltsanſprüchen erbeten unter Chiffre B. R durch die Exped. ds. Bl. Tüchtige Bürſten-Einzieherinnen nach dem Rheinlande geſucht. Hoher Lohn. Reiſe frei. Angebote unter A. K. 889 beſorgen Haasenstein & Vogler, A. G., Köln. Lehrling geſucht. Ein ordentlicher Knabe kann unter günſtigen Bedingungen in die Lehre treten bei Schneidermeiſter Keller, Fahrnan. Zwireneiſer geſucht. Eine Württembergiſche Baumwoll⸗ zwirnerei ſucht auf 1. Oktober oder früher einen jüngeren, verheirateten Mann, evangeliſcher Konfeſſion, als Zwirnmeiſter. Offerten mit Beſchreibung der bis⸗ herigen Laufbahn u. Gehaſtsanſprüchen unter Chiffre S. A. 2858 durch Ru- dolf Mosse, Stuttgart, erbeten. Sonntag, 19. Juni, Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ nats⸗Verfammlung im Vereinslokal. Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. Sonntag, 19. Junt W aldhof. findet unſer dies jähr. Sommerfeſt im Garten der Reſtauration Karl Schweitzer, Sandhoferſtraße, da⸗ hier ſtatt. Zur Aufführung gelangen Muſik⸗ und Geſangsvorträge, Kinder⸗ ſpiele ꝛc. Hiezu laden wir unſere Mit⸗ glieder, deren Familtenangehörige, ſo⸗ wie Freunde und Gönner des Vereins freundlich ein. Anfang nachm. 3 Uhr. Der Vorſtand. Kappus, Hauſen v. eil: Pfarrer H. Specht, und 5 v. 60) 30.40 Mk. Pforzheim, 12. 6. 04. Badiſche Berbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 10. In Würm iſt das Mitglied Johann Entner, Bäcker, im Alter Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Würm (1—3 v. 89) 26.70, Grötzingen (1—3 v. (1—2 v. 71) 14 20, Mühlbach (1—4 v. 25) 10.— 46.60, Durlach (1—4 v. 71) 28 40, Eberoach (1 (1—5 v. 26) 13.—, Freiburg (1—4 v. 146) 58 Verbandsbeitrags Quittung. Mühlbach (115) 23.—, Eberbach (280) 56.— Weinheim (138) 27 60, Fahrau (100) 20.— (175) 35.—, Ladenburg (130) 26, Mannh 46 20, Waldhof (135) 27.—, Wehr (80) 16.—, Malsbur ſtein (15) 3.—, Kandern (107) 21 40, Neckarhauſen (107) 21.40 Mk. K. Reutter, Haupttkaſſter. von 66 63) 18.90, Waldkirch ‚ Pforzheim (2—3 v. 233) —3 v. 69) 20.70, Weinheim 40, Sandhofen (1—4 von 61 „Villingen (89) 17.80, Zell (143) 28 60, Friedrichsfeld eim (350) 70 —, Seckenheim (231) g (30, 6.—, Enken⸗ ablehnen. 9 °% 90 * und müſſen nun in Zukunft jeden un Trotzdem frdl. Gruß! H. Sp Herrn J. B.⸗Grötzingen. Obwo jähriges Abonnement Rechnung zuſandten nahme aviſterten, ließen Ste die am letzten Donnerstag abgeſandte Nachnahme kurzerhand zurückgehen. Wir erwarten inner ung, wie es ſteht. Der Verlag. Briefkaſten. Herrn B.⸗Freiburg. Wir mußten wieder 20 Pfg. Strafporto zahlen genügend frankterren Brief anzunehmen light Zeif D V Sunlight Seife Mit wenig Arbeitsauf⸗ wand bewältigen Wäſche⸗ rinnen und die Waſchan⸗ ſtalten beim Gebrauch von die ſchwierigſten Wäſche⸗ umm ſtücke. Sie bedürfen dann keinerlei ſcharfer Chemikalien und teufliſcher Erfindungen zur Erleichterung der Arbeit auf Koſten der Wäſche. Sun⸗ e reinigt allein durch ihre eigene Reinigungs⸗ kraft — ohne daß ihr bei ihrer Herſtellung nur der geringſte ſcharfe Beſtandteil beigemiſcht iſt — und zwar durch ihren hohen Zettgehalt. Gee Die Reinheit der zu ihrer Fabri⸗ kation verwendeten Fette und Oele wird garantiert.* Die Waſche D wird geſchont, die Hände und die / Haut werden nicht angegriffen. Mit Sunlight Seife erſpart man Geld, Zeit, Geſundheit und Kraft. An der g. ſtattfindenden Fah⸗ nenweihe des Brudervereins Waldkirch bereiligt ſich der Verein folgendermaßen: Abfohrt: Sonntag, 26. Juni, früh 8 Freibu am 26. Jani Uhr 30 Min. für Mitglieder, welche in Waldkirch auch der kirchlichen Feier beiwohnen wollen. Für alle anderen Mitglieder Abfahrt nachm. 2 Uhr 3 Min. Zu beiden Zügen Fahrpretsermäßigung, Rückfahrt gemeinſchaftlich abends gegen 10 Uhr. — Die Anmeldungen hierzu müſſen unbedingt bis Samstag, 18. Junt, erfolgen. Die Fahrkarten müſſen, um am Bahnhof unnützen Aufenthalt zu vermeiden, Samstag, 25. Juni, im Vereinslokal in Empfang genommen werden. Vereinszeichen ſind unbedingt anzulegen. Zu recht zahlreicher Betei⸗ ligung ladet ein Der Vorſtand. Sonntag, 19. Juni Eberbach. nachmit 3 Uhr bei Mitglied Th. Sigmund (Burg Stolzen⸗ eck) Monatsverſammlung. Tagesord⸗ nung: 1) Berichterſtattung über den Delegiertentag in Kandern; 2) Vortrag. Wegen Wichtigkeit der Tagesordnung wird dringend gebeten, zahlreicher und pünktlicher als bisher die Verſammlung zu beſuchen. D. Vorſtand. 1 Diejentgen Mitglieder, Gmünd. welche n dem voraus⸗ ſichtlich am 10. Juli ſtattfindenden Ausflug nach Göppingen zu Fuß oder zu Wagen teilnehmen wollen, mögen ſich in die im ev. Vereinshaus aufge⸗ legte Liſte eintragen. — Unregelmäßig⸗ keiten in der Zuſtellung der Arbeiter⸗ zeitung mögen Herrn Lenck im Korn⸗ haus angezeigt werden. D. Vorſtand. . Sonntag, d. 19. Mannheim. Juni, beteiligt ſich unſer Verein am Sommerfeſt des Brudervereins Waldhof. Das Feſt fin⸗ det im Garten der Reſtauration Karl Schweitzer, Sandhoferſtraße, ſtatt. Zu⸗ ſammenkunft beim Bahnhof Neckarvor⸗ ſtadt um 2 Uhr. Zahlreiche Beteilig⸗ ung erwartet Samstag, 18. 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal. Bericht der Delegterten über die Lan⸗ desverſammlung in Ulm und Beſprech⸗ ung betr. eines Ausflugs nach Alts⸗ haufen. Diejenigen Mitglieder, welche mit dem 2. Quartal der Sterbekaſſe noch im Rückſtande ſind, werden frol. gebeten, dasſelbe zu entrichten. Ul Samstag, 25. Juni, Mit⸗ m. gliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: Jahresbericht der Ge⸗ werbeinſpektoren (1903). — Die Mit⸗ glieder unſeres Vereins ſind zu der am 19. Juni ſtattfindenden Feier des 2 Jahresfeſtes des Ortsvereins vom Blauen Kreuz herzlich eingeladen. Nachm. 3 Ugr Feſtgottesdienſt in der Dreifaltigkeitskirche; von 5 Uhr an Nach⸗ feier im Saalbau. Der Vorſitzende. 1 Der Ausflug nach Neuenbürg. Nrnaefe rand findet erſt am 2 6. Juni ſtatt. Ab⸗ marſch in Neuenbürg ¼ 1 Uhr; Samm⸗ lung beim Palmenhof“. Sonntag, 19. Juni Zell 1. W. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Lokal. Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand. hl wir Ihnen wiederholt über 1 ½2 und vor reichlich 6 Wochen Nach⸗ halb 8 Tagen beſtimmte Aeußer⸗ Der Vorſtand. ente H ſiede lart hen ʒ— ð ðů — ldlt⸗ 2 nheim in 61 70, hgfeld (Bl) Enlen⸗ er. — ahlen mnen li/⸗ Nc⸗ zahm ußer⸗ 4 Organ des württembergiſihen und des kudiſthen landtsuer Süddeukſche bands rvangeliſcher Arbriteruereint. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentli⸗ ch einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ . .. 8 Fürchtet Gott, ehret den König! plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Nr. 26 Den 26. Juni 1904 XII. Jahrgang Es iſt d. h. in den des politiſchen Intereſſes bei uns in D Schulfragen. wichtigſten Gebiete des Volkslebens, dem der Schule. Denn ohne ein merkwürdiges Zuſammentreffen, daß augenblicklich, daß ſie von den Bedürfniſſen der Schule etwas verſtehen, folgen letzten 2 — 3 Wochen Schulfragen im Vordergrund eutſchland ſtehen. Auch Ar⸗ ſie blind dem Wink ihrer kirchlichen Oberen, welchen das Mittel⸗ alter die idealſte Zeit in der Weltgeſchichte iſt. Und das in einem beiter haben allen Grund, ſich dafür zu intereſſieren. Nicht nur, Land, das zu ⅛ (in Worten „zwei Drittel“) evangeliſch iſt! Was weil in unſerem Gemeindeprogr fragen und Schulforderungen. Es hat ja vielmehr an ſich jeder einzelne Arbeiter a Schulen einger höchſten und ein cultiviertes Land nicht me lich, wenn nicht wegzureißen ( gut Stück zu erniedrige in Württemberg noch lichen ausgeübt, ſon Meiſt jedoch ichtet ſind und verwaltet werden, in denen ſeine Kin⸗ der für die Lebensarbeit vorbereitet werden. Obenan ſteht in unſerer Rundſchau diesmal billigerweiſe das Württemberger Land. Hier gehen die Wogen derzeit am verſprechen ſogar, einen alten ſtarren Felsblock, der in hr hereinpaßt, die erſte Kammer näm⸗ das wäre das beſte!) ſo doch um ein n. — Wie allen Leſ die geiſtliche Schulaufſicht über die Volks⸗ ſchulen. Und zwar wird nicht nur die Ortsſchulaufſicht von Geiſt⸗ dern auch die Bezirksſchulaufſicht liegt in Hän⸗ den von ſolchen. In etlichen wenigen Städten iſt dieſes Amt ein Hauptamt; aber auch ſolche Schulräte ſind immer geweſene Pfarrer. wird die Bezirksſchulaufſicht nur im Nebenamt ver⸗ der konfeſſionelle amm Etliches ſteht von Bildungs⸗ kann es da für eine andere Loſung geben, als eben die, welche nun mit erfreulicher Einmütigkeit von allen Seiten, und namentlich llen Grund, ſich darum zu kümmern, wie die auch in der Abgeordneten⸗Kammer, erſchallt: Verfaſſungsreform mit gründlicher Einſchränkung der Rechte der erſten Kammer! Und wenn dabei nun auch von evangeliſcher Seite ſchärfer als bisher Geſichtspunkt in den Vordergrund geſtellt werden ſollte, ſo haben's die allein zu verantworten, welche ſich in einer wichtigen Schulfrage vorwiegend von engherzig konfeſſionellen ſtatt von ſachlichen Gründen leiten ließen. Es ſind überall Proteſt⸗ verſammlungen gegen dieſe Vergewaltigung des ſchwäbiſchen ern bekannt, haben wir Volkes geplant. Wir hoffen ſehr, daß ſie zuſtande kommen ohne Rückſicht Faſt zu gl der badiſchen darauf, welche Partei ſie gerade einberuft. Mögen auch unſere Mit⸗ glieder ſich allenthalben zahlreich daran beteiligen. eicher Zeit wie in Württemberg hat es auch in Kammer eine Schuldebatte gegeben. Sie iſt nicht von ſolch prinzipieller, weittragender Bedeutung wie die Verhand⸗ lungen in Württemberg. Wir heben daher aus ihr nur den einen ſehen, alſo von wirklichen im Amt ſtehenden Geiſtlichen. Hier wollte Punkt hervor, daß die badiſche Regierung Mittel und Wege ſuchen nun ein Geſetzesentwurf der Regierung eine kleine, vielen, nament⸗ will, auch den Volksſchullehrern die Untverſitäten zu öffnen. Dieſe aber auch nicht wenigen evangel. Geiſtlichen viel zu Forderung, welche auch auf dem neulichen deutſchen Lehrertag in lich Lehrern, kleine Aenderung an vor, künftig in mehr Bezirken, zirksſchulaufſicht von beſonderen gelten. Außerdem war i Seite eine eigene Oberſchu Ev. Konſiſtorium das Am bringen. Art. 4 dieſes Entwurfs ſchlug nämlich wo ein Bedürfnis vorliege, die Be⸗ Schulräten verſehen zu laſſen und zu dieſem Amt auch andern als nur Geiſtlichen den Zugang zu öffnen, namentlich auch tüchtigen, erprobten Lehrern. Selbſtverſtänd⸗ lich ſollte das für evangeliſche und katholiſche Schulen gleicherweiſe n Ausſicht genommen, auf evangeliſcher lbehörde zu errichten, während bisher das t einer ſolchen ausübt. — Das Alles Königsberg lebhaft erhoben wurde, gehört unſeres Erachtens mit zu den begründetſten der Lehrer. Noch ferner liegen unſern Leſern die gegenwärtigen Schul⸗ debatten in Preußen. Sie ſind aber auch nicht unwichtig, weil es ſich dabei um eine große grundſätzliche Frage in Schul⸗ ſachen handelt: Konfeſſionsſchule oder Simultanſchule? In Würt⸗ temberg hat man das erſtere, in Baden das zweite. In Württem⸗ berg haben ſelbſt die Demokraten noch mnie die Einführung der Simultanſchule verlangt aus dem einfachen Grund, weil man ſie waren außerordentlich maßvolle Vorſchläge, vielen Freunden der damit auf dem Land kräftig heimſchicken würde. Darum iſt es Schule viel zu und wollte ihr Fortſchritts auf dem Ge Standesherren in ihrer Mehrheit. ſind Fürſten wohnen, die perſönlich zu erſcheinen brauchen, maßvoll. Aber man dachte eben an die erſte Kammer eine Zuſtimmung ermöglichen. Nun hat dieſe die Zuſtimmung verweigert, worauf die Regierung den ganzen Entwurf zurückzog. Wer trägt die Schuld am Scheitern eines ſo winzigen Wer iſt dieſe Mehrheit? Es und Grafen, die vielfach gar nicht in Württemberg ſelbſt zu den Verhandlungen der erſten Kammer nicht ſondern ihre Stimmen übertragen jedenfalls verkehrt, wenn jetzt verkündigt wird: jeder liberale Mann muß für Schulen ſein, in denen evangeliſche und katholiſche Kinder neben einander ſitzen. Schreiber dieſes glaubt durchaus liberal zu denken, kann aber biet des Schulweſens? Die Kammer der nicht einſehen, inwiefern daraus ein Eintreten für Simultanſchulen folgen muß. Daß das ein alter Programmpunkt liberaler Parteien iſt, mag richtig ſein. Allein, müſſen dieſe Programme denn für alle Zeiten gelten? Verfällt man damit nicht in den gleichen Fehler, den die Sozialdemokraten macht, daß nämlich über Schlagworten können. Und die Mehrzahl dieſer Herren iſt katholiſch, dem Bi⸗ die Wirklichkeit, über Zukunftshoffaungen und Jorderungen die ſchof von Rottenburg ergeben. Leider hat auch ein evangeliſcher Standesherr mit dieſen Herren zuſammen gegen die hohen Beamten und wenigen evangeliſchen Mitglieder geſtimmt. Nur eines hätte Gegenwartsarbeit vergeſſen wird? Der Forderung ſimultaner Schulen, ſo ideal gedacht ſie auch ſein mag, ſcheint uns eine ganz bedeutende Unterſchätzung des konfeſſionellen Unterſchieds zugrunde das Geſetz retten können: wenn nämlich die Prinzen des königlichen zu liegen. Er beſteht eben nicht in kleinen gelehrten, von den Hauſes, die gleichfalls in der erſten Kammer Sitz und Stimme haben, erſchienen und dafür geſtimmt hätten. Aber die derzeitigen Inhaber der Prinzenſitze ſind gleichfalls katholiſch. Sie wagten offenbar auch nicht, gegen den Biſchof zu ſtimmen. Denn von ihm und dem allezeit getreuen Centrum war nun einmal die Loſung ausgegeben: die Religion in der Schule iſt in Gefahr! Sobald die unbeſchränkte Macht des Pfarrers über ſeine Heerde ein bischen eingeſchränkt und das zweifelloſe Recht des Staates auf die Schule auch nur angedeutet werden ſoll, dann iſt auf jener Seite ſofort „die Religion“ in Gefahr. Wie ein greller Blitz hat der Gang böſen Theologen erfundenen Lehrdifferenzen, ſondern bedeutet zwei verſchiedene Weltanſchauungen. Und dieſe treten keineswegs nur im Religionsunterricht zu Tage; auch in andern Fächern, vor allem in der Geſchichte, muß ein anderer Ton und Geiſt herrſchen, je nach⸗ dem ſie von evangeliſchem oder katholiſchem Standpunkt aus erteilt werden. Wenn die Schule nicht nur Kenniniſſe vermitteln, ſondern auch Geſinnung bilden, wirkliche einheitliche Perſönlichkeiten bilden ſoll, dann wird ſie ſelbſt einen im Wichtigſten einheitlichen Charakter tragen müſſen. Schule zur Zeit Gegenſtand der Politik iſt. Ihre Bedürfniſſe Der Hauptfehler ſcheint uns zu ſein, daß die dieſer Dinge unſere Lage in Württemberg beleuchtet. Sie iſt die: werden nicht nach ſachlichen Geſichtspunkten der Erziehung, ſondern eine Handvoll Leute, die zum großen Teil nicht im Lande woh⸗ nen und jedenfalls mit Volkswünſchen und Volksbedürfniſſen nicht die geringſte Fühlung haben, können unſere ganze Geſetzgebung aufhalten. Und ſie tun es rückſichtslos gerade auf einem der nach politiſchen Schlagworten beurteilt und entſchieden. Die Schule wird ſo ſchließlich zu einem Handels⸗ und Tauſchgegenſtand auf dem politiſchen Markt. Und dazu iſt ſie doch zu gut; denn in ihr liegt die Zukunft des ganzen Volkes. E. K. Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslan. II Es erſcheint mir wichtig, daß gerade die Fragen, welche in dieſem Jahr auf dem Kongreß verhandelt wurden, auch in unſern Kreiſen gründlich erörtert werden. Darum gebe ich im Folgenden Auszüge aus den drei wichtigſten Vorträgen und zwar im Anſchluß an den Bericht, welchen ich von Breslau aus für die Heilbronner „Neckarzeitung“ verfaßt habe. E. K. Profeſſor D. Tröltſch von Heidelberg ſprach über „die chriſtliche Ethik und die heutige Geſellſchaft“. Er führte aus: Wir haben durch Bismarck gelernt, von politiſchen Theorien frei zu ſein und den Staat als Vertreter der Macht anzuſehen. Wir haben darin faſt ſchon zu viel getan und wollen von ethiſchen Prinzipien im Staatsleben faſt nichts mehr wiſſen. Dem gegenüber brauchen wir ethiſche Prinzipien und haben ſie auch. Es ſind vor allem 4 prinzipielle Auffaſſungen vom Staat vorhanden. Einmal: Der Kulturſtaat, der nur das äußere Haus herſtellen ſoll, in welchem dann geiſtige Kultur unabhängig vom Einwirken der Staatsgewalt ſein ſoll. Dann: Der reine Nationalismus, der vor allem an die Ehre der Nation und ihrer Ba⸗ tatllone denkt, vertreten durch die nationalliberale Partei, auch Naumanns „Demokratie und Kaifertum“. Allein, dieſe beide Prinzipien führen nicht ſicher zu polttiſcher Ethik. Ihre Wurzeln müſſen tiefer, im Innern des Staates ſelbſt liegen, und da zeigen ſich dann die 2 andern Prinzipien, das demokratiſche und das konſervative. Erſteres kommt hier nur in Betracht als ethiſcher Ge⸗ danke, nämlich der Gedanke der „Menſchenrechte“ oder das Recht jedes Men⸗ ſchen, nie blos als Mittel, ſondern immer auch als Zweck in Betracht zu kommen. „Jeder trägt den Marſchallſtab der Perſönlichkeit in ſeinem Torniſter“. Es iſt aber zugleich politiſcher Anwendung fähig. Nach innen bedeutet dieſe Anwendung: jeder einzelne ſoll möglichſt großen Anteil bekommen an den ma⸗ teriellen und geiſtigen Gütern des Volkes. Und nach außen hin werden dte Völker analog den Perſönlichkeiten betrachtet, die Achtung von einander ver⸗ langen können; darum hier das Verlangen nach frieblicher Auseinanderſetzung der Völker, nach Vermeidung gewaltſamer Kolonialpolitik uſw. Hierin iſt kein weſentlicher Unterſchied zwiſchen bürgerlicher und ſozialer Demoktratie, nur Ver⸗ ſchiedenheit in den Wegen zum Ziel. Auch zur Weltanſchauung wird die De⸗ mokratie: ſie glaubt an den Steg des Guten. Es kann ſich damit ohne welteres ein gut Stück chriſtlicher Ethik verbinden und viele glauben, es dem chriftlichen Glauben ſchuldtg zu fein, den demokratiſchen Grundgedanken zuzuſtimmen. — Die gleichen Beztehungen kann man im koaſervativen Prinzip nachweiſen. Sein Grundgedanke iſt: Autorität, nicht Majorität. Die Grundüberzeugung iſt die⸗ jenige von der unausgleichlichen Verſchiedenheit der Menſchen. Aus dieſem Grundſatz der Ariſtokratie folgen dann wieder politiſche Anwendungen. Vor allem iſt Unterordnung zu fordern zur möglichſten Erhaltung des geſchichtlich gewordenen Staates. Und darin liegt wieder eine Weltanſchauung beſchloſſen, die Unterordnung des einzelnen unter die göttliche Weltordnung. In beiden Prinzipten, dem demokratiſchen wie dem konſervativen, ſtecken alſo chriſtliche Gedanken. Es handelt ſich nun heute für die chriſtliche Ethik darum, ihre Ge⸗ danken aus dieſen zwei Strömungen herauszuholen, ſie von fremden Ele⸗ menten zu reinigen und daraus ein neues ungetelltes Ganzes zu ſchaffen. Das Chriſtentum kann alſo nicht beanſpruchen, von ſich aus ein ſtaatliches Gefüge hervorzubringen, aber wohl, in dies Gefüge große ſittliche Gedanken hineinzu⸗ tragen. Und zwar die zwei großen Gedanken des Perſönlichkeitswertes und der demütigen Fügung in die natürlichen Ordnungen Gottes. Sie entwickelt aus dem erſten Gedanken die Selbſtändigkeit der einzelnen Perſönlichkeit in Familie, Staat und Geſellſchaft, die ſich in einer möglichſt demokratiſchen Staatsgeſtalt⸗ ung ſchließlich äußern müſſen; ſie entwickelt aus dem zweiten Gedanken die Forderung der Anerkennung der natürlichen Ungleichheiten und der aus ihr hervorgehenden Machtbildungen, woraus ſich die Konſequenz der Ergebung in die natürlichen Staats⸗ u. Machtformen ergibt; aber ſie ſchränkt zugleich eines durch das andere ein, indem einerſeits die berechtigte Perſönlichkeit nur die ſittlich gehaltvolle iſt, und ſittlicher Gehalt nur in den mannigfachen Unterord⸗ nungs⸗ und Nebenordnungsoerhältniſſen gewonnen wird, indem andererfeits die im natürlichen Prozeß gebildeten ariſtokratiſchen Gewalten ihre Aufgabe im ſittlichen Sinne der Fürſorge faſſen müſſen, nur berechtigt bleiben, ſo lange ſie wirklich feſt in den natürlichen Verhältniſſen wurzeln und im Falle der Ueber⸗ lebtheit natürlich feſter begründeten und ſittlich gehaltvolleren Mächten weichen, jedenfalls einer Reform ſich unterziehen müſſen. Die praktiſche Bedeutung dieſer polttiſchen Ethik des Chriſtentums liegt vor allem in den von hier ausgehen⸗ den Richtlinien für das Verhalten der Kirche in den pollttiſch⸗ſozialen Kämpfen. Die Kirche hat hier als erſte Aufgabe die rein reltgiöſe und kann direkt aus ſich überhaupt kein politiſches Programm aufſtellen, ſondern nur zu den ent⸗ ſtehenden Parteien und Programmen als gegebenen kritiſch Stellung nehmen. Sie wird die demokratiſche und die heute damit identiſche ſoziale Reformpartei ſoweit billigen, als ſie wirklich den Gedanken des Rechtes der Perſönlichkeit vertritt und wird insbeſondere aufſtrebenden, dieſes Idealwerk für ſich er⸗ kämpfenden Klaſſen ihre Sympathie zuwenden, aber ſie wird alle naturrecht⸗ lichen Gleichheitslehren, die naturhaftr Faſſung der Perſönlichkeit überhaupt und den hezeriſchen Klaſſenkampf, der dieſes Ideal mit einer Klaſſe allein ver⸗ knüpft, ebenſo gründlich verwerfen. Sie wird andererſeits den Geiſt der Ord⸗ nung und Autorität überall ſtärken, wo beide eine natürliche Notwendigkeit und ein ſittliches Recht haben, aber völlig darauf verzichten, beſtehende Ge⸗ walten bloß um der Erhaltung willen zu ſtärken. Aber auch für die allgemeine politiſche Beurteilung ergeben ſich von hier aus die Richtlinien für alle, die in den religöſen Gedanken des Chriſtentums das Zentrum ihrer Lebensbeurteil⸗ ung haben. Auch hier kann es ſich nicht nur um chriſtliche Polttik handeln, die aus dem Chriſtentum ein Staatsideal vorbereitet, ſondern nur um Beurteilung und Beeinfluſſung der aus dem natürlichen Prozeß ſich bildenden Parteien und Programme. Hier wird eine Verbindung des demokratiſchen Perſönlichkeitsge⸗ dankens mit dem ariſtokratiſchen Ordnungs⸗ und Erziehungsgedanken das Ideal ſein. Dieſes Ideal aber iſt nicht dloß von der chriſtlichen Idee aus notwendig, ſondern es erweiſt ſich auch als das beſte Mittel, eine Verſöhnung der Gegen⸗ ſätze nach Möglichkeit zu erreichen, iſt inſofern alſo auch vom politiſchen Stand⸗ punkt aus als ethiſches Ideal brauchbar. An den Vortrag ſchloß ſich eine anregende Diskuſſion, aus welcher hier nur die Ausführungen von D. Fr. Naumann kurz wiedergegeben ſeien, weil er einige prakriſche Folgerungen aus dem Gehörten zu ziehen verſuchte. Seine wichtigſten Sätze lauteten: Im Mittelpunkt unſerer Beſprechung ſteht die Stellung der chriſtlichen Ethik zur Demokratte. Das iſt bezeichnend für die Entwicklung der Zeit und des Kongreſſes in den 15 Jahren. Bisher war die Kirche der Demokratie gegenüber ablehnend. Sie ſtand im ganzen liberalen Zeitalter des 19 Jahrhunderts auf ſeiten der Autoritäten, der konſervatiden Mächte. Nun rückt die Sozialdemokratie in die Stelle des Liberalismus ein. Es fragt ſich nun: wird die evangeliſche Kirche dieſer Erſcheinung ebenſo ver⸗ hängnisvoll ablehnend gegenüberſtehen wie dem Liberalismus? Der Prote⸗ ſtantismus kann nur ſeinen Gliedern Leitgedanken an die Hand geben. Prin⸗ zipiell ſcheidet der Proteſtantismus nach rechts aus die Form der Menſchen⸗ führung, die zur Menſchenverachtung wird, nach links die Form von Demo⸗ kratie, welche geſellſchaftszerſtörend wirkt. Genaueres aber ſagt das Prinzip nicht mehr. Hier muß die Zeitgeſchichte, verbunden mit hiſtoriſch⸗religiöſem Taktgefühl entſcheiden. Das Wichtige, faſt Kirchengeſchichtliche am heutigen Tag iſt, daß der Referent den Proteſtantismus grundfätzlich auf die Seite der Demokratie geſchoben hat. Ich möchte das nur noch deutlicher herausſtellen. Wie weit nun dem im weitern praktiſche Folge geleiſtet wird, hängt von der Ent⸗ wicklung der Demokratie und Sozialdemokratte ab. Je mehr hier der Reviſionis⸗ mus emporkommt, deſto eher kann die Kirche entgegenkommen, aber ebenſo um⸗ gekehrt. Denn die demokratiſche Bewegung und die religiöſe Unterweiſung haben doch viel gemeinſames Gebiet. An den unteren Schichten arbeiten ja beide Kräfte ganz beſonders und von ihnen aus muß die Verbindung zwiſchen den beiden Mächten hergeſtellt werden. Aber die evongeltſche Kirche muß vor allem ihre eigene Organiſation daraufhin anſehen, ob ſie ſähig iſt, demokratiſchen Prinzipien eine weitere Ausdehnung zu geben. — Die direkten Steuern im Großherzogtum Baden. Die Bezeichnung „direkte Steuern“ wird in Baden ausſchließ⸗ lich auf die Steuern vom Ertrag (Vermögen) und Einkommen an⸗ gewendet; dieſer techniſche Ausdruck bezieht ſich alſo im gewöhnlichen Sprachgebrauche nicht auf die direkten Steuern überhaupt, ſondern lediglich auf dieſe Hauptgruppe derſelben. Die techniſchen Begriffe „direkte und inditrekte Steuern“ decken ſich demnach keineswegs mit Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Gegen Abend kamen wir in einen kleinen Ort oder Flecken, da fragten wir nach der Herberge, da trafen wir ſonderbarerweiſe ſchon 6—8 Handwerksburſchen an, und ich dachte, da wäre gar keiner geweſen, weil wir den ganzen Tag keinen getroffen hatten. Da ſetzten wir uns in eine Ecke und da holte der Alte die Pfen⸗ nige aus der Taſche, und zählte ſie auf den Tiſch. Es waren 56, da ſagte er: da kriegt jeder 28 Pfennige, da können wir ganz gut bleiben heut abend, wir ſchlafen auf Stroh, und Brod haben wir ja genug, da brauchen wir nicht den ganzen Abend ſo dazuſitzen, und können auch etwas verzehren. Aber das Fläſchchen iſt auch leer geworden, das muß ich morgen wieder füllen laſſen, ſoviel Geld muß ich überhalten. Da beſtellte der Alte zwei Schnäpfe, und wir holten ein paar Stücken Brod raus und fingen an zu kauen. Da ſagte ich: „Ich habe hier in der Nähe einen Fleiſcher⸗ laden geſehen, ich will mir ein Stückchen Wurſt kaufen, ich mag jetzt keinen Schnaps trinken“. Da kauſte ich für zwei Groſchen Leberwurſt, und gab dem Alten die Hälfte davon; darüber freute er ſich ſehr und ſagte immer: „Die Wurſt ſchmeckt ſchön“ und als er hörte, daß ich Waſſer trinken wollte, da ging er mit mir in die Küche und bat ſich welches aus, da habe ich mich ſatt getrunken. Als wir lange genug geſeſſen, da wurde endlich Stroh in die Stube geworfen, und lang ausgebreitet, da zog jeder ſeinen Rock aus und ſeine Stiefeln oder Schuh, und Einer legte ſich neben den Andern aufs Stroh und jeder deckte ſich mit ſeinem Rocke zu. Da lernte ich das auch, und machte es auch ſo, das war bequemer, denn die vorige Nacht hatte ich Rock und Stiefeln anbehalten. Ich war der letzte, der ſich niederlegte und kam ans Ende zu liegen, aber der Alte lag mitten in der Reihe, da wurde das Licht weggeholt, und da wars finſter, und da raſchelte hier noch einer und da noch einer, bis alles ruhig lag. Da fragte der Alte: „Seid Ihr Alle zur Ruhe?“ Dann ſetzte er hinzu: „Seld einmal ganz ruhig, dann wollen wir beten.“ Ueberraſcht horchte ich auf, denn das hatte ich am allerwenigſten vermutet. Da war alles mäuschenſtill und da ſagte er mit ſeiner ernſthaften Stimme laut und andächtig einen Bibelſpruch und ſprach gleich hinterher das Gebet. Dasſelbe kann ich noch ungefähr Wort für Wort wiederholen, denn es war kaum ſo lang wie das Vater unſer, und lautete ſo: „Armut und Reich⸗ dahinnehmen. Lieber himmliſcher Vater, wir danken Dir, unſerm Schöpfer, für alle Wohltaten, die Du uns heute erwieſen haſt, und bitten Dich, Du wolleſt auch ferner unſerer Not gedenken. Erquicke uns in dieſer Nacht durch einen feinen Schlaf und nimm Dich unſerer an nach Deiner großen Barmherzigkeit. Stehe uns bei in Krankheit und Gefahr und hilf uns endlich im Frieden ab⸗ ſcheiden aus dieſer Zeitlichkeit in Deine ewige Herrlichkeit. Amen.“ Da riefen fünf Stimmen Beifall, zwei ſagten noch einmal „Amen“ und drei ſagten: „Das war ſchön.“ und ich auch nicht. Aber ich mußte mich verwundern, da hatte der alte Kerl doch den ganzen Tag nichts davon geſagt und auch gar nicht ſo getan. Am andern Morgen reiſten wir wieder ab, und da ging das Leben wieder los. Da hatten wir wieder ein Dorf⸗ abgefochten und waren damit durch bis auf das letzte Gehöft, das war ganz neu erbaut, Türen und Fenſter waren noch nicht geſtrichen und vor dem Hauſe lagen noch Sand, Kalk und Steine; da gingen wir tum gib mir nicht, laß mich aber mein beſcheidenes Teil Speiſe Aber welche ſagten nichts et, zſer ſen⸗ den gleichen Ausdrücken, wie ſie im politiſchen Kampfe angewendet werden unter Hervorhebung des Gegenſatzes dieſer Steuergruppen. Von ſämtlichen deutſchen Bundesſtaaten hatte das Großher⸗ zogtum Baden die Geſetzgebung über die direkten Steuern zuerſt entwickelt und bereits im Jahre 1884 mit der Einführung einer allgemeinen Einkommenſteuer ſeine Steuerreform zum Abſchluß ge⸗ bracht. Bis vor wenigen Jahren waren auch in Baden die direkten Steuern am meiſten von allen Bundesſtaaten mit der individuellen Leiſtungsfähigkeit in Einklang gebracht, und wenn die bevorſtehende neue Steuerreform mit der Einführung einer allgemeinen Vermö⸗ gensſtener anſtelle der beſtehenden Grund⸗, Häuſer⸗, Gewerb⸗ und Kapitalrentenſteuer mit Beibehaltung der allgemeinen Einkommen⸗ ſteuer zur Durchführung gebracht iſt, ſo wird im Großherzogtum die Regelung der direkten Steuern wieder beſſer vollzogen ſein als in den übrigen Ländern. Die ſteuerlichen Verhältniſſe waren in Baden bald nach Bild⸗ ung des Großherzogtums durch die Grund⸗ und Häuſerſteuerord⸗ nung von 1810 und die Gewerbſteuerordnung von 1815 geregelt worden. Im Jahre 1820 wurde auch das Einkommen aus der, der Gewerbſteuer nicht unterworfenen Berufstätigkeit durch die Ein⸗ führung der ſogenannten Klaſſenſteuer zur Verſteuerung gezogen. Hiezu kam im Jahre 1848 das Geſetz über die Beſteuerung der Kapitalrente und in allmählicher Entwickelung nach verſchiedentlichen Geſetzesänderungen wurde im Jahre 1884 mit Einführung des Einkommenſteuergeſetzes die Steuerreform zu Ende geführt. Maß⸗ gebend ſind nunmehr für die Beſteuerung 1. des Grund und Bodens: das Geſetz vom 7. Mai 1858, die Kataſtrierung des landwirtſchaftlichen Geländes betr., und das Geſetz vom 23. März 1856, die Kataſtrierung der Waldungen betr. 2. der Gebäude: das Geſetz vom 26. Mai 1866, die Kata⸗ ſtrierung der Gebäude betr. 3. der Gewerbe: das Gewerbſteuergeſetz vom 20. Juni 1884. 4. des Kapitalvermögens: das Kapitalrentenſteuergeſetz vom 29. Juni 1874 nach der Faſſung vom 20. Juni 1884. Dieſe Steuern ſind Ertragsſteuern. Sie treffen den von einem Vermögensobjekt erwarteten Ertrag, alſo nicht den wirk⸗ lichen Nutzen, ſondern den durchſchnittlichen, wahrſcheinlichen, nach beſtimmten Grundſätzen ermittelten und berechneten Ertrag. Sie laſten nicht auf der Perſon oder auf deren Einkommen, ſondern auf dem Wirtſchaftsgute. Man glaubt ein beſtimmtes Verhältnis zwiſchen Ertrag und Sachwert annehmen zu können und beſteuert nun aus ſteuertechniſchen Gründen, hauptſächlich auch behufs leich⸗ terer Berechnung der einzuhebenden Steuer, das Sachgut, ohne Rückſicht auf etwaige Belaſtung, in der Abſicht, den durchſchnitt⸗ lichen Ertrag zu treffen. Dieſe mangelhafte, die Wertveränder⸗ ung des Objekts und die Aenderung ſeines Ertrags gar nicht be⸗ rückſichtigende Beſteuerung wird korrigiert und ergänzt durch die Einkommenſtener, welche die aus den verſchiedenen Ertragsquellen (Grundſtücke, Gebäude, Gewerben, Kapitalvermögen) und Erwerbs⸗ quellen (öffentlichem und privatem Dienſtverhältnis ꝛc) einer be⸗ ſtimmten Perſon im Laufe eines Jahres wirklich zukommenden Einkünfte als das Einkommen dieſer Perſon erfaßt. Von jeder dieſer Ertragsquellen war bereits eine (Ertrags⸗) Steuer zu ent⸗ richten, die aber keine Rückſicht nimmt auf die perſönlichen Verhält⸗ niſſe der Pflichtigen und immer die gleiche iſt, ſo lange am Objekt (dem Wirtſchaftsgut) keine Aenderung vor ſich geht. Die Ein⸗ kommenſteuer kommt als Ergänzungsſteuer hinzu, trifft immer nur das Reſultat, wie es jede Perſon aus den Ertragsquellen tatſäch⸗ lich im Jahre erzielt hat, und erfaßt außerdem das nicht fundierte Einkommen d. h. den Verdienſt aus Arbeit und Dienſtleiſtung uſw. Die beiden Steuerarten ſind alſo eigentlich nur zwei Seiten ein und derſelben Beſteuerung, durch ihre Verbindung wird es erſt er⸗ möglicht, die nötigen Ausgleiche zu ſchaffen und die Steuerkraft voll auszunützen. (Fortſetzung folgt.) Beretias-Rachrtanten. Kandern. Am 12. Juni hatten wir die Ehre, den Landesverbandsvor⸗ ſitzenden, Herrn Fabrikant Stöffler aus Pforzheim, in unſerer Verſammlung begrüßen zu können. Herr Stöffler hatte die Liebenswürdigkeit, uns einen gentegenen Bericht über die Verhandlungen des deutſchen Geſamtverbandes hinein . Da kam grade durch die Hoftür der Mann ins Haus, und aus der Stubentür ſchaute die Frau heraus, da rief der Alte mit ſehr lauter Stimme: „Gott gebe Glück und Segen in das neuaufgebaute Haus“, und danach ſagte er ſeinen Spruch. Da ging der Mann und die Frau in die Stube und als ſie wieder heraus kamen, da brachte uns die Frau ein großes Stück friſches Brot und der Mann brachte einen ſchönen Riegel Speck dazu, da bedankten wir uns tüchtig und gingen weiter. Draußen ſagte der Alte: „Ende gut, Alles gut, das letzte Haus war das beſte. Das verwahren wir uns aber bis heut Abend, da haben wir ein ſchönes Abendbrod, da ſollſt du keine Wurſt kaufen heut Abend.“ Es iſt das einzige Mal geweſen, daß ich ihn habe ein wenig lächeln ſehn, als er ſich den Speck beſah. (Fortſ. folgt.) evang. Arbeitervereine, die in der Pfingſtwoche in Frankfurt a. M. ſtattfanden, r erſtatten, wofür wir dem verehrten Herrn Verbandsvorſitzenden auch an keſer Stelle unſern herzlichen Dank ausſprechen. Großeislingen. Letzten Sonntag machte unſer Verein einen Ausflug nach Stuttgart, welcher von beinahe 70 Teilnehmern ausgeführt wurde. Nach der Begrüßung in Cannſtatt durch den Bruderverein Stuttgart und mehreren Mitgliedern desſelben, gings zu Fuß hinauf durch die Kgl. Anlagen, dann wurden ſofort die Sehenswürdigkeiten der Stadt in Augenſchein genommen: Kgl. Schloß, Nills Tiergarten, Kgl. Naturalien⸗Kabinet u. a., ſo daß uns nur ſehr wenig Zeit zu gemeinſchaftlichem Beiſammenſein übrig blieb; noch eintge Stunden, und wir mußten uns trennen. Aber alle Teilnehmer waren voll und ganz befriedigt. Dem Herrn Vorſtand Hermann und den übrigen Freunden von Stuttgart ſei nochmals herzlicher Dank gefagt für ihre Mühe und Hin⸗ gebung, welche ſie bei der Führung durch die Stadt uns haben angedeihen laſſen. Und nun wieder mit vollem Eifer an die Arbeit zu Hauſe, damit unſer Verein immer kräſtiger nach innen und ſtärker nach außen werde. D. Sch. Berſantebenen. Der letzte Jahresbericht der badiſchen Fabrikinſpektion zeigt, daß man auch unter der neuen Verwaltung beſtrebt iſt, den von Wörishoffer aufgeſtellten Zielen nachzueifern. Die Reviſions⸗ tätigkeit der Beamten im Berichtsjahre war eine rege, 3422 Revi⸗ ſionen wurden vorgenommen; freilich entſpricht dies nur einer Be⸗ ſichtigung von 36,6 Prozent der Beiriebe. Durch Anſtellung zweier neuer Beamten im laufenden Jahre wird eine Verbeſſerung dieſes Verhältniſſes ſtattfinden. Die Geſamtzahl der beſchäftigten Arbeiter belief ſich auf 193,590, davon erwachſene männliche Arbeiter 125,968, erwachſene weibliche Arbeiter 51,672, Jugendliche 15,564, und 386 Kinder. Für die rege Tätigkeit der Inſpektion ſpricht die hohe Zahl der von ihr erlaſſenen Auflagen, die ſich auf 4081. belief. Von dieſen betrafen 1494 die Verhütung geſundheitsſchäd⸗ licher Einflüſſe, 1083 Unfallverhütung und 1551 den Allgemein⸗ ſchutz der Arbeiter. Anerkennenswert iſt, daß eine größere Anzahl von Beſichtigungen der Beamten in Gemeinſchaft mit den Bezirks⸗ amtsvorſtänden und den Bezirksärzten vorgenommen wurde. Im übrigen bietet der Bericht eine Fülle von ſozialpolitiſch wertvollem Material dar. Wer kann ſich bei der Invalidenverſicherung freiwillig verſichern und was hat man dadurch für Vorteile? Jeder Ver⸗ ſicherungspflichtige kann, wenn ſeine verſicherungspflichtige Beſchäf⸗ tigung aufhört und er noch nicht invalide iſt, freiwillig auf ſeine Koſten weiterkleben, und zwar mit beliebigen Marken derjenigen Verſicherungsanſtalt, in deren Bezirk er beſchäftigt wird oder, wenn er keine Beſchäftigung hat, ſich aufhält. Man nennt dieſe Art der Verſicherung: „die Weiterverſicherung“. Dieſe Weiterverſicherung kann jederzeit vorgenommen werden, ſelbſt wenn das verſicherungs⸗ pflichtige Arbeitsverhältnis ſchon längſt aufgehört hatte, ſelbſt nach Jahren und dann noch, wenn die früheren Pflichtmarken ſchon ver⸗ fallen und ungültig geworden waren. Jeder tut aber gut daran, die Weiterverſicherung nicht auf die lange Bank zu ſchieben, vielmehr gleich nach Beendigung der Verſicherungspflicht weiter zu kleben, und zwar jährlich mindeſtens 10 Marken und wenn es nur 14 Pfennig⸗ Marken ſind. Man hat dadurch nämlich den Vorteil, daß dann alle bisher geklebten Pflichtmarken ihre Gültigkeiten behalten und bei einer Rente mitzählen. Dieſe Gültigkeit behalten ſie nicht, mit andern Worten „die Anwartſchaft erliſcht“, wie das Geſetz ſagt, wenn ſeit dem Ausſtellungstage der letzten Quittungskarte während 2 Jahre und dann immer während 2 weiterer Jahre die Weiter⸗ verſicherung oder auch die Pflichtverſicherung in weniger als 20 Beitragswochen beſtanden hat. Am beſten tut man, wenn man möglichſt viele Marken während der Weiterverſicherung klebt; um ſo höher wird dann die ſpätere Rente. Säumigkeit kann bei der Weiterverſicherung auch aus dem Grunde ſehr ſchaden, weil man das freiwillige Weiterkleben für vergangene Zeiten nicht beliebig nachholen kann, ſondern nur für ein Jahr. Wartet man aber gar, bis man invalide geworden iſt, ſo darf auch nicht eine einzige Marke freiwillig nachträglich verwendet werden. Selbſt wenn die früher geklebten Marken ſchon verfallen waren, iſt die Weiterverſicherung nur nützlich, denn die Gültigkeit der verfallenen Marken lebt dann wieder auf, wenn weitere 200 Pflichtmarken oder freiwillig geklebte Marken nachgewieſen werden. — Nun gibt es noch eine ſogen. Selbſtverſicherung. Für dieſe iſt es nicht nötig, daß Jemand ſchon einmal verſicherungspflichtig war, aber dieſelbe iſt nur beſtimmten Perſonenklaſſen geſtattet und nur dann, wenn der Betreffende zur Zeit des Eintritts in die Weiterverſicherung das 40. Lebensjahr noch nicht vollendet hat. Sich ſelbſt verſichern können auf ihre Koſten mit beliebig hohen Marken: 1. Betriebsbeamte, Werkmeiſter, Techniker, Handlungsgehilfen (edoch nicht Handlungslehrlinge) und ſonſtige Angeſtellte, deren dienſtliche Beſchäftigung ihren Hauptbe⸗ ruf bildet, ferner Lehrer und Erzieher, ſowie Schiffsführer, ſämtlich ſofern ihr regelmäßiger Jahresverdienſt an Lohn oder Gehalt mehr als 2000 Mk. aber nicht über 3000 Mk. beträgt. 2. Gewerbe⸗ treibende und ſonſtige Betriebsunternehmer, welche nicht regelmäßig mehr als 2 verſicherungspflichtige Lohnarbeiter beſchäftigen, ſowie Hausgewerbetreibende, ſämtlich, ſoweit nicht durch Beſchluß des Bundesrats die Verſicherungspflicht auf ſie erſtreckt worden iſt; 3. Perſonen, welchen als Entgeld nur freier Unterhalt gewährt wird; 4. Perſonen, deren Beſchäftigung wegen ihres vorübergehen⸗ den Charakters durch Bundesratsbeſchluß von der Verſicherungs⸗ pflicht befreit iſt. Die unter 3 und 4 genannten Perſonen dürfen, wenn ſie ſich ſelbſt verſichern, von ihren Arbeitgebern die Hälfte der Markenbeiträge zurückverlangen. Wenn Jemand einmal ſich ſelbſt verſichert hatte, ſo kann er, auch wenn er nicht mehr zu den oben unter 1—4 bezeichneten Perſonen gehört, auf ſeine Koſten freiwillig weiter kleben und dies ſelbſt im Auslande. Begonnen kann die Selbſtverſicherung aber nur im Inlande (alſo in Deutſch⸗ land) werden. Auch die Weiterverſicherung als Fortſetzung der Pflichtverſicherung kann im Auslande ausgeübt werden. Um die früheren Marken nicht verfallen zu laſſen, bedarf es bei der Selbſt⸗ verſicherung innerhalb 2 Jahren nach dem Tage der Ausſtellung der letzten Quittungskarte nicht nur 20 ſondern 40 Wochenmarken. Man ſieht aus allen dieſen Beſtimmungen, daß der Geſetzgeber es der arbeitenden Bevölkerung möglichſt leicht gemacht hat, ſich durch „Karlsruhe. Hens⸗ .., d. M., abends ½ 9 Uhr im * Lokal „Einigkeit“, Wilhelm⸗ ſtraße 47, Monatsverſamm⸗ lung. Tageso dnung: 1. Aufnahmen, 2. Berltchter⸗ ſtattung über den Delegier⸗ tentag, 3. Städt. Zuſchuß, betr., 4. Ausflug, 5. Agti⸗ tation Wegen der Wichtig⸗ keit der Tagesordnung wer⸗ den unſere verehrl. Mitgl. dringend um pünktl. u. zahlr. Erſch. gebeten. D. Vorſt. 4 K 1 1 2⸗ Göppingen n⸗ gemeinderatswahl am 3. Juli. Die Migl. ſammeln ſich dazu um ½ 11 Uhr im Lokal kleiner Kronenſaal. Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. 80 8 „„6 . %— .6. ee * . 6 — % % % % °. 9° J—hrerrn O—— *„* . . 4. * * — . „ ° Ü — „ *0. eedene 6060 E.ẽLẽ 6 674 „ 572* 794* —ÄR 8 1°, 3 „ 7 2. 2:, „ 6 „ S/ e , 0 . 4 „ 2 SSS? rr60 r0 %°% *% * „ 2 S SE „ SE SS E — Walotirch⸗Kollnau. Sonntag, den 26. Juni, vorm ttags Tüchtige freiwilliges Kleben, ſei es als Selbſtverſicherer, ſei es als Weiter⸗ verſicherer vor dem Schaden zu bewahren, der durch den Verfall der Marken bezw. Verluſt der Anwartſchaft entſtehen kann. Es kann daher gar nicht oft genug auf dieſen bequemen und billigen Weg der freiwilligen Verſicherung hingewieſen werden. Ein Betrag von Mk. 1.40 jährlich genügt, um ſich die Rechte aus der Verſicherung zu erhalten. Dieſen geringen Betrag ſollte Jeder daran wenden, der in die Lage kommt, nicht mehr verſicherungspflichtig zu arbeiten. Er darf natürlich nicht ſchon invalide ſein. (Aus: „Der praktiſche Ratgeber für die Kranken⸗, Unfall⸗ und Invaliden⸗Verſicherung.“) Bückherkilch. Aus dem Verlag der Basler Miſſionsbuchhandlung liegen uns vor: Senana⸗Geſtalten, von Hanna Rhiem, 40 Pfg., zwei kurze Erzählungen aus dem bemitleidenswerten Leben indiſcher Frauen. Sie verfolgen, wie die Verfaſſerin ſagt, den Zweck, „in einigen Herzen lebendige Liebe und ein tat⸗ kräftiges Mitleid für dieſe armen Schweſtern im fernen Oſten anzuregen“. Demſelben Zwecke dient: Weiß und rot? Lakſchen Bais Entſcheidung; von Jakob Jaus, Miſſionar in Kalikut (Oſtindien) 20 Pfg. Die Geſchichte eines Hindumädchens von ihrer Jugendzeit, durch einen traurigen Eheſtand und noch traurigeren Witwenſtand hindurch zum fröhlichen Chriſtenſtand. Ihr Schickſal macht um ſo tieferen Eindruck, als wir aus dem Büchlein nebenbei erfahren, daß es in Indien rund 25 Millionen Witwen gibt, darunter mehr als 200,000 in kind⸗ lichem Alter (10,000 unter 4, 50,000 unter 10 und 150,000 unter 14 Jahren!) Ihnen kann nur das Evangeltum Hilfe bringen. Für diejenigen unſerer Leſer, welche ſich gern eingehender mit wichtigen Fragen aus dem Gebtiet der Miſſion beſchäftigen, empfehlen wir aufs wärmſte die Basler Miſſionsſtudien, von denen uns vorliegen (das Heft je 40 Pfg): Heft 18: Unabhängigkeitsbewegungen der Farbigen in Südafrika von Miſſions⸗Sekretär Th. Bechler in Herrnhut. Heft 19: Miſſtonszeit, Miſſionsmethode, Miſſtionsgelſt von E. Mieſcher, Pfarrer. Heft 20: Die religiöſe und ſittliche Erziehung heiden⸗ ſchriſtlicher Gemeinden nach den Korinther⸗Briefen, von Prof. Lic. E. Riggenbach eft 21.Z. Die mohammedaniſche Gefahr in Weſtafrik Miſſionsſekretär Würz. ic⸗ iaß kaf E⸗ geon Bczemarl. Schrttekren n. Herabegeber: Birrrer E, ar bu4, Hauſen o. B zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Zell im Wieſental (Baden). ſch Pf H. Specht, IFI—L—.0—.0.—— e J. . % ½ — — 6— -—%—-—*%‧⁄* 2*. * 7„ .0 . „Einem Hauch, duftig und friſch, gleichen die mit ſtücke. Herrliches RHroma entſtrömt dem Cinnen. eife 9 Nur die denkbar beſten Fette und e Dele, die durch ein beſonderes Herſtellungsverfahren zur vollſtändigen berſeifung gelangen, finden bei der Fabrikation der Sunlight Seife berwendung. Dieſes eigenartige Derfahren bürgt dafür, . dann ranzig werden und der Wäſche ein klebrig ſchmutziges Rusſehen, verbunden mit uübelem daß keine unverſeiften Fette, wie bei Seifen geringerer Qualitât, zurückbleiben, die . 6eruch, verleihen. Die konzentrierte Reinigungskraft bedingt die Eigenſchaft höchſter Husgiebigkelt. „Wenn richtig verwendet, iſt ſie die billigſte achte auf den geſetzlich geſchünten Namen „Sunlight Seife“, der jedem Seifenſtück aufgepreßt iſt. Seife für den haushalt, für alle Zwecke. Man 3 5111415 Sonntag, 26. Junt, Gmünd. abends 8 Uhr im Freiburg. evangel. Vereinshaus Verſammlung. ſtattfindenden Fah⸗ 10 Uhr Teilnahme am Hauptgottes⸗ dienſt; ½ 11 Uhr Sammlung vor der Kirche und Abmarſch zum Bahnhof zum Empfang der auswärtigen Gäſte. Die Sammlung zum Feſtzug findet nur für unſeren Verein im Lokal, z. Kreuz, um ½ 2 Uhr ſtatt, von dort Abmarſch nach dem Kaiſer⸗Denkmal. Alles weitere iſt aus dem Programm, das jedes Mitglied erhält, erſichtlich. Es iſt Ehrenpflicht für jedes Mitglied, bei den verſchiedenen Veranſtaltungen zugegen zu ſein. Vereinszeichen ſind unbedingt anzulegen. Der Vorſtand. Kohleulieferung! Mannheim. Wir haben auch dieſes Jahr einen Vertrag mt einer hieſigen Kohlenfirma abgeſchloſſen, wo⸗ nach unſere Mitglieder ihren Bedarf zu villigerem Preis erhalten. Die Kohlen ſind in allen Sorten pro Zentner 10 billiger als der heutige Tagespreis; dabei iſt zu bemerken, daß ſchon in allernächſter Zeit eine weitere Preiser⸗ höhung eintreten wird. Die Lieferzeit lautet vertragsmäßig nur bis Ende Auguſt, weil von da ab die Preiſe nochmals beträchtlich erhöht werden. Wir erſuchen unſere Mitglieder, ihre Kohlen bis dahin zu beziehen. Liefer⸗ ſcheine ſind gegen Zahlung des Be⸗ trags beim Vorſitzenden E. Reichert, G 7, er hälklich. Der Vorſtand. 4 Der Ausflug na Neuenbürg. Aauefesand findet nun am 26. Juni ſtatt. Ab⸗ marſch in Neuenbürg /¼1 Uhr; Samm⸗ lung beim „Palmenhof“. Lotal in Langenbrand: Löwen. Singbücher mit⸗ nehmen! Vgl. im Uebrigen Nr. 24. Bö Bürſten⸗Einzieherinnen nach dem Rheinlande geſucht. Hoher Lohn. Reiſe frei. Angebote unter A. K. 889 beſorgen Haasenstein & Vogler, A. G.; Köln. Krank erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befreiung der Flechten⸗ krankheit, Schuppen, auch Barkflechte und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer Leipzig⸗R. 8, Oſtſtr. 30. Möchten Sie Ihr Einkom- men erhöhen durch Nebenverdienst in häusl. Tätigkeit, Schreibar- beiten, Vertretungen bis zu 10 ℳ pro Tag, so verlangen Sie grosse Auswahl Angebote. Jeder fin- det angenehme passende Neben- beschäftigung L. & H. Eich- horst i. Delmenhorst E 244 Sonntag, 26. Juni, ckingen. nachmittags 3 Uhr, bei Herre zur Sängerluſt (oberes Lokal) Außerordentliche Generalverſammlung. Tagesordnung: Wahl eines Vorſitzen⸗ den. Bitte um zahlreiche Beteiligung. Walz. — 6⁶ % Vortrag über die Gotthardbahn mit 51 kolorlerten Laternenbildern. Be⸗ ſprechung wegen des Beſuchs in Göp⸗ pingen. Der Vorſtand. 1 Den Mit⸗ Großeislingen. gnereen welche an der Monatsverſammlung im Mat nicht teilnahmen, zur Nachricht, daß infolge Anſtellung eines Verbands⸗ agenten nach einſtimmtgem Beſchluß der Monatsbeitrag um 5 Pfg. erhöht wurde. Derſelbe wird vom Monat Juli ab, und zwar 25 Pfg., durch den Vereins⸗ diener eingezogen werden. — Da am Sonntag, 26. Juni, die Wahl zum Ktrchengemeinderat ſtattfindet (nach dem Vormittagsgottesdienſt von 10 — ½⸗ 11) werden den Mitgliedern die beiden Herren M. Krauſe und L. Dürner als die richtigen Männer empfohlen und gebeten, denſelben die Stimme zu geben. Wahlzettel ſind an der Kerche zu haben. Der Vorſtand. Teinſter Malaga, naturell, garantiert direkt von Malaga, verſenbe in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32. und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Fär Blntarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und ⸗Verſandt F. in Säckingen nenweihe des Beudervereins Waldkirch beteiligt ſich der Verein folgendermaßen: Abfahrt: Sonntag, 26. Junk, früh 8 Uhr 30 Min. für Mitglieder, welche in Waldkirch auch der kirchlichen Feier beiwohnen wollen. Für alle anderen Mitglieder Abfahrt nachm. 2 Uhr 3 Min. Zu beiden Zügen Fahrpreisermäßigung, Rückfahrt gemeinſchaftlich abends gegen 10 Uhr. — Die Fahrkarten müſſen, um am Bahnhof unnützen Aufenthalt zu vermeiden, Samstag, 25. Juni, im Vereinslokal in Empfang genommen werden Vereinszeichen ſind unbedingt anzulegen. Zu recht zahlreicher Betei⸗ ligung ladet ein Der Vorſtand. Ul Samstag, 25. Juni, Mit⸗ m. gliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: Jahresbericht der Ge⸗ werbeinſpektoren (1903). Sonntag, den 10. Juli Achern. Verſammlung im Wäldchen des „Löwen“ zu Ober⸗ Sasbach mit Familien⸗Angehörigen halb 5 Uhr. Der Vorſtand. Am Sonntag, 26. Juni, Wehr. An Sonnng, . nachm. 3 Uhr, fiadet im Gaſthaus zur „Krone“ in Oef⸗ lingen Monaisverſammlung ſtatt und ſieht vecht zahlreichem Beſuch entgegen. Abfahrt mit dem Zug 2.25 von Wehr. Der Vorſtand. Der heutigen Nummer liegt ein Pro⸗ ſpekt der Frrma A. Weingart⸗Herbſt in Breifach, betreffend „Goltalh“⸗Fahr⸗ räder ꝛc. bet, den wir zur Beachtung empfehlen. delt 1W elfung hren , die delem gkelt. Tan ft iſt. “ Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbunds evangeliſcher Arbeitervereint. Die „HBüddeukſche Arbeikerzeikung“ erichent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Grüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anxzeigen fwlider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 3. Juli 1904 XII. Jahrgang Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslan. III. Abweichend von der bisherigen Gepflogenheit veranſtaltete der Kongreß am Abend des erſten Tages gleichfalls eine Verſammlung mit Referat und Diskuſſion, um auch weiteren Kreiſen die Arbeit des Kongreſſes vorzuführen. Und dieſe Gelegenheit wurde auch benützt von denen, welche den Tag über durch ihre Arbeit abgehalten waren. Der Vortrag wurde gehalten von Pfarrer Lic. Traub⸗Dortmund über: „Die Organiſation der Arbeit in ihrer Wirkung auf die Perſönlichkeit“. Seine Grundgedanken hatte er in die folgenden Leitſätze zuſammengefaßt: 1. Dtie moderne Technik kann trotz ihrer Erfolge den unbedingten Wert der ſittlichen Perſönlichkeit nicht erſetzen. 2. Dte techniſche Organiſatton der Arbeit beruht auf der feinſten Arbeits⸗ teilung und ſtraffſten Arbeitsvereinigung. 3. Im Intereſſe der Perfönlichkeitsentwicklung iſt der Fortſchritt des au⸗ tomatiſchen Maſchinenbetriebs zu beſchleunigen. 4. Die wirtſchaftliche Organiſation der Arbelt beruht auf der größt⸗ möglichen Arbeitserſparnis., dem Sieg der leiſtungsfähigſten Betriebe. 5. Im Intereſſe der Perſönlichkeitsentwicklung iſt der Fortſchritt zum ge⸗ werblichen Großbetrieb zu beſchleunigen. 6. Den der ſittlichen Perſönlichkeit drohenden Gefahren iſt zu begegnen vor allem durch die ſelbſtändige, rechtlich anerkannte Intereſſenvertretung der vom Großbetrieb abhängigen Perſonen und den Schutz ihrer voll⸗ ſtändigen geiſtigen Bewegungsfreiheit außerhalb des Betriebs. 7. Die nationale Organiſation der Arbeit beruht auf dem Gleichgewicht der großen Arbeitszweige. Im Intereſſe der Mannigfaltigkeit der Per⸗ föglichkeitsentwicklung iſt in der Landwirtſchaft der leiſtungsfähtgere Betrieb der Zukunft, der Kleinbetrieb, zu unterſtützen. 8. Die perſönlichen Organiſationen der Arbeiter bedeuten einen unent⸗ behrlichen Beitrag zur Hebung der ſittlichen Perſönlichkeit. Die Ar⸗ beitgeberorganiſattonen haben ein ſittliches Intereſſe daran, die geſetz⸗ liche Gleichberechtigung der Arbetterorganiſationen anzuerkennen. Aus der Ausführung dieſer Sätze ſei folgendes hervorgehoben: Es han⸗ delt ſich nicht zuerſt um Organiſation der Perſonen, ſondern um Organiſation der Arbeit. Wir beſchränken uns dabei auf ein Volk; denn ob die Bölker unter ſich die Arbeit organſieren werden, iſt eine Frage der Zukunft. Es liegt uns daran, zu ſehen, wie heute in unſerem Volkt gearbeitet wird. Auch handelt es ſich nicht um die Produkte der Arbeit, ſondern um die Menſchen. — Die heutige Organiſation der Arbeit beruht auf der Arbeitsteilung und dieſe wieder auf der Maſchine, die zunächſt Nachahmung menſchlicher Tätigkeit iſt, aber oft auch ihren eigenen Geſetzen folgt. Aber auch die verſchiedenſten Maſchinen müſſen in einander greifen, allein zur Herſtellung einer Zündholz⸗ ſchachtel etwa 10—12 Maſchinen. Dies Ineinandergreifen hat etwas Wunder⸗ bares. Kein Wunder, wenn die Technik ihre Grenzen überſpringt und auch den Menſchen in ſeinen Bereich ziehen will, um ihn immer mehr zur Maſchine zu machen. Man will eine volle Analogie ſelbſt zwiſchen Maſchine und dem Charakter des Menſchen finden. Um ſo nötiger iſt es für uns, das Perſön⸗ lichkeitsideal feſtzuſtellen: der Menſch legt ſein Denken in die Maſchine hinein und ſoll ein Ich, eine Perſönlichkeit werden im Kampf mit dem Stoff. Per⸗ ſönlichkeit iſt nur da, wo das Gefühl voller Verantwortlichkeit vorhanden iſt. Darum kann weder die pietiſtiſche, noch die materialiſtiſche Anſchauung Per⸗ ſönlichkeiten bilden. Das Ideal der Perſönlichkeit nun in ſeinem unantaſtbaren Wert gilt es zu verteidigen. Alle Entwicklung des wirtſchaftlichen Lebens hilft nichts, wenn nicht auch die Menſchen entwickelt werden. — Wie wirkt nun das Vordringen der Maſchine auf dieſe Entwicklung von Perſönlichkeiten? Sie hat vor allem das Leben der Einzelperſon weſentlich bereichert durch Lieferung äußerer Güter. Aber vor allem nimmt ſie dem Menſchen die ſchwere Beweg⸗ ungsarbeit, das Erniedrigende der Arbeit ab, z. B. im Transportgewerbe. Freilich verlangt ſie damit mehr Hirnarbeit, ſie ſteigert die Intenſität der Ar⸗ beit und zwingt damit uns alle zu intenſiverer Arbeit. Die volle Durchführ⸗ ung des maſchtnell⸗automatiſchen Betriebes verlangt wieder denkende, quallfi⸗ zierte Arbeit. Wo über Verödung und Eintönigkeit der Arbeit geklagt wird, da iſt die automatiſche Maſchine noch nicht völlig durchgedrungen. Wir müſſen deshalb im Intereſſe der Perſönlichkeit den Fortſchritt der Technik begünſtigen. Dies ergibt ſich auch daraus, daß nur die Maſchine die Kürzung der Arbeits⸗ zeit möglich macht, welche im Intereſſe der Perſönlichkeits⸗Bildung gefordert werden muß. Wie weit wir in Deutſchland in dieſer Entwicklung ſind, wird kaum zu entſcheiden ſein. Wir leben darin noch in ſehr fließenden Verhält⸗ niſſen. — Dann handelt es ſich um die Frage: Wie wirkt der moderne Groß⸗ betrieb auf die Entwicklung der Perſönlichkeit? Daß wir eine Zunahme des Großbetriebs vor uns haben, iſt ja zwetfellos. Alle äſthetiſchen Klagen über Großbetriebe und Großſtädte haben keinen Wert, wir beurteilen ſie nach ihren ſittlichen Wirkungen. In engen Kreiſen wachſen nur enge Pflichten, je größer der Kreis, deſto mehr Verpflichtung. Auch der Begriff und die Kraft der Ehre wächſt. Der Charaker braucht große Reibungsflächen zum Wachstum. Hier liegt ein Verdienſt des Großbetriebs. Eine Grenze für dieſe Beeinfluſſung gibt es: die nationale. Die große Zufuhr ausländiſcher Arbeitskräfte iſt ein wirtſchaftlicher und ſittlicher Schaden. Darum muß der Großbetrieb auf fremd⸗ ländiſche Arbeiter verzichten lernen. Er muß aber auch ſonſt immer mehr — Standesintereſſe. Muſterbetrieb werden, ſoll ihm wirklich der ſittliche Wert zukommen, den wir ihm prinzipiell zuerkennen. Es muß im Großbetrieb Achtung vor dem Leben und der Perſon des Arbeiters herrſchen. Er muß aber weiter darauf denken, den Arbeiter irgendwie mitzubeteiligen an einer höheren ſittlichen Arbeit, und zwar in demſelben Kreis, in welchem er ſeiner Erwerbsarbeit nachgeht. Da⸗ raus folgt die Förderung konſtitutionellen Fabrikbetriebs (Arbeiterausſchüſſe) und reiner Arbeiterkammern, wie ſie die württembergiſche Regierung vorſchlägt. Nun wendet man ein, der Großbetrieb mache viele kleine Exiſtenzen brotlos. Tatſächlich aber gibt er viel mehr Menſchen Brot als er eigentlich verpflichtet wäre. Und ſo tragiſch der wirtſchaftliche Zuſammenbruch im einzelnen Fall ſein mag, ſo ſicher iſt doch, daß auch im Kleinbetrieb nicht immer zukunfts⸗ frohe Perſönlichkeiten leben. Um ſo mehr aber wünſchen und fordern wir, daß der Großbetrieb nicht nur vom geſchäftlichen, ſondern auch vom ſittlichen Standpunkt aus betrieben werde. Die Fabrik darf alſo auch nicht in den geiſtigen (religiöſen und politiſchen) Entwicklungsgang der Angeſtellten eingrei⸗ fen wollen. Geſinnungsſchnüffelei iſt eines modernen Großbetriebs unwürdig. Gerade weil er wirtſchaftlich manche Exiſtenz vernichtet hat, muß er in geiſtiger Hinſicht Freiheit walten laſſen. Von dieſem Standpunkt aus betrachten wir auch die Konzentrationen der Großbetriebe in Syndikaten und Truſts. In ſolchen Organiſationen iſt wirkliche Kraft. Man ſoll ihr helfen, indem man ihr die unbeugſame Macht ſittlicher Grundſätze ſcharf vor Augen führt. ies gilt namentlich auch dem Leihkapital gegenüber. Sein Zweck iſt nicht, arbelts⸗ loſe Rentnerpoſten zu erledigen. — Es wäre aber traurig, wenn das ganze Volksleben in der Induſtrie aufginge. Der Erdgeruch darf uns nicht verloren gehen. Und hier, in der Landwirtſchaft, hat der reine Bauer am meiſten Ausſicht, ſich in der Konkurrenz der Weltweltwirtſchaft zu halten. Auf dieſem Gebiet ſehen wir alſo die Tendenz zum Kleinbetrieb, der bei unſeren europäl⸗ ſchen Völkern wahrſcheinlich die Form der Zukunft iſt. Freilich iſt das viel⸗ fach verdunkelt, weil die Lage der Landwirtſchaft nicht vom wirtſchaftlichen, ſondern vom polttiſchen Standpunkt aus beurteilt wird. Fürs Ganze aber iſt es ein Glück, wenn in der Landwirtſchaft andere Tendenzen herrſchen als in der Induſtrie. Es ergibt ſich daraus eine ſittlich überaus wertvolle Wechſel⸗ wirkung. — Die Organiſation der Arbeiter iſt heißer umſtritten als die Or⸗ gantſation der Arbeit. Ueber 1 Million Arbetter iſt heute organiſiert. Schon dieſe Tatſache allein iſt eine ſittliche Leiſtung. Dazu kommen noch die einzel⸗ nen großen Leiſtungen an Kaſſen und Unterſtützungen. Es iſt kaum zu glauben, daß dieſe Organiſationen ſo hart bekämpft werden, gerade von denen, welche von Amts wegen für Recht und Sitte ſorgen ſollen. Freilich, ſie kämpfen um Das ſcheint unſittlich. Aber ſie kämpfen mit denſelben Mit⸗ teln wie die Arbeitgeber in ihren Kartellen. Und überdies üben ſie ſittliche Einwirkungen aus auf ihre Mitglieder. Sie erziehen zum Klaſſenegoismus. Das iſt immer noch ein Fortſchritt gegenüber dem prioaten Egoismus. Die Erziehung zur Solidarität iſt und bleibt eine ſittliche Tat. Hauptſächlich weiſt man auf den Streik. Aber er iſt keineswegs ein an ſich ſittlich verwerfliches Mittel. Hiefür hat die neueſte Aerztebewegung manchem die Angen geöffnet. Und den ganzen ſogenannten Klaſſenegoismus müſſen wir vom Standpunkt des ganzen Volkes als einen Segen anſehen. Gewiß haben die Arbeiteror⸗ ganiſationen auch ihre Fehler. Aber in der Hauptſache ſind ſie doch ein Kul⸗ turfortſchritt. — Auch die neueſten Vereinigungen der Arbeitgeber können ſehr ſegensreich werden, wenn das Verhältnis zu den Arbeiterorganiſationen richtig angefaßt wird. Die 68 ſchleſiſchen Textil⸗Induſtriellen haben gerade in Bres⸗ lau in dieſer Richtung ſehr geſunde Richtlinten aufgeſtellt. Mögen ſie ſich noch Bahn brechen zum Heil der nationalen Arbeit. Vor allem aber müſſen wir überall, nicht nur in einer Partei, all das bekämpfen, was uns das Gefühl der Verantwortlichkeit rauben oder mindern könnte. In der Diskuſſion ſprach zunächſt Geheimer Rat Giercke⸗Berlin einige Bedenken dagegen aus, daß die automatiſche Maſchine die Bildung der Perſönlichkeit befördere. Es fragt ſich eben, ob es jemals dahin kommt, daß die Maſchine dem Menſchen alle automatiſche Arveit abnimmt. Jedenfalls haben wir darauf keinen Einfluß. Wir müſſen vielmehr den Gefahren des Maſchinenbetriebs von ganz anderem Boden aus begegnen. Aehnlich liegt es mit Beurteilung d. h. Begünſtigung des Großbetriebs und des Kleinbetriebes in der Landwirtſchaft, wir können hier nichts dekretieren. Dagegen bei der perſönlichen Organiſation handelt es ſich um ein Gebiet, auf dem ſich etwas tun läßt; und zwar müſſen wir eintreten für volle Anerkennung der Arbeiter⸗ organiſationen, weil ſie in der Tat die Perfönlichkeiten fördern. Aber es lie⸗ gen in ihnen auch Gefahren, nämlich, daß ſie vielfach die ganze Perſon ſtatt nur einen Teil fordern. Jede Organiſation muß mit der Beſchränkung rech⸗ nen, daß ſie ein Glied iſt im größten Ganzen, dem Staat. Wenn ſie das nicht tut, ſondern anſtelle des Staates das Internationale zu ſetzen ſuchen, dann fördern ſie nicht die Perſönlichkeit, ſondern beeinträchtigen ſie. Deshalb müſſen wir für die chriſtlichen Gewerkſchaften eintreten, die auf dem Stand⸗ punkt des nationalen Staates ſtehen. Profeſſor Harnack iſt dem Referenten ſehr dankbar für die Schärfe, mit der er geſchildert hat, wie die vielgeſchmähte moderne Entwicklung das Individuum doch auch ſittlich und geiſtig reicher macht. Aber er hat noch eine Frage an den Referenten: Dürfen wir annehmen, daß der drakoniſche Druck, der heute in der Soztialdemokratte, ſoweit ſie Organiſation des Arbeiter⸗ ſtandes iſt, ausgeübt wird, eine vorübergehende Kampfeserſcheinung iſt, oder daß ſie eine dauernde und bleibende ſein wird? Sodann iſt zu ſagen: es wird im menſchlichen Leben die Arbeit überſchätzt. Der Menſch wird vielfach dargeſtellt, als ſei er nichts anderes als verlebendigte Arbeitsleiſtung. Aber wir ſind Höheres, wir arbeiten, um nachher nicht mehr arbeiten zu müſſen, ſondern um zu leben, d. h. eine Flamme gehen zu laſſen von Gemüt zu Gemüt. Darum muß man in jedem Arbeiter auch den Menſchen ſehen, der auf Grund ſeiner Arbeit auch lebt und darum ſich zuſammenfindet auch mit andern Perſonen als mit denen ſeiner Klaſſe. In dem Maße als wir uns nicht bloß in Klaſſenorgantſationen bewegen, wird die neue Zeit nicht die Per⸗ ſönlichkeit erdrücken, ſondern ausbilden und fördern. D. Naumann: Wer die Maſchine kennen will, darf nicht nur eine Maſchine ſehen, ſondern eine Reihe von Maſchinen, wie ſie uns die großen Ausſtellungen vorführen, z. B. in Berlin, Düſſeldorf, Paris. Es kommen da mit der Maſchine neue Mächte heraus, die kein Zeitalter vorher geſehen hat und denen gegenüber die Staaten der Gegenwart und Vergangenheit klein ſind. Dann möchte man Gott danken, daß man nicht in dieſer Zukunft lebt, ſon⸗ dern ſie nur ahnt. Dann geht es uns ebenſo, wie es den alten Deutſchen gegangen wäre, wenn ſie ſich unſere Zeit hätten vorſtellen können; auch ſie hätten geſagt: Bewahr’ uns lieber Herre Gott. Wir haben uns dieſen Ver⸗ hältniſſen angepaßt. Alſo zeigt uns das, daß ſich die Empfindungen der Menſchen im Lauf der Zeit ändern. Wir können daraus auch für die Zu⸗ kunft den Schluß machen: es iſt wohl möglich, daß ſich die Menſchen hinein⸗ fügen in die neue kommende Ordnung. Und etwas hat jedes Volk in der Hand, ſeine Zukunft ſich zu geſtalten. Denn die Arbeitsteilung unter den Völkern wird kommen, und dann fragt es ſich, ob unſer Volk nur Hilfsdienſte oder quallffizierte Arbeit tun wird. Die Entſcheidung darüber hängt dann wieder von der Qualität der Arbeiter ab. Je mehr qualifizierte Arbeiter wir haben, deſto mehr qualifizierte Arbeit werden wir leiſten dürfen. — Betreffend der Wirkung der Maſchine iſt zu ſagen: Geheimer Rat Giercke hat für die Gegenwart recht, Traub hat die Anſätze der Zukunft richtig beobachtet. Die allerneueſten Maſchinen lockern die Gebundenheit der Menſchen; aber es ſind erſt Anſätze. Soll aber der Fortſchritt kommen, dann müſſen wir das Miß⸗ trauen laſſen, das noch vorhanden iſt gegen maſchinelle Entwicklung. Das iſt das Verdienſt des Referats, daß es den Gedanken ſo klar vertreten hat: Da wir induſtrielle Entwicklung bekommen haben ohne unſer Zutun, als unſer Schickſal, ſo wollen wir auch mit Bewußtſein in ſie eintreten. Das ſoll man namentlich Eltern ſagen: rechnet mit dieſer Entwicklung, wenn ihr an die Zu⸗ kunft eurer Kinder denkt, ſtellet ſie nicht auf Plätze, auf denen ſie vorausſicht⸗ lich doch nicht ihr Leben lang bleiben können. Es gibt auch innerhalb der Großinduſtrie ebenſo viel ſelbſtändige, verantwortliche Poſten, wie im alten Mittelſtand. Außerdem hängt das Gedeihen der Handwerksbetriebe am Ge⸗ deihen der Großbetriebe. Im Punkt der Arbeiterorganiſation bin ich ganz mit Traub einig und mache keinen ſo großen Unterſchied zwiſchen den verſchie⸗ denen Arten von Organiſationen; ſie werden ſich auf dem Boden der Neutra⸗ lität finden. Wenn heute noch der Zwang ſtark mitwirkt bei den Organiſa⸗ ſationen, ſo wird das wohl immer ſo ſein; es erſcheint uns als unheimlicher Zuſtand, wie etwa dem Engländer der deutſche Militärzwang. Aber daneben ſteckt n dem Zwang auch ein vorübergehendes Moment, das verſchwinden wird mit Hebung der Bildungsqualität, womit gemeint iſt die Ausbildung des Menſchen mit Herz, Seele und Gemüt. Und dieſe hat eine große, auch wirtſchaftliche Zukunft. Geheimer Rat Wagner⸗Berlin: Der Referent hat die Wichtigkeit der Technik bedeutend überſchätzt. Wir haben nach ſeinen Ausführungen mit zweierlei zu rechnen, einer ungeheuren Steigerung der Produkte und einem großen Unterſchied zwiſchen den Einkommen, hervorgeheud aus ungeheurer Konzentration in den Spitzen der Geſellſchaft. Daraus kommt ein ganz ver⸗ ſchiedenes Klaſſengefühl. Auch durch die Zunahme des Großbetriebs, die be⸗ fürwortet wurde, wird das bedenkliche Großkapital vermehrt. Ferner wird da⸗ durch begünſtigt das Spezialiſtentum, das wir auch in den gelehrten Berufen treffen. Und das iſt kein allgemeiner Bildungsfortſchritt. Ich kann deshalb durchaus nicht einſtimmen in den Enthuſiasmus über dieſe ganze Entwicklung. Gar nicht geredet wurde von Gewinnung der Rohſtoffe, der agrariſchen und anderer, und das wäre durchaus nötig geweſen bei dem ganzen Problem. Eine Gefahr liegt endlich in dem Streben nach Macht und der Erreichung von Macht bet den großen Induſtriellen und dann vollends in den Truſts. Darum wollen wir die induſtrielle Entwicklung nicht übertreiben, ſondern alles tun, unſer Vaterland als ein landwirtſchaftlich⸗ſelbſtändiges einigermaßen zu erhalten. Die direkten Steuern im Großherzogtum Baden. (Fortſetzung). A. Die Ertragsſteuern. 1. Die Grundſteuer. Alles landwirtſchaftliche Gelände (die Waldungen eingeſchloſſen) unterliegt der Grundſteuer. Als landwirtſchaftliche werden auch Haus⸗, Arbeits⸗ und Niederlageplätze, Steinbrüche, Sandgruben ꝛc. behandelt, ſteuerf ei bleiben Grundſtücke, welche durchaus keinen Er⸗ trag geben, öffentliche Plätze, Straßen und Hofraiten, worauf der Häuſerſteuer unterworfene Gebäude ſtehen. Unter Waldungen iſt aller Waldboden zu verſtehen; hierzu gehören auch die darin be⸗ findlichen Holzlagerplätze, Steinbrüche ꝛc. Die Grundſteuer ſoll alſo lediglich den wirtſchaftlich ertragsfähigen Boden erfaſſen. Die Ermittelung des Steuerwertes geſchah nicht für jedes einzelne Grundſtück beſonders. Die verſchiedenen Kulturarten wurden vielmehr nach ihrem größeren oder geringeren Werte, der beſſeren oder ſchlechteren Bodenbeſchaffenheit, der Lage, in Klaſſen eingeteilt und der Steueranſchlag für den Morgen jeder Klaſſe und Kultur⸗ art durch Schätzung beſtimmt. Die Klaſſifikation und Taxation ge⸗ ſchah für jede Gemarkung beſonders. Als Grundlage für die Ende der ſechziger und anfangs der ſiebziger Jahre vorgenommene Ein⸗ ſchätzung hatten zu gelten die Kaufpreiſe aus den Jahren 1828 bis 1847, der in dieſer Zeitperiode erzielte Mittelpreis ſollte den Steueranſchlag bilden. Wenn für eine Grundſtücksklaſſe ein Durch⸗ ſchnittspreis nicht vorhanden war, hatte die Feſtſetzung des Morgen⸗ anſchlags durch Vergleichung mit einer andern Klaſſe der gleichen Kulturart zu erfolgen. Wo eine Vergleichung nicht angängig war, hatte das 25fache des Pachtertrags oder Pachtwerts als Steuer⸗ anſchlag zu dienen. Das Steuerkapital jedes einzelnen Grundſtücks wurde in der Weiſe gebildet, daß ſein Flächengehalt mit dem Morgenanſchlag derjenigen Grundſtücksklaſſe, welcher er bei der Klaſſifikation zuge⸗ teilt war, vervielfacht wurde. Mit dieſem Steuerkapital iſt jedes Grundſtück z. Zt. noch beigezogen, wenn ſich ſeitdem an ſeiner Größe und Kulturart nichts geändert hat. Bei Waldungen bildete der 15fache Betrag des jährlichen, auf den Morgen kommenden Haubarkeitsertrags nach den Holz⸗ preiſen der Jahre 1845 —–1847 und 1850 —–1852 den Steueran⸗ ſchlag. Durch Geſetz vom 14. Dezember 1878 wurden jedoch mit Wirkung vom Jahre 1880 an alle Waldſteuerkapitalien um 57 ½ Prozent erhöht. 2. Häuſerſteuer. Der Häuſerſteuer unterliegen alle benützbaren Gebäude mit der zugehörigen Hofraite, befreit bleiben die zur Hofausſtattung der Mitglieder des Großh. Hauſes gehörigen Gebäude, Lehrgebäude, Rathäuſer, Hoſpitäler ꝛc. ſowie alle unbenützbaren Gebäude. Bei der Feſtſtellung der Steuerkapitalien waren die Kaufpreiſe aus der Periode 1853 bis 1862 zu berückſichtigen. Für jedes Gebäude, welches in dieſem Zeitraum veräußert und ſeitdem nicht baulich ver⸗ ändert worden war, galt der erzielte Kaufpreis, bei mehrfachem Eigentumsübergang der Durchſchnitt der Kaufpreiſe als Steuer⸗ kapital. Dieſe Werte bildeten den Maßſtab für die Einſchätzung der übrigen Gebäude der Gemarkung, welche in der Normalperöode nicht Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Da wars Mittagszeit, da kamen wir wieder vor ein Dorf. Da ſagte der Alte: „Jetzt iſt es aber am beſten, wenn wir uns tellen, wegen dem Mittageſſen, wenn wir zu zweit kommen, da wird keiner ſatt, da wollen wir lieber einzeln gehn, alſo gehe Du auf dieſe Seite und ich nehme die andre Seite vor, und wenn wir durch ſind, wer zuerſt fertig iſt, der wartet vorm Dorf ſo lange, bis der andre auch kommt.“ Aber da hatten wir uns ſchon das letzte mal geſehn. Ich hatte Glück und bekam alsbald auf zwei Stellen tüch⸗ tig was zu eſſen, da war ich ſatt, und das war ſchlimm, da mochte ich nicht mehr fechten, da ging ich langſam das Dorf hinunter und ſah mich um, bemerkte aber den Alten nicht, denn das Dorf war ziemlich tief, und ſo kam ich ans Ende. Da kam ein Knecht, den fragte ich, wieweit es noch bis Magdeburg wäre, da hörte ich, daß es weit wäre und daß ich nach Schönebeck müßte. Da wußte ich gar nicht mehr, wo ich eigentlich war, und bekam Katzenjammer, was wohl mein Vater oder meine Mutter ſagten, wenn ſie mich ſehen könnten mit dem Alten von Dorf zu Dorf ziehn, und heut Abend hatte ich ſchon wollen in Magdeburg ſein. Da wollte ich allein weitergehn, aber es tat mir ungeheuer weh, daß ich den Al⸗ ten ſo heimlich verlaſſen wollte, aber wenn ich ihm geſagt hätte, da wäre ich nicht von ihm losgekommen, das weiß ich wohl, mochte ihm das auch gar nicht ſagen. Aber ich verwand alles, und ging allein weiter. Aber ich habe noch gar oft an den alten Vagabunden gedacht, denn weiter war er im Grunde ja nichts. Er hatte mich alles abgefragt, und ich ihn gar nichts; er hätte mir alles geſagt, aber ich war nicht gewöhnt zu fragen. Später konnte ich das immer gleich an der Sprache hören, aus welcher Ecke einer herſtammte⸗ aber dazumal noch nicht. Aber wenn ich mir ſpäter ſeine reine Ausſprache vorſtellte, darnach mochte er wahrſcheinlich ein Hannover⸗ aner ſein. Aber ich wollte dem alten ehrlichen Freunde nur wünſchen, daß er ſein Ende wenigſtens in einem Spital oder Krankenhauſe gefunden hat, und daß er nicht vielleicht in einem Graben oder hinter einer Hecke hat ſterben müſſen. Nun mußte ich immer nach dem Weg fragen, gelangte aber nach zwei Tagen nach Magdeburg, wo ich meinen Onkel aufſuchte. Der war Schaffner an der Eiſenbahn, und es waren viel Kinder und ging knapp her. Am andern Morgen hörte ich wie die Tante jammerte; der Onkel hatte ſeine Stiefel vorſchuhen laſſen, und die waren fertig, und er mußte ſie haben, aber es war kein Geld da, um ſie vom Schuſter zu holen, und da gab ich der Tante die zwei Thaler, die mir der Vater mitgegeben hatte, und zu Mittag reiſte ich wieder ab. Da hatte ich noch 60 Pfennige in der Taſche, und war gezwungen mir Brod zu fechten; aber eines Tags kurz vor Mittag gelangte ich nach Potsdam. Ich hatte es ſehr eilig, und wollte mich gar nicht aufhalten; ich wollte nur nach der Herberge und mir das Geſchenk holen, und dann mußte ich nach der Polizei, um mein Wanderbuch viſiren zu laſſen, dan wollte ich nach Berlin. denn in Magdeburg hatte ich in der Zeitung geleſen, daß Humbold geſtorben wäre; von dem hatte ich einmal ein Buch geleſen, das hatte mir ſo gut gefallen, und da wollte ich denn morgen mit zum Begräbnis gehn. So etwas hatte ich nun im Kopfe, aber was eigentlich mit mir werden ſollte, da wußte ich keinen Rath und mir graute davor, wenn mir ein Meiſter Arbeit anbieten täte, wie ich beſtehn wollte. Als ich die Bäckerherberge aufgefunden hatte, da war ich froh Herte as vie veräußert wurden. Waren in einer Gemarkung brauchbare Kauf⸗ werte nicht vorhanden, ſo wurden die Schätzungen der Nachbarge⸗ markung in Vergleich gezogen oder die Mietwerte zu Hilfe genommen. Dieſe anfangs der ſiebziger Jahre zur Einführung gelangten Häuſerſteuerkapitalien ſind heute noch giltig, ſoweit Bauveränder⸗ ungen nicht vorgekommen ſind. Ein neues bezw. höheres Steuer⸗ kapital iſt zu bilden bei Neubauten, Vergrößerungen und den Be⸗ nützungswert erhöhenden Umbauten. Bei Neueinſchätzungen haben die bei der allgemeinen Kataſtrierung eingeſchätzten Häuſer als Ver⸗ gleichsobjekte zu dienen. 3. Gewerbſteuer. Der Gewerbſteuer unterliegt das Betriebskapital der im Groß⸗ herzogtum betriebenen gewerblichen Unternehmungen. Als gewerb⸗ ſteuerfrei hebt das Geſetz den Betrieb der Land⸗ und Forſtwirtſchaft einſchließlich des Handels mit Produkten von eigenen oder gepach⸗ teten Grundſtücken mit den davon ernährten Tieren hervor. Die Be⸗ freiung ergibt ſich aber ſchon aus dem Umſtand, daß der land⸗ und forſtwirtſchaftliche Betrieb nur zur Erzielung des bereits durch die Grundſteuer getroffenen Ertrags der landwirtſchaftlichen Gelände und Waldungen dient und keine beſondere Erwerbsquelle bildet. Das Betriebskapital umfaßt ſämtliche, dem Gewerbetrieb ge⸗ widmeten Gegenſtände mit Ausnahme jener, welche der Grund⸗ und Häuſerſteuer unterliegen oder ſich außerhalb Landes befinden und daſelbſt beſteuert ſind. Insbeſondere ſind ihr zuzurechnen: Waſſer⸗ kräfte, Maſchinen, Werkzeuge, Vorräte an Waren und Rohmateria⸗ lien, Barvorräte und Geſchäftsausſtände, ſoweit ſie ſamt allen Ge⸗ ſchäftsguthaben die laufenden Geſchäftsſchulden überſteigen, ferner nutzbare Gewerbsberechtigungen. Der Steueranſchlag des Betriebs⸗ kapitals beſteht im mittleren Wert der nach mittlerem Jahresſtande angenommenen Betriebskapitalbeſtandteile. Dabei bleiben Werte un⸗ ter 700 Mk. ſteuerfrei. Die Steuerpflicht beginnt mit dem erſten Tag nach Ablauf des Monats, in welchem der Geſchäftsbetrieb eröffnet wurde und endigt mit dem Ablauf des Monats, in welchem der Betrieb auf⸗ hört. Eine Erhöhung oder Verminderung der Beſteuerung eines Veranlagten tritt ein, wenn ſich nach dem Stande am 1. April eines Jahres das ſteuerbare Kapital eines Pflichtigen derart erhöht oder vermindert, daß ſich ein höherer oder niedrigerer Steueranſchlag ergibt, vorausgeſetzt, daß die Erhöhung nicht unter 5 PCt. des ſeit⸗ herigen Gewerbſteuerkapitals und nicht unter 700 Mk. beträgt. Die Steuerpflicht richtet ſich lediglich nach der Größe des Betriebskapitals (Geſchäftswerts) ohne Rückſicht auf den Ertrag; die Beſteuerung iſt dieſelbe, ob ein Gewinn erzielt wird oder nicht. Zwei ganz verſchiedene Unternehmungen werden gleich beſteuert, ſo⸗ fern die Betriebskapitalien gleichen Wert haben, da nach der Idee des Geſetzes objektiv für den Ertrag gleiche Bedingungen gegeben ſind. Der Beizug zur Gewerbſteuer erfolgt auf Grund einer Er⸗ klärung nach beſtimmtem Formular, welche der Steuerpflichtige beim Ab⸗ und Zuſchreiben abzugeben hat. 4. Kapitalrentenſteuer. Der Ertrag aus Kapitalvermögen ſowie Renten und ſonſtige Bezüge, ſoweit dieſe Erträgniſſe nicht unmittelbar aus Liegenſchafts⸗ und kehrte ein. Da kam ich gleich in das große Fremdenzimmer, wo faſt kein Tiſch drinne war; aber an den Wänden entlang ſtanden Bänke, und auf der Bank, die den großen Kachelofen umgab, lag ein Kerl; ſonſt war kein Menſch im Zimmer. Aber während ich meinen Berliner in eine Ecke legte, ſah ich, wie der Kerl auf der Bank den Kopf hob, und mich beobachtete. Neben dem großen Fremdenzimmer befand ſich ein kleineres, in dem der Ausſchank war, und ich hörte auch Gäſte ſprechen, denn die Tür ſtand halb offen. Da ſprang der Kerl auf, der auf der Ofenbank lag; der ſah aus, als ob er aus dem Bauernkrieg käme, wild und ſtruppig und ſtieß die Tür weit los, und rief fragend laut aus: „Was iſt denn das hier für Einer?“ Da kamen die Gäſte alle heraus nach dem Fremdenzimmer und beſahen mich. Es waren ſechs oder ſieben Stück feine Herren, mit Kragen und Manſchetten, die meiſten hatten zwei Röcke an, und zwei davon trugen Cylinderhüte. Sie ſahen ſämtlich wohlhabend und gut genährt aus, und rauchten Zigarren und unter 30 Jahren war wohl keiner dabei. Da ergriff einer davon das Wort und fragte mich: „Was wünſchen Sie?“ Da ſagte ich: „Ich bin ein fremder Bäcker.“ Da redete mich der Herr mit „Du“ an und ſagte: „Da nimm nur deinen Berliner und gehe wieder raus, und wandre erſt einmal ordentlich ein.“ Da mußte ich das tun, und ging wieder hinaus; aber der ſtruppige Kerl kam ebenfalls mit raus, vermutlich war er bange, daß ich weglief, denn er ſtellte ſich in die Haustür. Aber ich ging alsbald wieder zurück ins Fremdenzimmer, und als ich die Tür zugemacht hatte, da ſagte ich: „Ich will Vater und Mutter gebeten haben, daß ich meinen Berliner hier ablegen darf.“ Da ſtutzten ſie ein wenig, aber dann taten ſie ganz empört, und ſagten einer nach dem andern zu mir, das wäre nichts. Da mußte ich viel Spektakel an⸗ hören und da lernten ſie mir das anders. (Fortſetzung folgt) beſitz oder Gewerbebetrieb herrühren oder ein Entgelt für Arbeits⸗ und Dienſtleiſtung ſind (wie Gehalt, Penſion uſw.), unterliegen der Kapitalrentenſteuer. Steuerfrei ſind die Rentenbezüge des Staats, der öffentlichen Unterrichtsanſtalten uſw., die Bürgernutzungen, ferner Rentenbezüge, die den Betrag von 60 Mk. jährlich nicht überſteigen und außerdem die Zinſen der Witwen, Waiſen und erwerbsunfähi⸗ gen Perſonen mit weniger als 500 Mk. jährlichem Geſamteinkommen. Die Kapitalrentenſteuer iſt für das volle Kalenderjahr zu entrichten, und zwar nach dem Jahresbetrage der Zinſen und Renten, wie ſich ſolcher nach dem Stande des hierher gehörigen Vermögens auf 1. April des betreffenden Jahres ſtellt. An dieſer Summe dürfen in Abzug gebracht werden die Zinſen aus Fauſt⸗ und unterpfändlich verſicherten Kapitalſchulden oder privatlichen Laſten. Eine Erhöhung in der Beſteuerung eines bereits Veran⸗ lagten tritt erſt ein, wenn der ſich ergebende Zuwachs der Zinſen den Betrag von 60 Mk. überſchreitet. Die Steueranlage wird vollzogen auf Grund einer von dem Pflichtigen einzureichenden Erklärung. Das Steuerkapital wird ge⸗ bildet durch Vervielfachung des Zins⸗ und Renteneinkommens mit zwanzig. Leibrenten, Leibgedinge, Wohnungsrechte ꝛc. werden jedoch durch Vervielfachung mit Acht, Waiſenbenefizien mit Vier zum Steuerkapital erhoben. (Schluß folgt.) Vom Berliner ſozialen Ausbildungskurs ſendet uns der Vertreter des badiſchen Verbandes über den Em⸗ pfang beim Staatsſekretär des Innern, Graf v. Poſadowsky⸗Wehner, folgendes Stimmungsbild: Berlin, den 26. Juni 1904. Die Teilnehmer, Hoſpitanten und Dozenten des Berliner ſozialen Ausbildungskurſus waren auf Donnerstag, den 23. ds. vom Staatsſekretär des Innern, Graf v. Poſadowsky⸗Wehner, zu einem geſelligen Beiſammenſein eingeladen. Wir Kurſiſten folgten der Einladung mit größter Freude. Abends punkt 8 Uhr erwar⸗ teten uns die hohen Herrſchaften im Garten, der nebenbei geſagt einer der ſchönſten Gärten Berlins iſt. Mehrere vortragende Räte waren ſchon anweſend. Durch Herrn Lic. Reinhard Mumm wurden die einzelnen Kurſiſten Sr. Exzellenz vorgeſtellt. Während man ſich im Garten erging, ſpielte vom Balkon herab eine Militärkapelle ſchöne Weiſen. Auch die Frau Gräfin und die Töchter des Hau⸗ ſes erkundigten ſich in liebevoller Weiſe nach den Verhältniſſen der einzelnen Gäſte. Auf ein gegebenes Glockenzeichen begab man ſich in den ſehr geräumigen Speiſeſaal, wo das Büffet ſchon bereit war. Auch hier ſpielte wieder die Muſik. Es entwickelte ſich eine ſehr lebhafte Unterhaltung, während die hohen Herrſchaften von Tiſch zu Tiſch gingen und die Gäſte ins Geſpräch zogen. Dabei mußten wir alle die genauen Fachkenntniſſe der hohen Herrſchaften bewundern. Um halb 11 Uhr wurde die Tafel aufgehoben. Mit einem kräftigen Händedruck verabſchiedeten wir uns von unſerm Gaſtgeber. Auf uns Kurſiſten machte der Abend einen tiefen, unvergeß⸗ lichen Eindruck. Für die nationale Arbeiterſchaft iſt dieſer Empfang ein ſchönes Zeichen der Anerkennung. Ernſt Rümmele. Beretks-RBachrichten. Heidenheim, 17. Juni. Die letzten zwei Verſammlungen brachten un⸗ ſerem evangel. Arbeiterverein wiederum zwei intereſſante, lehrreiche Vorträge. Am 1. Mai ſchilderte der Vorſtand, Stadtpfarrer Dr. Schmid, Japan und die Japaner, Land und Leute, Staatsemrichtungen, Sitten und Gebräuche, Charaktereigenſchaften der Japaner nach Licht⸗ und Schattenſeiten und beſon⸗ ders auch die große Vaterlandsliebe derſelben in einem eingehenden Vortrage. Am 12. Juni ſprach Pfarrer Eiſele von Schnaitheim über das Thema: „Aus der Entwicklung einiger Induſtriezweige“. Redner gab Zahlen über das Wachstum der deutſchen Induſtrie im allgemeinen und ging dann auf einzelne Zweige ein, wie Bergbau, Stahlinduſtrie, Maſchinenbau, Cement⸗, chemiſche, elektriſche und Tabakinduſtrie, indem er bald die Gebiete hervorhob, in denen dieſe Induſtrie beſonders blühe, bald einzelne Männer ſchilderte, welche neue Fabrikattonsweiſen erfunden oder ſonſt die betr. Indu⸗ ſtrie zu beſonderem Aufſchwung gebracht haben, bald ſonſtiges Wiſſenswerte über die Entwicklung des betr. Induſtriezweiges mitteilte, alles, um zu zeigen, welch reges Leben in der deutſchen Induſtrie herrſcht und wie auch tatkräftig den in den einzelnen Induſtriezweigen hervortretenden Schäden für Geſundheit und Leben der Arbeiter entgegengewirkt wird. — Im Anſchluß an die Berichte der beiden Delegierten Mohrweiß und Junginger über die Ulmer Landesverbandsverſammlung wurde die Angelegenheit der Anſtellung eines Verbandsagenten beſprochen und darauf hingewieſen, daß es Pflicht jedes Mit⸗ glieds ſei, für Anſtellung eines ſolchen mindeſtens 20 Pfg. jährlich zu be⸗ zahlen. Statt der nächſten Verſammlung wird ein Ausflug nach Herbrecht⸗ ingen gemacht werden. — Bei der Kirchenratswahl am 12. Juni wurde u. a. unſer aktives Mitglied Küfermeiſter Degeler gewählt. Enkenſtein. Am Sonntag, den 5. Juni machte unſer Verein einen Ausflug nach dem im Köhlgarten gelegenen Nonnenmattweier. Die Mit⸗ glieder waren faſt vollzählig beteiligt, auch einige Frauen und Jungfrauen halfen den Ausflug verſchönern. Morgens 6 Uhr gings per Wagen unter fröhlichem Geſang über Tegernau, Holl, Langenſee, Bürchau nach Neuenweg, wo ein kräftiges „Znüni“ eingenommen wurde. Nach kurzer Raſt gings noch⸗ mals über Berg und Tal dem Nonnenmattweier zu, von da zurück nach der Kaiſertanne und dann wieder nach Bürchau, wo wir hungrig und durſtig an⸗ kamen und mit Böllerſchüſſen und Muſik empfangen wurden. Nach einem kräf⸗ tigen Mittageſſen beteiligten wir uns an der Fahnenweihe des Arbeiterunter⸗ ſtützungsvereins, wobel es recht ſchön und gemütlich war. Die Zeit zur Rück⸗ kehr kam nur zu bald und wir kamen in heiterer Stimmung bei anbrechender Dunkelheit wohlbehalten nach Hauſe. Hoffentlich bringt uns das nächſte Jahr wieder einen ſolch ſchönen Ausflug. Waldhof. Es iſt doch endlich Zeit, daß wir auch wieder einmal etwas von uns hören laſſen, ſonſt könnten unſere Brudervereine auf den Gedanken kommen, wir hätten ſeit Neujahr mit der langen Pfeife im Munde in einem Ruheſtuhl geſeſſen. Dem iſt jedoch nicht ſo. Unſere laufenden Vereinsgeſchäfte fanden in 5 Monatsverſammlungen und 8 Vorſtandsſitzungen ihre Erledigung. Die Verſammlungen werden im allgemeinen nicht ſchlecht beſucht, doch immer noch nicht ſo, wie es den Darbtetungen würdig wäre. Vorträge fanden bereits in jeder Verſammlung ſtatt. Themata waren folgende: Weltſchöpfung und Weltentſtehung, ſowie über die Jeſutten von Herrn Vikar Jundt; Bericht über den Vertretertag in Kandern ſowie unſere Stellungnahme zur Gewerkſchafts⸗ frage von Schriftführer Kah. Ueber dieſe letzte Frage wurde ſcharf diskuttert. Im allgemeinen ſind unſere Mitglieder mehr für einen Anſchluß an die Hirſch⸗ Duncker'ſchen Gewerkſchaften zu haben. Weiter fand am 15. Mai ein gut be⸗ ſuchter Familienabend ſtatt und am 19. Juni ein überaus zahlreich beſuchtes gut verlaufenes Gartenfeſt ſtatt, bei welchem wahrſcheinlich unſere Kaſſe auch nicht zu kurz gekommen iſt. Die Feſtrede hielt wieder unſerer rühriger Seel⸗ ſorger, Herr Vikar Jund, unter deſſen Leitung auch vor einiger Zeit regel⸗ mäßige Diskuſſionsabende eingeführt wurden. Dieſelben dürften aber ſeitens der Mitglieder etwas zahlreicher beſucht werden. Themas wurden darin fol⸗ gende behandelt: Werke Roſeggers, der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslau von Herrn Vikar Jund, die goldene Internationale von Herrn Kah, ſowie die ſchwarze Internationale von Herrn Kraut. Am 29. Mai ſtatteten wir unſerm Bruderverein Seckenheim anläßlich des 2. Stiftungsfeſtes desſelben einen Be⸗ ſuch ab. Unſere Bibliothek umfaßt jetzt ungefähr 130 Bände und wird im Durchſchnitt nicht ſchlecht benutzt. Unſere Jugendſparkaſſe ſoll vom 1. Januar 1905 ab in eine allgemeine Pfennigſparkaſſe nach dem Muſter unſeres Edinger Brudervereins umgewandelt werden und vorausſichtlich wird auch die Gründ⸗ ung einer Jugendabteilung nur noch eine Frage der Zeit ſein. Die Mitglie⸗ derzahl unſeres Vereins ſchwankt zwiſchen 130 und 150. Organiſiert ſind da⸗ Gewerkſchaften. Unſerer Sterbekaſſe gehören auch 130 an. Allen werten Mitgliedern, denen das Intereſſe unſeres Vereins in dieſem Halbjahr ſo warm am Herzen lag, ſei zum Schluß herzlich gedankt, den Säumigen und Schläfri⸗ gen aber möchten wir zurufen „Wachet auf und arbeitet mit“! Nur wenn jeder einzelne ſeine Pflicht tut, dann kann unſer Verein und mit ihm unſere ganze Sache wachſen, blühen und geheihen. K. Budiſche Berbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 11. In Waldlirch iſt das Mitglied Friedrich Springweiler, Färber, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. QAnittung. Waldkirch (3—6 v. 71) 28.40, Durlach (5—9 v. 72) 36.— Mk. Pforzheim, 27. 6. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Gterbekaſſe der evaug. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 17, 18, 19, 20. In Waſſeralfingen iſt das Mitglied Margarete Holzbauer im Alter von 53 Jahren an Hirnentzündung, in Schramberg Johann Rieger im Alter von 61 Jahren an Magenleiden, in Holzheim Magdalene Bühler im Alter von — 33 Jahren und in Kirchheim Albert Hildenbrand im Alter von 59 Jahren an den Folgen des 1870er Krieges geſtorben. Qnittung. Großeislingen 1. OQ 32.—, Sulgau 1. Q. 12 80, Fluorn 1.—4. OQ. (1903) und 1. Q. (1904) 14 80, Neckargartach 1. Q. 26 80, Stuttgart 1. OQ. 72.80 Mk. Eintrittsgeld: Neckargartach 1.— Mk. G. Boß, Hauptkaſſier. = er——— Heilbronn, 26. 6 1904. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappyus, Hauſen ov. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). von etwa 50 in den Hirſch⸗Duncker'’ſchen und etwa 20 in den chriſtlichen * 006088 2° 2 Se * — 4 . Banz unbeſorgt kann jetzt die (AF6Ffürſorgliche Hausfrau bei Ver⸗ Sewendung von Sunlight Seife ſein, während ſie ſonſt die teuren Zier⸗ ſtücke aus koſtbarer Seide, die feinen und empfindlichen Flanell⸗ und Wollſtoffe mit bangem Gefühl in die Wäſche geben mußte. Wie oft er⸗ hielt ſie die liebgewonnenen Gegenſtände ihrer häuslichen Sorge durch den Gebrauch minderwertiger Seifen verdorben, befleckt und zuſammengeſchrumpft wieder! Die vorſichtige Hausfrau beſtehe alſo darauf, daß ihre Schätze nur = mit Sunlight Seife gewaſchen werden. Wunderbarſte Reinigungskraft, abſolute Unſchädlichkeit, Fehlen = aller ſcharfen Beſtandteile werden garan⸗ tiert. Hierzu treten noch große Aus⸗ giebigkeit, leichte Anwendung, vermin⸗ . derter Arbeitsaufwand. Sie Qiſt bei richtiger Derwendung Rdie beſte und billigſte Seife. . SSG“õ 3. S 1 85 E . garantiert reines einheimiſches — 8 Schweineſchmalz D mnmit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 20 — 35 Pfd.) &⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗20-35 „ £ à ℳ 5 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel H 30-40-60 „ 1(8 W. Beurlen jr. Teigſchüffel z. 15-30-50 „ 0 Kirchheim⸗Teck (Württb.) Waffertopyf ( 20 — 40 „ JS-] In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zettung und der Bahnſtation erbeten LCaulende Anerkennungsſchreiben! . amstag, 2. Juli Sonntag, den 10. Juli Heilbronn. Samstag. ude Ach rn. V erſammlung im Mitglteder⸗Verſammlung im Jugend⸗ Wäldchen des „Löwen“ zu Ober⸗ im. bittet Sasbach mit Familien⸗Angehörigen . . Samstag, d. 2. Juli, 1 Diejenigen Miltglieder, Gmünd. welche am Sonntag, Hau en. Monatsverſammlung 10. Juli mit Wagen nach Göppingen abends halb 9 Uhr in der „Krone.“ fahren, mögen ſich morgens um 6 Uhr Vollzähliges Erſcheinen erwartet im evang. Vereinshaus einfinden. Die⸗ Der Vorſtand. Eimzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeunler Sleckenperd-⸗Lilienmilchſeife von Vergmann n. Co., Nabebenl mit echter Schußmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönan Oberndorf. aungtag, 2. Jull außerord. Generalverſammlung. Tages⸗ ordnung: Unſere Stellung im Landes⸗ verband. Die Mitglieder, ganz beſon⸗ ders die zur Sterbekaſſe gehörigen, zahlreiches Erſcheinen Der Vorſtand. werden um dringend gebeten. Stuttgart. Nontag, d. Ju, lung im Johannesgemeindehaus, Reuch⸗ linſtraße 32. Zu zahlr. Beſuche ladet freundlichſt ein Der Vorſtand. Diejenigen Mitglieder, welche ihre Adreſſe verändert oder ihre Zeitung nicht pünktlich erhalten, möchten ſich an unſer Mitglied G. Dauer, Rotebühl⸗ ſtraße 137 III wenden. 3Ei Samstag, 2. Juli Säckingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Lokal „zur goldenen Laus“. Vollzähl. Erſcheinen wird erwünſcht. D. Vorſtand. . Die Mitrglieder wer⸗ Freiburg. den darauf aufmerk⸗ ſam gemacht, daß der nächſten Nummer dieſer Zeitung die Satzungen des Breis⸗ gaubezirksverbands der evangeliſchen Arbeitervereine beiliegen. Jedes Mit⸗ glied wolle dieſelben in ſein Mitglieds⸗ buch, letzte Seite, einkleben. D. Vorſtand. jenigen, welche den Weg zu Fuß machen, ſammeln ſich um 5 Uhr bei der „Arche.“ Die Mitglieder werden aufgefordert, an der Kirchengemeinderatswahl am nächſten Sonntag ſich zahlreich zu beteiligen. Der Vorſtand. 3 . Kirch engemein⸗ Göppingen dertahekin 3. Juli. Die Mitgl. ſammeln ſich dazu um ½ 11 Uhr im Lokal kleiner Kro⸗ nenfaal. Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Samstag, d. 9. Schramberg. Juli, abends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗ trag vom 1. Vorſitzenden, Herrn Stadt⸗ pfarrer Völter, über Fabrikinſpektton vom Jahre 1903. Um zahlreichen und pünktlichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Montag, 4. Juli, Hochzeitsfeier von unſerem Mitglied Adolf Alber im evgl. Vereinshaus, wozu die Mitglieder höflichſt eingeladen werden. Unſere nächſte Mo⸗ K and ern. natsnerſammlung fin⸗ det nicht Sonntag, 3. Juli, ſondern Samstag, 2. Juli, abends ½ 9 Uhr im Vereinslokal ſtatt. Der Vorſtand. Nächſten Sonntag, 3. Waldho * Juli, Monatsver⸗ ſammlung bei Mirglted Fr. Schön, Gaſthaus zum Weinberg am Bahnhof Atzelhof. Tagesordnung: Ausflug betr., hierauf 2. Referat über den Vertreter⸗ tag in Kandern, Thema: Arbeitskam⸗ mern oder Arbetterkammern. Anfang 3. Uhr nachm. Vollz Erſcheinen erwünſcht. Am 10. Juli ſoll unſer Ausflug nach Weinheim und Umgebung ſtatt⸗ finden. Abfahrt in Käfertal 8 Uhr 25. morgens. Rückfahrt von Weinheim 8 Uhr 13 abends, vorausſichtlich ermä⸗ ßigter Fahrpreis 50 Pfg. Hierzu laden wir unſere Mitglieder mit ihren Ange⸗ hörigen freundl. ein. Der Vorſtand. Gründet Brudervereine! „dir zie ſtpe it — Organ des württembergiſchen und des badiſchen andesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. E Die „Büddeukſche Arbeiterzeikung“ arſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Pöſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 28 Den 10. Juli 1904 XII. Jahrgsng Pfarrer und Arbeiterverein. Ein Briefwechſel. Lieber Freund! Ueber das Verhältnis von Pfarrern und evangeliſchen Arbeitervereinen iſt in den letzten Wochen mehrfach in Württemberg verhandelt worden. Bei der Jahresverſammlung des evangeliſchen Pfarrvereins hat der Referent über das Thema „Pfarramt und Verein“, Herr Stadtpfarrer Dr. Schöll aus Reut⸗ lingen, „die weitverbreitete Abneigung der Pfarrer überhaupt gegen die praktiſche Mitarbeit in den Arbeitervereinen“ einen „großen Fehler“ genannt und dabei bemerkt, daß „auf den Landesverſamm⸗ lungen der Arbeitervereine oft bitter geklagt werde über ganz direkte Hemmungen durch den Pfarrer“ (Kirchl. Anz. 1904, Nr. 22). Auf der Landesverſammlung der evangeliſchen Arbeitervereine in Ulm lag ein Antrag von Stuttgart vor: „Der Landesverbands⸗ vorſtand möge das Evangel. Konſiſtorium erſuchen, dahin zu wir⸗ ken, daß die geſamte evangeliſche Geiſtlichkeit in Württemberg ſich für unſere evangeliſch⸗ſoziale Bewegung mehr intereſſiere und der⸗ ſelben ihre Förderung angedeihen laſſe“ (Arbeiterzeitung 04 Nr. 23). Die Berichte über beide Verſammlungen haben mir zu ſchaffen gemacht. Sie haben mir die Frage ins Gewiſſen geſchoben: warum arbeite ich nicht mehr am hieſigen Arbeiterverein mit? Ich gehöre nicht zu den Pfarrern, welche die Entwicklung des Arbeitervereins direkt hemmen“ oder überhaupt hemmen; ich ſehe Arbeitervereine mit evangeliſcher, patriotiſcher und ſozialer Tendenz als etwas in Induſtriegemeinden notwendiges und als etwas ſegensreiches an. Es hat eine Zeit gegeben, wo ich gerne mitarbeitete, wo ich über ſoziale und andere Fragen Vorträge hielt und auch an andern Ver⸗ ſammlungen ziemlich regelmäßig teilnahm, obwohl ich weder Vor⸗ ſitzender noch Vorſtandsmitglied war. Ich war in reger Fühlung mit dem Verein. Und trotzdem bin ich im Lauf der letzten Jahre aus einem aktiven tatſächlich ein paſſives Mitglied geworden. Warum? Ich will mich nicht hinter die Tatſache verſchanzen, daß ſich die unmittelbaren und mittelbaren Aufgaben meines Amts im Lauf der Jahre bedeutend vermehrt haben und daß ich namentlich mit Vereinsarbeit viel reichlicher bedacht bin als im Anfang meiner hie⸗ ſigen Wirkſamkeit, ſo daß auch ohne Arbeiterverein jahraus jahrein mehrere Abende in der Woche durch Vereine in Anſpruch genommen ſind. Ich geſtehe, daß trotzdem eine Beteiligung am Arbeiterverein nicht ausgeſchloſſen geweſen wäre. Was mich vom Arbeiterverein losgebracht hat, war einmal das wiederholte Auftreten des hieſigen Vereins in öffentlichen Fragen, z. B. in Wahlen. Ich halte das für berechtigt, ja für notwendig. Die dabei angeſtrebten oder auch erreichten Abmachungen mit ſozialdemokratiſchen Organiſationen oder katholiſchen Vereinig⸗ ungen ſind mir nicht gerade ſympathiſch; aber ſie mögen praktiſch notwendig ſein. Aber das fühle ich inſtinktiv: da kann ich nicht mehr recht mittun; in dieſe Fragen will ich nicht dreinreden. — Es war weiter die ſtarke national⸗ſoziale Strömung, die eine Zeit lang im Verein herrſchte. Den Optimismus in der Beur⸗ teilung des Albelterſtandes und die Herbheit in der Beurteilung des Unternehmertums und der Staatsregierung in Naumanns „Hilfe“ konnte ich nicht als zutreffend und billig anſehen. Wieder fühlte ich: da kann ich nicht recht mittun. — Auch der Beurteilung des Streiks der Straßenbahnangeſtellten in Stuttgart oder des Streiks in Crimmitſchau in der Arbeiterzeitung konnte ich nicht rückhaltslos beipflichten. Ich fühlte wieder: da kann ich nicht recht mittun. Ich kann den Standpunkt nicht vertreten, daß bei einem Streik oder bei einer Ausſperrung in jedem Fall das Recht auf Seiten der Arbeiter ſtehe; das geben im Prinzip wohl alle Arbeiter zu, aber die Praxis im einzelnen Fall iſt doch vielleicht mehr als milde. Es will mich bedünken: es iſt eine Klärung über die prin⸗ zipielle Frage nötig, inwieweit iſt es Recht und Pflicht der Pfarrer, bei den ſpezifiſch ſozialen Fragen oder bei den eigentlichen Standesfragen mitzuwirken, welche doch notwendigerweiſe einen Är⸗ beiterverein beſchäftigen. Kann überhaupt eine ſolche Mitarbeit ver⸗ langt werden? Wo iſt die Grenze, die dem Pfarrer durch ſein Amt geſteckt iſt? Neben prinzipiellen Bedenken, welche mich allmählich dem Ar⸗ beiterverein ferner brachten, war es eine prakrtiſche Frage. Der hie⸗ ſige Arbeiterverein hält ſeine Verſammlungen faſt immer am Sams⸗ tag abend. Beginnt auch die Zuſammenkunft um halb 9 Uhr, ſo erſtreckt ſie ſich doch mindeſtens bis 11 oder halb 12 Uhr. Am Sonntag aber ſoll ich vormittags oder nachmittags friſch ſein zur Predigt vor der ganzen Gemeinde. Da glaube ich: die Ausübung meiner unmittelbarſten und wichtigſten Berufsarbeit darf nicht unter einer an ſich wohl berechtigten und heilſamen Nebenarbeit notleiden. Zudem: in einer Zeit, wo die Pfarrer an vielen Orten mit Ent⸗ ſchiedenheit gegen die Unſitte der Samstagshochzeiten kämpfen, hat es allerlei Bedenken, wenn ſie ſich ſelbſt an Vereinsverſammlungen beteiligen, deren Programm wohl auch in den Lokalblättern ver⸗ öffentlicht wird. Wenn ferner Geſang⸗, Turn⸗ und andere Vereine ihre Mitglieder an andern Wochenabenden zuſammenbringen, ſollte es unſern Arbeitervereinen unmöglich ſein? Liegt den Arbeiterver⸗ einen an der Mitarbeit der Pfarrer ſo viel, wie es nach den oben angeführten Aeußerungen erfreulicherweiſe der Fall iſt, ſo könnten ſie das weſentlich dadurch erleichtern, daß ſie bei Anſetzung der Verſammlungstermine auf die amtlichen Aufgaben des Pfarrers et⸗ was mehr Rückſicht nehmen würden. Vielleicht dienen dieſe Zeilen dazu, eine friebliche Ausſprache über das Verhältnis von Pfarrer und Arbeiterverein und dadurch eine Klarſtellung der Verpflichtungen und der Anſprüche herbei⸗ zuführen. Abſichtlich habe ich mich auf die Darſtellung meiner per⸗ ſönlichen Empfindungen und Erfahrungen beſchränkt. Die Erörterung der Prinzipienfragen überlaſſe ich denen, die größere Erfahrung haben als ich. Eine andere Abſicht habe ich nicht als die: es möchten die Anregungen der Pfarrvereinsverſammlungen nicht frucht⸗ los bleiben, ſondern es möchte ein Weg gefunden werden, auf dem Pfarrer und Arbeiterverein mit einander vereinigt gehen können. Herzlichen Gruß! Dein H. Antwort. Lieber Freund! Es iſt mir ſehr erfreulich, ich glaube auch unſerer Schriftleitung wie unſeren Vereinen erwünſcht, wenn das Thema „Pfarrer und Arbeiterverein“ in unſerer Zeitung durch Deine Anregung zur Verhandlung kommt. Gerne ſchreibe ich meine perſönlichen Gedanken darüber nieder, wäre aber ſehr dankbar, wenn auch aus der Mitte unſerer Arbeiter dieſer und jener, der etwas zu ſagen hat, zur Feder greifen würde, um ganz ſelbſtändig und ganz freimütig niederzuſchreiben, was er über die Stellung des Pfarrers zum Arbeiterverein und im Arbeitervein denkt. Um die Stellung des evangeliſchen Pfarrers zum evan⸗ geliſchen Arbeiterverein handelt es ſich. Die iſt nicht ſo die⸗ ſelbe wie die des katholiſchen Geiſtlichen im katholiſchen Arbeiter⸗ verein. Ich denke nicht von weitem daran, die großen Verdienſte, welche eine ganze Reihe katholiſcher Pfarrer durch ihre ſoziale Ar⸗ beit um ihre Arbeitervereine ſich erworben haben und erwerben, ir⸗ gendwie in Abrede zu ſtellen oder auch nur verkleinern zu wollen. Aber über dieſer Arbeit liegt, für die Mehrzahl der katholiſchen Chriſten ſelbſtverſtändlich, der Machtanſpruch der römiſchen Kirche, das geſamte Leben ihrer Gläubigen im kirchlichen Sinne zu regeln. Der katholiſche Arbeiterverein iſt auch nach ſeiner ſozialen und po⸗ litiſchen Seite hin eine unmittelbare Lebensäußerung ſeiner Kirche. Er iſt nicht ſein eigener Herr, ſondern unterſteht auch mit ſeiner ſozialen Arbeit der Kontrolle der Kirche. Und auch der Pfarrer im katholiſchen Arbelterverein treibt nicht Sozialpolitik nach eigener Meinung, ſondern die Sozialpoliik, für welche ſeine Kirche, in letzter Linie der Papſt, die Richtlinien gezeichnet hat. Ganz anders ſtehen evangeliſche Pfarrer und Arbeiter⸗ vereine zu einander. Die evangeliſchen Arbeitervereine ſind ihr eigener Herr. Und der evangeliſche Pfarrer iſt als ſolche zu keiner beſtimmten ſozialpolitiſchen Haltung verpflichet. Von dieſen beiden Sätzen aus kann allein mit Erfolg über Pfarrer und Arbeitervereine im evangeliſchen Sinn geſprochen werden. Gewiß hat unſer zweiter Landesverbands⸗Vorſtand recht, wenn er in Stuttgart den Pfarrern zugerufen hat: „man ſcheue ſich auch nicht vor der Mitvertretung berechtigter ſozialer Fragen, insbeſondere wo, wie bei der Wohnungsfrage, der Kinderarbeit, der Sonntagsruhe direkt ſittliche Güter mit auf dem Spiel ſtehen.“ Es iſt dringend, vom Standpunkt der evangeliſchen Kirche aus, welche die innere Verbindung mit der Arbeiterwelt je länger je mehr zu verlieren droht, händeringend nötig, daß, was Profeſſor Herrmann in Marburg über die moderne Arbeiterbewegung vom Standpunkt chriſtlicher Ethik aus geſchrieben hat, Gemeingut evangeliſcher Pfarrer würde, daß die Stimmung des evangeliſch⸗ſozialiſchen Kongreſſes auch in Beſchlüſſen und Erlaſſen von Kirchenvertretungen, Synoden und Kirchenregimenten durchſchlagen würde. Aber vom Pfarrer eine beſtimmte ſozialpolitiſche Anſchauung verlangen, dazu iſt keine evangeliſche Kirchenbehörde befugt, freilich ebenſowenig dazu, einem Pfarrer eine beſtimmte ſozialpolitiſche Haltung zu verbieten. Wir leben in evangeliſcher Freiheit. Die Kehrſeite von dem allem iſt, daß kein Pfarrer das Recht hat, ſeine beſondere ſozialpolitiſche Meinung den evangeliſchen Arbeitervereinen aufzudrängen. Denn ſie ſind ſozialpolitiſch nicht farblos und kein Verſuchsfeld für ſoziale Einfälle, ſondern haben ein beſtimmtes ſozialpolitiſches Programm, eine klare ſoziale Haltung. Dieſelbe unterliegt keiner kirchlichen Gutheißung. Irgend einer Betätigung dieſer ſozialen Haltung von vornherein in den Weg zu treten, dazu hat kein Pfarrer ein Recht. Hätte der Appell Schölls an die Pfarrerwelt, der mir aus dem Herzen geredet iſt, den nicht gewollten Erfolg, daß von neuen Mit⸗ arbeitern von Anfang an verſucht würde, die ſozialpolitiſche Farbe unſeres Verbands zu verändern, ſo ließen ſie lieber die Hand davon. Denn das iſt klar: das ſoziale Programm der evangeliſchen Ac⸗ beitervereine und ihre ſozialpolitiſchen Ziele haben ſich nicht nach uns mitwirkenden evangeliſchen Pfarrern zu richten, ſondern umge⸗ kehrt wir nach ihnen! Aber dringend zu wünſchen iſt es, daß möglichſt viele Pfarrer auch die ſoziale Betätigung der evangeliſchen Arbeitervereine aus voller Ueberzeugung mitmachen. Ich bin der Meinung, daß eben auf dieſem Boden das Vertrauen der Arbeiter zu den Vertretern der Kirche wächſt. Ohne eine tüchtige Anzahl Pfarrer, die innerlich mit erfaßt ſind von dem großen Strome der modernen Arbeiter⸗ bewegung, können Pfarrer und Arbeitervereine auf die Dauer nicht erſprießlich zuſammenarbeiten. Das müſſen ſich auch diejenigen kirchlichen Kreiſe geſagt ſein laſſen, welche der Arbeiterbewegung innerlich fremd oder ablehnend gegenüberſtehen. Sehr mit Recht hat darum Schöll der Beſorgnis Ausdruck gegeben, welche die ver⸗ hältnismäßig geringe Zahl von eifrigen Mitarbeitern aus dem Pfarrerſtand, namentlich aus der jüngeren Generation, der „Rück⸗ zug der Pfarrerwelt aus der Arbeitervereinsbewegung“, allen denen macht, welche ein gut Stück ihrer Lebenskraft an dieſe Arbeit ge⸗ wendet haben und wenden. Allein wenn ein Pfarrer glaubt, ſeis mit dem ſozialen Pro⸗ gramm im ganzen, ſeis mit einzelnen ſozialen Beſchlüſſen oder Taten eines Vereins oder des Verbands, nicht einverſtanden ſein zu können, wenn er es innerlich ablehnen muß, dafür zu haften, wie es Dir erging? Was dann? Daß ich Deine Bedenken perſönlich nicht teile, daß ich am Zuſammenwirken mit ſozialdemokratiſchen oder katholiſchen Organi⸗ ſationen nicht den geringſten Anſtoß nehme, an der nationalſozialen Strömung in den Vereinen, ſoweit ſie vorhanden iſt, meine Freude habe und in der Beurteilung von Streiks ganz mit der Arbeiter⸗ zeitung gehe, das weißt Du. Aber ich weiß ebenſogut, daß es eine ganze Anzahl von Pfarrern in Städten und Induſtriegemeinden gibt, die anders ſtehen und doch in Arbeitervereinen mitwirken möchten. Für ſie iſt Deine Frage brennend: „inwieweit iſt es Recht und Pflicht der Pfarrer, bei den ſozialen Fragen oder bei den eigentlichen Standesfragen mitzuarbeiten, welche notwendiger⸗ weiſe einen Arbeiterverein beſchäftigen?“ Es wäre meines Erachtens falſch, wenn in unſeren Arbeiter⸗ vereinskreiſen die Stimmung die Oberhand gewänne: wer ſo mit Vorbehalt, mit Wenn und Aber unſerer ſozialen Sache gegen⸗ überſteht, auf den verzichten wir lieber ganz. Begreifen kann ich ſie. Denn unſere Arbeiter erwarten in der Tat eine weniger re⸗ fervierte Haltung von den Pfarrern und blicken in manchen Ge⸗ genden mit neidiſchen Blicken auf die katholiſchen Arbeitervereine, denen der katholiſche Pfarrer ſeine ganze Kraft widmet. Sie trauen uns zu, daß wir die ſoziale Stimmung, welche ihnen in ihrer Klaſſenlage ſelbſtverſtändlich iſt, nicht nur verſtehen, ſondern bis zu einem gewiſſen Grade teilen. Dennoch würde ich es für ſehr un⸗ recht halten, auf die Mitarbeit ſolcher Pfarrer zu verzichten, welche dieſe Stimmung nicht haben. Denn die Arbeitervereine haben neben der ſozialen Aufgabe und gleichberechtigt mit ihr eine evangeliſch⸗ religiöſe. Daß Luther⸗ und Weihnachtsfeiern, religiöſe Diskuſ⸗ ſionsabende, Vorträge aus der Geſchichte der Kirche und dem Ge⸗ biet der Verteidigung des chriſtlichen Glaubens in der Regel nicht ſo viel öffentliche Beachtung finden, wie ſoziale Arbeit und Stel⸗ lungnahme bei Wahlen zu politiſchen Fragen, liegt in der Natur der Sache. Aber ich halte dieſe religiöſe Aufgabe der Arbeiter⸗ vereine für nicht minder bedeutſam als die ſoziale. Zu ihrer Löſ⸗ ung iſt der Pfarrer als der wiſſenſchaftliche Sachverſtändige auf dem Gebiete der Religion völlig unentbehrlich. Und wenn ein Ar⸗ beiterverein hiefür einen Pfarrer in Anſpruch nehmen will, dann iſt es ſeine Pflicht, ſich hiefür mit Freuden zur Verfügung zu ſtellen, auch wenn er mit der ſozialen Haltung des Vereins nicht einverſtanden wäre. Worin beſteht dieſe religiöſe Aufgabe? Urſprünglich, in der Entſtehung unſerer Vereine liegt eine dreifache Beziehung zu Re⸗ ligion und evangeliſchem Chriſtentum: 1. Um energiſche Sozialre⸗ form zu vertreten und in der modernen Arbeiterbewegung drin zu ſtehen, braucht man kein Gegner des Chriſtentums zu ſein; beides verträgt ſich ſehr wohl miteinander. 2. Das erſte fordert ſogar das zweite. Evangeliſches Chriſtentum enthält die tiefſten ſozialen Motive. Es gibt für den Arbeiter keinen beſſeren Bundesgenoſſen als das neue Teſtament. 3. Ebenſo umgekehrt: alle Sozialreform haftet natürlicher Weiſe am Aeußeren. Sie entfaltet erſt dann ihre ſegensreichen Wirkungen, wenn mit ihr verbunden iſt ein geiſtiges in die Höhe Wollen des Arbeiterſtandes. Dieſe Grundgedanken ſind immer und immer wieder in den verſchiedenſten Formen in unſerem Vereinsleben betont worden. Aber es fehlt noch viel, daß ſie all unſern Mitgliedern wirklich in Fleiſch und Blut übergegangen wären. Hier tut fortgeſetzte Arbeit not. Sodann hat ſich ganz von ſelbſt die religiöſe Aufgabe ber Vereine erweitert. Die Geſchichte des Chriſtentums und der Kirche, insbeſondere der evangeliſchen Kirche, iſt behandelt worden. Und die apoſtoliſche Aufgabe, unſeren evangeliſchen Glauben zu vertei⸗ digen gegen Anwürfe und Vorwürfe von den verſchiedenſten Seiten, iſt in Angriff genommen worden. Leicht läßt ſich das Arbeitsfeld ausdehnen. Es iſt hier keine Schranke gezogen als die, daß wir nicht als direkt erbauliche Vereine wirken wollen. Bei ſo weit geſteckten Grenzen ſollten Pfarrer nicht mitar⸗ beiten können, weil ſie etwa die ſoziale Haltung der Vereine nicht ganz zu der ihrigen machen wollen? Das glaube ich nicht. Aufgabe unſerer Vereine in ſelbſtloſem Dienſte ſich zu widmen. Wie anders ſoll denn die Verbindung zwiſchen Arbeiterbewegung und Kirche lebendig erhalten oder wieder angeknüpft werden? Es iſt die reine Verblendung auf kirchlicher Seite, wenn man die mo⸗ derne Arbeiterbewegung ihre Wege gehen läßt, ohne auch nur den Verſuch zu machen, in ihr geiſtiges Gewebe die Goldfäden der Ehr⸗ furcht, der Frömmigkeit, des chriſtlichen Sinnes einzuweben! Und müſſen nicht Arbeiter, welche bewußt evangeliſch ſein wollen, vor den Kopf geſtoßen werden, muß es ſie nicht erbittern, wenn da und dort evangeliſche Pfarrer dem Verſuch, evangeliſche Arbeitervereine in Induſtrieorten zu gründen, aufs ſchroffſte entgegentreten?! So werden nur neue Feinde unſerer Kirche erzogen unter der Schaden⸗ freude der alten. Das kann denen nicht gleichgiltig ſein, welche unſere evangeliſche Kirche als Volkskirche erhalten ſehen wollen. Daß nun freilich auch die Arbeitervereine ihrerſeits den mit⸗ arbeitenden Pfarrern Rückſichten ſchuldig ſind, iſt ſelbſtverſtändlich. Soweit meine Kenntnis und Erfahrung reicht, ſind es nur ſehr ſel⸗ tene Ausnahmen, in welchen das nicht geſchehen iſt. Daß zu einem Vortragsabend über ein religiöſes Thema oder gar zu einer reli⸗ giöſen Diskuſſionsſtunde nicht der Samstag Abend genommen wird, iſt ja klar. Auch, daß überhaupt der Verſuch gemacht wird, den Samstag Abend als Vereinsabend, wenn möglich zu vermeiden, kann ich nur billigen. An ſolchen Dingen ſollte die Mitarbeit des Pfarrers im Verein nie ſcheitern dürfen. Wichtiger iſt, daß dem Pfarrer, der in ſozialpolitiſchen Dingen ängſtlich oder zurückhaltend iſt — hoffentlich ſinds nicht allzuviele! — und doch gerne mitar⸗ beiten möchte, eine Stellung und Mitarbeit im Verein ermöglicht wird, welche ihm die Mitverantwortlichkeit für ſoziale oder politiſche Beſchlüſſe oder Taten abnimmt. Vielleicht wird durch den noch in dieſem Jahre anzuſtellenden Verbandsagenten eine ſolche Entlaſtung in die Wege geleitet. Alſo nur herein, ihr lieben Kollegen, in unſere gute Sache. Ihr tut unſeren Vereinen damit einen großen Dienſt und einen noch viel größeren eurer Kirche! Und einen Segen hat jeder Pfarrer daraus für ſich ſelbſt und ſeinen Beruf. Hier ſchaut er hinein in die ganze Gedankenwelt eines modernen Induſtriearbeiters und lernt ihn verſtehen in ſeiner Klaſſenlage wie in ſeinem Klaſſen⸗ gefühl. Er ſieht die religiöſen und ktrchlichen Dinge unter neuem Geſichtswinkel. Vor allem: er knüpft perſönlich wertvolle Bezieh⸗ ungen an, Vertrauen, gegenſeitiges Vertrauen wird lebendig. Klaſſen⸗ Im Gegenteil halte ich es für die im Grunde ſelbſtverſtändliche „ver⸗ dammte“ Pflicht und Schuldigkeit eines Pfarrers, dieſer religiöſen ſwen 6 iu⸗ Ge⸗ nicht el⸗ atur ſter⸗ i⸗ auf Ar⸗ dann zu nicht der Re⸗ re⸗ n 3 War alen öſſen vorm ihre es mlen n in d ungen der che, Ud ertei⸗ iten, feld wWir Ittar⸗ ct ver⸗ N tdmen. ggung Es mo⸗ den Ehr⸗ Und vor a und ereine So zaden⸗ welche en. 1 mit⸗ ndlich. ge ⸗ einem rell⸗ wird, d mibben⸗ enn Pen mnitar⸗ litiſche unterſchiede werden überbrückt. Es wachſen Freundſchaften zwiſchen Arbeiter und Pfarrer! Kann es einen ſchöneren Lohn ſeiner Mit⸗ arbeit geben? Mit Vorſtehendem glaube ich nicht, alles geſagt zu haben, was über „Pfarrer und Arbeiterverein“ zu ſagen iſt. Aber vielleicht habe ich Dir und andern Mut gemacht zu neuer treuer Mitarbeit in unſeren Vereinen. Dei ein Von Herzen Aldingen. R. Dieterich. Nachſchrift der Schriftleitung. Das Thema, das in vorſtehendem Briefwechſel verhandelt wird, iſt ſehr zeitgemäß. Wir wiſſen, daß auch in den Kreiſen unſerer Vereine ſchon vielfach da⸗ rüber geſprochen und — räſonniert worden iſt. Wir bitten deshalb alle Vereinsmitglieder, insbeſondere die Arbeiter dringend, ſich dazu zu äußern. — Die direkten Steuern im Großherzogtum Baden. (Schluß). B. Die Einkommenſteuern. Die Einkommenſteuer, die ſich ſeit der Einführung im Jahre 1886 durch die Steigerung der Progreſſion und Erhöhung des Steuerfußes bei den größeren Einkommen und infolge Herabſetzung des Steuerfußes der Ertragsſteuern von der Ergänzungsſteuer zur Hauptſteuer herausgebildet hat, erfaßt die durch die Ertragsſteuern bereits getroffenen Einkommensteile noch einmal. Sie bringt das ſubjektive Moment bei der Beſteuerung zur Geltung und wird der wirklichen Leiſtungsfähigkeit am meiſten gerecht. Hier findet die Un⸗ gleichheit des Ertrags bei gleichen Betriebskapitalien, welche die Gewerbſteuer nicht beachtet und auch in der Grund⸗ und Häuſer⸗ ſteuer nicht berückſichtigt wird, die nötige Korrektur. Sie erfaßt ins⸗ beſondere auch den Teil des Wirtſchafts⸗Reſultats, der durch die perſönliche Arbeitskraft und Tüchtigkeit hervorgebracht iſt. Der Einkommenſteuer unterliegt das geſamte in Geld, Geldes⸗ wert oder in Selbſtbenützung beſtehende Einkommen jedes Steuer⸗ pflichtigen, welches demſelben a) aus Grundſtücken, Gebäuden, Grundrechten, der Land und Forſtwirtſchaft, b) aus dem Betrieb eines Gewerbes, des Handels⸗ und Berg⸗ baues, e6. aus öffentlichem oder privatem Dienſtverhältnis, wiſſen⸗ ſchaftlicher ꝛc. Tätigkeit, d) aus Kapitalvermögen, Renten und andern derartigen Be⸗ zügen, im Laufe eines Jahres zufließt. Es werden alſo nicht alle Ein⸗ nahmen eines Pflichtigen zur Steuer beigezogen, ſondern lediglich diejenigen, welchen den unter a—d erwähnten Erwerbsquellen ent⸗ ſtammen. Außer Betracht bleiben danach Lotteriegewinne, Gewinne, die durch allgemeine Wertſteigerung ohne Aufwendungen erzielt werden und dergl. Die unter a, b und d aufgeführten Einkommensarten ſind ſolche, welche bereits der Ertragsſteuer unterliegen. Das unter c bezeichnete Einkommen, das nur auf Arbeit beruht, unterliegt einer anderen Beſteuerung außer der Einkommenſteuer nicht. Steuerbar iſt das Einkommen nach Abzug 1. der zum Erwerb und zur Erhaltung derſelben zu be⸗ ſtreitenden Auslagen, 2. der auf ihm ruhenden öffentlich⸗ und privatrechtlichen La⸗ ſten (ausgenommen der Einkommenſteuer ſelbſt und der aus den Einkommenſteueranſchlägen zu entrichtenden Umlage, Kirchenſteuer ꝛc) 3. der nachgewieſenermaßen zu zahlenden Schuldzinſen. dem Betriebe Für Verluſte am Vermögensſtamm, für Verzinſung des in dem Betriebe angelegten eigenen Kapitals, für Verwendung zur Verbeſſer⸗ ung und Vermehrung des Vermögens und für den geſamten Unter⸗ halt des Steuerpflichtigen darf irgend ein Abzug nicht gemacht wer⸗ den und für den Unterhalt der Familie nur inſoweit, als es ſich um Familienangehörige handelt, die eine ſtändige Hilſsperſon er⸗ ſetzen. Dem eigenen Einkommen eines Steuerpflichtigen wird das ihm zur Nutznießung zuſtehende Einkommen ſeiner Ehefrau und aus dem Vermögen ſeiner Kinder hinzugerechnet. Das aus eigener Erwerbstätigkeit der Ehefrau fließende Einkommen wird nur beige⸗ zogen, wenn es den Betrag von jährlich 500 M. erreicht. Bei Aktiengeſellſchaften, Geſellſchaften mit beſchränkter Haftung und Konſumvereinen gelten als ſteuerbares Einkommen die Ueber⸗ ſchüſſe, welche als Zinſen oder Dividenden den Mitgliedern zuſtehen oder zur Bildung von Reſerve oder Erneuerungsfonds, zur Amor⸗ tiſation, zur Geſchäftserweiterung ꝛc. verwendet werden, ſoweit ſie 3 PCt. des einbezahlten Aktienkapitals überſteigen. Als Exiſtenzminimum ſind 900 M. angenommen, es bleiben demnach alle Perſonen, deren ſteuerbares Einkommen den Betrag von 900 M. nicht erreicht, von der ſtaatlichen Einkommenſteuer befreit. Die Beſtimmungen über Beginn und Erlöſchen der Steuerpflicht ſind analog denen bei der Gewerbſteuer. Die Erhöhung oder Ver⸗ minderung der Beſteuerung bei bereits Veranlagten beginnt mit dem erſten Tage des Monats, in welchem ſie in vollem Umfange an⸗ dauert, ſofern ſich der Steueranſchlag um mindeſtens ein fünftel und zugleich das Einkommen um mindeſtens 500 Mk. erhöht, ſonſt nur mit dem nächſten Steuerjahr. Maßgebend bei Veranlagung iſt bei neu zugehenden Pflich⸗ tigen der Stand der Einkommensverhältniſſe beim Beginn der Steuer⸗ pflicht, bei bereits Veranlagten der Stand am 1. April des Jahres. Feſtſtehende Bezüge ſind nach ihrer Höhe am maßgebenden Tage, wandelbare Bezüge nach dem Ergebnis des letzten Kalender⸗ oder Geſchäftsjahres, wenn ſie noch nicht ein Jahr fließen, nach dem mutmaßlichen Ergebnis anzurechnen. Naturalien (Koſt, Wohnung ꝛc.) ſind nach mittleren Ortspreiſen in Geld anzuſchlagen. Die ermittelten Jahreseinkommen werden nun nicht gleichmäßig, ſondern progreſſiv zur Verſteuerung gezogen, d. h. je größer das Einkommen iſt, deſto größer iſt auch ſeine Belaſtung durch die Ein⸗ kommenſteuer. Die Progreſſion wird herbeigeführt 1. durch Reduktion der Einkommen unter 25 000 Mk. auf geringere Summen (Verwandlung in niedrigere Steueranſchläge), 2. durch Erhöhung des Steuerfußes für die zur Berechnung kommenden Einkommenſteueranſchläge der großen Einkommen. Zu 1. Der Steueranſchlag beträgt für das niederſte Einkommen von 900 Mk. 200 Mk. *) für höhere Einkommen und zwar a. bei Einkommen bis zu 10,000 Mk. für die erſten 1000 M. des Einkommens in 250 M. „ 7 nächſten „ 1/ te / 1/ 50 17 für je 100 M. (Beiſpiel: für 1500 M. Einkommen iſt der Steueranſchlag = 250 Mk. und 5 mal 50 M. =– 250 M., zuſammen 500 M) für die weiteren 1000 M. des Einkommens in 75 M. für je 100 M. (Beiſpiel: für 2500 M. Einkommen iſt der Steueranſchlag = 250 und 10 mal 50 — 500 und 5 mal 75 =– 375, zuſammen 1125 M.) für alle höheren Teilbeträge des Einkommens in 100 M. für je 100 M. (Beiſpiel: für 3500 M. Einkommen iſt der Steueranſchlag =— 2000 M.) b. bei Einkommen von 1 0,0 00 –— 2 0,000 M. für die erſten 10,000 M. in 9000 M., für je weitere volle 500 M. in 500 M. c. bei Einkommen von 20,0 0 0 — 2 5,00 0 M. für je volle 500 M. in 500 M. d. bei Einkommen von 2 5,00 0 M. und mehr für je volle 1000 M. in 1000 M. Zu 2. Der Steuerfuß, der alle 2 Jahre durch das Finanz⸗ geſetz beſtimmt wird, wird erhöht bei Steueranſchlägen von 25,000 Mark bis 30,000 Mark um 15 Prozent 30,0 1 b0 / / / 40,000 ſ 1 17 te „ / 40,000 „/ „ 50,000 „ 1/ 15 be „ „ 50,000 „ „ 75,000 „ „ 20 „ 17 „ 7 75,000 / 1/ 100,.000 1/ 1/ 25 1/ „ „ „ 100,000 „ „ 150,000 „ „ 30 „ „ , „ 150,000 „ „ 200,000 „ „ 35 ⸗ 200,000 und mehr 40 Auf dieſe Weiſe hat der Geſetzgeber eine allmählig zunehmende größere Belaſtung der Einkommen von der unterſten Stufe an her⸗ beigeführt und eine leichte Rechenbarkeit der Steuerſchuldigkeiten er⸗ möglicht. Die Einkommen werden der Beſteuerung unterworfen, wie ſie ſich bei der Berechnung ergeben, auf die perſönlichen Ver⸗ hältniſſe des Pflichtigen (Familienſtand uſw.) nimmt das Geſetz keine Rückſicht. Perſonen, die erſtmals in einer Gemarkung einkommenſteuer⸗ pflichtig werden, ſind verpflichtet, in der Zeit vom Beginn der Steuerpflicht bis zum Ablaufe der für das nächſte Ab⸗ und Zu⸗ ſchreiben feſtgeſetzten Friſt mündlich oder ſchriftlich nach beſtimmtem Formular eine Steuererklärung abzugeben. Die gleiche Verpflicht⸗ ung haben diejenigen, deren ſteuerbares Einkommen — nach dem Stande am 1. April des Jahres bemeſſen — ſich derart erhöht hat, daß ſich ein höherer Steueranſchlag ergibt. C. Veranlagungsorgane und Veranlagungsverfahren. Die alljährliche Feſtſtellung der direkten Steuern erfolgt durch den Steuerkommiſſär des Bezirks oder den mit ſeiner Stellvertret⸗ ung beauftragten Beamten und den in jeder Gemeinde beſtehenden Schatzungsrat. Der Schatzungsrat einer Gemeinde beſteht aus dem Bürgermeiſter und 3 Mitgliedern, in Gemeinden über 2000 Ein⸗ wohner aus 5—18 Mitgliedern. Dem Schatzungsrat liegt gemeinſchaftlich mit dem Steuer⸗ kommiſſär die Sorge für möglichſt vollſtändige und genaue Auf⸗ ſtellung der Kataſter ob. In jeder Gemeinde wird alljährlich ein Steuer⸗Ab⸗ und ⸗Zuſchreiben vorgenommen und eine Friſt beſtimmt, bis zu deren Ablauf die in den einzelnen Steuergeſetzen vorgeſchrie⸗ benen Steuererklärungen und Anzeigen ſowie die Geſuche um Steuer⸗ befreiung, Steuerminderung und Rückerſatz abzugeben ſind. Der Steuerkommiſſar bereitet die Beſchlußfaſſung des Schatzungsrates *) Im Jahre 1901 wurde die Freigrenze von 500 M. auf 900 M. er⸗ Bis dahin waren auch beigezogen die Einkommen von 500 Mark mit 100 Mark Steueranſchlag / 600 1e te 12⁵ 1 e „ 700 „ „ 150 „ „ „ 800 „ „ 175 „ . höht. vor, erhebt die für die Fortführung und Berichtigung des Grund⸗ ſtücks⸗ und Gebäudekataſters in Betracht kommenden tatſächlichen Verhältniſſe, nimmt die Grundſtücks⸗ und Gebäudeeinſchätzungen nötigenfalls unter Zuzug von Auskunftsperſonen vor und führt die Verhandlungen mit den Steuerpflichtigen. Hat der Pflichtige eine Erklärung eingereicht, ſo iſt dieſe der Veranlagung zugrunde zu legen, ſofern Bedenken gegen deren Rich⸗ tigkeit nicht beſtehen. Wird die Steuererklärung beanſtandet und iſt eine weitere Aufklärung nötig, ſo wird der Pflichtige zur Er⸗ teilung der näheren Aufſchlüſſe aufgefordert. Werden die Bedenken gegen die Richtigkeit der Steuererklärung beſeitigt, ſo erfolgt die Veranlagung nach ihr; werden dagegen die Bedenken nicht gehoben, ſo iſt die Kommiſſion an die Angaben des Steuerpflichtigen nicht gebunden und bewirkt die Steueranlage von Amtswegen. Lectztere iſt auch zuläſſig, ohne daß eine Erklärung eingereicht iſt, ſofern dem Schatzungsrat oder Steuerkommiſſär die zur Feſtſetzung der Steuer⸗ anlagen erforderlichen Grundlagen in zuverläſſiger und ausreichender Weiſe bekannt ſind. Der Schatzungsrat, der nur beſchlußfähig iſt, wenn der Steuerkommiſſär mitwirkt, kann in jeder Lage des Verfahrens von den Steuerpflichtigen nähere Aufſchlüſſe verlangen und Vorladungen ergehen laſſen und iſt berechtigt, die Vorlage der Inventuren und Bilanzen zu verlangen. Gegen die Entſcheidung der Kommiſſion ſteht dem Pflichtigen wie dem Steuerkommiſſär das Recht der Beſchwerde an die Steuer⸗ direktion zu. Der Pflichtige hat jedoch kein Rechtsmittel, wenn er einer Aufforderung nicht nachgekommen iſt oder den Vorladungen keine Folge gegeben hat. Gegen die Entſcheidungen der Steuer⸗ direktion bleibt dem Steuerpflichtigen noch die Klage beim Ver⸗ waltungsgerichtshof offen. Schönau. H. Hr. Wörttembergiſcher Berbans. Der Vorſtand des württembergiſchen Landesverbands der evangeliſchen Arbeitervereine hat einſtimmig beſchloſſen, daß ſich der Landesverband der Reſolution anſchließe, welche in der Stutt⸗ garter Proteſtverſammlung der bürgerlichen liberalen Parteien am 20. Juni beſchloſſen worden iſt. Ihr Wortlaut iſt folgender: „Das Schickſal der an dem Widerſtand der 1. Kammer geſcheiterten Volksſchulnovelle hat aufs neue ſcharf beleuchtet, daß die Kammer der Standesherren mit ihrer Vorherrſchaft des Adelsvorrechts ein Organ ultramontaner Herrſchaftsge⸗ lüſte und ein ſtarres Hindernis fortſchrittlicher Geſetzgebung iſt. Das freigeſinnte württemb. Volk ſpricht die beſtimmte Er⸗ wartung aus, daß die Regierung König Wilhelms II. mit der großen Mehrheit der Kammer der Abgeordneten zuſammen⸗ wirken wird, um den Charakter der Schule als unabhängiger Staatsanſtalt ſicher zu ſtellen und durch alsbaldige durch⸗ greifende Reviſion unſerer Verfaſſung dem unhaltbaren Zuſtande ein Ende zu machen.“ Indem wir das Wort „durchgreifend“ beſonders betonen, glauben wir der Stimmung unſerer Mitglieder Ausdruck zu geben. Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß! Heilbronn, 4. 7. 1904. Im Namen des Vorſtandes: Weitbrecht. Feramtwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o. B dei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Scropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nähr-Salz-Trüchte-Säfte-Präparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmitrel gegen Diphtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 4%. Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkund iger, Ladenburg 550 Gaden). ☛ Krank erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befreiung der Flechſen⸗ krankheit, Schuppen, auch Barxflechte und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer Leipzig⸗R. 8, Oſtſtr. 30. Riſſi GSamstag, 9. Juli, Villingen. abends 8 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Lokal. Tagesord⸗ nung: Aufnahmen, Beſprechung des Ausflugs, Verſchiedenes. Die Mitglie⸗ der werden erſucht, zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſtand. 1 Albert Haug, Kürlchner Eßlingen bringt den verehrl. Mitgliedern ſein großes Hutlager in empfehlende Erinnerung. Seiden⸗ hüte Ia Fabrikat. Mützen, Porte⸗ monnaies, Hofenträger in unerreich⸗ ter Auswahl. 6 % Rabatt! 2Ti Am Sonn⸗ Großeislingen. un Sorm⸗ findet unſere Monatsverſammlung im Lokal „Ritter“ Nebenzimmer von ½ 4 Uhr ab ſtatt. Vortrag von Herrn Pfarrer Lang über die Arbeit der ver⸗ heirateten Frau in der Fabrik, wozu die Mitglieder freundlich einladet Der Vorſtand. Ein *Glück verleiht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, O 6 jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint Alles dies erzengt: Nadebenler Sleckenpferd⸗Lilienmilchleiſe von Vergmann u Co, Nabebenl allein echte Schotzmarke: Steckenpferd 9666000000090 ODentsche erstklassige Roland-Fahr- räder und Motorräder auf Wunscha „ hl j Teilzahlung. Anzahlung bei 2 25⸗50 Mrk. Abzahlung 8. 12 M. monatlich. ℳB arzahlungliefern S B Fahrräderschonv. W . 70 Mrk. an. Zube- Roland Maschinen⸗ Gesellschaft 1 5 “hörteile kolossal 9 noſe Manverlange iei 5 9 in Coln Nr. 2027 % à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönan Teinſter Malaga, natucell, garantiert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Für Blntarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und ⸗Verſandt F. Schatat in Säckingen an der Rheinbrücke. Heidenheim. Der Unterzeichnete empfiehlt ſich den verehrl. Mitgliedern des evangel Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knaben-Kleidern nach Maß unter Garantie von guter Verarbeittung und ſchönem Sitz. Em⸗ pfehle zugleich meine neue Frühjahrs⸗ u. Sommerkollektion bei billiger und reicher Auswahl. Um zahlreichen Zu⸗ ſpruch bittend, bei ſchneller und billiger Bedienung, zeichnet hochachtungsvoll J. Weik, Schneidermeiſter Kaſto ſtr. Nr. 30. Pforzheim. Empfehle mich den verehrl. Mit⸗ gliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von Herren- und Knabenkleidern und ſichere bei guter Arbeit blllige Preiſe zu. Zur Auswahl von Stoffen ſtehen Muſter⸗Kollektionen in reicher Auswahl zur Ve fügung. Mit aller Hochachtung zeichnet Joh. Fauſer, Jahnſtr. 21. Mitglied des evangel. Arbeitervereins. Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ haft gebauten und S uf d. Weltausſtel⸗ u. Melbourne we⸗ 3 gen ihres prächt. IEIAS Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug- Harmonikas mit rffener Neckel⸗ Klaviatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10 Taft., 2chör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5.— 10 „ 3 „ 3 „ 7 „ „4.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. lockenſptel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zühern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofret. Tüchtige Schreiner bet hohem Loyn geſucht. Bei guter Füh ung ſpätere Relſevergütung. Schulbankfabrik Schönan bei Heidelberg. Sonntag, den 10. Julit Achern. Sneen geut Wäldchen des „Löwen“ zu Ober⸗ Sasbach mit Famililen⸗Angehörigen halb 5 Uhr. Der Vorſtand. Sonntag, 10. Juli Fahrnau. um 4 nor No⸗ nats⸗Verſammlung im Vereinslokal. Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. 13 Diijenigen Miltglieder, Gmünd. welche am Sonntag, 10. Juli mit Wagen nach Göppingen fahren, mögen ſich morgens um 6 Uhr im evang. Vereinshaus einfinden. Die⸗ jenigen, welche den Weg zu Fuß machen, ſammeln ſich um 5 Uhr bei der „Arche.“ Die Mitglieder werden aufgefordert, an der Kirchengemeinderatswahl am nächſten Sonntag ſich zahlreich zu beteiligen. Der Vorſtand. Am Sonntag, 10. Malsburg. anua etans 2 Uhr Monatsverſammlung im Gaſt⸗ haus zum Kranz. Pünktliches u. zahlr. Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. . Sonntag 10. Juli Mannh eim. Familienausflug nach Neuſtadt, Abfahrt in Ludwigs⸗ hafen 12,33. Rückfahrt ab Neuſtadt 7 Uhr 5 Min. Fahrpreis 110 Zu recht zahlreicher Beteiligung ladet ein Der Vorſtand. ir haben auch dieſes Jahr einen Vertrag mit einer hieſigen Kohlen⸗ firma abgeſchloſſen, wonach unſere Mit⸗ glieder ihren Bedarf zu billige em Preis erhalten. Die Kohlen ſind in allen Sorten pro Zentner 10 ₰ billiger als der heutige Tagespreis; dabei iſt zu bemerken, daß ſchon in allernächſter Zeit eine weitere Preiserhöhung eintreten wird. Die Lieferzeit lautet vertrags⸗ mäßig nur bis Ende Anguſt, weil v da ab die Preiſe nochmals beträchtlich erhöht werden. Wir erſuchen unſere Mitglieder, ihre Kohlen bis dahin zu beziehen. Lieferſcheine ſind gegen Zahl⸗ ung des Betrags beim Vorſitzenden E. Reichert, G 7, erhältlich. Samsrag, o. 9. Schramberg. Jul Vends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗ trag vom 1. Vorſitzenden, Herrn Stadt⸗ pfarrer Völter, über Fabrikinſpektton vom Jahre 1903. Um zahlreichen und pünktlichen Beſuch bittet Der Vorſtand. 4 Am 17. Jult fin⸗ Säckingen. de an Bereins⸗ ausflug ſtatt nach der Habsburg. Die Mitglieder mit Familienangehörigen ſind dazu freundlich eingeladen. Abfahrt von Stein. Zuſammenkunft um 11 Uhr in Stein am Bahnhof. Der Vorſtand. Unſer Ausflug nach Waldhof. Welnheim iſt auf Sonntag, 17. Juli verſchoben worden. Wer Mittageſſen wünſcht, wird gebeten, dies bis 12. Juli dem Vorſtand mit⸗ zuteilen (à Couvert ohne Wein 1.20) Abfahrt in Käfertal 8 Uhr 25 morgens. Ermäßigter Fahrpreis 65 Pfg. Zahl⸗ reiche Beteiltgung unſerer Mitglieder mit ihren Familtenangehörtgen erwünſcht Jeden Donnerstag abend 8 Uhr im Lokal Karl Schweitzer Diskaſſions⸗ abend. Der Vorſtand Zigarren eigenes Tabrikat. Um Reiſeſpeſen zu ſparen, liefere zu denkbar billigſten Pretſen feine über⸗ ſeeiſche Zigarren 500 Stück Mk. 12.50 franko gegen Nachnahme oder vorherige Bareinſendung. Zigarrenfabrik C. Kaufmann, Heidenbeim a. Brenz. Karl Rempp, Goldarbeiter, Eßlingen, Oberthorſtraße 25. empfiehlt ſein Lager in Gold⸗, Silber⸗ Granatwaaren u. dgl. in ſchöner Aus⸗ wahl bei billigſt geſtellten Preiſen. — Muſter zu Dienſten. ton ſoſe wy⸗ geon Ai⸗ h unge nit Uund lohn Geit des rein danm lein dieſe trn Gefiͤ Ulieder, intag, bkugen er als ſt zu ter Dd atreten ns⸗ e, e chtlia Were 31 1 Haßl⸗ deob. oneder iſe 8 ſſons⸗ fand. zrmm at efete zn ſber⸗ 50 dienſten.⸗ nn, — eiter, er Aus⸗ ſen. — Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anxzeigen falider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 29 Den 17. Juli 1904 XKII. Jahhrtzang Eilber⸗ Woochenſchau. „Ueber allen Wipfeln iſt Ruh“ — mit dieſen Worten könnte man faſt den Zuſtand bezeichnen, der ſeit Beginn der ver⸗ floſſenen Woche (3.— 9. Juli) in der politiſchen Welt eingetreten iſt. Jedenfalls gilt dies von der großen diplomatiſchen Welt in unſerem deutſchen Vaterland. Kein Reichstag, kein preußiſches Ab⸗ geordneten⸗ und Herrenhaus mehr verſammelt, der Kaiſer anf ſeiner alljährlichen Nordlandsreiſe, der Reichskanzler im Seebad zu Norder⸗ ney und andere Miniſter da und dort in andern Bädern, „zu waſchen und zu ſtrecken den narbenvollen Leib“. Denn auch die verfloßenen parlamentariſchen Kämpfe hinterlaſſen Narben, oft recht gefährliche, die ſchließlich den, der ſie davonträgt, ſein Miniſterleben koſten können. Man hat ja auch in den letzten Wochen allerlei gemunkelt, das eine Mal vom Reichskanzler, das andere Mal vom preußiſchen Miniſter v. Hammerſtein. Aber in Erfüllung iſt bis jetzt nichts gegangen. Beſonders wurden die hohen Herren viel an⸗ gegriffen wegen ihrer Reiſen in einer Zeit, da das preußiſche Ab⸗ geordnetenhaus noch beiſammen war. Dieſe Vorſtellungen gingen freilich eigentlich an eine höhere Adreſſe. Denn es iſt doch kein Zweifel, daß die H. H. Miniſter nach Homburg, Hamburg, Kiel — und wo ſonſt noch etwas los war, einfach „befohlen“ waren. Aller⸗ dings iſt ſchwer einzuſehen, wozu bei einer Automobilwettfahrt, wie ſie in der Gegend von Homburg ſtattfand, eine ganze Reihe Mi⸗ niſter anweſend ſein müſſen, während durch ihre Abweſenheit das Abgeordnetenhaus in ſeiner Arbeit gehemmt iſt. Schwerere Narben indeſſen, als die Miniſter hat aus dem Kampf des öffentlichen Lebens, ein anderer hoher Herr davonge⸗ tragen. Das iſt der Oberhofmeiſter der Kaiſerin Frhr. v. Mirbach. Er iſt beſonders bekannt durch ſeine Bemühungen um die Verſorg⸗ ung der Reichshauptſtadt mit mehr Kirchen. Und daß er auf dieſem Gebiet manches Gute geleiſtet hat, darf man nicht vergeſſen. Allein nun iſt aus Anlaß des Pommernbank⸗Prozeſſes zu Tage gekommen, daß er ſich bei ſeinen Geldſammlungen manchmal recht zweiſelhafter Mittel bediente. So ließ er ſich von den (etzt ver⸗ urteilten) Direktoren jener Bank ca. 25,000 Mk. „ſtiften“ und noch eine weit größere Summe in Ausſicht ſtellen. Dafür bekam die Bank noch kurz vor ihrem Zuſammenbruch den Titel „Hofbank Ihrer Maj. der Kaiſerin.“ Im gleichen Zuſammenhang wurde auch ſonſt manches aufgedeckt über die Art der Geldſammlungen, daß man z. B. unbedenklich auch Katholiken und namentlich reiche Juden für dieſe evangeliſchen Kirchen in Anſpruch nahm. Das iſt einfach unwürdig und ſchadet der Kirche und Religion 10 mal mehr als 10 neue, zumal ſo prunkvolle, Kirchen ihr nützen können. — Weiteren berechtigten Anſtoß gab der Freiherr auch durch die Art, wie er eine Sammlung für die ſilberne Hochzeit des Kaiſerpaares (1906) eingeleitet hat. Er wendete ſich nämlich einfach an amtliche Stellen (Oberpräſidenten und Regierungspräſidenten) mit der Bitte, ſie möchten ſich der Sache annehmen. Es iſt klar, daß auf dieſe Art auf viele Leute, namentlich Beamte, ein in einer ſolchen Sache ganz ungehöriger Druck ausgeübt wird. Dazu kam noch daß der hohe Herr beſonders betonte, man ſolle nicht gar zu weit herunter gehen mit der Sammlung, weil dabei oft nur kleine Beträge „zwiſchen 12 und 200 Mk.“ zuſammenkommen, welche die Mühe eigentlich nicht lohnen. Mit vollem Recht wurde ſolchen Anſchauungen von allen Seiten entgegengehalten: Derartige Sammlungen, in denen die Liebe des Volkes zu ſeinem Kaiſerhaus zum Ausdruck kommen ſoll, müſſen rein freiwillig ſein, ohne einen Schein von amtlichem Druck; und dann: iſt dem kirchenbauenden Freiherrn die Geſchichte vom Scherf⸗ lein der Witwe nicht bekannt, das in Jeſu Augen mehr galt als alle großen Gaben der Reichen? Man redet jetzt viel vom Rücktritt dieſes Herrn aus ſeinem Amt. Zu wünſchen wäre es ſehr, damit er nicht der wahren Religion und dem wirklichen monarchiſchen Gefühl noch mehr Stöße geben kann. In den Einzelſtaaten ſteht man vielfach im Zeichen von Verfaſſungsreformen. Diejenige in Bayern, die ſich hauptſäch⸗ lich auf das Wahlrecht beziehen ſollte, iſt endgiltig geſcheitert. Doch hat die liberale Partei ſofort einen neuen, darauf bezüglichen An⸗ trag eingebracht. — In Baden gilt die Reform für ſo gut wie ausſichtslos nach den letzten Beſchlüſſen der erſten Kammer; es handelt ſich hauptſächlich um das Budget⸗Recht des Oberhauſes. — Was in Württemberg werden ſoll, muß ſich erſt zeigen wenn im Herbſt der Landtag wieder zuſammentritt. Inzwiſchen haben die Proteſtverſammlungen gegen das Verhalten der erſten Kammer im ganzen Lande einen guten Fortgang. In zwei Städten, Göppingen und Hall, kam aus dieſem Anlaß auch zum erſten Mal ein Zu⸗ ſammengehen ſämtlicher Parteien, die ſozialdemokratiſche eingeſchloſſen. zu ſtande. Mögen ſich dieſe Fälle mehren! Möge aber vor allem die jetzige Erregung und Bewegung ſo lange vorhalten, bis ſie zu Taten geworden iſt! . Die ſommerliche Ruhe ſcheint ſich ſogar auf dem ruſſiſch⸗ japaniſchen Kriegsſchauplatz geltend zu machen. Jeden Tag heißt es von dort: nichts Neues! Die Heere ſtehen ſich kampfbereit gegenüber. Was ſie aber nicht aneinandergeraten läßt, iſt dort nicht der Sommer, ſondern die Regenzeit, die offenbar namentlich den Japanern viel zu ſchaffen macht. Die aufgeweichten Wege halten den Proviant⸗Transport auf; und mit leerem Magen kann auch der Tapferſte nichts ausrichten. Auch Krankheiten ſind unter dieſen Umſtänden ein Bundesgenoſſe des Feindes. — Einſtweilen rückten die Herren Engländer in Tibet wieder ein Stück vor, aller⸗ dings nicht ohne Kampf. Aber ſie rücken vor, und die Ruſſen müſſen zuſehen, ohne etwas anders machen zu können, als mit den Zähnen zu knirſchen. Es iſt ungefähr dasſelbe, was die Engländer taten, als Rußland während des ſüdafrikaniſchen Kriegs die Mand⸗ ſchurei einſteckte. Die Erde iſt eben rund und dreht ſich. E. K. Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslau. IVY. Das dritte Hauptreferat handelte über „Das moderne Lohnſyſtem und die Sozialreform“. Der erſte Redner zu dieſem Thema, Privat⸗ dozent Dr. L. Bernhard⸗Berlin, führte aus: Die Bedeutung des Lohnes er⸗ hellt aus der Tatſache, daß unter den etwa 39 Millionen, welche in Deutſch⸗ land im erwerbsfähigen Alter ſtehen, 27 Millionen Lohnarbeiter ſind, welche zuſammen mit ihren Angehörigen mehr als die Hälfte der Geſamtbevölkerung ausmachen. In ihrem Leben iſt etwas gefährlich Schwankendes. Dies zu be⸗ feſtigen, iſt das Beſtreben aller Sozialpolitik im Arbeiterſchutz, Verkürzung der Arbeitszeit uſw. Beim Lohn aber, dem Mittelpunkt des Arbeiterlebens, iſt das am ſchwierigſten, weil auf den Lohn ſo viele unbeeinflußbare Kräfte ein⸗ wirken. Und doch ſehen alle ſozialen Reformparteien das Lohnproblem als den Kardinalpunkt an, ſogar der Papſt in ſeiner ſozialen Encyklika. — Ehe⸗ man den ſchwankenden Lohn ſtetiger machen kann, müſſen einige andere Punkte geregelt ſein. Zuerſt muß überall das Geſetz feſtgelegt werden, daß der Lohn bar auszubezahlen iſt, im Gegenſatz zum Truckſyſtem. Dasſelbe iſt ſehr ſchwer auszurotten, es kehrt in den verſchiedenſten Formen wieder. Die Beſeitkgung teſes Syſtems iſt nicht ſtrittig, wohl aber ein anderes Gebiet. Man ſagt näm⸗ lich, man müſſe den Arbeiter auch zu zweckmäßiger Verwendung des Lohnes zwingen, bezw. erziehen. Das aber wird von vielen als menſchenunwürdig an⸗ geſehen, ſo namentlich bei den Beſtimmungen über Lohnauszahlung an Minder⸗ jährige. Für ſolche Beſtimmungen ſprechen z. B. die Zahlen der jugendlichen Verbrecher. Dagegen wendet man ein, daß ſolche Beſtimmungen ein Ausnahme⸗ geſetz gegen die Arbeiter wären. Im Gegenteil ſteht die jugendliche Arbeiter⸗ ſchaft jetzt unter einem Ausnahmegeſetz. Das Bürgerliche Geſetzbuch ſtellt als Regel auf, daß Minderjährige nicht ſelbſtändige Geſchäfte machen können; für die jungen Arbeiter aber glilt dieſer Schutz nicht. — Anſätze zum Schutz des Lohnes auch für erwachſene Arbeiter ſind gleichfalls vorhanden, z. B. das Ver⸗ bot der Lohnauszahlung in Wirtshäuſern; Feſtſetzung der achttägigen Lohn⸗ periode wünſchen wenigſtens viele Arbeiter. — Unberührt bleibt bei dem Bis⸗ herigen die Frage der Lohnhöhe, dieſes ſchwierigſte Lohnproblem. Kann die Sozialpolitik überhaupt die Lohnhöhe regeln und wie ſollte das möglich ſein? Es handelt ſich dabei um Arbeiten, welche Staat und Gemeinden ſelbſt ver⸗ geben. Bei ihnen wird ſeit Jahren ſchon darauf hingewirkt, den Lohnarbeitern beſtimmte Mindeſt⸗Löhne zu ſichern. Dieſe Minimallohn⸗Klaufel wird ſicher noch mehr als ſeither in Deutſchland Anwendung finden. Weikter kann man den Minimallohn noch auf Hausinduſtrie anwenden. Damit aber iſt ſeine Grenze erreicht. Denn der Minimallohn birgt zwei Gefahren in ſich: Wo der Unternehmer an eine untere Grenze gebunden iſt, entläßt er die älteren und ſchwächſten Arbeiter. Sodann ſehen Sie den Minimallohn als Normallohn an und bemühen ſich, alle Löhne auf dieſes Mindeſtmaß herabzudrücken. — Die wirkliche Löſung des Lohnproblems ſuchen deshalb die Arbeiter auf einem an⸗ deren Weg. Es ſind jetzt etwa 1 ½ Millionen organiſiert. Alle gewerkſchaft⸗ lichen Verbände haben zur Zeit als wichtigſtes Ziel die Erlangung von Tarif⸗ gemeinſchaften. Sie bedeuten eine neue Verfaſſung unſeres Wirtſchaftslebens, eine Ausſchließung des ewigen Kampfes. Der Weg zur Tarifgemeinſchaft iſt im ganzen nicht problematiſch, wenn man auch anerkennt, daß er weit ſei. Man darf dabei vor allem nicht die Entwicklung der modernen Technik über⸗ ſehen und das iſt bis jetzt vielfach geſchehen. Die herrſchende Lohnform iſt allmählich der Akkordlohn geworden; deshalb müſſen die Lohntarife, wenigſtens in der Großinduſtrie, Akkordtarife ſein. Dieſe aber werden durch die neuen Er⸗ findungen der Maſchinentechnik fortwährend beeinflußt; der Tarif muß ſich der Technik anpaſſen, er wird komplizierter aber auch beweglicher. Die Kon⸗ ſtruktion jeder einzelnen Maſchine muß berückſichtigt werden. Das zeigt ſich am deutlichſten bei der modernen automatiſchen Arbeitsmaſchine, die unendliche Nüancen aufweiſt. Die Mannigfaltigkeit, Beweglichkeit und Undberechenbarkeit der Technik iſt für das Tariiweſen ein gefährlicher Faktor. So kommt denn auch die große Mehrzahl der Tarife bis jetzt auf Gewerbe, in denen die Ma⸗ ſchinentechnik keine erhebliche Rolle ſpielt, z. B. Baugewerbe, Purkettbobenleger, Schriftſetzer. Sobald aber eine Schriftſetzmaſchine aufkam, brachte ſie den Tarif in Gefahr. In England iſt man uns auf dieſem Gebiete weit voraus, man hat dort die kunſtvollſten Tarife aufgeſtellt auch für techniſche Arbeiter⸗ klaſſen. Aber ſie wurden fortwährend durchlöchert. Deshalb riefen die Gewerk⸗ vereine ſtaatliche Hilfe an. Ste wurde ihnen auch zuteil, indem nunmehr in der Textilinduſtrie die Lohnberechnung ſtaatlich kontrolliert wird. Und dies Geſetz gilt jetzt als das populärſte der Arbeiterſchutzgeſetze. An dieſem Bet⸗ ſpiel wird das Problem klar, vor dem die heutigen Induſtrieſtaaten ſtehen: ein frieblicher Ausgleich der wirtſchaftlichen Organiſationen iſt nötig und doch wird ſie durch die Technik gehindert. Man kann dieſe Spannung löſen durch ſtaatliche Unterſtützung der Tarife, wie es die württembergiſche Regterung dem Buchdruckertarif gegenüber tut. Noch wichtiger aber iſt die Ausbildung des Tarif⸗Mechanismus. Soll derſelbe nicht nur kompliziert ſein, ſo werden wir zu einer Tarif⸗Wiſſenſchaft kommen müſſen, welche das Problem ſyſtematiſch zu unterſuchen hätte. Den Schluß ſollen bilden einige allgemeinere Sätze: 1. Viele betrachten das Herannahen des Tarifs als erwas Gefährliches, als ob er nur nivellierend wirken, individuelles Leben töten würde. Allein der Maßſtab der Löhnung bleibt ja gerade die perſönliche Leiſtung des Einzelnen. 2. An den Tarifen müſſen Unternehmer und Arbeiter gemeinſam arbelten. Dabei ſpielt aber das nationale Element eine große Rolle, die Rückſicht auf die Leiſtungsfähigkeit der Induſtrie. Die Tarifgemeinſchaft bringt die Hoff⸗ nung auf einen nationalen Arbeiterſtand. 3. Die Tarifgemeinſchaft bringt eine Befeſtigung des ſchmankenden Lohnes. 4. Sie birgt in ſich die Hoffnung auf den ſozialen Frieden unſeres Volkes. Aus dieſen Gründen iſt die ganze Nation an der Lohnfrage und der Tarifgemeinſchaft intereſſiert. Als Korreferent ſprach Fabrikbeſitzer Freeſe⸗Berlin. Er begann mit dem Ausdruck der Zuſtimmung zu der Beurteilung der Tarife durch den Re⸗ ferenten. Ich ſelbſt habe ſeit 20 Jahren Tarife in meiner Fabrik. Eine Lücke aber weiſen ſie auf, daß ſie trennen, was doch zuſammen arbeitet: Unternehmer und Arbeiter machen ihre Rechnung je für ſich. Ein Mittel, dieſe Lücke zu ſchließen, iſt die Gewinnbeteiligung des Einzelneu. Dieſelbe iſt franzöſiſchen Urſprungs, zuerſt eingeführt von Le Claire, deſſen Firma noch heute mit Gewinnbeteiligung beſteht. In Deutſchland ſind es bis jetzt 3 Fa⸗ briken, welche das Syſtem haben. Zugrunde liegt die Ueberzeugung, daß der Ueberſchuß eines Betriebes nicht durch den Unternehmer allein erzeugt iſt und daß der Tarif allein den Schwankungen des Weltmarkts nicht in dem Maß folgen kann, daß es ohne Erſchütterungen abgeht. Das Syſtem iſt aber noch wenig verbreitet, woran die Schuld Nationalökonomen, Arbeitgeber und Ar⸗ beiter zu gleichen Teilen tragen. Erſtere haben theoretiſche Bedenken aller Art mit Beru ung auf alte Fälle, wo Gewinnbeteiligung geſcheitert iſt; auch ver⸗ langen ſie gleichzeitige Bekeiligung am Verluſt ſeitens der Arbeiter. Viel ge⸗ ringer ſind die Bedenken der Arbeitgeber ſelbſt. Die Beteiligung von Beam⸗ ten iſt ja vielſach ſchon durchgeführt. Ein Grund dagegen iſt aber immer der abſolute Zweifel daran, daß überhaupt ein friedliches Verhältnis zur Ar⸗ beiterſchaft noch möglich ſet. Aber hier käme es eben auf die Probe aun, wobei man das Ganze freilich nicht als Wohltat hin n darf. Es ſi en die Tage abſoluten Regiments auch im Fabrikbetrieb gezählt. (Redner erzählte in dieſem Zuſammenhang eingehend ſeine eigenen guten Erfahrungen mit der Gewinnbetetligung, für welche wir ſchon jetzt auf das Protokoll des Kongreſſes verweiſen möchten, das in Kürze erſcheinen wird). Dabei iſt das Entſcheidende nicht ſowohl der matertelle Gewinn als das Gefühl, daß die Lücke ausgefüllt iſt, daß der Unternehmer mit ſeinen Beamten und Arbeitern wieder eine Ein⸗ heit bildet. Das zeigt ſich beſonders bei der Jahresverſammlung (zu welcher die früheren Arbeiter durch den „Vorwärts“ eingeladen werden), in welcher der Chef über das Geſchäftsjahr Bericht erſtattet. — Am meiſten ablehnend verhalten ſich leider noch die Arbeiter. Aber dieſe Stellung wird ſich doch auch ändern ſogut wie die Stellung zu Akkordarbeit und Tarikverträgen. — Große Unſicherheit herrſcht noch in der Frage: wie richtet man die Gewinn⸗ beteilkgung am beſten ein? Man findet die mannigfaltigſten Syſteme. Nach eigenen Erfahrungen iſt zu ſagen: Jede Willkür muß ausgeſchloſſen ſein. Als Maßſtab gilt das Gehalt oder der Lohn. Das Eigentum am Anteil muß unter allen Umſtänden anerkannt werden. Die Bilanz muß man durch den Bücherreviſor prüfen laſſen, da man in dieſen Dingen kein abſolutes Vertrauen beanſpruchen kann. Das Statut muß genau mit Beamten und Arbeitern durchberaten ſein. Ob die Gewinbeteiligung zum Geſchäftsanteil führen ſoll, iſt zweifelhaft. Die Höhe der Gewinnbeteiligung kann nicht ſicher feſtgeſetzt werden; in der Fabrik des Redners ſind es 12 ½ % Die Gewinnbeteiligung iſt zwar keine Löſung der ſozialen Frage, aber doch ein guter Schritt vorwärts. Auch für landwirtſchaftliche Betriebe iſt ſie ſehr zu empfehlen, wie der Vorgang des Grafen Reventlow zeigt. Sehr wichtig iſt die Frage auch für die Staats⸗ betriebe. Verſuche ſind ſchon gemacht worden mit der Poſt in der Schweiz. Sie ſind gelungen, nur aus bureaukratiſchen Gründen wieder aufgehoben worden. „Etwas Vollkommnes gibt es überhaupt nicht; aber wenn etwas dem Vohkommenen nahe kommt, ſo iſt es die Gewinnbeteiligung; dieſes Sy⸗ ſtem hat weniger Schattenſeiten als irgend ein anderes.“ In der Diskuſſion ſprach zuerſt Baron von Diergardt (aus Ober⸗ ſchleſien), der Erfahrungen mit Truck in Beziehung auf Schnapsbezahlung in den Ziegeleien mitteilte. — Geheimer Rat Wagner hat ſtarke Bedenken gegen Lohnminimal⸗Taxen, da dieſelben mit dem Privateigentum nicht recht in Einklang zu bringen ſind. Dagegen ſind ſie möglich und vorhanden im öffent⸗ lichen Dienſt, den Gehältern der Beamten. Aber die Durchführung iſt nicht möglich ohne Inanſpruchnahme der Steuerſchraube. — Gegenüber Freeſe ver⸗ teidigt Redner die Nationalökonomen, die doch jetzt in größerer Anzahl ſich zur Gewinnbeteiligung freundlich ſtellen. Bedenken gegen Geſchäftsbeteiligung ſind aber ſehr gerechtfertigt. Die Gewinnbetetligung in Staatsbetrieben iſt aber eine Finanzfrage. Und da iſt es ſehr merkwürdig: die radikalen Parteien verlangen immer beſſere Bezahlung, aber Geld wollen ſie nie bewilligen. — Reichstagsabgeordneter Dr. Gothein ſteht der Gewinnbeteiligung an ſich ſym⸗ pathiſch gegenüber, weiſt aber auf einige Schwierigkeiten z. B. bei Gruven hin, ſowie ähnliche Unternehmungen, wo natürliche Kräfte und Grundrente mitſpielen. Schwierig iſt auch Bilanzierung ſowie Gewinnbeteiligung in Staatsbetrieben. Soll die Nichtauszahlung des Lohnes an junge Arbeiter einen Wert haben, dann müſſen auch die Eltern darnach ſein. Die Tarifver⸗ träge, für die wir alle ſind, rufen förmlich nach rechtlicher Ordnung der Ar⸗ beitervereinigungen, aber nicht nur für die gewerblichen, ſondern auch für die landwirtſchaftlichen. Denn nur wenn dieſe dem gewerblichen Arbeiter rechtlich gleichgeſtellt ſind, wird die Landflucht aufhören. In ſeinem Schlußwort hob der Referent noch hervor: Tarifverträge und Gewinnbeteiligung ſind keine Gegenſätze. Letztere iſt die Krönung. Nachwort. Hiemit ſchließen wir unſern Bericht über die Breslauer Tag⸗ ung. Das letzte Referat handelte über die „Heimarbeit“, welche von Fr. Dyhrenfurth und Dr. Wilbrandt beſprochen wurde. Es iſt in⸗ deſſen nicht nötig, auch davon noch ausführlich zu reden, weil es ein in letzter Zeit viel verhandeltes Thema iſt und weil überdies noch vor Schluß unſeres Berichts das Kongreß⸗Protokoll erſchienen iſt. Wir begrüßen das Erſcheinen lebhaft und möchten alle unſere Vereine und möglichſt viele Einzelmitglieder bitten, das Protokoll zu kaufen. Es wird ſich wie D. Nade in der Ct Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Fortſetzung). Da mußte ich noch ein Mal rausgehn, und als ich wieder reinkam, da fragte ich: „Iſt hier die Bäckerherberge?“ Da riefen ſie „Ja“; Da ſagte ich: „Ein fremder Bäcker ſpricht um Herberge an.“ „So iſt es recht,“ riefen ſie da alle, „aber nun komm ein Mal hierher und finde dich ab.“ Mit dieſen Worten gingen ſie alle in das hintere Zimmer, und traten an den Schanktiſch, hinter welchem die Wirtin ſtand; da ſagte die Letztere zu mir: „Sie können hier Arbeit bekommen, in Ketzin, einige Stunden von hier, wenn ſie hinwollen, der Mann wird gleich wiederkommen, der iſt mit Fuhr⸗ werk hier, da können ſie gleich mitfahren.“ Das war alſo draußen in einen kleinen Flecken, das ſchien mir paſſend für mich, aber ich ſagte nichts, ich wünſchte nur, daß der Mann gleich käme, denn das merkte ich den Herrſchaften ſchon an, die wollten Geld von mir haben; und ich hatte nicht einen Groſchen mehr. Da fragten ſie mich aus, und wonach ſie fragten, das ſagte ich, mehr nicht. Und da trat der ſtruppige Kerl dicht vor mich, und fuchtelte mit ſeinem Stocke umher, und hielt mir eine ſchnauzige Rede, ſo daß es einem ins Geſicht ſpritzte, und ich mich immer abputzen mußte, und dann riefen die andern Herrn: „Arbeitsgeſelle, u. Meiſtersſohn noch dazu; was hats denn da für eine Not! und wenn du kein Geld mehr haſt, da haſt du ja noch einen Berliner, hole ein Mal deinen Berliner her.“ Als ich das aber nicht tat, da ging der ſtruppige Kerl hin, und holte meinen Berliner und legte ihn auf den Schenk⸗ tiſch. Da trat gleich der eine Herr heran und ſagte: „Wir wollen doch einmal ſehen, was darin iſt,“ und ſchnallte meine Taſche los, und beſah ſich das oberflächlich; da rief er: „Da iſt nicht viel drin, das hat ihm Muttern eingepackt, was da drin iſt, das iſt von Muttern.“ Da traten ein paar andere Herren herzu, und be⸗ ſahen ſich Alles genau; und zeigten es der Wirtin und fragten ſie, ob das zuſammen nicht einen Taler wert wäre, da nickte die Wirtin mit dem Kopfe. Da wurden die Herren recht freu ndſchaftlich zu mir, und einer ſagte: „So, nun iſt alles in Ordnung⸗ du bekommſt jetzt Arbeit, und eine gute Stelle, den Meiſter, wo du hinkommſt, den kenne ich ganz gut, da läßt du deinen Berliner heut hier, und ſagſt es deinem Meiſter, wenn du hinkommſt, der giebt dir den Taler zu jeder Stunde, und von Ketzin kommt hier alle Tage Gelegenheit, da läßt du dir deinen Berliner mitbringen, den kannſt du morgen ſchon wieder haben.“ Ich wußte nicht, was ich den Herren gegenüber ſagen ſollte, aber da ſchob der eine meine Taſche der Wirtin zu, und ſagte: „Hier Mutter, legen ſie nur weg, es iſt in Ordnung, es iſt für einen Taler gut.“ meinen Berliner hinter ſich in die Fenſterbank. Da ſagten zwei von den Herren Adje und gingen weg, aber die anderen waren alle fröhlich, und die Wirtin ſtellte vorläufig für jeden ein großes Glas Weisbier hin und einen Schnaps, und für mich ebenfalls, und weil ich großen Durſt hatte, wollte ich Bier trinken, aber es biß mich in Mund und Naſe, und ich ſtellte es wieder hin. Da kam der Mann, der mich mit nach Ketzin nehmen wollte, ja wäre der alte Bauer nur eine halbe Stunde früher gekommen, da hätte ich nichts nach die Herrſchaften gefragt, und hätte meine Taſche mitgenommen, aber nun war es zu ſpät. Na, meine Herren, da lebt wohl, und ich wünſche euch guten Appetit! Laßt es euch wohlſchmecken, wenns euch nur bekommt! Es freut mich heute ſehr, mit euch ein Pots⸗ damer geweſen zu ſein. Aber es tut mir leid, daß ich euch habe ęc bloß auf der Herberge kennen gelernt, ich hätte viel lieber ein Mal Da legte die Wirtin mnß ) den rauen eitern ſoll, ſett ung wärt. rgang taats⸗ jwetz, joben Ad 8 Eh⸗ Ober⸗ g in Nenten echt im öffent⸗ uicht der⸗ ich zar g ſind t aber artelen en. — ſyn⸗ Nruben drente ung in Urbecher rifver⸗ er Ar⸗ ſr die llich len N⸗ e von ſ w⸗ eil es berdies chienen unſere otokoll Welt“ = das ſt nd be⸗ ten ſie, Wirtin llch zu kommſt kommſt, , und ir den Tage lannht ch den Taſche weg. 8 Wirtin wel von en 8 Gla nd weil ß nich lan der her alte . nichss und kini hii mit Recht geſchrieben hat, diesmal ganz beſonders lohnen. Und die gebotenen Auszüge aus Vorträgen und Debatten werden hoffentlich niemand abhalten, zum Protokoll zu greifen. Sie ſollen im Gegen⸗ teil das Verlangen wecken, dieſe wichtigen Fragen im Zuſammen⸗ hang und in voller Ausführlichkeit zu beſprechen. Das Protokoll iſt erſchienen im Verlag von Vandenhoeck und Ruprecht in Göttingen zum Preis von 2 Mk. 40 Pfg. Wir möchten dabei noch ganz beſonders aufmerkſam machen auf einen dem Protokoll beigegebenen Proſpekt desſelben Verlags (letzte Seite). Dort werden eine Anzahl früherer Protokolle zu bedeutend ermäßigtem Preis angeboten. Mögen alle Vereins⸗ bibliotheken, die Lücken zu füllen haben, dieſe günſtige Gelegenheit benützen! E. K. Arbeiter im Reichsverband. Unter dieſer Spitzmarke machte die „Schwäbiſche Tagwacht“ vor einiger Zeit die ergötzliche Mitteilung, daß die Gruppe von evangel. Arbeitervereinen Mitteldeutſchlands ſich dem Reichsverband gegen die Sozialdemokratie angeſchloſſen habe. Das ſozialdemokra⸗ tiſche Blatt knüpft daran die Bemerkung, es ſei nicht verwunderlich, wenn man den Empfang der Teilnehmer des ſozial⸗wiſſenſchaftlichen Ausbildungskurſes in Berlin ſeitens des Herrn v. Poſadowsky in Betracht ziehe und es ſei klar, welcher Art die Ausbildung dieſer Leute nur ſein könne. Nun kam in der vorletzten „Arbeiterzeitung“ von einem Teilnehmer ein Stimmungsbild über dieſen Empfang, in dem zum Schluß geſagt, derſelbe ſei für die nationale Arbeiterſchaft ein Zeichen der Anerkennung. Gewiß iſt daran viel Wahres. Allein allzuviel dürfen wir von ſolchen Empfängen nicht erwarten. Was uns allein nützen könnte, ſind Taten, praktiſche Leiſtungen der Regierung. Und dieſe bleiben vielfach aus. Denn auch die Abordnung des Frankfurter Kongreſſes wurde empfangen und ihre Wünſche gehört. Gefühle ähnlicher Art wie jetzt die Kursteilnehmer mögen dieſelbe beſeelt haben; aber wenn es heißt: „aus den Augen, aus dem Sinn“, ſo hilft uns das erhebende Gefühl nichts. Wenn deshalb gewiſſe Kreiſe von Arbeitern ſolch erhebende Momente dadurch ſchaffen wollen, daß ſie ihre Zuverläſſigkeit in nationaler Geſinnung durch den Ein⸗ tritt in den Reichsverband zu verbürgen ſuchen, ſo iſt das grund⸗ falſch. Wir haben als evangel. und nationale Arbeiter gewiß viele Reibflächen mit der Sozialdemokratie, die durch die ſcharfen Gegen⸗ ſätze gebildet werden, welche wir keineswegs vertuſchen wollen. Aber wir haben auch ſoviel gemeinſame Intereſſen mit ihr, die uns verbieten, an ihrer Bekämpfung in dieſer Weiſe teilzunehmen. Die Punkte, die uns trennen und unter Umſtänden in Kampfes⸗ ſtellung verſetzen, wollen wir nicht durch Beſeitigung der Sozial⸗ demokratie zum Austrag bringen, ſondern wir tun beſſer daran, wenn wir mit ihr in unſerem Sinn und Geiſt an ihr zu arbeiten ſuchen, zu ihrem und unſerem, zu des ganzen Arbeiterſtandes Heil. Wir wollen und können uns der Hoffnung nicht verſchließen, daß das, was uns mit den Maſſen in jenem Lager verbindet, einmal ſo ſtark werde, daß dadurch die augenblicklichen Streitfragen einſtens beſeitigt werden. Darum außerhalb des Reichsverbands an der Sozialdemokratie und nicht in demſelben gegen ſie zu arbeiten, ſcheint mir auch für evangeliſche und nationale Arbeiter zweckmäßiger und nutzbringender zu ſein. Reutlingen. Johs. Fiſcher. Berzina-MBadceimnen. Eberbach. Vorbei ſind die frohen Tage von Oſtern und Pfingſten, nur noch wenige Wochen, ſo fängt auch in Gottes herrlicher Natur Alles an, mit euch zuſammen gearbeitet, da würde ich Euch noch beſſer kennen, aber dazu hatte ich noch keine Gelegenheit. Da kann ich euch leider weiter nichts ſagen, als was der Meiſter in Ketzin zu mir geſagt hat, den der eine von Euch gut kannte. Denn der Meiſter war einige Jahre in einer größeren Bäckerei in Potsdam Werkführer geweſen, und der kannte euch alle zuſammen ganz gut. Als er mich nach meinen Sachen gefragt, und ich ihm die Geſchichte er⸗ zählt hatte, ſagte er: „Du biſt zu unerfahren geweſen, ich hätte denen Kunden die Gurgel ſchon ausſchwenken wollen, ich hätte ihnen ganz etwas anderes getan. Da gehen ſie einher wie die Grafen, und in der Backſtube haben ſie Hoſen an, da iſt immer ein Loch am andern, da können zehn Katzen keine Maus darin fangen.“ Alſo beſtieg ich den Einſpänner, und fuhr mit nach Ketzin und hatte weiter nichts mit, als meinen Stock und bedachte mir hungrig und durſtig unterwegs meine Verlegenheit. Ich war froh, daß ich meiner Tante in Magdeburg hatte die zwei Taler gegeben, denn wenn ich ſie noch gehabt hätte, da hätte ich es bekannt als mir die Herr⸗ ſchaften an meinen Berliner wollten, und es fragt ſich, ob ſie mir nicht alles zuſammen verſoffen hätten mit ſammt dem Berliner. Da wünſchte ich mich herzlich zurück nach dem alten Landſtreicher, und ſah Alles für Gottes Strafe an, weil ich von dem Alten ſo treu⸗ los weggelaufen war. Wenn der bei mir geweſen wäre, wäre mir das nicht paſſiert. Schluß folgt) zu verwelken, um im Herbſtgewand zu erſcheinen. Aber je größer dieſe Ver⸗ änderung, deſto wachſamer und geſtärkter ſollte das Auge eines jeden unſerer Mitglieder auf die Pflege und Wohlfahrt des Vereins gerichtet ſein, was leider bis jetzt nicht der Fall war, da die meiſten mehr Intereſſe für Ausflüge und ſonſtige Luſtbarkeiten beſitzen. Die Verſammlung am 19. Juni war leider nicht beſonders ſtark beſucht. Unſer Vorſitzender, Herr Veith, wußte als De⸗ legierter über die beim Vertretertag in Kandern gegflogenen Verhandlungen intereſſant und eingehend zu berichten. Er wies hauptſächlich auf die aus Ar⸗ beitgebern und Arbeitnehmern beſtehenden Arbeitskammern ſowie auf die ver⸗ ſchiedenen Gewerkſchaften hin. An dieſen Bericht ſchloß ſich ein ſehr inter⸗ eſſanter Vortrag „Die Politik unſerer Reichsregierung“ an. In der Diskuſ⸗ ſion betonte auch Herr Spatz die Pflicht aller wahren Vaterlandsfreunde in allen Parteien, Ständen und Berufsarten, noch mehr als ſeither zuſammenzu⸗ halten. Möchte ſich das beſonders auch bei uns in einem weit beſſeren Be⸗ ſuch der Vereinsverſammlungen äußern! — Auch diesmal konnten wieder 5 Mitglieder aufgenommen werden. In dankenswerter Weiſe erklärte ſich noch Herr Veith zur Auskunft über Invaliden⸗ und Unfallverſicherungsangelegen⸗ heiten uſw. jederzeit gerne bereit. Gleichzeitig wurde auf eine beſſere Benütz⸗ ung der Bibliothek, für die wieder neue Bücher angeſchafft wurden, hingewieſen. Den Mitgliedern wurde auch ans Herz gelegt, ſich an dem für Anfang Juli geplanten Spaztergang nach N.⸗Wimmersbach, ſowie an dem anfangs Auguſt ſtartfindenden Famtlienabend recht zahlreich zu betelligen. — Erfreulicherweiſe zeigt auch unſere Geſangsabteilung unter Leitung ihres eifrigen Dirigeaten, Herrn Röſſig, gute Fortſchritte. Am 1. Mai d. J. machte ſie bei zahlreicher Beteiligung einen kleinen Ausflug über Schöllenbach⸗Reißenkreuz⸗Kirchberg. Der Rückweg führte die muntere Sängerſchar nach Sensbach, wo man ſich bei Herrn Ad. Hofmann labte und einige fröhliche Weiſen ertönen ließ. In kur⸗ zen Worten des Dankes gedachte dort Herr Schumacher der Veranſtalter des Ausflugs, ſowie des Gaſtgebers für die vorzügliche Bewirtung. Mögen dieſe n en ee er allen Teilnehmern ein Antrieb zur weiteren fleißigen Mitar⸗ eit ſein. Sch. Eßlingen. Trotz der großen Hitze und den dazu üblichen Vakanzen war es in der letzten Zeit in unſerem Verein in verſchiedener Weiſe ziemlich lebhaft. Sonntag, 12. Juni, hatten unſere Sänger und auch andere Mit⸗ glieder wie jedes Jahr ihren Ausflug, welcher diesmal über Göppingen nach Gmünd ging. Wir verbanden damit einen Beſuch des Gmünder und Waſſer⸗ alfinger Brudervereins, denn letzterer war gleichzeitig auf unſere Einladung dorthin gekommen. Frühmorgens fuhren wir, eine ſtatliche Anzahl, in den dichten Nebel nach Göppingen und marſchierten direkt auf den Hohenſtaufen. „Schön iſt unſer liebes Schwabenland“ tönte es in kräftigen Akkorden von den Sängern ins Tal hinunter und auch wir waren, von der ſchönen Ausſicht hin⸗ geriſſen, der gleichen Anſicht. Dann ging es hinüber auf den Rechberg, wo die Ausſicht nicht ſo ſchön war, wie wir es gewünſcht hätten, aber des Lebens ungetrübte Freude wird keinem Sterblichen zuteil. Der unfreiwillige direkte Abſtieg vom Rechberg, wurde mit viel Humor glücklich beendet und ein ſchö⸗ nes Waldecho brachte heiteres Leben und luſtige Unterhaltung. Vor Straß⸗ dorf empfingen uns einige Freunde vom Gmünder Bruderverein und geletteten uns durch die Stadt zu unſerem Gaſtgeber, Herrn Zink, im Stadtgarten, bei welchem wir ausgezeichnet bewirtet wurden. Dann kam ein Rundgang durch die Stadt, Beſichtigung der Kirchen uſw. Die gemütliche Zuſammenkunft, die Herr Stadtpfarrer Lamparter mit herzlicher Begrüßung einleitete, wurde durch gemeinſchaftliche Geſänge, paſſende Reden, Chorgeſang der Eßlinger Sänger in reicher Abwechslung verſchönt und nur zu raſch verlief die Zett. Wir danken den Brudervereinen Gmünd und Waſſeralfingen für die Liebe und Aufmerk⸗ ſamkeit, welche ſie uns erwieſen und hoffen, daß ſie uns auch einmal Gelegen⸗ heit geben, ihnen das Gleiche hier erweiſen zu können. — Eingeladen von der dentſchen Partei, nahmen wir faſt vollzählig an der Proteſtverſammlung der bürgerlichen Parteien teil, welche hier gegen das Vorgehen der 1. Kammer am Freitag, 24. Juni, gehalten wurden. Ofſiziell vertreten waren ſämtliche Par⸗ teien, von welchen jede einen Redner ſtellte, außer der ſozialdemokratiſchen, die für ſich eine Verſammlung geplant und ausgeführt hat. Von allen Rednern wurde mehr oder weniger energiſch die Forderung laut, die erſte Kammer zu beſeitigen, und wenn das nicht möglich ſei, doch mit allen Mitteln nachhaltig eine gründliche Umänderung derſelben zu erreichen. Die Reſolutlon, welche ſich mit der Stuttgarter vollſtändig deckte, wurde einſtimmig angenommen. — Bei der Kirchengemeinderatswahl haben wir uns ſtark beteiligt und wurde unſer Wahlzettel mit einer Ausnahme durchgebracht. Nun iſt unſer Vorſitzender, Hr. Lehrer Lang auch im Kirchengemeinderat und wir hoffen, daß dieſe Errungen⸗ ſchaft unſerm Verein zum Segen gereichen möge. — Am Sonntag, den 26. Juni hielten wir auf der Burg unſer Kinderfeſt ab, welches trotz des anfangs zweifelhaften Wetters in heiterſter und gemütlichſter Stimmung verlief. Wenn man bei derartigen Feſten in die fröhlichen Geſichter der Kinder ſieht, ſo muß man zugeben, daß dieſelben neben der Weihnachtsfeter unbedingt notwendig ſind. Der Keim, welcher dabei in die Kinderherzen gelegt wird, entwickelt ſich doch in den meiſten Fällen ſo fruchtbringend, daß die Erinnerung an dieſe fröhlichen Vereinigungen für ſpätere Zeiten zu einem Band wird, das uns alle um⸗ ſchlingt und daß unſere Kinder als Erwachſene dann wieder weiter bauen im Sinne unſerer evang. Vereinsfache. Waldkirch. Ein bedeutungsvoller Tag für unſern Verein liegt hinter uns: unſere Fahnenweihe. Nach all' den vielen Vorbereitungen war der er⸗ ſehnte Tag herangerückt. Aber wie ſank unſere Hoffnung auf ein gutes Ge⸗ lingen des Feſtes, als ſich ſchon am Samstag ein recht ergiebiger Regen ein⸗ ſtellte, der bis zum Abend anhielt! So ſaßen wir denn in gedrückter Stimmung in unſerem Vereinslokal beiſammen, woſelbſt nochmals eine Vorbeſprechung ſtattfand, der Sonntag begann ebenfalls mit Regen, ſo daß ſich unſer eine gelinde Verzweiflung bemächtigte. Trotz des ungünſtigen Wetters führten uns aber ſchon die Morgenzüge unſere Brudervereine, bezw. deren Vertreter von Emmendingen, Freiburg, Kandern, Säckingen, Würm und Zell i. W. zu. Unſere Hoffnung, daß ſich die Verbandsvereine des Landes zahlreich bei un⸗ ſerem Feſte ſehen laſſen würden, hat ſich leider nicht erfüllt, die Mehrzahl der⸗ ſelben hielt es ſogar nicht einmal der Mühe wert, auf die ihnen zugeſandten Einladungen ihre Entſchließung uns mitzuteilen. — Unter Mnuſikklang gings vom Bahnhof zur Kirche, wo Herr Stadtpfarrer Lic. Kühner in zu Herzen gehender Weiſe über 1. Korinther Kap. 12. Vers 26: „Und ſo ein Glied leidet . . . . —“ predigte, und ſodann die Weihe der Fahne vornahm. Der Kirchenchor verſchönte in hervorragender Weiſe die erhebende Feier durch ſeine dankenswerte Mitwirkung. Der ſich anſchließende Frühſchoppen im „Kreuzſaal“ vereinigte Gäſte und Mitglieder noch kurze Zeit bis zum Mittageſſen. Nach⸗ dem uns der erſte Nachmittagszug nochmals großen Zuwachs an Gäſten aus Freiburg gebracht hatte, ſetzte ſich gegen 3 Uhr vom Kaifer Wilhelmdenkmal aus der äußerſt ſtattliche Feſtzug in Bewegung. An der Spitze die Stadtmuſik, der ſich die Feſtjungfrauen mit verhüllter Fahne anſchloſſen, hierauf die er⸗ ſchienen Brudervereine, davon Freiburg, Kandern, Säckingen und Zell mit Fahne, ſodann die geladenen hieſigen und Kollnauer Vereine in langer Rethen⸗ folge. Der Zug bewegte ſich unter Muſik und Böllerſchüſſen durch die reich beflaggten Straßen der Stadt nach dem Feſtplatz (Kreuzgarten). Der Regen hatte inzwiſchen der Sonne weichen müſſen, und ſo ergoß ſich denn die aus vielen Hunderten beſtehende Menge in den weiten, ſchattigen Garten und an⸗ ſtoßenden Saal, das letzte Plätzchen füllend. Zu unſerer großen Freude hatten wir die Ehre, ſowohl den Großh. Amtsvorſtand Dr. Klotz, wie Herrn Bürger⸗ meiſter Schill bei uns zu ſehen; ein ſchöner Beweis für das Intereſſe, deſſen ſich unſere Sache bei den genannten Behörden erfreut. Als erſter Redner be⸗ grüßte unſer 1. Vorſtand Ehret die Erſchienenen; ſeine Anſprache endigte mit einem begeiſtert aufgenommenen Hoch auf unſern geliebten Landesfürſten. Da⸗ ran anſchließend übergab Irl. Henriette Mattmüller die von der Godesberger Fahnenfabrik in vollendeter Weiſe hergeſtellte Fahne an den Fähnrich, Herrn A. Weinſchenk, der ſie mit Worten des Dankes entgegennahm. Nach einem Vortrage unſeres Männerchors überreichte Frl. Mina Gloß eine von Frauen und Jungfrauen geſtiftete prächtige Fahnenſchleife; es folgte Herr Franz⸗ Freiburg, der im Namen ſeines Vereins mit herzlichen Worten einen Fahnen⸗ nagel mit Widmung überbrachte und Herr Bauer⸗Freiburg, der als Vertreter des Verbandsvorſitzenden einen Fahnennagel in Gold mit Widmung übergab, beide Redner mit den beſten Wünſchen für die ſernere Wohlfah t unſeres Vereins ſchließend. Hierauf beſtieg Herr Pfarrer Wolfhard⸗Biſchoffingen die Tribüne und hielt die von echt evangeltſch⸗ſozialem Geiſte durchdrungene Feſt⸗ rede, die in einem dreifachen Hoch auf die deutſchen Arbeitervereine ausklang, reichen Beifall von der verſammelten Menge erntend. Der weitere Teil des Nachmittags wurde in angenehmer Weiſe durch Vorträge der Stadtmuſik, ſo⸗ wie der Freiburger und Emmendinger Geſangsabteilungen ausgefüllt. Noch verſchiedene Reden wechſelten mit einander ab; ſo ſprachen unter anderem noch ein Vertreter von Emmendingen und unſer Herr Stadtpfarrer Kühner. Bald nahte die Nacht, und die meiſten unſerer lieben Gäſte verließen uns wieder, während uns ein ehrbares Tänzchen noch lange beiſammen hielt. Nun, da der feſtliche Tag vorüber, danken wir nochmals allen, die uns in letzter Zeit wieder durch freundliche Geſinnung und Spenden und auch nicht zum letzten durch perſönliche Mühe nahegetreten ſind, auf’s Herzlichſte: wir werden es nicht vergeſſen! Unſerem Verein aber möge dieſer Tag bleibenden Segen ge⸗ bracht haben. K. S. Wehr. Am Sonntag, 26. Junt, hielten wir bei unſerer Ortsgruppe in Oeflingen zur Krone eine gurbeſuchte Monatsverſammlung ab. Nach Ver⸗ leſen des Protokolls erfolgten 2 Neuaufnahmen, darunter wieder eine aus Oeflingen. Der wichtigſte Punkt war das Siiftungsfeſt. Nach kurzer Berat⸗ ung konnten wir folgendes Programm feſtſtellen, das inzwiſchen unſern Bru⸗ dervereinen zugeſandt worden tſt: 1) Sonntag, 14. Auguſt d. J., halb 9 Uhr Feſtgottesdienſt, 2) von 10 Uhr ab Empfang der Oberländer Gauvereine, 3) 12 Uhr Mittageſſen, 4) von halb 3 Uhr ab Konzert im Hotel Wehrahof, Be⸗ grüßung, Feſtrede, geſellige Unterhaltung. Abends: Tanzkränzchen! — Den Schluß der Verſammlung bildete noch ein gemütliches Beiſammenſein. Möge unſere Ortsgruppe Brennet⸗Oeflingen recht blühen, wachſen und gedeihen, da⸗ mit ſie ſpäter ein Glied unſeres bad. Landesverbands bilden kann. Gterbelaſßſe der evang. Arbeitervereine XSürttembergs. Sterbefall Nr. 21 u. 22. In Schramberg iſt das Mitglied Johannes Heinzelmann im Alter von 67 Jahren an Halsleiden, in Hall Georg Wieland im Alter von 62 Jahren an Magenleiden geſtorben. Quittung. Hall 2. Q. 65.80, Göppingen 2. OQ. 27 80, Altshauſen 2. OQ. 57.80, Biberach 2 O. 11.80, Oberkochen 3. Q 9 80, Eßlingen 2. Q 182,70, Franken⸗ bach 2. Q. 32 80, Böckingen 2. Q. 67 80, Fellbach 2. Q. 48 80, Heidenheim 2. Q. 116 70, Waſſeralfingen 2. Q. 11.80, Schramberg 2. O. 75,80, Gmünd 2. Q. 40.80, Gaisburg 2. OQ. 37.80 Mk. Eintrittsgeld Gmünd: 2.50 Mk. Laut Beſchluß der Ulmer Hauptverſammlung ſind ſämtliche Reverſe an den Unterzeichneten einzuſenden. Heilbronn, Neckarhalde 12, 10. 7. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. E. Kappus, Hauſen o. B Ferantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Sopecht, Zell im Wieſental (Baden). Oberer Schwarzwaldgau. Den Vereinen des Gaus wird bekannt gegeben, daß die Gauverſamm⸗ lung in Horb am Sonntag, 7 Auguſt, nachmittags ſtattfindet. Die genauere Zeit und Tagesordnung wird ſpäter bekannt gegeben. Doch bittet der Bruderverein Horb jetzt ſchon um Mitteilung dar über, wie viele Mitglieder vorausſichtlich ſchon Vormittags ankommen und an einem einfachen gemeinſamen Mittageſſen teilnehmen würden. Hauſen o. V, 9. Juli 04. J. V.: Kappus. garantiert reines einhetmiſches 1 Metzgerſchmalz Geweineſchmaliͤ mb mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefaßen als: ☛☚— Eimer 6 20 — 35 Pib. e⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen 8 Ringhafen – 15⸗20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel H 30 40-60 „ („ W. Beurlen jr. Teigſchüfſfel “M 15-30 -50 „ Kirchheim⸗Teck (Württb.) Waſſertonf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. reeeee Tauſende Anerkennungslchreiben! Im Erscheinen beſindet sich: = Sechste, gänzliceh neubearbeitete und vermehrte Auflage. uepunsiomadeA Iin lenhiv 000 ˙S b1 D 23 Ein Nachschlagewerk des 25 allgemeinen Wissens. 22 SSõ SZE zo Bände in Halbleder gebunden su je 10 Mark. 2 Prospekte und Probehefte liefert jede Buchhandlung. Eßlingen! Cravatten und Hemdkragen in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer Artikel zu wirklichen Spottpreiſen Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit. Um gefl. Berückſichtigung bittet die verehrl. Vereinsmitglieder Albert Haug, Kürſchner. Einzialchö on iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Aunsſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeuler gteckenpferd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co, Nabebenl mit echter Schutmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ ghaft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melbourne we⸗ gen ihres prächt. Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug-⸗ Harmonikas mit effener Nickel⸗ Klaviatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., Schör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5.— 10 „ „ „ „ „ 7.— 10 „ 4 „ 4 ,, 90 , 11 9.— 19 „ 2malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. Flechten⸗-— erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗ rende Vorſchrift der Behandlungsart über ſichere Befreiung der Flechten⸗ krankheit, Schuppen, auch Barltflechte und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag. W. Sommer Leipzig⸗R. 8, Oſtſtr. 30. Ei Die Kirchenge⸗ Böckingen. meinderats⸗ wahl findet am 17. Juli ſtatt. Unſere Mitglieder werden dringend gebeten, ſich an derſelben zu beteiltgen. Von den ordnungsmäßig ausſcheidenden Kirchen⸗Gemeinderäten (Eſpenmüller, Sprichmann, Brenner, Bender) hat Herr R. Bender) aus Geſundheits⸗ rückſichten eine Wiederwahl entſchieden abgelehnt. Für den letzteren wird un⸗ ſer Mitglied Hr. Chriſttan Häußer zur Wahl in den Kirchengemeinderat vorgeſchlagen. Der Ausſchuß. . Mittwoch, 20. Juli Gaisburg. Verſammlung in der Roſe. Tagesordnung: 1. Schul⸗ lehrer Herrigel: Bericht über die Lan⸗ desverſammlung, 2. Schullehrer Rau: Arbeitskammern und Arbeiterkammern. 11 Diejenigen Mitglieder, Gmünd. ehe bet der Aufführ⸗ ung eines Teils von Schillers „Tell“ im Herbſt, wahrſcheinlich am Stiftungs⸗ feſt, ſich beteiligen wollen, mögen am kommenden Montag, abends ½ im evg. Vereinshaus ſich einfinden. D. Vorſtand. Nächſten Sonntag, Eberbach. Juli nachmitt.⸗ halb 4 Uhr Spazkergang nach Neckarwimmersbach. Hieran wollen ſich die Mitglieder von hier ſowie die der Ortsgruppen mit Familienangehörigen recht zahlreich beteiligen. Sammlung der hiſigen Mitglieder nachm. halb 3 Uhr im grünen Baum. Die Geſangs⸗ abteilung wird bemüht ſein, hierbek uns mit Liedervorträgen zu erfreuen. Der Vorſtand. 4 Samstag, 16. Jult Freib Urg. findet ausnahmsweiſe die wöchentliche Zuſammenkunft im Inſelbräu (Feterling) abends 8 Uhr ſtatt. Der Vorſtand. . . Zu dem tag, 17. Juli in Salach ſtattfindenden Vortrag von Herrn Pfarrer Dieterich über Japan und ſein Volk ſammeln ſich die Mitglieder bei Häſele zum grünen Baum, nachmittags halb 3 Uhr, Abgang punkt 3 Uhr. Es wird gebeten, wegen Wichtigkeit des Vortrags zahl⸗ reich zu erſcheinen. Der Vortrag. Heid enh eim. Sonntag, 17. Jult, Ausflug nach Herbrechtingen; diejenigen, welche zu Fuß gehen, verſammeln ſich mit Frauen um halb 1 Uhr am Kinder⸗ feſtplatz; die anderen fahren mit dem Zug 2 Uhr 21. Lokal in Herbrecht⸗ ingen: grüner Baum. Der Vorſtand. Sonnta Neckargartach. 1 Seng, nachmittags ½ 3 Uhr Monatsver⸗ ſammlung bei Mathilde Waidmann. Tagesordnung: Bericht über Gewerbe⸗ inſpektion und Sonſtiges. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, vollzählig an dieſer Verſammlung teilzunehmen. Der Vorſtand. Ravensburg. Nonasoer⸗ Samstag, 16 Juli, abds. 8 Uhr im Lokal. Säckingen. Am 17. Juli fin⸗ det ein Vereins⸗ ausflug ſtatt nach der Habsburg. Die Mitglieder mit Familienangehörigen ſind dazu freundlich eingeladen. Abfahrt von Stein. Zuſammenkanft um 11 Uhr in Stein am Bahnhof. Der Vorſtand. Sala Sonntag, 17. Juli, nach⸗ * mittags halb 4 Uhr Ver⸗ ſammlung bei Knödler zur „Linde“ mit Vortrag von Herrn Pfarrer Dieterich über „Japan und die Japaner“. Die Mitglieder mit Famtlien und Freunde werden zu zahlreichem Beſuch freund⸗ lich eiageladen. Der Vorſtand. Sonntag, 17. Juli Stuttgart. nachmittags von 5 Uhr ab Familten⸗Zuſammenkunft bei Mitglied Hartmann zur Tannenburg, Herdweg 44. Zu zahlreichem Beſuch ladet freundlichſt enn Der Vorſtand. 1 Bei der am Sams⸗ Villingen. ug. 9. Jult ſtatt⸗ geſundenen Monatsverſammlung wurde beſchloſſen, am 31. ds. Mts. einen Ausflug nach Stein am Rhein zu machen. Die Mitglieder werden zu zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗ laden. Anmeldungen nimmt entgegen Vorſtand Merker u. Schriftführer Fürſt. Der Vorſtand. Waldhof. 7 in firdet unſer ſtatt. Abfahrt in Käferthal 8 Uhr 25 morgens. Rüäckfahrt von Weinheim 8 Uhr 13 abends. Ermäßigter Fahrpreis 65 Pfg. Gemeinſames Mittageſſen in Birkenau Mk. 1.20 ohne Wein. Von nachmütags halb 4 Uhr ab geſelliges Beiſammenſein mit unſerem Bruder⸗ verein Weinheim, in deſſen Vereinslokal. Abmarſch morgens 7 Uhr vom Schul⸗ haus Atzelhof. Zahlreiche Beteiligung erwünſcht. — Jeden Donnerstag abend 8 Uhr im Lokal Karl kuſſionsabend. Der Vorſtind 3 4 Donnerstag, 21. Göppingen. ½ abends 6Uhr, Verſammlung im Lokal „kieiner Kro⸗ nenſaal“. Vortrag von Herrn Stadt⸗ pfarrer Mayer über „Die Japaner“. Die Mitglieder werden erſucht, zahlr. Sonntag, 17. Julit Zell 1. W. 1 Uhr Kachmittags Monatsverſammlung. 1) Kaſſenſachen, 2) Anträge, 3) Bericht von Mitglied E. Rümmele über den ſozialen Ausbildungskurs in Berlin. Um Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien. . zu erſcheinen. Der Ausſchuß. zahlreiches Erſcheinen wird gebeten. Ausflug nach Weinheim und Umgegend Schweitzer Dis⸗ 9 pla ---ð Büddeukſche Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. 4 Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Kr. 30 Den 24. Juli 1904 XII. Jahrgang Präſident Krüger. Paul Krüger iſt am 14. Juli im Alter von nicht ganz 74 Jahren geſtorben. Dieſe Nachricht kam am Ende der Woche aus Clarens. Wer von uns wußte im letzten Jahr, wo ſich „Ohm Paul“ aufhielt? Welche Zeitung berichtete regelmäßig darüber? Wie raſch⸗ lebig iſt doch unſere Zeit! Vor 3 Jahren noch war dieſer Mann, der es vom Hirtenbuben zum hochgeachteten Staatspräſidenten ge⸗ bracht hatte, einer der gefeiertſten in Europa. Und heute, da uns die Kunde von ſeinem Tode trifft, müſſen wir uns erſt darauf be⸗ ſinnen, daß er ja bisher immer noch zu den Lebenden gezählt hatte. — Und doch hat unſere Zeit allen Grund, an der Bahre diefes Mannes noch einmal ſtille zu ſtehen. Ueber ſein Leben kann man mit vollem Recht das Wort ſetzen: „Er war ein Mann und wankte nicht.“ Das zeigen ſeine „Lebenserinnerungen“, aus denen wir ſeiner Zeit auch unſern Leſern einige Stücke mitteilen konnten, auf jeder Seite. Mancher wird wohl jetzt aufs Neue dazu greifen, um ſich das Bild dieſes wunderbaren Lebens noch einmal zu vergegenwär⸗ tigen. Und dann wird er ſehen, daß es vor allem zwei Züge ſind, welche dieſes Bild zeitlebens gezeigt hat: eine unüberwindliche Vater⸗ landsliebe und ein unbeſiegbares Gottvertrauen. Beides haben ſeine Gegner ja oft genug die Starrköpfigkeit eines alten Mannes ge⸗ nannt. Aber die Welt weiß, wie großes Krüger damit vollbracht hat, früher in jüngeren Jahren durch eigenes Kämpfen im Feld, zuletzt, im letzten Krieg ſeines Volkes, als das von allen geachtete und geliebte Staatsoberhaupt mit ſeinen Erlaſſen und Tagesbefehlen an die kämpfenden Bürger. Beides, ſeine Vaterlandsliebe und ſein Gott⸗ vertrauen haben ihn nicht verlaſſen, auch als das Kriegsglück und die Gunſt der Großen in der Welt von ihm und ſeiner Sache ge⸗ wichen war. Wie gerne wäre er in die heißgeliebte Heimat zurück⸗ gekehrt, um dort zu ſterben und an der Seite ſeines treuen Weibes begraben zu werden! Aber er konnte ſich nicht entſchließen, dem neuen Herrn des Landes den Eid der Treue zu leiſten. Und wer will ihm das verdenken, der die Entſtehung und den Verlauf des Burenkrieges kennt! Dem Toten wird hoffentlich die neue Regier⸗ ung ein Fleckchen Eede in Transvaal nicht verſagen, das er ſich bis zuletzt als Ruheſtätte ſo heiß gewünſcht! — Die Frömmigkeit Krügers hat man oft als eine altteſtamentliche genannt. Und ſie war es, wenn man nur auf die Hülle ſieht. Daß er aber im tief⸗ ſten Herzen ein Chriſt war, der auch im Unglück Gottes Vaterhand ſorr zeigen ſeine Worte nach dem ihn ſo ſchwer treffenden Friedens⸗ uß: den fürchterlichen Leiden des Volkes der beiden Republiken ein Ende gemacht iſt, bin ich überzeugt, daß Gott die Seinen nicht verläßt, ſelbſt wenn es oft ſo ſcheint. Darum ergebe ich mich in den Willen des Herrn. Ich weiß, er wird das bedrängte Volk nicht untergehen laſſen. Er iſt der Herr und hat alle Herzen in ſeiner Hand und lenkt ſie, wie er will.“ Viele ſind der Meinung, daß die Zeit des Burenvolkes erſt noch kommen werde. Mag dem ſein, wie es will. Zunächſt ſind die Burenſtaaten gefallen, das Burenbanner iſt geſunken. Und auch der, der ſo heiß für ſeine Ehre geſtritten, ruht nun aus von langem, mühſamem Tagewerk. Sein Name aber wird nicht vergeſſen werden. Wo man Sinn hat für wahre Größe, wo man ſingt von Vater⸗ landsliebe und Tapferkeit, da wird man auch immer wieder ſingen nnd ſagen von „Oym Paul“, dem letzten Präſidenten von Trans⸗ vaal. . E. K. Wochenſchau. Wir ſind mit unſerer Umſchau auf dem Welt⸗Theater etwas ſtark in Rückſtand gekommen. So war in dieſem Blatt mit keiner Silbe bie Rede von dem Beſuch König Eduards in Kiel. Aus dieſem Anlaß wurde natürlich viel verhandelt über das Verhältnis Deutſchlands zu England. Dasſelbe war bekanntlich zu Zeiten ſehr geſpannt. Nun ſcheint es ein wenig beſſer geworden zu ſein, „Ganz abgeſehen davon, daß nun dem Blutvergießen und Krieg im fernen Oſten doch heutzutag haben kann! und zwar zum Glück nicht durch Kriecherei von deutſcher Seite. Vielmehr hat der Kaiſer in Klel ſehr deutlich von dem Neben⸗ einander wehen der beiden Flaggen, der deutſchen und der eng⸗ liſchen, geredet. Das iſt’s, was wir von England verlangen, nicht mehr und nicht weniger: Die rückhaltloſe Anerkennung, daß wir dasſelbe Recht auf überſeeiſchen Handel und eine tüchtige Seemacht haben, wie das alte meergebietende Albion. Man hatte bis jetzt hie und da den Eindruck, als hätte man dort drüben noch Luſt, denſelben Standpunkt einzunehmen, wie 1849 Lord Palmerſton, als er erklärte, wenn ſich wieder die Schiffe mit der Flagge des deutſchen Bundes zeigten, ſo würden ſie als Seeräuberſchiffe be⸗ handelt werden! Dieſe Zeiten ſind vorüber, wills Gott für immer. Und je raſcher die Herren Engländer das vollends ganz einſehen, deſto beſſer für ſie und uns. — Inzwiſchen hat ein Teil der deut⸗ ſchen Flotte einen Gegenbeſuch im engliſchen Kriegshafen Plymouth gemacht und dort offenbar den Eindruck verſtärkt, daß die deutſche Seemacht eine achtungsgebietende ſei. Wenigſtens äußerten ſich faſt alle engliſchen Zeitungen in dieſem Sinn. — Als Frucht der Kleler Tage darf endlich vor allem der Schiedsgerichtsvertrag angeſehen werden, der zwiſchen beiden Ländern zuſtande gekommen iſt. Solche Verträge ſind ja auch ſonſt ſchon mehrere geſchloſſen worden, z. B. zwiſchen England und Frankreich. Sie beſagen zu⸗ nächſt weiter nichts, als daß die betreffenden Regierungen ſich ver⸗ verpflichten, bei den und jenen unbedeutenden Streitigkeiten ein Schiedsgericht anzurufen. Inſofern ſind ſie eine Friedensbürgſchaft, als ſie wenigſtens den Ausbruch eines Krieges wegen Kleinigkeiten verhindern. Auch unſer Verhältnis zu Rußland iſt während der letzten Woche in eine neue Beleuchtung geſetzt worden. Man hatte ja manchmal den Eindruck, als liefen wir dieſen Nachbarn etwas gar zu eifrig nach. Dazu trugen auch Kundgebungen des Kaiſers, aus Anlaß des oſtaſiatiſchen Krieges, bei, wie ſeinerzeit ſein Telegramm an den Zaren: „Rußlands Trauer — Deutſchlands Trauer!“ und neueſtens an ſein in den Krieg ziehendes Wyborg'ſches Regiment, das mit den Worten ſchloß: „Meine aufrichtigen Wünſche begleiten das Regiment; Gott ſegne ſeine Fahnen.“ Dies letztere wurde in Rußland wenig taktvoll ausgebeutet, als hätte damit der Kaiſer die amtliche Neutralität Deutſchlands aufgegeben. Unter dieſen Um⸗ ſtänden war es dann eine ſehr erfreuliche Kunde, daß nunmehr der ruſſiſche Unterhändler für den neuen Handelsdertrag, Herr v. Witte, extra nach Norderney gekommen iſt, um dort den Grafen Bütow zu ſprechen. Die Ruſſen brauchen uns. So erfreulich das an und für ſich iſt, ſo unerfreuliche Folgen kann es möglicherweiſe für den Handelsvertrag ſelbſt haben. Denn in ſeiner jetzigen Notlage iſt Rußland imſtand und ſchluckt auch unſere Minimalzölle auf Ge⸗ treide mit Haut und Haar. Welche weitgreifenden Folgen ſo ein Ce hilft dem deutſchen Reichskanzler, ſeine „Politik der mittleren Linie“ noch eine Weile fortſetzen, er füllt den deutſchen Agrariern die Taſche und legt den deutſchen Brotkonſumenten eine neue Steuer Etke Pfarrer und Arbeiterverein. I. Aus irgend einem Anlaß hatte ich in der letzten Zeit Ver⸗ anlaſſung, mich auch mit dieſer Frage eingehend zu beſchäftigen und möchte als Arbeiter kurz meine Gedanken ausdrücken. Der Satz „es wachſen Freundſchaften zwiſchen Arbeiter und Pfarrer“ hat bei mir ein gutes Echo gefunden, und man nehme es mir nicht übel, wenn ich ſage: es darf einem Pfarrer nicht gleich⸗ giltig ſein, wie dieſer Stand ſich zu ihm und der Kirche ſtellt und ich hoffe, der eine oder andere der Herren ſpüren es, daß diejenigen Arbeiter ihnen Dank wiſſen, denen ſie im Kampf um eine moderne Weltanſchauung in religiöſen und ſozialen Dingen einen Halt gegeben haben, den ihnen die Kirche als ſolche, vorläufig wenigſtens, noch weniger aber andere religiöſe Vereinigungen, nicht geben konnten oder auch nur wollten. Den Bedenken des Herrn H. will ich mich zwar nicht ver⸗ ſchließen, obgleich ich den ſozialen Standpunkt keineswegs weniger präzis vertreten wiſſen möchte und in jedem Verein ganz gerne einige Nationalſoziale ſehen würde; aber ich hoffe doch, daß die Antwort Herrn Dieterichs hier einige Klarheit geſchaffen hat, wünſche jedoch keineswegs, daß unſere Vereine von ſolchen Herrn deshalb gemieden werden. Es liegt mir vielmehr ſehr daran, daß von unſerer, der Arbeiter Seite der unzweideutige Beweis geliefert wird, wir wollen die Mitarbeit der Herren Geiſtlichen, nicht zum wenigſten auch des⸗ halb, weil ſie die berufenen Vertreter der Kirche ſind. Das iſt doch ohne Weiteres klar, daß aus Anträgen wie Stuttgart (dem ich zwar nicht zugeſtimmt hätte), notwendigerweiſe die Conſequenz gezogen werden muß: ſoll der geiſtliche Stand als ſolcher mehr Intereſſe für uns, beſonders auch in ſozialer Hinſicht bekunden, ſo müſſen wir zeigen, daß wir auch für ihre Haupttätigkeit, Predigtamt und Seelſorge weitgehendes Intereſſe haben. Wer darin richtig denkt unter uns, tuts nicht dem Pfarrer, ſondern ſich ſelbſt zu lieb; und daß dies bei möglichſt vielen ſo werden möge, iſt eine Arbeit, die für beide gleichermaßen mit zu den notwendigſten gehört. Im übrigen wünſche ich uns ein gut Teil mehr Selbſtbe⸗ wußtſein und Vertrauen, ſowohl in ſozialen als religtöſen Dingen. Wir müſſen mehr empfinden, daß wir ganz unſere Sache treiben, dies gibt Freude und Ausdauer zur Arbeit (wovon wiederum wir den Gewinn haben) und ermutigt, um nicht zu ſagen: verpflichtet die Herren Geiſtlichen zu weiterer, hoffentlich freudiger Mitarbeit. Reutlingen. I Johs. Fiſcher. Den Artikel „Pfarrer und Arbeiter⸗Verein“ in Nr. 28 der Arb.⸗Zeitg. habe ich mit großem Intereſſe geleſen und nun möchte ich als einfacher Arbeiter einige Gedanken dazu äußern. — Ich kann in einigen Fragen die Bedenken des mit H. unterzeichneten Herrn verſtehen; wenn ihm z. B. die Abmachungen mit ſozialdemo⸗ kratiſchen und katholiſchen Organiſationen nicht ſympathiſch ſind, ſo hat er recht, mir ſind ſie es auch nicht; aber manchmal ſind ſie doch eine Notwendigkeit, wenn man in ſozialer Hinſicht etwas er⸗ reichen will. Was die Haltung der „Hilfe“ von Naumann anbelangt, ſo hat der Herr vollſtändig recht, ich erinnere nur an ihre Haltung gegenüber dem Zentrum, die ſo arglos und naiv iſt, daß man ſich oft fragen muß: Kennen denn die Herren keine Macht, die man den Ultramontanismus nennt? Gierin iſt doch in der letzten Zeit eine auch uns ſehr nötig erſcheinende Wandlung bei der „Hilfe“ einge⸗ treten, für deren Haltung man übrigens nicht immer Naumann perſönlich verantwortlich machen ſollte. Die Schriftl.) Und nun komme ich auf den Brief von Herrn Pfarrer Dieterich zurück, über welchen ich meine helle Freude ausdrücken muß; ich wünſchte nur, daß alle evangeliſchen Herren Geiſtlichen dieſen Berief zu leſen be⸗ kommen würden, daß wäre ſozuſagen ein Leitfaden für jeden, der dieſe Bedenken hat wie Herr H. Ich verſtehe die Ausführungen des Herrn Pfarrers Dieeterich folgendermaßen. — Der Geiſtliche, welcher in ſozialer Hinſicht nicht ganz mit den Arbeitervereinen übereinſtimmt, darf ihnen dennoch nicht gleichgillig gegenüber ſtehen, denn er kann doch eine ſegens⸗ reiche Tätigkeit in ihnen entfalten. Dieſe liegt auf konfeſſionellem Gebiet (ich ſage ausdrücklich konfeſſionell), und ſolche Tätigkeit dünkt mich außerordentlich wichtig; denn unſeren Vereinen fehlt es im großen und ganzen durchaus nicht an ſozialem Bewußtſein, aber ſoviel ich ſchon beobachten konnte, ſollten wir unſere Zuge⸗ hörigkeit zur evangeliſchen Kirche mehr betonen; in dieſer Hinſicht nrutten wir uns die katholiſchen Arbeitervereine wohl zum Beiſpiel nehmen. Der Kampf zwiſchen den zwei Weltanſchauungen, evangeliſch und ultramonton, iſt noch lange nicht ausgefochten, er hat noch nicht einmal ſeine Höhe erreicht. Deshalb muß auch der evangel. Arbeiter wiſſen, was er zu tun hat, nicht nur ſeiner Familie, ſeinem Stand und Fortkommen gegenüber, ſondern auch ſeinem evangel. auben. auf die Mitarbeit unſerer Geiſtlichen angewieſen, ohne dieſe geht es nicht. Ich darf wohl ſagen, ohne den Reſpekt vor unſerer Geiſt⸗ lichkelt zu verletzen, daß noch viele unſerer evangel. Arbeiterbewegung lau und gleichgültig gegenüberſtehen; es iſt dieſes etwas nieder⸗ drückendes für uns, aber wir müſſen uns damit abfinden. Sollte es aber wirklich evangel. Geiſtliche geben, die uns ablehnend und feindlich gegenüberſtehen, dann darf uns wohl Bitterkeit überkommen, in dieſem Falle müßten wir mit Neid auf die katholiſchen Arbeiter⸗ vereine hinüberſehen Alſo in religiöſer Hinſicht ſollte und muß der Geiſtliche auf unſerer Seite ſein; in ſozialer aber auch. Man leſe das Programm der evangel. Arbeitervereine; ſind denn dieſe Forderungen radikal? Das, was wir evangel. Arbeitervereine verlangen, iſt vor Gott und der Welt unſer gutes Recht, man muß dieſe Frage nicht immer als eine Magenfrage anſehen, ſondern auch von einer idealen Seite aus. — Ich verweiſe dafür auf den Vortrag unſeres 2. Vorſtands Herr Dr. Schöll: „Das ſittliche Moment in der Arbeiterbewegung.“ (Südd. Arb.⸗Zeitung 1903, Nr. 26 und 27.) Nun noch einige Worte zu der praktiſchen Frage betreffs der Verſammlungen am Samſtag Abend. Ich halte dieſe Frage zwar für nebenſächlich, aber man darf doch ſagen, daß für die Arbeiter die Sache ebenſo liegt, wie für den Geiſtlichen. Der Arbeiter, der morgens um 5 oder 6 ſein Tagewerk in der Fabrik beginnt, ſoll friſch ſein, und wenn er an Maſchinen arbeitet, wie z. B. bei uns in der Gerberei, wo Walz⸗, Stoß⸗ und Spaltmaſchine eine ſehr große Aufmerkſamkeit verlangen, andernfalls er einen ſehr bedeuten⸗ den Materialſchaden machen oder ſeine geſunden Glieder einbüßen kann, ſo ſpricht vieles für den Samstag Abend. Aber wie geſagt, dieſe Sache könnte man regeln, daran ſoll das Zuſammenwirken von Geiſtlichkeit und Arbeiter nicht ſcheitern. Ulm. Hermann Hammer, Lederzurichter. III. Sehr zu begrüßen iſt es, daß einmal die Frage aufgerollt wird: „Pfarrer und Arbeiterverein“. Daß ein evangel. Pfarrer für die Gemeinde da iſt und daß er die Gemeinde mit geiſtiger Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Nach Berlin. (Schluß) Der Meiſter in Ketzin war ein junger Anfänger, und noch nicht verheiratet, und konnte ſeine Bäckerei ſelber genügend verſehn, aber er hatte ſich den rechten Fuß vertreten am Knöchel, deswegen mußte er Hilfe haben. Da lieh er mir eine Schürze, und ich habe geholfen, ſo gut ich konnte, und nach acht Tagen ließ er meinen Berliner mitbringen, und legte den Thaler für mich aus. Aber wenn das hätte etwas ſein ſollen, da hätte ich gleich am erſten Morgen müſſen ſelber vor den Ofen gehen, aber ich wußte wohl, warum ich das nicht tat, und war froh, als mir der Meiſter das nicht ſagte, und mußte es mit anſehen, wie er mühſam an einem Stocke nach dem Ofen humpelte, und ſich dieſe Arbeit ſelbſt be⸗ ſorgte. Nach ſechs Wochen war der Fuß wieder beſſer, und da brauchte er mich nicht mehr. Er hat mich nicht angeſchnauzt und mir nie ein häßliches Wort geſagt, mir auch nie den geringſten Vorwurf gemacht wegen meiner Kenntniſſe, und ich hätte denken können, es wäre Alles in Ordnung; aber als ich wegging, da ſagte der Meiſter zu mir dieſe Worte: „Es tut mir leid, daß ich hier nicht mehr Bäckerei habe, ich werde hier auch wohl nicht bleiben; aber wenn ich mehr zu tun hätte, da behielte ich dich hier, ich wollte bald einen ordentlichen Bäcker aus dir machen, denn du kannſt nichts dafür, das habe ich geſehn, der hat die Schuld, der dirs nicht beſſer gelernt hat.“ Da wußte ich Beſcheid und ſagte recht bald Adje. Viel Geld nahm ich aber nicht mit, denn mein Lohn beſtand wöchentlich aus fünfzehn Groſchen, damit hielt ich mich in Pots⸗ dam nicht auf, ſondern ging weiter nach Berlin. Unterwegs traf ich einen andern Bäcker, und wir wanderten zuſammen auf der Bäckerherberge ein. Da fragte uns nachher der Herbergsvater, was wir für Landsleute wären, da ſagte ich „Ein Mansfelder“, und der Andere ſagte: „Ein Schleswig⸗Holſteiner.“ Da ſagte der Vater: „Schleswig⸗Holſteiner? Da kannſt du hier nach dem holſteiniſchen Prinzen gehen, da bekommſt du acht gute Groſchen Geſchenk, aber du mußt dich ausweiſen können.“ Da ſagte ihm der Vater die Wohnung, und er ging gleich hin. Da wandte ſich der Vater an mich und fragte: „Mansfelder, haſt du Luſt zu arbeiten“? Ja du lieber Himmel, ich war froh, daß ich in Ketzin nicht weggejagt und noch ſo glimpflich davon gekommen war, und die Abſchiedsworte des Meiſters hatten mich gänzlich entmutigt, da ſchüttelte ich den Kopf, da ſagte der Vater: „Na, du kannſt doch nicht bloß reiſen, um das Geſchenk zu nehmen, wenn ſie nun alle ſo denken wollten, ſei doch froh, daß dir Arbeit angeboten wird. Es iſt nicht in Berlin ſelbſt, ſondern außerhalb, etwa zwei Stunden von hier, hinter Weißenſee, ich will dirs aufſchreiben, na willſt du hingehn oder nicht“? Da ſagte ich zu. Da kam bald der Holſteiner zurück und der Vater fragte: „Na, haſt du ihn getroffen“s Da ſchmunzelte der Holſteiner und ſagte: „Ja.“ Da ſagte er: „Als er mein Wander⸗ buch geſehen hatte, da gab er mir ein Achtgroſchenſtück und ſagte: Da Landsmann. Weiter hat er nichts geſagt.“ Darauf meinte der Holſteiner: „Nun wollen wir hingehen und uns das Bäckergeſchenk holen.“ Da bekamen wir jeder fünf Groſchen; und danach meinte er, wir wollten uns etwas umſehn und wollten nach dem Muſeum gehn. Das wollte ich auch gern, und wir fragten uns nach dem Muſeum. Da gingen noch mehr Leute rein, und am Eingang ſtand ein Mann, der paßte auf, wer hineinging. Der Holſteiner war vor mir und war in einigem Gedränge ſchon hinein, da wollte der Mann ihn zurückrufen, aber es war ſchon zu ſpät, da ließ er ab, Um dieſes zu erreichen, ſind wir Arbeitervereinler unbedingt ncht nnoh genz⸗ tellem igtei llt es htſein Zuge⸗ inſicht eſſpe gelich noch langel. ſtinem angel. edingt eht es egung cher⸗ Sollte D wd mmen, belter⸗ je anf amm nal tt und immer Geite ſtands gung“ s der zwar libeker der oll s Ge nbüßen heſagt en don hter. ſgerollt er für eiſtiger — , wa , und Vater: iniſchen t aber ter die nter an Jn dur t und zworte ich der tchen, vollten, Berlin hinter n bder ic und elte der Vander⸗ ſagte: inte der geſchet melnte ſtand war vor glte der er ab⸗ Nahrung verſorgen ſoll, das wird ja nicht beſtritten werden. Daß aber zur geiſtigen Nahrung auch leibliche kommen muß, daran denken noch zu wenige Pfarrer. Und das hat unſerer Sache ſehr viel ge⸗ ſchadet, und es wird noch viele Arbeit koſten, bis das Verſäumte auch nur einigermaßen nachgeholt iſt. Die Folge des Nichtachtens auf einen ſo wichtigen Punkt war das kolloſſale Anſchwellen der ſozialdemokratiſche Stimmen auch in kleinen Gemeinden. Das ſollte jedem Arbeiterfreund zu denken geben. Dieſe ungeheure Stimmen⸗ zahl wäre nie erreicht worden, wenn bei den evangel. Geiſtlichen mehr Intereſſe für die Arbeiter vorhanden geweſen wäre. Da wird mir vielleicht der eine oder andere einwenden: „ja, die Arbeiter ſollen ſich ſelber helfen“. Nun, wohin dieſe Selbſthilfe führen kann, hat man geſehen am 16. Juni 1903. Wer ſich die Arbeiterbeweg⸗ ung genau anſieht, der muß ſich ſagen, die Arbeiter bedürfen dringend der Mitarbeit der Geiſtlichen, wenn ſie nicht ganz von der chriſtlichen Bahn abkommen ſollen. Der Pfarrer iſt die geeignetſte Perſönlichkeit, das Augenmerk der Arbeiterſchaft auf dieſen innigen Zuſammenhang ſozialen Fortſchritts und religiös⸗ſittlicher Weltan⸗ ſchauung zu lenken. Um das zu können, braucht er nicht Vorſtand oder Schriftführer zu ſein, nein es geht auch ſonſt. Ich möchte nur an den Delegiertentag in Kandern erinnern. Trotzdem der dortige Pfarrer weder Vorſtand iſt, noch ſonſt eine leitende Stellung im Verein bekleidet, hat er doch ſehr viel dazu beigetragen, daß alle Teilnehmer den Delegiertentag in Kandern als einen der gelungenſten bezeichnen. Die Delegierten ſind mit dem Bewußtſein von Kandern heimwärts gezogen, daß es um den Verein Kandern gut beſtellt iſt, weil Pfarrer und Verein ſo gut miteinander harmonieren. Und was dort möglich iſt, das ſollte anderwärts auch gehen. Mit Luſt und Liebe zur Sache und etwas Geduld läßt ſich bei den Ar⸗ beitern ſchon etwas erreichen. Wo ſoll'’s hinführen, wenn alle Pfarrer ſo kleinmütig ſein wollten und gleich ſagen: Da kann ich nicht mehr mittun. Nein, dieſe Stimmung darf nicht überhandnehmen. Da lobe ich mir den Verfaſſer des zweiten Briefes in Nr. 28. Das iſt mein Mann, und man möchte ausrufen: daß doch ein jeder Pfarrer ſo dächte; wie gut wäre es dann um die Arbeiter⸗ vereine beſtellt! Um nun allen Geiſtlichen, welche, wie der Verfaſſer des erſten Briefes ſich ſagen zu müſſen glauben: „da kann ich nicht mehr mittun!“ wieder Mut zu machen und ſie für unſere Sache zu gewinnen, möchte ich denſelben zurufen: „Laſſet alle Be⸗ denken und alle Vorurteile fahren, was ja für eine gebildete Per⸗ ſönlichkeit, wie ein Pfarrer, etwas leichtes ſein ſollte, und probiert es noch einmal mit einem Beſuch der Verſammlungen. Wenn Ihr die fröhlichen Geſichter ſeht nach einem lehrreichen Vortrag oder nach einem gemütlichen Familienabend, wahrlich da kann man nicht mehr ſagen: „Da kann ich nicht mehr mittun“. Das alles ſind Vorurteile und die müſſen beiſeite gelegt werden, und bald wird man über die Arbeiterſache anders urteilen und ſich zu den Ar⸗ beitern hingezogen fühlen.“ Lörrach i. B. Adolf Rümmele. Weitere Aeußerungen zu dieſem Gegenſtand, namentlich von Arbeitern, ſind ſehr willkommen. Die Schriftl. Bilder aus der Hausinduſtrie. Mit dem erſten Heimarbeiterſchutzkongreß in Berlin war be⸗ kanntlich eine Ausſtellung von Erzeugniſſen der Hausinduſtrie ver⸗ bunden. Dieſer „ſoziale Anſchauungsunterricht“ hat wohl mehr ge⸗ wirkt als es die längſten Referate können. Es ſelen darum einige Bilder, welche die „Soziale Proxis“ (in Nr. 25) dieſer Ausſtellung 5 und ich war auch ſchon halb rein, da faßte mich der Kerl am Arm und ſagte: „Sie dürfen ſo nicht rein!“ Da mußte ich umkehren und ging nach der Herberge und beſchwerte mich bei dem Vater, da ſagte der: „Wie kannſt du ſo ins Muſeum wollen, du haſt ja kein Vorhemd vor.“ Da ſagte ich: „Ja der andere hat doch auch keins vor.“ Da fragte er: „Iſt er denn rein gekommen? na, der hatte wahrſcheinlich den Rock bis oben zugeknöpft und hatte einen Hut auf. Mache du nur, daß du auf die Arbeit kommſt, der Meiſter wartet auf dich; ins Muſeum kannſt du nachher immer noch kommen.“ Da war mir die Sache zu dumm, und ich be⸗ dauerte das ganze Berlin mit ſeinem Muſeum und ſeiner ganzen Herrlichkeit, und nahm mir vor, mein lebelang in kein Muſeum zu gehen, wollte auch keine Stunde mehr in Berlin ſein, und machte mich reiſefertig und wollte weg, da ſagte der Vater: „Haſt du denn dein Geſchenk ſchon geholt?“ „Jawohl“ ſagte ich; aber der Vater wollte mich mit dieſer Frage bloß erinnern, daß ich das vertrinken ſollte, da kam er mir aber jetzt gerade recht, was ich trinken wollte, das verzapfte er doch nicht; da gab er mir einen Zettel mit der Adreſſe und ich reiſte ab. Da ich nach Stettin wollte, mußte ich ſo wie ſo über Weißenſee, ſonſt wäre ich wohl nach dem Meiſter nicht hingegangen, aber auf dieſe Art kam ich hin. Da hatte ich wieder Arbeit; da wurde lauter Landbrot gebacken, das kam alles nach Berlin. Aber nach acht Wochen hörte ich notwendigerweiſe von ſelber wieder auf und ging weiter. entnommen hat, auch hier kurz wiedergegeben. Da der Plan der Ausſtellung etwas ſpät gefaßt wurde, ſo konnte ſie auf Vollſtändig⸗ keit keinen Anſpruch machen. Das tut ihrer Wirkſamkeit keinen Ein⸗ trag. Auch ſo redet ſie eindringlich genug von der Unhaltbarkeit der heutigen Zuſtände. Und wenn, wie man beabſichtigte, die Ver⸗ anſtaltung wiederholt, vollkommener geſtaltet und weiteren Kreiſen zugänglich gemacht wird, dann iſt zu hoffen, daß man bald überall dieſe Dinge ebenſo unerträglich finden wird, wie ſeinerzeit manche Fabrikzuſtände, ſobald ſie einmal bekannt wurden. Auf der Ausſtellung vertreten waren die Hausinduſtrieen der Putz⸗ und Blumenmacherei, Korb⸗ und Stockmacherei, Buchbinderei und Papierverarbeitung, Kürſchnerei, Wäſche⸗ und Kleiderkonfektion, Spielwarenerzeugung, Schuhmacherei, Uhrmacherei, Muſtikinſtrumenten⸗ und Büchſenmacherei, Meſſerreiderei und Kleineiſenverarbeitung. Die bedenklichſten Heimarbeitsgruppen, wie Zigarren⸗ und Konſerven⸗ fabrikation, Hausweberei, Spitzenklöppelei u. a., waren leider nicht ausgeſtellt. Nun einige Einzelbilder! Unter den koſtbaren Erzeugniſſen der Solinger Meſſerindu⸗ ſtrie liegen einige billige Taſchenmeſſer, mit zwei Klingen, Propfen⸗ zieher und Glasritzer: für das Zuſammenfügen von 100 Stück dieſer Art werden in Velbert Mk. 1,30 —– 1,60 Arbeitslohn bezahlt. Dort mit den Doppelnähnadeln, die vor der Weiterverarbeitung durch die Polier⸗ und Trennmaſchine grosweiſe aufgefädelt werden müſſen, mühen ſich Kinder und Frauen ab, um für 100,000 Stück 3 Mk. zu verdienen. — In der Spielwareninduſtrie bringen die Sonneberger Wollſchäfchen 14 Pfg. das Dutzend, während für die ſtattlichen, mit grauem Plüſch überzogenen Nicke⸗Eſel im Dutzend 2,40 Mk. bezahlt wird, wovon noch 1,51 Mk. auf die Zutaten entfallen. — In der Schuhbranche erhält der Künſtler, welcher erſt⸗ klaſſige Ware, hochſchäftige Offizier⸗Reitſtiefel allein fertig ſtellen kann, 16 Mk. Arbeitslohn, ſo daß er ſich auf 40 Pfg. pro Stunde ſtellt; er iſt der höchſtbezahlte Heimarbeiter. — Dann die Kleider⸗ konfektion! In Berlin, Breslau, Gladbach, Seifhennersdorf, werden im Durchſchnitt Stundenlöhne von 15—20 Pfg. bezahlt. In einem Knabenanzug von 8—–9 Mk. Verkaufspreis ſtecken 35 Pfg. Lohn für die Heimarbeiterin, in einer ſauber gefertigten Arbeitshoſe 18 Pfg. Arbeitslohn. Ein Kleid, das früher in der Fabrik 25 Mk. Arbeitslohn erforderte, bringt nunmehr der Heimarbeiterin 15 Mk. ein. — In der Wäſchekonfektion ſtellt ſich der Fabriklohn für ein Dutzend Schnabelkragen bei 3ſtändiger Arbeitszeit auf 65 Pfg., der Heimarbeitslohn auf 37 Pfg.; ein Dutzend Tändelſchürzen feinſter Ausführung, die 15 Arbeitsſtunden erfordern (die Abliefer⸗ ungszeit natürlich hier wie in allen andern Fällen nicht eingerechnet) trägt nur 1 Mk. Lohn, wovon noch 36 Pfg. für Auslagen abgehen. Berſäedenes. Ein Jubiläum. Es werden viele überflüſſige Jubelfeiern begangen, aber kürzlich hat das deutſche Reich ein Jubiläum ge⸗ feiert, das Beachtung verdient. Der millionſte Rentenempfänger iſt geſchaffen worden. Erſt 23 Jahre beſteht das Geſetz für Invalidi⸗ tätsverſicherung, und bisher haben bereits eine Million Arbeiter ſeine Segnungen erfahren, ſind vor der Not und dem Elend der Invalidität bewahrt worden. Dazu kommen noch faſt eine halbe Million Empfänger von Altersrenten. Wieviel Tränen hat dies wahrhaft ſoziale Geſetz ſchon getrocknet, wieviel Sorgen vertrieben! Am 1. Januar dieſes Jahres liefen im ganzen über 750,000 Renten, für die im Jahre 1902 mehr als 110 Millionen Mark ausgezahlt wurden. Bemerkenswert iſt auch, daß die Durchſchnitts⸗ höhe der Rente dauernd geſtiegen iſt, und zwar bei den Invaliden⸗ renten von 114 auf 146 Mk., bei den Altersrenten von 127 auf 150 Mk. Aber außer den Renten wirkt das Geſetz noch auf andern Gebieten der ſozialen Fürſorge, nämlich durch Errichtung und Un⸗ terſtützung von Krankenhäuſern, Heilanſtalten, Erholungsheimen und dergleichen. Für dieſe Zwecke waren bis Ende 1901 23 ½ Million Mark aufgewendet worden. Iſt auch eine weitere Steigerung der Höhe der einzelnen Renten erwünſcht, mögen dem Geſetz auch ſonſt manche Mängel anhaften, ſo iſt es doch als Ganzes ein gewaltiges Monument ſozialpolitiſcher Geſetzgebung, wohl geeignet, das Ver⸗ trauen zu den Fortſchritten auf dieſem Gebiete, welche die Thron⸗ rede bei der Eröffnung des Reichstages verheißt, zu wecken. FRarertuz. Des Jünglings Tugend. Seelſorgebriefe an einen Jüngling über ſexuelle Dinge. Berlin, L. Frobeen Verlag, broſch. 1 Mk., geb. 1.30 Mk. — Man ſucht immer mehr nach Mitteln und Wegen, um den in unſerem Volk ſo gewaltig anwachſenden Sünden gegen das ſechſte Gebot ent⸗ gegenzuwirken, und damit das Verderben aufzuhalten, das nach der Erfahrung alter und neuer Geſchichte über jedes Volk hereinbricht, welches in dieſem Punkt nicht ſtark bleibt. Ein ſolcher Weg (wenn auch nicht der einzige *) iſt der, daß die heranwachſende Jugend bei Zeiten in geeigneter, ernſter Weiſe über die Dinge des Geſchlechtslebens aufgeklärt werde. Es iſt das Pflicht aller Eltern, die es mit ihren Kindern gut meinen. Denn wenn die Knaben und Mädchen nicht in heiligem Ernſt von den Eltern die nöttge Belehrung em⸗ pfangen, dann wird ſie ihnen von „wiſſenden“ Kameraden zu Teil, und dann oft genug ſo, daß dadurch die erſten Keime der Unſittlichkeit in das Kinderherz gelegt werden. — Aber wie ſoll ſolche Aufklärung geſchehen? Das iſt die große Frage, die manchem Vater ſo ſchwierig daſteht, daß er lieber ganz darauf verzichtet. Hier greift das vorliegende Büchlein ein. Es behandelt mit wirklichem Ernſt, mit Zurückhaltung und doch mit der nötigen Deutlichkeit die Dinge, um die es ſich handelt, damit „des Jünglings Tugend“ bewahrt bleibt. Und wenn es bezeichnet wird als „Mitgabe auf den Lebensweg,“ ſo verdient es dieſen Namen wirklich; wer es ſeinem Sohn (nur für ſolche, nicht für Mädchen iſt es!) beim Abſchied aus dem Elternhaus mitgibt (natürlich nicht zu früh!), giebt ihm ſicher einen Schutz gegen mancherlei Verſuchungen. — Nur einen Fehler hat das Schriftchen: es iſt entſchieden zu teuer. Könnte nicht bei einer Neuausgabe der Druck verkleinert und die Liederbeigabe weg⸗ gelaſſen werden, damit der Preis niedriger würde? Die Geller'ſchen Tugend⸗ lieder entſprechen ohnehin nicht dem Geſchmack der heutigen Jugend. E. K. Das Land, Zeitſchrift für die ſoztalen und volkstümlichen Angelegen⸗ heiten auf dem Lande, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. (Herausgeber Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch u. Sohn in Berlin). Nr. 19 enthält: Mitteilungen des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. — Die Heimat im Unterricht. Von Kreisſchutinſpektor Stiefelhagen in Weſßenburg (Elſaß) [Ein praktiſcher Schulmann zeigt hier die Wege, den Schulunterricht lebendiger zu geſtalten, durch engere Heranziehung deſſen, was das Kind im heimatlichen Leben um⸗ gibt! — Eine Wanderfahrt durch die Anſiedlungsgebiete der Provinzen Po⸗ ſen und Weſtpreußen. Von Dr. Tienken. (Intereſſante Schilderung einiger Kolonieen, eine Würdigung des großen nattonalen Kulturwerks im deutſchen Oſten.) — Ortsgeſchichte. Von Pfarrer W. Förtſch, Pfiffelbach bet Apolda. — Nochmals die Landarbeiter und die Sonntagsheiligung. Von Paſtor Reetz, Belgard a. Perſante. — Heima ſinn und Innere Miſſion. — Umſchau: Zug vom Lande: Bevölkerungsabnahme in den Hochgebirgsdörfern. — Innere Ko⸗ loniſation: Errichtung einer Zigeunerkolonte in Groß⸗Mangelsdorf bei Bran⸗ denburg. — Genoſſenſchaftsweſen. — Krankenpflege. — Erziehungs⸗ und Bild⸗ ungsweſen. — Vo ketrachten. — Das Bauamt des Schleſiſchen Bauernvereins. — Heimat und Volkstum. — Ein ſchwäbiſcher Bauerndichter. — Prozeß eines Bauern aus Frechen bei Köln bei dem Oberlandesgericht. — Prügel von Rechts wegen in Mecklenburg. – Briefkaſten. Badiſcher Verband. Am Sonntag, den 31. Juli, nachmittags um 3 Uhr präcis findet in Karlsruhe eine Sitzung des Landesverbandsausſchuſſes ſtatt. Tagesordnung: 1. Protokoll des Delegiertentages. 2. Aufſtellung eines Arbeitsplanes für den kommenden Winter. 3. Bericht über den Berliner ſozialen Kurs von E. Rümmele. 4. Wünſche und Anträge aus einzelnen Vereinen. Die Mitglieder des Landesverbandsausſchuſſes werden dazu freund⸗ lichſt eingeladen. W. Stöffler. Badiſche Verbandssſterbekaſſe. Sterbefall Nr. 12. In Pforzheim iſt das Mitglied Jakob Wenz, Schneider, im Alter von 64 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Wehr (1—6 v. 54/53) 32.10, Durlach (10 und 11 v. 72) 14 40, Eber⸗ bach (4.—10 v. 71) 49 70, Mühlbach (5—11 v. 25) 17 50, Freiburg (5—8 v. 146/144) 58.10 Mk. Pforzheim, 19. 7. 04. Gterbekaſſe der evang. Arbentervereine Württemberos. Laut Beſchluß der Ulmer Hauptverſammlung ſind ſämtliche Reverſe an den Unterzeichneten einzuſenden. . Heilbronn, Neckarhalde 12, 10. 7. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarxer E. Kapynss, Haufen 9. B. bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Oberer Schwarzwaldgau. Den Vereinen des Gaus wird bekannt gegeben, daß die Gauverſamm⸗ lung in Horb am Sonntag, 7 Auguſt, nachmittags ſtattfindet. Die genauere Zeit und Tagesordnung wird ſpäter bekannt gegeben. Doch bittet der Bruderverein Horb jetzt ſchon um Mitteilung da über, wie viele Mitglieder vorausſichtlich ſchon Vormittags ankommen und an einem einfachen gemeinſamen Mittageſſen teilnehmen würden. Hauſen o. V, 9. Juli 04. J. V.: Kappus. Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nähr⸗Salz-FTrüchte⸗Säfte-Präparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Diphtherie. Proſpekt umſonſt. — K. Reutter, Handvtkaſſier. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 ₰. Beſteht feit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden) Flechten⸗ MEedSe ee ar PEErN KK 1 a f e Weitzahßlung. Aut hmech au g eilza * Fahrräder erhalten umſonſt und portofrel etklä⸗ D .„ 625⸗50 Mrk. Abiehine rende Vorſchrift der Betundinngean e aaskiuneliekern S über ſichere Befreiung der Flechten⸗ à SS D Fahrräderschonv. krankheit, Schuppen, auch Bar.flechte O WW„ W Gark. an. Puber und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag Opimig. Manverlangeumsonst Preisliste. W. Sommer Roland Maschinen⸗ Gesellschaft Lelpzig⸗R. 8. Oſtſtr. 0 — 22☚ Q Rr. d e M Verſammlung am Sonntag, Gmün Sonntag, 24. Juli von Horb. 24. Juli, abends 8 Uhr * 4 Uhr an Ausgang in Schwanen. Vortrag und Vorbereitung den Pfauenkeller zu Mitglied Stadel⸗ zur Gauverbands⸗Verſammlung. Um maier. Der Vorſtand. zahlr. Erſcheinen bitte: der Vorſtand. Das Nähmaſchinenfabriklager F. Schatat in Säckingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Eyſteme ebenſo äußerſt billeg. Sämtliche Ma⸗ ſchinen ſiand nur aus beſtem Stahil⸗ Material und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Gaerantte und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Ste Proſpekte unter Betfüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Qutttung. Albert Haug, Kürlchner Eßlingen bringt den verehrl. Mitgliedern ſein großes Hutlager in empfehlende Erinnerung. Seiden⸗ hüte Ia Fabrikat. Mützen, Porte⸗ monnaies, Hoſenträger in unerreich⸗ ter Auswahl. 6 % Rabatt! Heidenheim. Der Unterzeichnere empfiehlt ſich den verehrl. Mitgliedern des evangel Arbeitervereins zur Anfertigung von YHerren- und Knaben-Kleidern nach Maß unter Garantie von guter Verarbeitung und ſchönem Sitz. Em⸗ pfehle zugleich metine neue Frühjahrs⸗ u. Sommerkollektion bei billiger und reicher Auswahl. Um zahlreichen Zu⸗ ſpruch bittend, bei ſchneller und billiger Bedtenung, zeichnet hochachtungsvoll J. Weik, Schneidermeiſter Kaſtorſtr. Nr. 30. Pforzheim. Empfehle mich den verehrl. Mit⸗ gliedern des evangel. Arbeitervereins zur Anfertigung von BHerren- und Anabenkleidern und ſichere bei guter Arbeit billige Preiſe zu. Zur Auswahl von Stoffen ſtehen Muſter⸗Kollektionen in reicher Auswahl zur Ve fügung. Mit aller Hochachtung zeichnet Joh. Fauſer, Jahnſtr. 21 Mitglied des evangel. Arbeitervereins. Ein Glück verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebenler gteckenpferd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u. Co., Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Avoth. Dr Haefelin in Schönau ekt Sonntag, 24 Jult, Bö ckingen. nachmittags 3 Uhr Monatsverſammlung in der „Roſe“. Tagesorbnung: Einzug der Kohlen⸗ gelder. Vortrag von Pfr. Welſch über „die Wirkung des neuen Einkommen⸗ ſteuergeſetzes auf den Arbeiterhaushalt“. Zahlreicher Beſuch dringend erbeten. Es dürfen Gäfſte mitgebracht werben. Der Vorſtand. Monatsverſammlung luorn. am Samstag, 23 Jult, avends 8 Uhr im Saal des Gaſthauſes z. Linde“. Vortrag und Diskufſſion über: 1. Wer iſt Heimarbeiter, wer Hausgewerbetreibender? 2. Die Dienſt⸗ vertragskündigung. Mitglieder der Ge⸗ ſangsabteilung „Heim“ mitbringen. Der Vorſitzende. Sumstag, 30. Schramberg. Juli, abends präzis ½ 9 Uhr Mirgitederverſammlung im Lokat. Tagesordnung: 1. Beratung über Ausgabe von Antellſcheinen, 2. Beitragserhözung, 3. Verſchtedenes. Vollzähltges Erſcheinen dringend not⸗ wendig. Sonntag, den 7. Auguſt, Gauverſammlung in Horb. Um zahl⸗ reiche Beleiligung der Mitglieder wird gebeten. Anmeldungen hiezu müſſen längſtens bis Sonntag, den 31. Juli beim Schriftſührer oder Vereinsdiener gemacht werden. Der Vorſtand. Heilbronn. ansten a du, Mitaliederverſammlung in der Krone. Hall Sonntag, den 24. Juli findet * bei günſtiger Witterung von abends 7 Uhr ab in der Friedensau geſellige Unterhaltung mit kalieniſcher Nacht und Muſik ſtatt. Hiezu ſind die Mitglieder mit ihren Angehörigen freundl. eingeladen. Der Vorſtand. r1 * Juli findet unſer Familienausflug nach Herrenalb ſtatt. Abfahrt vom früheren Meßplatz 10 Uhr 10 Min. Rückfahrt ab Herrenab 5 „ 36 „ Die Teilnehmer werden freund⸗ lichſt gebeten, wegen Entnahme der Fahrkarten mit P eisermäßigung (1 05 Mk pro Perſon) ſich ſchon halb 10 auf der Abfahrtsſtation einzufinden. Der Vorſtand. Unſern werten Mannh eim. Mitgliedern zur Kenntnis, daß der auf Sonntag, den 24 Juli geplante Beſuch der Samm⸗ lungen im Großh. Schloß und der auf den 31. Juli feſtgeſetzte Spaziergang nach der Frieſenheimer Inſel bis auf weiteres verſchoben wurde Mitglieder kauft Euxe Kohlen vom Verein, benützet die Spatkaſſe, tretet in die Sterbekaſſe und in die Kranken⸗ kaſſe ein. Der Vorſtand. Neckarſulm. Sonntag, 24. Julit, nachm. 4 Uhr Monatsverſammlung im Sonnen⸗ ſaal. Tagesordnung: 1. Bericht über Landesverbandsverſammlung in Ulm von Mitglied Kolb. 2. Vortrag von Herrn Stadtvikar Rieß über: Werner als Arbeiterfreund. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erbittet Der Vorſtand. iſſ Bei der am Sams⸗ Villingen. un ſat⸗ gefandenen Monatsverſammlung wurde beſchloſſen, am 31. ds. Mts. einen Ausflug nach Stein am Rhein zu machen. Die Mitglieder werden zu zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗ laden. Anmeldungen nimmt entgegen Vorſtand Merker u. Schriftführer Fürſt. W Am Samstag, den 23 ehr. Juli, abends /½ 9 Uhr findet im Vereinslokal z. Ochſen Mo⸗ natsverſammlung ſtatt. Pünktlichem und vollzähligem Erſcheinen der Mit⸗ glieder ſieht entgegen der Vorſtand. Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ W haft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melbournne we⸗ Qgen ihres prächt. Orgeltones mit dem Klavtatur, balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2chör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5.— tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ 10 „ 8 „ 3 „ 70 „ „ 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2 malchörig 10s „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpeckung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zihern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. FTeinſter Malaga, naturell, garantlert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Luer zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von Poſt⸗ und Bahnſtatton. Für Blntarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowte für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und Verſandt . äckingen . über 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder erſe glie pla Jul ihr indet von nsan lſcher id die rigen nd. . 24. unſer ſatt. Ahr 5 kund⸗ e der (105 b 10 den. und. verlen n zur den amm⸗ auf ergang Rauf n bom tretet anken⸗ and. . 24. hn. 4 onnen⸗ t über n Ulm ig von Werner 3 Er⸗ ſtand. Sams⸗ ſtatt⸗ wurde . Anen hein zu den zu Nange⸗ nigegen (Fürk. den 9 Uhe en Vo⸗ tlichem r Mi⸗ tand. . S 1872), e dauer⸗ iten und tausſtel⸗ Eydnty⸗ une we⸗ hrcht. 3 mit dem t⸗Zug- r Nckel⸗ Drpet lechſchut⸗ und keäf⸗ 1d- ,105 wie Kiſte ro extra. r. Rel ge über ene Num⸗ hl, 4 Malagl, ter zu und ellung von tanko jeden 1. Muer⸗ ſouts ſe erfandt Fingen Organ des würtlembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Süddeukſche Arbeikerzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. Pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre JZedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anxzeigen ulider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 31. Juli 1904 XII. Jahrgang Bofſiale Rundſchau. Wenn wir uns heute nach zweimonatlicher Pauſe wieder einmal zu einem Umblick auf dem weiten Gebiet der ſozialen Be⸗ wegung anſchicken, ſo müſſen wir zunächſt auf dies und jenes zu⸗ rückgreifen, was unſere Leſer wohl ſchon lang wiſſen, was aber doch wieder in Erinnerung gerufen werden darf, und deſſen Er⸗ wähnung in dieſem Blatt nicht ganz fehlen ſoll. Dahin gehören vor allem die ſozialpolitiſchen Verhand⸗ lungen im württemb. Landtag (Ende Mai und Anfang Juni). Dieſelben drehten ſich zuerſt um die Gewerbeaufſicht. Das Ergebnis war die Annahme der Kommiſſtonsanträge, gegen die von keiner Seite Widerſpruch erhoben worden war. Durch dieſe Anträge wird die Regierung erſucht, eine Neuregelung und Vermehrung der Gewerbeaufſichtsbezirke in Erwägung zu ziehen und die Gewerbeaufſichtsbeamten in dem Maße zu vermehren, daß die Reviſion aller Betriebe mindeſtens einmal im Jahre möglich iſt; zugleich wurde die Regierung erſucht, in der Anſtellung von Aſſi⸗ ſtenten aus dem Arbeiterſtande fortzufahren. Ein Antrag, den Gewerbeauſſichtsorganen auch Aerzte beizugeben, wurde gegen eine ſtarke Minderheit abgelehnt, ebenſo fand der Antrag des Zentrums auf Schaffung eines ſelbſtändigen Gewerbeaufſſichtskollegiums, in dem Vertreter der Arbeitgeber und der Arbeiter ſitzen ſollen, keine Annahme. Aus der Debatte verdient noch hervorgehoben zu wer⸗ den, daß Miniſter v. Piſchek genauere Mitteilungen darüber machte, in welcher Weiſe die Regierung in der Ausgeſtaltung der Gewerbe⸗ aufſicht vorgehen will. Danach iſt für die nächſte Zeit die Schaf⸗ fung eines weiteren, vierten, Aufſichtsbezirks, und damit die An⸗ ſtellung eines weiteren Gewerbeinſpektors und eines weiteren Aſſi⸗ ſtenten in Ausſicht genommen, während die Anſtellung eines Arztes, der die Funktionen eines Gewerbehygienikers zu übernehmen hätte, für ſpäter erſt in Ausſicht genommen werden ſolle. Die vom Zen⸗ trum angeregte Schaffung einer beſonderen, paritätiſchen Kollegial⸗ behörde wurde vom Regierungstiſch aus wiederholt und entſchieden bekämpft. Der zweite Gegenſtand der Verhandlungen war die Erricht⸗ ung von Arbeits⸗ bezw. Arbeiterkammern. Hiezu gelangte folgende Reſolution zur Annahme: Kommiſſionsantrag. 1. Die Regierung wird erſucht, im Bundesrat für die unver⸗ zögerte Einbringung einer Geſetzesvorlage betr. die Errichtung einer geordneten Vertretung der Arbeiter zum freien und friedlichen Aus⸗ druck ihrer Wünſche und Beſchwerden, auch gegenüber den Staats⸗ behörden, einzutreten. 2. Die Regierung wolle für den FJall, daß die bei den Reichs⸗ behörden zur Zeit im Gang befindlichen auf Schaffung der in Ziff. 1 bezeichneten Vertretung gerichteten Beſtrebungen ohne Ausſicht auf Erfolg verlaufen, dem Landtag den Entwurf eines darauf ge⸗ richteten Landesgeſetzes vorlegen. Während der erſte Teil nahezu einſtimmig angenommen wurde, ſtimmten gegen den letzteren 18 Abgeordnete, nämlich die meiſten Privilegierten, die Bauernbündler und ein Volksparteiler. Auch die Regierung hatte ſich gegen dieſen zweiten Abſatz ausgeſprochen, weil ein ſolches einſeitiges Vorgehen Württembergs kaum durchzuführen wäre, nachdem bis jetzt die ſoziale Geſetzgebung durchaus als Sache des Reichs angeſehen und behandelt worden ſei. — Sehr wertvoll war, daß Miniſter von Piſchek ziemlich deutlich merken ließ, daß nach ſeiner Meinung eine reine Arbeitervertretung (Arbeiter kammer) dem gemiſchten Syſtem (Arbeits kammer) vorzuziehen wäre. Der Vertreter der deutſchen Partei (Abg. v. Geß) ſprach es deutlich aus: da die andern Stände ihre beſonderen Kammern hätten, ſo ſei es nicht mehr als billig, auch den Arbeitern eine reine Standes⸗ vertretung zuzugeſtehen. Und der Abg. Profeſſor Hieber bekräftigte dieſen Standpunkt durch Hinweis auf das bekannte Wort: „Was für die Arbeiter geſchieht, ſoll ſoviel wie möglich auch durch die Arbeiter geſchehen“. Die geſamten Verhandlungen waren, wie der⸗ ſelbe Abgeordnete mit berechtigter Genugtuung hervorhob, erfüllt von dem Geiſte ruhiger Sachlichkeit, Verſöhnlichkeit und ſozialpoll⸗ tiſchen Verſtändniſſes; auf keiner Seite fanden ſcharfmacheriſche Ge⸗ danken eine Vertretung, und umgekehrt traten auch die ſozialdemo⸗ kratiſcher Abgeordneten mit verſtändiger Mäßigung auf. Wie weit entfernt iſt man doch an andern Stellen des deut⸗ ſchen Vaterlands noch immer von wirklichem ſozialpolitiſchem Ver⸗ ſtändnis! Das hat namentlich das Kontraktbruchgeſetz gezeigt, das in Preußen den Landtag beſchäftigte und von dieſem zunächſt in eine Kommiſſion verwieſen wurde. Man kann ja hoffen, daß es nicht Geſetz wird. Denn dieſer „Geſetzentwurf zur Erſchwerung des Kontraktbruchs der Arbeiter und des Geſindes auf dem Lande“ ſtellt ein regelrechtes Ausnahmegeſetz gegen die Landarbeiter dar. Bedauerlich iſt hauptſächlich, daß zwei preußiſche Miniſter mit ſol⸗ cher Wärme für derartige Maßregeln eintraten. Es wurde frellich u. a. behauptet, das Geſetz würde die Arbeiter gar nicht treffen, fondern die gewiſſenloſſen Stellenvermittler, die ſie zum Kontrakt⸗ bruch verleiten. Aber einmal klingt das nicht ſehr wahrſcheinlich, wie denn auch der Juſtizminiſter ohne weiteres zugab, daß ſich die neuen Beſtimmungen gegen die Arbeiter richten. Und dann kommt es darauf gar nicht an, ſondern es handelt ſich darum, daß hier mit Ausnahme⸗Maßregeln unwürdige Zuſtände gehalten werden ſollen. Mag ſein, daß die Leutenot oft groß iſt auf dem Land. Aber welcher vernünftige Menſch glaubt denn, daß man die Leute mit Gewalt und Ausnahmegeſetzen draußen feſthalten könne? Nein, würdigere Zuſtände ſchaffen, das iſt das einzige Mittel, um die Liebe zum Land zu erhalten und neu zu beleben! Und zu dieſen würdigeren Zuſtänden gehört vor allem freies Koalitionsrecht auch ſür die Landarbeiter. In dieſem Sinn hat ſich erfreulicher Weiſe auch eine Kundgebung des ſtändigen Frankfurter Kongreßausſchuſſes ausgeſprochen. Sie ſoll dem preußiſchen Landtag zugeſtellt werden und verlangt Verwerfung des jetzigen Entwurfs ſowie Rechtsgleich⸗ heit für die Landarbeiter. Ob's viel helfen wird? Leider ſprachen ſich bei der erſten Beratung nur die freiſinnigen Parteien ſchlank⸗ weg ablehnend aus, während Nationalliberale und Centrum noch zu ſchwanken ſcheinen. Jedenfalls eine merkwürdige Betätigung der ſonſt ſo ſtark betonten Arbeiterfreundlichkeit! Die Konſervativen ſind ſelbſtverſtändlich rückhaltlos für den Entwurf. Je mehr bei dieſer Gelegenheit die ländliche Bevölkerung als Aſchenbrödel erſcheint, deſto erfreulicher iſt die Kunde, daß die Frage des Kinderſchutzes auch in Regierungskreiſen noch nicht als abgeſchloſſen gilt. Der Reichstag hatte zum neuen Kinder⸗ ſchutzgeſetz eine Reſolution beſchloſſen des Inhalts, der Reichskanzler möge Erhebungen einleiten über den Umfang und die Art der Lohnbeſchäftigung von Kindern im Haushalt ſowie in der Land⸗ wirtſchaft und deren Nebenbetrieben. Der Bundesrat hat dieſer Reſolution zugeſtimmt und nun ſind Einleitungen dazu getroffen, daß dieſe Erhebungen angeſtellt werden, und zwar hinſichtlich der⸗ jenigen Kinder, welche in der Zeit vom 15. Novbr. 1903 bis 14. Novbr. 1904 in der angegebenen Weiſe beſchäftigt wurden. Hoffen wir, daß das Ergebnis all dieſer „Erhebungen“ ſchließlich ein wei⸗ terer kräftiger Schutz für unſer nachwachſendes Geſchlecht iſt! Aber für jeden Schritt, den das Reich oder ein kleinerer Bundesſtaat vorwärts tut, ſcheint Preußen einen rückwärts machen zu wollen. Eine böſe Kunde kommt aus dem Reich des Eiſen⸗ bahnminiſters Budde: ein Konſumvereinsverbot an die Eiſen⸗ bahner! Denn darauf läuft ſchließlich der Erlaß hinaus, in dem es u. a. heißt: es ſei zwar die Beteiligung an Konſumvereinen nicht geradezu zu verbieten, aber es ſei wünſchenswert, wenn der Warenbezug durch Vermittlung des Klein⸗ und Zwiſchenhandels erfolge. Die Beteiligung an Konſumvereinen wird als unbedenklich bezeichnet nur bei unabweisbarem Bedürſnis, „in entlegenen Bahner⸗ kolonien, bei beſonderen örtlichen Teuerungsverhältniſſen und wenn Gefahr vorhanden, daß die Angeſtellten ſonſt nicht rein privatwirt⸗ ſchaftliche Zwecke verfolgenden Konſumvereinen beitreten würden“. Ganz abgeſehen von dem Wert oder Unwert der Konſumvereine muß man doch billig fragen, was es denn eigentlich eine Eiſen⸗ bahnverwaltung angeht, ob die Angeſtellten einem ſolchen Verein angehören oder nicht. Wenn man ein Koalitionsverbot aus Grün⸗ den der Disziplin allenfalls noch entſchuldigen kann, ſo ſehlt dieſe Entſchuldigung in dieſem Fall gänzlich. Es ſcheint nur eine kurz⸗ ſichtige und ausſichtsloſe Mittelſtandspolitik den Erlaß diktiert zu haben und ein Geiſt des Bevormundens erwachſener Menſchen, wie er mit wirklich weitſichtiger Sozialpolitik unvereinbar iſt. E. K. Bericht über den 1. ſozialen Ausbildungskurſus in Berlin. Von Ernſt Rümmele⸗Zell i. W. Der erſte ſoziale Ausbildungskurſus ſand vom 29. Mai bis 10. Juli ds. Js. in Berlin ſtatt. Er wurde veranſtaltet vom Ge⸗ ſamtverband evang. Arbeitervereine Deutſchlands mit Hilfe des Bu⸗ reaus für Sozialpolitik, der ſozialen Geſchäftsſtelle für das evang. Deutſchland, des evang.⸗ſozialen Kongreſſes, der freien kirchlich⸗ſozialen Konferenz und des Zentralausſchuſſes für innere Miſſion. An dem Kurſus beteiligten ſich 42 Teilnehmer und 26 Ho⸗ ſpitanten aus allen Gauen unſeres Vaterlandes; ich war übrigens der einzige Teilnehmer aus Süddeutſchland. Die Hoſpitanten waren nur als Hörer zugelaſſen, durften keine Referate halten und hatten keine Aufgaben anzufertigen. Wenn ſie ſich an den Diskuſſionen betelligten, ſo geſchah das auf freundliches Entgegenkommen der Kurſusleitung. Ich kam am Samstag, den 28. Mai, abends 8 Uhr auf dem Anhalter Bahnhof in Berlin an. Von einem Herrn des Empfangs⸗ komitees wurde ich am Bahnhof abgeholt und in das Quartier ge⸗ leitet. Dort angekommen wurde ich von meinen drei Zimmerkollegen, die aus der Solinger Gegend kamen, freundlichſt begrüßt. Die mei⸗ ſten Mitglieder des Kurſus waren am Samstag angekommen, nur einige wenige kamen noch am Sonntag vormittag an. Der Kurſus wurde am Sonntag, den 29. Mai, im Reichs⸗ tagsgebäude eröffnet. Zuerſt beſichtigten wir unter Führung eines Hausbeamten das Innere des Gebäudes. Nach dem Rundgange fand die eigentliche Eröffnungsfeier im Saal I des Obergeſchoſſes ſtatt. Herr Lic. Weber aus M.⸗Gladbach eröffnete um 3 Uhr und dankte allen, insbeſondere den Vertretern der Regierung für ihr Er⸗ ſcheinen. Im Namen der vertretenen Behörden ſprach Herr Geh. Regierungsrat Spielhagen vom Reichsamt des Innern. „Mein Herr Chef nimmt an allen Gegenſtänden, welche die ſoz. Bewegung der Gegenwart betreffen, den regſten Anteil. Bei den weiteren Arbeiten werden Sie die Ueberzeugung gewinnen, daß es auf wirt⸗ ſchaftlichem Gebiete gewiſſe, unabänderliche Geſetze gibt und ich hoffe, daß Sie die Ueberzeugung erhalten, daß die Regierung beſtrebt tſt, der deutſchen Arbeiterſchaft alles zu geben, was innerhalb der durch die Geſetze gebotenen Schranken möglich iſt.“ Herr Lic. Weber dankte. An S. M. den Kaiſer wurde ein Huldigungstelegramm geſandt. Hierauf ſprach Prof. Franke, Vorſitzender der Geſellſchaft für ſoziale Reform, über Staatshilfe und Selbſthilfe. „Der mo⸗ derne Staat iſt auf die Macht gegründet. Er muß ſich um die Dozenten der Fall. Zum weiteren Studium der Lage der breiten Volksſchichten kümmern, wenn er dieſe ſeine Macht erhalten will. Die Arbeiterſchaft darf ſich aber nicht ausſchließlich auf die Staatshilfe verlaſſen. Sie muß danach ſtreben, durch Selbſthilfe ihre Verhältniſſe zu verbeſſern. Die Selbſthilfe umfaßt die beru fliche Organiſation und den genoſſenſchaftlichen Zuſammen⸗ ſchluß.“ Im Namen des evang.⸗ſozialen Kongreſſes begrüßte Prof. Harnack die Verſammlung. „Die Bewegung, der Sie angehören, iſt im Steigen begriffen. Behalten Sie hingebenden Fleiß und zähe Ausdauer. Säßen doch einmal 40 Arbeiter, wie Sie hier vereint ſind, als chriſtliche und nationale Arbeiter im deutſchen Reichstage.“ Reichstagsabgeordneter Henning begrüßte namens der freien kirchlich⸗ſozialen Konferenz. „Er freut ſich, daß für die ver⸗ ſchiedenen Richtungen ein großes, gemeinſames Tätigkeitsfeld ge⸗ funden iſt.“ Paſtor Fritſch vom Zentralausſchuß für innere Miſſton brachte die herzlichſten Grüße dar. Für die ſoziale Ge⸗ ſchäftsſtelle des evangel. Deutſchland ſprach Lic. Mumm. Er dankt zunächſt Herrn Prof. Franke für ſeine Mitarbeit bei Vorbereitung des Kurſus und macht dann noch einige geſchäftliche Mitteilungen. Franz Behrens rief den Kurſiſten zu: „Nicht Euretwegen ſeit Ihr hier, ſondern für Eure Kameraden. Wir wollen unſeren Stand heben und dem Vaterland dienen.“ Herr Werkführer Bärrn aus Frankfurt a. M., Schatzmeiſter des Geſamtverbandes evangel. Ar⸗ beitervereine ſprach: „Wir glauben an Gottes Hilfe, hoffen auf Staatshilſe und arbeiten energiſch an der Selbſthilfe.“ Herr Lic. Weber ſprach noch die Hoffnung aus, daß aus den Teilnehmern des Kurſus tüchtige Arbeiterführer hervorgehen möchten. Dann ſchloß er die Verſammlung. Es wurde nun ein kleiner Spaziergang unter die Linden und durch den Ttergarten gemacht. Dann mußten wir uns nach Dräſels Feſtſälen in der neuen Friedrichsſtraße aufmachen, wohin uns der evangeliſche Arbeiterverein Berlin eingeladen hatte. Wir alle hatten das Gefühl, daß der Beſuch für Berliner Verhältniſſe etwas ſchwach war. begrüßte uns Kurſiſten in längerer Anſprache. Darauf wurde ein Prolog vorgetragen. Lic. Weber wies einige Angriffe des „Vor⸗ wärts“, der „Frankfurter“ und der „Keeuzzeitung“ zurück. Mehrere von uns Kurſiſten dankten für den freundlichen Empfang. Der Abend wurde zeitig geſchloſſen, da am nächſten Morgen für die Kurſiſten die ernſte Arbeit beginnen ſollte. Der Kurſus ſelbſt wurde in der Poſthochſchule des Poſt⸗ amts 24, Berlin Nord, abgehalten. Die Arbeit wurde jeden Mor⸗ gen mit einer Andacht von Lic. Mumm eingeleitet. Von 9 —11 Uhr, oft auch bis 12 Uhr, dauerten die Vorträge der Dozenten. Während des Vortrags machten wir uns Notizen. Am Schluſſe des Vortrages durften wir über alles, was uns noch unklar war, fragen. Die Fragen wurden dann von unſeren Dozenten in der liebenswürdigſten Weiſe beantwortet. Lic. Mumm beſtimmte jeweils diejenigen, welche Aufgaben anzufertigen hatten. Es warden gewöhnlich über jeden Vortrag 6— 8 ſchriftliche und 2 mündliche Referate beſtimmt. Die Auf⸗ gaben wurden uns dadurch erleichtert, daß wir zu den einzelnen Thematas kurze Skizzen bekamen. Doch war dies nicht bei allen behandelten Ge⸗ Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Bei den Erxdarbetitern. Dann kam der liebe Sommer. Wir mußten redlich im Schweiße des Angeſichts unſer Brot eſſen; es ladete ſich oft ſchlecht und war nichts Genaues mit dem Boden da, er war bald feſt und bald locker, bald ſteinig und bald ſandig, bald tonig und bald leh⸗ mig, bald trocken und bald naß, bald quellig und bald breiig, bald konnte man nichts auf die Schippe kriegen und bald konnte man's von der Schippe nicht los werden und blieb daran hängen und mußte alles mit Gewalt zwingen, wenn man den Wagen voll haben wollte. Und weil der Boden ſo verſchieden, war es ſehr gefährlich zu unterminieren, denn man wußte nie, was dahinter ſaß. Es hieß zwar, es wäre verboten, aber man mußte auch den Wagen voll haben, wenn die Pferde wieder kamen, ſonſt wiſchte man ſich das Maul. — — – Da war ein junger ſchlanker Pommer, der trug lange Stiefel, wie in ſeiner Heimat und war wohl noch nicht lange von Hauſe weg; der Wagen, den ich mit meinen Kameraden zu beladen hatte, war der nächſtfolgende hinter dem ſeinigen und wir waren Nach⸗ barn. Da ladeten wir eines Nachmittags auf, und die Stelle war miſerabel ſchlecht geworden und hatten eine Wand vor uns von kaum 5 Fuß hoch, und in halber Höhe lief eine Aper von weißem Sand her, wohl eine Hand hoch und unter dem Sande war's to⸗ nig, teils weich, tells hart, aber was über dem Sande ſtand, das war eine Art von verſteintem Mutterboden und war ſo feſt, daß man ihm mit der Hacke nichts anhaben konnte, ſondern man mußte die Picke brauchen. Da war das Unterminieren gefährlich und lohnte auch gar nicht entſprechend, weil die Wand nicht höher war, da nahm ich die Picke und hackte von oben herunter, und war die Schockſchwernoth, daß man den Wagen voll kriegte. So ſtand ich wieder oben und hieb mit der Picke ein, und unten, 2 oder 3 Schritt ſeitwärts, ſtand mein Kamerad und hackte mit der Hacke. Da rief mich mein Kamerad an, ich antwortete, aber ich ließ mich nicht ſtören und ſah nicht auf, da rief er: „Na ſieh doch einmal hieher, der iſt ja hier tot!“ Daß Gott erbarm, da lag der junge Pommer und konnte weiter nichts von ihm ſehen, als die Füße mit den langen Stlefeln und lag auf dem Rücken und auf ſeinem Leibe ruhte frei eine runde feſte Bodenkugel von etwa einem Meter Durchmeſſer, die hatte ihn umgeriſſen und war auf ihm liegen ge⸗ blieben und war mit dem Hinterkopf gerade auf die Schienen ge⸗ fallen und hatte ſich den Schäbel zerſchmettert und das Gehien lag daneben und hatte niemand von ihm einen Laut gehört. Na ja, da war das ſo. Da hatte er einen vorſpringenden Bodenkopf in halber Höhe unterminiert und hatte die Sandader darunter weg⸗ gehackt, aber der Boden war zu feſt und hatte nichts fallen wollen, und hat vermutlich immer tiefer gehackt, bis die Laſt plötzlich ab⸗ brach und ihm auf die Füße rollte und umriß. Aber da war weiter kein Auflauf, dazu hatte keiner Zeit, blos nach einer Welle kamen die Stellmacher und ein Schmied, die hatten wohl ſo viel Zeit und wollten ſehen, was es für Einer wäre, und der Stell⸗ macher ſagte: „Ach, das iſt ja der mit die lange Stiefeln, da hat er ſie ja noch an.“ Aber ein Kamerad konnte das nicht ſehen, daß der Tote unter dem Erdklotz lag, und kam mit der Picke her⸗ bei, um den Klotz zu zerhauen, aber ein anderer wehrte ihm das und ſagte: „der muß ſo liegen bleiben, bis das Gericht kommt. Aber ich konnte das auch nicht ſehen, daß er unter der Laſt lag und ſagte: „So kann er nicht liegen bleiben. Die Wagen können ja nicht vorbei, er muß doch mit dem Kopfe von der Schiene Der Vorſitzende des Vereins, Paſtor Fritſch, ältniſſe Piſh de ein Vor⸗ Nehrere Der ir bie Poſt⸗ Mor⸗ Il ElAA G. r war I der gaben ortrag Auf⸗ gelnen allen n Ge⸗ d ich lan cke. nich inmal junge Füße einem Meter n ge⸗ n ge⸗ ehten weg⸗ ollen, ob⸗ war Welle wiel Stel⸗ dhat ſhen he⸗ das Laſt agen hiene genſtände wurde uns die einſchlägige Literatur angegeben. Nach⸗ mittags wurden zwei Stunden für die Rückgabe der Hefte verwendet. Dabei wurde der ganze Stoff noch einmal durchgenommen und ehler berichtigt. Feh Der Abend von 8—11 Uhr wurde zu Diskuſſionsübungen benutzt. Dieſe Diskuſſionen wurden in Form einer Volksverſamm⸗ lung abgehalten. Es wurde jeweils ein Bureau gewählt und Pro⸗ tokoll geführt. Zwei Kurſiſten mußten über ein vorher behandeltes Thema referieren. Daran ſchloß ſich die Diskuſſion an, die oft recht lebhaft wurde. Wenn der Vorſitzende die Verſammlung geſchloſſen hatte, dann kam unſer Leiter, Lic. Mumm, und hielt eine ſcharf Manöverkritik ab, auf die wir allemal ſehr geſpannt waren. . An den Diskuſſionsabenden hatten wir oft die Ehre, die Herren Geheimrat Harms und Geheimrat Lohmann als Gäſte un⸗ ter uns zu ſehen. Auch der Landtagsabgeordnete und Gewerkſchafts⸗ führer Herr Bruſt beſuchte uns einmal. Da wir gerade über kon⸗ feſſionelle Arbeitervereine diskutierten, ſo hatte er die Freundlichkeit, uns noch einige Tatſachen über die Entſtehung der chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften mitzuteilen. Wir Kurſiſten ſelbſt gaben uns die größte Mühe, alles, was uns geboten wurde, auch in uns aufzunehmen und geiſtig zu ver⸗ arbeiten. Bis ſpät in die Nacht hinein ſaßen wir oft an unſeren Aufgaben, denn tagsüber hatten wir keine Zeit dazu. Einige Kur⸗ ſiſten lieferten oft Arbeiten von 40 Seiten Umfang ab. Die Do⸗ zenten ſahen ſich oft genötigt, darauf hinzuweiſen, daß ein Aufſatz 6—8 Seiten an Umfang nicht überſchreiten ſoll. Welche Fülle von Material uns in den 6 Wochen in Berlin geboten wurde, das möge folgende Zuſammenſtellung zeigen: Es ſprachen: Herr Lic. Mumm über Geſchichte des Sozialismus, Re⸗ form der Verſicherungsgeſetze, Konfeſſionelle Arbeitervereine und chriſt⸗ liche Gewerkſchaften; Lic. Schneemelcher über die kaiſerlichen Bot⸗ ſchaften; Dr. Sydow über das Krankenverſicherungsgeſetz; Dr. jur. Brandis über das Unfallverſicherungsgeſetz; Dr. Koch über das In⸗ validenverſicherungsgeſetz; Dr. Wilbrandt über Frauen⸗ und Kinder⸗ ſchutz; Gewerbeinſpektor Fiſcher über den techniſchen Arbeiterſchutz; Bureauvorſteher Miliſch über Gewerbegerichte; Behrens über Wahlen zu den Gewerbegerichten und zum Schiedsgericht, ferner über die Reform des Vereins⸗ und Verſammlungsrechtes; Dr. Zimmermann über die engliſche und die deutſche Gewerkſchaftsbewegung; Juſtizrat Dr. Zeidler über Vereins⸗ und Verſammlungsrecht; Ebersbach über die Buchführung in Arbeitervereinen und in Gewerkſchaften; Paſtor Reiſch über das Genoſſenſchaftsweſen; Dr. Franke über den gewerbl. Arbeitsvertrag; Damaſchke über die ſozialen Aufgaben der Gemeinde; Cand. Gabbe über den ſozialen Geiſt des alten Teſtaments; D. v. Oertzen über den ſozialen Geiſt des neuen Teſtaments; Oehlmann über Kellnermiſſion. Eine Reihe von Beſichtigungen trug dazu bei, daß wir die Gegenſtände auch von der praktiſchen Seite kennen lernten. Wir beſuchten: am 31 Mai und 1. Juni das ſoz. Muſeum in Charlottenburg; am 3. Juni die Krankenkaſſe für die Wäſche⸗ fabrikation in der Landsbergerſtraße; am 8. Juni den Verein „Dienſt an Arbeitsloſen“; am 9. Juni eine Berliner Unfallſtation; am 11. Juni das Reichsverſicherungsamt und den Ausſchuß für Arbeiter⸗ vertreterwahlen; am 18. und am 28. Juni das Berliner Gewerbe⸗ gericht; am 20. Juni den Zentralarbeltsnachweis in der Gormann⸗ ſtraße; am 26. Juni die Häuſer des Spar⸗ und Bauvereins und die Neubauten des Vaterländiſchen Bauvereins; am 29. Juni die Vorleſung von Prof. Schmoller über Gewerkſchaften, an der Ber⸗ liner Univerſität; am 2. Juli das Gewerkſchaftshaus am Engelufer; am 8. Juli die Allgemeine Berliner Elektrizitäts⸗Geſellſchaft. Bei allen dieſen Beſichtigungen wurden uns von Angeſtellten und Be⸗ amten der betreffenden Einrichtungen orientierende Vorträge gehalten. Ueberhaupt iſt es ſehr anzuerkennen, wie man uns von Seiten der Behörden in der liebenswürdiaſten Weiſe entgegenkam. runter“, da wurde der Klotz gehalten und fiel zu jeder Seite eine Halbkugel herunter, da lag der Tote frei und wurde ein wenig zurückgezogen, daß die Wagen paſſieren konnten. Da lag er noch, als Feierabend war und iſt erſt ſpäter weggeſchafft worden. Aber Se ente gaben dem Schachtmeiſter unter Verwünſchungen die uld. — — –— — Dann war der Pommer beerdigt worden. Aber vom Mit⸗ gehen war keine Rede geweſen, war auch nichts bekannt gemacht und Keiner aufgefordert worden. Aber ein Kamerad, ein Schleſter, hatte ſich darum bekümmert, und war mit geweſen und kehrte eben vom Kirchhof zurück und ging nun in ſeinem altväterlichen Sonn⸗ tagsanzuge oben auf der Wand die ganze lange Wagenreihe ent⸗ lang und rief dabei immer in ſeiner weichen Heimatsſprache klagend aus: „Aach, aach, aach, ſu a Begräbnis, ſu a Begräbnis! ne, ne, ne, ſu a Begräbnis! Aach, aach, aach!“ Aber ein einheimiſcher Kamerad ſah auf und ahmte ihn höhniſch nach: Aaaach, agaach! Aber der Schleſier oben ſtörte ſich nicht daran und ging klagend weiter die ganzen Leute entlang. So erhielten wir von der Intendantur der Königl. Schau⸗ ſpiele Frelbillets zum Beſuch der Oper „Der Evangelimann“ im königl. Opernhaus am 14. Juni. Durch das Hofmarſchallamt wurde uns der freie Beſuch der Königl. Schlöſſer und Muſeen geſtattet. Am 5. Juni machten wir einen Ausflug nach Potsdam, wobei wir das Schloß Neubabelsberg und Sansſouci beſuchten. Das Hohen⸗ zollernmuſeum beſuchten wir am 7., das Palais Kaiſer Wilhelm I. am 14. Juni. Im Palais des alten Kaiſers betrachteten wir uns das Arbeitszimmer mit dem hiſtoriſchen Eckfenſter beſonders genau. Wundervoll iſt das Echo im roten Tanzſaal des Obergeſchoſſes. Der Beamte, der uns führte, rief einige Worte in den Saal hinein, und wir konnten das Echo 20—30 mal wiederhallen hören. Am 11. Juni beſuchten wir den Reichstag und am 17. Juni das preuß. Abgeordnetenhaus. Das Poſtmuſeum beſichtigten wir am 3. Juli. Auf den Abend des 5. Juni hatte uns Hofprediger a. D. Stöcker zu ſich eingeladen ins Stadtmiſſionshaus am Johannistiſch. Wir verbrachten dort einen ſchönen, gemütlichen Abend. Am 23. Juni wurden wir von Graf von Poſadowsky ein⸗ geladen, worüber ich an anderer Stelle berichtet habe. Am 6. Juli waren wir noch einmal bei Prof. Harnack in Rummelsburg. Am 6. Juli fand auch die offizielle Schlußſitzung des Kurſus ſtatt. Einige Dozenten und Lic. Weber waren anweſend. Von Seiten der Kurſiſten wurde dem Leiter des Kurſus Lic. Mumm ein ſchönes Tintengefäß überreicht. Prof. Franke und Lic. Weber gaben uns noch einige treffliche Geleitworte mit auf den Weg. Andern Tags, den 7. Juni, erkrankte Lic. Mumm infolge von Ueberarbeitung. Oberſtleutnant Wirk mußte nun den Kurſus zu Ende führen. Am Donnerstag und Freitag wurden noch einige Hefte zurückgegeben. — Mit der Beſichtigung der Allgemeinen Elektrizitäts⸗Geſellſchaft am Freitag den 8. Juli war der Kurſus zu Ende. Da Herr Mumm nicht mehr erſcheinen konnte, nahmen wir noch einzeln von ihm Abſchied im Krankenzimmer. Am Samstag reiſten die einzelnen Kurſiſten wieder in ihre Heimat zurück. Wenn wir einen Blick zurückwerſen auf den Kurſus, ſo können wir ſagen, daß derſelbe gut verlaufen iſt und allgemein befriedigte. Ich glaube nicht, daß auf dem kommenden Kurſus, der in Frank⸗ furt a. M. ſtattfinden ſoll, in irgend einer Beziehung mehr geboten werden kann als in Berlin. Die Zukunft wird nun zeigen, ob die Hoffnungen, die auf den Berliner Kurſus geſetzt werden, ſich auch erfüllen. Deutſche Gewerkſchaften im Jahre 1903. Ziemlich gleichzeitig ſind in dieſem Jahre die Rechenſchaftsberichte der „freien“ und der chriſtlichen Gewerkſchaften erſchienen. Nehmen wir dazu den ſchon früher, auf dem Verbandstag, erſtatteten Bericht der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine, ſo ergibt ſich folgendes zahlenmäßiges Bild der deutſchen Ge⸗ werkſchaftsbewegung. I. Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerkvereine. Sie hatten Ende 1903 eine geſamte Mitgliederzahl von 110,025, was gegen das Vorjahr eine Zunahme um ca. 8000 Mitglieder bedeutet. Die Gewerkvereine haben 21 Gruppen, von denen die ſtärkſten ſind: die Maſchinenbauer mit 43,000, die Fabrikarbeiter mit 22,000, die Kaufleute mit 10,000 Mitgliedern. Das Ge⸗ ſamtvermögen der Vereine betägt 3 ½ Millionen. 1903 betrugen ihre Ein⸗ nahmen faſt 800,000 Mk. Aufgewendet wurden für Arbeitsloſigkeit, Aus⸗ ſperrung und Streiks 250,000 Mk., für andere Unterſtützungen 70,000 Mk., für Arbeitsvermittlung 60,000 Mk., für Agitation 40,000 Mk., für Gewerk⸗ ſchaftsliteratur 126,000 und für die Verwaltung 170,000 Mk. II. „Freie“ Gewerkſchaften. Sie zählen jetzt 887,698 Mitglie⸗ der gegen 733,206 im Vorjahr, was einem Wachstum von 21 Prozent gleich⸗ kommt. Die ſtärkſten Centralverbände ſind die der Metallarbeiter mit 160,135 Mitgliedern und der Maurer mit 104,712 Mitgliedern, 3 weitere haben über 50,000 und wieder 7 andere über 20,000 Mirglieder. Die 63 Centralver⸗ bände hatten zuſammen eine Einnahme von 16,419,991 Mk., eine Ausgabe von 13,724,336 Mk. Das Vermögen beim Jahresſchluß betrug 12,570,972 Mk. Unter den Ausgaben ſind zu nennen: 5 ½ Millionen Mk. für Kampf⸗ zwecke, 3 ½ Millionen für Unterſtützungen, für Bildungs⸗ und ähnliche Zwecke ca. 850,000 Mk., für Verwaltung 580,000 Mk. Zu den in den Zentralverbänden organiſierten Gewerkſchaften kommen noch die lokalen und unabhängigen Vereine hinzu. Die erſteren haben 17,577, die letzteren 68,724 Mitglieder, darunter der Verein der Gaſtwirtsgehilfen mit 18,000, der Zioilmuſiker mit 11,000. III. Chriſtliche Gewerkſchaften. Auch ſie haben an dem allgemeinen Aufſchwung der Gewerkſchaftsbewegung ihren namhaften Anteil. Sie hatten einen Zuwachs von 13,261 Mügliedern, nämlich von 189,900 am 1. April 1903, auf 203,161 am 1. April 1904. Im Jahr 1903 (das bei den übrigen Gewerkſchaften zugrunde gelegt iſt) beltef ſich die Geſamtzahl auf 192,607, bei den Bergarbeitern auf 40,831, bei den Textktlarbeitern 16,616, bei den Metallarbeitern 6536 Mitglieder. Dem Geſamtverband angeſchloſſen ſind übrigens nur 91,440 chriſtliche Gewerkſchaftler. — Die geſamten Ein⸗ nahmen der chriſtlichen Verbände betrugen 1,131,605 Mk. gegen 823,864 im Vorjahr. Die Ausgaben ſtiegen von 633,719 Mk. auf 938,363 Mk.; davon fielen auf Streik und Gemaßregelten⸗Unterſtützung 155,030 Mk., auf Sterbe⸗ geld 86,028 Mk., ſonſtige Unterſtützungen 157,998 Mk., Agitation und Ver⸗ waltung 119,756 Mk. An 157 Lohnbewegungen waren 11,053 chriſtliche Gewerkſchafter beteiligt, an 83 Streiks und Ausſperrungen 4713 Mitgltieder. Die Preſſe beſtand am 1. April 1904 aus 23 Gewerkſchaftsblättern mit einer Auflage von zuſammen 239,000 Exemplaren. Einen guten Ueberblick über die geſamte deutſche Gewerkſchafts⸗ bewegung gibt die „Hilfe“ (Nr. 29) mit folgender Zuſammenſtellung (wobet auch die chriſtlichen Gewerkſchaften nach dem Stand von 19083 eingeſetzt ſind): 1902: 1903: 1902: 1903: Mitglieder Kaſſenbeſtand Zentralverbände 733,206 887,698 10,253,559 12,570,972 Lokal⸗Vereine 10,090 17,577 — . — Hirſch⸗Dunckerſche 102,851 110,215 3,220,970 3,311,746 Chriſtl. Gewerkſchaften 189,900 192,607 572 649 745,106 (im Verband 84,652 91,440 335 086 455,969) (unabhängig 105,248 101,167 237 563 289,137) Unabhängige Vereine 56,595 68,724 28,764 331 561 zuſammen 1,092,642 1,276 821 14 075,942 16,959,385 Von etwa 8 Millionen induſtriellen Arbeitern ſind alſo vund 1 ¼ Wetll. organiſiert b. h. 15 Prozent. Weich große Arbeit iſt hier noch zu tun! Und zwar eine Arbeit nicht im Sinn eines ſortſchreitenden Kampfes, ſondern des ſoztalen Friedens. Treffend faßt die „Soziale Prexis“ (Nr. 43) die Bebent⸗ ung der Arbeiterorganiſationen zuſammen, wenn fie ſagt: „Es kann keinem Zweifel unterliegen und es muß das immer wieder von neuem betont werden, daß ſtarke Organifationen, die ſich auf betden Seiten gege übe treten und die ihre gegenſeitige Stärke kennen, auch einen Weg zue Verfäubigung finden und ſich in dem Wunſche begegnen werden, unfruchtbare, beide Teile ſchwä⸗ chende und in ihrem Endergebnis höchſt ungewiſſe Kämpfe nach Mölichkeit zu vermeiden. Die Erſtarkung der Gewerkſchaften auf der einen Seite, die Bilbung und Kräftigung der Arbeitgeberorganiſationen andererſeits bedeutet daher nicht die Fortbildung neuer Gegenſätze, neuer Kampfesausſichten, ſon⸗ bern die erſten Schritte zu einem künftigen, dauernden Frieden.“ In jetziger Zeit hochgehender konfeſſioneller Spannung tut es not, daß ſich jedermann über die Grundlagen der heutigen römiſchen Anſprüche und über ihre Berechtigung unterrichte. Wir empfehlen hiezu zwei von dem bekannten rührtgen Lehmannſchen Verlag in München gebotene Schriften. 1) Unfehlbar! Roms Päpſte in römiſchem Licht. Dem deutſchen Volk dargeſtellt von Ottmar Hegemann. München 1904. Preis: einzeln 20 Pfg., 50 Expl. 5 Mk, 100 Expl. 8 Mk. Die Schrift ſoll ausgeſprochener⸗ maßen eine deutliche evangeliſche Antwort ſein auf die bekannten Schmähungen Luthers durch Pater Denifle. Da dieſer ſeine Behauptungen unter ausdrück⸗ licher Billigung des Unfehlbaren in Rom in die Welt gehen ließ, ſo wird hier die Frage aufgeworfen: Wie ſieht es denn in der Geſchichte dieſes un⸗ fehlbaren Papſttums aus? Die Antwort, die auf Grund unwiderleglicher, meiſt katholiſcher Quellen, gegeben wird, fällt vernichtend aus. Und doch wer⸗ den die ſchlimmſien Zeiten des Papſttums noch mit ſchonender Kürze behau⸗ delt! Das Schriftchen dürfte vor allem für den Bedarf des Tagesſtreites ge⸗ eignet ſein. Im weiteren aber kann es jedem, der nur will, die Augen öffgen über die Gefährlichkeit der ultramontanen Macht. In noch ausführlicherer Weiſe geſchieht dies burch das andere Buch: Deutſchland und Nom Ein hiſtortſcher Rückblick von Richard Graf Du Moulin⸗Eckart, o. Profeſſor der Geſchichte an der kgl. Techniſchen Hoch⸗ ſchule zu München. 215 Geiten gr. 8⁰. Preis geheftet 3 Mk. Hier werden uns die Beziehungen zwiſchen dem deutſchen Volk und dem römiſchen Piteſter von ihren erſten Anfängen an dargelegt, und zwar von einem hiezu beſonders berufenen Lehrer der Geſchichte. Wie ſchon das Titelblatt andeutet, handelt es ſich vor allem um den Kampf zwiſchen Kaiſer und Papſt, der das ganze Mittelalter durchzog und unſerem Volk ſo ſchwere Wunden ſchlug. Aber wenn auch in anderer Form, tatſächlich hat ſich dieſer alte Kampf fortgeſetzt bis in die neueſte Zeit herein. Das eben iſt ein Hauptgewinn, den jeder Leſer aus dieſer Schrift zieht, daß er gegenüber falſchen Faiedenshoffnungen erkennt: die Macht, mit der die alten deutſchen Kaiſer zu kämpfen hatten, iſt heute noch dieſelbe. Rom ändert ſich nicht. Das zeigt ja die heutige Zeit mit den wachſenden ultramontanen Anſprüchen am deutlichſten. Ihnen kann nur der begegnen, der ſie in ihrem tiefſten Weſen kennt. Und ſolche Kenntnis vermittelt die Geſchichte. Es iſt darum ein überaus verdienſtliches Werk, daß hier nicht für die Gelehrten, ſondern für das deutſche Volk dieſe Geſchichte der unheilvollen Beziehungen zwiſchen Deutſchland und Rom uns geboten wird. Wir möchten dem Buch auch in unſern Kreiſen wette Verbreitung wünſchen. E K. Badiſcher Verband. Am Sonntag, den 31. Juli, nachmittags um 4 Uhr präcis findet in Karlsruhe in der Reſtauration „Einigkeit“ eine Sitzung des Landesverbandsausſchuſſes ſtatt. Tagesordnung: 1. Protokoll des Delegiertentages. 2. Aufſtellung eines Arbeitsplanes für den kommenden Winter. 3. Bericht über den Berliner ſozialen Kurs von E. Rümmele. 4. Wünſche und Anträge aus einzelnen Vereinen. Die Mitglieder des Landesverbandsausſchuſſes werden dazu freund⸗ lichſt eingeladen. W. Stöffler. Briefkaſten. Beſcheidene Anfrage. Ein Mirglied eines zum mittelbadiſchen Be⸗ zirksverband gehörenden Vereins erlaubt ſich höfl. anzufragen, ob der Mittelb. Bezirksverband ſich aufgelöſt, da ſeit einem Jahr keine Zuſammenkunft mehr ſtattgefunden und auch ſonſt nichts mehr von demſelben gehört wurde. Da nach Nr. 30 der „Süddeutſchen Arbetter⸗Zeitung“ der Landesverbandsausſchuß in ſeiner Sitzung am 31. ds. Mts. ſich mit „der Aufſtellung eines Arbeits⸗ planes für den kommenden Winter“ befaſſen wird, ſo ſollte der mittelbadiſche Bezirksverband auch darau beteiligt ſein, denn etwas mehr reges Leben in den Bereinen würde gewiß nichts ſchaden. J. Tſcheulin, Karlsruhe. Den Monatsbeitrag per Juli, Aug., Sept. und Okt. mit 2 Mk. erhalten. Frol. Grüße! H. Specht, Pfr. Beraaitmhrtl. Schriftleiter u. Heransgeber. Bfarrer E. Kap 9S, Hanſen b. B dei Syaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gpecht, 4 ell im Wieſental (Baden). „Metzgerſchmalz garanttert reines einheimiſches eu⸗ Schmeineſchmnlz mit feinem Griebengeſchmack in ematllierten Blechgefaßen als: Eimer 5 20 — 35 Pfd.] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen D Ringhafen 15.·20.35 „ 2 à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel %△ 30 -40-60 „ 5„* W. Beurlen jfr. Teigſchüffel 15⸗-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Waffertohf ( 20— 40 „ JS⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. ZBei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtatſon erbeten. — ☛n Cauſende RAnerkennungsſchreiben! serrr Oberer Schwarzwaldgau. Gauverſammlung in Horb Sonntag, 7. Auguſt. Beginn der Ver⸗ handlungen präzis nachm. 2 Uhr in der Turnhalle. Tagesordnung: 1. Geſchäftliches: Neuwahl eines Gau⸗Kaſſiers, Schriftführers und Sparkaſſen⸗ Kontrolleurs. 2. Vortrag: die Hausinduſtrie (Pfarrer Kappus), Diskuſſion. Nach den Verhandlungen: Geſellige Unterhalrtung gleichfalls in der Turnhalle. Schluß 7 Uhr. — Wer Vormittags kommt, kann am Gottesdienſt um halb 10 Uhr teilnehmen. Anmeloungen zu einem Eſſen im „Bären“ (M. 1—1 20) werben an Stadtpfr. Kirn erbeten. J. V.: Kappns. SSeG reee eeeee Oentsche erstklassige Roland⸗ Fahr- Seader und Motorräder At ansche 1 5 nzahlung bei Teilzahlung. Fahrräder 9 6 25⸗50 Mrk. Abzahlung SZ Barzahlungliefern SM 4 Z 70 Mrk. an. Zube- 9 W „ W hörteile kolossal billig. Manverlange umsonst Preisliste. Roland HMaschinen-Gesellschaft 0 in Coln Nr. 20 7 660αν UC Einziaſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebenler Steckenpterd⸗Tilienmilchleife von Pergmann u Co, Rabebenl mit echter Schuzmarke: Steckenhferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau Eßlingen! Cravalten und Hemdkragen in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer Artikel zu wirklichen Spottpreiſen. Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit. Um gefl. Berückſichtigung bittet die verehrl. Vereinsmitglieder Albert Haug, Kürſchner. FTeinſter Mal einſter Malaga, naturell, garantkert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Für Blntarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und Verſandt F. Schatat in Säckingen an der Rheinbrücke. 838.12 Mk. monatlich. Bei Fahrräderschonv. 7 Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ haft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melbourne we⸗ gen ihres prächt. 6 Orgeltones mit dem 1. Peets gekrönten Concert-Zug- Harmonikas mit effener Nickel⸗ Klaviatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., Schör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5.— 10 „ , 70 „ „7 7.— 10 „ 4 4 „ 90 „ 17. 9.— 19 „ 2malschörig 108 „ „10.50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpickung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharnonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) verſchicke umſonſt und portofrek. H olzh eim. achuitt. 8 Uid m Haſen findet unſere halbjährl. General⸗ verſammlung ſtatt. Vortrag von Hru. Pfarrverweſer Schneider über Alkohol. Das Erſcheinen ſämtlicher Mitglieder iſt erforderlich, da eine wichtige Tages⸗ ordnung vorliegt. Der Vorſitzende. Sonntag, 31. Mannh eim. gJunt abendé 1/,9 Uhr Monatsverſammlung. Tagesord⸗ nung: Schiffahrt nach Speier. Zahlr. Erſcheinen dringend nötig. Sonntag, 14. Auguſt, halbjähr⸗ liche Generalverſammlung im Lokal „Eichbaum“, abends halb 9 Uhr. Vollz. Erſcheingen erwünſcht. Der Vorſtand. Ei Montag, 1. Aug., Säckingen. nn dong Monatsverſammlung im Lokal „zur gold. Laus“. Wegen ſehr wichtiger Traktanten vollzähliges Erſcheinen er⸗ wünſcht Der Vorſtand. Wer würde einem Mitglied eines württ. evangel. Arbeitervereins 90 Mk. leihen; monatlich 15 Mk. Abzaglung bet gutem Zins. Angebote an die Exped. d. Bl. erbeten. Abteilung Kranken⸗ Eberbach. kaſſe: Sonntag, 31. ds. findet unſere viertelj. Verſammlung ſtatt. Anfang präzis 3 Uhr im Lokal Stolzeneck (Th. Sigmund). Tagesord⸗ nung wird im Lokal bekannt gegeben Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand iInr Sonntag, 31. Juli Heilbr onn. findet die Kirchen⸗ gemeinderatswahl hier ſtatt. Wahlen da’f jeder evangeliſche Mann, der das 25. Lebensjahr zurückgelegt hat. Die Wahlhandlung findet ſtatt um ½ 10 Uhr in der Nicolaikirche, 10 Uhr in der Friedenskieche, von 10 ½ Uhr an bis 3 Uhr in der Kiltans⸗ kirche. Unſere Mitglieder werden alle dringend und freundlich erſucht, den dieſer Nummer beigelegten Stimm⸗ Zettel ungeändert und rechtzeitig in einer der drei Kirchen abzugeben. Der Vorſitzende. Stuttgart. Lnnag n. Jund dem Jägerhof bei Vathingen. Zuſam⸗ menkunft um halb 3 Uhr ober dem Schwabſtraßentunnel. Bei ungünſtiger Witterung von 6 Uhr an zu Mitglied Reuter, Torſtr. 23. Montag, 1. Aug. NMonatsverſammlung mit Vortrag im Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtr. 32 abends halb 9 Uhr. Um zahlreiche Beteiligung hiebei bittet Der Vorſtand. Schramberg. Samstag, 30. Juli, abends präzis ½ 9 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Beratung über Ausgabe von Antelilſcheinen, 2. Bettragserhöhung, 3. Verſchiedenes. Vollzähliges Erſcheinen dringend not⸗ wendig. Sonntag, den 7. Auguſt, Gauverſammlung in Horb. Um zahl⸗ reiche Beteiligung der Mitglieder wird gebeten. Anmeldungen hiezu müſſen längſtens bis Sonntag, den 31. Juli beim Schriftſührer oder Vereinsdiener gemacht werden. Der Vorſtand. Nächſten Sonntag, Waldhof. den 31 Juli, nach⸗ mittags 3 Uhr halsjährl. Generalver⸗ ſammlung im Saale von Karl Fanz „zur friſchen Quelle“, Langſtraße. Tagesordnung: 1. Verleſen der Pro⸗ tokolle. 2. Geſchäftsbericht. 3. Kaſſen⸗ bericht. 4 Aufnahme neuer Mitglieder. 5. Verſchiedenes. Zum Schluß: Vor⸗ trag. Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Ulm Samstag, 30 Juli, Mit⸗ * gliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: die württemb. Verfaſ⸗ ſung. Beſprechung betr. Vereinsaus⸗ flug. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. W Bei der am Sams⸗ Villingen. tag, 9. Jult ſtatt⸗ gefandenen Monatsverſammlung wurde beſchloſſen, am 31. ds. Mts. einen Ausflug nach Stein am Rhein zu machen. Die Mitglieder werden zu zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗ laden. Aunmeldungen nimmt entgegen Vorſtand Merker u. Schriftführer Fürſt. glie pla ſic⸗ nich ben den Nl lig ich ℳ Vn. ſapa ner den p⸗ ſchen lomn Schi lche ung ganz land Held Sch ſog Zen und ſecht lten hat aber land das ſin⸗ urch der n wurde er 3 ſiſhe net wollte helten uer⸗ und Oney we⸗ icht dem lug. ckel⸗ Me⸗ chut⸗ 5.— 7.— — 1050 Kiſte Pre. Rach über tumm⸗ 0,— Juit hr im nekal⸗ Hm. tohol. ſieder ges⸗ de. ,Zl. ,⁄ Pro⸗ ahlr. Ar⸗ Loi Wolz. ſſtand. Aug., he „Zur. chtiger en er⸗ and. g, 30. dends imlung ratung ien, 2. edenes. d not⸗ zahl⸗ et wid nifen Juli Sdiener H onntag, . nach⸗ ralbet⸗ Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Irbritervereint. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ Anxzeigen ſolider Geſchäfkte Thut Ehre Zedermann, haht die Brüder lieb, finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Re. 32 Den 7. Auguſt 1904 XII. Jahrgang Wochenſchau. Wie ſchon die vorletzte, ſo könnte man auch die letztvergangene Woche (24.— 30. Juli) die „ruſſiſche Woche“ nennen. Denn Ruß⸗ land war es, das nach verſchiedenen Seiten hin durchaus im Vor⸗ dergrund der öffentlichen Verhandlungen ſtand. Vor allem ging es auf dem Kriegsſchauplatz in der Mandſchurei wieder etwas lebhafter zu als lange. Die Japaner ſetzten ihren eiwas ins Stocken geratenen Vormarſch über die Ge⸗ birgspäſſe fort und die ruſſiſchen Regimenter zogen ſich immer weiter zurück in der Richtung auf Liaojang und Mulden. Eigentümlicher⸗ weiſe wußten die amtlichen Berichte des Oberbeſehlshabers Kuro⸗ patkin ſehr häufig zuerſt von Erfolgen zu reden und dann kam der, für eine Siegesnachricht ſehr merkwürdige Nachſatz: hierauf zogen ſich die Unſern zurück. Tatfache iſt jedenfalls, daß die Japaner die wichtigen Plätze Niutſchwang und Taſchitſchiao nunmehr beſetzt ha⸗ ben und im Begriffe ſind, die ruſſiſche Heeresmacht, die nach Nor⸗ den zurückgeht, in ſehr gefährlicher Weiſe zu umfaſſen. Wenn die Ruſſen überhaupt noch zu dem ſchon oft angekündigten Angriffs⸗ krieg übergehen wollen, wird es allmählich höchſte Zeit. Es ſcheint nicht gut um ſie zu ſtehen. Da iſt es denn um ſo unbegreiflicher, daß Rußland ſich ge⸗ vade in dieſen Wochen auch noch den Unwillen — man kann ſagen — von halb Europa zuzieht durch Wegnahme von deutſchen und engliſchen Handelsſchiffen im roten Meer. Und in den japaniſchen Gewäſſern wurde gar ein engliſches Handelsſchiff von einem ruſſiſchen Kreuzer in den Grund gebohrt! Die Sache mit den zwei deutſchen Schiffen, von denen dem einen die Poſt nach Japan abgenommen, das andere einfach mit Beſchlag belegt wurde, ſcheint dank der Energie unſerer Regierung raſch in Ordnung ge⸗ kommen zu ſein. Bedeutend ſchwieriger lag es mit den engliſchen Schiffen; denn in England pflegt ſich bei ſolchen Fällen die öffent⸗ liche Meinung viel lebhafter zu regen als bei uns. Die Vernicht⸗ ung des einen Schiffs wurde über dem Kanal von einigen Zeitungen ganz offen als ein „Kriegsfall“ bezeichnet. So hat ſich denn Ruß⸗ land dazu entſchloſſen, den Schiffen im roten Meer, welche dieſe Heldenſtücklein vollbracht, das Recht zur Beſchlagnahme fremder Schiffe zu entziehen. Dieſe Schiffe bildeten nämlich mit einander die ſog. „Freiwilligen⸗Flotte“, welche als Handelsſchiffe aus dem ſchwar⸗ zen Meer die Meerenge von Konſtantinopel herausgefahren waren und ſich dann außerhalb ſofort als Kriegsſchiffe aufſpielten. Darin ſieht man in England namentlich eine unerlaubte Umgehung der alten Abmachung, daß durch jene Meerenge, die Dardanellen, über⸗ haupt keine Kriegsſchiffe irgend eines Staates fahren dürfen. Daß aber dieſer alte Streitpunkt wieder aufgerührt werde, das kann Ruß⸗ land jetzt gerade am wenigſten brauchen. Denn nicht nur ſtellt der Krieg ungeheure Anforderungen an das Reich; ſondern viel ſchlimmer noch ſind die grauenvollen Zu⸗ ſtände im Innern. Sie ſind wieder mal grell beleuchtet worden durch die Ermordung des Miniſters des Innern, v. Plehwe, der mitten in Petersburg ſamt ſeinem Wagen in die Luft geſprengt wurde. In ihm ſah man, wohl mit vollem Recht, den Urheber all der grauenhaften Bedrückung und Ungerechtigkeit, unter der die ruſ⸗ ſiſchen Untertanen ſeufzen. Er war es wohl auch, der dem Zaren riet, in Finnland die alte verbriefte Verfaſſung aufzuheben. Er wollte mit Gewalt und Schrecken das große Reich in Ordnung halten. Nun hat er davon ſelbſt ein Ende mit Schrecken geerntet. „Dieſer Mord iſt eine grauſige Beſtätigung deſſen, was wir während der letzten 14 Tage über ruſſiſche Zuſtände hörten aus Anlaß des Königsberger Prozeſſes. In demſelben waren 9. deutſche Staatsangehörige von einem deutſchen Staatsanwalt vor ein deutſches Gericht geſtellt wegen Beleidigung des ruſſiſchen Zaren und Hochverrats gegen das ruſſiſche Reich, ſowie wegen Geheim⸗ bündelei. Im Lauf der Verhandlungen aber ſtellte ſich heraus, daß die Unterlage des Prozeſſes doch mindeſtens zweifelhafter Natur war. Die Angeklagten hatten allerdings die Einfuhr von Schriften nach Rußland beſorgt, die im Zarenreich verboten ſind. Sie taten das auch, getrieben von ihrer internationalen ſozialdemokratiſchen Geſinnung. Allein, ſie können nicht genügend ruſſiſch, um das zu verſtehen, was in den Schriften ſtand. Dann weiter: der ruſſiſche Konſul, dem das Gericht merkwürdigerweiſe die Ueberſetzung etlicher ruſſiſchen Geſetzesbeſtimmungen und einiger Stellen aus den verbo⸗ tenen Schriften übertragen hatte, ließ ſich hierbei einer Fälſchung zu ungunſten der Angeklagten zu ſchulden kommen. Und endlich vor allem: es ſtellte ſich im Lauf des Prozeſſes heraus, daß ihm eigentlich jede geſetzliche Grundlage fehlte. Denn nach unſerem Geſetz kann wegen Beleidigung eines fremden Herrſchers nur dann Verfolgung eintreten, wenn vom betreffenden Staat Gegenſeitigkeit gewährleiſtet iſt. Und dies iſt bei Rußland nicht der Fall. So kam es denn, daß von den Angeklagten drei ganz freigeſprochen wurden und die andern ſechs mit ganz kurzen Gefängnisſtrafen wegen Geheimbündelei wegkamen. — Das war das klägliche Er⸗ gebnis von einem Prozeß, deſſen Vorunterſuchung 9 Monate, deſſen Hauptverſammlung 14 Tage dauerte, der ſchon lange vorher von den Miniſtern als eine Haupt⸗ und Staatsaktion hingeſtellt wurde, von dem deshalb Uneingeweihte meinen mußten, er werde die ge⸗ fährlichſten Dinge über revolutionäre Umtriebe enthüllen. Man muß mit Bedauern ſehen, wie die Staatsgewalt ſelbſt der Sozialdemo⸗ kratie genügend Stoff zur Verhöhnung und Verhetzung bietet. Man wird endlich gerade in dieſem Fall den beſchämenden Eindruck nicht los, daß wir in ganz unwürdiger Weiſe um die Gunſt des halbaſiatiſchen Barbarenſtaates uns bemühen. Es mag eine poli⸗ tiſche Notwendigkeit ſein, daß wir uns mit Rußland nicht über⸗ werfen. Aber daß wir dafür ſorgen müßten, daß keine dort ver⸗ botenen Schriften (das ſind auch evangeliſche Gebetbücher und Ka⸗ techismen!) eingeführt werden, das wird wohl der beſchränkte Unter⸗ tanenverſtand nicht begreifen. Es iſt gewiß eine Torheit vieler Deutſchen, wenn ſie meinen, ſie müßten als freiheitliche Leute die ruſſiſche Herrſchaft ſtürzen helfen; die Ruſſen ſollen das ganz unter ſich ausmachen. Aber noch weniger freilich haben wir Grund, das dortige Regiment zu ſtützen, das auch ein ſo konſervatives Blatt wie die Tägliche Rundſchau bezeichnet mit den Worten: „Rußland iſt die Verwirklichung der unſittlichen Idee; es iſt die Staat ge⸗ wordene Unmoral.“ E. K. Pfarrer und Arbeiterverein. Das Thema „Pfarrer und Arbeiterverein“ in Nr. 28 der Arbeiter⸗Zeitung hat mich in letzter Zeit auch ſtark beſchäftigt; ich möchte nun als Arbeiter über dieſes auch meine Gedanken äußern. Daß der Geiſtliche dem Arbeiterſtand geiſtige Nahrung zuteil werden laſſen ſoll, das iſt ja ſelbſtverſtändlich ganz richtig, dazu iſt er verpflichtet in ſeiner Gemeinde, das kann niemand leugnen. Und daß er auch beſtrebt ſein ſoll um das Daſein und um die Sorge der leiblichen Nahrung des Arbeiterſtandes, das verlangt das Chriſtentum. Denn das hat unſer Herr Jeſus Chriſtus ſelbſt ge⸗ zeigt, indem er ſelbſt die Hungrigen geſpeiſt hat in der Wüſte. Es würde uns Arbeiter recht freuen, wenn vonſeiten der Geiſtlichen, hauptſächlich der württembergiſchen, mehr Intereſſe gezeigt würde für ſoziale Beſtrebungen und mehr Mithilfe an ſozialen Reformen, ſtatt daß manchmal Hinderniſſe in den Weg gelegt werden. Das gilt auch von den Arbeiterorganiſationen; denn die evangeliſchen Arbeiter, welche ſich chriſtlich organiſtert haben, ſind auch treue Söhne ihrer evangeliſchen Kirche, ſo gut wie die andern. Ich will nicht weiter eingehen auf dieſen Punkt. Ich möchte nur zur Sache noch erinnern an die Forderungen der ſozialen Pflichten des Chriſtentums. Ich will nur eins anführen; nämlich die ſoziale Pflicht der Liebe, welche die Gerechtigkeit ergänzen ſoll. Haben wir die Pflicht der Nächſtenliebe gegen alle Menſchen, ſo ſoll und muß auch eine Nächſtenliebe beſtehen zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer, wenn ſie für das geſamte Wohl arbeiten ſollen. Denn der Lohnarbeiter ſoll nicht als Sklave behandelt werden, es ſoll dem Arbeiter ein entſprechender Lohn zu ſeinem Lebensunter⸗ halt gegeben werden. Für das hat hauptfſächlich auch der Arbeit⸗ geber zu ſorgen. Es iſt ſogar ſeine Pflicht nach den Grundſätzen des Chriſtentums. Eine Hauptpflicht wird aber auch dem Arbeiter auferlegt, nämlich, daß er die Autorität reſpektiert. Dieſe Pflicht iſt um ſo wichtiger, als der Zeitgeiſt ihr durchaus feindlich gegenüberſteht. Aber ohne ſie iſt ein geordneter Betrieb nicht möglich. Der Ar⸗ beiter muß dem Fabrikherrn den höheren Rang und Platz gönnen und anerkennen und muß den Vorgeſetzten und den Unterſchied der Stände reſpektieren. Der Arbeitgeber aber, ſofern er reich iſt, hat die Pflicht der ſozialen Verwendung ſeines Ueberfluſſes. Dieſe Pflicht wird ſehr wenig anerkannt, weil der richtigen Erkenntnis ein überſpannter Begriff des Eigentumsrechtes immer entgegenſteht und weil der Zeitgeiſt ſtark entgegentritt. Das Chriſtentum erkennt das Eigentumsrecht an, aber nicht als ein unbeſchränktes Recht. Unbeſchränkter Eigentümer iſt Gott der Herr allein, kein Menſch kann oder darf ſagen, das iſt mein, ich kann damit machen was ich will. Es muß heißen: was Gott will; der Menſch ſoll nur Verwalter darüber ſein und muß Rechenſchaft geben einmal, auch über die Verwendung ſeines Ueberfluſſes. Man ſagt freilich und kann ſagen: es iſt mein und niemand hat etwas von mir zu fordern. Die einzelnen Menſchen haben freilich nichts von ihm zu fordern, wohl aber die Geſellſchaftsord⸗ nung und Gott. Der ſelbſtſüchtige, aufgeſpeicherte und dem gemeinen Wohl völlig verlorene Reichtum iſt das, was Chriſtus als den ungerechten Mammon bezeichnet. Es iſt, ganz abgeſehen von der Art und Weiſe, wie es erworben iſt, eine Ungerechtigkeit in ſich. Dem Egoismus unſerer Zeit blelbt das Verſtändnis dieſer ſozialen Pflicht noch viel zu viel verſchloſſen, während das Eigentumsrecht, das in ſeiner übertriebenen Betonung etwas Egoiſtiſches enthält, aufs Schärfſte hervorgehoben wird. So überſieht man das allge⸗ meine Anrecht der Menſchheit auf irdiſche Güter und die daraus erfolgende Pflicht der ſozialen Verwendung des Ueberfluſſes. In dieſen Gedanken liegt die höchſte Weihe der ſozialen Reformarbeit im chriſtlichen Geiſte. Mitarbeiten an dieſer Reform muß zunächſt der Arbeiler; denn das iſt er nicht nur ſich ſelbſt ſchuldig, ſondern auch ſeinen Standes⸗Genoſſen, welche ſich vielleicht noch in ärgerer Not befinden; hauptſächlich iſt er's ſeiner Familie ſchuldig und ſei⸗ nen Kindern, deren Los er womöglich glücklich geſtalten ſoll. Leider gibt es gerade bei den chriſtlichen Arbeitern noch ſo viele, denen das ſoziale Verſtändnis fehlt, die in dumpfer Gleichgiltigkeit oder feiger Bequemlichkeit ſich zurückhalten. Sie mögen ja ganz gute Chriſten ſein, aber die ganze Tragweite des Chriſtentums und der chriſtlichen Pflicht haben ſie nicht erfaßt. Auch die andern Stände ſollen mitarbeiten an dieſer Reform, ſie werden ja auch ſchließlich von dem Wohl oder Wehe des arbeitenden Volkes mit betroffen. Ein jeder ſoll Hand anlegen, der in der Lage iſt, an dem großen herrlichen Werke. So ſollen und müſſen auch die Geiſtlichen mit⸗ arbeiten an dieſer ſozialen Reform, denn ſie ſtehen allen Ständben neutral gegenüber und ſind unabhängig oder ſollen es ſein von der Gunſt der Reichen und Mächtigen. Es iſt, wenn die Geiſtlichen uns Arbeitern ſich nähern, für ſie eine indirekte Seelſorge, weil ſie zugleich viele religiöſe und ſitt⸗ liche Schäden heilen. Wir werden es mit Freuden begrüßen, wenn unſere Herren Geiſtlichen uns näher treten und mitarbeiten an dieſer chriſtlich ſozialen Reform⸗Arbeit. Schw. Gmünd. W. Was lehrt uns der Aufſtand in Südweſtafrika?*) (Eine ungehaltene Reichstagsrede.) Vom Herrn Reichskanzler bis zum ſozialdemokratiſchen Frak⸗ tionsredner haben alle Herren, die bisher zu Wort gekommen ſind, erklärt, daß ſie der Aufſtand vollſtändig überraſcht habe, daß ſie noch vollſtändig im Unklaren über ſeine Urſachen ſeien. Meine Herren, wir Bodenreformer ſind nicht überraſcht worden. Von 855,000 Quadratkilometer, die das ganze Schutzgebiet umfaßt, ſind mehr als der vierte Teil, nämlich 222,000 Quadratkilometer, großen Geſellſchaften, im weſentlichen engliſchen Spekulationsgeſellſchaften, ausgeliefert worden. In dieſer einen Zahl liegt jede Erklärung für den, der dieſe Dinge werten kann. 222,000 Quadratkilometer, — das iſt eine Fläche mehr als 14 mal ſo groß wie das ganze König⸗ reich Sachſen! Die großen Terraingeſellſchaften haben, wenn ſie mit der Verwertung ihres Bodens anfangen wollen, alle Veran⸗ laſſung, die Eingeborenenen wirklich von dieſem Lande zu verdrängen. „Freie“ Arbeiter, die ſich zu jedem Preis für Plantagen, Vieh⸗ farmen, Minen ꝛc. anbieten müſſen, gibt es nur, wo der Zugang zum Grund und Boden unmöglich iſt. In dieſer einen volkswirt⸗ ſchaftlichen Grundtatſache iſt zugleich die fundamentale Begründung der Bodenreform dargelegt. Solange Menſchen durch freien Zu⸗ gang zur Natur ihr Leben friſten können, werden ſie in den Dienſt eines andern nur treten, wenn ſeine Bedingungen beſonders günſtige ſind, wenn der Lohn höher iſt als der Ertrag, den die ſelbſtſtändige Arbeit gewinnen kann. *) Wir entnehmen dieſe, in die Form einer Reichstagsrede gekleidete Beleuchtung des ſüdweſtafrikaniſchen Aufſtandes der „Deutſchen Volksſtimme“ (Nr. 3), dem Organ des Bundes der Bodenreformer, auf das wir bei dieſer Gelegenheit wieder einmal empfehlend hinweiſen wollen. Die Schriitl Vereinsſtatiſtik für das Jahr 1903 Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt von 1 2 3. 4 5. Statiſtiſches. 6. Belehrung 7. Wirt⸗ Mitgliederzahl ℛ 8 2 e „ Datum 2 8 5 3 E „ „. S Nr. Ort des Vereins der Vorſitzender 8 8 = S SE SE „æm S E e e 3 &= H e e e e ee Gründung 3 2 5 2 3 5. 2 2 8 5 Z g 2 5 * 28 3 . ε 1 Achern 9. 91 K. Spitzer, Pfarrer 105 91 9 7 9 ſn. d. Vort. 100 Ja ja wenig 80 2 Darlach 11. 93 Specht, Pfarrer 65 11 31 23 2 70 90 ſchlecht 118 3 Eberbach 4. 97 Herm. Veit, Aktuar 229 174 55 5 265 „144 ſtark 100 ja 4 Edingen 99 Jak. Stahl II., Cigarrenm. 152 55 15 82 2 74 126 fleißig 603 5 Enkenſtein 6. 01 Alb. Kropf 15 15*) — — 12 200 6 Fahrnau 4. 00 Wilh. Kiefer 100 6 106 90 6 10 1 100 990 7 Freiburg 87 H. Bauer, Privatier 340 36 376 180 140 56 ja 370 „ gut 5473 „ 8 Friedrichsfeld 98 Math. Dehruſt III. 175 — 175 90 40 45 12 100 ſtark 450 9 Grötzingen 93 Jak. Bender, Gemeinderechner — — 40 25 1 14 45 „ 12 10 Hornberg 96 Joh. Hertlein, Schneider 26 — 26 18 7 1 . 35 wenig 11 Kandern 95 Gg. Wildenſtein, Maurerm. 101 6 107 93 10 4 1 90 229 mittelm 1411 12 Karlsruhe 12. 88 Adolf Bäuerle, Mechaniker 92 25 117 33 41 43 1 50 125 ſchwach 13 Ladenburg 01 Jak. Lind, Schreinermeiſter — — 130 46 63 21 130 170 14 Mannheim 1. 91 Ernſt Reichert, Schuhmacher 300 50 350 200 130 20 4 355 200 „ 1500 15 Malsburg 01 Anton Hindennaus — — 30 — — 31 16 Mühlbach 2. 00 Andr. Heininger, Steinhauer 111 4 115 103 12 — 1 32 757 17 Neckarau 94 Vath, Vikar 320 — 320 200 42 78 1 46 250 „ 18 Neckarhauſen 2. 00 Ludw. Ph. Heid, Landw. 108 — 108 50 20 38 1 55 150 19 Pforzheim 2. 93 Karl Staib, Goldarbeiter 150 45 195 120 30 45 30 8 ja 210 „400 „ 700 20 Säckingen 6. 95 Karl Duppel 48 20 68 38 19 11 70 105 fleißig 720 21 Sandhofen 95 Wilh. Volk, Ratſchreiber 82 34 116 50 20 46 52 216 22 Seckenheim 5. 02 Thomas Fedel — — 231 170 20 41 1 ja 48 . 200 23 Villingen 9. 99 Gottlieb Merker — — 89 60 20 9 2 90 300 ſtark „ 24 Waldhof 93 Karl Becker 150 9 159 145 5 9 1 175 120 zl. gut 500 25 Waldkirch 7. 91 Fr. Ehret, Werkmeiſter — — 12⁰0 98 9 13 4 95 „410 mäßig 1284 26 Wehr 94 Chriſtoph Melzer, Fab.⸗Arb. 78 2 80 56 10 14 . 2 .V 80 90 fleißig 468 27⁷7 Weinheim 92 Joh. Ph. Preßler II., Werkm. — — 138 108 30 — ja 1 ja 14 „ 600 gut 450 28 Würm— 93 Gottlieb Speer, Preſſer — — 46 30 8 8 1 3 40 ausgb. 250 29 Zell i. W. 87 Guſtav Ruf, Weber 129] 141 143] 127] 9 7ʃ50 143 „600 mäßig 1105 *) Landw. Arbeiter. 2 fſez [e — — BerbanbdsS⸗= ſterberaſſe⸗ s maänniich wetbiich N N. N ę Deshalb ließ man die Eingeborenen fühlen, daß ſie kein Recht Lehre. So ſicher wie auch in Kamerun, durch das verhängnisvolle F mehr haben auf den Boden ihrer Väter, und die Einſicht unſerer Wirken des Herrn v. Buchka, das Landkonzeſſionsweſen Wurzel . ſchwarzen Landsleute, meine Herren, iſt noch nicht durch eine jahr⸗ gefaßt hat, ſo ſicher wird auch dort aus gleicher Saat die gleiche lundertelange Entwicklung ſo gebildet oder beſſer verbildet, daß ſie Ernte erſtehen. Verſtehen Sie mich nicht falſch! Für wirkliche . dieſes Unrecht als „Recht“ empfinden. — Ich habe hier den Brief deutſche Koloniſationsarbeit iſt ſowohl in Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika, eines Mannes, der lange Zeit draußen in unſeren Kolonien war, als auch in Kamerun noch Platz genug für außerordentlich viel e und der mir ſchreibt: Menſchen! Deutſche, die dort wirklich arbeiten wollen, werden ꝗMZ „Ich habe mich bemüht, in die Gedankenwelt der Schwarzen ihrerſeits durch Vorbild, Verbeſſerung des Ackerbetriebs uſw., auch einzudringen. Da ich amtlich in jahrelangem ſtändigem Verkehr den Eingeborenen mehr geben, als nehmen. — Arbeitsloſes Speku⸗ ſr mit den Suaheli, die auch, wie die Herero, dem großen Bantuſtamm lantentum aber führt ſtets zum Verderben von Land und Volk. tt⸗ angehören, geſtanden habe, hatte ich dazu die beſte Gelegenheit. Wie ganz anders iſt das Bild in Oſtaſien. Hier hat es ſich een Ich glaube, daß der innerſte Grund der bisherigen und künf⸗ gezeigt, wie leicht es die Regierung hat, wenn ſie nur weiß, was hſer tigen Aufſtände der iſt, daß von allen Evangelien, welche wir den ſie will, und dann auch wirklich will, was ſie weiß. Bewohnern des Innern Afrikas bringen, dasjenige am wenigſten Als Tirpitz hier den erſten Bodenreform⸗Vertrag: „Die Land⸗ Verſtändnis findet, welches ihnen den Begriff des Privateigentums ordnung von Kiautſchou“ verteidigte, wird mancher Geheimrat über am Boden beibringen will. Am Anfang ſcheint ihnen die Neuerung dieſe neuen kühnen Gedanken erſchrocken ſeine Perrücke geſchüttelt harmlos; aber endlich werden ſie doch inne, daß ſie ihr Erſtgeburts⸗ haben! Aber der Erfolg war durchſchlagend: von der äußerſten recht für ein Linſengericht an den ſchlauen Europäer verkauft haben.“ Rechten bis zur äußerſten Linken nur Zuſtimmung. — Und das⸗ ok Im Zuſammenhang damit ſteht eine, ich möchte beinahe ſagen, ſelbe Bild würde der Reichstag bieten, wenn unſer Kolonialamt ſin,. ſyſtematiſche Verſchuldungstätigkeit von Agenten und Händlern. ſich zum Willen aufraffen könnte und ſich durch die Tat zu un⸗ ſie Freunde unſerer Kolonien, die nicht im Dienſt kapitaliſtiſcher Geſell⸗ ſerer Bodenreformwahrheit, von der ich glaube, daß ſie Herr Di⸗ Nne ſchaften ſtehen, haben oft dringend auf das Verderbliche dieſes Kredit⸗ rektor Stübel kennt, bekennen würde. Von ſyſtems mit ſeinen Folgen hingewieſen. Da faßte die Regierung den Weelchen Eindruck das verſchiedenartige Vorgehen der beiden ſind verſtändigen Gedanken, dieſe Verſchuldungsentwicklung dadurch zu Regierungsämter hervorruft, das zeigt niemand deutlicher, als der Rn hemmen, daß ſie Schulden der Eingeborenen für nicht einklagbar grimmigſte Gegner der Bodenreform in dieſem hohen Hauſe, der ften, erklärte. Die Eingeborenen ſollten bar bezahlen, was ſie erwarben, alte Recke von Hagen. für damit ſie ſich ſtets Wert und Gegenwert nebeneinander ſtellen konn⸗ Herr Eugen Richter ſelbſt ſchreibt in ſeiner „Freiſ. Ztg.“ am — ten. Damit wäre jedem Wucher Tür und Tor geſchloſſen. 29. Januar in einer Beſprechung der Denkſchrift von Kiautſchou, önige Unſere Kolonialverwaltung aber hatte dem Anſturm der Händ⸗ daß die Beſteuerungs⸗Grundſätze dort „bekanntlich von den Boden⸗ ſie ler gegenüber nicht den Mut, ihren Gedanken durchzuführen, und reformern bei jeder Gelegenheit als muſtergültig geprieſen werden“, eran⸗ ſo kam eine unglückſelige Halbheit zu ſtande. Der Reichskanzler und trotzdem bringt er es übers Herz, dem bodenreformeriſchen ingen. verordnete am 25. Juli 1903, daß Forderungen an Eingeborene Marineamt das höchſte Vertrauensvotum auszuſprechen; denn alſo Weh⸗ künftighin nur eingklagbar wären, wenn ſie nach einem beſtimmten ſchließt er wörtlich: gang Formular abgefaßt ſeien und innerhalb eines Jahres zur Einklagung „Man empfängt allerdings aus dem Bericht über Klautſchou den Ein⸗ ulln aalheg ungt n legen Sile, dee e et gate eeed reer d SAre ait re e diangg nichts zurü Was war die Folge dieſer Halbheit e Händler lich gegenüber dem Fiasko der Verwaltun in Südweſtafrika erneut die Frage auf, Zu⸗ in Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika ließen ſich ſofort 105 — 106,000 ſolcher d 4 iicht cenen wäre, die Schutzgebiete auch eſtafeit und Wſtraltan dui, Dienſt Jormulare kommen, und eine Hochflut von Klagen wurde in die Marineamt ebenſo, wie es ſchon für Kiautſchou der Fall iſt, zu unterſtellen.“ ige Wege geleitet. Mit einem Schlage ſahen nun die Eingeborenen, vor Wir ſchließen uns dieſem Vorſchlage von Herzen an! ünde welchem Abgrund ſie ſtanden, und ihre Quittung iſt dieſer verderb⸗ Gerechtigkeit iſt Weisheit! Soziale Gerechtigkeit in den iiche Aufſtand. Kolonien iſt eine Pflicht gegen unſer Volk — das Blut und Gut Wenn dieſer Aufſtand mit ſeinen ſchweren Opfern an Men⸗ für dieſes Neuland einſetzen ſoll —, für die Deutſchen draußen ue ſchen und Geld unſere Kolonialverwaltung zu entſchloſſenem Kampf] — die unter dem Reichsbanner wirklich arbeiten und ſchaffen ſdieer gegen den Mißbrauch mit dem Boden führen würde, ſo hätte auch wollen, und auch gegen die Eingeborenen, die wir unter unſere er dauernden Segen. Sonſt aber bleibt er nicht die letzte bittere Schutzherrſchaft nehmen. 1903 des Badiſchen Verbandes. lt von Verbandsſchriftführer Karl Reutter⸗Pforzhelm. „Pirt⸗. ſchaftli che Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband + Xz812 g8 S 5 Ort SE 2 Sſe e 32 1 32 2 3 3S ⸗ 2 2 28 3 2 25 8 Sonſtige Kaſſen 5 5 3 8S 2 5 Wie viel Mit 5 5 5 Mitgliedſchaft 2 E. 5 des 65 = Lokal 3 2 3 2 2 Alider bei 2 2 25 im † 2 5 3 83 8 S S im Vereln S S 95 2 8 52 = E 24313 35 2282 5 2 ² e evwerkſchaften 3 5 Gauverband 3 = S se Lereins 33 2 * 3 5SιW 2 S 3 S S 2 5 5 3DS= „S 3 5 S N 65 44 Kr.⸗Unt. u. Pfg.⸗Spk.] Wirtshaus 3 ja ja gute j0 Achern 39 34 „ . „ 2 mittelbadiſcher 1 Durlach 31 38 Krankenkaſſe „ ja 3 „ja, ja „ 1 14 Hirſch⸗Duncker ja Eberbach „ ja 2 „ Heim gut unterbadiſcher „Edingen ia „ „ Oberländer H 72 73 ja Sparkaſſe „, ja ja . „ ja „ „ ja . 1, mittelbadiſcher Freiburg . ja „ ja „ V.⸗L. „ „ „ unterbadiſcher ja „ Frtedrichsfeld 30 31 4 . 1. kein. mittelbadiſcher nicht beſ. Grötzingen 11 2 „ I „ „ „ gut Hornberg „„ia Krankenkaſſe 1 „ , 1. Oberländer „ gut Kandern 23 25 ja „ 4 „ „ 1 Bvuchdrucker „ mittelbadiſcher „ Karlsruhe „ ja unterbadiſcher „ „ „Ladenburg 34 33 „ ja 3 „ „ „ »„ „ „ 3 „ Mannheim „ Malsburg 24 „ 1a mittelbadiſcher „ „ Mühlbach jo „ ja . „ „ , „ unterbadiſcher le⸗ „ Rearanl / „ / / e 1/7 ar uſe 132 102 Kr.⸗Unterſt.⸗Kaſſe Herb. z. H. 3 „ „ „ , „ z. gut mittelbadiſcher l Reckathaul 1 16 16 Wirtshaus „ „ 1 unabhängig gut Oberländer ja Säckingen 32 29 1, 3 „ „ 2 Hirſch⸗Duncker unterbadiſcher Sandhofen Ia „ ja 2 „ „ 2 * , Seckenheim . „, Ja Ia 1, ja chriſtlich „ „ 2 Villingen ja ja ja , 220.⸗D. 7chr. Zunabh. „ gut „ „ „ Waldhof 36 35 „ zo „ „ „ Heim jo „ mittelbadiſcher „ Waldkirch 1 10 Krankeitaſe . . LeL. 1 unabhängig „E „ unlerbaniſcher gute . Weteim t0 „ „ „ e „ „ e H 43 47 Kr.⸗Unterſt.⸗Kaſſe . . . „ mittelbadiſcher 8 Würm 44 22 ja dio. und Spark. Gem.⸗Saal 1 „ ja 2 Buchdrucker „ Oberländer 11 ja Zell i. W. *) 3 ſozialdemokratiſche, 1. Hirſch⸗Duncker, 2 chriſtliche, 25 Eiſenbahner ⸗ i. c. Das deutſche Marineamt hätte Wiſſen und Willen, dieſe große Lehre trotz aller Anfeindungen in die Prexls zu überführen! Freidank. er . e e ei g ,. D „S e Aiſtaig, 28. Juli. Ueber die „württ. Verfaſſung“ redete Hr. Pfarrer Schmid am vergangenen Sonntag in ſehr gut beſuchter Verſammlung des hie⸗ ſigen evangel. Arbeitervereins. Trotz der helßen Sonnenglut und drückenden Schwüle folgten die Anweſerden mit geſpannter Aufmerkſomkeit den leicht faßlichen Darlegungen von Anfang bis zu Ende und ſprachen nachher mehrfach die Anſicht aus, daß Aufklärungsarbeit über die politiſchen Zuſtände im eigenen Vaterland unſern Vereinsmitgliedern dringend not tue, wenn ſie ſich auch als ſolche von jeder Agitation im Dienſte einer beſtimmten politiſchen Partet ferne halten. Und ſo wurde uns denn Aufſchluß gegeben über die geſchichtliche Ent⸗ ſtehung der württ. Verfaſſung, insbeſondere über das noch zu recht beſtehende Zweikammerſyſtem mit all ſeinen Mängeln und Gebrechen und den daraus entſtehenden Schwierigkeiten auf konfeſſionellem, ſchul⸗ und ſteuerpoltiſchem Ge⸗ biet. Die nachfolgende Beſprechung brachte noch manche Auskunfterteilung auf Etnzelfragen, welche aus dem Kreis der Zuhörer an den Referenten geſtellt worden waren. Zu einer öffentlichen Proteſtverſammlung iſt es zwar hier bis jetzt noch nicht gekommen; daſür haben aber wir in unſerem Teil unſere ge⸗ meinſame Ueberzeugung dahin ausgeſprochen, daß die Abſchaffung der erſten Kammer und die Umwandlung der zweiten Kammer in eine reine Volkskammer, unter angemeſſener Wahrung der Rechte der Staatsregierung und der Kirche in Vertretung ihrer Intereſſen, das erſtrebens⸗ merte Ziel der nicht mehr länger hinauszuſchiebenden Verfaſſungsreform ſein müſſe. EYITIA. „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗ blatt. Jahrgang 28. Vierteljahr April — Juni 1904. Vierteljährlich Mk. 1 50. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „Quellwaſſer“ hat im letzten Vierteljahre den Hauptroman „Der Weg zum Glücke“ von H. Kirſch (Ida Hofer) beendigt und den Roman „Deutſche Treue“ von Anna v. Blomberg begonnen, ferner mehrere kleine Erzählungen und viele Feuilletons, Eſſais, Reiſebeſchreibungen mit Illuſtrationen und beſondere Artikel zu den Feſt⸗ und Feiertagen wie auch zu Gedenktagen. An ernſten Gedichten und guten Illu⸗ ſtrationen iſt das „Quellwaſſer“ ſtets reich; Rätſel, Schach und Humor bringt jede Nummer. Die Zeitſchrift iſt ſo recht geelgnet für die Kreiſe unſerer Mit⸗ glieder. Ein Jahrgang derſelben gebunden iſt ein wirklicher Schatz für jedes Haus und jede Vereinsbibliothek. Ihre Anſchaffung kann um ſo mehr em⸗ pfohlen werden als der Preis (6 Mk. im Jahr !) im Verhältnis zum Gebote⸗ nen ein recht mäßiger iſt. Beſtellungen nimmt jede Poſtanſtalt und jede Buchhandlung an Babiſche Berbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 13. In Mannheim iſt das Mitglied Margaretha Jung im Alter von 49 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 25. 7. 04. K. Reutter, Hauptkafſier. Slerbekaſſe der edang. Arbeitervereine oüriteinpergs. Sterbefall Nr. 23. In Böckingen iſt das Mitglied Jakob Friſch im Alter von 61 Jahren an Leberleiden geſtorben. Quittung. Kirchheim 2. Q. 127.70, Locherhof 2. OQ. 21 80, Berkheim 2. O. 12 80, Grunbach 2. OQ. 4.90, Neckargartach 2. OQ. 26.80, Holzheim 2. Q 29 80, Schwenningen 2. Q. 56 80, Aiſtaig 2. OQ. 21.80, Sulgau 2. O. 12 80, Sa⸗ lach 1. u. 2. O. 27 80, Großeislingen 2. Q. 32 —, Horb 2. Q. 17 80, Ulm 1. OQ. 2.—, 2. Q 22 80, Neuenbürg 2. Q. 54 80 Mk. Heilbronn, 1. 8. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Heraußgeber: Warrer E. Kap PuS, Haufen o. V bes Spaichingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Gauverband vom mittleren Neckar. Am Sonntag, 7. Auguſt d. Js., nachm. 3 Uhr, Verbandsvorſtands⸗ Sitzung in Eßlingen im „neuen Ritter“, Bahnhofſtr. 28. Tages⸗Odnung: 1) Ort und Gegenſtände der auf 4. September geplanten Gau⸗Verſammlung, 2) Druck der Verbandsſatzungen, 3) Neuwahl der Verbands⸗Vorſitzenden und Schriſtführer, 4) Verſchledenes. Hierzu werden die Gauverbands⸗Vorſtands⸗ mitglieder der Vereine Berkheim, Bothnang, Denkendorf, Eßlingen, Fellbach, Gaisburg, Kirchheim, Schorndorf und Stuttgart mit der Blitte um vollzähliges Erſcheinen herzlich eingeladen. E. Klein, Bezirksnotar, z. Zt. Verbands⸗Vorſitzender. Oberer Schwarzwaldgau. Gauverſammlung in Horb Sonntag, 7. Auguſt. Beginn der Ver⸗ handlungen präzis nachm. 2 Uhr in der Turnhalle. Tagesordnung: 1. Geſchäftliches: Neuwahl eines Gau⸗Kaſſiers, Schriftführers und Sparkaſſen⸗ Kontrolleurs. 2. Vortrag: die Hausinduſtrie (Pfarrer Kappus), Diskuſſion. Nach den Verhandlungen: Geſellige Unterhaltung gleichfalls in der Turnhalle. Schluß 7 Uhr. — Wer Vormittags kommt, kann am Gottesdienſt um halb 10 Uhr teilnehmen. Anmeldungen zu einem Eſſen im „Bären“ (M. 1— 1.20) werden an Stadtpfr. Kirn erbeten. J. V.: Kappns. Oberländer Gauverband. Sonntag, 14. Auguſt, von 10—12 Uhr, Sitzung in Wehr. Tages⸗ ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Arbeitsplan, 3) Neuwahlen. Die Mitglieder werden freundlich dazu eingeladen. Der Vorſitzende: H. Spech t, Pfr. Hellung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien Nühr-Salz-Früchte-⸗Säfte-Präparate ett. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Dißhtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 ₰. Beſteht ſeit 1880. Probenummern verſendet der Verlag koſtenfret. — * Erscheinen deſindet sich: = Sechste, gänzlieh neubearbeitete und vermehrte Auflage. uepunsfeAeA n IenV 000 8 5 2 53 5 5 Ein Nachschlagewerk des 2 5 allgemeinen Wissens. 91 SSZ 2zo Bäande in Halbleder gebunden zu je 1o Mark. 2 Prospekte und Probehefte liefert jede Buchhandlung. Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien. Deutsche erstklassige Roland⸗ Fahr- räder und Motorräder auf Wunsch auf Teilzaßlung. Anzahlumg bei o 2 25⸗-50 Mrk. Abzahlung σ Barzahlungliefern Fahrräderschonv. Obinlig. Manverlangeumsonst Preisliste. 12 Roland Maschinene Gesellschaft 9 0 in Coln Nr. 2027 & Buxtehude Malerſchule, eder gr. Grösste Schule f. Dek.-Maler. Prospekte d. Dir. Eiserwag. 8 S S S =. S S. S vN — = Srfa . R 8 = Dauneicern. * S ☚ einzelne Möbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlinnen a. N., Marktplatz 31. Ein *Glück verleiht ein zartes, reines Geſicht, voſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Nadebenler Sleckenpſerd⸗Lilienmilchleife von VPergmann u Co, Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in Todtnaun Apoth. Dr. Haefelin in Schönau Das Nähmaſchinenfabriklager F. Schatat in Säckingen verſender an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Syſteme ebenſo äußerſt billig. Cämtliche Ma⸗ ſchnnen ſind nur aus beſtem Stahl⸗ Material und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantte und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Sie Proſpekte unter Beifüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Quittung. Wer würde einem Mitglied emes württ. evangel. Arbeitervereins 90 Mk. leihen; monatlich 15 Mk. Abzahlung bei gutem Zins. Angebote an die Exped. d. Bl. erbeten. Ne NEEE AeEE BEERENENNE! M Sonntag, 14. annh eim. Mguſt, halbjähr⸗ liche Generalverſammlung im Lokal „Eichbaum“, abends halb 9 Uhr. Vollz. Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. Sonntag, 7. Auguſt, Kandern. nachmittags 3 Uhr findet Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal ſtatt. Tagesordnung: 1. Einzug der Beiträge, 2. Beſprechung zur Teil⸗ nahme am 10jährigen Stiftungsfeſt in Wehr, 3. Wünſche und Anträge. Um zahlreiche Beteiligung wird gebeten. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). HGSSSESeeeeeee. Mk. monatlich. Beie V 70 Mrk. an. Zube- WW WWV hörtoilo 9 kolossal) Ganze Ausſteuern und Ernst Harmanika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ Hhaft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert-Zug- Harmonikas mit rffener Nuickel⸗ Klaviatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., Schör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— „ „ 70 „ 7 7.— 10 4 , 4 , 90 „ 17 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verhackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und vortofrei. 4 Samstag, 6. Aug. Heilbronn. 8 Uhr Mitglieder⸗ verſammlung im Jugendheim. Schluß des Vortrags: „Ein Blick in die Geſchichte der Mönch Sorden“. Zu zahlreichem Beſuche ladet ein Der Vorſitzende. Samstag, 6. Auguſt H auſen. Monatsverſammlung in der Krone. Vollzähltges Erſcheinen iſt erwünſcht Der Vorſtand. Die Herren Sänger Freiburg. be⸗ für Dienstag, den 9 Auguſt erſucht, vollzählig bei der Probe zu erſcheinen. Es handelt ſich um wichtige Beſchlüſſe über die Sotzungen der Sängerabteilung. Der Obmann der Sängerabtellung. * Dienstag, 9. ds., Karlsr Uhe. abends halb 9 Uhr findet im Vereinslokal „Einigkeit“, Wilhelmſtr. 47, unſere halbjährliche Hauptverſammlung ſtatt. 1) Kaſſenbe⸗ richt, 2) Vorbeſprechung zu der an unſerem 15 jährigen Stiftungsfeſt am 9. Juli 1905 mit zu verbindenden Fahnenweihe btr., 3) Feſtlegung des Aufrufs zur Gewinnung neuer Mit⸗ glieder, 4) Verſchiedenes. Unſere Mit⸗ glieber werden dringend um recht zahl⸗ reiches und pünktiches Erſcheinen ge⸗ beten. Der Vorſtand. Der auf Sonn⸗ Ravensburg. tag,. 7. Auguſt geplante Ausflug nach Altshauſen mußte eingetretener Verhältniſſe halber verſchoben werden. — Unſere Mitglie⸗ der werden mit ihren Angehörigen auf Sonntag, 7. Auguſt, nachmittags von 4 Uhr ab zu einer Zuſammenkunft bei unſerem Mitgliede Blankenhorn zum Fried en freundlichſt eingeladen. Liederbücher mitbringen. .W3 Samstag, 6. Aug. Villingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Lokal. Um lreiches Erſcheinen bittet zahlreich ſche Der Vorſtand. Fahrräder und ſämtliche Zubehör⸗ tkeile liefert billigſt Hans Crome Der Vorſtand. Einbeck 621 Num⸗ 980,— lſtv. Aug. . lder⸗ A in Ke , Zu guſt, llang heinen and. Säͤnger engtag, , bei jandelt er die 9, de, 59 Uhr igteit’, ährliche ſſenbe⸗ der an At am ndenden mg des Mi⸗ it zuf⸗ ten ge⸗ and. GSonn⸗ uguft thauſen . halber Ritglie gen auf 9 von uft b enhorn geladen. 59 Uhr l. Un ſtand. zenm r und der 1 Zubehöt⸗ Ulligſt rome k 621 für 200,000 Mark los und einige Wochen die Koſten für die neuen Verkehrsanlagen aufbringen müſſen, hätten wanderung von Farbigen de tlich erkennen läßt. Im Mittelpunkt wird halten können, iſt die Frage. Im Unterhaus verfügt es von Ergan des würktembergiſchen und des badiſchen Jandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. Pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nre. 33 Den 14. Auguſt 1904 XII. Jahrgang Bodenreform. Der Bundesvorſtand beruft den 14. Bundestag der deutſchen Bodenreformer auf den 15. u. 16. Oktober d. J. nach Darmſtadt. Tagesordnung: 1. „Die Schwindſucht und die Wohnungsfrage.“ Referent: Prof. Dr. Max Gruber in München. 2. „Die Waſſerkräfte — die Bergwerke der Zukunft.“. Referent: Prof. Dr. Schär in Zürich. 3. „Bodenreform und Kolonialpolitik“ Referent: Admiral Dr. Böters in Charlottenburg. Bodenſpekulation und Kanalbau. Aus Teltow wird geſchrieben: „Der Kanalbau hat über unſeren Ort einen wahren Goldregen gebracht. Der Grund⸗ und Bodenwucher iſt im vollen Gange und eine Spekulationswut iſt hier ausgebrochen, die ihres⸗ gleichen ſucht. Der Ackerbürger E. verkaufte 46 Morgen Acker für 92,000 Mark und meinte wunder welch ein Geſchäft gemacht zu haben. Der Käufer ſchlug das Grundſtück nach wenigen Tagen ſpäter wurde derſelbe Acker für 368,000 Mark weiter verkauft!“”“ Wenn hier die Vor⸗ ſchläge der Bodenreformer durchgeführt wären und eine Kanal⸗Zu⸗ wachsſteuer von 50 % genommen würde, ſo hätte der erſte Speku⸗ lant ſtatt 108,000 Mk. in wenigen Tagen „nur“ 54,000 Mark und der zweite in einigen Wochen ſtatt 168,000 Mk. „nur“ 84,000 Mk. verdient. Der Kreis aber und die Gemeinde, die jetzt eine Erleichterung dieſer Laſten bei dieſem einen einzigen Objekt von 138,000 Mk. und alle Steuerzahler des Kreiſes hätten den Vorteil davon! Das „Arbeiterminiſterium“ des auſtraliſchen Staatenbundes“) erfährt in der deutſchen Preſſe zumeiſt eine durchaus falſche Beurteilung. Die neuen Miniſter ſind durchaus nicht marxiſtiſche Sozialdemokraten, wie ſchon ihre Forderungen auf Schaffung einer eigenen auſtraliſchen Marine und Verbot der Ein⸗ ihres Programms ſtehen bodenreformeriſche Forderungen. In dem erſten Vortrag des Miniſterpräſidenten Watſon führte er aus, daß das erſte Geſetz, das er durchzubringen hoffe, ein Verbot für alle auſtraliſchen Staaten ſein würde, künftighin noch Regier⸗ ungsland der Privatſpekulation auszuliefern. Es ſolle im Gegenteil den Staaten möglichſt erleichtert werden, den Boden der großen Landgeſellſchaften zurückzugewinnen. Eine billige Verpachtung von kleinen Grundſtücken ſei nach ſeiner Meinung auch die beſte Hilfe gegen Arbeitsloſtgkeit. Ob das Miniſterium ſich allerdings lange 75 Stimmen über nur 24, im Oberhaus von 36 über nur 14. Da Konſervative und Liberale ſich in den Reſt der Stimmen faſt gleich teilen, ſo beſteht das Bundesparlament aus drei faſt gleich großen Gruppen und es wird zunächſt alles von dem ſtaatsmänniſchen Ge⸗ ſchick des neuen Miniſteriums abhängen. Wir werden ſeine Ent⸗ wicklung aufmerkſam verfolgen. Auf dem 8. weſtfäliſchen Landgemeinde⸗Tag, der am 10 Juni in Dortmund ſtattfand, ſprach Herr Amtmann Winter aus Wanne über kommunale Bodenpolitik. Redner ſchilderte die Beſtrebungen der Bodenreformer und führte des weiteren aus, welche Erfahrungen die Gemeinden mit den einzelnen Beſteuerungs⸗ arten gemacht haben. Redner trat beſonders für die Steuer nach dem gemeinen Wert und die Zuwachsſteuer ein. Am Schluſſe ſeiner intereſſanten Ausführungen betont Redner beſonders, die Gemeinden möchten das, was ſie an Grundbeſitz beſäßen, behalten, auch da, wo es ſich mache, den Grundbeſitz zu vermehren, ſelbſt wenn im Augenblick keine Verwenduung für denſelben vorhanden ſei. Eine ſeiner Gemeinden habe erſt kürzlich acht, eine andere ſieben Morgen Beſitz erworben. Im Gelſenkirchener Bezirke legten jetzt auch die *) Der neue Premierminiſter Watſon war Schriftſetzer, der Miniſter des Landgemeinden Volksparks an, ſeine Gemeinde habe einen ſolchen von 22 Morgen Größe. Die Ausführungen des Redners fanden lebhaften Beifall, ſie riefen auch eine rege Beſprechung hervor. Der Herr Regierungspräſident Freiherr von Coels nahm zum Schluſſe das Wort. Ein Punkt in den Ausführungen der Redner ſei es, den er beſonders zu berückſichtigen bitte. Die Gemeinden möchten ſich rechtzeitig ausreichenden Grundbeſitz ſichern. Es ſei unrecht, wenn man erſt dann, wenn gebaut werden ſollte, das Terrain er⸗ werbe. Sobald ſich nur eine Gelegenheit biete, Grund und Boden zu erwerben, ſo möge eine Gemeinde das tun. Im Induſtriebezirk ſei das beſonders zu beherzigen, aber auch in noch rein ländlichen Bezirken ſchade es nichts, Grund zu erwerben. Den Dank der Ge⸗ meinden werde ſpäter jeder ernten, der über das momentane Be⸗ dürfnis hinaus Grund und Boden für eine Gemeinde erwerbe. Bodenreform in der Praxis. In der Gemeinde Röten⸗ bach im Schwarzwald (Neuſtadter Amtsbezirk) werden keinerlei Steuern erhoben. Jeder Bürger erhält außerdem koſtenlos 20 Ster Holz, das auf Gemeindekoſten auch noch zerkleinert wird. Im letzten Jahre konnte die Gemeinde noch dazu ein neues Pfarrhaus für 30,000 Mk. erſtellen. In dieſem Jahre führt ſie ein prächtiges Schulhaus auf, und das alles ohne einen Pfennig Steuern. Alles aus dem Erträgnis des gemeinſchaftlichen Grundeigentums, den die Gemeinde nicht verſchleudert hat, wie es ſo viele andere Gemeinden früher getan haben. Vom alten Bodelſchwingh erzählt A. Pohlmann in der bodenreformeriſchen „Deutſchen Volks⸗ ſtimme“: Der alte allſeitig verehrte Paſtor v. Bodelſchwingh hat zur Ergänz⸗ ung ſeiner vielbeſprochenen Landtagsrede über den Kanal eine längere Er⸗ gänzung an die Preſſe geſandt, die ſehr Beachtenswertes enthält. Be⸗ zeichnend darin iſt, wie Männer, die die Löſung der ſozialen Frage nicht nur theoretiſch betreiben, ſondern mitten im harten Kampfe ſtehen, in letzter Linie immer auf das Bodenproblem ſtoßen. Indem Bodelſchwingh aus ſeiner reichen Erfahrung ein begeiſtertes Lob⸗ lied auf die Seßhaftmachung des Arbeiters in einem eigenen Heim ſingt, will er die Ufer der Kanäle zu dieſem Zwecke nutzbar machen. Damit aber die Spekulation nicht dazwiſchen käme, rät er dem Fi⸗ nanzminiſter, der Staat möge rechtzeitig alle zu Fabrikanlagen paſſenden Grundſtücke an den Ufern der geplanten Waſſerſtraßen aufkaufen. Dort könnten Arbeiter angeſiedelt werden auf kleinſten Rentenſtellen, Häuſern mit ½ Morgen Gartenland, wie er es für die Arbeiter der Ravensberger Spinnerei verſucht hat. Wie die Bodenfrage aber auch ihm jede praktiſche Beſſerungs⸗ arbeit zuletzt lähmt, ſchildert der greiſe Arbeiterfreund in ergrei⸗ fender Weiſe: ⸗ „Seit 17 Jahren kaufen wir in der Umgebung Bielefelds paſ⸗ ſende Grundſtücke auf und verloſen ſie an kleine Leute. Es ſind nämlich immer 2 — Zmal ſo viel Bewerber da, als wie wir für ſie Grundſtücke erwerben können. Kinderreiche Familten werden ſtets m bevorzugt. Dabei brauchen wir keinen Pfennig zu ſchenken. Unſere Sache iſt eben nicht, wie der „Vorwärts“ ſchreibt, „eine Bettel⸗ Wir erziehen freie Männer, vor denen jeder Mann ſeinen Hut abnehmen kann. Wir treiben unſere Sache auch nicht aus Angſt, ſondern aus der Freude, mit ein klein wenig Arbeit und Mühe anderen wohl zu tun. Aus Angſt gegen die Sozial⸗ demokraten arbeiten, iſt eine feige und hoffnungsloſe Sache. Aber leider ſind wir hier in Bielefeld faſt am Ende unſerer fröhlichen Arbeit angelangt. Der Bodenwucher ſchnürt uns den Hals zu, das Gärtchen muß immer kleiner und kleiner werden.“ Bodelſchwingh iſt nicht für den Bau von Arbeiterwohnungen durch die Fabriken. Er will freie Männer heranziehen, die ſich in ihrem Heim unabhängig fühlen. ſuppenpolitik.“ Aeußeren Schneider, der Handelsminiſter Grubenarbeiter, der Landesverteidig⸗ ungsminiſter Goldgräber, der Generalpoſtmeiſter Journaliſt. DDanmit dieſe Freiheit abergnicht zum Mißbrauch führe, hat ſein Verein ſich auf 50 Jahre das Vorkaufsrecht auf dieſe Grund⸗ ſtücke eintragen laſſen. Auch die Arbeit dieſes reichen Lebens hat durch alle prakti⸗ ſchen Erfahrungen zu der Erkenntnis der Bodenreform⸗Theorie ge⸗ führt: Freiheit des Individuums, Sicherung der Scholle und, bei ſtaatlichen Aufwendungen für Verkehrsmittel, Erhaltung der Zu⸗ wachsrente für die Geſamtheit! Die Regelung der Landverhüältniſſe in Kamerun. Eine der wichtigſten, im Augenblick akuten kolonialen Fragen iſt die nach Abſtellung der mit dem Konzeſſionsweſen verbundenen Mißſtände. Ungeheure Gebiete ſind an Geſellſchaften vergeben, ohne daß dieſe zu realen Leiſtungen zugunſten der betreffenden Schutzgebiete verpflichtet ſind. Man hoffte auf dieſe Weiſe die Kolonten wirtſchaftlich erſchließen zu können. Heute iſt es nicht mehr möglich zu leugnen, daß dieſe Politik völlig Fiasko gemacht hat. Natürlich ſind die aufgetretenen Mißſtände in den einzelnen Kolonien verſchieden. In Kamerun ſind davon beſonders die Ein⸗ geborenen betroffen. Es handelt ſich aber für uns hier nur um den ſogenannten Plantagenbezirk. Hier ſind beſonders folgende Uebelſtände für die Eingeborenen zutage getreten: 1. Sie ſind um der Bewirtſchaftung der Plantagen willen genötigt worden, ihre angeſtammte Art, in zerſtreuten Hütten zu wohnen, aufzugeben und ſich in geſchloſſenen Dörfern anzuſiedeln. Ja, auch dieſe haben ſie zum Teil noch wieder verlaſſen müſſen, um dann noch größere Ortſchaften zu bilden. Dabei ging es nicht ohne Anwendung jenes: „Und biſt du nicht willig, ſo brauch' ich Gewalt.“ Igfolge deſſen entſtand Entrüſtung und Erbitterung der Leute. 2. Die Plantagen haben den Anſpruch durchzuſetzen geſucht, daß die Neger nur auf denjenigen Pflanzungen Arbeit nehmen dürften, in deren Gebiet ihre Dörfer liegen, als ob ſie mit dem Grund und Boden auch die Bewohner desſelben erworben hätten! 3. Es ſind zwar Reſervate für die Eingeborenen geſchaffen. Aber dieſe ſind viel zu gering bemeſſen: zunächſt 2, ſpäter 4 ha für jede Hütte. Selbſt letzteres Maß reicht bei der extenſiven Wirtſchaft der Neger nicht aus. Vor allem aber iſt dabei auf die notoriſche Volksvermehrung der Neger nicht Rückſicht genommen. Auf dieſe Uebelſtände iſt wiederholt hingewieſen; auch die Basler Miſſtonsgeſellſchaft iſt deswegen vorſtellig geworden; ebenſo der Evoang. Afrika⸗Verein. Jetzt erfahren wir aus dem Jahresbericht der Basler Miſ⸗ ſionsgeſellſchaft, daß dieſe Beſchwerden Erfolg gehabt haben. Wir leſen auf S. 86: „Die Regelung der Landverhältniſſe am Kamerunberg ſcheint nun endlich ernſtlich in Angriff genommen zu werden. Nachdem uns ſchon Ende Januar vorigen Jahres (1902) von der Kolonial⸗ abteilung des Auswärtigen Amtes die Zuſicherung gegeben wor⸗ den war, daß ſie die Angelegenheit genau prüfen und den ſich er⸗ gebenden Uebelſtänden unverzüglich abhelfen wolle, aber im Laufe des Jahres dann wohl viel von der Sache geredet, aber ſo gut wie nichts getan wurde, wollten ſich ſchon Zweifel regen, ob es wirklich dazu kommen werde. Es iſt daher ſehr zu begrüßen, daß ð die Regierung nunmehr mit aller Entſchiedenheit an die Ausführ⸗ ung ihrer Abſichten geht. Dieſem Umſtande verdanken wir es, daß die Sache nunmehr von dem damit beauſtragten Beamten mit aller Energie in die Hand genommen wird. Seit Ende Februar (1903) wurden nun ſchon in manchen Dörfern genaue ſtatiſtiſche Erheb⸗ ungen gemacht und die früher zugemeſſenen Reſervate in Augen⸗ ſchein genommen. Schon bei dieſem allererſten Anfang in der Regelung dieſer Angelegenheit wurde von dem beauftragten Be⸗ amten die Tatſache der überaus mißlichen Verhältniſſe und die unbedingte Notwendigkelt einer baldigen Abhilfe unumwunden aner⸗ kannt. Das Ergebnis dieſer gründblichen Unterſuchung in den oben erwähnten ſechs Dörfern war das, daß ihnen zu den früher zuge⸗ meſſenen ca. 213 ha nunmehr noch 270 bis 290 ha Land zuge⸗ meſſen werden ſollen. Dieſes Land iſt von der Pflanzungsgeſell⸗ ſchaft bereits abgetreten worden. Wir freuen uns über den An⸗ fang, der gemacht iſt. Er hat freilich auch gezeigt, daß der Schwierigkeiten, die es hier noch zu überwinden gibt, noch gar viele ſind. Für die Miſſtonsarbeit aber wird dieſe unſere Mithilfe bei der Abſchaffung der vorhandenen Notſtände gewiß nicht ohne Gewinn ſein. Die Bakwiri, die bisher eben doch immer noch den Verdacht gegen uns hegten, als ob wir an ihrer Notlage mit ſchuld wären, ſehen nun klar und deutlich, wie wir's mit ihnen meinen. Und ſeit es nun unter ihnen offenbar geworden iſt, daß wir den Anſtoß dazu gegeben haben, daß ihnen wieder zum Eigen⸗ tum verholfen wird, ſeit ſie ſehen, welchen Anteil wir an der Be⸗ ſeillgung der beſtehenden mißlichen Zuſtände nehmen, kommen von allen Seiten Bitten um Hilfe. Wenn aber eilin Häuptling mit ſeinem Gefolge kommt, wird ihm die Hilfe nicht einfach zugeſagt, ſondern ich weiſe ſie immer zuerſt auf ihr bisheriges Verhalten der Miſſion gegenüber hin: die Miſſion ſei ſchon lange unter ihnen, ſie alle wiſſen von ihr, aber bisher habe man ſie nie auf der Miſſionsſtation geſehen; erſt jetzt, da die Not ſie treibe, kommen ſie. Das geben ſie dann ohne weiteres zu und verſprechen, die Miſſion künftig als ihre Freundin halten zu wollen, deren Stimme etwas gelten ſoll unter ihnen.“ Ueber Punkt 1 und 2 werden auch die Klagen nicht mehr gehört. Es iſt ja erfreulich, daß die Landfrage in dieſem Stück in Kamerun auf dem beſten Wege einer gedeihlichen Regelung iſt. Nun darf man nicht vergeſſen, daß das noch nicht die Regelung der Land⸗ und Konzeſſionenfrage, ſoweit Kamerun auch nur in Betracht kommt, überhaupt iſt. Allerlei vom Alkohol. Branntwein, Geſundheit, Leiſtungsfähigkeit, Lebensdauer. Dlieſen Zuſammenhängen iſt Regierungspräſident von Geſcher⸗Münſter, der verdiente Vorſitzende des dortigen Be⸗ zirksvereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke, nachgegangen, und zwar bei Steinbrucharbeitern im Teutoburger Wald. Derſelbe ſchreibt uns über ſeine Beobachtungen: Unter dieſen Arbeitern herrſcht eine erſchreckende Sterblichkeit. Ich wurde dadurch zu einer perſönlichen Beſichtigung der Stein⸗ brüche veranlaßt und habe dabei gefunden, daß die dem Schnaps huldigenden Arbeiter — leider die große Mehrzahl — kaum 40 Jahre alt werden. Einzelne Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. Auf der Wanderſchaft. Da ging ich am andern Tag die ganze Strecke entlang über Langſchede und Fröndenberg und ſah mir alles an und ging weiter; es wurde Abend und ich hatte noch lange nicht die ganze Strecke geſehen und mußte noch einmal logieren und das Geld dazu war knapp. Da war die Sonne ſchon untergegangen und es war ſchon dämmrig, da führte die Straße über eine Ruhrbrücke und unter dem einen Bogen floß die Ruhr durch und unter dem andern be⸗ fand ſich eine Wieſe längs der Ruhr, auf welcher viele Heuhaufen ſtanden, aber ich hatte es kaum beachtet; aber als ich die Brücke paſſtert hatte, da rief mir von unten einer nach: „He, Du!“ Da wandte ich mich um und ſah jenſeits der Ruhr in der Wieſe je⸗ manden ſtehen in Hemdsärmeln, der mußte eben unter dem Brücken⸗ bogen hervorgekommen ſein, der winkte mir; da ging ich über die Brücke zurück, und der Untenſtehende zeigte mir einen Abſtieg von der Straße und ladete mich ein, herunter zu kommen. Da ſtieg ich zu ihm herunter und er kam mir entgegen und ich beſah ihn. Da war es ein kaum mittelgroßer, kräftig ſcheinender Mann mit offenem Geſicht und einem rötlich ſcheinenden Backenbart, der fragte mich nun, wo ich heute noch hin wollte. Da ſagte ich: „Bloß bis zum nächſten Wirtshauſe, da will ich übernachten“. Da ſagte er: „Ach Menſch, da bleib doch hier, ſieh einmal hier“, da ging er mit mir unter den Brückenbogen, da ſtanden ebenfalls ein paar große Heu⸗ haufen, auf die zeigte er hin und ſagte: „Sieh doch hier, was willſt Du mehr, beſſer kannſt Du es ja gar nicht verlangen; hier kannſt Du Dirs bequem machen. Ich habe meinen Rock ſchon aus⸗ gezogen“. Da ſagte ich: „Ja, das iſt wahr, aber ich habe Hunger und habe noch eben ein paar Groſchen Geld und muß mir erſt was laſſen zu eſſen geben“; da fragte er lebhaft: „Haſt Du Hunger? Da komm nur her, deswegen brauchſt Du nicht weggehen, komm, komm, komm, wir haben zu eſſen genug, ſetze Dich nur her und mach Dirs bequem.“ Da warf ich den Rock hin, ſetzte mich hin und machte mirs bequem, und er tat neben mir desgleichen. Dann zog er ein kleines Bündel aus dem Heu, und wickelte teils aus einem Lappen, teils aus Papier verſchiedene Stücke ſchönes Brot und Stückchens Speck und Wurſt und zwei große doppelte Butterbröde, die klappte er auseinander und zeigte ſie mir, und war das eine gut mit Butter geſchmiert und das andere mit Schweinefett und duftete ganz lieblich, und bot mir alles an zum ausſuchen. Da langte ich nach der großen Fetitſtulle, und er aß ein Stück Butterbrot und ließ mich ruhig eſſen, bis ich ſatt war. Dann kamen wir ins Geſpräch, da hörte ich bald, daß er auf der ganzen Strecke gut Beſcheiv wußte. Und ich ſagte ihm, wo ich her käme, und daß mein Geld alle wäre und daß ich mir hier Arbeit ſuchen wolle. Als er das hörte, da ſagte er: „Wenn Du Arbeit ſuchſt, da weiß ich eine ſchöne Arbeit für Dich, da verdienen ſie täglich 1 Thlr. 10 Sgr. bis anderthalb Thaler; und es iſt gar keine ſchwere Arbeit, blos Schubkarrenfahren.“ Da fragte ich, wo das wäre und wie weit ich noch müßte. Da ſagte er: „Nein, da mußt Du wieder zurück, da biſt Du heute vorbeigekommen und haſt es wahrſcheinlich gar nicht geſehen; wenn Du Luſt haſt, da anzufangen, da kehrſt Du morgen früh wieder um, da gehen wir zuſammen, da bringe ich Dich hin, da kannſt Du ſelber ſehen, ob es wahr iſt.“ Da fragte ich, wie es hier mit den Quartieren wäre, da ſagte er: „Ja mit Quartier, das hält ſchwer, aber wenn Du bei dieſer Arbeit anfängſt, da haſt Du nichts damit zu ſchaffen, da iſt ſchon für Quartier geſorgt, da kriegſt Du gleich Arbeit und Quartier zuſammen. erheblich ältere Steinbrucharbeiter, Mon alte Mit Notr. einme Mar türlie Whr dauen Berl echt gerite Ahr⸗ Glas beidin tin⸗ ſtärd meiſt kechn Vde ageg N neige. Men Ncch und dan n 903) heb⸗ ugen⸗ der Be⸗ die aner⸗ oben zuge⸗ zuge⸗ eſel⸗ An⸗ der gar thiſe ohne den nit ghren dah ggen⸗ W⸗ bon it cagt, n der huen, der mmen , die imme mehr cck in ſſt. elung in n AR ſident 1 Be⸗ ngen, erſelbe chkett. Slein⸗ Hnaps im 40 beiter, t Du gehen, ne her e nich eichen. teils chöͤnes ppelte und e nit zum 5 eln Dann ganzen äme, g uchſt lia kelne 10 das mußt hoſt fangen, nen, dn 1 ſt welche ich antraf, teilten mir — ſehr überraſchend! — ſämlich mit, daß ſie niemals Branntwein in den Mund nähmen. Auf meine durch Landrat Belli zu Tecklenburg vermittelte Anregung hin haben die Steinbruchbeſitzer des Teutoburger Waldes ſpäterhin ein Kartell dahin geſchloſſen, keinen Schnapsgenuß bei ihren Arbeitern, bei Strafe der Entlaſſung, zuzulaſſen. Dafür wird reichlich Kaffee ver⸗ abreicht. Der Erfolg iſt nach den amtlichen Berichten ſchon jetzt ein hocherfreulicher: die Arbeitsleiſtungsfähigkeit hat ſich erheblich erhöht, ein ſicherer Beweis, daß auch Geſundheit und Lebensdauer in die Höhe gehen wird. Alkohol und Muskelkraft. Gibt Alkohol Kraft? Die Frage wird in weiten Kreiſen des Volkes noch friſchweg bejaht. Dieſer Aberglaube iſt alt, ſitzt zäh und — iſt doch längſt wider⸗ legt durch Wiſſenſchaft und Erfahrung. Jeder Sportsmann weiß, daß die geiſtigen Getränke nicht nur nichts nützen, ſondern unter Umſtänden ſchaden. Den Tagen des Wettfahrens, Wettſchwimmens, Wettruderns, Wettturnens muß der Training vorausgehen. Zu demſelben gehört die Enthaltung von allen geiſtigen Getränken. Die geiſtigen Getränke geben geſchwind Kraftgefühl, a ber es iſt ein Strohfeuer. Auf die künſtliche Steigerung des Tätigkeitsdranges folgt ſehr raſch die Erſchlaffung. Dieſelbe Erfahrung ſt längſt bei anſtrengenden Uebungen und Märſchen im Militärdieinſt gemacht. Wiſſenſchaftlich iſt dieſes Problem in den letzten Jahren von her⸗ vorragenden Gelehrten auf's genaueſte unterſucht worden. Neben Kraepelin⸗Heidelberg iſt es beſonders Profeſſor Deſtree in Brüſſel, welcher die Ergebniſſe ſeiner Unterſuchungen veröffentlicht hat. Die Experimente wurden mit Hilfe des von dem Turiner Phyſiologen Moſſo erfundenen Ergographen gemacht und führten zu folgenden Ergebniſſen: Der Alkohol hat zunächſt eine günſtige Wirkung auf die Ar⸗ beitsleiſtung ſowohl des ermüdeten wie des nicht ermüdeten Mus⸗ kels. Die günſtige Wirkung folgt faſt unmittelbar nach dem Ge⸗ nuß, iſt aber nur von ganz kurzer Dauer. Später wirkt der Al⸗ kohol ausgeſprochen lähmend. Die Muskelleiſtung ſinkt ungefähr eine halbe Stunde nach Verabreichung des Alkohols auf ein Mini⸗ mum, welches durch neue Alkoholdoſen nur ſchwer wieder gehoben wird. Dieſe lähmende Wirkung des Alkohols gleicht den ihr vor⸗ hergehenden kurzen anregenden Einfluß desſelben wieder bei weitem aus, und die Geſamtſumme der Arbeitsleiſtung iſt nach Genuß von Alkohol kleiner als die Arbeitsleiſtung ohne Alkohol. Nach Tee, Kaffee, Kakao beobachtet man ſolche lähmende Wirkung nicht. Mittel gegen Trunkſucht!? Seit einigen Wochen geht durch die deutſche Preſſe . . . ein ſehr großes, auffallendes Inſerat mit der fetten, verlockenden Ueberſchrift: „Keine Trunkſucht mehr!“ Empfohlen wird dann ein Pulver, das dem Opfer in Tee, Kaffee oder ſonſtigen Getränken beizubringen iſt, worauf die Trunkſucht ſofort geheilt iſt. Näheres durch das Inſtitut E' Coda, Paris. — Wieder ein Wundermittel, wie ſie gegen Alkoholismus und Morphinismus alle Augenblicke neu erſtehen; und doch immer der alte Schwindel. Bei der Analyſe erwies ſich nämlich dieſes famoſe Mittel als Kalmuswurzel, Gentianwurzel und doppel⸗kohlenſaures Natron in pulverförmigem Zuſtand. Helfen tut es alſo wieder einmal nur dem Fabrikanten, der das Packetchen mit ungefähr 10 Mark verkauft; bei dieſem Preis würde das Kllo — es muß na⸗ türlich ſehr lange genommen werden — etwa 350 Mk. koſten, während der reelle Preis ca. 40 Pfennige beträgt. — Wie lange dauert es, ehe das nächſte „Mittel“ erſcheint? Münchener Mediz. Wochenſchrift. Iſt Trunkenheit ein mildernder Umſtand? Ein in Berlin jüngſt verhandelter Prozeß hat die Frage nach der ſtraf⸗ rechtlichen Verantwortung der Trinker wieder in den Vordergrund gerückt. Ein Kaufmann wurde wegen Tötung ſeiner Geliebten zu 4 Jahren Gefängnis verurteilt. Er war gewöhnt, täglich ſeine 20 — 30 Glas Bier und 8—10 Glas Kognak zu trinken. Von der Ver⸗ teidigung war der als Autorität auf dem Gebiete des Alkoholismus bekannte Gefängnisarzt Geh. Medizinalrat Dr. Bär als Sachver⸗ ſtändiger vorgeladen. Derſelbe begutachtete, daß der Angeklagte „be⸗ meiſtert vom Alkoholgenuß, Jähzorn und Eiferſucht, nicht ganz zu⸗ rechnungsfähig geweſen ſei bei Begehung der Tat“. Die beiden anderen als Sachverſtändige fungierenden Gerichtsärzte äußerten dagegen ihre Anſicht dahin, daß der Täter ein brutaler Menſch ſei, der unter dem Einfluß des Alkohols noch mehr zu Gewalttaten neige. Der Vorſitzende des Schwurgerichts meinte, daß man die Menſchheit vor ſolchen zu Trinkexzeſſen neigenden Menſchen eigent⸗ Nach dieſer Auskunft gab ich mich zufrieden und fragte nicht weiter, und mußte es für Glück halten, daß mich der Mann geſehen und angerufen hatte. Wir machten es uns im Heuhaufen noch bequemer, und ſchliefen die Nacht einen guten Schlaf und am andern Morgen war die Sonne ſchon aufgegangen, als wir erſt unſer Lager ſchön in Ordnung brachten, und uns dann unter der Brücke vorſichtig hervor und an der Ruhr reiſefertig machten. lich durch dauernde Einſperrung der Betreffenden ſchützen müſſe. Der Staatsanwalt ſchloß ſich dem Gutachten des durch hervor⸗ ragende Sachkenntnis ausgezeichneten Geheimrats Bär inſofern an, als er dem Angeklagten mildernde Umſtände zu bewilligen bean⸗ tragte. Die Geſchworenen folgten ihrem geſunden Menſchenverſtande, verſagten dem Angeklagten die mildernden Umſtänden und verur⸗ teilten ihn wegen „Körperverletzung mit tötlichem Ausgange“ zu 4 Jahren Gefängnis. Welche Anſicht iſt die richtige? Alle gewalt⸗ tätigen Gewohnheitstrinker dauernd einzuſperren, erſcheint als eine Utopie. Andererſeits iſt es doch wohl nicht recht, die ſelbſtver⸗ ſchuldete Lähmung der höchſten „moraliſchen“ Qualitäten unſeres Gehirns unter allen Umſtänden als ein ſtrafmilderndes Moment anzuſehen. Sonſt würden ſich alle Verbrecher leicht vor Begehung der Tat Mut antrinken, um ſich mildernde Umſtände zu ſichern. Wer abſichtlich ſein Gewiſſen betäubt durch ein narkotiſches Mittel, beſudelt ſeine Menſchenwürde und macht ſich ſtrafbar. Straffrei bleiben dürfte nur die unverſchuldete Trunkenheit, d. h. wenn jemand trunken wird durch ein alkoholiſches Getränk, deſſen Wirkung er nicht kennt. Dr. Sch. Die deutſche Kaiſerin trinkt neuerdings ausſchließ⸗ lich alkoholfreien Apfelſaft. Ein Teil der an der Mar⸗ ſchallstafel ſpeiſenden Hofdamen und Herren folgt ihrem Beiſpiel. Auch der Operateur des Kaiſers, Wirklicher Geh. Rat Prof. Dr. Moritz Schmidt, Excellenz, hat während ſeines Aufenthaltes im Kaiſerlichen Schloß an dieſem Getränke dauernden Gefallen gefunden und es ſich aus Worms nach Frankfurt a. M. kommen laſſen. Berlaedenes. Eine deutſche Buchhandlung in Weſtafrika. An der von unſeren Wörmanndampfern befahrenen weſtafrikaniſchen Küſte iſt ſchon ein ziemlicher Teil der Bevölkerung des Leſens kundig. Um ihre literariſchen Bedürfniſſe zu befriedigen, hat die Basler Miſſion in Akra an der Goldküſte einen Buchladen eröffnet, der ſich eines bedeutenden Zuſpruchs erfreut. Akra iſt ein vielſprachiger Ort; man ſoll dort nicht weniger als 70 afrikaniſche Sprachen hören können. Das hängt mit dem bedeutenden Handel zuſammen, der die Neger aus dem Innern in großen Karawanen in die Küſten⸗ ſtadt führt. An den Miſſionar Olpp, der die Buchhandlung leitet, und ſeinen ſchwarzen Gehilfen werden infolgedeſſen nicht geringe ſprachliche Anforderungen geſtellt. Letzterer verfügt in der Tat über ganz reſpektable Kenntniſſe. Er ſpricht außer ſeiner Mutter⸗ ſprache, dem Ga, auch noch die Tſchi⸗, Eve⸗ und Hauſſaſprache, ſowie Engliſch. Der verſchiedenen Kundſchaft entſpricht auch der Vorrat des Bücherladens. Da iſt ein großes Lager von engliſcher, deutſcher und afrikaniſcher Erbauungslitteratur, ferner Schulbücher aller Art ſowie unterhaltende Schriften. Auch Bilder in allen Größen. Natürlich keine Kunſtwerke, ſondern jene gewöhnlichen Oel⸗ und Aquarelldrucke zu billigen Preiſen. Es ſind teils bib⸗ liſche, teils Landſchaftsbilder, auch dürfen Portraits nicht fehlen, darunter die des deutſchen Kaiſers mit Familie und anderer euro⸗ päiſcher Herrſcher. Sehr beliebt ſind auch die großen Wandbilder, auf denen Löwen, Tiger, Schlangen, Vögel, Skorpionen und Affen abgebildet ſind. Wenn die Leute aus dem „Buſch“ ihre Laſt Palmöl oder Palmkerne, Kakao oder Gummi in der Stadt gut verkauft haben, bringen ſie es ſelten über’s Herz, die Stadt zu ver⸗ laſſen, ohne ein ſchönes Bild erſtanden zu haben, um ihre ärmliche Lehmhütte im Hinterland damit zu ſchmücken. Zu den häufigſten Beſuchern gehören die aus dem Innern kommenden Hauſſahändler. Sie wünſchen meiſt ein Exemplar des Koran zu kaufen. Dieſen Artikel führt die Miſſionsbuchhandlung natürlich nicht. Dafür werden ihnen Bibeln oder Bibelteile in der Hauſſaſprache, die mit arabiſchen Schriftzeichen gedruckt ſind, angeboten und auch häufig von ihnen gekauft. Chineſiſche Zahlen. Die letzte Volkszählung im Reiche der Mitte ergab für das eigentliche China 407 Millionen Bewohner. Mit Einſchluß der in politiſcher Abhängigkeit ſtehenden Länder Mandſchurei, Mongolei, Tibet und Turkeſtan erhöht ſich die Zahl, welche die Bewohnerſchaft Europa ſchon um 15 Millionen über⸗ ſteigt, ſogar auf 425 Millionen. Unter den 18 Provinzen des Reiches ſteht der Seelenzahl nach Sztſchuen mit 68 Millionen obenan. Hinſichtlich der Bevölkerungsdichtigkeit aber nimmt die als unſere Intereſſenſphäre anzuſehende Provinz Schantung den oberſten Rang ein. Es kommen hier 263 Einwohner auf den Quadratkilometer. In Deutſchland vergleichsweiſe nur 104. In Anbetracht dieſer rieſigen Zahlen erſcheinen die numeriſchen Erfolge der in China wirkenden Miſſionen zunächſt nur klein. Die ſeit 300 Jahren im Lande befindlichen Katholiken (meiſt Jeſuitenmiſſionare) hatten im Jahre 1900 738,000 Anhänger, und die noch nicht 100 Jahre ihr Werk treibenden evangeliſchen Mifſionsgeſellſchaften zählen nach der neueſten Aufſtellung 112,808 Kommunikanten, was einer Seelenzahl von reichlich 200,000 entſpricht. Bei der Beurteilung dieſer Zahlen aber darf man nicht vergeſſen, daß die Chriſten, deren Vermehrung durch wiederholte Fremdenverfolgungen zurückgehalten wurde, ſich über das ganze Land verteilen und daß ihre Gemeinden neuerdings wieder eine große Werbekraft entfalten. Vor den Wirren wirkten 1099 evangeliſche Miſſtonare und 713 unverheiratete Miſſionarinnen im Lande. Dieſe Zahlen ſind jetzt ſicher wieder er⸗ reicht, vermutlich übertroffen. Wärttembergiſcher Berbans. Satzungen der Notkaſſe des Landesverbands der evangel. Arbeitervereine Württembergs. I. Zweck der Kaſſe und Verwendung der Gelder. Das zur Verfügung ſtehende Geld (ſ. unter II) ſoll verwendet werden 1. in erſter Linte für außerordentliche wirtſchaftliche Gruppennot⸗ ſtände, von welchen Mitglieder unſerer Vereine betroffen werden (Ausſperrung, Streik, Arbeitsloſigkeit jjedoch nicht Satſon⸗Arbeitsloſig⸗ keit!, Mißwachs, Hagelſchlag, wobet jedoch Verſicherung gegen Hagel⸗ ſchlag möglichſt Vorausſetzung iſt); 2. erſt in zweiter Linie für außerordentliche Notſtände ein⸗ zelner Mitglieder, aber erſt dann, wenn alle ſonſtigen Mittel zur Abhilfe am Ort, namentlich vonſeiten des Ortsvereins ſelbſt, er⸗ ſchöpft ſind. Mehr als ein Viertel der vorhandenen Mittel ſoll in der Regel für den zweiten Zweck nicht verwendet werden. Bei der Zuwendung von Unterſtützungen an Mitglieder von Vereinen ſoll auch in Betracht gezogen werden, ob der Verein im Verhältnis zur Zahl ſeiner Mitglieder und zu ſeiner wirtſchaftlichen Lage ſich am Vertrieb der Notmhrken entſprechend beteiligt hat. Fälle, welche ins Gebtet der öffentlichen Armenpflege gehören, können von der Notkaſſe nicht berückſichtigt werden. II. Quellen der Kaſſe. 1. Jeder dem Landesverband angehörige Verein hat jährlich 20 Pfg. pro Mitglied bis ſpäteſtens 31. Dezember jeden Jahres an den Verbands⸗ kaſſier zu entrichten. . 2. Erlös von verkauften Notmarken. 3. Freiwillige Beiträge und Stiftungen. III. Verwaltung der Kaſſe. Die Notkaſſe iſt eine Kaſſe des Landesverbandes. Die Verwaltung liegt deshalb in den Händen des Verbandsvorſtands. Derfſelbe ermächtigt zur Geſchäftsführung 1. für I, 1 (Gruppen) den Verbandsvorſitzenden, drei Mitglieder des Ver⸗ bandsvorſtands und zwei Delegtierte der in Betracht kommenden Gruppe. 2. für I, 2 (einzelne Mitglieder) den Verbandsvorſitzenden, ein Mitglied des Verbandsvorſtands und einen Delegierten des geſuchſtellenden Ortsvereins. Die Bittgeſuche ſind, unterzeichnet vom geſamten Vorſtand des Orts⸗ vereins, mit genauer Darſtellung der Sachlage, insbeſondere der ſchon einge⸗ ſchlagenen Wege zur Abhilfe, an den Verbandsvorſitzenden einzuſenden. Bei Gruppengeſuchen hat geheime Abſtimmung innerhalb der Verbands⸗ kommiſſion ſtattzufinden; Einzelgeſuche können (aus Erſparnisrückſichten) auch ſchriftlich durch Umlauf erledigt werden. Die Verwaltungskoſten der Notkaſſe trägt dieſe ſelbſt; zu denſelben ge⸗ hört auch die Reiſeentſchädigung für die Vorſtandsmitglieder nach dem im Ver⸗ band üblichen Satz. Beſchloſſen von der Hauptverſammlung in Hall am 27. Mai 1901. Wieder veröffentlicht nach Beſchluß der Hauptverſammlung in Ulm v. 23. Mat 1904. Basiſche Verbandsſterbekafſe. Sterbefall Nr. 14 und 15. In Sandhofen iſt das Mitglied Margaretha Herwehe II und in Frei⸗ burg das Mitglied Friedrich Brombacher, Schreiner, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Weinheim (6—12 v. 26) 18 20, Waldkirch (7— 10 v. 71) 28 40, Frei⸗ burg (9 u. 10 v. 144) 28.80, Karlsruhe (1—9 v. 45) 40.50, Sandhofen (6 bis 12 v. 60/58) 41.20 Mk. Pforzheim, 8. 8. 04. K. Reutter, Hauptkaſſter. 2922020802020 „ Fe pkig E S ODeutsche erstklassige Roland⸗-Fahr- S S = Hräder und Motorräder Aut en e = 2 nzahlung bei EATAEIIEH = Seiczablung nans . . = 9 25-50 Mrk. Abzahlung S —–— à2 5 R ElaNE monatlioh. Gei 2 WAA arzahlungliefern = –W S S Fahrräderschene 5 = eEn S 70 Mrk. an. Zube- O = 8 Ffe 2. O * hörteile kolossal R aune de Pn ¾billig. Manverlange umsonst Preisliste. ☛ S einxzelne WMöbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Roland Maschinen⸗Gesellschaft anze Ausſleuern und πW n om Nr. 2047 0 Wer würde einem Mttglied eines württ. evangel. Arbeitervereins 90 Mk. leihen; monatlich 15 Mk. Abzahlung bei gutem Zins. Angebote Tüchtiger und erfoh ener Vorwerksmeiſter von auswärtiger Grobſpinnerei geſucht. Dauernde, angenehme Stellung. Offer⸗ ten mit Gehaltsanſprüchen und Zeug⸗ nisabſchriften sub x. y. an die Ex⸗ pedition dieſer Zeitung. Einzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebenler Sleckenpterd-⸗Lilienmilchſeife von Bergmann u Co, Nabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönan FTeinſter Malaga, naturell, garantiert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Für Blutarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und ⸗Verſandt F. Schatat in Säckinge an der Rheinbrücke. Sonntag, 14. Aug. Fahrnau. atags tls 1 Uh Monatsverſammlung im Vereinslokal. 12 Uhr Abmarſch zum Bahnhoftunnel zur Beteiligung am 10jährigen Stift⸗ ungsfeſt des Brudervereins Wehr. Die Mitglieder werden gebeten, ſich an die oben angegebene Zeit zu halten und zahlreich zu erſcheinen. Vereinszeichen ſind anzulegen. Der Vorſtand. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappuk, Hauſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Oberländer Gauverband. Sonntag, 14. Auguſt, von 10 — 12 Uhr, Sitzung in Wehr. Tages⸗ ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Arbeitsplan, 3) Neuwahlen. Die Mitglieder werden freundlich dazu eingeladen. Der Vorſitzende: H. Specht, Pfr. M etz ger ſ ch ma lIz garanttert reines einhetmiſches ng Schweineſchmalz mnmit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ☛☚ Eimer 8 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen — à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen ir. Ringhafen „15⸗20-35 „ Schwenkkeſſel .₰1 30- 40-60 „(S Teigſchüffel 15-30-50 „ W Kirchheim⸗Teck 31 (Württb) Waffertoyf 5 ( 20 – 40 „ J= In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. Caulende Rnerkennungsſchreiben!— Hetlung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoyolfreien Nähr-Sahz-Trüchte-⸗Süfte⸗Präparate ett. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Diphtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 %. Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). Sonntag, 14. Auguſt, Diejenigen Mitglieder, Hauſen. vorm. 9 Uhr Samm⸗ Kandern. aie am 10jährigen lung in der Krone zur Teilnahme am Stiftungsfeſt in Wehr teilnehmen, wol⸗ 10jährigen Stiftungsfeſt in Wehr. Ab⸗ len ſich Sonntag, 14. Aug., morgens Um zahlreiches halb 6 Uhr am Bahnhof einfinden. marſch halb 10 Uhr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Der Vorſtand. . Donnerſtag, 18. Göppingen. Aug. abends 8 Uhr im Lokal kteiner Kronenſaal Ver⸗ ſammlung mit Vortrag und Verſchie⸗ denes. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Ausſchuß. Mannheim. Sonntag, 14. Auguſt, abends halb 9 Uhr im Lokal „Eichbaum“. Ta⸗ gesordnung: 1) Tätigkeitsbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Referat des Herin Stadtvikar Honſell „Arbeiten des Ge⸗ ſamtverbands“, 4) Verſchiedenes. . Kohleneinkauf: Nach weiteren Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗ lieferant ſind die Kohlen erſt bei der Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7 in Empfang zu nehmen, event genügt zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die Preiſe ſind folgende: Fetiſchrot 90 %, Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15. Schifffahrt nach Speier: am Sonntag, 4. September, mit einem großen Niederländer Dampfer. Beſuch der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗ gottesdienſt zur Nachfeier der Einweih⸗ ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen unſere Mitglieder, ſich recht rege am Billetverkauf zu beteiligen. Dieſelben ſind zum Wiederve kauf beim Vorſi⸗ tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern, Jungbuſchſtr. 20 erhältlich. Weitere Verkaufſtellen und alles Nähere werden im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗ kannt gegeben. Der Vorſtand. an die Exped. d. Bl. erbeten. Sonntag, 14. Ang. Mühlba * nachmittags 2 Uhr findet Vierteljahrs⸗Verſammlung im Saale des Gaſthauſes zur Krone ſtatt. Vollzähltges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. . Samstag, 13. ds. Pforzh eim. bends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Lokale „zur Herberge“. Tagesordnung: 1. Ausflug, 2. Bericht über die Tätigkeit des Kar⸗ tells, 3. reichen unſere Beiträge für unſere Beſtrebungen aus? Unſere Mit⸗ glieder werden dringend um pünkttiches Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand. Sonntag, 14. Ravensburg. Auguſt, nach⸗ mittags von 3 Uhr ab Zuſammenkunft bei unſerem Mitglied Blankenhorn z. Frieden. Samstag, 20. Auguſt, abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal z. Dreikönig. Vortrag von Herrn Bopp über die Schlachtfelder von Metz und Gravelotte. Die Mitglieder werden erſucht, ſich an den Verſammlungen zahlreich zu betelligen. * Die Mitglieder Säckingen. werden höflichſt erſucht, ſich recht zahlreich am 10fjähr. Stiftungsfeſt in Wehr zu beteiltgen. Zuſammenkunft ¾ 1 Uhr im Vereins⸗ lokal. Abfahrt 1.14. Die Fahrt wird aus der Vereinskaſſe bezahlt. D. Rorſtand. Samstag, 20. Schramberg. Aag⸗ ess i halb 9 Uhr Verſammlung mit der Ta⸗ gesordnung: 1. Bericht von der Gau⸗ verſammlung in Horb, 2. Vortrag vom Vorſitzenden über die Schweiz, Kultur und wirtſchaftliche Bilder, 3) Verſchte⸗ denes. Um zahlreichen Beſuch wird ge⸗ beten. — Den Mitgliedern zur Nach⸗ richt, daß in der Verſammlung vom 30. Juli mit allen gegen 1 Stimme beſchloſſen wurde, den Monatsbeitrag auf 35 % zu erhöhen. Ferner wurde einſtimmig beſchloſſen, zum Umbau des Vereinshaufſes Anteilſcheine zu 50 M.. welche zu 4 % verzinst werden, auszu⸗ geben. Die Mitglieder, auch die paſſt⸗ ven, werden gebeten, recht viele ſolcher Antellſcheine zu erwerben. D Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Der Verein hält am Sonntag, 14. Auguſt, auf der „Heitere“ Verſamm⸗ lung ab mit Geſängen, Anſprachen, Kinderbeluſtigung ꝛc. Die verehrlichen Mitglieder werden mit ihren Famtlien⸗ angehörigen zur Teilnahme freundlich eingeladen. Abmarſch gemeinſam vom Lokal aus halb 3 Uhr nachmittags. Der Vorſtand. Anlaßlich unſeres Stift⸗ Wehr. ueanſeſten aut Sonneag 14 Aug., morgens 8 ¼ Uhr Feſtgottes⸗ dienſt. Sammeln im Vereinslokal um 8 Uhr. Vereinszeichen ſind nnbedingt an⸗ zulegen. Anzug: Schwarzer Rock und Cylinder. Alles Nähere beſagen die Piogramme. — Am Montag, 15. ds. mittags von 2 Uhr ab gemütliches Beiſammenſein im Vereinslokal. Zu dieſer Feier werden nochmals die ver⸗ ehrl. Mitglieder mit ihren Familien⸗ angehörigen mit der herzlichen Bitte um vollzählige Beteiligung höflichſt eingeladen. — Am Sonntag iſt den Mitgliedern Gelegenheit geboten, ſich an den Verhandlungen des Oberl. Gau⸗ verdandes zu beteiligen. Der Vorſtand. Sopntag, 14. Aug. Zell i. W. dorm. ,10 uhr Sammlung am Bahnhof zur Fahrt nach Wehr. Der Vorſtand. ungsfeſtes am Sonnag, lede lare The Pan Sas Ber ber N leb auf zur Bei Nuc beite lle Vor die die nend “ Rw al Gey Vere ich d went mnög ſof ven Wen hunk relig ſo d und krnſt kägt zu h finde Kraf N Hen lun meſ ES einz; iber luſen daue verſe in de ließe in c lante aufz ere ns Wran e elligen. ereinz⸗ Gaus brhud. e der La⸗ Gau⸗ g don Kukor herſchle⸗ rd ge⸗ Nach⸗ ng vom Stimme beitrag wurde zau des auszu⸗ e pafſi⸗ ſolcher orſtand. — ug, 14, eſamm⸗ pkachen, ehtlichen nuttllen⸗ eundlich— m vom ttags⸗ ſand. vnn ag, ſotteb. aum 5 lngt an⸗ toc und 15. dD. — Hulſ⸗ Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverhands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Süddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Den 21. Auguſt 1904 XI1I Jahrgasg Pfarrer und AArbeiterverein. Mit Freuden leſe ich, nachdem von einigen Seiten das obige Thema behandelt wurde, immer wieder die Ausführungen des Herrn Pfarrer Dietrich in Nr. 28. Er hat mit ſeinen Worten unſerer Sache offenbar einen Dienſt getan und vielleicht auch einige ſeiner Berufsgenoſſen zur weiteren Mitarbeit an der Sache der Arbeiter⸗ vereine ermuntert. Sehr erfreulich wäre es, wenn viele Geiſtliche die in unſeren Vereinen dringend nötige ſoziale Betätigung aus Ueberzeugung mitmachen könnten. Aber auch diejenigen, welche auf einem andern ſozialpolitiſchen Standpunkt ſtehen, ſind gewiß zur Mitarbeit überall nicht nur erwünſcht, ſondern ſogar nöng. Bei beiderſeitigem guten Willen und ſich Verſtehen⸗Wollen fehlt auch dann die Befriedigung und ein gutes Reſultat auf beiden Seiten nicht. Es ſollte aber, wenn es möglich iſt, dem Pfarrer die Mitarbeit dadurch erleichtert werden, daß er nicht als erſter Vorſtand die Arbeit im Verein, deſſen Vertretung nach außen und die ganze Verantwortung faſt allein zu tragen hat, ſondern ſpeziell die letztere ſoll unter gewiſſen Umſtänden von einem ſich hiezu eig⸗ nenden Mitgliede des Arbeiterſtandes, hinter dem der Ausſchuß ſteht und ihn ſtützt, übernommen werden. Daraus ergibt ſich der Wunſch, daß der Pfarrer nicht erſter Vorſtand ſein möge; nicht, als ob er an zweite Stelle gedrängt werden ſoll, ſondern es wird ihm als zweiten Vorſtand, der dem Verein das richtige geiſtige Gepräge vielleicht geben kann und der oberſte Diener des dankbaren Vereins ſein will, möglich, eine an ihn herantretende Frage: kann ich da oder dort mittun? nicht ſo prinzipiell aufzufaſſen und doch wenigſtens beratend und eventl. vermittelnd einzugreifen. Wenn von gewiſſer Seite gewünſcht wird, das Konſiſtorium möge die Herren zur Mitarbeit in den Arbeitervereinen auffordern, ſo iſt dies entſchieden zu verurteilen und iſt es wohl im allgemei⸗ nen richtig, zu ſagen: lieber keine Hilfe als eine unfreiwillige. Wenn aber der Geiſtliche, auf einem andern ſozialpoltiſchen Stand⸗ punkt ſtehend, als die führenden Mitglieder, gerne wenigſtens über religiöſe, geſchichtliche oder allgemein bildende Themata berichtet, ſo dankt ihm doch der Verein für dieſe unverbindliche Mitarbeit; und ein ſolches Zuſammenarbeiten führt bei beiderſeitig vorhandenem ernſten Wollen zum Schluſſe zu einem ſich Verſtehen⸗Lernen und trägt auch an ſeinem Teile dazu bei, die ſoziale Kluft überbrücken zu helfen. Daß die Verſammlungen meiſtens am Samstag abend ſtatt⸗ finden, dürfte im Ernſt für wenige Geiſtliche ein Grund ſein, ihre Kraft dem Verein zu entziehen; es muß nur der Vereinsabend mit des Pfarrers Einverſtändnis und unter Berückſichtigung ſeiner Hauptarbeit feſtgeſetzt werden. Beſſer wäre es ja, wenn dieſe Frage, Wahl eines anderen Abends, zum Voraus ausgeſchieden werden könnte; aber es wird eben überall gehen wie hier, wo wir die meiſten Beſucher bei den Samstag⸗Abend⸗Verſammlungen haben. Es iſt doch auch wohl ein großer Unterſchied zwiſchen einer Ver⸗ einszuſammenkunft, wo ernſte Männer ſich bei einem Glas Bier über Standes⸗ oder Volksintereſſen unterhalten bezw. belehren laſſen und zwiſchen einer Hochzeit, die bis in den nächſten Morgen dauert. Ich habe noch nie beobachtet, daß nach einer Samstags⸗ verſammlung am kommenden Vormittag weniger unſerer Mitglieder in der Kirche ſind als ſonſt. Ueber das Vorhandenſein von National⸗Sozialen im Verein ließe ſich viel ſagen, ich möchte aber nur bemerken, daß ich dieſe in einigen Vereinen als die regſten und treueſten Mitglieder kennen lernte, die aber keineswegs ihre politiſche Ueberzeugung dem Verein aufzuprägen verſuchten. Uebrigens hat Naumann für uns und un⸗ ſere Sache ſchon ſo viel gearbeitet, daß ſeine Gedanken, wenn wir uns auch nicht alle zu eigen machen, wohl in unſeren Vereinen verarbeitet werden dürfen und daß ſeine Anhänger auch bei uns gerne geſehen werden ſollen. Zum Schluſſe möchte ich den Herren Geiſtlichen, welche nur unter Zagen mittun können, zu bedenken geben, daß auch die Ar⸗ beit an unſern Vereinen eine Saat auf Hoffnung iſt und daß die Arbeit eben getan werden muß im Intereſſe unſeres Arbeiterſtandes, und wenn es dabei ohne Enttäuſchung auch nicht abgeht, ſo wird doch zu ſeiner Zeit auch hier manches ausgeſtreute Samenkörnlein aufgehen und eine erfreuliche Frucht bringen. Schwenningen. H Die bisherigen Aeußerungen von Arbeitern zu dem in Nr. 28 angeſchnittenen Thema ſind ſehr intereſſant. Es müßte für die evangeliſchen Pfarrer eine Freude, ja eine Ehre ſein, daß es überhaupt noch Arbeiter gibt, die zu ihnen Zutrauen haben und ihre Mitarbeit wünſchen. Es könnte gerade ſo gut der Fall ſein, daß in der ganzen Arbeiterſchaft keine ſolchen Männer mehr ſich finden unb daß der Ruf der wenigen Pfarrer, welche die Pflicht ſozialer Betätigung erkannt haben, völlig ohne Echo blieb. Alſo ſchon das legt dem evangeliſchen Pfarrer einfach die Verpflicht⸗ ung auf, mitzutun. Er braucht gewiß nicht an politiſchen und ſo⸗ zialen Betätigungen ſich beteiligen, nicht bei Wahlkompromiſſen mit⸗ arbeiten, nicht Vorſtand des Vereins ſein, nicht einmal offiziell Mit⸗ glied werden, aber er ſoll hergehen und mitarbeiten in dem Sinn, wie Dietrich es ausführt. Die evangeliſchen Arbeitervereine ſind eine kleine Schar in der großen Maſſe der Arbeiterſchaft, ſie werden es wohl auch ſtets bleiben, aber ſie ſind doch ein wertvolles Salz in der großen Bewegung, und ſie bieten dem evangeliſchen Pfarrer die beſte Gelegenheit, mit Arbeitern in Fühlung zu kommen und durch die Arbeitervereine auch bei anderen Arbeitern Vertrauen zu finden; jedem ſolchen Pfarrer fühlts ein Arbeiter doch an: Der Mann intereſſiert ſich für uns. Wenn es nicht Pfarrer gibt, die es ſo halten, ſo geht ſchließlich die ganze Arbeiterbewegung ſtolz und im Bewußtſein eigener Kraft an der evangeliſchen Kirche vor⸗ bei und ſagt uns: Ihr habt nicht gewollt! Die evangeliſche Kirche muß, wenn ſie eine Kirche Jeſu Chriſti ſein will, heute noch dieſe ihre Aufgabe erkennen; ſie ſoll bei den Geringen und Schwachen ſtehen, auch bei den wirtſchaftlich Schwachen; ſie ſoll über ſie ihren Schild halten und trotz aller Vorwürfe und Verkennungen verkündigen: dieſe Menſchen gehören auch zu Gott und dieſen Menſchen muß geholfen werden. Und da⸗ rum gilt es für jeden Pfarrer: Geh zu dieſen Leuten, geh beſon⸗ ders dann, wenn man dich haben will. Die Frage des Samstag Abends darf, wenn den Arbeitern kein anderer Tag paßt, keine Rolle ſpielen. Der Pfarrer ſoll die⸗ nen und dienen geht nicht ohne Opfer. Es gibt auch bei uns in Württemberg ſehr vielbeſchäftigte Pfarrer, die ſich nicht ſcheuen, um der guten Sache willen ihren Samstag Abend bis 11 oder halb 12 Uhr zu opfern und dennoch ihre Gemeinde am Sonntag nicht zu vernachläſſigen. Es iſt freilich auch Aufgabe der Oberkirchenbehörde, an in⸗ duſtrielle Orte gerade ſolche Pfarrer zu ſetzen, die Intereſſe und Verſtändnis für die ſozialen Fragen haben. Zum Bauern den Bauernpfarrer und zum Arbeiter den Arbeiterpfarrer! Vor letzteren hat man freilich heutzutage immer noch Angſt; man fürchtet, ſie könnten über die Stränge ſchlagen. Aber dieſe Angſt muß man verlieren, wenn es nicht heißen ſoll, die evangeliſche Kirche habe ver⸗ geſſen, was im 20. Jahrhundert zu ihrem Frieden dient und ſie habe das wertvollſte Pfund vergraben, das ihr von Gott geſchenkt iſt. Jeſus war der Mann der kleinen Leute, ohne Menſchenfurcht; ſeine Jünger ſollen es heute auch noch ſein! J. Anm. d. Schriftlg. Weitere Aeußerungen zu dieſem Thema werden ſpäteſtens für Nr. 36 (bis Freitag, 26. Auguſt!) er⸗ beten. Dann ſoll die Diskuſſion darüber geſchloſſen werden, wie na hoffen dürfen mit einem Schlußwort derer, die ſie begonnen aben. Martin Benzing. Entwurf einer neuen Satzung der Verbandsſterbekaſſe der evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs. (Siehe auch die Verbands⸗Mitteilung auf Seite 4 dieſer Nr.) § 1. Die Kaſſe führt den Namen „Verbandsſterbekaſſe der evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs“ und hat den Zweck, bei Todesfällen ihrer Mit⸗ glieder ein Sterbegeld zu gewähren nach Maßgabe folgender Satzung. 8§ 2. Berechtigt zum Eintritt in die Kaſſe iſt jedes Mitglied eines zum württembergiſchen Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine gehörigen Ver⸗ eins oder deſſen Ehefrau bis zum 50. Lebensjahr. § 3. Die Eintretenden haben durch Unterſchrift eines Reverſes wahr⸗ heitsgemäße Angaben über Geburt und Vereheltchung ſowie darüber zu machen, daß ſie, ſowelt ihnen bekannt, geſund ſeien. Hierüber iſt außerdem das Zeug⸗ nis von zwei dem ev. Arbeiterverein des betr. Ortes angehörigen Vertrauens⸗ männern beizubringen; im Streitfall kann der nach der Meinung der Ver⸗ trauensmänner nicht in die Kaſſe Aufzunehmende angehalten werden, ein ärzt⸗ liches Zeugnis beizubringen, welches die Sache endgültig entſcheidet. § 4. Der Eintritt erfolgt jeweils auf den erſten Tag eines Kalender⸗ vierteljahres. Jedes angefangene Leben?jahr wird für voll berechnet. § 5. An Beiträgen ſind zu entrichten: a, ein einmaliges Eintrittsgeld, und zwar bis zu einem Alter von 30 Jahren Mk. 1.— 31 — 35 „ „ 2.— 36 — 40 „ „ 3.— 41 — 45 „ „ 4.— 46— 50 „ „ 5.— b. ein Nachſchußbeitrag von Mitgliedern über 30 Jahren, für jedes weitere Jahr 1 Mk. Bei Nichtbezahlung desſelben wird er am Sterbegeld mit 4 % Verzinſung in Abzug gebracht. . c. ein Jahresbeitrag von 4 Mk., welcher in vierteljährlichen Raten von je 1 Mk. auf den erſten Tag eines jeden Quartals zu entrichten iſt. d) Mitglieder neu eintretender Vereine zahlen an Eintrittsgeld die Hälfte obiger Beträge, mindeſtens jedoch 50 Pfg. Nach 40 Beitragsjahren, ſowie nach dem 75. Lebensjahr wird kein Bei⸗ trag mehr erhoben. § 6. Während der ordentlichen aktiven Militärdienſtzeit eines Mitgliedes ruht deſſen Beitragspflicht, ebenſo ſein Anrecht auf ein Sterbegeld. § 7. Das Sterbegeld beträgt nach Ablauf von ½ Beitragsjahr 25 Mk 1 6 50 „ 2 „ 75 „ Dasſelbe erhöht ſich nach 16 Beitragsjahren jährlich um 5 Mk., z. B. nach 40 Jahren auf 220 Mk. . Stirbt der Verſicherte vor Ablauf des erſten halben Jahres, ſo werden ſeine Einzahlungen zurückerſtattet“ Rückſtändige Beiträge kommen am Sterbegeld in Abzug. Uebergangsbeſtimmung: Die ſeitherigen Mitglieder erhalten ihre Bezüge nach Maßgabe der alten Satzuag, ohne weitere Steigerung, bis ſie nach dem neuen Tarif in eine höhere Stufe eintreten. § 8. Das Sterbegeld iſt in erſter Linie zur Bezahlung der Leichen⸗ koſten des betr. Mitgliedes beſtimmt und iſt zu dieſem Zweck den Hinterblie⸗ benen desſelben auszuzahlen. Das Sterbegeld kommt nach Abzug der Begräbniskoſten, ſoweit keine teſtamentariſche Verfügung vorliegt, den geſetzlichen Erben zu. Zum Nachwets der Bezugsberechtigung iſt ein Familienregiſterauszug, aus dem der Tod und das Verwandtſchaftsverhältnis zum Verſtorbenen her⸗ vorgeht, erforderlich. Außerdem iſt eine Beſcheinigung des Ortskaſſiers über regelmäßige Zahlung der Beiträge vorzulegen. Auch iſt die Todesurſache des Verſtorbenen anzugeben und der von ihm unterzeichnete Revers (§ 3) einzuſenden. 5 Im Falle der Ermangelung geſetzmäßiger Erben tritt der örtliche § 9. Verein als Erbe des Sterbegelds ein und übernimmt damit die Verpflichtung, das verſtorbene Mitglied im Rahmen des Sterbegeldes würdig zu beſtatten. emn atwalger Ueberſchuß über die Beerdigungskoſten fällt an die Sterbekaſſe zurück. § 10. Das Sterbegeld gehört nicht zum Vermögen eines Verſtorbenen und kann daher von dritten Perſonen nicht beſchlagnahmt werden. § 11. Die Mitgliedſchaft erliſcht, wenn der Verſicherte ſeine Verpflicht⸗ ungen nicht erfüllt, insbeſondere, wenn er die rechtzeitige Zahlung der ſchul⸗ digen Beiträge deei Monate lang unterlaſſen hat. § 12. Verzieht ein Mitglied der Kaſſe an einen andern Ort, an wel⸗ chem ein evangel. Arbeiterverein nicht beſteht, ſo hat er das Recht, Kaſſen⸗ mitglied zu bleiben unter der Vorausſetzung, daß es jährlich 50 Pfg. Mit⸗ gliedsbeitrag an die Verbandskaſſe zahlt; die Beiträge zur Sterbekaſſe hat es durch ein dem Ortskaſſier ſeines bishertigen Vereins zu bezeichnendes Mitglied desſelben zu bezahlen. — Die Witwe eines verſtorbenen Kaſſenmitglieds hat, ſofern ſie ſelbſt Kaſſenmitglied iſt, keine Beitragspflicht gegenüber dem Verband. § 13. Die Oberaufſicht über die Sterbekaſſe führt der Verbandsvor⸗ ſtand der evangel. Arbeitervereine Württembergs. Die endgültige Entſcheidung über alle Angelegenheiten der Sterbekaſſe ſteht der Mitgliederverſammlung S15) n echer alljährlich Rechenſchaft über die Verwaltung der Kaſſe ab⸗ gelegt wird. § 14. Die ordentliche Mitgliederverſammlung für die Sterbekaſſe findet gleichzeitig mit der des württembergiſchen Landesverbandes evangel. Arbeiter⸗ vereine ſtatt. Die Abgeordneten zur Mitgliederverſammlung des Verbandes ſind von ihren Vereinen zugleich mit der Vertretung für Angelegenheiten der Sterbekaſſe zu beauftragen. Die Sterbekaſſe bezahlt deswegen an die Verbands⸗ kaſſe einen jährlichen Beitrag von 5 Pfg. für jedes ihrer Mitglieder. § 15. Die Mitgliederverſammlung wählt den Hauptkaſſier der Sterbe⸗ kaſſe, welcher Sitz und Stimme im Verbandsvorſtand hat. Die Höhe der ihm zu reichenden Belohnung und der von ihm zu ſtellenden Kaution beſtimmt der Verbandsvorſtand. Seine Reiſekoſten zu den Stitzungen des Vorſtandes und zu den Mitgliederverſammlungen im Betrage der Rückfahrkarte in 3. Wagenklaſſe, ſowie des Zuſchlags für einen Schnellzug bezahlt die Sterbekaſſe, auch beztieht er aus derſelben für die Zeit ſeiner Abweſenheit von Hauſe Taggelder im Be⸗ trag von 3 Mk. für einen ganzen, 1 50 Mk. für einen halben Tag. § 16. Die Verwaltungskoſten der Sterbekaſſe dürfen 5 % der Ein⸗ nahmen jährlich nicht überſteigen; über deren Verwendung iſt der Hauptver⸗ ſammlung Rechenſchaft zu geben. Das Rechnungsjahr läuft mit dem Kalenderjahr. Den Ortsvereinen werden am Schluß des Rechnungsjahres 3 % der eingehenden Sterbefallbei⸗ beiträge (Eintrittsgelder ausgeſchloſſen) als Verwaltungskoſten rückvergütet. § 17. Zur Prüfung der Kaſſenführung des Hauptkaſſiers wählt der Verein des Ortes, an welchem derſelbe ſeinen Sitz hat, alljährlich vor der Hauptverſammlung eine Kontrollekommiſſion von 2 Mitgliedern, welche ihren Erfund der Hauptverſammlung ſchriftlich vorzulegen hat. Alle zu den laufenden Ausgaben nicht erforderlichen Geldbe⸗ ſtände ſind mündelſicher anzulegen. Aus denſelben kann der Hauptkaſſier kein Geld erheben ohne Unterſchrift des Verbandsvorſitzenden. Die Urkunden über angelegte Gelder (Sparkaſſenbücher oder Scheine) werden von dem Vorſitzen⸗ den des Ortsvereins, welchem der Hauptkaſſier angehört, aufbewahrt und dem letzteren bloß zu Einlagen ausgehändigt. § 19. In jedem zum Verband gehörigen Verein beſteht eine örtliche Kaſſenſtelle. Dieſelbe hat die Aufnahme von Mitgliedern zu beſorgen und die Rechnung mit der Hauptkaſſe abzuſchließen. § 20. Die Aufſſicht über die örtliche Verwaltung führt der Vorſtand des Ortsvereins. Die Einzelheiten der örtlichen Organiſation bleiben dem Ortsverein überlaſſen. V § 21. Die Ortskaſſiere haben den Weiſungen des Hauptkaſſiers, welche durch die „Süddeutſche Arbetterzeitung“ erfolgen, in aller Zeitkürze, ſpäteſtens innerhalb 14 Tagen, Folge zu geben, die Beiträge (abzüglich des Portos) voll an denſelben einzuſenden und alljährlich am Schluß des Jahres ihre Abrechnung demſelben vorzulegen. § 22. Eine freiwillige Auflöſung der Kaſſe kann nur auf einer Mit⸗ gliederverſammlung durch Beſchluß von vier Fünftel aller Abgeordneten er⸗ folgen. Das bei der Auflöſung vorhandene Vermögen fällt der Berbandskaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs zu. èðð.M Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. In der Steinfabrik. Als der Meiſter ſtarb, war von allen den Formern, die ich anfänglich in dem kleinen Anbau angetroffen hatte, Keiner mehr vorhanden. Ein paar davon waren geſtorben; die andern, als man das Geld nicht mehr ſo leicht verdienen konnte, hatten nach und nach alle aufgehört. Der letzte war der Zigarrenmacher geweſen. Freilich wegen dem Verdienſt hätte er noch nicht aufgehört, aber er hatte eine ſchwache Bruſt und konnte den vielen Staub in der Werk⸗ ſtatt nicht vertragen. Dieſen Zigarrenmacher hatte ich mitſamt dem Meiſter vorher noch einmal geärgert. Das war wieder einmal: da waren alle übrigen am Formen und ich war im Tagelohn, da wurde im Brennofen eingeſetzt, da mußte ich trockene Steine herbei⸗ fahren, da kam unvermutet der Inſchenjöhr an den Ofen und nannte mir eine Sorte Steine und fragte mich, wie viel ich den ganzen Tag davon machen könnte. . . Da mußte ich mich erſt beſinnen, dann ſagte ich: „80— 100 Stück“; da ſagte der Inſchenjöhr nichts und wollte ſchweigend weggehen. Da fiel mir ein, daß man jetzt viel mehr Steine fürs Geld machen mußte als noch vor einem halben Jahre, da rief ich: „Nein man kann mehr machen, ich glaube man kann 110—150 machen!“ Da kehrte der Inſchenjöhr wieder um und ſagte zuſtimmend: „Naja 150, ſo habe ich auch gedacht! Da gehen Sie alſo morgen früh dabei und formen dieſe Steine, und wenn Sie 150 machen, da ſollen Sie auch gutes Geld verdienen. Aber ehe der Inſchenjöhr an den Ofen zu mir gekommen, da war er bei dem Meiſter und dem Zigarrenmacher geweſen, aber das wußte ich nicht. Da hatte er mit dem Meiſter geſprochen, aber der hatte geſagt: „Mehr Steine können nicht gemacht werden, da fragen Sie doch die Leute ſelbſt.“ Da war der Inſchenjöhr nach dem Zigarrenmacher gegangen und hatte den ge fragt: Wie viel Steine er machen könnte. Da hatte der geſagt: „Achzig“. Da hatte der Inſchenjöhr geſagt: „Sie müſſen mehr machen können als 80“, da hatte er zur Antwort bekommen: „Wenn ich noch mehr machen ſoll als 80, da will ich mich lieber totſchießen.“ Darnach war der Inſchenjöhr an den Ofen gekommen. Da konnte ich am andern Morgen wieder merken, wie mich der Meiſter anſchmieren wollte, denn er ließ meine Maſſe auf den einen Boden tragen, auf welchem ſich keine Regale und keine Bretter, ſondern nur ein Form⸗ tiſch befanden, und wo ich die Steine der Reihe nach auf den Fuß⸗ boden ſetzen mußte. Da mußte ich jeden Stein mit der Form von der Formplatte abziehen, und in der Jorm an Ort und Stelle tragen, und wenn ich das nicht glücklicherweiſe gekonnt hätte, da wäre ich ſchön verlegen geweſen, wenn mir die Hälfte Steine dabei unter den Tiſch geflogen wären. . . . . . Aber da kamen im Lauf des Tages bald der eine bald der andere und bald der Meiſter und überſahen ſchweigend die Zahl der Steine und gingen wieder weg, denn gegen Mittag wurden ſie ſchon gewahr, daß ich meine 150 Steine bis zum Feierabend ſchön fertig kriegte, und als der Meiſter um 5 Uhr zum Anſchreiben kam, da zählte er ſie nach, da fehlten noch ſechs Stück, aber da ſagte er vertraulich und bedauerlich: „Das hätt ich nit von Euch gedacht, das iſt nit ſchön, wenn einer dem andern den Lohn ver⸗ dirbt; was hat Euch das jetzt genutzt? Das Geld hättet ihr auch ſo verdienen können, grad ſo gut, aber ſo was, das muß man nit tun.“ Da ſagte ich: „Ja Meiſter, ich habe das nicht gewußt, ich war ja im Tagelohn, als der Inſchenjöhr in der Werkſtatt war, da habe ich das nicht gehört.“ Aber ich hätte ihn ſtatt deſſen viel lieber gefragt, ob ich heut Abend noch 10 Stück Steine dabei Guͤvel von B ſch er Neruen un n ige G der B ihnſic An ſkens e 1 tervng Vorſe BVanht m Kloſe Vorſt ſeine⸗ fuͤhns Plhert ſtcht — dn nehmer Arbet! zu; m digen lich de httte d e Be⸗ hefindl⸗ alle V lönnen fteurdl Neunal unte leſes Beſchle einen punkt wojn letung ſueckte bei z tern e wige uſchä⸗ — Pon Wee Ms z hatrion Porb i gut du Dcchter uin Dor Tagung Schwar⸗ gean. hand de lorenen geollen ſind fre alch an Abzuſtat im 19. fſchen Deſer des ant Wderel und zug fat. De keit mag Nerägt, Mhcted ind jeg — mahen i ſch berächt gebe de recht. 9 genuit danit Tag i ſögr de hatte nderth keinen uſſe n W Wie . Da nnen mehr rnach anm neren auf korm⸗ ie 1von telle Bereins-Nachrichten. Vom mittleren Neckargan. „Von der Stirne heiß rinnen muß der Schweiß!“ Die Wahrheit dieſes Dichterworts mußten auch die 11 Delegierten von Bothnang, Denkendorf, Eßlingen, Fellbach, Kirchheim und Stuttgart an ſich erfahren, die ſich bei tropiſcher Hitze letzten Sonntag im Gaſthaus zum Neuen Ritter in Eßlingen zu einer Ausſchußſitzung eingefunden hatten. Nach⸗ dem der Vorſitzende, Herr Bezirksnotar Klein, die Anweſenden begrüßt, wurde in die Tagesordnung eingetreten. Dieſelbe bezog ſich hauptſächlich auf die heu⸗ rige Gauverſammlung. Als Ort derſelben wurde Kirchheim u. T. und als Tag der Abhaltung der 18. Sept. feſtgeſetzt. Die Verhandlungen werden diesmal ähnlich wie in Ulm mit einer kurzen religtöſen Betrachtung eingeleitet werden. Auf dieſe folgt eine Schilderung der Entwicklung nicht nur des Gauverbands ſeitens des Vorſitzenden, ſondern auch eine ſolche der einzelnen Vereine durch ihre Vorſitzenden. Hierauf kommt als Hauptgegenſtand die Frage zur Erör⸗ terung: „Wie ſtellt ſich der Arbeiterverein zur chriſtlichen Gewerkſchaft?“ Der Vorſitzende legt den Anweſenden nahe, dieſe brennende Frage in den einzelnen Vereinen noch vor der Gauverſammlung einer Beſprechung zu unterziehen, auf daß mit dem nötigen Matertal aufgewartet werden könne. Endlich wurde be⸗ ſchloſſen, die Verbandsſatzungen aufs neue drucken zu laſſen; auch erhtelt der Vorſitzende die Ermächtigung, den Ausſchuß um ein Mitglied aus dem Verein ſeines Wohnſitzes zu verſtärken und demſelben das Amt eines weiteren Schrift⸗ führers zu übertragen. Zum Schluß wurde dem Herrn Vorſitzenden für ſeine bisherige erſprießliche Tätigkeit der wärmſte Dank ausgeſprochen und derſelbe erſucht — da er ſich wegen anderweitiger Geſchäftshäufung amtsmüde zeigte — eine auf ihn bei der nächſten Gauverſammlung fallende Wiederwahl anzu⸗ nehmen, wozu er ſich ſchließlich auch bereit erklärte. Nach dritthalbſtündiger Arbeit führte das Dampfroß die Mehrzahl der Delegierten wieder der Heimat zu; nur ein kleiner Teil biieb bis zum Abendzug, um unter der liebenswür⸗ digen Führung des Herrn Notars die Sehenswürdigkeiten der Stadt, nament⸗ lich das treffliche Denkmal des unglücklichen Dichters Lenau zu deſtchtigen Oberer Schwarzwaldgau. Zu der jährlichen Gauverſammlung hatte diesmal am Sonntag, 7. Auguſt, der Bruderverein Horb geladen. Allein der Beſuch ließ manches zu wünſchen übrig, teils wegen der in vollem Gang befindlichen Ernte, tells wegen der Lage des Verſammlungsortes, an den faſt alle Vereine des Gaus nur durch ziemlich lange Eiſenbahnfahrt gelangen können. Schließlich war es doch eine ganz ſtattliche Zahl, die ſich in der freundlichen Turnhalle zuſammenfand. Der erſte Punkt der Tagesordnung, Neuwahl eines Gau⸗Schriftführers, Kaſſiers und Sparkaſſen⸗Kontrolleurs konnte erfreulicher Weiſe verſchoben werden, weil ſich der disherige Inhaber dieſes Amtes (Hauſer⸗Oberndorf) zur vorläuſigen Weiterführung bereit erklärte. Beſchloſſen wurde, wenn irgend möglich im Herbſt Herrn Damaſchke⸗Berlin zu einem Vortrag über Bodenreform in den Gau zu bekommen. Im Mittel⸗ punkt der Verhandlungen ſtand eine rege Ausſprache über „Hausinduſtrie“, wozu ein Referat des ſtellvertr. Vorſitzenden, Kappus⸗Hauſen o. V., die Ein⸗ leitung machte. Die Beſprechung, an der ſich viele Redner beteiligten, er⸗ ſireckte ſich namentlich auf die Kinderarbeit, ſpeziell die landwirſchaftliche. Da⸗ bei zeigte ſich ein gewiſſer Unterſchied in der Anſicht von Geiſtlichen und Leh⸗ rern einerſetts und Arbeitern (namentlich ländlichen) andererſeits. Doch ei⸗ nigte man ſich etwa auf der Linte, daß mäßige Beſchäftigung von Kindern unſchädlich und nötig, Ausbeutung der kindlichen Kraft aber zu verwerfen ſei. — Von 5—7 Uhr ſchloß ſich an dieſen geſchäftlichen ein gleichfalls ſehr be⸗ lebter geſelliger Teil, der auch von den Familienangehörigen des Horber Ver⸗ eins zahlreich beſucht war. Anſprachen hielten: Pfarrer Kappus über die patriotiſche, Johs. Fiſcher⸗Reutlingen über die ſoziale und Stadtpfarrer Kirn⸗ Horb über die evangeliſche Seite unſerer Vereine. Großer Beifall fand das gut aufgeführte kurze Stück „Bauer und Arbeiter“ (von Stadtpfarrer Schöll). Dichteriſche Gaben boten Rapp⸗Horb und Rinck⸗Schramberg. Dazwiſchen ließ ein Doppelquartett ſchöne Melodten ertönen. Alles in allem eine gelungene Tagung, die auch in ihrem Teil zur Belebung unſerer Sache im Oberen Schwarzwald beitragen möge. Wafſeralfingen. Unſer Verein hat dieſen Winter einen wichtigen Schritt getan. Nachdem er vor etlichen Jahren aus allerlei Gründen dem Landesver⸗ band den Rücken gekehrt hatte, iſt nach und nach in ihm das Gefühl des ver⸗ lorenen Sohnes mächtig geworden, dem es allein in der Fremde nicht mehr gefallen will. So haben wir denn um unſere Wiederaufnahme gebeten und ſind freundlich willlommen geheißen worden. Es drängt den Berichterſtatter, auch an dieſer Stelle dem Herrn Verbandsvorſitzenden den herzlichſten Dank abzuſtatten, daß er in der geſchäftsreichſten Zeit des Jahres zu uns kam, um am 19. März im „Schlegel“ einen Vortrag zu halten, worin er in ſeiner friſchen und packenden Art über „Vaterlandsliebe und Soztalreform“ ſprach. Dieſer Vortrag, der reichen Beifall fand und wofür der Redner auch den Dank des anweſenden Hüttenwerks⸗Vorſtandes erntete, erleichterte weſentlich den Wiedereintritt, indem es die Leute für evangeliſch⸗ſoziale Gedanken begeiſterte und zugleich den praktiſchen Beweis lieferte, daß man am Landesverband etwas hat. Die Hauptbefürchtung beim Wiederanſchluß, daß die Finanzen Schwierig⸗ keit machen werden, hat ſich zum Glück nicht bewährt. Wir waren allerdings genötigt, die monatlichen Beiträge auf das Doppelte zu erhöhen. Aber die Mitgliederzahl hat ſich deshalb nicht vermindert und unſere Kaſſenverhältniſſe ſind jetzt beſſer als in früheren Jahren. So konnten wir uns auch den Luxus machen ſollte bei meiner 150, aber das durfte ich nicht tun, denn er ſchädigte mich darnach immer zu arg. Da ſagte der Meiſter verächtlich: „Ach mit Eurem Inſchenjöhr! Wenn ich Euch nichts gebe, der giebt Euch ſchon lange nichts.“ Damit hatte er freilich recht. Da ſchrieb er meine 150 Steine an und ich machte die feh⸗ lenden 6 Stück noch dabei; da habe ich in 3 Tagen 250 Stück gemacht, da waren es vorläufig wieder genug, da kriegte ich Ordre, damit aufzuhören. Aber als die Zahlung kam, da hatte ich die 3 Tag jeden Tag anderthalb Thaler verdient, da hatte der Inſchen⸗ jöhr den Preis für 100 Stück auf einen Thaler feſtgeſetzt, und hatte ſomit 15 Silbergroſchen abgezogen; denn bis dahin hatte es anderthalb Thaler gegeben von 100 Stück. Ich hatte auch ſonſt keinen Vorteil von meinem Verdienſte, denn da nahm mich der Meiſter wieder in Tagelohn, da mußte ich 4 Tage hintereinander naſſe Thonſchollen zwiſchen die beiden Brennöfen fahren, und be⸗ tzl zur Zahlung, wie gewöhnlich, von allen Formern das wenigſte eines Ausflugs nach Gmünd leiſten, wo wir mit dem Gmünder und Eßlinger Verein ein paar anregende Stunden verbrachten. Beſonders dem Gmünder Verein, der uns ſo freundlich aufgenommen und die Schönheit der Stadt ge⸗ zeigt hat, ſei auch hier herzlich gedankt! So ſteht zu hoffen, daß der Waſſer⸗ alfinger Verein ſich bald wieder als echter Zweig am Stamm des Landesver⸗ bands fühlen wird und daß er immer wieder friſchen Saft aus dieſem Stamm ziehen darf. Glück auf! Rabensburg. Am Sonntag, den 7. Auguſt fand bei ſchönem Wetter der längſt beſchloſſene Ausflug des Männervereins nach Altshauſen zum Be⸗ ſuch des dortigen Brudervereins ſtatt. Der Verein löſte hiemit das Verſprechen ein, das er den Altshauſern bei ihrem letztjährigen Beſuch in Ravensburg gab. Die Beteiligung, zum Teil mit Familienangehörigen, war überaus zahlreich; es mögen etwa 90 Perſonen geweſen ſein. Mit dem Zug 12 Uhr 24 gings von hier ab und kurz vor 2 Uhr kamen wir in Altshauſen an, von Mitgliedern des dortigen Männervereins am Bahnhof erwartet. Leider waren der Vorſtand und Vizevorſtand des Altshauſer Bereins verreiſt. Nun gings zuerſt nach einem Spaziergang durch etnen ſchönen Wald in die Gartenwirtſchaft zum Hopfen⸗ garten, wo Herr Mann, Hausvater am Konfirmandenhaus „Martinshaus“ ſeine Freude über den zahlreichen Beſuch ausdrückte und die Ravensburger herzlich wilkommen hieß. Nach kurzem Aufenthalt im Garten wurde unter Führung von Herrn Mann zuerſt die evang. Kirche beſichtigt, in welcher Herr Lehrer Schöllhammer nach einleitendem Orgelſpiel die Anweſenden zum Singen des Lutherliedes: „Ein feſte Burg“ aufforderte, von welchem 2 Verſe geſungen wurden, dann gings ins Martinshaus und nach dieſem beſah man noch das große alte Schloß, früher dem Johanniter⸗Orden gehörig. Herrn Mann ſei auf dieſem Wege für ſeine freundliche Führung noch beſonders herzlich Dank geſagt. Mittlerweile ging die Uhr auf halb 5 und nun war es Zeit zum ge⸗ mütlichen Beiſammenſein im Vereinslokal Gaſthof zur Poſt. Der geräumige Saal wurde von den Altshauſern und Ravensburgern vollſtändig gefüllt und herrſchte hier eine heitere ungezwungene Stimmung. Das Programm des Ravensburger Vergnügungskomites war ein überaus reichhaltiges. Der Ge⸗ ſangchor der Ravensburger unter Herrn Lehrer Schöllhammers Direktion trat heute zum erſtenmal an die Oeffentlichkeit und machte ſeine Sache ſehr gut; es folgten noch allgemeine Geſänge, Deklamationen, komiſche und Klaviervor⸗ träge, ſowie noch einige Reden. Die Perle des Ganzen war unſtreitig das von den Ravensburgern gegebene und von Herrn Lehrer Schöllhammer einge⸗ übte Singſpiel „die muſikaliſchen Stiefelknechte“, welches überaus großen Bei⸗ fall fand. Nur zu bald rückte die Stunde des Abſchieds heran; um 8 Uhr gings dem Bahnhof zu. — Nach herzlicher Verabſchiedung von den Altshauſer Freunden fuhr man der Heimat zu. Der Männerverein darf auf einen ſehr gelungenen Ausflug zurückblicken, welcher allgemein befriedigt. Mögen die in trauter Brüderlichkeit verlebten Stunden bei jedem Einzelnen recht lange und anhaltend in dem Sinne nachwirken, daß ſich jeder ſeiner Pflicht bewußt ſei, zum Fortſchritt unſerer guten Sache ſeine ganze Kraft einſetze, nur dann wird uns bei tätigem Zuſammenwirken ein erſprießlicher Erfolg ſicher ſein. Sch. Ulm. Im Juli beteiligte ſich der hieſige evangel. Arbeiterverein zum erſtenmal an der Kirchengemeinderatswahl. In einer wenige Tage vorher abgehaltenen Verſammlung, zu der Männer der verſchiedenſten Stände zwecks Aufſtellung eines Wahlvorſchlags eingeladen waren, brachte unſer Vorſtand, Lehrer Kapp, die Stellung des Vereins zum Ausdruck. Insbeſondere be⸗ dauerte er, daß faſt ausnahmslos Männer der höheren Stände dem Kirchen⸗ gemeinderat angehören und machte deshalb den Vorſchlag, ein Mitglied des Arbeitervereins, Chriſtoph Schenk, Monteur, auf den Wahlzettel zu ſetzen. Dies wurde mit großem Beifall aufgenommen, ſo daß Herr Schenk bet der darauffolgenden Abſtimmung von etwa 70 Anweſenden 66 Stimmen erhielt und deshalb in den Vorſchlag aufgenommen wurde. Bei der am 10. Juli ſatgefundenen Wahl wurde dann unſer Mitglied mit großer Stimmenzahl gewählt. Berlahtedenes. Das Zeitungsweſen in unſern Kolonien liegt natürlich noch in den erſten Anfängen, zumal in Afrika, wo die eingeborene Bevölkerung zum größten Teil weder des Leſens noch des Schrei⸗ bens kundig iſt. Da verdient ein Blatt, das im Juli d. J. zum erſten Male unter den Ewenegern an der Togolüſte verbreitet wurde, entſchieden unſere Beachtung. Es führt den Titel: Nutifafa na mi! zu deutſch etwa „Friedensbote“. Eine Kopfleiſte zeigt in anſprechender Weiſe eine Verſchmelzung von europäiſchen und afri⸗ kaniſchen Dingen. In der Mitte ſteht die ſegnende Jeſusgeſtalt zwiſchen einem Eichenbaum und einer Palme; auf den Seiten aber ſieht man rechts die Liebfraueneiche zu Bremen, links die für Lome geplante evangeliſche Kirche. Das Blatt, deſſen Inhalt ſich auf chriſtliche, patriotiſche und gemeinnützige Dinge erſtrecken ſoll, wird vorläufig vierteljährlich, bei ſteigender Abonnentenzahl öfter erſchei⸗ nen. Der Druck erfolgt in Stuttgart unter Leitung des Miſſionars Bürgi, der gegenwärtig in der Heimat weilt. Als Leſer ſind in erſter Linie die zur Norddeutſchen Miſſion gehörigen Ewechriſten gedacht, die natürlich mit wenigen Ausnahmen leſen und ſchreiben können und ihre heidniſchen Landsleute an Bildung weit überragen. Das neue Teſtament, Leſebuch und Geſangbuch ſind bei ihnen ſeit vielen Jahren im Gebrauch. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Ravensburg 2. Q. 151.70, Langenbrand 2. O. 24.80, Oberndorf 2. OQ. 58.—, Reutlingen 2. Q. 64.80, Schwann 2. O. 48.80 Mk. Eintrittsgeld: Langenbrand 2.50, Reutlingen 2 Mk. Mache wiederholt darauf aufmerkſam, daß ſämtliche Reverſe an mich einzuſenden ſind. G. Boß, Hauptkaſſier. Heilbronn, 14. 8. 04. L Verbandsliederbuch. Der Preis für das 148 Lieder enthaltende, biegſam in ab⸗ waſchbare Leinwand gebundene Büchlein iſt 20 4, wozu noch das Porto kommt. Beſtellungen ſind zu richten an den württemberg. Verbandsſchriftführer Stadtpfarrer Werner in Stuttgart. Württembergiſcher Landesverband. Die heutige Nummer dieſer Zeitung enthält den Entwurf zu einer neuen Satzung der Verbandsſterbekaſſe, welcher der Be⸗ achtung unſerer Mitglieder hiermit dringend empfohlen wird. Ich verweiſe auf folgendes: 1. Beſchluß des Verbandsvorſtandes (Ulm 22. Mai; ſiehe Nr. 25 der Arbeiter⸗Zeitung, Seite 2): „Der von der Kom⸗ miſſton (Boß, Metzger, Beyerlein) beratene Entwurf einer neuen Satzung wird durchberaten und in den Hauptzügen gutgeheißen. Er wird im Sommer in der Zeitung veröffentlicht werden. Anträge der Vereine dazu ſind bis 1. Okober einzugeben. 2. Beſchluß der Hauptverſammlung (Ulm 23. Mai; ſiehe Nr. 23 der Arbeiter⸗Zeitung, Seite 3, Spalte 2): Eine Aen⸗ derung der Satzungen der Sterbekaſſe ſteht in Arbeit und wird im Jahr 1905 der Beſchlußfaſſung der Hauptverſammlung unterbreitet werden. Der Haller Beſchluß, erſt 1906 wieder an die Sterbekaſſe zu gehen, wird ausdrücklich aufgehoben. Eine Vergleichung mit der bisher geltenden Satzung zeigt den Vorzug des neuen Entwurfs, der auf genauer rechneriſcher, ver⸗ ſicherungstechniſcher Grundlage beruht und die Zukunft der Sterbe⸗ kaſſe, namentlich auch die Garantieen derer, die ſchon länger Mit⸗ glieder ſind, in weitgehender Weiſe ſicherſtellt. Eine kurze Begründ⸗ ung des Entwurfs ſolgt in nächſter Nummer; wer den ausführ⸗ lichen Tarif kennen lernen will, wende ſich an Herrn Reallehrer Beyerlein in Eßlingen. Abänderungs⸗Anträge zum Entwurf wollen bis ſpäte⸗ ſtens 1. Oktober d. J. an mich eingeſandt werden. Mit evangel.⸗ſozialem Gruß Heilbronn, 12. 8. 04. Weitbrecht, I. Verbandsvorſitzender Berautwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B ei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Anzeigen für die nächſte Nummer bitten wir bis Dienſtag, 23. ds., nachmittags einzuſenden. Mittlerer Neckargauverband. Unſere heurige Gauberſammlung findet am Sonntag, 18. September d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt. Tagesordnung: 1. Eröffaung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soztale Rund⸗ ſchau, 4. Berichte auns den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere Stellung zu denchriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗ lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein Der Gauverbandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar. Köſel'ſchen Buchhandlung in Kempten (Bayern). ꝗ Kaauſenden hat Kraft u. Lebensmut die Kneipp'ſche Lehre über natur⸗ gemäße Lebensweiſe gegeben und Tauſenden hat vollſtändige Heilung die Kneipp’ſche Waſſer⸗ u. Narur⸗ heilmethode in Krankheit gebracht. Das gonze Kneipp'ſche Syſtem bietet in einheitlicher Verarbeitung der bisher in verſchiedenen kleineren Büchern zerſtreuten Lehren das ganz neue Werk: Das grohe Kneippbuch Ein Volksbuch für Gelunde u. Kranke von Mlſgr. Sebaſtian Kneipp. Nach dem Tode des Verfaſſers in deſſen Auftrag bearbeitet u. herausgeg. von Fr. B. Neile. gr. 8⁰. 1328 S. Mit zahlr. Illuſtr. im Texte, 20 farb. Vollbildern u. einer zuſammenlegbaren Darſtellung des menſchl. Körpers in 5 Tafeln. Preis gebunden 12 Mark. (Nach Vereinbarung auch gegen Ratenzahlungen lieferbar.) Näh. i. d. illuſtr. Kneipp⸗Broſchüre, welche an jedermann gratis u. franko. geliefert wird. — Das große Kneippbuch iſt auch zu beziehen durch Fr. Bauer's Buchhandlung Zell i. W. Verlag der Joſ 3 . Sonntag, 21. Heidenheim. Auguſt, nach⸗ mittags 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag: Mitteilungen aus den Jahres⸗ berichten der Gewerbeaufſichtsbeamten. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht Der Vorſtand. Samstag, 20. Ravensburg. Samgnage 20. 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal z. Dreikönig. Vortrag von Herrn Bopp über die Schlachtfelder von Metz und Gravelotte. Die Mitglieder werden erſucht, ſich an den Verſammlungen zahlreich zu beteiligen. Sonntag, 21. ds. von Gmünd. Sanmng, 21 ee von Ausgang zu Mitglied Nagel in die „Neue Welt“. Der Ausſchuß. Sonntag, 21. Aug. Stuttgart. nachmittags von 4 Uhr ab geſellige Zuſammenkunft auf dem Grenzhaus beim Kochenhof (Feuer⸗ bacherheide). Hiezu ladet freundlichſt ein Der Vorſtand. 1 Sonntag, 21. dS. Neuenbürg. nmnag 21een⸗ Verſammlung bei K. Kaiſer (Neben⸗ zimmer). Vortrag von Herrn Stadt⸗ vikar Paulus über Fabrikinſpektion. Verbandsabzeichen können in Empfang genommen werden. Der Vorſtand. M Ferftige = = — = Beit en⸗ & Beſ S Daunen ern. 4 * * Ganze Ausfſleuern und einzelne Wöbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Ein * Glückh verleiht ein zartes, reine? Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebeuler glecenpterd-⸗Lilienmilchſeife von Vergmann u Co, Nabebeul allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönan Das Nähmaſchinenfabriklager F. Schatat in Säckingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Syſteme ebenſo äußerſt billtg. Gämtliche Ma⸗ ſchinen ſiand nur aus beſtem Stahl⸗ Material und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantte und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Ste Proſpekte unter Beifüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Quittung. Ernst RHess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauer⸗ S haft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melbourne we⸗ gen ihres prächt. . Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug- Harmonikas mit offener Nickel⸗ Klaviatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2chör., 2 Reg 50 Stimm. ℳ 5.— 10 „ 3 „ 3 „ 70 „ „ 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „10,50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſplel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. Tüchtiger und erfahrener Vorwerksmeiſter von auswärtiger Grobſpinnerei geſucht. Dauernde, angenehme Stellung. Offer⸗ ten mit Gehaltsanſprüchen und Zeug⸗ nisabſchriften sub x. y. an die Ex⸗ pedition dieſer Zeitung. 1oT Sonntag, Großeislingen. Prmas⸗ mittags halb 4 Uhr findet unſere Mo⸗ natsverſammlung bei Mitglied Schram zum „Engel“ im Nebenzimmer ſtatt. Wegen wichtiger Tagesordnung werden die Mitglieder erſucht, vollzählig und pünktlich zu erſcheinen; ebenſo dfejent⸗ gen, welche bisher bei Theateraufführ⸗ ungen mitgewirkt haben. Der Vorſtand. Ulm Samstag, 27. Aug, Mitglie⸗ *„ derverſammlung im Lokal. Beſprechung des Vereinsausflugs nach Urach (18. Sept.) ſowie andere wichtige Vereinsangelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. We 1 Samstag, 20. Auguſt, 2% 9 * Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal, wozu freundlich ein⸗ ladet Der Vorſtand. Gründet Brudervereine! 666020262660220 ODeutsche erstklassige Roland-Fahr- Sradͤer und Motorräder Aut aRmnsh 3 Teilzahlung. Fahrräder W Fahrräderschonv. Opillig. Manverlangeumsonst Preisliste. 0 Roland Maschinen-Geselischaft ρα in Coln Nr. 2027 Freibur Sonntag, 11 Sept. g. findet im Coloſſeum⸗ ſagl ein größerer Famtlienabend, ver⸗ bunden mit Geburtstagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der Abend bringt außer dem Volksdrama „Der Müller und ſein Kind“ noch muſikaliſche und geſangliche Vorträge. Der muſikaliſche Teil des Programms wurde von Freunden des Vereins gü⸗ tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge erfolgen durch die Sängerabteilung des Vereins. Der Reinertrag des Abends iſt für die Kranken des Vereins be⸗ ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal reſervierter Platz für Mitglieder 50 4, für Nichtmitglieder 75 ₰, im übrigen glieder 50 4. Programms hiezu, welche einzig und allein zum Eintritt berech⸗ tigen, ſind im Vorverkauf zu haben bei unſerem Kaſſier Ahnert, Bertholdſtr. 27 Hof, bei Herrn Graveur Arnold, Ber⸗ tholdſtraße 12, bei Herrn Friſeur Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗ lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen. Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗ höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu zahlen. Kinder Unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Wir laden hierzu die Mitglieder, deren Angehörige, die hie⸗ ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreichem Beſuche ein. Ja An⸗ betracht des wohltätigen Zwckes iſt es Pflicht der Mitglieder, an dieſem Abend vollzähltig zu erſcheinen. Der Vorſtand. . Kohylen einkauf: Mannheim. Nach weiteren Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗ lieferant ſind die Kohlen erſt bei der Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind beim Vorſitzenden E. Reichert G. 7, 7 in Empfang zu nehmen, event. genügt zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die Preiſe ſind folgende: Fettſchrot 90 43, Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15. Schifffahrt nach Speier: am Sonntag, 4. September, mit einem großen Niederländer Dampfer. Beſuch der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗ gottesdtenſt zur Nachfeier der Einweih⸗ ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen unſere Mitglieder, ſich recht rege am Billetverkauf zu betetligen. Dieſelben ſind zum Wiederverkauf beim Vorſi⸗ tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern, Jungbuſchſtr. 20 erhältlich. Weitere Verkaufſtellen und alles Nähere werden im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗ kannt gegeben. Der Vorſtand. Wir bitten unſere werten Mit⸗ glieder und Brudervereine, welche ſich an der Fahrt nach Speter beteiligen, recht bald Billete zu kaufen, da es fraglich iſt, ob ſie ſpäter noch ſolche be⸗ kommen können, weil die Nachfrage u. der Verkauf ſchon jetzt ein ganz reger iſt. Diejenigen Mitglieder, welche im Beſitze von Aufnahmeſcheine z. Kranken⸗ kaſſe ſind, bitten wir dring en d, die Okt. d. J. zwecks Gründung einer Zahl⸗ ſtelle an den Vorſitzenden gelangen zu laſſen; andernfalls der Vorſtand die Einführung einer ſolchen Kaſſe als miß⸗ lungen betrachten muß. D. Vorſtand. . Sonntag, 21. 8. Zell i. W. mammd vald 2 Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal. Zahlreiches Erſcheinen wird er⸗ wartet. Der Vorſtand. Eßlingen! Cravatten und Hemdkragen in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer Artikel zu wirklichen Spottpreiſen. Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit. Albert Hang, Kürſchner. Saal für Mitglieder 25 ₰, Nichtmit⸗ ausgefüllten Scheine bis ſpäteſtens I1. ſhe liede plare⸗ wiß Kud als ihre ſe⸗ ero⸗ und Aif ſten⸗ then fag neue eine wer⸗ ſteh⸗ Err regt eine es 1 ti 1 nach auc wor ⸗ ſien Tat eine then been zalt Iſtand. alauf: en clen⸗ Ne me ſind 17,7 genügt . Die ege am leſelben Vorſi⸗ Kern, Weltere werden latt be⸗ kand. n Mit⸗ lche ſich da &S lche be⸗ rage 1. keger t. Aſche im tranten⸗ n d, die ſtens l. et Zahl⸗ ngen zu. and di ls miß⸗ vrfand. 1. 58. halb? Vereins⸗ ragen kauſe, 1 be dieſer tpreiſen. iiſchner. Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandtsverbande evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb, lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ „ . 3 Fürchtet Gatt, ehret den Künig! plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Anxzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten a⸗ V n Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Den 28. Auguſt 1904 XII. Jahrgang Wochenſchan. In Südweſtafrika iſt es lange ſtllle wußte, daß der Oberkommandierende, General Ruhe die Umſtellung der Aufſtändiſchen vornehme. Und richtig, als die nötigen Verſtärkungen da waren und jede Abteilung auf ihrem Platz ſtand, da gings los. Am 11. Auguſt wurde ein hei⸗ ßes, verluſtreiches, aber ſiegreiches Gefecht geliefert, die He⸗ reros mußten ihre feſten Stellungen in und um Waterberg räumen und ſind auf der Flucht. Auch zwei württembergiſche Offiziere ſind der eine gefallen, der andere ſchwer verwund hoffen, daß diefer Kampf der Anfang vom Ende für den ganzen Aufſtand ſei. Immerhin erſt der Anfang. Das zeigte ſich wenige Tage nachher, als eine deutſche Patrouille Mann überfallen und gänzlich vernichtet wurde. Die feindliche Haupt⸗ ſchwerer Verluſt für Frankreich, aber auch für ganz Europa. Ge⸗ geweſen. Aber man hörte er doch zu denen, welche einer allmählichen Annäherung an von Trotha. in aller Deutſchland nicht ganz abgeneigt ſind. E. K. Sofiale Kundſchau. Die preußiſche Regierung zieht zur Zeit die Aufmerkſamkeit der ſozialreformerif ſo manches Mal durch Hemmung des ſozialen Fortſchritts, ſondern durch einige Taten, die dem ſozialen Fortſchritt dienen ſollen und chen Kreiſe auf ſich. Und zwar nicht, wie bisher et. Aber man kann auch tatſächlich dienen. Dahin rechnen wir zuerſt die (geplante) Verſtaatlichung der Bergwerkgeſellſchaft Hibernia. Es iſt ja ein alter ſozialer Ge⸗ von 1 Offizier und 8 danke, daß ähnlich wie im Verkehrsweſen, ſo auch im Kohlenbau Staatseigentum und Staatsbetrieb das Richtige wäre. Handelt es ſich macht iſt wohl geſchlagen, aber es iſt jetzt ziemlich ſicher noch ein doch bei der Gewinnung der Kohle heutzutag um ein außerordentlich mühſamer Kleinkrieg gegen einzelne Banden zu führen. Ungefähr um kieſelbe Zeit ſtanden ſüdweſtafrikaniſche Farmer, vor dem Kaiſer, um ihre Lage zu ſchildern und um nachdrückliche Hilfe des Reiches zu bitten. Sie ſind getröſtet von dannen gezogen, denn der Kaiſer verſicherte ſie, daß Deutſchland nicht daran denke, großes öffentliches Intereſſe. Die oft gehörte Forderung will nun die preußiſche Regierung verwirklichen, indem ſie den Ankauf der drittg ößten weſtfäliſchen Bergwerksgeſellſchaft plant. Der Gedanke begegnet indeſſen in der öffentlichen Beurteilung den verſchieoenſten Bedenken. Dieſelben richten ſich — mit vollem Recht — zunächſt die Kolonie im Stich zu laſſen. Sie möchten deshalb nicht ver⸗ auf die Art, wie von Handelsminiſter Möller der Handel eingeleitet zweifeln, ſondern getroſt wieder auf ihren Poſten h ihre mühſame Kulturarbeit von neuem zu beginnen. Freilich, es gilt inausziehen, um wurde. Er zog zunächſt eine einzelne Bank ins Vertrauen. Dieſe ſuchte nun möglichſt viele Aktien der Hibernia an ſich zu bringen, kräftige Hilfe zu leiſten. Nach einem Vortrag, den der Anſiedel⸗ wodurch naturgemäß deren Kurs ſtark in die Höhe ging. Auf dieſe ungskommiſſar Dr. Rohrbach in Windhuk hielt, beläuft ſich der Schaden der Farmer auf 3 ½ Millionen Mark, derjenige der Kauf⸗ leute auf 2 ½ Millionen und die übrigen Verluſte auf 600 – 700⸗ tauſend Mark. Da wird der Reichstag, der knickerig gezeigt hat, wohl noch einmal in den Beutel langen müſſen. — Einen Wunſch freilich hätten wir für den neuen Anfang der Weiſe werden ſie für den Staat zum Kaufen immer teurer; der Aufſchlag kommt aber nicht einmal den urſprünglichen Beſitzern, den Aktionären, zu gut, ſondern den Zwiſchenhändlern. Ob es nö⸗ ſich das erſte mal ſo tig war, dieſen einen ſolchen Gewinn in die Taſche zu jagen, wird ziemlich allgemein bezweifelt. am Ende wegſehen, zumal die Verſtaatlichung ja noch nicht voll⸗ Doch kann man über dieſen Punkt Koloniſationsarbeit ſchon jetzt auf dem Herzen: es möchten ſich die zogen iſt. Wichtiger iſt die grundſätzliche Beurteilung. Und da draußen etwas freund⸗ kann man ja nur dem zuſtimmen, was halbamtlich als die Abſicht licher zu einander ſtellen und jeder Teil das anerkennen, was der der Regierung bei dem ganzen Unternehmen bekannt gegeben wird. die Erörterungen über „Dieſe gehe dahin, der vermuteten Gründung eines Kohlentruſtes deutſchen Anſiedler und die Miſſionare dort andere leiſtet. In dieſer Beziehung haben den Aufſtand und ſeine Gründe teilweiſe ungute Bilder zutage ge⸗ entgegenzutreten und einen mäßigenden Einfluß auf die Preisbild⸗ bracht, die auch dadurch nicht ſchöner geworden ſind, daß ſich neue⸗ ung im weſtfäliſchen Revier zu gewinnen, wie ihn der Fiskus in mit der Leitung der ähnlicher Weiſe im oberſchleſiſchen Bezirk beſitzt und wie er von die ſchwebenden Streit⸗ den dortigen Konſumenten häufig angenehm empfunden wird.“ ſtens die Farmer⸗Abordnung geweigert hat, rheiniſchen Miſſion in eine Ausſprache über fragen einzutreten. In Rußland iſt nach vielen Schlägen und mitten unter neue Schläge hinein große Freude eingekehrt durch die Geburt eines Thronfolgers. Der Zar ſelbſt und mit ihm viele im Volk werden dieſes Ereignis als ein günſtiges Vorzeichen anſehen. Ferner⸗ ſtehende werden das Kindlein, das gleich nach ſeiner Geburt zum Die Abſicht iſt ſicher löblich und jedermann (außer den Mitgliedern des Kohlenſyadikats) wird ihr volles Gedeihen wünſchen. Nur be⸗ zweifeln viele Kenner der Verhältniſſe, ob es ſelbſt der Regierung möglich ſein wird, ihre Abſicht durchzuſetzen. Denn auch nach der Verſtaatlichung bleiben die Hibernia⸗Werke ein Glied des Kohlen⸗ ſyndikats und damit gebunden an den Syndikats⸗Vertrag, ſo lange Großfürſt⸗Thronfolger, ſowie zum „Hetmann ſämtlicher Koſaken⸗ er läuft. Ueberdies erhebt auch ein ſo ſozial⸗reformeriſches Blatt nannt wurde, eher mit wie die „Soziale Praxis“ das ernſte Bedenken, ob der Fiskus begrüßen. Was wird auch wirküch mäßigend auf die Preisbildung einwirken werde. In regimenter“ und zum Chef vieler anderer er einem Gefühl des Mitleids in dieſer Welt es einſt für ein Erbe anzutreten haben? In der Mandſchurei iſt die ruſſiſche nach Kiautſchou geflüchtet und dort entwaff auch das Wladiwoſtok⸗Geſchwader neueſtens worden! — Dabei gährt es im Innern von Rußland gewaltig. Man erzählt ſich, kürzlich habe der Zar ſogar auf ſeinem Schreib⸗ tiſch einen Aufruf der Revolutlonspartei gefunden. Zu verwundern iſt das Alles ja nicht: wer Wind ſät (oder durch böſe Ratgeber ſäen läßt!) wird Sturm ernten! In Frankreich iſt der Bruch mit dem Papſt eine vollendete Tatſache geworden. Was weiter geſchieht, einer der bedeutendſten franzöſiſchen Staatsmänner, Waldeck⸗Rouſſeau, eben jetzt geſtorben iſt. Er hatte ſeinerzeit beendigt, den Kampf mit Rom begonnen und erſtmals einen So⸗ zialiſten (Millerand) zur Mitregierung beruf andern Staatsbetrieben, wie bei den Eiſenbahnen, ſtehen ſehr oft „Inn der Mandſe Loſung nach wie vor: die fiskaliſchen d. h. die Geld⸗Intereſſen weit über denen des Pub⸗ „rückwärts, rückwärts Don Rodrigo“! Was mit der Port Arthur⸗ likums oder gar der Angeſtellten, „Staatsbetriebe ſollen Muſter⸗ Flotte geworden, weiß man immer noch nicht ſicher. Ein Teil iſt betriebe ſein“ iſt ein alter Programmſatz auch der evangeliſchen net worden. Dazu iſt Arbeitervereine. Leider iſt es immer noch ein „Programm'ſatz mit empfindlich geſchlagen einem „ſollen“. helfen würde, ihn ſeiner Verwirklichung näher zu bringen, dann, aber freilich auch nur dann, könnte ſie ein Segen werden. Mehr unbedingte Anerkennung bei den Freunden ſozialer Re⸗ form findet der kürzlich veröffentlichte Entwurf eines preußi⸗ ſchen „Geſetzes zur Verbeſſerung der Wohnungsver⸗ hältniſſe“, auch kurz preußiſches Wohnungsgeſetz genannt. Wenn die Bergwerks⸗Verſtaatlichung dazu mit⸗ iſt noch dunkel, zumal Mit ihm wird in ein Gebiet eingegriffen, das noch mehr als die Kohlenverſorgung mit den elementarſten Lebensbedingungen der die Dreyfus⸗Geſchichte ganzen Bevölkerung auf's Engſte zuſammenhängt. Der Entwurf zerfällt in 6 Artikel: 1. Beſtimmungen über Baugelände und en. Sein Tod iſt ein Straßenkoſtenbeiträge; dabei erſcheint als ſozial⸗wichtigſte Beſtim⸗ mung diejenige in Ziff. 5, wonach eine Ermäßigung der Straßen⸗ koſtenbeiträge vorgeſehen iſt für ſolche Häuſer, welche vorzüglich als Kleinwohnungen für Minderbemittelte gedacht ſind. 2. Bebauung der Grundſtücke, wobei hervorgehoben ſei, daß ein Einſchreiten vor⸗ geſehen iſt auch gegen ſolche Bauten, welche Straßen oder öffent⸗ liche Plätze in Städten oder länblichen Ortſchaften verunſtalten. 3. Bau⸗ und Grundſtücksabgaben und Beſteuerung, wobei als Grundſatz in der Begründung aufgeſtellt iſt: „es ſoll der zweck⸗ mäßige Ausbau der Kommunalbeſteuerung vom Grundbeſitz, der ſich als ein wertvolles Mittel zur Bekämpfung der ungeſunden Bodenſpekulation erwieſen hat, in der wünſchenswerten Weiſe ſicher⸗ geſtellt werden.“ 4. Benutzung der Gebäude, welche in Gemeinden mit über 10,000 Einwohnern durch Wohnungsordnungen zu regeln ſind. Die Grundzüge dieſer Ordnungen werden aber in dankens⸗ werter Weiſe durch das Geſetz feſtgelegt. Dabei iſt es beſonders freudig zu begrüßen, daß beſondere Paragraphen ſich mit den Schlafräumen für Dienſtboten, Gewerbegehilfen und Schlafgänger befaſſen (für die Einzelheiten müſſen wir auf Nr. 46 der „Soz. Praxis“ verweiſen). 5. Wohnungsauſſicht, welche in allen Ge⸗ meinden über 100,000 Einwohner einem beſonderen Wohnungsamt zu übertragen iſt, ſonſt vom Gemeindevorſtand ausgeübt werden ſoll. Eine feſt geordnete Aufſicht iſt ein ſelbſtverſtändliches Erfor⸗ dernis, wenn die Wohnungsordnung nicht bloß auf dem Papier ſtehen ſoll. 6. Schluß⸗ und Uebergangs⸗Beſtimmungen. — Der Haupteinwand, den wir gegen das Geſetz haben, iſt der, daß es nur ein preußiſches Geſetz werden ſoll. Wann wird es ſich wohl auswachſen zu einem Reichswohnungsgeſetz? Und dann, wenn es dieſe Ausdehnung erfährt, möchten wir ihm noch eine zweite angefügt ſehen: die Errichtung von Wohnungsordnungen und Wohnungsaufſicht auch für die Gemeinden unter 10,000 Ein⸗ wohnern. Sie haben es auch bitter nötig. Entwurf iſt und bleibt ein großer gewaltiger Fortſchritt, zumal da er in ſeiner Begründung ungemein geſunde allgemeine Grundſätze vertritt, welche für eine weitere Ausgeſtaltung der Wohnungsgeſetz⸗ gebung alles Gute hoffen laſſen. Wir nehmen nur den einen Satz heraus: „In Frage kommen in dieſer Beziehung (nämlich zur Beförderung des Baues kleiner Wohnungen) in erſter Linie Maß⸗ nahmen zur Bekämpfung der ungeſunden Bodenſpekulation. Die durch dieſe hervorgerufenen hohen Bodenpreiſe verhindern die Her⸗ ſtellung von Wohngebäuden mit kleinen Wohnungen und treiben die Mieten der Wohnungen auf eine für die ärmeren Bevölkerungs⸗ klaſſen unerſchwingliche Höhe hinauf.“ Daß es der preußiſchen Regierung mit derlei Grundſätzen Ernſt iſt, zeigt auch ein Erlaß der Miniſter der Finanzen und des Innern, welcher eine Denkſchrift über die Steuer nach dem ge⸗ meinen Wert darſtellt. dieſe Grundbeſteuerung bisher gewirkt hat und wird dem Regierungs⸗ präſidenten zugeſtellt mit dem ausdrücklichen Bemerken, daß das gebotene Material zu entſprechender Einwirkung benutzt werden könne. Dabei heißt es u. a.: „Die inzwiſchen geſammelten prak⸗ tiſchen Erfahrungen haben beſtätigt, daß das Grundwertſteuerſyſtem geeignet iſt, in zahlreichen Gemeinden, insbeſondere in Ortſchaften mit wachſender Bevölkerung und ſteigenden Grundwerten ä l Aber trotzdem: der Sie enthält geeignete Beiſpiele dafür wie eine er⸗ hebliche Entlaſtung der ſchonungsbedürftigeren Grundbeſitzer durch wirkſamere Erfaſſung der leiſtungsfähigeren herbeizuführen.“ Be⸗ ſonders intereſſant iſt auch die am Schluſſe der Denkſchrift gegebene Zuſammenſtellung der Gemeinden, welche in Preußen die Grund⸗ ſteuer nach dem gemeinen Wert eingeführt haben. Es ſind 71 Stadt⸗ und 53 Landgemeinden. Man ſieht aus alle dem, wie die Erkenntnis von der Wahrheit bodenreformeriſcher Lehren im Wachſen iſt. Dieſe Tat⸗ ſache wird auch beſtätigt durch das, was in Nr. 14 der Deutſchen Volksſtimme von einem Geſpräch A. Damaſchkes mit dem Grafen Poſadowsky erzählt wird. Dasſelbe fand ſtatt, als der Miniſter die Lehrer und Teilnehmer des erſten ſozialen Ausbildungskurſus bei ſich empfing. Es drehte ſich weſentlich um die Frage des Erbbaurechts. Der Miniſter bekannte ſich lebhaft als Anhänger dieſer Rechtsform und ſagte: „Davon laſſen wir nicht! wenn das deutſche Reich von ſeinem Grund und Boden etwas hingibt, ſo ſoll es auch ein Mitbeſtimmungsrecht darüber wahren, ſo daß für alle Zeiten ein Mißbrauch mit dieſem Boden ausgeſchloſſen bleibt, und das beſte Mittel dazu iſt eben das Erbbaurecht.“ Der Bund Deutſcher Bodenreformer hat in verhältnismäßig kurzer Zeit ſehr viel erreicht. Möge er für alle ſozialpolitiſch ge⸗ ſinnten Vereinigungen ein leuchtendes Vorbild ſein, daß ſie nicht verzweifeln ſondern glauben an die Macht der Wahrheit und den Sieg der Gerechtigkeit. Aber für beides, für Wahrheit und Ge⸗ rechtiakeit, ailt es zu arbeiten und Opfer zu bringen! E. K. Württemb. Verbands⸗Sterbekaſſe. Ein kurzes Geleitwort zum neuen Entwurf. Unſre Verbandsſterbekaſſe iſt ſeiner Zeit gegründet worden mit dem Zweck, bei einem Todesfall die erſte, ſchwierigſte Notlage zu lindern durch ſofortige Auszahlung eines angemeſſenen Sterbe⸗ geldes an die Hinterbliebenen. Dabei war man ſich bewußt, daß man mit dieſer Einrichtung eine Pflicht chriſtlicher Nächſtenltebe er⸗ fülle, zugleich aber auch die innere und äußere Kräftigung des Verbands fördere. Um nun die Sterbekaſſe auf eine abſolut ſichere Grundlage zu ſtellen und für einen ſicheren auch in Notzeiten ungefährdeten Betrieb derſelben einſtehen zu können, war eine Neubearbeitung der Satzungen nötig. Dieſe liegt in dem vor acht Tagen veröffentlichten Entwurf vor. Derſelbe verläßt das urſprünglich eingeführte Umlageverfahren und ſetzt dafür feſte Beiträge, die immer gleichmäßig zu entrichten ſind. Bei der Feſtlegung derſelben war der Grundſatz maßgebend: „Jedes Mitglied ſoll bis zu ſeinem mutmaßlichen Tod ſoviel an die Kaſſe bezahlt haben, daß die entrichtete Summe ſamt ihren Zinſen die Höhe des Sterbegeldes erreicht.“ Die letztere richtet ſich alſo ganz nach den Einzahlungen: damit iſt der möglichſt er⸗ reichbare und gerechte Ausgleich geſchaffen zwiſchen Einzahlung und Sterbegeld. Aus dieſem Grundſatz ergeben ſich ſämtliche Abänderungen, die ſich auf den Tarif beziehen. Die Mitglieder, die bei ihrem Eintritt älter als 30 Jahre ſind, zahlen vorausſichtlich an Jahres⸗ hei Die Ferienreiſe eines ſchwäbiſchen Handwerker⸗Ehepaars zu ihrer in Frankfurt bedienſteten Tochter wird in einem Brief der Mutter an eine andere Tochter ſo anſchaulich und intereſſant geſchildert, daß man wohl ſieht, wie dieſe einfache Frau Kopf und Herz auf dem rechten Fleck hat. Wir geben den Brief wörtlich (nur mit einigen o thographiſchen Verbeſſerungen). „Liebe Luiſe! Geſtern vor 14 Tagen (2. Juli) fuhren wir 11 ¼ Uhr ab und kamen, den Schnellzug von Stuttgart benützend, um 5 Uhr in Frank⸗ furt an, wo wir vom Manne abgeholt und von allen aufs freundlichſte aufge⸗ nommen wurden, auch bei Frl. B. die ganze Zeit als ihre Gäſte betrachtet und beherbergt waren. Wir waren von Samstag — Montag, alſo 9 Tage in Fr., wo wir durch Frl. B. ihr freundliches Bemühen viel und Schönes ſahen. Am erſten Tag waren wir in den Stunden, wo der Eintritt frei, im Tier⸗ garten; da ſahen wir Tiere von der weißen und gefleckten Maus bis zum Elefanten und Nilpferd, ſehr großartig, nur alle Tiere ſo faul, wollten ſich nicht rühren, war ihnen Deelleicht auch zu heiß. Dann vom kleinſten Singvogel bis zum Vogel Strauß, zu den Schlangen reichte die Zeit nicht mehr. Nach⸗ mittags waren wir im Palmengarten, ſolches ſahen wir noch nie; die Anlagen in Stuttgart ſind auch ſehr ſchön, doch iſt in Frankfurt alles größer, groß⸗ ſtädtiſch, Palmen und Bambusrohr haushoch. Dort war es einladend, die Springbrunnen und das Grüne. Dann gingen wir auf den Platz, wo all die vielen verſchiedenen Blumen gepflanzt werden. Da entfuhr uns das ſchwä⸗ biſche Wort: Guck au, dia ſchöne Nekala! was der Vater am Dienstag Mor⸗ gen in der Zeitung las. Wir konnten dies öfter hören: dies ſind Schwaben, durften aber auch von einer Hausfrau bei Nane eine Flaſche Wein trinken wegen unſerem Schwäbiſch, ſie hören dies ſo gern. Vormittags gingen wir meiſtens in Frankfurt herum, da ſahen wir Rotſchilds kleines Elternhaus und jetzigen Park famt Villa, vielleicht eine Viertelſtunde der Länge nach. So kann man noch verſchiedene ſehen, ja Frankfurt nimmt einen ſehr großen Platz ein, alles eben und 4 — 5⸗ſtöcklges Häuſermeer, die Neuſtadt ſehr ſchön angelegt, jedes Haus ein Gärichen mit Ziergebüſch. Man kann immer im Schatten gehen, entweder hüben oder drüden, auch geht eine Anlage ganz um die alte Stadt. So ſahen wir den Dom außen und innen, ein herrlich Gebäude; den Römer, alt aber ſehr großartig; das Archiv mit den alten Trachten, Rüſtzeng, ganzen Mann aus Eiſen angetan, alte Möbel und Bilder und dergl. mehr. Die Markthalle, was wird da nicht alles feilgeboten, aber ein Geruch, ſüß und lauer, von den verſchiedenen Beeren und Gemüſen, Butter, Fleiſch, Käs, daß ich mich wundern mußte, daß die Damen hier einkaufen. auch am Hafen vom Main mit den Dampfern, und wie die Arbeit geht, die Kehlereien der Wein⸗ und Bierbrauer*), ſowie das Schlachthaus und Viehhof. Auch waren wir auf dem Friedhof, das iſt eine Göße, eine Viertelſtunde der Länge nach im Biereck; da kann man Gruften ſehen, aneinader gereiht der Länge nach in einer Kapelle, vom Monument bis zu dem verlaſſenen Grabe. Ja, bei allem Reichtum tritt die Armut auch wieder zu tage, an einem Abend erſchoß ſich abends 10 Uhr uns gegenüber ein verlaſſener Mann, ein Trinker, da war aber bald Ruhe, morgens ſah ich das Blut von meinem Fenſter aus, in 2 Tagen laſen wir, daß er davonkomme, aber erblindet ſei, hat alſo nicht den erwünſchten Erfolg gebracht. An einem Tag fuhren wir mit Dampfſchiff zum Niederwald⸗Denkmal auf dem Rhein, wo wir bei Hermann H. eine Stunde Aufenthalt nahmen. H. geht es gut, iſt Oberſchaffner, hat Logis, Holz und Licht fret, wohnt direkt am Rheinhafen. Die Ausſicht auf den Niederwald iſt ſehr ſchön, das Deukmal ſelbſt auf ſteilem Felſen, ein wahrer Koloß, und Re⸗ ben ſoweit das Auge ſchauen kann. Felder ſahen wir verſchiedene, hier iſt Hopfen die Hauptſache, dort Roggenfeld, dann Tabak, um Frankfurt herum Gärtnerei. Wir ſahen 3 ganze Aecker mit Brombeeren. Wie iſt nur alles ſo an paſſenden Boden geſtellt! Einmal waren wir im Frankfurter Wald, darfſt aber an kein Gebirge denken, um Frankfurt herum iſt es ganz eben. Der Taunus iſt etwa 3 Stunden entſernt, der Wald iſt ſehr ſchön eingeteilt, da hat es Straßen viel ſchöner und beſſer als unſere und iſt extra für Reiter und Radfahrer geforgt, was Du viel ſehen kannſt. In der Stadt ſelbſt fährt der Bäckerjunge morgens mit Rad zu ſeinen Kunden, ſowie der Metzger, die Gärt⸗ ner; mußt dich wundern, wie ſies handhaben und bei dem Gedränge in der Stadt durchkommen. Da kommt die Trambahn, das Automobil, der Bier⸗ flaſchenwagen, der Milchwagen, der Herrenkutſcher, und ſo wechſelts ab; wir ſagten oft, was wird in ſolche Stadt nicht alles eingeführt. An einem Mittag waren wir auch in Homburg, dort fuhren wir mit der Zahnradbahn auf die Saalburg (Römerkaſtell), wurde vom Rennen noch abgerüſtet. Wieder an einem Mittag zur Königsburg, iſt wie unſer Neuffen, noch beſſer erhalten; unten herum iſt Königſtein, wo Frl. B. mit Nane einmal weilte. Auf ſolchen Plätzen reiht ſich eine Villa an die andere, dort hat es viele Bäume, ſüße Kaſtanien, *) Es ſcheint, daß in Frankfurt nicht nur Bier, ſondern auch Wein „gebraut“ wird. trägen weniger als ihr Sterbegeld ausmacht; für ſie iſt deshalb Sehenswürdig iſt ſahr das 0 ] Nder ungen Bätre höͤchſt geld Dnt ehlt eine D n di Aat eine beſſern der ga deunter in Ber Eßl enr Vortre Hetr D ein The Unmnt ge belen, n Sie wir face d r lung am tes Rech urch Be⸗ dene ind⸗ nicht rden lage erbe⸗ daß e el⸗ des lage daten der hten e d an hren chtet i er⸗ und ngen, ihrem hres⸗ halb dig iſt t, de lehhof. de der t der Grabe. Abend ller, dar us, in ht den f zum Gtunde 3 nd alb fft d Re⸗ Gier t herum lles ſo datft . Der lt, da er und irt der Gärt⸗ in der Bier⸗ b: wir Miltag duf die einen uuten läten Pein ein erhöhtes Eintrittsgeld angeſetzt, außerdem ein einmaliger Alters⸗ zuſchlag, eine Nachſchußprämie, bis zu 20 Mk. bei den mit 50 Jahren Eintretenden. Dieſe Abſtufung in der erſtmaligen Anzahlung ermöglicht es, den Jahresbeitrag für alle Mitglieder bei dem ſeit⸗ herigen Satz von 4 Mk. zu belaſſen. Sämtliche Mehreinnahmen werden als Reſervefonds angelegt. Durch denſelben wird jedem Mitglied der Anſpruch an die Kaſſe geſichert, auch wenn eine merkliche Abnahme der Mitgliederzahl oder eine Kriſis eintreten ſollte. Die Feſtſetzung des Sterbegelds mußte in doppelter Richtung eine Aenderung erfahren. Um die Kaſſe nicht zu ſehr zu ſchädigen, erhalten neue Mitglieder nicht das ganze Sterbegeld; erſt nach 3⸗ jähriger Mitgliedſchaft wird dieſes voll ausbezahlt. Aus demſelben Grunde kann die Steigerung erſt nach 16 Jahren eintreten, alſo wenn der Verſicherte ſchon 64 Mark einbezahlt hat. Dann aber kann das Sterbegeld jährlich um 5 Mark ſteigen ohne Begrenzung nach oben. Beiſpielsweiſe beträgt für den mit 20 Jahren Eintre⸗ tenden bei ſeinem Tod im 22. Jahr das Sterbegeld 50 Mark, vom 24. Jahr ab 100 Mk., im 36. Jahr 105 Mk., im 55. Jahr 200 Mk., im 75. Jahr 300 Mk. uſw. Es verſteht ſich von ſelbſt, daß bei den ſeitherigen Mitgliedern, die ohnedies an Eintrittsgeld größtenteils zu wenig bezahlt haben, die ſeitherige Steigerung, von 2 zu 2 Mark jährlich, nicht mehr weiter gehen kann; ſie bleibt vielmehr auf dem jetzt erreichten Satz ſo lange ſtehen, bis dieſer vom neuen Tarif überholt wird. Bei jetzt 5jähriger Mitgliedſchaft z. B. bleibt das Sterbegeld für die nächſten 13 Jahre auf 110 Mk. beſtehen und ſteigt von dort auf 115, 120 ꝛc. Mk. Aehnlich wie in anderen Kaſſen wird als höchſtes Beitritts⸗ jahr das 50. Jahr feſtgeſetzt. Jür ältere Beitretende würde entweder das Eintrittsgeld ſo hoch, daß es nur von wenigen bezahlt würde, oder es käme die Kaſſe zu ſehr in Schaden. Als weſentlicher Vorzug gegenüber andern ähnlichen Einricht⸗ ungen darf wohl die Beſtimmung gelten, daß nach 40 Jahren die Beitragspflicht aufhört, wodurch die Geſamtleiſtung an die Kaſſe auf höchſtens 160 Mk. beſchränkt wird bei einem gleichzeitigen Sterbe⸗ geld von 220 Mk. und darüber. Im übrigen ſoll der Entwurf für ſich ſelbſt ſprechen. Zum Zweck einer genauen Vergleichung des alten und neuen Tarifs em⸗ pfiehlt es ſich, daß die Mitglieder von ihrer eigenen Verſicherung eine Berechnung aufſtellen über ihre Zahlungen und ihren Anſpruch an die Kaſſe für jedes einzelne Lebensjahr. Der Unterſchied tritt ſodann klar zutage. Es iſt zu wünſchen, daß die einzelnen Vereine den Entwurf einer recht eingehenden Beratung unterziehen und ſodann ihre Ver⸗ beſſerungs⸗, aber nicht Verſchlimmerungsanträge ſtellen. Das Wohl der ganzen Einrichtung muß dabei allein maßgebend ſein; die Son⸗ derintereſſen von einzelnen Mitgliedern können erſt in zweiter Linie in Betracht kommen. Eßlingen, 18. Aug. 1903. Beyerlein. BPereinsg-Machrtagten. Oberer Schwarzwaldgau. Der in Horb gefaßte Beſchluß betr. einen Vortrag von Damaſchke har eine raſche und glückliche Erledigung gefunden. Herr Damaſchke wird am Sonntag, 9. Oktober in Oberndorf ſprechen über ein Thema aus dem Gebiet der Bodenreform. Das Nähere wird ſpäter be⸗ kannt gemacht. Alle Vereine des Gaues aber werden ſchon jetzt dringend ge⸗ beten, nach Kräften ſfür einen guten Beſuch dieſer Verſammlung zu ſorgen. Sie wird vom Gauverband aus veranſtaltet. Es iſt alſo auch Ehren⸗ ſache des Gaues, daß ſie glänzend verlaufe. Kappus. Reutlingen. „Die erſten Chriſtengemeinden“; über dieſes Thema ſprach unſer Vorſtand, Herr Stadtpfarrer Schöll, in unſerer letzten Verſamm⸗ lung am 9. Auguſt und ging dabei davon aus, daß es immer auch unſer gu⸗ tes Recht ſei, in eygl. Arbeitervereinen ſich um religöſe Fragen zu kümmern. größer als unſere. Von letzterem Weg zurück gingen wir über Soden, auch ein Bad; das iſt vielleicht eine Stunde eine Straße ſchnurgerade bergab nach dem Ort hinein, ½¼ Stunde auf beiden Seiten Kirſchbäume mit roten Kiüſchen, wie eingefaßt. Das gäbe es dies Jahr dort viel, überhaupt wo man Bäume ſieht, gibes Obſt, nur gibts Strecken, man ſieht keinen Baum. Die zwei letzt beſchriebenen Ausflüge ſind alſo vom Taunus. Haben alſo viel Schönes ge⸗ ſehen, und doch gingen wir wieder gern heim. Vater wollte ſchon früher gehen, aber dies war ja auch Nane ihre Ferienzeit. Vater meinte, ich hätte gar kein Heimverlangen; aber ich wollte Nane die Freude nicht verderben, noch ver⸗ kürzen. Zu Haus ging meine Arbeit fort, trafen auch alles gut an. Nane durfte uns meiſtens begleiten, wo wir mit einer Taſche belegten Brods und dem Ausklunſtszettel, von Frl. B. geſchrieben, die Tour antraten; wir fuhren und liefen, meiſtens jedesmal 3—4 Stunden. Man trifft aber überall ſchöne Straßen, auf dies wird ſehr viel verwendet, und überall ſehr freundliche Leute, welche einem gerne und gut Beſcheid ſagen. Als wir in dem Arbeiterzug in Eßlingen ſaßen, hörten wir wieder die ganze Zeit das erſte mal fluchen. Auf der Heimreiſe durſte uns Nane bis Heidelberg begleiten, wo wir ausſtiegen und auf dem Schloß das große Faß bewunderten, es iſt dies ein Meiſterwerk.*) Sahen alſo Frankfurt in ſeiner Umgebung und mit ſeiner Pracht, den kleinen Neckar, ſowie den großen Main und den größten Rhein, ja welche Fülle an Herrlichkeit überdeckt die Erde! Ach, denk' ich, iſt es hier ſo ſchön und läſſeſt uns ſo lieblich gehn auf dieſer armen Erde, wie wird es erſt im Himmel ſein, wenn ziehen wir in Salem ein und frei ſind von Beſchwerden. Dies dachte ich und wird dieſe Reiſe uns ein ſtetes Andenken bleiben. *) Der Gatte der Verfaſſerin iſt Küfermeiſter. Redner gibt in Form einer Erzählung ein farbenreiches Bild davon, wie ſich das Leben der Chriſtengemeinden zur Zeit des halbwahnſinnigen Kaiſers Nero abſptelte. Wir begeiteten einen Fremdling, der auf einer jener wohlgepflegten Heerſtraßen vom Meere her nach Rom kam und erlebten mit ihm die erſten Eindrücke. Zuerſt überwältigt von der Pracht und dem Reichtum der Stadt, iſt er voll Verwunderung von dem ungeahnten Treiben, aber allmählich em⸗ pfindet er in beſonderer Weiſe das, woran ſeine Begleiter (römiſche Chriſten) längſt gewöhnt waren, die erdrückende Macht des Heidentums, wodurch aus dem alten ſtrengen Rom das Zerrbild geworden iſt, als das es in der Offen⸗ barung Johannis bezeichnet iſt, wenn von ihm als von einer großen Hure, bei der alles feil ſei, geſprochen wird. Wir begleiten ihn zu den nächtlichen Chriſtenverſammlungen am Sonntag und ſtehen mit ihm unter dem nieder⸗ ſchmetternden Eindruck des durch Nero angeſtifteten Brandes von Rom. Immer weiter geht ſein Weg und wir ſehen von ferne, wie die Chriſten ihrem Glauben getreu mit Todesmut den ſchauluſtigen Römern ihr Leben als Pechfackeln oder wilden Beſtien odar den Gladiatoren preisgaben. Chriſten⸗ blut in Menge iſt auf den ebenſo großartigen als ſchauerlichen Schauplätzen gefloſſen, aber die edle Saat iſt aufgegangen, ein ſtattliches Kreuz an jener Stelle ruft uns ermunternd zu, daß un ſer Glaube der Siteg iſt, der die Welt überwindet und daß es für alle Zeiten gilt: in dieſem Zeichen wirſt du ſiegen. Joh. Fiſcher⸗Reutlingen. Wehr. Ein Freudentag liegt hinter uns. Am 14. Auguſt feierten wir, vom ſchönſten Wetter begünſtigt, das 10jährige Stiftungsfeſt unſeres Ver⸗ eins. In ſtattlicher Zahl marſchierten wir, mit der Fahne voraus, um halb 9 vom Vereinslokal zum ſchönen Got⸗eshauſe. Der Ortsgeiſtliche, Herr Pfr. Ludwig von Haſel, begrüßte; die Feſtpredigt über den Text „den Armen wird das Evangelium gepredigt“ hielt Herr Pfarrer Schlier von Steinen. Er re⸗ dete zu uns in praktiſch anſchaulicher Weiſe von den Aufgaben der Mitglieder eines evangel. Arbeitervereins. Im Anſchluß an den Gottesdienſt fand ein Gautag des oberbadtſchen Bezirksverbands ſtatt, der von den Delegierten gut beſucht war, über deſſen Beratungen und Beſchlüſſe an anderer Stelle berich⸗ tet wird. Um 2 Uhr ſammelten ſich die Vereine, die mit eine« ſtattlichen An⸗ zahl von Mitgliedern erſchienen waren, zum 2. Teil der Feier. Es waren Mitglieder erſchtenen der Vereine Baſel, Enkenſtein, Fahrnau, Kandern, Säk⸗ kingen und Zell. Gegen 250 Teilnehmer füllten den prächtigen Saal des „Wehrahofes“. Der Vorſtand, Herr Melzer, begrüßte die Anweſenden und gab einen kurzen Rückblick über die Geſchichte des Vereins. Die Feſtrede hatte der Gründer des Vereins, der alle Zeit hilfsbereite Herr Stadtpfarrer Specht von Zell, übernommen. Er ſprach über die Ztiele und Beſtrebungen der evan⸗ geliſchen Arbeitervereine und verſtand es, durch ſeine überzeugte, eindringliche Art die zahlreiche Verſammlung in Spannung zu erhalten. Der Vorſtand des Basler Vereins überbrachte die Grüße und Glückwünſche der Brudervereine von jenſeits der Grenze. In dankenswerter Weiſe erfreute die Sängerabteilung des Basler Veretns durch Vortrag zahlreicher und ſchöner Lieder. Die Muſik füllte die Panſen. Ein Abendeſſen mit nachfolgendem Tanzkränzchen ſchloß den anſtrengenden bewegten und fröhlichen Feſttag. Auf 10 Jahre ſchaut der Verein zurück, hat Sonnenſchein und Regen über ſich ergehen laſſen. An mancher Klippe iſt er vorbeigeſegelt. Langſam iſt er vorwärts gekommen. Oft haben die Vorſtände gewechſelt. Da und dort iſt einer hingegangen und hat ſeine Ideale gewechſelt. Andere ſind in die Lücken getreten. Ein treuer, feſter Beſtand iſt immer vorhanden geweſen. Zu wünſchen bleibt noch mancherlet, vor allem, daß das Intereſſe bei einigen ſtärker erwachen möchte. Er iſt doch ſtetig gewachſer, Dank der treuen Arbeit und des unverdroſſenen Mutes einer Anzahl der Mitgleder, ſo daß wir doch 90 Mitglieder heute in unſern Reihen wiſſen. Der Verein iſt ein feſter Beſtandteil der kleinen evangel. Diaſporage⸗ meinde geworden und hat ſich die Achtung auch der Andersgläubigen Bevöl⸗ kerung errungen. Möge der Verein auch im 2 Jahrzehnt innelich und äußer⸗ lich erſtarken und ſich immer beweiſen als ein evangeliſcher Arbeiterverein. Zell i. W., 22. Auguſt. Unſere geſtrige Verſammlung litt etwas unter der Ungunſt des ſchönen Ausflugswetters und verſchiedener ſonſtiger Verſamm⸗ lungen und war deshalb mäßig beſucht. Immerhin hatten wir die Freude, den Vorſitzenden des benachbarten Brudervereins in Hauſen in unſerer Mitte zu ſehen, mit dem die Abhaltung einer Verſammlung mit Vortrag am Sams⸗ tag, 3. September, in Hauſen beſchloſſen wurde. Auch einige auswärtige Mit⸗ glieder waren da, von denen uns der eine die erfreuliche Nachricht brachte, daß an ſeinem derzeitigen Wohnort die Verhältniſſe zur Gründung eines evan⸗ geliſchen Arbeitervereins ſehr günſtige wären. Hoffentlich gelingt es, dort feſten Fuß zu faſſen. Endlich wurde noch die Abhaltung eines kleinen ſozialen Lehr⸗ kurſes beſchloſſen, der im Oktober in Verbindung mit der Textilarbeitergewerk⸗ ſchaft ſtattfinden foll. Serlanebenen. Die Miſſion in unſeren Kolonien. Aus der dem Reichs⸗ tag vorgelegten Denkſchrift über die Entwickelung der deutſchen Schutzgebiete in Afrika und der Südſee iſt zu erſehen, daß die chriſtliche Miſſionstätigkeit dort allenthalben Fortſchritte gemacht hat, ſowohl mit der Errichtung neuer Stationen wie mit der Taufe von Eingeborenen und der Heranziehung der Jugend zum Schul⸗ unterricht. Es wird namentlich betont, daß die Pflege der deut⸗ ſchen Sprache in den Miſſionsſchulen immer mehr gefördert werde, ſo daß die Regierung in Kamerun mit dem Gedanken umgeht, die Regierungsſchule in Duala aufzuheben und ihre Zöglinge den ver⸗ ſchiedenen dort tätigen Miſſionen zu überweiſen. Ueber den gegen⸗ wärtigen Umfang der Heidenmiſſion in unſeren Kolonien entnehmen wir dem Weißbuch folgende Zahlen: Die evangeliſche Miſſton hat in den vier afrikaniſchen Gebieten 112 Hauptſtationen, 405 Neben⸗ ſtationen, 230 Miſſionare, 26 unverheiratete Miſſionarinnen, 19 eingeborene Paſtoren, 659 andere farbige Gehilfen, 505 Schulen mit 21,323 Zöglingen und 28,124 Getaufte. Auf Deutſch⸗Oſtafrika entfallen faſt genau ſo viele Stationen und Miſſionskräfte wie auf Togo, Kamerun und Deutſch⸗Südweſtafrika zuſammen. Dafür iſt aber die Zahl der Getauften in Weſtafrika bedeutend größer. Die römiſche Kirche verfügt in unſeren afrikaniſchen Gebieten über 60 Hauptſtattonen, die mit 222 Miſſionaren und 90 Schweſtern beſetzt ſind. Sie unterhält 274 Schulen mit 18,350 Schülern und zählt 21,800 Katholiken. In der Südſee hat die evangeliſche Miſſton 26 Hauptſtatitionen, auf denen 47 Miſſionare, 12 unverheiratete Miſ⸗ ſionarinnen, 28 eingeborene Paſtoren und 1284 andere farbige Ge⸗ hilfen wirken. In 417 Miſſionsſchulen werden 14,139 Zöglinge unterrichtet. Die Zahl der Bekehrten anzugeben iſt hier nicht ſo einfach, wie in den afrikaniſchen Gebieten. Manche Miſſionsgeſell⸗ ſchaften zählen in ihren Liſten die Getauften, andere unterſcheiden zwiſchen vollberechtigten Mitgliedern und Anhängern. Wenn man die letzteren als Heidenchriſten betrachtet, ſo beläuft ſich ihre Zahl in der deutſchen Südſee auf 53,000. Mehr als die Hälfte ent⸗ fallen auf das kleine Samoa, während Kaiſer Wilhelmsland ver⸗ ſchwindend wenige zählt. Die katholiſche Miſſion hat folgende Zahlen aufzuweiſen: 50 Hauptſtationen mit 118 Miſſionaren, 40 Schweſtern, 3 eingeborenen Prieſtern, 16 eingeborenen Schweſtern, 16 600 Katholiken, 122 Schulen, 2400 Schülern. Badiſcher Verband. Ueber die Landesverbands⸗Ausſchußſitzung am 31. Juli ds. Js., nachmittags 4 Uhr in Karlsruhe, ſei in Folgendem kurz berichtet: Um 4 Uhr eröffnete der Herr Verbandsvorſitzende Stöffler die Sitzung mit einer freundlichen Begrüßungsanſprache. Anweſend: die Herren Stöffler, Specht, Bauer, Bender, Merker, Reichert, Rümmele und Reutter, ſowie verſchiedene Gäſte. I. Das Protokoll vom Kanderner Vertretertag wurde vom Landesverbandsausſchuß als richtig anerkannt. II. Herr E. Rümmele⸗Zell gab in nahezu I1ſtündigem Vor⸗ trag einen ſehr intereſſanten Bericht über den evang.⸗ſozialen Kurſus in Berlin, an dem er im Auftrag des badiſchen Verbandes teilge⸗ nommen hatte und bel dem er der einzige Süddeutſche geweſen war. III. Hinſichtlich der Aufſtellung eines Arbeitsplanes für den kommenden Winter iſt auf Wunſch des Vorſitzenden Hr. Rümmele bereit, in dieſem Winter in den einzelnen Bezirksverbänden oder auch Vereinen über den Kurſus in Berlin Bericht zu erſtatten bzw. über verſchiedene Themata zu ſprechen. Die Bezirksverbandsvorſitzenden wurden beauftragt, ſich mit Hrn. Rümmele ins Benehmen zu ſetzen. IV. Der Vorſitzende teilte ein Schreiben des Neckarauer Ver⸗ eins mit, worin dieſer ſeine Umwandlung zu einem Ortsverein des evangel. Bundes und ſeinen Austritt aus dem bad. Verband mit⸗ teilt; es wurde beſchloſſen, dem Verein mitzuteilen, daß der Landes⸗ verbandsausſchuß die Austrittserklärung mit Bedauern entgegenge⸗ nommen habe. Doch ſollen ſowohl bezüglich des Neckarauer als auch des gleichfalls der Auflöſung nahen Hornberger Vereins wei⸗ tere Verhandlungen gepflogen werden. V. Der 2. Verbandsvorſitzende, Pfarrer Specht, wurde be⸗ auftragt, dem Wehrer Verein anläßlich ſeines 10⸗jährigen Stiſt⸗ ungsſeſtes in Verhinderung des 1. Vorſitzenden die Grüße des Landesverbandsausſchuſſes zu übermitteln. Herr Stöffler teilte noch mit, daß er eine Einladung vom Geſamtverbandsvorſitzenden, Hrn. Lic. Weber, auf Sonntag, 7. Auguſt, nach Frankfurt erhalten habe, zur Beſprechung über die Abhaltung eines ſozialen Kurſus daſelbſt. Der Ausſchuß bewilligte einſtimmig wieder 50 Mk. für die Koſten des Kurſes. — In Sachen der Sterbekaſſe wurde beſchloſſen, Auf⸗ nahmekarten anfertigen zu laſſen, um den neueintretenden Mitglie⸗ dern einen Ausweis geben zu können, bis die Verhandlungen über die Statuten abgeſchloſſen ſind. Mit einem herzlichen Schlußwort beendete der Herr Verbands⸗ vorſitzende die Sitzung abends 7 Uhr. K. R. Badiſche Berbandsſterbekaffe. Sterbefall Nr. 16. In Würm iſt das Mitglied Jakob Stephan infolge eines Herzſchlages im Alter von 60 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 21. 8. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Briefkaſten. K. St. in St. Zuſchriften ohne Namensnennung können in die Zeit⸗ ung nicht aufgenommen werden. Sie brauchen natürlich im Blatt nicht mit vollem Namen zu unterzeichnen, aber die Schriftleitung muß denſelben wiſſen. Teilen Sie mir alſo umgehend mit, wer Sie ſind, damit Ihre Zuſchrift betr. „Pfarrer und Arbeiterverein“ noch in Nr. 36 erſcheinen kann. Kappus. Beramtwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapppy”, Hanſen b. B bei Epaichingen. — Verantwortlich für den hadiſchen Teil: Pfarrer H. Stecht, Zell im Wieſental (Baden), Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 4. September, findet in Pforzheim nachmittags 2 Uhr im Vereinslokal (Herberge zur Heimat, Zerrennerſtr.) eine Beziksausſchuß⸗ ſitzung ſtatt; daran anſchließend um halb 4 Uhr im Gaſthaus zum Bürger⸗ bräu (öſtl. Karl⸗Friedrichſtraße) eine öffentliche Verſammlung ſtatt. Die Ver⸗ eine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Mühlbach, Pforzheim, Würm werden er⸗ ſucht, ihre Vertreter zur Ausſchußſitzung zu ſenden. Tagesordnung: Jahres⸗ bericht des Vorſitzenden, Neuwahl des Geſamtausſchuſſes, Verſchiedenes. Die Mitglieder der einzelnen Vereine werden zu der im Bürgerbräu ſtattfindenden Verſammlung freundl. eingeladen. J. A.: Reutter. Unterer Neckargauverband. inſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 25 September, in Heilbronn ſtatt. Alles nähere darüber in einer der nächſten Nrn, Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn. d. J. Tag chau S — 1 Mittlerer Neckargauverband. Unſere heurige Gauberſammlung findet am Sonntag, 18. Sehtember „nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt. esordnung: 1. Eröffaung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soztale Rund⸗ , 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere ellung zu denchriſtlichen Gewerkſchaften“. lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein Der Gauverbandvo ſitzende: E. Klein, Bezirksnotar. Referenten: Real⸗ mit feinem Griebengeſchmack in Eimer 8 20 —– 35 Pfd. Ringhafen „ 15⸗20-35 „ Schwenkkeſſel ₰° 30-40-60 „ Teigſchüffel 15 -30-50 „ Waffertof ( 20 — 40 „ Bei Beſtellungen Angabe dieſer Ze 680 G1 e P„Meszgerſchmalz ttung und der Bah Taulende Anerkennungslchreiben! —☚ garantiert reines einheimiſches Schweineſchmalz emaillierten Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen ir. Kirchbeim⸗Teck 31 (Württb) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. ſtation erbeten. ͦð ur gute Ware Deiſe S fedas Daunen ern. Ganze Ausſteuern und einzelne Möbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlinnen a. N., Marktplatz 31. Amaſt 2ont aun Köchin geſucht. Auf 1 Oktober wird ein tüchtiges Mädchen mit guten Zeugniſſen gegen hohen Lohn geſucht. Frau Direktor Banzhaf Fahrradwerke Neckarſulm. Gute Limburgerkäſe à 30 Pfa. Feite Schweizerkäfe à 65 Pfg. empf. v. 25 Pfd. an unter Nachnahme Käfer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. . Gamstag, 27. Aug. Heilbronn. abends halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im Jugendheim. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht Der Ausſchuß. Sounntag. 11. Sept. Kinderfeſt auf Kotterer’s Spielplatz. Feſtbänder à 10 Pfg. ſind zu haben beti den Herren J. Ruoff ſen, Allerheiligenſtr., J. Ruoff, Buchbinder, Sülmerſtr., Fr. Gailing, Lammgaſſe und G. Lohmann, Frank⸗ furterſtr. Freunde unſeres Vereins herzlich willtommen. Der Ausſchuß. Sonntag, 11. Sept. Freiburg. de im Coloſſeum⸗ ſaal ein größerer Famtlienabend, ver⸗ bunden mit. Geburtstagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der Abend bringt außer dem Volksdrama „Der Müller und ſein Kind“ noch muſikaliſche und geſangliche Vorträge. Der muſikaliſche Teil des Programms wurde von Freunden des Vereins gü⸗ tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge erfolgen durch die Sängerabteilung des Vereins. Der Reinertrag des Abends iſt für die Kranken des Vereins be⸗ ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal reſervierter Platz für Mitglieder 50 4, für Nichtmitglieder 75 ₰, im übrigen Saal für Mitglieder 25 ₰, Nichtmit⸗ glieder 50 4. Programms hiezu, welche einzig und allein zum Eintritt berech⸗ tigen, ſind im Vorverkauf zu haben bei Herrn Otto Fleig, Buchhandlung, Salz⸗ ſtraße 19, Herrn Hofgraveur Arnold, Bertholdſtraße 12, Herin Adolf Jenne, Güntherstalſtraße 48, Herrn Friſeur Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗ lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen. Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗ höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu zahlen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Wir laden hierzu die Mitglieder, deren Angehörige, die hie⸗ ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreichem Beſuche ein. In An⸗ betracht des wohltätigen Zwückes iſt es Pflicht der Mitglieder, an dieſem Abend vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Ulm Samstag, 27. Aug, Mitglie⸗ „ derverſammlung im Lokal. Beſprechung des Vereinsgusflugs nach Urach (18. Sept.) ſowie andere wichtige Vereinsangelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſitzende. Am Samstag, 3. Sept. Hauſen. Monatsverſammlung im Vereinslokal mit Vortrag über den erſten ſozialen Ausbildungs⸗ kurs in Berlin. Berichterſtatter: E. Rümmele⸗Zell i. W. Die Mitglieder und Freunde des Vereins ſind beſtens Sonntag, d. 28. Mannheim. Auguſt abends 8 Uhr findet ein Familienabend im Lokal Eichbaum ſtatt, wozu um recht zahlr. Beteiligung bittet D. Vorſtand. Kohleneinkauf: Nach weiteren Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗ lieferant ſind die Kohlen erſt bei der Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7 in Empfang zu nehmen, event. genügt zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die Preiſe ſind folgende: Fettſchrot 90 4, Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15. Schifffahrt nach Speier: am Sonntag, 4. September, mit einem großen Niederländer Dampfer. Beſuch der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗ gottesdienſt zur Nachfeier der Einweih⸗ ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen unſere Mitglieder, ſich recht rege am Billetverkauf zu beteiligen. Dieſelben ſind zum Wieberve kauf beim Vorſi⸗ tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern, Jungbuſchſtr. 20 erhälttlich. Weitere Verkaufſtellen und alles Nähere werden im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗ kannt gegeben. Der Vorſtand. Wir bitten unſere werten Mit⸗ glieder und Brudervereine, welche ſich an der Fahrt nach Speter beteiligen, recht bald Billete zu kanfen, da es fraglich iſt, ob ſie ſpäter noch ſolche be⸗ kommen können, weil die Nachfrage u. der Verkauf ſchon jetzt ein ganz reger iſt. Diejenigen Mitglieder, welche im Beſitze von Aufnahmeſcheine z. Kranken⸗ kaſſe ſind, bitten wir dringend, die ausgefüllten Scheine bis ſpäteſtens 1. Okt. d. J. zwecks Gründung einer Zahl⸗ ſtelle an den Vorſitzenden gelangen zu laſſen; andernfalls der Vorſtand die Einführung einer ſolchen Kaſſe als miß⸗ lungen betrachten muß. D. Vorſtand. 3 . Verſammlung am Göppingen. 1. ent⸗ (Don⸗ ne ſtag) abends 8 Uhr im Lokal kleiner Kronenſaal. Vortrag von Hru. Stadt⸗ vikar Dr. Bauer. Näheres in den hieſ. Tagesblättern. Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Nächſten Sonntag. 28. Waldho „ dS. Monatsverlamm⸗ lung beti Friedrich Schön, Gaſthaus z. Weinberg. Anfang nachmitt. 3 Uhr. Wegen Beſprechung wichtiger Angele⸗ genheiten bittet um ſcheinen Der Vorſtand. Sränkdei Brakerbereige! Malaga⸗Lager und Verfandt eingeladen. Der Vorſtand. F. Schatat in Sückingen an der Rheinbrücke. vollzähliges Er⸗ ſhe gliede plar ſat n ben Ae ung ſt A hat ſon Wei fain Pra ſpe wie tige De wirt deeſ eine ! gro hau 1 pffe ich zeig üben die dor Ind eit Weri ——— —, nale Sozialiſtenkongreß getagt. e ſind 01,1 genügt te. Die rege am Dieſelben n Vorſi⸗ ich Kern, Weltere ſe werden— blatt be⸗ tſtand. ten Mil⸗ elche ſich etelligen, Kranten⸗ end, de lteſtens I. er giht en za irch de als uc minigan t. (don⸗ vtal letner u. Stadt⸗ den hief. nd. vantag,0. erſauitn er Angele⸗ iges E⸗ ufud. nilut! — ſendt (ingen . . Ergan des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine. . Süddeukſche 54 Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Pofſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre JZedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden), Kr. 36 Den 4. September 1904 XII. Jahrgang Wochenſchau. Vom 14 —–—21. Aunguſt hat in Amſterdam der Internatio⸗ Daß ſolche Kongreſſe je und je ſtattfinden, folgt aus dem Programm der marxiſtiſchen Sozialde⸗ mokratie mit Notwendigkeit. Denn der rechtgläubige Marxismus beruht ja auf der Lehre, daß ſich die kapitaliſtiſche Entwicklung in allen Ländern ohne Rückſicht auf ihre Boden⸗, Klima⸗, Bevölker⸗ ungsverhältniſſe ganz in derſelben Weiſe vollziehe. Auch die Ge⸗ ſchichte eines Landes macht hierin keinen Unterſchied. Darum die Loſung: „Proletarier aller Länder vereinigt euch“! Dieſe Inter⸗ nationalität wurde denn auch auf dem diesjährigen Kongreß be⸗ ſonders in den Vordergrund geſtellt und ſie wurde in rührſamer Weiſe augenfällig dargeſtellt dadurch, daß man die Vertreter der feindlichen Völker, den Ruſſen und Japaner, gemeinſam in das Präſidium wählte, ſowie die beiden unmittelbar nach einander ſprechen ließ. Auch wurde immer wieder mit Pomp darauf hinge⸗ wieſen, daß ſelbſt aus Ländern wie Argentinien Vertreter des dor⸗ tigen „Proletariats“ erſchienen ſeien. Es iſt ſchwer zu denken, daß die geiſtigen Führer dieſes Kongreſſes wirklich glauben, daß die wirtſchaftliche Entwicklung von England oder Deutſchland ganz in derſelben Weiſe verlaufe wie diejenige von Argentinien oder ſonſt einem halbciviliſierten Staatsweſen. Die internationale Brüderlichkeit be⸗ kam denn auch in der Tat etliche bedenkliche Löcher. So nament⸗ lich bei den Verhandlungen über die richtige ſozialiſtiſche Taktik. Daß hier die Sache etwas brenzlich ſei, konnte man ſchon an der Geheimnistuerei merken, mit der die Kommiſſionsverhandlungen über dieſen Punkt umgeben wurden. Und richtig, ſo ſehr man hinter geſchloſſenen Türen die Gegenſätze verkleiſtert hatte, ſie kamen auch in öffentlicher Verſammlung noch deutlich zum Vorſchein. Der Franzoſe Jaurès, der Führer der franzöſiſchen Reviſtoniſten, hielt eine ſehr offene Abrechnung mit der deutſchen Sozialdemokratie, wie ſie auf dem Kongreß in Bebel verkörpert war. Freilich der letztere ſiegte. Es wurde die Reſolution von⸗Dresden angenommen, die es unterſagt, mit bürgerlichen Regierungen zu liebäugeln oder gar in ſolche einzutreten. Auch ſonſt führte die ſozialiſtiſche Phraſe das große Wort. Gerade Bebel wagte ſich auch einmal mit der Be⸗ hauptung hervor, die man in Deutſchland ſchon lange nicht mehr von ihm gehört hat, daß die große Umwälzung ganz nahe bevor⸗ ſtehe. Aber, zwei Seelen wohnen auch in dieſes unentwegten Obergenoſſen Bruſt. Denn in ſeinem heißen Kampf mit Jaurès wurde er zu — einem Lobredner der deutſchen Monarchie! Er ſagte nämlich: „Gewiß, wir haben eine Monarchie und eine reak⸗ tionäre Regierung. Aber ſeit dem Bergarbeiterſtreik von 1889 iſt bei uns kein Militär gegen Streikende aufgeboten worden, wie in Frankreich alle Tage. Gewiß, auch bei uns tun Polizei und Ju⸗ ſtiz ihr Möglichſtes gegen die Arbeiter, aber gerade deshalb ver⸗ werfen wir jede Koalition mit den bürgerlichen Parteien. Das Königtum kann auch einmal wie unter Bismarck in der Lage ſein, die Arbeiter gegenüber der Bourgeoiſie zu gebrauchen. Aber denken Sie an die Schandtaten gegen die Streikenden in Colorado, Penn⸗ ſylvanien und Pittsburg. Das Königtum muß auch ſtets befürch⸗ ten, ſein Anſehen zu verlieren.“ Auch ein Sozialdemokrat muß offenbar, wie es bei vielen andern Deutſchen der Fall, erſt einmal ins Ausland gehen und Angriffe von Ausländern auf unſere Ein⸗ richtungen hören, um etwas Nationalgefühl zu bekommen. Das zeigte ſich hinſichtlich eines andern Punktes bei dem Abgeordneten Molkenbuhr. Er hatte auf dem Amſterdamer Kongreß ein Referat über Arbeiterverſicherung. Dabei ſtellte er ziemlich unumwunden die deutſchen Verſicherungsgeſetze den andern Ländern als Vorbild vor Augen. „Die deutſche Arbeiterverſicherung zeigt den Weg, wie es möglich iſt, den verletzten Arbeiter ſchadlos zu halten, ohne die Induſtrie zu belaſten.“ — Aber die Sozialdemokraten haben ſeiner⸗ zeit gegen die Geſetze geſtimmt! Und in ihren Verſammlungen werden ſie heute noch ſchlecht gemacht. Da kann man künftig den Genoſſen Molkenbuhr dagegen ausſpielen. Wir wollen trotz des Mangels an Konſequenz ſeine und Bebels Aeußerungen dankbar begrüßen als Zeichen, daß es auch auf jener Seite zu tagen be⸗ ginnt, freilich erſt ganz ſachte. Hoffen wir, daß dieſe „Tagung“ Fortſchritte macht bis zum nächſten Internationalen Sozialiſten⸗ kongreß, der 1907 in Stuttgart ſtattfinden ſoll. Unmittelbar auf die internationale rote Parade, folgte bei uns in Deutſchland, die ſchwarze, die Katholiken⸗Verſammlung in Regensburg. Inhaltlich bot ſie nicht viel Neues. Die Vor⸗ träge kommen, bei aller Mannigfaltigkeit der Themata, unter ſich im Vergleich mit früheren Vorträgen immer wieder auf dasſelbe hinaus: Das einzige Heilmittel für unſere Zeit mit all ihren Schäden, Fragen und Aufgaben iſt die Religion, die chriſt⸗katholiſche natürlich. Auch die Forderung der Unabhängigkeit des Papſtes, d. h. der Wiederherſtellung des Kirchenſtaates kehrte unter den Reſolutionen wieder. Man ſcheint weder auf der Verſammlung noch auch in unſern regierenden Kreiſen ein Gefühl dafür zu haben, welche Unverſchämtheit gegen das uns verbündete Italien dieſe ſtets wiederholte Forderung in ſich ſchließt. Wie würden es uns ſchön⸗ ſtens verbitten, wenn in Italien von vieltauſendköpfigen Verſamm⸗ lungen Jahr um Jahr Reſolutionen gefaßt würden, daß man dort die baldige Löſung der elſaß⸗lothringiſchen „Frage“ erwarte. Eben⸗ ſo ungefähr muß es einem patriotiſchen Italiener in den Ohren klingen, wenn er hier die Löſung der römiſchen „Frage“ fordern hört. Schon dieſer eine Ladenhüter zeigt deutlich, daß dieſe Ver⸗ ſammlungen nichts anderes als Zentrumsparaden ſind, trotz allen Ableugnungen. Denn das iſt ja gerade das Eigentümliche dieſer Partei, daß ſie Politik und Religion untereinander mengt. Und das geſchah in Regensburg wieder weidlich. Im übrigen war dieſe Heerſchau wie immer ſehr geſchickt und eindrucksvoll in Scene geſetzt. Kein Wunder, wenn ſie nach oben hin imponiert. Das Begrüßungstelegramm an den Kaiſer fand huldvolle, von ihm ſelbſt, nicht nur (wie beim Evang. Bund!) vom Kabinettschef unterzeich⸗ nete Erwiderung. Und doch gehorchen auch die dort verſammelten Maſſen einem Fremdling, dem im Rom, aufs Wort, dem deutſchen Kaiſer nur, wenn ſie etwas dafür bekommen. Was iſt wirklich ge⸗ fährlicher, die rote oder die ſchwarze Jaternationale? E. K. Pfarrer und Arbetterverein. I. Zum Thema Pfarrer und Arbeiter möchte auch ich noch einige Worte beifügen. — Wir ſind den Herren H. und D. dankbar, daß ſie dieſes Thema in der Zeitung angeregt haben. — Es iſt für einen Pfarrer gewiß ein lohnendes Feld, bei einem evangel. Arbeiterverein mitzu⸗ arbeiten, denn er kann die geiſtige Anregung dort hineinbringen, die den Arbeitern noch vielfach mangelt. Manches könnte heute anders ſein, wenn ſich nicht ſo viele Pfarrer zurückhaltend den Arbeiter⸗ vereinen gegenüber geſtellt hätten, denn auch unſer kirchliches Leben kann nur einen Gewinn davon haben, wenn ſich der Geiſtliche dem Arbeiterſtande immer mehr nähert und ſie dadurch Fühlung zu einander bekommen. Ganz einverſtanden bin ich mit Hrn. Fiſcher, wenn er ſagt, einige Nat.⸗Soziale würde er gerne in jedem Verein ſehen; ich je⸗ doch möchte lieber recht Viele ſehen, denn wer nat.⸗ſozial iſt, der iſt auch mehr zu Opfern bereit, und das tut in unſern evang. Ar⸗ beitervereinen noch ſehr not. Pfarrer Naumann, der Vater des national⸗ſozialen Gedankens, hat Jahrzehnte lang für die evang.⸗ſoziale Sache gewirkt und ſind deshalb ſeine Gedanken für die evang. Arbeitervereine von großer Bedeutung. Naumann iſt ein frommer Mann, ſollte deshalb ein Geiſtlicher wegen nat.⸗ſozialen Mitgliedern innerhalb der Vereine ſeine Mitwirkung verſagen? Derſelbe kann ja ſeine eigenen Gedanken dennoch vertreten. Eines möchte ich noch beſonders hervorheben, was vielleicht auch manchem Pfarrer ſchon durch den Kopf gegangen iſt, nämlich daß in unſeren evangel. Arbeitervereinen ſo viel ältere Leute ſind, die doch auch junge Söhne haben. Aber wo ſind dieſe, wo gehen die hin? Jeder Vater ſollte, wenn ſein Sohn ein gewiſſes Alter erreicht hat, denſelben in die Verſammlungen mitnehmen, damit er auch den Verein kennen lernt, in dem ſein Vater ein treues Mit⸗ glied iſt. Es könnte damit Vieles gewonnen werden und mancher Geiſtliche würde ſich mehr angezogen fühlen, wenn er in einem Verein neben den Vätern auch viele junge Kräfte treffen würde. Es iſt von großer Wichtigkeit, daß auch die junge Welt Intereſſe an unſerer Sache bekommt, und durch dieſe das Werk ausgearbeitet wird, zu dem die Väter den Grund gelegt haben. — Erfreulich wäre es freilich, wenn die Oberkirchenbehörde zu der Anſicht gelangte, daß evang⸗ſoziale Pfarrer auch in Induſtrie⸗ Städte und⸗Orte kommen, wo ſie ſich mit der evangel.⸗ſozialen Sache befaſſen könnten. Der ſoziale und kirchliche Frieden würde auf dieſe Weiſe gewiß mehr hergeſtellt werden. Hoffen wir, daß die ganze Anregung zum Nutzen und Segen unferer evangel. Arbeitervereins⸗Sache ausfällt, denn unſer Heiland ſelbſt ſagt: „Was Ihr getan habt einem unter dieſen meinen geringſten Brüdern, das habt ihr mir getan.“ H. Gottlieb Boß. Von Herzen gern leſe ich die Aeußerungen ſo mancher Ar⸗ beiter über dieſes für unſere evang. Vereinsſache ſo wichtige Thema. Ach, wie beſchämt müſſen wir ev. Arbeitervereinler auf unſere ka⸗ tholiſchen Mitchriſten blicken und beſonders auf ſo rührige Geiſt⸗ liche, deren Mitarbeit die kathol. Arbeitervereine zum guten Teil ihren Zuwachs verdanken. Darum möchte ich als einfacher evang. Arbeiter jedem Pfarrer zurufen: herein in die ev. Arbeitervereins⸗ ſache, zaudert nicht lange über dies oder jenes, was Euch vielleicht abhalten könnte und ſagt nicht gleich wie Herr H.: da kann ich nicht mittun. Zum Schluß meines kleinen Schreibens möchte ich nochmals wünſchen, daß alle Pfarrer (nicht blos einzelne) mit uns Arbeitern als Glieder unſerer evang. Kirche gegen den Unglauben ankämpfen und uns allerorts unterſtützen und neue Mitglieder zu⸗ führen würden. Alſo auf, Ihr Herren Pfarrer, tretet ein auch für die Imirtſchaltlich Schwachen und ſchämt Euch nicht. t. St. III. 1. Mit erfreulicher und wohltuender Einſtimmigkeit haben die Arbeiterſtimmen, die ſich äußerten, es bekundet: Die Arbeitervereine brauchen die Pfarrer (und Lehrer), nicht damit ſie überhaupt als Arbeitervereine exiſtieren können, aber damit ſie als evangeliſche Arbeitervereine ſich auswirken können. Weil ſie uns aber brauchen, und weil ihre Sache eine gute und notwendige iſt, darum müſſen wir — uns ſelbſt zum Segen — ihnen auch dienen, ſeis wie mehrfach ausgeführt wurde, in engerer ſeis in loſerer Verbindung mit ihnen. 2. Ob dieſe Verbindung zwiſchen Pfarrer und Arbeiterverein enger oder loſer ſich geſtaltet, das hängt, wie mehrfach ausgeführt und angedeutet wurde, einesteils von dem beteeffenden Arbeiterverein, andererſeits von der inneren Stellung, Lebensführung und Lebens⸗ anſchauung der betreffenden Geiſtlichen ab; machen und erzwingen läßt ſich in dieſen Dingen nichts. Wer z. B. wie ich, zwei Ar⸗ beitervereine gegründet hat und mit dem dritten vom erſten Tag an ganz ſelbſtverſtändlich in engere Fühlung getreten iſt, der wird ſich nicht abkehren und drausbringen laſſen, auch wenn ihm einmal etwas an ſeinem Arbeiterverein nicht gefällt, er hat dann aber, wie eine Stimme mit Recht erinnert hat „Geduld“, und ſucht ſeinen Verein zwar nicht zu beherrſchen, aber in ſeiner Weiſe zu beein⸗ ſraſſene wozu allerdings der Geiſtliche für gewöhnlich im Ausſchuß ein ſollte. 3. Es gibt Gebiete, wo es für einen Arbeiterverein, und insbe⸗ ſondere für den betreffenden Geiſtlichen mitunter recht ſchwierig iſt, das Rechte zu treffen; ich meine kurz geſagt die Stellung zu ge⸗ werkſchaftlichen und politiſchen Fragen. Aber gerade, weil das ſchwierige Fragen ſind, die in der Proxis ſich bedeutend ſchwerer für den einzelnen Verein löſen laſſen, als auf dem Papier für die Geſamtheit, wird, denk ich, einem Arbeiterverein im allge⸗ meinen damit auch wirklich gedient ſein, wenn ein gebildeter be⸗ ſonnener Mann, der zwar nicht Fachmann iſt, der aber einerſeits ein warmes Herz für den Arbeiterſtand hat, andrerſeits ein ob⸗ jektives Urteil ſich zu bilden bemüht iſt und ſonſt in der Gemeinde manche Beziehungen hat, ihm auch hierin mit ſeinem Urteil einiger⸗ maßen zu dienen beſtrebt iſt. Was nun zuerſt die „gewerkſchaft⸗ lichen“ Fragen betrifft, ſo kann auch meines Erachtens ein Ar⸗ beiterverein gar nicht anders, als an den Wahlen zum Gewerbe⸗ gericht oder zur Ortskrankenkaſſe, ſpäter zu den Arbeits⸗ oder Ar⸗ beiterkammern ſich zu beteiligen und, ſoweit er vorausſichtlich allein nichts ausrichtet, mit anderen (vwenigſtens dem Namen nach nicht⸗ politiſchen) Arbeitergruppen dabei in Verbindung zu treten. Eben⸗ ſo muß er bei bevorſtehenden Streiks und Ausſperrungen, zumal ſolange keine neutralen Gewerkſchaften vorhanden ſind, eine klare Haltung und beſtimmte Stellung nach beſtem Wiſſen und Gewiſſen einnehmen, und niemand darf es einem Geiſtlichen verdenken, wenn er auch in ſolchen Fällen ſeinem Arbeiterverein treu bleibt, ſelbſt wenn er vielleicht einmal mit einer Entſcheidung desſelben nicht ganz einverſtanden iſt. Er braucht ſich ja, wie Freund Benzing andeutet, in ſolchen Fällen für gewöhnlich nicht in die vordere Linie zu ſtellen und ſoll es auch nicht. Was aber das Politiſche betrifft, ſo darf nur ſtets beachtet werden: ein evangel. Arbeiterverein iſt kein politiſcher Verein und ſoll es nicht ſein, wiewohl er ſich ſelbſtverſtändlich auch für politi⸗ ſche Fragen intereſſiert. Daraus folgt, daß er in keine direkte Ver⸗ bindung mit einer einzelnen politiſchen Partei treten ſollte, auch nicht bei den Wahlen, und vielmehr für gewöhnlich dem einzelnen Mitglied es überlaſſen ſollte, wie es nach beſtem Wiſſen und Ge⸗ wiſſen abſtimmen will, da hier oft einander ſehr widerſtreitende Intereſſen vorhanden ſind, und es ſich auch nicht gut ausnimmt, wenn der eine Verein den Deutſchparteiler, der andere den Demo⸗ kraten, der dritte den Sozialdemokraten wählt. Und auch abge⸗ ſehen von den Wahlen ſollte das Eintreten eines Vereins für wich⸗ tige, die Polilik bewegende Intereſſen des Arbeiterſtandes möglichſt ſelbſtändig im Anſchluß an den Landesverband, deſſen Glieder wir Geſchichte des württembergiſchen Landesverbands (1891 —1904). Von Schulrat Dr. Moſapp⸗S uttgact. In Ulm am 23. Mai ds. Is. wurde mir vor meinem Rücktritt vom Amt des Verbandsſchriftführers noch der Auftrag erteilt, eine Geſchichte des württ. Landesverbandes zu ſchreiben, da viele von den im Lauf der Jahre neugegründeten Vereinen die Geſchichte der früheren Jahre nicht kennen. Gern komme ich in meinen Ferien dieſem Auftrag nach und bitte den Verband, das Nachſolgende als Abſchiedsgruß freundlich und nachſichtig aufzunehmen. Bei der reichen Fülle von geſchichtlichem Material muß ich mich natürlich auf das Notwendigſte beſchränken, auf dasjenige, was für die äußere und innere Ent⸗ wicklung unſeres Verbandes wirklich charakteriſtiſch iſt. Im September 1888 hatte der jugendliche Stadtpfarrer Theodor Traub in ſeiner Diaſporagemeinde Schramberg den erſten evangeliſchen Arbeiterverein des Landes mit ſozialer Tendenz gegründet. Denn der ſchon ſeit 1875 de⸗ ſtehende Stuttgarter Handwerker⸗ und Arbeiterverein beruhte auf anderen Grundlagen. Bald folgten weitere Vereine da und dort im Land: 1890 Oberndorf, Heidenheim, Aurich, Perouſe, 1891 Cannſtatt, Königsbronn, Fell⸗ bach, Hall, Waſſeralfingen, Eßlingen, und damit ergab ſich auch das Bedürf⸗ nis eines engeren Zuſammenſchluſſes derſelben miteinander. Daß dieſer zu⸗ ſtande kam, war nur Traubs rühriger Hand zu verdanken. Er berief auf den 8. Juni 1891 in den Cannſtatter Kurfaal Vertreter aller beſtehenden Ver⸗ eine zuſammen; dieſer deutwnrdige Tag iſt alſo der Gründungstag unſeres Verbandes. Traub wurde als ſelbſtverſtändlicher Vorſitzender desſelben gewählt, als Schriftführer und Vertreter des Vorſitzenden Stadtpfarrer Moſapp⸗Heiden⸗ heim, als Kaſſier Bankier Hartenſtein⸗Cannſtatt; die Wahl von 5 welteren Mitgliedern des Ausſchuſſes wurde den 5 größten Vereinen überlaſſen. So⸗ fort wurde auch ein Anfang mit der Beratung der Satzungen gemacht. Cha⸗ rakteriſtiſch für die damalige Stimmung war es, daß in dem vorgelegten, von Rheinland⸗Weſtfalen entlehnten Entwurf in längerer Debatte beſonderer Wert gelegt wurde auf die Aufnahme der Zweckbeſtimmung der Vereine, daß ſie u. a. auch die Pflege eines guten Einvernehmens zwiſchen Arbeitern und Arbeitgebern ſich vornehmen ſollten. Ein bedeutſames Merkmal der erſten Jahre des Verbandes war überhaupt eine gewiſſe Verbindung mit der konſer⸗ vativen Partei, die nicht bloß dadurch zum Ausdruck kam, daß der Partei⸗ ſekretär derſelben, Fr. Schrempf, als Mitglied des Stuttgarter Handwerker⸗ vereins anfangs allen Hauptverſammlungen, ſogar der ſatzungsberatenden Aus⸗ ſchußſitzung anwohnte, ſondern vor allem darin ſich kundgab, daß als erſtes Preßorgan des jungen Verbandes die „Deutſche Reichspoſt“ fungterte, und zwar, nachdem der urſprünglich von Schrempf in Cannſtatt vorgetragene Plan einer wöchentlichen, beſonders für den Verband beſtimmten Beilage geſcheitert war, in der Form, daß die „Reichspof.“ dem Verband für ſeine Mitteilungen und Berichte einen Raum in ihren Spalten zur Verfügung ſtellte als „Kleine Zettung für unſere (1) evang. Arbeitervereine.“ Jedoch wurde allen mögli⸗ chen Mißdeutungen dieſer Verbindung entgegen von Anfang an von Traub mit klarer Entſchiedenheit ausgeſprochen, daß die Vereine nicht die Parteigänger der konſervativen Partet, ſo wenig wie irgend einer anderen polttiſchen Partei, ſein und werden können. Nachdem die Satzungen in Cannſtatt zu Faden ge⸗ ſchlagen waren, warde ihre definitive Formulierung dem neugewählten Aus⸗ ſchuß übertragen. Am 24. Oktober 1891 wurde dieſer Auftrag vollzogen. Im Studier⸗ zimmer des Schramberger Stadtpfarrhauſes hat unſere Satzung das Licht der Welt erblickt; es iſt den Grundzügen nach dieſelbe, die bis heute noch in Gültigkeit ſteht, nur daß natürlich im Lauf der Zeit Aenderungen und Zuſätze ſich nötig erwieſen. Unterzeichnet war die erſte Satzung von folgenden Namen: Traub, Mofſapp, Hartenſtein, Baumeiſter⸗Eßlingen, Aicheler⸗Oberndorf, Schäffer⸗Stuttgart, Kröner⸗Königsbronn, Hguemann⸗Hall, Widmaier⸗ Waſſeralfingen. Daß die ſoziale Betätigung im Mittelpunkt des Lebens der zum Verband zuſammengeſchloſſenen Vereine ſtehen müſſe, wurde mit aller Klar⸗ heit auf der Stuttgarter Hauptverſammlung am 20. März 1892 zum Ausdruck gebracht. Traub, der kurz zuvor als Stadtpfarrer an die Paulus⸗ gemeinde in Stuttgart übergeſiedelt war, legte der Verſammlung eine pro⸗ grammatiſche Reſolution var, welche in ſolgender Form angenommen wurde: „Die evangel. Arbeltervereine Württembergs erſtreben für ihre Mit⸗ glieder kürzere Arbeitszeit (im Intereſſe der Geſundheit der Familte und der Induſtrie ſelbſt), angemeſſenen Lohn, größere Exiſtenzſicherheit und volle Gelt⸗ ung im öffentlichen Leben; gegenteilige Behauptungen wetiſen ſie als Verdäch⸗ tigungen zurück. Sie erkennen die großen Müißſtände des Kapitalismus in ſeiner heutigen Ausgeſtaltung. Sie verkennen auch nicht den Wert einer ein⸗ heitlichen Organiſation für die Arbeiter. Wenn ſie aber trotzdem die Sozial⸗ demokratie mit aller Entſchiedenheit bekämpfen und derſelben die Organtſation der ev. Arbeitervereine gegenüberſtellen, ſo geſchieht dies: ſn Pute leber die r verein hu zann ander iſche Die! ſge werte der “ doß z. G. nicht ng / ihr d! zu hr och Albei Guche — mntt Er nübe wird 5 dies an ühren, whd. zum 6 Somn nimmt ſo get Gſt Kndern ſarme Pnde Ekͤr anſchau Uutt alt bef au werden Aeußer unſp ieß tict bon dern mtt den Rehih ſrr dief Beſnhe hallenen fühne ebent hingen d ag r Wrd einmgl n wie ſänen beein⸗ ſchnß insbe⸗ g ſ 4 ge⸗ dweil euterd Papier erfeits in A⸗ nelnde giger⸗ chaft⸗ Ar⸗ werbe⸗ er Ar⸗ allein Eben⸗ zumal llare ewiſſen wenn ſeldſt nicht nzing vordere kachtet AN nd e , alch ſzelnen d Ge⸗ reſeode⸗ nimmt, Demo⸗ abge⸗ r wich⸗ öglichſt der Wit ☛ 18 erſtes te, und ne Plan leſcheitert kellungen Kleine n mögli⸗ Traub teigänger⸗ 4 Parle, aden ge⸗ en Aus⸗ Studter⸗ ung das is heute gen und folgenden bemmdorf, Bldmaer⸗ der zum llir Klar⸗ 902 zum Paulute⸗ eine Ho⸗ gurde: Nt⸗ uen der lle, Gelt⸗ Berdch⸗ homts in eſnet eln⸗ e Ghlel⸗ gerlſction ſind, und jedenfalls nicht im Schlepptau einer einzelnen politiſchen Partei geſchehen, da bei den politiſchen Parteien Nebenzweck und Uebertreibungen nie fehlen, während einem evangel. Arbeiterverein die reelle Wahrheit über alles gehen muß. Die evangel. Arbeiter⸗ vereine müſſen unter allen Umſtänden gegenüber rechts und links ihre Eigenart bewahren und behaupten. Wird dies beobachtet, dann wird der Geiſtliche immer auch in ſeiner Weiſe mittun können; anders allerdings ſchwer, wenn er nicht ein ausgeſprochener poli⸗ tiſcher Parteimann iſt. — 4. Endlich noch ein Wort zu der Zeit der Verſammlungen. Die Frage der Zeit iſt allerdings für uns Geiſtliche keine unwich⸗ tige Frage. Ich denke, wenn der Sonntag abend nicht gewählt werden kann, dann müſſen wir unſern Arbeitern im allgemeinen den Samstag als den für ſie geſchickteſten Tag laſſen. Aber das können wir und können die pünktlichen Mitglieder verlangen, daß dann auch zur rechten Zeit begonnen werden kann, alſo z. B., wenn die Verſammlung auf acht Uhr ausgeſchrieben wird, nicht erſt um halb 10 Uhr. Die Arbeiter bekommen ja am Sams⸗ tag früher Feierabend; ſie können, wenn ſie wollen, wohl um acht Uhr zur Stelle ſein. Dann hört man auch zur rechten Zeit auf und dann kann der Geiſtliche, falls er gerade an dieſem Sonntag zu predigen hat, und man es nicht anders richten konnte, doch am nächſten Tag mit friſchem Kopf auf der Kanzel ſtehen, und die Arbeitervereinsmitglieder mit friſchem Kopf unter der Kanzel, was auch etwas wert iſt. Fiſcher⸗Tuttlingen. Kinderſterblichkeit in Heilbronn. (Vorbem. der Schriftl. Wir entnehmen die nachfolgenden Ausführungen mit Erlaubnis des Verfaſſers der Heilbronner „Neckarzeitung“. Eine einzelne trübe Erſcheinung, die ſchon ſo viele Arbeiterfamilien in Trauer verſetzt hat, wird hier im Licht der allgemeinen ſozialen Zuſtände beleuchtet. Nur wenn dies auch an anderen Orten geſchieht, wird es möglich ſein, Abhilfe herbeizu⸗ führen, wie ſie in der Soz. Praxis Nr. 46 aus München⸗Gladbach berichtet wird. Dort wird im ſtädtiſchen Dampfbad Milch ſteriliſiert und von der Stadt zum Selbſtkoſtenpreis an Familien mit unter 2000 Mk. Einkommen abgegeben) Es iſt eine allgemein bekannte Tatſache, daß in den heißen Sommermonaten die Sterblichkeit bei kleinen Kindern bedeutend zu⸗ nimmt. Aber wahrſcheinlich ſtellen ſich nur wenige dieſe Zunahme ſo groß vor, wie ſie in folgender genauen Statiſtik ſich ergibt. Es ſind in folgender Tabelle die Zahlen der Todesfälle von evang. Kindern in den einzelnen Monaten der Jahre 1901—–—1904 zu⸗ ſammengeſtellt. Es ſtarben nämlich hier in Heilbronn von evangel. Kindern unter 1 Jahr: — 1901 1902 1903 1904 Durchſchnitt 14,7 Januar 21 13 12 13 , Februar 9 15 10 16 12,5 März 13 18 19 20 17,5 April 11 20 17 19 16,75 Mai 7 13 10 9 9,75 Juni 24 21 10 25 20 Juli 41 24 36 55 39 Auguſt 33 43 41 39 September 21 37 24 27,383 Oktober 11 17 14 14 November 12 17 1 14 Dezem ber 16 16 22 18 2 1. weil ſie wiſſen, daß die Sozialdemokratte nach ihren eigenen deutlichen Erklärungen keineswegs bloß wirtſch aftliche Ztele erſtrebt, ſondern eine Welt⸗ anſchauung iſt, und zwar eine chriſtentumsfeindliche, ſie aber das Chriſtentum mit allen Kräften ſchützen wollen; 2. weil ſie treu zu Fürſt und Vaterland ſtehen im Vertrauen, daß da⸗ bei gnch die Lebensintereſſen des deutſchen Arbeiterſtandes am beſten gewahrt werden; 3. weil ſie die nähere Geſtalt der wirtſchaftlichen Ziele, die nach Aeußerungen der ſoztialdemokratiſchen Führer ſich ergibt, nicht für möglich und erſp ießlich halten; 4. weil ſie die von Klaſſenhaß erfüllte Agitation der Sozialdemokratie nicht billigen können, vielmehr glauben, daß der Arbelterſtand nicht abgeſondert von den andern Ständen, ſondern nur in Fühlung mit ihnen und im Bund mit den ihm Wohlgeſinnten in der Lage ſein werde, wirklich beſſere Zuſtände herbeizuführen. Die Notlage der Landwirtſchaft und das Bedürfnis nach Staatshilfe für dteſelbe wird von den ev. Arbeitervereinen vollſtändig anerkannt und jede Beſtrebung zur Hebung dieſer Notlage nach Kräften unterſtützt.“ In einem im Evang. Männerbund in Stuttgart am 9. Mai 1892 ge⸗ haltenen Vortrag (abgedruckt in der deutſchen Reichspoſt 1892 Nr. 123 —131) führte Traub die Gedanken dteſer Reſolutton in eingehender Auseinanderſetzung mit gegneriſchen Standpunkten weiter aus, und es kann dieſer Vortrag als ein klaſſiſches Programm unſerer Arbeitervereinsbewegung noch heute ahen, die ſich für ihre Geſchichte intereſſieren, wärmſtens zum Studlum empfohlen werden. Iſt in dteſer Reſolution der Gegenſatz gegen die chriſtentumsfeindliche Sozial⸗ demokratie deutlich zum Ausdruck gebracht, ſo gingen doch die am Eingang derſelben geſtellten prinzipiellen Forderungen den Anhängern der konſervativen Partet in den Vereinen Cannſtatt und Eßlingen zu weit; das gab den Anlaß zu einer zunächſt perſönlichen und ſchriftlichen, dann aber immer mehr prin⸗ ziptell ſich geſtaltenden Differenz zwiſchen dem Verbandsleiter und dieſen Ver⸗ einen. Auf dem denkwürdigen Oberndorfer Tag (5. März 1893) wurde dieſelbe ſtundenlang beſprochen und es gelang Traub durch ſeine meiſterhafte Vertretung des ſozialen Standpunktes, die Vereine in ihrer weit überwiegenden Mehrzahl für denſelben zu begeiſtern. Damit war aber auch der erſte Riß in den Verband gemacht. Eßlingen fügte ſich zwar dem Programm, aber Cann⸗ ſtatt, ganz dem Einfluß ſeiner konſervativen Führer folgend, erklärte am 8. Juli 1893 ſeinen Austritt aus dem Verband, in den es bisher den Rückweg nicht gefunden hat. (Fortſetzung folgt.) Ein kurzer Blick auf die Tabelle zeigt die enorme Steigerung der Sterblichkeit in den Sommermonaten Juli und Auguſt. Nur das Jahr 1902 weiſt die höchſten Zahlen in den Monaten Auguſt und September auf. Wie hoch die Sterblichkeit dieſer Monate im Ver⸗ gleich mit derjenigen der andern Monate iſt, zeigt beſonders auch noch die letzte Spalte, in welcher der Durchſchnitt dieſer 3 bezw. 4 Jahre auf die einzelnen Monate berechnet iſt. Die Sterblichkeit der Wintermonate iſt keine beſonders hohe; am allergeringſten iſt ſie im Monat Mai. Weitaus die höchſte Zahl aber weiſt der Juli dieſes Jahres auf, nämlich 55 Kinder unter einem Jahr. Bei der gewaltigen Hitze und Trockenheit dieſes Monats mit ſeinen 24 Sommertagen kann dies wahrlich nicht überraſchen. Beſonders intereſſant wird aber dieſe Statiſtik, wenn man die Verteilung dieſer Sterbefälle auf die einzelnen Klaſſen in Betracht zieht. Wir wählen hierzu zunächſt die Monate Juli, Auguſt und September 1903. Unter den 36 Kindern des Juli entſtammte 1 Kind einer Familie in gehobener Lebensſtellung, unter den 41 des Auguſt 3 und unter den 24 des September keines; die ſämtlichen anderen gehören dem Arbeiter⸗, Handwerker⸗, Weingärtnerſtand uſw. an. In Prozenten ausdedrückt; unter den in dieſen 3 Monaten geſtorbenen Kindern ſtammen aus Familien in gehobener Stellung im Juli 2,8 %. Auguſt 7,3 %, September 0 %. Was dieſe Zahlen bedeuten wird erſt recht klar, wenn man die entſprechenden Zahlen für die Geburten vergleicht. In den gleichen Monaten desſelben Jahres ſtammten von den in dieſen Monaten geborenen Kindern (80, 84, 86) aus Familien in ge⸗ hobener oder wenigſtens in Mittelſtellung im Juli 18,75 %, Auguſt 10,7 %. September 15,1 %. Noch klarer wird dies vielleicht mit Beziehung auf einen ein⸗ zigen Monat, nämlich den jetzt zu Ende gegangenen Juli 1904. Unter den 55 in dieſem Monat geſtorbenen Kindern gehörten an, dem Arbeiterſtand 29, Handwerkerſtand 17, Weingärtnerſtand 1, ſonſtigen einfachen Berufen (Kutſcher, Fuhrmann, Händler und der⸗ gleichen) 6. Dagegen dem Beamten⸗ u. Kaufmannsſtand je 1 Kind, d. h. 3,76 %. Dieſe Zahlen reden für ſich deutlich genug. Die hohe Kinder⸗ ſterblichkeit erſtreckt ſich in den ſchlimmen Sommermonaten hienach faſt ausſchließlich auf die unteren Klaſſen; hier ſind die Wohnungs⸗ verhältniſſe ſchlecht, hier macht ſich die Hitze viel ſchlimmer fühlbar; es iſt oft faſt unmöglich, ein Kind auch nur einigermaßen gegen Hitze zu ſchützen; hier muß die Mutter ſelbſt möglichſt lange an die Arbeit und kann deshalb ſowohl vor der Geburt als nachher ihre Körperkraft nicht vollſtändig auf ihre Mutterpflichten konzent⸗ rieren; hier ſind endlich die Mittel oft nicht vorhanden, die für Säuglinge geeignete teure Milch zu erhalten, und ſo entſtehen all die Kinderkrankheiten, die oft in wenigen Tagen dem kleinen Leben ein Ende bereiten. Die ſoziale Frage in all ihren Unterabteilungen — Lohnſfrage, Wohnungsfrage, Frauenarbeit und dergleichen — entrollt ſich angeſichts dieſer Zahlen vor unſeren Blicken. Mögen dieſe Zahlen dazu beitragen, manchem für den realen Untergrund vieler ſozialen Forderungen unſerer Zeit ein wenig die Augen zu öffnen. Soziales Allerlei. Sturz des Arbeiterminiſteriums in Auſtralien. Wegen einer Vorlage betreffend allgemeine obligatariſche Einführung von gewerblichen Schiedsgerichten iſt die Stellung des Miniſteriums Watſon ſehr bald unhaltbar geworden. Dieſe Vorlage bedeutete eine ſo einſeitige Bevorzugung der Gewerkvereine, die ſich bereits durch Uebergriffe eine zum Teil berechtigte Gegnerſchaft zugezogen hatten, daß eine Reihe von Zuſatzanträgen auftauchten, die eine Einſchränkung jener Vorrechte auf die nichtpolitiſchen Arbeiterorga⸗ niſationen forderten. Da dieſe gegen die Regierungspolitik gerichteten Anträge nur mit einer Stimme Mehrheit fielen, war die Stellung des Miniſteriums erſchüttert. Nach einer weiteren parlamentariſchen Niederlage gab es ſeine Demiſſion. Das neue Koalitionsminiſterium hat, zunächſt aus rein taktiſchen Gründen, um den geſtürzten Mi⸗ niſtern die Oppoſition zu erſchweren, deren ganzes ſozialpolitiſches Programm mit Ausnahme des Punktes, betreffend Anwendung der Schiedsgerichtsbill auch auf Staatsbeamte, übernommen. (Soz. Praxis Nr. 48.) Eine Petition betreffend Reform des Hypothekenbankge⸗ ſetzes hat der Bund der deutſchen Bodenreformer, der etwa 190,000 Anhänger in allen politiſchen Parteien zählt, an den Reichstag ge⸗ richtet. Er fordert ein geſetzliches Verbot für alle Hypothekenbanken, unbebauten Boden zu beleihen. Die im Verkehr befindlichen Hypo⸗ thekenbankwerte, heißt es in der Begründung, die heute auf an⸗ nähernd 10 Milliarden Mark zu berechnen ſind, böten nicht eine ihrer volkswirtſchaftlichen Bedeutung entſprechende Sicherheit, da zur Deckung dieſer Rentenwerte großenteils Spekulationsobjekte dienen, nämlich die auf widerſprechende Taxen willkürlich gegründeten Werte unbebauter Grundſtücke. Nur bei bebauten Grundſtücken ergebe ſich aus dem Mietsertrage eine zuverläſſige Wertbaſis. Die Erxwartung, die einſt dazu führte, den Hypothekenbanken das Recht einzuräumen, unbebauten Boden zu beleihen, ſei nicht in Erfüllung gegangen; ſtatt einer Anregung der Bautätigkeit ſei eher das Gegen⸗ teil eingetreten. Die Bedeutung der Petitionsforderung für die Re⸗ gelung der Wohnungsfrage liege mithin auf der Hand. (Soz. Pr. 48) rFrächertia. Die Pädagogik der Jeſniten nach den Quellen von der älteſten bis in die neueſte Zeit dargeſtellt von Dr. Georg Mertz, ev Pfarrer, Heidelberg. Carl Winter'’s Univerſitätsbuchhandlung 1898 191 Seiten. Preis 4 Mark. Eine überaus tüchtige, quellenmäßige, ſach liche und klare Studle, unentbehrlich zur Kenntnis des Jeſuitenordens. Iſt doch dieſer hauptſächlich ein Schulorden. Er ſtellt beſonders die höheren Schulorden voll⸗ ſtändig in ſeinen Dienſt Die Schule iſt ihm Hauptkampfmittel gegen uns proteſtantiſche Ketzer und ebenſo gegen den mo⸗ dernen Staat und echte Vaterlandsliebe. Blinder Gehorſam gegen die Oberen, fanatiſcher Aberglaube, ganz veraltete Studien⸗ ordnung und Studienmittel, übertriebene Aufſtachelung des Ehr⸗ geizes, ein gegenſeitiges Spionageſyſtem unter Schülern und Lehrern, pompöſe öffentliche Prüfungen, Herabwürdigung der Univerſitäten, dazu die ſittlich laxen Grundſätze u. a. m. rechtfertigen das Schlußurtekl des Verfaſſers: „Es gab eine Zeit, in der die Jeſutten wielleicht die tüchtigen Lehrer der katholiſchen Kirche waren. Im Schulweſen ſind jedoch ſeit jener Zeit ſolche Fortſchritte und Errungenſchaften zu verzeich⸗ nen, welche ohne Schädigung der Wiſſenſchaft und Velksbildung von keiner Seite überſehen oder gar abſichtlich hintangeſetzt werden dürſen. Der Jeſuiten⸗ orden hat nun in keiner Weiſe Schritt gehalten mit den Errungenſchaften au dieſem Gebiet. Eine Gemeinſchaft, die für die Hebung und Bildung ihrer Angehörigen beſorgt iſt, muß ihm deshalb die Schule verſchließen, mag ſie auch ſeiner übrigen Tätigkeit nicht abhold ſein. Liefert die katholiſche Kirche heute ihre Schulen dem Orden wieder aus, ſo verzichtet ſie ſelbſt auf die Errungen⸗ ſchaften der Neuzeit und bringt ihr Erziehungsweſen um Jahrhunderte zurück. Wird vollends von einem Staate den Jeſutten Einfluß auf die Schule aage⸗ ſtattet, ſo iſt damit der Aufklärung und dem Fortſchritt das Todesurteil ge⸗ ſprochen. Wird dem Orden aber dieſes Arbeitsgeblet nicht eingeräumt, ſo iſt ſeine Exlſtenz überhaupt wenig fruchtbringend (? d. Recenſ.). Er wird ſich unter ſolchen Verhältniſſen ſelbſt nicht wohl fühlen. Er kann ſich nun einmal nicht mit einer ausſchließlich kirchlichen Tätigkeit zufrieden geben. Denn die Schule iſt das erſprießlichſte Feld ſeiner Wirkſamkeit im Kampf gegen den Proteſtantismus. Die proteſtantiſche Kirche aber muß, wie vor Zeiten, auch heute noch als ihr Recht und ihre Pflicht anſehen, den ihr aufgedrängten Kampf mit den Waffen der Wiſſenſchaft auszufechten.“ Das Mertz'ſche Buch beanſprucht in den Tagen der romfreundlichen Berliner Politik doppeltes Inter⸗ eſſe. Iſt doch der Hebel für den neuerlichen Einfluß der Jeſuiten im deut⸗ ſchen Reich ſchlau und folgerichtig gerade bei den höheren Schulen eingeſetzt worden (vgl. die Markaniſchen Kongregationen trotz der echt jeſultiſchen Ab⸗ leugnung des Kardinals Kopp). Möge es in unſeren Vereinen Beachtung finden, beſonders als ſehr dienliches u. gutgeordnetes Vortragsmaterial. Th. Tr Bernutwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 4. September, findet in Pforzheim nachmittags 2 Uhr im Vereinslokal (Herberge zur Heimat, Zerrennerſtr.) eine Bezi ksausſchuß⸗ ſitzung ſtatt; daran anſchließend um halb 4 Uhr im Gaſthaus zum Bürger⸗ bräu (öſtl. Karl⸗Friedrichſtraße) eine öffentliche Verſammlung ſtatt. Die Ver⸗ eine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Mühlbach, Pforzheim, Würm werden er⸗ ſucht, ihre Vertreter zur Ausſchußſitzung zu ſenden. Tagesordnung: Jah es⸗ bericht des Vorſitzenden, Neuwahl des Geſamtausſchuſſes, Verſchiedenes. Die Mitglieder der einzelnen Vereine werden zu der im Bürgerbräu ſtattfindenden Verſammlung freundl. eingeladen. J. A.: Reutter. Mittlerer Neckargauverband. Unſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 18. September d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Sgale ſtatt. Tage Sordnung: 1. Eröffnung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soziale Rund⸗ ſchau, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗ lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein Der Gauverbandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar. Es ſei darauf hingewieſen, daß bei der Gauverſammlung jedes ein⸗ zelne Mitglied eines jeden der Gauverbandsvereine Sitz und Stimme hat und noch in der Gauverſammlung jeden Antrag ſtellen kann. Von dieſem Recht möge ausgiebig Gebrauch gemacht werden! Es iſt Chrenſache jedes Gauverbandsvereins, der Gauverſammlung ſo zahlreich als möglich an⸗ zuwohnen! Abends: Gauverbandsfeſt. Aufführung von lebenden Bil⸗ dern aus „Tell“ und des Dramas: „Tells Tod“. Gute Limburgerkäſe à 30 Pfg. V Fette Schweizerkäſe à 43 Pfg. Buxtehude Halbfette „ 2 Pfa. Malerſchult ieder gr. empf. v. 25 Pfd. an unter Nachnahm bf Käſer Handtmann chnah Grösste Schule f. Dek-Maler. Prospekte d. Dir. Eiserwag. Aldingen bei Spaichingen Sonntag, 4. Sept. nach⸗ Salach. mittags 3 ½ Uhr Mo⸗ Se2 Fürber-Geluch. natsverſammlung bei Kuödler z. Linde Ein Glück verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöne Teint Alles dies erzeugt: Radebenler gtlechenpferd⸗Lilienmilchſeife von Vergmann u Co, Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönau Eb erb a Nächſten Sonntag, 4 * Sept. nachm. 3 Uhr bet Müiglied Th. Sigmund („Burg Stolzeneck) Monatsverſammlung. Die Tagesordnung, welche eine wichtige iſt, wird im Lokal bekannt gegeben. Für unſere verehrl. Mitglieder wäre es an der Zeit, durch beſſeren Beſuch als bisher ihr Jaterreſſe an der guten Sache zu zeigen. Um recht pünktliches und zahlr. Erſch. wird gebeten. D. Vorſtand. Am Samstag, 3. Sept. auſen. Monatsverſammlung im Vereinslokal mit Vortrag über den erſten ſozialen Ausbildungs⸗ kurs in Berlin. Berichterſtatter: E. Rümmele⸗Zell i. W. Die Mitglieder und Freunde des Vereins ſind beſtens eingeladen. Der Vorſtand. Ein tüchtiger, ſolider Färber findet ſofort danernde Beſchäf⸗ tigung bei Elsas & Co. Canuſtatt (Württemberg). * S £ 3 Sept, 7Fluorn. Sann 8 Und Verſunent⸗ lung im Lokal „Krone“. Vortrag über „Hexenglauben“. Verſchiedenes. Um zahlr. Erſcheinen biltet Der Vorſtand. mit Vortrag über eine „Wanderung in der Jugendzeit durch Bayern.“ Mitglieder und Freunde werden um zahlr. Erſcheinen gebeten. D. Vorſtand. H all. Sonntag, 4. Sept, abends * halb 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Beratung des neuen Entwurfs der Sterbekaſſe und ſonſtige Vereins⸗ angelegenheiten. Von jetzt ab können auch wieder Bücher abgegeben werden. Um zahlr. Beſuch bittet D. Vorſtand. Sonntag, den 11 Heilbronn. So ag derfetzauf Kotterer’s Spielplatz. Feſtbänder à 10 Pfg. ſind zu haben bei den Herren J. Ruoff ſen, Allerheiligenſtr., J. Rnoff, Buchbinder, Sülmerſtr., Fr. Galiling, Lammgaſſe und G. Lohmann, Frank⸗ furterſtr. Freunde unſeres Vereins herzlich willlommen. Der Ausſchuß. Sonntag, 11. Mannheim. gauntag 11. das Geburtsfeſt Sr. Kgl. H. unſeres Großherzogs, verbunden mit dem Stift⸗ ungsfeſt der Jugendabteilung im Saal der Liedertafel, Anfang abends halb 8 Uhr, wozu wir unſere werten Mit⸗ glieder nebſt Angehörigen u. Freunde des Vereins freundlichſt einladen. Kohleneinkauf: Nach weiteren Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗ lieferant ſind die Kohlen erſt bei der Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7 in Empfang zu nehmen, event. genügt zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die Preiſe ſind folgende: Fettſchrot 90 4, Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15 Mitglieder, die noch von unſerem Lie⸗ feranten, Hrn. W. Clußmann, Jung⸗ buſchſtr. 13, Kohlen beziehen wollen, erſuchen wir, dies bald zu tun, weil unſere vert agsmäßige Lieferzeit baldigſt abläuft. Der Vorſtand. Schifffahrt nach Speier: am Sonntag, 4. September, mit einem großen Niederländer Dampfer. Beſuch der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗ gottesdienſt zur Nachfeier der Einweih⸗ ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen unſere Mitglieder, ſich recht rege am Billetverkauf zu betetligen. Dieſelben ſind zum Wiederverkauf beim Vorſi⸗ tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern, Jungbuſchſtr. 20 erhältlich. Weitere Verkaufſtellen und alles Nähere werden im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗ kannt gegeben. Der Vorſtand. Wir bitten unſere werten Mit⸗ glieder und Brudervereine, welche ſich an der Fahrt nach Speter beteiligen, recht bald Billete zu kaufen, da es fraglich iſt, ob ſie ſpäter noch ſolche be⸗ kommen können, weil die Nachfrage u. der Verkauf ſchon jetzt ein ganz reger iſt. Diejenigen Mitglieder, welche im Beſitze von Aufnahmeſcheine z. Kranken⸗ kaſſe ſind, bitten wir d ringend, die ausgefüllten Scheine bis ſpäteſtens 1. Okt. d. J. zwecks Gründung einer Zahl⸗ ſtelle an den Vorſitzenden gelangen zu laſſen; andernfalls der Vorſtand die Einführung einer ſolchen Kaſſe als miß⸗ lungen betrachten muß. D. Vorſtand. 4 Sonntag, 4. Sept. Pfo rzh eim. nachm. halb 4 Uhr Verſammlung im Bürgerbräu. Um vollzähl. Erſcheinen bittet der Vorſtand. Sonntag, 4. Sept., Kandern. nachm. 3 Uhr findet Monatsverſammlung ſtatt im Vereins⸗ lokal. Da wichtige Punkte zur Sprache kommen, werden die Mitglieder dringend erſucht, ſich vollzählig und pünktlich einzufinden. Der Vorſtand. *E Montag, 5. Sept. Säckingen. abends 8 Uhr im Vereinslokal „zur goldenen Laus“ Ge⸗ neralverſammiung. Tagesordnung: Neuwahl des Geſamtvorſtandes. Vollz. Erſcheinen dringend geboten. Unent⸗ ſchuldigtes Ausbleiben wird ſtatuten⸗ gemäß mit 40 beſtraft. D. Vorſtand. Samstag, 10. Schramberg. Sept. abends präzis halb 9 Uhr Verſammlung im Lokzl. Um pünktliches und zahlr. Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. Montag, 5. Sept. Stuttgart. Monaisverſammt⸗ lung im Johannesgemeindehaus, abends halb 9 Uhr. Wichtige Tagesordnung. Liſten zum Einzeichnen 1) zur Betei⸗ ligung an der Ganverſammlung in Kirchheim u. T. (bei 30 Perſonen Fahr⸗ preisermäßigung) und 2) zur Betetlig⸗ ung am Singchor werden in der Mo⸗ natsverſammlung aufgelegt. Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand. iſſi Den werten Mit⸗ Villingen. gliedern zur Nach⸗ richt, daß die Monatsverſammlung erſt am Samstag, 10. Sept., abends 8 Uhr ſtat findet, verbunden mit der Geburts⸗ tagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Groß⸗ herzogs. Die Mitglieder werden zum Kirchgang am 9. Septbr. (Sammlung Bezirksamt) ſowie zur Geburtstagsfeier freundlich eingeladen. Um zahlr. Er⸗ ſcheinen wird gebeten. Der Vorſtand. Nächſten Sonntag, 4. W aldho * Sept beteiligt ſich unſer Verein an der Schifffahrt unſe⸗ res Brudervereins Mannheim nach Speier zur Einweihung der Proteſta⸗ tionsktrrche. Abmarſch punkt 11 Uhr morgens mit Fahne vom Turnplatz der Sptegelfabrik. Abgang des Sch ffs 19 ½ Uhr von der Rheinbrücke in Mannheim. NB. Für die Brandbeſchädigten der evang. Gemeinde Ilsfeld bei Heil⸗ bronn, wo am 4. Auguſt eine Feuers⸗ brunſt derart wütete, daß binnen we⸗ niger Stunden über ½ der Gebäude, darunter die Kirche ſamt Pfarrhaus u. Rathaus ein Raub der Flammen wur⸗ den, wird in nächſter Zeit eine Liſte zirkulieren zur Einzeichnung freiwilliger Beiträge. Auch die kleinſten Gaben wer⸗ den dankbar angenommen. D. Vorſtand. Sonntag, 11. Sept. Freiburg. det in' Col ſſeum ſaal ein größerer Famtlienabend, ver⸗ bunden mit Geburtstagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der Abend bringt außer dem Volksdrama „Der Müller und ſein Kind“ noch muſikaliſche und geſangliche Vorträge. Der muſikaltſche Teil des Programms wurde von Freunden des Vereins gü⸗ tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge erfolgen durch die Sängerabteilung des Vereins. Der Reinertrag des Abends iſt für die Kranken des Vereins be⸗ ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal reſervierter Platz für Mitglieder 50 ₰, für Nichtmitglieder 75 4₰, im übrigen Saal für Mitglieder 25 ₰, Nichtmit⸗ glieder 50 9₰. Programms hiezu, welche einzig und allein zum Eintritt berech⸗ tigen, ſind im Vorverkauf zu haden bei Herrn Otto Fleig, Buchhandlung, Salz⸗ ſtraße 19, Herrn Hofgraveur Arnold, Bertholdſtreße 12, Herrn Adolf Jenne, Güntherstalſtraße 48, Herrn Friſeur Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗ lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen. Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗ höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu zahlen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Wir laden hierzu die Mitglieder, deren Angehörtge, die hie⸗ ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreichem Beſuche ein. Ja An⸗ betracht des wohltätigen Zweckes iſt es Pflicht der Mitglieder, an dieſem Abend vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. — erſtetn heder Aaren — teſte Kund Für Sg eger Luity in mutur ander werde ſhede ng e mit d gebore daß e Kaijen Lucan hurgen Aber P “ eine. W U fteruer 10 Ar en atis D hrg cher Jah U geliſ. I. dem . ar, verhan te eterſekre Ulm. ürf⸗ 6 des ieb, gl ck un ner in Berief lan üderlie — skam dgten tages das e . en rü it §, 9 en d lich r. an D badiſch S lragert HS gch de Mmant 4 . e . . des ua an zu⸗ 64 nſucker HH infhahe eſen B „ ud errn reid 19 3 Fan luß d uns in ſzw⸗ e leii hr. . S“” i chen 1 et ge, 1 mber von 5 atts⸗ Ben eige A 8 er te ag na . ich lne retu w dan ha an z or⸗ berg ürcht rtr ckt I ſ e xt fsz in en e H it, „d fin l 5 w a. ken⸗ 1 ⸗ ihzei lche ende ler deuns du ufe ie In ſn ereinz⸗ de gete 60 De r Kun itz In La e 897 in den at⸗ rgan er ure. on ſtell en, be chn ert S nd im ben u 1 die für gſ . elj lt Schon enet u en ſſef Pandel ſice aſuun n ani dent don is her rgeg Ha H e Ser dbeut arid w Ern t nitor In Be er fü 8 deſſen dw End den A N ſe n, Ulhr im . Ein zu ar biegn tut en m n h d 184 wo eſſ an ern En tsk en hor Veſene rar aein di an ich e cn dergen llen in land ignte Daun ſchaltstn he gor Slaien mung: uſche d He ge rin i u⸗ 3 t di ſch Waht ſe mie Ir des kammne rt! ur ell ſi n taaten nak te = d al üne⸗ E in 9 mohan frinbt b l das ſtehen 5 muerze eit get aß 1 ch⸗ tcht. 13 Ma D che . n e vo ite e 1 ka M en m d B ker Tä er ka äch ru w värli ll em r⸗ ainn⸗ Ks Augnſ önlich 1; ha. Wwohlen bere D ch e im en ndwirt in B ner ffe nä Erfah , vor är ſe 9 Ar⸗ ni 31. ſta 8 önl rin ot ja er Dand⸗ ſin iſere ma eib zegend dw n en 8 ſcha er F Erfahr t ſp Ge⸗ be hen nr⸗ St und a uch n n n e r e . e u e 8 S Keake Bigen e⸗ ac Aa her ei ſ . Ktund ne⸗ wten Rhann 5 Ricn ſue⸗ Re A Eke di⸗ i ſen⸗ v ng nd m⸗ t a ſo D in een d der w ähn In amr ße tſch üg en, Tä m en Anial che n, 3 T ten Bezichn U or ich in ite n ſin 7 rch 8 eta aß den r in nd ts ka lie en Sbez üſſ d alten Ka iſch ch taat tzli e⸗ ⸗ S en ld eʒ n. 5 Fo n te ei⸗ ſten ub. der du t g daf D der eits u bei bſch deuis m ranſta ſer lit dur rſta eſe . ge⸗ eelg eſen x. Vezie au d ſoll r. S En aß ur er lch ge⸗ au er ber an Arbe dern ten ng eran die lpo d ltu n geberg r ner Lui keſer gie n iſchen iad end lorſe ins tusfeie Relden fn w Eimnichtn aſten Pbene Paddr Dieſal Er. n zahlr. n d nge li⸗ Le telte ati⸗ ähr pe au lechaug der it lieg iſt an abt inr zu eiſt er lide desgem t. es ſen Kand. 4 nenn “ en. es ie ihrt ml ah⸗ azu “ und den de M 4 , ngen aht⸗ xlaſ beit⸗ ndern wen uf es leder i FR len Ve Sede en im d rüͤ eut. h wi it e, J m ſtandert Ww are Ar⸗ t“ Nac⸗ a de . a d wie ber eg be ve ne n pr r. jer da tre Re⸗ m xrh da “ der x. ve m, ru ich . Wre lare ae S iter oee d 3⸗ . m 1 au hre 3 m er 1 ra e P getore eſer en E er le “ geden da z⸗ 3, d and, haret S hat n A Fer S giri zaiee ulhen⸗ e o 163 der ſornden S wo - Rrenk . Ka anun Ka icht lichet von run iſt, at eigt. lsm ge uſt iſb bezu be d Ar das 1 ranrd üb V inſa ge en ſchw eben, rſik Lue er llei nge⸗ u n Gichi h ez; nde ts ug it ter n Ar ler d in 189 I. dens en rch tereſſen de de ge ten tug 4. rg vie var ltio im ni ſen as ie g ich uh⸗ g vetzrere te le d 3 I rie ng du 9 xe en iſt d dtertich nnng bu . Anr n ir te wie D en n He 9 ehr han ſen letz es ng ing ſich 18 F mu ter ng nte an g un it ter n, g⸗d ifen e heit dufs ſe ir2 czeigt dieſe hat allend llhe eſe bei elun ge beit 3 che es lier Pir, e ruh nra en, roßer amm ſtinn ihr te dern g he Be abkz en un ſendi zwar n ⸗ de di⸗ ls iten 3 it ſtaatich die roße u n drft rch ieſer ſder eg ſer fleg die r. it d Ein W Ge⸗ nd Mo 3 ng rine ſchen e g⸗ e 3 kaat ee D ger Ba⸗ iener w d ts⸗ 9 e Nec ille de ung wlebe zrden ufe n tadag er 11 der R B utl ene när mt enge Ba N ha nan det die ſch j. die eſe den an ahr nd ſolch ihrer⸗ rtla zigen Ri mb ⸗ aer zie “ ner Be R eai in n ine er ſich yn nnert Ma ür in zur W eine uck beh ſo n. her Deſen Fnler ang r 3 Alttion e e „f e . rn luenrus e alte . lejer n . Der us hlen e esuiniſte⸗ E ſtiee eſtr zn kinen Ar dli den der zunſe drige reon uter Anten ⸗ täud ia⸗ erf ge die ten zu nd telage ierig ihrani en ſich bee 1 mi Biiniſe nükucu ellt jed 8 ealener K ar m Fde ge att iche Relen ie legen hlen Ze est ua fäh ſn Werhe Agree rbroch rag e a enien Peitrer hat ha ßen Rielen ind eſch t, rei uf, ie ren Es d 1 ucht, über en iſch nu “H eze A 5 liter o – r getauch u 9 er Nana nr den eze⸗ ora S ſe⸗ wit = S= D ale ttncde; Ra e tlalte ter in ller⸗ ae ar San Ang ang a 0 uk pe in ie en em ſchkeit a die ein en er De ſe a I er bez ap nucͤ wigte nrgre ſih 1eK . ſ 8 do lclſong ng ſon e Nbe d ehr dien ufin zugt ache . im von ntre ügtich beg er Re Gaegk jeru 5 e ar fahr, m alle la ſinn, m ihr gin 3 A bez ewer tiſch 5 ute kagzil une Ha kehr au ſo ſchat deſk J Pla ig, up r⸗ pe Fer ſoz eſen. ns gſ⸗ n m Frank⸗ r icher iſt herle ege ſt Die n ietan i Perſuc⸗ er rwi ge kom 18 Kure 8 den we riege ur de tw ſerag verſ zaiger unti treik 1 de ten Stt en Ae th te. ich no uer ſta l ure eit . er 3 u ngen ehe. ſten de rbden duſſen in 6 us fſich rrch auchen Dſtſe ein we (am Nuſ K dal Be dien ſchte groß dr che b ine die Nare liche Srat end dicit kuſna din fſt 3 ſch bal ehrfache eungen tig iſt Von g t agen gand, ſehr ings be 8 ean r uiul E A arr Aean und 1 . im t. a = ud ⸗ ue ar beka mu ſe r ine 4 8 i 1 Bnc bor folgende Reſolution, welche mit großer Majorität am 16. Januar 1901 vom Reichstag angenommen wurde: Der Reichstag wolle beſchließen, die verbündeten Regierungen zu erſuchen: a. für die Pflege des Friedens zwiſchen Arbeitgebern und Arbeit⸗ nehmern geſetzliche Beſtimmungen über die Formen herbeizu⸗ führen, in denen die Arbeiter durch Vertreter, welche ihr Ver⸗ trauen beſitzen, an der Regelung gemeinſamer Angelegenheiten beteiligt und zur Wahrnehmung ihrer Intereſſen bei Verhand⸗ lungen mit den Arbeitgebern und mit den Organen der Re⸗ gierung befähigt werden; b. insbeſondere in Erwägung darüber einzutreten, in welcher Weiſe durch eine weitere geſetzliche Ausgeſtaltung der Gewerbegerichte unter beſonderer Berückſichtigung der §§ 49 (Bildung von Ab⸗ teilungen: Fabrik, Handwerk, Hausinduſirie) 61–69 Etnig⸗ ungsamt) und 70 (Gutachten und Anträge) des Geſetzes vom 29. Juli 1890, betr. die Gewerbegerichte, ein Weg zu dem unter a bezeichneten Ziele ſich bietet. Außerdem hat die ſozialdemokratiſche Fraktion bereits im Jahre 1885 und ſpäter im Jahre 1895 einen ausgearbeiteten Ge⸗ ſetzentwurf eingebracht. Nachdem ſich dieſe Bemühungen bisher als vergeblich gezeigt haben und trotz der großen Majorität, mit welcher der Reichstag die Einrichtung von Arbeitskammern verlangte, die Regierung kei⸗ nerlei Schritte getan hat zur Verwirklichung dieſes Gedankens, er⸗ ſcheint es notwendig, daß die öffentliche Aufmerkſamkeit auf dieſen Punkt neuerdings hingelenkt wird. Es muß auf unſerm Kongreß klar und deutlich zum Ausdruck gebracht werden, daß die chriſtlich und nattonal geſinnte Arbeiterſchaft die Errichtung ſolcher Arbeits⸗ kammern als unumgänglich notwendig fordert. II. Charakter und Zweck der Arbeitskammern. Die Frage iſt, wie wir uns die Arbeitskammern denken. Es liegt hierüber eine Fülle von Material vor. In den Reichstags⸗ verhandlungen ſind ſeitens der Befürworter der Arbeitskammern, ſpeziell ſeitens des Abg. Prof. Dr. Hitze, die Grundzüge und Auf⸗ gaben ſowie Organiſation klar gezeichnet. (Vergl beſonders das Schriftchen von P.⸗f. Dr. Hitze, Bedeutung und Organiſation der Arbeitskammern, Verlag des Volksvereins für das katholiſche Deutſchland, Preis 20 Pfg. und „Arbeiterwohl“, Jahrg. 1898). Die Arbeitskammern ſollen den Arbeitern den freien und friedlichen Ausdruck ihrer Wünſche und Anliegen geſtatten. Damit iſt ihr Charakter ſchon im weſentlichen gezeichnet. In der Tat iſt es ein Uebelſtand, daß für den induſtriellen Arbeiterſtand keine an⸗ erkannte geſetzliche Korporation beſteht, in der er ſeine Wünſche und Beſchwerden vorbringen kann. Welcher Art die Arbeitskammern ſein ſollen, darüber herrſcht glücklicherweiſe ziemliche Uebereinſtim⸗ mung. Man unterſcheidet zwei Arten von Kammern. Die eine als reine Arbeiterinſtitution, in der nur Arbeiter vertreten ſind, ſo⸗ genannte „Arbeiter kammern“. Die zweite Art, die Arbeiter und Arbeitgeber paritätiſch zuſammen zu vereinigen, ſogenannte Arbeits⸗ kammern. Die letztere Art findet heute in Deutſchland den meiſten Anklang. Auch die Sozialdemokratie hat in ihrem Antrag vom Jahre 1895 die gleichberechtigte Vertretung von Arbeiter und Ar⸗ ä ☛☛nẽ ) beitgeber vorgeſehen. Die erſtere Art erſcheint ſchon deshalb nicht zweckmäßig, weil ſie nur eine einſeitige Behandlung der Fragen geſtattet. Für den ſozialen Fortſchritt, insbeſondere für die Anbahn⸗ ung eines erträglichen Verhältniſſes zwiſchen Arbeiter und Arbeit⸗ geber, iſt die letztere Art, die Arbeitskammer, unbedingt vorzuziehen. Nur dieſe kann deshalb für uns in Frage kommen. Der Zweck der Arbeitskammern geht dahin, den Fortſchritt der Sozialreform, ſoweit die Induſtriearbeiter in Frage kommen, auf allen Gebieten des Wirtſchaftslebens anzubahnen und zu för⸗ dern. Die gemeinſame Ausſprache und Verſtändigung zwiſchen Ar⸗ beiter und Arbeitgeber bietet bedeutend größere Garantien für den Erfolg, als einſeitig aufgeſtellte Wünſche und Forderungen. Die beiden großen Faktoren im Wirtſchaftsleben, Arbeiter und Arbeit⸗ geber, ſtehen ſich leider in den wichtigſten Fragen der Arbeiterfür⸗ ſorge gegenſätzlich gegenüber. Wenn es auch nicht möglich iſt, alle Differenzpunkte zwiſchen beiden zu beſeitigen, ſo gibt es doch ein großes Gebiet, wo beide im gegenſeitigen Intereſſe zuſammen ar⸗ beiten können. Vorſchläge und Anträge, welche von einer größeren Majorität von Arbeitern und Arbeitgebern nach vorheriger gründ⸗ licher Ausſprache und Verſtändigung an die geſetzgebenden Körper⸗ ſchaften gemacht werden, können ſowohl bei der Regierung und den Parlamenten, als auch bei der öffentlichen Meinung auf eine grö⸗ ßere Rückſicht und Beachtung rechnen. (Fortſ. ſolgt.) =— — V. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchlands. Eſſen 17.— 20. Juli 1904. Unſere Leſer werden ſchon längſt einen Bericht über dieſen Gewerkſchafts⸗Kongreß erwartet haben, um ſo mehr, als ja der württ. Landesverband ſeit Ulm damit beſchäftigt iſt, ſeine Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften zu klären und feſtzulegen. Aber gerade deshalb, weil uns daran liegt, ein wirklich ſachliches und gerechtes Urteil über dieſen Teil der deutſchen Arbeiterbewegung zu gewinnen, hätte es etwas Mißliches gehabt, nur nach Zeitungsbe⸗ richten zu urteilen. Ein eigener Abgeſandter unſeres Verbandes, um die Sache an der Quelle zu ſtieren, wurde nämlich (trotz des diesbezüglichen Beſchluſſes in Ulm) ſchließlich doch nicht für nötig befunden; die Koſten hiefür ſchienen dem Verbandsvorſtand doch nicht im Verhältnis zu dem vorausſichtlichen Natzen zu ſtehen. Um ſo mehr fühlten wir uns verpſtichtet, mit einem Bericht über den Kongreß zuzuwarten, bis das Protokoll vorlag. Dasſelbe iſt nunmehr erſchienen im Verlag des Generalſekretariats des Geſamtverbands der Deutſchlands, Köln (A. Stegerwald, Palmſtr. 14). Preis 60 Pfg. Wir möchten dieſes Protokoll allen denen zum eingehenden Studium empfehlen, welche zu einem ſicheren Urteil über die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung kommen möchten. Freilich zeigt dieſes Protokoll nicht die genaue Wiedergabe der Verhandlungen, welche wir ſonſt bei ähnlichen Kongreſſen ge⸗ wohnt ſind. Wir finden nämlich keine wörtliche Wiedergabe der gehaltenen Diskuſſionsreden. Und gerade das wäre doch wertvoll, eine abſolut unanfechtbare Niederſchrift über alles zu haben, was geredet wurde. Sollte es ſich nicht austragen, auch bei dieſem Konareß alle Reden ſtenographiſch aufnehmen zu laſſen? — Dieſem Geſchichte des württembergiſchen Landesverbands (1891 —1904). Von Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgact. (Fortſetzung.) Daß aber dieſe ſoziale Richtung des württ. Verbandes draußen im wei⸗ ten Vaterland allerorten geteilt wurde, das zeigt das epochemachende „Evan⸗ geliſch⸗ſoziale Programm als Anhalt für Vorträge und Diskuſſionen in den evangeliſchen Arbeitervereinen“, das nebſt einem „Arbeitsprogramm für evang. Arbeitervereine“ in der Ausſchußſitzung des deutſchen Geſamtverbandes am 31. Mai 1893 in Berlin angenommen wurde und das auch hier wieder ab⸗ gedruckt ſei. Evangeliſch⸗ſoziales Programm als Anhalt für Vorträge und Diskuſſionen in den evangel. Arbeitervereinen. Wir ſtehen auf dem Grunde des evangeliſchen Chriſtentums. Wir be⸗ kämpfen darum die materkaliſtiſche Weltanſchauung, wie ſie ſowohl zu den Ausgangspunkten als zu den Agitationsmitteln der Sozialdemokratte gehört, aber auch die Anſicht, daß das Chriſtentum es ausſchließlich mit dem Jenſeits zu tun habe. Das Ziel unſerer Arbeit iſt vielmehr die Entfaltung ſeiner welt⸗ erneuernden Kräfte in dem Wirtſchaftsleben der Gegenwart. Wir ſind der Ueberzeugung, daß dieſes Ziel nicht ſchon erreicht werden kann durch eine nur zufällige Verknüpfung von allerhand chriſtlichen und ſozialen Gedanken, ſondern allein durch eine organiſche, geſchichtlich vermittelte Umgeſtaltung unſerer Ver⸗ hältniſſe gemäß den im Evangelium enthaltenen und daraus zu entwickelnden ſittlichen Ibeen. In dieſen finden wir auch den unrerrückbaren Maßſtab rück⸗ haltloſer Kritik an den heutigen Zuſtänden, wie kraftvolle Handhaben, um be⸗ ſtimmte Neuorganiſationen im wirtſchaftlichen Leben zu fordern. Wir werden danach ſtreben, daß dieſe Organiſationen bei ihrer Durchführung in gleichem Maße ſittlich erzieheriſch wirken, wie techniſch leiſtungsfähig und für alle Be⸗ teiligten nach dem Maße ihrer Leiſtung wirtſchaftlich rentabel ſind. Wir ver⸗ meiden es, unſere Forderungen aus irgend einer einzelnen national⸗ökonomi⸗ ſchen Theorie herzuleiten. Dagegen erkennen wir eine unſerer Hauptaufgaben darin, unſere Freunde vollſtändig und vorurteilslos über die ſchwebenden wirt⸗ ſchaftlichen Probleme aufzuklären. Insbeſondere erblicken wir in der wachſen⸗ den Konzentration des Kapitals in wenigen Händen einen ſchweren wirtſchaft⸗ lichen Uebelſtand; wir fordern daher vom Staate, daß er dieſelbe nicht beför⸗ dere, ſondern ihr auf alle geſetzliche Weiſe (auch auf dem Wege der Steuer⸗ geſetzgebung) entgegenwirke. Unſere Forderungen werden wir ſormulteren vor Fall zu Fall nach dem Maße der wachſenden, wiſſenſchaftlichen Erkenntnis des Wirtſchaftslebens. Zur Zeit ſtellen wir im einzelnen folgende auf: I. Für den Großbetrieb. Wir erkennen die hauptſächlich durch die Fortſchritte der Technik her⸗ vorgerufene Großinduſtrie als wirtſchaftliche Notmendigkeit an, halten es aber für unſere Pflicht, die im Großbetrieb beſchäftigten Arsetter im Streben nach Erhöhung und Veredelung ihrer Lebenshaltung, nach größerer ökonomiſcher Sicherheit und nach Schutz ihrer perſönlichen Güter in Leben und Geſundheit, Sittlichkett und Familienleben zu unterſtützen. Als Stärkungsmittel ſehen wir an: 1. die bisherige ſtaatliche Arbeiterverſicherung, deren Vereinfachung und Aus⸗ dehnung auf Witwen und Waiſen wir wünſchen: 2. die bisherige ſtaatliche Arbeiterſchutzgeſetzgebung, deren Ausgeſtaltung wir fordern in Bezug auf: a) angemeſſene Kürzung der Arbeitszeit, b) Einführung einer Sonntagsruhe von mindeſtens 36 Stunden, c) geſunde Arbeitsräume, d) Einſchränkung aller dem Familienleben, der Geſundheit und Sittlichkeit ſchädlichen Frauen⸗ und Kinderarbeit, e) Verbot der Nachtarbeit, außer fär ſolche Induſtriezweige, die ihrer Natur nach oder aus Gründen der öffentlichen Wohlfahrt fortlaufenden Betrieb nötig machen; „die Einführung obligatoriſcher Fachgenoſſenſchaften, beziehungsweiſe geſetz⸗ lich anerkannter Gewerkſchaften; die Sicherung des vollen Koalitionsrechtes der Arbeiter, die Einführung von Arbeitervertretungen oder Aelteſtenkollegien in den einzelnen Fabriken; te Umgeſtaltung der Staatsbetriebe in Muſterbetriebe in beſonders ar⸗ beiterfreundlichem Sinne bei Gewährleiſtung der vollen perſönlichen Frei⸗ heit der Arbeiter und Angeſtellten. II. Für den Kleinbetrieb, ſowie Handel und Gewerbe. Wir ſind nicht der Meinung, daß der geſamte Kleinbetrieb dem Unter⸗ ◻ gange verfallen iſt. Wir treten daher für ihn ein, ſoweit er ſich durch Anſätze energiſcher Selbſthilfe als lebensfähig erweiſt. Wir fordern: chriſtlichen Gewerkſchaften⸗ — Man im a, I diamd und! ſtenen ged ſben Iute ehung zu S Arbe⸗ ſch pralt ſlen R flel nte ſan eigent war Gene begen damt batet Enn ſche zu ki genſe ſchoſte nt dr werde namen unglan zuleſe genden balde ,näch Ghe ſcha Cinc loſe. der K loſend biel h Sie tr llcher . Ung bo munen ihrer 9 loſende lichen hhrer lice Ein Unſere kater denn nicht agen ahn⸗ tbeit⸗ ehen. heitt men, för⸗ dieſen a der llung Aber und ig zu gsbe⸗ ndes, des töllg doch ehen. ber be i des tevx⸗ ch. zum Uriell etgabe en ge⸗ be der Alvoll, was Dieſenn Deen ren von enntnis nll her⸗ es aber n nach vomiſcher undyelt, nd Aus⸗ ung wir. ttlcket Oe Mrer aufenden ſe geſeh⸗ in den hen Fre⸗ n Unter⸗ nfäpe dünkenden „freien“ . eigentlichen Verhandlungen in vier Sitzungen. zu kämpfen habe. Mangel ſteht aber auch ein Vorzug gegenüber. Wir finden nämlich im Protokoll nicht nur die eigentlichen Verhandlungen, ſondern auch die Anſprachen, die bei den beiden Vorverſammlungen am Sonntag, den 17. Ju li gehalten wurden. Es war dies einmal eine große „chriſtliche Ardeiterverſammlung“ (vormittags) und dann eine „Begrüßungsverſammlung“ (abends). Aus der er⸗ ſteren intereſſtert uns beſonders die Rede von Arbeiterſekretär Behrens⸗Berlin, der hauptſächlich vom Anſchluß der evangeli⸗ ſchen Arbeiter an die chriſtlichen Gewerkſchaften und damit über die Interkonfeſſionalität der letzteren ſprach. Er ſagte u. a.: „wer die evangeliſchen und katholiſchen Arbeiter trennt, iſt ein Helfershelfer der Sozialdemokratie. . . . Ich ſtehe ſeit Jahren in der chriſtlichen Arbeiterbewegung und habe immer noch erfahren, daß, wenn man P ſich auf den nationalen, chriſtlichen Prinzipien ſeſtſtellt und dann praktiſch arbeiten will im Arbeiterwohl, zu konfeſſionellen Streitig⸗ keiten keine Zeit übrig bleibt“. Dieſe ganze Arbeiterverſammlung mit etwa 4000 Teilnehmern war jedenfalls eine ſehr wirkungsvolle Einleitung der ganzen Tagung und konnte den ſich allmächtig Gewerkſchaften eine wohlangebrachte Mahnung daß immerhin auch noch andere Arbeiter vorhanden ſind. Montag, den 18. und Dienſtag, den 19. Juli brachten die Die erſte derſelben war eine rein geſchäftliche. In ihrem Mittelpunkt ſtand der von Generalſekretär Stegerwald erſtattete Geſchäftsbericht. Derſelbe begann mit den Worten: „Vorwärts trotz alledem” und bezeichnete damit den Grundton, der ihn und die folgenden ſehr belebte De⸗ battereden durchzog. Einerſeits eine ſehr freudige, zukunftsfrohe Stimmung, andererſeits die volle Erkenntnis, daß auch die chriſt⸗ liche Gewerkſchaftsbewegung mit ganz beträchtlichen Schwierigkeiten Dieſelben ergeben ſich einerſeits aus ihrem Ge⸗ genſatz zu den freien (und teilweiſe Hirſch⸗Dunckerſchen) Gewerk⸗ ſchaften, andererſeits aus der Feindſchaft oder doch Mißtrauen, mit dem auch ſie vonſetten der Behörden und Arbeitgeber betrachtet werden. Was in dieſer Beziehung in unſerem deutſchen Vaterland, namentlich im Oſten, immer noch möglich iſt, klingt allerdings faſt unglaublich. Wir empfehlen, es im Protokoll ſelbſt (S. 55) nach⸗ zuleſen. — Im Anſchluß an den Geſchäftsbericht wurde wurde fol⸗ gender Antrag Schiffer einſtimmig angenommen: „Der Kongreß beauftragt den Ausſchuß des Geſamtverbands, „baldigſt zu erwägen, ob es ſich nicht empfiehlt, innerhalb der „nächſten zwei Jahre einen internationalen Kongreß chriſtlich ge⸗ „ſimmter Arbeiter aller Länder zwecks Förderung einer möglichſt „einheitlichen und zielbewußten internationalen chriſtlichen Gewerk⸗ „ſchaftsbewegung einzuberufen.“ In der Nachmittagsſitzung des erſten Tages wurde aufgrund eines Referats von Arbeiterſekretär Becker⸗Hagen über Arbeits⸗ loſen⸗Unterſtützung verhandelt. Das Referat war ſtark in der Kritik aller bisher gemachten Vorſchläge, um zu einer Arbeits⸗ loſenverſicherung zu gelangen. Die eigenen Vorſchläge dagegen waren viel kürzer beiſammen. In der Diskuſſion wurde vielfach dem (wohl nicht unrichtigen) Gefühl Ausdruck gegeben, daß die ſchwie⸗ rige Frage auch durch ihre diesmalige Behandlung noch nicht ſo⸗ weit geklärt ſei, daß man ſich auf ganz beſtimmte Forderungen einigen könnts. Schließlich wurde „mit großer Majorität“ folgende Reſolution Stegerwald) angenommen: 1. für das Handwerk die Einführung einer korporativen Organiſation, ſowie e Begründung und Förderung genoſſenſchaftlicher Vereinigungen; 2. für den redlichen Handel und Gewerbebetrieb Schutz durch Beſchränkung und Beaufſichtigung des Hauſierhandels und der Abzahlungsgeſchäfte, ſo⸗ wie durch Beſeittgung der Wanderlager und Schleuderbazare; 3. eine Börſenordnung, durch die alle Börfengeſchäfte ſoweit als möglich wirkſamer ſtaatlicher Aufſicht unterſtellt werden und durch die beſonders dem Mißbrauch der Zeitgeſchäfte als Spielgeſchäfte, namentlich in den für die Volksernährung wichtigen Artikeln entgegengetreten wird. Arbeitsprogramm für Evangeliſche Arbeitervereine. 1. Die Vereine ſuchen die religlöſe, ſittliche und geiſtige Bildung ihrer Mitglieder zu heben. 2. Die Vereine fördern mit aller Kraft die Anhänglichkelt an Kaiſer und Reich, an Fürſt und Vaterland. 3. Die Vereine ſuchen mit allen Kräften das Familienleben zu fördern. Sie treten darum nachdrücklich für die Schaffung ausreichend großer, freund⸗ licher und billiger Wohnungen ein. Sie hoffen insbeſondere auf die Unterſtütz⸗ ung von Arbeiterbaugenoſſenſchaften durch die Mittel des Staates, der Kom⸗ munen und reicher Kirchengemeinden. 4. Die Vereine nehmen ſich der zeitweiligen wirtſchaftlichen Notſtände ihrer Mitglieder an durch Einführung von Darlehnskaſſen, Sparkaſſen, Unter⸗ ſtützungskaſſen in Krankheits⸗ und Sterbefällen, Arbeitsnachweiſen, Ardbeits⸗ loſenverſicherung uſw. Dieſe Einrichtungen werden möglichſt von Arbeitern ſelbſt geleitet und ſollen zugleich als Mittel dienen, ſie in ihrem wirtſchaft⸗ lichen Urtetl zu ſchulen. 5.Die Vereine wollen eine edle Gefelligkeit ſowie treue Kameradſchaft ihrer Glieder untereinander pflegen. 3 lcha Württemberg war bei dieſem „Berliner Programm“ durch die perſön⸗ liche Mitarbeit und Unterſchrift ſeines Vorſitzenden und Schriftführers beteiligt. Ein ſoziales Frühlingswehen ging damals durchs deutſche Vaterland und durch unſere Vereine ins beſondere, und trotz des ſchmerzlichen Austritts der Cann⸗ ſtatter fühlre man ſich innerlich geklärter, gefeſtigter und zuſammengehöriger denn zuvor. (Fortſetzung folgt.) Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß geſchehen war. „Der Kongreß erwartet von den einzelnen Gewerkſchaften, „daß ſie der Arbeitsloſen⸗Unterſtützung ihre ganze Aufmerkſamkeit Einführung energiſch beſtrebt ſind. Der „Kongreß iſt im übrigen der Anſicht, daß die Gewerkſchaften außer⸗ „ſtande ſind, die Arbeitsloſenfürſorge allgemein zufriedenſtellend zu „löſen, erkennt vielmehr in derſelben eine der dringendſten Aufgaben „der modernen Sozialpolitik. Er fordert deshalb eine reichsgeſetz⸗ „liche Regelung des Arbeitsnachweiſes und der Arbeitszeit für die „Arbeiter, damit ſie die Selbſthilfe ungehindert organiſieren können. „Für die unſchuldigen Opfer der Arbeitsloſigkeit verlangen wir „eine reichsgeſetzliche Arbeitsloſenverſicherung unter Wahrung der „vollen Bewegungsfreiheit der Arbeiter.“ Die zweite Vormittagsſitzung war der Heimarbeit gewidmet. Rienecker⸗Düſſeldorf erſtattete das Referat über „Entſtehung und Ausdehnung der Heimarbeit“. Selbſtverſtändlich konnte weder dieſes noch die nachfolgende Debatte den ungeheuren Stoff auch nur annähernd ſo erſchöpfen, wie es auf dem erſten Aber auch dieſe Ver⸗ handlungen zeigten, wie dringend von allen Seiten ein kräftiges baldiges Einſchreiten von Reichswegen gerade auf dieſem dunklen Gebiet gefordert wird. Der Heimarbeiterſchutzkongreß ſelbſt wurde merkwürdig wenig erwähnt, trotzdem doch offenbar alle weiteren Beſprechungen der Heimarbeit auf ſeinen Schultern ſtehen müſſen, ob ſie es gerne tun oder nicht. Wir möchten zugunſten der chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften annehmen, daß dies zufällig war und nicht etwa ſeinen Grund hat in einer Fortſetzung jenes unangebrachten Schmollens, das ſie ſeinerzeit dem Kongreß ſelbſt entgegengeſetzt hatten. Die Reſolution, die zum Schluß einſtimmige Annahme fand, enthält natürlich im Weſentlichen dieſelben Forderungen, wie diejenige des Heimarbeiterſchutz⸗Kongreſſes, welche wir in Nr. 15 unſerer Zeitung mitgeteilt haben. Ihre Hauptpunkte ſind: Geſetz⸗ liche Regelung der Hausinduſtrie und ausreichender Schutz der da⸗ rin ſtehenden Arbeiter, insbeſondere Ausdehnung der Verſicherungs⸗ geſetze auf ſie, Unterſtellung unter die Gewerbeinſpektion, Liſten über die Hausinduſtriellen, Lohnbücher, Verbot der Mitgabe von Heimarbeit aus den Fabriken, Tarifämter zur Feſtſetzung von Min⸗ deſtlöhnen, möglichſte Ueberführung der Hausinduſtrie in Werkſtätten. Bis all das verwirklicht iſt, „fordert der Kongreß die chriſtlichen Arbeiter auf, mit vereinten Kräften für die Organiſation der Heim⸗ arbeiter und Arbeiterinnen in chriſtlichen Gewerkſchaften zu wirken.“ (Schluß folgt) Bereins-Rachrichten. Aiſtaig, 28. Aug. Vergangenen Sonntag ward unſerem Verein Dank der günſtigen Witterung Gelegenheit geboten, dem Schramberger Bruderverein, welcher ſich ſeinerzeit zu unſerem 10jährigen Stiſtungsfeſt ſo zahlreich einge⸗ funden hatte, den Beſuch heimzugeben. Nahezu ſämtliche Mitglieder beteiligten ſich an dem Ausflug, der auf Leiterwagen zur Ausführung kam. Von den Schrambergern mit altgewohnter Gaſtfreundſchaft empfangen, wurden wir zum Vereinshaus geleitet, hierauf mit gütiger Erlaubnis des Herrn Kommerzien⸗ rats Junghans uns der Zutritt zum berühmten Uhrenmuſeum und zu dem prachtvollen Park geſtattet. Später fand noch eine zahlreich beſuchte geſellige Vereintgung ſtatt, in welcher uns Herr Stadtpfarrer Völter mit einer packen⸗ den Rede und der bewährte Gaudichter und ⸗Deklamator Herr Rink mit den humoriſtiſchen Erzeugniſſen ſeiner Muſe erfreute. Alles in allem ein wirklich gelungener Tag. Wir können nicht umhin, dem rührigen gaſtfreundlichen Bruderverein für ſeine Mühe, ſowie dem Herrn Kommerzienrat für ſeine Güte den geziemendrn Dank auszuſprechen. Mannheim. Wir hatten vergangenen Sonntag wieder einen ſchönen Familienabend. Mitten in die dichteſten Geſchäfte war er hineingekommen; aber er ſollte nicht ausfallen, trotzdem wir dieſen Sonntag nach Speyer fahren und den Sonntag darauf Großherzogs Geburtstag feiern. Und ſo ſind wir eben um einen ſchönen gemeinſamen Abend reicher. — Geboten wurde, was „zuwenden und für deren — eine ſchöne Geſelligkeit ausmacht; bei allem war ein Stück wirklicher Kunſt. Unſere Sängerabteilung brachte uns ein paar friſche Lteder, unſere Jugend⸗ abteilung, teilweis in raſch übergeworfener Verkleidung, etliche Gedichte; ins⸗ beſonders kam Santer, der ſchwäbiſche Lehrerpoet aus Leopolds Zeit, mit ſeinen einfachen, ächt volkstümlichen Reimen zu wirkungsvoller Geltung. Aber auch in die höhere Kunſt ſtiegen wir empor. Unſer Vereinsmimiker gab wieder meiſterhafte Nummern, und wenn unſer Plianiſt und der von ihm als Gaſt gewonnene Cellokünſtler miteinander ſptelten, da wurde es mäuschenſtill im Saal und blieb noch eine gute Weile. Auch einen Vortrag bekamen wir zu hören: „Ein Gedenkblatt“ mit dem Motto „Wir ſind kein Vagabund“. Der Abend gab Veranlaſſung, an zwei für uns bedeutſame Geſchehniſſe zu er⸗ innern, gleichſam zwei Konficmationsſeiern. Wir ſeten kein Vagabund — der Vagabund iſt ein abgeriſſener, beziehungsloſer Menſch —; wir hätten zunächſt geregelte Beziehungen zu den ev. Arbettervereinen Deutſchlands, d h. wir hätten einen großen Verband. Dteſer Geſamtverband der evang. Arbeiter⸗ vereine Deutſchlands ſei dieſen Auguſt 14 Jahre alt geworden. Und weil es augenbiicklich da und dort trüb ausſehe in unſeren Vereinen, ſei es gut, ſeiner Gründung wieder zu gedenken. Was ſei der einzelne Zweig, das Blatt für ſich? Im Baum das Leben, im Ganzen die Kraft. Oalun der Zufammen⸗ ſchluß der ev. Arbeiterveretne Deutſchlands Auguſt 1890 die erſte Großtat in der Geſchichte der ev. Arbeitervereinsſache. Und wie morgenfroh war jene Zeit! wie begeiſtert und voll Hoffnung ſchloß man ſich zuſammen und welch herrliche Arbeitsprogramme wurden gleich nachher aufgeſtellt! Redner beſpricht ſie eingehend und ſchließt dann: aus alledem ſollen wir ſehen, daß wir kein Vagabund ſeien, ſondern ein großer Verband, der hohe Aufgaben und Ziele und, woll' es Gott, auch eine große Zukunft habe. — Wir hätten aber noch eine zweite bedeutſame Beziehung, noch ein größeres Bündnis, nicht bloß enge Fühlung unter uns, ſondern auch beſtimmte Verbindung mit der Reformation und der Botſchaft Jeſu. Und da ſage er, wir ſeien kein Vagabund, ſondern verbündet mit der Weltmacht des Evangeliums. Auch daran zu erinnern, haben wir beſondere Veranlaſſung. Wir fahren nächſten Sonntag nach Speyer. Da haben wir wieder ein Geburtstagsfeſt zu feiern: dort 1529 erhielten wir unſern Ehrennamen „Proteſtanten“. Wie damals jene Fürſten ſich vereinigten, ſo ſeien auch wir eine Proteſtantenmacht. Und die Glocken drüben läuten noch immer die ſtolze Deviſe jener Fürſten: „Gottes Wort währet in Ewigkeit“. Und unter jenen Glocken läutet eine, die haben die ev. Arbeitervereine Deutſch⸗ lands geſtiftet. Da ſolle ſie uns wieder recht ins Herz hineinläuten, wie eng unſere Sache mit der des Evangeltums verbunden ſei, zwar die kleinſte Glocke, aber ſie läute doch auch; und dann ſollen wir uns wieder freuen, daß wir einem ev. Arbeiterverein angehören. Unſer evangeliſches Bewußtſein unſere beſondere Kraft; es zu ſtärken, unſere beſondere Aufgabe. Dies ev. Bewußt⸗ ſein hat jene proteſtantiſchen Fürſten vereinigt, hat unſere Väter über ſchwere Zeit hinausgehoben, hat vor 14 Jahren uns zuſammengeſchloſſen, iſt unſer beſtes Erbe. Wir ſind eben kein Vagabund, ſondern verbündet mit der Welt⸗ macht des Evangeliums. — Und wenn wir dann von Speyer zurückkommen, dann wollen wir wieder an unſere Kleinarbeit, und dürfen wir nach unſerem Programm edle Geſelligkett und Kamerudſchaft, geiſtige Bildung und ev. Be⸗ wußtſein unter einander pflegen, dann fühlen wir, wie ſchön es iſt, wenn Brüder einträchtlich zuſammenwohnen, dann fühlen wir an uns ſelber: wir ſind kein Ragabund, ſonhern ehen ein evangeliſcher Verein. H Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 24. In Heilbronn iſt das Mitglied Karoline Eliſabethe Groſſer im Alter von 61 Jahren an Operation geſtorben. Quittung. Altenſteig 2. Q. 16.80, Reutlingen 3. Q. 66.—, Neckarſulm 2. O. 23 80, Altshauſen 3. Q. 53 80 Mk. Mache wiederholt darauf aufmerkſam, daß ſämtliche Reverſe an mich einzuſenden ſind. Heilbronn, 4. 9. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Briefkaſten. Anfrage. Welche Kaſſe muß das Krankengeld bezahlen, wenn ein Sträfling ſich während ſeiner Strafverbüßung im Gefängnis verletzt hat und in⸗ folgedeſſen noch nach ſeiner Entlaſſung krank iſt? Um Ausſprache wird gebeten. Ver. twortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapoyns, Hauſen o. £ zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, ZBell im Wieſental (Baden). Mittlerer Neckargauverband. Unſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 18. September d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt. Tagesordnungi: 1. Eröffnung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soziale Rund⸗ ſchau, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere Stellung zu denchriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗ lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein Der Gauverhandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar. Es ſei darauf hingewieſen, daß bei der Gauverſammlung jedes ein⸗ zelne Mitglied eines jeden der Gauverbandsvereine Sitz und Stimme hat und noch in der Gauverſammlung jeden Antrag ſtellen kann. Von dieſem Recht möge ausgiebig Gebrauch gemacht werden! Es iſt Ehrenſache jedes Gauverbandsvereins, der Gauverſammlung ſo zahlreich als möglich an⸗ zuwohnen! Abenss: Ganverbandsfeſt. Aufführung von lebenden Bil⸗ dern aus „Tell“ und des Dramas: „Tells Tod“. Unterer Neckargauverband. Unſere Gauberſammlung findet am Sonntag, 25 Sept, nachmittags 3 Uhr im Löwenſagle in, Heilbronn ſtatt. Tagesordnung: 1. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Dr. Schöll. Thema: „Internattonal“. 2. Diskuſſion. 3. Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht im Namen des Gauausſchuſſes Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn. . Samstag, 10. Sept., Heilbronn. anst halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im Jugendheim. Vortrag von Lehrer Brann. Um zahl⸗ reiches Erſcheinen erſucht der Ausſchuß. Sonntag, den 11. Sept. Kinderfeſt auf Kotterer’s Sptelplatz. Feſtbänder à 10 Pfg. ſind zu haben bet den Herren J. Ruoff ſen., Allerheiligenſtr., J. Ruoff, Buchbinder, Sülmerſtr., Fr. Gailing, Lammgaſſe und G. Lohmann, Frank⸗ furterſtr. Freunde unſeres Vereins herzlich willkommen. Der Ausſchuß. ‧„„ο Samstag, 10. Schramberg. Seeteg r präzis halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Vortrag vom 1. Vorſitzenden über Hausinduſtrie. 2. Diskuſſion darüber. 3. Verſchiedenes. Um pünktliches und zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. NRaerkz Sonntag, 11. Sept. natsverſammlung bei Bäcker Nagel. Vortrag von Pfr. Welſch über „Kin⸗ derſchutz und Kinderarbeit nach dem Geſetz vom 30. März 1903. Einzug von Kohlengeld. Moſt⸗ obſtbeſtellungen. Gäſte willkommen. Der Vorſtand. H orb Sonntag, 11. Sept., abends 9 * 8 Uhr Monatsverſammlung im „Schwanen.“ Vortrag von Herrn Pfarrer Egen in Mühlen a. N. über den Jeſutenorden. Um pünktliches u. zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Sonntag, 11. Sept. 7 Uhr Ach ern. Familtenabend zur Feier des Geburtstags S. K. H. des Groß⸗ herzogs im Ochſenſaal. Eb erbach Kommenden Sonntag * 11. Septbr. abends präzis 8 Uhr findet in den Lokalitäten „zur Itterburg“ (H. Rapp) unſer diesjähriger Famflienabend mit Muſik⸗ und Geſangsvorträgen ſtatt. Hiezu laden wir unſere verehrl. aktioen und paſſiven Mitglieder (auch diejeni⸗ gen der beiden Ortsgruppen) mit Fa⸗ milienangehörigen freundlichſt ein und bitten um recht zahlreichen Beſuch. Vereinszeichen ſind anzulegen. Die re⸗ ſervierten Stühle ſind den Sängern freizulaſſen. Der Vorſtaud. 4 Samstag, 10. Sept. Eßlingen. dend⸗ 8 Uhr Mit⸗ gliederverſammlungim Vereins⸗ lokal. Beratung des neuen Entwurfs der Sterbekaſſe und Sonſtiges. Unſere Konfirmandenſparkaſſe wird den Mit⸗ gliedern zu fleißiger Benützung em⸗ pfohlen. Einzahlungen können jeden zweiten Mittwoch im Monat bei den Bezirkskaſſierern Herren Ulmann, Rayer, Maier und Bäckermeiſter Hermann ge⸗ macht werden. Eute Limburgerkäſe à 30 Pfg. Fette Schweizerkäfe à 65 Pfg. Halbfette , à 42 . empf. v. 25 Pfd. an unter Nachnahme Käſer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. . Sonntag, 11. Sept. F reiburg. e im Colo ſſeum⸗ ſaal ein größerer Familienabend, ver⸗ bunden mit Geburtstagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der Abend bringt außer dem Volksdrama „Der Müller und ſein Kind“ noch muſikaliſche und geſangliche Vorträge. Der muſikaliſche Teil des Programms wurde von Freunden des Vereins gü⸗ tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge erfolgen durch die Sängerabtetlung des Vereins. Der Reinertrag des Abends iſt für die Krlanken des Vereins be⸗ ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal reſervierter Platz für Mitglieder 50 4, für Nichtmitglieder 75 ₰, im übrigen Saal für Mitglieder 25 ₰½, Nichtmit⸗ glieder 50 4. Programms hiezu, welche einzig und allein zum Eintritt berech⸗ tigen, ſind im Vorverkauf zu haben bei Herrn Otto Fleig, Buchhandlung, Salz⸗ ſtraße 19, Herrn Hofgraveur Arnold, Bertholdſtraße 12, Herrn Adolf Jenne, Güntherstalſtraße 48, Herrn Friſeur Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗ lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen. Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗ höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu zahlen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Wir laden hierzu die Mitglieder, deren Angehörkge, die hie⸗ ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahlreichem Beſuche ein. In An⸗ betracht des wohltätigen Zwickes iſt es Pflicht der Mirglieder, an dieſem Abend vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Zur Geburtstagsfeier Fahrnau. 32. Hr des Groß⸗ herzogs findet am Samstag, 10 Sept. abends 8 Uhr beginnend im Saal zur Krone Feſtbankett ſtatt. Die Mitglie⸗ der werden erſucht, ſich zahlreich daran zu betetligen. — Sonntag, 11. Sept, nachm. 1 Uhr, Monatsverſammlung im Vereinslokal. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. 14 Sonntag, 11. Sept., Gmün *„ abends 7 Uhr Ver⸗ ſammlung im evang. Vereinshaus. Um zahlr. Erſcheinen erſucht D. Vorſtand. Zur Feier des Ge⸗ Kandern. a⸗ e Ge e des Großherzogs findet Sonntag, 11. Sept., vorm. halb 10 Uhr Feſtgottes⸗ ienſt ſtatt. Sammlung ½¼ 10 Uhr im Vereinslokal. Vereinszeichen ſind anzu⸗ legen. Unſere Mitgl. werden dringend gebeten, ſich vollzählig einzufinden. Der Vorſtand. . Sonntag, 11. Mannheim. Sept., fetern wir das Geburtsſeſt Sr. Kgl. H. unſeres Großherzogs, verbuaden mit dem Stift⸗ ungsfeſt der Jugendabteilung im Saal der Liedertafel, Anfang abends halb S Uhr, wozu wir unſere werten Mit⸗ glieder nebſt Angehörigen u. Freunde des Vereins freundlichſt einladen. Monatsver⸗ Samstag, den 17. September, abends 8 Uhr im Lokal; Beſprechung der Sterbrkaſſe⸗Anträge und Verſchiedenes. Am Sonntag, den 18 Sept. Ausflug auf den Lumper. Abgang nachmittags 3 Uhr vom Lokal. Nächſten Sonntag, Waldhof. den 11. Gept. . teiligt ſich unſer Verein an der Groß⸗ herzogsgeburtstagsfeier des Mtlitär⸗ vereins Waldhof. Morgens Feſtgottes⸗ dienft in der evang. Kirche; nach dem⸗ ſelben Frühſchoppenkonzert in der Can⸗ tine der Sptegelfabrik. Zuſammenkunft morgens 9 Uhr am Turnplatz. Nachmittags 3 Uhr findet außeror⸗ dentliche Generalverſammlung ſtatt in unſerem Vereinslokal bei Fried. Schön, Gaſthaus zum Weinberg. Die Tages⸗ ordnung wird im Lokal bekannt ge⸗ geben. Der Vorſtand. . Sonntag, 11. Sept. Z ell 1. W. vormittags ½ 9 Uhr BVerſammlung im Vereinsſaal, ½ 9 Uhr Abmarſch vor’s Rathaus zum Feſtzug nach der Kirche zur Großherzogsge⸗ burtstagsfeier. Vereinszeichen anlegen. Zahlreich erſcheinen! Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Zufolge ergangener Einladung Gr. Bezirksamts beteiligt ſich der Verein mit Fahne am Kirchgang anläßl. des Geburtsfeſtes Sr. K. H des Großher⸗ zogs am Freitag, 9. Gept. Die Teil⸗ nehmer verſammeln ſich vormittags halb neun Uhr im Lokal. Verein zeichen ſind unbedingt anzulegen! Sonntag, 11. Sept., abends prä⸗ zis 8 Uhr, findet im Kreuzſaale die Großherzogsgeburtstagsfeier ſtatt. Pro⸗ gramm: Vorführung von Lichtbildern Seenen aus dem Kriege 1870/71), Theatera fführung: „Einberufen“, Vor⸗ träge des Männerchors uſw. Zu recht zahlreicher Beteiligung labet die verehrl. Mitgiteder und Freunde mit ihren Angehörtgen frdl ein Der Vorſtand. Wehr Anläßlich des Gedurtsſeſtes *S. K. H. des Großherzogs findet am Sonntag, 11. Sept. vorm. halb 9 Uhr Feſtgottesdienſt ſtatt. Sam⸗ meln um 8 Uhr im Vereinslokal zum Ochſen. Vereinszeichen ſind anzulegen. Die Herren Mitglieder werden freundl. gebeten, ſich pünktlich und zahlr. einzu⸗ finden. Der Vorſtand. ſ1 Den werten Mit⸗ Villingen. gliedern zur Nach⸗ richt, daß die Monatsverſammlung am Samstag, 10. September, abends 8 Uhr ſtatifindet, verbunden mit der Geburts⸗ tagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Groß⸗ herzogs. Die Mitglieder werden zum Kirchgang am 9. Septbr. (Sammlung Bezirksamr) ſowie zur Geburtstagsfeier freundlich eingeladen. Um zahlr. Er⸗ ſcheinen wird gebeten. Der Norſtand. Einziaſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und bdlendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeuler Sleckenpferd-⸗Tilienmilchſeife von Vergmann u. Co, Rabebenl mit echter Schutmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in TOdtnau — S =. B = ☛ S S — = eiffe S Daunen. ern. —. Ganze Ausſteuern und einzelne Wöbel empfiehlr in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. FTeinſter Malaga, naturell, garantiert direkt von Malaga, verſende in Flaſchen à 1 Liter zu Mk. 1.90, in Fäßchen von 16, 32 und 64 Liter zu Mk. 1.60. Bei Beſtellung von 3 Flaſchen oder 1 Fäßchen franko jeder Poſt⸗ und Bahnſtation. Für Blutarme, Lungen⸗ u. Magen⸗ kranke, ſowie für ältere Perſonen ſehr empfehlenswert. Malaga⸗Lager und ⸗Verſandt F. Schatat in Säckingen an der Rheinbrücke. Das Nähmaſchinenfabriklager F. Schatat in Säckingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Syſteme ebenſo äußerſt billig. Sämtliche Ma⸗ ſchinen ſind nur aus beſtem Stahl⸗ Material und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantte und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Ste Proſpekte unter Betſüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Quittung. rſche gliede plare loht Vol War nich, K von Sch werd lenb der nove ſcho doru woll betz Anl hen ſßt on ie ſocpea Net lein nich 14 in e Ud. senes herzogs . Gen⸗ llegen tuR.. n. einzu⸗ n Mi⸗ r Nach⸗ ung am 38 Uhr eburts⸗ Groß⸗ en zum umlung agsfeier hle. Er⸗ orſtand. n n toſiges, ſammet⸗ rTeint. beuler ſeif⸗ N erd. ell tnau Bnau. t, Malaga, Mnget⸗ nen ſehr. ſandt ingen gllager gen er ſtute Wk. 45, Syſterie ſche Nau⸗ 1 Slahl⸗ hen Gang, 10 e nicht pa⸗ 3 Grgan des würktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangkliſcher Arbeilerverrint. — Die „Büddeukſche Arbeikexzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtel Goit, ehret den König! Rnzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): RKr. 38 Den 18. September 1904 XII. Jahrgang Wochenſchan. In unſerm Kaiſerhaus iſt Freude eingekehrt durch die Ver⸗ lobung des deutſchen Kronprinzen, die natürlich auch im ganzen Volk freudigen Widerhall findet. Und dies um ſo mehr, als die Wahl des jungen Fürſtenſohns und künftigen deutſchen Kaiſers nicht auf irgend eine ausländiſche Prinzeſſin gefallen. Vielmehr iſt unſere künftige Kaiſerin eine gute Deutſche, Herzogin Cäcilie von Mecklenburg. Man hat an dieſe Verbindung allerlei ziem⸗ lich weit ausſchauende polltiſche Betrachtungen geknüpft. Eine Schweſter der Braut wird ſpäter einmal Königin von Dänemark werden. Und ihre Schwägerin, die junge Großherzogin von Meck⸗ lenburg⸗Schwerin, iſt eine Tochter des Herzogs von Cumberland, der ſich immer noch nicht mit dem Verluſt des Königreichs Han⸗ nover abgefunden hat und deshalb auch die ihm zuſtehende Herr⸗ ſchaft über Braunſchweig bis jetzt nicht antreten darf. Man hat darum aus der jetzt geſchloſſenen Verbindung den Schluß ziehen wollen, ſie ſei geſchloſſen, um eine Ausſöhnung der „Welfen“ her⸗ beizuführen. Auch allerlei Aufmerkſamkeiten, welche der Kaiſer aus Anlaß von Paraden und ähnlichen Feſtlichkeiten der neuen Groß⸗ herzogin von Mecklenburg erwies, wurden ſo gedeutet. Man ver⸗ gißt dabei nur, daß die „Ausſöhnung“ doch eigentlich vom Herzog von Cumberland auszugehen hätte; denn er iſt es, der bis jetzt krutzend abſeits ſteht und den durch das Jahr 1866 geſchaffenen Tatbeſtand nicht anerkennen will. Ueberhaupt hat es auch bei dieſer fürſtlichen Verlobung, wie ſeinerſeits bei derjenigen des Kai⸗ ſerpaares, durchaus den Anſchein, als ſei bei ihr vor allem die Neigung des Herzens maßgebend geweſen. Und das gönnen wir rein menſchlich den beiden jungen Fürſtenkindern, denn es war nicht immer ſo und iſt heute noch nicht überall ſo. Und doch liegt in einer auf Herzensneigung ruhenden Fücſten⸗Ehe auch für Volk und Staat ein größerer Segen als auf Verbindungen, bei denen die hohe Politik den Ausſchlag gab. Was iſt es doch für ein herrliches, weithin leuchtendes Vor⸗ bild, das uns allen das Familienglück des Kaiſerhauſes gibt! Das⸗ ſelbe wurde wieder einmal vor allem Volk offenbar durch die Rede des Kaiſers in Altona, die er vor allem ſeiner Lebensgefährtin zu Ehren hielt, als er mit ihr wieder einmal in ihrer Heimatprovinz, Schleswig⸗Holſtein weilte. Man hatte unwillkürlich den Eindruck: wo ein Mann von ſeiner Frau nach bald 24jähriger Ehe in ſol⸗ chen warmen Tönen herzlicher Liebe und aufrichtiger Verehrung ſpricht, da iſt dem echt deutſchen Familienglück ein warmes Neſt gebaut. Und wir können nichts beſſeres wünſchen, als daß ſich um das Kaiſerhaus immer mehr Bärger⸗, Arbeiter⸗ und Bauernhäuſer ſcharen möchten, in denen dasſelbe Glück wohnt! Bis dieſe Zeilen den Leſern zu Geſicht kommen, iſt der Be⸗ ginn des ſozialdemokratiſchen Parteitags in Bremen gekommen. Zu demſelben ſind über 100 Anträge eingelaufen, darunter mehrere, die ſich mit dem Genoſſen Schippel und ſeiner angeblich zoll⸗ freundlichen Geſinnung beſchäftigen. Man iſt einigermaßen geſpannt, ob es ihm in Bremen wirklich an den Kragen gehen wird. Ebenſo, ob die Anregungen Bernſteins auf Reviſion des Erfurter Pro⸗ gramms weitere Folgen haben werden, und wärs auch nur für den frechen Ketzer, der von einer Reviſion der geheiligten ſozialdemo⸗ kratiſchen Glaubenslehre auch nur zu träumen wagte! Wie wird überhaupt die Sache diesmal ablaufen? Wird man eine zweite Auf⸗ lage von Dresden erleben? Das ſind etliche Fragen, die auch den Genoſſen ſelbſt etwas bange machen. Wenigſtens werden aus ihren Reihen Stimmen laut, die eine gewiſſe Einſchränkung der Oeffent⸗ lichkeit für den Parteitag befürworten. Wie aber auch dieſe und an⸗ dere Fragen beantwortet werden mögen, ſoviel iſt — leider — zum Voraus ſicher, daß bei dem Parteitag dieſer größten deutſchen Ar⸗ beiterpartei weder für den Arbeiterſtand noch für das ganze Vater⸗ land etwas herauskommen wird. Nicht unintereſſant und möglicherweiſe von weiteren Folgen für unſere inneren Parteiverhältniſſe war auch der Vertretertag der Jungliberalen, auch nationalliberale Jugendvereine genannt. Dieſem zweiten Namen entſprechend hat man ſie bisher eben als Anhängſel, ſozuſagen als Rekrutenſchulen für die national⸗ liberale Partei angeſehen. Sie ſcheinen ſich indeſſen immer mehr zu einem wirklich jungen, d. h. neuen Liberalismus fortbilden zu wollen. Wenigſtens hat dieſer Leipziger Vertretertag ſich in einem wichtigen Punkt in völligen Gegenſatz zu der alten nationalliberalen Partei geſetzt. Er nahm ein „Schulprogramm“ an, das den zwiſchen Na⸗ tionalliberalen und Konſervativen geſchloſſenen Kompromiß verwirft, die Simultanſchule fordert und ſich überhaupt ſo ziemlich mit dem Standpunkt deckt, den Naumann und Barth in dieſer Sache ein⸗ nehmen. Wir können uns, wie ſchon früher einmal geſagt, mit dem⸗ ſelben nicht befreunden, da er auf einer Verkennung der Rolle be⸗ ruht, welche die Konfeſſionsunterſchiede eben tatſächlich noch in unſerem Volk ſpielen. Auch haben wir weder in Württemberg noch in Baden irgend ein näheres Intereſſe an dieſem Schulſtreit. Denn in Baden iſt die Simultanſchule geſetzlich feſtgelegt, in Württemberg ſteht um⸗ gekehrt die Konfeſſionsſchule ebenſo feſt. Aber für die geſamte innere Entwicklung könnte es natürlich nicht unwichtig werden, wenn ſich eine gewiſſe Annäherung zwiſchen Jungliberalismus und Freiſinniger Vereinigung anbahnen würde. Es iſt ein weiter Sprung von dieſen innerdeutſchen Dingen nach Oſtaſien. Die ſo lange mit Spannung erwartete „Entſcheid⸗ ungsſchlacht“ bei Liaujang iſt nun vorüber. Etwa eine halbe Mil⸗ lion Soldaten und 1300 Kanonen waren an ihr beteiligt, ſie dau⸗ erte 6, nach anderer Zählung 10 Tage und gehört namentlich auch den Verluſten nach zweifellos zu den gewaltigſten Kämpfen, die je⸗ mals ſtattfanden. „Ein Schlachten wars, nicht eine Schlacht zu nennen“. Aber eine wirkliche Entſcheidung hat ſie doch nicht ge⸗ bracht. Zwar mußte der ruſſiſche Oberbefehlshaber ſeine feſten Stel⸗ lungen räumen und auf Mkden zurückgehen. Das Ende dieſer Schlacht war alſo eine zweifelloſe Niederlage der Ruſſen; daran ändert auch die nachträgliche Erklärung ruſſiſcher Zeitungen nichts, daß Kuropatkin dieſen Gang der Dinge vorausgeſehen und eigent⸗ lich gewollt habe. Aber die beabſichtige Einſchließung der ruſſiſchen Armee iſt den Japanern nicht gelungen, und deshalb geht der Krieg weiter — zunächſt auf unabſehbare Zeit. E. K. Arbeitskammern. Vortrag von J. Giesberts, Arbeiterſekretär, auf dem Frankfurter Kongreß. III. Organiſation der Arbeitskammern. Die Arbeitskammern ſind gedacht ausgehend von lokalen Or⸗ ganiſationen (lokale Arbeitskammern), die ſich wieder zu einer Bezirks⸗ arbeitskammer vereinigen, auslaufend in eine höchſte Inſtanz, ein Reichsarbeitsamt oder eine Reichsarbeitskammer. Die Abgrenzung der lokalen und Bezirksarbeitskammern muß der Praxis vorbehalten bleiben. Jedenfalls ſind für größere Städte und abgeſchloſſene Induſtriebezirke Arbeitskammern zu ſchaffen. Den Arbeitskammern ſollen nur neutrale Vorſitzende vorſtehen, die von der Regierung reſp. von den Zentralbehörden im Einvernehmen mit den Vertretern der Arbeitskammern ernannt werden. Denen zur Seite ſtehen nach Bedarf beſoldete Hilfskräfte. Der innere Aufbau der Arbeitskammern erfolgt zweckmäßiger Weiſe nach Berufszweigen, wobei allerdings eine allzu große Zerſplitterung zu vermeiden iſt. Der Aufbau nach Berufen erfolgt in der Weiſe, daß für die einzelnen Induſtriezweige oder Gruppen eine dem Stärkeverhältnis derſelben entſprechende Anzahl Vertreter in der Arbeitskammer ſind. In der praktiſchen Tätigkeit wird ſich die Sache ſo geſtalten, daß für die Spezial⸗ fragen der einzelnen Berufszweige Sektionen aus den direkten Be⸗ rufsangehörigen gebildet werden. Dieſer berufliche Aufbau wird wenigſtens in der lokalen Arbeitskammer zum Ausdruck kommen müſſen und ſo weit wie möglich ebenſo in der Bezirksarbeitskammer. Dagegen erſcheint es vielleicht fraglich, ob im Reichsarbeitsamt reſp. in der Reichsarbeitskammer in gleicher Weiſe der berufliche Aufbau beibehalten werden kann. Aber auch hier ſoll tunlichſt den Bedürfniſſen der einzelnen Berufszweige Rechnung getragen werden. Die Vertreter zu den Arbeitskammern müſſen aus direkter und geheimer Wahl ſeitens der betelligten Arbeiter und Arbeitgeber hervorgehen, und zwar ſo, daß die Mitglieder der lokalen Arbeits⸗ kammer unmittelbar durch die Arbeiter und Arbeltgeber gewählt werden. Die Mitglieder der Bezirkskammern werden von den lo⸗ kalen Arbeitskammern gewählt und in gleicher Weiſe die Mitglieder des Reichsarbeitsamtes durch die Bezirkskammern. Für die Täti⸗ gung der Wahlen ſind hauptfächlich zwei Vorſchläge ventiliert worden. Nach dem Antrag der ſozialdemokratiſchen Partei ſollen die Wahlen allgemein durch die Arbeiterſchaft in geheimer direkter Wahl erfolgen, ohne berufliche Gruppierung. Die Vorſchläge von Profeſſor Dr. Hitze gehen dahin, daß die Vertreter der lokalen Ar⸗ beitskammern von den einzelnen Betrieben gewählt werden, und zwar ſo, daß in den einzelnen Betrieben auf eine beſtimmte Zahl von Arbeitern (10 — 20) ein Wahlmann gewählt wird. Dieſe Wahl⸗ männer ſollen dann die Vertreter zur Arbeitskammer wählen. Der letztere Modus hat den Vorzug, daß wirklich die einzelnen Fabrik⸗ betriebe entſprechend ihrer Größe und Eigenart in der Kammer ver⸗ treten ſein können. Er hat aber auch bedeutenden Nachteil inſofern, als zu befürchten iſt, daß die Wahl der Vertreter in den einzelnen Betrieben nicht ohne Beeinfluſſung der Arbeitgeber vor ſich gehen wird. Es müßte alſo, wenn dieſes Wahlſyſtem zur Anwendung kommen ſollte, auf alle Fälle die freie und unbehinderte Wahl ſicher geſtellt werden, wie überhaupt in dem Statut der Arbeitskammer eine Beſtimmung aufzunehmen wäre, daß Maßregelungen von Ar⸗ beitern durch ihre Arbeitgeber wegen ihrer Tätigkeit in der Arbeits⸗ kammer unter Strafe geſtellt werden. Bei der oallgemeinen freien Wahl wäre aber unter allen Umſtänden das Verhältniswahlſyſtem, wie es heute fakultativ bei den Gewerbegerichten ſich bereits bewährt hat, obligatoriſch einzuführen. Die Einzelheiten des Wahlverfahrens müſſen Gegenſtand ſtatutariſcher Feſtſetzungen ſein, jedoch wäre es dringend zu wünſchen, daß auch den Arbeiterinnen das Wahlrecht ſo⸗ wohl als auch Sitz und Stimme in der Arbeitskammer eingeräumt wird. Es bleibt noch die Frage, welche Berufszweige und Gewer⸗ bebetriebe der Arbeitskammer zugeteilt werden ſollen. Zweckmäßig wird dieſelbe beſchränkt auf die gewerblich induſtriell tätige Arbeiter⸗ ſchaft. Die Hineinbeziehung der Landwirtſchaft und des Geſinde⸗ ſtandes erſcheint unter keinen Umſtänden tunlich. Inwiefern die Handelsangeſtellten und das Handwerk mit einbezogen werden ſollen, ſoll hier nicht entſchieden werden. Zweifellos aber genügt für die Handwerksgeſellen die jetzige Vertretung in den Handwerks⸗ kammern keinesfalls. Es wäre deshalb die Grenze für die gewerb⸗ lich tätigen Arbeiter möglichſt nach unten zu ziehen. Es wäre ſo⸗ gar die Einbeziehung der geſamten hausinduſtriellen und handwerk⸗ lichen Betriebe zu wünſchen, umſomehr als eine genaue Abgrenzung zwiſchen Handwerk und Fabrikbetrieb vor der Hand noch nicht er⸗ folgt iſt. Für die Handelsangeſtellten iſt es zweifellos beſſer, innerhalb der Handelskammer einge⸗ lne Handlungsgehilfen⸗Verbände er⸗ wenn ihnen eine Vertretung räumt wird, oder, wie es ei mern errichtet werden. Vorausſichtlich wird ung der Arbeitskammern noch große Schwie⸗ ſoll ſich deshalb nicht auf eine beſtimmte tandekommen des ganzen Wer⸗ (Fortſ. folgt.) chaften Deutſchlands. ſtreben, beſondere Kam dieſe Frage der Begrenz rigkeiten bieten. Forderung feſtlegen, welche das Zuſ kes gefährden könnte. chriſtlichen Gewerkſ ſen 17.— 20. Juli 1904. (Fortſetzung ſtatt Schluß.) Den vierten Verhandlungsgegen liche Einführung von Arbeiter cher⸗Mühlhauſen referierte. Das de in folgender Kundgebung niedergelegt: Deutſchlands Inſtitutionen. V. Kongreß der Eſ ſtand bildete die „ en in Fabriken“, ⸗Ausſchüff Ergebnis von Vortrag worüber Fiſ und Debatte wur Der 5. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften Arbeiterausſchüſſe als nützliche u. notwendige n Arbeitern Gelegenheit geboten, urch Vertreter dem Arbeitgeber zu unter⸗ die auf beiden Seiten d Differenzen, die nicht ſelten zu großen aus der Welt zu Durch dieſelben wird de ſche und Beſchwerden d breiten. Die Ausſchüſſe ſind auch geeignet, beſtehenden Vorurteile un Schwierigkeiten führen, auf friedlichem Wege sſchüſſen bei einem großen r energiſchem Widerſtande etzliche Einführung derſelben 20 Arbeitern als abſolut geboten. zu bewahren und ihnen iſt zu beſtimmen, daß ſchüſſe durch geheime direkte us ihrer Mitte zu wählen ſind, — in chiedenen Arbeiterkategorien. ſe während ihrer Amtsdauer ſicht die Beſtimmungen des Gewerbeordnung und gleiche Beſtimmungen von Arbeitern vor Ablauf Da die Einrichtung von Arbeiterau Teil der Unternehmer leider noch im begegnet, ſo erachtet der Ko für Betriebe mit mehr als dabei die Ausſchüſſe vor bloßem Scheindaſein pruktiſche Bedeutung und Erfolge zu ſi 1. die Mitglieder der Wahl von den Arbeitern a n Betrieben aus den verſ 2 Mitglieder der Arbeiterausſchüf den dürfen, ſofern n ngreß die geſ nicht entlaſſen wer § 123 der Reichs⸗ Landesgeſetzen, der vertragsma betreffend die Entlaſſung von ßigen Arbeitszeit und ohne Aufkündigung, Platz greifen. 3. Die Arbeiterausſchüſſe die Befugniſſe haben a) Anträge, Wünſche und Beſchw Betriebe den Arbeitgebern vorzutragen un mit letzteren über dieſelben gu b) in dieſen Zuſammenkün welche das Lohn⸗ erden der Mitarbeiter der d ſich in Zuſammenkünften tachtlich zu äußern; * ften über ſonſtige Fragen und An⸗ und Arbeitsverhältnis, insbeſondere gelegenheiten, dnung und Abänderungen derſelben betreffen, die Arbeitsor achten abzugeben. c) in dieſen Zuf und ihrer Angehörigen betreffenden ſprechen und ſich gutachtlich l) die regelmäßigen Zu Arbeitgebern tunlichſt monatlich, im übrigen ſind über die ſſe ſtatutariſche Beſtimmun e Staatsregierun ammenkünften auch das Wohl der Arbeiter⸗ Verhältniſſe und Fragen zu be⸗ te der Ausſchüſſe mit den ber vierteljährlich, ſtatt⸗ Tätigkeit und Zuſammenſetzung gen zu treffen. g und die geſetzgeben⸗ nden Arbeiterausſch Kongreßtellnehmer mindeſtens a der Arbeiterausſchü Der Kongreß erſucht di den Körperſchaften im Sinne des Vorſtehe geſetzlich einzuführen. di Mai 1896, wurde ſie Von Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgact. (Fortſetzung.) Deutlicher als je machte ſich bei dieſen Auseinanderſetzungen die Scheid⸗ ung des Verbands von der Vormundſchaft der konſervativen Partet fühlbar. Zum äußeren Vollzug kam dieſelbe auf der Schorndorfer Hauptverſamm⸗ lung am 18. Februar 1894. Schon auf der Herbſtausſchußſitzung 1893 war zur Sprache gekommen, daß die dentſche Reichspoſt als Verbandsorgan nicht mehr genüge. Wie von ſelbſt leukten ſich die Blicke hinüber nach Baden, wo ſeit einigen Jahren ein eigenes Verbandsorgan der ev. Arbeitervereine exiſtierte. Daß eine Vereinigung Württembergs mit dieſem Blatt für beide Verbände und das Blatt ſelbſt förderlich ſein würde, lag auf der Hand. Aber immerhin war es ein Wagnis, wie es nur ein von der inneren Siegeskraft ſeiner Ideen überzeugter Mann unternehmen konnte, daß Traub am 1. Januar 1894 die Mitredaktion der badiſchen Arbelterzeitung mit württembergiſchem Titel noch ohne eigentlichen Verbandsbeſchluß übernahm. 1300 Exemplare wurden ſofort in Württemberg abonntert. In Schorndorf aber wurde nun unter teilweiſe ſehr erregtem Widerſpruch der Konſervativen die Preßverbindung mit der „Reichspoſt“ offiziell aufgelöſt und die „Württembergiſche Arbeiter⸗ zeitung“ zum württembergiſchen Verbandsorgan erklärt. Wie viel damit für unſere Vereine erreicht und gewonnen war, das wiſſen alle, die in dieſem Jahrzehnt die Arbeiterzeitung mit ihrer kräftigen Vertretung der ſozialen Inter⸗ eſſen des Verbandes ſchätzen und lieben gelernt haben. Sie arbeitete freilich anfangs mit einem erheb ichen Defizit. So war es wiederum ein wichtiger Beſchluß, den der Heilbronner Tag, 3 Juni 1895, brachte, daß die Zeitung für die Vereine, nach ihrer Miütgliederzahl, obligatorif ch gemacht wurde. So ſchwer bie Durchführung dieſes Belchluſſes auch anfangs ging, ſo hat er doch mit einem Schlage das Defizit aus der Welt geſchafft und der Zeitung einen Leſerkreis von Tauſenden verſchafft. Nachhem der Verband ſo nach außen ſich abgegrenzt und damit inner⸗ lich ſich gefeſtigt hatte, konnte er an den weiteren Ausbau ſeiner inneren Ein⸗ richtung gehen. Als wichtigſte und notwendigſte Aeußerung des Geiſtes zialer Bruderhilfe erſchten die Gründung einer Verbandsſterbekaſſfe. Auf dem Heilbronner Tag, 3. Juni 1895, wurden ihre erſten, ſchüchternen Anfänge bergten; in langſamer, aber ſorgſamer Arbeit wurden das Jahr darauf n und in Eßlingen, 25. edermann weiß, was Kitt dieſe Kaſſe in unſeren Ver ber ſte immer und immer w. werden, ſo zeigt das bloß, ihre Grundlinien gezoge glücklich zur Welt geboren. J anzuſchlagenden Verhandlungen ü Verband beſchäftigen kind desſelben iſt, das ſchon recht erfreut Ein paralleles Werk der Bruderh Tagung, 4. Juni 1900, be 27. Mai 1901 ſeſtgelegt wurde. für außerordentliche wirtſchaf en werden (Ausſperrung, in zweiter Linie für ſonſtigen Mittel am Ort er ihres Beſtehens ſchon manchen Wichtig für die innere den chronologiſchen Faden vom 19. April 1897. matiſchen Feſtſetzung gegenüber welche nach Traub’s Vorſchlag „1. Als evangelt litiſchen Partele Arbeitervereine ſtimmen, der auf Bef einzutreten, und der unſeren 2. Wir ſtehen auf dem 1893 (und zwar nicht bloß des lichen Erlaſſe, und zwar nicht b vom 25. Juni 1888 und 4. Febru 3. Wir ſtehen auf dem B und wollen die Segnungen der Reformation ge⸗ 4. Wir erkennen eine Organiſation nen Gewerken als notwendig an. 5. Die evang. Arbeitervereine ſ denen Stände miteinander ſein und in ſchen Arbeit und Bildung z Das entſchiedene Feſt 8 6 3 . 4,1 — ,Z Geſchichte des württembergiſchen Landesverbands (1891—1904 u eit hoch genug einen bildet und wenn die ehren und auch ferner den daß ſie wirklich ein Lieblings⸗ die Höhe gewachſen iſt. ilfe iſt die auf der Schramberger ſe, deren Satzung in Hall am in erſter Linie welchen Mitglieder loſigkeit, Mißwachs, Hagelſchlag), zelner Mitglieder, wenn alle Stie hat in den wen Segen geſtiftet. Entwicklung des Verd ſchloſſene Notkaſ Sie ſoll bekanntlich dienen: tliche Gruppennot Streik, Arbeits außerordentliche Notſtände ein andes wurde, um wieder Kirchheimer Tagung e Notwendigkeit einer program⸗ brachte wieder di Arbeitervereinsbewegung, von Irrwegen in der in folgender Jorm angenommen gehören wir keiner der ahlen aber werden die njenigen Kandidaten zu für die Arbeiterintereſſen tnismäßig am nächſten ſteht. liner Programms von dem der kaiſer⸗ ‚ſondern auch ſche Arbettervereine In Zeiten polttiſcher W ihren Mitgliedern nahelegen, für de ragen die meiſte Gewähr Beſtrebungen verhäl Boden des Ber Arbeitsprogramms) und auf loß vom 17. November 1881 oden des evangeliſchen Chriſtentums wahrt und unangetaſtet wiſſen. des Arbeiterſtandes nach ſeinen ollen Stätten der Fühlung der verſchie⸗ sbeſondere ſoll in ihnen der Bund zwi⸗ um Ausdruck kommen.“ halten an den ſozialen Beſtreb ungen kam aunf die⸗ de eu te wvelti hin ofen hen lag Kron uge⸗ geſe uch tra ie ſar wu poh oh⸗ geg n den wel hot lör lein lun leit hat lag tiefer Beſitz uns ſein ſoll: Gottinnigkeit, oder wie der Apoſtel ſagt: Gottſeligkeit. Gilt es dort: „Der Herr iſt mein Trotz“, ſo heißt es hier: „Der Herr iſt mein Hirte“. Wir möchten auch hier der Ludwigshafener Dame von Herzen danken für dieſe ſo freundliche, ſo ſinntge Gabe. Aber auch allen andern, die mit Einſetzung ihrer ganzen Kraft uns einen ſo erhebenden Gottesdienſt be⸗ reitet haben, danken wir herzlich, insbeſonders Herrn Prof. Gümbel, auch un⸗ ſerer Sängerabtetlung und ihrem bewährten Leirer, Herrn Roſer; und endlich auch unſern Brudervereinen, die ſich ſo zahlreich uns anſchloſſen. — Nun noch eine kurze Raſt, dann gings zum Schiff zurück, und als die Nacht hereinbrach, waren wir wieder in Mannheim. Die Zeit war gedrängt, um ſo mehr blieb man geſammelt. Mächtig hatten wir es wlieder erfahren: ein feſte Burg iſt unſer Gott, und tief in die Seele wa's einem hineingeklungen: Halte, was du haſt! Völlig ungekränkt iſt uns freilich auch dieſe Feier nicht geblieben; und es iſt leider der evangeliſche Bund Mannheim, der uns durch ſein ſehr unklares Verhalten mancherlei Unzuträglichkeiten bereitet hat. Aber wir wollen jetzt nicht weiter davon reden. Wir reichen unſern füddeutſchen Brudervereinen die Hand und bitten ſie: Freut euch mil uns; in unſerm freien deutſchen Pro⸗ teſtantenglauben haben wir alle ein gar teures Gut; das ſollen ſie ſo wenig haben wie unſern frelen deutſchen Rhein! Probieren Sie es Deutsche erstklassige Roland-Fahr- älä Ihre Wäſche ohne Anwendung von ODents und Aaotorräder. auf Wunsch 34 ſeit Jahren bewährten Waſchmittel „Wöllnerpulber“ zu reinigen. Halbe Arbeit! Größte Schonung der Gewebe, geruchlofe Wäſche! Bei tauſenden vor Familien, Hotels, Waſchanſtalten, Spi⸗ tälern ꝛc. dauernd in Verwendung. Wo keine Verkaufsſtelle direkter Verſand. Poſtkolli 5 Kilo Mk. 2 50 franko! Ga⸗ rantie: Zurücknahme! Proſpekte mit vielen Anerkennungsſchreiben ſowie kleine Poſtmuſter gratts und franko. Wöllner'ſche Waſchpulverfabriken Rheinnönheim Ludwigshafen a. Rh. Büchertiſch. Neue Erſcheinungen aus dem Verlag von C. Bertelsmann in Güters⸗ loh ſind uns folgende zugegangen: . Brandt, Wilhb., Aus dem Leben eines „Unbekehrten“. Eine Er⸗ zählung. 50 Pfg.; 10 Ex. 4 Mk. Dteſe „Erzählung“ iſt keine Lebensge⸗ ſchichte im vollen Sinn. Ueberhaupt iſt das Ertzählte nur eine Einkleidung für eine Auseinanderſetzung mit einem überſpannten Begriff von Bekehrung, wie er nach dem Verfaſſer hauptſächlich im Wuppertal ſeinen Sitz hat. In dem, was er gegen denſelben ſagt, wird man ihm ſicher zuſtimmen müſſen Ob aber bei allen Menſchen die Rettung vor den geſchilderten Gewiſſensq talen ſo einfach iſt, durch bloße Erinnerung an die Taufe, das iſt wieder eine Frage für ſich. Immerhin iſt das Schriftchen gut und nützlich zu leſen, wo metho⸗ diſtlſcher Uebereifer namentlich bei jugendlichen Gemütern Unheil anzurichten im Begriff iſt. E. K. Trommershauſen, Prof. Dr. E., Die wiſſenſchaftliche Berech⸗ tigung der chriſtlichen Weltanſchanung (mit Beziehung auf Prof. Laden⸗ burg und Prof. Häckel). Zwei Vorträge, gehalten in der Vereinigung evan⸗ geliſcher Reltgionslehrer, Lehrerinnen und Geiſtlichen in Frankfurt a. M. im Februar 1904. 60 Pfg., 10 Expl. 5 Mk. Die Vorträge, die ein Ganzes büden, ſind zunächſt ihrer ganzen Beſtimmung und Ausdrucksweiſe nach für wiſſenſchaftlich Gebildete beſtmmt. Allein Weltanſchauungsfragen ſind heut⸗ zutag ein Gemeingut des ganzen Volkes, insbeſondere ſind ſie auch im Ar⸗ beiterſtand zu Hauſe. Wer ſich alſo aufs Neue darüber klar werden will, oder wer andern gegenüber es vertreten möch’e, daß die chriſtliche Weltanſchauung auch wiſſenſchaftlich haltbar iſt, der greife zu dieſer Darbietung des Frankfurter Profeſſors; er wird an ihm einen zuverläſſigen Führer finden. E. K. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſfen v. bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Spe ch 1, Zell im Wieſental (Baden). Mittlerer Neckargauverband. Unſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 18. September d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt. Tagesordnung: 1. Eröffnung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Sozlale Rund⸗ ſchau, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗ lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein . Der Gauverbandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar. Es ſei darauf hingewieſen, daß bei der Gauverſammlung jedes ein⸗ zelne Mitglied eines jeden der Gauverbandsvereine Sitz und Stimme hat und noch in der Gauverſammlung jeden Antrag ſtellen kann. Von dieſem Recht möge ausgiebig Gebrauch gemacht werden! Es iſt Ehrenſache jedes Gauverbandsvereins, der Gauverſammlung ſo zahlreich als möglich an⸗ zuwohnen! Abends: Gauverbandsfeſt. Aufführung von lebenden Bil⸗ dern aus „Tell“ und des Dramas: „Tells Tod“. Unterer Neckargauverband. Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 25. Sept, nachmittags 3 Uhr im Löwenſaale in Heilbronn ſtatt. Tagesordnung: 1. Vorttag von Herrn Stadtpfarrer Dr. Schöll. Thema: „International“”, 2. Diskuſſion. 3 Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht im Namen des Gauausſchuſſes Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn. Metzgerſchmalz ereenakna mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: W1 6 20 — 35 Pfd.] d⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen 215⸗-20 -35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß 30 40.60 „ (S W. Beurlen jr. Eimer Ringhafen Schwenkkeffel £ Teigſchüffel 2 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Waffertopf (20 — 40 „ JS. In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erb eten. Cauſende Rnerkennungsſchreiben! —n ð krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗ und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Seropheln uſw. durch Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien 06 * .2 2 Nähr-Salz-Früchte⸗Säfte-Prüparate etc. Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft ein bewährtes Univerſalmittel gegen Dinhtherie. Proſpekt umſonſt. — Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 . Beſteht ſeit 1880. V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden). 11 Sonntag, 18. Septbr. Am Samstag, 17. Sept. Gmünd. Herbſt⸗Ausflug nach Wehr. abends 8 Uhr findet bet Lindach („Lamm“é). Sammlung am Mitglied Karl Höfflin zu den 3 Schmiedtor. Abmarſch halb 2 Uhr. Wir Königen Monatsverſammlung ſtatt. Zu laden zu zahlreicher Beteiligung ein. Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗ zahlreicher Beteiligung ladet höflichſt ein Gute Limburgerkäſe à 30 Pfa. Feite Schweizerkäfe à 65 Pfg. Halbfette „ à 42 Pfg. empf. v. 25 Pfd. an unter Nachnahme Käſer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. Ein Glück verleiht ein zartes, reine? Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Nadebeuler gleckenpterd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u. Co., Nabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. beti: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in TOdtnau Seifenpulver, Seife oder Soda mit enVeilzahlun 2„ = wei frei von jeder Schärfe! Blendend weiß Sonne⸗ Manverlangeumsonst Preisliste. 26200260002009020 Anzahlung bei r Fahrräder 25⸗-50 Mrk. Abzahlung 8.12 Mk. monatlich. Bei Barzahlungliefern Fahrräderschonv. 70 Mrk. an. Zube- hörteile kolossal Rolſand Maschinen⸗ Gesellschaft ν in Coln Nr. 2027 3 . Unſer Ausflug Göppingen. der an 18, September nach Untertürkheim, Rothen⸗ berg, Eßlingen ſtatt. Zuſammenkunft mit dem Bruderverein Eßlingen. Um recht zahlreiche Beteiligung wird erſucht. Anmeldungen zum Ausflug und Mittageſſen nimmt ent⸗ gegen: Herr Kingeter, Poſtuntenbe⸗ amter, Freih fſtraße 38 a, Herr Bolz, Schmalz ieds⸗Schuhlager, ſowie der Vereinsdiener. Schluß der Anmeldung am 16 Sept. Bei der Anmeldung iſt das Fahrgeld (pro Perſon 1.20 Mk.) zu entrichten. Die Bibliothek iſt wegen des Ausflugs am Sonntag, 18. Sept. geſchloſſen. Der Ausſchuß. 3 4 Sonntag, Großeislingen. 18 Seyt. von nachmittags halb 4 Uhr ab Mo⸗ natsvecſammlung im „Ritter“ (Neben⸗ zimmer) mit Vortrag von Herrn Mühl⸗ berger aus Salach über „das deutſche Gewerbe, deſſen Anfang, Aufſchwung und Verfall“ und ſonſtiges. Es iſt Ehrenſache der Mitglieder, vollzählig u. pünirlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Großgartach. Sonnag In Apoth. Dr. Haefelin in Schönau c. ur gute Ware Daunen ern. — Ganze Ausſleuern und einxelne Möbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Ernst MHess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) E⸗ liefert ſeine dauer⸗ haft gebauten und auf d. Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney u. Melbourne we⸗ gen ihres prächt. Orgeltones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug- Harmonikas mit offener Nickel⸗ Klaviatur, 3tetl. (11 Falt.) Doppel⸗ balg mit vernickelten Stahlblechſchutz⸗ ecken, ff. poliertem Gehäuſe und kräf⸗ tigen Doppelbäſſen. 10Taſt., Schör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— 10 1/ 3 er 3 r 70 10 1/ 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpeckung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtriterte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. 3 Uhr Mitgliederverſammlung bei Herrn W. Eberbach, Gaſthaus zur Eiſenbahn. Die Mitglieder werden dringend ge⸗ beten, zahlreich zu erſcheinen. Beſprech⸗ ung über die Gauverſammlung Sonn⸗ tag, 25. Sept., in Heilbronn im Lö⸗ wenſaal; Beginn 3 Uhr. Redner: Herr Stadtpfr. Dr. Schöll aus Reutlingen; Thema: Juternational. D. Vorſtand. Monatsver⸗ Samstag, den 17. September, abends 8 Uhr im Lokal; Beſprechung der Sterbekaſſe⸗Anträge und Verſchiedenes. Am Sonntag, den 18. Sept. Ausflug auf den Lumper. Abgang nachmittags 3 Uhr vom Lokal. Pforzhei Verſammlung im Lokal: gleichzeittg machen wir unſere Mitglieder auf § 3 der Statuten der Verbandsſterbekaſſe aufmerkſam, die zu wenig bekannt und die geeignet iſt, uns immer neue Mit⸗ glieder zuzuführen. § 3: Die Auf⸗ nahmsgebühr beträgt für Perſonen von 18 — 30 Jahren 1.50, 30 — 40 Jahren 2.50, 40 — 50 Jahren 4.50. Der Bel⸗ trag iſt 10 Pfg. für jeden Todesfall. § 7: Das Sterbegeld richtet ſich nach der Zahl der Mitglieder und wird vom Vertretertag jeweils für ein Jahr feſt⸗ geſetzt u. beirägt jetzt 85 ℳ. D. V. Sonntag, 18. Sept. Stuttgar * beteiligt ſich der Verein an der Gau⸗Verſammlung in Kirchheim u. T. Zuſammenkunft ¼ 11 Uhr vormittags auf dem Hauptbahnhof unter der Uhr. Fahrpreisermäßigung. Anmeldungen möchten ſpäteſtens bis Samstag abend bei K. Herrmann, Gutenbergſtraße 86, Hhs. II. gemacht werden. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. Sonntag, 18. Sept. Zell i. W. nachm. 1 Uhr im Bereinsſaal Monatsverſammlung, wozu Samstag, 17. ds. freundlich einladet Der Vorſtand. 8 Uhr, findet Vereinshaus) ſtatt. bericht, Neuwahl für die nach § Der Vorſtand. Der Vorſtand. dringend gebeten. Der Vorſitzende. Ulm Samstag, 24. Sept., abends * te 2. jährl. Hauptverſammlung im Lokal (Evang. Tagesordnung: Jahresbericht des Vorſitzenden, Kaſſen⸗ 10 der Satzungen ausſcheidenden Ausſchußmit⸗ glieder, Beratung der Anträge (dieſelben können mündlich oder ſchriftlich bis 23. September beim Vorſitzenden ein⸗ gereicht werden), Feſtſtellung des Ar⸗ beitsplanes für das 3. Vereinsjahr 1904/1905. Um zahlreichen Beſuch wird Das Nähmaſchtnenfabriklage⸗ F. Schatat in Sückingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowte alle andern Syſteme ebenſo äußerſt billig. Sämtliche Ma⸗ ſchinen ſind nur aus beſtem Stahl⸗ Material und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantie und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Ste Proſpekte unter Beifüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Quittung. „ abends ½ 9 Uhr, ger Reder laren Me e hetrack reiches vereine Gedeit hemm Auft cl) eetein Orbet von unzer dereſe lcher die An haben, arbeit Gache den p unſern in den Vird b noch . unferm Beitra hald d Unterbe⸗ r Voz, a der tmeldung dung iſt 20 Ml) K Wed 18. Gept, Sſchuß. Sonntag 8. Sept. ad Mo⸗ Mehe⸗ n Mühl⸗ eutſche fchwung Es iſ lzählig u. Vorſtand. mlttags bei Hern lſenbahn. gend ge⸗ Mprech⸗ ng Songng⸗. n im Lö⸗ a: Herr eutiöhngen; Vorſtand. nnder⸗ imlung. abem chung der— ſchiedenas. t. Ausſlag achmittags g, 17. ds. gleiczeitig er auf 5 3 sſtetbetaſſe elannt und nene Mit⸗ Die Auf⸗ erſonen von 40 Jahren Der Bel⸗ Todesjal. 4 ſich nach d wird vom 1 Jahr feſt⸗ 4. 21. + uunmlung in kanft ll auptbahnhof ermäßigung. Reſtens Hetrmann, Il. genacht Beiellgung Vorſtand. 1, 18. Sept. 1 Uhr im nnlung, ozn Vorſtand. abritlags⸗ icingen ſaador ſtale tene 48, 1 lern Eyſteme iimtliche Nne⸗ uiizen Cung, 10 Jate =ð Na⸗ Büddeukſche Ortan des würktembertiſihen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbritervertine. MD Die „Büddeunkſche Arbeiterzeikung“ erſceint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Früder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zeil im Wieſenthale (Baden): Kr. 39 Den 25. September 1904 XII. Jaßrgaus Pfarrer und Arbeiterverein. (Schlußwort). Dem Wunſch der Redaktion, ein Schlußwort zu obigem Thema zu ſagen, entſpreche ich deswegen gerne, weil ich damit Gelegenheit habe, die Frage grundſätzlich zu beſprechen, während ich in meinem Brief abſichtlich nur perſönliche Erfahrungen und Stimmungen wiedergegeben habe. Gerne ſpreche ich zuerſt meine aufrichtige Freude darüber aus, daß eine rege Ausſprache erfolgt iſt, und noch mehr darüber, daß von allen Seiten, namentlich auch von den Arbeitern ſelbſt, in ſo warmer Weiſe die Mitarbeit der Pfarrer in den Arbeitervereinen gewünſcht worden iſt. Wiederholen möchte ich einen Satz aus meinem Brief, der wie es ſcheint, manchem Leſer aus den Augen gekommen iſt: „ich betrachte die Arbeitervereine als etwas Notwendiges und Segens⸗ reiches in Induſtriegemeinden.“ Ich will die Sache der Arbeiter⸗ vereine nicht hemmen und bedaure es, wenn das Entſtehen und Gedeihen eines Arbeitervereins von einzelnen Parrern geradezu ge⸗ hemmt wird. Ich gehe davon aus, daß ein Arbeiterverein eine dreifache Aufgabe hat: eine evangeliſche, eine nationale und eine ſoziale. Soweit es ſich um Pflege religiöſen Lebens und evan⸗ geliſchen Glaubens im weiteſten Sinn innerhalb der Arbeiter⸗ vereine handelt, kann grundſätzlich und allgemein die Mit⸗ arbeit des Parrers erwartet werden. Iſt es doch zweifellos von großer Bedeutung einerſeits für die ſeelſorgerliche Tätigkeit des einzelnen Pfarrers und für den Einfluß der geſamten Kirche, an⸗ dererſeits für die Arbeiter, wenn Pfarrer und Arbeiter in perſön⸗ licher lebendiger Fühlung ſtehen und bleiben und zunehmen. Daß die Arbeitervereine neben der religiöſen auch eine ſoziale Aufgabe haben, kann nach meinem Dafürhalten kein Hindernis für die Mit⸗ arbeit der Pfarrer bilden. Wir ſind als Pfarrer⸗ verpflichtet, die Sache unſeres Glaubens in der mannigfaltigſten Weiſe und unter den verſchiedenartigſten Verhältniſſen zu vertreten, wo immer man unſern Dienſt begehrt. Wir können uns nur darüber freuen, daß in den Arbeitervereinen das religiöſe Element eine Pflegeſtätte findet. Die Pflege des nationalen oder patriotiſchen Elements wird bei keinem Pfarrer Bedenken erregen; wir freuen uns, daß es noch immer eine Schar von gut national⸗geſinnten Arbeitern in unſerm Vaterland gibt. Ebenſo willig ſollte jeder Pfarrer ſeinen Beitrag leiſten für alles, was auf die Hebung der Bildung inner⸗ halb der Arbeiterſchaft abzielt. Die Schwierigkeiten für den Pfarrer beginnen erſt bei der ſozialen Betätigung der Arbeitervereine. Urlrnm etwaigen Mißverſtändniſſen vorzubengen, ſchicke ich voraus: Ich halte grundſätzlich daran feſt, daß die Arbeitervereine eine ſoziale Aufgabe haben. Es wäre ein entſchiedener und bedenklicher Mangel, wenn ein Arbeiterverein nur ein evangeliſcher Erbauungsverein oder nur ein evangeliſcher Gemeindeverein oder nur ein evangeliſcher Unterhaltungsverein ſein wollte. Hölt er ſeine ſoziale Aufgabe nicht hoch, ſo gibt er ſich ſelbſt auf, verliert ſeine Exſſtenzberechtigung, verliert ſein Anrecht auf den Namen Arbeiter⸗ verein. An dieſem Grundſatz halte ich rückhaltlos feſt, ohne etwas von dem zurückzunehmen, was ich ſeinerzeit über national⸗ſoziale Strömung, Beurteilung von Streik u. dgl. geſagt habe. — Weiter aber ſteht mir feſt: die Betätigung der ſozialen Aufgabe kann ſich in einem Arbeiterverein nicht beſchränken auf Anhören von inter⸗ eſſanten Vorträgen oder auf Diskuſſion über ſoziale Fragen oder auf die Fertigung von Berichten an die Gewerbeinſpektoren u. dgl. Das alles iſt wertvoll, aber es iſt nicht genug. Vielmehr muß ein Arbeiterverein an den ſozialen Fragen und Entſcheidungen an ſeinem Heimatort aktiv teilnehmen. Er darf nicht nur Theorie treiben, er muß ſozial handeln. Die Teilnahme an Gewerbegerichtswahlen, Krankenkaſſenwahlen u. dgl. halte ich für ſelbſtverſtändlich und un⸗ bedingt notwendig. Bei Streiks oder Ausſperrungen muß ein Verein ſozialpolitiſchen Dingen ängſtlich oder zurückhaltend iſt .. eine klare Stellung einnehmen und muß ſeine Mitglieder unter⸗ ſtützen. Wollte ein Verein darauf grundſätzlich verzichten, ſo hätte er ſich den Lebensfaden unterbunden. Was nun die Mitarbeit der Pfarrer an den ſozialen Aufgaben der Arbeitervereine betrifft, ſo ſcheint mir dieſe ganz un⸗ bedenklich bei der theoretiſchen Erörterung ſozialer Fragen. Handelt es ſich doch dabei vielfach nicht nur um Geldfragen, ſon⸗ dern um bedeutſame ſittliche Fragen (Sonntagsruhe, Arbeitszeit, Wohnungsfrage und dergl.). Ja die Mitwirkung des Pfarrers bei Brſprechung ſolcher Fragen, ſcheint mir ſehr wünſchenswert ebenſo im Intereſſe des Pfarrers, wie der Vereine. Im Intereſſe des Pfarrers: ſo arbeitet er ſich gründlicher in die ſozialen Fragen und die ſchwebenden Zeitfragen ein; ſo wird er mit den Stimmungen der Arbeiterſchaft näher bekannt. Im Intereſſe der Arbeiter: denn der Pfarrer wird durchſchnittlich die einſchlägigen Fragen mit grö⸗ ßerer Objektivität und von höheren Geſichtspunkten aus beurteilen und dadurch die Mitglieder fördern. Aber allerdings: dieſe Mit⸗ arbeit wird wenigſtens auf dem Boden der evangeliſchen Gemeinde ſtets Sache der Freiwillig keit bleiben müſſen; amtliche Erlaſſe ſind kein Erſatz für mangelnde Anlagen oder für mangelndes Intereſſe. Schwierig wird die Stellung des Pfarrers bei einzelnen praktiſchen Entſcheidungen oder gar Kämpfen innerhalb der einzelnen Gemeinde, wo er ſich um ganz konkrete Geld⸗ fragen oder Machtfragen handelt. Wenn ein unter Leitung eines Pfarrers ſtehender Arbeiterverein Wahlbündniſſe mit ſozialde⸗ mokratiſchen oder katholiſchen Vereinigungen eingeht, ſo wird das in vielen Gemeinden Verwunderung oder Mißdeutung veranlaſſen. Wenn in einem Lohnkampf ein Pfarrer offen Partei für die Ar⸗ beitgeber nähme, ſo würde gewiß aus Kreiſen der Arbeiterſchaft ſo⸗ fort der Vorwurf erhoben werden, der Pfarrer miſche ſich in fremde Angelegenheiten; „Schuſter, bleib beim Leiſten“. Man wird es deshalb auch in Arbeiterkreiſen verſtehen, daß das Eintreten eines Pfarrers für die Forderungen der Arbeiter in einem Lohnkampf in andern Teilen der Gemeinde als unberechtigter Eingriff ange⸗ ſehen wird. Ein Pfarrer iſt in erſter Linie Pfarrer für die ganze Gemeinde und ſeine erſte Aufgabe bleibt das Pfarramt im engſten Sinn: Predigt, Jugendunterricht, Seelſorge. Die Rückſicht auf die Geſamtgemeinde ſetzt ſeiner ſozialen Betätigung gerade in Streitfällen gewiſſe Schranken. In dieſer Be⸗ ziehung iſt mir das Wort Jeſu von beſonderer Wichtigkeit: „Menſch, wer hat mich zum Richter oder Erbſchichter über euch geſetzt?“ (Luk. 12, 14.) Ich bin der Anſicht: als Grundſatz muß anerkannt werden, daß der Pfarrer ſich bei akuten Konflikten zwiſchen Arbeit⸗ gebern und Arbeitnehmern große Zurückhaltung auferlegen muß. Gerade von dieſer Anſchauung aus begrüße ich dankbar die Aeußer⸗ ung von Freund Dieterich: wichtig iſt, „daß dem Pfarrer, der in eine Stellung und Mitarbeit im Verein ermöglicht wird, welche ihm die Mitverantwortlichkeit für ſoziale oder politiſche Beſchlüſſe oder Taten abnimmt.“ Auch in den Einſendungen aus Arbeiterkreiſen wird die⸗ ſem Gedanken mehrfach Ausdruck gegeben. Darin ſpricht ſich wohl das Gefühl der Arbeiter aus: derartige Beſchlüſſe und Taten ſind unſere Sache, nicht Sache des Pfarrers. Mit dem von mir vertretenen Grundſatz ſoll jedoch ein Doppeltes nicht ausgeſchloſſen ſein. Wenn in einem Streitfall zwi⸗ ſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern, etwa bei einem Streik oder einer Ausſperrung, offenkundiges Unrecht aufſeiten der Jabrikanten vorliegt, ſo kann es für den Pfarrer nicht bloß Recht, ſondern ge⸗ radezu heilige Pflicht werden, offen für die Arbeiter und gegen die Fabrikanten aufzutreten. Aber das tut dann ein Pfarrer nicht als Mitglied oder Ausſchußmitglied oder Vorſtand des Arbeitervereins, ſondern als Pfarrer, als Chriſt, als Menſch; nicht um des Arbeiter⸗ vereins willen, ſondern um der Wahrheit und Gerechtigkeit willen. Ja, ſein Wort wird um ſo mehr gelten, je ſelbſtändiger er auch dem Arbeiterverein gegenüberſteht. Er braucht darum noch nicht den An⸗ ſpruch beſonderer Arbeiterfreundlichkeit zu erheben. Jener Grundſatz ſoll nicht zu einem Ruhepolſter der Feigheit werden. Freilich folgt aus dem Geſagten auch das andere: wenn bei einem Lohnkampf aufſeiten der Arbeiter entſchiedenes Unrecht vorkommt, ſo kann es für den Pfarrer ebenſogut Recht und Pflicht werden, ſich offen gegen die Arbeiter zu erklären, ohne daß man ihn darum der Feind⸗ ſeligkeit gegen die Arbeiter beſchuldigen dürfte. — Weiter ſoll durch jenen Grundſatz nicht ausgeſchloſſen ſein, daß ein Pfarrer gerade in einem Streitfall dem Arbeiterverein ratend beiſteht. Er wird das deſto beſſer tun können, je mehr er in die ſozialen Fragen eingearbeitet iſt und je enger zuvor ſchon ſeine Beziehungen zum Arbeiterverein waren. Gerade hier aber wird deutlich, daß der Pfarrer um ſeines Hauptamts willen nicht die formell leitende und verantwortliche Stelle im Verein einnehmen ſollte. Es ſollte grundſätzlich ein Arbeiter an der Spitze eines Arbeitervereins ſtehen. Immerhin gebe ich zu, daß ſich nicht überall geeignete Perſönlich⸗ keiten finden laſſen. Wenn ein Pfarrer die Leitung übernimmt, iſt es nicht normal, ſondern es iſt ein Notwerk. Bezüglich der Verſammlungen am Samstag abend hat mir der Vorwurf wehe getan, der in der Einſendung von Herrn J. in Nr. 34 liegt: „Die Frage des Samstag abends darf, wenn den Arbeitern kein anderer Abend paßt, keine Rolle ſpielen. Der Pfarrer ſoll dienen und dienen geht nicht ohne Opfer.“ Hätte Herr J. meine Ausführungen genau geleſen, ſo hätte er dieſen Vorwurf nicht erheben können. Nicht aus Bequemlichkeit, nicht aus Mangel an Freudigkeit und Willigkeit zum Dienen habe ich Bedenken gegen Verſammlungen am Samstag abend ausgeſprochen, ſondern ausſchließlich deswegen, weil die Hauptarbeit der Neben⸗ arbeit vorgeht, weil der Dienſt an der ganzen Gemeinde den Vor⸗ tritt hat vor dem Dienſt im einzelnen Verein. Wenn ein Pfarrer am Samstag bis ſpät abends im Arbeiterverein lebendig mittun und am andern Morgen nicht nur friſch, ſondern auch gründlich predigen kann, ſo bewundere ich ihn; andere können das nicht, wenigſtens nicht regelmäßig. Uebrigens: wenn die Verſammlungen des Arbeitervereins ernſter, geiſtiger Arbeit gewidmet ſind, wenn ſie präzis beginnen und zur Zeit geſchloſſen werden, ſollte dann wirklich die Arbeitsfähigkeit am andern Morgen beeinträchtigt werden? Zum Schluß möchte ich die Leſer der Arbeiterzeitung bitten, meinen erſten Brief noch einmal, und zwar bis zum Schlußſatz ganz zu leſen. Dann werden ſie finden, daß vdort nicht bloß ſteht „da kann ich nicht recht mittun“ — wobei ich übrigens nie die ganze Arbeitervereinsſache gemeint habe, ſondern ſie werden auch etwas ſpüren von Liebe zur Sache. Wäre dieſe nicht vor⸗ handen, ſo hätte ich geſchwiegen oder hätte jedenfalls meinen Brief nicht in der Arbeiterzeitung abdrucken laſſen. Sich offen aus⸗ ſprechen, wo man im Voraus Ablehnung oder Widerſpruch oder gar Tadel zu erwarten hat, iſt nur dem möglich, der ein wirkliches Intereſſe an der Sache der Arbeitervereine und ein wirkliches Ver⸗ trauen zu ihren Mitgliedern hat. Nachwort der Schriftleitung. j Mit den vorſtehenden Ausführungen ſchließen wir die in Nr. 28 begonnene Erörterung über „Pfarrer und Arbeitervereine“. Der zweite Briefſchreiber, Herr Pfarrer Dieterich, hat von ſeinem Standpunkt aus nichts Weſent⸗ liches zu dem hinzuzufügen, was ſein Freund H. heute ſchreibt. Und auch die übrigen Herren Einſender werden ſich wohl durch dieſes Schlußwort befriedigt fühlen, insbeſondere von dem Satz, der es bedauert, „wenn das Entſtehen und Gedeihen eines Arbeiter⸗ vereins von einzelnen Pfarrern geradezu gehemmt wird.“ Man kann ſich ja leider da und dort noch immer nicht zu der Einſicht aufſchwingen, daß die Arbeit an einem Arbeiterverein auch ein Dienſt für die ganze Gemeinde ſein kann und in Induſtrieorten immer iſt. Das iſt es, was oft ſchwer auf ſo vielen liegt, die es nicht nur mit dem Arbeiterſtand, ſondern auch mit unſerer evangeliſchen Kirche gut meinen. Und daß in dieſem Bedauern alle Einſender einig ſind, iſt ein wichtiger Ertrag dieſer Ausſprache. Es ſoll Sorge getragen werden, daß dieſer Ertrag auch in weiteren Pfarrers⸗ kreiſen bekannt wird. Vielleicht weicht doch da und dort die ſtarke Zurückhaltung gegen unſere Bewegung, wenn man ſieht, wie ſtark in evangeliſchen Arbeiterkreiſen der Wunſch nach regerer Mitarbeit der Pfarrer iſt. Arbeitskammern. Vortrag von J. Giesberts, Arbeiterſekretär, auf dem Frankfurter Kongreß. IV. Aufgaben der Arbeitskammern. Den Arbeitskammern ſteht ein weites Feld durch ihre Tätig⸗ keit offen. Es ließen ſich höchſt detaillierte Einzelaufgaben auf⸗ zählen. Es wird aber in der Hauptſache der Initiative der be⸗ teiligten Vertreter zu überlaſſen ſein, die einzelnen Zweige ſozial⸗ politiſcher Aufgaben in den Bereich ihrer Tätigkett zu ziehen. Wenn wir einige fkizzieren ſollen, ſo ſind folgende Punkte für die lokalen Arbeitskammern zu erwähnen: Gutachten und Anregungen reſp. Vorſchläge, die ſowohl aus den Kreiſen der Arbeitskammer ſelbſt hervorgehen können, wie auch von den Bezirks⸗Arbeitskammern reſp. dem Reichsarbeitsamt, oder auch von den örtlichen Polizei⸗ und Kommunalbehörden eingefordert werden. Die lokale Arbeitskammer wird naturgemäß weſentlich die Verhäliniſſe am Orte ins Auge zu faſſen haben. Sie muß die Beobachtungsſtation für die ſozialen Zuſtände am Orte ſein. Sie muß ihr Augenmerk richten auf die Durchführung der in der Ge⸗ werbeordnung enthaltenen Arbeiterſchutz⸗Beſtimmungen, Mängel der⸗ ſelben ſeſtſtellen, Anregung zur Vervollſtändigung und Vervollkomm⸗ nung der Geſetze ſelbſt geben. B auf die Fürſorge für die Wohnungsverhältniſſe, Bildungsbeſtreb⸗ ungen, Schaffung und Unterſtützung gemeinnütziger Unternehmungen und Anſtalten, öffentliche Geſundheits⸗ und Wohlfahrtspflege, ſoziale Aufgaben der Gemeindeverwaltungen uſw. Ferner Vorſchläge für die Polizeiverwaltungen und unteren Verwaltungsbehörden bei Er⸗ laß von Verordnungen, welche die Intereſſen der Arbeiterſchaft be⸗ rühren. Es wird zweckmäßig ſein, daß die Gewerbegerichte und die Arbeitsnachweiſe ebenfalls der örtlichen Arbeitskammer unterſtellt reſp. in geeigneter Form angegliedert werden. Die lokale Arbeits⸗ kammer muß am Orte das Zentralinſtitut werden für alle öffent⸗ lichen ſozialpolitiſchen Einrichtungen. Geſchichte des württembergiſchen Landesverbunds (18991—1904). Von Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgact. . (Schluß.) Erwähnung und Beachtung verdient der im Herbſt 1898 gefaßte Aus⸗ ſchußbeſchluß: Dem jeweiligen Feſtort aufzugeben, daß die Feſtlichkeiten nicht über 3 Stunden ausgedehnt, namentlich die Begrüßungsverſammlung am Vor⸗ abend möglichſt beſchränkt werde. In Reutlingen, 3. April 1899, wurde die Ausgabe von Flugblättern und Agitationsnummern beſchloſſen, ebenſo die Herausgabe eines Verbands⸗ liederbuchs, das bis jetzt in Württemberg und Baden in faſt 3700 Exem⸗ plaren verbreitet iſt. Gegen das damals in Ausſicht ſtehende „Zuchthausgeſetz“ und eine unpraktiſche Regelung der Stolgbeührenfrage wurden bedeutſame Aeußerungen abgegeben. ⸗ In Schramberg, 4. Juni 1900, hatte der Verband zum erſtenmal die Ehre, einen Vertreter des Miniſteriums des Innern in der Perſon des Mini⸗ ſterialdirektors von Moſthaf auf ſeiner Tagung zu ſehen. Dieſe Vertretung iſt feither eine ſtändige geblieben in der Form, daß der Gewerbeinſpektor des Bezirks, in welchem die Hauptverſammlung ſtattfindet, derſelben als Vertreter des Miniſteriums anwohnt; in Heidenheim iſt außerdem Dir. v. Moſthaf per⸗ ſönlich erſchienen. Ueber die in Schramberg erfolgte Gründung der Notkaſſe iſt ſchon berichtet. Zum erſtenmal werden hier energiſche Klagen über die Haltung des Geſamverbandes in ſozialer Beziehung laut. Infolge des bürger⸗ lichen Geſetzbichs muß die Verbandsſatzung nen fſeſtgeſtellt werden; anſtatt des bisherigen Namens „Ausſchuß“ tritt der Name „Vorſtand“. Ebenſo wird ein Normalſtatut für die Einzelvereine entworfen. Der Tag von Hall, 27. Juni 1901 brachte neben dem ſchon Berichteten den aus Geſundheitsrückſichten notwendig gewordenen enbgültigen Rücktritt Traubs von der Stelle des erſten Vorſitzenden. Ramit wurde Weitbrecht erſter, infolge davon Stadtpfr. Dr. Schöll⸗Reutlingen zweiter Vorſitzender, die beide den Verband Imit ruhigem Blick und ſeſter Hand] in der bisherfgen evangel.⸗ſo⸗ zialen Bahn weiterführten. Die Redaktfſon der Zeitung ging an Pfr. Kappus⸗ Hauſen o. V. über. Unmittelbar an dieſe Haller Tagung ſchloß ſich die des deutſchen Ge⸗ ſamtverbands in Speyer, auf welcher die unliebſamen Differenzen mit der un⸗ ſoziglen Bochumer Richtung erſtmals zu lautem, ſcharfem Ausbruch kamen, die in der Folge für unſern Verdand ſo gewichtige Konſequenzen hatten. Ein Wetterleuchten in dieſer Beziehung war ſchon die Erklärung des Verbands⸗ vorſtandes vom 20. Oktober 1901, welche den Verſuchen gegenüber, Naumann aus dem Geſamtverbandsvorſtand hinauszudrängen, nachdrücklich ſeine Wieder⸗ wahl als im Intereſſe der ſozialen Entwicklung des Verbandes liegend, forderte. Auf dem Heidenheimer Tag, 19. Mat 1902, ſtellte ſich der ganze Verband in dieſer Angelegenheit hinter ſeinen Vorſtand und gab ihm die Vollmacht, je nach dem Ausfall der Geſamtverbandsvorſtandswahl in Düſſel⸗ dorf das Verhältnis des württ. Verbandes zum Geſamtverband endgilttg zu regeln. Das geſchah dann auch, als wirklich in Düſſeldorf Naumann hinaus⸗ gedängt worden war, in 2 württ. Vorſtandsſitzungen am 8. Juni und 20. Juli 1902. Wir haben es nicht leicht damit genommen, ein jahrelang beſtan⸗ denes Band der Einheit zu zerſchneiden, und haben alles verſucht, das zu umgehen. Aber es ſchten unſerem Vorſtand unmöglich, weiter einem Verband anzugehören, der den ſozialen Gedonken ſo ſehr in den Hintergrund drückte, und ſo wurde denn am 20. Juli 1902 der Austritt Württembergs aus dem Geſamtverband beſchloſſen. Irgend welche nachteilige Folge hat derſelbe für uns nicht gehabt; insbeſondere blieb die Zeitungsgemeinſchaft mit Baden da⸗ durch unberührt, und in Tuttlingen 1903 durſte der Vorſtand die Genug⸗ tuung erleben, daß ſein Vorgehen die Blligung des ganzen Verbandes fand. Aus der Heidenheimer Tagung iſt weiter zu erwähnen die erßmalige erſtliche Beſprechung der Verbandsagentenfrage, die ſeither nicht zur Ruhe kam und auch nicht zur Ruhe kommen wird, bis ſie gelöſt iſt. Vorläufig wurde vermehrte Agitation durch Mitglieder des Verbands und Erhöhung des Verbandsbeitrags von 20 auf 30 Pfg. pro Mitglied beſchloſſen. In Tuttliungen, 1. Juni 1903, geſellte ſich hieza die Gründung eines befonderen Verbandsagentenſonds, für den in Ulm, 22 Mai 1904, ein Pflichtbeitrag jedes Mitgliedes von 20 Pfg. beſchloſſen wurde. Es ſteht zu hoffen, daß dieſe für das Leben des Verbandes wichtigſte Angelegenheit in naher Zeit ihre Entſcheidung und Erledigung finde . Im übrigen ſind wir damit der Gegenwart ſo nahe gerückt, daß es nicht mehr möglich iſt, Geſchichte zu ſchreiben; denn Geſchichte hat Vergangenes zum Gegenſtand, wir ſtehen aber mit den Gegenſtänden von Tuttlingen und Ulm noch mitten im Strom der Gegenwart. So bleibt mir nur noch übrig, zum Schluß durch ein paar ſtatiſtiſche Zahlen das Wachstum unſeres Ver⸗ bandes zu zeigen. Er zählte am Ende der Jahre Ferner richtet ſich ihre Tätigkert . leizbe für d eeer H la⸗ eaupt eit uont Vplrat zu un H führun unmne und de Arbeit eine haben ſeexter — N den ücten aher Rreen u uale 4 err cent⸗ hrebt dunch Sa iter⸗ n D Den mmer nicht Hin ſender ſoll ws⸗ ſtote ſtar arbeit Tülg⸗ t auf⸗ r be⸗ ozial⸗ iehen. ir die Il ans auch oder forert ich die iß die Sie * V⸗ Ader⸗ Vomm⸗ N eſneb⸗ ungen ſoziale ge für el Er⸗ iſt be⸗ e und terſtalt lheits⸗ öffent⸗ n. Eln rhands⸗ aumann Wieder⸗ forderte. 1 ganze hen die Duüſſel⸗ iltig zu ginaus⸗ und 20 beſtar⸗ das zu Verhand drß che, 18 demn elbe für den da⸗ Genug⸗ es ſand. ßmalige nicht zur orläpfig thöhung tündung. Es ſteht ſegenheit daß & ongenes gen in , ſbrig⸗ tes Ver⸗ Ganz beſonders wichtig aber wird die Tätigkeit der lokalen Arbeitskammern auf dem Gebiete der Statiſtik und der Berichter⸗ ſtattung über ſoziale Zuſtände und ihre Mitwirkung bei Beilegung reſp. Verhütung von Streiks und Ausſperrungen ſein. Speziell Erhebungen über Lohn⸗, Arbeits⸗ und Geſundheitsverhältniſſe der Arbeiter, über die Lage einzelner Induſtriezweige und die Bericht⸗ erſtattung dieſer Dinge an höhere Inſtanzen ſind zur Klärung der ſozialen Zuſtände unerläßlich. Ebenſo ſollte jede Arbeitskammer ein Schiedsgericht haben oder wenigſtens in einem ſolchen Schieds⸗ gericht zur Beilegung reſp. Vorbeugung von Lohn⸗ und Arbeiter⸗ ſtreitigkeiten — falls dieſe Tätigkeit den Gewerbegerichten reſerviert bleiben ſollte — Vertretung und Mitwirkungsrecht haben. Gerade in der lokalen Arbeitskammer, wo die direkte Fühlung zwiſchen Arbeiter und Arbeitgeber am beſten zum Ausdruck kommt, werden durch gegenſeitige Ausſprache und belehrende Einwirkung auf die Parteien manche Differenzen und vor allem gegenſeitige Mißver⸗ ſtändniſſe verhütet werden können. Dem Abſchluß von Tarifver⸗ trägen in den einzelnen Gewerben iſt eine beſondere Aufmerkſamkeit zu widmen. Die Bezirks⸗Arbeitskammern werden im Weſentlichen das von den lokalen Arbeitskammern beſchaffte Material für ihren Bezirk zu verarbeiten und zuſammenzuſtellen haben. Sie müſſen die Vor⸗ ſchläge und Anregungen derſelben in konkreterer Form, ſoweit ſie den Bezirk als ſolchen betreffen, an die Bezirksregierungen, Staats⸗ und Reichsbehörden uſw. weiter geben. Die ſtatiſtiſchen Erhebungen, wenn ſie für die Allgemeinheit von Wert ſein ſollen, dürfen ſich nicht auf einen kleinen Kreis beſchränken. Sie müſſen mindeſtens einen Bezirk umfaſſen, möglichſt vielleicht über das ganze Deutſche Reich ſich erſtrecken. Sei es, daß ſolche Erhebungen durch das Reichsarbeitsamt angeordnet oder die Bezirkskammern aus eigener Initiative für ihre Bezirke ſolche veranſtalten, immerhin wird in der Bezirkskammer diejenige Stelle zu ſehen ſein, in der das Material der lokalen Kammer geſammelt, geſichtet, zuſammengeſtellt und ver⸗ arbeitet wird. Das Reichsarbeitsamt oder die Reichsarbeitskammer, als Kopf des Ganzen, wird weſentlich die Aufgabe haben, die Oberleitung und Direktive über die ganze Funktion der Arbeitskammern zu führen. Von hier aus wird wohl die direkte Verbindung mit der Regierung und den Parlamenten erfolgen bei geſetzgeberiſchen Ak⸗ tionen auf ſozialpolitiſchem Gebiete. Auf Näheres ſoll hier nicht eingegangen werden. Das ſind einige wenige Aufgaben kurz ſkizziert. Es iſt nichts Neues darin enthalten, was nicht ſchon bei den Verhand⸗ lungen im Reichstag und vor allem in dem Schriftchen von Prof. Dr. Hitze erwähnt wurde, aber ſie zeigen, daß den Arbeitskammern ein weites Feld fruchtbringender Tätigkeit offen ſteht. Die Grenze für die Tätigkeit der Arbeitskammern iſt ſchwer feſtzuſtellen. Vor der Hand wird es klug ſein, keine übermäßigen Anfoderungen zu ſtellen, ſondern den ganzen Schwerpunkt darauf zu legen, daß über⸗ haupt einmal Arbeitskammern geſchaffen werden. Im Laufe der Zeit wird es ſich dann zeigen, ob der Arbeitskammer weitere Be⸗ fugniſſe eingeräumt werden ſollen. Die Vorſchläge der Sozialde⸗ mokraten, die Fabrikinſpektion, Gewerbeaufſicht den Arbeitskammern zu unterſtellen und denſelben die exekutive Gewalt für die Durch⸗ führung der ſozialen Geſetzgebung zu geben, werden das Zuſtande⸗ kommen der Arbeitskammern nur gefährden. Die große Spannung und das gegenſeitige mangelnde Vertrauen, welches heute zwiſchen Arbeiter und Arbeitgeber noch herrſcht, laſſen es als rätlich er⸗ ſcheinen, in der Zuweiſung von Aufgaben an die Arbeitskammern Maß zu halten. Erſt wenn beide Teile ſich aneinander gewöhnt haben und die Arbeitskammer erfolgreich arbeitet, werden wohl Ar⸗ beiter wie Arbeitgeber von ſelbſt weitere Aufgaben in den Tätig⸗ leltsbereich der Arbeitskammern ziehen. Sl Lolgt) Vereine aktive Jahr paſſive zuf. Mitglieder 1891 15 1583 313 1696 92 16 1724 320 2044 93 16 1404 248 1652 94 25 2069 260 2329 95 25 2127 258 2385 96 28 2456 262 2718 97 33 2627 256 2883 98 40 2937 276 3213 99 45 3178 253 3431 1900 46 3362 299 3661 01 47 3564 324 3888 02 48 3694 375 4069 03 47⁷ 3739 353 4092 Man ſagt, die Geſchichte ſei die größte Lehrmeiſterin der Menſchheit. Ich denke, es trifft das auch für den beſcheidenen Ausſchnitt aus ihr zu, den ich im Vorangehenden zu zeichnen gehat habbe. Es würde über den mir ge⸗ ſteckten Rahmen hinansfügren, wollte ich die Lehren ansdrücklich namhaft machen, die aus dieſer Geſchichte und aus den eben zuſammengeſtellten Zahlen ſprechen. Ich denke aber, ſie ſind für jedes Mitglied leicht ſelbſt zu ziehen. Ich beſchränke mich daher darauf, dem Verband als meinen letzten Abſchieds⸗ gruß zuzurufen: Fahre ſort auf deiner Bahn, bleibe treu deinen Grundſätzen, halte feſt an deinem evangeliſchen und vaterländiſchen Boden, halte hoch das Banner ſozialen Fortſchritts! Vertretung von Arbeiterintereſſen. V. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchlands. Eſſen 17.—20. Juli 1904. Schluß.) Trotzdem möchten wir für unſern Landesverband nicht ohne weiteres einen Anſchluß an die chriſtlichen Gewerkſchaften empfohlen wiſſen. Unſere Bedenken ſind in der Hauptſache: 1. Es wird uns dort der Gegenſatz gegen die freien Gewerk⸗ ſchaften und neuerdings ſogar gegen die Hirſch⸗Dunckerſchen Vereine (ſ. S. 49 des Protokolls) zu ſcharf betont. 2. Gerade angeſichts der ſcharfen Verurteilung aller ſozial⸗ demokratiſchen Anſchauungen und Beſtrebungen erſcheint uns die in Eſſen gefaßte Reſolution betr. internationale chriſtliche Gewerkſchafts⸗ kongreſſe eine ſtarke Inkonſequenz. Dieſe Richtung ſollte unſeres Erachtens jedenfalls nicht weiter verfolgt werden. Der Amſterdamer Sozialiſtenkongreß hat zur Genüge die Unfruchtbarkeit derartiger Veranſtaltungen gezeigt. Man ſage aber nicht: ja, die gemeinſame chriſtliche Weltanſchauung wird ein ganz anderes Band für frucht⸗ bare gemeinſame Arbeit gehen. Denn: 3. Dieſe Berufung auf die „gemeinſame Weltanſchauung“, die Behrens in ſeiner Begrüßungsanſprache ſo ſtark betonte (der Wortlaut auf S. 4 des Prot. iſt leider entſtellt!), ſcheint uns eine Täuſchung zu ſein. Was uns von — nicht einzelnen frommen Ka⸗ tholiken — aber der römiſchen Kirche und dem Centrum trennt, ſind eben nicht „konfeſſionelle Streitigkeiten“, ſondern iſt gerade die verſchiedene Weltanſchauung. Es mag ſein, daß das von vielen Evangeliſchen nicht empfunden wird. Das ſind die religiös und po⸗ litiſch konſervativ gerichteten Männer wie Stöcker, zu denen wohl auch Behrens ſich rechnet. Aber wo man in beiden Beziehungen freier denkt, wie nach alter Tradition im württ. Verband, da er⸗ geben ſich naturgemäß größere Schwierigkeiten gegen das Zuſammen⸗ gehen mit Leuten, die eben doch irgendwie aus klerikaler Schulung hervorgehen, die auch, zwar nicht in den Gewerkſchaften, aber in ihren katholiſchen Arbeiter⸗ und Geſellenvereinen, fortwährend unter dem Einfluß des Prieſters ſtehen. Wohlgemerkt, wir reden nicht von einer Unmöglichkeit, aber von einer Schwierigkeit. Es erſcheint uns überhaupt nicht richtig, als Beweggrund für gewerkſchaftlichen Zuſammenſchluß auf eine „gemeinſame Weltanſchauung“ zu verweiſen. Geradezu gefährlich und unrichtig aber wird dieſer Hinweis dadurch, daß ſich ein freier gerichteter Proteſtant hinſichtlich ſeiner Weltan⸗ ſchauung etwa von einem „chriſtlichen“ Arbeiter in Tirol oder Italien ebenſo weit wenn nicht weiter, getrennt fühlt wie von einem deutſchen Sozialdemokraten. Darum möge man uns vor allem mit Internationalität in dieſem Stück verſchonen. Es läge ihr ein ebenſo großer Irrtum zu Grund, wie auf ſozialiſtiſcher Seite dem Gerede von der Solidarität aller Proletarier. 4. Wir möchten aber die Begründung chriſtlicher Gewerk⸗ ſchaften mit Gründen der Weltanſchauung auch für Deutſchland lieber nicht mitmachen. Gewerkſchaften ſind Intereſſenvertretungen. Und man macht es den „freien“ mit Recht zum Vorwurf, daß ſie ſich nicht auf dieſe Aufgabe beſchränkten, ſondern darüber hinaus materialiſtiſche Weltanſchauung pflegten und noch pflegen. Aus dieſer Tatſache nun den Schluß zu ziehen: alſo braucht man auch chriſtliche Gewerkſchaften, erſcheint uns nicht richtig. Man macht ja, wenn auch nach der andern Seite, denſelben Fehler, den man den Gegnern vorwirft. Viel richtiger iſt es, ihnen zu zeigen, wie derſelbe zu vermeiden iſt. Und wenn es die geſchichtlichen Ver⸗ hältniſſe mit ſich brachten, daß zweierlei verſchiedene Organiſationen einmal entſtanden ſind, nun ſo möge man alles tun, um den Graben immer ſchmäler zu machen. Das geſchieht aber nicht durch fortwährende Betonung der verſchiedenen „Weltanſchauung“, ſondern durch Aufſuchen der gemeinſamen Beziehungen auf dem Gebiet der 5. Wenn das geſchieht, dann werden die chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften dazu dienen helfen, die Gewerkſchaftsbewegung wirklich zu einer religiös und politiſch neutralen zu machen. Damit wird ja jetzt vielfach die Aufforderung zum Beitritt namentlich auch evang. Arbeiter motiviert: je größer dieſe Gewerkſchaften werden, deſto mehr müſſen die andern mit ihnen rechnen, deſto mehr werden ſie ſich bemühen, auch ihrerſeits neutral zu werden. Das mag ſein. Aber mit demſelben Recht kann man doch auch evangeliſche Arbeiter zum Eintritt bei den „Freien“ oder den Hirſch⸗Duncker'ſchen auf⸗ muntern. Sie werden überall den Neutralitätsgedanken ſtärken und verhindern, daß die Kluft in der Arbeiterſchaft immer größer werde. 6. Andere Verbände mögen nach ihrer ganzen Entwicklung ſich unmittelbarer zu den Chriſtlichen Gewerkſchaften gewieſen fühlen. Für unſeren württembergiſchen Landesverband ſcheint mir auch heute, auch nach dem Eſſener Kongreß, kein durchſchlagender Grund vorzuliegen, warum er von ſeinem 1900 eingenommenen Standpunkt abgehen ſollte. Danach bleibt es im Ganzen den ein⸗ zelnen Mitgliedern überlaſſen, wo ſie ſich organiſieren wollen. Wo das aber auch jeder tun möge, überall hat er nach unſerer Auf⸗ faſſung als evangeliſcher Arbeiter die Pflicht, für möglichſt fort⸗ ſchreitende Neutraliſierung innerhalb ſeiner Gewerkſchaft zu ſorgen. Denn das iſt und bleibt das ober gewerkſchaftlichem Gebiet. Württemb. Verbands⸗Sterbekaſſe. Wie der neue Tarif berechnet wurde. So intereſſant es für manches Sterbekaſſenmitglied wäre, die genaue Art und Weiſe der Tarifberechnung kennen zu lernen, ſo muß doch gleich von Anfang an bemerkt werden, daß eine ausführliche und vollſtändige Darlegung der Berechnungsweiſe in der „Südd. Arbeiterzeltung“ unmöglich iſt, da der erforderliche Raum fehlt. Denn jede für den einzelnen Jahrgang gefundene und im Tarif angegebene Zahl iſt das Ergebnis einer mehrſtündigen Berech⸗ nung. Es kann ſich alſo hier bloß um nähere Ausführung der allgemeinen Grundſätze, höchſtens noch um Anfügung eines Beiſpiels handeln. Der leitende Grundſatz wurde ſchon in Nr. 35 der „Südd. Arbzig.“ angeführt: Jedes Kaſſenmitglied ſoll bis zu ſeinem mutmaßli⸗ ſchen Tod ſo viel an die Kaſſe bezahlt haben, daß die aufge⸗ zinste Summe dem Sterbegeld gleichkommt. Die mutmaß⸗ liche Lebensdauer iſt feſtgeſtellt durch die Reichsſtatiſtik und in den „deutſchen Sterbetafeln“ iſt jedermann zur Kenntnisnahme derſelben Gelegenheit geboten. Nach jener Statiſtik iſt es freilich nicht möglich, die Lebensdauer eines einzelnen Menſchen feſtzuſtellen, aber es zeigt ſich, daß die Sterblichkeit einen ganz genau geſetzmäßigen Verlauf nimmt, ſobald es ſich um eine größere Anzahl von Per⸗ ſonen handelt, wie es z. B. in einer Sterbekaſſe, bei einer Lebensvirſicherung uſw. der Fall iſt. Einige Belſpiele mögen dies erläutern. I. Der 2 ährige lebt durchſchnittlich noch 49 Jahre, wird alſo 60 alt 3 2 ſte Ziel unſerer Beſtrebungen auf / v/ be ey „ / ℳ% 40 »„ . / / 26 ,/ „„ 66 Nr. / 50 5% / ℳ% 19 / ℳ // 69 1/ „ 60 „ , „ „ 13 „ „ „ 73 „ Niw. II. Von 100 gleichalten 20jährigen Perſonen ſterben jährlich 0,62 „ 100 „ 30 „ . » ,73 100 „ 40 , ,„ r. 1,21 „ 100 4 50 „ „. „ „ 1,91 „ 100 60 3,62 Aus der erſten Tabelle ergibt ſich, daß ein Mitglied, das mit eintritt, 7 Jahre weniger der Kaſſe engehören kann, als das, welches mit 30 Jahren eintritt. Das Sterbegeld des erſteren muß alſo niedriger bleiben, als das des letzteren. Dies wird durch die Steigerung erreicht. Die zmeite Tabelle zeigt, daß die Sterblichkeitsgefahr mit jedem Lebensjahr wächſt. Der Kaſſe erwächſt bei höherem Eintrittsalter ein viel größeres Riſiko als bei einem niederen: bei 30 Jahren ein ſolches von 0,73 %, bei 40 Jahren 1,21 %. Da⸗ mit die jüngeren Mitglieder im Vergleich zu den älteren nicht zu ſehr geſchä⸗ digt werden, müſſen die letzteren ein höheres Eintritts geld reſp. eine einmalige Nachzahlung leiſten, da der Jahresbeitrag für alle Mitaliteder gleich bleiben ſoll (Lebensverſicherungen haben für ältere Mitglieder höhere Jahresbeiträge). . Würden ſämtliche Mitglieder das für ſie berechnete miltler⸗ Lebensalter erreichen, ſo könnte man die Sterbekaſſe einfach als Sparkaſſe anſehen und das aufgezinste Kapital als Sterbegeld auszahlen; alſo: wer mit 30 Jahren eintritt, zahlt 33 Jahre lang 4 Mk., macht mit 3 ¼ % Zins ungefähr 200 Mk. Nun ſtirbt aber ein beſtimmter Teil der Mitalteder ſchon früher, wie aus Ta⸗ belle II. erſichtlich iſt. Das hiedurch der Kaſſe erwachſende, ſchon oben ange⸗ führte Riſiko iſt auf die Mitglieder nach dem Verhältnis ihrer Sterblichkeits⸗ gefahr umzulegen: der 30jährige muß 0,73 %, der 60 jährige 3,62 % (das 5fache) daran leiden. Praktiſch kommt man auf anderem Wege auf dasſelbe Refultat. Man denkt ſich, daß jedes Mitglied mit ſeinen Altersgenoſſen zu⸗ ſammen in eine beſtimmte Gefahrenklaſſe eingeteilt wird; es ergibt ſich als⸗ dann für jeden Jahrgang eine beſondere Klaſſe, ſagen wir von je 100 Mit⸗ gliedern. Von den 30jähr'gen ſterben 0,73, macht bei dem Satz von 100 M. einen Sterbegeldanfall von 73 Mk. Dieſe Summe iſt auf die 100 Mitglieder umzulegen, ſo kommt auf jedes ein Sterblichkeitsbeitrag von 0,73 Mk., das ſind 0,73 %. Dieſer mächſt jedes Jahr nach Maßgabe von Tabelle II. Gleichzeitig aber vermindert ſich das Riſiko der Kaſſe durch die jährlichen Einzahlungen. Die Kombination der genannten 3 Faktoren: Sterblichkeitsgefahr, Sterbegeld, Riſiko mit Hinzurechnung der Verzinſung giot die einzelnen Poſten des Tarifs. Daß in den 3 erſten Jahren der Mitgliedſchaft weniger als 100 Mk. Sterbegeld angeſetzt iſt, wird niemand beanſtanden, da die Einzahlungen nur 13 Mk. betragen. Eine andeutungsweiſe ausgeführte Berechnung mag als Beiſplel dienen. Eintrittsalter ſei 30 Jahre, Eintrittgeld 1 Mk, Jahres⸗ beitrag 4 M'k., Nachzahlung 0. 1. Jahr: Eintrittsgeld 1.—, Jahresbeitrag 4.—, zuſammen 5.— ℳ, Verwaltungskoſten 40 , dazu Zins 3 , gibt 4,63 ℳ, Sterbegeld 25 ℳ fürs 2. Halbjahr. Die Kaſſe hat alſo ein Riſiko von etwa 23 ℳ, hieraus 0,73 % erbliagteitsbehrag: 8 %, bleibt für den Jahresſchluß ein Mitgliedsguthaben von A. 2. Jahr. 40 Jahren Sterbegeld ℳ 50 — Guthaben vom Vorjahr ℳ 4.55 ab Guthaben „ 4 55 Jahresbeitrag „ 4 Kaſſenriſiko ℳ 45.45 3 ½ % Zins von 4 55 „ 0 15 0,76 % Sterblichkeitsbeitrag „ 0,34 Zuſammen ℳ 8 70 Davon ab Unkoſten und Sterblichkeitsbeitrag „ 0.74 Guthaben am Schluß des 2. Jahres ℳ 7.96 3. Jahr. Sterbegeld ℳ 75.— Guhaben vom Vorjahr ℳ 7.96 ab Guthaben 296 Beitrag „ — Riſiko ℳ 67 04 Zins 225 0,80 % Sterblichkeitsbeitrag „ 0.54 Zuſammen ℳ 12 21 Ab Unkoſten und Sterbebeitrag „ — 94 Guthaben ℳ 11.27 In den weiteren Jahren iſt der Verlauf folgender: Sterbegeld Riſiko Guthaben 4. Jahr 100 Mk. 88,73 14,54 Mk. 5. „ 100 85,46 17,86 10. „ 100 65,26 36,15 15. „ 100 44,76 57,95 16. 100 40,05 62,84 17. „ 105 40,16 67,86 18. „ 110 40,14 73,01 25. „ 145 36,08 113,14 35. „ 195 14,49 187,19 38. „ 210 2,10 216,05 39. „ 215 — 226,70 40. 220 237,70 . Aus dieſer 3. Tabelle iſt zweierlei zu erſehen: Die Steigerung um 5 Mk. kann nach dem 16 Jahr beginnen, weil von dieſem Jahre an das Gut⸗ haben um 5,02 Mk. und mehr anwächſt. Ein früheres Eintreten der Stei⸗ gerung iſt nicht angängig, da die Kao zudem ſind in 16 Jahren erſt 64 M. glieder nicht zu ihrem Recht kommen. ſſe dadurch zu ſehr geſchädigt würde; einbezahlt. ſatz hat viel zu früh angefangen, dagegen würden Der ſeitherige Steigerungs⸗ ſpäter die longjährigen Mit⸗ Nach dem 40. Mitgliedsjahr kann die ZHahlung aufhören, weil das Guthaben mit 237 Mk. den Vetrag des Sterbe⸗ gelds von 220 Mk. um 17 Mk. überholt har (in kleiner Ueberſchuß muß da ſetn). Die Steigerung des Sterbegelds kann aber der Zuwachs an Zinſen jährlich mehr als 5 trotzdem weitergeben, weil Mk. ausmacht. Eine 40 jährige Mitgliedſchaft wird jedoch ziemlich ſelten ſein (j denfalls in den nächſten 32. Jahren!), ſo daß der Ueberſchuß für die Kaſſe wohl keinen zu großen Gewinn eintragen wird. Der neue Steigerungsſatz bietet den Mitgliedern die Gewähr, daß für ſie ein Sterbegeld ausbezahlt wird, das in richtigem Verhältnis zu ihren Leiſtungen ſteht. Zur Vermeidung von Zweideutigkeiten noch 2 Bemerkungen zum Ent⸗ wurf in der „Arbztg.“ Nr. 34. ſchußbeitrag . .“ § 5 d iſt zu ſetzen: „ein einmaliger Nach⸗ Anzufügen iſt: U⸗bergangsbeſtimmung. Für Mitglieder, die bei der Aufnahme über 50 Jahre alt waren, erliſcht die Beitragst fl'cht nach 25 Jahren.“ Beyerlein⸗Eßlingen. Wärttembergiſcher Berbanb. Auf den heutigen Artikel über die Sterbekaſſe wird aufmerk⸗ ſam gemacht, ebenſo auf die Verbandsmitteilung und den Satzungs⸗ Entwurf in Nr. 34. Heilbronn, 20. 9. 44. Weitbrecht. Serantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). koſtet? Kaufverpflichtung. Ein Jedermann interelſierendes Geſpräch. A. . . . . : Sage mal Kollege B. . . . daß der Stoff zu Deinem neuen hochmodernen Anzug nur 15 Mark : Wenn Du meinen Worten keinen Glauben ſchenkſt, ſo beachte die heutige Beilage dieſer Zeitung und laß Dir unverzüglich die complette Muſter Collektion der Tuchfabrik von Lehmann und Assmy, Spremberg i. L. ſenden, und Du wirſt meine Angaben be⸗ ſtätigt finden. Die Zuſendung erfolgt ſtets umgehend und franco ohne „iſt es auch Tatſache, Unterbadiſcher Bezirksverband. Kommenden Sonntag, den 25. September wird in Ilvesheim ein Bun.— Gründungsredner: Hr. Pfarrer Roth⸗Seckenheim. Lokal: derverein gegründet. Schiff; Zuſammenkunft: 3 Uhr Zu dteſem freudigen Ereignis ſind die unter⸗ badiſchen Brudervereine zu erſcheinen herzlich eiageladen. A. Raupp. Unterer Neckargauverband. Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 25 Sept, nachmittags 3 Uhr im Löwenſaale in Heilbronn ſtatt. Herrn Stadipfarrer Dr. Schöll. Thema: „Internattonal“, 1. Vortrag von Tagesordnung: 2. Diskuſſion. 3. Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht im Namen des Gauausſchuſſes Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn. Oberer Schwarzwaldgau. Am Sonntag, 25. September fiadet von nachmittags 3 Uhr in Rott⸗ weil eine Zuſammenkunft von Vereinsvertretern ſtatt, um ſich über den Vor⸗ trag von Damaſchke zu beſprechen. Treffpunkt: Bahnho Die Beteiligung iſt eine durchaus freiwillige. V.: Kappus. Ia. Limburgerkäfe à 32 Pfg. Ia. feite Schweizerkäſe à 65 Pfg. Halbfette „ à 42 Pfg. empf. v. 39 Pfd. an unter Nachnahme Käſer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. direkt a. d. Molkerei Putter Käſe! lie10 Pid. Colliſrar co Ia. Tafelbutter Mk. 8, Naturbutt. 6.75, Ia. Tlſter Käſe 4 50, Kümmelkäſe 3.—, 1 Colli ½ Tafelbutt., ½ Tlſter Käſe 6.25 Verſandhaus Sälzer 1 Sniatyhn 16 (via Breslau). cki Am 25. September B D ckingen. nachm. 2 uiht gehen die Mitglieder gemeinſam zur Gau⸗ verfſammlung nach Heilbronn. Die Teil⸗ nehmer verſammeln ſich am unteren Durchlaß um ¼ 2 Uhr. Vereinszeichen ſind anzulegen. Zahlreiche Beteiltgung ſehr wünſchenswert. Der Vorſtand. Samstag, 24 Sept. Oberndorf. * Uhr Mitglieder⸗ verſammlung im Schützen. Beratung der neuen Sterbekaſſe⸗Satzung. Zahl⸗ reiches Erſcheinen, beſonders der Sterbe⸗ kaſſenmitglieder wird erwartet. iſn Sonntag, 25 Sept. Gau verfammlung. Redner: Stadrpfr. Dr. Schöll⸗Reutlingen. Es iſt Pflicht der Mitglieder zu erſcheinen. Der Vorſitzende. Wir beabſichtigen 200 Ctr. rote und 200 Ctr. weiße Kartoffeln zu beziehen franko Station Kandern. Be⸗ muſterte Offerten mit Preisangabe nimmt entgegen: Eb. Arbeiterverein Kandern. Georg Wildenſtein. Samstag, den!. Schramb erg. Ott präzis /, Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1. Vortrag vom 1. Vor⸗ ſitzenden über Hausinduſtrie und Dis⸗ knſſion darüber. 2. Durchberatung der neuaufgeſtellten Statuten zur Sterbe⸗ kaſſe in Nrx. 34 unſerer Zeitung. 3. Verſchiedenes. Es iſt höchſt notwendig, daß ſämtliche Sterbekaſſemitglieder (auch die paſſiven Mitglieder des Vereins) zu dieſer Verſammlung erſcheinen. Der Vorſtand. 4 Sonntag, den Mannheim. nntag, un des Panoramas. Ausgeſtellt iſt: Schlacht bei Lützen und 4 Panoramen aus dem Burenkrieg. Zuſammenkunft präzis 2 Uhr vor dem Panorama. Ermäßigter Eintrittspreis 30 Pfg. Vereinszeichen ſind anzulegen. Zahlreiche Beteiligung im Intereſſe der Mitglieder geboten. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Samstag, 24. Sept., abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal. Zahl⸗ reiches Erſcheinen erwünſcht. D. V. venutell nicht ge Hiüulleve ſchwer ein Haun die ſen Pefärwo nmol ſich lin können e zltn V. ine ſſtin! Wr ges Hanpier Unter 5 Wagttat lang be berurtel ſtachen wärtkioen de Ge⸗ Volk r Krünu Eteigni⸗ die dart Eel ſtatk in Nach de daß das Bedent Kachtnn ſehr lan in den die Di ſſchen Ummer dor und Schlach mußten. gleitet der ge⸗ keich w ſhriehen ngeſich lir die merkwi Aanug Organ des würktembergiſchen und des badiſchen landesverbands euangeliſcher Arbrilerverrink. . * 1 Nach. Fef Eff „Süddeukſche RArbeikerzeikung“ „ nzeigen wlider Geſchäfke er. lieden an angeſne remplar; en de e dſellt 10 fg.; Aürttel Goit, ehret den König! glieder 10 Pf Beiemthene ſiſt Atinahme bedenkende Er⸗ = unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. 9 Jon Fr. Baner in Zeil im Wieſenthale (Baden): fmen Kr. 40 Den 2. Oktober 1904 XII. Jahrgang ungs Wochenſchau. und auszupoſaunen. Auch wird man ruhig ſagen können, daß das cht. “ Der Tod des Fürſten Herbert Bismarck gehört zwar nicht engliſche Verhalten viel beitrug zum Ausbruch des ganzen Kriegs. „H zu den großen politiſchen Ereigniſſen, aber ganz fehlen darf ſeine Nun aber heißt es, wie ſo „die ich rief die Geiſter, werd ich get⸗ Exwähnung doch nicht an dieſer Stelle. Hat doch dieſer Tod ſchon nun nicht los“. chtet ſich jetzt ſchon vor einem ſiegreichen — rein menſchlich angeſehen etwas ungemein Tragiſches. Dem großen Japan als einem ungemütlichen Wettbewerber auf dem Weltmarkt. — Kanzler ſind nun ſeine beiden Söhne innerhalb 6 Jahren im Tode Kein Wunder, daß ſowohl Frankreich als England den Krieg je tnachgefolgt und der Träger des ſtolzen weltgeſchichtlichen Namens bälder je lieber beſeitigt ſehe Und da man ſelbſt nicht Füuürſt Otto Bismarck iſt nun ein 7jähriger Knabe. Der Verſtor⸗ ins Feuer greifen mag, aus Angſt vor verbrannten Fingern, ſo wird bene ſelbſt aber war infolge des Sturzes ſeines Vaters ſchon in Deutſchland vorgeſchoben. Man ſchmeichelt namentlich in engliſchen t den beſten Mannesjahren zur Untätigkeit auf politiſchem Gebiet Blättern dem „friedliebenden Kaiſer“, in der Hoffnung, daß er in Nul verurtellt, auf dem er als Staatsſekretär des Auswärtigen eine der gewünſchten Richtung Daneben aber ſtehen dann auch nicht ganz unwichtige Rolle geſpielt hatte. Ob ſein politiſches wieder Verdächtigungen, als ſei die deutſche Neutralität nicht ganz it, Stülleben für unſer Vaterland ein Glück oder Unglück war, iſt ehrlich und als beſtehen am Ende gar geheime Abmachungen lch ſchhwer zu entſcheiden; jedenfalls ſcheint mit dem verſtorbenen Jürſten zwiſchen Rußland und Deutſ nd eeiin Hauptvertreter der Scharfmacherpolitik dahingegangen zu ſein, Neben all dem aber hat es England prächtig verſtanden, den be⸗ diie ſein Vater in ſeinen letzten Jahren mit immer ſteigender Energie ruſſiſch⸗japaniſchen Krieg nach Kräften für ſich auszunützen und die ine dbefürwortet hatte. Ob dieſe Politik bei uns in Deutſchland je noch Früchte ſeines Feldzugs nach Tibet einzuheimſen. Dieſelben be⸗ einmal zur Macht gelangen wird, wiſſen Aber ſie wird ſtehen in einem außerordentlich günſtigen Vertrag mit den Tibet⸗ ſich künftig jedenfalls weniger mit dem Namen Bismarck decken anern, der das Land namentlich in handelspolitiſcher Beziehung — können, wenn kein lebender Träger dieſes Namens mehr auf ihrer ſo ziemlich unter engliſche Oberhoheit ſtellt. Manche Leute meinen Seite ſteht. ſogar, etliche Beſtimmungen des Vertrages ſeien derart, daß ſie von r Gn. In der Preſſe iſt dieſer Todesfall reichlich behandelt worden, Tibet unmöglich gehalten werden könnten. Das ſei aber gerade Ad zum Teil wohl aus Mangel an ſonſtigem Stoff auf dem Gebiet der Zweck, denn dadurch bekäme England immer wieder neuen Vor⸗ Verhältniſſe des Landes zu miſchen. Das wäre ſeutt⸗. der inneren Politik. Der ſozialdemokratiſch Amn. iſt im Augenblick, da dies geſchrieben wir Wir gedenken, ihm auch eine eigene Betrachtung zu widmen. Etliche Ein Antrag auf Agitation Hauptergebniſſe liegen aber ſchon vor: rltin unter den Rekruten wurde — ſehr im Intereſſe der ſonſtigen Par⸗ Regierung gegen ſon. 8. teiagitation — abgelehnt. Der „Fall Schippel“ wurde 1 ½ Tage ſchnſes liang behandelt mit dem Ergebnis, daß eine Schippels Vorgehen Abbruch des japaniſ hronn. verurteilende Entſchließung angenommen wurde. Die Verhandlungen a du wärtigen Verhältniſſen. Wir denken dabei nicht in erſter Linte an telligung die Geburt eines Thronfolgers in Italien, wenn ſie auch für werden! pn , Volk und Land nicht ohne Bedentung iſ Auch die feierliche Ur. te Krönung König Peters von Serbien iſt kein welterſchütterndes fen Erxeignis, ſo ſehr man ihm perſönlich die Anerkennung gönnen mag, (Vorbem. der Schriftl. sangabe — die darin liegt, daß die fcemden Geſandten der Feier anwohnten. kurze Aeußerung von Herrn erbereit — Selbſt die Vorgänge in Südweſtafrika ſind augenblicklich wieder trotz des angekündigten S ſtark in den Hintergrund getreten. Viel Erfreuliches geht allem bringen, weil ſie uns die ugder, nach dort auch nicht vor. Denn es ſtellt ſich immer mehr heraus, ſammenzufaſſen ſcheint. D idu d daß das blutige Treffen am Waterberg keineswegs die entſcheidende „Der Worte ſind genug gewechſ o⸗ Bedeutung gehabt hat, die man anfangs von ihm erhoffte. Die ſehen!“ Welche Taten? und Dͤ. 1 Hauptmacht der Hereros iſt zunächſt entkommen, und es kann wieder tung da ſehr lange dauern, bis eine neue Einſchließung zuwege gebracht iſt. 1 Etide Alle dieſe Dinge werden in der öffentlichen Erörterung weit kininig in den Hinterarund gedrängt durch die Fragen, welche fortgeſetzt — die Dinge in Oſtafien herdorrufen. Zwar hält auf dem mandſchu⸗ Pfarrer rückhaltlo Vereind) riſchen Kriegsſchauplatz der Stillſtand immer noch an; freilich wohl kuſſionen. Es w. eiun mumummer allzulang: die Japaner drängen ſchon ſtark gegen Mukden e vor und man erwartet dort täglich den Beginn einer neuen großen unſerer Vereine in Ref g Schlacht. Auch ſcheint es zweifellos, daß die Ruſſen bei Port Verhandlungen geſtellt würde. Schiaͤ Arthur zwei wichtige Forts in den Händen der Gegner laſſen Ernſt zu treiben, ze aus der mußten. Dieſe unmittelbaren kriegeriſchen Ereigniſſe aber ſind be⸗ t niſ Aleitet von fortgeſetzten Erörterungen über Haltung und Stimmung Frauen in Bremen!). niſe der neutralen Mächte. Insbeſondere in England und Frank⸗ b) Freundliches Entgegen utſleu reich wird viel über den Krieg und ſeine möglichen Folgen ge⸗ Fürten ſchrieben. Namentlich den Franzoſen wird recht unbehaglich zu Mut rſfun. “ angeſichts der fortgeſetzten japaniſchen Erfolge. Sie beginnen ſchon her gewürdigt 1 für die Zukunft ihrer oſtaſiatiſchen Kolonien zu fürchten. Noch Diskuſſion herauszu lnan⸗ merkwürdiger aber iſt, daß in England allmählich ein Stimmungs⸗ ein freudiges Echo fi u wechſel einzutreten ſcheint. Dort konnte man ſich ja lange nicht bisher die Arbeit zu leiſten hat genug darin tun, die japaniſchen Erfolge nach Kräften aufzubauſchen e Parteitag in Bremen d, noch nicht beendigt. ſtachen ſehr zugunſten der Partei von den Dresdener bedeutend ab. Das Hauptintereſſe aber liegt zur Zeit durchaus bei den aus⸗ wand, ſich in die freilich unheimlich ſchla land ſcheint m erregt zu ſein. u. Wie dem aber auch ſein möge, an über dieſen Gang der Dinge in Mittelaſien ſehr Man hört von einer Proteſtnot den Vertrag richten wolle. Ja, es tersburg ſogar Stimmen laut werden, chen Krieges raten, ch werdende Aber wer kann wiſſen, was die Entwicklung der Dinge im ür gewaltige Aulgaben geſielt die zu einem möglichſt ra land frei zu bekommen. Zunächſt no ſtimmen und unklare Stimmungen! uns in den nächſten Jahren durch nahen, mittleren und fernen Oſten f in Ruß⸗ e, welche die ruſſiſche ollen in Pe⸗ ſchen um alle Kräfte gegen Eng⸗ Dinge, Zeitungs⸗ 1. Vonſeiten der Pfarrer: a) eifrige Mitarbeit inner Vereine durch Vorträge, Leitung von Diskuſ Rat, wo und wann man ihn begehrt. § zur Verfügung für religiöſe einer der nächſten Delegiertenverſam erat und Diskuſſion in (Wie nötig es iſt, ſie mit allem igen die mit Haß gegen alles, und Kirche heißt, erfüllten Auslaſſungen der ungen. Vonſeiten der bisher noch n beteiligten Pfarrer ſollte die Arbeit un werden und der aus all den hörende Ruf nach Mitarbeit ſollte nden. Es ſind verhältnismäßig wenige, welche ec) Ein weitherziges Pfarrer und Arbeiterverein. Nachträglich iſt uns doch noch eine Pfarrer Dieterich zugegangen, die wir chluſſes der Debatte noch zum Druck Hauptgeſichtspunkte kurz und gut zu⸗ amit aber wirklich Schluß !) elt, laßt uns endlich Taten halb der beſtehenden ſionen, freundlichen Insbeſondere ſtelle ſich der Vorträge und Dis⸗ äre meines Erachtens wünſchenswert, wenn au mlungen die religiöſe Aufgabe den Mittelpunkt der was Religion ſozialdemokratiſchen kommen bei Neugründ⸗ icht aktiv an Arbeitervereinen ſerer Vereine mehr als bis⸗ Arbeiterſtimmen unſerer bei ihnen Verſtändnis unſerer Vereine als eines Glieds in der großen modernen Arbeiterbewegung über⸗ haupt. Ihre Zugehörigkeit zu derſelben müſſen ſie dadurch erweiſen, daß ſie in ſozialer Energie d. h. im Kampf um beſſere Arbeits⸗ bedingungen ſich von niemand wollen übertreffen laſſen. Und das Recht ihrer Sonderexiſtenz können ſie nur behaupten durch klare Betonung und Herausarbeitung ihrer nationalen Richtung und ihrer religiöſen Tendenz. In ſozialer Beziehung darf der Pfarrer nicht als Hemmſchuh empfunden werden. Wie und auf welchem Gebiet er mitarbeiten will, bleibe dem Gewiſſen und Er⸗ meſſen des Einzelnen überlaſſen. Aber er arbeite mit! 2. Vonſeiten der Arbeiter: a)] Mehr Selbſtändigkeit, ſelbſtändiges Urteil, ſelbſtän⸗ diges Handeln vor allem in allen Standesangelegenheiten, insbe⸗ ſondere etwa bei Arbeits⸗ und Lohnkämpfen am Platz. (An letz⸗ teres denkt etwas einſeitig Freund H. Aber ich ſtimme ſeiner Ten⸗ benz durchaus zu). Es lautet ja ſchön, wenn Arbeiter dem Pfarrer zutrauen: „er machts ſchon recht“. Aber ſie haben kein ſittliches Recht dazu, in Sachen ihres Standes Angehörigen eines andern Standes die Arbeit und das Urteil zuzuſchieben. Sie dürken ſich nicht als unſelbſtändige, unmündige Leute behandeln laſſen. Weg mit allem, was in unſeren Vereinen auch nur von weitem nach Bevormundung des Arbeiterſtandes ausſieht! b) Mehr Opferwilligkeit für den Verein, wie Freund Boß betont hat! Opfer nicht bloß an Geld und Beitrag, obwohl auch das eine Rolle ſpielt, ſondern Opfer an perſönlichen Leiſtungen! Mehr perſönlichen Elfer für die Sache! c) Und endlich: Verſtändnis für die unmittelbare Berufsaufgabe des Pfarrers, der für Arme und Reiche, für Arbeiter und Unternehmer gleichermaßen der Seelſorger iſt. Und damit genug in der Arbeiterzelitung, mehr noch im Kirchlichen Anzeiger! Möge etwas Gutes aus unſerer Diskuſſion hervorgehen! Dieterich⸗Aldingen. Sofiale Kundſchau. EFiine aufſehenerregende Nachricht wurde vor etlichen Wochen durch die „Sozialpolitiſche Rundſchau“ verbreitet. Es handelt ſich um die Ankündigung der geſetzlichen Einführung der Zehnſtunden⸗ tags in den Fabriken. Das genannte Blatt ſchrieb nämlich: „Die vom Reichskanzler angeordnete Erhebung der Fabrikinſpektion über „den Zehnſtundentag für Fabrikarbeiterinnen hat den überzeugenden Be⸗ „weis für die Nützlichkeit und Notwendigkeit ſeiner Einführung erbracht. „Infolgedeſſen war zunächſt beabſichtigi, eine dahingehende Vorlage dem „Reichstage zugehen zu laſſen. Da jedoch in Arbeitgeberkreiſen beiont „wurde, daß der Zehnſtundentag für weibliche Arbeiter nach der Organi⸗ „ſation der Betriebe in den meiſten Fällen auch den Zehnſtundentag für „männliche Arbeiter nach ſich ziehen müſſe, ſo wird vorausſichtlich die Vor⸗ „lage zu einem Vorſchlag auf Einführung eines allgemeinen zehnſtündigen „Arbeitstages für Fabrikarbeiter ſich erweifern und durch Gewährung einer „ausreichenden Uebergangszeit den Arbeitgebern die Möglichkeit gegeben „werden, ihre Betriebsverhältniſſe den veränderten Bedingungen anzupaſſen.“ Die „Soziale Praxis“ äußert dazu „die ſtärkſten Zweifel, ob die Dinge wirklich dieſen Entwicklungsgang nehmen werden.“ Aber auch ſie hält es für wahrſcheinlich, daß dem Reichstag eine Vorlage betr. Arbeitszeit für Frauen zugehen werde. Auch dies wäre ſchon ein ganz weſentlicher Fortſchritt des Arbelterſchutzes. Und daß er von ſelbſt, auch ohne geſetzliche Regelung, eine weitere allgemeine Herab⸗ ſetzung der Arbeitszeit zur Folge hätte, kann wohl kaum bezweifelt werden. Eine andere geſetzgeberiſche Maßnahme wäre allmählich auch ſpruchreif, die Einrichtung von geſetzlichen Arbeitervertret⸗ ungen. Erſt ganz kürzlich ſind ſie wieder von Parteitagen ſehr verſchiedener Richtung verlangt worden, zuerſt vom jungliberalen Delegiertentag in Leipzig und dann vom 10. Parteitag der deutſchen Reformpartei (Antiſemiten) in Dresden. Beidemal wurden paritätiſche Arbeitskammern befürwortet. Wir unſererſeits würden einſeitigen Arbeiterlammern den Vorzug geben, ſintemal auch die andern Berufsvertretungen (Handels⸗ und Handwerker⸗ kammern) nicht „paritätiſch“ ſind. Aber die Hauptſache wäre doch, daß überhaupt etwas in dieſer Beziehung geſchähe. Es iſt allmäh⸗ lich auf Kongreſſen, Parteitagen und auch in den Landtagen der Einzelſtaaten ſoviel über dieſen Gegenſtand verhandelt worden, es hat ſich auch immer mehr die gemeinſame Ueberzeugung von der Notwendigkeit und Nützlichkeit einer ſolchen Einrichtung herausge⸗ bildet. Deshalb wäre es ſehr zu wünſchen, daß die Regierung ihr Zögern in dieſem Stück aufgeben und Schritte tun würde zu bal⸗ diger voller Verwirklichung der kaiſerlichen Erlaſſe von 1890. Mit Schaffung ſolcher geſetzlich anerkannter Arbeitervertret⸗ ungen käme wohl auch mehr Klarheit und Beſtimmtheit in die Auf⸗ gaben und die ganze Stellung der beſtehenden Arbeiterorganifatlonen. Das Beſtreben auf dieſem Gebiet geht doch offenbar immer mehr auf Erlangung einer Art Monopolſtellung für die organiſierten Ar⸗ beiter gegenüber dem nicht⸗organiſierten. Dabei darf freilich nicht überſehen werden, daß auf Seiten der Arbeitgeber das entſprechende Verhalten gleichfalls immer mehr um ſich greift, nämlich mit allen erlaubten Mitteln einen Druck auszuüben, daß ihr Zuſammenſchluß ein möglichſt allgemeiner werde und ſich möglichſt auf alle Arbeits⸗ verhältniſſe erſtrecke. — In dieſer Beziehung gab der kürzlich been⸗ digte neueſte Kampf in der Berliner Metallinduſtrie ſehr beher⸗ zigenswerte Lehren. In einer Firma legten etliche Former wegen verſchiedener Differenzpunkte die Arbeit nieder. In andern Betrieben wurde von den Arbeitern die Anfertigung von Streikarbeit verweigert. Daraufhin wies der Verband Berliner Metallinduſtriellen die zu ihm gehörigen Fabriken an, alle Former, welche die Anfertigung von Streikarbeit verweigerten, zu entlaſſen. Dies Eingreifen der Arbeitgeber⸗Organiſation blieb nicht das einzige. Vielmehr wurde auch ein Friedensſchluß der erſten Firma mit ihren Arbeitern da⸗ durch verhindert, daß die Verhandlungen nicht mehr mit ihr, ſon⸗ dern mit dem Verband geführt werden mußten. Der weitere Kampf wurde dann dadurch verſchärft, daß auch die Arbeiter angriffsweiſe vorgingen und die Arbeit in weiterem Umfang niederlegten. Außer⸗ dem aber wurde in der „Arbeitgeber Zeitung“ an ſämtliche Eiſen⸗ induſtrielle die Mahnung gerichtet, Former, die aus Berlin kommen, nicht einzuſtellen. Trotzdem kam dann verhältnismäßig raſch der Friedensſchluß. Derſelbe wurde zunächſt nur zwiſchen Vertretern der unmittelbar beteiligten Iirmen und ihrer Arbeiter geſchloſſen, ohne Mitwirkung der beiderſeitigen Organiſatlonen. Dagegen kam es aus dieſem Anlaß zum erſten Anſatz einer künftigen friedlicheren Entwicklung in der Metallinduſtrie. Man ſetzte nämlich eine „Schlicht⸗ ungskommiſſion“ ein, die zunächſt etliche noch ſchwebende Streit⸗ punkte erlebigen ſoll. Es iſt aber in Ausſicht genommen, dieſelbe zu einer ſtändigen Einrichtung werden zu laſſen. Dieſes bedeutſame Ergebnis iſt aus der Erkenntnis von der Stärke der beiderſeitigen Organiſationen gefloſſen. Es iſt alſo wieder einmal ein ſchlagender Beweis für die von ſozialreformeriſcher Seite immer wieder ver⸗ tretene Anſicht, daß ſtarke Organiſationen keine Förderung, ſondern ein Hindernis für allzuhäufige Lohnkämpfe bedeuten. Zugleich aber zeigt der ganze Verlauf des Kampfes, wie die Organiſationen immer mehr den Anſpruch erheben, als alleinige Vertreter der einzelnen Kämpfenden angeſehen zu werden. Je mehr dieſe Entwicklung auch auf Seiten der Arbeitgeber zunimmt, deſto weniger werden ſie ſich darüber entrüſten können, wenn die Arbeiter auch ihrerſeits unorga⸗ ſterte Arbeiter immer mehr ausſchalten wollen. Man kann zwar dieſen Gang der Dinge, rein menſchlich betrachtet, bedauern und der Einzelne, der kein ſonderliches Organiſationsbedürfnis hat, wird nicht ganz mit Unrecht über Terrorismus ſeuſzen. Aber um der Standes⸗Entwicklung willen wird man ſich der Einſicht kaum ver⸗ ſchließen können, daß wir es hier wohl mit einer unausweichlichen Erſcheinung der modernen Arbeiterbewegung zu tun haben. Als Beiſpiel, wie weit die Dinge auf dieſem Gebiet in andern Ländern zum Teil ſchon gediehen ſind, kann ein großer Fleiſcher⸗ ſtreik in Nardamerika dienen. In dieſem Kampf handelte es ſich gerade um die bedingungsloſe Anerkennung der Gewerkſchaften ſei⸗ tens der Arbeitgeber. Man verlangte von ihnen, daß ſtie ſchlechter⸗ dings nur Gewerkſchaftler in ihren Geſchäften anſtellen dürften. Zeitenweiſe nahm der Ausſtand eine ſolche Ausdehnung an, daß die Fleiſchverſorgung einiger betroffenen Städte in Frage geſtellt war. Nun aber iſt er auf Grund von gegenſeitigen Zugeſtändniſſen beigelegt und dieſe Gefahr beſeitigt. Immerhin hat er deutlich ge⸗ zeigt, welche gewaltige Intereſſen der Geſamtheit unter Umſtänden durch ſolche Lohnkämpfe gefährdet ſind. Auch bei dem Streik der Hafenarbeiter und Matroſen in Marſeille ſpielt die Organiſationsfrage eine nicht unwichtige Rolle. Die Docker haben zwar die Arbeit wieder aufgenommen, dagegen dauert der Ausſtand der Matroſen noch fort, da ihnen gegenüber die Arbeitgeber (Rheeder) nicht nachgeben wollen. Durch eine neu gegründete Vereinigung wollen ſie nun der Matroſen⸗Gewerkſchaft das Waſſer abgraben und zunächſt iſt noch keine Ausſicht zu völ⸗ liger Beilegung dieſes Streikes, durch den der Hakfken von Mar⸗ ſeille ſchon bisher ganz unberechenbar geſchädigt worden iſt. E. K. Arbeiterkammern. 5. Welche Bedeutung werden die Arbeitskammern haben. Die große Bedentung der Arbeitskammern liegt, wie ſchon oben geſagt, darin, daß ſie eine direkte Fühlung zwiſchen Arbeiter und Arbeitgeber herſtellen, aus deren gemeinſamen Beratungen die Anregung für weitere ſozialpolitiſche Aktion hervorgeht, und die, wenn auch nicht direkt, ſo doch indirekt zur Durchführung der ſo⸗ zialen Geſetze und Ueberwachung derſelben ſehr viel betragen können. Es iſt ein verhängnisvoller Mißſtand im gewerblichen Leben, daß die beiden wichtigen Faktoren des Wirtſchaftslebens, Arbeiter und Arbeitgeber, ſich ſo verſtändnislos, mißtrauiſch, ja feindlich gegen⸗ überſtehen. Soll die deutf wirtſchaft behaupten, ausdehnen und weitere Ecfolge erzielen, ſo kann es nur durch ein Zuſammenfaſſen aller in Betracht kommen⸗ den Kräfte geſcheyen. Die Mißachtung der Beſtrebungen der Ar⸗ e Induſtrie ihre Stellung in der Welt⸗ beiter ſeitens der Arbeitgeber und ihrer Organiſationen, und umge⸗ kehrt die Stimmung der Arbeiter, in ihrem Arbeitgeber nicht den verantwortlichen Leiter der Produktion zu ſehen, ſondern den ge⸗ Gſen gel gegen lnnt der 6 Hen unter einen lonm urch die g vnge Geleg Auſte mang N Gehun on Arbe Cleni ne S ere alst t t Wn wir hier gilt Arbel Arbe dje Wir hören Ruhe der iür die inner rum hat von igene Iſt Einri heut werde die gülte lonn Aubeits⸗ ſch been⸗ beher⸗ er we⸗ en Berien erweigert n Ne zut ferignng iſen der hr wunde ihr, ſon⸗ ſe Konh ffsweife . Außer⸗ he Glen⸗ lommen, ch der Vertrttern ſchloſſen, R W. edlicheren Schlcht⸗ e Streit⸗ ſelbe eutjane derſeiigen hlagender eder ver⸗ ſndern liich aber len immer eltzelnen Ung auch n ſte ſich morga⸗ inn war und der at, wird um der Lunm de⸗ 1. in aldern Slahcher⸗ lte es ſich faften ſel⸗ ſchlechter⸗ 1 Dürfſten. an, daß ge geſtelt tändniſſen dutlich ge⸗ Umnſtänden Uroſen in ige Role. dagegen gegenüber ant nen ewerhchaft t zu vol⸗ von Mal⸗ . haben⸗ wie ſchen 1 Abelter tungen die f und die der ſo⸗ en können. 4. daß Eeben, 6636 heiter un ſch gegen⸗ erzclen, ſ t komme⸗ der Nr⸗ und unge⸗ 1 ſicht den n den ge⸗ 1. für dieſes Ziel einzutreten. fonnten. V wiſſenloſen profitwütigen Ausbeuter ihrer Arbeitskraft, ſteht dieſem Ziel entgegen. Es laſſen ſich die Differenzpunkte und Intereſſen⸗ gegenſätze zwar nicht vollſtändig aus der Welt ſchaffen, wohl aber können ſie gemildert und vermindert werden. Die Ueberbrückung der Gegenſätze, die Regelung der ſich entgegenſtehenden Intereſſen iſt weſentlich eine Frage des gegenſeitigen Verſtehens, der Klugheit und der Vernunft. Durch das Zuſammenarbeiten in den Arbeits⸗ kammern haben Arbeiter und Arbeitgeber Gelegenheit, ſich einander näher zu treten, Mißverſtändniſſe aufzuklären uſw. Für die Arbeiter liegt in den Arbeitskammern noch ein ganz bedeutender ſozialer Fortſchritt. Es iſt die bis jetzt ſo beharrlich verweigerte Anerkennung der Gleichberechtigung auf wirtſchaftlichem Gebiete. Es iſt hier an das Wort des Reichskanzlers Graf Bülow zu erinnern in der Reichstagsſitzung vom 20. Januar 1903, in der er ſagte: „Es iſt die Anſicht des Kaiſers und der verbündeten Re⸗ gierungen, daß es Aufgabe unſeres Jahrhunderts iſt, die ſoziale Geſetzgebung auszubauen. Der Kaiſer iſt davon durchdrungen, daß der Arbeiter gleichberechtigt ſein ſoll mit anderen Ständen und Klaſſen und daß dieſe Gleichberechtigung ihren geſetzgeberi⸗ ſchen Ausdruck finden ſoll.“ . In der Tat gibt wohl nichts mehr zur Unzufriedenheit mit den beſtehenden Verhältniſſen Veranlaſſung, als das Gefühl, ein unterdrückter Stand zu ſein. Die Arbeitskammern verwirklichen einen Teil der Gleichberechtigung der Arbeiter. Weiterhin aber garantiert eine gut funktionierende Arbeits⸗ kammer dafür, daß der Ausbau der ſozialen Geſetzgebung erfolgt durch und mit den Arbeitern. Es kann nicht geleugnet werden, daß die ganze ſoziale Geſetzgebung, Arbeiterſchutz wie Arbeiterverſicher⸗ ungsgeſetzgebung, zuſtande gekommen iſt, ohne daß den Arbeitern Gelegenheit geboten war, an zuſtändiger Stelle ihre Wünſche und Anſichten zu unterbreiten. Daher ſo viele Mißverſtändniſſe und mangelndes Vertrauen der Arbeiter zu unſerer ſozialen Geſetzgebung. In Zukunft muß die Parole ſein: Der Ausbau der ſozialen Geſetz⸗ gebung darf nur erfolgen unter Mitwirkuug und Mitverantwortung von Arbeitern und Arbeitgebern. VI. Wie erreichen wir das Ziel? Wenn wir heute ſo entſchieden für das Zuſtandekommen der Arbeitskammern eintreten, wenn wir der Oeffentlichkeit und der Re⸗ gierung keinen Zweifel darüber laſſen, daß wir es für das wich⸗ tigſte und notwendigſte Glied in der ſozialen Geſetzgebung halten, daß nunmehr endlich die Inſtitution der Arbeitskammer geſchaffen wird, ſo müſſen wir anderſeits uns bewußt bleiben, daß nur dann unſeren Wünſchen entſprochen wird, wenn wir immerfort und un⸗ ausgeſetzt dieſe Forderung von neuem erheben. Welche Schritte zu tun ſind, um der Regierung und den Parlamenten von dieſen Wünſchen Kenntnis zu geben, wird noch zu überlegen ſein. Wenn wir aber wieder in unſern Verein zurückkehren, nachdem wir uns hier einmütig für die Arbeitskammern ausgeſprochen haben, dann gilt es, draußen die Maſſe der chriſtlich und national denkenden Arbeiterſchaft für dieſes Ziel zu begeiſtern. Wir müſſen unſeren Arbeitern Aufklärung und Belehrung verſchaffen über die Art und die Aufgaben der Arbeitskammern, wie ſie hier kurz gezeichnet ſind. Wir müſſen den verſchiedenen politiſchen Parteien, denen wir ange⸗ hören, immer von neuem das Gewiſſen ſchärfen und ihnen keine Ruhe laſſen, bis endlich unſer Wunſch erfüllt iſt. Wir müſſen bei der Wahl unſerer politiſchen Vertreter dieſe zu bewegen ſuchen, Und endlich müſſen wir immer wieder die Regierung und die höchſten Inſtanzen an das Verſprechen er⸗ innern, das ſie uns wiederholt gegeben haben. Unter den Gründen, welche dafür geltend gemacht werden, wa⸗ rum man bisher mit der Einführung von Arbeitskammern gezögert hat, ſtehen ganz beſonders folgende in dem Vordergrund. Einesteils fürchtet man, auch die Arbeitskammern würden, wie die Gewerbe⸗ gerichte, Krankenkaſſen uſw. von der Sozialdemokratie für ihre Zwecke nutzbar gemacht werden. Es iſt ja ein beklagenswerter Zuſtand, daß die chriſtlich und national denkende Arbeiterſchaft ſich ſo ſehr von der Sozialdemokratie hat zurückdrängen laſſen. In dieſer Be⸗ ziehung gilt es in erſter Linie Beſſerung zu ſchaffen in unſerem eigenen Lager. Man kann es verſtehen, wenn auch nicht billigen, daß die Reglerung mit der Durchführung einer ſo wichtigen ſozialen Inſtitution zögert, nachdem ſie tagtäglich ſieht, wie alle ſozialen Einrichtungen von der Sozialdemokratie erobert und für ihre, der hentigen Staats⸗ und Wirtſchaftsordnung feindlichen Pläne benutzt werden. Darin liegt eine ſchwere und vollberechtigte Anklage gegen die chriſtlich und national denkende Arbeiterſchaft. Unſere Gleich⸗ gültigkeit, unſere Intereſſenloſigkeit, unſere mangelhafte Solidarität iſt facſt. sſchließlich ſchuld, daß derartige Zuſtände einreißen enn unter uns nur einigermaßen Verſtändnis und Liebe für die großen Aufgaben der Arbeiterbewegung herrſchte, dann wäre es ſo weit nicht gekommen. Hoffen wir, daß, nachdem die Arbeiter der verſchiehenſten politiſchen und religiöſen Richtungen ſich brüder⸗ lich die Hand reichen zu gemeinſamer Arbeit, daß auch auf dieſem Gebiete Wandel geſchaffen wird. Ich betone jedoch, ſelbſt wenn die Sozialdemokraten die Vertrauensſtellungen in den Arbeitskam⸗ mern, dank ihres Uebergewichts und ihres regen Agitationseifers, zum großen Teil beſetzen ſollten, daß dies kein Grund ſein darf, die Arbeitskammern deshalb nicht einzuführen. Die Sozialdemokratie iſt nun leider einmal ein Machtfaktor geworden, und es wäre un⸗ klug und ungerecht, deshalb eine an ſich notwendige und ſegens⸗ reiche Einrichtung zu unterlaſſen, weil Sozialdemokraten in ihr die Vertreterſtellen beſetzen könnten. Wie die Gewerbegerichte, die Schieds⸗ gerichte, die Krankenkaſſen und die paritätiſchen Arbeitsnachweiſe, ſo werden auch die Arbeitskammern erzieheriſch auf die ſozialdemo⸗ kratiſche Arbeiterſchaft einwirken, und ich hege die zuverſichtliche Hoffnung, daß auch bei ihr die Vernunft und Klugheit ſchließlich über die Leidenſchaft den Sieg davon trägt. Ein weiterer Grund iſt der, man fürchtet den Widerſpruch derjenigen Arbeitgeberkreiſe, welche ſich gegen die Gleichberechtigung der Arbeiter in den Arbeitskammern ſträuben, und an dem einſeiti⸗ gen Standpunkt feſthalten, allein der Arbeitgeber ſei berechtigt, die Verhältniſſe ſo zu regeln in ſeinem Betriebe, wie er es für gut findet. Es iſt leider wahr, das weite Kreiſe der Arbeitgeber ſich gegen alles ſträuben, was irgendwie danach ausſieht, daß es ihren unbeſchränkten Macht⸗ und Herrenſtandpunkt beeinträchtigen könnte. Demgegenüber iſt zu betonen, daß es undenkbar erſcheint, daß die Arbeiterklaſſe ſich andauernd in ein ſolches Abhängigkeitsverhält⸗ nis finden wird, wie es heute der Lohnarbeiterklaſſe aufgedrängt iſt. Es bäumt ſich dagegen das Freiheitsgefühl des deutſchen Mannes, es bäumt ſich dagegen die Menſchenwürde. Nur ein Ar⸗ beiterſtand von ſklaviſchem Charakter würde ſich in ein ſolches Ver⸗ hältnis zurecht finden. Daß ein ſolches Verhältnis aber nicht ge⸗ eignet iſt, die Intelligenz, Tüchtigkeit und das Vorwärtsſtreben des Arbeiters zu wecken, bedarf gar keiner weiteren Ausführung. Wenn aber anderſeits anerkannt iſt, daß ein intelligenter, ſelbſtbewußter, wohldisziplinierter Arbeiterſtand unentbehrlich iſt, um die deutſche Induſtrie in ihrer Leiſtungsfähigkeit zu erhalten und auszudehnen, dem deutſchen Fabrikat auf dem Weltmarkt immer größeres Anſehen und Achtung zu verſchaffen, ſo liegt es im Intereſſe der geſamten nationalen Wohlfahrt, dieſe Eigenſchaften in der deutſchen Arbeiter⸗ klaſſe zu fördern und ihr die gleichberechtigte und freiheitliche Mit⸗ wirkung in allen Fragen, die das Intereſſe und das Wohl der Ar⸗ beiter berühren, zu ſichern. Aber abgeſehen davon, iſt dies elne Forderung der Gerechtigkeit und Klugheit. Weiter befürchtet man, der Arbeiterſtand ſei noch nicht reif, noch nicht gebildet genug, um in einer ſo verantwortungsvollen Stellung, wie in der Arbeitkammers, mitwirken zu können. Auch dieſer Einwand iſt hinfällig, nachdem die deutſche Arbeiterſchaft in ihren gewerkſchaftlichen Organiſationen u. Arbeitervereinen eine nach dieſer Richtung hin wertvolle Erziehungsarbeit vollbracht hat. An⸗ derſeits muß hier allerdings betont werden, daß es eine der wich⸗ tigſten Pflichten der chriſtlich und national denkenden Arbeiterſchaft iſt, ſich diejenigen Kenntniſſe und Fähigkeiten zu verſchaffen, welche unbedingt erforderlich ſind, um erforderliche Sachwalter ihres Standes zu ſein. Soziale Schulung und Erziehung muß mehr wie je in den Vordergrund geſtellt werden in unſeren Arbeiteror⸗ ganifationen. — Es kann ſomit kein ſtichhaltiger Grund mehr vor⸗ liegen, die Arbeitskammern nicht baldmöglichſt einzuführen und hoffen wir, daß die Regierung nun endlich in dieſer Beziehung unſeren Wünſchen gerecht wird. Berzing-Macgkreiahten. Mannheim, 17. September 1904. In dem Bericht in Nr. 38 über die Fahrt der Mannheimer nach Speyer findet ſich folgende Stelle: „Völlig unge⸗ kränkt iſt uns freilich auch dieſe Fahrt nicht geblieben; und leider iſt es der Evang. Bund Mannheim, der uns durch ſein ſehr unklares Verhalten mancher⸗ lei Unzuträglichkeiten bereltet hat.“ Demgegenüber muß Unterzeichneter erklären, daß von Seiten des Evang. Bundes abſolut nichts geſchehen iſt, was ihm vom Evang. Arbeiterverein zum Vorwurf gemacht werden könnte, und daß er jedem ihm geäußerten Wunſche entgegenzukommen bereit geweſen wäre. Da dieſelben Unternehmer für beide Vereine die Fahrt übernahmen, ſo war es unſeres Er⸗ achtens Sache der erſteren, uns auf dem gleichen Schiffe, oder bei allzugroßem Andrang auf einem zweiten unterzubringen. Bei einer Beteiligung von etwa 1600 Perſonen hätte ein Schiff ja überhaupt nicht genügt. Eine Abſonderung der Verkaufsſtellen für die Karten iſt von uns in keiner Weiſe veranlaßt wor⸗ den. Bereits einige Tage vor der Fahrt legte ich dies alles perſönlich dem Borſtand des Evang. Arbeitervereins dar und äußerte mein Bedauern über gegenſeitige Mißverſtändniſſe. Auch in meiner Rede in Speyer ſprach ich be⸗ gütigende Worte und bat herzlich, die beiden Vereine möchten tren zuſammen⸗ halten, wenn nun auch die Fahrt getrennt erfolgt ſei. Wir ſind dem Evang. Arbeiterverein ſehr freundlich geſinnt und ſind zum Teil ſchon ſeit Jahren ſeine Mitglieder. Wir dachten nicht im entfernteſten daran, ihm irgend etwas anzu⸗ haben. Um ſo mehr bedaure ich, daß man mit Vorwürfen gegen den Evang. Bund an die Oeffentlichkeit tritt. Wir wünſchen von Herzen, daß das Verhält⸗ nis der beiden ſo wichtigen Vereine, die zu friedlichem Zuſammenwirken berufen ſind, nicht getrübt werde. L. Wendling, Profeſſor, 1. Vorſitzender des Evang. Bundes Mannheim, Mitglied des Evang. Arbeitervereins, Rheinauſtr. 12. Freiburg. Mit dem am Sonntag, den 11. September im Coloſſeum⸗ ſale abgehaltenen Familienabend hat der Verein es gewagt, aus ſeiner Häus⸗ lichkett herauszugehen und mehr in die Oeffentlichkeit zu treten. Außer den Vereinsmitgliedern war noch die erweiterte evangel. Gemeinde eingeladen. Der Beſuch war ein befriedigender. Der Vorſitzende, Hr. Kirchengemeinderat Bauer begrüßte die Verſammlung in ſeiner warmen herzlichen Weiſe. Im Mittelpunkt des Abends ſtand die Aufführung des Volksdramas „der Müller und ſein Kind“, deſſen ſpannende und ergreifende Handlung die Anweſenden mit größter Aufmerkſamkeit verfolgten, ſich über den Eifer, die Liebe und Hingabe der Spteler an ihre ſchwierige Aufgabe freuend. Der Splelleiter, Hr. Mardner, der zugleich die Titelrolle des Müllers übernahm, erwarb ſich durch ſeine unver⸗ verdroſſene Mühewaltung ein großes Verdienſt. Den muſikaliſchen Teil über⸗ nahm in entgegenkommendſter Weiſe unſer Vereinsfreund, Hr. Diakon ſſenhaus⸗ geiſtlicher Weißheimer, der uns mit ſeiner Künſtlergabe in herzerfreuender Weiſe diente. Der Abend war zugleich der Feier des Geburtstags unſeres geltebten Großherzogs gewidmet. Der Feſtredner, Hr. Stadtvikar Lang, der zweite Vor⸗ ſitzende unſeres Vereins, gab in markigen Worten ein ſprechendes Bild unſeres erhabenen Landesherrn. Unſer Sängerchor unter der unermüdlichen und eif⸗ rigen Leitung des Hrn. Lehrer Schmidt trug durch ſeine beliebten Lieder auch weſentlich zur Verſchönerung bei. Freundliche Hände hatten ſinnig dekoriert. Allen, die in irgend einer Weiſe zu dem harmoniſchen Verlauf dieſer Feier beitrugen, ſei hier beſter Dank ausgeſprochen. Kff. Fücherkiſo. Arbeiterpredigten. Herausgegeben von Lie. theol. F. J. Winter, in Bockwa, Sachſen. Dresden und Leipzig, Fr. Richters Verlag (C. Ludw. Ungelenk). XVI und 130 Seiten. Preis geb. Mk. 1 50. An vorliegendem Bändchen habe ich zwar ſelbſt mitgearbeitet und bitte die Leſer dieſes Blattes und die Mitglieder unſeres Verban des, insbeſondere die des Heidenheimer Vereins, die drei Predigten, die von mir ſind, als freundlichen Gruß zum Gedächtnis an langjährige Verbundenheit aufzunehmen. Das ſchließt aber wohl nicht aus, daß ich auch ein Wort zur Empfehlung des Büchleins ſage, denn ich bin nur einer aus vielen darin. Es iſt ein Bänd⸗ chen aus einer Sammlung: „Die evangeliſche Predigt an der Schvelle des 20. Jahrhunderts“, die ein möglichſt deutliches Bild davon geben will, wie unſere Kirche das alte Evangelium in neuen Zungen verkündigt und den be⸗ ſonderen Bedürfniſſen und Aufgaben unſerer Zeit anpaßt. Daß zu dieſen die ſozialen Aufgaben in erſter Linie gehören, das brauche ich ja in dieſem Blatt nicht beſonders zu ſagen. Aber erhebend iſt es zu ſehen, wie durch alle Pre⸗ digten aller Prediger, die in dieſem Bändchen reden — darunter Männer, deren Namen in den evangel. Arbeitervereinen einen guten Klang haben wie Lic. Weber, Colditz, Költzſch — ſich die Ueberzeugung hindurchzieht, daß es auch der Arbeiterbewegung unſerer Zeit gilt: In dieſem Zeichen — nämlich im Evangelium von der Liebe Chriſti — wirſt du ſiegen. Mehr zu ſagen, verbietet der Raum; ich möchte nur wünſchen, daß das Bändchen in keiner evangel. Arbeitervereinsbibliothek fehlt, daß die Geiſtlichen, die berufsmäßig mit Arbeiterbevölkerung zu dun haben, es alle anſchaffen, ſtudieren und ihm nach⸗ eifern möchten, und daß die Arbeiter, denen es in die Hand kommt, alle den treugemeinten Mahnungen nachleben möchten, die ein Chor von ſchriftkundigen, bekenntnistreuen und arbelterliebenden Predigern ihnen hier gibt! H. Moſapp. Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbeſall Nr. 25. In Ravensburg iſt das Mitglied Sofie Wiechmann im Alter von 30 Jahren an Kindbettfieber geſtorben. OQOnittung. Biberach 3. OQ. 11.80, Gmünd 3. OQ. 39.80, Heilbronn, 25. 9. 04. Badiſche Verbandsſterbelaſſe. Quittung. Würm (4—10 v. 89/87) 61,30, Grötzingen (9–12 v. 62) 24 80, Frei⸗ burg (11—13 v. 144 und 14 u. 15 v. 146/145) 72 30, Zell (1-—11 v. 71/72) 79.10, Wehr 7—11 v. 53) 26.50, Eberdach (11—15 v. 76/75) 37.70, Achern (1— 15 v. 111/110) 165,50, Mühlbach (12—16 v. 25) 12 50, Durlach (12 bis 14 von 72 und 15 von 74) 29.— Mk. Aufnahmen: Freiburg (2) 4.—, Durlach (3) 5.50, Eberbach (5) 9 50 Mk. Pforzheim, 19. 9. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Stuttgart 2. Q 68,80 Mk. G. Boß, Hauptkaſſier. Briefkaſten. Unter dem Artikel in Ne. 39 über den 2. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften iſt aus Verſehen das Verfaſſer⸗Zeichen „E. K.“ weggeblieben. Herrn S. in Freiburg. Es iſt doch ſelbſtverſtändlich, daß ein Bericht nur zuruckgelegt wird, wenn Raummangel vorhanden iſt. Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: bei Spaichingen. — Verantwortlich für den Zell im Wieſental (Baden). Pfarrer E. Kappnss, Hanſen v. B badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Oberer Schwarzwaldgau. Sonntag, den 9. Oktober, nachm. 3 Uhr im „Schützen“ in Oberndorf Vortrag von Herrn Adolf Damaſchke aus Berlin über: „Boden⸗ mißbrauch in Stadt und Land“. — Freie Diskuſſion. — Alle Veretne des Gaus werden zu möglichſt zahlreicher Beteiligung an dieſem wichtigen Vortrag dringend eingeladen. . Pfarrer Kappus, ſtellv. Gauvorſitzender. . . Empfehlenswerte Aeuheiten unſeres Verlags: Golz., Joh., Diviſ.⸗Pfr., Die Hoffnung auf das Wiederſehen nach dem Tode. Apologetiſcher Vortrag. 36 Seiten. 50 Pifg. Jamromski, H. Jeſus und ſeine erſten Jünger. Wie entſteht Glaube? Vortrag 32 Seiten. 30 Pfg. Konſchel, P., Was aus einem Schäfer werden kann. Ein Spiel für Jünglings⸗ und Männervereine. 25 Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. Früher erſchien: Konſchel, P, Wie König Friedrich Wilhelm I. Hänſer baut. Aufführung ſür Vereine. 25 Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. — Woran man einen vommerſchen Bauern erkennt. Ein luſtiges Spiel, frei nach Fritz Reuter. 3 Aufl. 25. Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. Der blaue Montag. Ein Spiel für evangeliſche Jünglings⸗ und Ar⸗ deitervereine. 25 Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. Schawaller, Fr., Die evangeliſchen Salzburger in Wort und Bild. Ein Feſtſpiel für Vereine und Bühnen. 80 Pfg. „. . Königin Lutſe. Ein Drama für die Volksbühne. 50 Pfg. Evangeliſche Buchhandlung, Königsberg i. Pr. Ziegelſtraße 7. Dramatiſche Hauſen. Metzg mit feinem Griebengeſchmack in Eimer 6 20— 35 Pfd.)] ⸗ RNinghafen „ 15⸗20-35 „ Schienkkeſſel . 30-40-60 „ Teigſchüfſel Z 15.30 0 „ S Waffertopf K 20 — 40 „ - Bei Beſtellungen „ Freiburger Jonnlagsblatt Dasſelbe erſcheint jeden Sonntag und koſt. ⁄⸗jährlich fret in'’s Haus gebracht nur 18 Pfg. Beſtellungen nimmt der Verlag von Otto Fleig, Freiburg i. Br. Salzſtr 19, entgegen. Ia. Limburgerkäſe à 32 Pfa. Ia. fette Schweizerkäſe à 65 Pfg. Halbfette à 42 Pfg. erſchmalz à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß In Holzgebinden Preisl. z. Dlenſten. Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. nenn ☛– Caulende Rnerkennungsſchreiben! einpf. v. 34 Pfd. an unter Nachnahme Käſer Handtmann Aldingen bei Spaichingen ℳ — CR ur gute Ware elffe S 8 Dauneitern. —à Ganze Rusſteuern und einzelne Möbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. 2 + *% —e % Ein *½ Glück — 2—⏑ —☛ verleiht ein zartes, reine? Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebenler gleckenpterd⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co., Nabebenl mit echter Schutmarke: Steckenpferd à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in TOdtnau Avoth. Dr. Haefelin in Schönau. Probieren Sie es Ihre Wäſche ohne Anwendung von Seifenpulver, Seiſe oder Soda mit dem ſeir Jahren bewährten Waſchmittel „Wöllnerpulber“ zu reinigen. Halbe Arbeit! Größte Schonung der Gewebe, weil frei von jeder Schärfe! Blendend weiße, geruchloſe Wäſche! Bet tauſenden von Familien, Hotels, Waſchanſtalten, Spi⸗ tälern ꝛc. dauernd in Verwendung. Wo keine Verkaufsſtelle direkter Verſand. Poſtkollt 5 Kilo Mk. 2 50 franko! Ga⸗ rantie: Zurücknahme! Proſpekte mit vielen Anerkennungsſchreiben ſowie kleine Poſtmuſter gratis und franko. Wöllner'ſche Waſchpulverfabriken Rheingönheim Ludmigshafen a. Rh aiſn .„„ℳ Lt. Bekanntmachung Freiburg. des Bürgermeiſters ſinden im Laufe des Winters im Stadt⸗ jaſt mm Lun theater 4 Vorſtellungen ſür Arbeiter ſtatt. Der Preis für jede Vorſtellung wird 40 Pfg. im ganzen Theater ohne Unterſchied der Plätze betragen. Da die verſchiedenen Vereine in erſter Linie berückſichtigt werden, ſo erſuchen wir unſere Mitglieder, ſich recht zahlreich zu dieſen Vorſtellungen anzumelden. Der Vorſtand. Samstag, 1. Oktober, abends 8 Uhr Monats⸗ verſammlung in der Krone. Um vollz. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. *E Montag, 3. Okt., Säckingen. Monatsverfammt⸗ lung im L tal zur gold. Laus. Recht zahlreiche Beteiligung erbittet Der Vorſtand. NM1ν1Haο Donnerstag, 6. Okt., Waldhof. beginnen die regel⸗ mäßigen Diskaſſionsabende wieder im Lokal Fr. Schön zum „Weinberg“. Der Vorſtand. garanttert reines einheimiſches Schweineſchmalz emaillierten Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen W. Beurlen ir. Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) . Samstag, 1. Oktober Eßlingen. abends 8 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im Palm'⸗ ſchen Bau. Vortrag: „Die Wirkung der Arbeiterverſicherungsgeſetze, erläutert an den neueſten Tabellen des Reichsver⸗ ſicherungsamts“ von Notar Klein. Die Mitglieder werden zu zahlreichem Be⸗ ſuch eingeladen. Unſer Stiftungsfeſt findet am 16 Oktober ſtatt. D. Vorſt. 13 Dtejentgen Mitglieder, Gmünd. welche an einem zu gründenden Sängerchor des Vereines ſich zu beteiligen wünſchen, werden ge⸗ beten, am Dienstag, 4. Okt., abends 8 Uhr im evang. Vereinshaus ſich ein⸗ zufinden. Der Vorſtand. Samstag, 1. Okt., Heilbronn. nnn'g Uer Mitgliederverſammlung in der Krone. Tagesordnung: 1. Beratung des neuen Satzungs Entwurf der Sterbekaſſe. 2. Reiſebericht von Geiger über „Bremen“ und von Weitbrecht über „Bodenſee und Schweiz“. Hiezu wird freundlich eingeladen vom Vorſtand. Sonntag, 2. Oktober, Kandern. findet Monatsver⸗ ſammlung im Vereinslokal ſtatt. 1) Ein⸗ zug der Beiträge, 2) Vortrag v. Hrn. Dekan Mündel, 3) Aufnahme neuer Mitglieder, 4) Wünſche und Anträge. Es wird gewünſcht, daß ſich die Mitgl. pünktl. u. vollz. einfinden. D. Vorſtand. Neckargartach. Srege⸗ natsverſammlung im Gaſthaus z. Schiff nachm. halb 3 Uhr. Tagesordnung: Vortrag: „Japan und ſeine Bewohner“ vom Vorſtand, ſowie Sonſtiges. Zahlr. Erſcheinen vonſeiten der Mitglieder erbittet Der Vorſtand. S l Wittwoch, 5. Oktober, a ſl abends 8 Uhr Monats⸗ verſammlung bei R. Bühler mit Vor⸗ trag über den Bericht der Gewerbein⸗ ſpektoren. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. . Samstag, den1. Schramberg. du prahis /0 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1. Vortrag vom 1. Vor⸗ ſitzenden über Bodenreform und Dis⸗ kuſſion darüber. 2. Durchberatung der neuaufgeſtellten Statuten zur Sterbe⸗ kaſſe in Nr. 34 unſerer Zeitung. 3. Verſchiedenes. Es iſt höchſt notwendig, daß ſämtliche Sterbekaſſemitglieder (auch die paſſiven Mitglleder des Vereins) zu dieſer Verſammlung erſcheinen. Montag, 3. Oktor., Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung mit Vortrag im Johannesge⸗ meindehaus abends halb 9 Uhr. Um zahlr. Beſuch wird gebeten. — Sonn⸗ tag, 2. Okt., abends von 6 Uhr ab Zuſammenkunft dei Mitglied Reuter, Thorſtraße. Der Vorſtand. Ul Sonntag, 2 Okt. findet bei m. günſtiger Witerung ein Aus⸗ flug nach Beimerſtetten (Pflug) ſtatt, wozu unſtre Mitglieder mit Familten freundlich eingeladen werden. Somm⸗ lung nachm. 1 Uhr beim Hahnengarten. Der Vortrag Damaſchle iſt am 7. Oktober im Gaſthok z. Greifen. Unſere Mitglieder werden gebeten, ſich zahlreich zu betetligen. Das Nähmaſchinenfabriklager F. Schatat in Säckingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Syſteme ebenſo äußerſt billig retliche Ma⸗ ſchinen ſiad nur as Materlal und haben eiten higen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantte und nehm, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wehen retonur. Bitte verlangen Ste Proſplte unter Beifüg⸗ ung einer Mitgliedz⸗Anittung. eſtem Steghi⸗ rſchinn n ſer der Pbren on un K. emenmm ſchce ſreiten Großhen herzog werden Zwweig neueſten hortige ſein S Diirſten durch d gffällte zunächſt ſchedun Albert . des Han deung, indem u hurger daß Ar Reiches lpppeſch Streit a Son Feſtion bi. S Grofen nür zu dort ke Nachrin wegen ſchichte Möglich Uung au ſuch de Bülonm Zeitung beſuch Imner Pchen Dieſes Wochen deulch⸗ gelegt im gege gan; n hbedeuten Untene talleni⸗ noch z rumnt Mutſte Uuin: und in fänich euürßerte orrſch – ) ſten. ten. Dkober n Palm⸗ tkungder äutert an dichsver⸗ An. Die n BGe⸗ imgeſt D. Aiſ. teglede dem zur Vereines leden ge⸗ Sſich ein⸗ ſſtand. 1. Ott, er Rrone. des nenen kaſſe. 2, Bremen“ dodenſee ſteundlich orſtand. Olober, onatzver⸗ g d hen. me muer Antrige. die Mitg. WVorſtand. onnag, 2. Ott. Vo⸗ 3. Sefff voronung. Woahner“ es. Zale. Rügtteter Sorand. Ouber, t Wonats⸗ it Vor⸗ Gewerbein⸗ Peſich bitte gotſtand. 1stag, denl. Prizs 20 al. Tages⸗ m 1. Vor⸗ 1 ud Dis⸗ eralung der zur Sterbe⸗ Hetung. 3. notwendig, glieder auch 63 Vereins ſcheinen. , 3. Oktor⸗, nenſame Johannesge⸗ Zu Uim a. — Sonn⸗ n s An led Reutet, NI findet det ung ein nun⸗ Pflug) ſtan Palen den. Suumn⸗ attengulten te iſt laſce el en. lſel⸗ . 3 iffreiſh fabrillager ikingen wegen Typhusgefahr in Detmold. Orlan des würkkenbergiſhen und des badiſthen gandesverbands evangeliſther Arhrilervertint. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre JZedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). RKr. 41 Den 9. Oktober 1904 XII. Jahrgsug Wochenſchau. Man glaubt ſich faſt in ältere Zeiten unſerer deutſchen Ge⸗ ſchichte zurückverſetzt, wenn man gegenwärtig von zwei Erbfolg⸗ ſtreiten in deutſchen Bundesſtaaten liest. Der eine ſpielt ſich im Großherzogtum Oldenburg ab, wo die Sache vom jetzigen Groß⸗ herzog (der keinen Sohn hat) und dem Landtag zuſammen geordnet werden ſoll. Aber gegen die bisher geplante Ordnung erhebt ein Zweig des alten holſteiniſchen Herzogshauſes Einſprache. Dazu iſt neueſtens der Erbfolgeſtreit in Lippe Detmold neu aufgelebt. Der dortige Graf⸗Regent Ernſt zu Lippe⸗Bieſterfeld iſt geſtorben und ſein Sohn Leopold hat die Regentſchaft (für den geiſteskranken Fürſten) übernommen. Er glaubte ſich dazu offenbar berechtigt durch die ſchon vor einigen Jahren durch Schiedsgericht⸗Spruch gefällte Entſcheidung, daß ſein Vater erbfolgeberechtigt und darum zunächſt zur Regentſchaft berufen ſei. Nun aber ſoll dieſe Ent⸗ ſcheidung, die damals unter dem Vorſitz des verſtorbenen Königs Albert getroffen wurde, aufs Neue angefochten werden vonſeiten des Hauſes Schaumburg⸗Lippe. Den Grund dazu gibt die Ent⸗ deckung, daß unter den Ahnfrauen der Bieſterfelder Grafen eine von bürgerlicher Abſtammung ſei. Freilich werden die Laibe heimgegeben, indem umgekehrt behauptet wird, auch die Ahnentafel der Schaum⸗ burger ſei nicht ganz ebenbürtig zuſammengeſetzt! Es iſt nur gut, daß wir in den Tagen des Bundesrats und des neuen deutſchen Reiches leben, ſonſt könnten wir am Ende bald etwas von einem lippeſchen Erbfolgekrieg berichten müſſen! Aber ernſt genug iſt der Streit auch ſo, denn der breiten Oeffentlichkeit geht heutzutage der Sinn für ſolche Fragen der „Ebenburt“ ſchlechterdings ab und zur Feſtigung des monarchiſchen Gefühls tragen derartige Dinge nicht bei. Schlimm iſt auch, daß man von Berlin aus dem Bieſterfelder Grafen die Rückſichten, die ein Bundesfürſt erwarten kann, nicht nur zu Lebzeiten, ſondern noch im Tode verfagt hat. Es kam von dort kein Belleidstelegramm, der „Reichsanzeiger“ brachte keinen Nachruf und das Militär ſehlte bei der Beiſetzung — angeblich Wir hoffen, daß die ganze Ge⸗ ſchichte durch einen neuen unanſechtbaren Spruch des Bundesrats möglichſt raſch aus der Welt geſchafft und daß dann die Entſcheid⸗ ung auch rückhaltlos überall im Reich anerkannt wird. Viel wird in den Zeitungen auch geſchrieben über einen Be⸗ ſuch des italieniſchen Miniſterpräſidenten Giolitti bei Reichskanzler Bülow. Letzterer ſelbſt hat (einem Mitarbeiter der „Frankfurter Zeitung“”) erklären laſſen, daß es ein rein perfönlicher Freundſchafts⸗ beſuch geweſen ſei, da ſie einander von Rom her gut kennen. Immerhin aber ſei er auch ein Beweis für die guten Beziehungen zwiſchen Deutſchland und Italien. Man wird ſich aus Anlaß dieſes Beſuches zugleich dankbar deſſen erinnern, daß in dieſen Wochen 25 Jahre verfloſſen waren, ſeitdem durch Abſchluß des deutſch⸗öſterreichiſchen Bündniſſes der Grund zum heutigen Dreibund gelegt wurde. Und, man mag nun über ſeinen Wert namentlich im gegenwärtigen Augenblick denken wie man will, das iſt doch ganz unbeſtreitbar, daß der Bund ſeit ſeinem Beſtehen ein ganz bedeutendes Bollwerk für den europäiſchen Frieden geweſen iſt. Sehr vorſichtig hat ſich der Reichskanzler in der erwähnten Unterredung über die Handelsverträge geäußert. Der ruſſiſche, italieniſche und belgiſche ſind bekanntlich fertig. Dagegen machen noch ziemliche Schwierigkeiten der ſchweizeriſche, öſterreichiſche und rumäntſche. Um den letzteren zu fördern, war der rumäniſche Miniſter Sturdza gleichfalls bei Graf Bülow und letzterer erklärte nun: „er ſei mit Herrn Sturdza in beſtem Einvernehmen geweſen und hoffe, der Handelsvertrag werde „befriedigend für beide Terle“, nämlich f..⸗ Deutſchland und Rumänien ausfallen. Im übrigen äußerte er nur noch, daß die neuen Verträge im weſentlichen „land⸗ wirtſchaftsfreundlich“ ſein werden. Es ſei einigermaßen ſchwierig, mit eigenen hohen Agrarzöllen gute Handelsverträge zu bekommen. „Es iſt allerdings nicht gerade die Quadratur des Zirkels, aber leicht iſt es auch nicht.“ Das letztere merkt man hauptſächlich daran, daß der Abſchluß mit der Schweiz und Oeſterreich nicht ge⸗ lingen will. Schon gebrauchen die offiziöſen Zeitungen mehr oder weniger offene Drohungen, z. B. wenn die Schweiz nicht willig werde, ſo müſſe man Gewalt gebrauchen und den Vertrag kündigen. Und gegen Oeſterreich iſt die freilich ſehr unbeſtimmte Mahnung der „Berliner Politiſchen Nachrichten“ gerichtet: Wenn Ende No⸗ vember, beim Zuſammentritt des Reichstags noch keine begründete Ausſicht auf einen baldigen Abſchluß vorhanden ſei, dann würde „weitere Rückſichtnahme wohl kaum mehr angebracht ſein.“ — Und wenn der Abſchluß fertig iſt, dann kommt erſt noch die Beratung im Reichstag! Es werden alſo noch viele Monate vergehen, bis der Reichskanzler am Ziel iſt. Ob er dann aber eine ähnliche Be⸗ lohnung erhalten wird für ſeine „rettende Tat“, wie ſeinerzeit Ca⸗ privi. Wir bezweifeln es. Man kann ſehr landwirtſchaftsfreundlich ſein, ohne darum agrariſch zu ſein. Und dieſe Geſinnung trauen wir auch heute dem Kaiſer noch zu. Auf innerpolitiſchem Gebiet iſt noch Sommerruhe. Die ver⸗ ſchiedenen Parteien rüſten ſich zum Winterfeldzug durch ihre Partei⸗ tage. In vorletzter und letzter Woche fanden (abgeſehen vom ſo⸗ zialdewokratiſchen) zwei ſehr verſchiedenen Charakters ſtatt. In Aſchaffenburg tagte die deutſche Volkspartei, die ſich u. a. aufs Neue mit dem Zuſammenſchluß der liberalen Parteien befaßte und dieſen befürwortete. Ferner wurde über die Schulfrage verhandelt und in dieſer Beziehung gefordert vollſtändige Trennung der Schule von der Kirche. Bis aber dieſe erfolge, ſeien als Mindeſtforderung aufzuſtellen: Eimultanſchule und Abſchaffung der geiſtlichen Schul⸗ aufſicht. Zur Ausarbeitung eines Kommunalprogramms wurde eine Kommiſſion eingeſetzt. Möge ſie ein wirklich ſoziales Pro⸗ gramm ausarbeiten und dadurch den ſozialen Geiſt in der Partei weſentlich ſtärken! — Die chriſtlich⸗ſoziale Partei tagte unter dem Vorſitz von Stöcker in Frankfurt. Derſelbe ſprach ſich, nach den üblichen Geſchäftsberichten, die nichts Beſonderes boten, für den nationalliberal konſervativen Schulantrag ſowie für eine durchgrei⸗ fende Reich⸗finanzreform aus und nahm Erklärungen zum ſüdweſt⸗ afrikaniſchen Aufſtand und zum preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurf an. – Gerade, wenn wir dieſe zwei Parteitage betrachten, von denen uns der eine nicht national, der andere nicht demokratiſch genug dünkt, kommt es uns auf Neue ſchmerzlich zum Bewußtſein, daß wir dies Jahr zum erſten mal über einen national⸗ſozialen Parteitag nicht mehr berichten können. In dieſem Jahr ſind unter uns viele politiſche Ideale in Trümmer gegangen. Um ſo feſter wollen wir uns ſcharen um die Loſung „evangeliſch⸗ſozial“'! EC. K. Was iſt Bodenreform? (Ein Wort des Grußes an Herrn Adolf Damaſchke zu ſeiner Vortragsreiſe in Württemberg.) Wollen wir auf die vorſtehende Frage eine möglichſt anſchau⸗ liche Antwort haben, ſo machen wir am beſten einen Ausflug nach unſerer oſtaſiatiſchen Kolonie Kiautſchou. Kaum eine andere un⸗ ſerer auswärtigen Beſitzungen hat eine ſo ruhige ſtetige Entwicklung hinter ſich, wie dieſe. Und keine andere fand je ſo uneingeſchränktes Lob im deutſchen Reichstag, wie ſie bei der erſtmaligen Beratung ihres Etats am 31. Januar 1899. Der vom Zentrum geſtellte Berichterſtatter Dr. Lieber erklärte ſein volles Einverſtändnis mit den in der Kolonie getroffenen Einrichtungen. Dann äußerte ſich der konſervative Abgeordnete Dr. Oertel dahin: „Ich billige voll⸗ kommen den Grundſatz bei den Landverkäufen, der hier meines Wiſſens mit zum erſtenmal in Deutſchland durchgeführt iſt.“ Der nationalliberale Graf Oriola ſtimmte freudig zu, und Eugen Richter ſagte: „Was die Beſteuerung in Kiautſchon betrifft, ſo muß ich ſagen: ich finde die Art ſehr ſachgemäß, wie die Verwaltung zu verhindern ſucht, daß dasjenige, was das Reich dort an Anlagen ſchafft, nun einzelnen Privatperſonen lediglich gereicht zur Erhöhung ihres Grundbeſitzes.“ Nur Bebel verſuchte einen leiſen Widerſpruch; aber auch dieſer wurde ſpäter vom „Vorwärts“ zurückgenommen mit den Worten: „Die für Landverkäufe dort aufgeſtellten Grund⸗ ſätze ſind ganz vernünftige.“ Alſo eine Regierungsmaßregel findet volle Billigung aller Parteien von der äußerſten Rechten bis zur äußerſten Linken! Was muß das für ein wunderbares Geſetz ſein! Die Verordnungen über Landverkäufe in Kiautſchou ſind folgende: 1. Beim Verkauf von Land wird eine Umſatzſteuer von 2 % erhoben (1 % vom Käufer, 1 % vom Verkäufer). 2. Jährlich wird erhoben eine Grundſteuer von 6 % des wirklichen Werts; dieſer letztere wird alle drei Jahre von einer Schätzungskommiſſion neu feſtgeſtellt. 3. Beim Verkauf wird eine Zuwachsſteuer von 33 ⅛ % erhoben, d. h. 8 des beim Verkauf erzielten Gewinnes zieht der Staat ein; eine Umgehung dieſer Steuer iſt dadurch ausgeſchloſſen, daß die Re⸗ gierung ſich das Verkaufsrecht geſichert hat, und zwar um den ihr vom Beſitzer angegebenen Preis. Dieſe letzte Steuer iſt die wich⸗ tigſte. An ihr kommt nämlich am deutlichſten zum Ausdruck, um was es ſich handelt. Darum, daß die Wertſteigerung eines Grundſtücks nicht nur dem zufälligen Beſitzer zu gute kommen ſoll, der doch nichts dazu beigetragen hat; daß vielmehr auch die All⸗ gemeinheit einen Nutzen davon haben ſoll, da doch ſie vor allem die Wertſteigerung hervorbringt. In dieſer Steuer iſt alſo der Hauptgrundſatz der Boden⸗ reformer am reinſten verwirklicht, der in ihrem Programm ſo ausgedrückt iſt: „Der Bund deutſcher Bodenreformer tritt dafür ein, daß der Grund und Boden, dieſe Grundlage aller natlonalen Exiſtenz, unter ein Recht geſtellt werde, das ſeinen Gebrauch als Werk⸗ und Wohnſtätte befördert, das jeden Mißbrauch mit lihm ausſchließt, und das die Wertſteigerung, die er ohne die Arbeit des inzelnen erhält, möglichſt dem Volksganzen nutzbar macht.“ Das⸗ ſelbe ſagte mit etwas anderen Worten der verſtorbene Finanzminiſter Miquel, wenn er am 6. März 1894 bei dem Feſteſſen der Mit⸗ glieder des deutſchen „Landwirtſchaftsrates“ ausführte: „Wir müßten von dem Zuſtande und der Auffaſſung, daß der Grundbeſitz eine Ware ſei wie jede andere, zurückkehren zu dem altgermaniſchen Recht, nach dem Grund und Boden nicht einmal individuelles Eigen⸗ tum, ſondern eine Art Familieneigentum mit beſonderen Grund⸗ ſätzen der Vererbung iſt.“ In der Tat, ſobald Grund und Boden nicht mehr als Ware angeſehen würde wie jede andere, mit welcher der Einzelne ganz nach Belieben handeln und unter Umſtänden auch wuchern dürfe, dann wäre wohl der größte Teil der ſozialen Frage gelöst! Denn dann hörte endlich die Wohnungsnot im deutſchen Vaterlande auf, die auf nichts anderes zurückgeht als auf die un⸗ ſinnige Preisſteigerung des Baulandes. Und mit der Wohnungs⸗ not verſchwänden ſo viele andere wirtſchaftliche und ſittliche Not⸗ ſtände, die mit ihr aufs engſte zuſammenhängen. Die Arbeit von gemeinnützigen Baugenoſſenſchaften würde weſentlich durch die weitere Ausdehnung des Erbbaurechts, das durch § 1012—1017 des bürgerlichen Geſetzbuches ermöglicht iſt und ſich z. B. in Frankfurt a. M. ſchon glänzend bewährt hat. Wie viele wichtige Aufgaben der Geſundheitspflege und der Volksbildung liegen darnieder, weil es Gemeinden an Geld fehlt! Es iſt leicht zu beſchaffen durch Einführung der Steuer nach dem gemeinen Wert (ſtatt nach dem Nutzungswert!), durch die z. B. die Stadt Breslau aus unbebautem Land ſtatt früher 10,800 Mk. jetzt 316,000 Mk. herauszieht. Nimmt man dazu die Zuwachsſteuer, die wir gleichfalls in Kiautſchou kennen gelernt haben, ſo kann man wörtlich ſagen: „Das Geld liegt auf der Straße.“ — Gehen wir aufs glatte Land, wie viel wäre auch dort zu beſſern durch Neuordnung des Hypothekenweſens, ſeine Ueberführung in die öffentliche Hand, Einführung einer Ver⸗ ſchuldungsgrenze für Grund und Boden, Durchführung unkündbarer Amortiſations⸗Hypotheken. Und wie wenig wird vielfach der Wert und die Bedeutung des noch vorhandenen Gemeindegrundbeſitzes geſchätzt, wie manchmal wird ſeine richtige Verwertung und ſeine rechtzeitige Vermehrung verſäumt! Das Alles ſind Gedanken und Vorſchläge der Bodenreformer. Wir können ſie hier nicht ins einzelne verfolgen. Wir hoffen aber auch, daß ſie der Mehrzahl unſerer Leſer nicht mehr völlig neu ſind. Um was es ſich uns heute gehandelt hat, iſt einmal, daran zu erinnern, daß die Bobenreform heute nicht mehr eine Lehre iſt, die, nur am grünen Tiſch oder in der Studierſtube des Gelehrten ausgedacht, die rauhe Luft der Wirklichkeit nicht ertragen könnte. Vielmehr iſt ſie ſchon mehrfach im praktiſchen Leben erprobt und zwar nicht nur in fernen Kolonien, ſondern auch in der Heimat. Gibt es doch nach amtlichen Erhebungen allein in Preußen ſchon 71 Stadt⸗ und 53 Landgemeinden, welche die Steuer nach dem gemeinen Wert durchgeführt haben. Dann aber möchten wir durch unſere kurzen Ausführungen alte und neue Freunde der Bodenreform in unſern Vereinen dazu ermuntern, daß ſie ſich, wo ſich ihnen Gelegenheit bietet, rege beteiligen an dem dieſer Tage in unſerem Lande ſtattfindenden Damaſchke⸗Verſammlunzgen. 1. Allgemeiner Deuntſcher Wohnungskongreß Frankfurt a. M., 16.—19. Oktober 1904. Vorbemerkung: Sämtliche Verſammlungen u. Verhandlungen des Kongreſſes finden ſtatt im großen Saale des Saalbaues, Junghofsſtraße 19. Für den Begrüßungsabend und für das zwang⸗ loſe Beiſammenſein am Abend des 17. Oktober werden die Lokali⸗ täten noch bekannt gegeben. — Tagesordnung: Sonntag, 16 Oktober. Abends 7 Uhr: Begrüßungsabend. Montag, 17. Oktober: Vormittags 9 ½ Uhr: Wahl der Ehrenpräſidenten und Ehrenvizepräſidenten. Erſter Hauptgegenſtand: Generalbericht über den Stand von Wohnungsfrage und Wohnungreform in Deutſchland. 1. Die tat⸗ ſächliche Entwicklung der Wohnungsverhältniſſe in Deutſchland in den letzten Jahrzehnten. Berichterſtatter Prof. Dr. L. Pohle von der Akademie für Sozial⸗ u. Handelswiſſenſchaften in Frankfurt a. M. 2. Wohnungsfrage, Wohnungsreform und die wirtſchaftlichen Mo⸗ mente. Berichterſtatter: Herr Dr. Ph. Stein⸗Frankfurt a. M. 3. Entwicklung, Stand und Einfluß der Reformmaßregeln. Bericht⸗ erſtatter: Landrat Berthold⸗Blumental, Vorſitzender des Verbandes der Baugenoſſenſchaften Deutſchlands. Diskuſſion über alle drei Berichte zuſammen. Schluß: 12 Uhr. Mittags 12—–—1 ½ Uhr Frühſtückspauſe. Wiederbeginn: 1 ½ Uhr nachmittags. SE E Wie Joggeli eine Frau ſucht. Ein ländliches Bild von Jeremias Gotthelf. Im Bernbtiet, aber ich ſage nicht wo, liegt ein Bauernhof an ſonnigem Rain. Birn⸗ und Apfelbäume, mächtig wie Eichen, umkränzen ihn: Alleen von Kirſchbäumen laufen von ihm aus nach allen Seiten, und faſt ſoweit am Hügel das Ange reicht, breitet ſich um denſelben aus ein wunderſchöner grüner Teppich, koſtbarer als ihn ein König hat: hunderttaufendpfündige Matten. Unterm breiten Dach ſprudelt ein prächtiger Brunnen; vor den blanken Fenſtern ſtehn einige Blumenſtöcke, und um das Haus herum iſt es lauter Gonntag d. h. aufgeräumt und fauber; kein Strohhalm liegt herum, kein Spänchen iſt zu ſehen. Auf ſchöner grüner Bank ſitzt ein ſchöner brauner Burſche, ſchaut nachdenklich hinauf in die dunklen Wälder, die am jenſeitigen Hügel liegen, und langſam, ſchwermütig ſteigt zuweilen ein Tabakswölkchen aus ſeiner faſt erlöſchenden Pfeife. Es iſt Joggell, der reiche, ledige Beſitzer des ſchönen Hofes. Seine Mutter iſt ihm jüngſt geſtorben, bie ſo trefflich ihm die Wirtſchaft geführt, ihm ſo lieb geweſen war, daß er gar nicht heiraten wollte, obgleich die Mutter alle Tage zuſprach, eine Frau zu nehmen. Rechte Mütter haben nicht gern ledige Kinder, denken ſich die Söhne nicht gern als alte Eünder. Jetzt führen ihm Mägde die Haushaltung und ſchlecht genug. Seit ſeine Mutter geſtorben war, legten ſeine Hühner nicht mehr; er konnte immer weniger Böotter verkaufen, und die Schweine ſahen ihn aus threm Troge her⸗ vor mit verweinten Augen an, klagend über ſchlechtes Freſſen, und doch hatte er nie ſo oft Korn für ſie faſſen müſſen. Noch nie war ſo wenig gemacht, geſponnen worden; er brauchte immer mehr Tagiöhner, und doch hatten die Mägde noch nie über ſo viele Arbeit ſich beklagt, und nie ſo wenig Zeit gehabt, das zu tun, was er befahl. Die Ermahnungen der alten Mutter ſtiegen ihm immer mehr auf; er dochte immer ernſtlicher ans Weiben, und je mehr er daran dachte, deſto mehr grauſete es ihm davor. Joggelt war nicht etwa ſo ein Haushöck, der nie von Haufe wegkam, die Mädchen nie anreden, höchſtens anſehen durfte, ſie nur vom Hörenſagen kannte. Er war ein luſtiger Burſche; in der weiten Umgegend kannte er alle Dirnen, und wenn irgendwo ein hübſches, reiches Mädchen unterwieſen wurde, er meinte, weil er die Mädchen nur zu gut kannte. Es ſei nicht alles Gold, was glänze, und die Mädchen zeigen den Burſchen gewöhnlich nur das Glänzende, pflegte er zu ſagen, und das zu ſehen, was nicht glänze, werde meiſt erſt dem Ehemann zu teil. Dieſes zu beweiſen, wußte er Beiſpiele von Exempeln anzuführen, daß einem faſt ſchwarz vor den Augen wurde. Er wüßte wohl, ſagte er, zu einer reichen und hübſchen Frau zu kommen; aber er wolle auch eine gute, fromme, fleißige; denn was hülfen ihm Schönheit und Geld, wenn Zankſucht dabei ſei und Kupfſucht (= Sucht zu ſchmollen) und wie die Suchten alle heißen mögen? Ein zankſüchtig Mäd⸗ chen gebe eine alte Hexe, ſagte er; einem kupfüchtigen ſaure alle Milch im R Keller und es kriege zuletzt ein Geſicht, gegen welches ein altes Judenkrös ein werde ja zuletzt ein Geſchöpf, gegen das der alte Drache auf der Gysnaufluh ein purer Engel ſei. Nun ſei aber das Verflümeretſte, daß man nie recht wiſſen könne, ob man eine Hexe, 1 ſelbſt ins Haus kriege; denn alle dieſe Greuel ſeien meiſt ſchon im Mädchen eingepuppt hinter glatter Mädchenhaut verborgen, und gar oft mache das Mäd⸗ chen vor dem Hauſe und hinter dem Hauſe und beſonders im Wirtshauſe das zärtlichſte Geſicht, dem im Hauſe der Drache fußlang aus den Augen ſehe, und ſeine Krallen ſchon im Ankenhalen und in der Tiſchſchublade hade. Sobald ein Mannsgeſicht über die Küchentüre hinein ſehe, fahte der Drache in ſeine Hökle, und während das Mädchen holdſelig lächle, wetze der Drache ſeine Krallen und denke: Warte nur, dis ich dich habe, dann will ich dich! Auf das Berichten von anderen Leuten könne man ſich auch nicht verlaſſen, am allerwenigſten einer, der heiraten wolle. Von allen Seiten werde er angelogen. Man bezahle Leute, welche das Mädchen bis in den Himmel erheben ſollen, und bezahle wiederum Leute, . 1 Schuh gut wäre, und man mit ihm ein B'ſchüttiloch vergiften könne. Da möchte er doch wiſſen, wer ſo eine feine Naſe hätte, daß er immer richtig unterſcheiden könne, ob die Leute bezahlt ſeien um zu ſchelten, oder bezahlt zu loben, oder gar utcht bezahlt. Nun möchte er woht eine Frau, allein ſo hineintrappen und einen Schuh voll herausnehmen, das doch auch nicht. Wie das aber zu ver⸗ meiden ſei, es auszuſinnen, habe ihn ſchon oft faſt wirbelſinnig gemacht. (Fortſetzung folgt.) ſo war er meiſt der Erſte unter deſſen Fenſter. Aber fſenſtern iſt noch nich heiraten, und das wars, was ihm Kummer machte, und ehen deswegen, wie— Von einem geizigen Mädchen wolle er gar nicht reden; das ein alt Judenkrös, oder den alten Drachen die es auszumachen hätten, als ob es in keinen Bent von! ſtraße ſchuift des 5 Eän Deuc⸗ Den Uun. gog Wart, * in er gemac ſt dem und Woh⸗ eines die e bei d gaben über den euonde r iber⸗ n Then Wm keiges ſaltig bon A hunde uch Mein nehr uli ſffe don Roße h ð ehauten uzieh huſchon 1 Geld wie De eſens, indbaree er Ven 1d ſeine kſormer. ien aber lg den 1 Daruan ehre ſ. klehrien lönnte. Wund de n ſchon ih dem r durch reſoren 9 ihnen age in lungen. E. K nnen dlungen Albauss, Wang⸗ Lolalt⸗ Pobend. ahl Ne W. Ntat⸗. od hle von nta. M. en Mo⸗ a. M. Bencht⸗ erbandes ale drei 1 Uhr — noch nicht gen, wie gen den zu ſehen, heweiſen, vor den den Fiaut = Euct ig Mir⸗ Rich im dche kine ſchl Auf ſſen, an n elogen. en ſlen, in keinen da nößhte etſchelden ben, oder ppen umd — zu der⸗ cht. Zweiter Hauptgegenſtand: „Die Aufgaben von Reich, Staat und anderen öffentlich⸗rechtlichen Körperſchaften in der Wohnungs⸗ frage (unter beſonderer Berückſichtigung des preußiſchen Wohnungs⸗ geſetzentwurfes und des Vorgehens des Reiches)“. Berichterſtatter: Privatdozent Dr. L. Sinzheimer⸗München und Reichstags⸗ und Landtagsabgeordneter Dr. E. Jäger⸗Speyer. Diskuſſion. Abends von halb 9 Uhr ab zwangloſes Beiſammenſein. Dienstag, 18. Oktober, vormittags halb 10 Uhr, dritter Hauptgegenſtand: „Wohnungserſtellung und Kapitalbeſchaffung“. A. Zuſammenfaſſendes Hauptreferat. Berichterſtatter: Landrat a. D. Dr. Heydweiller⸗Denzerheide b. Ems. B. Einige wichtige Reform⸗ verſuche und ⸗projekte in Einzeldarſtellungen. 1. Die Landesver⸗ ſicherungsanſtalten und das Reichsvorgehen. Berichterſtatter: Lan⸗ desrat Dr. Liebrecht Hannover. 2. Städtiſche Baubanken und Ge⸗ meindegarantie für zweite Hypothek. Berichterſtatter: Generalſekretär Dr. Grunenberg⸗Düſſeldorf. 3. Gemeinnützige Bau⸗ u. Hypotheken⸗ banken auf Grundlage der Selbſthilfe. Berichterſtatter: Regierungs⸗ rat Dr. Seidel⸗Wiesbaden. — Schluß: 12 ¼ Uhr. Mittags 12 ¼ bis 1 ¾ Uhr Frühſtückspauſe. — Nachmittags 1 ¾ Uhr: Diskuſſion über den 3. Hauptgegenſtand: Wohnungserſtellung und Kapitalbe⸗ ſchaffung. Schluß: ſpäteſtens abends 6 Uhr. Abends 9 Uhr: Große öffentliche Verſammlung. Reden und Anſprachen (ohne Diskuſſion) über das Thema: Wohnungsfrage und Volkswohl. 1. Wohnungsfrage und Volkskrankheiten. Redner: Dr. Franz Oppenheimer⸗Berlin und Profeſſor Dr. Neiſſer⸗Frankfurt a. M. 2. Wohnungsfrage und Alkoholismus. Redner: Herr J. Gonſer⸗ Berlin, Generalſekretär des Deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke. 3. Wohnungsfrage und Familie. Redner: Pater Dalmatius, O. Pr.⸗Venloo und Dr. Friedrich Naumann⸗Schöneberg⸗ Berlin. Schluß: gegen 11 Uhr. Mittwoch, 19. Oktober: Ausflüge und Beſichtigungen. Mitgliedskarten für den Kongreß zu Mk. 6 die Perſon können von der Geſchäftsſtelle des Kongreſſes, Frankfurt a. M., Brönner⸗ ſtraße 14, bezogen werden. Ebendorthin bittet man auch alle Zu⸗ ſchriften in Kongreßangelegenheiten zu richten. Zu dieſer reichhaltigen Tagesordnung hat der Generalſekretär des Kongreſſes Dr. K. v. Mangoldt, ſchon im Mai ds. J. folgende Erläuterungen gegeben über: „Die Aufgaben des 1. Allgemeinen Deutſchen Wohnungskongreſſes“: Was will der 1. Allgemeine Deutſche Wohnungskongreß? Welches ſind ſeine Aufgaben? Was kann er erreichen? — Dieſe Fragen werden denen, die ſich für den Kongreß intereſſieren, jetzt vielfach vorſchweben. Zu ihrer Beant⸗ wortung nachſtehend ein paar Worte. Die Wohnungsreform hat bei uns in dem letzten Jahrzehnt in erfreulicher Weiſe eine Menge kleinerer und lokaler Fortſchritte gemacht. Die Aufgabe, vor die wir jetzt offenſichtlich geſtellt ſind, iſt die, das Gute, das an dem einen Orte, das Nützliche, das an dem andern geſchaffen iſt, für die Allgemeinheit nutzbar zu machen und auf Grund der geſammelten Erfahrungen die ganze Sache der Wohnungsreform von der Stufe lückenhafter Kleinarbeit auf die eines großen einheitlichen Reformwerkes zu heben. Hierzu einen kräftigen Anſtoß zu geben und einen gangbaren Weg zu zeigen, iſt die eine Aufgabe des Kongreſſes. Er wird ſich ihr insbeſondere bei dem zweiten Hauptgegenſtande der Tagesordnung „Die Auf⸗ gaben von Reich, Staat und andern öffentlich⸗rechtlichen Körper⸗ ſchaften in der Wohnungsfrage“ widmen. Dabei wird dann auch über die Anforderungen, die an das Reich zu ſtellen ſind und über den kürzlich erſchienenen preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurf ver⸗ handelt werden. Aber auch in praktiſchen Einzelfragen ſoll der Kongreß eiwas leiſten und bieten. Von ſolchen Einzelfragen iſt z. Z. wohl keine brennender und wichtiger als die nach der Be⸗ ſchaffung reichlichen, ſicheren und nicht zu teueren Kapitals nicht nur für die gemeinnützige, ſondern für die Wohnungserſtellung überhaupt. Dieſe Frage wird auf dem Kongreß nach allen Seiten hin erörtert werden. Der ganze zweite Verhandlungstag mit dem Thema „Wohnungserſtellung und Kapitalsbeſchaffung“ iſt ihr ge⸗ widmet und die verſchiedenartigſten, teils praktiſch ſchon beſchrittenen, teils wenigſtens ernſtaft ins Auge gefaßten Wege zu dem gewünſch⸗ ten Ziele werden zur Darſtellung und Beſprechung gelangen. Ahbber die Aufgaben eines ſolchen Kongreſſes erſchöpfen ſich keineswegs in dem rein praktiſchen Nutzen. Bei der Fülle mannig⸗ faltiger Anregungen, die jeder Tag bringt, iſt die Ueberzeugung von der Notwendigkeit der Wohnungsreform ſtändig in Gefahr, in den Hintergrund gedrängt zu werden und in dem Einerlei und den hundert Widerwärtigkeiten des täglichen Kampfes im Kleinen laſſen auch die Beſten leicht ermüdet die Arme ſinken. Da iſt es die große Aufgabe eines ſolchen Kongreſſes, ſowohl auf die öffentliche Meinung erneut kräftig einzuwirken, wie auch in den Kongreßteil⸗ nehmern ſelber Mut und Eifer für die gute Sache auf's neue zu entzunden. Im vorliegenden Falle werden in dieſer Richtung hoffentlich insbeſondere der einleitende Generalbericht über den Stand von Wohnungsfrage und Wohnungsreform in Deutſchland und die große Abendverſammlung über „Wohnungsfrage und Volkswohl“ wirken. In dem erſteren ſoll auf der einen Seite gezeigt werden, wie doch ſo manches ſchon erreicht worden iſt, auf der anderen aber, wie ſo viel mehr noch zu tun übrig bleibt. In der Abendverſamm⸗ lung dagegen werden die vielfältigen Zuſammenhänge zwiſchen dem Wohnungselend und den großen Leiden unſeres Volkskörpers wie Tuberkuloſe, Alkoholismus, Zerrüttung des Familienlebens uſw. beleuchtet und die Kräfte der der Wohnungsreform befreundeten und verwandten Beſtrebungen zur Mithilfe auch auf dem Wohn⸗ ungsgebiete aufgerufen werden. Und ſchließlich wird gewiß, auch abgeſehen von allen Vorträgen, ſchon der einfache Zuſammenſchluß ſo vieler Gleichgeſinnter eine erhebliche Wirkung haben. Bei dem lebhaften Intereſſe, das ſich bisher ſchon faſt überall für das ganze Kongreßunternehmen gezeigt hat, darf auf einen ſtarken Beſuch aus ganz Deutſchland gerechnet werden. Aller Vorausſicht nach wird ſich alſo auch mannigfache Gelegenheit zu anregendem privaten Verkehr und zur Anknüpfung wertvoller per⸗ ſönlicher Beziehungen ergeben. Außerdem bietet die Stadt Frank⸗ furt mit ihren vielfältigen großen gemeinnützigen Wohnungsunter⸗ nehmungen u. dgl. (insgeſamt jetzt 4 – 5000 Wohnungen), ihrer intereſſanten Umgebungen (z. B. Homburg, Saalburg) und ihren vielen ſonſtigen Sehenswürdigkeiten auch ſchon an ſich eine Fülle von Anziehungspunkten. Ein dritter, direkt an die eigentlichen Ver⸗ handlungstage ſich anſchließender Kongreßtag wird zu entſprechenden Ausflügen und Beſichtigungen verwandt werden. Endlich wird auch noch vom Sozialen Muſeum in Frankfurt am Main eine kleine Ausſtellung von Schriften, Plänen und Druckſachen, die ſich auf die Wohnungfrage beziehen, für die Kongreßteilnehmer veranſtaltet. Unter den Mitgliedern des „Organiſationsausſchuſſes“ finden wir u. a. folgende Namen: aus Württemberg: Reichs⸗ und Land⸗ tagsabgeordneter Dr. Hieber⸗Stuttgart, Rechtsanwalt Dr. Reis⸗ Stuttgart, Gemeinderat Dr. Rettich⸗Stuttgart, Oberbürgermeiſter Wagner⸗Ulm; aus Baden: Oberbürgermeiſter Beck⸗Mannheim, Prof. Dr. K. J. Fuchs⸗Freiburg. Außerdem aber ſind in dem Ausſchuß alle Richtungen bürgerlicher Sozialreformer gleichmäßig vertreten und ſelbſt die Sozialdemokratie fehlt nicht ganz, indem der Vorſitzende der Generalkommiſſion der Gewerkſchaften Deutſch⸗ lands, C. Legien, mit unterſchrieben hat. Der Kongreß verſpricht demnach eine impoſante Kundgebung zugunſten einer durchgreifenden deutſchen Wohnungsreform zu werden. Wir brauchen nicht erſt zu ſagen, daß auch wir in den evangeliſchen Arbeitervereinen ihn mit Freude und hoher Erwartung begrüßen. Für ſolche aber, die ihn zu beſuchen gedenken, ſei noch be⸗ merkt: unmittelbar vor dem Wohnungskongreß finden in nächſter Nähe zwei andere intereſſante ſoziale Tagungen ſtatt: vom 13. bis 15. Oktober diejenige der Geſellſchaft für ſoziale Reform in Mainz und vom 15.—16. Oktober die Hauptverſammlung des Bundes deutſcher Bodenreformer in Darmſtadt. Perzins-Madrichten. Frankenbach. Bei der am 25. Sept. in Heilbronn ſtattgehabten Gau⸗ Verſammlung war unſer Verein mit ca. 15 Mitgliedern vertreten. Mit ge⸗ ſpannter Aufmerkſamkeit lauſchten wir dem klaren und belehrenden Vortrag des Herrn Refe enten. Im Verlauf der Diskuſſion und weiteren Reden machte der Ganvorſitzende, Herr Geiger, die Mitteilung, daß jetzt auch ein Verbands⸗ Agent angeſtellt ſei. Mit Freuden begrüßen wir die Verwirklichung dieſes ſchon längſt anerkannten Bedürfniſſes, ſo daß auch nach dieſer Seite hin den evang. Arbeitervereinen eine Stütze und Halt geboten wird, damit die flauen und trägen Mirglieder verſchiedener Vereine durch lehrreiche Vorträge uſw. wieder mehr belebt und angeregt werden, um treuer und feſter zuſammenzuhalten und mitzuarbeiten an der evangel⸗ſozialen Sache. Dem Herrn Verbandsagenten wünſchen wir Glück und wohin er zu Vorträgen berufen wird, wollen wir ihm zurufen: Zieh fröhlich hinaus, wirke und ſchaffe zu Nutz und Frommen und zur Vermehrung der evangel. Arbeiter⸗Vereine, damit ſie an Zahl der Mit⸗ gkieder anderen Vereinen ebenbürtig zur Seite ſtehen. Es möge aber die Ar⸗ beit des Herrn Agenten, wo es auch ſei, erleichtert und gefördert werden durch freundliches und warmes Entgegenkommen vonſeiten der Vereine und ihrer Mitglieder. W. R. Ravensburg. Der Herbſtausflug des Männervereins wurde Sonntag, 18. September, nachmittags, in die Wirtſchaft zum Lumperhof ausgeführt. Von der Vorſtabt Oelſchwang führt eine Viertelſtunde lang ein herrlicher Weg bergan durch den Lumperwald bis direkt an den Lumperhof. Die Beteiligung der Mitglieder mit Familienangehörigen war eine ſehr zahlreiche; das obere große Lokal der Wirtſchaft ſamt dem Nebenzimmer ſowie das untere Wirts⸗ zimmer waren gedrängt voll. Leider konnte man wegen dem kühlen ſtürmiſchen Wetter nicht in den ſchönen Garten ſitzen. Es war wieder ein ſehr gemüt⸗ ches Beiſammenſein, welches durch gemeinſchaftliche Gefänge, Kindergeſänge, ſowie durch einige Deklamationen gewürzt wurde. Die Kinder wurden, wie immer bei ſolchen Gelegenheiten, durch Mitglied Karl Treuer mit Kuchen, Limonade und Naſchwerk erfreut; derſelbe nahm ſich überhaupt ſehr um die Kinder an und veranſtaltete Spiele mit denſelben im Freien, wofür ihm hier noch extra Dank geſagt wird. Gehr befriedigt kehrten die Ausflügler vor Dunkelwerden in die Stadt zurück. Sch. Bügterkiag. Luther auf Koburg. Ein dramatiſches Stimmungsbild von Eruſt Ege. Leipzig. Verlag von Friedrich Janſa. — Dieſes „Stimmungsbild“ gibt jedenfalls die Stimmung ſehr gut wieder, von der Luther erfüllt war, während er auf der Veſte Koburg untätig das Ergebnis des wichtigen Augsburger Reichstags abwarten mußte. Dieſes Schwanken zwiſchen Furcht und Hoffnung, dieſe Ungeduld, die ihn vorwärts drängt in die Reihen der kämpfenden Freunde und dann wieder die zarte Sehnſucht nach Weib und Kind, die ihm faſt zur Verſuchung werden will — das Alles iſt meiſterhaft wiedergegeben. Und beſonders hat uns angemutet, wie dann aus dieſen Stimmungen das gewaltige Schutz⸗ und Trutzlied „Ein feſte Burg iſt unſer Gott“ Vers um Vers herauswächst. Jedenfalls kann uns allen durch das Stück jene Zeit in Luthers Leben nahegebracht werden, von der auch bei Lutherfeiern vergleichsweiſe wenig die Rede iſt. Ob wir aber das Stück un⸗ ſern Vereinen zur Aufführung empfehlen können? Jedenfalls nicht unbe⸗ dingt. Es kann nach der ganzen Art ſeines Inhalts gar nicht anders ſein, als daß nicht ſehr viel Handlung darin enthalten iſt. Wem alſo dies die Hauptſache iſt, der wird wohl an ihm vorübergehen müſſen. Auch bietet die altertümelnde Sprache, namentlich bei den oft ziemlich langen Einzel⸗ und Zwiegeſprächen wohl manche Schwierigkeiten. Wo aber die Verhältniſſe dazu angetan ſind und ſich (namentlich für die Rolle Luthers) tüchtige Spielkräfte finden, da wird das Stück ſicher den gelungenen Höhepunkt einer erhebenden Lutherfeier bilden können, namentlich wenn ſeine Vorausſetzungen durch einen kurzen vorangeſchickten Vortrag genügend klargelegt werden. Das Recht der Aufführung wird durch Abnahme von wenigſtens zehn Stück der Dichtung erworben. Redende Perſonen ſind es 10, darunter eine weibliche. Wir würden uns freuen, wenn der eine oder andere evangeliſche Arbeiterverein teſe Gabe eines ſchwäbiſchen Landsmanns zur Aufführung bringen würde. Weltferne Klänge. Erlauſcht von Al xIs Freiherr v. Engelhardt. Kl. 80 VI, 109 Seiten. Verlag von Strecker u. Schröder in Stuttgart. Geh ℳ 1.40, elegant geb. ℳ 2.—. An dieſer Gedichtſammlung erſcheint uns der Titel als das Beſte. Denn weltferne, ſogar ſehr weltferne Klänge ſind es allerdings, die uns aus dieſen Liedern entgegentönen. Das iſt noch nicht unbe⸗ dingt ein Tadel. Denn es gibt auch heute noch Leute, welche durch ihr ganzes Verantwortl. Schriftleiter n. Heraunsgeber: den, wie es offenbar des Verfaſſers Lebenselement iſt. Und ſie werden ſich wohl auch von derartigen Verſen, wie die vorliegenden, angezogen fühlen. Wer ſich aber einigermaßen als modernen Menſchen fühlt, der mit tatenfreudigem Chriſtentum mitten in dieſer Welt ſteht, dem raten wir, das Büchlein unge⸗ leſen zu laſſen, er würde eine Enttäuſchung erleben. E. K. Württemsergiſcher Berdanb. Die Herren Ortskaſſiere werden höflichſt und dringend gebeten, die rückſtändigen Verbandsbeiträge per 1904 unverzüglich ein⸗ zuſenden. Die Notkaſſen⸗Beiträge 1904 ſind ebenfalls verfallen und wird hiermit an die Zahlung erinnert. Portoabziehen iſt un⸗ ſtatthaft; der Verband iſt keine Handelsgeſellſchaft. Der Verbandskaſſier: Georg Lohmann⸗Heilbronn. larrer E. Kappnus, Hanſen n. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Syes Zell im Wieſental (Baden). f abeſchen Teil: Plarrer d. Specht, Oberer Schwarzwaldgau. Sonntag, den 9. Oktober, nachm. 3 Uhr im „Schützen“ in Oberndarf Vortrag von Herrn Adolf Damaſchte aus Berlin über: „Boden⸗ mißbrauch in Stadt und Land“. — Freie Diskuſſion. — Alle Veretne des Gaus werden zu möglichſt zahlreicher Beteiligung an dieſem wichtigen Vortrag Ringend elunefademe ch lig ung. eſe u 8, ſtellv. Gauvorſitzender. äußeres und inneres Leben auf ſolch weltfernes Chriſtentum hbingewieſen wer⸗ Pfarrer Kapp Se 6 4. garanttert reines einheimtſches Böckingen. Die Mit⸗. er . een K. RK. . K A. α☚. e V 4 8 9 f r ſ ch ma l z Schweineſchmalz glieder werden gebeten, die 4 : N. .⸗ 88 mit feinem Griebvengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ☛ Kohlen⸗ 1 4 f2 Kohlen⸗ und Ooſtlieferung 8 ee eee e Eimer 6 20 — 35 Pfd.] ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen tunlichſtbaldzu berichtigen. erdeesder ſeſe .A. Rer . P eſere .ſeſ. 3 Ninghafen 3 15 ⸗20-35 „ £ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchuß ODie Rechnungen ſind aus. .:l. . J. . .. . r t. CK: . †. . Rr . . . Schwenkkeſſel S 30 40-60 „ ( wW. Beurlen jr. gegeben. Teilzuhlungen ,2. ſ . ee erehe e D — 2.* Feigſchüfſel Z 15-3050 „ ℳ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) werden gern angenommen. Kererrre⸗rrterrrrs K rer A e. . Waſſertopf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Einzug der Gelder am e 8 :.E .. . Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten Sonntag, 9 Oktober, in : :. . KrL. e e. N. . r ⸗ N1. ☛ Cauſende Anerkennungsſchreiben! RRn Aoer Wohnung des earanars, N aas eeasasrare 2 ⸗“ — Schriftführers, Hru⸗Schul ereeree⸗veneLerefet-de e d .. An3 . Abteilung Kranken⸗ Schriftführer 7 . . .. P. c . .. J ... . .. . . . E . W Freiburger Lonntagsblalt Eberbach. afſe: Dieſenigen ner Waiz. Der Vorſtand ““ Dasſelbe erſcheint jeden Sonntag und Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen Fahrnau. Sonntag, 9. koſt. ⁄⸗jährlich frei in's Haus im Rückſtande ſiand, werden freundlich Okt., nachm. ½2 Uhr Moo. nn. gebracht nur 18 Pfg. Beſtellungen erſucht, wegen Kaſſenabſchluß ihrer Ver⸗ natsverſammlung i. Pflag.4 . . . u.: 8 nimmt der Verlag von Otto Fleig, pflichtung beim Kaſſier nachzukommen. Pünktl. u. zahlreiches Eee 3888 reiburg i. Br. Salzſtr. 19, entgegen. Der Vorſtand. ſcheinen erwartet d. Vorſt. . 7.7. . 1 N nrt * „ e e. —e. c.„ .. . 4 8388888288820 .*.. ððs „„ 6 % ., 888 ,. . % °S½—-22 5 6SSX 2. . %4. ²5* . * . 888888883888 „*5 :7... ...,2 eere eeeNer .. P.: r d, .ee⸗ſ 0— .. * *% . .. . . . :2 .: 2.2 H.ℳ 2α. SH„ 5„ D Hnnnne 2* „. r . . „ J„ „— ie· .„„ % „ d,t f hfvfh”è”ð . S ððð * bietet die beſte 6a —õäs eree rantie gegen vorzeitige Hbnuützung der Waſche. Hbſolut frei von ſcharfen Beſt DEE 2 2 ——- õ — ðð „— = aus den beſten Grundſtoffen nach dem vollkommenſten Fabrikationsprozeſſe, unerreicht an Milde und Reinigungs= kraft iſt ſie der beſte Freund der ſorgſamen Hausfrau. Sunlight⸗Seife ſchützt den Schatz des Hauſes — den Wãſche⸗ beſtand. Die Hande der Waſchfrau bleiben unverſehrt und weich. Im 6ebrauch ſparſam. Ia. Limburgerkäſe à 32 Pfg. Ia. fette Schweizerkäſe à 65 Pfg. Halbfette „ à 42 Pfg. „ . Den Mitgliedern G opp ing en. zur Kenntnis, daß am Sonntag, 23 Oktober, ein Fami⸗ In der Wirkung wunderbar. Mannheim. vnrg ht⸗ Monatsverſammlung im Lokal „Eich⸗ baum“ P 5, 9. Begrüßung neuaufge⸗ Roj . Sonntag, 9. Okt. Heidenheim. aan5 un⸗ Verſammiung im Lokal. Vortrag üben die Berichte der Gewerbeinſpektoren. Um empf. v. 39 Pfd. an unter Nachnahme Käſer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. lienabend ſtattfindet. Näheres hierüber wird in den Lokalblättern bekannt ge⸗ geben. Der Ausſchuß. aihiteeng Die evangel. Stadt⸗ F 1Y eiburg. miſſion begeht am Sonntag, 9. Oktober, ihr Jahresfeſt mit Feſtpredigt des Herrn Pfarrer Keller, nachmittags 4 Uhr in der Lud⸗ wigskirche. Abends 7 Uhr Nachfeier in der Harmonle. Der Verein iſt zu dieſem Feſte eingeladen. Recht zahlr. Beſuch erwartet Der Vorſtand. Samstag, 22. Oktober, findet un⸗ ſere Generalverſammlung im Vereins⸗ lokal ſtatt. Die Bekanntgabe der Ta⸗ gesordnung erfolgt in der nächſten Nr. Die Mitglieder werden erſucht, etwaige Anträge dazu recht bald einzureichen. a1 I Samstag, 8. Okt. Tuttlingen. Wends halb Uhr Mitgliederverſammlung haus. Vortrag von Hrn. Dekan Fiſcher: „Das moderne Japan.“ Um zahlr. u. pünktl. Erſcheinen bittet Der Vorſtand. KANA1&* Sonntag, 9. Okt., Gaisburg. Spaziergang nach Bothnang und Beſuch des dortigen Brudervereins. Abfahrt am Oſtendplatz halb 2 Uhr. Der Vorſtand. im Vereins⸗ Karlsruhe. Sergtar 9. Oi⸗ abends halb 8 Uhr, findet in der Reſtauration Köllenberger (Werderſtr. 28) ein Famtlienabend ver⸗ bunden mit Vorträgen und Theater⸗ aufführung ſtatt. Unſere Mitglieder und Familienangehörige nebſt Freunde und Gönner des Vereins ſind hierzu freundlichſt eingeladen und bitten wir um recht zahlreiches und pünktliches Erſcheinen. Der Vorſtand. Sonntag, 16. Okt., Waldhof. im Vereinslokal bei Fr. Schön Verſammlung mit Vortrag über „die Entwicklungsgeſchichte unſeres Geſamtverbandes“. Anfang nachmittags 3 Uhr. Vollzähli⸗ ges Erſcheinen erwünſcht. — Es wird erſucht, die Aufnahmeſcheine für die Krankenzuſchußkaſſe, die einige unſerer Mitglieder entgegengenommen haben, unverzüglich an den Schriftführer ab⸗ zugeben, damit die Aufnahme bewirkt wird. Jeden Donnerstag abend 8 Uhr im Vereinslokal Diskuſſions⸗ u. Leſe⸗ abend. Der Vorſtand. zahlr. Befeiligung erſucht D. Vorſtand. 121 Sonntag, Großeislingen. 5Os von nachm. halb 4 Uhr ab findet bei Mitglied Mändle zum Waldhorn im Nebenzimmer unſere Monatsverſamm⸗ lung ſtatt. Tagesordnung: endgiltige Beſchlußfaſſung über unſere Wethnachts⸗ feier und Verteilen der Rollen an die⸗ jenigen, welche bei den Aufführungen mitwirken. Die Mitglieder werden er⸗ ſucht, vollzählig und pünktlich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand. Stutt xt Sonntag, 16 Okt. ga „Herbſtkeler mit reich⸗ haltigem Programm und Früchtever⸗ loſung im Saal der Roſenau, Rote⸗ bühlſtr. 109. Anfang nachm 4 Uhr. Jedes anweſende Mitglied erhält einen Früchteteller gratis. Ehrenmitglieder u. Mitglieder werden zu zahlreichem Be⸗ ſuch herzlich eingeladen. Eintritt für eingeführte Freunde ud Gäſte 20 A E Diejenigen Mitglie⸗ S äckingen. welche vom Ver⸗ ein Kartoffeln zu beziehen wünſchen, möch⸗ nommener Mitglieder, ferner ſehr wich⸗ tige Beſprechung, weshalb recht zahlr. Erſcheinen notwendig iſt. Wir machen unſere Mitglieder auf die demnächſt be⸗ ginnenden Vorträge des Vereins für Volksbildung (Hochſchulkurſus) aufmerk⸗ ſam u. verweiſen auf die in den Tages⸗ blättern bereits erſchienenen Artikel. Näheres in der Monatsverſammlung. Sonntag, den 16. Oktober, findet in der Konkordtenkirche ein Vortrags⸗ abend ſtatt, zu welchem wir unſere Mitglieder nebſt Familien freundlichſt einladen. Anſprache von Herrn Stadt⸗ pfarrer Ahles Geſang eines Kirchen⸗ chors, Vortrag des Herrn Stadtvikar Klein über ſeine Erlebniſſe in Böhmen, Schlußgeſang des Kirchenchors. Anfang präzis 8 Uhr abends, Ende kurz nach 9 Unr, Eintritt fcet. — Wir werden in den nächſten Tagen durch unſeren Diener eine Liſte zirkulteren laſſen zwecks Ehrengabe beim Zentraljahresfeſt des ev. MNiſſionsvereins. Mit der Bitte, dieſe edle und gute Sache nach Kräften zu unterſtützen, glauben wir bei unſern Mitgliedern keine Fehlbitte ten ſich in Bälde beim 2. Vorſtand, Herrn A. Hauſer, melden. Der Vorſtand. zu tun. Der Vorſtand. Zeichnung von Beiträgen zur erſeint ſeder de laren a 1 vn wamremen vegung Beſtehr folgeſtr ausgewe alſer ies Gr folgende leben iche . Wllhei dahurch dem La iiteret nämlich lichſe 0 1 geni orderen Eeich Malan Wenj icchn Q. Uum Ig und de uoindla erug euuu Ve⸗ 6 ſſt md eden A anze und i Gerſcht nicht we Erſchen ſes Te in lonſe en Mi öberhan und ein Aegra hard bder . ugele AKandide Preuße verbitten ebronn ingebra ung ſte punkt d ſchaft ſ 86 gem he⸗ har. Ott. Uhr Elch⸗ uſge⸗ wich⸗ zehlt. achent ſir⸗ 3 für. uel⸗ ages⸗ iſtei. mung. fiundet trags⸗ unſere dlichſt Stadt⸗ irchen⸗ dlolkar hmen, Unfang nach verden mſeren laſſen en zur hregſeſt ett der 8 nach en wir ehlbitte and. eukſche Organ des würltembergiſchen und des badiſchen Landesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „BSBüddeukſche Arbeiterzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Känig! Anzeigen [wlider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):. MNr. 42 Den 16. Oktober 1904 XII. Jahrgang Wochenſchau. (Das Lippiſche Kaiſer⸗Telegramm.) Unſerem deutſchen Vaterland hat die letzte Woche eine Be⸗ wegung gebracht ſo eigentümlicher Art, wie wir ſie wohl ſeit dem Beſtehen des Reiches noch nie gehabt haben. Der Lippiſche Erb⸗ folgeſtreit hat ſich zu einer Reichsangelegenheit allererſten Ranges ausgewachſen. Die Schuld daran trägt das Eingreifen des Kaiſers, der, wie jetzt erſt bekannt geworden iſt, nach dem Tod des Graf⸗Regenten an deſſen Sohn, den Graf⸗Regenten Leopold, folgendes Telegramm richtete: „Spreche Ihnen meinen Beileid zum Ableben Ihres Herrn Vaters gus. Da die Rechtslage in keiner Weiſe geklärt iſt, kann ich eine Regentſchaftsübernahme Ihrerſeits nich anerkennen und laſſe auch das Miltär nicht vereidigen. Wilhelm I. R.“ Dieſe eigenartige Beileidsbezeugung wurde erſt dadurch öffentlich bekannt, daß ſie vom Lippiſchen Staatsminiſterium dem Landtag in Detmold mitgeteilt wurde, zuſammen mit einer weiteren Vorlage in dieſer Sache. Der jetzige Graf⸗Regent will nämlich, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen und ſeinerſeits das mög⸗ lichſte Entgegenkommen zu zeigen, den ganzen Streit noch einmal zu gerichtlicher Entſcheibung bringen, allerdings nicht vor einem be⸗ ſonderen Schiedsgericht, ſondern vor einem ordentlichen höchſten Gericht Deutſchlands. Nach vieler Leute, auch Rechtsgelehrter, Meinung hätte er dies keineswegs nötig. lelmehr wäre durch den erſten Schiedsſpruch zuſammen mit den diesbezüglichen lippi⸗ ſchen Landesgeſetzen die Sache ſchon geregelt. Allein, wie geſagt, um ongeſichts des fortwährenden Einſpruchs von Schaumburg⸗Lippe und des kaiſerlichen Telegrammes eine ganz unanfechtbare Rechts⸗ grundlage für ſeine Regentſchaft (und eventuell ſeinen ſpäteren Re⸗ gierungsantritt) zu ſchaffen, will er beim Bundesrat den Antrag auf Betrauung eines ordentlichen Gerichts mit dem Streite ſtellen. Es iſt kein Zweifel, daß der lippiſche Landtag hiezu ſeine Zuſtim⸗ mung geben wird und auch kaum zweifelhaft, daß der Bundesrat dem Antrag ſtattgeben wird. Somit könnte man hoffen, daß der ganze Streit in Bälde aus der öffentlichen Erörterung verſchwände und in der Stille eines unparteiiſchen und gänzlich unpolitiſchen Gerichtshofes ſeine Erledigung fände, wenn das Kaiſertelegramm nicht wäre. Eine ſehr erfreuliche, vielleicht die einzig erfreuliche, Erſcheinung bei der ganzen Sache iſt die Einmütigkeit, mit der die⸗ ſes Telegramm auch in der gut kaiſertreuen Preeſſe bis weit hinein in konſervative Zeitungen, als das bezeichnet wird, was es iſt, als ein Mißgriff, eine mindeſtens ſehr unkluge Einmiſchung des Reichs⸗ oberhaupts in die Angelegenheiten eines einzelnen Fürſtenhauſes und eines einzelnen Bundesſtaates. Um ſich die Tragweite dieſes Telegramms klar zu machen, muß man ſich nur den Fall denken, es handelte ſich ſtatt um Lippe⸗Detmold um Bayern, Württemberg oder ſonſt einen größeren Bundesſtaat; oder gar: die Sache läge umgekehrt, es gäbe einmal einen Thronſtreit in Preußen und der Fürſt von Lippe⸗Detmold würde auf telegraphiſchem Weg dem einen Kandidaten ſeine Anerkennung verſagen! Jeder größere Staat, Preußen voran, würde ſich eine derartige Einmiſchung ſehr beſtimmt verbitten. Von dieſem Recht hat denn auch die lippiſche Regierung Gebrauch gemacht, indem die vom Staatsminiſterium beim Landtag ingebrachte Denkſchrift u. a. erklärte: „Die fürſtliche Staatsregier⸗ ung ſteht auf dem unerſchütterlich klaren und feſten Rechtsſtand⸗ punkt, daß alle Kundgebungen gegen die Tatſache der Regent⸗ ſchaft ſeiner Erlaucht des Grafen Leopold zur Lippe⸗Bleſterfeld nach Maßgabe der Lippiſchen Landesgeſetzgebung an und für ſich eine rechtliche Wirkung nicht zu äußern vermögen . . . Die Staatsregierung hält es dem Lande gegenüber für ihre heilige Pflicht, gegen die in den Proteſten ſich ausſprechende Rechtsauf⸗ faſſung, durch welche die Grundlagen der Reichsverfaſſung in Frage geſtellt werden, alsbald bei dem hohen Bundesrate die energiſchſte Verwahrung einzulegen.“ Und vor verſammeltem Landtag erklärte der Staatsminiſter Gevekot: auch die Kundgebung des Kaiſers habe keine verbindliche Kraft; die lippiſchen Geſetze ſeien bis jetzt überall reſpekttert worden; anders könne es nur werden, wenn die Macht über das Recht ſtege. Die Regierung hege zum Bundesrat das Vertrauen, daß er ſich gegen die Vergewaltigung Lippes auflehnen werde. Was dem König von Preußen recht ſei, müſſe auch den Lippern gewährt werden. Niemals würde die Staatsregierung ſich einen Eingriff in die Selbſtändigkeit des Fürſtentums gefallen laſſen. — Das ſind tapfere Worte und wahre Worte. Aber es iſt für jeden guten Deutſchen eine ſchwere Sache, daß ſolche Worte von einem deutſchen Miniſter im Gegenſatz gegen den deutſchen Kaiſer geſprochen werden mußten. Da fragt man ſich doch: mußte es ſoweit kommen? Kennt denn der Kaiſer die deutſche Bundes⸗ verfaſſung nicht? Wußie er nicht, daß über die Rechtmäßigkeit einer Regierung in einem Einzelſtaat nicht er, ſondern der Bundes⸗ rat zu entſcheiben hat? Dieſer kann die rechtmäßige Ernennung eines Bundesratsmitglieds prüfen und im Notfall anzweifeln. Der Kaiſer kann, ſo gut wie jeder andere Deutſche ſeine private Mein⸗ ung darüber haben, wer in Lippe thronberechtigt iſt. Aber er muß wiſſen, daß von ſeiner Anerkennung oder Nichtanerkennung der Regierungsantritt eines deutſchen Bundesfürſten nicht abhängt. Wenn aber der Kaiſer dieſe Grundlage unſeres deutſchen Reichs in einer perſönlichen Aufwallung vergaß, wo waren dann die verant⸗ wortlichen Ratgeber. Mußten nicht ſie ihren Herrn darauf auf⸗ merkſam machen, daß der in dem Telegramm enthaltene Anſpruch mit der deutſchen Bundesverfaſſung im Widerſpruch ſtehe? Wenn Graf Bülow eine derartige Kundgebung nicht verhindert hat, trotz⸗ dem er um ſie wußte, dann hat er ſeine Pflicht verſäumt. Wenn er ſie aber nicht verhindern konnte, dann iſt er ohnmächtiger Kanzler und ſollte ſeinen Platz räumen. So oder ſo, dieſe kaiſerliche Kund⸗ gebung ſchadet dem wahren monarchiſchen Gefühl, der wirklichen Kaiſertreue mehr als alles, was von derſelben hohen Stelle ſchon geredet und telegraphiert wurde. Und darum müſſen alle, die feſt zu Kaiſer und Reich ſtehen, wie wir es unerſchütterlich tun, laut ihre Stimme erheben: die verantwortlichen Ratgeber mögen zuſehen, daß das einige deutſche Vaterland nicht wirklich Schaden nehme! E. K. Das Zuſammengehen evangeliſcher und katholiſcher Arbeiterverbände. Ueber dieſes ſehr zeitgemäße Thema, das wir kürzlich aus Anlaß des Chriſtlichen Gewerkſchaftskongreſſes auch geſtreift haben, hat am 24. April ds. Js. Herr Profeſſor Dr. Trommers⸗ hauſen in Frankfurt auf dem Verbandstag des mittelrheiniſchen Verbandes einen Vortrag gehalten. Derſelbe iſt nunmehr im Druck erſchienen (bei Englert und Schloſſer in Frankfurt a. M.). Dadurch iſt willkommene Gelegenheit geboten, ſich mit den darin niedergelegten Gedanken auch in weiteren Kreiſen zu beſchäftigen. Wir im württ. Verband haben hiezu wohl beſonderen Anlaß, da unſere Stellung zu dieſen Fragen noch keine endgiltige iſt. Den Ausgangspunkt des Vortrags bildet der Frankfurter Arbeiterkongreß im Herbſt 1903. Man kann über ſeine Bedeutung für die künftige Entwicklung der ſozialen Bewegung in Deutſchland vielleicht etwas weniger begeiſtert denken, als z. B. die „irchlich⸗ ſoziale Konferenz“. Soviel iſt doch ſicher, daß der Kongreß mit allem, was ihm folgte, auf allen Seiten große Aufmerkſamkeit er⸗ regt hat. Die Bedeutung des Kongreſſes für die evangeliſchen Ar⸗ beitervereine liegt hauptſächlich darin, daß er ihnen einen Mangel klar machte, unter dem die katholiſchen Verbände viel weniger leiden, den Mangel an evangeliſchen Arbeiterführern. Aus dieſer Erkenntnis iſt denn der diesjährige Ausbildungskurs in Ber⸗ lin hervorgegangen. Wir laſſen diejenigen Ausführungen von Prof. Trommershauſen bei Seite, die ſich mit dieſem Kurs befaſſen und gehen nur den durch die Ueberſchrift bezeichneten Gedankengängen ſeines Vortrags nach. Es handelt ſich dabei zunächſt um die Hauptpunkte des Auf⸗ rufes, welchen der ſtändige Ausſchuß des Kongreſſes erlaſſen hat. Dabei wird dem erſten dort gegebenen Rat zugeſtimmt, daß in den einzelnen Vereinen die nötigen Führer herangeſchult werden ſollen. Weiter aber ſoll im Sinn des Kongreſſes gearbeitet werden, „in den einzelnen Städten durch Zuſammengehen aller auf dem Boden des deutſchen Arbeiterkongreſſes wirkenden Gruppen bei Löſung der allgemeinen, ſowie kommunalen ſozialpolitiſchen Aufgaben, beſonders bei Wahlen der Arbeitervertreter (Krankenkaſſen u. Gewerbegerichte)“. Dieſer Vorſchlag findet nur teilweiſe Billigung. Namentlich ſei dieſes Zuſammengehen nicht auszudehnen auf die eigentlichen Gemeinde⸗ wahlen. Sehr mit Recht wird daran erinnert, baß doch auch Schul⸗ und Bildungsfragen durch die Gemeindevertretungen zu behandeln ſind; und in dieſen Dingen iſt ein Zuſammengehen mit klerikal⸗ beeinflußten Kreiſen für evangel. Arbeiter ſchlechterdings unmöglich. — Der dritte jener Vorſchläge ging bekanntlich dahin, es ſei eine lebhafte örtliche Werbearbeit zu entfalten „zwecks Ausbreitung der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung. Es ſollen zu dieſem Zwecke Verſammlungen abgehalten und Flugblätter verbreitet werden; vor allem aber iſt zu dieſem Zweck ein Ausſchuß, zuſammengeſetzt aus den Vertretern der verſchiedenen, auf chriſtlich⸗nationalen Grund⸗ lagen ſtehenden Organiſationen erforderlich“. Dieſer Ratſchlag er⸗ weckt dem Verfaſſer gleichfalls „große Bedenken“, da es nach ſeiner Meinung keine Frage iſt, daß dieſer Ausſchuß ein weſentlich katholiſcher und von der katholiſchen Geiſtlichkeit geleiteter und völlig abhängiger wäre, da nach den Statuten der katholiſchen Ar⸗ beitervereine die Hauptämter in den einzelnen Vereinen wie in den Verbänden mit Geiſtlichen beſetzt ſein müſſen. Außerdem wird auch die gewerkſchaftliche Organiſation der Arbeiter in den Fach⸗ abteilungen katholiſcher Arbeitervereine zu einer kirchlichen Organi⸗ ſation geſtempelt. Darum kann ein etwaiges Zuſammengehen „nur ein taktiſches von Fall zu Fall ſein; dagegen können und dürfen die evangel. Arbeitervereine mit ſolchen von römiſchen Geiſtlichen geleiteten Vereinen und Gewerkſchaften keine gemeinſamen Organi⸗ ſationen ſchaffen und keinen Ausſchuß bilden. Die evangeliſchen Arbeitervereine müſſen abſolut ſelbſtändig und frei bleiben.“ Sehr treffend weiſt der Verfaſſer noch darauf hin, daß ſchon die beiden Worte „chriſtlich⸗national“, die in dieſem Zuſammenhang ſo viel gebraucht werden, für Evangeliſche einen andern Sinn haben als für Katholiken. Für letztere iſt chriſtlich eben katholiſch und als „national“ gilt ihnen auch das Centrum, das doch „ſtets und unter allen Umſtänden die Intereſſen der römiſchen Kirche vertritt.“ Wir haben es nicht etwa nur mit katholiſchen Arbeitern und katho⸗ liſchen Mitbürgern zu tun, ſondern mit dem katholiſchen Klerus, „der es meiſterhaft verſteht, ſeine letzten Ziele zu verhüllen. An dieſe Warnung vor der römiſchen Gefahr knüpft Prof. Trommershauſen die weitere, daß die evangel. Arbeitervereine für keinerlei politiſche oder kirchliche Parteien in Dienſt geſtellt werden dürfen. Und zwar denkt er dabei vor allem an die Konſervativen auf der einen, die „Orthodoxen“ auf der andern Seite. Den letz⸗ teren, der altkirchlichen Partei, diene ausgeſprochenermaßen die „Freie kirchliche ſoziale Konferenz“ Stöckers. Bei der nahen Ver⸗ bindung des Vorſitzenden des Geſamtverbandes, Lic. Weber, mit der letzteren ſei es vielleicht nicht ganz unnötta, auch in dieſe r Be⸗ ziehung eine warnende Stimme zu erheben. Einzelne Anzeichen da⸗ für, daß wenigſtens manche Kreife der „freien kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz“ die evangeliſchen Arbeitervereine für ihre Parteiintereſſen verwerten möchten, ſeien ſchon hervorgetreten. Es werden als ſolche angeführt: 1. die gemeinſame Gründung der „ſozialen Geſchäfts⸗ ſtelle für das evangeliſche Deutſchland“ durch Geſamtverband und Konferenz. 2. der Aufruf der letzten preußiſchen Generalſynode zu Geldſammlungen für Konferenz, Geſchäftsſtelle und Evang. Arbeiter⸗ vereine, der dadurch ein ſtarkes Parteigepräge erhielt, daß er von Stöcker und ſeinen Freunden ausging, weshalb ſich auch z. B. der wirklich „freie“, parteiloſe „Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß“ nicht da⸗ ran beteiligte. Nach dieſen Bedenken und Warnungen geht der Vortrag dazu über, daß er die Gründe hervorhebt, welche vonſeiten der ev. Arbeitervereine für eine freudige Begrüßung dieſer neueren ſozialen Unternehmungen ſprechen und Wege zeigt, wie ſie ſich daran betei⸗ ligen können. Er ſchlägt vor: die evangel. Arbeitervereine ſollen alle ihre Mitglieder auffordern, „möglichſt zahlreich ſich gewerkſchaft⸗ lich zu organiſieren, d. h. alſo in die chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften einzutreten.“ Vom Anſchluß an die ſogen. „freien Gewerkſchaften“ könne wegen ihres ſozialdemokratiſchen und nicht rein wirtſchaftlichen Charakters keine Rede ſein. Dagegen treffen nach ſeiner Meinung die Bedenken, die man auch gegen chriſtliche Gewerkſchaften als katholiſche Gründungen erhebe, nicht zu. Viel⸗ mehr ſeien ſie gerade der Boden, auf dem zuerſt evangeliſche und katholiſche Arbeiter ſich zur Erſtrebung gemeinſamer Intereſſen und Ziele die Hand reichen ſollen. Es ſei ein Unrecht, die rein wirt⸗ ſchaftlichen Intereſſen unnötig mit religiöſen, mit konfeſſionellen Intereſſen zu verquicken. Und gerade durch die gewerkſchaftliche Arbeit werde ſich hoffentlich das Bewußtſein der katholiſchen Ar⸗ beiter ſo heben, daß ſie prieſterliche Bevormundung in wirtſchaft⸗ lichen Dingen immer entſchiedener ablehnen. Die Arbeit in den Gewerkſchaften ſei aber zugleich eine vorzügliche Schule für alle Arbeiter und komme inſofern auch wieder den konfeſſionellen Ver⸗ einen ſowie der ganzen nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung zugute. — Den Hauptnutzen aber ſtiften die chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften gegenüber dem Ultramontanismus und der Sozialdemokratie. Gegen den Ultramontanismus dadurch, daß, wie ſchon erwähnt, die katholiſchen Arbeiter zunächſt einmal in wirtſchaftlichen Dingen größere Freiheit gegenüber ihren Prieſtern lernen. Das trägt dann auch ſonſt zur Milderung der konfeſſionellen Gegenſätze bei. — chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung immer mehr mit denſelben rech⸗ nen und ſie auch als Arbeitervertretungen anerkennen müßte. Es eröffnet ſich dadurch die Ausſicht, daß der Despotismus der ſozial⸗ demokratiſchen Parteiorganiſation gebrochen werde. Durch ſolchen Anſchluß bliebe den evangel. Arbeitervereinen ihre eigene, ja gerade ihre höchſte Aufgabe ungeſchmälert, nämlich: „die religiöſe, geiſtige und ſittliche Bildung zu heben und den zeit⸗ weiligen wirtſchaftlichen Notſtänden ihrer Mitglieder durch Ein⸗ führung von Darlehens⸗ und Unterſtützungskaſſen in Krankheits⸗ und Sterbefällen, durch Konſumvereine und andere zweckmäßige Einrichtungen zu ſteuern.“ Auch von dieſer Betrachtung aus Wie Joggeli eine Fran ſucht. Ein ländliches Blld von Jeremias Gotthelf. (Sortſetzung.) Wenn Joggelt, der doch zum Fenſtern gehen, und aus Pflanzplätzen und allerlei ſonſt immerhin in etwas auf die Tüchtigkeit eines Mädchens ſchließen konnte, in ſolcher Verlegenheit war, in welcher muß da nicht ein Stadtherr ſein, der die Stadtmädchen nur an Bällen, in Soireen, in der Ko⸗ mödie, oder in einem Konzert ſieht, der, er mag es machen wie er will, nur ihre Sonntagsgeſichter erblickt, keine Arbeit von ihnen zu Geſicht bekommt, ja ſelten mehr ihre Hände ohne Handſchuhe? — Guter Rat iſt meiſt ſehr teuer; indeſſen kommt er auch über Nacht umſonſt. Eines Morgens zwiſchen Heuet und Ernte, wo Bauerntöchter meiſt zu Hauſe waren, einige an Strümpfeſtopfen ſich verſuchten, andere dem Weder ſpulten, die dritten im Garten ſaßen, oder ums Haus herumſchwärmten, ſagte er ſeinen Leuten: er wolle ins Luzernerbiet, um ein Roß aus. Dort ſeien weniger Tage im Jahre als hier, jeder Tag wenigſtens zwei Stunden kürzer; daher werde weniger Geld verdient, daher alle Sachen dort wohlfeiler als bei uns; und wenn er ſchon acht Tage lang nicht wiederkomme, ſo ſollten ſie nicht Angſt haben um ihn. — Joggelt ging fort; doch ſah man zur ſelben Zeit im Luzernerbiet keinen Joggeli, der nach Roſſen gefragt hätte. Aber zur ſelben Zeit ſah man durch das Bernbiet einen Keſſelflicker ziehen, den man vorher und nachher nie wahr⸗ genommen hat, und von dem man noch immer reden hört, obgleich ſeitber wenigſtens fünfzig Jahre verfloſſen ſind. Es war ein langer Burſch mit ruſigem Geſicht, der das Handwerk noch nicht lange getrieben haben konnte; denn er war gar langſam dabet und ungeſchickt dazu, und wenn ein nur leicht ver⸗ wickelter Fall vorkam, ſo wußte er ſich nicht zu helfen. Am meiſten ſtel bei ihm auf, daß er keine Regel hatte in ſeinen For⸗ derungen und keine Ordnung im Arbeitſuchen. Er überſprang ganze Reihen von Häuſer, fragte bei keinem einzigen nach verlöcherten Pfannen oder zer⸗ brochenen Kacheln, er ſtrich ohne ſtillzuſtehen durch ganze Dörfer. Wiederum konnte er vor einem Hauſe, einem Hofe einen ganzen Tag leiern, ohne daß man eigentlich wußte, was er tat. Er ſtotzte in der Küche herum, ſchnüffelte fort, ſondern forderte noch ein Nachtlager. Er hatte alle Augenblicke etwas nötig, ſtrich, um es zu fordern, den Töchtern des Hauſes oder den Mägden nach, ſuchte mit ihnen zu wortwechſeln, ſie zu verſäumen, und wo er über Nacht blieb, [da erlaubte er ſich gar unziemliche Dinge, und trieb es ſoweit, daß man faſt glauben möchte, er verſuche, wieviel es erleiden möge, ehe man Schläge kriege. Auch ließ er ſchon geheſtete Kacheln aus der Hand fallen, daß ſie in taufend Stücke ſprangen, forderte unverſchämten Lohn, bruttelte über die Menge der emachten Arbeit — kurz er war der widerwärtigſte Bengel, der je das Land durchſtrichen hatte. . . Deswegen auch wurde er von manchem Hauſe weggejagt mit Fluchen und Schelten. Erzürnte Bauern hitzten ihm die Hunde nach, und drohten mit ben ihm Titel, mit denen man einen Hund hätte räudig machen können, und ſchnitten ihm Geſichter, neben welchen der geſchundene Kopf einer Kröte ein anmutiger Anblick war. Zu dieſem allem lachte der Kerli nur, gab ſpöttiſche Antworten, nannte die Bauern Mutteſtüpfer (Schollentreter), die Töchter Zi⸗ nicht geben wollte, ſo ſagte er wohl: Er begehre gar nichts; einem ſolchen Lumpenbürli, der ſeiner Tochter nur kudrige Strumpfbändel vermöge und knöpfig Haarſchnüre, ſei er noch imſtande ein paar Kreuzer zu ſchenken. Man kann denken, was ihm dann alles nachfuhr auf ſolche Reden hin; aber als ob er das gerade ſo wollte, ging er lachend von dannen. Hätte der Keſſelflicker in unſerer Zeit gelebt, und hätte er auch ſchreiben gekonnt, ſo würde er wahrſcheinlich die Welt mit Reiſebildern oder Wander⸗ fahrten beſchenkt haben. So hatte er am dritten Tag ſeiner am Ende eines Dorfes lag, erreicht in vollem Laufe. ſchwebte am Hortzont und ſandte flimmernden Regen herab in reichem Guſſe. Aeft hatte er ſich geſchüttelt unter breitem Dache, und ſeine leichte Boutique abgeſtellt, 9 hergerannt mit Hauen auf den Schultern; Schürzen die Mädchen über die Köpfe, die Schuhe in den Händen die Burſche, alles dem breiten Dache zu: es war das Geſinde, welches zum Hauſe gehörte, und Erdäpfel gehacket hatte. Hinter ihnen ſprang etwas unbehilflich eine zimperliche Geſtalt, beſſer ange⸗ zogen als die andern, aber eben nicht zu ſolchem Wettlauf eingerichtet. Als Wanderung ein großes Haus, das alles aus, war jedermann im Wege und ging am Ende abends nicht einmal ſie ankam, ſchäkerten hereits Knechte und Mägde miteinander, 4 Gegen die Sozialdemokratie inſofern, als dieſelbe bei Zunahme der— Steinen und Stöcken; erboſte Bauerntöchter warſen ihm Kachelſtücke nach, ga. berligränne (ſauertöpftſche Dinger), und wenn man ihm den geforderten Leohn Eine ſchwarze Wolke ſo kamen durch das Gras unter den Bäumen her andere Geſtalten und ein dralles honn einer Exuren der Acht ind ten ADder de Miſſorr eben Yark Nn ſ er! “ ſac (hreiben iind Wr Moxrhne Kolored Muneſ Utah, itet en Wuühren 1 dalee lung Belinen Verdard eber die Vunch Lchnete fahmt ſ(ſädige ethalte Beilroff ht ou darln d hender anderen keine be Nucteil als eine — Neter Prach, Jal ir Karl Ge Dr. Ei⸗ ſt das B Gand öhfen Aune Funa . ſſt: natit da⸗ n ſen ſ⸗ und ter⸗ von Ulri⸗ ellen iche Ar⸗ aft⸗ den alle Ver⸗ dung berk⸗ kace. die ngen dann kommt man zurück zu der Forderung von Ausbildungskurſen für Arbeiter. Der Verfaſſer faßte beim mündlichen Vortrag ſeine Ge⸗ danken in folgende Vorſchläge zuſammen (die auch von der Delegierten⸗ verſammlung des mittelrheiniſchen Verbandes angenommen wurden): Der Mittelrheiniſche Verband beantragt beim Geſamtverband: 1. Daß in allen evang. Arbeitervereinen des Geſamtverbands ſämtlichen Arbeitern dringend empfohlen wird, den chriſtlichen oder auch andern von der Sozialdemokratie nicht abhängigen Gewerk⸗ ſchaften beizutreten. 2. Daß allen Verbänden des Geſamtverbandes dringend em⸗ pfohlen wird, ſo bald als möglich in jedem Jahr wiederkehrende Unterrichtskurſe einzurichten. 3. Daß für dieſen Zweck den einzelnen Verbänden eine Un⸗ terſtützung aus der Kaſſe des Geſamtverbandes gewährt wird.“ Wir empfehlen das ganze Schriftchen, aus dem wir hier nur etliche Hauptgedanken wiedergeben konnten, dem genaueren Studium unſerer Freunde. Etwaige Bedenken gegen einzelne Aufſtellungen des Verfaſſers werden ihnen vielleicht von ſelbſt kommen, ohne daß wir unſererſeits hier ſolche hervorheben. E. K. Soziales Allerlei. Der Achtſtundentag in den Vereinigten Staaten. Nach einer Zuſammenſtellung im amtlichen „Journal“ beſtehen in 27. Staaten und Territorien Achtſtunden⸗Geſetze. In ſechs Staaten iſt der Achtſtundentag als Maximalarbeitstag vorgeſchrieben, und es ſind keinerlei Ausnahmebeſtimmungen für irgend welche Tage, Saiſon oder dergleichen vorgeſehen: in Konnektikut, Illinois, Indiana, Miſſouri, New⸗York, Penſylvania, Nevada und Vereinigte Staaten heben in den bezüglichen Beſtimmungen die Rieſelfeldarbeiter, New⸗ York die Arbeiter am Reſervoir ausdrücklich hervor. In Wiskonſin — +☛½, iſt der Achtſtundentag für die Manufakturen⸗ und Maſchinenbranche vorgeſchrieben. Für die Arbeiter in Bergwerken und Schmelzhütten ſchreiben Arizona, Kolorado, Miſſouri, Montana, Nevada, Utah und Wyoming den Achtſtundentag vor. Den Achtſtundentag als Maximalarbeitstag in Gemeindebetrieben haben eingeführt: Kalifornia, Kolorado, Kolumbia, Hawaii, Idaho, Kanſas, Maryland Baltimore) Minneſota, Montana, Nevada, Ohio, Pennſylvania, Portorleo, Utah, Waſhington, Weſt⸗Virginia, Wyoming. — Die Union be⸗ eitet ein Geſetz vor, das Staatsarbeitern den Achtſtundeutag ge⸗ währen ſoll. (Soz. Proxis Nr. 48) Veber die „ſchwarzen Liſten“ hat das Reichsgericht eine Entſcheidung von größter Tragweite getroffen. Der der Verhand⸗ lung zu Grunde liegende Fall war folgender: Der Direktor einer Berliner Metallwarenfabrik hatte bei der Arbeitsnachweisſtelle des Verbandes Berliner Metallinduſtrieller, von der die Verbandsmit⸗ glieder „ihren Bedarf an Arbeitern zu entnehmen“ verpflichtet waren, die Sperrung eines von ihm entlaſſenen Arbeiters angeregt, welchem Wunſch die Arbeitsnachweisſtelle entſprach. Das Reichsgericht be⸗ zeichnete in ſeinem Urteil die gegen den Arbeiter ergriffene Maß⸗ nahme als eine unerlaubte Handlung, die den Arbeitgeber zur Ent⸗ ſchädigung des betroffenen Arbeiters verpflichtet. Die Maßregel enthalte einen ſchweren Eingriff in das wirtſchaftliche Leben des Betroffenen, denn es werde ihm die Gewinnung von Arbeitsgelegen⸗ heit auf einem gewerblichem Gebiet, das bezüglich der Zahl der daxin beſchäftigten Arbeiter in allererſter Reihe ſteht, in weiteſtge⸗ hender Weiſe beſchränkt und erſchwert; der Uebergang zu einem anderen gewerblichen Gebiete aber ſei auch für einen Arbeiter, der keine beſondere Fachausbildung genoſſen hat, regelmäßig mit großen Nachteilen verbunden. Die Ausſperrung des Arbeiters müſſe daher als eine gegen die Billigkeit verſtoßende Härte bezeichnet werden. Pereins-LZacheichten. Die Ganverſammlung der evangeliſchen Arbeitervereine vom unteren Neckar (Heilbronn, Biberach, Böckingen, Frankenbach, Großgartach, Neckar⸗ gartach, Neckarſulm) fand am Sonntag, den 25. Sept. im dichtbeſetzten Löwen⸗ ſaal in Heilbronn ſtatt. Sie wurde von dem Gauobmann, Silberarbeiter Karl Geiger⸗Heilbronn geleitet. Der Hauptredner des Abends, Stadtpfarrer Dr. Schöll von Reutlingen, ſprach in einſtündigem, freiem Vortrag über „National und International.“ Warum müſſen wir national ſein? und was iſt das Bedenkliche und was das Birechtigte an dem Schlagwort „International“ — das waren die beiden Fragen, die der Redner in überaus lichtvoller und erſchöpfender Weiſe beantwoctete. Wir geben hier eintges davon wieder. Nationaler Sinn hat nichts zu ſchaffen mit nationalem Chauvinismus, der das Eigene überſchätzt, das Fremde unterſchätzt, auch nichts mit dem ſogenannten Hurrapatriottsmus, der im Grunde meiſt unwahr und zu Opfern nicht bereit iſt; national ſein heißt vielmehr, wie Friedrich Naumann ſagt, die Macht der l W Mädchen ſchlug Sami, dem Melker, die naſſe Schürze um den Kopf. Da zog Röſi, das zuletzt angelangte Mädchen, die Tochter des Hauſes, ein gar ſchiefes Geſicht, warf Stüdi, dem drallen Mädchen, ſeine Haue und Schürze zu, hieß ihm beides abſeits tun und tat ſelbſt zimperlich unter den andern, und trip⸗ pelte mit allerlei Gebärden um die Knechte herum, und übte den eigenen Augenaufſchlag und das Blinzeln durch die Augenecken, welche beide zu Stadt und Land wohl bekannt ſind. Endlich kam die Mutter unter die Türe, eine lange hagere Frau mit ſpitzer Naſe, und hieß die Tochter, ſtatt da außen zu ſchäckern, ſich trocken anzuziehen; ſie wiſſe ja wohl, wie ſie nichts erleiden möge und gleich auf dem Schragen liege. (Fortſetzung folgt.) eigenen Nation wollen auf geiſtigem, politiſchem und wirtſchaftlichen Gebiet. Warum aber müſſen wir, die Bürgerſchakt des deutſchen Volkes, eingeſchloſſen die große Maſſe der Induſtriearbeiter, national ſein? Einmal, weil es einem Bedürfnis unſeres Gemüts entſpricht, das eigene Volk und Land zu lieben — trotz alle dem, was man im einzelnen zu tadeln haben mag, gerade in der Gegenwart. So groß iſt die Geſchichte unſeres Volkes, dem die deutſche Refor⸗ mation entſprungen iſt und das für Glaubens⸗ und Gewiſſensfreiheit größere Opfer gebracht hat, als irgend ein anderes; ſo groß ſind ſeine Leiſtungen im Kampf um die Weltanſchauung wie auf dem wirtſchaftlichen Gebiet, daß der, dem'’s vergönnt iſt, es bei ſeiner Arbeit zu ſehen, gar nicht anders kann, als es ins Herz ſchließen. Aber zu dieſer gefühlsmäßigen Betrachtung treten rein praktiſche Erwägungen, wirtſchaftlicher und politiſcher Natur. Stark wachſende Völker (und es iſt ein Glück, daß wir ein ſolches ſind) müſſen ſich geltend machen, um ihren Platz in der Welt zu beh aupten und zu mehren, ſie müſſen ihr wirtſchaftliches Abſatzgebiet vergrößern und die Arbeitsgelegenheit im eigenen Lande erhöhen; und weil wir im Herzen Europas liegen, ſo iſts für uns eine bittere Notwendigkeit, unſere politiſche Selbſtändigkeit zu erhalten, um nicht hinter den Weltmächten England, Nordamerika, Rußland ahmählich zu einer Macht zweiten, dritten oder auch vierten Rangs herabzuſinken. Dem Arbeiter⸗ ſtand müſſen ſich ſolche praktiſche Erwägungen ganz beſonders nahe legen; denn für ihn bedeutet das wirtſchaftliche Vorwärtskommen der dentſchen Na⸗ tion geradezu ſeine Exiſtenz. Auch im ſozialdemokratiſchen Lager ſcheint man allmählich einzuſehen, daß eine große Partei heraus muß aus unfruchtbarer Kritik und hinein in aufbauende Mitarbeit an nationaler Politik, daß eine Ar⸗ beiterſchaft, die vom Nationalen nichts wiſſen und fürs Nationale nichts be⸗ willigen will, nie darauf rechnen kann, ernſthaft mitſprechen zu können, bei der Geſtaltung unſerer Politik. — Von dieſer grundlegenden Bedeutung des Na⸗ tionalen aus iſt man erſt in der Lage, das „International“ richtig zu beur⸗ teilen. Bei vielen iſt es ein bloßes Schlagwort, wenn ſie von roter, ſchwarzer, goldener Internationale reden. Die Entſtehung des internationalen Gedankens in der Arbeiterbewegung iſt zum Teil geſchichtlich wohl begreiflich (der Redner zieht eine intereſſante Parallele zwiſchen dem wiſſenſchaftlichen Begründer des Sozialismus, der in London lebte, dem Juden Karl Marx und dem auf deut⸗ ſchem Boden mit mehr nationalem Verſtändnis agltierenden, gleichfalls jübiſchen Ferdinand Laſſalle); den Zauber des Wortes „international“ können wir alle wohl empfinden; denn darin liegt ein Klang von Machtfülle und der lockende Gedanke allgemeiner Solidarität. Aber bedenklich daran iſt, daß mit ſeiner Be⸗ tonung die Eigenart und Kraft der einzelner, der eigenen Nation in Gefahr kommt, der Gedanke der Völkerverbrüderung bedeutet eine Verwiſchung natio⸗ nalen Gepräges. Doch iſt dieſe Verbrüderung in Wirklichkeit noch in weiteſter Ferne, ſolange eben die ſtarken Völker auf Koſten der andern tatſächlich und no wendig emporſteigen, ſo lange eben Nationen mit ſtärkerer Kraft und höherer Kultur Herrſchernationen ſind. Das Verantwortlichkeitsgefühl für ſeine na⸗ tionale Exiſtenz in einem Volk verwiſchen zu wollen, heißt an ſeinem Nieder⸗ gang arbeiten, an dem Niedergang auch ſeiner Arbeiterſchaft. Was endlich die Solidarität der Intereſſen anbelangt, ſo darf man ja nur an die in deut⸗ ſches Geblet eindringenden Polen und Italiener denken, um den Unterſchied zwiſchen höherer und niedrigerer Quallfikation zu erfaſſen und den deutſchen Arbeiter in dem Intereſſe zu ſtärken, ſich ſeine Arbeitsbedingungen von Leuten geringerer Kulturſtufe nicht verſchlechtern zu laſſen. Trotzdem (und das iſt wieder eine berechtigte Seite des Internationalen) gibt es eine gewiſſe Soli⸗ darttät der Intereſſen, ſofern die Arbeiterſchaft der verſchiedenen Länder im großen und ganzen eine Einheit bildet gegenüber dem Unternehmertum, und umgekehrt, und ſofern der Sieg der Unternehmerſchicht in dem einen Land be⸗ ſtimmend ſein kann für den Sieg derſelben Schicht in anderen Ländern; ebenſo bei der Arbeiterſchicht. Ferner ſehen wir ſchon jetzt eine immer reichere Fülle von internationalen Verknüpfungen ſich bilden auf dem Gebiet des Kriegsrechts, Handelsrechts, Seerechts uſm. und die modernen Völker ſind auf Gewinnung und Erhaltung lebensvoller Beziehungen zu anderen Völkern geradezu im eigen⸗ ſten Intereſſe angewieſen. Nicht als ob Völkernivellierung („Völkerbrei“) zu wünſchen oder zu fürchten wären (Volapük wäre kein Glück!, aber jedes Volk will und wird unter Wahrung ſeiner völkiſchen Eigenart und ſeiner ſtaatlichen Selbſtändigkeit rechtliche Beziehungen der verſchiedenſten Art zu anderen Völkern gewinnen. Es iſt keine Gefühlsduſelei, wenn auch deutſche Arbeiter nationale Politik gutheißen und mitmachen; denn nur wenn wir etn als Natlanalſtgat gefeſtigtes Volk ſind, können wir mit gutem Gewiſſen internationale Beziehungen pflegen. — An den Vortrag ſchloß ſich eine freie Ausſprache an, an welcher ſich Stadtpfarrer Weitbrecht, Metalldreher Boß, Silberarbeiter Geiger, Lehrer Bosler von Neckargartach beteiligten. Der Referent betonte in ſeinem Schluß⸗ wort: wir wollen einen Arbeiterſtand, auf den man ſtolz ſein kann vom Stand⸗ punkt des deutſchen Arbeiters, wie des deutſchen Volkes. Zugleich aber ſoll jeder Arbeiter ſich ſagen können, daß er zu einem Stand gehöre, der nicht nur zur groben Arbeit gut genug iſt, ſondern der ſich auch ſehen laſſen kann neben allen anderen Ständen im Volk. J. W. (in der Neck.⸗Zta.) Nmrzerkiſen. „Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗ blatt. Jahrgang 28. Vierteljahr Juli — September 1904. Vierteljährlich Mk. 1.50. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Mit dem vorliegenden Quartal ſchließt der 28. Jahrgang des „Quellwaſſers“. Das „Quellwaſſer“ hat im letzten Vierteljahr als Hauptroman gebracht „Deutſche Treue“ von Anna v. Blomberg, den dritten Roman des Zyklus „Bergpredigt“ mit dem Kennwort: „Selig ſind die Sanftmütigen“. Der Roman ſpielt in der Zeit von 1808 — 1814 und iſt von hoher Vaterlandsliebe durchweht. In dem nun⸗ mehr beendigten 28. Jahrgange hat das „Quellwaſſer“ gebracht: 4 große Romane, 15 Erzählungen, über 150 Auffätze aus allen Gebieten der Wiſſen⸗ ſchaft und Zeitgeſchichte, faſt 150 Illuſtrationen, über 100 Gedichte, gegen 1000 kleine Artikel über Garten, Haushalt, Sport, Küche, Geſundheitspflege, Ge⸗ legenheitsgedichte, Homor, Handſchriftbeurteilungen, Schachſpiele uſw., 550 Rätſel, 4 Pretsrätſeltafeln. Für den neuen Jahrgang werden angekündigt die ſchönen Erzählungen: „Ein tönendes Erz“ von Rung⸗L. Fehr; „Lieschens Vergißmeinnicht“ von J. Dedekind; „Ueber alles die Pflicht“ von W. v. d. Goltz: „Wenn zwei ſich gut ſind“ von Th. Kahle uſw. Die Beſtellung, na⸗ mentlich für unſere Vereinsbibliotheken, wird warm empfohlen. Probenummern verſendet der Verlag koſtenfrei. Beſtellungen nimmt jede Poſtanſtalt und jede Buchhandlung an. Badiſcher Verband. Am Sonntag, 30. Oktober, nachmittags 4 Uhr, findet in Karlsruhe im Lokal des ev. Arbeitervereins (Wilhelmſtr. 47, Süd⸗ ſtadt, Reſtauration „Einigkeit“) eine Landesverbandsausſchußſitzung in Sachen der Verbandsſterbekaſſe ſtatt, wozu die Mitglieder des Ausſchuſſes hiemit höfl. einladet W. Stöffler, 1. Vorſ. . Arbeitervereine Württembergs. Badiſche Berbandsſterbekafſe. efall Nr. 26 u. 27. Sterbefall Nr. 17. Gterbelaſſe der evaug Ster In Eßlingen iſt das Mitglied Ludwig Haizmann im Alter von 51 Jahren an Schlaganfall, in Böckingen Marie Wüller im Alter von 34 Jahren ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. an einer Operation geſtorben. Quittung. Pforzheim, 9. 10. 04. K. Reutter, Haudptkaſſter. Schorndorf 3. und 4 Q. 20 — Göppingen 3. Q. 27 80, Frankenboch In Achern iſt das Mitglied Frau S. Becht infolge eines Sturzes ge⸗ 3. O. 32,80, Oberkochen 4. OQ. 9.80, Böckingen 3. Q. 66 80, Grunbach 3. OQ, 4.90, Ho'zheim 3. Q. 29.,80, 1.—3. Q. 3.—., Eßlingen 3. Q. 180.70. Ein⸗ 4 Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Piaerer E. Kaypuks, Hanſen . £ zei Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stgecht, — 1 1 .* * 4 . . . . „ S 4Er„„ „77 E⸗KN.: r t Spielend wird die wäſche beſorgt. Nicht wie früher dauert der Waſch⸗ .: tag bis ſpät in die Nacht, ſondern in kürzeſter Zeit — ohne weſentliche Anſtrengung — wird die gefürchtete Arbeit erledigt Entzücken der ſorgenden Hausfran — wenn ſie Sunlight Seife benützt! Dieſe löſt den Schmutz, zu deſſen vollſtändiger Entfernung et⸗ nur noch Schwenken im Waſſer und Auswinden erforderlich iſt. Der Gebrauch von Sunlight Seife iſt ſehr einfach. Man reibe die Wäſcheſtücke mit dieſer Seife leicht ein, laſſe ſie zuſammengerollt eine Zeit lang im lanwarmen Waſſer liegen, mit der Hand etwas durch und die Arbeit iſt mühelos getan. Zur großen Befriedigung der umſichtigen Hausfrau hängt dann ſchon * am Mittag das ſchneeige Linnen zum Trocknen auf der Leine. — Eimer 8 20 — 35 Pid d, ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Echwenflefel S 30-40.60 „ 15 gr. Beurle 17 2. . Teigſchüfſel . 15-30-50 „ irchbeim⸗Teck 31 (Württh.) Wald bei Solingen 592, Waffertohf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. 00 .„ . „ ° %% A. „ ℳ 3. * trittsgeld 3.—. Reutlingen rückſt. Beirag 4. OQ. 1903 1.— Eintrittsgeld 2 M. 0. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. . ..„ . . „„ ₰° 92,,*° *% . 7 2 4 „6 zum waſche ſie dann . 7 Stahlmarenfabrin und Verſandhaus 1. Banges Grôsso. versenden gegen Nachnahme: Kompl, Haushaltbesteck No. 30 bestehend aus Stück Tafelmesser. vernickelt und verziertes b mit blau polierter Klinge, 6 Stück Gabeln, vernickelt und verziertes HBeft, aus einem Stück geschmiedet, daher unverwüstlich, aus gutem Stahl gefertigt 6 Stück Esslöffel, dazu passend, fein verziert, mit silberartigem Glanze, 6 Stück Kaffelöffel, ebenfalls dazu passend. Die Gabeln und dieselbe aber mit Verzierung schrift wie abgebildeter Löffel. Alle 24 Stück zusammen für 3 Mk. 50 Pfg. a gegen Nachnahme. W Porto 50 Pfg. extra. No. 36. Dasselbe Besteck, Forkengabel, Messer haben und Auf⸗- anstatt Stahlheftgabel, selbige Ausführung wie die Löffel zusammen 24 Stück Mk. 3.25. Porto 50 Pfg. extra. Gesetzlich geschüzt. ANur bei uns zu habenI —– Rell im Wieſental (Baden). E * 6%2 0.0° % 4 2,..281 Soeoebeeee— 000 9 7. . 9⁹ 2 .„ * .°. %1* 42,4. .„ %°% % % 2.2 .⁹ —B—— . „ . „2 % 6% % .2 Ia. Limburgerkäæfre à 32 Pfg. Ia. fette Schweizerkäſe à 65 Pfg. empf. v. 34 Pfd. an unter Nachnahme Käſer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. FTreiburger Sonntagsblaft Dasſelbe erſcheint jeden Sonntag und koſt. ½⸗jährlich fret in’s Haus gebracht nur 18 Pfg. Beſtellungen nimmt der Verlag von Okto Fleig, Freihurg i. Br. Salzſtr. 19, entgegen. . Samstag, den 15. Heilbronn. ⸗sten gels abends Mitglieder⸗Verſammlung im Jugendheim. Vortrag des Vorſitzen⸗ den über die katholiſchen Wönchsorden (Schluß) Hierauf Refſebericht desſelben. 4 * Samsta . 22 Okt., Freibur g. Abends 8 Uhr, im Bereinslokal ordentliche Hauptverſamm⸗ lung. Tagesordnung: 1) Verleſung des Protokolls, 2) Neuwahlen, 3) Auträge der Mitglieder, 4) Stiſtungsfeſt, 5) Hochſchulkurſe, 6) Bericht über die Ver⸗ einigung der chriſtlichen Arbeiter⸗ und Gehilfenorganiſattonen. Recht zahlr Beſuch ſieht entgegen Der Vorſtand. . Samstag, 22 S chr amb erg. Oktober, abds präzis haldb 9 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesorbhnung: 1) Vortrag von Herrn Reallehrer Schmierer: die großen Lichtbringer ums Jahr 1500, 2) der Bremer fſozialdemokratiſche Parteitag vom 1. Vorſitzenden, 3) Verſchiedenes. Die Mitglieder werden höflichſt gebeten, .„0% % etz g erſ ch m alz garantlert reines enremmiches mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten ☛ Taulende Anerkennungslchreiben! 00 e e *⸗ Schweineſchmalz Sonntag, 16. Okt. Stuttgart. αà mit reich⸗ haltigem Programm und Früchtever⸗ loſung im Saal der Roſenau, Rote⸗ bühlſtr. 109. Anfang nachm. 4 Uhr. Jedes anweſende Mitalied erhält einen Früchteteller gratis. Chrenmitglieder u. Mitglieder werden zu zahlreichem Be⸗ ſuch herzlich einge aden. Eintritt für eingeführte Freunde und Gäſte 20 à. . Sonntag, den Mannheim. „uag den in der Konkordienkirche ein Vortrags⸗ abend ſtatt, zu welchem wir uuſere Mitglieder nebſt Familien freundlichſt einladen. Anſprache von Herrn Stadt⸗ pfarrer Ahles Geſang eines Kirchen⸗ chors, Vortrag des Herrn Stadtvikar Klein über ſeine Erlebniſſe in Böhmen, Schlußgeſang des Kirchenchors. Anfang präzis 8 Uhr abends, Ende kurz nach 9 Uhr, Eintritt fret. 4 Verſammlung am Göppingen. 20 Okt., Lokal Krone, abends 8 Uhr; Vortrag von Herrn Lehrer Merkle über „das neue Kinderſch tzgeſetz“. Zahlr. u. pünktliches Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand. Sonntag, 16. Okt., Waldhof. im Vereinslokal bei Fr. Schön Verſammlung mit Vortrag über „doie Entwick lungsgeſchichte unſeres Geſamtverbandes“. Anfang nachmittags 3 Uhr. Wegen Wichtigkeit der Tagesordnung wird um vollzähliges Erſcheinen gebeten. Jede Donnerstag abend 8 Uhr im Vereins⸗ lokal Diskuſſions⸗ u. Leſeabend. Der Vorſtand. 3 U P k⸗ K. at 3 gur ue e Auheiten-Nachtra ⸗ . unsere sämtlichen Waren versenden umsonst vollzählig zu erſcheinen. Auch die ver⸗ ehrl. Ehren⸗ und paſſiven Mitglieder ſind wilkommen. Der Vorſtand. Wehr Sonntag, 16. Okt., nachm. * 1 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Vereinslokal zum „Ochſen“. Anſchließend wird wahrſcheinlich Vor⸗ trag von Herrn Hauptlehrer Aſal ſein. Die Mitglieder werden höflichſt erſucht, ſich pünktlich und zahlreich einzufinden. Der Vorſtand. Zell Sonntag, 16 Okt. * * nachm. 1 Uhr Ver⸗ ſammlung im Vereinsſaal. Zahlreiches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand. Monatsver⸗ Ravensburg. mantung om Sonntag, 23. Oktober, abends 5 ½ Uhr Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Fauſer über: „Max von Schenkendorf“; die Mitglieder werden gebeten, ſich an der Verſammlung zahlreich zu beteiligen. Fr (gverge an del! chen das Aklärt n laͤufige Gruud dr Nchte d auch wol wen Hirt Anizerme nolds d treen, Stücken Ungsvor non „Al dricklch ilchtet v. lichterlit Wae ge e ernhh bon der uünſen ”” Kachric nunmeh Srtämme fſehende Izdem daß koumt. Känpfe ſchafter. Dienſte d Tage Mullſſen Rws mit gr⸗ Rrfolge zu enen ucht ſi ndern . Rückzuu Oeſen Ledräng Antraf. e. 2 Sg S. E. SE S=. Hüddeukſche 2 Orgen des würktembergiſchen und des badiſchen gandesnerbands evangkliſther Arbeiternereint. Die „Büddeukſche Krbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)? Nr. 43 Den 23. Oktober 1904 XII. Jahrgang Wochenſchan. In der Angelegenheit des lippiſchen Erbfolgeſtreits hat die vergangene Woche vor allem einen Brief des Reichskanzlers an den Vizepräſidenten des lippiſchen Landtags gebracht, in wel⸗ chem das Kaiſertelegramm möglichſt abgeſchwächt wird. Graf Bülow erklärt nämlich, das Telegramm habe lediglich bezweckt, die vor⸗ läufige Nichtvereidigung der Truppen für den Regenten und den Grund derſelben mitzuteilen. Jeder Eingriff in die verfaſſungsmäßigen Rechte des Fürſtentums habe dem Kaiſer ſelbſtverſtändlich ferngelegen, auch wolle er der Ausübung der Regentſchaft durch den Grafen Leopold kein Hindernis in den Weg legen. — Dieſe Worte haben immerhin einigermaßen zur Beruhigung der Gemüter in und außerhalb Det⸗ molds beigetragen. Dagegen iſt etwas Unerwartetes dadurch einge⸗ treten, daß Regierung und Landtag in Lippe ſich nicht in allen Stücken einigen konnten. Zwar hat der Landtag der einen Regier⸗ ungsvorlage einmütig zugeſtimmt, in welcher 1. geſagt wird, daß man „alle Verſuche, die dem Staat Lippe als Einzelſtaat des deut⸗ ſchen Reichs verfaſſungsmäßig zuſtehenden Rechte zu ſchmälern, aus⸗ drücklich zurückweiſe“, und 2. an den Bundesrat das Erſuchen ge⸗ richtet wird, dahin wirken zu wollen, daß eine baldige endgiltige richterliche Entſcheidung der lippiſchen Thronfolgeſtreitigkeiten in die Wege geleitet werde. Dagegen wurde ein von der Regierung vor⸗ gelegtes neues Regentſchaftsgeſetz vom Landtag abgelehnt und dieſer 7 daranfhin vertagt. Man mag die ganze Sache betrachten wie man Nachrichten. nicht ſicher bekannt iſt. will, das allerwichtigſte wäre, daß der ganze Streit möglichſt raſch von der Bildfläche verſchwände. Er paßt in gar keiner Weiſe mehr in unſere Zeit herein. Aus Dentſch⸗Südweſt⸗Afrika kommen aufs neue bedenkliche Zwar hieß es zuerſt, der Widerſtand der Herero ſei nunmehr endgiltig gebrochen. Allein neuerdings ſcheinen ſich weitere Stämme im Süden der Kolonie erhoben zu haben, denen der dort ſtehende Oberſt Leutwein mit ſeiner Abteilung nicht gewachſen wäre. Zudem iſt gerade jetzt die Kabelverbindung mit der Kolonie zerſtört, ſo daß es lange dauern kann, bis man beſtimmte Nachrichten be⸗ kommt. Daß man aber noch mit längerer Dauer dieſer Kolonial⸗ Kämpfe rechnen muß, zeigt der wiederholte Aufruf an die Mann⸗ ſchaften des Beurlaubtenſtandes zur freiwilligen Meldung für den Dienſt in Südweſt⸗Afrika. Auf dem oſtaſiatiſchen Kriegsſchaunplatz haben die letzten Tage eine ſehr überraſchende Wendung gebracht: Der Rückzug der Rruſſen und Vormarſch der Japaner iſt zum Stillſtand gekommen. Ja noch mehr: Kuropatkin hat den Vormarſch angetreten und ihn mit großem Pomp durch eigenen Tagesbefehl feierlich angekündigt. Infolgedeſſen iſt es jetzt bei Jantai (zwiſchen Mukden und Liaujang) zu einer großen Schlacht gekommen, deren Ausgang bis jetzt noch Aber ziemlich gewiß iſt, daß es den Ruſſen nicht gelingen will, die Japaner aus ihren Stellungen zu werfen, ſondern der glorreiche Vormarſch ſchließlich doch wieder mit einem Rückzug enden wird. Es fragt ſich ſehr, ob der ruſſiſche Feldherr dieſen Vorſtoß aus eigenem Antrieb unternommen hat oder nur gedrängt vom Statthalter Alexejew, der kurz vorher in Mukden eintraf. Man ſagt, daß dieſer nicht mehr ganz feſt in ſeinem Amt ſitze. Nun wäre es ſchon möglich, daß er ſich in Petersburg da⸗ durch wohl dran machen wollte, daß er einen Vormarſch veranlaßte. Allein, die Geſchichte hat viele Beiſpiele davon, wie unglücklich die Feldzüge verliefen, in denen die Feldherrn nicht nach ihrem Er⸗ mneſſen handeln durften, ſondern ſich nach den Herren am grünen Tiſch richten mußten. ch 5 9 Je mehr Rußland in Oſtaſien in der Klemme ſitzt, deſto mehr iſt ihm die Genugtnung zu gönnen, die ihm die neueſten Nachrichten aus Tibet bereiten müſſen. Der Vertrag nämlich, den England mit dieſem aſiatiſchen Staat abgeſchloſſen haben wollte und mit ſo viel Lärm verkündigte, iſt noch nicht geſchloſſen. Was man da zu leſen bekam, iſt nur ein Vertrags entwurf. Sein Ab⸗ ſchluß aber wurde durch China hintertrieben; und daß ſchließlich ruſſiſche Einflüſſe dahinter ſtehen, iſt klar. Das war für die Herren Engländer eine große Enttäuſchung, als dieſe Sachlage bekannt wurde. Sie ſtehen da faſt wie die Gerber, denen die ſchönſten Felle davongeſchwommen ſind. E. K. Der Evangeliſche Bund in Dresden. Es hat immer etwas Mißliches, über eine große Verſamm⸗ lung nur nach Zeitungsberichten wieder zu „berichten“. Allein, was hilft es! Ganz vorübergehen können und wollen wir an der Tag⸗ ung des Evangeliſchen Bundes nicht; ſelbſt an derſelben teilnehmen — das geht auch nicht jedes Jahr! Alſo, nehmen wir aus etlichen Zeitungsberichten und ⸗betrachtungen (namentlich der „Täglichen H das heraus, was wichtig iſt, Tatſächliches und Grund⸗ ätzliches. Die Feſtſtadt, Dresden, iſt zwar eine Großſtadt. Allein, trotz⸗ dem verſchwand in derſelben der Evangeliſche Bund nicht. Denn die Sachſen ſind bei aller Treue gegen ihr katholiſches Königshaus doch gut evangeliſch. Das beweiſt ſchon die Tatſache, daß der ſäch⸗ ſiſche Landesverein des Evangeliſchen Bundes mit ſeinen 40,000 Mitgliedern der ſtärkſte Zweigverein iſt. Noch in letzter Stunde vor der Dresdener Verſammlung war aus der Stadt ſelbſt dem Bund neuer Zuzug gekommen infolge einer katholiſchen Demonſtration. Aus Anlaß des 50. Stiftungsfeſtes des katholiſchen Geſellenvereins hatte nämlich ein Umzug durch die Straßen der Stadt ſtattgefunden, der mit Heiligenbildern, Kirchenfahnen, Muſikchören, Geiſtlichkeit (an ihrer Spitze überdies der Sohn des ſächſiſchen Königs, Prinz Max) durchaus den Eindruck einer katholiſchen Proceſſton machte. Daß außer dieſer unfreiwilligen Vorbereitung der Tagung von gegneri⸗ ſcher Seite auch diejenigen von Freundeshand nichts zu wünſchen übrig ließ, dafür bürgte ſchon der Name des Vorſtandes des Landes⸗ vereins, Superintendent Meyer⸗Zwickau. In der Tat hat ſich die diesjährige Tagung durch beſonders zahlreichen Beſuch, namentlich auch aus dem nahen Oeſterreich, ausgezeichnet. Dreierlei war es, was der Dresdener Verſammlung ihr be⸗ ſonderes Gepräge gab. Einmal ſtand der ganze Bund unter dem lebhaften Eindruck der Tatſache, daß ſeine Mitgliederzahl ſeit den Tagen von Ulm um rund 80,000 gewachſen iſt. Er zählte da⸗ mals nach dem Bericht des Schriftführers (Dr. Witte) 170,000 Mitglieder, Anfang April dieſes Jahres waren es 236,353 (alſo mehr 66,353); inzwiſchen ſind zahlreiche neue Zweigvereine ge⸗ gründet worden, ſo daß die oben genannte Zunahme, aus der ſich ein augenblicklicher Mitgliederſtand von 250,000 ergeben würde, keinen⸗ falls zu hoch gegriffen iſt. (In Württemberg allein ſind im letzten Jahre 3000 neue Bundesmitglieder gewonnen worden). Woher dieſe gewaltige Zunahme kommt, wiſſen wir alle: ſie iſt teils von den ultramontanen Gegnern (Korum, Benzler, Denifle!) teils von der Reichsregierung geſchaffen. Das zweite, was in die Augen ſtach und die wachſende Be⸗ deutung des Bundes klar erkennen ließ, war die Beachtung, welche er ſeitens der Behörden fand. In der Begrüßungsverſammlung am Abend des 3. Oktober redeten nach dem Vorſitzenden (Lan⸗ tagsabg. und Stadtrat Dr. Vogel) der Präſident des ſächſiſchen Landeskonſiſtoriums (von Zahn) in deſſen Namen, der Oberbürger⸗ meiſter von Dresden (Beutler) im Namen der Stadt, Oberkonſi⸗ ſtorialrat Dr. Dibelius im Auftrag der Dresdener evangeliſchen Gemeinden. Unter den Ehrengäſten dieſes Abends befand ſich auch der Kultusminiſter Dr. v. Seydewitz. Auf die Huldigungs⸗ telegramme an Kaiſer und König antwortete der letztere mit „ſeinem herzlichſten Dank“ ſo zeitig, daß dieſe Antwort noch in der eigent⸗ lichen Hauptverſammlung mitgeteilt werden konnte. Die kaiſerliche Antwort dagegen lief erſt nach Schluß der Tagung beim Vor⸗ ſitzenden ein, war nur vom Kabinettschef unterzeichnet und unter⸗ ſchied ſich auch inhaltlich ſehr fühlbar von dem Drahtgruß, den die Katholikenverſammlung in Regensburg erhalten hatte. Vielleicht iſt dieſe kühle Behandlung, welche der Bund von höchſter Stelle Jahr um Jahr erfährt, ganz gut. Sie trägt mit dazu bei, daß er ſich ſeines grundſätzlichen Unterſchieds von den katholiſchen Organi⸗ ſationen bewußt bleibt: ein evangeliſches Centrum, das die „regie⸗ rende Partei“ ſpielen möchte, kann es gar nicht geben, ſolange man ſich der Eigenart evangeliſchen Chriſtentums bewußt bleibt. Aber allerdings, einen Zuſammenſchluß der Evangeliſchen zu einer großen Glaubens⸗ und Geiſtesgemeinſchaft kann und ſoll es geben. Ja, ſie ſchien in Dresden Wirklichkeit zu werden in den großartigen Maſſenverſammlungen, welche ſowohl mit ihrer großen Zahl (im ganzen wurden während der Tagung 18 Verſammlungen gezählt!) als mit ihrem außerordentlich lebhaften Beſuch ein drittes Merkmal der Dresdener Bundestage bildeten. So fanden am Abend des zweiten Tages (4. Okt.) drei große Volksverſammlungen ſtatt, in deren jeder ungefähr 1500 —2000 Perſonen anweſend waren. Die Hauptvorträge handelten über: 1. das echte Luther⸗ bild (Prof. Dr. Tſchakert⸗Göttingen); 2. Konfeſſionelle Friedens⸗ ſtimmen und evangeliſche Bundesarbeit (Pfarrer Lic. Everling⸗ Krefeld); 3. Noch einmal: römiſch oder deutſch? (Profeſſor Dr. Böthlingkh⸗Karlsruhe). — In der Hauptverſammlung (5. Okt.) hielt den eigentlichen Feſtvortrag Prof. Dr. Kirn⸗Leipzig über „Beruf und Kraft der Kirche des Evangeliums“. Abends fanden noch einmal zwei große gewaltige öffentliche Verſammlungen ſtatt, zu denen die Säle faſt geſtürmt wurden, namentlich der eine, in wel⸗ chem Superintendent Dr. Meyer ſprach und zwar über das ſehr zeitgemäße Thema: „Religiöſe Unklarheit als Bundesgenoſſe Roms“. Ein zweiter Vortrag handelte von der deutſchen Oſtmark. In der andern Verſammlung redete Prof. Dr. Trommershauſen⸗Frankfurt über „Proteſtantiſche Erziehung“ und der bekannte Vorkämpfer der Los von Rom⸗Bewegung, Rechtsanwalt Dr. Eiſenkolb, berichtete vom öſterreichiſchen Kampfgebiet. Man ſieht alſo, der Tiſch war auch in dieſem Jahr reichlich (in Ulm wollte es uns faſt dünken: zu reichlich!) beſetzt. Jeden⸗ falls beweiſen dieſe Tagungen des Evangeliſchen Bundes ſchlagend, welche Fülle von Geiſt und Leben im deutſchen Proteſtantismus vorhanden iſt. Schon die Ueberſchriften zeigen eine unendlich viel größere Mannigfaltigkeit der Gedanken, als etwa die Katholikentage, von der Ausführung der Themen ganz zu ſchweigen! Auf eine Frage aber, welche vor der Tagung lebhaft be⸗ ſprochen wurde, ſcheint uns Dresden doch keine endgiltige Antwort gebracht zu haben. Sie wurde in der geſchloſſenen Mitgliederver⸗ ſammlung (am Vormittag des 4. Okt) behandelt, vorzüglich durch einen Vortrag von Senior Dr. Bärwinkel⸗Erfurt: „Hat der evangeliſche Bund politiſche Aufgaben“? Der Referent beantwortete die Frage zunächſt mit „ja“, aber doch nur in dem ziemlich einſchränkenden Sinn: „Der Bund muß ſich um Politik kümmern, wo die Intereſſen der evangeliſchen Kirchen auf dem Spiele ſtehen“. Aber im gleichen Satz wurde hinzugeſetzt: „ſicher⸗ lich hat er ſich nicht zu kümmern um Wirtſchaftsfragen, Landwirt⸗ ſchaft und Handel, um das Wahlgeſetz, um hygieniſche Verord⸗ nungen, um Steuergeſetzgebung, Kanäle u. dgl.“ Damit wird denn doch die eigentlich politiſche Aufgabe verneint, denn wie will man angelegt wurden 262,648 Mk. heutzutage noch Politik machen, ohne ſich um all dieſe Dinge zu kümmern? Wer kann ſich z. B. um ein Abgeordnetenmandat be⸗ werben, ohne klipp und klar ſeine Stellung zum heutigen Wahl⸗ recht zu bekennen? So kam denn auch der Referent ſchließlich nur auf die eine Forderung hinaus: man ſoll jeden Kandidaten über ſeine Stellung zum Ultramontanismus „befragen“. Aber man müſſe Alles vermeiden, was den Schein erwecken könnte, als wolle der Bund eine Art politiſche Partei bilden. — Ueber Debatte und Beſchlußfaſſung zu dieſem Punkt berichten unſere Quellen nicht. Sie ſcheinen ſich ungefähr in derſelben Linie, wie der Vortrag ge⸗ halten zu haben. Und das erfüllt uns mit Befriedigung. Denn von einem Eingreifen des Bundes in die eigentliche Politik können wir uns nichts verſprechen, als höchſtens ein Abſplittern ſo und ſo vieler Mitglieder, die eben nur darum freudig zu ihm ſtehen, weil er in allen eigentlich politiſchen Fragen Freiheit läßt. Wir Pro⸗ teſtanten können nun einmal nicht und wollen darum auch nicht jede rein politiſche Frage von einem religiöſen oder ſogar kirchlichen Geſichtspunkt aus anſehen, wie es das Centrum allerdings tut. Man braucht, um einen Gegner wirkungsvoll zu bekämpfen, nicht zu deſſen Waffen zu greifen, ſondern darf ſich darauf verlaſſen, daß die eigenen beſſer ſind. Von Luther haben wir gelernt, ein für alle mal geiſtlich und weltlich Ding auseinander zu halten. Möge darum auch der Evangeliſche Bund weiterhin bleiben, was er bisher war und als was er ſich auch in Dresden wieder ſehr eindrucksvoll bewährt hat: eine Vereinigung des deutſchen Prote⸗ ſtantismus zur Stärkung evangeliſchen Bewußtſeins und zur Abwehr ultramontaner Uebergriffe, aber beides mit geiſtigen Waffen! E. K. Der ſozialdemokratiſche Parteitag. In den Beurteilungen welche der diesjährige ſozialdemokra⸗ tiſche Parteitag in Bremen (19. bis 24. Sept.) in den Zeitungen gefunden hat, wird meiſt als ſein Hauptmerkmal die Langweiligkeit hervorgehoben. Dieſe Beurteilung erklärt ſich daraus, daß man vielfach glaubte, in Bremen eine zweite Auflage der aufregenden und für die Außenſtehenden amüſanten Dresdener Verhandlungen zu erleben. Es war aber doch von vornherein anzunehmen, daß die Genoſſen Alles tun würden, um eine Wiederbelebung des vor⸗ jährigen Verhandlungstones zu verhindern. Hatte es ſich doch im Lauf dieſes Jahres ſehr deutlich gezeigt, daß der letzte Parteitag alles mehr war, als ein „Jungbrunnen,“ trotzdem ihn Bebel be⸗ kanntlich ſo genannt hatte. Die fortwährenden Mißerfolge bei den Reichstags⸗Nachwahlen waren dafür ſehr deutliche Zeugniſſe. So⸗ iſt den tatſächlich in Bremen faſt alles vermieden worden, was an die Dresdener Tonart erinnern konnte. Wollte man aber daraus ſchließen, daß es überhaupt nicht der Mühe wert ſei, über dieſen Parteitag zu reden, ſo würde man ſich irren. Er bot im Gegenteil eine ganze Anzahl von Gegen⸗ ſtänden, die auch unſerer, der Gegner, Beachtung wert ſind. Schon ein Blick in den jährlichen Geſchäftsbericht des Parteivorſtandes gibt allerlei intereſſante Bilder. Die Einnahmen der Parteikaſſe betrugen (vom 1. Aug. bis 31. Juli 1903/04) 620 Millionen Mark, die Ausgaben 362 Millionen; zinstragend Da von den Reichstagswahlen Wie Joggeli eine Frau ſucht. Ein ländliches Blld von Jeremias Gotthelf. (Fortfetzung.) Bei dieſer Frau meldete ſich auch der Burſche um Arbeil. Er erhielt zur Antwort: daß er warten müſſe bis nach dem Eſſen; man hätte jetzt nicht Zeit, ihm die Sachen zuſammen zu ſuchen. Beſcheidentlich fragte er, ob er nicht miteſſen könne; er wolle ſich gern vom Lohne abziehen laſſen dafür. Man wolle ihm etwas hinaus geben, hieß es. Er ſetzte ſich vor die Küchentüre; aber lange ging es, bis er etwas kriegte. Bald fehlte eine Kachel, bald eine Kelle beim Anrichten; bald ſchrie die Frau: „Stüdi, weißt Du, wo der Waſchlumpen iſt?“ und bald: „Röſi, wo haſt Du den Schiggore?“ Und als ſie ſchon alle bei Tiſche ſaßen, ſchoß bald eins in die Küche, bald eins in den Keller; denn bald fehlte Milch auf dem Tiſch, dann war kein Brot vorhanden. Endlich brachte man auch ihm etwas heraus, das eine Suppe ſein ſollte, aber ausſah wie ſchmutziges Waſſer, in dem ein Mehlſack ausgeſchwenkt worden war, ein aſch⸗ graues Gemüſe, welches ehemals Schnitze geweſen, in himmelblauer Brübe ſchwimmend, und dazu ein Stücklein Brot, das von einem alten Wollhut, der lange im Kleiekaſten gelegen, abgeſchnitten ſchien. Er merkte ſich das Eſſen wohl, aber aß es nicht, ſah dagegen, wie Röſi, als nur noch die Mutter in der Küche war, für ſich köcherlete, und endlich ein mißratenes Eiertätſchchen zum Vorſchein brachte und ins hintere Stübchen ſpedierte, wie es ſich darauf eine Zeitlang im Keller aufhielt, und mit einem verdächtigen Weingeruch herauf⸗ kam. Als alle wieder in die naſſen Erdäpfel gegangen, ſogar die Mutter, der Vater aber irgendwo auf dem Ohr lag, ſah er, wie Röſi, wahrſcheinlich mit einem Reſtchen des Elkertätſches, in den Futtergang ging, wo der Melker Futter rüſtete für die Roſſe. Als die Promenade zu Ende war, ſetzte ſich Röſi zu ihm auf die Bank, bohrte an einem Strickzeug mit ungewaſchenen Fingern, und frägelte ihn allerlei aus, tat wie ein ungezogenes Ding, und hörte ohne Zucken alle Dinge, ſie mochten ſein wie ſie wollten, die der Keſſelflicker zu ſagen bellebte. Und dieſes Röſi war das gleiche Mädchen, das ſo nett und aufgeputzt an Märkten und Muſterungen erſchien, ſo ſittſam tat, ſo mäßig ſich betrug, vor einem Schluck Wein ſich ſchüttelte und vor jedem Blick eines Burſchen ſich verbergen zu wollen ſchien. Mit Gewalt mußte man es zum Tanzen zwingen, mit Gewalt zum Eſſen, mit Gewalt zum Reden; aber es hieß, daheim ſei es gar werkſam, gehe immer mit dem Volk aufs Feld und ſei ohne allen Stolz und Hochmut. Aber je mehr er Röſi anſah, deſto mehr mißftel es ihm und alles um es herum. Nicht nur die Finger waren ſchmutzig, ſondern alles an ihm; ums Haus herum war es unaufgeräumt, in der Küche keine Ordnung; zu allen Kacheln, welche er heften ſollte, fehlten Stücke. Es ſaß da bei ihm, ſich offenbar gehen laſſend, weil es ihn ohne Bedeutung meinte, und da war von Sittſamkeit nichts zu ſehen; es hatte ein beflecktes Inneres, Luſt an wü⸗ ſten Dingen, und ſtellte ſich recht eigentlich dar als ein gemeines Ding, das nicht gern arbeitete, das daheim ſich alles erlaubt glaubte, wenn es nur im Wirtshaus und auf der Straße ſich anſtändig gebärdete. Es klagte ſo nebenbei ſo recht zimperlich über das Arbeiten, wie ihm das verleidet ſei, Kopfweh und Krämpfe, und ein ſchönes Buch ihm das Liebſte ſei. Dazu ſchien es noch bös⸗ artig, trat die Katze, neckte den Hund und jagte die Tauben unter dem Dache weg. Es hätte in dieſem lüſternen, läſſigen, langweiligen Ding niemand das ſchmucke, ſtille, ehrbare Mädchen erkannt, dem man recht gern nachſah beim Tanze, oder ſtill ſtand, wenn man es bei einem Krämer ſeine Einkäufe machen ſah. Duldſam, ſolange ſie allein waren, fing es, ſobald am Abend das Haus ſich wieder füllte, mit dem Keſſelflicker zu zanken an, gab ihm ſchnöde Worte und tadelte alle ſeine Arbeit. Da begann auch der Keſſelflicker ſein Spiel, höhnte das Töchterchen, hielt ihm den Melker vor, den Etertätſch, ſein ſauberes Strickzeug, wo immer eine Maſche auf der Nadel und eine unter derſelben, bis das Feuer ins Dach ſtieg, das Mädchen heulend Vater und Mutter klagte, der Vater fluchte, die Mutter ſchimpfte, der Ringgt bellte, die Katze miaute, alles lärmte, was da lärmen konnte — da zog der Keſſelflicker lachend fürbaß. Am Abend eines andern Tags ſchleppte er ſeine Bürde müde einem großen Hauſe zu, das in der Nebengaſſe eines Dorfes ſtand. Das Dach des Hauſes war ſchlecht, der Miſthaufen aber groß; viel Holz lag darum herum, aber nicht geordnet; ein Schweinſtall ſtieß an den andern, einige Schürzen und Hemden hingen am Gartenzaune; ſchwarz und rauchigt war es um die Haustüre, voll Löcher, der aus Lehm geſtampfte Schopf. Eine fluchende Stimme drang aus der Küche und donnerte mit einem unſichtbaren Jemand, der wahr⸗ ſcheinlich erwas zerbrochen hatte, und ihr nach kam ein ſtämmiges Mädchen, mit rot angelaufenem Geſicht, ungekämmt ſeit vergangenem Michelstag, zwei Säu⸗Eimer in den Armen, in denen Adern ſchwollen, wie Kreuzer⸗Seile, und auf Füßen, die letzten Samstag gewaſchen worden, ſeither zweimal den Schwei⸗ H ich 4 Ver ſozt W B den Gel W hob Unt l al 1 ſich Pan geh kant veg bens S Ney lc ihm nit ang un Nh Sac Vor gar, hau⸗ Ven man vom hobe iſtn einfa ſtark wela Enen Geid Dee vi Wnt. gen lje; ſcchts den, dame iir ! belter der dern ſichlit dieſer üͤber P. weſt Mürm ſaatter Veute, ache näml ſow ein ſorder eitz,s Bebel Haben Verun atei die G — ern gen herſelde war in duß ſi Urmmn, ſge u hat be⸗ Wahe h nur n über wolle te und icht. g ge⸗ Demn können und ſo i, weil Pro⸗ nicht hlchen 1 du nicht liſſn 1 ein Ulter. . „was r ſehr Prte⸗ lbwehr mokra⸗ kungen eiligkeit man genden lungen 1 daß 8R vor⸗ Gch im tteſtag be⸗ ej den ESo 5 an nicht e mmn Gegen⸗ t des ahnen 6/04) lugend hahlen ſei es 1 Gtolz m und lles an dnung; i ihm, da war an wüͤ⸗ g das zur im ebenbel eh und . bös⸗ Dache nd das belm machen Hus rer Epel, guberes tſelben, lagte, niaute, fitbaß. einem herum, cürzen um die Stimme wahr⸗ 8 über Kommun al⸗Politik, die durch eingehendes Referat von ſtatten konnte: keits⸗Sinn und Gegenwartsarbeit.“ nichts beſonders Erfreuliches zu berichten iſt, ſo wendet ſich der Parteivorſtand ausführlich den Erfolgen bei Gemeindewahlen zu. „In Baden ſitzen Parteigenoſſen in 56 Orten, insgeſamt über 800 Vertreter in den Gemeinden. Außerdem weist Baden noch 28 ſozialdemokratiſche Gemeinderäte und 3 Bürgermeiſter auf. In Württemberg zählt die Partei in 61 Orten 112 Parteigenoſſen als Bürgerausſchußmitglieder.“ — Die politiſchen Blätter der Sozial⸗ demokratie haben eine Geſamtauflage von 599,880 Exemplaren. — Sehr ausführlich wird das Verhalten der Reichstagsfraktion bei der Abſtimmung über die Mittel zum Herero⸗Krieg „gerechtfertigt.“ Zuerſt habe es ſich um die Rettung deutſcher Anſiedler gehandelt; dieſem Unternehmen habe die Fraktion aus allgemein menſchlichen Gründen nicht entgegentreten wollen und ſich deshalb der Abſtimmung ent⸗ halten. Die weiteren Forderungen aber ſeien nur zu einem Rache⸗ feldzug gegen die Herreo beſtimmt geweſen, ihnen gegenüber habe ſich die Partei ablehnend verhalten. Bekanntlich pflegt ein großer Teil der Verhandlungen des Parteitags ſich an dieſen Geſchäftsbericht anzuſchließen. Hierher gehört diesmal vor allem der Fall Schippel. Ihm wurde be⸗ kanntlich durch eine Reſolution Bebel die ſchärfſte Mißbilligung wegen ſeiner Unklarheit und Zweideutigkeit in der Frage der Le⸗ bensmittelzölle ausgeſprochen (angenommen mit 234 gegen 44 Stimmen) und ihm außerdem durch den verſchärfenden Antrag Begthaler erklärt, „daß das Vertrauen, deſſen ein Genoſſe zur Be⸗ kleidung von Vertrauensſtellungen in der Partei unbedingt bedarf, ihm gegenüber aufs Tieſſte erſchüttert ſei.“ Da dieſer Zuſatz nur mit der verſchwindenden Mehrheit von 150 gegen 126 Stimmen angenommen wurde, hat es Schippel bis jetzt nicht für nötig ge⸗ funden, die ihm mehrfach nahe gelegten „Konſequenzen zu ziehen“ d. h. ſein Mandat niederzulegen. Gerade bei Behandlung dieſer Sache hat der Parteitag in hohem Maß die ſchon hervorgehobene Vorſicht und Zurückhaltung gezeigt. Augenzeugen behaupten ſo⸗ gar, viele Delegierte hätten bei dieſem Punkt den Streitpunkt über⸗ haupt nicht verſtanden. — Beſonders intereſſant waren auch die Verhandlungen über die Maifeier. Es war bezeichnend, daß man formell der alten ſcharfen Maifelerreſolution zuſtimmte, welche vom Amſterdamer Sozialiſten⸗Kongreß aufs neue zum Beſchluß er⸗ hoben worden iſt. Der Berichterſtatter bemerkte dazu: „dadurch iſt unſere Stellung gegeben. Wir haben als deutſcher Parteitag einfach die Schuldigkeit, dieſen Beſchluß anzuerkennen.“ Aber ſehr ſtark trat die von den Gewerkſchaftlern vertretene Strömung hervor, welche es als untunlich bezeichnete, die Tagesfeier am 1. Mai zu einer Kampfparole und am Ende zum Anlaß von unnützen, die Gewerkſchaftskaſſen ſchwer belaſtenden Streiks werden zu laſſen. Dieſe Ausführungen ſind nicht ohne Widerhall geblieben und der württ. Abgeordnete Hildenbrand muß wohl die Sachlage kennen, wenn er im „Schwäb. Volksfreund“ beim Rückblick auf dieſen Ge⸗ genſtand ſchreibt: „Die Entſcheidung des Amſterdamer Kongreſſes ließ eine andere Stellungnahme nicht wohl zu. Da jedoch die Ge⸗ ſichtspunkte, die von den Gewerkſchaftsführern hervorgehoben wur⸗ den, ſehr beachtenswert ſind, ſo wird wohl der Satz der Amſter⸗ damer Reſolution, der den Verzicht auf die Arbeitsruhe vorſieht für den Fall, daß eine „„Schädigung der Kaſſenintereſſen der Ar⸗ beiter““ zu befürchten iſt, künftig zur häufigeren Verlegung der Feier auf den Abend des 1. Mai führen.“ Alſo mit an⸗ dern Worten: die alten Phraſen werden weitergeſchleppt, aber tat⸗ ſächlich kümmert man ſich immer weniger um ſie. Wir können mit dieſer Entwicklung zufrieden ſein. Beſonders ſtark wirkte in dieſer Richtung die Verhandlung Abg. Dr. Lindemann eingeleitet wurde. Man begab ſich hier ſo weit hinein in die Einzelfragen des praktiſchen Lebens, daß ſich der Nürnberger Abg. Segitz den ganz unſozialdemokratiſchen Satz ge⸗ „in der Praxis hat eben alles zwei Seiten. Andere Leute halten das zwar für eine Binſenwahrheit. Im ſozialdemo⸗ kratiſchen Lager aber darf ein Ding ſonſt nur eine Seite haben, nämlich die durch Parteiſtempel für richtig erklärte. Wenn man ſo will, iſt ſchon die bloße Verhandlung über Kommunal⸗Politik ein Sieg der reviſſioniſtiſchen Richtung; denn Kommunal⸗Politik fordert wie kaum ein anderer Zweig öffentlicher Tätigkeit Wirklich⸗ Beides iſt in der ſozialdemokratiſchen Partei trotz Kautsky, Bebel, Clara Zetkin mit all ihren radikalen Phraſen im Wachſen. Haben doch faſt alle füddeutſchen Delegierten gegen die ſcharfe Verurteilung Schippels geſtimmt. Trotzdem aber iſt die ſtärkſte Partei zur tatſächlichen Untätigkeit verdammt, ſo lange ſie nicht die Grundlagen unſeres nationalen Staates anerkennt. Die „Hilfe“ 88 uen gemiſtet hatten und ſo breit waren, daß man die verhudelten Schuhe an denſelben bequem als Kuchenſchüſſeln hätte gebrauchen können. Dieſes Mädchen war in vollem Zorn, traf die Schweine mit dem kurzen Beſen auf ihre Rüſſel, daß ſie krachten, fluchte mit ihnen, wie kein Kälberhändler es ärger hätte tun hat deshalb zunächſt noch, auch nach dem ruhigen, von Kriegser⸗ klärungen gegen die bürgerliche Geſellſchaft weit entfernten Bremer Parteitag vollſtändig Recht, wenn ſie (in Nr. 40.) ihr Urteil über die ſozialdem. Partei in folgendes Geſpräch zuſammenfaßt: „Auf der Rückfahrt vom Parteitag. A: Wir ſind eine große Partei. — B: Unſer Parteikörper iſt groß. — A: Wir üben einen gewaltigen Einfluß. — B: Auf unſern Parteikörper. — A: Nicht bloß auf dieſen. — B: Nur auf dieſen. Und deshalb ſind wir nicht groß, denn große Par⸗ teien ſind ſolche, die den Staat bewegen. — A: Und das tun wir etwa nicht? — B: Nicht einmal ſo weit, daß wir ihn zu Gegenmaßregeln bringen. — A: Müſſen es immer Gegenmaßregeln ſein? — B: Es könnten auch Erſüllungen unſerer FJorderungen ſein. Aber wo ſind dieſe? — A: Der Staat fürchtet ſich vor uns. — B: Wir fürchten uns vor ihm. — A: Das mußt Du beweiſen. — B: Denke an den Antrag Liebknecht! Wir fürchten uns auch vor der bürgerlichen Moral. — A: Inwiefern? — B: Deshalb ſind wir ſo eifrig geweſen, die Erinnerung an Dresden zu verwiſchen. — A: Aber wir ſind doch eine große Partei. — B: Ein großer Parteikörper.“ E. K. Bereins-Machrichten. Oberer Schwarzwuldgau. Die mehrfach angekündigte öffentliche Ver⸗ ſammlung in Oberndorf mit einem Vortrag von A. Damaſchke fand am Sonntag, den 9. Oktober, nachmittags 3 bis halb 7 Uhr ſtatt und nahm einen ſehr guten Verlauf. Von den beſonders eingeladenen Landtagsabgeord⸗ neten des Gaues waren zwei erſchienen, Hartmann⸗Obernborf und Tag⸗Gulz. Außerden waren 34 Gemeindebehörden der Gegend beſonders auf den Vortrag aufmerkſam gemacht worden. Auch von ihnen waren nicht wenige vertreten. Vor allem aber waren es unſere Brudervereine aus dem ganzen Gau, welche zum Teil von weit her zahlreich erſchienen waren und die ſtattliche Verſamm⸗ lung von 100 — 150 Perſonen bllden halfen. Sie alle lauſchten mit ungeterlter Aufmerkſamkeit den klaren und namentlich mit zahlreichen Beiſpielen veranſchau⸗ lichten Ausführungen des Redners. Wir brauchen an dieſer Stelle auf Einzel⸗ heiten nicht einzugehen. Er gab in gedrängter Kürze einen Ueberblick über die Grundanſchauungen der Bodenreformer und deren Anwendung auf Stadt und Land. Beſonders wohltuend und wirkungsvoll war die Betonung der ſittlichen Seite an all dieſen Fragen. Dann folgte die Anwendung auf die verſchiedenen Ver⸗ hältniſſe, zuerſt die ſtädtiſchen, dann die ländlichen: Steuer nach dem gemeinen Wert, Zuwachsſteuer (mit der die württ. Regierung einen ſchüchternen Anfang gemacht habe beim Entfeſtigungsgeſetz für Ulm, das nur leider bis jetzt in ir⸗ gend einer Kommiſſion ſtecken geblieben ſei) und Erbbaurecht; dann Vermehr⸗ ung und Erhaltung des Gemeindebeſitzes (Allmende) und Reform, d. h. Ver⸗ ſtaatlichung oder Vergemeindung des Hypothekenweſens. — Die beſte Aner⸗ kennung ſeiner mit lebhaftem Beifall aufgenommenen Ausführungen wird wohl der Vortragende ſelbſt darin gefunden haben, daß ſich an das Gehörte eine mehr als einſtündige Ausſprache anſchloß. An derſelben beteiligten ſich zu jedermanns Genugtuung auch die beiden Herren Abgeordneten, und zwar Hr. Hartmann⸗ Oberndocf in durchaus zuſtimmendem Sinne, Hr. Tag⸗Sulz mit einigen Be⸗ denken aber ſonſt gleichfalls freundlich. Außerdem ſprachen: Reallehrer Schöll⸗ Schwenningen, der die Anſätze zu einer Steuer nach dem gemeinen Wert vor⸗ führte, wie ſie in dem neuen württ. Gemeindeſtenergeſetz enthalten ſind; Pfr. Schmid⸗Aiſtaig beſprach die Stellung der politiſchen Partelen zur Bodenreform; A. Teufel berichtete von der Tuttlinger Baugenoſſenſchaft, die ganz auf boden⸗ reformeriſchen Grundſätzen aufgebaut iſt; Stadtſchultheiß Malmsheimer⸗Sulz beleuchtete das Gehörte vom Standpunkt einer Stadtverwaltung aus, äußerte ſehr viel Sympathie mit dem bodenreformeriſchen Standpunkt, hob aber auch die Schwierigkeiten hervor, melche einer raſcheren Durchführung entgegenſtehen wegen der mancherlei Sonderintereſſen, die auch in den Gemeindekollegten viel⸗ fach vertreten werden. Pfarrer Kappus⸗Hanſen o. V. als Vorſitzender der Verſammlung richtete einen Appell an alle Anweſenden, ſie möchten ihre vielfach geäußerte Sympathie mit der Sache nun auch beweiſen durch Beitritt zum Bund deutſcher Bodenreformer. Daß dieſe Aufforderung nicht un⸗ gehört verhallte, bewieſen etwa 6 Anmeldezettel, die bei Herrn Damaſchke ein⸗ liefen. Nach einem kurzen Schlußwort des Referenten wurde die Verſammlung geſchloſſen, von der wir eine weſentliche Stärkung der bodenreformeriſchen Ge⸗ danken, aber auch eine Kräftigung des Zuſammenhalts unter den Vereinen unſeres Gau erhoffen dürfen. E. K. Hornberg. Dieſer Bericht iſt ſeit langer Zeit wieder der erſte unſeres Vereins und wird auf abſehbare Zeit leider auch der letzte ſein. Denn der Verein hat beſchloſſen, ſeine äußere Tätigtelt zunächſt einzuſtellen. Unſer Ver⸗ ein hat von Beginn ſeines Beſtehens mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen gehabt und wenig Unterſtützung oder auch nur Anerkennung von ſeiten anderer Kreiſe gefunden. So konnte er gegen den hieſigen Arbeiterbildungsverein mit ſelner umfangreichen Bibliothek und ſeinen vielen Vergnügungen nicht auf⸗ kommen. Als Vergnügungsverein hätten wir uns halten können, das wollten wir aber nicht. Darum haben wir, nachdem junger Zuzug ſchon ſeit lange ausgeblieben iſt — wir waren nur noch 20 Mitglieder —, vorgezogen, von der öffentlichen Bühne abzutreten. Wir haben dabei eine Form geſucht, doch als Gruppe zuſammen zu bleiben, um die Fühlung mit der evangeliſchen Ar⸗ beitervereinsbewegung nicht zu verlieren und Zeitung und Sterbekaſſe weiter genießen zu können. Die darauf hinzielenden Beſchlüſſe lauten: 1. Der evang. Arbeiterverein Hornberg ſtellt vorerſt ſeine Tätigkeit nach außen ein. Er löſt ſeinen Vorſtand auf und begnügt ſich mit einem Vertrauensmann, einem Kaſſen⸗ wart und einem Verwalter der Sterbekaſſe. 2. Der Beitrag wird von 30 Pfg. auf 15 Pfg. monatlich, mit Wirkung vom 1. Januar 1904, herabgeſetzt. 3. Die Mitglieder erhalten für ihren Beitrag die Arbeiterzeitung weiter. 4. Für die Mitglieder wird der jährliche Beitrag von 20 Pfg. an den Verband fortgezahlt. 5. Die Mitglieder kommen vierteljährlich zu zwangloſer Zuſammenkunft zuſammen. Karlsruhe. Eine Abendunterhaltung am Sonntag, 9. Oktober, ver⸗ einigte eine ſtattliche Anzahl von Mitgliedern des evang. Arbeitervereins nebſt Familien, ſo daß der Saal „bei Köllenberger“ die Erſchienenen kaum faßte. In ſeiner Begrüßung gedachte der erſte Vorſitzende, Herr Bäuerle, der im Laufe des Jahres von uns geſchiedenen Herren Stadtvikare Steinmann, Bauer und John, erinnerte an deren große Verdienſte um den Verein und knüpfte hieran den Wunſch, es möge ihr Wirken in ihren jetzigen Wirkungs⸗ kreiſen von Gottes Segen begleitet ſein. Der Abend brachte unter anderem können, und ſchlug ihnen das Eſſen in den Trog, daß es weit umher ſpritzte. (Fortſetzung folgt.) ein Gedicht unſeres wohlbekannten Vereinspoeten Schaller, betitelt „Die Fee vom Lauterſee“, eine patriotiſche Huldigung an unſeren edeln Landesfürſten und ſeine Gemahlin. Außerdem kamen Vortrage eines Zitherquartets, De⸗ klamationen und die Aufführung des Luſtſpiels „im Quartier“, in deſſen wohl⸗ gelungene Darbietung ſich die Herren Wolf, Schaller jun., Geyder, Röhm und die Damen Ickinger, Röhm und Schmitt teilten. In der Feſtanſprache erinnerte Herr Vikar Kayſer an die Gedenkiage und Verſammlungen des Mo⸗ nats September, erwähnte beſonders die nationalen Erinnerungen und die proteſtantiſchen Mahnungen dieſer Tage und rief zum Zuſammenſchluß der Evangeliſchen auf. Hieran anſchließend gab Herr Stadtpfarrer Brückner in großen Zügen das Bild unſerer gegenwärtigen Lage, wies hin auf die wieder⸗ aufkommende Macht des miltelalterlichen Papſttums, ſowie des Atheismus und daß ihnen gegenüber nur in dem deutſchen Proteſtantismus die einzige Hoffnung unſerer vaterländiſchen Zukunſt liegt. Seine von jugendlichem Feuer durchglühten Worte fanden lebhaften Beifall. — Anfangs November ſoll ein Lutherabend mit einem Hans Sachs⸗Luſtſpiel und einem Vortrag über bdie Reformation abgehalten werden, woran wir ſchon jetzt erinnern. Zell i. W. In der Monatsverſammlung vom 16. Oktober hielt unſer Mitglied Ernſt Rümmele einen intereſſanten Vortrag über „Techniſchen Ar⸗ belterſchutz“ unter beſonderer Berückſichtigung der Licht⸗, Luft⸗ und Raumver⸗ hältniſſe in den Großsetrieben. An den Vortrag ſchloß ſich eine ſehr anre⸗ gende und ausgedehnte Diskuſſion. Der Vorſtand ſprach dem Referenten den Dank der Verſammlung aus und machte bekannt, daß Herr Rümmele auch in der Novemberverſammlung einen Vortrag halten wird. . Wehr. Am letzten Sonntag erfreuten wir uns des erſten Vortrags für das kommende Winterhalbhjahr. Der frühere hieſige Hauptlehrer, der eine gute Stütze unſeres Vereins geweſen war, Herr Aſal von Steinen, ſchilderte uns in ſchöner, verſtändlicher Weiſe den Lebensgang von E. Moritz Arndt, dieſes kernig deutſchen und rrommen Mannes. Er ließ uns einen tiefen Ein⸗ blick tun in den Werdegang dieſes trefflichen Charakters von deutſchem Sinn und evangeliſcher Frömmtgkeit. „Ich möchte d hören“, ſagte am Schluß eines der Mitglieder, der beſte Beweis, wie ſehr das Gehörte den anweſenden 25 Mitgliedern gefallen hatte. Am andern Tag kam auch die erfreuliche Nachricht an unſern Verein, daß unſer Großherzog uns die Summe von 50 Mk. für die Bibliothek zugewendet habe. Der Vorſtand, Herr Melzer, war Sr. Kgl. Hoheit bei der Durchfahrt in Wehr vorgeſtellt worden. Der alle zeit leutſellge hohe Herr hatte aus freien Stücken angefragt, ob der Verein ſeine Hilfe brauchen könne. Der Vorſtand empfahl darauf die be⸗ dürftige Bibliothek. Und nun freuen wir uns der köſtlichen Spende. Württembergiſcher Landesberband. I. Sonntag, 30. Oktober, 2 Uhr nachmittags Vorſtands⸗ Sitzung im Hotel Textor in Stuttgart (Friedrichsſtraße). Vorher Sitzung der Sterbekaſſekommiſſion. Anſtellung des Verbands⸗ agenten. II. Die Tätigkeit des Verbandsagenten wird mit dem 1. November d. J. beginnen. Ich erbitte mir ſchon jetzt, und zwar baldigſt, Mitteilung aus den Vereinen, welche den Beſuch des Verbandsagenten (mit Vortrag) noch vor Weihnachten wünſchen, damit der Arbeitsplan feſtgeſtellt werden kann. Friſch auf zur Winterarbeit! Mit evangel.⸗ſoz. Gruß! Heilbronn, 16. 10. 04. Weitbrecht. Verantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B bei Spalchtngen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wielental (Vaden). en Vortrag gerade no⸗ “ . „ 88 e L. Ere S ** 2 OUUů garanttert reines einheimiſches &S M e 9 er ch ma lz Schweineſchmalz Immit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: &☛R Eimer 6 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 15 ⸗-20-35 „ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchußg Schwenkkeffel 6 30-40-60 „ 1.α W. Beurlen ijr. Teigſchüffel . 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Waffertopf 5 ( 20 – 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zettung und der Bahn t erbeten Cauſende Anerkennungslchreiben! – apier u. Schreibwaren Böckingen. arelaume * Pforzheim. ½ esih oer Mit wenig Arbeitsauf⸗ wand bewältigen Wäſche⸗ rinnen und die Waſchan⸗ ſtalten beim Gebrauch von Sunlight Seife die ſchwierigſten Wäſche⸗ ſtücke. Sie bedürfen dann keinerlei ſcharfer Chemikalien und teufliſcher Erſindungen zur⸗ Erleichterung der Arbeit auf Koſten der Wäſche. Sun⸗ — light Seife reinigt allein durch ihre eigene Reinigungs⸗ S enn kraft — ohne daß ihr bei ihrer Herſtellung nur der geringſte ſcharfe 9 Beſtandteil beigemiſcht iſt — und zwar durch ihren hohen Zettgehalt. Die Reinheit der zu ihrer Fäbri⸗ kation verwendeten Fette und Oele wird geſchont, die Hände und die Haut werden nicht angegriffen. Mit Sunlight Seife erſpart man Geld, Zeit, Geſundheit und Kraft. S = Stadivikar Teutſch eine Reihe Vorträge = „ im Verein halten über das Thema: = S=. Iſt das Chriſtentum dem modernen = = Menſchen in ſeinem Fortkommen för⸗ = R derlich oder hinderlich?“ Der erſte s — Vortrag findet am Sonntag, 23. Okt. =?* Berf S abends ½ 8 Uhr im Saale des Kaiſer⸗ feder Daunen. ebn. hof ſtatt. Wir laben unſere Mitglieder und Frauen zu zahlreichem Beſuche freundlichſt ein. Der Vorſtand. wird garantiert. “ Die Wäſche Ganze Ausſteuern und aller Art, Wandſprüche, Glasbilder, Lindenken kauft man am hilligſten bei Otto Fleig Freiburg i. Br. Galzſtr. 19 Ia. Limburgerläfe à 32 Pfg. In. fette Schweizerkäſe à 65 Pfg. empf. v. 39 Pfd. an unter Nachnahme Käfer Handtmann Aldingen bei Spaichingen. reibur Donnerstug, 27. Ok. 4 g. findet in der Feſt⸗ halle ein Vortrag des Herrn Grafen Hoensbroech (Exjeſutt) ſtatt. Der Verein iſt dazu einge⸗ laden. Karten dazu à Perſon 10 ₰ ſind um 22. ds. im Vereinslokal zu haben. Zu dieſem vielverſprechenden inter⸗ eſſanten Vorirag erwartet der Vorſtand zahlreiche Beteiligung. G öp in en Gonntag, 23 Okt. P 9 * Familienabend im großen Saal z. „Krone“. Der Abend wechſelt in Muſik⸗ u. Geſangs⸗ vorträgen; zur Aufführung kommt „Herzog Ulrich u. der Pfeifer von Hardt“. Saalöffnung ½ 7 Uhr, 23. Oktoher, nachm. 3 Uhr im Löwen. Vortrag von Herrn Geiger⸗Heilbronn über „Eine Reiſe nach Bremen“. Ein⸗ zug von Kohlengeld, desgl. für Obſt. Verſchiedenes. Der Vorſtand. . Samstag, 22. Okt., Freiburg. ende Uge in Vereinslokal ordentliche Hauptverſamm⸗ lung. Tagesordnung: 1) Verleſung des Protokolls, 2) Neuwahlen, 3) Anträge der Mitglieder, 4) Stiftungsfeſt, 5) Hochſchulkurfe, 6) Bericht über die Ver⸗ einigung der chriſtlichen Arxbeiter⸗ und Gehilfenorganiſationen. Recht zahlr. Beſuch ſieht entgegen Der Vorſtand. 14 Sonntag, 23. Oktober, Gmünd. nnng, ed ddor, Mitgliederoerſummlung im ev. Vereins⸗ haus mit Vortrag. Beſprechung wegen des Stiftungsfeſtes u. Gründung eines Sängerchors. Um zahlreiches Beſuch bittet Der Vorſtand Monatsver⸗ Sonntag, 23. Oktober, abends 5 ½ Uhr Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Fauſer Ankang um 7 Uhr. Das Einführungs⸗ recht iſt den Mitgliedern geſtartet. Der Vorſtand. über: „Max von Schenkendorf“; die Mitglieder werden gebeten, ſich an der Verſammlung zahlreich zu beteiligen. In Karlsruhe, . Großh. Baden 1. angr. Ländern inſerien man Erfolg in der täglich 2 X☚ mit SBOO Auſl erſch. *c weitaus ver⸗ „Dad. Pre ſſe breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Beſtell. an. Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.52 pro Viertelj. Probeblätter gratis. Ulm Samstag, 29. Okt. Mitglie⸗ * derverſammlung im Lokal. Erwerbung des Gemeindebürgerrechts u. a. Um zahlreiche Beteiligung wird gebeten. einzelne Wöbel empfiehlt in reicher Answahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Markrtplatz 31. Schramberg. Serntag, 22. präzis halb 9 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1) Vortrag von Herrn Reallehrer Schmierer: die großen Lichtbringer ums Jahr 1500, 2) der Bremer ſozialdemokratiſche Parteitag vom 1. Vorſitzenden, 3) Verſchiedenes. Die Mitglleder werden höflichſt gebeten, vollzählig zu erſcheinen. Auch die ver⸗ ehrl. Ehren⸗ und paſſiven Mitglieder ſind willkommen. Der Vorſtand. 4 Der in Verbindun Zell i. 3 emit der chriſtl. Tex⸗ tilarbeitergewerkſchaft geplante Unter⸗ richts kurſus wird am Donners⸗ tag, den 27. Okt., abends 8 Uhr mit einem geſchichtlichen Vortrag eröffnet werden. Unſere Mitglieder werden zu recht zahlreicher Beteiligung nochmal freundlichſt aufgefordert. Gründet Bruderbereine! ſrſheint lieder plaren ſſes 2 I ſolgte, ſan ſteign ſün nachde lagern Gener ſeudie Glant berurf endigt Ton nact Sbeme aun — ind 7. Organ des würkkembergiſchen und des badiſchen andesnerbands evangeliſcher Arbeilernereint. Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unnter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut &n e Zedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anxzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Rr. 44 Den 30. Oktober 1904 XII. Jahrgang . Wochenſchau. In Deutſchland ſteht augenblicklich im Vordergrund des Inter⸗ eſſes der Thronwechſel in Sachſen. König Georg, der vor ſtark 2 Jahren ſeinem Bruder, dem König Albert, in der Regierung folgte, iſt am 15. Oktober geſtorben. Seine Hauptverdienſte um ſein Land und das Reich lagen in der Zeit vor ſeiner Thronbe⸗ ſteigung, und zwar vorwiegend auf milttäriſchem Gebiet. Er war ſeit 1873 kommandierender General des ſächſiſchen Armeekorps, nachdem er ſeine Landsleute ſchon vorher in 67 Schlachten, Be⸗ lagerungen und Gefechten geführt hatte. Seit 1888 war er deutſcher Generalfeldmarſchall. Als König aber waren ihm mehr trübe als freudige Erlebniſſe beſchieden. Dahin gehört vor allem der bekannte Skandal, den ſeine Schwiegertochter, die damalige Kronprinzeſſin, verurſachte und der mit der Eheſcheidung des kronprinzlichen Paares endigte. Man munkelte damals allerlei, daß zum Teil der bigotte Ton am Hof des neuen Königs mit an dem Gang der Dinge ſchuld geweſen ſei. Es iſt kein Zweifel, daß König Georg perſönlich ein überzeugter Katholik war, und daß auch in ſeinem Haus dieſe Geſinnung geteilt wird, zeigt ſchon die Tatſache, daß ſein zweiter Sohn, Prinz Max, Prieſter wurde und als ſolcher ſich ganz und gar der jetzt herrſchenden jeſuitiſch⸗ultramontanen Richtung in ſeiner Kirche anſchloß. Daß aber König Georg bei aller perſönlichen Abweichung von dem Glauben ſeines Volkes doch als König un⸗ vartellſch zu bleiben wußte, zeigte er erſt kürzlich durch ſeine Ant⸗ wort auf die Begrüßung des evangel. Bundes. Möge dies auch unter dem neuen König Friedrich Auguſt ſo bleiben! Dagegen wird man in Sachſen und im ganzen frei geſinnten Deutſchland auf po⸗ litiſchem Gebiet manche Aenderung vom Regierungswechſel erhoffen. Die Wahlen von 1903, die dem Land den Namen „das rote Kö⸗ nigreich“ eingetragen haben, ſind noch in aller Erinnerung. Sie haben ſicher auch zu dem Schmerzlichen gezählt, was König Georg in den zwei Jahren erleben mußte. Aber bei ſeinem Alter war es begreiflich, daß er ſich nicht zu einer durchgreifenden Aenderung der Mißſtände entſchloß, aus denen jene Stimmung der Unzufriedenheit herausgewachſen war. Unter einem neuen, jungen König aber dürfte doch die Zeit dazu, z. B. zu einer gerechten Geſtaltung des Wahlrechts, gekommen ſein. Die Dinge in Südweſtafrika haben eine Wendung genommen, die neue beträchtliche Truppenverſtärkungen nötig macht. Bekannt⸗ lich ſind die Hereros zwar zurückgedrängt und weſentlich geſchwächt, aber noch keineswegs niedergeworfen. Und während nun die im Norden wohnenden Ovambos eine ſtändige Truppenmacht zur Beo⸗ bachtung nötig machten, erhoben ſich überraſchend im Süden etliche Hottentottenſtämme, an ihrer Spitze die Witbois. Und ihr Führer iſt derjenige Häuptling, den man ſeither für den zuverläſſigſten Freund der Deutſchen hielt, Hendrik Witboi. Er erließ ſogar eine regelrechte Kriegserklärung an das deutſche Reich. Der Grund dieſer Erhebung ſoll ſein, daß eine allgemeine Entwaffnung der Eingeborenen beabſichtigt geweſen ſei. Kenner der Verhältniſſe be⸗ rechnen, daß unter dieſen Umſtänden die vollſtändige Beruhigung der Kolonie etwa 200 Millionen Mark koſten werde. Das iſt ein ſehr ſaurer Apfel. Aber um unſeres Anſehens nach außen hin willen bleibt uns nichts übrig, als hineinzubeißen. In Oſtaſien hat wieder eine große Schlacht getobt, die über eine Woche dauerte. Sie war eine Folge des Vorgehens von Ge⸗ neral Kuropatkin, der mit ſeinen Truppen zuerſt bis in die Gegend von Jentai (ungefähr in der Mitte zwiſchen Liaujang und Mukden) gelangte. Von dort wurde er jedoch zurückgeworfen bis zu dem Fluß Schaho, wo dann ein hartnäckiger, lange hin und her⸗ wogender Kampf ſtattfand. Nun ſcheint er beendigt zu ſein, aber weniger durch einen entſcheidenden Sieg des einen oder andern Geg⸗ ners, als durch allgemeine Erſchöpfung auf beiden Seiten. Beide Teile reden denn auch von errungenen Erfolgen. Und merkwürdig, ſie haben auch beide Recht. Die Ruſſen ſind ein Stück über Muk⸗ den hinausgekommen, und vor allem gelang es der ausgezeichneten Führung Kuropatkins, ſie vor einer entſcheidenden Niederlage ähn⸗ lich wie bei Liaujang zu bewahren. In geſchickten Rückzugskämpfen ſcheint der ruſſiſche Feldherr geradezu Meiſter zu ſein. Die Japaner dagegen können mit Recht darauf hinweiſen, daß der Angriff der Ruſſen dieſe nicht weſentlich weiter gebracht hat. Und wenn man daran denkt, daß das eigentliche Ziel dieſes Vorwärtsgehens der Entſatz von Port Arthur geweſen ſein ſoll, ſo iſt dieſer Verſuch zweifellos mißlungen. Auch in dieſem Stück haben beide Gegner ziemlich gleich abgeſchnitten, daß auf beiden Seiten Geſchütze ver⸗ loren gingen und jedenfalls ungeheure Verluſte zu verzeichnen ſind, wenngleich gerade über dieſen letzteren Punkt noch wenig Zuverläſ⸗ ſiges bekannt iſt. Eine Entſcheidung iſt alſo wieder nicht gefallen. Ebenſo wenig ſcheint ſie vor Port Arthur nahe bevorzuſtehen. Und ob daran die ruſſiſche Oſtſeeflotte, die jetzt wirklich die Reiſe ange⸗ treten hat, etwas Weſentliches ändern wird, iſt ſehr zweifelhaft. Von Verſuchen der Vermittlung wird zwar allerlei gemunkelt, aber ernſt⸗ lich mag keine Macht an dieſe heikle Aufgabe herangehen. Wenn nicht etwas ganz beſonderes dazwiſchen tritt, wird die Welt das Schau⸗ ſpiel dieſes männermordenden und geldverſchlingenden Krieges noch lange haben. E. K. 1. Allgemeiner deutſcher Wohnungskongreß. Wir haben in Nr. 41 der Zeitung das Programm dieſes Kongreſſes zum Abdruck gebracht. Die Leſer mögen dies noch ein⸗ mal zur Hand nehmen und ſich dann vom Berichterſtatter zunächſt ſagen laſſen: Der Kongreß hat ſeinen programmäßigen Verlauf ge⸗ nommen. Das heißt zunächſt: die vorgeſehenen Gegenſtände wurden der Reihe nach behandelt. Nur der zweite Vortrag beim erſten Hauptgegenſtand über „Wohnungsfrage, Wohnungsreform und die wirtſchaftlichen Momente“ fiel wegen Erkrankung des Berichterſtatters aus. Es kann ſich für uns von vornherein nicht darum handeln, auch nur einigermaßen auf den Inhalt der gehaltenen Vorträge einzugehen. Sie ſtellten zuſammengenommen eine umfaſſende Dar⸗ ſtellung der geſamten Wohnungsfrage vor. Wir verweiſen hiefür ſchon jetzt auf das zu erwartende Protokoll des Kongreſſes. Die gewaltige Arbeit, die von Kongreßleitung, Referenten und nicht zum wenigſten von den Zuhörern geleiſtet wurde, möge aus folgenden Angaben erhellen. Eröffnet wurden die Verhandlungen (abgeſehen vom Begrüßungsabend am Sonntag) Montag vormittag um halb 10 Uhr vor einer Verſammlung von etwa 600 Perſonen, während ihre Mitgliedſchaft am Kongreß faſt 1000 angemeldet hatten. Der erſte Hauptgegenſtand (Generalbericht über den Stand von Wohnungsfrage und Wohnungsreform in Deutſchland) nahm den erſten Tag bis nach 5 Uhr in Anſpruch, da zu ihm außer den zwei Referenten noch 20 Diskuſſionsredner ſprachen. Infolge⸗ deſſen mußte der zweite Gegenſtand (Aufgaben von Reich, Staat und anderen öffentlichen Körperſchaften unter beſonderer Berückſich⸗ tigung des preußiſchen Wohnungsgeſetz⸗Entwurfes) auf zwei Tage verteilt werden: am erſten Tag noch das erſte Referat (bis gegen 7 Uhr) und am zweiten dann der zweite Vortrag nebſt Diskuſſion mit 17 Rednern (halb 10 Uhr vorm. bis halb 4 Uhr nachm.). Auch der dritte Hauptgegenſtand (Wohnungserſtellung und Kapital⸗ beſchaffung) konnte nicht programmmäßig erledigt werden. Nachdem man die 5 Referate noch am Dienſtag Abend erledigt hatte, fand die Diskuſſion mit abermals 17 Reden am Mittwoch vormittag ſtatt, freilich vor einem ſehr beſchränkten Zuhörerkreis, da die Mehr⸗ zahl der Teilnehmer ſich den vorgeſehenen Beſichtigungen zuwandte. Die Anzahl der Teilnehmer war in den einzelnen Verhandlungen natürlich ſehr verſchieden. Bei der Eröffnung des Kongreſſes mögen etwa 600 Menſchen anweſend geweſen ſein, der Schluß erfolgte vor vielleicht 50. Die Höchſtzahl aber wurde mit etwa 1000 er⸗ reicht in der öffentlichen Volksverſammlung am Dienſtag Abend, die überhaupt den Höhepunkt der Tagung darſtellte. Am gründlichſten beſprochen und am leidenſchaftlichſten ange⸗ griffen wurde der erſte Vortrag von Prof. Dr. Pohle⸗Frank⸗ furt a. M. über „die tatſächliche Entwicklung der Wohn⸗ ungsverhältniſſe in Deutſchland in den letzten Jahr⸗ zehnten.“ — Auf Grund eines reichhaltigen, gedruckt vorliegenden Zahlen⸗Materials, das er freilich an einigen Punkten ſelbſt als mangelhaft bezeichnete, glaubte er folgende vier Tendenzen in der Entwicklung der Wohnungsverhältniſſe feſtſtellen zu können: 1) die Beſiedlungsdichtigkeit auf dem Boden der großen Städte nimmt zu, d. h. die Bewohnerzahl, die auf ein Grundſtück kommt, iſt ſtark ge⸗ ſtiegen. Das iſt eine Folge der induſtriellen Entwicklung, gegen die ſich nicht viel machen läßt, außer es gelänge, das Tempo im Wachſen der Großſtädte überhaupt zu verlangſamen. 2) Die Ver⸗ teilung der Bevölkerung auf die verſchiedenen Wohnungsgrößen⸗ klaſſen iſt in einer günſtigen Veränderung begriffen. Die mittleren Wohnungen von 2— 4 Zimmern ſind in einer Zunahme begriffen, auf Koſten der ganz kleinen, einzimmerigen. Auch das Aftermieter⸗ weſen iſt im Rückgang begriffen. 3) Die Wichtigkeit d. h. die An⸗ zahl der auf eine Wohnung angewieſenen Perſonen iſt im Abnehmen. Das iſt um ſo erfreulicher, als es durch die wirtſchaftliche Entwick⸗ lung von ſelbſt bewirkt worden iſt, und zwar in einer Zeit ſtei⸗ gender Mietspreiſe. 4) Eine der betrübendſten Erſcheinungen da⸗ gegen iſt das Anwachſen der Mietpreiſe. Dies erklärt ſich nur zum Teil aus dem Steigen des Bodenpreiſes. Eine Hauptſchuld trägt vielmehr auch das Steigen der Baupreiſe, das bedingt iſt durch teureres Material, höhere Arbeitslöhne und beſſere Ausſtattung der Wohnungen, und zwar auch in den Mietskaſernen. Die Hauptſache bleibt jedenfalls die Hebung des Einkommens. Im Ganzen ſieht man, daß ſich die Verhältniſſe in den letzten Jahrzehnten nicht verſchlechtert, eher etwas verbeſſert haben, und zwar von ſelbſt durch die Entwicklung der Dinge. Deshalb brauchen wir nicht zu ver⸗ zweifeln, auch dann nicht, wenn die von vielen gewünſchte Wohn⸗ nungsreform großen Süis nicht kommen ſollte. Der ganze Vortrag, namentlich aber die Schlußausführungen, riefen bei den Freunden einer wirklich durchgreifenden Wohnungs⸗ reform eine lebhafte Enttäuſchung hervor, während aus der Gruppe der ziemlich ſtark und namentlich durch ſtimmbegabte Perſönlichkeiten vertretenen Hausbeſitzer⸗Vereine, wiederholt energiſches „hört, hört“! und am Schluß lebhafter Beifall ertönte. In einer Geſchäftsord⸗ nungsdebatte gab namentlich Prof. Brentano⸗München der Stim⸗ mung der Reformfreunde Ausdruck: man müſſe ſofort über dieſen Vortrag diskutieren; denn wenn er unwiderſprochen bleibe, ſo ſei eigentlich der ganze Kongreß unnötig. Nach Prof. Pohle ſei ja alles ganz erträglich und werde durch den natürlichen Gang der Dinge noch immer beſſer. Alſo, wozu dann eine Beratung über Reformen? Eine Zeit lang ſchien es auch faſt, als wäre die wei⸗ tere Tagung in Frage geſtellt, ſo erregt waren die Gemüter. Die Abſtimmung aber entſchied ſchließlich dafür, zur Verhandlung erſt nach Anhörung des zweiten Vortrags übergehen. Landrat Berthold⸗Blumenthal (Vorſitzender des Ver⸗ bandes der Baugenoſſenſchaften Deutſchlands) berichtete über „Ent⸗ wicklung, Stand und Einfluß der Reformmaßregeln.“ Er ging der Reihe nach durch die ſeitherigen Leiſtungen der pri⸗ òèð äs begann. Die A vaten Bautätigkeit (von der er behauptete, daß ſie den Bedarf in der Hauptſache gedeckt habe), der Arbeitgeber, der Landesverſicher⸗ ungsanſtalten, der Selbſthilfe, namentlich durch gemeinnützige Bau⸗ genoſſenſchaften, und endlich der Gemeinden. An einzelnen Reform⸗ maßregeln wurde hervorgehoben: Wohnungsaufſicht, Boden⸗ und Steuerpolitik nach bodenreformeriſchen Grundſätzen, Schaffung von gemeinſamem Eigentum, Anwendung der Erbbaurechts. Als Ten⸗ denz der Entwicklung wurde ſfeſtgeſtellt, „daß in die Stelle des eigentlichen Trägers der Wohnungsfürſorge einrückt die Gemeinde, bei leiſtungsſchwachen Gemeinden vielleicht mit Unterſtützung des weiteren Kommunalverbands“. Und ein weiterer Zug, der hervor⸗ trete, ſei Dezentraliſation der Induſtrie, wodurch bei richtiger Inan⸗ griffnahme (z. B. nach den Grundſätzen der Gartenſtadt⸗Vereinigung) die Wohnungsmißſtände vermieden werden können. Zum Schluß erinnerte der Redner an die ſoziale Geſetzgebung, die vor 25 Jahren uns als Hauptaufgabe geſtellt geweſen ſei. Aehnlich ſtehe jetzt vor uns eine durchgreifende, planmäßige Wohnungsfürſorge. Die Verhandlung über beide Vorträge zuſammen war ſehr bewegt. Als Hauptrichtungen traten dabei hervor: die Hausbeſitzer, in deren Namen Stadtrat Hartwig⸗Dresden nicht nur ſprach, ſon⸗ auch die Gegner durch zahlreiche Zwiſchenrufe zu ſtören ſuchte. Oeffentlich behauptete er, daß auch er und ſeine Freunde eine Wohnungsreform wollten. Aber man müſſe dabei auch dem ſelbſt⸗ verſchuldeten Wohnungselend zu leib gehen, das durch „mangelnde ſittliche Qualifikation der Mieter, einzelner Mieter“ hervorgerufen werde, als da ſeien Trunk, Spiel, Luſt nach Frauenzimmern und Beiträge zu Streikkaſſen! Unverſchuldetem Wohnungselend aber ſcheint dieſe Richtung rein auf dem Weg der Armenpflege abhelfen zu wollen. Es iſt klar, daß es ſich nur um Spiel mit Worten handelt, wenn man derartige Ausführungen gleichfalls mit der Flagge „Wohnungsreform“ decken will. — Sehr energiſch wurde denn von anderer Seite dieſer Standpunkt zurückgewieſen, ebenſo wie derjenige von Prof. Pohle, daß Alles ſchon von ſelbſt recht werde. Es ſprachen in dieſem Sinne z. B. Pfarrer Lic. Weber, der im Namen der evangel. Arbeitervereine erklärte, daß ſie auf einem reformeriſchen Boden ſtünden. Aehnlich ſprachen ſich Ar⸗ beiterſekretär Giesberts⸗M.⸗Gladbach (im Namen der chriſtlichen Gewerkſchaften), Reichstagsabgeordneter Hue⸗Eſſen (als freier Ge⸗ werkſchaftler) und Arbeiterſekretär Erkelens⸗Düſſeldorf (Vertreter der irſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine) aus. Auch unſer württemberg. Verbandsſekretär Fiſcher ergriff in dieſer Debatte das Wort und wies in treffender Weiſe an zwei einzelnen Punkten die Lückenhaftig⸗ keit der Pohle'’ſchen Darſtellung nach. — Zeitweiſe verlor ſich die Debatte ſehr in Einzelheiten und auch der perſönliche Ton blieb ihr (vielfach durch die Schuld der rückſichtslos auftretenden Haus⸗ beſitzer⸗Gruppe) nicht fern. Erſt durch den (ſozdem.) Reichstagsab⸗ geordneten Südekum und vor allem durch Dr. Fr. Naumann wurde ſie wieder höher gehoben. Letzterer griff namentlich das Wort von Stadtrat Hartwig auf: „die Mieter ſind zufrieden“, und zeigte wie gerade in dieſem Wort die Aufgabe ſtecke, daß der Staat ſich immer mehr um den „freien“ Mietsvertrag kümmere, ähnlich wie er ſich vor 25 Jahren um den „freien“ Arbeitsvertrag zu kümmern usführungen von Profeſſor Pohle begrüßte er in⸗ Wie Joggeli eine Frau ſucht. Ein ländliches Billd von Jeremias Gotthelf. (Fortſetzung.) Darauf die Hände nur notdürftig im Brunnentroge ſchwenkend, rief es zum Eſſen, und hervor kamen allerlei Geſtalten, die wenigſten ihre Hände waſchend, wie es doch bei jedem ehrbaren Bauernhauſe Sitte iſt, und die es taten, taten es, als ſchonten ſie dem, was ſie aus den Ställen an den Händen mitgebracht. Es war ein wüſtes unordentliches Eſſen, an welchem der Keßler tetlnehmen konnte, unter dem Beding, umſonſt zu heften, was er, während die andern rüſteten, zu heften imffande ſei. Rohe Späſſe, Zoten, wurden alſobald flüſſig; man ſchien damit das ſchlechte Eſſen würzen zu wollen. Marei, die Tochter, nahm herzhaft Teil daran, ohne irgend die geringſte Scham, hatte aber nebenbeli immer noch Zeit, Vater und Mutter zu widerreden; dem erſten zu ſagen, wann er zum letztenmale voll heimgekommen ſei, und der letztern vor⸗ zuhalten, ſie hätte in den letzten dreit Wochen nicht zwet Strangen Garn ge⸗ ſponnen; dann auch die Mägde zu ſchelten, und den Knechten wüſt zu ſagen, wenn ſie an den zu beſchneibenden Rüben die Rinde zu dick machten. Freilich mußte ſie ſich auch gefallen laſſen, derbe Antworten zu hören, und beſonders von den Knechten Worte anzunehmen, die doch ſonſt kein ehrbares Mädchen ſich ſagen läßt von Knechten; aber wie man tut, ſo hat man's auch. Sein Lager war ihm im Stall angewieſen. Der war ſchmutzig, wie die Kühe darin, die Lagerſtellen zu kurz und er in beſtändiger Gefahr, von einer Kuh mit ihrem Heimeligſten begoſſen zu werden. Im Hauſe war noch lange Lärm; es ſchien ihm auch nachts keine Ordnung zu ſein und alle zu machen, was jedem beliebe. Er war zu müde, um darnach zu ſpüren. Am Morgen ward frühe Appell geſchlagen, ntemanden mehr Ruhe gegönnt; es drehte das Volk vor fünfe ſich ums Haus herum; aber niemand tat doch eigentlich was Rechtes. Man mußte halt auf ſein, damit es hieße: in dem und dem Haufe gehe der Tanz ſchon vor fünfe los, und 's Marei ſei immer die erſte und die letzte. Aber vor halb achte konnte man doch nicht z¶ Morgen eſſen, und zwar eine Suppe ohne Schmalz und ohne Brot, und Kraut, ſo lang, ſo hart und trocken, daß man ſich lange beſinnen mußte, ob das, was man hinunterſchlucke, Geißelſtecken ſeien oder wirkliche Krautſtengel, und dazu machte die Marei Augen, mit denen man Haſenpfeffer hätte anmachen können. Dem Kreßler erleidete es bald da; am Kraut hatte er ſich ſatt gegeſſen, und an der Tochter, dieſem unſaubern Werktter, fatt geſehen. Daher, als ſie ihm eine Milchkachle zum Heften brachte, ſagte er zu ihr: dieſe werde ſie doch nicht wollen heften laſſen? ſie rieche ja ſo ſauer, wie ein Sauerkrautfaß, in welchem dreijähriges Sauerkraut geweſen ſei; wenn ſie ihr Mi chgeſchirr nicht ſauberer halte, ſo werde ſie die Milch nicht lange gut haben und nicht viel füßen Anken machen. Potz Wetter! da gings los: die Kachelſtücke flogen ihm ins Geſicht, und als die verſchoſſen waren, riß ſie ihre Schuhe von den Füßen, ſchlug auf ihn los, wie der Dreſcher auf das Korn in der Tenne, und er hatte nie ſo Eile gehabt, ſich wegzumachen, wenn er nicht geprügelt ſein, oder allen Ernſtes ſich wehren wollte. Da könnte auch einer einen Schuh voll herausnehmen, dachte der Burſche bei ſich, als er das Haus im Rücken hatte. Das erſtere Mädchen ſei berühmt als gar ſittſam, manterlich, das jedem Haus wohl anſtehen würde, dieſes aber als eine Schäfferin, als eine angehende Bäuerin, wie es zu Berg und Tal keine mehr geben werde, hätte die ſchönſten Schweine, wiſſe mit den Schweinehändlern am beſten zu markten, dürfe alles ſelbſt anrühren, und der ſei ein Glücklicher, der es erhaſchen könne. Nun habe er beide geſehen, und es ſchaudere ihn, wenn er eins oder das andere haben müßte, und wenn er nur ein Keſſelflicker wäre. Und es ſei doch gut, dachte er, daß ſo ein Keſſelflicker überall hingucken könne, wo ſonſt niemand hinſehe, und daß man ſich nicht vor ihm in Acht nehme und das Sonntagsgeſicht vornehme, wenn ſo einer im Hauſe ſei, wie man es zu tun pflege, wenn Beſuch komme oder wenn man Beſuch mache. Gar auf Märkten und an Muſterungen ſei lauter Lug und Trug, nicht nur auf dem Kühmarkt, ſondern auch in Gaſt⸗ und Tanzſtuben, und wer da am meiſten aufgezäumt erſcheine und geſchleckt bis zu'hinderſt, die ſei zu Hauſe nicht ſelten die unordentlichſte Perſon, die es geben könne, und komme daher, daß man nicht wiſſe, was hinten, was vornen ſein ſolle. Wer Marei und Röſi auf einem Markt geſehen, der hätte geglaubt, ſie ſtänden jedem Banuernhofe wohl an; wer ſie aber zu Hauſe ſehe, der müſſe ſagen, daß ſie zu einem Bau⸗ ernhof paßten, wie Haar in die Suppe, wie Wanzen in eſn Bett, wie Eſſig zu Schlagrahm. „Ja“, dachte er bei ſich ſelbſt: „wahr iſt wahr, und mit den Mädchen iſt es, nicht zuſammengezählt und Euer Ehren vorbehalten, wie mit den Kühen: was man auf dem Markt kauft, iſt gewöhnlich daheim nur halb ſo viel wert, mit dem Unterſchied, daß man von den einen wieder loskommen kann, gegen gewon 2010 6559 Taufe ſind n hat ſi Veem erift die Fe 4 l larl er. bls permi Zeltra R Benu tüber, batge gebteu belan⸗ ſonde Verke daß Druc entſpr Erf W ge⸗ Wag Ee uce ohne guch lichen hde Chen Buch Anſc Auge ſaͤten word lunzu, nehr eine — — Teck Abel Vezit MRan murd ehm Veren mane n fe ſichen Nr. 3 erſt wenn zer E db i Kär lhin uſtr mußt tben oh Kfk ſofern, als ſie doch zeigen, daß Beſſerung möglich, der Kampf um Ealeer en ali⸗ dein dergebliche ſei. Und gegneriſche Aufſtellungen tragen gewiß auch mit bei zu der allgemeinen Willensweckung, die nötig iſt, wenn die Wohnungsreform vorwärts gehen ſoll. Dieſe Willensweckung möge bei recht vielen das Ergebnis des erſten Tages ſein! (Schluß folgt.) E. K. Soziales Allerlei. Das Tarifamt der Buchdrucker erſtattet ſeinen Geſchäfts⸗ bericht für das Geſchäftsjahr 1903/04, das ſich als ein weiteres Jahr des Fortſchreitens ausweiſt. Trotzdem jede offizielle Agitation gegen nicht tariftreue Firmen unterblieb, iſt ihre Zahl wieder kleiner geworden, während ſich die tariftreuen Druckereien um 309 mit 2019 Gehilfen in 67 Städten vermehrten, ſo daß Ende Mai 1904 4559 Firmen mit 41,483 Gehilfen an 1382 Orten Mitglieder der Tarifgemeinſchaft waren. Auch im Ausbau der Tariforganiſation ſind weitere Schritte getan worden, die Zahl der Schiedsgerichte hat ſich um 3, die der Arbeitsnachweiſe um 6 vermehrt, weitere Vermehrungen werden angeſtrebt. Das Tätigkeitsgebiet der Schieds⸗ gerichte iſt erweitert worden, indem dieſe den Auftrag erhielten, für die Folge nicht nur über Streitſachen aus dem Tarif, ſondern über alle Differenzen, die ſich aus dem Arbeitsverhältnis ergeben, Recht zu ſprechen. Die Wirkfamkeit der Arbeitsnachweiſe, über die jetzt vierteljährlich regelmäßige Berichte erſtattet werden, hat ſich erwei⸗ tert. Während nach dem Bericht des Vorjahres von Juli 1902 bis Juli 1903 von 35 Nachweiſen 5043 Setzer und 844 Drucker vermittelt wurden, ſtellen ſich die Ziffern für den entſprechenden Zeitraum 1903/04 in 42 Nachweiſen auf 9175 Setzer und 1711 Drucker. Wenn auch die angeführten Ziffern ein Steigen in der Benutzung der Nachweiſe offenbaren, ſo klagt der Bericht doch da⸗ rüber, daß den Arbeitsnachweiſen ſowohl aus dem Kreiſe der Ar⸗ beitgeber wie der Arbeiter nicht die wünſchenswerte Wärme entgegen⸗ gebracht werde, und daß eine ganze Anzahl von Firmen im Reiche bekannt ſeien, die ſich nicht um die Arbeitsnachweiſe kümmerten, ſondern ihre Arbeitskräfte unter der Hand einſtellten. Aus dem Verkehr mit den Behörden kann der Bericht die Tatſache regiſtrieren, daß die württembergiſche Staatsregierung dem Antrage amtliche Druckarbeiten nur noch an tariftreue Druckereien zu vergeben, voll entſprochen habe, während die bayeriſche Regierung, wie in der „Sozialen Praxis“ (Sp. 1231) bereits hervorgehoben wurde, nur teilweiſe darauf einging. Die Reichsregierung hat ſich allen An⸗ trägen gegenüber bisher in Stillſchweigen gehüllt und auch eine gelegentlich des Crimmitſchauer Streiks an den Reichstag gerichtete Eingabe, in der auf die Vorzüge der Tarifgemeinſchaft für eine ſtetige Entwicklung des Produktionsprozeſſes hingewieſen wurde, blieb ohne Erfolg. In der Richtung auf eine Zuſammenfaſſung aller auch der den Buchdruckern verwandten Berufszweige zu einer tarif⸗ lichen Gemeinſchaft ſind Fortſchritte zu verzeichnen. Im September gliederte ſich dem Tarifamt dasjenige der Tarifgemeinſchaft der Chemigraphen und Kupferdrucker an. Auch die Prinzipalität der Buchdrucker Elſaß⸗Lothringens hat bereits die Eventualität eines Anſchluſſes an die Tarifgemeinſchaft der deutſchen Buchdrucker ins Auge gefaßt. Endlich iſt aus dem Kreiſe der Buchdrucker und ſeitens Angehöriger verwandter Gewerbe beim Tarifamt angeregt worden, dieſes in ein ſolches der geſamten graphiſchen Gewerbe umzugeſtalten. Auch dem Kaſſenbericht iſt ſchließlich noch zu ent⸗ nehmen, daß im Berichtsjahre einer Einnahme von 7226 Mk. nur eine Ausgabe von 5913 M. gegenüberſtand. (Soz. Prax. Nr. 48) Bereins-Racheickten. Mittlerer Neckarganverband. Am 18. September fand in Kirchheim⸗ Teck die Gauverſammlung vom mittl. Neckar ſtatt. Gemäß der in der „Südd. Arbeiterztg.“ veröffentlichten Tagesordnung wurde die Verſammlung von Hrn. Bezirksnotar Klein⸗Eßlingen eröffnet. Nach einer reltgiöſen Anſprache des Hrn. Dekan Landenberger und ei er Begrüßung durch den Herrn Grafen v. Uexküll wurde ein Telegramm an Se. Maj. den König abgeſandt (was nicht alle Tell⸗ nehmer für nötig hielten). Es folgten nun die Berichte aus den verſchiedenen Vereinen, die durchweg von Intereſſe an der Sache Zeugnis ablegten, aber an manchen Stellen deutlich erkennen ließen, daß es an geeigneten leitenden Kräf⸗ ten fehle. Der Hauptgegenſtand der Tagung: „Unſere Stellung zu den chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften“ erlitt eine Veränderung inſofern, als der zweite Referent Hr. Wacker durch Krankheit verhindert war. Hr. Reallehrer Beyerlein⸗Eßlingen erſtattete nun ein gut ausgearbeites Referat über obiges Thema. Ausgehend wenn man Reukauf zahlt, von den andern dann meiſt weder Geld noch Seuf⸗ zer einem helfen“. Er war recht ſchwermütig geworden und alle Arbeit war ihm verleidet. Er ſetzte ſich in ein Wirtshaus, und tagdiebte da, ſpielte den Lumpen, tat als ob er kein Geld hätte, wollte ſeinen Keßlerkram verkaufen, fand aber keinen Käufer. Die Wirtstochter feſſelte ihn auch nicht. Ihre Pantöffelchen geftelen ihm nicht; ſie ſteckte ihm ihren Daumen zu ttef ins Kraut, welches ſie ihm auftrug, machte ein gar zu mißvergnügt Geſicht, wenn ſie einmal aufſtehen mußte, und hinkte manchmal ſo bedenklich durch die Stube, als ob ſie an jedem Fuße fünf Hühneraugen hätte. Zeitig ging er zu Bette, brach früh auf, da eben die Sonne ſo klar und friſch zu ſcheinen begann. Da ward ihm wieder froh und leicht im Gemüte, und er beſchloß weiter zu wandern mit ſeinem Keßlerkram, den ihm niemand hatte abkaufen wollen. (Fortſetzung folgt.) von der unbeſtrittenen Notwendigkeit eines gewerkſchaftlichen Zuſammenſchluſſes der Arbeiter, gab er einen klaren Ueberblick über die chriſtlichen Gewerkſchaften. Noch nicht ein Jahrzehnt aufweiſend, ſeien ſie ſchon zu einer ſtattlichen Zahl angewachſen und haben manche Wandlungen zu Gunſten einer wirklich neutralen Grundlage durchgemacht. Die Bedenken gegen ſie als vom Zentrum beeinflußte Gebilde, ſeien, nachdem durch manche Einrichtungen in der Verwaltung dies unmöglich gemacht wurde, unbegründet. Es liege demnach kein Grund vor, unſeren Mitgliedern nicht den Beitritt zu dieſen wirklich „freien“ Gewerkſchaften zu empfehlen. — In der darauf folgenden Diskuſſion kamen ſehr verſchiedene Meinungen zum Ausdruck. Einige, welche in freien Gewerkſchaften ſchon jahre⸗ lang organiſiert ſind, meinten, es ſei bei feſtem Willen und gutem Rückgrat möglich, auch in dieſen Gewerkſchaften feſt zu bleiben, ja ſogar, wenn man in größerer Anzahl ſich beteilige, einen gewiſſen Einfluß zu gewinnen. Die Ge⸗ fahr, nach links gezogen zu werden, ſei vorhanden, und ihr ſowohl als der anttreliglöſen Strömung zu widerſtehen, bedeute einen Kampf. Es liege aber nach der andern, der ſchwarzen Seite, die gleiche Gefahr vor und was wir zu tun haben, ſei: kämpfen nach beiden Seiten. Schließlich ſprachen aber doch einige Redner, die in freien Gewerkſchaften unter Bezugnahme auf einige will⸗ kürlich gedeutete Bibelworte überhaupt, die Möglichkeit ab, ehrliche, vollgiltige Mitglieder eines evang. Arbeitervereins zu ſein. Das Ergebnis der Diskuſſion war: die Sache iſt nicht ſpruchreif. Wenn ſie aber das nicht iſt in Bezug auf die chriſtlicheu, ſo iſt ſie es auch nicht in Bezug auf die freien Gewerkſchaften. Denn auch der beſte unter uns muß ein Rückgrat haben, ehe er ſich entſcheidet nach rechts oder links. — Anſchließend an die geſchäftlichen Verhandlungen fand ein Familienabend ſtatt, der über ein reichhaltiges Programm verfügte, dem Schreiber dieſes aber nicht mehr anwohnen konnte. Reutlingen. Johs. Fiſcher. Pforzheim. Ueber „die chriſtliche Arbeiterbewegung und ihre Aufgaben“ ſprach am Samstag, 8. Oktober, abends im Bürgerbräu in einer mäßig be⸗ ſuchten chriſtlich⸗nationalen Arbeiterverſammlung, der auch Geiſtliche beider chriſtlichen Konfeſſionen anwohnten, Gewerksſchaftsſekretär und Redaktenr Joh. Giesberts aus M.⸗Gladbach, der bekannte Führer und Mitbegründer dieſer Gewerkſchaften. Vom Frankfurter Arbeiterkongreß ausgehend, auf welchem der hier verwirklichte Gedanke des interkonfeſſionell chriſtlichen Gewerkſchaftskartells geboren wurde, erklärte Redner, dieſer Kongreß habe keine Demonſtration gegen die Sozialdemokratie ſein ſollen. Dieſe ſei einmal in Deutſchland eine Macht, mit der ſich die herumſchlagen ſollen, welche ſie großgezogen. Sie ſei bei uns ſo groß geworden, weil die liberale Bewegung, welche die Arbeiterbildungs⸗ vereine begründet, in welchen die ſpäteren ſozialiſtiſchen Führer herangebildet wurden, ſich die Arbelterfrage habe aus der Hand nehmen laſſen, und weil die Sozialdemokratie alsbald allein die Vertretung der Klaſſenintereſſen der Arbeiter an ſich gezogen habe. Die immer ſtärkere Zunahme der Induſtrie in Deutſchland, die mit ihrem Wachstum fortſchreitend auf den Export erſtklaſſiger Produkte angewieſen ſei, verlange tüchtige Arbeiter, für dieſe gute Löhne und ſteigende Lebenshaltung. Damit würden die Arbeiter ſelbſtbewußter und die Gefahr größer, daß ſie, weil bürgerliche Parteien ſie heute noch die Rolle des Aſchenbrödels ſpielen laſſen, mehr u. mehr Sozialdemokraten werden. Deshalb habe man den Frankfurter Kongreß inceniert, um unter Zurückſtellung des Gegen⸗ ſatzes von Partei und Konfeſſion die nichtſozialdemokratiſchen Arbeiter zu ver⸗ einigen und für gemeinſame Arbeit die chriſtlichen Arbeitervereine zuſammen⸗ zuſchlteßen. Man könne drei Arten ſolcher unterſcheiden: Die chriſtlichen Ar⸗ beitervereine, die Jugendvereine und die chriſtlichen Gewerkſchaften. Die Ar⸗ beitervereine hätten die religitöſe Aufgabe zu pflegen, ohne in Frömmelet aus⸗ zuarten, das Standesbewußtſein zu heben und die Arbeiter anzuhalten, auch wirtſchaftlich vorwärtszuſtreben. Die Jugendvereine haben für Nachwuchs zu ſorgen. Die Geſellenvereine hätten dieſe ihre Aufgabe vorzüglich verſtanden; ſie lehrten den Wert der Organiſation zu ſchätzen und mancher ſoztaldemo⸗ kratiſche Gewerkſchaftler ſei aus ihnen hervorgegangen. Die chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften ſeien noch jungen Datums, erſt 10 Jahre alt und 200,000 Mitglieder ſtark, und dabei bereits ſo erſtarkt, daß ſie, ohne Einbuße fürchten zu müſſen, hohe Beiträge erheben dürften. Wenn auch inzwiſchen die ſogen. freien (ſozial⸗ demokratiſchen) Gewerkſchaften auf 1 Million Mitglieder gekommen ſind, ſo dürften die Chriſtlichen den Mut nicht ſinken laſſen. Es bedürfe auf chriſtlicher Geite nur noch mehr Mut und Opferſinn. Die gewerkſchaftliche Organkſation ſei notwendig, um bei der geſetzlichen Wirtſchafts⸗ und Vertragsfreiheit ange⸗ ſichts der wirtſchaftlichen Ueberlegenheit des Unternehmers dem einzelnen Ar⸗ beiter den Rückhalt an der Maſſe zu ſichern und die gleichberechtigte Mitbe⸗ ſtimmung des Arbeiters beim Eingehen des Arbeitsvertrags möglichſt durch Kollektivverträge herbeizuführen. Redner erörterte dann die verſchiedenen Hemmniſſe, welche der Ausbreitung der chriſtlichen Gewerkſchaften hinderlich ſind, und nannte als ſolche den Vorwurf der Zerſplitterung, der aber ungerecht ſei, weil zwiſchen chriſtlichen und ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften eine un⸗ überbrückdare Kluft beſtehe, ferner die Auffaſſung mancher Arbeitgeber, als ob jede Forderung der Arbeiter gleich ſozialdemokratiſche Hetze ſei, weiter das Mißtrauen und die Gleichgiltigkeit unter den älteren Arbeitern, die zumtell noch an jene patrlarchaliſche Behandlung gewöhnt ſelen, welche ſich den Ar⸗ beiter nicht anders als arm, dumm und brav vorſtellen könne. Es habe bis jetzt großer Arbeit bedurft, um die Arbeiter nur ſo weit als geſchehen zu ſchulen und aus ihren Reihen die Vertreter ihrer Intereſſen zu gewinnen. Noch fehle die Initiative. Ein guter Gewerkſchafter müſſe mehr aus ſich heraus und für ſeine Sache agitieren, mehr Standesbewußtſein und Ehrgefühl zeigen. Die Arbeiterorganiſationen würden fälſchlich als eine Kriegserklärung gegen die Unternehmer aufgefaßt; ſie ſeien zur wirtſchaftlichen und geiſtigen Hebung des Arbeiterſtandes gegründet und jeder Stand habe das Recht, ſich zu heben. Das Beſtreben führe natürlich zu einem Kampf um den größeren Anteil an der Gewinnquote und könne ſo Konflikte und Streike zeitigen. Das ſeien zwar zweiſchneidige Mittel, welche bei fortſchreitender Organiſation jedoch ſeltener würden, weil ihre Ausbreitung zu Tarifverträgen führe, bei welchen ſich beide Teile beſſer ſtellen. Nur müſſe der Unternehmer dann den Stand⸗ punkt verlaſſen, als ob er über die Arbeiter gleich einer toten Ware Herr ſek. Die Beiträge zu den Gewerkſchaften ſeien nichts weiter als eine Prämie und Spekulation auf künftige beſſere Löhne; deshalb hätten auch die heute ſchon gut geſtellten Arbeiter, die als Spießbürger gerne beſſeite ſtehen, ein Intereſſe am gewerſchaftlichem Zuſammenſchluß. Mit tätigen Köpfen und intelligenten Mitarbeitern werde trotz der ſchwierigen Stellung, welche die chriſtlichen Ar⸗ beiter offenbar hier haben, auch in Pforzheim ein Fortſchreiten der Organi⸗ ſation nicht ausbleiben. — In der darauf folgenden Diskuſſion ſprachen zu⸗ nächſt die Herren Rentſchler und Wettſtein für den Anſchluß an die chrift⸗ lichen Gewerkſchaften, ſodann Herr Fabrikant Stöffler, welcher als Teilnehmer am Frankfurter Kongreß ſeine Ein drücke von da ſchilderte, und den chriftlich⸗ nationalen Arbeiterorganiſationen eine große Zukunſt prophezeite. Bete und arbelte! müſſe die Loſung ſein. Der Standpunkt des Unternehmerabſolutismus ſei antiquiert. Doch wenn heute die Arbeiter mehr Rechte hätten, ſo ſei das nicht ihr eigenes Verdienſt, ſondern der Mitwirkung der Wohlwollenden aller Richtungen zu verdanken. Den Rechten ſtänden aber auch Pflichten gegenüber. Die hieſigen Arbeitgeber, welche zum Teil aus dem Arbeiterſtand hervorge⸗ gangen, ſchätzen den chriſtlich geſinnten Arbeiter, der bete und arbeite und nicht jeden Montag blau mache. Ueber den Intereſſenkämpfen müßten Vater⸗ land und Gott ſtehen. Zur Regelung der Arbeitsbedingungen empfehle er die Erſtrebung von Arbeitskammern. An erditterten Lohnkämpfen ſeien ſchon ganze Induſtrien zugrunde gegangen. (Beifall). Nach dieſer Rede wurde auf Vorſchlag des Vorſitzenden, Herrn Kabinetmeiſter Staib, folgende Reſolution angenommen: Die heutige chriſtlich⸗nationale Arbeiterverſammlung ſieht in den chriſtlichen Gewerkſchaften die einzige Möglichkeit, die ſoziale und wirſchaftliche Beſſerung des Arbeiterſtandes zu erreichen und verurteilt ganz entſchieden das Mißtrauen, das denſelben von beſtimmten Kreiſen und Seiten entgegengebracht wird. Dieſelbe fordert alle chriſtlich und national denkenden Arbeiter auf, mit ganzer Kraft für die Ausbreitung der chriſtlichen Gewerkſchaften zu agitieren. Badiſcher Verband. Am Sonntag, 30. Oktober, nachmittags 4 Uhr, findet in Karlsruhe im Lokal des ev. Arbeitervereins (Wilhelmſtr. 47, Süd⸗ ſtadt, Reſtauration „Einigkeit“) eine Landesverbandsausſchußſitzung in Sachen der Verbandsſterbekaſſe ſtatt, wozu die Mitglieder des Ausſchuſſes hiemit höfl. einladet W. Stöffler, 1. Vorſ. agenten. II. Die Tätigkeit des Verbandsagenten wird mit dem 1. November d. J. beginnen. Ich erbitte mir ſchon jetzt, und zwar baldigſt, Mitteilung aus den Vereinen, welche den Beſuch des Verbandsagenten (mit Vortrag) noch vor Weihnachten wünſchen, damit der Arbeitsplan feſtgeſtellt werden kann. Friſch auf zur Winterarbeit! Mit evangel.⸗ſoz. Gruß! Weitbrecht. Heilbronn, 16. 10. 04. Sterbelaſſe der evang. Arbetlerveretne Württembergs. Neckargartach 3. Q. 26 80, Hall 3. Q. 65.50, Waſſeralfingen 3. OQ. Quittung. 11,80, Heidenheim 3. Q 116.70, Alſtaig 3. O. 21.80, Horb 3. Q. 17 80, Berkheim 3. Q, 12 80, Schwenningen 3. 56.80 Mk. , Heilbronn, 23. 10. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappns⸗, Hanſen B. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pkarrer H. Shecht, Zell im Wieſental (Baden). Württembergiſcher Landesbverband. I. Sonntag, 30. Oktober, 2 Uhr nachmittags Vorſtands⸗ Prämiierung In der Zeit vom 28. September bis zum 6. Oktober cr. wurde in Berlin eine volkstümliche Ausſtellung für Schule, Haus und Herd abgehalten. Unter den vielen Ausſtellern war auch die Sunlight Seifenfabrik G. m. b. H. Mannheim vertreten, deren rühmlichſt bekanntem Fabrikat die Sitzung im Hotel Textor in Stuttgart (Friedrichsſtraße). „„. . n * ſtück im Karton koſtet 25 Pf; das große mächtige Oktogonſtück S (ichteckformat), zwei Stück im Karton, koſtet 35 Pf und das kleine vornehme Oktogonſtück (Achteckformat) koſtet 10 Pf. Man be⸗ Iſtehe darauf, die Stücke in Originalverpackung zu erhalten, da un⸗ .* 2 . wird in allen einſchlägigen Geſchäften in folgenden populären goldene Medaille zuerkannt wurde. Formaten und Preiſen abgegeben: das elegante handliche Doppel⸗ Vorher Sitzung der Sterbekaſſekommiſſion. Anſtellung des Verbands⸗ — — B — K dieselbe gliederverſammlung im Jugendheim. Vortrag von Herrn G. Boß über den Frankfurter Wohnungskongreß. Um recht zahlreiche Beteillgung wird gebeten. Nur 3 Mark 50 P E. von den Steinen & Cie., . Wald bei Solingen 592, D Fltläahlwarenfabrik und Verſandhaus 1. G versenden gegen Nachnahme: 5 Kompl. Haushaltbesteck No. 30 bestehend aus R“H 6 Stück Tafelmesser. fein vernickelt Hlft mit blau polierter Klinge, “ 6 Stück Gabeln, fein vernickelt und HBeft, aus einem Stück geschmiedet, & Adaher unverwüstlich, aus gutem Stahl gefertigt 4 6 Stück Esslöffel, dazu passend, fein verziert, mit silberartigem Glanze, 6 Stück Kaffelöffel, ebenfalls dazu passend. Die Gabeln und Messer haben Verzierung schrift wie abgebildeter Löffel. Alle 24 Stück zusammen für 3 Mk. ☛ gegen Nachnahme. Porto 50 Pfg. extra. No. 36. Dasselbe Besteck, aber mit Forkengabel, Stahlheftgabel, selbige Ausführung wie die Löffel zusammen 24 Stück Mk. 3.25. Porto 50 Pfg. extra Gesetzlich geschüzt. ☛, ANur bei uns “ zu haben! He up t=K 4 1 al 0 Fumit euheiten-Nachtrag Ca. unsere sämtlichen Waren versenden Soz Samstag, 29. Okt. e. Verſammlun er H eilbronn. 8 Uhr abends Mit⸗ Göppingen. am Donnersiag 1 „„. fs. und verziertes verziertes und Auf- 50 Pfg. anstatt ½ natü 4000 Abbild- umsonst u. portofrei. 3. November abends 8 Uhr im Lokal „Einiges aus dem Jahresbericht der Gewerbeinſpektion“. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. „zählige min anges derwertig èðð E Am kommenden Sonntag, den Unterbadiſcher Bezirksverband. 30. Oktober findet in Ilnesheim im Gaſthaus „z. Hirſch“, nachmittags 3 Uhr eine Verſammlung ſtatt, zwecks definitiver Gründung des dortigen evangel. Arbeitervereins, wozu insbeſondere die benachbarten Brudervereine mit der Bitte um zahlreiche Beteiligung herzlich einladet Eimer 8 20 — 35 Pfd.) =⸗ Ringhafen „ 15 -20-35 „ 12 Schtenkkeſſel 1 30 -40 -60 „ (S Teigſchüffel & 15-30-50 „ Waffertopf 5 ( 20 — 40 Bei Beſtellungen „ „ JB⸗ Metzgerſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtatton erbeten — Caulende Anerkennungslchreiben! Der Vorſtand: J. A.: Raupp. garantiert reines einheimtſches 6 Schweineſchmalz ſowie in 10 Pfd.⸗Doſfen à ℳ 5 ,80 geg. Nachn. od. Vorſchuß“ W. Benurlen jir. Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Mürnberger Spielmaren! Puppen! venetenum. Neuheiten in 10 u. 50 Pfg.⸗Artikeln. Preisliſte 181 nur für Wiederverkauf! Triedrich Ganzenmüller in Nürnberg. Waldh Sonntag, 30. Okt. . * abends 7 Uhr findet im Saal E. Rtitz dahter z. Feier des Reformatlonsfeſtes ein Familien⸗ und Gemeindeabend ſtatt, wozu unſere Mit⸗ glieder mit ihren Angehörigen freundl. eingeladen ſind. Programm: Begrüß⸗ ung und Geſang, Theateraufführungen, ſowie Vortrag des Herrn Vikar Jundt. In den Zwiſchenpauſen Verloſung. Frühz. Erſch. erwünſcht Der Vorſtand. .„† Sonntag, 30. Okt., Stuttgart. Ausflug nach Ober⸗ türkheim ins Gaßhaus Albert Ruf, Metzger; Beſuch unſeres Mitgliedes Zimmermann, bei jeder Witterung. Zu⸗ ſammenkunft von 4 Uhr ab dort. Um zahlr. Beteiligung bittet D. Vorſtand. Ulm Samskag, 29. Okt. Mitglie⸗ * derverſammlung im Lokal. Erwerbung des Gemeindebürgerrecht u. Bericht unſeres Mitglieds Hammer über ſeine Teilnahme an der Dresdener Verſammlung des Ev. Bundes. Um zahlreichen Beſuch wird geberen. 1 ½ 766% Sonntog, den 30. Neuenbürg. Bendeg, nachn halb 3 Uhr Gaupverſammlung bei Ernſt Ochner zum Anker. Gegenſtand: Ver⸗ einsſtatuten, Sterbekaſſenſtatuten. Die Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. . Mitzwoch, 2 Nov. Mannheim. chgne des Miſſionsſeſtes abends halb 8 Uhr ein Familtenabend im Nibelungenſaal ſtatt, wozu wir unſere Mitglieder nebſt Angehöcigen um recht zahlreiche Be⸗ teiligung bitten. Eintrittskarten ſind zum Preis von 20 u. 50 Pfg. in den vom Miſſionsverein bekannt gegebenen Verkaufsſtellen, ſowie bei unſerem 1. Vorſitzenden erhältlich. Der heutigen Nr. liegt die neue Geſchäftsordnung bei; dieſelbe iſt in die Statuten einzuheften; es wird künf⸗ tighin in den Verſammlungen nur nach der Geſchäftsordnung verfahren werden. Wegen der derzeitigen Veranſtaltungen in der hieſigen ev. Gemeinde fällt unſer Reformatfonsfeſt aus. Wir erſuchen un⸗ ſere Mitglieder, ſich am Miſſionsfeſt am 2. Nov. und am Lutherfeſt am 10. Nov. recht zahlreich zu beteiligen. Die⸗ jenigen Kinder unſerer Mitgiieder, die ſich an den Weihnachtsaufführungen be⸗ teiligen wollen, haben ſich Mittwoch, 2. Nov. nachm. 5 Uhr im Eichbaum P 5 9. zu meiden. Der Vorſtand. W . Sonntag, 6. Nov. (Re⸗ ehr. formationsfeſt) abends 6 Uhr findet im Vereinslokal z. Ochſen Familtenabend, verbunden mit Vortrag von Hr. Pfr. Bacher aus Schlächten⸗ haus ſtatt. Thema: „Chriſtentum und römiſches Weltreich unter den Kaiſern Nero und Jalian.“ Hiezu werden alle verehrl. Mitglieder u. Vereinsfreunde, ſowie deren Familienangehörige mit der herzlichen Bitte um recht zahlreichen Be⸗ teiligung höflichſt eingeladen. Auch wird gebeten, die Ltederbücher mitzubringen. Der Vorſtand. rſiſetnt 1 ſihr di en plar 6. ſten A denen nen m. Gnoder Uiel en Wös Munt teidige ſen G dem von d enug Gede ſo leie heutige lleber wenig Geelen tüher doch Gewal hehen Jeind lugen: Nov. lich ſgal ebſt Be⸗ ind den nen 1. eue af⸗ Ortan des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeiternertind. Die „HBüddeukſche Arbeikexzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfkte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Erx⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)? Kr. 45 Den 6. November 1904 XII. Jahrgang Zum Reformationsfeſt. Etliche von Dr. Martin Luther's „Sprüchen vom Ablaß“ (95 Theſen). 46. Man lehre die Chriſten, daß, wenn ſie nicht überflüſſiges Gut reichlich beſitzen, ſie verpflichtet ſind, das, was zur Notdurft gehört, für ihr Haus zu behalten, und mit nichten für Ablaß zu verſchwenden. 49. Man lehre die Chriſten, daß des Papſtes Ablaß nützlich iſt, wenn man kein Vertrauen auf ihn ſetzt, aber höchſt ſchädlich wird, wenn man um ſeinetwillen die Furcht Gottes verliert. 62. Der wahre Schatz der Kirche iſt das allerheiligſte Eoan⸗ gelium der Herrlichkeit und Gnade Gottes. 63. Dieſer Schatz ſteht aber naturgemäß in geringem Anſehen, denn er macht ja, daß Erſte Letzte werden. 64. Dagegen ſteht der Schatz der Abläſſe naturgemäß in höch⸗ ſtem Anſehen, denn er macht ja, daß Letzte Erſte werden. 65. Darum ſind die Schätze des Evangeliums die Netze, mit denen man vor Zeiten die reichen Leute gefiſcht hat. 66. Die Schätze der Abläſſe ſind dagegen die Netze, mit de⸗ nen man jetzt den Reichtum der Leute fiſcht. 67. Die Abläſſe, welche die Ablaßprediger als „größte Gnaden“ ausrufen, ſind freilich dafür zu achten, inſofern ſie ihnen viel einbringen. 68. In Wahrheit aber ſind ſie die allergeringſten Gnaden, verglichen mit Gottes Gnade und der Gottſeligkeit des Kreuzes. 81. Solche freche Ablaßpredigt macht, daß es auch gelehrten Männern ſchwer fällt, die dem Papſte ſchuldige Ehrfurcht zu ver⸗ teidigen gegen die böſe Nachrede oder gegen die unzweifelhaft ſchar⸗ ſen Einwendungen der Laien. 82. Zum Beiſpiel: Warum befreit denn der Papſt nicht aus dem Fegfeuer rein aus dem Drange heiliger Liebe und bewogen von der höchſten Not der Seelen — das wäre doch billig Urſache genug für ihn! — wenn er doch unzählige Seelen erlöst um elenden Geldes willen, zum Bau der Peterskirche gegeben, alſo um einer ſo leichtwiegenden Urſache willen? 86. Desgleichen: Warum erbaut der Papſt, deſſen Vermögen heutigen Tags fürſtlicher iſt, als das des reichſten Geldfürſten, nicht lieber von ſeinen eigenen Geldern, als von denen armer Gläubigen, wenigſtens dieſe eine St. Peterskirche? 89. Da es doch dem Papſte beim Ablaß mehr um der Seelen Heil als um Geld zu tun iſt, warum hat er denn jetzt die früher bewilligten Briefe und Abläſſe außer Kraft geſetzt, da dieſe doch ebenſo wirkſam ſind? 90. Derartige bedenkliche Gegengründe der Laien nur mit Gewalt dämpfen und nicht vielmehr durch Angabe von Gründen heben zu wollen, heißt die Kirche und den Papſt dem Geſpött der Feinde preisgeben und die Chriſten unglücklich machen. 92. Hinweg alſo mit allen Propheten, die dem Volke Chriſti ſagen: Friede, Friede! und iſt kein Friede. 93. Alle den Propheten aber müſſe es wohlergehen, die Chriſti Volk ſagen: Kreuz, Kreuz! und iſt kein Kreuz. 94. Man ermahne die Chriſten, daß ſie ihrem Haupte Chriſtus durch Strafen, Tod und Hölle nachzufolgen ſich befleißigen. 95. Und alſo mehr ihr Vertrauen darauf ſetzen, durch viele Trübſal ins Himmelreich einzugehen als durch die Vertröſtung: „es hat keine Gefahr.“ Wochenſchau. Allmählich beginnt es auch auf innerpolitiſchem Gebiet etwas lebhafter zu werden. Sehr frühzeitig iſt das preußiſche Abgeord⸗ netenhaus auf den Plan getreten. Und gleich zu Anfang hatte es einen Gegenſtand auf der Tagesordnung, der noch vor 2—3 Mo⸗ naten im Vordergrund des öffentlichen Intereſſes ſtand, jetzt freilich ſehr zurückgetreten iſt, den Fall Mirbach. Vor der großen Oeffent⸗ lichkeit iſt dieſer „Fall“ ſchon ſeit dem Tag erledigt, an welchem dem Freiherrn ſeine eigentlich öffentlichen Aemter zu ſchwer wurden und er nur noch eine mehr private Hof⸗Stellung beibehielt. Daraus mag es wohl auch zu erklären ſein, daß die jetzige Verhandlung keine große Erregung mehr brachte, ſondern nach den Zeitungsbe⸗ richten ausging „wie das Hornberger Schießen“. Eigentümlich bleibt es freilich immer noch, warum der Herr Miniſter von Hammerſtein die Antwort, die er jetzt gab (daß nämlich kein förmlicher amtlicher Druck bei der Sammlung für die kaiſerliche Silberhochzeit ausgeübt worden ſei), nicht ſchon vor Monaten gegeben hat. Und erfreulich war, daß von keiner Seite (auch nicht rückhaltlos von den Konſer⸗ vativen) das Syſtem Mirbach, dieſe ſehr zweifelhafte Art, Geld für kirchliche und wohltätige Zwecke zuſammenzubringen, verteidigt wurde. Es bleiben ſomit nur die höchſten Geiſtlichen der „König⸗ lich“ preußiſchen Landeskirche übrig, die ſich für den Vertreter die⸗ ſes Syſtems mit recht unzeitgemäßem Feuer eingeſetzt haben. Und dies bleibt im Intereſſe des Anſehens der Kirche an der ganzen Sache das Bedauerlichſte. Bis dieſe Zeilen gedruckt ſind, wird auch bei uns in Würt⸗ temberg der Landtag neu eröffnet ſein, und zwar durch den Kö⸗ nig in Perſon. Dies ſoll wohl zum Ausdruck bringen, daß die neue Periode wichtige Aufgaben bringen wird. Sie liegen bekanntlich vorwiegend auf dem Gebiet der Verfaſſungs⸗Reviſion. Man darf geſpannt ſein, was in dieſer Hinſicht die Regierung und die ein⸗ zelnen Parteien für Vorſchläge machen werden. In unſern auswärtigen Verhältniſſen liegt nach wie vor der Schwerpunkt in Südweſtafrika, von wo keineswegs befriedigende Nachrichten kommen. Der neu ausgebrochene Hottentotten⸗Aufſtand hat ſchon zahlreiche Opfer gefordert. So wurde Bezirkshauptmann v. Burgsdorff, der auch jetzt noch annahm, daß Hendrik Witboi wenigſtens ein „anſtändiger“ Gegner ſei und ſich deshalb ohne Waffen ins feindliche Lager begab, meuchlings ermordet. Außer ihm wurden noch 17 Perſonen im Hottentotten⸗Gebiet von dem⸗ ſelben Schickſal getroffen. Von den Hereros hörte man ja freilich in letzter Zeit nicht mehr viel; aber es iſt wohl möglich, daß durch dieſen neuen Aufſtand auch ihr Widerſtand neue Nahrung erhält. Es iſt ſchmerzlich, daß die doch ſchlechterdings nötige Behauptung dieſes heißen afrikaniſchen Bodens ſo viele Opfer an Menſchenledben und Geld fordert. Etwas erfreulicher klingt die Nachricht, daß von der Bag⸗ dad⸗Bahn, die bekanntlich im alten Meſopatamien von einer deut⸗ ſchen Geſellſchaft gebaut wird und dem deutſchen Handel jene aus⸗ ſichtsvollen Gegenden erſchließen ſoll, nunmehr die erſte Teilſtrecke (von 200 Km.) eröffnet worden iſt, Der Kaiſer hat in der Erkennt⸗ nis von der Wichtigkeit dieſer Eröffnung, dem Direktor der Geſell⸗ ſchaft einen beſonderen Glückwunſch geſandt. Hoffentlich befindet ſich dieſe Eiſenbahn in einem erfreulicheren Zuſtand als eine andere, auch kürzlich mit großer Feierlichkeit er⸗ öffnete: die ruſſiſche Bahn um den Baikal⸗See. Es wurde aller Welt verkündigt: nun beginne ein neuer Abſchnitt der Kriegführung, weil durch dieſe Bahn der ruſſiſche Truppen⸗Nachſchub viel raſcher vor ſich gehe. Hintendrein aber wird bekannt, daß der Eröffnungs⸗ zug auf einer Strecke von 80 km nicht weniger als 4 mal ent⸗ gleiſte und die Bahn auch ſonſt ſo ſchlecht ſei, daß ſofort nach ihrer Eröffnung aufs neue Einleitung getroffen wurde, um die Truppen auch in dieſem Winter, wie im vorigen, auf Schlitten über das Eis des Sees zu transportieren. So muß es kommen in einem Land, wo die Verwaltung ſo durch und durch unehrlich, und faſt alle Beamten ſo beſtechlich ſind wie in Rußland. Auf dem oſtaſiatiſchen Kriegsſchanplatz ſelbſt iſt Alles noch beim Alten. Die beiden Heere ſtehen ſich in einer Länge von etwa 50 km auf Kanonenſchußweite gegenüber. Sie ſind aber immer noch ſo erſchöpft, daß keiner der Gegner bis jetzt einen neuen Kampf begonnen hat. Dagegen hat der Zar einen ſehr vernünfti⸗ gen Entſchluß gefaßt, indem er Kuropatkin zum Oberbe⸗ fehlshaber ſämtlicher ruſſiſcher Streitkräfte zu Waſſer und zu Land ernannte und den Herrn Alexejew auf ſeinen Poſten als Statthalter beſchränkte. Dieſe Anordnung der Dinge kann für die Ruſſen nur günſtig ſein, falls ſich für ſie nicht ganz neue, unge⸗ ahnte Verwicklungen ergeben. Wir ſtehen nämlich augenblicklich mitten drin in einem ſchweren Streit zwiſchen England und Rußland, der, ſo wie die Dinge heute (am 29. Okt.) liegen, die ſchlimmſten Folgen haben kann. Die ruſſiſche Oſtſerflotte, die ſich endlich auf den Weg nach Oſt⸗ aſien gemacht hat, hat in der Nordſee eine Anzahl engliſcher Fiſcher⸗ boote angegriffen und beſchoſſen, ſo daß es einige Tote und viele Verwundete gab und die Schiffe ſich kaum in den ſchützenden Hafen retten konnten. Die Ruſſen entſchuldigen ſich damit, ſie ſeien ſchon vor ihrer Abfahrt vor einem japaniſchen Ueberfall gewarnt worden und hätten die Fiſcherboote in Nacht und Nebel für Torpedoboote gehalten. Man muß ſagen: dieſe Entſchuldigung wirft ein ziemlich trauriges Licht auf den Mut, die Kaltblütigkeit und die Fähigkeit dieſer ruſſiſchen Seeoffiziere. Und mit Recht wird von allen Seiten, namentlich von den Engländern betont, daß eine von ſolch ſinn⸗ loſer Japanerfurcht beherrſchte (oder behexte?) Flotte eine Gefahr für die geſamte friedliche Schiffahrt ſei. Ob aber England ſeine Forderung, daß die ſchuldigen Offiziere beſtraft werden ſollen, durch⸗ ſetzen wird, iſt zur Zeit noch unſicher; ebenſo ob die engliſche Flotte wirklich mit Gewalt die ruſſiſche aufhalten wird, wie es jetzt den Anſchein hat. Letzteres würde natürlich den Krieg zwiſchen den beiden Mächten bedeuten. Und ob es Rußland gerade jetzt dazu kommen laſſen wird, darf billig bezweifelt werden. E. K. ——— 1. Allgemeiner den icher Wohnungskougreß. Schluß. Das zweite Haupt⸗Thema des Kongreſſesl autete: „Die Auf⸗ gaben von Reich, Stlaat und anderen öffentlich⸗rechtlichen Körperſchaften in der Wohnungsfrage (nnter beſonderer Berückſichtigung des preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurfes und des Vorgehens des Reichs)“. Der erſte Berichterſtatter, Privatdozent Dr. Sinzheimer⸗München unterzog hauptſächlich die Tätigkeit der Gemeinden auf dem Gebiet der Wohnungsfürſorge einer ein⸗ gehenden Unterſuchung. Er kam zu dem Ergebnis, daß die Ge⸗ meindeverwaltungen jedenfalls nur ſehr zögernd an dieſe Aufgaben herangehen. Viele aber, namentlich die kleineren Gemeinden, tun überhaupt nichts und können es zum Teil nicht, weil ſie nicht leiſtungsfähig genug ſind. Auch die veralteten Gemeindeverfaſſungen mit ihren Grund⸗ und Hausbeſitzer⸗Vorrechten ſind vielfach ein Hindernis. Staatliches Eingreifen erſcheint ſomit durchaus geboten. Aber es darf auch nicht ausſchließlich den Einzelſtaaten überlaſſen werden. Was ſie bis jetzt an Wohnungsgeſetzen geſchaffen haben, iſt größtenteils recht unzulänglich. Der Grund liegt auch hier zum Teil in den rückſtändigen Wahlrechten. Die beſte Garantie gibt das allgemeine direkte Wahlrecht, wie wir es im Reich haben. Deshalb muß auch das Reich in der Wohnungsfrage zwar Gemeinden und Einzelſtaaten nicht einfach ausſchalten, wohl aber für ſich eine Ober⸗ leitung beanſpruchen, unter der dann die übrige Tätigleit zu einem zu dieſem erſten Vortrag ein zweiter von Reichs⸗ und Lanb⸗ tagsabg. Dr. Jäger⸗Speyer. Er handelt vorzugsweiſe von dem preußiſchen Wohnungs⸗Entwurf, den er in ſeinen Haupt⸗Zügen dar⸗ ſtellte und beurteilte. Er zeige zwar noch ſtarke Mängel; aber doch bedeute er einen weſentlichen Fortſchritt und darum ſollten alle Reform⸗Freunde dazu helfen, daß er Geſetz würde. Aber auch wei⸗ teres Vorgehen dürfe nicht aus dem Auge verloren werden. Die Berechtigung dazu bieten diejenigen Beſtimmungen der Reichsver⸗ faſſung, welche von der Oberaufſicht im Geſundheitsweſen handeln. — Daß hier, wo der Redner mit ſichtlichem Ernſt und einer ge⸗ wiſſen Ergriffenheit die Folgen ſchlechter Wohnungsverhältniſſe für den kranken oder kaum gebeſſerten Arbeiter ſchilderte, der Zwiſchen⸗ ruf erfolgte: „nicht ſo viel ſaufen“! zeigte deutlich, wie wenig manche Teilnehmer ernſtlich an dieſen großen Fragen mitarbeiten wollten. Zugleich war dies ein kleines Vorſpiel von dem, was die Beſprechung bringen ſollte. Dieſe letztere könnte man die „Ober⸗ bürgermeiſter⸗Diskuſſion“ nennen. Eine lange Reihe dieſer ober⸗ ſten Stadtvertreter verteidigten nämlich die Stadtverwaltungen gegen den Vorwurf, als hätten ſie bis jetzt in Wohnungsfürſorge nichts oder nicht viel getan. Wie weit die einzelnen zu ſolchen Vertei⸗ digungsreden berechtigt waren, ſei hier unerörtert. Zweifellos war dieſe Berechtigung jedenfalls bei Oberbürgermeiſter Wagner⸗Ulm vorhanden, der kurz und anſchaulich die Leiſtungen ſeiner Stadt auf dem Wohnungsgebiete vorführte. — Der zweite Hauptinhalt faſt aller Diskuſſionsreden war eine ſehr weitgehende Kritik des preußiſchen Wohnungsgeſetz⸗Entwurfs, und zwar vom Standpunkt der ſtädtiſchen Selbſtverwaltung aus. Da dann durch einen Schluß⸗ antrag 7 weitere Redner nicht mehr zum Worte kamen, von denen einige vom wirklich reformfreundlichen Standpunkt aus den Ent⸗ wurf beſprochen hätten, ſo war und blieb deſſen Beurteilung eine ſehr einſeitige. Zum Erfreulichen in dieſer Diskuſſion gehört das Auftreten der Frauen, die zum Teil ſehr energiſch, aber mit vollem Recht ihre Mitbeteiligung an der Wohnungsaufſicht verlangten, zum andern Teil (wie die bekannte Sozialdemokratin Lily Braun) die Beſſerung der Unterkunftsräume für Dienſtboten verlangten. — Während des Schlußwortes von Dr. Sinzheimer kam der Haupt⸗ ſkandal des Kongreſſes. Als nämlich dem Redner gegenüber einem der Herren Bürgermeiſter der Ausdruck „faule Ausrede“ ent⸗ ſchlüpfte, erhoben ſich wahrhaft ohrenbetäubende Schlußrufe, die auch nicht aufhörten, als der Redner das Wort zurücknahm. Es erſchien uns als ein allzugroßes Entgegenkommen des Präſidenten gegen die Hausbeſitzer (und Oberbürgermeiſter?), die den Skandal verurſachten, daß er den Redner erſuchte, noch einmal die Ver⸗ ſammlung um Entſchuldigung zu bitten. Es hätte unſeres Er⸗ achtens der Würde des Kongreſſes beſſer entſprochen, wenn bei die⸗ ſer Gelegenheit das Hausrecht gewahrt worden wäre gegenüber einer verhältnismäßig kleinen Intereſſentengruppe, die doch nur er⸗ ſchienen war, um wirkliche Reformarbeit durch gewalttätiges Auf⸗ treten zu hintertreiben. Faſt ſchien es, als ſei durch dieſen lärmenden Auftritt die Hauptkraft auf allen Seiten erſchöpft. Als man am ſpäten Nach⸗ mittag zum dritten Hauptgegenſtand kam, „Wohnungserſtel⸗ Wie Joggeli eine Frau ſucht. Ein ländliches Billd von Jeremias Gotthelf. (Fortſetzung.) Einem Fußwege nach zog er einem ſchönen Bauernhofe zu; luſtig um⸗ flatterten ihn früh erwachte Vögelein; abgefallene unreife Kirſchen knitterten unter ſeinen Füßen; Spatzen jagten ſich auf den hohen Bohnenſtecken; zwei Burſche mähten, und zutrauliche Hühner pickten hinter ihnen auf den friſch ge⸗ mähten Flecken die Würmer auf. Blank war das Haus; hell glitzerten die Fenſter; ein freundlicher Garten lag vor demſelben, und wohlbeſorgte Blumen ſpendeten freigiebig ihre reichen Düfte. Ein ſchlankes, großes Mädchen, mit reinem Haar, reinem Hemd und Händen, ſaß auf der Türſchwelle, ſchnitt Brot ein, und hatte ein luſtig praſſelndes Feuer in der Küche, doch nicht das halbe Feuer draußen auf der Feuerplatte, ſondern alles drinnen im Loch, wie es ſich gehört. Rauh und trotzig frug er nach Arbeit. Wo Weibervolk ſek, da ſei immer etwas zu heften oder zu flicken, fügte er bei. Das Mädchen ant⸗ wortete: wenn er warten wolle, bis es angerichtet, ſo habe es ihm Arbeit genug. Da müßte er wohl viel Zeit verſäumen, antwortete er, wenn er jedem Weibsbild abwarten wolle, bis es ihm ſich ſchicke. Das ſei doch keine Manier, ſagte das Mädchen, gleich ſo aufzubegehren, und wolle er nicht warten, ſo könne er gehen. Wolle er aber Verſtand brauchen, ſo könne er mit ihnen z Morgen eſſen; während der Zeit wolle es ihm Arbeit rüſten. Der Keßler blieb nicht ungern da; das Ganze hatte ſo eine Art, daß es ihn heimelte. Er zog daher ſeine Pfeifen in etwas ein, ſtellte ſeinen Tragkorb ab, und ſetzte ſich zu dem Volk an den Tiſch. Es hatte alles ein reinlich Anſehen und das Volk tat manierlich, betete mit Andacht und aus dem ganzen Benehmen ſah man, daß da Gott und Meiſterleute geehrt würden. Die Suppe war eben nicht überflüſſig dick, aber gut, der Brei bräntete nicht, die Milch war nicht nur leichtlich abgeblaſen, das Brot nicht ohne Roggen, aber ſchmackhaft und nicht hundertjährig. Er ſaß noch nicht lange am Tiſche, ſo ließ er ein mächtiges halbes Brot ir eine Milchkachel fallen, daß die Kachel in Scherben ging und rings am Tiſche alles mit Milch überſpritzt wurde. Hie und da hörte man ein Kraftwort, aber halb verdrückt; eine vorlaute Magd hieß ihn den ungattigſten Hund, den ſie noch geſehen. Anna Mareili aber, die Tochter, verzog keine Miene, hieß jene Magd mit ihr in den Keller kommen, und bald ſtand andere Milch und anderes Brot auf dem Tiſch. Statt ſich zu entſchuldigen, ſtichelte der Keßler: im Länderbiet eſſe man weißeres Brot, dort würde ſolches nicht einmal von d'Gottswillen⸗Leuten gegeſſen; niemand antwortete ihm darauf. Er pflanzte ſich mit ſeiner Arbeit neben der Küchentüre auf, von wel⸗ chem Standpunkt aus er die Arbeit in Küche und Garten beobachten konnte. Er ſah, wie Anna Mareili das Großmüetti (die Mutter war geſtorben) an die Sonne führte, ihm mit aller Sorgfalt ein Kiſſen auf der Bank zuweglegte und nie unwillig wurde, wenn das Größmüetti murrte, bald hie aus bald da aus wollte, und beſtändig das Großtöchterchen an Sachen mahnte, die längſt abgetan waren, nach Art aller Großmütter, die meinen, an Dinge, welche ſie ehemals abgetan, jetzt aber nicht mehr vollbringen können, denke kein Menſch mehr, ſie blieben ungemacht, wenn ſie nicht daran erinnerten. Er ſah, wie der Aetti fort wollte, ſeine Strümpfe ſuchte, ſie nirgends fand, und nun ſeine Tochter ausſchimpfte, die ſie ihm verlegt haben ſollte. Ohne viel dagegen zu haben, half ſie ihm geduldig dieſelben zu ſuchen, und fand ſie end⸗ lich verſteckt hinter dem Rock, welche der Vater anzog, wenn er bei rauhem Wetter wäſſern wollte. Dorthin hatte der Alte ſie ſelbſt verſteckt am vergangenen Tanzſonntage, damit ſein Sohn ſie ihm nicht wegſtipize, um auf dem Tanz⸗ boden damit zu glänzen. Das Mädchen gab ſie dem Aetti ohne irgend eine Bemerkung, begleitete ihn freundlich einige Schritte weit, und bat ihn: er ſolle doch ja nicht zu ſtreng laufen und ſich doch ordentlich Eſſen und Trinken gön⸗ nen; es wolle ihm ſchon mit etwas Warmem warten, bis er heim komme. Er hörte, wie es Bettelkindern Beſcheid gab, die einen teilnehmend nach einem kranken Vater, einer kranken Mutter fragte, und etwas Paſſendes ihnen gab, wie es andere zurecht wies, zur Arbeit ſie mahnte, Arbeit ihnen anbot, und ſie dann ſehr ernſt abwies, wenn ſie ſchnöden Beſcheid gaben und die Arbeit von der Hand wieſen. Er hörte, wie es Dtienftboten Beſcheid gab, kurz und deutlich jedem antwortete, oder Arbeit anwies, daß man ſah, es wußte allent⸗ halben in Feld und Haus, was getan, was noch zu tun war. Bei dem allem ſaß es nicht auf einem Throne oder einem Ruhbett, ſtreckte die Füße lang von ſich weg und hatte im Schoße die Hände, ſondern es war nie müßig, rüſtete das Eſſen für eine ganze Menge Volk allein, erlas das Kraut beim Brunnen mit einer Sorgfalt, daß man ihm wohl anſah, es ſei ihm nicht gleich⸗ giltig, ob in demſelben Schnecken blieben oder nicht. Aber es ging ihm alles von der Hand wie gehext, und ſeine Füße liefen, wie auf Federn, trappte erklärt. näherum dos E ſomer. von jer lel 1 dem K nahmmen nit wel ger D Orffent funden durch Zuſam ſer tn u hunden Art ge n Gen hien dond tle ſ Wlen 1 Verfan otz al anhatte auch d ungsfre der in einbenn Aueſche heim z hand n dem Elen et do H . Die undeln. ler ge⸗ ſe für ſchen⸗ wenig beiten die „N⸗ ober⸗ gegen nicht erlei⸗ NWN r⸗llm Siodt nhalt 1 de Dhunkt denen 1 Eut⸗ ig eine tt das vollen n zum mn) de . — haupt⸗ auem mn⸗ e, ole 6Es ee lande! We⸗ 5 &⸗ A Ne⸗ enüber ir er⸗ Auf⸗ it die Nach⸗ rſtel⸗ Reihen andere ſtichelte 8 nicht rauf. on wel⸗ lonnte. en) an oeglegte . bald te, oe Düge, B denke ten. V , und ne Diel ſee end⸗ tanhemn ungenen Tanz⸗ nd eine t ſole en gon⸗ me. Er lnem en gab, der Zuhörer zuſehends. kamen der Reihe nach zum Vortrag. Es iſt indeſſen aus Raum⸗ rückſichten ganz unmöglich, an dieſer Stelle weiter darauf einzugehen. Vor einem noch weiter zuſammengeſchmolzenen Kreis fand dann am Mittwoch Vormittag die Ausſprache über den Punkt ſtatt. Auch hier kam es noch zu mehreren ganz intereſſanten Auseinander⸗ ſetzungen zwiſchen den zwei ſchon vorher hervorgetretenen Richtungen. Sehr wirkungsvoll trat namentlich der in unſeren und weiteren Kreiſen wohl bekannte Schreinermeiſter Röhrig⸗Altona auf. Er konnte ſich als Hausbeſitzer und Mitglied des Verbandes, zugleich aber auch als Gründer und Leiter einer der erfolgreichſten Bauge⸗ noſſenſchaften vorſtellen. Um ſo wirkungsvoller war, was er dafür anführte, daß die Landesverſicherungsanſtalten in ihrem vollen Recht ſeien, wenn ſie die Baugenoſſenſchaften (und übrigens auch private Unternehmer, die unter denſelben Bedingungen Wohnungen herſtellen) unterſtützen. Auch A. Damaſchke ergriff das Wort und wies nach, wie jede Lohnſteigerung durch eine folgende Mietsſtei⸗ gerung zu mehr als 90 Prozent wieder aufgeſogen werde, eine Erſcheinung, die er als „ehernes Wohngeſetz“ bezeichnete. Trotzdem dieſe Tatſache aus den amtlichen Berichten der Gewerbeinſpektoren genommen iſt, wurde ſie von den Hausbeſitzern einfach für unwahr erklärt. Neben dieſer Differenz trat aber auch eine gewiſſe An⸗ näherung zutage: es wurde erklärt, daß die ſoliden Hausbeſitzer das Spekulantentum ebenſo bekämpfen wollten, wie die Bodenre⸗ former. Wenn dieſe Erklärung ernſt gemeint war, und nach ihr von jener Seite künftig gehandelt wird, iſt jedenfalls ſchon ziemlich viel gewonnen. Während hier ein kleiner Teil der urſprünglichen Teilnehmer dem Kongreß zu einem wirklich befriedigenden Ausklingen verhalfen, nahmen andere an den Beſichtigungen teil, welche vom Lokalkomite mit weitgehender Unterſtützung der Stadtverwaltung in ſehr umſich⸗ tiger Weiſe veranſtaltet waren. Den Abſchluß vor der großen Oeffentlichkeit aber hatte der Kongreß ſchon am Abend vorher ge⸗ funden mit der gewaltigen Volksverſammlung, in welcher durch eine Reihe von 5 Reden die Wohnungsfrage in ihrem engen Zuſammenhang mit dem geſamten Volkswohl vorgeführt wurde: Hier war es, wo uns ganz beſonders das gewaltig⸗große Thema „Wohnungsfrage und Familie“ recht auf Herz und Gewiſſen ge⸗ bunden wurde, und zwar von jedem der beiden Redner auf ſeine Art gleich wirkungsvoll. Pater Dalmatius wandte ſich vor allem an Gemüt und Gefühl und ſuchte Mitleid zu erregen. D. Naumann, der hier wieder einmal auf ſeiner vollen, wir möchten ſagen alten evangeliſch⸗ſozialen Höhe ſtand, erregte mächtig volkswirtſchaftliches wie ſittliches Denken und ſchloß mit einem ſtarken Aufruf an den Willen aller Anweſenden. Und dies letztere dürfte auch, gerade von dieſer öffentlichen Verſammlung aus, ein Hauptergebnis des Kongreſſes ſein. Er hat trotz aller Hemmniſſe und Unvollkommenheiten, die ihm zweifellos anhafteten, doch in großzügiger Weiſe die öffentliche Meinung und auch die Aufmerkſamkeit aller einſchlägigen Behörden auf die Wohn⸗ ungsfrage gelenkt. Außerdem iſt ein Ausſchuß eingeſetzt worden, der in angemeſſenem Zeitabſtand einen zweiten Wohnungskongreß einberufen ſoll. Alle Reformfreunde waren darüber einig, daß dieſer Ausſchuß auch werde Mittel und Wege finden müſſen, um dann, beim zweiten Zuſammentreten, auch einen wirklichen Reform⸗ Kongreß zu erzielen. Ein zweites mal in dieſer Art zu debattieren, auch mit prinzipiellen Gegnern wirklich großzügiger Wohnungs⸗ politik, hätte ja keinen Zweck. Dies erſtemal aber war es vielleicht ganz gut. Man iſt ſich über manches klarer geworden hüben und drüben; ob man ſich auch wirklich (wie es in der letzten Diskuſſton ſchien) näher gekommen iſt, bleibe dahingeſtellt. Vor allem aber iſt vor der breiten Oeffentlichkeit wenigſtens in den Grundzügen feſt⸗ geſtellt, welche Beſtrebungen auf den Namen „Wohnungsreform“ K. Anſpruch erheben dürfen und welche nicht. E. nicht auf dem Boden, daß es bei jedem Schritt die Naſe bis über die Stirne hinaufſprengte, wie man hie und da Menſchenſtücke um Hänſer trappen ſieht. Des Mittags war das Eſſen proper und anſtändig und doch tadelte er es, indem er ſagte: am Schmalz im Kraut könnte wohl keine Fliege ſich über⸗ ſchlucken. Das Mädchen, welches in der Abweſenheit des Vaters die Oberherr⸗ ſchaft führte, antwortete bloß darauf, daheim könne er kochen laſſen, wie er wolle; hier ſei es ſo der Brauch, und wenn das ihm nicht recht ſei, ſo brauche er ja nicht wieder zu kommen. Nachmittags, als die Großmutter ſchlief, das Volk auf dem Felde war, ging er in die Küche, angeblich um die Pfeife anzuzünden, fing aber an zu ſpaßen, zu ſchätzeln, wollte das Mädchen umarmen und küſſen; da kriegte er eine Ohrfeige, daß er das Feuer im Elſaß ſah und dazu die Schwelle in Bern rauſchen hörte, und vernahm den kurzen Befehl, er ſolle ſich an ſeine Arbeit machen, damit ſie endlich fertig werde. Dann ging das Mädchen zum Hundeſtall, band den Blaß los, der es in freudigen Sätzen umſprang, und ſagte zu ihm: „Komm, du armer Hund, du, ich will dich ablöſen, aber dafür mußt du hübſch bei mir bleiben, und nicht wieder den Schafen nachlaufen, willſt du?“ Und der Hund ſah zu ihm auf, als ob er es verſtünde, war ihm immer zur Seite, wohin es ging; legte ſich ihm, wenn es arbeitete, zu Füßen und zeigte allemal die Zähne, wenn es beim Keßler vorbeiging, als ob er wüßte, wem er Reſpekt einzuflößen hätte, (Schluß folgt.) Die fünf Berichte über dieſen Gegenſtand Soziales Allerlei. Das ſtädtiſche Arbeitsamt in Stuttgart hat, wie man von dort ſchreibt, laut Jahresbericht für das Jahr 1903 in der männlichen und in der weiblichen Abteilung 30,504 Stellenange⸗ bote gebucht; davon wurden vermittelt 21,876 (71,7 Prozent); ferner 37,431 Stellengeſuche, von denen 21,924 (58,5 Prozent) vermittelt wurden. Die ſtädtiſchen Betriebe ſtellten 462 Arbeits⸗ kräfte ein. Außerdem wurden 181 Reſerviſten in Stellung ge⸗ bracht. Nach einer in dem Berichte enthaltenen Ueberſicht ergibt ſich eine langſame Steigerung der erfolgreichen Vermittlungen des Arbeitsamts, während dieſe bei den Geſindevermietern im Rückgang ſind. Bei der Schreibſtube für Stellenloſe ſind 298 Aufträge ein⸗ gegangen, und zwar von Privaten 227, von ſtädtiſchen Behörden 61, von Staatsbehörden 7 und von auswärtigen Gemeindebehörden 3. In einer Betrachtung über die Lage des Arbeitsmarktes in Stuttgart während der vergangenen fünf Jahre wird feſtgeſtellt, daß Stuttgart nicht in der einſchneidenden Weiſe von der wirt⸗ ſchaftlichen Kriſe betroffen wurde, wie dieſes von anderen Städten des Reiches bekannt geworden iſt, und daß ſich die Arbeitsloſigkeit immerhin in mäßigen Grenzen gehalten hat. Hierzu dürfte nicht zum geringſten Teile auch das Verfahren der Arbeitgeber beige⸗ tragen haben, an Stelle der Reduzierung des Perſonals eine Ver⸗ kürzung der Arbeitszeit treten zu laſſen. Bedauert wird, daß ſich mehrere größere Arbeitgeber immer noch nicht entſchließen können, das ſtädtiſche Arbeitsamt für die Einſtellung von Arbeitskräften in Anſpruch zu nehmen. (Soz. Praxis Nr. 48.) Bereins-Bachrichten. Eßlingen. Unſer ſehr gut beſuchtes 13. Stiftungsfeſt wurde mit einem friſch und feurig geſungenen Männerchor eingeleitet, welcher von dem Fleiß des Dirigenten und der Sänger ein ehrendes Zeugnis ablegte. Die verſchiedenen Soli und Duette wurden von gutgeſchulten Sängern und Sängerinnen wirkungsvoll vorgetragen und mit reichem Beifall belohnt, ebenſo die Deklamationen, von welchen namentlich die erſte: „Ein Wiederſehen“ mit Verſtändnis vorgetragen einen tiefen Eindruck machte. Der Jahresbericht des Vorſitzenden gab ein er⸗ freuliches Bild der regen Tätigkeit innerhalb des Vereins und vom fortwäh⸗ renden Wachſen ſeines Einfluſſes in der Oeffentlichkeit. Eine im Vecein mit dem katholiſchen Arbeiter⸗ und Geſellenverein gehaltene Volksverſammlung war von allen Parteien gut beſucht und hatte namentlich durch das Referat unſeres Herrn Verbandsvorſitzenden einen recht guten Erfolg und erreichte ihren Zweck. Die ſtarke Beteiligung an der Klrchengemeinderatswahl hatte zur Folge, daß unſer Stimmzettel mit einer Ausnahme durchging und nun unſer Vorſitzender auch darin Sitz und Stimme hat, um auch da unſere Intereſſen zu vertreten. Die Sterbe⸗, Not⸗ und Konfirmandenſparkaſſe nehmen ſtets zu, denn es ſind ſegensreiche Einrichtungen. Auch das Rechtsbureau, welches den Mitgliedern unentgeltlich zur Verfügung ſteht, iſt eine große Wohltat und wird fleißig be⸗ nützt. Die im Winter monatlich zweimal ſtattfindenden Diskuſſionsabende ſind wohl beſſer beſucht geweſen, aber immer ſollten ſich bisher noch fernſtehende Mitglieder an dieſen belehrenden Abenden im eigenen Intereſſe beteiligen, ebenſo möchten ſich auch ſtimmbegabte Mitglieder melden, um mitzuwirken in den Donnerstags ſtattfindenden Singſtunden. In der Feſtrede des Hrn. Stadt⸗ pfarrer Mayer von Göppingen, welche von echt ſozialem Geiſt durchdrungen war, zeigte derſelbe im Hinblick auf unſere württembergiſchen und deutſchen Landesfarben, ſchwarz⸗rot und ſchwarz⸗weiß⸗rot, daß wir auf dem Boden des Chriſtentums treu und feſt zuſammenhalten müſſen; wenn dem Verein auch der Vorwurf von der einen Seite, wir ſeien zu ſchwarz, und von der andern Seite, wir ſeien zu rot, gemacht wird, ſo wollen wir doch ſtets im Bunde bleiben mit unſerm Heiland, aber auch die ſoziale Reformarbeit fördern, und was uns allein nicht möglich iſt, dazu begrüßen wir mit Freuden jede Hilfe, und bieten Allen denen unſere Hand zur Mithilfe, welche die gleichen Ziele und Zwecke verfolgen. Aber auch unſer deutſchnationales Empfinden wollen wir ſets pflegen und treu und feſt ſtehen zu Kaiſer und Reich. Der Redner ſchloß mit dem Wunſche, daß wir im neuen Vereinsjahr fortfahren mögen in fleißiger Arbeit und nicht mutlos ſeien, dann werden wir gewiß den Sieg er⸗ ringen. Der Vorſitzende dankte dem Redner für ſeine trefflichen und zu Herzen gehenden Worte. Das Schauſpiel „s Preislied“, ein Meiſterſtück echt ſchwä⸗ biſchen Humors, wurde von den Mitſpielenden in ſo gelungener Weiſe darge⸗ ſtellt, daß die Lachmuskeln der Zuhörer in ſteter Tätigkeit blieben, und am Schluß reicher Beifall gezollt wurde. Es iſt gewiß manchesmal am Platz, daß den Mitgliedern neben reicher Arbeit und Lernen, auch einmal die humoriſtiſche Seite des Lebens gezeigt wird, und dafür hatte unſer Regiſſeur mit ſeiner Aus⸗ wahl das Richtige getroffen, und wir können dieſes Schauſpiel allen empfehlen, die das Bedürfnis haben, einmal von Herzensgrund zu lachen. Noch zu er⸗ wähnen iſt das Singſpieldnett „Guter Mond, du gehſt ſo ſtille“, das auch allgemeine Heiterkeit und reichen Beifall erzielte. Im Schlußwort des Herrn Stadtpfarrer Finkh gratulierte derſelbe dem Verein zu ſeinem Geburtstag und wünſchte ihm ferneres Wachſen, Blühen und Gedeihen. Dieſem Wunſche ſchließen wir uns gerne an, aber wir wollen auch das danken nicht vergeſſen. Zuerſt unſerm lieben Vorſitzenden, dem wir es zu allererſt zu danken haben, daß unſer Vereln auf der jetzigen Höhe ſteht, dann danken wir auch allen, die im verfloſſenen Jahre Zeit und Mühe nicht geſcheut haben, um den Verein zu heben und zu fördern, und wünſchen, daß ſie uns auch fernerhin tren zur Seite ſtehen möchten. Bückherliſch. Alkohol und Volksſchule. Der Lehrer und die ſoziale Frage. Von A. Damaſchke. (Nr. 24 der Sammlung „Sozialer Fortſchritt“”). Ver⸗ lag von Felix Dietrich, Leipzig. 15 Pfg. Man braucht elgentlich ein Heft, das den Namen „Damaſchke“ trägt, in unſern Kreiſen kaum noch beſonders zu empfehlen. Wir machen aber alle unſere Freunde, und unter dieſen ganz beſonders alle Lehrer nachdrücklich auf die zwei vorliegenden Ar⸗ beiten aufmerkſam. Aus der erſten werden ſich auch alle Eltern aufs Neue ſtärken (oder erſt bekehren?) laſſen, in der Ueberzeugung, wie ſchädlich Alkohol⸗ genuß für Kinder iſt. Denn wenn alle die guten Vorſchläge, die hier gemacht werden zu zweckentſprechender Bekämpfung des Alkohols durch die Schule, et⸗ was wirken ſollen, dann muß ſich mit der Schule das Elternhaus verbinden. ede — eben erſchienen 5 weitere — Der zweite Aufſatz aber zeigt in ſchlagender Weiſe, wie gerade der Lehrer⸗ ſtand nicht nur das Recht, ſondern geradezu die Pflicht und in ſeinem Berufe tagtäglich den zwingendſten Anlaß findet, ſich mit einzelnen ſoztalen Fragen (Hausinduſtrie!) und eben deshalb mit der einen großen Frage nach der Hebung des Volksganzen zu beſchäftigen. Mögen die in dieſem Heft in packender Form niedergelegten Gedanken auch in unſeren Kreiſen eine gute Statt finden! K. Aus dem Verlage von C. Bertelsmann in Gütersloh iſt be⸗ ſonders empfehlenswert eine Sammlung kurzer Geſchichten: Schneeflocken. Erzählungen für Groß und Klein. Preis à 10 Pfg 100 Hefte 8 Mk. — So⸗ Heſte: 41. Kühn. Magdalene, Die verſchwundenen Kinder. Eine Erzählung aus der Franzoſenzeit. 42. Rinneberg, A., O du fröhliche! Erzählung für jung und alt. 43. Ulbrich, Martin, Unter Gottes Rute. Erzählung. 44. Pfannſchmidt⸗Beutner, R., Das beſte Gut. Erzählung nach einer wahten Begebenheit. 45. Clement, Ber ha, Von Engeln behütet Eczählung. . Dieſe Samm ung eignet ſich vorzüglich zun Verteilen in Sonntags⸗ ſchulen, Vereinen, Krankenhäuſern ꝛc Die Erzählungen ſind von echt chriſtlichem Geiſt durchweht, dab i aber frei von jedem Erbauungston. Die erſten 40 Hefte der „Schneeflocken“ ſind auch in 4 geſchmackvoll gebundenen Bänden à 150 zu beziehen und empfehlen wir die Bandausgabe für Volks⸗ und Jugendbib⸗ liotheken wie auch zu Feſtgeſchenken. Billig und gut. erantwortt. Schriftletter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen v. Zell im Wieſental (Baden). bei Spaichiungen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, 8 tion .—,. S. freie Unbegrenzt iſt die Verwen Seife, da ſie keine ſcharfen Beſtandteile und keine oder überſchüſſige Soda enthält, welche Farben — und Deſſins des Linoleums zerſtören; ſie löſt nur den Schmutz und läßt die Farben wie neu erſcheinen. = verwendeten Fette und Oele werden durch die vollkommenſte Me⸗ — thode bis zum denkbar höchſten Grade verſeift. enorme Reinigungskraft und ihre Unſchädlichkeit. Weil ſie außerordentlich weit h. ausgiebig iſt, iſt Sunlight Seife die billigſte Seife für den Haushalt. d Die zu ihrer Fabrika⸗ Darauf beruhen auch ihre Nürnberger Spielwaren! Pupp en Chrifbaum⸗ Verzierungen. Neuheiten in 10 u 50 Pfg.⸗Artikeln. Preisliſte 181 nur für Wiederverkauf! FTriedrich Ganzenmüller in Nürnberg. Papier u. Schreibwaren aller Art, Wandſprüche, Glasbilder, Andenken kauft man am billigſten bei Friedrichspark Mannheim. 6 religions⸗wiſſenſchaftliche Vorträge gehalten von Profeffor Dr. Troeltſch aus Heidelberg. Im Anſchluß an die religions⸗wiſſenſchaftlichen Vorleſungen, welche der Heidelberger Gelehrte vergangenes Jahr hier hielt, wird er dieſen Winter — wieder auf Veranlaſſung einer Anzahl hieſiger Bürger — an ſechs Abenden über „Die Entwickelung des Chriſtentums zur Kirche und ſeine Stellung in der abendländiſchen Kultur“ ſprechen. Der Preis für eine Eintrittskarte für ſämtliche ſechs Vorleſungen be⸗ trägt, wie das letztemal Mk. 1, daneben wird zur teilweiſen Deckung der Koſten eine Anzahl von numerierten Sitzen à Mk. 5 für die 6 Vorleſungen verkauft. Die Vorleſungen finden ſtatt im Saale des Friedrichsparkes hier: Mittwoch, 9 November: Die Umbildung des Evangeltums zur Weltreligion. 16. Die religions⸗geſchichtliche Lage der ſpätantiken Kulturwelt. „ 23. „ Die Fortentwickelung der pauliniſchen Miſſion und die Kirchenorgantiſation. 30. Glaube und Leben der vorkatholiſchen Kirche als Wurzel des katholiſchen Dogmas. Freitag, 2. Dezember Das Weltreich und Kulturſyſtem des Katholizismus. Mittwoch, 7. „ Die Entſtehung der modernen Welt und die mo⸗ derne Umbildung des Chriſtentums durch ſie. Beginn präzis 8 Ubr. „Metzgerſchmalz neurrrne⸗ mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 6 20 — 35 Pfd.] =⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen 3 Ringhafen 15⸗20-35 „ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel . 3040.r60 „„ Ww. Benurlen jIr. Teigſchüffel 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Warſſertopf E 20 — 40 „ . In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. LCcauſende Anerkennungsſchreiben! . “ Eberbach Abteilung Kranken⸗ Jalius Müller zur Sonne). Tages⸗ * kaſſe: Sonntag, 6. ordnung: 1. vierteljährl. Geſchäftsbericht November, mittags 3 Uhr Verſamm⸗ 2. Verſchiedenes. Um vollz. u. pünktl. lung der Krankenkaſſenmitglieder (bei Erſcheinen bittet Der Vorfiand. Otto Fleig. Freiburg i. Br. Salzſtr. 19. S . = Be = = fede S aunen ern- Ganze Ausſteuern und einzelne Möbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Ebßlingen g. N., Marktplatz 31 4 Sonntag, 13 Nov. Freiburg. 17. Stiftungsfeſt. Nachmittags 3 Uhr Gottesdienſt in der Chriſtuskirche, Predigt von Herrn Pfr. Maler, abends 7 Uhr Feſtfeier im Inſel⸗ ſaal (Feierling), verbunden mit Muſik, Geſangsvorträgen, Theater, zum Schluß Tanzkränzchen. Eintritt: Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder 50 Pfg. Um recht zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Montag, 7. Nov. Stuttgart. Monatkverſamm⸗ lung im Johannesgemeindehaus, Reuch⸗ linſtr. 32 I, abends halb 9 Uhr. Vor⸗ trag von Herrn Stadtpfr. Traub über „Jeſulten“. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Sonntag, 13. Nov, abends 7 all. Uhr Familienabend im Chur⸗ fürſten. Vortrag von Herrn Stadipfr. Erhardt über „Luthers Mitkämpfer im Zeitalter der Reformation“. Die Mit⸗ glieder mit ihren Angehörigen werden erſucht, zahlreich zu erſchelnen. D. Vorſt. teiligen. Der . Sonntag, d. 13. Mannheim. abenes 8 Uhr, findet ein Familienabend im Lokal Eich⸗ baum ſtatt, wozu wir unſere Mitglie⸗ der mit Familie zu recht zahlreichem Beſuch freundlichſt einladen. Der 1. Teil gilt unſerm Reformator Dr. M. Luther, der zweite Teil iſt für eine humorvolle Unterhaltung beſtimmt. Auch erſuchen wir unſere Mitglieder, ſich an der am 10. Nov. ſtattftndenden Lutherfeier im Friedrichspark zu be⸗ Vorſtand. Schramberg. Fonnag. des. ev. Arbeiterverein die Feier ſeines 16⸗ jährigen Beſtehens im Lammſale mit Vortrag von Herrn Pfarrer Kohler⸗ Schönbronn, Geſang, Theater uſw. Zu dieſer Feier werden unſere verehrl. Ehren⸗, paſſiven und aktiven Mitglie⸗ der mit ihren werten Angehörigen freundlichſt eingeladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Eintritts⸗ karten ſind nicht übertragbar. Eintritt für Nichtmitglieder 1 Mk, eine Dame frei. Saalöffnung 5 Uhr, Anfang 6 Uhr. Der Vorſtand. Zum beſten unſerer Edingen. Kleinkinderſchule wird hier im Saale des Gaſthauſes zum „Lamm“ das „Frau⸗Cotta⸗Spiel“ (Re⸗ ligiöſes Lutherfeſtſpiel) von Prof. Al⸗ brecht Thoma zur Aufführung kommen, und zwar am Sonntag, 6. Nov., nach⸗ mittags 3 Uhr (nur für auswärtige H Beſucher) und abends 8 Uhr, am Don⸗ nerstag, 10. Nov., abends 8 Uhr, am Sonntag, 13. November, nachm. 3 Uhr (für Kinder) und abends 8 Uhr. Wir bitten um recht zahlreichen Beſuch. — Eintritt 30 Pfg. Oberndorf. vonntag, 4: Nov. „Schützen“ Reformationsfeſt⸗Feier mit Vortrag: „Die Reformation in Würt⸗ temberg.“ Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand. zWſin, Samstag, 5. Nov. Villingen. berds 8 uhr Mo⸗ natsverſammlung im Lokal. Die Mit⸗ glieder werden höfl. erſucht, ſich zahl⸗ reicher an den Verſammiungen zu be⸗ teiligen. Der Vorſtand. - B . Wlung Münoral werden ſchaftlia nahonan nöttge den 3 wäre al es genn ſich in Anregun die Ein einer in phors Orhelt talieni let wur Uiſterial n ſeſt teſorn Wahält Grömu intemat Rachsre Dieje D au olg werbli uun 25 r D eun laſſen Aundeg dengebo ſannlin der A ehten erufe fragen ch der 4 in ute . te iſt de cken. — Eo⸗ ihlung alt. h ner ntags⸗ lüchem 7,0,¹, . ight eine irben Iunpß ea⸗ Ue⸗ ihre weit halt. d. 13. Uhr, NN ſtolk⸗ Der 1. r. M. eine wmt. glieder, denden zu he⸗ nd. „d. b. eht der nes 16⸗ le mit dohler⸗ t uſw. verehrl. eltgle⸗ öͤrigen gter 14 ntritts⸗ Eintritt Dame Uhr. und. mſeter ewid zum ,. . Al⸗ men, „uach⸗ wärtige Don⸗ hr, am 3 Uhr . Wir ich. — — Nov. R S ℳ * = organ des württembergiſchen nud des badiſchen Landesverbands tvangeliſcher Arbeitervereint. H Pie „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.— Thut Ehre Irdermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ers mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)? Nr. 46 Den 13. November 1904 XII. Jahrgang Es iſt kein glückliches Wort: unmöglich; von denen, welche es oft im Munde führen, iſt nichts Gutes zu erwarten. Wer ſagt: es iſt ein Löwe auf dem Weg? Du Fauler, ſo erſchlage ihn; der Weg muß gegangen werden. Carlyle. BSonale Kundſchau. Wir wollen uns für diesmal darauf beſchränken, zwei ſozial⸗ reformeriſche Tagungen kurz vorüberziehen zu laſſen, deren nicht in beſonderen Artikeln gedacht werden kann und die doch nicht uner⸗ wähnt bleiben dürfen. Am weiteſten zurück liegt diejenige Verſammlung, welche zu⸗ gleich ihren Kreis am weiteſten gezogen hat: die dritte General⸗ verſammlung der internationalen Vereinigung für geſetzlichen Arbeiterſchutz. Sie tagte vom 26.— 28. September in Baſel. Wenn dieſe Vereinigung es von Anfang an auf eine Beeinfluſſung der Regierungen abgeſehen hatte und demgemäß auf Beteiligung möglichſt vieler Regierungen hoffte, ſo hat ſich dieſe Hoffnung in reichem Maße erfüllt. Zu den diesjährigen Verhandlungen hatten nicht weniger als zehn Staatsregierungen Vertreter entſandt, näm⸗ lich: Deutſches Reich, Oeſterreich, Belgien, Frankreich, Italien, Hol⸗ land, Luxemburg, Norwegen, Ungarn, Schweiz; außerdem ließ ſich der Papſt vertreten. Und die hohen Beamten thronten nicht nur, wie ſie es ſonſt zu tun pflegten, in erhabener Ruhe unter den Verſammelten, ſondern ſie griffen ſelbſt in die Verhandlungen ein. — Die Vereinigung will in allen Ländern mit induſtrieller Ent⸗ wicklung bei den Regierungen Anregungen zur Vereinbarung inter⸗ nationaler Arbeiterſchutzbeſtimmungen geben. Zu dieſem Zwecke werden fortwährend neue Landesſektlonen gegründet. Die wiſſen⸗ ſchaftliche Unterlage für dieſe Anregungen aber ſchafft das Inter⸗ nationale Arbeitsamt (Sitz in Baſel) herbei. Bei ihm läuft das nötige Material aus faſt 100 Staaten zuſammen. Und wenn in den 3 Jahren ſeit Beſtehen der Vereinigung nichts geleiſtet worden wäre als die Sammlung und Sichtung dieſes Materials, ſo wäre es genug. Aber die Vereinigung darf auch mit vollem Recht für ſich in Anſpruch nehmen daß ſie ſchon mehr als eine fruchtbringende Anregung für die Praxis gegeben hat. Dahin gehört vor allem die Einladung, welche der ſchweizeriſche Bundesrat erlaſſen hat zu einer internationalen Konferenz, welche die Beſeitigung des Phos⸗ phors aus der Zündholzinduſtrie ſowie die Abſchaffung der Nacht⸗ arbeit von Frauen herbeiführen ſoll. Auch an dem franzöſiſch⸗ italieniſchen Arbeitsvertrag (von dem früher an dieſer Stelle berich⸗ tet wurde) hat die Vereinigung eine gewiſſe Mitwirkung gehabt. — — Aus den diesjährigen Verhandlungen intereſſiert uns beſonders eine Stelle aus der Rede des deutſchen Regierungsvertreters (Mi⸗ niſterialdirektor Caſpar), welcher u. a. betonte: Deutſchland habe den feſten Willen, auf dem einmal betretenen Wege der Sozial⸗ reform und des Schutzes der Arbeiterintereſſen nach Maßgabe der Verhältniſſe fortzuſchreiten. Dazu brauche man Kenntniſſe über die Zuſtände anderer Länder und eine ſtarke ſozialreformeriſche Strömung in der öffentlichen Meinung. Beides werde von der internationalen Vereinigung gefördert, und darum folge die deutſche Reichsregierung ihren Verhandlungen mit lebhaftem Intereſſe. — Dieſe letzteren erſtreckten ſich (nach eingehender Kommiſſtionsberatung) auf folgende Gegenſtände 1) die Bleigefahr und andere ge⸗ werbliche Gifte; da zur Bekämpfung der Bleigefahr ein Preis von 25,000 Mark geſtiftet war, ſo konnte die Vereinigung ihr Büro ſogleich beauftragen, Ausſchreiben für Bleihütten, Bleifarben⸗ Erzeugung und Verwendung, Schriftſetzereien und Gießereien zu er⸗ laſſen. 2) Zur Nachtarbeit der Jugendlichen wurden die Landesfektionen mit genauer Prüfung der Frage (an der Hand von Fragebogen) beauftragt. Der Gegenſtand ſoll bei der nächſten Ver⸗ ſammlung die Tagesordnung eröffnen. — 3) Auch in der Frage der Heimarbeit wurden wichtige einleitende Schritte getan. Es ſoll in den einzelnen Ländern eine möglichſt genaue Umfrage ver⸗ anſtaltet werden. — 4) Hinſichtlich der Verſicherung auslän⸗ diſcher Arbeiter vereinigte man ſich auf den Grundſatz, daß das Geſetz des Ortes, wo der Betrieb liegt, maßgebend ſein ſoll. Bedeutſam war in den Verhandlungen zu dieſem Punkt, wie gegen⸗ über erhobenen Angriffen der ehemalige franzöſiſche Handelsminiſter und Sozialiſt Millerand die deutſche Verſicherungsgeſetzgebung be⸗ zeichnete als „ein erhabenes Kulturwerk, das überall Bewunderung finde und Deutſchland an die Spitze der ganzen Bewegung ſtelle.“ — 5) Schließlich wurde noch ein franzöſiſcher Antrag angenommen, die Sektionen zu erſuchen, die Frage der geſetzlichen Beſchränkung der Maximalarbeitszeit zu ſtudieren und auf der nächſten Generalverſammlung einen Bericht über den Stand der Angelegen⸗ heit in den verſchiedenen Ländern einzubringen. Unbefriedigend an dieſer Tagung waren nur die Mitteilungen über den finanziellen Stand der Vereinigung und ihres Arbeitsamtes. Hoffen wir, daß dieſe Schwierigkeiten bald gründlich beſeitigt werden, damit das ſo verheißungsvoll begonnene wichtige Werk weitergeführt werden kann. Freilich gehört dazu auch noch eine andere Vorbedingung: kräftige ſozialreformeriſche Bewegungen in den einzelnen Ländern. Ein Hauptträger dieſer Bewegung iſt bei uns in Deutſchland die Geſellſchaft für Soziale Reform, welche am 14. und 15. Okt. in Mainz ihre zweite Generalverſammlung abhielt. Die zeitliche und örtliche Nähe anderer ſozialer Verſammlungen (Bodenreformer in Darmſtadt, Wohnungskongreß in Frankfurt) hat ſich nicht ſon⸗ derlich förderlich erwieſen. Die Tagung war nicht ſehr ſtark beſucht. Schmerzlich vermißt wurde insbeſondere ihr Vorſitzender, Staats⸗ miniſter a. D. Frhr. v. Berlepſch, der durch Krankheit verhindert war. Auch von Behörden waren nur die heſſiſchen vertreten. Trotz⸗ dem ging ein guter, hoffnungsfroher Zug namentlich durch die Er⸗ öffnungsanſprache, als Generalſekretär, Prof. Dr. Francke, der als das Prinzip der Geſellſchaft erklärte, unbeirrt durch alle Angriffe von rechts und links die weiteſten Kreiſe Deutſchlands auf neu⸗ tralem Boden zu gemeinſamer Arbeit im Dienſte des ſozialen Ge⸗ dankens zuſammenzufaſſen. Wichtig und hocherfreulich war auch die Anſprache des heſſiſchen Regierungsvertreters, Miniſterialrat Braun, der insbeſondere „entſchieden den Einwand bekämpfte, als ſei in Bezug auf die materielle und ideelle Hebung der Lage der Lohnarbeiter, die ja den Inbegriff aller ſozialen Forderungen bilde, ſchon genug geſchehen und obendrein ſchließlich doch kein Dank zu erwarten. Letztere Frage möchte berechtigt ſein, wenn es ſich da⸗ rum handelte, einen Dank erwerben zu wollen, wie man ihn er⸗ halte für ein Geſchenk. Aber nicht Geſchenke wollen wir unſerem Volke bieten, ſondern was wir ihm bieten, betrachten wir als ſein Recht u. eben darum unſere Arbeit als unſere Pflicht“. (Soz. Praxis Nr. 3). Den erſten Gegenſtand der Tagesordnung bildete ein Vortrag von Privatdozent Dr. Harms⸗Tübingen über Arbeits⸗ kammern, wozu Magiſtratsrat von Schulz⸗Berlin ein Corre⸗ ferat erſtattete. Ein Hauptunterſchied zwiſchen den beiden Vortra⸗ genden war der, daß v. Schulz die zu errichtenden Kammern an die Gewerbegerichte angliedern wollte, Dr. Harms nicht; einig aber waren ſie in der Befürwortung von Arbeitskammern, nicht Arbeiter⸗ kammern. Um die letztere Frage drehte ſich auch ein großer Teil der lebhaften Diskuſſion (wobei insbeſondere zwei Gewerkvereins⸗ führer, Sauer⸗Köln und Erkelenz⸗Düſſeldorf, lebhaft für einſeitige Arbeiterkammern eintraten). Doch neigte ſich (ohne förmliche Be⸗ ſchlußfaſſung) die Mehrheit der Verſammlung ſchließlich dem Stand⸗ punkt der beiden Vortragenden zu und in der Frage des Gewerbe⸗ gerichts demjenigen des Korreferenten, alſo: Angliederung paritäti⸗ ſcher Kammern an die Gewerbegrichte. — Den zweiten Verhand⸗ lungsgegenſtand bildeten die „Konſumvereine“. Das von Dr. Riehn erſtattete Referat hierüber wird in der „Sozialen Praxis“ charakteriſtert mit den Worten: „Kühn und ſcharf wie ein Huſaren⸗ ritt ins feindliche Land, nach Inhalt und Diktion die richtige Ant⸗ wort auf das gemeingefährliche Keſſeltreiben, das gegenwärtig von volkswirtſchaftlich unkundigen Politikern verübt wird, die im guten, blinden Drange, den Mittelſtand zu fördern, die großartige Neu⸗ blüte des deutſchen Genoſſenſchaftsgedankens, die notwendige und heilſame genoſſenſchaftliche Konſolidierung unſerer auseinanderſtre⸗ benden Wirtſchaftsordnung zu zerſtören drohen.“ Als das mindeſte, was die Staatsleitung den Konſumvereinen gegenüber zu beobachten habe, wurde mit vollſtem Recht Neutralität verlangt. Die Dis⸗ kuſſion ergab „mit Ausnahme der Einwendungen des Reichstags⸗ abgeordneten Raab⸗Hamburg und der zweifelnden Haltung des Lc. Weber“ die volle Uebereinſtimmung der Verſammlung mit dem Referenten. Wenn man dieſe Verhandlungen, ſowohl der internationalen Vereinigung als der deutſchen Geſellſchaft, überblickt, ſo hat man den erfreulichen Eindruck aufs Neue, daß überall tüchtige und un⸗ ermüdliche Kräfte an der Arbeit ſind, um die moderne Entwicklung in ſolche Bahnen zu leiten, die zu einem für die Völker heilſamen Ziele führgn. E. K. 14. Bundestag deutſcher Bodenreformer. In der heutigen Nummer finden unſere Leſer die Nachricht, daß nunmehr auch der württemb. Landevesrband evangel. Arbeiter⸗ vereine dem „Bund deutſcher Bodenreformer“ beigetreten iſt. Schon dieſe Tatſache allein, noch mehr aber die ſtändig zunehmende Be⸗ deutung der Bodenreform⸗Bewegung, dürfte es rechtferügen, wenn wir im Folgenden auf den am 15. und 16. Oktober in Darm⸗ ſtadt abgehaltenen Bundestag näher eingehen. Es war der erſte Bundestag, der außerhalb Berlins ſtattfand. Aber der rege Beſuch und die gediegenen Verhandlungen hielten ſich völlig auf der alten Höhe. Und der Ausbreitung ſeiner Gedanken im Reich, beſonders auch bei uns im Süden kann es nur förderlich ſein, wenn der Bund künftig öfter „Wanderverfammlungen“ hält. Indem wir die einleitenden Anſprachen nebſt Begrüßungen übergehen, bieten wir nach der Deutſchen Volksſtimme Nr. 20) in ziemlich wortgetreuer Wiedergabe den Geſchäftsbericht über die Zeitſpanne vom 1. April 1903 bis 1. Oktober 1904, welchen der 1. Vorſitzende, A. Da⸗ maſchke, erſtattete: Es ſind jetzt gerade 130 Jahre her, daß zum erſtenmal ein ausge⸗ ſprochener Bodenreformer, ein Phyſiokrat, zum Leiter eines großen Staates berufen wurde. Ludwig 16. von Frankreich, von dem Volke als der „Erſehnte“ begrüßt, berlef den bewährten Verwalter der Provinz Limouſin, Turgot, ins Minſſterium. Nach zwei Jahren ſchon wurde der Miniſter in Ungnade ent⸗ laſſen. Der Haß der Beſitzenden hatte in gleicher Weiſe, wie der Unverſtand des Volkes, das feſte und ruhige Reformwerk Turgots bekämpft. Herr von Rottenburg, der Chef der Reichskanzlei unter Bismarck, hat erſt vor kurzem ausgeſprochen, daß hier die hiſtoriſche Schuld des bourboniſchen Königsge⸗ ſchlechts liege: die Schuld, die Ludwig 16. auf das Schaffot geführt habe. Mit der anwachſenden Bedeutung der deutſchen Bodenreformbewegung wächſt auch die Notwendigkeit, uns in große hiſtoriſche Zuſammenhänge hinein zu ſtellen. Wir haben das ſeit Jahren getan, indem wir die Bodenreform ſtets als die „Neophyſiokratie“ bezeichnet haben. Je weiter ſich unſere Bewegung vertieft, deſto weniger wollen wir dieſen Zufammenhang laſſen. Wir bekennen uns zu unſeren geiſtigen Ahnen, nicht indem wir jeden Buchſtaben von ihnen für unſere Zeit übernehmen, ſondern indem wir in der Realiſierung ihrer großen Grundſätze auch für unſere Zeit den Weg zu organiſcher Aufwärtsent⸗ wicklung ſehen. Und wir haben auch das Erbteil unſerer Ahnen in der Be⸗ ziehung übernommen, daß wir in gleicher Weiſe gegen rechts und links zu kämpfen haben. Das organiſiert apital, wie es weſentl ngenn 2 õü S E ä in Hypotheken⸗ d banken, Terraingeſellſchaften, Bergwerksſyndikaten vertreten iſt auf der einen und der Unverſtand vieler, denen wir nicht genug tönende Worte und radikale Poſen bleten, auf der anderen Seite! Nehmen Sie dazu noch die allgemeine Gleichgültigkeit wirklich großen, ernſten Fragen gegenüber und die andere Tat⸗ ſache, daß wir ohne jede finanzielle Hilfe arbeiten müſſen, und Sie werden wiſſen, wie ſchwer der Kampf iſt, den unſer Bund zu führen hat. Aber wir ſind durchdrungen von dem Bewußtſein, daß dieſe ſtete, klare, ruhige Aufklär⸗ ungsarbeit eine Notwendigkeit für unſere Kulturentwicklung iſt, und ſo kann uns die Größe der Schwierigkeit nur den Anlaß geben, unſece Arbeit und unſere Opferwilligkeit zu erhöhen. Zwei Mittel ſtehen uns für unſere Arbeit zur Verfügung: Das ge⸗ ſprochene und das geſchriebene Wort. Soweit bekannt geworden, ſind in den letzten 18 Monaten in ſolgenden 84 Orten Bodenreform⸗Vorträge gehalten worden: Ahrensburg Gießen Mannheim Alt⸗Landsberg Glauchau Meißen Aue im Erzgebirge Görlitz München Auerbach i. V. Groß⸗Borſtel b. Hamburg Neuchatel Bautzen Groß⸗Lichterfelde Neuſtadt a. O. Berlin Halle g. S. Nürnberg Bielefeld Hals (Bad) bei Paſſau Nordhauſen Blankenhain kV. Th. Hamburg Oberndorf a. N. Bochum Hannover Oberrad Bremen Heidelberg Ohrdruf i. Th. Brandenburg a. H. Heidenheim Oldesloe Bruckhauſen a. Rh. Hornberg im Schwarzw. Opladen Butzbach Itzehoe Osnabrück Charlottenburg Jena Pankow bei Berlin Cöln Karlsruhe Pforzheim Darmſtadt Kaſſel Plauen k. V. Deſſau Kiel . Poſen Dortmund Königsberg 1. Pr. Ruhrort Dresden Königshütte, O.⸗S. Schmalkalden „ Radebeul Kötſchenbroda Spandau Duisburg Leipzig Stettin Düſſeldorf Leichlingen Stuttgart Elbenſtock Lennep Teplitz Eilenburg ippſtadt Tſingtau Erfurt Löbau Wunsdorf Ellrich (Harz) Ludwigshafen a. Rh. Waidmannsluſt bei Berlin Floh Lüneburg Weißenfels Gerresheim Magdeburg Zittau Es haben an dieſen Orten 9 Damen und 135 Herren unſere Wahrheit verkündet. Das iſt eine Anzahl von Rednern, wie wir ſie noch niemals in der deutſchen Bewegung gehabt haben. Wir begrüßen dieſe Tatſache mit großer Freude; iſt ſie uns doch ein Beweis, daß die deutſche Bodenreſormbewegung nun eine Feſtigkeit und einen ſolchen Umfang erreicht hat, daß ſie nach menſch⸗ lichem Ermeſſen nicht mehr ausgewiſcht oder ausgetreten werden kann. Natür⸗ lich befriedigt dieſe Zahl noch lange nicht. Jeder unſerer Freunde hat irgend einen Kreis, dem er beſonders nahe ſteht; warum fühlt nicht auch ein jeder ſich verpflichtet, dieſem Kreis den Dienſt zu erweiſen und ihm zu erzählen von der Bodenreform und ihren Wahrheiten? Warum hilft nicht ein jeder ſeinen Freunden zu dem feſten Standpunkt und zu dem klaren Ueberblick, den die Bodenreform im wirtſchaftlichen Tageskampf verleiht? Das lebendige Wort iſt unſere mächtigſte Waffe. Reden aber kann ein jeder. Natürlich iſt auch hier kein Meiſter vom Himmel gefallen; aber etwas Fleiß und guter Wille ver⸗ mögen viel. Von den Vorträgen möchte ich nur drei als beſonders bedeutſam herausgreifen. Unſer Vorſtandsmitglied Dr. Foehr, Direktor des höheren techniſchen Inſtituts zu Cöthen, hat auf dem Städtetag der Provinz Sachſen und des Herzogtums Anhalt im Jahre 1903 vor 150 Bürgermeiſtern und Gemeinbe⸗ vertretern über die Steuer nach dem gemeinen Wert einen Vortrag gehalten. Daß eine Reihe von ſächſiſchen Städten, an der Spitze die Hauptſtadt Magde⸗ burg, die Grundwertſteuer eingeführt haben, iſt zweifellos auch durch dieſen Vortrag unterſtützt worden. Zweitens darf ich wohl den Vorſtoß hervorheben, en unſ nde Thilo E Pohlmann und ſich auf dem diesjährigen E Wie Joggeli eine Frau ſucht. Ein ländliches Billd von Jeremias Gotthelf. (Schluß) Endlich, gegen Abend erſt, brachte der Keßler Pfannen und Häfen in die Küche zurück und zuletzt auch einen Arm voll Kacheln. Als das Mädchen ſie ihm abnehmen wollte, ließ er ſie fallen, daß die Stücke weit in der Küche herumflogen, die Großmutter einen Schrei ausſtieß und ängſtlich fragte: ob nicht die Kachelbank umgefallen ſei? Der Burſche fluchte nur und ſagte: an dem wolle er nicht ſchuldig ſein, aber eine, die ſo dumm und ungeſchickt täte, hätte er noch nie angetroffen. Das Mädchen warde hochrot und der Blaß ſtellte ſich mit offenem Maul neben es, aber es ſagte bloß: es ſei nicht ſein Brauch mit einem Keßler zu zanken; aber wer ſie habe fallen laſſen, wiſſe er und es, er ſolle nur ſagen, was man ihm ſchuldig ſei und dann machen, daß er fortkomme; ſonſt zeige ihm endlich der Blaß noch den Weg. Er laſſe ſich nicht ſo begegnen, ſagte der Keßler, und fürchte den Hund nicht. Das ſei wohl die kommodeſte Art, ſich bezahlt zu machen, arme Leute, denen man Geld ſchuldig ſei, mit dem Hund fortznjagen, aber bei ihm komme man an den Rechten! Anna Mareili antwortete: er habe ja gehört, daß es ihn bezahlen wolle, und das je eher, je lieber, damit es ihn nicht mehr zu ſehen brauche, und wieder zu kommen brauche er nicht, denn es hätte nie mehr Arbeit für ihn. Da ſagte der Keßler: und jetzt wolle er expreß nichts für ſeine Arbeit; aber ſo befehlen, nicht mehr zu kommen, das laſſe ſich ein Keßler nicht, das ſei unverſchämt! In vierzehn Tagen ſei er wieder da, und dann nehme es ihn z'Tüfels Wunder, ob es nichts für ihn habe! Und dazu machte der Keßler wieder Augen, als ob er Anna Mareili küſſen wollte; aber der Blaß ſperrte ſein Maul auf zu einem Kuß, der dem Keßler doch nicht ange⸗ nehm war. Darum ſtreckte er Anna Mareili nur die Hand hin und ſagte: „auf Wiederſehn!“ Aber Anna Mareili wollte ihm die Hand nicht geben und ſagte: es hätte noch nie einem Keßler die Hand gegeben, und es wolle ſchon zufrieden mit ihm ſein, aber erſt dann, wenn es ihm den Rücken ſehe. Da lachte der Burſche und ſagte: ſi Seel! gebe es ihm noch einmal die Hand, und es werde wohl eine Zeit kommen, wo es ſein Geſicht lieber habe als ſei⸗ nen Rücken. Somit machte er ſich von dannen, hellauf ein luſtig Lied ſingend, daß Berg und Tal niedertönten. Anna Mareili wurde es recht angſt dabei! Es hatte viel von Räubern gehört, und namentlich, daß Keßler oft verſteckte Räuber ſeien, die das Land ausſpio nierten, um zu ſehen, wo etwas zu ſtehlen ſei, und wie ſie auch Weiber und Mädchen mit ſich fortſchleppten in ihre Höh⸗ len, und dort bei ſich behielten als ihre Weiber. Ein ſolcher Räuber, dachte es, könnte auch der Keßler ſein (er ſehe ganz danach aus), und es auf ſie ab⸗ geſehen haben. Aber das ſolle ihm nicht leicht werden; ſein Meſſer und der Blaß wollten auch noch etwas dazu ſagen. Indeſſen ging es doch nicht gern nachts aus dem Haufe, zündete des Nachts allenthalben hin, beſonders unter das Bett, ſchloß die Türen ſorgfältig und fütterte den Blaß extra alle Abend, damtt er ſich nicht etwa locken laſſe, und betete noch einmal ſo inbrünſtig zu ſeinem lieben Vater im Himmel, daß er ihm zur Wache ſeine Engelein ſenden möchte, zwei zu ſeinen Häupten, zwei zur Fußende, einen an jede Seite und endlich einen, der es führe in ſein himmliſch Reich. Und dann ſchlief es getroſt ein; aber oft träumte das Mädchen von dem Keßler, doch eigentlich nicht mit Furcht und Zittern, ſondern derſelbe verwandelte ſich gewöhnlich in einen ſchönen Jüngling, in einen Peinzen oder Königsſohn, der es abſolut zur Frau haben wollte und ſeinem Anna Mareilt Himmel und Erde verſprach. Doch kein Keßler kam wieder. . ſchönen Nachmittag ein Wägeli vors Haus, ein ſchöner Grauſchimmel mit ſtol⸗ zem Geſchirr davor, ein großer ſchöner Burſche darauf. Ganz als wenn er da bekannt wäre, rief er einem Knechte: er ſolle kommen und ihm das Roß ab⸗ nehmen. Darauf kam er an die Türe, und als Anna Mareilt ihm Beſcheid geben wollte und ihm in die Augen ſah, da wurde ihm faſt ohnmächtig: der Keßler ſtand vor ihm, nicht als Prinz und nicht als Räuder, ſondern als ein ſtattlicher Bauer. Und der Sptßbube lachte und zeigte noch ſchönere weiße Zähne, als der Blaß hatte, und fragte ſo ſpitzbübiſch: „Gäll, ich din wieder da, du haſt es mir verbieten mögen, wie du wollteſt“. Und lachend reichte er ihm die Hand, und verſchämt gab ihm Anna Mareili die ſeine. Da, raſch ſich um⸗ ſehend und niemand gewahrend, ſagte er ebenſo raſch, gerade ſeinetwegen komme er. Es werde wohl ſchon von ihm gehört haben, er ſei der und der und hätte ſchon lange gerne eine Bäuerin auf ſeinem Hof, aber nicht eine auf die neue Mode, ſondern eine wie ſeine Mutter ſelig. Aber er hätte nicht gewußt, wie eine ſolche finden, da die Mädchen gar ſchlimm ſeien und einem leicht Stroh für Hen verkaufen. Darum ſei er als Keßler umhergezogen, hätte manches ge⸗ ſehen, er hätte es niemanden geglaubt, aber manchen Tag, ohne eine zu finden, die er nur 14 Tage hätte auf ſeinem Hofe haben mögen. Schon habe er die Sache aufgeben wollen, als er eine gefunden und bei ſich geſagt habe: die oder Aber nach 14 Tagen fuhr an einem ityerke dal V inder, ſu ſhen 5 leben. 1 Sch Dfjinh werden neite l doch i Dech ten es Handel der & 1980 yß ſi wohblhe bouen Melte Spato den ſo Staho lung d gleeder her den zihmm. denen den He hnjer räumige then na Auch in nen. 9000 wurde ☚ lene! wů etwas zu kranen Urd Jo ieder h n, den Mamil, Wber ot l Hand lls a Hand zu lann m fried doch unf habe ſane 1 inen Se ſge: ihrn nicht ſo deſcf wenn e Midchen ja Uuch ſicer 6 nanche k einett tahlkale gemeine 1 Tat . werden ber wir ſt lann d s ge⸗ lenden ln 1 Berlin Lahthen in der großer wegung menſch⸗ Yatür⸗ itgend ſeder erzen 1 Leder N ge Won ſch hler le der⸗ deutſam hniſchen nd des meinde⸗ eehalten, Magde⸗ dieſen brheben, fährigen . ſtehlen re Höͤh⸗ hachte ſie ab⸗ ind der it gem wer Abend, ig zu j ſeden te und etroßt ich wa n elnen w Fwn 1 einem nit ſtol⸗ n er da Roß ab⸗ Beſchen g: der als en z veiße eder da, er ihm ſch un⸗ lomme d hätte die nuit t, w . Stoh ches ge⸗ finden, dle oder glieder zum Ackerbau an. Kolonlaltag in Stettin unternommen haben und der nach einer ſcharfen Ans⸗ ſprache zu einer faſt einmütigen Verurteilung der Landſpeknlation in den Ko⸗ lonien führte. Den dritten Vortrag, den ich herausheben möchte, hat ein junger Bundesfreund, der Arzt Dr. Hauſer, auf dem 3. deutſch⸗öſterreichiſchen Städte⸗ tag in Teplitz über unſere Lehre gehalten. Der Erfolg war die Schaffung eines fländigen Sonderausſchuſſes für Bodenreform. Es iſt damit die Gewähr gegeben, daß die Gemeindepolitiker in Oeſterreich auf lange Zeit in ernſter Weiſe ſich mit unſerem Gedankenkreis beſchäftigen werden, und mehr können wir eigentlich nicht verlangen. Jede ernſte Prüfung wird, des ſind wir ſicher, notwendig zu einer Anerkennung unſerer Wahrheit führen. (Schluß folgt.) HZ Berſanedenen. eber die kulturelle Bedeutung der Miſſion für die Herero in Deutſch⸗Südweſtafrika macht das zum 75jährigen Ju⸗ biläum der Rheiniſchen Miſſionsgeſellſchaft erſchienene Gedenkbuch folgende Mitteilungen, die um ſo bemerkenswerter ſind, als ſie lange vor dem jetzigen Aufſtand niedergeſchrieben wurden. Als die Miſſionare 1844 ins Hereroland kamen, fanden ſie das Volk in beſtändige Fehden mit den Hottentotten verwickelt. Das erſchwerte ihre Arbeit ungemein. Aber ſie halfen den Eingeborenen die vom Feinde geſchlagenen Wunden verbinden und teilten mit ihnen die Kriegsnöte. Sie flohen mit den Ueberfallenen, ſuchten Frieden zu ſtiften, kurz, ſie ſtanden ihnen in jeder Hinſicht bei. Die Herero aber lohnten ihnen das ſchlecht. Sie beſtahlen, hintergingen und ärgerten ihre Wohltäter auf Schritt und Tritt. Nachdem 14 Jahre mühevollſter Arbeit ſozuſagen ohne Erfolg geblieben waren, wollte den Miſſionaren der Mut ſinken. Da kehrte der ehemalige Pfad⸗ finder, Hugo Hahn, in das trotzalledem liebgewonnene Hereroland zurück, das er nur für kurze Zeit verlaſſen hatte, um in der deut⸗ ſchen Heimat das Intereſſe für die angefangene Arbeit neu zu be⸗ leben. Er brachte 7 Büchſenmacher, 2 Wagenbauer, 2 Schmiede, 1 Schreiner und 1 Oekonom mit und gründete die Miſſionskolonie Otjimbingue, die ein Mittelpunkt für Kultur und geiſtliches Leben werden ſollte. Wenn auch manche Erwartung, die Hahn an dieſes neue Unternehmen knüpfte, ſich nicht nach Wunſch verwirklichte, iſt doch jene Gründung ein großer Segen für das Land geworden. Die chriſtlichen Männer gingen mit Eifer an die Arbeit und brach⸗ ten es dahin, daß ſich bei der Station ein lebahſter Verkehr und Handel entwickelte. Sie ward zum Stützpunkt der Hereromiſſion, der es im letzten Grunde zu danken war, daß die Kriegſtürme von 1880— 94 nicht alles hinwegfegten. Und welcher Segensſtrom er⸗ goß ſich von dieſer Niederlaſſung aus durchs ganze Land! Söhne wohlhabender Herero kamen hierher in die Lehre. Sie lernten Wagen bauen, den Pflug führen und Aecker beſtellen. Der Landbau ent⸗ wickelte ſich ſo, daß jährlich das ganze nahegelegene Flußbett des Swakop von den Eingeborenen mit Weizen bebaut wurde. Von dem ſo gewonnenen Arbeitszentrum aus wurden auch die anderen Stationen zu kultureller Arbeit angeregt. Hier leiteten in Ermange⸗ lung von Laienbrüdern die Miſſionare meiſt ſelbſt ihre Gemeinde⸗ Sie führten hinter den Eingeborenen her den Pflug, bis dieſe gelernt hatten, eine gerade Furche zu ziehen. Es wurden wüſte Plätze umgearbeitet und geebnet, auf denen die Herero anfingen, ſtatt ihrer bienenkorbartigen Pontoks, den Heimſtätten von Finſternis, Schmutz und Ungeziefer, Backſtein⸗ häuſer mit Fenſtern und Türen oder die primitiveren aber ſehr ge⸗ räumigen Buſch⸗ oder Hartebeeſthäuſer zu bauen. Die Leute lernen eben nach und nach Luft und Licht, Sauberkeit und Ordnung ſchätzen. Auch in der Bekleidung ſind unverkennbare Fortſchritte zu verzeich⸗ nen. Noch im Jahre 1870 zählten die Miſſionare unter den 3000 Heiden ihres Platzes kaum 20, die Kleider trugen. Das wurde anders, als ſich größere Scharen zum Taufunterricht mel⸗ keine! Und jetzt ſei er da und möchte es geſchwind fragen, ob er ſeinem Alten etwas davon ſagen dürfe. Da ſaate Anna Mareili: Er ſei einer, dem nicht u trauen, aber er ſolle hineinkommen, es ſei ſo viel Rauch in der Küche. nd Joggeli mußte hinein ohne weitere Antwort. Indeſſen ging er nicht wieder hinaus, bis er eine Antwort hatte und die muß nicht upgünſtig geweſen ſein, denn ehe ein Vierteljahr um war, ließ Joggelt ſich verkünden mit Anna Mareili, und hat es nie bereut, und kriegte nie mehr eine Ohrfeige von ihm. Aber oft drohte es ihm mit einer, wenn er erzählte, wie Anna Mareilt ihm die Hand nicht hatte geben wollen, und ihm geſagt, es möge nicht warten, bis es ihm den Rücken ſehe, und wie es dann doch froh geweſen ſei, ihm die Hand zu geben und ſein Geſicht zu ſehen. Wenn er dann hinzuſetzte, er glaube, jetzt ſehe es ſein Geſicht lieber als den Rücken, ſo gab Anna Mareili ihm friedlich die Hand und ſagte: „Du biſt ein wüſter Mann; aber reuig bin ich doch nie geweſen, daß ich dich wieder angeſehen.“ Dann gab ihm wohl Joggeli ſogar vor den Leuten einen Schmatz, was doch auf dem Lande nicht oft geſehen wird, und ſagte: er glaube immer, er habe ſeine Frau ſeiner Mutter ſelig zu verdanken, die ihn gerade zu dieſer geführt. Und allemal, wenn Joggelt hörte, einer ſei hineingetrappet, und härte einen Schuh voll herausgenommen, ſo lachte er, ſah Anna Mareili an und ſagte: „Wenn der hätte lernen Pfannen flicken und Kacheln heften, ſo wäre es ihm nicht ſo gegangen. Ja, ja ein Marktgeſicht iſt vom Hausgeſicht gerade ſo verſchteden, wie ein Sonntagsſchürzchen etwa von einem Küchen⸗Schurz, und wenn man dieſes nicht geſehen hat, ſo weiß man gerade ſo viel von einem Mädchen, als man von einem Tier weiß, das man im Sack kauft: Da weiß ja auch Ceiner⸗ hat cen mmein vder ein Böcklein.“ enn die Mädchen wüßten, daß jeden Augenblick ein ſolcher Keſſel⸗ flicker über die Küchentüre hereinſehen könnte, wäre auch am Werktag ſ manche beſſer Wetter, und ſie täten manierlicher Jahr aus und ein und wären gewaſchen Vormittag und Nachmittag! deten. Sie mußten ſich zu anſtändiger Kleidung entſchließen. Wer ſich nicht von der roten Ockerſchmiere, mit der ſich die heidniſchen Herero einzureiben pflegten, entwöhnen wollte, wurde nicht in die Gemeinde aufgenommen. Für die allgemeine ſittliche Hebung des Volkes hat ſich dieſer Druck als ſehr heilſam erwieſen. Jetzt kleiden ſich nicht nur die Chriſten; der Einfluß der Miſſion erſtreckt ſich auch auf die noch heidniſchen Häuptlinge, die ihre Würde nicht mehr wahren könnten, wenn ſie ſich nicht ordentlich kleideten. Aehn⸗ lich ging es mit den Bemühungen zur Erziehung des weiblichen Geſchlechts, zur Beſeitigung der Vielweiberei und zur Seßhaftmachung der früher viel nomadiſterenden Herero. Jetzt iſt ganz Deutſch⸗ Südweſtafrika von einem Netz evangeliſcher Miſſionsſtationen über⸗ zogen. Die Zahl der eingeborenen Chriſten beläuft ſich auf 13,131, für die Jugend beſtehen 60 Schulen, die von 2535 Schülern be⸗ ſucht werden, unter denen merkwürdiger Weiſe die Mädchen zahl⸗ reicher ſind als die Knaben, was für Afrika ein Unikum iſt. Bereins⸗Nachrichten. Frankenbach. Innerhalb 4 Wochen hatte unſer Verein die traurige Pflicht 2 Mitglieder zur letzten Ruheſtätte zu geleiten. Anfangs Oktober war es bei P. Gumbrecht, welcher durch einen Unglücksfall (erſt 28 Jahre alt) plötzlich hinweggerafft wurde, und Ende Oktober war es unſer früherer Vor⸗ ſtand W. Zeyer, welcher im beſten Mannesalter (42 Jahre alt) den Seinen entriſſen wurde. Beiden wurde von Seiten des Vereins ein Kranz am Grabe niedergelegt, ebenſo wird ihnen der Verein ſtets ein freundliches Andenken be⸗ wahren. W. R. Freiburg. Die ordentliche Herbſthauptverſammlung unſeres Vereins war gut beſucht und verlief nach der vorher bekannt gegebenen Tagesordnung. Die ausſcheidenden 5 Vorſtandsmitglieder wurden einſtimmig wiedergewählt; es iſt nur inſofern eine Aenderung eingetreten, daß der erſte Bibliothekar zweiter und der zweite erſter wurde. Punkt 6 der Tagesordnung über den Zuſammenſchluß der chriſtlichen Arbeiter⸗ und Gehilfenorganiſationen rief eine lebhafte Debatte hervor. Verſchiedene Redner erklärten ſich gegen dieſe Ver⸗ einigung, doch wurden dieſelben durch das zielbewußte Vorgehen unſeres erſten Vorſtandes belehrt, daß ſie teils falſch unterrichtet und anderenteils durch ihr Fernbleiben von den regelmäßigen Zuſammenkünften nicht in der Lage ſeien, die Zwecke dieſer Vereinigung richtig zu beurteillen. Nach längerer Debatie wurde der Beitritt zu der Vereinigung mit Stimmenmehrheit beſchloſſen. Zum Schluſſe wurde noch aufgefordert, die Samstagsverſammlungen beſſer zu be⸗ ſuchen, und damit die Hauptverſammlung geſchloſſen. Stuttgart. Sonntag, den 16. Oktober feierte der ev. Handwerker⸗ und Arbeiterverein ſeine alljährliche Herbſtfeter verbunden mit Gabenverloſung und nachfolgendem Tanze in dem Sale der Reſtauration „Roſenau“. Schon gleich am Eingange ſtand ein Gabentiſch, wo den Mitgliedern ein Gratiskörbchen überreicht wurde. Außerdem war ein reicher Gabentempel aufgeſtellt und lud Mitglieder und Freunde des Vereins ein, von den Loſen reichlich Gebrauch zu machen. Nach der Begrüßungsanſprache durch unſern Vorſitzenden, Herrn Herrmann, eröffnete ein Doppelquartett — welches ſich uns freundlichſt zur Verfügung ſtellte — die Feier ſehr wirkungsvoll mit dem Liede „Das iſt der Tag des Herrn“. Nachdem Chöre und Solt in mannigfacher Reihe einander abgelöſt hatten, folgte die allgemeine Gabenverloſung, nach welcher man freilich auch manche enttäuſchte Geſichter ſehen konnte. Zum Schluß verſuchte man es — und zwar zum erſten mal — der Feier ein Tänzchen anzufügen. Leider mußte man wieder, wie ſchon oft, die unangenehme Wahrnehmung machen, daß von manchen Mitgliedern dem Verein ſehr wenig Intereſſe entgegengebracht wird. Durch das vielfache Fernbleiben ſelbſt von den Feſten des Vereins, mit deren Anordnung ſich der Ausſchuß ſo viele Mühe gibt, wird dieſem eine ſchwere Aufgabe geſtellt. Nur durch feſten Zuſammenſchluß iſt es möglich, einen Verein zu halten und zur Blüte zu bringen. Möchten ſich dies alle Mitglieder auch bei dieſer Gelegenheit wieder dringend ans Herz legen laſſen. G. D. Büchertiſch. Pflaſterſteine. Stadtgeſchichten von Ernſt Evers. Paul Rocholls Verlag Stuttgart. Ungeb. 2 Mk., geb. 3 Mk., mit Goldſchnitt 3.50 Mk. Der Titel dieſer „Stadtgeſchichten“ wird im einleitenden Abſchnitt („Eine Stunde bei Emil Frommel“) erklärt: Erlebniſſe in der Stadt ſollen den Leuten wie „Pflaſterſteine“ an den Kopf geworfen werden, und zwar ſo, daß ſie den Wurf fühlen bis ins Herz hinein. Es wird ſich nun fragen, ob gerade dieſe Geſchichten den angegebenen Zweck erreichen. Sie leſen ſich ſehr leicht und an⸗ genehm und ſtellen zweifellos in ſehr eindringlicher Weiſe die mancherlei Ge⸗ fahren dar, welche insbeſondere einem unbeſeſtigten jungen Menſchenkinde in der Großſtadt drohen. Allein zweierlei müſſen wir doch auch daran ausſetzen. Einmal tritt das Religlöſe etwas gar zu unverhüllt, um nicht zu ſagen auf⸗ dringlich und manchmal unvermittelt hervor. Und dann wird über die großen ſozialen Probleme, in die doch heutzutage jedes einzelne Menſchenleben zumal in den Städten unlöslich hineinverflochten iſt, etwas gar zu leicht hinwegge⸗ gangen; z. B. in der dritten Geſchichte („Auf Umwegen“) meint man, nun müſſe einigermaßen zur Grund⸗ und Bodenfrage Stellung genommen werden. Aber es geſchieht nicht. Vielleicht will und kann das der Verfaſſer gar nicht. Er verſteht offenbar unter „Pflaſterſteinen“ nur, daß er ſolche den einzelnen Leſern an den Kopf werfen, ſie in der Haupfache vor der Großſtadt warnen und zum Feſthalten an ihrem Chriſtenglauben mahnen will. Wer aber — und die Einleitung gibt ein gewiſſes Recht dazu — dieſen Namen auch ſo verſteht, daß das Gewiſſen aller getroffen werden ſoll, damit die ſtädtiſchen Verhältniſſe beſſer werden, wird das, wlie geſagt, ſehr friſch geſchriebene Buch mit einem letſen Gefühl der Enttänſchung aus der Hand legen. Den „Pflaſterſteinen“ werden in Bälde vom gleichen Verfaſſer „Feldſteine“ folgen, d. h. entſprechende Dorfgeſchichten. E. K. Württembergiſcher Verband. Protokoll der Vorſtandsſitzung in Stuttgart am 30. Oktober 1904. Anweſend: Weitbrecht, Werner, Kappus, Lohmann, Boß, n Mayer, Lang, Metzger, Jäger, Hauſer, Kingeter, Ruckdeſchel; als Gäſte: Reallehrer Beyerlein, Berls von Oberndorf, ſpäter Arbeiter⸗ fekretär Fiſcher. § 1. Die Anſtellung des Johannes Fiſcher, Flaſchner in Reutlingen, als Arbeiterſekretär des Verbands wird genehmigt und der mit demſelben abgeſchloſſene Dienſtvertrag gutgeheißen. Seine Anſtellung geht zunächſt vom 1. Okt. d. J. bis 30. Juni 1905. § 2. Die Frage des Austritts des Vereins in Oberndorf wird eingehend beſprochen und iſt der Vorſtand geneigt, den beſon⸗ deren Verhältniſſen in Oberndorf ſo weit als möglich Rechnung zu tragen, erwartet aber auch von dem Oberndorfer Verein ein gleiches Entgegenkommen. Es wird beſchloſſen, den Verein Oberndorf zu erſuchen, zu ſeiner nächſten Generalverſammlung ein Verbandsvor⸗ ſtandsmitglied einzuladen. Die Beſtimmung desſelben ſoll dem 1. Vorſitzenden überlaſſen bleiben, in erſter Linie ſoll jedoch Herr Stadtpfarrer Dr. Schöll ins Auge gefaßt werden. § 3. Ueber die neue Satzung der Sterbekaſſe wird ſeinerzeit beſondere Mitteilung gemacht werden. Die Kommiſſion hat an die⸗ ſelbe viel Arbeit gewandt und wurden ihre Vorſchläge vom Vor⸗ ſtand gutgeheißen. § 4. In Schwenningen ſind durch ein Hagelwetter am 24. Juli 49 Mitglieder mit einem Schaden von 7600 Mk. betroffen worden; 14 Mitglieder waren verſichert. Aus der Notkaſſe werden 250 Mk. verwilligt, dabei aber nachdrücklich die Anſicht vertreten, künftig nur noch Mitglieder zu unterſtützen, die verſichert ſind. § 5. Dem Bund deutſcher Bodenreformer tritt der Landes⸗ verband als körperſchaftliches Mitglied bei. § 6. Der Vorſchlag des Dr. Pfleiderer in Ulm, auch Frauen in den Vereinen als aktive Mitglieder zuzulaſſen, wird für noch nicht ſpruchreif erklärt. § 7. Eine Melodienſammlung von Oberlehrer Mezger wird den Vereinen empfohlen, da ſie faſt ſämtliche Melodien zu den Lie⸗ dern unſeres Verbandsliederbuchs enthält. § 8. Ueber den Wohnungskongreß in Frankfurt berichten in Kürze Boß⸗Heilbronn und Arbeiterſekretär Fiſcher. Zu dem nächſten ſozialen Kurs in Frankfurt im Frühjahr 1905 ſoll letzterer ent⸗ ſandt werden. § 9. Auf dringendes Zureden iſt Verbandskaſſier Lohmann bereit, ſein Amt noch bis 1. Juli 1905 weiterzuführen. Für das Protokoll: Der Verbandsſchriftführer Werner. Bastiſche Berbanssſterbelaſſe. Sterbefall Nr. 18 und 19. In Achern iſt das Mitglied Ignaz Räkel, in Mannheim Juliana Müller geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 6. 11. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Gterbelaßſe der evang. Arbeitervereine Wuritemdergs. Sterbefall Nr. 28 u. 29. 4 In Frankenbach iſt das Mitglied Wilhelm Zeyer im Alter von 42 Jahren an Lungenleiden, in Heidenheim Frau Karoline Wayer im Alter von 77 Jahren an Lungenlähmung geſtorben. Heilbronn, 7. 11. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen v. V bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Suecht, Zell im Wieſental (Baden). garanttert reines einheimiſches ☚ Me 8 ge rſ ch ma l1z; Schweineſchmalz nmit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 6 20 — 35 Pfd.)] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 15⸗20-35 „ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffel SS 30 -40 -60 „ S. W. Beurlen jr. Teigſchüffel 15⸗-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 31 (Württb) Waffertopf * ( 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten LCTauſende NAnerkennungsſchreiben! NRRNNNSN Weer Die Cigarrenfabrik Conrad Kaufmann Heidenheim a. Br. (Württb.) verſendet ihre beltebten Fabritate, auch direkt an Private, von 300 Stück an franko gegen Nachnahme. — Stets großes Lager in allen Preislagen von Mk. 22.— ab per Mille. Zr Weihnachts⸗Geſchenken ſehr geeignet. Muſterzehntel ſtehen gerne zu Dienſten. Empfehlenswerte Neuheiten unſeres Verlags: Golz, Joh., Dlviſ.⸗Pfr., Die Hoffnung auf das Wiederſehen nach dem Tode. Apologetiſcher Vortrag. 36 Seiten. 50 Pifg. Jamrowski, H, Jeſus und ſeine erſten Jünger. Wie entſteht Glaube? Vortrag 32 Seiten. 30 Pfg. Konſchel, P., Was aus einem Schäfer werden kann. Ein Spiel für Jünglings⸗ und Männervereine. 25 Pfg., 5 Exemplace 1 Mk. . Früher erſchien: Konſchel, P, Wie König Friedrich Wilhelm I. Häuſer bant. Dramatiſche Aufführung für Vereine. 25 Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. — Woren men einen pommerſchen Bauern erkennt. Ein luſtiges Spiel, frei nuch Fritz Reuter. 3 Aufl. 25. Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. — Der blaue Montag. Ein Spiel für evangeliſche Jünglings⸗ und Ar⸗ beitervereine. 25 Pfg., 5 Exemplare 1 Mk. Schawaller, Fr., Die evangeliſchen Salzburger in Wort und Bild. Ein Feſtſpiel für Vereine und Bühnen. 80 Pfg. Königin Luiſe. Ein Drama für die Volksbühne. 50 Pfg. Evangeliſche Buchhandlung, Königsberg i. Pr. Ziegelſtraße 7. Aux gute Ware Daunen ern. Ganze Ausfleuern und einzelne Wöbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Ernst Hess Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas Maaſt abnne eun mit offener Nickel⸗Klaviatur, 3:⸗teil. (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poltertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2chör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 5.— „ 3 „ „ 1 / 7.— 10 „ 4 „ 4 „ 90 „ „ 9.— 19 „ 2malschörig 108 „ „10 50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violktnen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofret. Ein ¾Glück verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebeuler glechenpferd-⸗Lilienmilchſeife von Vergmann u Co., Rabebenl mit echter Schutmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann Apotheker Schaal in TOdtnau Apoth. Dr. Haefelin in Schönau 7 In Karlsruhe, d. Grofh. Baden 1. angr. Ländern inſeriert man Erfolg in der täglich 2 ✕ mit BOO,δ — uuſl. erſch. e weitaus ver⸗ „Vad. P Ye⸗ ſſe Hbreitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Beſtell. an. Preis b. Poſt abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.5 ro Viertelj. Probeblätter gratid./ Sonntag, 13. Nov. Fahrnau. nachmittags halb 2. Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal. Um 4 Uhr findet im Saale zum Pflug Vortrag und Vorführung von Lichtbildern ſtatt, wozu jedermann frdl. eingeladen iſt Der Vorſtand. Samstag, 12. Noodr. Hauſen. abends 8 Uhr Monats⸗ verſammlung in der Krone. Um vollz. Erſcheinen wird gebeten. Der Vorſt. Eberbach. hange htamn. 12. Nov., abends 8 Uhr, findet im Saale zur „Burg Stolzeneck“ eine Tanzunterhaltung ſtatt. Die verehrl. Mitglieder des Vereins werden hiermit zu recht zahlreichem Beſuche freundl. eingeladen. Nichtmitglieder ha⸗ ben keinen Zutritt. Der Vorſtand. Zum beſten unſerer Edingen. Kleinkinderſchule wird hier im Saale des Gaſthauſes zum „Lamm“ das „Frau⸗Cotta⸗Spiel“ (Re⸗ ligiöſes Lutherfeſtſpiel) von Prof. Al⸗ brecht Thoma zur Aufführung kommen, Sonntag, 13. November, nachm. 3 Uhr (für Kinder) und abends 8 Uhr. Wir bitten um recht zahlreichen Beſuch. — Eintritt 30 Pfg. . Sonntag, 13. Nov. Freiburg. 17. Stiftungsfeſt. Nachmittags 3 Uhr Gottesdienſt in der Chriſtuskirche, Predigr von Herrn Pfr. Maler, abends 7 Uhr Feſtfeier im Inſel⸗ ſaal (Feierling, verbunden mit Muſik, Geſangsvorträgen, Theater, zum Schluß Tanzkränzchen. Eintritt: Mitglieder 10 Pfg., Nichtmitglieder 50 Pfg. Um recht zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Sonntag, den 13. Heilbronn. Nnntag, den 13. nachmitt. Familienabend in Pfau'’s Saal (Roſenberg). Vortrag von Pfr. Welſch (Böckingen) über „ſoziale Not und ſoziale Hilfe im römiſchen Reich zur Zeit Chriſti“. — Chorgeſänge, kleine dramatiſche Anfführung, Obſtverloſung — Liederbach mit⸗ bringen. Sonntag, 13. ds. Heidenheim. Baning. 13 de⸗ Uhr nachmittags im Lokal. Feſtrede von Herrn Dekan Eytel. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. 1 Sonntag, 13. Nov., Gmünd. Sonmag Uhr, Feler des Stiftungsfeſtes in der Tuarnhalle auf der Wilhelmshöhe. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Kirn in Horb a. N.: „Arbeit und Kunſt“, Aufführung vom 3. Aufzug aus Schillers „Wilhem Tell“ und muſikaliſche Darbietungen. Um zahlreiche Teilnahme wird gebeten. — Montag, 14. Nov., abends 8 Uhr Be⸗ ginn der Leſeabende im unteren Lokal des ev. Vereinshauſes. Der Vorſtand. 4 . Doanerstag, den Göppingen. negt,⸗ abends 8 Uhr Diskuſſtionsabend religiöſes Thema von Herrn Stadtpfr. Mayer. Näheres in den hieſigen Ta⸗ gesblättern. Zu zahlreichem Beſuch la⸗ det ein Der Vorſtand. Das Stiftungsfeſt des Etslinger Brudervereins iſt nicht am 13. ſondern am 20. d. M. . Sonntag, 13. ds., Karlsruhe. unden3 Uhr in der Reſtauration Köllenberger, Wer⸗ derſtr. 28 Reformationsfeier mit Vor⸗ trägen, Hans⸗Sachs⸗Feſtſpiel, Muſik⸗ vorträgen und Geſang. Unſere Mit⸗ gieder nebſt Famlenangehörige ſind hiezu freundl. eingeladen. — Dienſtag, 15. d. Mts. im Lokal Einigkeit haldb 9 Uhr Monatsverſammlung und bittet auch hiezu um zahlreiches und pünkrtl. Erſcheinen Der Vorſtand. . Sonntag, 13. Nov. nachm. Salach. 3 Uör feiern wir unſer 4. Stiftungsfeſt bei Knödler zur Linde. Vortrag über die Miſſion in Dentſch⸗ füdweſtafrika. Mitglieder u Freunde mit Familie werden zu zahlreicher Be⸗ teiligung frdl. eingeladen. D. Vorſtand. W H Sonntaa, 13 Noo. nachm. ehr. 1 Uhr findet im Vereins⸗ lokal z. Ochſen Monatsverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Weihnachtsfeier, Anſchaffung von Büchern. Pünklichem und zahlreichem Erſcheinen ſieht ent⸗ gegen Der Vorſtand. Sonntag, 13. ds. W aldh D f. Monatsverſammlung bei Fr. Schön (Vereinslokal) mit Be⸗ ſchlußfaſſung über die Weih nachtsſeier. . Sonntag, 13 Nov. Zell 1. W. abends 5 in der Kirche Vortrag von Herrn Pfr. Specht über die Generalverſammlung des Ev. Bundes in Dresden. chein Glir do flaten H ſten die B hot in kräftige daza geordn laum s ſorn ärmli jetgen 2. Und ; ſeien. mann ung 9 geheinr dieſer Karo⸗ dr W d Foußt Wen Vorg⸗ Vinken lannte Winiͤt enskan Einm nmal ſtch. und immern hinein ander libera kinigt lange Und der g ſtände auf x ſich⸗ ſee und Uuter or⸗ der x Denn unp ſo le dng gelegg S ich mit⸗ ,13. dz. gsfeſt 5 eſtrede hreiche tſtand. Aoo, Feler mwrhale ag don a. N.: dom /Tc . Anr Nn. — Hyr He⸗ 1 Lokal rſtand. ag, den enber, tbend tadtptr. en Ta⸗ uch la⸗ kand. blinger ondern mmlung 8gfeler, llichem t ent⸗ 3. N. mlung t Be⸗ fleier. — der ganz weſentlich geſtiegen. Man bringt überall den dortigen Zu⸗ Denn das ruſſiſche Geſchwader hat Vigo längſt verlaſſen und rgan drs würlkenbergiſthen und des badiſchen Landtsverbands evangeliſiher Arbeitervrreint. . Die „HBüddeukſche RArbeikerzeiktung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen folider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ möhigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden). Nr. 47 Den 20. November 1904 XII. Jahrgeng Wochenſchau. Fragt man ſich, was wohl in den letzten 14 Tagen am mei⸗ ſten Aufſehen auf politiſchem Gebiet erregt hat, ſo ſind es wohl die Vorgänge in der franzüſiſchen Abgeordnetenkammer. Man hat in dieſem wie auch im öſterreichiſchen Parlament ſchon manche kräftige Scene erlebt. Aber darauf, daß einmal ein Miniſter, noch dazu der Kriegsminiſter, vor verſammelter Kammer durch einen Ab⸗ geordneten mit Fauſtſchlägen trakriert würde, war denn doch wohl kaum jemand geſaßt. Daß es ſchon ſehr erregt zugehen mußte, bis es ſoweit kam, iſt ja klar. Die Erregung ſelbſt aber kam von einer „Enthüllung“, die etliche Tage vorher ein Abgeordneter der „Rech⸗ ten“ (der nationaliſtiſch⸗klerikalen Partei) gemacht hatte. Er erzählte nämlich, daß die Beförderungen im franzöſiſchen Heer unter dem jetzigen Kriegsminiſter weniger nach der militäriſchen Fähigkeit als nach der politiſchen Geſinnung der einzelnen Offiziere ſich richten. Und zwar werde darauf geſehen, ob ſie möglichſt wenig klerikal ſeien. Um aber ihre Geſinnung zu erfahren, habe ſich ein Haupt⸗ mann im Kaeiegsminiſterium mit den Freimaurer⸗Logen in Verbind⸗ ung geſetzt und auf Grund der ſo erhaltenen Auskünfte beſondere geheime Zeugnis⸗Zettel angelegt. Darum, ob der Kriegsminiſter von dieſer Geſinnungsſchnüffelei gewußt, drehte ſich im Ganzen die Kammerverhandlung. Da ſeine Antwort einen ziemlich gewundenen Eindruck machte, ſchien es faſt, als ſollten die Tage des Miniſters und damit vielleicht des ganzen Miniſteriums gezählt ſein. Der Fauſtſchlag des Abgeordneten Syveton hat beiden das miniſterielle Leben auf unbeſtimmte Zeit verlängert. Denn gegen ſolches brutale Vorgehen der Rechten ſchloß ſich aufs Neue der „Bloc“” auf der Linken (Republikaner und gemäßigte Sozialiſten) zuſammen, der be⸗ kannte reviſioniſtiſche Sozialiſt Jaures hielt eine Rede für den Kriegs⸗ miniſter und die Verhandlungen endeten mit einer ſtarken Vertrau⸗ enskundgebung für die Regierung. Man kann aus dieſen franzöſiſchen Vorgängen viel lernen. Einmal können ſie Schwärmern für demokratiſche Verfaſſung wieder einmal zeigen, daß nicht alles Gold iſt, was einem in die Augen ſticht. Gerade die Armeen machen in den heutigen Republiken je und je einen etwas zerriſſenen und zerfahrenen Eindruck. Es iſt immer ſchlimm, wenn das Heer in die politiſchen Erörterungen hineinverflochten und ins poltiſche Parteiweſen verwickelt wird. Das andere aber iſt das: ſeitdem ſich in der franzöſiſchen Kammer links⸗ liberale und ſozialiſtiſche Partei zu taktiſchem Zuſammengehen ver⸗ einigt haben, hat die Regierung, eben das jetzige Miniſterium, viel längeren Beſtand, als man es lange in Frankreich gewöhnt war. Und damit iſt auch das Anſehen Frankreichs nach außen hin wie⸗ ſtänden jetzt größeres Vertrauen, nämlich das größere Vertrauen auf wirkliche Haltbarkeit entgegen als noch vor wenigen Jahren. Das hot ſich klar gezeigt in Verlauf und Ausgang des ruſ⸗ ſiſch⸗engliſchen Zwiſchenfalls wegen der „Schlacht in der Nord⸗ ſee“. Da war es Frankreich, das die Vermittler⸗Rolle übernahm, und zwar unter dankbarer Anerkennung beider Beteiligten. Die Unterſuchung der Vorgänge jener dunklen Nacht iſt nunmehr einer beſonderen Kommiſſion übergeben, welche Schuld oder Unſchuld der ruſſiſchen Flotte feſtſtellen ſoll. Im übrigen aber läuft der Ausgang auf eine ziemlich glatte Niederlage Englands hinaus. dampft munter Oſtaſien zu. Die Abmachung aber, daß die Schiffe ſo lange feſtgehalten werden ſollten, als für die Aufklärung durch das Schiedsgericht nötig ſei, wurde von Rußland ſo aus⸗ gelegt, daß man 4 Seeoffiziere zurückließ, die nun als ruſſiſche Zeugen auftreten werden. Und England ließ ſich das ruhig gefallen. Es iſt kein Wunder, wenn viele engliſche Blätter deshalb mit ihrer Regierung unzufrieden ſind. Denn es ſcheint doch, daß dieſe ſich in ziemlich kräftiger Weiſe übers Ohr hauen ließ, als ſie nicht genau Es iſt in der Tat für das Anſehen Englands nicht eben ſchmeichel⸗ haft, daß ſie nach dem gewaltigen Geſchrei ſo nachgegeben haben. Man wird da und dort in der Welt auf die Vermutung kommen, daß hinter dem gewaltigen Säbelgeroſſel kein entſprechendes Macht⸗ gefühl ſtehe. Und man wird ſich das da und dort merken — viel⸗ eicht ſogar bei uns in Deutſchland! Wollen wir gleich hier kurz einfügen, was ſonſt noch aus der weiten Welt zu bertchten iſt, ſo ſteht in erſter Linie die Wie⸗ derwahl Rooſevelts zum Präſidenten der Vereinigten Staaten. Und zwar erfolgte ſeine Wahl mit ſolch gewaltiger Mehrheit, wie ſie ſelbſt ſeine Parteigänger nicht erhofften. Man ſieht ja Rooſevelt für einen Amerikaner an, der uns Deutſchen freundlich geſinnt ſei. In dieſer Richtung weist auch ſein neueſtes Beſtreben, zwiſchen Amerika und Deutſchland einen Schiedsvertrag zu ſtande zu bringen, ähnlich wie er z. B. zwiſchen England und Frankreich beſteht. An⸗ dererſeits dürfen wir doch nicht vergeſſen, daß der neugewählte Prä⸗ ſident ein ſcharfer Vertreter der ſogen. imperialiſtiſchen Richtung in Amerika iſt, alſo eine Macht⸗ und Ausdehnungspolitik vertritt, in welcher eine fortwährende Gefahr für das friedliche Verhältnis der Völker untereinander liegt. In Italien haben Neuwahlen zur Kammer ſtattgefunden und in der Hauptſache der Regierung eine Mehrheit gebracht. Ob damit freilich die Stimmung des Landes richtig wiedergeſpiegelt wird, iſt in Italien zweifelhafter als ſonſtvo. Denn es wurde dort ſeitens der Regierung mit Hochdruck gearbeitet, um dieſes Ergebnis herbeizuführen. Gehen wir zurück ins deutſche Vaterland, ſo können wir noch einmal anknüpfen an das zu Anfang über die franzöſiſchen Partei⸗ verhältniſſe Geſagte. Das Vorhandenſein einer regierungsfähigen Linken iſt dort für das Land zum Nutzen geworden. Bekanntlich ſind auch bei uns Beſtrebungen vorhanden, die einen Zuſammen⸗ ſchluß der liberalen Parteien unter ſich und wieder ihr Zua⸗ ſammengehen mit der Sozialdemokratte lebhaft betreiben. Er⸗ ſterer iſt in ſteter, erfreulicher Zunahme begriffen, wie gemeinſame Veranſtaltungen von Jungliberalen, Jungdemokraten und National⸗ ſozialen an verſchiedenen Orten, ſo namentlich im Elſaß, außerdem in Heilbronn und ſonſt bewieſen haben. Aber auch für die Not⸗ wendigkeit, von Fall zu Fall, z. B. gegen das Centrum, mit der Sozialdemokratie ſich zu verſtändigen, ſcheint ſelbſt unter den Na⸗ tionalliberalen allmählich mehr Verſtändnis zu erwachen. Hiezu treibt in Baden hauptſächlich die Nähe der neuen Landtagswahlen, die erſtmals nach dem neuen Wahlgeſetz ſtatt⸗ finden werden. Hier iſt eine Verſtändigung aller liberal denkenden Richtungen auch beſonders nötig angeſichts der immer noch wach⸗ ſenden Macht des Centrums. Aehnlich ſteht es in Württemberg, wo der König eben erſt die neue Landtagswahlperiode mit einer bedeutſamen Thronrede* eröffnet hat. Mit Freuden wurde an derſelben die Stelle begrüßt, in welcher der feſte Entſchluß der Regierung hervorgehoben iſt, abermals an das Werk einer Verfaſſungsreviſion heranzutreten. Er⸗ freulich iſt dabei namentlich die Ankändigung, daß das Ziel der Reviſion ſein ſoll die Umgeſtaltung der zweiten Kammer zu einer reinen Volkskammer. Bezüglich der erſten Kammer wurde nur ge⸗ ſagt, daß ſie eine zeitgemäße Umgeſtaltung erfahren ſoll. Man wird ja leider zufrieden ſein müſſen, wenn dies erreicht wird, obgleich uns als wirklich zeitgemäß nur die Abſchaffung der 1. Kammer erſchiene. Aber es wird auch hier einen feſten Zuſammenſchluß aller wirklich reformfreundlichen Elemente bedürfen, wenn überhaupt et⸗ was zuſtande kommen ſoll. Daß in der Thronrede auch wieder von etlichen Abänderungen auf dem Gebiet des Volksſchulweſens die Rede war, mögen die Standesherren als zweite königliche Ant⸗ wort auf ihr bildungsfeindliches Vorgehen vom letzten Sommer be⸗ trachten. E. K. beſtimmte, wer oder was eigentlich nicht ſolle weiterfahren dürfen. 14. Bundestag deutſcher Bodeureformer. (Schluß) Unter den literariſchen Hilfsmitteln unſerer Bewegung ſteht unſer Bundesorgan, die „Deutſche Volksſtimme“, in erſter Linie. Für ſehr vtele Freunde und Gegner iſt die „Deutſche Volksſtimme“ die einzige Aeußerung und Darſtellung bodenreformeriſchen Geiſtes und bodenreformeriſcher Arbeit. Gewiß, die „Deutſche Volksſtimme“ befriedigt nicht alle in gleicher Weiſe. In ihrem Weſen liegt ein Zwieſpalt. Sie ſoll und muß das wiſſenſchaftliche Or⸗ gan einer ringenden Lehre bleiben; ſie hat deshalb die Pflicht, ſich auch theo⸗ retlſch nach rechts und links anseinanderzuſetzen und abſtrakte Unterſuchungen und wiſſenſchaftliche Darlegungen zu bieten. Auf der anderen Seite ſoll ſie aber unſer Werbemittel ſetn, ſoll das Gewiſſen wecken, Gleichgültige und Laue erwärmen und begeiſtern. Dieſe Doppelnatur bietet, wie geſagt, manche Schwie⸗ rigkeiten; aber wer ſie einmal erkannt hat, wird ſie tragen helfen. Eine we⸗ ſentliche Verbeſſerung hat der Bundesvorſtand in ſeiner letzten Sitzung ange⸗ bahnt. Es ſollen, zunächſt in freier Folge, Ergänzungshefte zur „Deutſchen Volksſtimme“ herausgegeben werden, unter dem Titel „Dokumente der Boden⸗ reform“. Sie ſollen amtliches Material in überſichtlicher Form enthalten: Steuerordnungen, Erbbauverträge, Miniſterfalerlaſſe, Geſetzesvorlagen ꝛc Wir hoffen daburch all den Bodenreformern, die öffentiich in Gemeinde und Staat wirken, und bis zu gewiſſem Gead ſollte das ein jedes Mitglied unſeres Bundes tun, eine wertvolle Hilfe zu bieten. Der äußere Erfolg der „Deutſchen Volksſtimme“ iſt ein guter zu nennen. Unſer Leſerkreis iſt ſtändig geſtiegen. Von den deutſchen nationalökonomiſchen Fachzeitſchriften, die nicht im Dienſt irgend einer Partet ſtehen, hat unſere „Deutſche Volksſtimme“ jetzt wohl die größte Anflage. Aber immerhin könnte und ſollte noch viel mehr geſchehen. Warum umfaßt die Liſte auf unſerer letzten Umſchlagſeite nur etwa 100 Lokale in denen unſer Blatt ausliegt? Warum nicht 500 oder mehr? Jeder Freund ſollte in Lokalen aller Art, in denen er verkehrt, das Auslegen unſeres Blaites anregen. Man wird faſt immer Erfolg haben, wenn man den Wirt darauf hinweiſt, daß er für 3 Mark, ein halbes Jahresabonnement, auch noch ohne jede weitere Koſten ſtändig in unſerer Liſte aufgeführt wird, was bei dem Charakter unſeres Organs immer eine Empfehlung bedeutet. — Neben der „Deutſchen Volksſtimme“ ſteht die „Bodenreform, Mitteil⸗ ungen für Zeitungen“. Dieſe unſere Zeitungskorreſpondenz wird alle 14 Tage an 250 Zeitungen aller Richtungen abgegeben. Alle Freunde, die irgendwie mit Zeitungen in Verbindung ſtehen, erhalten auf ihren Wunſch dieſe Kor⸗ reſpondenz von unſerer Geſchäftsſtelle überwieſen. Dieſe Arbeit geht geräuſchlos vor ſich. Der Erſolg läßt ſich nicht in beſtimmten Zahlen darſtellen, aber trotz⸗ dem iſt er zweifellos vorhanden. Zu klagen iſt über die zu geringe Nachfrage nach Bundesflugblättern. Warum beſtellt nicht jedes Mitglied von Zeit zu Zeit 50 oder 100 ſolcher klei⸗ nen vierſeitigen Blätter? Das iſt doch eine Werbearbeit, die keine Zeit und keine Kraft in Anſpruch nimmt, wenn man dieſe Flugblätter einem Brief oder einer Druckſache beilegt, oder einem Freunde mit einem Wort der Empfehlung gibt, oder auch nur ein ſolches Samenkorn im Straßenbahnwagen oder in der Eiſenbahn liegen läßt, in der Hoffnung, daß es irgend jemand findet und lteſt. Das könnte jeder iun! Unſere gelben Heſte haben auch im vorigen Jahr verhältnismäßig guten Abſatz gefunden. Neu hinzugetreten ſind: Dr. Foehr, „Die Steuer nach dem gemeinen Wert“, und Dr. Hauſer. „Einführung in die ſtädtiſche Bodenreform“. In beiden Schriften ſind die wichtigen Vorträge wiedergegeben, über bdie ſchon berichtet worden iſt. Beide Hefte haben eine ſehr gute Aufnahme gefunden. Von kleinen Schriften, die für die Bodenreform werben, darf zunächſt wohl mein „Alkohol und Volksſchule“ und „Der Lehrer und die ſoziale Frage“ genannt werden. Dieſe Schrift wollen wir mit Hilfe unſerer Freunde im Lehrerſtand planmäßig verbretten. Sie verſucht, bei denen, die für das Wohl der anvertrauten Jugend eine Verantwortung tragen, den Blick auf unſere Reformarbeit hinzulenken, die ja die Vorausſetzung zu jeder wirklich fruchtbaren Volkserziehung darſtellt. Eine kleine treffüche Schrift erſchien von unſerem Bundesfreund W. Timmermann: „Was will die Bodenreform?“ Mancherlei Zuſchriften, die wir unter Berufung auf die Arbeit erhielten, zeigen, mie ſehr die Schrift Intereſſe für unſere Beſtrebungen zu wecken vermag. Profeſſor Staudinger verficht in ſeiner kleiner Schrift „Von der Grund⸗ rentenheimholung“ in geiſtreicher und eigenartiger Weiſe unſere Grundgedanken. Mei Vortrag von Opladen „Das Erbbaurecht und ſeine Bedeutung für W£ die Gemeinden“ konnten wir durch die Hilfe unſeres Bundesfreundes, Herrn Max Römer, koſtenfrei als Bundesſchrift abgeben. Von dem Werk, das jetzt den Stand der deutſchen Bewegung wohl am treuſten darſtellt, meiner „Bodenreform“, konnte eine zweite und dritte Auflage in Neubearbeitung erſcheinen, die den Umfang des Buches um mehr als 100 Seiten vermehrte. Die Kämpfe, die um den grundſätzlichen Teil dieſes Buchs geführt ſind, und bei denen Pohlman in der ihm eigenen klaren und gründ⸗ lichen Weiſe unſere Verteidigung geleitet hat, ſind wohl noch in Ihrer aller Gedächtnis. Den größten Erfolg unſerer Literatur im vergangenen Jahr haben meine „Aufgaben der Gemeindepolitik“ gehabt. Es konnte die 5. Auflage er⸗ ſcheinen und der Verlag von G. Fiſcher hat es für richtig gehalten, die für deutſche nationalökonomiſche Schriften außerordentlich ſeltene Auflage von 8000 Exemplaren (13 —20. Tauſend) zu wählen. Die Aufnahme in der Preſſe war ohne Unterſchied in der Porteiſtellung eine günſtige. Zuletzt erſchienen an demſelben Tage, am 21. September, zwei charakteriſtiſche Beſprechungen. Die „Münchner Allgemeine Zeitung“ (rechts⸗liberal) ſchrieb: „Das Buch, das man das Hand⸗ und Lehrbuch der Gemeindepolitik nennen kann, erfreut ſich ſo all⸗ gemeiner Anerkennung, daß es genügt, auf das Eirſcheinen der Neuauflage hinzuwe ſen.“ Und ein Hauptblatt der deutſchen Demokratie, der Stuttgarter „Beodbachter“ urteilt an demſelben Tage: „Eine geradezu einzigartige Schrift, ein Volksbuch im beſten Sinne des Wortes.“ Welchen Erfolg unſere Werbearbeit gehabt hat, das läßt ſich ziffern⸗ mäßig nicht feſtſtellen. Wieviel Anregung durch ein geſprochenes oder gedruck⸗ tes Wort unter Umſtänden ausgehen kann, das kann niemand im einzelnen nachmeſſen. Ein weſentlicher Teil dieſes Erfolges aber muß ſich zeigen in dem Stande der Organiſation. Die Organiſation unſeres Bundes bedeutet gewiß nicht alles; aber ſie bedeutet viel, ſehr viel. Sie iſt der feſte Kern, die Vor⸗ ausſetzung jedes planmäßigen Wirkens. Wenn ſich alle Menſchen nur mit „grundſätzlicher Zuſtimmung“ und „warmer Sympathie“ begnügten, ſo könnte kein Schritt vorwärts geſchehen. Was nicht organitſiert iſt, iſt im öffentlichen Leben nicht vorhanden. Wer will, daß es beſſer wird, muß auch Opfer bringen! Die einfachen 3 Mk. Halbjahresbeitrag, ſo kleinlich manchem die ſtete Hervorhebung dieſes Punktes erſcheinen mag, ſind doch die einzig ſichere Ein⸗ nahme, mit der unſere Arbeit rechnen kann, nach der ſie ſich richten muß. Wir dürfen nun mit einer gewiſſen Befriedigung auf die letzte Zeit zurückſehen. Unſere Entwicklung ſtellt ſich zahlenmäßig etwa ſo dar: Auf dem 9. Bundes⸗ tag (1898) fetzte die Reorganiſation ein. Nach Abzug aller Verluſte durch Tod und Austritt hat der Gewinn an neuen Mitgliedern betragen: vom 9.—10. Bundestag (1899) 130 Mitgl. „ 10.— 11. , (1900) 270 „ 11.— 12. „ (1901) 480 „ „ 12.— 13. „, (1903) 560 „ und vom 13. bis 14. Bundestag (1904) etwa 700 ſo daß wir ſeit unſerer Reorganiſation heute ein Mehr von faſt 2000 Mit⸗ gltedern zählen. Das iſt natürlich an der Größe, an der drängenden Notwendigkeit un⸗ ſerer Aufgabe gemeſſen, noch lange nicht genug. Hervorheben möchte ich, daß unter unſeren Mitgliedern ſich zu dieſer Stunde 172 Körperſchaften aller Art, politiſche, Mäßigkeits⸗, Bildungs⸗, Gewerbe⸗, Beamten⸗, Wohnungsreform⸗, Mietervereine, Bau⸗ und Siedlungsgenoſſenſchaften, gewerkſchaftliche Organi⸗ ſationen der verſchiedenſten Richtungen befinden. Nach einer ungefähren Schätz⸗ ung beträgt die Zahl der Mitglieder, die ſo körperſchaftlich mit uns verbunden ſind, gegen 190,000. * ÜUnter den körperſchaftlichen Mitgliedern befindet ſich zum erſtenmal auch eine deutſche Stadt: die aufblühende Gemeinde Opladen zwiſchen Düſſeldorf und Köln. Ich bin überzeugt, daß in der Geſchichte der deutſchen Gemeinden dieſe Tat eine dauernde Bedeutung erlangen wird, und wir wollen auch an dieſer Stelle den Männern danken, die den ſittlichen Mut gehabt haben, ohne Vorbild ſolchen Schritt zu wagen: dem Bürgermeiſter und der Mehrhett der Stadtvertretung und vor allem unſerm treuen Max Römer. Mit dem Wachſen unſerer Bewegung iſt naturgemäß auch die Arbeits⸗ laſt in der Leitung gewachſen. In den 18 Monaten, über die ich berichte, ſind durch unſere Geſchäftsſtelle hinausgegangen 31,491 Sendungen: 18,796 Druckſachen, 12 695 Briefe, Karten, Telegramme ꝛc. Die Berichtszet umfaßt etwa 450 Arbeitstage; im Durchſchnitt gingen alſo jeden Tag 70 Poſtſachen hinaus, und das mit einer einzigen Schreibhilfe. Entwicklung iſt jetzt ſo Die ☛ Aus Ludwig Uhlands Leben. Gerade zu rechter Zeit iſt ein ſchlichtes, äußerlich anſpruchs⸗ loſes, aber um ſo inhaltsreicheres Büchlein erſchienen über unſeren ſchwäbiſchen Dichter. Es führt den Titel: Ludwig Uhland. Ein Lebensbild von Dr. Adolf Neeff. Stuttgart 1904. Ver⸗ lag von J. F. Steinkopf. 7 5 Pfg. Dieſes Lebensbild, das einen Teil der bekannten „Deutſchen Jugend⸗ u. Volksbibliothek“ bil⸗ det, führt uns in wahrhaft volkstümlicher Sprache, in einer mit vielen Anführungen aus des Dichters eigenen Worten gewürzten Darſtellungsweiſe das Werden und Wachſen Uhlands vor Augen. Wir begleiten ihn aus dem Tübinger Geburtshaus durch Schale und Univerſität hindurch nach Paris, wo er die mittelhochdeutſche Dichtung erforſcht. Dann geht es zurück in die Heimat in den nicht ſonderlich geliebten Beruf eines Rechtsanwalts hinein. Es folgt ein Abſchnitt über die damaligen Verfaſſungskämpfe, an denen er zuerſt nur als Dichter, dann auch als Landtagsabgeordneter lebhaft be⸗ teiligt war. Beſonders wehmütig iſt zu leſen, wie die ſo heiß er⸗ ſehnte Laufbahn als Profeſſor nach ganz kurzer Dauer ein ſchroffes und für die damalige Regierung wenig ehrenvolles Ende fand. Weiterhin wird uns die Eigenart Uhlands als Dichter und Privat⸗ mann vorgeführt, bis dann mit dem Sturmjahr 1848 ſeine Lebens⸗ geſchichte aufs Neue einmündet in den breiten Strom der allge⸗ meinen deutſchen Geſchichte. Trotz dieſer wiederholten lebhaften Be⸗ rührung mit der Oeffentlichkeit erweckt das ganze uns hier gebotene Lebensbild den überwiegenden Eindruck großer Schlichtheit und gut ſchwäbiſcher Einfachheit. Wir zweifeln nicht, daß es allenthalben mit Freuden begrüßt wird. Und wir möchten auch unſererſeits nachdrück⸗ lich gerade auf dieſe Darſtellung hinweiſen. Wie geſchaffen iſt ſie u. a. auch, um die Grundzüge zu einem Vortrag daraus zu nehmen. Fügt man in denſelben noch die Deklamationen einiger Uhland'ſcher Balladen und den Geſang etlicher ſeiner ſangbaren Lieder ein, ſo hat man die Grundzüge eines „Uhland⸗Abends“ beiſammen. Aber auch unſere Vereinsbibliotheken werden ſich wohl dieſe gelungene und dazu ſo überaus billige Schilderung eines unſerer beſten Männer nicht entgehen laſſen. Wenn wir aber zu Anfang ſagten: „gerade zu rechter Zeit“ ſei dieſes Büchlein erſchienen, ſo iſt damit gemeint, daß es jetzt ge⸗ rade not tut, daß man ſich in Württemberg der Verfaſſungskämpfe früherer Zeiten erinnert. Wenn man z. B. hört, wie ein Uhland nur bitter ungern dem Zweikammerſyſtem zuſtimmte, ſo wird man es nicht ohne weiteres als radikale Phraſe verurteilen, daß heute ſo vielfach — auch in unſeren Reihen z. T. — der Ruf erſchallt: weg mit der erſten Kammer! Uhland wieder die Kunſt des Möglichen. Vor allem aber tut es not, wenn an Verfaſſungen geändert und gebeſſert werden ſoll, daß man weiß, wie das bisherige geworden iſt. Aus dieſen Gründen begrüßen wir es mit dankbarer Freude, daß uns Verlag und Ver⸗ faſſer die Erlaubnis gegeben haben, aus dieſem neueſten „Ludwig Uhland“ etliche Stücke nach freier Wahl abzudrucken. Wir wählen dazu den größten Teil des fünften Kapitels (S. 39 — 50), und em⸗ pfehlen zu eigenem Leſen ganz beſonders noch das elfte Kapitel über das Jahr 1848. Fünſtes Kapitel. Kämpfe um die württembergiſche Verfaſſung. Vaterländiſche Gedichte. Im politiſchen Leben ſeines engeren und weiteren Vaterlandes hatten ſich mittlerweile Dinge vorbereitet, die auf den Entwicklungsgang und das Le⸗ ben Uhlands von einſchneidender Bedentung werden ſollten. Der württembergiſche Herrſcher, Herzog Friedrich, hatte am 30. Dez. 1805 willkürlich die alte württ. Verfaſſung, nach welcher das Land ſeit Jahr⸗ Andererſeits lehrt uns gerade ein wett, Kuuft Einſe leibe in de Ich Emg itig Tat n N ne age uutbe ſnd munr ſe. d ſhet fumn Entn fam gebun tfta! lhnen ein „Den wir berſol ſchwel an un ie zu Inter⸗ lunge⸗ ln S ſchait Frage Genel ater profeſt wort gläme s A loN bebad anpufa nnr 1 land aunn un Gegen Veran hetantt wir un wißhen bieles ausger R . Sie Muße Sache £ hundert Uchun N de Gtn e legleren ſcwerd Londes keln an des di gelegt nicht ri Rechten den re⸗ lonnte, deutſche öffetic le hrſchre n des angem Ne Ver 0 . ug, — — = = — ſo all⸗ uflage garter Scuͤft = — = iffern⸗ druck⸗ zelnen n dem Puſß e Por⸗ 1r mit lönnte Wchen die ſteie re Ein⸗ mnß. Cſehen. udi 4 duch — — Mi⸗ lelt un⸗ ch, daß er Art, teform⸗, Dgant⸗ F⸗ nden Wad n Mſſeldorf emelnden guch an , ohne heit der Arbelts⸗ berichte, 18,706 umfaßt boſtſachen t itt ſo nd'ſcher ein, ſo AWver, lungene beſten —— er Zek⸗ grgr ämpfe hland a hene rſchalt: tade ein t tut & Gründen d Ver⸗ „Ludwig . pahlen uud en⸗ Kiptl — — dichte⸗ 4 des ute⸗ Ni E 30. Dez⸗ 1 ſt Juh⸗ weit, daß wir unter dieſen Verhältniſſen den ſchwerſten Schaden leiden. Die Kraft des Einzelnen hat auch beim beſten Willen und bei der rückſichtsloſeſten Einſetzung der ganzen Perſönlichkeit ſeine Grenzen. Wieviel muß ungetan bleiben, wievtel muß flüchtig und oberflächlich erledtgt werden! Meine Herren, in der geſchloſſenen Sitzung morgen Nachmittag müſſen wir Hilfe ſchaffen. ſch bin in ſolchen Dingen kein Freund von großen Worten, aber mit allem Ernſt ſage ich Ihnen: So kann es unmöglich weiter gehen! — Ein großer Fortſchritt dieſes Jahres liegt darin, daß wir einen rechts⸗ fähigen Körper in der „Bodenreform, G. m. b. H.“ ſchaffen konnten. Die erſte Tat dieſer Geſellſchaft war die Erwerbung eines eigenen Haufes Leſſingſtr. 11, in dem wir nun ein geeignetes Heim für unſere Geſchäftsſtelle aufſchlagen können. Doch dieſe Dinge ſind noch im Werden. Auf dem nächſten Bundes⸗ tage hoffe ich mehr von praktiſcher Bewährung berichten zu können. Zum erſten mal kann unſer Geſchäftsbericht auch einen großen Abſchnitt enthalten: Die Bodenreform in den deutſchen Parlamenten. Aber dieſe Dinge ſind uns aus der Tagesarbeit und auch unſerem Organ ſo bekannt, daß ich nur daran erinnern will, wie die Frage der „Crundwert⸗ und Zuwachsſteuer“ uſw. die geſetzgebenden Körperſchaften von Boyern und Baden, von Sachſen und Bremen zum Teil ſehr lebhaft beſchäftigt. Die Frage der Waſſerkräfte führte in Baden zu einem guten Erfolge: Die 2. Kammer erklärte ſich ein⸗ ſtimmig gegen die bedingungsloſe Verſchleuderung dieſer Naturſchätze. Die Entwicklung iſt noch nirgends abgeſchloſſen; wir ſtehen noch mitten drin im Kampfe. Ich hoffe, wir werden bald auch hier von Siegen in der Geſetz⸗ gebung zu berichten haben. Auch vom Auslande iſt Gutes zu melden. Ueber den Stand in Ame⸗ rika hat die Sekretärin der Newyorker „Frauengruppe für Bodenreform“ in ihrem Begrüßungsſchreiben berichtet. In England haben wir am 11. März in einem Tory⸗Parlament gegen ein Tory⸗Miniſterlum einen bedeutſamen Sieg errungen, über den die „Deutſche Volksſtimme“ ausführlich berichtet hat. In der Schweiz wächſt die Anerkennung der Bodenreformgedanken, wie wir morgen an einem Schulbeiſpiel aus berufenſtem Munde hören werden. In Dänemark ſind unſere Freunde treu an der Arbeit. In Schweden hat nun auch eine Bodenreformbewegung begonnen, man verfolgt gerade dort unſere deutſche Arbeit mit beſonderem Intereſſe. Der ſchwediſch⸗norwegiſche Geſandte Graf Taube in Berlin fügte dem Bedauern, an unſerem Bundestage nicht teilnehmen zu können, die Bitte hinzu: „Da die zu behandelnden Fragen für die von mir vertretenen Länder von höchſtem Intereſſe ſind, erlaube ich mir, Sie zu bitten, den Bericht über dieſe Verhand⸗ lungen, wenn möglich in zwei Exemplaren, mir gütigſt zugänglich zu machen.“ Aus aus Rußland ſind Fortſchritte zu melden. Vor kurzem ſuchte mich ein Staatsrat aus Moskau auf, um ſich Rat zu holen, wie eine große Erb⸗ ſchaft für Wohnungszwecke am beſten Verwendung finden könnte. Auf metne Frage, wie er gerade zu mir käme, erklärte er, daß mein Buch „Aufgaben der Gemeindepolttik“ in allen gebildeten Kreiſen großes Aufſehen hervorriefe. Er legte mir eine ruſſiche Ueberſetzung vor, zu der der Moskauer Univerſitäts⸗ profeſſor Oſeroff, einer der angeſehenſten ruſſiſchen Nationalökonomen, ein Vor⸗ wort geſchrieben hat, das mit den Worten ſchließt: „Das Buch macht uns in glänzender Form mit der heißen Arbeit im Weſten bekannt; es kann auch bet uns Mut in die Seele hineinflößen demjenigen, der ſeinen Mut verloren hat, kann Wege für Arbeit demjenigen zeigen, welcher von den beſten Wünſchen beſeelt tſt, aber nicht weiß, wohin er ſeine Kraft wenden und wo und wann anzufangen iſt. Das Erſcheinen dieſes Buches in der ruſſiſchen Sprache kann nur aufs wärmſte begrüßt werden!“ Unſer Bund legt Wert darauf, mit den Geſinnungsgenoſſen im Aus⸗ land ſtets gute Freundſchaft zu halten. Wir wiſſen, daß viele auch draußen auf uns ſehen, viele auf uns hoffen. Jeder Erfolg, den wir erringen, trägt Gegen auch über die Grenzen des Reiches hinaus! Und wir ſind uns der Verantwortung dieſer Stellung ſtets bewußt. Aber als die Anregung an uns herantrat, einen „Internationalen Bodenreformerkongreß“ einzuberuſen, haben wir uns abwartend verhalten. Dazu ſchien uns die Zeit noch nicht reif zu ſein. Der Bundesvorſtand legt Ihnen dieſen Bericht vor, mit der vollen Ge⸗ wißheit, daß nicht alles geſchehen iſt, was Sie vielleicht erhoffen konnten, daß vieles hätte anders und beſſer gemacht, manche Angelegenheit günſtiger hätte ausgenutzt werden können — er bittet Sie aber nachſichtig zu ſein, der uner⸗ hört kleinen Mittel zu gedenken, die zur Verfügung ſtanden, und er weiß, daß Sie Ihrem Vorſtande glauben, wenn er Ihnen ſagt: Wir haben nach dem Maße dieſer Mittel und unſerer Einſicht ſtets ehrlich getan, was uns für die Sache der deutſchen Bodenreform nur immer zu tun möglich war!“ hunderten regiert worden war, „als eine nicht mehr in die Zeit paſſende Ein⸗ richtung“ aufgehoben und von den Beamten den unbedingten Treuſchwur an ihn, den Fürſten, verlangt. Am 1. Januar 1806 ſetzte er ſich die Köntgskrone aufs Haupt, um das Land nunmehr nach eigenem Gmoünken, „abſolut“, ohne die Mitwirkung des Volkes, wie ſie die alte Verfaſſung vorgeſehen hatte, zu regieren. Entrüſtung erhob ſich im Lande, aber alle Vorſtellungen, alle Be⸗ ſchwerden erwieſen ſich als machtlos. Jeder gute Württemberger war ſtolz auf des Landes alte, erprobte Verfaſſung geweſen, eine freiheitliche Verfaſſung, wie ſie kein anderes deutſches Land hatte aufweiſen können. . Ihren Grundpfeiler hatte der Vertrag gebildet, in dem die Rechte des Fürſten wie die der Stände (der Voilksvertretung) gleichermaßen nieder⸗ gelegt waren. An dieſem Grundpfeiler ſeines Rechts ließ ein Würitemberger nicht rütteln. Er gewährte ihm die Sicherheit dafür, daß der Fürſt des Volkes Rechte nicht einſeitig kränken oder mißachten dücfe. Nun zeigte es ſich aber nach dem Sturze Napoleons, daß der Fürſt den rechtloſen Zuſtand in ſeinem Lande auf die Dauer nicht aufrecht erhalten konnte. In Wien, wo die deutſchen Bundesſtaaten zu einer Neuordnung der deutſchen Dinge zuſammengetreten waren, verlangte man unter dem Druck der öffentlichen Meinnug, daß alle Bundesſtaaten ßändiſche Verfaſſungen haben ſollten. König Friedrich wollte ſich nun freilich auch von denen draußen nicht vorſchreiben laſſen, was er, der Herr im eigenen Hauſe, darin tun und laſſen dürfe. Als ein kluger und weiſer Mann kam er aber weiterem Druck und Zwang zuvor, und erließ, zur Ueberraſchung der Württemberger, zu Anfang des Jahres 1815 ein Manifeſt, in dem er erklärte, er wolle dem Lande eine angemeſſene Verfaſſung geben. Nicht etwa, daß er verſprochen hätte, dem Land leine alte Verfaſſung wieder zurückzugeben! Er, er allein wollte von ſich aus die Verfaſſung, die ihm richtig dünkt, dem Land ertellen. Immerhin ſfah das Volk in jener Kundgebung einen Willen zur Einlenk⸗ ung, zum Frieden. (Fortſetzung folgt.) Soziales Allerlei. Angeſichts des allgemeinen Intereſſes, das gegenwärtig in Deutſchland der Frage des Zehnſtundentages entgegengebracht wird, dürfte eine Erhebung intereſſieren, welche die größte Organi⸗ ſation der ſchweizeriſchen Textilinduſtrie, die Vereinigung ſchweizeri⸗ ſcher Spinner⸗, Weber⸗ und Zwirnereien, unter ihren Mitgliedern veranſtaltete und deren Ergebniſſe ſoeben veröffentlicht werden. Die erſte Frage, die der Verein an ſeine Mitglieder richtete, war die, ob ſie prinzipiell mit einer Verminderung der Maximalarbeitszeit einverſtanden wären. Von den Spinnereien antworteten 67 Prozent der Vertreter mit Ja und 27 Prozent mit Nein. Von den In⸗ habern der Zwirnereien antworteten 73 Prozent zuſtimmend und 18 Prozent ablehnend. Von den 61 dem Vereine angeſchloſſenen Weberfirmen beantworteten 32, welche 63 Prozent aller Webſtühle vertreten, mit Ja, die Inhaber von 27 Prozent der Webſtühle mit Nein. Das Rundſchreiben enthielt des weiteren die Frage, unter welchen Bedingungen einer Arbeitsverkürzung zugeſtimmt werde und ob ihre Durchführung auf dem Wege der Landesgeſetzgebung oder auf internationaler Baſis zu erfolgen hätte. Hier waren die Ant⸗ worten in weit höherem Maße einheitlich. Von 97 Prozent der Spinner⸗, 96 Prozent der Zwirnereien und 90 Prozent der Webe⸗ reien wurde die Antwort erteilt, daß eine einſeitige Reduktion der Arbeitszeit für die Schweiz nicht annehmbar wäre. Dagegen ſprach ſich für den andern Fall, daß nämlich eine internationale Regelung ſtattfinden ſollte, die große Mehrheit der Induſtriellen aller dieſer Branchen für eine Reduktion der Arbeitszeit von 11 auf 10 Stunden aus. Der Staat als Arbeitgeber. Der hamburgiſche Senat hat der Bürgerſchaft einen Geſetzentwurf über die Verſorgungskaſſe für ſtaatliche Angeſtellte und Arbeiter zugehen laſſen. Der Entwurf ſchließt ſich — im Gegenſatz zu der nur aus ſtädtiſchen Mitteln beſtrittenen Arbeiterverſorgung der meiſten Stadtverwaltungen, z. B. auch Berlins — an die reichsgeſetzliche Invalidenverſicherung an; die Kaſſe iſt als eine von der Stadt geſonderte Einrichtung ge⸗ dacht, die auf verſicherungsrechtlicher Grundlage, auf dem Verſicher⸗ ungszwange und der obligatoriſchen Beitragsleiſtung der Stadt und der Arbeiter beruht. Die Arbeiter erſcheinen, wenn auch unter Beihilfe des Staates als ihres Arbeitgebers, als diejenigen, die ſich ſelbſt für den Fall ihrer Invalidität unter Leiſtung der entſpre⸗ chenden Prämien bei der Kaſſe verſichern. Da dem nicht feſtange⸗ ſtellten Arbeiter die Rückerſtattung der Hälfte der von ihm gelei⸗ ſteten Zwangsbeiträge gewährleiſtet und ihm weiter die Möglichkeit eröffnet wird, die Verſicherung auch nach ſeinem Ausſcheiden aus dem verſicherungspflichtigen Verhältnis freiwillig fortzuſetzen, ſo er⸗ ſcheint die moraliſche Freiheit des Entlaſſungsrechts der Behörden in ausreichendem Maße gewahrt. Die Beiträge werden für die erſten 10 Jahre nach Inkrafttreten des Geſetzes mit wöchentlich 15 Pfg. angeſetzt. Sie brauchen bei Erkrankungen bis zu 1 Jahre, bei Be⸗ urlaubungen und militäriſchen Dienſtleiſtungen nicht gezahlt zu wer⸗ den. Die Rente beträgt nach 5 Jahren ausſchließlich der Karenz⸗ zeit 200 Mk. jährlich, mit jedem ferneren Jahre bis zum 20. Dienſt⸗ jahre 10 Mk., vom 20.— 30. Jahre je 5 Mk. mehr. Hiermit iſt die Höchſtgrenze erreicht. Der Senat ſagt in ſeiner Begründung der Vorlage: „Es wird geſagt werden können, daß der Geſetzent⸗ wurf zuſammen mit dem Invalidenverſicherungsgeſetze den ſtaatlichen Angeſtellten und Arbeitern gegen relativ geringfügige Beiträge eine ſör ſteltt⸗ Verſorgung für den Fall ihrer Invalidität in Aus⸗ t ſtellt.“ Bereins-Rachrichten. Pforzbeim. Zur Feier des Reformationsfeſtes waren die Mitgllieder des evangeliſchen Arbeiſervereins am 30. Oktober im Saale des Kaiſerhofes zahlreich verſammelt. Nachdem der 1. Vorſitzende, Herr K. Staib, unter Hin⸗ weis auf die Bedeutung des Tages die Verſammelten begrüßt hatte, hielt Herr Pfarrer Kappler den Feſtvortrag. Den feinſinnigen Ausführungen des Red⸗ ners, der es in ganz vortrefflicher Weiſe verſtand, zu zeigen, wie Luther zum Reformator wurde, folgten die Anweſenden mit geſpanntem Intereſſe. An Hand der geſchichtlichen Daten entwickelte derſelbe, gleich fern von agreſſiven Streiflichtern, wie von überſchwenglicher Menſchenvergötterung, ein Lebensbild des großen Mannes in anſchaulicher, formvollendeter Sprache und erntete da⸗ mit jubelnde Zuſtimmung und den Ausdruck herzlichen Dankes. Das mit Begeiſterung von der ganzen Verſammlung geſungene Lutherlied: „Ein feſte Burg iſt unſer Gott“, ſowie einige Lieder und andere Vorträge verſchönten den Abend und gaben ihm eine höhere Weihe. Wehr. Der evang. Arbeiterverein feierte das diesjährige Reformations⸗ feſt durch einen Familtenabend. Der Saal im Gaſthaus zum Ochſen war voll beſetzt von den 70—80 erſchienenen Mitgliedern nebſt Angehorigen. Herr Pfr. Bacher von Schlächtenhans hielt einen Vortrag über den „erſten Zuſammen⸗ ſtoß des Chriſtentums mit der römiſchen Weltmacht und ſein endgiltiger Steg“, der mit großem Intereſſe und Beifall angehört wurde. Herr Pfarrer Ludwig ſprach üder die verſchiedenen kathol. Lutherbiographen unſerer Tage Döllinger, Denifle, Berlichingen, den Mann mit dem eiſernen Maul. Einige Mädchen trugen ſchöne Gedichte vor über die Verbrennung der Bannbulle, die Bibel⸗ überſetzung. Zwei Schauſpiele humoriſtiſcher Art dienten der Unterhaltung und waren mit vielem Fleiß gelernt worden. Eine Beobachtung drängt ſich mir immer wieder von neuem auf: Wir haben einen auf die Dauer unerträg⸗ lichen Mangel an guten Unterhaltungsſtücken humortſtiſcher Art für die Bühne. Wir möchten die Bitte ausſprechen, der Landesverbandsvorſtand oder ein er⸗ fahrener Sachkenner möchte doch eine Anzahl kleiner Schauſtücke namhaft machen, die für dieſen Winter geſpielt werden tönnten. Oder findet ſich nicht da oder dort ein Dichter, der uns auf Weihnachten etwas Neues beſcheeren könnte? — Die am 13. d. M. abgehaltene Monatsverſammlung war trotz des ſchönen Herbſttages recht gut beſucht. Nach Aufnahme von neuen Mitgliedern wurde eſchloſſen, die diesjährige Chriftbaumfeler verbunden mit Gabenverloſung und Theateraufführung am 1. Weihnachtstage im Gaſthaus zum Adler abzuhalten. Has uns von S. K. H. dem Großherzog gütigſt übermittelte Geſchenk von 50 Mark ſoll zur Bereicherung unſerer Bibliothek verwendet werden. Answahl und Beſtellung wurde der Vorſtandſchaft überlaſſen. Warttembergiſcher Berbanb. 1) Nachdem die Anſtellung unſeres Arbeiterſekretärs eine endgiltige geworden iſt (ſ. Protokoll in Nr. 46) werden die Vereine des Landesverbandes wiederholt darauf aufmerkſam gemacht, daß derſelbe bereit iſt, ſie zu beſuchen. Die Gegenſtände, über welche Herr Fiſcher Vorträge halten würde, ſind (je nach Auswahl): 1. Das Programm der evangeliſchen Arbeitervereine 2. Geſchichte der Arbeiterbewegung 3. Die Wohnungés frage 4. Der I. Allgemeine deutſche Wohnungskongreß. Anfragen und Bitten ſind unmittelbar an den Arbeiter⸗ ſekretär ſelbſt zu richten. Adreſſe: Arbeiterſekretär J. Fiſcher⸗ Reutlingen, Lindachſtraße 28. Der 1. Verbands⸗Vorſitzende: Heilbronn. J. Weitbrecht. 2) Sämtliche Rückſtände für die Verbands⸗ und Notkaſſe (auch die Pflichtbeiträge für den Arbeiterſekretär!) ſind umgehend einzuſenden. Heilbronn. Der Verbands⸗Kaſſier: Lohmann. Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Neckargartach 3. Q 26.80, Hall 3. OQ 65.50, Waſſeralfingen 3. Q. 11.80, Heidenheim 3. Q. 116 70, Alſtaig 3. OQ. 21.80, Horb 3. OQ. 17 80, Berkheim 3. Q. 12 80, Schwenningen 3 O. 56.80, Großgartach 2. OQ 38 80, Langenbrand 3 OQ. 25.80, Schramberg 3. OQ. 73.80, Neuenbürg 3. OQ. 54,80, Altenſteig 3 OQ. 16 80, Locherhof 3 OQ. 21 80, Biberach 4. Q. 11 80, Alts⸗ hauſen 4. Q 53 80, Oberndorf 3 Q. 59 —, I — IV. 4 —. Neckarſulm 3. O. 21.·80, Eintritisgeld: Großgartach 2.— Mk. Heilbronn, 7. 11. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Serantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kapypus, Hanſen v. B zaf Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im 3 N. NR Wunderbarer Duft ent ſe, Aroma durchdrungen iſt ☛ chhließlich kohmaterialien auf Gru⸗ Bes erzielt wird, hergeſtellt und ver baren Duft und die glänzende R machen. Weil ihre Reinigungskraft eine kon QHliaht Seife b ſtro verwendet wird. ei richtiger Verwendung mt der Koſe von auch die Wäſche, zu der Sunlight Seife aus⸗ Dieſelbe wird nur aus den beſten und reinſten — ee nd eines eigenartigen vollkommenſten Fabrikations⸗ prozeſſes, durch den der höchſte Grad der Verſeifung der Fette und Oele leiht deshalb dem Linnen jenen wunder⸗H einheit, welche Haus und Heim anmutig 6 azentrierte iſt, beſitzt die Sun⸗ A die G it. chiras — von köſtlichſtem A bigkeit. kann sich Jeder von entsprechenden Wert Waren erwerben. Man verlange neuesten Prachtkatalog mit 3500 Ab- bildungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis und franko (ohne Kaufzwang). Derselbe enthält grosse Auswahl in Herrenketten, ferner grosse Auswahl in Damen- Uhr- und Gebrüder Bell, Gräfrath Halsketten, bei Solingen Altestes Fabrikversandhaus am Platze. Gegründet 1876. DS Broschen, j Ringen, Taschenuhren, Regulateuren, Weckern, Portemonnaies, Pfeifen, Spazier- stöcken, Fernrohren, Feldstechern, Schuss- und Stichwaffen, Waagen, Sensen, Reben- oder Garten- scheren, Gärtnermessern, Brot-, Schlacht-, Gemüse-, Hack- und Wiegemessern, Taschenmessern, Rasiermessern, Tafelmessern und Gabeln, Damen-. Haar- und Schneiderscheren. Haarmaschinen. Rasierutensilien. Musik- instrumenten, Schmuck- und Haushaltungsartikeln, Kinderspielwaren u. Christbaum- schmuck etc. Gleichzeitig offerieren wir, damit sich jeder von der Güte und Qualität unserer Waren überzeugen kann, franko, prima Nickel-Uhrkette Nr. 695 wie Zeichnung, ca. 29 ½ cm lang, mit Kompass im Schieber und 2 Quastenanhängern für nur Mark Z.—2 14 Tage zur Ansicht. Besteller verpflichtet sich, den Betrag in angegebener Probezeit einzusenden oder die Uhrkette zu retournieren. — Mehr wie ein Stück nur gegen Nachn. Bitten genaun auf unsere Firma zu achten. Kataloeg enthält Neuheiten in Handwerk erketten. 5822 eiſtbaumſchmuck! aus erſter Hand, in beſter Ausführung. Wirk⸗ lich prachtvoll reichſorttertes Sartiment Igegen Mk. 5 (Nachnahme 5 30), enthält 315 Stück ☛☚ Die Cigarrenfab Heidenheim a. verſendet ihre beliebten Fabrikate, auch Mk. 22.— ab per Mille. Muſterzehntel ſtehen ik Conrad Kaufmann Br. (Württb.) direkt an Private, von 300 Stück an franko gegen Nachnahme. — Stets großes Lager in allen Preislagen von Zr Weihnachts⸗Geſchenken ſehr geeignet. gerne zu Dienſten. Krampfhusten- Tropfen, die bekannten Hölzle'schen (cu. op. Ip. Bell. aa. 2,5 gr.) sind erhältlich à 70 %½ u. Porto von der Adlerapotheke Kirchheim u. T. und in den meisten Apotheken. mir echt Silber verivptegelte Altlas⸗ u. Pano⸗ ramakugeln, Eier, läntende Glöckchen, Trom⸗ peten, Vögel, Eichhörnchen, Früchte, Schnee⸗ ballen, Leuchtblumen, Lichthalter, Baumſpitze m. Silberhelm, wunderſchön mit Slberdraht, Chenille u. Seide quaſten verzierſe Neuheiten, ſtaunenerregende japaniſche Lampe uw — Sortiment II zum ſelben Preiſe, e t ä t 124 Stück größere Sachen; dieſen beiden Sorn⸗ menten füge gratis ene diesjährige hervorra⸗ gende Neuhet Blumenvaſen 20 cm. hoch mt Blumenbukett, 2 Paket Lametta und 1 Engel bei. — Sortiment III Mk. 4 (Nachgahme 4 30 ¹⁄ enthält 276 Stück meiſt oben angege⸗ bene Sachen; dieſes wird auf Wunſch auch geteilt etngerichtet. Hierbel gratis 2 Fruchtvaſen 14 cm hoch, 2 Packet Lametta, Konfekthalter. Für Händler Extra⸗Sortiment von 8 Mk. und höher. Als leiſtungsfähtger ich in der Lage, Jebermann Vorteile zu bhieten. Max Heumann, Lauſcha S.⸗Mein. Nr. 5. r M ke g9 ke 1 ſ ch m a lz garanttert reines einheimiſches Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen W à ℳ 5,80 geg. Nachn. od. Vorſchuß — W. Beurlen ir. Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Einmer 6 20 — 35 Pfd.) e⸗ Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ T Schwenkkeffel &1 30:40·60 „ ( Teigſchüffel 15 -30 -50 „ S Wafſertopf 20 – 40 „ N.. In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten ð ☛ Cauſende Anerkennungsſchreiben! ☛n M . Sonntag, 27. ds. empfehlen die Benützung des Frage⸗ Mannhei „ abends 8 Uhr, kaſtens. Wir machen es unſern Mit⸗ Monatsverſammlung t. Lokal Eichbaum. Tagesordnung: 1. Beſprechung der gliedern zur Pflicht, ſich reger an den Monatsverſammlungen und an der Weihnachtsfeier, 2. Vortrag: Arbeiter⸗ Vereinsarbeit zu betteiligen als das kammern oder Arbeitskammern. 3. Ver⸗ bisher geſchehen iſt, ſonſt kann dee ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Wir! Vorſtand nicht weiterarbeiten. D. V. Fab lkant bin 8 E S=. — = — 5 . — — — S meilfede Daunen. Ganze Ausfſteuern und einzelne Wöbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Lackt Monatsverſamm⸗ B öckingen. lung in der Roſe am 20. November, nachmitt. 3 Uhr. Vortrag von Herrn Schall. Braun aus Heilöronn über: „Sagen, Sttten und Gebräuche im Jahreslauf.“ Mitteil⸗ ungen über die bevorſtehende Chriſt⸗ feier. Die Migli der werden dringend zu zahlreichem Erſcheinen aufgefordert. Der Vorſtand. Samstag, 19. Schramber g. Nov., Pends präzis 8 Uhr, Verſanmtlung im Lokal. Vortrag von Herrn Stadpfr. Traub⸗ Stuttgart über Muhamed und Islam. Zu dieſer Verſammlung werden unſere verehrl. Ehren⸗, paſſiven und akrikven Mitglieder zu zahlreichem Beſuch frdl. eingeladen. Auch Frauen ſind will⸗ kommen. Der Vorſtand. 1211 Sonntag, Großeislingen. Prnag⸗ begeht der Verein ſeine Stiftungsfeter im Engelſaal von nachm. halb 4 Uhr ab. Herr Pfarrer Lang wird dabel ei⸗ nen Vortrag halten über Haus Sachs, ein Zeitgenoſſe Lathers. Die Mitglieder mit ih en Familien ſind hiezu freundl. eingeladen und iſt vollz. Erſcheinen Ehrenſache. Auch die Brudervereine des Berinks ſind frdl eingeladen. D. Vorſt. 4 Am Samstag, 19. Gaisburg. November, von abends 8 Uhr an iſt Lutherfeter bei Schlauch zur Glocke mit Anſprachen, muſikaliſchen und deklamatortſchen Vor⸗ trägen. Die Mitglieder werden zu zahlreticher Beteligung mit ihren An⸗ gehörigen herzlich eingeladen. Gäſte ſind willkommen. . Samstag, den 19. Heilbronn. dedin ds 8 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung in der Krone. Vortrag von Herrn Stadt⸗ pfarrer Huber: „Des Philoſophen Paulſen Anſchauung ülßer die Sozial⸗ demokratte“. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſitzende. Ulm Samstag, 19. Nov. abends * 8 Uhr Vortrag von Herrn De. Kehm, Sekretär der Handelskammer, über das neue Steuergeſetz im Saale des Vereinshauſes. Hiezu ſind ſämt⸗ liche Mitglieder freundlich eingeladen. Einführen geſtattet. Der Vorſitzende. ab Zuſammenkunft bei Mitglied Reutter, Thorſtr. 23. Ltederbücher mitbringen. Nächſte Monatsverſammlung findet aus⸗ namsweiſe am Samstag, den 3. Dez. im Johannesgemeindehaus ſtatt, abends hald 9 Uhr. Um zaßlreiche Betekligung bittet Der Vorſtand. . Laut V lungs⸗ Fahrnau. gan at dom 13. 24. eine Weihnachts⸗Kinderbeſcheerung ab. Zell 1 Sonntag, 20. Nov. * „ nachm. 1 Uhr im Vereinsſaal Monatsverſammlung mit Vortrag. Der Vorſtand. . „20. Nov. Stuttgart. undes von 5 Uhr hatt unſer Verein am 18. Dezember cht r eemye Myen Innern, Wochen einen H es die Ca 4 Audte⸗ zwäe bffende man e ſoder a durch munter lebige würdig ſgers mincte Dioch radike Aer! weder Mung won ubwwech wöhn Stand ſh ſo ) Stüͤck en don Wntag, 0. Nd aseter N Vbe dt. N. Hachs ſtglleder freundl. ſcheinen eine des Vorſt. ag, 19. , von rfeter prachen, hen Vor⸗ rden zu ten An⸗ Häſte danſh. nde 8 u der Gtat⸗ Goben Hozial⸗ n BGeſuch ende. cabenos a Narn Slammer, m Saale l1b fümt⸗ geladen. ſtzende. 90. Wo. lhe Renier, toringen. ndetans⸗ 13. Lez. tt, abends tligung umlungs⸗ n 13. . Dzenkel 20. Nov. ir im mit Ortan drs mürktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeiternereins. * 4 Die „Büddenkſche Arbeikerzeikung“ erſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ e Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb, Anzeigen wolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ glieber der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ . . . plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)? Rr. 48 Den 27. November 1904 XII. Jahrgaug Wochenſchau. Am 29. November ſoll der Reichstag wieder zuſammentreten. Da iſt von Intereſſe, wieder einmal nach dem Stand der Handels⸗ vertrags Verhandlungen zu fragen. Zu den früher ſchon abge⸗ ſchloſſenen Verträgen iſt in neueſter Zeit ein weiterer hinzugekommen: derjenige mit der Schweiz iſt nach langem Kopfzerbrechen nun auch fertig. Dagegen mit Oeſterreich⸗Ungarn, unſerem Verbün⸗ deten, will es bis jetzt zu einem Abſchluß durchaus nicht reichen. Und weil die Sache gar ſo ſchwierig zu ſein ſcheint, iſt ſogar der „Herr und Meiſter“, Graf Poſadowsky ſelbſt, nach Wien gereiſt, um die Verhandlungen zu führen. Er weilt nun ſchon die dritte Woche in der ſchönen Donauſtadt. Von Zeit zu Zeit wird auch gemeldet, daß man über die oder die Poſition glücklich einig geworden. Allein es verlautete ganz jüngſt auch, man habe die ſchwierigſten Punkte noch immer zurückgeſtellt. Es müſſen ſchon noch recht gewaltige Hinderniſſe ſein, die ſich dieſem Werk entgegentürmen, wenn ein ſo viel in Anſpruch genommener Miniſter, wie der Staatsſekretär des Innern, ſo kurz vor Wieder⸗Eröffnung des Reichstags mehr als 3 Wochen alles andere liegen und ſtehen läßt, nur um bei dieſem einen Handelsvertrag Geburtshilfe zu leiſten! So ganz einfach, wie es die Regierung ſeinerzeit im Reichstag hinſtellte, iſt es alſo doch nicht, mit „dieſem Zolltarif“ befriedigende Verträge zu erzielen. Der⸗ jenige mit Rußland konnte doch wohl auch nur infolge des Krieges ſo glatt unter Dach gebracht werden. In Frankreich haben die Dinge mit dem Kriegsminiſter Andree doch noch eine überraſchende Wendung genommen. Er iſt zurückgetreten. Warum eigentlich? Darüber zerbricht man ſich offenbar in und außerhalb Frankreichs die Köpfe. Jedenfalls hält man es nicht für klug, daß er den Ohrfeigen Syvetons gewichen iſt (oder auf Zureden ſeiner Miniſter⸗Kollegen weichen mußte?). Da⸗ durch wird höchſtens die Oppoſition gegen das Miniſterium er⸗ muntert, das erprobte Mittel noch öfter anzuwenden, um einen miß⸗ liebigen Miniſter aus dem Sattel zu heben. — Faſt ebenſo merk⸗ würdig, wie dieſer Rücktritt wird vielen Leuten die Wahl des Nach⸗ folgers erſcheinen. Bertreaux, heißt der Mann, der jetzt Kriegs⸗ miniſter iſt. Das Merkwürdige an ihm iſt, daß er 1. nicht Soldat iſt, was übrigens in Frankreich ſchon mehreremals da war; und ſchließlich iſt das auch nur der umgekehrte Fall, wie wenn bei uns ein General Civil⸗Miniſter bei Poſt, Eiſenbahn oder Landwirtſchaft wird; 2. iſt Bertreaux bis jetzt ehrſamer Börſenmakler geweſen, lag alſo einer ſehr friedlichen Beſchäftigung ob, die ihn im übrigen zum 30 fachen Millionär machte; 3. iſt der Kriegsminiſter ſozialiſtiſch⸗ radikaler Abgeordneter, und das iſt für deutſche Begriffe wohl das Aller⸗Ungewöhnlichſte an dieſer Ernennung. Bei uns wäre ſo etwas weder von ſeiten der Regierung, noch von ſeiten der betr. Herren Abgeordneten möglich. Und beides finden wir recht ſchade. — Manche meinen übrigens, dieſer Miniſterwechſel könnte der Anfang vom Ende fürs ganze Miniſterium Combes werden. Nun, für die abwechſelungsluſugen Franzoſen hatte es ohnehin ſchon ein unge⸗ wöhnlich langes Leben. Es iſt Zeit, daß wir uns auch einmal wieder etwas nach dem Stand der Dinge in Oſtaſien umſehen. — Daß Port Arthur ſich ſo leng hält, erfüllt faſt die ganze Welt mit Erſtaunen und mit Bewunderung für die Beſatzung vor allem ihren Kommandanten General Stöſſel. Eine Zeit lang wurde die Eroberung faſt von Tag zu Tag auf einen neuen ganz beſtimmten Termin angeſetzt, um an dieſen Prophezeiungen beteiligten ſich namentlich engliſche Berichte mit großem Eifer. Allein alles Vorherſagen wurde bisher zu ſchanden. Es heißt alſo einfach abwarten! — Dieſelbe Loſung gilt jetzt von den Vorgängen bei den Landheeren am Schahr. Dort ſtehen ſie ſich immer noch gegenüber, ſo wie ſie nach den letzten großen Kämpfen, offenbar völlig erſchöpft, ſtehen blieben. Es heißt jetzt, beide Teile hätten ſo gewaltige Erdwälle aufgeworfen und ſich eigentlich ſo völlig in die Erde eingegraben, daß Feldge⸗ ſchütze dagegen ſchon nichts mehr ausrichten. Da kann mans ſich kaum denken, wie es zu einem neuen Kampf kommen ſoll! Jeder Teil wird den Angriff des andern abwarten wollen. — Die ruſ⸗ ſiſche Oſtſeeflotte fährt inzwiſchen munter weiter und iſt jetzt am Suezkanal angelangt, wo allem nach ganz beſondere Vorſichtsmaß⸗ regeln für ihre Durchfahrt getroffen werden. Das Schiedsgericht aber, das die Schießerei in der Nordſee unterſuchen ſollte, iſt immer noch nicht zuſammengetreten. — Dafür war wieder vielfach von Friedensvermittlungen die Rede. „Nichts Gewiſſes weiß man nicht“, das gilt in dieſen Dingen ganz beſonders. Aber es ſcheint faſt, als wäre von Japan aus ſo ganz ſachte in Berlin an⸗ geklopft worden, ob man dort nicht in Petersburg auf den Buſch klopfen wollte. Allein, von Petersburg wurde raſch abgewunken. Die Kriegspartei hat dort offenbar Oberwaſſer. Man will Japan niederzwingen und glaubt auch, dies fertig zu bringen. Dieſe krie⸗ geriſche Stimmung ſpiegelt ſich auch darin wieder, daß man dem neugewählten Präſidenten Rooſevelt einen glatten Korb gab, als er zu einer zweiten Friedenskonferenz einladen wollte. Es iſt doch wie ein Hohn der Geſchichte, daß derſelbe Zar, der die erſte Frie⸗ denskonferenz zuſammenbrachte, nun die Beteiligung an einer zweiten ablehnen mußte, weil er gerade ſelbſt in einen gewaltigen Krieg verwickelt iſt. Japan gab auf die amerikaniſche Anregung überhaupt keine Antwort. Es dünkt uns auch wirklich geſcheidter, die Herren Staatsmänner bleiben hübſch daheim und ſorgen, jeder einmal für ſein Land, für möglichſtes Fernhalten aller Feuersgefahr. Wie nötig das iſt und wie ſchnell der verheerende Brand einmal kommen könnte, haben wir ja erſt kürzlich erlebt. Was ſoll ich leſen? So frägt man ſich gewiß jetzt, zu Beginn der Winterszeit, da und dort. Wir wollen uns für Beantwortung dieſer Frage eine Warnung mitgeben laſſen, welche der „Dürerbund“ uns zuruft. Eine Warnung vor den ſchlechten und noch dazu teuren Hinter⸗ treppen⸗Romanen; und eine Belehrung, wodurch man ſie erſetzen kann, gut und blllig. 1. Sind Hintertreppen⸗Romane billig? „Aber gewiß doch!“ antwortet Krauſes Dienſtmädchen. „Jedes Heft mit ſo'n grauslich ſchönes Bild darin koſtet doch bloß zehn Pfennige!“ Wenn aber die Minna die über 100 Zehnpfennighefte der „Blut⸗ gräfin“ oder ſo ähnlich alle gekauft hat, ſo iſt ſie einen Monats⸗ lohn los und kauft ſie ſich nicht alle, „ſpringt ſie ab“, ſo ſchläft ſie ſchlecht und verſalzt die Suppe, während ſie liebevoll an die weiteren Schickſale des furchtbar ſchönen Herzogs denkt und ob er nun wirklich das Käſtchen mit den funkelnden Diamanten und blu⸗ tigen Haren der Gräfin Ypſilanti von unermeßlichem Wert geſtohlen haben wird, oder ob der große Schinderhannes, der größte Räuber⸗ hauptmann des neunzehnten Jahrhunderts, ſeine Luiſe, ſein einzig geliebtes Mädchen aus dem Volke, durch tauſende von nicht immer anſtändigen Gefahren in die Stille eines idylliſchen Heims rettet, oder ob ihn der Scharfrichter von Magdeburg doch endlich unter ſein vom Blute klebriges Richtbeil kriegt? Gott wie ſcheußlich ſchön. Alſo ſoll ſie die Hefte lieber alle kaufen, nicht wahr? Ich ſehe, es iſt leicht, ſich und andere „Gebildete“ über die Aermſten luſtig zu machen, die ohnehin den Schaden an leiblichem und an ſeeliſchem Gut haben. Aber würdiger wäre, die Allgemein⸗ heit nähme die Sache einmal ganz ernſt! Es geſchieht heute, ich weiß nicht was alles, gegen die Verfälſchung leiblicher Nahrungs⸗ mittel und gar zu wenig gegen die Fälſchung der geiſtigen. Und einen ärgeren Verderb des an ſich ſo geſunden Phantaſiehungers einfacher Menſchen als ſolch gewiſſenlos, aus üblem geiſtigen Ab⸗ fall zuſammengerührtes Ragout iſt ja nicht auszudenken. Aber ſelbſt wenn wir auch dies nur als eine Aufgabe praktiſcher Wohlfahrts⸗ pflege nehmen wollen, iſt Grund genug, endlich ernſthaft anzufaſſen. Wie tief dieſer gewiſſenloſe Mißbrauch geiſtiger Unſelbſtändigkeit dem gering bemittelten, ſchwer arbeitenden Volke in den ſchmalen Geld⸗ beutel geht, mag man an den Früchten erkennen, die den Herren Schundromanverlegern, von denen ein paar ihre feine Villa in Ber⸗ lin W haben, dabei wachſen. Die erſten Hefte dieſer Schauerſchmie⸗ rereien erſcheinen in Auflagen von manchmal mehreren Millionen „zur Agitation“, das heißt damit ja das ſeichte Schmutzwaſſer ſich durch alle Kanäle übers Land verbreiten kann. Daran verdient nicht der Verleger, ſondern der Kolporteur, denn der bekommt dieſe Hefte umſonſt. Aber laut authentiſcher Nachricht wurden von einem neuen Kolportageroman von Heft 6 bis 150, alſo an Abonnenten, bei fünf Millionen Hefte abgeſetzt, was dem Verleger an dieſem einen „Verlagswerk“ einen Reingewinn von hunderttauſend Mark brachte. Und das iſt noch nicht einmal einer von den großen, den „ſenſationellen“ Erfolgen! Eine Statiſtik, was in Deutſchland und Oeſterreich alljährlich für Kolportageromane ausgegeben und was an ihnen verdient wird, fehlt uns leider, ſie würde hoch in die Millionen weiſen. Alſo ganz abgeſehen von den heimlichen Ver⸗ wüſtungen, die dieſer Schauerſchund in den Gehirnen und Gemütern anrichtet, bringt er auch eine Schwächung der ökonomiſchen Volks⸗ kraft zuwege, gegen die ein jeder mit Wort und Tat die Pflicht hat zu kämpfen. Carl Meißner. 2. Was kann die Kolportageromane erſetzen? Das iſt eine ſchwer zu beantwortende Frage, ſchwerer noch als die Frage: welche Diät iſt für einen gründlich durch Ueberreizung erkrankten Magen die richtigſte? Denn hier kommt hinzu, daß die Diätküche dem an die gröbſten und ſchärfſten Reize gewöhnten Leſermagen gleichzeitig ſchier ebenſo gut ſchmecken ſoll, weil er ſonſt die Nahr⸗ ungsaufnahme einfach verweigert. Zunächſt ſollte man nicht allzu Entgegengeſetztes wählen; ein großer Teil unſerer chriſtlichen erbau⸗ lichen Erzählungen z. B. arbeitet, abgeſehen von der Tendenz, die auch nicht jedem ſchmeckt, mit ſo ſanften Mitteln und Zutaten, daß ſie von den Schundromanleſern einfach als flau empfunden werden müſſen. Unſere volkstümlichen Familienblätter „Buch für Alle“, „Illuſtrierte Welt“, die übrigens nicht nur dem Inhalt nach beſſer, ſondern auch der Maſſe deſſen, was ſie bieten, nach billiger als die Schundhefte ſind, ſie und Kürſchners Bürcherſchatz, der auch Bilder hat, aber tatſächlich nur als Uebergangsſtadium angeſehen werden kann, bereiten den Geſundungsprozeß vielleicht am zweckmäßigſten vor. Und auch die geſchickt gewählten und illuſtrierten Hefte und Bücher des Vereins zur Maſſenverbreitung guter Schriften zu Weimar, der damals zu früh kam, gibt es noch alle. Für den, der ganz etwas anderes will, als die Wirklichkeit, der gerne mit der Phantaſie zwiſchen Königen und Fürſten ſpazieren geht, eröff⸗ net ſich dann das weite Reich deutſcher Sagen und Märchen, als deutſche Volksbücher in ſo vielen und ſo wohlfeilen Ausgaben zu erlangen. Für den, der von unſerm Leben hören mag, gibt's in den 10 bis 40 Pfennigheften der Wiesbadener Volksbücher, die wir beſonders erwähnen, dann auch mit Auswahl in Reclams, Hendels und Meyers Bibliotheken viel Billiges, Beſſeres (Zſchokke, Jokai, Hauff, Kipling, Bret Hart, Gaudy, Moſen) und Gutes (Gott⸗ helf, Alexis, Scotten, Eichendorff, Puſchkin, Sealsfeld, Ludwig, Dickens). Etliche Mahnungen an die Arbeiterſchaft. Nach den Jahresberichten der württ. Gewerbeinſpek⸗ toren für 1903. Ueber allerlei anderweitigen Stoff ſind wir in dieſem Jahr nicht dazu gekommen, die letzten Jahresberichte der württ. Gewerbe⸗ aufſichtsbeamten ausführlicher zu beſprechen. Wir wollen es jetzt, wo ſchon wieder ein neues Berichtsjahr ſich dem Ende zuneigt, nicht mehr nachholen, um ſo weniger, als inzwiſchen ja wohl in vielen Vereinen Vorträge und Diskuſſionen über die Berichte ſtattgefunden haben. Auf einen Punkt aber ſei an dieſer Stelle einmal hinge⸗ wieſen, der leicht überſehen wird. Das ſind Mahnungen, welche die Arbeiterſchaft aus dieſen Berichten entnehmen kann. Unſere württ. Aufſichtsbeamten ſtehen nicht in dem Verdacht, als redeten ſie nur von Arbeiterpflichten. Sie betonen ihre Rechte wie immer, ſo auch in ihrem letzten Bericht, mit allem wünſchenswerten Nach⸗ druck. Um ſo eher haben ſie ein Recht darauf, daß das, was ſie an der Arbeiterſchaft zu rügen haben, auch gehört werde. Und wo ſollte es mehr gehört werden, als in unſeren Reihen? Sind wir evangel. Arbeitervereine doch unter anderem auch dazu berufen, an unſeren Mitgliedern die für jeden Menſchen und jeden Stand ſo unbedingt nötige Kritik und Selbſtſucht zu üben. Ihr Fehlen gibt ja nur den Gegnern des Arbeiterſtandes immer neuen Anlaß, mit einem Schein des Rechts über den Mißerfolg aller Sozialreform und alles Arbeiterſchutzes zu klagen oder gar darauf hinzuweiſen, daß ja die zum Schutz der Arbeiter eingeführten Geſetze von dieſen ſelbſt nicht beachtet werden. Wir folgen bei unſeren Mitteilungen dem von den Aufſichtsbeamten ſelbſt befolgten Gang ihrer Berichte. Dabei wird unter der Ueberſchrift: I. Allgemeines u. a. der Verkehr mit Arbeitgebern und Arbeitnehmern geſchildert. Der Beamte des erſten Bezirks nimmt dabei Anlaß, folgende Warn⸗ ung auszuſprechen: „So ſehr das Inſtitut der Vertrauens⸗ männer im Intereſſe der Arbeiter Gutes wirken mag, ſo müſſen wir doch davor warnen, daß dasſelbe als Ausgangspunkt einer Agitation benützt wird, die den Zweck verfolgt, gegen die Arbeiter und gegen die Aufſichtsbehörden Stimmung zu machen, und daß nicht an und für ſich unbedeutende Vorkommniſſe von dieſen auf⸗ gebauſcht und verallgemeinert und alsdann zum Ausgangspunkt einer weitergehenden Demonſtration gemacht werden.“ — Der In⸗ Meinung des Vertrauensmannes der Vereinigten Gewerkſchaften die Gewerbeinſpektion nicht raſch genug Abhilfe fand, und deshalb ſofort eine unzufriedene Einſendung in einer „ſozialdemokratiſchen Zeitung“ erſchien. Er ſtellte dem gegenüber in einer Berichtigung den wirklichen Sachverhalt feſt und fügte noch bei: „Es iſt (im Intereſſe der ganzen Einrichtung) ſehr bedauerlich, wenn an einem ſolchen vereinzelten, nach Vorſtehendem nicht richtig dargeſtellten Fall, eine derartige, die Tätigkeit des Gewerbeinſpektors diskredi⸗ tierende und das Vertranen der Arbeiter zu ihm untergrabende Be⸗ merkung geknüpft wird, und wohl ſelbſtverſtändlich, daß hiedurch ein erſprießlicher Verkehr mit dem betr. Vertrauensmann für die Zu⸗ E . “” Aus Ludwig Uhlands Leben. (Fortſetzung.) Am 15. März 1815 zogen die Vertreter des Volkes in feierlichem Auf⸗ zug zum Verſammlungsort der Stände. Eine jubelnde Menge begrüßte ſie ſtürmiſch, den königlichen Wagen ließ man ſtillſchweigend vorüberfahren. Eine ſchwarze Krähe hatte ſich auf des Königs Galawagen niedergelaſſen, die Menge nahm dies als ein ſchlimmes Wahrzeichen. Der Unglücksvogel hatte recht prophezeit. Das Verfaſſungswerk kam nicht zuſtande. Einmütig erklärten die Volksvertreter, ſie laſſen ſich vom König keine Verfaſſung aufzwingen, vielmehr beſtehe die alte württembergiſche Verfaſſung nach wie vor zu Recht. Jahre lang ſollte nunmehr der Kampf um die Verlaſſung zwiſchen Fürſt und Volk währen. Als rüſtiger und unermüdlicher Kämpfer für des Volkes Rechte trat Uhland in dieſen Kampf ein. Ein tief gefeſtigtes Rechts⸗ gefühl wohnte ihm bei, es war während ſeiner Tätigkeit auf dem Juſtizmini⸗ ſtertum nur genährt und weiter entſacht worden. Da er noch nicht 30 Jahre alt war, ſo konnte er nach dem Geſetz zu⸗ nächſt nicht als Abgeoroneter am Verfaſſungswerk ſich beteiligen. So beſchritt er den Kampfplatz mit ſeiner Leier, kräftig griff er in die Saiten, es galt, für „das alte gute Recht“ in die Schranken zu treten. Wo je bei gutem alten Wein Der Württemberger zecht, Da ſoll der erſte Trinkſpruch ſein Das alte gute Recht! Das Recht, das eine ſchlimme Zeit Lebendig uns begrub, Das jetzt mit neuer Regſamkeit Sich aus dem Grab erhub. D . Wehmüttg ſchaute er auf ſein ſchönes Vaterland! In üppiger Fülle prangt es, das Land, an dem ſein Herz hängt, dem aber ein köſtliches Kleinod verloren gegangen iſt. Was kann dir aber fehlen, Mein teures Vaterland? Man hört ja weit erzählen Von deinem Segensſtand. Du Land des Korn und Weines Da fegensreich Geſchlecht, Was fehlt Dir? All und eines: Das alte gute Recht. Am 30. Oktober 1816 ſtarb der König. Aller Augen richteten ſich, freu⸗ digen Zutrauens noll, auf ſeinen Nachfolger, König Wilhelm, der 1814 bei der Befreiung Deutſchlands vom Joch Napoleons ſiegreich mitgekämpft hatte; von ihm, der auch freiheitlichen Beſtrebungen ſchon als Kronprinz ein offenes Herz entgegengebracht hatte, erwartete man die glückliche Löſung und das Zuſtande⸗ kommen einer Verfaſſung. zunächſt noch nicht. Aufs neue ward zwiſchen der Regierung und der Volks⸗ vertretung unterhandelt, die Stände wurden vertagt und wieder einberufen. Dringend fordert Uhland zur Beſchleunkgung auf: Es iſt ſo viel ſchon unterhandelt, Es iſt geſprochen fort und fort, Es iſt geſchrieben und gehandelt: So ſprecht nun euer letztes Wort! Zu unſrem König, deinem Knecht, Kann nicht des Volkes Stimme kommen, drum erhebt er die Stimme zu dem Lenker aller Dinge: Der du von deinem ewgen Thron Die Völker hüteſt, groß und kleine, Gewiß, du blickſt auch auf das meine, Du ſiehſt das Leiden, ſiehſt den Hohn, und er bittet: Sprich du an unſers Königs Ohr! In markigen Worten wiederum tritt der Mann des Volkes vor ſeinen Fürſten in dem Lied, das vor allen andern ſeines Volkes Seele mächtig er⸗ ſchüttert hat: Noch iſt kein Fürſt ſo hochgefürſtet, So auserwählt kein ird'ſcher Mann, Daß, wenn die Welt nach Freiheit dürſtet, Er ſie mit Freiheit tränken kann, Daß er allein in ſeinen Händen, Den Reichtum alles Rechtes hält, Um an die Völker auszuſpenden, GSo viel, ſo wenig ihm gefällt. Dieſes Recht aber wurzelt für ſein Vaterland im Vertrag: ſpektor des 2. Bezirks führt einen Fall im Einzelnen an, wo nach die Arbe Die Hoffnungen Uhlands und ſeiner Geſinnungsgenoſſen erfüllten ſich— olcher 1 Wie tief ihm ſeines Volkes Sache ans Herz geht, zeigt des Dichters „Gebet“: IS 4. en An * ni eleupne ſen E nfge dermacht ſ da ind cht wo ſenn ennden 4 Bor den nen, N tröge wun ant uohl DVuyeteter Uligt wun ¹ N; Nten ſelbſt an und Sch Welch t mnnß einer Fil Glaswan⸗ gen Arbe werden, geriſſen kalli eiben 4 Be⸗ Beucht. uuch die ihrer trug ihr cgcht e Einr mäßig re Spnſtr Ne darüͤber Tells de icht doß welche ilngte dem Ars et 3 üöhlen, wuürde d möchte Uund die gelernt h Bſeitign it der wiel zu uiſt Schuhe ird ma — — Ju Flug a pel⸗ 8 D d ſet, Nl funden hinge⸗ welche lnſere deten mmer. ls ſe 15 wo pir 1, an d ſo P, neform weiſen, dieſen ungen lichte. hildert. Warn⸗ ens⸗ nülfſen Aer lwbater nd daß t auf⸗ punkt In⸗ wach ten Gba aſchen htigung ſſt in einem tellten Fredi⸗ de Be⸗ rch ein ſe Da⸗ 6, ftu⸗ bel der te; von 45 Herj ſſtande⸗ ſen ſich Vollts⸗ lberufen. Gebe⸗ vr ſenen Gtig er⸗ lcher Uebelſlände ſehr lebbalt vermehrte II. Jugendliche Arbeiterinnen und Arbeiter im Allgemeinen. A. Jugendliche Arbeiter. Daß in den Reihen der jugend⸗ lichen Arbeiter grobe Mißſtände und viel Verwilderung vorhanden ſind, wird wohl von keinem ruhigen Beobachter unſeres Volkslebens geleugnet werden. Um ſo bedauerlicher iſt es, daß von den geſetz⸗ lichen Einrichtungen, welche etwas mehr Aufficht durch Eltern und ſonſtige geſetzliche Vertreter ermöglichen würden, ſo wenig Gebrauch gemacht wird. Von der Lohnauszahlung an die Eltern von Minderjährigen iſt auch im Berichsjahr nirgends Gebrauch ge⸗ macht worden. Aber auch die Lohnzahlungs bücher, welche den Eltern wenigſtens Einſicht in den Verdienſt ihrer hexanwach⸗ ſenden Kinder verſchaffen ſollen, kommen immer mehr in Abgang. Von den Arbeitgebern wurde dies damit begründet, daß viele ju⸗ gendliche Arbeiter ihre Lohnbücher gar nicht mit nach Hauſe neh⸗ men, ja ſogar in einzelnen Fällen, daß ſchon Fälſchungen der Ein⸗ träge vorgekommen ſeien. Hervorgehoben wurde dabei, daß ſie zwar eine wohltätige Wirkung ausüben könnten, aber nur, wenn die Vertreter der Jugendlichen zur Kenntnisnahme der Einträge ge⸗ nötigt würden und dies im Lohnzahlungsbuch beſcheinigen müßten. B. Arbeiterinnen. In ihren Kreiſen iſt die Einſicht in den Nutzen ſozialreformeriſcher Maßregeln noch befonders gering. Ja ſelbſt an dem einfachen Gefühl für die Forderungen von Anſtand und Schicklichkeit ſcheint es immer noch da und dort zu fehlen. Welch ſchlechten Eindruck auf Arbeitgeber und Aufſichtsbeamte muß z. B. machen, was aus dem 1. Bezirk berichtet wird: „In einer Fabrik iſt der Ankleideraum der Arbeiterinnen mittelſt einer Glaswand, die auf der Innenſeite Vorhänge hatte, von dem übri⸗ gen Arbeitsraum, in welchem auch männliche Arbeitskräfte beſchäftigt werden, abgeſchieden. Bei einer Reviſion war der Vorhang weg⸗ geriſſen und es ergab die Unterſuchung, daß die Arbeiterinnen ſelbſt denſelben entfernt hatten. Der Vorgang wurde durch matte Glas⸗ ſcheiben erſetzt.“ Beſonders lehrreich aber iſt hinſichtlich der Arbeiterinnen der Bericht der Gewerbeinſpektions⸗Aſſiſtentin. Sie klagt auch dieſes mal wieder über mangelhafte Unterſtützung ihrer Tätigkeit durch die Arbeiterinnen ſelbſt. In zwei Fällen trug ihr vollſtändiges Verſagen die Schuld, daß vorgekommene Un⸗ geſetzlichkeiten den Arbeitgebern nachgewieſen werden konnten. Auch die Einrichtung der weiblichen Vertrauensperſonen wird verhältnis⸗ mäßig recht wenig benützt. In den von der Aſſiſtentin eingerichteten Sprechſtunden erſchien überhaupt keine Arbeiterin. Beſonders bedauerlich aber iſt es, daß auch die Aſſiſtentin darüber zu berichten hat, die Gleichgiltigkeit eines großen Teils der Arbeiterinnen in Bezug auf Ankleideräume ſei nicht beſſer geworden. „In einem Fall wurde von Arbeiterinnen, welche ſich in ihrem Arbeitsraum umkleideten, die von mir ver⸗ langte Anbringung eines Vorhangs an die Glasfüllung der zu dem Arbeitsraum der Männer führenden Türe für unnötig bezeich⸗ net.“ Zum Glück kann aber die Beamtin doch auch davon er⸗ zählen, daß Erziehung in dieſem Stück nicht unmöglich iſt: „Doch wurde die Beobachtung gemacht, daß in denjenigen Fabriken, ich möchte ſagen Gegenden, in welchen die Arbeiterinnen die Wohltat und die Notwendigkeit dieſer Einrichtungen ſchon von jeher ſchätzen gelernt haben, auch ihr gutes Recht auf dieſe behaupten und auf Beſeitigung etwaiger Mängel derſelben dringen“. Aehnlich ſteht es mit der Reinlichkeit in den Ankleideräumen; ſie laſſe manchmal ſehr viel zu wünſchen übrig, aber ein Appell ſeitens der Beamtin an die Arbeiterinnen ſei meiſtens von Erfolg geweſen. — Auch über nachläſſige Behandlung oder gar groben Mißbrauch (z. B. zum Schuhwaſchen!) von ganz neuen, zweckmäßigen Waſcheinrichtungen wird manigfach geklagt. Die Aſſiſtentin befürwortet zur Abſtellung Einführung weiblicher S Ob einer im Palaſt geboren, In Fürſtenwiegen iſt gewiegt, Als Herrſcher wird ihm erſt geſchworen, Wenn der Vertrag beſiegelt liegt. In Flugblättern flatterten dieſe Gedichte durch das Land, und wo ſie hinkamen, Aufſicht in ſolchen Fabriken, welche viele Arbeiterinnen beſchäftigen, wie ſie ſchon einzelne Betriebe mit gutem Erfolg eingeführt haben. (Schluß folgt.) E. K. BPerrins-MAcriaken. M. Heidenheim, 16. Nov. Nachdem in den zwei letzten Verſamm⸗ lungen des vergangenen 14. Vereinsjahres an der Hand eines Berichtes des Vorſtandes, Stadtpfar. Dr. Schmid, verſchiedene Punkte aus den Jahresbe⸗ richten der württ. Gewerbeauſſichtsbeamten für 1903 näher beſprochen worden waren, feierte der Verein am letzten Sonntag bei zahlreicher Beteiligung ſeiner Mitglieder ſein 14. Stiftungsfeſt. Nach einer einleitenden herzlichen, er⸗ munternden und ermahnenden Begrüßungsanſprache des Vorſtandes, hielt Herr Dekan Eytel, Ausſchußmitglied, eine begeiſternde Feſtrede. Er gratulierte dem ins Konfi mationsalter eintretenden Verein, der ſich ſtetig und geſund entwickelt hat, und wünſchte ihm für die Zukunft Feſtigkeit, Stärke und Treue. Selbſtſtändige, wirklich freie Männer, überzeugungstreue Perſönlichkeiten, die den eigenen Stand, ohne einſeitige Parteiprogramme ungeprüft nachzubeten, nach Kräften zu heben ſuchen, die Selbſt⸗ und Ehrgefühl, Gerechtigkeitsſinn und Bruderliebe, ſowie Verſtändnis für das Ganze der Welt zeigen — das ſollten auch in den Reihen der Arbeiter immer mehr heranwachſen. Auf der Grundlage echt evangeliſch⸗chriſtlicher Geſinnung und wahrer Vaterlandsliebe ſollen die Mitglieder der evang. Arbeitervereine im Bunde mit allen Gleichge⸗ ſinnten die beſtehenden Zuſtände tatkräftig zu beſſern ſuchen helfen und, un⸗ beiert durch die ſozialdemokratiſche Hochflut, mutig und unverzagt kämpfen für echte Freihelt, Vaterland und Glauben. Mit einem Hoch auf den evangel. Ar⸗ beiterverein, das kräftigen Wider hall fand, ſchloß der Redner ſeine mit großem Beifall aufgenommene Anſprache. Der Jahresbericht des Schriftführers, Ober⸗ lehrer Mayer, die Rechnungsablage des Kaſſiers Mohrweiß, eine Dekla⸗ klamation des Mitglieds Mäck und gemeinſame Gefänge bildeten den übrigen Teil der würdigen Feier, deren Beſuch und ſchöner Verlauf zu der feſten Hoff⸗ nung berechtigt, daß auch das 15. Vereinsjahr dem Verein und der von ihm ſtets treulich verfochtenen auten Sache neue Förderung bringen wird. Freiburg. Unſer 17. Stiftungsfeſt am 13. November verlief wie immer in recht erfreulicher Weiſe. Im Feſtgottesdienſt um 3 Uhr in der Chriſtuskirche hielt Herr Pfarrer Maler von Niedereggenen, der frühere 2. Vorſtand unſeres Vereins, die Predigt im Anſchluß an Pſalm 46, 8. Er ſprach kraftvoll und an⸗ faſſend über die religiöſe Grundlage der evang. Arbeltervereine, dabei betonend, daß eine Wiedergeburt und Beſſerung unſerer geſamten häuslichen, ſozialen und vaterländiſchen Verhälrniſſe nur durch den Geiſt Jeſu möglich und denk⸗ bar ſei. Von der Geſangsabteilung wurden 2 Lieder in vorzüglicher Weiſe vor⸗ getragen. Die eigentliche Feſtfeier begann abends 7 Uhr im Inſelſale. Die Begrüßungsanſprache hielt unſer 1. Vorſtand, Herr Bauer, welcher der ver⸗ floſſenen Jahre gedachte, den Verein mit einem Bächlein verglich, das im Laufe der Jahre zu einem kleinen Fluß geworden ſei. Mit dem Wachſen des Vereins ſeien auch die Pflichten geſtiegen, darum ſek es notwendig, immer feſt zuſammen zu halten und ſich des Wahlſpruchs zu erinnern: „Tut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König.“ Die Feſt⸗ rede hatte unſer 2. Vorſtand, Herr Stadtvikar Lang, übernommen. Er erläuterte den Wert der Stiſtungsfeſtfeiern, der in einem erneuten Innewerden der Grundſätze beſtehe, auf die ſich die Mitglieder des Vereins verpflichtet hätten und die unſer Fahnenſpruch in die drei Worte faſſe: „Glaube, Arbeit, Vaterland“. Dteſe Loſung erläuterte er dann mit Ausſprüchen Dr. Martin Luthers, der am Stiftungsfeſt des Arbeitervereins noch immer den Ehrenplatz eingenommen habe mit ſeinem Wort und Lied und ſeiner Tat. Der Adend brachte uns dann noch ein Luſtſpiel „Irren iſt menſchlich“. Unter der altbe⸗ währten Leitung unſeres Herrn Marker wurde dasſelbe recht gut wieder⸗ gegeben und erzielte einen großen Lacherfolg. In den Zwiſchenpauſen brachte die Geſangsabteilung unter Leitung ihres bewährten Dirigenten, Hrn. Haupt⸗ lehrer Schmidt, einige Lieder in vorzüglicher Weiſe zum Vortrag. Eine Ab⸗ teilung der Artillerkemuſik ließ frohe Weiſen ertönen und eintge Kinder brach⸗ ten Deklamationen. Nachdem Herr Stadtmiſſionar Kropff in einer humorvollen Schlußanſprache allen, die zum Gelingen des Abends beigetragen, gedankt hatte, ging es ans Tanzen, dem bis gegen 2 Uhr flott gehuldigt wurde. Pforzheim. In unſerem evangeliſchen Arbeiterverein hielt am 13. No⸗ vember Herr Stadtvikar Teutſch ſeinen 2. Vortrag über das Thema: „Iſt das Chriſtentum für die Menſchen in ihrem Fortkommen hinderlich oder förderlich?“ Der Redner behandelte die Frage von dem Geſichtspunkt aus, daß der Glaube an einen perſönlichen Gott ſich mit der modernen Wiſſenſchaft durchaus nicht im Widerſpruch befinde. Während das Weſen und die Reſultate der exakten Wiſſenſchaft auf Beobachtung und Erfahrung beruhen, bliebe auch für den modernen Menſchen über alle die Fragen, die ſein Verhältnis zum Weltganzen und zu Gott als dem Schöpfer desſelben betreffe, ein unbeſtrittenes Gebiet perſönlichen Glaubens übrig. Er zeigte an der Hand der hl. Schrift und der Geſchichte, daß der lebendige chriſtliche Glaube, wie er in Jeſus Chriſtus uns gegeben iſt, ſolche Perſönlichkeien zu ſchaffen vermöge, denen Gott auch in ihrem äußeren Leben, ohne daß ſie es ſuchen, in geradezu auffallender Weiſe Segen und Gedeihen ſchenke. Mit der Geſchichte der Hugenotten in Frankreich, der Hugianer in Norwegen und der Quäcker in Schottland und Amerika wußte der Redner in überzeugende Weiſe den Beweis dafür zu erbringen. Der wahre Chriſt (nicht der ſogenannte Duckmäuſer) iſt der beſte Geſchäftsmann, der beſte Fabrikant, der beſte Arbeiter. Reicher lang anhaltender Beifall lohnte den geſchätzten Redner für ſeine vortrefflichen Ausführungen. Der große Saal im batriſchen Brauhaus vermochte kaum die Zahl der Erſchienenen zu faſſen. Mit Spannung ſieht man daher den weiteren Vorträgen über dieſes zeitge⸗ mäße Thema entgegen. da ſchlugen ſie ein und machten die Herzen warm. (Fortſetzung folgt.) . . 2 SHeeeeen —R—rErEr e — ſtück im Karton koſtet 25 Pf; das große mächtige Oktogonſtück S— (Achteckformat), zwei Stück im Karton, koſtet 35 Pf und das kleine Sornehme Oktogonſtück (Achteckformat) koſtet 10 Pf. Man be⸗ Iſtehe darauf, die Stücke in Originalverpackung zu erhalten, da un⸗ S — wird in allen einſchlägigen Geſchäften in folgenden populären Formaten und Preiſen abgegeben: das elegante handliche Doppel⸗ A den handel gebracht ſind. 2 EEEEEEEE —— — 4 Auf zwei Bücher vorwiegend chriſtlichen Inhalts, die aber doch in ihrer Art auch dem ſozialen Intereſſe dienen, möchten wir heute unſere Leſer aufmerkſam machen. Beate Paulus, geb. Hahn oder: Was eine Mutter kann. Eine ſelbſt miterlebte Familiengeſchichte. Herausgegeben von Philipp Paulus. 4. Auflage. Chr. Belſer'ſche Verlagsbuchhandlung. Geb. 3 Mk. Es iſt ein altes, pielen wohl bekanntes und vertrautes Buch, das hier in neuer An flage vor uns tritt. Für ſolche, die es noch nicht kennen, ſei geſagt, daß es uns das Leben einer ſchwäbiſchen Pfarrfrau aus dem Anfang des 19. Jahr⸗ hunderts (ſie heiratete gerae im Jahr 1800) vorſührt. Und was für ein Leben in damaliger Zeit! Namentlich in der Zeit, die ſie mit ihrer Familte in Talheim O.⸗A. Turtlingen zubrachte, war eine rechte Sorgenzeit, die Haupt⸗ ſache an dem Buch ſind aber nicht die äußeren Exeigniſſe, ſondern die Er⸗ kenntnis, „was eine Mutter kann“. Und zwar nicht nur, was dieſe Frau mit ihrem tiefen Chriſtenglauben konnte im äußeren Leben, ſondern vor allem, wie ſie es verſtand, auch nach dem Tode ihres Mannes, Söhne und Töchter zu tüchtigen Menſchen vollends heranzuziehen. Dabei ſind beſondes wertvoll die Beigaben aus dem Tagebuch von Beate Paulus, die uns einen beſonders tiefen Einblick in ihr inneres Leben iunn laſſen. Das ganze Buch kann jedem, der es liest, namentlich aber jeder Familienmutter, nur Gewinn bringen. 2. Ein Königskind. Erzählt für meine Söhne von J. Ziegler, Direktor. Verlag ber Ziegler’ ſchen Anſtalten in Wilhelmsdorf und der Evang eliſchen Geſellſchaft in Stuttgart. Preis kart. Mk. 1.80, geb. Mk. 2 50. Mit dem „Königskind“ iſt die Brüdergemeinde Wilhelms⸗ dorf (in Oberſchwaben) gemeint, deren Entſtehung und ſeitherige Geſchichte ekannte Direktor und Ortsvorſteher Ziegler beſchreibt. Er tut es (auf Wunſch), Zuletzt beglaubigte Auflage 34,0 00. Oberndorf a Neckar, im November 1904. Weihnach echter Emaille Miniatur⸗Schmuck als Broſche, N. unhänger, Krapattennadel, Manſchettenkn önfe mit eigenem Bild, was die täglich geößere Nach⸗ Cfrage beweiſt. Neben dieſen echten Sachen führe ich auch Semi Emaille in Double gefaßt ſchon von Mk. 380 an, um billigem Anſpruch ge⸗ richt zu werden. Belt werten Aufträgen genügt S Einſendung einer Photographte, nach welcher gleichzeitig auch prima Vergrößerungen von mir gerne hergeſtellt werden. Photographie Lieberknecht, Villingen (Baden) Telephon Nr. 89. Glas⸗Chriſtbaumſchmuck! wollſte . aus erſter Hand, in beſter Ausführung. Wirk⸗ lich prachtvoll reich ſorttertes Sortiment I gegen Mk. 5 (Nachnahme 5 30), enthält 315 Stück mir echt Silber verſptegelte Altlas⸗ u. Pano⸗ ramakugeln, Eier, läutende Glöckchen, Trom⸗ peten, Vögel, Eichhörnchen, Früchte, Schnee⸗ ballen, Leuchtblumen, Lichthalter, Baumſpitze m. Silberhelm, wunderſa,ön mit Säberdrapt, Chenille u. Seidenquaſten verzierte Neuheiten, ſtaunenerregende japaniſche Lampe uw. — Soxrtiment II zum ſelben Preiſe, enthält 124 Stück größere Sachen; dieſen beiden Sorti⸗ menten füge gratis eine diesjährige hervorra⸗ gende Neuheit Blumenvaſen 20 cm. hoch mit Blumenbukett, 2 Paket Lametta und 1 Engel bei. — Sortiment III Mk. 4 (Nachnahme 4 30), enthält 276 Stück meiſt oben angege⸗ dene Sachen; dieſes wird auf Wunſch auch geteit eingerichtet. Hierbel gratis 2 Fruchtvaſen 14 cm hoch, 2 Packet Lametta, Konfekthalter. α CFär Händler Extra⸗Sortiment von 8 Mk. und höher. Als leiſtangsfähiger Fabeikant bin ich in der Lage, Jedermunn Vortelle zu bieten. Max Heumann, Lauſcha S.⸗Mein. Nr. 5. ðð Die CEigarrenfabrik Conrad Kanfmann Heidenheim a. Br. (Württb.) verſendet ihre beltebten Fabrikate, auch direkt an Private, von 300 Stück an franko gegen Nachnahme. — Stets großes Lager in allen Preislagen von Mk. 22.— ab per Mille. Zr Weihnachts⸗Geſchenken ſehr geeignet. Muſterzehntel ſtehen gerne zu Dienſten. Metzgerſchmalz n er nnen nae en mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Eimer 8 20— 35 Pfb.) w⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗20-35 „ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchuß 30 -40.60 „ Schwenkkeffel SS g&. 15-30-50 „ S Teigſchüffel = W. Beurlen ir. 15 Kirchheim Teck 31 (Württs.) Waſſerinpf 20— 40 „ De-⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Zei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten. Lauſende Rnerkennungsſchreiben! Knabeninſtituts. Aber eben, indem er für junge Leute ſchreibt, bekommt das Ganze denſelben friſchen, anziehenden Ton für jedermann, den wir z. B. aus den „Grünen Blättern“ desſelben Verfaſſers kennen. Was uns vor Augen geführt wird, iſt zunächſt die Geſchichte einer reltgiöſen Bewegung und Ge⸗ meinſchaft. Aber dazu kommt ein hochintereſſantes Stück Kulturgeſchichte und eine eigenartige ſoziale Unterlage, auf welcher jene Gemeinde, wenigſtens in ihren Anfäungen ruhte. Und hineinverwoben ſind außerdem eine Reihe kurzer treffender Charakterbilder, vorwiegend aus den Gemeinſchaſtskreiſen. wünſchen recht vielen den Genuß, den gewiß jeder aus dem Buche ſchöpfen wird. Endlich machen wir bei dieſer Gelegenheit noch barauf aufmerkſam, daß, auch im Verlag der Evangeliſchen Geſellſchaft in Stuttgart, etliche neue Hefte der allbekannten und beliebten Sammlung Immergrün, Chriſtliche Er⸗ Wir für meine Söhne“ d. h. für ehemalkge Zöglinge des Wilhelmsdorfer eſchenk Gmün zählungen für die Jugend, erſchienen ſind. Die Titel lauten: r. 133. Auf der Flucht. 136. Ninetta. 137. Von E. Seifert. r. 134. Hans Joachim von Zieten. 135 Vom Hirtenknaben zum Univerſitätsprofeſſor. Von derſelben. Von A. Schieber. Einen Sommer lang. Von Chriſtofine Schmid. Von A. Schieber. r. 138. Die Sonne bringt es an den Tag. Von E. Pilger. Jedes Heft, mit Vollbils und farbigem Umſchlag, nur 10. Pfg., in Partieen billiger. Auch gibt es eine Bandausgabe, das Bänbchen 1 Mk. Wir weiſen für Weihnachtsbeſcheerungen in Haus und Vereinen nachdrücklich E. K. auf dieſe Hefte hin. Geraatwortl. Schriftleiter u. Hergusgeber: Bfarrer E. Kapynd, Hänſen v. B ei Spaichmigen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Rell im Wiekental (Baden) õü 1 Kursbuch pro 1904/5 für Württemberg, Baden und Hohenzollern ꝛc, 150 Seiten ſtark, (auf Wunſch), 1 Kalender pro 1905. ci ca 120 Seiten ſtark, anfang? Dezember, 1 Wand⸗ und Notizkalender bro 1905, ende Dezember, . 1 Verkehrskarte von Süddentſchland in ſcharfer Lithographie mit genauer Angabe der Kilometer⸗Entfernungen (auf Wunſch), Unfer bekanntes Kartonplakat, in handlicher Größe von 43 mal 33 Ctm., mit geprägtem Rahmen in Tannenrinde⸗Imitatton Die ganze Nachlieferung des Romans „Jedem das Seine“ von Nataly v. Eſchſtruth, Verfaſſerin des Sr. Maj. dem deutſchen Kaiſer gewidmeten, bei uns vergriffenen Romans „Die Bären von Hoheneſp“ (auf Wunſch). Poſt Abonnement pro Dezember 67 Pfg. frei ins Haus. e Der Verein wird aus * Anlaß der bevorſt hen⸗ den Bürgerausſchußwahl eine Wähler⸗ verſammlung halten; Tag u. Stunde wird durch die Remszeitung bekannt gemacht. Bei der Wichtigkeit der Wahl iſt zahlreicher Beſuch dringend notwen, dig. Sodann werden ſämtliche wahlbe⸗ rechtigte Mitglieder dringend gebeten⸗ am Wahltag ſelbſt abzuſtimmen und keinen andern Wahlzettel zu gebrauchen, als denjenigen, der den Namen unſeres Vereins trägt. Jeden Montag Abend Leſeabend. Der Vorſtand. . Sonntag, 27. Nov. Holzheim. nachm. 3 Uhr, im Haſen hair der Eo. Arbeiterverein ſeine Monatsverſammlung Tagesordnung: 1. Begrüßung des neuen Hrn. Pfarrers, 2 Aufnahme neuer Mitglieder, 3. Weih⸗ nachtsfeier betr. und verſchiedene Ver⸗ einsangelegenheiten. Die Mitglieder werden erſucht, pünktlich und vollzählig zu erſcheinen. Der Vo ſitzende. arzwälder Bote. zirksverband. Am Sonntag, 4. Dez., nachmit⸗ tags 3 Uhr beginnend, fiadet in der Roſe in Seckenheim ein Delegter⸗ tentag ſtatt. Die Tagesordnung wird den Vereinen in beſonderem Schreiben zugehen. A. Rauppyp, Voſitzender. iſti Begen wichtiger Villingen. Beſprechung ger Weihnachtsfeter findet die Monatsver⸗ ſammlung Samstag, 26. November, abends 8 Uhr im Lokal ſtatt. Die itglieder werden deingend erſucht, wegen wichtiger Tagesordnung voll⸗ zählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Papier u. Schreibwaren aller Art Wandſprüche, Glasbilder, Andenken kauft man am billigſten bet Otto Fleig Freiburg i. Br. Salzitr. 19. Ladenburg. 5uhr 27 dzs. 3 Uhr nachmitt. Generalverſammlung im badiſchen Hof. Tagesordnung: 1. Berichterſtat⸗ tung der Rechnungsreviſoren, 2. Win⸗ tervergnügen, 3. Verſchiedenes. Zahl⸗ reichen Beſuch wünſcht Der Vorſtand. . Sonntag, 27. ds. Mannheim. dend 8 unr, Monatsverſammlung t. Lokal Eichbaum. Tagesordhnung: 1. Beſprechung der Weihnachtsfeier, 2. Vortrag: Arbeiter⸗ kammern ober Arbeitskammern. 3. Ver⸗ ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Wir empfehlen die Benützung des Frage⸗ kaſtens. Wir machen es unſern Mit⸗ gliedern zur Pflicht, ſich reger an den Monatsverfammlungen und an der Vereinsarbeit zu beteiligen, als das bisher geſchehen iſt, ſonſt kann der Vorſtand nich: weiterarbeſten. ₰à V. Ulm Samstag, 3. Dez. Mirgiteder⸗ * verſammlang im Lokal. Ta⸗ gesorbnung: 1. die am 14. Dezember ſtattfindende Bürgerausſchußwahl, 2 Be prechung der Weihnachtsfeier des Vereins, die am 18. Dezember im D ei⸗ lindenſaale abgehalten wird. Gaben zur Verloſung werden von den Aus⸗ ſchußmitgliedern mit Dank angenommen. Der Vorſitze ande. Waldkirch⸗Kollnau. Die Vereinsdienerſteile iſt auf 1. Jannar neu zu beſetzen. Reflektanten können ſich mündlich oder ſchriftlich unter Angabe Ihrer Gehaltsanſprüche bis 4. Dezember beim Vorſtand melden. Der Vorſtand. Ein * Glück verleiht ein zartes, veine? Geſicht, roſiges, jugenofriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebeuler Steckenpterd⸗Tilienmilchleife von Vergmann n Co, Rabebenl mit echter Schutmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in Todtnau Apoth. Dr Haefelin in Schönan. — In Karlsruhe,. Großh Baden 1. angr. Ländern inſerient nenm Erfolg in der täglich 2 W☚ mit BOOO Sà Auſl. erſch. Ee weitaus ver⸗ „Vad. Preſſe breitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Auſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Beſtell. an Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.52 7 pro Viertelj. Probeblätter gratis. erſcheint gleder d plaren 4 r. — cher D haben werden auftragea Und der mit der der K gerlchtet desrats) Lhppeſc tidigung Kuſer⸗ geſchefft daß er ſſt man mauiche Abwickt kann es eklärt, unterwe F gänge; Koburg Uunder II Zukundr in der wänen Je lane und die Herzog ein Abke bleiben. Der Ree Genehmt hen ge Reußſch Muinßter. ſtens win üfellt we u g iue Mir Megenten weil die aſt z gehörte. rührung. chſtes tionelle harlamen Alirn Au A wüͤne an die D in liter ſuuſce n Pre⸗ glade ſch dant r, darm de We nachrtit⸗ t in der egtel⸗ ng wird deaben ſitzendu. chtger N N. natsver⸗ pbember, t. De⸗ erſucht, voll⸗ ſtand. — . len sbider, gſten bei zir 10 ickh t wſges, ſunmt⸗ euler chent enpferd. ell tnau —. — Buͤrt t man ßten mit eeſch. ver⸗ ſe gei⸗ Wr⸗ erTeint. ſſiſe an die alte Zerriſſenheit erinnern, möglichſt verſchwänden. Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Süddeukſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anteigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)? RNr. 49 Den 4. Dezember 1904 XII. Jahrgang Wochenſchau. In dem Lippiſchen Erbfolgeſtreit iſt jetzt ein ſehr erfreuli⸗ cher Waffenſtillſtand eingetreten. Die beiden ſtreitenden Linien haben ein Abkommen geſchloſſen, wonach der Bundesrat erſucht werden ſollte, das Reichsgericht mit endgiltiger Entſcheidung zu be⸗ auftragen. Der Bundesrat hat dieſem Erſuchen gemäß beſchloſſen, und der Reichskanzler hat ſchon den Präſidenten des Reichsgerichts mit der Einleitung der nötigen Schritte betraut. Daraufhin hat der Kaiſer an den Grafſregenten Leopold ein neues Telegramm gerichtet des Inhalts: Da nunmehr (durch den Beſchluß des Bun⸗ desrats) die Rechtslage geklärt ſei, ſo habe er die Vereidigung der Lippe'ſchen Truppen auf den Regenten befohlen. Und dieſe Ver⸗ eidigung iſt inzwiſchen auch wirklich erfolgt. Damit iſt das erſte Kaiſer⸗Telegramm, das ſo viel Staub aufwirbelte, aus der Welt geſchafft. Man wird es dem Kaiſer zur Ehre anrechnen müſſen, daß er offen und ehrlich den Rückzug angetreten hat. Ebenſo aber iſt man dem Reichskanzler zu Dank verpflichtet; denn ſeiner diplo⸗ matiſchen Geſchicklichkeit iſt doch vor allem die raſche und glatte Abwicklung des böſen Handels zu verdanken. Weitere Verwicklungen kann es nicht mehr geben; denn beide Parteien haben im voraus erklärt, daß ſie ſich dem Spruch des Reichsgerichts ohne Vorbehalt unterwerfen wollten. Freilich ſind nun ſofort aus einem andern Bundesſtaat Vor⸗ gänge zu verzeichnen, die auch nicht beſonders erquicklich ſind. In Koburg⸗Gotha hat ſich ein Miniſterwechſel vollzogen, und zwar unter Umſtänden, die gerade keine erfreulichen Ausſichten für die Zukunft dieſes Landes eröffnen. Im Jahr 1866 hatte man dort, in der Angſt vor preußiſcher Beſitzergreifung, ſämtliche Staatsdo⸗ mänen dem Herzog als perſönliches erbliches Eigentum übertragen. Je länger je mehr empfand man dies im Land als törichten Streich und die Volksvertretung verhandelte lange mit Regierung und Herzog, um ihn nach Kräften wieder gut zu machen. Es kam auch ein Abkommen zuſtande, wonach die Hälfte dem herzoglichen Haus bleiben, die andere Hälfte aber an den Staat zurückfallen ſollte. Der Regent, Erbprinz von Hohenlohe⸗Langenburg, gab dazu ſeine Genehmigung. Der minderjährige Herzog aber, der aus dem eng⸗ lichen Königshaus ſtammt und gegenwärtig als Leutnant in der preußiſchen Garde dient, ließ ſich ein Gutachten von einem früheren Miniſter geben und verſagte daraufhin ſeine Zuſtimmung. Wenig⸗ ſtens wurde die Sache bis jetzt allgemein ſo aufgefaßt und darge⸗ ſtellt, während neueſtens dem widerſprochen wird. Jedenfalls kam das Abkommen nicht zuſtande und die Folge war, daß der bishe⸗ rige Miniſterpräſident Dr. Hentig ſeinen Abſchied erbat und vom Regenten erhielt. Die Sache iſt deshalb von allgemeinem Intereſſe, weil die Regierung von Koburg⸗Gotha unter der jetzigen Regent⸗ ſchaft zu den vorbildlichſten und vorurteilsloſeſten in Deutſchland gehörte. Z B. war dort lange der Sozialdemokrat Bock Vizeprä⸗ ſident des Landtags und kam als ſolcher mit dem Regenten in Be⸗ rührung. Es wäre bedauerlich, wenn unter dem Herzog ſelbſt, der nächſtes Jahr die Regierung übernimmt, andere, weniger konſtitu⸗ tionelle Richtungen obenauf kämen. Wir müſſen angeſichts der parlamentariſchen Verhältniſſe in Preußen an jedem auch dem kleinſten Bundesſtaat froh ſein, in dem der Volksvertretung wirklich der ihr zukommende Einfluß eingeräumt wird. Auch angeſichts der äußeren Lage Deutſchlands wäre es ſehr zu wünſchen, daß alle Streitigkeiten im Innern, die manchmal faſt Zwar hat in letzter Zeit namentlich unſer Verhältnis zu Amerika eine er⸗ freuliche Beleuchtung erfſahren. Der Beſuch des Prinzen Heinrich von Preußen in Nordamerika hatte dem Kaiſer den Gedanken nahe gelegt, ſich für die glänzende Aufnahme ſeines Bruders auch äußer⸗ lich dankbar zu zeigen. Er ſtiftete daher ein Standbild Friedrichs d. Gr. das in Waſhington Aufſtellung finden ſollte zur Erinnerung daß dieſer preußiſche König einer der erſten geweſen war, daran, der das neue Staatsweſen der Vereinigten Staaten freundlich be⸗ grüßte und anerkannte. Die Aufſſtellung und Enthüllung dieſes Geſchenkes aber wurde ſo unglaublich verzögert, daß man ſchon faſt an böſen Willen der Herren Amerikaner glauben mußte. Nun iſt die Feierlichkeit doch endlich vor ſich gegangen und der neugewählte Präſident Rooſevelt hat dabei eine Rede gehalten voll von Be⸗ wunderung für Deutſchland und ſeinen Kaiſer. Wichtiger aber als ſolche Reden iſt der nunmehr erſolgte Abſchluß eines deutſch⸗ amerikaniſchen Schiedsgerichtsvertrags. Wie giftig und neidiſch man aber ſonſt in der Welt, nament⸗ lich in England unſerem deutſchen Reich gegenüberſteht, hat ſich erſt dieſer Tage wieder in etlichen engliſchen Zeitungsſtimmen gezeigt. Da wurde nämlich, und zwar auch in einer angeſehenen Fachzeit⸗ ſchrift für Marine⸗Angelegenheiten, nicht mehr und nicht weniger verlangt als: man, d. h. England, womöglich im trauten Verein mit Frankreich und Amerika, müſſe Deutſchland eine weitere Ver⸗ größerung ſeiner Flotte verbieten. Die genannten Mächte ſeien ſchon allein im Stand, die Ordnung auf den Meeren aufrecht zu erhalten. Begründet wurde dieſer famoſe Vorſchlag damit, Deutſch⸗ lands Flotte ſei eine beſtändige Gefahr für den Weltfrieden, da ziemlich ſicher nachgewieſen ſei, daß das deutſche Reich zwiſchen den Jahren 1908 bis 1913 einen Angriff auf England plane. Man könnte über derartiges Zeitungsgerede lachen, wenn es uns nicht zu deutlich zeigte, mit welchem Neid überall eine kräftige Entwicklung unſeres Vaterlandes angeſehen wird. Der tiefſte Grund dieſer An⸗ zapfungen iſt wohl die Katzenjammerſtimmung, in der man ſich zur Zeit in England befindet, wegen der Niederlage, die man ſich in dem Handel mit Rnßland geholt hat. Gegen die Ruſſen wagen die Engländer trotz allem Geſchrei nichts Ernſtliches. So ſchreit man ſich denn in eine Wut gegen uns hinein, weil das ungefähr⸗ licher erſcheint. Die Verdächtigungen Deutſchlands haben auch eine große Rolle geſpielt bei den Gerüchten von Vermittlungen im oſtaſia⸗ tiſchen Krieg, die in dieſen Tagen vielfach umgingen. Man ſuchte es von verſchiedenen Seiten ſo hinzuſtellen, als wolle Deutſchland um jeden Preis den Ruſſen aus der Patſche helfen und bei dieſer Gelegenheit womöglich auch für ſich ſelbſt einen Profit machen. Namentlich die Japaner zeigten ſich gewaltig beleidigt über den bloßen Gedanken, ſie könnten jetzt Frieden ſchließen wollen. Nun mehrt ſich aber die Zahl glaubwürdiger Stimmen, die auf eine ziemlich große Kriegsmüdigkeit auf japaniſcher Seite ſchließen laſſen. Dazu würde es auch ſtimmen, daß es weder am Schaho noch vor Port Arthur mit den kriegeriſchen Taten recht vorwärts gehen will. Wir Deutſchen aber können wirklich ruhig abwarten, was werden will, vielleicht am ruhigſten von allen denen, die uns Vermittlungsgelüſte um jeden Preis andichten wollen. E. K. Etliche Mahnungen an die Arbeiterſchaft. Nach den Jahresberichten der württ. Gewerbeinſpek⸗ toren für 1903. (Schluß.) C. Arbeiter im allgemeinen. Hier finden wir im erſten Bezirk eine ganz beſonders bedauerliche Ausführung darüber, wie in manchen Fabriken Arbeiterausſchüſſe nicht vorhanden ſind oder nicht lebensfähig waren, weil es unter der Arbeiterſchaft an Intereſſe fehlte. Wir ſetzen dieſe Ausführung wörtlich hieher: „Es iſt bedauerlich, daß auch in größeren Fabriken die Arbeiterausſchüſſe keine allgemeinere Verbreitung haben; es liegt dies vielfach an den Arbeitern ſelbſt, welchen eine geordnete Beſprechung unter ſich oder mit ihren Vorgeſetzten oder Arbeitgebern ſehr oft als unter ihrer Würde liegend oder wenig nutzbringend erſcheint.“ Weiter wird dann ein einzelner Fall angeführt, wo in einer Fabrik von etwa 100 Arbeitern, welche zum großen Teil der organiſierten Ar⸗ beiterſchaft angehören, auf Beſchwerde der Arbeiter und entſprechende Vorſtellung des Gewerbeaufſſichtsbeamten der Arbeiterausſchuß neu belebt wurde. Er verſammelte ſich aber nur einmal; weitere Sitz⸗ ungen konnten nicht ſtattfinden, „weil es die Mitglieder nicht für der Mühe wert fanden, zu erſcheinen und überhaupt kein Intereſſe für die Angelegenheiten ihrer Mitarbeiter an den Tag legten.“ Wir wollen annehmen, daß dies ein beſonders kraſſer Ausnahmefall iſt. Allein, es iſt kein Wunder, daß dann, wie der Beamte hinzuſügt, weitere Einberufungen des Ausſchuſſes unterblieben. Und überdies tragen derartige Fälle nur dazu bei, daß die Arbeitgeber ſich über⸗ haupt ablehnend zu der Einrichtung verhalten mit der Begründung: die Arbeiter wollen ſie ja ſelbſt nicht. Und doch ſind Arbelteraus⸗ ſchüſſe auch nach dem wiederholten Zeugnis der Gewerbeinſpektoren eine der wertvollſten Einrichtungen, die nicht durch Gleichgiltigkeit der Arbeiter ſelbſt entwertet werden ſollte. Für kleinere ländliche Vereine möge noch die folgende Stelle aus dem Bericht des dritten Bezirks hier ſtehen, teils zur Weiter⸗ gabe an ihre Mitglieder, ſoweit ſie ſich auf den Kontrakthruch bezieht, teils zu allgemeiner Ueberlegung, ſoweit darin von Hem⸗ mung der Induſtrie durch landwirtſchaftliche Arbeiten die Rede iſt. „Aus Orten mit wenig Induſtrie und geringer indu⸗ ſtrieller Dis (phnierung der Arbeite ſchaft wird häu fig über Kontrakt⸗ bruch und Verlaſſen der Arbelt geklagt. Meiſtens ſind es die Ar⸗ beiterinnen, die ſich in dieſem Punkt weder an den Arbeitsvertrag noch an die Beſtimmungen der Arbeitsordnung gebunden halten. Auch ſonſt iſt in manchen Landorten die Aufrechterhaltung eines geordneten Betriebs faſt unmöglich, weil die meiſten Arbeiter über die Dauer der Feldgeſchäfte mehr oder weniger lang beurlaubt werden müſſen.“ — Der dritte Abſchnitt handelt vom III. Schutz der Arbeiter vor Gefahren. Auf dieſem Gebiet kehren faſt in allen Berichten mehr oder weniger lebhafte Klagen darüber wieder, daß immer noch ſowohl Betriebsunfälle als geſundheitsſchädliche Einflüſſe auf die Gleich⸗ giltigkeit der Arbeiterſchaft zurückgeführet werden müſſen. Die Ge⸗ werbeaufſichtsbeamten geben ſich alle Mühe, nicht nur für die ge⸗ ſetzlich vorgeſchriebenen Schutzvorrichtungen überall zu ſorgen, ſondern auch darüber hinaus, wenigſtens in größeren Betrieben, freiwillige Verbeſſerungen zu Gunſten von Leben und Geſundheit der Arbeiter anzuregen. Da hat es denn nicht nur für den Betriebsleiter, der ſich dazu verſteht, ſondern auch für den Beamten etwas ſehr Niederdrückendes, wenn ſolche Einrichtungen durch die Schuld der Arbeiter ihrer guten Wirkung beraubt werden. Es würde zu weit führen, hier auf alle in den Berichten mitgeteilten Einzelheiten einzugehen. Wir empfehlen beſonders das Studium der ausſühr⸗ lich miügetelten Unfälle auf S. 26. 73. 114. Jedem wird ſich da von ſelbſt die Erkenntnis aufdrängen, daß das oft mit vollem Recht angeführte Arbeiter⸗ Riſiko doch da und dort kleiner ſein könnte, wenn nur die Arbeiter ſelbſt mehr zogen oder auch nicht ſtets darauf geachtet wird, daß die geſtellten Anforder⸗ ungen an die Kraftleiſtungen des einzelnen Mannes ſeiner Körperbeſchaffenheit angemeſſen ſind. Nicht unerwähnt darf übrigens bleiben, daß mitunter die Arbeiter ſelbſtihre Kraft überſchätzen und es für unnötig halten, Hilfskräfte beizuziehen, ſelbſt wenn ihnen ſolche auf Ver⸗ langen anſtandslos zur Verfügung geſtellt würden. — Ein beſonders ſtarker Fall von unbegreiflichem Leichtſinn wird aus dem 3. Bezirk berichtet: „Im Steinbruch eines Zementwerkes ſollte ein Bohrloch, in welchem eine verſagte Spreugladung ſaß, teilweiſe geleert werden, um eine Schlagpatrone einſetzen zu können. Da die Tiefe des Sprenglochs genau bekannt war, ſie betrug 70 cm., haite der Verunglückee vom Vorarbeiter ausdrücklich die Weiſung er⸗ halten, nicht tiefer als 40 cm zu bohren. Trotz dieſes ausbrücklichen Verbots bohrte der Betrffende tiefer. Auch die Verwarnungen ſeiner Mitarbeiter wur⸗ den in den Wind geſchlagen; einer derſelben entfernte ſich mit dem Bemerken, daß er ſich nicht getraue, unter dieſen Umſtänden weiter zu arbeiten; kaum war er 20 Schritte entfernt, ſo ging der alte Schuß los und die Ladung dem Bohr⸗ arbeiter ins Geſicht. Der Verunglückte hat die Folgen der Mißachtung jeg⸗ licher Verwarnung vorausſichtlich mit dauernder Beeinträchtigung ſeiner Seh kraft, wenn nicht mit Verluſt beiber Augen zu büßen.“ Aus dem, was ſodann über geſundheitsſchädliche Einflüſſe und deren Bekämpfung geſagt wird, ſei zunächſt eine Aeußerung des erſten Berlchts angeführt. Es iſt dort von den Zuſtänden und Verbeſſerungen in den Fabriken für Bleifarben und Bleiweißfabrikation die Rede. Und angeſichts eilicher vorgekom mener Erkrankungen an Bletvergifſtung muß der Aufſichtsbe⸗ amte feſtſtehen: „Die ſtändige Klage bleibt beſtehen, daß alle ſanktären Ein⸗ richtungen wenig oder gar nichts helfen, wenn die Arbeiter ſich nicht nach den Eigentümlichkeiten, die ihre Beſchäftigungsweiſe mit ſich bringt, in threr Lebens⸗ weiſe einrichten.“ Dazu würde bet den Bletarbettern auch tägliches Baden gehören, weshalb den betr. Fabriken jetzt ſogar geſetzlich vorgeſchrieben iſt, die hiezu nötigen Einrichtungen zu ſchoffen. Es ſoll aber Arbeiter geben, die zum Baden geradezu gezwungen werden. — Derſelbe Beamte ſieht ſich auch zu folgender mehr grundſätzlichen Mahnung an die Arbeiter genötigt: „Der Sinn für Reinlichkeit, welcher als bedeutſamer Faktor zur Beſeitigung und Verhütung geſundheitsſchäblicher Einflüſſe anzuſehen iſt, wird unter den Arbeitern lange nicht in dem Maß angetroffen, als nach den Bemühungen, die ſich in dieſer Hinſicht die Arbeitgeber und die verſchiedenen Vereine geben, erwartet werden könnte; es fallen deshalb auch Anregungen, welche wir zu geben für unſere Pflicht halten, häufig auf einen unfruchtbaren Boden, was nicht zu verwundern 2= 2 iſt, wenn den Beamten vor Augen gelührt werden kann, wie rückſichtslos oft geſundheitliche Einrichtungen von denen, welchen ſie zugut kommen ſollen, dehandelt werden.“ — In derſelben Richtung liegt die freilich mehr allgemeine Bemerkung des dritten Bezirks: „Ein ſchon des öfteren an dieſer Stelle hervorgehobener Mangel iſt die Verwahrloſung von Einricht⸗ ungen, welche urſprünglich mit erheblichen Koſten im Intereſſe der Geſundheit erſtelt werden, aber durch Nichtgebrauch und Nichtunterhaltung wirkungslos geworden ſind.“ Aus dem vierten Hauptabſchnitt, der u. a. wirtſchaftliche und ſittliche Zuſtände der Arbelterbevölkerung behandelt, iſt in der Richtung unſerer Ueber⸗ ſchrift nichts zu erwähnen. Es werden dort vielmehr alle Beſtrebungen, nament⸗ ich in der Arbelterſchaft ſelbſt, warm anerkannt, welche auſ die Hebung des ganzen Standes abzielen. Um ſo mehr dürfte auf die Mahnungen, welche ſo wohlwollende Aufſichtsbeamte den Arbeitern zu geben haben, die Rede An⸗ wendung finden, daß ein gutes Wort auch eine gute Statt finden ſoll. E. K. Vorſicht walten ließen. Z. B. leſen wir im erſten Bericht (S. 26): „In einer Zementfahnk ereignete ſich ein Todesfall beim Verladen von vollen Zement⸗ ſäcken, die auf einem hohen Stoß im Magazin aufgeſtapelt waren. Infolge vorſchriftswidrigen Wegnehmens der Säcke fiei der ca. 3 m hohe Stoß um und es wurde ein Arbeiter unter demſelben begraben und erſtickt.“ Das un⸗ glückſelige Ineinandergreifen aber von Sparſamkeit bei den Unternehmern und Unvorſichtigkeit auf Seiten der Arbeiter wird vom Beamten des 2. Bezirks ſo gekennzeichnet: „Verhältnismäßig zahlreich ſind die Unfälle mit Unterleibsbrüchen, welche infolge Hebens zu ſchwerer Laſten, z. B. bei Pack⸗ und Verladearbeiten entſtehen. Im Bericht jahr wurden 28 ſolcher Fälle mitgeteilt, von denen einer tötlich verlief. Es iſt dies ein Beweis dafür, daß beim Auf⸗ u. Abladen von Laſten, zum Teil auch beim Hin⸗ und Herſchaffen ſchwerer Stücke in den verſchiedenſten Betrieben, nicht immer Mannf der Zahl zuge⸗ ð d PrrrinzAharichten. Karlsruhe. Am 13. November verſammelte ſich der ev. Arbeiterverein zur Feier des Reformarionsfeſtes. In einer Anſprache zeigte Herr Stadtvikar Walther, daß Luther nicht nur für unſer evangel. Chriſtentum, ſondern für unſer ganzes öſſentliches und häusliches Leben von unvergänglicher Bedeutung bleibt. Luther iſt durch ſeinen Kampf gegen Roms politiſche Machtanſprüche und ſein Eintreten für Unabhängkeit der weltlichen von der geiſtlichen Macht ein Vorbild deutſchen Weſens, beutſchen Patriotismus, deutſcher Selbſändigkeit: dieſe Güter gilt es heute noch zu ſchützen vor dem ultramontanen Geiſt. Luther hat durch ſeinen Kampf gegen den Gewiſſenszwang die Freiheit der Wiſſenſchaft und der perſönlichen Ueberzengung und damit die Achtung vor Werte d lnen 3 n errungen, Güter, ohne die es nutzlos wäre, enſche Ans Ludwig Uhlands Leben. (Fortſetzung.) Man hat es ſchon als Eigenſinn Uhlands bezeichnet, einmal, daß er (und die Altwürttemberger mit ithm) es abgelehnt haben, die Verfaſſung, die der König dem Lande geben wollte, trotz des Guten, das ſie zweifelsohne ent⸗ hielt, aus den Händen des Monarchen entgegenzunehmen, weiter, daß er ſo zäh feſtgehalten hatte an der Form des Vertrags. Allein Uhland war es nicht um bloße Formen zu tun, denen er ein künſtliches Leben in einer veränderten Zeit hätte retten wollen. Man leſe boch die zweite Strophe ſeines „Nachruſes“: Die Gnade fließet aus vom Throne, Das Recht iſt ein gemeines Gut Es liegt in jedem Erdenſohne, Es quillt in uns wie Herzensblut, Und wenn ſich Männer frei erheben Und treulich ſchlagen Hand in Hand, Dann tritt das innere Recht ins Leben, Und der Vertrag gibt ihm Beſtand. Wies aber Uhland die Verfaſſung aus des Königs (des Königs Frie⸗ drich) Hand zurück, ſo mögen wir bedenken, welche Hand es war, die dieſes Pergament austeilte. Das Mißtrauen, das der Mann des Volkes dieſem Fürſten entgegenbrachte, war nur zu gerechtfertigt. Nicht nur, daß er jedem Recht zum Hohn die Verfaſſung aunfgehoben hatte, — ſeine Regierung war eine Folge von Akten roher Willkür und Gewaltherrſchaft geweſen, unter der Bauer und Bürger geblutet hatten; unſagbar waren die Leiden geweſen, welche die Jagbluſt, der der Hof frönte, über die Bauern gehracht hatte, und zuletzt hatten die Söhne des Landes zu Tanſenden auf den ruſſiſchen Feldern in Eis und Schnee, in der Gefolgſchaft des ihrem Fürſten vervbündeten Napoleon, ihr Leben laſſen müſſen. Daß Uhland auch dem Nachfolger dieſes Fürſten gegenüber an ſeinem Standpunkt feſthielt, darin mochte ein Stück Eigenſinn, ein Stück Schwaben⸗ eigenſinn immerhin liegen, freiltch erſcheint uns Uhlands Verhalten auch hier begreiflicher, wenn wir uns vergegenwärtigen, daß König Wühelm denſelden Mann an die Spitze des Landes geſtellt hatte, wie ſein Vorgänger, den Mi⸗ niſter von Wangenheim, einen Mann, dem es nicht gelungen war, das Ver⸗ trauen des Landes in wünſchenswertem Maße zu erwerben: Du meinſt es löblich, doch dn haſt für unſer Volk kein Herz. Als der Dichter ſein 30. Lebensjahr vollends zurückgelegt hatte, ſchau⸗ ten die Vaterlandsfreunde alsbald auf den jungen, unerſchrockenen Vorkämpfer für die Volksrechte. Das Oberamt Tübingen gab Uhland ſeine Stimmen, und am 11. Juli 1819 nahm er an der Neueröffnung des, diesmal nach Lud⸗ wigsburg einberufenen Landtags teil. Die Verhandlungen dieſes Landtags führten zu einem erſprießlichen Ergebnis. König Wilhelm hatte den Ständen einen Verfaſſungsentwurf vorgelegt, in dem er das Vertragsverhältnis zwiſchen Fürſt und Volk ausdrücklich anerkannte. Im Auftrag des Landtags verfaßte Uhland eine Adreſſe an den König, in der es u. a. heißt: „Von neuem den Weg des Vertrags betretend, auf dem ſich von jeher die Verfaſſung des Lan⸗ des entwickelt hat, bewähren Eure Majeſtät die höchſte Achtung für Ihr Volik und den Geiſt der Gerechtigkeit, der des Fürſten erſte Tugend iſt.“ War ſo der König den Wünſchen der Altwürttemberger weitherzig entgegengekommen, ſo boten nun auch dieſe die Hand zur Einigung und ließen ihre Bedenken gegen andere Teile der Verfaſſung (ſo insbeſondere gegen das Zweikammer⸗ ſyſtem), Uhland freilich mit ſchwerem Herzen, fallen. Bei dem Empfang der landſtändiſchen Abordnung, zu der auch Uhland gehörte, erwiderte der König auf die Anſprache des Präſidenten: „Ich bin der einzige unter den deutſchen Fürſten, der den Weg des Vertrags berritt, ich biete Ihnen dazu die Hand, und der Tag, an dem ich den Vertrag unterzeichne, möge der ſchönſte meines Lebens ſein.“ Darauf trat er auch zu Uhland und ſagte: „Ich habe Ihnen noch für ein Gedicht zu danken.“ (Er meinte das warm empfundene Gedicht auf die edle, eben dahingeſchiedene Königin Katha⸗ rina). Uhland anmwortete: „Es bhat meine tieiſte Empfindung ausgeſpochen. Hierauf äußerte der Könſg: „Wenn wir in den Anſſichten auseinandergehen, in den Gefühlen ſind wir nicht verſchieden.“ Am 23. September 1819 wurde die Verfaſſang inſtimmig angenommen. Uhland ſchrieb an ſeine Eltern: „Wenn nun freilich nicht jdem gerechten Wanſche entſprochen iſt, ſo wird doch wieder ein Zuſtand der Ordnung und des Rechts im altherkömmlichen Weg des Vertrags heegeſtellt. Der Himmel ebe ſeinen Segen dazu.“ gede Das Ruſtandekommen der Verfaſſung wurde in Stuttgart ſeſtlich be⸗ gangen durch nie Aufführung des Uhland'’ſchen Dramas „Heczog Ernſt von Schwaben“ im Theater. Noch vor dieſen Abend ſällt ein Beſuch Uhlands in Tübingen; die Bürgerſchaft wolte die Feier, die auch ſie veranſtaltete, nicht ohne Uhland begehen. In Scharen hatte man ſich auf dem altertümlichen B ——* ͤ ſe 2 „. ger chen ſche Ana und eine Löſung politiſcher und ſozialer Fragen in unſerer Zeit verſuchen zu wollen. Luther verdanken wlr die Anregung zu Volksſchulen, ohne die ja der einzelne ſtets unmündig bleiben müßte, ihm verdanken wir die ſittliche Wertung des irdiſchen Bernfes im Gegenſatz zu der angeblich höheren Vollkommenheit im Kloſter, und Lmiher verdanken wir’s, daß Ehe und Familienleben uns als etwas Gottgewolltes und Heiliges gilt. — Klavierſptel, allgemeine Geſänge und beſonders Gedichte, von Mitgliedern vorgetragen, gaben dem feſtlichen Abend eine gemütliche Weihe. Tuttüingen. In der Verſammlung des ev. Arbettervereins am Sams⸗ tag abend erſtattete Herr Stadtvikar Hochſtetter auf Grund etines eingehenden Studiums der betr ffenden Frage ein intereſſantes, mit einem gelrchichtlichen Rückblick auf die Entſtehung der Gewerkſchaften beginnendes, den Gegenſtand von allen Seiten beleuchtendes Referat über die Frage: wie ſtellen wir uns zu den chriſtlichen Gewerkſchaften? Dem Vortrag folgte eine mehrſtündige. lebhafte und eingehende, bei mehrfachem Auseinandergehen der Meinungen doch vom Geiſte der Eintracht durchzogene Debatte. Das Reſultat derſelben war nach⸗ folgende einſtimmig angenommene Reſolution: „Der evang. Arbeiterverein läßt ſeinen Mitgliedern betreffs des Eintritts in eine Gewerkſchaft vollkommen freie Wahl. Der ev. Arbeiterverein empfiehlt aber denjentgen Mitgliedern, welche aus reltglöſen oder politiſchen Bedenken ſeither den „freien“ Gewerkſchaften nicht beigetreten ſind, den Beitritt zu einer „chriſtlichen“ Gewerkſchaft. Der ev. Ar⸗ beiterverein mahnt alle ſeine Mitglieder — ſie mögen einer „freien“ oder einer „chriſtlichen“ Gewerkſchaft angehören — dem evang. Arbeiterverein und ſeinen Grundſätzen in allweg Treue zu bewahren und ihn allezeit als ihre gerſtige Heimat zu betrachten, auch ſtets charakterfeſt darauf zu halten, daß in der Ge⸗ werkſchaft, der ſie angehören, den Statuten gemäß nur gewerkſchaftliche Fragen zur Verhandlung kommen und weder politiſche noch religiöſe beziehungsweiſe antireligiöſe Beſtrebungen in die Verhandlungen hereinſpielen; endlich, ſoviel an ihnen darauf hinzuwirken, daß die verſchiedenen Gewerkſchaften einander nicht befehben, ſondern möglichſt zuſammenwirken. (Bisher gehörten einige Mitglieder den „freien“, einige den „chriſtlichen“ Gewerkſchaften an). Zell i. W. In unſerer Monatsverſammlung am 18. Dezöbr. wird Hr. Hauptlehrer Aſal aus Steinen einen Vortrag über E. M. Arndt halten; hoffentlich wird der Beſuch ein recht guter ſein! — Unſere Weihnachtsfeier ſoll am 1. Chriſttag, abends 7 Uhr wie üblich ſtattfinden, in Verbindung damit eine kleine Gavenverloſung zu Gunſten der Unterſtützungskaſſe. In der „Neckarzeitung“ wird ein charakteriſtiſches Wort des Mark platz verſammelt, von dem Balkon des Rathauſes herab hielt der Bür⸗ ermeiſter eine Anſprache, und die Bürgerſchaft ſang gemeinſam vaterländiſche teder. Vom feierlichen Mittagsmahl der Beamten und Abgeordneten hinweg holten die Bürger Uhland, den ſie in ihrer eigenen Mitte haben wollen. Hier trug er die, eben noch raſch für die Stuttgarter Aufführung gedichteten Verſe vor, die mit den Worten ſchließen: Ja, mitten in der wild verworrenen Zeit Erſteht ein Fürſt, vom eignen Geiſt bewegt, Und reicht hochherzig ſeinem Volk die Hand Zum freien Bund ber Ordnung und dis Rechts. Ihr habt’'s geſehen, Zeugen ſeid ihr alle; In ihre Tafeln grab es die Geſchichte! Köünigs von Württemberg mitgeteillt. Die Eröffnung des Land⸗ tags, die am 4. November ſtattfand, vollzog der König mit ent⸗ blößtem Haupt, obwohl es doch ein Gewohnheitsrecht der Fürſten iſt, bei ſolchen Gelegenheiten das Haupt mit dem Helm zu bedecken. Der König ſoll jedoch geäußert haben: „Wenn meine Stände unbedeckten Hauptes ſind, kann ich doch meinen Helm nicht aufſetzen.“ Büdtertila. Lieder eines Arbeiters von Karl Weiland. Mit einem Vor⸗ wort von Emil Klein. 2 Auflage. Ströcker und Schröder Stuttgart. Broſch. 1 50 M k., geb. 2 Mk. Das vorliegende Gedichtbändchen iſt unſern Leſern kein unbekannter Gaſt mehr. Wir haben ſeinerzeit ſchon auf die erſte Auflage empfehlend hingewieſen. Ueberdies iſt ja eine ganze Anzahl der hier gebotenen Gedichte zuerſt in dieſem Blatt erſchienen. Die zweite Auflage, die jetzt vorliegt, iſt ſchon durch ihr bloßes Daſein ein Beweis, daß die „Lieder eines Arbeiters“ den Anklang gefunden haben, den ſie verdienen. Ste iſt auch äußerlich hübſch und gut ansgeſtattet, ſo daß das Büchlein insbeſondere in jedem Arbeiterhaus eine Zierde des Weihnachtstiſches abgeben kann. Auch für die Weihnachtslotterien, wo ſolche üblich ſind, machen wir darauf aufmerkſam E. K. Bis an den Tod getreu! Ein Volksfeſtſpiel den evangeliſchen Vereinen zur Aufführung dargeboten von Dr. Hermann Dechent, Pfarrer in Frankfurt a. M. J. Ricker’ſche Verlagsbuchhandlung Gießen. 50 4. Der Verfaſſer bietet hier ein kleineres Werkchen an, mit dem er ausdrücklich kleinere Vereine mit einfachen Verhältniſſen im Auge hat. Es gibt eine ganz anſprechende Szene aus dem 30jährigen Krieg, zunächſt beſonders auf die Ge⸗ gend von Frankfurt berechnet, aber auch ſonſt recht wohl zu gebrauchen ſpeziell bei Luther⸗ und Reformattonsſeitern. Das ganze hat nur 9, und zwar lauter männliche Rollen. Auch dies dürfte die Aufführung weſentlich erleichtern. Das Recht dazu iſt vom Verfaſſer einzuholen und wird gegen Abnahme von ſechs Exemplaren erteilt. E. K. Was aus einem Schäfer werden kann. Ein luſtiges Sptel im Anſchluß an das Gedicht von Fritz Reuter von Paul Konſchel. Evang. Buchhandlung Königsberg i. P. Preis 25 Pfg., 5 Expl. 1 Mk. Wfe ſchon der Titel ſagt, iſt dieſe Aufführung ganz anderer Art als die vor⸗ hin genannte. Sie gleicht einem der Schwänke aus alter Zeit. Schon die Um⸗ dichtung aus Fritz Reuter gibt einen Fingerzeig, daß es ſich um die „gute“ alte Zeit handelt, in der das Prügeln von Soldaten ſozuſagen noch zum Dienſt gehörte. Wir möchten deshalb ausdrücklich davor warnen, heutige Untformen zu verwenden. Auch möchten wir gerade ſüddeutſche Vereinsleiter zu genauer Prülung auffordern, das Stück genaa daraufhin anzuſehen, ob es nach den be⸗ ſonderen Umſtänden ihrer Vereine auch bei uns auf den Beifall hoffen darf, deſſen es in ſeiner Heimat ſicher ſein dürfte. E. K. Im gleichen Verlag wie dieſe Aufführung iſt erſchienen: Die ſozialen Gedanken der altteſtamentlichen Lehrbücher. Von M. Graf, Vereins⸗ getſtlicher. 10 Pfg. Es iſt dies ein Vortrag, den der Verfaſſer am 24. Mai ds. J. in Frankfurt a. M auf der Delegiertenverſammlung des Geſamt⸗ verbandes der evangel. Arbeitervereine Deutſchlands gehalten hat. Er tritt, wie leicht erſichtlich, ergänzend zu den in den letzten Jahren gehaltenen und auch in unſerer Zeit zum Teil veröffentlichten Vorträgen über die ſozialen Ge⸗ danken der verſchiedenen bibliſchen Bücher. Daß der Ertrag an ſozialen Ge⸗ danken gerade aus de iſt, weiß jeder Bibe'⸗ . . * * Hv. v. . ſ. — * ** . 7 * — . . . ⸗ KA⸗2 .„. 8 .. * .„ * ☚ 4* . . .„ . „ * * ** — —R — ke⸗eee 52 „.7„ 77 o-rr. „ e .. — . — Kreree 88 RW êͦoͦõG obigem Bilde links ch illuſtriert erſcheint, ſondern ſie iſt das Produkt der chemiſchen Großinduſtrie, welche ihre Fabrikation unler Zugrundelegung der Ergebniſſe der neueſten Forſchungen und Erfindungen SFeifé nach ſtreng wiſſenſchaftlichen Methoden eingerichtet hat. Zur Herſtellung der Sunlight Seife kommt ein ganz ſpezielles, eigenes Verfahren in Anwendung, durch welches der höchſte Grad des Verſeifungsprozeſſes gewährleiſtet wird. Vor Allem werden zu ihrer Fabrikation tieriſche und pflanzliche Fette und Ole nur erſter Güte verwendet. Die chemiſche Prüfung derſelben liegt in den händen bedeutender Fachleute. Ebenſo wird der Herſtellungsprozeß nach ſtreng wiſſen⸗ ſchaftlichen Grundſätzen überwacht, wie auch das fertige Produkt ſtets auf ſeine Vollkommenheit, Reinheit und Güte durch genaueſte Analyſen geprüft wird. Die Sunlight Seifenfabrik Mannheim bietet jede Garantie dafür, daß ihr Fabrikat frei von jeder Schärfe und frei von allen für die Wäſche ſchädlichen Beſtandteilen und daß es allerorts in ſtets gleichmäßiger Güte im Handel zu finden iſt. Bei richtiger Verwendung iſt die Sunlight Seife eine vorzügliche und preiswerte Haushaltungsſeife, weil ſie ſehr ausgiebig iſt. kenner wohl ſchon vorher. Aber was ſich an ſolchem Inhalt dartn findet, iſt kurz und überſichtlich darin zuſammengeſtellt und es wird deshald dieſes Schrifit⸗ Ren allen denen willkommen ſein, welche die früher gehaltenen Vorträge ſchon eſitzen. E. K. Warttembergicher Berband. Die Geſchichte des württ. Landesverbands (1892–1904) wurde in Nr. 36—39 dieſer Zeitung gedruckt (Verfaſſer: Dr. Mo⸗ ſapp). Es iſt beabſichtigt, dieſelben gemäß dem Ulmer Beſchluß in Broſchürenform ganz billig herauszugeben; das iſt aber nur bei genügend großer Anzahl von Beſtellungen möglich. Sofortige Mitteilung, wie viel Exemplare der einzelne Verein wünſcht (etwa 5 Pfg. pro Exemplar), wollen an mich gerichtet werden. Herzlichen Gruß! Heilbronn, 28. 11. 04. Weitbrecht. Bastſche Berbanssſterbelaſfe. . . . Sterbefall Nr. 20. In Pforzheim iſt das Mitglied Joſeph Frauenſchuh, Briefträger, infolge eines Hirnſchlages im Alter von 42 Jahren geſtorben. Um Einzug der Bei⸗ träge wird gebeten. Quittung. Freiburg (16 u. 17 v. 145) 29.—, Weinheim (13—19 v. 26) 18.—, Waldkirch (17 v. 72) 7.20 Mk. Pforzheim, 27. 11. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Gterbetaſſe der evang. Arbettervereine Wurttembergs. Sterbefall Nr. 30. In Stuttgart iſt das Mitglied Fran Chriſtine Börner im Alter von 68 Jahren geſtorben. Quittung. Ulm 3 Q. 22 80, Gaisburg 3. Q. 37 80, Stuttgart 3. Q 67 80, Ra⸗ vensburg 3. OQ. 148.70, Sulgau 3 u. 4. O. 25.80. Heilbronn, 27. 11. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Berantwortl. Schriftleiter u. Berausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht, Zell im Wieſental (Baden). Unterbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 4. Dez. nachmittags 3 Uhr beginnend, findet in der Roſe in Seckenheim ein Delegiertentag ſtatt. Die Tagesordnung wird den Vereinen in beſonderem Schreiben zugehen. A. Raupp, Vorſitzender. Das ſchönſte und wertvollſte Weihnachts⸗Geſchenk echter Emaille Miniatur⸗Schmuck als Broſche, Anhänger, Kravattennadel, Manſchettenkuöpfe D mit eigenem Bild, was die täglich gößere Nach⸗ S froage beweiſt. Neben dieſen echten Sachen führe ich auch Semi Emaille in Double gefaßt ſchon von Mk. 3 80 an, um billigem Anſpruch ge⸗ recht zu werden. Bei werten Aufträgen genügt Einſendung einer Photoaraphte, nach welcher gleichzeitig auch prima Vergrößerungen von — mir gerne hergeſtellt werden. Photographie Lieberknecht, Villingen (Baden) Telephon Nr. 89. Chriſtbaumſchmuck! aus erſter Hand, in beſter Ausführung. Wirk⸗ lich prachtvoll reich ſorttertes Sortiment I gegen Mk. 5 (Nachnahme 5.30), enthält 315 Stück mit echt Silber verſpiegelte Altlas⸗ u. Pano⸗ ramakugeln, Eier, läutende Glöckchen, Trom⸗ peten, Vögel, Eichhörnchen, Früchte, Schnee⸗ ballen, Leuchtblumen, Lichthalter, Baumſpitze m. Silberhelm, wunderſchön mit Silberdraht, Chenille u. Seider quaſten verzierte Neuheiten, ſtaunenerregende japaniſche Lampe ufw. — Sortiment II zum ſelben Preiſe, enthält 124 Stück größere Sachen; dieſen beiden Sorrt⸗ menten füge gratis eine diesjährige hervorra⸗ gende Neuheit Blumenvaſen 20 cm. hoch mit Blumenbukett, 2 Paket Lametta und 1 Engel bei. — Sortiment III Mk. 4 (Nachnahme aili 4 30), enthält 276 Stück meiſt oben angege⸗ bene Sachen; dieſes wird auf Wunſch auch geteilt ein gerichtet. Hierbei gratis 2 Fruchtvaſen 14 cm hoch, 2 Packet Lametta, Konfekthalter. α Für Händler Extra⸗Sortiment von 8 Mk. und höher. Als leiſtungsfahiger Fabeikant bin ich in der Lage, Jedermann Vorteile zu bieten. Max Heumann, Lauſcha S.⸗Mein. Nr. 5. SNNSNSNSNRN NNSN W Die Cigarrenfabrik Conrad Kaufmann Heidenheim a. Br. (Württb.) verſendet ihre beliebten Fabrikate, auch dtrekt an Private, von 300 Stück an franko gegen Nachnahme. — Stets großes Lager in allen Preislagen von Mk. 22.— ab per Mille. Zr Weihnachts⸗Geſchenken ſehr geeignet. Muſterzehntel ſtehen gerne zu Dienſten. . Samstag, 3. Dez. Sonntag, 4. Dez., nachm. ½ 5 Heilbronn. Digkaſſtonsſtunde Hall. Uhr Mitgliederverſammlung im Jugendheim. Referent: Stadtvikar im Lokal. Beſprechung über die Weih⸗ Jäckh über Kirche und Staat. Zu nachtsfeier und ſonſtiges. Zahlreichen zahlreichem Beſuch wird eingeladen. Beſuch erwartet Der Vorſtand. Ganz umsonst und portofre entsprechenden Wert Waren erwerben. M. kann steis Jeder vom uns für an verlange neuesten P i bildungen nebst näherer Angabe ebenfalls gratis n franko na ikslalog mib 35 00 Ab. enthält grosse Auswahl in Herrenketten, ferner grosse Au Gebrüder Bell, Gräfrath bei Solingen Altestes Fabrikversandhaus am Platze. Gegründet 1876. (ohne Kaufzwang). Derselbe swahl in Pames. Uhr- und Halsketten, Broschen, Ringen, Taschenuhren, Regulateuren, Weckern, Portemonnaies, Pfeifen, Spazier- stöcken, Fernrohren, Feldstechern, Schuss- und Stichwaffen, Waagen, Sensen, Reben- oder Garten- scheren, Gärtnermessern, Brot-, Schlacht-, Gemüse-, Hack- und Wiegemessern, Taschenmessern, Rasiermessern, Tafelmessern und Gabeln, Damen-, Haar- und Schneiderscheren. Haarmaschinen. Rasi ili . . len. erutensilien. Musik- instrumenten, Schmuck- und Haushaltungsartikeln, Kinderspielvaren u. Christbaum- schmuck etc. Gleichzeitig offerieren wir, damit sich jeder von der Güte und Qualität unserer Waren überzeugen kann, franko, Pprima N ickel-Uhrkette Nr. 695 wie Zeichnung, ca. 29 ½ cm lang, mit Kompass im Schieber und 2 Quastenanhängern für nur Mark 2.—, 1 4 Tage zur Ansicht. Besteller verpflichtet sich, den Betrag in angegebener Probezeit einzusenden oder die Uhrkette zu retournieren. — Mehr wie ein Stück nur gegen Nachn. Bitten genan auf unsere Firma zu achten. Kataleg enthält Neuheiten in Handwerkerketten.- Metzgerſch Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ Schwenkkeffel ₰ 30-40-60 „ S Teigſchüffel 1 15-30-50 „ S Waſſertonrnf 5 20 — 40 „ Js- Eimer 6(20 — 35 ⸗ m al 3 garanttiert reines einheimiſches E Schweineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß W. Beurlen fr. Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zettung und der Bahnſtation erbeten — Cauſende Anerkennungsſchreiben! Rätſel. Wie macht man ſeine Schuhſohlen waſſerdicht und haltbarer und ſchützt ſeine Füße dadurch vor Kälte? Antwort: Man beeftreicht die Sohlen einigemal mit „Durabel“, beſtes Sohlenſchutzmitel der Welt. Nur zu be⸗ ziehen in Doſen mit Gebrauchsanweiſung zu Mk. 1 — (für 3 — 4 Paar Sohlen reichend) gegen Voreinſendung des Be⸗ trags von J Frommherz in Reckingen bei Waldsbhut. . Nächſten Sonntag, Eberbach. 4 Dez, nachm. 3 Uhr findet im Lokal (2. Stock) zur Burg Stolzeneck Monatsverſammlung ſtatt. 1) Vortrag von Herrn Stadtvikar Köhler über Bauernkrieg“, 2) Beiprech⸗ ung über die Weihnachtsfeier. Unſere verehrl. Mitglieder werden dringend gebeten, ſich hiezu recht glücktich und zahlreich einfinden zu wollen. D. V. . „„ Unſern Mitgliedern Freibur g. zur vorläufigen Nach⸗ richt, daß unſere dies jährige Weihnachts⸗ feier Sonntag, 25. Dez., abe ds 7 Uhr im Inſelſaal ſtattfindet. Vorher nachm. 3 Uhr Weihnachtsfeier für die Kinder. Da alle anweſenden Kinder mit einer Gabe bedacht werden ſollen, bitten wir unſere Mitglieder, Freunde und Gönner durch freiwillige Beiträge, ſei es in Ge⸗ ſchenken oder Geldbeiträgen, zum Ge⸗ lingen des Feſtes beitragen zu wollen. Spenden jeglicher Art werden entgegen⸗ genommen Samstags im Vereinslokal und bet unſern Mitgliedern, Hru. Fri⸗ ſeur Schmale, Herrenſtr., Herrn Hof⸗ graveur Arnold, Bertholdſtr. — Alles nähere in den ſpäteren Anzeigen. Der Vorſtand. 14 Sonntag, 4. Dez, 7 Uhr Gmünd. nbends, Mitglieberver⸗ ſammlung im ev. Vereinshaus. Vor⸗ trag des Verbandsfſekretärs Herrn Fiſcher von Reutlingen: „Geſchichte der Arbeiterbewegung“. Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Samstag, 3. Dezbr., H auſen. abends 8 Uhr Monats⸗ verſammlung und Beratung über et⸗ waige Weihnachtsfeier, hierauf Vortrag mit Diskuſſion. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand. Samstag, 3 Dez. Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung im Joyhannesgemeindehaus, Reuch⸗ linftr. 32 p., hinteres Zimmer, abends halb 9 Uhr. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Voſſtand. Sonntag, 4. Dez. Schramberg. ende 7, ut. Verſammlung im oberen Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Vortrag vom 1. Vorſi⸗ tzenden über Hausknduſtrie, 2) Dis⸗ kuſſion, 3) Bürgerausſchußwahl, 4) Ver⸗ ſchiedenes. Um pünklichen u. zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Sonntag, 4. Dezember Kandern. findet wegen einge⸗ tretenen Hinderniſſen abends punkt 8 Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal ſtatt. Tagesordnung: Einzug der Beiträge, nochmalige Beſprechung der Welihnachtsfeier, Erteilung einer Kranken⸗ unterſtützung, Verſchiedenes. Die Mit⸗ glieder werden erſucht, ſich zahlr. und pünktlih einzufinden. Der Vorſtand. „m Sonntag. 11. Dez. Mannheim. maig goſeter und zwar nachmittags 3 Uhr Kinder⸗ beſcherung, abends 7 Uhr Hauptfeter. Beide Feiern finden im kleinen Saale des Saalbaues ſtatt, wozu wir unſere Mitglteder nebſt Familie u. Freunde unſeres Vereins freundlichſt einladen. Vereinszeichen ſind anzulegen. Vom 1. Dezember ab beſteht im hieſigen Ver⸗ ein eine Zahlſtelle der Krankenkaſiſe ev. Arbeitervereine Deutſchlands. Wir bit⸗ ten die Mitglieder, recht zahlreich der Kaſſe beizutreten, namentlich diejenigen, welche die Gründung dieſer Zahlſtelle abhwarten wollten. Der Vorſtand. Sonntag, 11. Neckarhauſen. der eate⸗ verſammlung, in welcher Herr Prof. Behagel aus Mannheim einen Vor⸗ trag halten wird. Beginn der Ver⸗ ſammlung, Lokal und Thema werden noch bekannt gegeben. Die Mitglieder erſuchen wir um vollzähliges Erſcheinen. Die Nachbarvereme ſind hierzu herzlich willkommen. „„ Der ev. Män⸗ Rav ensbur g. nerverein hält ſeine Weihnachtsfeier mit Aufführung einiger kleinerer dramatiſchen und mu⸗ ſikallſchen Stücke am Sonntag, 4 Dez. von abends 6 ½ Uhr an im „Drei⸗ könig“. Die Mirglieder mit ihren Fa⸗ milien ſind herzlich eingeladen. Der Ausſchuß. . Samstag, 3. Dez. Pforzh eim. abends gant 1129 Monatsverſammlung. Thema: „Sterbe⸗ kaſſe“. Die Mitglieder der Sterbekaſſe werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Sarckt Sonntag, 4. Dez. Säckingen. Monatsverſamm⸗ lung, nachm. 2 Uhr. Vollzählig erſchei⸗ nen wegen wichtiger Angelegenheiten. Ebenſo werden die Mitglieder mit Fa⸗ miltenangehörigen zu dem im Badhotel gegen 8 Uhr ſtat findenden Familien⸗ abend ergebenſt eingeladen. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Weiß⸗Walds⸗ hut über „Japan, Land und Leute.“ Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag, 4. Dezember, abends 8 Uhr, Mitgliederverſammlung im Lokal. Recht zahlr. Erſch. erwartet Der Vorſt. ein glieder plaren — — nhr erl menge fundi lichen den 6 Hans auf de lich un vlllgun dertene ſie n daß a mal al vor de ihren duech lungen dedes haten zu ell Mitt Megier. ſtand' man d Denn alles, vollſtä Mittel gevöhr des El Vernat doc ns H. nachen handtnn telen zu ſorg wictun werden ger zu n ihre Wieder ung de laen a We⸗ . underen iſ N ſt. groben Unfug ausgearteten Streikpoſtenſtehens“. „ * ergan des württenbertiſhrn und des badiſchen ſandesverbands emangeliſcher Irbeiterverkint. ⸗ . Die „Büddenkſche Arbeikerzeikung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gatt, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Kr. 50 Den 11. Dezember 1904 XII. Jahrgang Ein geſunder Körper iſt gut, aber eine geſunde Seele iſt mehr als alles andere, das, was der Menſch ſich erbeten muß, das Herrlichſte, womit der Himmel unſere arme Erde beglückt. Carlyle. Wochenſchau. Am 29. November iſt der deutſche Reichstag wieder zuſam⸗ mengetreten. Es hat etwas Wehmütiges, wie wenig hoffnungs⸗ freudig dieſe oberſte Vertretung des deutſchen Volkes von der öffent⸗ lichen Meinung begrüßt zu werden pflegt. Faſt nirgends traut man den Geſetzgebern ſo viel Aufopferung zu, daß ſie ein beſchlußfähiges Haus zuſammenbringen und nirgends ſo viel Selbſtzucht, daß ſie auf das endloſe unnütze Reden verzichten werden. Es iſt ja frei⸗ lich unerfindlich, warum die Regierung ſo lange zögert mit der Be⸗ willigung von Diäten. Die alten Gründe dagegen ſind ſchon hun⸗ dertmal widerlegt worden, und durch die 101. Wiederholung werden ſie nicht beſſer. Wenn aber manche Leute die Meinung haben, daß auch Diäten nicht viel ändern würden, ſo müßte man das ein⸗ mal abwarten. Jedenfalls aber fiele dann die volle Schuld auch vor dem Volk auf die Herren Reichsboten ſelbſt und ſie hätten vor ihren Wählern keinerlei Entſchuldigung mehr, wenn ſie allzuoft durch Abweſenheit glänzten. Eingeleitet wurde der neue Sitzungsabſchnitt durch Verhand⸗ lungen über Fleiſchbeſchau⸗Geſetze und über Mittelſtandspolitik, beides noch Ladenhüter aus der Zeit vor der Vertagung. Die De⸗ batten über den letzteren Gegenſtand boten eine hübſche Illuſtratton zu etlichen Behauptungen, welche auf dem faſt gleichzeitig tagenden Mittelſtandskongreß fielen. Es war die alte Klage, Staat, Regierung, geſetzgebende Körperſchaften behandelten den „Mittel⸗ ſtand“ rein ſtieſmütterlich, man tue nichts für ihn. Nur vergißt man dabei ſo oft, genau zu ſagen, was eigentlich Mittelſtand ſei. Denn die Erklärung des Kongreß⸗Vorſitzenden: „Zu uns gehört alles, was zwiſchen Proletariat und Großkapital ſteht“ gibt eine vollſtändig neue Auslegung gegenüber dem, was man ſonſt unter Mittelſtand verſteht. Nimmt man das Wort aber ſo, wie man es gewöhnlich verſteht, als Bezeichnung des Handwerkerſtandes und des Kleinhandels, ſo ſind die Behauptungen über geſetzgeberiſche Vernachläſſigung dieſer Schichten einfach nicht wahr. Was hat man doch in den letzten Jahren alles geſchaffen an Organiſationen für das Handwerk, mit dem Endzweck, dasſelbe widerſtandsfähiger zu machen im heutigen Wettbewerb! Und auch die allerneueſten Ver⸗ handlungen im Reichstag zeigten uns wieder eine Anzahl von Par⸗ teien in eifrigſtem Wettbewerb, für den Mittelſtand nach Kräften zu ſorgen. Aber allerdings ausrotten läßt ſich die moderne Ent⸗ wicklung nicht; und nur diejenigen Angehörigen des Mittelſtandes werden einigermaßen mitkommen, welche ſich dieſer Erkenntnis nicht gar zu eigenſinnig verſchließen. Das aber geſchieht noch vielfach in ihren Reihen. Es ſind denn auch auf dem Mittelſtandstag wieder ſolch törichte Forderungen erhoben worden, wie Einſchränk⸗ ung der „übermäßigen Koalitionsfreiheit“ und „Beſeitigung des zum Mit Verlaub, was haben dieſe Dinge mit Erhaltung des „Mittelſtandes“ zu tun? Wie kommen Leute, die ſo energiſch ihre Intereſſen vertreten, dazu, anderen Ständen dasſelbe Recht einfach verbieten zu wollen? Nein, dieſe Art Mittelſtands⸗Rettung führt ſicher nicht zum Ziel, weil ſie dem Rad der Zeit in die Speichen fallen will, ſtatt ſich ſelbſt auf den Wagen zu ſetzen und ſich den neuen Verhältniſſen anzupaſſen. Wichtiger als das, was der Reichstag ſchon getan bezw. ge⸗ redet hat, iſt das, was noch kommen ſoll. Von etwaigen ſozial⸗ politiſchen Aufgaben ſoll noch beſonders die Rede ſein. Hoffentlich wird beim Etat die Zeit nicht wieder mit endloſen Reden (nament⸗ lich ſeitens der Sozialdemokratie) vertrödelt. Denn es liegen andere wichtige Dinge vor, ſo vor allem die Handelsverträge. Fertig ſind diejenigen mit Rußland, Italien, Belgien, der Schweiz, Ru⸗ mänien und Serbien. Mit der Zuſtellung an den Reichstag wartete man nur noch, bis auch derjenige mit Oeſterreich hinzugefügt werden könnte. Der iſt aber, vorderhand einmal, zu Waſſer ge⸗ worden. Graf Poſadowsky, der extra nach Wien reiste, um die Sache zum guten Ende zu führen, iſt ſamt den andern Unterhänd⸗ lern ohne Vertrag heimgekommen. An welchen Gegenſtänden eigent⸗ lich die Einigung ſcheiterte, darüber herrſcht Streit. Ziemlich ſicher aber ſind es vorwiegend agrariſche Produkte, um die es ſich han⸗ delte. Oeſterreich, heißt es, wäre auf die diesbezüglichen deutſchen Zollſätze nur dann eingegangen, wenn man dafür etliche Induſtrie⸗ zölle geopfert hätte. Soviel aber iſt doch ſicher, daß es nicht ſo einfach iſt, mit dem vor zwei Jahren durchgedrückten Zolltarif Handelsverträge fertig zu bringen. Das ſchlechte Ergebnis mit Oeſterreich zeigt, wie es uns höchſt wahrſcheinlich auch Rußland gegenüber gegangen wäre, wenn nicht der oſtaſiatiſche Krieg da⸗ zwiſchen gekommen wäre. Am 31. Dezember muß nun der öſter⸗ reichiſche Handelsvertrag auf 1. Jan. 1906 gekündigt werden. Ob bis dahin noch etwas zuſtande kommt, muß abgewartet werden. Schon zugegangen iſt dem Reichstag eine neue Militärvor⸗ lage. Ihr wichtigſter Inhalt iſt: Erhöhung der Friedenspräſenz⸗ ſtärke des Heeres um rund 10,000 Mann und geſetzliche Feſtleg⸗ ung der 2jährigen Dienſtzeit für Fußtruppen. Ob die Erhöhung wirklich unbedingt notwendig iſt, entzieht ſich naturgemäß unſerer Beurteilung. Jedenfalls aber iſt ſie ſo mäßig gegriffen, daß es ſelbſt den Sozialdemokraten ſchwer werden dürfte, über „unerſchwing⸗ liche Laſten“ zu klagen. Bedeutender und wichtiger als dieſe Mehr⸗ forderung erſcheint uns, daß die tatſächlich beſtehende 2jährige Dienſt⸗ zeit, die bis jetzt jederzeit im Verwaltungsweg hätte rückgängig ge⸗ macht werden können, nunmehr unter geſetzliche Garantie geſtellt werden ſoll. — Schwerere finanztelle Opfer verlangt ein gleichfalls neu vorgelegtes Militärpenſionsgeſetz, das aber von Sach⸗ verſtändigen für unbedingt notwendig erklärt wird, wenn bei Of⸗ fizieren und Unteroffizieren die nötige Berufsfreudigkeit erhalten werden ſoll. Freilich, je mehr Opfer für ſein Heer vom deutſchen Volk verlangt werden, deſto energiſcher muß auch umgekehrt verlangt werden, daß die Zuſtände im Heer wirklich ſolche ſeien, wie ſie allein mit dem heutigen Rechtsbewußtſein zuſammenſtimmen. Daß das nicht immer der Fall iſt, haben in letzter Zeit wieder zwei kriegsgerichtliche Urteile mit erſchreckender Deutlichkeit gezeigt. In Poſen wurde ein Unteroffizier zu Rangverluſt und 5 ½ Jahren Gefängnis ver⸗ urteilt, weil er in angetrunkenem Zuſtand einen Feldwebel mehr⸗ mals mit den Fäuſten ins Geſicht geſchlagen hatte. Noch grauſiger iſt aber ein in Deſſau gefälltes Urteil: Zwei bisher unbeſtrafte Soldaten wurden jeder zu fünf Jahren Zuchthaus () verurteilt weil ſie ſich bei einem Tanzbodenſtreit an einem Unteroffizier tätlich vergangen hatten. Dabei war nachgewieſen, daß der letztere die Soldaten zuerſt mit einem Seitengewehr bedroht, dieſe alſo in Not⸗ wehr gehandelt hatten. Freilich erklärte der Vertreter der Anklage kühl, Notwehr gebe es für den Soldaten dem Vorgeſetzten gegen⸗ über nicht, er dürfe ſich nicht wehren, ſelbſt wenn der letztere ſein Leben bedrohe! Das ſind geradezu ungeheuerliche Anſchauungen und es muß allen Eltern Angſt und bange werden, wenn ſie ihre Söhne der Gefahr ausſetzen müſſen, daß ſie wegen Vergehen, die im bürgerlichen Leben gar nicht, oder ganz leicht beſtraft werden, beim Militär zu Zuchthäuslern geſtempelt werden. Die Dis eſplin muß gewahrt werden, ſagt man zur Rechtfertigung. Ganz recht! Aber muß zu dem Ende das ganze Leben junger Leute mit einem unauslöſchlichen Makel behaftet werden? Hoffen wir, daß der Reichstag über dieſen Punkt ein ſehr deutliches Wort mit der Militärverwaltung redet! Wenn nötig, muß eine Aenderung der jetzigen Militärſtrafgeſetze herbeigeführt werden, wie ſie in einer von der freiſinnigen Partei eingebrachten Reſolution verlangt wird. E. K. Was ſoll ich leſen? Anläßlich der Beſprechung dieſer Frage in Nr. 48. der „Ar⸗ beiterzeitung“ verdient noch ein beſonders lobenswertes Unternehmen erwähnt zu werden. Die „Vereinigten deutſchen Prüfungsaus⸗ ſchüſſe für Jugendſchriften“ geben ſeit Jahren ein Verzeichnis billiger aber wirklich guter Jugendſchriften heraus. Das eine dieſer Ver⸗ zeichniſſe iſt durch die Buchdruckerei S. G. Carſtens, Altona (Elbe), Blumenſtraße 7 zu erhalten (100 Stück für 65 Pfg., Porto 30. Pfg.). Ein Auszug aus dieſem Verzeichnis, der lauter billige Schriften aufführt, iſt erhältlich in der Buchdruckerei von Max Lehnert, Hamburg, kl. Reichenſtr. 19 (100 Stück für 30 Pfg., Porto 20 Pfg.; 250 Stück einſchließlich Porto 1.05 Mk) Gerade dieſes letztere Verzeichnis dürfte den Zwecken der Arbeitervereine beſonders entiprechen. Es führt Schriften auf im Preis von 10 Pfg. bis zu 2.50 Mk. und verteilt dieſe Schriften auf die verſchie⸗ denen Schuljahre. Für Vorſtände von Arbeitervereinen iſt es ent⸗ ſchieden ratſam, ſich die Verzeichniſſe kommen zu laſſen und ſie zu verbreiten. Einzelne Verzeichniſſe werden von mir ſehr gerne ab⸗ gegeben. Heilbronn. Stadtvikar Jäckh. Aus den chriſtlichen Gewerkſchaften. Der württembergiſche Verband hat offiziell noch nicht Stellung genom⸗ men zu den chriſtlichen Gewerkſchaften. Ihr Studium iſt einer beſonderen Kommiſſion übertragen. Wic wiſſen nicht, wie weit dieſelbe mit dieſem Stu⸗ dium ſchon iſt. Aber ſo viel wiſſen wir, daß auch alle einzelnen Mitglieder die Pflicht haben, dieſer, wie jeder anderen Arbeiterbewegung andauernde Aufmerkſamkeit zu widmen. Es dürfte deshalb willkommen ſein, von Zeit zu Zeit etliche Bilder aus der chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung zu bekommen. Wir entnehmen dieſelben, in möglichſt unparteiiſcher Weiſe, ohne Hinzufügung eines eigenen Urteils den „Mitteilungen des Geſamtverbands der chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchlands“ (Herausgegeben von Joh. Giesberts in M.⸗Gladbach, alle 14 Tage erſchetnend, zum Preis von 1 Mark im Veerteljahr). E. K. (Aus Nr. 23 über: den Rücktritt Auguſt Bruſts) Auguſt Bruſt hat ſein Amt als erſter Vorſitzender des Gewerkvereins chriſtlicher Bergarbeiter niedergelegt. Der Vorſtand des Gewerkoereins veröffentlicht dazu folgende Er⸗ klärung: „Die Vorſtandsſitzung des Gewerkvereins chriſtlicher Bergarbeiter Deutſchlands vom 30. Okober d. J. hatte ſich mit Differenzen innerhalb des Verbandes zu befaſſen. Die ausgedehnte Ausſprache hierüber ergab das Re⸗ ſultat, daß der Vorſtand es für notwendig hielt, die Generalverſammlung vor die Entſcheidung zu ſtellen, ob ſie die Taktik in der bisherigen Leitung des Gewerkvereins billige oder nicht, und eventuell einen neuen Vorſtand wählen wolle. Daraufhin legte der Vorſitzende Bruſt ſein Amt als erſter Vorſitzender nieder. Bis zur nächſten Generalverſammlung führt der zweite Vorſitzende des Gewerkoereins, Karl Kühne, den Vorſitz“. — Dieſer Erklärung ſtellt dann Bruſt eine längere Auslaſſung gegenüber, worin er u. a. ſagt, daß die Ver⸗ öffentlichung des Vorſtandes ein unrichtiges Bild der Vorgänge liefere. Dem ſtellt er ſeine eigene ziemlich lange Darſtellung gegenüber. Aus derſelben geht hervor, daß die Tattik Bruſts bei der Knappſchaftsälteſtenwahl ſowie ſeine Art des Kampfes gegen den alten (ſoz.⸗dem.) Bergarbeiterverband nicht die Billig⸗ ung aller Vorſtandsmitglieder fand. In letzterer Hinſicht wäre er bereit ge⸗ weſen, auf die Mitarbeit im „Bergknappen“ zu verzichten. Man habe aber dennoch (mit 9 gegen 7 Stimmen) die Einberufung einer außerordentlichen Generalverſammlung beſchloſſen und auch offen eingeſtanden, daß es ſich dabet um ſeinen, Bruk's, Sturz handle. Eine außerordentliche Generalverſammlung aber komme auf 2000 — 3000 Mk. Um dem Gewerkoerein dieſe Eumme zu ſparen und ihn nicht durch weiteren Kampf zu erſchüttern, habe er ſein Amt niedergelegt. Er bitte aber alle ſeine Freunde, treu zur Fahne des chriſtlichen Gewerkvereins zu halten, die nach wie vor die ſeinige bleiben werde. — Das oben genannte Ocgan des Geſamtverbandes bealeitet dieſe Erklärungen mit Aus Ludwig Uhlands Leben. (Schluß). Die Anerkennung, die Uhland in dieſen Tagen allenthalben zuteil ward, tat beſonders ſeinen Eltern wohl. Wir hören dies aus den Worten des Va⸗ ters heraus, wenn er ſchreibt: „Es war für uns eine wahre Elternfreude, Dich hier ohne unſer und Dein Zutun ſo allgemein geehrt zu ſehen, und es wird dieſer Tag mir, ſolange ich noch leve, immer in angenehmer Erinnerung bleiben.“ Die Freude, die er den Eltern bereiten konnte, hob ihn ſelbſt um ſo mehr, als jene es in den verfloſſenen Jahren ſchwer hatten überwinden können, daß ihr Sohn bei ſeinen bohen Fähigkeiten und trefflichen Eigenſchaften es in der Welt nicht weiter bringen ſollte, als zu einem ſchlichten Advokaten, der um ſein täglich Brot jahraus, jahrein kämpfen mußte. Zwiſchen den Eltern und dem Sohne hatte während jener ganzen Zeit des Kampfes um rechtliche Zuſtände im Vaterland, bei aller Eltern⸗ und Kindesliebe, eine grundſätzliche Verſchiedenheit in der Auffaſſung der Pflichten beſtanden, die ſich für den Sohn aus eben jener Lage ergaben. Um beider Auffaſſung beſſer würdigen zu können, verſetzen wir uns noch einmal karz zurück in jene Kampfeszeit. Uhland hielt es, ſo lange die rechtioſen Zuſtände fortdauerten, bei ſei⸗ nem ſtark ausgeprägten Rechtsgefühl mit ſeiner Ehre nicht vereinbar, ſich um eine Stellung im Staatsdienſt zu bewerben. „Vor Herſtellung eines Rechts⸗ zuſtandes in unſerem Lande“, ſchreibt er einmal, „muß ich auf jede Stelle ver⸗ zichten, welche mit einer Verpflichtung auf den Namen des gegenwärtigen Königs (Friedrich) verbunden wäre.“ Die Eltern konnten dieſes Verhalten des Sohnes nicht verſtehen, es erſchlen ihnen übertrieben gewiſſenhaft und verkehrt. Die Mutter ſprach es offen und unverhohlen aus, wenn ſie an ihn ſchrieb: „Noch einmal laß mich meine Gedanken ausſprechen, die ich über Deine Geſinnungs⸗ und Hanlungs⸗ weiſe hege: beſſer, ich ſage ſie; Aufrichtigkeit war immer ein Hauptzug meines Charakters. Immer iſt Parriotismus etwas Löbliches und Pflichtmäßiges; er führt Dich aber aus bloßer Neigung von höheren Pflichten ab“. (Als erſte Aufgabe erſcheint ihr die Pflicht, möglichſt viel Gutes in der Weh zu wirken; dies, meint ſie, könne er beſſer in anderen Stellungen, als Rat in einem Kollegium, oder als Profeſſor an einer Univerſität). „Wenn Du Pro⸗ feſſor würdeſt, was Dir wirklich nicht fehlen würde, ſo könnteſt Du ja auf l 17 einigen Bemerkungen, aus denen hervorgeht, daß es mit dem Vorgehen des Vorſtandes gegen Bruſt nicht einverſtanden iſt und vielmehr deſſen Taktik gegen den alten Verband für richtig hält. Mit Bezug darauf aber, daß Bruſt gleichzeitig auch den Vorſitz des Geſamtverbands der chriſtlichen Ge⸗ wertſchaften niedergelegt hat, wird bemerkt: „Um allen etwaigen Legenden⸗ bildungen vorzubeugen, ſtellen wir feſt, daß die Amtsniederlegung des Vor⸗ ſitz⸗es im Geſamtverband ſeitens des Kollegen Bruſt lediglich eine Folge der Amtsniederlegung im Gewerkverein ſein kann, auf keinen Fall etwa auf Diffe⸗ renzen mit den andern Kollegen im Geſamtverband beruht, die wohl alle, wie auch wir, von dieſer Kriſis im Bergarbelterverband überraſcht ſind.“ (Fortſchritte der chriftlichen Gewerkſchaften, aus Nr. 21.) Der chriſtliche Holzarbei erverband hat in den erſten neun Monaten dieſes Jahres 47 neue Zahlſtellen gegründet und 1500 Mitglieder neu gewonnen. Der Ver⸗ teiligt waren. Dreiviertel dieſer Bewegungen wurden ohne Streiks mit Erfolg durchgefüh t. In 13 Fällen kam es zu Streiks, von denen nur zwel ohne Erfolg endeten. Ohne die indirekten Erfolge wurden Lohnerhöhungen von ins⸗ geſamt rund 200,000 Mark und für 1600 Mitglieder Arbeitsverkürzungen von durchſchnittlich 171 Stunden pro Jahr und Mitglied erreicht. In gleichem Maße machte der Verband chriſtlicher Bauhandwerker Fortſchritte. Auf der Bezirkskonferenz dieſes Verdandes am 25. Sept. in Bo⸗ chum, auf der 85 Verwaltungsſtellen durch 88 Delegterte vertreten waren, teilte der Bezirksleiter, Kollege Schmidt⸗Bochum, folgendes über den Stand der Bewegung in Rheinland und Weſtfalen mit: Auf unſerer Bezirkskonferenz 1903 waren vertreten 30 Verwaltungs⸗ ſtellen — einſchließlich des Kölner Bezirkes — mit 3240 Mitglieder. Auf der diesjährigen Konferenz wurden 85 Verwaltungsſtellen mit 7903 Mitgliedern gezählt. Rechnen wir dazu die 1700 Mitglieder des Kölner Bezirkes, ſo ergibt ſich eine geſamte Mitgliederzahl von 9603 allein im rheiniſch⸗weſtfäliſchen Be⸗ zirk; wir werden jedoch nicht fehlgehen, wenn wir annehmen, daß in dem Ge⸗ ſamtbezirk die Mitgliederzahl von 10,000 überſchritten iſt. Außerdem wurde betont, daß der Verband nach innen, an Befeſtigung und geiſtiger Schulung der Mitglieder, gute Fortſchritte zu verzeichnen hat. Die diesjährigen Lohn⸗ bewegungen waren ſehr umfangreich, hatten jedoch im allgemeinen einen guten Erfolg. In 31 Verwaltungsſtellen wurden korporative Arbeitsverträge erzielt, von denen 16 bis zum 1. April 1905 und 15. bis 1. April 1906 Giltigkeit haben. Die geführten Lohnbewegungen aber brachten nicht nur Gewinn für die beteiligten Verwaltungsſtellen, ſondern es machte ſich dadurch im allge⸗ meinen eine Aufbeſſerung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen bemerkbar, was aus nachſolgendem hervorgeht. Verkürzungen der Arbeliszeit wurden erzielt in 1 Verwaltungsſtelle mit 162 Mitglieder 2 Stunden 1% 1¹ 1 11¹ . „ 6988 „ 1 „ 16 „ „ 2510 „ 12 An Lohnerhöhungen wurden erzielt in 3 Verwaltungsſtellen mit 162 Mitglieder 8 Pfg. pro Stunde 1 „ 71½ / te/ 1. N / 7 8 „ „ 1399 „ 6 „ „ „ 8 t/ / 8²⁰ / 5 by / 9 „ „ 1444 „ 4 „ „ „ 15 1/7 7 1947 1/ 3 ℳ ℳ / 14 „ „ 1239 „ 2 „ „ „ 1 1 1. / „ 83 „ „ „ Die Konferenz beſchloß, in den drei beitragsfreien Wintermonaten einen Wochenbeitrag von 10 Pfg. zu erheben. Das Verhältnis der chriſtlichen Gewerkſchaften zu den katholi⸗ ſchen Arbeitervereinen bzw. den katholiſchen Biſchöfen war bekanntlich eine Zeit lang beſonders heiß umſtritten. Die ſogenaunte „Berliner Bewegung“ will nur rein katholiſche Fachorganiſationen gelten laſſen und bekämpft deshalb die paritätiſchen chriſtlichen Gewerkſchaften. Bis vor kurzem war es auch nicht ganz klar, auf welcher Seite in dieſem Streit die Biſchöfe ſtehen. Die preußi⸗ ſche Biſchofskonferenz drückte ſich am 19. Auguſt ſehr vorſichtig ſo aus: „Nach wie vor auf dem Boden kirchlicher Grundjätze, Rerum novarum verharrend, nimmt der preußiſche Epiſkopat den innigſten Anteil an der Förderung der wirtſchaftlichen Intereſſen der Arbeiterſchaft, be⸗ könnteſt. Auch läßt es ſich gar nicht denken, daß unter ſo vielen hundert Männern, die ihn geſchworen, worunter auch Dein Vater, nicht redliche, reli⸗ giöſe wären und du der ganz Einzige ſein müßteſt, der ſo geſinnt wäre. Es ſoll alles heraus, was mir nicht gefäflt, weil es das letzte mal iſt, daß ich es ſage. Nun magſt Du das aufnehmen, wie Du willſt, mein Gewiſſen ſagt mir, daß ich es liebend mit Dir meine. Am Abend meines Ledens verſprach ich mir Freude, was ja nicht allein für mich, ſondern auch für euch gut wäre, von denen ſie ausginge. Bald iſt jo ohnedies von mir zu ſagen: ſie ruht, die Müde! Lede wohl, glücklich und vergnügt nach Deinem Sinn. Treffe ich Dich nur einmal im Himmel an, iſt alles recht. Dies iſt das tägliche Gebet Deiner Dich ewig liebenden Mutter . Eliſabeth.“ Dieſer Brief, den wir nur in ſehr verkürzter Geſtalt wiedergeben können, mochte des Sohnes Herz ſchmerzlich bewegen, um ſo ſchmerzlicher, als er ſelbſt ſchon genug litt unter den Widrigkeiten ſeines Berufslebens, aus dem er ſich herausſehnte, aus dem ihn aber kein Weg herausführte. . Weſen ſo treu wiederſpiegelt, daß wir ihn fſaſt unverkürzt abdrucken: Stuttgart, 9. Auguſt Liebſte Mutter! Empfangen Sie meinen innigen Dank für Ihren wohlmeinenden, müt⸗ terlichen Brief. Ich habe gewiß alles wohl beachtet, was Ste mir darin an's Herz legen und ich habe das Vertrauen, es werde nicht das letzte mal ſein, wie Ste ſchreiben, daß Sie auf ſolche Art mir Jare Geſinnung und Wünſche auf⸗ ſchließen. So viel glaube ich übrigens verſichern zu dürfen, daß es nicht bloße Neigung ohne Rückſicht auf höhere Pflichten iſt, was meine Hand⸗ lungsweiſe beſtimmt. zudringen. Was Sie von dem oft Ungefälligen meines äußeren Weſens ſchreiben (— auch hterüber verbreitete ſich der Brief der Mutter eingehend —), kann ich nicht widerſprechen. Es mag vtelleicht in der bisherigen Ungunſt meiner ganze Generattonen fortwirken. Ueberdies kommen alte Advokaten aus der Mode. Was den Eid anbelangt, iſt er nicht ſo, daß Du ihn nicht leiſten ſchuldigung finden. Auch habe ich mich bei alledem doch von jeher der An⸗ hänglichkeit mancher Redlichen zu erfreuen gehabt. F band hatte in dieſem Jahr 42 Bewegungen, an denen 2800 Mitglieder be⸗ insbeſondere der Enzyklika Der Sohn antwortete ſeiner Mutter in einem Brief, der ſein ganzes Welche Opfer mich dieſe ſchon gekoſtet, werde ich Ihnen einmal beſſer ſagen, wenn es mir gelungen ſein wird, auf dem eingeſchlagenen Wege durch⸗ Verhältniſſe und in der mannigfachen Bewegung meines Innern eintge Ent⸗ WWW -- gelo des aktik ruft ſſe⸗ nden⸗ Vor⸗ der Uffe⸗ Me Der ahres Ver⸗ fole * ins⸗ nbon weler 1 Bo⸗ haren, Siand der Gern ergtbt n Be⸗ 1¹ Ge⸗ vurde uluag Lohn⸗ guten ecelt, ligleir nn f allge⸗ „was hundert e, lel te. G ſ es en ſagt ſprach t wäle, ſche auf⸗ hand⸗ l beſſer. e dun ), lnn ſge Ent⸗ dee An⸗ grüßt mit freudiger Befriedigung die Entwicklung der katholtſchen Arbeitervereine und wünſcht ein friedliches Verhältnis zwiſchen den beiden beſtehenden Richt⸗ ungen in der ſachlichen Berufs organtſation, die ſich zu den Grundſätzen des Chriſtentums bekennen.“ (Mitteilungen Nr. 22). Daraus konnte ſchließlich jede Partei für ſich etwas nehmen. Doch ſchien doch das größere Wohlgefallen auf der „Entwicklung der karholiſchen Arbeitervereine“ zu ruhen. Den Zwei⸗ feln hat nunmehr der Kölner Kardinal Fiſcher ein Ende gemacht. Er gab nämlich auf einer Bezirksverſammlung der katholiſchen Arbeitervereine von Köln und Vororten folgende Erklärung ab (Mitteilungen Nr. 24): „Es ſind ſoeben die chriſtlichen Gewerkſchaften genannt worden. Ich benutze gern die Gelegenheit, hier zu erklären, daß der preußtſche Epiſkopat den chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften wohlwollend gegenüber ſteht. (Stürmiſcher, anhaltender Beifall.) Ich darf dies namentlich mit aller Entſchiedenheit von mir ſagen. Ich freue mich, daß die chriſtlichen Gewerkſchaften hier in der Erzdiözeſe immer mehr ſich ausbreiten und gedeihen. Ich wünſche auch von ihnen wie von den Arbeiter⸗ vereinen, daß ſie noch mehr ſich ausdehnen und gedeihen; viel mehr Mitglieder müſſen ſie zählen, damit ſie den großen Aufgaben gewachſen ſind.“ Die Redaktion der „Mitteilungen“ bemerkt dazu: „Damit iſt das Märchen, mit dem die Berliner katholiſchen Gewirkſchaften hauſieren gingen, der geſamte preußiſche Episkopat ſtände auf ihrer Seite, endgilig zerſtört. Daß die Kundgebung den Berliner Ueberkatholiken nicht ſehr in den Kram Paßt. iſt leicht begreiflich.“ Brreins Manrichlen. Altenſteig. Am letzten Samstag, 26 November, abends 8 Uhr, hielt im Evangeliſchen Ardeiterverein Arbeiterſekrerär Fiſcher aus Reutlingen einen Vortrag über „Was wollen die evangeliſchen Arbeitervereine 2° Der Vortra⸗ gende verbreitete ſich in eingehender Weiſe über die Zwecke und Ziele der evan⸗ geliſchen Arbeltervereine und munterte die Anweſenden auf, auch weiterhin für die Sache des Vereins einzutreten und mitzuarbelten, damit auch hier die Ar⸗ beit vorwärts gehe. Aus der Verſammlung heraus wurde der Wunſch ausge⸗ drückt, daß der Vortragende im März des kommenden Jahres ſich wieder ein⸗ finden möge. . M. Gaisburg. Am 19. Nov. wurde von dem evang. Männerverein Gais⸗ burg eine ſehr ſchöne Lutherfeier veranſtaltet. Der Sal der „Glocke“ war recht gut beſetzt und für alle Mitgiteder und Gäſte war ein reicher Tiſch gedeckt. Eingeleitet wurde die Feier durch einen Klaviervortrag von Hrn. Lehrer Hayn. Durch die Mitwirkung des Kirchenchors wurde dem Abend ein feſtliches Ge⸗ präge gegeben, denn derſelbe trug mehrere wohlgelungene Lieder vor. Eine Reihe von Deklamationen brachte Einſt und Scherz aus dem Leben Luthers in angenehmer Abwechslung zum Ausdruck. Aus denſelben iſt beſonders das Zwlegeiprch der beiden Bauern hervorzuheben, welche in ihrer Weiſe ſich über zuther und ſeine Familte beſprachen. Den Mittelpunkt der ganzen Feier bildete ein Vortrag über den großen Reformator von Hrn. Pfarrer Cleß. Ein klares, wahres Bild entwarf der gewandte Redner von Luther, den er als einen der allergrößten deutſchen Männer bezeichnete. Ohne die Fehler und Mängel, die Luther als einem Menſchen eben auch anhingen, beſchönigen zu wollen, redete Herr Pfarrer Cleß zuerſt von Luther als einem „Neinſager“. Ueberall, wo er nicht mittun konnte, überall, wo ſein ſcharfes Gewiſſen ſich empörte, da ſetzte Religtöſe Geſinnung fehlt mir gewiß nicht und ich bin mir bewußt . das Irdiſche ſtets auf ein Höheres zu beziehen. Nach der langen Regenzeit ſind nun doch endlich warme, ſonnige Tage gekommen, wobei Ernte und Herbſt noch gedeihen mag. Will es Gott, wird auch mir die Frucht des Lebens nicht verloren ſein. Möge Gott Sie, liebe Eltern, noch lange erhalten, damit es mir beſſer, als bisher, gelingen möge, Ihnen Freude zu machen. Ewig Ihr liebender Sohn L. U. Wir vermögen jetzt erſt recht zu verſtehen, wie den Sohn nach dem endlichen Zuſtandekommen der Verfaſſung die Anerkennung ſeiner Tätigkeit für das Wohl des Vaterlandes, und die Freude, die er damit zugleich den Eltern machen durfte, beglücken und neu beleben mußte. (Wie ernſt er es übrigens mit ſeiner Tätigkeit als Abgeordneter nahm, zeigen die letzten Sätze dieſes Kapitels: „Am 29. Mai (1820) fand Uhlands Hochzeit ſtatt. Es iſt bezeichnend für ſeine große, diesmal wohl übergroße Gewifſenhaftigkeit, daß er den ganzen Vormittag dieſes Tages, bis um zwei Uhr, im Ständehaus verbrachte und ſogar nach der Trauung, die um 3 Uhr ſtattfand, noch einmal auf kurze Zeit dahin zurückkehrte.) auch Luther den Worten und Wünſchen ſeiner Freunde wie ſeiner Feinde ein energiſches „Nein“ entgegen. — Wie er groß war im „Neinſagen“, ſo war er auch groß im „Jaſagen“. Gerne ſagte er „Ja“, viel lieber als „Nein“, und er hat durch ſein „Jaſagen“ der Kirche Chriſti ebenſoviel genützt, wie durch ſein „Neinſagen“. Mögen wir durch dieſen Vortrag von unſerem Luther ler⸗ nen, an richtigen Stellen „Nein“ und zur rechten Zeit „Ja“ zu ſagen. Voll⸗ befriedigt und dankbar für all das Dargebotene gingen die Mitglieder und Gäſte des evangeliſchen Männervereins auseinander in der Hoffnung, auch nächſtes Jahr wieder eine ſolche Lutherfeier mitmachen zu können. H. Locherhof. Nach längerer Zeit läßt auch unſer Verein wieder einmal etwas von ſich hören. Am Sonntag, 20. Nov., hielt Herr Oberamtsbaumwart Cammerer von Flötzlingen einen Vortrag über Obſtbaumzucht. Es hatten ſich hiezu eine große Anzahl Vereinsmitglieder ſowie ſonſtige Freunde des Obſt⸗ baus im Gaſthaus zur Krone eingefunden. Der Redner behandelte in einfacher ſehr verſtändlicher Weiſe die Pflege des Obſtbaums, ſeine Düngung, ſeine Schädlinge und Freunde, ferner die Behandlung der Beerenobſtſträucher, ſodann ſchilderte er ſeine Erfahrungen, die er als ſeit 20 Jahren tätiger Gemeinde⸗ moſter über die Moſtbereitung gemacht hat. Zum Schluſſe zeigte er ein Apfel⸗ fortiment von 6 Sorten, welche für unſere Lage am beſten paſſen, ſowie Ab⸗ bildungen der für den Obſtbau beſonders nützlichen Vögel. Herr Fabrikant Härdtner gab ſodann als Obſtbaumzüchter auch noch einige praktiſchen Winke zum beſten, worauf den beiden Herren Rednern ſeitens der Verſammlung der verbindlichſte Dank ausgeſprochen wurde. — Herr Cammerer erklärte ſich be⸗ reit, auf Verlangen nächſes Frühjahr praktiſche Beiſpiele, beſonders das Setzen und den Schnitt der Bäume betreffend, in einer hiezu geeigneten Baumanlage zu geben. — Vorausſichtlich wird Herr Härdtner am zweiten Weihnachtsfeiertag den 2. Vortrag über das Bürgerliche Geſetzbuch halten (den erſten über das⸗ ſelbe hielt Herr Härdtner bereils im April d. J) und endlich wird hier, wie vortges Jahr, über Neujahr wieder eine Feier, verbunden mit Theateraufführ⸗ ung, ſtatifinden und wird den Mitgliedern empfohlen, an dieſen Veranſtalt⸗ ungen unſeres Vereins recht lebhaft teilzunehmen. Renfrizhauſen. Nach einer ungewöhnlich langen Pauſe trat am 27. November der hieſige Arbeiterverein wieder zu einer Generalverſammlung zu⸗ ſammen, um darüber zu beraten, ob man leben oder ſterben wolle. Endlich kam man nach manchem hin und her reden darin überein, daß man es noch einmal verſuchen wolle. Dieſer Entſchluß wurde beſonders auch von dem an⸗ weſenden Verbandsſekretär Fiſcher freudig begrüßt, und der neu erſtandene Verein beglückwünſcht. In kurzen Zügen legte er den Anweſenden die Haupt⸗ punkte unſeres Programms aus und das große Intereſſe und die warme Be⸗ getſterung zeigten deutlich, wie wilkommen den Mitgliedern dieſer Entſchluß weiter zu machen war. Es wechſelten Deklamationen mit weiteren Reden auch der Mitglieder ab. Sekretär Ftſcher erzählte im weiteren Verlauf noch etwas über ſeine Erlebniſſe in Hamburg und konnte zum Schluß ſeiner großen Freude Ausdruck geben, daß er nicht ein Leichenbegängnis, ſondern ein Tauf⸗ feſt vollziehen durfte und der Verein Renfrizhauſen war Mann für Mann entſchloſſen, feſter ſich zuſammenzuſchließen und mindeſtens alle zwet Monate zuſammenzukommen, im Februar wieder zu einem Vortrag des Arbeiterſekretärs Fiſcher. Eärgerkila. In unſerer Zeit mit ihrem neuerwachenden evangeliſchen Bewußtſein iſt es hocherfreulich und herzerhebend, immer wieder zu hören und zu leſen von dem, was wir Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung nennen. Ueber ſie halten in trefflicher Welſe auf dem Laufenden die in dem rührigen Verlag von J. F. Lehmann (München) erſcheinenden „Berichte über den Fortgang der Los von Rom⸗Bewegung“, herausgegeben von Pfarrer Lic. Bräunlich. In letzter Zeit ſind von dieſer Sammlung wieder zwei Heſte erſchienen (das erſte zu Mk. 1 20, das zweite zu 60 Pfg.) (II. Reihe. 3/4. Heft) Los von Rom⸗Kämpſe im Böhmerland: III. Wie die heutigen romfreien Kirchen in Böhmen entſtanden von P. Brännlich Dieſe Schilderung umfaßt die Geſchichte der eyangeliſchen und an⸗ katholiſchen Gemeinden in Böhmen vom Regterungsantritt Kaiſer Joſefs II. bis vor den Beginn der heutigen Los von Rom⸗Bewegung, alſo gerade die Zeit, welche die geſchichtlichen Vorausſetzungen der heutigen Lage in ſich ſchließt. Es iſt wohl ſelbſtverſtändlich, daß wir hier erfreuliche und traurige Bilber ſehr nebeneinander und ineinander verwoben finden. Traurig mutet uns an die Unduldſamkeit Roms und der mit ihr ſo oft verbündeten öſterreichiſchen Regter⸗ ung, erfreulich aber, ja noch mehr: herzſtärkend iſt die Treue mit der dieſe Häuflein evangeliſcher Glaubensgenoſſen ausharrten auf Poſten, die faſt ner⸗ . . . . ⸗ „„ —Ein müchtiges Stück Zeiſe ⁴/—N—„ „. . —.—.ẽ . . —. für nur 10 Pfg das Stück! Dasſelbe eignet ſich beſonders für kleine Wäſche u. zur Körperpflege „»Adamit Qualität und V.⸗die Ausgiebigkeit ..) ... der Sunlight Seife ... e:j doch treffend illu⸗ . f..J ſtriert. Man achte . ſtets auf das ge⸗ 1.. / Pere ſetzlich geſchützte .1... .. Format und auf die .:.. P:) Originalpackung. .* e , 5 1 . 6 1K.... .? fhfvfhrSsSSsSüSüſ „ „. . H ‚Bq.....—„ —————e e.ẽꝰ loren ſchienen. Die neue Zeit, die jetzt im VBöhmerland angebrochen iſt, zeigt, daß ſie es nicht waren. Und das gibt dem Gang durch die Geſchichte immer wieder ſeine notwendige und lehrreiche Beziehung zu der Gegenwart. E. K. (II. Relhe, 6. Heft) Die evangeliſche Bewegung in Frankreich Erſte Hälfte. Von Engen Lachenmann. Was uns hter dargeboten wird, beruht, ſoweſt es Schilderungen aus der Gegenwart ſind, zum größten Teil auf eigener Anſchauung. Und dieſe befäh'gt den Verfaſſer wieder zu beſonders liebevoller Verſenkung in die früheren Schickſale der franzöſiſchen Märtyrerkirche, welche das erſte Kapitel darſtellt. Es iſt ja eine beſonders leidvolle Geſchichte, welche der franzöſiſche Proteſtantismus hinter ſich hat: wir dürfen da nur die zwei Namen nennen: „Bartholomäusnacht“ und „Aufhebung des Edikts von Nantes.“ Um ſo mehr aber ſpricht es zu Herzen und zeugt es von der Lebenskraft un⸗ ſeres evangeliſchen Glaubens, daß auch in Frankreich von eine« evangeliſchen Bewegung geredet werden kann, wenn auch nicht in demſelben Umfang wie in Oeſterreich. Den einen Teil dieſer „Evangeliſation“, nämlich im Weſten und Süden Frankreichs, ſtellt das vorliegen de Heft dar. Ein weiteres Heft ſoll (nach dem Vorwori) „von den Ereigniſſen im Oſten und in Zentralfrankreich, in Paris und im Norden, ſowie von der evangeliſchen Bewegung unter den franzöſiſchen Prieſtern handeln“. Wer irgend ein warmes Herz hat für ſein evangeliſches Bekenntnis, wird dem Verfaſſer ſowie dem Verleger herzlichen Dank wiſſen für dieſe Darbietung. E. K. Bastſche Verdaussſterberkafſſe. Sterbefall Nr. 21. In Eberbach iſt das Mitglied Heinrich Sohns, Steinbrecher, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 5. 12. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. Die Weihnachts⸗Nummer erſcheint als Nr. 52/53 auf 25. Dezember. Alle Einſendungen für dieſelbe ſind bis Freitag, den 16. Dezember an die Schrift⸗ leitung nach Hauſen o. V., alle Anzeigen aber bis Dienstag, den 20. Dezember an den Verlag nach Zell i. W. zu ſchicken. Dabei wird bemerkt, daß Nr. 1 von 1905 erſt auf 8. Januar erſcheint. Kappus. Berommortl. Schriftleiter u. Hernnsgeber: Wiarrer E. Kapyns, Haufen v. B ei Spalchingen. — BVerantwortlich für den badiſchen Teil: Pkarrer H. Specht, Zell im Wiekental (Baden). Das ſchönſte und wertvollſte Weihnachts⸗Geſchenk echter Emaille Miniatur⸗Schmuck als Broſche, Anhänger, Kravattennadel, Manſchettenknöpfe mit eigenem Bild, was die täglich göößere Nach⸗ frage beweiſt. Neben dieſen echten Sachen führe ich auch Semi Emaille in Double gefaßt ſchon von Mk. 3 80 an, um billigem Anſpruch ge⸗ recht zu werden. Bei werten Aufträgen genügt Einſendung einer Photographie, nach welcher gleichzeitig auch prima Vergrößerungen von mir gerne hergeſtellt werden. Photographie Lieberknecht, Villingen (Baden) Telephon Nr. 89. aus erſter Hand, in beſter Ausführung. Wirk⸗ lich prachtvoll reichſorttertes Sortiment I gegen Mk. 5 (Nachnahme 5.30), enthält 315 Stück mit echt Silber verſpiegelte Altlas⸗ u. Pano⸗ ramakugeln, Eier, läutende Glöckchen, Trom⸗ peten, Vögel, Eichhörnchen, Früchte, Schnee⸗ ballen, Leuchtblumen, Lichthalter, Baumſpitze m. Silberhelm, wunderſchön mit Silberdraht, Chenille u. Seider quaſten verzierte Neuheiten, ſtaunenerregende japaniſche Lampe uſw. — Sortiment II zum ſelben Preiſe, enthält 124 Stück größere Sachen; dieſen beiden Sorti⸗ menten füge gratis eine diesjährige hervorra⸗ gende Neuheit Blumenvaſen 20 cm. hoch mit Blumenbukett, 2 Paker Lametta und 1 Engel bei. — Sortiment III Mk. 4 (Nachnahme “ 4 30), enthält 276 Stück meiſt oben angege⸗ bene Sachen; dieſes wird auf Wunſch auch geteilt eingerichtet. Hierbei gratis 2 Fruchtvaſen 14 cm hoch, 2 Packet Lametta, Konfekthalter. α Für Händler Extra⸗Sortiment von 8 Mk. und höher. Als leiſtungsfähtger Fabeikant bin ich in der Lage, Jedermann Vorteile zu bieten. Max Heumann, Lauſcha S.⸗Mein. Nr. 5. JNSRSS RS N. ? Glas⸗Chriſtbaumſchmuck! R R Die Cigarrenfabrik Conrad Kaufmann Heidenheim a. Br. (Württb.) verſendet ihre beliebten Fabrikate, auch direkt an Peivate, von 300 Stück an franko gegen Nachnahme. — Stets großes Lager in allen Preislagen von Mk. 22.— ab per Mille. Zu Weihnachts⸗Geſchenken ſehr geeignet. Muſterzehntel ſtehen gerne zu Dienſten. M tz g E r ſ ch m a Iz gäranttert reines einhetmiſches N Schmeineſchmalz mit feinem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als: ⸗☛☚ Eimer 8 20 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen „ 15⸗20-35 „ 83 à ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkefſel SS 30-40-60 „ S W. Beurlen fr. 8 Leigſchüffel 15-30-50 Kirchheim⸗Teck 31 Gartt S en. . In Holzgebinden Preisl. z. Dien eitung und der Bahnſtatio nnungsſchreiben! P MWaſſertopf 20 — 40 Bei Beſtellungen Angabe dieſer n erbeten. CLauſende Anex ☛ Reſte in Herrenſtaffen, wollenen und halbwollenen Damenkleiderſtoffen, ebenſo in Baumwollwaren, Hemdenflanelle, SBürzen, Bluſenſtoffe uſw. empfiehlt⸗ billigſt gegen PMa zahlung Wehr, Kloſterhof Chriſtoph Oehlſchlegel Krampfhusten- Tropfen, die bekannten Hölzle'’schen (Ou. Op. Ip. Bell. aa. 2,5 gr.) Sind erhältlich à 70 u. Porto von der Adlerapotheke Airchheim u. T. und den meisten Apotheken. 3 eEi Unſer Stiftungsfeſt B cking en. (zugl. Weihnachts⸗ feier) findet am Sonntag, 11. Dezbr., nachmitt. 5 Uhr in Geck's Saal ſtatt. Saalöffnung: halb 5 Uhr. Mitglieder und Ehrenmitglieder ſind herzlich ein⸗ geladen. Nichtmitglieder haben keinen Zutritt. Desgleichen ſollen keine Kinder unter 12 Jahren mitgebracht werden. Jedes Mitglied erhält eine auf den Namen ausgeſtellte Eintrittskarte, die zugleich für die unmittelbaren Familien⸗ glieder gilt. Die Eintrittskarte darf nicht an Fremde weitergegeben werden. Das Programm enthäkt außer verſchie⸗ denen Aufführungen eine Feſtrede des Verbandsſekretärs, Hrn. Joh Fiſcher⸗ Reutlingen über „Unſere Ziele“. Die Feier beginnt pünktlich um 5 Uhr. Der Vorſtand. 4 Sonntag, 11. Dezdbr. Edingen. vendg ,inen Saale des Gaſthauſes zum Neckartal“ Familienabend, wobei Hr. Stadt⸗ vikar Lic Wieland von Heidelberg ei⸗ nen Vortrag über „Guſtav⸗Adolf und Guſtav⸗Adolf⸗Verein“ halten wird. Der gemiſchte Chor wird ſingen. Alle un⸗ ſere Mitglieder mit ihren erwachſenen Familienangehörigen ſind frol. dazu eingeladen. Der Vorſtand. . Sonntag, 11. Dez. Eßlingen. Kon⸗ 7 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im Palm⸗ ſchen Bau. Vortrag: die Arbeiterfrage vom Standpunkt der Großinduſtrie, von Herrn Ulmann. Die Mitglieder wer⸗ den zu zahlreichem Beſuch eingeladen. Der Vorſtand. Sonntag, 11. Dezbr. Fahrnau. nachn. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Da dies die letzte Verſammlung vor dem Jahresabſchluß iſt, werden die Mit⸗ glieder gebeten, pünktlich u. vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. zhatng Unſern Mitgliedern Fr eibur g. zur vorläufigen Nach⸗ rucht, daß unſere dies jährige Weihnachts⸗ feler Sonntag, 25. Dez., abe ds 7 Uhr im Inſelſaal ſtattfindet. Vorher nachm. 3 Uhr Weihnachtsfeier für die Kinder. Da alle anweſenden Kinder mit einer Gabe bedacht werden ſollen, bitten wir unſere Mitglieder, Freunde und Gönner durch freiwillige Beiträge, ſei es in Ge⸗ ſchenken oder Geldbeiträgen, zum Ge⸗ lingen des Feſtes beitragen zu wollen. Spenden jeglicher Art werden entgegen⸗ genommen Samstags im Vereinslokal und bei unſern Mitgliedern, Hru. Fri⸗ ſeur Schmoll, Herrenſtr., Herrn Fleig, Buchhändler, Salzſtraße. — Alles nähere in den ſpäteren Anzeigen. . Samstag, den 10. Heilbronn. Beembe, abends 8 Uhr Mitgliederverſammlung in der Krone. Vortrag des Arbeiter⸗ ſekretärs Fiſcher aus Reutlingen. Ich lade zußzahlreichem Beſuch ein. Montag, den 12. Dez., Bürgeraus⸗ ſchußwahl. Unſere Mitglieder, ſoweit ſie Gemeindebürger ſind, werden dring⸗ end aufgefordert, den dieſer Zeitung beiliegenden, von der Mitgliederver⸗ ſammlung am Donnerstag genehmigten Wahlzettel ungeänbert abzugeben. Der Vorſitzende. im Wegen Polizei⸗ Mannheim. Regen im gel bau muß unſere Weihnachtsfeier im Saale der Liedertafel ſtattfin⸗ den. Wir verweiſen nochmals auf die in der Weihnachtsbeilage enthaltenen Beſttmmungen betreffs der Eintritts⸗ karten. Der Vorſtand. 1 Montag Abend 8 Uhr Gmünd. im unteren Lokal des Vereinshauſes: Diskuſſions⸗Abend. Thema: Die Reformation. Der Vorſtand. 7 4 Donnerstag, 15. Göppingen. banerstege Uhr Verſammlung im Lokal „kleiner Kronenſaal“. Tagesordnung: 1. Be⸗ ſprechung über die Weihnachtsfeier, 2. Bürgerausſchußwahl u. Verſchtedenes. Um zahlr. Erſcheinen bittet D. Ausſch. Verſammlun Heidenheim. Senammlung Dez, nachm. 6 Uhr im Lokai. Vortrag über Volksaberglauben. Beſprechung der Weihnachtsſeier. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand. Dienstag, den 13. Karlsruhe. 4 eg abends halb 9 Uhr im Lokal „Einigkeit“ Mo⸗ natsverſammlung. Tagesordnung: Weihnachtsfeier, Theateraufführung, Kinderbeſcheerung und Verſchiedenes. Unſere Mitglieder werden um recht zahlreiches und pünktliches Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand. Salach Sonntag, 11. Dez., nach⸗ * mittags 3 Uhr Monats⸗ verſammlung bei R. Bühler mit Vor⸗ trag über „das Wichtigſte von den Ar⸗ beiterverſicherungen.“ Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand. Sonntag, 11. Dez., Stuttgart. ende von 5 Uh ab Zuſammenkunft bei Mitglied Hari⸗ mann zur Tannenburg, Herdweg 44. Zu zahlr. Beteiligung ladet freundlich ein Der Vorſtand. Unſre Weihnachtsſeier Waldho * findet im Lokal Klein (Luzienberg) dahier am 26. Dez. 3 Uhr nachm. und abents 7 Uhr beginnend ſtatt. Nachmittags 3 Uhr findet die all⸗ jährl. Kinderbeſcherung ſtatt. Zu der⸗ ſelben ſind nur Kinder berechtigt, die im Beſitz der vom Vorſtand ausgege⸗ benen Karten ſind. Dieſe werden bei der Beſcherung abgenommen und nur darauf das Geſchenk verabreicht. Kinder über 4 Jahren haben das Geſchenk ſelbſt in Empfang zu nehmen. Abends 7 Uhr Familienabend. Zu beiden Ver⸗ anſtaltungen ſind unſere Mitglieder frdl. eingelagen, Vereinsabzeichen ſind anzulegen oder die Mitgliegskarte vor⸗ zuweiſen. Kinder unter 12 Jahren ha⸗ ben des beſchränkten Raumes wegen zur Abendunterhaltung keinen Zu⸗ tritt. Der Vorſtand. Wehr Sonntag, 11. Dez. nachm. * halb 2 Uhr findet im Ver⸗ einslokal z. Ochſen Monatsverſammlung ſtatt. Die Miiglteder werden hiezu ge⸗ ziemend eingeladen. Der Vorſtand. Es wird höfl. gebeten, die rück⸗ ſtändigen Monatsbeiträge in der Ver⸗ fammlung zu entrichten. Der Kaſſier. iſſ Unſere Weihnachts⸗ Villingen. feier verbunden mit Gabenverloſung, Glückshafen und theatraliſcher Anfführung findet am Sonntag, 18. Dezember, abends 8 Uhr im Saale der Tonhalle ſtatt, wozu die verehrl. Mitglieder mit Familienange⸗ hörigen freundlichſt eingeladen werden. Diejenigen Mitglieder, welche ſich an der Gabenverloſung beteiligen, ha⸗ ben eine Gabe im Mindeſtwert von Mk. 1.50 oder den Varbetrag einer Gabe dem Vereinsdiener oder Vorſtand G. Merker bis 15. Dez. zu verabfolgen. Gaben werden am Sonning, 18. Dez. mittags von 1—4 Uhr im Saal der Tonhalle entgegengenommen. D. V. erſcheir glieder plaren nds 8 lelner 1 d⸗ er, tdenes. lusſch. lung in ottrag chung lreiche and. m 13. abends *Mo⸗ nung: rung, denes. recht helnen and. „nach⸗ tonats⸗ Vor⸗ n Ar⸗ ichem und. Dez, 5 lyr R⸗ g 44. undlich and. tseter Klein Uhr nnend ie all⸗ der⸗ t, die zgege⸗ en bel d nur Kinder eſchent lbends Ver⸗ glteder 1 ſind e vot⸗ en ha⸗ wegen 1 du⸗ ind. nachm. Ver⸗ mlung zu ge⸗ und. tuc⸗ Ver⸗ huſer achtt⸗ dden und t in 9 Uhr zu Ne nange⸗ ſerden, he ſit n, hu⸗ t bon elner rſtand lgen. Dez. der dE. A Organ des würtkenbergiſhen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. Die „Büddeukſche Arbeikexrzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Ps. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): RNr. 51 Den 18. Dezember 1904 XII. Jahrgang Ein Menſch iſt, ſei der Himmel ſtets dafür geprieſen, ſich ſelbſt genügend, aber dennoch ſind zehn in Liebe vereinigte Menſchen imſtande, zu ſein und zu tun, was zehntauſend einzelne nicht ver⸗ möchten. Unendlich iſt die Hilfe, welche der Menſch dem Menſchen gewähren kann. Carlyle. Arbeitskammern oder Arbeiterkammern. Daß nachdem ſämtliche Berufsſtände im deutſchen Reich ſich organiſtert und eine berufsmäßtge Vertretung entweder bereits ge⸗ funden haben, wie die Induſtrie⸗ und Handeltreibenden in den Han⸗ dels⸗ und Gewerbekammern, die Handwerker neueſtens in den Hand⸗ werkerkammern, oder einer ſolchen demnächſt entgegengehen, wie die Landwirte in den projektierten Landwirtſchaftskammern, nun auch die Arbeiter eine ſolche ſtaatlich anerkannte Organiſation und Ver⸗ tretung ihrer Intereſſen erhalten müſſen, hat Graf Poſadowsky in der Reichstagsſitzung vom 30. Januar 1904 ebenſo erklärt, wie der württembergiſche Miniſter v. Piſchek im württ. Landtag. Doch ſind die Regierungen und auch die öffentliche Meinung, ſowie die In⸗ tereſſenten ſelbſt darüber noch geteilter Anſicht, ob die Vertretung der Intereſſen der gewerblichen Arbeiter in Arbeitskammern oder in reinen Arbeiterkammern erfolgen ſoll. Es iſt deshalb mit Freuden zu begrüßen, daß ſich ein kompetenter Beurteiler, Dr. R. Fuchs, Gewerbeinſpekor in Karlsruhe, im Archiv für Sozialwiſſenſchaft und Sozialpolitik in einem Auffatze betitelt „Arbeiterkammern“ zu dieſer Frage eingehender äußert. 1. Wie ſchon der gewählte Titel zeigt, tritt Fuchs für reine Arbeiterkammern ein im Gegenſatz zu den gemiſchten (aus Ar⸗ beitern und Arbeitgebern gebildeten) Arbeitskammern und be⸗ gründet dies mit den Aufgaben der Arbeiterintereſſen⸗Vertretung und den Bedürfniſſen, welche die Organiſation notwendig machen. Was zunächſt die letzteren anbelangt, ſo hebt Fuchs den Mangel hervor, daß bis jetzt kein allgemein anerkanntes Organ vorhanden iſt, von welchem „die Wünſche und Meinungen der Arbeiterſchaft jederzeit leicht und zuverläſſiig erhoben werden können.“ Denn die Arbeitgeber wünſchen eine ſolche beſondere Intereſſenvertretung der Arbeiter meiſtens gar nicht und verhandeln mit den Arbeitern und ihren Vertretungen überhaupt nur dann, wenn ſie müſſen. Der Gewerbeaufſichtsbeamte, welcher bei Einführung der ſich immer mehr häufenden gewerbepolizeilichen und ſozialpolitiſchen Maßnahmen, Ver⸗ ordnungen und Geſetze angewieſen iſt, auch die Meinungen der Ar⸗ beiter zu erfragen, iſt nun bis jetzt bei der Auswahl der zu befra⸗ genben Arbeiter entweder ganz auf den Zufall angewieſen oder er muß ſich vom Arbeitgeber die intelligenteren Arbeiter erſt bezeichnen laſſen; die Befragungen müſſen faſt ausnahmslos in den Fabriken erfolgen; die Arbeiter ſind auf die Fragen nicht vorbereitet, da⸗ durch wird das ganze Verfahren ſehr zeitraubend, die Rückſicht auf den Arbeitgeber macht meiſt den Wert der Befragung illuſoriſch und ergibt häufig ein einſeltig getrübtes Bild. Fuchs erklärt des⸗ halb die Schaffung eines Organs, welches die Wünſche und Mein⸗ ung der Geſamtarbeiterſchaft möglichſt unmittelbar und der wirkli⸗ chen Stimmung entſprechend zum Ausdruck bringt für eines der dringendſten Bedürfniſſe der Gegenwart. 2. Was ſodann die Aufgaben anbelangt, welche dieſen Arbeitervertretungen zuzuweiſen wären, ſo gibt allein ſchon die be⸗ gutachtende Tätigkeit einen reichlichen Beratungs⸗ und Arbeitsſtoff. Man denke nur an das große, ſich immer mehr ausdehnende Ge⸗ biet der Gewerbe⸗ und Arbeiterverſicherungsgeſetzgebung, ebenſo an Beſteuerungsvorlagen, Zollfragen, ſtatiſtiſche Erhebungen, Unter⸗ ſuchung und Verbeſſerung der Wohnungsverhältniſſe, Regelung der Sonntagsruhe, Arbeitszeit, Arbeitsnachweis u. dgl. Sowohl die ſtaatlichen Organe, die Polizeibehörden, wie die Stadtverwaltungen und gemeimützigen Anſtalten, ſowie nicht zum mindeſten Arbeitgeber ſelbſt können aus dem Beſtehen der Arbeiterorganiſationen Nutzen ziehen und für die ganze künftige Geſetzgebung auf dieſem Gebiete wird es von größtem Vorteil ſein, wenn ſie nach eingehender Be⸗ ratung der Arbeiter und getragen von ihrem Vertrauen ins Leben treten wird. Ebenſo wird der Vollzug der Geſetze und Mängel, die bei der Ausführung zutage treten, ihre Abſtellung und Ver⸗ beſſerung reichen Stoff zur Beſchäftigung der Arbeitervertretungen geben, ohne daß man in Zukunft nötig hätte, nur aus den einſeitig gefärbten ſozialdemokratiſchen Zeitſchriften ſich hierüber orientieren und belehren zu laſſen. Außerdem muß ihnen natürlich das Recht zuſtehen, aus eigener Initiative Wünſche an den Staat, die Ge⸗ meinden, Korporationen und Arbeitgeber zu richten, geradeſo wie den Intereſſevertretungen von Handel und Induſtrie, Handwerk und Landwirtſchaft. (Schluß folgt.) — Diie Steuerreform. Am 19. November ſprach Dr. Kehm, Sekretär der Handels⸗ kammer, im evang. Arbeiterverein Ulm über die am 1. April 1905. in Württemberg in Kraft tretenden neuen Steuergeſetze. Im fol⸗ genden ſeien nun die wichtigſten Ausführungen des Vortrags, in welchem beſonders auch das den Arbeiter Berührende hervorgehoben wurde, wiedergegeben. Der Redner verbreitete ſich zuerſt über die Gründe, welche die Steuerreform veranlaßt haben. Die ſeitherigen Steuern haben die Leiſtungsfähigkeit der Steuerzahler nicht genü⸗ gend berückſichtigt; ſie ließen eine mit der Größe der Einkommen fortſchreitende Beſteuerung nicht zu und geſtatteten nicht den Schuld⸗ zinſenabzug. Die Steuern wirkten daher ungünſtig für alle, die ver⸗ ſchuldet waren. Ferner ſchuf die gleichzeitige Ausnützung der Steu⸗ ern durch Staat und Gemeinde unerträgliche Zuſtände. Dieſen Mängeln ſuchen die 4 Geſetze vom 8. Auguſt 1903 abzuhelfen, nämlich das Geſetz betr. die Einkommenſteuer, das Geſetz betr. die Kapitalſteuer, das Geſetz betr. die Abänderung des Geſetzes über die Grund⸗, Gebäude⸗ und Gewerbeſteuer und das Geſetz betr. die Beſteuerungsrechte der Gemeinden und Amtskörperſchaften. Die künftige ſtaatliche Hauptſteuer ſoll ſein eine allgemeine Ein⸗ kommenſteuer, welche den Schuldzinſenabzug geſtattet, ein Exiſtenz⸗ minimum freiläßt und die Steuerzahler mit zunehmendem Einkom⸗ men mehr heranzieht. Durch dieſe allgemeine Einkommenſteuer wer⸗ den etwa Zweidrittel deſſen aufgebracht, was bisher die Ertrags⸗ ſteuern abwarfen. Für das übrige Drittel ſoll eine Vermögensſteuer eingeführt werden. Durch dieſe ſoll das Einkommen aus Beſitz, das als fundiertes (d. h. ſicherer als das allein aus der Verwendung menſchlicher Arbeitskraft ſtammende Einkommen) bezeichnet wird, noch einmal herangezogen werden. Da aber nicht zwei neue Steuern auf einmal eingeführt werden können, ſollen in den näch⸗ ſten 5 Jahren ſtatt der Vermögensſteuer die ſeitherigen Ertrags⸗ ſteuern in veränderter Form beſtehen bleiben. Dieſelben werden natürlich in viel geringerem Prozentſatz erhoben. Zu der künftig wichtigſten Steuer, der Einkommenſteuer, ſind verpflichtet alle württembergiſchen Staatsangehörigen, ferner alle Angehörigen anderer Bundesſtaaten, die in Württemberg wohnen, auch Ausländer, welche ſich länger als 1 Jahr in Württemberg aufhalten. Steuerfrei ſind alle, die weniger als 500 Mk. Jahres⸗ einkommen haben. Bei der Beratung des Geſetzes im Landtag wurde der Antrag geſtellt, dieſes Mindeſteinkommen auf 800 Mk. feſtzuſetzen. Dadurch wären aber 40 Prozent aller Steuerpflichtigen ſteuerfret geworden, weshalb der Antrag abgelehnt wurde. Es iſt uu verſteuern das Geſamteinkommen aus Grund, Eigentum, Ge⸗ fällen und Gebäuden, ſowie aus dem Betrieb der Land⸗ und Forſt⸗ wirtſchaft; ferner das Einkommen aus Gewerben, aus Kapitalien und Renten, aus Dienſt⸗ und Arbeitsverhältniſſen; alſo das Ge⸗ ſamteinkommen, gleichviel aus welchen Quellen es ſtammt. Das⸗ ſelbe iſt nach dem Stand am 1. April zu berechnen. Zu dem ſteuerpflichtigen Einkommen der Arbeiter gehört nicht bloß der Lohn in Geld, ſondern auch etwaige Naturalien und freie Wohn⸗ ung, die nach dem durchſchnittlichen Ortspreiſe zu veranſchlagen ſind; ferner Trinkgelder, Weihnachts⸗ und Neujahrsgeſchenke, Einnahmen aus Ueberſtunden. Auch ein etwaiger Nebenverdienſt der Arbeiter an Sonntagen als Muſiker, Aushilfskellner uſw. iſt dem Geſamt⸗ einkommen hinzuzurechnen. Frei ſind die Zinſen aus den Einlagen in die Sparkaſſen, ſoweit dieſe 1000 Mark nicht überſchreiten; auch die Dividende, welche die Genoſſen der Konſumververeine erhalten. Vom Einkommen dürfen abgezogen werden alle Betriebs⸗ und Ver⸗ waltungsunkoſten, die Schuldzinſen, die Beiträge zu der Kranken⸗, Invaliditäts⸗ und Unfallverſicherung, die Beiträge zu einer Pen⸗ ſionskaſſe, die kraft Geſetzes oder eines Dienſtvertrages bezahlt werden. Der Ehemann verſteuert mit dem ſeinigen auch das Ein⸗ kommen ſeiner Frau als Einheit. Die Progreſſion geht von 500 bis 200,000 Mk. Die dazwiſchen liegenden Einkommen ſind in Stufen eingeteilt, für welche beſtimmte Steuerſätze feſtgeſtellt ſind. Für 500 – 650 Mark ein Satz von 2 Mark 650 — 800 t / t 1/ 3 / 800 — 950 , 77 b/ „/ 4 1/ 950 –— 1100 „ „ „ „ 5 „ 1100 – 1250 „ „ „ „ „ 1250 — 1400 7 bt „/ b/ 9 17 1400 – 1550 „ „ „ „ 11 1550 — 1700 / „ 7 / 13 / 1700 — 1850 / „ „ 7 16 1/ 1850 — 2000 / „ „ / 18 / 4850-— 50000 „ „ „ „ 121 „ 5000 — 5200 / „ / 128 17 7000. 7350 „ „ „ „ 215 „ 27,000 — 28,000 „ „ „ „ 1086 „ Drückt man dieſe Steuerſätze in Prozenten aus, ſo werden auf der unterſten Stufe 0,4 %, bei 5000 Mk. 2,5 %, bei 10,000 Mk. 3,59 %, bei 100,000 Mk. 4 ½ % und bei 200,000 Mk. 5 % erhoben. Steuerpflichtige, die verheiratet oder verwitwet ſind, einen ge⸗ meinſamen Haushalt führen und nicht mehr als 2000 Mk. Ein⸗ kommen haben, werden, wenn ſie 1 oder 2 unſelbſtändige Kinder haben, in die nächſt niedere Stufe herabgedrückt, bei 3 und mehr Kindern ſogar um 2 Stufen. Das bedeutet für viele kinderreiche, ärmere Steuerzahler eine vollſtändige Befreiung. Solche, die ein Einkommen von 2000 —–— 3200 Mk. und 3 oder mehr Kinder haben, zahlen ihre Steuer nach den Sätzen der nächſt niederen Stufe. Steuerzahlern bis zu 5000 Mk. Jahreseinkommen werden, falls ſie beſondere Umſtände nachweiſen, welche ihre Leiſtungsfähigkeit in hohem Maße beeinträchtigen (Unglücksfälle, Verpflichtung zum Un⸗ terhalt mittelloſer Verwandter uſw.) Vergünſtigungen zugeſtanden, ſo daß ſie bis um 3 Stufen zurückgeſetzt werden können. Sämtliche Steuerpflichtige werden durch eine Einſchätzungs⸗ kommiſſion, deren eine für jede Gemeinde aufgeſtellt wird, einge⸗ ſchätzt. Diejenigen, welche falſche Auskünfte geben, werden mit dem 7— 10 fachen Betrag der gefährdeten Steuer beſtraft. Staatliche Neben ſteuern (außer der Einkommenſteuer) ſind für die nächſten 5 Jahre, wie ſchon oben erwähnt, die bisher be⸗ ſtehenden Ertragsſteuern, wenn auch in anderer Form. Die Ge⸗ werbeſteuer wiro künftig erhoben von dem um 60 —20 Prozent verminderten Steuerkapital. Die künftige Grundſtücksſieuer ſoll von einem Kapital erhoben werden, das um 20 Prozent geringer iſt als die in den Kataſtern geſchätzten Erträge, da durch Neueinſchätz⸗ ungen an 14 Orten des Landes ſich ergeben hat, daß infolge hö⸗ herer Betriebsunkoſten und des fortwährenden Sinkens der Ge⸗ treidepreiſe die Grundſtückserträge ſeit der Einſchätzung in den Jahren 1875–1887 ſich um 20 Prozent vermindert haben. Der Ertrag, welcher der Gebäudeſteuer zugrunde liegt, ſoll künftig nicht mehr aus dem Marktwert, den die Gebäude zur Zeit der erſten Gebäude⸗ kataſtrierung (n den 70 Jahren) hatten, berechnet werden, ſondern aus dem jeweiligen Marktwert. Von Zeit zu Zeit ſoll eine Re⸗ viſion des Kataſters erfolgen. Die Dienſt⸗ und Berufseinkommen⸗ ſteuer hört auf; ſie fällt unter die allgemeine Einkommenſteuer. Nach dieſen Ausführungen über die ſtaatlichen Steuern ver⸗ breitete ſich der Redner noch über die den Gemeinden auf Grund, Gebäude und Gewerbe zuſtehenden Steuern. Abzüge dürfen hier nicht gemacht werden. Die Gemeinden ſind verpflichtet zu einer Warenhausſteuer, die von den Großbazaren, Warenhäuſern, Ver⸗ ſteigerungs⸗ und Verſandtgeſchäften nach dem Jahresrohumſatz er⸗ hoben wird in der Weiſe, daß zu den Gewerbeſteuerkapitalien Zu⸗ ſchläge gemacht werden von mindeſtens 20, aber nicht mehr als 50 Prozent. Ferner ſind die Gemeinden, wenn ſie eine Umlage auf Grund, Gebäude und Gewerbe veranſtalten, zu einer Kapital⸗ ſteuer verpflichtet. Dieſelbe wird berechnet mit der Hälfte des Pro⸗ zentſatzes, der bei der Grund⸗, Gebäude⸗ und Gewerbeſteuer erhoben wird. Außerdem ſind die Gemeinden befugt, eine Bauplatzſtener zu erheben, ſowie noch eine beſondere Einkommenſteuer; die letztere jedoch nur in ſolchen Gemeinden, die 2 % von Grund, Gebänden und Gewerben erheben. Verpflichtet ſind ſämtliche Gemeinden zur Hundeabgabe, berechtigt noch zur Wohnſteuer, zu Verbrauchsabgaben verträge abſchließen dürfe. auf Bier, Elektrizität und Gas und unter gewiſſen Bedingungen zu einer Grundſtücks⸗Umſatzſteuer. Der Zweck dieſer Steuerreform iſt nicht, in erſter Linie, mehr Steuern zu ſchaffen, ſondern die Steuerlaſt gerechter zu verteilen, dieſelbe zugunſten der Schwächeren auf die Leiſtungsfähigeren ab⸗ zuwälzen. Entlaſtet werden die kleinen Gewerbetreibenden, die land⸗ wirtſchaftliche Bevölkerung mit geringerem Beſitz, ſowie die verhei⸗ rateten kleineren Arbeiter. Dieſe Reform iſt alſo ein Fortſchritt auf dem Gebiet ſteuerlicher Gerechtigkeit. Ulm. Ernſt Kapp, Soziales Allerlei. Der erſte Fall, der die in Württemberg neugeſchaffenen Schiedsgerichte zur Schlichtung von Streitigkeiten zwiſchen Kran⸗ kenkaſſen und Aerzten beſchäftigte, drehte ſich neben Honorar⸗ fragen um die Forderung der Aerzte, daß die Bezirkskrankenkaſſe Schorndorf ausſchließlich mit dem Aerzteverein, nicht mit den ein⸗ zelnen Mitgliedern oder außerhalb des Vereins ſtehenden Anſtellungs⸗ Die Kaſſenverwaltung nahm hingegen nach dem Grundſatz der freien Arztwahl das Recht in Anſpruch, mit dem einzelnen Arzte, und zwar jedem, der ihr genehm ſchiene, Verträge abzuſchließen. Nach ſechsſtündiger Verhandlung vor dem Schiedsgerichte ſchloſſen die ſtreikenden Parteien folgende Verein⸗ barung, die auf einen regelrechten kollektiven Tarifvertrag hinaus⸗ läuft: 1. Der Vertragsabſchluß erfolgt mit dem Aerzteverein Schorndorf. Andere, dem Aerztevervin nicht als Mitglieder an⸗ gehörende Aerzte können ohne die Zuſtimmung des genannten Vereins nicht Kaſſenärzte werden. Die Karenzzeit (1 Jahr Mit⸗ gliedſchaft) bezüglich neu anziehender Aerzte wird aufgehoben. Wundärzte des Bezirks Schorndorf ſiad von der Kaſſenpraxis nicht ausgeſchloſſen. 2. Die Honorierung der Kaſſenärzte erfolgt nach Einzelleiſtungen nach den Mindeſtſätzen der ſtaatlichen Me⸗ dizinaltaxe unter Abzug von 20. Prozent. Die Verbandſtoffe haben die Aerzte zu bezahlen. Dieſe Vereinbarung ſoll zunächſt bis 1905 gelten. Von da ab ſteht jeder Partei vierteljährliche Kündigung zu. Die Ausdehnung der Krankenverſicherungspflicht auf die Hausgewerbetreibenden in Stuttgart iſt durch Ortsſtatut be⸗ ſchloſſen worden und zwar auf alle Zweige, ſo daß über 2000 Hausinduſtrielle neu der Verſicherung unterſtellt, vor allem etwa 600 in der Schneiderei, 300 bis 400 in der Konfektion, (es beſteht nur eine Betriebswerkſtätte in Stuttgart) und Handſchuhmacher ſowie Schuhmacher. Stuttgart iſt nächſt dem Balinger Bezirk das größte Feld für Hausinduſtrie in Württemberg. Für vorübergehende auf fremde Rechnung beſchäftigte Gewerbetreibende gilt der Verſicher⸗ ungszwang nicht. Die Beiträge ſind zu ½⅛ von den Hausgewerbe⸗ treibenden und ihren verſicherungspflichtigen Hilfsperſonen, zu ½ von den unmittelbaren Arbeitgebern der Hausgewerbetreibenden oder aber, falls das nur Zwiſchenmeiſter ſind, von denjenigen Ge⸗ werbetreibenden zu beſtreiten, in deren Auftrag die Waren hergeſtellt ſind; letztere ſind für die Einzahlung verantwortlich. In 32 Städten Deutſchlands iſt nunmehr die Krankenverſicherungspflicht auf die Hausinduſtriellen ausgedehnt, wir nennen u. a. Berlin, Köln, München⸗Gladbach, Frankfurt a. M., Altona, Kaſſel, Magdeburg, Aachen, Elberfeld, Bremen, Düſſeldorf, Bochum, Mannheim, Augs⸗ burg, Krefeld, Erfurt, Liegnitz, Osnabrück, Potsdam u. a. Kinderſchutzgeſetzgebung in den Vereinigten Staaten. Die ſtarke Entwicklung der Textilinduſtrie in den Südſtaaten dee Union iſt vor allem durch die außergewöhnliche Ausnutzung der Kinder bedingt. Der Prozentſatz der Fabrikkinder iſt in der Baum⸗ wollinduſtrie des Südens annähernd viermal ſo ſtark wie im Nor⸗ den. Am unerhörteſten iſt die Kinderausnutzung in Alabama, wo in der Baumwollinduſtrie mehr als der vierte Teil der Beſchäftigten Kinder ſind. Im vorigen Jahre hat man durch ein Geſetz die Kin⸗ derarbeit in Alabama etwas zu beſchränken geſucht. In welch' zartem Alter die Kinder ſchon beſchäftigt wurden, geht daraus hervor, daß das neue Geſetz die Beſchäftigung von Kindern unter 10 Jahren verbieten mußte. Kinder von 10 bis unter 12 Jahren dürfen aber auch nach dem neuen geſetzlichen Zuſtande weiter beſchäftigt werden. Ueber die Dauer der Arbeit wird beſtimmt, daß kein Kind unter 13 Jahren zwiſchen 7 Uhr abends und 6 Uhr morgens in einem gewerblichen Betriebe oder einer Fabrik in Alabama beſchäftigt wer⸗ den darf. Kinder unter 12 Jahren dürfen nicht länger als 48 Stunden wöchentlich arbeiten. Die Höchſtdauer der wöchentlichen Beſchäftigung beträgt für Kinder zwiſchen 13 und 16 Jahren 66 Stunden. () Daß in Alabama vielfach Eltern von der Arbeit ihrer Kinder leben, geht aus einem mit dem neuen Kinderſchutzgeſetz im Zuſammenhang ergangenen anderen Geſetz hervor, wonach jede ar⸗ beitsfähige Perſon, die nicht arbeitet und ihre minderjährigen Kinder auswärts beſchäftigt und von deren Lohn lebt, als ein Vagabund erklärt und zu einer Buße bis zu 500 Dollar oder Haſt oder auch zu ſchwerer Arbeit bis zu 6 Monaten verurteilt werden ſoll. Auch . belterte leß. D Gorſite von 20 ſch die unt tbe Dder An Faupp⸗ fätten und 0 machern denen werde handwe ſcheren ſi⸗ hundert Teil ki verſyrae lung doch bei Ve⸗ me 1n lb⸗ td⸗ ⸗ ritr en ent ein⸗ us⸗ eln u⸗ ten N⸗ ben. nrs blgt Ne⸗ offe da alt be⸗ 000 4a owie ößte auf her⸗ tbe⸗ nden Ge⸗ ſtelt dten die ölr, urg, uge⸗ ten. det det mm⸗ tor⸗ 0 n iten Kin⸗ rtem daß ihren ober tden. unter enem wer⸗ 48 ſchen 66 ihrer in t al⸗ inder pund auch Auch = der Staat Georgia, in dem nächſt Alabama die Kinderausnutzung am größten iſt, hat ein faſt gleichlautendes Geſetz gegen die Schma⸗ rotzerwirtſchaft der Eltern, von der Arbeit der Kinder zu leben, er⸗ laſſen. — Auch das ſind Beiträge zu dem neuerdings aktuell ge⸗ wordenen Thema: Die ſoziale Fürſorge und die Republik. Berzns-Machriakten. Mannheim. Am Sonntag, den 27. November hielt der hieſige Ar⸗ beiterverein eine Monatsverſammlung, welche leider an Beſuch zu wünſchen übrig ließ. Der 1. Punkt der Tagesordnung war Beſprechung der Weihnachtsfeler. Der Vorſitzende erklärte den Mitgliedern, daß bei der Kinderbeſcherung ein Eintritt von 20 Pfg. erhoben wird, um den allzugroßen Zudrang zu vermeiden, damit ſich die Mitglieder und deren Freunde mehr an der Abendfeier beteiligen kön⸗ nen. Der erſte Vorſitzende, Herr Reichert, hielt, trotz ſeiner großen Mühe und Arbeit für die evangeliſche Arbeitervereinsſache, einen Vortrag über Arbeits⸗ oder Arbeiterkammern. An der Diskuſſion beteiligten ſich die Herren⸗ Kern und Raupp, welche für Arbeiterkammern eintraten, da andere Stände ihre Kammer hätten und zu befürchten ſei, daß bet Arbeitskammern die Großinduſtriellen und Großgrundbeſitzer wieder die Hauptrollen ſpielen würden. Herr Schuh⸗ machermeiſter Diehm ſprach einige Worte über die Notlage der Kleinhandwerker, denen von manchem ſtaatlich Angeſtellten manch Stückchen Arbeit weggenommen werde und mancher Angeſtellte hätte eine größere Kundſchaft, als mancher Klein⸗ handwerker, der Steuer und Abgaben dafür bezahlen müßte Jene hätten ihren ſicheren Gehalt, während ein Kleinhandwerker oft mit bitterer Not zu kämpfen habe. Der Ganverbandsvorſitzende, Hr. Raupp, betonte, daß jedes Jahr neun⸗ hunderttauſend Menſchen mehr auf die Welt kämen, daher würde jedem ſein Teil kleiner und jeder ſuche eben eine Beſſerſtellung ſeiner Nachkommen. Er verſprach dann einen Vortrag zu halten über Volksvermehrung und Entwick⸗ lung. Wir möchten den Mitgliedern noch dringend ans Herz legen, daß ſie ſich doch mit ihren Familien mehr an der Monatsverſammlung beteiligen, nicht nur bei Vergnügen, ſondern auch bei ernſter Arbeit. K. H. Bücherkiſecg. Ein neuer Band aus Lohmeters vaterläudiſcher Jugendbücherei (J. F. Lehmanns Verlag in München) bedeutet immer eine weſent⸗ liche Bereicherung guten, geſunden Leſeſtoffs für Alt und Jung. Zunächſt ma⸗ chen wir aufmerkſam auf zwei Bände, die ſchon älter, aber nun in zweiter Auflage erſchienen ſind: Band 5: Deutſche Charakterköpfe, Ernſt Moritz Arndt, J. F. Fichte, Hans Joachim von Zieten, Friedrich Wilhelm als Kronprinz, Königin Luiſe. Von Werner Hahn. Mit zahlreichen Bildern von Profeſſor Woldemar Friedrich, Fritz Bergen, Engen Klimſch und Richard Knötel. 2. Auflage. Preis gebunden 3 Mk. Arndt und Fichte eröffnen die Reihe der deutſchen Charakterköpfe, die uns im vorliegenden Band der Lohmeyerſchen Jugendbücherei vorgeführt wer⸗ den. Es ſind die beiden Männer, die in Deutſchlands ſchwerſten Tagen zwar nicht mit dem Schwert, wohl aber durch Schrift und Wort für Deutſchlands Erhebung und Befreiung gekämpft haben. — Die Lebensgeſchichte Zietens, des tapferen Generals Friedrichs des Großen, iſt fürwahr auch wert, von un⸗ ſerer Jugend geleſen zu werden; hkier haben wir ſie in trefflicher Schilderung. — Friedrich Wilhelm, der erſte Kronprinz in Preußen war der nachmalige König Friedrich Wilhelm I. und Vater Friedrichs des Großen. Es iſt ein Genuß und ſicher für jeden deutſchen Knaben eine Freude, das Lebensbild des erſten preußiſchen Kronprinzeu kennen zu lernen. — Wenn auch ein weiblicher Charakterkopf in vorſtehender Sammlung Aufnahme hat finden ſollen, ſo lag es nahe, die Köntgin Luiſe zu wählen, die edelſte Frauengeſtalt auf deut⸗ ſchem Fürſtentron. Dem Andenken dieſer edlen Königin hat die Geſchichte einen ſtrahtenden Kranz gewunden. Das Buch verdient einen Ehrenplatz in jeder Schul⸗ und Volksbibliothek, verdient aber auch nicht minder als Weih⸗ nachtsgeſchenk in die Hand unſerer Jugend gelegt zu werden. Die Ausſtattung des Buches iſt in jeder Hinſicht vorzüglich, der Preis iſt trotzdem ſehr billig. Band 7: Die großen Heldenſagen des deuſchen Volkes für die deutſche Jugend bearbeitet von Guſtav Schalk. Mit 29 Abbildungen. 2. Aufl. Die Nibelungenſage, die Gudrunſage und die Sage von Dietrich von Bern und ſeinen Geſellen ſind in dem vorliegenden, ſoeben in zweiter Auflage er⸗ ſchienenen Band vereinigt. Der Text iſt für jugendliche Leſer bearbettet, das Buch kann alſo Knaben und Mädchen unbedenklich in die Hand gegeben werden. Die markigen Zeichnungen entſtammen der bewährten Künſtlerhand des Münchener Malers Anton Hoffmann. Bilder wie Stegfrieds Kampf mit dem Drachen, Stegfried ſetzt über den Flammenring, Wittichs Ende ſind Glanzleiſtungen in Auffaſſung und Ausführung. Es iſt ein ſo ſtartlicher Band, wie man um den billigen Preis von 4 Mark wohl ſelten einen in die Hände bekommt. Dabei iſt die Ausſtattung inbezug auf Druck, Papter und Einband geradezu muſtergiltig. Aeußeres und Inhalt ſind eins des andern würdig. Das Buch verdient allgemeine Verbreitung in Schule, Haus und Vereinsbibliotheken. Je mehr unſer Volk in den Wettbewerb der Bölker ein⸗ tritt, deſto nötiger iſt es, daß wir uns verſenken in echt deutſches Weſen, wie es ſich auch in den alten großen Volksſagen offenbart. Ein neuer Band iſt; Band 16: Johann Gutenberg, der Erfinder der Buchdruckerkunſt. Von Albrecht Thoma. Mit 8 Abbildungen iſt Tondruck nach Ortginalen von Maler Fritz Bergen, 8 Schriftproben, 1 Siegelbild, 1. Wappen, 1 Porträt. Preis in ſchönem Geſchenkbank mit farbigem Deckenbild gebunden Mk. 4 —. Keine Erfindung hat auf den Kullurfortſchritt der ge⸗ ſamten Menſchheit einen ſo tiefgreifenden und bahnbrechenden Einfluß geübt wie die Kunſt Gutenbergs. Gutenberg hat mit ſeinen fügſamen und beweg⸗ lichen Bleiſoldaten die ganze Welt erobert. So iſt es denn mit Freude zu begrüßen, daß der bekannte Jugendſchriftſteller Albrecht Thoma (der uns im vorigen Jahr in derſelben Sammlung ſeinen prächtigen Konrad Widerholt ge⸗ boten hat) ſich der dankenswerten Aufgabe unterzogen hat, dem großen Er⸗ ſinder in den Herzen unſerer deutſchen Jugend ein neues Denkmal zu ſetzen. In der anſchaulichſten Weiſe zeigt er uns den großen Meiſter bei der Arbeit; alle Fortſchritte, die ſeine Erfindung macht, alle Hinderniſſe, die ſich ihm in den Weg ſtellen, alle Hoffnungen, die ihn erfüllen, erleben wir gleichſam mit, alle Sorgen und Mühen teilen wir mit dem Helden der Erzählung, ſo packend und lebendig weiß Thoma den Stoff zu einer faſſelnden Erzählung zu geſtalten. Die vielen Schriftproden aus den erſten Drucken Gutenbergs, die dem Buche beigegeben ſind, tragen nicht wenig zum Verſtändnis bei und gereichen außer⸗ dem dem Buche zur wertvollen Zierde. Die Lebendigkeit der Erzählung wird noch ganz weſentlich durch die vorzüglichen Illuſtrationen erhöht. So bietet das Buch in Bild und Wort eine vorzügliche Schilberung von Gutenbergs Lebenswerk. Der Preis von 4 Mk. iſt recht mäßig. Wir wünſchen dieler Jugendſchrift eine ausgedehnte Verbreitung und recht viele Leſer auch unter den Erwachſenen. . Aus einem Arbeiterleben. Skizzen von Karl Fiſcher. Verlag von Eugen Diederichs. Jena und Leipzfg. Broſchiert 1.80 Mk. Gebunden 2 50 Mk. Die Bücher von Karl Fiſcher ſind unſeren Leſern wohl bekannt, ſeitdem wir durch das Entgegenkommen der Verlagshandlung in den Stand geſetzt waren, ans den „Denkwürdig keiten und Erinnerungen“ einige wörtliche Proben zu geben. Nun iſt auf die zwei großen Bände noch das vorliengende kleinere Bändchen gefolgt. Es enthält „Skizzen“, die ſich auf das ganze Leben des Verfaſſers vertellen. Aber auch dieſe kürzeren Beſchreib⸗ ungen zeichnen ſich durch dieſelben Vorzüge aus, wie das große Hauptwerk: große Anſchaulichkeit, vorzügliche Charakteriſierung von Menſchen und Verhält⸗ niſſen, gut deutſche volkstümliche Sprache, ebenſo volkstümliche Erzählungsart; ja nicht ſelten leuchtet uns ein durch und durch geſunder, etwas trockener Hu⸗ mor entgegen. Spannend im gewöhnlichen Sinn ſind die Schriften Fiſchers nicht. Aber gegenüber den ſog ſpannenden Romanen, welche die Fantaſie un⸗ gebührlich aufregen und vielfach ein durchaus falſches Bild des Lebens geben, bietet uns dieſer Erzähler eine kerngeſunde Koſt. Seine Geſtalten ſind dem Le⸗ ben entnommen (vgl. z. B. „der deutſche Hermann“), und wer dieſes Leben, das Leben des einſachen Mannes kennt, wird von dem Büchlein eine tiefe Freude mitnehmen. Wir begrüßen das Erſcheinen beſonders auch darum, weil dieſes Bändchen durch ſeinen niedrigen Preis auch in dieſem und jenem Ar⸗ beiterhaus Eingang finden kann. Möge es den Weihnachtstiſch in recht vielen Arbeiterhäufern ſchmücken! E. K. Bundeschöre. 380 geiſtliche und weltliche vierſtimmige Männergeſänge im Auftrag des Südd. Jünglingsbundes herausgegeben von Martin Mezger, Oberlehrer und Organiſt. Preis in Leinw. gebunden Mk. 2.20, in ſeinem Einband Mk. 2.30. Zwar hat unſer Verbands⸗Vorſtand ſchon in ſeiner letzten Sitzung alle Vereine empfehlend auf dieſes neue Sängerbuch aufmerkſam ge⸗ macht. Um ihm aber den Eingang auch in unſeren Kreiſen noch weiter zu erleichtern, ſei folgendes Urteil eines Muſik⸗Sachverſtändigen hier wiedergegeben. Herr H. Lang, Stiftsorganiſt und Profeſſor am K. Konſervatorium Stuttgart ſchreibt darüber u. a.: „Mit wahrem Bienenfleiß hat der als fachkundiger Muſiker und erfolgreicher Geſanglehrer bekannte Bearbeiter die ſchönſten er⸗ reichbaren Blüten aus dem Walde des deutſchen Männergeſanges zuſammen⸗ getragen. Und zwar begnügte er ſich nicht mit deſſen allgemein zugänglichen älteren Beſtänden, ſondern er ließ ſich auch die erforderliche Mühe nicht ver⸗ drießen, um auf geſetzmäßige Art in jüngeren Bereichen Beute zu machen. Darum geht auch dem Freunde edlen Geſanges das Herz auf, wenn ihm nun aus der Sammlung neben ſo vielen gediegenen älteren Liedern ſo überraſchend viele wertvolle und brauchbare neue entgegenklingen. In dem erſten Teil des Werkes iſt mit Recht eine große Anzahl herrlicher Choräle aufgenommen in den als vorzüglich anerkannten Bearbeitungen von Faißt, Barner, Kocher, Silcher und Frech. Von den moderneren, weicheren geiſtlichen Weſen ſind nur diejentgen zugelaſſen, die ſich hierzulande bereits ein Heimatrecht erworben haben; durch Ausſchluß der ſeichten engliſchen Weiſen und durch Vermeidung geſchmackloſer Unterlegungen von geiſtlichen Texten unter weltliche Weiſen iſt dem religtöſen Teil der Sammlung der Charaktter des Deutſchkraftvollen, Ge⸗ ſunden und Wahren geſichert. Einige leichtere Wotetten werden für Feſtan⸗ läſſe willkommen ſein. Die Wahl des weltlichen Liedes hält ſich auf dem Ge⸗ biet des einfachen und des ſogenannten höheren Volkslieds; daß mit einigen beſonders wertvollen Nummern die Grenzen des Kunſtgeſongs geſtreift ſind, iſt nur zu billigen. Freude an Natur und Vaterland, Wander⸗ und Sänger⸗ luſt und was ſonſt die jugendlichen Herzen höher ſchlagen macht, findet in reichſter mannigfaltigſter Art Ausdruck; (Trink⸗ und Liebeslieder ſind entſpre⸗ chend den Grundſätzen der Veranſtalter ausgeſchlaſſen). Wie in textlicher ſo auch in muſikaliſcher Hinſicht iſt nur Korrektes und Gediegenes aufgenommen worden. Die überſichtliche, dem Texlinhalt nach getroffene Anordnung der Geſänge und die zweckmäßige Wahl der Tonarten erhöht die Brauchbarkeit des Werkes. Die ſachgemäß durchgeführten Ratſchläge für Atemholung und Tempo⸗ nahme geben der Sammlung einen beſonderen muſikpädagogiſchen Wert, Deuck und Ausſtattung ſind vorzüglich, der Preis iſt in Anbetracht des ungemein reichen Inhalts ein ſehr billiger.“ Wie iſt die fortgehende Demokratiſierung der Geſellſchaft vom chriſtlichen Standpunkt zu beurteilen? Eine Beantwortung der Frage von D. Dr. Ernſt Fr. Wyneken, Paſtor zu Edesheim. Karl Winter's Untverſitätsbuchhandlung Heidelberg, 60 Pfg. — Dieſe Broſchüre behan⸗ delt eine Frage, die gegenwärtig auch ſonſt da und dort verhandelt wird; es ſei nur erinnert an den Vortrag von Prof. Tröltſch auf dem letzten evangel.⸗ ſozialen Kongreß. Der Verfaſſer zeigt zunächſt unter Aufwendung ziemlich umfangreichen geſchichtlichen und gelehrten Stoffes, was man unter „Geſell⸗ ſchaft“ und „Demokratiſierung“ überhaupt zu verſtehen hat, um dann zu der im Thema geſtellten Frage überzugehen. Er antwortet darauf: Iſt der Ent⸗ wicklungsprozeß ein notwendiger, ſo werden wir ihn aufzufaſſen haben als an ſich, d. h. nach Gottes Abſicht gut, aber doch dabei noch fragen müſſen: Was macht nun der Menſch daraus? Und hier erheben ſich allerlei Bedenken, zu⸗ mal wenn man an die größte Verkörperung demokratiſcher Richtung in unſerer Zeit, an die ſozialdemo kratiſche Partei, denkt. Daraus erwachſen jedem Chriſten neue ſittliche Aufgaben. Ihre ernſte Erfafſung wird und muß auch dazu führen, daß die doppelte Arbeiterbewegung, die wir jetzt in Deutſchland haben, die ſozialdemokratiſche und die chriſtlich⸗nattonale, doch in Hauptpunkten ge⸗ meinſam vorgeht. Gerade die in dem Heft enthaltene Abwägung dieſer beiden Richtungen gegeneinander iſt ſehr intereſſant und durch die ungemeine Gerech⸗ tigkeit nach beiden Seiten überaus wohltuend. E. K. Der evangeliſche Chrifſt in den ſozialen Kämpfen der Gegenwart. Predigt über Matth. 16, 26 von Prof. Dr. Drewsin Gießen. Fr. Richters Verlag (C. Ludwig Ungelenk) Dresden und Leipzig. Preis 25 Pfg. Dieſe Predigt wurde in Leipzig am 5. Juni 1904 gehalten bei der Hauptverſamm⸗ lung der ſächſiſchen evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung. Von dieſer letzteren iſt ſie auch auf Wunſch veröffentlicht worden. Anknüpfend an das Wort Jeſu: „Was hülfe es dem Menſchen uſw.“ redet der Prediger davon: 1. welches die rechte Stellung iſt und 2. welches die praktiſchen Aufgaben ſind, die dem evangeliſchen Chriſten aus den ſozialen Kämpfen der Gegenwart erwachſen. Er gibt auf dieſe Fragen keine abſolut neue Antwort, aber er faßt die Haupt⸗ punkte eines geſunden evangeliſch⸗ſozialen Standpunktes gut und treffend zu⸗ ſammen. U. a. wird das Verhältnis von Volkswirtſchaftslehre und Chriſten⸗ tum ſehr gut klargelegt durch einen Vergleich mit der Stellung von Bau⸗ meiſter und Arzt beim Bau eines Hauſes. Letzterer verlangt vom erſteren unter Umſtänden Aenderungen des Bauplanes im Namen der Volksgeſundheit. „So iſ's mit uns Chriſten. Wir entwerfen als Chriſten nicht den Plan, wonach das ſoziale Leben aufzubauen ſei, aber wir erheben namens des Evan⸗ geltums unſere Stimme, wenn wir ſehen, daß die Entwicklung wider das See⸗ lenheil geht, wena ſich wirtſchaftliche Formen als Schädigungen der heiligen Güter erweiſen, um die es uns als Chriſten zu tun iſt.“ Zur Klärung und Feſtigung eines geſunden evangeltſch⸗ſoztalen Standpunktes ſei die Predigt un⸗ ſern Leſern aufs wärmſte empfohlen. „ K. Württembergiſcher Berband. Was haben die Vereine an den Landesverband zu bezahlen? Hierüber ſcheinen da und dort noch Unklarheiten zu beſtehen. Die Pflichtbeiträge für ein Jahr und Mitglied ſind folgende: 1. der Verbandsbeitrag für die laufende Verwaltung (worunter Reiſegelder an die Vorſtandsmitglieder und Vereinsver⸗ treter bei der Hauptverſammlung und anderes) 30 Pfg. 2. der Beitrag zur Notkaſſe (zur Unterſtützung von Ver⸗ einen und einzelnen Mitgliedern in Fällen der Not) 20 Pfg. 3. zum Fond für Beſoldung und Reiſen des Verbandsagenten (Arbeiterſekretärs) mindeſtens 20 Pfg. (vgl. den Bericht über unſere Ulmer Tagung, Arbeiterzeitung 1904, Nr. 23, Seite 4, zu Antrag Schramberg: „Der Antrag wird in der Form ange⸗ nommen, daß ein Pflichtbeitrag von 20 Pfg. für jedes Vereinsmitglied feſtgeſtellt wird, von dem aber bei größeren Vereinen erwartet wird, daß er bis auf 50 Pfg. ſteigt)“. Hienach beläuft ſich der Pflichtbeitrag für jedes Vereinsmit⸗ glied auf zuſammen wenigſtens 70 Pfg. für das Jahr, und wenn bei Nr. 3, wie erwartet werden darf, 5 0 Pfg. bezahlt werden, 1 Mk. für das Jahr. — Was die Aufhringung dieſer für unſere Verbandsarbeit unerläßlichen Bei⸗ träge betrifft, ſo bleibt es den einzelnen Vereinen über⸗ laſſen, wie ſie es einrichten wollen. Nr. 1 und 2 wird wohl überall von der Vereinskaſſe unmittelbar erledigt werden, bei Nr. 3 iſt hie und da eine andere Einzugsweiſe (bei Vereinsfeſten oder ähnl) üblich. Bemerkt wird, daß der Agenten⸗ oder Sekretärs⸗ beitrag heuer bloß hälftig (ab 1. Juli 1904) zu entrichten iſt. Aber daß die zeitige Einſendung der geſamten Pflicht⸗ beiträge Pflicht der Vereine iſt, iſt ſelbſtverſtändich. Darüber hat der Vereinsvorſtand zu wachen. Der Arbeiterſekretär, Herr Johannes Fiſcher in Reutlingen (Lindachſtraße 23) ſteht jetzt ſchon mitten in ſeiner erſprießlichen und ausgedehnten Tätigkeit, die dem Verband ſichtlich zugut kommt. Man wende ſich direkt an ihn und bitte ihn um ſein Kommen. Die Koſten dafür übernimmt der Verband. Der Verbandskaſſier, an welchen alle Pflichtbeiträge einzuſenden ſind, iſt Herr Georg Lohmann in Heilbronn. Mit evang.⸗ſoz. Gruß Heilbronn, 6. 12. 04. Weitbrecht. BGterbeiaſſe der evaung. Arbeitervereine Wurttemdergs. Sterbefall Nr. 31 u. 32. In Ravensburg iſt das Mirglied Roſine Malmwieck im Alter von 50 Jahren an Unterleibsleiden, in Gaisvburg das Mitglied Johannes Briegel im Alter von 49 Jahren an Lungenentzündung geſtorben. Onittung. Großeislingen 3 6 Kirchheim 3. OQ 125 70, Oberndorf 3. OQ. 59.—, Schwann 3. Q. 48. Heilbronn, 11. 12. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Berumtwortl. Schriftleiter u. Herausgeber. Barrer E. Kappga, Hauſen o. 1 bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrar H. Specht, Zell im Wiefental (Baden). in Herrenſtoffen, wollenen und halbwollenen Damenkleiderſtoffen, ebenſo in Baumwollwaren, Hemdenflanelle, Schürzen, Bluſenſtoffe uſw. empfiehlt billigſt gegen Ba zahlung Wehr, Kloſterhof Chriſtoph Oehlſchlegel Metzgerſchmal . gäranttert reines einheimiſches W☚ mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: Schweineſchmalz Eitmer S 20 – 35 Pfd.] ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen RNinghafen 15 ⸗-20-305 „ à ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel S 30 -40 -60 „ S W. Beurlen jr. Teigſchüffel 15-30-50 „ S Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Wafſertohf 20 – 40 „ . In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeuung und der Bahnſtation erheten H R Tauſende Anerhennungslchreiben! ρρSSSSρ“SSSSSSSS Beſte und billtgſte Bezug q uelle von S Nähmaſchinen O aller Syſteme. Reelle Garantte. Verkauf direkt ohne Hauſierer. 3 Hermann Bender, Mechaniker Eßlingen, P kensauſtr. 21. Zugleich empfehle ich meine Re⸗ paraturwerkſtätte für alle Syſteme. HRRSSSSeeee . Sonntag, 18. Dez., Zell 1. * nachm. 1 Uhr My⸗ natsverſammlung im Vereinsſaal. Um 2 3 Uhr Vortrag von Hrnu. Haupt⸗ lehrer Aſal in Steinen über „Ernſt ur gute Ware Moaſt abnnne dun S fe Daunen Ganze Ausfſteuern und einzelne Wöbel empfiehlt in reicher Auswahl Hermann Ulmann Eßlinnen a. N., Marktplatz 31. Hall Unſere Weihnachtsſeter, ver⸗ * bunden mit Theater, Muſik⸗ sssessssesssee Moritz Arndt“. Die Mitglieder mit ihren Familienangehörigen werden zu zahlreicher Beteiligung frdl. eingeladen. Der Vorſtand. und Geſangsvorträgen findet Sonntag, 18. Dez. abends 7 Uhr im Gaſthof z. Eiſenbahn ſtatt. Hiezu werden die Mit⸗ glieder frdl. eingeladen. Der Vorſtand. Sonntag, 18. Dez., Eberba *„ abends präzis 8 Uhr beginnend, findet im Saale zur „Burg Stolzeneck“ unſere Weihnachtsfeier verbunden mit Gabenverloſung, ftatt. Die verehrl. Mitglieder nebſt Angehö⸗ rigen ladet frdl. ein Der Vorſtand. NB Unerwachſene Perſonen wer⸗ den nicht zugelaſſen. Man bittet die reſervierten Plätz⸗ freizulaſſen. Sonntag, 18 Dez. Fahrnau. una s 4 Ui beginnend, findet unſere Chriſtbaum⸗ feier, verbunden mit Gabenverloſung und Kinderbeſcherung im Saale zur Krone ſtatt. Mitglieder mit Angehöri⸗ gen ſowie unſere werten Vereinsfreunde ſiad höfl eingeladen. Wir bitten um vollz und recht pünkt: Erſcheinen. Der Vo ſtand. Unſere Wethnachts⸗ Freiburg. feier findet ſtatt am Sonntag, 25. Dez., und beginnt nach⸗ mittags 3 Uhr im Saalbau (Wiehre) mit Beſcherung der Kinder unſerer Mit⸗ glieder. Es erfolgen dabei Theaterauf⸗ führung, Geſänge und Deklamationen der Kinder. — Abe ds 7 Uhr im Inſel⸗ ſaal (Feierling) Weihnachtsfeier für die Mitglieder und deren Angehörige (aus⸗ geſchloſſen ſind Kinder unter 14 Jahren) Die Feier bringt Theater, Geſang, De⸗ klamationen uſw. Vereinszeichen ſind unbedingt anzulegen. Nichtmitglieder haben keinen Zutritt. Für die Kinder⸗ beſcherung werden freiwillige Gaben entgegengeommen bet unſern Mitgliedern Friſeur Schmoll, Herrenſtr., Buchhänd⸗ ler Fleig, Salzſtraße. — Hierzu ladet die Mitglieder deren Angehörige, ſowie Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahl. Beſuch ein Der Vorſtand. Sonntag, 18 Dez. Holzheim. nachm. 4 Uhr im Haſen Weihnachtsfeier, verbunden mit Aufführungen und Vorträgen, ſowie Kinderbeſcherung, wozu die verehrlichen Mitglieder mit Familte ſowie Freunde unſerer Sache hiemit freundl eingeladen ſind. Der Vorſitzende. . Sonntag, 18. Dez. forzheim. abends 6 Uhr im Birkenhof Weihnachtsfeier in Gemein⸗ ſchaft mit dem chriſtlich⸗ſozialen Metall⸗ arbeiterverband, zu der wir unſere Mit⸗ glieder mit Familken zu zahlr. Betei⸗ ligung frdl. einladen. Der Vorſtand. Am 26 Dezember Säckingen. (Stefanstag) findet unſere Weihnachtsfeier mit Gabenver⸗ loſung im „Saalbau z. Schützen“ ſtatt, wozu die verehrl. Mitglieder und Ver⸗ einsfreunde freundlichſt eingeladen ſind. NB Freiwillige Gaben wollen gefl. im Hotel Schützen oder beim 2. Vorſtand Hauſer, Gleſenſtr. 17, abgegeben werden. Der Vorſtand. Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. Preis gekrönten Concert⸗Zug⸗Harmonikas 3 4 4 . 07 , “ “è mit offener Nekel⸗Klavtatur, 3 teil. (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poliertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 10Taſt., 2chör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 3 „ , „ 4— 10 ,, 4 ee 4 / 90 1⸗ „7 9.— 19 „ 2malschörig 108 „ „I10.50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Züuhern, Violinen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. 5/ N Sonntag, 18. Schramberg. tagen Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1. Wahl des Vorſtands, 2 Aenderung von § 15 der Statuten der Hilfskaſſe. 3 Hausbauſchuld und Etat für 1905. 4. Verſchiedenes. Voll⸗ zähliges Erſcheirnen der Mitglieder iſt Pflicht. Der Vorſtand iſſ Unſere Wethnachts⸗ Villingen. feier verbunden mit Gabenverloſung, Glückshafen und theatraliſcher Aufführung findet am Sonntag 18. Dezember, abends 8 Uhr im Saale der Tonhalle ſtatt, wozu die verehrl Mitglieder mit Familienange⸗ hörigen freundlichſt eingeladen werden. Diejenigen Mitglieder, welche ſich an der Gabenverloſung beteiltgen, ha⸗ ben eine Gabe im Mindeſtwert von Mk. 1.50 oder den Barbetrag einer Gabe dem Vereinsdiener oder Vorſtand G. Merker bis 15. Dez zu verabfolgen. Gaben werden am Sonntag, 18. Dez. mittags von 1—–4 Uhr im Saal der Tonhalle entgegengenommen. D. V. Unſre Wethnachtsfeter Waldho * findet im Lokal Klein (Luzienberg) dahier am 26. Dez. 3 Uhr nachm. und abends 7 Uhr beginnend ſtatt. Nachmittags 3 Uhr findet die all⸗ jährl. Kinderbeſchetung ſtatt. Zu der⸗ ſelben ſind nur Kinder berechtigt, die im Beſitz der vom Vorſtand ausgege⸗ benen Karten ſind. Dieſe werden bei der Beſcherung abgenommen und nur darauf das Geſchenk verabreicht. Kinder über 4 Jahren haben das Geſchenk ſelbſt in Empfang zu nehmen. Abends 7 Uhr Famklienabend. Zu beiden Ver⸗ anſtaltungen ſind unſere Mitglieder frdl. eingelagen, Vereinsabzeichen ſind anzulegen oder die Mitgliegskarte vor⸗ zuweiſen. Kinder unter 12 Jahren ha⸗ ben des beſchränkten Raumes wegen zur Abendunterhaltung keinen Zu⸗ tritt Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Unſere Weihnachtsfeter findet im Saal⸗ bau z Kreuz am erſten Weihnachtsfeier⸗ tag 25. Dez. ſtatt. Beginn punkt 7 Uhr abends. Nichtmitglieder haben ein Ein⸗ trittsgeld von 20 ₰ zu entrichten. Mtt⸗ glieder u. Vereinsfreunde mit Familie ſind frei. Um die Kontrolle im Saal zu erleichtern, werden die Mitglieder drin⸗ gend gebeten, das Verbandszeichen an⸗ zulegen. Alles Nähere ſagen die den Mugliedern zugehenden Programme. — Die Kinderbeſcherung findet am gleichen Tage nachm. ebenfalls im „Kreuz“ ſtatt. Zeitangabe erfolgt im „Elztäler“. Bei der Beſcherung kommt das Weihnachts⸗ märchen „Weihnachten im Walde“ zur Auffährung von Kinde n unſrer Mit⸗ glieder aufgeführt.) Die verehrl. Mit⸗ glieder und Freunde werden mit ihren Familienangehörigen zur Teilnahme an beiden Feiern herzlich eingeladen. Der Vorſtand. Ein 2Glück verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt: Radebenler gteckenpterd-⸗Lilienmilchleife von Vergmann u Co, KRabebenl mit echter Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ „ Apotheker Schaal in Todtnaun Apoth. Dr. Haefelin in Schönau. Nätſel. ie macht man ſeine Schuhſohlen waſſerdicht und hattbarer und ſchützt ſeine Füße dadurch voe Kälte? Antwort: Man beſtreicht die Sohlen eintgemal mit „Durabel“, beſtes Sohlenſchutzmitel der Weit. Nur zu be⸗ ziehen in Doſen mit Gebrauchsanweiſung zu Mk. 1 — (für 3—4 Paar Soglen reichend) gegen Voreinſendung des Be⸗ trags von J Frommberz in Reckingen bei Waldshut. ——5566p³ 4444=C¹ v !!!!!!! ! 11 B rſchetnt lte plaren 4 . — –– ſen die A Uund ſagen der kennt Ghuſt Pnder Abend im N nneln Schlff ech Glöckl De 2 ſtrahlt. ſchön. Tieft Vebens d N ten G ung un mancht firchten hretet terszet Inſter den de licht u was e als di die Ku daß de ols ere jeiten. chen B ſolgen ls das Lben Perſon ſteht d Opeiſfel gemiß zum He rin in ſtd begreife Unenig der Me lennen beſte W hälntſe ſo diel flt. geonn nauge nacht. vffen chüͤtzt die deſtes uuhe⸗ iſung vhlen be⸗ ngen drin in der Welt. Uneinigkeit im eigenen Volk. der Menſchen zu ſein, was den Frieden ſtört. Ein andermal er⸗ kennen wir deutlich: es ſind die Verhältniſſe, gegen die auch der beſte Wille machtlos iſt. Ob Jeſus gekommen iſt, die dunkeln Ver⸗ BSüddeutiche 6 Grgar drs würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereind. . Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“ richeiit wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glisder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Thni Ehre Jedermann, habi die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen wlider Geſchäfke finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprschende Berbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗ glieder 10 Pfg. mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden): Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗ Kr. 52/53 Den 25. Dezember 1904 XII. Jahrgsag Der Tag des Lichts. „Das Licht ſcheinet in der Finſternis“ (Joh. 1, 5); mit die⸗ ſem Wort bezeichnet der vierte Evangeliſt die Bedeutung Jeſu für die Welt. Er faßt darin zuſammen den Eindruck, den der Herr und Meiſter auf den Jünger gemacht hat. Luther hat dasſelbe ſagen wollen, wenn er ſingt: „Da ew'ge Licht geht da herein, gibt der Welt ein'n neuen Schein“. Und in allen Chriſtenhäuſern be⸗ kennt man ſich zu dieſem Weihnachts⸗Sang, wenn man einen Chriſtbaum anzündet. Wir denken zur Weihnachtszeit beſonders gern zurück an die Kindertage. Ich weiß nicht, wie es bei dir geweſen iſt am helligen Abend. Aber bei uns war es ſo. Wenn die Eltern ſo ziemlich im Reinen waren mit dem Chriſtkind, dann durften wir uns ſam⸗ meln im dunkeln Oehrn vor der geheimnisvollen Türe. Durch's Schlüſſelloch drang der bekannte weihnachtliche Geruch, es war zu⸗ gleich der einzige helle Punkt im Dunkel. Dann aber ertönte das Glöcklein und das Vaters Stimme: Ihr Kinder, kommt herein! Die Tür ging auf und wir ſtanden wie geblendet, von Licht über⸗ ſtrahlt, in hellem Licht ſchauend die Gaben der Liebe. Iſt es nicht ſchön, wenn ſo ſchon im Kinderherz eine Ahnung erwacht von der Tiefe des Worts: „Das Licht ſcheinet in der Finſternis“? Das Kind ſpielt, der Mann kämpft. Und der Kampf des Lebens führt in manches Dunkel hinein: Dunkel der Sorgen und der Not, Dunkel des Leidens und der Trauer, Dunkel des ſchlech⸗ ten Geſchäftsgangs und der Arbeitsloſigkeit, Dunkel der Enttäuſch⸗ ung und bitteren Erfahrung! Iſt's ein Wunder, wenn es uns da manchmal zu Mute wird wie dem Kind, das ſich in der Dunkelheit fürchtete? Wie oft iſt gerade zu Weihnachten ſolches Dunkel ge⸗ breitet über Häuſer und Herzen. Weihnachtszeit iſt ja doch Win⸗ terszeit, und der Winter iſt kalt. Aber: das Licht ſcheinet in der Finſternis! Weihnachten iſt das Feſt des Lichtes; es bringt uns den, der auch unſer Leben, auch das trübſte und dunkelſte Leben licht und hell macht. Darum: „Laſſet ſchwinden, lieben Brüder, was euch quält“! Im Leben eines ernſten Menſchen gibt es noch andere Kämpfe, als die mit der äußeren Lebensnot. Schwerer noch ſind die inneren, die Kämpfe um Glauben und Weltanſchauung. Wir freuen uns, daß darum gerungen werden muß. Erkämpftes Gut bleibt gewiſſer als ererbtes. Aber dunkel kann es auch werden in ſolchen Kampfes⸗ zeiten. Der Menſch weiß nicht, wo aus und ein, er ſchwankt, wel⸗ chen Weg er gehen, welchem Führer er folgen, welcher Lehre er folgen ſoll. Weihnachten weiſt uns hin zu dem, der gekommen iſt als das Licht der Welt. Es kann ſein, daß Dir auch in ſeinem Leben manches Einzelne nicht ganz klar iſt. Er ſelbſt aber, ſeine Perſon in ihrer Reinheit, ſeine Predigt in ihrer ſchlichten Größe, ſteht vor uns allen als ein heller Punkt in allem Dunkel des Zweifelns und Kämpfens. Gehen wir dieſem Lichte nach, es wird gewiß immer heller und leuchtender werden. Ja, es führt uns ſicher zum Haus des Vaters. Mit all unſerer Not und unſern Kämpfen ſtehen wir mitten Und ſie gibt uns eine Menge Rätſel auf. Es iſt ſo viel Dunkles und Unklares da, was wir nicht verſtehen und begreifen können. So viel Unfriede unter den Völkern und ſo viel Das einemal ſcheint es böſer Wille hältniſſe helle zu machen? Darüber ſtreiten ſich die Menſchen. Aber ſo viel iſt gewiß: dem Böſen hat er den Krieg erklärt in jeder Ge⸗ ſtalt. Er will Menſchen guten Willens ſchaffen. Wieviel iſt damit gewonnen. Der gute Wille kann viel, er iſt auch ſtärker als manche traurigen Verhältniſſe. Das Licht, das in der Weihnacht aufgegangen iſt „leucht't wohl mitten in der Nacht und uns des Lichtes Kinder macht“”. Willſt du ein Kind des Lichtes werden? Du wirſt damit ein Glückskind. Es wird dann heller werden auch rings um dich! Unſere Altvordern hielten in dieſen Tagen das Sonnenwend⸗ feſt. Es gibt unter uns Leute, die möchten auch an Weihnachten nichts anderes feiern, als die Zunahme der Sonnenhelle. Wir wollen das nicht ohne weiteres verachten: Die Sonnenwende kann uns ein herrliches Gleichnis ſein für die Zeitenwende, die mit der Ge⸗ burt Jeſu anhebt. Aber doch nur ein Gleichnis. Das äußere Dunkel weicht von ſelbſt wieder dem Licht. Aber das Dunkel im Menſchenherzen und in der Menſchenwelt weicht nur da, wo man emporblicken kann zu dem ewigen Licht, das uns mit dem Kind in der Krippe aufgegangen iſt. E. K. Wochenſchau. (Bülow⸗Reden). Man liest jahraus jahrein recht viele abfällige Urteile über den Reichstag. Und es iſt auch zweifel⸗ los, daß er keineswegs auf der Höhe ſteht, auf die wir ihn wün⸗ ſchen möchten. Die Geiſter erſten Rangs ſind darin nicht zu finden und vielfach beherrſchen ſeichte Schwätzer die Verhandlungen. Trotz dieſen und noch etlichen andern Mängeln zieht doch jedes Jahr, kaum daß er zuſammengetreten, der Reichstag das Hauptintereſſe der politiſch denkenden und arbeitenden Deutſchen auf ſich. Denn die erſte Lefung des Etats pflegt der Regierung wie den Parteien eine willkommene Gelegenheit zu geben, ſich über die politiſche Lage nach innen wie nach außen auszuſprechen. Insbeſondere ſind wir nun ſchon gewöhnt, um dieſe Jahreszeit eine oder die andere Rede des Reichskanzlers zu genießen. Es iſt in dieſem Jahr nicht an⸗ ders geweſen, und die Bülow⸗Reden waren in der Tat ein Ge⸗ nuß, ein leichter Plauderton und Unterhaltungsſtil, wie er es liebt. Sie waren vor allem gegen die Sozialdemokratie gerichtet. Wie der Kanzler dabei abgeſchnitten, darüber gehen die Meinungen ſehr auseinander. Ganz rechts iſt man nicht mit ihm zufrieden, weil er die Herren Genoſſen zu wenig nach Stumm'ſchem Rezept und zu ſehr mit Sammethandſchuhen anfaſſe. Ganz links nimmt man es ihm ge⸗ waltig übel, daß er zu viel mit Witzen kämpfe und die Sozialdemo⸗ kratie nicht ernſter nehme. Z. B. urteilt der „Schwäb. Volksfreund“: „Er (Bülow) iſt nur ein netter Kerl, ein furchtbar amüſanter Menſch: für alles Ernſte, Tiefe, Sachliche, Gründliche aber mit einer ſo vollſtändigen Verſtändnisloſigkeit behaftet, daß ihm dieſer Mangel nicht einmal zum Bewußtſein kommen kann“. Offen geſtanden, wir ſelbſt hatten kürzlich wieder einmal Gelegenheit, einen ſozialdemo⸗ kratiſchen Durchſchnittsagitator zu hören. Und da wird es uns auch jedesmal ſchwer, all das, was da geredet wird, ernſt zu nehmen. Der Spott ſcheint uns all den Uebertreibungen gegenüber immer noch die beſte Waffe. Aber darin dürfte das ſozialdemo⸗ kratiſche Urteil über die Bülow⸗Reden nicht ſo ganz Unrecht haben: ob der Kanzler des deutſchen Reiches die ſoziale Frage in ihrer Tiefe erfaßt hat, will uns auch immer zweifelhafter erſcheinen, je öfter wir ihn gegen Bebel auftreten ſehen. Diesmal wandte er ſich auch gegen v. Vollmar, den bayeriſchen Ober⸗Reviſioniſten. Ihm rief er zu: „Werden Sie doch ein deutſcher Jaures“! Das iſt eins der beſten Worte in dieſen Reden. Es könnte faſt von Naumann geſprochen ſein. Es ſagt im Grunde nichts anderes, als daß Bülow eine ehrlich⸗reviſioniſtiſche Sozialdemokratie, eine (noch ſo radikale) ſoziale Reformpartei begrüßen würde. Und darin ſcheint uns auch die Hauptbedeutung dieſes Teiles der Reden zu liegen. Für eine Gewaltpolitik wäre Bülow nicht zu haben, we⸗ nigſtens zur Zeit nicht. — Freilich, wie ſtark ſein Rückgrat iſt nach oben und nach rechts, wer will das ſagen? Nach oben kann er z. B. bis jetzt die Reichstagsdiäten nicht durchſetzen. Wenigſtens kann man es ſich kaum anders erklären, daß der Kanzler ſich über ihre Verwilligung diesmal viel zweifelhafter ausgeſprochen hat, als er es früher ſchon tat. Sollte das denn der höchſten Stelle im Reich ſo furchtbar ſchwer deutlich zu machen ſein, daß die Diätenloſigkeit keineswegs das „konſervative Gegengewicht“ gegen das ollgemeine Wahlrecht iſt, für das man ſie in manchen Kreiſen noch zu halten ſcheint? Gerade die ſozialdemokratiſchen Abgeordneten beziehen bekanntlich die reichlichſten Parteidiäten. Das beſte „konſervative Gegengewicht“ ſind zu allen Zeiten ſozialpolitiſche Taten geweſen. Daß es daran z. Z. bedenklich fehlt, wird heute an anderer Stelle näher ausgeführt. Und alle Schönheiten der Bülow'ſchen Reden können die etwas niederdrückende Tatſache nicht aus der Welt ſchaffen, daß die Sozialpolitik in dieſen großen Kundgebungen völlig zur Rolle des Aſchenbrödels verurteilt war. Jetzt geht allerdings die Sage, es ſolle dem Reichstag möglichſt bald ein Geſetzentwurf über die Rechtsfähigkeit der Berufsvereine vorgelegt werden. Hoffen wir, daß es keine „Sage“ bleibt und daß der Entwurf nicht gar zu ängſtlich vorgeht! Der Kanzler hat ſich in ſeinen Reden außer mit der Sozial⸗ demokratie hauptſächlich auch mit unſerem Verhältnis zum Aus⸗ land beſchäftigt. Wenig gefallen wollte dabei vielen Vaterlands⸗ freunden die Art, wie er ſich über Rußland ausſprach. Zweifel⸗ los iſt es nicht nur Torheif, ſondern manchmal faſt verbrecheriſch, wie die Sozialdemokratie gegen die „ruſſiſche Barbarei“ wütet. Wir ſehen ſicherlich das ruſſiſche Syſtem auch für ein großes Unglück an, das auf dem armen Volk liegt und nun im oſtaſiatiſchen Krieg ſeine böſen Früchte trägt. Aber, was gehen uns im Grund dieſe Dinge an? Die Ruſſen ſollen da ſelber zuſehen, wir wollen für uns ſorgen. Die ernſte Mahnung zu mehr Zurückhaltung, die der Reichskanzler in dieſem Zuſammenhang an die Preſſe, auch an die politiſchen Witzblätter, richtete, hatte bis zu einem gewiſſen Grad zweifelloſe Berechtigung. Allein Bülow und überhaupt die Regierung ſcheint uns nach der andern Seite des Guten zu viel zu tun. Es war ein ganz verunglücktes Unternehmen, den bekannten Königsberger Prozeß auch noch im Reichstag verteidigen zu wollen. Wir hielten es für den richtigen Standpunkt: Das ruſſiſche Rrich und der große Zar ſoll ſich etwaiger revolutionärer Regungen und auch ſolcher Schriften nur ſelbſt erwehren. Wir haben kein Intereſſe, den Zarismus zu ſtürzen, aber eben ſo wenig, ihn zu er⸗ halten. Das letztere aber ſcheint vielfach noch in den höheren Regionen, zum Teil auch in konſervativen Parteikreiſen, die herr⸗ ſchende Anſicht zu ſein. — Am beſten dünkte uns, was der Kanz⸗ ler bzw. gegen England ſagte. Er hat gegenüber den offenen und verſteckten Drohungen, die in letzter Zeit über den Kanal her⸗ über kamen, recht ernſte, kräftige, des deutſchen Reiches würdige Worte gefunden. Er verſicherte noch einmal auf's Beſtimmteſte, daß die deutſche Flotte nicht gegen England gerichtet ſei, daß man ſich aber ebenſowenig von dort her Vorſchriften über die eigene Seerüſtung machen laſſe. Er ſprach faſt mit verblüffender Offen⸗ heit von den Folgen, die ein deutſch⸗engliſcher Krieg für den Han⸗ del beider Völker haben würde. Damit hat er den Herren Eng⸗ ländern zu verſtehen gegeben, mit welchem gefährlichen Feuer ſie ſpielen, wenn ſie in ihren Zeitungen ſo gegen Deutſchland weiter hetzen, wie ſie es in den letzten Wochen vielfach getan. Zum Schluß ſei eine „Bülow“⸗Rede erwähnt, die er nicht im Reichstag und eigentlich überhaupt nicht geſprochen hat. Es iſt ein Brief an den Inſpektor der Barmer Miſſion, in welchem der Reichskanzler erklärt, die Regierung wolle die Vermittlung der evangeliſchen Miſſionare annehmen, um in Südweſtafrika einen Friedensſchluß mit den Eingebo enen herbeizuführen. Wir begrüßen dies Vorgehen beſonders freudig; es enthält eine Ehrenrettung der ſo viel angegriffenen Miſſion in der heimgeſuchten Kolonie. Und dann eröffnet ſich durch dieſen Entſchluß der Regierung die Aus⸗ ſicht, daß es wenigſtens in dieſem Winkel unſeres Erdballs bald heißen werde: Friede auf Erden! E. K * Arbeitskammern oder Arbeiterkammern. Schluß.) 3. Was nun die Frage der Organiſation betrifft, ob Ar⸗ beits⸗ oder Arbeiterkammern dieſen im vorſtehenden geſchilderten Bedürfniſſen und Aufgaben am beſten entſprechen, ſo gilt es zu⸗ nächſt, eine zwar wohlmeinende aber doch den Kernpunkt der Sache nicht treffende Anſicht zurückzuweiſen, daß nämlich gemiſchte Kammern (ſogenannte Arbeitskammern) durch das Zuſammentagen von Arbeit⸗ gebern und Arbeitern geeignet ſeien, den ſozialen Frieden zwiſchen beiden Berufsſtänden zu fördern. Dies iſt, wie Fuchs mit Recht hervorhebt, gar nicht die Aufgabe dieſer Kammern, und kann ſie nicht ſein, wenn dieſelben nicht auf ein ihnen nicht zukommendes Gebiet (als Einigungsämter, Schiedsgerichte u. dgl.) gedrängt wer⸗ den ſollen. Sondern da ihre Aufgabe zunächſt nur die Abgabe be⸗ gründeter Gutachten iſt und da die Arbeitgeber ihre Intereſſenver⸗ tretung bereits in den Handels⸗ und Gewerbekammern gefunden haben, ſo wäre es doch eine Ungerechtigkeit, letzteren in den Ar⸗ beitskammen noch eine weitere Vertretung ihrer Intereſſen einzu⸗ räumen. Wenn die Anſchauung der Arbeiter unverfälſcht zum Aus⸗ druck kommen ſoll, und dies iſt doch der Wunſch der Regierung und der obengenannten Behörden und Korporationen, ſo kann dies reinen Arbeiterkammern geſchehen. Aus Arbeiltskammern kann ein reiner Ausdruck der Arbeiterwünſche ſchon durch die öko⸗ nomiſche Uebermacht der Arbeitgeber, wodurch es ihnen häufig möglich iſt, einen Druck auf einzelne Arbeitervertreter auszuüben, nicht allzuhäufig hervorgehen. Dieſe Gutachten werden deshalb häu⸗ fig Verdächtigungen unterliegen und die ganze Inſtitution wird nicht vom Vertrauen der Arbeiter getragen ſein, was durchaus notwen⸗ dig iſt, wenn eine ruhige Fortentwicklung der Arbeiterverhältniſſe gewährleiſtet ſein ſoll. Durch zwangsweiſe Zuſammenſperrung der Gegner wird der ſoziale Friede nicht gefördert. Bei den ſozialen Kämpfen handelt es ſich um rein wirtſchaftliche Erwägungen, es ſind eben in der Regel Machtproben, Kämpfe um beſſere Arbeits⸗ bedingungen oder gegen Verſchlechterung derſelben, in welche ſich die Arbeitskammern gar nicht einmal einmiſchen ſollen, ſondern ſie können und ſollen dies ruhig den Kampforganiſationen der Ar⸗ beitgeber und Arbeitnehmer (Gewerkſchaften u. dgl.) überlaſſen, denn dieſe finden ſich, wenn ſie verſtärkt ſind, recht wohl zuſammen zu Tarifverträgen und anderen Abmachungen. Was die Bildung und Zuſammenſetzung dieſer Arbeiterkammern betrifft, ſo müßten ſie ausſchließlich aus Wahlen organiſter⸗ ter Arbeiterverbände (Gewerkſchaften, Gewerkvereine, kathol. und evangel. Arbeitervereine) hervorgehen, gerade ſo wie die Mit⸗ glieder der Handwerkskammer ausſchließlich von den organiſierten Handwerkern (Gewerbevereinen, Innungen, Handwerkervereine ꝛc) gewählt werden. Die Verleihung des Wahlrechts ausſchließlich an die organiſierten Handwerker hat in wenigen Jahren einen allge⸗ meinen enormen Aufſchwung dieſer Handwerkervereinigungen zur Folge gehabt; ein gleiches wäre deshalb bei den organiſierten Ar⸗ beiterverbänden zu erwarten, was im Intereſſe der Fortentwicklung der gewerblichen Verhältniſſe nur zu begrüßen iſt. Auch bilden die organiſierten Berufsgenoſſen die Elite der Arbeiter, welche zahlreiche Opfer für die Wahrung der Standesintereſſen bringen, während die Außenſtehenden die errungenen Vorteile mitgenießen. Von dieſen Berufsvereinen wären dann auch die Koſten der Inſtitution zu tragen unter Zuſchußverwilligung ſeitens des Reiches, da ja dieſe Arbeitervertretung auch der Allgemeinheit nützlich ſein wird. Na⸗ türlich müßte die Zahl der auf die einzelnen Gruppen entfallenden Kammermitglieder im Verhältnis zu der Zabl der Vereinsmitglieder ſtehen; die einzelnen Vereine werden dann natürlich beſtrebt ſein, ihre Mitgliederzahl zu vermehren, aber politiſche Momente werden bei dem Wahlkampf ganz ausfallen, ſondern die tüchtigſten Männer wählen und werden gewählt und die in der Arbeiterſchaft herr⸗ ſchenden Strömungen erhalten ihren offenen Ausdruck. Verſchiedene Fragen wie z. B. das aktive und paſſioe Wahl⸗ recht der Arbeiterinnen, die Betetligung von Arbeitern in Staats⸗ liche für größere Verwaltungsbezirke geſchaffene Kammern den Vor⸗ zug verdienen, Feſtſetzung der Altersgrenze, Definition des Begriffs der „gewerblichen Arbeiter“, ob auch ſolche mit Monatsgehalt, Werkführer und Techniker beizuziehen ſind, ſind noch zu löſen, wenn der geſetzlichen Regel der im Vorſtehenden behandelten Frage näher getreten werden ſoll, und es wäre deshalb ſehr zu wünſchen, daß ſich noch mehrere derartig kompetente Stimmen zu dieſer ſo wich⸗ tigen Angelegenheit vernehmen laſſen, damit dieſelbe eine baldige und richtige Löſung findet. H. St. Sonale KRundſchau. (Rückblick auf 1904.) Deutſchland iſt vor allem das Land der geſetzlichen Arbeiter⸗ fürſorge, ſowohl im Verſicherungsweſen als auf dem Gebiet des Arbeiterſchutzes. Bei einem Jahresrückolick fragen wir daher billig zuerſt nach dem Stand der geſetzlichen Sozialreform. Hier iſt der Jahresertrag ſo gering, wie wenig vorangehende. Das einzige ſo⸗ ziale Geſetz, das uns dies Jahr gebracht hat, iſt dasjenige über die Kaufmannsgerichte. Ueber ſeine Notwendigkeit und Nützlich⸗ keit kann kein Zweifel beſtehen. Fraglich iſt nur, ob es in der vor⸗ llegenden Form den tatſächlichen Verhältniſſen und Bedürfniſſen gerecht wird. Insbeſondere iſt heute noch nicht zu begreifen, wa⸗ rum die verbündeten Regierungen auch auf dieſem Gebiet das Frauenwahlrecht ſo hartnäckig ablehnten. Eine Reihe von Verord⸗ nungen ſuchten gegenüber Einzelſchäden helfend einzugreifen, z. B. eine ſolche vom 17. Februar über Erweiterung des Schutzes in der Konfektionsinduſtrie. Andere Geſetze haben im abgelaufenen Jahre ihre Giltigkeit erlangt, ſo namentlich das Kinderſchutzgeſetz und die Krankenkaſſen⸗Novelle. Ob das erſtere auch nur einigermaßen die erhofften Beſſerungen gebracht hat, hängt ganz von ſeiner Durch⸗ führung ab. Und dieſe läßt da und dort, namentlich in kleinen, ländlichen Gemeinden viel zu wünſchen übrig. — Auf allen ander Gebieten iſt es im Jahr 1904 bei Reichstagsverhandlungen, Re⸗ gierungserklärungen, Vorarbeiten und Erhebungen geblieben, ſoweit nicht in Einzelſtaaten oder durch örtliche Beſtimmungen kleinere Verbeſſerungen herbeigeführt wurden. Erfreulich war ja vor allem nur in einer beſonderen Vertretung der Arbeiterintereſſen, d. h. in und Gemeindebetrieben, ob mehrere lokale Kammern, oder einheit⸗ die Regierungserklärung vom 30. Jan. betr. Rechtsfähigkeit — — = —. — — = — elter⸗ billig ſt der e ſo⸗. er die tlich⸗ hor⸗ üfſen 1 wa⸗ s rord⸗ Jahre De urch⸗ einen. it einere lem Fet in dae der Berufsvereine und geſetzliche Arbeitervertretungen. Allein, es iſt daraus bis jetzt nicht einmal ein Geſetz⸗Entwurf erwochſen, ganz abgeſehen davon, daß in derſelben Erklärung die Sicherſtellung wirklicher Koalitionsfreiheit mit bedauerlichem Stillſchweigen über⸗ gangen wurde. Aehnlich ſteht es mit der Frage der weiblichen Arbeitszeit (10⸗Stundentag): auch hier iſt man über die Vorarbeiten noch nicht hingusgekommen, ebenſowenig wie mit der Neuregelung geſundheitsgefährlicher Betriebe und der Reform der Krankenver⸗ ſicherung. — Am Reichstag hat es auf ſozialpolitiſchem Gebiet nicht gefehlt. Auch der Reichskanzler und Graf Poſadowsky dürften nach ihren wiederholten Erklärungen nicht die hemmenden ſein. Aber ſie müſſen offenbar mit ſtark bremſenden Elementen im Bun⸗ desrat kämpfen. Dies zeigt u. a. die Einbringung des durch und durch unſozialen Geſetzentwurfs über den Kontraktbruch ländlicher Arbeiter durch die preußiſche Regierung. Und bedauerlich bleibt jedenfalls, daß auch Rechtſprechung und Verwaltung (wenigſtens in Preußen) vielſach von wirklich ſozialen Geſichtspunkten noch weit entfernt ſind. Davon zeugen mancherlei Urteile und Verordnungen auch im vergangenen Jahr, durch welche das Koalitionsrecht und die Verſammlungsfreiheit tatſächlich entzogen wurden. Der ſoziale Kurs der Regierung hatte alles in allem noch nicht die Beſtimmt⸗ heit und Einheitlichkeit, die wir ihm dringend wünſchen müſſen. Dieſe Tatſache läßt eine kräftige Selbſthilfe der Arbeiter um ſo nötiger erſcheinen. Welches Bild bot uns dieſe, die ſelbſttätige Arbeiterbewegung, im vergangenen Jahr? Im Zeichen des Crimmit⸗ ſchauer Streiks hat es begonnen. Weitere Arbeitskämpfe ſind natürlich nicht ausgeblieben. Aber unſeres Wiſſens war keiner mehr darunter, der in der öffentlichen Meinung oder auch nur unter den Arbeitern ſelbſt, ſo mächtig nachgezittert hätte, wie jener von 1903 übernommene. Die ſchli nmen Erfahrungen von Crimmitſchau haben wohl auch eifrige Anhänger des „Klaſſenkampfes“ einiger⸗ maßen ernüchtert. Freilich, zum Glück, nicht in dem Sinn, als wäre die Einſchätzung ſtarker Arbeiterorganiſationen im Rückgang begriffen. Im Gegenteil, die gewerkſchaftliche Bewegung hat ein fortdauerndes Wachstum zu verzeichnen, und zwar in allen ihren Zweigen. Insbeſondere die chriſtlichen Gewerkſchaften hatten die Früchte des Frankfurter Kongreſſes vom Oktober 1903 reichlich zu genießen. Und wenn auch genaue Zahlen über das Jahr 1904 naturgemäß noch nicht vorliegen, ſo kann doch die Tatſache des äußeren Wachstums und des inneren Erſtarkens aller Gewerk⸗ ſchaften nicht in Zweifel gezogen werden. Ob dies in demſelben Maß von den politiſchen und konfeſſionellen Arbeitervereinigungen gilt, muß bezweifelt werden. Jedenfalls für die Sozialdemokratie iſt das Jahr 1904 ein vorwiegend unfruchtbares Jahr geweſen. Nicht nur hinterließ der Bremer Parteitag allgemein einen ziemlich müden Eindruck, ſondern auch die Nachwahlen zum Reichstag zeig⸗ ten faſt durchgehends ein Zurückgehen der ſozialdemokratiſchen Stimmen. Der Kampf zwiſchen ſtrengem Marxismus und Revi⸗ ſionismus iſt weitergegangen, teils unter der Decke, teils öffentlich, wie in ben Fällen Göhre, Schippel und Bernſtein. Die Partei im Großen hält noch ſtreng feſt an dem Erfurter Partei⸗Dogma. Im einzelnen hat auch das letzte Jahr manche erfreuliche Abweichung davon gebracht. — Je mehr ſich die Anzeichen häufen, daß die Sozialdemokratie nicht für alle Zeiten für Gegenwartsarbeit un⸗ brauchbar bleiben werde, deſto mehr gilt es für andere Arbeiterver⸗ einigungen, insbeſondere unſere evangeliſchen Arbeitervereine, auf ihrem Poſten auszuharren. Aus keinem der verſchiedenen Lan⸗ desverbände iſt eine beſondere Großtat zu melden. Wohl aber iſt mit dem erſten ſozialen Ausbildungskurſus, der im vorigen Sommer vom Geſamtverband zuſammen mit anderen ähnlichen Vereinen ver⸗ anſtaltet wurde, eine Saat ausgeſtreut worden, die hoffentlich reiche Früchte tragen wird. Die Erkenntnis, daß Berufsarbeiter auch in unſerer Bewegung ein gebieteriſches Erfordernis ſind, iſt mächtig im Wachſen. Und wir in Württemberg haben ja auch die praktiſche Folgerung aus dieſer Erkenntnis gezogen durch Anſtellung eines eigenen Arbeiterſekretärs. Je kräftiger ſich die Arbeiterverbände entwickelten, deſto mehr waren auch die Arbeitgeber darauf bedacht, ſich zuſammenzuſchließen. Die Empor⸗Entwicklung ſolcher Arbeitgeber⸗Verbände gehört wohl mit zu den wichtigſten Kennzeichen des Jahres 1904 auf ſozialem Gebiet. Den äußeren Anſtoß dazu gab zu einem großen Teil der Crimmitſchauer Streik. Aber der Zuſammenſchluß hat dann weit über die Textil⸗Induſtrie hinausgegriffen. Allerdings, eine Zentral⸗ ſtelle aller deutſchen Arbeitgeberverbände zu ſchaffen, wie der „Zentralverband“ plante, iſt bis jetzt nicht gelungen. Der Grund des Mißlingens iſt ein ſehr erfreulicher. Es zeigte ſich, daß es doch eine ganze Reihe einzelner Unternehmer und ganzer Verbände gibt, welche die Scharfmacherei des Zentralverbandes nicht für die richtige Taktik halten. Nur wenn dieſe Einſicht immer mehr ar Boden gewinnt, iſt das Erſtarken der beiderſeitigen Organiſationen ein Segen für unſere Induſtrie. Dann aber auch gewiß. Denn je ſtärker ſich die Vereinig⸗ ungen gegenüber ſtehen, deſto mehr wird man von beiden Seiten beſtrebt ſein, ſcharfe Kämpfe zu vermeiden und durch Vertrag die Arbeitsverhältniſſe zu regeln. Die zahlreichen Tarifverträge, die zum Abſchluß gelangen, gehören zum Erfreulichſten, was beim Jah⸗ resſchluß Erwähnung verdient. Ihre Zahl hat ſich faſt in jedem Monat auf 30 — 50 belaufen. Ihre Bedeutung wird ſowohl in der Praxis als in der Wiſſenſchaft immer rückhaltloſer anerkannt. Sie dienen ja nicht nur in ſo und ſo vielen einzelnen Fällen zur Abwendung eines Streiks, ſondern geben auch auf Jahre hinaus der betr. Induſtrie eine ſehr willkommene Stetigkeit, die dem Unter⸗ nehmer wie dem Arbeiter zugute kommt. Außer dem, was wirklich neu geleiſtet wurde, verdanken wir dem Jahr 1904 eine ganze Menge von Anregung auf ſozialem Gebiet. Der Verſammlungen, Kongreſſe und Konferenzen, die ſich mit ſozialen Fragen befaſſen, werden mit jedem Jahr mehr. Es iſt unmöglich, ſie alle aufzuzählen. Beſonders bedeutſam waren zwei neue, der Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß im Frühjahr und der Allgemeine Wohnungskongreß im Herbſt. Beide litten unter Mängeln, wie ſie ein erſter Verſuch wohl immer mit ſich bringt. Beim erſteren war ſehr bedauerlich das Fernbleiben der chriſtlichen Organiſationen. Der letztere war zu ſehr nur Sprechſaal für alle möglichen und unmöglichen Anſichten. Von beiden aber ſind reiche und, wie wir hoffen wollen, nachhaltige Antriebe aus⸗ gegangen, damit es auch auf den Gebieten beſſer werden, die noch ſo im Argen liegen, wie Heimarbeit und Wohnungsweſen. Ueberſchauen wir das ganze Jahr, ſo können wir es zwar nicht zu den beſonders fruchtbaren zählen, aber ebenſowenig iſt es ein völlig unfruchtbares geweſen. Nicht nur die Selbſthilfe der Arbeiter war rüſtig an der Arbeit, ſondern ſie hat auch wackere Unterſtützung gefunden von Angehörigen anderer Stände, denen die Wohlfahrt des Volkes am Herzen liegt. Auf dem Gebiet der Staatshilfe ſind am wenigſten Früchte gezeitigt worden. Aber es ſind Anzeichen dafür vorhanden, daß doch manches Samenkorn in die Erde gelegt wurde, das nun im kommenden Jahr zu frucht⸗ bringendem Leben erwachen möge. E. K. Wirkungen des Alkohols auf die Geſundheit. Es iſt allgemein bekannt, daß regelmäßiger ſtarker Alkohol⸗ genuß auf die verſchiedenen Teile des menſchlichen Körpers außer⸗ ordentlich nachteilig wirkt. Leber, Nieren, Herz ſind diejenigen Organe, welche am meiſten allerlei krankhaften Veränderungen unter⸗ worfen ſind, und zwar in einem Grad, daß dadurch möglicherweiſe ein ſehr frühzeitiger Tod herbeigeführt wird. Neuerdings aber hat man ſein Augenmerk ganz beſonders auch auf die verderbliche Volksſeuche, die Tuberkuloſe, gerichtet und ihre Beziehungen zum übermäßigen Alkoholgenuß wiſſenſchaftlich unterſucht. Der Geh. Med.⸗Rat Dr. Guttſtadt belegt nämlich dieſe Beziehungen durch neue Zahlen über die „Sterblichkeitsver⸗ hältniſſe der Gaſtwirte und anderer männlicher Perſonen in Preu⸗ ßen, welche mit der Erzeugung, dem Vertrieb und dem Verkaufe alkoholhaltiger Getränke gewerbsmäßig beſchäftigt ſind, im Vergleich zu andern wichtigen Berufsklaſſen.“ (Kliniſches Jahrbuch, 12. Bd.) Daͤbei fand er: Während unter 1000 Perſonen in Preußen über 25 Jahre alt geſtorbenen Männern aller Berufe zuſammengenommen Tuberkuloſe 160 mal Todesurſache war (bei den in Gotha ver⸗ ſicherten Elementarlehrern, Gymnaſtallehrern, Aerzten, proteſtanti⸗ ſchen Geiſtlichen ſogar nur 143, 126, 113, 76 mal,, ſtieg dieſe Zahl bei den Gaſtwirten auf 237, bei den Bierbrauern auf 344 und bei den Kellnern auf 556 (). G. macht mit Recht auf die große Gefahr aufmerkſam, welche darin liegt, daß gerade Perſonen, die als Gaſtwirte, Kellner uſw. vorzugsweiſe mit der Bevölkerung in direkte Berührung kommen, übermäßig oft an Tuberkukoſe leiden. — Was folgt aus dieſer Beobachtung? Vor allem, daß hierin eine ungeheure Volksgefahr liegt, wenn eine Berufsklaſſe, die täg⸗ lich in ſo nahen Verkehr mit Hunderten von anderen Menſchen kommt, wie Wirte und Kellner in ſolch ausgedehnten Maße an Tuberkuloſe leidet. Und dann: daß alle, die irgendwie Anlage oder Neigung zu Tuberkuloſe haben, ſich der äußerſten Mäßigkeit, wenn nicht Enthaltſamkeit von geiſtigen Getränken befleißigen ſollten. Bekannt iſt, daß durch große Mengen von Alkohol ſogar unmittelbar der Tod herbeigeführt werden kann. Es werden nur leider die Fälle ſolcher Alkoholvergiſtung nicht immer feſtgeſtellt. Hie und da aber wird doch einer bekannt. So ging kürzlich durch die Zeitungen die Nachricht, daß an einem Tag in Berlin zwei Tote gefunden wurden, bei denen als Todesurſache Alkoholvergifi⸗ ung feſtgeſtellt wurde. Die näheren Umſtände ſolcher Todesfälle aber werden durch folgende zwei Nachrichten, die aus dem chemiſchen Unterſuchungsamt der Stabt Breslau ſtammen, illuſtriert: 1. Ein wohlhabender Stellenbeſitzer in der Nähe Breslaus, Gewohnheitstrinker, war plötzlich verſtorben. Die beſonderen Um⸗ ſtände dieſes Falles (Vermögensverhältniſſe, Wunden der Leiche) ließen die Schuld eines Dritten nicht als ausgeſchloſſen erſcheinen. Es wurde die Sektion der Leiche und die Unterſuchung der Organ⸗ teile angeordnet. Letztere ergab die Abweſenheit der bekannteren Gifte, dagegen die Anweſenheit bemerkenswerter Mengen Alkohol. Es wurden gefunden: in 1800 Gramm Magen u. Darm 6,72 Gr. „ 1360 „ Lunge u. Herz 4,76 „ „ 1100 „ Leber, Milz, Nieren 3,10 „ „ 1250 „ Gehirn 4,38 „ „ 75 Kubikzentimeter Urin 0,30 „ Summa 19,26 Gr. Nach dieſem Ergebnis der chemiſchen Unterſuchung und der im Vorverfahren gemachten Ermittelungen mußte Vergiſtung durch Alkohol angenommen werden; die vorhandenen Wunden hatte ſich der in ſtark angetrunkenem Zuſtande Heimgekehrte durch Hinfallen auf die Dielen zugezogen. 2. Das noch nicht einjährige Kind einer Sachſengängerin war auf der Rückreiſe nach Polen verſtorben. In den Organteilen wur⸗ den beſtimmbare Mengen von Alkohol nachgewieſen und zwar: in 98 Gramm Magen⸗Inhalt 0,37 Gramm Alkohol „ 170 Lunge 0,46 , „ „ 176 „ Leber 0.22 „ „ 400 „ Gehirn 0,26 .. / Summa 1,31 Gramm Alkohol Ob in dieſem Fall eine beabſichtigte Tötung durch Alkohol anzunehmen war, erſcheint fraglich mit Rückſicht darauf, daß das Kind von Polen abſtammte, die bekanntlich Kindern ſchon von den erſten Lebenswochen an regelmäßig Alkohol zu reichen pflegen, um ſie in guter Laune bezw. in Ruhe zu erhalten. Beſonders traurige Zerſtörungen richtet, wie ſchon der zuletzt erwähnte Fall zeigt, der Alkohol im kindlichen Körper an. Wo eine beſonders hohe Kinderſterblichkeit auftritt, ſollte man nie vergeſſen, vor allem nach dem Alkoholmißbrauch zu fragen. Und zwar han⸗ delt es ſich dabei nicht nur darum, daß immer noch ſo viele un⸗ verſtändige Eltern den Kindern geiſtige Getränke geben, ſondern auch — ja vor allem — um die verderblichen Wirkungen des Al⸗ koholismus der Eltern auf ihre Nachkommenſchaft. Es iſt z. B. nachgewieſen, daß Alkoholgenuß die Stillfähigkeit der Mütter beein⸗ trächtigt. Wieviele Kinder aber könnten gerettet werden, wenn ihnen die naturgemäße Nahrung von der Mutter zuteil würde. Wie aber die Nachkommenſchaft von Trinkern beſchaffen iſt, dafür nur ein Beiſpiel aus vielen! In B—l verließ vor einigen Jahren ein Trinker ſeine Familie und verſchwand, ohne daß man weiß, wo er jetzt iſt. Was hat er zurückgelaſſen? Hier iſt ſein Erbe: 3 Kinder, geſtorben bei ihrer Geburt; 2 Kimder, geſtorben mit 1 ½ Jahren. Unter den Lebenden: 1 Kind iſt tuberkulös, 1 Kind hat epileptiſche Anfälle, 1 Kind iſt fkrophulös im ſchlimmſten Grade, 1 Kind iſt in ſeiner körperlichen Entwicklung zurückgeblieben. Was im Laufe von 8—9 Jahren für dieſe Familie aus öffentlichen Mitteln bezahlt werden mußte, hat jetzt die Summe von 4800 Mk. erreicht. Das jüngſte Kind iſt aber erſt 7 Jahre alt. ! Gefahren des Alkohols für Kender knapp und beſtimmt vor Augen In einem Vortrag, den kürzlich Frau Dr. Wegſcheider⸗Ziegler in Berlin hielt, ſtellte ſie u. a. folgende Tatſachen feſt. Der Leiter eines Kindesſpitals in Bern unterſuchte 10 trunkſüchtige und 10 mäßige Familien, die ſämtlich ſehr kinderreich waren. Von den 57 Kindern der trunkſüchtigen Familien ſtarben 25 ſchnell, meiſt an Krämpfen, 22 waren anormal und nur 10 normal. Die mäßigen Familien hatten 61 Kinder, von denen nur 5 zeitig ſtarben, 6 unnormal und 50 normal waren. Künde in Wien teilte 56 Fa⸗ milien in drei ſoziale Gruppen. Die erſte umfaßte Arbeiter und Arbeitsloſe und hatte 24 Kinder, von denen 10 ſchnell ſtarben, die andern an Idiotie, Epilepſie, verbrecheriſchen Neigungen litten und nur 3 normal waren. Die kleine Gruppe, der kleine Beamte angehörten, hatte 21 Kinder, von denen 6 normal blieben; die dritte Gruppe der Beſſergeſtellten hatte von 24 Kindern 11 nor⸗ male. Außer Schädigungen der Milz, der Leber, des Magens ent⸗ ſtehen bei Kindern beſonders Nervenentzündungen durch chroniſchen Alkoholgenuß. Hierher gehören Krämpfe, Gehirnentzündungen, Veitstanz. Die chroniſche Kränklichkeit in den mittleren und hö⸗ heren Schulen iſt zum großen Teil auch dem Alkohol zuzuſchreiben. Naſenbluten, Kopfweh, Nervoſität, Schlafloſigkeit wies Schmidt⸗ Wonad auf dem Kongreß in Moskau als Folgen des Alkohols nach. In demſelben Vortrag wurde aber dann noch beſonders nach⸗ drücklich darauf hingewieſen, daß der Alkohol nicht nur auf das körperliche, ſondern namentlich auch auf das geiſtige Leben des Kindes die allerunheilvollſten Wirkungen ausübt. Hier hat wieder Künde in Wien viel gearbeitet, der 25 Kinder unterſuchte. Allen 5 Gruppen, in die er die Kinder dem Alter nach einteilte, wurde Alkohol in Form ausgereiften Weins gereicht. Diejenigen, die den Wein bekommen hatten, laſen ſchneller, vermochten aber den Inhalt nicht gut wiederzugeben, ſie erfanden alberne Sätze; leichtes Rech⸗ nen ging gut, feinere, namentlich angewandte Aufgaben wurden meiſt ſchnell, aber falſch ausgerechnet. Ganz gegen ſonſtige Gewohnheit ſtellten die Kinder keine Rechenproben an. Die Schrift wurde lang⸗ ſamer, häßlich und zittrig. Der Charakter änderte ſich: anfangs ge⸗ fügig, wurden die Kinder dann unfolgſam, wagehalſig und leiſteten z B. im Turnen, namentlich Hochſpringen, mehr als früher. Am Nachmittag wurden ſie aber ſchläfrig, wortkarg, unausſtehlich. Frick berichtet von zwei Familien, die ihren Kindern abwechſelnd einige Monate Wein und dann keinen mehr gaben. In der Weinzeit wa⸗ ren die Kinder bedeutend weniger leiſtungsfähig. E. Baier in Wien unterſuchte die Schulzeugniſſe und den Genuß des Alkohols auf ihren Zuſammenhang hin. Von 22 Kindern in der Klaſſe 4 b, die keinen Wein tranken, bekamen 13 die Geſamtnummer I; von 23 Kindern derſelben Klaſſe, die täglich Alkobol genoſſen, erreichte keins die Zenſur I, 20 aber bekamen eine V. Wollen wir daher ein körperlich wie geiſtig kräftiges Geſchlecht heranwachſen ſehen, dann müſſen es ſich alle Eltern immer mehr zum ſtrengen Grundſatz machen: Kinder bekommen keine geiſtige Getränke! Und es iſt außerordentlich verdienſtlich vom „Verein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke“, daß er bei den Regierungen den Antrag geſtellt hat, es möchte aus Anlaß des Impfens an alle Mütter ein Merkblatt verteilt werden, das die Ihr letztes Zeugnis. Von Anna Schieber. Ja, das letz'e Zeugnis, das war das beſte von allen geweſen, die Chri⸗ ſtine Moorbrand in ihrem ganzen Leben erhalten hatte. Das iſt nicht ſo zu verſtehen, als ob ſie bisher an einer Staffel von guten Zeugniſſen emporge⸗ ſiiegen ſei, um nun mit dem beſten derſelben zu endigen. Im Gegenteil, ſie war es durch die Jahre hindurch gewöhnt geworden, ſchlechte Zeugniſſe zu be⸗ kommen. Teils hatte man ihr dieſelben ſchwarz auf weiß gegeben, teils waren ſie ihr ins Geſicht geſagt worden, und die letzteren hatten ſich ſo häufig wieder⸗ holt, daß Chriſtine, wenn man ſo fagen ſoll, ganz und gar von ihnen durch⸗ tränkt war. Sie wußte es allmählich ſehr genau, es ſtand immer vor ihr, ja, es hing wie eine Wolke über ihr, daß ſie ein ungeſchicktes, unaufrichtiges, tölpel⸗ haftes Ding ſei, das zu gar nichts tauge. Ja, zu weniger als gar nichts, hatten manche Leute geſagt, und ſie hatte dieſes Urteil über ſich ergehen laſſen, obgleich ſie es nicht verſtand. Ach, es war ſo vieles, das Chriſtine im Laufe ihres jungen Lebens nicht verſtanden hatte. Es ſchien von allem Anfang an beſchloſſene Sache geweſen zu ſein, daß nichts aus ihr werde. Es war keinerlei Möglichkeit vorhanden geweſen, anders zu werden als es von allen Leuten vorher beſtimmt war. Man hatte es ihr immer geſagt, ſchon als ſie, noch ein kleines Ding, von einem Koſthaus zum andern gegeben wurde. „Deine Mutter war nichts nütze“, pflegten die Leute zu ſagen, „und das iſt mit dir gerade ſo. Das iſt natürlich, denn der Apfel fällt nicht weit vom Stamm. Ste hätte Klügeres tun können, als dich der Gemeinde zur Laſt hinterlaſſen.“ Da war ja denn nichts zu machen geweſen, von vorn herein nicht. Die braven, lüchtigen, rechten Leute ſtanden auf der einen Seite, und Chriſtine ſtand in der unſichtbaren Geſellſchaft ihrer Mutter auf der andern. Eie ent⸗ fann ſich wohl noch der Zeiten (ſie waren einige mal wiedergekehrt), da ſie den kühnen Gedanken gefaßt hatte, das Urteil der Welt umzuſtoßen unnd gut zu ſein, wie die andern, oder wenigſtens zu verſuchen, es zu werden. Aber ſie hätte ebenſogut verſuchen können, ein Haus mit den Händen abzutragen. Das Urteil einer ganzen Gemeinde, das ſo feſt ſtand wie die ſteinerne Mauer des hochgelegenen Kirchhofs. Es war ein Kindergedanke geweſen und er hatte denn auch nichts genützt. Aber das hatte man ihr gleich geſagt. Die Gemeinde hatte ſich Mühe gegeben, „alle Mühe“, wie ſich die Leute unter einander anerkennend ſagten, erwas aus dem Mädchen zu machen. Man hatte ſie in ſtrenge Hände gegeben, als ihre Mutter ſtarb, denn Strenge war wohl das allererſte Erfordernis zu ihrer Erziehung. Chriſtine war damals vier Jahre alt und wenn ſie nict von Hans aus ein ganz hoff⸗ nungsloſes Erziehungsobjekt geweſen wäre, ſo hätte ja nun noch etwas aus ihr werden müſſen. Sie war zuerſt zu einem Schneider gekommen, der, wie alle Leute in der Gemeinde, danebenher Landwirt war, und ſechs eigene Kinder hatte, vortrefflich erzogene Kinder, die ſich alle mit an Chriſtinens Erziehung beteiltgten. Sie übten ſie in der Beſcheidenheit und Anſpruchsloſigkeit, und lehrten ſie, ſich in Ecken zu drücken und nur hervorzukommen, wann man ihrer Dienſte bedurfte, oder wenn es irgend eine Strafe zu verbüßen gab. Sie lehrten ſie, ohne Muckſen Prügel auszuhalten, die andern gehörten und der⸗ gleichen mehr. Und, obgleich es von vornherein feſtſtand, daß ſie zu nichts zu gebrauchen ſei, verſuchten ſie doch, ſie zu dem und jenem, ja zu allem Mög⸗ lichen zu gebrauchen, und das je mehr, je mehr ſie heranwuchs. So durchlief ſie ihre Kinderjahre. Sie kam darin durch allerlei Hände, die alle ihr Mözlichſtes an ihr taten und denen es trotz aller Strenge nicht gelingen wollte, ſie zu etwas Erfreulichem heranzuziehen. Als andere Mädchen anfingen, jung zu werden, ins Leben hinaus ſangen, rote Backen und lachende Geſichter hatten, war aus Chriſtine ein ſcheues, ungeſchicktes, langſames Ding geworden, das zu Boden ſah, wenn jemand mit ihm redete, die Arbeit verkehrt anfaßte und das Geſchirr, das es gerade in der Hand hielt, zerbrach, wenn jemand raſch heran lkam. Ja noch mehr, man wußte von ihr, daß ſie ſchon verſchiedene Male gelogen hatte, wenn ſie eines Fehlers wegen beſtraft werden ſollte und daß ſie einmal beim Schweineſchlachten eine Wurſt von der Stange genommen und heimlich gegeſſen hatte. Aber man hatte ja vorher gewußt, daß es ſo gehen werde, man hätte das Zeugnis über ihre Kinderjahre ſchon von vornherein ſchreiben können. Es war eine Miſchung von dem Triumph des Rechthabens und dem Bedauern des Rechtſchaffenen gegen den Sünder, mit dem man ſie, ein leichtes Bündel unter dem Arm, und viele Ermahnungen (von denen man wußte, daß ſie nichts nützen würden, und denen man dieſe Erwartung auch gleich hinzu⸗ fügte) im Gewiſſen, inkihre Dienſtjahre hinein gehen ließ. Die führten ſie in die Stadt und in der Stadt in allerlei Verhältniſſe. Sie hätte Gelegenheit gehabt, ſich einen weiten Blick fürs Leben zu erwerben. = ☛ — — — — —0 — — — „ n te le nach den kleinen Kindern, die noch nicht wußten, daß ſie zu nichts nütze. führt. Möchten doch alle Mütter und Väter, denen dies Blatt vor Augen kommt, es nicht nur aufmerkſam leſen, ſondern auch pünktlich befolgen! E. K. Beitrag zur Leſefrage. In Nr. 50 der „Südd. Arb.⸗Ztg.“ wird von Herrn Stadt⸗ vikar Jäckh auf die Veröffentlichungen der „vereinigten deutſchen Prüfungs⸗Ausſchüſſe für Jugendſchriften“ aufmerkſam gemacht. Es ſei mir geſtattet, hiezu ergänzend zu bemerken, daß die „Verzeich⸗ niſſe der empfehlenswerten Jugendlektüre“ nicht ganz einwandsfrei ſind und das hauptſächlich deshalb, weil ſie voll und ganz auf der Grundlage naturaliſtiſcher Weltanſchauung fußen. Schriften chriſt⸗ lich⸗religiöſen Inhaltes ſind ſorgfältig gemieden, dagegen iſt es ganz in Ordnung, wenn Bilderbücher wie „Fitzebutze“, das geradezu eine Verhöhnung der chriſtlichen Geſinnung iſt, als „anerkannt gute Schriften“ angeprieſen werden. — Auf die äſthetiſchen und päda⸗ gogiſchen Beſtrebungen der „Hamburger Prüfungsausſchüſſe“ einzu⸗ gehen, iſt hier nicht der Platz. — Auf dem Boden chriſtlicher Welt⸗ anſchauung arbeiten die Prüfungsausſchüſſe des Verbands „deutſcher evangel. Schul⸗ und Lehrervereine“. Ihr Organ iſt die monatlich erſcheinende „Volks⸗ und Jugendſchriften⸗Rundſchau“, Verlag von Th. Benzinger⸗Stuttgart. Preis 2 Mk. jährlich. In demſelben Verlag iſt auf 1. Dezember ein von den genannten Ausſchüſſen zuſammengeſtelltes „Verzeichnis empfehlenswerter Jugendſchriften“ erſchienen. 100 Stück 1 M., 500 St. 4 M., 1000 St. 7 M. Ein Teil der Auflage wird unentgeltlich abgegeben. Da die Auswahl der Schriften in keiner Weiſe einſeitig geſchehen iſt, wird das Ver⸗ zeichnis überall willkommen ſein. — Es liegt mir fern, das Ver⸗ dienſt der „Hamburger“ um die Volks⸗ und Jugendbildung zu ſchmälern. Aber ihre Tätigkeit bedarf einer Ergänzung und dieſe iſt uns geboten in den letztgenannten Unternehmungen. Eßlingen. F. Beyerlein. Zur Lage der Handlungsgehilfen. Was für die angeſtellten jungen Kaufleute geſchieht (wie z B. die nenerdnge eingeführten Kaufmannsgerichte) wird wohl da und dort in Arbeiterkreiſen nicht zur eigentlichen Sozialreform ge⸗ rechnet. Dies mag wohl damit zuſammenhängen, daß die Hand⸗ lungsgehilfen ihrer Lebensſtelluug nach eher zu den „höheren“ als zu den „unteren“ Schichten der Geſellſchaft gerechnet werden. Und doch wäre es falſch, ſie von ſozialer Fürſorge ausſchließen zu wollen. Einmal ſind ſie in der Bezahlung durchaus nicht immer ſo geſtellt, wie vielleicht der Arbeiter nach ihrer Kleidung und ſon⸗ ſtigen Lebenshaltung zu ſchließen geneigt iſt; namentlich ſteht die Bezahlung vielfach in ſchroffem Widerſpruch zu dem, was eben in Kleidung und ſonſtigem Auftreten von ihnen verlangt wird. Dann aber entbehren ſie nur zu oft diejenige perſönliche Bewegungsfreiheit, welche in Arbeiterkreiſen mit vollem Recht immer mehr obenan ſteht unter den ſozialen Forderungen. Dieſer Mangel an Freiheit kann ſich zu gewiſſen Zeiten zu förmlicher moderner Sklaverei aus⸗ wachſen. Zum Beweis dafür geben wir folgenden „Vertrag“ einer Berliner Firma mit ihren Handlunasgehilfen 4 Japresbeitrog von 5 Mk.) wieder, der in Nr. 9/10 der Zeitſchrift „Evangeliſch⸗Sozial“*) abgedruckt wird. Es iſt eigentlich kein Vertrag, ſondern eine Unter⸗ werfungserklärung des Angeſtellten. Denn der Wortlaut iſt folgender: „Ich erkläre Ihnen hiemit ausdrücklich, daß ich für die Zeit, „wo ich im Geſchäft nicht tätig bin, ſei es auch wegen Krankheit „oder ſonſtigem unverſchuldetem Unglück, auf Gehalt verzichte ... „Sollte ich länger als acht Tage krank ſein, ſo gilt das Engage⸗ „mentsverhältnis von meiner Seite als aufgelöſt, unter Verzicht⸗ „leiſtung auf jede Entſchädigung. Es ſteht Ihnen frei, mich in „jedem ihrer Geſchäfte, gleich wo, zu beſchäftigen und habe ich ſo⸗ „fort ohne ſonſtige Entſchädigung Ihrem Wunſche Folge zu leiſten, „andernfalls haben Sie das Recht, mich ſofort zu entlaſſen und „ich verzichte dann auf jeden Anſpruch von Gehalt uſw. Mündliche „Vereinbarungen haben keine Giltigkeit, ſondern nur die ſchriftlich „vereinbarten Bedingungen. Die Geſchäftszeit dauert, ſo lange das „Geſchäft geöffnet ſein darf. Beim Fehlen aus dem Geſchäft ver⸗ „pflichte ich mich, innerhalb fünf Stunden ein ärztliches Atteſt ein⸗ „zuſenden, andernfalls Sie berechtigt ſein ſollen, ſofortige Entlaſſung, „wenn nicht andere wichtige Gründe vorliegen, ohne weitere An⸗ „ſprüche geltend machen zu können, ſtattfinden zu laſſen. Komme „ich im Monat mehr als viermal zu ſpät, ſo hat dies meine ſo⸗ „fortige Entlaſſung wegen Ungehorſam, ohne irgend welche Anſprüche „machen zu können, zur Folge. Verlaſſen des angewieſenen Lagers, „reſp. Geſchäfslokals iſt ohne Erlaubnis verboten. Nichtbefolgung „oder Nichtausführung eines vom Chef oder einer als deſſen Ver⸗ „treter vorgeſtellten Perſon gegebenen Befehles oder Auftrages hat „meine ſofortige Entlaſſung wegen Ungehorſam zur Folge, ohne „ſonſt Anſpruch irgend welcher Art zu haben. Bei ſofortiger Ent⸗ „laſſung ohne irgendwie weitere Anſprüche nehmen zu können, iſt „es mir ſtrengſtens verboten, mit der jeweiligen Kaſſiererin des „Geſchäfts in irgend welche Beziehungen zu treten, noch mit der⸗ „ſelben auszugehen. Es wird hiermit ausdrücklich vereinbart, falls „ich oder Herr Simon mir die Stellung aufkündigt, es Herrn Si⸗ „mon überlaſſen bleibt, die Zeit zu beſtimmen, mich vorzuſtellen, „und darf ich höchſtens dreimal in der Woche zu dieſem Zwecke „jedesmal höchſtens eine bis anderthalb Stunden dem Geſchäft „fern bleiben, bei Zuwiderhandlung kann Herr Simon mich fofort „entlaſſen, ohne daß ich Anſprüche ſtellen kann. Herr Simon hat „das Recht, mich ſofort zu entlaſſen, wenn ich irgendwie mit ent⸗ „laſſenem Perſonal des Geſchäfts zuſammenkomme oder verkehre, „ohne daß ich ſonſt Gehaltsanſprüche ſtellen darf.“ Eine Erklärung hiezu iſt überflüſſig, außer ſofern ſie wegen des mehr als ſchauderhaften Deutſch nötig erſchiene. Wir vermiſſen nur noch zwei Beſtimmungen etwa dahingehend: 1. „Sobald ich etwas denke, was nicht auf das Geſchäft Bezug hat, tritt ſofortige Entlaſſung ein ohne ein Recht auf weitere Anſprüche“ und 2. „Für *) Wir weiſea bei dieſer Gelegenheit empfehlend hin auf dieſe in neuer Form erſcheinenden Mitteilungen des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes. Ste ſtehen ihrem Inhalt und Geiſte nach unſeren Arbettervereinen beſonders nahe. „Evangeliſch⸗ſozial“ erſcheint in etwa 6 Doppelheften und koſtet jährlich 2.50 Mark durch die Buchhandlungen oder den Verlag (Alexander Duncker, Berlin W 35). Mitglieder des Kongreſſes erhalten die Zeitſchrift umſonſt eget einen e viftl. Ja, und nun hätte ſie auch aufs neue verſuchen können, ſo zu werden, wie ſie es an andern Mädchen ſah. Kecklich und friſch, und flink bei der Arbeſt. Und offen, und was des Guten mehr war. Sie verſuchte es wohl auch. Aber es ging nicht. Dieſe dumme Angſt vor den fremden Menſchen, nein, vor allen Menſchen. Dieſe fortwährende Gewißhelit, daß ſie nichts recht zu machen wiſſe. Es wurde wieder nichts. Es war merkwürdig, aber nun hatte ſie Heimweh nach dem Dorf. Ste wußte nicht warum. Es kam ſie nur ſo eine Sehnſucht an nach den Kühen, die ſie manchmal heimlich geſtreichelt hatte, und Nach dem Geruch der friſchgebrochenen Ackerſcholle. Es war ihr, als ob ein Paradies dahinten liege. Da konnte ſie hter nicht heimiſch werden. Sie war es vordem auf dem Dorfe auch nicht geweſen. Aber das wußte ſie nun nicht mehr. Nein, ſie würde kein Dienſtmädchen nach dem Herzen ihrer zahlreichen Frauen. Sie weinte heimlich, und dann ging ſie mit gedrücktem Sinn umher, vergaß zu tun, was ſie geheißen warde und zerbrach faſt ſo viel Geſchirr als ihr Lohn betrug, „und“, ſagte eine der Frauen im Zeugnis, „ſie hatte auch Charakterfehler“. Das war das Böſeſte von allem. Chriſtine wußte es wohl, daß ſie Charakterfehler habe, man hatte es ihr oft genug geſagt. Sie nahm hie und da einen Anlauf, ſich feſt auf die Füße zu ſtellen. Es wollte etwas jung und ſtark werden in ihr. Irgend etwas Trei⸗ bendes, Lebendiges bäumte ſich hie und da auf gegen den hoffnungsloſen Fa⸗ talismus, der wie eine Decke über allem Mut und aller Freude hing. Aber es war ſo gar nicht geübt, es wollte erſt geboren werden. Es zeigte ſich nur als Trotz, als zähes Störriſchtun, und hie und da ſah es aus wie eine große Frechheit. Es war unerhört von einem Mädchen, das doch in Gottesnamen⸗ nichts nütze war. Und dann die Neigung zum Vertuſchen. Die Neigung, die Scherben zerbrochener Gegenſtände zu verbergen an Orten, wo ſie keines Men⸗ ſchen Auge finden ſollte, nur um der Schelte zu entgehen, oder der Strafe, die ihr doch wahrlich gehörte. Ja, ſie wußte, daß das alles Charakterfehler ſeien, und ſie ergab ſich darein, wie ſie ſich ins Leben überhaupt von jeher ergeben hatte. Sie lebte und war da, und das war ebenſowohl eine Anmaßung, und ließ ſich ebenſowenig ändern, als das Wie ihres Lebens. Und nach all dieſem kam das, wovon am Anfang geredet iſt, als etwas ganz Unvermutetes in die lange Reihe folgerichtiger, erwarteter Tatſachen hi⸗ nein. Nein, als Schlußpunkt derſelben, als ein ſo freundlicher, leuchtender Chriſtine Moorbrand lag mit glänzenden Augen in ihrem Bett. Es war nur wenig von ihrem Geſicht zu ſehen und ſie konnte weder Hand noch Fuß rühren, da der ganze Körper ſamt dem Kopf in einem Verband ſteckte. Das Glänzen ihrer Augen kam wohl vom Fieber, aber es war doch noch et⸗ was anderes dabei. Sie fühlte es ſo wohlig und warm, ſie konnte nur die Gedanken nicht recht zuſammenbringen, um es ſich wieder und wieder vorzu⸗ ſagen. Da war irgend etwas Schweres abgefallen, irgend ein einſchnürendes Band, oder eine Decke. Was war es nur? Ja, nun fiel es ihr wieder ein. Die Schweſter hatte ſie heut am Morgen neu verbunden, die Schweſter mit dem Arzt. Sie war ſchwer verbrannt. Sie hatte Bodenwichſe gekocht und die brennbare Maſſe war übergelaufen. Dabet hatte ſie Feuer gefangen und dann war eine ſchreckliche Qual gefolgt. Es war eine Hölle geweſen. Aber das lag dahinten. Das war ſchon ein paar Tage her. Sie hatte auch die Schmerzen bald nur noch wie aus der Ferne gefühlt, man hatte ihr drüber hinübergeholfſen. Und nun war alles ſo leicht und ſo lind. Und es war et⸗ was Schönes geſchehen. Daran wollte ſie nun denken bis zum Einſchlafen. Hatte es die Schweſter geſagt? Oder der Arzt? Oder alle Beide? „So, nun iſt's gut. Du haſt dich brav gehalten. Du biſt em gedul⸗ diges Kind“. Und irgend jemand, eine weiche, leichte Hand, hatte ihr die eine, unverletzte Wange geſtreichelt, ganz fein und ſachte. Sie hatte die Augen geſchloſſen. Es hatte irgendwo tief drinnen ſo weh und wohl zugleich getan, als ob ihr die Bruſt zerſpringen mußte. Sie wußte nicht, was das war. Sie hatte nie dergleichen gefühlt. Ste hätte es immerfort hören mögen und dann war ihr, als ob ſie nicht mehr die gleiche Chriſtine Moorbrand ſei, wie bisher. Irgend etwas anderes. Adber ſie wußte nicht was. „Du biſt ein geduldiges Kind — — ein geduldiges Kind — ein ge⸗ duldiges Kind.“ Und dann ſtreichelte es ſie, leis und ſachte; ein kühles Lüft⸗ ſchen, oder was das war. Am ganzen Körper wehte es entlang. Es hüllte ſie ein, das war ſo lind. Sie wollte es noch einmal ſagen, da war ſie ſchon am Einſchlafen, da nahm ſie es mit ſich in die weiche, dämmernde Tiefe, in die ſie ſank, um ſcen darrt zu vergeſſen — ein geduldiges Kind — noch einmal —; dann Aief ſie. — — Schlußpunkt, daß alles andere davon in den Hintergrund geſtellt wurde. das Recht, im Geſchäft tätig zu ſein, zahle ich Herrn Simon eine monatliche Entſchädigung, deren Höhe ſeiner Beſtimmung überlaſſen bleibt.“ E. K. Sozigles Allerlei. Die Zechenſtilllegungen im Ruhrrevier ſchreiten nach Mit⸗ teilungen aus verſchiedenen Quellen fort. Drei Zechen, Bickenfeld, Marianne Steinbank, Glückwinkelsburg ſind neuerdings ſtillgelegt worden, verſchiedene andere ſtehen vor dem Verkauf bezw. Still⸗ legung. Hierzu kommen zahlreiche Arbeiterentlaſſungen und Feier⸗ tagsſchichten infolge des mangelhaften Abſatzes an Brennſtoffen, der an die ſchlechteſten Zeiten des Jahres 1902 heranreicht. Auf Grund des Ueberangebots an Arbeitskräften, das durch Zuzug aus andern Gebieten noch vermehrt worden, ſind die Verhältniſſe ſehr bedenklich geworden. Die Ziffer der Arbettsloſen bezw. vor der Entlaſſung ſtehenden Bergleute reicht an die Tauſende. Alle Nach⸗ richten aus dem Ruhrrevier ſtimmen darin überein, daß die Lage eine ſehr ernſte und die Gährung unter den Arbeitern eine tiefe, weitumgreifende iſt. Vorausſichtlich wird auch im Reichstag, dem aus dem letzten Seſſtonsabſchnitt noch eine Interpellation der So⸗ zialdemokraten betr. die Außerbetriebſetzung von Kohlengruben im Ruhrrevier vorliegt, die Frage neu aufgerollt werden. (Soz. Prox. 9.) Tarifverträge im Schuhmachergewerbe. Zur Herbeiſührung allgemein giltiger Verträge im Schuhmachergewerbe ſoll in der nächſten Zeit in eine rege Agitation ſeitens des Vecbands der dent⸗ ſchen Schuhmacher eingetreten werden. Derſelbe hat einen Tarifver⸗ tragsentwurf ausgearbeitet, der in allen Zahlſtellen des Verbands zur Beratung geſtellt und dann den Arbeitgebern unterbreitet werden ſoll. (Soz. Proxls 9.) Anſpruch von Rekonvaleszenten auf Krankenunterſtützung. Wenn ein erkrankter Verſicherter aus dem Krankenhaus entlaſſen, aber auf Anſuchen in ein Geneſungshaus aufgenommen wird, ſo hat er noch Anſpruch auf Krankenunterſtützung und es geht daher auch eventuell der Anſpruch gemäß § 57 K.⸗V.⸗G. an den Armen⸗ verband über, ſofern der Verſicherte während des Aufenthalts in dem Geneſungshaus noch krank im Sinne des K.⸗V.⸗G. iſt. Aller⸗ dings haben Rekonvaleszenten als ſolche keinen Anſpruch an die Krankenkaſſen. Indeſſen iſt der Begriff der Rekonvaleszenz kein ſo feſter, daß bereits die Aufnahme in einem für Rekonvaleszenten beſtimmten Geneſungshaus einen Anhalt dafür böte, daß der Ver⸗ ſicherte während ſeines Aufenthalis darin nicht mehr krank oder er⸗ werbsunfähig geweſen ſei. Es kann ſehr wohl ſchon in der Not⸗ wendigkeit der im Geneſungshauſe gewährten Ruhe, guten Luft, kräftigen Koſt uſw. die Notwendigkeit ärztlicher Behandlung zur Be⸗ ſeitigung einer noch fortbauernden Krankheit, zur Verhütung einer Verſchlimmerung des Zuſtandes bei ſofortiger Wiederaufnahme der Erwerbstätigkeit oder zur Wiederherſtellung der durch Krankheit verminderten Arbeitskraft zu finden ſein. Vor allem aber kann noch die Erwerbsunfähigkeit nach vollſtändiger Hebung der Krank⸗ heit während der Rekonvaleszenz fortdauern. Inſoweit dies der Fall iſt, beſteht noch ein Anſpruch an die Krankenkaſſe auf Kranken⸗ unterſtützung. Bereins⸗ Rairtaten. Ravensburg. Sonntag, den 4. Dezember hielt der Verein ſeine Weih⸗ nachtsfeter in ſeinem Lokal, Gaſthaus zum drei König, ab. Die Mitglieder mit ihren Angehörigen waren der Einladung ſo zahlreich gefolgt, daß beide Säle, Tanzſaal und Speiſeſaal, dicht gefüllt waren. Herr Stadtpfr. Fauſer hieß alle Anweſenden namens des Vereins herzlich willkommen. Derſelbe erwähnte, daß der Verein, der ſeither ganz in der Stille lebte, dieſes Jahr durch ſeine Be⸗ teiligung bei der Kirchengemeindewahl und nachher bei der Stadbtſchultheißen⸗ wahl aus ſeiner Stille hervorgetreten ſei und ſich an die Oeffentlichkeit begeben habe. Guanz recht ſo. Auch habe der Verein in dieſem Jahre wieder zuge⸗ nommen. Möge derſelbe im kommenden Jahre wachſen, blühen und gedeihen. Nun wurde das Programm, das aus 10 Nummern beſtand, abgewickelt. Es kamen vor 2 Aufführungen (Theaterſtücke) „Joh. Jok. Moſer“ und das Weih⸗ nachtsſeſtſpeel „Luthers Weihnachtslied“ welche von den Mitwirkenden gut ein⸗ geübt waren und auch gut geſpielt wurden. Ferner kamen vor drei Geſänge des Männerchors, zwei gemeinſchaftliche Gefänge, ein Melodrama und zwei Biolin⸗Vorträge. Der Violiniſt mußte ſich auf allgemeinen Wunſch zu einer Dreingabe entſchließen. Alſo ein ſehr reichhaltiges Programm, das den genuß⸗ reichen Abend vollauf ausfüllte. Der ſchön geſchmückte Chriſtbaum hatte ſeine Aufſtellung im Speiſeſaal. Den Mitwirkenden ſet an dieſer Stelle für ihre viele Mühe noch herzlich Dank geſagt. Sch. Böckingen. Ein gelungenes Stiſtungsſeſt in Verbindung mit der Weihnachtsfeier haben wir am 11. Dez. begangen. Wie immer, ſo ſtand auch diesmal ein Vortrag an der Spitze des reichhaltigen Programms. Wir hatten die Freude, unſeren neuen Verbandsagenten, Hrn. J. Fiſcher aus Reutlingen, in unſerer Mitte zu begrüßen, der über „Unſere Ziele“ ſprach. Mit Spannung lauſchten wir ſeinen klaren Worten, und was er ſprach, weckte in ſteigendem Maß die freudige Zuſtimmung der zahlreichen Verſammlung. Evangeliſch, na⸗ tional, ſozial — an der Hand dieſer Worte wurden unſere Ziele dargeſtellt. Wir wollen wecken Freude am Evangelium durch die Erkenntnis, daß die Religion kein Hemmnis, ſondern mächtige Förderung des Empor⸗ ſteigens der Arbeiterſchaft iſt, Freude am Vaterland in der Gewißheit, daß eine Stärkung ſeiner Macht und Bedeutung ganz unmittelhar dem Ar⸗ beiterſtande zu gute komme, Freude und Mitarbeit an der Arbeiter⸗ bewegung nicht im Sinn einer erſtrebten Klaſſenherrſchaft, ſondern daß der Arbeiter — heute noch vlielfach über die Achſel angeſehen — die perſönliche Achtung finde, die er erſehnt, und ſo im Zuſammenwirken der verſchiedenen Stände des Volkes ſein Recht auf ungekürzten Lohn geltend machen könne. Daß es den evangel. Arbettervereinen gerade mit dieſen ſozialen Ztielen voller Ernſt iſt, hat ihre Stellungnahme zum Lohnkampf in Crimmitſchau bewieſen. Mit dem Wunſche, daß der deutſche Arbeiter ein freier Mann, ein⸗fceier Bür⸗ ger werde, ſchloß die eindrucksvolle Rede. Warmer Beifall lohnte dem Redner. Das fernere Programm bot neben vortrefflichen Darbietungen des gemtſchten Chors 2 größere Aufführungen „ein Weihnachtsabend“ und „die Haushaltungs⸗ ſchule“. In beiden entledigten ſich die Mitwirkenden ihrer Aufgabe mit großer Gewandtheit. Ganz in den Farben der Wirklichkeit bot erſteres Stück ein Bild vom Elend und von der Rettung der Famille eines Trinkers. Das letztere führte voll Witz und übermütigen Humors den geſunden Geundſatz der Mäd⸗ chenbildung vor „in die Küche, in die Küche“ und erneete gleichfalls ſtürmiſchen Beifall Dem Dank an die Mitwirkenden und vor allem an ihren unermüd⸗ lichen Dirigenten, Herrn Schullehrer Walz, verlieh der Vorſitzende freundliche Worte. Auch der Poſaunenchor des Jünglingsvereins erfreute die Verſamm⸗ lung mehrfach mit wohlgeüsten Vorträgen. Den Schluß bildete die Chriſt aum⸗ verloſung. Alles in allem ein gelungenes Feſt. Neckarhauſen Am Sonntag, den 11. Dezember ſprach in unſerem Verein Herr Dr. Behaghel aus Mannheim über das Thema: „Wem gilt der Kampf gegen den Ultramontanismus'? In allgemein verſtändlicher Weiſe be⸗ handelte der Herr Redner dieſe Frage in ſeinem 2 ½⸗ſtündigen Vortrage, in⸗ dem er darauf hinwies, daß der Kampf nicht dem religiöſen, ſondern einzig und allein dem politiſchen Katholizismus gelte und daß es Pflicht nicht ollein der Proteſtanten, ſondern auch jedes richtig denkenden Katholiken wäre, daß die durch Fanatiker hervorgerufenen Gegenſätze in friedlicher Weiſe beſeitigt werden. Wir wollen, führte der Redner aus, mit unſern katholiſchen Mitbürgern in Frieden leben, verlangen jedoch, daß nicht die Gotteshäuſer zu Wahlaglita⸗ tionszwecken benützt werden, wie dies ja leider ſelbſt in einem Rundſchreiben ſeitens eines kathol. Geiſtlichen an die kath. Pfarrämter empfohlen wird. Der Redner verbreitete ſich auch eingehend über die in dieſem Jahr in Mannheim ſtattgehabte impoſante Hoensbroech⸗Verſammlung. Wer den Herrn Redner hörte, muß anerkennen, daß er alles vermied, was einen Andersgläubigen verletzen könnte und es wäre nur zu wünſchen geweſen, daß auch Katholiken den Vortrag hörten. Wir alle ſagen dem Herrn Profſeſſor für ſeinen lehr⸗ reichen mit großem Beifall aufgenommenen Vortrag auch an dieſer Srelle den beſten Dank und hoffen, recht bald wieder den unerſchrockenen Kämpfer für unſere evang. Sache zu einem weiteren Vortrage zu gewinnen. Die Verſamm⸗ lung war gut beſucht, leider jedoch nicht ſo, wie es zu wünſchen geweſen wäte. Man kann eben auch hier die Wahrnehmung machen, daß man immer die⸗ ſelben Geſichter ſieht, während der größte Teil der Mitglieder es nicht für nöttg erachtet, die Monatsverſammlungen zu beſuchen, ſei es, weil ſie eben kein Intereſſe an unſerer Sache haben, ſei es, daß ſie nicht den Mut haben, den Katholiken gegenüber ſich offen als Mitglieder des evangel. Arbeitervereins zu bekennen. Wie Redner übrigens mitteiite, wird Graf von Hoensbroech am 16. Januar kommenden Jahres im Roſengarten in Mannheim wiederum einen Vortrag über Kaiſer und Papſt halten, worauf wir ſchon jetzt beſonders aufmerkſam machen. Ferner diene den Mitgliedern zur Kenntnis, daß der evang. Krankenpflegeverern am 1. Weihnachts⸗ ſowie am Neujahrstage Aufführungen veranſtaltet und daß die Weihnachtsfeier unſeres Vereins am Sonntag, den 8. Januar ſtatifindet. Die Mitglieder, ſowe Freunde unſerer Sache werden zu dieſen Veranſtaltungen mit der Bitte um zahlreiche Betelligung freundlich ein⸗ eladen. 3 Waldkirch Kollnau. Die verehrlichen Mitglieder werden hiermit da⸗ rauf aufmerkſam gemacht, daß diesmal unſere Weihnachtsfeter nicht wie früher am 2, ſondern am 1. Chriſttag abgehalten werden muß, da das Lokal für den 2. Chriſttag ſchon Anfang Oktober anderweiltg vergeben war. Hoffentlich hin⸗ dert dies niemand, an unſerer Feier teilzunehmen, umſomehr, als ſich ſeit Wochen unſere Schauſpieler, kleine und große, abmühen, um an Weihnachten den Miigliedern einige genußreiche Stunden zu berelten. Auch unſere Kleinen werden dieſes Jahr außer durch die üblichen Gaben durch eine Kinderaufführ⸗ ung erfreut werden, die ſich abends bei der Vereinsfeier wiederholen wird. U ſere Sängerſchar unter Herrn Beck üst fleißig aufs Feſt und der aufgeſtellte Glückstopf und die Chriſtbaumverſteigerung werden gewiß auch dieſes Jahr nicht verfehlen, für die nötige Doſis Humor zu ſorgen. Bet unſeren verehrl. Mitgliedern ſteht es nun, durch zahlreichen Beſuch den getroffenen Vorbereit⸗ ungen und Bemühungen die verdieme Anerkennung zu bezeugen und durch regen Zuſpruch bei Glückshafen und Chriſtbauumverſteigerung auch der Vereins⸗ kaſſe etwas Stärkung zufließen zu loſſen. Zell i W. Vor einer ſtattlichen Anzahl Zuhörer hat uns in der Ver⸗ einsverſammlung am 18. ds. Mts. Herr Hauptlehrer Aſal aus Steinen einen ebenſo intereſſanten wie gut ortentterenden Vortrag gehalten über Einſt Moritz Arndt, den wackeren Deutſchen und fcommen Chriſten und Liederdichter. An Aendei'’s poetiſche Begabung erinnerten noch beſonders einige nach Schluß des Vortrags von einigen Knaben gegebene Deklamattonen ſeiger Gedichte. Bückerkilch. Geſchichte der Nationalökonomie. Eine erſte Einführung von Asolf Damaſchke. Verlag von Guſtav Fiſcher, Jena. Broſchiert Mk. 2 50, geb. 3 Mk. Ein neues Buch von Adolf Damaſchke bedarf eigent⸗ lich in unſern Kreiſen kaum noch der Empfehlung. Hoffentlich ſind ſeine bis⸗ herigen Haupwerke, „Gemeindepolitik“ und „Bodenreform“ in allen unſeren Vereinen ſchon alte liebe Bekannte. Da pocht denn das neue Buch an und bittet: „ich ſei, gewährt mir die Bitte, in dieſem Bunde der dritte.“ Schon manchesmal haben Arbeiler oder andere Leute gefragt: gibt es denn nicht ein Werk, aus dem wir uns kurze und gemeinverſtändliche Belehrung über die verſchiedenen nationalökonomiſchen Grundanſchauungen holen könnten? Die Antwort darauf war ſehr ſchwer, vielle cht unmöglich. Jetzt wiſſen wir, was zu ſagen iſt: Damaſchke bietet das, was wir ſeither vergeblich ſuchten, eine kurze und doch umfaſſende Darſtellung, die zugleich anziehend, ſtellenweiſe ge⸗ radezu packend zu leſen iſt. Wir verweiſen dafür z. B. nur auf die Geſchichte des Miniſteriums Turgot in Frankreich oder auf den Abſchnitt über Friedrich Liſt. Daß auch die Daſtellung der Bodenreform den gebührenden Platz er⸗ hält, verſteht ſich von ſelbſt. Ja, wir möchten dieſen letzten Abſchnitt ganz be⸗ ſonders empfehlen für ſolche, welchen etwa das größere Buch Damaſchke’s zu umfangreich ſein ſollte. Kurzum: wohin wir blicken, elne reiche Fülle von Belehrung und Anregung, eine Fundgrube für eigenes Studtum oder auch für Vorträge aus dieſem wichtigen Gebiet. Welch reichen Gewinn müßte es für unſere Müglieder abwerſen, wenn in den Vereinen dieſes Werk auf dem Weg von Diskuſſionsabenden gründlich durchgenommen würde. Wir möchten dringend dazu raten. Jedenfalls aber gehört es künftig zum eiſernen Beſtand jeder Bücherei eines evangeliſchen Arbeitervereins. E. K. Tuberkuloſe und Wohnungsnot von Prof. Dr. Max Gruber⸗ München. (Heft 14 der „Soztalen Zeitfragen“, herausgegeben von Adolf für eben len, keins Ham num lders hang. ngen en 8. n zu eln⸗ N⸗ tüͤher den hin⸗ ſeit chten elnen führ⸗ wird. ſeellte Jhr rehrl. ereit⸗ durch teins⸗ Ver⸗ einen Norſß An des = ung ſchiert igent⸗ bis⸗ nſeren und Sin t ein er die De waß deint ſedrich t er⸗ gi⸗ zu e von auch te 4 ſ den dchten eſand 8 nher⸗ dol Damaſchke). Berlin, Verlag „Bodenreform“ NW. Leſſingſtr. 11. 50 Pfg. Ein neues Heft dieſer Sammlung wird auch ſtets in unſern Reihen willkommen geheißen werden. Ganz beſonders aber das vorltegende. Weist es doch ſchon durch ſeinen Titel auf eine der wichtigſen Volksfragen unſerer Zeit hin. Der Zuſammenhang zwiſchen Tuberkuloſe und Wohnungsnot iſt ja längſt jedem Nationalökonomen und ſozialdenkenden Arzte bekannt, am meiſten aber leider vielen Arbeitern, die unter dieſen verderblichen Verhältniſſen leiden. Dieſen Zuſammenhang wiſſenſchaftlich nachzuweiſen, iſt das Verdienſt des Verfaſſers, der ſeine Aufgabe mit Sachkenntnis und Wärme löst. Dabei iſt er keines⸗ wegs ſo einſeitig, die Tuberkuloſe lediglich als „Wohnungskrankheit“ zu beur⸗ teilen. Vielmehr geht er auf den erſten Seiten auch den ſonſtigen Urſachen nach. Und dies macht ſeine Arbeit nur um ſo wertvoller. Bietet ſie doch auf dieſe Art eine faſt vollſtändige Anweiſung zu Vorbeugung und Kampf gegen die verderbliche Krankheit. Arbeiterkreiſen. Eben darum verdient ſie volle Beachtung gen Im Zuſammenhang mit den beiden eben empfohlenen Schriften machen wir darauf aufmerkſam, daß neuerdiags zu Werbezwecken erſchienen iſt: Wegweiſer zur Bodeureform, ein kleines handliches Heſt von 15 Seiten, das alles Wiſſenswerte über den Stand der Boden re⸗ formbewegung enthält: ihre wichtigſten Programmpunkte, ihre Organi⸗ ſation, ſowie vollſtändigen Nachweis über bodenreformeriſche Litteratur. Wer gerne Bekannte für die gute Sache gewinnen will, wird gut tun, ſich etliche Stück dieſes Wegweiſers kommen zu laſſen von der Geſchäftsſtelle: Berlin NW, Leſſingſtr. 11. Bei Sonnaſchei! Gedichte und Deklamatorien in ſchwäbiſcher Mundart von Ernſt Fröhlich. Stuttgart, Fl vorſtände wiſſen, wie ſchwer geeignete eiſchhauer und Spohn. 1 Mk. Vereins⸗ Deklamatorken und Deklamationen für die Vereinsfeſte aufzutreiben ſind. Was hiefür angeboten wird, iſt bald zu ſeicht, bald frömmelnd. Doch mehren ſich die Anzeichen der Beſſerung. Zu den erfreulichen Erſcheinungen gehört obiges Büchlein. Es enthält in Abteil⸗ ungen „Allerhand G'ſchichte“, „Hochzeitsgedichte“, „Geſpräche und Deklama⸗ torien“. Der letzteren ſind es vier: „d'r Oz'frie da“, „d'Hansjörg en Schtue⸗ gert“, „Du ond mei Bäbele“ oder „Bauer und Arbeiter“, „De Alte und de Jonge“, Es iſt durchweg geſunde Koſt, fröhlich und ernſt, in ſchöner Form und leicht vorzutragen, wenigſtens von Schwaben und für Schwaben. Aus⸗ drücklich ſoll auch auf die „Allerhand G'ſchichte“ und die „Hochzeitsgedichte“ hingewieſen ſein. Man iſt oft froh, für Kinder oder Erwachſene etwas Ge⸗ eignetes zu haben. Die Ausſtattung des Büchleins iſt lobenswert. Auch hat der Verlag den geſamten Inhalt in Einzelheften zu je 20 Pfg. erſcheinen laſſen. Obwohl ich ſelber mit 2 Nummern vertreten bin, möchte ich „Bei Sonnaſchei“ doch warm empfehlen. der Vereinsarbeit und ſind für die Vereinsarbeit. Die Gebichte ſtammen großenteils aus Schoell⸗Reutlingen. . Am Stephanstag, 26. Bibera * Dez., abends halb 7 Uhr im „Lamm“ Familienabend mit Aufführung und Kinderbeſcherung, wozu die verehrl. Mitglieder mit Familie frdl. eingeladen werden. Ferner findet am 1. Jan, abends 7 Uhr im Lamm ein weiterer Abend mit Aufführungen uſw. ſtatt, wozu die verehrl. Mitglieder mit Familie, wie alle Freunde des Vereins frdl. eingeladen werden. Eintritt 20 4. . Der Ausſchuß. . Unſere Weihnachts⸗ Freiburg. feier findet ſtatt am Sonntag, 25. Dez., und beginnt nach⸗ mittags 3 Uhr im Saalbau (Wiehre) mit Beſcherung der Kinder unſerer Mit⸗ glieder. Es erfolgen dabei Theaterauf⸗ führung, Geſänge und Deklamationen der Kinder. — Abends 7 Uhr im Inſel⸗ ſaal (Feierling) Weihnachtsfeier für die Mitglieder und deren Angehörige (aus⸗ geſchloſſen ſind Kinder unter 14 Jahren) Die Feter bringt Theater, Geſang, De⸗ klamationen uſw. Vereinszeichen ſind unbedingt anzulegen. Nichtmitglieder haben keinen Zutritt. Für die Kinder⸗ beſcherung werden freiwillige Gaben entgegengeommen bet unſern Mitgliedern Friſeur Schmoll, Herrenſtr., Buchhänd⸗ ler Fleig, Salzſtraße. — Hierzu ladet die Mitglieder deren Angehörige, ſowie Freunde und Gönner des Vereins zu recht zahl. Beſuch ein Der Vorſtand. Die Vereinsverſammlungen am Samstag den 24. ſowie Samstag den 31. Dezember fallen aus, dafür aber Sonntag, den 1. Januar 1905 als Neujahrsfeier im neunen Vereinslokal Brauerei Grünling (Felerling) Familien⸗ abend. Anfang 7 ½ Uhr. Der Vorſtand. —— Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Reutlingen 4. Q. 67.—, Gmünd 4. Q. 37 80, Großgartach 3 O. 38 80 Mk. Mit dem 31. Dezember geht das Geſchäftsjahr zu Ende, alle nach dem 31. Dezember einlaufenden Gelder werden auf das neue Jahr vorgetragen. Heilbronn, 19. 12. 04. G. Boß, Hauptkaſſier. Babiſche Berbanssſterberuſfe. Quittung. Wehr (12—15 v. 53) 21.20, Achern (16—19 v. 108/107) 43.— Grötzingen (16—19 v. 62) 24.80, Sandhofen (13—16 v. 58) 23 20, Edberbach (16 —19 v. 77) 30 80, Durlach (17—19 v. 74) 22.20, Würm (11—15 v. 87) 43 50, Mühlbach (17 —21 v. 25) 12.50 Mk. Pforzheim, 18. 12. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier. NB. Erſuche die Rechner, wenn möglich die Belträge noch vor Jahres⸗ ſchluß, ſpäteſtens aber bis zur 2. Woche 1905, einſenden zu wollen, damit die Jahres⸗Abcechnung ohne zu große Rückſtände dem Bezirksamte vorge⸗ legt werden kann. An unſere Leſer. Ich ſchließe den Jahrgang mit aufrichtigem Dank an Leſer und Mitarbeiter unſeres Blattes. Glückauf und Gottes Segen fürs neue Jahr! Wie im letzten Jahr ſo wird auch zu dem heute ſchließenden Jahrgang ein Inhaltsverzeichnis herausgegeben werden. Das⸗ ſelbe wird nur auf Verlangen, und zwar unentgeltlich geliefert. Beſtellungen ſind an den Verlag (Buchdruckerei Fr. Bauer) in Zell i. W. zu richten. Kappus. Weihnachtsfeier Heidenheim. 7nnn 5 26. Dezember, nachm. 5 Uhr im Lokal in üblicher Weiſe mit Gabenverloſung. Kinder unter 12 Jahren haben keinen Zutritt. Die Gewinne, ſoweit ſie nicht gleich mitgenommen werden, können bei Hrn. Privatier Gatte bis 3. Jan. abgeholt werden. Der Vorſtand Montag, 26. Dez, Kandern. nachmitlags 5 ußr beginnend, findet unſere Weihnachtsfeier verbunden mit Aufführungen u. Kinder⸗ beſcherung im Vereinslokal (Gaſthaus zum Ochſen) ſtatt. Unſere paſſiven „ Am 2. Weih⸗ Rav ensburg. nachtsfeiertag Bücherabgabe von 1—2 Uhr. Pi Am 26. Dezember Säckingen. (Stefanstag) findet unſere Weihnachtsfeier mit Gabenver⸗ loſung im „Saalbau z. Schützen“ ſtatt, wozu die verehrl. Mitglieder und Ver⸗ einsfreunde freundlichſt eingeladen ſind. NB. Freiwillige Gaben wollen gefl. im Hotel Schützen oder beim 2. Vorſtand Hauſer, Gieſenſtr. 17, abgegeben werden. Der Vorſtand. Montag, 2. Jan. Stuttgart. 1005, 8tends //9 Uhr Monatsverſammlung im Johannes⸗ gemeindehaus. Daſelbſt werden die Kärtchen zur Kinderbeſcheerung abge⸗ geben. Dieſelben können auch bei Mit⸗ glied H. Chr. Aichele, Auguſtenſtr. 74, 4 Tr. abgeholt werden. — Freitag, 6. Jan, findet die Weihnachtsfeier mit Kinderbeſchterung und Gabenverloſung im Johannesgemeindehaus, Reuchlin⸗ ſtraße 32, ſtatt. Reichhaltiges Pro⸗ gramm. Anfang für Kinderbeſcheerung um 3 Uhr, die Hauptfeier um 4 Uhr mittags. Hiezu werden die verehrl. Ehrenmitglieder, Mitglieder, ſowie Brudervereine und Freunde herzlich eingeladen. — Gaben zur Verlooſung werden beim Vorſitzenden K. Herrmann, Gutenbergſtr. 86 Hts. II u. bei Hrn. Wönnwag, Johannes⸗Gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32 p. dankbar entgegen⸗ genommen. Der Vorſtand. Montag, 26. Dez. (2. Waldho f. Wontag an Weih⸗ nachtsfeier im Saale der Wiw. Klein (Luzienberg). Nachm. 3 Uhr Kinderbe⸗ ſcheerung. Zu ihr ſind nur Kinder be⸗ rechtigt, die im Beſitz der vom Vorſtand ausgegebenen Karten ſind. Kinder, welche das 4. Lebensjahr überſchritten haben, müſſen das Geſchenk ſelbſt in Empfang nehmen. Abends 7 Uhr Famtlienabend mit Theateraufführung, Geſangsvorträgen, ſowie Chriſtbeoumverloſung. Hiezu ha⸗ ben des beſchränkten Raumes wegen Kinder unter 12 Jahren keinen Zutritt. Unſere Mitglieder ſowie deren Fami⸗ lienangehörige ſind freundl. eingeladen. Vereinsabzeichen ſind anzulegen oder die Mitgliegskarten vorzuweiſen. Der Vorſtand. und aktiven Mitglieder, ſowie die Fa⸗ milienangehörigen ſind zu dieſer Feier höflichſt eingeladen. Der Geſamtvorſtand bittet um recht zahlreiche Beteiligung. Der Vorſtand. Unſere Weihnachts⸗ Karlsruhe. feier, verbunden mit Glückshafen u. Theateraufführung, findet am Sonntag, den 25. Dezember, abends 8 Uhr in der Reſtauration Köllenberger, Werderſtraße 28, ſtatt. Nachm. halb 3 Uhr Kinderbeſcheerung. Unſere Mitglieder und Familienange⸗ hörige nebſt Freunde des Vereins ſind zu beiden Feiern freundl. eingeladen. Der Vorſtand. Berantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappuk, Hanſen o. B bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gpecht, Zell im Wiefental (Baden). Raſtloſe Arbeit, gründliche Fachkenntnis, gepaart mit ſtreng ehrenhafter Geſinnung und reellen Grundſätzen, ſigd die Haupterforderniſſe für das gute Gedeihen eines kanfmänniſchen Unternehmens und die hochachtbare, altrenom⸗ mierte Firma Ernſt Heß, Klingenthal (Sachſen) Muſikinſtrumentenfadrik, beweiſt zur Genüge, daß dieſelbe nur dieſen Faktoren ihre Bedeutung verdankt. Durch außergewöhnlichen Fleiß wußte dieſe Firma ihr Geſchäft auf die gegen⸗ wärtige Höhe zu bringen und durch Lieferung der denkbar beſten Inſtrumente in allen Preislagen, ſolid und douerhaft gearbeitet, von dem Billigſten bis zum Teuerſten, gelangte ſie zu einem ausgezeichneten Rufe. Tauſende ehrende Anerkennungen und Prämtierungen Heß'ſcher Fabrikate auf den Weltausſtel⸗ lungen zu Sydney und Melbourne mit den höchſten Preiſen ſprechen für ihre Güte und Brauchbarkeit und empfehlen wir Allen, welche ein gutes Inſtru⸗ ment gleichviel welcher Art kaufen wollen, ſich erſt den Prachtkatalog 1 und 2 diefer leiſtungsfähigen Firma, welche denſelben umſonſt und portofrei an jedermann verſendet, kommen zu laſſen. Als Speztalttät liefert dieſelde dauer⸗ haft gearbeitete Harmonikas, Zithern, mech. Muſikwerke zu billigſten Preiſen. D 3 Unſere Weih⸗ Göppingen. feier findet am 26. Dez. (Stephanustag) im großen Saal der Krone ſtatt. Saalöffaung /½ 7 Uhr, Anfang 7 Uhr. Nichtmitglieder haden 50 Pfg. zu entrichten. — Jedes Mitglied erhält mit der Ausgabe der Arbeiterzeitung ein Programm, welches als Ausweis dient, dasſelbe iſt auf Verlangen am Saaleingang der Kom⸗ miſſion vorzuzeigen. Um 2 Uhr nachm. beginnt unſere Kinderbeſcheeruung mit Anſprache, Aufführung und Deklama⸗ tionen. Zu beiden Veranſtaltungen ſind unſere Mitglieder mit Familie herzlich eingeladen, Der Ausſchuß. 4 Am 2. Weih⸗ Mannh eim. nactsfeiertagvon nachm. 3 Uhr an gemütl. Beiſammen⸗ ſein bei Mitglied Friedrich Neubert, Lindenhof, Rheindammſtr. 39, gegen⸗ über dem Rheinpark. Die Sängerab⸗ teilung wird anweſend ſeln. — In den Vereinen Mannheim und Waldhof wurde eine Verwaltungsſtelle der Kran kenkaſſe ev. Arb.⸗Vereine Deutſchlands errichtet. Wir erſuchen um um zahlr. Beitriit zu obiger Kaſſe. Der Vorſtand beſteht aus den Herren: Heinr. Faude, Beilſtr. 21, Vorſitzender, Joh. Egly, Beilſtr. 24, Kaſſier, Gg. Mohr, Neckar⸗ ſpitze, Kontrolleur, Gg. Kah, Waldhof, Beiſitzender. Der Vorſtand. . Unſern Mitglie⸗ Seckenheim. dern zur Nach⸗ richt, daß unſere diesjährige Weih⸗ nachtsfeier mit Familienabend am Sonn⸗ tag, 25. Dez. abends 7 Uhr im Lokal zur Roſe ſtattfindet, verbunden mit Glückshafen. Freiwillige Gaben für denſelben werden mit Dank im Lokal angenommen. Alle unſere Mitglieder und Familienangehörigen ſind freundl. dazu eingeladen. Der Vorſtand. Wehr Sonntag, 25. Dez., abends * 7 Uhr beginnend, findet im Gaſthaus z. Adler unſere Weihnachts⸗ feier, verbunden mit Theateraufführung und Gabenverloſung ſtatt. Zu dieſer Feier ſind unſere verehrl. Verelnsfreunde u. Mitglieder (auch unſere auswärtigen Mitglieder dürfen nicht fehlen) mit Fa⸗ milienangehörigen zu einer recht zahl⸗ reichen Beteiligung höflichſt eingeladen. Kein einziger ſollte fehlen! — Etwa uns zugedachte Freigaben, welche zu⸗ gunſten unſerer Kaſſe zur Verloſung gelangen, werden dankend beim Vor⸗ ſtand oder bei Mitglied W. Kammüller entgegengenommen. Der Vorſtand. Zell 1 Sonntag, 25. Dez., * *„ abends 8 Uhr in der „Pfefferhütte“ Chriſtbaumfeier mit Gabenverloſung, wozu wir unſere Mit⸗ glieder mit ihren Familienangehörigen mit der Bitte um zahlreiches Erſcheinen frdl. einladen. Der Vorſtand. CSN N Ferfige = S. S Daun = F Ganze Ausſteuern und einzelne Möbel empfiehlt in reicher Auswahl HN Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Marktplatz 31. Papier u. Schreibwaren aller Art, Wandſprüche, Glasbilder, Andenken kauft man am billigſten bei Otto Fleig, Freiburg i. Br. Salzſtr. 19. — Grundet Grubervereine! zu reinigen. eue nationale Lageszeitung Sozial⸗ reformerischer Richtung, in Berlin als == liacht⸗ Husgäbe erscheinend. Wochentlich 20 Pfg., monatlich 00 Pfqg., vierteljährlich k. 2.60 ln Berlin und Vororten frei ins Haus. Monatlich 75 Pfg. durch die Post im Deutschen Reich. Inseratenzeile 30 Pfg. =—— cantie: S brobenummern versendet frei die Geschaftssteile Berlin SW. 601. Johanniterstr. 6. O Verbandsliederbuch. Der Preis für das 148 Lieder enthaltende, biegſam in ab⸗ waſchbare Leinwand gebundene Büchlein iſt 20 %, wozu noch das Porto kommt. Beſtellungen ſind zu richten an den württemberg. Verbandsſchriftführer Stadtpfarrer Werner in Stüttgart. Metzgerſchmalz anen renee ndenn ices Er 5 mit keinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefaßen als: ☚ Eimer 20 – 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringhafen 15 -20-35 „ ☚ à ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schmenkkeffel 8 30 40-60 „ W. Beurlen jIr. Teigſchüffel E 15-30-50 „ & Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) Waffertopf 20 — 40 „ N. In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. ei B nne en Angabe bieſer Zeitung und der Boation erbeten R Caulende Aur nungslchreiben! –— — Ban der Jul 8 Kö iteiche Buchhandlung i in Kempten Bayerm. õ 3 Tauſenden hat Kraft u. Lebensmut die Kneipp'ſche Lehre über natur⸗ gemäße Lebensweiſe gegeben und Tauſenden hat vollſtändige Heilung die Kneipp'ſche Waſſer⸗ u. Natur⸗ heilmethode in Krankh eit gebracht. Das ganze Kneipp'ſche Syſtem bietet in einheitlicher Verarbeitung der bisher in verſchledenen kleineren Büchern zerſtreuten Lehren das ganz neue Werk: Das große Zneippbuch Ein Volksbuch Ur Gelunde u. RKranke von Mlſar. Sebaſtian Kneipp. Nach dem Tode des Verfaſſers in deſſen Auftrag bearbeitet u. herausgeg. von Fr. B. Reile. gr. 8⁰. 1328 S. Mit zahlr. Illuſtr. im Texte, 20 farb. Vollbildern u. einer zuſammenlegbaren Darſtellung des menſchl. Körpers in 5 Tafeln. Preis gebunden 12 Mark. (Nach Vereinbarung auch gegen Ratenzahlungen lieferbar.) Näh. i. d. illuſtr. Kneipp⸗Broſchüre, welche an jedermann gratts u. franko. geliefert wird. — Das große Kneippbuch iſt auch zu beziehen durch Fr. Bauer Quchhandinag Zen . W. ⸗ — — = „Wenn Jemahd eine Reise thnt, e eses ei ü᷑ss er 'ne Karte Wwählen“, sso hätte Matthias Claudius in seinem Reiseloblied Herrn Urian empfehlen können. Die Kaufer von Payne's IIIustrirtem esind dieser Hauptsorge für Alle, welche sich hinaus begeben vollen in die weite Welt, ledig, denn sie empfangen neben einem überaus reichlichen Kalender-Inhalt mit vielen A bhil- dungen eine neueste Eisenbahnkarte von Mitteleuropa mit genauem Ortschaftsverzeichniss. ””” Der Kalender kostet trotz dieser werthvollen Beigabe nur 50 Pf. Man kaufe keinen beliebigen minderwerthigen & Familienkalender, sondern nur den echten von Payne, bei & der Expedition dieses Blattes oder deren Boten. in Herrenſtoffen, wolenen und malamohenen Onmenlleiderſtoffen, ebenſo in Baumwollwaren, bemdenflanelle, Schürzen, Bluſenſtoffe ufw. empfiehlt billigſt gegen Barzahlung Wehr, Kloſterhof Chriſtoph Oehlſchlegel Probieren Sie es Ihre Waſche ohne Anwendung von Seifenpulver, Seife oder Soda mir dem ſeir Jahren bewährten Waſchmittel „Wöllnerpulver“ Halbe Arbeit! Größte Schonung der Gewebe, weit frei van jeder Schätfe! Blendend weiße, geruchloſe Wäſche! Bet tauſenben von Familien, Hotels, Waſchanſtalten, Spt. tälern ꝛc. dauernd in Verwendung. 280 keine Verkanfsſtelle direkter Berſand. Poſtkollt 5 Kilo Mk. 2 50 franko! Ga⸗ Zurücknahme! Proſpekte mir vielen Anerkennungsſchreiben ſowie kleine Poßtmuſter gratis und franko. Wöllner'ſche Waſchbulberfabriken Mennunherr Duhlhshaſen a. 19 Sechste, gänzlich neubearbeitete und vermehrte Auflage. Ein Nachschlagewerk des allgemeinen Wissens. ueßunsenieA n lenhaV 0008 bu 1,000 Abbildungen, 1400 Tafeln und Karten. 20 Bände in Halbleder gebunden zu je 10 Mark. Prospekte und Probehefte liefert jede Buchhandlung. Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien. Ernst Ress Harmonika⸗Fabrik (gegr. 1872), Klingenthal (Sachſen) liefert ſeine dauerhaft gebauten und auf den Weltausſtellungen zu Sydney und Melbourne wegen ihres prächt. Orgel⸗ tones mit dem 1. Preis gekrönten Coucert⸗ Zug⸗ Dunoiltas S mit offener Ricel⸗ ⸗ Fiadiatur, 3 ⸗teil. (11 Falt.) Doppelbalg mit vernickelten Stahlblechſchutzecken, ff. poliertem Ge⸗ häuſe und kräftigen Doppelbäſſen. 19 Taſt, 2chör., 2 Reg. 50 Stimm. ℳ 10 1, 4 „ 4 „ 90 „ 1, 9.— 19 „ 2 malschörig 108 „ „ 10.50 Schule zur Selbſterlernung ſowie Kiſte u. Verpackung umſonſt. Porto extra. Glockenſpiel Mk. —.60 mehr. Reich illuſtrierte Preis⸗Kataloge über Zugharmonikas (120 verſchiedene Num⸗ mern von Mk. 2.— bis Mk. 80,—) Zithern, Violtnen, Muſikwerke uſw. verſchicke umſonſt und portofrei. SGEEEEEEOEECOOOEEEOEEE G Beſte und billigſte Bezuge quelle 4 von Nähmaſchinen aller Syſteme. Reelle Garantle. Verkauf direkt ohne Hauſierer. Hermann Vender, Mechaniker Eßlingen, Pliensauſtr. 21. & Zugleich empfehle ich meine Re⸗ G Q 3 deeeti für alle Syſteme. G Geeeeeeeeeeeeeeeeeee Einzigſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges, aleaniusieen wabe⸗ ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies bewirkt nur Radebeunuler Steckenpterd-Tilienmilchleife von Vergmann u. Co., Rabebenl allein echte Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pf. bei: Apotheker Hiepe in Zell J. Widmann „ Apotheker Schaal in Todtnan Apoth. Dr. Haefelin in Schönau. —– 2 / ℳ GE /70 4 gn Karlsruhe, d. Großh. Baden 3 inſeriert man u. augr. Ländern mit geöttem Erfolg in der täglich 2 X✕ mit SBoO O uſl erſch weitaus ver⸗ „Vad. Preſſe Hbreitetſte Zei⸗ tung Badens. Ueber alle Vor⸗ kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte unparteiiſche Berichte; anerkannt reichſter Depeſchenteil. Die „Bad. Preſſe“ wird von Jedermann, ohne Anſehung der Partei oder Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen u. ſollte in keiner beſſeren Familie, Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗ len. Alle Poſtämter u. Briefträger nehmen Bel ſtell. an Preis b. d. Poſt abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.52 bro Viertelj. Probeblätter gratis. Das Nähmaſchinenfabritlager F. Schatat in Säckingen verſendet an Vereinsmitglieder ſtarke Langſchiff⸗Tretmaſchinen zu Mk. 48, 50 und 55 ſowie alle andern Syſteme ebenſo äußerſt billig. Sämtliche Ma⸗ ſchinen ſind nur aus beſtem Stahl⸗ Materltal und haben einen ruhigen Gang, leiſte daher für jede Maſchine 10 Jahr Garantte und nehme, wenn nicht paſ⸗ ſend innerhalb 4 Wochen retour. Bitte verlangen Sie Proſpekie unter Betfüg⸗ ung einer Mitglieds⸗Quittung. Waldkirch⸗Kollnau. Unſere Weihnachtsfeter findet im Saal⸗ bau z. Kreuz am erſten Weihnachtsfeier⸗ tag 25. Dez. ſtatt. Beginn punkt 7 Uhr abends. Nichtmitglieder haben ein Ein⸗ trittsgeld von 20 % zu entrichten. Mit⸗ glieber u. Vereinsfreunde mit Familie ſind frei. Um die Kontrolle im Saal zu erleichtern, werden die Mitglieder drin⸗ gend gebeten, das Verbandszeichen an⸗ zulegen. Alles Nähere ſagen die den Mitgliedern zugehenden Programme. — Die Kinderbeſcherung findet am gleichen Tage nachm. ebenfalls im „Kreuz. ſtatt. Zeitangabe erſolgt im „Elztäler“. Bei der Beſcherung kommt das Weihnachts⸗ märchen „Weihnachten im Walde“ zur Aufführung von Kindern unſrer Mit⸗ glieder aufgeführt.) Die verehrl. Mit⸗ glieder und Freunde werden mit ihren Familienangehörtgen zur Teilnahme an beiden Feiern herzlich eingeladen. Der Vorſtand. Wethnachtsfeter (Famt⸗ Achern. Unabend Sonntag, 1. Jonuar 1905. Zabhireich erſcheinen! Vereinsabzeichen! Ochſenſal. Anfang 7 Uhr, 9 4522 SA 3E S3 S 2 38,22 7 , SS S S B . 2 5 S SEAEHSZESS == S ,5 23 OSE SSASS 33 2 8 S. EZ H R.8 2 ☛◻ S 28 32 * 92 . SEIEE3 SS . S GHSS 882 3 9*3 S . 8,2 3 S 633 D E 3 * 45 5S DS2 9 W õ W ooe r KOeE 1 15. Jan. 9882 W W 2 21 75117 . S “ EHH 2=ð 4 . . R èò S 6 . 4 S . S “ S D RWR NNN B = W . — — S . =èM.! ““ M 2 — õ SSSS =ð ðòèͦÿẽc S l S ☚ S = =ò 3 ðð S 2 = S 5 l S 8 S — S “ = = 22 . 2225 22 S R 22 R R S S R 22 22 R 24 —R äl . RRR E KR „ 2 8 = . .* èð — ☛ ð RS 1 S 17 5 2 BE S Sl SS 2⸗ KS 22 8 4. B M . — R — — R R = SSð R W R 2 2ð = R S . 2 * E . 2 & 2* 2 . 2 S SSõ 2 S = S E = . ä 3 22 5 B — 3½ 2 ” 3⸗ . 2èð è“ RW * =ðU 8 = = EE – == 2 S=ð 7 . = ” . . 5 . £☛ “” =ðèð = =èðð S . . — ahrgang 12. leSHO elësoin-„Plepuel 10elesqe-e 4 A X M 6t 81 11 91 8 O ooueſeg O Snoo- A 0 1 S 4. ulooelseuANXX“ M. HO. ese A. 666 MUBEAdOH 9 8 v 8 — ☚ E — — „ — ☛ — —☚ 1 — 6 = —☛☚ — Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.