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12. Jahrgang

üddeutſchen

Zell i. W.
Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.
1904.

Anhalts-Berxzeichnis.

I;⸗ Artikel.

Alkoholfrage:
Enthaltſamkeitsbewegung in Amerika
Der Freitrunk in den Brauereien
Allerlei vom Alkohol
Wirkungen auf die Geſundheit
Arbeit und Bildung
Arbeiterbewegung:
Ausſichten um die Jahreswende
In Württemberg

Arbeiterkongreß, deutſcher in Frankfurt:

Deputation beim Reichskanzler
Aufruf des Ausſchuſſes
Zu dieſem Aufruf

Zuſammengehen evang. und kath. Verbände

Arbeitervereine, evangeliſche
„Wohin geht die Reiſe“?
Aus anderen Verbänden
Württemb. Hauptverſammlung
Badiſche ,
Württemb. Verbandsſterbekaſſe

Geſchichte des württ. Landesverbandes

Arbeitervereine und Pfarrer
Ausbildungskurs in Berlin
Arbeitskammern:
Vortrag von Giesberts

Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?

Bodenreform:
Allerlei
Was iſt Bodenreform?
14. Bundestag in Darmſtadt
Bodelſchwingh, vom alten

Crimmitſchau (ſ. auch Rundſchau in 1. 3. 4)

Evangeliſcher Bund in Dresden

Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß (Breslau):

Zur Begrüßung
Bericht
Gewerbeinſpektion (württ.):
Konferenz der Vertrauensperſonen
Aus den Berichten von 1903
Gewerkſchaften:
Die deutſchen im Jahre 1903.
Von den Chriſtlichen
V. Kongreß der Chriſtlichen (Eſſen)
Handlungsgehilfen, zur Lage der
Haus⸗Induſtrie:
Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß
Bilder aus der Hausinduſtrie
Japan, das Chriſtentum dort
Jeſuiten (ſ auch Rundſchau in 13):
ſind falſch
Urteil unterrichteter Katholiken
Kundgebung des Kirchenausſchuſſes
Kaiſers Geburtstag
Kamerun, Regelung der Landverhältniſſe
Kinderſterblichkeit (in Heilbronn)
Klaſſenbewußtſein
Krankenkaſſen und Aerzte
Krüger † (Nachruf)
Rechtsauskunftsbureau (Bericht für 1903)
Reichsverband, Arbeiter darin
Religiöſes:
Unter dem Kreuz
Pfingſten
Zum Reformationsfeſt
Der Tag des Lichts (Weihnachten)
Ruhrrevier, Stilllegungen
Schulfragen
Sozialreform und Reichsregierung

Soziales Allerlei 36

Soziale Rundſchau 4. 10. 16.
Sozialdemokratiſches:
Allerlei⸗
Parteitag in Bremen
Sparkaſſen, unſere und ihre Verwaltung

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16

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23

39

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37 — 40
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33
41

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11
43

21/22

29

—

49

31

15
30
14

16

(Die Zahlen bedeuken die Dummern.)

Steuerreform (die württemb.) 12. 13. 51
Steuern, die direkten in Baden 26 — 28
Südweſtafrika:
Urſachen des Aufſtandes 13
Was lehrt uns der Aufſtand? 32
Wohnungskongreß, I. Allgemeiner:
Programm 41
Bericht 44. 45
Wochenſchau 2. 3. 5. 6. 8. 12 13. 14. 17. 19. 20. 29. 30. 32
35. 36. 37. 38. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 47. 48. 49
50. 52/53
II. Unkerhaltendes.
Chriſtoph Kolumbus 2. 3. 5. B. 7. 8. 11

Aus den Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters 13 — 20. 25
26. 27. 29. 30. 31. 33. 34

Ferienreiſe eines Handwerker⸗Ehepaars 35
Wie Joggeli eine Frau ſucht 41 — 46
Aus Ludwig Uhland's Leben 47 — 50
Ulm (zum Verbandstag) 21/22
Ihr letztes Zeugnis S 52/53
III. Gedichte.
Zur rechten Schmiede 8

Oſtern 14
IV. Verſchiedenes.
1. 4. 8. 14. 26. 30. 33. 34. 35. 46. 49.

V. Bücherkiſch.
1. 3. 6. 8. 13. 17. 20. 26. 30. 31. 32. 36. 38. 40. 41. 42.
45. 46. 48. 49. 50. 51. 52,53.

VI. Vereinsnachrichten.
1. Württembergiſche.
Aiſtaig 7. 14. 32. 37. — Altenſteig 4. 50. — Böckingen 52/53.
— Dornhan 4. — Eßlingen 5. 6. 14. 29. 45. — Fluorn 4. — Franken⸗
bach 9. 41. 46. — Gaisburg 11. 20. 50. — Göppingen 4. 6. —
Großeislingen 7. 26. — Hall 15. — Heidenheim 3. 12. 27. 48. —
Heilbronn 1 3 21/22. — Holzheim 6 — Kirchheim 8. — Locherhof 50. —

Marſchalkenzimmern 12. — Neckargartach 1. 24. — Neuenbürg 6. — Obern⸗
dorf 1. 3. 15. — Ravensburg 34. 41. 52/53. — Renfrizhauſen 50. —

Reutlingen 14 35. — Schwenningen 4. 17. 19. — Stuttgart 15. 46.
Tuttlingen 49. — Ulm 2. 4. 34. — Waſſeralfingen 34.
Filsgau 21/22. — Mittlerer Neckargau 34. 44. — Unterer Neckar⸗
gau 42. — Oberer Schwarzwaldgau 11. 16. 34. 35. 38. 43.
2. Badiſche. L
Achern 3. — Eberbach 2. 13. 29. — Enkenſtein 20. 27. —

Fahrnau 5. — Freiburg 1. 6. 7. 12. 17. 24. 25. 40. 46. 48. —
Hauſen 11. — Hornberg 3. 43. — Kandern 18. 26. — Karlsruhe 7.

43. 49. – Ladenburg 24. — Mannheim 2. 24. 37. 38 40. 51. —
Mühlbach 8. 19. — Neckarhauſen 1. 10. 14. 52/53. — Pforzheim 12.
44. 47. 48. — Säckingen 5. 38. — Seckenheim 10. — Waldhof 2. 10.
27. — Waldkirch 2. 6. 9. 24. 29. 52/53. — Wehr 7. 29. 35. 43.
47. — Würm 12. — Zell i. W. 2. 4. 10. 17. 24. 35. 43. 49 52/53.

VII. Verbandsmitteilungen.
1. Württembergiſcher Verband.

Crimmitſchau 1. 3. 6. — Rednerliſte 2 — Verbandsagent
(Fonds). 43. 47 (Anſtellung). — Verbands⸗ und Notkaſſe: träge
Bilanz 11. — Satzung der Notkaſſe 33. — Sterbekaſſe: Abrechnung 10. 12.
Neue Satzungen 34. — Betr. Aufruf des Arbeiterkongreſſes 1. —– Ver⸗
tretertag in Ulm: Tagesordnung 15. 16. 17. 19. 20. Anäge 19 —
Vereinsſtatiſtik 21/22. — Aufnahme von Waſſeralfingen 15. — Kundgebung
betr. erſte Kammer 28. — Protokoll der Vorſtandsſitzung 46. —
träge an den Verband 51.
2. Badiſcher Verband.
Abrechnung der Sterbekaſſe 14. — Fragebogen 15. — Vertretertag:
Tagesordnung 14. 20. Anträge 18. — Verbandsſtatiſtik 32. — Vorſtands⸗
ſitzung: Frühjahr 17. Herbſt 35.
3. Geſamt⸗Verband.

Sozialer Ausbildungskurs (Programm) 2. — Petitionen an den
Reichstag 8.

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Orgen des württembergiſchen und des badiſchen Lmndesverbands evangeliſiher Irbriteruertint.

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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),.

Nr. 1

Den 3. Janunar 1904

XII. Jahrgang

Es iſt nicht wan, daß die arbeitende Klaſſe weniger beſitzt
als früher; aber es iſt wahr, daß ſie mehr weiß, tiefer empfindet
und mehr wünſcht. Die moderne ſoziale Frage alſo iſt eine Frucht
der Maſſenerziehung. Sie iſt kein Zeichen ſozialen Verfalls, ſon⸗

dern ein Zeichen lozialen Fortſchritts. Peabody.

Die Ansſichten der Arbeiterbewegung um die Jahreswende.

Es ſind keine unerfreulichen Vorzeichen, unter denen wir vom
alten ins neue Jahr gegangen ſind. De Freunde friedlicher ſozialer
Reform dürfen erkennen, daß ihre Beſtrebungen auch im letzten
Jahr wieder ein gut Teil Beachtung und Verſtändnis gewonnen
haben. Da war zuerſt die Thronrede mit den Sätzen über
Sozialpolitik: „Die ſozialpolitiſche Geſetzgebung auf den in früheren
Kundgebungen vorgezeichneten Grundlagen fortzuführen, den Be⸗
dürftigen erweiterte Fürſorge, den Schwachen erhöhten Schutz zu
gewähren, ſind die verbündeten Regierungen — unbeirrt durch po⸗
litiſche Strömungen — feſt entſchloſſen. Sie geben ſich der Hoff⸗
nung hin, in allen Kreiſen volles Verſtändnis dafür zu finden, daß
durch das ſchnelle Anwachſen unferer Bevölkerung und durch die
allgemeine Entwicklung unſerer Erwerbsverhältniſſe die Tätigkeit
der Regierungen und die Opferfreudigkeit des deutſchen Volkes noch
vor Auße Aufgaben geſtellt ſind, wenn wir den Anforberungen ſteigen⸗
der Kultur gerecht werden ſollen.“ Es erſcheint uns ſehr wichtig,
daß dieſer Grundſatz in ſolch feierlicher Weiſe, ergänzt und bekräf⸗
tigt noch durch die Erklärungen des Reichskanzlers im Reichstag,
abermals feſtgelegt iſt. Das richtige Tempo wird, ſo hoffen wir,
dann ſchon nachkommen. Bis jetzt iſt es faſt allzuvorſichtig, wenn
der Reichskanzler ſagt: die nächſte Aufgabe ſei für das nächſte
Jahrzehnt die Wittwen⸗ und Waiſen⸗Verſicherung und „ſpäter
auch einmal“ die Arbeitsloſen⸗Verſicherung.
Ob es ein bischen raſcher vorwärts geht, hängt weſentlich
vom Reichstag ab. Und er ſcheint ja wenigſtens für Sozial⸗
politik eine anſehnliche und jederzeit geſicherte Mehrheit in ſich zu

ſchließen. Das zeigen die bis jetzt geſtellten ſozialreformeriſchen An⸗

träge. Von den etwa 120 gleich nach der Eröffnung eingebrachten
Anträgen, bewegt ſich weitaus die Mehrzahl auf dieſem Gebiet. An
eine wörtliche Anführung derſelben iſt demnach auf unſerem be⸗
ſchränkten Raum gar nicht zu denken. Die wichtigſten davon ſind:
einheitliches Vereinsrecht — Nationalliberale; Reichsarbeitsamt —
Nationalliberale und Sozialdemokraten; ungehindertes Koalitions⸗
recht — Sozialdemokraten und Freiſinnige; Wohnungsreform —
Nationalliberale, Centrum, Freiſinnige Vereinigung; 10⸗ſtündige Ar⸗
beitszeit für verheiratete Frauen — Nationalliberale und Centrum;
Bauarbeiterſchutzgeſet — Centrum und Sozialdemokraten; einheit⸗
liches Berggeſetz — Centrum; Ausdehnung der Verſicherungen auf
die Handwerker — Konſervative, Reichspartei (Nat.⸗lib.); Heim⸗
ſtättengeſetz — die rechtsſtehenden Parteien. — Man ſieht ſchon
aus dieſer unvollſtändigen Liſte, daß der ſoziale Zug von der Linken
bis auf die äußerſte Rechte geht. Vielleicht aber hätten all dieſe
Anträge noch mehr Wert, wenn ſich jeweils diejenigen Parteien
zuſammentäten, die denſelben Antrag im Sinn haben. Dadurch
würde vielleicht ein doch etwas größerer Eindruck auf die Regier⸗
ung erzielt, die es bis jetzt bei ſolchen Vorſchlägen aus der Mitte
des Reichstags nicht einmal für nötig fand, auch nur ihre Mein⸗
ung zu ſagen; häufig war ſie bei ſolchen Beratungen kaum im
Haus vertreten. Und auf eine ganze Reihe hochwichtiger Anträge
des letzten Reichstags, z. B. betr. Errichtung von Arbeitskammern
und einheitliches Vereinsgeſetz, hat der Bundesrat bis jetzt über⸗
haupt keine Antwort gegeben, trotzdem ſeit den betreffenden Be⸗
ſchlüſſen ſchon faſt 3 Jahre vergangen ſind! Derartige Dinge
dürfen doch nicht ganz vergeſſen werden, damit man es nirgends
an dem nötigen Vorwärtsdrängen fehlen läßt.
Wie nötig ſolches Drängen iſt, zeigt ja auch die Antwort
des Reichskanzlers an die Deputatton der nich tſozia⸗

liſtiſchen Arbeiter. Wir drucken ſie unten im vollen Wort⸗
laut ab. Begeiſterung wird ſie ja wohl nirgends geweckt haben,
ſondern lobſtens — je nach dem Temperament — Befriedigung,
öfter vielleicht noch Enttäuſchung. Im Ganzen erſcheint ſie uns
als eine ganz hübſche Umſchreibung der Thronrede, und hübſch re⸗
det ja Herr v. Bülow eigentlich immer. Aber etwas Poſitives hat
er doch nicht geſagt. Er verſchanzt ſich hinter ſeine Eigenſchaft als
„höchſter Beamter eines föderativen Staatsweſens“. Allein, ſind
ihm denn dieſe Delegierten über den Hals gekommen, wie Diebe in
der Nacht? Hat er ſeit dem 26. Oktober, ſeit welchem es aller
Welt bekannt war, daß dieſe Deputierten mit dieſen Wünſchen bei
ihm vorſprechen würden, keine Gelegenheit gehabt, ſich etwas ge⸗
nauer über dieſe Forderungen zu unterrichten oder unterrichten zu
laſſen? Das müßte um ſo leichter geweſen ſein, als doch, wie wir
eben ſahen, im Reichstag ſchon oft dieſelben Forderungen erhoben
wurden: volle Koalitionsfreiheit, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine
und Arbeits⸗ (oder Arbeiter⸗) Kammern. Und auch unſer „födera⸗
tives Staatsweſen“ d. h. die Tatſache, daß wir kein einheitliches
Reich, ſondern ein Bundesſtaat mit Einzelſtaaten ſind, bildet kein
Hindernis. Aus verſchiedenen dieſer Einzelſtaaten, namentlich Würt⸗
temberg und Heſſen, ſind ſchon ſehr unzweideutige Anzeichen dafür
bekannt geworden, daß dort auch die Regierungen z. B. der Er⸗
richtung von Arbeitskammern durchaus freundlich gegenüberſtehen
oder ſogar (wie neuerdings in Württemberg durch Berufung von
Arbeitern in die Centralſtelle für Handel und Gewerbe) ſchon be⸗
ſcheidene Anfänge dazu gemacht haben. Etwas beſtimmtere
Ausſichten alſo, meinen wir, hätte unſer oberſter Reichsbeamter
dieſen (NB! Mindeſt!⸗) Forderungen der nationalen Arbeiter ſchon
machen dürfen. An dieſen Punkten handelt es ſich um die zur
Zeit wichtigſten Standesfragen und damit eben um die Lebens⸗
fragen der deutſchen Arbeiterſchaft. Das zeigen ja auch die Vor⸗
gänge in Crimmitſchau mit trauriger Deutlichkeit. Wenn dort
nicht nur alle Verſammlungen in Sachen des Streiks, ſondern jetzt
ſogar die Weihnachtsbeſcheerungen verboten werden konnten, ſo kann
doch von „Koalitionsfreiheit“ nicht mehr die Rede ſein. Und wenn
Behörden auf Grund beſtehender Geſetze ſo reaktionär und einſeitig
vorgehen können, dann iſt es höchſte Zeit, daß dieſelben durch Ein⸗
greifen des Reiches gründlich umgeändert werven. Am Punkt der
Koalitionsfreiheit und der Vereinsgeſetzgebung muß ſich unſeres
Erachtens das Schickſal der deutſchen Arbeiterbewegung entſcheiden.
Hier darf nicht nur der Mund geſpitzt, hier muß gepfiffen werden!
ÜUnd zwar bald. Denn auf die Dauer iſt gerade auf dieſem Ge⸗
biet mii ſolch allgemeinen Verſprechungen, wie ſie der Kanzler ge⸗
geben, gar nichts getan.
Am allerwenigſten aber wird man mit ſolchen Worten den
Kampf gegen die Sozialdem okratie führen. Ihn will ja
anſcheinend die Reichsregierung nunmehr mit erneutem Eifer auf⸗
nehmen. Zum Glück nicht mit irgend welchen Gewaltmitteln. Das
iſt voll anzuerkennen. Wir wollen auch nicht unterſuchen, ob ſie
aus Grundſatz oder nur aus Rückſicht auf die Ausſichtsloſigkeit im
Reichstag auf die Gewaltpolitik verzichtet. Freilich mit bloßen Re⸗
den im Reichstag und mögen ſie der Form nach noch ſo glänzend
ſein — das waren die letzten des Grafen von Bülow zweifellos —
wird der Kampf auch nicht geführt. Sie haben doch auch recht
ſchwache Stellen gehabt, z. B. über das Fragen nach dem Zukunfts⸗
ſtaat iſt man ſonſt in der Welt bei dieſem Kampf hinaus! Aber
wie kann man überhaupt denken, durch Reden auch nur 1000 von
den drei Millionen abzuſplittern! Und wenn jetzt, offenbar unter
Billigung der Regierung, im Reichstag ſo eine Art moraliſcher
Boykott über die ſozialdemokratiſche Partei verhängt wird, ſo er⸗
ſcheint uns auch darin eine etwas kindliche Anſchauung zu herrſchen.
Alle derartigen Maßregeln wirken, ſo gut wie Ausnahmegeſetze, zu⸗
ſammenſchließend auf die Genoſſen. Was etwa der Dresdener Tag
geſchadet, das wird der Partei durch falſche Taktik der anderen

Parteien wieder hereingebracht. Auch wir wollen die Sozialdemo⸗
kratie bekämpfen. Eben darum ſähen wirs am liebſten, wenn eine
der erſten Erklärungen des Kanzlers im neuen Jahr die wäre: die
Regierung gewährt freieſtes Vereins⸗ und Koalitionsrecht, Rechts⸗
fähigkeit der Berufsvereine und Arbeitskammern! Damit wäre ein
weſentlicher Schritt getan, um die Arbeiterbewegung national zu
machen. Sie muß es ja einmal werden um des Vaterlandes und
auch um ihrer ſelbſt willen. Aber wer helfen kann, daß ſie es
beizeiten werde, der tue es durch weitblickende und weitgehende
und vor allem nicht allzu langſam vorwärtsſchreitende Sozialreform!
☛ Die Aus ſichten der deutſchen Arbeiterbewegung um die Jahres⸗
wende ſind keine ſchlechten. Am wenigſten Förderung kann ihr von
der ſozialdemokratiſchen „Arbeiterpartei“ kommen. Etwas mehr iſt
ihr ſicher von der Reichsregierung zugedacht, bedeutend mehr von
der Mehrheit des Reichstags. Die beſten Ausſichten aber würden
ſich eröffnen, wenn Regierung und Reichstag ſich in Bälde zu⸗
ſammenfänden mit der national geſinnten Arbeiterſchaft, um die
Wünſche des Frankfurter Kongreſſes zu erfüllen. Das ſei unſer
Wunſch fürs neue Jahr! E. K.

—

Die Deputation der nichtſozigliſtiſchen Arbeiter beim
Reichskanzler Bülow.
n. Die Deputation, die der Erſte deutſche Arbeiterkongreß in
Frankfurt a. M. gewählt hatte, um der Regierung die Beſchlüſſe
des Kongreſſes vom 25. und 26. Oktober perſönlich zu überreichen,
wurde am Sonntag den 13. Dezbr., mittags 11 Uhr im Reichs⸗
kanzlerpalais vom Reichskanzler Grafen Bülow empfangen. Die
Deputation beſtand aus folgenden Delegierten: dem Geſchäftsführer
des deutſchen Gärtnerverbandes Franz Behrens (Berlin) als Ver⸗
treter des Geſamtverbandes der deutſchen evangeliſchen Arbeiterver⸗
eine, dem Generalſekretär Adam Stegerwald⸗Köln als Vertreter
des Geſamtverbands chriſtlicher Gewerkſchaften, dem Stadtverord⸗
neten Matthias Schiffer (Krefeld) als Vorſitzendem des chriſtlichen
Textilarbeiterverbands, dem Bürgerſchaftsmitglied Wilhelm Schack
(Hamburg), Vorſitzendem des Deutſchnationalen Handlungsgehilfen⸗
verbandes, dem Arbeiterſekretär Johann Giesberts (München⸗Glad⸗
bach) als Vertreter der katholiſchen Arbeitervereine und dem Land⸗
tagsabgeordneten Karl Schermer (München) als Vertreter des Süd⸗
deutſchen Verbandes der Staatsangeſtellten.
Als Sprecher der Deputation nahm Franz Behrens (Berlin)
das Wort zu einer Anſprache, in welcher er die bekannten Frank⸗
furter Beſchlüſſe betr. freies Koalitionsrecht, Rechtsfähigkeit der
Berufsvereine und paritätiſche Arbeitskammern dem Reichskanzler
unterbreitete. Er ſchloß mit den Worten:
„Wir verſichern Ew. Exzellenz, daß die deutſchen Arbeiter, die
uns beauftragt haben, ihre Wünſche zu unterbreiten, erfüllt ſind
von herzlicher Treue und Liebe zu unſerem erlauchten Kaiſer und
unſerem deutſchen Vaterland. Wir wollen dahin wirken, daß dieſe
Gefühle nie erlöſchen und dahin ſtreben, daß die ſozialen Zuſtände
in unſerem Vaterlande ſo werden, daß die deutſche Arbeiterlchaft
ſich glücklich und zufrieden fühlen kann.“
B Reichskanzler Graf Bülow antwortete darauf mit folgenden
orten:
Mieine Herren! Ich freue mich, Sie hier zu ſehen und ich
danke Ihnen, daß Sie durch Ihren Beſuch mir Gelegenheit geben,
Sie perſönlich kennen zu lernen. Ihr Frankfurter Kongreß mar für
mich eine willkommene Erſcheinung. Ich habe mir über den Ver⸗
lauf der dort gepflogenen Beratungen eingehend Bericht erſtatten
laſſen. Als die Wahl des richtigen Weges begrüße ich es, daß die
in Frankfurt verfammelten Arbeitervertreter ſich an Se. Majeſtät
den Kaiſer gewandt haben. Denn unbeirrt durch Gegenſtrömungen
von links und rechts hält das Oberhaupt des Reiches daran feſt,
daß es zu ſeinen für Deutſchlands Zukunft wichtigſten Aufgaben
gehört, die Wohlfahrt der deutſchen Arbeiter zu fördern und ihr
Vorwärtsſtreben innerhalb der notwendigen Unterordnung auch der
Arbeiterintereſſen unter das Gemeinwohl mit kaiſerlichem Gerechtig⸗
keitsſinn zu unterſtützen.
Es iſt ein bleibender Ruhmestitel unſeres deutſchen Kaiſer⸗
tums, daß es unter allen ſtaatlichen Machtgebilden zuerſt und aus
freiem Antriebe die Initiative zur Einführung geſetzlicher Schutz⸗
maßregeln für die Arbeiter ergriffen und eine Reihe von Fürſorge⸗
einrichtungen ins Leben gerufen hat die in andern Kulturländern
noch nicht verwirklicht ſind. Nur auf der Baſis des Geſetzes der
Monarchie und der Solddarität aller Staatsbürger iſt ein wirklicher
und dauernder Fortſchritt für die deutſchen Arbeiter möglich. Die
letzten 20 Jahre haben bei uns den arbeitenden Klaſſen gegen früher
weſentliche Verbeſſerungen ihrer wirtſchaftlichen Lage gebracht, und
an dem Ausbau der grundlegenden Geſetzgebung wird ſtetig fort⸗
gearbeltet. Wenn irgend jemand dem werktätigen Deutſchen die Er⸗
reichung einer Lebenshaltung wünſcht, die ihn zum beſtgeſtellten Ar⸗
beiter der Welt machen würde, ſo iſt das unſer Kaiſer. Das können

ſo brauche ich Ihnen, m. H., die Sie politiſch geſchulte Männer
ſind, nicht auseinanderzuſetzen, daß ich als erſter Beamter eines
förderativen Staatsweſens wie das Deutſche Reich keine bindenden
Zuſicherungen für künftige Arbeiten der Geſetzgebung ausſprechen
kann, um alle Ihre Wünſche zu erfüllen. Wohl aber will ich Ihnen
verſichern, daß ich Ihre Beſtrebungen verſtehe und würdige, die
Gleichberechtigung der Arbeiter auf dem Boden der Selbſthilfe und
in ſtaatlich geordneter Intereſſenvertretung noch mehr zur Geltung
zu bringen, und daß ich daher für eine ernſte ſachliche Prüfung
Ihrer Frankfurter Reſolutionen Sorge tragen werde. Mögen Sie
auch aus der Vergangenheit der ſtaatlichen Arbeiterfürſorge in
Deutſchland das Vertrauen für die Zukunft ſchöpfen, daß ſich die
Verbündeten Regierungen ihrer ſittlichen Aufgaben gegenüber den
Arbeitern vollkommen bewußt und entſchloſſen ſind, ſie gewiſſen⸗
haft zu erfüllen.
Die Hoffnung, daß Sie, meine Herren, dieſes Vertrauen mit
ſich fortnehmen, macht mir unſer Zuſammentreffen wertvoll, und ich
danke Ihnen nochmals, daß Sie mich aufgeſucht haben.
Der Reichskanzler unterhielt ſich dann in zwangloſer Weiſe
noch etwa eine Stunde mit den Teilnehmern der Deputation und
ließ ſich über verſchiedene Organiſations⸗ und Arbeitsverhältniſſe
Auskunft geben. Auch aus dieſen Aeußerungen des Grafen Bülow
entnahmen die Teilnehmer, daß der Reichskanzler und die Reichs⸗
regierung von der feſten Abſicht beſeelt ſeien, Wünſchen der Ar⸗
beiterſchaft nach Möglichkeit entgegenzukommen.

—

Bereimg⸗ Aakrichten.
Freiburg. Unſer Verein gab am Sonniag, den 6. Dez. ſeinen Mit⸗
gliedern einen Familien⸗Abend, für den Herr Pfarrer Kühner in Waldkirch zu
einem Vortrag gewonnen war. Der Redner ſprach über Ludwig Richter, den
Maler des deutſchen Hauſes und verſtand es, die aufmerkſamen Zuhörer durch
ſeine belebenden Ausführungen zu feſſeln, in denen er zeigte, wie Richter durch
die bildliche Bearbeitung der deutſchen Volksdichtungen ſeine Bedeutung er⸗
langte als eminent fruchtbarer gemütvoller Schilderer idylliſcher Scenen aus
dem Volksleben. Der Redner erntete für ſeine anregenden Ausführungen, die
durch zahlreiche Lichthilder erläutert und illuſtriert wurden, lebhaften Beifall
und der 2. Vorſtand, Herr Pfarrer Schlier, ſprach allen aus dem Herzen, als
er ſeinem Waldkircher Kollegen herzlichen Dank ſagte für den belehrenden Vor⸗
trag. Zum Gelingen trug dann vor allem die unter der tüchtigen, zielbewußten
Leilung des Herrn Hauptlehrer Müller ſtehende Geſangsabteilung bei, welche
die Anweſenden unter lebhaftem Beifall mit einigen Perlen des deutſchen
Volksliedes erfreute. Der Dirtgent erblickt erfreulicher Weiſe ſeine Aufgabe mit
der wackeren, ergehenen Sängerſchar lediglich in der Pflege des Volksliedes,
das darum auch eine würdige Stätte im Vereine hat. Der Abend nahm ſo
einen in allen Teilen befriedigenden Verlauf. .
Heilbronn. Zeit iſt's, daß wir vor Jahresſchluß noch erwas von uns
hören laſſen; ſonſt könnten die Freunde im Lande meinen, wir hätten ſeit
Auguſt geſchlafen. Das iſt zum Glück nicht der Fall geweſen, wenn wir auch
etwas lehendiger hätten ſein können, inſofern wir uns für die Mehrzahl un⸗
ferer Verſammlungen mehr Beſucher gewünſcht hätten. Daß ſich das der Mühe
wohl verlohnt hätte, mag die folgende Zuſammenſtellung zeigen. In der zweiten
Auguſtverſammlung hielt Stadtpfarrverwalter Völter einen Vortrag über „die
Lage der Bauern im Mittelalter“ — ein Thema, das für unſere Zeit
immer wieder wichtig iſt, weil es in das ſoziale Ringen früherer Zeit hinein⸗
blicken läßt. Der Redner des Abends iſt inzwiſchen von uns geſchiteden, um
ſeine wiſſenſchaftliche Reiſe, zunächſt nach Norddeutſchland anzutreten; wir
danken ihm auch an dieſer Stelle herzlich für ſeine treue Mitarbeit und ſein

über den Göttinger Parteitag der National⸗Sozialen. Wir haben
hier von Anfang an Fühlung mit dieler lebendigſten politiſchen Erſcheinung
der letzten zehn Jahre gehabt, und gerade der Referent hat wohl ſämtliche
Parteitage dieſer Gruppe beſucht; daß durch dieſen ſeinen letzten Bericht ein
Zug der Wehmut gegangen iſt, war gewiß nicht verwunderltich. Tags darauf,
am 13. September fuhr ein Teil unſerer Mitglieder auf dichtbeſetztem Leiter⸗
wagen zum Gautag nach Biberach⸗Dorf. Hatten wir auch auf unſerem

wir doch ſehr freundliche Eindrücke mit hein von dem gedeihlichen Leben un⸗
ſeres Ganverbandes unter ſeinem neuen Obmann Karl Geiger (Heilbronn)
und von dem trefflichen, klaren und volkstümlichen Vortrag von Pfarrer Welſch
in Böckingen über die Bevölkerungsfrage. Vterzehn Tage ſpäter erzählte
uns Gg. Lohmann von ſeiner Reiſe in den Harz, wobei er in beſonders
intereſſanter Weiſe ſeinen Beſuch in der „Silberhütte“ ſchiiderte. Die Oktober⸗
verſammlung brachte einen Vortrag des Vorſitzenden über „Chriſtentum,
Arbeiterſchaft und ſoziale Frage“ (nach Lauterburgs Broſchüre),
woran ſich eine lebhafte Beſprechung anſchloß, in welcher u. a. auch die Stel⸗
lung des Pfarrers Blumhard zur ſozialen Bewegung erörtert wurde. Am 1.
November hielten wir unſeren Herbſtfamiltenabend mit Vortrag von Stadt⸗
vikar Jäckh über „die Reformation in Heilbronn“, dramatiſcher
Aufführung (Pfarrers Geburtstag), Obſtverloſung, Chor⸗ und Einzelgeſang
und Muſikvorträgen. Der ſehr beifällig aufgenommene Vortrag bot ein fein⸗
gezeichnetes Bild davon, wie die große Geiſtesbewegung des 16. Jahrhunderts
in eine kleine Reichsſtadt ihre Wellen hineingemorfen und umbildend auf alle
Verhältniſſe gewirkt hat. Am 7. November berichtete G. Boß und Weitbrecht
über den Frankfurter Arbeiterkongreß, welchen der erſtere als Delegierter
des Heilbronner Vereins, der letztere im Auftrag des Landesverbandes beſucht
hatte. Wir freuten uns vor allem des Berichts unſeres Arbeiterdelegierten, der
die gewonnenen Eindrücke in anſchaulicher Weiſe darlegte. Ueber „Arbeit
und Bildung“ ſprach der Vorſitzende in der 2. Novemberverſammlung, die
infolge des Wintergewitters ſehr flau beſucht war, weshalb der Vortrag in
der um ſo zahlreicher beſuchten nächſten Verſammlung bei Schwämmle wieder⸗
holt wurde. Die letztere diente hauptſächlich der Beſprechung der heurigen Ge⸗
meinderatswahl und nahm einen lebhaften Verlauf. Es iſt möglich, daß
wir unſer Mitglied Leonhard Schmid diesmal aus dem Bürgerausſchuß in
den Gemeinderat herüberbringen — möglich, wenn unſere Mitglieder thre

Sie mir glauben.
4Wias nun die amtliche Behandlung Ihrer Reſolutionen betrifft,

Schuldigkeit tun. An der Gewerbegerichtswahl im Oktober haben wir uns
nicht beteiligt, da unſere Bemühungen um Erlangung der Verhältnismahl trotz

allzeit reges Intereſſe. Die erſie Septemberverſammlung brachte neben einem
Reiſebericht des Vereinsvorſitzenden Wettbrecht ein Referat von Gg. Lohmann

Heimweg den bei unſeren Beſuchen in Biberach üblichen Regen, ſo nahmen

— —

W

=

wiederholter Bittſchriften an die bürgerlichen Kollegien vergebens geween ſind.
Am Stefanstag gedenken wir unſere Jahresarbeit mit einer Verſammlung zu
ſchließen, in welcher die „Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters“
(herausgegeben von Paul Göhre) behandelt werden ſollen. Glückauf zum aten
ahr! .„ W.
Jaß Neckargartach. Die Weihnachtsfeier des evangel. Arbeitervereins am
20. Dezember brachte durch den überaus zahlreichen Beſuch vonſeiten der Ge⸗
meindeangehörigen ein erfreuliches Zeichen davon, daß unſer Verein, der für
gewöhnlich ein ſtilles Daſein führt, die fortdauernde Sympathie eines weiteren
Kreiſes genießt. Der ca. 400 Perſonen faſſende Saal war voll beſetzt. Das
reichhaltige Programm mit ſeinen gut ausgewählten muſikaliſchen und drama⸗
tiſchen Stücken fand allſeitigen Beifall. Der wohlgeſchulte Singchor mit ſei⸗
nem Dirigenten, Lehrer Bosler, trug anſprechende Lieder vor; die gemütvollen
und komiſchen Darſtellungen, weiche aufgeführt wurden, zeugten von viel Fleiß,
mit welchem die Rollen eingeübt waren, und von manchem ſchlummernden
Talent, das zur Entfaltung kam. Zwiſchenein ließ der Poſaunenchor des
chriſtlichen Vereins junger Männer von Heilbronn ſeine volltönenden Weiſen
erkungen. Dann wurde von der Verſammlung ein gemeinſames Lied ange⸗
ſtimmt. Der Vorſtand, Zimmermeiſter Bertſch, der die Feier umſichtig leitete,
ließ es auch nicht fehlen an warmen Worten der Anerkennung und Pfarrer
Günzler wies in einer Anſprache darauf hin, wie das heilige Weihnachtsevan⸗
gelium von Jeſus Chriſtus auch für den Arbeiterverein die Quelle ſei, aus
welcher die rechte Ltebe, die Freudigkeit zum Wirken für unſere Sache und
das Vertrauen hinſichtlich ihres Erſolges geſchöpft wird. Möge von unſerem
Verein und von allen ſeinen Mitgliedern gelten, was unſere Säuger ſo wohl⸗
lautend uns zugerufen haben: Haſt du ein Herz gefunden, das treu mit dir
es meint: in gut und böſen Stunden bleib du mit ihm vereint!
Neckarhauſen. Am Sonntag, 6. Dezember, hielten wir unſere Mo⸗
natsverſammlung ab, in welcher Herr Stadtvikar Wieland⸗Heidelberg über
die „Alkoholfrage“ ſprach. Der Herr Redner entledigte ſich ſeiner Aufgabe in
allgemein zufriedenſtellender Weiſe; das bewies der am Schluſſe des ca. 1 ½
Stunden währenden Vortrages geſpendete große Beffall. Auch an dieſer Stelle
möchten wir Herrn Stadtvikar Wieland unſern verbindlichſten Dank ausſprechen,
hoffend, recht bald von demſelben einen weiteren Vortrag zu hören. In der
darauf ſogenden Beſprechung wurde Herr Weinhändler Guſtav Laumann hier
einſtimmig als Bürge meiſter⸗Kandidat proklamiert. Herr Laumann genießt
hier allgemeine Achtung und Vertrauen und dürfte wohl imſtande ſein, wenn
das Vertrauen der Wähler ihm das Amt zukommen läßt, die Geſchäfte der
Bürgermeiſterei in allgemein zufriedenſtellender Weiſe zu erledigen.
Oberndorf a. N., den 12 Dez. Im Herbſt, als die Vögel wanderten,
kam auch uns die Luſt, auszufliegen. An einem wunderſchönen Sonntag Nach⸗
mittag gings hinauf auf die Höhen und in die Wälder. Auch Weib und Kind
durfte mitöringen, wer wollte. Mit dem Schönen ward aber das Nützliche
verbunden. Es galt dem Bruderverein Marſchalkenzimmern, wie witzige Leute
fagten, einen „Krankenbeſuch“ zu machen. Der Patient präſentierte ſich übrigens
bei ganz leidlichem Wohlſein den Freunden von Dornhan und Fluorn, Aiſtatg
und Oberndorf und erwies uns gaſtfreundliche Liebenswürdigkeit genug, indes
auch die Gäſte ihrerſeits ſich regten. Liegt bie Schwierigkeit für den Verein
da oben vorwiegend in der Konkurrenz der Bauernbundsorganiſation, ſo konnte
der Vortrag von Pfarrer Schmid⸗Aiſtaig über „die Selbſthille des Kleinbauern
und ländlichen Fabrikarbeiters“ zeigen, daß auch wir keine Bauernfeinde ſind.
(S. übrigens den Bericht in Nr. 40). — Freilich das Hemd iſt näher als
der Rock; in erſter Linte muß uns die Hebung des Arbeiterſtandes am Herzen
liegen. Da freuen wir uns berichten zu können, daß ein Hauptmittel wirt⸗
ſchaftlicher Hilfe, unſere junge Sparkaſſe, ſich immer wachſender Beliebtheit und
ausgedehnterer Benützung erfreut. Dieſe Einrichtung noch gewinnreicher zu
geſtalten durch irgend eine Art der Zentraliſation im Gau, darauf zielten die
Vorſchläge hin, welche unſer allzeit fleißiger Vorſtand Hauſer der letzten Gau⸗
vorſtandsſitzung hier unterbreiter hat und welche demnächſt in einer Kommiſſion
weiter beraten werden ſollen. Sie ſind auch in der Mitte unſeres Vereins
Gegenſtand lebhafter Debatten geweſen. — Unſere Mitgliederverſammlungen
von Oktober bis Dezember brachten uns Vorträge über eine Reiſe ins Engadin
und nach Odberitalten, mit Vorzeigung reichen Bildermaterials, vom 1. Vor⸗
ſitzenden Hauſer, über Einführung des Chriſtentums in Württemberg und einen
Gang mit den Fabeikinſpektoren durch die Fabaken Württembergs von Stadt⸗
pfarrer Heintzeler. Am Reformationsfeſt — wir hatten zur Feier dieſes Er⸗
innerungstages auch die Familien eingeladen und den Kicchenchor zur Mit⸗
wirkung gewonnen — lenkte Herr Stadtpfarrer die Blicke zurück zu unſeren
heidniſchen Vorfahren und zeichnete dasjenige Bild der Chriſtigniſierung Würt⸗
tembergs, welches uns eine ſtreng prüfende Geſchichtswiſſenſchaft nach Beſeitig⸗
ung aller fagenhaften Zutaten darbtetet; er beſchriteb, wie unſere Altvordern
in verſchiedenen Stufen durch die von Rom und dem fränkiſchen Reich aus
betriebene Miſſionsarbeit zunächſt zu Chriſten umgetauft, dann erſt in langer
Entwicklung auch halbwegs zu Chriſten umgeſchaffen worden ſind. — An ſeinem
Vortrag über den „langweiligen“ Bericht der Gewerbeinſpektoren pro 1902
konnten wir merken, daß man auch aus bloßem Zahlenleſen viel lernen kann.
Wir bekamen einen intereſſanten Einblick in die Arbeitsverhältniſſe, die Klagen,
die Wünſche der württembergiſchen Arbeiterſchaft einerſets, die vielſeitige Ar⸗
beit der Gewerbeinſpektoren andererſeits, hatten übrigens auch Anlaß zu fragen,
ob wir evongeliſchen Arbeltervereine hinter den katholiſchen in demſelben Maß
an Bedeutung zurückſtehen, als wir in jenem Bericht kürzer abgetan werden?
— Da die hieſige Waffenfabrik wieder mit vollem Betrieb arbeitet und ver⸗
mehrte Arbeitskräfte herangezogen hat, ſo haben auch wir Verſtärkung bekommen.
So ſehen wir denn auch unſerer Weihnachtsfeier mit der Hoffnung entgegen,
ſie werde uns einen zahlreich beſuchten Familienabend bringen mit Gewinn
fürs Herz und — für den Beutel!

—

Berſchiebenen.
Bei Näherinnen und Büglerinnen beſtehen noch irrige
Meinungen über die Verſicherungspflicht. Näherinnen und Büg⸗
lerinnen ſind dann verſicherungspflichtig, wenn ſie hauptſächlich in
den Wohnungen ihrer Kunden arbeiten. Sie ſind aber von dieſer
Verſicherungspflicht befreit, wenn ſie regelmäßig wenigſtens einen
Lohnarbeiter beſchäftigen. Als Lohnarbeiter gelten nicht allein aus⸗
gelernte Gehilfinnen, ſondern auch Lehrmädchen, die mindeſtens den
freien Unterhalt empfangen. Näherinnen und Büglerinnen, die die
meiſte Zeit des Jahres in ihren eigenen Wohnungen für wechſelnde
Kunden und nur ſelten auswärts arbeinen, ſind nicht verſicherungs⸗
pflichtig. Haben ſie aber ſchon einmal verſicherungspflichtig gearbeitet
und ſind ſie in den Beſitz einer Quittungskarte gelangt, ſo iſt ihnen

die Weiterverſicherung zu empfehlen, denn ſie werden ſpäter der
Rente meiſt ebenſo bedürftig ſein, wie die verſicherungspflichtigen
Näherinnen und Büglerinnen. Die Weiterverſicherung kann wie jede
freiwillige Verſicherung in einer der 5 Lohnklaſſen giltig geſchehen:
1. Klaſſe 14 Pfg., 2. Kl. 20 Pfg., 3. Kl. 24 Pf., 4. Kl. 30 Pf.,
5. Kl. 36 Pfg. (Aus: „Der Praktiſche Ratgeber für die Kranken⸗,
Unfall⸗ und Invaliden⸗Verſicherung“.)
Bodenreform. Daß Baden eine lex Adickes beſitzt, dürfte
nur wenigen außerhalb des Großherzogtums bekannt ſein. Das
Geſetz iſt ſchon am 28. Juli 1896 ausgegeben, es bildet eine No⸗
velle zum Ortsſtraßengeſetz und gilt für alle Gemeinden. Der grund⸗
legende Arttkel lautet: Wo ein Bauplan feſtgeſtellt iſt, eine ange⸗
meſſene Bebauung des im Bereich des Planes befindlichen Gelän⸗
des aber durch Lage, Form oder Flächengehalt der Grundſtücke ge⸗
hindert wird, kann behufs Gewinnung zweckmäßiger Bauplätze eine
Aenderung der Grenzen oder Umlegung auf Antrag des Gemeinde⸗
rates auch gegen den Willen der Eigentümer ſtattfinden, ſofern die
Neueinteilung der Grundſtücke im öffentlichen Intereſſe liegt, und
das zur Anlage der Straßen erforderliche Gelände für dieſen Zweck
entweder erworben iſt oder vor dem Vollzug der Neueinteilung er⸗
worben wird.
Der ſtändige Ausſchuß des deutſchen Arbeiterkongreſſes
wurde am 12. Dezember 1903 in Berlin gebildet. Derſelbe be⸗
ſteht aus den Herren: Franz Behrens, Vorſitzender, Berlin, Wil⸗
helm Schack, Schatzmeiſter, Hamburg, Adam Stegerwald, Schrift⸗
führer, Köln. Der Sitz des Ausſchuſſes iſt Berlin.

(Alle in dieſem Blatte beſprochenen Bücher und Broſchüren können durch den
Verlag der „Arbekterzeitung — Fr. Bauer, Zell im Wieſenthal — ohne
Preiserhöhung bezogen werden).
Wider den Spiritismus, von Th. Tranb, Stadtpfarrer. Verlag
der Evang. Geſellſchaft Stutigart. 60 Pfg. Was der Verfaſſer
im 1. Kapitel dieſer Schrift über die Ausbreitung des Spiritismus mitteilt,
läßt die Befürchtung entſtehen, daß die Beſchäftigung mit dieſem modernen, in
ein Syſtem gebrachten Aberglauben auch in chriſtlichen Kreiſen ziemlich weit
verbreitet iſt. Man hat ja in letzter Zeit, namentlich aus Anlaß des Pro⸗
zeſſes gegen das „Blumenmedium“ Anna Rothe, auch in den öffentlichen
Blättern ziemlich viel über den Sptritismus leſen können. Da iſt es nur na⸗
türlich, wenn man von dieſer Erſcheinung auch etwas wiſſen möchte. Aber
wie gefährlich eine gar zu nahe Beſchäftigung damit manchem werden kann
und ſchon geworden iſt, zeigt z. B. Kap. 5, das von der „Geſundheitsgefähr⸗
lichkeit“ des Spiritismus handelt. Vor dieſen und andern Gefahren nament⸗
lich ſolche, die Chriſten ſein wollen, zu bewahren, iſt die Abſicht des Büchleins.
Und wir ſind überzeugt, daß es dieſen Dienſt vielen tun kann. Schon was
im 3. Abſchnitt über den ſo veelfach mit all dieſen Dingen verknüpften „Be⸗
trug“ geſagt wird, wird manchem lehren, die Augen offen und den Geldbeutel
geſchloſſen zu halten. Und dies umſomehr, als der Verfaſſer durchaus nicht
den ganzen Spiritismus als Betrug behandelt, ſeine unerklärten Erſcheinungen
aber nicht auf Geiſter, ſondern auf auch ſonſt bekannte Kräfte (Hypnotismus,
Suggeſtion!) zurückführt. Beſonders kräftig und überzeugend iſt das, was wir
in dem Büchlein über die Kulturfeindlichkeit, die widerchriſtliche Glaubenslehre
und die widerchriſtliche Sittenlehre des Spiritismus zu leſen bekommen. Alles
in allem: ein kräftiger Aufruf an den geſunden Verſtand und das chriſtliche
Gewiſſen zur Abwehr gegen unvernünftigen und ungcyrißlichen Geiſterglauben.
Möge er ſeinen Dienſt auch in unſeren Kreiſen tun, wo es nötig ſein ſollte! E. K.
Lieder eines Arbeiters von Karl Ph Weiland (Eßlingen). Selbſt⸗
verlag des Verfaſſers. 30 Pfg. Wir haben ſchon kürzlich in den „Vereins⸗
nachrichten“ von dem Erſcheinen dieſes Büchleins Notiz genommen. Für un⸗
ſere Weihnachts⸗Nummer hatte der Verfaſſer 2 Gedichte aus dieſer Sammlung
zur Verfügung geſtellt. Ein Teil der hier zuſammengefaßten Lieder iſt ſchon
früher in der „Arbeiterzeitung“ abgedruckt. Wir brauchen ſie deshalb nicht
weiter zu empfehlen. Man wird ja in ihnen keine vollendeten Blüten der
Dichtkunſt erwarten; ſie haben ihren Wert ſchon durch die Tatſache, daß ſie
aus Herz und Kopf eines ſchlichten Arbeiters ſtammen. Wir wünſchen unſern
Vereinen recht viele ſo ideal geſinnten Mltglieder, wenn ſie darum auch noch
nicht alle Dichter zu ſein brauchen. E. K.
Aufgaben der Gemeindepolltik, von Adolf Damaſchke. Fünfte,
weſentlich erweiterte Auflage. Wir haben vor 2 Jahren (in Nr.
50 des Jahrg. 1901) im Zuſammenhang mit den damaligen Gemeindewahlen
die 4. Auflage dieſes Buches unſern Vereinen warm empfohlen. Wie eifrig
dasſe be im ganzen deutſchen Vaterland benützt worden iſt, zeigt, daß nunmehr
12,000 Cxemplare davon verkauft ſind und uns hier das 13.— 20. Tauſend
vorliegt. Daß es ſich wirklich um eine erweiterte Auflage handelt, zeigt ſchon
ganz äußerlich das Anwachſen von 212 auf 288 Setten. Trotzdem iſt der
Preis der alte geblieben (Mk. 1.50), wofür man dem Verleger Guſtav⸗
Fiſcher in Jena, beſonders dankbar ſein darf. Dadurch iſt die Anſchaffung
nicht nur jedem Verein, ſondern auch einzelnen Arbeitern möglich. Die Ein⸗
teilung iſt dieſelbe, wie in der 4. Auflage, ebenſo in der Hauptſache der In⸗
halt, deſſen Trefflichkeit gewiß ſchon da und dort erprobt worden iſt. Durch
ein angefügtes Perſonen⸗ und Ortsverzeichnis hat das Buch als Nachſchlage⸗
werk ganz bedeutend gewonnen. Wir empfehlen es nach wie vor
allen Vereinen und Vereinsmitgliedern dringend, um ſo
mehr als die Gemeindepolitik auf dem Gebiet der ſozialen Reform eine ſtets
wachſende Bedeutung gewinnt. E. K.
Der praktiſche Ratgeber für die Kranken⸗ Unfall u. Invaliden⸗
Verſicherung. Herausgegeben von Heinr. Schneider in Siegen i. W. Er⸗
ſcheint halbmonatlich. Bezugspreis halbjährlich 1.25. Poſtzeitungsliſte Nr.
6462a. Eine Zeitſchrift, die für unſere Mitglieder viel Wiſſenswertes btietet
und in jedem Vereinslokal aufliegen ſollte. In Nr. 11 (Dezember 1903) ſind
u. a. folgende Artikel enthalten: Frete Arztwahl, Ueber den Begriff „Kranken⸗
kaſſen“ und das erhöhte Krankengeld bei einem Betriebsunfall, Begriff „Aehn⸗
liche Heilmittel“, Unfälle in fremden Betrieben, Ein Schlaganfall als Betriebs⸗
unfall anerkannt, Ueber den Bezug der Vollrente bei unverſchuldeter Arbeits⸗
loſigkeit von Unfallrentnern, Wann können den Invalidenverſicherten die Hälfte
der geleiſteten Beiträge zurückerſtattet werden? Rundſchau. Beantwortung
von allerlei Fragen.

Württembergiſcher Landesverband.

In Crimmitſchau in Sachſen dauert der Kampf um den
Zehnſtundentag fort. Die Behörden haben den kämpfenden Arbei⸗
tern nun auch vollends die Abhaltung der geplannten Weihnachts⸗
beſcheerungsverſammlungen verboten. Dieſe Maßregel, die angeſichts
der Haltung der Streikenden durch nichts genügend gerechtfertigt
iſt, ruft in der geſamten deutſchen Arbeiterſchaft, ohne Unterſchied
der ſonſtigen Gruppierung, ungeteilte Erbitterung hervor. Es er⸗
ſcheint uns als eine einfache Ehrenpflicht auch der evangeliſchen
Arbeitervereine, den Betroffenen ein deutliches Zeichen der Sym⸗
pathie zu geben. Der württ. Verband eröffnet daher eine
Geldſammlung zugunſten der in Mitleidenſchaft gezo⸗
genen Crimmitſchauer Arbeiterfamilien. Auch die
kleinſte Gabe iſt willkommen. Die Vereinsvorſitzenden werden er⸗
ſucht, ſich zur Entgegennahme von Gaben bereit zu erklären und
die eingehenden Beträge möglichſt bald an unſeren Verbandskaſſier,
Herrn Georg Lohmann in Heilbronn, einzuſenden, welcher ſeinerzeit
darüber quittieren wird. Bei den Einſendungen iſt die Bezeichnung
„für Crimmitſchau“ notwendig.

Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 27. Dez. 1903.

Weitbrecht, 1. Verbandsvorſitzender.

BGterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Quittung.
Schramberg 3. Q. 79.80, Biberach 4. O. 11 80, Hall 4. O. 65.80,
Locherhof 4. Q. 22,80, Gturtgart 3. Q. 73,80, Gmünd 3. OQ. 39.80 Mk.
Mit dem 31. Dez. iſt das Rechnungsjahr zu Ende; alle nach dem 31.
Dezember einlaufenden Beiträge werden auf das neue Jahr vorgetragen.
Heilbronn, 14. 12. 1903. G. Boß, Hauptkaſſter.

Verantmwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. .
bei Spaichingen, — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Sdecht Zell im Wieſental (Baben).

Ein Tebenslchatz für jede Gattin und Mutter!

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Daes Werk zerfällt in dret Tekle: Der erſte Teil umfaßt die „Geſunde⸗—
heitspflege“, Geſchlechtsleben, praktiſche Regeln für die Ehe uſw.
Der 2. Teil: „Die Heilkunde“ enthält die Krankheiten, vor allem alle
Frauen⸗ u. Kinder⸗Krankheiten, alphabetiſch, zuerſt die Beſchreibung der
Krankheiten, dann ihre Behandlung u. Heilung. Der 3. Teil behan⸗ Z
deult die Zeit vor und nach der Geburt, Wochenbett, Kinderpflege, Kin⸗
derkrankheiten uſw. Sämtliche Vorfälle und Krankheiten ſind durch das—
amnm Schluſſe des Buches befindliche große Hauptregiſter mit Leichtig⸗
keit aufzuſchlagen, ſo daß die Frau in den Stand geſetzt iſt, in allen
Krankheitsfällen unverzüglich Hilfe zu bringen.

Aus den zahlreichen Aerzleurtetlen:
Eimn prächtiges Werk! Ganz abgeſehen von dem künſtleriſch ausgeführten
Buchſchmuck iſt die Darſtellung klar u. deutlich, die Ausdrucksweiſe vor⸗
nehm und würdig. Beſonders zeigt ſich das bei der Behandlung heikler—
Geſchlechtsfragen, deren Kenntnis für eine Frau als Gattin u. Mutter ſo
dringend notwendig iſt, von denen ſie aber an andern Orten ſo wenig erfährt.
Daß ſich die Verfaſſerin an die Frau ſpeziell wendet, wird jeder Arzt zu—
chhätzen wiſſen, verdankt er doch ſeine Erfolge zum größten Teil der ver⸗
ſtändnisvollen Mithilfe der Hausfrau, der berufenen Wächterin über die
Geſundheit der Familie u. der natürlichen Pflegerin in Krankheitsfällen.
Dr. med. Kantorowicz-Hannover.

Rein anderes Wert dieſer Literatur enthält die Behandlung

der Frauen⸗ u. Kinderkrankheiten wie
das vorliegende, da die „Hausärztin“ nach Inhalt und Ausſtattung
grunddverſchieden von allen Werken männlicher Aerzte und für jede—
Beſitzerin ſolcher Schriften daher eine unentbehrliche Ergänzung iſt!
Jebe Frau ſchütze ſich vor dem Ankauf minderwertiger „Heilſchriften“,
wwmwelche oft mehr Schaden als Nutzen ſtiften, insbeſondere kann vor den 8
geſgenwärtig ſo vielfach angebotenen, von männlichen Nichtärzten ohne
wiſſenſchaftliche Prüfung ſtammenden Schriften nicht dringend genng
gewarnt werden! Man beſtelle ausdrücklich nur die Jubiläums⸗Ausgabe
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. Sonniag, 3. Januar
Biberach. abends 7 Uhr findet
im Lamm unſere Weihnachtsfeier mit
Gabenverloſung ſtatt, wozu die Mit⸗
glieder mit Angehörigen freundl. ein⸗
geladen werden. Der Vorſtand.

. Unſere Weih⸗
Eßlingen. hes eedn⸗
det heuer Sonutag, 3. Jan. 1904 in

Kugels Feſt⸗ und Turnhalle in der
Grabbrunnenſtraße ſtatt. Um einer

Ueberfüllung vorzubengen, wird für

Kinder nachm. 3 Uhr eine beſondere
Feier veranſtaltet mit Aufführung, De⸗
klamation und Brezelverteilung. Hiezu
ſind bei unſerem Kaſſier Rempp vom
28. d. M. an unentgeltlich Karten für
die Kinder unſerer Mitglieder zu haben,
welche zur Beſcherung berechtigen. Kin⸗
der ohne Karten können nicht berück⸗
ſichtigt werden. Die Feter für die Er⸗
wachſenen mit Rede, Geſang u. der
Aufführung: die Weihnachtsglocken,
ſowie des Melobramas „Das Glöcklein
von Innisfär“ beginnt abends 6 Uhr.
Wir laden unſere eitalieder herzlich
ein mit der Bitte, die Kleinen abends
womöglich zu Hauſe zu laſſen. Nicht⸗
mitglieder haben keinen Zutritt.

Mannheim. nntag, d. 10.

Uhr im Lokal Eichbaum Weihnachts⸗
feier der Säng erabteilung, wo⸗
zu wir auch die Mitglieder d. Haupt⸗
vereins zu recht zahlreicher Beteiligung

freundlichſt einladen. Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 16. Jan. findet im
* Nebenzimmer des Cafe Kall⸗

hardt (ſüdl. Münſterplatz) eine Zuſam⸗
menkunft ſtatt zu zwangloſer Ausſprache

der Mitglieder über politiſche und ſo⸗

ziale Tagesfragen. Bet ordentlichem
Beſuch werden ſolche Zuſammenkünfte
künftig regelmäßig abgehalten. — Da

die Vereinsdtenerin ihr Amt niederge⸗

legt hat, werden ſolche, die es zu über⸗
nehmen geneigt ſind, gebeten, ſich in
Bälde beim Vorſitzenden zu melden,
damit keine Unterbrechung in der Zu⸗
ſtellung der Arbeiterzettung entſteht.

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R Eeinai es. neasen enende es
MtesEeeca„
ischofsgwerdgei
. Mittwocg, d. G.
ungsſeſt) nachm. 3 Uhr ltenaſſen
in den Kilisnshallen. Näheres e

in den hieſigen Blättern am Montag.
4. Jannar. Unſere Mitglieder mi

. irekt aret

Frau und Kindern haben gegen Vor⸗

zeigung der letzten Monatsbeitrags⸗
quittung freien Zutritt, jedoch dürſen
Kinder unter 12 Abren nicht mitge⸗
bracht werden. ichtmitglieder
haben an der Saaltire Eintrittsgeld
zu bezahlen. Den Weiſungen der Feſt⸗
ordner (weiße Schleifen) iſt unbedingt
Folge zu leiſten. Der Vorſtand.
Die naͤchſte
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung findet am 4. Jan. im Johannes⸗
emeindehaus ſtatt; am 6. Jan. (Er⸗
ſheinungsſeſt, feiert der Verein ſeine
Weihnachtsfeier im Johannesgemeinde⸗
haus mit theatraliſcher Aufführung u.
Gabenverloſung. Anfang: Kinderbe⸗
ſcherung 3 uhe, Luplſeler 5 Uhr.
Freiw. Gaben zur Verloſung nehmen
an d. Herren Zimmermann, Torſtr. 21,
Wiland, Rothebühlſtr. 102, Aichele,
Auguſtenſtr. 74, Hermann Gutenbergſtr.
86 Hhs. NB. Die Eltern werden ge⸗
beten, dafür zu ſorgen, daß ſich die
Kinder während der Aufführung ruhig
verhalten; die Plütze ſollen für die Er⸗
wachſenen womöglich freigehalten wer⸗
den. Hiezu werden unſere Ehrenmtit⸗
glieder und Mitgliedec mit Familien
(Kinder unter 16 Jahren ſind frei) ſo⸗
wie Freunde u. Gäſte unſerer Bruder⸗
vereine frol. eingeladen; für Nichtmit⸗
glieder 20 Pfg. — In der Monats⸗
verſammlung ſind Kinderkarten zur
Kinderbeſcherung zu haben. — Es
wird gebeten, die Bücher von unſerer
Bibliothek in der nächſten Monatsver⸗
ſammlung wegen Bibliothekſturz abzu⸗
geben. Der Ausſchuß.

W Sonntag, 10. Januar
ehr. aachen 1 Uhr findet unſere
Generalverſammlung im Gaſthaus z.
Ochſen ſtatt. Tagesordnung: 1. Jahres⸗
bericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahl des
Geſamtvorſtandes, 4. Lokalfrage, 5.
ſonſtige Vereinsangelegenheiten. Freie
Anträge, die eine Abſtimmung nötig
haben, möchten (6. 1. 04) beim Vor⸗
ſtand angezeigt werden. Die verehrl.
Mitglieder werden zu einer recht zahl⸗
reichen Beteiligung höfl. eingeladen.
Sämtliche, noch ausſtehenden Bücher
möchten beim Bibhothekar abgegeben
werden. Der Vorſtand.

Sonntag, d. 3.
Schramberg. Fentag hen⸗
4 Uhr Verſammlung im Lokal. Um
zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand.

e Sonntag, 3. Jan.,
Kandern. nachn Purnkt Bar⸗

findet unſere diesjährige Generalver⸗

ſammlung im Vereinslokal ſtatt. Ta⸗
gesordnung: 1. Einzug der Monats⸗
beiträge, 2. Einzug des Zeitungsgelds
pro Mitglied 25 Pfg., 3. Wahl ſämt⸗
licher Vorſtandsmitglieder, 4. Beſchluß⸗
faſſung über Darlehen bei der Vereins⸗
kaſſe, 5. Wünſche u. Anträge. Unent⸗
ſchuldigtes Fehlen wird mit 50 Pfg.
beſtraft. Dies gilt auch den auswär⸗
tigen Mitgliedern. Es wird dringend
gebeten, pünktlich und vollzählig zu er⸗

ſcheinen. Der Vorſtand.

Organ des wärttembergiſchen und des badiſchen landesnerbunds evangeliſcher IArbeiternereiut.

Die „Büddeukſere Arbeikerreikung“

vuſheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Ar der evangeliſchen Arbeiterveveine bei Bezug von 2
g. pro Exemplar; bet der Poſt beſtellt oe Pfg.;

Anzeigen ylider Geſchäfte
finden durch die „Güddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb,

Bei mehrmaliger Aufnahme bedeulende Er⸗

— . . —— — ———— — ———

+úm So— —

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an 20 rchtet Gott, ehret den König! .
Smen io Kiaand s Sfn eturinuder! Eio. Firgiel Calt, ehre den Köniz Druck und Terkag don 12 Daten i deii im Witſthlhait Vadem,
No. 2 Den 10. Jannar 1904 XII. Jahrgang

Keine Selbſttäuſchung kann größer ſein, als die des Sozia⸗
liſten, der ſich einbildet, wir ſtänden auf dem Punkt, an dem ein
algeneiner Zuſammenbruch des Familienſyſtems ſtattfindet. Nichts
in der Literatur kann ein unwahreres Zeugnis von der Hauptbe⸗
wegung moderner Gedanken ablegen, als die Bücher und Dramen,
die von vornherein annehmen, daß in der modernen Welt zügelloſe
Vorſtellungen und ehebrecheriſche Freuden an die Stelle einer Ro⸗
mantik und geſunder Liebe getreten ſind. Peabody.

B

Wochenſchan.
Die Weihnachtszeit iſt natürlich für alle Gebiete des öffent⸗
lichen Lebens ſtille Zeit. Schon aus dem Grund, weil es in ihr
keinen Reichstag und keine Landtage gibt. Wenn man 2—3 Tage
keine Zeitungen bekommt, dann greßt man nach der erſten, die
wieder erſcheint, unwillkürlich mit einer gewiſſen Spannung, als
müßte ſie nun etwas ganz Beſonderes bringen. Es iſt aber meiſt
nichts, man wird vielmehr inne, daß die Welt noch immer auf dem
alten Fleck ſteht und es eine Weile auch ganz gut ohne Zeitungs⸗
ueuigkeiten geht.
Man liest in und nach den Weihnachtstagen mancherlei da⸗
von, wie die hohen und höchſten Herrſchaften den Chriſttag gefeiert.
Von alledem hat uns diesmal nichts ſo gut gefallen, als was der
Großherzog von Heſſen am hl. Abend getan. Er ging nämlich
in die Herberge zur Heimat, wo den armen durchreiſenden Hand⸗
werksburſchen, 91 an der Zahl, beſcheert wurde. Dort unterhielt
er ſich nach der Feier mit verſchiedenen der Wandergeſellen und
nach ſeinem Verſchwinden konnte der Herbergsvater ſeinen Gäſten
mitteilen, daß ihm von „einem Herrn“ 100 Mark zur Verteilung
unter ſie übergeben worden ſeien. Wer dieſer Herr geweſen, wird
wohl auch der Dümmſte gleich erraten. Wir aber wollen uns eines
ſolchen deutſchen Fürſten von Herzen freuen. Er mag ſich ja am
heiligen Abend einſamer gefühlt haben, als manch einfacher Arbeiter,
nachdem er im letzten Jahr ſein einziges Kind ſo ſchnell verloren.
Wie ſchön iſt's da, wenn man ſich nicht in ſeinem Schmerz ver⸗
gräbt, ſondern dafür Fremden Liebe erweiſt, die ſie auch nötig
brauchen können! Wo dieſes Beiſpiel von hohen Stellen aus ge⸗
geben wird, da dürfen wir die Hoffnung haben, daß ſolche Geſin⸗
rd auch unter allem bittern Kampf der Zeit nicht ausſterben
werde.
Ein ſchönes Weihnachtsgeſchenk für's deutſche Volk war die
völlige Wiederherſtellung des Kaiſers. Dieſelbe wurde ſozuſagen
feierlich kundgetan durch ſeine Teilnahme an militäriſchen Feſtlich⸗
keiten in Hannover und durch eine Rede, welche er dabei in alter
Weiſe mit heller klarer Stimme hielt. Da es ſich um die Erinner⸗
ung an alte hannover'ſche Regimenter handelte, die bekanutlich vor
100 Jahren in engſter Verbindung mit dem engliſchen Heere ſtan⸗
den, ſo kam der Kaiſer auch auf engliſch⸗deutſche Waffenbrüderſchaft,
namentlich in der Schlacht bei Waterloo, zu reden. Dabei lautete
ein Satz: Blüchers Eingreifen habe bei Waterloo das engliſche
Heer vor der Vernichtung bewahrt.
Darob nun große Entrüſtung! Wo denn? In England
natürlich. Die dortigen Zeitungen finden in einer ſolchen Behaup⸗
tung nicht mehr und nicht weniger als eine Beleidigung des eng⸗
liſchen Heeres und Volkes. Ja, eines dieſer edlen Blätter fand eine
ſolche ſchon in der bloßen Annahme, daß ein engliſches Heer je in
der Gefahr geweſen, vernichtet zu werden. Man traut dort drüben
der Welt ein ſehr kurzes Gedächtnis zu. Oder wie wars denn jetzt
vor 4 Jahren mit dem ſehr ehrenwerten Herrn Buller in Lady⸗
ſmith und anderen Heerführern in Südafrika? Es iſt unglaublich,
wie gereizt das Nationalgefühl dieſes Volkes iſt. Darüber aber
ſcheint ſich niemand aufzuregen, daß nach gut verbürgten Nachrichten
heute in den einſtigen Burenſtaaten die bitterſte Not herrſcht.
Wenn dort hunderte der neuen Untertanen ſamt Frauen und Kin⸗

liche Gegenmaßregeln ergreift, das hat mit der Ehre des engliſchen

Volkes nicht das mindeſte zu tun!
Wie ſchwer es überhaupt iſt, mit England in ein klares,
offenes Verhältnis zu kommen, zeigt auch wieder ſein Verhalten in
dem Streit zwiſchen Rußland und Japan. Kurz vor Weihnachten
mußte man nach den Zeitungsnachrichten annehmen, es werden am
Ende noch in die Feiertage ſelbſt die erſten Kanonenſchüſſe aus
dem fernen Oſten hineintönen. Und nun? Der erwartete Krieg
iſt nicht nur bis heute ausgeblieben, ſondern auch die ſeit Neujahr
einlaufenden Meldungen lauten viel friedlicher. Ja, es ſtellt ſich
immer deutlicher heraus, daß der Krieg überhaupt nie ſo nahe ge⸗
weſen, daß vielmehr die Alarm⸗Nachrichten in der Mehrzahl eng⸗
liſches Fabrikat waren. England hat ja immer die Kunſt trefflich
verſtanden, ſich von andern die Kaſtanien aus dem Feuer holen zu
laſſen. Und ſo hätte es ihm auch diesmal gepaßt, zunächſt einmal
den kleinen „Bundesgenoſſen“ Japan auf den ruſſiſchen Koloß zu
hetzen, um dann, wenn alle Aufmerkſamkeit auf dieſen Kampf ge⸗
richtet wäre, irgendwo ſonſt im Trüben zu fiſchen. Es ſcheint aber
faſt, daß ihm die beiden Gegner den Gefallen nicht tun. Nament⸗
lich in Rußland ſetzt man alles daran, um den Frieden zu erhalten.
Man iſt dort durchaus nicht ſo gerüſtet, wie es nach außen ſcheint,
und vor allem fehlt es an dem wichtigſten Kriegsmittel, dem Geld.
Uns kanns nur recht ſein. Denn, wenn auch Deutſchland an dem
Streit nicht beteiligt iſt, es iſt in dem heutigen Zeitalter des le⸗
bendigen Welwerkehrs immer ein ungemütlicher Zuſtand, wenn ir⸗
gendwo auf der Erdkugel zwei Völker auf einanderſchlagen.
Die Amerikaner, welche ſich Ende des letzten Jahres noch
auf der Landenge von Panama feſtgeſetzt haben, um ſich den
Bau des wichtigen Panama⸗Kanals zu ſichern, ſind eifrig dabei,
den dort errungenen Vorteil nach Kräften auszunutzen und die ver⸗
ſchiedenen kleinen Staaten jener Gegend ſich immer mehr untertänig
zu machen. Im übrigen iſt Amerika und faſt die ganze Welt
augenblicklich erfüllt von dem entſetzlichen Theaterbrand in
Chicago, der am 30. Dezember in einem der größten dortigen
Theater ausbrach. Wieviel Menſchen dabei umkamen, weiß man
noch gar nicht; man zählte bisher 564 Tote, 232 Vermißte und
157 Verletzte. Das Gräßliche iſt, daß die Mehrzahl im Gedränge
ums Leben kamen, weil die Notausgänge nicht im Stand oder
nicht bekannt waren und weil die Stärkeren auch hier wieder rück⸗
ſichtslos die Schwächeren, namentlich Frauen und Kinder, nieder⸗
traten. Wie niederdrückend für uns alle iſts doch, wenn bei ſolchen
Gelegenheiten ſtatt chriſtlicher Nächſtenliebe die raubtierartige Natur
des Menſchen zum Vorſchein kommt! E. K.

—

Der Anteil der Enthaltſamkeitsbewegung am wirtſchaftlichen
Aufſchwunge Amerikas.
„Amerika verdankt ſeinen Aufſchwung nicht ſowohl ſeinen ho⸗
hen Pulzn als vielmehr der energiſchen Bekämpfung des Alkohol⸗
genuſſes.“
Wie verhält es ſich mit der Richtigkeit dieſer erſt durch die
beachtenswerten Ausführungen Dr. Eſches in der Reichstagsſitzung
vom 28. Januar 1903 bekannter gewordenen Behauptung amerika⸗
kaniſcher Zeitungen?
Im Herbſt vorvergangenen Jahres erſchien in „Caſſiers Ma⸗
gazine“, einer engliſchen Zeitſchrift, eine Folge kurzer Aufſätze aus
der Feder hervorragender amerikaniſcher Ingenieure u. Induſtrieller.
Engliſche, franzöſiſche, belgiſche und zuletzt auch amerikaniſche Blätter
beſchäftigten ſich mit ihrem Inhalt, der aber merkwürdigerweiſe von
der deutſchen Preſſe ſo gut wie unbeachtet gelaſſen wurde.
Gelegentlich der vergleichenden Beleuchtung, in welcher die
induſtriellen Verhältniſſe der wirtſchaftlich wetteifernden Nationen
bei dieſem internationalen Meinungsaustauſch erſchienen, trat nicht
nur abermals klar hervor, daß gegenwärtig die amerikaniſchen Wa⸗

dern dem Hunger zum Opfer fallen, ohne daß die Regierung ernſt⸗ ren den Weltmarkt beherrſchen, ſondern — was für die übrigen

Nationen weit ernſter iſt — doß in erſter Linie der amerikaniſche
Arbeiter ſich dieſen Triumph zuſchreiben darf.

Er verſteht ſeine Zeit beſſer auszunützen und neigt weniger

zum Trunk als der engliſche, franzöſiſche und deutſche Arbeiter.
Walter Mac FJarland aus Pittsburg bezog ſich auf das Zugeſtänd⸗
nis einer der erſten britiſchen Schiffsbaufirmen, nach welchem ſie
einen der weſentlichen auf Trunkenheit der Arbeiter beruhenden
Zeitverluſt von nahezu 20 % im Jahre erleidet. Derſelbe laſſe ſie
gegenüber gewiſſen amerikaniſchen, über eine enthaltſame Arbeiter⸗
ſchaft verfügenden Mitbewerbern trotz der höheren Arbeitslöhne,
welche dieſe zahlen müſſen, nicht aufkommen.
Aber auch auf die Urſachen der größeren Nüchternheit des
amerikaniſchen Arbeiters wurde in „Caſſiers Magazine“ eingegangen.
Vor ungefähr 20 Jahren, heißt es, begann in den Vereinig⸗
ten Staaten von Nordamerika mit der Einführung des obligatori⸗
ſchen Unterrichts in der Phyſtologie und Geſundheitslehre auch die
planmäßige Belehrung der Schuljugend über die Natur und die
Wirkungen des Alkohols. Die Kinder brachten das in der Schule
Gelernte den 75 Millionen Einwohnern des Landes mit nach
Hauſe. Was war die Jolge?
Fabrikherren nicht nur, ſondern Arbeitgeber aller Art lehnten
es mehr und mehr ab (nach Angabe von Wringhts Arbeitsver⸗
mittlungs⸗Bureau jetzt über 75 % aller Arbettgeber) Perſonen zu
beſchäftigen, die, wenn auch nur mäßig, trinken. Die Eiſenbahnen
z. B. ſtellen mit wenigen Ausnahmen nur noch ſolche Leute an,
die weder während noch außerhalb des Dienſtes geiſtige Getränke
zu ſich nehmen. Und ſie finden Leute genug, welche dieſer An⸗
forderung entſprechen. Denn die Vereinigten Staaten zählen gegen
10 Millionen organiſierter Abſtinenten.
Dabei ſind die ſtolzen Amerikaner ſich wohl bewußt und
ſprechen es offen aus, daß ihr wirtſchaftliches Uebergewicht ihnen
von andern Nationen durch Schutzzölle ſchon gar nicht, aber auch
durch Entfuſelung der Maſſen ſobald nicht ſtreitig gemacht werden
kann. Denn da, wo die Schule nicht von langer Hand vorgear⸗
beitet habe, dürften es die Fabrikherren nicht wagen, das Abſtinenz⸗
verlangen an ihre Arbeiter zu ſtellen.
Die „New⸗York Tribune“ vermag das leider durch das
Beiſpiel des noch in friſcher Erinnerung ſtehenden Bierkrawalls in
der Borſig'ſchen Maſchinenfabrik in Berlin ſchlagend zu belegen.
Die über 2000 Arbeiter dieſer Firma von Weltruf lehnten ſich
gegen das Verbot des Direktors, Bier oder andere geiſtige Ge⸗
tränke mit in die Fabrik zu bringen, auf. Alle Belehrung half
nicht, auch nicht der Hinweis auf die Abſtinenz der ſo klugen, ge⸗
ſchickten und gut geſtellten amerikaniſchen Arbeiter. Das Verbot
mußte zurückgenommen werden.
Auch den Engländern war der Spiegel vorgehalten und zwar
in Geſtalt einer Auslaſſung des von der Königin Viktoria noch
kurz vor ihrem Ableben geadelten bekannten Erfinders Sir Hiram
Maxim, eines geborenen Amerikaners, über die engliſchen Trade
Unions in der Juninummer von „The Worlds Work“.
„Der engliſche Arbeiter vergeudet einen großen Teil ſeines
Einkommens in Tabak, Bier und Wetten. Er hat keinen Ehrgeiz.
Natürlich nicht; denn das Bier ſchläfert mit

dem Gehirn auch den

*

Ehrgeiz ein. Der amerikaniſche Arbeiter ſtrebt vorwärts. Seine

Tagesleiſtung iſt eine größere, als die irgend eines anderen Ar⸗

beiters in der Welt.“

England beginnt den Unterſchied zwiſchen den gelegentlichen

Anſprachen ſeiner Mäßigkeitsapoſtel an Schulkinder und dem ſyſte⸗
matiſchen, durch Staatsgeſetz vorgeſchriebenen Schulunterricht in den
Volksſchulen der Vereinigten Staaten einzuſehen. In einer vom
Erzbiſchof von Canterbury nach Birmingham einberufenen Volks⸗
verſammlung erklärte der Präſident Edwin Smith:
„Wir ſind durch Amerika geſchlagen. Dieſes hat ſein Geld
verſchwendet an die Erziehung der Gehirne, England an die Ver⸗
giftung der Gehirne. Wenn wir uns pro Kopf mit dem amerika⸗
niſchen Alkoholkonſum begnügten, würde unſere Jahresrechnung für
geiſtige Getränke ſich um 66 Millionen Pfund Sterling ermäßigen.
Weil die Amerikaner nach dieſer Richtung einen Vorſprung von 48
Prozent haben, können wir ſie im wirtſchaftlichen Wettlauf nicht
einholen. Die große Maſſe unſeres Volkes lebt in völliger Un⸗
wiſſenheit über die Folgen des Trunkes.“
Smith verlangt, daß die Aufklärung über dieſe Dinge nicht
den Temperenz⸗Geſellſchaften überlaſſen, ſondern vom Staate in
die Hand genommen werde. Alle Kinder in den öffentlichen Schu⸗

len müßten über die Gefahren des Alkohols und über den Segen

völliger Enthaltſamkeit belehrt werden.
Dieſe Betrachtungen ſind ja zweifelsohne inſofern einſeitig,
als ſie eine Reihe anderer Vorteile, welche den Amerikanern im
internationalen Wettbewerb zur Seite ſtehen, unberückſichtigt laſſen,
ſo namentlich die Billigkeis der Rohmaterialien, einſchließlich der

Lebensmittel, und die enorme Entwickelung des maſchinellen Groß⸗

betriebs. Aber auch dieſe Vorteile ſind zum großen Teil begründet
in der unleugbar hervorragenden Qualität des amerikaniſchen Ar⸗
beiters. Jedenfalls bringt es den Vereinigten Staaten großen Ge⸗
winn, daß es Leute mit — dank ihrer Enthaltſamkeit — klarem
Gehirn und feſten Nerven ſind, denen die Bearbeitung der Roh⸗
ſtoffe und die Beſorgung der Maſchinen obliegt. Wir Deutſchen
aber ſollten keine Zeit verlieren, uns eine Bevölkerung von gleicher
Tüchtigkeit nach dem von den praktiſchen Amerikanern ausprobierten
Rezept heranzuziehen. Dr. med. Bonne.
(Aus der Zeitungskorreſpondenz „Die Alkoholfrage“.)

☛n Kͤ́8

Aus dem Geſamtverband.
1. Sozialer Ausbildungskurſus in Berlin vom 2. Juni bis 15. Juli 1904.
Vorläufiges Programm von Liz. Mumm.
A. Vorbemerkungen.
1. Der Kurſus ift in erſter Linie für chriſtliche Arbeiter be⸗
ſtimmt. Es wird nur diejenige Vorbildung vorausgeſetzt, die der
intelligente Arbeiter, der in chriſtlichen Vereinen tätig iſt, zu haben
pflegt. Andere Berufsſtände ſind nicht ausgeſchloſſen. Die Zu⸗
laſſung zu dem Ausbildungskurſus iſt beim Generalſekretariat Berlin
N. 42, Auguſtſtr. 82, zeitig zu beantragen. Herren, die vom Ge⸗

ſamwerband evangeliſcher Arbeitervereine oder vom Hauptvorſtand

einer chriſtlichen Gewerkſchaft angemeldet ſind, werden ohne weiteres
aufgenommen, ſofern dadurch die Geſamtzahl der Teilnehmer, die

èò 5 *

Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
In unſerer Zeit erfreuen ſich nicht nur alle Erforſchungen in
unbekannten Erdteilen des weiteſten Intereſſes aller Kreiſe, ſondern
jedermann hört auch immer wieder gerne Beſchreibungen aus ſolchen
Ländern, die ſchon längere Zeit ganz wohl bekannt ſind. Insbe⸗
ſondere iſt es aber zur Zeit Amerika, das die Aufmerkſamkeit von
ganz Europa in erhöhtem Maß auf ſich zieht. Darum dürfte es
nicht unangemeſſen ſein, ein kurzes Lebensbild des Mannes zu
geben, welcher der Entdecker Amerikas geworden iſt.
IJ. Jugend des Kolumbus.
Chriſtoph Kolumbus iſt geboren zu Genua (1456), hatte zur
Zeit als Johann II. über Portugal regierte, ſeine Vaterſtadt mit
Portugal vertauſcht und daſelbſt die Tochter des Bartholomäus
Pereſtrello geheiratet. Derſelbe hatte viele Reiſen unter dem In⸗
fanten Don Heinrich mitgemacht und von dieſen Reiſen viele Auf⸗
zeichnungen und Pläne gemacht, die Kolumbus ſpäter von großem
Nutzen werden ſollten. Kolumbus hatte ſich dieſem Manne durch
ſeine Kenntniſſe und Wißbegierde empfohlen.
Derſelbe war damals ſchon als geſchickter Seefahrer bekannt,
der wenige ſeines Gleichen hatte. An dem Handwerke ſeines Vaters,
der ein Tuchmacher war, hatte Chriſtoph keinen Gefallen, vielmehe
erwachte bei ihm die Luſt zur Schiffahrt ſchon im zarten Knaben⸗
alter. Um aber ein tüchtigor Seefahrer zu werden, mußte er genaue
Kenntnis in der Aſtronomie und in der Erdkunde haben, ſowie
eine gewiſſe Fertigkeit im Zeichnen. Chriſtoph wandte ſich bereits
als Knabe dem ernſten Studium zu. Von ſeinem 14. Jahr an
ging er ſchon zur See, beſuchte die beſten Häfen des mittelländiſchen
Meeres und war ſelbſt, wie man ſagt, mit den Engländern nach

Island gegangen. Er las und verglich die Tagebücher und Land⸗
karten ſeines Schwiegervaters, machte eine Reiſe nach Madeira, den
azoriſchen und kanariſchen Joſeln mit. Auf dieſen Reiſen kam er
allmählich auf den Gedanken, man müſſe Indien erreichen, wenn
man gerade nach Weſten ins Meer hinausſteuere. Damals wußte
oder glaubte man ſchon, daß die Erde eine Kugel ſei. Auf derſelben
lag Indien zwar weit im Oſten. Allein nach den Beſtätigungen der
älteren Reiſenden war es ein großes Land, von deſſen öſtlichen
Enden niemand etwas wußte. Kolumbus dachte, man könnte nicht
wiſſen, ob dasſelbe nicht nahe an die weſtliche Hälfte von Europa
heranreiche und wenn das auch der Fall wäre, ſo müſſe es doch
möglich ſein, wenn man immer wieder nach Weſten ſegle, Indien
zu erreichen. Dieſer Gedanke bekam noch eine größere Wahrſchein⸗
lichkeit, als man ihm berichtete, daß portugieſiſche Seefahrer ſeltenes
Rohr und künſtlich bearbeitetes Holz, ja einmal ſogar 2 Leichname
von ganz beſonderer Bildung geſehen haben, die von Weſten her
übers Meer ſchwammen und an die Küſte der Azoren trieben. In
Kolumbus Seele ward die Meinung von Indiens weſtlicher Nähe

immer mehr zur Gewißheit. Sein Schwiegervater und mehrere ver⸗

ſtändige Männer, denen er von ſeinen Ideen ſagte, billigten die⸗

ſelben und es hing nur noch davon ab, daß man den König den

Plänen des kühnen Mannes geneigt machte. Doch war Kolumbus
patriotiſch geſinnt genug, zuerſt ſeiner Vaterſtadt Genua das An⸗
erbieten zu machen. Dieſelbe bat er um einige Schiffe, um den
neuen Weg ausfindig machen zu können; aber ſpöttiſch wies man
ihn als einen Schwärmer ab. Nun blieb ihm nichis anderes übrig,
als ſich an Johann II. zu wenden. Der König prüfte mit einigen
ſeiner Räte die Vorſchläge des Kolumbus, und nachdem der be⸗
geiſterte Mann alle ſeine Ideen den Herren mitgeteilt hatte, waren

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2. Die Teilnahme an dem Kurſus iſt frei. Die Auslagen
für Wohnung und Beköſtigung in Berlin, für Anſchaffung von
Lehrmaterial, Straßenbahn und Taſchengeld betragen bei beſcheidenen
Anſprüchen monatlich 70 — 80 Mk. Dieſe Koſten werden zumeiſt
von den Organiſationen, die die Teilnehmer entſenden, gedeckt. Die
Organiſationen werden darauf aufmerkſam gemacht, daß die Ent⸗
ſendung verheirateter Mitglieder eine Entſchädigung für entgangenen
Arbeitsverdienſt behufs Unterhalt der Familie bedingt. Auch iſt
bei der Auswahl der Kurſusteilnehner darauf Rückſicht zu nehmen,
daß die Teilnehmer nicht nach Beendigung des Kurſus arbeitslos

werden. Gewähr für Anſtellung der Teilnehmer als Vereinsbe⸗

amte oder Arbeiterſekretätre wird nicht übernommen:

3. Die Kursleitung iſt evangeliſch, ſichert aber zu, daß die

Gefühle etwaiger katholiſcher Teilnehmer nicht verletzt werden.
4. Die Arbeiterorganiſationen werden erſucht, die Auswahl
der Teilnehmer mit der größten Sorgfalt vorzunehmen. Dem
Wunſche, zur Ausbildung nach Berlin geſandt zu werden, kann nur
nach gewiſſenhafter Prüfung jedes Einzelfalls nachgekommen werden.
Es wird ſich meiſtens empfehlen, jüngere, aber im Vereinsleben
bereits bewährte und durchaus geſunde Mitglieder zu dem Ausbil⸗
dungskurſus zu entſenden.
5. Den angemeldeten und angenommenen Mitgliedern geht
das endgiltige Programm zugleich mit einer Anweiſung über die
Vorbereitung auf den Kurſus zu:
B. Thema.
Die ſoziale Aufgabe der Gegenwart.
des Volkslebens. 2. Die Kriſis der Landwirtſchaft. 3. Die Kriſis
des Mittelſtandes. 4. Die Entſtehung der Arbeiterklaſſe. 5. Die
Mancheſter⸗Lehre und die Arbeiterklaſſe. 6. Der Sozialismus von
Karl Marx. 7. Die Lehre von Karl Marx: Matertaliſtiſche Ge⸗
ſchichtsauffaſſung, Verelendungstheorie. 8. Die Agitation von Fer⸗
dinand Laſſalle. 9. Die chriſtlich⸗ſoziale Unterſtrömung. 10. Die
kaiſerliche Botſchaft vom 17. November 1881. 11. Das Kranken⸗
Verſicherungs⸗Geſetz. 12. Das Unfall⸗Verſicherungs⸗Geſetz. 13. Das
Invaliden⸗Verſicherungs⸗Geſetz. 14. Die Arbeiterſchutz⸗Geſetze. 15. Ge⸗
werbegerichte, Gewerbe⸗Inſpektion. 16. Die Gewerkſchaftsbewegung:
erſte Anfänge Hirſch⸗Dunckerſcher Gewerkvereine, „freie“ Gewerk⸗
ſchaften, Lokaliſten. 17. Beginn der Gegen⸗Organiſation: Konfeſ⸗
ſionelle Arbeitervereine, ihre Geſchichte und ihr Programm. 18.
Chriſtliche und nationale Gewerkſchaften. 19. Die Genoſſenſchaften:
a) Konſumgenoſſenſchaften, b) Baugenoſſenſchaften (Wohnungsfrage),
e) Produktiv⸗Genoſſenſchaften, d) freie Kaſſen. 20. Vereins⸗ und
Verſammlungs⸗Recht. 21. Parlamentariſche Ordnung. 22. Koali⸗
tionsrecht. 23. Das Recht des freien Arbeitsvertrags. 24. Tarif⸗
verträge. 25. Kommunale Sozialpolitik. 26. Die Grundlagen der
Reichs⸗ und Staatsverfaſſung. 27. Die ſoziale Geſetzgebung des
alten Teſtaments, der ſoziale Geiſt des neuen Teſtaments.
Im endgiltigen Programm wird mitgeteilt werden, ob die
Programme der politiſchen Parteien zur Beſprechung kommen wer⸗
den und ob über Grundzüge der Finanzwiſſenſchaft (indirekte
Steuern, Schutzzölle, Einkommenſteuer, Grundſteuer, Bodenreform)
verhandelt wird. Eine Reihe von Beſichtigungen iſt vorgeſehen.
Mit jeder Beſichtigung iſt ein orientierender Vortrag verbunden.
Jeder Teilnehmer hat wenigſtens einen Vortrag zu halten,
an den ſich Diskuſſion und Kritik anſchließt. Ferner wird Anleit⸗
ung zur Abfaſſung von Protokollen, Zeitungsberichten und in der
Kaſſenführung der Arbeiter⸗Organiſationen gegeben.

1. Die Berufsgruppen

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?“
Ulm. Eine bewegte, arbeitsreiche Zeit liegt hinter uns und mit Freude
dürfen wir feſtſtellen, daß unſer Vereinsleben einen bedeutenden Aufſchwung
genommen hat. Nachdem in der öffentlichen Verſammlung am 24. Nov. unſere
Beteiligung an den Gemeindewahlen ausgeſprochen worden war, handelte es
ſich darum, in der kurzen Zeit von 2 Wochen für eine Anzahl unſerer Mit⸗
glieder noch das Gemeinde⸗Wahlbürgerrecht zu erwerben. Gegen 20 Eingaben
wurden an den Gemeinderat gerichtet und in Bälbe erledigt. Für die Wahl
ſelbſt, die am 9. Dez, ſtattfand, hatten wir einen eigenen Wahlvorſchlag auf⸗
geſtellt, ein für einen ſo jungen Verein gewiß ſehr gewagtes Unternehmen.
Doch es ging beſſer, als viele Kleingläubige dachten. Im ganzen wurden 137
unabgeänderte Sttmamzettel des evang. Arbeitervereins abgegeben, eine Anzahl,
die ſelbſt der Hoffnungsvollſte ſich nicht hätte träumen laſſen. Von den auf
unſerem Zettel ſtehenden 6 Männern wurden 3 gewählt. Durch unſere Mit⸗
hilfe iſt es gelungen, ein Mitglied der deutſchen Partei gegen einen Kandidaten
des demokratiſch⸗katholiſchen Wahlvorſchlags durchzubringen, was von einer
hieſigen Zeitung als ein ſehr beachtenswerter Erfolg bezeichnet wurde. Natür⸗
lich konnte es ſich bei dieſer Wah nicht d handel en Vertreter

dieſe niedrig genug, ihn mit zweideutigen Antworten aufzuhalten
und aus den Plänen des Kolumbus ſelber Nutzen ziehen zu wollen.
Der portugieſiſche König ließ eiligſt ein paar Schiffe ausrüſten und
ſchickte einen andern Seefahrer ab. Der Seefahrer aber hatte nicht
die Gaben eines Kolumbus und war auch nicht der Held, um ein
großes Werk zu vollbringen. Als derſelbe einige Tage weſtlich ins
Meer hinausgeſegelt war, um nach dem ihm angegebenen Land zu
ſuchen, kehrte der feige Mann wieder um und verſicherte, gar kein
Land geſehen zu haben.

unſeres Vereins in den Wahlvorſchlag aufzunehmen; es wurden ohne Rückſicht
auf die Parteiſtellung Männer gewählt, von denen man erwarten durfte, daß
ſie für die Intereſſen der Arbeſter eintreten werden. Bei der im nächſten Jahr
ſtattſindenden Bürgerausſchußwahl ſoll dann unſer Verein womöglich eine Ar⸗
beitervertretung auf dem Rathaus anſtreben. — Am 20. Dez. hielt der Ver⸗
ein ſeine Weihnachtsfeier im Saale zur Krone, zu der ſich die Mitglieder mit
ihren Angehörigen überaus zahlreich eingefunden hatten. Nach einer Anſprache
des Vorſtandes, Lehrer Kapp, wechſelten Geſangs⸗ und Zithervorträge, Dekla⸗
mationen und Aufführungen in bunter Reihenfolge ab. Nach Abwicklung des
1. Teils des Programms war die umfangreiche Verloſung, zu der viele aktive
und auch paſſtve Mitglieder Ehrengaben geſtiftet hatten. Es ſei ihnen auch
an dieſer Stelle dafür Dank geſagt. — Am 7. Januar 1904 findet hier die
Wahl von 12 Beiſitzern zum Gewerbegericht ſtatt (Verhältniswahl). Seither
waren alle Sitze von den Gewerkſchaften in Beſchlag genommen. Auf er⸗
gangene Einladung ſchloßen wir uns mit dem katholiſchen Arbeiterverein und
noch 2 kleinerer Vereinigungen (Käſerverband, Kutſcher⸗ und Dienerverein) zu⸗
ſammen. Auf dem gemeinſamen Wahlvorſchlag dieſer Bereine, der unter dem
Namen „Vereinigte Arbeitervereine“ erſcheint, ſtehen 4 Mitglieder unſeres
Vereins. Möge es gelingen, daß ſich unſer Ulmer evangel. Arbelkterverein
durch dieſe Wahl einige Sitze im Gewerbegericht erringt, K.
Mannheim. Das Weihnachtsfeſt wurde am 13. Dez. im kleinen Sagle
des Saalbau in der in den letzten Jahren üblichen Weiſe, nachmittags für
Kinder, abends für Erwachſene, eictert. Bei ber Kinderbeſcherung hielt Herr
Stadtvikar Jundt, nachdem die Kleinen das Weihnachtslied „O du fröhliche“
geſungen hatten, eine Anſprache an die Kinder, in der er den jugendlichen
Herzen die Bedeutung des Weihnachtsfeſtes klar machte und ſie aufforderte,
jederzeit dankbar für die Gaben des Chriſtkinds zu ſein. Wenn das erſte Lled
noch ein wenig zaghaft von den Kindern geſungen wurde, ſo ſangen ſie nun
das am Schluſſe der Anſprache angeſtimmte „Stille Nacht, heilge Nacht“ mit
kräftigen hellen Stimmen, wußten ſie doch, daß jetzt die Beſcheerung beginnt.
Ueber 200 Kinder wurden nun vom Verein mit Geſchenken bedacht und ſei
hier an dieſer Stelle den Vereinsfreunden ꝛc, die uns mit Gaben bedacht haben
und ebenſo auch den Damen des Guſtav⸗Adolf⸗Frauen⸗Vereins für ihre Mühe⸗
waltung beim Einkauf und bei der Vertetlung der Geſchenke Namens des Ver⸗
eins herzlichſter Dank geſagt. Nach einigen Deklamationen folgte die Aufführung
des Weihuachtsſtücks „Den Menſchen ein Wohlgefallen.“ Hier fanden vor allem
die Kinder⸗Reigen, Tänze und Geſänge lebhaften Beffall. Schon lange hatten
wir ſolch ſchöne, mit großer Exaktheit ausgeführte Reigen nicht mehr geſehen
und es gebührt hiefür Herrn Lehrer Roſer, der neben der Leiung der Sänger⸗
Abteilung noch die Einſtudierung der Kinder⸗Aufführung, der lebenden Bilder
und der Theater⸗Aufführung bei der Abendfeier, ſowie die Klavierbegleitung
bei den Solo⸗Vorträgen übernommen hatte, wärmſter Dank. Außerdem machten
ſich noch bei der Kinder⸗Aufführung die Damen Frau Reichert und Fräulein
Ohr und Gilbert verdient. Abends nach 7 Uhr fand die Hauptfeier für die
Erwachſenen ſtatt. Nach einer Begrüßung durch den Vorſitzenden und einem
Chor ber Sänger⸗Abteilung hielt Herr Stadtpfarrer Hitzig eine zu Herzen ge⸗
hende Auſprache über das Weihnachtsfeſt. In bunter Reihe folgten nun Chöre
der Sänger⸗Abteilung. Deklamationen, Geſangsvorträge der Herren Gerich und
Mohr, ſowie die Aufführung von lebenden Bildern“ und des Weihnachtsſpiels
„Weihnachtsüberraſchung.“ Das Letztere wurde von den Damen, Fräulein Ohr,
Gilbert und Brunn, ſowie den Herren Schwarz und Mauch flott zur Dar⸗
ſtellung gebracht. In einer Schlußanſprache ſprach Herrn Stadtpfarrrer v.
Scköpfer dem Vorſtand und den Mitwirkenden für ihre Mühewaltung beim
Zuſtandekommen der Feier den Dank des Vereins aus. Wir können auf eine
erhebende, gut verlaufene Feier zurückblicken und wollen nun hoffen, daß ſich
der zahlreiche Beſuch auch auf die Monatsverſammlungen überträst.
Eberbach. Am Sonntag, den 20. Dezember, abends 8 Uhr htelt
unſer Verein im Saale zur „Burg Stolzeneck“ ſeine diesjährige Weihnachts⸗
feier ab, welche von Mitgliedern and Freunden des Vereins ſehr gut beſucht
war. Eröffnet wurde die Feier durch ein von der Hauskapelle vorgetragenes
Muſikſtück, worauf Herr Vorſitzender G. Veith in beherzigenden Worten
nach Begrüßung der Anweſenden der eigentlichen Bedeutung dieſer Feier
Ausdruck verlieh. Den unterhaltenden Teil bildeten ein größeres Theaterſtück,
ſowie humoriſtiſche, muſikaliſche und Geſangsvorträge. Von den Mitwirkenden
wurde gut geſpielt, was der nicht enden wollende Beifall bewies. Eine Gaben⸗
verloſung fand ebenfalls ſtatt. Nach Abwicklung des Programms dankte Herr
Veith nochmals herzlich ſowohl den Beſuchern wie auch all denen, die durch
ihre vorzüglichen Leiſtungen den Abend verſchönerten mit dem Wuniche, ſowohl
bei ſolchen und ähnlichen Anläſſen, wie auch bei Verſammlungen recht
ſtrebſam das Intereſſe an der evangeliſchen Arbeiterſache bekunden zu wollen.
So nahm die Feier einen wirklich ſchönen Verlauf und man trennte ſich mit
dem frohen Bewußtſein, wieder einige genußreiche Stunden miteinander ver⸗
lebt zu haben. H. Sch.
Waldkirch. Unſere Weihnachtsfeier nahm einen ſehr ſchönen Verlauf.
Der große Saal zum „Kreuz“ war dicht beſetzt. Der Männerchor eröffnete den
Abend mit Beethovens „Die Himmel rühmen“. Herr Vorſtand Ehret begrüßte
die Erſchienenen aufs freundlichſte. Es folgte ein Weihnachtsprolog, der von
Fräulein Hecktinger in ausdrucksvoller Weiſe zum Vortrag gebracht wurde.
Sodann erhob ſich Herr Stadtpfarrer Kühner, um in packender Weiſe über
Zweck und Ziele der evangeliſch⸗fozialen Arbeitervereine zu ſprechen. Er be⸗
rührte in ſeiner Rede unter anderm auch den gegenwärtig in Crimmitſchau
tobenden Kampf zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitern, indem er ſein Bedauern
darüber ausſprach, daß in dieſem großen Streik eine gütliche Einigung bisher
nicht herbeigeführt werden konnte, wodurch für viele dortige Arbeiterfamilien
eine traurige Weihnacht angebrochen ſei. Er forderte am Schluß ſeiner Aus⸗
führungen zu feſtem Zuſammenſchluß innerhalb des Vereins und zu treuem
Feſthalten an der evang.⸗ſoz. Sache auf. Alsdann wurde gemeinſchaftlich bei
brennendem Chriſtbaum „Stille Nacht, heilige Nacht“ geſungen, was ein er⸗
greifendes Moment in dieſer Feier bildete. Im Anſchluß hieran kam der
Weihnachtsſchwank „Junggeſellen⸗Weihnacht“ durch die Herren Hauger, Ga⸗
merdinger, Steferle, Weinſchenk und K. Springweiler unter Leitung von Hru.
Gloß zur Aufführung und wurde von den Genanmen flott geſpitelt. Die Ga⸗
benverloſung u. Chriſtbaumverſteigerung brachten die üblichen Ueberraſchungen
und gaben zu großer Heiterkeit oftmals Anlaß. Auch der Männerchor erfreute
uns unter Leitung des Hern Smits noch mehrmals mit gutgeſchulten Vor⸗
trägen, worauf die Feier gegen 1 Uhr ihren befriedigenden Abſchluß fand.
Die Dekoration der Bühne war von Herrn E. Woerner in ſehr geſchmackvoller
Weiſe ausgeführt.
Waldhof. Am 2. Weihnachtsfeiertag fand unſere Weihnachtsfeier im
Saale der Bahnhofreſtauration von Wwe. Menger dahier ſtatt. Nachmittags 3
Uhr war die alljährliche Kinderbeſcheerung; es wurden etwa 270 Kinder vom
1.—14. Lebensjahr mit Gaben bebacht. Vor der Verteilung ſangen die Kinder
einige ſehr ſchöne Weihnachtschöre. Nach denſelben hielt unſer Seelſorger, Herr
Vitar Kölle, eine treffliche Anſprache, in welcher er hauptſächlich den Zweck

E

dieſer Feier hervorhob, den Mitgliedern für den überaus zohlreichen Beſuch
derſelben ſowie dem Vorſtand und dem Feſtkomite für die ſchöne Arrangierung
den herzlichen Dank ausſprach, zugleich aber auch einen warmen Apell an die
ſäumigen Mitglieder richtete, nicht allein dieſes eine Feſt im Jahr, ſondern
auch ſonſt die Verſammlungen eiwas regelmäßiger zu beſuchen. Reicher Bei⸗
fall wurde dem Redner am Schluſſe zuteil. Abends 7 Uhr fand ſodann im
ſelben Lokal eine Abendunterhaltung ſtatt. Der geränmige Saal war ſo über⸗
füllt, daß Viele aus Platzmangel wieder umkehren mußten. Unſere Geſangs⸗
abteilung leitete die Feier durch den Chor: „Ehre ſei Gott in der Höhe“ ein,
worauf Herr Bikar Koelle wieberum eine treffliche Anſprache hielt, in welcher
er hauptſächlich dem Säugerchor ſowie den Mitwirkenden für ihre weühe den
herzlichſtten Dank des Vereins ausſprach. Die nun folgenden Solts und
Chöre aus „Der Roſe Pilgerfahrt“, ausgeführt von unſerer GSängerabteilung,
das Tiroler Lied „Von meinem Berge da muß ich ſcheiden“, ſowie die beiden
Theatergufführungen Der Ehrentag des Glücks“ und „Der Wilddieb“, welche
die Lachmuskeln der Zuſchauer zu äaßerſter Tätigkeit anſtrengten, fanden rei⸗
en Beifall. Erſt nach 12 Uhr endete die Feier in ſchönſter harmoniſcher
eiſe. G. K.
Zell i. W. Unſere Chriſtbaumfeier wurde auch diesmal wieder am
2. Weihaachtstag im GSaale der „Braueret Monfort“ abgehalten. Gie war
recht gut beſucht und wurde durch Vorträge des Kirchenchors, ein klieines
Theaterſtück und Gabennerloſung ausgefüllt. Die Feier verlief in allgemein
zufriedenſtellender Weiſe.

——

Wärttemdergiſcher Berbaus.
Zur Uebernahme von Vorträgen in den Vereinen
ſind folgende Herren bereit:
Pfarrer Kappus (Hauſen ob Verena, Poſt Spaichingen)
über „Geſchichte der deutſchen Arbeiterbewegung im 19. Jahrhun⸗
dert“; „die Frauenfrage“; „Erwerbsleben und Familienleben“;
„Stadt und Land“; „Zeitbilder in ev.⸗ſoz. Beleuchtung“; „die Al⸗
koholfrage“; „die ſoziale Entwicklung Englands im 19. Jahrh.“
Stadtpfarrer Mayer (Göppingen) über „die evang.⸗ſoz. Be⸗
wegung der letzten Jahrzehnte“; „ein Blick in ein Gefängnis“; ein
Blick in ein Irrenhaus“; „Reiſebilder aus England und Schott⸗
land“; „Emil Frommel“. (Nicht vor Frühjahr!)
Schulrat Dr. Moſapp (SStuttgart) über „Luthers Stellung
zur ſozialen Frage“; „Luther als deutſcher Volksmann“; „Luthers
Frau, Katharina v. Bora“; „Luther und die Schule“ (von Januar
“ nur in der nächſten Nähe Stuttgarts und nur an Sonn⸗
agen!
Stadtpfarrer Dr. Schöll (Reutlingen) über „ſoziale Schlag⸗
worte“; „der Arbeiterſtand und das Familienleben“.
Stadipfarrer Th. Traub (SStuttgart) über „Buddha und
Buddhismus“, „Mohammed und der Islam“, „Spiritismus“, „Kon⸗
feſſionelles, z. B. Meſſe, Schrift und Ueberlieferung“ u. ähnl.

Stadtpfarrer Weitbrecht (Heilbronn) über „Vaterlandsliebe

und Sozialreform“, „Arbeit und Bildung“, „der Frankfurter Ar⸗
beiterkongreß“.

Pfarrer Welſch (Böckingen bei Heilbronn) über „Hexen⸗
prozeſſe in einem evang. Kleinſtaat“, „Bevölkerungsfragen“, „Bilder
ſozialer Not und ſozialer Hilfe im römiſchen Reich“, „Feldmarſchall
Moltke“, „Bauernkrieg des Jahres 1525“.
Ich bitte die Vereinsvorſitzenden, zwei bis drei Wochen vor
dem geplanten Vortragsabend ſich an den in Ausſicht genommenen
Vortragenden zu wenden und für Erſtattung der Reiſekoſten (Rück⸗
fahrkarte 3. Klaſſe) beſorgt zu ſein.

Mit evangeliſch⸗ſozialem Gru
Heilbronn, 4. Januar 1904. 8

Weitbrecht, 1. Verbandsvorſttzender.

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Würlembergs.
euenbürg
an Unglücksſall arſtorir. a glied Friedrich Bub im Alter von 43 Jahren
Quittung.

Dornhan 1.— 4. Q. 1903 23.80, Schwenningen 4. Q 58 80, Bothnan
1.— 3. O. 33.80, Salach 4. OQ. 13,.80, Heidenheim 4. OQ. 115,70, Göppingen
4 Q. 28 80, Großeislingen 4. Q. 32.—, Tuttlingen 2.— 4 OQ 59.80, Mar⸗
ſchalkenzimmern 1.—4. Q. 23 80, Horb 4. Q. 17 80, Ravensburg 4. Q. 155 70,
1.— 3. Q. 3.—, Neckargartach 4. Q. 28.80, Berkheim 4. Q 13 80 Mk.
Eintriitsgeld: Göppingen 12.—, Ravensburg 13 — Mk.
Es wird nochmals dringend aufgefordert, die rückſtändigen Beiträge un⸗
verzüglich einzuſenden, damit nicht ſchließlich Mitglieder einzelner Vereine durch
Nachläſſigkeit ihrer Mitgliedſchaft verluſtig gehen. Die Ortskaſſiere werden gehe⸗
ten, bei Einſendung von Beiträgen die Namen des Orts u. Kaſſiers auzugeben.
Heilbronn, 4. 1. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter.

Babiſche Verbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 18 (1903).
In Pforzheim iſt das Mitglied Daniel Ruppert, Gasarbeiter, im
Alter von 53 Jahren geſtorben. Anmi teun der Beiträge wird gebeten.
Nittu

ug.
Weehr (18.40), Pforzheim 70.50, Mannheim 132.70, Al 180,.8
Grötzingen 110 50 Mk. h „Achern 180.80,

Pforzheim, 3. 1. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.
Kerantwortl. Schrtftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Stecht, Zell im Wieſental (Baden).
Beſtellungen auf das Inhaltsverzeichnis müſſen ſofort
gemacht werden; es wird koſtenlos geliefert.

—

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1 Sonntag, 24. Jan.
Freiburg. n Familienabend
verbunden mit Geburtstagsfeier G. M.
des Kaiſers ſtatt. Näheres darüber in
nächſter Nr. — Samstag, 9. Jan., 8
Uhr abends im Vereinslokal werden
die Mitglieder in itzrem eigenen Inter⸗
eſſe gebeten, zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

STi Gonntag,
Großeislingen. naiag⸗
von mittags halb 4 Uhr ab findet im
Lokal „Ritter“ (Nedenzimmer) unſere
jährliche Generalverſammlung ſtatt.
Tagesordnung: Bericht des Schrift⸗
führers und Rechenſchaftsbericht des
Kaſſiers, ſowſe Neuwahl des Geſamt⸗
vorſtands u. des Vereinsdieners. Die
Mitglieder werden erſucht, vollz. und
pünktl. zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Wie unſern Mil⸗
Mannh eim. medern bekannt,

iſt der Vorſtand mit der Krankenzu⸗

ſchußkaſſe Ev. Arb.⸗Vereine Deutſch⸗

lands (München⸗Gladbach) wegen Ec⸗
richtung einer Verwaltungsſtelle am
hieſigen Platze in Unterhandlung ge⸗
treten. Die Errichtung iſt geſichert,
wenn eine genügende
tens der Mitglieder erfolgt. Bei der

großen Bedeutung dieſer Kaſſe erſuchen

wir um recht zahlreiche Anmeldungen
zum Beitritt. Die Beiträge und die
Leiſtungen der Kaſſe mögen aus Nach⸗

ſtehendem erſehen werden: bei 12 Pfg.

Wochenbeitrag 3 Mk, Krankengeld pro
Woche, bei 24 Pfg. 6 Mk., bet 36 Pfg.
9 Rk, bei 48 Pfg. 12 Wik., bei 60
Pfg. 15 Mk. Altersgrenze 45 Jahre.
Aunredungen nehmen entgegen: E.
Reichert G. 7, 7, G. Mohr, Neckar⸗
ſpitze, J. Oberſt, Friedrichsfelberſtr. 18,
Friedr. Deufel R. 4, 12. NB. Unſer
Mitglied Chriſtian Schleyer wurde bis
auf weiteres mit dem Einkaſſieren der
Monatsbeiträge beguftragt.

Der Vorſtand.
oi Sonntag, d. 10.
Mannhei * Jan. nachm. 4
Uhr im Lokal Eichbaum Weihnachts⸗
feier der Säng erabteil ung, wo⸗
zu wir auch die Mitglieder d. Haupt⸗

vereins zu recht zahlreicher Beteikigung

freundlichſt emladen. Der Vorſtand.

neralverſammlung im Lokal (Gaſthaus
z. Rößle) Tagesorhnung: Jahresbericht,
Kaſſenbericht, Wahl des Geſamtvor⸗
ſtands und ſonſtige Vereinsangelegen⸗
heiten. Unentſchuldigtes Wegbleiben
wird ſtatutengemäß beſtraft. D. Vorſt.

S alach Sonntag, 10. Januar,
* nachm. 3 Uhr, Gene⸗
ralverſammlung bei R. Bühler.
Rechenſchaftsberichte. Neuwahlen. Neu⸗

aufnahmen. Beſchlußfaſſung wegen der
beantragten Einführung einer Vereins⸗

ſparkaſſe. Um möglichſt vollzähliges Er⸗

ſcheinen der Mitglieder bittet
Der Vorſtand.

iſſi Samstag, 9. Jan.
Villingen. dee g,ng Rer⸗
natsverſammlung im Lokal. Tagesord⸗
nung; Aufnahmen, Beſprechung einer
Faſtnachtsunterhaltung, Verſchiedenes.

Es wird gebeten, zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

eteiligung ſei⸗

Waldhof. Laicre Gegeral⸗

verjammlung mit Vorſtands⸗ u. Diener⸗

wahl Patt; wir mögspten deashaib die
w. Mitglieder, die noch mit Beiträgen
im Rückſtande ſind, bitten, ſelbige zu
begleichen, damit Abrechnung erſolgen
kann. Der Vorſtand.

Wehr Sonmag. 10. Januar
enachm. 1 Uhr findet unſere
Beneaterſammlung im Gaſthaus z.
Ochſen ſtatt. TagSordnung: 1. Jahres⸗
bericht, 2. Kaſſenbericht, 3. Wahl des
Geſamtvorſtandes, 4. Leklalfrage, 5.
ſonſtige Vereinsangelegenheiten. Freie
Antraͤge, die eine Abſtemmung nötig
haben, mwöchten (B. 1. 04) beim Vor⸗
ſtand angezeigt werden. Die verehrl.
Mitglieder werden zu einer recht zahl⸗
reichen Betei g höfl. eingeladen.
Sämtliche, noch ausſtehenden Bücher
möchten beim Bibkothelar abgegeben
werden. er Vorſtand.

Samstag, 16. Jau. findet im
Ulm. Nebengiunner des Cafe Kall⸗
hardt (ſüdl. Münſterplatz) eine Zuſam⸗
menkunt ſtatt zu zwangloſer Ausſprache
der Mitglieder über polttiſche und ſo⸗
ziale Tagesfragen. Bei ordentlichem
Beſuch werden ſolche Zuſammenkanſte
künftig regelmäßig abgehalten. — Da
die Vereinsdtenerin ihr Amt niederge⸗
legt hat, werden ſolche, die es zu über⸗
nehmen geneige ſind, gebeten, ſich in
Bälde beim Vorſitzenden zu melden,
damit keine Unterbrechung in der Zu⸗
ſtellung der Arbeiterzeltung entſteht.

Karl Herrmann, Vergolder
Stuttgart
Gutenbergſtr. 86 Hinterhaus, 2 Tr.
enpfiehlt ſich im Einrahmen von Bil⸗
dern und Spiegeln, ſtaubfret, geſchmack⸗
vonl und pünkiltch, ſowie im Neu⸗Ver⸗
golden alter Rahmen bei billigſter Be⸗
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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 17. Jannar 1904

XII. Jahrgang

Bruder, du biſt ein Menſch, glaube ich; du biſt nicht ein

bloßer bauender Biber oder ein zweibeiniger Baumwollſpinner; du
trägſt wirklich eine Seele in dir!
Gehe oder ſtehe, in welcher Zeit, an welchem Orte du willſt,
überall gibt es Unermeßlichkeiten, Ewi leiten über uns, um uns, in uns:
„ . . . Stille
Ruh'n oben die Sterne
Und unten die Gräber“,
Die Dummheit ſelbſt ſollte hier ein wenig Halt machen und dies
erwägen. Ich ſage dir, durch all deine Kaſſabücher, dein Grübeln
über Angebot und Nachfrage und die modernſten traurigen Geſchäfte
und kauderwälſchen Redensarten hindurch glänzt die Gegenwart
eines Urſprünglichen, eines Unausſprechlichen, und du wäreſt weiſe,
wenn du es, nicht bloß mit den Lippen, anerkennteſt. Carlyle.

J Wochenſchau.
Bekanntlich wurde am Schluß des vorigen Jahres nicht nur
in den Zeitungen, ſondern nachdrücklich auch im Reichstag die
Loſung ausgegeben von dem Zuſammenſchluß aller bürgerlichen
Parteien gegen die Sozialdemokratie. Und demjenigen, der ſich
dieſer Loſung gegenüber ſeine eigenen Gedanken machte, wurde das
in „gutgeſinnten“ Kreiſen gewaltig übel genommen. Nun aber ließ
eine Reichstagserſatzwahl im 22. ſächſiſchen Wahlkreis ein
ſehr eigentümliches Licht fallen auf die Treue, mit der manche Par⸗
teien zu dieſer Loſung ſtehen. In dieſem Fall nämlich die Konſer⸗
vativen und Bauernbündler, von denen ſich die erſten be⸗
kanntermaßen immer, die andern aber ſehr oft, wenns ihnen gerade
paßt, als General⸗ und Erbpächter ſtaatserhaltender und königs⸗
treuer Geſinnung aufſpielen. In dem genannten Wahlkreis ſtanden
ſich gegenüber: der Sozialdemokrat Hoffmann und der frühere Je⸗
ſuit, jetzige Vorkämpfer gegen Rom, Graf Hoensbroech. Letzterer
war von den „vereinigten Ordnungsparteien“, vorzugsweiſe den Na⸗
tionalliberalen, aufgeſtellt. Er konnte allerdings diesmal (aus per⸗
ſönlichen Gründen) keine Wahlreiſen machen; da er aber vor der
Hauptwahl dieſer Pflicht ſehr eifrig nachgekommen war, konnte er
als wohl bekannt im Kreiſe gelten. Der ſozialdemokratiſche Kan⸗
didat iſt bekannt unter dem Namen „Zehn⸗Gebote⸗Hoffmann“, den
er ſich durch eine wüſt⸗antireligiöſe Schrift über die Zehn⸗Gebote
erworben. Er gehört zu jener alten Art ſozialdemokratiſcher Agi⸗

tatoren, die es für Aufgabe einer politiſchen Partei halten, auch die

religiöſen Gefühle nach Kräften herunterzureißen und zu verdächtigen.
Gerade ihn direkt oder indirekt zu unterſtützen, müßte alſo jedem
national und chriſtlich denkenden Mann ſchwerer fallen, als vielleicht
bei irgend einem andern Sozialdemokraten. Aber die Konſervativen
und Büudler haben es fertig gebracht, wie Graf Hoensbroech in
einer Zuſchrift an die „Tägl. Rundſch.“ ausdrücklich feſtſtellt. Na⸗
mentlich werden die Blätter „Kreuzzeitung“ und „Deutſche Tages⸗
Zeitung“ der offenen Wahlhilfe gegenüber der Sozialdemokratte be⸗
ſchuldigt. — Es erſchiene dies faſt unbegreiflich, wenn wir nicht
auch aus anderen Kundgebungen allmählich zur Genüge wüßten,
daß die rechtsſtehenden Parteien immer mehr Hilfstruppen des Ul⸗
tramontanismus geworden ſind. Wer gegen die ſchwarze Gefahr
kämpft (und noch dazu im Verdacht ſteht, politiſch und religiös
„libexal“ zu ſein), der ſcheint dieſen Leuten noch gefährlicher zu
ſein als ein Sozialdemokrat! Gerade als ob überhaupt, und in Ar⸗
beiterkreiſen doppelt, etwas anderes als wirklicher „Liberalismus“
auf allen Gebieten Ausſicht hätte, in einen erfolgreichen Kampf
gegen die Sozialdemokratie einzutreten. Und wenn man jetzt gerade
in nationalen Arbeiterkreiſen die Differenzen überbrückt und aus
taktiſchen Gründen überbrücken muß, die zwiſchen mehr konſervativ⸗
ultramontanen und wirklich liberalen Leuten vorhanden ſind, ſo
wollen wir uns doch allezeit klar bleiben, daß nicht jener rück⸗
wärtsblickenden, ſondern einer vorwärtsſchreitenden Weltanſchauung
die Zukunft gehören wird.

Was man in den Kreiſen preußiſcher Konſervativen überhaupt
für merkwürdige, uns Süddeutſchen faſt unverſtändliche Gedanken
hat, zeigt eine Auslaſſung des Grafen Kanitz in der „Kreuzzeitung“.
Dieſelbe handelt angeſichts der bevorſtehenden Eröffnung des preu⸗
ßiſchen Landtags zunächſt von der Kanalvorlage und macht ſieben
Bedenken dagegen geltend. Dann aber kommt am Schluß eine ſehr
gewaltſame Verbindung dieſer preußiſchen Angelegenheit mit einer
Frage der Reichsgeſetzgebung. Dieſer Schluß nämlich lautet ſo:
„Möchte der Herr Miniſterpräſident (und Reichskanzler) — und
dieſe Bitte ſollte in den vorliegenden Zeilen zum Ausdruck gelangen
— das Kanalprojekt dem Landtage erſt dann vorlegen, wenn der
err Rteichekanzler das längſt verheißene Geſetz gegen ſozialdemo⸗
ratiſche Gewalttätigkeiten im Reichstag zur Annahme gebracht
haben wird“. Alſo mit andern Worten: erſt Zuchthausvorlage —
dann Kanal! Und dabei wird die Sache auch noch ſo hingeſtellt,
als hätte die Regierung ein gegebenes Verſprechen nicht eingelöst,
während ſie doch bekanntlich ſchon vor Jahr und Tag ihre Zucht⸗
hausvorlage an den Reichstag gebracht hat, freilich damit glatt
durchgefallen iſt. Nur gut, daß man ſeitdem in den Miniſter⸗
Paläſten etwas mehr gelernt hat über richtige Bekämpfung der
Sozialdemokratie, als auf den Edelſitzen des deutſchen Oſtens!
Aber ganz ſorglos darf man deshalb doch nicht werden gegen
dieſe fortgeſetzten Verſuche der Scharfmacher, ihren Anſchauungen
Geltung zu verſchaffen. Wir rechnen hiezu auch die Worte, welche
ſich kürzlich das Hauptorgan der Scharfmacher, die „Hamburger
Nachrichten“ über den Großherzog von Heſſen geleiſtet hat.
Wer gedacht hat, daß ſein Beſuch bei den Handwerksburſchen, von
dem wir das letzte mal berichtet, überall in deutſchen Landen Ge⸗
ſfühle freudiger Bewunderung geweckt habe, wird von dem Ham⸗
burger Blatt eines beſſeren belehrt und zwar alſo: „Uns ſcheint,
daß die Stellung als Bundesfürſt doch dem perſönlichen Belieben
gewiſſe Schranken zieht und gewiſſe Ruaſtchten auferlegt. Zu letz⸗
teren gehört aber unſeres Erachtens ununbedingt, daß ein regierender
Bundesfürſt vermeidet, mit Elementen zu fraterniſieren (ſich zu ver⸗
brüdern), deren anerkannter Führer erſt kürzlich wieder erklärt hat,
er werde nicht eher ruhen und raſten, bis er der beſtehenden Staats⸗
und Geſellſchaftsordnung den Garaus gemacht habe. — — —
Weshalb umgibt ſich der Großherzog von Heſſen, da er doch die
Sozioaldemokraten ſo liebt, nicht mit einem ſozialiſtiſchen Miniſterium?
Dann beſtände doch wenigſtens eine klare Situation, und man hätte
in Heſſen verantwortliche Leute, an die man ſich halten könnte.“
Man ſteht ſprachlos ſolchen Auslaſſungen gegenüber. Wie kann
man nur bei armen arbeitsloſen und obdachloſen Menſchen in erſter
Linie daran denken, daß ſie vielleicht oder auch wahrſcheinlich poli⸗
tiſch Mitläufer der Sozialdemokratie ſeien! Unwillkürlich muß man
auch denken, wie eifrig wohl dasſelbe Blatt nach dem Staatsan⸗
walt rufen würde, wenn ſich eine ſozialdemokratiſche oder freiſinnige
Zeitung eine ähnliche Sprache gegen einen deutſchen Bundesfürſten
herausnehmen würde. Nach allen Aeußerungen der Regierung in
der letzten Zeit ſind ja die Ausſichten dieſer Scharfmacher augen⸗
blicklich ſehr geringe. Aber vergeſſen wollen wir doch nicht, was
für Geiſter fortwährend an der Arbeit ſind, um eine Politik in
ihrem Sinn, die Politik der Gewalt, herbeizuführen.
Wohin dieſe Politik führt, zeigt ſich ja beim Krimmitſchauer
Ausſtand nur zu deutlich. Genaueres darüber gehört in eine ſo⸗
ziale Rundſchau. Aber ſoviel ſei doch heute berichtet: Endlich hat
die ſächſiſche Regierung einen höheren Beamten, Dr. Roſcher, auf
den Kampfplatz geſchickt, um zu vermitteln. Aber vergeblich. Zwar
machten die Arbeiter etliche Zugeſtändniſſe, um ſo hartnäckiger aber
lehnten die Fabrikanten alles Nachgeben ab. Vielleicht wären ſie
etwas früher doch nachgiebiger geweſen. Aber früher, da fühlte ſich
die Regierung blos verpflichtet, durch verſtärktes Polizeiaufgebot
für Aufrechterhaltung der Ordnung zu ſorgen und mö glicherweiſe
aufreizenden Reden bei Verſammlungen und ſogar bei Weihnachts⸗

beſcheerungen vorzubeugen. Die viel wichtigere Aufgabe, Frieden zu
ſtiften, wurde darüber verſäumt. Und jetzt, wo ſie von den leitenden
Kreiſen erkannt wird, iſt es offenbar zu ſpät. Ein deutlicheres
Beiſpiel dafür, wie die Staatsgewalt im ſozialen Kampf ſich zu
ſtellen hat und wie nicht, kann es kaum geben. Und wenn man an
den maßgebenden Stellen die nötigen Lehren zieht, kann dieſer im
übrigen ſo verderbliche Arbeitskampf doch ein Segen werden.
Vom „ſernen Oſten“ nichts Neues! Wenigſtens immer noch
keine Entſcheidung, ob dort Krieg oder Frieden die Loſung ſein ſoll
im neuen Jahr. An Nachrichten fehlt es ja nicht. Aber niemand
kann ſagen: haben die engliſchen Zeitungen Recht mit der Behaupt⸗
ung, der Krieg ſei unvermeidlich, oder die halbamtlichen ruſſiſchen
Nachrichten, die alles in roſigſtem Friedenslicht ſehen? Wenn man
ungefähr das Mittel nimmt, dürfte man der Wahrheit am nächſten
kommen. Und bis die Leſer das Blatt zu Geſicht bekommen, wird

ja wohl die Enſcheidung gefallen ſein. Hoffentlich! ſetzen wir hinzu
ganzen, bis aufs äußerſte geſpannten poliiichen

im Intereſſe der
Welt.

Konferenz von Vertrauensperſonen für die Gewerbeinſpektion⸗
Dieſe Konferenz, die in Württemberg alle 2 Jahre gehalten
wird, fand dieſer Tage wieder im Stuttgarter Gewerkſchaftshaus
ſtatt. Derſelben wohnten neben den Vertrauensperſonen auch die 3
Gewerbeinſpektoren Berner, Hardegg und Hochſtetter an, ſowie die
Inſpektionsgehilfin, Frau Grünau. — Nach Zeitungsberichten wurde
dabei vorzugsweiſe über die ſeitherige Ausübung und wün⸗
ſchenswerte Ausdehnung der Gewerbeinſpektion ver⸗
handelt. Gewerkſchaftsſekretär Näther hielt ein Referat über die „Ge⸗
werbeinſpektion“ und hob dabei hervor, daß bezüglich der revidierten
Betriebe Württemberg durchaus nicht an der Spitze der deutſchen
Staaten ſtehe: es wurden in Württemberg durchſchnittlich 57,7
Prozent (1. Bezirk 51,7 Prozent, 2. Bezirk 62,8 Prozent und 3.
Bezirk 59,8 Prozent) revidiert; der Reichsdurchſchnitt betrage aller⸗
dings nur 49,1 Prozent, dagegen ſei die Zahl in Heſſen und Sach⸗
ſen höher als in Württemberg. Bezüglich der Zahl der Arbeiter in
den revidierten Betrieben betrage der Prozentſatz im 1. Bezirk 62,7
Prozent, im 2. Bezirk 76,7 Prozent und im 3. Bezirk 88,7 Pro⸗
zent; im Reichsdurchſchnitt 78,8 Prozent, hier iſt die Zahl höher
in Preußen und Sachſen. Die Klagen über die ungenügende Auf⸗
ſicht ſeien alſo berechtigt, doch könne man die Schuld nicht den In⸗
ſpektoren zumeſſen, denn dieſe ſeien überlaſtet und können unmöglich
mehr leiſten. Die unteren Verwaltungsbehörden treffen oft eigen⸗
tümliche Anordnungen, namentlich in Bezug auf Bewilligung von
Ueberzeitarbeit für Arbeiterinnen, in der man in Württemberg außer⸗
ordentlich freigebig ſei. In Preußen kommen auf den Kopf der Ar⸗
beiterin 2,3 Ueberſtunden, in Württemberg aber 3,86. Geklagt
wurde auch, daß die Anordnungen der Gewerbeinſpektoren vielfach
nicht durchgeführt werden. Im allgemeinen haben ſich die Berichte
dahin ausgeſprochen, daß es wünſchenswert wäre, wenn die Ge⸗
werbeinſpektoren mehr Fühlung mit den Arbeitervertretern nehmen
würden. Baurat Hochſtetter betont, daß er nichts verſäumt habe,
um die ihm bekannt gewordenen Mißſtände zu beſeitigen, er habe

jederzeit die Intereſſen der Arbeiter vertreten, ſo weſt ihm dieſes

möglich geweſen. Baurat Hardegg hält es für notwendig, daß die
Vertrauensmännerfrage tiefer aufgefaßt werde; dieſe ſollen die An⸗
regung geben, daß die jungen Elemente ſich mehr mit techniſchen
Fragen befaſſen, das Weſen des Arbeitsprozeſſes, die rberiſchen
und geſundheitlichen Gefahren der einzelnen Berufe, denen ſie an⸗
gehören, kennen lernen. Dieſes umfaſſendere Wiſſen würde manche
Vorurteile und Mißverſtändniſſe vermindern. Landtagsabgeordneter
Keil macht den Vorſchlag, daß von den Gewerbeinſpektoren eine
Unterweiſung für die Vertrauensmänner ausgearbeitet und dieſen
zugeſandt würde, die unter der Mitarbeit der Arbeiter eine ſolche
Geſtaltung bekommen könnte, daß ſie beide Teile befriedigen würde.
Die Vermehrung der Gewerbe⸗Inſpektion durch weitere 3 Aſſiſtenten
genüge nicht, denn dieſe werden allein durch die verſchiedenen bun⸗
desrätlichen neuen Vorſchriften vollſtändig in Anſpruch genommen.
Schließlich beaniragt Keil, daß die Vertrauensmännerverſammlung
eine Reſolution in dem Sinne faſſe, daß ſie eine weitere Ver⸗
mehrung der Zahl der Beamten, ſowie eine Neueinteilung der Be⸗
zirke zum Zwecke der Verkleinerung derſelben für dringend geboten
halten. Ein Wunſch, daß die Gewerbeinſpektoren am Abend vor
dem Tag einer Inſpektion an den betreffenden Ort kommen ſollten
und vorher mit den Vertrauensmännern Rückſprache nehmen, wird
von Baurat Berner zurückgewieſen, da man ihnen dann den Vor⸗
wurf machen könnte, daß ſie Beſchwerden veranlaſſen. Dieſem Vor⸗
wurf aber wollen ſie ſich nicht ausſetzen. Schließlich wird der An⸗
trag Keil einſtimmig angenommen. — Am Beginn der Nachmittags⸗
ſitzung erhielt Maler Huß das Wort zur Begründung einer Reſo⸗
lution in Sachen der geſetzlichen Arbeitervertretung. Dieſe Reſolution,
die einſtimmige Annahme fand, hat folgenden Wortlaut:
„Die Konferenz der gewerkſchaftlichen Vertrauensperſonen für
die Gewerbeinſpektion hält es für geboten, die Forderung der Ar⸗
beiterklaſſe, auch ihr eine geſetzliche Vertretung zur Wahrnehimunng
ihrer Intereſſen zu gewähren, wie ſie die übrigen Berufsſtände
längſt beſitzen, wieder in Erinnerung zu bringen. Die vor kurzem
erfolgte Hinzuziehung von Arbeitervertretern als Beiräte der Zen⸗
tralſtelle für Gewerbe und Handel kann kaum als eine Abſchlags⸗
zahlung auf dieſe Forderung, geſchweige denn als eine Erfüllung
des berechtigten Verlangens der Arbeiter angeſehen werden. In Er⸗
wägung, daß allen Anzeichen zufolge die ſchon in den kaiſerlichen
Erlaſſen von 1890 in Ausſicht geſtellte Erfüllung desſelben von
Reichswegen noch lange auf ſich warten laſſen wird, halten die
Vertrauensperſonen eine Inangriffnahme dieſer Reform auf landes⸗
geſetzlichem Wege für dringend erforderlich. Die Konferenz richtet
daher an den Landtag das Erſuchen, die Forderung der Arbeiter⸗
ſchaft, deren Berechtigung von allen Seiten zugegeben iſt, zu erfül⸗
len unter Anerkennung der Grundzüge des ſeit nahezu 3 Jahren in
der zweiten Kammer der Erledigung harrenden Antrags auf Er⸗
richtung von Arbeiterkammern.“
Gewerkſchaftsſekretär Näther gab zum Schluß noch einen Be⸗
richt über den „Stand der gewerkſchaftlichen Organiſation in Würt⸗
temberg“. Nach demſelben beſtehen in Württemberg 280 Verwalt⸗
ungsſtellen der Verbände, welche der gewerkſchaftlichen Organiſation
angeſchloſſen ſind, mit einer Mitgliederzahl von rund 22,000. Vor⸗

handen ſind 23 Gewerkſchaftskartelle mit 17,390 Mitgliedern. Von
”ů äl

Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
II. Kolumbus in Spanien.
Voll bitteren Verdruſſes über die portugieſiſchen Miniſter,
wandte ſich Kolumbus, nachdem ſeine Gattin geſtorben war, nach
Spanien. Hier regierten damals Ferdinand von Aragonien und die
hochherzige Iſabella von Kaſtilien. Beide Regenten übergaben die
Vorſchläge des Kolumbus ihren Beratern, einem Ausſchuſſe von
Gelehrten aus dem geiſtlichen Stande, die wohl ehrlicher, aber um
ein gutes Teil beſchränkter als die portugieſiſchen Räte waren. Es
waren Leute, die von der Mathematik und dem Seeweſen nichts
verſtanden; auch waren die Spanier bisher keine ſeefahrende Nation
geweſen und hatten den Entdeckungen ihrer Nachbarn untätig zuge⸗
ſehen. Daher war die Kenntnis bei dieſem Volke in dieſen Fächern
nicht weit her. Einer der geiſtlichen Räte meinte, wenn man da
ſoweit herumſegeln wollte, ſo müßte man ja immer tiefer und tiefer
hinuntergleiten und könnte dann den Waſſerberg nicht wieder hin⸗
auf. Ein anderer ſagte, wenn da etwas zu holen wäre, ſo hättens
die Alten gewiß ausgeſpürt. Ein dritter, der wenigſtens zugab,
daß die Sache möglich ſei, behauptete aber, da könne man wohl
drei Jahre ſegeln, und ein vierter erklärte das Projekt geradezu für
gottlos und vermeſſen. Zu dieſen weiſen Sprüchen der geiſtlichen
Herren kam noch ein anderes Uebel: die Geldverlegenheit Ferdi⸗
nands und Iſabellas, dazu noch die große Not, die ihnen damals
die ſchweren Kämpfe mit den Mauren loder Arabern) machten,
welche immer noch den ſüblichen Teil von Spanien beſetzt hielten.
So bekam Kolumbus den Beſcheid, man könne ſich jetzt in ſo un⸗
ſichere und mit Koſten verknüpfte Unternehmungen nicht einlaſſen.
Auf dieſen Beſcheid hatte Kolumbus 5 Jahre warten müſſen.

Gleichſam, als ob er dieſen Erfolg geahnt hätte, hatte er damals,

als er nach Spanien ging, ſeinen Bruder Bartholomäus nach Eng⸗
land geſchickt, um womöglich den dortigen König für ſein Projekt
zu gewinnen. Aber ſein Bruder ließ gar nichts mehr von ſich
hören. Kolumbus wußte nicht, daß er bei ſeiner Ueberfahrt nach
England von einem Seeräuberſchiff gefangen worden, ſpäter als
Bettler dort angekommen ſei und nur durch Kartenzeichnen ſeinen
Unterhalt einigermaßen verdienen konnte, um anſtändig bei Hofe
erſcheinen zu können. Kolumbus, endlich des langen Wartens
müde, entſchloß ſich, im Jahre 1491 nach Frankreich zu gehen
Auf ſeiner Reiſe dorthin kam er in die Hafenſtadt Palos, klopfte
mit ſeinem Sohne Diego an der Pforte des Franziskanerkloſters
La Rabida an, bat den Pförtner um Brot und einen Trunk
Waſſer für den erſchöpften Knaben. Die Ausſprache des Fremden
erregt die Aufmerkſamkeit des Priors Juan de Marchena; Kolum⸗
bus teilt ihm ſeine Schicklale und Pläne mit, der Prior ſchickt
nach einem in der Aſtronomie und der Erdkunde erfahrenen Arzte
in der Stadt und beide redeten Kolumbus zu, Spanien noch nicht
zu verlaſſen. Der Prior war Beichtvater der Königin, hatte gro⸗
ßen Einfluß beim Hofe; ſo konnte es nicht fehlen, daß Kolumbus
diesmal keinen vergeblichen Schritt tat. Sogleich ſchrieb der Prior
einen warmen Brief an den Hof und ſeine Empfehlung blieb nicht
ohne Wirkung. Kolumbus wurde noch einmal befohlen, am Hofe
zu erſcheinen; allein der Krieg mit den Mauren war immer noch
nicht beendigt, in den Kaſſen Ferdinands war Ebbe und die ſpani⸗
ſchen Gelehrten, die abermals befragt wurden, waren inzwiſchen
noch nicht klüger geworden. So verfloß wieder ein Jahr. Endlich
ſollte die Beharrlichkeit des Kolumbus zum Ziele kommen. Die
Mauren waren beſiegt, Iſabella zog jubelnd in die Hauptſtadt

den übrigen Mitgliedern haben, ſoweit feſtzuſtellen war, die Hirſch⸗
Dunckerſchen 2000 und die chriſtlichen Gewerkſchaften (katholiſche
und evangeliſche) zuſammen etwa 1500 Mitglieder.

Bereins-Lachrichten.
Hornberg. Am 1. Januar hielt unſer Verein im engen Kreiſe der
Mitglieder im Vereinslokal z. Rößle ſeine Weihnachtsfeier ab. Zwei von Frl.
Gyſin und Frl. Storz vorgetragene Weihnachtsgedichte, ſowie die Feſtrede
des Herrn Stadipfarrer Dr. Lehmann brachten die rechte Weihnachtsſtlm⸗
mung. Unter Hinweis auf den bevorſtehenden oſtaſiatiſchen Krieg, wie auch
den großen Weberſtreik in Crimmitſchau, führte der Redner aus, wie gerade in
K ampfeszeiten das Bedürfnis nach „Frieden aufs Erden“ und der Glaube an
Frieden als Ziel und Frucht jeden Kampfes am Prößten ſet. Der Aufforder⸗
ung des Reduers, an die Crimmitſchauer Weber bei dieſem Wechnachtsfeſt im
evangel. Arbeiterverein ebenſo zu gedenken wie vor Jahren an die ausſtändi⸗
gen Hamburger Hafenarbeiter, wurde ſogleich durch eine kleine Tellerſammlung
entſprochen. Den Schluß bildete eine Gabenverloſung unter den Mitgliedern,
die noch manche Freude bereitete und womit gewiß Jedes zufrieden war. Be⸗
dauerlicherweiſe mußten auch diejenigen Mitglieder, die ſich immer dieſen Ver⸗
anſtaltungen und Verſammlungen widmen, das Ausbleiben gewiſſer Mitglieder
wahrnehmen. Es iſt gut, wenn in dem Vereine manchmal ein Rückblick vor⸗
genommen wird, um feſtzuſtellen, ob die Vereinstätigkeit eine geſunde oder
krankhafte iſt, ob es ſo bleiben darf oder nicht. Die Erfahrung lehrt, daß die
ernſte Mahnung am Platze iſt, daß jeder Einzelne energiſche Schritte für un⸗
ſere gute Sache tun ſollte. Es fehlt gewiß manchmal nur am guten Willen.
Hauptſächlich trifft die jüngeren Mitglieder der Vorwurf, daß ſie die Einlad⸗
ungen zu den Vorträgen uſw. unterzeichnen und dann nicht erſcheinen. So
ſieht man in den Verſammlungen immer dieſelben Geſichter. Wenn man von
Arbeiterintereſſen wie bei den Crimmſtſchauer Webern ſpricht, ſollten Alle er⸗
ſcheinen, um ihre Erfahrungen im ſozialen Leben zu ſtärken und zu feſtigen,
anſtatt andern Vereinen zu huldigen, die die Arbeiterintereſſen in den Hinter⸗
grund drängen. Die Misgliebſchaft beſteht nicht nur im Beitragbezahlen, man
ſollte auch zu den Verſammlungen erſcheinen. In dieſem Monat noch werden
wir von unſerm verehrten Hrn. Stadtpfr. Dr. Lehmann einen Vortrag erhalten
über die zukünftige Tätigkeit der Jungliberalen Partei, worauf wir jetzt ſchon
unſere Mitglieder, mit der Bitte um vollzähliges Erſcheinen, aufmerkſam machen.
Heidenheim, 3. Januar. In einfacher, aber doch ſchöner und würdiger
Weiſe beging uam letzten Chriſtfeiertag der evang. Arbeiterverein in ſeinem
Lokale, das dicht beſetzt war, ſeine Weihnachtsfeier. Der Vorſtand, Stadtpfr.
Dr. Sch mid, zeigte in ſeiner gediegenen Feſtrede hauptſächlich, welch große Be⸗
deutung das Weihnachtsſeſt, die Geburt Jeſu Chriſti gerade für die Arbeiterwelt
hat und wie viel beſſer es in der Chriſtenheit ausſehen müßte, wenn alle ohne
Unterſchted, Reiche und Arme, Vornehme und Geringe, ganz vom Geiſte Chriſti
durchdrungen wären. In einer bedeutſamen Anſprache ermahnte Dekan Eytel,
an die jüngſten Vorkommniſſe in Crimmitſchau (Maſſenaustritt von Arbenern
aus der Kirche) anknüpfend, die Anweſenden, doch ja nicht die Kirche das ent⸗
gelten zu laſſen, was Staat oder Polizei anordnen, vielmehr nicht nur die
äußere, ſondern auch die innere, die Herzens⸗Verbindung mit der ev. Klrche,
die es gewiß auch mit dem Aermſten und Geringſten gut meine, immerdar feſt⸗
zuhalten und in ihrem Teile darauf hinzuwirken, daß Gleichgültigkeit oder gar

des mauriſchen Königreichs Granada, gleichen Namens ein. Die
Freunde des Kolumbus benutzten dieſe günſtige Gelegenheit, um
die Königin für den großen Plan zu gewinnen. Am meiſten tat
der Schatzmeiſter von Aragonien, Santangelo. Als derſelbe der
Königin ihre Einwilligung abgeſchmeichelt hatte, geſtand ſie ihm
ihre große Geldverlegenheit, erbot ſich aber, ihm ihre Juwelen zu
verpfänden. Santangelo küßte ihr die Hand und bot ſein ganzes
Vermögen an im Betrag von 76,000 Dukaten. Iſabella nahm
das Darlehen dankbar an. Am 17. April (1492) wurde die Ur⸗
kunde unterzeichnet. Kraft dieſer Urkunde ward Kolumbus zum
Großadmiral aller neuen Meere und zum Unterkönig aller Länder
und Inſeln, die er entdecken würde, ernannt. Ferner ſollte ihm
der zehnte Teil aller daraus zu hoffenden Einkünfte gehören, alle
dieſe Vorteile ſollten erblich auf ſeine Nachkommen übergehen.
Kolumbus ging nun gleich nach Palos, wo ſeine kleine Flotte
ausgerüſtet werden ſollte. Dem wackeren Prior reichte er dankbar
die Hand. Ende Juli war alles zur Abfahrt fertig. Drei höchſt
mittelmäßige Schiffe, von denen die beiden kleineren nicht größer
waren als Bote, machten die ganze Flotte aus. Die Namen der
Schiffe waren folgende: Pinta, Nina und Santa Maria, davon
das letztere das Admiralsſchiff des Kolumbus. Die Beſatzung der
Schiffe betrug 90 Mann, worunter einige Edelleute waren, die den
Zug teils als Freiwillige, teils auf ausdrücklichen Befehl der Kö⸗
nigin mitmachten. Am Tage vor der Abfahrt begab ſich die ganze
Beſatzung in Prozeſſion nach dem Kloſter La Rabida, empfahl ſich
Gott und allen Heiligen im Gebet, beichtete und erhielt Abſolution
und Abendmahl nach frommer Chriſten Weiſe.
Die „Santa Maria“, das erwähnte Admiralsſchiff des Ko⸗
lumbus, hatte eine Decklänge von 23 Meter, eine Breite von 6,7
Meter und eine Tiefe von 4,5 Meter. Dieſes Admiralsſchiff hatte
nur ein Deck, das vorn und rückwärts von 2 Ueberdächern dem
Vorkaſtell und der Schanze abgeſchloſſen wird. Unter der Schanze
ſtanden die Geſchütze und lagen die Kabinen der Offiziere, hier er⸗
hob ſich auch „die Hütte“ (oder Wohnung) für den Admiral. Die
Mannſchaft war unter dem Deck untergebracht. Die „Santa Maria“
war wie die übrigen Schiffe der Entdeckungsflottille ein Dreimaſter.
Auf den größeren Segeln prangte das Kreuzzeichen; am oberſten
Ende des Großmaſtes zeigte die „Santa Maria“ die weiß⸗rote
Flagge von Kaſtilien, am vorderen Maſt die Flagge des Kolumbus,
ein grünes Kreuz auf weißem Felde.

Kälte gegenüber Kirche und Religion nicht noch mehr überhandnehmen. Gemein⸗
ſame Weihnachtsgeſänge, Deklamattonen von Weihnachtsgedichten durch zwei
Schüler der Volksſchuloberklaſſe, die Gabenverloſung, welche jedem Mitglied
einen Gewinu und dazu noch meiſt einen witzigen Begleitvers eines Ausſchuß⸗
mitglieds eintrug, ein Geſangsſolo und eine Deklamation, je von einem Mit⸗
glied, belebten im übrigen den gelungenen Feſtabend. M.
Oberndorf a. N. Am Stefanstag durften wir eine wohlgelungene Weih⸗
nachtsfeier abhalten. Nach dem freundlichen Willkommgruß des Barſitenden
und einem ſchönen Weihnachtslied unſeres Kirchenchors ſprach Stadtvikar azlen
hinweiſend auf den natürlichen Wunſch, heute Abend recht viel zu gewinnen;
über die vielerlei Mittel, womit man in alter Zeit verſucht hat, die Zukunft zu
erforſchen und das Glück zu „machen.“ Vor allem wurde eingegangen auf das
Orakelweſen der alten Kulturvölker und den nalven Zauberglauben der germani⸗
ſcher Vorfahren. Leider hatte der Vortrag, wie es ſcheint, an Länge zu viel,
was der Vereinsſaal an Akuſtik ſtets zu wenig beſeſſen hat. Auch die herrlichen
Altſoli von Frau Regierungsbaumeiſter Binder, mit der trefflichen Begleitung von
Frl. Schwend hätten in einem höheren Saal noch viel mehr lauſchende Ohren
erfreuen können. Die Verloſung erfreute ſich einer überaus lebhaften Beteilig⸗
ung. Dramattſche Aufführungen, unterbrochen durch einen ewandten Zither⸗
vortrag von Vereinsmitglied Horn, füllten den Reſt des Abends aus. „Am
heiligen Abend“ verſetzte in die Kämpfe der Baiern um Orleans in der Weih⸗
nachtszeit 1870 und bot in Schmied Ferrand eine mit Verſtändnis erfaßte,
ſehr wirkungsvoll dargeſtellte Rolle. Wahrhaft köſtlich war in dem Genrebild
„Weihnachtsglocken“ der neubeſtallte, brautwerbende junge Päſtor, durchweg
charakteriſtiſch geſpielt der Einakter „Monſieur Herkules“ mit der urkomiſchen
BVerwechslung der beiden Direktoren, deren einer kleine Buben erzieht, während
der andere Cirkus⸗Herren u.⸗Damen kommandiert. Es war dritter Feiertag ge⸗
worden, bis man auseinanderging; aber niemand hat es gereut, in unſerem
Kreiſe noch einmal bei 6 Stunden Chriſttag gefeiert zu haben
Heilbronn. Ueber das Stiftungsfeſt des evangel. rbeitervereins ſchreibt
die „Neckar⸗Zeitung“: Wer geſtern nachmittag als Fremder zum Evangeliſchen
Arbeiterverein gekommen wäre und das Programm geleſen hätte, der wäre
wohl ein wenig erſchrocken und hätte ſich gefragt, ob es denn mgtih iſt,
Vorführungen go verſchiedener Art im Rahmen eines einzigen Feſtes, das doch
auch einheitlichen Charakter tragen foll, zu vereinigen. Da ſteht am Anfang
der eneinjan Geſang des Chorals Lobe den Herxen, den mächtigen König
der Ehren“, und am Schluß ein „komiſches Geſangsſtück“, da findet ſich Mu⸗
ſik von Gluck, Beethoven und Haydn neben einer dramatiſchen Aufführung mit
dem Tltel „'s muaß anderſcht werda!“, da wird ein Lied geſungen, das zu⸗
gleich die Arbeit, den Patriotismus, Luther und die Familie preiſt. Iſt das
nicht zuviel und beſonders zu vielerlet? Wer der ganzen Feier bis zum
Schluß um 8 Uhr angewohnt hat, wird doch mit dem Gedanken weggegangen
ſein: es hat alles zuſammengeſtimmt, Ernſt und Scherz, Violine, Klavier,
Poſaunen und Geſang, Vaterlandsliebe, Liebe zum Arbetterſtand und Religion,
keines hat dem andern widerſprochen. In dieſem Sinn ſprach ſich auch der
Vorſitzende, Stadtpfarrer Weitbrecht, in ſeiner Rede aus. Ehrliche Begeiſterung,
frohe Arbeltsfreudigkett und lebendige Zukunftshoffnung ſollen, wie er aus⸗
führte, die Tugenden des Vereins ſein, der auf evangeliſch⸗ſozialer Grundlage
ruht. Familien⸗ und Vereinsleben müſſen ſich beim Arbeiter gegenſeitig Kraft
und Anregung geben; Mann und Frau müſſen zuſammenſtehen, damit ſich
der Arbeiterſtand entwickle, einer ſchöneren Zukunft entgegen. Im gleichen
Sinn begrüßte auch Dekan Hermann die Verſammlung mit dem Wort Emil
Frommels: „Ein Menſch taugt in der Geſellſchaft nur ſo viel, als er für ſich
taugt und ewas wert iſt.“ Ein Eßlinger Arbetter, der Dichter der ev. Arbeitereine
Württembergs, K. Weiland, trug durch ſeinen ſchönen Prolog u. eine ganze Rethe von
Deklamationen weſentlich zur Verſchönerung des Feſtes bei; eigene und fremde,
beſonders ſchwäbiſche Dialektdichtungen brachte er in höchſt anſprechender Weiſe
zum Vortrag. Es iſt des Preiſes wert, die von ihm herausgegebenen „Lieder
eines Arbeiters“ (im Selbſtverlag des Verfaſſers) um 30 Pfg. zu kaufen. Der
gemiſchte Chor des Vereins, unter Leitung des Schullehrers Hoyler, hat wirk⸗
lich alles geleiſtet, was man erwarten konnte, ganz beſonders in dem Schluß⸗
chor „Heilge Nacht, o gieße da“; ebenſo der Männerchor in Gilchers „Schlacht⸗
lied.“ In den zwei Aufführungen, dem „Weihnachtsmärchen“ und dem Stück
von Stadtpfarrer Dr. Schöll⸗Reutlingen „s muaß anderſcht werda“ zeigten
ſich wieder die altbewährten ſchauſpteleriſchen Talente des Vereins. Aber auch
fremde Kräfte waren in dankenswerter Weiſe tätig, ſo der Poſaunenchor des
hieſigen Chriſtlichen Bereins junger Männer und Muſikdirektor Kaulberſch mit
mehreren ſeiner Schüler und Schülerinnen; Fritz Rauth ſpielte ein Violin⸗
konzert von Mozart ſehr hübſch und auch die Haydn'ſche „Abſchtedsſymphonie“,
bei der faſt ſämtliche Mitwirkende nach einander den Saal verließen, bis
ſchließlich auf zwei verwaiſten Geigen die letzten klagenden Abſchiedstöne er⸗
ſterben, verfehlte ihre Wirkung nicht. Ja, es hat wirklich alles zuſammenge⸗
paßt und die ſchöne Einheit war da. Daß aber die Einheit und Einigkeit ſich
nicht blos auf den Verein erſtreckt, ſondern daß ſoziales Empfinden auch die⸗
ſen Verein an die Seite der um ihr Recht kämpfenden Arbeiter ſtellt, iſt da⸗
durch bewieſen, daß ein größerer Teil des an der Saaltüre erſammelten Gel⸗
des den ausgeſperrten Webern in Crimmitſchau geſandt werden ſoll. — Als
ein Gruß aus der Ferne kam als Antwort auf ein von der Verſammlung ab⸗
geſandtes Telegramm eine Depeſche von einem „blinden Heſſen“, Profeſſor
Dr. Wurſter.
Achern. Der hieſige Verein hielt am 3. Januar ſeine Hauptverſamm⸗
lung ab. Dem Jahresbericht des Schriftführees entnehmen wir folgendes. Im
Jahr 1903 fanden 20 Verſammlungen ſtatt, darunter 9 mit Vorträgen, 5 als
Familienzuſammenkünfte. Hervorzuheben iſt der Beſuch des 2. Verbandsvor⸗
ſitzenden, Pfr. Specht, im Februar, des 1., Fabrikant Stöffler, im Mai, ſowie
ein Vortrag von Medizinalrat Dr. Schneider in Achern über „Tuberkuloſe“
im Dezember. Ein Vereinsausflug fand nicht ſtatt. Nach dem Weggang von
Pfr. W. Schmitthenner, der zum Ehrenmitglied ernannt wurde, ging die Lei⸗
tung des Vereins auf ſeinen Nachfolger, Pfr. Spitzer, über. Neu iſt die
Gründung einer Fahnenkaſſe. Gleich unſerer Krankenunterſtützungskaſſe wird
dieſelbe durch freiwillige Spenden der Mitglieder geſpeiſt. Zur Sterbekaſſe ge⸗
hören jetzt 108 Mitglieder, darunter auch eine Anzahl Frauen (Zunahme 11).
Die Mitgliedſchaft des Vereins beläuft ſich auf 105 (Abnahme 10). Eines guten
Zuſpruches erfreut ſich unſere Pfennigſparkaſſe. Dieſelbe, im Anſchluß an die
ſtädtiſche Sparkaſſe Achern 1902 begründet, hat jetzt 64 Einlegern 1748 Mark
verzinslich zu 3 ½ % gutgeſchrieben. Der Zuwachs von 1903 — abzüglich 10
Rückzahlungen mit 275 Mk. — beträgt 1260 Mk. Bei der Neuwahl des Vor⸗
ſtands wurden wiedergewählt: Pfr. Spitzer als 1. Vorſitzender, Pfr. Brandt
als Schriftführer (zugleich Hauptrechner der Pfennigſparkaſſe), Werkführee

Oppermann als Kaſſenwart, Maurermeiſter Gottl. Günther als Bücherwart.

An Stelle von Maurer Höll, der zurücktrat, wählte man Verwaltungsgehilfe
Bartholomä zum Beirat. — Möchten die alten Mitglieder ſich recht fleißig am
Vereinsleben beteiligen und uns neue Freunde zuführen, damit das neue Jahr
recht gedeihlich für den Verein werde!

Württembergiſcher Landesverband.
Den Vereinsvorſitzenden gehen in dieſen Tagen die Formu⸗
lare zum Jahresbericht 1903 zu; eines der Exemplare iſt für
den Verein, das andere für den Verband beſtimmt; das letztere
ſollte unbedingt bis 1. Februar ausgearbeitet und an mich zurück⸗

geſendet werden.

Der Termin iſt ſo früh gewählt, damit ich zur

Mitteilung an die Gewerbeinſpektion rechtzeitig Material habe; ich
bitte beſonders, auch derartiges Material dem Bericht einzufügen.
Mit evang.⸗ſoz. Gruß

Heilbronn, 12. 1. 1904.

Weitbrecht.

Für die Crimmitſchauer ausgeſperrten Arbeiter ſind bis

jetzt von einigen Vereinen nam

hafte Beträge eingegangen. Bitte

um weitere raſche Zuſendung von Geldern. Die bis zum 18 d. M.
eingelaufenen Beträge werden in der darauffolgenden Nummer ds.
Blattes bekannt gegeben. — Rückſtändige Vereinsbeiträge für Ver⸗
band und Notkaſſe ſowie Verbandsabzeichen bitte ſofort einzuſenden.

Der Verbandskaſſter: Gg. Lohmann, Heilbronn.

Sterbekeſſe der eveng. Arbeiterwereine Lürtemvergs.
Sterbefall Nr. 1 und 2.
In Bothnang iſt das Mitglied Roſine Bertſch im Alter von 61 Jahren
an Blutarmut und in Fellbach das Mitglied Friedrike Ebinger im Alter von

39 Jahren an Typhus geſtorhen.

QOuittung.

Bothnang 4. O. 9.80, Sulgau 4. Q. 12.80, Fellbach 4. OQ. 49.80.

Briefe über Religion von D. Friedrich Naumann. Buchverlag

der „Hilfe“ Berlin⸗Schöneb erg.

1 Mk. 20 Pfg. Biele unſerer Leſer

kennen jedenfalls dieſe Briefe ſchon aus der „Hilfe“, in welcher ſie während
des erſten Teils des letzten Jahrgangs die früheren Andachten erſetzt haben.
Als Buch leſen ſie ſich doch noch weit angenehmer und genußreicher als in der

zerſplitterten Form wöchentlicher Aufſätze.

Für diejenigen aber, welche ſie

überhaupt noch nicht kennen, ſei bemerkt, daß es keine leichte Lektüre iſt, ja
däß es nicht einmal immer „genußreich“ im gewöhnlichen Sinn iſt, in dieſer
eindringenden Art ſich ſeinen Glauben zergliedern zu laſſen. Wer die Schwie⸗
rigkeiten, in unſern Tagen mit moderner Weltanſchauung und modernen Welt⸗
anforderangen ein Chriſt zu ſein, überhaupt noch nicht empfunden hat, bder
wird ſich vom Leſen beſſer entbinden. Denn Naumann ſchreibt für „Suchende“.

Wer ſich aber zu dieſen rechnen darf,
Wege mitgehen, die er hier geführt wird.

der wird mit wirklicher Spannung die

Und an vielen Stellen wird ſich

ihm ſicher die Spannung des Suchens in die Frende des Entdeckens verwan⸗
deln. Insbeſondere fällt auch aus dieſen Briefen viel helles, klärendes Licht

auf die Entwicklung in der Religion,
Babel⸗Streites ſo viel die Rede war.

von welcher aus Anlaß des Bibel⸗ und
Ob ſich das Büchlein auch als Grund⸗

lage zu religtöſen Diskutierabenden verwenden läßt, wird von der gelſtigen

Zuſammenſetzung und Höhenlage jedes
möchten wir unſeren Vereinen recht viel

ges Bad verkraften könnten.

eipzelnen Vereins abhängen. Wünſchen
e Mitglieder, die ein derartige⸗ geiſtt⸗
K

„Der Stein der Weiſen“. In dem uns kürzlich zugegangenen 18.
Hefte des 16. Jahrgangs der beſtens akkreditierten populär⸗ wiſſenſchaftlichen
Halbmonatſchrift, finden wir eine ſehr inſtruktive, fachmänntſche Arbeit über
„Die Entwicklung des modernen Geſchützweſens“, welche viele Leſer feſſeln
wird. In anderer Weiſe anſprechend iſt ein farbenprächtiger, durch reizende
Abbildungen unterſtützter Aufſatz über „Die Athambra“. Ueber die Gefahren

des Eiſenbahnverkehrs belehrt uns ein

Beit ag, betitelt „Gegen feindliche Ge⸗

walten“, welchem ſehr intereſſante Abbildungen beigegeben ſind. Wir nennen

ferner die Abhandlung „Die Biehzucht

im Lichte der Kulturgeſchichte“, die

geographiſchen Artikel über den Popokatepetl, die Stadt Travnik in Bosnien
und die Aegyptiſchen Fellahs — alle drei illuſt iert — ſchließlich die bekann⸗
ten gediegenen kurzen Referate über die letzten Errungenſchaften auf dem Ge⸗
biete der exakten Naturwiſſenſchaften. Dieſer mit großer Gachkenntnis redt⸗
gierten Beilage verdankt die beliebte Zeitſchrift (A. Hartleben’s Verlag, Wien
und Leipzig), daß ſie über ihren angeſtammten Leſerkreis im großen Publikum
auch in akademiſchen Kreiſen immer mehr und mehr an Boden gewinnt. Gie
ſei unſeren Leſern, welche wir darauf aufmerkſam machen, daß Probehefte von
jeder deſſeren Buchhandlung abgegeben werden, wiederholt beſtens empfohlen.

Verantwortl. Schriftleiter u. Hexausgeber: Pfarrer E. Kaßpus, Haufen v. .
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Veretusnachrichten: Pfarrer
H. Stecht, Zell im Wieſental (Waden).

☛ Das Inhaltsverzeichnis für 1903 wird mit nüch ſter
Nummer verſandt. Weitere Beſtellungen müſſen ſofort gemacht
werden; es wird koſtenlos geliefert.
Von den Jahrgängen 1902 und 1903 der „Arbeiter⸗
Zeitung“ ſind noch einige komplette Exemplare vorrätig, die

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Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erheten.
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Montag, 18 Jan.,
Stuttgart. Lonag halb 9 Uhr
findet im Lokal Johannesgemeindehaus
(part. hint. Zimmer) ein Diskuſſions⸗
abend von Herrn Stadtpfarrer Traub
ſtatt. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

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Zell 1. W. nachm. 1 Uhr im
Vereinsſaal: Generalverſammlung. 1.
Jahresbericht, 2. Kaſſenbericht, 3. An⸗
träge, 4. Agitattonsfragen. Um voll⸗
zähliges Erſcheinen der Mitglieder bittet
Der Vorſtand.

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Heilbronn. Januar, abends 8
Uhr Diskuſſtonsſtunde im Jugendheim.
Es werden die Aufgaben der Gemeinde⸗
politkk nach dem Buch des Boden⸗
reformers Adolf Damaſchke behandelt
werden und zwar diesmal zunächſt
„Bildungsfragen“.
2. Montag, den 18. Januar, abends
8 Uhr im Sonnenſaal populär⸗
wiſſenſchaftlicher Vortrag von
Dekan Hrrmann über „Die Reli⸗
gion des Volkes Ifſrae!l“ Es ſind
etwa 5 ſolcher Vorträge für den Reſt
dieſes Winters geplant, welche für
jedermann zugänglich ſind; freie
Diskuſſion. Unſer Verein iſt der Ver⸗
anfialter dieſer Vorträge, westzalb eine
zahlreiche Beteiligung unſerer Mitglie⸗
der in Ausſicht genommen wird. Auch
Frauen ſindb wilkommen.

Aus Anlaß des Ge⸗
Freiburg. ne e v⸗

des Kaiſers findet Sonntag, 24. Jan.

abends 7 Uhr in der Sinnerhalle Fa⸗
miltenabend ſtatt. Derſelbe iſt verbun⸗
den mit Vortrag des Hrnu.
Koch über „Proben odenwälder Mund⸗
art“. Zum Schlaß findet Tanzkränz⸗
chen ſtatt. Zu recht zahlreichem Beſuch
Der Vorſtand.

3 2 Donnerstag, 21.
Göppingen. Januar. abends
8 Uhr findet im Lokal „Krone“ unſere
jährl. Generalverſammlung ſtatt. Ta⸗
gesordnung: 1. Jahresbericht, 2. Rechen⸗
ſchaftsbericht, 3. Neuwahlen, 4. Ver⸗
ſchiedenes. Wir bitten unſere Miglteder
um zahlr. Erſcheinen. Der Ausſchuß.
1 Montag, 18. ds. 8 Uhr
Gmünd. Wont Leſenbend. Die⸗
jenigen, welche beim Leſen von Schil⸗

lers Tell mit verteilten Rollen ſich be⸗

teiligen wollen, mögen am Montag ſich
ei finden. Gpark.⸗Einlage. D. Vorſtand.

Soantag, 24. Januar,
Fluorn. nachm. 3 Uhr findel
im Lokal z. Krone die ordentliche Ge⸗

neralverſammlung ſtatt. Tages⸗

ordnung: Rechenſchaftsbericht. Wahlen.
Der Vorſitzende.

H all Unter Hinweis auf die Bekannt⸗
machung im Haller Tagblatt
Nr. 5 werden die Mitglieder auch an
dieſer Stelle frdl. gebeten, für die be⸗
drängten Crimmitſchauer Brüder bald⸗
möglichſt ihr Scherflein beizuſteuern;
die kleinſte Gabe iſt willkommen. Sam⸗
melſtellen: Meſſer u. Jäger. Sobald
die Sammlung geſchloſſen iſt, wird Be⸗
ſcheinigung in der Arbeiterzeitung er⸗
folgen. Der Vorſtand.

Mitgliederver⸗
Tuttlingen. ngit⸗ am 16.
Jan. im Verein hauſe von präzis ½ 9
Uhr abends an. Tagesordnung: 1. Auf⸗
nahme neuer Mit lieder, 2. Vortrag
von Hrun. A. Teufel über den Ar⸗
beiterkongreß in Frankfurt. D. Ausſchuß.

2 Sonntag, 31.
6 Uhr Monatsverſammtung im Drei⸗
könig. Vortrag von Hrn. Stadtpfarrer
Fauſer über „Philipp Melanchthon“.

Die Mitglieder werden erſucht, ſich vollz.
an der Verſammlung zu beteittgen.

Sonntag, 24. Jan. abds.
Achern. 7 Uhr Famtlienabend z.
Feier von Kaiſers Geburtstag im
Ochſen. — Baldigſt abzugeben: rück⸗

ſtändige Bibliotheksbücher ſowte zur
Zinsgutſchrift die Sparkaſſenbücher.

auptlehrer

Freitag, 15. Jan.
Eßlingen. abends 8 Uhr, ver⸗
anſtalten wir in Kugels Feſtſaal
gemeinſchaftlich mit dem kathol. Arbei⸗
terverzin eine öffentliche Volksver⸗
ſammlung wit folgender Tagesordnung:
1. Die Bedeutung des erſten deutſchen
nichtſozlaldemokr. Arbeiterkongreſſes in
Frankfſurt a M., Referent: Verbands⸗
vorſitzender Stadtpfr. Weitbrecht⸗Heil⸗
bronn, 2. Die Nutzanwendung aus d.
Frankfurter Kongreß für Arbeiter. Re⸗
ferent Redakteur Roth⸗Stuttgart. —

Außerdem wird Redakteur Schrempf⸗

Snttgart ſprechen. Die Mitglieder,
ſowte die Brudervereine des Neckargaues
werden gebeten, ſo zahlreich als mög⸗
lich zu erſcheinen und auch Freunde
der Sache n. Grßinnungsgenoſſen ein⸗
zuladen. Eintritt für jedermann frei.

4 Hie auf Sonnta
Mannheim. 17. Jan. ſaflue
ſetzte Monarsverſammlung kann einge⸗

tretener Hinderniſſe wegen nicht ſtatt⸗
finden. Der Vorſtand.
Sonntag, 17. Jan.
Fahrnau. nachm. 4 Uhr, Ge⸗
neral⸗Berſammlueg im Vereinslokal.
Tagesordnung: 1. Aufnahme neuer
Mitglieder, 2 Jahresbericht, 8. Kaſſen⸗
bericht, 4. Neuwahlen ſämtlicher Vor⸗
ſtandsmitglieder, ö5. Wünſche und An⸗
träge. Die Mitglieder werden gebeten,
pünkilich und vollzählig zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 24.
Schramberg. en t en⸗
abend im „Lamm“ Katſergeburtstags⸗
feier mit Gaben⸗BVerloſung, Vortrag,

Geſang, Aufführungen uſw. Anfang
abends 6 Uhr. Saglöffnung 5 Ugr.

Kinder unter 14 Jahren haden keinen

Zutritt. Unſere verehrl. Ehren⸗, paſ⸗
ſiven und aktiven Mitglieder mit ihren
werten Augehörigen werden hiezu höfl.
eingeladen. Etwaige Gaben werden im
ev. Vereinshaus dankend entgegenge⸗
nommen. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.
Gamstag, 16. Januar, abends 8
Uhr Generalverſammlung im Lokal z.
Kreuz. Tagesordnung: 1. Jahresbe⸗
richt, 2. Kaſſenbericht, 3. Neuwahlen
in den Vorſtand. Recht zahlreiches Er⸗
ſcheinen ſehr erwünſcht. — N B. Wir
bringen bei dieſer Gelegenheit unſere
Vereinsſparkaſſe den Mitgliedern wie⸗
der in Erinns uag mit dem Bemerken,
daß Einlagen bei obiger Verſamm⸗
lung gemacht werden können. Ebenſo
werden Einlagen jeden Sonntag vor⸗
mittag ½ 11 — ½ 12 Uhr entgegenge⸗
nommen. Die Bücherausgabe aus der
Biöliothek findet ebenfalls an den ge⸗
nannten Tagen ſtatt.
Sonntag, 17. Januar
Edingen. nachm. halb 3 Uhr,
hält der ev. Arbeiterverein ſein Stift⸗
ungsfeſt, verbunden mit Kaiſersge⸗
burtstags feier, im Gaſthaus z. Ochſen.
Nachmittags: Muſikvorträge, Geſänge
und Anſprachen, abends: Kalſerfeier
mit Theateraufführungen. Kinder unter
16 Jahren haben keinen Zutritt. Um
zahlr. Beſuch ausmärtiger Vereine, ſo⸗
wie hieſiger Mitglieder und Freunde
des Vereins dittet Der Vorſtand.

Ul Samstag, 16. Jan. findet im
m. Nebenzimmer des Cafe Kall⸗
hardt (jüdl. Münſterplatz) eine Zuſam⸗
menkunſft ſtatt zu zwangloſer Ausſprache
der Mitglieder über polttiſche und ſo⸗
ziale Tagesfragen. Bei ordentlichem
Beſuch werden ſolche Zuſammenkünfte
künftig regelmäßig abgehalten. — Da
die Vereinsdtenerin ihr Amt niederge⸗
legt hat, werden ſolche, die es zu über⸗
nehmen geneigt ſind, gebeten, ſich in

Bälde beim Vorſitzenden zu melden,

damit keine Unterbrechung in der Zu⸗
ſtellung der Arbetterzeitung entſteht.

Premer und Hamburger Cigarren,
Eigaretten u. Tabaken
bei reeller Bedienung.

Friedr. Banzhaf
Cigarren Spez.⸗Geſchäft
Glöcklerſtr. 14
vVis-ä-vis Hotel Baumſtak.rr

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Zandesverbands evangeliſcher IArbrikervtreinkt J

Die „Süddeukſche Arbeikerreikung“
rſeint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfs.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer $ Pfs.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
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Fürchtet Gott, ehret den König! Lliede 14 faung Aufträge ſind direkt zu richten a⸗

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Metitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗

n
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Rwv. 4 Den 24. Jannar 1904

XII. Jahrgang

„Der Beruf der modernen Fabrikarbeiter liegt erſtens in der
Ehe und Familie, für die ſie die Exiſtenzmittel erwerben und denen
ſie die Zeit widmen, die ihnen ihre Arbeit übrig läßt. Zweitens
liegt ihr Beruf in der Vereinigung zu gemeinſamer Hebung ihres
Standes. Menſchen, denen die dem Erwerbe dienende Arbeit ſelbſt
keine Befriedigung gewähren, alſo keine Berufsarbeit ſein kann, ſind
darauf angewieſen, durch die Anſtrengungen und Opfer im Klaſſen⸗
kampf ein inhaltvolleres Leben zu gewinnen.“

Prof. D. Herrmann, Ethik.
tcn ==

Bonale Rundſchau.
Wer ſich im gegenwärtigen Augenblick einen ungefähren
Ueberblick über den Stand der ſozialen Zuſtände zu verſchaffen ſucht,
kann unmöglich an dem Ausſtand in Crimmitſchanu vorübergehen.
Tatſächliches iſt ja freilich nicht viel zu berichten. Daß der letzte
Einigungsverſuch eines hohen ſächſiſchen Regierungsbeamten aber⸗
mals ergebnislos verlief, haben wir ſchon erwähnt. Der Bericht
über ſeine Sendung und die mit beiden Parteien gepflogenen Ver⸗
handlungen wurde amtlich veröffentlicht; doch konnte er kein neues
Material zu dem bisher bekannten hinzubringen. Der engere Zu⸗
ſammenſchluß der Arbeitgeber nimmt ſeinen Fortgang durch ganz
Deutſchland und auch die Unterſtützungsgelder für die Fabrikanten
beginnen etwas reichlicher zu fließen als ſeither. In den Zeitungen
mehren ſich die Artikel über Crimmitſchau und auch Stimmungs⸗
bilder vom Kampfplatz ſelbſt. Viel erwähnt wurde namentlich der
Brief eines Pfarrers in Crimmitſchau in der „Chriſtlichen Welt“,
der die Arbeiter ins Unrecht ſetzt, jedoch auch ſeinerſeits ſtarke Ein⸗
ſchränkungen machen muß, hauptſächlich die eine, daß der 10⸗Stun⸗
dentag an ſich ein erſtrebenswertes Ziel ſei. Wenn er aber das iſt,
dann ſcheint uns das noch viel eher zu dem Standpunkt zu führen,
daß man wenigſtens mit ſeinen Sympathieen auf die Geite der Ar⸗
beiter tritt, ohne dann freilich die Arbeitgeber deshalb für beſchränkte
oder böswillige Menſchen zu halten. In einigen Anmerkungen zu
jenem Brief des Pfarrers Schink ſpricht der Herausgeber der „Chriſt⸗
lichen Welt“ D. Rade ſeinen Standpunkt in folgenden Worten aus:
„Der Uebergang von 11 zu 10 Stunden Arbeit war in Crimmit⸗
ſchau um ſo mehr an der Zeit, als nach guten Zeugen die Ma⸗
ſchinentechnik neuerdings erheblich verbeſſert worden iſt und die An⸗
ſprüche an die Leiſtungsfähigkeit der Arbeiter ſich damit beträchtlich

geſteigert haben. Wenn die Fabrikanten nicht von ſelbſt eine Herab⸗

minderung der Arbeitsſtunden aus dieſem Grunde bewilligen wollten

oder konnten, ſo ſcheint uns die ſittliche Berechtigung für die Ar⸗

beiterſchaft, ihrerſeits dieſe Forderung aufzuſtellen, unanfechtbar.
Unter den lokalen Verhältniſſen mag man die Art, wie ſie gefordert
und auf ihrer Forderung beſtanden haben, noch ſo hart empfinden,
das große zuſchauende Publikum darf und wird nicht vergeſſen:
für den Kulturfortſchritt ſind unter allen Umſtänden die Arbeiter
eingetreten. . . . . Das hindert mich nicht, auch der Arbeitgeber
mit Teilnahme zu gedenken, ſofern ſie ſich nicht in der Geſchäfts⸗
lage befanden, den Arbeitern entgegenzukommen; aber das höhere
Kulturideal können jedenfalls die Arbeiter für ſich in Anſpruch nehmen.
In dieſem Sinne wird auch vermutlich die künftige Geſchichte dieſes
Streiks geſchrieben werden.“ Unſere Leſer wiſſen, daß unſer Stand⸗
punkt derſelbe iſt. Aber hinweiſen wollten wir auf dieſe Aeußerung.
Sie, zuſammen mit dem Brief, auf welchen ſie ſich bezieht, ſowie
einem über die gleiche Sache handelnden Artikel Naumanns in
„Hilfe“ Nr. 3 könnten unſern Vereinen Anlaß und Leitgedanken
geben zu einer jetzt eben nicht unwichtigen Diskuſſion über Standes⸗
vertretung und Chriſtentum. Gerade wir evangeliſche Arbeitervereine
haben allen Anlaß, uns immer wieder neu mit dieſen ungemein
wichtigen und ebenſo ſchweren Fragen zu befaſſen. Um aber unſern
Mitgliedern eine möglichſt ſelbſtſtändige Urteilsbildung über die
ganze Sache zu ermöglichen, beginnen wir heute mit dem Abdruck
eines freilich etwas langen, aber unſeres Erachtens ſehr ſachlich u.

unparteiiſch gehaltenen Artikels aus der „Sozialen Praxis.“
Mitten in dieſe Auseinanderſetzungen hinein kommt eine Denk⸗
ſchrift des Tarifamts der deutſchen Buchdrucker, die, wenn auch
für Crimmitſchau zu ſpät, ſo doch hoffentlich zur Beherzigung in
andern Gewerben nicht zu ſpät knmmt. Sie iſt den Mitgliedern des
Reichstags überreicht worden und bittet um geſetzliche Herbei⸗
führung von Tarifgemeinſchaften. Letztere ſind ja in ihrem
Weſen und ihrer ſegensreichen Wirkung längſt nicht mehr unbekannt.

Aber gerade die deutſchen Buchdrucker haben als die erſten, die

ſolche Tarife einführten, ein beſonderes Recht, mit ihren Darlegungen
und ihrer Bitte gehört zu werden. Nach einleitender Schilderung
der im Buchdruckergewerbe geltenden Tatifgemeinſchaft heißt es über
ihre Wirkung: „Unter ſolchen Verhältniſſen iſt dem deutſchen Buch⸗
druckergewerbe ſeit dem Inslebentreten der Tarifgemeinſchaft (1896)
ein gewerblicher Frieden beſchieden; der im Jahr 1901 revidierte
und mit 5jähriger Giltigkeit verſehene Tarif garantiert dieſen Frieden
bis zum Jahr 1906, zu welchem Zeitpunkt es aber ganz ſicher ge⸗
lingen wird, dem Friedenszuſtand eine weitere Dauer zu geben.“
Nach Hinweis auf die früher auch bei den Buchdruckern häufig
vorgekommenen Lohn⸗Kämpfe wird ihre Erfahrung ſo zuſammenge⸗
faßt: „Billige Forderungen und gerechte Zugeſtändniſſe laſſen ſich
beſſer ohne Kampf erreichen! Das iſt die Erfahrung, die das Buch⸗
druckergewerbe innerhalb der letzten 30 Jahre gewerblichen Schaffens
und Ringens geſammelt hat. Im Intereſſe der deutſchen Arbeit,
der Wohlfahrt des deutſchen Vaterlandes eben dürfte es liegen,
wenn in allen Gewerben an die Stelle des rohen wirtſchaftlichen
Kampfes das Recht auf die Mitbeſtimmung am Lohnvertrag treten
würde, und wenn ſich beide Teile, Arbeitgeber wie Arbeitnehmer,
bei Wahrung ihrer gegenſeittgen Rechte beſſer verſtehen lernten;
Dazu iſt unſeres Erachtens aber am beſten Gelegenheit gegeben
durch die Zuſammenarbeit beider Teile innerhalb einer gemeinſchaft⸗
lichen Organiſation. . . . . Darum wünſchen wir, daß es in mög⸗
lichſt kurzer Zeit der Reichstag als ſeine Aufgabe betrachten möge,
für das werktätige Volk ein Geſetz zu beſchließen, deſſen Ziel
der gänzliche Fortfall bitterer Kämpfe zwiſchen zwei
zuſammengehörenden beruflichen Gruppen ſein möge.“
Ob freilich der Reichstag es iſt, an den man ſich wenden muß, um
neue ſoziale Geſetze zu erlangen?
Die erſten Wochen nach den Weihnachtsferien ſollen aller⸗
dings in erſter Linie ſozialpolitiſchen Gegenſtänden gewidmet ſein.
Man hat hiefür im Reichstag neuerdings die Form von „Inter⸗
pellationen“ (Anfragen) gewählt, ſtatt der Anträge. Erſtere kommen
einmal raſcher zur Verhandlung und gewähren dann noch den
Vorzug, daß die Regierung ſchon anſtandshalber Antwort geben
muß, während ſie bei Anträgen, wie ſchon kürzlich erwähnt, häufig
nicht einmal im Reichstag vertreten war. So kam es infolge einer
ſozialdemokratiſchen Interpellation in den letzten Tagen zu ziemlich
ausgedehnter Beſprechung der Wurmkrankheit in den Bergwerks⸗
Revieren. Dabei gaben die ſozialdemokratiſchen Redner ſehr düſtere
z. T. faſt abſchreckende Schilderungen über die Ausdehnung dieſer
Krankheit und die Tatenloſigkeit von Regierung und Unternehmern.
Die Miniſter Graf Poſadowsky und Möller bemühten ſich umge⸗
kehrt, nachzuweiſen, wie alles getan ſei, was nach dem Stand der
Wiſſenſchaft getan werden könne und die böſe Krankheit bedeutend
im Rückgang begriffen ſei. Schließlich liegt hier, wie ſo oft, „die
Wahrheit in der Mitte.“ Aus der Ferne iſt es in dieſem Fall
kaum möglich, ſich ein Urteil zu bilden. — Eine andere, für die
geſamte Arbeiterſchaft ſehr wichtige Interpellation des Centrums
betr. Rechtsfähigkeit der Berufsvereine, Sicherung des
Koalitionsrechts und Arbeitskammern ſtand auch gleich zu
Anfang auf der Tagesordnung. Sie wurde aber verſchoben, weil
Graf Poſadowsky erklärte, der Reichskanzler werde in etwa 14
Tagen die Anfrage ſelbſt beantworten. Man darf auf dieſe Ant⸗
wort geſpannt ſein; handelt es ſich doch dabei genau um dieſelben

Punkte, die ihm die Abordnung des Frankfurter Arbeiterkongreſſes
vorgetragen hat. Nach der „Soz. Praxis“ wird in Reichstags⸗
kreiſen angenommen, daß bei dieſer Gelegenheit nicht nur das ge⸗
ſamte Gebiet der Arbeiterbewegung und Sozialreform zur Sprache
kommen wird, ſondern insbeſondere wichtige Mitteilungen der Reichs⸗
regierung zu erwarten ſeien. Möge es eine erfreuliche Botſchaft
werden!
Nicht direkt für die Arbeiter, aber für den geſamten Fortſchritt
der ſozialen Geſetzgebung wichtig iſt der Geſetzentwurf über Kauf⸗
mannsgerichte, der ſanuhr dem Geichstage zugegangen iſt. Aehn⸗
lich wie für Streitfälle zwiſchen Arbeitern und Arbeitgebern werden
hier für Differenzen zwiſchen kaufmänniſchen Angeſtellten (und Lehr⸗
lingen) und ihren Principalen beſondere Gerichte vorgeſehen. Denn
auch dem jungen Kaufmann iſt es häufig nicht möglich, den koſt⸗
ſpieligen und langwierigen Weg eines regelrechten ſrozeſſes zu
beſchreiten. In den Einzelheiten des Entwurfs tritt die Aehnlich⸗
keit mit den Gewerbegerichten noch deutlicher hervor, namentlich
auch darin, daß die Beiſitzer des Gerichts gleichfalls durch Wahl
den Prinzipalen und den Gehilfen entnommen werden. Es hatte
große, faſt unüberwindlich ſcheinende Schwierigkeiten, auch nur
einen Entwurf zu Stande zu bringen. Um ſo mehr iſt er nicht
nur von den zunächſt Beteiligten, ſondern von allen Freunden der
Sozialreform zu begrüßen als ein Zeichen, daß die Reichsregierung
den guten Willen hat, auf reformeriſchen Bahnen, wenn auch oft
etwas langſam, vorwärts zu ſchreiten. E. K.

Crimmitſchau.
Von Aliee Salomon, Berlin.

(Aus der „Sozialen Praxis“ Nr. 16.)

Wer angeſichts der widerſprechenden Urteile über die Crimmitſchauer
Zuſtände und Vorgänge ein ſelbkändiges Urteil gewinnen will, findet dort die
Bevölkerung aller Kreiſe zur Auskunfterteilung gern bereit. Das habe ich bei
einem Aufenthalt in Cꝛimmitſchau zwiſchen Weihnachten und Neujahr erfahren.
Es herrſeht augenblicklich bei allen Beteiligten der lebhafte Bunſch, Wahrheit
über Urſachen und Wirkungen des Arbeitskampfes zu verbreiten. Aher wo
liegt die Wahrhett? Jeder glaubt ſie gefunden zu haben, glaubt ſie anderen
übermitteln zu können, glaubt im Recht zu ſein. „Was ich Ihnen ſage, iſt
die Wahrheit“, mit dieſen Worten hat der Vorſitzende des Gimmitſchauer Fa⸗
brikantenvereins bei einer mir gewährten Unterredung ſeine Mitteilungen ein⸗
geleitet. Aber auch ohne dieſe Hervorhebung hätte ich an der Richtigkeit dieſer
Aeußerungen gar nicht zweifeln können, denn ſoweit es ſich um tatſächliche
Vorkommniſſe handelt, ſtimmen die Mütsllungen der Arbeitgeber und Arbeilter,
wenigſtens in großen Zügen, überein. Nur die ſubjektive Deutung, die von
beiden Seiten den gleichen Dingen gegeben wird, iſt verſchieden. Es iſt eben
die Differenz der Weltanſchauung, die ſich hier geltend macht, die auch dem
gänzlich Unbeteiligten, dem wiſſenſchaftlich Beobachtenden ſchließlich die Stel⸗
lung diktiert, die dem nach Vorurteilsloſigkeit Ringenden und Strebenden die
Frage nahe legt, ob es in ſolchem Kampf eine objektive Wahrheit, eine ob⸗
jektives Recht geben kann.
Crimmitſchau iſt heut in zwei Heerlager geſpalten. Die bürgerlichen
Kreiſe ſcharen ſich um die Fabrikanten. Sie ſind durch äußere und innere
Beziehungen mit ihnen verknüpft; durch verwandtſchaftliche Bande, durch ge⸗
ſellſchaftliche Beziehungen, durch Abhängigkeitsverhältniſſe, durch das geiſtige
und Bildungsniveau — und all das ſptelt in einer kleinen Stadt mit 23,000
Einwohnern eine bedeutende Rolle. In den Kreiſen der beſitzenden Bevölker⸗
ung hat eine Erbitterung gegen die Arbeiter Platz gegriffen, die kein Ver⸗
ſtändnis für die materiellen Forderungen des Arbeitskampfes aufkommen läßt.
Auf der anderen Seite aber habe ich unzweifelhaft den Eindruck gewonnen,
daß es ſich für die arbeitende Bevölkerung keineswegs um eine Machtfrage
handelt, um elne Verhetzung der Maſſen, wie ſo vielfach behauptet worden
iſt, ſondern daß die Hoffnung auf eine Verkürzung der Arbeitszeit wirklich
die Triebfeder iſt, die die Kämpfenden in geſchloſſener Reihe erhält. Daß
dieſe Forderung den Ausgangspunkt zu einem Kampf gegeben hat, der ſich
mit jedem Tage mehr zu einem Kampf um die Macht entwickelt, das hat
allerdings einen weißglühenden Haß gegen die Beſitzenden und Herrſchenden
entfeſſelt, eien Haß und eine Empörung, die — das ſoll man nicht außer
acht laſſen — mit dem Kampf nicht ihr Ende finden können.
Um einen Einblick in die Crimmitſchauer Vorgänge zu gewinnen, habe
ich mich mit allen Schichten der Bevölkerung in Verbindung geſetzt. Als
Vertreter der bürgerlichen Kreiſe gaben mir bereitwillige und umfaſſende Aus⸗
kunft neben dem Vorſitzende des Fabrikantenvereins und einigen anderen Fa⸗
brikanten der Pfarrer ſowie der Bürgermeiſter und der Reglkerungsrat des
Bezirks, die man nach der Stellungnahme der dortigen Behörden den Experten
aus bürgerlichen Kreiſen zurechnen kann. Um mich von ſeiten der Arbeiter
informieren zu laſſen, beſuchte ich das Bureau des Arbeitervereins, wo ich die
Führer der Bewegung kennen lernte, und ging ferner zu einer Reihe von
Arbeiterfamilien, deren Adreſſen ich mir ſelbſt aus den Liſten ber Ausge⸗
ſperrten gewählt hatte, um möglichſt verſchiedenartige Lebensmöglichketten der
dortigen Arbetter kennen zu lernen. Ferner verſuchte ich mich über die Wirk⸗
ungen des Kampfes auf die nur indirekt beteiligte Bevölkerung durch Erkun⸗
digungen bei Bäckern, Schnittwarenhändlern, Kolontalwaren⸗ und Bierhändlern
uſw. zu orientieren. Und aus den verſchiedenartigen Aeußerungen und Wahr⸗
nehmungen, die mir dabei entgegentraten, ſchloß ſich allmählich ein Bild.
Ich will verſuchen, die Meinungen der einzelnen Gruppen wiederzugeben.
Zunächſt die der Fabrikanten und der ihnen nahe ſtehenden Kreiſe. Sie ſind,
ſoweit ich darüber unterrichtet wurde, der Anſicht, daß der Kampf nicht zu
vermeiden geweſen, daß er von ſeiten der Arbeiter ſeit langem vorbereitet
worden ſei. Sie klagen über den Terrorismus der Arbeiter, über die Ver⸗
hetzung, die „von außen“ in ſie hinein getragen worden ſei. Von vier ver⸗
ſchiedenen Seiten wurde mir von einem Fall erzählt, in dem die geſamte Ar⸗
beiterſchaft einer Fabrik mit Streik gedroht habe, weil einer Arbeiterin gekün⸗
digt worden ſei. Aber es war ſtets derſelbe Fall, von dem die vier verſchie⸗
denen Herren ſprachen. Ein Arbeitgeber beklagte ſich darüber, daß die Leit⸗
ung des Arbeitervereins die Arbeiter zu unbilligen Forderungen nach ſtärkerer
Beſetzung der Maſchinen mit Arbeitern verleite. Der Vorſitzende des Fabri⸗
kantenvereins erklärte, daß fortwährend Forderungen geſtellt würden, nur um

der Chikane willen. „Die Verhältniſſe waren unhaltbar geworden, ſo konnte
es nicht weiter gehen. Einmal mußte es ausgetragen werden.“ Trotzdem
hätte man den Streik vermeiden wollen und als die Forderung um Bewillig⸗
nng des Zehnſtundentages und Lohnerhöhung für die Akkordarbeiter kam,
habe man mit der Kommilſion der Arbeiter verhandelt und verſprochen, Zuge⸗
ſtändniſſe a machen, über deren Höhe Beſcheid aegeben werden ſollte. Am
Abend nach dieſer Verhandlung aber ſei von den legledern der Arbeiter⸗
kommiſſion in öffentlichen Verſammlungen, in denen über das Ergebnis der
Verhandlungen berichtet werden ſollte, der Antrag geſtellt worden, die Arbeiter
in lünl Fabriken ſollten kündigen, um den Forderungen größeren Nachdruck zu
verleihen. In dieſer Stellungnahme ſei ein Wortbruch der Arbeiterführer zu
erblicken, der mit der Ausſperrung der Arbeiter aller Textilfabriken habe be⸗
antwortet werden müſſen, was eine weitere Verhandlung mit ihnen unmöglich
mache. Die Härte, die der Unbetekligte in der Ausſperrung der Geſamtheit
der Arbeiter erblickt, wird damtt motlviert, daß die fünf betroffenen Fabriken
allein ihre Sache nicht hätten führen können und daß nach einem Stieg der
Arbeiter in dieſen Fabriken alle anderen Etabliſſements nach und nach von
einem Streik betroffen worden wären.
Zum Teil wird die Ausſperrung alſo damit begründet, daß ein Streik
nicht zu umgehen geweſen ſei; daß nach jenen Vorkommniſſen eine Bewilligung
der Wberterſorderungen, ein weiteres Verhandeln die Arbettgeber für age
Zeiten der Möglichkeit beraubt hätte, Herren in ihren Fabriken zu ſein. Sie
wären danach jeder Forderung gegenüber machtlos geweſen. Aber ſchließlich
wurde mir auch von verſchiedenen Geiten erklärt, daß die Bewilligung der
ahnſtündigen Arbeitszeit aus techniſchen und ökonomiſchen Gründen ausge⸗
ſchloſſen ei, ſolange nickht alle Konkurreneplätze dem gleichgeſtellt würden.
Gegen eine geſetzliche Regelung der Frage ſei nichts einzuwenden. Ein ein⸗
zelner Ort aber könne nicht allein vergeben. Es wurde mir gegenüber ſogar
von einem der Herren aus adroen⸗ daß es ein Unrecht der Crimmitſchauer
Arbeiter ſei, gerade dieſe Stadt für die Durchſetzung der Forderung auszu⸗
ſuchen. Die Arbeiter anderer Orte hätten es abgelehnt, mit ſolcher Bewegung
vorzugehen. Die Crimmitſchauer hätten dasſelbe Einſehen haben ſollen.
Soweit die Meinung der Arbeitgeberkreiſe über die Entſtehung des
Kampfes. Wie weit die Klagen über den Terrorismus der Arbeiter berechtigt
oder unberechtigt ſind, kann hier nicht aufgeklärt werden. Aber ſelbſt wenn
die mir mitgeteilten Fälle ſich häufen laſſen, ſo bleist es bedauerlich, daß als

Anlaß zu einem Kampf egen unberechtigte Uebergriffe eine Forderung der

Arbeiter gewählt wurde, über deren Berechtigung, Durchführbarkeit und Not⸗
wendigkeit heut in der ſozialpolitiſchen Welt kein Zweifel mehr beſteht. Hie⸗
rüber brausßt an dieſer Gtelle nichts mehr geſagt zu werden. Aber eine Recht⸗
fertigung der Arbeiterführer gegenüber dem Vorwurf des Wortbruchs muß an⸗
eführt werden. Gie erklären, daß ſie die Arbelter tatſächlich nicht länger hin⸗
halten und beſchwichtigen konnten. Die Forderung des Zehnſtunsentages ſei
ſeit Jahren wiederholt geſtellt worden. Schliaßlich habe die Arbeiterſchaft die
Führer gedrängt. Als ſie das Feſultat ihrer Verhandlungen mitteilten, das
in einer Vertröſtung auf einen Beſcheid in zwei Tagen b „ ſei aus den
Verſammlungen der Antrag gekommen, die geſamte Arbelterſchaft möge ſofort
die Kündigung einreichen und in den Streik eintreten. Um das abzuwenden,
haben ſie als Gegenantrag vorgeſchlagen, man möge nur in fünf Fabriken ſo
vorgehen, für die bereits in beſonderen Fabrikverſammlungen derartige Be⸗
ſchlüſſe gefaßt worden waren.
Auf die behördlichen Maßnahmen braucht nicht näher eingegangen zu
werden, da ſie genugſam erörtert ſind. Nur muß der verſchiedentlich in der
Tagespreſſe verbreiteten Meinung entgegengetreten werden, daß das Gendar⸗
merieaufgebot ſich kaum bemerksar mache. Man ſieht tatſächlich überall die
bewaffnete Macht, die darauf bedacht iſt, jede Unkorrektheit zu verhüten und
die Arbeltswilligen zu ſchützen. Namentlich auf dem Bahnhofsplatz wird jeder,
der ſtehen bleibt, zum Weitergehen aufgefordert; bei der Ankunft von Arbeits⸗
willigen ſorgt eine ganze Schar von Gendarmen dafür, daß eine Berührung
der Ankommenden mit den Arbeitswilligen unmöglich gemacht wird. Die
Vertreter der Behörden haben mir verſichert, daß dieſe Maßnahmen notwendig
waren. Sie ſtehen nach wie vor auf dem Standpunkt, daß das Verſamm⸗
lungsverbot nicht ungeſetzlich war. Der Regkerungsrat bemühte ſich, mich zu
überzeugen, meine in einem Aufruf ausgeſprochene Behauptung „die Arbeiter
ſeien dadurch an der Ausübung des ihnen geſetzlich zuſtehenden Koalittons⸗
rechts gehindert“, ſei unrichtig. Die Arbeiter könnten ſich im Bureau des
Vereius, in den Wirtshänſern und anderwärts ausſprechen; ſie könnten ſich
ihre Unterſtützungen abholen uſw. Man rechtfertigt in bürgerlichen Kreiſen
Crimmitſchaus das Verbot damit, daß in den zahlreichen Verſammlungen, die
vor dem Verbot ſtattfanden, vom Zehnſtundentag kaum die Rede geweſen ſei,
daß dagegen eine planmäßige Verhetzung ſtattgefunden habe.
Es iſt gewiß außerordentlich bedauerlich, wenn ein Arbeitskampf zu
Ausſchreitungen führt. Aber es hieße von den Arbeitern verlangen, daß ſie
Engel und nicht Menſchen wären, wenn nicht unter den 7500 Ausgeſperrten,
von denen viele ſich ohne jedes perſönliche Verſchulden aufs Pflaſter geworfen
fühlen, manches harte, ſchroffe und auch ungerechtſertigte Wort geſprochen
worden wäre. „Die Arbeiter haben eben die Tugenden und die Laſter der
wirtſchaftlichen und ſozialen Bedingungen, unter denen ſie leben.“ Und man
braucht dieſe „Laſter“ keineswegs zu beſchönigen; aber es bleibt doch fraglich,
ob der Geſetzgeber gewollt hat, daß nur die Arbeiter das Verſammlungsrecht
nutzen dürfen, die einen nach Anſicht der Behörden guten, weiſen und tugend⸗
haften Gebrauch davon machen.

*

X
Endlich ein Wort über die materielle Forderung der Arbeiter ſelbſt.
Man hat mir verſchiedentlich verſichert, die Fabrikanten hätten ſo ſchwer mit
der Konkurrenz zu ringen, daß ſie nicht allein Zugeſtändniſſe machen könnten.
Es habe immer ein gutes Verhältnis zwiſchen ihnen und ihren Arbeitern ge⸗
herrſcht; ſie zahlten höhere Löhne als die Fabrikanten der Konkurrenzorte;
ihre Arbeiter hätten nicht Not gelitten, ſie ſeien in auskömmlicher Lage ge⸗
weſen, viele hätten Erſparniſſe machen können und die Forderung ſei gerade
jetzt bei beginnendem Aufſteigen der Konjunktur nach langen Depreſſionszeiten
nicht notwendig geweſen. Daß die Anſichten der Sozialpolitiker betreffs der
Berechtigung der Forberung des Zehnſtundentags damtt nicht übeinſtimmen,
iſt oft genng erörtert worden. Es bleibt demnach nur feſtzuſtellen, ob dle
Lage des Arbeltters im übrigen ſo befriedigend iſt, wie oben geſchildert. Ich

habe bereits angeführt, daß ich eine Reihe von Arbeiterfamilien aufſuchte, um

einen Einblick in ihre Lebenshaltung zu gewinnen. Und ich ſtehe nicht an, zu
erklären, daß die Wohnungs⸗ und Ernährungsverhältniſſe mir durchſchnittlich
nicht ſchlechter erſcheinen als die der Berliner Fabrikarbeiter, die mir am beſten
vertraut ſind. Die Wohnungen ſind billig. Für etwa 95 — 100 Mk. jährlich
bewohnen die meiſten Familien eine aus Stube und Kammer beſtehende
Wohnung, die etwa einer Berliner Wohnung im Preis von 240 Mk. gleich
kommt. Auch die Lebensmittel ſind etwas billiger, ſo daß eine etwas geringere

Lohnſumme in Crimmitſchau die gleiche Lebenshaltung ermöglichen würde.
Beruht nun aber die gleichartige Lebenshaltung auf einer entſprechen⸗
den Entlohnung? Das iſt der ſpringende Punkt. Nur ein kleiner Teil der
Arbeiter der Crimmitſchauer Textilinduſtrie bezieht Löhne, die es einem
Famtlienvater möglich machen, aus Eigenem den Unterhalt der Famtlie zu
beſtreiten; daß ſind die Sptnner und ein Teil der Weber (Stuhlarbeiter). Der
durchſchnittliche Lohn der letzteren geht allerdings nach den Martinſchen Er⸗
hebungen auf 16.50 Mk. pro Woche herunter; mir wurde von den meiſten
Arbeitern ein höherer Verdienſt Lenannt der zwiſchen 18— 22 Mk. ſchwankt.
Vereinzelt kommen auch höhere Löhne vor; dieſen ſteht aber die Unregelmäßig⸗
keit der Lohnhöhe eenuber. So teilte mir ein älterer Arbeiter mit, der
durchſchnittlich 20 Mk. verdient, daß er infolge ſchlechten Materlals, einer

ſchlechten Kette und dergleichen drei Wochen hintereinander nicht über 7 — 9

Mk. gekommen ſei. Immerhin ſind neben den Spinnern die Weber die Elite
der dortigen Arbeiter. Viel ſchlechter ſtehen die Färbereiarbeiter, die mir alle
ihr Einkommen auf 13—14 Mk. angaben, ſowie die Krempelausputzer mit
gleicher Lohnhöhe. Dieſe können den Familienunterhalt nicht beſtreiten and
ſchtcken großenteils ihre Frauen in die Fahrik. Mit Hilfe der Frau, die als
Fadenanlsgerin, als Auslegerin oder Druſſiererin 8—10 Mk. verdient, erhöht
ſich das Einkommen dann ſo, um eine anderen Arbeiterkategorien gewohnte
Lebenshaltung zu ermöglichen.
Wie verbreitet dieſe Gewohnheit der Mitarbeit verheirateter Frauen iſt,
geht daraus hervor, daß von den 2800 Arbeiterinnen der dortigen Texiil⸗
arbeiterinnen über 40 Prozent verheiratet ſein ſollen. Tatſächlich gehen meiſt
nur Frauen, deren Männer ein Einkommen unter 18 M. haben, in die Fabrik.
Es ſcheint aber in Fabrikantenkreiſen ganz üblich zu ſein, dieſe Mitarbeit als
etwas Selbſtverſtändliches anzuſehen. Das iſt in einem Ott, der faſt ausſchließ⸗
lich von der Texttlinduſtrie lebt, erktärlich. Man kennt gar keine anderen Ver⸗
hältntſſe und Lebensmöglichkeiten. Man ſpricht nicht vom Arbeiterlohn ſondern
vom Familienlohn. „Eine Arbeiterfamilie, in der Mann, Frau und einige er⸗
wachſene Kinder arbeiten, kann ein paar tauſend Mark im Jahr verdtenen.“
Wenn nun auch dieſe Berechnung ſchon dadurch hinkt, daß eine Arbeiterfrau,
die bereits mehrere erwachſene Kinder hat, ſelten noch arbeitskräftig und leiſt⸗
ungsfähig iſt, ſo kommt noch hinzu, daß der Durchſchnitt der Arbelterfamilien
doch nicht erwachſene, ſondern kleine Kinder hat, daß jede Famtlie länger Kin⸗
der zu verſorgen He als ſie an ihrem Verdienſt teilzunehmen pflegt. Die Fa⸗
milien, die ich aufſuchte, beſtanden hanptſächlich aus jüngeren Leuten im Alter
von 25 — 40 Jahren. Ste alle hatten Kinder zu verſorgen. Nur ein etwas
älteres Ehspaar hatte Kinder von 14 und 15 Jahren, die bereits anfingen,

zu verdtenen. Echluß folgt.)
Berems⸗-Mactrichten.

Ulm. Wir möchten heute über da ergehuis der in unſerem letzten
Bericht erwähnten Gewerbegerichtswahl, die am 7. Januar ſtattfand, berichten.
Während von ſeiten der Arbeitgeber nur 34 von ihrem Wahlrecht Gebrauch
machten, die ſämtlich den Wahlvorſchlag des Gewerbevereins abgaben, war die
Beteiligung der Arbeiter diesmal eine ſehr ſtarke. Namentlich in den Abend⸗
ſtunden herrſchte vor dem Wahllokal im Rathaus ein großes Gedränge. Dies
iſt wohl darauf zurückzuführen, daß heuer zum erſtenmal verſchiedene Wahl⸗
vorſchläge eingereicht worden waren, nämlich Nr. 1 von den Hirſch⸗Duncker⸗
ſchen Gewerboereinen, Nr. 2 von der vereinigten Arbeiterſchaft (evangel. und
kathol. Aobeiterverein) und Nr. 3 von den Gewerkſchaften. Im ganzen wurden
rund 1000 Stimmen abgegeben. Davon entfallen 183 auf den erſten, 223 auf
den zweiten und 542 auf den dritten Wahlvorſchſchlag. Da nach den Grund⸗
ſätzen der Verhältmswahl verfahren wurde, erhielten die Gewerkvereine 2 Sitze,
die Gewerkſchaften 7 und die „vereinigte Arbeiterſchaft“ 3 Sitze. Von dieſen
letzteren fielen 2 auf unſern evang. Arbeiterverein, deſſen Mitglieder Hermann
Hammer, Gerber und Joh. Gg. Käſtlen, Maler, 6 Jahre (bis 1. Dez. 1909)
dem Gewerbegericht angehören. K.
Dornhan. Der hieſige Arbeiterverein läßt auch einmal wieder etwas
von ſich hören mit einem kurzen Rückblick auf das alte Jahr. Daß er noch
lebt und arbeitet, hat ſich dieſen Herbſt wieder gezeigt bei den Ausflügen. Auch
haben wir wieder einen fleißigen Beſucher und Redner des Vereins in dem
Herrn Lehrer Huber gefunden. Derſelbe hat ſchon einige ſehr intereſſante und
lehrreiche Vorträge gehalten und ſomit iſt unſer lteber Gründer des Vereins,
Herr Stadtvikar Bazlen (jetziger Pfarrer in Neuneck), welcher vor einigen Jah⸗
ren von uns geſchieden iſt, wieder erſetzt. Auch iſt Herrn Huber die Pfennig⸗
ſparkaſſe übertragen worden, welche er pflichtgetreu verſieht. Der Verein hat
auch Nachbarbeſuche unternommen und haben dieſen Herbſt, wie Oberndorf
im Blatt ſchrieb, die wandernden Vögel ihren Flug nach dem Weſten gerichtet,
über Fluorn, Sulgau nach Schramberg, wo uns von dem dortigen Verein ein
ſchöner, vergnügter Tag bereitet wurde. Dann kam ein freundlicher Raf und
Einladung vom Bruderverein Oberndorf und Marſchalkenzimmern zum Beſuche
des letzteren Vereins, welchem wir Folge geleiſtet haben. Kaum hatten die
Zugvögel etwas geraſtet, dann ſind die Schramberger ihrem Verſprechen nach⸗
gekommen, einen Gegenbeſuch zu machen, und zwar in Fluorn, wo wir wieder
einen ſchönen Tag verlebten. Dank dem Fluorner Verein, welcher ſo vieles
zur Unterhaltung geboten hat. Unſer Verein iſt dieſen Herbſt vom hieſigen
Handwerkerverein zu einer Beſprechung und Stellungnahme zu dem Buch⸗
führungskurs, welchen unſer Vizevorſtand, Herr Huber, dieſen Winter gibt,
eingeladen worden. Auch wurde Stellung zur Gemeinderatswahl genommen,
bei welcher wir einen gemeinſchaftlichen Zettel mit dem Bauernbund aufſtellen
wollten; der letztere wollte nichts davon wiſſen. So kams, daß der Bauernbund
auch nicht ſiegte, ſondern leer ausging. Endlich haben wir als evang. Arbeiter⸗
verein Wethnachten gefeiert, was am Neujahrs⸗Abend einen ſchönen Verlauf
nahm. Da wir jetzt im neuen Jahr angelangt ſind, rufen wir zum Schluſſe
dieſer Zeilen ein „Proſit Neujahr!“ den Brudervereinen und hauptſächlich auch
dem Vorſtand in Heilbronn zu.
Altenſteig. Am Sonntag, den 27. Dezember hielt der evang. Arbeiter⸗
verein ſetne Weihnachtsfeier ab. Die Mitglieder waren mit ihren Familien
und Freunden zahlreich vertreten, ſo daß der Kronen⸗Saal kaum alle zu faſſen
vermochte. Den Anfang bildete eine herzliche Begrüßungsanſprache des Vor⸗
ſitzenden. Die wohlgelungenen Vorträge fanden allgemeinen Beifall, verſchiedene
Aufführungen ernſten und heiteren Inhalts vermochten auch verwöhnte An⸗
ſprüche durchaus zu befriedigen. Die Feier verlief ſchön und ſchloß um Mitter⸗
nacht mit dem Wunſche, doß es dem hieſigen Arbeiterverein noch oft vergönnt
ſein möge, ſich eines ſolch wohigelungenen Abends zu erfreuen. M.
Fluorn. Am 13. Dezember fand eine gut beſuchte Monatsverſamm⸗
lung ſtatt, in welcher der Vorſitzende, Schullehrer Roth, einen intereſſanten
Vortrag hielt über „Arbeitseiſtellungen im Mittelalter“. Daran ſchloß ſich
eine ſehr lebhafte Diskuſſion über die Lehrlingszeit im Handwerk. — Den 26.
Dezember hatten wir bei überaus ſtarker Beteiligung ſeitens der Mitglieder
und ihrer Angehörigen und ſpeziell Geladener unſere Weihnachtsfeier im Lokal

zur „Krone“. Der Vorſitzende eröffnete den Abend mit einer Anſprache. Es
folgten dann in anregendem Wechſel Männerchöre der Geſangsabteilung, ein
größeres Theaterſtück: „Gottes Mühlen mahlen langſam, aber ſicher“, von den
Darſtellern mit Verſtändnis und Gefühl ſehr gut geſpielt, ernſte und heitere
Geſangsſolt und Duette, humoriſtiſche Szenen und Deklamationen. Das ganze
reichhaltige Programm war durchflochten mit Muſiknorträgen. Die Verſteiger⸗
ung des ſchön geſchmückten Chriſtbaumes und die anſchließende Gabenverloſung
erregten viel Heiterkeit und brachten der Vereinskaſſe eine ſehr erwünſchte
Kräftigung. 2. Vorſitzende Pfarrer Wieſt ſpendete den Mitwirkenden für ihre
Leiſtungen volles Lob und drückte denſelber unter lebhaftem Beifall den Dank
der Anweſenden aus Unſere zahlreichen Gäſte — unter ihnen viele von aus⸗
wärts — waren erſtaunt und voll Anerkennung über das, was der evang.
Arbeiterverein trotz ſeiner Jugend — er beſteht erſt 4 Jahre — ſeinen Mit⸗
gliedern Er bieten vermag.
öppingen. Am 26. Dejember (Stephanusſeiertag) felerte der Evang.
Arbeiterverein ſeine Weihnachtsfeier, verbunden mit Kinderbeſcheerung. Nach⸗
mittags 2 Uhr verſammelten ſich die Kinder mit ihren Eltern. Beſcheert wurde
200 Kindern. Nachdem einzelne Kinder Gedichte vorgetragen und durch einige
Lieder u. Anſprache von Hrn. Stadtpfr. Kalchreuter die rechte Weihnachtsſtimmung
hervorgeruen, wurden die Kinder durch manche nützliche Gabe erfreut. Durch die
Freigebigkeit unſerer Freunde u. Mitglieder war es möglich, auch dieſes Jahr
wieder viel Freude und Ueberraſchung zu bereiten. Die eigentliche Weihnachtsfeier
abends 7 Uhr wurde durch das gemeinſame Lied „Fröhlich ſoll mein Herze
ſpringen“ eingeleltet. Hierauf Begrüßungsanſprache durch den Vorſtand. Die
Feſanſprache übernahm in dankenswerter Weiſe Hr. Stadtpfarrer Kalchreuter.
er übrige Teil der Weihnachtsfeier wurde durch Muſik, Geſang und Dekla⸗

mationen ausgefüllt. Dann folgte ein Glückshafen, der den einen Ueberraſch⸗

ung, den andern Enttäuſchung bereitete. Mit großer Spannung ſah man der
Aufführung „Weihnachten vor Paris“ entgegen. Die Mitwirkenden haben
ihre Aufgabe gut erfüllt. Der beſte Beweis war der jubelnde Beifall, mit
dem die Mitglieder ihrem Dank Ausdruck gaben. Allen Mitwirkenden an
dieſem Abend und denen, die die Vorbereitungen für die Feier in den Händen
hatten, ſei auch an dieſer Stelle herzlicher Dank geſagt.
Schwenningen. Auch vom „oberen Neckar“ ſoll wieder ein Bericht
folgen. Nach einer ſchönen Sommervereinsarbeit verloren wir im Herbſt unſern
bisherigen Vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Kübler, welchem die 2. Stadt⸗
pfarrſtalle in Cannſtatt übetragen wurde. Wie ungern wir den Scheidenden
ziehen ließen, bekundeten die Reden, die bei einem ihm zu Ehren veranſtalteten
Abſchiedsfamilienabend gehalten wurden. Der Vekein ernannte auch eren
Stadtpfarrer Kübler in Anerkennung ſeiner vitelen Verdienſte um den Verein
zu ſeinem Ehrenvorſitzenden. Die herzl. Segenswünſche begleiteten ihn und ſeine
Familie nach Cannſtatt, ſeiner Vaterſtadt. Die Geſchäfte des Vorſitzenden
ruhen einſtweilen in den bewährten Händen unſeres 2. Vorſitzenden, Herrn Va⸗
lentin Jauch. Den 14. Nov. hatten wir die Freude, unſeren verehrten Landes⸗
verbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht⸗Heilbronn, in unſerer
Mitte zu ſehen und zu hören. In überaus lebendiger Weiſe ſprach er über
den Frankfurter Arbeiterkongreß. Herr Parochtalvikar Gußmann von hier
erfreute uns mit dem Vortrage: Wie hat das Chriſtentum in den dret erſten
Jahrhunderten ſich zur ſozialen Frage geſteht? Herr Pfarrer Löbich⸗Schura
— früher im Arbeiterverein Neuenbürg tätig — ſprach in einem ſehr beifällig
aufgenommenen Vortrage über „Deutſches Volksleben vor der Reformation“.
Unſere am 2. Jannar abgehaltene Weihnachtsfeier darf als eine in jeder Hin⸗
ſicht gleich gelungene bezeichnet werden. Im Mittelpunkt der Feier ſtand die
inhaltsreiche, herzliche Feſtanſprache des Herrn Pfarrverweſers Engel. Umrahmt
war dieſelbe von prächtigen Chören der Gängerabteilung unter Leitung von
Herrn Lehrer Schlenker, von hübſchen Deklamationen, von dramatiſchen und
humoriſtiſchen Stücken, welche in äußerſt gelungener Weiſe zur Aufführung
kamen. Vtel Beifall fand auch die Anfführung des lieblichen Melodramas:
„Von Weihnacht zu Weihnacht“. Die Gabenverloſung brachte natürlich manche
Ueberraſchung wie auch manche Enttäuſchung. Im Schlußwort konnte Herr
Parochtalvkkar Gußmann allen, die zum Gelingen des ſchönen Abends ſo
wacker beigetragen haben, den herzlichen Dank ausſprechen. Und nun von der
Feſtesfreude weg wieder friſch zu ernſter Arbeit evang.⸗ſoz. Betätigung!
Zell i. W. Unſere Generalverſammlung am 17. ds. Mts. war gut
beſucht. Nach der Auszahlung von Krankenunterſtützungen und einer Neuauf⸗
nahme erſtattete der Schriftführer, Pfarrer Specht, den Jahresbericht, aus dem
u. a. folgendes zu entnehmen war: Der Mitgliederſtand war Ende 1903 143.
Bei der Sterbekaſſe ſind anßer den Mitgliedern auch 89 Frauen derſelben;
Krankenunterſtützungen wurden an 54 Migieder 751.90 Mk. ausbezahlt;
auch ein Sterbefall iſt zu verzeichnen. Das Vermögen des Vereins beträgt
mit Inventar 1616.15 Mk. In die von 12 Mitgliedern benützte Sparkaſſe
wurden insgeſamt 581 Mk. eingelegt. Die Waiſenkaſſe hat ein Inventar von
292.15 Mk. Es fanden u. a. ſtatt eine Hauptverſammlung, 12 Monatsver⸗
ſammlungen, 1 Ausflug, 1 Weihnachtsfeier und 1 Preiskegeln. — In einer
außerordentlichen Generalverſammlung im Monat Febrauar ſoll darüber Be⸗
ſchluß gefaßt werden, ob und wie dte fortgeſetzt und ohne genügenden Grund
an den Verſammlungen fehlenden Mitglieder beſtraft werden ſollen.

—

Berlagtedenen. .
Aus Alt⸗Frankfurt. Als im Jahr 1833 am 3. April di
Studenten die Haupt⸗ und Konſtablerwache ſtürmten, beſetzten nach
deren Wiedereroberung abwechſelnd preußiſche, öſterreichiſche, Frank⸗
furter Linientruppen und Stadtwehr die Hauptwache. Die beiden
erſtgenannten Truppenteile waren vom Bundestag von Mainz her
beordert worden. Am Sylveſtertag 1833 hatte die Stadtwehr mit
einem Leutnannt die Hauptwache bezogen. Abends um 7 Uhr brachte
eine Patrouille ein „verdächtiges“ Individuum. Der Leutnant be⸗
fahl, es auf die Pritſche im Innern der Hauptwache zu ſetzen und
zog ſich in den Pariſer Hof zurück, um ſeinen Schoppen zu trinken
und ſein Spielchen zu machen, nicht ohne ſeinem Feldwebel einge⸗
ſchärft zu haben, auf das verdächtige Individuum da Acht zu geben.
Um Mitternacht kommt der Leutnant herüber aus dem Pariſer Hof
zurück. „Proſit Neujahr“, ſagte er und dann: „Wo iſt denn der
Kerl?“ „Denke Se aa, Herr Leutnant, mer hawwe uns, weils doch
Neujahr is, Punſch gemacht, hawwe dem aach zu trinke gewe, gut⸗
mütig wie mer is, und als des Oos e Biſſe in'n Kopp kriegt hot,
hot er aagfange, uf Frankfurt zu räſonnire. Da hawwe mer'n aber
genomme and hawwe ihn 'nausgeſchmiſſe!“ — Die Punſchſeeligen

Bürgerwehrleute hatten nämlich vergeſſen, daß ſie auf der Haupt⸗
wache waren, ſie dünkten ſich im Wirtshaus.
König Esuard hatte auf eine Anfrage aus Offizierskreiſen

geantwortet, daß er ſich nicht minder geehrt fühle, wenn ſeine Of⸗
fiziere, anſtatt mit Wein, mit Waſſer auf ihn anſtießen. Eine
Dame war geſpannt, zu erfahren, ob dieſer ſenſationelle Ausſpruch

etwas an der hergebrachten Sitte der Offiziere des feudalen „Black
Watch“⸗Regiments geändert hätte, jeden Mittag ein Glas Wein
oder Sekt auf des Königs Geſundheit zu leeren. Auf ihre Anfrage
antwortete Colonel Grogan umgehend aus Queen Barracks, Perth
Schottland), daß es den Offizieren des Regiments freiſtünde, Sr.
Majeſtät Geſundheit in Wein⸗-oder Waſſer zu trinken, „jeder nach
ſeinem Geſchmack“. — Das königliche Wort hat alſo ſeinen Zweck
nicht verfehlt. .

eNE.

Württembergiſcher Landesverband.
Die Ausfertigung der Jahresberichte wolle von den Herren
Vorfitzenden der Vereine ſofurt in die Hand genommen werden,
damit der Termin (1. Febrnar) ſicher eingehalten wird (alſo nicht
der 15. Februar, wie am Kopf des Formulars ſteht, ſondern 1.
Februar!). Rechtzeitige und ausfährliche Berichterſtattung iſt uner⸗
läßlich. Mit evang.⸗ſoz. Gruß
Heilbronn, 18. 1. 1904. Weitbrecht.

. Für die Crimmitſchauer ausgeſperrten Arbeiter ſind bis
jetzt eingegangen von:
Schwenningen 20.—, Eßlingen 30.—, Schramberg 20.—,
Heilbronn 40.—, Stuttgart 20.—, Pfr. Kappus, Hauſen 3.—,
Großeislingen 7.—, Neuenbürg 25.—, Benzing u. Stolle, Schwen⸗
ningen 4.—, Böckingen 14.— Mk. Zuſammen 183.— Mt.
Herzlichen Dank allen Gebern. Weitere Gaben, ſelbſt wenn
der Streik beendet iſt, ſind ſehr erwünſcht und jedenfalls auch not⸗
wendig. Der Verbandskaſſier: Georg Lohmann.
Heilbronn, 19. Januar 1904. L

fionsabend.

Ein ſauberes, fleißiges

Mädchen
findet balbigſt gute Stelle bei

Photograph Lieberknecht
Villingen (Baden).

Aus Anlaß des Ge⸗
Freiburg. un atateß e
des Kaiſers findet Sonntag, 24. Jan.
abends 7 Uhr in der Ginnerhalle Fa⸗
milienabend ſtatt. Derſelbe iſt verbun⸗
den mit Vortrag des Hrn. Hauptlehrer
Koch über „Proben odenwälder Mund⸗
art“. Zum Schluß findet Tanzkränz⸗
chen ſtatt. Zu recht zahlreichem Beſuch
ladet ein Der Vorſtand.
Eintritt für Mitglieder 10 für Nicht⸗
mitglieder 20 Pfg., Tanzgeld für Mit⸗
glieder 30, für Nichtmitglieder 50 Pfg.
Sonntag, 24. Jsnuar,
Fluorn. nachm. 3 Uhr, findet
im Lokal z. Krone die ordentliche Ge⸗
neralverſammlung ſtatt. Tages⸗
ordnung: Rechenſchaftsde
Der Vorſitzende.
1 Sonntag, 24. ds., 4
Gmünd. Uhr nachm. Ausgang
zu Mitglied Weber zur bad. Grenze.
Montag, 25., abends 8 Uhr Diskuſ⸗
Vortrag von Mitglied

Kauffmann über die Inquiſition.
Der Vorſtand.
Am Sonntag, 24.
Ladenburg. Jan., abends 8
Uhr, findet im Saale des Gaſthauſes
z. „Auker“ unſere diesjährige Abend⸗
unterhaltung, verbunden mit Theater
und Verloſung, ſtatt. Um zahlreiches
Erſcheinen wird höfl. ebete⸗
er Vorſtand.

Verantwortl. Schriftleiter u. Zerausgaher: Pinerer E. Kgppng, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verautwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Skest, Zell im Wleſentsl (Baben).

Heilung durch Unterftützung der Naturkraft bei allen Stoffwechſeler⸗
Hämmorrhoiden, Leber⸗

krankungen, beſonders bei Ausſeblag, Blutarmut,

und Nierenleiden, Nevvoſität, Polypen, Rhenma, Seropheln uſw. durch

Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien

Nähr⸗Zalz-Früchte⸗Zäfte-Präparate ett.
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Broſchüre über EStoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 4. Beſeht ſeit 1880.
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3 Sonntag, 24. Jan. Sonntag, 24. .„abds.
Zell 1. „ zur Feier von Achern. 7 ur anitſenabend z.
Kaiſers Gehurtstag gemeinſamer Kirch⸗ Feier von Kaliſers Geburtstag im
gang. Sammlung ½¼ 10 Uhr im Ver⸗

einsſaal. Zahlreiche Beteiligung er⸗
wartet Der Vorſtand.

ſtändige Bibliotheisbücher ſowie zur
Zinsgutſchrift die Sparkaſſenbücher.

Ochſen. — Baldigſt abzugeben: rück

Mannheim. Ynnnag d. 24

Monatsverſammlung im Lokal „Eich⸗
baum“. Vortrag des Herrn Stadtvikar
Walther über „das Chriſtentum in
Baden, ein kurzer geſchichtlicher Ueber⸗
blick?. Die Mitglieder, welche ſich in
die Krankenkaſſe angemeldet haben, oder
noch anmelden wollen, werden erſucht,
in dieſe Verſammlung zu kommen.
Sonntag, 31. Januar, abends
½ 7 Uhr Katſers Geburtstagsfeier ver⸗
bunden mit dem 13. Stiftungsfeſt
im kleinen Saal des Saalbaus, Abend⸗
unterhallung m. darauffolgendem Tanz,
wozu wir unſere w. Mirglieder nebſt
Angehörigen u. Freunde unſeres Ver⸗
eins ergebenſt einladen. Eiführungen
ſind geſtatter, Bereinszeichen ſind an⸗
zulegen. Der Vorſtand,

N 4 Ingendabteilung
die Zeit von Nenjahr bis Oſtern:
Montag, 25. Jan., Spielabend und
Kaiſers Geburtsagsfeier, 1. Februar
„Steingutfabrikation“ (Mitgl. Gärtner),
8. Februar Spielabend, 22. Febr. „Si⸗
biriſche Eiſenbahn“ (Mitgl. Hambrecht),
29. Febr. Spielabend mit muſikaliſchen
Darbietungen, 7. März „Dampfma⸗
ſchine“ (Mitgl. Störring), 14. März
Sptelabend, 21. März „Die verſchte⸗

denen Holzarten“ (Mitglied Zorn), 28.

März Spielabend. Beginn jeweils 623
Uhr abends, Lokal; unterer Sagal des

„Eichbaum“ P 5. Wir bitten um recht

zahlr. regelmäßigen Beſuch auch von⸗
ſeiten des Hauptvereins, da dies zur
Förderung unſerer Sache weſentlich
beiträgt. Der Vorſtand.

Generalverſamm⸗
ſten Sonntag, 24. Januar, im Neben⸗
ſaal bet Rakauratene Bekert. Tages⸗
ordnung: Kaſſenbericht und Neuwahl
der ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder,
Vortrag von Herrn Boß⸗Heilbronn
über den Frankfurter Arbeiterkongreß.
Anfang nachm. 3 Uhr. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet im Namen der Vor⸗
ſtandſchaft Der Vorſitzende.
Sonntag, 24. Jan.
Neckarau. nachm. 3 Uhr, im
Vereinslokal zum „Engel“ Generalver⸗
ſammlung. Tagesordnung: Rechen⸗
ſchaftsbericht des Arbeitervereins und
der Vereinsſterbekaſſe, Vorſtandswahl
und Vereinsangelegenheiten. Daran
dalltlend⸗ Kalſer Gebin mageſeler.
un zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Vorſtand.

richt. Wahlen.

Vorſtand einzureichen.

Am nächſten Sams⸗
Oberndorf. en Dtensam⸗
abends 8 Uhr, findet im „Schützen“
unſere Generalverſammlung ſtatt, zu
welcher die Mitglieder hiermit herzlich
eingeladen werden. Tagesordnung:
Jahresberichte des Schriftführers, des
Kaſſiers, des Sparkaſſiers und über
die Bibliothek. — Neuaufnahmen. Ver⸗
ſchiedene Auträge; Neuwahlen.

Pforzheim. αα I. N.

det im Lokal Herberge z. Heimat ein

Familienabend auläßlich von Kaiſers
Geburtstag ſtatt. Die Mitglieder mit
Angehörigen werden freundl. dazu ein⸗
geladen.
Sonntag, 14. Februar, findet die
jährl. Gensralverſammlung ſtatt, wo⸗
rauf die Mitglieder aufmerkſam he⸗
macht werden. Anträge bitten wir bis
Montag, 8. Februar, an den Vorſtand
einreichen zu wollen. Der Vorſtand.

. Sonntag, 31.
Ravensburg. Sonec
6 Uhr Monatsverſammlung im BDrei⸗
könig. Vortrag von Hru. Stadtpfarrer
Fauſer über „Philipp Melanchthon“.
Die Mitglieder werden erſucht, ſich vollz.
an der Verſammlung zu betelttgen.
*E Außerordentliche
Säckingen. Verſammlung am
Sumstag, 23. Januar, abends 8 Uhr
im „Rößle“. Traktandum: Lokalfrage,
Anſchaffung eines Hektographs und an⸗
here wichtige Fragen. Jahkreiches Er⸗
ſcheinen höchſt notwendig. D. Vorſtand.
Am Gonntag abend 7 Uhr findet im
Hotel zum „Bad“ die Abſchiedsſeier
unſeres hochverehrten Vereinsfreundes,
Hrn. Bürgermeiſter Wanner ſtatt, wozu
ſämtliche Mitglieder höfl. eingel. ſind.
„*†Sonntag, 24. 95.
Sandhofen. ndes e r.
einslokal nachmitt. 3 Uhr Generalver⸗
ſammlung mit Rechnungsabhör und
Vorſtandswahl ſtatt und am Sonntag,
31. Januar, abends 8 Uhr anfangend
iſt Familienabend mit Kaiſers Geburts⸗
tagsfeier. Die Mitglieder werden
dringend und frödl. gebeten, ſich an
beidben Veranſtaltungen recht zahlreich
ja ſogar vollzählig beteiligen zu wollen.
Kinder unter 16 Jahren haben am
Familienabend des Raums wegen kei⸗

nen Zutritt. Der en⸗
Schramberg. nnne en⸗

abend im „Lamm“ Kaiſergeburtstags⸗
feier mit Gaben⸗Terloſung, Vortrag,
Geſang, Anfführungen uſw. Anfang
abends 6 Uhr. Saglöffnung 5 Uhr.
Kinder unter 14 Jahren haben keinen
utrkt. Unſere verehrl. Ehren⸗ „paſ⸗
wen und aktiven Mitglieder mit ihren
werten Angehörigen werden htezu höfl.
eingeladen. Etwaige Gaben werden im
ev. Vereinshaus dankend entgegenge⸗
nommen. Der Vorſtand.
Ul Samstag, 30. Jan. Miglie⸗
m. der⸗Berſammlung im Lokal
(Ev. Vereinshaus) Vortrag des Vor⸗
ſitzenden über Bilder aus der Geſchichte
Ulms (von der Grundſteinlegung des
Münſters bis zum 30jährigen Krieg).
Einzug der Mitglieder⸗ und Sterbe⸗
kaſſebeiträge. Beſprechung von Vereins⸗
angelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Vorſitzende.
Gonntag, 24. ds. fin⸗
Waldho * det anläßlich des Ge⸗
burtsfeſtes S. M. des Kaiſers ein ge⸗
meinſamer Kirchgang ſtatt. Zufammen⸗
kunft morgens 9 Uhr am Turnplatz.
Zahlreiche Beteiligung erwünſcht. —
NB. Sonntag, 31. ds., findet unſere
Generalverſammlung mit Vorſtands⸗
wahl im Saale der Frau Klein bei
Station Luztenberg ſtatt. Anfang prä⸗
zis ½ 3 Uhr nachm. Anträge zu der⸗
ſelben ſind bis längſtens 28. Jan. beim
D. Vorſtand.

Zigarren eigenes Tabrikat.
Um Reiſeſpeſen zu ſparen, liefere zu
denkbar billigſten Preiſen feine über⸗
ſeeiſche Zigarren
500 Stück Mk. 12.50
franko gegen Nachnahme oder vorherige
Bareinſendung. Muſter zu Dienſten.
Zigarrenfabrik C. Kaufmann,
Heidenheim a. Brenz.

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herige
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Organ des würtktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbrilervertine.

Die „HSüddeukſche Arbeikerreikung“ V
rſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anteigen ſwolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 5 Den 31. Januar 1904

XII. Jahrgang

Zu Kaiſers Geunribiag.
Am Mittwoch, den 27. Januar wird Katſer Wilhelm II. 45
Jahre alt. Wir haben in dieſem Jahr doppelten Anlaß, dieſes Ta⸗
ges zu gedenken. Im vergangenen Jahr iſt es uns beſonders deut⸗
lich vor die Seele getreten, was Gott uns in dem Mann gegeben
hat, der an der Spitze unſeres Vaterlandes ſteht. Sobald auch
nur von weitem die Möglichkeit auftaucht, ihn eines Tages nicht
mehr auf dem Platz zu finden, den er ſeit faſt 16 Jahren ein⸗
nimmt, ſind wir alle einig in dem Wunſch und der Bitte, Gott
möge uns dieſen Kaiſer noch recht lange erhalten. Wir ſind froh
und dankbar, daß in ſeinem letzten Lebensjahr eine Gefahr gnädig
an ihm vorübergegangen. Wir ſind aber darum ſo froh, weil wir
in unſerer evangeliſchen und nationalen Arbeiterbewegung gerade
fürs neubegonnene Jahr neue Hoffnungen ſetzen auf den Mann,
der einmal der Arbeiterkaiſer geheißen hat. Wir wiſſen ja freilich
nicht, wie viel von alledem, was in den letzten Monaten auch von
kaiſertreuen Arbeitern gefordert wurde, bis zu des Trones Stufen
gedrungen iſt. Wir haben manchmal — in ſozialen und anderen
Dingen — den ſchmerzlichen Eindruck, als ſeien allerlei unheilvolle
Einflüſſe an der Arbeit, den Kaiſer im Unklaren zu laſſen über die
wirklichen Zuſtände und Stimmungen im Volk. Im Grunde aber
und in den wichtigſten Fragen denkt der Kaiſer ſelbſt zu modern,
als daß er für wirkliche Rückſchritte der Wegbereiter ſein könnte.
Und er iſt ein zu ſelbſtändiger, klarblickender Geiſt, als daß er ſich
auf die Dauer fremden Einflüſſen beugen würde. Wo man ſo zu
reden weiß von induſtriellem Fortſchritt und Weltpolitik, wie unſer

Kaiſer es immer wieder tut, kann und wird ſich, ſo hoffen wir, auch

immer mehr wieder das volle Verſtändnis für die Arbeiterbewegung
und ihre Lebensbedingungen einſtellen. Möge dieſes Verſtändnis auch
in dieſem Jahre Forſchritte machen und ſeinen Ausdruck finden in
ſozialreformerlſchen Taten der kaiſerlichen Regierung! Dazu ſchütze,
ſtärke und ſegne Gott unſern Kaiſer! E. K.

Wochenſchau.
Der Crimmitſchauer Streik iſt beendigt. Die Arbeiter ha⸗
ben ſich bedingungslos unterworfen. Dieſe Kunde haben unſere Le⸗
ſer ſchon längſt aus den Tagesblättern erfahren. Sie kam jeder⸗
mann unerwartet. Und völlig aufgeklärt iſt bis jetzt noch nicht,
warum die Streikleitung ſo plötzlich die Unterwerfung anriet. Manche
meinen, es ſei trotz aller gegenteiligen Verſicherungen doch allmählich
ein Mangel an Unterſtützungsgeldern eingetreten. Andere denken
daran, daß die in Berlin erfolgte Gründung eines deutſchen Gene⸗
ralverbandes der Textil⸗Fabrikanten und die dadurch gewonnene
Machtſteigerung der Unternehmer die Sache habe ausſichtslos er⸗
ſcheinen laſſen. Die Niederlage der Arbeiter bedauern wir aufs tief⸗
ſte aus denſelben Gründen, aus denen wir auf ihrer Seite ſtanden,
und die an dieſer Stelle ſchon mehrfach dargelegt wurden. Und
wir bleiben auf dieſem Standpunkt auch gegenüber den gegenteiligen
Aeußerungen aus andern Verbänden evang. Arbeitervereine. Höch⸗
ſtens könnte unſer Urteil über die Fabrikanten ſich etwas verſchär⸗
fen, wenn es dabei bleiben ſollte, daß wirklich ca. 2000 (oder nach

andern Nachrichten 3500) Arbeiter längere Zeit noch ohne Arbeit

gelaſſen würden. Es heißt ſogar, daß die Anführer im Streik dau⸗
ernd ausgeſperrt bleiben ſollen. Ein ſolches Verfahren wäre aufs
allerſchroffſte zu verurteilen. Die Unternehmer müſſen — das iſt
nicht nur eine Pflicht der Klugheit, ſondern auch der Gerechtigkeit
— doch von dem Standpunkt zurückkommen, als ſei der Streik ein
Verbrechen, für das die beſiegten Arbeiter noch nachträglich beſtraft
werden müſſen. Jedenfalls ſind Unterſtützungen auch jetzt noch, ja
jetzt erſt recht angebracht. Die begonnene Sammlung in unſeren
Vereinen möge daher doch ja fortgeſetzt werden.
. Das allgemeine Intereſſe wurde freilich ſehr ſtark von dieſem
induſtriellen Kampf abgelenkt durch den Ausbruch eines Einge⸗
borenen⸗Aufſtandes in Deutſch⸗Südweſtafrika. Wieviel an Eigen⸗

tum von Deutſchen und an Menſchenleben den Hereros zum Opfer
gefallen iſt, weiß man zur Zeit noch nicht. Und trüb genug lauten
die Nachrichten, die auch von der Regierung keineswegs abgeleugnet
oder abgeſchwächt wurden. Im Gegenteil, die Eile, mit der ſofort
Truppen (500 Mann der Seebataillone) ausgeſandt wurden, zeigt zur
Genüge, daß in jener Kolonie ſo gut wie Alles auf dem Spiele ſteht;
der Reichskanzler hat es aber auch noch ausdrücklich im Reichstag
beſtätigt. Dieſer letztere hatte nämlich in aller Eile die Geldmittel
zu dieſer raſchen Expedition zu verwilligen. Und er hat ſie auch
ohne Anſtand verwilligt. Dabei erſcheint uns beſonders bemerkens⸗
wert die Haltung der Sozialdemokratie. Sie geberdet
ſich ja ſonſt als die eifrigſte Gegnerin aller Kolontalpolitik. Trotz⸗
dem lehnte ſie die Regierungsforderung nicht ab, ſondern ließ nur
erklären, daß ſie ſich der Abſtimmung enthalte. Das iſt ja freilich
recht wenig, aber es iſt doch etwas, nämlich beſſer als das ewige
Nein⸗Sagen bei allen nationalen Forderungen. Ein bischen „Re⸗
viſionismus“ ſteckt doch in dieſer Haltung. Das iſt um ſo merk⸗
würdiger, als gerade Bebel, der Dresdener Kämpfer gegen allen
Reviſionismus, jene Erklärung abgab.
Freilich dieſem erfreulichen ſtehen auch zwei recht unerfreu⸗
liche Reichstagsbilder gegenüber. Da war zuerſt die Verhandlung
über das Zeugniszwangsverfahren gegen Redakteure. Letz⸗
tere können bekanntlich in Haft genommen werden, wenn ſie den
Verfaſſer eines Artikels dem Gericht nicht angeben wollen. Das
war u. a. einem Redakteur der „Hilfe“ und dann einem ſolchen
eines ſozdem. Blattes begegnet. Trotzdem nun ſo ziemlich alle Par⸗
teien des Reichstags einig waren und noch mehr vielleicht die öf⸗
fentliche Meinung darin einig iſt, daß eine ſolche Haft etwas durch⸗
aus Unmoraliſches an ſich hat, erklärte der Regierungsvertreter
ganz kühl, man denke nicht daran, dieſe geſetzliche Beſtimmung fallen
zu laſſen. Noch unbegreiflicher aber erſchien uns der Regierungs⸗
ſtandpunkt bei einer anderen Sache, die durch eine ſozialdemokra⸗
tiſche Interpellation zur Sprache gebracht wurde, nämlich der Frage
ruſſiſcher Polizeiſpitzel in Deutſchland. Nicht nur unter⸗
hält die ruſſiſche Regierung in Berlin einen hohen Polizeibeamten
zur Ueberwachung ihrer in Deutſchland lebenden Untertanen; ſon⸗
dern die Berliner Polizei leiſtet dieſem Herrn auch Hilfe bei ſeinem
Geſchäft. Namentlich aber hat die preußiſche Regierung in mehreren
Fällen Leute, welche von der ruſſiſe en Polizei als „Anarchiſten“
verfolgt wurden, uicht nur aus Deutſchland ausgewieſen (das iſt
natürlich ihr gutes Recht!), ſondern direkt an die ruſſiſche Grenze
den dortigen Behörden in die Hände geliefert. Von da ſind ſie
dann wahrſcheinlich nach Sibirien oder in irgend ein Gefängnis be⸗
fördert worden. Wenn man bedenkt, was in Rußland alles als
„Anarchiſt“ gilt, ſo ſollte man wahrhaftig meinen, jede andere
ziviliſterte Regierung könnte ruhig die ruſſiſche Knuten⸗Herrſchaft ſelbſt
zuſehen laſſen, wie ſie der Leute habhaft wird, die ſie haben möchte
(ſoweit es nicht gemeine Verbrecher ſind!). Sehr ſcharf, aber völlig
treffend hat unſeres Erachtens Bebel dieſes Verhalten der Regierung
beim rechten Namen genannt. Warum müſſen es immer die Sozial⸗
demokraten ſein? Allerdings haben in dieſem Fall auch noch andere
Redner ihm zugeſtimmt, ſogar das Zentrum. Die Regierung aber
findet in ihrem Verhalten keine Verletzung des Gaſtrechtes und
auch ſonſt nichts Tadelnswertes. Im Gegenteil, ſie will auch weiter⸗
hin der ruſſiſchen Polizei alle nur gewünſchte Unterſtützung zu Teil
werden laſſen! Warum tun wir denn das? fragt man ſich vergeb⸗
lich. Sind wir denn ſo auf Rußland angewieſen, daß wir einſach
alles tun müſſen, was von dort befohlen wird? Mehr nationales
Bewußtſein! ſo muß man ja gewiß nach unten hin oft genug
mahnen. Aber in dieſem Fall, ſcheint es uns, hatte die Sozial⸗
demokratie davon ein gut Teil mehr, als Herr von Richthofen, der
Leiter des auswärtigen Amtes. Eine weitere Interpellation im
Reichstag (von konſervativer Seite) befaßte ſich mit den Handels⸗
verträgen. Viel Neues über den Stand und die Ausſichten der

Verhandlungen hat man freilich nicht erfahren, trotzdem Graf Po⸗
nan i. ſelbſt den ziemlich ungnädigen Fragern Red und Antwort
tand.

Vom Ausland ſei nur erwähnt, daß in Oſtaſien der Krieg
wenigſtens für jetzt ſo ziemlich ſicher abgewendet iſt. Die Engländer
konntens freilich faſt nicht glouben und ſetzten noch eine ganze Zeit
lang weitere Alarmnachrichten in die Welt. Die Amerikaner da⸗
gegen haben mehr in der Stülle gearbeitet und durch einen Vertrag
mit China ſich den Handel in mehreren Häfen der Mandſchurei
offen gehalten. Das iſt den Ruſſen natürlich hölliſch unbequem.
Aber machen können ſie zur Zeit nichts; denn dem Namen nach
gehört „ihre“ Mandſchurei immer noch den Chineſen. E. K.

Crimmitſchau.
Von Aliee Salomon, Berlin.
(Schluß.)
Wie ſpielt ſich nun die Exiſtenz ſolcher Famlien ab, bei denen Mann
und Frau gemeinſam den Unterhalt durch Fabrikarbeit verdienen? Profeſſor
Gruber hat in ſeinem Gutachten über die Berechtigung des Zehnſtundentages
die Frage aufgeworfeu: „Welche Zeit bleibt bei elfſtündiger Arbeitszeit den
Frauen zum Kochen, zur Beſorgung des Hanshalts, zur Fürſorge für die
Kinder?“ Dieſes Problem wird in Crimmitſchau auf eine ſehr einſache Weiſe
gelöſt: Die arbeitenden Frauen „halten eben nicht Haus“, weil ſie gar keine
Gelegenheit dazu haben. Die meiſten heizen am Tage überhaupt nicht, kochen
das Eſſen in der Fabrik oder wärmen es daſelbſt und gehen nur zur Mahl⸗
zett nach Haus. An dieſer nehmen aber kleine Kinder nur ſelten teil. Allge⸗
mein entledigen ſich dleſe Frauen ihrer kleinen Kinder und geben ſie „in Ziehe“.
Alle Frauen, die ich ſprach, ſchilderten mir ihren Lebensgaug folgendermaßen:
Vom 12. bis 14. Jahr haben ſie als Haldzeitler in der Fabrik gear⸗
beitet, denn damals war die Kinderarbeit noch erlaubt und üblich. Dann haben
ſie die Fabrikarbeit in vollem Umfang aufgenommen, ohne nach der Verheirat⸗
ung irgend eine Umerbrechung zu machen. Die Männer verdienten als Fär⸗
bereiarbeiter oder dergleichen etwa 14 Mk., die Frauen als Auslegerin 9 Mk.,
als Druſſiererin 10 Mk. Geſpart hatte man vor der Heirat nichts, da Eitern
zu unterützen waren. Einige mußten die Einrichtung auf Abzahlung nehmen
und dafür mußte die Frau arbetten. Als das erſte Kind zur Welt kam,
konnte der Verdtienſt der Frau gar nicht mehr entbehrt werden, ſo wurde das
Kind zu Großeltern oder andern Verwandten getan und 4 Mk. wöchentlich
dafür bezahlt. Nach Haus kommen dieſe Kinder in den erſten Lebens jahren
kaum, auch Sonntags nicht, da die Frauen meiſt der Anſicht ſind, daß die
Ungleichmäßigkett der Verpfleguug den Kindern ſchadet. Vielleicht ſind ſie
auch ſelbſt der Kinderpflege zu ſehr entwöhnt. Als das zweite Kind kam,
wurhbe auch dieſes ſorigegeben. Nun werden 7 Mk. pro Woche für beide Kin⸗
der bezahlt. Mein Einwand, daß dabet ja nur 2 — 3 Mk. vom Lohn der
Frau erübrigt werden, die ſie vielleicht durch beſſere Verſorgung des Haus⸗
halts einbringen könnte, wurde damit zurückgewieſen, daß der Ueberſchuß doch
ein größerer ſei, da die Kinder zu Haus doch auch etwas koſten würden.
Wenn mehr Kinder kommen, wird die Fabrikarbeit meiſt „der Not gehorchend“
aufgegeben. „Meine Frau kann nicht arbeiten“, ſagte mir ein Weber mit
20 — 22 Mk. Wechenlohn; „wir haben ſechs Kinder; da renttert es ſich nicht.“
Die Verſorgung der Kinder durch die Mutter oder durch Fremde iſt in
Crimmitſchau ausſchließlich ein Rechenexempel. Eine Frau mit zwei Kindern
ſagte mir, ſie arbeite in der Fabrik, und ſchicke die Kinder, ſeit ſie ſchulpflichtig
ſeien und ſeit die Großmutter, bei der ſie früher in Ziehe waren, geſtorben,
tagsüber zu ihrer Schweſter. Dieſe habe drei kleine Kinder. Da komme das
Fortgeben der Kinder zu teuer, und ſie arbeite deshalb zu Hauſe für die Fa⸗
brik und verdiene ſich noch etwas durch Beauſſichtigung fremder Kinder. Sie
zahle der Schweſter dafür 1.50 Mk. pro Woche. Eine andere Frau, die nur
ein Kind von 10 Jahren hat, ſieht dieſes Kind höchſtens einmal jährlich, da
es mehrere Stunden von Crimmitſchau enfernt bei ihren Eltern Untergebracht
iſt. Sie zahlt dafür 3 Mk. wöchentlich. Dieſe Beiſpiele laſſen ſich beliebig
vermehren; ſie ſind typiſch. meiſten Arbeiterinnen können ſich gar keine

1506.

Chriſtoph Kolumbus — geb.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
III. Kolumbus erſte Entdeckungsreiſe im Jahr 1492.
Endlich ſollte es doch ſoweit kommen, daß nach ſo vielen
Enttäuſchungen und ſchlimmen Erfahrungen der vielgeſchmähte Ko⸗
lumbus ſeine Entdeckungsreiſe antreten konnte, nachdem er vorher
alle ſeine Vorbereitungen gemacht hatte, die zu einer ſolchen Reiſe

456, †

notwendig ſind. Seine kleine Flotte war nur ſchlechtes Ma⸗
terial, von dem er ſchon vorher vorausſah, daß er nicht lange da⸗
mit fahren konnte, aber dennoch wagte er es und führte das ſchein⸗
bar unmögliche aus. Am Morgen des 3. Auguſt 1492 vor dem
Aufgang der Sonne, fuhr die kleine Flotte aus dem Hafen von
Palos aus, in Gegenwart einer zahlreichen Menſchenmaſſe, welche
die kühnen Abenteurer mit Blick und Zuruf begleiteten. Die erſten
Wochen gingen ohne Sturm ab, denn man ſegelte noch in bekann⸗
ten Gewäſſern den kanariſchen Inſeln zu. Nur das Brechen eines
Steuerruders ließ ſich als ein böſes Vorzeichen auslegen. Die In⸗
ſeln erreichte man ohne Gefahr, an einer derſelben wurde gelandet,
um die Schiffe ausbeſſern zu können. Am 6. September fuhr die
kleine Flotte wieder ab, gerade nach Weſten, in den offenen Ozean.
Der regelmäßige Wind begünſtigte die Fahrt ſehr, ſchon am fol⸗
genden Tag war alles Land ihren Blicken entſchwunden. Es iſt
ein entſetzlicher Zuſtand für Menſchen, ſich zum erſtenmal in ihrem
Leben von allem abgeſchnitten zu wiſſen, auf einem Gezimmer von
Balken und Brettern den wilden Wogen preisgegeben zu ſein,
immer weiter und weiter ins endloſe Meer hinauszufahren, ohne
zu wiſſen, wohin, von einem Verwegenen geführt, der keine andere
Kunde von ſeinem Ziele hatte, als die, welche ihm ſeine Fantaſie
vorſpiegelte. Wahrlich dem Beherzteſten wäre es nicht zu verdenken

zwar darauf hin, daß die Arbeiter bei den Maſchinen,

Drhere Werſorgungsmöglichkeit für ihre Kinder vorſtellen. Sie kennen es
nicht anders.
Ihre Arbeitszeit iſt meiſt von 6 Uhr früh bis 6 Uhr abends mit ein⸗
ſtündiger Mittagspauſe; oder bis halb 7 Uhr abends in einzelnen Fahriken,
in denen noch eine halbſtündige Frühſtückspauſe hinzukommt. Ein Teil der
Arbeiter arbeitet ohne jede Panſe von 6—12 Uhr. Die Fabrikanten weiſen
die keine Unterbrechung
durch Pauſen geſtatten, ſo wenig angeſtrengt ſeien, daß ſie während der Ar⸗
beit frähſtücken, ſogar Zeitung leſen können. Aber die Frauen halten an ihrer
Forbernitg nach Arbeitszeitverkürzung mit unbeſchreiblicher Zähigkeit feſt. Vor
allem forsern ſie die Verlängerung der Mittagspauſe auf 1 ½ Stunden, die
bei den immerhin betrüchtlichen Entfernungen des Orts abſolut dbri erſcheint.
„Wir gehen nicht wieder in die Fabrik, bis uns das nicht bewilligt wird“,
das kann man faſt von allen Frauen hören. „Wenn die Fabeikantenfrauen
nur einmal ſpüren würden, wie einem des Abenss beim Heimweg die Kniee
zittern, dann würden ſie ihren Männern ſagen, daß 11 Stunden zu viel iſt“,
ſagte mir eine Arbeiterin. Die Frauen laſſen ſich anſcheinend von Macht⸗
fragen, von dem Gedanken des Klaſſenkampfes viel weniger beeinflaſſen, als
von den rein materiellen Forderungen. Das iſt für ſie das A und O des
Kampfes, dafür wollen ſie zuſammenhalten und darben.
Und darben müſſen ſie tatſächlich. Das muß beſonders hervorgehoben
werden. Der Kampf legt ihnen ſchwere Laſten und Sorgen auf. Die vielfach
verbreitete Anſicht, die Ausgeſperrten ſeien durch die Unterſtützungen ſo reich⸗
lich verſorgt wie nie zuvor, ſie würden in der Höhe ihres ſonſtigen Einkom⸗
mens unterſtützt, iſt durchaus irrig. Wohl iſt es richtig, daß ein Goldſtrom
der Unterſtützungskaſſe zufließt, aber er muß für etwa 7000 Arseiter und de⸗
ren Fomillenungenörige ausreichen. Die Unterſtützung beläuft ſich für einen
Familienvater, der Verbandsmitglied war, auf 9 Mk., nebſt Zuſchlägen von
0,75 Mk, pro Kind bis zur Höbe von 3 Mk. für vier Kinder. Frauen und
alleiſtehende Arbeiter erhalten 6—7 Mk.; in der erſten Zeit waren die Unter⸗
ſtützungen geringer; auch erhalten die Ausgeſperrten, die vor dem Kampf noch
nicht Vereinsmitglieder waren, eine etwas niedrigere Summe. Die Stellung
des Einzelnen, ſeine Lohnhöße wird nicht berückſichtigt. Dabei ſtehen die ge⸗
ring bezahlten Arbeiter, deren Frauen auch arbeiten, beſſer als die hoch ent⸗
lohnten. Ein Färber mit Frau, die ſonſt zuſammen 23.50 Mk. verdienten,
erhalten 17 Mk. Unterſtützung. In einer anderen Familte, deren Einkonmen
das gleiche iſt, belänft ſich die Unterſtützung nur auf 14 50 Mk, (es ſind we⸗
niger Kinder und der Mann war nicht Verbandsmitglied.) Schlechter aber
ſteht ein Spinner oder Weber, deſſen Einkommen zwiſchen 20 — 27 Mk.
ſchwankte und deſſen Frau nichts verdiente. Er kann höchſens (wenn vier
Kinder vorhanden ſind) 12 Mk. Unterſtützung erhalten. So heißt es denn bei
allen entbehren, Erſpartes zuſetzen und Schulden machen. Der Bedarf muß
unbedingt eingeſchränkt werden und das reißt wieder weite Kreiſe der direkt
Unbeteiligten mit in die Notlage hinein. Wie ſtark der Konſum der Arbeiter⸗
familten zurückgeht, beweiſen die Umſaetzziffern des Konſumpereins, der 3100
Mitglieder zählt und 5 Verkaufsſtellen hal. Namentlich im -⸗Dezember hat ſich
die verringerte Kaufkraft ganz erheblich bemerkbar gemacht.
Die Einnahmen betrugen:
im Oktober 1902 55,140 Mk.
„ . 1903 14,482 „
„ Novemhber 1902 47,752 „
„. „ 1903 45 077 „
„ Dezember 1902 77,472 „
„ „ 1903 48,509 „
Aehnliche Differenzen werden von den Kaufleuten angegeben. Ein
Bäcker, der ſogar in beſonders günſtiger Lage, in der Nähe des Marktes
wohnt und hauptſächlich Arbeiterkundſchaft hat, käckt jetzt täglich 4 Schuß Brot
gegen 7—8 in andern Zeiten. Ein Schnittwarengeſchäft gab an, üser haupt
kein Geſchäft in dieſem Winter gemacht zu haben. Ein Flaſchenbierverkauf ſetzt
halb ſo viel wie zu andern Zeiten um. „Es merke’s eben jeder“, ſagen die
Leute. Ein Hotelwirt ſpricht von einem Ausfall von 3000 Mk. während der
letzten Monate; die Retſenden ſind natürlich fortgeblieben. .
So iſt die Notlage eine allgemeine, an der alle Keeiſe der Bevölkerung
teilnehmen. Sicherlich haben auch die Fabrikanten erhebliche Ausfälle erlitten.
Aber die Annahme, daß auch ſie „ſozuſagen aus dem letzten Loch pfeifen,“
die in einem Teil der Preſſe verbreitet iſt, ſcheint die Exträgmſſe der Texki⸗

geweſen, wenn er angefangen hätte, zu zittern und den Raſenden
zu verwünſchen, der kalten Blutes 90 Menſchen möglicherweiſe ins
Verderben ſtürzt. Kolumbus fachte durch ſeine Unerſchrockenheit den
Mut bel ſeinen Untergebenen immer wieder an. Unausgeſetzt war
der edle Mann mit dem Senkblei und den Beobachtungsinſtrumenten
tätig, um Unterſuchungen anzuſtellen; er ſchlief nur wenige Stun⸗
den und zeichnete die kleinſte Beobachtung auf. Wo er Angſt und
Verzweiflung fand, richtete er die Seinen immer wieder durch Ver⸗
ſprechungen auf. Es war gerade zum Erſtaunen, was für einen
Einfluß er auf die Gemüter ausübte. Aber die Angſt ſeiner Unter⸗
gebenen mehrte ſich mit jedem Tag. Als die Schiffe in den Strich
der Paſſatwinde kamen, ſchoſſen ſie wie Pfeile vorwärts. Gott im
Himmel, wie ſoll das noch enden! mögen gewiß viele geſagt haben.
Hatten ſie doch am 10. Oktober 770 Seemeilen zurückgelegt. Ko⸗
lumbus gab vorſichtshalber weniger an, damit nicht ſeine Leute noch
mehr Angſt bekämen. Hin und wieder ſtellten ſich bekannte Vögel
ein, aber man wußte nicht, woher ſie kamen, dieſelben konnten noch
mehr als 100 Meilen vom Lande entfernt ſein. Ein anderesmal
kamen ſie in ſo dichtes Seegras, daß die Schiffe angehalten wur⸗
den, und nur mit vieler Mühe konnten ſie aus demſelben kommen.
Dieſes alles verſchwand jedoch wieder und ſo ſahen ſie ſich von
Neuem allein auf dem weiten Meer. Da verwandelte ſich bei
ihnen Furcht in Verzweiflung, die Verzagteſten und Feigſten drohten,
ſie wollten Kolumbus über Bord werfen, wenn er nicht gleich wieder
umkehre. Noch einmal brachte er die Aufgeregten zur Ruhe, ſtellte
ſich als ob er mit dem erreichten zufrieden ſei und gewiſſe Hoff⸗
nung habe, ſein Ziel zu erreichen. Vögel ſtellten ſich ein und gingen
wieder, die Schiffe fuhren immer noch mit der gleichen Schnellig⸗
keit dahin. Die Verzweiflung kennt keine Gebote mehr, man will

*

fabrikation doch zu niedrig eingeſchätzt zu haben. Die Fabrikanten ſelbſt we⸗
nigſtens verwahren ſich ganz entſchieden gegen ſolche Darſtellung. Es iſt auch
nicht außer acht zu leſſen, daß die Betriebe keineswegs mehr ruhen. Die
Herren teilten mir mit, daß 2000 Arbeiter wieder in den Betrieben ſind und
daß gegenteilige Nachrichten, wongch die Zahl der Arbeitswilligen geringer,
unrichtig ſeien. Dieſe Arbeitswilligen ſind allerdings zumteil auswärtige,
böhmiſche und bayeriſche Arbeiter, und man gibt ſich wohl der Hoffnung hin,
die Eigheimiſchen durch weitere Heranziehung fremder Arbeiter zur beding⸗
ungsloſen Aufnahme der Arbeit zu bewegen.
Die Stimmung der Arbeiter läßt aber nicht darauf ſchließen, daß die
beſſeren Elemente ſich bankrott erklären werden. Gerade unter den altelinge⸗
ſeſſenen Arbeitern, beſonders aber unter den Frauen, die ſich ſonſt der Ar⸗
beiterbewegung fern gehalten, herrſcht eine feſte Entſchloſſenheit, den Kampf
nicht aufzugeben, ohne daß ihnen ein materielles Zugeſtändnis zuteil wird.
Es iſt deshalb ein baldiger Friedensſchluß doppelt zu wünſchen, damit die
Verbitterung nicht immer noch tiefere Wurzeln ſchlägt. Die Führer der Ar⸗
beiterbewegung zeigen das denkbar weiteſte Entgegenkommen für eine Beileg⸗
ung des Kampfes und ſcheinen ſich ihrer Verantwortung voll bewußt. Die
Nachricht, die über die Böhmertſchen Verhandlungen verbreitet wurde, wird
ihrer jetzigen Stellungnahme nicht einmal in vollem Umfang gerecht. Während
der Vorſitzende des Fabrikantenvereins die Darſtellung inſofern als unrichtig
hinſtellte, als er überhaupt nicht mehr zu Verhandlungen bereit ſei, gaben
die Arbeiterführer Rbereinſtimmend hierauf an, daß die Verhandlungen kelnes⸗
wegs daran geſcheitert ſeien, daß die Fabrikanten nicht wieder gleich alle Ar⸗
beiter einſtellen wollen, da ſie dieſen Anſpruch gar nicht erheben würden. Sie
wüßten wohl, daß das zunächſt gar nicht möglich ſei. Sie wünſchen nur, daß
nach einer eventuellen Beilegung des Kampfes keine weiteren fremden Arbeiter
herbeigezogen werden, ehe nicht alle Crimmiſchauer wieder eingeſtellt worden
ſeien. Dieſe Darſtellung erſchien mir als ein Zeichen von Einſicht und Ver⸗
ſtändnis für die Lage und für die Stimmung der Arbeitgeber.
* *

*½
Hiermit kann ich den Bericht über meine perſönlichen Eindrücke ab⸗
ſchließen. Sie machen keinen Anſpruch darauf, irgend etwas ſachlich Neues
zu den bereits genug beſprochenen Vorgängen in Crimmitſchau hinzuzufügen.
Aber ſie ſollten die ſubjektion Anſchauungen und Stimmungen der betroffenen
Parteien ſchildern. Ich perſönlich hatte den Eindruck, Laß ans dieſen Anſchau⸗
ungen und Etimmungen heraus ſich die Erbitterung aller Beteiligten erklären
läßt. Es iſt eben der Kampf zweier Weltanſchauungen, der dort ausgefochten
wird, und deshalb muß es Arbeitern wie Arseitgebern faſt unmöglich ſein, im
Vorgehen des anderen auch nur ein Körnchen Recht zu entdecken. Darum
glaubt jeder, die objcktive Wahrheit, das objektwe Recht gefunden zu haben.
Es iſt nicht Aufgabe deſſen, der im allſeitigen, im volkswirtſchftlichen
Intereſſe einen endlichen Frieden wünſcht, zu fragen, wo Recht oder Unrecht
liegt, Haß und Verbitterung noch weiter zu nähren und zu ſchüren. Sondern
es handelt ſich jetzt nur noch darum, zu prüfen, wie der Kampf ſich weiter
entwickeln wird, wie ein Ende abzuſehen iſt. „Wohin geht die Fahrt?“
Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß der Kampf bis zum Verbluten
einer der Parieien geführt werden wird, wenn die Unternehmer auf threm
völlig ablehnenden Standpunkt weiter verharren. Es läßt ſich abſolut nicht

vorausſagen, wer dabei am ſchwerſten getroffen werden dürfte; ſicher aber

werden Sieger und Beſiegte in ihrer Exiſtenz aufs tiefſte erſchüttert werden.
Wer auch unterliegen mag, auf jeden Fall hat die Lage der Crimmitſchauer
Induſtrie einen ſchweren Schlag erlitten. Was die Unternehmer in den letzten
Monaten verloren haben, muß bei weitem die Einbußen überſteigen, die ihnen
eine Herabſetzung der Arbeitszeit hätte bringen können. Aber da der Kampf
ſich zu emer Machtfrage zugeſpitzt hat, zeigen die Unternehmer, daß ſie leiſt⸗
ungsfähig genug ſind, um Ausfälle zu tragen, die ihre Induſtrie angeblich
nicht hätte auf ſich nehmen können. Die Unternehmer haben erklärt, daß ſie
überhaupt nicht mehr verhandeln wollen. Das läßt ſich nur daraus erklären,
daß ſie ihren „Hausherrnſtandpunkt“ wahren wollen. Aber — ob man dieſen
Standpunkt billigt oder nicht — wenn ſie ihn nicht verlaſſen wollen, ſo bleibt
ihnen noch ein anderer Weg, um dieſen fürchterlichen Vernichtungskrieg zu be⸗
endigen; um zu beweiſen, daß es ſich für ſie nicht um eine brutule Kraftprobe
handelt, bei der „ohne Binden und Bandagen bis zur Abfuhr“ gekämpft wird:
ſie können einen Teil der Arbeiterforderungen aus freien Stücken — ohne
Verhandlungen bewilligen. Nur ſo können ſie den Beweis liefern, daß ſie
tatſächlich für die Arbeiter Intereſſe und Vernändns haben, daß ſie ſich nur
gegen Terrorismus zur Wehr ſetzen, daß ſie den Arbetern einen ehrenvollen
Frieden ern öglichen wollen, daß ſie in ihnen nicht nur das Werkzeug des
Unternehmerprofits, ſondern auch den lebendigen, fühlenden Menſchen ſehen.
Wenn die Unternehmer aber nichts bewilligen und nicht verhandeln,
dann bewetſen ſie, daß ſie nicht verhandeln wollen, um nichts bewilligen zu

müſſen, daß es ihnen nicht Ernſt mit der Verſicherung iſt, ſie hätten von An⸗

fang an den Arbeitern entgegenkommen wollen. Wenn ſie aber den Beweis
nicht erbringen, daß es ihnen Ernſt damit war, dann iſt es Aufgabe des
Volks und der Regierung, dieſem anwürdigen Zuſtand ein Ende zu machen.

Hand an Kolumbus legen. Nur der Gedanke, wer ſie nach ſeinem
Tod wieder zurückführen ſoll, hält ſie noch von ihrem Beginnen ab.
Er verlangte noch drei Tage; ſähe man dann noch nicht Land, wolle
er umkehren. Auf dieſe Bedingungen gingen ſie nur widerſtrebend
ein. War es ſein Schutzgeiſt, der ihm dieſen Einfall gab, oder
hatte er beſtimmte Spuren entdeckt? Am nächſten Tag erreichte das
Senkölei feſten Grund, ein Baumſtamm mit roten Beeren war noch
ein weiteres Zeichen, welches darauf hindeutete, daß Land in der
Nähe ſei. Vögel kamen auf die Maſten zugeflogen, die Sonne
war ſchon am Untergehen und noch ſah man nichts. Kolumbus
befahl, man ſolle die Segel einziehen und einwickeln, um nicht auf
Klppen geſtoßen zu werden. Zwei Stunden vor Mitternacht ſah
er ein Licht von ferne. „Land! Land!“ erſcholl es jetzt aus jeder
Bruſt; man ſtürzte einander in die Arme, einer ſchluchzte vor Freu⸗
den an des andern Bruſt, Kolumbus hatte die Freude, diejenigen,
die ihn vorhin bedroht hatten, zu ſeinen Füßen zu ſehen. Nach
allem Jubel vergaß man nicht, ein Tedeum anzuſtimmen. Die
ganze Nacht verging unter Aeußerungen der Freude und als der
Morgen anbrach (Freitags, 12. Oktober), ſahen ſie eine ſchöne grüne
Inſel vor ſich.

Zwei Möglichkeiten kommen dafür in Betracht. Zunächſt hatte man ſich der
Hoffnung hingegeben, die ſächſiſche Regierung werde handeln. Tatſächlich iſt
dann auch ein hoher ſächſiſcher Beamter, der Miniſterialdirektor Roſcher, in
den letzten Tagen in Crimmitſchau geweſen, um Einigungsverhandlungen an⸗
zubahnen. Auch ihm gegenüber haben die Arbeitgeber ihre ablehnende Haltung
beibehalten, und ſeine Bemühungen ſind ebenſo ergebnislos verlaufen wie dte
Böhmerts. Es iſt zu hoffen, daß die ſächſiſche Regierung nun endlich ſolche
drwaten Bemühungen eines Mannes, der allſettiges Vertrauen genießt, da⸗
urch unterſtützt und wirkſamer macht, daß ſie ihn zu dieſer Miſſion mit amt⸗
licher Vollmacht ausrüſtet.
Wenn aber die ſächſiſche Regierung ſich zu ſolchem Schritt nicht ent⸗
ſchließt, dann muß der deutſche Reichstag reden und handeln. Der geſetzliche
Zehnſtundentag für Frauen iſt lange genug vorbereitet; er würde auch den
Männern in gemiſchten Betrieben zugute kommen. Er würde den Crimmit⸗
ſchauer Arbeitern geben, was ſie begehren, was ſie ſo heiß erkämpfen. Warum
zögert man noch mit dem Geſetz, das dieſem troſtloſen Ringen ein Ende machen
könnte? Wenn die Crimmitſchauer Fabrikanten gepar⸗ ert bleiben, wenn die
ſächſiſche Regierung ſchweigt, ſo möge doch das deutſche Volk entſcheiden, ob
der Unfrieden im Lande weiter wachſen ſoll, ob Tauſende von Exlſtenzen ver⸗
nichtet, heimatlos gemacht werden ſollen, ob die Crimmitſchauer Arbeiter durch
niedrig ſteyhende ausländiſche Arbeiter verdrängt werden ſollen, während in
Deutſchland genug Menſchen nach Beſchäftigung ſuchen, die allerdings an
einem höheren Bedürfnisſtand feſthalten wollen. Wer die Grundlagen des
Staates, wer die Erhaltung der Familie ſchützen will, der kann die Hände
nicht in den Schoß legen, derweil Mütter, die ihren Kindern, ihrem Haus
völlig entfremdet ſind, ringen und ſtreben, um für dieſe Pflichten auch nur in
beſcheidenſtem Maße frei zu werden. Die Crimmitſchauer Arbeiter kämpfen
nicht um Obdach und Nahrung, ſondern um ihr Familienleben, um ihr Heim,
um die Möglichkeit, ihren Kindern anzugehören, ſie zu brauchbaren Menſchen
zu erziehen. Sie kämpfen dagegen, daß alle geſunden Sitten und Gewohnheiten
untergraben werden; ſie kämpfen; gegen eine Gefährdung der Geundhei, der
Frauen und damit auch der kommenden Generation. Sollen ſie vergeblich ge⸗
kämpft haben?

Peretna-Maaringen.
Eßlingen. Weil wir diesmal genötigt waren, unſer Weihnachtsfeſt in einem
kleineren Saale abzuhalten, ſo, feierten wir es nachmittags für Kinder und
abends für Erwachſene und die Weiſe hat manches Angenehme. Die Nach⸗
mittagsaufführung, bei welcher der alte „Knecht Ruprecht“ erſchten, und den
ängſtlich horchenden Kindern wieder klar zu machen ſuchte, daß die braven Kin⸗
der eiwas gutes und die böſen eine Rute bekommen, wurde von ihm und den
flott mitwirkenden 5 Kindern ſehr gut wiedergegeben, wofür ſie denn auch
doppelt beſchenkt und von den kleinen Zuhörern mit reichem Beifall belohnt
wurden; auch kamen ſie bei der Austeilung von Butterbretzeln, welche am
Schluß ſtattfand, nicht zu kurz. Die Abendfeier war ſehr gut beſucht und nach⸗
dem der Eingangschor ſchön geſungen war und unſer Bichter K. Weiland ſeinen
ſelbſtgedichteien Prolog empfindungsvoll vorgetragen hatte, entwickelte ſich auf
Grund des Programms eine rechte Weihnachtsſtimmung, welche durch die gediegene
Feſtrede des Herrn Stadtpfarrer Finckh noch bedeutend erhöht wurde. Reicher
Beifall lohnte ihn für ſeine trefflichen Ausführungen und auch hier danken
wir ihm herzlich dafür. Die Aufführung „Weihnachtsglocken“ lag in den
Händen unſerer langbewährten Kräfte. Dieſelbe wurde mit nicht endenwollen⸗
dem Beifall belohnt. Etn Melodram, „Das Glöcklein von Innisfähr“, von
unſerem Dirigenten, Herrn Lang, mit großer Mühe und Sorgfalt einſtudiert,
verfehlte ſeine Wirkung nicht, ſondern die lautloſe Srille bei der Aufführung
zeugte von dem hohen Intereſſe der Teilnehmer und die mitwirkenden Damen
und Herren ernteten reichen Beifall. Hie bei wurde mehrfach der Wunſch ge⸗
äußert, der gemiſchte Chor möge fortbeſtehen. Die Soliſten und der Dekla⸗
mator boten ihr Beſtes und wir möchten ihnen und Allen, die zum Gelingen
des ſchönen Feſtes beigetragen haben, herzlichen Dank ſagen. Eine Teller⸗
ſammlung für die ausge perrten Weber in Crimmitſchau brachte 34 Mk. ein.
Fahrnau. Die Generalverſammlung unſeres Vereins fand am Sonn⸗
tag, den 17. Januar im Vereinslokal ſtatt, und es zeigte ſich hierbet, daß
der Verein mit Befriedigung auf das abgelaufene Geſchäf sjahr zurückblicken
kann. Nach dem vom Schriftführer erſtatteten Jahresbericht zählt der Verein
zur Zeit 100 aktive Mitglieder und 5 Vereinsfreunde; außerdem gehören der
Sterbekaſſe 38 Frauen an. Die Verelnsangelegenheiten gelangten in einer
Generalverſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 4 Vorſtandsſitzungen zur
Erledigung. Im Laufe des Jahres war der Verein vertreten am Bankett zu
Ehren des Geburtsfeſtes Sr. Maj. des Kaiſers, ſowie am Bankeit zu Ehren
des Geburtsfeſtes unſeres Landesfürſten Großherzog Friedrich, außerdem am
Gauverbandstag am 14. Juni in Zell. Am 30. Auguſt unternahm der Ver⸗
ein einen Ausflug nach Badenweiler, der gewiß allen Teilnehmern in ange⸗
nehmer Erinnerung bleiben wird. Unſere Chriſtbaumfeier wurde am 19. Dez.
im Vereinslokal abgehalten und verlief in recht gemütlicher Weiſe. Anläßlich
dieſer Feier hielt Herr Stadtvikar Mennike⸗Schopfheim einen Vortrag über
die Ziele der evang. Arbeitervereine, woſür ihm auch an dieſer Stelle der

herzlichſte Dank des Vereins ausgeſprochen ſei. In wirkſamer Weiſe hat unſer

Verein auch ſeinem weiteren Zweck, Unterſtützung erkrankter Mitglieder, ent⸗
ſprochen, indem er im verfloſſenen Vereinsjahr an 17 erkrankte Mitglieder mit
376 Krankheitstagen die Summe von 262,30 Mk. aufwendere. Die Geſamt⸗
einnahmen betrugen einſchließlich des letztjährigen Kaſſenvorrats 1412,49 Mk.,
die Geſamtausgaben 421,90 Mk. ſo daß ein Kaſſenreſt von 990,59 Mk. ver⸗
bleibt. Bei den Wahlen zeigte ſich, daß die Vorſtandsmitglieder das volle Zu⸗
trauen der Mitglieder beſitzen, indem ſie ſämtlich einſtimmig wiedergewählt
wurden. Hoffen wir nun, daß unſer Verein immer mehr blühe und gedeihe,
damit er dem ſchönen Ziele, das ſich nnſere Vereine geſtellt haben, immer
näher komme, und ſich als ein nützliches Glied des Verbandes evangeliſch er
Arbeitervereine erweiſe. E. G.
Säckingen. In unſerer am 10. Januar ſtattgefundenen, leider aber
ſehr ſchwach beſuchten Generalverſammlung entrollte unſer verdienter, auch für
das Vereinsjahr 1904 wiedergewählter 1. Vorſtand Carl Duppel in klaren
Worten ein anſchauliches Bild der letztjährigen Tätigkeit, welchem wir folgen⸗
des entnehmen: In 11 Monats⸗ und einer außerordentlichen Verſammlung
nebſt der Generalverſammlung und 9 Vorſtandsſitzungen, die übrigens alle an
Frequenz zu wünſchen übrig ließen, fanden die laufenden Geſchäfte ihre
prompte Erledigung. Der Mitgliederbeſtand weist bei 43 Aktiven auch 25
Paſſio⸗Mitglieder auf, was gegenüber dem Vozjahr einen kleinen Rückgang
bedeutet. An dem im letzten Sommer unternommenen Vereinsausflug wie
auch an unſerer Chriſtbaumfeier nahm Alt und Jung regen Anteil und na⸗
mentlich letztere geſtaltete ſich zu einem würdigen, überaus gelungenen Feſtakt;
auch an dieſer Stelle wollen wir allen denen, die mit Rat und Tat zum
Gelingen freudig mitwirkten, unſere volle Anerkennung zollen und ihnen noch

mals unſern wärmſten Dank ausſprechen. Vorträge fanden im vergangenen
Jahre keine ſtatt; möge es uns aber vergönnt ſein, dieſes Jahr einen unſerer
bekannten Verbandsredner in unſerer Mitte über eines der vielen intereſſanten
Themata der chriſtlichen Sozialpolttik ſprechen zu hören, damit wieder ein neuer
Getſt, friſche Arbeilskraft und rege Energte die Gemüter beleben und mancher
neue Freund für unſere Beſtrebungen gewonnen würde. Unſere verfloſſenes
Jahr zum erſten Mal verſuchte Ankaufsvermittlung von Kartoffeln und Kohlen
wurde lebhaft begrüßt und fleißig benützt, nur läßt der Eingang der Gelbder
hiefür ſeitens der Mitglieder noch zu wünſchen übrig. Auch eines im vori⸗
gen Winter eröffneten, aber ebenfalls ſchwach beſuchten Buchhaltungskurſes
wollen wir noch kurz gedenken. Mit dem lebhaften Wunſch, es möge der all⸗
gemeine Appell unſeres Vorſtandes Duppel an ſämtliche Mitglieder, ſich im
laufenden Jahre mit geſteigertem Eifer der Vereinsſache anzunehmen, wodurch
einzig ein erſprießliches Gedeihen des Vereins zum gemeinſamen Wohl ermög⸗
licht werde, volle Würdigung und lebhaften Widerhall finden — ſet unſeren
lieben Vereinshrüdern ein herzliches Glück auf“ zugerufen! C.

Württembergiſcher Landesverband.
Die Anſtellung eines Verbands⸗Agenten zur Pflege und
Ausbreitung der evangel. Arbeitervereinsſache iſt längſt als not⸗
wendig erkannt. Der Landesverbandsvorſtand hat ſich im Aaftrag
der Hauptverſammlung wieder mit der Frage beſchäftigt, auf wel⸗
chem Wege die Mittel am eheſten zuſammenzubringen wären. Der
Unterzeichnete wurde ermächtigt, ſich an die größeren Vereine des
Landes zu wenden und es dieſen zur Pflicht zu machen, daß ſie
bis zur nächſten Hauptverſammlung je eine größere Summe
für den Agenten garantieren.
In Ausführung dieſes Beſchluſſes richte ich nun an die Herren
Vorſitzenden unſerer evangeliſchen Arbeitervereine die ſehr dringende
Bitte, ſich die Sammlung von freiwilligen Beiträgen bei den
Vereinsmitgliedern angelegen ſein zu laſſen. Es empfiehlt ſich,
ein rühriges Ausſchußmitglied mit der Sammlung zu betrauen und
jetzt, nachdem die Vereinsfeiern vorüber ſind, damit zu beginnen.
Je reichlicher das Erträgnis, um ſo beſſer für unſere Sache. Auch
die kleineren Vereine werden gebeten, ſich an der Sammlung zu
beteiligen, den größeren und leiſtungsfähigeren wird tatkräftiges
Handeln in dieſer wichtigen Angelegenheit zur Ehrenpflicht gemacht.
Gegenwärtiges Ausſchreiben wird jedem Vereinsvorſitzenden noch als
Sonderabdruck zugeſtellt werden.
Die Beträge bitte ich an den Verbandskaſſier, Herrn Georg
Lohmann in Heilbronn, portofrei einzuſenden.
Heilbronn, 23. Januar 1904.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Weitbrecht, 1. Verbandsvorſigender.

Grerbelaſſe der exang. Arbenervereme Wartennseegs.
Sterbefall Nr. 3 und 4.
In Aiſtaig iſt das Mitglied Chriſtine Hegel im Alter von 63 Jahren
an Lungenleiden und in Heidenheim das Mitglied Chriſtine Straub im Alter
von 66 Jahren an Magenkrebs geſtorben.
Quitmuag.
Böckingen 4. Q 66.80, Schramberg 4. OQ. 79.80, Waſſeralfingen 4.
OQ. 12 80, Frankenbach 4. OQ. 32.80, Großgartach 4. Q. 37.80, Oberkochen
1. Q 9.80, Langenbrand 4. OQ. 26 80, Gmünd 4 OQ. 39 80, Schwann 4. Q.
48 80, Obernoorf 4. Q. 60.—, Rentlingen 4 O. 62.80, Grunbach 4. Q 4.70,
Eßlingen 4. Q. 179 70, Kirchhem 4 Q. 128 70, Neuenbürg 4. OQ 55 80,
Holzheim 4. Q 29.80, Alſtaig 4. Q 20.80, Altenſteig 4. Q 16 80.
Heilbronn, 24. 1. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter.

SBetanmwerti. Schriſtleiter u. Heransgeber E. gappn, Hauſen o. 5
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Spechi, Zeb im Wieſental (Baden).

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Oberer Schwarzwaldgau.

Sonntag, 14. Februar, mittags halb 3 Uhr im „Schützen“ zu Oberndorf
Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer der einzelnen Vereine. Be⸗
ratung (laut Vorſtandsbeſchluß vom 25. Oktober 1903) über den weiteren
Ausbau unſeres Pfennigſparkaſſenweſens, ſpeziell über Einfütrung einer ſchär⸗

fer en Kontrolle.

J. A.: Pfr. Schmid⸗Alſtaig.

3 E Sonntag, 31. Jan.
Bö ckingen. nachm. 3 Uhr Ge⸗
neralverſammlung in der Roſe.
Jahresbericht des Vorſtands, Kaſſen⸗
bericht des Bereins⸗ und Sparkaſſiers,
Wahlen u. ag. Zu zahlreichem Beſuch
ladet ein Der Vorſtand.

Eberbach. hernat 1u de,

Uhr findet im Gaal zur Burg Stolzen⸗
eck unſere Genexalverſammlung
mit folgenber Tagesordnung ſtatt: 1.
Jahresdericht des Sesriftführers und
des Bibltiorhekarz, 2. Rechnungsablage,
3. Vorſtandswahl, 4. Vereinsangele⸗
genheiten. Der Wichtigkeit der Tages⸗
ordnung wegen wird von unſern ver⸗
ehrl. Mitgliedern recht pänktliches
und zahlreiches Erſcheinen erwar⸗
tet. — Unſere muntere Sängerab⸗
teilung wird uns dabei mit einigen
Vorträgen beehren. Der Vorſtand.
Zur Feier von Kaiſers
Fahrnau. Zur Feund findet am
Sonntag, 31. Januar, gemeinſamer
Kirehgang Latt. Sammlung ¼ 9 Uhr
im Vereinslokal. Abmarſch 9 Uhr. Ver⸗
einszeichen ſind arnzuleger. Zahlr. Be⸗
teiligung erwartet Der Vorſtand.
H all Kommenden Gonntag, 31. ds.
* aben ds halb 5 Uhr Mitglie⸗
derverſammlung im Lokal; nach Erle⸗
digung des Geſchäftlichen Vortrag von
Herrn Stadipfe. Baur. Die Mitglieder
werden gebeten, pünktlich und zahlreich
zu erſcheinen. Die Herren Sänge⸗
werden erſucht, nächſten Samstag zur
Singſtunde vollzählig zu erſcheinen.
Anfang ¾¼ 9 Uhr. Der Vorſtand.

. 1 30
Heilbronn. Semstean37
Mirgliederverſammlung in der Krone.
Reſerat u. Diskuſſ. über Crimmitſchau.
2) Montag, 1. Februar, 8 Uhr:
zweiter populär⸗wiſſenſchaftlicher Vor⸗
trag im Sonnenſaal. Dekan Hermann
ſpricht über „das bürgerliche Ge⸗

ſetz und das Sittengeſetz im

Volk Israel“. Für beide Abende
wird eine recht zahlreiche Betei⸗
ligung unſerer Mitglieder erwartet
Der Vorſitzenbe.
Die jährliche Generalver⸗
H orb. ſammlung findet am Sonn⸗
tag, 31. Jan., nachmittags 4 Uhr im
„Schwanen“ ſtatt. Tagesordnung: 1.
Wahlen, 2. Rechnungsablegung, 3. Ge⸗
ſchäftsbericht. 4. Verſchiedenes.
Der Vorſtand.

Sonntag, 31. Jan.,
Holzheim. nachm. 3 Uhr Ver⸗
ſammlung im „Haſen“. Der wichtigen
Tagesbordnung halber iſt das Erſchei⸗
nen ſämtlicher Mitglieder notwendig.
Der Vor ſitzende.
Sonntag, 31. Jan.
Hornberg. abends 8 Uhr im
Verrinslokal z. „Rößle“ Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Dr. E. Lehmann
über „die zukünftige po itiſche Ström⸗
ung.“ Zu dieſem intereſſanten Vor⸗
trag laden wir unſere verehrl. Mitglie⸗
der ſowie alle Intereſſenten freundlichſt
ein. Der Vorſtand.

Gegeralver⸗
am nächſten Sonntag, 31. Januar,
nachm. halb 3 Uhr, im Gaſthaus zur
Sonne. Tagesordnung: Jahresbericht
des Kaſſiers und Schrifführers, Neu⸗
wahlen und fonſtige Bereinsangelegen⸗
heiten. Zahlreiches Erſcheinen not⸗
wen dig. Der Vorſtand.

We Tr. Anläßlich des Geburtsfeſts
* S. M. des Kalſers ver⸗

ſammeln ſich die Mitglieder Sonntag,
31. Jau. vorm. halb 11 Uhr im Vet⸗
einſaal zum gemeinſamen Feſtgottes⸗
dienſt. Vereinszeichen ſind anzulegen.
Nachmittags von halb 2 Uhr ab Mo⸗
natsberſammlung, nach Schlus des ge⸗
ſchäftlichen Teils Geburtstagsfeier Die
verehrl. Mitglieder werden freundlichſt
gebeten, zu beiden Aaläſſen pünktlich
u. zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſtand.

Donnerstag, 4.
Göppingen. Febr. abends 8
Uhr im Lokal Krone Distuſſionsabend
mit Vortrag. Um zahlreiches Erſchei⸗
nen hittet Der Ausſchuß.
Zur Gedurtagsfeier
Kandern. S. M des Kaiſers
ſoll am Sonntag, 31. Januar, vorm.
9 ½ Uhr, feierlicher Kirchgang ſtattfin⸗
bden und abends 8 Uhr Feſtbankett in
der Krone. Unſere Mitglieper werben
erſucht, ſich an beiden Teilen vollzählig
zu beteiligen. Zuſammenkunft z. Kirch⸗
gang vorm. 9 Uhr im Vereinslokal.
Da der Militärverein ſeine Gene⸗
ralverſammlung am 7. Febr. hat, ſind
wir genötigt, unſere auß erordent l.
Genseralverſammlung ſchon am
nächſten Sonntag, 31 Jan. abzuhalten.
Anfang nachm. punkt 2 Uhr. Tages⸗
ordnung: 1) Wahl des 1. Vorſtands,
2) Entlaſtung des Rechners, 3) Be⸗
ſprechung über Darlehen aus der Ver⸗
einskaſſe, 4) Aufnahme neuer Mitglie⸗
der, 5) Abſtimmung u Feſtſetzung des
Tags zu einem Familienabend. Die
Monatsbeiträge können während der
Verſammlung entrichtet werden. Die
Mitglieder werden erſucht, pünktlich u.
vollz. zu erſcheinen. Der Vorſtand.
Sonntag, 31. 8.
Stuttgart. n e 4 Uhr
findet im „Herzog Cyhriſtoph“, Chri⸗
ſtophſtr. 16, eine öffentliche Verſamm⸗
lung ſtart mit der Tagesordnung:
Bericht vom Frankfurter Arbeiter⸗
konaref und unſere Stellungnahme
dazu Referenten: Verbandsvorſitzender
Stadtpfarrer Weitbrecht und G. Boß⸗
Heilbronn. Außerdem wird Hr. Stadt⸗
pfarrer Traub⸗Stuttgart ſprechen. —
Freie Diskuſſion. Unſere Mitglieder
ſowie bie Brudervereine des Neckar⸗
gaues werden herzlich erſucht, ſo zahl⸗
reich als möglich zu erſcheinen und
Freunde unſerer Guche einzuladen.
Die Monatsverſammlung findet
erſt am Montag, 8. Februar, ſtatt.
Der Vorſtand.
Sonntag, 31. ds.
Waldhof. feiert der hieſige
Militärverein das Geburtstagsfeſt S.
M. des Kaiſers, woran wir uns be⸗
teiligen. Morgens von 11—1 Uhr
Frühſchoppenkonzert in der Kantine der
Spiegelfabrik. Abends 7 Uhr findet
Famtlienabend mit Theater im Saale
der Brauerei Ritz ſtatt. Zahlr. Betei⸗
ligung erwünſcht. N B. Gleichzeitig fin⸗
det Sonntag, 31. Jan., unſere Gene⸗
ralverſammlung im Saale der Frau
Klein bei Station „Luzienberg“ ſtatt.
T.⸗O.: 1. Verleſung der Protokolle u.
des Geſchäftsberichts, 2. Kaſſenbericht,
3. Bericht über den Stand d. Jugend⸗
ſparkaſſe, 4. Ernennung von Ehren⸗
mitgliedern, 5 Anträge, 6. Wahl des
Vorſtands, 7. Verſchiedenes. Anfang
präzis halb 3 Uhr. Vollz. Erſcheinen
notwendig. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Unſere diesjäyhrige Kalſerfeier fin⸗
det am Sonntag, 31. Jan., abends
8 Uhr im „Kreuz“ ſtatt mit Feſtrede,
Geſängen, und Deklamationen ꝛc. und
nachfolgendem Tanz. Es ladet die
verehrl. Mitglieder und Freunde nebſt
Familienangehörigen dazu ergebenſt
ein Der Vorſtand.

Sonntag, 14.
Mannheim. Zebn findetun⸗
ſere Generalverſummlung ſtatt. Etwaige
Anttäge müſſen 14 Tage vorher an
den Vorſtand eingereicht werden. —
Diejenigen Mitglieder, welche beabſit⸗
tigen, die Vorträge vom Verein für
Voltsbilvung zu beſuchen, wollen die
Karten hiezu bald beim Vorſtand be⸗
ſtenen, damit alle Mitglieder befriedigt
werden können. Der Vorſtand.

Sonntag, 31. ds.
Pforzheim. bnde g uhr ſia⸗
der im Lokal Herberge z. Heimat ein
Familienabend anläßlich von Katſers

Geburtstag ſtatt.

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S ẽð«

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandeserbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen [olider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

*£

Den 7. Februar 1904

XII. Jahrgasg

Wer ein Auge und Herz hat, kann noch heute ſagen: Warum
ſollte mir grauen? Das Licht iſt in die Welt gekommen zu denen,
die das Licht lieben, wie man es lieben muß, mit hingebender,
alles ertragender Liebe. Im übrigen ſoll uns der vergebliche Kompf,
das Geheimnis der Unendlichkeit zu ergründen, nicht mehr ermatten.
Wiſſen wir nicht bereits, daß der Name des Unendlichen Güte, —
Gott — iſt? Hier auf Erden ſind wir Kriegern gleich, die in
fremdem Land kämpfen; wir verſtehen den Plan des Feldzuges
nicht und brauchen ihn nicht zu verſtehen; wiſſen wir doch, was
uns zu tun obliegt. Tun wir das, wie Krieger, gehorſam, mutig,
mit heldenhafter Freude. Ueber uns leuchten die himmliſchen, lei⸗
tenden Sterne der Ewigkeit:
„Mir ward ein Erbteil herrlich, ſchön und weit,
Die Zeit iſt mein Beſitz, mein Acker iſt die Zeit“.
Carlyle.

Wochenſchau.
Nunmehr ſind die Parlamentsverhandlungen im deutſchen
Vaterland auf ihrem Höhepunkt. Nicht nur der Reichstag, ſondern
auch die meiſten Landtage der Einzelſtaaten ſind beiſammen. Im
Reichstag hat die bekannte Beſprechung des Etat begonnen,
wobei die allerverſchiedenſten Dinge, namentlich auch aus dem Ge⸗
biet der Sozialpolitik zur Beſprechung zu kommen pflegen. Dies⸗
mal kam man zuerſt wieder einmal auf die alte Forderung von
Diäten für die Reichstagsabgeordneten. Während ſich
der ganze Reichstag außer einem Teil der Konſervativen dafür aus⸗
ſprach, verhielt ſich die Regierung völlig ablehnend. Wer daran
die Schuld trägt, daß der Bundesrat dieſe ſchon mehrfach vom
Reichstag zum Beſchluß erhobene Forderung gar nicht in ernſtliche
Beratung nimmt, iſt leicht zu ſagen, nachdem ſich eine Reihe klei⸗
nerer Bundesſtaaten dafür ausgeſprochen haben. Dann wandte
man ſich der Sozialpolitik zu. Sie iſt noch längſt nicht ſertig
behandelt. Vorläufig erwähnt ſeien nur zweierlei Aeußerungen des
Grafen Poſdaowsky. Einmal kündigte er an, daß ein Entwurf be⸗
treffend Schutz und Aufſicht für die Hausinduſtrie unterwegs ſei.
Eine hocherfreuliche Ausſicht! Sodann bemerkte er ganz gelegentlich
in einer größer angelegten Rede bei Beſprechung des Crimmit⸗
ſchauer Streiks: die Redensart, daß der Fabrikant Herr im
eigenen Hauſe ſein müſſe, ſei ein Schlagwort, dem weiter keine Be⸗
deutung beizumeſſen ſei. Was der ſächſiſche Bundesratsbevollmächtigte
zur weiteren Beleuchtung des Rieſenausſtandes und zur Recht⸗
fertigung der behördlichen Maßregeln anführte, machte (wenigſtens
nach den Zeitungsberichten) abermals einen ziemlich dürftigen Ein⸗
druck. In den Blättern geht natürlich die Beſprechung des Aus⸗
ſtands, ſeiner Folgen und Lehren noch fort. Wir gedenken dieſelben
ſpäter zuſammenzuſtellen. Für heute ſei nur angefügt, daß man
über Wiedereinſtellung der Arbeiter immer noch ſehr widerſprechende
Berichte liest. Es heißt, etwa 2000 Arbeiter ſeien noch arbeitslos.
Daß die Betriebe nicht mit einemal ſo viele Aufträge haben, um
ſofort mit voller Zahl arbeiten zu können, iſt ja klar. Es wird
ſich hauptſächlich darum handeln, wie viele Arbeiter endgiltig keine
Anſtellung mehr finden, und ob von dieſem Schickſal gerade die
Hauptführer im Streik betroffen werden.
Auch im preußiſchen Abgeordnetenhaus fand eine Etats⸗
beſprechung ſtatt. Dabei war ein Hauptgegenſtand die Kanal⸗
vorlage, die wieder eingebracht iſt, aber in einer weſentlich verän⸗
derten Form, von der man hofft, daß ſie den Herren Konſervativen
genehmer ſei. Der Kanal ſoll gebaut werden, ja. Aber nur vom
Rhein bis nach Hannover, ſtatt wie urſprünglich geplant, bis zur
Elbe. Es giebt alſo einen Sack⸗Kanal. Darch ihn hofft ſich die
preußiſche Regierung aus der Sackgaſſe zu retten, in welche ſie
mit dem Mittelland⸗Kanal geraten war. Zwar hat Graf Bülow
den jetzigen Regierungsſtandpunkt nach Kräften herausgeſtrichen,
und nachzuweiſen verſucht, daß man eigentlich nie etwas anderes

gewollt. Aber all dieſe Reden ändern doch nichts an dem Eindruck,
daß die Regierung den Rückzug vor den Junkern angetreten hat
und letztere in Preußen immer noch das herrſchende Element ſind.
Solange es aber ſo ſteht, nimmt ſich das Wort ſehr eigen aus,
das der Reichskanzler bei Einweihung des neuen preußiſchen Her⸗
renhauſes geprägt hat: der König voran in Preußen — Preußen
voran in Deutſchland — Deutſchland voran in der Welt! Jeden⸗
falls die beiden erſten Sätze ſcheinen uns nach den Kanalerfahr⸗
ungen nicht zu ſtimmen!
Daß dagegen der letzte Satz immer mehr in Erfüllung gehe,
dafür giebt ſich insbeſondere unſer Kaiſer ſelbſt alle erdenkliche
Mühe. Das hat er wieder gezeigt aus Anlaß des großen Brand⸗
unglücks, von dem die norwegiſche Stadt Aaleſund heimgeſucht
worden iſt. Kaum war die Nachricht davon bekannt geworden, als
der Kaiſer auch ſchon die Entſendung einer groß angelegten Hilfs⸗
Expedition in die Wege leitete. Durch den Brand waren mehrere
tauſend Menſchen ohne Obdach und vielfach ohne die nötigſten
Lebensmittel. Sofort wurden von unſeren großen Schifffahrtsge⸗
ſellſchaften Dampfer mit allem Nötigen ausgerüſtet und, als Lazaret⸗
Schiffe eingerichtet, an die Unglücksſtätte abgeſandt. Nebenbei zeigte
ſich aus dieſem Anlaß die Leiſtungsfähigkeit dieſer Geſellſchaften in
glänzendem Licht. In Norwegen aber iſt unſeres Kaiſers Name
in aller Mund. Man empfindet dort die Hilfe als eine beſonders
feine Dankesbezeugung für die Erholung, welche der hohe Herr
jedes Jahr an den Geſtaden jenes Landes findet.
Aber auch innerhalb unſeres deutſchen Vaterlandes hat die
Feier des kaiſerlichen Geburtstags in dieſem Jahr beſonders
deutlich gezeigt, wie eng Wilhelm II. mit dem deutſchen Volke ver⸗
wachſen iſt, wie ſeine Eigenart immer mehr Verſtändnis und ſeine
unermüdliche Pflichttreue immer wärmere Anerkennung findet.
Letztere wird in ein beſonders helles Licht geſetzt durch das, was
der Reichstagspräſident Graf Balleſtrem bei der Kaiſerfeier des
Reichstags mitteilte. Er erzählte nämlich:
Als ich mit den beiden Herren Vizepräſidenten die Ehre
hatte, Seiner Majeſtät nach Konſtituierung des Reichstags uns
vorzuſtellen, hatte ich natürlich auch Veranlaſſung genommen, Ihm
zu Seiner Geneſung und dazu zu gratulieren, daß das Uebel un⸗
ſchuldiger Art und ohne böſe Folgen ſein würde. Ich habe daran
die Bemerkung geknüpft, daß es außerordentlich gütig und weiſe von
Seiner Majeſtät geweſen wäre, daß Er mit den erſten Nachrichten,
die in das Publikum drangen über Seine Krankheit, auch die Gut⸗
achten von ärztlichen Autoritäten publizierte, welche das Publikum
zu beruhigen geeignet waren. Da antwortete Seine Majeſtät: „Ja,
Sie haben's gut gehabt, ich bin aber zwei Monate herumgegangen,
ohne zu wiſſen, ob die Sache gutartig oder bösartig wäre.“ —
Meine Herren, welch großartige Auffaſſung! Zwei Monate iſt der
Kaiſer herumgegangen in der Ungewißheit, ob er den Keim eines
tötlichen Uebels in ſich trüge oder nicht! Während dieſer Zeit
hatte er immer Seine kaiſerlichen Pflichten erfüllt und niemand iſt
auf den Gedanken gekommen, daß ein ſchweres Uebel den Kaiſer
bedrohte. Ich deutete dies auch in der Unterredung mit Seiner Ma⸗
jeſtät dahin an, daß ich ſagte: „Und noch kurz vor der Operation
haben Majeſtät die bedeutungsvollen Zuſammenkünfte mit dem
Kaiſer von Rußland gehabt!“ Da ſagte der Kaiſer ganz einfach
wie ein Familienvater: „Nun ja, wenn's was Böſes geweſen wäre,
dann wollte ich doch meinem Sohne angenehme nachbarliche Ver⸗
hältniſſe hinterlaſſen.“
Man wird dem Herrn Präſidenten nur zuſtimmen können,
wenn er an dieſe Erzählung die Worte anknüpfte: „Meine Herren,
welche hohe Ergebung in den Willen Gottes liegt in dieſem Aus⸗
ſpruche unſeres kaiſerlichen Herrn! Er, auf dem mächtigſten Thron
der Welt, umgeben von den reinen Freuden, welche die Familie
bietet, iſt ergeben in Gottes Willen, falls er ihn abberuft, und nur
darum beſorgt, daß er ſeinem Nachfolger angenehme nachbarliche

Verhältniſſe hinterläßt. Es iſt das ein ſo hoher ſittlicher und chriſt⸗
licher Standpunkt, daß man nur voller Bewunderung zu dem Herrn
aufſehen und ſagen kann: „Möge Gott es mir auch geben, daß
ich mich bei gleicher Gelegenheit ebenſo benehme.“ Das iſt ein
neues Band, welches den Kaiſer mit dem deutſchen Volke verbindet,
und dieſes Band ſoll nicht zerriſſen werden“. Ja, dieſes Band ſoll
nicht zerriſſen werden. Daran wollen auch wir nach Kräften mit⸗
arbeiten! E. K.

Rede bei der Kaiſerfeier des Ev. Arbeitervereins Freiburg
von Stadtvitar Lang⸗Fretburg.
Die Richtung und der Grundton einer Kaiſerfeier wird von ſelbſt be⸗
ſtimmt durch den Geiſt und die Parole des Vereins, in dem ſie gehalten wird
und im Vordergrund der Feſtgedanken ſteht als das Natürliche das, was an
der Perſönlichkeit des Kaiſers ſich wiederfindet in den Reihen und dem Weſen
derer, die ſeiner an der Grenzmarke eines neuen Lebensabſchnitts gedenken.
Als evangeliſcher Arbeiterverein, der in ſein Wappen das Wort
„Vaterland“ geſchrieben hat, ſehen wir deshalb mit dem Ausdruck unſerer pa⸗
triotiſchen Geſinnung und unſeres ausgeprägten monarchiſchen Gefühls die freu⸗
dige Pflicht dieſes Tages nicht als erſchöpft an. Der Kaiſer als die Verkör⸗
perung des nationalen Bewußtſeins, das unſer Stolz iſt und uns wie durch
Meere von der roten Internationale trennt, dieſes Natſonale, Deutſche macht
den eigentlichen Kern gerade unſerer Katiſerfeier weniger aus, als jene Ge⸗
meinſchaft des evangeliſchen Glaubens: die webt ihre Goldfäden zwiſchen ihm
und uns. Daß Kaiſer Wilhelm II., bei aller ſelbſtverſtändlichen religiöſen
Toleranz und antiklerikalen Weitherzigkeit, bei aller Klarheit, Fürſt der
Treuen von Wittenberg und Rom zugleich zu ſein, — daß Wilhelm II. ein
Genoſſe unſerer evangel. Weltanſchauung iſt, dem will und ſoll, was wir
ihm zu Ehren heute reden, die charakteriſtiſche Klangfarbe geben.
Von dieſem Gemeinſamen und Verbindenden aber liegen aus dem ver⸗
floſſenen Lebensjahre unſeres Kaiſers zwei bedeutſame Zeugniſſe vor. Wir
haben einmal ein mannhaftes Wort und immer in der Folgezeit, wenn ſie zu
tief ausfallen die Bücklinge und Verbeugungen der Miniſter vor der hochge⸗
türmten, ſchwarzen Wolkenmaſſe, die uns römiſche Winde ins Vaterland jagt,
immer ſoll dieſes mannhafte an die denkwürdige Wormſer Tagung erinnernde
Wort unſere Zuflucht und Beruhigung ſein: „die Reformation war die größte,
befreiende Tat des größten deutſchen Mannes.“ Wie eine Erlöſung hats uns
Evangeliſchen in die Seele geklungen und ſo trotzigkühn ſagt ers heraus, daß
an ihm alle ultramontanen Abſchwächungsverſuche abgeprallt ſind wie an dem
neuen Papft die vernünftigen Ermahnungen, mit dem italieniſchen Königshof
Frieden zu ſchließen. — Kaiſer, habt Dank für euer Wort! —
Und evangeliſcher und evangeliſchem Glauben ſympathiſcher kann man
nicht reden, als es unſer gekröntes Haupt getan hat in der Anſprache an ſeine
konfirmierten Söhne im Oktober vorigen Jahres. „Der Angel⸗ und Drehpunkt
unſeres menſchlichen Lebens liegt einzig und allein in der Stellung, die man
zu ſeinem Herrn und Heiland einnimmt. Leben, Amt und Werk muß immer
darauf baſiert werden, unter welchem Geſichtswinkel der Menſch dem Heiland
gegenüberſteht und ob ſeine Arbeit im Sinne des Herrn getan, ihm wohlge⸗
fällig oder das Gegenteil iſt. Heilige ſind Nebenſache; der einzige Helfer und
Retter iſt und bleibt Chriſtus.“
Das iſt auch unſer Bekenntnis. Wir ſtehen mit unſerem Kaiſer auf
einem Boden, und das bindet uns an ihn. Und von dieſem evangel. Kaiſer
wollen wir nicht laſſen, dieſem Kaiſer, dem das echte und recht verſtandene
Evangelium die Kraft gibt, mit einer und derſelben Liebe zu umſpannen ſo⸗
wohl, was auf den Auguſtinermönch ſchwört, der danach der größte deutſche
und frömmſte Mann geworden iſt, als was zur Fahne hält, die droben auf
dem Vatikane flattert. Seten wir heute deſſen froh, daß wir aus einem vollen
und ungeteilten Herzen ihm zujauchzen können und richten wir evangeliſche
Arbeiter an ſeinem ſtarken evangel. Empfinden unſer eigenes, oft ſo zages
und ſcheues auf — und wir werden nicht nur treue Bürger, ſondern auch
und vor allem wahrhaftige und rechte Chriſten ſein. Feſtigen wir auf dem
Goldgrund unſerer religtöſen Gemeinſchaft mit ihm den Bund deutſcher Treue
und Gefolgſchaft, den nur der Tod bricht und faſſen wir Gelöbnis und jeden

führt, in alter Weiſe zuſammen in den feſtlichen Ruf: S. M. anſer Kaiſer
— er lebe hoch!

andern ehrlichen Wunſch für das neue Lebensfahr, das Gottes Sonne herxauf⸗

Rechtsauskunftsbureau des Landesverbands
der evangeliſchen Arbeiter⸗Vereine in Württemberg.
Eßlinger Bureau.
Im Jahre 1903 wurde ich 43 mal um Rechtsauskunft an⸗
gegangen, darunter 10 mal wiederholt, d. h. in derſelben Angelegen⸗

heit. Der Vermögenswert, um den es ſich handelte, betrug zuſam⸗

men 18 565,12 Mk., ſowie ca. 300 Mk. Jahresrenten.
Von den 43 Fällen entfielen auf:
A. Bürgerliches Recht:
a. Bürgerliches Geſetzbuch:

I. Recht der Lebensverſicherungsverhältnis 1
Schuldver⸗ Miete (Sachmiete) 3
hältniſſe Bürgſchaft 1
Darlehen 3
Warenkauf 8 16
II. Sachen⸗ Hauskauf, Auflaſſung, Dienſtbarkt 9
Recht Hypothekenrecht 1
Fund 1 11
III. Familien⸗ Gütertrennung 1
Recht Muttergutsanſprüche 2 3
IV. Erbrecht 3
b. Württemb. Landesrecht:
Geſindemiete 1 1
B. Oeffentliches Recht:
a. Strafrecht Beleidigung 9
b. Verſicherungs⸗ Invalidenrente 2
geſetze Kranken⸗Verſicherung 1
c. Steuer⸗ Erbſchaftsſteuer 1
geſetze Straßengrunderwerbungskoſten 1
d. Polizeiliches Meldeweſen 1 9
44

In den meiſten Fällen ging der Beiſtand weit über eine bloße
Auskunft hinaus. Wo es nötig war, wurden für die Beteiligten
Eingaben und Beſchwerden an die betr. Behörden ohne weitere An⸗
rechnung gefertigt. Dies führte ſtets zu einem Erfolg und die Be⸗
teiligten kamen zu ihrem Recht. Nur in einem Fall konnte nicht zu
einer Weiterverfolgung der erhobenen Anſprüche geraten werden, weil
dieſelben ſich nach eingehender Prüfung als unhaltbar erwieſen. Doch
wurde auch in dieſem Fall alles verſucht, um dem Beteiligten eine
günſtige Poſition zu verſchaffen. In 2 Fällen waren von Finanzbehör⸗
den unbegründete Anſprüche an die Ratſuchenden geſtellt. In einem
dieſer Fälle gab die Behörde die Unrichtigkeit ihrer Forderungen auf
erhobene Vorſtellung alsbald zu, im andern Fall beſchritt die Be⸗
hörde den Rechtsweg, und zwar mit einem Rechtsanwalt. Wir
nahmen keinen Anwalt; ein eingehender, vom Auskunftsbureau ver⸗
faßter Schriftſatz erwies das Unrecht aber ſo, daß die klagende Be⸗
hörde ihre Klage zurück zog, weil ſie doch den Prozeß verloren hätte.
Auch eine Lebensverſicherungs⸗Geſellſchaft gewährte auf er⸗

hobene Reklamation, auch erſt nach zweimaligem Schrift⸗

Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
IV. Guanahani, Kuba, Hiſpaniola.
Mit Sonnenaufgang beſtiegen ſie die Inſel Guanahani. Ko⸗
lumbus in einem ſchönen Koſtüm mit dem Banner Spaniens in
der einen, den bloßen Degen in der andern Hand, ſchritt voran,
die andern mit Muſik und wehenden Fahnen folgten nach. Am
Ufer verſammelte ſich das ganze Völklein der Inſel, das über die
ſeltſamen Geſtalten höchſt erſtaunt war und Mund und Augen
aufriß. Dieſe Wilden (Indianer) waren alle ganz nackt, von röt⸗
licher Kupferfarbe, hatten ſchwarzes, ſtruppiges Haupthaar, das auf⸗
gelöſt über Hals und Nacken hing. Die Sprache dieſer Indianer
war etwas unzuſammenhängendes und tieriſches, alle glichen eher
einer Herde ſcheuer Rehe, als wirklichen Menſchen. Die Spanier
wußten nicht gleich, ob ſie wirkliche Menſchen vor ſich hätten, als
ſie dieſe Indianer im erſten Augenblicke ſahen. Das konnte man
bei dieſen Leuten allerdings meinen. Eingeſchränkt auf ihre Inſel,
waren ihre geiftigen und körperlichen Kräfte noch nicht entwickelt.
Das Klima dieſer Inſel bot ihnen im Ueberfluſſe Früchte, Mais
und Maniokwurzeln dar, die Not hatte ſie noch nicht auf Ackerbau
und Viehzucht angewieſen, für warme Kleidung brauchten ſie nicht
zu ſorgen, ebenſowenig für feſtere Wohnungen. Große Tiere, an
denen ſie ihre Liſt und Stärke hätten üben können, gab es nicht.
Auch war die Zahl der Inſelbewohner ſo gering, daß keiner den
andern in ſeiner Nahrung beeinträchtigen konnte, daher war es auch
unnötig für Kleinigkeiten, die man ſonſt noch nötig hat zum Leben,
Sorge zu tragen. Somit brauchte auch nicht ein Jeder ein Eigen⸗
tum, alles war Gemeingut; zu keiner feſten Gemeinde waren die
Indianer untereinander vereinigt. Die Spanier fielen, als ſie das

Land betreten hatten, zu Boden und küßten ihn vor Freude. Hatten

ſie doch einmal wieder feſten Boden unter ihren Füßen. Das war
das Dankgebet der Natur, ein anderes ſchrieb ihnen die Religion
vor. Sie errichteten ein Kreuz und ſtammelten davor ihre Gebete.

Kolumbus nahm hierauf das Land in den Beſitz des Königs von

Spanien, mit den gleichen Ceremonien, wie es die Portugieſen in
Afrika zu tun pflegten. Die Wilden ſtanden dabei und ſperrten
Mund und Augen auf. Für ſie war dieſes Schauſpiel etwas ganz
unfaßliches, noch nie dageweſenes. Ihnen kamen die ſeltſamen Ge⸗
ſtalten der bärtigen Männer und die noch ſeltſameren Manieren,
ſowie ihre eigenartige Sprache als etwas ganz Unbegreifliches vor.
Man hörte den Wilden ab, daß ſie ihre Inſel Guanahani nann⸗
ten, ſo heißt ſie noch bis auf den heutigen Tag. Kolumbus merkte
gleich, daß hier von den Schätzen Indiens nichts zu finden ſei. Er
beſchloß deshalb, mit ſeiner Mannſchaft weiter zu ſegeln. Die In⸗
fulaner ſahen, mit welcher Gier die Spanier nach jenen gelben
Blechen blickten, die einige von ihnen als Zierrat in der Naſe oder
an den Ohren trugen, ſie wieſen deshalb nach Süden. Kolumbus
kam auf ſeiner Weiterfahrt an einigen flachen Inſeln vorbei und
fand zuletzt eine größere Inſel, welche die Indianer, die er mitge⸗
nommen hatte, Kuba nannten, und das er beim erſten Anblick ſchon
für das feſte Land von Indien hielt. Kolumbus ſteuerte hart an
der Küſte vorbei, fand hier die gleich üppige Vegetation und ſchöne
maleriſche Landſchaften, die ihn in Erſtaunen ſetzten, aber von einem
Anbau des Landes war nichts zu ſehen. Scharen nackter Menſchen
rannten ebenſo tierähnlich und ſcheu wie in Guanahani herum und
kümmerten ſich ebenſowenig um Gold, geſchweige um Brot. Als
man ihnen Goldbleche vorhielt, ſchrieen ſie Hayti und zeigten nach
Oſten. Kolumbus folgte der ihm angegebenen Richtung und kam

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wechſel einen zu Unrecht erhobenen Prämien⸗Berufszuſchlag zurück.
So wurde mancher Vermögensvorteil den Beteiligten teils
verſchafft teils erhalten.
Ein Fall des Anſpruchs auf Invalidenrente befindet ſich zur
Zeit in der Reviſionsinſtanz beim Reichsverſicherungsamt in Berlin.
Das Arbeitsſekretariat dort teilt meine Hoffnung, auch hier durch⸗
zudringen.
Mancher Kampf um das gute Recht liegt hinter uns; aber
ermutigende Siege, die wir erſtritten haben, ſtählen uns zu wei⸗
terem unverzagtem Eintreten für unſere Mitglieder, die ſich auch
im neuen Jahr vertrauensvoll, wo es not tut, bei uns Rat er⸗
holen und unter unſeren Schutz ſtellen mögen.
Eßlingen im Januar 1904. E. Klein.

——

—

Derrinz-Bachriaglen.
Eßlingen. Am Freitag, 15. Januar, haben wir mit dem katholiſchen
Arbeiter⸗ und Geſellenverein eine öffentliche Verſammlung abgehalten,
zu welcher alle Parteten eingeladen waren, um den Bericht über den Frank⸗
furter Arbeiterkongreß und ſeine Folgen entgegenzunehmen. Unſer Vorſitzender,
Lehrer Lang, begrüßte die ſehr zahlreiche Verſammlung und betonte, daß die
chriſtlichen Arbeiter auf der Grundlage des monarchiſchen und nattonalen Ge⸗
dankens, ſowie der Gleichberechtigung mit den anderen Ständen den denkbar
gangbarſten Weg zum ſoztalen Frieden ſuchen wollen, um ſo ein Zuſammen⸗
wirken Aller zur Hebung des Arbeiterſtandes möglich zu machen. Unſer Lan⸗
desverbandsvorſitzender, Stadtpfarrer Weitbrecht, war der erſte Redner; er
ſprach über den Verlauf des deutſchen Arbeiterkongreſſes und die Bedeutung
desſelben für die nichtſozialdemokratiſchen Arbeiter. Da wir hier wohl nicht
auf alles eingehen können, ſo möchten wir nur konſtatieren, daß die Ausführ⸗
ungen des Redners in ſo leichtverſtändlicher objektiver Weiſe gegeben wurden,
daß während des einſtündigen Vortrags lautloſe Stille herrſchte. Von großem
Intereſſe wäre es, wenn derſelbe auch weiteren Kreiſen durch Veröffentlichung
zugänglich gemacht würde. Der zweite Referent, Redakteur Rorh, aus Stutt⸗
gart, berichtete über die praktiſchen Ergebniſſe des Kongreſſes und die Folgen
desſelben. Durch ſeine Ausführung erregten ſich die Gemüter, weil er einen
Vergleich zwiſchen dem Dresdner Parteſtag der Soztaldemokratie und dem
Kongreß in ſchneidiger Weiſe zog. Die Folgerungen aus dem letzteren ſeien
für die Arbeiter, energiſch einzutreten für die chriſtlichen Gewerkſchaften und
ſich ihnen anzuſchließen. Der dritte Referent, Redakteur Schrempf⸗Stuttgart,
ſprach über die Bedeutung der chriſtlichen und nationalen Arbeiterbewegung
für das geſamte deutſche Volk. Er gab zu, daß der Arbeiterkongreß ſoztal
verſöhnend und wirtſchaftlich vernünftig geweſen ſei und zeigte dann, daß die
Sozlaldemokratie nur den Klaſſenkampf predige, aber nie Frieden ſuche, denn
die Arbeitgeber ſeien auch nicht auf Roſen gebettet, es habe ein jeder ſein
Teil Laſt zu tragen. Seine Nutzanwendung lautete: Vorwärts in Gottes
Namen, nicht auf revolutionärem, ſondern auf chriſtlichem Boden, mit Gott,
für Kaiſer und Reich, König und Vaterland. Nach einer Einleitung zur Dis⸗
kuſſion ſprach Profeſſor Schmio im Namen der deutſchen Partei ſeinen Dank
für die Einiadung aus und gibt ſeiner Freude darüber Ausdruck, daß durch
den Kongreß ein gewiſſes Mißtrauen gegen die Arbeitervereine geſchwunden
ſei, begrüßt das Selbſtbewußtſein, welches dort zutage getreten iſt und wünſcht,
daß ſich dasſelbe auch zur Zeit der Wahlen in die Tat umwandeln möge.
Der ſozialdemokratiſche Reichstagsabgeordnete Schlegel begrüßte zuerſt in ſeiner
halbſtündigen Rede, daß die chriſtlichen Arbeiter durch den Kongreß eine große
Tat getan, mit der auch die Soztaldemokraten zufrieden ſein können, verwahrre

am 6. Dezember nach Hayti, welches er Hiſpaniola (oder Klein⸗
Spanien) nannte, und das auch St. Domingo genannt wird. Auch
auf dieſer Inſel fand er dieſelbe Schönheit der Landſchaften, die⸗
ſelbe Fruchtbarkeit des Bodens und dieſelbe gutmütige Menſchart,
die weder von Kleidung noch von Arbeit einen Begriff hatte. Die
Bewohner dieſer Inſel waren in mehrere Stämme geteilt, über je⸗
den derſelben war ein Oberhaupt geſetzt, das ſie Kazik nannten.
Einer dieſer Kaziken ließ ſich auf einem Tragſeſſel von 4 Indianern
herbeitragen, er war ebenſo nackt, wie ſeine Stammesgenoſſen. Er
gab den Spaniern zu verſtehen, daß von Zeit zu Zeit Fremde von
den benachbarten Inſeln (den nachher entdeckten karaibiſchen) auf
ausgehöhlten Stämmen (Kanoes) herüberkommen, ſeine Untertanen
feindlich überfallen und als Gefangene fortſchleppen, um ſie daheim
aufzufreſſen. Kolumbus ſchauderte, als er dieſes hörte. Er hatte
ſchon vorher im Sinn, auf dieſer Inſel ein kleines Fort zu bauen,
um die Niederlaſſung beſſer beſchützen zu können und in demſelben
einen Teil ſeiner Mannſchaft unterzubringen. Die Indianer begriffen
ſogleich, als man ihnen dieſen Plan mitteilte, um was es ſich han⸗
delte. Zum Voraus freuten ſie ſich wie die kleinen Kinder, neu⸗
gierig wurden die Zimmerleute gemuſtert, die Indtaner ſchleppten
ſelbſt Holz mit herbei, das man zum Bau des Forts brauchte.
Was ſie nur an Goldblechen zuſammenbringen konnten, verſchenkten
ſie gegen Glaskorallen, Schellen und Stecknadeln. Auf Befragen
der Spanier, wo man mehr Gold haben könne, zeigten die Wilden
nach Süden, dort ſei das eigentliche Goldland zu ſuchen. Kolumbus
war inzwiſchen in der Klemme; eines ſeiner Schiffe zerſchellte an
einer Klippe, mit dem andern verließ ihn heimlich Don Pinzon, der
Befehlshaber desſelben, um auf eigene Fauſt den Weg ins eigent⸗
liche Goldland ſuchen zu können. So blieb nur noch ſein eigenes
Schiff übrig, und zwar das kleinſte, das er hatte. Mit dieſem ent⸗
ſchloß er ſich nach Spanien zu ſegeln, ehe ihm Pinzon dort zuvor⸗
komme. In dem gebauten Fort, das er Navidad nannte, ließ er
38 Spanier zurück, gab ihnen gute Verhaltungsmaßregeln und er⸗
mahnte ſie, die Indianer freundlich zu behandeln. Am 4. Januar
ſtieß er mit einigen Wilden und ſeinen Gefährten vom Lande ab.

ſich aber entſchieden gegen den Vorwurf, daß die chriſtlichen Arbeiter von ihrer

Seite terroriſiert würden. Letzteres wurde aber in ſchlagender Weiſe von dem
Gewerkſchafter Andree⸗Stuttgart nachgewieſen, der erklärte, daß viele Behaupt⸗
ungen des Herrn Schlegel auf Unkenntnis und Unwahrheit beruhen. Die
Aufforderung vom Geſchäftsführer des hieſigen Konſum⸗ und Sparvereins an
die Arbeiter, ſich auch genoſſenſchaftlich zur Gelbſthilfe zuſammenzuſchließen,
möchten wir voll und ganz uenerfiüten. Herr Keinath bekundete das Wohl⸗
wollen des Jungliberalen Vereins für die deutſchen Arbeiter, denn wenn da
geſunde Verhältniſſe herrſchen, ſo wird es dem geſamten deutſchen Volk zugute
kommen. Nachdem noch Herr Roth und Herr Schrempf in treffender Weiſe
die Unrichtigkeiten und Unterſtellungen des Herrn Schlegel gekennzeichnet, er⸗
hielt Herr Stadtpfarrer Weitbrecht das Schlußwort, welches in wirklich ver⸗
ſöhnender Weiſe die aufgeregten Gemüter beruhigte. Mit der ernſten Mahn⸗
ung, daß alle Arbeiterfreunde darin einig ſein möchten, den Arbeitern auf⸗
wärts zu helfen, beendete er ſeine gediegenen Ausführungen. Der Vorſitzende
dankte noch allen Rednern und ſchloß die Verſammlung um halb 2 Uhr.
Freiburg. Die Mitglieder des evangel. Arbeitervereins verſammelten
ſich in der feſtlich geſchmückten Sinnerhalle, um wie üblich Kaiſers Geburtstag
zu feiern. Der erſte Vorſtand, Herr Bauer, begrüßte die Anweſenden und
gedachte dabei auch unſeres allverehrten Großherzogs. Die Feſtrede, die in
freundlicher Weiſe Herr Stadtvikar Lang übernommen hatte, iſt an anderer
Stelle dieſer Nummer im Wortlaut wiedergegeben. Im Mittelpunkt des
Abends ſtand ein von Hauptlehrer Koch gehaltener und beifällig aufgenomme⸗
ner oft humorvoller Vortrag über Odenwälder Mundart. Es folgten noch
Einzelvorträge in Geſang, Deklamation und auf der Zither, während die Zwi⸗
ſchenpauſen durch Volkslieder der Geſangsabteilung des Vereins unter der be⸗
währten Leitung des Herrn Hauptlehrers Müller, und durch Muſikſtücke einer
Abteilung der Artilleriemuſik ausgefüllt wurden. Dem Dankeswort des Vor⸗
ſtandes, Herrn Bauer, an alle Mitwirkenden, beſonders Herrn Hauptlehrer
Koch, folgte ein Tanzvergnügen.
Göppingen. Am Donnerstag, den 21. Januar hielt unſer Verein
ſeine jährliche Generalverſammlung im Lokal „Krone“ ab. Mit Befriedigung
darf derſelbe auf das verfloſſene Jahr zurückblicken. Nach dem Bericht unſeres
Schriftführers zählt der Verein bis zum Schluß des Jahres 1903 260 Mit⸗
glieder, ſomit ein Zuwachs von 82 Mttglieder (v. J. 178). Die Vereinsan⸗
gelegenheiten gelangten in 8 Vorſtandsſitzungen und 19 Mitglieberverſamm⸗
lungen zur Erledigung, bei welchen 14 Vorträge gehalten wurden. Beſondere
Veranſtaltungen waren: 2 Familienabende, einer mit Vortrag von Herrn
Stadipfarrer Traub⸗Stuttgart über „Mohammed und der Islam“, 1 Ausflug
nach Gmünd und eine Weihnachtsfeier, verbunden mit einer Kinderbeſcheerung.
Der Verein war vertreten bei der Gauverſammlung in Salach, wozu als
Redner Herr Pfarrer Kappus gewonnen wurde, ferner bei dem Stiftungsfeſt
des Brudervereins Großeislingen. Die Hauptkaſſe weist einen kleinen Ueber⸗
ſchuß der Einnahmen über die Ausgaben auf. Unſere Notkaſſe, durch frei⸗
willige Gaben aufgebracht, konnte in verſchiedenen Fällen gute Dienſte leiſten.
Die ſett etnem Jahr beſtehende Vereinsſparkaſſe zählt 67 Mitglieder mit einer
Einlage von Mk. 552. Die Hauptereigniſſe des Jahres bildeten: die Eröff⸗
nung der Bibliothek (382 Bände), Gründung einer Sängerabtetlung und Be⸗
teiligung an der Gewerbegerichtswahl (erh. 1 Betſitzer). Zum Schluß wurden
noch 3 Vorſtandsmitglieder gewählt und zwar: Kingeter, Dittus und Jaus,
als Erſatzmann Haller. Möge das neue Vereinsjahr uns eine gedeihliche
Fortentwickelung nach innen und außen bringen.
Holzheim. Wie die Textilbranche im vergangenen Sommer etwas
ſchleppend ſich geſtaltete, ſo war es auch in unſeren engeren Vereinsverſamm⸗
lungen, und ich glaube, daß auch der ſchlechte Geſchäftsgang etwas dazu bei⸗
trug. Aber trotzdem feierten wir, wie alljährlich, am 4. Adventsſonntag, 20.
Dez., unſere Weihnachtsfeter, welche recht ſeierlich verlief. Die Anſprache des
Vorſitzenden und der Vortrag von Herrn Pfarrverweſer Herwig über die „Ent⸗
ſtehung des Weihnachtsfeſtes“ verſetzten uns in die rechte Weihnachtsſtimmung.
Die verſchiedenen Deklamationen und Geſänge, beſonders eine kleine Aufführ⸗
ung und die daran ſich anſchließende Kinderbeſcheerung trugen zur kindlichen
Weihnachtsfreude das ihrige bei. Wir ſagen hiemit allen, die zur Verſchöner⸗
ung des Feſtes beigetragen haben, ſowie den edlen Gebern von Geld und
Gaben unſern wärmſten Dank. Wir wünſchen, daß im neuen Jahr der Ver⸗
ein wieder friſch grünen, blühen und gedeihen möge! W.
Neuenbürg. Das letzte halbe Jahr hat gut angefangen. Zwar mit
einem Vergnügen; aber es lag darin zugleich eine Dankespflicht gegen unſern
früheren Vorſtand. Und das Intereſſe, einen großen Bruderverein kennen zu
lernen und dem Herrn Verbandsvorſitzenden ſeinen Beſuch zu erwiedern, hat
auch mitgewirkt, nämlich zu unſerm Ausflug nach Heilbronn, der im Juli
gemacht wurde und über den ſchon genau berichtet worden iſt. Aber noch einen
Höhepunkt haben wir zu verzeichnen aus dieſem halben Jahr. Endlich iſt es
gelungen, wieder einmal einen Familtenabend zu veranſtalten, am 15. Nov.
Herr Dekan Uhl hielt uns den Hauptvortrag über Guſtav Werner. Der
evangel. Kirchenchor trug durch Geſänge zur Unterhaltung bei. Dem Luther⸗
monat wurde Stadtvikar Müller gerecht durch eine entſprechende kürzere An⸗
ſprache. — Noch etwas dürfen wir nicht vergeſſe: Das Jubiläum der
hieſigen Senſenfabrik hat auch für unſern Verein ſeine Bedeutung gehabt;
inige unſerer Mitglieder wurden durch königliche Huld ausgezeichnet und das
hat uns alle gefreut. — Unſere MNonatsverſammlungen haben immer
irgend welche Anregung gebracht. Soziale Themen wurden beſprochen: ſo
„Handwerkerfragen“ im Anſchluß an ein Referat von Lehrer Beutler⸗hier;
auch der „Jahresbericht der Gewerbeinſpektion für 1902“ hat uns beſchäftigt.
Doch auch mehr allgemeine, kürzere Vorträge wurden gehalten, z. B. über
Ludwig Richter; über eine Reiſe in Bregenzer Wald. — Von Diskuſſions⸗
abenden können wir diesmal nicht berichten; ſie kunnten erſt im neuen Jahr
wieder begonnen werden; wir hoffen aber, daß ſie ſich da einer zahlreicheren Be⸗
teiligung erfreuen. — Wenn im letzten Jahr die Mitgliederzahl unſres Vereins
auf 50 geſtiegen iſt, ſo beweiſt das, daß wir zwar einen beſcheidenen Verein
haben, aber daß er doch wächſt. Und das ermuttgt.
Waldkirch. Unſere ordentliche Generalverſammlung hielten wir am
Samstag, 16. Januar, im Lokal ab. Aus dem Jahresbericht war die erfreu⸗
liche Tatſache zu entnehmen, daß ſich der Verein im vergangenen Jahre an
Mitgliederzahl recht anſehnlich vergrößert hat. Auch der Kaſſenbericht bot ein
erfreuliches Bild und bewies, wie trefflich unſer langjähriger Rechner, Herr
Baumann, hauszuhalten verſteht. Welches große Vertrauen die Mitglieder zu
ihrem Vorſtand haben, bewies die einſtimmige Wahl aller ſtatutengemäß Aus⸗
ſcheidenden ſowie des erſten Vorſtandes, u. es erklärten ſich die Wiedergewählten
zu unſerer Freude zur Arbeit für den Verein bereit; es ſind dies die Herren
Ehret, 1. Vorſitzender, Baumann, Hennin, Mann und Thürer. An Stelle
des im vergangenen Jahr ausgeſchiedenen 2. Vorſtandes wurde mit Stimmen⸗
mehrheit Herr Gloß gewählt. Möge auch das neue Vereinsjahr ein geſegnetes
für den Verein und ſeine Mitglieder werden, damit derſelbe nach innen und
nach außen immer mehr erſtarke. Tue Jeder gerne ſein Teil dazu und werbe

„

auch jeder bei Gelegenheit um Zuwachs. Die Geſangs⸗ Bibliothek⸗ u. Spar⸗
kaſſeſtunden finden wie ſeither jeweils Freitag abends halb 9 Uhr ſtatt; außer⸗
dem können Bücher entnommen und Sparkaſſeneinlagen jeden Sonntag vor⸗
mittag halb 11 bis halb 12 gemacht werden. S.

Badiſcher Verband.
Der Unterzeichnete bittet um Angabe der Adreſſen der Ver⸗
einsvorſitzenden, da es ſchon mehrmals vorkam, daß Briefe von
mir als unbeſtellbar an mich zurückkamen.
Pforzheim, St. Georgenſtr. 18.

Karl Reutter.

Burttenmbergiſcher Berbandb.
Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter
eingegangen von: Frankenbach 5.—, Denkendorf 5 20, Reutlingen
40.—, Hall 25.—, Ulm 18.—, Schramberg 18.40, Fellbach 12 50,
Harb 15.—, durch Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht von einem nicht
genannt ſein wollenden Herrn 20.—, zuſammen 159 10 Mk.
Herzlichen Dank allen Gebern. Weitere Gaben erwünſcht.
Für den Agentenfond ſind bis jetzt eingegangen: von Tutt⸗
lingen 60.—, Salach 5.—, Ravensburg 120. —, Reutlingen 50.—,
Eßlingen 30.—, Stadpfr. Dr. Schöll 10.—, zuſammen 275 Mt.
Die Verbandsbeiträge für 1904 ſind jetzt fällig. Reſtanten
bitte ſofort zu begleichen. Bei Einſendung der Beträge bitte anzu⸗
geben, für was dieſelben ſind. Mitgliederzahl nicht vergeſſen!
In nächſter Nummer erſcheint die Abrechnung für 1903.
Heilbronn, 26. Januar 1904.
Georg Lohmann, Verbansskaſſier.

Bünterliſakt.
„Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗
blatt. Johrgang 28. Vierteljahr Okiober — Dezember 1903. Vierteljährlich
Mk. 1 50, Verlag von Georg Wigand in Leipzig Das „Quellwaſſer“ hat

im letzten Vierteljahr den Roman „Wiewohl er geſtorben iſt“ von Runa⸗L.

Fehr gebracht, ein ergreifenbes Werk voll tiefſter Tragtk, wie es in unſerer
Zettliteratur ſelten gefunden wird. Als kleine Erzählungen reihen ſich an „Der
Verſchollene“ von A. Jeske und „Der Lotſen⸗Kommandeur“ von M. Linden⸗
berg. Den kirchlichen Zeiten entſprechen mehrere Artikel zum Totenfeſt und
zur Advents⸗ und Weihnachtszeit; Zeitereigniſſe wie die Konfirmationsfeier im
Kaiſerhauſe, und Gedenktage, wie Herders 100. Todestag werden berückſichtigt.
Viele ernſte Gedichte, ſorgſam gewählte Illuſtrationen, reichhaltige Rätſelſpalten,
Schach, Humor und zuverläſſige Bücherbeſprechungen bringt jede Nummer.
Vornehme Haltung uns chriſtlicher Geiſt kennzeichnen das Blatt jederzeit. Zur
Beſtellung wird freundlichſt eingeladen. Probenummern derſendet die Verlags⸗
buchhandlung auf Verlangen koſtenfret.

Verantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Plarrer E. Kappus. Haufen 5. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. S B echt, Zell im Wieſental (Baden).

Briefkaſten.
Herrn G. L. in Heilbronn. Warum denn gleich annehmen, daß nur
wir die Schuldigen ſein können? Ihre Karte wurde zu ſpät aufgegeben, was
folgende Poſtſtempel beweiſen: Heilbronn 27. 6—7 Vorm., Zell 27. 4 — 5 N.
Die Karte ſenden wir Ihnen mit der Korrektur zu.

Alle unſere geſchätzten Leſer, welche ihren Bedarf in Frühjahr⸗ u. Sommer⸗
garderobe noch nicht deckten, machen wir hiermit auf den der heutigen Auflage
unſeres Blattes beiliegenden Proſpekt der Fa. Lehmann & Assmy,
Spremberg, Lauſitz, aufmerkſam. Die Zuſendung der reichhaltigen Muſter⸗
Kollektion erfolgt franko.

Oberer Schwarzwaldgau.

Sonntag, 14. Februar, mittags halb 3 Uhr im „Schützen“ zu Oberndorf
Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer der einzelnen Vereine. Be⸗
ratung (laut Vorſtandsbeſchluß vom 25. Oktober 1903) über den weiteren
Ausban unſeres Pfennigſparkaſſenweſens, ſpeziell Über Einführung einer ſchär⸗
feren Kontrolle. J. A.: Pfr. Schmid⸗Alſtaig.

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Bekanntmachung.
Sonntag, den 7, Februar, vormittags ½ 11 — ½ 12 Uhr

Erneuerungswahl f. d. Kirchengemeindeverſammlung
im Vereinsſaal.

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Somstag, 6. Febr,
Freiburg. abennz uht im
Vereinslokal Jahresbericht des Spar⸗
kaſſenrechners, Herrn Franz. Hiezu
werden die Mitglieder erſucht, die
Sparbücher zum Zwecke der Vergleich⸗
ung u. Zinſenabrechnung mitzubringen.
Zahlr. Beſuch erwartet D. Vorſtand.

. Mittwoch, 10. 88.
Gaisburg. adet von 8g uer
abends an bei Schlauch zur Glocke
eine Verſammlung ſtatt, in der Herr
Dr. Zweiſele, gewerbl. Wanderlehrer
der K. Zentralſtelle für Gewerbe und
Haudel, über deutſche Baudenk⸗
male ſprechen wird. Dabet wird eine
große Zahl Lichtbilder vorgeführt
werden. Die Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen werden zu zahlr. Beteiligung
eingeladen. Auch Gäſte ſind willkommen.

Großgartach. enuler

nächſten Sonntag, 7. Februar, nachm.
2 Uhr im „Gaſthaus zum Löwen.“
Tages⸗Ordnung: Jahresbericht des
Kaſſiers u. Schriftführers, Neuwehlen
und ſonſtige Vereinsangelegenheiten.
Zahlreiches Erſcheinen notwendtg.
Der Vorſtand.

G 14 Sonntag, 7. Febr., 6
mün * Uhr abends im evgl.
Vereinshaus; Familienabend mir Vor⸗
trag von Hrn. Pfarrer Gros in Gottes⸗
zell über die ſozialiſtiſchen Beſtrebungen
in der Reformation. Muſikaliſche Auf⸗
führungen. Zu zahlreicher Beteiligung
ladet ein Der Vorſtand.
Am Sonntag, 14 Februar,
all. nachm. 5 Uhr, findet im Lo⸗
kal unſere jährliche Pleunarverſammlung
ſtatt und werden die Mitglieder ge⸗
beten, vollzählg zu erſcheinen; Anträge,

die geſtellt werden wollen, müſſen ſpä⸗

teſtens bis Dienſtag, 9. Febr., abends
6 Uhr ſchriftlich entweder in den Brief⸗
kaſten im Lokal oder bei einem Vor⸗
ſtandsmitglied abgegeben werden.
Der Vorſtand.

4 Sonntag, 7. ds.
Heidenheim. ααα r,
Verſammlung im Lokal. Vortrag:
Bellamy, im Jahr 2000. Um zahlr.
Beteiligung bittet Der Vorſtand.
⸗ Der Singchor ver⸗
Heilbronn. nſtalteram Sams⸗
tag, 6. Febr., abends 8 Uhr, im Lö⸗
wenſaal eine Tanzunterhaltung, wozu

die Mitglieder des Vereins freundlichſt
eingeladen ſind. Der Singwart.

E Sonntag, 7. Fedr.
Säckingen. unn 1 nh Ma⸗
natsverſammlung im neuen Lokal zur
„goldenen Laus“ (Separatzimmer), wo⸗
zu unbedingt vollzähliges Erſcheinen

KRo Sonntag, 14.
Mannheim. Fern age n.
ſere Generalverſammlung ſtatt. Etwaige
Anträge müſſen 14 Tage vorher an
den Vorſtand eingereicht werden. —
Diejenigen Mitglieder, welche beabſich⸗
tigen, die Vorträge vom Verein für
Volksbilsung zu beſuchen, wollen die
Karten hiezu bald beim Vorſtand be⸗
ſtellen, damit alle Mitglieder befriedigt
werden können. Der Vorſtand.

Sonntag, 14. ds.
Pforzheim. vnntag, 14.
jährl. Generalverſammlung ſtatt, wo⸗
rauf die Mitglieder aufmerkſam D
macht werden. Anträge bitten wir bis
Montag, 8. Februar, an den Vorſtand
einreichen zu wollen. Der Vorſtand.

Sonntag, d. 7.
4 Uhr Mitgliederverſammlung im ev.
Vereinshaus. — Tagesordnung: 1.
Bericht des Kaſſiers, 2. Bericht des
Kaſſiers der Hilfskaſſe, 3. Bericht des
Schriftführers, 4. Verſchiedenes. In⸗
dem wir das erſte mal die Verſamm⸗
lung in unſerem eigenen Heim ab⸗
halten, iſt es Pflicht jeden Mitgliedes,
an der Verſammlung teilzunehmen.
Der Vorſtand.

Montag, 8. Febr.
Stuttgart. ahends halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus. 1. Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Kübler⸗Caunſtatt über:
„das rote Kreuz und die Genfer Kon⸗
vention“. 2. Verſchiedenes. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, unſere Monats⸗
verſammlungen etwas zahlreicher als
bisher zu beſuchen. Der Vorſtand.

iſſ Samstag, 6. Febr.,
V illingen. abends 8 Uhr außer⸗
ordentl. Generalverſammlung im Lokal.
Wegen wichtiger Tagesordnung werden
die Mitglieder erſucht, zahlreich zu er⸗

ſcheinen. Der Vorſtand.
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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 7

Den 14. Februar 1904

XII. Jahrgang

„Eine chriſtliche Familie verliert ihre Einfachheit, ihre Rein⸗

heit und ihre innerlichen Hilfsquellen nicht, wenn ſie reich wird, und

ſie wird ihres weſentltchen Glückes nicht beraubt, wenn ſie arm wird.“
„In einem chriſtlichen Hauſe beruht die Erziehung der Kinder
weniger auf Ermahnung als auf Anſteckung.“
„Die chriſtlichen Familien ſind der normale Typus des zivi⸗
liſterten Hauſes.“ Peabody.
„Der, welcher nur für ſich oder nur für ſich und ſeine Fa⸗
milie lebt und arbeitet, führt nur ein unvollkommenes Leben, um
es zu vervollkommnen, muß er mit anderen gemeinſam für ein
großes und hohes Ziel arbeiten.“ Peabody.
„Die häusliche Abgeſchloſſenheit macht die Menſchen ſelbſt⸗
ſüchtia, wenn nicht das Haus im Ganzen der weiteren Gemeinſchaft
der Menſchen dient. . . . Ein Menſch, der nur ſeiner Familie lebt,
iſt ebenſo unſittlich, wie ein Menſch, der nur ſeiner Geſundheit lebt.“
Profeſſor Dr. Herrmann, Ethik.

Reichsregierung und ſoziale Reform.
Am 30. Januar kamen im Reichsla die ſozialpolitiſchen
Forderungen zur Sprache, welche der Frankfurter Arbeiterkongreß
als diejenigen auch der nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterſchaft mit
wünſchenswerter Deutlichkeit herausgeſtellt hat. Sie nahmen die
Form einer Interpellation an, welche vom Zentrum in folgender
Faſſung vorgelegt war:
„Werden die verbündeten Regierungen nunmehr in Aus⸗
führung der Erlaſſe vom 4. Februar 1890 geſetzliche Beſtimm⸗
ungen „über die Formen“ in Ausſicht nehmen, „in denen die Ar⸗
beiter durch Vertreter, welche ihr Vertrauen beſitzen, an der
Regelung gemeinſamer Angelegenheiten beteiligt und zur Wahr⸗
nehmung ihrer Intereſſen bei Verhandlung mit den Arbeitgebern
und mit den Organen der Regierung befähigt werden?
Darf insbeſondere baldigſt erwartet werden: 1. Die Vor⸗
lage eines Geſetzentwurfs behufs Regelung der privatrechtlichen
und öffentlich rechtlichen Verhältniſſe der Berufsvereine, insbe⸗
ſondere hinſichtlich der leichten Erlangung der Rechtsfähigkeit
und der vollen Sicherung des Koalitionsrechtes, 2. die Vorlage
eines Geſetzentwurfs betr. die Errichtung einer geordneten Ver⸗
tretung der Arbeiter (Arbeitskammern) „zum freien und friedlichen
Ausdruck ihrer Wünſche und Beſchwerden“ auch gegenüber den
Staatsbehörden.“
Alſo kurz geſagt: Wie ſteht die Reichsregierung zu den zur
Zeit dringendſten Arbeiterforderungen der Rechtsfähigkeit von Be⸗
rufsvereinen (Gewerkſchaften), Sicherung des vollen Koalitionsrechtes
und Errichtung von Arbeitskammern? Als beſonders gut in der
Faſſung der Anfrage erſcheint uns, daß ſie ſich mehrfach durch
wörtliches Anführen auf die Kaiſer⸗Erlaſſe pon 1890 ſtützt. Es
war dies eine kurze aber eindringliche Mahnung: nicht unbeſchei⸗
denen Forderungen gilt es nachzugeben, ſondern ein Kaiſerwort gilt
es einzulöſen! Zu früh wärs wahrlich nicht mehr — nach 14
Jahren! Dieſen Ton ſchlug auch der Abgeordnete Trimborn vom
Zentrum kräftig an, der namens ſeiner Partei die Anfrage be⸗
gründete. Dieſe letztere bezwecke hauptſächlich, nach den mehr all⸗
gemeinen Wendungen der Thronrede volle Klarheit zu ſchaffen, wie
es mit den Punkten ſtehe, die zur Zeit die wichtigſten der ganzen

—

Sozialreform ſeien.

Die Anwort auf die Anfrage erteilte Staatsſekretär des In⸗
nern Graf v. Poſadowsly mit folgenden Worten: Ich habe na⸗
mens der verbündeten Regierungen folgende Erklärung abzugeben:
Die Verbündeten Regierungen ſind grundſätzlich nicht abgeneigt, die
Rechtsfähigkeit der Berufsvereine der unter die Gewerbe⸗
ordnung fallenden Arbeiter und Arbeiterinnen anzuerkennen und

dieſe Berufsvereine ſomit als juriſtiſche Körperſchaften auszuſtatten

mit allen Rechten und Pflichten, welche juriſtiſche Perſonen zu
haben pflegen. Die Verbündeten Regierungen gehen hierbei von

der Auffaſſung aus, daß in eine derartige Geſetzgebung die Arbeiter
in dem Reichs⸗ und Staatsdienſt und in gewiſſen öffentlichen An⸗
lagen, welche dringende Aufgaben, wichtige Aufgaben der Allgemein⸗
heit zu erfüllen haben, nicht einzubegreifen ſind. Die Verbündeten
Regierungen gehen ferner von der Auffaſſung aus, daß bei einer
derartigen geſetzlichen Regelung Vorſorge zu treffen iſt, daß auch
die Minderheiten ausreichend geſchützt ſind und ſich die Berufsver⸗
eine, welche die wirtſchaftlichen Intereſſen der Arbeiter vertreten
ſollen, von dieſer geſetzlichen und ſtaatlichen Grundlage nicht ent⸗
fernen dürfen.
Was die Arbeitervertretungen anbetrifft, ſo iſt bereits
in der Verhandlung des Reichstags ausgeführt worden, daß man
die betreffende Beſtimmung der Gewerbeordnung erweitern müſſe,
um den Arbeitern Gelegenheit zu geben, im Sinne der kaiſerlichen
Botſchaft vom 4. Februar 1900 in friedlicher Weiſe ihre Wünſche
und Intereſſen ſowohl gegenüber den Arbeitgebern wie gegenüber
den Behörden zu vertreten. Entſprechend den in der genannten
Reichstagsverhandlung ausgeſprochenen Wünſchen ſind denn auch
in der Novelle zum Gewerbegerichtsgeſetz derartige Grundlagen ge⸗
gegeben. Damit war ein grundlegender Schritt geſchehen zur Bild⸗
ung der Arbeitsvertretung in dem Allerhöchſten Erlaſſe vom 4.
Februar 1900. Die Verbündeten Regierungen ſind bereit, auf
dieſer Grundlage die Arbeitervertretungen weiter aufzubauen, welche
den allgemeinen Grundlagen des Allerhöchſten Erlaſſes entſpricht.
Was ſchließlich die Frage der Einrichtung eines eigenen
Reichsarbeitsamtes betrifft, ſo könnte es ſich nur darum han⸗
deln, die arbeitsſtatiſtiſche Abteilung des Statiſtiſchen Amts des
Reiches in gleicher Weiſe auszubilden zu einer unter dem Reichs⸗
amt des Innern ſtehenden ſelbſtändigen Behörde, wie etwa die Bio⸗
logiſche Abteilung abgetrennt und ſelbſtändig gemacht werden ſoll
neben dem Reichsgeſundheitsamt; ob und wann ein derartiger
Schritt gemacht wird, wird von den Etatsberatungen der künftigen
Jahre abhängen. (Bravo!)
Auf dieſe Debatte, welche ſich an dieſe Erklärung anſchloß,
wollen wir hier nicht genauer eingehen. Nur ſei hervorgehoben,
daß alle Redner ihre Zuſtimmung zu den in der Anfrage enthal⸗
tenen Forderungen ausſprachen, außer den beiden von den konſer⸗
vativen und freikonſervativen Partei, welchen ſchon die Regierungs⸗
erklärung zu weit ging. Herr von Kardorff ſieht ſchon die Revo⸗
lution „mit Eilzugsgeſchwindigkeit“ herannahen.
Dieſe Stellung der Konſervativen darf nicht außer Acht ge⸗
laſſen werden bei Beurteilung der Antwort des Grafen Poſadowsky.
Sie hat ja ganz zweifellos etwas ſehr Unbefriedigendes an ſich.
Er geht zwar auf etwas ein, das Reichsarbeitsamt, was in der
Interpellation gar nicht erwähnt iſt. Dafür übergeht er völlig, auf
was dort namentlich in der Begründung des Abg. Trimborn ſehr
ſtarkes Gewicht gelegt war: die genügende Sicherung des Koalitions⸗
rechtes. In der Antwort auf die beiden andern Punkte, Rechts⸗
fähigkeit der Berufsvereine und Schaffung von geregelten Arbeiter⸗
vertretungen, iſt ja ein gewiſſes Entgegenkommen zu ſpüren. Es
beſteht darin, daß ſie nicht grundſätzlich abgelehnt wurden. Das iſt
ja ſchon etwas. Freilich nicht viel. Nach den Aeußerungen von
Reichskanzler und Staatsſekretär zu Anfang des vorigen Jahres
hätte man entſchieden mehr erwartet. Namentlich ſchweigt ſich die
Regierung völlig darüber aus, wann ſie die von ihr nicht abgelehnten
Forderungen zu verwirklichen denkt. Eine annähernde Auskunft
darüber wäre um ſo mehr zu erwarten geweſen, als ja die Inter⸗
pellation ausdrücklich fragte, ob die nötigen Geſetzvorlagen „baldigſt“
zu erwarten ſeien.
Die ganze ſo über die Maßen vorſichtige Haltung des Bun⸗
desrats iſt wohl auf diejenigen Einzelregierungen zu ſchieben, die
in ihren Landtagen mit einer konſervativen Mehrheit zu rechnen
haben, alſo die preußiſche und die ſächſiſche vor allem. Daß man
bei uns in Süddeutſchland darin anders ſteht, wiſſen wir ja. Denken

doch hier auch konſervative Leute über derlei Fragen anders als
ihre norddeutſchen Brüder. Das hat kürzlich das Auftreten des
Redakteur Schrempf in Eßlingen bewieſen. Wer dieſe und andere
Gedanken über den gegenwärtigen ſozialen Kurs weiter verfolgen
will, den verweiſen wir auf die „Soziale Praxis“ Nr. 19. Man
kann in der Tat über die Antwort des Grafen Poſadowsky die
Ueberſchrift ſetzen, welche der Herausgeber ſeinem Aufſatz gibt:
„Langſam, aber doch voran!“ Es wird Sache aller ſozialen, auf
nationaler Grundlage ſtehenden Vereinigungen ſein, dafür zu ſorgen,
daß das Tempo ein wenig beſchleunigt wird. E. K.

Crimmitſchau.
Iſt es wohl geſtattet, in dieſer Zeitung eine von der Schrift⸗
leitung abweichende Anſicht vorzutragen? Ich denke, mindeſtens
als Stoff für Diskuſſionsabende könnte das ſogar erwünſcht ſein.
Alſo die Forderung der Arbeiter in Crimmitſchau ging auf
Bewilligung des Zehnſtundentags. Das iſt eine nach meiner An⸗
ſicht vollkommen berechtigte Forderung. Die Arbeitgeber ſetzten
dieſer Forderung keinen prinzipiellen Widerſtand entgegen, ſie er⸗
klärten aber, zur Zeit denſelben nicht bewilligen zu können, da
die Konkurrenz auch keinen Zehnſtundentag habe, dagegen wollten
ſie um eine halbe Stunde mit der Arbeitszeit heruntergehen. Ob
das Vorgeben der Fabrikanten, daß ſie ohne Ruin einſeitig nicht
auf 10 Stunden herabgehen können, berechtigt war oder nicht, das
vermag ich nicht zu beurteilen, das konnten und können aber die
Arbeiter in Crimmitſchau gerade ſo wenig beurteilen. Jedenfalls
lag dieſe Erklärung der Fabrikanten vor.
Nun wurde ſeitens der Leitung der organiſierten Arbeiter
der Streik erklärt. Der Streik iſt ein Verſuch, mit Gewalt eine
Forderung duxchzuſetzen, die man mit gütlichen Verhandlungen nicht
durchſetzen kann, er unterſcheidet ſich von Krieg oder Revolution
dadurch, daß ſich die Gewaltſamkeit in den vom Staat gegebenen
Schranken hält; aber Krieg iſt ein Streik doch, als ſolcher cha⸗
rakteriſtert er ſich ſchon dadurch, daß die geſetzliche Kündigungsfriſt
nicht eingehalten und daß der Zuzug von Arbeitswilligen nach
Kräften verhindert wird.
Wer hat den Streik erklärt? Die Leitung oder die Majori⸗
tät der organiſierten Arbeiter? Die vorhandene, nach Hunderten zäh⸗
lende (vergl. den Brief von Pfr. Schink) Minorität und die nicht
organiſierten Arbeiter wurden nicht gefragt, beziehungsweiſe um
ihre abweichende Anſicht kammerte man ſich nicht. Das iſt ja
beim Krieg auch ſo, da muß jeder mittun, und man fragt ihn nicht,
ob er den Krieg für berechtigt hält oder nicht. Aber der funda⸗
mentale Unterſchied iſt der, daß im Krieg die von Gott gege⸗
bene Obrigkeit entſcheidet, die vor Gott und der Geſchichte
die furchtbare Verantwortung trägt. Die Streikleitung
hat den Charakter der Obrigkeit nicht, nicht einmal gegenüber den
organiſierten, geſchweige denn gegenüber den nichtorganiſierten Ar⸗
beitern. Wer trägt von dieſen Leuten, die in Crimmitſchau zum
Streik gedrängt haben, eine Verantwortung? — Und nun brach
der Kampf los. Die Streikenden hatten ſelbſtverſtändlich ein Inter⸗
eſſe daran, jede Arbeit zu verhindern und das Recht, die Arbeits⸗

willigen davon zu überzeugen, daß es im Intereſſe der Arbeiterſchaft
êèsü

liege, zu ſtreiken. Aber ſie hatten kein Recht, ſolche Mittel
anzuwenden, wie ſie angewandt haben, denn der Zweck heiligt
nicht die Mittel. Der Brief des Pfarrers von Crimmitſchau,
dem nirgends, was das Tatſächliche betrifft, widerſprochen worden
iſt, hat die lebhafteſten Schilderungen davon gegeben. Das iſt
nicht Nebenſache. Der Arbeiter darf einen, der nach ſeiner
Anſicht Klaſſenverrat übt, überreden, meinelhalben verachten, aber
er darf ihn nicht anſpeien, mißhandeln, mit dem Tod bedrohen,
wenn er ſich von der Richtigkeit der Arbeitertaktik nicht überzeugen

läßt und arbeiten will. Nichts hat beim Streik der Stuttgarter

Straßenbahner ſo ſehr die Sympathien gewonnen, als die loyale
Haltung der Streikenden, die ſich ſorgfältig fernhielten vom Straßen⸗
pöbel, der auch hier alles zu verderben drohte. Die Streikleitung
in Crimmitſchau hat nicht nur dieſe Exzeſſe von unreifen Elementen

in keiner Weiſe zu verhindern geſucht, ſondern ſie offenbar gebilligt.

Sie hat damit gezeigt, daß ſie wohl Leidenſchaften aufzuſtacheln,
aber nicht im Zaum zu halten verſteht, ſie hat das Recht auf un⸗
ſere Sympatien verwirkt. Wo halbgewachſene Burſchen und Mäd⸗
chen das Wort und das Regiment führen, da iſt nicht das Recht,
ſondern die Leidenſchaft. Die Streikenden haben damit an die Ge⸗
walt appelliert und der Macht ſind ſie unterlegen.
Und nun ging der Streik verloren. Wenn der Streik ge⸗
wonnen worden wäre, hälten die Arbeiter natürlich ihre Forderung
durchgeſetzt ohne Rückſicht darauf, ob die Fabrikanten dadurch rui⸗
niert worden wären. Nun die Fabrikanten gewonnen haben, ſetzen
ſie ihre Feinde, d. h. die Streikleiter aufs Pflaſter, ohne Rückſicht
darauf, daß dieſelben dadurch ruiniert werden. Dieſes Verfahren
ſei aufs Allerſchärfſte zu verurteilen, meint die Redaktion. Ich
meine: c'est la guerre! („Das iſt der Krieg“. D. Red.) Denn
Streik iſt nicht ein Verbrechen, aber ein Krieg, und der Sieger be⸗
ſtraft den Beſiegten nicht, aber er beutet ſeinen Sieg, ſoweit mög⸗
lich, zu ſeinem Vorteil aus.
Das einzig gute an dieſem Streik iſt das, daß er dazu bei⸗
tragen wird, daß die Streiks immer ſeltener werden. Eine Zeit

lang ſchien es, als ob dieſer Kleinkrieg eine prächtige Waffe wäre,

um den Arbeitern in ihren Forderungen zum Sieg zu verhelfen.
Allein die Organiſation der Arbeiter hatte die Organiſation der
Arbeitgeber zur Folge und dieſe iſt ſtärker als jene und wird
immer ſtärker werden. Das bedaure ich im Intereſſe der
Arbeiter nicht, denn jeder gewonnene Streik gebärt eine ganze An⸗
zahl neuer Streike; je mehr aber mit gewonnenen Streiken erreicht
wird, um ſo heftiger wird der Kampf; um ſo mehr drängt alles
mit Notwendigkeit zum Generalſtreik, wie im vorigen Jahre in
Holland, und ſchließlich zur Gewalt, zu den Waffen. Etwas
Schlimmeres könnte aber den Arbeitern gar nicht widerfahren,
das hat uns hoffentlich Naumann gelehrt. Sobald es zur Revo⸗
lution kommt, ſind die Arbeiter und ihre Sache verloren auf lange
hinein. Wer das Schwert nimmt, wird durchs Schwert umkommen,
das gilt vom mittelloſen Arbeiter am allermeiſten.
wünſchen, daß die Streiks aufhören und daß ſtatt ihrer Arbeits⸗
kammern die Verhandlungen in verſtändiger Weiſe übernehmen.
In unſerer Zeit, wo der Arbeiter den Stimmzettel in der Hand
hat, hat er die Macht, ſeine Forderungen auf geſetzlichem Weg vor⸗

Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
V. Erſte Rückkehr 1493.
Gleich am dritten Tage ſeiner Fahrt hatte er das Glück, den
treuloſen und heimtückiſchen Pinzon einzuholen, der gar nichts ent⸗
deckt, aber im Sinne hatte, gleich mit der erſten Botſchaft nach
Spanien zu ſegeln. Des Kolumbus bloßer Anblick machte den
Elenden zittern, der ſich mit nichtsſagenden Gründen entſchuldigen
wollte. Kolumbus aber war großmütig genug, ihn zu verſichern,
es ſei alles vergeſſen.
Ein Sturm, der plötzlich losbrach, brachte dem kühnen See⸗
fahrer ſamt ſeiner wichtigen Botſchaft beinahe den Untergang. Die
Mannſchaft verzweifelte faſt; ihr Anführer war der Einzige, der
die Faſſung nicht verloren hatte. Er ſchrieb ſeine wichtige Entdeckung
auf Pergament, ſteckte das Schriftſtück in eine Tonne und warf ſie
ins Meer. Aber ſein gutes Schickſal wollte ihm noch die Freude
gönnen, der Herold ſeiner kühnen Tat zu ſein. Der Himmel heiterte
ſich nach und nach auf, am 15. Januar entdeckten ſie noch einmal
Land. Es war Santa Maria, eine von den Azoren⸗Inſeln. Dort
blieben ſie beinahe 6 Wochen, bis ihre arg beſchädigten Schiffe
ausgebeſſert waren. Auf der letzten Fahrt trieb den Kolumbus ein
neuer Sturm in den Tajoſtrom (den 4. März); und dies nötigte
ihn, nach Liſſabon zu gehen. Sein Ruf ging hier vor ihm her.
König Johann II. von Portugal wollte ihn ſelbſt ſprechen, er
bereute es ſehr, daß er ihn vor 10 Jahren abgewieſen und ihm
damals kein Gehör gegeben hatte.
Als er am 15. März in den Hafen von Palos einfuhr,
wurde er mit einem Jubelgeſchrei von der gaffenden Menſchenmaſſe
empfangen, die ihn an der gleichen Stelle vor 7 Monate hatte

abfahren ſehen. Die Glocken wurden geläutet, die Kanonen abge⸗
feuert. Die Leute erdrückten ihn faſt, als er als ein frommer Chriſt
mit ſeinen Begleitern in Prozeſſion nach dem Kloſter ſich begab
und dort den Heiligen für die glückliche Rückkehr dankte. Der Hof
war damals in Barcelona. Kolumbus reiſte durch ganz Spanien,
überall, wohin er kam, glich ſein Zug dem Triumphzug eines Kö⸗
nigs. In Barcelona durfte er ſeinen feierlichſten Einzug halten.
Auf dem Throne ſaßen Ferdinand und Iſabella. Der Held kniete
vor dem Throne nieder, berichtete über ſeine Entdeckungen und
ſchilderte ſeine Erlebniſſe. Man überhäufte ihn mit Ehren und
Lobſprüchen. Aus beſonderer Gnade erhob man ihn in den Adel⸗
ſtand. Der Ruf der Entdeckung einer neuen Welt durchflog nun
raſch ganz Europa, überall, wo man es erfuhr, erregte es das leb⸗
hafteſte Intereſſe. In Spanien aber hatten ſich in kürzer Zeit 1500
Menſchen zu einer 2. Reiſe verſammelt. Der König rüſtete ihnen
17 Schiffe aus, gab Zimmer⸗ und Bergleute mit, Kolumbus ſelbſt
ſorgte dafür, daß auch europäiſche Tiere u. Pflanzen mitgenommen
wurden, von denen er ſich auf dem fruchtbaren Boden jener Länder
gutes Fortkommen verſprach. Zuerſt holte man zu dieſer 2. Reiſe
die Einwilligung des Papſtes, die auch nicht ausblieb und der auch
zugab, daß alle neuentdeckten Länder der Krone Spaniens gehören
ſollten. Portugal widerſetzte ſich aber dagegen. Die Länder dies⸗
ſeits der Mittagslinie ſollten ihnen gehören. So blieb den Portu⸗
gieſen wenigſtens noch Braſilien, das ſpäter von dieſen entdeckt

wurde.
VI. Kolumbus 2. Reiſe im Jahre 1493.
Diesmal nahm die Flotte des Kolumbus ihren Weg von
Kadix aus, am 25. September. Am 3. November gelangte die
Flotte an die erſte der karaibiſchen Inſeln, die Kolumbus Deskada

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zubringen und durchzuſetzen,

freilich nicht von heute auf morgen. —
Ich möchte zum Schluß noch einmal betonen, daß ich die For⸗
derung des Zehnſtundentags für eine durchaus b e⸗
rechtigte Forderung halte und hoffe, daß ſie in Bälde von
Reichswegen erfüllt wird. Aber ich erinnere daran, daß jeder
Stand eine ganze Reihe von durchaus berechtigten Wünſchen
und Forderungen hat, aber wir halten es nirgends für Recht,
wenn irgend eine Gruppe des Standes an irgend einem Einzelplatz
eine noch ſo berechtigte Forderung mit Gewalt durchſetzen will.
Neckarſulm. Lempp.
Nachwort der Redaktion. Wir bringen das vorſtehende,
von dem unſern ſtark abweichende, Urteil über den Crimmitſchauer
Streik unverkürzt zum Abdruck, hauptſächlich in der Hoffnung, daß
ſich nun auch noch weitere Stimmen für oder wider hören laſſen.
In dieſer Hoffnung verſchieben wir auch eine eingehendere Antwort
auf dieſe Zuſchrift bis ſpäter. Für heute möchten wir nur ſagen:
1. Wir ſind auf die Crimmitſchauer Vorgänge deshalb ſo
oft und ausführlich eingegangen, weil ſie außerordentlich wichtige
und ſchwere Fragen gerade an nationale und evangeliſche Arbeiter
ſtellen. Und zwar nicht nur Fragen wirtſchaftlicher, ſondern beſon⸗
ders auch ſittlicher Art. Dieſe Fragen mußten ſich unſern Verei⸗

nen vollends lebendig aufdrängen, ſeitdem die Geiſtlichen von

Crimmitſchau mit einer Aeußerung eingegriffen hatten, die von den
Fabrikanten als Flugblatt verbreitet, alſo doch wohl als
Parteinahme zu ihren Gunſten aufgefaßt wurde. Da fragte es ſich
und fragt es ſich noch: iſt das Urteil jener Geiſtlichen dasjenige
der Kirche, welcher ſie dienen? Es iſt klar, daß an der Antwort
alle diejenigen Arbeiter ungemein intereſſtert ſind, welche ſich zur

Kirche halten.

2. Nach der Zuſchrift von Herrn Stadipfr. Lempp gewinnt
es den Anſchein, als hätte nur „die Redaktion“ unſeres Blattes
die von ihm mißbilligte Haltung in der Sache eingenommen. Ich
möchte deshalb doch darauf hinweiſen, daß ich mich dabei im Ein⸗
verſtändnis fühlte und wußte mit dem Verbandsvorſitzenden, wie
ja ſchon deſſen Aufruf zur Unterſtützung der Streikenden (wie es
richtiger ſtatt „Ausgeſperrte“ heißen ſollte!) beweist.
3. Mit voller Entſchiedenheit für die Arbeiter ſind wir erſt
von da an eingetreten, als die Behörden mit eben ſolcher Ent⸗
ſchiedenheit gegen dieſelben auftraten und namentlich die Weih⸗
nachtsbeſcheerungen verboten. Dieſer Umſtand ſollte nicht überſehen
und übergangen werden.
4. Daß dieſes Urteil über die Fabrikanten (das übrigens nur
bedingt ausgeſprochen wurde), nicht zu ſchroff war, geht aus der
Tatſache hervor, daß einige ihren Arbeitern ſogar das reichsgeſetz⸗
lich geſchützte Recht der Koalition nehmen, indem ſie nur ſolche
einſtellen, welche aus dem Textllarbeiterverband austreten. Hier
gilt nach unſerem Gefühl nicht mehr das Wort: „Das iſt der
Krieg.“ Das iſt vielmehr die unedle und unkluge Rache an einem
Gegner, der ſich auf Gnade und Ungnade ergeben hatte. E. K.

nannte, von hier aus zu den andern Inſeln Dominika, Marie⸗
galanta, Guadelupe, Antigua, Portoriko uſw. Auf denſeiben fand er
einen feindſeligen Menſchenſchlag und häufige Spuren von Menſchen⸗
freſſerei. Die Sorge jedoch trieb ihn nach der von ihm errichteten
Kolonie Hiſpaniola, wo er am 22. November ankam. Aber zu

ſeinem Schrecken ſah er von der ſchönen Niederlaſſung keine Spur

mehr, ebenſowenig von dem Fort. Das freche Betragen der Spa⸗
nier gegen die Wilden hatte dieſelben zur gerechten Notwehr ver⸗
anlaßt; alle Tyrannen wurden von ihnen erſchlagen. Die In⸗
dianer flüchteten nach der andern Seite der Inſel. Kolumbus ging
nun eiligſt ans Werk, eine neue Niederlaſſung zu gründen, in der
er den Grund zur erſten Stadt der neuen Welt legte, der er den
Namen Iſabella, der Königin von Spanten zu Ehren, gab. Von
da an begann für ihn eine Kette von neuen Widerwärtigkeiten, die
das ganze Leben des edlen und großen Mannes verbitterten. Von
allen ſeinen 1500 Begleitern waren kaum drei, die ihn nicht ver⸗
wünſchten. Die Begleiter des Kolumbus meinten, um das Feld zu
bebauen, wären ſie nicht nach Indien gereiſt und hätten auf Be⸗
quemlichkeiten civiliſterter Länder verzichtet. Hätten ſie durch harte
Arbeit reich werden wollen, ſo hätten ſie das auch in Spanien ge⸗
konnt. Kolumbus geriet dadurch in eine arge Verlegenheit, da zu
allem noch der goldhungrige König das erſte Schiff mit Gold be⸗
laden ſehnlichſt erwartete. Man fand häufig Goldſtaub, derſelbe
mußte aber mühſam gereinigt werden. Doch dieſes Geſchäft brachte
wenig Gewinn ein, und Kolumbus merkte bald, wenn er noch mehr
Gold in den Beſitz des Königs bringen wollte, müſſe er andere
Maßregeln ergreifen. Er ſah ſich veranlaßt, grauſam gegen die
Wilden zu ſein und dieſelben zu zwingen, einen Tribut an Gold
und Baumwolle zu liefern. Wenn ſie ſich dagegen ſträubten, feuerte
er ein paar Kanonen ab, oder hetzte große Hunde gegen dieſelben.
Das half, und ſie wurden ihrem Zwingherrn gehorſam.

(Forſetzung folgt).

Bereins-Machrichlen.
Aiſtaig, 30. Jan. Unſere erſte Hauptverſammlung brachte uns zuerſt
einen mit lebhaftem Intereſſe anfgenommenen ortsgeſchichtlichen Vortrag von
Pfarrer Schmid über die abgegangene in ihren Grundmauern noch erhaltene
überaus romantiſch gelegene Ritterburg Aiſtaig, genannt Bogenegg, wobei auch
die alten Burgſagen zu ihrem Recht kamen. — Sodann erſtattete der Schrift⸗
führer den üblichen Jahresbericht. Hlenach wurden im Jahre 1903 im
ganzen 8 Vorträge und 3 Referate gehalten; 7 Ausſchußſitzungen, 2 General⸗
verſammlungen und 6 Vollverſammlungen fanden ſtatt. Letztere waren im
Durchſchnitt von 48 % der Mitglieder beſucht. Im Sommer wurde mit dem
Oberndorfer Verein ein gemeinſchaftlicher Ausflug veranſtaltet, der in guter
Erinnerung iſt. Das Rechtsauskunftsbureau des Verbands nahmen wir zwei⸗
mal mit Erfolg in Anſpruch: in einer Unfall⸗ und in einer Krankenverſicher⸗
ungsſache. Das obligatoriſche Halten des Verbandsorganes durch alle Mit⸗
glieder iſt jetzt durchgeführt. Zwei Mitglieder ſind geſtorben. Eine kleine Ver⸗
einskriſis hatte den Austritt einiger Mitglieder zur Folge; die Neuwahlen
brachten uns nach dem Rücktritt des ſeitherigen einen neuen Vorſitzenden in
der Perſon von K. Lohmiller, Schuhmacher. Das Vereinsvermögen iſt nun⸗
mehr auf 50 Mk. angewachſen. Unſere Pfennigſparkaſſe hatte anno 1903 an
Einſagen 892 Mk., an Rückzahlungen 194 Mk. aufzuweiſen. Die Vereins⸗
bibliothek dürfte immer noch fleißiger benützt werden, denn das Leſen guter
Bücher macht die Köpfe hell und die Herzen warm. Glückauf zum neuen Ver⸗
einsjahr, mit friſcher Kraft und im alten Geiſte!
Großeislingen. Sonntag, 10. Januar, hielt der evangeliſche Arbeiter⸗
verein ſeine jährliche Generalverſammlung im Lokal zum „Ritter“ ab. Vorſtand
Schwarz eröffnete die Verſammlung um halb 4 Uhr und hieß zunächſt die an⸗
weſenden Mitglieder alle herzlich willkommen. Er gab dann nochmals einen
kurzen Rückblick über das verfloſſene Jahr und betonte, daß dasſelbe dem Ver⸗
ein Leid und Freud gebracht habe; das ſei aber in einem Verein, wie der
Unfrige nichts neues und nie zu vermeiden. Leid habe das verfloſſene Jahr
dadurch gebracht, daß ein treu bewährtes Mitglied (Wilh. Kuohn) durch Tod
dem Verein entriſſen wurde. Vorſtand Schwarz forderte die Anweſenden auf,
zu Ehren des Verſtorbenen ſich von ihren Sitzen zu erheben. Aber nicht nur
Leid, ſondern auch Freude durfte unſer Verein erfahren, nämlich: unſer Verein
hat einen Zuwachs von 20 neueintretenden Mitgliedern erhalten, was gewiß
recht erfreulich iſt und ein jedes Mitglied als Lohn für ſeine Mühe und Ar⸗
beit betrachten kann. Weitere Freude durfte der Verein genießen dadurch, daß
er imſtande war, an die Weihnachtsfeier eine Kinderbeſcheerung anzuſchließen,
bei der 164 Kinder je mit einem Geſchenk im Werte von 50 Pfennig beſchenkt
wurden, ohne die Vereinskaſſe erheblich in Anſpruch zu nehmen. Dieſen Zu⸗
wachs an Mitgliedern wie auch die Beſcheerung der 164 Kinder haben wir
größtenteils unſern treu bewährten Mitgliedern und Freunden unſerer Sache
zu verdanken, die unſerem Verein jedes Jahr ſo reichliche Gaben ſpenden und
nie müde werden im Geben, ſo daß wir jedes Jahr ein fröhliches Weihnachts⸗
feſt im Verein abhalten können. Es ſet ihnen nachträglich herzlicher Dank
dafür geſagt! Zu Ehren dieſer Mitglieder und Freunde erhob ſich die Ver⸗
ſammlung von ihren Sitzen. Vorſtand Schwarz erteilte nun das Wort dem
Geſchäftsführer des Vereins zur Verleſung des Geſchäftsberichts. Schriftführer
Weller erſtattete jetzt den Geſchäftsbericht vom verfloſſenen Jahre wie folgt:
Der Verein beſteht am 31. Dezember 1903 aus 84 Mitglieder gegenüber im
Vorjahr aus 67. Neu eingetreten ſind in den Verein 20 Mitglieder, dagegen
ausgetreten 3, macht alſo die Summe von 84 Mitgliedern. Bei unſerer Ver⸗
bandsſterbekaſſe ſind 30 Mitglieder bzw. Mitgliedsfrauen verſichert (im Vor⸗
jahr 31). Ein Mitglied iſt durch Tod abgegangen. Verſammlungen haben
im Ganzen ſtattgefunden 14, nämlich 1 Generalverſammlung, 11 Monatsver⸗
ſammlungen und 2 Ausſchußſitzungen. Anknüpfend an dieſe Verſammlungen
wurden vier Vorträge im Verein gehalten, nämlich: 1. von Herrn Winkler⸗
Holzheim über die Entſtehung der Baumwolle und deren Verarbeitung, 2. von
Herrn Vorſtand Schwarz über den Alkohol, 3. von demſelben über die Revo⸗
lutionen in den letzten Jahrhunderten und 4. von Herrn Pfarrverweſer Lang
üder Ulrich von Hutten und die Reformationszeit. Familienfeſtlichkeiten haben
ſtattgefunden: Unſer 6. Stiftungsfeſt und Weihnachtsfeier mit Kinderbeſcheer⸗
ung. Das Stiftungsfeſt wurde abgehalten mit einem Vortrag von Herr Pfarr⸗
verweſer Lang über Ulrich von Hutten und die Reformationszeit. Unſere
Weihnachtsſeier enthielt Kinderbeſcheerung, theatraliſche und komiſche Aufführ⸗
ungen nebſt Gabenverloſung. Allen Mitwirkenden ſei nachträglich noch beſter
Dank geſagt. Nun folgte der Kaſſenbericht, welcher von Herrn Konrad Seßler,
Kaſſier, der Verſammlung vergeleſen wurde. Die Kaſſe wurde von einer
Kommiſſion revidlert und ſtimmte auf Heller und Pfennig. Somit wurde
Kaſſier Seßler entlaſtet. Es folgten dann Neuwahlen. Die Wahlperiode war
für die folgenden Herren abgelaufen: David Schwarz, Vorſtand, Konrad Seß⸗
ler, Kaſſier, und Gottlieb Weiler, Schriftführer, ferner Ausſchußmitglieder:
Gottlieb Lipp, Chriſt. Severin, Chriſtian Böhringer und Johann Georg Weller.
Neugewählt wurde im 1. Wahlgang die Vorfiandſchaft, Reſultat: die Alten
wieder! Im 2. Wahlgang 4 Ausſchußmitglieder. Gewählt wurden: Jakob
Wolber, Johann Rieker, Chriſtoph Stiefel und Gottlieb Lipp. — So wäre
wieder ein Jahr verfloſſen und ein Jedes kann nun wieder wahrnehmen, daß
der Großeislinger evangel. Arbeiterverein auch noch am Leben iſt und nicht
ſchläft. Wenn er auch wenig von ſich hören läßt, iſt er doch ſtets auf den
Beinen, wenn'’s gilt!
Freiburg. Am Samstag, den 6. Februar erſtattete unſer Sparkaſſen⸗
rechner, Herr Franz, Bericht über das zweite Betriebsjahr unſerer Sparkaſſe.
Derſelbe ergab ein recht erfreuliches Bild. Es wurden ſeit dem Beſtehen der
Sparkaſſe (12. Jan. 02) von 90 Spareinlegern 3674 10 Mk. eingelegt: zurück⸗
bezahlt wurden 994 10 Mk., ſo daß bei 81 Sparern 2680 Mk. Beſtand iſt. Der
Vorſitzende, Herr Bauer, ſowie ſämtliche Anweſenden ſprachen ſowohl Herrn
Franz als auch dem zweiten Rechner, Herrn Rieger den herzlichſten Dank aus.
Karlsruhe. Unſer Verein beging am Sonntag, den 31. Januar bei
ſtarker Beteiltgung im Köllenberger'ſchen Saule ſeine Kaiſergeburtstagsfeier.
Nach dem allgemeinen Geſang: „Deutſchland über Alles“ begrüßte der Vor⸗
ſitzende, Herr Bäuerle, die Verſammlung, worauf Frl. Schaller ein patriotiſches
Gedicht wirkungsvoll zum Vortrag brachte. Herr Stadtvikar Steinmann pries
in ſeiner Feſtrede die edeln und hohen Charaktereigenſchaften des Kaiſers, wie
er dieſelben bet dem großen Brande in Schweden zum Ausdruck brachte, lenkte
den Blick zurück auf die kaiſerloſe Zeit, als Deutſchland unter der Zwingherr⸗
ſchaft des Korſen ſeufzte und ſtellte die jetzige Machtfülle des neugeeinten
Deutſchlands in Vergleich. Redner betonte dann des Kaiſers Fürſorge für den
Arbeiterſtand und die ſoziale Geſetzgebung. Selbſt unſere Erbfeinde, die
Franzoſen, könnten unſerem Kaiſer die Achtung nicht verſagen und bewundern
ihn als einen Mann der Tat, als einen Mann des Volkes, der jedem Stand
gerecht zu werden ſucht; er forderte die Mitglieder des Vereins auf, auch ihrer⸗
ſeits daran zu arbeiten, das evangel. Bewußtſein und die Vaterlandsliebe zu
pflegen, zu fördern u. zu mehren, und ſchloß mit einem begeiſtert aufgenommenen

Hoch auf den Kaiſer, worauf die Nationalhymne geſungen wurde. Einen weiteren
Glanzpunkt des Abends bildete die Aufführung des patriotiſch⸗humorlſtiſchen
Feſtſpiels „das Kalſerbild von Lehnhard.“ Die Mitwirkenden Frau Ikinger,
Frl. Göttle und die Herren Wolf sen, Rau, Schaller jun, und Lupperger jun,
hatten ihre Rollen vortrefftich eingeübt und ſtanden auf der Höhe ihrer Auf⸗
gabe. Sie ernteten auch lebhaften wohlverdienten Beifall In weiteren Ver⸗
laufe des Feſtes boten allgemeine Geſänge, Vorträge Zitherterzett reiche Ab⸗
wechlunn. Die Stücke auf der Zither, welche von Fil Röhm und dem Herrn
Wolf jun und Karcher vortrefflich zu Gehör gebracht wurden, erkreuten ganz
beſonders. Auch allgemeiner Beifall wurde unſerem Vereinskaſſier Schaller zu
Teil, durch ein von ihm ſelbſt verfaßtes zum Vortrag gebrachtes Gedicht, worm
der Berfaſſer die Zeitfragen und Wünſche in teils ernſter und humoriſtiſcher
Weiſe beleuchtete, unter anderem den jetzigen Standpunkt der Naturwiſſenſchaft
und die Partetzerſplitterung einer Kritik unterzog, ſowie noch ein patriotiſches
Gedicht „Kaiſer Wihelm I“ im Jenſeits am 27. Januar 1890 So nahm
das Feſt einen ſchönen, erhebenden Verlauf und wird es den Teilnehmern in
freudiger Erinnerung bleiben. S.
Wehr. Nach geraumer Zeit möchten auch wir den Raum dieſes Blat⸗
tes etwas in Anſpruch nehmen und den lieben Vereinsbrüdern von nah und
fern ein Lebenszeichen geben. Zunächſt einen kurzen Ueberblick über den Stand
und die Tätigkeit des Vereins im abgelaufenen Jahre. Bei der am 10. Ja⸗
nuar abgehaltenen Generalverſammlung war aus dem Jahresbericht des
Schriftführers erſichtlich, daß der Verein im verfloſſenen Jahr nach innen und
außen ſich gekräftigt und gehoben hat. Die Zahl der Mttglieder iſt von 61
auf 82 geſtiegen, das Vereinsvermögen in bar beträgt zur Zeit rund 400 M.
(zum großen Teil bei der Spar⸗ und Waiſenkaſſe hier verzinslich angelegt).
Die Neuwahl des Geſamtvorſtands ging recht glatt vonſtatten und es wurden
die alten bewährten Kräfte, mit Ausnuhme des zweiten Vorſitzenden und des
Kaſſiers, die aus triftigen Gründen um Enthebung von ihrem Amte baten,
ſämtlich wiedergewählt. Am Sonntag, 31. Januar, beging bder Verein in
würdiger Weiſe das Geburtsfeſt Sr. M. des deutſchen Kaiſers durch geſchloſſene
zahlreiche Beteiligung am Feſtgottesdienſt. Mit der Nachfeier war zugleich
Monatsverſammlung verbunden, dabel konnten wieder 4 neue Mitglieder auf⸗
genommen werden. Nach Erledigung des geſchäftlichen Teilesz erfreute Herr
Pfarrer Ackermann von Doſſenbach die zahlrete; Verſammelten mit einem der
Bedeutung des Tages ſo recht angepaßten Vortrag über „Kaiſertum und Ar⸗
beiterſchaft“, wofür ihm auch an dieſer Stelle der herzlichſte Dank Aller aus⸗
geſprochen ſei. Geſang und verſchtedene Anſprachen wechſelten mit einander

ab, bis man ſich gegen Abend trennte mit dem Bewußtſein, einen recht ſchö⸗

nen, anregenden Katfertag verlebt zu haben. Für die nächſte Zeit iſt ein ev.
Gemeinde⸗Familtenabend geplant und im Monat Auguft gedenken wir, ſo
Gott will, unſer 10⸗jähriges Stiftungsfeſt im engeren Kreiſe feſtlich zu begehen.
Wir rechnen dabet auf die Anteilnahme unſerer nächſten Brudervereine und er⸗
ſuchen unſere Mitglieber durch fleißige Vorbereitung bet beiden Anläſſen den
Beweis zu liefern, daß wenn Jedes ſein Beſtes gibt, auch bet beſcheidenen
Verhältniſſen erwas Rechtes und Befriebigenbes zuſtande kommt.

Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Wüuritembegs.
Sterbefall Nr. 5, 6, 7.
„In Heidenheim ſind die Mitglieder Gaorg Lohbauer im Alter von 54
Jahren an Darmverrenkung, Ludwig Gruber im Alter von 57 Jahren an
Darmverrenkung, in Gmünd das Mitglied Friebrich Köhler im Alter von 56
Jahren an Aſthma geſtorben.
Quittung.

Altenſteig 4. Q. 16,80, Gaisburg 4. O. 37.80 Mk.
Leilbronn, 8. 2. 1904. G. Boß, Hauptkaſſier.

Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter
eingegangen: von Tuttlingen 26.— Mk.
Heilbronn, 6. Februar 1904.

Georg Lohmann, Verbandskaſſier.

Briefkaſten.
Der Artikel der „Reichspoſt“ „Wohin geht die Reiſe?“ wird voraus⸗
ſichtlich in nächſter Nummer die gebührende Antwort finden. Wtbr.

Herrn L., Heilbronn. Da die Korrektur bis heute Mittwoch früh noch
Kicht zurückgekommen iſt, hoffen wir in Ihrem Sinne zu handeln, wenn wir
die Abrechnung auf die nächſte Nr. verſchieben.

☛ ð

Berantwortl.⸗Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus. Hauſen d. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Specht, Zell im Wieſental (Waden).

Oberer Schwarzwaldgau.

Sonntag, 14. Februar, mittags halb 3 Uhr im „Schützen“ zu Oberndorf
Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer der einzelnen Vereine. Be⸗
ratung (laut Vorſtandsbeſchluß vom 25. Oktober 1903) über den weiteren
Ausbau unſeres Pfennigſparkaſſenweſens, ſpeziell über Einfüßrung einer ſchär⸗
feren Kontrolle. J. A.: Pfr. Schmid⸗Alſtaig.
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Sonntag, 8. 14.
Eßlingen. Febr., abends 7 Uhr
Mitglieder⸗Verſammlung im
Palmſchen Bau (Saal). Vortrag:
„Ueber Volksſprichwörter“ von Reichs⸗
gerichtsrat v. Geß. Die Mitglieder
werden zu recht zahlreichem Beſuch ein⸗
geladen. Der Ausfſchuß.

Sonntag, 14 Fehr.
Fahrnau. achm. 1 Uhr Mo⸗
nuis⸗BVerſammlung im Vereisslokal.
Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen

ber Mitglieder erwünſcht. D. Vorſtand.

. Alle diejenigen Spar⸗
F reiburg. einleger, welche am
Samstag, 6. Februar, ihr Sparkaſſen⸗
buch nicht beigebracht, werden nunmehr
erſucht, Samstag, 13. Febr., beſtimmt
das Verſäumte nachzuholen. Sanges⸗
kundige Mitglieder werden aufgefordert,
der Sängerabteilung des Vereins bei⸗
zutriten. Aufnahme im Vereinslokal
jeden Dienstag, abends 8 Uhr.
Der Vorſtand.
Donnerstag, den
Göppingen. 18. Febr. im
Lokal „Krone“ Monatsverſamm⸗
lung mit Vortrag von Herrn Stadt⸗
vikar Dr. Baur übder „Deutſche Arbei⸗
terbewegung von 1864 —–—1875“ (Fort⸗
ſetzung des 1. Vortrags). Der Wichtig⸗
keit des Themas habber werden die
Mitglieder erſucht, recht zahlreich zu
erſcheinen. Der Ausſchuß.

Samstag, 13. Febr.
Kandern. en e enn g Ug
anfangend, findet in unſerem Vereins⸗
lokal Famtlienabend mit Theaterauf⸗
führungen, gemeinſchaftlichem Nachteſſen
und darauffolgendem Tanzkränzchen,
ſtatt. Das Eſſen koſtet pro Perſon
ohne Wein 1.20 Mk. Jedes Mitglied
iſt berechtigt, zwei weitere Angehörige
einzuführen. Von anderen Perſonen
wird ein Eintrittsgeld von 25 Pfg. er⸗
hoben. Wir laden unſere Mitglieder
und deren Angehörige zu recht zahlr.
Beſuch frdl. ein. Der Vorſtand.
Am nächſten Sonn⸗
Oberndorf. findet hier eine
Zuſammenkunſt der Sparkaſſterer des
ob Schwarzwaldgaues ſtatt, Schützen,
2 I, 2 Uhr. Mitglieder, welche ſich für
dieſe Beratungen intereſſieren, werden
hiermit zur Teilnahme eingeladen. H.

bo 3 Sonntag,
Großeislingen. σ e⸗
von nachm. halb 4 Uhr ab Monats⸗
verſammlung bei Mitglied Mändle z.
Waldhorn, Nebenzimmer. beger Wich⸗
tigkeit der Gache iſt vollzähltges Er⸗
ſcheinen der Mitglieder notwendig.
Der Vorſtand.

H l Am Sonntag, 14. Februar,
all. nachm. 5 Uhr, findet im Lo⸗
kal unſere jährliche Plenarverſammlung
ſtait und werden die Mirglieder ge⸗
beten, vollzählg zu erſcheinen; Anträge,
die geſtellt werden wollen, müſſen ſpä⸗
teſtens bis Dienſtag, 9. Febr., abends
6 Uhe ſchriftlich emweder in den Brief⸗
kaſten im Lokal oder bei einem Vor⸗
ſtandsmitglied abgegeben werden.
Der Vorſtand.

. 4 1) Samstag, 13.
H eilbronn. gegrane⸗ Miiglie⸗
derverſammlung im „Jugendheim“.
Vortrag über Damaſchke: „Arbeiter⸗
fragen“; ſodann Beſprechung
der Stadtſchultheißenwahl.
2) Montag, den 15. Februar, im
Sonnenſaal dritter Vortrag von De⸗
kan Hermann: „Der Gottesdienſt
des Volkes Jsrgael“.

. Sonntag, A.
Mannheim. aern ab uds
Uhr Generalverſammlung im
Eichbaum, oberes Lokal (nicht am 14.
Febr. wie irrtümlich angezeigt). Tages⸗

ordnung: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſen⸗
bericht, 3. Beratung der Anträge, 4.

Wahl des Vorſtands, der Reviſoren,

Fahnemräger und ⸗Begleiter, 5. Ver⸗
ſchiedene wichtige Vereinsangelegen⸗
heiten. Vollzähliges Erſcheinen iſt
dringend nötig. Der Vorſtand.

Generalver⸗
Ravensburg. anlung am
20. Februar, abends 8 Uhr im Drei⸗
könig. Wahlen für den Ausſchuß, Jah⸗
res⸗ und Kaſſenbericht, Bericht der
Sparlaſſe. Einlagen in die Sparkafſſe
können jeden Sonntag von 11—12 Uhr
bei Kaſſier Friedrich Liſt, Markſtraße,

und in jeder Monatsverſammlung ge⸗

macht werden. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht.

An alle Frauen und Mädchen!

Alle Länder durcheilte es wie der
elektriſche Funke, als der Erfinder der
Grolich'ſchen Heublumenſeife für ſeine
aufſehenerregende Erfindung ſeitens der
öſterreichiſchen Regterung mit einem
kaiſerlichen und königlichen Privilegtum
ausgezeichnet wurde und auch mit Recht,

denn Grolichs Heublumenſeife dient

infolge Gehalts an heilſamen Wieſen⸗
blumen und Waldkräutern in erſter
Reihe zur Hautpflege, indem ſie mit
geradezu augenſcheinlicher Wirkung ei⸗
nen fleckenloſen, reinen u. ſammeweichen
Teint erzielt und denſelben bet ſtän⸗
digem Gebrauch vor Fältchen u. Run⸗
zeln ſchützt. — Das Haar, mit Gro⸗
lich's Heublumenſeife gewaſchen, wird
üppig, ſchön und voll. — Die Zähne,
täglich mit Grolich’s Heublumenſeife
gereinigt, bleiben kräftig und weiß wie
Elfenbetn. Grolich'’s Heublumenſeife
koſtet 50 Pfg. Beſſere Droguenhand⸗
lungen und Apotheken halten dieſelbe
auf Lager. Verlangen Sie aber aus⸗
drücklich Grolich's Heublumenſeife aus
Brünn, denn es vdeſtehen Nachahm⸗
ungen. In Zell i. W. käuflich bei
Alphons Nemett, Friſeur, und
J. Widmann, Drogerie.

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Grändet Bruderbereine!

öche
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ten an
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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landroverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

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Die „Büddeukſche Rrbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Nr. 8

Den 21. Februar 1904

XII. Jahrgang

Glaubſt du, daß in dieſer Gotteswelt, wo Menſchen und Na⸗
tionen umkommen wie ohne Geſetz, und das Gericht über die Un⸗
gerechten oft lange aufgeſchoben wird, deshalb keine Gerechtigkeit
walte? Dies iſt es, was der Tor in ſeinem Herzen ſagt. Dies
iſt es, weswegen die Weiſen zu allen Zeiten weiſe waren, weil ſie
es leugneten und wußten, daß es ntemals ſein könne. Ich ſage
dir nochmals, es gibt nichts anderes als Gerechtigkeit und nur
eins iſt ſtark hienieden, das Gerechte, das Wahre. Carlyle.

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Wochenſchau.
Auf zwei Punkte des Erdballs ſind zur Zeit vor allem un⸗
ſere Gedanken gerichtet, nach Südweſtafrika und nach Oſtaſien.
Südweſtafrika geht uns am nächſten an, denn es iſt eine
deutſche Kolonie: deutſches Beſitztum und deutſches Leben iſt dort
in wildem Aufſtand zerſtört worden. Ueberdies ſind aus dem
Mutterland ſelbſt Soldaten hinausgeſchickt worden, ähnlich wie ſei⸗
nerzeit nach China. Das alles iſt Grund genug, daß wir die dor⸗
tigen Vorgänge mit Aufmerkſamkeit verfolgen. Die Sache ſteht ja
noch keineswegs ſo, daß alle Gefahr vorüber wäre. Jedenfalls
gibt es noch ein weites Gebiet, der ganze Norden der Kolonie, in
dem die aufſtändiſchen Herero unumſchränkte Herren ſind. Und ge⸗
rade von dorther wird wahrſcheinlich noch manche Trauerbotſchaft
kommen. Die Hilfe für die Stadt Aaleſund in Norwegen, von der
wir kürzlich berichtet und die von vielen Städten willig geleiſtet
wurde nach des Kaiſers Beiſpiel, iſt gewiß ſchön und recht. Aber
wir wollen doch darüber nicht vergeſſen, daß es jetzt auch in Süd⸗
weſtafrika viele Not zu lindern gibt. Und zwar ſind es dort

deutſche Landsleute, die um die Frucht jahrelanger heißer Arbeit

gekommen ſind. Leider muß man ja fürchten, daß Sammlungen
für ſie auf größere Schwierigkeiten ſtoßen als ſolche für eine abge⸗
brannte ausländiſche Stadt. Viele Deutſche können nun einmal
die Untugend nicht laſſen, am eigenen Land viel ſtärkere Kritik zu
üben, als ſie jemals ans Ausland angelegt wird. Und ſo erhoben

ſich auch angeſichts dieſes Kolonial⸗Aufſtandes da und dort Stim⸗

men, welche als dreimal⸗Geſcheidte alles hatten kommen ſehen und
die ganze Schuld natürlich bei der — Regierung bzw. der Ver⸗
waltung jener Kolonie fanden. Es wird ja gewiß Sache ſpäterer
Ueberlegung ſein, genau zu unterſuchen, welche Fehler etwa dort
draußen in Afrika gemacht wurden. Einen derſelben hebt jetzt ſchon
die „Deutſche Volksſtimme“ A. Damaſchke's (wohl mit vollem
Recht!) hervor, die verkehrte Bodenpolitik. Die Regierung wird
auch gut tun, bei ſolchen Unterſuchungen die Stimmen der Miſſio⸗
nare nicht unbeachtet zu laſſen. Sie kennen doch oft die Stellen

am genaueſten, wo die Eingeborenen der Schuh drückt. Alſo Kritik
darf ſein, muß ſein und ſie wird ja gewiß auch nicht fehlen! Aber

zunächſt heißt es helfen, daß der Aufſtand unterdrückt werde und
helfen, daß die geſchlagenen Wunden wieder heilen. Vor allem
gilt es, nicht etwa unſere Kolonialpolitik in Bauſch und Bogen
verwerfen, wozu mancher hinterm Biertiſch leicht geneigt iſt, ſondern
ſelbſt Intereſſe dafür gewinnen und auch in unſeren Reihen immer
mehr Verſtändnis zu wecken.
. Etwas ähnliches gilt von der auswärtigen Politik. Sie iſt
ja bei uns vorzüglich ein ausſchließliches Herrſchaftsgebiet der Re⸗
gierung. Wie verkehrt das iſt, hat ſich ſchon oft gezeigt. Und wir

empfinden es jetzt wieder nach Ausbruch des Ruſſiſch⸗japaniſchen
Krieges. Kaum ſind einige Tage ſeit ſeinem Beginn vergangen und
ſchon kommt vom Niederrhein die Nachricht, daß ſich der Krieg in

und

der dortigen Eiſeninduſtrie unangenehm geltend mache. Wer kann
wiſſen, ob dieſe Wirkungen nicht auf eine ganze Reihe anderer In⸗
duſtrien ſich erſtrecken, ja ob ſie nicht wieder einen Stillſtand des
kaum wieder begonnenen Aufſchwungs herbeiführen. Und ſelbſt,
wenn auf manchen Gebieten der zeitweilige Wegfall der japaniſchen
Induſtrie fördernd empfunden werden ſollte —, ſo wäre das eben
ein neuer Beweis, wie auch der Arbeiter allen Grund hat, ſich

einigermaßen um die auswärtige Politik und wäre es ſogar die Oſt⸗
aſiens zu kümmern. — Aber auch abgeſehen von derartigen un⸗
mittelbaren Wirkungen auf Handel und Wandel iſt dieſer kriegeriſche
Zuſammenſtoß wichtig genug, um auch unſere Aufmerkſamkeit zu

ſeſſeln. Denn einmal kann bis jetzt noch niemand ſicher ſagen, wie

weit die Sache greifen wird. Bekanntlich hat England ſtark ge⸗
ſchürt, bis es glücklich ſo weit war. Nun aber bangt ihm doch vor
der Möglichkeit, ſelbſt in den Kampf hineingezogen zu werden.
Und wenn noch mehr Taten offener Parteinahme wie die Ueber⸗
laſſung des engliſch⸗chineſiſchen Hafens Wei⸗hai⸗Wei an die Ja⸗
paner vorkommen, dann könnte doch raſcher als man ſeither dachte,
der längſt prophezeite Zuſammenſtoß zwiſchen Rußland und Eng⸗
land kommen.
Wir Deutſchen ſind wohl diejenigen, die am meiſten wirklich
neutral ſein können. Aber immerhin werden wir den Gedanken
nicht los, daß hier ein Vorſpiel von dem gleichfalls vielfach vor⸗
ausgeſagten Kampf zwiſchen der weißen und gelben Raſſe begonnen
hat. Daß man dabei ſich ohne weiteres auf die Seite der Mon⸗
golen ſtellt, wie die deutſche Sozialdemokratie es für nötig gehalten,
erſcheint uns mindeſtens merkwürdig. Gewiß iſt uns Rußland mit
der Selbſtherrlichkeit des Zaren und anderen rückſtändigen Einricht⸗
richtungen auch nicht ſehr ſympathiſch; und ſicher iſt auch, daß
Rußland keineswegs das unſchuldige Lämmlein iſt, wie es der
„Friedenszar“ jetzt in ſeinen Kundgebungen hinſtellt. Aber ver⸗
nünftigerweiſe können wir auch nicht wünſchen, daß dieſen Japa⸗
nern noch mehr der Kamm ſchwillt als ſeither. Deshalb können
wir nicht anders uns ſtellen als in des Wortes vollſter Bedeutung
„neutral“. E. K.

Aus dem Geſamtverband.

Der Unterzeichnete hat gemäß dem ihm in Berlin bezw.
Dresden gewordenen Auftrage folgende Petitionen an den Reichs⸗

tag abgeſandt:
M.⸗Gladbach, den 1. Dezember 1903.
Einem Hohen Deutſchen Reichstag
geſtattet ſich der ergebenſt Unterzeichnete im Namen des Geſamt⸗
verbandes der Evangeliſchen Arbeitervereine Deutſchlands die Bitte
zu unterbreiten: Hochderſelbe wolle beſchließen, die verbündeten
Regierungen zu erſuchen, dem Reichstag baldmöglichſt einen Geſetz⸗
entwurf vorzulegen betreffend die Errichtung von Arbeitsnachweiſen,
durch welchen beſtimmt wird, daß für alle Gemeinden mit über
10 000 Einwohnern, inſoweit innerhalb ihres Bezirkes kommunale
oder gemeinnützige Arbeitsnachweiſe, welche den Vorſchriften des zu
erlaſſenden Geſetzes und den örtlichen Bedürfniſſen entſprechen, nicht
vorhanden ſind, durch die Landes⸗Zentral⸗Behörde die Verwaltungen
derſelben angehalten werden können, ſolche Arbeitsnachweiſe zu er⸗
richten und zu unterhalten; durch welchen ferner beſtimmt wird, daß
an der Verwaltung ſolcher Arbeitsnachweiſe Arbeitgeber und Arbeit⸗
nehmer in gleicher Zahl unter dem Vorſitz eines Unparteliſchen zu
beteiligen ſind. Zur Begründung verweiſe ich ergebenſt auf die
Reichstags⸗Verhandlungen vom 23. Januar 1902, S. 3612 d u. ff.
M.⸗Gladbach, den 1. Dezember 1903.
Einem Hohen Deutſchen Reichstag
geſtattet ſich der ehrerbietigſt Unterzeichnete folgende Bitte zu unter⸗
breiten, und zwar im Namen des Geſamtverbands der Evangeli⸗
ſchen Arbeitervereine Deutſchlands:
Hochderſelbe wolle die verbündeten Regierungen erſuchen, bei
einem weiteren Ausbau der Gewerbegerichte
1) ſs obligatoriſche Einführung der Verhältniswahl in's Auge
aſſen;
2) im § 4 des Gewerbegerichts⸗Geſetzes hinter Nr. 5 einzuſchalten:
„5 a über die Benutzung, die Räumung und den Mietzins von
Wohnungen in Arbeiterhäuſern“;
3) ein Reichs⸗Gewerbegericht als Obergericht für ſämtliche

Gewerbegerichte einzuführen, das die Berufungsſachen zu bear⸗
beiten und eine einheitliche Rechtſprechung anzubahnen hätte, dem⸗
gemäß § 55 dahin abzuändern, daß in Abſatz 2 die Worte „Be⸗
Rueo und“ — geſtrichen werden und der § folgenden Abſatz
erhält:
„Berufungsgericht iſt das Reichsgewerbegericht“; ferner zu
§ 62 folgenden Zuſatz zu machen: „Das Reichsgewerbegericht
kann bei Streitigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern
mehrerer Gewerbegerichtsbezirke über die Bedingungen uſw. (wie
Abſ. 1. § 62) angerufen werden;
4) wäre in Erwägung zu nehmen, ob nicht die Garten⸗ und
die Eiſenbahnarbeiter der Zuſtändigkeit der Gewerbegerichte unter⸗
ſtellt werden ſollen. Bezüglich der erſteren findet ſich in dem
Buche, auf das ich auch ſonſt zur Begründung unſerer Bitten
verweiſen möchte: „Das Gewerbegericht Berlin“ (Berlin 1903.
Franz Siemenrath) auf S. 387 f. ein Antrag des Ausſchuſſes
des Gewerbegerichts Berlin, dem ſich viele andere Gewerbege⸗
richte angeſchloſſen haben;
5) wäre, ſoweit das Einigungsamt in Frage kommt, der Verhand⸗
lungszwang einzuführen, zunächſt wenigſtens bei ſolchen Streiks,
welche das öffentliche Intereſſe in beſonders hohem Maße be⸗
rühren, wie Streiks der Eiſenbahnarbeiter, der Straßenbahner, der
Gasarbeiter uſw. Infolgedeſſen wäre dann bei § 62 noch fol⸗

gender Zuſatz zu machen: „Das Gewerbegericht bezw. das Reichs⸗

gewerbegericht müſſen bei Streitigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und
Arbeitnehmern der Gewerbe, welche für Licht⸗ und Waſſerbe⸗
ſchaffung und für die Unterhaltung des öffentlichen Verkehrs zu
ſorgen haben, über die Bedingungen angerufen werden. Die
Parteien müſſen vor dem Einigungsamt verhandeln.“
Lic. Weber,
Vorſ. des Geſamtverbandes der Ev. Arbeitervereine Deutſchlands.

Dereins⸗Machrickten.
Kirchheim u. T. Der Evangeliſche Männerverein Kirchheim u. T.,
ÜüÜber deſſen Tätigkelt auch wieder einmal etwas an die Oeffentlichkeit gebracht
zu werden verdient, hat im abgelaufenen Jahr, Dank der rührigen Tätigkeit
des Vorſtands und Vizevorſtands, einen erfreulichen Aufſchwung genommen
und es hat hiezu der rege Eifer und die unabläſſige Fürſorge und warme
Teilnahme, welche unſer Herr Dekan Landenberger dem Verein angedeihen
läßt, weſentlich beigetragen. Unter den Veranſtaltungen im abgelaufenen Jahr
iſt hervorzuheben ein Ausflug auf den hohen Neuffen und daran anſchließend
eine geſellige Vereinigung in Owen, wo im dicht gedrängt vollen Saale des
Gaſthofs zur Poſt Herr Dekan Landenberger einen mit lebhaftem Beifall auf⸗
genommenen, mit Humor gewürzten Vortrag über „unſer Schwahenland“ ge⸗
halten hat und unter verſchiedenen Anſprachen und allgemeinen Geſängen eine
durchaus gehobene Stimmung in ächt ſchwäbiſcher Gemütlichkeit und Heiterkeit
ſich entfalten konnte. Neben den übrigen, hauptſächlich geſchäftlichen Aufgaben
des Vereins im Laufe des Jahres befaßte ſich gegen die Weihnachtszeit hin
der Ausſchuß — der Anregung einer größeren Zahl von Vereinsmitgliedern
Folge gebend — mit der Frage der Abhaltung einer förmlichen Weihnachts⸗
feier, welche zugleich den jährlichen Familkenabend und das Stiftungsfeſt in
ſich ſchließen ſollte und er hat mit dieſer förmlichen Werhnachsfeier, welche am
Sonntag, den 13. Dezember 1903 ſtattfand, einen glücklichen Griff getan.
Dieſe Feier bildet den Glanzpunkt im Vereinsleben des vorigen Jahres; nicht
nur der zur Einleitung der Feier gehaltene, der Bedeutung derſelben ent⸗
ſprechende und ſich anpaſſende Vortrag des Herrn Dekan Landenberger über
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Hpoeſie

Mk. 959,52, ſomit Bereinsvermögen Mk. 780 09.

tens der ſehr zahlreichen Beſucher; es haben auch die Geſangs⸗ und muſikali⸗
ſchen Vorträge, hauptſächlich aber die Borführung lebender Bilder aus der
Geburtstagsgeſchichte des Heilands, ſodann einiger Bilder: Weihnachten vor
Paris, Weihnachten in der Kaſerne uſw. darſtelend und zum Gchluß noch
eine Theateraufführung allgemeinen Beifall und volle Anerkennung geſunden.
Dieſe Darbietungen verdankt der Berein der unermüdlichen Tätigkeit des Di⸗
rigenten des Singszors, Carl Plauitz, Zahntechniker. Es ermutigt der in
allen Teilen gelungene Verlauf dieſer Feier, welche dem Verein auch eine
nicht zu unterſchätzende Anzahl neuer Mitglieder zugeführt hat, auch im neuen
Vereinsjahr zu weiteren Beranſtaltungen ähnlicher Art. Es iſt für den Mo⸗
nat März oder April eine geſelltge Unterhaltung mit Vortrag, Geſangs⸗ und
muſikaliſchen Aufführungen uſw., für Mai oder Juni eine gemeinſchaftlicher
Ausflug in Ausſicht genommen. Der Berein iſt mit den beſten Hoffnungen
in das neue Jahr eingetreten, er wird bemüht ſein, das Vertrauen zu recht⸗
fertigen, welches ſeinen Beſtrebungen und ſeiner Tätigkeit aus allen Kreiſen
der hieſigen Einwohnerſchaft, bei denen Teilnahme und Verſtändnis für den
Verein ſich zeigt, entgegengebracht wird. .
Mühlbach. Am Sonntag, 7. Faebruar, hielt der Ev. Arbeiterverein
ſeine jähruche Generalverſammlung, verbunden mit dem 5. Stiftungsfeſt im
Gaale der Bierbrauerei Rudy ab, welche gut beſucht war. Der 1. Vorſtand,
A. Heininger, begrüßte die Erſchienenen in kurzer Anſprache und gab die Ta⸗
gesordnung bekannt. Der Reckner, K. Faller, erſtattete hierauf den Kaſſeu⸗
bericht, aus welchem heroorging, daß der Verein am 1. Februar 1903 über
ein Vermögen von Mk. 904 41 verfügte. Die Einnahmen des laufenden Jah⸗
res betrugen Mk. 835 20, zuſammen Mk. 1739.61. Die Ausgaben betrugen
Weiter erſtattete der
Schriftſührer Konrad Gebhard Bericht über die Tätigkeit des Vereins. Da⸗
raus war zu entnehmen, daß ſich der Verein an der Fahnenweihe in Sulzfeld
beteiligte, eine Abordnung dem Vertretertag in Karlsruhe anwohnte, ſovann
an der Kirchenparade, am Geburtsfeſte Sr. Kzl. H. unſeres Großherzogs, ſo⸗
wie Sr. Majeſtät des deutſchen Kaiſers teilnahm, und eine Chriftbaumfeter
abhielt. Nachdem der Monatsbeitrag eingezogen war, ſchritt man zu den
Wahlen. Als 1. Vorſtand wurde gewählt: Andreas Heininger, als deſſen
Stellvertreter Johann Förſter, in den Ansſchuß: Karl Bauer, Chriſt. Beth⸗
monn, Jakob Lochinger, Auguſt Reiwmold, Leopold Nagel. Die Unterſtützungs⸗
kaſſe des Vereins wurde im verfloſſenen Jahr ſtark in Anſpruch genommen;
an 66 kranke Mitglieder wurden Mk. 765.40 und außerdem 50 Mk. Sterbe⸗
geld ausbezahlt. Der nach Erledigung der Geſchäfte ſolgende gemütliche Teil
des Nachmittags wurde noch verſchönert durch einige Vorträge der Mitglieder
Heinrich Faller, Heinrich Friederich, Auguſt Faller, Jakob Diefenbacher und
Wilh. Ziegler. Auch unſerm Gaſtgeber, Hru. Rudy, gebührt an dieſer Stelle
für ſeine gute Bewirtung beſten Dank. Dem Verein aber wünſchen wir fer⸗
neres Blühen und Gedeihen. .

Zur rechten Schmiede.
Ein bied'rer Mann, der Pächter Ziel,
Blieb mit dem Pacht im Reſt,
Zwei Jahr lang Mißwachs war zu viel,
Zwei Jahr kein Erntefeſt.
In höchſter Not ging er alsdann
Betrübt zur Rentamtskaſſ'
Und bat den ſtrengen Rentamtmann
Um Friſt und Pachterlaß.
Doch dieſer wies ihn kurz zurück.
Jetzt helf’, wer helfen kann.
Gleich ſpricht er vor mit trübem Blick
Beim Oberrentamtmann.

Und der verſprach etwas zu tun,
Da ging Ziel dankend fort.
Doch nachher blieb die Sache ruh'n,
Der G fuhr kein Wort

Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
Kolumbus wollte den Winken der Indianer, die immer nach
Süben zeigten, folgen, daher ſegelte er um Kuba herum und ent⸗
deckte auf dieſe Weiſe Jamaika. Aber das Schickſal wollte es an⸗
ders; ſtatt neue Lorbeeren zu gewinnen, wurde er auf einmal ſehr
krank, die Lebensmittel fingen an auszugehen. Als er nach unge⸗
heuren Mühſeligkeiten Hiſpaniola erreichte, fand er die Bevölkerung
im Aufruhr. Die ſpaniſche Beſatzung hatte die Indianer unmenſch⸗
lich und grauſam behandelt. Die Unterdrückten ſcharten ſich zu⸗
ſammen, vernichteten die Mais⸗ und Maniokpflanzungen. Viele Un⸗
zufriedenen verließen ihn und ſegelten nach Spanien. In kurzer
Zeit erſchien ein Bevollmächtigter des Königs, um die gegen Ko⸗
lumbus erhobenen Anklagen zu unterſuchen. Kolombus, empört
über die Frechheit des Geſandten, übergab ſeinem Bruder Bartholo⸗
mäus das Kommando, und reiſte eiligſt nach Spanien (1496).
Hier mußte er erfahren, daß ſchlechte Menſchen ihn beim Hofe in
Mißkredit gebracht hatten, und obgleich diesmal ſeine Gegenwart
dieſe Hallunken zum Schweigen brachte, ſo mußte er dennoch ſehen,
daß Ferdinand ihm mit Mißtrauen entgegenkam. Ebenſo verzö⸗
gerte ſich die Ausrüſtung der neuen Schiffe um volle 2 Jahre.
Als er endlich ſoweit war, um abreiſen zu können, gab ihm der
König nur ein paar ganz gemeine Verbrecher als Begleiter mit.
So wenig kam der König ſeinen Verſprechungen nach, die er Ko⸗
lumbus gegeben hatte. Noch nicht leicht hat je ein Herrſcher die
Verdienſte eines ſo großen Mannes wie Kolumbus ſchlechter be⸗
lohnt als dieſer König.
VII. Kolumbus 3. Reiſe im Jahre 1496.
Bei der dritten Reiſe nahm Kolumbus ſeinen Lauf mehr

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nach Süden. Vielleicht hätte er auch noch Braſilien erreicht, wenn
nicht die Hitze und die ungünſtige Windſtille, die dort unter dem
Aequator herrſchte, ihn daran verhindert hätte. Die Lebensmittel
verdarben und die Wein⸗ und Waſſerfäſſer fingen an, ihm zu zer⸗
ſpringen. So kam er endlich mit vieler Mühe nach der Inſel
Trinidad am Ausfluſſe des Orinokoſtroms, deſſen Brandung ihn
beinahe ins Unglück brachte. Er ſchloß aus der Größe dieſes
Stroms, daß er nicht auf einer Inſel entſpringen konnte, vielmehr
deſſen Urſprung mehr im Innern des Erdteils zu ſuchen ſei.
Indem er an der Küſte des Erdteils entlang fuhr, überzeugte
er ſich völlig, daß er feſtes Land gefunden habe. Er hielt es aber
nicht für möglich, daß dieſes Land mit Oſt⸗Indien zuſammenhänge,
ſondern war überzeugt, daß noch eine Durchfahrt zu ſuchen ſei.
Dieſelbe ſand ſpäter der berühmte Seefahrer Magellan, aber nicht
da, wo Kolumbus ſie ſuchte, ſondern tief im Süden an der Spitze
des Erdteils. Jevoch Krankheit und die Unzufriedenheit ſeiner
Leute zwang Kolumbus nach Hiſpaniola zu ſegeln. Aber hier
fand er wenig Urſache, ſich zu freuen. Sein Bruder war mit
einem Teil der Mannſchaft auf die andere Seite der Inſel gegangen
und hatte dort eine neue Niederlaſſung gegründet, die er St. Do⸗
mingo nannte. Inzwiſchen hatte ſich ein ſpaniſcher Edelmann gegen
die beiden Statthalter empört und Kolumbus beſchuldigt, er habe
nur darum die Indtaner geſchont, um ſie beſſer unterdrücken zu
können. Man ſolle dem Genueſer nicht trauen! Drei Ladungen

mit Lebensmitteln behielten die Aufrührer; Bartholomäus ließen

ſie mitſamt ſeinen Leuten beinahe verhungern, am andern Teil der
Inſel. So fand Kolumbus die Lage der Dinge, nur mit Mühe
bekämpfte er den Aufruhr, und nur durch ſeine Klugheit entging er
ſelbſt dem Meuchelmorde. Nach Spanien ſchickte er immer die

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Die Zeit verſtrich, Antwort blieb aus,
Der Pächter Schlimmes ahnt;
Der Jammer mehrte ſich im Haus,
Je mehr die Hoffnung ſchwand.
Noch führt ein Weg ins Grafenſchloß;
Gar hochgebaut ruht's kühn
Auf ſteilem, mächt'gem Felskoloß;
Die Not trieb ihn dorthin.
Der Graf hört ihn mit viel Geduld,
Ihn rührt des Mannes Not;
Er ſchenkt ihm gleich die ganze Schuld
Und gibt ihm Wein und Brot.
Dann führt er ihn in einen Saal,
Drinn hing manch' Heil'genbild:
„Die hier, bei Not und Seelenqual .
Bitt' ich um Fürſprach mild“.
„„So!““ ſagt der Pächter, „ja warum
Nicht gleich zum Herrgott gehn?
Der and're Weg iſt lang und krumm,
Umſonſt wird ſein das Fleh'n!““
Drauf ſprach der Graf: „Zu hoch und hehr
Iſt Gott, zu unnahbar,
Da muß der Heil'gen großes Heer
Fürſprecher ſein fürwahr.“
„„'S könnt geh'n, wie mir beim Rentamtmann,
Herr Graf! D'rum glaub' ich's nicht.““
Der Graf denkt: 's iſt ein kluger Mann,
Wenn auch ein Bauer ſchlicht.

Weil ihm gefiel die freie Red'
Ließ er ihn gnädig zieh'n.
Dem, der zur rechten Schmiede geht
6 Wird der Erfolg ſtets blüh'n.

KEKEr

K. Gtr.

en

Berſagtebenes.
Alkoholvergiftung durch den Vater. Im Auguſt v. J.
wurde in Wien der Schuhmacher J. T. wegen Gefährdung der
körperlichen Sicherheit ſeines 6jährigen Knaben zu 5 Tagen ſtrengen
Arreſts verurteilt, weil er dem Kinde Bier mit Kornbranntwein
vermiſcht zu trinken gegeben hatte. Der Zuſtand, in welchen dieſer
Trank den Knaben verſetzt hatte, war ein ſo beängſtigender, daß
man den Arzt rufen mußte, der ſofort die ſchwere Alkoholvergiftung
erkannte und den Knaben ins Krankenhaus bringen ließ, aus dem
er nach 24ſtündiger Behandlung entlaſſen werden konnte. — Der
Fall iſt bemerkenswert, weil er einerſeits von der kraſſen Unkennt⸗
nis der Alkoholwirkung zeugt, die in ſtädtiſchen Handwerkerkreiſen
herrſcht, und weil andererſeits dieſe Unkenntnis vom Richter als
eine ſchuldbare angeſehen wurde. Der Richter mußte nämlich, um
den Tatbeſtand einer ſtrafbaren Handlung zu begründen, davon
ausgehen, daß der Vater „nach ſeinem Stande, Berufe, Gewerbe“
oder überhaupt

„noch ſeinen beſonderen Verhältniſſen einzuſehen

vermochte, ſein Vorgehen ſei geeignet geweſen, eine Gefahr für Le⸗
ben und Geſundheit des Knaben herbeizuführen“.
Der Kulturzuſtand von Deutſch⸗Oſtafrila hebt ſich von
Jahr zu Jahr. Das erſieht man unter anderem aus einem in der
letzijährigen Januarnummer des Herrnhuter Miſſionsblattes ver⸗
öffentlichten Bericht der Miſſionsgeſchwiſter von Ipiana am Nord⸗
ende des Nyaſſa⸗Sees. Nachdem derſelbe den bequemer und kürzer
gewordenen Reiſeweg zwiſchen Ipiana und Rungwe hervorgehoben,
plaudert die Frau des Miſſionars Richard über Obſt und andere
Naturprodukte: Mit dem Regen kommt wieder die ſchöne Obſtzeit
für uns. Wir haben ſchon 8 verſchiedene Sorten: Ananas, Feigen,
Guaven, Maulbeeren, Anona, Grenadella, Papaien und Bananen.
Dazu noch japaniſche Pflaumen, die wunderſchönen Granatäpfel,
ſowie Zitronen und Zuckerrohr, über das unſer Kleiner in Auf⸗
regung gerät, wenn er es nur von ferne ſieht. Er läßt überhaupt
als echter Afrikaner alles ſtehen, wenn er nur Obſt und Gemüſe
hat. Dabei iſt er blühend und geſund. Heute muß ich Mehlſäcke
aus Kaliko machen. Am nächſten Dienstag will ich nach Utengule
ſchicken, um Weizenmehl holen zu laſſen; auch einige leere Biskuit⸗
büchſen gehen mit für Wabenhonig, denn dort fängt jetzt die Honig⸗
zeit an. Wir bezahlen 8—10 Pfg. für das Pfund. Dann beſtelle
ich in Rungwe Gemüſe, in Kyimbila Kartoffeln und in Rutenganip
Zwiebeln. Von hier ſchicke ich den andern Stationen Eier und Zi⸗
tronen. Unſere Zitronen ſind wirklich ein Staat. Die Bäume, die
wir aus Kernen gezogen haben, fangen jetzt an zu tragen. Ipiana
verdankt dem Bruder Stolz ſehr viel. Er hat ſich große Verdienſte
um Baumzucht und Gartenbau hier erworben.

Los von Rom und hin zum Ebangelium in Belgien. Von Georg
Fritze, Provinzlalvikar in Artern (Prov. Sachſen), vorher zweiter Pfarrer der
belgiſchen evangeliſchen Gemeinde in Charleroi. (Bräunlich, Berichte über den
Fortgang der „Los⸗ von Rom⸗Bewegung“, 2. Reihe, 5. Heft). München 1904.
J. F. Lehmann's Verlag. Preis 60 Pfg.
Man kann in Belgien ja nicht eigentlich von einer „Los⸗von⸗Rom⸗Be⸗
wegung“ reden, wie in Oeſterreich. Aber dieſe letztere hat unter anderem
auch den Erfolg zutage geſördert, daß man ſich viel mehr als früher um den
Stand der evangeliſchen Sache in allen Ländern kümmert. Die von Lic.
Bräunlich herausgegebenen Hefte beantworten alſo die für jeden evangeliſchen
Chriſten wichtige Frage: wie ſteht es mit dem Evangeltum in den verſchiede⸗
denen Ländern der Erde? Diesmal: in Belgien. Dies Land hat für uns
darum beſonders Intereſſe, weil dort zur Zeit die reinſte ultramontane Herr⸗
ſchaft am Ruder iſt. Zugleich aber iſt ebendort der Sozialismus eine Macht
wie kaum irgendwo ſonſt. Man kann alſo dort beſonders genaue Prüfungen
anſtellen, wie es mit der vielgehörten Behauptung ſteht, daß Rom die beſte
Hilfe gegen revolutionäre Gelüſte biete. Wir achten es als einen beſonderen
Vorzug dieſes Heftes, daß es auch auf dieſe allgemeinen Fragen eingeht und
auf das ganze belgiſche Volksleben ein helles Licht wirft. Zu Vorträgen in
unſeren Vereinen iſt es, ſo gut wie ſeine Vorgänger, beſonders geeignet. E. K.
Die Grundſtener nach dem gemeinen Wert von Dr. Foehr.
Berg⸗ und Hüttendirektor. („Soziale Streifragen“, herausgegeben von Adolf
Damaſchke, 15. Heft). Berlin 1903. Verlag von J. Harrwitz Nachfolger,
Preis 50 Pfg. Das Heft hat 2 Teile: 1. Grundſätzliches, d. h. Darlegung
von Weſen und Recht der jetzt ſo vtel genannten Steuer. Da über ihr Weſen
unter uns kaum mehr Unklarheit, über ihre Berechtigung kaum mehr Streit
iſt in ſoztal denkenden Kreiſen, ſo erſcheint uns beſonders wichtig der andere
Teil: 2. Tatſächliches. Hier wird Material gevoten für ſolche, die etwa in
der eigenen Gemeinde für Einführung der neuen Steuer kämpfen. Es ſind
namenilich die Antworten auf Frage 1 (welche Bemeinden haben bis fetzt die
è

heſten Nachrichten, während ſeine Feinde ganze Aktenſtöße von An⸗
klagen ſammelten und dieſe dem mißtrauiſchen Könige zuſandten⸗
Dieſer lieh den Verleumdern ein williges Ohr. Ein herrſchſüchtiger
Spanier, Franz von Bovadilla, wurde damit beauftragt, dem Ko⸗
lumbus ſeine Abſetzung zu verkündigen, wenn er die gehäſſigen An⸗
klagen für wahr fände. Sobald er nach Hiſpaniola kam, nahm er
ohne Unterſuchung die Güter des Kolumbus in Beſchlag, und gebot
einem Jeden ihn, den Bovadilla, als den neuen Herrn anzuer⸗
kennen, dem Kolumbus ſchickte er das königliche Abſetzdekret zu, das
man ſchon vorher angefertigt hatte. Nun erſt eröffnete er ſeinen
Gerichtshof, forderte jedermann auf, ſeine Beſchwerden gegen Ko⸗
lumbus vorzubringen, und munterte die Ankläger noch dazu auf.
Kolumbus aber ließ alles ruhig über ſich ergehen, bewahrte auch hier
ſeine ruhige Beſonnenheit und Mäßigung, durch die er die Seinen
aus mancher Not und Todesgefahr gerettet; er bat nur beſcheiden um
Gehör. Aber Bovadilla ließ ihn gar nicht zum Wort kommen, ſon⸗
dern befahl, daß man die beiden Brüder in Ketten legen und auf
beſonderen Schiffen nach Spanien bringen ſolle. Den Anblick dieſer
Ketten konnten die noch halbwegs redlichen Spanier nicht vertragen,
der Schiffskapitän wollte ihm dieſelben abnehmen, aber er ließ es
nicht zu. Kolumbus ſagte, „ganz Spanien ſoll ſehen, wie ſein König
den Entdecker einer neuen Welt belohne.“ Der Anblick des Ge⸗
feſſelten erregte das Mitleid des Königs und der Königin. Dieſelben
ſchämten ſich und befahlen, daß ihm ſogleich die Ketten abgenommen
werden ſollen. Die Königin ſchickte ihm Geld, daß er anſtändig
bei Hofe erſcheinen konnte. Er kam und warf ſich mit dem Blick
des gekränkten Verdienſtes vor dem Throne nieder. Es fehlte auch
diesmal nicht an Verſprechungen, man ſah die begangenen Irrtümer
ein, Bovadilla wurde abgeſetzt, aber des Kontraktes wollte ſich

niemand erinnern, vielmehr ſchickee man einen Mann mit Namen
Ovando in die Kolonien (1500). Unwillig verließ Kolumbus den
Hof, trug die Ketten überall mit herum, und verordnete, daß man
ſie ihm mit ins Grab legen ſollte.
VIII. Kolumbus vierte Reiſe im Jahre 1502.
Bald erwachte in der Seele des Kolumbus die alte Neigung
und beſonders der Wunſch, die vermutete Durchfahrt nach Indien
zu finden. Er brachte ſein Geſuch beim Hofe vor, und Ferdinand,
eiferüchtig auf die Entdeckungen der Portugieſen in Indien, gab
ihm vier elende Schiffe, mit denen er am 9. Mai 1502 von Kadix
aus abſegelte. Ein Fahrzeug wurde gleich nach der Abfahrt leck, ſo
daß er nach Hiſpaniola ſegeln mußte, das er gern gemieden hätte.
Ovando verweigerte ihm die Landung im Hafen, da nahm er ſeinen
Lauf dem Feſtlande zu, ſegelte an der Küſte hin, am Vorgebirge
Gracias a Dios ſüdwärts bis Portobello, fand aber die geſuchte
Durchfahrt nicht. Die Schönheit des Landes brachte ihn auf den
Gedanken, hier eine Niederlaſſung zu gründen. Allein ſene Leute
verdarben es durch ihre Habgier ſo ſchnell mit den Wildein, daß er
mit dem Verluſte einiger Leute ſich zurückziehen und das Land ver⸗
laſſen mußte. Von nun an hatte er und ſeine Leute viel mit Stür⸗
men und furchtbaren Gewittern zu kämpfen. Eines ſeiner Schiffe ging
zu Grunde, die andern wurden vom Sturm ſo ſtark aneinander ge⸗
worfen, daß ſie beinahe zerſchellten. Nach kolloſſalen Mühſalen er⸗
reichte er am 14. Juni 1503 die Inſel Jamaika. Die arg be⸗
ſchädigten Schiffe mußten auf den Strand getrieben werden, da an
eine Ausbeſſerung nicht zu denken war.

Schluß ſolgt).

Steuer?) und 12 (wie hat ſie ſich bewährt), welche im Streit gegen entgegen⸗
ſtehende Beſtrebungen gute Dienſte leiſten werden. E. K.

Württembergiſcher VBerband.

Eingegangene Pflichtbeiträge der Verbands⸗ u. Notkaſſe für 1903,
ſowie bezahlte Reſtbeiträge aus früheren Rückſtänden.

Namen der Mitgl.⸗ Verbands⸗ Notkaſſe⸗ Bez. Rückſt. Rückſt. Betr.
Vereine Zahl beiträge beiträge Reſte Reſte f. Verb zeichen
Stück Betrag
Aiſtaig *) 10 80
Altenſteig 38 11.40 7.60 9.— (von 1901)
Altshauſen
Berkheim 40 12.— 8.—
Biberach 51 15.30 10.20
Böckingen 122 36.60 24.—
Reſt —.40
Bothnang 16 4.60 3.20 —.20
Denkendorf — 80
Dornhan 7 50 25 15 —
Porto 40 ₰ (12.12 03)
Eßlingen 317 95.10 63.40 1.—
Fellbach 44 13.20 8 80 4 80 4.80
Frankenbach *)
Fluorn von 1902 2,20 16 10.40
inel. 40 u. 40 ₰ Porto vom 13. 5. 02 (31. 1.03)
Gaisburg 47 14,10 9,40 4.40
Großeislingen 65 19.50 13.— 7.30
Großgartach 28 8.40 5.60 3.—
Grunbach 5 1.50 1.— 1 50
Göppingen 178 40.— 11 50 23.—
*) Reſt 13.40 (für 1903)
Gmünd 240 72.— 48.— —
Hall 118 35.40 23 60 11.90
Heidenheim 119 35.70 2380 4 50 5.10
Heilbronn 320 96.— 64.—
Holzheim 35 6 45 7.— 3.90
Reſt 4,05
Horb 50 15.— 10.— 4.— 12 7.20
Porto 40 4 (6.3.03)
Kirchheim u/T 129 38.70 25 80 13.30 1 —.60
Porto 20 4, vom 23. 5.03 25 ₰ (26. 10.02)
Königsbronn 52 15.60 10.40 4.60
Langenbrand 19 5.70 3.80 5 80 *) 25 15.—
Porto 25 4 (4.11.03)
Locherhof 31 9.30 6 20 2 80
Marſchalkenzimmern 20 6.— 5.— 2.50 16 9.60
(v. 1901) Porto2 04 (02)
Neckargartach *) —.90
Neckarſulm 6,50 (v. 1901)
Nenenbürg 40 12.— 8.— 4.10 —.,20 (1901)
Oberkochen 25 7.50 5.—
Oberndorf 140 28.—
Ravensburg 208 62 40 41.60 20.70
Reutlingen 132 39.40 26 40 41 10 —.50 20 12.—
*) Reſt 20 ₰ (v. 1901) Porto 25 % (03)
Schnaitheim 3.— (1901 u. 02)
Schorndorf 66 13.20 6.60
Reſt für 1903 6.60
Schramberg 1923 57.90 38.60 15.50
Schwann 48 14.40 9.60 4.40 —.60 (von 1902)
Schwenningen 165 49.50 33.—
Salach 31 9.30 6,.,20 3.30
Stuttgart 106 31.80 21.20 12.50 1.50 (von 1901)
Sulgau X 2.70
Tutrtlingen 130 39.— 26.— 13.—
Ulm 90 27.—
Waſſeralfingen 7 2.10 1.40 2.80
1903 3465 973.— 621.80 265.80 67.30
Rückſtändig v. 1902 350 mit 105.— 70.—

Abgeſchloſſen am 31. Dezember 1903.
Die mit * Vereine haben inzwiſchen Zahlung geleiſtet.
Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter
eingegangen: von Göppingen 20.—, Böckingen 10.— Mk.
Heilbronn, 12. Februar 1904.
Georg Lohmann, Verbandskaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Heransgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pferrrer
H. Syecht, Zell im Wieſental (Baden).

Brieffkaſten.
Nach Frankenbach. Sowohl Vereinsberichte wie auch Vereinsanzeigen
werden ſtets unentgeltlich aufgenommen. Jedoch müſſen die Berichte an die
Schriftletitung (Pfarrer E. Kappus in Hauſen o. V.) und die Anzeigen an
Fr. Bauers Druckerei in Zell im Wieſental geſandt werden.

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Wehr Am Sonntag, 21. Febr.,
* nachm. halb 2 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal zum

„Ochſen“. Um vollzähliges. Erſcheinen
der Mitglieder bittet Der Vorſtand.

Evang. Gemeindeabend

Sonntag, den 6. März 1904, abends 8 Uhr im
Nibelungenſaal des Roſengartens.
Die Feſtrede hält Herr Geh. Kirchenrat Profeſſor O Baſſermann von
Heidelberg Muſikaliſche Darbietungen durch die vereinigten Kirchenchöre,
den Poſannenchor und durch Soliſten.

Eine Eintrittskarte zu den Emporen und der Galerie koſtet incl. der

ſtädt. Ingreſſo⸗Karte 10 Pfg., die Ausgabe der Karten erfolgt ſ. Zt. durch
die verſchiedenen evang. Vereine an ihre Mitglieder und Freunde, ſowie am
Sonntag, den 28. Februar in den Sakrtiſteien der Kirchen nach den Haupt⸗
gottesdtenſten.
Eine Eintrittskarte in den Saal koſtet incl. der ſtädt. Ingreſſo⸗Karte
Mk. 1.—. Die Tiſche im Saal ſind je für 8 Perſonen.
Alle erwachſenen Gemeindeangehörigen ſind freundlichſt eingeladen.
Mannheim, im Februar 1904.
. Das Komitee:
Fräulein Anna Reiß, Fran Julia Lanz, Frau Sofie Baſſermann, Fräulein
Johanna Burckel, Frau Anna Ladenburg, Frau Bertha Röchling, Frau Helene
Röchlin, Frau Anna Rümelin; die Herren: Stadtpfarrer Ahles, Stadtpfarrer
Achtnich, Robert Baſſermann, Kommerzienrat Baum, Friedrich Bender, Wil⸗
helm Berrer, Ober⸗Inſpektor Buch, Hermann Dickerhoff, Adolf Eiſele, Dr.
Friedr. Engelhorn, C F. Geber, Geh. Hofrat Hang, Stadtrat Hch. Hartmann,
Stadtpfarrer Hitzig, Rudolf Kramer, Julias Kreitmair, Pfarrer Kühlewein,
Stadtrat Hch. Löwenhaupt, Max Naderhoff, Ernſt Reichert, Vorſitzender des
Evangeliſchen Arbeitervereins, Kirchenrat Ruckhaber, Stadtvikar Sauerbrunn,
Stadtpfarrer v. Schoepffer, Geh. Kommerzienrat Seipio, Major z. D. Seubert,
Stadtpfarrer Simon, Profeſſor Wendling.

hnren an 30

1 Montag, den 22. Febr.,
Gmünd. abends 8 Uhr Dis⸗
kuſſionsabend. Thema: „Der Crimmit⸗
ſchauer Streik.“ Der Vorſtand.

Generalver⸗
Ravensburg. enenaler⸗
20. Februar, abends 8 Uhr im Drei⸗
könig. Wahlen für den Ausſchuß, Jah⸗
res⸗ und Kaſſenbericht, Bericht der
Sparkaſſe. Einlagen in die Sparkaſſe
können jeden Sonntag von 11 —12 Uhr
bei Kaſſier Friedrich Liſt, Markſtraße,
und in jeder Monatsverſammlung ge⸗
macht werden. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht.
Montag, 22. Febr.
Stuttg art. Diskuſſionsabend
bei Mitglied Reuter, Torſtr. Anfang
halb 9 Uhr. Anträge zu der am 7.
März ſtattfindenden Generalverſamm⸗
lung möchten bis 22. Februar an den
Vorſitzenden Herrn Ruckdeſchel, Rothe⸗
bühlſtr. 88 Hhs., geſandt werden.
Sonntag, 28. Febr., findet im
Saal der Roſenau, Rothebühlſtr. 109,
Unterhaltung zugunſten der Sänger⸗
kaſſe ſtatt. Reichhaltiges Programm.
Hiezu werden die Ehrenmitglieder,
Mitglieder, ſowie die Mitglieder der
Brudervereine zu zahlreichem Beſuch
herzlich eingeladen. Eintritt 20 Pfg.
pro Perſon. Anfang mittags 4 Uhr.
Der Vorſtand.

Sonntag, 28.
Schramberg. Feruag,
nachmittags 4 Uhr an Familienabend
im ev. Vereinshaus. Königsgeburts⸗
tagsfeier mit Vortrag von Hrn. Stadt⸗
pfarrer Werner, Geſang uſw. Hiezu
werden unſere verehrl. Mitglieder mit
Angehörigen herzlich eingeladen.
NB Am Montag, 22. Februar,
Hochzeitsfeier von unſerem Mitgliede
Gottfried Wöhrle im ev. Vereinshaus,
wozu unſere Mitglieder höflichſt einge⸗
laden werden. Der Vorſtand.

Mitgliederverſammlung am
Ulm. Samstag, 27. Februar, im

Lokal (Evangel. Vereinshaus), Vortrag
von Hrn. Profeſſor Zeller über: De⸗
mokratie u. Kaiſertum von Naumann,
2. Teil. Beſprechung der Vorbereit⸗
ungen zu dem an Pfingſten hter ſtatt⸗
findenden Delegiertentag. Vereinsan⸗
gelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch
wird dringend gebeten. D. Vorſitzende.

Mühlbach Sonntag 6 März,
* nachmittags 2 Uhr
Monatsverſummlung im Saale des
Gaſthanſes zum „Adler“. Vollzähliges
und pünktliches Erſcheinen wird erwar⸗
tet vom Vorſtand.

Sonntag, 21.
Neckarhauſen. venag, 21
Uhr nachm. findet unſere General⸗
verſammlung im Gaſthaus „zur
Krone“ ſtatt. Tagesordnung: 1. Kaſſen⸗
bericht, 2. Neuwahl des Geſamtvor⸗
ſtands, 3. Verſchiedenes. Wir erſuchen
die Herren Mitglieder dringend,
vollzählig zu erſcheinen. D. Vorſtand.

Für baldigen Eintritt wird ein
ordentliches

jüngeres Mädchen
geſucht. Solches, das erwas nähen
kann, wird bevorzugt.
Frau Pauline Kühner
Eßzlingen a. N

Freiburg Die Einleger in die

* Sparxrkaſſe werden
wiederholt erſucht, ihre Sparbücher am
Samstag, 20. Februar, wegen Ab⸗
rechnung uſw. mitzubringen.
Sonntag, d. 28. Februar, abends
7 Uhr im Vereinslokal, Vortrag des
Herrn Dr. Kuntzemüller über „Reiſe⸗
erinnerungen aus England“. Hiezu
ladet die Mitglieder, deren Frauen,
ſowie Freunde und Gönner des Ver⸗
eins zu recht zahlreichem Beſuch ein
Der Vorſtand.
Den Mitgliedern zur vorläufigen
Kenntnis, daß Sonntag, 6. März, von
der Sängerabteilung des Vereins im
Feierlingſaal ein Familtenabend zum
Beſten der Sängerkaſſe veranſtaltet
wird. Ein reichhaltiges Programm wird
den Mitgliedern einen genußreichen
Abend bereiten. Alles Nähere in ſpä⸗
terer Anzeige. D. Vorſt. d. Geſanasabt.

Am Dienstag, 23.
Karlsruhe. ds., abends ⁄
Uhr findet in unſerem Lokal „Einig⸗
keit“ (Wilhelm⸗ und Luiſenſtr.⸗Ecke)
unſere diesjährige Generalverſammlung
ſtatt. Tages⸗Ordnung: Jahres⸗ und
Rechenſchaftsbericht, Neuwahl u. Ver⸗
ſchiedenes. Unſere Mitglieder werden
dringend und freundlichſt gebeten, recht
pünktlich und zahl eich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

3 Sonntag, 21.
Mannh eim. Febr., abends 7
Uhr Generalverſammlung im
Eichbaum, oberes Lokal (nicht am 14.
Febr. wie irrtümlich angezeigt). Tages⸗
ordnung: 1. Jahresbericht, 2. Kaſſen⸗
bericht, 3. Beratung der Anträge, 4.
Wahl des Vorſtands, der Reviſoren,
Fahnemräger und ⸗Begleiter, 5. Ver⸗
ſchiedene wichtige Vereinsangelegen⸗
heiten.
dringend nötig. Der Vorſtand.

Sonnrag, 28. bs. fin⸗
W aldhof. det in Lokal bet
Frau Freund, Hubenſtr., Monatsver⸗
ſammlung ſtatt, in welcher unſer neuer
Seelſorger, Herr Vikar Jundt, einen
Vortrag über das Thema: „Welt⸗
ſchöpfung und Weltentſtehung“ halten
wird. Anfang nachmittags präzis 3
Uhr. Unſere Mitglieder werden auf⸗
gefordert, hierzu vollzählig und pünkt⸗
lich zu erſcheinen. Der Vorſtand.
4 Sonntag, 21. Fedr.
3 ell 1¹. * außerordentliche
Hauptverſammlung nachmitt. 1 Uhr
Es ſteht der Antrag zur Beratung,
unenſchuldigtes Fehlen mit jeweils
10 Pfg. zu beſtrafen. Die Mitglieder
werden zu recht zahlreichem Beſuch
dringend eingeladen. Der Vorſtand.

Vollzähliges Erſcheinen tſt

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orſtnd⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbunds evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen [olider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 28. Februar 1904

XII. Jahrgang

Gerechtigkeit ward von Begründung der Welt an eingeſetzt
und wird dauern ſo lange wie die Welt und länger.
Was iſt Gerechtigkeit? Die bekleidete, verkörperte Gerechtig⸗

keit, die in Gerichtshöfen ſitzt, mit Strafen, Aktenſtücken, Polizei⸗

ſtöcken, iſt allerdings ſehr ſichtbar. Aber die nicht verkörperte Ge⸗
rechtigkeit iſt vom Himmel; ein geiſtiges, göttliches Weſen des
Himmelreichs — unſichtbar allen, außer denen, die edlen und rei⸗
nen Herzens ſind. Carlyle.

„Wohin geht die Reiſe?“
Unter dieſer Spitzmarke zerbricht ſich die „Deutſche Reichs⸗
poſt“, Zentralorgan der Konſervativen Süddeutſchlands“,
wieder einmal den Kopf über unſere evangeliſchen Arbeitervereine, in
derſelben Nummer, in welcher ſie ihre unverſtändigen Kritteleien am
„Evangeliſchen Bund“ fortſetzt. Es ſeien einige Bemerkungen zu
ihren Ausführungen geſtattet zur Richtigſtellung für die Vereinzelten
aus konſervativen Kreiſen, an deren Mitarbeit bei unſeren Vereinen
wir uns erfreuen, und zur Feſtigung unſerer Vereinsmitglieder.
Zudem ſind etliche Sätze ſo bezeichnend für die Denkart der Reichs⸗
poſt⸗Leiter, daß ſie niedriger zu hängen ſind.
Stadtpfarrer Traub hat auf der Verſammlung im „Herzog
Chriſtoph“, auf welcher der Verbandsvorſtand Stadtpfarrer Weit⸗
brecht und Metallarbeiter Boß über „den Frankfurter Arbeiter⸗

kongreß und unſere Stellung dazu“ Bericht erſtatteten, nach ein⸗
gehender Begründung gefordert, daß den Mitgliedern Ev. Arbeiter⸗
vereine die Notwendigkeit einer Organiſation ans Herz gelegt werde.

Dieſe habe ſachgemäß nach Berufen ohne Räckſicht auf politiſche

und konfeſſionelle Stellung zu erfolgen in neutralen Gewerk⸗

doch iſt nicht einzuſehen, warum der vaterlandsliebende evangeliſche

ſchaften, die ſich nur mit Berufsintereſſen befaſſen, wie auch die
Arbeitgeber ſich neutral organiſieren. Was die ſchon beſtehen⸗
den Arbeiterorganiſationen betreffe, ſo ſei den Mitgliedern frei zu
geben, ob ſie ſich den „freien“ oder den „chriſtlichen“ Gewerkſchaften
anſchließen wollen. Es ſei zwar zuzugeben, daß die „freien“ Ge⸗
werkſchaften zu einem guten Teil im Bann der ſozialdemokratiſchen
Partei ſtehen, aber auch gegen die „chriſtlichen“ beſtehen erhebliche
Bedenken. Es wäre ſehr intereſſant zu erfahren, worin das
nichtevangeliſche und nichtkatholiſche „Chriſtlich“ be⸗
ſtehe und ob ſich hier nicht eine Abhängigkeit, ſei's

vom Zentrum, ſei's von der konſervativen Partei,
herausbilde, welche keineswegs im Intereſſe der Ar⸗

beiterbewegung liege.
Das hat die „Reichspoſt“ ſehr übel aufgenommen. Und
Arbeiter bei Beratung und Geltendmachung ſeiner wirtſchaftlichen
Intereſſen in einer „freien“ Gewerkſchaft mit vielen Sozialdemo⸗
kraten mehr gefährdet ſein ſoll, als in einer „chriſtlichen“ Gewerk⸗
ſchaft mit vielen Katholiken, deren Führer glaubenshalber den Evan⸗
geliſchen von vorn herein als minderwertig anſehen müſſen, und
die ſich auch in ſozialen und politiſchen Sachen nach römiſcher
Ordre zu richten haben, widrigenfalls ſie bald abkommandiert
werden*). Iſt doch die Gefahr, welche für Freiheit, Kultur und Re⸗
ligion vom römiſchen Weſen droht, mindeſtens ſo groß, ja größer,
als die von der politiſchen Sozialdemokratie drohende. Und wir
haben tatſächlich in unſeren Vereinen ſehr tüchtige Mitglieder, die
zugleich Mitglieder einer „freien“ Gewerkſchaſft ſind (ſowie auch
Hirſch⸗Dunckerſche.)
Ueberaus bezeichnend iſt aber in dem Reichspoſt⸗Leit⸗
artikel, wie ungeniert chriſtlich und konſervativ als zu⸗
. eße engehörend, ja faſt gleichbedeutend genommen wird. Da
eißt es:

*) Bgl. die Allokution Pius X. vom 9. November 1903, in welcher
der Papſt feſtgeſtellt hat, daß er von ſeinem unfehlbaren Lehramt in Sachen
des Glaubens und der Sitten unmöglich die politiſchen Dinge trennen könne
— was er indeſſen auch früher nicht getan hat.

„Die chriſtlichen und konſervativen Kreiſe unſeres Volks haben wahr⸗
lich für jeden Einſichtigen den Beweis durch die Tat ſchon lange geliefert, daß
ihnen die Not aller ſchwer ringenden Stände am Herzen liegt, nur betreiben
ſie die Hilfe nicht ſportsmäßig und einſeitig. Wurde doch neulich in einer
ſozialdemokratiſchen Verſammlung — unter Hinweis anf den früheren konſer⸗
vativen Gemeinderat Stähle — ausdrücklich zugegeben, daß mit ſolchen Leuten
in ſozialer Hinſicht mehr zu erreichen ſei, als mit Liberalen. Dies entſpricht
auch den Tatſachen. Denn ein Kenner der Verhältniſſe wird nicht beſtreiten
können, daß ſich im Liberalismus das Großkapital beſonders mächtig und oft
auch beſonders brutal geltend macht. Eine chriſtlich⸗konſervative Partet muß
— wenn ſie nicht ihr Lebenselement verleugnen will — ihre Politik auf dem
Boden der chriſtlichen Nächſtenliebe trerben. Um ſo mehr muß es befremden,
wenn von geiſtlicher Seite alles Konſervative als Schreckmittel benützt wird.“
Als ob nicht Anhänger anderer Richtungen und
Parteien ebenſogute Chriſten ſein und wahre Nächſten⸗
liebe betätigen könnten! Hat denn die konſervative
Partei*) ihren hochtönenden Worten in Beziehung auf
die Förderung des Arbeiterſtands entſprochen? Sie
hat die Regierungspläne, obligatoriſche Arbeiterausſchüſſe einzurich⸗
ten und Gewerkvereine mit korporativen Rechten zu verſehen, für
ein gefährliches Kokettieren mit der Sozialdemokratie erklärt (v. Kar⸗
dorff im preußiſchen Abgeordnetenhaus 2. März 1895). Sie war
für die Zuchthausvorlage, „gegen die doch alle Arbeiter
ſind“ [„Volk“ 1. November 1899] zu haben. Sie hat bei der
Beratung über den zwölfſtündigen () Maximalarbeitstag
für das Bäckergewerbe durch den Mund des Reichstagsabgeord⸗
neten Dr. v. Frege erklärt: „Daß die konſervative Fraktion
alles tun wird, um die Einführung von Geſetzen, wie
den Maximalarbeitstag zu verhindern, und es ſei be⸗
ſonders erfreulich, daß mit der ſozialreformatoriſchen Geſetzgebung
jetzt endlich ein gewiſſer Halt gemacht werde.“ Viele ihrer Führer
ſind gegen das allgemeine, geheime und gleiche Wahlrecht. Und
warum mußten ſich denn Stöcker und ſeine Chriſtlich⸗
Sozialen von der konſervativen Partei trennen?
Sie taten es „durchaus nicht freiwillig, ſondern nur notgedrungen,
weil man ihnen den Mund verſchloß und die Vertret⸗
ung ſozialer Gedanken nicht länger zulaſſen wollte.“ („Volk“
1899 Nr. 273). Das Tivoliprogramm der Konſervatwen hat ſich
über die ſozialen Forderungen des Arbeiterſtandes gründlich ausge⸗
ſchwiegen. Mit Recht konnte Stöcker ſchon am 10. Dez. 1898
ſagen: „Es iſt ein geſchichtliches Unglück, daß die Norwendigkeit
der ſozialen Reformen mit dem agrariſchen Notſtande zuſammen⸗
fällt. Nun erleben wir das Schauſpiel, daß ſich die konſervative
Partei ſtatt mit dem Volke, zu dem ſie von Natur gehört, mit
der kapitaliſtiſchen Bourgeoiſie, mit Millionären wie Stumm ver⸗
bindet.“ Das Programm der Deutſchkonſervativen Partei vom 8.
Dezember 1892 ſtellt ſich nur auf den Boden der Allerhöchſten
Botſchaft vom 17. Nov. 1881 und läßt nicht blos die Thronrede
Kaiſer Wilhelms II. vom 25. Juni 1888, ſondern auch die ſehr
wichtigen „Februarerlaſſe“ Kaiſer Wilhelms II. vom Februar 1890
zur Seite (vgl. dieſelben in „Unſer Programm“ von Weitbrecht⸗
Heilbronn, Seite 13 —16). Und was in den lokalen Wahlkämpfen
das Hauptintereſſe der Konſervativen iſt, war z. B. aus dem
Rundſchreiben des Stuttgarter konſervativen Vereins aus Anlaß
der Bürgerausſchußwahlen 1902 zu erſehen, in dem es heißt:
„Das immer dringlichere Verlangen nach Schaffung von Arbeit aus
öffentlichen Mitteln, alſo auf Koſten der Steuerzahler, nach Arbeitsloſenver⸗
ſicherung, nach Steigerung der Löhne, Gewährung von Ferien und Penſionen
an die ſtädtiſchen Arbeiter, die einſeitige Parteinahme ſeitens des Gemeinderats
im Straßenbahnſtreik, die immer wiederkehrende Forderung nach Abſchaffung
der Verbrauchsſteuern, das ſind alles Markſteine auf dem Wege, den die So⸗
zialdemokratie geht und der Stadtverwaltung vorſchreibt. Nicht weil wir den
Arbettern die Beſſerung ihrer Lage mißgönnen, rufen wir die Büärgerſchaft zur
Wahrung ihrer Intereſſen und zum Kampfe gegen die Soztaldemokratie auf,
ſo dern weil wir der feſten Ueberzeugung ſind, daß das Maß der Belaſtung

*) von ihr reden wir, nicht von allen ihren einzelnen Gliedern,
von denen wir etlichen mit Hochachtung nahe ſtehen, wie ſie uns freundlich
geſinnt ſind.

unſerer Handwerker, unſerer Grund⸗ und Häuſerbeſitzer und viel⸗
fach auch unſerer Kaufleute und Induſtriellen gerade in Stuttgart
ſchon jetzt ſo groß iſt, daß jede Steigerung faſt unerträglich werden wird.“
Derartige Nachweiſe laſſen ſich aus der Lektüre konſervativer
Blätter leicht vermehren, ſelbſt wenn man die „Kreuzzeitung“, dieſe
Gehilfin des Zentrums, ganz aus dem Spiel läßt. Wie ſoll
der chriſtliche Arbeiter zu „chriſtlichen“ Organiſatio⸗
nen, welche von dieſer Seite plötzlich mit Nachdruck
empfohlen werden, beſonderes Zutrauen haben?
Muß es ihn nicht ſeltſam berühren, wenn nach dem Frankfurter
Arbeiterkongreß Leute ſich als allein wahre Förderer des Arbeiter⸗
ſtands rühmen, denen ſonſt Förderung des Mittelſtands und Bauern⸗
bund das Höchſte ſind?
Und zur gleichen Zeit, da dies geſchieht, werden
im Reichstag die elementarſten orderungen des
Frankfurter Arbeiterkangreſſes verhandelt (30. Jan. 1903),
und während alle Redner (beſonders auch Profeſſor Dr.
Hieber) ihre Zuſtimmung bekunden, verhalten ſich ge⸗
rade die konſervativen und freikonſervativen ablehnend!!
Wie ſoll da noch irgend welche Ausſicht ſein, daß von konſervativen
Parteiführern empfohlene oder begründete Arbeitervereinigungen
wirkliche Arbeiterintereſſen und nicht etwa politiſche und kirchliche
Partei⸗ und Wahlintereſſen verfolgen? „Chriſtliche“ Gewerkſchaften
büßen etwa vorhandenes Zutrauen zu ihrem guten Willen ein,
wenn ſie von konſervativer Partei ſeite ſich protegieren laſſen, ſo
lange das Verhalten dieſer Partei in Arbeiterſachen dasſelbe bleibt.
Diie „Reichspoſt“ leiſtet ſich weiter im Zuſammenhang mit
dem oben Citierten den Satz:
„Liest man dann noch einen Erguß, wie das neulich in der „Hilfe“
erſchienene „Fabrikantenlied“ über den Crimmitſchauer Streik, ſo graut einem
poſitiven Chriſten vor dieſer heilloſen Verwirrung!“
Die Erwähnung der „Hilfe“ und ihres Gedichts
in dieſem Zuſammenhang beweist, wenn nichts Schlim⸗
meres, ſo wenigſtens die völlige Unkenntnis des Ar⸗
tikelſchreibers über die Stellung der evang. Arbeiter⸗
vereine Württemhergö zu den geweſenen National⸗
Sozialen, jetzigen Freiſinnigen. Auf's Entſchiedenſte hat der
frühere Verbandsvorſtand von Anfang an und immer auf's neue
und ebenſo der jetzige (z. B. beim Austritt des Württ. Verbands
aus dem Geſamtverband) erklärt, daß unſere Vereine keines⸗
wegs national⸗ſoziale, ſondern evangeliſch⸗ſoziale
ſeien. Wir haben alſo mit dem Fabrikantenlied der „Hilfe“ nichts
zu tun.
Die „heilloſe Verwirrung“ exiſtiert demnach, ſoweit
die Evang. Arbeltervereine in Betracht kommen, nur im Kopf des
Artikelſchreibers. „Graut dem poſitiven Chriſten“ aber ſchon vor
dieſer eing ebildeten „heilloſen Verwirrung“, wie muß ihm erſt
grauen vor der heilloſen Verwirrung, daß von „Reichs⸗
poſt“⸗Seite im Münſinger Wahlkreis die Evangeli⸗
ſchen um der Bauernbundsintereſſen willen den
Centrumsmann zu wählen aufgefordert wurden, und
daß jüngſt bei der Reichstagserſatzwahl im 22. ſäch⸗
ſiſchen Wahlkreis die Konſervativen und Bauern⸗
bündler mitgeholfen haben, daß einer der religions⸗
feindlichſten Sozialdemokraten und Spöltter, der
„Zehngebotehoffmann“, gegen den tüchtigen Grafen
Hoensbroech, den früheren Jeſuiten und jetzigen Vorkämpfer
gegen Rom, den Kandidaten der „bürgerlichen“ Parteien, beſonders
der Nationalliberalen, gewählt wurde?
Kurzum, die Reiſe geht bei Arbeitervereinen, die wahrhaft
ſozial und evangeliſch ſind, nicht dahin, wohin die „Deutſche
Reichspoſt“ will, mit ihrem Locken und Drohen, ſondern geht in
dem Kurs weiter, der im Beſchluß der Hauptverſammmlung in
Kirchheim unter Teck, Oſtermontag 1897, feſtgelegt wurde:
1. Als evangeliſche Arbeitervereine gehören wir keiner der be⸗
ſtehenden politiſchen Parteien an. In Zeiten politiſcher Wahlen
aber werden die evang. Arbeitervereine ihren Mitgliedern nahelegen,
für denjenigen Kandidaten zu ſtimmen, der auf Befragen die meiſte
Gewähr bietet, für die Arbeiterintereſſen einzutreten und der unſeren
Beſtrebungen verhältnismäßig am nächſten ſteht.
2. Wir ſtehen auf dem Boden des Berliner Programms von
1893 (und zwar nicht blos des Arbeitsprogramms) und auf dem
der kaiſerlichen Erlaſſe, und zwar nicht blos vom 17. Nov. 1881,
ſondern auch vom 25. Juni 1888 und vom 4. Februar 1890.
3. Wir ſtehen auf dem Boden des evangeliſchen Chriſtentums
und wollen die Segnungen der Reformation gewahrt und unange⸗
taſtet wiſſen.
4. Wir erkennen eine Organiſation des Arbeiterſtandes nach
ſeinen einzelnen Gewerken als notwendig an.
5. Die evangel. Arbeitervereine ſollen Stätten der Fühlung
der verſchiedenen Stände miteinander ſein, und insbeſondere ſoll in
ihnen der Bund zwiſchen Arbeit und Bildung zum Ausdruck kommen.

Stuttgart. Th. Traub.

Erimmitſchau.

Auf die Zuſchrift des Herrn Stabtpfarrers Lempp einige
Worte. Es iſt ja recht erfreulich, daß auch Herr Stadtpfarrer
Lempp die Forderung der 10⸗ſtündigen Arbeitszeit für berechtigt
hält, nur hätten die Arbeiter warten ſollen, bis die Fabrikanten
den Zeitpunkt für gekommen halten. Nun, ich glaube, die Fabri⸗
kanten hätten ganz gut, ohne jede materielle
Forderung eingehen können, ihr Ruin wäre ganz gewiß nicht her⸗
beigeführt worden; denn „nach guten Zeugen iſt ja die Maſchinen⸗
technik in letzter Zeit in Crimmitſchau ganz erheblich verbeſſert
worden“, und die Erfahrung lehrt ja täglich, daß die Arbeitsleiſt⸗

ungen bei einer Verkürzung der Arbeitszeit nicht zurückgehen; aber

die Fabrikanten wollten nicht, ſie wollten unbedingt zeigen, wer
err im Hauſe iſt.
Fabrikanten iſt,
eendigung des Streiks hervor.
Daß Herr Stadtpfarrer Lempp ein ſo hartes Urteil über die
ſtattgeſundenen Exzeſſe fällt, aber nicht ein Wort des Tadels über
das parteliſche Vorgehen der „von Gott gegebenen (ſächſiſchen)
Obrigkeit“ hat, iſt mir
auf den Artikel von Alice Salomon verweiſen, der ja auch in un⸗
ſerer Arbeiterzeitung erſchienen iſt, wo unter anderem zu leſen iſt:

„Es hieße von den Arbeitern verlangen, daß ſie Engel und nicht

Menſchen wären, wenn nicht unter den 7500 Ausgeſperrten, von
denen ſich viele ohne jedes perſönliche Verſchulden auf's Pflaſter
eworfen fühlen, manches harte, ſchroffe und auch ungerechtfertigte
ort geſprochen wäre. Die Arbeiter haben eben die Tugenden
und Laſter der wirtſchaftlichen und ſozialen Bedingungen, unter
denen ſie leiden.“
Herr Stadtpfarrer Lempp bedauert nicht, und zwar im Inter⸗
eſſe der Arbeiter, daß die Arbeitgeberorganiſationen künftig immer
die ſtärkeren ſein werden, „denn jeder gewonnene Streik gebärt eine
ganze Anzahl neuer Streiks, der Kampf wird immer heftiger, es

drängt alles mit Notwendigkeit zum Generalſtreik, ſchließlich zur

Gewalt, zur Revolution, und dann ſind die Arbeiter verloren.“
Zirr Lempp wünſcht Errichtung von Arbeitskammern, damit die
treiks aufhören. Aig ich wünſche die Errichtung von Arbeits⸗
kammern, aber weil dieſe noch in ſo weiter Ferner ſtehen, kann die
Arbeiterſchaft nicht auf dieſes Kampfmittel verzichten, und daß nun
die Arbeitgeberorganiſationen faſt immer die ſtärkeren ſind, das be⸗
daure ich leohaft, ebenfalls im Intereſſe der Arbeiter.

Die eindringlichſte Mahnung, die Crimmitſchau der deutſchen
Arbeiterſchaft zuruſt, iſt die: organiſitert euch! Wenn auch die Er⸗
folge durch Arbeitseinſtellungen keine großen ſind, ſo iſt doch auf

dem friedlichen Wege der Tarifpereinbarung manches zu erreichen,
und hiezu ſind unbedingt ſtarke Arbeiterorganiſationen nötig.
Schwenningen. I V. Jauch.

In der letzten Nummer der Arbeiterzeitung iſt die Frage: Fär
oder wider die Streikenden in Crimmitſchau? aufgeworfen worden.

Die Entſcheidung wird manchen nicht ganz leicht fallen. Der württ.

Verband ev. Arbeitervereine iſt unſeres Wiſſens der einzige, deſſen

Leitung durch die Aufforderung zur Sammlung von Unterſtützungs⸗
geldern für die Streikenden offen eingetreten iſt. Wir ſind überzeugt,
daß dieſer Aufruf nicht der Ausfluß eines Enthuſtasmus iſt, der
von vornherein die Sache der Arbeiter als die der Unterdrückten
betrachtet. Aber immerhin muß zugegeben werden, daß es in dieſem
Fall nicht ſo leicht iſt, ein klares Urteil ſich zu bilden und die für
und wider das Vorgehen der Arbeiter in Crimmitſchau ſprechenden
Gründe gerecht gegen einander abzuwägen.

So ſehr jeder, dem die ſoziale Hebung und das Geſamtwohl

des Arbeiterſtandes am Herzen liegt, die Forderung des Zehnſtunden⸗
tags beſonders auch im Textilgewerbe als berechtigt und notwendig

anerkennen wird, macht doch die Streikserklärung der Crimmitſchauer
den Eindruck eines gewaltſamen Vorgehens, das Mäßigung, Vor⸗

ſicht und Klugheit vermiſſen läßt. Auch aus dem in der „Sozialen

Praxis“ erſchienenen Bericht iſt nicht erſichtlich, warum die Arbeiter

die Unterhandlungen abgebrochen haben. Die Führer vermögen kei⸗
nen andern Grundb als das Drängen der Arbeiter anzugeben. Wenn

ſodann die Arbeitgeber wirklich den 10 ½ ſtündigen Arbeitstag be.
willigt hätten, dann hätten die Arbeiter durch Zurückweiſung dieſes
Entgegenkommens einen ſchweren Fehler begangen. Offenbar waren
auch noch Arbeitswillige in ziemlich ſtarker Zahl vorhanden, auch

darin lag eine Mahnung, vor Abbruch der Unterhandlungen alle
Mittel zu einer friedlichen Beilegung zu erſchöpfen.

Trotzdem ſtehen wir mit unſern Sympathieen auf der Seite

der Arbeiter:
1. Sie haben eine Forderung vertreten und durch ihren Kampf
für eine Forderung im ganzen deutſchen Reich Stimmung gemacht,
die, in England ſchon überboten, auch in Deutſchland zum Schutz

der Geſundheit und des Familienlebens des Arbeiters erfüllt werden muß.

2. Wir ſtehen mit unſeren Sympathieen auf der Seite der

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Und daß dieſes tatſächlich der Standpunkt der—
geht ja auch aus ihrem Verhalten noch nach der—

ſchwer verſtändlich. Ich möchte ihn hier

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Arbeiter von Crimmitſchau, weil ihre Lohnverhältniſſe durchaus keine
befriedigende ſind. Wenn beſſere Arbeiter in der Woche durch⸗
ſchnittlich kaum mehr als 20 Mk. verdienen, ſo iſt erwieſen, daß
in Crimmitſchau teilweiſe noch Hungerlöhne herrſchen. Daraus folgt
der ſchwere Mißſtand, daß auch die Frauen größtenteils an der
Fabrikarbeit ſich beteiligen müſſen. Für 11⸗ſtündige Frauenarbeit
im Textilgewerbe mit all ihrem Schaden für Geſundheit und Fa⸗
milienleben iſt ein Taglohn von Mk. 1.50 ein ſchlechter Preis!
3. Wir ſtehen mit unſern Sympathieen auf der Seite der Ar⸗
beiter wegen des Verhaltens der ſächſiſchen Polizei und Regierung.
Pfarrer Schink in Crimmitſchau hat bitter über die Rohheiten ge⸗
klagt, die von Streikenden an Arbeitswilligen begangen worden
ſeien. Aber Zahlen beweiſen mehr als ſolche Jeremtaden. Trotz
der ſchärfſten polizeilichen Verordnungen kamen in 15 Wochen des
Streiks von 7500 Arbeitern nur 16 Fälle vor, in welchen Strei⸗
kende wegen „Beläſtigung von Arbeitswilligen“ verurteilt worden
ſind. Und der ſächſiſche Regierungsvertreter im Reichstag mußte
anerkennen, „daß in der erſten Zeit die Haltung der Arbeiter im
weſentlichen eine durchaus würdige war.“ Hiermit vergleiche man,
was Bebel in ſeine Reichstagsrede und der „Vorwärts“ über das
Verhalten der in Crimmitſchau aufgebotenen Poltzeigewalt berichtet
haben. Dieſe Berichte konnten von dem ſächſiſchen Regierungsver⸗
treter in den Hauptpunkten nicht widerlegt werden. Hier werden
Vorkommniſſe aufgezählt, die man nicht innerhalb der ſchwarz⸗
weiß⸗roten Grenzpfähle, ſondern höchſtens jenſeits der Weichſel und
des Nemen hätte für möglich halten ſollen. Das elementarſte
Bewußtſein von Recht und Gerechtigkeit ſagt Jedem, daß die ſtaat⸗
lichen Behörden in dem Kampf zwiſchen Arbeitern und Arbeitgebern
die ſtrengſte Neutralität hätten beobachten ſollen. Statt deſſen ha⸗
ben die Behörden in einer ganz unerhörten Weiſe zugunſten der
Arbeitgeber eingegriffen. Nicht blos wurden die Verſammlungen
der Arbeiter verboten, ſondern auch das Adholen von Unterſtütz⸗
ungsgeldern wurde ihnen möglichſt erſchwert. Einige Gutsbeſitzer
der Umgegend hatten zwei Mitgliedern der Streikkommiſſion Kar⸗
toffeln zur Linderung des Elends der ſtreikenden Weber geſchenkt.
Die Abfuhr der Kartoffeln wurde aber nicht nur pollzeilich unter⸗
ſagt, die beiden Kommiſſionsmitglieder wurden obendrein wegen
Vornahme einer öffentlichen Sammlung ohne behördliche Genehmig⸗
ung mit 6 Mk. beſtraft. Während Ausgeſperrte vom Bahnſteig
herab und aus der Vorhalle gewieſen wurden, hatten die Unter⸗
nehmer im Wartſaal II. Klaſſe eine Art Bureau zum Empfang
von Arbeitswilligen eingerichtet; von hier aus wurden dieſe dann
unter dem Geleite von Gensdarmen an die Arbeitsſtätte verbracht.
Für das Wort „Streikbrecher“ gab es 2 Wochen Gefängnis. Weil
ein Ansheſperrier einer Streikbrecherin Pfut zugerufen hatte und
ihr „frech ins Geſicht geſehen“ ſowie andere Arbeitswillige „durch
freches Muſtern beleidigt habe“, erhielt er 3 Wochen Gefängnis.
Eine alte Frau ſaß auf der Anklagebank, weil ſie ihre Tochter
durch Drohung von Aufnahme der Arbeit abgehalten haben ſoll,
mußte aber, da die Tochter anſtändigerweiſe die Ausſage verwei⸗
gerte, freigeſprochen werden. Dagegen wurde vom Gericht ein
Strafantrag gegen einen Fabrikanten nicht angenommen, welcher
ein Mädchen angepackt hatte und es gewaltſam mit ſich ſchleppen
wollte, weil es auf der andern Seite der Straße langſam an ſeiner
Fabrik vorbeigegangen war.
Wenn in Sachſen Recht u. Gerechtigkeit zwiſchen Arbeitgebern
und Arbeitern ſo verteilt werden, dann darf man ſich nicht mehr
über die ſozialdemokratiſchen Reichstagswahlen dort wundern, dann

wmerden wir aber auch den Crimmitſchauer Arbeitern, ſelbſt weun wir

ihnen bei Eröffnung des Kampfes mehr Mäßigung und Ueberleg⸗
ung gewünſcht hätten, unſere warme Teilnahme nicht vorenthalten.
Gmünd. III Lamparter.

Herr Stadipfarer Lempp betrachtet, wie es uns Arbeitern
ſcheint, die Ergebniſſe des Crimmitſchauer Kampfes zu wenig vom
Standpunkt des Arbeiterſtandes aus, weshalb ich mir auch ſein
Einverſtändnis zu den Aeußerungen des Pfr. Schink, dem übrigens
ſogar aus den Reihen ſeiner Amtsbrüder ſcharf widerſprochen wurde,
erkläre. Es iſt zuerſt zu berückſichtigen, daß unſere und wohl der
meiſten ſozial geſinnten Männer Sympathie weniger den ſtreikenden
als den ausgeſperrten Arbeitern gehörten; und daß unſer württ. Ver⸗
band evang. Arbeitervereine als einziger aus der evang. Arbeiter⸗
bewegung dieſelbe auch durch werktätige Hilfe bezeugte, gereicht un⸗
ſerer Vereinigung zur Ehre. — Wichtig iſt mir, daß auch Stadtpfr.
L. die Forderung des 10ſtündigen Arbeitstages für berechtigt hielt;
dabegen will die Erklärung der Fabrikanten, zur Zeit nicht darauf
eingehen zu können, gar nichts bedeuten, wenn ſie ihre ablehnende
Haltung mit dem Hinweis auf die Schädigung der Induſtrie oder
gar deren Ruin begründen zu müſſen glaubten und es doch über
ſich gewinnen konnten, ihre Betriebe, jedenfalls zu deren größerem
Schaden, monatelang ſtille ſtehen zu laſſen. Auf die Berechtigung
des Streikes an und für ſich will ich nicht näher eingehen; aber

daß ein ſolcher in der modernen Arbeiterbewegung nicht grundſätz⸗

lich verworfen werden kann, wenn die Arbeiter auf dem Wege der
Bitte oder des friedlichen Verhandelns nicht zur Erfüllung berech⸗
tigter Wünſche gelangen können, iſt von den meiſten objektiv denken⸗
den Sozialpolitikern zugeſtanden. Und ſo lange wir nicht, die auch
von Herrn Stadtpfr. L. gewünſchten Arbeitskammern (richtiger Ar⸗
beiterkammern) haben, bleibt eben in manchen Fällen kein anderer
Weg um zum Ziel zu gelangen, als der Streik. Hiebei droht uns
als letzte Schlußfolgerung nicht der Generalſtreik, ſondern es winkt
uns die Hoffnung auf gegenſeitig als gleichberechtigt anerkannte
Organiſationen gewiſſer Arbeitgeber⸗ und ⸗nehmer zur Beilegung
von Differenzen. — Daß Exzeſſe, welche in Crimmitſchau von Ar⸗
beitern vorgekommen ſein ſollen, von der Streikleitung gebilligt
worden ſeien, iſt eine offenbar nicht zu beweiſende Behauptung,
ebenſo iſt es nicht richtig, das Verhalten der Fabrikanten nach Be⸗
endigung des Streiks den Arbeitern gegenüber, welche bei dieſem
eine führende Rolle gehabt haben, zu rechtfertigen, denn das Vor⸗
gehen der Erſteren kommt tatſächlich einer Beſtrafung der Beſiegten
durch die Sieger gleich und nötigt unwillkürlich zu der Schluß⸗
folgerung, daß es den Herren nur darum zu tun war, zu zeigen,
wer „Herr im Hauſe“ ſei, welchen Eindruck ihre ablehnende Haltung
allen Vermittlungsvorſchlägen gegenüber ebenfalls hervorrief.
Ueber den Brief des Pfr. Schink geſtatte ich mir nur die
Bemerkung, daß es jedenfalls für die Kirche wie für deren Diener
beſſer geweſen wäre, derſelbe wäre nicht geſchrieben worden, denn
eine ſolch einſeitige Stellungnahme war vielen Arbeitern, die im
offiziellen Gegenſatz zur Sozialdemokratie auf Seite der Kirche
ſtehen und denen Religion nicht nur Privatſache ſondern Herzens⸗
ſache iſt, ſchmerzlich. Zum Ende ſchließe ich mich der Hoffnung
des Herrn Stadtpfr. L. an, daß der 10ſtündige Arbeitstag (als
Maximalarbeitszeit) bald durch Reichsgeſetz eingeführt werden möge.
Schwenningen. V M. Benzing.

Auf Vorſtehendes möchte ich Folgendes erwiedern:
1. Es iſt bei den widerſprechenden Nachrichten gewiß ſchwer,
ſich ein richtiges Bild von den Vorgängen in Crimmitſchau und ein
Urteil über ſie zu bilden. Aber die Leſer mögen es mir nicht übel
nehmen, wenn ich ſage, daß ich dem Pfarrer, der Jahrelang in der
Gemeinde lebte und arbeitete, ein gerechteres Urteil zutraue, als den
Gewährsmännern Bebels, die im Grimm des Kampfes und der
Niederlage berichteten, und als der Berliner Dame, die geſchwind
kommt, um in ein paar Stunden einen lichtvollen Einblick in alle
Herzen zu gewinnen. Daß der Pfarrer kein unrechter Mann iſt, das
beweiſt mir die einſtimmige Zuſtimmung ſeiner Kollegen; daß er
nicht ſchon vorher den Arbeitern fremd oder gar feindlich gegenüber⸗
ſtand, beweiſt die geringe Anzahl der Austritte, die auch in der
Glühhitze des Kampfes trotz aller Agitation zu ſtande kam. Uebrigens
muß jene Dame, Alice Salomon, ſelbſt zugeſtehen, daß alle bürger⸗
lichen Kreiſe, die doch an den Arbeitern viel mehr verdienen, als den
paar Fabrikanten, in dieſem Fall nicht auf Seiten der Streikenden
ſtanden. Das muß doch wohl ſeinen Grund gehabt haben. In Stutt⸗
gart wars anders.
2. Gewiß iſt die Forderung des Zehnſtundentags eine berech⸗
tigte, und es mag auch ſein, daß die Lohnverhältniſſe in Cr. unbe⸗

friedigende ſind, obgleich ich hier im Hinblick auf die, wie man lieſt,

in die Millionen gehenden Sparkaſſeneinlagen der dortigen Einwoh⸗
er im Urteil vorſichtig ſein möchte, aber wenn das Ziel noch ſo
berechtigt war, ſo muß ich nochmals darauf hinweiſen, daß der
Zweck das Mittel nicht heiligt.
3. Die ſächſiſche Polizei und Regierung habe ich nicht zu ver⸗
teidigen; aber wenn ſie brutal vorgegangen ſind, ſo hebt das Un⸗
recht auf der einen Seite das vorangehende auf der andern Seite
nicht auf. Das von Freund Lamparter angeführte Material be⸗
weiſt aber vielleicht doch nicht ganz das, was es ſoll: denn die
ruhige Haltung der Streikenden zu Anfang erklärt ſich aus dem
damaligen Stillſtand der Geſchäfte, da gab's gar keinen Anlaß zu
Exzeſſen. Ein ſolcher entſtand erſt, als nach ein par Wochen die
Fabrikanten die Werke wieder in Gang ſetzten und Arbeitswillige
ſuchten und fanden. Und dann iſt vielleicht das ſcharfe Auftreten
der Polizei gerade Urſache geweſen, daß es zu gerichtlich ſtrafbaren
Exzeſſen nicht kam. Das gibt doch noch keinen triftigen Grund,
die Schilderungen des Pfarrers anzuzweifeln. Was ſpeziell die
Weihnachtsbeſcheerungen betrifft, ſo ſind die gar nicht verboten ge⸗
weſen, ſondern nur die Hetzreden dabei; aber ohne die wollten die
zielbewußten Führer eben gar keine „Weihnachtfeiern“.
4. Ebenſowenig als die ſächſiſche Regierung habe ich die Fa⸗
brikanten zu verteidigen im Sinn. Ich ſchrieb in eine Arbeiter⸗
zeitung für Arbeiter, und da habe ich auch nicht von den unſchuldig
Ausgeſperrten geſprochen, denen ich vielmehr volle Sympathie ent⸗
gegenbringe, ſondern von den Streikenden und beſonders den Streik⸗
leitern. Damit, daß ich dieſen Unrecht gebe, gebe ich noch durch⸗
aus nicht den Fabrikanten in ihrem Vorgehen Recht. Es können
ganz wohl beide Teile Unrecht haben, nach meiner Meinung wars
ſo. Wenn übrigens Herr Jauch ſagt: „ich glaube, daß die Fabri⸗

kanten ganz gut auf die Forderung der Arbeiter hätten eingehen
können“, ſo beweiſt das gerade ſo wenig, als wenn ein Fabrikant
ſagt: „ich glaube, daß die Arbeiter ganz gut 11 St. arbeiten können.“
5. Leider iſt keiner meiner Gegner auf die Hauptſache
eingegangen, um deren Klarlegung mir's zu tun war, nämlich daß
der Streik ein Krieg iſt; und weil er das iſt, iſt er 1) für
einen Chriſten ein ſittlich ſehr bedenkliches Mittel, auch wenn es
den beſten Zweck zu erkämpfen gilt, ein Mittel, zu dem er nur
unter den ſchwerſten Gewiſſensbedenken und in der höchſten Not
greifen wird, und 2) iſt der Streik für den Arbeiter eben darum
ein ſehr gefährliches Mittel, denn da kommt's, wie bei jedem Krieg,
ſchließlich auf die Macht an, und da werden die Arbeiter zuletzt
den kürzeren ziehen. Man kann aber, wenn man im Krieg unter⸗
liegt, nicht auf den Edelmut der Sieger rechnen. Die Sieger wer⸗
den in der Regel die Bedingungen ſtellen, welche ihnen die Wieder⸗
kehr des Kriegs und ſeiner auch für den Sieger großen Verluſte am
gründlichſten unmöglich zu machen ſcheinen.
Aber ich bedaure die Streiks beſonders deshalb, weil ſie „dem
friedlichen Wege der Tarifvereinbarung“ und der Schaffung von
Arbeitskammern nicht vorarbeiten, ſondern hinderlich ſind,
da ſie beiderſeits eine Verbitterung ſchaffen, die jede Verſtändigung
erſchwert. Ich möchte zum Schluß der Mahnung des Herrn Jauch
mich anſchließen: Arbeiter, organiſiert euch! Aber nicht, um in
Streiks mit dem Feuer der Revolution zu ſpielen, das euch freſſen
wird, ſondern um auf geſetzlichem Wege in geſchloſſener Einmütig⸗
keit eure Forderungen zu vertreten und insbeſondere durch die
Wahlen ihnen Nachdruck zu verleihen. Wenn ihr im Schlepptau
der Sozialdemokratie auf den Weg des Haſſes und der Geſetzloſig⸗
keit euch treiben laſſet, ſo iſt das euer Verderben!
Neckarſulm. Lempp.
Eine weitere Zuſchrift über Crimwitſchau mußte wegen Raum⸗
mangel zurückgeſtellt werden.

Berkethu⸗-Rachrichten.
Waldkirch. (Unlieb verſpätet). Die Vorſtände und Vorſtandsmitglieder
der Vereine Freiburg und Waldkirch⸗Kollnau verſammelten ſich am Sonntag,
31. Januar nachmittags halb 4 Uhr, hier im Kreuzſaale, um über die Gründ⸗
ung eines Bezirksverbandes ſich ſchlüſſig zu werden. Die Verhandlung, die
von großer Einmütigkeit der beiden Vereine in dieſer Sache zeugte, hatte denn
auch als Ergebnis die Konſtituierung eines Bezirksverbands unter dem Titel:
„Mittelbadiſcher Bezirksverband“ mit dem Sitz in Freiburg. Sodann wurden
die Satzungen beraten und ſchließlich von der Verſammlung einſtimmig ge⸗
nehmigt. Als Vorſitzender wurde Herr Bauer⸗Freiburg, als deſſen Stellver⸗
treter Herr Stadtpfarrer Kühner⸗Waldkirch gewählt. — Abends 8 Uhr fand
im gleichen Lokal unſere Kaiſerfeier mit Feſtrede, Geſängen und Deklamationen
ſtatt, bei welcher wir die Ehre hatten, die Herren Vorſtandsmitglieder des
Freiburger Vereins als Gäſte zu haben. Der Beſuch war leider nur ein
mäßiger, doch nahm die Feier einen recht angenehmen Verlauf. Den Schluß
bildete ein Tänzchen, welchem rege zugeſprochen wurde. S.
Frankenbach. Am 5. Januar, von abends 8 Uhr an, hielten wir
eine Wethnachtsfeier mit Gabenverloſung ab im Saale zur „Roſe“, wobei ein
jedes Loos gewann, was die anweſenden Mitglieder mit ihren Angehörigen
ſehr freute und allgemein befriedigte. Dabei wurde eine kleine Sammlung
veranſtaltet für die Crimmitſchauer Arbeiter und dann der Betrag von 5 Mk.
dem Vorſtand übergeben, welcher den Gebern dafür herzlich dankte. Am 31.
Januar hielten wir die jährliche Generalverſammlung ab, wobei Vorſtand
Rücker einen kurzen Rückblick über die Geſchäftstätigkeit im verfloſſenen Jahre
gab, woraus hervorging, daß die Vereinsangelegenheiten durch die Vorſtand⸗
ſchaft ſtets prompt erledigt wurden; und wenn auch der Verein im letzten
Jahr einige Mitglieder durch Wegzug verlor, ſo haben wir doch wieder ſo viel
neue Mitglieder gewonnen, daß keine Abnahme ſich zeigte. Kaſſier J. Zeyer
trug den Rechenſchaftsbericht vor, woraus zu erſehen war, daß auch in dieſer
Hinſicht unſer Verein auf guten Füßen ſteht. Unſer Schriftführer A. Schmid
referterte dann noch über verſchiedene Angelegenheiten aus ſeinem Protokoll⸗
buch und leitete die vorzunehmende Neuwahl des Vorſtandes, Kaſſiers und
Schriftführers. Es wurden die ſeitherigen Mitglieder einſtimmig wiedergewählt,
worauf denſelben im Namen der anweſenden Mitglieder von unſerem verehrten
Ehrenvorſtand, Herrn Pfarrer Fricker, für ihre Tätigkeit im Verein herzlicher
Dank dargebracht wurde. Möge nun unſer Verein ſtets wachſen und gedeihen
zum Wohle des Ganzen. R.
Verſchoben werden müſſen wegen Raummangel die Berichte von Neckar⸗
hauſen, Seckenheim, Waldhof und Zell i W.

Berankwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. GSobecht, Zell im Wieſental (Baden).
garantiert reines einheimiſches n

S
Metzgerſchmalz e meineſhmelt.
D mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefaßen als: ☛☚
Eimer 3[20 — 35 Pfd.) =⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schwenkkeſffſel ₰ϑ 30 -40-60 „ (S . Beurlen jr.
Teigſchüffel 15-30-50 „ Kirchheim⸗Teck (Württd.)
Waſſertopf 20 — 40 „ JS-⸗ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten
LCLCLauſende Anerkennungsſchreiben! —☚
Am Sonn⸗

4 Sonntag, 28. Febr.,
„Haſen“ Generalverſammlung. Tages⸗ Februar, nachmittags halb 3 Uhr Mo⸗
ordnung: Jahresbericht. Kaſſenbericht. natsverſammlung in der Wirtſchaft von
Neuwahl und Verſchiedenes. Vortrag Witwe Waidmann. Vortrag von Hrn.
von Herrn Pfarrverweſer Herwig. Um Pfr. Günzler über Spiritismus. Ver⸗
pünktliches und zahlreiches Erſcheinen einsangelegenheiten. Vollzähliges Er⸗
bittet Der Vorſtand. ſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand.

eki Sonntag, 28. Febr.
Böckingeu. anatag, de Frr,
ſammlung bei Bäcker Nagel.
Sonntag, 28. Feb.
Eßlingen. findet von abends 6
Uhr an in Kugels Feſtſaal ein Uhland⸗
abend ſtalt mit Vortrag über „Lud⸗
wig Uhlands Leben und Dicht⸗
ung“ von Herrn Profeſſor Wetzel,
Deklamationen und der dramatiſchen
Aufführung: Ernſt, Herzog von
Schwaben. In den Pauſen werden
paſſende Geſänge eingeſchalten. Hierzu
laden wir unſere Mitglieder mit Fa⸗
milie freundlich ein. Kinder unter 10
Jahren haben keinen Zutritt. Der
Koſten wegen wird die Hälfte des Ein⸗
trittsgelbs auch von Mitgliedern er⸗
hoben, welche unter Vorzeigen der
Mitgliedskarte bei den bekannten Ver⸗
kaufsſtellen die Eintrittskarten abholen
können. Abends an der Kaſſe müſſen
auch die Mitglieder den vollen Preis
bezahlen. Um zahlreiche Beteiligung
erſucht Der Vorſtand.
3 . Donnerstag, 3.
Göppingen. damn anekzs 3
Uhr im Lokal „Krone“ Verſammlung
mit Vortrag. NB Am Sonntag, 28.
Febr., von 3 Uhr ab, gemütl. Unter⸗
haltung unter Mitwirkung unſerer
Sänger⸗Abteilung bei Mitglied Voll⸗
mer z. Radkeller, wozu die Mitglieder
recht zahlreich erſcheinen wollen.
Der Ausſchuß.

8ſ1 Sonntag,
Großeislingen. Senrtag,⸗
findet im Ritterſaal unſere Abendunter⸗
haltung verbunden mit der Geburts⸗
tagsfeier S. M. unſeres Königs ſtatt,
mit Vortrag von Herrn Pfr. Lang
über Württemberg unter ſeinem erſten
König, nebſt komiſchen Aufführungen.
Zu dieſer Feier werden die Mitglieder
mit ihren Frauen und ſonſtigen Ange⸗
hörigen freundlich eingeladen. Vollz.
Beteiligung iſt Ehrenſache. Saalöff⸗
nung halb 3, Anfang punkt 3 Uhr.
Der Vorſtand.

im Sounntag, den28.
Heidenheim. vteg dens
ſammlung im Lokal nachmittags 6 Uhr.
Vortrag von Herrn Oberlehrer Mann:

Entſtehen u. Vergehen der Erde. Um
zahlr. Erſcheinen bittet der Vorſtand.
. 1) Samstag, 27.
Heilbronn. Februar, 8 Uhr,
vierter Vortrag von Dekan Hermann
in der Sonne über „die Propheten im
Volk Iſrael.“
2) Sonntag, d. 6. März 4 Uhr
Generalverſammlung im „Löwen“

mit Berichten und Neuwahlen. Et⸗
waige Anträge bis 1. März erbeten.

Sonntag, 28.
Schramberg. Februar ‚von
nachmittags 4 Uhr an Familienabend
im ev. Vereinshaus. Königsgeburts⸗
tagsfeier mit Vortrag von Hrn. Stadt⸗
pfarrer Werner, Geſang uſw. Hiezu

werden unſere verehrl. Mitglieder mit
Angehörigen herzlich eingeladen.

Am Sonntag, 6.
Oberndorf. März, abends 8
Uhr, wird Herr Stadtpfarrer Heintzeler
im Schützen einen Vortrag halten über
„Japan“, wobet 70 Lichtbilder zur
Vorführung kommen. Zur Deckung der
Unkoſten wird an der Kaſſe ein Ein⸗
trittsgeld von 30 Pfg. pr. Perſon er⸗
hoben. (Unſere Mitglieder erhalten
Karten vom Vereinsdiener zu 20 Pfg.
pr. Perſon.) Nachmittags halb 4 Uhr
werden die Bilder für Kinder vorgeführt.
Eintrittsgeld 10 Pfg.
11 Sonntag 6. März,
Mühlba * nachmittags 2 Uhr
Monatsverſammlung im Saale des
Gaſthauſes zum „Adler“. Vollzähliges
und pünktliches Erſcheinen wird erwar⸗
tet vom Vorſtand.
Nächſten Sonntag, 28.
Salach. Februar, hält unſer
Bruderverein Großeislingen eine Feier
von Königs Geburtstag (ſ. unter Groß⸗
eislingen), wozu unſer Verein freund⸗
lich eingeladen wurde. Unſere Mitglie⸗
der werden erſucht, ſich zahlreich zu be⸗
teiligen. Sammlung nachm. 3 Uhr bei
Knödler z. „Linde“ (Bahnhof).
Der Vorſtand.

. Die Eintritts⸗
Mannheim. karten à 10 4
für unſere Mitglieber zu dem am 6.
März ſtattfindenden Gemeindeabend in
der Fekhalle, ſind beim Vorſitzenden
Herrn Reichert G 7, 7. in Empfang
zu nehmen. Es liegt im eigenen Inter⸗
eſſe der Mitglieder, ſich dieſe Karten
vor Sonntag, 28. Febr., zu beſchaffen,
da wir meiſtens nicht ſehr viel haben
und zweitens den noch vorhandenen
Reſt zur Vertetlaung in der Kirche am
28. Febr. zurückgeben ſollen. Kinder
unter 15 Jahren haben keinen Zutritt
und wird letzteres ſtreng durchgeführt
werden. NB. Uaſern Mitgliedern zur
Kenntnis, daß dem Mitgliede Herrn
Chriſian Schleyer die Dienerſtelle über⸗
tragen wurde. Der Vorſtand.
„ Sonntag, 28. Febr.
Stuttg art. Unterheltung zu
gunſten der Sängerkaſſe mit reichhalti⸗
gem Programm im Saal der Roſenau,
Rotevühlſtr. 109. Auf. 4 Uhr mütags.
Ulm Mitglieberverſummlung am
* Saustag, 27. Februar, im
Lokal (Evangel. Vereinshaus), Vortrag
von Hrn. Profeſſor Zeller über: De⸗
mokratie u. Kaiſertum von Naumann,
2. Teil. Beſprechung der Vorbereit⸗
ungen zu dem an Pfingſten hier ſtatt⸗
findenden Delegiertentag. Vereinsan⸗
gelegenheiten. Um zahlreichen Beſuch
wird dringend gebeten. D. Vorſitzende.

Sonntag, 28. ds. fin⸗
Waldhof. det im Lokal bei
Frau Freund, Hubenſtr., Monatsver⸗
ſammlung ſtatt, in welcher unſer neuer
Seelſorger, Herr Vikar Jundt, einen
Vortrag über das Thema: „Welt⸗
ſchöpfung und Weltentſtehung“ halten
wird. Anfang nachmittags präzis 3.
Uhr. Unſere Mitglieder werden auf⸗
gefordert, hierzu vollzählig und pünkt⸗
lich zu erſcheinen. Der Vorſtand.

er wäre berett, einem momentan
bedrängten Familienvater 100
Mark zu leihen. Zins und Rück⸗
zahlung nach Ueberenkanft. Gütige
Offerten bitte unter G. H. 100,
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ſtonsunterſchied intereſſiert iſt.

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandrsnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
t wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
erſchetn der chentin ein Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thnut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wlider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Den 6. März 1904

XII. Jahrgasg

Nicht, was der Menſch beſitzt, macht ſein Glück, noch macht,
was ihm fehlt, ſein Elend aus. Blöße, Hunger, Not aller Art,
ſelbſt der Tod iſt freudig erduldet worden, wenn das Herz in der
richtigen Verfaſſung war. Es iſt das Gefühl der Ungerechtig⸗
keit, das allen Menſchen unerträglich iſt. Der roheſte Neger er⸗
trägt es nicht, ungerecht behandelt zu werden. Kein Menſch er⸗
trägt es oder ſollte es ertragen. Carlyle.

Klaſſenbewuß ſein.
In meinem Vortrag über den Frankfurter Arbeiterkongreß

habe ich in Eßlingen am 15. Januar und in Stuttgart am 31.

Januar unter anderem hervorgehoben, daß das Klaſſenbewußt⸗
ſein, ohne welches eine Arbeiterbewegung nicht gedeihe, auf dem
Kongreß in erfreulicher Weiſe zum Ausdruck gekommen ſei. Hiezu
ließ ſich die „Süddeutſche Reichskorreſpondenz“ aus Stuttgart
ſchreiben, und der „Schwäbiſche Merkur“ druckte dieſe Sätze in
ſeinem Abendblatt vom 3. Februar, Nr. 54, ab:
„Wenn das die Hauptſache an den Beſtrebungen der auf dem Frank⸗
furter Kongreß vertretenen Arbeiterſchaft wäre, ſo verſtünde man eigentlich
nicht, weshalb dieſe Teile der Arbeiterſchaft ſich von der Soztaldemokratie
abſondern. Vom „Klaſſenbewußtſein“ als der unentbehrlichen Grundlage
jeder Arbeiterbewegung führt die Bahn geradewegs und unauspweichlich
hin zum „Klaſſenkampf“, den die Sozialdemokratie verkündet. Eine wirk⸗
liche und dauernde Bedeutung können dieſe nichtſozialdemokratiſchen Ar⸗
beitervereinigungen doch nur gewinnen, wenn ſie ſich von der Sozialde⸗
mokratie unterſcheiden, und zwar nicht in irgend einer Nebenbeziehung,
ſondern gerade in der Auffaſſung ihrer Klaſſenintereſſen: wenn ſie aner⸗
kennen, daß es noch höhere Intereſſen gibt, denen gegebenenfalls die
Klaſſenintereſſen ſich unterordnen müſſen, wenn ſie ſich nicht vom Klaſſen⸗
egoismus allein leiten laſſen und nicht in jedem Widerſtand, den ſie
finden, blos wieder Klaſſenegolsmus ſehen. Worin ſollte denn das
„Chriſtliche“ und „Nationale“ an dieſen Vereinigungen fich zeigen, wenn
auch ſie nur das hervorkehren würden, was ſie von ihren Mitchriſten und
Mitbürgern trennt, und nicht das, was über die augenblickliche Klaſſen⸗
lage hinaus ſie mit denſelben eint?“
Zur Verhütung von Mißverſtändnis und Verwirrung in
unſeren Reihen iſt es angezeigt, dieſem Spiel mit den Begriffen
„Klaſſenbewußtſein“, „Klaſſenkampf“, „Klaſſenintereſſen,“ „Klaſſen⸗
egoismus“, „Klaſſenlage“ folgendes entgegenzuſtellen.
„Die Arbeiterbewegung iſt ein Ergebnis der „Klaſſenlage“ der
Arbeiter; ihre Entſtehung und ihr Wachstum verdankt ſie den
Uebelſtänden und Mißverhältniſſen, unter denen die ganze Arbeiter⸗
klaſſe, der ganze Arbeiterſtand leidet. Ntcht nur die Urnſicherheit

der materiellen, ökonomiſchen, wirtſchaftlichen Lage der überwiegend
großen Mehrheit der Arbeiter, ſondern auch die geſellſchaftliche
Minderſchätzung und die ſoziale Minderberechtigung, ſowie die em⸗

pfindliche Einſchränkung des Koalitionsrechtes und die offenkundige
Mangelhaftigkeit der Vereinsgeſetzgebung in dem größten Teile un⸗

ſeres deutſchen Vaterlandes hemmen die Hebung des Arbeiterſtan⸗
des, die doch nicht nur im Intereſſe dieſer Bevölkerungsklaſſe ſelbſt,

ſondern auch des ganzen Volkes und Vaterlandes durchaus wün⸗
ſchenswert und notwendig iſt. Jedermann, der unparteiiſch und
tiefer beobachtet, weiß, daß es ſich bei den genannten materiellen,
ſozialen und rechtlichen Uebelſtänden nicht um eine „augenblickliche“
Klaſſenlage handelt, ſondern um einen ſeit lange her dauernden
Zuſtand, der herausgewachſen iſt aus einer gewaltigen Induſtrie⸗
Epoche, in welcher die ſoziale und rechtliche Entwicklung hinter der
techniſchen überaus weit zurückgeblieben iſt. Es iſt nun keine Frage,
daß an der Beſeitigung jener Mißverhältniſſe die geſamte, ſagen
wir: die geſamte deutſche Arbeiterſchaft ohne Partei⸗ und Konfeſ⸗
Hier kommt eine Lebensfrage der
Arbelterklaſſe, des ganzen Arbeiterſtandes, in Betracht. Und wo
überall nun in der Arbeiterſchaft das gemeinſame Standes⸗ oder
Klaſſen⸗Intereſſe erkannt wird, wo ſich die Arbeiter ihrer Klaſſen⸗
lage bewußt werden, da bildet ſich Klaſſenbewußtſein. Aufſtrebende
Schichten haben ſelbſtverſiändlich ein ausgeprägtes Klaſſenbewußt⸗
ſein und ein ſtarkes Solidaritätsgefühl. Wenn aber cheiſtlich und

national denkende Arbeiter, die am Emporkommen der Arbeiterſchicht

ernſthaft mitarbeiten wollen, von dem natürlichen Klaſſenbewußtſein
getragen ſind, das ſie mit allen Angehörigen ihres Standes ver⸗
bindet, dann ſollte ihnen das von „chriſtlicher“ und „nationaler“
Seite am allerwenigſten verdacht werden; denn es liegt genau auf
der Linie chriſtlicher Weltanſchauung und nationaler Betrachtungs⸗
weiſe, daß wir einen gehobenen und zufriedenen Arbeiterſtand haben,
der als ſolcher ein Bewußtſein ſeiner Lage, ſeiner Bedürfniſſe, ſeiner
Rechte und Pflichten hat. Es wird denn auch von der nichtſozial⸗
demokratiſchen Arbeiterſchaft ſcharf und tief empfunden, was ein
hervorragender Redner auf dem Frankfurter Kongreß in die Worte
faßte: „Wir ſind Arbeiter, und alle Arbeiter ſind unſere Klaſſen⸗
genoſſen, mit denen wir gemeinſam unter den ſozialen Uebelſtänden
leiden.“ Wenn unſer Kaiſer am 6. Oktober 1889 geſagt hat: „Es
kommt darauf an, den Arbeitern die Ueberzeugung zu verfſchaffen,
daß ſie ein gleichberechtigter Stand ſind und allſeitig als ſolcher
anerkannt werden“, ſo liegt darin die Anerkennung des natürlichen
Klaſſenbewußtſeins der Arbeiter vollſtändig eingeſchloſſen. Mag
man mit Rückſicht auf die Furcht gewiſſer Kreiſe vor dem roten
Tuch (zum Teil eine erheuchelte, zum Teil eine eingebildete, zum
Teil eine wirkliche Furcht!) ſtatt „Klaſſenbewußtſein“ „Standesbe⸗
wußtſein“ ſagen: ſachlich kommt beides auf das Gleiche hinaus,
und über Worte ſtreiten ernſthafte Leute nicht. Es bleibt dabei,
daß ohne Klaſſen⸗ (oder Standes⸗) Bewußtſein eine gedeihliche Ar⸗
beiterbewegung undenkbar iſt und daß der Frankfurter Kongreß
hievon durchdrungen geweſen iſt. Nicht ſo liegt die Sache, daß die
Weckung dieſes Klaſſenbewußtſein etwa die Hauptſache an den Be⸗
ſtrebungen der auf dem Frankfurter Kongreß vertretenen Arbeiter⸗
ſchaft geweſen wäre; dieſes Bewußtſeins brachten eben die Vertreter
ſchon mit. Was in Frankfurt als „Hauptſache“ erſtrebt wurde,
das weiß die „Süddeutſche Reichskorreſpondenz“ doch wohl auch
(denn es iſt oft genug geſagt und geſchrieben worden), nämlich ein
gemeinſames Handeln der auf dem Boden der beſtehenden Staats⸗
und Geſellſchaftsordnung ſtehenden Arbeltterorganiſationen in der
Richtung einer fortſchrittlichen Sozialreform zu erzielen.
Nun ſagt man uns aber — und hier iſt der ſpringende
Punkt —: „vom Klaſſenbewußtſein als der unentbehrlichen Grund⸗
lage jeder Arbeiterbewegung führt die Bahn geradewegs und un⸗
ausweichlich hin zum „Klaſſenkampf“, den die Sozialdemokratie
verkündet.“ Damit wären alſo die vom Klaſſenbewußtſein durch⸗
drungenen Arbeiter glücklich ſamt und ſonders in der Meinung
der Urteilsloſen in das Fahrwaſſer der Sozialdemokratie hineinge⸗
loiſt, und das Mißtrauen und der Mangel an Wohlwollen und
Förderung und Verſtändnis, dem gerade unſere evangeliſchen Ar⸗
beitervereine von Seiten der bürgerlichen Kreiſe begegnen, hätte ſeine
Erklärung gefunden. Wenn nun der Schluß „vom Klaſſenbewußtſein
unausweichlich zum Klaſſenkampf“ nicht einfach ein Trugſchiuß wäre!
Oder ſoll es ein bloßer Schlager ſein, berechnet auf die Denkfaul⸗
heit und Oberflächkeit Anderer? Vom Klaſſenbewußtſein kann die
Bahn zum „Klaſſenkampf“ führen, aber ſie muß nicht geradewegs
und unausweichlich dahin führen. Das iſt ja eben einer der
Unterſchiede zwiſchen uns und der Sozialdemokratie,
daß ſich bei evangeliſch und nationalgeſinnten Arbei⸗
tern das Klaſſenbewußtſein nicht loslöſt vom religiöſen
und nationalen Leben, ſondern auf dieſem Boden ehr⸗
lich und ernſtlich ſich auswirken will zu des Ardeiter⸗
ſtaͤͤndes Hebung im Rahmen des Volksganzen. Selbſt⸗
verſtändlich führt Klaſſenbewußtſein zu einer bewußten Vertretung
der Klaſſenintereſſen, wie jedes Standesbewußtſein zu einer ener⸗
giſchen Geltendmachung der berechtigten Standesintereſſen, und daß
ſich damit ein geſunder „Klaſſenegois mus“ verbinden darf und ſoll,
das werden gerecht denkende Angegörige anderer Bevölkerungsklaſſen
und Stände dem Arbeiterſtande hoffentlich nicht übel nehmen, und
zwar aus dem naheliegenden Grunde, weil der „Klaſſenegoismus“
auch bei ihnen zu Hauſe iſt, wie in jedem einheitlichen Gebilde

menſchlichen Gemeinſchaftslebens. Was den anderen Ständen recht
iſt, iſt dem Arbeiterſtand billig. Der Arbeiterſtand verſteht es
ganz wohl, daß z. B. auch der Unternehmerſtand, der Bauernſtand
uſw. ihren Klaſſenegoismus haben, ein berechtigtes Streben nach
Geltendmachung ihrer Eigenart und ihrer Anſprüche; aber gerade
er als ein wirtſchaftlich ſchwacher Stand kann auf Verfechtung
ſeiner Lebensintereſſen unmöglich verzichten. Daß dieſes Mitringen
auch der nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterſchaft um die Lebensinter⸗
eſſen der Arbeiterklaſſe nicht zu dem vielverpönten „Klaſſenkampf“
nicht zum nackten, brutalen „Klaſſenegoismus“ und „Klaſſen⸗
haß“ führen muß, das haben dieſe Arbeitervereinigungen nun doch
nachgerade ſo oft mit der Tat erwieſen, daß ſie keine Lektion da⸗
rüber nötig haben, wo die Klaſſenintereſſen aufhören und wo die
höheren Intereſſen in Geltung treten. In den evangeliſchen Ar⸗
beitervereinen, für die uns hier allein ein Wort zuſteht, faßt man
die Klaſſenintereſſen des Arbeiterſtandes in gerechter Berückſichtigung
der Intereſſen der anderen Klaſſen und Stände auf, und dazu treibt
uns eben unſer chriſtliches und nationales Empfinden.
Aber wir beanſpruchen auch, daß unſere „Mitchriſten und
Mitbürger“ den Arbeitern volles Vertrauen entgegenbringen, die
ſich zwar der Intereſſengemeinſchaft mit allen ihren Arbeitsgenoſſen
wohl bewußt ſind und ſich nicht als Sturmbock gegen die Sozial⸗
demokratie brauchen laſſen, die aber auch genau wiſſen, was ſie
von der Sozialdemokratie und ihrer Art der Klaſſenintereſſenver⸗
tretung trennt, und die darum als Chriſten und als Deutſche ſich
ihrer Pflichten gegen das Ganze voll bewußt ſind und nur eines
als das große Ziel ihrer Arbeit und als Preis ihres Kampfes mit
Vorurteilen von hüben und drüben betrachten: die freiheitliche,
großzügige Fortführung der Sozialreform im Geiſt der kaiſerlichen
Botſchaften und Erlaſſe, auf denen ſie beruht, zu gleicher Wohl⸗
fahrt für den geſamten Arbeiterſtand wie für das ganze Volk und
Vaterland. Weitbrecht.

Sonale Kundſchau.
Unter den Lehren des Crimmitſchauer Streiks ſteht zweifellos
die Erkenntnis oben an, daß bei weiterem Ausbau der Arbeitgeber⸗
Organiſationen diejenigen der Arbeiter ſich immer länger und ernſt⸗
licher bedenken müſſen, ehe ſie in einen Arbeitskampf eintreten. Und
dieſe Erkenntnis führt faſt mit Notwendigkeit weiter dazu, in immer
größerem Umfang die Tarifvereinbarungen zwiſchen Arbeitgebern
und Arbeitern anzuzuſtreben. Dieſes Beſtreben hat in letzter Zeit
eine wertvolle Unterſtützung von amtlicher Seite erfahren. Das
württembergiſche Staatsminiſterium hat den Buchdrucker⸗
tarif anerkannt. Dies wurde dem Tarifamt durch folgendes
Schreiben des Miniſteriums des Innern mitgeteilt:
Stuttgart, 18. Jannar 1904.
Die Herren Unterzeichner der Eingabe vom 30. November v. J. beehre
ich mich zugleich im Namen der mitbeteiligten anderen Königlichen Miniſterien
in Kenntnis zu ſetzen, daß das Königliche Staatsminiſterium über die Bitte
des Tarifamtes und Tarifausſchuſſes der deutſchen Buchdrucker um Erlaſſung
einer Verfügung, wonach die Herſtellung amtlicher Druckarbeiten nur den der
Tarifgemeinſchaft deutſcher Buchdrucker angehörigen Buchdruckereten überwieſen
werden darf, Beratung gepflogen und es im Hinblick auf die ſozialpolitiſch
wohltätige Wirkſamkeit der genannten Tarifgemeinſchaft für angemeſſen erachtet
hat, daß die ſtaatlichen Behörden angewieſen werden, die Herſtellung amtlicher
Druckarbeiten nur ſolchen Buchdruckereien zu überweiſen, welche den deutſchen
Buchdruckertarif bei dem Tarifamt der deutſchen Buchdrucker unterſchriftlich an⸗
erkannt haben, falls nicht beſondere Umſtände eine Abweichung von der Regel
erheiſchen. Hierbei iſt das Königliche Staatsminiſterium davon ausgegangen,
daß den bis jetzt der Tarifgemeinſchaft nicht angehörkgen Buchdruckereien vor
Abbruch der zwiſchen ihnen und den Behörden beſtehenden Beziehungen eine
ansreichende kürzere Friſt gewährt wird, um ſich auf die Zugehörigkeit zur
Tarifgemeinſchaft einzurichten. Auch wird ausdrücklich bemerkt, daß die Abgabe
amtlicher Inſerate an Tagesblätter nicht als Vergebung amtlicher Druckarbeiten
im Sinne der zu erlaſſenden Anweiſung zu betrachten wäre. Die einzelnen
Miniſterien werden die hiernach erforderlichen Verfügungen je in ihrem Geſchäfts⸗
kreis erlaſſen. Der Miniſter des Innern.
Es braucht nicht erſt geſagt zu werden, daß wir eine derartige
amtliche Kundgebung und namentlich die Geſinnung, die dadurch
zum Ausdruck kommt, lebhaft begrüßen. Sie kann nur dazu bei⸗
tragen, daß der Gedanke der Tarifvereinigung in immer weiteren
Kreiſen Zuſtimmung findet und in die Wirklichkeit umgeſetzt wird.
Wie weit er ſchon Anklang gefunden hat, geht z. B. daraus her⸗
vor, daß im Brauereigewerbe allein während des Jahres
1903 etwa 100 ſolche Verträge abgeſchloſſen wurden. Sehr er⸗
freulich iſt in den meiſten von ihnen die Beſtimmung, daß bei mili⸗
täriſchen Uebungen den Arbeitern der volle Lohn d. h. der Aus⸗
gleich zwiſchen der (ſtaatlichen) Familienunterſtützung und dem ſon⸗
ſtigen Einkommen gewährt wird. Das iſt nicht nur eine große
finanzielle Erleichterung der Eingezogenen, ſondern die Beſtimmung
enthält zugleich die dankenswerte Anerkennung, daß das Arbeitsver⸗
hältnis nur unterbrochen, aber nicht aufgelöst iſt. Gerade an die⸗
ſem Beiſpiel iſt deutlich zu erkennen, welche mannigfachen Erleich⸗
terungen ſolche Verträge zu gewähren imſtande ſind und wie ſie
überdies eine ganze Reihe kleiner Anläſſe zu Streitigkeiten aus dem
Wege ſchaffen.
Eine nicht ganz neue aber in letzter Zeit ſtark vermehrte Art

von Streitigkeiten auf dem ſozialen Gebiet ſind diejenigen zwiſchen Ecfft,
Aerzten und Krankenkaſſen. Es würde zu weit führen, wollten e. Mun
wir auch nur etliche dieſer Differenzen im Einzelnen anführen. Um iglen Au
was es ſich handelt, ſind die 3 Punkte, die z. B. in Köln von r cht
den Aerzten gefordert wurden: 1. freie Aerztewahl, 2. Erhöhung ſ So
des Honorars, 3. Einſetzung eines Schiedsgerichts. Es kann keinem ⸗
Zweifel unterliegen, daß die Aerzte mit ihren Forderungen vielfach
im Recht ſind; von den Arbeitern, die doch auch ihre Standes⸗ Re
intereſſen mit allen zu Gebot ſtehenden Mitteln vertreten, ſollte Heneralde
das am wenigſten vergeſſen werden. Auf der andern Seite freilich cüßung
iſt es Pflicht der Krankenkaſſen⸗Vorſtände, die ihnen anvertrauten aſenn⸗
Verbände nach Möglichkeit vor zu ſtarker Belaſtung zu bewahren. r
Und eine ſolche ergäbe ſich zweifellos aus den da und dort ver⸗ alyen v
langten Honorar⸗Erhöhungen, wie auch zum Teil (namentlich in Amich
großen Städten mit ſehr vielen Aerzten) aus der freien Arztwahl. Alnin
Je ſchwieriger es demnach in vielen Fällen iſt, den rechten Aus⸗ ge
gleich zu finden, deſto berechtigter erſcheint die Forderung von uſae ihre
Fachſchiedsgerichten. Solche ſind in Württemberg tal⸗. diele
ſächlich ſchon geſchaffen, und zwar im Einverſtändnis mit der Ver⸗ † Prah n
tretung der Aerzte durch den württ. Krankenkaſſenverband. Die⸗ P i r
ſelben haben ihren Sitz in Stuttgart, Ludwigsburg, Reutlingen, Bnſeder
Ellwangen, Ulm, und über ihnen ſteht noch eine Landeskommiſſion 2 Loeſte
in Stuttgart. Die Schiedsgerichte beſtehen aus je 4 Vertretern wettert
der Aerzte und der Krankenkaſſen unter dem Vorſitz eines vom S 44
Miniſter des Innern ernannten Beamten, während die Landes⸗ Gͤſteßlith

kommiſſion je 5 gewählte Mitglieder wieder mit einem Regierungs⸗
beamten als Vorſitzenden zählt. Sowohl die Aerztevertretung als
der Krankenkaſſenverband haben erklärt, ſich dem Spruch dieſer
Schiedsgerichte unterwerfen zu wollen. Dadurch iſt ſowohl das
Anrufen der Gerichte als ein Aerzteſtreik ausgeſchloſſen, freilich nur
für diejenigen Kaſſen und Aerzte, welche den betr. Verbänden an⸗
gehören. Doch iſt wohl zu hoffen, daß auch auf dieſem Gebiet,
wie überall, die Organiſation weitere Fortſchritte machen wird.
(Soz. Praxis Nr. 14). Jedenfalls liegt hier ein Verſuch vor, der
Beachtung und Nachahmung verdient. Um ſo auffallender iſt
es, daß der Krankenkaſſentag (25. Jan. in Leipzig) in ſeiner
langen Reſolution dieſe Einrichtung überhaupt nicht erwähnt, ge⸗
ſchweige denn zur Nachahmung empfohlen hat. Man beſchäftigte
ſich dort vielmehr ganz überwiegend mit der freien Arztwahl und
kam zu dem Ergebnis, daß die Entſcheidung hierüber den einzelnen
Kaſſen zu überlaſſen ſei, weil die örtlich verſchiedenen Verhältniſſe
eine allgemein giltige Regel nicht zulaſſen. Ein anderer Punkt ärzt⸗
licher Forderungen dagegen wurde — und zwar mit Recht —
ſchlechtweg abgelehnt, nämlich, daß Perſonen mit 2000 Mark und
mehr Einkommen von der Krankenverſicherung ausgeſchloſſen werden
ſollten. Dieſes Verlangen widerſpricht einfach dem Krankenver⸗
ſicherungsgeſetz, das keine Einkommensgrenze vorſieht (Soz. Prexis
Nr. 19). Es wäre zu wünſchen geweſen, daß dieſer Krankenkaſſen⸗

tag zur Beilegung der Streitigkeiten mit den Aerzten etwas mehr

beigetragen hätte. Denn im Unterſchied von anderen Lohnkämpfen
haben hier nicht die zunächſt Beteiligten den Hauptſchaden, ſondern
es ſind dritte Unbeteiligte, die Kranken, welche es büßen müfſfſen,
wenn die Aerzte ihre Dienſte verſagen. Erfreulicherweiſe iſt es denn
auch in letzter Zeit an verſchiedenen Orten (z3. B. in Erfurt, Kö⸗
nigsberg, München⸗Gladbach) zu friedlicher Einigung unter gegen⸗
ſeitigen Zugeſtändniſſen gekommen.
Für den allgemeinen Gang unſerer Sozialpolitik wichtig iſt
eine Erklärung der badiſchen Regierung. Am 11. Februar gab
nämlich Miniſter Schenkel in der badiſchen Kammer die Erklärung
ab, daß die Regierung die Rechtsfähigkeit der Arbeiterberufsvereine
ſowie eine geſetzliche Vertretung der Arbeiter (Arbeitskammern) für
wünſchenswert halte. Auch würde Baden im Bundesrat zu einem
Geſetz über Einführung der 10ſtündigen Arbeitszeit für Arbeiterin⸗
nen ſeine Zuſtimmung geben. Es iſt erfreulich, daß der Frank⸗
furter Arbeiterkongreß mit ſeinen Forderungen immer mehr Aner⸗
kennung findet. Uns gereicht es zu beſonderer Genugtuung, daß

wir an der württ. und badiſchen Regierung warme Freunde und

Befürworter des dringend nötigen ſozialen Fortſchritts beſitzen.
Am 3. Februar iſt in Berlin die „Soziale Geſchäftsſtelle
für das evangeliſche Deutſchland“ endgiltig gegründet worden.
Nach thren Satzungen ſteht ſie „auf dem Grunde des in Gottes
Wort geoffenbarten Evangeliums und in der Treue zu Kaiſer und
Reich und hat zum Zweck, die Grundſätze des Evangeliums und
die darin beſchloſſenen Gedanken und Kräfte einer religiöſen, ſittli⸗
chen und politiſchen Erneuerung Deutſchlands auf allen Gebieten
des Volkslebens durchſetzen und durchführen zu helfen. Als ihr
Programm legt ſie dabei zugrunde das evang.⸗ſoz. Programm des
Geſamtverbands ev. Arbeitervereine.“ Dieſen Zweck will die Geſchäfts⸗
ſtelle errreichen durch Förderung der chriſtlichen Arbeiterbewegung,
Heranbildung von Arbeiterführern, Auskunftserteilung, volkswirt⸗
ſchaftliche Kurſe, Anregung von Volksverſammlungen, Verbreitung
ſozialer Druckſchriften. Den Vorſtand bilden neben einigen Reichs⸗

tagsabgeordneten (Henning, Hieber, Stöcker) Männer aus den ver⸗

bielfch

Stande⸗.

1, ſolle
freilich
mauten
bucſten.
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ſchiedenſten Berufen: Fabrikanten, Kaufleute, Geiſtliche, Gelehrte
Schriftſteller, Handwerker, Werkmeiſter, Arbeiter; Geſchäftsführer iſt
Lic. Mumm. Die Geſchäftsſtelle wird in dieſem Sommer einen ſo⸗
zialen Ausbildungskurs in Berlin veranſtalten, der in erſter Linie
für chriſtliche, von ihren Organiſationen entſendete Arbeiter beſtimmt
iſt. (Soz. Praxis. Nr. 20). E. K.

BPrreinz-Rachricgen.
Neckarhauſen Am Sonntag, den 21, Februar fand unſere diesjährige
Generalverſammlung ſtatt, welche diesmal ſehr ſtark beſucht war. Nach Be⸗
rüßung der Mitglieder durch Vorſtand Metz, erſtattete Kaſſier Müller den
Kaſſenbericht, der ſehr günſtig ausfiel. Hierauf berichtete unſer Schriftführer
über das abgelaufene Vereinsjahr, das bezüglich der Mitgliederzahl eigentlich
kein günſtiges genannt werden kasn. Denn dieſe ging von 116 auf 106 zurück,
alſo ein weniger von 10 Mitgliedern. Dieſe betreffen 3 verftorbene Mitglieder
(Heinrich Metz, Eduard Stechl und Geore Säger), 2 Mitglieder wurden zum
Mtlitär eingezogen und 5 traten aus. Mit Recht wurde von dem Vortragen⸗
den gerügt, daß der Rückgang der Mitgltederzahl, der ſeit der Gründung 30
Mann beträgt, nur darauf zurückzuführen iſt, daß es ſehr viele Väter unter⸗
laſſen, ihre Söhne dem Verein zuzuführen. Mit einem Apell an die Mitglieder,
recht viele neue Freunde zu gewinnen, ſchloß der Schriftführer ſeinen Bericht.
Hierauf wurde die Wahl des Geſamt⸗Vorſtandes vorgenommen, welche folgen⸗
des Reſultat aufwies: es wurden gewählt: als 1. Vorſtand Ludw. Phil. Heid
anſtelle des aus Geſundheitsrückſichten eine Weederwahl ablehnenden ſeitherigen
Vorſtandes Adam Metz, als ſtellvertr. 1. Vornand wurde Georg Brecht und
2. Vorſtand Chriſtian Bühler und als Beiſitzer Gg. Rupp wiedergewählt; als
weitere Beiſitzer wurden neu gewählt: Gg. Heid, Leonh. Keßler, Philipp Lutz,
ch. Sebaſt. Quintel, Peter Bögele, Stephan Ziegler. Als Kaſſier wurde
ilh. Müller und als Schriftführer J. Kopp auf weitere 2 Jahre ernannt.
Schließlich ſchritt man zur Diskaſſion über Gemeindeangelegenheiten, über

welcze wir gelegen lich berichten werden.

Waldhof. Am 31. Jan. fand unſere halbjährliche Generalverſammlung
ſtatt, welche ziemlich gut beſucht war. Eingeleitet wurde ſie durch einen Chor
unſerer Sängerab ellung. Nach Verleſung der Protakolle erflattete unfer Schrift⸗

èèù?ã
”

führer den Geſchäftsbericht vom 2. Halbjahr 1903, dem folgendes zu entnehmen
iſt. Abgehalten wurden 1 Generalverſammlung und 3 Monatsverſammlungen,
ſowie 8 Vorſtandsſitzungen. Die Mitgliederzahl hat ſich nicht geändert und be⸗
trägt 165. Unſerer Sterbekaſſe gehören 138 Mitglieder an. 2 Vorträge fanden
ſtatt; Herr Vikar Kölle ſprach: 1. über „Reiſeerlebniſſe in der Schweiz“ und
2. über „das Leben des Reformators Calvin“. Familienabende wurden 2 abge⸗
halten, und zwar 1. das Reformationsfeſt und 2. die Weihnachtsfeier; beide
waren ſehr gut beſucht (wären es nur auch immer unſere Mitgliederverſamm⸗
lungen!). Außerdem fand am 6. Oktober ein Ausflug nach Neuſtadt a. H. ſtatt.
Unſere Bibliothek umfaßt nun etwa 120 Bände, ſo daß dafür ein Schrank be⸗
ſchafft werden mußte. Unſere neuen Statuten ſind in 250 Exemplaren gedruckt
und zur Ausgabe gelangt. Darnach erſtattete der Kaſſier, Herr Holfelder, den
Kaſſenbericht, laut welchem nach Abzug aller Unkoſten noch ein Barvermögen
von 550 Mk. der Kaſſe verbleibt; nach Prüfung und Richtigkeitsbefund wurde
dem Kaſſier Entlaſtung erteilt. Unſere Jugendſparkaſſe beſitzt noch ein Geſamt⸗
guthaben von etwa 600 Mk. Die Beteiligung an ihr war eine lebhafte. Herr
Vikar Kölle wurde nach Eppingen verſetzt; in Anbetracht der vielen Verdtenſte,
die er ſich um unſern Verein erworben, ernannten wir ihn zum Ehrenmitglied.
Weiter werden zu Ehrenmitgliedern ernannt Herr Direktor A. Zimmermann
in Mannheim und Joh. Kah in Bürſtadt. Es wurden nunmehr die Vor⸗
ſtandswahlen vorgenommen. Gewäht wurden: Karl Becker zum erſten und
Jakob Klein zum zwetten Vorſitzenden, Georg Kah zum Schriftführer, Johann
Roth zum Kaſſier, Friedr. Remmele, Jak. Gebhard und Jakob Theilmann zu
Beſſitzern. Als Erſatzmänner wurden gewählt: Joh. Söhner und Joh. Hof⸗
mann. Sämtliche Herren nahmen die Wahl an. Die Dienerſtelle wurde un⸗
ſerem ſeitherigen Diener Jak. Pfeifer, die Jugendſparkaſſe ebenfalls dem ſeit⸗
herigen Kaſſier Fr. Remmele, die Bibliothekarsſtelle unſerem neuen Vereins⸗
kaſſter Joh. Roth übertragen. Da wir mit unſerer Generalverſammlung die
Feier von Kaiſers Geburtstag verbanden, ſo hielt nunmehr unſer neuer Seel⸗
ſorger, Herr Vikar Jundt, eine treffliche Anſprache über das Leben und die
Beſtrebungen unſeres Kaiſers, welche er mit einem begeiſtert aufgenommenen,
dreifachen Hoch auf S. M. beendete. Danach ſahloß der Vorſitzende die Ver⸗
ſammlung mit einem warmen Dankeswort für die allſettige rege Beteiligung
an den Verhandlungen. Und nun „feiſch auf“ ins neue Vereinsjahr! K.
Zell i W. In unſerer außerordenzlichen Generalverſammlung vom
21. Fcheuar hatten wir die Freude, 2 neue Mitalieder aufnehmen zu können.

Abrechnung der Ste

rbekaſſe Erang Arbeitervereine Württembergs vom Jahr 1903.

Einnahmen Ausgaben
itglieder⸗ 1 - MIglicocrſtand
. Lamen der verrine einkrittezeld den ſ sterbegeld end Porte cirushme. ſi ausgaben anöt, dig 1900
1 Aiſta 66 224 3;30 60 —,— 161.90 21
2 Altshauſen 297 226 14 85 1 – 55 15 58
3 Alltenſteig 2— 72 100 3 60 80 — — 30.40 17
4 Berkheim 56 280 60 52 60 14
5 Biberach 48 2 40 80 44 80 12
6 Böckingen 209 10 45 60 197 95 69
7 Borhnang 46 2 30 40 43 30 12
8 Dornhan 36 180 40 33 80 6
9 Eßlingen 3 — 560 560 28 — 90 — — 25.90 184
10 Fellbach 150 7 50 60 141 90 50
11 Fluorn — —,— 3
12 Frankenbach 4 — 95 4 75 60 93 65 33
13 Gaisburg 114 5-70 60 107 70 38
14 Göppingen 16— 105 5/25 80 114 95 29
15 Gmünd 123 6 15 60 11625 40
16 Großgartach 15— 114 5-70 60 12270 38
17 Großeislingen 164 110 8 20 — 45 80 32
18 Grunbach 15 — 75 30 13 95 5
19 Hall 273 336 13-65 1 20 — — 77.85 66
20 Heidenheim 5-— 467 224 23 35 1 20 223 45 116
21 Heilbronn 2-50 671 436 33-55 — 203 95 196
22 Holzheim 131 100 655 80 23 65 30
23 Hopfau 4 — 10 3 90 1
24 Horb 4 50 66 DRH 3 330 90 66 30 L 18
25 Kirchheim 4 50 515 212 25 75 1 30 280 45 129
26 Langenbrand 3 50 75 3-75 60 74-/15 27
27 Locherhof 92 4 50 80 86 70 23
28 Marſchalkenzimmern 24 1 20 40 22 40 3
29 Neckargartach 113 112 5 65 80 —,— 5.45 28
30 Neckarſulm 72 3 60 40 68— 24
31 Neuenbürg 224 112 11 20 80 100 — 56
32 Oberkochen 40 2— 83 37 17 10
33 Oberndorf 13-50 180 9 — 184 50 60
34 Ravensburg 30-50 626 300 31-30 1 20 324 156
35 Renfrizhauſen 36 1 80 20 34 — 9
36 Reutlingen 182 50 334 9 12 30 — 160.92 63
37 Salach 62 3 10 40 58 50 14
38 Schorndorf 34 — 22 110 — 54 90 11
39 Schramberg 320 16 — 80 303 20 80
40 Schwann 196 9 '80 80 185 40 49
41 Schwenningen 239 112 11 95 80 114 25 59
42 Stuttgart 2— 25250 224 12 62 60 17 28 74
43 Sulgau 39 1 95 60 37 45 13
44 Tuttlingen 81 4 05 40 76-55 20
45 Ulm 1-50 68 3 40 70 65 40 24
46 Waſſeralfingen 53 2 49 80 49 71 13
141 50 7394 — —53722 369 23 27 93 3879 76 462.42 2033
Mitgliederſtand am 31. Dez. 1902: 2064. Eingetreten: 47. Ausgetreten: 44. Geſtorben: 34. Mitgliederſtand am 31. Dez. 1903: 2033.

Beim Hauptpunkt der Tagesordbvung wurde nach längerer Beratung beſchloſſen,
ſolche Mitglteder, die ohne jede Entſchuldigung den Vereinsverſammlungen
fernbleiben, mit 10 Pfg. Strafe zu belegen. Hoffentlich muß davon recht we⸗
nig Gebrauch gemacht werden.
Seckenheim. Der Seckenheimer evang. Arbeiterverein läßt auch einmal
wieder etwas von ſich hören, domit man nicht glaubt, wir ſeien tot. Das letzte
Vereinsjahr ſtand unter dem Zeichen der Wahlen, an denen wir uns kräftig
beteiligten, trotzdem der Verein erſt 2 Jahre alt iſt. Da kam zuerſt die Ge⸗
werbegerichtswahl, bei der wir unſere Kandidaten durchbrachten, dann die Bür⸗
gerausſchußwahl, wobei wir ein ſehr gutes Reſultat erzielten, die Gemeinde⸗
ratswahl, bei welcher mit unſerer Hilfe Freunde unſeres Vereins wi der in den
Gemeinderat gewählt wurden, dann die Landtagswahl, an der wir uns eben⸗
falls kräftig beteiligten. Auch hatten wir verſchiedene Vorträge, von denen
beſonders erwähnt ſei der Vortrag von Herrn Stadtvikar Dr. Wielandt aus
Heidelberg über die Kloſterfrage, ſowie derjenige von unſerem Vorſtande Th.
Fedel über den Verlauf des Arbeiterkongreſſes in Frankfurt, dem er als Ver⸗
treter unſeres Vereins angewohnt hatte. Man ſieht hieraus, daß wir nicht
ſchlafen, wenn es in manchen Dingen auch nicht ſo iſt, wie man es wünſchen
möchte, und gar oft heißt's „nur langſam voran“. Doch iſt zu konſtatteren,
daß der Verein immer Fortſchritte macht zum großen Aerger ſeiner Gegner
und zur Freude ſeiner Freunde. — Bet der Generalverſammlung am 20. Febr.
begrüßte der Vorſtand Fedel die Mitglieder und bedauerte dabet ſehr, daß
Manche ſo wenig Intereſſe zeigen an den Verſammlungen. Aus dem Kaſſen⸗
bericht ging hervor, daß der Verein an Mitgliederzahl wie auch finanziell gute
Fortſchritte im abgelaufenen Jahr gemacht hat. Herr Pfarrer Roth ſp ach im
Namen der Mitglieder dem 1. Vorſtand ſowie dem Kaſſier ſein volles Ver⸗
trauen aus. Bei der Neuwahl der aus dem Vorſtande ſtatutengemäß aus⸗
ſcheidenden Mitglieder wurden die „Alten“ wiedergewählt bis auf P. B. und
J. Gg. Hoffmann, für welche Auguſt Hörner und Th. Möll, beide eifrige
Mitglieder des Vereins, gewählt wurden. Es wurde beſchloſſen, am Sonntag,
6. März, dem Ladenburger Bruderverein einen Beſuch zu machen, ferner ſoll
am Sonntag, 28 Mat, aus Anlaß des 2jährigen Beſtehens des Vereins das
Stiftungsfeſt abgehalten und die befreundeten Brudervereine der Umgegend
dazu eingeladen werden. Damit war die Tagesordnung erſchöpft und der erſte
Vorſitzende ſchloß die Verſammlung. P. K.

Mitteilung der Schriftleitung.
Ueber „Crimmitſchau“ liegen noch 3 Zuſchriften vor, darunter
eine grundſätzliche „Ein Wort über den Streik“. Wegen Raum⸗
mangel mußten ſie alle noch einmal zurückgeſtellt werden. Wir
bitten aber, jetzt keine weiteren Zuſchriften zu dieſem Gegenſtand
einzuſenden, da von allen Seiten wohl das geſagt iſt, was geſagt

werden kann. Kappus.
Blerbelsſe bver wauß. Lrbeitervereise Warktembergs.
terbefall Nr. 8.

In Göppingen iſt das Mitglied Marie Allgäuer im Alter von 46
Jahren an Herzlähmung geſtorben.
Autttung.
Neckarſum 4. O. 23 80, Stuttgart 4. Q. 72.80 RMk.
Heilbronn, 21. 2. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter.

Für die Crimmitſchaner ausgeſperrten Arbeiter ſind weiter
eingegangen: durch Herrn Stadtpfr. Weitbrecht von Böckingen 14,
von Gmünd 12.10 Mk.

Georg Lohmann, Verbandskaſſier.
Die Verbandsbeiträge pro 1904 ſind jetzt fällig. Rückſtände ſo⸗
fort einſenden!

Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Placrer E. Kappus, Hauſen o. B
el Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Specht, Zell im Wieſental (Baden).

Briefkaſten.
Freiburg. Nach dem Druck jeder Nr. werden die Anzeigen mit noch
nicht abgelaufenen Terminen für die folgende Nr. zurechtgerichtet und die ab⸗
gelaufenen abgelegt. Der Setzer mußte darum beim Leſen Ihres Schreibens
meinen, daß unter ad 1 die Verſammlung vom 28. Februar gemeint wäre,
die auf 27. März (Sie ſchrieben ausdrücklich 27. März; Manuſkript ſteht auf
Wunſch zur Verfügung) verlegt worden ſei, da der Paſſus betr. Sparkaſſe dem
Termine nach als abgelaufen betrachtet wurde und deshalb ſchon längſt abge⸗
legt war. Bitte in ähnlichen Fällen ſich auch auf den Betreff der in Frage
kommenden Anzeigen zu berufen.

Eger⸗Böhmen.

Unſerer heuttigen Nr. liegt ein
Proſpekt der Firma Konrad und
Kamberg, Tuchverſandhaus in Kott⸗
bus, bei, worauf hiemit hinweiſen.

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Nächſten Sonntag,
Eberbach. 3 März, nachm. 3
Uhr findet im Saal zur „Burg Stol⸗
zeneck“ unſere jährliche Generalver⸗
ſammlung mit folgender Tagesord⸗
nung ſtatt: 1) Kaſſenbericht, 2) Jah⸗
resbericht des Schriftführers und des
Bibliothekars, 3) Neuwahl, 4) Ver⸗
ſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der Sache
iſt pünktliches und vollzähliges Erſchei⸗
nen unſerer verehrl. Mitglieder not⸗
wendig. Wir bemerken, daß unſere
Geſangsabteilung hierbei uns
mit Liedervorträgen erfreuen wird.
Der Vorſtand.

1 Sonntag, 6 März, von
Gmünd. 4 Uhr an Ausgang zu

Mitglied Kolb zum Lamm.
Sonntag, 13. März, Generalver⸗
ſammlung. Der Vorſtand.

3 1 d. 6
Heilbronn.“ Nuntag
Generalverſammlung im „Löwen“
mit Berichten und Neuwahlen.
2) Samstag, 5. März im Sonnen⸗

ſaal: fünfter Vortrag von Dekan Her⸗
mann über die Propheten im Volk Israel.
Sonntag, 6 März,
Kandern. nachm. 3 Uhr findet
Monatsverſammlung ſtatt im Vereins⸗
lokal. Tagesordnung: 1. Einzug der
Monatsbeiträge, 2. Aufnahme neuer
Mitglieder, 3 Wünſche und Anträge.
Unſere Mitglieder werden erſucht, zahl⸗
reich und pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Montag, 7. März,
Stuttgart. abends halb 9 Uhr
findet im Johannes⸗Gemeindehaus,
Reuchlinſtr. 32 I unſere jährliche Ge⸗
neralverſammlung ſtatt; Tagesord⸗
nung, Jahres⸗ u. Kaſſenbericht, Neu⸗
wahlen, Anträge, Verſchiedenes. Die
Mitglteder werden um pünktliches und
vollz. Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand.

1 Sonntag 6. März,
Mühlbach. nachmittags 2 Uhr
Monatsverſammlung im Saale des
Gaſthauſes zum „Adler“. Vollzähliges
und pünktliches Erſcheinen wird erwar⸗
tet vom Vorſtand.

Am Sonntag, 6.
Oberndorf. März, abends 8
Uhr, wird Herr Stadtpfarrer Heintzeler
im Schützen einen Vortrag halten über
„Japan“, wohei 70 Lichtbilder zur
Vorführung kommen. Zur Deckung der
Unkoſten wird an der Kaſſe ein Ein⸗
trittsgeld von 30 Pfg. pr. Perſon er⸗
hoben. (Unſere Mitglieder erhalten
Karten vom Vereinsdiener zu 20 Pfg.
pr. Perſon.) Nachmittags halb 4 Uhr
werden die Bilder für Kinder vorgeführt.
Eintrittsgeld 10 Pfg.

3 Sonntag, 6. März
Pforzheim. nne g Uer ien
Lokal Vortrag des Verbandsvorſitzen⸗
den W. Stöffler üher den Arbeiterkon⸗
greß in Fankfurt mit nachfolgender
Diskuſſion. Zu zahlreicher Beteiligung
und pünktlichem Erſcheinen ladet frdl.
ein Der Vorſtand.

iſſ Samstag, 5. März,
Villingen. abends 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Lokal. Um zahl⸗
reiches Erſcheinen bittet der Vorſtand.

Waldhof. en 20 Fegiuar an

beraumte Verſammlung mit Vortrag
des Herrn Vikar Jundt mußte wegen
eingetretener Hinderniſſe auf Sonntag,
13. März verſchoben werden.
Der Vorſtand.

W h Sonntag, 6. März, nachm.
2 r. 3 Uhr, im Gaſthaus zur
Krone in Hauſen wird Herr Stadtpfr.
Specht von Zell einen Vortrag halten,
wozu auch unſer Verein eingeladen
worden iſt. Die Mitglieder werden er⸗
ſucht, ſich am Bahnhof zu ſammeln,
um mit dem Zug 1.38 abfahren zu
können. Zahlreicher Beteili ung ſieht
entgegen Der Vorſtand.

Ulm Sonntag, 6. März, von 6
* Uhr abends ab, treffen ſich
die Mitglieder bei Mitglied Georgii z.
„alten Poſt.
Monlfag. 7. März, abends 8 Uhr
wird Herr Stadtpfarrer Traub aus
Stuttgart auf Veranlaſſung des Oris⸗
vereins des ev. Bundes im Hirſchſaal
einen Vortrag über den „Buddhismus“
halten, zu welchem unſere Mitglieder
freundlich eingeladen worden ſind. Es
wird gebeten, dieſer Einladung zahlr.
Folge zu leiſten. Der Vo ſitzende.

Heidenheim.
Der Unterzeichnere empfiehlt ſich
den verehrl. Mitgliedern des evangel.
Arbeitervereins zur Anfertigung von

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Verarbeitung und ſchönem Sitz. Em⸗
pfehle zugleich meine neue Frühjahrs⸗

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iul

—

Beſchlüſſe des Kongreſſes überreicht.

gründung derſelben zu ſammeln. Wir fordern Euch deshalb auf, dem Aus⸗

Wir verkennen nicht die zu überwindenden Schwierigkeiten.

„Süddeutklihe

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeiterzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen [ulider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 13. März 1904

XII. Jahrgang

Geſegnete Hoffnung, du Labſal des Menſchen, du malſt
auf ſeine engen Kerkerwände ſchöne, ſich weit erſtreckende Landſchaf⸗
ten und gießeſt ein heiliges Dämmerlicht ſelbſt in die Nacht des
Todes. Du biſt allen in dieſen Gotteswelt ein unveräußerlicher
Beſitz. Carlyle.

An die chriſtlich und national geſinnten Arbeiter, Arbeiter⸗

innen, Gehilfen, Bedbienſteten und Angeſtellten Deutſchlands!
Am 13. Dezember v. J. hat die vom Deutſchen Arbeiterkongreß ge⸗
wählte Deputation dem Kanzler des deutſchen Reiches, Grafen von Bülow, die
Der Verlauf der Audienz ſowie die Er⸗
klärungen des Reichskanzlers ermutigen uns durchaus zum entſchiedenen Vor⸗
anſchreiten auf der vom Kongreß betretenen Bahn. Angeſichts der Erklärung,
die der Staatsſekretär Graf Poſadowsiy am 30. Januar 1904 im Reichstage
namens der Regierung gab, und die zwar die Berechtigung unſerer Forder⸗
ungen anerkannte, jedoch nichts über die Zeit ihrer Erfüllung enthielt, iſt
die chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung verpfllichtet mit mehr Nachdruck für die
baldige Durchführung ihrer Forderungen einzutreten. Dies geſchieht am beſten
dadurch, daß die noch abſeits ſtehenden Hunderttauſende gleichgeſinnter Kollegen
ſich unſerer Bewegung anſchließen. Der vom Frankfurter Kongreß eingeſetzte
Ausſchuß hat ſich nunmehr konſtituiert. Er will bis zum nächſten Kongreß
als Zentralſtelle für die geſamte chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung wirken
und eine umfaſſende Propaganda in die Wege leiten.
Erhebliche Widerſände ſtehen unſeren Beſtrebungen noch entgegen.
Dieſe müſſen überwunden werden. Vor allen Dingen gilt es in der Arbeiter⸗
ſchaft gründliche Aufklärung über die Bedeutung der auf dem Kongreſſe auf⸗
geſtellten Forderungen zu verbreiten und überall Tatſachenmaterial zur Be⸗

ſchuß zu berichten über: .
a) Alle Euch bekannten und eiwa noch vorkommenden Schwierigkeiren
bei Ausübung des Koalitionsrechtes;
b) alle Hinderniſſe, die durch die einzelſtaatlichen Vereinsgeſetze der
Arbeiterbewegung und beſonders der Beteiligung der Frauen an derſelben
entgegentreten. Jeder, der ſich an dieſer Materialſammlung beteiligt, hilft un⸗
ſerer Sache vorwärts.
Zur Durchführung ihrer großen Aufgaben bedarf die chriſtlich⸗natlonale
Arbeiterbewegung der kraftvollen äußeren Erſtarkung und des geſunden inneren
Ausbaues. Hieran muß unermüdlich gearbeitet werden. Dies muß geſchehen:
a) in den einzelnen Vereinen durch praktiſche Schulung und Erziehung
der Mitglieder, mittelſt Unterrichtskurſe, D.skutierklubs, geeigneter Vorträge
und Ausbau der Arbeiterpreſſe, ſowie durch Heranbildung tüchtiger Führer.
b) in den einzelnen Städbten durch Zuſammengehen aller auf dem Bo⸗
den des deutſchen Arbeiterkongreſſes wirkender Gruppen bei Löſung der allge⸗
meinen, ſowie kommunalen ſozialpolitiſchen Aufgaben, beſonders bei Wahlen
der Arbeitervertreter (Krankenkaſſen und Gewerbegerichte); .
c) mittels einer lebhaften örtlichen Werbearbeit zwecks Ausbreitung der
chriftlich⸗nationalen Arbeiterbewegung. Es ſollen zu dieſem Zwecke Verſamm⸗
lungen abgehalten und Flugblätter verbreitet werden; vor allem aber iſt zu
dieſem Zweck ein Ausſchuß, zuſammengeſetzt aus den Vertretern der verſchie⸗
denen, auf chriſtlich⸗nationalen Grundlagen ſtehenden Organiſattonen, erforderlich.
Suchet das Gemeinſame, ſchaltet das Trennende möglichſt aus! Kon⸗
feſſionelle Vereine und Gewerkſchaften müſſen ſich gegenſeitig als ſolche aner⸗
kennen, ergänzen und unterſtützen. Insbeſondere ſollen erſtere darauf bedacht
ſein, ihre Mitglieder den auf chriſtlichem und nationalem Boden ſtehenden
Berufsorganiſationen zuzuführen.
Kollegen! Der Frankfurter Kongreß hat die Möglichkeit des Zuſam⸗
menwirkens der verſchiedenen auf chriſtlich⸗nationalem Boden ſtehenden Arbeit⸗
nehmerorganiſationen in den gemeinſamen Angelegenheiten bewieſen. Nunmehr
gilt es, die großen Ideen der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung praktiſch
zu verwirklichen. Die Aufnahme der Verhandlungen des Frankfurter Kon⸗
greſſes in der Oeffentlichkeit hat deren außerordentliche Bedeutung dargetan.
Aber wir ſind
von der Ueberzeugung durchdrungen, daß eine Durchführung möglich iſt, wenn
alle auf dem Boden des Chriſtentums und der Monarchte ſtehenden Arbeit⸗
nehmer unter Anwendung geſetzlicher Mittel, insbeſondere der Selbſthilfe, ge⸗
meinſam kraftvoll ſich betätigen. Der Frankfurter Kongreß darf kein Stroh⸗
feuer ſein. Unſere Aufgabe iſt nunmehr, die geweckte Bewegung in die weite⸗
ſten Kreiſe hinein zu tragen und die große bisher gleichgiltige und uns fern⸗
ſtehende Maſſe aufzurütteln und zu begeiſtern.
Dazu rufen wir alle deutſchen Arbeiter, Arbeiterinnen, Gehilfen, Be⸗
dienſteten und Angeſtellten auf! Suchen wir mit Mut und Entſchloſſenheit
das ſo hoffnungsvoll begonnene Werk fortzuſetzen, um das vielfach harte Los
der arbeitenden Stände zu beſſern und ihre Gleichberechtigung im praktiſchen
Leden zur Geltung zu bringen. Auf zur Arbeit! Hoch die chriſtlich⸗nationale
Arbeiterbewegung !

Alle Zuſchriften und Einſendungen für den Ausſchuß ſind an Franz
Behrens, Berlin N. 24, Auguſtſtr. 82, Geldſendungen ſind an W. Schack,

Ausſchuſſes verſendet der Berliner Ausſchuß für Arbeitervertreterwahlen und
ſoziale Angelegenheiten (Franz Behrens) Berlin N 24, Auguſtſtr. 82, poſtfrei
20 Stück 50 Pfg., 100 Stück 2 Mark.
Der Ausſchuß des deutſchen Arbeiterkongreſſes:
Franz Behrens, Berlin, Vorſitzender. Adam Stegerwald, Köln, Schriftführer.
Wilh. Schack, Hamburg, Kaſſenführer. Marg. Behm, Berlin.
J. Giesberts, M.⸗Gladbach. A. Kirchberg, Mülheim a. R. F. Kloos, Berlin.
Peter Molz, Trier. Martin Neumeyer, München.

Anmerkung: Als zunächſt in Angriff zu nehmende Aufgabe ſchlagen
wir den Organtſationen folgendes vor: Da die einzelnen Organiſationen, Ar⸗
beitervereine, Gewerkſchaften, Gehilfen⸗ und Bedienſtetenverbände die Grund⸗
lage des Frankfurter Kongreſſes ſind, ſo iſt in erſter Linie auf die Stärkung
dieſer Organiſationen hinzuarbetten. Die Veretne ſollen den Frankfurter Kon⸗
greß zum Anlaß einer lebhaften Werbetätigkeit benutzen. Die Erkenntnis von
der großen Bedeutung der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung wird die
Durchführung von notwendigen Reformen innerhalb der Vereine erleichtern.
Ferner ſollten die Vereine dafür ſorgen, daß die Idee des Frankfurter Kon⸗
greſſes, das Zuſammengehen der chriſtlich⸗national denkenden Arbeiterſchaft in
ſozialpolitiſchen Fragen, in die weiteſten Kreiſe hineingetragen wird.
Unbedingt erforderlich iſt ferner, daß an jedem Orte ein Ausſchuß zu⸗
ſammentritt, in den die einzelnen Vereine ihre Delegierten entſenden. Der
Ausſchuß kann gemeinſame Verſammlungen anberaumen, in denen Stellung
genommen wird zu etwa auftauchenden Fragen ſozialpolttiſcher Art; insbeſon⸗
dere zu Forderungen, welche der Frankfurter Kongreß aufgeſtellt hat. Ein
beſonderes Augenmerk wolle der Ausſchuß den Gewerbegerichts⸗ und Kranken⸗
kaſſen⸗Wahlen zuwenden; dieſe Wahlen müſſen frühzeitig vorbereitet werden.
Wo die Proporttonal⸗Wahl bei den Gewerbegerichten noch nicht eingeführt iſt,
da iſt die Einführung derſelben ſtrikte zu fordern.

Crimmitſchau.
V.
Nach der ausdrücklichen Aufforderung der Redaktion zu wei⸗
teren Aeußerungen über den Crimmitſchauer Streik glaube ich meine
Meinung nicht zurückhalten zu dürfen. Ich ſtimme faſt durchweg
den Aeußerungen des Hrn. Stadtpfr. Lempp bei. In dieſen ſcheint
mir aber kein Vorwurf gegen die Redaktion zu liegen. Denn in
der grundſätzlichen Frage über die Berechtigung des Streiks
überhaupt ſtimmt Hr. Stadtpfr. Lempp wie natürlich jeder in
unſeren evang. Arbeitervereinen Tätige mit der Redaktion überein:
der Streik iſt auch nach ſeiner Anſicht ein zur Zeit berechtigtes,
wenn auch nicht wünſchenswertes Kampfmittel der Arbeiter. Die
Meinungsverſchiedenheit bezieht ſich nur auf die Beurteilung dieſes
Streiks, d. h. ſeiner Entſtehung und Durchführung. Darüber aber
können, ſoviel ich ſehe, zwei gleich gute Arbeiterfreunde verſchiedener
Meinung ſein, ja es kann derſelbe Arbeiterfreund ſeine Meinung
darüber wechſeln, je nachdem ihm über die Vorkommniſſe auf dem
Kriegsſchauplatz berichtet wird.
Wer hat im neueſten Krieg den erſten Schuß getan? oder
vielmehr, was noch wichtiger iſt: wer hat in den vorhergehenden
Verhandlungen zuerſt die Bahn des Rechts verlaſſen? Rußland
ſchiebt die Schuld auf Japan und Japan auf Rußland. Ja, wenn
wir darübervom Kriegsſchauplatz ſelber etwas hören könnten, und zwar
von unparteiiſcher Seite, dann wäre die Frage ſchnell entſchieden!
— Pfarrer Schink von Crimmitſchau hat auf die Bitte des Her⸗
ausgebers der „Chriſtl. Welt“ in einem Brief eine ausführliche
Darſtellung und Beurteilung des Sachverhalts gegeben. Dieſer Brief
iſt inzwiſchen, wie ſich der Schreiber ohne Zweifel bei der Abſend⸗
ung dachte, berühmt geworden. Man hat auf Seiten der Arbeiter
und Arbeiterfreunde das Zeugnis dieſes Crimmitſchauer Pfarrers
und ſeiner vollzählig auf ſeine Seite getretenen Amtsgenoſſen da⸗
durch entkräften wollen, daß man die Pfarrer für parteiiſch erklärte.
Ich bin auch nicht mit jedem Ausdruck dieſes Briefes einverſtanden,
aber ich wiederhole, was Hr. Stadtpfr. Lempp geſagt hat, daß⸗
man die von Schink angeführten Tatſachen nicht wider⸗
legt hat, nämlich
erſtens, daß die Crimmitſchauer Fabrikanten vor dem Streik
zwar die Unmöglichkeit eines ſofortigen Zurückgehens auf 10ſtündige
Arbeitszeit behauptet, aber doch ein Entgegenkommen bis zehnein⸗

Hamburg, Große Reichenſtr. 30 zu adreſſieren. Muſterſatzungen eines örtlichen

halbſtündige Arbeitszeit gezeigt haben, und

zweitens, daß die „Einwirkung“ vieler Arbeiter auf die Streik⸗
brecher eine das Maß des Erlaubten oder Anſtändigen weit über⸗
ſchreitende war. — Zum erſten Punkt meine ich ſagen zu müſſen:
daß die Arbeiter trotzdem den zehnſtündigen Arbeitstag jetzt zu er⸗
zwingen ſuchten, darüber darf ihnen nach meiner Anſicht ein ſitt⸗
licher Vorwurf nicht gemacht werden, aber den Fabrikanten eben⸗
ſowenig darüber, daß ſie den Arbeiterführern, welche einen ſie ſchwer
ſchädigenden Kampf hervorgerufen hatten, nicht mehr in ihrer Fabrik
Verdienſt gaben; das muß noch nicht notwendig als Racheakt, ſon⸗
dern als Klugheitsmaßregel für eine kriegführende Partei angeſehen
werden (womit natürlich noch nicht geſagt iſt, daß es klug war);
was aber das Benehmen der Streikenden betrifft, ſo können
wir nach den Schilderungen der Crimmitſchauer Pfarrer nicht an⸗
ders ſagen, als daß hier die Streikleitung ihre Pflicht nicht getan
hat. Das iſt mir der entſcheidende Punkt in der Beurteilung des
Streiks. Wenn unreife Burſchen in der Oeffentlichkeit das große
Wort führen wollten, ſo hätte die Streikleitung entweder dieſen
Parteigenoſſen entgegentreten oder wenigſtens ſich öffentlich von
ihnen losſagen ſollen.
Völlig einverſtanden bin ich andererſeits mit dem Urteil der
Redaktion, daß diejenigen Fabrikanten eine unerlaubte und unedle
Handlungsweiſe ſich zu ſchulden kommen ließen, welche in Benützung
ihres Sieges ihren Arbeitern das Koalitionsrecht nahmen. Die
ſtaatlichen Behörden wären ohne Zweifel, ſobald ſie davon zuver⸗
läſſige Kenntnis erhielten, verpflichtet geweſen, gegen dieſes Unrecht
einzuſchreiten, noch unzweifelhafter als es ihre Pflicht war, die Weih⸗
nachtsfeiern zu verbieten. Ob letztere Maßregel durch ben allmählich
ſich von ſelbſt herausbildenden „Belagerungszuſtand“ der Stadt
geboten war, kann wohl von der Ferne nicht beurteilt werden;
nachträglich kann jedenfalls geſagt werden, daß der Erfolg der
Maßregel wohl den Abſichten der Behörden entgegen war. Es
ſcheint nun aber, daß die Mehrzahl der Fabrikanten die Arbeiter
bedingungslos wieder aufgenommen; was einige Fabrikanten getan
haben, bildet alſo keinen zureichenden Grund zur Verurteilung „der“
Fabrikanten.
Um noch ein Wort zu der Frage zu ſagen, „ob das Urteil
der Crimmitſchauer Pfarrer dasjenige ihrer Kirche iſt“, ſo halte ich
den von Naumann, Göhre u. a. längſt vertretenen Grundſatz für
richtig, daß ein Pfarrer, ſo lange er im Amt iſt, nicht öffentlich
als Parteimann auftreten ſoll. Aber der Beweis dafür, daß die
Crimmitſchauer Pfarrer einſeitig die Partei der Fabrikanten ergriffen
haben, ſcheint mir bisher nicht erbracht zu ſein. Wenn Pfarrer
Schinks Brief als Flugblatt benützt wurde, ſo iſt dafür der Schrei⸗
ber nicht verantwortlich zu machen. Er hat, ſoviel ich ſehe, gewiſſen⸗
haft die ihm geſtellte Frage beantwortet. (Nicht verſchweigen kann
ich bei dteſer Gelegenheit den Gedanken, der ſich mir in der letzten
Zeit oft aufgedrängt hat: den von den Crimmitſchauer Pfarrern
vertretenen Standpunkt öffentlich geltend zu machen, das erforderte
von den Seelſorgern einer Arbeitergemeinde ohne Zweifel Mut, wenn
ich recht ſehe, ſogar mehr Mut als die Kundmachung der entgegen⸗
geſetzten Anſicht. Dafür hätte Schink auch von ſolchen, die ſich offen
auf die Seite der Arbeiter ſtellen, eine rückſichtsvollere Behandlung
verbi ial national⸗ſozialer

bedenken,

ſprechung der Vorgänge in Crimmitſchau auf

èòè

Seite zuteil wurde. Doch das nur nebenbei) Ehe die von den

Crimmitſchauer Pfarrern gegebene Darſtellung der Vorkommniſſe

als unrichtig nachgewieſen iſt, kann ihnen Arbelterfeindſeligkeit nicht
Pfarrer Huber⸗Auendorf.
VI.

vorgeworfen werden.
Was Herr Stadtpfarrer Lempp geſchrieben hat, erſcheint mir
nichts weniger, denn einwandsfrei. Er ſagt: „die Unternehmer ſetz⸗
ten dem Zehnſtundentag keinen prinzipiellen Widerſtand entgegen“.
Freilich nicht! Denn es gab ja in Crimmitſchau Fabrikanten, die
den Zehnſtundentag ſchon längere Zeit eingeführt hatten. Dieſe
Fabrikanten wurden aber von den anderen durch Androhung hoher
Konventionalſtrafen ger Ausſperrung auch ihrer Arbeiter gezwungen.
Durch dieſes Vorgehen ſeitens eines Teils der Fabrikanten iſt auch
vieles gerechtfertigt, das man den Streikenden in Bezug auf Un⸗
duldſamkeit vorgeworfen hat. Der Verfaſſer jenes Artikels führt
den Streik der Stuttgarter Straßenbahner an; dieſe hätten ſich vom
Straßenpöhel ferngehalten. Ich möchte ihn aber boch bitten, zu
daß dieſer Streik nur kurze Zeit dauerte, während der in
Crimmitſchau 18 Wochen ſich hinzog. Da kann wohl mitunter eine
kleine Gewalttat vorkommen, für die man die Streikenden nicht
immer verantwortlich machen kann. Der Verfaſſer behauptet: die
Streikleitung hätte wohl Leidenſchaften aufzuſtacheln, aber nicht im
Zaume zu halten gewußt. Er widerſpricht ſich ſelber, denn er ſchreibt
weiter: „Der Streik iſt kein Verbrechen, aber ein Krieg.“ Alſo, im
Krieg iſt auch manches erlaubt, das es ſonſt nicht iſt, und dafür
war ja hinreichend geſorgt, daß jede größere Ausſchreitung unter⸗
drückt und im Keime erſtickt wurde.
Er meinte weiter: „Der Sieger beſtraft den Beſiegten nicht,
aber er beutet ſeinen Sieg ſo weit als möglich aus zu ſeinem
Vorteil“. In Crimmitſchau war und iſt es anders. Hier wird,
um ein Bild zu gebrauchen, der Verbandsplatz des Beſiegten vom
Sieger beſchoffen. — Weiter hat Herr Lempp ganz vergeſſen, daß
er von Crimmitſchau in Sachſen ſchrieb, ſonſt könnte er nicht
ſagen: „In unſerer Zeit, wo der Arbeiter den Stimmzettel in der
Hand hat, hat er die Macht uſw.“ Der ſächſiſche Arbeiter kann
mit ſeinem Stimmzettel bei den Landtagswahlen nicht viel aus⸗
richten, und der Landtag war hier in erſter Linie maßgebend, wie
es ſich ja gezeigt hat. (Gendarmerieaufgebot. Herr Lempp ſchreibt
von Forderungen und Wünſchen, die ein leder Stand hat; hier
handelt es ſich um Forderungen, welche die Fabrikanten unſchwer

hätten erfüllen können. Aber das Schlagwort vom „Herr im ei⸗

genen Haus“, das war eben in dieſem Krieg der Fabrikanten Kriegs⸗
geſchrei. Und wenn behauptet wird, die Etreltenden hätten unſere
Sympathien verwirkt, ſo ſage ich: nein, — unbeſchadet unſerer na⸗
tionalen Geſinnung, gehören ihnen unſere Sympathien voll und
ganz. — Hter glilt es, ſich des Wortes eines unſerer Führer zu
erinnern und es zu beherzigen: daß auch der nationale Arbeiter
die Aufgaben und Intereſſen ſeines Standes in erſter Linie im
Auge behalte. Ein Arbeiter.
VII.

Ein Wort für den Streik.
Herr Stadipfarrer Lempp⸗Neckarſulm beruft ſich in ſeiner Ba⸗
Das Urtell Ber dortigen

Chriſtoph Kolumbus — geb. 1456, † 1506.
Von Chr. Zwingauer jr. in Heidenheim.
Schluß.)
Wenn der Himmel ſich nicht ſelbſt über Kolumbus und die
Seinen erbarmte und ihm ein Schiff zur Rettung ſandte, ſo war
das traurige Los des berühmten Weltentdeckers, von Europa ver⸗
geſſen ſein elendes Leben beit Mais und Maniokwurzeln mitten un⸗
ter den Indianern zu beſchließen. Um dies zu verhüten, unternah⸗
men zwei edle Männer, der Spanier Mendenz und der Italiener
Fieschi, ein kühnes Wagſtück. Auf zwei ausgehöhlten Baumſtämmen
ruderten ſie nach Hiſpaniola, eine Strecke von 30 Seemeilen, 10
Tage lang durch das wogende Weltmeer und kamen glücklich ans
Ziel. Kolumbus hielt ſie für verloren, da er über ein halbes Jahr
nichts mehr von denſelben hörte. Dieſes halbe Jahr war für ihn
das elendeſte ſeines Lebens. Alle Disziplin verſchwand bei den
Seinen; er warnte ſie, ſie ſollen ſich beſſer vertragen gegen die
Indianer, die unter der Rohheit und Habgier der Spanier viel zu
leiden hatten. Die Wilden verweigerten ihnen die Lebensmittel und
wollten auch nicht mehr dienſtbar ſein. Die Folge davon war, daß
Kolumbus und ſeine Leute faſt verhungerten. Nur ſeine Kenntniſſe,
die er in der Erd⸗ und Himmelskunde hatte, konnten ihn diesmal
noch retten. Er hatte ſchon zum Voraus berechnet, daß eine totale
Mondfinſternis eintreten werde. Dies ſagte er den Indianern, die
darüber nicht wenig in Schrecken gerieten. Sein Gott ſei ſehr er⸗
zürnt wegen ihrer Nachläſſigkeit und ſie würden den Zorn desſelben
auf der hellen Mondſcheibe ſehen, die ſich verfinſtern werde, und
wie Koluwbus geſagt hatte, geſchah es. Die Mondſcheibe wurde
immer dunkler; mit Angſt ſahen das die Indianer, fielen dem von
ihren Göttern beſchützten Gaſt zu Boden und baten ihn, er möge

den Zorn des Himmels beſänftigen, dann wollen ſie ihm Ledens⸗

mittel bringen, ſo viel er nur verlange. Der Unfug, den die Spa⸗

nier mit den Indianern trieben, war groß, ſo daß die Beſſeren un⸗
ter ihnen die ſchlimmſten Folgen davon befürchteten. Diejenigen,
die es noch gut mit Kolumbus meinten, zogen gegen die Aufrührer

aus und lieferten ihnen unter Anführung des Bartholomäus eine

förmliche Schlacht, worauf ſie wieder gehorſam wurden. Endlich,
nach 8 äußerſt unglücklichen Monaten kamen die wackeren Männer
Mendenz und Fieschi wie hilfreiche Engel und holten die Bedräng⸗
ten auf einem großen Schiffe ab, das ſie nur mit Mühe von dem

hartherzigen Ovando bekommen hatten. Abgezehrt von Krankheit und
Kummer langte er endlich vor Hiſpaniola an und benützte die erſte

Gelegenheit, nach Spanien zu ſegeln.
9. Ende des Kolumbus.
Dort endlich angelangt, erfuhr er die traurige Nachricht, daß
die Königin Iſabella nicht mehr unter den Lebenden ſei. Dieſelve
hatte ihn am meiſten geachtet und auf dieſelbe hatte er noch ſeine
letzte Hoffnung gebaut. Nun war alles zu nichte, auf den ſelbſt⸗
ſüchtigen König konnte er nicht rechnen. Die Undankbarkeit des Kö⸗
nigs ſchmerzte ihn ſehr, noch mehr aber der verächtliche Dünkel,
mit dem viele Herren, die gebildet ſein wollten, auf ſeine Entdeckung
herabſahen. Da ſie gemacht war, kam ſie ihnen leicht vor, als hättte
jeder von ihnen dieſelbe ebenſogut machen können. Mit einer ſo
überklugen Geſellſchaft ſaß Kolumbus einſt zu Tiſche, als eben ge⸗
ſottene Eier aufgetragen wurden. „Was meint Ihr wohl, Ihr
Herren“, ſagte er, „ob Ihr wohl ein Ei mit ſeiner Spitze ſo auf
den Tiſch ſtellen könnt, daß es ohne Halt ſtehen bleibt?“ Alle
erklärten es für unmöglich, ohne daß nur der eine oder der andere
es probiert hätte. „Wohlan, ſeht her!“ rief er, faßte ein Ei und ſtieß

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Geiſtlichkeit, welches bekanntlich zu Ungunſten der Arbeiter ausge⸗
fallen iſt. Ich will mich über die Zuverläſſigkeit dieſes Zeugniſſes
nicht weiter auslaſſen, um die Debatte nicht ins Uſerloſe auszu⸗
dehnen, und nur das bemerken, daß verſchiedene ſächſiſche Geiſt⸗
liche eine gegenteilige Erklärung abgegeben haben, wonach die Auf⸗
faſſung der Crimmitſchauer Kollegen „keineswegs in allen evange⸗
liſch⸗kirchlichen Kreiſen geteilt wird.“ Da nun aber Herr Stadtpfr.
Lempp die Anſicht vertritt, daß der Streik ein „ſittlich ſehr bedenk⸗
liches und ſehr gefährliches Mittel“ ſei, und da er ſelbſt eine Klar⸗
legung hierüber in den bisherigen Einſendungen vermißt, ſo möchte
ich im folgenden eine ſolche verſuchen, ſelbſt auf die Gefahr hin,
mißverſtanden zu werden.
1. Ich halte den Streik für berechtigt, einmal vom Stand⸗
punkt des Arbeitnehmers aus, da es ſich in den meiſten Fällen
um den Trieb der Selbſterhaltung handelt: um ausreichen⸗
den Lebenslohn, Sorge für Geſundheit, vermehrte Bildung und
veredeltes Familtenlieben (4. Bitte des Vaterunſers!). Man findet
es ja auch nicht ſittlich bedenklich, wenn Beamte, Geiſtliche, Lehrer,
Angeſtellte uſw. ſich um Verbeſſerung ihrer Lebenslage bemühen,
wobei dieſen der ungeheure Vorteil zuſtatten kommt, daß ihre Be⸗
rufsvereine anerkannt werden, daß ſie in Zeitungsartikeln ihre An⸗
ſprüche ſelbſt vertreten können, daß ſie in den Parlamenten meiſtens
wirkſame einflußreiche Fürſprecher haben. Läßt ſich das von den
Lohnarbeitern auch ſagen? Sie haben kein anderes Mittel als den
Streik, welcher den freien Arbeitsvertrag und das geſetzlich
gewährle ſtete freie Vereinigungsrecht (Koalitionsrecht) zur
Vorausſetzung hat. Was aber geſetzlich erlaubt iſt, kann nicht ſitt⸗
lich verwerflich ſein.
2. Doch der Arbeitgeber ſelbſt wird die ſittliche Berechtigung
des Streiks innerlich anerkennen müſſen, auch wenn er aus takti⸗
ſchen Gründen äußerlich vielleicht auf dem Standpunkt: „allein
Herr im Hauſe“ ſteht. Dann nämlich, wenn er ſich etwa folgen⸗
des zu ſagen hat: „es wäre ganz wohl möglich, bei der fortſchrei⸗
tenden techniſchen Vervollkommnung der Maſchinen die Arbeitszeit
zu kürzen und bei einigem guten Willen ſogar meine Geſchäftskon⸗

kurrenten zur allmählichen Verwirklichung dieſes Kulturideals zu

veranlaſſen. Sind meine Bemühungen in dieſer Beziehung erfolg⸗
los, ſo will ichs von mir aus wagen und den fortgeſetzten Bitten
meiner Arbeiter Gehör ſchenken, zumal nach längſt gemachten
Erfahrungen die Arbeitszeitkürzung allerlei produktionstechniſche
Vorteile bringt. Laſſen ſich meine Kollegen nicht in ernſthafte
Verhandlungen mit der Gewerkſchaftskommiſſion auf dem Boden
der Gleichberechtigung ein, ſo kann ich den Ausbruch eines
Streiks nicht verurteilen.“ Daß die Einführung des Zehnſtunden⸗
tages in den Crimmitſchauer Textilfabriken mög lich geweſen wäre,
iſt bekanntlich von dortigen Fabrikanten ſelbſt offen anerkannt worden.
3. Ein Streik trägt nicht den Charakter der Ausbentung
an ſich, wenn Forderungen erhoben werden, die auf der Linie des
chriſtlichen Kulturideals (Erringung höherer Lebensgüter) ſich be⸗
wegen. Anders liegt die Sache bei den Preisſteigerungen der
Unternehmer für die notwendigſten Lebensbedürfniſſe. Warum ver⸗
ſagt die Staatsgewalt, wenn es ſich um Bildung von ſchädlichen
Ringen und Kartellen (Kohle, Petroleum!) handelt? Warum wird
hier kein Verbot erlaſſen und warum treten die „Pfarrkonferenzen“
nicht auf den Plan à la Crimmitſchau?

es ſo ſtark auf dem Tiſche auf, daß es auf der eingedrückten Spitze
ſtehen blieb. „Ja, ſo hätten wir es auch gekonnt“, riefen Alle. —
„Nun, warum habt Ihr es nicht ſo gemacht?“ fragte Kolumbus.
Wohl kam der beſcheidene Held immer mit Bittſchriften an

den Hof, berief ſich auf ſein Patent, auf das königliche Verſprechen.

Allein es war alles vergebens. Man ließ ihn in Armut ſchmachten,
bis endlich ein willkommener Tod den treuloſen König ſeines Wor⸗
tes entband. Kolumbus ſtarb zu Valladolid am 21. Mai 1506.
Sein Bruder brachte den Leichnam nach St. Domingo, ſetzte ihn
in der Domkirche bei und vergaß auch die Kette nicht in den Sarg
zu legen, wie es der Held verordnet hatte. Später (1796) wurden
ſeine Gebeine nach Kuba gebracht und dort in der Katyhedrale zu

Havanna beigeſetzt. Ein Sohn des Kolumbus, Diego, erhielt endlich

die Statthalterſchaft über die neuentdeckten Kolonieen, aber nicht
weil er ein Sohn des Entdeckers war, ſondern weil er die Nichte
des vielgefürchteten Alba geheiratet hatte. Nicht einmal den Namen
durfte Kolumbus dem von ihm entdeckten Erdteil geben, ſondern
ein florentiniſcher Edelmann, Amerigo Veſpucci (Veſpucius), welcher
mehrere Reiſen nach der neuen Welt gemacht und eine Beſchreibung
derſelben herausgegeben hatte, erhielt die große Ehre, daß man den
Erdteil „das Land des Amerikus“ oder Amerika nannte, und erſt

in ſpäterer Zeit hat man zu Ehren des berühmten Entdeckers einen

Staat in Südamerika „Kolumbia“ genannt. In neueſter Zeit wur⸗
den die Gebeine des Kolumbus noch einmal aus ihrer Ruhe geſtört.
Im Jahre 1898 verlor das einſt ſo mächtige Spanien den letzten
Reſt ſeiner amerikaniſchen Beſitzungen an die Amerikaner. Da wur⸗
den denn auch die Reſte von Chriſtoph Kolumbus von Kuba nach
Spanien überführt.

4. Streikende Lohnarbeiter tun genau beſehen nichts anderes
als der Bauer, der mit dem Verkauf ſeines Getreides und Viehes
zuwartet, bis die Markiverhältniſſe ihm einen guten Abſatz ſichern:
ſie treten in einen Ausſtand d. h. halten mit ihrer Arbeitskraft als
Marktware zurück, wenn ſie die Ueberzeugung haben, daß ſie über
Gebühr in Anſpruch genommen wird. Wer hat aber ein Wort des
Tadels dagegen, wenn der Bauer die ihm günſtigen Konjunk⸗
turen auszunützen ſucht? Haben die Vertreter der Kirche in
früheren Jahrhunderten, als Deutſchland noch ein reiner Agrarſtaat
war, jemals für die Getreide⸗ und Fleiſch konſumenten das Wort
genommen? Mit nichten; ſie ſahen vielmehr in der Marktpreisge⸗
ſtaltung ein Stück natürlicher Lebensentwicklung auf der Grundlage
der perſönlichen Freiheit.
5. Da der Streik geſetzlich geſtattet iſt, ſo iſt das Verbot
des Streikpoſtenſtehens (Ueberredung anderer zum Ausſtand)
geſetzlich unzuläſſig. Wo aber Verletzungen des Geſetzes durch
die ausführenden ſtaatlichen Organe vorkommen, da ſollte der Pro⸗
teſt der Religionsdiener in erſter Linie einſetzen und die falſche
Auslegung bezw. Ausführung des Geſetzes als unſittlich kennzeichnen.
6. Streiks ſind keineswegs ein Hindernis für die Bildung

von Tarifgemeinſchaften und Arbeiterkammern. Gerade

eine Niederlage der Streikenden ſollte die Sieger auf den Gedanken
der Vereinbarung bringen, um der Möglichkeit eines neuen Aus⸗
ſtandes und einer Schädigung ihrer eigenen Konkurrenzfähigkeit
vorzubeugen. Ebenſo ſollten unſere Regierungen im Intereſſe des

Schutzes der Schwachen, gerade je mehr Streiks verloren gehen,

um ſo eher ſich gedrungen fühlen, durch Schaffung von Arbeiter⸗
kammern (nicht Arbeitskammern) auch die Arbeiter ſelbſt zum Wort
kommen zu laſſen, da ihre freigewählten Vertretungen von den
Unternehmern bei Verhandlungen nur ſelten als gleichberechtigt
gewertet werden.
7. Wenn ſonach der Streik als ein Notrecht der Schwächeren,
als ein ſittlich erlaubtes Verteidigungsmittel angeſehen werden muß,
ſo kann das Moment der Gefährlichkeit nicht weiter in Be⸗
tracht kommen. Errichtung neuer Fabriken, Einführung neuer In⸗
duſtriezweige, geſchäftliche Operationen, vor allem Spekulationen
tragen gleichfalls den Stempel des Riſikos an ſich und ſetzen in
zahlreichen Fällen die Exiſtenz von Familien aufs Spiel. Wie matt
und ſchwach iſt da in der Regel die ſittliche Entrüſtung der Ver⸗
treter von „Bildung und Beſitz“, wenn im Leichtſinn drauf losge⸗
wirtſchaftet und zuletzt der Ruin herbeigeführt worden iſt! Keinen⸗
falls aber dürfen wir von ſittlich religiöſen Erwägungen aus uns
auf den Standpunkt der brutalen Macht ſtellen und den „Edelmut
des Siegers“ als eine indifferente Sache behandeln, mit anderen
Worten: ihn ins freie Belieben ſtellen. Pfarrer Schmid⸗Aiſtaig.

E EE— AAEE ENEIEEK.
Oberndorf a. N. 18. Febr. Vergangenen Sonntag fanden ſich ſämt⸗
liche Hauptkaſſierer der Pfennigſparkaſſen aus unſeren Gauvereinen gemäß er⸗
teilten Auftrags des Gauvorſtands zur Beratung über den weiteren Ausbau

des Kaſſenweſens hier ein. Nach 3ſtündiger Debatte, welcher ein präzts ausge⸗

arbeitetes Referat des Oberndorfer Vereinsvorſitzenden zu Grunde lag, wurde
beſchloſſen, ein nach den Grundſätzen moderner Buchführung augefertigtes ein⸗
heitliches Formular einzuführen, den Rechnungsabſchluß jeweils auf 1. Januar
zu vollziehen, vierteljährlich das Rechnungsergebnis von Markenverkauf, Kaſſen⸗
vorrat, Gelderanlage ꝛc. dem neu erwählten Gaukontrolleur (J. Hauſer) per
Poſtkarte mitzuteilen, für beſondere Fälle einen unvermuteten Kaſſenſturz mit
Nachrechnung vorzuſehen und den Zinſenüberſchuß der laufenden Verwaltung
einem zu bildenden Reſervefonds zu überweiſen. Später, wenn die Kaſſen noch
mehr erſtarkt ſind, ſoll eine Zentraliſation der Gauſparkaſſen ins Auge gefaßt
werden (ſ. auch den beſonderen Artikel). S.
Gaisburg. (Leider verſpätet) Inmitten der mancherlei Veranſtaltungen,
welche gegenwärtig ftat finden, verſammelte auch der „evangeliſche Männer⸗
verein“ ſeine Mitglieder zu einem genußreichen Familienabend in dem Saale
des Gaſthauſes „zur Giocke“. Derſelbe wurde eingeleitet durch 2 muſikaltſche
Vorträge (Bioline mit Klavierbegleitung) von den Herren Lehrern Trumpf und
Reyhing. — Nun bewillkommte der Vorſitzende, Herr Pfarrer Cleß, die Mit⸗
glieder und die gekommenen Gäſte mit freundlichen Worten der Begrüßung
und erteilte ſodaun Herrn Dr. Zwieſele vom Landesgewerbemuſenum in Stutt⸗
gart das Wort zu einem gütigſt zugeſagten Vortrag über deutſche Baudenk⸗
male. An der Hand von mehr als 50 Lichtbildern, welche mittelſt eines
Skioptikons in wunderbar ſchöner Wetſe hergeſtellt wurden, führte der gewandte
Redner die Anweſenden durch die verſchtedenen Bauftilperſoden hindurch.
Dieſe, teilweiſe wit ſehr großen Koſten hergeſtellten ſogen. Meßbilder ſtellten
größtenteils Kirchen, teilweiſe aber auch archttekoniſch beſonders bedeutende
Rathäuſer, Privatgesäude u. dgl. dar. Recht deurlich erklärte Herr Dr. Zwie⸗
ſele die charakteriſtiſchen Merkmale des romaniſchen Bauſtils, ſobann den Ueber⸗
gang ins Frühgothiſche, des weiteren die Entwicklung des gothiſchen Stils
zum Reingothiſchen bis zur Zeit der Spätgothik. Auch einige Beiſpiele des
Renaiſſance⸗ und Barockſtils mit ihrer überreichen Ausſtattung konnten vorge⸗
führt werden. — Die meiſten Bilder ſtammten von Bauwerken am Rhein und
in Weſtfalen und boten ſomit den aufmerkſamen Zuhörern nicht blos den Ge⸗
nuß der Kunſt, ſondern verſetzten dieſelben zugleich auch in Gedanken in eine
der herrlichſten Gegenden unſeres deutſchen Vaterlandes. — Den herzlichſten
Dank der Anweſenden ſprach Herr Pfarrer Cleß dem Herrn Redner aus —
den Dank dafür, daß Herr Dr. Zwieſele nicht blos diesmal, ſondern in den
letzten Jahren ſchon einigemal die Freundlichkeit hatte, den ev. Männerverein
Gaisburg aus dem unverſieglichen Born ſeines Wiſſens ſchöpfen zu laſſen.
Hauſen, 6. März. Der heutige Sunntagnachmitz o⸗ bot den Bruderver⸗
einen Enkenſtein, Fahrnau, Wehr und Zell t. W. Gelegenheit zu einem Stell⸗
dichein im Gaſthaus zur „Krone“, wobei Herr Pfarrer Specht⸗Zell i. W.
einen Vortrag über „Goziale Aufgaben der Gegenwart“ hielt. Der Redner
fkizzierte die geſamte Sozial⸗Geſetzgebung des deutſchen Reiches und erörterte

deren Weiterausbau, verbreitete ſich über die gewerkſchaftliche Organiſation und
bewies an Hand packender Beiſpiele, wie notwendig die Verwirklichung der
Forderungen der Bodenreformer beſonders auch im Intereſſe des Arbeiterſtandes
ſei. Herr Oelſchlegel⸗Wehr ſprach einige Wünſche des Wehrer Brudervereins
aus und verband damit auch namens der Anweſenden ein Dankeswort an den
eferenten.

Unſere Sparkaſſen und ihre Verwaltung.
Auf der Zuſammenkunft der örtlichen Sparkaſſierer in Oberndorf wur⸗
den nachfolgende Vorſchläge aufgeſtellt:
Für die Vereine des „Oberen Schwarzwaldgaues“ treten ab erſten
Januar laufenden Jahres folgende Beſtimmungen in Kraft, ſoweit dieſe Ver⸗
eine Sparkaſſen eingereichtet haben.
1. Die oben genannten Vereine wählen aus ihrer Mitte einen gemein⸗
ſchaftlichen Kontrolleur, der die Verwaltung der einzelnen Sparkaſſen zu
überwachen hat. Zu dieſem Zweck hat jeder Sparkaſſier allvierteljährlich
ſeine Sparkaſſenrechnung abzuſchließen und das Reſultat des Abſchluſſes unter
Gegenzeichnung eines hiezu gewählten Vereinsmitgliedes dem Kontrolleur mit⸗
zuteilen. — Ergfbt ſich kein Anſtand, ſo wird der Erfund der nächſten Mit⸗
gliederverſammlung zur Kenntnis gebracht.
2. Die Sparkaſſenrechnungen, Konto⸗Korrent, Kaſſen⸗ und Hauptbuch,
ſowie das Zahlſtellenbuch werden ab erſten Januar l. J. auf einem einheit⸗
lichen Formular geführt. Dieſe Formulare werden gleich wie ſeither die
Sparmarken, Karten und Büchlein von dem Verein Oberndorf auf Lager ge⸗
halten und an die einzelnen Sparkaſſen in jedem Quantum unter Berechnung
abgegeben.
3. Der Kontrolleur wird ermächtigt, jederzeit von den einzelnen Verei⸗
nen die geſamten Abrechnungen der Sparkaſſe einzufordern, ebenſo kann
er auch Kaſſenreviſionen an Ort und Stelle vornehmen.
4. Die Bildung eines eigenen Reſervefonds aus den Ueberſchüſſen
der Verwaltung ſoll überall ins Auge gefaßt werden, mit dem ſchließlichen
Endziel, daß die Zinſen des Reſervefonds ſpäter die laufenden Verwaltungs⸗
koſten vollſtändig decken. Gelegentliche Zuwendungen aus dem Ertrag der
Sparkaſſenüberſchüſſe an die Vereinskaſſe ſind natürlich nicht ausgeſchloſſen,
doch ſoll davon nur im Notfall Gebrauch gemacht werden.
Obtge Vorſchläge ſind das Ergebnis ſorgfältiger Erwägungen und glück⸗
lich zuſtandegebrachter Kompromiſſe, wobei auf die Verſchiedenheit in den Ver⸗
hältniſſen der großen und kleinen Vereinsſparkaſſen gebührend Rückſicht ge⸗
nommen worden iſt. Auch ſolche Vereine, die ein anderes Sparſyſtem (kombi⸗
niert) beſitzen, werden vielleicht in der Lage ſein, ſich in Bälde vorſtehenden
Beſtimmungen anzupaſſen. Schmid⸗Aiſtaig.

Württembergiſcher Verband.
Zu dem in dieſer Nummer abgedruckten Aufruf des Ans⸗
ſchuſſes des deutſchen Arbeiterkongreſſes bemerke ich, daß unſer
Verband zwar allen ſeinen Mitgliedern empfiehlt, Kenntnis davon
zu nehmen, daß aber die Verbandsleitung ſich vorbehält, auf der
Hauptverſammlung in Ulm Stellung dazu zu nehmen. Schon in
unſerer Vorſtandsſitzung vom 8. November wurden die Punkte feſt⸗
gelegt, zu denen wir unſere Fragezeichen zu machen haben. Dabei
handelt es ſich namentlich um die Frage der chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften und um die Art und Weiſe eines weiteren Zuſammenar⸗
beitens der in Frankfurt vertreten geweſenen Gruppen.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 29. 2. 04. Weitbrecht.

Bilanz der Verbandskaſſe per 31. Dezember 1903.

Einnahmen. Ausgaben.
Kaſſenbeſtand 1. Jan. 1903 114.87 Koſten des Vertretertages 614.80
Mitgliederbeiträge 1003.15 Sonſtige Unkoſten 725.07
Reſteingänge 350 — Sparkaſſe angel. f. Sekeetärf. 185.—
Sekretärfonds 185 –— Sparkaſſe für Betriebsfond 145 —
Verſchiedenes 358 35 Kaſſenbeſtand 31. Dez. 1903 341 50
2011.37 2011.37
Bilanz der Notkaſſe per 31. Dezember 1903.
Einnahmen. Ausgaben.
Kaſſenbeſtand am 1. Jan. 03 266.75 An Unterſtützungen 145.—
Mitglieberbeiträge 1903 647.10 Haftpflichtverſicherung 328.52
Reſteingänge 199.— Verſchiedenes 53 50
Notmar kenverkauf 133 30 Sparkaſſeneinlage 270.—
Rückzahlung ſamt Zins 51.25 Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 03 500 38
1297.40

1297.40
Revidiert und richtig befſunden. K. W. Britſch. L. Schmidt.

Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Barrer E. Kappaus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarre:
H. Specht, Zell im Wieſental (Baden).

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Ei Sonntaa, 13. ds.
Böckingen. abends 7 Uhr im
Gaſthaus „z. ſchönen Ausſicht“ (Lutt⸗
mann) Familienabend mit reich⸗
haltigem Programm, wozu die Mit⸗
glieder mit Familtenangehörigen frdl.
eingeladen werden.

5 Sonntag, 13. März
Eßlingen. abends 7 Uhr fin⸗
det im Vereinslokal, Palm'ſcher Bau,
unſere jährliche General⸗Ver⸗
ſammlung mit folgender Tagesord⸗
nung ſtatt: Jahres⸗ u. Kaſſenbericht,
Neuwahlen, Anträge, Verſchiedenes.
Um zahlreiches Erſcheinen erſucht
Der Vorſtand.

Sonntag, 13. März
Fahrnau. nachmittags 1 Uhr
Monats⸗Verſammlung im „Pflug“.

Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Der Vorſtand.

3 . Donnerstag, 17.
Göppingen. März, im Lokol
„Krone“ Verſammlung mit Vortrag.

Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Ausſchuß.

Am Sonntag, 13.
Ladenburg. Matze nachait.
3 Uhr, findet im Saal des Gaſthaufes
zum „Hirſch“ eine Generalverſammlung
ſtatt. Die Tagesordnung wird im Lo⸗
kal bekannt gegeben. Um zahlreiches

Erſcheinen der Mitglieder wird höfl.
gebeten. Der Vorſtand.

Monatsver⸗
Ravensburg. mnlang an
Sonntag, 20. März, abends 5 Uhr
im „Dreikönig.“ Vortrag von Herrn
Rektor Ehemann Über „Die Zeitrech⸗
nung“. Die Mitglieder werden gebe⸗
ten, ſich zahlreich an der Verſammlung
zu beteiligen.

„ i Sonntag, 13. März
Säckingen. „urnag, 13.
Monats⸗Verſammlung im Lokal zur
„Goldenen Laus“. Die Wichtigkeit der

Traktanden bedingt vollzähliges Er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.

. Sonntag, 13.
4 Uhr, Verſammlung im Lokal. Ge⸗
werbegerichtswahl, Holzeinkauf, Ver⸗
ſchiedenes. Wegen Wichtigkeit der Ta⸗
gesordnung wird um pünktliches und
vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder
gebeten. Der Vorſtand.

Waldhof. navelſametung

bei Frau Freund, Hubenſtr., in welcher
Herr Vikar Jundt über das Thema:
„Weltſchöpfung und Weltentſtehung“
ſprechen wird. Anfang präzis 3 Uhr
nachmittags. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Die Geſangproben des Männer⸗
chores finden jeweils Freitags, abends
halb 9 Uhr, ſtatt. Die verehrlichen
Sänger werden freundlich erſucht, Ver⸗
ſäumniſſe womöglich zu vermeiden. Die
dem Männerchor noch nicht angehören⸗
den ſangeskundigen Mitglieder werden
hiermit freundlich um Beitritt erſucht.
Der Vorſtand.

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unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Nu. 12

Den 20. März 1904

Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

XII. Jahrgaag

Ein braver Mann, welcher wacker kämpft, erfreut ſich dann
und wann eines kleinen Triumphes, der ihm wieder Mut mocht.
arlyle.

Wochenſchau.
Von Südweſtafrika, wohin bei einem Rückblick die Augen
jedes Deutſchen immer noch zuerſt gehen, kommen von Woche zu
Woche beruhigendere Nachrichten. Beruhigend eben inſofern, als
man deutlich verfolgen kann, wie die Unterdrückung des Aufſtandes
ſtarke Fortſchritte macht. Freilich zu Ende iſt ſie noch lange nicht.
Und auch in den letzten Wochen mußten unſere braven Mannſchaf⸗
ten zum Teil recht ernſte Gefechte (darunter ein 10ſtündiges) be⸗
ſtehen. Dem entſprechend ſind auch die Verluſte auf deutſcher Seite
keineswegs belanglos, ſondern vielfach recht ſchmerzlich. Nimmt man
noch dazu, was an Menſchenleben durch die Schwarzen verloren
ging, dann iſt der Aufſtand doch eine recht ernſte Sache, der ſchwere
Wunden zurücklaſſen wird. Sie zu heilen wird noch lange eine der
erſten Aufgaben nicht der Regierungen, ſondern des ganzen deut⸗
ſchen Volkes ſein.
Wollte nun freilich aus dieſer trüben Erfahrung jemand die
Folgerung ziehen: alſo bleiben wir hübſch daheim und ſuchen über⸗
haupt nichts mehr außerhalb der ſchwarz⸗weiß⸗roten Grenzpfähle!
ſo würde eine ſolche Rede allenfalls ins Jahr 1860 gepaßt haben.
Aber heute wäre ſie töricht und kurzſichtig im allerhöchſten Grad.
Jedes Volk, das nicht zurückſinken will in die Rolle eines Klein⸗
ſtaates, muß heute ein Wort mitreden in der Weltpolitik. Das
zeigt uns wieder einmal der ruſſiſch⸗japaniſche Krieg aufs aller⸗
deutlichſte. Es iſt ja freilich von ihm immer noch nicht viel Neues
zu berichten. Denn, ob die Japaner Port Arthur 2 oder 3 mal
angegriffen haben, iſt von ſehr geringer Wichtigkeit. Ob in Korea
Landtruppen ſchon ein⸗ oder zweimal zuſammengeſtoßen ſind —
und mit welchem Erfolg, das trägt für den Ausgang ſo wenig aus,
wie die Beſchießung von Wladiwoſtock durch die japaniſche Flotte.
Wer will all die vielen Einzelnachrichten vom Kriegsſchauplatz ver⸗
folgen? Wer will ſie vollends auf ihre Richtigkeit nachprüfen?
Gilt doch von vielen derſelben das alte Wort von dem Gras „das
heute blühet und morgen in den Ofen geworfen wird“. Auch das
kann uns ziemlich kühl laſſen, auf welcher Seite die „Entenzucht“
mit größerer Unverfrorenheit betrieben wird. Viel wichtiger iſt, daß
wir die allgemeine Weltlage nicht aus dem Auge laſſen. Niemand

wird behaupten wollen, daß die Gefahr weiterer kriegeriſcher Ver⸗

wickelungen ausgeſchloſſen iſt. Frankreichs Vertrag mit Rußland
lautet z. B. dahin, daß eine Macht der anderen beizuſpringen hat,
wenn dieſe von zwei Gegnern angegriffen wird. Wie nun, wenn
es den Japanern gelänge, die Chineſen auf ihre Seite zu ziehen?
Wahrhaftig, wenn man das alles ſo ein bischen überlegt, darf

ein Chriſtenmenſch wohl um Weisheit bitten für diejenigen, welche

ann der Spitze ſtehen. Brauchen können ſie's alle jetzt gerade mehr
als je.
Nicht weniger als für die äußere, auch für die innere Politik.
Die letzte Woche hat uns die Jeſuiten gebracht. Das war keine
kleine Ueberraſchung, als bekannt wurde, der Bundesrat habe nun
ſeine Zuſtimmung zur Aufhebung des § 2 vom Jeſuitengeſetz ge⸗
geben. Somit dürſen nun deutſche Reichsangehörige, die Jeſuiten
ſind, nicht mehr aus dem Reichsgebiet ausgewieſen werden. Dem
gegenüber will es nichts heißen, daß Jeſuiten⸗Niederlaſſungen, d. h.
Klöſter nach wie vor unterſagt ſind. Dieſe Beſchränkung kann leicht
umgangen werden, ſie hat alſo nur den Wert, dem Centrum wei⸗
teren Vorwand zur Klage über „Ungerechtigkeit“ und der Regierung
ſpäter noch einmal Gelegenheit zu geben, dem Centrum ein Geſchenk
zu machen. Das Traurige an dieſer Wendung der Dinge ſcheint
uns ein Doppeltes: 1. daß die Einigkeit der verbündeten Regier⸗
ungen durch dieſen Beſchluß jedenfalls einen ſtarken Stoß erlitten
hat. Es iſt ja bekannt genug, daß verſchiedene Bundesſtaaten, wie

Sachſen, Baden, Würitemberg gegen die Aufhebung waren; ſie ſind
nun alſo von Preußen und Bayern überſtimmt worden. 2. Der
Beſchluß iſt ein neuer, ſeit lange der ſtärkſte, Beweis, wie im Reich
alles von der Gnade des Centrums abhängt. Dieſe Partei darf
nur die Stirne runzeln, ſo ſieht ſie ihre Wünſche erfüllt. — Freilich,
daß das ſo iſt, daran trägt nicht die Regierung, wenigſtens nicht
in erſter Linie die Schuld. Sie muß mit dem Reichstag regieren,
der ihr durch die Wahlen gegegen wird. Anders kanns erſt werden,
wenn links vom Zentrum eine Mehrheit zu finden iſt, mit der,
namentlich auch in Militär⸗Fragen, etwas anzufangen iſt. In⸗
zwiſchen gilt es für alle evangeliſchen Männer, doppelt auf dem
Platz zu ſein, ſich gegenſeitig in ſeinem evangeliſchen Glauben zu
ſtärken und in immer weiteren Kreiſen evangeliſches Bewußtſein zu
wecken und zu erhalten. Insbeſondere wollen wir in den evangel.
Arbeitervereinen aus dieſem Anlaß die „ſchwarze Gefahr“ ſcharf
ins Auge faſſen und nicht vergeſſen, daß ſie in der Tat größer iſt
als die „rote“.
Eine angenehmere Ueberraſchung iſt die Kunde, daß die Ge⸗
währung von Reichstagsdiäten unmittelbar bevorſtehe. Nötig
wäre es ja allmählich, daß die Regierungen in dieſem Punkt nach⸗
gäben. — Im Reichstag ſelbſt ſtanden währenb der letzten Woche
Militär⸗Debatten auf der Tagesordnung. In denſelben tat ſich
natürlich Genoſſe Bebel beſonders hervor in der Kritiik. Anlaß
dazu gabs ja freilich aus letzter Zeit genug. Zu allerletzt noch die
Geſchichte mit Prinz Arenberg. Derſelbe war Offizier in der
Schutztruppe von Südweſtafrika und hat als ſolcher einen ſchwarzen
Poliziſten in wahrhaft beſtialiſcher Weiſe ermordet. Er wurde zum
Tod verurteilt und zu lebenslänglichem Zuchthaus begnadigt. Nun⸗
mehr wurde ſein Prozeß noch einmal verhandelt. Dabei kam es
zur Freiſprechung des Prinzen, da nachgewieſen wurde, daß er von
Jugend auf geiſtig nicht normal war. Aber man fragt ſich dann
doch: wie konnte er unter dieſen Umſtänden Offizier und vollends
in einer Kolonie werden? Da muß doch etwas faul ſein. Dies
wurde auch von allen Seiten betont. Und auch ſonſt verſchwieg
z. B. Stöcker durchaus nicht, daß die Heereszuſtände allerlei Flecken
aufweiſen. Im Ganzen aber überläßt man die Kritik immer noch
zu ausſchließlich der Sozialdemokratie, die ſie dann in einſeitiger
und gehäſſiger Weiſe übt.
Tatſächlich hätte ſie ja allen Anlaß, vor der eigenen Türe
zu kehren, ſtatt ſich überall ſonſt als Hüterin von Freiheit und
Gerechtigkeit aufzuſpielen. Sie lebt nächſtdem hauptſächlich von den
Fehlern ihrer Gegner. Was ſie ſelbſt tut, könnte nur dazu dienen,
ſie immer mehr in Mißkredit zu bringen. Wir denken dabei aus
letzter Zeit beſonders an das Schickſal Göhres. Er hatte bekanntlich
nach dem Dresdener Parteitag ſein Amt als Reistagsabgeordneter
niedergelegt, noch ehe er es angetreten hatte. Nun wollten ihn die
Genoſſen im 20. ſächſiſchen Wahlkreis bei einer Nachwahl wieder auf⸗
ſtellen. Allein der Parteivorſtand verbot es, und Göhre fügte ſich
„um der Einigkeit der Partei willen“, trotzdem die maßgebenden
Führer im Wahlkreis ſelbſt in ihn drangen, ſich wählen zu laſſen.
Und eine ſolche Partei ſchreibt auf ihre FJahne das Wort „Frei⸗
heit!“ Sollte man nicht denken, ſie müſſe ſich ſchon von ſelbſt ein⸗
mal überleben auch ohne die vielempfohlene und oft ſo verkehrt
ausgeführte „Bekämpfung“? E. K.

Zu dem Aufruf des deutſchen Arbeiterkongreſſes.
Ohne in die Debatte über Crimmitſchau meinerſeits noch ein⸗
greifen zu wollen, jedoch anknüpfend an unſere durch Crimmitſchau
wieder lebhaft wachgerufenen Tuttlinger Streikerfahrungen möchte
ich auf eine nunmehr brennende Frage, die Frage unſerer Stellung
zu dem Aufruf des Ausſchuſſes des deutſchen Arbeiterkongreſſes,
den Blick richten. Ich friſche die eben berührten Erinnerungen kurz
wieder auf. Dem Tuttlinger Schuhmacherſtreik vor 4 Jahren ging
eine Bewegung voraus, bei der es ſich wie in Crimmitſchau um

die Erlangung der 10⸗ſtündigen Arbeitszeit gehandelt hat. Bei
dieſer Bewegung war der evangeliſche Arbeiterverein durchaus auf
Seiten der Gewerkſchaft. Dee 10⸗ſtündige Arbeitszeit wurde auch
von den Fabrikanten nach einigem Beſinnen gewährt und hat ſich
offenbar bewährt. Als dagegen die unruhigen Elemente unter den
Zwickern weitere Forderungen ſtellten, welche dem evangeliſchen
Arbeiterverein in Anbetracht der Geſchäftslage als unoengebracht
und keineswegs irgendwie dringend erſchienen und es darob zum
Streik und dann zur Ausſperrung kam, da hat von Anfang an
unſer Arbeiterverein nicht mitgetan, ſondern hat gegenüber Angriffen
von gewerkſchaftlicher bezw. ſozialdemokratiſcher Seite ſeinen abwei⸗
chenden und ablehnenden Standpunkt öffentlich dargelegt, den ein⸗
zelnen Mitgliedern aber es überlaſſen, ob ſie, ſoweit ſie der Ge⸗
werkſchaft angehörten, ſich naturgemäß an der Fortſetzung des
Streiks mitbeteiligen oder, ſoweit einzelne der Gewerkſchaft nicht an⸗
gehörige Mitglieder in Betracht kamen, weiterarbeiten bzw. die Ar⸗
beit nach der Aufhebung der Ausſperrung wieder aufnehmen wollten.
Unſer Arbeiterverein ging von dem Grundſatz aus: wenn wir einen
Streik grundſätzlich nicht billigen und für verfehlt und zwecklos
halten und dem von vornherein offenen Ausdruck geben, dann ſind
wir auch nicht ohne weiteres moraliſch verpflichtet, uns ſolidariſch
an dieſem Streik zu beteiligen. — Mit Ehren iſt dieſer Verein,
ohne ſich nach irgend einer Seite etwas zu vergeben, damals in
jener ſchwierigen Lage beſtanden, dank auch der treuen Unterſtütz⸗
ung der Brudervereine; aber ohne ſchwere Konflikte für den Verein
wie für die einzelnen iſt es natürlich nicht abgegangen. Beſſer noch
wäre es geweſen und weſentlich anders wäre es wohl gegangen,
wenn entweder ſchon Arbeitskammern beſtanden hätten, oder

wenn unſerem Verein irgendwie eine Fachorganiſation zur

Seite geſtanden hätte, die das Gewicht ihrer Stimme hätte in die
Wagſchale werfen und, Unterſtützt von vielen älteren verheirateten,
beſonnenen Arbeitern, den unbeſonnenen Streik hätte verhindern
können. Wir haben damals aus den Erfahrungen jener Tage die
Lehre ziehen zu ſollen geglaubt, daß Fachorganiſationen inner⸗
halb unſerer Vereine notwendig ſind; aber es iſt trotz allem guten
Willen zur Errichtung ſolcher ſchließlich bei uns und wohl auch
anderwärts doch nicht gekommen — doch wohl hauptſächlich aus

dem Grunde, weil es eben zu wenige Mitglieder ſind, um wirklich

für ſich etwas zu bedeuten.
Nein — wir müſſen einen näheren Zuſammenſchluß mit an⸗
deren Arbeitern ſuchen, die unſeren Vereinen nicht angehören.
Aber — wie aus dem Bisherigen ſchon hervorgeht — nicht dem
Beitritt zu den ſozaldemokratiſchen Gewerkſchaften rede ich
das Wort. Ich bin zwar keineswegs gegen ein Zuſammenarbeiten
mit Sozialdemokraten auf einem wirklich neutralen Gebiet wie
z. B. dem der Baugenoſſenſchaften, ſondern für ein ſolches Zu⸗
ſammenarbeiten, wie es hier bei uns ſtattfindet. Aber den Rat,
in die ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften einzutreten, die mit der
politiſchen Sozialdemokratie trotz allem durch ſo enge Bande ver⸗
flochten ſind und noch auf lange hinaus es bleiben werden, halte ich
auf Grund unſerer Tuttlinger und vieler anderen Erfahrungen für
keinen zweckentſprechenden Rat. Vielmehr begrüße ich von ganzem
Herzen das Vorgehen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes,
auf dem doch im großen und ganzen die nicht⸗ſozialdemokratiſchen
Arbeiter (abgeſehen zunächſt leider von den Hirſch⸗Duncker'ſchen) ſich
ehrlich, treu und tapfer zuſammengetan haben, und ebenſo die neueſte
Kundgebung des Kongreßausſchuſſes. Und beſonders wichtig iſt
mir die Anerkennung zu dieſer Kundgebung, in der es im
zweiten Abſatz heißt: „Unbedingt erforderlich iſt ferner, daß an
jedem Orte ein Ausſchuß zuſammentritt, in den die einzelnen
Vereine ihre Delegierten entſenden. Der Ausſchuß kann gemein⸗
ſame Verſammlungen anberaumen, in denen Stellung genommen
wird zu etwa auftauchenden Fragen ſozialpolitiſcher Art; insbeſon⸗
dere zu Forderungen, welche der Frankfurter Kongreß aufgeſtellt
hat. Ein beſonderes Intereſſe wolle der Ausſchuß den Gewerbe⸗
gerichts⸗ und Krankenkaſſenwahlen zuwenden.“ Ob und inwieweit
dieſe Zuſammenarbeit in einem Ausſchuß mit der Zeit zu einer ge⸗
meinſamen „chriſtlichen“ Gewerkſchaft als zu einer Vorſtufe einer
wirklich neutralen Gewerkſchaft in einem Induſtrieort führen wird,
das wird ja wohl weſentlich von den lokalen Verhältniſſen ab⸗
hängen (am ſchwierigſten wird das wohl ſein, wo die Evangeliſchen
die Minderheit in einem Induſtrieort bilden). Aber mich wenigſtens
haben die Erfahrungen des Frankfurter Arbeiterkongreſſes in der
Zuverſicht beſtärkt, daß auf dem Gebiet reiner Vertretung der Ar⸗
beiterintereſſen evangeliſche und katholiſche Arbeiter wohl zuſammen⸗
wirken können, und weder die einen noch auch die anderen ſich auf
dieſem Gebiet gemeinſamen Zuſammenwirkens zu Zentrumszwecken
werden gebrauchen und von der Vertretung deſſen, was ſie allein
gemeinſam vertreten können, von der Vertretung der reinen Arbeiter⸗
intereſſen werden abbringen laſſen.
Wir müſſen uns nur die Lage klarmachen, in der wir uns
befinden. Früher, ſo lange die Ausſicht auf eine national⸗ſoziale
Arbeiterpartei und ihre Fühlung mit den „Reviſioniſten“ in der

Sozialdemokratie in einiger Nähe zu winken ſchien, konnten die
evangeliſch!⸗ und nationalgeſinnten Arbeiter ihre Vereinzelung als
eine nur vorübergehende anſehen und im Zuſammenhang mit den

Fortſchritten des national⸗ſozialen Gedankens insbeſondere auch auf

die Anbahnung und das baldige Inslebentreten wirklich neutraler
Gewerkſchaften hoffen. Aber all dieſe Ausſichten ſind ja jetzt wieder
ſehr in die Ferne gerückt! Und ich meinerſeits hielte es darum
nicht für gut und klug, wenn wir dieſen ſernen Ausſichten zuliebe
uns etwa mehr als die andern evang. Arbeiterverbände Deutſchlands
gegenüber den greifbaren und nahen Zielen des von dem Dresdener
Parteitag ſich ſo vorteilhaft abhebenden Frankfurter Arbeiterkon⸗
greſſes ſpröde verhalten und nicht mit Ernſt das Unſere tun
wollten, daß die endlich zu einiger Stärke und Klarheit gekommene
chriſtlich⸗nationale Arbeiterbewegung, deren fernerer Charakter weſent⸗
lich von der lebendigen Beteiligung der evangeliſch⸗ſozialen Kreiſe
mit abhängen wird, wirklich eine Bedeutung für die fernere ſoziale
Entwicklung in unſerem deutſchen Vaterlande bekommt, gerade in⸗
dem ſie ſich auf erreichbare Ziele beſchränkt. Wenn nur unſere
evangeliſchen Arbeitervereine ſelbſt, die einzelnen Vereine wie der
Verband mit ſeinen trefflichen Einrichtungen, immer mehr innerlich
erſtarken, dann darf man es wahrlich unſeren Mitgliedern zutrauen,
daß ſie auch im begrenzten Zuſammenwirken mit anderen Ver⸗
einen und Organiſationen ihre Eigenart behaupten und ſich nicht
— wie das für unſere Mitglieder bei den ſozialdemokratiſchen Ge⸗
werkſchaften doch bis zu einem gewiſſen Grade der Fall iſt —
einer in wichtigen Dingen der unſeren entgegengeſetzten Sache indi⸗

Tuttlingen, 9. März 1904.

rekt müſſen dienſtbar machen laſſen.
Dekan Fiſcher.

Das Syſtem der direkten Steuern in Württemberg und die
nene Einkommenſteuer nach dem Geſetz vom 8. Anguſt 1903.
Die Steuern werden bekanntlich eugelell⸗ in direkte und in⸗
direkte Steuern; letztere werden hauptſächlich von Verzehrungsgegen⸗
ſtänden erhoben z. B. Bier, Tabak, Zucker, Salz, Branntwein und
werden indirekt genannt, weil ſie nicht von den Conſumeagten unmittel⸗
bar in die Staatskaſſe entrichtet werden, ſondern durch Vermittelung
der Bierbrauer, Tabakbauern, Zuckerfabrikanten u. ſ. w., welche die
entrichtete Steuer auf das Produkt ſchlagen, z. B. bei Zucker 14.
Mk. pro 100 Kg., bei Salz 12 Mk. pro 100 Kg., weshalb man
dieſe Steuern auch Acciſe⸗ oder Aufſchlagſteuern und die Steuerein⸗
nehmer auch Acciſer (oder wie in Baiern Aufſchläger) genannt hat.
Während alſo hier die Steuer bei jedem einzelnen Verzehrungsakt
indirekt entrichtet wird, werden die direkten Steuern von denjenigen
Perſonen unmittelbar erhoben, welche das Opfer auch tragen ſollen
und ſchließen ſich deshalb mehr in dauernde Zuſtände an, z. B.

den Beſitz eines Hauſes (Gebäudeſteuer), den Ertrag eines Grund⸗

ſtücks, Kapitals, Einkommens u. ſ. w. Die indirekten Steuern, zu
denen dann auch in weiterem Sinne die Zölle gehören, eignen ſich
mehr für große Verbände, z. B. das deutſche Reich und die Volks⸗
maſſen mit geringerem Einkommen; die direkten Steuern ſind den
Einzelſtaaten verblieben und ſollen die beſitzenden Klaſſen mehr be⸗
laſten. In Württemberg wurden ſchon von Alters her direkte
Steuern von Grund und Boden, von Gebäuden und Ge⸗
werben erhoben, zu denen ſeit dem Jahre 1820 die Steuern von
Kapital⸗, Renten⸗, Dienſt⸗ und Berufs einkommen hinzu⸗
traten, und zwar bildete den Gegenſtand der Beſteuerung der Er⸗
trag der einzelnen Steuerobjekte, weshalb die Steuern Ertrags⸗
ſteuern genannt wurden. Es konnte nun jeder je nach der Art
ſeines Beſitzes oder Erwerbes von einer oder mehreren Ertragsſteuern
getroffen werden, aber eine einheitliche, die geſamte Steuerkraft der

einzelnen Perſonen zuſammenfaſſende direkte Steuer beſtand nicht,

ſo daß keine Rückſicht auf die perfönlichen Verhältniſſe der Steuer⸗
zahlenden genommen, auch kein Schuldenabzug geſtattet werden
konnte, ſondern jede Grundſtücks⸗Parzelle von gleicher Größe und

Bonität zahlte gleichviel Steuer, ob ſie einer armen Witwe, einemn—

verſchuldeten Bäuerlein oder einem reichen Großgrundbeſitzer gehörte;
ebenſo war es bei den anderen Stenerobjekten, Gebäuden, Gewer⸗
ben, Kapitalien, Dienſt⸗ und Berufstätigkeit; denn nur dieſe, nicht
die Perſönlichkeiten als ſolche, konnten von der Steuer getroffen

werden. Da dies aber den Nachteil mit ſich bringt, daß die Steuern

nicht weſentlich erhöht werden können, da ſonſt die Aermeren und
Verſchuldeten zu ſehr belaſtet werden und die Ertragsſteuern über⸗
haupt der perſönlichen Leiſtungsfähigkeit der Reicheren nicht zu fol⸗
gen vermögen, was ein Poſtulat der Gerechtigkeit im modernen
Staatsweſen iſt, auch die Gewährung eines ſogenannten Exiſtenz⸗
minimums und des Schuldzinſenabzugs ſich bei den Ertragsſteuern
nicht leicht ermöglichen läßt, ſo entſchloß ſich die würnembergiſche
Regierung nach dem Vorgange Sachſens und Preußens zu einer
Reform des direkten Steuerweſens durch Einführung einer allge⸗
m einen Einkommenſteuer. Nach langwierigen Vorarbeiten und Ver⸗
handlungen mit den Ständen kam nun das Geſetz betreffend
die Einkommenſteuer vom 8. Auguſt 1903 zu ſtande, welches
eine allgemeine Einkommenſteuer einführt, die ſeitherige Dienſt⸗ und

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der Ertrag des Betriebskapitals un

einen lehrreichen Vortra⸗

Berufseinkommenſteuer aufhebt, aber die übrigen 4 Ertragsſteuern
mit ermäßigten Sätzen beibehält. Dieſes Geſetz ſoll den 1. April

1905 in Kraft treten und iſt dann der Rechtszuſtand folgender:

1. Die Grundſteuer wird wie ſeither erhoben nach dem

Geſetz vom 28. April 1873 vom geſchätzten und kataſtrierten Rein⸗

ertrag der Grundſtücke, an welchem bei den Weinbergen 40 Pro⸗
zent, bei den übrigen landwirtſchaftlichen Kulturarten 20 Prozent
abgezogen werden; nur bei Waldungen findet ein Abzug nicht ſtatt.
2. Die Gebäudeſteuner ſoll erhoben werden vom Rein⸗
ertrag der Gebäude, und zwar ohne Unterſchied, ob ſie Wohn⸗
zwecken oder landwirtſchaftlichen und gewerblichen Zwecken dienen;
es ſoll zu dieſem Zweck der Wert der Gebäude ermittelt und von
dieſem Schätzungs⸗ oder Kaufwert eine dreiprozentige Rente als
Reinertrag angenommen werden. (Darauf haftende Schuldzinſen
oder Hypotheken finden alſo bei dieſer Steuer wie bei den Grund⸗

und Gewerbeſteuern keine Berückſichtigung.)

3. Die Gewerbeſteuer iſt eine Steuer auf den Reinertrag
der Gewerbe, welcher nach dem Geſetz vom 28. April 1873 er⸗
mittelt wird. (Der Gewerbeinhaber hat die Größe des Betriebs⸗
kapitals und die Zahl der beſchäftigten Hilfsperſonen zu fotieren,
der perſönlichen Arbeit des
Unternehmers wird dann geſchätzt und bildet den ſteuerpflichtigen
Reinertrag im Gewerbekataſter.) Mit Einführung der Einkommen⸗
ſteuer wird aber ein Abzug von 20—60 Prozent am Gewerbeka⸗
taſter gemacht, und zwar iſt der Abſtrich bei den kleinen Gewerbe⸗
treibenden ein ſtärkerer als bei den großen, weil bei jenen der
größere Teil des Ertrags der perſönliche Arbeitsverdienſt bildet, bei
dieſen dagegen der Kapital⸗ u. Unternehmergewinn eine größere Rolle ſpielt.
4 Die Kapitalſteuer wird erhoben nach dem Geſetz vom

19. September 1852 bezw. 8 Auguſt 1903 und hat die Beſteuer⸗

ung des Ertrags von Kapitalien und Renten zum Gegenſtand.
(Wenn jemand 10,000 Mk. Kapital zu 4 ½ Prozent ausſtehen hat
und ſonſt kein Einkommen bezieht, ſagen wir z. B. eine gebrechliche
Witwe, ſo iſt ſie zwar nicht einkommenſteuerpflichtig, aber kapitalſteuer⸗
pflichtig, da die Einkommenſteuer erſt bei 500 Mk. beginnt; auch
dürfen etwaige Laſten, die damit verbunden ſind, bei der Kapital⸗
ſteuer nicht abgezogen werden, wie dieſelbe überhaupt auf die per⸗
ſönlichen Verhältniſſe (große Kinderzahl und dergl.) nicht die ge⸗
ringſte Rückſicht nimmt. Schluß folgt.)

Bereins-Machrinnen.
Heidenheim, 5. Mäcz. Dem evangeliſchen Arbeiterverein wird fortge⸗
ſetzt in Vorträgen viel Belehrung und Förderung geboten. So hielt der Vor⸗
ſtand, Stadtpfarrrer Dr. Schmid, in der Vereinsverſammlung am 31. Jan.
über „Bellamy, im Jahr 2000; Raäckblick
auf das Jahr 1887.“ Der Verfaſſer dieſes Büchleins denkt ſich die ſoztale
Frage im Jahr 2000 auf ganz einfache Weiſe gelöſt. Handel, Gewerbe und
Induſtrie werden zu dieſer Zeit gemeinſam und auf gemeinſame Rechnung

Aller betrieben, uns jeder „Genoſſe“ hat ſeine öffentliche Dienſtzeit (vom 21.

und 45. Jahr) in den gemeinſchaftlichen Geſchäftsbetrteben. So zunächſt in
Amerika, der Heimat des Schriftſtellers?. Aber auch alle anderen gebildeten
Staaten werden induſtriell organiſiert und ſtehen im Friedensbunde mitein⸗
ander. Der Redner kam zu dem Schluſſe: Dieſe Löſung der ſozialen Frage
iſt ein Phantaſiegebilde, das niemals verwirklicht werden kann und
dem wir nicht nachjagen wollen. Die evangeliſchen Arbeitervereine ſuchen auf
vernünftigem Wege, ohne Umſturz⸗ und Zukunftsſtaats⸗Ideen, in chriſtlich⸗
ſozialem Sinne und fußend auf das Beſtehende an der allmähligen Beſſerung
der Schäden unſeres gegenwärtigen Wirtſchaftslebens und an der Hebung des
Arbeiterſtandes treulich mitzuarbeiten. — In der letzten Verſammlung am 28.
Februar ſprach Oberlehrer Mann eingehend und gründlich über Entſtehen
und Vergehen der Welt nach der Bibel und der Naturſorſchung, dabei
betonend, daß gerade die ernſteſten, in die Ttiefe gehenden Forſcher durchaus
nicht von Gott und dem chriſtlichen Glaubsen abkommen, ſondern in der Natur,

im Werden und Vergehen des Irdiſchen die Allmacht, Weisheit und Güte

des Höchſten bewundern lernen. — Am 20. März wird der Vicevorſtand des
Vereins, Oberlehrer Mayer, einen Vortrag halten über das Thema:

„KWürttemberg vor 100 Jahren“

Marſchalkenzimmern. Unſer durch Notſchlachtung einer Kuh geſchä⸗
digtes Mitglied Joh Rais, Schuhmacher, erhielt zur Linderung des ihm
hieraus erwachſenen Schadens aus der Verbands⸗Notkaſſe 20 Mk., wofür an
dieſer Stelle beſtens Dank geſagt wird.
Pforzheim. Am Sountag, den 6. März hielt unſer Verbandsvorſitzender
Herr W. Stöffter im Lokal einen gut beſuchten Vortrag über den Franffurter
Arbeiter⸗Kongreß, unter ſtarker Beteiligung des katholiſchen Arbeitervereins
und der chriſtlichen Gewerkſchaften; der Vortrag, der mit reichem Beifall auf⸗
genommen murde, brachte eine lebhafte Diskuſſion, ganz beſonders mit einem
anweſenden Mitglied der freiten Gewerkſchaft, der aber in allen ſeinen Aus⸗
führungen gründlich widerlegt wurde. Von der Verſammlung wurde der An⸗
trag angenommen, daß aus dem evangel. Arbeiterverein, den kathol. Arbeiter⸗
vereinigungen und den chriſtlichen Gewerkſchaften baldigſt eine Kommiſſion er⸗
nannt werde, welche der Aufforderung des vom Frankfurter Kongreß einge⸗
ſetzten Ausſchuſſes nachkommen ſoll; wir werden unſere Mitglieder nächſtens zu

einer Monatsverſammlung einladen, in der darüber das Nähere verhandelt
werden ſoll. Einſender dieſes muß noch auf einen Uebelſtand aufmerkſam

machen, der möglicherweiſe auch in ande en Vereinen zu Klagen Veranlaſſung
giebt: Der Vortragende und einige Pünktliche ſind zur feſtgeſetzten Zeit da
und warten auf die Säumigen. Es wird dies nicht nur von dem Vortragen⸗
den ſelbſt, es wird auch von den Pünktlichen ſehr unangenehm empfunden, ich
mc unſere Mitglieder dringend bitten, dieſem Uebelſtande nach Kräften ab⸗
elfen. K. S.
Freiburg. Die Sängerabteilung unſeres Vereins hatte am Sonntag
Abend im Inſelſaal einen Familienabend veranſtaltet, der von den Mitgliedern
und Freunden des Vereins zahlreich beſucht war. Ein reichhaltiges Programm

Vorſtand Singer.

lag vor, das in allen ſeinen Teilen trefflich durchgeführt wurde. Die Lieder

der Sänger, die Kouplets, die Tyroler Lieder zweier Freunde, die Kinderde⸗
klamation, die Solovorträge und nicht zuletzt das Theaterſtück, alles fand rei⸗
chen Beifall. Ganz beſonders reichen Beifall fanden aber die beiden Trios für
Klavier, Violine und Cello. Der Abend war zugleich dem ſcheidenden zweiten
Vorſitzenden, Herrn Pfarrer Schlier, gewidmet, an den der erſte Vereinsvor⸗
ſtand herzliche Dankes⸗ und Abſchiedsworte richtete unter Ueberreichung eines
Andenkens vom Verein. Herr Pfarrer Schlier hielt eine warme Anſprache und
übergab dem Verein ebenfalls eine Spende. Andere Freunde riefen ihm noch
herzliche Grüße und Wünſche zu. Eine Pflanzenverloſung brachte viel Leben
und Heiterkerkeit und außerdem auch der Sängerkaſſe den erwünſchten recht
anſehnlichen Zuſchuß. Zum Schluß dankte der erſte Vorſtand, Herr Bauer,
allen denjentgen, welche, ſei es durch Geſchenke, ſei es durch die Mitwirkung,
zum Gelingen des ſo ſckönen Abends beigetragen.
Würm bei Pforzhetm. Unſer evangel. Arbeiterverein hat voriges Jahr
ſein 10 jahriges Stiftungsfeſt gefeiert. Wir haben bisher in dieſer Zeitung
wenig Raum für uns in Anſpruch genommen, möchten aber nun heute einiges
über unſer Vereinsleben im abgelaufenen Jahr berichten. Am 18. Januar
1903 beehrte uns unſer Bruderverein Pforzheim mit einem Beſuch, wobei der
Verbandsvorſitzende, Herr Fabrikant Stöffler, in einer gemeinſamen Verſamm⸗
lung über das Thema „Zweck und Ziele der evangel. Arbeitervereine“ ſprach.
Nach dem mit großem Beifall aufgenommenen Vortrag waren beide Vereine
noch in angeregter geſelliger Vereinigung mehrere Stunden beiſammen. Der
9. September rief unſere Mitglieder wieder zuſammen zur Feier des Geburts⸗
feſtes unſeres geliebten Landesfürſten. Unſer Vorſtand, Kaufmann Gottlieb
Speer, feierte in einer kurzen Anſprache unſern Großherzog und ſchloß mit
einem von den Verſammelten begeiſtert aufgenommen Hoch. Es folgten hier⸗
auf einige Klaviervorträge; unſer evang. Kirchenchor hatte den geſanglichen Teil
übernommen und leiſtete auch unter Leitung ſeines trefflichen Dirtgenten, Hrn.
Hauptlehrer Deffner, Vorzügliches, wofür ihm auch an dieſer Stelle unſer
Dank ausgeſprochen ſei. Am 10. Januar d. Js. hielten wir unſere jährliche
Generalverſammlung ab in Anweſenheit ſämtlicher Mitglieder, wobei der Vor⸗
ſtand über das abgelaufene Geſchäftsjahr berichtete und der Kaſſier ſeinen
Kaſſenabſchluß vorbrachte, welcher wieder zugunſten unſerer Kaſſe ausfiel. Bei
der Neuwahl wurde der Vorſtand G. Speer, Kaſſier Chr. Lutz und als
Schriftſührer W. Spinner wiedergewählt. Im Ausſchuß kam eine kleine Aen⸗
derung vor. Es wurde dann noch über Verſchiedenes debattiert, worauf die
Generalverſammlung mit dem Wunſche geſchloſſen wurde, daß alle im kommen⸗
den Jahr eifrig ans Werk gehen möchten, um uns häufiger als verfloſſenes
Jahr, bek Vorträgen zu verſammeln. (Anmerkung der bad. Redaktion: Auch
wir würden uns freuen, wenn dieſer löbliche Wunſch des Würmer Bruder⸗
vereins von den Mitgliedern recht beherzigt würde. Wir würden mit Ver⸗
gnügen jederzeit einen kurzen Bericht über die Monatsverſammlungen auf⸗
nehmen und zweifeln nicht, daß das auch auf den Bezug des Verbandsorgans,
der „Güddeutſchen Arbeiterzeitung“, durch den Bruderverein in Würm anre⸗
gend wirken würde. Jedes Mitglied unſeres Landesverbandes müßte von
Rechtswegen nicht nur Bezieher, ſondern auch eifriger Leſer der Verbands⸗
zeitung ſein oder werden, dann kommt Leben in die Vereine.)

Aus andern Verbänden.
Der ſächſiſche Landesverband hat verſchiedentlich in die ſächſiſchen
Wahlreformsvorſchläge durch Petitionen eingegriffen. Die erſte Eingabe iſt
von dem Miniſter mit einigen wohlwollenden Worten abgetan worden. Nun
hat der Verband eine erneute Petition an die Regierung und an die Stände
gerichtet. Darin wird gebeten 1. um Herabſetzung der Steuergrenzlinten, 2.
Wegfall bezw. Verminderung der Zahl derjenigen Abgeordneten, die von den
einzelnen Berufsſtänden beſonders gewählt werden ſollen, und 3. vor allem
um Einführung des Proportionalwahlſyſtems. Das letztere aus dem Grunde,
„um dem nationalgeſinnten Teile der Wähler der 3. Abteilung eine eigene
Vertretung zu ermöglichen und ſie nicht rettungslos von der Sozialdemokratie
erdrücken zu laſſen“. Leider iſt nicht viel Ausſicht vorhanden, daß dieſe Vor⸗
ſchläge angenommen werden, aber die unermüdliche Regſamkeit des ſächſiſchen
Landesverbands iſt unbedingt zu loben. Er hat das Seinige getan. .
Derſelbe Verband läßt ſich durch den Berliner Arbeiterſekretär Behrens
12 Vorträge halten über die „Gewerkſchaften“. Im Verband macht ſich lebhaft
das Beſtreben kund, ſich den chriſtlichen Gewerkſchaften anzuſchließen.
Der ſchleſiſche Verband hielt ſeinen Verbandstag diesmal in
Striegau ab. Der Vo ſitzende, P. prim. Späth, konnte hervorheben, daß in
dem nunmehr neunjährigen unermüdlichen Zuſammenhalten und Zuſammen⸗
arbeiten der ſchleſiſche Verband auf dem ſozial etwas ſpröden Boden ſeiner Hei⸗
mat befriedigende Erfolge erreicht hat. 10 Vereine mit 3846 Mitgliedern ſind
im Verband zuſammengeſchloſſen. 4 neue Vereine ſind auf Anregung des
Verbandes gegründet worden; neue Belebung verſpricht man ſich von dem
Aufruf der Generalſynodalen, den der ſchleſiſche Konſiſtorialpräſident mit unter⸗
ſchrieben hat. Der Verbandsvorſtand wurde wiedergewählt. Während die
Frankfarter Tagung des Geſamtverbandes nur von Delegterten geiſtlichen
Standes beſucht werden ſoll, ſind für den Berliner Kurſus zwei jüngere Ar⸗
beiter in Ausſicht genommen. Bei dem Geſamtverbande ſoll beantragt werden,
daß die nötigen Schritte zur Ausdehnung der Verſicherungs⸗ und Arbeiter⸗
ſchutzgeſetzgebung auf die Arbeiter und Arbeiterinnen der Hausinduſtrie getan
werden. Nach der Erledigung des geſchäftlichen Teils wurde ein Referat ge⸗
halten über die Organiſation von Krankenkaſſen. („Heſſ⸗Naſſ. Volksbote“)

Gterbelaſe der evang. Arbenervereine Wurtemvergs.
Einnahmen pr. 1903.

Vortrag vom Jahr 1902 1380.64
Eintrittsgeld 141.20
Mitglieder⸗Beiträge 7366.37
Zins 739 15
Einzug eines Hyp.⸗Pfandbriefes 500.—
Verzicht auf Verwaltungskoſten 2.53
Vermögens⸗Ausweis. 10129. 20
Reſervefonds 1902 18906 12
Verzinslich angelegt 3720 90
Betriebsfonds 1129.83
23756 85
Reſervefonds vom 31. Dez. 1903 22627 02
Vermögenszuwachs 3906.92

Ausgaben pr. 1903.

7 Sterbefälle à Mk. 100 Mt. 700.—
2 „ „ „ 110 „ 220.—
24 „ „ „ 112 „ 2688.—
1 „ „ „ 114 „ 114.— 3722.—
Druckſachen 30.30
Sparkaſſen 720.10
Obligationen 3000. 80
Guthäben beim Konkurs d. Heilbr. Gewerbebank 323 22
Bankguthaben 554.60
Erſatz für Hyp.⸗Pfandbrief 505 75
Beitrag zum Landesverband 101.65
Verwaltungskoſten des Hauptkaſſters 100.—
1, der Ortskaſſiere (1902) 360.19
. (1903) 369 23
Kapital⸗Steuer 28,68
Porto der Hauptkaſſe 14.33
Rückerſtattung, Gmünd 5.—
Sonſtiges 42.03
Kaſſenbeſtand 31. Dezember 1903. 252.01
10129.89

Revidiert und richtig beſunden. K. W. Britſch. L. Schmidt.
Heilbronn, 14. 2. 04. Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier.

Badiſche Verbaudsſterbekaffe.
QOuittung.
Pforzheim (18 v. 234) 23.40, Waldkirch (18 v. 71) 7.10, Mühlbach
(18 v. 24) 2 40, Durlach (18 v. 73) 7.30, Würm (13—18 v. 91/90) 54.40,
Säckingen (13—18 v. 35) 21 —, Freiburg (18 v. 145) 14.50, Karlsruhe (14
bis 18 v. 47) 23.80, Wehr (18 v. 54) 5 40 Mk.
Verbandsbeitrags⸗Quittung.
Waldkirch (118) 23.60, Würm (44) 8.80, Säckingen (68) 13.60, Horn⸗
berg (26) 5.20, Freiburg (352) 70.40 Mk.
Den Vereinen zur Nachricht, daß der Verbandsbeitrag für das Jahr
1904 nach der Zahl der Mitglieder am 1. Januar (4 jetzt ſchon bezahlt wer⸗
den kann, andernfalls auf dem Vertretertag zu entrichten iſt.
Pforzheim, 7. 3. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

The Premier Eyele Co.

„Coventry⸗England,

Ltd. Nürnberg⸗Doos
Eger⸗Böhmen.

ac eN K 000 6 5 inniass enn deeen

Montag, 21. März,
Gmünd. Pornag, I Mnc
kuſſion: Jeſuiten und Jeſuitengeſetz.
Der Vorſtand.

1L Sonntag,
Großeislingen. .1a9,
Monatsverſammlung von halb 4 Uhr
ab im Ritter (Nebenzimmer). Vollzäh⸗
liges und pünkkliches Erſcheinen der
Mitglieder erwartet Der Vorſtand.

. . Sonntag, 20. 88.
Heidenheim. aantag 7*
Verſammlung im Lokal. Vortrag von
Herrn Oberlehrer Mayer: Württem⸗

berg vor 100 Jahren. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Verelnsnachrichten: Pfarrer
H. Specht, Zell im Wieſental (Baden).

Wir machen unſere geehrten Leſer, vor allem jedoch dte geſchätzten
Hausfrauen auf die heutige Annonce der in weiteſten Kreiſen rühmlichſt be⸗
kannten Firma Andre Hofer, k. u. k. öſterr. und großh. Tosc. Hofl. Frei⸗
laſſing (Bayern) aufmerkſam, deren Fabrikate Ia. Echter Feigen Kaffee und
Salzburger Kaffee⸗Würze in Anerkennung der vorzüglichen Qualität vielfach
mit hohen und höchſten Auszeichnungen ſo z. B. auf der bayer. Landesaus⸗
ſtellung in Nürnberg 1896 mit der Silbernen Medaille und auf der internat.
Preiskonkurrenz in Düſſeldorf 1898 mit der Gold. Medaille prämitert wurden.

Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗
krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗
und Nierenleiden, Nervoſität, Polypen, Rheuma, Sceropheln uſw. durch
Anwendung meiner ungegohrenen, alkoholfreien

Nähr⸗Salz;-Früchte-Säfte⸗Präparate etc.
Auch beſtes Linderungsmittel bei Keuchhuſten und mit reinem Citronenſaft
ein bewährtes Univerſalmittel gegen Diphtherie. Proſpekt umſonſt. —
Broſchüre über Stoffwechſelſtörungen u. Atteſte nur 20 ₰. Beſteht ſeit 1880.
V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden).

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Frühjahrs⸗Haupt⸗Verſammlung Um⸗
(Stellmacher) ſtände halber erſt am 9. April ſtattſindet.
geſucht

Karlsruhe. ieee
Waggonfabrik Aktiengelellſchaft findet im Vereinslokal „Einigkeir“,
Raſtatt.

Wilhelmſtr. 47, Monatsverſammlung
Sonntag, 20. März
Zell 1. W. mittags 1 Uhr

ſtatt. Im Anſchluß ein Vortrag des
Herrn Stadtvikar Steiumann über das
Monatsverſammlung in der Brauerei
Montfort. Zahlreich erſcheinen!

Thema „Deutſche Kulturarbeit im
Der Vorſtand.

Hererolande und ihre Frucht“. Wir
bitten unſere Mitglieber und deren
Angehörige um recht zahlreichen Beſuch.
Der Vorſtand.

Heilbronn. 1) Samstag, 19.

März, 8 Uhr,
Mitgliederverſammlung in der Krone.
Vortrag aus Damaſchke über „Mittel⸗
ſtandsfragen“.
2) Montag, 21. März, in der
Sonne letzter Vortrag von Dekan
Hermann. — Zu beiden Veranſtalt⸗
ungen wird freundlichſt eingeladen.

Dienstag, den
Neckarhauſen. n g.
mittags von 11.40 bis 12.30 Bürger⸗
meiſterwahl. Die Mitglieder werden
dringend erſucht, gleich bei Beginn der
Wahl und möglichſt vor 12 Uhr zu
wählen. Kein Mann darf fehlen.
Der Vorſtand.

tag, 20. März, im Saale des Gaſt⸗
hauſes zur Sonne. Tagesordnung:
Freie Diskuſſion über Crimmitſchau,
Wahl eines Kohlenvereinskaſſiers, Wahl
eines Bibltothekars und Sonſtiges.
Anfang 3 ½ Uhr. Zahlreiches Erſchei⸗
nen erwünſcht. Der Vorſtand.

Samstag, 19. ds.
Pforzheim. abends 8 ½ Uhr
im Lokal Monatsverſammlung. Ta⸗
gesordnung: 1. Wahl einer Kom⸗
miſſion, den deutſchen Arbeiterkongreß
berr., 2. Volksbüro, 3. Verſchiedenes.
Um vollzähliges und vünktliches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vor ſtand.

Monatsver⸗
Sonntag, 20. März, abends 5 Uhr
im „Dreikönig.“ Vortrag von Herrn
Rektor Ehemann über „Die Zeitrech⸗
nung“. Die Mitgliever werden gebe⸗
ten, ſich zahlreich an der Verſammlung
zu beteiligen.

7*½E Die auf letzten
Säcking en. Sonntag angeſagte
Monats⸗Verſammlung mußte infolge
Beerdigung unſeres Vereinsmitgliedes
Sigrift verſchoben werden und findet
nun ſtatt: am Samstag, 19. März,
abends 8 Uhr im Lokal zur „Goldenen
Laus“. Die Wichtigkeit der in Frage
kommenden Traktanden laſſen rege
Beteiligung erwarten.

Montag, 21. März
Stuttgart. Aaste i ng in
Johannesgemeindehaus. Abends /½ 9
Uhr. Hiezu werden auch die ausſchei⸗

denden Ausſchußmitglieder nochmals
frdl. eingeladen. Der 2. Vorſitzende.

Neckarſulm Monatsverſamm.

Sonntag, 20. März,
Salach. nachm. 3 Uhr Monats⸗
verſammlung bei Knödler „zur Linde“.
1. Aufnahme neuer Mitglieder, 2. Vor⸗
trag des Vorſitzenden, Herrn Mühl⸗
berger über „Entwicklung des Hand⸗
werks in Deutſchland“. Um zahlrei⸗
ches Erſcheinen von Mitgliedern und
Freunden bittet Der Vorſtand.
Ulm 1) Der Vortrag des Herrn
*„ Stadtpfarrer Traub von
Stuttgart, zu dem wir vom Ev. Bund
freundl. eingeladen wurden, findet am
Freitag, 18. März, im Greifenſaal ſtatt.
2) Die Mitgliederverſammlung fin⸗
det am Samstag, 26. März im Lokal
ſtatt. Vortrag von Schullehrer Bitzer
über: Aufgaben der Gemeindepolitik
(von Damaſchke). Um zahlreichen Be⸗
ſuch wird gebeten. Der Vorſitzende.

W r Am Samstag, 19. März,
* abends 8 Uhr, Monats⸗
verſammlung im Vereinslokal z. Ochſen.

Die Mitglieder werden freundlichſt hie⸗
zu eingeladen. Der Vorſtand.

Wer liefert Schwarzwälder Mühl⸗
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ſicht auf Beſchlüſſe des Reichstags, die er als maßgebend für den

Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverhands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeiterxeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
erlcher der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wlider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)

Den 27. März 1904

XII. Jahrgang

Wer redlich wirken will, muß auch einen feſten Glauben

haben. Wer bei jedem Schritt nach der Welt Zuſtimmung fragt,

wer der Welt Beifall nicht entbehren kann und demſelben die eigene
Ueberzeugung unterordnet, iſt ein elender Augendiener: was für
Arbeit ihm auch anvertraut ſein mag, ſie wird mißraten. Carlyle.

Wochenſchau.
Die vergangene Woche (13.— 20. März) ſtand bei uns in

Deulfſchland noch völlig unter dem Eindruck der Aufhebung des

§ 2 vom Jeſnuitengeſetz. Bei Beſprechung desſelben in der letzten

Wochenſchau iſt eine Ungenauigkeit hinſichtlich ſeines Inhaltes mit

untergelaufen. Wir ſetzen ihn deshalb noch nachträglich in ſeinem
Wortlaut her:
„Die Angehörigen des Ordens der Geſellſchaft Jeſu oder der ihm
verwandten Orden oder ordensähnlichen Kongregationen können, wenn ſie
Ausländer ſind, ausgewieſen werden; wenn ſie Inländer ſind, kann thnen
der Aufenthalt an beſtimmten Bezirken oder Orten verſagt oder ange⸗
wieſen werden.“

In den Zeitungsbeſprechungen, die ſich ſehr ausgiebig mit
dem Bundesratsbeſchluß beſchäftigen, wird der Wert des noch be⸗
ſtehenden § 1 (welcher förmliche Ordensniederlaſſungen verbietet)
ſehr verſchieden beurteilt. Die einen weiſen darauf hin, daß durch
ihn der Jeſuiten⸗Orden ja immer noch ausgeſchloſſen ſei, § 2
und ſeine Aufhebung habe alſo weiter keine Bedeutung. Dieſen
Standpunkt nehmen auch die Centrumsblätter ein, obgleich in ihnen
doch die Freude über den errungenen Sieg nicht ganz unterdrückt
werden konnte. Sie fordern jetzt ſchon, daß § 1 auch fallen müſſe.
Ein anderer Teil der Preſſe weist umgekehrt darauf hin, daß durch
Aufhebung von § 2 auch die Umgehung von § 1 ſehr erleichtert

ſei, indem man nunmehr einzelne Jeſuiten nicht mehr hindern könne,

ſich in größerer Anzahl an einem Ort niederzulaſſen und dadurch
zwar nicht dem Namen nach aber in Wirklichkeit eine „Nieder⸗
laſſung“ zu bilden. Wir neigen uns der letztgenannten Anſicht zu
und ſind ſogar der Meinung, wenn einmal dieſes Geſetz abgetragen
werden ſollte, dann wäre es beſſer geweſen, auf einmal ganze Ar⸗
beit zu machen. So bleibt der § 1 zurück als weiteres Handels⸗
objekt zwiſchen Regierung und Centrum, und ſchließlich, wenn die
ſchwarze Garde wieder einmal beſonders dringend gebraucht wird
für Schiffe und Kanonen, fällt er ja doch. — Freilich, bei der
Verhandlung im preußiſchen Abgeordnetenhaus über

den Gegenſtand hat es Graf Bülow überhaupt in Abrede geſtellt,

daß es ſich um ein Entgegenkommen gegen das Centrum handle
oder gar um ein Handelsgeſchäft. Wahrſcheinlich bewegt ſich der
Herr Reichskanzler hier ſeloſt in einer Täuſchung. Denn die Rück⸗

Bundesrat bezeichnete, ſpielt ſonſt (,3. B. beim Diäten⸗Antrag) wahr⸗
haſtig keine ſo große Rolle in den Entſchlüſſen der hohen Reichs⸗
regierung! Es wäre doch viel beſſer geweſen, der Reichskanzler

und Miniſterpräſident hätte die heutige Lage unſerer inneren Po⸗

litik klipp und klar gezeichnet wie ſie iſt: es kann nichts erreicht
werden ohne das Centrum, weil ſich weder rechts noch links von
ihm eine Mehrheit für die Regierung findet. Darum muß dieſe
Partei bei guter Laune erhalten werden. Vielleicht trägt die Er⸗
regung, welche die Aufhebung des § 2 hervorgerufen hat, doch
dazu bei, daß die Erkenntnis dieſes Tatbeſtandes in immer weitere
Kreiſe unſeres evangeliſchen Volkes dringt und mit dieſer Erkennt⸗
nis dann vielleicht auch die ernſtliche Erwägung, wie dieſer Zu⸗
ſtand zu überwinden ſei: Nach unſerer Ueberzeugung nur durch
Schaffung eines einheitlichen Liberalismus, der auch gelegentliche
Bündniſſe mit der Sozialdemokratie nicht ſcheut. Dies iſt die po⸗
litiſche Seite an der Sache. Wollen wir aber vom evangeliſch⸗
kirchlichen Standpunkt die rechte Stellung zur Jeſuitengefahr ge⸗
winnen, dann ſei nur erinnert an einige Sätze aus der Feſtpredigt,
die Prälat von Weitbrecht bei der Generalverſammlung des evan⸗
geliſchen Bundes im Ulmer Münſter hielt. Er ſagte u. a.: „Wenn

irgendwo ein Schirmherr unſerer evangeliſchen Kirche unter dem
Druck politiſcher Notwendigkeit andere Wege einſchlägt!, als wir
wünſchen, ſo iſt das noch lange nicht das ſchlimmſte. Vergleiche
anſtellen zwiſchen unſerer Macht und der Macht der Feinde, iſt
eine Beleidigung des Herrn der Kirche. Hängt die Zukunft unſerer
Kirche etwa davon ab, ob die Staatsmänner ihr freundlich oder
mit Stirnrunzeln begegnen, ob ſie ſie benützen können, als Figur
beim politiſchen Schachſpiel?“
Der Reichstag trat im allgemeinen Intereſſe diesmal ſtark
zurück. Am wichtigſten war wohl eine Erklärung des Kolonialdirek⸗
tors über den Aufſtand in Südweſtafrika. Freilich wars nicht
viel Tröſtliches, was er zu vermelden hatte. Noch ſtehen 5000
Hereros in Waffen, und zwar immer noch in guten Stellungen.
Deshalb hält es auch die Regierung für unerläßlich, daß weitere
800 Reiter und 2 weitere Batterien hinausgeſchickt werden. Natür⸗
lich wachſen auch die „Nachtrags⸗Etats“, in welchen die nötigen
Geldmittel vom Reichstag verlangt werden, immer mehr an. Be⸗
ſonders erfreulich iſt es, daß in einem derſelben auch 2 Millionen
eingeſtellt ſind zur Entſchädigung der Anſiedler im Kolonialgebiet.
Ihre Verluſte werden bis jetzt auf mehrere Millionen geſchätzt. Da⸗
her iſt es nur billig, daß ihnen das Reich, für deſſen Macht und
Anſehen doch jeder einzelne von ihnen da draußen gearbeitet hat,
wenigſtens einigermaßen beiſteht in ihrer gewaltigen Notlage.
Aus Oeſterreich⸗Ungarn ſind zwei Ereigniſſe zu erwähnen,
die freilich ſchon etwas weiter zurückliegen. In Böhmen, vorzugs⸗
weiſe in Prag, gab es wieder einmal eine förmliche Deutſchen⸗

hetze, als Frucht all der tſchechiſchen Anmaßung, die ſich fort⸗

während im Reichsrat breit macht. Es kam in der böhmiſchen Haupt⸗
ſtadt ſoweit, daß die Deutſchen kaum mehr ihres Lebens und Eigen⸗
tums ſicher waren; 50 Familten ſind denn auch nach Dresden
ausgewandert. Während ſo in Oeſterreich durch den Hader der Na⸗
tionen alle Entwicklung aufgehalten wird, hat die lange Obſtruk⸗
tion im ungariſchen Reichstag ihr Ende gefunden. Der

Miniſterpräſident Tisza drohte Ernſt zu machen mit der Auflöſung

des Parlaments. Das zog. Die „wilden Männer“ wurden zahm,
ſie erklärten, daß ſie vor dem Land ihre Schuldigkeit getan, und
wörtlich faſt hieß es von Miniſter und Oppoſition: „In den Ar⸗
men liegen ſich beide und weinen vor Schmerzen und Freude.“
Von Oſtaſien nichts Neues! Das heißt: nicht wirklich Neues.
Sogenannte Neuigkeiten bringt ja ſo ziemlich jedes Zeitungsblatt
die Menge. Man hat ſich in letzter Zeit hauptſächlich um den Auf⸗
enthalt der ruſſiſchen Flotte vor Port Arthur geſtritten. Zuerſt
kam über England die Wundermär, die Japaner hätten den Platz
genommen; endlich zog man ſich auf die Kunde zurück: die ruſſiſche
Flotte ſei nicht mehr drin, ja ſie ſoll ſchon an der Oſtküſte von
Korea geſehen worden ſein. Was iſt Wahrheit? Dieſe Frage kommt
jedem täglich, wenn er dieſe Dinge liest. Zu Land iſt immer noch
kein ernſtlicher Zuſammenſtoß vorgekommen; kann auch kaum ſein,
denn dort drin iſt jetzt Schnee⸗ und Eisgang.
Als gutes Zeichen für die allgemeine Weltlage aber glilt all⸗
gemein die Reiſe unſeres Kaiſers ins mittelländiſche Meer. Auf
derſelben hat er ſchon eine Zuſammenkunft mit dem König von
Spanien gehabt; eine ſolche mit dem Herrſcher Italiens wird viel⸗
leicht folgen. Ihr Hauptzweck aber iſt, daß ſie eine nachträgliche
Erholung ſein ſoll, von der Halsoperation im Herbſt. Möge er
unter den linden Lüften des Südens die erwünſchte Kräftigung
finden und dann wieder friſch und tatkräftig ins Vatccland heim⸗
kehren. K.

Das Syſtem der direkten Steuern in Württemberg und die
neue Einkommenſteuer nach dem Geſetz vom 8. Auguſt 1903.
Schluß.)
5. Die Hauptſteuer bildet nun aber die das geſamte
Einkommen eines jeden Steuerpflichtigen erfaſſende und progreſſiv

belaſtende Einkommenſteuer nach dem Geſetz vom 8. Auguſt
1903. Dasſelbe beſtimmt im Weſentlichen folgendes:
I. Steuerpflicht (Art. 1—5). Einkommenſteuerpflichtig ſind
ſämtliche württ. Staatsangehörigen und Ausländer, welche ſich
länger als ein Jahr ununterbrochen in W. aufhalten, ebenſo Ange⸗
hörige anderer Bundesſtaaten, welche in W. wohnen und in ihrem
Heimatſtaat keinen Wohnſitz mehr haben. Ferner Aktien⸗Geſell⸗
ſchaften, Erwerbsgenoſſenſchaften und juriſtiſche Perſonen (Stift⸗
ungen, Anſtalten u. dgl.) jeder Art; endlich Beſoldungen, Penſionen
u. dgl., welche von der württ. Staatskaſſe den im Ausland woh⸗
nenden Perſonen gezahlt werden, ſowie Einkommen, welches ſolche
Perſonen aus in Württemberg gelegenem Grund⸗ u. Gebäudebeſitz,
ober Gewerben beziehen, und zwar ſchon wenn das Einkommen
über 200.— Mk. beträgt. Frei von der Einkommenſteuer
ſind der König und die Königin, Geſandte und Anſtalten, die vom
Staate zu unterhalten ſind, ſowie alle Perſonen, deren ſteuerbares
Jahreseinkommen weniger als 500 Mark beträgt.
II. Als ſteuerbares Einkommen gilt das geſamte Ein⸗
kommen des Steuerpflichtigen aus Grundſtücken, Gefällen und Ge⸗
bäuden einſchließlich des Mietwerts der Wohnung im eigenen Hauſe,
ſowie aus dem Betrieb der Land⸗ und Forſtwirtſchaft, eines Ge⸗
werbes, aus Spekulationsgeſchäften, aus Kapitalen und Renten,
aus Dienſt⸗ oder Arbeitsverhältniſſen, aus wiſſenſchaftlichem oder
künſtleriſchem Beruf. Naturalien, Genuß von Wohnung, Koſt
u. dgl. ſind nach örtlichen Mittelpreiſen zu veranſchlagen. (Art. 6 u. 7)
Steuerfreies Einkommen wird in Artikel 8 in 15 Ziffern
ausgeführt, hiervon intereſſiert hier aber blos die Steuerfreiheit der
Zinſen aus der württ. Sparkaſſe, ſofern die Einlage die Summe
von 1000 Mk. nicht überſteigt, ſowie der Mitglieder der Konſum⸗
vereine und der Erwerbs⸗ und Wirtſchaftsgenoſſenſchaften aus den
Warenumſatzdividenden; das Einkommen der kirchlichen Fonds ſo⸗
wie der in öffentlicher Verwaltung ſtehenden Stiftungen für gottes⸗
dienſtliche Zwecke und zur Verſorgung und Unterſtützung öffent⸗
licher Beamten und Diener, ſowie deren Angehörigen und Hinter⸗
bliebenen. Steuerfrei iſt ferner das Einkommen aus Kapitalien und
Renten der zur Durchführung der geſetzlichen Kranken⸗, Unfall⸗ und
Invaliden⸗Verſicherung auf Grund der Reichs⸗ und Landesgeſetze
errichteten Kaſſen, Berufsgenoſſenſchaften u. Verſicherungsanſtalten;
endnch die Zentralleitung des Wohltätigkeits⸗Vereins und der mit
derſelben verbundenen Bezirks⸗ und Ortswohltätigkeitsvereine, ferner
der auf der Privatwohltätigkeit beruhenden Stiftungen, Anſtalten
und Vereine für milde Zwecke.
Abgezogen dürfen an den für die Einkommenſteuer zu
fotirenden Beträgen werden: die Schuldzinſen, die Beiträge zur
Kranken⸗, Unfall⸗, Invalidenverſicherungs⸗, Witwen⸗, Waiſen⸗ und
Penſionskaſſen, welche auf Grund einer im Geſetz⸗ oder im Arbeits⸗
vertrag begründeten Verpflichtung entrichtet werden, ſowie die Staats⸗
ſteuer außer der Einkommenſteuer. Bei Gewerbetreibenden die Be⸗
triebs⸗ und Verwaltungsausgaben, ſowie überhaupt die zur Erwerb⸗
ung, Sicherung und Erhaltung des Einkommens verwendeten Aus⸗
gaben, dagegen nicht die zur Beſtreitung des Haushalts und zum
Unterhalt der Familien⸗Angehörigen gemachten Ausgaben, auch nicht
die

für die Gemeinde oder Amtskörperſchaft erhobenen Steuern.

Art. 10. Das Jahreseinkommen iſt zu berechnen nach dem
Stande am 1. April jeden Jahres und zwar mit den im Laufe des
Jahres (1. April— 31. März) zu erwartenden Beträgen.
Bei ſchwankenden oder ungewiſſen Einnahmen kann der Berechnung
das Ergebnis des vorhergehenden Jahres zu Grunde gelegt wer⸗
den; dies findet z. B. ang ſämtliche Lohnarbeiter, Aerzte uſw. An⸗
wendung; ja es gehören eigentlich ſämtliche Einnahmen aus Grund⸗
ſtücken und Gewerben hieher, da nur feſtverzinslich angelegte Ka⸗
pitalien im Voraus mit Sicherheit fotiert werden können. Auch
kann in dieſen Fällen ſtatt des vorausgegangenen Steuerjahres das
abgelaufene Wirtſchaftsjahr (z. B. 1. Jan. bis 31. Dez.) zu Grunde
gelegt werden.
Art. 11. Dem Einkommen iſt das Einkommen der Ehefrau
und Kinder (ſoweit dieſelben unter elterlicher Gewalt ſtehen) zuzu⸗
rechnen und vom Ehemann als Einheit zu verſteuern. Es folgen
in den Art. 12—17 beſondere Vorſchriften über die Berechnung
des Einkommens aus Grundſtücken, Gebäuden und Gewerben, die
indeſſen hier nicht weiter intereſſieren, da die Einkommen unter
2600 Mk. keine Steuererklärung abzugeben haben und die Aufzäh⸗
lung der zahlreichen Einzelvorſchriften hier zu weit führen würde.
III. Steuerſatz. Art. 18—22. Die im folgenden ange⸗

iſt aber zu bemerken, daß ſie nur den Charakter von Normalſteuer⸗
ſätzen tragen und durch das Finanzgeſetz jeweils erhöht oder ernie⸗
drigt werden können (z3z. B. können ſtatt 100 % Normalſteuerſatz
110 %, 120 % uſw. je nach dem Steuerbedarf angeſetzt werden).
Die Steuerſätze ſind progreſſiv abgeſtuft d. h. ein höteres Ein⸗
kommen hat auch einen höheren Steuerſatz, und zwar ſteigt der
Satz der erſten 10 Steuerſtufen von ⅛ — 1 %, nämlich

1. 500 Mk. bis zu 650 Mk. 2 Mk. ca. ½ %
2. 650 „ „ „ 800 „ 3 „
8. 800 „ „ „ 950 „ 4 „ „ 2
4. 950 „ „ „ 1100 „ 5 „
5. 1100 „ „ „ 1250 „ 7 „
6. 1250 „ „ „ 1400 9 10 / /4 0
7. 1400 „ „ „ 1550 „ 11 „
8. 1550 „ „ „ 1700 „ 13 „
9. 1700 „ „ „ 1850 „ 16 „
10. 1850 „ „ „ 2000 „ 18 „
11. 2000 2150 „

. 15 v„ 1 21 51 17 1 ¼0
Von der 12.— 24. Stufe (2150 — 4100 Mk. Einkommen) ſteigt der
Satz von 1 % auf 2 %; von der 25.— 43. Stufe (4100 — 8000
Mk.)) von 2 % auf 3 %; von der 44.— 75. Stufe (8000 — 30,000
Mk.) von 3 % auf 4 %, Von der 76.— 96. Stufe mit einem En⸗
kommen von 30,000 bis 200,000 Mk. ſteigen die Sätze von 4 bis
5 %; von da ab bleibt der Satz von 5 % ſtationär.
Steuerermäßigungen. Art. 20 —–22. J
1. Für Einkommen unter 2000 Mk. Steuerpflichtige,
welche verheiratet ſind (oder Verwitwete mit 1 oder 2 Kindern un⸗
ter 15 Jahren), werden um eine Stufe herabgeſetzt, oder, wenn ſie
in der unterſten Stufe veranlagt ſind, ſteuerfrei gelaſſen; haben ſie
(Verheiratete oder Verwitwete) 3 oder mehr Kinder unter 15 Jahren,
ſo ſind ſie um 2 Stufen herabzuſetzen.
2. für Einkommen von 2000 bis 3200 Mk. Verhei⸗
ratete, welche drei oder mehr Kinder unter 15 Jahren haben, ſind

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Herausgegeben von Paul Göhre.
Leipzig, Eugen Diederichs Verlag, ungeb. Mk. 4.50, geb. Mk. 5.50.
Es ſind in der letzten Zeit verhältnismäßig viele Bücher er⸗
ſchienen, in welchen die Verfaſſer ihre eigene Umgebung, ihren eige⸗
nen Stand mehr oder weniger wahrheitsgetreu geſchildert haben.
Das mag zuſammenhängen mit dem Beſtreben, das ſeit einiger Zeit
ſchon unſere Literatur beherrſcht, nicht beſonders „Intereſſantes“,
Außergewöhnliches zu ſchildern, ſondern die Wirklichkeit, das gewöhn⸗
liche Leben. So ſind die Helden der Erzählungen nicht mehr Her⸗
zöge und Grafen nur, oder ganz verdorbene Subjekte, ſondern
Leute jeden Standes, gewöhnliche Menſchen. Auch der Arbeiter⸗
ſtand iſt ſchon von manchem Bücherſchreiber recht tefflich geſchildert
worden, von keinem aber noch ſo vorzüglich, wie von dem Verfaſſer
der „Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters“. Es
klingt vielleicht etwas kühn, aber es iſt doch nicht zu viel geſagt:
So unentbehrlich für die Darſteller der politiſchen Geſchichte des
19. Jahrhunderts Bismarcks „Gedanken und Erinnerungen“” zu
allen Zeiten ſein werden, ebenſo wenig wird man an dieſem Buche
vorbeigehen können, wenn man die Kulturgeſchichte und die ſozialen
Bewegungen des letzten Jahrhunderts verſtehen will. .
Ueber den Verfaſſer dieſes Buches ſagt Göhre im Vorwort:
„Er heißt Karl Fiſcher, iſt heute 61 Jahre alt, Junggeſelle, und
wohnt ſeit einigen Jahren, Halbinvalide, ohne Invalidengeld zu be⸗
ziehen, im Anhaltiſchen bei armen Verwandten, bei denen er, da⸗
zwiſchen ihr Gärtchen und das kleine Feld beſtellend, ſein Buch in
den letzten zwei Jahren geſchrieben hat, ohne Anregung von außen,
aus eigenem Wunſch und Drang.“
Sein Lebenslauf iſt ſehr einfach ohne irgend welche merk⸗

würdigen Ereigniſſe. Sein Vater war Bäcker, war aber ein ziem⸗
lich unruhiger Kopf und hat es daher zu nicht viel gebracht. Sehr
mangelhaft nur erlernte der Knabe das Handwerk des Vaters, war
dazwiſchenhinein auch Burſche in einer Wagenfettfabrik. Dann ka⸗
men lange Wanderjahre, in denen er da und dort als Erdarbeiter
ſich ſein Brot verdiente. 15 Jahre war er dann bei dem Stahlwerk
in Osnabrück beſchäftigt. Mit dem Jahr 1885 ſchließen die Er⸗
innerungen.
Gewiß, es war ein einfaches Leben, aber wie iſt es geſchil⸗
dert! Auch einfach, und das will ungeheuer viel ſagen. Schrift⸗
letzten Jahrzehnten geſchrieben worden iſt. Es iſt faſt 400 Seiten
dick, und lauter gewöhnliche Dinge werden darin berichtet, öfters
dasſelbe. Aber wer einmal zu leſen angefangen hat, wird ſchwer
wieder davon wegkommen, es ſei denn, daß ſein Geſchmack durch
ſchlechte Bücher ſchon vollſtändig verdorben wäre. Wer aber em⸗
pfänglich iſt für wahres, ächtes Leben, wer es weiß, wie wenig
Schriftſteller es uns vorzumalen verſtehen, der muß an dieſem Buch
eine große Freude haben, der Verfaſſer verſteht es meiſterhaft, mit
unbewußter Kunſt Ereigniſſe, Zuſtände, Stimmungen uns vorzu⸗
führen, als würden wir ſie ſelbſt erleben. Das tut er, indem er
nicht zu beſchreiben ſucht, wie es geweſen iſt und was er dabei
gedacht, ſondern, indem er einfach erzählt, was geſchehen iſt, was
er oder andere getan und geſagt haben.
Für die Leſer der Arbeiterzeitung iſt aber der Inhalt des
Buches noch viel wichtiger als die Art der Darſtellung. Es ver⸗
ſetzt uns in die Zeit, in welcher der Deutſche Arbeiterſtand ſich

allmählich bildete, in die 50iger und 60 iger Jahre, und dann er⸗
leben wir im Osnabrücker Stahlwerk den Aufſchwung der deutſchen

gebenen Steuerſätze werden zwar zunächſt ihre Giligkeit haben, es

ſtelleriſch gehört das Buch zum Allervorzüglichſten, was in den

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unm eine Stufe herabzuſetzen. Es ſoll hierdurch eine Begünſt gung
und Berückſichtigung der Familien ſtattfinden gegenüber den Unver⸗
heirateten, welche ſtets den vollen Satz zu zahlen haben, alſo der

ſchwache Anſatz zu einer ſo vielfach gewünſchten und ganz gerecht⸗

fertigten Junggeſellenſteuer (Art. 20).

3. für Einkommen unter 5000 Mk. kann nach Art. 21
im Falle außergewöhnlicher Belaſtung durch Unterhalt und Erzieh⸗
ung der Kinder, durch Verpflichtung zum Unterhalt mittelloſer An⸗
gehöriger, bei andauernder Krankheit und beſonderen Unglücksfällen,
ſowie endlich im Falle der Erfüllung der aktiven Dienſtpflicht durch
den Steuerpflichtigen eine Ermäßigung des ſteuerbaren Einkommens
um drei Stufen gewährt werden. Da dieſe Fälle zutreffendenfalls
zu den Erleichterungen des Art. 20 hinzutreten, ſo kann unter Um⸗
ſtänden die Steuerpflicht erſt beginnen: für (ſtatt mit 500) mit 950

Mk., für Verheiratete ohne Kinder oder mit weniger als drei Kin⸗

der bei 1100 Mk, und für Verheiratete mit mehr als zwei Kindern
bei 1250 Mk. Einkommen. Ganz allgemein aber wird durch dieſe
Beſtimmungen das ſteuerfreie Exiſtenzminimum für verheiratete
Steuerpflichtige allgemein auf 650 Mk., wenn ſie mindeſtens drei
Kinder zu unterhalten haben, auf 800 Mk. erhöht gegenüber ſeit⸗
herigen 350 Mk. Bisher bezahlte ein Arbeiter mit einem Ein⸗
kommen von 850 Mk. (85 Mk. à 4,8 Prozent): Mk. 4,05. Immer⸗
hin iſt andererſeits nicht zu verkennen, daß dieſe zahlreichen Ab⸗
ſtufungen und Steuerermäßigungen ein unendliches Geſchäft und
Vielſchreiberei für die Aufnahmebehörden im Gefolge haben und die
Steuerveranlagung ſehr compliziert und umſtändlich machen; ſchon
allein die Feſtſtellung der Kinderzahl erfordert Rückfragen bei den

Gemeindebehörden und Standesämtern und wird in großen Städten
bei ihren Tauſenden von Arbeitern, die oft von auswärts zuge⸗
wandert ſind, viel Zeit und Mühe in Anſpruch nehmen.

Wir
wollen daher noch kurz einen Rückblick auf
IV. Die Einſchätzung (Art 23 — 56) werfen. Zum Zweck
der Einſchätzung wird jeder Steuerbezirk (Oberamt) in Steuerdiſtrikte
eingeteilt, jede Gemeinde bildet einen Steuerdiſtrikt, größere Gemein⸗
den können in mehrere Diſtrikte eingeteilt werden. Für jeden

S euerbezirk Oberamt) wird eine Bezirksſchätzungs⸗Kommiſſion be⸗

ſtellt, welche aus dem Kameralverwalter als Vorſitzenden und 3.
bis 6 Schätzern (Bezirks⸗ und Ortsſchätzern) beſteht, welche aus den
von der Amtsverſammlung vorgeſchlagenen 24 Perſonen vom Kgl.
Steuerkollegium bezw. die Ortsſchätzer vom Gemeinderat beſtellt

werden. Die Beſtellung erfolgt je auf 3 Jahre mit eidlicher Ver⸗

pflichtung und Entſchadigung für Reiſekoſten und Zeitverluſt. Dieſe
Kommiſſionen (in Gemeinden bis zu 1000 Einwohnern der Vor⸗
ſitzende und 2 Schätzer [1 Orts⸗ und 1 Bezzirksſchätzer], in Ge⸗
meinden bis zu 5000 Einwohnern der Vorſitzende und 4 Schätzer
[2 Orts⸗ und 2 Bezirksſchätzer], in Gemeinden über 5000 Einwoh⸗
nern der Vorſitzende u. 6 Schätzer [3 Orts⸗ u. 3 Bezirksſchätzer])
haben die Einſchätzung an dem Orte vorzunehmen, wo der Steuer⸗
pflichtige ſeinen Wohnſitz hat, oder der Grund⸗ oder Gebäudebeſitz
liegt, oder wo der Gewerbebetrieb ganz oder zum größeren Teil
ſtattfindet. Die Gemeinden ſind verpflichtet, die für die Einſchätzung
erforderlichen Grundlagen zu liefern, und zwar eine Nachweiſung

des Perſonenſtandes des Steuerdiſtriktes, der Aktien⸗Geſellſchaften

uſw., ferner hat jeder Hausbeſitzer auf Verlangen ein Verzeichnis
der in ſeinem Hauſe wohnenden Perſonen abzugeben (Hausliſte);
ebenſo hat jeder Gewerbetreibende die von ihm beſchäftigten Per⸗
ſonen anzugeben und über deren Bezüge Auskunft zu erteilen
(Lohnliſte). Nach dieſen Vorbereitungen ergeht zu Beginn des
Steuerjahres eine öffentliche Aufforderung an alle Steuerpflichtigen,

welche mehr als 2600 Mk. Einkommen haben, binnen 3 Wochen

ihre Steuererklärung (Faſſton) abzugebe Nach Ablauf dieſer Friſt

Induſtrie in den ſiebziger Jahren mit all den Schwiertgkeiten und
Kämpfen, welche derſelbe den Arbeitern brachte. Oyne irgend welche
Rückſicht auf die Leiſtungsfähigkeit eines Mannes oder auf das,
was er gelernt hatte, wurde jeder da eingeſtellt, wo gerade ein
Platz frei war, beim Kalklöſchen, am Brennoſen oder bei den For⸗
mern. Anleitung, wie die Arbeit gemacht werden müßte, gabs nicht.
Den Launen und Parteilichkeiten der Werkführer, Vorarbeiter und
anderer niederer Vorgeſetzter war jeder ziemlich hilflos preisgegeben.
Am empörendſten aber erſcheinen uns die koloſſalen Ueber⸗ und
namentlich Nacht⸗Schichten, welche da verlangt wurden, ſowie die
immerwährenden Lohnherabſetzungen. Die Arbeit geſchah nicht im
Akkord. Sobald einer ſich etwas Mühe gab und etwa 50 Steine
mehr formte als ein anderer, wurde weniger bezahlt für das Hun⸗
dert, ſo daß es unmöglich war, mehr als 3 — 3 ½ Mk. täglich zu
verdienen. So kam es auch, daß die Arbeit ſehr aufreibend war,
nicht einmal die Mittagspauſen wurden mehr eingehalten. Ihren
Abſchluß fand dieſe Quälerei in einer etwas eigenartigen Scene.
Durch ein Nachtgeſicht wurde der Erzähler dazu ermutigt, die
Kündigung in ziemlich auffallender und etwas überſpannter Weiſe
zu vollziehen. Er ſagte dabei dem Leiter des Werkes noch ſehr
deutlich ſeine Meinung über den ganzen Betrieb. (Schluß folgt.)

—

wird die Einkommenſteuerliſte angelegt, die Einſchätzungskommiſſion
berufen und an der Hand der geſammelten Unterlagen (Faſſionen,
Lohnliſten uſw.) die Einſchätzung vorgenommen und das Ergebnis
in die Einkommenſteuerliſte eingetragen. Hierauf wird jedem Steuer⸗
pflichtigen der Steuerbetrag mitgeteilt; gegen welchen er binnen 14.
Tagen Beſchwerde erheben kann.
Mit dieſem Geſetz, betr. die Einkommenſteuer, vom 8. Auguſt
1903, welches am 1. April 1905 in Kraft treten ſoll, iſt nunmehr
auch in Württemberg ein bedeutſamer Schritt in der Richtung der
Erfaſſung der ganzen Perſönlichkeit als Träger der Steuerpflicht
und Progreſſion der Steuer nach Maßgabe der Leiſtungsfähigkeit
geſchehen, wobei natürlich zu bedenken iſt, daß dieſes Ziel unter
den gegebenen ſchwierigen Verhältniſſen wohl niemals ganz erreicht
werden kann und deshalb auch dieſer Reform noch mancherlei
Mängel und Unvollkommenheiten anhaften. H. St.

Perkink⸗-Machringen.
Eberbach. Unſere am 6. d. Mts., nachm. 3 Uhr im Saale zur „Burg
tolzeneck“ ſtattgefundene Generalverſammlung war zahlreich beſucht. Der Vor⸗
ſitzende, Herr Amtsaktuar Veith, dankte nach warmer Begrüßun der Erſchie⸗
nenen für das ihm bisher geſchenkte Vertrauen. Im weiteren Berlauf ſeiner
Rede wies er auf die Bedeutung und die Notwendigkeit der evangeliſchen Ar⸗
beitervereine hin. Aus dem Geſchäftsbericht entnehmen wir folgendes: die
Mitgliederzahl des Vereins betrug am Anfang des Jahres 228 und am Ende
285; ausgetreten und geſtorben ſind 24, eingetreten 81. Auch der Kaſſenſtand
iſt trotz größerer Ausgaben ein günſtiger zu nennen. Die Bibliothek enthält
143 Bände und wird von einem Teil der Mitglieder benützt. Eine regere In⸗
anſpruchnahme wäre ſehr erwünſcht. Bei der Wahl wurde Herr Veith zum
Vsorſitzenden wiedergewählt. Derſelbe hat die ihm geſtellten Aufgaben für den
Verein zu erfüllen gewußt. Wiedergewählt wurden zu Vorſtandsmitgliedern
die Herren: W. Hofmann, H. Dinkeldein, H. Schölch und Ph. Stumpf; neu⸗
gewählt die Herren H. Kappes und Robert Feuerſtein. Es wurde beſchloſſen,
das Stiftungsfeſt in einem Familienabend zu feiern; ein Veretnsausflug ſoll
in dieſem Jahre nicht ſtattfinden. Die Geſangsabteilung ließ ſich bewegen, bei
der Verſammlung die Erſchienenen durch Liedervorträge zu erfreuen. Auch hier
ſei dem wackeren Dirigenten, Herrn Alex. Rößig, der Dank für ſeine eifrige
Förderung des Geſangs ausgeſprochen. Am Schluſſe der Verſammlung richtete
der Vorſitzende an die Erſchſenenen den Appell, feſtzuhalten an der Vereins⸗
ſache, mitzuwirken an dem Ausbau des ſozialen Lebens, treu zu ſein dem Va⸗
terland. Er forderte die Mitglieder auf, die dem Verein noch Fernſtehenden
für unſere Sache zu gewinnen. Möge der Verein auch im neuen Vereinsjahr
reiche Erfolge erringen. H. Sch.

Ueber die Urſachen des Herero⸗Aufſtands
liegt eine Erklärung der Rheiniſchen Miſſionsgeſellſchaft vor. Sie
iſt um ſo beachtenswerter, da ihre Miſſionare ſeit vielen Jahrzehnten
in Deutſch⸗Südweſtafrika wirken, das Vertrauen der Eingeborenen
gewonnen und ihre Beziehungen zu den Koloniſten vom Beginn
der deutſchen Kolonialzeit an beobachtet haben. Sie ſchreibt in
einem eben erſchienenen Wort an ihre Freunde unter Anderem:
„Durch den Aufſtand ſind faſt alle unſere Miſſionsſtationen,
und zumal die blühendſten, und damit auch faſt alle unſere Miſ⸗
ſionarsfamilien in harte Bedrängnis geraten. Dennoch glauben wir
die Hoffnung haben zu dürfen, daß eine unmittelbare Lebensgefahr

für ſie nicht vorliegt; wir haben vielmehr allen Grund anzunehmen,

daß die 60 Jahre rheiniſcher Miſſionsarbeit auch die Frucht getragen
hat, daß ſelbſt die noch heidniſchen Hereros in unſern Miſſtonaren
nur ihre Freunde ſehen. Was die Urſache des Aufſtandes iſt, ent⸗
zieht ſich ja vorlä fig noch dem ſicheren Urteil. Doch haben un⸗
ſere Miſſionare und wir in unſeren Berichten nie ein Hehl daraus
gemacht, daß neben den fortgeſetzten Landverkäufen vor allem das
von vielen weißen Händlern geübte Syſtem des maßloſen Kredit⸗
gebens an die Eingeborenen und die darauf folgende rückſichtsloſe
Eintreibung der Schulden, mit andern Worten die Ausbeutung des
Leichtſinns der Eingeborenen, Zuſtände ſchuf, die trübe in die Zu⸗
kunft ſchauen ließen. Wir haben immer wieder unſere bittende und
warnende Stimme erhoben und haben es auch nicht unterlaſſen,
geeigneten Orts vorſtellig zu werden. Wenn wir auch nicht alle
Maßnahmen der Regierung begriffen haben und die von ihr zum
Schutz der Eingeborenen erlaſſenen Beſtimmungen nach unſerer
Meinung nicht immer weit genug gingen, müſſen wir es doch billig
und dankbar anerkennen, daß die Landesregierung des Gouverneurs
Leutwein auch das Wohl der Eingeborenen, die ſich unter den
Schutz der deutſchen Regierung geſtellt hatten, ernſtlich im Auge
behielt und deren Recht auch gegenüber den Weißen vertrat, von
vielen aber gerade darum eine zum Teil ſehr lebhafte Oppoſition
erfuhr. Wir ſtehen mit dieſer unſerer Auffaſſung, daß nicht die
Tatſache der Koloniſation an und für ſich, ſondern daß die Rück⸗
ſichtsloſigkeit einzelner Farmer und vieler Händler den Zündſtoff
gehäuft haben, der jetzt zur Exploſion gekommen iſt, nicht allein,
ſondern begegnen ihr in Zeitungen der verſchiedenſten politiſchen
Parteirichtung, leider aber nur noch vereinzelt. Läßt uns dieſe
unſere Auffaſſung die Schuld der Hereros keineswegs verkleinern,
aber doch in einem milderen Lichte erſcheinen, dann muß es uns
mit tiefem Schmerz erfüllen, daß man faſt allgemein einſeitig nur
den Ruf nach Recht und blutiger Vergeltung nimmt. Wir würden
es aufs tiefſte beklagen müſſen, ja wir würden es als einen Wider⸗
ſpruch gegen Recht und Billigkeit empfinden müſſen, wenn die Folge

der nötig gewordenen gewaltſamen Niederſchlagung des Aufſtandes
eine vollkommene Rechtloſigkeit der Hereros, wie ſie befürwortet
wird, ſein ſollte. Die Ehre des deutſchen Namens verlangt nicht
nur, daß mit feſter Hand Aufruhr und Empörung niedergeworfen
ird, und daß die Schuldigen, die das Schwert erhoben und gar
zum Mord geſchritten ſind, die ganze Schwere des Geſetzes trifft; die
Ehre des deutſchen Namens verlangt auch, daß nach dem Sieg den
armen Irregeführten und Verblendeten, die ſich haben hinreißen
laſſen, Schonung zuteil werde und daß mit der Gerechtigkeit ſich
Milde paart. Möge dieſe Ueberzeugung immer weitere Kreiſe un⸗
ſeres Volkes ergreifen, vor allen auch die, die in dieſer Sache ver⸗
antwortunasvoll zu raten und zu taten haben.“

Fücherkilck. J
„Der Slein der Weiſen“ darf mit ſeinem ſoeben erſchienenen 23.
Heſte (des 16. Jahrganges) das Verdtenſt für ſich heanſpruchen, ſeinen Leſern
einen ebenſo reichhaltigen, als vielſeitigen Leſeſtoff darzubieten. Vor allem
gilt dies von der nun abgeſchloſſen vorliegenden Artikel⸗Serte über „Drahtloſe
Telegraphie,“ welche das ganze Material an der Hand von mehr als 90 Ab⸗
bildungen ertäutert. Bemerkenswert ſind ferner die mit hüdbſchen Abbildungen
ausgeſtatteten naturwiſſenſchaftlichen Plaudereien („Eisblumen“, „Der Blumen
Rache“), die ſehr inſtruktiven, von beſonders intereſſanten Bildern begleiteten
Abhandlungen über „Elektriſche Lichtbäder“, „Photographie des Sternenhimmels“,
„Photographiſches Aequatoreal“, ſowie der Aufſatz „Betrachtangen über den
Automobilismus.“ Für Liebhaberkreiſe ſind die Beiſräge „Imitation eingelegter
Arbeiten“ und Amateurphotographie“ (illuſtriert) berechnet, für in den Natur⸗
wiſſenſchaften Fortgeſchrittene die gediegenen Referate über neue Forſchungs⸗
ergebniſſe in der Aſtronomie und Meteorologie, Medizin und Phyſiologie, Poyſik
und Chemie, Zoologie und Botanik beſtimmt. Wie man ſieht, bietet die be⸗
lebte populär⸗wiſſenſchaftliche Halbmonatſchrift (A. Hartleben’s Verlag, Wien
und Leipzig) nicht nur viel, ſondern auch Bieles, und unbeſtritten mehr, als
irgend eine ähnliche Zeitſchrift. Da „Der Stein der Weiſen“ ſeine Aufgabe
ſo trefflich erfüllt, nehmen wir gerne Anlaß, ihn unſerem Leſerkreife ans Herz
zu legen. Probehefte ſind in jeder Buchkhandlung erhälttich

Gterbelafe der evang. Arbeitervereine Wantemberge,
Sterbeſall Nr. 9, 10 u. 11.
In Eßlingen iſt das Mitglied Jakob Seybold im Alter von 58 Jahren
an Magenleiden, in Böckingen Chriſtian Märgenthaler im Alte von 49 Jahren
an Nierenleiden, in Heilbronn Johannes Kleit im Alter von 53 Jahren an
Lungenleiden geſtorben.
Quittung.

Gmünd 1. OQ. 39.80, Reutlingen 1. Q. 65.80, Locherhof 1. Q 21.80,
Schwenningen 1. Q 57 80 Mk. Eintrittsgeld: Reutlingen 7 50 Mk.
Heilbronn, 20. 3. 1904. G. Boß, Hauptkaſſter.

Berantmortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Gpecht, Zell im Wieſental (Baden).
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Schramber Sonntag, 27.
g. März, nachm
4 Uhr Verſammlung im Lokal. Es
wird dies die letzte außer der Ab⸗
ſchiedsvexrſammlung mit unſerem lang⸗
jährigen Vorſitzenden, Herrn Stadtpfr.
Werner, ſein und wird deshalb pünkt⸗
liches und vollzähliges Erſcheinen der
Mitglieder erwartet. Der Vorſtand.

Ulm Mitgliederverſammlung findet
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ſie ſagen: eine Gotteskraft.

Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wlider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Deun 2. April 1904

XII. Jahrgang

Oſtern!
Oſtern! welch ſüßer Klang
Zieht da die Welt entlang,
Ahnen von Sproſſen und Blühen!
Wenn nach des Winters Nacht
Ringsum der Lenz erwacht,
Wärmer die Herzen erglühen.
Oſtern! welch heil'ge Zeit!
Kräfte der Ewigkeit
Füllen der Sterblichen Leben.
Vo helles Oſterlicht
Siegreich durch Wolken bricht,
Höher die Herzen ſich heben. C aà

Unter dem Krenz.
Der Karfreitag ſtellt uns unter das Kreuz auf Golgatha.
Was tun wir dort? Sehen wir in dem Kreuz nur ein Sinnbild,
wie uns ſonſt viele Sinnbilder umgeben? Iſt es uns nur, wie
einem Verein ſeine Fahne, das Zeichen, um das man ſich ſcharen
kann? Aus alter Zeit ſchon klingt an unſere Ohren die Frage:
was iſt das Kreuz, was ſoll es uns? Sie klingt hindurch durch
des Apoſtels Wort: „Das Wort vom Kreuz iſt eine Tor⸗
heit denen, die verloren werden; uns aber, die wir
ſelig werden, iſt es eine Gotteskraft“ (1. Kor. 1, 18).
Das alte Wort hat Geltung auch noch in neuer Zeit, und
zwar nach beiden Seiten hin. Denn das Wort vom Kreuz iſt
vielen unſerer Zeitgenoſſen eine Torheit. Aber nicht etwa den Grie⸗
chen oder den Juden, ſondern für Chriſten iſt es beides geworden,
eine Torheit und ein Aergernis. Die einen können es nicht be⸗
greifen mit ihren fünf Sinnen, ſie können es nicht genau logiſch
ausdenken und nicht mit feſt beſtimmten Worten ausſprechen, wie
das zugehe, daß der Kreuzestod Jeſu eine Erlöſung ſein ſoll für
die Menſchen. Die andern höhnen über die Exrlöſung, indem ſie
behaupten, man ſehe und ſpüre wenig von Erlöſung in dieſer Welt:
die Menſchen ſchmachten ja noch immer unter den Mächten, die
ſie ſchon immer ſo ſchmerzlich empfunden, unter Armut und Krank⸗
heit, unter Volksſeuchen und Kriegszügen, unter Ausbeutung und
Bedrückung. Wieder andere glauben im Kreuz ſelbſt nichts anderes
zu ſehen als ein Zeichen ſchmachvoller Erniedrigung, ein Mittel
zur Unterdrückung aller ſelbſtändigen Geiſter. Ihnen ſcheint es
nichts anderes zu predigen als: Geduld, Gehorſam, Demut. Und
an ſolcher Loſung, ſagen ſie, müßte die Welt ſchließlich zugrunde gehen.
Wer möchte behaupten, daß die chriſtliche Kirche ſelbſt ganz
unſchuldig daran ſei, wenn ſo heute noch viele Menſchen mit tö⸗
richten oder gar ärgerlichen Gedanken unter dem Kreuz Chriſti
ſtehen? Man wollte in der Chriſtenheit ſelbſt den Sinn und das
Geheimnis des Kreuzes mit klugen Worten und Lehren ausſchöpfen,
als wäre die Erlöſung eine Sache des Verſtandes. Man hat auch
zu Zeiten vergeſſen, daß Chriſtus nicht nur der Dulder war, der
ohne Murren litt, ſondern auch der gewaltige Kämpfer gegen die
Not der Welt und gegen die Ungerech igkeit der Menſchen. Aber

brauchen allerlei Einſeitigkeiten das rechte Verſtändnis aufzuheben?

Das rechte Verſtändnis des Kreuzes aber iſt das: es iſt
eine Gotteskraft. Die Menſchheit wird wohl immer weiter darüber
nachdenken, wie's zu verſtehen und zu deuten ſei, daß in jenem
Tod auf Golgatha unſer ewiges Heil beſchloſſen liegt. Wer aber
nicht viel grübelt und deutet, ſondern die Worte „für Euch“ hin⸗
nimmt in der Einfachheit, in der ſie daſtehen, der empfängt, was
. Auf Golgatha erleben wir die größte,
die überwältigende Offenbarung göttlicher Liebe. Und in ihr liegt
alles beſchloſſen, was wir brauchen, die Kraft zu geheiligtem Leben,
und damit zu einem Leben im Dienſte der Brüder. Wo dieſe
Gotteskraft lebendig wird, da hält ſie auch die Menſchheit nicht

auf, ſondern trägt ſie vorwärts und aufwärts den höchſten, ewigen
Zielen entgegen. Möchten recht viele Glieder unſeres Volkes eine
reiche Fülle ſolcher Gotteskraft erfahren unter dem Kreuz! Dann
ſtehen wir darunter nicht mehr fragend und ungewiß, ſondern glau⸗
bend und deſſen gewiß, daß auch heute noch das Kreuz nichts an⸗
deres iſt als ein Zeichen des Steges. E. K.

Wochenſchau.
Der Reichstag iſt, ſehr zeitig, in die Oſterferien gegangen.
Die Reichsboten dachten offenbar, auf ein paar Tage mehr oder
weniger komme es nicht an. Es war ja ſchon lang klar, daß man
mit dem Reichsetat auf 1. April doch nicht fertig werde. Es iſt dies
ſeit 26 Jahren wieder das erſtemal, daß man zu Beginn des neuen
Etatsjahrs einige Monate mit einem Notgeſetz wirtſchaften muß.
Dieſer Zuſtand hat verſchiedene Nachteile; z. B. bekommen verſchie⸗
dene Arten von Reichsbeamten, darunter auch kleine Leute, die vor⸗
geſehene Beſoldungs⸗Aufbeſſerung nun nicht auf 1. April. Und wenn
ſie auch ſelbſtverſtändlich ſpäter den Betrag noch bezahlt erhalten,
ſo iſt es doch für manche unter ihnen ſchmerzlich, viel länger da⸗
rauf warten zu müſſen, als ſie in Rechnung genommen hatten. Na⸗
türlich wird nun hin und her über die Frage geſtritten, wer die
Schuld trägt an dieſen Zuſtänden. Man ſagt auf der einen Seite:
die Regierung. Sie ſollte den Reichstag früher einberufen, dann
könnte er auch rechtzeitig mit der Etatsberatung fertig werden. Und
ſie ſollte ferner endlich Diäten bewilligen; dadurch könnte man ein
beſchlußfähiges Haus erzielen, und ein ſolches wäre dann auch im
Stand, den endloſen Reden ein Ende zu machen. Man mag beidem,
namentlich dem zweiten noch ſo lebhaft zuſtimmen, und man wird
doch noch ſeine Zweifel haben, ob's dadurch viel beſſer würde mit
der Vielrederei, hinter dem doch oft ſo blutwenig ſteckt. Hier könnte
eigentlich nur helfen ein wenig mehr Selbſtzucht und Selbſtbe⸗
ſchränkung der Abgeordneten ſelbſt, ſowie etwas mehr Disclplin der
Parteien, namentlich auch der ſozialdemokratiſchen.
Eine wichtige Vorlage wurde vom Reichstag glücklich noch
erledigt, die nachträgliche Forderung für Südweſtafrika. Von dort
iſt ja wieder eine rechte Hiobspoſt gekommen. Die Vorhut einer
Kompagnie, die mit beſonders vielen Offizieren etwas zu raſch und
ſtürmiſch vorging, ſtieß mit überlegenen Herero⸗Haufen zuſammen
und verlor an Toten 7 Offiziere und 19 Reiter. Dieſer unver⸗
hältnismäßige Verluſt zeigt, wie töricht es wäre, den Feind, mit
dem es wir dort zu tun haben, irgendwie zu unterſchätzen. Es
wird im Gegenteil noch weiterer Streitkräfte und ernſter Kämpfe
bedürfen, um des Aufſtandes völlig Herr zu werden. Um ſo er⸗
freulicher war es, daß der Reichstag mit überwältigender Mehrheit
die hiezu nötigen Mittel verwilligte. Nur die Sozialdemokratie
ſtimmte natürlich dagegen. Es iſt ja tieftraurig und für unſer
ganzes politiſches Leben verhängnisvoll, daß man ſagen muß „na⸗
türlich“. Was könnte dieſe Partei mit ihren 80 Abgeordneten be⸗
deuten, wenn ſie auch nur in den allerdringendſten Fällen, wie bei
dieſem Aufſtand, unumwunden deutſch ſein wollte. Anfangs ſchien
ſich ja eine Beſſerung zu zeigen, als ſich die Sozialdemokraten der
Abſtimmung enthielten. Nun aber ſind ſie zu ihrer alten Methode
zurückgekehrt, ſtets die Partei unſerer Gegner und der minderwer⸗
tigen Raſſen zu ergreifen: früher der Boxer, dann der Venezolaner,
jetzt der Herero! Dieſer Umfall wurde von Herrn Bebel damit
begründet, es ſeien inzwiſchen über die Urſachen des Aufſtandes
Dinge bekannt geworden, welche als die Hauptſchuldigen die Weißen
erſcheinen ließen, während die Schwarzen die reinen Lämmer an
Sanftmut und Edelmut ſeien. Nun iſt ja wahr, daß immer klarer
wird, wie namentlich die weißen Händler durch unnachſichtiges
Schuldeneintreiben die Erbitterung der Eingeborenen wachriefen
auch hat ihnen dabei die Regierung wohl etwas zu willige Hilfe
geleiſtet. Ferner iſt es ſehr erfreulich, aus Miſſionskreiſen zu
hören, daß die Hereros doch nicht ſo blind gehaust haben wie

man vielfach annahm, vielmehr nicht nur die Miſſionare, ſondern
auch Frauen und ſelbſt wohlwollende weiße Männer verſchonten.
Endlich werden wir uns auch den Anklagen nicht verſchließen
dürfen, welche neuerdings in einem ſo gut konſervativen Blatt wie
dem „Reichsboten“ gegen das Leben vieler Deutſchen in der Ko⸗
lonie erhoben werden. Aber das alles enthebt doch nicht der Not⸗
wendigkeit, alles zu tun, um des Aufſtandes Herr zu werden.
Dafür einzutreten, ſollte doch jetzt jedes Deutſchen ſelbſtverſtänd⸗
liche Pflicht ſein. Dann freilich müſſen alle wirklich patriotiſchen
Bürger ihre Stimme eben ſo ernſtlich dafür erheben, daß man die
nötige Strenge nicht zur Grauſamkeit werden laſſe und daß die
etwa von deutſcher Seite gemachten Fehler ſchonungslos aufgedeckt
werden. Nur dadurch wird es möglich ſein, ſie künftig zu ver⸗
meiden und die Kolonie vor ähnlichen Stürmen zu bewahren.
Im Innern unſeres Vaterlandes ziehen nach wie vor die
konfeſſionellen Verhältniſſe die Aufmerkſamkeit beſonders ſtark auf
ſich. Faſt ſcheint es, als ſollten dieſelben auch eine Rückwirkung
nach außen hin üben. Papſt Pius X., den man bis jetzt mit
Vorliebe als einen „rein religiöſen“ Papſt proklamierte, iſt ſehr
plötzlich aus ſeiner politiſchen Zurückhaltung hervorgetreten und hat
an ſeinem Namenstage an die verſammelten Kardinäle eine Rede
gehalten, die man faſt als Kriegserklärung gegen die franzöſiſche
Regierung bezeichnen kann. Sollte ihm nicht am Ende das Ent⸗
gegenkommen Deutſchlands hiezu den Mut geſtärkt haben? Außer⸗
dem hat er faſt gleichzeitig ein langes Rundſchreiben erlaſſen, in
welchem er zwar in etwas milderen Worten, aber in der Sache
ebenſo ſtramm wie ſein Vorgänger, die Anſprüche und Vorrechte
des Papſttums geltend macht. Wie die „Toleranz“ der heutigen
katholiſchen Kirche ausſieht, zeigen u. a. folgende Sätze: „Alle,
Große und Kleine, ſeien erinnert an die abſolute Notwendigkeit,
Zuflucht zu ſuchen in der katholiſchen Kirche, um das ewige Seelen⸗
heil zu erlangen, um den geraden Weg der Vernunft zu
um ſich von der Wahrheit zu nähren und Frieden und Glück auf
dieſer Erde zu haben.“ Der alte Grundſatz: „außerhalb der (ka⸗
tholiſchen) Kirche kein Heil“ iſt noch in voller Giltigkeit. Ihn kann
kein Papſt verleugnen, ſelbſt wenn er wollte.
Es iſt nicht unwichtig, ſich jetzt gerade daran zu erinnern.
Weniger wegen der Aufhebung von § 2 des Jeſuitengeſetzes, als
wegen der Anſtrengungen, die vielfach gemacht werden, die Loſung:
„evangeliſch⸗ſozial“ vollends ganz verſchwinden zu laſſen hinter
dem allgemeinen, womöglich evangeliſche und katholiſche Vereinig⸗
ungen umſpannenden „Chriſtlich⸗ſozial“. Stöcker hat kürzlich in
Stuttgart eine Rede gehalten über die „Anerkennung der
kirchlich⸗ſozialen Aufgaben in der Kirche“. Dabei kam er
auch auf die württ. Arbeitervereine zu ſprechen mit ſolgenden Worten:
„Man kann mit Recht fragen, warum gehen in Württemberg die
Evangeliſchen Arbeitervereine nicht mit? Ich glaube der Grund,
der ſie davon abhält, iſt ein großer Irrtum. Sie ſagen: die Arbeiter⸗
bewegung in Deutſchland liegt nun einmal in den Händen der So⸗
zialdemokratie und durch ſie geht die Arbeiterbewegung vorwärts.
Bringen wir nun eine andere Organiſation daneben auf, ſo ſtören
wir die Bewegung. Wer ſo ſteht, der kann nichts anders ſagen als:
Wir wollen nichts tun, was die Sozialdemokratie hindert.“

gehen

wann man die Ketzer, als man kann, nicht betrügt, eine Sünde in
den hetligen Geiſt begangen werde, angeſehen die einmal verfäumte .

Beil. deutung, wenn man erfährt daß erſt vor 30

zur „Deutſchen Reichspoſt“ Nr. 66.) Man ſieht nicht ganz deut⸗

lich, bei was wir nicht mitgehen, ob bei dem Frankfurter Kongre

oder bei der kirchlich⸗ſozialen Konferenz; von beiden war unmittel⸗
bar vorher die Rede. Die kirchlich⸗ſoziale Konferenz findet allerdings
in unſern Kreiſen nicht viel Anklang. Der Grund iſt wohl ihre

Verrinen völlig fernhalten wollen. Iſt aber der Frankfurter Kon⸗
greß gemeint, dann wäre es ein Irrtum, zu ſagen, wir täten nicht
mit; unſer Verband war dort auch vertreten und hat den gefaßten
Beſchlüſſen zugeſtimmt. Aber freilich ſtehen wir der weiteren Ent⸗
wicklung ſtärker abwartend gegenüber als die Männer der kirchlich⸗
ſozialen Konferenz. Und zwar hauptſächlich aus konfeſſionellen

Und der darin liegende Gegenſatz gegen ultramontane Machen⸗
ſchaften hindert uns auch, in der Sozialdemokratie den einzigen
Gegner oder einen Gegner um jeden Preis zu ſehen. Wenn wir
deshalb von kirchlich⸗ſozialer Seite mißtrauiſch angeſehen werden,
ſo müſſen wir dieſes Mißtrauen tragen. Der alte Unterſchied
zwiſchen „älteren“ und „jüngeren“ Chriſtlich ſozialen iſt eben auch
heute noch nicht verſchwunden. E. K.

T. T. Jeſuniten ſind falſch.
Was Jeſuiten und jeſuitiſche Katholiken uns Proteſtanten

verſprechen, iſt völlig wertlos. Das ſagen ſie ſelbſt deutlich genug.

Der jeſuitiſche Beichtvater Kaiſer Moximilians II., Pater Lamormain,
gab am 8. April 1625 einem angeſehenen Ordensbruder zu Hildes⸗
n ſchriftliche Weiſung, wie man in dem Braunſchweig'ſchen
ſtzerland unter dem Schutz der katholiſchen Waffen verfahren ſolle.
Darin ſchreibt er von der Wahrheitsliebe den Proteſtanten gegen⸗,
über: „Den Ketzern Glauben halten iſt, w. E. Ehrw. wiſſen
anders nicht, als den katholiſchen Glauben verleugnen
und den armen verführten Seelen mit einem vollen Carrier oder
Lauf zu dem Teufel helfen. Sind die Katholiſchen bis an⸗
her nicht große Narren und Gecken geweſen, daß ſie
ihre Zuſagungen den Lutheriſchen und Calviniſten
gehalten haben?“ Und an einer andern Stelle lauten die
Worte: „Der höchſte Grad aller menſchlichen Verpflichtungen iſt,
der Menſchen Seligkeit zu befördern. Nun kann ſolches bei den
Ketzern nicht, als durch allerhand Betrug und unwiderſtändliche
Gewalt geſchehen, nachdem die heilige katholiſche Kirche dafür hält,

Gelegenheit nicht wieder zu bringen ſei und alſo in Ewigkeit eine
Todſünde bleibe, auch keine Buß ſtattfinden könne.“

Das Chriſtentum in Japan.
Nach der letzten japaniſchen Miſſionsſtatiſtik betrug im Jahre
1902 die Geſamtzahl der eingeborenen Chriſten in Japan rund
130 000 Seelen. Davon waren 46 634 Proteſtanten, 26 680
griechiſche und 55 824 römiſche Katholiken. Das ſind keine großen
Zahlen im Vergleich zu der auf 46 Millionen berechneten Be⸗
wohnerſchaft des Inſelreichs. Aber das Reſultat gewinnt an Be⸗
Ishren die Straf⸗

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Herausgegeben von Paul Göhre.
Leipzig, Eugen Diederichs Verlag, ungeb. Mk. 4.50, geb. Mk. 5.50.

Schluß.)
Bemerkenswert iſt nun vor allem noch, daß Fiſcher niemals
Sozialdemokrat geweſen und es auch heute noch nicht iſt. Er
ſtand überhaupt der Politik durchaus fern, hat wiederholt bei
Reichstagswahlen es unterlaſſen, ſeine Stimme abzugeben. Politi⸗
ſche Erörterungen finden wir gar keine, eigentlich auch keine ſozialen,
doch das iſt ja gerade der Wert des Buches, daß die Ereigniſſe,
welche erzählt und die Zuſtände, die geſchildert werden, die beſte
und eindringliche ſoziale Predigt ſind.
Das Chriſtentum iſt dem Verfaſſer etwas, was ſelbſtverſtänd⸗
lich zum Leben gehört, aber gegen kirchliche Formen und Einricht⸗
ungen iſt er mißtrauiſch und vor allem gegen die Pfarrer. Schuld
daran war ein verkehrter Religionsunterricht in ſeiner Jugend,
welcher durch ſpätere beſſere Eindrücke nicht mehr gut gemacht
werden konnte. Doch hat er ſchon frühzeitig ſehr ſtarke religiöſe
Eindrücke bekommen, vor allem durch die Bibel. Wundervoll iſt
die Schilderung, wie er zum erſtenmal die Bergpredigt las. Und
hätte er ſeine Bibel nicht ſo fleißig geleſen, ſo hätte er auch dies
Buch nicht ſchreiben können. Ihr Stil und ihre Darſtellungsweiſe
machen ſich überall geltend, darum eben iſt die Erzählung ſo ein⸗
fach und eindringlich. Stets finden wir auch ein ziemlich ausge⸗
prägtes Rechtsbewußtſein. Doch iſt ſehr bezeichnend, daß während
des unſtäten Wanderlebens als Erdarbeiter manches geſchah, was
er ſelbſt ſpäter nicht billigen konnte, was auch bei feſter Beſchäftig⸗
ung nicht vorgekommen wäre. So machte er ſich kein Gewiſſen

5.50).

daraus, gelegentlich dem Quartierwirt durchzugehen, ohne das
Wohnungsgeld zu bezahlen.
Auffallend iſt die geringe Rolle, welche das weibliche Ge⸗
ſchlecht in dieſem Leben geſpielt zu haben ſcheint. Außer von der
Mutter hören wir nur ganz gelegentlich und vorübergehend von
einer Frau. Für geſellige Sonntagsvergnügungen hatte er keinen
Sinn, ſeine einzige Leidenſchaft, die er an dieſem Tage zu befrie⸗
digen ſuchte, war das Fiſchen. Ueberhaupt erſcheint der Verfaſſer
als eine ruhige leidenſchaftsloſe Natur; eine ſtarke Tätigkeit nach
außen war ihm nicht Bedürfnis; es entging aber ſeiner ſcharfen
Beobachtungsgabe nichts von dem, was um ihn her vorging. Und
indem er nun das alles in ſeinem Buche in haarſcharfen Strichen
uns ſchildert, wird er doch, wie wir hoffen, eine Wirkung ausüben,

Vieles wäre noch zu erwähnen aus der reichen Fülle der
Bilder, welche er vor uns aufrollt, ſeine Jugend mit einer ſehr
ſtrengen und verkehrten Erziehung, ſeine Mutter, dieſe entſagungs⸗

welche viel wertvoller iſt als 1000 Volksreden, die andere gehalten.

Gründen. Wir wollen eben bleiben bewußt ev angeliſch⸗ſozial. d

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ſtarke Vermiſchung mit kirchenpolitiſchen Fragen, die wir unſeren 1

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volle Dulderin neben dem harten rohen Mann, ſo manches Er⸗
lebnis aus ſeiner Wanderzeit, namentlich auch in Krankenhäuſern
und bei Kaſſenärzten. Doch man greife ſelbſt zu dem Buch. Es
gehört unter allen Umſtänden in jede Bibliothek, die Arbeitern zu⸗
gänglich iſt, und wer überhaupt für Soziales ſich intereſſiert, muß
es leſen; es iſt wertvoller als die dickſten ſozialpolitiſchan Wlehrlen⸗
werke. Th. K.
Nachwort. Seitdem uns die vorſtehende Beſprechung zuging,
iſt auch der angekündigte zweite Band des Werkes erſchienen.
(Verlag von Eugen Diederichs Leipzig broſch. Mk. 4.50, geb. Mk.
Was von Stil und Anſchauungsweiſe des erſten geſagt
wurde, gilt natürlich auch vom zweiten. Aber er ergänzt jenen in⸗

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den Gewerbegerichtsbeiſitzerwahlen einzuführen,

ergibt ſich erſt das vollſtändige Bild dieſes

Dringendſte raten und hoffen,

geſetze gegen die Chriſten aufgehoben und die Dekrete gegen die
„böſe Sekte“ von den Anſchlagebrettern entfernt werden. Es iſt
bezeichnend für die japaniſchen Verhältniſſe, daß die gebildeten
Schichten des Volkes am erſten in Beziehungen zur chriſtlichen
Religion getreten ſind. Die ländliche Bevölkerung hält ſich faſt
ganz fern, dagegen ſoll die Hauptſtadt Tokio nicht weniger als 14
bis 15 000 Chriſten unter ihren Bewohnern zählen. Aus den Ge⸗
meinden der verſchiedenen Miſſionsgeſellſchaften ſind bereits die In⸗
haber folgender angeſehener Aemter hervorgegangen: ein Kabinetts⸗
miniſter (Graf Aoki); ein Präſident und ein andres Mitglied des
Reichsgerichts; zwei Präſidenten im Unterhauſe des Parlaments;
zwei oder drei Vize⸗Staatsminiſter uſw. Im erſten Reichstag ſaßen
zwölf Chriſten. Im Heer ſollen 155 chriſtliche Offfziere ſein; auch
einige hervorragende Stellen in der Marine ſind mit Chriſten be⸗
ſetzt. Auf den Univerſitäten und an den höheren Regierungsſchulen
findet man unter Lehrern und Lernenden die Chriſten in unverhält⸗
nismäßig großer Zahl. Dasſelbe gilt von den Studierenden, die
auf Koſten der Regierung ins Ausland geſandt werden. Drei der
großen Tageszeitungen Tokios ſtehen unter Leitung chriſtlicher
Männer. Von den Wohltätigkeitsanſtalten, die auf chriſtliche Jini⸗
tiative zurückzuführen ſind, ſei nur das treffliche Waiſenhaus in
Okayama erwähnt. „Dieſes Hervorleuchten von Chriſten“, leſen
wir in Munzingers eben erſchienenem Buch „Japan und die
Japaner“ (Verlag von D. Gundert in Stuttgart), dem wir dieſe
Angaben entnehmen, „iſt nicht auf Rechnung des Zufalls zu ſetzen.
Sie haben auf das Leben des japaniſchen Volkes einen tiefen Ein⸗

druck gemacht. Der Einfluß, den man ihnen zugeſtanden hat, iſt

ein Tribut, den man der Religion, die ſie zu dem machte, was ſie
ſind, unbewußt entrichtet.“

Reutlingen. Nach langem Schweigen möchte auch der hieſige evangel
Arbeiterverein wieder etwas von ſich hören laſſen. Wenn man hier auch nicht
viel von uns bemerkte, ſo haben wir trotzdem auch in dieſem Winter gelebt
und gearbeitet, und es dürfte nicht unintereſſant ſein, die Leſer mit unſerer
Speiſekarte, wie ſie jedem Mitglied zu Anfang des Winters eingehändigt wurde,
etwas bekannt zu machen. Vorträge der verſchtedenſten Art, wie Dresdener
Parteitag, Karlsruher ſoziolw ſſenſcha licher Kurſus, Muhammed und der Is⸗
lam, Schul⸗ und Bildungsfragen, ECmil Frommel, Was wir von der Schweiz
lernen können, Aus den Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters,
und ein noch zu haltender Vortrag mit Lichtvildern beweiſen, daß unſer Vor⸗
ſtand bemüht war, den Mitgliedern in jeder Weiſe etwas zu bieten. Beſondees
erfreulich iſt es, daß ſich ihm verſchiedene ausmärtige Freunde hiezu in dankens⸗
werter Weiſe zur Berfügung ſtellten. Der Unterhaltung wurde durch eine wohl⸗
gelungene Welhnachtsfeier und durch einen noch abzuhaltender Familienabend
Rechnung getragen. Wenn endlich erfrenlicher Weiſe noch zu erwähnen iſt, daß
die Teilnahme an all dieſen Veranſtaltungen eine rege war, daß auch die in
dieſem Winter eingeführte Sparkaſſe ſich suter Benützung erfreut, und daß an
zwet Sammlungen für Crimmitſchau und für unſeren Sekretär mit Erfolg teil⸗
genommen wurde, ſo iſt der Geſamteindruck an unſerer Winterarbeit ein be⸗
friedigender und man darf annehmen, daß es der Mühe und des Schweißes
der Edlen wert war und auch fernerhin wert ſein wird, mitgearbeitet zu haben
nn welter zu arbeiten an der geiſtigen und materiellen Hebung des vierten
andes. F.
Eßlingen (Jahresbericht.) Wenn wir auch in dem nun abgelaufenen
Vereinsjahr keine außerordentlichen Erfolge errungen haben, ſo dürfen wir doch
mit Recht ſagen, daß wir dank vielſeitiger Mithilfe wieder ein gutes Stück
vorwürts gekommen ſind. In dem verfloſſenen Jahr wurde die Vereinsarbeit
erledigt durch die Hanptverſammlung, 2 Mitgltederverſammlungen und 9 Vor⸗
ſtandsſitzungen. Unſere Kaſſe iſt in guten, treuen Händen und zeigt einen nam⸗
haften Ueberſchuß. Um unſerer Pflicht, neue Vereine zu gründen, nachzukommen,
wurde verſchiedene mal der Verſnuch gemacht, in Plochingen einen ſolchen ins
Leben zu rufen, leider bis jetzt erfolgios; dech aufgeſchoben iſt nicht aufgehoben.
Unſer Antrag und Petition an den Gemeinderat hier, die Verhältniswahl zu
wurde von demſelben mit der
Begründung: die Zeit ſei zu kurz, zurückgeſtellt. Zur Landesverſammlung ſtell⸗
ten wir den Antrag: „Diejenigen Gauverbände, in denen kein vom Landes⸗
verband aufgeſtellter Redner ſeinen Sitz hat, werden ermächtigt, zum Zweck
der Agktation Redner aus ihrer Mitte auf Koſten der Luandesverbandskaſſe
aufzuſtellen“, was auch angenommen wurde. Die Stellung des Vorſtandes
zur Reichstagsſtichwahl wurde nach eingehendem Referat darüber gutgeheißen.
Das Rechtsbureau, geleitet von Herrn Notar Klein, wurde fleißig und mit
ſehr gutem Erfolg in Anſpruch genommen. Wir danken Herrn Klein auch hier
für ſeine ſegeusreiche Tättgkett. Der Sängerausflug nach Calw wird allen

Weiſe. Wenn man beide zuſammennimmt, ſo
Arbeiterlebens. Das⸗
ſelbe weist ja durchaus keine beſonders hervorragenden Ereigniſſe
auf. Aber eben darin liegt der Wert dieſer Schilderungen. Um ſo
mehr können ſie als ein Durchſchnittsbild gelten. Der Band hat

haltlich in glücklicher

nach einem Prolog (zu deſſen richtiger Würdigung uns das Vor⸗

wort Göhres helfen ſoll und kann) zwei Hauptteile: „Wanderſchaft“
und „In der Staatsbahnwerkſtätte“. Wem daran liegt, die neuen
Stücke ſtreng nach der Zeit mit den alten zu verbinden, der findet
auch hier im Vorwort den nötigen Fingerzeig. Wir möchten die
Anſcheffung der beiden Bände allen Vereinsbibliotheken aufs
dieſen Rat dadurch am eindringlich⸗
ſten zu unterſtützen, daß wir von der gütigen Erlaubnis der Ver⸗
lagshandlung Gebrauch machen und in den nächſten Nummern
etliche Stücke aus dem Werk unſern Leſern mitteilen. E. K.

Teilnehmern eine ſchöne Erinnerung ſein und bleiben, möge dieſelbe aber auch
ein Sporn ſein, die Singſtunden recht fleißig zu beſuchen. Das Kinder⸗ und
Stiftungsfeſt, ſowie die Weihnachtsfeier waren ſhr gut beſucht, auch die Uhland⸗
feier, welche in allen Teilen ſehr ſchön verlief. Mit dem katholiſchen Arbeiter⸗
und Geſellenverein hielten wir eine Volksverſammlung ab, um den hieſigen
Vereinen Gelegenheit zu geben, ſich über den Frankfurter Arbeiterkongreß aus⸗
zuſprechen und womöglich auf Grund dieſer Ausſprache ein Zuſammenarbetten
zur Verwirklichung der dort auſgeſtellten Forderungen zu ermöglichen. Wir
möchten noch auf die Diskuſſionsabende hinweiſen mit der herzlichen Bitte, die⸗
ſelben doch fleißiger zu beſuchen; denn in denſelben wird der Geiſt immer mehr
gebildet und angeregt. Zum Schluß ſet unſerm Vorſitzenden, welcher ſtets die
Seele des Ganzen geweſen iſt, unſer beſter Dank geſagt für ſeine viele Mühe
und Arbeit. Aber auch allen Anderen, die dazu beigerragen, den Verein auf
den jetzigen Stand zu bringen, danken wir und hoffen, daß auch das neue
Vereinsjahr durch treue Arbeit und Mithilfe ein gutes und geſegnetes ſein
möge. Das walte Gott!
Aiſtaig, 25. März. In 2 vom hieſigen Arbeiterverein veranſtalteten
und überaus zahlreich beſuchten öffentlichen Verſammlungen ſprach Stadtvikar
Bazlen von Oberndorf in lebendiger, anziehender Weiſe über „Hexengreuel,
Hexenprozeſſe und Hexenglauben“. Er ſchilderte die in Verbindung
mit der Inquiſition (Ketzergerichte) aufgekommenen Torturen und Grauſamkeiten
gegen unſchuldige Perſonen, denen Verbindung mit dem Teufel zum Zweck
des Schadenſtiftens gegen andere vorgeworfen wurde, wie das vom 12. bis
tief ins 19. Jahrhundert hinein Sitte war (noch 1888 in Peru eine Hexen⸗
verbrennung!). Es wurde nachgewieſen, wie der Hexenwahn als ein heidnutſcher
Sauerteig ſchlimmſter Sorte in die mittelalterlime Kirche eindrang (ſchon
Auguſtin hatte im 5. Jahrhundert ſolche Ideen verbreitet und der karhol. Dog⸗
matiker Thomas v. Aquino im 13. Jahrhundert erſt recht), wie ferner auch
Luther noch einigermaßen ein Kind ſeiner Zeit war, zumal unter Einfluß des
1489 erſchienenen berühmt gewordenen „Hexenhammers“ (Hexenbuch), bis eine
aufgeklärtere Zeit der offiziellen Geltung des Hexenglaubens ein Ende machte.
Derartige Vorträge ſind ſicherlich von großem Werte und tragen dazu beti, ſo
manchen auch heute noch auf unſrem Bolke, Hoch und Nieder, laſtenden die
Entfaltung fröhlichen Glaubenslebens hemmenden Bann zu brechen.
Neckarhauſen. Die hieſige Gemeinde hatte am Dienſtag, 22. März,
einen Faſt⸗ und Freudentag, wurde doch der von uns und dem ſozialdemo⸗
kratiſchen Wahlverein ſowie auch von mehreren Anhängern des Zentrums
unterſtützte Kandidat, Herr Guſtav Laumann, mit 27 Stimmen Mehrheit zum
Bürgermeiſter gewählt. Die Wahlbeteiligung war eine ſehr rege, von 301
Wählern gaben 293 ihre Wahlzettel ab. Der gegneriſche Centrumskandidat,
Herr Anton Zieher II, hatte das Amt 21 Jahre lang verwaltet, ſich jedoch
bei den meiſten Wählern in den letzten Jahren ſehr unbeltebt gemacht, ſo daß
eine Wiederwahl trotz aller Anſtrengungen aller Vorausſicht nach ausge⸗
ſchloſſen erſchien. Daß unſer neuer Bürgermeiſter die Sympathie der Mehr⸗
heit der hieſigen Bevölkerung in vollſtem Maße beſitzt, bewieſen die am Wahl⸗
tage bezeugten Kundgebungen, wie ſie wohl unſer ſonſt ſtiller Ort noch nie
geſehen hat. Am Asend wurde ein Fackelzug unter Mitwirkung einer Muſik⸗
kapelle, der fretwilligen Feuerwehr und des Männergeſangvereins, ſowie ſon⸗
ſtiger Teilnehmer veranſtaltet, wobet von letzterem Verein zur Feier des Tages
paſſende Lieder vortrefflich zum Vortrag gebracht wurden. Dem alten Bür⸗
germeiſter, ſowie deſſen Anhängern iſt die Niederlage, wie es den Anſchein
gewinnt, ſchwer in die Knochen gefahren, da dieſelden die Wahl des Herrn
Laumann auch jetzt noch zu vereiteln ſuchen. Sie beabſichtigen, die Wahl an⸗
zufechten, aus welchen Gründen, iſt noch nicht bekannt, vielleicht deshalb, weil
Herr Laumann zu viel Stimmen bekommen hat? Es geht hier wie einem
Ertrinkenden, der ſich an einen Strohhalmen klammert. Nun, wie dem auch
ſei, ſollte es, was wohl nicht anzunehmen iſt, zu einer nochmaligen Wahl
lommen, dann werden auch wir wieder am Platze ſein und mit dem Stimm⸗
zettel „Laumann“ unſere Rechte zu wahren wiſſen. Darum Kopf hoch, und
die Stimmen⸗Majorität muß unter allen Umſtänden bei einer event. Wahl
noch eine größere werden.

Berlanebenes.
Mittel gegen Trunkſucht werden trotz mancher ſachverſtändiger
Warnungen von Behörden und Aerzten immer wieder durch eine

—

oft nicht ungeſchickt abgefaßte Reklame angeprieſen und ſcheinen

immer noch den ſogenannten „Inſtituten“ auf Koſten derer, „die
nicht alle werden“ eine gute Exiſtenz zu ſichern. Wenn dieſe Mittel
auch nicht immer ſchädlich ſein mögen, ſo nützen ſie doch auch in
keinem Falle etwas; manches dieſer Mittel hatte, wie verſchiedene
neuere Unterſuchungen ergaben, kaum einen Wert von 10 Pfg.,
mußte aber mit 10 Mark bezahlt werden. Im Jahre 1730 ſchrieb
Chriſtoph von Hellwig, genannt Valentin Kräutermann, ein Büch⸗
lein „Der curieuſe und vernünftige Zauber⸗Arzt“, in welchem er
auch folgendes Mittel angibt, „daß einer nicht truncken werde“.
Man nehme entwender Saft von Hauswurz oder „die Tinktur
von gefüllten Maßlieben oder blauen Mertzen⸗Violen, oder Roſen,
mit Spiritu Vitrioli ausgezogen, ins tägliche Trinken getröpffelt,
iſt auch gut“”. Manche der angeprieſenen Mittel unſerer Zeit ſcheinen
aus ſolchen Büchern zu ſtammen. Ein Rezept von Hellwig⸗Kräuter⸗
mann wird allerdings dank der wachſenden Bewegung gegen den
Alkoholgenuß in der Gegenwart, mehr gewürdigt: es lautet:
„Nimm Brunnenwaſſer, tut dazu Kandelzucker und eine zerſchnittene
Citrone, laſſet es mit einander kochen, zuweilen kochen. Es kühlet
die Leber und löſchet den Durſt.“ Und wer dabei bleibt und nie⸗
mals zum Wein⸗, Bier⸗ oder Schnapsglaſe greift, der wird ſicher
nicht in die Lage kommen, nach einem Mittel gegen Trunkſucht
Ausſchau halten zu müſſen.
Die Bildungsfähigkeit der afrikaniſchen Neger wird noch
immer von den Vertretern des brutalen Kolonialeogtsmus ange⸗
zweifelt. Zu ihrer Widerlegung weiſt Konſul a. D. Ernſt Vohſen
in der Kolonialzeitung auf die beim Zenſus vom 1. Januar 1900
feſtgeſtellte Tatſache, daß unter den 76,3 Mill. Einwohnern der
Vereinigten Staaten 8,8 Millionen Neger ſind. Von den ſelbſt⸗

ſtändigen landwirtſchaftlichen Betrieben in der Union werden 13

Prozent oder 746,717 von Negern bewirtſchaftet. Es ſind etwa
15 Millionen Hektar, eine Fläche doppelt ſo groß wie ganz
Bayern, unter den Händen von ſelbſtändig wirtſchaftenden ſchwarzen
Landwirten. Der Wert ihres Geſamtbeſitztums wird auf 200 Mill.
Dollar (über 800 Millionen Mark) berechnet. Soviel haben die
ehemaligen Sklaven in 35 Jahren erworben. Konſul Vohſen er⸗
innert ferner daran, daß die Baumwollproduktion der Vereinigten
Staaten, deren Wert ſich auf Milliarden beläuft, zum großen Teil
der freien Arbeit von Negern im Dienſte von Europäern entſpringt,
und zieht daraus den Schluß, man ſollte doch meinen, daß endlich
die Stimmen verſtummen müßten, die von der unverbeſſerlichen
Faulheit des Negers ſprechen und ein Syſtem der Ausſaugung der
ſchwarzen Raſſe mit einer notwendig zwangsweiſen Erziehung zur
Arbeit zu rechtfertigen verſuchen.

Badiſcher Verband.
Die verehrlichen Verbandsvereine werden hiermit davon in
Kenntnis geſetzt, daß unſer diesjähriger Vertretertag am Pfingſt⸗
montag, 23. Mai in Kandern ſtattfindet.

Etwaige Anträge hierzu ſind ſo rechtzeitig an den Unter⸗

zeichneten einzuſenden, daß ſie 4 Wochen vor dem Vertretertag in
der „Südd. Arbeiterzeitung“ bekannt gegeben werden können.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße!
Pforzheim, 24. 3. 04. W. Stöffler, Verbandsvorſitzer.

Badiſche Verbandsſterbekaffe.
Einnahmen per 1903.

Kaſſenbeſtand 1. Januar 1903 22.36
Beiträge 2479.30
Aufnahmen 324.50
Zinſen 183.34
Pforzheimer Bankverein 100.—
3109 50
Ausgaben per 1903. .
Sterbegelder für 18 Sterbefälle à 85 Mk. 1530.—
Pforzheimer Bankverein 680.50
Städtiſche Sparkaſſe 732 84
Verwaltung 50.—
Porto 13.40
Kaſſenbeſtand 31. Dezember 1903. 102.76
3109.50
Vermögens⸗Ausweis.
Kaſſenbeſtand am 1. Januar 1904 102.76
Städtiſche Sparkaſſe 5011.11
Pforzheimer Bankverein 1703.40
6817.27

Die Unterzeichneten haben die Kaſſenrechnung der Sterbekaſſe
des Verbandes bad. evangel. Arbeitervereine geprüft und dieſelbe

richtig befunden.
Pforzheim, 12. Febr. 04. W. G. Trittler. Paul Denzel.

Bergetworrl. Schriftleiter u. Hergusgeber: Pfarrer E. Kappoys, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Gpecht, Zell im Wteſental (Baden).

Oberer Schwarzwaldgau.

Die Frühjahrs⸗Vorſtandsſitzung findet am Oſtermontag, 4. April,
nachm. 2 Uhr in Dornhan im Gaſthof zur Sonne ſtatt.
Tagesordnung: 1. Bericht der Spackaſſen⸗Kommiſſion, 2. Ort
und Tagesordnung der Gauverſammlung.
Noach der Sſtzung geſelliges Zuſammenſein mit dem Dornhaner Verein.
Die Namen der Vereinsvertreter ſind bis ſpäteſtens Samstag,
den 2. April dem Unterzeichneten mitzuteilen.
Haaſen o. V., 26. 3. 04. Pfarrer Kappus, ſtellv. Vorſitzender.

W Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗
krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗
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Tagesordnung: 1. Erſtattung des Jah⸗
resberichts, 2. Bericht über die Ver⸗
einskaſſe, Verbandsſterbekaſſe u. Spar⸗
kaſſe, 3. Wahl eines 2. Vorſtandes,
4. Beſprechung der eingelaufenen An⸗
träge der Mitglieder, 5. Bericht über
„Gründung eines Bezirksverbandes“,
6. Verſchiedenes. Um zahlreiche Be⸗
teiligung erſucht Der Vorſtand.
Charſamstag 2. April findet keine
Zuſammenkunft im Vereilnslokal ſtatt.
Unſere nächſte Mo⸗
Kand ern. nats⸗Verſammlung
wird wegen der Oſterfeiertage erſt am
Sonntag, 10. April, nachmitt. 2 Uhr,
abgehalten, wozu unſere Mitglieder
dringend erſucht werden, vollzählig u.
pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand.

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Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen
im Rückſtande ſind, werden gebeten,
ihrer Verpflichtung beim Kaſſier unbe⸗
dingt bis 17. April wegen Abſchluß
der Kaſſe nachzukommen, andernfalls
würde Ausſchluß erfolgen. D Vorſtand.
Am Oſtermontag,
Stuttgart. abends von 6 Uhr
ab gemütliche Zuſammenkunft bei Mit⸗
glied W. Henecke z. „weißen Röſſel“,
Schwabſtraße.
Montag, 11. April findet die Mo⸗
nonatsverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus abends halb 9 Uhr ſtatt.
Vereinsliederbücher mitbringen.
Sonntag, 17. April, Stiftungs⸗
feſt ebenfalls im Johannesgemeindehaus.
Näheres wied noch bekannt gemacht.
Zu zahlreicher Beteiligung hiebei ladet
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Den 10. April 1904

XII Jahrgang

Der Herr Vorredner hat geſagt, die Jeſuiten wären die
Klippe, an welcher die Sozialdemokratie ſcheitern würde. In keiner
Weiſe — das glaube ich nicht. Die Jeſuiten werden ſchließlich die
Führer der Soztaldemokratie ſein. Bismarck (im Reichstag 1885).

T. T. Was ſagen unterrichtete Katholiken über die Jeſuiten

und ihren Anhang ?*
Die Jeſuiten verſtehen es trefflich nach einem alten Wort,
deſſen Wahrheit ſich zur Zeit wieder bewährt, ſich „wie Lämmer
einzuſchleichen, dann wie Wölfe zu herrſchen, bis ſie wie Hunde
verjagt werden“. Bei uns Deutſchen ſind ſie und ihr Anhang wie⸗
der im Lammesſtadium. Und es gibt viele Nichtswiſſer, welche dieſe
Lämmer für ungefährlich halten, weil ſie ſo ſanft treten und höflich
und leiſe ſchleichen. Aber wer über die Jeſuiten und ihren
Anhang günſtig urteilt, iſt entweder aller Geſchichts⸗
kenntnis bar oder ſteckt mit ihnen unter Einer Decke.
Es wäre zum Lachen, wenn es nicht zu ernſt wäre, daß aufge⸗
klärte Leute für die Unfehlbarkeitsmacher und Aberglaubensgönner,
Männer der Freiheit für die geſchworenen Schergen der Geiſtes⸗
knechtſchaft, „ſtaatserhaltende“ Parteien für Staatsgefährder, reli⸗

giöſe Menſchen für die Verkehrer echter Religioſität ins Zeug ge⸗

hen, und das im Heimatland der Reformation, während anderwärts
der Proteſtantismus neue Gebiete erobert, und während andere
Völker erkennen, wohin ſie mit dem jeſuitiſchen Ultramontanismus
kommen. Aber freilich bei uns iſt „Centrum Trumpf“ und
Bülow Kanzler, der gegen alle rückſichtsvolle, gegen Prote⸗
ſtanten rückſichtsloſe; er verſteht die Reformation nicht, aber er
wird über ſeiner glühenden Romliebe ſtürzen. Wohl hat neulich
einer der Zentrumsführer behauptet, es kommen höchſtens hundert
Jeſuiten nach Deutſchland. Doch „vor Tiſche las mans anders“:
Für das gottloſe Deutſchland ſollten von den 14 251 Jeſuiten der
ganzen Welt nicht weniger als 1662 Väter und 1141 Profeſſoren
beſtimmt ſein, mehr als für irgend eine Ordensprovinz ſonſt. Deutſch⸗
land iſt der „Liebling“ der Jeſuiten. Unſere leitenden Kreiſe
könnten lernen vom Freiherrn von und zum Stein, dem
unſer deutſches Vaterland ſo viel verdankt. Ihm ſagte, wie der Ka⸗
tholik Sepp in ſeinem Buch über Görres erzählt, der fromme ka⸗
tholiſche Pfarrer Fey in Arnd's Beiſein, wie ſie ſo froh ſeien, daß
die Jeſuiten ſich ducken müſſen, denn dieſe ſeien eine arge Land⸗
plage für die katholiſche Weltgeiſtlichkeit, und der Arme ſei verloren

geweſen, auf deſſen Rücken ſich ſo ein Jeſuitenalp aufgehuckt habe.

Stein verſetzte: „sint ut sunt aut non sint; ihr Ordensmeiſter hatte
Recht. Stie ſollen ſein, wie ſie ſind, oder nicht ſein. (Ein Spruch von
der Unveränderlichteit des Jeſuitenordens, den ſich diejenigen merken
mögen, welche meinen, die Jeſuitten werden im 20. Jahrhundert
anders ſein, als ſie im 17. waren.) Aber unſer König hat auch
Recht, der eine ſo giftige, natteriſche Geſellſchaft, welche
unſer Deutſchland beinahe ein Jahrhundert mit Auf⸗
ruhr, Krieg und Mord gefüllt und verwüſtet hat, in
ſeinem Land nicht hauſen laſſen will. Denn das ſoll jeder
glauben, der nur ein wenig in die Geſchichte dieſes Ordens hinein⸗
geblickt hat: erunt ut fuerunt (ſie werden ſein, wie ſie waren). Dies
offenbaren ſie jetzt wieder durch ihre Hetzereien in Frankreich und
werden es allenthalben zeigen, wohin man ſie den FJuß ſetzen läßt.
Unſer Deutſchland kann von ihnen ſagen: noch ſind die Wunden
nicht vernarbt, die ſie ihm zwiſchen den Jahren 1570 und 1650
geſchlagen haben“. Sie verſtehen Natternverſchlingung u. Umſchling⸗
ung und haben Natternzähne“.
Um ſo mehr Intereſſe dürfte es für uns haben, zu hören,
nicht was Proteſtanten, ſondern was Katholiken ſelbſt, welche
Jeſuitenweſen aus eigener Erfahrung kannten, über ſie urteilen.
In einem Schreiben Bonghi's, des italieniſchen Staatsmanns,
an den Papſt heißt es: „Sie ſind die Mörder der Kirche; ſie
haben eine für die kirchliche wie für die weltliche Geſellſchaft zer⸗

ſtörende Tendenz.“ Selbſt ein Jeſuitenfreund wie Wallenſt ein
hat ſchlechte Erfahrungen mit ihnen gemacht. Er hatte den Jeſuiten
ein Kollegium in Gitſchin geſtiftet. Sie führten ſich dort aber ſo
anmaßend und unverſchämt auf, daß Wallenſtein an Taxis ſchrieb:
„Könnte ich mit 100,000 fl. der Fundation, ſo ich ihnen getan
hab, ledig werden, ſo tät ich's gewiß.“
Amort, der berühmte katholiſche Theolog des vorigen Jahr⸗
hunderts, ſchrieb am 20. Februar 1768 an den Kardinal Galli
über die Jeſuiten mit den Worten des Papſtes Clemens XIV:
„Sie nehmen den Frieden vom Erdkreis und die Liebe
vom Klerus vollſtändig.“
Der edle katholiſche und gut deutſch geſinnte Bistumsver⸗
weſer von Konſtanz vor 100 Jahren, Weſſenberg, ſchrieb in
wahrhaft prophetiſcher Weiſe: „Der Urſachen, warum der Orden
der Jeſuiten ſo wie er ſich ausgebildet, mit der Wohlfahrt
der chriſtlichen Kirche ſowohl als der Staaten und mit
der Eintracht zwiſchen beiden durchaus unvereinbar

iſt, ſind ſo viele und ſchwerwiegende, daß es im höchſten Grade

befremden muß, daß die Häupter von Staaten in dem Orden jetzt
wieder eine mächtige Stütze ihres Anſehens ſehen mögen. Seitne
Grundſätze ſind ſo beſchaffen, daß ſie unvermeidlich die chriſtliche
Glaubens⸗ und Sittenlehre verderben und das Verhältnis zwiſchen
Staat und Kirche zerrütten müſſen. Alle Arten von Unglau⸗
ben, heidniſche und phariſäiſche Geſinnungen werden
durch jene gehegt. Die Lehre vom Probabilismus, von der reser-
vatio mentalis (dem Gedankenvorbehalt) und der Heiligung der
Mittel durch den Zweck, ſelbſt von der Ungiltigkeit der Eide, wenn
angeblich höhere Zwecke dies probabel machen, und andere, welche
der Orden erfunden hat und überall feſthält, zerſtören das Grund⸗
weſen aller chriſtlichen Moral. Mit den jeſuitiſch ultramontanen
Lehren vom Kirchenrecht kann keine wahre obrigkeitliche Gewalt,
keine Selbſtändigkett der Staatsregierungen beſtehen. Denn dieſer
Orden trachtet, der Natur ſeiner Einrichtung und dem Geiſt ſeiner
Lehren, wie dies die Erfahrungen von Jahrhunderten beweiſen, zu⸗
folge, nach einem Univerſaldeſpotismus über alle Geiſter, über alle
Organe des ſtaatlichen und kirchlichen Lebens, ſo daß nur ein
Stockblinder es verkennen kann, daß dieſer Orden
die mächtigſte und gefährlichſte geheime Geſellſchaft
iſt, um in Kirche und Staat die eigentliche Herrſchaft an ſich zu
ziehen. Gelingt es dem Orden, auch in Deutſchland wieder Boden
zu gewinnen, ſo iſt ein heftiger und langer Kampf des Lichts mit
der Finſternis vorauszuſehen, ein Kampf, der dem Frieden der
Kirchen, wie der Ruhe der Staaten gleich gefährlich werden dürfte.“
Und an anderer Stelle: „Jene Kaſte hingegen, die ſich den ſtolzen
Titel der Geſellſchaft Jeſu beizulegen nicht ſcheut, hat unter dem
Vorgeben, die Kirche zu beſchützen und zu verherrlichen, dieſe eigent⸗
lich nur zum Vehikel ihrer eigenen Herrſchaft zu geſtalten
geſucht. Zu dieſem Behuſe hat ſie den innerſten Lebenskeim
des Chriſtentums durch phariſäiſchen Sauerteig ver⸗
giftet, und iſt fortwährend beſtrebt, ein Gemiſch von
geſetzlichem Judentum und neuem, ſelbſtgeſchaffenem
Heidentum der ſchlimmſten Art an die Stelle der Re⸗
ligion des Geiſtes, der Liebe und Wahrheit zu ſetzen.
(Schluß folgt.)

Der allgemeine Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß.
Vom 7.— 9. März tagte im Berliner Gewerkſchafts⸗Haus ein

erſter Kongreß, der ſich mit dem Schutz der Heimarbeiter befaßte.

Wir fühlen es ſchon lange als Schuld, daß wir unſern Leſern über
dteſe wichtige Veranſtaltung noch kein Wort geſagt haben. Dieſe
Schuld ſoll heute endlich eingelöst werden.
Die Tagesordnung des Kongreſſes lautete zunächſt nicht be⸗
ſonders viel verſprechend. Sie wies nur zwei Vorträge auf: 1.
Die ſoziale Lage und die Notwendigkeit des geſetzlichen Schutzes

der Heimarbeiter, Referent Fr. Käming⸗Berlin. 2. Die geſundheit⸗
lichen Gefahren der Hausinduſtrie für das konſumierende Publikum,
Referent Dr. Sommerfeld⸗Berlin. Beide Vorträge wurden zuerſt
nacheinander dargeboten und dann ſchloß ſich an beide zuſammen
die ſehr ausgedehnte Diskuſſion. — Sowohl die Vorträge als die
vielfach ergänzenden Diskuſſionsreden ließen die Hausinduſtrie als
das erſcheinen, was ſie wirklich iſt, nämlich als eine wirkliche Ge⸗
fahr für unſer geſamtes Volksleben. Man hat ja früher in den
Anfangszeiten des Fabrikbetriebs, als in demſelben vom Arbeiter⸗
ſchutz noch kaum die Rede war, wohl gedacht, die Hausinduſtrie
ſei vorzuziehen, weil ſie namentlich das Familienleben nicht in dem
Maß aufhebe, wie die Fabrikarbeit. Man iſt aber inzwiſchen all⸗
gemein, auch in den Kreiſen der Sozialreformer, von dieſer Auſicht
zurückgekommen. Auf dem Kongreß fand Profeſſor Sombart⸗Breslau
allgemeinen Beifall, als er die Heimarbeit als „einen Konſtruktions⸗
fehler in unſerer Geſellſchaftsordnung“ bezeichnete. Und dieſer Beifall
ſteigerte ſich noch, als er dies damit begründete, daß ſie ſich als
Hemmſchuh erweiſe für die beiden Haupträder des ſozialen Fort⸗
ſchritts: Arbeiterſchutz und Arbeiterorganiſation. Beides verſagt
allerdings bis jetzt der Zonſel ne gegenüber, ſo ſehr, daß ver⸗
ſchiedene Redner ihrem Zweifel Ausdruck gaben, ob auch nur die
hausinduſtrielle Kinderarbeit (die z. B. in der Sonneberger Spiel⸗
waren⸗Induſtrie eine ganz ungeheure Ausdehnung hat) durch das
neue Kinderſchutzgeſetz weſentliche Einſchränkungen erfahren werde.
Prof. Sombarts Rede war wohl die bedeutendſte Leiſtung in
grundſätzlicher Beurteilung der Heimarbeit.
Andere waren in ihrer Art ebenſo wertvoll, wenn diejenigen
zu Wort kamen, die aus eigener Anſchauung Zuſtände, Lohn⸗ und
Wohnungsverhältniſſe, Arbeitszeiten und geſundheitliche Uebelſtände
in dieſen verſchiedenen Induſtriezweigen ſchilderten. Dieſe Ausführ⸗
ungen aber wurden in der nachdrücklichſten Weiſe ergänzt durch die
von der Kongeßleitung veranſtaltete Heimarbeits⸗Ausſtellung. Die⸗
ſelbe umfaßte Erzeugniſſe der Heimarbeit mit jeweils beigefügten
Angaben darüber, unter welchen Arbeits⸗ und Lohnbedingungen
dieſelben hergeſtellt wurden. Immerhin zeigte dieſer erſte Verſuch
noch Lücken und Mängel. Aber er ſoll⸗ nach einem Beſchluß des
Kongreſſes wiederholt und vervollſtändigt werden. Dann will man
die neue Ausſtellung an einem günſtigen Platz Berlins aufſtellen,
um auch die reicheren und höheren Kreiſe des Bürgertums dafür
zu intereſſieren. Wohl wurde das Bedenken geäußert, dieſe Kreiſe
kommen ja doch nicht, aber treffend entgegnete Prof. Sombart:
„Es ſoll nur erſt Mode werden, und alles läuft hin.“
An der rechten Klarlegung der gewaltigen Mißſtände in der
Hausinduſtrie hat es dem Kongreß ſomit nicht gefehlt. In ihrer
Anerkennung waren auch die verſchiedenen vertretenen Richtungen
einig. Weniger einheitlich ſtellt ſich das Bild dar, wenn wir nach
den Vorſchlägen fragen, die nun zur Abhilfe gemacht wurden.
Hier kamen die allerverſchiedenſten Standpunkte zum Wort, von
dem radikal⸗ſozialdemokratiſchen an, daß die ſchädliche Heimarbeit
erſt mit der kapitaliſtiſchen Geſellſchaftsordnung überhaupt ver⸗
ſchwinden werde, bis zu der an ältere Meinungen anklingenden
Anſicht, daß man ihr eine gewiſſe Berechtigung zugeſtehen könnte,

wenn nur die notwendigſten Schutzbeſtimmungen auf ſie ausgedehnt

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.*)
Geſellen⸗Prüfung.
Mein Vetter Schuſter und mein Vetter Meiling, das waren
die beiden Altmeiſter dazumal, die taten das Prüfen. Vetter Schuſter
war der Vater von dem Meiſter, bei welchem ich das Geſellenſtück
gemacht hatte; der Vater hatte das Geſchäft ſchon vor einiger Zeit
dem Sohne übergeben und er war der nämliche Meiſter, bei welchem
mein Vater gelernt hatte. Und Vetter Meiling, der war früher
der Adam geweſen, der Geſelle, der meinen Vater angelernt hatte.
Beide waren nun ein paar alte erfahrene Leute, und beſonders
Vetter Meiling war ein herzensguter Mann, und ich wäre ein
Eſel geweſen, wenn ich ihnen zugetraut hätte, daß ſie mich wollten
reinfallen laſſen; die wollten mir bloß helfen, ſoweit es in ihrer
Macht lag. Zur beſtimmten Zeit ging ich nach dem Rathauſe,
und bald kamen auch die beiden Meiſter, und wir gingen ſogleich
nach dem Prüfungszimmer; das war es etwas länglich, aber ſchmal,
und ich mußte mich auf einen Stuhl ſetzen nicht weit von der Tür,
und an der andern Wand ſtanden auch zwei Stühle, da ſetzten ſich
mir gegenüber die beiden Obermeiſter drauf, und am andern Ende
des Zimmers ſaß ſchon der Bürgermeiſter am Schreibtiſch. Bald
darauf eröffnete Vetter Meiling die Prüfung, indem er mich mit
ziemlich unſicherer Stimme fragte:
zum Heizen?“ ſofort gab ich laut Antwort: „Das eichene und das
buchene.“ Aber darnach hätte mich ſchon der Kantor in Rothen⸗

burg fragen können, denn das hatte ich in irgend einem Leſebuch
geleſen, aber nicht von meinem Vater gelernt, denn der heizte, wie

*) Mit gütiger Erlaubnis des Verlags, Eugen Diederichs in Leipzig,
entnehmen wir dem in den letzten Nummern beſprochenen Werke die folgenden
Die Schriftleitung.

Schilderungen.

„Welches iſt das beſte Holz

würden. Es galt ſomit, einen Kompromiß zu finden. Hiezu wurde
eine elfgliedrige Kommiſſion eingeſetzt, die aus verſchiedenen An⸗
trägen und Vorſchlägen die folgende Reſolution zuſammenfügte,
welche dann einſtimmig angenommen wurde. Da ſie wohl den
Ausgangspunkt für künftige Verhandlungen über die Hausinduſtrie
bilden dürfte, ſo drucken wir ſie hier in ihrem vollen Umfange ab
(ſ. Soz. Praxlis Nr. 25):
„In der modernen Produktionsweiſe iſt die Hausinduſtrie eine Betriebs⸗
form, die durch niedrige Löhne und lange Arbeitszeit für die Arbeiter und Ar⸗
beiterinnen die ſchwerſten Schäden in wirtſchaftlicher und phyſiſcher Beziehung
zur Folge hat und den Unternehmern die Umgehung der Arbeiterſchutz⸗ und
erſicherungsgeſetze ermöglicht. Sie iſt inſolge ihrer ungeſunden Arbeitsſtätten
ein Bard anſteckender Krankheiten ſowohl für die Produzenten, als auch für
die Konſumenten; mithin etne Gefahr für das geſamte Volkswohl. Angeſichts
dieſer Volksgefahr iſt es Aufgahe der Geſetzgebung, in beſonders geſundheits⸗
ſchädlichen Induſtrien die Heimarbeit zu verbieten, ferner durch geeignete Maß⸗
nahmen auf die wirtſchaftliche Hebung der Lage der Heimarbeiter und Arbei⸗
terinnen hinzuwirken und dieſe, ſowie das Geſamtpublikum vor den geſund⸗
heitsſchädlichen Gefahren dieſer Betriebsform zu ſchützen und ihre allmähliche
Einſchränkung und Ablöſung herbeizuführen. Der am 7. bis 9. März 1904
im „Gewerkſchaftshaus“ zu Berlin tagende erſte Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß
fordert deshalb die unverzügliche Schaffung eines Heimarbeiterſchutz⸗
geſetzes, und zwar auf folgender Grundlage:
1. Auf Antrag von Arbeitern oder deren Organiſation hat das Ge⸗
werbegericht als Einigungsamt für den Ort ſeiner Zuſtändigkeit und für eine
beſtimmte Giltigkeitsdauer beſtimmte Lohnſätze für die Branche, für die es
berufen iſt, ſeſtzuſetzen. An Orten, an denen ein Gewerbegericht nicht beſteht,
müſſen beſondere Kommiſſionen, zur Häffte aus Vertretern der Arbetter, zur
Hälſte aus Vertretern der Unternehmer und einem Vertreter der Gewerbe⸗
inſpektion als Vorſitzenden, eingeſetzt werden. Die normierten Lohnſätze dürſen
nicht niedriger ſein, als die in den Fabriken und Werkſtätten gezahlten, und
ſind nach ihrer Veröffentlichung rechtsverbindlich.
2. Strenge Vorſchriften über die Einrichtung und Beſchaffenheit der
Arbeitsſtätten in der Hausinduſtrie, insbeſondere dahingehend, daß dieſelben
hell, trocken, heizbar und leicht zu lüften ſind und daß mindeſtens 15 Kubik⸗
meter Luftraum auf den Kopf der darin tätigen Perſonen entfallen. Die Ar⸗
beitsſtätten dürfen ferner weder zum Wohnen, noch zum Schlafen oder Kochen
benutzt werden. Die Benutzung von Dach und Kellerräumen als Arbeitsſtätten
iſt zu verbieten.
3. Wer als Hausinduſtrieller oder Heimarbeiter Räume der oben be⸗

Anzeige zu machen und i⸗ die heſtimmten Lokalitäten zu bezeichnen. Die
Ortsbekörde hat über die erfolgte Anmeldung und darüber, daß die Räume
den geſetzlichen Beſtimmungen entſprechen, innerhalb 3 Tagen eine Beſcheinig⸗
ung in zwei Exemplaren koſtenlos auszuſtellen. Die Beſcheinigung muß eine
Angabe üher den Kubikinhalt des zu benutzenden Raumes und der Perſonen⸗
zahl, die darin beſchäftigt werden darf, enthalten.
4. Berbot der Heimarbeit in Wohnungen und Arbeitsſtätten, in wel⸗
chen ſich Perſonen aufhalten, die mit anſteckenden Krankheiten behaftet ſind.

und Waren, die entgegen dem Verbot, in Wehnungen oder Arbeltsſtätten la⸗
gern oder bearbeitet werden, in welchen ſich Perſonen aufhalten, die mit an⸗
ſteckenden Krankheiten behaftet ſind. Die durch die Desinfektion und Vernicht⸗
ung entſtehenden Koſten hat derjenige Unternehmer zu tragen, für deſſen Rech⸗
nung die Materialien und Waren bearbeitet werden.
6. Unterſtellung der Heimarbeitsſtätten unter die Kontrolle der Ge⸗

berechtigten männlichen und weiblichen Beamten übertragen werden, die vor
allem in genügender Zahl aus den Kreiſen der organiſierten Arbeiter und Ar⸗
beiterinnen zu entnehmen ſind.
7. Verpflichtung der Unternehmer und Zwiſchenmeiſter, eine genaue
Liſte der von ihnen als Heimarbeiter beſchäftigten Perſonen mit Wohnungs⸗
angabe zu führen, fortlaufend zu ergänzen und jederzeit dem Beamten der
Gewerbe⸗Inſpektion vorzulegen.

wohl die meiſten Bäcker in Eisleben, mit Braunkohlen. Vetter
Meiling war offenbar überraſcht von meiner prompten Antwort, denn
er wandte ſich nach dem Vetter Schuſter, und ſagte lebhaft und
beſtimmt: „Das iſt richtig, das eichene und das buchene, das iſt
richtig.“ Alſo dachte Better Meiling wahrſcheinlich, das ginge immer
ſo, und ließ die Vorſicht fahren, und tat in feſtem und lebhaftem
Ton die zweite Frage: „Woran erkennſt du, wenn ein Brot aus⸗
gebacken iſt?“ na, ſo eine heilloſe Frage! Vor drei Tagen hatte
ich noch mit großer Angſt daran gedacht, daß es ſo kommen würde.
Ich ſchwieg.
hin, und mit dem Mittelfinger der andern Hand klopfte er gegen
ſeinen Handteller. Ja doch, ja doch, Vetter, das weiß ich wohl,
das habe ich ja viel öfter als tauſendmal geſehen, denn wenn er
Brot ausbackte, mußte ich immer dabei ſein und Handreichung tun,
aber trotzdem kann ich dieſen Vorgang nicht mit klaren deutlichen
Worten erklären und zu ſagen: „Wenn ich mit dem Finger an
das Brot klopfe“, das war mir ſelber zu dumm. Denn ich war
ganz gefaßt und ſah mir die Sache von oben an, und habe ſicher⸗
lich wieder ſo dageſeſſen, wie der Kantor ſagte: als wenn ich da
gar nicht dazu gehörte. Jo, Vetter Schuſter wenn du auch noch
bis zum Abend ſo daſitzſt und gegen deinen Handteller pochſt, von
mir kannſt du das nicht erfahren. Da mochte ich das nicht mehr
ſehen, und wandte den Kopf zur Seite, und ſah nach dem Bürger⸗
meiſter hin, da ſah ich, wie er nach mir hinfah, und über das
ganze Geſicht lachte, aber nicht laut, es mag wohl geweſen ſein,
daß meine Miene auch lächerlich war, denn er machte plötzlich ein
ernſtes Geſicht und drehte den Kopf weg. Indeſſen waren die
beiden Altmeiſter verlegener als ich, und um der Sache ein Ende

zu machen, beantwortete Vetter Meiling an meiner Statt die Frage

Vereitbart,

zeichneten Art in Benutzung nehmen will, hat hievon der Ortspolizeibehörde

Desinfektion und, wenn nölig, Vernichtung derjenigen Materialten

werbeinſpektion. Die diesbezüglichen Aufgaben müſſen beſonderen voll⸗

Da hielt Vetter Schuſter ſeine große Hand vor ſich

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beiter, welche heute noch froh ſein müſſen an Haueinduſtrie.

nachdem der Gewerkſchaftsführer Legien den

Vorſchlägen Geſetzes⸗Paragraphen werden.

8. Geeignete für jedermann ſichtbare Kennzeichnung alleer auch nur
zum Teil in der Hausinduſtrie hergeſtellten Waren. Die Kennzeichnung darf
erſt dann entfernt werden, wenn die Ware in den Beſitz des letzten Käufers
übergegangen iſt.
9. Ausdehnung der Kranken⸗, Alters⸗ und Invaliditäts⸗
und Unfallverſicherungsgeſetze, ferner der Beſtimmungen der Ge⸗
werbeordnung über Arbeitszeit, Nachtarbeitt, Sonntagsruhe, Wöchnerinnenſchutz,
Kinderarbeit und Arbeitsordnungen auf die geſamte Heimarbeit.
10. Unterſtellung nicht nur der Heimarbeiter, ſondern auch der Haus⸗
induſtriellen unter die Gewerbegerichte bei Streitigkeiten, die zwiſchen
ihnen und den Unternehmern (Verlegern) aus dem Arbeitsverhältnis entſtehen.
11. Einführung von Lohnbüchern, in denen Art und Umfang der
Arbeit, ſowie die Lohnſätze bei Ausgabe der Arbeit einzutragen ſind.
12. Verbot der Mitgabe von Arbeit nach Hauſe an Werkſtatt⸗
arbeiter und Arbeiterinnen.
Arbeiten des Reiches, der Einzelſtaaten und Kommunen
dürfen nur an ſolche Unternehmer vergeben werden, die dieſe in eigenen ge⸗
werblichen Berrieben (unter Ausſchluß jeglicher Zwiſchenunternehmer) anfertigen
laſſen und die durch Tarifverträge oder von den Berufsorganiſationen der Ar⸗
beiter oder den unter 1. gedachten Kommiſſionen feſtgeſetzten Lohn⸗ und Ar⸗
beitsbedingungen erfüllen. Unternehmer, die dem zuwiderhandeln, ſind von den

Lieferungsarbeiten auszuſchließen.

13. Verhängung wirkſamer Strafen für Uebertretung der geſetzlichen
Beſtimmungen, für deren Einhaltung Unternehmer und Zwiſchenmeiſter in er⸗
ſter Linie verantwortlich ſind.
Angeſichts der für alle Kulturſtaaten gleich großen Gefahr der Haus⸗
induſtrie fordert der Kongreß die deutſche Regierung auf, zu internationalen
Vereinbarungen die Initiative zu ergreifen.“
Dieſe Vorſchäge bedeuten eine Abwendung von dem radikalen
Verlangen nach Abſchaffung der Heimarbeit und die Aufſtellung
eines poſitinn Programms für wirkſamen Schutz derjenigen Ar⸗
Be⸗
ſonders wichtig und dankenswert erſcheint uns dabei die unter 1.
aufgenommene Forderung beſtimmter Lohnſätze, die nicht niedriger
ſein ſollen als die in Fabriken und Werkſtätten gezahlten Löhne.
Damit allein dürfte ſchon ein gut Teil unnötiger und unberechtigter
Hausinduſtrie dahinfallen.
Freilich, es iſt noch ein langer Weg, bis aus dieſen Kongreß⸗
Die Regierung war
eingeladen, aber nicht vertreten, vielleicht deshalb, weil ihr die Er⸗
fahrungen auf dem Stuttgarter Gewerkſchaftskongreß, aus dem ja
dieſer jetzige hervorgegangen iſt, noch in zu unliebſamer Erinnerung
waren. Aber die Gewerbeinſpektion war ausgiebig auf dem Platz
und durch ihre Beamte wird die Stimmung des Kongreſſes auch
noch weiter nach oben dringen. — Noch bedauerlicher und unbe⸗
greiflicher war das Fehlen des chriſtlichen Gewerkvereins der Heim⸗
arbeiterinnen. Soll es denn ſeit dem Frankfurter Kongreß über⸗
haupt kein gemeinſames Arbeiten zwiſchen „chriſtlichen“ und „freien“
(ſoz.⸗dem.) Gewerkſchaſten mehr geben? Auch nicht auf dieſem
weiten Gebiet des Heimarbeiter⸗Elends? Dies iſt ſo groß, daß
alle zuſammenſtehen ſollten, die überhaupt für ſein Vorhandenſein
offene Augen haben.
Je mehr wir dieſe Sonderbündelei bedauern im Intereſſe der
Sache, um ſo erfreulicher war die weitgehende Teilnahme ſonſtiger
bürgerlicher Sozialreformer. Daß man dieſe Teilnahme auch von
ſeiten der eigentlichen Einberufer, der Gewerkſchaften, ſchätzte, das
zeigte das weitgehende Entgegenkommen, das ſich z. B. in der
Wahl von Prof. Dr. Francke (Herausgeber der „Sozialen Praxls“)

zum zweiten Vorſitzenden des Kongreſſes ausſprach. Auch der

zweite Referent, Dr. Sommerfeld, iſt kein Sozialdemokrat, und die
Ausführungen Profeſſor Sombarts wurden mit ſtarkem Beifall
aufgenommen, trotzdem er ſich ſehr deutlich gegen die „Radikalen
mit dem vierfachen R“” wandte.
lichkeit war der am zweiten Tag gefaßte Beſchluß, daß Vertreter

der proletariſchen Arbeiterbewegung und bürgerliche Sozialreformer

abwechſelnd zum Wort kommen ſollten. Und ſchließlich wurde,

Kongreß eröffnet hatte,

ſelber, indem er ſagte: „Wenn das Brot einen hellen Klang von
ſich giebt, wenn ich mit dem Finger das anklopfe, von unten,
daran erkenne ich, wenn das Brot ausgebacken iſt.“ Aha! Vetter
Meiling, das war ſchön: nun weiß ich das auch; da möchte ich
ja beinahe noch Luſt kriegen zur Bäckerei. Sowie ich die beiden
Worte hörte: „Hellen Klang,“ da kriegte ich auf der Stelle Be⸗
griff. Aber dieſes oder etwas ähnliches hatte ich auch in meinem
ganzen Leben noch nicht ſagen hören
Als Vetter Meiling ſich ſeine Frage ſelbſt beantwortet hatte,
da wußten ſie beide wohl genug, und wollten mehr von mir nicht

wiſſen, und die Prüfung war eigentlich damit zu Ende. Ich ſah

nach dem Bürgermeiſter hin, aber der achtete nicht mehr auf uns,
ſondern ſaß und ſchrieb, und die beiden Obermeiſter ſprachen längere
Zeit miteinander, wohl nur, damit etwas Zeit vergehen ſollte, und
Vetter Meiling wendete ſich dabei ein paarmal an mich, aber es
war ganz unbedeutend, und hatte auf die Prüfung keinen Bezug

mehr. Darnach ſtanden ſie auf und gingen nach dem Bürger⸗

meiſter, da haben ſie unterſchrieben und noch ein Weilchen ge⸗

Erde . ſprochen, und dann überreichte mir Vetter Meiling meinen Geſellen⸗

ſchein und wir gingen nach Hauſe.

Eine weitere Tat der Unpartei⸗

das Schlußwort Profeſſor Dr. Francke übertragen. Unter den
Eindrücken der vorausgegangenen Verhandlungen konnte dies
kaum anders ausklingen als in „eine Mahnung zu weiterem ge⸗
meinſamem Arbeiten, das unter voller Wahrung der grundſätzlichen
Gegenſätze auf anderen Gebieten, hier möglich und nötig ſei.“ In
der Tat liegt außer dem eigentlichen Zweck des Kongreſſes ſeine
nebenhergehende, aber keineswegs nebenſächliche Bedeutung darin,
daß auf ihm freie Gewerkſchaften und bürgerliche Sozialreformer
friedlich und doch freimütig zuſammengearbeitet haben zum Wohl
des Arbeiterſtandes, ja des ganzen Volkes. E. K.

Bereinz-Maulricgten.
Hall. Nach längerer Pauſe will auch der Haller evgl. Arbeiterverein
wieder etwas von ſich hören laſſen; es wird ſeitens der Mitglieder öfters Klage
geführt, daß von hier ſo ſelten ein Bericht in unſerer Zeitung komme, allein
das Leben und Wirken unſeres Vereins geht Jahr aus Jahr ein in ſo ruhi⸗
ger Weiſe ſeinen Gang, daß es für den Schriftführer wegen Stoffmangels
ſchwer wird, Berichte zu machen, höchſtens könnten es Klagelieder werden, und
an denen hat man einmal im Jahr genug; ſo wird auch der heutige Bericht
leider des Erfreulichen nur wenig bringen. Unſer Verein iſt im Laufe des
vergangenen Jahres von 118 Mitgliedern auf 105 zurückgegangen, 3 Mit⸗
glieder: Schneidermeiſter Brunner, Salzſieder Bauer und Leonh. Hannemann,
früher Heizer, haben wir durch den Tod verloren. Der Beſuch unſerer Ver⸗
ſammlungen ließ im letzten Jahr im ahgemeinen ſehr zu wünſchen übrig,
was um ſo mehr zu bedauern iſt, als dieſelben in der Mehrzahl mit größten⸗
teils ſehr intereſſanten und lehrreichen Vorträgen ausgefüllt und auf eine Zeit
gehalten wurden, die es jedem Mitglied möglich machte, zu erſcheinen; wenn
mitunter nicht die Frauen den Ausſchlag gegeben hätten, wären die meiſten
Plätze unbeſetzt geblieben. Der ganze Vorſtand, beſonders aber der Vorſitze de,
arbeitet natürliche weiſe ſchwer bei dieſer Jutereſſeloſigkeit der Mitglieber und
mag dies neben der beruflichen Geſchäftsüberhäufung nicht zum wenigſten der
Grund geweſen ſein, der Herrn Widenmayer veranlaßte, unfangs ds. Is. um
Enthebung ſeines Amtes als Vorſitzender zu bitten; nach vergeblichen Bemüh⸗
ungen ſeitens des Vorſtandes, ihn zum Ausharren bis zur nächſten Wahl zu
bewegen, mußten wir bei der Plenarverſammlung am 14. Februar einen an⸗
dern Vorſitzenden wählen; als ſolcher wurde Wewübtt der ſeithertge Stellver⸗
treter und Schriftführer Meſſer, während Mieglied Jäger an deſſen Seelle
rückte. Herrn Widenmeyer möge auch hier für alles, was er dem Verein ge⸗
leiſtet hat, unſer herzlichſter Dank geſagt ſein, verbunden mit der Bitte, uns
auch in Zukunft treu zur Seite zu ſtehen. Unſer Singchor droht wegen
Mangels eines Direktors in die Brüche zu gehen; Herr Khrer Ellinger war
in letzter Zeit ſo freundlich, aushilfsweiſe dieſe Stelle zu verſehen und würde
dies wohl auch noch einige Zeit getan haben, allein der unregelmäßige Beſuch
der Singabende ſeitens der Sänger veranlaßte Herrn Ellinger, zurückzutreten;
hoffentlich ſind die Bemühungen des Vorſtandes, eine paſſende Kraft für dieſen
Poſten zu finden, von Erfolg begleitet, dann iſt es aber auch Pflicht der
Gänger, regelmäßig und pünktlich zu kommen; lieber wollen wir einen kleineren
Sängerkreis und ſolche Sänger, auf die ſich der Direktor verlaſſen kann. In
unſerer letzten Verſammlung hatten wir die Freude, Herrn Stadtpfarrer Baur
als neuaufgenommenes Mitglied unſeres Vereins begrüßen zu dürfen; die
Verſicherung des Herrn Stadtpfarrers, ſein Möglichſtes für den Verem zu tun,
gibt uns in dieſer bangen Zeit neuen Mut und Hoffaung, getroſt der Zukunft
entgegenzuſehen. Der Vorſtand beabſichtigt, fernerhin regelmäßig jeden Mo⸗
nat eine Verſammlung zu halten und für jede Verſammlung einen Herrn zu
einem Vortrag zu gewinnen, richtet aber an unſere Mitglieder die ebenſo
herzliche wie dringende Bitte, doch immer möglichſt zahlreich zu den Verſamm⸗
lungen zu kommen, dann wird wohl bald zu unſer Aller Freude neues friſches
Leben im Verein wahrzunehmen ſein.
Oberndorf a. N. Des Winters zweite Hälfte mit ihrer Arbeit und
Freude liegt hinter uns. Anfangs gabs ernſtliche Wahlſorgen. Der 1. Vor⸗
ſitzende, Herr Hauſer, hatte mit aller Entſchiedenheit erkärt, den Vorſitz nieder⸗
legen zu wollen. Man war daher allgemein erleichtert, als Herr Hauſer auf
der Generalverſammlung am 23. Jan. unter dem erdrückenden Gewicht der
ſämtlichen, trotz allem auf ihn vereinigten Stimmen gern oder ungern ſich her⸗
gab, „noch einmal mitzutun“. Auch im übrigen ging der Vorſtand weſentlich
in ſeiner alten Zuſammenſetzung aus den Wahlen hervor. Der Rechenſchafts⸗
bericht führte beſonders die Wohltaten des Vereins an ſeine Mitglieder zu Ge⸗
müt, verzeichnete die Arbeiten des Vorſtands und nahm Anlaß, wegen mangel⸗
hafter Beteiligung an unſeren bildenden Vorträgen wieder einmal denjentgen
ins Gewiſſen zu reden, die — leider auch diesmal größtenteils — nicht da
waren. Lebhafterer Benützung erfreut ſich, wie der Bericht hierüber ergab, un⸗
ſere Bibliothek; aber ihre Erhaltung und Vermehruns ſtellt auch wachſende
Forderungen an die Vereinskaſſe. Dieſe zeigte der Kaſſenbericht ſchwach beſetzt
wie gewöhnlich. Nicht ſo rar ſcheint derzeit der nervus rerum bei unſeren Mit⸗
gliedern zu ſein; das zeigt ſich in der fortgeſetzt günſtigen Entwicklung unſerer
Sparkaſſe, von welcher der Kaſſenbericht ein Bild gab, der in Aktiva u. Pa ſiva
mit 2500 Mk. abgeſchloſſen hat. Wie weit der Gaubund der Sparkaſſe ge⸗
diehen iſt, hat Nr. 11 der „Arb.⸗Ztg.“ berichtet. Von finanziellen Erwägungen
waren wir auch mit geleitet, als wir am 6. v. Mts. einen öffentlichen Licht⸗
bildervortrag gegen Eintritt in unſerem Lokal „Schützen“ veranſtalteten. Die
Wahl der Bilderſerie „Japan“ bedarf keiner weiteren Begründung. Der Ap⸗
parat war vom Schramberger Bruderverein geliehen; Hr. Stadtpfr. Heintzeler
hielt den begleitenden Vortrag zu den Bildern, welche das Land, die Leute
und die Kultur, endlich die reltgiöſen Verhältniſſe Japans in 70 Darſtellungen
wohlgelungen vorführten. Nur die Farben blieben zu wünſchen; die Bilder
waren nur in ſchwarz zu bekommen geweſen. Der Ertrag war für unſere Kaſſe
nicht gerade ungünſtig. — Die Mitgliederverſammlung vom 18. v. M. brachte
noch die Wahl der Delegierten zur Gauausſchußſitzung und Landesverſamm⸗
lung, ſowie einen Vortrag von Stadtvikar Bazlen über „Kloſter⸗ und Kirchen⸗
bauten.“ Es wurde der Durchſchnittstypus der Kloſteranlagen in älteren in
Deutſchland heimiſchen Orden geſchildert, und ſodann die Entwicklung der
deutſchen Kirchenbaukunſt in ihren Hauptzügen vorgeführt bis herab zum Ba⸗
rockſtil, von dem wir ein Beiſpiel in der hieſigen Kloſterkirche (jetzigen evang.
Kirche) haben. Hätten wir nur ſtatt des zu Gebote ſtehenden kleinen Bilder⸗
materials die Lichtbilder von Gaisburg (Nr. 111) gehabt! So hatte unſere
Verſammlung letder bedenkliche Aehnlichkeitt mit den leeren Kirchen, die wir
dabei geſehen haben! B.
Stuttgart. Der evang. Handwerker⸗ und Arbeiterverein hielt am
Montag, den 7. März ſeine ordentliche Generalverſammlung ab. Eröffnet
wurde dieſelbe durch den Jahresbericht des Vorſitzenden, dem folgendes zu

entnehmen iſt: Abgehalten wurden im abgelaufenen Vereinsjahr eine General⸗
verſammlung, 11 Monatsverſammlungen und 12 Vorſtandsſitzungen. An Feſt⸗
lichkeiten fanden ſtatt das Stiftungsfeſt, die Weihnachtsfeier mit Kinderbeſcheer⸗
ung, das Kinderfeſt, die Herbſtfeier und ein Familienabend. Vorträge wurden
folgende gehalten und zwar von Herrn Schulrat Dr. Moſapp über a) Wilh.
Hauff, unſer ſchwäbiſcher Dichter, b) Reifeerinnerungen vom Vierwaldſtätterſere,
e) die ſozialen Zuſtände im alten Rom, d) Katharina von Bora, Luthers Frau.
Herr Stadtpfarrer Traub ſprach üher: Urſachen und ſoziale Wirkungen der
modernen Induſtrie und Handelskriſis; ferner noch über Konfeſſionelles. Herr
Stadipfarrer Kübler von Cannſtatt ſprach über: das rote Kreuz und die Genfer
Konvention, und Herr Privatier Schwab über Reiſeerinnerungen am Rhein.
In beſonders einberufener Verſammlung ſprachen der Verbandsvorſitzende Herr
Stadtpfr. Weitbrecht und Herr G. Boß⸗Heilbronn über den Frankfurter Ar⸗
beiterkongreß. Die Diskuſſionsabende erfreuten ſich einer regen Beteiligung
und wurden uns in dankenswerter Weiſe von Herrn Stadtpfarrer Traub und
Herrn Schulrat Dr. Moſapp Vorträge gehalten, welche dann zur Diskuſſion
geſtellt wurden. Unſere Bibliothek umfaßt ca. 600 Bände und iſt im ver⸗
gangenen Jahre um mehrere Bände bereichert worden. Mögen unſere Mit⸗
glieder dieſelbe fleißig benützen. Im Laufe des vergangenen Sommers wurden
gemeinſame Spaziergänge nach Hohenheim, nach Gaisburg zum Beſuch des
dortigen Brudervereins, und nach dem Wildpark Solidute ausgeführt, auch be⸗
teiligten ſich eine Anzahl unſerer Mitglieder an dem Tagesausflug unſeres
Singchors nach Wildbad. Es ſei auch hier zugleich den Sängern und Gänger⸗
innen für ihr Mühewaltung der herzliche Dank ausgeſprochen. Ebenſo möchten
wir noch zum Schluß zwei verſtorbener Wohltäter unſeres Vereins dankend
gedenken, die uns in hochherziger Weiſe 2 Legate von zuſammen 1000 Mark
zukommen ließen, es ſind dies Frau Blumhardt, Fabrikanten⸗Witwe und deren
Sohn, Herr P. Blumhardt, Fabrikant. Unſer Verein wird ihnen jederzeit ein
dankbares und ehrendes Andenken bewahren. Anſchließend an den Jahrebsbe⸗
richt wurde auch der Kaſſenbericht von unſerem Kaſſier, Hrn. Chr. Haußmann,
verleſen. Derſelbe zeigt auch, daß im vergangenen Jahre in finanzieller Weiſe
der Verein ein reges Leben entfaltete, da beſonders die Rubriken für Geſchenke
und Unterſtützungen größere Ziffern enthalten. Die geſamten Einnahmen be⸗
tragen 1940.86 Mk. und die geſamten Ausgaben 1935 84 Mk., bleibt Kaſſen⸗
beſtand 5.02 Mk. Vermögensſtand beträgt 1607.02 Mk. Stand der Mit⸗
glieder zu Anfang des Jahres 106, aufgenommen wurden im Lauf des Jahres
12, ausgetreten ſind 20, gegenwärtiger Stand 98 und 8 Ehrenmitglieder.
Hierauf wurde noch die Ergänzungswahl des geſamten Vorſtandes vorgenom⸗
men, ſowie auch einige eingelaufene Anträge beraten. Wir wünſchen und
hoffen, daß die Mitglieder auch fernerhin mit regem Intereſſe an unſerem
Verel ieben teilnehmen, damit wir auch hier etwas vorwärts kommen. Das
walte Gott!

Württembergiſcher Landesverband.
I. Uaſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗
montag, den 23. Mai in Ulm ſtatt. Die Tagesordnung wird
ſpäter bekannt gemacht. Die Vereine werden jetzt aufgefordert:
1. ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wählen;
auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein;
2. etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich
zu beraten;
3. Die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge
bis ſpäteſtens 23. April an den Unterzeichneten einzuſenden.
Die Vorſtandsſitzung findet am Pfingſifeſtabend im Ulm ſtatt.

II. Der Verein Waſſeralfingen hat ſich wieder in den Ver⸗
band angemeldet. Da weder in der Satzung des Vereins, noch
ſonſt ein Hindernis vorliegt, ſo erklärt der Unterzeichnete hiermit
die Wiederaufnahme des evangel. Arbeitervereins Waſſeralfingen
in den Württemb. Landesverband und heißt den Bruderverein herz⸗
lich willkommen.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße!
Heilbronn, 4. 4. 04. Weitbrecht,
1. Vorſitzender des Landesverbands.

Badiſcher Verband.
Erſuche hiemit die Vereinsvorſtände, die unterm 21. 3. 04
zugeſandten Fragebogen baldmöglichſt einzuſenden, da dieſelben zu
einem Jahresbericht für das ſtatiſtiſche Landesamt notwendig ſind.
Pforzheim, 3. 4. 04. K. Reutter, St. Georgenſtr. 18.

Berantmortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kapvou, Hauſen d. B
bei Spaſchingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Spyecht, Zell im Wieſental (Baden).

Briefkaſten.
Sauerwaſſer. Gewünſchtes erhalten Sie mittelſt Brief.

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Ringhafen „ 15⸗-20-35 „ à ℳ 5.50 geg. Nachn. od. Vorſchuß
Schmwenkkeffel &ο 30-40-60 „ (S. W. Beurlen jr.
Teigſchüffe! 15-30-50 „ S Kirchheim⸗Teck (Württo.)
Wafſertopf ( 20— 40 „ JS=In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
VBei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten
LCLaulende Anerkennungsſchreiben!

Montag, 11. April
nonatsverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus abends halb 9 Uhr ſtatt.
Vereinsliederbücher mitbringen.
Sonntag, 17. April, Stiftungs⸗
feſt ebenfalls im Johannesgemeindehaus.
Näheres wied noch bekannt gemacht.
Zu zahlreicher Beteiligung hiebei ladet
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Abtetlung Kranken⸗
Eberbach. kaſſe: Sonntag, 10.
April, nachm. 2 Uhr, Generalverſamm⸗
lunz der Kranlenkaſſen⸗Mitglieder bei
Heinrich Koch, Akrien. Tagesordnung:
1. Rechenſchaftsbericht, 2. Vorſtands⸗
wahl, Verſchiedenes. Vollzähliges u.
pünktliches Erſcheinen unbedingt erfor⸗
derlich. Der Vorſtand.

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Landau (Pfalz).

iſſi Samstag, 9. April,
Villingen. asend’ 8 ute,
Monatsberſammlung im Lokal. Nach
Erledigung der Tagesordnung gemüt⸗
liche Unterhaltung mit Freibier.
Vollzähliges Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

Sonntag, 10. April,
Fahrnau. nachm. 2 Uhr Mo⸗
natsverſammlung, 4 Uhr Vortrag von
Pfarrer H. Specht aus Zell i. W.
über „Pflichten und Rechte aus dem
Invalidenverſicherungsgeſetz“. Zu zahlr.
Beſuch ladet ein Der Vorſtaud.
Samstag, 9. April

Freiburg. abends. 8 Uhr im
Vereinslokal: General⸗Verſammlung.
Tagekordnung: 1. Erſtattung des Jah⸗
resberichts, 2. Bericht über die Ver⸗
einskaſſe, Verbandsſterbekaſſe u. Spar⸗
kaſſe, 3. Wahl eines 2. Vorſtandes,
4. Beſprechung der eingelaufenen An⸗
träge der Mitglieder, 5. Bericht über
„Gründung eines Bezirksverbandes“,
6. Verſchiebenes. Um zahlreiche Be⸗
teiligung erſucht Der Vorſtand.

4 Samstag, den 9.
Heilbronn. April Bitglieder⸗
verſammlung im Jugendheim. Vor⸗
trag und Diskuſſion über die Grund⸗

und Bodenfrage. Um zahlreiche Be⸗
teiltgung bittet Der Vorſitzende.
Unſere nächſte Mo⸗
Kandern. nats⸗Verſammlung
wird Sonntag, 10. April, nachmittags
2 Uhr, abgehalten, wozu unſere Mit⸗
glieder dringend erſucht werden, voll⸗

zählig und pünktlich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

7 Sängerabtetlung
Mannheim. igeobtelne
April, Wiederbeginn unſerer Sing⸗
ſtunde. Wegen der demnächſt abzuhal⸗
tenden Avbendunterhaltung iſt pünkt⸗
liches und vollzähliges Erſcheinen not⸗
wendig. Der Vorſtans.
Mühlba Nächſten Sonntag,
* 10. April, Monats⸗
verſammlung im Saale des Gaſthauſes
zur Sonne. Anfang mittags 2 Uhr.
Vollzähltges und pünktliches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

Am 16. April
Ravensburg. abens 8Uh⸗
Mongatsverſammlung im „Dreikönig“.
Beſprechang der Anträge zur Landes⸗
verſammlung, Wahl der Delegierten
und Verſchiedenes. Die Mitglieder
werden erſucht, ſich zahlreich an der
Verſammlung zu beteiligen.

† Ei Monatsverſamm⸗
Säckingen. lung Samstag, 9
April, abends 8 ½ Uhr im Lokal zur
goldenen Laus. Vollzähliges Erſchei⸗
nen wird undedingt erwartet.
Der Vorſtand.

Zu der am
Schramb erg. 12 April ſtatt⸗
findenden Gewerbegerichtswahl werden
die Mitglieder dringend aufgefordert,
ſich vollzählig an der Wahl zu beteili⸗
gen und den Zettel des Kompromiſſes
unabgeändert in die Wahlurne zu le⸗
gen, damit der Sieg unſer iſt.
Der Vorſtand.

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Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

„Süddeutkſche

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

. Anzeigen ſolider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Den 17. April 1904

XII. Jahrgang

Eine geſunde Seele, kerkere man ſie ein wie man wolle, be⸗
hauptet ſtets die ihr vom Himmel verliehene Freiheit, ihr Recht,
Schwierigkeiten zu beſiegen, zu arbeiten, ja ſogar ſich zu euen
arlyle.

—

Boniale Rundſchau.
Von zwei Dingen hängt heutzutage jeder ſoziale Fortſchritt
vor allem ab: vom geſetzlichen Arbeiterſchutz und von dem Ausbau
der Organiſation, alſo der Geſtaltung und Vermehrung gewerk⸗
ſchaftlicher Vereinigungen.

Wie tief der Gedanke des ſtaatlichen Arbeiterſchutzes all⸗

mählich ins öffentliche Bewußtſein eingedrungen iſt, dafür war der
kürzlich abgehaltene Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß ein beredtes Zeugnis.
Während man früher viele und ſchwere Bedenken dagegen hatte,
in die Arbeitsbedingungen der Fabriken mit ſtaatlichen Vorſchriften
einzugreifen, ſcheut man heute nicht mehr davor zurück, auch die
Arbeit in den einzelnen Häuſern von Geſetzes wegen ſo gut zu ge⸗
ſtalten, daß ſie der Volkskraft und Volksgeſundheit nicht gefährlich

wird. Und wenn auch die ſtaatlichen Organe ſelbſt gerade in dieſer

Frage noch etliche Zurückhaltung zeigen, ſo haben wir doch in dem
Kinderſchutzgeſetz ſchon einen verheißungsvollen Anfang, dem ſicher
mir der Zeit der Fortgang nicht fehlen wird. — Wie nötig eine
ſolche Ausdehnung iſt, geht aus der einfachen Tatſache hervor,
daß z. B. eine durch Kaiſerl. Verordnung vom 17. Febr. ds. Js.
herbeigeführte Erweiterung des Arbeiterſchutzes in der Konfektions⸗
induſtrie zweifellos die Folge hat, daß manche Werkſtättenarbeit
nnnmehr zur Heimarbeit wird. Der Zuſammenhang iſt ja ein⸗
fach genug: Um den Schutzbeſtimmungen zu entgehen, wird ſich
manche Werkſtätte auflöſen und ihre ſeitherigen Arbeiterinnen zu
Hauſe beſchäftigen. Oder man hilſt ſich dadurch gegenüber den
Vorſchriften über Arbeitszeit, daß man Arbeit mit nach Hauſe gibt.
Je mehr man dieſen Dingen im einzelnen nachgeht, deſto ſicherer
wird man zu einem Heimarbeiterſchutz⸗Geſetz gesrängt werden.
Freilich, noch wichtiger als das Vorhandenſein iſt die Durch⸗
führung der Arbeiterſchutzgeſetze. Darüber gibt eine intereſſante
Statiſtik einigen Aufſchluß, welche kürzlich auf Veranlaſſung des
Reichamts des Innern mit Hilfe der Gewerbe⸗Inſpektoren veröffent⸗
licht worden iſt. Sie bezieht ſich auf die im Jahr 1902 beſtraften
Zuwiderhandlungen gegen Arbeiterſchutz⸗Beſtimmungen. Wegen ſolcher
wurden in 5621 Fällen 5943 Perſonen beſtraft. Nur in 4 Fällen
kam es zu Gefängnisſtrafen, nämlich einmal nach § 153 der Gew.⸗O.

wegen Verletzung des § 152 (Koalitions⸗Paragraph), während in

den 3 anderen Fällen noch beſondere ſtrafgeſetzliche Uebertretungen
(fahrläſſige Tötung) vorlagen. Von den 5939 mit Geldſtrafen be⸗
legten Perſonen kam über die Hälfe (3039) mit ſolchen von 1 bis
3 Mk. weg; auf über 100 Mk. wurde nur gegen 18 Perſonen er⸗
kannt, und zwar betrug auch hier die Strafe niemals über 300
Mark. Letztere Strafen erfolgten in der Mehrzahl wegen unzu⸗
läſſiger oder zuviel Beſchäftigung von Jugendlichen und Arbeiterinnen:
die übrigen wegen Verletzungen der Sonntagsruhe⸗Beſtimmungen,

wegen Truckyſtem und wegen Verfehlungen gegen Vorſchriften zum

Schutz von Leben und Geſundheit der Arbeiter. — Die „Soziale
Praxis“ (Nr. 27), der wir dieſe Angaben entnehmen, meint, daß
ſolche Zahlen zeigen, wie die Anſchauungen über Verfehlungen
gegen Arbeiterſchutzgeſetze vielfach im Richterſtand noch zu milde,
vor allem aber zu ungleiche ſeien, ſo daß ganz dieſelben Verfehl⸗
ungen ſehr verſchiedene Beſtrafungen finden. Doch ſei hier natür⸗
lich mit neuen geſetzlichen Vorſchriften nichts auszurichten. Sondern
neben der Weckung des allgemeinen ſozialen Gewiſſens namentlich
im Richterſtand iſt vor allem nötig, die begonnene Statiſtik weiter⸗
hin fortzuſetzen und dabei namentlich auch die Fälle anzuführen, in welchen
die Arbeiter ſelbſt ſich gegen Schutzbeſtimmungen vergangen haben.
Neben dem Arbeiterſchutz gewinnt die gewerkſchaftliche
Bewegung eine immer größere Bedeutung für's ſoziale Leben.

Ihr gegenüber verhält ſich die öffentliche Meinung vielfach ähnlich
wie beim Arbeiterſchutz: man beſtreitet grundſätzlich nicht das Recht
und den Nutzen ſolchen Zuſammenſchluſſes; aber in Wirklichkeit
glaubt man den Gewerkſchaften immer noch mißtrauiſch gegenüber⸗
ſtehen zu müſſen, weil ihre Auffaſſung als „Streikvereine“ noch in
vielen Köpfen ſpukt. Ueber den Stand der freien Gewerkſchaften
gibt der kürzlich erſchienene Rechenſchaftsbericht der Generalkom⸗
miſſion für die Zeit vom 1. Juni 1902 bis 31. Dez. 1903 Auf⸗
ſchluß. Die „Soziale Praxis“ (Nr. 26) teilt daraus mit: „die
gewerkſchaftlichen Organiſationen haben ſich in den letzten Jahren
in zunehmender Weiſe entwickelt. Ende 1901 betrug die Mitglieder⸗
zahl 677,510, im Jahr 1902 erhöhte ſie ſich auf 733,206, die
Zunahme im Jahr 1903 wird auf rund 140,000 geſchätzt. Die
finanziellen Verhältniſſe der Gewerkſchaften werden als günſtige
bezeichnet. Durch Vermittlung der Generalkommiſſion wird dem
Katſerlichen ſtatiſtiſchen Amt von den in Frage kommenden Gewerk⸗
ſchaften fortlaufend das Material für die vierteljährlich im Reichs⸗
arbeitsblatt erſcheinenden Berichte über die Arbeitsloſigkeit in deut⸗
ſchen Fachverbänden geliefert, ſie hat ferner die in den Gewerk⸗
ſchaften vorhandenen Lohntarife geſammelt und dem Amte zur Be⸗
arbeitung zur Verfügung geſtellt.“ — Neben den freien Gewerk⸗
ſchaften gewinnen die chriſtlichen Gewerkſchaften zur Zeit eine
immer größere Bedeutung und entwickeln eine lebhafte Agitation.
Z. B. hatte der chriſtliche Holzarbeiterverband im letzten Vierteljahr
von 1903 eine Zunahme von 600 Mitgliedern, der Verband nicht
gewerblicher Arbeiter (Sitz in München) hat in den letzten Monaten
mehrere Dutzend neuer Ortsgruppen gegründet, der chriſtliche Leder⸗
arbeiterverband etwa 15 neue Zahlſtellen. Der ſtärkſte chriſtliche
Gewerkverein iſt noch immer der Gewerkverein chriſtlicher Bergar⸗
beiter (in Alteneſſen) mit 39,000 Mitgliedern. Der chriſtliche Textil⸗
arbeiterverband zählt im Bezirk Barmen 533, im Bezirk Bocholt⸗
Münſter am 1. Januar 1904 2034, heute aber annähernd 4000
Mitglieder, im Bezirk M.⸗Gladbach etwa 3000, im Bezirk Aachen
5284, im Ganzen etwa 17,500 Mi glieder. (Soz. Praxis Nr. 26).
Dabei iſt für die nächſte Zeit weitere Agitation eingeleitet. Der
Geſamtverband will einen beſonderen Agitationsfond gründen, mit
Rückſicht darauf, daß noch nie die Gelegenheit für eine weitere
Ausbreitung der chriſtlichen Organiſationen ſo günſtig geweſen ſei
wie jetzt. Denn durch den Frankfurter Kongreß ſei die Idee der
gewerkſchaftlichen Organiſation auf chriſtlicher Grundlage bis in die
entfernteſten Gaue des Reiches gedrungen.
Wenn man ſo neben einander liest, welche Fortſchritte die
verſchiedenen gewerkſchaftlichen Organiſationen in letzter Zeit gemacht
haben, dann bewegt uns unwillkürlich die Frage, wie es mit dem
gegenſeitigen Verhältnis dieſer Gewerkſchaften ſteht. Eine ſehr
deutliche, aber nicht ſonderlich erfreuliche Antwort darauf erhalten
wir aus der Bergarbeiterbewegung im Ruhr⸗Revier. Es herrſcht
dort ſchon ſeit längerer Zeit eine gewiſſe Erregung über allerlei
Maßregeln vieler Zechen, wie Verlängerung der Schichtzeit, Lohn⸗
druck, ſchlechte Behandlung der Arbeiter u. a. Ueber dieſe Dinge
wollte der Vorſitzende des alten (ſoz.⸗dem.) Bergarbeiterverbandes
eine gemeinſame Beſprechung mit dem Gewerkverein chriſtlicher Berg⸗
arbeiter herbeiführen. Der Vorſtand des letzteren, Bruſt, lehnte ein
ſolches Zuſammengehen ab mit der Begründung, „daß der Gewerk⸗
verein chriſtlicher Bergarbeiter zwar ſtets bereit ſei, in akuten
Fällen, wo es not tue, gemeinſam mit andern Organiſationen die
gerechten Forderungen der Bergarbeiter zu vertreten, aber ſolange
akute Fälle nicht vorlägen, könne ſich der Gewerkverein infolge der
bisherigen unehrlichen Taktik des alten Verbandes nicht zu gemein⸗
ſamen Aktionen mit dieſem bereit erklären. In ſeiner Agitation
verquicke der alte Verband nach wie vor ſozialdemokratiſche Be⸗
ſtrebungen mit der gewerkſchaftlichen Tätigkeit und erſchwere da⸗
durch die gemeinſame Förderung der wirtſchaftlichen Beſtrebungen
der Bergarbeiter. Der Gewerkverein chriſtlicher Bergarbeiter werde

die bei der gegenwärtigen Lage der Bergarbeiter erforderlichen
Maßnahmen ſelbſtändig in die Wege leiten“. (Soz. Prax. Nr. 26.)
— Hier ſcheint alſo, wie ganz gewiß auch an anderen Orten, die
Hauptſchuld an dem Zwieſpalt bei der ſozialdemokratiſchen Gewerk⸗
ſchaft zu liegen, weil man auf jener Seite den Unfug nicht auf⸗
geben will, in den Berufsvereinigungen politiſche oder gar religions⸗
feindliche Agitation zu treiben. In anderen Fällen dagegen, wie
z. B. dem in letzter Nummer erwähnten Fernbleiben vom Heim⸗
arbeiter⸗Kongreß können wir das Verhalten der chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaft kaum anders denn als eine übertriebene, dem wahren Ar⸗
beiterintereſſe zuwiderlaufende Prinzipienreiterei beurteilen.
Je zwieſpältiger ſo heute noch die deutſche Gewerkſchaftsbe⸗
wegung ſich darſtellt, deſto beachtenswerter ſcheint uns, was die
Soz. Praxis in Nr. 26 über ein Neutralitätskartell ſchweizer
Gewerkſchaften berichtet. „Angeſichts des Anwachſens der chriſtlich⸗
katholiſchen Arbeiterorganiſationen, zumal in der Oſtſchweiz, erachten
es die ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften der Schweiz für geraten,
um eine die Arbeiterſache ſchädigende Konkurrenz der beiden mäch⸗
tigen Gruppen zu vermeiden, mit den Chriſtlichſozialen in ein loſes
Bündnis auf der Grundlage eines Kompromiſſes einzutreten. Eine
unter Vorſitz des Nationalrats und Arbeiterſekretärs Greulich, des
bekannten Veteranen der ſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung in
der Schweiz, tagende Konferenz von Vertretern der verſchiedeuen
Verbände hat nun jüngſt einen Vertrag entworfen, nach dem vom
1. April 1904 ab folgendes Uebereinkommen gelten ſoll: Das
Kartell der chriſtlichen Gewerkſchaften tritt dem ſchweizer Gewerk⸗
ſchaftsbunde bei und leiſtet einen Jahresbeitrag von 1500 Francs.
Die Mitglieder der chriſtlichen Organiſationen verpflichten ſich, bei
Kämpfen zur Erringung beſſerer Arbeitsbedingungen gemeinſam mit
den ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften vorzugehen, unbeſchadet der
Selbſtändigkeit der chriſtlichen Organiſationen, die keineswegs in die
Arbeiterunion einzutreten gehalten ſind. — Könnte nicht auch bei
uns in Deutſchland von beiden Seiten auf ein ähnliches Kartell
hingearbeitet werden, wenigſtens für die Zeit, da wirklich neutrale
Gewerkſchaften noch nicht möglich ſind?
Ein engerer Zuſammenſchluß der Arbeiterorganiſationen dürfte
um ſo ernſtlicher in Erwägung gezogen werden, als die Arbeitgeber⸗
verbände trotz der viel kürzeren Zeit ihres Beſtehens in dieſer
Beziehung ſehr viel raſchere Fortſchritte zu machen ſcheinen. Freilich
begegnet der Plan eines allgemeinen deutſchen Arbeitgeberverbandes
bis jetzt noch ſehr großen Schwierigkeiten. Allein daß er über⸗
haupt ſo kurze Zeit nach ernſtlichem Beginn von Arbeitgeberorgani⸗
ſationen ſchon hat auftauchen können, iſt ein deutlicher Wink für
die Arbeiter, in welcher Richtung ſich auch ihre Organiſationsbe⸗
ſtrebungen bewegen müſſen, wenn ſie denjenigen der Gegenſeite
ſollen ebenbürtig gegenüber ſtehen können. Für ein näheres Ein⸗
gehen auf die Arbeitgeberverbände reicht heute der Raum nicht
mehr; wir hoffen, ſie in Bälde einer näheren Betrachtung unter⸗
ziehen zu können. E. K.

veräußerlicht.“

T. T. Was ſagen unterrichtete Katholiken über die Jeſuiten
und ihren Anhang?
Schluß)
Papſt Clemens XIV. hob am 21. Juli 1773 den Je⸗
ſuitenorden durch ein Breve auf, in welchem es u. a. heißt:
„Wir fanden in unſern Unterſuchungen, daß dieſer Orden von ſei⸗
nem heiligen Stifter zum Heil der Seelen, zur Bekehrung der
Ketzer und beſonders der Ungläubigen, zur Beförderung der Fröm⸗
migkeit und Religion errichtet wurde . . . deſſen ungeachtet erſieht
man, daß in dieſer Geſellſchaft gleich bei ihrem Entſtehen mannig⸗
facher Same von Zwietracht und Eiferſucht, nicht nur allein in der
Geſellſchaft ſelbſt, ſondern auch gegen andere Regularorden, gegen
die Weltprieſterſchaft, gegen Akademien, Univerſitäten, öffentliche
Schulen, ja ſogar gegen Fürſten aufgekeimt ſind, in deren Staaten
ſie aufgenommen worden. — — Endlich fehlte es nie an den
wichtigſten Beſchuldigungen, die man den Gliedern dieſer Geſell⸗
ſchaft machte, und welche den Frieden und die Ruhe in der
Chriſtenheit nicht wenig ſtörten.“ . .. „Alle dieſe Anſtalten
(zur Verbeſſerung) reichten aber ſo wenig hin, das Geſchrei und die
lagen wider die Geſellſchaft zu ſtillen, daß vielmehr von Tag zu
Tag die beſchwerlichſten Streitigkeiten über die Lehre der Ge⸗
ſellſchaft, welche ſehr viele für Rechtgläubigkeit und
Sitten anſtößig hielten, ſich faſt über die ganze Erde aus⸗
breiteten. Es entſtanden dabei auch innerliche und äußerliche Un⸗
einigkeiten, und es liefen häufige Klagen über ihre unerſättliche

Begierde nach irdiſchen Gütern ein. Aus alledem ſind ſo⸗

wohl die weltbekannten Unruhen, welche den apoſtoliſchen Stuhl in
den tiefſten Kummer und Verdruß ſtürzten, als auch die wider die
Geſellſchaft von einigen Fürſten gefaßten Entſchließungen entſtanden.
. . . . So heben wir aus dieſen wichtigen Beweggründen, und aus
andern Urſachen, . . . . mit reifer Ueberlegung, aus gewiſſer Wiſſen⸗
ſchaft und aus der Fülle der apoſtoliſchen Macht erwähnte Geſell⸗
ſchaft auf, unterdrücken ſie, löſchen ſie aus, ſchaffen ſie ab und
heben auf alle und jede Aemter, Bedienungen und Verwaltungen,
ihre Häuſer, Schulen uw. — — Und daher erklären wir, daß
alle und jede Gewalt des Generals, der Provinzialen, der Viſita⸗
toren, und aller andern Vorgeſetzten erwähnter Geſellſchaft ſowohl
im Geiſtlichen als im Zeitlichen aufgehoben und auf immer ver⸗
nichtet bleiben ſoll, und übertragen eben dieſe Gerichtsbarkeit und
Gewalt auf die ordentlichen Biſchöfe der Oerter in ihrem ganzen

Umfange.“ — Clemens XIV. unterzeichnete dieſes Breve mit den
Worten: „Dieſe Aufhebung wird mir das Leben koſten.“ Er ſtarb

auch ſchon ein Jahr darauf, wie viele glauben: an Jeſuitengift.

Und daß auch ein Württemberger nicht fehle: der frühere

Biſchof von Rottenburg, Hefele, ſchrieb noch am 25. Jan.
1871 an den Theologie⸗Profeſſor Dr. Reuſch in Bonn: „Ich lebte
viele Jahre in einer ſchweren Täuſchung. Ich glaubte der katholi⸗
ſchen Kirche zu dienen und diente dem Zerrbild, das der Ro⸗
manismus und der Jeſuitismus daraus gemacht
haben. Erſt in Rom wurde mir recht klar, daß das, was man
dort treibt und übt, nur mehr Schein und Namen des Chriſten⸗
tums hat, nur die Schale; der Kern iſt entſchwunden, Alles total
Freilich iſt Biſchof Hefele bald umgefallen und hat

Bei einem Schuhmacher im Hauſe hatte mein Vater ein paar
Löcher gemietet, die hatten wir — ich war nun knapp 18 Jahre
alt — am 1. April bezogen; da wars gar zu enge, und als wir
die Brode, die wir dorthin mitgebracht, aufgegeſſen hatten, da ver⸗
langte mich mit Gewalt dazwiſchen raus; aber ich war ſehr ver⸗
legen, wohin; wenn mir das doch nur einer geſagt hätte. Endlich
fiel mir ein, daß mir früher einmal einer etwas von Braunſchweig
erzählt hatte, da nahm ich mir vor, nach Braunſchweig zu machen.
Da nähte mir meine Mutter 2 neue blaue Hemden und zwei neue
Schürzen und kaufte ein Stück Wachsleinwand und nähte mir eine
Taſche, da packte ſie das hinein, dazu noch 2 paar Strümpfe und
ein Halstuch und ein Vorhemd, viel mehr wars nicht, und die
Pantoffeln und Bürſten kamen obendrauf. Da machte ich mich
fertig nach dem Rathauſe zu gehen, und mir ein Wanderbuch zu
holen, und der Vater ſaß am Tiſche und ſchrieb etwas. Da wandte
er ſich mit einem Mal um, und fragte: „Na, wo willſt du denn
nun hin“? Da ſagte ich: „Nach Braunſchweig“. Da ſagte er nichts,
aber dann drehte er ſich noch einmal um und fragte: „Na, willſt
du nicht einmal nach Grünberg machen?“ Ueber dieſe Frage er⸗
ſchreckte ich mich, daran hatte ich auch wohl gedacht, aber ſo wie ich
war, wollte ich mich da nicht gerne hinbetteln, und ſtatt der Ant⸗
wort fragte ich da zögernd: „Soll ich das denn?“ Da ſagte er:
„J, vor mir mache hin, wo du willſt“. Da war ich wieder in
großer Verlegenheit, wo ich hin ſollte, und hatte keine Zeit und
ging nach dem Rathaus. Unterwegs aber gedachte ich der Frage

des Vaters und wollte ſeinen Willen tun, und ob ich gleich nicht

nach Grünberg mochte, wollte ich doch darauf zugehen, und ließ
Braunſchweig fallen und wollte nach Berlin. Aber da ſtellte ich

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters. mir vor, da müßte ich in Berlin mein Wanderbuch viſieren laſſen,

und da könnte ich in der großen Stadt lange ſuchen, bis ich die
Polizei fände, und als nun der Sekretär mein Signalement hatte
aufgenommen. und mich fragte, wo ich hin wollte, da war ich ſo⸗
weit damit im Reinen, daß ich ahnungslos ſagte: „Nach Potsdam.“
Als ich wieder nach Hauſe kam, ließ mich mein Vater das Wander⸗
buch geben, da fragte er mich: „Was willſt du denn in Potsdam“?
Da ſagte ich: „Das geht ja nach Grünberg zu“, da gab er mir
das Wanderbuch zurück und fragte, wenn ich weg wollte, da ſagte
ich: „Nach Mittag.“ Und als wir die Mehlſuppe gegeſſen hatten,
nicht lange darnach, da hielt er mir die Abſchiedsrede. Da ſchloß
er ſeine Schublade auf, und dann trat er an den Tiſch, wo ich
ſtand, und legte zwei harte Thaler darauf und ſagte: „Hier haſt
du etwas Reiſegeld zum Anfange, mehr kann ich dir nicht mitgeben.
Heut gehſt du bis nach Hettſtadt, da beſuchſt du unſern Vetter
Vogel. Die werden ſich freuen, wenn du kommſt, da kannſt du
über Nacht bleiben, frage nur nach Steiger Vogel; dann kannſt du
ja nachher auch nach Magdeburg, da beſuchſt du deinen Onkel und

Tante, hier haſt du die Adreſſe, und wenn du auf die Herberge

kommſt, da ſagſt du: Ich will Vater und Mutter gebeten haben,
daß ich mein Felleiſen hier ablegen darf. Und hüte dich vor
ſchlechter Geſellſchaft, wenn du einmal wiederkommſt, daß du ehrlich
wiederkommſt; und wenn ſie dich einmal beim Fechten erwiſchen, na
der alte Peltner hat deswegen in Breslau auch einmal 24 Stunden
ſitzen müſſen, das kann paſſieren, das iſt nicht ſchlimm, und geh⸗
jeden Abend nach der Pumpe, und waſche dir die Füße, da kannſt

du des morgens wieder gut marſchieren. und dein Felleiſen leg

nachher in den Tragkorb, da kann Marie mitgehn, die kann dir das
bis vor die Stadt tragen.“ Nach dieſen Worten zog der Vater den

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Rock an und ging weg. Solcher Art hatte er gar ſelten mit mir

ſich dem Unfehlbarkeitsdogma unterworfen, echt römiſch charaktervoll.
Der Stifter des Jeſuitenordens will ja nicht freie, feſte Perſönlich⸗
keiten, ſondern „Wachskügelchen, die ſich in jede Form drücken
und ziehen laſſen.“
Ignaz von Döllinger, der altkatholiſche Theologe und gelehrte
Geſchichtsforſcher, fällt über den Jeſuitenorden das Urteil: „die
Jeſuiten ſind die Fleiſch gewordene Superſtition
(Aberglaube) verbunden mit Deſpotismus. Die Menſchen
beherrſchen mittelſt des ihnen dienſtbar gewordenen Papſtes, das iſt

ihre Aufgabe, ihr Ziel, ihre mit Meiſterſchaft geübte Kunſt. Daher

das Streben, die Religion zu mechaniſieren, das Opfer des Ver⸗
ſtandes, das ſie angreifen, die Seelendreſſur zum unbedingten,
blinden Gehorſam.“ Und in ſeinen 1872 zu München gehaltenen

Vorträgen über die „Wiedervereinigung der chriſtlichen Kirchen“

führt er u. a. aus: Man wird bei den Jeſuiten an das orientaliſche
Sprichwort erinnert: „Wo der Türke den Fuß hinſetzt, da wächst
kein Gras mehr.“ „Ihrem Mutterlande Spanien vor allen hat
die Geſellſchaft Jeſu ihre beſten Dienſte gewidmet. Selber Söhne
des dortigen Volksſtammes und Getſtes, ſind ſie ſechzig Jahre lang
in ganz Europa ſpaniſch geſinnt geweſen, haben für Erweiterung
und Befeſtigung der ſpaniſchen Univerſalmonarchie gearbeitet; die
Folge war, daß Spanien bankerott, entvölkert wurde,
daß dieſes gewaltige Reich einen Beſitz nach dem andern verlor,
und am Ende des 17. Jahrhunderts, nach einem Ausdruck ſpani⸗
ſcher Schrifiſteller ein fühlloſer Leichnam, das Skelett eines Rieſen
war! Im Innern von Spanien haben die Jeſuiten, im einträchti⸗
gen Zuſammengehen mit der Inquiſition, zwei Jahrhunderte lang
dem ſpaniſchen Volksleben ihren Geiſt aufgeprägt und das Ergeb⸗
nis iſt geweſen, daß höhere Bildung dort erdrückt, daß
aller wiſſenſchaftlicher Geiſt erſtickt wurde, daß das
Land, auf allen Lebensgebieten zerrüttet, auch jetzt noch
das am meiſten zurückgebliebene Land von Europa, mit Ausnahme
der Türkei, iſt, und in Ermangelung einer eigenen geſunden Lit⸗
teratur, von fremder, franzöſiſcher, ſich nährt. Wohl mochte zur
Zeit der Aufhebung des Ordens ein ſpaniſcher Diplomat in
Rom äußern: „Die Jeſuiten ſind der Holzwurm, der
unſere Eingeweide zernagt“. Der deutſchen Nation
haben ſie den 30⸗jährigen Krieg mit ſeinen Folgen gebracht,
der katholiſche Teil Deutſchlands ſchuldet ihnen zudem den Ver⸗

fall ſeiner Schulen, das dadurch bedingte Zurückbleiben ſeiner

Bildung und ſeine lange geiſtige Unfruchtbarkeit. Sie ſind es,
welche das alte deutſche Reich und das katholiſche Kaiſer⸗
tum vollſtändig untergraben und deſſen Fall vorbereitet haben.
Sie haben, als die alles vermögenden Gewiſſensräte der Habs⸗
burger, des zweiten und des dritten Ferdinand und des erſten Leo⸗
pold, auf ihrem Gewiſſen die Vernichtung der ſtändiſchen Freiheiten,
die Durchführung des Abſolutismus, die Unterdrückung und
Austreibung der Proteſtanten, jene ganze Ausſaat eines
unauslöſchlichen Haſſes, welchen das Haus Habsburg in
dem proteſtantiſchen Deutſchland ausgeſtreut hat; unter ihrem Ein⸗
fluß wurde jene geiſtige Quarantäne errichtet, durch welche die
öſterreichiſchen Staaten von dem übrigen Deutſchland vollſtändig
getrennt, der deutſchen Geiſtesbildung entfremdet und jene Scheid⸗
und Ausſchließung Oeſterreichs vorbereitet wurde, welche ſich in
unſern Tagen vorbereitet hat.“
Andere Staaten ſind froh, daß ſie ſie draußen haben,
Deutſchland mit ſeinem rot⸗ſchwarzen Reichstag und ſeinem ſchwa⸗
chen Kanzler läßt ſie herein. Kein Wunder, die Roten und die

Schwarzen werden für einander geſchaffen ſein, wie ſchon Bismarck

geahnt, als er ſagte: „Der Herr Vorredner hat geſagt, die Jeſutten
wären die Klippe, an welcher die Sozialdemokratie ſcheitern würde.
In keiner Weiſe, das glaube ich nicht; die Jeſuiten werden
ſchließlich die Führer der Sozialdemokratie ſein.“
(Reichstag 28. 11. 85). Es iſt ſehr bezeichnend, daß die Sozial⸗
demokratie der freiheits⸗ und fortſchrittsſeindlichſten Leibgarde päpſt⸗

geſprochen, und ich ſah mit großer Wemut nach den beiden Talern
hin, die auf dem Tiſche lagen; die hatte ich mir nicht vermutet,
die brauchte ich auch nicht, aber ich durfte nichts ſagen. Denn ich
hatte für den Schuſter, wo wir wohnten, ein paar Tage auf dem
Acker gearbeitet, da hatte er mir zwanzig Groſchen dafür gegeben,
und der Vater ſagte, das ſollte ich behalten zur Reiſe. Alſo machte
ich den Verſuch und bot vorläufig einen von den beiden Thalern
meiner Mutter an, hatte aber kein Glück damit, und mußte ſie
ſchließlich alle beide einſtecken. Darnach gab ich Mutter und Ge⸗
ſchwiſter die Hand und ſagte Adje, und half meiner Schweſter
Marie, die beinahe drei Jahre jünger war als ich, den Tragkorb
auf den Rücken, und da gings fort. Aber ich hatte mir draußen

vor dem Thore ſchon längſt den Berliner über die Schulter ge⸗

hängt, da iſt ſie noch weit mit dem leeren Korbe neben mir her⸗
gegangen, bis ſie endlich vor Siersleben umkehrte, da fing ſie an,
und weinte. (Fortſ. folgt.)

licher Weltherrſchaft wieder mit in den Sattel geholfen hat. Aber
noch bezeichnender iſt, daß der oberſte Beamte des Staats, der
Kanzler, für einen Orden eintritt, der ſich noch immer als Staaten
zerſtörend und Ketzer, wie Ketzerfürſten haſſend erwieſen hat, und
daß ihm dabei ein großer Teil der Konſervativen bereitwillig Ge⸗
folgſchaft leiſtete. Rechts und links hat man nichts aus der Ge⸗
ſchichte gelernt und muß durch Schaden klug werden. Nur ſchade,
daß alle mitzuleiden haben. Aber die Evangeliſchen Arbeitervereine
wenigſtens ſollen ſich der gefährdeten köſtlichen Güter bewußt wer⸗
den und zu einem kraftvollen Auf⸗den⸗Plan⸗Treten des deutſchen
Proteſtantismus ihren Mann ſtellen.
Die Lilien fallen, der Wermut blüht,
Herr Gott, unſer deutſches Volk behüt!

—

Der Freitrunk der Branereien.
Die vielbeſprochene Aufforderung zur Abſchaffung des Frei⸗
trunks in den Brauereien, welche der württembergiſche Landesver⸗
band gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke an faſt ſämtliche (über
200) württembergiſche Bierbrauereien gerichtet hat, lautet wörtlich

wie folgt:
Tübingen, den 14. Auguſt 1903.
Sehr geehrter Herr! Da auf Grund zahlreicher und einwand⸗

freier Beobachtungen der Stand der in Brauereien beſchäftigten Ar⸗

beiter ungemein große Erkrankungs⸗ und namentlich Sterblichkeits⸗
ziffern aufweiſt, ſo erlaube ich mir im Namen des Württ. Landes⸗
verbands des Deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Ge⸗
tränke Sie zunächſt auf dieſe Ihnen vielleicht nicht genügend be⸗
kannte, aber gerade für Sie höchſt bedeutſame Tatſache hinzuweiſen,
und falls auch Sie ähnliche Beobachtungen gemacht haben ſollten,
Sie zu bitten, mit uns auf ihre Beſeitigung hinzuwirken.
Nach der Anſicht aller Sachverſtändigen ſind nämlich gewiſſe
Erkrankungen und der frühe Tod vieler in Brauereien beſchäftigter
Arbeiter durch den mißbräuchlichen Genuß von oft geradezu un⸗
glaublichen Mengen alkoholiſcher Getränke bedingt. Dieſer Miß⸗
brauch aber wird entſchieden gefördert, wenn nicht weſentlich be⸗
dingt durch den ſogenannten Freitrunk und durch die teilweiſe Aus⸗
zahlung der Arbeiter mit Biermarken.
Wenn dieſe Behauptungen, woran nicht zu zweifeln iſt, zu⸗
treffend ſind, ſo liegt ihre Abſtellung ſelbſtverſtändlich in erſter Linie
in Ihrem eigenen, dann aber auch im allgemeinen Intereſſe, und
ich erlaube mir daher im Namen obigen Verbandes, folgende Bitten
an Sie zu richten:
1. Es mögen den Angeſtellten des Morgens paſſende warme
Speiſen, wir nennen nahrhafte Suppen, Milchkaffee und dergl.) ge⸗
reicht bezw. zugänglich gemacht werden.
2. Es mögen für die Biermarken in beſtimmtem Betrag Spei⸗
ſen verabfolgt werden.
3. Es möge die vollkommene Ablöſung der Biermarken durch
Geld in eingehende Erwägung gezogen werden.
Indem wir von der Erfüllung obiger Bitten eine bedeutende
Förderung des Geſundheitszuſtandes der in Brauereien beſchäftigten
Arbeiter mit Sicherheit erwarten, glauben wir bei Ihnen mit un⸗
ſerem Anliegen keine Fehlbitte zu tun, und würden Ihnen ſehr dank⸗
bar ſein, wenn Sie uns über die auf Grund unſeres Schreibens
gemachten Schritte baldmöglichſt Mitteilung machen wollten.
Hochachtungsvoll ergebenſt
Profeſſor Dr. med. P. v. Grützner
Vorſtand des Württ. Landesverbandes des Deutſchen Vereins
gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke.
Die Antworten, welche Prof. v. Grützner bis jetzt erhalten
hat, gewähren zunächſt einen intereſſanten Einblick in die Schwie⸗
rigkeiten, welche ſich ſeinem verdienſtvollen Vorgehen entgegenſtellen.
Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß (in Württemberg wenig⸗
ſtens) die Brauereiarbeiter mit großer Zähigkeit an ihren Trink⸗
ſitten feſthalten und der Ablöſung der Biermarken durch Geld ent⸗
ſchieden abgeneigt ſind. Sie würden, wenn dieſelbe dennoch ſtatt⸗
finden ſollte, als unverbeſſerliche Gewohnheitstrinker ſich ihre
Schoppen, die ſie nun einmal den ganzen Tag über haben müſſen,
auf jeden Fall, und wenn es auf unrechtmäßige Weiſe wäre, ver⸗
ſchaffen. Am geſchmackvollſten fanden ſich dieſe Bedenken in einer
annoymen Antwort niedergelegt: .
„Nur ein Dummkopf, der vom Brauereigewerbe keinen Pfiffer⸗
ling verſteht, kann auf ſolche Einfälle kommen. Die Brauburſchen
würden das Geld nehmen und das Bier ſaufen, d. h. ſich das
Bier neben dem Geld auf irgend eine Wetiſe zu verſchaffen wiſſen
und dann wäre der Mißbrauch erſt recht vollkommen.“
Prof. v. Grützners Rundſchreiben hat aber auch Erfreuliches
ans Licht gebracht. Eine große Anzahl Brauereien konnte ihm
mitteilen, daß in ihren Betrieben das unter 1 und 2 Vorgeſchlagene
bereits eingeführt ſet. Bemerkenswerterweiſe betonten mehrere Di⸗
rektionen die Notwendigkeit, fortſchrittliche Einrichtungen gedachter
Art durch Aufklärung der Leute über die Bedenklichkeit ihres
Alkoholmißbrauchs vorzubereiten.

Oberer Schwarzwaldgan. Neunzehn Vertreter aus 10 Vereinen
fanden ſich am Oſtermontag auf luftiger Schwarzwaldhöhe in Dornhan zu⸗
ſammen zur Gau⸗Vorſtands⸗Sitzung. Dieſelbe wurde eröffnet und
geleitet vom ſtellvertretenden Gauverbands⸗Vorſitzenden, Pfarrer Kappus. Zu⸗
nächſt wurde über Neu⸗Eimichtung der Vereinsſparkaſſen im Gau von dem
neuaufgeſtellten Kontrolleur, Hauſer⸗Oberndorf, berichtet. Dann ging man
über zur Vorberatung der nächſten Gau⸗Verſammlung. Dieſelbe ſoll im Juli
oder Auguſt in Horb abgehalten werden, ihr Hauptgegenſtand ſoll ein Referat
und Diskuſſion über die Hausinduſtrie ſein. Zum Schluß fand noch eine
ztemlich eingehende Beſprechung über die Agitativn im Gau ſtatt, von der nur
zu wünſchen ift, daß ſie auch Frucht zeitigen möge. — An den geſchäftlichen
Teil ſchloß ſich ein geſelliges Zuſammenſein mit dem Dornhaner Verein, das
namentlich durch die Geſänge des Kirchenchors unter Leitung von Herrn Lehrer
Huber verſchönt wurde. Als die Zeit zur Abfahrt für die auswärtigen Gäſte
herangekommen war, hatte ſich freilich ein regelrechtes Schneetretben entwickelt,
aber die Herzen waren warm geworden und dieſe Wärme hielt gerade vor,
um die Leiterwagenfahrt, die uns durch die Freundlichkeit des gaſtgebenden
Vereins geboten wurde, ohne Schaden für die Geſundheit beſtehen zu können.
Hoffentlich aber reicht ſie auch noch ein Stück weiter, zu neuer eifriger Arbeit
für unſere Vereine, den Gau und unſern Landesverband. Den Dornhanern
ſenden einen dankbaren Gruß die glücklich Heimgekehrten!

Württembergiſcher Landesverband.

I. Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗
montag, den 23. Mai in Ulm ſtatt. Die Tagesordnung wird
ſpäter bekannt gemacht. Die Vereine werden jetzt aufgefordert:
1. ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wählen;
auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein;
2. etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich
zu beraten;
3. Die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge
bis ſpäteſtens 23. April an den Unterzeichneten einzuſenden.
Die Vorſtandsſitzung findet am Pfingſtfeſtabend im Ulm ſtatt.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße!
Heilbronn, 4. 4. 04. Weitbrecht,
1. Vorſitzender des Landesverbands.

Gterbetaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 12, 13, 14 und 15.
In Kirchheim iſt das Mitglied Franz Mößner im Alter von 57 Jahren
an Auszehrung, in Schramberg J. Bäuerle im Alter von 60 Jahren, in Reut⸗
lingen G. Schurr im Alter von 61 Jahren und in Eßlingen Heinrich Kun⸗
berger im Alter von 63 Jahrea an Lungentuberkuloſe geſtorben.
Ounittung.
Schorndorf 1. u. 2. Q. 21.—, Oberkochen 2. Q. 9 80, Schramberg 1.
O. 79.80, Göppingen 1. O. 28 80, Frankenbach 1. OQ. 32 80, Biberach 1. O.
11.80, Heidenheim 1. OQ,., 116.70, Berkheim 1. Q. 12.80, Grunbach 1. O.
4.90, Eßlingen 1. OQ. 180.80, Mk. Eintrütsgeld: Schorndorf 2.50, Heidenheim

11.—, Eßlingen 2.50 Mk.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Heilbronn, 10. 4. 1904.
Badiſche Verbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 1.
In Mannheimg iſt das Mitglied Eliſe Dingeldein im Alter
Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
San Molen (18 v. 61) 6.10, Eberbach (18 v. 68) 680 und Aufnahmen

Verbandsbeitrags⸗Quittung.
Durlach (65) 13.— Mk.
K. Reutter, Hauptkaſſier.

von 34

(5) 15

Pforzheim, 10. 4. 04.

BVeranfwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufſen 9. B
bei Shalchingen. — Verantwortlich für badiſche Vereinsnachrichten: Pfarrer
H. Specht, Zell im Wieſental (Baden).

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Waldhof. enateeſ il

Sonntag, 17. ds.
Mannheim. Sonntag 17. ds.

—

The Premier Cye⸗

bei Mitglies Karl Schweitzer. Wegen
Beſprechung wichtiger Punkte (Ver⸗
tretertag, Ausflug) bitten wir um zahl⸗
reiches Erſcheinen. Anfang präzis 3
Uhr nachm. Der Vorſtand.
in, Nächſten Sams⸗
Tuttlingen. Kaſten Sam
findet im Lokal von präzis abends ½ 9
Uhr ab die jährliche Generalver⸗
ſammlung mit ſolgender Tagesord⸗
nung ſtatt. 1. Erſtattung der verſchie⸗
denen Berichte, 2. Neuwahlen, 3. Wahl
der Delegterten zur Landesverſamm⸗
lung, 4. Verſchiedenes. Die Mitglie⸗
der ſind gebeten, zahlreich zu erſcheinen.
— Der Vorſtand. —

abteilung Aufnahmefeier für die Neu⸗
eintretenden. Sie findet abends 8 Uhr
im Konfirmandenſaal G 4, 5
ſtatt und wird muſikaliſche und redne⸗
riſche, dichteriſche und dramatiſche Vor⸗
träge bringen. Wir laden die Mit⸗
glieder des Hauptvereins und insbeſ.
den verehrl. Vorſtand zur Teilnahme
ein u. bitten, ihre konfirmierten Söhne
oder bekannte tüchtige, der Schule ent⸗
laſſene Jünglinge uns dann zuzuführen.
Der Vorſitzende der Jugendabteilung.

1 Sonntag, 17. April
Zell 1. W. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinsſaal.
Der Vorſtand.

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geit nicht bietet, mit evangel. Damen
bekannt zu werden, ſucht Bekanntſchaft.
Fräulein oder Witwen mögen Briefe

unter A. B 1 poſtlagernd in Murg
(Baden) einſenden.

3 Die Mitglieder wer⸗
reiburg. den mucht die rüa⸗
ſtändigen Monatsbeiträge zu entrichten.
Die Säumigen werden gemahnt und
haben 10 Pfennig an den Zeitungs⸗
austräger, welcher die Quittungen
bringt, zu entrichten. Der Vorſtand
3 Donnerstag, 21
Göppingen. April, abends 8
Uhr Verſammlung im Lokal z. Krone.
Tagesordnung: 1. Delegterten⸗Wahl
zur Landesverſammlung, 2. Beſprech⸗
ung der Anträge zu derſelben, 3. Ver⸗
ſchtedenes. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Ausſchuß.
Der Verein beabſichtigt, einen ge⸗
meinſ. Koks⸗Einkauf zu machen. Die
Mitglieder werden erſucht, ihren Be⸗
darf in der in nächſter Zeit elrkulie⸗
renden Liſte mit Angabe ihrer genauen
Adreſſe einzeichnen zu wollen,

Kandern. Auf Amegung eſns

Freundes unſeres
Vereins werden die Mitglieder auf
Montag, 18. April abends 8 Uhr zu
einem Freibierſchoppen eingeladen.
Der Vorſtand.

Am 16. April
Monatsverſammlung im „Dreikönig“.
Beſprechang der Anträge zur Landes⸗
verſammlung, Wahl der Delegterten
und Verſchiedenes. Die Mitglieder
werden erſucht, ſich zahlreich an der
Verſammlung zu beteiligen.

April, abends
halb 8 Uhr, Verſammlung im Lokal.
Wahl der Delegierten zur Landesver⸗
ſammlung und zugleich Abſchledsfeier
von unſerem Vorſitzenden, Hru. Stadt⸗
pfarrer Werner. Die Mitglieder wer⸗
den gebeten, vollzähltg an dieſer Ver⸗
ſammlung teilzunehmen. Der Vorſtand.
Sonntag, 17. April
Stuttgart. t Stift⸗
ungsfeſt nachm 5 Uhr im Johannes⸗
gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32 I. ſtatt.
Reichhaltiges Programm. Hierzu wer⸗
den die verehrlichen Ehrenmitglieder,
Mitglieder und die werten Bruderver⸗
eine herzlich eingeladen und gebeten,
vollzähltg zu erſcheinen.
NB. Zuwendung von Cigarren⸗
ſpitzen, Beiefmarken uſw. möchten an
unſeren Bibliothekar H. Aichele, Au⸗
guſtenſtr. 74, geſandt werden, Briefe
und ſonſtige Sachen vorerſt an den 2.
Vorſitzenden, K. Hermann, Gutenberg⸗
ſtraße 86, Hts. II.
Ulm Samstag, 23. April Mitglie⸗
*„ derverſammlung im Lokal
(Evgl. Vereinshaus). Tagesordnung:
Anträge zum Landesverbandstag. Be⸗
ſprechung der Vorbereitungen zu der
an Pfingſten in Ulm ſtattfindenden
Landesverbandsverſammlung. Um zahl⸗
reichen Beſuch bittet Der Vorſitzende.

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Generalverſammlung am
Samstag, 16. April, abends halb 9
Uhr im Vereinslokal. Tagesordnung:
Beſprechung über Fahnenweihe. Um
zahlreiches Erſcheinen wird gebeten.
Vereinsfreunde ſind ebenfalls herzlich
eingeladen. Der Vorfſtand.

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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

RNr. 17

Den 24. April 1904

XII. Jahrgeang

Frei iſt der Mann, welcher den Geſetzen des Weltalls unter⸗
tan und in ſeinem Herzen deſſen gewiß iſt, daß ihn trotz allem
Widerſprechenden keine Ungerechtigkeit treffen kann, daß überhaupt
nur Trägheit und feige Falſchheit das Böſe möglich machen. Das
erſte Kennzeichen eines ſolchen Mannes iſt, daß er ſich nicht wider⸗
ſetzt und empört, ſondern gehorcht. Carlyle.

Wochenſchau.
Am Dienstag der letzten Woche (10.—16. April) iſt der
Reichstag wieder zuſammengetreten. Ob viele Leute daran eine
beſondere Freude haben? Schwerlich; denn das Bild, welches dieſe
„Vertretung des deutſchen Volkes“ bietet, iſt nichts weniger als er⸗
baulich. Es fehlte nicht viel, ſo hätte gleich die erſte Sitzung vertagt
werden müſſen, wegen Beſchlußunfähigkeit des „hohen Hauſes“.
Dieſem fortgeſetztem Schwänzen der Mehrzahl ſteht ſowohl der
Präſident als die Regierung als der Reichstag ſelbſt bis jetzt macht⸗
los gegenüber. Manche bezweifeln auch, ob es durch Taggelder we⸗
ſentlich beſſer würde. Die Hauptſache zur Beſſerung könnten die
Wähler tun, wenn ſie ſich etwas mehr darum kümmerten, wie die
von ihnen gewählten Abgeordneten ihre Pflicht erfüllen. — Nur
wenn immer eine beſchlußfähige Anzahl von Reichsboten auf dem
Platz iſt, können die Geſetzgebungsarbeiten einen gedeihlichen Fort⸗
gang nehmen. So aber haben ſofort nach Wiederbeginn der Sitz⸗

ung wieder die langen Reden angefangen, mit denen der Reichs⸗

Etat beraten zu werden pflegt.
Da man beim Gehalt des Reichskanzlers ſtand, ſo fand die
auswärtige Politik eine beſonders eingehende Beſprechung, an
der ſich auch der oberſte Reichsbeamte ſelbſt beteiligte. Graf Bülow
liebt es bekanntlich, gerade auf dieſem Gebiet, das er jedenfalls
ſicherer beherrſcht und glücklicher leitet, als die innere Politik, die
Zuſtände immer möglichſt roſenrot erſcheinen zu laſſen. So ver⸗
ſicherte er denn auch diesmal, daß wir keinerlei Grund zur Beſorg⸗
nis hätten, da alle in der Debatte geſtreiften Vorgänge nur darauf
ausgehen, den Frieden in Europa nach Kräften zu ſichern. Am
meiſten Eindruck dürfte in dieſer Kanzler⸗Rede wohl überall der
Schluß gemacht haben, in welchem er mit warmen Worten der ho⸗
hen Aufgaben des Reiches in Südweſtafrika und beſonders der
dort gefallenen deutſchen Soldaten gedachte. Am wenigſten glücklich
dagegen erſcheint uns auch diesmal wieder, was er über ſeine
Kirchenpolitik, ſpeziell die Abbröckelung des Jeſuitengeſetzes ſagte.
Denn daß dies letztere ein Zugeſtändnis an den Ultramontanismus
iſt, kann man doch unmöglich leugnen. Etwas anderes iſt dann
die Frage, ob die heutige politiſche Lage dieſes Zugeſtändnis not⸗
wendig mache oder nicht.
Wie ſehr tatſächlich das dentſche Centrum dem Ultramon⸗
tanismus d. h. der Macht „jenſeits der Berge“, dem Papſt und
den Jeſuiten ſeiner Umgebung dienſtbar iſt, hat ſich erſt kürzlich
wieder gezeigt. Eine Abordnung der Katholiken Deutſchlands wurde
vom Papſt empfangen und überreichte bei dieſer Gelegenheit eine
Denkſchrift, die im Grunde nichts anderes iſt als eine Darlegung
der parlamentariſchen Lage in Deutſchland, durch welche bekanntlich
das Centrum die herrſchende Partei geworden iſt. Katboliſche
Blätter wollen zwar die ganze Abordnung nur als eine Religions⸗
Huldigung vor dem kirchlichen Oberhaupt der Katholiken hinſtellen.
Aber was hat die Rolle des Centrums im Reichstag mit Religion
zu tun? Man wird kaum fehlgehen in der Annahme, daß man
von der Stelle, vor welcher man Rechenſchaft ablegt über rein po⸗
litiſche Agitation, auch Befehle oder doch Winke entgegennimmt für
die weitere Tätigkeit. Mag ſich das Centrum noch ſo ſehr als
„nationale“ Partei geberden und auch von oben als ſolche ange⸗
ſehen werden, bei der auf katholiſcher Seite herrſchenden heilloſen
Vermengung von Politik und Religion kann es gar nicht anders
ſein, als daß die bei uns regierende Partei ihrerſeits von Rom
aus regiert wird. Das darf man nie vergeſſen, auch wenn man

mit einzelnen Maßnahmen derſelben, namentlich auf ſozialem Gebiet
ganz einverſtanden iſt.
In Südweſtafrika hat die Niederwerfung des Aufſtandes
kräftige Fortſchritte gemacht. Zuerſt gelang es der Abteilung des
Majors v. Glaſenapp, die frühere Scharte gründlich auszuwetzen
und einen Teil der Herero zurückzuſchlagen. Bald folgte ein zweites
Gefecht, in welchem unter Führung des Gouverneurs Leutwein die
deutſche Hauptabteilung mit der Hauptmacht der Schwarzen (letztere
3000 Mann ſtark) zuſammenſtieß und einen Sieg davontrug. Aller⸗
dings waren in beiden Geſechten auch auf deutſcher Seite die Ver⸗
luſte wieder recht hohe, namentlich an Offizieren. Und trotz der
Siege iſt beidemale recht klar geworden, wie ſehr man anfangs
den Gegner unterſchätzt hat, der nicht nur durch Zahl, ſondern auch
durch Bewaffnung und Schießfertigkeit unſern Landsleuten auf afri⸗
kaniſchem Boden noch viele Arbeit machen wird. Die Urſachen
des Aufſtandes und die geſamten Zuſtände in der Kolonie werden
jedenfalls bei der bevorſtehenden Beratung des Etats des Kolonial⸗
amtes im Reichstag ausgiebig zur Sprache kommen.
Wenden wir uns zum eigentlichen Ausland, ſo tritt uns hier
als das wichtigſte Ereignis das nunmehr veröffentlichte engliſch⸗
franzöſiſche Abkommen entgegen. Dasſelbe ſtellt eine Einigung
dar über gewiſſe Fragen der Kolonialpolitik. Und der wichtigſte
Punkt iſt jedenfalls der, daß England den überwiegenden Einfluß
Frankreichs in Marokko anerkennt. Ob es dafür ein genügendes
Zugeſtändnis iſt, wenn von Frankreich der jetzige Zuſtand in
Aegypten als zurechtbeſtehend zugegeben wird, darüber ſind die An⸗
ſichten noch geteilt; ebenſo über den Wert der kleineren Zugeſtänd⸗
niſſe auf dem Gebiet der auſtraliſchen Inſelwelt. Die engliſchen
Zeitungen ſcheinen der Meinung zuzuneigen, daß England den Kür⸗
zeren gezogen habe. Auch ſind ſtarke Zweifel aufgetaucht, ob nicht
unſere, die deutſchen Handelsintereſſen in Marokko durch dieſen Vertrag
geſchädigt werden. Das aber wird man jedenfalls nicht leugnen
können, daß derſelbe gerade jetzt nicht unwichtig iſt als ein Zeichen
dafür, wie die europäiſchen Mächte bemüht ſind, angeſichts des
Krieges in Oſtaſien allen anderen Zündſtoff nach Möglichkeit weg⸗
zuräumen.
Wie man die Uebereinkunft in Rußland aufnimmt, iſt freilich
wieder eine Sache für ſich. Zwar hat der Miniſter des Auswär⸗
tigen in Petersburg ſeinem Kollegen in Paris ſeine Befriedigung
darüber ausſprechen laſſen. Aber die Stimmung gegen England iſt
jedenfalls auf ruſſiſcher Seite keine beſſere als vor Beginn des
Krieges. Denn England benützt die jetzige Verlegenheit ſeines
Konkurrenten wacker, um in Mittelaſien, namentlich in der Richtung
auf Tibet zu Fortſchritte zu machen. Zwar mußte dabei die engliſche
Abteilung zwei Gefechte mit den Landesbewohnern beſtehen, aber
ſie hat dafür auch ihr Ziel erreicht. Es wird ſich fragen, ob noch
weiteres Vorwärtsdringen im engliſchen Plan liegt, und ob Ruß⸗
land ſich das dann gefallen laſſen wird.
Freilich, es wird ſich am Ende manches gefallen laſſen
müſſen, was ihm durchaus nicht ſonderlich gefällt. Denn die
Dinge in Oſtaſien ſtehen wieder einmal gar nicht gut für die
Ruſſen. Ueber den wirklich ernſtlichen Beginn des Landkriegs ſind
freilich bis jetzt noch keinerlei ſichere Nachrichten da. Immerhin
ſcheint es ſo zu ſtehen, daß die ruſſiſche Landmacht bis hinter den
Yalu (Grenzfluß zwiſchen Korea und Mandſchurei) zurückgegangen
iſt und dort die Japaner erwartet. Dagegen hat die ruſſiſche Flotte
eben erſt einen neuen ſchweren Verluſt erlitten, den ſchwerſten im
ganzen bisherigen Krieg. Der Admiral Makarow iſt mit ei⸗
nem Panzerſchiff bei Port Arthur untergegangen. Er hatte erſt
ſeit kurzem den Oberbefehl über die Flotte übernommen und ſie
aus ihrer früheren Untätigkeit etwas herausgeriſſen. Aber auf dem
Rückweg von einer ſeiner Erkundungs⸗Fahrten geriet das Schiff
auf eine Mine, welche explodierte; von der etwa 700 Mann be⸗
tragenden Beſatzung konnten nur 32 gerettet werden. — Je ernſter

es in Oſtaſien wird, deſto weniger wird allerdings Rußland Zeit
und Kraft haben, ſich in andere Angelegenheiten, namentlich auch
auf europäiſchem Boden, einzumiſchen. Es fragt ſich aber, ob ein
daraus etwa ſolgendes Uebergewicht Englands von unſerem deut⸗
ſchen Standpunkt aus ſonderlich zu begrüßen wäre. E. K.

Die Arbeiterbewegung in Württemberg.
Vorbem. Ich entnehme den folgenden Artikel der „Sozialen
Praxis“ (Nr. 22), für welche er ſchon im Anſang des Jahres ge⸗
ſchrieben wurde. Daraus erklärt ſich, daß manches nicht darin be⸗
rückſichtigt iſt, was heute wohl zu berückſichtigen wäre.
„Zwei bemerkenswerte ſozialpolitiſche Taten waren in den letz⸗
ten Monaten aus Württemberg zu berichten und ſind auch in dieſen
Blättern erwähnt worden. Zuerſt wurden drei aus dem Arbeiter⸗
ſtand hervorgegangene Hilfsbeamte bei der Gewerbeinſpektion ange⸗
ſtellt. Wie man hört, ſoll ihnen beſonders die Ueberwachung der
neuen Kinderſchutzbeſtimmungen zugewieſen werden. Iſt Württem⸗
berg mit dieſer Berufung dem von Baden ſchon früher gegebenen
Beiſpiel gefolgt, ſo ſteht unſeres Wiſſens die andere Maßregel bis
jetzt einzig da im deutſchen Vaterland: Die Berufung von vier Ar⸗
beitervertretern unter die Belräte der Königlichen Zentralſtelle für
Handel und Gewerbe. Damit iſt zur Erfüllung des allmählich alten
und immer dringender werdenden Wunſches nach Arbeitskammern
wenigſtens ſo viel getan, als unſeres Erachtens zur Zeit eine
deutſche Einzelregierung tun kann. Zugleich iſt dadurch (zuſammen
mit entſprechenden Aeußerungen aus Baden und Heſſen) der klare
Beweis geliefert, daß jedenfalls die ſüddeutſchen Staaten kein Hin⸗
dernis wären, wenn der Bundesrat ernſtlich der reichsgeſetzlichen
Regelung näher treten wollte. Vor allem aber iſt aus dieſen bei⸗
den neuen Einrichtungen wieder einmal deutlich zu ſehen, daß im
württembergiſchen Miniſterium des Innern viel Verſtändnis und
Entgegenkommen zu finden iſt für die Bedürfniſſe unſerer Zeit ſpe⸗
ziell auf ſozialpolitiſchem Gebiet.
Dieſer Zug tritt auch klar hervor in der Vorurteilsloſigkeit
und Arbeiterfreundlichkeit, mit der die württembergiſche Gewerbe⸗
inſpektion ihres Amtes waltet. Es ſei in dieſer Hinſicht nur er⸗
innert an die Konferenz der Auſſichtsbeamten mit den gewerkſchaft⸗
lichen Vertrauensperſonen, die erſt in den letzten Tagen des
vergangenen Jahres wieder abgehalten wurde. Man möchte hin⸗
ſichtlich dieſer Konferenz nur dem einen Wunſch Ausdruck geben,
daß die dort zum Wort kommenden Vertrauensmänner noch mehr
aus dem Kreis der wirklich tätigen Arbeiter ſtammen würden; uns
ſcheinen gewerkſchaftliche Beamte, ſozialdemokratiſche Abgeordnete
und Redakteure etwas zu ausgiebig vertreten zu ſein. Anerkennens⸗
wert unter allen Umſtänden iſt es, daß ſich die Aufſichtsbeamten
regelmäßig zu dieſen Konferenzen einfinden, und zwar unter Blllig⸗
ung ihrer vorgeſetzten Behörde, wie ſchon die Tatſache beweiſt, daß
auch das amtliche Organ, der „Staatsanzeiger für Württemberg“
einen ziemlich ausführlichen Bericht über die Znſammenkunft brachte.
Ob freilich das gegenwärtige Geſamtminiſterium dieſe ſozialpolitiſch
fortgeſchrittene Stimmung teilt, iſt eine nicht ganz ſicher zu beant⸗
wortende Frage. Sie berührt uns aber auch in dieſem Zuſammen⸗
hang nicht weiter; es mag genügen, daß jene Stimmung im Mini⸗

ſterium für Sozialpolitik die herrſchende iſt. Unzweifelhaft entſpricht
dieſe Haltung dem Wunſch und Willen des Landes, wenigſtens der
weit überwiegenden Mehrheit ſeiner Bevölkerung. Die weitgehenden
bürgerlichen Freiheiten und Rechte, die der Staatsbürger in Würt⸗
temberg ſeit Jahrzehnten genießt, ſind etwas ſo ſchlechthin ſelbſt⸗
verſtändliches, daß man ſich in allen Parteien, die konſervative nicht
ausgeſchloſſen, andere Zuſtände weder denken kann noch auch her⸗
beiwünſcht. Es ſei in dieſer Beziehung vor allem erinnert an das
abſolut freie Verſammlungsrecht; von polizeilicher Ueberwachung
einer politiſchen Verſammlung weiß man im allgemeinen nichts.
Weliter gehört hierher das Landtags⸗ und Gemeindewahlrecht, die
beide durchaus dem Reichstagswahlrecht entſprechen, nur mit der
Einſchränkung bei Gemeindewahlen, daß hierzu das Gemeindebür⸗
gerrecht erforderlich iſt. Aber ſeine Erwerbung iſt nunmehr faſt in
allen Induſtrieplätzen durch Herabſetzung der Gebühr auf 5 Mk.
ſo erleichtert, daß ſie auch dem Arbeiter nicht unerſchwinglich iſt.
Abgeſehen von dieſer Einſchränkung werden Ortsvorſteher, Gemeinde⸗
rat und Bürgerausſchuß durch allgemeine, direkte, geheime Wahl
gewählt. Und dieſe Einrichtungen ſind dem Volk ſo ans Herz ge⸗
wachſen, daß es ſich keine Partei einfallen laſſen kann, daran etwas
zu ändern. Desholb iſt es noch ſehr die Frage, ob aus Anlaß
der jetzt zur Beratung ſtehenden Gemeindereform auch nur für die
größeren Städte eine Aenderung z. B. bezüglich der Bürgermeiſter⸗
wahl eintreten wird. .
Wieviel dieſes freie Wahlrecht für die Vertretung der Arbeiter⸗
intereſſen in den einzelnen Gemeinden wert iſt, haben die neueſten,
gegen Ende des vorigen Jahres vollzogenen Gemeinderatswahlen
aufs neue gezeigt. Bei ihnen ſind in 31 Gemeinden zuſammen 59
ſozialdemokratiſche Vertreter gezählt worden (n 8 Städten über
10,000 Einwohner zuſammen 12 und in 23 Gemeinden unter
10,000 Einwohner zuſammen 47). Das gibt immerhin einen ge⸗
wiſſen Maßſtab, wenn wir auch weit entfernt ſind, die Gleichung:
„Sozialdemokrat — Arbeitervertreter“ ohne weiteres anzuerkennen.
Der Vollſtändigkeit halber ſei angefügt, daß in der zweiten würt⸗
tembergiſchen Kammer zurzeit ſechs Sozialdemokraten ſitzen. Die
Kammer wird möglicherweiſe in den nächſten Jahren eine ziemlich
eingreifende Umgeſtaltung erfahren; aber ſoviel kann doch mit
Sicherheit vorausgeſagt werden, daß die Verfaſſungsreviſion keine
Beſtimmung enthalten wird, die offen oder verſteckt darauf aus⸗
ginge, Sozialdemokraten oder ſonſtige Arbeitervertreter von der
Volksvertretung fern zu halten.
Dies ſind die allgemeinen, politiſchen und landesrechtlichen

Vorausſetzungen, mit denen die Arbeiterbewegung in Württemberg

zu rechnen hat. Man hat nun ſchon öfter darauf hingewieſen, daß
eben dieſe liberalere Geſetzgebung und die geringere polizeiliche Be⸗
vormundung in Süddeutſchland auch auf die Arbeiterbewegung
einen günſtigen Einfluß ausübe in der Richtung, daß ſie eine ruhi⸗
gere, weniger revolutionäre Art an ſich trage als im Norden. Ein
ähnlicher Gedanke liegt ja wohl auch dem bekannten Ausſpruch
Bebels auf dem Dresdener Parteitag zugrunde, daß München das
Capua ſeiner Partei ſchon geworden ſei oder zu werden drohe.
Inwieweit trifft dieſe Beachtungsweiſe ſpeziell für Württemberg zu?
Nach den Mitteilungen, die auf der ſchon erwähnten Ver⸗

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Als ich nach Hettſtedt kam, befragte ich mich nach unſerem
Vetter, den fand ich bald, und ward gut aufgenommen, und am
andern Morgen, als ſie mir noch ein paar ordentliche Butterbröde
eingewickelt hatten, brachte mich die Pflegetochter auf den Weg bis
an die Chauſſee. Dann kehrte ſie wieder um, und da mochte ich
kaum 50 Schritte gegangen ſein, da hörte ich, wie ein Stück hinter
mir Einer ein Lied anſtimmte, laut und luſtig, und als ich mich
umſah, kam gerade Einer um die Holzecke gegangen, der trug, eben⸗
ſo wie ich, auch einen Berliner. Da blieb ich ſtehen, bis er heran
war; da begrüßte er mich fröhlich und ich hörte, daß er ein Schuſter
war, und denſelben Morgen ſchon von Eisleben kam. Der war
viel früher aufgeſtanden als ich. Da gingen wir in Geſellſchaft
und der Schuſter erzählte mir Allerlei; bis wir vors erſte Dorf
kamen. Rechts ein Stück abſeits der Straße lag das erſte kleine
Gehöft. Da ſagte der Schuſter: „Nu miſſen mer aber fechten.“
Daran hatte ich ſeit vier Wochen lang oft gedacht, als das nun
aber losgehen ſollte, da war ich nicht beherzt dazu, da ſagte ich:
„Hier wirds wohl nichts geben.“ Damit waren wir gerade an den
Weg gekommen, der nach dem Gehöft führte, da bog der Schuſter
ab und ſagte: „Ach was, wenn du nicht willſt, geh ich allein, ich
habe Hunger, ich muß ein Stück Brod haben.“ Da blieb ich ſtehen
und ſah ihm nach; ja der kann wohl Hunger haben, der kam ſchon
von Eisleben, da wars noch zu früh geweſen zum Fechten auf
dem ganzen Wege, und ich hatte von Hettſtedt her noch ein paar
gute Butterbröde in der Taſche, da hätte ich ihm wohl eins geben
können, aber daran dachte ich nicht. Da wandte er ſich noch ein

Mal um, und ſagte etwa ſechsmal ſchnell hinter einander: „Komm!“

Da folgte ich ihm, und als ich ran kam, ſagte er: „Komm nur,
wir ſind noch lange nicht in Aſchersleben.“ All mein Lebelang
hatte ich ſo viele Handwerksburſchen ſehen fechten gehn, da hatte
ich immer geglaubt, das wäre gar nichts, aber nun kam mir das
mit einem Male ganz anders vor. Aber der Schuſter, der wohl
5 —6 Jahre älter war, als ich, der ging herzhaft vorweg und ſprach
an. Da mochten wir wohl 10—12 Gehöfte abgeklopft haben, da
hatten wir jeder ein paar Stückchen Brod und jeder 2 Pfennige,
da gingen wir wieder rüber nach der Straße, und der Schuſter

fing gleich an, ſein Brod zu verknacken, und weniger aus Hunger,
aber zur Geſellſchaft aß ich auch ein Stück. Da ſagte der Schuſter:

„Du haſt wohl noch Geld?“ Ich ſagte: „Ja, aber nicht viel“; da
ſagte er: „daß Du noch ein paar Groſchen haſt, das kann ich
wohl merken, aber wenn Du nicht fechten und Dir das Brod auch
noch kaufen willſt, da wirds bald alle werden, nachher wirſt Du
das Fechten ſchon können.“ „Ja“ ſagte ich, „aber wie wirds denn
wohl, wenn der Schandarm kommt?“ Da ſagte der Schuſter: „Ach
was, an Schandarmen muß man gar nicht denken; wenn man an
Schandarmen denken wollte dabei, da müßte man ja verhungern.
Der Schandarm kann nicht mehr tun, als Dich mitnehmen, da
kriegſt Du nachher auch was zu eſſen, da brauchſt Du Dir nichts
u fechten.“
Als wir unter Geſprächen wieder ein ganzes Stück gegangen
waren, fings mit einem Male tüchtig an zu regnen, und wir waren
bald durch und durch naß, da kam uns Einer entgegen, der hatte
auch ein Felleiſen auf dem Rücken, ſchon von weitem ſchwenkte er
ſeinen Hut und Stock, und fing an zu ſingen, trotz dem Regen;
als er heran war, reichte er uns fröhlich die Hand, und der Schu⸗

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1902) gehörten den freien Gewerkſchaften 18,317, den H
Duncker'ſchen Vereinen 1485 Mitglieder an, während die chriſt⸗

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die Lebhaftigkeit hat, welche ſie der Zahl nach haben könnte.

trauensmännerkonferenz vom Gewerkſchaftsſekretär Näther gemacht
wurden, ſind in Württemberg etwa 25,500 Arbeiter organiſiert,
nämlich bei den ſogenannten freien Gewerkſchaften rund 22,000,
bei den Hirſch⸗Duncker’ſchen Gewerkvereinen 2000, bei chriftlichen
Gewerkſchaften 1500. Nach den letzten Gewerkſchaftsberichten ſober
rſch⸗

lichen Gewerkſchaften noch nicht vollſtändig aufgezählt ſind. Der
Eiſenbahnerverband kann in diefem Zuſammenhang ausſcheiden,
ebenſo die evangeliſchen (1000 Mitglieder) und katholiſchen (10,000
Mitglieder) Arbeitervereine. Letztere verfolgen ja zumeiſt andere als
gewerkſchaftliche Zwecke. Weitaus die Mehrzahl der organiſierten
Arbeiter gehört ſomit den freien, weſentlich ſozialdemokratichen Ge⸗
werkſchaften an. Aber welitaus die Minderheit der Arbeiter iſt über⸗
haupt organiſiert. Die geſamte erwachſene Arbeiterſchaft beziffert
ſich nach des Berichten der Gewerbeinſpektoren auf rund 140,000
Perſonen. Hiervon ſind 25,500 organiſiert, d. h. etwa 18 %. In
dieſer Hinſicht nimmt Württemberg keineswegs eine Ausnahme⸗
ſtellung ein. Sicher iſt, daß die Arbeiterbewegung noch lange richt
⸗
mentlich die chriſtlichen Gewerkſchaften konnten bisher keinen rechten
Boden finden. Man iſt von früher her gewöhnt, in dieſen Orga⸗
niſationen ausſchkießlich Zentrumsſchöpfungen und Zentrumswerk⸗
zeuge zu ſehen (was ſie nicht ſind. Die Red. der Soz. Praxis).
Solchen ſteht aber die nationaldenkende evangeliſche Arbeiterſchaft
(wie ſie ſich z. B. in den einzelnen Arbeitervereinen darſtellt) gerade
in Württemberg mindeſtens ebenſo mißtrauiſch gegenüber, wie den
von der Sozialdemokratie beeinflußten. Der Unterſchied von den
letzteren wäre unſeres Erachtens ganz genügend und dazu völlig

einwandfrei zum Ausdruck gebracht durch die Benennung „neutrale
Gewerkſchaften“. (Schluß folgt.)
SS

Allerlei vom Alkohol.
1. Des alten Plato Urteil über den Wein. Der
große griechiſche Philoſoph Plato, einer der erleuchtetſten Geiſter
des Altertums, geſtorben 348 v. Chr., ſchreibt in ſeinen Unterred⸗
ungen über die Geſetze:
„Wie wäre es, wenn wir ein Geſetz machten, das den Kna⸗
ben, bis ſie das 18. Jahr erreicht hätten, den Wein verböte und
ſie belehrte, wie gefährlich es iſt, das Jugendfeuer, das ſchon in
ihrem Leibe und ihrer Seele brennt, mit feurigem Getränk zu ver⸗
ſtärken, ehe ſie ſich noch an harten und ſchweren Arbeiten er⸗
ſchöpfen? Wir müſſen ohne ein ſolches Geſetz in großem Kummer
ſein, daß unſere Jünglinge in die Raſerei des liedenlichen Lebens geraten.
Das Geſetz der Karthager hat meinen Beifall: Im Felde
ſoll niemand Wein trinken, ſondern ſo lange der Krieg währt, nichts
anderes als Waſſer zu trinken erlaubt ſein! Archonten, ſo lange
ſie im Amte ſind, Steuermänner, Richter in Amtsgeſchäften, ſollen
ſich des Weines gänzlich enthalten, desgleichen wer über irgend eine
Sache von Wichtigkeit zu Rate gezogen wird.
Ueberhaupt würde ich allen und jedem verbieten, bei Tages⸗

ſter rief: „kenn Mathilde“. Da fragte der Schuſter den Fremden:
„Was haſt Du für eine Religion?“ Da ſagte der andere: „Gottes⸗
gabendrechsler“; da zeigte der Schuſter auf mich und rief: „Hier,
hier, iſt auch Einer“”“. Da ſtreckte mir der Fremde ſeine Hand ent⸗
gegen und rief: „Auch Lehmer? Hui Schütz!“ Ich hatte hoch auf⸗
gehorcht, und wußte nicht, was ich da zu hören kriegte, und wie
mir geſchah, und reichte ihm ganz verlegen die Hand und ſchwieg.
Als aber da der Schuſter den Fremden ganz ernſthaft anſah, und
meine Hand feſthielt, da ſagte der Letztere: „Der kommt von zu
Hauſe, der iſt geſtern erſt von zu Hauſe weggegangen“. Da ſagte
der Fremde zu mir: „Ach ſo! Du biſt noch nicht zünftig!“ Da
wandte er ſich an den Schuſter und rief: „RNa, wenn Du das
weißt, da lerne ihm das ein Mal, das iſt nicht umſonſt!“ aber
meine Hand ließ er nicht los. Da ſagte der Schuſter zu mir:
„Wenn Du Dich für einen Bäcker ausgiebſt, und ein fremder
Bäcker hört das, da reicht er Dir die Hand und ruft: „Hui Schütz;
da mußt Du ihm die Hand geben und ſagſt: Leben Schütz; das
iſt der Bäckergruß“”. Da ſagte der Fremde: „Jawohl und das Er⸗
kennungszeichen! Nun paß einmal auf: Hui Schütz! da ſagte ich:
„Leben Schütz“, da ließ er meine Hand los und fuhr fort: „Und
wenn das auf der Herberge geſchieht, da mußt Du auch noch dabei
auf den Tiſch klopfen, das hätte ich auch getan, das merke Dir.
Aber nun wollen wir hier nicht mehr länge in dem Regen ſtehn,
wenn ich gewußt hätte, daß es ſo regnen wollte, da wäre ich in
Aſchersleben geblieben, da hätte ich Dich auf der Herberge in Em⸗
pfang genommen, da hätte ich Dir das gründlich beigebracht. Gute
Reiſe. Du, da muß er Einen dafür austun, aber keinen Kleinen.“

Dieſe letzten Worte rief er dem Schuſter zu. Da hatte ich den

Kopf voll Gedanken, und der Schuſter ſagte mir immer noch mehr
dazu, und ſo kamen wir gegen Mittag nach Aſchersleben, nnd da
hörte es auf zu regnen. (Fortſetzung folgt)

zeiten Wein zu trinken, es wäre denn nach Vorſchrift des Kampf⸗
meiſters oder Arztes, und auch beim Nachteſſen müßten wir Ehe⸗
leute den Wein meiden; vieler anderer Umſtände nicht zu gedenken,
in welchen Vernunft und gute Sitte den Wein verbieten werden.
Auf dieſe Weiſe hätte dann kein Staat vieler Weinberge von nöten.
Es wäre deſto mehr Land für den Getreidebau und die notwendig⸗
ſten Lebensmittel gewonnen, wenn wir weniger Reben pflanzen würden.“
Was würde Plato heute ſagen, wo man bald mehr Getreide
zum Zwecke des Trinkens als des Eſſens baut, wo nicht nur die
ſüße Traube, ſondern alle köſtlich ſüßen Früchte, von der Erd⸗,
Heidel⸗, Johannes⸗ und Stachelbeere bis zum lachenden Goldapfel
und zur blauen Pflaume, die Kartoffel wie das Reiskorn, in Al⸗
kohol verwandelt, wo die Weingärten abnehmen und doch der Wein
immer mehr wird, da man zu ihm keine Traube, aber einen ge⸗
ſchickten Chemiker braucht. Wie würde Plato die Hände über dem
Kopf zuſammenſchlagen, wenn er hörte, daß in Deutſchland jähr⸗
lich 5,500,000,000 Liter Bier getrunken werden, — und für nahezu
3000 Millionen Mark geiſtige Getränke.
2. Der Staatshaushaltsplan des Deutſchen Reiches
war nach Voranſchlag für 1902/03 auf 2,304,483,115 Mk. ver⸗
anſchlagt worden. Auch wenn der vom 9. v. Mts. angegebene Fehl⸗
betrag von 20 Millionen Mark hinzukommt, iſt bei weitem nicht
die Summe erreicht, die das deutſche Volk in demſelben Zeitraum
für alkoholhaltige Getränke ausgegeben hat und die nach Helenius
mindeſtens auf 3 Milliarden (3,000,000,000 Mk.) zu ſchätzen iſt.
Man denke ſich, ein Mann ſolle dieſe Summe zahlen, die rings
um ihn in Markſtücken liege. Er werfe eine Mark jede Sekunde
aus ſeiner Hand, zähle Tag und Nacht, ohne ſich eine Sekunde
Ruhe zu laſſen. Etwa hundert Jahre würde es dauern, um in
Markſtücken diejenige Summe zu zahlen, die man in Deutſchland in
einem Jahr auf die berauſchenden Getränke verwendet. Die direkte
Alkoholrechnung des deutſchen Volkes iſt 3—4 mal ſo groß wie
die Ausgaben für Armee und Flotte und etwa zehnmal ſo groß
ie die Ausgaben der deutſchen Staaten für Kultus (330 Millionen
Mk., einſchließlich der Ausgaben für Medizinalangelegenheiſen in
Preußen). Dieſe von keinem Einſichtigen als geſunde Verhältniſſe
bezeichneten Angaben zeigen den gewaltigen Einfluß, den die gegen⸗
wärtigen verkehrten Trinkanſchauungen noch beſitzen.
3. Die Wurzel des Uebels. Ein Trinker ſagte mürriſch
zu ſeinem Hausarzt, der ſchon lange an ihm herumkuriert: „Herr
Doktor, Sie haben mir nun ſchon alles mögliche verordnet, aber
nichts hat ordentlich geholfen. Sie müſſen eine Radikalkur an mir
machen, die Wurzel des Uebel muß vernichtet werden. Aber die
kennen Sie wohl nicht!“ — „O ja, die kenne ich!“ rief der Doktor,
„und wenn Sie es wünſchen, ſo wollen wir ſie gleich vernichten“,
dann erhob er ſeinen Stock und zerſchmetterte den Bierkrug, der
auf einem Nebentiſche ſtand.
4. Er weiß es ganz genau. Ein Arzt, der ſelber gern
„ein Glas“ Wein trank, hatte einem Patienten allen Alkohol ver⸗
boten. Die Frau des Kranken aber fand, daß ihr Mann ſo ſchlecht
ausſähe und meinte, daß etwas Wein ihm helfen würde. Sie holte
alſo trotz des Verbotes ihres Arztes eine Flaſche „ganz alten“
Rotwein aus dem Ratskeller, wo auch der Arzt gerade hinter einer
Flaſche ſaß. Sie ſah ihn aber nicht. Als ſie aus der Tür war,
kam der Arzt ihr nach. Die Frau ſteckte eiligſt die Flaſche unter
ihre Schürze. Der Geſtrenge aber fuhr ſie hart an! „Was iſt
das da unter der Schürze?“ „Wein!“ geſtand die Frau kleinlaut,
„mein Mann kommt ganz von Kräften und da dachte ich . . .“
„Dumme Frau!“ platzte da der alte ehrliche Doktor los, „wenn
der Wein Krſte gäbe, dann — müßte ich Bäume umreißen können!“

Bereinsg-Madricten.
Schwenningen. Bei der heurigen Gewerbegerichtswahl erhielten die
vereinigten Gewerkſchaften 6 Mandate. Ev. Arb.⸗Verein 2 Mandate, Kath.
Arb.⸗Verein 1 Mandat. Näherer Bericht folgt.
Zell i. W. Unſere Aprilverſammlung, bei der wir 5 Neuaufnahmen
hatten, war ziemlich gut beſucht. Eine lebhafte Diskuſſion entwickelte ſich über
die Frage des Zuſammenſchluſſes der hieſigen Arbeitervereine auf Grund der
vom Frankfurter Kongreß gefaßten Beſchlüſſe. Am Sonntag, 1. Mai, findet
ein Ausflug nach Enkenſtein mit Vortrag von Pfarrer Specht ſtatt.
Freiburg. Am vorletzten Samstag hielt unſer Verein ſeine diesjährige
Frühjahrs⸗Haupwerſammlung ab. Der erſte Schriftführer, Herr Süß, der

erſte Kaſſier, Herr Ahnert, und der Sparkaſſenrechner, Herr Franz, erſtatteten

den Jahres⸗, Kaſſen⸗ und Sparkaſſenbericht. Alle Berichte wurden von der
Verſammlung gutgeheißen und den drei Herren der gebührende Dank ausge⸗
ſprochen. Herr Kropff würdigte dann die Verdienſte des erſten Vorſtandes,
Herrn Bauer, deſſen unermüdliche Tätigkeit den Verein zu beſonderem Danke
verpflichtet. Für den ausgeſchiedenen zweiten Vorſtand, Herrn Pfarrer Schlier,
wurde Herr Stadtvlkar Lang gewählt. Am 31. Januac 1904 wurde, wie be⸗
reits bekannt iſt, in Waldkirch ein Bezirksverband gegründet, mit Herrn Bauer⸗
Freiburg als erſten, Herrn Pfarrer Kühner⸗Waldkirch als zweiten Vorſitzenden.
Die Verſammlung genehmigte den Verband und deſſen Satzungen. Der erſte
Vorſtand nahm dann noch Gelegenheit, einen kurzen Rückblick auf das Ver⸗
einsjahr zu machen, in welchem er den weiteren Fortſchritt des Vereins betonte,
die Mitglieder aufforderte, auch fernerhin dem Verein treu zu ſein und aber
auch demſelben immer mehr Mitglieder und Freunde zazuführen.

Ruckern.
„Ouellwaſſer fürs deutſche Haus.“ Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗

blatt. Jahrgang 28. Vierteljahr Januar — März 1904. Vierteljährlich Mk. 1 50.
Verlag von Gg. Wigand in Leipzig. Das „Quellwaſſer“ hat im letzten Viertel⸗

jahre die
in Militärkreiſen ſehr gefallen hat, da
meraden ſchildert. Kleinere Erzählunge

Erzählung „Libelle“ von A. von Liliencron gebracht,

die beſonders
ſie eine ideale Freundſchaft unter Ka⸗
n ſind „Der Pflegſohn“ von A. Etmer

und die Humoresken „Waſchecht“ von A. v. Wildegg und „Die Polen kommen“

von M. Schönberg. Von anziehenden
wir unur „Im Lande des Kaffees“ von

„Rheinsberg“ von W. Fürer, „Schneehans“ von W. Heinicke.

Schilderungen und Auffätzen erwähnen
einer Deutſchen in Braſilien, A. Zwick,
Die Kriegsge⸗

ſchichte Deutſch⸗Südweſt⸗Afrikas iſt in Wort und Bild reichlich vertreten, e enſo

der unſſſich⸗japaniſche Kriegsſchauplatz.

Die Feſtzeiten des chriſtlichen Kirchen⸗

jahres ſind namentlich in Gedichten berückſichtigt. Die Illuſtration und Rätſel⸗
ecke iſt, wie immer, reichhaltig. Vornehmheit in Inhalt und Sprache ſowie

chriſtlicher Geiſt ſind ſtets ein Vorzug des „Quellwaſſers“.
wird freundlichſt eingeladen. Probenummern verſendet die

lung auf Verlangen koſtenfrei.

Zur Beſtellung
Verlagsbuchhand⸗

Babiſcher

Nächſten Sonntag, 24. ds., findet
ruher Brudervereins eine Sitzung

Verband.
im Lokal des Karls⸗

des Landesausſchuſſes ſtatt.

Wünſche oder Anträge an denſelben bitte mir rechtzeitig zu⸗

kommen zu laſſen.
Pforzheim, 17. April 1904.

Der Verbandsvorſitzende: W. Stöffler.

Geranttortl. Schriftleiter u. Herunsgeber: Bfarrer E. Kappus, Haunſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

Württembergiſcher Landesverband.
Unſere diesjährige Hauptverſammlung findet am Pfingſt⸗

montag, den 23. Mai in Ulm ſtatt.
Die Vereine werden jetzt aufgefordert:

ſpäter bekannt gemacht.

Die Tagesordnung wird

1. ihre Vertreter nach § 13 der Verbandsſatzung zu wählen;
auch der kleinſte Verein ſoll vertreten ſein;
2. etwaige Anträge, die ſie ſtellen wollen, vorher gründlich

zu beraten;

3. Die Namen der Vertreter und den Wortlaut der Anträge
bis ſpäteſtens 23. April an den Unterzeichneten einzuſenden.
Die Vorſtandsſitzung findet am Pfingſtfeſtabend im Ulm ſtatt.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße!

Heilbronn, 4. 4. 04.

Weitbrecht,

1. Vorſitzender des Landesverbands.

Basiſche Verbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 2.
In Mannheim iſt das Mitglied Eliſabethe Mutſchler im Alter von 37

Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Quittung.
Weinheim (18 v. 20) 2.— Mk. und Aufnahme (6) 11.— Mk.
NB. Da bis jetzt noch nicht alle Fragebogen eingeſandt ſind, ſo bitte
dringend, das Verſäumte umgehend zu erledigen.

Pforzheim, 17. 4. 04.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

Mittlerer Neckarganverband.

Die Verbandsvereine erhalten zu den am Sonntag, 1. Mait, nachmittags 4 Uhr und
abends 8 Uhr in Kugels Saal in Eßlingen ſtattfindenden Vorſtellungen von „Die Schlacht
bei der Katharinenlinde“, romantiſches Schauſpiel in 5 Bildern, folgende ermäßigte Preiſe ver Vor⸗
3. Platz 50 Pfg., Galerie u. offener Platz 40 Pfg.

ausbeſtellung: 1. Platz 1 Mk., 2. Platz
Um zahlreichen Gebrauch von dieſer Ve

75 Pfg.,

rgünſtigung bittet

Der Gauverbands⸗Vo ſitzende: Klein, Bezirksnotar.
Vorausbeſtellungen bitte an mich bis längſtens 30. Aprli. .

D. O

4 Samstag,
Eßlingen. Palmſchen
2. Beſprechung der Anträge zu derſelben,
Arbeitskammern und Arbeiterkammern.

Die Mitglieder werden erſucht, be
ungswechſel ſich direkt an Chriſt. Mater, Allmandgaſſe,

Um zahlreiches Erſcheinen erſucht

zu wenden.

23. April, abends. 8 Uhr, Mirgliedervenſammlufng im Lokal z.
Bau. Tagesordnung: 1. Delegiertenwahlen zur Landesverſammlung.
3. Beteiligung an chriſtl. Gewerkſchaften, 4. Beſprechung über

i unpünktl. Zuſtehlung der Arbeiterzeitung oder bei Wohn⸗

Der Ausſchuß.

GSamstag, den 23. April außerord. Generalverſammlung im Schützen.
Oberndorf. Anfang Uhr.

Tagesordnung: Unſere Anträge zum Landesverbandstag in

Ulm. Zahlreiches Erſcheinen unbedingt
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Uhr im Lokal zur Einigkeit: Monats⸗
verſammlung. Tagesordnung: Wahl
eines Deligierten zum Vertretertag u.
Verſchiedenes. Die Mitglieder werden

Leipzig⸗R., Oſtſtr. 30.

gebeten, recht zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

rt und weich. Im 6ebrauch ſparſam. In der Wirkung wunderbar.

EE Monatsverſammlg.
B 0 ckingen. Sonntag, 24. ds.
nachm. 3 Uhr im Löwen: Anträge u.
Delegſertenwahl zur Landesverſamm⸗
lung; Beſprechung über den Mai⸗
Ausflug. Die Mitglieder werden er⸗
ſucht, ſich zahlreich an der Verſamm⸗
lung zu beteiligen.

Samstag, 23. April
Freiburg. abends 8 Uhr im
Vereinslokal Vortrag von Herrn Dr.
Eiſenlohr über „Liberalismus u.
Arbeiterkongreß“. Um recht zahlr.
Beſuch dittet Der Vorſtand.
Die Herren Sänger werden dringend
erſucht, Dienstag, 26. Aprit vollzähltg
zu erſcheinen wegen des Ausflugs nach
Ihringen.
. Sonntag, 1. Mat,
Weinheim. nds haib auh
im Saale „Prinz Wilhelm“ gegenüber
dem Bahnhof Familienabend, ver⸗
bunden mit Vortrag des Vorſitzenden
des ev. Arbekhervereins Frankfurt, Hrn.
Bärrn über „den Zuſammenſchluß
aller monarchiſtiſch u. chriſtlich denken⸗
den Arbeiter im Anſchluß an den 1.
deutſchen Arbeiterkongreß zu Frankfurt“.
Unſere, ſowie die Mitglieder der Nach⸗
barvereine ſind freundlichſt dazu einge⸗
laden. Der Vorſtand.

. . Da der
von Herrn Stadtpfr. Weitbrecht wegen
deſſen Verhinderung am nächſten Sonn⸗
tag nicht ſtattfinden kann, ſo findet am
Sonntag, den 24. April im Ritter von
½ 4 Uhr an unſere Monatsverſamm⸗
lung ſtatt. Tagesordnung: Wahl des

Delegierten zum Verbandstag in Ulm

und Verſchiedenes. Die Mitglieder
werden dringend gebeten, pünktlich und
vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand.

14 Sonntag. 24. April,
Gmünd. vormitt. ½ 11 — ½ 12

Bücher⸗Abgabe, Sparmarken⸗Abgabe.

Am Sonntag, 24. April
Wehr. A wräens ,, Uhr,

nachm. präzis 1 ½ Uhr,
Monatsverſammlung im Vereinslokal
zum Ochſen. Anſchließend an dieſelbe
wird unſer Vereinsfreund, Herr Haupt⸗
lehrer Aſal von Steinen, einen Vortrag
halten. Die Mitglieder werden mit der
feundl. Bitte um recht zahlreiche Be⸗
teiligung höfl. eingeladen. Der Vorſtand.

Nächſten Sonntag, 24.
Waldhof. ds. Monatsverſamm⸗
lung bei Mitglied Karl Schweitzer.
Wegen Beſprechung wichtiger Pankte
(Vertretertag, Ausflug) bitten wir um
vollzählige? Erſcheinen. Anfang präzis
3 Uhr nachm. Der Vorſtand.

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

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erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
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plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

RNr. 18

Den 1. Mai 1904

XII. Jahrgang

Immer kämpfe weiter, du braves, treues Herz, und ſchwanke
nicht, in böſem Geſchick, wie in gutem. Die Sache, für die du
kämpfeſt, iſt ſo weit als ſie wahr iſt — nicht weiter, aber genau
ſo weit — des Sieges völlig ſicher. Nur das Falſche darin wird
beſiegt und beſeitigt werden, wie es auch werden muß. Carlyle.

Der deutſche Evangeliſche Airchenansſchuß zur Aufhebung
von .

Der Beginn der vergangenen Woche (17.—23. April) hat
eine bedeutſame Kundgebung auf kirchlichem Gebiet gebracht. Wie
unſern Leſern bekannt iſt, hat ſich im vorigen Jahr ein deutſcher
evangeliſcher Kirchenausſchuß gebildet. In ihm ſind unter Vor⸗
ſitz des preußiſchen Oberkirchenrats⸗Präſidenten alle deutſchen Lan⸗
deskirchen vertreten. Er bildet al'o eine Art oberſte Kirchenbehörde
für ganz Deutſchland, nur natürlich ohne geſetzgebende Gewalt.
Aber es iſt ſchon wichtig, wenn ein ſolcher Ausſchuß bei beſtimmten
Gelegenheiten den Stimmungen und Gefühlen, Hoffnungen und Be⸗
ſtrebungen öffentlichen Ausdruck geben kann, welche in den evange⸗
liſchen Kirchen Deutſchlands vorhanden ſind. So hatte er ſich auch
für Beibehallung des ganzen Jeſuitengeſetzes ausgeſprochen.
In ſeiner neueſten Kundgebung aber nimmt er nun Stellung zu

der trotzdem erfolgten Aufhebung des § 2. Wir geben den haupt⸗

ſächlichſten Inhalt der Erklärung im Jolgenden wieder. Nach kurzer
Darlegung der jetzt geſchaffenen geſetzlichen Lage wird fortgefahren:
„Auch jetzt noch werden die Gründe, welche ſeinerzeit zum Er⸗
laß des Jeſuitengeſetzes geführt haben, auf evangeliſcher Seite als
unverändert in ungeſchwächter Kraft weiter beſtehend angeſehen.
Daraus erklärt es ſich, daß die Anſicht, die konfeſſionellen Verhält⸗
niſſe in Deutſchland ließen jene Schranke nicht länger als notwen⸗

dig erſcheinen, und die Aufhebung der Schranke durch Beitritt des

Bundesrats zu dem Beſchluſſe des Reichstags vom 1. Februar
1899 in den evangeliſchen Gemeinden eine weit und tiefgehende
Beunruhigung hervorgerufen haben. Die Beſorgnis, daß hier für
den Frieden in deutſchen Landen und für berechtigte Intereſſen der
evangeliſchen Kirche eine ernſte Gefahr vorliege, gründet ſich auf
aus der Geſchichte bekannten Ziele und Einrichtungen der Geſell⸗
ſchaft Jeſu und die rückſichtsloſe Verfolgung ihrer Zwecke. — —
Von gleicher Sorge, wie ſie im Herbſte des vorigen Jahres auch
von anderer berufener Seite zum öffentlichen Ausdruck gelangt iſt,
war der in Wahrnehmung der gemeinſamen Intereſſen des evange⸗

liſchen Deutſchlands kundgegebene Beſchluß des deutſchen Evangeli⸗

ſchen Kirchenausſchuſſes vom 18. Februar d. Is. getragen. Da er
Beachtung nicht mehr gefunden hat, wenden wir uns angeſichts des
auch für uns völlig überraſchenden neueſten Vorganges mit einem

mahnenden und ſtärkenden Wort an die evangeliſchen Gemeinden.“

Nachdem ſodann konſtatiert iſt, daß die jetzige Erregung kei⸗
neswegs nur aus der Aufhebung des § 2, ſondern aus der ge⸗
ſamten kirchenpolitiſchen Entwicklung zu erklären ſei, heißt es weiter:
„Im Zuſammenhang mit der anmaßenden, auch die Ehre Luther's
und der Reformation nicht ſchonenden Haltung des Ultramontanis⸗
mus empfinden wir die Entſcheidung des Bundesrats als eine
ernſte Mahnung, daß den maßloſen, ſtets wachſenden ultramontanen
Anſprüchen und dem Proteſtantismus feindlichen Beſtrebungen, welche
die auf Alleinherrſchaft der römiſchen Kirche gerichteten Ziele auf jede
Weiſe durchzuſetzen ſuchen, die gebührende Zurückweiſung zuteil werde.“
Es folgt ein Abſatz, welcher der Zuverſicht Ausdruck gibt,
daß die Regierung für weitere Anſprüche, ſo namentlich für Auf⸗
hebung des § 1 und den „Toleranzantrag“ des Centrums nicht
zu haben ſei. Letzterer wird bezeichnet als die „ernſte Gefahr eines
drohenden Eingriffs in das Landeskirchenrecht, durch welchen nicht
nur die Ordnung der konfeſſionellen Erziehung der Kinder von dem
Recht und der Auſſicht der Einzelſtaaten losgelöſt, ſondern insbe⸗
ondere auch das Hoheitsrecht des Staates gegenüber den aner⸗

kannten Religionsgemeinſchaften beeinträchtigt werden ſoll.“ genn

„Welche Haltung darf angeſichts ſolcher ſchweren Sorgen von
unſeren evangeliſchen Gemeinden erwartet werden? Ernſt iſt die
Zeit, in welche die evangeliſche Kirche gegenwärtig geſtellt iſt. . . .
Auch in ſchwerer Zeit werden die evangeliſchen Chriſten nicht nach⸗
laſſen, ihr Vaterland zu lieben, die Obrigkeit zu ehren, den Geſetzen
zu gehorchen. Sie werden die Selbſtprüfung nicht unterlaſſen, in
wie weit auch ſie an ihrem Teile zu dem Stande der Dinge, den
wir beklagen, dadurch beigetragen haben, daß ſie es an der Wert⸗
ſchätzung der idealen Güter des Volkes, vor allem an warmer Be⸗
tätigung des evangeliſchen Glaubens und der evangeliſchen Treue
haben mangeln laſſen. Wieviele religiöſe Gleichgiltigkeit und Zwie⸗
tracht, wie mancher beklagenswerte Abfall ſchwächt unſere Kraft.
Darum nicht in nutzloſen Klagen und Anklagen, — in der Stär⸗
kung des Glaubens, der Mehrung des kirchlichen Ehrgefühls, in
der treuen Pflichterfüllung auch im bürgerlichen und ſtaatlichen Leben
haben wir die Widerſtandskraft gegen mächtige Gegner zu ſuchen.
Die Kirche der Reformation, in der die Freiheit des Gewiſſens
und die Bildung und Geſittung der neueren Jahrhunderte ihre
ſtarken Wurzeln haben, braucht den von ihr nicht geſuchten Kampf
nicht zu fürchten. Zweierlei aber tut ihr not gegenüber dem mäch⸗
tigen Rom und den Roms Intereſſen auch im Staate in feſtem
Zuſammenſchluß vertretenden Beſtrebungen des Ultramontanismus.
Trotz der Verſchiedenheiten und Gegenſätze, welche unſere, die
evangeliſche Freiheit mit der evangeliſchen Wahrheit verbindende
Kirche durchziehen, iſt es heilige Pflicht, im Aufblick auf den Herrn
Jeſum Chriſtum, das einige Haupt der geſamten Chriſtenheit, ein⸗
trächtig zuſammenzuſtehen und auch unſererſeits geſchloſſen und
wachſam einzutreten für das koſtbare Erbgut der Reformation in
Haus und Gemeinde wie im öffentlichen Leben. Gleichzeitig iſt
aber unerläßliche Aufgabe, ein aus Gottes Wort genährtes, durch
Betätigung des Glaubens und Arbeit der Liebe erſtarktes, in Treue
und Einigkeit feſtes Gemeindeleben zu bauen und zu bewahren.
So richten wir denn unter den Sorgen der Gegenwart mit
den Worten des Apoſtels Paulus die dringende Mahnung und
Bitte an nnſere Gemeinden: Seid fleißitg zu halten die Einigkeit im

Geiſt durch das Band des Friedens! Seid ſtark in dem Herrn und

in der Macht ſeiner Stärke!“
Von allen Kundgebungen aus Anlaß der Aufhebung des § 2,
die wir bis jetzt geleſen, hat uns die vorſtehende weitaus am meiſten
Freude gemacht. Einmal, weil ſie ſich aller, wie ſie ſelbſt ſagt „un⸗
nützer Klagen und Anklagen“, vollends ſolcher mit perſönlichen
Spitzen enthält. Dann, weil ſie die Bedeutung des § 2 nicht über⸗
ſchätzt, ſondern ſeine Aufhebung weſentlich im Zuſammenhang mit
andern kirchenpolitiſchen Vorgängen bedauert. Weiter, weil ſie nicht
vergißt, an die eigene Bruſt zu ſchlagen, und die vielfache evangeli⸗
ſche Lauheit mit kräftigen Worten anfaßt. Endlich, weil ſie kräftige
religiöſe Herzenstöne anſchlägt und damit die ganze evangeliſche
Chriſtenheit auf das hinweist, in was die evangeliſche Kirche, ge⸗
rade im Unterſchied von der katholiſchen, ihre Stärke ſuchen muß.
Das iſt nicht äußere Macht, ſondern innere Kraft. Möchten ge⸗
rade dieſe Töne auch in unſeren Reihen recht lebhaften Widerhall
finden! Wir wollen in dieſen Tagen deſſen gewiſſer werden, was
wir am evangeliſchen Chriſtentum haben. Dann wird der viel⸗
beklagte Bundesratsbeſchluß doch noch ein Segensquell werden. E. K.
Anm.: In der Reichstagsdebatte über § 2 hat wohl das Bedeutendſte
Abg. Prof. Dr. Hieber geſagt. Seine Rede, die ſich gleichfalls durch Ruhe und

Sachlichkeit auszeichnet, iſt in der „Wartburg“ (Nr. 17) faſt wörlich abgedruckt.
Wir empfehlen ſie zu weiterer Auflärung über die in Betracht kommenden Fragen.

Die Arbeiterbewegung in Württemberg.

Schluß.)
Zurzeit ſind das freilich noch Zukunftsgedanken. Der Haupt⸗
ſtrom der Arbeiterbewegung verläuft auch in Württemberg, wie im
übrigen Deutſchland bisher noch in ſozialdemokratiſchen Bahnen. Es
iſt deshalb nicht etwa nur unter dem politiſchen, ſondern auch unter

dem ſoziolreformeriſchen Geſichtspunkt durchaus keine akademiſche
Frage, welchen Charakter die ſchwäbiſche Sozialdemokratie trägt.
Wollte man nur nach ihrem Landesorgan, der „Schwäb. Tagwacht“
urteilen, ſo müßte man ſagen: Sie iſt ſo radikal, als Bebel es ſich
nur wünſchen mag. Und auch die Maſſe der Parteigenoſſen geht
wohl ganz in den alten Bahnen, auch den religiöſen Radikalismus
und die gehäſſigſte Kirchenfeindſchaft mit eingeſchloſſen. Daß aber
daneben auch eine ſtarke, auf praktiſche Arbeit gerichtete Strömung,
Reviſionismus vorhanden iſt, hat ſich nicht erſt aus Anlaß des
Dresdener Parteitags gezeigt. Es iſt ſo ziemlich von allen Seiten
anerkannt, daß der bisherige Führer der Partei, der Abgeondnete
Kloß, ſowohl im Landtag als auf dem Stuttgarter Rathaus eine
Tätigkeit entfaltet hat, die zwar natürlich einſeitig den Arbeiterſtand⸗
punkt erkennen läßt, aber doch im ganzen als eine ſachliche und
maßvolle bezeichnet werden darf. Als z. B. nach dem bekannten
Straßenbahnerſtreik im Sommer 1902 von der Stadtverwaltung
für die damals beſonders in Anſpruch genommenen Schutzleute Extra⸗
Belohnungen beantragt wurde, ſtimmte Kloß für dieſe Bewilligung.
Freilich zog ihm dieſe Haltung ein Tadelsvotmn in öffentlicher Ver⸗
ſammlung zu, und man behauptete, darin habe auch der Grund ge⸗
legen, weshalb er nicht mehr zum Reichstag kandidierte, ſondern in
dieſem Amt dem jetzigen Vertreter von Stuttgart, Hildenbrand,
Platz machte. Aber auch dieſer, der nun mehr und mehr die Führer⸗
ſtelle in der Partei zu übernehmen ſcheint, zeigt ſowohl in Aus⸗
übung ſeines Landtagsmandates wie in ſeinem ſonſtigen Auftreten,
daß er praktiſche Arbeit zu tun gewillt iſt. Er hat ſich in zwei Ver⸗
ſammlungen offen als einen Gegner der Dresdner Methode Bebels
bekannt. Er fand damit zwar ſcharfen Widerſpruch ſeitens des Ab⸗
geordneten Keil, auch wurde eine Reſolution angenommen, die ſich
für Feſthaltung an der „altbewährten Taktik“ ausſprach. Aber
faktiſch kamen jene Verſammlungen doch auf eine Vertrauenskund⸗
gebung für Hildenbrand hinaus: niemand verlangte die von ihm
ſelbſt angebotene Mandatsniederlegung.
Als ein auch in anderer Beziehung erfreulicher Vorgang ſei
endlich noch angeführt eine kürzlich ſtattgehabte Verſammlung des
württembergiſchen Landesvereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Ge⸗
tränke. In ihr trat neben einem Univerſitätsprofeſſor, dem Vor⸗
ſtand einer Strafanſtalt, verſchiedenen Pfarrern und anderen Red⸗
nern auch der Abgeordnete Hildenbrand auf, um die Wichtigkeit
der Mäßigkeitsbewegung gerade für die Arbeiterbewegung und den
einzelnen Arbeiter energiſch zu betonen. Zu den ganz entſchiedenen
Reviſtoniſten gehört ferner der Abgeordnete Dr. Lindemann, bekannt
als Gemeindepolitiker der Partei. Ein von ihm in Heilbronn ge⸗
haltener Vortrag gab Anlaß zu folgender nicht unwichtigen Er⸗
klärung des dortigen Gemeinderates Kittler: Die württembergiſche
Sozialdemokratie werde ihre bisherige Taktik in der Gemeindepolitik
einhalten, auf die Gefahr hin, von den Berlinern Ultraradikalen
verſchrieen zu werden; ſie werde nach wie vor verſuchen, weitere
Genoſſen in den Gemeinderat und Bürgerausſchuß zu bringen.
Daß ſie dieſer Taktik tatſächlich treu geblieben iſt, zeigt das oben
mitgeteilte Ergebnis der letzten Gemeindewahlen. Im Zufammen⸗
hang mit dieſen Wahlen iſt endlich auch das ſonſt verpönte Zu⸗
ſammengehen mit bürgerlichen Parteien und Gruppen ſchon mehr⸗

fach geübt worden. Wir denken dabei weniger an eigentliche Ver⸗
träge mit politiſchen Parteien, die ja häufig eher ein Handelsge⸗
ſchäft als wirkliches Entgegenkommen ſind. Aber wenn z. B. Ge⸗
werkſchaften und evangeliſcher Arbeiterverein einen gemeinſamen
Zettel auſſtellen, oder wenn, wie es kürzlich vorgekommen, der ſo⸗
zialdemokratiſche Verein den ſeitherigen Worſieenden des evangeliſchen
Arbeitervereins ganz aus freien Stücken auf ſeine Liſte nimmt, ſo
ſind das immerhin Zeichen, daß man gewillt iſt, auch andere Ar⸗
beitervertretungen einigermaßen an erkennen. Ueberdies bereiten
derertige, zunächſt freilich vereinzelte Voegänge ein friedliches Zuſammen⸗
arbeiten auf anderen Gebieten wie etwa bei Baugenoſſenſchaften vor.
Dieſer Ueberblick iſt ſelbſtverſtändlich keine erſchöpfende Dar⸗
ſtellung des Charakters der ſozialdemokratiſchen Partei in Württem⸗
berg. Es handelt ſich ja für uns auch nur darum, an etlichen be⸗
ſonders deutlichen Beiſpielen zu zeigen, daß in der württembergiſchen
Arbeiterbewegung keineswegs der Radikalismus die Herrſchaft führt,
ſondern eine praktiſch⸗reſormeriſche Richtung vorhanden iſt, die zwar
wahrſcheinlich zahlenmäßig in der Minderheit iſt, aber doch eine
beachtenswerte und gelſtig bedeutende Minderheit darſtellt. Man
kann zur Erklärung dieſer Tatſache vielleicht auf die bekannte
„ſchwäbiſche Gemütlichkeit“ hinweiſen, d. h. auf den ganzen Stam⸗
mescharakter, der gar keine allzuſtarken Extreme zulaſſe. Mag ſein,
daß dieſes mehr pfychologiſche Moment mitſpielt. Aber daß es
keineswegs die eigentliche Erklärung gibt, wird ſchon durch die Tat⸗
ſache wahrſcheinlich gemacht, daß der mehrfach genannte Abgeord⸗
nete Kloß ein Norddeutſcher iſt. Viel richtiger wird man doch den
Tatbeſtand beurteilen, wenn man den eingangs geſchilderten liberalen
und ſozialen Zug in der württembergiſchen Geſetzgebung und Ver⸗
waltung als den eigentlichen Erklärungsgrund heranzieht. Man
braucht dieſen größeren Liberalismus keineswegs dem einzelnen Be⸗
amten als beſonderes Verdienſt anzurechnen. Er liegt vielmehr in
der ganzen Landesgeſchichte begründet; der „Tropfen demokratiſchen
Oels“, mit dem angeblich jeder Württemberger geſalbt ſein ſoll, iſt
uralte Tradition. Aber mag dieſer Zug ſtammen, woher er will,
wir fragen nur danach, was er für Folgen zeitigt. Es kann nie⸗
mand im Ernſt behaupten — obgleich es ſchon behauptet worden
iſt —, daß unter dem ſchon mehrfach geübten Entgegenkommen
gegen Arbeiterwünſche bis jetzt die Staatsautorität gelitten habe.
Viel eher iſt die gegenteilige Behauptung wahr, daß nämlich das
Anſehen des Staates und ſeiner Beamten überall da wächſt, wo
er Verſtändnis für die erklärlichen Stimmungen und Entgegenkommen
gegen die berechtigten Wünſche der unteren Klaſſen zeigt.
Das Gebiet der Stadtverwaltung weiter, zu dem in Würt⸗
temberg auch dem Arbeiter der Zutritt offen ſteht, iſt ſo recht dazu
angetan, um auch den ſtrammſten Marxiſten aus dem Gebiet der
grauen Theorie auf den Boden des Wirklichen und des Möglichen
zurückzuführen. Aehnlich ſtehts mit der Arbeit im Landtag. Schon
an mehr als einem Führer zweiter und dritter Größe iſt denn auch

tatſächlich dieſe Erfahrung gemacht worden, daß ein Landtags⸗ oder

Rathausſitz ſie von der radikalen Phraſe heilte und zu praktiſcher
Reformarbeit nötigte. Endlich aber kann nach württembergiſcher
Erfahrung auch die weitgehende Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit
unmöglich als eine Gefährdung der ſtaatlichen Ordnung hingeſtellt

?

Nach Berlin.
(Fortſetzung).
. . .. Als wir in die Herberge kamen, da ſagte der Schuſter: „Man
iſt naß, ich möchte einen Schnaps trinken, der erwärmt, trinkſt Du auch Einen
mit?“ Da bejahte ich, und da kam der Wirt und fegte mit einem Lappen über
den Tiſch; da beſtellte der Andere zwei Schnäpſe; da fragte der Wirt: „Zwei
kleine oder zwei große?“ Da ſah mich der Andere an und da gedachte ich
meiner Verpflichtung und ſagte: „Zwei große“. Da brachte der Wirt zwei
große, und die bezahlte ich. Da ſagte der Schuſter: „Proſt!“ und trank ſein
Glas halb aus, während ich bloß ein wenig zuſchmeckie. Denn ich hatte bisher
noch nie Bier und nur wenig Schnaps getrunken, und verlangte mich nicht im
Allergeringſten darnach; aber ich war ein großer Freund von friſchem Waſſer,
das konnte ich reichlich verkonſumteren. . . . . Als ich mir bald darauf das
Bäckergeſchenk holte und dann wieder in die Herberge zurückkam, war die ganz
leer geworden, und da ich großen Hunger verſpürte, ſetzte ich mich nieder und
verzehrte die Butterbröde, die mir meine Muhme in Hettſtedt eingepackt hatte.
Währenddem rief der Wirt hinter dem Schenktiſche mir zu: „Haben Sie was
beſtellt“, da ſagte ich: „Nein!“ aber da war mir recht unheimlich zu Mute,
und ich ſtand auf und kaufte mir einen kleinen Schnaps, den nahm ich mit
nach meinem Platz, aber trinken mochte ich keinen. Als ich gegeſſen hatte, da
wartete ich mit Schmerzen, daß mein Reiſegefährte zurückkehren ſollte, denn
ich wollte wieder fort. Nach und nach hatten ſich ſchon wieder welche eingeſtellt,
und endlich kam auch der Schuſter, der kriegte gleich einen Stuhl und ſetzte
ſich zu mir, da ſchob ich ihm mein Glas zu, daß er den kleinen Schnaps
trinken ſollte, aber er ſchüttelte und ſagte: „Ich habe es gut mit dem Mittag⸗
eſſen getroffen, da mag ich keinen drauf trinken, wie hats gegangen, haſt Du
auch Mittageſſen bekommen?“ Da ſagte ich: „Ja, aber nur wollte ich gern
weiter“. Da ſagte er: „Ich bleibe heut hier, es kann ſein, daß ich hier Arbeit
bekomme, auf einer Stelle war der Meiſter nicht zu Hauſe, da ſoll ich gegen
Abend noch einmal wiederkommen. Die Werkſtatt hat mir gefallen, da will ich
nachher wieder zuſehen, obs was wird. Wenns nichts wird, dann reiſen wir
morgen früh zuſammen weiter, da bleibe heut nur auch hier“. Das tat mir
ſehr leid zu hören, ich wäre gerne mit dem Schuſter zuſammen weiter gewan⸗
dert, aber das Sitzen da auf der Herberge, das war mir auch ſchon leid, und

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.

draußen ſchien die Sonne. Nach einigem Ueberlegen ſagte ich: „Da muß ich
morgen früh wahrſchetnlich allein weiter wandern, da will ich das nur lieber
gleich tun, daß ich nach Magdeburg komme.“ Da ſagte der Schuſter: „Das
mußt Du wiſſen, ich will Dich nicht halten, aber deswegen, nach Magdeburg
kommſt Du noch früh genug. Schau doch heut Nachmittag noch ein Mal in
der Stadt um.“ Da machte ich bald ein kurzes Ende und ſtand auf und warf
mir meinen Berliner über, nahm meinen Stock und nahm Abſchied von meinem
Schuſter, wiewohl ungern, der verwunderte ſich aber doch, und drohte mit dem
Finger, und ſagte: „Du haſt wohl noch viel Geld“. Dann wünſchte er mir
uts Reiſe, und ich ſchob ab, froh darüber, daß ich aus der Herberge wieder
raus war.
Denn das hotte mir nicht gefallen. Wie kam mir das nur alles vor ?
Wenn ich da wenigſtens hätte können hingehen, um mich ſatt Waſſer trinken,
aber dafür waren die Herbergen nicht da, ſondeen da ſollte ich Schnaps und
Bier trinken, je mehr, je lieber, denn ſo manchem Herbergswirt ſeine ganze
Exiſtenz die hängt davon ab, und wenn die Leute da nicht alle tüchtig was
verzehren, das heißt mit anderen Worten: „Schnaps trinken“, da hat er ſelbſt
nichts zu verzehren, denn darauf iſt er angewieſen, und ſonſt muß er bankrott
machen. Aber unter hunderten, die da zureiſen, iſt kaum einer, der ein paar

Groſchen mitbringt, ſondern alle müſſen ſich das Geld zum Verzehren meiſt erſt

an Ott und Stelle betteln. Aber betteln darf ich nicht, das iſt verboten, und
wenn mich die Polizei erwiſchen will, da erwiſcht ſie mich ſchon, und dann
ſchreiben ſie mir das in mein Wanderbuch und ſchreiben auch noch dabei, wie
lange ſie mich eingeſperrt haben, und wenn ſie mir weiter nichts tun können,
da haben ſie mir wenigſtens doch das ganze Handwerk verdorben. Jedenfalls
mußte ich mich nun an den Schnaps gewögnen, es war ja das Billigſte, was
ich auf der Herberge haben konnte, und Beer mochte ich ebenſo ungern. Wenn
ich ihn auch anfänglich immer ſtehen ließ, aber das ging in Geſellſchaft nicht
immer, und des Abends zum Brode aus Darſt, es war ja zuerſt was Schau⸗
derhaftes, aber allmählich gewöhnt ſich das, und je weniger man den Schnaps
ſcheut, je beſſer lernt ſich das Fechten. Als ich 9 oder 10 Jahre alt war, in
Rothenburg, da wars einmal in der Kartoffelernte, da hatte der Vater keine
Zeit, ſie ſelbſt herauszuholen, da nahm er ſich einige Tage einen Arbeitsmann,
und wenn ich nachmittags aus der Schule kam, mußte ich ſchnell hingehen und
helfen, und mußte dem Manne das Veſperbrot hinnehmen in einem Körbchen,
dabei lag auch ein kleines Fläſchchen voll Schnaps. Da veſperte er, und fragte

allen
Alau
zunt
tonn
znſe
heiee
wickl
ſtönd
ſtan
Uent

ruüͤbe

aler

Uuing
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ſich ge
gefunt
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und d
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nicht
⸗
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elne
un,
und
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werden. Man darf ſie vielmehr getroſt als das gerade Gegenteil,
als ein Sicherheitsventil bezeichnen. Denn die geſetzlich gewähr⸗
leiſtete Möglichkeit, ſich gründlich auszuſprechen oder eventuell aus⸗
zuſchreien, iſt immer eine gewiſſe Erleichterung für den, welcher
Kopf und Herz voll begründeter oder unbegründeter Beſchwerden
hat. Sie iſt jedenfalls weniger gefährlich als ein ſtummer Groll,
der ſich in der Stille unter den Maſſen anſammelt.
Wir ſtellen ja freilich ſozialpolitiſche Forderungen nicht auf,
um Sicherheit gegen Exploſionen zu ſchaffen; uns ſteht der Geſichts⸗
punkt oben an, daß es eine der vornehmſten Aufgaben des moder⸗
nen Staates iſt, größtmögliche ſoziale Gerechtigkeit herzuſtellen und
allen ſeinen Gliedern größtmögliche Teilnahme an den modernen
Kulturerrungenſchaften zu gewähren. Aber auch wer dieſen Stand⸗
punkt nicht teilt, ſondern vorzugsweiſe an die Aufrechterhaltung der
jetzigen Staatsordnung gegenüber revolutionären Gelüſten denkt,
kann unſeres Erachtens aus den angedeuteten Wechſelwirkungen
zwiſchen Sozialpolitik und Arbeiterbewegung in Württemberg deut⸗
lich ſehen, welches die richtige Loſung iſt, um die moderne Arbeiter⸗
bewegung in eine für ſie ſelbſt wie für das Ganze gedeihliche Ent⸗
wicklung zu leiten. Sie kann unſeres Erachtens nur lauten: Ver⸗
ſtändnisvolles Entgegenkommen gegen die Bedürfniſſe des Arbeiter⸗
ſtandes unter gleichzeitiger Vermehrung und Ausdehnung der all⸗
gemeinen Staatsbürgerrechte. E. Kappus⸗Hauſen.

Die Stilllegungen im Ruhrrevier.
Vorbem. d. Schriftl. Um unſeren Leſern ein Urteil da⸗
rüber zu geben, um was es ſich bei dieſen jetzt viel erörterten,
allerneueſtens auch im Reichstag beſprochenen Vorgängen handelt,
bringen wir den folgenden Artikel aus der „Soz. Praxis“ (Nr. 29)

zum Abdruck.
Idpn den ſüdlichen Diſtrikten des Kohlenbergbaues im Ruhrrevier droht
ſich gegenwärtig eine Entwicklung zu vollziehen, die mit den Grundſätzen einer
geſunden ſoztalen Wirtſchaftspolitik in ſchroffem Widerſpruch ſteht. Syſtematiſch
werden, lediglich um den Prozentſatz des Kapitalgewinns zu erhöhen, abbau⸗
fähige Kohlenzechen, die noch auf Jahre hmaus lohnende Produktion verſprechen,
ſtillgelegt. Dieſe Entwicklung iſt eine unmittelbare Folge der Politik des
rheiniſch⸗weſtfäliſchen Kohlenſyndikats. Die ſämtlichen Kohlenzechen des Ruhr⸗
reviers ſind mit verſchwindenden Ausnahmen in dieſem zuſammengeſchloſſen
und die von ihnen jährlich zu fördernde Kohlenmenge von der Eyndrikatsleitung
feſtgelegt. Die Produklonsmöglichkeit der großen Zechen in den nördlichen
Revteren iſt jedoch eine erheblich größere als die ihnen zugemeſſene Beteilig⸗
ungsz ffer. Nach dem bis zum 1. Januar d. Js. giltfgen Eyndtkatsvertrage
konnten ſie dieſe durch die Anlegung neuer Schächte in die Höhe ſchrauben.
Für jeden neuen Schacht erhöhte ſich die Beteiligungsziffer um 100,000 Tons.
Die Folge war eine außerordentliche Ausdehnung der reicheren Kohlenzechen
im Nordrevier und eine Steigerung der Geſamtbeteiligungsz ffer von 35 Mill.
Tons im Jahre 1895 auf 60 Millionen im Jahre 1903. Mit dieſer Steiger⸗
ung ging die Nachfrage nicht mit, ſo daß zeitweiſe Fördereinſchränkungen von
10 bis über 20 Prozent vorgenommen werden mußten.
Die Erneuerung des Cyndikatsvertrags am 1. Oktober 1903 ſuchte dem
Indiehöhetreiben der Beteiligungsziffer durch Ausdehnung des Abbaues einen
Riegel vorzuſchieben. Die Betelligungsziffer wurde für jede Zeche beſtimmt
feſtgeſetzt, die Anlegung neuer Schächte und die damit verbundene Erhöhung
der Förderung von der Genehmigung der Syndikatsleitung abhängig gemacht.
Die Feſtlegung der Beteiligungsziffer bedeutete für die großen Zechen zumteil
ſehr erhebliche Betriebseinſchränkungen, da ihre Leiſtungsfähigkeit eine viel
höhere iſt als ihr Anteil am Syndikatsabſatz. So kann z. B. der Schacht
Molike 3 und 4 (A.⸗G. Nordſtern) jährlich 800,000 Tons fördern, während
ſeine Beteiligungsziffer nur 240,000 Tons beträgt. Die Echöhung ihrer Be⸗
teiligungsziffer iſt daher gegenwärttg das Ziel aller großen Zechenwerke und
die Urſache für die drohende Stillegung des Bergbaues in den nördlichen Re⸗
vieren des Ruhrbezirkes. Die großen Zechen begigsnen die kleineren aufzu⸗
kaufen, führen jedoch deren Betrieb nicht fort, ſondern erweltern die Leiſtungen
in ihrem Betriebe um die Beteiligungsziffern der aufgekauften Zeche, wetl
hiermit für ſie eine höhere Kapitalsverzinſung verbunden iſt, als die Fortführ⸗
ung der kleinen Zeche mit ſich bringen würde.
Dieſes Vorgehen bedeutet die Ausnutzung der wirtſchaftlichen Ueber⸗
legenheit einiger weniger auf Koſten der Arbeitsexiſtenz von Tauſenden wirt⸗
ſchaftlich Schwacher. So ſind durch das Stilllegen zweier Zechen bereits 2000
Arbeiter in ihrer alten Erwerbsſtätte fallen gelaſſen worden. Das Schickſal
von 20,000 ſteht auf dem Spiel. Das Vorgehen jener Zechenbeſitzer iſt zu⸗
gleich unwirtſchaftiich, denn es führt dazu, die Ausnutzung nattonaler Boden⸗
ſchätze, deren Abbau noch mit Erfolg betrieben werden kann, zu verhindern.
Für die Zeche Eiberg“, deren Stilllegung bevorſteht, wurde für die letzten 3.
Jahre 1900/1903 eine durchſchnittliche Dividende von 7—8 Prozent erztelt,
alſo eine Verzinſung, die die landesübliche um mehr als das zweifache über⸗
ſteigt. Eine Durchführung der Stilllegungen würde alſo eine Schädigung des

Nattonalvermögens bedeuten, deren Verhinderung gleichfalls die Aufgabe des

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mich eines Tags: „Trinkſt Du auch Schnaps?“ Als ich verneinte, ſagte er:
„O, einen Schnaps kannſt Du ſchon trinken, komm ein Mal her und trink ein
Mal mit!“ Aber ich las Kartoffeln auf und ging nicht hin. Als weiteres Zu⸗
reden nichts half, ſtand er auf, und kam nach mir hin und ſagte: „Hier trink
einmal, einen Schnaps mußt du trinken, ſonſt wird kein Kerl aus dir.“ Dabei
ſetzte er mir die Flaſche an den Mund, und ſchüttete mir ein, das verfah ich
mir gar nicht, und da gab es eine ſchreckliche Exploſion. Als das endlich
vorüber war, ſagte er: „Das ſchadet nichts, das mußt du gewohnt werden,
wenn ein Kerl aus dir werden ſoll.“ Aber ich wollte nur ſagen, der mich da
zu einem Kerl machen wollte, was das ſelber füc ein Kerl war: Das war
ein Kerl, der ſeine Familie nicht ernähren konnte, weil er, was er verdiente
Alles verſoff. Das Eſſen mußte ihm ſeine Frau verſchaffen, und wenn das
nicht gut genug war, da ſchlug er ſie im Hauſe herum, ſo ein Kerl war das.
Und wenn die Frau nicht im Hauſe war, daß er die nicht ſchlagen konnte, da
ging er raus und ſchlug ander Leuts Kinder, weil er ſelber keine hatte.
(Fortſetzung folgt.)

Die wirtſchaftlichen und ſozialen Folgen, die ein ungehindertes Vorgehen
der großen Zechen haben würde, ſind noch gar nicht abzuſehen. Die ſüdlichen
Diſtrikte ſtellen die Wiege des Kohlenbergbaues im Ruhrrevier dar, in den be⸗
drohten Revieren waren im Jahre 1903 20,000 Arbeiter beſchäftigt. Hier hat
ſich ſeit Generationen ein eigener Bergarbeiterſtamm gebildet, hier beſitzen Tau⸗
ſende ein eigenes Anweſen, das ſich vom Vater auf den Sohn forterbt. Die
Stillegung der Zechen macht nicht nur dieſe Arbeiter brotlos, ſie vertreibt ſie
zugleich von der eigenen Scholle und zwingt ſie, den entwerteten Beſitz zu
Spottpreiſen zu verſchleudern, ſie drückt dieſe Arbeiter, die heate eine relativ
geſicherte ſoziale Stellung einnehmen, die heute ein Intereſſe an der Erhaltung
der gegorwartigen Staatsordnung haben, gewaltſam in die Maſſe der beſitz⸗
loſen Lohnarbeiter hinab. Dieſe Entwicklung zieht weitere Kreiſe. Die Arbeiter
bilden Stamm und Halt zahlreicher Gemeinden, die ſchon heut ſich nur mit
ſchwerer Mühe über Waſſer halten und die zum Teil gerade in neuerer Zeit
erhebliche Aufwendungen für Neubauten und dergl. gemacht haben. Etne Pro⸗
letariſiterung der Arbeiter, ihre Auswanderung nach den nördlichen Diſtrikten
würde dieſe Gemeinden exiſtenzunfähig machen, ſie würde zugleich den Zu⸗
ſammenbruch aller derjenigen bürgerlichen Exiſtenzen mit ſich führen, deren
Konſumenten die Arbeiter geweſen ſind.
Die Arbeiter ſelbſt ſind ſich der Schwere der ihnen drohenden Gefahr
bewußt. In zahlreichen Verſammlungen ſind die Vorgänge erörtert worden.
Auch hier verdient wieder die Ruhe der gewerkſchaftlich organiſierten Arbeiter,
ihr beruhigender Einfluß auf die Nichtorganiſierten, vor allem das beſonnene
Verhalten der Gewerkſchaftsführer hervorgehoben zu werden. Trotz der tiefgehen⸗
den Erregung haben ſich die Arbeiter zu keinen übereilten Schritten hinreißen
laſſen, überall iſt einmütig beſchloſſen worden, von Arbeitseinſtellungen, die
den Zechenbeſitzern die Stilllegung nur erleichtern würden, abzuſehen. Dagegen
iſt die Regierung zum Einſchreiten aufgefordert worden. Dieſem Vorgehen ha⸗
ben ſich alle Schichten der Bevölkerung angeſchloſſen.
Auf Grund dieſer Eingaben hat der Miniſter Erhebungen darüber an⸗
geordnet, in welchem Umfange durch das Stilllegen einzelner Zechen die Berg⸗
arbeiter beſchäftigungslos ſowie einzelne Gemeinden geſchädigt werden. Das
Reſultat dieſer Erhebungen, die hoffentlich mit dem der Bedentung der Sache
entſprechenden Ernſte und größter Beſchleunigung geführt werden, wird abge⸗
wartet werden müſſen, ehe beſtimmte Vorſchläge gemacht werden können, in
welcher Richtung ſich die Maßregeln zur Abhilfe bewegen ſollen. Das aber
muß hier auf das ſchärfſte betont werden, daß es die unabweisbare Pflicht
des Staates iſt, die Entwicklung, die ſich im Ruhrrevier zu vollziehen droht,
mit allen ihm zur Verfügung ſtehenden Mitteln um ſeiner Selbſterhaltung zu
verhindern, da es ſich darum handelt, daß tauſende von ſeßhaften Steuerzahlern
expropritert und zu Feinden der beſtehenden Ordnung gemacht werden ſollen.
Bemerkenswert iſt, daß ſowohl „Kreuzzeitung“ wie „Vorwärts“ die Verſtaat⸗
lichung des Kohlenbergbaus als diskutabel bezeichnen.

Kandern. Am 3. Januar d. Js. hielt unſer Verein ſeine diesjährige
ordentliche Generalverſammlung ab, der am 30. Januar eine außerordentliche
Generalverſammlung folgen mußte. Die Punkte der Tagesordnung wurden
der Reihe nach erledigt. Bei Punkt 2: „Rechenſchaftsbericht“ konnte dem
Rechner Entlaſtung erteilt werden, da die zur Prüfung der Kaſſe berufene
Kommiſſion dieſelbe in Ordnung fand. Es folgte hierauf die Wahl ſämtlicher
Vorſtandsmitglieder, welche alle wiedergewählt wurden. Da der um den Ver⸗
ein verdiente 1. Vorſtand die Wahl ablehnte, wurde die ſo raſch folgende
außerordentliche Generalverſammlung nötig, in welcher zur Freude wohl der
meiſten Mitglieder Vorſtand Wildenſtein ſeine weiteren Kräfte dem Verein zur
Verfügung ſtellte. Ein kleiner Rückblick auf das verfloſſene Vereinsjahr zeigt
uns, daß ſich der Verein an der Fahnenweihe des Vereins Thumringen be⸗
teiligte, ferner daß eine Familienfeter und eine Weihnachtsfeier abgehalten
wurden, welche beide in ſehr ſchöner Weiſe verltefen und den Mitgliedern wohl
in gutem Andenken bletben werden. Die Zahl der Mitglieder hat ſich erfreu⸗
licherweiſe um 10 vermehrt. Der Stand der Kaſſe iſt ſo ziemlich der gleiche
geblieben. Die im Veretn beſtehende Pfennigſparkaſſe wird den Mitgliedern
zu recht eifriger Benützung ans Herz gelegt. Möge uns auch das laufende
Jahr Nutzen und Segen bringen zum Wohle alle Mitglieder. Schließlich
wollen wir noch der Hoffnung Ausdruck verleihen, recht viele liebe Brüder an
dem am 23. Mai hier abzuhaltenden Landesverbandstag begrüßen zu können. B.

Badiſcher Verband.
Karlsruhe, 24. April. Der badiſche Landesverbandsausſchuß
hat in ſeiner heutigen Sitzung bezüglich des Delegiertentages am
Pfingſtmontag, den 23. Mat 1904 in Kandern beſchloſſen:
am Vorabend (Pfingſtſonntag) 7 Uhr Gottesdienſt; nach
Schluß kurze Vorbeſprechung der Delegierten und darauf geſellige
Vereinigung. Die Delegierten werden dringend gebeten, ſchon am
Pfingſtſonntag einzutreffen
Pfingſtmontag Vormittag 8 Uhr (pünktlich) Beginn der Ver⸗
handlungen. Es ſind 2 Referate beſtimmt.
I. Referat: „Welche Folgerungen hinſichtlich der Organiſa⸗
tionspflicht unſerer Mitglieder ergeben ſich aus den Verhandlungen
des Frankfurter Arbeiterkongreſſes?“
II. Referat: „Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“

An Anträgen liegen bis jetzt folgende vor:
1. Karlsruhe. Auf dem Vertretertag haben während der geſchäftlichen
Verhandlungen nur Vertreter das Wort.
2. Mannheim. Der Verbandsvor ſitzende iſt berechtigt, auf dem Dele⸗
giertentag Gäſten zur Erläuterung gewiſſer Fragen das Wort zu erteilen, aber
ebenſo auch es ihnen zu entziehen.
3. Säckingen. 1) Der Vertretertag wolle die Einführung des Staffel⸗
tarifs betreffs der Sterbekaſſe beſchließen. Z. B.: Bei einer Mitgliedſchaft bis
zu 5 Jahren 70 Mk. Sterbegeld; von 5—10 Jahren 80 Mk., von 10—15
Jahren 90 Mk. und für Mitglieder von mehr als 15 Jahren 100 Mk.
2. Da es bis jetzt an den Vertretertagen meiſtens nur bei den Be⸗
ſchlüſſen geblieben ifſt und wenig Taten zu ſehen waren, ſoll — auch aus
Sparſamkeitsrückſichten — nur alle 2 Jahre ein Vertretertag ſtattfinden. Viel⸗
leicht könnten ſich die einzelnen Gauverbäude etwas mehr vereinigen und klei⸗
nere Differenzen durch ihre Beſchlüſſe erledigen.
3. Wäre uns die Etnführung von Formularen zur Ueberweiſung der
Mitglieder von einem Verein zum andern ſehr erwüunſcht.
4. Villingen. Der nächſte Vertretertag ſoll in Villingen ſtattfinden.

rn

Landesverbandsverſammlung in Ulm. .
Laut Mitteilung des Verbandsvorſitzenden findet die diesjäh⸗
rige Hauptverſammlung der evang. Arbeitervereine Württembergs an
Pfingſten (22. und 23. Mai) in Ulm ſtatt. Nachdem nun die ein⸗
zelnen Vereine ihre Vertreter gewählt haben, bitten wir dieſe, ſich
in Bälde mittelſt einer Karte bei unſerem Vorſtande (Schullehrer
Kapp, Griesbadſtraße 23) anzumelden, damit wir rechtzeitig für
Quartiere ſorgen und etwaige Wünſche berückſichtigen können.
Falls die Delegierten zugleich die Zeit ihrer Ankunft und die
Dauer des Aufenthalts mitteilen könnten, wären wir ſehr dankbar.
Der Ausſchuß des Ev. Arbeitervereins Ulm.

Mitteilung der Schriftleitung.
Es erſcheint nötig, die Herren Einſender von Artikeln, na⸗
mentlich aber von Vereinsberichten, wieder einmal daran zu
erinnern, daß alle Einſendungen, welche in die nächſte Nummer
kommen ſollen, allerſpäteſtens am Samstag vorher, und zwar
Vormittags beim Unterzeichneten eintreffen müſſen. Noch ſicherer
iſt es, wenn ſie ſchon am Freitag zur Stelle ſind.
Ferner mache ich jetzt ſchon darauf aufmerkſam, daß die

Nummer 21/22 auf Pſingſten als Doppel⸗Nummer erſcheint und

Beiträge für dieſelbe bis Samstag, 14. Mai, willkommen ſind.
Hauſen o. V., 23. April 1904. Kappus.

Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 16.
In Stuttgart iſt das Mitglied Wilhelm Schnirring im Alter von 39
Jahren an Lungenleiden geſtorben.
Quittung.
Böckingen 1. Q. 66.—, Großgartach 1. OQ. 36.80, Hall 1. O. 65.70,
Wafſſeralfingen 1. Q. 12 —, Alſtaig 1. Q. 22 80, Neuenbürg 1. OQ. 54.80.
Eintrittsgeld: Böcktngen 5.50, Großgartach 4 —, Aiſtaig 15.50 Mk.

Badbiſche Verbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 3.
In Zell iſt das Mitglied Roſine Blum im Alter von 44 Jahren ge⸗
ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 21. 4. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Berantwortl. Schriſtleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B

Heilhronn, 24 4. 1904.

G. Boß, Hauptkaſſier.

bei Gpaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

Am Sonntag, den
Ladenburg. 1 Ral maz
3 Uhr Generalverſammlung im bad.
Hof. Tagesordnung: 1. Wahl eines
Delegterten zum Vertretertag in Kan⸗
dern, 2) Schriftführerwahl, 3) Ausflug
und Verſchiedenes. Der Vorſtand.

Zur Entlaſtung
Oberndorf. us aandtoini⸗
kars werden vom erſten Mai bis Ende
September nur noch alle 14 Tage —
am erſten und am dritten Sonntag
jeden Monats — Bücher aus der Bib⸗
liothek abgegeben.

W Zu der am Montag, 2. Mat
ehr. vorm. ½ 10 ſtattfindenden
Hochzeitsfeter unſeres Mitgliezs, Hrn.
Hermann Wenk, ſind die Mitglieder zum
Kirchgang, ebenſo abends in die Krone

Monatsver⸗
Sonntag, 1. Makt, nachm. halb 3 Uhr
bei Lorenz Wagners Witwe. Beſprech⸗
ung über den Mai⸗Ausflug und Son⸗

. Samstag, den 30.
Heilbronn. April Wergleden⸗
verſammlung im Ingendheim. Vor⸗
trag (Damaſchke); Beratung von An⸗
trägen für die Ulmer Hauptverſamm⸗
lung; Abmachung betr. den Ausflug
am Himmelfahrtsſeſt. Zahlreiche Be⸗
teiligung erwünſcht.
Sonntag, 1. Mat

Zell i. * Spaziergang nach

Enkenſtein. Sammlung nachm. 1
Uhr am Vereinshaus. In Enkenſtein

freundl. eingeladen. Zahlr. Beteiligung
ſieht entgegen Der Vorſtand.
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ſtiges. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Vortrag von Pfr. Specht. Zahlr. Be⸗
Der Vorſtand. teiſigung erwartet Der Vorſtand.

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r verwende man zur Wäſche
4 und zu allen Reinigungs⸗
. .⸗⸗arbeiten im Haushalte und
SY laſſe alle Zutaten fort. Sun⸗
ſ. Jee light⸗Seife allein genügt, um
88 Ihre Wäſche vollſtändig zu rei⸗
nigen. Sie können mit dieſer Seife alles waſchen,
/was zu waſchen iſt — die feinſten Spitzen, die
gröbſten Wäſcheſtücke — und alles reinigen, was

MZM “ gereinigt werden muß: Holz, Dielen, Oelanſtriche,

Küchengeräte ꝛc. Sie iſt ſehr ausgiebig und billig.
Jede Hausfrau iſt über den Erfolg entzückt.

Mittlerer Neckarganverband.
Die Verbandsvereine erhalten zu den am Sonntag, 1. Mat, nach⸗
mittags 4 Uhr und abends 8 Uhr in Kugels Saal in Eßlingen ſtati⸗
findenden Vorſtellungen von „Die Schlacht bei der Katharinenlinde“, ro⸗
mantiſches Schauſpiel in 5 Bildern, folgende ermäßigte Preiſe bei Vorausbeſtel⸗
ung: 1. Platz 1 Mk., 2. Platz 75 Pfg., 3. Platz 50 Pfg., Galerte und offener
Platz 40 Pfg. Um zahlreichen Gebrauch von dieſer Vergünſtigung bittet

Mannheim. B arſtnen Neckarhauſen. on ag .

wieder ein Verzeichnis der Mitglieder 3 Uhr im Lokal z. Krone General⸗

Der Gauverbands⸗Vorſitzende: Klein, Bezirksnotar.
Vorausbeſtellungen bitte an mich bis längſtens 30. April. D. O

Sonntag, den 15.
Freiburg. n h en 10,
Gefangsabteilung nach Ihringen; bei
günſtigem Wetter Fahrt bis Waſen⸗
weiler, von dort mit Muſik über den
Lllienhof nach Ihringen, dort geſelliges
Zuſammenſein im „Engel“. Abfahrt
mitags 12 Uhr 10 Min. Räüäckfohtt
Abends 10 Uhr. Fahr preisermäßigung.
Die Mitglieder des Vereins werden zu
recht zahlreicher Beteiligung eingeladen.
Der Vorſtand d. Geſangsabteilung.
Da bei diefer Gelegenheit beabſichtigt
wird, in Ihringen einen evangel. Ar⸗
beſterverein zu gründen, ſo wäre es
erwünſcht, wenn ſich recht viele Mit⸗
glieder an dem Ausfluge bereiligen
würden. Anmeldungen werden im Ver⸗
einslokal Dienſtags u. Samstags Abend
gegen Erlegung des Fahrgeldes (65 Pfg.)
entgegengenommen. Der Vorſtand.

Samstag, den 30.
Pforzheim. gar ing den 30
9 Uhr im Lokal Verſammlung. Tages⸗
ordnung: Wahl eines Vertreters zum
Vertretertag in Kandern, Mitteilungen
aus dem Jahresbericht der badtſchen
Fabrikinſpektion.
Samstag, 14 Malk, abends halb
9 Uhr im Lokal Bericht über den Heim⸗
arbeiterſchutz⸗Kongreß. Zu beiden Ver⸗
ſammlungen wird um zahlreiches Er⸗
ſcheinen gebeten. Der Vorſtand.
Ferner bringen wir unſeren Mit⸗
gliedern zur Kenntufs, daß in die
Kommiſſion, Faankfurter Ausſchuß betr.
nachſtehende Herren gewählt wurden:
Biſchoff, Maushardt, Kurok, Kratz,
Müller, Statb.

13 1 Sonntag, d. 1.
Göppingen. Mai, abends /
Uhr in den Apoſtelſälen Familienabend.

aufzuſtellen, welche eigene Geſchäfte
haben. Diejenigen Mitglieder, die in
der vorjähr. Liſte überſehen wurden,
bitten wir, ihre Adreſſe nebſt der Art
des Geſchäftes ſchriftlich an den Vor⸗
ſitzenden, Herrn Reichert, gelangen zu
laſſen. Ebenſo wollen Frauen und un⸗
verhetratete Töchter, die eigene Geſchäfte
haben, wie Kleidermacherinnen, Büg⸗
lerinnen uſw. ihre Adreſſe u. Geſchäfts⸗
art angeben. NB. Mitglieder, die ſich
zur Krankenkaſſe angemeldet haben, e⸗
halten Aufnahmeſcheine u. nähere Aus⸗
kunft beim Vorſitzenden E. Reichert,
G. 7, 7 Der Vorſtand.
. . Sonntag, 1. Mat,
W einheim. ne haib 8 Uhr
im Saale „Prinz Wilhelm“ gegenüber
dem Bahnhof Familienabend, ver⸗
bunden mit Vortrag des Vorſitzenden

des ev. Arbeitervereins Frankfurt, Hrn.
Bärrn über „den Zuſammenſchluß

aller monarchiſtiſch u. chriſtlich denken⸗
den Arbelter im Anſchluß an den 1.
deutſchen Arbeiterkongreß zu Frankfurt“.
Unſere, ſowie die Mitglieder der Nach⸗
barvereine ſind freundlichſt dazu einge⸗
Der Vorſtand.

laden.

verſammlung. Tagesordnung: 1)
Beſchlußfaſſung wegen Fortbeſtehen oder
Auflöſung des ev. Krankenpflegevereins.
2. Wahl eines Delegierten zum Ver⸗
tretertag in Kandern. 3. Beſprechung
wegen Teilnahme am Sttiftungsfeſte
des Brudervereins Seckenheim. 4) Feſt⸗

ſetzung der Zeit und des Ortes des

Sommerausflugs. 5. Feſtſetzung der
Monatsverſammlungen und Verſchie⸗
denes. Um vollzähliges Erſcheinen er⸗
ſucht dringend Der Vorſtand.
ll Sonntag, 1. Mat, abends
H all. halb 8 Uhr, Familienabend
im Churfürſten. Vortrag von Herrn
Profeſſor Dr. Ludwig.

Flechten⸗-—–
Krank

erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗
rende Vorſchrift der Behandlungsart
über ſichere Befretung der Flechten⸗
krankheit, Schuppen, auch Bartflechte
und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag.

W. Sommer
Leipzig⸗R., Oſtſtr. 30.

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tfiechte
ſchlag.

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen gandesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Hüddeukſche Arbeikerzeikung“
eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Ericher⸗ der hentlich einn Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. prs Exem. lar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5⁵ Pfs.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Kr. 19

Den 8. Mai 1904

XII. Jahrgang

Es iſt kein glückliches Wort: unmöglich; von denen, welche
es oft im Munde führen, iſt nichts Gutes zu erwarten. Wer ſagt:
es iſt ein Löwe auf dem Weg? Du Fauler, ſo erſchlage ihn; der

Weg muß gegangen werden. Carlyle.
Wochenſchau.

Für unſer deutſches Vaterland das wichtigſte Ereignis war
die in letzter Woche erfolgte Rückkehr des Kaiſers von ſeiner
mittelländiſchen Reiſe. Wir haben doppelten Grund, ihn helidh
willkommen zu heißen: einmal, weil er ſich zu allererſt in Süd⸗
deutſchland, im Elſaß und in Karlsruhe wieder öffentlich gezeigt
hat, und zwar, wie allſeitig berichtet wird, in voller Kraft und
beſtem Ausſehen. Dann ſoll er uns auch darum herzlich will⸗
kommen ſein, weil man in dieſen Wochen ſeiner Abweſenheit doch
bei verſchiedenen Gelegenheiten, z. B. in der ſüdweſtafrikaniſchen
Sache, den ſtarken Eindruck hatte, als fehle in der Leitung des
Reiches mehr als gut ſein tatkräftiger Geiſt, als ſuchten die Mi⸗
niſter in Reichstag und preußiſchem Landtag eben ſchlecht und recht
weiterzuregieren, warteten aber dabei immer auf telegraphiſche An⸗
weiſung vom Kaiſerſchiff im Mittelmeer.
In der übrigen Welt war eines der wichtigſten, wenn nicht
das wichtigſte Ereignis der letzten Wochen der inzwiſchen ſchon be⸗
endigte Eiſenbahnerſtreik in Ungarn. Es hat ſich bei demſelben
um eine ganz eigenartige, wenigſtens in Europa noch nie dageweſene
Erſcheinung gehandelt. Denn die Beteiligten waren nicht blos
Eiſenbahn⸗Arbeiter (wie z. B. ſeinerzeit in Holland), ſondern Be⸗
amte, von den Stationsvorſtänden an abwärts. Alſo Leute, die
unter Bruch eines förmlichen Dienſteides ihre Arbeit niederlegten.
Es müſſen alſo ſchon ſehr ſchwerwiegende Gründe geweſen ſein,
welche dieſen Beamten⸗Streik herbeiführten. Es hat ſich nicht um
Koalitionsfreiheit oder andere grundſätzlich wichtige Fragen gehan⸗
delt, ſondern lediglich um den Lohn bezw. Gehalt. Die Klagen
über ungenügende Bezahlung waren bei den Eiſenbahnern in Un⸗
garn alt. Man vertröſtete ſie teils durch Ablenkung der Gedanken
auf das nationale Gebiet, was bekanntlich in Ungarn nicht ſehr
ſchwer iſt, teils zog ſich die Regierung hinter die, ja nicht ganz
grundloſe, Ausrede zurück, ſie ſei an beſſernden Maßnahmen durch
die Obſtruktion in der Kammer gehindert. Aber als auch letztere
vor 2 Monaten durch den Miniſterpräſidenten Tisza glücklich über⸗
wunden war, zeigte man keine übermäßige Eile in Erfüllung der
Eiſenbahnerwünſche. Schließlich erſchien eine Vorlage. Aber ſie
brachte ſo kümmerliche Aufbeſſerungen, daß die Enttäuſchung ſich
alsbald in helle Entrüſtung verwandelte. Und aus dieſer augen⸗
blicklichen Aufregung heraus wurde der Streik geboren. Von langer
Vorbereitung desſelben war keine Rede, ebenſowenig von einheit⸗
licher Organiſation der Beteiligten; nahmen doch, wie geſagt, Leute
der verſchiedenſten Beamten⸗Klaſſen daran teil, vom Stationsvor⸗
ſtand bis zum Wagenſchieber und Stationsdiener. Noch weniger
iſt in der ganzen Bewegung irgend eine ſozialdemokratiſche oder
ſonſtwie ſtaatsfeindliche Agitation zu konſtatieren. Der ganze Ver⸗
lauf und raſche Ausgang hat es vollends ſchlagend bewieſen, wie
wenig vorbereitet das ganze Unternehmen war. Es konnte unmög⸗
lich zu einem Erfolg der Ausſtändigen führen, trotzdem die Halt⸗
ung der Regierung, die völlig überraſcht wurde, zu Anfang eine
ziemlich unſichere und ſchwankende war. Ihr halbes Entgegen⸗
kommen und zeitweiliges Verhandeln machte den Streikenden Mut,
ihre anfänglichen Forderungen ſo zu erhöhen, daß weiteres Ver⸗
handeln nun wieder für die Regierung unmöglich war. Nunmehr
wurden verſchiedene ſcharfe Maßregeln ergriffen, unter anderem dis⸗
ziplinare Beſtrafung und auch einzelne Verhaftungen von Führern.
Dem gegenüber blieb den Ausſtändigen nichts übrig als Unter⸗
werfung, vollends als es gelang, den Eiſenbahnbetrieb wenigſtens
in der Hauptſache mit neuen Kräften wieder aufzunehmen. — Man
wird nicht behaupten können, daß bei dieſem Lohnkampf für irgend

jemand ein Nutzen herausgekommen iſt. Die Bedienſteten haben
ſich geſchadet, indem ſie der Verwaltung eine Handhabe boten,
ihnen an ſich notwendige Jorderungen vorzuenthalten. Die Bahn⸗
verwaltung aber trägt, wenigſtens in materieller Hinſicht, den
Hauptſchaden. Hat man doch folgende Verluſtziffern herausgerechnet:
In den 5 Tagen des Streiks ſind etwa 15,000 Züge ausgefallen.
Infolgedeſſen konnten etwa 800,000 Perſonen und 7,400,000 Meter⸗
zentner nicht befördert werden. Das macht im Perſonenverkehr
einen Ausfall von etwa 1 Million Kronen, beim Güterverkehr
einen ſolchen von 3 ½ Millionen; oder, wenn man annimmt, daß
von den Gütern ein guter Teil nachträglich zur Beförderung
kommt, immer noch ein Verluſt von täglich 600,000 Kronen allein
für die Bahnverwaltung. Mit dieſen 3 Millionen hätte ſchon ein
gut Teil der geforderten Gehaltserhöhung beſtritten werden können.
Die Art, wie dieſer Ausſtand angefangen und durchgeführt wurde,
iſt zum guten Teil aus dem ſchon ziemlich ſüdländiſchen Tempera⸗
ment der Magyaren zu erklären. Schon deshalb dürfen wir hoffen,
daß wir in Deutſchland von einem ſolchen Beamten⸗Streik ver⸗
ſchont bleiben werden. Möchte man nur bei Zeiten daran denken,
möglichſt viele Eiſenbahn⸗Bedienſtete zu wirklichen Beamten zu machen!
Das ſüdländiſche Temperament hat ſich dieſer Tage auch in
Italien deutlich ſpürbar gemacht. Dort iſt Präſident Loubet zum
Beſuch des Königs eingetroffen. Offenbar hat ſich das Volk von
Rom wieder einmal ſtark in Beweiſen lebhafter Franzoſenfreund⸗
ſchaft gefallen. Und übereifrige Zeitungsſchreiber haben einmal viel
zu erzählen gewußt von der Bedeutungsloſigkeit des Dreibundes
und dem Alleinſtehen Deutſchlands. Man könnte ja nun daran er⸗
innern, daß kurz vorher und teilweiſe noch gleichzeitig der
deutſche Kaiſer mit derſelben Begeiſterung in italieniſchen Städten
aufgenommen wurde. Aber noch richtiger iſt es, überhaupt nicht
allzuviel nach Volksdemonſtrationen politiſche Erwägungen anzu⸗
ſtellen; jedenfalls mehr Wert haben die Trinkſprüche, welche bei
ſolchen Herrſcherbegegnungen gewechſelt werden. Und da kann man
getroſt ſagen, daß diejenigen, welche König Viktor Imanuel und
Präſident Loubet gewechſelt haben keineswegs wärmer klangen, als
die vorangegangenen zwiſchen dem deutſchen Kaiſer und dem italien⸗
iſchen König. — Wichtiger faſt als für die franzöſiſch⸗italieniſchen
Bezlehungen ſcheint uns der Präſidenten⸗Beſuch in einer andern
Richtung zu ſein. Es iſt das erſte mal, daß ein katholiſches
Staatsoberhaupt in Rom weilt, ohne den Papſt zu beſuchen.
Man könnte ſich ja einen Beſuch kaum denken unter dem gegen⸗
wärtigen Verhältnis zwiſchen Frankreich und dem Papſt. Frellich
darf man an das Unterbleiben dieſes Beſuchs auch keine allzuhohen
Erwartungen knüpfen, als ob der Papſt ſich allmählich daran ge⸗
wöhnen würde, nicht mehr als „Souverän“, als weltlicher Herr⸗
ſcher behandelt zu werden, und als ob er dann mit der Zeit auch
dem Anſpruch auf den Kirchenſtaat entſagen könnte. Ehe das ge⸗
ſchieht, wird noch diel Waſſer den Tiber hinunterlaufen, d. h. es
müßte vorher ein päpſtlicher Erlaß erſchienen ſein, der den Jeſuiten⸗
orden wieder einmal „für ewige Zeiten“ aufhöbe.
Zum Schluß noch einen kurzen Blick in den fernen Oſten!
Faſt hätte ich geſchrieben: vor Port Arthur nichts Neues! Aber
da fällt mir eben noch ein, daß ja das lange verſchollene ruſſiſche
Geſchwader von Wladiwoſtock zwar nicht bei Port Arthur, aber vor
einem koreaniſchen Hafen (Genſan) plötzlich erſchienen iſt und dort
ein (oder vier?) japaniſches Transportſchiff vernichtet hat. Auch⸗
ſollen jetzt die gleich anfangs beſchädigten ruſſiſchen Panzerſchiffe
ſoweit repariert ſein, daß ſie wieder einen Tanz wagen können.
Immerhin dürfte ſich die ruſſiſche Flotte nach dem letzten großen
Unglück nur mit größter Vorſicht bewegen. Und irgend eine wich⸗
tigere Entſcheidung iſt ſchon deshalb noch nicht zu erwarten, weil
die Gegner zu Land immer noch nicht ernſtlich an einander ge⸗
raten ſind. E. K.

Chriſtliche Gewerkſchaften.
Die Frage der chriſtlichen Gewerkſchaften wird auf unſerer
Vertreter⸗Verſammlung in Ulm jedenfalls auch zur Sprache kommen,
wenn über den Frankfurter Kongreß geredet wird. Es dürfte daher
nicht unwichtig ſein, wenn man ſich ſchon jetzt in unſern Vereinen
hin und her darüber beſinnt. Hiezu benützen wir gerne, was das
Organ des ſächſiſchen Bruderverbandes, das „Sächſiſche Evangel.
Arbeiterblatt“ in Nr. 6 darüber ſchreibt. Wir unfererſeits ſtehen
in manchem anders, nämlich kritiſcher zur Nützlichkeit und Notwen⸗
digkeit der „chriſtlichen“ Gewerkſchaften, deren Name zum mindeſten
höchſt unglücklich gewählt erſcheint. Doch, dieſe Bedenken dürfen
nicht ausſchlaggebend ſein bei ſachlicher Prüfung der jetzt wieder
wichtigen Frage. Und eben zu ſolcher Prüfung des „Für“ und
„Wider“ ſcheinen uns die nachfolgenden Ausführungen des Bruder⸗
blattes ſehr geeignet. Dieſelben lauten:

Die Frage der chriſtlichen Gewerkſchaften iſt für unſere (ſächſiſchen) Ver⸗
eine brennend geworden. Arbeiterſekretär Behrens hat an mehreren Orten Vor⸗
träge gehalten, Lic. Mumm wird gelegentlich der Landesverſammlung in Meißen
darüber ſprechen. Im folgenden ſollen, als Anhalt für die Diskuſſion in un⸗
ſeren Vereinen, einige Sätze zur Beurteilung der chriſtlichen Gewerkſchaften von
verſchiedenen Standpunkten aus gegeben werden (unter a die Einwände gegen
die chriftlichen Gewerkſchaften, unter b die Widerlegung der Einwände). Falls
es gewünſcht wird, werden wir ſpäter ähnliche Leitſätze über andere Themata
bringen (etwa: Frankf. Arbeiterkongreß, Was lehrt uns Crimmitſchau? u. a.).
Die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung, betrachtet
1. vom ſozialen Standpunkte aus
a) Die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung bedeutet eine Zerſplitterung und
damit eine Schwächung der Arbeiterbewegung; die noch nicht 100,000 „chriſt⸗
lichen“ Gewerkſchaftler können gegen die 700,000 „freien“ nicht aufkommen.
b) — 1. So lange die politiſche und religiöſe „Neutralität“ der „freien“
Gewerkſchaften immer wieder durch Unterſtützung ſozialdemokratiſcher Partei⸗
kaſſen und Verſpottung des Chriſtentums in Gewerkſchaftsblättern verletzt wird,
werden chriſtlich und vaterländtſch geſinnte Arbeiter ſich von den „freien“ Ge⸗
werkſchaften abgeſtoßen fühlen und fernhalten. Dadurch, daß die chriſtlichen
Gewerkſchaften auch dieſe Arbeiter organiſieren, nützen ſie der geſamten Ar⸗
beiterbewegung, für die noch über 6 Millionen deutſche Arbeiter erſt zu ge⸗
winnen ſind.
2. Durch die enge Verbindung der „freien“ Gewerkſchaften mit der So⸗
zialdemokratie wird es den Gegnern der Sozialreform leicht gemacht, die For⸗
derungen der Gewerkſchaften als „ſozialdemokratiſch“ zu bekämpfen. Forder⸗
ungen nationaler Arbeiterorganiſationen laſſen ſich mit dteſem Schlagworte nicht
abſchlagen (vgl. den Eindruck des Fraukfurter Kongreſſes in der Oeffentlichkeit)
3. Es iſt zwar anzuerkennen, daß auch die „freien“ Gewerkſchaften je
länger deſto häufiger von frivolen, d. h. ausſichtsloſen Lohnkämpfen abhalten⸗
da ſie aber auf dem Boden des Klaſſenkampfes ſtehen, ſind ſie viel mehr als
die chriſtlichen Gewerkſchaften in der Gefahr, Machtkämpfe zu provozieren. Ins⸗
beſondere ſchüren die ſozialdemokratiſchen Zeitungen den Klaſſenhaß durch die
Art, wie ſie — zumal bei Beginn von Lohnkämpfen — von der „Niederzwing⸗

ung des brutalen Unternehmertums“ und ähnlichem reden. Dadurch wird den

Arbeiterorganiſationen die Sympathie der öffentlichen Meinung entzogen, auf
deren Mithilfe ſie angewieſen ſind, und die Freudigkeit „bürgerlicher“ Sozial⸗
reformer wird gehemmt.
4. Im Verhältnis zu der kurzen Zeit ihres Beſtehens (6 Jahre) iſt die
Mitgliederzahl der chriſtlichen Gewerkſchaften ſchon eine ſehr hohe (93,000).

Sie haben bei verſchiedenen Gelegenheiten (auch Lohnkämpfen) bewieſen, daß

ſie Arbeiterintereſſen energiſch vertreten, und ihr Kraftbewußtſein iſt durch den
Frankfurter Kongreß ſehr gewachſen. Sie wollen ſich nicht zur Bekämpfung
der Soztaldemokratle im Dienſte arbeiterfeindlicher Richtungen mißbrauchen
laſſen, ſondern in Konkurrenz mit ihr die Arbeiterintereſſen fördern; getrennt
von den „freien“ Gewerkſchaften marſchteren, aber vereint mit ihnen ſchlagen.
2. vom nationalen Standpunkte aus

Die unlinen Gewerkchalten ſind in der Mehrzahl Zentrumsaülud⸗] in jeizer Gemetue la Verbindung eu kommen Bzw. zu bleiben ſuchen.

ungen; ihr Wachstum ſtärkt den Einfluß des im innerſten Weſen reichsfeind⸗
lichen Zeutrums.
b) — 1. Je mehr katholiſche Arbeiter durch die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften auige wecet. aufgeklärt und mit Standesbewußtſein erfüllt werden, deſto
mehr wird das Zentrum von unten her auf ſoziale Forderungen feſtgelegt
werben und gezwungen ſein — zunächſt in der inneren Politik —, mit der
Regierung zu gehen (vorausgeſetzt, daß die Regierung auf dem Wege der So⸗
zialreform fortſchreitet). Mit der Mitgliederzahl der chriſtlichen Gewerkſchaften
wächſt auch das Selbſtbewußtſein der katholtſchen Arbeiter gegenüber der Partel⸗
leitung des Zentrums, zumal wenn den chriſtlichen Gewerkſchaften auch evang.
Arbeiter beitreten.
2 Der Ultramontanismus iſt beſonders dadurch gefährlich, daß er für
alle Stände unſeres Volkes die konfeſſionelle Trennung durchführen will;
leſer Trennung wirken die chriſtlichen Gewerkſchaften entgegen.
3. Je mehr Evangeliſche ſich den chriſtiichen Gewerkſchaften anſchließen,
deſto mehr werden letztere veranlaßt ſein, die nationale Geſinnung als das
gemeinſame Elnheitsband zu betonen (vgl. auch das Zuſammengehen mit den
deutſch nationalen unbennge ehilfen in Frankfurt).
4. Es iſt zu hoffen, daß die Konkurrenz nationaler Arbeiterorganiſationen
die Sozialdemokratte eher zur Aufgabe ihres antinationalen Standpunktes nö⸗

tigen wird, als die Verbreitung national⸗ſozialer Gedanken in der Arbeiterſchaft.

3. vom kirchlichen Standpunkte.
a) In den chriſtlichen Gewerkſchaften hat ſowohl der Mitgliederzahl als
den Mitteln und den ſozkal geſchulten Kräften nach die katholtſche Kirche das
Uebergewicht; ſollen und dürfen wir unſeren evangeliſchen Mitgliedern den
Eintritt in ſolche Organiſationen empfehlen?
b) 1. Soweit wir ſehen, wird innerhalb der chriſtlichen Gewerkſchaften die
konfeſſionelle Neutralttät ſtreng gewahrt. Beweis dafür iſt vor allem die von
ſeiten ultramontaner Katholiken (Korum⸗Kopp, v. Savirgny⸗Fleiſcher) betriebene
Konkurrenzgründung von katholiſchen Gewerkſchaften und der heftige Kampf
gegen dieſelben.
2. Die „freien“ Gewerkſchaften verwahren ſich zwar ſtets nergiſch gegen
die Benennung „ſozialdemokratiſche Gewerkſchaften“, halten aber in Wirklichkeit
den Zuſammenhang zwiſchen Gewerkſchaft und (ſozialdemokratiſcher (Partei)
ſtreng feſt; die ſozialdemokratiſche Partet aber iſt in ihren Führern und ihrer
Preſſe materialiſtiſch und kirchenfeindlich geſinnt (vgl. den Fall Göhre).
3. Es iſt Pflicht der Evangeliſchen, nicht nur den Ultramontanismus
von ſich aus zu bekämpfen, ſondern auch die innerhalb der katholiſchen Kirche
ſichtbar werdenden Beſtrebungen zur Ueberwindung des Ultramontanismus zu
fördern; zu letzteren gehört die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung (vgl. II, b).
4. vom ebangeliſch⸗chriſtlichen Standpgunkte.
a) Gewerkſchaftliche Bewegung und Ckriſtentum haben nichts miteinan⸗
der zu tun; Gewerkſchaften müſſen religiös neutral ſein (wie ja auch die Ar⸗
beitgeber ohne Rückſicht auf Charakter ſich im Unternehmerverbande vereinigen).
Der Name „chriſtliche“ Gewerkſchaft iſt vom evangeliſchen Standpunkte aus
falſch und anmaßend zu verwerfen.
b — 1. Es widerſpricht nicht dem ewangeltſchen Chriſtentum, wenn
ſittliche Forderungen als Forderungen der Gerechtigkeit im Namen des Chriſten⸗
tums erhoben werden.
2. Arbeitermaſſen werden ſich nie, wie einzelne Arbeitgeber, ohne Rück⸗
ſicht auf die Geſinnung zur Vertretung materieller Intereſſen vereinigen laſſen.
Sie bedürfen, um zuſammengehalten zu werden, ſtets auch der Pflege einer
einheitlichen Geſinnung.
3. Es iſt ohne weiteres zuzugeben, daß Mitglieder freier Gewerkſchaften
ebenſo gute Chriſten ſein können, wie ſolche „chriſtlicher Gewerkſchaften.“ Wenn
aber mit letzterer Bezeichnung nur ausgedrückt werden ſoll, daß die Mitglieder
dieſer Organiſatlonen chriſtliche Geſinnung hegen und pflegen wollen (nicht: daß
für einen Czüriſten keine andere Organiſation erlaubt ſei), ſo iſt der Name
„chriſtliche Gewerkſchaft“ nicht zu beanſtanden. — (Zu wünſchen bleibt trotz⸗
dem, daß er einmal in „neutrale“ oder „nationale Gewerkſchaft“ umgeändert
werde!)
c) Anmerkung: Ein Geiſtlicher wird ſich an der Agitation für chriſt⸗
liche Gewerkſchaften keinesfalls beteiligen dürfen; er muß ebenſo wie mit An⸗
gehörigen aller Parteten und Stände, auch mit den „freien“ Gewerkſchaftlern

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Es mochte wohl vier Uhr vorbei geweſen ſein, als ich in
Aſchersleben wegging, und allzuweit kam ich nicht mehr; als die
Sonne unterging, kehrte ich in einem Wirtshaus an der Landſtraße
ein, um da zu übernachten; ich ließ mir einen Schnaps einſchenken,
und da ſaß ich nun und hatte Hunger. Ich war an ganz ſchönen
Bauerngehöften vorbeigekommen, wenn ich nur wäre hingegangen
und hätte mir ein paar Stücken Brod gefochten, da hätte ich was
zu eſſen gehabt. Alſo vertröſtete ich mich auf morgen, da wollte
ich ganz gewiß fechten, aber heut abend wollte ich hungern. Da
wars noch ſpäter geworden, da ging ich in die Küche draußen,
und wollte Waſſer trinken, da ſah ich, da waren ſie noch geſchäftig

mit Kochen und Braten, und duftete gar lieblich; da dauerte es

nicht lange, da war auf der Straße draußen viel Rufen und Ge⸗
töſe, da kamen Frachtfuhrleute, die fuhren all ihre Wagen auf vor
der Tür, und als ſie die Pferde ausgeſpannt, und in den Stall
gebracht und Futter gegeben hatten, da kamen ſie alle herein, und
unterdeß waren ſchon die Tiſche gedeckt, da ſetzten ſie ſich alle da⸗
bei, und da kriegte Jeder gleich einen Teller voll Suppe und dar⸗
nach Kartoffeln und Fleiſch. Eine Zeit lang ſah ich zu, wie es
denen allen ſchmeckte, aber dann fragte ich eine Magd, ob ich auch
was zu eſſen kriegen könnte, da ſagte ſie: „Jawohl!“ aber ich
ſollte noch etwas warten. Da mußte ich warten, bis die Fuhr⸗
leute fertig waren, da mußte ich mich an einen von den gedeckten
Tiſchen ſetzen, und bekam ebenfalls Suppe und Kartoffeln und
Fleiſch, haha, das glaube ich auch, und als ich gegeſſen hatte und
fragte, was es koſtete, da mußte ich 5 Groſchen dafür bezahlen,

aber ich wars gut zufrieden. Derweil wars wohl Mitternacht ge⸗
worden, und die Fuhrleute gingen alle nach oben, und ich ſaß blos
noch allein da, da kam eine Magd, und brachte ein Bund Stroh,
und breitete es vor mir aus, und ſagte: „So, da können Sie
ſchlafen“, da nahm ſie das letzte Licht vom Tiſche und ging weg;
da legte ich mich aufs Stroh und ſchlief bald ein. Am anderen
Morgen erwachte ich, da ſtieß mich einer an den Fuß und ſagte:
„Aufſtehn, die Nacht iſt rum, aufſtehn“. Es war ein Knecht, der
mich geweckt hatte, der ging wieder hinaus. Da ſtand ich auf und
wollte mich waſchen, da ging ich nach dem Hof, da fand ich Waſſer
und wuſch mich, aber mit dem Abtrocknen half es ſich wunderlich.
Als ich mich gekämmt hatte, ging ich wieder in die Gaſtſtube, da
kam der Knecht wieder und band das Stroh zuſammen, da fragte
ich, was das Schlafgeld koſtete, da ſagte er ganz treuherzig: „Ach,
mach nur, daß du wegkommſt“. Da nahm ich gleich meinen Ber⸗
liner auf und den Stock, und ſagte guten Morgen, und machte,
daß ich wegkam. B
Ich ging langſam, es war noch früh, und ein wunderſchöner
Morgen, und ich ſah mich viel dabei um.
den geſehen, aber als ich etwa eine halbe Stunde weit gegangen
war, da erblickte ich von weitem Einen, der kam auf einem kleinen
Feldwege nach der Landſtraße zu gegangen, und als ich gerade an
dem Feldweg vorbei ging, da winkte er mit dem Stock und rief:
„Halt!“ Da blieb ich ruhig ſtehen, bis er herankam. Da konnte
ich mir den Mann beſehen. Er war einen Kopf größer als ich
und kerzengerade. Er war ſicher über 50 Jahre alt, und hatte
ſchwarze Haare und ſchwarzen aber kurz geſchnittenen Vollbart,
aber an den Schläfen und im Barte gabs ſchon viel Grau. Sein
Anzug war früher ſchwarz geweſen, aber jetzt ſah er gräulich aus,

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und als er anfing, mit mir zu ſprechen.

5. vom Standpunkt unſerer Vereinsinterefſen.
a) Es iſt zu befürchten, daß unſere Vereine wegen ihres Eintretens
für chriftliche Gewerkſchaften in Arbeiterkreiſen noch mehr angefeindet und ge⸗
mieden werden als bisher, und zwar nicht bloß von bewußten Sozialdemo⸗
kraten, ſondern auch von reviſioniſtiſch Geſinnten (Gewerkſchaftlern).
b) — 1. Regere Betättgung auf gewerkſchaftlichem Gebiete wird in je⸗
dem Falle unſern Mitgliedern neben gelegentlicher Anfeindung auch größere
Achtung in Arbeiterkreiſen eintragen.
2. Unſere Vereine werden von manchen Aufgaben materieller Fürſorge
für ihre Mitglieder entlaſtet.
3. Innerhalb der Gewerkſchaften, in denen ſie mit Standesgenoſſen über
ihre Standesfragen reden, werden unſere Arbeitermitglieder leichter die nötige
Selbſtändigkeit und ſoziale Schulung ſich aneignen, die ſie zu Führern in un⸗
ſerer Sache geeignet macht, als in unſeren Vereinen, wo über allgemeine
Bildungsfragen geſprochen wird. .
4. Die Tatſache, daß unſere Mitglieder am dritten Orte mit Angehö⸗
rigen einer andern Konfeſſion zuſammenkommen, wird in unſeren Vereins⸗
leitern den Eifer wecken, in unſeren Vereinen um ſo mehr den reltgiöſen Sinn
und evangeliſchen Geiſt zu pflegen.
Anmerkung: Unſere Vereine dürfen gegen die „freien“ Gewerkſchaften
keine feindliche Haltung einnehmen (am allerwenigſten gegen ſolche Gewerk⸗
ſchaften, die, wie die Buchdrucker, die Neutralität wahren). „Freie“ Gewerk⸗
ſchaftler müſſen, ebenſo wie „Hirſch⸗Dunckerſche“ nach wie vor in unſeren Ver⸗
einen nicht nur „geduldet“, ſondern wie andere Mitglieder geachtet und ge⸗
gebenenfalls in leitende Stellen gewählt werden.
In Summa: Die Thoeorie ſpricht faſt bei allen Punkten mehr für die
„freien“, die tatſächliche Lage mehr für die „chriſtlichen“ Gewerkſchaften. Würde
Tiſchendörfer nicht von den „freien“ Gewerkſchaften ſelbſt bekämpft und würde
die Neutralität nicht von ihnen fort und aufs gröblichſte verletzt, ſo würden
wir, trotz mancher Bedenken, den „freien“ Gewerkſchaften den Vorzug geben,
zumal da ſie für die geiſtige und künſtleriſche Bildung ihrer Mitglieder bedeu⸗
tende Opfer bringen. So — mehr der Not gehorchend als dem etgenen Triebe
— wenden wir uns zu den chriſtlichen Gewerkſchaften. Kr.
—

Berzins-Rachrinnen,
Schwenningen. „Es muß doch Frühling werden!“ kündigen uns nun
die wärmeren Winde an. Es iſt daher an der Zeit, den zweiten Bericht
unſerer Winterarbeit zu geben. Ueber „Stadt und Land“ ſprach in einem
längeren, ſehr intereſſanten, für uns Schwenninger beſonders wichtigen Vortrag
der Redakteur unſerer „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“, Herr Pfarrer Kappus.
In überaus feſſelnder Weiſe legte Redner dar den heutigen Begriff von Stadt
und Land (beide ſind aufeinander angewieſen vom volkswirtſchaftlichen, volks⸗
geſundheitlichen und geiſtigen Standpunkt aus betrachtet), die Verteilung von
Stadt und Land in unſerem engeren und weiteren Vaterlande und die etwai⸗
gen Mittel, um das Gleichgewicht zwiſchen Stadt und Land herzuſtellen (mehr

Inpnduſtrie auf das Land, eine größere Verkehrspolitik und eine ausgedehntere

Wohlfahrtspflege, etwa im Sinne eines Sohnrey). — Für unſern zweiten, ſehr
gelungenen Familienabend hatten wir als Redner Herrn Stadtpfarrer Traub⸗
Stuttgart gewonnen, der in bekannt geiſtvoller Weiſe über „Buddha und
Buddhismus“ ſprach. Redner gab nach einem Lebensbild von Buddha,
dieſes indiſchen Religionsſtifters, das Wichtigſte aus der buddhiſtiſchen Glau⸗
benslehre, dem Sittengeſetze und dem Ordensweſen und zeigte, wie hoch Chriſti
Lehre über dem phtloſophiſchen Religionsſyſtem Buddhas ſtehe und wie letzteres
ſich niemals zu einer religiöſen Erneuerung des Menſchesgeſchlechtes eigne,
wenn auch ſelbſt in unſerer Gegenwart viel zur Verbreitung der buddhiſtiſchen
Religionsphiloſophie geſchehe. Einen ſehr zeitgemäßen und inſtruktiven Vor⸗
trag über „Japans Land und Leute“ hielt vor kurzem Herr Lehrer
Kröner. Ueber die Aufhebung des § 2 des Jeſuktengeſetzes ſprach
Herr Pfarrverweſer Gußmann. Gekrönt wurde die Winterarbeit durch einen
ſchönen Erfolg, den wir bei der kürzlich ſtattgefundenen Gewerbege⸗
richtswahl erzielten. Ueber dieſe Wahl liegt der folgende eingehende Be⸗
richt vor: Vor ungefähr ¾ Jahren machte der hieſige evangel. Arbeiterverein
in Gemeinſchaft mit dem katholiſchen Arbeiterverein eine Eingabe an den Ge⸗
meinderat um Einführung des Proportionalwahlſyſtems bei der Wahl der Bei⸗
ſitzer zum Gewerbegericht. Sonntag, 10. April, fand dieſelbe nun nach obigem
Syſtem ſtatt unter reger Beteiligung aller 3 Parteien, welche Wahlvorſchläge
eingereicht hatten, nämlich der vereinigten Gewerkſchaften, des evangel. und
katholiſchen Arbeitervereins. Abgeſtimmt haben 871 Wahlberechtigte; es er⸗
hielten die vereinigten Gewerkſchaften 571 Stimmen, der evang. Arbeiterverein

aber auswendig war er nicht zerfetzt. Er trug eine halbhohe ſteife
Mütze; nur ein paar andere Schuhe hätte er ſehr nötig gehabt.
Einen ganz kleinen blauen Berliner, der entweder aus einem blauen
Kittel oder blauer Hoſe oder einer blauen Schürze beſtand, denn
mehr war es nicht, den trug er an einem Bindfaden über der linken
Schulter und in der Hand einen derben Stock. Aber meine Aengſt⸗
lichkeit wich bald, als der Mann mir einen guten Morgen wünſchte
Er hatte eine ſchöne,
wohllautende, Zutrauen erweckende Stimme und Art; er ſprach eher
etwas zu ſchnell als zu langſam, aber alles lautete ruhig und be⸗
ſtimmt. Er ſchlug denſelben Weg ein wie ich, und fragte, wo ich
logiert hätte; dann zeigte er nach dem Feldweg, den er gekommen
war, und erzählte mir, daß er da drüben bei den Bauern logiert
und ſehr gute Leute angetroffen hätte, und als ich dann ſagte, daß
ich nach Magdeburg wollte, da ſagte er: „Da will ich auch drauf
zu, da können wir zuſammen reiſen.“ So waren wir unter Ge⸗
ſprächen ein Stück weiter gekommen, da kam uns einer entgegen,
das ſchien aber kein Reiſender zu ſein, aber während er an uns
verbeiging, fragte er: „Na, wo geht die Reiſe hin?“ Da er nicht
gleich Antwort erhielt, wollte ich eben ſagen: „Nach Magdeburg,“
aber da wandte ſich der Alte um, und rief: „Wir reiſen nach
Sebaſtopol, wenn du mit willſt, es kommt gar nicht drauf an!“
Da mußte ich lachen, aber dieſe Worte machten mich wieder miß⸗
trauiſch, und ich ſah mir den Alten von der Seite an, aber der
verzog in ſeinem ernſthaften Geſicht keine Miene, aber ich ſah wohl,
daß er einen ſcharfen Blick hatte. (Fortſ. folgt)

179 und der kathol. Arbeiterverein 119 Stimmen. Darnach ſtellen die Ge⸗
werkſchaften 6, der evangel. Arbeiterverein 2 und der kathol. Acbeiterverein 1.
Beiſitzer zum Gewerbegericht. Unſere Mitglieder haben ſich gut gehalten und
faſt vollzählig abgeſtimmt; viele auch mit Fleiß und Geſchick gearbeitet, wofür
ihnen auch hier gedankt ſei. Die vereinigten Gewerkſchaften hielten abends
vorher noch eine öffentliche Verſammlung ab, mit Gewerkſchaftsſekretär Näther
aus Stuttgart als Redner, der kathol. Arbeiterverein ließ einige Tage vorher
ſeinen Verbandsſekretär kommen, nur wir konnten keinen Redner gewinnen
und mußten eine gewöhnliche Mitgliederverſammlung abhalten, welche trotzdem
gut beſucht und mit Wahlvorbereitungen, Bericht von der Gauvorſtandsſitzung
in Dornhan, ſowie Geſängen unſerer Sängerabteilung ausgefüllt wurde. Be⸗
friedigt ſind wir darum auch von dem Ergebnis der Wahl, ebenſo der kathol.
Arbeiterverein, dem die gegenwärtige Bauzeit mit ihren vielen Bauhandwerkern
ſehr zu gut kam. Nur die Gewerkſchaften waren einigermaßen enttäuſcht.
Mühlbach, 26. April. Geſtern beſuchte uns Herr Stadtpfarrer Specht
von Zell i. W. als 2. Vorſitzender des bad. Landesverbands. Im Saale des
Gaſthauſes zur Krone verſammelte ſich der größte Teil unſeres Vereines, wo⸗
bei unſer werter Gaſt über einzelne wichtige Punkte unſerer Bewegung und
unſerer Vereine redete. In lebhafter Ausſprache, die ſich daran anſchloß,
nahm man zu verſchiedenen Fragen Stellung. — Der Verbandstag in Kan⸗
dern wird auch von uns beſucht werden und wir hoffen, daß das nächſte Jahr
auch uns in dieſer Gegend Anſchluß von Gleichgeſinnten bringen werde.
Die Berichte von Gaisburg und Enkenſtein mußten wegen der Ver⸗
bandsmitteilungen zurückgeſtellt werden.

Württembergiſcher Landesverband.

Tagesordnung
der Vertreterverſammlung in Ulm a. D.
(Empfang der Gäſte am Hauptbahnhof bei Ankunft der Abend⸗ u.
Morgenzüge.)
Sämtliche Veranſtaltungen finden auf der „Wilhelms⸗
höhe“ ſtatt.
Pfingſtfeſt 22. Mai 1904.

Abends 5 Uhr: Sitzung des Verbandsvorſtandes. Zutritt haben

nur Mitglieder des Verbandsvorſtandes.
Abends 7 Uhr: Begrüßungsverſammlung, zugleich Familien⸗
abend des Ulmer Brudervereins zu Ehren der Gäſte. (Beide
Veranſtaltungen werden auf Wunſch des Ulmer Vereins heuer
zuſammengenommen.) Schluß 11 Uhr.
Pfingſtmontag, 23. Mat 1904.
Vormittags präzis 8 Uhr Hauptverſammlung (Verhandlungen der
Vertreter der Vereine, wobei andere Vereinsmitglieder als
Gäſte anweſend ſein können.)
1. Morgenandacht (lt. Beſchluß der letzten Vertreterverſammlung
Geſamtdauer 15 Minuten). =JM
2. Eröffnung und Begrüßung.
3. Jahresberichte der Vorſitzenden, des Verbandsſchriftführers,
des Verbandskaſſiers, des Hauptkaſſiers der Sterbekaſſe, des
Schriftleiters der „Südd. Arbeiterzeitung“. Im Anſchluß können
ſolche Punkte beſprochen werden, zu denen beſondere Anträge
nicht vorliegen.
4. Vortrag über „Arbeiterſchutz“ von Baurat Hardegg,
Kgl. Gewerbeinſpektor. Anſchließend: freie Ausſprache.
5. Anträge aus den Vereinen. Die Reihenfolge wird vom Ver⸗
bandsvorſtand feſtgeſtellt. Die Begründung muß durchweg
kurz und ſachlich ſein.
6. Wahl eines neuen Verbandsſchriftführers und Ver⸗
bandskaſſiers.
Nachmittags 2 Uhr: gemeinſames Mittageſſen.
trockene Gedeck 1.20 Mk.
Nachmittags 4 Uhr: gemeinſame Beſichtigung des Münſters.
Die Münſterorgel wird geſpielt, der Münſterturm kann be⸗
ſtiegen werden.
Nachmittags 5 Uhr: geſellige Vereinigung, bei ſchönem
Wetter im Freien.

*
5

Preis für das

Bemerkungen.
1. Diejenigen Vereine, welche die Hauptverſammlung 1905
aufnehmen wollen, müſſen ihren Vertretern beſtimmte Weiſung
erteilen. Die Entſcheidung trifft der Verbandsvorſtand.
2. Sämtliche Vertreter ſollten ſchon am Pfingſtfeſtabend in
Ulm ſein. Die Gelegenheit zur Abreiſe iſt am Pfingſtmontag⸗
abend eine günſtige.
3. Anmeldungen für Quartier ſind umgehend an den Vorſitzenden
den Alinner Vereins, Schullehrer Kapp, Griesbadſtraße 23 zu
richten.
4. In Ausſicht genommen iſt für Pfingſtfeſtabend 4 ½ Uhr
vom Bahnhofplatz aus gemeinſamer Spaziergang auf die
Wilhelmsburg, Arbeiterwohnhäuſer, Friedrichsau; für Pfingſt⸗
dienstag eventuell ein Ausflug nach Blaubeuren (Fahrzeit
25 Minuten.)

Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße!
Weitbrecht, 1. Verbands⸗Vorſitzender.
Ernſt Kapp, Vorſitzender des ev. Arbeitervereins Ulm.
Heilbronn⸗Ulm, 2. Mai 1904.
Anträge:
1. Böckingen. Die Verbandslettung wolle den ausführlichen offiziellen
Verſammlungsbericht um eine Zeitungsnummer zurückſtellen und in der erſten
Nummer nach der Landesverſammlung blos eine kurze Ueberſicht geben, damit

die Vertreter auch vorher Gelegenheit haben, ihren Vereinen Bericht zu er⸗
ſtatten. Andernfalls kommen ſie regelmäßig zu ſpät.
2. Eßlingen. I. Antrag. Als ſoziales Thema ſoll auf der Landes⸗
verſammlung 1905 behandelt werden: Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?
II. Anfragen. a) Ob ſich in anderen Vereinen ſchon Mitglieder den
chriſtlichen Gewerkſchaften angeſchloſſen oder ob dafür ein Bedürfnts vorliegt,
und ob dieſer Punkt, wenn es der Fall wäre, in den Gauverbänden durch
Referate und Diskuſſion behandelt werden ſoll.
b) Warum wird der Beſchluß, welcher in Schramberg gefaßt wurde:
geeignete Plakate drucken zu laſſen, um ſie in den Vereinslokalen anzubringen,
nicht vollzogen?
3. Gmünd. Die evang. Arbeitervereine mögen in Ulm in irgend einer
Weiſe ihr Bedauern über die Aufhebung von § 2 des Jeſuitengeſetzes kundtun.
4. Heilbronn. Das Rechts⸗ u. Auskunftsbureau des Landes⸗
verbands entſpricht in ſeiner jetztgen Geſtalt den Bedürfniſſen und Intereſſen
des Verbands nicht. Es ſoll deshalb aufgehoben und durch Auskunſtsſtellen erſetzt
werden, welche nach Möglichkeit von den Gauverbänden ins Leben zu rufen ſind.
Richtlinien hiezu werden in der Begründung dieſes Antrags gegeben werden.
5 Oberndorf. 1) Es ſolle künftig auf der Landesverbandsverſammlung
Stimmenübertragung geſtattet ſein, derart, daß Vereine mit über 100 Mit⸗
gliedern auch nur einen Vertreter zu ſenden brauchen, deſſen Stimme aber
doppelt oder eventuell dreſfach — bei über 200 Mitgliedern — zählt.
2) Es ſollen künftig die kleineren Vereine mit weniger als 50 Mitglie⸗
dern nicht jeder für ſich einen Vertreter auf die Verbandsverſammlung ſenden,
ſondern, ſoweit ſie nicht allzuweit von einander entfernt ihren Wohrſitz haben,
derart zuſammengelegt werden, daß möglichſt immer je etwa 100 Mittglieder
einen Vertreter wählen.
3) Die Verbandsſatzungen ſollen in der Richtung abgeändert werden,
daß alle Verbands⸗ und Notkeſſenbeiträge künftig nur noch für die aktiven,
d. h. für die dem eigentlichen Arbeiterſtande angehörenden Mitglieder in voller
Höhe zu entrichten ſind, für die paſſiven Mitglieder aber wegfallen oder we⸗
ſentlich ermäßigt werden.
6. Reutlingen Die Landesverſammlung ernenne eine dreigliedrige
Kommiſſion zum Studium der chriſtlichen Gewerkſchaften. Auf Grund ihres
Berichtes wolle der Landesverbandsausſchuß noch im Lauf dieſes Jahres un⸗
ſere Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften behandeln und das Ergebnis
in der Arbeiterzeitung veröffentlichen.
7. Schramberg. Um die Mittel zur Anſtellung eines Verbandsagenten
aufzubringen, ſollen von jedem Verein, auch von dem kleinſten, pro Mitglied
jährlich 50 Pfg. an den Verband bezahlt werden; ob dieſelben durch Erhöhung
oder durch freiwillige Belträge eingebracht werden, bleibt ſelbſtverſtändlich jedem
einzelnen Verein überlaſſen.
8. Stuttgart. 1) Der Landesverbandsvorſtand möge das Evangeliſche
Konſiſtortum erſuchen, dahin zu wirken, daß die geſamte evang. Geiſtlichkett in
Württemberg ſich für unſere evang.⸗ſoziale Bewegung mehr intereſſiere und
derſelben ihre Förderung angedeihen laſſe.
2) Es ſollen (etwa 4 mal jährlich) in der Arbeiterzeitung auf der Rück⸗
ſeite ſämtliche Adreſſen der Vereine und Vereinsvorſtände zum Zwecke einer
gegenſeitigen raſcheren Verbindung der einzelnen Vereine, ſowie auch der ein⸗
zelnen Mitglieder gedruckt werden.

Diejenigen Vereine, welche noch mit Beiträgen für Verbands⸗
oder Notkaſſe oder Verbandszeichen vom Rechnungsjahr 1903 rück⸗
ſtändig ſind, wollen jetzt ungeſäunt ihre Zahlungen machen. Die
Verbandsbeiträge für 1904 ſind ſpäteſtens bis 15. Mai einzuſenden.
Es wird wiederholt bekannt gemacht, daß für Verbandskaſſe pro
Mitglied 30 ½ und für Notkaſſe 20 %, alſo pro Mitglied
jährlich zuſammen 50 3 bezahlt werden müſſen. Portoabzug
iſt nicht geſtattet. Der Verbandskaſſier.
In nächſter Nr. erſcheint Quittung über eingegangene Reſte
von 1903 und Pflichtbeiträge der Verbands⸗ u. Notkaſſe pro 1904,
ſowie über Beiträge vom 1. Jan. bis 28. April 04 für Crimmitſchau,
den Agentenfond und für Verbandszeichen.

Badiſcher Verband.
Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß der
Verbandsbeitrag für 1904 auf dem Vertretertag zu entrichten
iſt (Beſchluß vom Karlsruher Vertretertag 1903). Ebenſo werden
die Vereine erſucht, wegen Quartieren die Zahl und Namen ihrer
Vertreter Herrn G. Wildenſtein in Kandern mitzuteilen, da⸗
mit rechtzeitig dafür geſorgt werden kann. K. Reutter, Schriftf.
Briefkaſten.
Nach Mühlbach. Der Wortlaut des betr. Geſetzes läßt die Sache
ſtreitig erſcheinen; leider ſteht mir die Ausführungsverordnung z. Zt. nicht

zur Verfügung, ſo daß ich Ihnen erſt in cg. 14 Tagen genauen Beſcheid
ſagen kann. Frdl. Gruß! H. Sp.

Basiſche Verbanssſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 4.
In Wehr iſt das Mitglied Anna Katharina Schuberth geſtorben. Um
Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 1. 5. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

—◻ .
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S hocherfreut worden.

ils au Gauverſammlung am Sonntag, den 8. Mai, nachm. halb 4
* Uhr in Groß⸗Eislingen, Gaſthof zum „Ritter“. Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht⸗Heilbronn über den Frankfurter Arbeiterkongreß.
Freie Diskuſſion! Zu zahlreichem Beſuch (auch von Frauen) wird freundlichſt

eingeladen.

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Der Gauvorſitzende: Stadtpfr. Mayer.

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Apotheker Schaal in Todtnau

77 7 Samstag, 7. Mat,
Säckingen. abends 8 ½ Uhr,

Monats⸗Verſammlung im Lokal zur
Syggoldenen Laus“.

Beſprechung über
den Vertretertag in Kandern, Wahl
eines neuen Schriftführers. Wegen die⸗
ſer wichtigen Angelegenheiten wird voll⸗
zähl Erſcheinen erwünſcht. D. Vorſtand.

Salach Zu dem am Sonntag, 8.

* Mal, nachm. 4 Uhr in
Großeislingen ſtatifindenden Vortrag
unſeres Verbandsvorſitzenden, Herrn
tadtpfr. Weitbrecht⸗Heilbronn, iſt
auch unſer Verein freundlich eingeladen.

4 Leöglichſt zahlreiche Beteiligung unſerer

Mitglieder iſt Ehrenſache. Sammlung
um halb 3 bei R. Bühler; gemein⸗
ſchaftl. Abgang 3 Uhr. Der Vorſtand.

Heute ſind wir durch die glück⸗ G

liche Geburt eines

geſunden Lohnes

Hauſen ob Verena, 29. April 1904

. Pfarrer Kappus &
und Frau⸗

S998086906996686866888
Sonntag, den 15.
Freiburg. ennag, den 10,
Geſamtvorſtand nach Ihringen zu fah⸗
ren, um dort einen evangel. Arbelter⸗
verein zu gründen. Es wäre erwünſche,
wenn ſich zu dieſem Zwecke recht viele
Mitglieder an der Fahrt bereiligen
würden. Der Vorſtand.
An demſelben Tage unternimmt die
Geſangsabteilung ebenfalls einen Aus⸗
flug nach Ihringen; derſelbe erfolgt bei
günſtigem Wetter Fahrt bis Waſen⸗
weiler, von dort mit Muſik über den
Lilienhof nach Ihringen, dort geſelliges
Zuſammenſein im „Engel“. Abfahrt
mittags 12 Uhr 10 Min. Räckfahrt
Abends 10 Uhr. Fahrpreisermäßigung.
Der Vorſtand d. Geſangsabteilung.
Anmeldungen zu dieſem vereinigten
Ausflug werden Dienſtags und Sams⸗
tags Abends im Vereinslokal gegen Er⸗
legung des Fahrgeldes (65 Pf. p. Perſon)
entgegengenommen.
Samstag, den 14. Mai im Vereins⸗
lokal außerordentliche Verſammlung. Ta⸗
gesordnung: Vertretertag in Kandern,
Beſprechung der zur Verhandlung kom⸗
menden Anträge, Wahl der Vertreter.
Zahlreiche Beteiligung erwartet

12ſ u der am
Großeislingen. uartam
8. Mai, im Ritterſaal punkt 4 Uhr
ſtattfindenden Gau⸗Verſammlung, bei
welcher unſer Verbandsvorſitzender, Herr
Stadtpfr. Weitbrecht⸗Heilbronn über
den Frankfurter Arbeiterkongreß ſprechen
wird, werden die Mitglieder geziemend
auch mit ſonſtigen Freunden einge⸗
laden. Im Intereſſe der Sache iſt
vollzähliges aund pünktliches Erſcheinen
Ehrenſache. Der Vorſtand.

. Samstag, 14. Mat,
forzheim. aene el 5
Uhr im Lokal Bericht über den Heim⸗
arbeiterſchutz⸗Kongreß. Zu beiden Ver⸗
ſammlungen wird um zahlreiches Er⸗
ſcheinen gebeten. Der Vorſtand.

Am Donnerstag,
fahrtsfeſt, Frühlings⸗Ausflug
nach Brackenheim. Morgens 6 Uhr

26 Min. Fahrt nach Großgartach (für

dieſe kurze Strecke gibts keine Geſell⸗
ſchaftskarten, weshalb jedes Mitglied
ſeine Karte à à ſelbſt an der Kaſſe zu
löſen hat); hierauf zu Fuß über die
Heuchelberger Warte u. Neipperg nach
Brackenheim (Gehzeit etwa 2 ½ St.,

viel ſchöner Wald!); in Brackenheim

einfaches Mittageſſen u. geſelltige Unter⸗
haltung; Heimfahrt 7 Uhr 22 Min.
mit Geſellſchaftskarten à 35 Pfg. Zu
recht zahlreicher Beteiligung an dieſer
ſchönen u. leichten Tour ladet ein
Der Vorſitzende.
Am Sonntag, 8. Mat findet
Wehr. laut Beſchluß unſerer Ver⸗
ſammlung Ausflug nach Steinen, bei
günſtiger Witterung um 7°*, bei un⸗
günſtiger um 9 ²° ſtatt. Das Mittageſſen
loſtet!. 20 M. ohne Wein. Vereinszeichen
ſind anzulegen, Liederbücher mitbringen.
Die Mitglieder und deren Angehörigen
werden nochmals freundl. gebeten, ſich
doch recht zahlreich einzufinden. Unſern
auswärtigen Mitglieder (Brennet und
Fahrnau) die herzliche Bitte, ſich auch
an dieſem Ausflug zu beteiligen, da
die Gelegenheit für ſie ſehr günſtig iſt.
Aiſo auf nach Steinen mit frohem Mut
und heitrem Sinn! Sammeln im Ver⸗
einslokal 6 ½ Uhr. Der Vorſtand.

Unſeren Mitgliedern
Waldho * zur Kenntnis, daß
wir uns der Kranken⸗Zuſchuß u. Sterbe⸗
kaſſe der ev. Arbeiterv. Deutſchlands,
Verwaltung Mannheim, angeſchloſſen
haben. Anmeldungen zum Beitritt
nimmt entgegen und nähere Auskunft
erteilt unſer GSchriftführer Georg Kah,
Spiegelfabrik 177.
Sonntag, 15. ds., Monatsver⸗
ſammlung bei Frau Klein, Luzienberg,
mit Vortrag von Herrn Vlkar Jund.
Anfang präzis 3 Uhr nachmittags.
Jeden Donnerstag abend 8 Uhr Dis⸗
kuſſions⸗ und Leſeabend im Lokal Karl
Schweitzer, Sandhoferſtr. D. Vorſtand.

Sonntag, 8. Mat, 1
Fahrnau. Uhr nuchmitt. Mo⸗
nats⸗Verſammlung im Vereinskokale.
Pünk liches u vollzähl. Ecſcheinen der
Mitglieder erwartet Der Vorſtand.
iſſ Samstag, 7. Mat,
Villingen. bende uhr Mo⸗
nalsverſammlung im Lokal. Die Mir⸗

glieder werden höfl. erſucht, zahlreich
zu erſcheinen. Der Vorſtand.

6

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Süddeuklihe

☚

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeunkſche Arbeikerzeikung“

eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
cer der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Künig!

Anteigen ſolider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“⸗ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die ueſgartige Retitzeil⸗ 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger tufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten a⸗

plaren an 20 fg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; n
unter Kreuzband 90 Pfg. Ginzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),
Nr. 20 Den 15. Mai 1904 XII. Jahrgang

Wochenſchau.
Kaum eine Woche iſt vergangen, ſeitdem der Kaiſer wieder
deutſchen Boden betreten hat — und ſchon iſt alle Welt voll von
den beiden Reden, die er in dieſer Zeit gehalten hat. Da war
zuerſt diejenige in Karlsruhe, in welcher u. a. der Satz vorkam:
„Ich hoffe, daß unſer Friede nicht geſtört werden wird, und daß
die Ereigniſſe, die wir vor unſern Augen ſich abſpielen ſehen, dazu
angetan ſind, die Geiſter auf eine Linie zu lenken, das Auge klar
zu machen und den Mut zu ſtählen und uns einig zu finden, wenn
es notwendig werden ſollte, in die Weltpolitik einzugreifen.“ Dieſe
Aeußerung wird wohl jedermann zunächſt auf die oſtaſiatiſchen
Vorgänge beziehen. Die andere Rede dagegen, bei der Einweihung
einer neuen Eiſenbahnbrücke über den Rhein in der Umgebung von
Mainz gehalten, ſcheint etwas Waſſer in den überſchäumenden
Wein der franzöſiſch⸗italieniſchen Freundſchaft gießen zu ſollen. Dieſe
Brücke hat nämlich eine hohe Bedeutung auch für den Truppen⸗
transport im Kriegsfall und mit Beziehung darauf ſagte der Kaiſer:
„Ich wünſche von Herzen, daß der Friede, der notwendig iſt, da⸗
mit Handel und Induſtrie ſich fortentwickeln, auch fernerhin erhalten
bleiben möge. Ich bin aber der Ueberzeugung, daß dieſe Brücke,
wenn ſie zu ernſteren Transporten benutzt werden ſollte, ſich dann
vollkommen bewähren wird.“ Man ſieht daraus jedenfalls ſoviel,
daß der Kaiſer die Weltlage ernſter anſieht, als es vielfach offiziell
zugegeben wird. Nach all den Vorgängen der letzten Zeit, franzö⸗
ſiſch⸗engliſchem Abkommen, italieniſch⸗franzöſiſcher Verbrüderung,
kann man ſich auch des Eindrucks nicht erwehren, daß Deutſchland
trotz des Dreibunds ziemlich einſam daſteht unter den Völkern
Europas. Viele werden geneigt ſein, nach einem Sündenbock für
dieſe unliebſame Erſcheinung zu ſuchen. Aber es kann gar nicht oft
genug betont werden, daß im Grund die Urſache immer wieder die
alte iſt: wir haben uns erlaubt, ein einiges Reich zu werden und

Ran noch den andern Völkern auf dem Weltmarkt eine unange⸗

nehme Konkurrenz zu machen. Das iſt eine Sünde, zumal in Eng⸗
lands Augen, für die es keine Vergebung gibt.
Unter dieſen Umſtänden erſcheint allerdings die Mahnung des
Kaiſers zur inneren Einigkeit ſehr nötg. Nur weiß man
nicht recht, welche Vorgänge er dabei jetzt gerade im Auge hat.
Iſt der konfeſſionelle Streit gemeint? Dann müßte vor allem
einmal an den katholiſchen Teil eine energiſche Warnung vor weiteren
groben Friedensſtörungen von oben her gerichtet werden. Aber es
iſt bis jetzt noch nich's davon bekannt geworden, daß der be — kannte
Biſchof Benzler in Metz der Regierung auf ihren Vorhalt wegen
der Famecker Friedhofs⸗Sache auch nur eine Antwort gegeben hätte.
Und erſt ganz neueſtens hört man, daß kürzlich bei einer militäri⸗
ſchen Gedenkfeier in Hannover der katholiſche Geiſtliche die Auf⸗
ſtellung zweier geſonderter Feldaltäre verlangt und erreicht habe,
daß er, trotzdem die katholiſchen Soldaten in der Minderheit waren,
zuerſt ſeine Rede gehalten und dann ſofort, ehe der evangeliſche
Garniſonsgeiſtliche ſprach, den Platz verlaſſen habe. Das ſieht frei⸗
lich nicht nach Frieden und Einigkeit aus im deutſchen Reich.
Aber wer trägt die Schuld?
Oder ſollte die Mahnung zum Frieden auch einen Bezug ge⸗
habt haben auf die jetzt wieder eröffneten Kanal⸗Verhandlungen
im preußiſchen Abgeordnetenhaus! Es war ein ſehr ſinniges Zu⸗
ſammentreffen, daß dieſe neuen Verhandlungen gerade an dem Tag
begannen, an welchem vor 3 Jahren die Regierung die Landboten
ziemlich ungnädig entließ, weil weitere Beratungrn ausſichtlos ſeien.
„Zu ſeiner Zeit“ iſt nun der Kanal wieder gekommen. Aber ach,
nicht mehr der alte ſtolze Mittellandkanal, ſondern nur ein elendes
Bruchſtück davon, ein Sack⸗Kanal, der in der Gegend von Hannover,
mitten im Land aufhören ſoll. Wer weiß, ob das nicht vorbedeu⸗
tend iſt, daß er überhaupt auch diesmal wieder im Sand verlaufen
wird? Bis jetzt kann noch niemand ſagen, wie es gehen wird.

Centrums, haben ſich bei der erſten Leſung ſehr, ſehr vorſichtig
ausgedrückt. Und dann verſchwindet das Geſpenſt auf einige Zeit
in der Verſenkung d. h. in der Kommiſſion. Wer wagt zu pro⸗
phezeien, wann es von dort wieder auftauchen wird. Die Herren
Junker haben ſchon hinreichende Proben davon abgelegt, daß ſie
nicht immer ſo ſtark gegen „gründliche Beratung“ eingenommen
ſind wie damals beim Zolltarif. Inzwiſchen erfährt man aus den
rechtsſtehenden, konſervativen und bauernbündleriſchern Zeitungen,
was die Sache koſten würde. Nämlich: baldige, „für die Land⸗
wirtſchaft günſtige“ Handelsverträge, oder, wenn nicht zu machen,
ſchleunige Kündigung der alten. Wie heißt man das ſonſt wohl?
Kuhhandel. Es iſt ein Jammer, daß überall in unſerem politiſchen
Leben das Geſchäftemachen die erſte Rolle ſpielt. Gerade wie das
Centrum, ſo verſtehen es auch dieſe Herren ausgezeichnet, Dinge,
welche an ſich gar nichts mit einander zu tun haben, in die engſte
Beziehung zu bringen! Und das nennt man dann „ſachliche
Prüfung.“ — Es ſind ja freilich zunächſt rein preußiſche Dinge,
um die es ſich hier handelt. Aber ſintemal der preußiſche Miniſter⸗
präſident und der deutſche Reichskanzler doch eine und dieſelbe
Perſon ſind, ſo iſt es für die ganze deutſche Politik von Intereſſe,
zu ſehen, ob und wie die preußiſche Regierung diesmal mit den
Kanal⸗Gegnern fertig wird.
Freilich, wie kann man auf Einigkeit in ſolchen Dingen hoffen,
ſo lange wir ſie nicht einmal in der Beurteilung unſerer auswär⸗
tigen und kolonialen Angelegenheiten haben. Wie bitter not hierin
eine beſſere Schulung wäre, zeigt der ſüdweſtafrikaniſche Aufſtand
mit erſchreckender Deutlichkeit. Die Dinge in dieſer Kolonie ſtehen
ſchlecht. Die Kolonne des Majors v. Glaſenapp iſt zu völliger
Untätigkeit verurteilt, weil ihr Beſtand nicht nur durch Gefechts⸗
verluſte ſtark zurückgegangen iſt, ſondern auch ihre Leiſtungsfähig⸗
keit durch Typhus herabgeſetzt iſt. Daneben gingen allerlei Ge⸗
rüchte um von Uneinigkeit zwiſchen den leitenden Herren, dem Gou⸗
verneur Leutwein und dem militäriſchen Führer, Oberſt Dürr. Letz⸗
terer iſt wegen eines Herzleidens in die Heimat zurückgekehrt und
wird durch Generalleutnant v. Trotha erſetzt, der alſo an mili⸗
täriſchem Rang dem Gouverneur, Oberſt Leutwein, bedeutend über
iſt. Auf alle Fälle erfordert die Unterdrückung des Aufſtandes noch
ganz bedeutende Opfer an Geld und Menſchen. Wer nicht will, daß
wir die Kolonie einfach aufgeben, muß allen weiteren Truppenfor⸗
derungen unbedingt zuſtimmen.
Was ſonſt noch in der Welt vorgeht? In Oſtaſien hat das
erſte ernſtliche Landgefecht zwiſchen Ruſſen und Japanern ſtattge⸗
funden. Eigentlich waren es gleich mehrere nach einander. Das Er⸗
gebnis war ein entſchiedener Erfolg der Japaner, welche ſich den
Uebergang über den bekannten Grenzfluß Jalu erzwangen. Dabei
fielen ihnen auch eine ganze Anzahl ruſſiſcher Geſchütze in die
Hände, woraus zu ſchließen iſt, daß der Rückzug ziemlich flucht⸗
artig geweſen. Freilich ſind auch die japaniſchen Verluſte ſehr be⸗
deutend geweſen, es heißt auf beiden Seiten 2000 — 3000 Mann.
Ob ſich die neueſten Nachrichten von der Sperrung Port Arthurs
auf der Seeſeite und der bevorſtehenden Belagerung zu Land be⸗
ſtätigen werden, muß erſt abgewartet werden. Kurz vor dieſen Er⸗
eigniſſen ging die Kunde durch die ziemlich erſtaunte Welt: Eng⸗
land wolle den „ehrlichen Makler“ machen und zwiſchen den krieg⸗
führenden Parteien vermitteln. Es hats niemand recht geglaubt.
Mit der Zeit kanns ja wohl ſo werden, daß ſich John Bull hier
einen Gotteslohn verdient. Aber kaum daß die Gegner ordentlich
an einander geraten ſind, werden ſie nicht ſchon geneigt ſein, den
erhofften Siegespreis beiderſeits zur Hälfte fahren zu laſſen.
Der Papſt hat den Beſuch Loubets in Rom tatſächlich gewaltig übel
genommen. Er erließ eine Note an ſeine Vertreter bei den verſchiedenen
europäiſchen Mächten, in welcher er gegen dieſe „neue ſchwere Beleidigung“
des hl. Stuhles ſcharf proteſtiert. Man wird leider nicht ohne weiteres

Alte Parteiredner, namentlich diejenigen der Konſervativen und des

behaupten können, daß dieſes Schriftſtück nirgends Eindruck mache.

Die Weltausſtellung in St. Louis iſt in ſehr charakteri⸗
ſtiſcher Weiſe eröffnet worden. Präſident Rooſevelt drückte in ſeinem
weißen Haus in Waſhington auf den Knopf einer elektriſchen Leit⸗
ung. Auf dieſes Zeichen wurden in der 1000 Meilen entfernten
Ausſtellung die Maſchinen in Tätigkeit geſetzt, die Fahnen wurden
entfaltet und die verſammelte Menſchenmenge ſtimmte das Lied von
dem Sternenbanner an. E. K.

Aus Geſamtverband und andern Verbänden.
1. Der Geſamtverband hält ſeine diesjährige Delegierten⸗
verſammlung am 24. und 25. Mai in Frankfurt a. M. Für
dieſelbe iſt folgendes Programm aufgeſtellt:
Dienstag, den 24 Mai, vormittags 9 Uhr Ausſchußſitzung.
Vormittags 11 Uhr: Eröffnung der Delegiertenverſammlung
mit Geſang und Gebet. Religiöſer Vortrag von P. Graf über die
ſozialen Gedanken der altteſtamentlichen Lehrbücher.
Gemeinſames Mittageſſen um 1 Uhr.
Nachmittags ½ 4 Uhr: Fortſetzung der Verhandlungen.
a) Bericht des Vorſitzenden, des Schriftführers und des Schatz⸗
meiſters, b) Anträge aus den Verbänden.
Abends von 8 Uhr an: Gemütliches Beiſammenſein.
Mittwoch, den 25. Mai, vormittags 9 Uhr: Vortrag des
Werkführers J. Bärrn über ein Programm für kommunale Sozial⸗
politik. Diskuſſion.
Mittags 1 Uhr: Gemeinſames Mittageſſen.
Nachmittags ½ 4 Uhr: Vortrag über das Thema: „Welche
Vorzüge haben zentraliſierte Ortskrankenkaſſen und welche Vorteile
bieten Betriebs⸗ und eingeſchriebene freie Hilfskaſſen? (Referent noch
vorbehalten, vielleicht Herr Schufft aus Gießen.) Diskuſſion.
Abends 8 ½ Uhr: Begrüßungsabend des Frankfurter Evang.
Arbeitervereins zu Ehren der Delegierten. Anſprachen von J. Bärrn
Paſtor Schmitt, Lic. Weber u. a.
Donnerstag, den 26. Mai, für diejenigen, welche noch da⸗
bleiben können, vormittags Beſichtigung der gemeinnützigen An⸗
ſtalten und Einrichtungen Frankfurts und nachmittags Ausflug zur
Saalburg.
2. Der Landesverband evangel. Arbeitervereine im Königreich
Sachſen hat laut Bericht von der diesjährigen Jahresverſammlun
leider einen Rückgang an Mitgliedern zu verzeichnen. Wenn auch
die Zahl der Vereine von 39 auf 42 geſtiegen iſt, ſo iſt doch die
Mitgliederzahl um 430 gefallen und beträgt zur Zeit 13,379 Mit⸗
glieder. Außerdem beſteht allerdings noch eine „freie Vereinigung“
und ein „Kreisverband Zwickau“, die noch nicht zum Landesver⸗
band gehören. Einige Vereine führen die Verminderung ihrer Mit⸗
gliederzahl direkt auf die Beunruhigungen der letzten Reichstags⸗
wahl zurück. Beſonders tätig geweſen iſt der Landesverband in
der Frage der in Sachſen geplanten Landtagswahlrecht⸗Aenderung.
Auch einzelne Vereine ſind mit Petitionen an die Behörden herau⸗
getreten. Im Bereich des Verbandes beſtehen 5 Baugenoſſen⸗
ſchaften. Die Sterbekaſſe des Verbandes hatte 13,628 Mk. Ein⸗
nahmen und 13,489 Mk. Ausgaben, ihr Vermögen beläuft ſich
auf 13,392 Mk. Zu dem Berliner Kurſus hofft der Verband
inen Arbeiter entſenden zu können.

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Als wir an ein Wirtshaus kamen, da kehrten wir ein und
ſetzten uns, und der Alte beſtellte zwei Schnäpſe; danach lüftete er
ſeinen Rock, und brachte einen ziemlichen Beutel zum Vorſchein,
den er ſeitwärts unter dem Rocke trug, daraus holte er ſich ein
Stück Brod hervor und fing an zu eſſen. Als er hörte, daß ich
kein Brod hätte, griff er wieder in ſeinen Beutel, und legte drei
Stücken Brod auf den Tiſch und ſagte: „So, mehr habe ich nicht,
das iſt das letzte, das können wir aufeſſen, nachher kriegen wir was
wieder“. Appetitlich war mir das Frühſtück gerade nicht, aber ich
hatte Hunger und langte mir ein Stück Brod und aß. „Trinke
doch dazu!“ rief da der Alte; da ſagte ich: „Es iſt mir noch zu
früh, ſo früh kann ich keinen Schnaps trinken.“ Da fragte er: „Es
iſt Dir noch zu früh? ja was trinkſt Du denn da, Du mußt doch
etwas dazu trinken, Du kannſt das trockene Brod doch nicht ſo
hinunterknappern, da laß Dir doch eine Taſſe Kaffe geben“. Dazu
hatte ich aber keine Luſt, da kam die Wirtin wieder in die Stube,
da ſtand der Alte auf und trat vor ſte hin und ſagte: „Ach Ma⸗
damchen, haben Sie nicht vielleicht eine Taſſe Kaffee übrig, ſehen
Sie einmal hier, der junge Mann kann ſo früh keinen Schnaps
trinken und das Brod iſt ſo trocken, wenn Sie ſo freundlich wären
und wollten ein Mal zuſehen, ob Sie vielleicht ein Taſſe voll über
haben.“ Da ging die Wirtin raus und dauerte nicht lange, da
kam ein kleines Mädchen rein, die brachte uns einen Milchtopf mit
Kaffee, das waren wohl drei Taſſen voll, den ſtellte ſie auf den
Tiſch, und als wir uns bedankt hatten, da ſagte er: „Siehſt Du,
jetzt haben wir Kaffee genug, da laß mich aber auch ein paar

on Allgeeen Inereſſe t

folgende einſtimmig angenommene Reſolution: Anläßlich der neuer⸗
dings unternommenen Verſuche, das Koalitionsrecht der Arbeiter
zu beſchränken und ihre gewerkſchaftlichen Organiſationen zu ver⸗
nichten, ſtellt ſich der Landesverband von neuem auf den Boden
der Beſchlüſſe des Speyerer Deleglertentages und des Frankfurter
Arbeiterkongreſſes, begrüßt mit Freuden die Kundgebung des Ver⸗
bandes Schleſiſcher Textilinduſtrieller, worin die Arbeiterorgani⸗
ſationen prinzipiell anerkannt werden und erklärt ſich einverſtanden
1. mit dem Speyerer Delegiertentag für die Organiſattonen der
Arbeiter in Gewerkſchaften, 2. mit dem Frankfurter Kongreß für
Erweiterung des Koalitionsrechts nach der Seite hin, daß auch
diejenigen beſtraft werden, welche andere am legitimen Gebrauch
des Koalitionsrechts hindern.
3. Der Mittelrheiniſche Verband hielt am 31. Januar eine
Delegiertenverſammlung in Frankfurt a. M. Mit beſonderer Freude
iſt zu begrüßen, daß der Verein Darmſtadt wieder in den Verband
aufgenommen iſt. Die Verbandsſterbekaſſe hat im abgelaufenen Jahr
einen Ueberſchuß von 1993.79 Mk. gebracht, ſo daß das Vermögen
auf 8586 Mk. geſtiegen iſt. Zur Auszahlung kamen 19 Sterbe⸗
fälle à 100 Mk = 1900 Mk. Die Zahl der Sterbefälle betrug
nur 1,46 %, während bei Gründung der Kaſſe 2 % angenommen
wurde. Die Zahl der Mitglieder beträgt 1309. Das Verbands⸗
organ verſpricht mit 300 Mk. Reingewinn abzuſchließen. Als Ver⸗
bandsvorſitzender wurde Paſtor Schmitt⸗Höchſt einſtimmig wieder⸗

gewählt. Ueber den Frankfurter Arbeitertag referierte Hr. Bärrn. Es

wird beſchloſſen, in Frankfurt einen ſozialen Ausbildungskurs abzuhalten.
4. Aus dem Bericht des Vorſitzenden des rheiniſch⸗weſtfäli⸗
ſchen Verbandes, Herrn Pfr. Niemeyer, geht hervor, daß der Ver⸗
band im vergangenen Jahre um ca. 1000 Mitglieder zugenommen
hat, ſodaß jetzt die Mitgliederzahl auf 27,000 geſtiegen. Unter
dieſen befinden ſich aber erſt 10,000 Abonnenten des „Evangel.
Arbeiterboten“, der nunmehr einmal wöchentlich erſcheint zum Preiſe
von 10 Pfg. pro Monat. Die Redaktion hat der Generalſekretär
des rein.⸗weſtf. Verbandes, Herr Cand. Barth übernommen. Es
ſind auch ſchon Anregungen zur Uebernahme des Organs auf Ver⸗
bandskoſten gegeben worden. Die Sterbekaſſe des Verbandes hat
ca. 20,000 Mitglieder, hatte im vergangenen Jahre 32,000 Mk.
Rente zu zahlen und hat einen Ueberſchuß von 20,599 Mk. erzielt.
5. Der nordelbiſche Verband hat am 13. März unter Vor⸗
ſitz des Tiſchlermeiſters Röhrig⸗Altona ſeinen Verbandstag in Altona
gehalten. Der Mitgliederſtand hat ſich auf der alten Höhe gehalten.
Die Verbandskaſſe iſt in der glücklichen Lage, 1600 Mk. Vermögen
zu beſitzen, die Wohlfahrtskaſſe 567 Mk. Die Verbandskaſſe hatte
eine Einnahme von 841 Mk. gegenüber einer Ausgabe von 382
Mk. Niſſen⸗Flensburg hielt einen Vortrag über die Invaliditäts⸗
verſicherung. Beſonderes allgemeines Intereſſe beanſprucht der Um⸗
ſtand, daß von dem Verband eine Eingabe an die Magiſtrate ſämt⸗
licher ſchleswig⸗holſteiniſcher Städte und an die Kreisausſchüſſe der
Provinz beſchloſſen wurde des Inhalts, daß öffentliche Arbeiten
möglichſt vor Anfang des Winters und in den einzelnen Bezirken
ſtatt gleichzeitig nacheinander vergeben werden, daß den Unternehmern
aufgegeben werde, in erſter Linie ſolche Arbeiter zu beſchäftigen, die
in dem betreffenden Kreiſe ihren feſten Wohnſitz haben und ihnen einen

Schluck mittrinken.“ Als wir ſolcher Art gefrühſtückt und ich den
Kaffee und er die beiden Schnäpſe verzehrt hatte, da war uns
ganz behaglich zu Mute, und als der Alte vorſchlug, wir wollten
beiſammen bleiben, da willigte ich ein. Hierauf zog er ein Fläſch⸗
chen aus der Taſche und ſagte: „das will ich füllen laſſen, es geht
gerade für einen Groſchen rein, da haben wir genug, wenn uns
was paſſiert; ich trinke wenig Schnaps, aber des Morgens muß
ich einen haben, damit man ſich die Flöhe von den Zähnen ſpült.“
Da bezahlte er und wir gingen weiter. Dann ſagte er: „Aber
hier auf der Landſtraße bleiben wir nicht, hier können wir ver⸗
hungern, wir ſchlagen uns ſeitwärts durch.“ Da gingen wir bald
einen Feldweg entlang, und unterwegs fragte mich der Alte nach
allem Möglichen, ſogar nach meinem Namen, was mir ſpäter auf
der Reiſe gar nicht wieder paſſiert iſt. Auch fragte er, ob ich noch
Geld hätte, da ſagte ich: „Ja, fünfzehn Groſchen“. Aber die zwei
harten Thaler, die ich bei mir hatte, verſchwieg ich. Da ſagte er:
„Fünfzehn Groſchen; die laß nur ſtecken, die brauchſt Du jetzt
nicht, es iſt ganz gut, wenn man einen Notpfennig hat, wenn wir
einmal verregnen ſollten; die hebe auf, die können uns manchmal
zu paſſe kommen; jetzt hat es ſo viel nicht zu ſagen, aber im
Winter, wenn man da manchmal fünfzehn Groſchen hätte“! Aber
je näher wir an das Dorf kamen, da war mir nicht wohl, denn
da ſollte das Fechten wieder losgehn. Aber als wir uns dem
erſten Haus näherten, da ſagte der Alte ruhig: „So, nun komm,
ich werde anſprechen, und er hatte auch ſeinen eigenen Spruch, er
klopfte an die Stubentür, und ſobald er Antwort erhielt, öffnete er
und ſagte: „Mit Erlaubnis, zwei reiſende Schowaljähre bitten um
einen kleinen Zebelefennig. Das ſagte er immer und überall; im
erſten Hauſe erhielten wir zuſammen einen Pfennig, den zeigte er

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recht erfre liche Zunahme zu verzeichnen hatte. Der Ver

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beſtimmten Mindeſtlohn zu gewähren, daß alle Sonntagsarbeiten
unterlaſſen werden und daß denjenigen Arbeitern, welche von der
Stadt bezw. dem Kreiſe beſchäftigt werden, nicht mehr als ein
Sonn⸗ bezw. Feſttag in der Woche gekürzt wird. Ebenſo wird um
Einführung von paritätiſchen Arbeitsnachweiſen petitioniert. Endlich
iſt noch erwähnenswert, daß der Verband auch wieder ein eigenes
Verbandsorgan beſitzt, nachdem er eine Zeit lang dasjenige des
Berliner Vereins als das ſeinige mitbenützt hatte.
6. Aus der Pfalz. Der in Grünſtadt ſtattgehabte Verbands⸗
tag der Arbeitervereine der Pfalz war von 30 pfälziſchen Vereinen
mit 133 Vertretern beſchickt. Der Verbandsvorſitzende, Profeſſor
Gümbel⸗Speyer eröffnete die Verhandlungen mit einer Anſprache,
in der er als das Ziel der evangeliſchen Arbeitervereine die Er⸗
ziehung der Arbeiter zu aufrichtiger Liebe zu Heimat und Vaterland
und Treue in ihrem Beruf bezeichnete. Eine vernünftige Sozialreform
auf dem Boden der Geſetzgebung erſtrebend, müßten alle Umſturz⸗
beſtrebungen und revolutionären Geſinnungen bekämpft werden. In
einem Vortrag über dem Frankfurter Kongreß und die Stellung
der pfälziſchen proteſtantiſchen Arbeitervereine zu dieſem Kongreß
ſtimmte der Vortragende, Pfarrer Krob⸗Ebertsheim, den Forder⸗
ungen des Kongreſſes in allen Punkten zu. Es wurde dann eine
Reſolution angenommen, in der den Mitgliedern der Anſchluß an
die chriſtlichen Gewerkſchaftsorganiſationen dringend empfohlen wird.
Man ſolle auch keinen Anſtoß nehmen, daß man neben katholiſchen
Gewerkſchaftsverbändlern ſtehe. Aus dem vom Vorſitzenden erſtatte⸗
ten Jahresbericht geht hervor, daß der Verband der proteſtantiſchen

Arbeitervereine der Pfalz auch im vergangenen Wereins jahrt eine
and zählt

gegenwärtig in 40 Vereinen 6722 Mitglieder.
Bereinz-Machrichten.

Gaisburg, 26. April. Der „Evangel. Männerverein Gaisburg“ hielt
eſtern ſeine alljährliche Generalverſammlung im Saal bei Albert Schmidt's
twe ab. — Nach der Begrüßung vonſeiten des Vorſitzenden, Hrn. Pfarrer
Cleß, erteilte derſelbe dem Kaſſier Vaigle das Wort zum Kaſſenbericht. Aus
demſelben iſt zu bemerken, daß die Einnahmen des vorigen Jahres ſich auf
270 55 Mk., die Ausgaben auf 230.20 Mk. belaufen. Unter den Letzteren iſt

mir und fragte mich, ob ich das Geld einſtecken wolle, und als
ich den Kopf ſchüttelte, ſagte er: „Na, Einer kanns nur einſtecken,
wenn du nicht willſt, will ich es tun, heut Abend wird es geteilt.“
Wenn wir etwas bekamen, da ſagte ich danke, aber er ſagte immer
Vergelt's Gott! Dabei hielt er ſich aber nirgends auf, ſondern es
ging immer flott weiter, bis wir das ganze Dorf abgefochten hatten.
Dann ſah er ſich die Richtung an, wo wir hinwollten; da mar⸗
ſchierten wir voran. Dabei aßen wir jeder ein Stückchen Brod,
und nachher kamen wir wieder an ein anderes Dorf, und als wir
dieſes etwa zur Hälfte abgefochten hatten, da ſagte der Alte zu
mir: „So, nun verſuch Du einmal, ſpreche Du jetzt einmal an.“
Da blieb er zurück und ich mußte vorneweg gehen, da mußte ich
die nächſte Stubentür öffnen, und bat: „Entſchuldigen Sie, zwei
arme Reiſende“, und machte die Türe wieder ran. Aber in der
Stube ſaßen drei junge Bauernmädchen, die hatten Näherei vor
ſich und als ich die Tür wieder ran machte, da fingen ſie alle
drei helllaut an zu lachen. Endlich kam eine und langte ein ganz
klein Stückchen Brod aus der Tür und verbarg ſich dabei das
Lachen. Als wir aus dem Hauſe waren, da ſagte der Alte gar
ernſt und mit gedämpfter Stimme: „Du, das war nichts, das haſt
Du nicht recht gemacht, die haben uns ja ausgelacht, hier hätten
wir mehr haben müſſen, nun iſt es zu ſpät, jetzt mußt Du es
beſſer machen, nur dreiſt, ganz dreiſt. Notgedrungen ſprach ich
noch einmal an; da machte eine Frau die Stubentür weit los, be⸗
ſah uns einen Augenblick und ſagte: „Sie müſſen weiter gehen“.
Da ſagte der Alte: „Das geht nicht, jetzt will ich wieder anſprechen.“
Da war ich froh, es war mir ja freilich ſchenirlich vor ihm, aber
es war auch das allererſte Mal geweſen, daß ich angeſprochen
hatte, und war ſehr niedergeſchlagen. Als wir aber das Dorf ver⸗
laſſen hatten, da ſagte er mir Beſcheid. Da ſagte er: „Nein, das
machſt Du verkehrt, da können wir nicht beſtehn. Du biſt da zu
ſchüchtern bei, Du ſagſt das viel zu kläglich, das mußt Du nicht,
das brauchſt Du gar nicht; wer Dir nichts geben will, gibt Dir
darum doch nichts, Du mußt Dich nicht ſo dabei bücken, Du mußt
ganz grade dabei ſtehn bleiben und die Tür ſo weit los machen,
daß die Leute uns alle beide ſehn können, aber Du ſteckſt ja blos
Deinen Kopf durch die Tür; und das kann man ja gar nicht ver⸗
ſtehn, was Du ſagſt, das mußt Du laut und deutlich ſagen, das
iſt nicht ſchlimm, nur immer dreiſt, nur ganz dreiſt, aber anſtändig
dabei, anſtändig natürlich, das iſt die Hauptſache, das darf man
nie vergeſſen. Du mußt beſſer aufpaſſen, Du ſiehſt ja, wie ich das
mache, und dann mußt Du Dich nicht immer hinter mich ſtellen,
wenn ich anſpreche, ſondern neben mich, ich mache die Tür weit
genug los, ſonſt ſehn Dich die Leute ja doch gar nicht.“

auch eine Sparkaſſeneinlage von 100 Mk. zu verzeichnen. Auch die Mitglieder⸗
zahl hat im letzten Jahr zwar langſam aber ſtetig zugenommen. Für die
nicht blos gewiſſenhafte, ſondern auch überaus pünktliche und ſchöne Kaſſen⸗
führung wurde dem Rechner der Dank des Vereins ausgeſprochen. — Hierauf
erſtattete der Schriftführer Herrigel den Jahresbericht über die ganze Tätigkeit
des Vereins im letzten Jahr. Demſelben entnehmen wir die Mitteilung, daß
in der genannten Zeit 9 Vorträge gehalten worden ſind. Dieſelben wurden
teilweiſe durch Vorführung von Bildern und Karten, teilweiſe durch Herſtellung
von ſehr großen Lichtbildern veranſchaulicht und belebt. — Bei Gelegenheit
des Jahresberichts wurde auch über den manchmal ſehr ſchwachen Beſuch der
Verſammlungen geklagt und auch darüber, daß nicht einmal bei der General⸗
verſammlung ſämtliche Mitglieder anweſend ſind. Es wurde der Vorſchlag
gemacht, daß diejenigen Mitglieder, welche die Generalverſammlungen ohne Ent⸗
ſchuldigung verſäumen, mit einer Buße von 50 Pfg. belegt werden ſollten.
Von einer Durchführung wurde vorerſt Abſtand genommen in der Hoffnung,
daß die Mitglieber das ihnen im ev. Männerverein Dargebotene ſchätzen und
darum auch benützen ſollten. — Die jetzt noch etwas kleine Bibliothek wurde
durch das Buch: „Erlebniſſe und Erinnerungen eines Arbeiters“ vermehrt.
Dieſes, ſowie die übrigen Bücher werden den Mitgliedern zum Leſen empfohlen.
— Nun wurde ein Spaziergang beraten. Derſelbe ſoll mit Familien am
Himmelfahrsfeſt ſtattfinden, dazu ſoll der Stuttgarter Verein eingeladen werden.
Der Spaziergang führt durch den Wald — nach Sillenbuch, wo beide Vereine
zuſammentreffen. Satzungsgemäß traten heuer aus dem Vorſtand aus die
Herren Pfarrer Cleß als Vorſitzender, ſodann Herrigel, Fiſchle, Irey und
Briegel. Nachdem dem Vorſitzenden der Dank des Vereins für ſeine auf⸗
opfernde, vielſeitige Tätigkeit ausgeſprochen worden war, wurde er gebeten, die
Wahl wieder anzunehmen und wurde, nachdem er in freundlichſter Weiſe dies
zugeſagt, durch Erheben von den Sitzen einſtimmig wiedergewählt. Im übri⸗
gen wurden in den Vorſtand gewählt die Herren Herrigel, Chriſtoph Auweter,
Chriſtian Fiſchle und Chriſtian Kober. Zum Schluß machte Herr Pfarrer
Cleß noch Mitteilungen über das Weſen und den Zweck des evangeliſchen
Bundes und lud zum Beitritt in denſelben ein. Gerne wurde dieſer Einlad⸗
ung von verſchiedenen Seiten Folge geleiſtet.
Enkenſtein. Am Sonntag, 1. Mai, machte eine Reihe von Mitgliedern
des Zeller Brudervereins, vom ſchönſten Wetter begleitet, uns einen Beſuch.
Im „Gaſthaus z. Maten“ verlebten Beſuchende wie Beſuchte ein paar recht
gemütliche Stunden.

f f —

Bücherkiſch.
Soeben iſt im Verlag der Generalkommiſſion der Gewerk’
ſchaften Deutſchlands (C. Legien) in Berlin erſchienen: Protokoll
der Verhandlungen des erſten allgemeinen Heimerbelterſchutz Konoreſſes,
60 Pfg. Wir empfehlen dieſes Protokoll dringend der Aufmerkſamkett unſerer
Vereine. Die großen wichtigen Fragen der „Hausinduſtrie“ klopfen immer
ernſter und unabweisbarer an überall da, wo man ſich mit der Arbeiterbe⸗
wegung überhaupt beſchäftigt. Freilich werden ſie in ihrer grundſätzlichen
Wichtigkeit weit noch nicht überall erkannt; das zeigte ſich in der großentells
ſehr mangelhaften Berichterſtattung über dieſen erſten Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß.
Um ſo nötiger iſt es, daß wir nun das genaue Protokoll ſorgfältig ſtudieren.
Es enthält beides in reicher Fülle: Grundſätzliche Beurteilung der Hausinduſtrie,
wie Tatſachen — ſehr betrübende, oft erſchreckende Tatſachen — aus den ver⸗
ſchiedenſten Gebieten derſelben. In letzterer Beziehung machen wir beſonders
aufmerkſam auf den Anhang, der etliche Einzeldarſtellungen beſtimmter ſolcher
Induſtrien enthält. E. K.

Badiſcher Verband.
Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Kandern
(Gaſthaus „zum Ochſen“)
Am Pfingſtſonntag abends 7 Uhr Gottesdienſt; nach Schluß
kurze Vorbeſprechung der Delegierten und darauf geſellige Ver⸗
einigung. Die Delegierten werden dringend gebeten, ſchon am Pfingſt⸗
ſonntag einzutreffen.
Pfingſtmontag Vormittag 8 Uhr (pünktlich) Beginn der Ver⸗
handlungen (Jahresberichte, Beratung der Anträge 2c.) Es ſind 2
Referate beſtimmt.
I. Referat: „Welche Folgerungen hinſichtlich der Organiſa⸗
tionspflicht unſerer Mitglieder ergeben ſich aus den Verhandlungen
des Frankfurter Arbeiterkongreſſes?“
II. Referat: „Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruße!
W. Stöffler, 1. Verbandsvorſitzender
Wir bitten die Vereine, welche beabſichtigen, Delegierte nach
hier zu entſenden, uns die Zahl derſelben bis Donnerstag den 19.
Mai gefl. angeben zu wollen, damit wir in den Stand geſetzt ſind,
die Quartierfrage in gehöriger Weiſe zu erledigen. Die Mit⸗
teilungen ſind an den Schriftführer Ernſt Berner jr. zu richten.
Denjenigen Mitgliedern, welche etwa nicht per Bahn eintreffen,
diene zur Kenntnis, daß unſer Vereinslokal ſich im Gaſthaus
„zum Ochſen“ befindet. Wir geben nochmals dem Wunſche Aus⸗
druck, recht viele liebe Gäſte an dieſem Tage in unſerer Mitte be⸗
grüßen zu können. Mit evang.⸗ſozialem Gruß!
Evangel. Arbeiterverein Kandern.
NB. Es handelt ſich um Delegierte, er übernachten wollen.

welche hit

Landesverbandsverſammlung in Ulm.
Laut Mitteilung des Verbandsvorſitzenden findet die diesjäh⸗
rige Hauptverſammlung der evang. Arbeitervereine Württembergs an
Pfingſten (22. und 23. Mai) in Ulm ſtatt. Nachdem nun die ein⸗
zelnen Vereine ihre Vertreter gewählt haben, bitten wir dieſe, ſich
in Bälde mittelſt einer Karte bei unſerem Vorſtande (Schullehrer
Kapp, Griesbadſtraße 23) anzumelden, damit wir regchtzeitig für
Quartiere ſorgen und etwaige Wünſche berückſichtigen können.
Falls die Delegterten zugleich die Zeit ihrer Ankunft und die
Dauer des Aufenthalts mitteilen könnten, wären wir ſehr dankbar.

(Fortſetzung folgt).

Der Ausſchuß des Ev. Arbeitervereins Ulm.

Ankunft

Nachm. 2.37.
Vorm. 6 30. 9.27.

Nachm. 2.48. 3.46 S. 4 00 S.

und Abfahrt der Züge in Ulm.
S = Schnellzug, E
1. Ankunft.
a) in der Richtung von Stuttgart:
Vorm. 7.24 S. 9 24. 9 40 S.
Nachm. 12 03 G. 1.40. 2.40 S. 3.57 S. 6.16. 6 36 S.
b) in der Richtung von Friedrichshafen:
Vorm. 8.18 S. 9 12.
3 37 S. 5 43 E. 6 44. 8 20 S. 11.11 S. 11 49.
c) in der Richtung von Aalen:
Nachm. 12 02 S.
d) in der Richtung von Tuttlingen:
Vorm. 8 00. Nachm. 12 04. 3.50. 6.40.
2. Abfahrt.
a) in der Richtung nach Stuttgart:
Vorm. 6.35. 8.22 S. 9.42 S. 10.52 S. 11 10.
5 15. 5 48 E.
b) in der Richtung nach Friedrichshafen:
Vorm. 4.48. 5.30 S. 7.28 G. 9 45 S. 9 55 E.
Nachm. 12.10 S. 1.50. 4.05 G. 7,05.
c) in der Richtung nach Aalen:
Vorm. 4.40. 6.35. 11.05. Nachm. 2.47. 4 02 S. 6 50. 8.52 (n. Heidenheim).
d) in der Richtung nach Tuttlingen:
Vorm. 5.38. 10 50. Nachm. 2 45 E. 4 06. 8.27.

Eilzug.

1 30. 3.35. 6.48.

7,22 8.28 S. 11.20 S.

Wärttembergiſcher Berband.
Quittung.
über eingegangene Reſte von 1903 und Pflichtbeiträge der Verbands⸗ und
Notkaſſe pro 1904.
Holzheim Verbands⸗Kaſſe 04 8.70, Grunbach V.⸗K. 04 1.50, Tuttlingen

a conto

V.⸗K. 2 20 und 03 10.38,

Eger⸗Böhmen.

The Premier Cyele Co. Ltd. Nürnberg⸗Doos, Coventry⸗England,

Ulm Samstag, 14. Mat außeror⸗
* dentliche Mitgliederverſamm⸗
lung im Lokal. Beſprechung der in der
Arbeiterzeitung bekannt gegebenen An⸗
träge zur Landesverſammlung. Erle⸗
digung der letzten Vorbereitungen zum
Landesverbandstag. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Voſitzende.
Hall Sonntog den 15. Mat,
*„ abends ½ 8 Uhr Verſamm⸗
lung im Lokal. Beratung ber Anträge
zur Landesverſammlung in Ulm. Um
zahlreichen Beſuch bittet D. Vorſtand.

R

V.⸗K. 04 15 90, Fluorn Reſtbeitrag 02

ſcheinen gebeten.

Not⸗Kaſſe 03 6.92, Göppingen Reſt 03 V.⸗K. 13,40, N.⸗K. 35.60, Frankenbach
Reſt 03 V.⸗K. 13.80, N.⸗K. 9.,20, Sulgan V.⸗K. 04 6.60, N.⸗K. 04 4.40,
Reſt 03 V.⸗K. 7.80, N.⸗K. 5.20, Aiſtaig Reſt 03 V.⸗K. 7.50 , N.⸗K. 5.—,
Gaisburg V.⸗K. 04 14,40, N.⸗K. 04 9.60, Dornhan Reſt 03 V.⸗K. 7.50,
N.⸗K. 2.50 (bleibt Reſt 2 50 Salach V.⸗K. 04 9.30, N.⸗K. 04 6,20, Horb
V.⸗K. 04 16.50, Biberach V⸗K. 04 14.75, Altshauſen Reſt 03 16.50, Denken⸗
dorf V.⸗K. 04 —.80, Reſt 03 10 80, Schramberg V.⸗K. 04 57 60, Reutlingen
V.⸗K. 04 39 60, N.⸗K. 04 26.40, Eßlingen V.⸗K. 04 96 60, Schwenningen
V.⸗K. 04 50 50, Holzheim Reſt 03 3.85, Denkendorf N.⸗K. 04 5 40, Reſt 03
V.⸗K. 4 60, N. K. 5 40, Kirchheim V.⸗K. 04 45.—, Hall V.⸗K. 04 31.50,
N.⸗K. 04 21.—, Heidenheim V⸗K. 04 35.70, Reſt v. 1901 5 10, Ulm V.⸗K.

04 23 60 (Reſt 11.80), Neckargartach Reſt 03 N.⸗K. 10.20.
Für Crimmitſchau gingen noch ein von Holzheim 12 50, im Ganzen
mit den früher ſchon quittierten Beträgen Mk. 422.70.

Für den Agentenfond von

Reutlingen 50.—, Eßlingen 30.—,

Dr. Schöll⸗Reutlingen 10.— Heidenheim 50.—, Locherhof 5.—, Dekan Fiſcher⸗

Tuttlingen 5.—, Göppiugen 50.— Mk.

Für Verbandszeichen ſind eingegangen
Kirchheim 1 05, Ulm 18 40 Mk. Summa 34.70 Mk.

Heilbronn.

Zuſammen 200 — Mk.
von Langenbrand 15.25,

G. Lohmann, Verbandskaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen v. B
gei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

—

Nach Säckingen. Auch

Briefkaſten.
unverſchloſſene Briefe müſſen mit 10 Pfg.

frankiert werden. Ihr Brief koſtete 15 Pfg. Strafporto.
Anzeigen für die Doppelnummer müſſen möglichſt früh⸗
zeitig, ſpäteſtens bis Dienſtag, 17. Mai, nachmittags, einge⸗

laufen ſein.

ſtücke.

☛ kraft
RD

Mit wenig Arbeitsauf⸗
wand bewältigen Wäſche⸗
rinnen und die Waſchan⸗
ſtalten beim Gebrauch von

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Sie bedürfen dann keinerlei

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„ — ohne daß ihr bei ihrer
Herſtellung nur der geringſte ſcharfe
. Beſtandteil beigemiſcht iſt — und
. zwar durch ihren hohen Zettgehalt.
7 Die Reinheit der zu ihrer Fabri⸗
kation verwendeten Fette und Oele

wird garantiert. Die Waͤſche
wird geſchont, die Hände und die

V Haut werden nicht angegriffen.
Mit Sunlight Seife erſpart man
Geld, Zeit, Geſundhbeit und Kraft.

Monatsverſamm⸗
Neckarſulm lung am Sonntag
15. Mal im Saale des Gaſthauſes z.
Sonne. Tagesordnung: 1) Beſprechung
der Anträge zum Landesverbandstag
in Ulm, 2. Einzug der Beiträge, 3)
BGonſtiges und Beſprechung über den
Malausflug des Vereins, Begünſtig⸗
zur Exrlangung des Bürgerrechts.

Der Vorſtand.
75 3 Donnerstag, 19.
Göppingen. Mai, abends 8
Uhr im Lokal z. Krone Verſammlung.

Beſprechung der Anträge zur Landes⸗
verſammlung in Ulm. Um zahlreiches

und pünkiliches Erſcheinen bittet

Der Ausſchuß.
. Samstag, 14. Mati,
Pforzheim. as nenen 0

Uhr im Lokal Bericht über den Heim⸗

arbeiterſchutz⸗Kongreß. Zu beiden Ver⸗
ſammlungen wird um zahlreiches Er⸗
Der Vorſtand.

Ein * Glück

verleiht ein zartes, reines Geſicht, roſiges⸗
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
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Sonntag, den 15.
Freiburg. Mai beabſichttgt der

Geſam vorſtand nach Ihringen zu fah⸗
ren, um dort einen evangel. Arbeiter⸗
verein zu gründen. Es wäre erwünſcht,
wenn ſich zu dieſem Zwecke recht viele
Mitglieder an der Fahrt beteiligen
würden. Der Vorſtand.
An demſelben Tage unternimmt die
Geſangsabtellung ebenfalls einen Aus⸗
flug nach Ihringen; derſelbe e folgt bei
günſtigem Wetter Fahrt bis Waſen⸗
weiler, von dort mit Muſik über den
Liltenhof nach Ihringen, dort geſelliges
Zuſammenſein im „Engel“. Abfahrt
mittags 12 Uhr 10 Min. Räckfahrt
Abends 10 Uhr. Fahrpreisermäßtgung.
Der Vorſtand d. Geſangsabteilung.
Anmeldungen zu dieſem vereinigten
Ausflug werden Dienſtags und Sams⸗
tags Abends im Vereinslokal gegen Er⸗
legung des Fahrgeldes (65 Pf. p Perſon)
entgegengenommen.
Samstag, den 14. Mai im Vereins⸗
lokal außerordentliche Verſammlung. Ta⸗
gesordnung: Vertretertag in Kandern,
Beſprechung der zur Verhandlung kom⸗
menden Anträge, Wahl der Vertreter.
Zahlreiche Beteiligung erwartet
Nächſten Sonntag,
Waldhof. 15. Mat, abends 7
Uhr Familienabend im Saale der Frau
Klein bei Station Luz enberg mit Ge⸗
ſangs⸗ und Klaviervorträgen, ſowie
Vortrag des Herrn Vikar Jund über
die Jeſuiten, wozu unſere Mitglieder
mit ihren Familienangehörigen freundl.
eingeladen werden. Vrſammlung

fällt aus. Der Vorſtand.

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Samstag, 14.
Ravensburg. Mat. abends
8 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal.
Beſprechung der Anträge zur Landes⸗

verſammlung.
Samstag, 14.
Schramberg. War abends
Uhr Vortrag über Arbeiterverſicherung
im Bärenſaal, wozu die Mitglieder
höfl. eingeladen werden. — Sonntag,
15. Mai, beteiligt ſich der Verein am
Feſtzug des Radfahrerbunds bei deſſen
Bannerweihe. Sammlung d. Mitglieder
mittags 1 Uhr im Vereinslokal.

. Sonntag, 15. Mai,
Z ell 1. W. Monatsverſammlung
in Gresgen. Abmarſch 1 Uhr vom

Vereinslolal aus. Der Vorſtand.

den

üddeukſche

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeiterzeiktung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
en an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die HFrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
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mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Kr. 21/22

Den 22. Mai 1904

XII. Jahrgang

Pfingſten
„Pfingſten das liebliche Feſt iſt erſchienen“, ſo ſingen und
ſagen die Dichter. Und wir ſtimmen mit ein von Herzensgrund.
Aber warum nennen wir denn Pfingſten das „liebliche Feſt“? Wir
denken dabei an blauen Himmel und Sonnenſchein, an friſches Grün
und Blütenpracht, an frohe, arbeitsfreie Wanderung durch Wald
und Flur, an fröhliche Einkehr bei lieben Freunden, auch an hoff⸗
nungsfrohes Ratſchlagen am Strand der blauen Donau.
Aber wenn nun Pfingſten äußerlich ſo ein ganz anderes Ge⸗
ſicht zeigt, als in Büchern und Liedern und auch im tiefſten Grund
des Menſchenherzens geſchrieben ſteht, wenn dadurch auch manche
ſchönen Pfingſtpläne zunichte werden, iſt es dann etwa kein lieb⸗
liches Feſt mehr?
O doch, die Pfingſtbotſchaft ſelbſt bleibt ja doch dieſelbe:
„Und ſie wurden alle voll des heiligen Geiſtes“. Seit⸗
dem das Ein Mal geſchehen, kann und ſoll es immer wieder ge⸗
ſchehen. Kann es denn geſchehen? Alle, unſer ganzes Volk in
Schloß und Hütte, hinter dem Pflug und hinter dem Ambos, alle
voll des heiligen Geiſtes? Iſt das nicht eitle Schwärmerei, ſolch
einen Gedanken auch nur auszuſprechen?
Nötig wäre es ja, darüber ſind wir wohl einig. Ja bitter
notwendig haben wir heiligen Geiſt. Denn in uns ſelbſt tragen
wir ihn nicht. Da finden wir vielmehr den unheiligen Geiſt des
Neides und Haſſes, des Zornes und der Bitterkeit, der Eitelkeit
und Niedrigkeit. Und in unſerem Volksleben ſpiegelt ſichs tauſend⸗
fältig, millionenfach wieder, was im Einzelnen lebt. Da gehen um
die böſen Geiſter des Mammonſinnes und Materialismus, der
Gottes⸗ und Religionsfeindſchaft, der Unſittlichkeit und Trunkſucht
mit all ihren ſchrecklichen Folgen für’s äußere und innere Leben.
Viele ſind, die wollen dem allem entgegenarbeiten, dieſe Erden⸗ und

Höllengeiſter bekämpfen. Aber in ihren Scharen ſelbſt regiert ſo

oft nicht der heilige Gottesgeiſt, ſondern der Geiſt unheiligen
Eiferns, der Geiſt verhängnisvoller Uneinigkeit. Wie nötig wäre es,
daß ſich das alte Pfingſtwunder wiederholte: Sie wurden alle
voll des heiligen Geiſtes!
Aber iſt es denn möglich? Das iſt die ernſte Frage der
Pfingſtzeit. Als Chriſten ſagen wir im Glauben: ja, es iſt möglich.
Und wir ſtärken uns dieſen Glauben immer wieder an den alten
Erfahrungen der Chriſtenheit. Als die kleine Apoſtelſchar auszog,
das große Weltreich zu erobern, da waren ſie alle voll des heiligen
Geiſtes. Als ein Luther den Kampf aufnahm gegen die geiſtlichen
und weltlichen Mächte ſeiner Zeit und Tauſende ihm jubelnd zu⸗
fielen, ging da nicht auch ein Wehen von oben durch unſer deut⸗
ſches Land? Auch unſerer Zeit iſt Aehnliches nicht ganz fremd.
All die Liebeswerke bis hinaus auf die ſtaatliche Geſetzgebung für

die wirtſchaftlich Schwachen ſind doch nichts anderes als göttliche

Geiſteswirkungen in der Welt. Weht uns nicht in einer Bewegung
wie der evangeliſchen in Oeſterreich lebendiger und lebenſchaffender
Gottesgeiſt entgegen? Iſt es nicht ein Werk desſelben Geiſtes,
wenn auch in unſeren deutſchen evangeliſchen Kirchen die Einigkeit
zu Schutz und Trutz im Wachſen iſt? Und all das Sehnen, das
Suchen und das Fragen nach Gott, das durch die Herzen von
Hoch und Nieder zieht, dünkt uns das nicht als der Anfang zur Erfüllung
des alten Wortes: „Sie wurden alle voll des heiligen Geiſtes“?
„I Lichte dieſes Wortes erſt iſt Pfingſten ein liebliches Feſt.
Möge es das im vollſten Sinn werden für alle, welche mit aufrich⸗
tigem Herzen bitten: „O heil'ger Geiſt, kehr' bei uns ein.“ E. K.

ſtark in den Hintergrund getreten. Sehr mit Unrecht. Denn die
praktiſche Arbeit, auf welche ſich die Männer der Konferenz mit
Vorliebe und auch mit Recht berufen, wäre doch nicht möglich,
wenn nicht ſeit nunmehr 15 Jahren der Kongreß die Stimmung in
den weiteſten Kreiſen der evangeliſchen Kirche beeinflußt hätte. Auch
halten wir es, wie ſchon kürzlich aus beſonderem Anlaß ausge⸗
ſprochen wurde, für einen Vorzug des evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes,
daß er ſich von der Behandlung rein kirchenpolitiſcher Fragen fern
hält, ſondern ſich in weiteſter Faſſung ſeines Ehrennamens „evan⸗
geltſch“ darauf beſchränkt, die immer wieder ſo notwendigen allge⸗
meinen Verbindungslinien zwiſchen dem Evangelium Jeſu und dem
modernen Leben zu ziehen. Dieſe Aufgabe ſtellt ſich der diesjährige
Kongreß (Mittwoch, 25. und Donnerstag, 26. Mai) vor allem durch
ſein erſtes Hauptthema: „Die chriſtliche Ethik und der de⸗
mokratiſche Geiſt“, ein Gegenſtand, der bei uns in Süddeutſch⸗
land vielleicht noch mehr Widerhall fände, als in Schleſten. Wir
freuen uns, daß wenigſtens der Referent aus Süddeutſchland
kommt: Profeſſor Troeltſch von Heidelberg. Am Nach⸗
mittag des erſten Tages ſoll eine Spezialkonferenz ſtattfinden, in
welcher Paſtor v. Bröcker aus Halle „die religiöſe Kriſe
in der modernen Arbeiterſchaft“ behandeln wird. Der Re⸗
ferent iſt in weiteren Kreiſen bekannt durch ſeine Flugblätter für
männliches Chriſtentum, religiöſe Diskuſſionsabende in Halle ſowie
ſein Auftreten gegen den Zolltarif, und zwar mit chriſtlicher Be⸗
gründung. Er iſt jedenfalls in beſonderem Maß berufen, den hoch⸗
wichtigen und ſich mit den Aufgaben unſerer Vereine auf's engſte
berührenden Gegenſtand zu behandeln. — Die öffentliche Abend⸗
verſammlung des erſten Tages bringt eine Neuerung. Sie wird
nicht wie ſeither mehr der Unterhaltung, ſondern gleichfalls der
ernſten Arbeit gewidmet ſein. In ihr ſoll behandelt und diskutiert
werden: „Die Organiſation der Arbeit und ihre Bedeut⸗
ung für die nationalen Kräfte des Lebens“. Referent iſt
unſer Landsmann Pfarrer Lic. G. Traub in Dortmund,
der ja bei unſern Vereinen immer noch in allerbeſter Erinnerung
ſteht. — Der zweite Tag bringt vormittags ein Referat über
„Modernes Lohnſyſtem und Sozialreform“ von Privat⸗
dozent Dr. Bernhard⸗Berlin, nebſt Correferat des rümlichſt
bekannten Fabrikanten Freeſe aus Berlin. Bei Letzterem wird
man wenigſtens nicht mit dem ſo gerne gebrauchten Einwand
kommen können, die Vorſchläge der Sozialreformer ſeien nur Stu⸗
dierſtuben⸗Produkt. Zum letzten Vortrag über „Die Frau in
Heimarbeit und Fabrik“ haben ſich eine Dame und ein Herr
vereinigt: Fräulein Dyhrenfurth und Dr. Wilbrandt.
Auch die zwei letzten, im engeren Sinn ſozialen Themen, knüpfen
ja unmittelbar an echte Gegenwartsfragen an, und namentlich das
über die Frauenarbeit wird ſich, wenn das Protokoll erſchienen iſt,
zu genauem Studium in unſern Vereinen dringend empfehlen. Die
Frauenarbeit hat uns von jeher beſonders am Herzen gelegen.
Wir ſehen, die Tagung des Kongreſſes iſt auch diesmal wie⸗
der reichlich und auserleſen beſetzt. Möge ſie zahlreich beſucht ſein.
Möge aber vor allem über den Verſammelten der rechte evangeliſch⸗
ſoziale Geiſt, der rechte Pfingſtgeiſt ſchweben, damit auch diesmal
wieder reiche Segensſtröme vom Kongreß ausgehen, die ſich nicht
als ein verheerendes Hochwaſſer, ſondern als fruchtbringende Ueber⸗
ſchwemmung ergießen nicht nur auf das umliegende Land, ſondern
aus dem fernen Schleſien bis zu uns. Wir können immer neue
evangeliſch⸗ſoziale Befruchtung wohl brauchen. E. K.

15. Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß.
Im vorigen Jahr durften wir den evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗
greß in unmittelbarer Nachbarſchaft willkommen heißen. In dieſem

Jahr hält er ſeine 15. Tagung weit von Süddeutſchland, in Breslau,

der Hauptſtadt Schleſiens. Gegenüber ſeinem jüngeren Bruder, der
kirchlich⸗ſozialen Konferenz, iſt er in vieler Gedächtnis und Intereſſe.

Arbeit und Bildung.
Ein Vortrag von Immanuel Weitbrecht.
Arbeit und Bildung! — ein edles Geſchwiſterpaar, das
heute vor Sie hintritt mit der Bitte: „Schaut uns an, ob wir
nicht hineingehören auch in Euren Kreis!“
Arbeit und Bildung! — s'iſt kein neuer Bund, der da

proklamiert wird, aber auch kein ganz alter; denn in die Welt ein⸗ Laßt uns von der Arbeit reden! Als das edle Mar⸗
getreten Hand in Hand ſind Arbeit und Bildung doch erſt mit dem bacher Kind, Friedrich Schiller, in ſeinem „Lied von der Glocke“ golen
Mann, nach dem wir uns Chriſten nennen, der ſelbſt ein Arbeiter die wichtigſten Lebensbeziehungen des Menſchen in unnachahmlicher unn
ohne gleichen geweſen iſt im Dienſt ſeines himmliſchen Vaters und Weiſe dichteriſch geſtaltete und verklärte, da hat er in dieſem ganzen LVas
der das echteſte Bildungsideal der Menſchheit gebracht hat, weil er Kunſtwerk auch ein hohes Lied von der Arbeit und ihrem Segen eabeit
dieſe Menſchheit verklären will in ſein eigenes Bild eines Gottes⸗ und ihrer Ehre geſungen. Klingt es nicht wie ein Sehnen nach üge 6
kindes, damit wir, wie wir tragen das Bild des Irdiſchen, tragen einer Zeit, die erſt noch werden ſoll, wenn er ſingt: durche
ſollen auch das Bild des Himmliſchen. „Tauſend fleiß'ge Hände regen, fmn
Arbeit und Bildung! — 'siſt auch keine neue Zuſammen⸗ Reien ſich . mugirem Bund, Krin
ſtellung für unſere evangeliſche Arbeitervereinsbewegung; denn da Mrdein ſen⸗ rrafte ennenen i
hat man die beiden zuſammen allezeit in Ehren gehalten und Meiſter rührt ſich und Geſelle uK
unſer Württemberger Verband hats auch einmal vor 6 Jahren in In der Freiheit heil'gem Schutz; he
den ſogen. Kirchheimer Sätzen ausdrücklich feſtgelegt, wenn's da zum Vieter kert “ geiner Stelle, den 0
Schluß heißt, daß in unſeren Vereinen insbeſondere auch der Bund Arbeit iſt des Bür er Zierde cht
zwiſchen Arbeit und Bildung zum Ausdruck kommen ſoll. Segen iſt der Mühe Preis; zaͤte
Arbeit und Bildung ſoll bei uns beiſammen ſein. Das Ehrt den König ſeine Würde, Pol
heißt nun nicht etwa blos, daß in unſeren Vereinen Arbeiter und Ehret uns der Hände Fleiß. het
Gebildete einander die Hände reichen und ſich helfen ſollen in Ja wie ein Sehnen nach einer beſſeren Zeit denn ſie heute Et
munteren Bund zu des Arbeiterſtandes Glück und Wohlfahrt — noch iſt! Denn noch ſind wir lange nicht ſo weit, daß wir wirklich uuf
auch das iſt ſchön und groß und notwendig; ſondern es heißt vor ſtünden in der Freiheit heil'gem Schutz, und noch ſind wir lange ſßt
ll daß im Arbeiterſtand ſelbſt Arbeit und Bildun and in nicht ſo weit, daß Arbeit allweg als Zierde und Ehre gälte und
allem, daß im ſtand ſelbſe t u g H verki⸗
d ge llen, daß auch die Arbeiterſchaft, wenn ſie in allen Segen allzeit der Mühe Preis wäre. Darum hat uns auch unſer
Lebensbeziehungen, im Materiellen und im Sittlichen, wirklich vor⸗ Freund und früherer Verbandsvorſitzender Th. Traub aus dem ð=ðð
wärts und aufwärts kommen will, ringen muß nach echter wahrer Oerz geſungen mit ſenem Lich, das mit der Strophe anhebt: I
Bildung, die in ſich ſchließt nicht nur Bildung des Verſtandes, ſondern ben den und Arrelt recſte Sn
1 5„ *
auch Bildung des Willens und Bildung des Herzens und Gemütes. Wer ſie ſchilt und ſtolz verachtet, den
Arbeit und Bildung! Laßt uns zuerſt den Bruder be⸗ Gilt uns als ein fauler Knecht. dKß
ſchauen mit den ernſten feſten Zügen, mit den ſtarken, fleißigen Pont Moichin nne Feer und Waſer u⸗
Händen, mit dem hellen entſchloſſenen Auge, mit dem tapferen Hoch die Kthen, unkte Chre . 8
Herzen, mit den ſtraffen ſtählernen Muskeln! Den Bruder zuerſt! . Arbeit treu und Arbeit recht!“ jein
Vereinsſtatiſtik für das Jahr 1903 des
Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt von Dds
.. 5 A
5. Statiſtiſches. 6. Belehrung 7. Wirt⸗ ſ
Datum Mitgliederzahl S 3 . § 8 E .
E SS S. „ S82 56
Nr. Ort des Vereins der Vorſitzender „ 85 8 8 832 2* 5 2 6 5 „S 6
2 £ E e eese 2 e * Sc
Grüntung * K 2 ee S e e ee 4
* 5 683 à eE * ze
2ES O 1
1Aliſtaig 14. 5. 92 Pfarrer Schmid 277 2 29 13 4 1ſ1i15 7 alle 90 mäßig 35 —
2 Altenſteig 1. 3. 94 Johs. Zoller, Schuhm. 35 1 36 — 36 — — 25 — . 22 gut 100 19
3 Altshauſen 19. 3. 96 Schullehrer Senner 55 — 55 — 10 5 34 25 3 23 — — 232 10
4 Berkheim 91 G. Kindler, Bauunternehmer 34 — 34 10 14 2 8 60 2 alle 70 flau — 30
5 Btberach 17. 5. 98 Pfarrer Volz 49 — 49 12 10 2 25 10 6 18 2 —- 40 4
6 Böckingen 19. 11. 93 Oberlehrer Boſch 97 19 116 64 20 6 27 25 Sfalle14 Tage alle 150 flau — 8
7 Bothnang 13. 11. 99 „ Wol 13 1 14 6 03 4 1 25 — „ — — — =è
8 Denkendorf 1. 1. 97 Chriſtian Müller 54 — 54 10 42 2 — 8 3 46 — — — 5
9 Dornhan 26. 1. 96 Andr. Rath, Ztmmermann 22 3 25 8 15 2 — 20 5 6 alle 50 fle ßig 100 —
10 Eßlingen 30. 6 91 Lehrer J. Lang 295 25 320 172 58 28 62 25 Winters 4 5 4 „ ja 400 zg. 600 ja 4
11 Fellbach 1. 2. 91 Karl Zendel, Sattlermeiſter 40 — 40 10 19 — 11 20 6 „ 100 wenig — 104
12 Fluorn 10. 12. 99 Schullehrer Roth 42 2 44 18 14 2 10 20 4 3 . — — 75 4
13 Frankenbach 23. 1. 98 Wilhelm Rücker 45 1 46 29 6 3] 8 20 5 — — — 3
14 Gaisburg 2. 12. 97 Pfarrer Cleß 48 3 51 25 10 9 725 8 „ 10 faſt n. 140 15
15 Gmünd 15. 10. 01 Stadtpfarrer Lamparter 221 41 262 146 86 4 18 25 9ſalle 3 Woch. „ 202 fleißig — „ 19
16 Göppingen 27. 1. 00 W. Kehrer, Magazinter 255 5 260 145 43 16 56 25 10 6 „ „382 gut 100 33
17 Großeislingen 1. 12 98 David Schwarz, Schneiderm. 87 — 87 60 72 2 13 20 4 . — — 100 “
18 Großgartach 11. 12. 98 Aug. Heſſelbacher, Maurerm. 28 — 28 12 13 — 3 20 — „ 166 gut 20 „?
19 Grunbach 12. 94 Jakob Kirchherr 4 — 4 2— 1 1 15 — „ ja — — 2
20 Hall 4. 3 91 Küfermeiſter Meſſer 105 — 105 55 30 5 15 23 5 „ 200 fleißig 265 . —
21 Heidenheim 27. 10. 90 Stadtpfr. Dr. Schmidt 108 15 123 77 18 2 26 10 5 „ 250 „ 400 Oðð
22 Heilbronn 3. 12. 94 „ Weeitbrecht 319 48 367 180 50 80 9 20 16 4 . — — — „ . V
23 Holzheim 20. 6. 97 Hermann Winkler, Spinnm. 29 — 29 15 7 3 4 20 6 , — — — 0
24 Hord 1. 1. 00 Stadtpfr. Kirn 55 — 55 28 14 6 7 20 10 3 „ 100 gut 130 5
25 Kirchheim 11. 12. 92 Chriſt. Noz, Prlivatter 136 3 139 47 46 18 28 40 2 „ 238 ftark 250 n
26 Königsbronn 10. 12. 90 Pfarrer Hauſer 38 7 45 36 2 7 — 15 7 „ 25 ſelten 58 4
27 Langenbrand 11. 11. 94 Joh. Ecker, Goldarbeiter 19 — 19 15 4 — — 10 — „ — — 75 —(à5af
28 Locherhof 10. 2. 00 Wilh. Flaig, Accifer 39 1 40 32 2 3 3 40 5 1 „ 20 gut — ę 12
29 Marſchalkenzimmern 12. 11. 92 Andr. Singer, Schreiner 18 3 21 9 8 3 120 2 ,„ „ ja — — V 13
30 Neckargartach 8. 10. 95 Wilh. Bertſch, Zimmermeiſter 51 2 53 30 18 3 — 15 3 . — — 30
31 Neckarſulm 15. 8. 98 Jakob Rieker, Schmied 66 22 88 52 8 6 22 20 4 1 50 fleißig — ę 14
32 Neuenbürg 15. 11. 94 Johs. Seeger, „ 50 — 50 42 4 1 3 20 8 3 42 mittlm — 12
33 Oberkochen 23. 4 98 Pfarrer Wider 31 — 31 11 19 1 — 15 4 25 260 ordl. — 22?
34 Oberndorf 1. 1. 90 Johs. Hauſer, Magazinier 136 4 140 68 32 25 15 25 8 alle 581 f. fletß. 1500 9
35 Ravensburg 13. 2. 00 Alb. Lang, Werkführer 199 27 226 115 32 15 44 25 4 „ 175„ „ 300 OGð
36 Renfrizhauſen 15. 3. 96 Martin Kimmich, Schmied 15 — 15 8 4 3 — 20 — , —, —— 30 A
37 Reutlingen 3. 11. 96 Stadtpfr. Dr. Schöll 125 9 134 84 32 2 16 30 10 regelmäßig „ 100 mäßig — „ 4
38 Salach 3. 9. 00 Matth. Mühlberger, Meiſter 31 — 31 19 7 2 3 20 6 2 , — — — 490
39 Schorndorf 9. 9. 91 Mittelſchullehrer Fiſcher 50 15 65 34 16 3 12 10 8 38 „ 470 fleißig — 10
40 Schramberg 1. 10 88 Stadtpfr. Völter 137 55 192 112 45 19 16 22 6 „ 70 fſchwch. 6000 ðͦð
41 Schwann 4. 11. 91 Phil. Gentner, Gärtner 46 — 46 18 18 2 8 10 2 35 „ 14 gut 80 R 40
42 Schwenningen 21. 11. 91 Val. Jauch, Uhrmacher 153 14 167 96 24 8 39 20 11 regelmäßig alle „150 fleißtg 300 3
43 Stuttgart 1. 3. 75 G. Ruckdeſchel, Buchbinder 100 6 106 80 21 5 — 40 „ 3 „ „ 600 nittim 1400 „ 4
44 Sulgau 19. 11. 99 Ph. Kohler⸗Schönbronn 22 — 22 7 9 3 3 20 1 1 „ — — 50 40
45 Tuttlingen 1. 5. 98 Schullehrer Gühring 102 1 103 80 12 6 5 25 6 6 „ 240 gut — „
46 Ulm 13. 9. 02 , Kapp 100 18 118 50 5 8 55 25 6 1 „ „ 85 ſhäufig 100 14
47] Waſſeralfingen*) 4. 3. 91 J. Müller, Schuhmacher 7 — 7 4 3 —I 5 20 — „ — — — 16
*) Der Verein Waſſeralfingen iſt 1904 mit 50 Mit⸗ zuſammen 3539]353-3892]2146-911 326,661 7
gliedern dem Verband wieder beigetreten. (1903) 3694137514069 S

golten. Im grie⸗
Mannes unw

arbeiteten, das ließ man
lige Hände macht, war n
durchs ganze vorchriſtliche Heid
Vorzeit gehörte den
Arbeit aber den Frauen und Hörigen.
ſich eine andere Anſchauung durchgerungen;
g der Arbeit vorausgeſetzt, wenn
ſetzte ihn in
da iſt das
„Sechs Tage ſollſt du ar⸗
da iſt der wundervolle jahrein den gleichen H
Du wirſt dich nähren deiner Hände Ar⸗ Stück und Teilchen, und nie ein Ganzes ſchaffe
aber daran iſt weder die Arbeit noch die Maſchine ſchuld, ſondern
; da iſt aber auch der Mahn⸗ man hat's noch nicht gelernt, auch im Zeitalter der Maſchine des
zu wahren, daß die Arbeit nicht verkehrt werde
Und es iſt wieder wahr, daß nicht allzeit und
überall Segen der Mühe Preis iſt, vielmehr in manchem Arbeiter⸗
und Entſagung zum täglichen Brot gehören, und ein
ele dahingehen müſſen ein langes Leben bei
t, und ein noch größerer

des alten Bundes hat
da iſt von Uranfang
es heißt: „Gott der

verkürzt oder abbri⸗
tums in die Welt
den, der ſelbſt Axt und Säge führte,
Sämannsarbeit zu tun für ſeines Vaters Reich,
Juünger, die ſich nicht ſchämten ihrer Hände A
der wirkte, ſo lange es Tag war,

ten Apoſtels Paulus: „
das Eure ſchaffet und
euer eigen Brot eſſet“, ſeitdem gilts in der Welt:
keine Schande, es iſt eine Ehre!

des Württemvergiſchen Verbandes.
Verbandsſchriftführer Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart.

S l

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S
=☛ͤ

I

Die Arbeit eine Ehre!
chiſchen und römiſch
ürdig und wurde ganz den
Was der Staatsmann, der Philoſoph, der Feldherr,

an die Ordnun
Herr nahm den Menſchen und
den Garten Eden, daß er ihn baute und bewahrte“;
leuchtende Wort zum Gebot erhoben:
beiten und alle deine Dinge beſchicken“;
Pfalm, in dem es heißt: „
beit, wohl dir, du haſt es gut!“,
„Gute Arbeit gibt herrlichen Lohn“
ruf der Propheten: über den, der
läßt und gibt ihm ſeinen Lohn nicht, oder den
cht. Doch erſt mit dem Eintrit
iſt die Arbeit ganz zu Ehren gekommen durch
ehe er hinaus ziehen mußte,
und durch ſeine
Und ſeit wir
und das Wort ſeines
Ringet darnach, daß ihr ſtille ſeid und
damit ihr

arbeitet mit euren eigenen Händen,
Arbeiten iſt

Nicht immer hat ſie dafür ge⸗
en Altertum galt ſie als des freien
Sklaven überlaſſen.
der Künſtler

icht ehrenvoll. Und dieſe Anſchauung geht
entum hindurch, auch in unſerer ger⸗
freien Männern die Jagd und der
Aber beim Volk

und der Spruch der Weisheit:

ſeinen Nächſten umſonſt arbeiten
Lohn des Arbeiters
t des Chriſten⸗

Aber iſt die Ar
fragen und klagen viel Ta
all die Mühe und Sorge,
Arbeit. Es iſt keine Frage, daß es auch viel Arbeit ohne Segen
gelten, aber die Arbeit, die harte ſchwie⸗ gibt, aber daran iſt nicht die Arbeit ſchuld, ſondern die unrechte Art,
wie oft gearbeitet wird, und die Art, wie die Menſchen oft gegen⸗
einander ſind bei der Arbeit,
Arbeitnehmer gegen Arbeitgeber, un
Das freilich erſchwert den
die häufig wie ein Fluch klingt: „Man
bis man unter dem Boden liegt!“
daß gerade unſer modernes Arbeits⸗
leben mit ſeinen ans Fabelhafte grenzenden techniſchen Fortſchritten,
de, gemütlahmlegende Arbeit bringt, wenn eins jahraus
andgriff zu machen hat und immer nur ein
n darf und kann;

gegen Arbeiter.
und ruft die Klage hervor,
muß ſich ſchinden und plagen,
Und es iſt wieder keine Frage,

viel geiſttöten

Menſchen Würde
in lauter Bürde.

leben Sorge
Jammer iſt's, wie vi
kärglichem Lohn und zu langer Arbeitszei
Jammer, wie ſo oft ſogar die verheiratete Frau, die Mut
Kinder, ihren heiligſten und nötigſten Pflichten ſich entzieht und ent⸗
um durch Fabrikarbeit den Lohn der Familie zu
r ſind wir denn nicht dazu da, an der Beſſerung dieſer
an der Hebung dieſer Mißſtände ernſtlich und energiſch
eit auch ihren Segen habe, nicht

ss

ziehen muß,
mehren; abe
Verhältniſſe,
zu arbeiten,

—

damit jede ehrliche Arb

beit denn auch ein Segen? — ſo

uſende und Abertauſende, und denken an

an all die Laſt, an all den Schweiß der

Arbeitgeber gegen Arbeitnehmer,
d — leider auch — Arbeiter
Segen der Arbeit

ter der

—

—
—
=

t

vE Bohh
ſfienſchaft

A⸗= ode
geno

e

ſchaftliche Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband
* 2 =S E Betetligg⸗: E8 8 Ort
8SE 2 Se e S 1 8
23 3 2S Wie viel Mit⸗ 2 3 2 2. Mitgliedſchaft 3
SSE ES Sonſtige Kaſſen 2 8 ES E2 E E 6E8*32 2
5 2 5S 5 8 =& S glieder beie ☚1 &π S im 8 8 5
„ς e im Verel ES SES„ 5 5½ =2 5SE 3
2SSSSem Verein SSO EE S 2 Vereins
5 S 3 2 5 5&E Gewerkſchaften Z 5 3 2„5. Gauverband 3 3 G
3 & 3 22 &£ 5 2 3 S 2
3 SS . S S O2
13 ja Pfennig⸗Sparkaſſe V teilweiſe Ob. Schwarzw geſchäft Antand
a ja gut Altenſteig
30 Krank.⸗Unterſt.⸗K. , geſchäftl. Altshauſen
3 „ 8 Hhrſch⸗Dunck Mentl. Neckar „ Bentnan
„ rſch⸗Duncker nt. „ 1 ibera
39 Sparkaſſe 7 „ „gut Böckingen
„ Mittl. „ geſchäftl. Bothnang
4 Pfennig⸗Sparkaſſe D . 1 Ob. Schwarzw. 8 Derehan
Konſum⸗Sparkaſſe ja „ wenige Hirſch⸗D. 1 Mittl. Neckar gut Eßlingen
Spark zumtell „ „ geſchäftl. „Fellbach
parkaſſe ja Ob. Schwarzw. „ Fluorn
„ Unt. Neckar „ Frankenbach
. „ 12 chritl Mittl. „ „ Gaigurg
. „ riſtl. „ Gmün
Not⸗ u. Sparkaſſe 2 „ 5 Hirſch⸗Duncker Fils⸗Gau „ Göppingen
„ „ „ „ „ Großeislingen
„ , Unt. Neckar „ „Großgartach
Srek Kreunes . ja 2 . Srm dach
rank.⸗Unterſt.⸗K. „ „ alle 1 Brenz⸗Kocher „ eidenheim
Sp.⸗u. Kr.⸗Unt.⸗K. „ zumtell 2 10 nt Genn ſcni Heitbmenn
„ 1 Fils⸗Gau eſchäftl. olzheim
Sparkaſſe „ 1 wenige Ob. Schwarzw huf darch
„ „ 1 Mittl. Neckar „Kirchheim
„ 1 Vren Kocher , ge Kunigabrrun
„ nz⸗Gau geſchäftl. angenbrand
Pfennigſparkaſſe „ 1 Ob. Schwarzw. in Didt Locherhof
„ . „ „ mangelyh Marſchalkenzimm.
Krank⸗Unt⸗Kaff „ ja 1 (Buchdrucker) Unt. Neckar gut Neckargartach
.⸗Unt.⸗Kaſſe „ „ 1 „ „ geſchäftl. Neckarſulm
, nichlalle 1 Enz Ganne „ Renendlirg
renz⸗Kocher Oberkochen
Sp.⸗u Kr.⸗Unt.⸗K. „ meiſt wenige Ob. Schwarzw. 1, Oberndo
Pfennigſparkaſſe . zutateh 2 5 ⸗ benzale
„ „ „ „ enfrizhauſen
„ zuntel 23 (Verein.) Fils⸗G , Lantungen
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H Krank.⸗Unterſt.⸗K. ja 2 Mittl. Neckar „ Schorndorf
„ 25 4) 5 Hirſch⸗Duncker rege do. Gz ,D ſGar Schwan .
nz⸗Gau geſchäftl. Schwann
Sp.⸗u. Kr.⸗Unt.⸗K. ja 3 (Holzarb.) Obicchwarz. „ „Schwenningen
. Neckar . Stuttgart
Pfennigſparkaſſe 7 18 (freie Gew.) Ob. Schwarzw. . Sulgan
a „ „ 2 (Metall) „ „ , Tuttlingen
„ 1 Ulm
1 Waſſeralfingen

NB. Die Vereinsvertreter werden gebeten, dieſe Statiſtik zur Hauptverſammlung mitzubringen.

nur den Segen, der im Bewußtſein der erfüllten Pflicht liegt,
ſondern auch den klingenden Segen, der wenigſtens die äußerliche
Möglichkeit bietet zu einem menſchenwürdigen Familienleben in
billiger geſunder Wohnung und zu einer genügenden Befriedigung
auch der geiſtigen Bedürfniſſe, die jedem Menſchenkind von Gott
anerſchaffen ſind? In dieſer Arbeit, der Hebung der Mißſtände im
Arbeitsleben, wollen auch wir gerade in den evangeliſchen Arbeiter⸗
vereinen treu und unerſchrocken mit anſtehen. Das iſt die ſoziale
Seite unſerer Vereinsarbeit, die wir in erſte Linie ſtellen müſſen.
Arbeit iſt Ehre, wenn ſie auch nicht immer Ehren bringt;
Arbeit iſt ein Segen, wenn auch dieſer Segen viel durch Menſchen⸗
ſchuld verkümmert wird, und — Arbeit ſchafft Werte in jedem
Betracht, materielle, ſittliche, geiſtige Werte.
Menſchliche Arbeit, ich meine die zuſammenhängende, geordnete
Arbeit, die zweckvolle Arbeit, die nicht bloß planloſe Beſchäftigung
iſt, ſchafft Werte. Wie hat es der Menſchengeiſt nach Gottes Ord⸗
nung verſtanden, ſich die Erde untertan zu machen, die Kräfte der
Natur und die Kräfte der lebendigen Kreatur in ſeine Dienſte zu
nehmen, und welche Unſumme von materiellen Gütern wird
hervorgebracht durch die Arbeit, von den einfachſten Rohprodukten
an bis zu den feinſten, geiſtvollſt erdachten und kunſtvollſt ausge⸗
führten Dingen zu Nutz und Freude der Menſchen! Nur daß der
Beſitz der Produktionsmittel noch ſehr unvollkommen geregelt
und die Verteilung der produzierten Güter eine ſehr ungleiche iſt.
Die Werte ſind da durch die Arbeit; ſorgen wir mit dafür, daß
das Leben jedes treuen Arbeiters auch ſein beſcheiden Teil empfange
von dieſer gewaligen Fülle materieller Werte.
Aber dann: welch' unermeßlicher ſittlicher Wert liegt in
der Arbelt! Durch die Arbeit ringt ſich der Menſch empor zu
einer freien Perſönlichkeit, zum ſittlichen Charakter, und indem wir
Herr werden über die Natur außer uns, können wir durch die
Arbeit auch Herr werden über die Natur in uns. Arbeit
ſchafft — richtig verſtanden und getrieben — nicht nur geſundes
Blut, ſondern auch fröhlichen Mut und knechtet die ſinnlichen
Leidenſchaften, die in jedem Menſchen ſchlummern. Schmach über
jeden, ſei er hoch oder gering, der den Ertrag ſeiner oder fremder
Arbeit verpraßt in ſchnödem Sinnengenuß, in Trunkſucht oder Un⸗
zucht, in trägem tagediebiſchem Nichtstun, oder auch, der ſein Ideal
darin ſieht, das Geld für ſich arbeiten zu laſſen und ſelbſt keinen
Finger zu rühren, oder auch, der das Erworbene oder Ererbte oder
ſonſt ihm Zugefallene in ſchnödem Geiz behütet, daß doch ja nichts
hinausfließe in die Niederungen, wo Not und Armut wohnen!
Denn zu dem ſittlichen Wert der Arbeit gehört auch das, daß ſie
uns den Liebesdienſt an anderen möglich macht und die
Bahn frei legt auch für höhere Zwecke, die hinausliegen über den
täglichen Kampf um das Allernotwendigſte. Ja wie verknüpft die
Arbeit die Menſchen untereinander, wie zeigt ſie uns, daß wir in
allem, allem auf einander angewieſen ſind! Fein hat einmal Nau⸗
mann in einer „Hilfeandacht“ geſchrieben: „Ich bin ja nichts durch
mich allein. Alles, was ich in die Hand nehme, iſt von einem
meiner Brüder und Schweſtern gearbeitet. Meine Wohnung iſt
von meinen Brüdern gebaut, meine Kleider ſind von Schweſtern

geſponnen; meine Tiſche, Taſchen, Bücher, meine Lampe und meine

–
Zur Landesverbandsverſammlung in Ulm.
Wieberum, wie im Vorjahre, tagt der württembergiſche Ver⸗
band an den Uſern der Donau. Von Herzen wird der Ulmer Ver⸗
ein die Delegierten und andern Teilnehmer hier willkommen heißen.
Allerdings hat ſich uns ſchon die Frage aufgedrängt, ob unſer
junger Verein, der erſt vor 1 ½ Jahren das Licht der Welt er⸗
blickte und noch ganz auf ſich ſelbſt angewieſen iſt, der Feſtver⸗
ſammlung das zu bieten vermöge, was andere, ältere Vereine ge⸗
leiſtet haben. Andererſeits erfüllt uns der Gedanke mit Mut und
Vertrauen, daß Ulm ſo reich an geſchichtlichen Erinnerungen und
Sehenswürdigkeiten iſt, daß die Teilnehmer am Verbandstag be⸗
friedigt von dem Geſehenen heimkehren werden.
Wir bitten deshalb die Gäſte, ſo früh als möglich hier ein⸗
zutreffen, daß ſie am Pfingſtſonntag einige Stunden zur Beſichtig⸗
ung der Stadt und ihrer Umgebung übrig haben. Die Ankommen⸗
den werden auf dem Bahnhof von Mitgliedern des hieſigen Ar⸗
beitervereins empfangen werden, die ſich am Eingang in den Wart⸗
ſaal 2. Klaſſe aufſtellen und zur Führung in die Stadt gerne bereit
ſind. Zu jeder Auskunft iſt auch unſer Mitglied Lehrer, Zeitungs⸗
verkäufer auf dem Bahnhof, bereit.
Nachdem wir den Bahnhof verlaſſen haben, ſchreiten wir dem
Innern der Stadt zu, und gelangen am Saalbau vorbei in die
enge, aber ſehr verkehrsreiche Hirſchſtraße, die am Münſterplatz endigt.
Hier enthüllt ſich der Bau des Münſters in überwältigender Schön⸗
heit und Großartigkeit. Stadtpfarrer Dr. Pfleiderer, eine Autorität
auf dem Gebiete der chriſtlichen Kunſt, ſchreibt: „Hier bietet ſich
ein Bild, dem keine Stadt der Welt ein gleiches an die Seite zu
ſtellen hat.“ Um es zu überſehen, iſt der beſte Standort die Ecke
rechts, wo ſich jetzt das neue, noch unvollendete Domhotel erhebt.

Feder, die Kohlen in meinem Ofen, die Bilder an meiner Wand,
die Gedanken in meinem Kopfe — Alles würde nicht ſein, wenn
nicht hundert Hände für mich arbeiteten. In dieſem Sinne iſt
auch der arme Mann noch immer von vielen dienenden Brüdern
umgeben. Der Reiche kann es nicht zählen, wie viele Leute ihm
ſein Leben herſtellen. Und nun ſollte jemand die große Albhangig⸗
keit von ſeinen Mitmenſchen vergeſſen und nur an ſich denken? er
ſollte nicht wiſſen, daß alle ſeine Arbeit dazu da iſt, um die Ver⸗
dienſte zu vergelten, die er von ihnen entgegennimmt? Deine Brüder
ſind für dich da, du aber biſt für deine Brüder da.“

So iſt es: unerſchöpflich iſt der Reichtum ſittlicher Werte,

die die Arbeit ſchafft; und wie ſie Kraft entwickelt und Beſitz her⸗
vorbringt und ein inhaltvolles Leben möglich macht für uns, ſo
wirkt ſie auch ſittigend und verſittlichend und bietet die Mittel,
andern zu dienen in brüderlicher Liebe.
Solchen ſittlichen Wert und ſolchen ehrenvollen Adel hat
auch die allerſchlichteſte Arbeit. Nur der Träge hat keinen
Anſpruch auf Achtung und wenn er vom höchſten Glanz umgeben
wäre; nur Arbeit, redliche Arbeit im Schweiß des Angeſichts voll⸗
bracht, adelt den Menſchen. Und dabei iſt es ganz einerlet, welche
Arbeit wir tun, leitende oder ausübende, ſchaffende oder mechaniſche,
bäuerliche oder induſtrielle, häusliche oder berufliche, Handarbeit oder
Hirnarbeit — die Menſchheit iſt eine große Arbeitsgemeinſchaft,
und jeder treue Arbeiter iſt ein notwendiges Glied des Ganzen, ein
Rad im Getriebe, ein Stein im Gewölhe, ein Gleich in der Kette.
Das Maß der Arbeitsleiſtung iſt ja ſehr verſchieden, aber mit dem
Maßſtab der Treue gemeſſen hat es gleichen ſittlichen Wert, ob
ein großer Gelehrter oder Erfinder oder Entdecker oder Muſiker
oder Dichter oder Maler ſein Werk tut, oder ein einfacher Hand⸗
langer, ein armer Steinklopfer, eine kranke Nähterin, eine beſchei⸗
dene Hausfrau oder Dienſtmagd, ein ſchlichter Bauersmann, ein
alter Stadttaglöhner oder ein im Kunſtgewerbe tätiger qualiftzierter
Arbeiter, ein Pfarrer und ein Lehrer, oder ein Grobſchmied oder
Matroſe, ein Fabrikant und Handelsherr, oder ein Ausläufer und
Plferdeknecht — der ſittliche Wert der Arbeit bemißt ſich nach der
Treue in der Arbeit und nach der Treue in der Ver⸗
wendung des Erarbeiteten. Sittlichen Wert hat unſere Ar⸗
beit, wenn wir ſie als gottgeordneten Beruf treiben und in ge⸗
wiſſenhafter Pflichterfüllung. Mag's einem auch dann und wann
in die Seele ſchneiden, daß man in einem anderen Beruf vielleicht
glücklicher und tüchtiger geworden wäre, daß man ſeine Gaben und
Kräfte in einem höheren Pflichtenkreis vielleicht erſprießlicher hätte
verwenden können — nur getroſt: das Glück iſt nicht von der
Stellung und von der Berufsart abhängig, ſondern von der Treue,
mit der man ſeine Arbeit tut und von dem Frieden, den man in
ſich und den man daheim in der eigenen Stube hat. Und dabei
bleibt's ohnedies: „Ein jeder Stand hat ſeinen Frieden, ein jeder
Stand hat ſeine Laſt“ und wieder: ein jeder Stand hat ſeine Ehre
und ein jeder Stand hat ſeine Gefahren und Verſuchung.
Darum wollen wir groß denken von der Ehre, von dem
Segen, von dem Wert der Arbeit, der treuen, ſtillen, zähen, fröh⸗
lichen Arbeit. Was Köſtliches an der Arbeit iſt, das ſpürt man
erſt, wenn man zur Arbeitsloſiakeit aezwungen iſt, ſei's in Folge

Wohl mag mancher dieſen höchſten Kirchturm der Erde ſich
gewaltiger vorgeſtellt haben. Um die ungeheuren Dimenſionen
dieſes Baues würdigen zu können, iſt es nötig, das Münſter aus
größerer Entfernung, von einem erhöhten Standpunkt aus zu be⸗
ſichtigen. Je weiter man entfernt iſt, um ſo bedeutender erhebt es
ſich über ſeine ganze Umgebung. Die Länge des Gotteshauſes be⸗
trägt im Innern 123 m, die Breite 48 m, die Höhe des Schiffs

42 m, der Flächeninhalt über 5000 qm. Das Münſter hat Raum

für 20 — 30 000 Perſonen. Bei beſonders feſtlichen Gelegenheiten,
wie Lutherfeſt 1883 und Guſtav⸗Adolffeſt 1898, hat es eine Ge⸗
meinde von 10 —12 000 Perſonen vereinigt geſehen. Die Grund⸗
ſteinlegung des Baues, angeſichts deſſen uns ein Hauch der alten
Reichsſtadtherrlichkeit ums Haupt weht, geſchah 1377. Von 1844
an wurden die Reſtaurationsarbeiten begonnen und 1890 der Haupt⸗
turm vollendet. Dieſer iſt nicht nur mit 161 m Höhe das höchſte
künſtleriſche Bauwerk der Erde, ſondern er iſt auch „der Turm der
Türme,“ der König unter allen „durch die vollkommenſte Auflöſung
der architektoniſchen Formen im hinreißenden Zug nach oben.“
Dieſer unvergleichliche, von Prof. Beyer ausgebaute Turm kann
auf 679 Stufen bis zur Höhe von 143 m beſtigen werden. In⸗
tereſſant iſt der Einblick in die Straßen der Stadt, weit und groß⸗
artig die Umſchau.
Für Pfingſtmontag haben wir eine gemeinſame Beſichtigung
des Münſters in Ausſicht genommen, während welcher auch die
über 100 Regiſter zählende Rieſenorgel ihre Klänge durch die weiten
Räume erbrauſen laſſen wird. Solchen Teilnehmern am Verbands⸗
tag, die ſich hier nicht anſchließen können, raten wir ſchon am
Pfingſtſonntag das Münſter zu beſuchen. An dieſem Tage möge
auch jeder, der kann und will, den Hauptturm beſteigen. Der

Neul

Donan

Frage der Arbeitsloſenunterſtüt

von Krankheit, ſei's in Folge von Mangel an Arbeitsgelegenheit.
Dieſen hohen Wert der Arbeit laſſen wir uns nicht verkümmern
durch die Verächter der Arbeit, ob ſie nun in der Luſt des Ge⸗
nuſſes, oder in beſchaulichem Nichtstun das Ideal ihres Lebens
ſehen; und wir laſſen uns auch nicht irre machen in der Treue
der Arbeit durch die Mühen und Sorgen, die Kämpfe und Ent⸗
täuſchungen, die mit der Arbeit verbunden ſind; denn was ſo er⸗
rungen werden muß, das hat erſt vollen Wert für den, der's er⸗
rungen hat. — (Schluß ſolgt).
— =
BSonale Kundſchau.
Sozialreform iſt zunächſt Sache des einzelnen Volkes und Staates, weil
in jedem Land die natürlichen und geſchichtlichen Verhältniſſe wieder andere
find. Es wird darum immer unſer oberſtes Beſtreben ſein müſſen, bei uns
auf dem deuiſchen Boden, den Gang der Sozialpolitik in geſundem Fortſchreiten
zu erhalten. Daneben aber darf auch eine nationale Arbeiterbewrgung ihren
Gegenſatz zur internatlonalen Sozialdemokratie nicht ſoweit ausdehnen, daß ſie
überſieht, wie an gewiſſen Punkten die Sozialreform nur dadurch einen Schritt
weiter kann, daß inte nationale Vereinbarungen wenigſtens verſucht werden.
Es wird ſtets ein Ruhmesblatt in der Regierungsgeſchichte unſeres jetzigen
Kaiſers ſein, daß er mit ſeinen Februar⸗Erlaſſen des Jahres 1890 nicht nur
unſerer nationalen Sozialpolitik die Ziele geſteckt hat, ſondern gleichzeitig auch
die Anregung gegeben hsat zum erſten internatlonalen Arbeiterſchutzkongreß. —
Dieſe Erwägungen und Erinnerungen geben uns Recht und Pflicht, auch un⸗
ſererſetts bei unſeren Rundblicken nicht innerhalb der ſchwarz⸗weiß⸗roten Grenz⸗
pfähle zu bleiben, ſondern wenigſtens je und je drüber hinaus zu gehen.
Da müſſen wir zu unſerem Bedauern zu allererſt eine Nachricht in der
letzten „ſozialen Rundſchau“ (Nr. 16) zurücknehmen, bezw. ſo ergänzen, daß es
auf eine Zurücknahme hinauskommt. Der Entnurf zu einem Neutralitäts⸗
kartell Schweizer Gewerkſchaften iſt nämlich von dem Oſterkongreß der
freten (ſoz⸗dem.) Gewerkſchaften abgelehnt worden, trotz lebhafter Befürwortung
durch den bekannten ſozialdemokratiſchen Arbeiterſekretär und Nationalrat Gren⸗
lich. Man wollte offenbar auf dieſer Seite die chriſtlichen Gewerkſchaften nicht
als gleichberechtigt anerkennen. Das iſt eine um ſo kurzſichtigere Politik, als
die chriſtlichen (katholiſchen) Verbände in der Schweiz zur Zeit ein ſehr ſtarkes
Anwachſen zu verzeichnen haben.
Aus Fronkreich kommen wichtige und intereſſante Nachrichten über
Arbeitszeitverkürzungen. So wurde im Narbonnais ſogar für Landarbeiter
durch Schtedsſpruch des Präfekten der acht ſtündige Arbeitstag feſtgeſetzt.

Noch genauer lautet die Beſtimmung: Vom 1. Nov. bis 1. Jan. beträgt die

Arbeitszeit 7, ſonſt 8 Stunden. (Soz. Prax. 27.) — In der franzöſiſchen
Nationaldruckerei wurde aus Anlaß der am 1. April 1904 geſetzlich
eintretenden Arbeitszeitverkürzung vom Perſonal gleich eine Feſtſetzung auf
neun Stunden gefordert. Dies wurde vom Juſtizminiſter ſofort verwilligt und
zwar unter gleichzeitiger Lohnerhöhung um 10 %. Die Arbeiter bei der Poſt,
der Marine und dem Kriegsminiſtertum haben ſchon ſeit längerer Zeit neun⸗,
teilweiſe ſogar acht⸗ſtündigen Arbeitstag. (Soz. Prax. 31.) — Wie eben erwähnt
trat am 1. April der letzte Abſchnitt des von Millerand ſtammenden Geſetzes
über Arbeitszeit⸗Verkürzung in Kraft. Dadurch ſoll der Zehnſtundentag
erreicht werden für jugendliche Arbeiter unter 18 Jahren, für Frauen ſowie
für alle Arbeiter, die mit jenen in denſelben Räumen arbeiten. Gegen die
Durchf;ührung dieſer Beſtimmungen macht ſich im Senat eine Strömung gel⸗
tend, welche an täglich 11 Stunden feſthalten möchte und dann doch 60 Wochen⸗
ſtunden erreichen will durch Freigabe eines halben Tages. Doch finden dieſe
und andere Anträge ſchwerlich eine Mehrheit in der Abgeordnetenkammer, da
ihre Annahme ſo ztemlich eine Aufhebung des Millerand'ſchen Geſetzes bedeu⸗
ten würde. Gleichzeitig haben auch dte Arbeiter, namentlich in den nördlichen
Textil⸗Bezirken, den Kampf um den Zehnſtundsntag inſofern aufgenommen, als
ſie ſich, zum Teil durch Ausſtände, gegen Lohnverkürzungen wehrten, welche
die Arbeitgeber bei dieſem Anlaß vornehmen wollten. In einer Reihe von
Betrieben ſind dieſe Kämpfe durch Vergleiche beigelegt worden. (Soz. Pr 28. 29.)
In Norwegen ſoll nach einem kürzlich gefaßten Kammerbeſchluß der
ung kräftig näher getreten werden. Es wur⸗

den nämlich 5000 Kronen bewilligt für die Koſten einer Kommiſſion, welche
die ganze Frage dieſer Unterſtützung eingehend zu ſtudieren haben wird. Die
Anregung hiezu ging von der Landesorganiſation der Gewerkſchaften aus.
Dieſe haben im Jahr 1903 aus eigener Kraft 50,000 Mk. für Arbeitsloſen⸗
unterſtützung ausgegeben, obwohl erſt wentge Organiſationen mit zuſammen
10,000 Mitgliedern eine ſolche eingeführt haben.
Beſonders erfreulich iſt die Kunde, welche neueſtens aus England ge⸗
kommen iſt über eine wichtige parlamentariſche Entſcheidung zu Gunſten der
dortigen Gewerkſchaften (Trade Unions). Dleſe letzteren waren in den letzten
Jahren bei ihren Arbeitskämpfen mehrfach gehindert durch das gerichtliche Ver⸗
bot von Streikpoſten, ſowie dadurch, daß ſich die Praxis einzubürgern drohte,
die Gewerkvereine mit ihrem geſamten Vermögen, alſo auch mit ihren Wohl⸗
fahrtskaſſen, haftbar zu machen für allen aus Streiks entſtandenen Schaden.
Wäre namentlich das Letztere allgemeiner von den Gerichten ſtreng durchge⸗
führter Grundſatz geblieben, ſo hätte leicht das ganze engliſche Gewerkvereins⸗
Weſen einen tötlichen Stoß erleiden können. Dem iſt nun glücklicherweiſe ein
Riegel vorgeſchoben durch einen am 22. April im Unterhaus (mit 238 gegen
199 Stimmen) angenommenen Geſetzesantrag. Derſelbe erkennt: 1. Das Streik⸗
poſtenſtehen als berechtigt an, ſofern es nicht mit Gewalttätigkeiten verbunden
iſt und ſtellt 2. feſt, daß eine Trade⸗Union auf Erſatz von Schäden nicht an⸗
geklagt werden darf, die von einzelnen ihrer Mitglieder verurſacht werden, außer
wenn nachgewieſen iſt, daß dieſelben im Sinn oder unter der Autorität der
Statuten ihrer Trade Union gehandelt haben. — Dieſe Beſtimmungen haben
allerdings mit der genannten Abſtimmung noch nicht Geſetzeskraft erlangt. Es
iſt ſogar möglich, daß das Oberhaus ihnen die Zuſtimmung verſagt. Allein die
mit ſo großer Mehrheit gefaßte Kundgebung des Unterhauſes wird ſicher einen
ſtarken Einfluß auf künftige Gerichtsentſcheidungen ausüben. Und jedenfalls
haben die engliſchen Gewerkvereine damit einen moraliſchen Steg davongetragen,
deſſen Eindruck nicht zu unterſchätzen iſt. Es iſt auch in den Kämpfen der
deutſchen Arbeiterſchaft um das volle Koalitionsrecht nicht ohne Bedeutung,
daß in der eigentlichen Heimat der Arbeiter⸗Berufsvereine ihre Freltheit neuer⸗
dings ſicher geſtellt erſcheint. (Soz. Prax. 32.)
Zu noch höherer Blüte als in England ſind die freien Gewerkvereine
bekanntlich in Auſtralien gediehen. Und dort iſt ihnen ein noch viel gewichtigerer
Erfolg beſchieden geweſen. Bei einem kürzlich eingetretenen Kabinettswechſel
hat ſich nämlich ein völliges Arbeiterminiſterium gebildet mit einem bekann⸗
ten Arbeiterführer, Wabſon, an der Spitze. Es iſt dies der erſte Fall, daß die
Arbeiterſchaft in einem großen Staatsweſen in dieſer Weiſe an leitende Stellen
gekommen iſt. Man darf deshalb mit Recht geſpannt ſein, wie ſie ſich dieſer
großen Aufgabe entledigen wird.
Je mannigfaltiger die Bilder ſozialer Zuſtände und ſozialpolitiſchen
Fortſchritts ſind, welche ſich uns bei einer Umſchau in den verſchitedenen In⸗
duſtrie⸗Staaten enthüllen, deſto mehr regt ſich der Wunſch, daß die da und
dort gemachten Erfahrungen auch für andere nutzbar gemacht würden. Dieſen
Gedanken verſfolgt bekanntlich die „Internationale Vereinigung für geſetz⸗
lichen Arbeiterſchutz“, welche ſich zunächſt aus Privatleuten zuſammenſetzt.
Ste wird im Oktober d. J. ihre dritte Delegiertenverſammlung in Bafſel halten
und ſich dabet insbeſondere mit der Bekämpfung induſtrieller Giftſtoffe, na⸗
mentlich des Bleies befaſſen. — Dieſe ſelbe Vereinigung hat aber auch das
Verdienſt, einen neuen Internationalen Regierungskongreß für Arbeiter⸗
ſchutz in die Wege geleitet zu haben. Der ſchweizeriſche Bundesrat hat ſich einer
diesbezüglichen Anregung zugänglich erwieſen und die andern Staaten zu einem
ſolchen Kongreß eingeladen. Bis jetzt haben zugeſagt: Oſterreich⸗Ungarn, Frank⸗
reich, Italten, Holland, Deutſchland und Belgien. Darnach iſt der Kongreß ſo
gut wie geſichert und wird vorausſichtlich im Mai 1905 in Bern zuſammen⸗
treten. Als Gegenſtände der Verhandlungen ſind wahrſcheinlich in Ausſicht zu
nehmen: Nachtarbeit der Frauen, Weißphosphor⸗Verbot, die Bleigefahr und
der Kinderſchutz. Auf alle Fälle iſt es ein hocherfreuliches Zeichen wieder wach⸗
ſenden Verſtändniſſes für Sozialreform, daß die Regierungen ſo bereitwillig
auf den Gedanken einer neuen internationalen Konferenz eingegangen ſind.

Angeregt wurde er ſeit 1890 gerade von der Schweiz ſchon mehreremale, fand

aber bis jetzt nie die wünſchenswerte Gegenliebe.
Inzwiſchen iſt ſchon ein Vorläufer allgemeiner ſoztalpolttiſcher Verein⸗
barungen zuſtande gekommen, ein Arbeiterſchutzvertrag zwiſchen Frankreich
und Italien. Als Zweck dieſes Vertrags, der am 15. April in Paris geſchloſſen
wurde, wird im Vorwort angegeben: 1. den beiderſeittgen Staatsangebhörigen,

Kirchengemeinoderat hat auf unſere Bitte die Gebühr für den Ein⸗
tritt ins Münſter ſamt Chor und Kapellen und die Beſteigung des
Turmes für alle durch Vereinszeichen kenntliche Mitglieder auf
20 Pfg. ermäßigt.
Der Eingang iſt rechts vom Hauptportal, von wo man in
die Turmhalle gelangt. Hier eröffnet ſich ein überwältigender Durch⸗
blick durch die Flucht des mächtigen Mittelſchiffs zum Chor. Schon
dieſer Blick ſtimmt jeden Eintretenden zur Andacht. Aus des Fülle
der Kunſtwerke erwähnen wir die gemalten Fenſter, Kanzel, Sakrament⸗
häuschen, das Chorgeſtühl von Syrlin.
Wenn wir uns vom Bahnhofplatz gleich rechts wenden zwiſchen
dem Ruſſiſchen Hof und Münſterhotel, ſo führt die obere Promenade
auf die ſtolz über der Donau ſich erhebende Terraſſe Wilhelmshöhe,
ein Wirtſchaftsweſen mit mehreren Sälen und ſchattigem Garten,
wo die Veranſtaltungen des Verbandstages ſtattfinden. Von hier
ſchreiten wir der Donau entlang auf der Stadtmauer (Reſte der
alten Stadtbefeſtigung) und genießen einen Einblick in das ineinan⸗

dergeſchobene wirre Giebelwerk der Altſtadt. Noch ſchöner iſt dieſer

Blick von dem gegenüberliegenden Ufer der Donau, zu welchem eine
Fähre unterhalb der Wilhelmshöhe hinüberfährt. Die Stadt zeigt
ſich hier ganz eigenartig. Beſonders ragen das Münſter, das Rat⸗
haus und der ſchiefſtehende Metzgerturm hervor. Vom bayriſchen
Neu⸗Ulm aus kehren wir dann auf der einzigen Brücke (Herdbruck
ins württ. Gebiet zurück.
Der Straßenbahn⸗, Wagen⸗ und Perſonenverkehr über die
Donau iſt ſo ſtark, daß die geplante Erſtellung einer zweiten Donau⸗
brücke nicht mehr lange hinausgeſchoben werden kann. Die Herd⸗
bruckergaſſe führt uns aufwärts nach dem kleinen Marktplatz mit
dem durch ein ſchlankes Türmchen weithin kennbaren Rathaus.

Dieſer Bau, eliner der älteſten der Stadt, wird gegenwärtig ſtilge⸗
recht reſtauriert; dabei ſollen die alten Bilder, welche die Außen⸗
wände zierten, neu erſtehen.
Wenden wir uns vom Bahnhof links, ſo nimmt uns die
breite, mit Promenade verſehene Olgaſtraße auf, welche die enge
Alt⸗ von der regelmäßig gebauten Neuſtadt trennt und in ihrer
Verlängerung in die Friedrichsau führt. Biegen wir in die erſte
linke Seitenſtraße, die Krafftſtraße, ein, ſo treffen wir auf das in
in der Zeitblomſtraße ſtehende evang. Vereinshaus mit kleinem,
ſchattigem Garten, dem Lokal des Ulmer Arbeitervereins. Hier
findet am Pfingſtfeſt⸗Abend die Sitzung des Landesverbandsvor⸗
ſtandes ſtatt, ferner am Pfingſtmontag als Schluß des Verbands⸗
tags eine geſellige Vereinigung bei ſchönem Wetter im Garten.
Kein Feſtteilnehmer, dem Ulm noch neu iſt, ſollte verſäumen,
von einem erhöhten Standpunkt einen Ueberblick über die Stadt
ſamt Umgebung zu gewinnen. Am Pfingſtſonntag ſoll zu dieſem
Zweck ein gemeinſchaftlicher Spaziergang gemacht werden. Die
Teilnehmer ſammeln ſich 4 ½ Uhr auf dem Bahnhofplatz beim
Springbrunnen; von da ſteigen wir den Michelsberg hinan zu der
die ganze Gegend beherrſchenden Zitadelle Wilhelmsburg. Hier er⸗
öffnet ſich ein freier Blick auf die Stadt und hinein nach Ober⸗
ſchwaben und Bayern. Den Feſtungswerken entlang treffen wir
um 5 ½ Uhr bei dem mit der Straßenbahn erreichbaren Stuttgarter
Tor ein. Hier können ſich Nachzügler noch anſchließen. Vor die⸗
ſem Tor, auf der „Unteren Bleiche“, befinden ſich die von der Stadt
erſtellten, früher in der Arbeiterzeitung näher beſprochenen Arbeiter⸗
wohnhäuſer. Wir beſehen uns die ſchmucken, ſauberen Häuslein
von außen und innen und machen noch einen kurzen Abſtecher in
die nahe Friedrichsau, dem Vergnügungsplatz der Ulmer, wo ſich

die im Ausland arbeiten, den Genuß ihrer Sparanlagen zu erleichtern und
die Wohltat der ſozialen Vecſicherungen zu ſichern. 2. Den Arbeitern die An⸗
wendung der bereits erlaſſenen Schutzmaßnahmen zu ihren Gunſten zu ver⸗
bürgen und zum Fortſchritt der Arbeitergeſetzgebung beizutragen. Der Vertrag
kommt 200,000 Italienern in Frankreich und 10,000 Franzoſen in Italien zu
gut, wobet freilich die erſteren den Löwenanteil von Vergünſtigungen davon
tragen. Eben deshalb aber ſieht ſich Italien nun genötigt, auch ſeinerſeits in
der Arbeiterſchutzgeſetzgebung ein erwas lebhafteres Tempo anzuſchlagen, um
den franzöſiſchen Gäſten in dieſer Beziehung annähernd das zu bieten, was
die eigenen Landeskinder auf franzöſiſchem Boden genießen. Daß aber auch,
abgeſehen von dieſem heilſamen Einfluß, auf die italieniſche Soztalpolttik mit
dem Vertrag ein außerordentlich verheißungsvoller Anſatz für weitere interna⸗

tionale Vereinbarungen gemacht iſt, braucht kaum noch hervorgehoben zu
werden. E. K.

Aerzte und Krankenkaſſen.
Die Frage, mit der ſich das Folgende auf bemeſſenem Raume
beſchäftigen ſoll, iſt eine der brennendſten öffentlichen Angelegen⸗
heiten, die uns ſozialpolitiſch bewegen. Es iſt ein Kampf ausgebrochen,
der von beiden Seiten leider mit unnötiger Erbitterung geführt wird,
die Tageszeitungen ſtehen voll von Nachrichten, die wiſſenſchaftlichen
Organe voll von Aufſätzen, ſich widerſprechend und verwirrend.
Es iſt für den Laien, der von der Oberfläche weg ſich ein wenig
tiefer in die Materie eingräbt, außerordentlich ſchwierig, ja faſt un⸗
möglich, eine entſchiedene, eigene Stellung einzunehmen, wo Be⸗
hauptung gegen Behauptung ſteht, die er nicht kontrollieren kann.
Unſere Aufgabe kann alſo hauptſächlich nur die ſein, den Leſern
dieſer Zeitung die Hauptſtreitpunkte herauszuſchälen und zu be⸗
leuchten und auf allgemeine Symptome hinzuweiſen.
Das Krankenverſicherungsgeſetz vom 1. Dezember 1884 zog
zwangsweiſe weite Volkskreiſe in den Bereich ärztlicher Tätigkeit,
die bislang auf ärztliche Hilfe aus Not hatten verzichten müſſen.
Der (erweiternde) Spiegel davon iſt die Tatſache, daß die Zahl der
Aerzte zwiſchen 1885 und 1902 von 15 764 auf 29 133 ſtieg, alſo
um faſt 100 % , während die Bevölkerung ſich um 20 % vermehrte.
Es erſcheint mir falſch, von einem „Zuviel“ an Aerzten zu ſprechen
(wieviel Arbeitskraft kann die Sozialhygiene noch aufnehmen!), aber
vielleicht richtig, von einem „zu raſch“ in der Entwicklung. Hinter
den älteren bildete ſich ein Aerzteproletariat junger Männer, die
nach Arbeit verlangten. Da und dort kam es ſchon ſeit Jahren
zum Kampf, der meiſt mit einem Vergleich endete; bis die No⸗
velle zum Krankenverſicherungsgeſetz vom 25. Mai 1903 kam, die
ſozialpolitiſch Ausgezeichnetes brachte, aber den Aerzten kein Aequi⸗
valent für ihre Mehrarbeit. Es kam zu einem Zuſammenſchluß
im „Leipziger Verband zur Wahrung der wirtſchaftlichen Intereſſen
der Aerzte“.
Jetzt fanden auch die Forderungen der Aerzte gegenüber den
Kaſſen ihre ſcharfe Formulierung: 1) Vertretung in der Kaſſenver⸗
waltung mit Bezug auf ärztliche Intereſſen. 2) Erhöhte Honorare.
3) Freie Arztwahl. — Die Berechtigung des erſten Punktes iſt ſo
ſelbſtverſtändlich aus demokratiſcher Erwägung heraus, daß ſich ein
weiteres Eingehen darauf erübrigt; ernſtliche Schwierigkeiten werden
ſeinethalben wohl kaum entſtehen.
Weit verwickelter iſt die Frage ſchon bei der Erhöhung
der Aerztehonorare. Zwar iſt die Technik der Aerzteſchaft,
die ſchlechte Honorierung der Einzelleiſtung (bis zu 25—30 Pfg.
herab) in den Vordergrund zu ſchieben, volkswirtſchaftlich nicht ganz
einwandsfrei, aber als Tatſache ergiebt ſich doch wohl (und wird

auch von manchen Kaſſenvorſtänden zugegeben), daß die Bezahlung
durchaus ungenügend iſt. Die extreme Forderung mancher Aerzte:
Anwendung der ſtaatlichen Gebührentaxe, erſcheint mir entſchieden
unberechtigt, denn von ſozialen und rein finanziellen Bedenken ab⸗
geſehen, fällt ins Gewicht der Maſſenkonſum (der überall den Preis
tiefer hält und halten muß) und die Sicherheit der Zahlungen,
was vom Arzt doch ſicher nicht zu unterſchätzen iſt. Die Kaſſen⸗
verwaltungen ihrerſeits betonen, daß ſchon jetzt jährlich 40 Millio⸗
nen von ihnen an die Aerzte bezahlt werden (wahrſcheinlich relativ
mehr als von der übrigen, nichtverſicherten Bevölkerung), daß ſie
nicht die Aufgabe hätten, die Proletariſierung der Aerzte zu ver⸗
hüten, ſondern der Not und dem Elend ihrer Mitglieder zu ſteuern.
Dabei heben ſie hervor, daß ſie im Prinzip gerne die Aerzte beſſer
bezahlen, ſchon im Intereſſe der Patienten. Und die Mittel und
Wege? Geſetzliche Erhöhung der Beitragsquote, die aber wahr⸗
ſcheinlich auf Widerſtand bei den mit beigezogenen Arbeitgebern
ſtoßen würde; oder Reichszuſchuß (wie bei der Invalidenverſicher⸗
ung), den aber die Verwaltungen ablehnen, aus der Befürchtung,
zu ſehr abhängig zu werden? Fragen, die noch ſchweben. Bleibt
die Möglichkeit, durch Zuſammenlegung der verſchiedenen Kaſſen an
einem Ort bei den Verwaltungskoſten zu ſparen. Dann ein wei⸗
teres, das in der Diskuſſion gar keine Rolle ſpielt: die Frage eines
genoſſenſchaftlichen Apothekebnetriebs. Es wird nicht nötig ſein,
darauf hinzuweiſen, welche nationale und kulturelle Wichtigkeit die
wirtſchaftliche Leiſtungsfähigkeit des Arztes hat.
Am verworrenſten und verwirrendſten ſind die Urteile der
Fachleute in der Frage der „reien Arztwahl“. Früher waren
die Aerzte, als die wenigen in feſten Poſten ſaßen und die vielen
noch nicht anklopften, Gegner, die Kaſſenmitglieder Freunde. Heute
haben die Aerzte, wohl beſonders im Hinblick auf die jüngeren
Kollegen, den alten engen Standpunkt verlaſſen, die Gegnerſchaft
iſt hauptſächlich von den Verwaltungen übernommen worden. Der
zweifelloſe, bedeutende ſittliche Vorzug der freien Arztwahl iſt, daß
der Patient den Arzt ſeines Vertrauens in Anſpruch nehmen kann;
durch das perſönliche Verhältnis, das hieraus erwächſt, wird nicht
in letzter Linie auch die Wirkung der ärztlichen Behandlung günſtig
beeinflußt. Die Aerzte ihrerſeits treten heraus aus der z. T. ent⸗
ſittlichenden Abhängigkeit von den Kaſſenvorſtänden und die Privi⸗
legien einzelner verſchwinden, wenn auch ferner „Kaſſenkönige“
wohl immer ſein werden. Von den Kaſſenverwaltungen wird ein⸗

gewandt, daß die freie Arztwahl ſchon aus lokalen Gründen oft

nur Halbheit bleibt, daß ihnen jede Kontrolle genommen wird und
ſo die Möglichkeit ſtärkerer finanzieller Belaſtung ſteigt, daß das
Simulantenweſen zunehmen wird u. ä. Gewiß, daran iſt manches
richtig; aber dem ſteht gegenüber, daß in einer Reihe Städte die
freie Arztwahl beſteht: ſo ſeit Jahren in Berlin, dann ſeit letzten
Oktober in München uſw. Und nirgends wird dort geklagt. Auch
im Jahresbericht des Stuttgarter „Ortskrankenkaſſenverbandes“ für
1903 ſteht, daß die Befürchtungen, die ſich an die freie Arztwahl
knüpften, nicht eingetroffen ſeien. (Bedenklich erſcheint mir etwas,
daß die Aerzte die freie Wahl durch Kaſſenkarrenzzeit von 1—2
Jahren für neue Kollegen am Ort wieder zumteil illuſoriſch machen;
geſchehen in München). Der Streit gerade hierbei ſcheint durch
Mißverſtändniſſe unnötig verſchärft; ſpricht doch ſelbſt der Vor⸗
ſitzende des letzten Kongreſſes, der Reichstagsabgeordnete Fräßdorf,
a

an ſchönen Sommertagen ein volksfeſtartiges Treiben abſpielt. Die
Anlage, einſt Gänshölzchen genannt, hat ihren Namen von König
Friedrich, der 1811 beim erſten Beſuch der Stadt 2000 Gulden
zur Anlegung eines Erholungsplatzes ſpendete. Ueber die Adler⸗
baſtei beim alten Gänsturm, von wo aus der Schneider Berblinger
im Mai 1811 ſeinen mißglückten Flugverſuch über die Donau ins
Werk ſetzte, kehren wir in das Innere der Stadt zurück.
Die Umgebung Ulms iſt nicht reich an landſchaftlichen Schön⸗
heiten; doch entfaltet die Natur im Blautal manche Reize, aller⸗
meiſt in dem 20 Km. entfernten berg⸗ und felſenumkränzten Blau⸗
beuren. Wer dieſes herrliche Fleckchen Erde kennen lernen möchte,
vor allem den berühmten Blautopf, das Kloſter mit dem Hoch⸗
altar, das Ruſenſchloß, möge ſich dem für Dienſtag vormittag ge⸗
planten Ausflug anſchließen.
Nun möge noch einiges mitgeteilt ſein über Ulms Bewohner
und deren Beſchäftigung. Die Bevölkerung beträgt 45,000 Seelen,
wovon ⅜ evangeliſch und ½⅛ katholiſch. Eingeſchloſſen ſind in
dieſer Zahl annähernd 8000 Militärperſonen. Die Ulmer ſind ar⸗
beitſam und tüchtig, lebensfreudig und geſellig. Wohltuend berührt
der gemütliche, ungezwungene, keine Standesunterſchiede kennende
Verkehr. Die Induſtrie iſt nicht ſo bedeutend wie in anderen
Städten von ähnlicher Größe, z. B. Heilbronn. Der Grund liegt
in den Feſtungswerken, welche bis vor kurzem jeder weiteren Ent⸗
wicklung der Stadt Schranken ſetzten. Doch können wir eine ganze
Reihe von Fabriken nennen, deren Erzeugniſſe im In⸗ und Aus⸗
land einen guten Ruf genießen. Die wichtigſten Fabrikate ſind die

Feuerwehrgeräte von Magirus, Meſſingwaren von Wieland, Turm⸗
uhren von⸗Hörz, Werkzeuge von Ott, Eberhardtſche Pflüge, Mayſers
Hüte, Militäreffekten aus der Lacklederfabrik von Eckardt, Schwenks
Zementſteine, Bürglens Tabak und Macks Stärke. Sodann gibt
es verſchiedene Großbrauereien (Goldochſen, Rotochſen, Schiff.) Als
Erwerbszweige ſeien noch erwähnt die Feinbäckerei (Ulmer Zucker⸗
brot) und der Gemüſebau (Spargel). Ulm hat bedeutenden Holz⸗
und Bretterhandel.

Vor einigen Jahren hat die Stadt einen Teil des Feſtungs⸗

geländes um mehrere Millionen angekauft, um die Wälle abzutragen,
neue Straßenlinien zu ziehen und Bauplätze zu ſchaffen. Beſonders
im Weſten, gegen Söflingen, entfaltet ſich in unſeren Tagen eine
eifrige Tätigkeit. Ein neuer Stadtteil wird dort entſtehen, und
man hofft von der Rayonbefreiung einen bedeutenden Aufſchwung
der induſtriellen Entwicklung in den nächſten Jahrzehnten.
Was die ſoziale Tätigkeit betrifft, ſo kann man der hieſigen
Stadtverwaltung das Zeugnis nicht verſagen, daß ſie bemüht iſt,
die ſozale Not zu lindern. Ich erinnere nur an die ſchon erwähn⸗
ten Arbeiterwohnhäuſer, das geplante Ledigenheim, Krippe, Arbeits⸗
amt, Knaben⸗ und Mädchenhorte, Kinderſpeiſung im Winter uſw.
„Das Alte ſtürzt; es ändert ſich die Zeit, und neues Leben blüht
aus den Ruinen“, dieſes Wort aus Schillers Tell kann man auf
Ulm in ſeiner gegenwärtigen Entwicklung anwenden. Möge das
neue Leben, das hier gehofft wird, beitragen zum Wohl der arbei⸗
tenden Bevölkerung, dem auch der Ulmer Verbandstag dienen will
und wird! Ernſt Kapp.

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ſcheidung ſtellte uns die Stadtſchultheißenwahl im Februar.

am Schluß eines Artikels in der „Neuen Zeit“ (Nr. 14) davon,
daß „in kleineren Orten die freie Arztwahl vielfach möglich und
daher anzuſtreben ſei.“ Der Hauptfehler ſcheint mir, daß man auf
beiden Seiten zu ſehr ſchabloniſiert; die Sache will individuell be⸗
handelt ſein. — Soviel vom Prinzipiellen.
Bleibt hinzuweiſen auf einige neuartigen Nebenerſcheinungen:
eine bürgerliche Bildungsſchicht, gewerkſchaftlich organiſiert gegenüber
Lohnarbeitern, die Arbeitgeber ſind. Aerzteſtreiks mit dem ganzen
gewerkſchaftlichen Apparat. Auf einmal eine ſtraffe wirtſchaftliche
Organiſation in einer Klaſſe, wo man bislang bloß mit Ehrenge⸗
richten und anderen „kleinen Mitteln“ herumgedoktert hatte. So⸗
zialdemokratiſche Aerzte im Kampf gegen ſozialdemokratiſche Kaſſen⸗
vorſtände; alſo Sieg der gewerkſchaftlichen Intereſſen über die poli⸗
tiſche Freundſchaftlichkeit. Und das iſt alles ſchön und gut. Eins
noch iſt rühmend anzuerkennen, daß die württemb. Regierung wieder
einmal ſozialpolitiſch an erſter Stelle ſtand unter ihren Kolleginnen,
als ſie die freie Arztwahl für die Eiſenbahnerkaſſen empfahl.
An den Schluß dieſer Ausführungen, die um ein nachſichtiges
Urteil bitten, möchte ich die Hoffnung ſetzen können, daß dieſe im
Grunde doch überaus beklagenswerte Erſcheinung, daß zwei unſerer
national betrachtet wichtigſten Faktoren in erbittertem Kampfe liegen,
möglichſt bald der Geſchichte angehören möge, und wir rechnen da⸗
bei hauptſächlich auf wachſende Einſicht und Entgegenkommen in

beiden Lagern. J Th. Heuß⸗Heilbronn.
Bereinz-Machrichien.
Filsgan. Am Sonntag, den 8. Mai hielt der Filsgauverband ſeine
ſehr gut beſuchte Gauverſammlung in Großeislingen ab. Wir hatten die große
Freude, unſern Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfr. Weitbrecht⸗Heil⸗
bronn in unſerer Mitte begrüßen zu dürfen. In packender, lebendiger Schilder⸗
ung referierte er über den Frankfurter Arbeiterkongreß, dabei ebenſo das Große
und Bedeutungsvolle dieſer Tagung, wie das zu Fragen und Bedenken Rei⸗
zende klar herausſtellend. In der Debatte wurden die beiden vom Referenten
in ſeinem Schlußwort beſonders behandelten Fragen: Aufſtellung eines evang.
Arbeiterſekretärs (Verbandsagenten) auch für den würrtt. Verband und Stel⸗
lungnahme zu den chriſtlichen Gewerkſchaften ausſchließlich beſprochen. Bezüglich
der Aufſtellung eines Verbandsagenten war die Stimmung der Verſammlung
überwiegend dafür, pro Mitglied und Jahr 50 Pfg. aufzubringen, um dieſe
langerſehnte Einrichtung verwirklichen zu können. Dabei wude insbeſondere
der Vorſchlag gemacht, es den einzelnen Vereinen zu überlaſſen, wie ſie die
50 Pfg. pro Mitglied aufbringen, ob durch feſten Beitrag oder freiwillige
Gammlung, Opfer bei Feſten und ähnl. Von anderer Seite wurden allerdings
auch Bedenken dahin geltend gemacht, daß es ganz kleinen Vereinen äußerſt
ſchwer fallen würde, eine neue Steuer aufzubringen. Bezüglich der Frage der
chriſtlichen Gewerkſchaften war es die einmütige Anſicht der Verſammlung, daß
jedenfalls im Filsgau ein Zuſammengehen mit den katholiſchen Arbeitervereinen
im Gewerkſchaftsverband ſich nicht empfehle, da die konfeſſionellen Gegenſätze
zu ſtarke ſind. Die Debatte war ſehr lebhaft und friſch kamen die Meinungen
zum Ausdruck. Stadtpfr. Mayer ſchloß die Verſammlung mit herzlichen Dankes⸗
worten an den Landesverbandsvorſitzenden und dem Wunſche, daß die heute
angeregten Gedanken in den Vereinen fruchtbar weiterwirken mögen. .
Heilbronn. Unſere Vereinsarbeit iſt ſeit Anfang des neuen Jahres in
der Stille weitergegangen. Der ſozialen Belehrung, unſtreitig dem wichtigſten
Teil unſerer Bewegung, dienten eine Reihe von Mitgliederverſammlungen, in
welchen Referate aus Damaſchkes Gemeindepolltik erſtattet wurden, an
die ſich regelmäßig lebhafte Beſprechungen anſchloſſen. (16 Januar Bildungs⸗
fragen; 13. Februar: Arbeiterfragen; 19. März: Mittelſtandsfragen; 9. April:
Bodenreform) — Zwiſchenh'nein aber hat uns auch in der Verſammlaung vom
31. Jan. ein aktuelles Thema ſehr lebhaft bewegt: Crimmitſchau, worüber
gleichfalls der Vorſitzende, Stadtpfarrer Weitbrecht, referierte. Wir verkannten
nicht die Schwterigkeiten eines gerechten Urteils, aber ſtellten uns grundſätzlich
auf die Seite der ausgeſperrten Arbeiter, die um eine große ſoziale Forderung
gerungen haben: Kürzung der Arbeitszeit. — Eine weitere Veranſtaltung un⸗
ſeres Vereins waren in den Monaten Februar und März ſechs populär⸗
wiſſenſchaftliche Vorträge über das Alte Teſtament, die Dekan
Herrmann im Sonnenſaal hielt. Wir glauben damit auch weiteren Kreiſen ge⸗
dient zu haben, bedauern aber, daß unſere eigenen Mitglieder ſich viel zu
ſchwach bei den Vorträgen einfanden. — Vor eine unmittelbar Vranliche Ent⸗
nter den
Bewerbern kamen 4 ernſtlich in Betracht, denen wir unſer Gemeindeprogramm
vorlegten. Ihre Rückäußerungen lauteten weſentlich zuſtimmend. Die Kandi⸗
datenfrage wurde gründlich beſprochen, in der Wahl ſelbſt überlteßen wir un⸗
ſern Mitgliedern die Entſcheldung. Die Mehrheit derſelben hat anſcheinend dem
Finanzaſſeſſor Dr. Sigel ihre Stimme gegeben, deſſen bodenreformertſche Eat⸗
ſchiedenheit ihm in der Arbeiterſchaft ſtarkke Sympathieen erwarb, die Minder⸗
heit war für Regterungsaſſeſſor Dr. Göbel, deſſen mehrjährige Tätigkeit auf
dem Stuttgarter Rathaus ins Gewicht fiel. Dr. Göbel wurde gewählt; in das
allgemeine Vertrauen, das ihm entgegengebracht wird, ſchliießen auch wir uns
ein und erhoffen unter feiner Verwaltung ſozialen Fortſchritt zu erleben. — Am
16. März hielten wir unſere jährl. Generalverſammlung, auf welcher nach
den üblichen Jahres⸗ und Kaſſenberichten die Ausſchußwahl und die Wahl der
Delegierten zur, Hauptverſammlung in Ulm vorgenommen wurde. — Endlich
brachte der Apfil noch unſern Frühlings⸗Famillenabend mit einem ſehr
intereſſanten Bortrag von Dr. med. Herrlinger über „ie Tuberkuloſe
und ihre Bſekämpfung“, elner hübſchen Gabenverloſung (hauptſächlich
Blumen), Vortirägen unſeres wackeren gemiſchten Chors und einer kleinen dra⸗
matiſchen Auffüthrung („die Wette“)

ürttembergiſcher Landesverband.
Die Vorſtandsſitzung am Pfingſtfeſt⸗Abend 5 Uhr findet
nicht auf der „Wilhelmshöhe“, ſondern im evangel. Vereins⸗
haus, Zeitblomſtraße 7, ſtatt.
Die geſſellige Vereinigung am Pfingſtmontag um 5 Uhr iſt
im Saal dess evang. Vereinshauſes, bezw. im Garten, in nächſter
Nähe des Bahnhofes. Mit evang.⸗ſoz. Gruße!
Weitbrecht, 1. Verbands⸗Vorſitzender.

Die in Nr. 20 d. Bl. verzeichneten Einläufe ſind vom 1. Jan. bis 28.
April eingegangen. Vom 28. April bis heute (15. Mai) ſind ſerner eingegangen:
Neckarſulm für Verbands⸗Kaſſe 03 Reſt 18.30, Not⸗Kaſſe 03 12 20,
Frankenbach V.⸗K.⸗Beitrag 04 13.80, Großeislingen V.⸗K. 03 Reſt 7.30,
Beitrag 04 25.50, Stuttgart V.⸗K.⸗Beitrag 04 31.80, Ulm V. K. Reſt für 04
Beitrag 11 80, Not⸗K. 03 18 —, Gmünd V.⸗K. 04 Beitrag 62.— (bleibt Reſt
12 40), Altshauſen V.⸗K. 04 Beitrag 16 50, Not⸗K. 04 11.—, Fellbach V.⸗K.
04 Bettrag 12.—, Not.⸗K. 04 8.—, Neuenbürg V.⸗K. 04 Beltrag 15.—, für
1901 Reſt —.20 Mk.
Für den Verbandsagentenfond: Stuttgart 100, Großeislingen 10 Mk.
Verbandszeichen ſind noch rückſtändig und ſollten jetzt unbedingt
bezahlt werden: Marſchalkenzimmern vom 8. April 02 9.80, Fluorn vom 31.
Jan. 03 10.—, Horb vom 6. März 03 7.60, Reutlingen vom 8. Mat 03
12.25, Dornhan vom 12. Dez. 03 15.40 Mk.
Heilbronn. Georg Lohmann, Verbandskaſſier.

Badiſche Verbandsſterbekaſſe.
Sterbefall Nr. 5.
In Achern iſt das Mitglied Joſeph Fritſch geſtorben. Um Einzug der

Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 15. 5. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Beramwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
dei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Syecht,
Zell im Wieſental (Baden).

Bilanz für 1903.

Aktiva.
Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Mk. 878,46
Forderungen aus Darlehn und Kaufgeldern „ 18,990,29
Einzahlung auf 1 Aktie der Landw. Central⸗Darlehnskaſſe „ 1000,—
Forderungen aus lfd. Rechnung einſchl. Warenbezügen „ 7400,—
Mobilien 10,55
Einnahmereſte auf Zinſen „ 830,67
Summa der Aktiva Mk. 29,118,97
Paſſiva.
Geſchäftsguthaben der Mitglieder (Geſchäftsanteile) Mk. 505,—
Anlehn (Sparkaſſengelder) „ 22,408,05
Schuld aus laufender Rechnung einſchl. Warenlieferungen „ 5435,67
Stiftungsfond nach der vorjährigen Bilanz „ 313 70
Reſervefond „ „ „ „ „ 156,73
Ueberſchuß „ 108,76
Summe der Paſſiva Mk. 28,927,91

Mithin Gewinn: Mk. 191,06.
Mitgliederzahl: Ende 1902: 52, Zugang 1903: 3, Abgang 1903: 3.
Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein e. G. m. u. H.
A. Lais. K. Gaſſenſchmidt. J. Schöllkopf.

Unterbadiſcher Bezirksverband.

Am Fronleichnam, 2 Junt, nachm. 3 ½ Uhr, hält Herr Dr. Adolf
Deißmann, Profeſſor der Theologte an der Uanverſität Heidelberg, im Lamm
in Edingen einen Vortrag über „Politiſche und ſoziale Eindrücke aus
Oeſterreich Ungarn“ Zu dieſem intereſſanten Vortrag über das Land der
„Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung“ laden wir hiermit außer den Mitgliedern des Edinger
Vereins auch diejentgen der übrigen unterb. Brudervereine nebſt deren Fami⸗
lienangehörigen herzlich ein. Beſonders ſei noch darauf hingewieſen, daß uns
auch eine ſchöne Gartenwirtſchaft zur Verfügung ſteht. Wir rechnen aus Rück⸗

ſicht auf Redner und Thema auf guten Beſuch.

A. Raupp, Vorſitzender.

7 Samſtag, 21. Mai fin⸗
reiburg. dtwegender Feientage
keine Verſammlung ſtatt. Der Vorſtand.

SIi Sonntag,
Großeislingen nnag
½ 4 Uhr ab Verſammlung bei Mitglted
Häfele z. grünen Baum (Nebenzimmer).
Bericht unſeres Deligterten über den
Vertretertag in Ulm, Beſtimmung des
Sonntags, an dem der Ausflug nach
Stuttgart ſtattſinden ſoll. (Diejenigen,
die denſelben mitmachen wollen, haben
ſich bis zum 1. Juni beim Vorſtande
anzumelden und zugleich 1,60 Fahrgeld
zu entrichten.) Zu dieſer Verſammlung
iſt pünktliches und vollzähliges Erſchei⸗
nen notwendig. Der Vorſtand.
Sonntag, 29. Mat
Mannh eim. ſeiert unſer Bru⸗
derverein Seckenheim ſein 2. Stiftungs⸗
feſt, woran auch wir uns beteiligen.
Abfahrt mit Fahne mittags 2 Uhr vom
Bahnhof (Nebenbahn). Recht zahlr. Er⸗
ſcheinen unſerer Mitglieder erwünſcht.
Sonntag, 5. Juni, abends 8 Uhr
Monatsverſammlung f. Lokal Eichbaum.
Sonntag, 12 Juni, Ausflug
der Sängerabteilung nach der
Bergſtraße (Auerbach und Umgedung),
wozu auch die Mitglieder des Haupt⸗
vereins freundlichſt eingeladen ſind.
Wir erſuchen unſere Mitglieder,
die eigene Geſchäfte haben, ihre Adreſſe
und Art des Geſchäftes baldmöglichſt
an den Vorſitzenden gelangen zu laſſen,
da die Ltſte unn fertig geſtellt werden
muß. Der Vorſtand.

Waldhof. Sanatag, 29 wal

Verein mit Fahne u. Sängerabteilung
am 2. Stiftungsfeſt unſeres Bruder⸗
vereins Seckenheim. Zuſammenkunft
mittags 1 Uhr am Turnplatz. Zahlr.
Beteiligung erwünſcht. Der Vorſtand.

Die Mitglieder und
K and ern. eren Angehörige wer⸗
den zu dem am Pfingſtſonntag abends
8 ½ Uhr ſtattfindenden Familienabend,
den der Verein zu Ehren der am De⸗

legiertentag teilnehmenden Gäſte abhält,

frdl. eingeladen. Am gleichen Tage fin⸗
det um 7 Uhr abends Feſtgottesdienſt
ſtatt. Zur Teilnahme an dieſer Feier
wird ebenfalls herzl. eingeladen. Zum
Feſtzug in die Kirche verſammeln ſich
die Mitglieder um 6 ½ im Vereins⸗
lokal. Zeichen ſind anzulegen.

Am Sonntag, 29.
Seckenheim. heten der
Verein im Gaſthaus z. Zähringerhof
aus Anlaß des zweijährigen Beſtehens
des Vereins ein Stiftungsfeſt, wozu
wir mehrere auswärtige Brudervereine
eingeladen haben. Der Hauptzweck ſoll
jedoch ein näheres Kennenlernen der
einzelnen Brudervereine durch gegen⸗
ſeitige Ausſprache ſein. Wir laden zu
dieſer Feier, die ein reichhaltiges Pro⸗
gramm hat, alle Mitglieder u. Freunde
unſeres Vereins frdl. ein. D. Vorſtand.

Eßlingen!
Cravatten und Hemdkragen

in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo
lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer
Artikel zu wirklichen Spottpreiſen.
Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit.
Um gefl. Berückſichtigung bittet
die verehrl. Vereinsmitglieder

Albert Haug, Kürſchner.

Karl Rempp, Goldarbeiter,
Eßlingen, Oberthorſtraße 25.
empfiehlt ſein Lager in Gold⸗, Silber⸗

Granatwaaren u. dgl. in ſchöner Aus⸗
wahl bei billigſt geſtellten Preiſen. —

Ein Beſuch in der Sunlight⸗Seifenfabrik in Mannheim.
Auf dem 85,000 qm. großen Gelände erheben ſich die ſtatt⸗
lichen Fabrikanlagen mit ihrer langgeſtreckten charakteriſtiſchen, ſich
vorteilhaft präſentierenden Front. Die Beſichtigung des großartigen
Etabliſſements bietet viel Intereſſantes. Die hellen, ausgedehnten
und ſauberen Räume mit den neueſten Maſchinen werden allgemein
hewundert; nicht minder gefallen die ſchönen und ſehr praktiſchen
Bureaux, ſowie die Wohlfahrtseinrichtungen. Alle Anfragen werden
in liebenswürdigſter Weiſe beantwortet. Im Schmelzhaus ſorgen
für Dampferzeugung zwei große Steinmüller⸗Keſſel mit über 300
qm. Heizfläche, zu welchen in Kürze noch eine weitere im Bau be⸗
griffene größere Dampfkeſſelanlage tritt. Die Fabrik beſitzt eine
große 180 PF Wiede ſche Dampfmaſchine; zwei große Dynamos

cerinbeſtandteil wird nach dem zweiten Stockwerk in große Reſer⸗
voire geleiſtet. Aus dieſer Unterlauge wird nach vorheriger ſorg⸗
fältiger chemiſcher Reinigung durch patentierte Vaccuum⸗Apparate
das Glycerin gewonnen; bei dem Prozeß wird das zum Ausſalzen
der Seife benützte Salz in Form von Kryſtallen wieder ausgeſchie⸗
den und geht dann zur Fabrikation zurück. Die flüſſige Seife ſelbſt
fließt aus den Siedepfannen in den Kühlraum und erſtarrt hier in
den zahlreichen Formen zur feſten Maſſe, zum Seifenblock. Viele
Hände ſieht man in dem Stempel⸗, in dem Packraum und auf dem
Lager in emſiger Arbeit, und recht intereſſant iſt das Zuſchauen
dieſem munteren Schaffen. Eine eigene Druckerei mit tadellos ar⸗
beitenden Maſchinen kann kaum den Druck des vierfarbigen Kartons, der
Einſchlagepapiere, der Flagblätter uſw. bewältigen. Von ſehr gro⸗

neueſter Konſtruktion S. G. 500 ſorgen für den Licht⸗ und für den ßem Intereſſe iſt die Beſichtigung der Kiſtesfabrik. Im Laborato⸗ 7
Kraftbedarf; ferner ſteht man eine weitere Zuſatzmaſchine N. G. 50 rium wird die Fabrikation der Sunlight⸗Seife vom Eingang der
für Accumulatoren⸗Ladung. Impoſant ſind die hohen Räume des Rohmaterialien bis zu ihrer Fertigſtellung ſtreng kontrolliert. Der Har
3⸗ſtöckigen Siedehauſes. In ſechs großen Keſſeln, von denen der Abſatz der Sunlight⸗Seife hat ſich dank der vorzüglichen Qualität
umfangreichſte ca. 1200 Zentner Seife faßt und die ſich im ſteten ſtetig gehoben und ein treuer Kundenkreis ſorgt für die Weiter⸗ .
Betrieb befinden, ſieht man die ziſchende und brodelnde Seifenmaſſe. empfehlung des erprobten Artikels. —

Die beim Verſeifen abfallende Unterlauge mit d

ſanende em wertvollen Giy

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Die Marke „Sunlight“ kann

hohe Abſatz über die ganze Welt. In allen ziviliſterten Ländern, auf dem ganzen Erdenrund bringt ſie Reinlichkeit, Geſundheit
und Glück in Millionen von Haushaltungen, in den Palaſt wie in die Hütte. Sunlight Seife iſt die Vorkämpferin

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hergeſtellt; ihre Fabrikation geſchieht anf
Grund der höchſten Errungenſchaften der
chemiſchen und der techniſchen Wiſſenſchaft.
SDer beſte Beweis für die unanfechtbare
Güte dieſes Fabrikats bleibt der unerreicht

der Ziviliſation.

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Tagesordnung: 1. Kaſſenbericht, 2.
Beſchlußfaſſung über das Stiſtungsfeſt,

lienſpaziergang auf dieh Solttude. Zu⸗ iben an
ſammenkunft beim Hotkel Ihle, Roten⸗—⸗ äußeren
waldſtraße. Abgang prizis 2 Uhr. Um Schl
zahlreiche Beteiltgung Hheittet ſt
DWer Vorſtand.

Die Mitglieder werden höflich erſucht,
ſich recht zahlreich und pünktlich einzu⸗
finden. Nichterſcheinende Mitglieder
haben ſich den Beſchlüſſen zu fügen.
er Vorſtand.

Samszag, 28. Mat,
Schramberg. bn guhe Ver⸗
ſammlung im Lokal. Bericht der Delegierten
von der Landesverſammlung. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſtand.

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Organ des würktenbergiſthen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arb ilerpereine:

Die „Züddeukſche Arbeiterzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 23

Den 5. Juni 1904

XII. Jahrgang

Arbeit und Bildung.
Ein Vortrag von Immanuel Weitbrecht.
Schluß.)
Arbeit und Bildung! Wir haben zuerſt den Bruder
beſchaut und von der Arbeit geredet; laßt uns jetzt auf die
Schweſter ſchauen und von der Bildung reden. Bildung! — ſteht
ſie nicht neben dem kämpfenden Bruder „Arbeit“ wie eine liebliche
Schweſter in wallendem Haar, bereit, ihm zu dienen mit ſorglicher
Handreichung, ihn zu erquicken mit Geſang und Spiel und ſein zu
pflegen, wenn das Leben ihm Wunden geſchlagen? 's muß freilich
mancher Bruder ohne Schweſter ſein, und mancher Inhaber von
„Beſitz und Bildung“ iſt der Anſicht, der Bruder Arbeit brauche
keine Schweſter Bildung, ja viele Arbeiter ſelbſt haben kein winzig
Verlangen nach Bildung, keinen Durſt nach Idealem, meinen, ein
Arbeiter brauche nicht gebildet zu ſein; aber nicht wahr, wir wiſſen:
„Bildung iſt Macht“ und wollen mit allen Kräften danach trachten,
auch das ſchlichte Arbeiterleben mit den Schätzen der Bildung auszuſtatten.
Ich ſage nicht auszuſchmücken; denn die Bildung iſt wahr⸗
lich nicht bloß oder auch nur vorzugsweiſe Schmuck und Zierrat
des Lebens, ſondern iſt wie nötiges Hausgeräte, wie wohl brauch⸗
bares Handwerkszeug, wie gute Wehr und Waffen. Bildung iſt

nicht etwa eine Dame im Feierkleid, in Sammt und Seide, in

Goldſchmuck und Edelgeſtein, ſie darf auch dem Arbeiter nicht etwa
vorkommen wie Schillers „Mädchen aus der Fremde“, das einmal
im Jahre kam, ſchön und wunderbar, aber deſſen Spur ſich jedes⸗
mal bald verlor. Sondern Bildung muß dem Arbeiter ſo lieb und
ſo vertraut ſein, wie eine treue gute Schweſter oder wie ein liebes
angetrautes Weib, ſie muß, manchmal in prächtigem Sonntagsſtaat,
aber viel öfters und für gewöhnlich im ſchlichten Alltagskleid dem

Arbeiter zur Seite ſtehen, mithelfend zum Erfolg der Arbeit, mit⸗

ringend um den Preis des Lebensglückes und dann freilich auch
ſchmückend ein trautes Heim mit edlen Gaben geiſtigen Genuſſes,
ſeeliſcher Erquickung, künſtleriſcher Freude, echter Tugend und ſchöner
Sitte. Einem deutſchen Weib muß die deutſche Bildung, auch die
deutſche Arbeiterbildung, gleichen, alles an ihr ſchlicht und echt und
wahr, und bei aller Lieblichkeit der Erſcheinung mit jenem Ernſt
des Weſens angetan, jener ſinnender Verklärtheit, die uns beglücken
und beſeligen können.
Sie ſehen ſchon, wir müſſen den Begriff der Bildung
hoch faſſen, ſo wie wir den Begriff der Arbeit hoch gefaßt haben;

wir möchten, wie überhaupt allen Ständen und Schichten unſeres

deutſchen Volkes, ſo auch dem deutſchen Arbeiterſtand eine echt
deutſche, wahre, edle, allſeitige Bildung wünſchen, nicht die mit Un⸗
recht ſo beliebte Talmibildung, Halbbildung, Scheinbildung, Einbild⸗
ung, oder wie man das Zwitterding nun heißen mag.
Was rechnen wir alſo zur echten, rechten Bildung?
Vor allem wollen wir die Meinung abweiſen, als ſei Bildung
etwa gleichbedeutend mit geſellſchaftlicher Gewandtheit, mit feinem
Auftreten, mit wohlgeſchniegelter Höflichkeit, mit vornehm ausſehen⸗
dem Schliff in den äußeren Formen, mit all' dem, was man ſchließ⸗
lich in einer „Tanz⸗ und Anſtandsſtunde“ erlernen und bei beſon⸗
deren Anläſſen mit beſonderer Grazie ausüben kann, falls man das
kleine Lexikon geſellſchaftlichen Anſtands mit ſeinen Formen und
Formeln ſich einigermaßen angeeignet hat. Ganz in Ehren, meine
Freunde, feinen Anſtand in Worten und Gebärden, höfliche Ma⸗
nieren im Verkehr mit Hohen und Geringen, guten Geſchmack und
Sicherheit im Auftreten; aber ich ſage erſtens: feine Sitte auch im
Hauſe gegenüber den Nächſtſtehenden beobachten, nicht bloß, wenn
man in ſchönen Kleidern ſteckt bei andern Leuten, edle Höflichkeit
üben auch im Verkehr mit Untergebenen — das gehört auch zur
äußeren Bildung; und ich ſage zweitens: beſſer als der angelernte
Schliff (der ſo oft Firniß iſt und gelegentlich jämmerlich abbröckelt),
iſt der natürliche angeborene Takt, das Zartgefühl, der Sinn fürs
Rechte und Gebührliche und Schickliche — Dinge, die man oft ſo

wunderſchön auch bei ganz einfach, aber mit ſittlichem Ernſt erzo⸗
genen Leuten findet; und ich ſage drittens: ſolche äußere Bildung
iſt noch lange, lange nicht die ganze Bildung, die wahre, echte
Bildung; das empfindet man am ſtärkſten und unangenehmſten bei
ſchnell reich gewordenen Leuten oder bei eitlen männlichen oder
weiblichen Gecken und Gigerle; nein, wahre Bildung geht viel
tiefer, verlangt weit mehr Mühe und Arbeit, ja Zucht und Kampf.
Was heißt denn „Bilden“? Doch nichts anderes, als
einen Stoff formen, prägen, geſtalten, ſo daß er ein Bild wird,
eine Geſtalt gewinnt. Der Töpfer, der Dreher, der Schreiner, der
Schloſſer, der Silberarbeiter, der Goldſchmied uſw. ſind lauter
Bildner. Der edelſte Stoff aber, der der Bildung und Geſtaltung
harret, iſt der Menſch ſelbſt mit ſeinen natürlichen Gaben und
Kräften, und dieſe auszubilden, auszugeſtalten, daß was draus wird,
an dem man ſelbſt (und andere) Freude haben kann, das heißt
Menſchen bilden, das heißt Bildung. Seine körperlichen Anlagen
auszubilden, zu verfeinern, zu ſtählen — das ſollten wir allerdings
auch viel eifriger tun, damit wir leiſtungsfähig, elaſtiſch, wetterfeſt,
geſchickt werden, ſolange uns Gott die Geſundheit ſchenkt; aber
wenn wir ſagen: Arbeit und Bildung, ſo denken wir vornehmlich an
die Geiſtes⸗ und Herzensbildung. Drei hohe Kräfte ſind es da, die
zur Ausbildung ſich darbieten, Verſtand, Willen, Gemüt,
dieſe drei, und je einheitlicher bei einem Mann oder bei einer Frau,
gleichviel welchem Stand ſie angehören, dieſe Grundkräfte des in⸗
neren Menſchen ausgebildet ſind, um ſo gebildeter iſt er, um ſo
größer und achtungswerter wird ſein Charakter.
Charakterbildung! Gemütsbildung! Herzens⸗
bildung! — wir müſſen ſehr großen Nachdruck auf dieſe Worte
legen. Warum? Weil unſere Zeit die Verſtandesbildung
überſchätzt. Indem ich dieſes Wort gelaſſen ausſpreche, weiß ich
mich weit entfernt davon, zu den Dunkelmännern zu gehören. Es
iſt ja erwas ſchlechthin Notwendiges gerade auch für den Arbeiter
in unſerer induſtriell hochentwickelten Zeit, daß er ein reiches Maß
von Kenntniſſen beſitze, ſowohl in ſeinem Fach, als auch auf den
Gebieten allgemeiner Geiſtesbildung; es gehört ſchon etwas dazu,
eine gute Zeitung mit Verſtand und Gewinn zu leſen, und gute
Bücher ſind gute Freunde; aber man halte ſich doch ja nicht für
gebildet, wenn man Schundromane liest, oder wenn man die dürr
und welk gewordenen Blätter, die vom Baume der materialiſtiſchen
ſogenannten Wiſſenſchaft abfallen, andächtig kaut, oder wenn man
mit unverſtandenen Redensarten und Fremdwörtern um ſich wirft,
oder wenn man die neueſten Mode gewordenen Bücher ſchleunigſt
verſchlungen hat, um doch ja das nächſtemal im Kaffeekränzchen
oder am Biertiſch damit prahlen zu können — o nein, das iſt's
auch nicht, was wir unter Bildung verſtehen. Hoch in Ehren un⸗
ſere Wiſſenſchaft und tiefere Wißbegierde: aber im Umgang mit
wenigen guten wohlverſtandenen Büchern, die geſicherte Ergebniſſe
deutlich darſtellen, kann einer weit gebildeter ſein und werden, als
mit aller Vielwiſſerei. Hoch in Ehren der Mann und die Frau,
die die Volksſchule durchlaufen haben und Freude und Geſchmack
an geiſtiger Weiterbildung finden — wie reich ſind doch wir Deut⸗
ſchen mit unſern Dichtern und Denkern, und wie reich ſind doch
wir Proteſtanten mit unſerer Freiheit der Gedanken! — Auch un⸗
ſere liebe Jugend ſoll was tüchtiges lernen in und nach der Schul⸗
zeit und ſoll zunehmen an Alter und Weisheit; und wir alle
wollen nicht vergeſſen, daß auch etwas Kunſtverſtändnis ein Stück
allgemeiner Geiſtesbildung iſt; aber unſere Zeit muß ſich hüten,
eine einſeitige Verſtandesbildung, die in'’s Aeußerliche, in's Breite
gerät und zu oft lächerlicher Einbildung führt, für die ganze Bild⸗
ung zu halten. Verſtandesbildung iſt ſelbſtverſtändlich ein herr⸗
licher Beſitz für jeden, auch für den Arbeiter — aber wir brauchen
bitternötig eine vertiefte Charakter⸗ und Gemütsbildung.
Denn aller Glanz äußerlicher Bildung kann nicht hinweghelfen und
hinwegtäuſchen über den Unwert, der in mangelhafter Charakter,

bildung liegt. Das iſt die höchſte Bildung, daß unſer
Wille eine feſte Richtung auf das Edle und Gute er⸗
hält, und daß unſer Gemüt ſich ausgeſtaltet mit Kräf⸗
ten der Liebe und Wahrheit und Gerechtigkeit. Und
das iſt von unſerem chriſtlichen Standpunkt aus die echte und rechte
Bildung, daß das Bild Jeſu ſich an uns verwirkliche, daß er eine
Geſtalt in uns gewinne, er, der das Abbild und Ebenbild ſeines
himmliſchen Vaters war und der dem gefallenen Menſchengeſchlecht
das verlorene Ebenbilo Gottes wieder zurückerobern hilft. Je mehr
Geiſt aus Gottes Geiſt, je mehr Liebe aus Jeſu Liebe — um ſo
höher iſt unſere Bildung zu werten.
Mit dieſem Maßſtab gemeſſen, legt ſich vieles klar, und hoch
empor ſteigt unſer chriſtliches und deutſches Bildungsideal als eine
Zuſammenfaſſung der Verſtandes⸗, Willens⸗ und Gemütsbildung
zu einer wahren ſchlichten Charakterbildung. Und von hier aus
ſagen wir, um nur ganz wenig Einzelnes noch hervorzuheben: der
iſt gebildet, der vor dem Ewigen und Unendlichen ſteht mit ſtau⸗
nender Ehrfurcht, für den Gottesliebe und Glaubensmut keine Gegen⸗
ſtände des Spottes ſind (leichfertige Spötter über das Heilige ſind
in Wahrheit ungebildet, und wenn ſie ganze Bibliotheken in ihrem
Kopf hätten!) Der iſt gebildet, der ſich ſelbſt in Zucht zu neh⸗
men weiß, für den Wahrhaftigkeit, Gewiſſenhaftigkeit, Beſcheidenheit,
Mäßigkeit, Keuſchheit kein leerer Wahn ſind, ſondern ein hohes
Ziel ſeiner Charakterbildung (zuchtloſe Menſchen ſind ungebildet und
wenn ſie vor der Welt die feinſten Manieren hätten!) Und der iſt
gebildet, der im Verkehr mit anderen Menſchen, mit Hohen
und Vornehmen, aber auch mit Armen und Geringen, Verlorenen
und Verſtoßenen jene echte Menſchenliebe, jene herrliche Humanität
kennt und übt, die ſich zeigt in Freundlichkeit, Geduld, Dankbarkeit,
Verträglichkeit, Beſcheibenheit, Offenheit und Ehrlichkeit, der die
Frauenehre achtet im geringſten Kleid und die Menſchenwürde noch
ehrt auch in dem verkommenſten Menſchen und im elendeſten Kind.
Das iſt die Bildung, die wir brauchen; ſie zu erlangen ſoll
auch dem Arbeiter möglich gemacht werden; auch er ſoll Anteil
bekommen an der Bildung, die unſere Nation ſeit Jahrhunderten
geſchafft hat als eine für alle Stände gemeinſame Errungenſchaft.
Bildung und Arbeit! Schreiben wir auf unſere Fahne das
„Recht auf Arbeit“, dann laßt uns nicht vergeſſen hinzuzufügen
das „Recht auf Bildung“; wo aber Recht gefordert wird, da iſt
auch Pflicht zu erfüllen, nnd hier laute die Loſung: Treue Arbeit,
echte Bildung!

Verbandstag badiſcher evangeliſcher Arbeitervereine in Kandern.
Der Delegiertentag des badiſchen Verbandes der evangeliſchen
Arbeitervereine hat am Pfingſtfeſte in Kandern ſeinen programm⸗
mäßigen Verlauf genommen. Schon am Samstag abend waren ein⸗
zelne Delegierte eingetroffen und jeder Zug brachte am Sonntag
neue Gäſte, ſo daß zum feierlichen Feſtgottesdienſt abends 7 Uhr
der weitaus größte Teil aller Vertreter anweſend war. Stadtpfarrer
Mündel hielt eine tiefdurchdachte Feſtpredigt und würdigte die evan⸗
geliſchen Arbeitervereine vom kirchlichen Standpunkte aus.
Nach Schluß des Feſtgottesdienſtes war eine Vorverſammlung,
wobei der Gang der geſchäftlichen Verhandlungen feſtgeſtellt und
die Abſendung eines Begrüßungstelegramms an den gleichzeitig in
Ulm tagenden Vertretertag der württembergiſchen Brudervereine be⸗
ſchloſſen wurde. Darauf fand im Saale zum „Ochſen“ ein vom
evangel. Arbeiterverein Kandern veranſtalteter Familienabend unter
Mitwirkung des Geſangvereins und des Klavierquintetts ſtatt, der
überaus ſtark beſucht war. Der Abend wurde durch das ſchön ge⸗
ſungene Lied „Selige Eintracht“ von Weber durch den Geſangverein
eingeleitet, worauf ein von einem jungen Mitglied des Kanderner
Vereins mit großem Verſtändnis geſprochener Prolog folgte. Be⸗
grüßungsanſprachen hielten Vorſtand Wildenſtein im Namen des
gaſtgebenden Vereins und Bürgermeiſter Kaiſer namens der Stadt.
Die Feſtrede, ebenſo ernſt, wie mit heiterem Humor gewürzt, hielt
Stadtpfarrer Mündel. Dem edlen Landesherrn und Landesvater
brachte Stadtpfarrer Specht⸗Zell i. W. ein begeiſtert aufgenommenes
Hoch, worauf von der Verſammlung die Abſendung eines Begrüß⸗
ungstelegramms beſchloſſen wurde mit folgendem Wortlaut:
Sr. Kgl. Hoheit dem Großherzog Friedrich von Baden, Karls⸗
ruhe. Vom Famtlienabend des evangeliſchen Arbeitervereins Kandern
beim Delegiertentag badiſcher evangeliſcher Arbeitervereine ſenden auf⸗
richtig huldigend das Gelöbnis unwandelbarer Treue. Wildenſtein, Vor⸗
ſtand, Mündel Pfarrer.
Hauptkaſſier Reutter⸗Pforzheim dankt für die freundliche Aufnahme
und ſchließt mit einem Hoch auf die Stadt und den Verein Kan⸗
dern. Oehlſchlegel⸗Wehr ſpricht in kurzen und packenden Worten über
die Beſtrebungen der evangeliſchen Arbeitervereine und bringt ſein
Hoch dem Geſamtvorſtande der evangeliſchen deutſchen Arbeiterver⸗
eine aus. Staib⸗Pforzheim ſpricht über die Aufgaben der Arbeiter⸗
vereine und ſchließt mit dem Wunſche, daß die Verhandlungen des
folgenden Tages einen ſegensvollen Verlauf nehmen möchten, ebenſo
wie der Familienabend einen ſchönen Verlauf genommen habe.
Zwiſchen den einzelnen Reden kamen die Liedervorträge des Geſangs⸗

vereins und Muſikvorträge des Klavierquintetts, zum Schluſſe wurden
wohlgelungene lebende Bilder und ein reizendes Luſtſpiel aufgeführt.
Die Verhandlungen des 2. Tages nahmen bei ſehr ſtarker
Beteiligung der Vertreter morgens halb 9 Uhr ihren Anfang.
Unter dem Ausdruck des Bedauerns, daß der erſte Vorſitzende
des Landesverbands, Fabrikant Stöffler⸗Pforzheim, dem Delegierten⸗
tag nicht anwohnen könne, eröffnete der zweite Vorſitzende, Pfarrer
Specht⸗Zell, die Verſammlung. Die Feſtſtellung der Präſenz ergab,
daß alle Vereine des Landes mit Ausnahme von Durlach, Grötzingen,
Hornberg, Neckarau und Säckingen (für den erkrankten Delegierten
kam im Laufe der Verhandlungen ein Vertreter) vertreten waren.
Neuangemeldet wurde der neu gegründete Verein Hauſen (Wieſen⸗
tal), deſſen Aufnahme in den Landesverband einſtimmig gutgeheißen
wurde. Nachdem der Vorſitzende noch den Dank für die Ueber⸗
nahme des Delegiertentags an den Verein Kandern zum Ausdruck
gebracht, wurde in die Verhandlungen eingetreten.
Das Protokoll des letztjährigen Delegiertentags wurde ge⸗
nehmigt. An dasſelbe anknüpfend ſprach der Vorſitzende über die
Einrichtung von Notkaſſen und Sterbekaſſen der einzelnen Vereine,
ebenſo über Jugendabteilungen, wie ſie innerhalb der Vereine in
Mannheim und Weinheim beſtehen. Reutter⸗Pforzheim erſtattete
den Jahresbericht und brachte dabei zur Kenntnis, welche Berichte
von den einzelnen Vereinen erſtattet und welche Vorträge in den⸗
ſelben gehalten worden ſind. Reichert⸗Mannheim ſpricht über die
Statiſtik der Vereine. Staib⸗Pforzheim äußert ſich, worin er vom
Vorſitzenden und anderen unterſtützt wird, dahin, daß die evangeli⸗
ſchen Geiſtlichen nicht an die Spitze der Vereine geſtellt werden
ſollen, daß aber ihre Mitwirkung ſehr erwünſcht ſei. Kern⸗Mann⸗
heim und Kah⸗Waldhof ſprechen ſich über den Stand und die Tä⸗
tigkeit ihrer Vereine aus.
Reutter⸗Pforzheim erſtattet hierauf den Kaſſenbericht über die
Verbandskaſſe und über die Sterbekaſſe. Der Vorſitzende ſpricht
ihm den wärmſten Dank der Verbandsvereine für die muſterhafte
Kaſſenführung aus, die Verſammlung erteilt einſtimmig Entlaſtung.
An den Kaſſenbericht reiht ſich die Berichterſtattung der Gau⸗
verbände: mit wenig Ausnahmen findet eine Vorwärtsbewegung
der evangeliſchen Arbeitervereinsſache ſtatt. Bedauert wird von
einem Redner, daß ſo viele Mitglieder nur Jatereſſe für den Verein
zeigen, wenn es ſich um ein Vergnügen handelt.
Für den Delegiertentag waren zwei Referate beſtimmt:

1. „Welche Folgerungen hinſichtlich der Organiſationspflicht unſerer

Mitglieder ergeben ſich aus den Verhandlungen des Frankfurter
Arbeiterkongreſſes?“ Das Referat hatte anſtelle des verhinderten
1. Vorſitzenden der 2. Vorſitzende, Pfarrer Specht⸗Zell, übernommen.
Der Referent kommt unter Darlegung der obwaltenden Verhältniſſe

zwiſchen den auf chriſtlichem und nationalem Boden ſtehenden Ar⸗

beitervereinen und der Sozialdemokratie zu dem Schluſſe, der Ver⸗
ſammlung nachſtehende Reſolution in Vorſchlag zu bringen:
„Der Delegiertentag der evangeliſchen Arbeltervereine in Kandern
empfiehlt ſämtlichen Verbandsvereinen auf Grundlage der in Nr. 19 der
Süddeutſchen Arbeiterzeitung abgedruckten Geſichtspunkte ſich mit der Ge⸗
werkſchaftsfrage aufs neue gründlich zu befaſſen. Nach den Ergebniſſen
des Frankfurter Arbeiterkongreſſes erſcheint eine rege Beteiligung an der
chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung erſtrebenswert. Der nächſte Delegierten⸗
tag ſoll in dieſer Richtung einen gemeinſchaftlichen Beſchluß faſſen.“
Die Reſolution wird einſtimmig gutgeheißen unter ausdrück⸗
licher Betonung, daß auch gut geleitete Hirſch⸗Dunckerſche Gewerk⸗
vereine, ſowie für unſere Buchdruckermitglieder natürlich die einzige
wirklich freie Gewerkſchaft der deutſchen Buchdruckergehilfen ebenſo
empfehlenswert ſeien.
Unterdeſſen waren einige Telegramme eingelaufen, welche zur Ver⸗
leſung kamen. In erſter Reihe das Antworttelegramm des Großherzogs:
„An den Vorſtand des evangel. Arbeitervereins, Herrn Wildenſtein
und Herrn Pfarrer Mündel⸗Kandern. In aufrichtiger Dankdarkekt für
dte mir gewidmete wertvolle Kundgebung erſuche ich Ste Beide, den ver⸗
ſammelten Vereinsmitgliedern zu ſagen, daß mich der Ausdruck Ihrer
Gefühle ſehr erfreut. Friedrich, Großherzog.“
dann ein Begrüßungstelegramm des abweſenden 1. Vorſitzenden und
ein Gegengruß der württembergiſchen Brudervereine in Ulm.
Das zweite Referat: „Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“
gab E. Rämmele⸗Zell, der nach ſachgemäßer überzeugender Behand⸗
lung der Frage zu dem Schluſſe kam, daß die Bildung von Ar⸗
beitskammern anzuſtreben ſei, weil ſie gerechter ſeien und die
Grundlage zum Frieden zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern
in ſich bergen. In der ſich daran knüpfenden Ausſprache kommt
allgemeine Zuſtimmung hierzu zum Ausdruck.
Zum Ort des nächſtjährigen Delegiertentages wurde Villingen
beſtimmt. Die vorliegenden Anträge Karlsruhe, Mannheim und
Säckingen wurden erledigt.
In angeſtrengter Tätigkeit von 8 ½ — 1 Uhr wurde das vor⸗
liegende Material erledigt, ſo daß die Teilnehmer nach der Ver⸗
dankung durch den Vorſitzenden für ihre erſprießliche Mitwirkung
frohgemut zum gemeinſamen Mittagsmahle ſich begeben konnten.
Der „genußreiche“ Teil der Verſammlung nahm auch einen ſehr
ſchönen Verlauf. Mögen die mannigfachen Anregungen und Ver⸗

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handlungen den beteiligten Vereinen und der ganzen Verbandsſache
zum Segen gereichen! Dem Orte ihrer diesjährigen Verſammlung
werden alle Delegierten das freundlichſte und dankbarſte Andenken
bewahren.

14. Hauptverſammlung des württembergiſchen Landesverbands
evangel. Arbeitervereine.
In Ulm, bei ſeinem jüngſten Kinde, kam unſer Verband an
den Pfingſttagen zu ſeiner Hauptverſammlung zuſammen. Nachdem
der Verbandsvorſtand am Nachmittag des Pfingſtfeſtes eine vor⸗
beratende Sitzung gehalten, begann die Tagung abends 7 Uhr mit
einer Begrüßungsverſammlung in den Sälen der Wilhelmshöhe, die
unter Rede, Muſik und ſzeniſcher Darbietung den ſchönſten Verlauf
nahm; ſogar eine Militärkapelle war engagiert. Der Vorſitzende
des Ulmer Vereins, Schullehrer Kapp, hieß den Verband in herz⸗
lichen Worten am Donauſtrand willkommen und wünſchte ihm für
ſeine Beratungen etwas von dem Pfingſtgeiſt der Wahrheit, Liebe
und Einheit. Der 1. Verbandsvorſitzende, Stadtpfarrer Weitbrecht⸗
Heilbronn, legte ſeiner Anſprache die 3 Wahrzeichen Ulms zu grunde:
Das Münſter, das hoch hinan⸗, den Strom, der weit hinausweiſe,
und die Feſtung, die zum Feſthalten des ſozialen Gedankens er⸗
muntere. Der 2. Verbandsvorſitzende, Stadtpfarrer Dr. Schöll⸗
Reutlingen, ſprach in Anknüpfung an das wandernde Verbandsbild,
von dem Segen und der Ehre der Arbeit. Stadtpfarrer Mayer⸗
Göppingen lud den Verband für nächſtes Jahr nach Göppingen
ein, das mit ſeinem Hohenſtaufen zurück in die Vergangenheit, mit
ſeinem Sauerbrunnen hinab in die Tiefe, mit ſeinen Fabriken hinaus
auf den Ernſt der Zeit weiſe. Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V.
brachte den Gruß des Tuttlinger Vereins, der im vorigen Jahr den
Verbandstag bei ſich gehabt, und zeigte, wie der Wahlſpruch des
Verbandes derſelbe ſein müſſe, wie der der Donau zwiſchen Tutt⸗
lingen und Ulm: „Durch!“ Eine reizvolle Abwechslung boten die
von jungen Vereinsmitgliedern dargebotenen Aufführungen des
„Pfeifers von Hardt“ und des „Inveſtitureſſens von Lauterburg“.
Um 11 Uhr trennte man ſich.
Die geſchäftlichen Verhandlungen fanden am Pfingſtmontag
von 8 Uhr an im Saal der Wilhelmshöhe ſtatt. Zum erſtenmal
wurden dieſelben heuer nach vorjährigem Beſchluß nach dem Geſang
der beiden erſten Verſe von „Ein' feſte Burg“ durch eine kurze
Morgenandacht eröffnet, welche Stadtpfarrer Lic. Dr. Holzinger
hielt über das Wort aus dem Pfingſtevangelium, Joh. 14, 27:
„Den Frieden laſſe ich euch, meinen Frieden gebe ich euch uſw.“
Der Verbandsvorſitzende, Weitbrecht, eröffnete die Verſammlung
mit Worten herzlicher Begrüßung an die Delegierten und Gäſte.
Anweſend waren 14 Vorſtandsmitglieder und 66 Vereinsvertreter.
Vom K. Miniſterium des Innern und vom evangel. Konſiſtorium
wurden warm gehaltene Begrüßungsſchreiben verleſen, desgleichen
ein ſolches von dem früheren Verbandsvorſitzenden, Stadtpfr. Traub⸗
Stuttgart, und ein Telegramm von dem gleichzeitig tagenden ba⸗
diſchen Verband. Im Namen der evangeliſchen Kirchengemeinde Ulm
ſprach Stadtpfarrer Dr. R. Pfleiderer deren warmen Gruß und
Segenswunſch. Namens des württembergiſchen Hauptvereins des
Evang. Bundes brachte Schulrat Dr. Moſapp ein Grußwort, in
dem er daran erinnerte, daß beide Korporationen auf demſelben
Boden ſtehen und Schulter an Schulter kämpfen müſſen, daß in
dieſen Tagen, wo eine tiefe Erregung durch die Seele des deutſchen
evangel. Volkes geht, auch in den Reihen der evangeliſchen Arbeiter⸗
vereine der Geiſt des evangeliſch⸗proteſtantiſchen Chriſtentums hoch⸗
gehalten werden müſſe. Im Anſchluß daran wurde folgende Er⸗
klärung angenommen: „Die Vertreterverſammlung nimmt die Be⸗
grüßung feitens des Hauptvereins des evang. Bundes dankend ent⸗
gegen, ſpricht ihre weſentliche Uebereinſtimmung mit den auf Wahrung
der deutſch⸗proteſtantiſchen Intereſſen gerichteten Zielen des Bundes
aus und empfiehlt den Vereinen des Landesverbandes, dem Evang.
Bund als angeſchloſſene Mitglieder beizutreten.“ Sodann wurde

an den König folgendes Telegramm abgeſandt:
„Die in Ulm verſammelten Vertreter der evang. Arbeltervereine
Württembergs, eintretend für Hebung des Arbeiterſtandes im evang. Geiſt
und nationaler Geſinnung, ſenden E. Majeſtät ehrfurchtsvollen Huldig⸗

ungsgruß.“
Auf dasſelbe traf noch während der Verſammlung folgende
Antwort ein:
„Seine K. Majeſtät laſſen den in Ulm verſammelten Vertretern
uſw. für die dargebrachte Huldigung freundlichſt danken und den Verhand⸗
lungen erſprießlichen Erfolg wünſchen. Kabinettschef v. Gemmingen.“
Auch an den badiſchen Verband und an Stadtpfr. Traub
wurden Danktelegramme abgeſandt. Traub erwiederte telegraphiſch:
„Euer Raten und Taten in Gottes Hand! Bindet den Verband
nicht an fremdes Band! Sät aus, noch harrt weites Ackerland!
Feſt halte an der Leitung Kurs der Verband!“ Sodann erſtatteten
die Verbandsbeamten ihre Jahresberichte. Stadtpfr. Weitbrecht
berichtete über die Ereigniſſe im vergangenen Jahr und be⸗
handelte wichtige Fragen im Verband. — Der 2. Verbandsvor⸗
ſitzende, Stadtpfr. Dr. Schöll⸗Reutlingen, berichtete über ſeine

Tätigkeit in den Vereinen und dankte im Namen des Verbands

dem 1. Verbandsvorſitzenden für ſeine reiche Tätigkeit. Der Jahres⸗
bericht des Verbandsſchriftführers Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart
ſchloß ſich an die ſchon in Nr. 21/22 gedruckt vorliegende Statiſtik
an. Der Bericht des Schriftleiters der „Südd. Arbeiterzeitung“,
Pfr. Kappus⸗Hauſen o. V., konnte von einem erfreulichen Wachs⸗
tum der Abonntenzahl berichten; dieſelbe iſt nun auf über 7000
geſtiegen. Der Wortlaut der einzelnen Berichte wird in den fol⸗
genden Nummern veröffentlicht werden.
Der Verbandsſchriftführer Dr. Moſapp ſah ſich genötigt, wegen
Geſchäftsüberhäufung in ſeinem neuen Hauptamt ſeine Funktion
niederzulegen; es wurde ihm vom 1. Verbandsvorſitzenden der
wärmſte Dank für ſeine 13jährige Tätigkeit im Verband, vom An⸗
fang desſelben bis heute, ausgeſprochen. Die Verſammlung be⸗
ſchloß, ihn zu erſuchen, daß er aus dieſer langjährigen Erinnerung
heraus eine Geſchichte des Verbands in den letzten 13 Jahren dem⸗
ſelben als Abſchiedsgeſchenk ſchreibe. Dem Verbandskaſſier, Georg
Lohmann⸗Heilbronn, deſſen Bericht einen befriedigenden Stand
der Kaſſe aufweiſt, wurde unter beſtem Dank für ſeine Tätigkeit
Entlaſtung erteilt. Die Notkaſſe zur Unterſtützung von Mitgliedern
oder Gruppen ſolcher in Zeiten unverſchuldeter Arbeitsloſigkeit oder
ſonſtiger Not zählt 3000 Mk. Auch der Kaſſenabſchluß der Sterbe⸗
kaſſe, über die der Hauptkaſſier, G. Boß⸗Heilbronn, Bericht er⸗
ſtattete, iſt mit einem Reſervefond von 22,627 Mk. ein erfreulicher.
Eine Aenderung der Satzungen der Sterbekaſſe auf Grund genauer
rechneriſcher Vorarbeiten ſteht in Arbeit und wird im Jahr 1905
der Beſchlußfaſſung der Hauptverſammlung unterbreitet werden. Der
Haller Beſchluß, erſt 1906 wieder an die Sterbekaſſe zu gehen,
wird ausdrücklich aufgehoben.
Im Mittelpunkt der Tagung ſtand ein Vortrag des Gewerbe⸗
inſpektors Hardegg über Arbeiterſchutz. Der Arbeiterſchutz ſtellt
eine der wichtigſten unter den mancherlei ſozialen Fragen der Gegen⸗
wart dar. Notwendig wurde er vor allem durch die Einführung der
Frauen und Kinder in die Erwerbsarbeit und die Ausnützung von
deren Arbeitskraft, die den Regierungen aller Kulturſtaaten die Auf⸗
gabe nahelegte, die Geſundheit und Kraft ihrer Einwohner nicht
bloß für die Gegenwart, ſondern auch für die nachwachſenden Ge⸗
ſchlechter zu ſchützen. Der Lohnarbeiter fände ohne eine ſtaatliche
Schutzgeſetzgebung nicht die Rückſicht, die ſein leibliches und geiſtiges
Wohl erfordert. König Wilhelm III. von Preußen gab am 12. Mai
1828 die erſte Anregung zur Ordnung der Verhältniſſe der jugend⸗
lichen Arbeiter. Hand in Hand mit der Ausbildung der Induſtrie,
mit ihren ſtets neuen Gefahrenquellen ging die Entwicklung der
Arbeiterſchutzgeſetzgebung in Deutſchland. Das prinzipielle Verbot
der Sonntagsarbeit iſt durch das Geſetz von 1891 ausgeſprochen,
1895 zur Durchführung gelangt. Die früheren Verordnungen waren
nicht durchſchlagend, weil ſie nur den Arbeiter nicht zur Sonntags⸗
arbeit verpflichteten, aber dieſelbe nicht völlig verboten. Ausgeſchloſſen
mußten Betriebe werden, bei denen die Unterbrechung des Arbeits⸗
prozeſſes zu große Störung verurſachen würde; es giebt in Würt⸗
temberg 87 Betriebsgattungen, die auf das äußerſt Notwendige be⸗
ſchränkt ſind. Auch inſolchen Betrieben iſt aber dem Arbeiter ein
geſetzliches Mindeſtmaß von Sonntagsruhe gewährleiſtet. Die Folgen
der Sonntagsruhe waren wirtſchaftlich und ſittlich durchaus günſtige.
Das Verbot des Truckſyſtems (d. h. Auszahlung in Geſtalt von
Waren anſtatt Bargelds) iſt vollſtändig und ausnahmslos durchgeführt
und bedeutet einen großen Fortſchritt auf dem Gebiet der perſön⸗
lichen Freiheit des Arbeiters. Die Feſtſtellung eines Maximalar⸗
beitstags zunächſt für Frauen und jugendliche Arbeiter, ſpäter für
männliche Arbeiter, wirkte für den Arbeiterſtand ſicherlich ſegens⸗
reich, wenngleich ſie für die Arbeitgeber manchmal drückende Folgen
hatte. Die Bewegung auf dieſem Gebiet iſt ja noch in Fluß und
wird ſobald nicht zur Ruhe kommen. Es kommt dabei nicht bloß
die Sorge für die Geſundheit, ſondern auch die für den Haushalt
und für die Erziehung der Kinder in Betracht und mit der Herab⸗
ſetzung der Stundenzahl für Frauen geht aus techniſchen und finan⸗
ziellen Gründen die für die Männer Hand in Hand. Die hiebei zu
tage tretenden Mißſtände werden durch Krippen, durch Koch⸗ und
Haushaltungsſchulen zu beſchränken geſucht. Der Schutz der Ar⸗
beiter vor Gefahren mußte mit der Entwicklung der lebens⸗ und
geſundheitsgefährlichen Betriebe und Maſchinen immer umfangrei⸗
chere Ausdehnung annehmen. Der Schutz der jugendlichen Arbeiter
und der Kinder iſt der jüngſte Zweig an dem Baum der Schutzge⸗
ſetzgebung. Der Lehrlingsausbildung wird beſonderes Augenmerk
gewidmet durch die eingeführten Prüfungen. Der Gewerbeinſpektion
liegt die berufsmäßige Ausübung der Aufſicht über den Vollzug
der Schutzbeſtimmungen ob; ſie zählt jetzt in Württemberg 12 be⸗
amtete Perſonen. Sie hat auch zwiſchen den Intereſſen der Ar⸗
beitgeber und ⸗nehmer zu vermitteln und die Verbeſſerung der Lage
der Arbeiter nach Kräften zu befördern.
Nach warmen Dankesworten des Vorſitzenden folgte eine
eingehende Beſprechung. Ein praktiſches Ergebnis war der Auftrag
an den Verbandsvorſitzenden, in einer Petition an die Zentralſtelle
für Gewerbe und Handel zu Gunſten des Tagesunterrichts an den

gewerblichen Fortbildungsſchulen einzutreten, und die Mahnung, das
Syſtem der Vertrauensmänner für die Gewerbeinſpektion mehr zu
kultivieren. An den Vortrag, der mit viel Dank aufgenommen wurde,
ſchloß ſich eine lebhafte Beſprechung an.
Es folgte die Beratung über geſchäftliche Anträge aus den
Vereinen. Der Antrag
Böckingen: „Die Verbandsleitung wolle den ausführlichen offiziellen
Verſammlungsbericht um eine Zeitungsnummer zurückſtellen und in der erſten
Nummer nach der Landesverſammlung blos eine kurze Ueberſicht geben, damit
die Vertreter auch vorher Gelegenheit haben, ihren Vereinen Bericht zu erſtatten“
wurde mit Mehrheit abgelehnt und beſchloſſen, es bei der bisheri⸗
gen Uebung zu laſſen. — Der Antrag

Eßlingen: „als ſoziales Thema ſoll auf der Landesverſammlung 1905
behandelt werden: Arbeitskammern oder Arbeiterkammern?“

ſoll vom Vorſtand geprüft werden. Auf die Anfrage von Eßlingen:

„Warum wird der Beſchluß, welcher in Schramberg gefaßt wurde:
geeignete Plakate drucken zu laſſen, um ſie in den Vereinslokalen anzubringen,

nicht vollzogen?“
wurde beſchloſſen, ſolche Plakate als im Verhältnis zur Sache zu
koſtſpielig überhaupt nicht drucken, ſondern das Werbeblatt als ſol⸗
ches Plakat aufkleben zu laſſen. — Der Antrag
Gmünd: „Die ev. Arbeitervereine mögen in Ulm in irgend einer Weiſe
ihr Bedauern über die Aufhebung von § 2 des Jeſuitengeſetzes kundtun“
wurde als durch die Eingangs gefaßte Reſolution für erledigt er⸗
klärt. — Der Antrag
Heilbronn: „Das Rechts⸗ u. Auskunftsbureau des Landesver⸗
bands ſoll aufgehoben und durch Auskunſtsſtellen erſetzt werden, welche nach
Möglichkeit von den Gauverbänden ins Leben zu rufen ſind“
wurde abgelehnt. — Der Antrag
Oberndorf. „Es ſolle künftig auf der Landesverbandsverſammlung
Stimmenübertragung geſtattet ſein, derart, daß Vereine mit über 100 Mit⸗
gliedern auch nur einen Vertreter zu ſenden brauchen, deſſen Stimme aber
doppelt oder eventuell dreifach — bei über 200 Mitgliedern — zählt“
wurde als ſchon in der Verbandsſatzung (§ 13) enthalten, abge⸗
lehnt. — Der Antrag desſelben Vereins:
„Es ſollen künftig die kleineren Vereine mit weniger als 50 Mitglie⸗
dern nicht jeder für ſich einen Verrreter auf die Verbandsverſammlung ſenden,
ſondern, ſoweit ſie nicht allzuweit von einander entfernt ihren Wohnſitz haben,

derart zuſammengelegt werden, daß möglichſt immer je etwa 100 Mittglieder
einen Vertreter wählen“

wurde als unpraktiſch und ausſichtslos zurückgezogen. — Zu dem
Antrag desſelben Vereins:
„Die Verbandsſatzungen ſollen in der Richtung abgeändert werden,
daß alle Verbands⸗ und Notkaſſenbeiträge künftig nur noch für die aktiven,
d. h. für die dem eigentlichen Arbeiterſtande angehörenden Mitglieder in voller

Höhe zu entrichten ſind, für die paſſiven Mitglieder aber wegfallen oder we⸗
ſentlich ermäßigt werden“

wurde beſchloſſen, es ſolle bis zur nächſten Verſammlung das Ver⸗
hältnis von aktiven und paſſiven Mitgliedern durch den Vorſtand
genau ſkizziert werden. — Der Antrag von
Reutlingen: „Die Landesverſammlung ernenne eine dreigliedrige
Kommiſſion zum Studtum der chriſtlichen Gewerkſchaften. Auf Grund ihres
Berichtes wolle der Landesverbandsausſchuß noch im Lauf dieſes Jahres un⸗

ſere Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften behandeln und das Ergebnis
in der Arbeiterzeitung veröffentlichen“

wurde (unter Einſchluß der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaften) an⸗
genommen. Auch ſoll ein Arbeitervertreter auf den dieſen Sommer
ſtattfindenden chriſtlichen Gewerkſchaftskongreß entſandt werden.
Als Mitglieder in die Kommiſſion werden vorgeſchlagen Schöll,
Boß, Ruckdeſchel, Scherer, Fiſcher. — Der Antrag
Schramberg: „Um die Mittel zur Anſtellung eines Verbandsagenten

aufzubringen, ſollen von jedem Verein, auch von dem kleinſten, pro Mitglied
jährlich 50 Pfg. an den Verband bezahlt werden“
wird in der Form angenommen, daß ein Pflichtbeitrag von 20 Pfg.
für jeden Verein feſtgeſtellt wird, von dem aber bei größeren Ver⸗
einen erwartet wird, daß er bis auf 50 Pfg. ſteigt. — Der Antrag
Stuttgart: „Der Landesverbandsvorſtand möge das Evangeliſche
Konſiſtortum erſuchen, dahin zu wirken, daß die geſamte evang. Getſtlichkett in

Württemberg ſich für unſere evang.⸗ſoziale Bewegung mehr intereſſiere und
derſelben ihre Förderung angedeihen laſſe“

wird durch das, was das Konſiſtorium auf ein Bittgeſuch betr.
Berückſichtigung der Arbeitervereinsſache in den Kurſen für innere Miſſton
geantwortet hat, für erledigt erklärt. — Der weitere Antrag Stuttgart:
„Es ſollen (elwa 4 mal jährlich) in der Arbeiterzeitung auf der Rück⸗
ſeite ſämtliche Adreſſen der Vereine und Vereinsvorſtände zum Zwecke einer

gegenſettigen raſcheren Verbindung der einzelnen Vereine, ſowie auch der ein⸗
zelnen Mitglieder gedruckt werden“

wird als überflüſſig abgelehnt.
Für den Verbandsagenten ſind etwa 1000 Mk. vorhanden,
er ſoll womöglich noch in dieſem Herbſt angeſtellt werden. Zum
Verbandsſchriftführer wird Stadtpfarrer Werner⸗Stuttgart ge⸗
wählt; die Wahl eines neuen Verbandskaſſiers anſtelle des zurück⸗
tretenden Herrn Lohmann wird dem Heilbronner Verein zu end⸗
giltiger Erledigung übergeben. Die nächſtjährige Hauptverſammlung
ſoll in Göppingen gehalten werden. Bei dem gemeinſchaftlichen
Mittagsmahl wurde noch ein Begrüßungsſchreiben des Oberbürger⸗
meiſters Wagner verleſen, der die Einladung zur Verſammlung
vergeſſen hatte. Bei dem Regenwetter, das den ganzen Tag an⸗
hielt, war es willkommen, daß Stadtpfarrer Dr. R. Pfleiderer
ſich erboten hatte, die Mitglieder durch das Münſter zu führen,
wobei Lehrer Kapp die Orgel vorführte. Bis zum Abgang der
Abendzüge waren die Delegierten noch im evang. Vereinshauſe in

zwangloſer Weiſe beiſammen.

Herzlichen Dank den Ulmern für
Gaſtfreundſchaft und Opferwilligkeit und Glückauf zur Weiterarbeit.

.Moſapp.

Badiſche Verbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 6.
In Pforzheim iſt das Mitglied M. Schönhardt infolge eines Unglücks⸗
falles im Alter von 68 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird

gebeten.
Pforzheim, 22. 5. 04.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

Veruantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

Brieffkaſten.

Wegen Stoffandrangs mußten die Vereinsberichte

Freiburg, Ladenburg, Mannheim,

von Neckargartach,

Waldkirch und Zell, ſowie Sterbekaſſe⸗

und Verbandsbettrags⸗Qutttung verſchoben werden.

Metzgerſ

Eimer 6 ſ20 — 35 Pfd.] a⸗
Ringhafen „ 15-20-35 „
Schwenkkefſel ₰1 30-40-60 „ S
Teigſchüffel 15-30-50 „
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rateter Mann evangel. Konfeſſion als
Gehilfe des kaufmänniſchen Expe⸗
dienten geſucht. Eine ſchöne, gewandte
deutliche Handſchrift iſt notwendig. Ge⸗
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den bevozugt. Offerte mit Beſchreib⸗
ung der bisherigen Laufbahn mit Ge⸗
haltsanſprüchen erbeten unter Chffre
B R durch die Exped. ds. Bl.
. Die Vereins⸗
Eßlingen. 2 Jerainze
auf 1. Juli neu zu beſetzen. Bewerber
wollen ſich ſpäteſtens bis 24 Juni beim
Vorſtand melden. Am Sonntag, 12.
Juni findet unſer Sängerausflug
auf den Hohenſtaufen, Rechberg
und Gmünd ſtatt. Abfahrt in Eß⸗
lingen 5 Uhr 56 Min. morgens. Wer
von den Vereinsmitgliedern am Aus⸗
flug teilnehmen will, wird erſucht, ſich
ſpäteſtens bis Sonntag, 11. Juni mit⸗
tags 1 Uhr in die Liſte einzutragen,
welche bei Hrn. Kürſchner Haug auf⸗
liegt. Ebenſo werden Anmeldungen am

Donnerstag abend in der Singſtunde

entgengenommen. Dabei iſt das Fahr⸗
geld zu entrichten und zu erklären, wer
am Mittageſſen teilnehmen will.
Unſer Kinderfeſt wird am 26.
Juni auf der Burg abgehalten.
Der Vorſtand.

1 Samſtag, 4. Junli,
Freiburg. enengg rdn
Vereinslokal Berichteeſtattung über den
am Pfingſtmontag ſtattgefundenen Ver⸗
tretertag in Kandern. Beſchlußfaſſung
über die Beteiligung an der am 26.

Junt ſtattfindenden Fahnenweihe des
Brudervereins Waldkirch⸗Kollnau. Zu

dieſer Verſammlung erwartet der wich⸗

tigen Angelegenheiten halber einen recht
zahlreichen Beſuch Der Vorſtand.

11 Bücher⸗ u. Sparmarken⸗
Gmünd. Abgabe Sonntag, 5
Junt halb 11 bis halb 11 Uhr vorm.
Der Blbliothekar.

Sonntag, 5.
halb 3 Uhr Monatsverſammlung im
Gaſthaus z. Hirſch. Tagesordnung:
Referat unſeres Delegierten über die
Landesverſammlung in Ulm und Son⸗
ſtiges. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

iſſ4 Samstag, 4. Juni,
Villingen. bannagg dhr Ma⸗
natsverſammlung im Lokale. Tages⸗
ordnung: 1. Aufnahmen, 2 Berichter⸗
ſtattung über den Delegiertentag Kan⸗
dern, 3. Wahl eines Kaſſiers, 4. Ver⸗
ſchiedenes. Zahlreiches Erſcheinen der
Mitglieder wird erwünſcht. D. Vorſtand.

* Samstag, 4. Junt
Säckingen. Hendes ib our
Monatsverſammlung im Lokal „zur
goldenen Laus.“ Wegen wichtiger Trak⸗
tanden, u. a. Wahl eines Schriftführers,
Ausflug ꝛc., wird um recht zahlreiches
Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand.

E Sonntag, 5. Juut,
Böckingen. nachmiltags 3 Uhr
Monatsverſammlung im Württemberger
Hof. Tagesordnung: Bericht der Ver⸗
treter, Einzug der Kohlengelder, Son⸗
ſtiges. Zahlreiche Beteiligung erbeten.

Samstag. 4 Juni,
H eilbronn. abends 8 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Jugendheim.
Bericht über den Ulmer Vertretertag⸗
Zahlreiches Erſcheinen erbittet
Der Vorſitzende.

Kandern. arn :anre. Juh

Monatsverſammlung im Vereinslokal
ſtatt. Tagesordnung wird in der Ver⸗
ſammlung bekannt gegeben. Um voll⸗
zähliges Erſcheinen wird gebeten.
Der Vorſtand.

Mannheim. Sonatag5,Jun,

Monatsverſammlung i. Lokal Eichbaum.
U. a. Bericht über den Verbandstag
in Kandern. Um ebenſo zahlr. Beteilig⸗
ung wie beim letzten Unterhaltungs⸗
abend erſucht Der Vorſtand.
Sonntag, 12 Juni, Ausflug
der Sängerabteilung n. Ingen⸗
heim⸗Melibens⸗Auerbach (mit Preiser⸗
mäßtgung). Die Mitglieder d. Haupt⸗
vereins ſind hiezu herzlichſt eingeladen.
Anmeldungen nimmt entgegen: unſer
Vorſitzender E. Reichert G 7, 7. —
Kartenausgabe 10 Minuten vor Ab⸗
gang des Zuges. Abfahrt 6.25. An⸗
kunft in Mannheim 845 D. Vorſtand.

„Montag, 6. Juni,
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung im Johannesgemeindehaus, ½ 9
Uhr abends. Bericht über den Ulmer
Verbandstag und Verſchiedenes. Um
zahlreichen Beſuch wird dringend ge⸗
beten, auch möchten die Liederbücher
mitgebracht werden. Am Sonntag, 5.
Juni Beſuch des Brudervereins Groß⸗
eislingen. Ankunft desſelben um 7 Uhr
in Cannſtatt, von dort zu Fuß durch
die Anlagen zu Nills Tiergarten, wo⸗
zu unſere Mitglieder zur Teilnahme
freundl. eingeladen ſind. D. Vorſtand.

Nächſten Sonntag, 5.
Waldhof. Junt Monatsber⸗
ſammlung bei Wwe. Geffers, Drais⸗
Fahrradwerke. Berichterſtattung über
den Vertretertag in Kandern, Dis⸗
kuſſion. Vollzähl. Erſcheinen erwünſcht.
Anfang 3 Uhr. Der Vorſtand.

Zwirnmeiſter
geſucht.

Eine Württembergiſche Baumwoll⸗
zwirnerei ſucht auf 1. Oktober oder
früher einen jüngeren, verheirateten
Mann, evangeliſcher Konfeſſion, als
Zwirnmeliſter.
Offerten mit Beſchreibung der bis⸗
herigen Laufbahn u. Gehaltsanſprüchen
unter Chiffre S. A. 2858 durch Ru-
dolf Mosse, Stuttgart, erbeten.

6*

ihre

— — —

—

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Junt,
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erger
Ver⸗
Son⸗
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ende.

Jun,
findet
Klokal
Vier⸗
holl⸗
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Dog
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unſer
7. —

woll⸗
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bis⸗
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Arbei

Süddeukſche

Ortan des württembergiſchen und des badiſchen Zandesverbands evangeliſcher Arbeilervereint.

Die „Hüddeukſche Arbeikerteikung“
erſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. 4

Thut Ehre Zedermann, habt die BFrüder lieb;,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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mfinden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Kr. 24

Den 12. Juni 1904

XII. Jahegeng

14. Hanptverſammlung des württembergiſchen Landesverbands
evangel. Arbeitervereine.
Jahresbericht des 1. Verbandsvorſitzenden Stadipfr. Weitbrecht.
Meine Herren! Meinen letzten Jahresbericht hatte ich mit
der Beleuchtung unſeres Austritts aus dem Geſamtverband evange⸗
liſchex Arbeitervereine Deutſchlands zu beginnen. Ein Erlebnis von
ähnlich einſchneidender Bedeutung hatte unſerem württ. Landesver⸗
band das Berichtsjahr Pfingſten 1903—–—1904 nicht gebracht.
Glücklicherweiſe nicht, denn derartige Vorgänge bilden eine Belaſt⸗
ungsprobe, die ein Wagnis in ſich ſchließen, auch wenn das Ver⸗
trauen aaf die Güte der eigenen Sache ein wohlbegründetes iſt.
Zu unſerer Genugtuung können wir feſtſtellen, daß wir die Probe
ausgehalten haben, ohne in unſerem äußeren Band geſchwächt oder
in unſerem inneren Gefüge erſchüttert worden zu ſein. Ich darf es
überhaupt als ein nicht unrühmliches Merkmal unſeres Ver⸗
bandslebens bezeichnen, daß es uns beſchieden iſt, zu halten die
Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedens. Geſchähe das
auf Koſten der Freiheit und des Lebens, ſo wäre es wertlos; aber
wir ſind uns bewußt, der perſönlichen Eigenart freie Bahn zu
halten und ſachlichen Gegenſätzen nicht aus dem Wege zu gehen;
doch wiſſen wir zugleich, daß wir alle das Perſönliche dem Sach⸗
lichen und das Einzelne dem Allgemeinen unterzuordnen haben;
das ſchafft Vertrauen und Vertrauen haben wir zu einander.
Trotzdem könnten wir mit noch ungleich größerer Genug⸗
tuung auf das jetzt abgelaufene Verbandsjahr zurückblicken, wenn
unſer äußeres Wachstum ein ſtärkeres und unſer inneres Leben
durchweg bei allen Vereinen ein friſcheres wäre. Wir haben
Vereine, die die Fahne „Evangeliſch⸗ſozial“ trotz aller Schwierig⸗
keiten hochhalten und weitertragen; ſie ſeien gegrüßt an dem heuti⸗
gen Tage, ob klein oder groß; aber wir haben auch Vereine, die
an Haupt und Gliedern nicht tun, was ſie könnten, denen ich heute
zurufen muß: „Ich habe wider dich, daß du die erſte Liebe ver⸗
läſſeſt!“. „Du biſt weder kalt noch warm, kannſt nicht leben und
willſt nicht ſterben!“ Ich kenne ſehr wohl die üblichen Eutſchul⸗
digungen, weiß aber auch Gründe und Scheingründe zu unterſcheiden.
Es mag ja ganz richtig ſein, daß auch andere Arbeitervereintgungen,
die es mit dem Wort „ſozial“ ernſt nehmen, unter der noch fort⸗
dauernden, wenn auch ſcheinbar in langſamem Schwinden begriffe⸗
nen Ungunſt der Geſchäftslage zu leiden haben (ſo hat z. B. der
rührige ſächſiſche Landesverband einen Mitgliederrückgang von über
400 Mann zu beklagen); es mag auch zutreffen, daß vielleicht der
oder jener rein ländliche Verein überhaupt nicht hätte gegründet
werden ſollen; es mag auch mancher ſich mit der Tatſache be⸗
ſcheiden, daß unſer langſames Wachſen doch immer noch ein Wach⸗
ſen ſei (auf 31. Dezember 1903 4091 Mitglieder); es mag endlich

auch zugegeben werden, daß ſozialreſormeriſche Arbeitervereinigungen,

die ohne Gönnerſchaft irgend welcher Art auskommen wollen, die
Folgen ihres Maßhaltens einerſeits, ihrer Entſchiedenheit anderer⸗
ſeits zu tragen verſtehen müſſen; aber das alles hebt uns nicht
über die ernſte Mahnung weg: vorwärts, ſonſt geht es rückwärts!
Hiermit hängt aufs engſte unſere Verbandsagentenfrage
zuſammen. Wir werden uns heute noch anläßlich eines Antrags
mit derſelben zu beſchäftigen haben. Inhaltlich ſind wir uns alle
über die Notwendigkeit klar, daß wir in den evangel. Arbeiterver⸗
einen Führer und Geſchäftsführer aus dem Arbeiterſtand ſelbſt
brauchen, welche die Aufgabe der Ausbreitung unſerer Bewegung
durch Pflege der beſtehenden und Gründung neuer Vereine mit ganz

anderem Nachdruck, weil auf dem Standesbewußtſein fußend, und

mit ganz anderer Rückenfreiheit in die Hand nehmen könnten, als
die Angehörigen anderer Stände, die eben doch (man mag ſagen,
was man will) durch Berufs⸗ und Standesrückſichten mehr oder
weniger gebunden ſind. Grundſätzlich alſo ſind wir über die Sache
im Reinen, nur die Aufbringung der Mittel ſchafft Sorgen und die
Auffindung wirklich geeigneter Perſönlichkeiten wird auch nicht

leicht ſein; aber ich bin überzeugt, ſobald wir erſt allerſeits die
Erkenntnis gewonnen haben, daß die Verbandskaſſe in der Lage
ſein muß, den Arbeiterſekretär aus feſten Einnahmen zu bezahlen,
ſobald wird auch die richtige Perſönlichkeit gefunden werden können.
Der Verbandsvorſtand hat im Auftrag der letztjäheigen Vertreter⸗
verſammlung einen Aufruf zu freiwilligen Beiträgen zu einem
Agentenfonds erlaſſen, den Aufruf auch außerdem in Sonderab⸗
drücken an die Vereine verſandt; das Ergebnis der Sammlung wird
zeigen, ob der Antrag Schramberg berechtigt iſt oder nicht.
Die Dringlichkeit dieſer Verbandsagentenfrage iſt mir ganz
beſonders klar geworden anläßlich des Frankfurter Arbeiter⸗
kongreſſes vom 25./26. Oktober 1903, bei welchem unſer Ver⸗
band durch Herrn Boß und Teufel als Delegierte, durch mich als
Gaſt und Zuhörer vertreten geweſen iſt. Ich halte den Kongreß
für ein ſoztalpolitiſch bedeutſames Ereignis, kann bezüglich der Be⸗
urteilung auf meinen Artikel in Nr. 47 der Südd. Arbeiterzeitung
(„Nachträgliches und Nachdenkliches“) verweiſen, bitte aber im
übrigen, im Anſchluß an dieſen Bericht zu einem Beſchluß zu kommen,
der zu dem in Nr. 11 unferer Zeitung von 1904 abgedruckten
Aufruf des Ausſchuſſes des deutſchen Arbelterkongreſſes in der ge⸗
eigneten Weiſe Stellung nimmt. Auch dieſer Gegenſtand warde in
unſerer Vorſtandsſitzung am 8. November vorberaten, um heute be⸗
handelt werden zu können.
Damit ſahen wir uns wieder einmal mitten hineingeſtellt in
die Erwägung über unſere ganze evangeliſch⸗ſoziale Stellung und
Wirkſamkeit. „Wohin geht die Reiſe?“ — fragte im Februar
treubeſorgt unſere alte Freundin, die „Deutſche Reichspoſt“. Die
ſchlagferttge Antwort hat Th. Traub in Nr. 9 unſerer Zeitung ge⸗
geben und mit vollem Recht damit geſchloſſen, daß wir keinen An⸗
laß haben, von unſeren „Kirchheimer Sätzen“ vom Jahr 1897 zu
wanken oder zu weichen. Die Sache ſteyt meines Erachtens ſo:
Wie wir uns als Vereine gehütet haben, in das Fahrwaſſer
irgend einer politiſchen Partei hineinzugeraten, ſo müſſen wir als
Arbeitervereine uns hüten, daß wir nicht unter der Flagge

„chriſtlich“ oder „kirchlich“ in die Kreiſe hineingezogen werden, die

keine fördernde Arbelterpolitik treiben, vielmehr uns nur als Sturm⸗
bock gegen die Sozialdemokratie verwenden wollen; und als evan⸗
geliſche Arbeitervereine wollen wir bei unſeren Entſchließungen
wohl überlegen, daß Vorſpanndienſte für das Zentrum gleichfalls
nicht zu unſeren Aufgaben gehören. Und evangeliſche und un⸗
politiſche Arbeitervereine wollen wir bleiben, auch wenn da und
dort die politiſche Betätigung und die Umtaufung in nationale Ar⸗
beitervereine Befürworter findet. Man mag dieſe zähe Wahrung
unſerer Eigenart Mangel an diplomatiſcher Begabung oder, wie ein
ſonſt lieber Frankfurter Freund es in Düſſeldorf 1902 ausdrückte,
ſchwäbiſche Dickköpfigkeit nennen, die eine raſchere Ausbreitung un⸗
ſerer Gedanken hemme: evangeliſch und ſozial wollen wir ſein und
bleiben, eine im Evangeliſchen und Nationalen zuverläſſige, aber
zugleich in Arbeiterfragen durchaus freiheitliche und entſchiedene,
wenn auch kleine Truppe.
In mittelbarem Zuſammenhang mit dieſen Ausführungen ſteht
der Umſtand, daß wir bei dem Evangeliſchen Volksbureau (Arbeiter⸗
ſekretariat) in Stuttgart, zu deſſen Schaffung ſich kirchlich⸗ſoziale
Konferenz, evang. Männerbund, Jünglingsverein und verwandte
Gruppen zuſammengetan haben, uns trotz dringender Aufforderung
nicht beteiligen konnten, da wir Reibungen für unausbleiblich halten
mußten. An ſich konnte es ja für erfreulich gelten, daß dieſe An⸗
näherungsbemühungen zum Teil von ſolchen ausgingen, die im
November 1902 in „Des Jünglings Freund“ den Stab über dem
württemb. Landesverband evangel. Arbeitervereine gebrochen hatten.
Ich kann es mir nicht verſagen, hier ein Wort aus unſerer
damaligen Entgegnung (1902, Nr. 48) zu wiederholen: „wir halten
es auch in Zukunft für naturgemäß, daß Mitglieder der JDünglings⸗
vereine, wenn ſie an der Arbeiterbewegung praktiſch mitlun wollen,

dieſem Wunſch die tatſächlichen Verhältniſſe bei uns entſprechen,
überlaſſe ich Ihrer eigenen Beurteilung und füge nur hinzu, daß
die Sache ſelbſt für Arbeiter⸗ wie für Jünglingsvereine von her⸗
vorragender Wichtigkeit iſt.
Daß unſer württemb. Landesverband meines Wiſſens als der
einzige unter den konfeſſionellen Arbeitervereinigungen eine Geld⸗
ſammlung zu gunſten der bei dem Streik und der Ausſperrung in
Mitleidenſchaft gezogenen Crimmitſchauer Arbeiterfamilien
veranſtaltet hat, (deren Ergebnis 422 Mk. betragen hat) iſt ver⸗
ſtanden und mißverſtanden worden. So lebhaft in unſerer Zeitung
die Ausſprache über Crimmitſchau ſich geſtaltete, die Verbands⸗
leitung hat mit ihrem Aufruf in die Frage über Berechtigung und
Durchführung der Crimmitſchauer Bewegung ſelbſt nicht eingegriffen,
aber um ſo deutlicher zweierlei zum Ausdruck bringen wollen, die
Pflicht rein menſchlichen Mitgefühls — in dieſem Stück war unſere
Sammlung ein Stück evangeliſcher Liebestätigkeit —; und ſodann
die in Arbeiterkreiſen hoffentlich ſelbſtverſtändliche Zuſtimmung zu
der in Crimmitſchau in erſter Linie verfochtenen Forderung kürzerer
Arbeitszeit. Daß wir uns dieſer Stellungnahme zu ſchämen hätten,
kann ich nicht vernünftig finden; muß aber andererſeits auch folgen⸗
des ſeſtſtellen. Auf dem kürzlichen Verbandstag der ſüddeutſchen
Nationalſozialen hat nach den Zeitungs berichten ein Redner unter
anderem ausgeſprochen, „daß ſich von den konfeſſionellen Arbeiter⸗
vereinen nicht viel erhoffen laſſe, wie das Verhalten der evangeliſchen
Arbeitervereine gegenüber dem Crimmitſchauer Streik gezeigt habe.“
Mündlichen Berichten zufolge (auch in der Hilfe ſtand es zu leſen)
wurde von ihm ſelbſt und von anderer Seite die Ausnahmeſtellung
des württemb. Landesverbands dabei anerkennend hervorgehoben.
Davon ſchwieg aber in ihren Berichten ein Teil der Tagespreſſe,
ich nehme an: aus Unkenntnis der Verhältniſſe. Es ſei deshalb
hier nachdrücklich betont, daß, wenn den anderen Verbänden ſoziale
Unterlaſſungsſünden vorgeworfen werden, wir uns nicht kurzer Hand
in dieſe Vorwürfe einbeziehen laſſen. Wozu wären wir denn ſonſt
vor zwei Jahren mit ſchwerem Herzen aus dem deutſchen⸗Geſamt⸗
verband evangeliſcher Arbeitervereine ausgetreten? Doch eben auch
deshalb, um uns in Arbeiterfragen freier betätigen zu können!
Als eine ganz unpolitiſche Bemerkung füge ich hier an, daß
die nach der Reichstagswahl 1903 erfolgte Auflöſung der na⸗
tional⸗ſozialen Parteei nicht wenige unſerer Mitglieder poli⸗
tiſch heimatlos gemacht hat; aber ich muß auch ausſprechen, daß
die Auflöſung dieſer Partei unſern Verband ſelbſt nicht im geringſten
berührt hat. Ob es nun unſere guten Freunde da und dort im

deutſchen Vaterland endlich glauben werden, daß wir kein Parteian⸗

hängſel der National⸗Sozialen waren und ſind? — Das iſt erſt
noch die Frage.
Laſſen Sie mich dun dieſer Stelle noch einiger Fortſchritte
auf ſozialpolitiſchem Gebiet gedenken, die wir mit aufrichtiger Freude
begrüßen: in die württembergiſche Gewerbeaufſicht ſind
nach dem rühmlichen Vorgang Badens drei aus dem Arbeiterſtand
hervorgegangene Hilfsbeamte hereingenommen worden, und die
württ. Zentralſtelle für Gewerbe und Handel hat vier
Arbeitervertreter unter ihre Beiräte erhalten. Wenn der deutſche

Reichskanzler im preußiſchen Herrenhaus das erhaben klingende

Wort geſprochen hat: „Preußen in Deutſchland voran!“, ſo hat
der deutſche Süden auch hier wieder einmal in aller Stille ſozial⸗
politiſch etwas getan. Möge es in der Sozialpolitik immer wieder
gelten: „Der Süden voran!“ Sodann hat der Heimarbeiter⸗
ſchutz⸗Kongreß in Berlin (März 1904) wieder einmal die er⸗
freuliche Möglichkeit gezeigt, daß bürgerliche Sozialreformer und
„freie“ Gewerkſchaftler erſprießlich zuſammenarbeiten können in
Fragen, wo die Parteiſtellung nichts, die ſoziale Geſinnung Alles
bedeutet. Wo waren aber bei dieſem Kongreß die national und
chriſtlich denkenden Arbeiter ſolcher Landesteile, in denen das Heim⸗
arbeiterelend beſonders ſchreiend iſt?
Und nun noch ein paar Mitteilungen über etliche im Ver⸗
bandsvorſtand erledigte Geſchäfte. Das Gemeindeprogramm

der evangel. Arbeitervereine Württembergs iſt gemäß der Weiſung

des vorjährigen Vertretertags endgiltig feſtgeſtellt und in Nr. 49
unſerer Zeitung von 1903 gedruckt worden; es hat beiſpielsweiſe
bei der Heilbronner Stadtſchultheißenwahl den Beifall der haupt⸗
ſächlich in Betracht kommenden Kandidaten, denen wirs vorlegten,
gefunden. Für den Jahresbericht der Gewerbeaufſichtsbe⸗
amten haben wir diesmal ausführlichere Notizen als bisher ge⸗
liefert und zwar für die drei Aufſichtsbezirke je geſondert. Der
Zentralſtelle für Gewerbe und Handel haben wir ein Gutachten be⸗
treffend das geplante Geſetz über den Verſicherungsvertrag
übergeben. Der evangeliſchen Oberkirchenbehörde haben wir ein Ge⸗
ſuch betr. Einbeziehung der evangel. Arbeitervereinsſache in den
Plan der Kurſe für innere Miſſion vorgelegt, das bei aller

Würdigung unſerer Arbeit dahin beantwortet wurde, daß in den

Kurſen zwar Referate, die ſich mit unſerer Sache berühren, aufge⸗
nommen wurden und werden, daß aber die Oberkirchenbehörde nicht

ſich ſpäter den evangel. Arbeitervereinen anſchließen.“ Inwieweit

in der Lage ſei, den ihr unterſtellten Geiſtlichen eine poſitive
Stellungnahme zu den von den evang. Arbeitervereinen verfolgten
ſozialen und politiſchen Zielen nahezulegen. Mich perſönlich be⸗
friedigt dieſe Antwort inſofern vollſtändig, als es meines Erachtens
Sache auch chriſtlich geſinnter Arbeiter⸗Organiſationen iſt, ihr Ge⸗
ſchick ſelbſt kräftiger in die Hände zu nehmen. Eine Rednerliſte
wurde in Nr. 2 unſerer Zeitung wieder veröffentlicht. Der ſüd⸗
beutſche Arbeiterkalender 1904 wurde im Verlag von Salzer
(Heilbronn) noch zu ſtande gebracht, und trägt wohl die Spuren
der Eile, zu der der Herausgeber gezwungen war; aber ich bin
überzeugt, daß auch ein beſſer redigierter Kalender keinen buch⸗
händleriſch geelgneten Abſatz finden wird, da unſer Abſatzgebiet zu
klein iſt bei ſo niedrigem Bezugspreis, da unter anderem auch die
badiſche Verbandsleitung glaubt, ihren Vereinen mehr den Geſamt⸗
verbands⸗ bezw. den rheiniſch⸗weſtfäliſchen Kalender empfehlen zu
ſollen. Der Kalender wird ſomit nicht weiter herausgegeben werden,
wenn ſich nicht freiwillige Kräfte finden, die das Riſiko auf ſich
nehmen wollen. Die Sterbekaſſenkommiſſion hat fleißig ge⸗
arbeitet und der Verbandsvorſtand wird ſich heute weitere Bevoll⸗
mächtigungen von der Vertreterverſammlung erbitten können. Ver⸗
bandskaſſe, Sterbkaſſe, Notkaſſe, Rechtsbureau, Süddeutſche Arbeiter⸗
zeitung werden in beſonderen Berichten bzw. Anträgen zum Wort
kommen. Von meiner ausgedehnten Korreſpondenz in Verbandsan⸗
gelegenheiten will ich weiter nichts ſagen und nur bitten, daß
manche Vereinsvorſitzende, die ich nicht mit Namen nenne, ihre
paar Pflichtſchreiben im Jahr pflichtmäßiger und prompter erledigen
möchten; ſie würden mir dadurch viel Arbeit erſparen, der ich doch
auch mit meiner Zeit rechnen muß. Vom September bis in den
Mai herein habe ich in einer ganzen Reihe von Vereinen, in der
Regel Sonntags, Vorträge gehalten; aber es ſollte mindeſtens
einmal im Jahr jeder Verein von einem Vorſtandsmitglied mit Be⸗
ſuch und Vortrag heimgeſucht werden können, eine Betrachtung, die
uns immer wieder das ceterum censeo nahelegt: Verbands⸗Agent.
Zur Gründung neuer Vereine iſt es nicht gekommen, trotzdem da
und dort angehauen wurde; aber ein früher mit überwiegender
Mehrheit ausgetretener Verein, Waſſeralfingen, hat den Weg in
die Arme des Landesverbands zurückgefunden. Er ſei willkommen!
Meine Freunde. Ich danke jedem treuen Mitarbeiter an
unſerer edlen und wichtigen Sache. Aber Eifer und Zähigkeit und
Opferwilligkeit tun not! Wir wollen alle in dieſen Stücken wachſen!

Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslau.
I.
Die Ulmer Tagung unſerer württ. Arbeitervereine war zu

Ende gegangen. Im Münſter hatte ſich eine Schar zuſammenge⸗

funden, auf die Worte des ehrwürdigen Münſterpfarrers mit Inter⸗
eſſe gehört und den Tönen der gewaltigen Orgel mit Andacht ge⸗
lauſcht. Dann gabs ein Abſchiednehmen und Händeſchütteln, eine
kurze Stunde im kleinen Kreis des Vereinshauſes. Und nun ſtan⸗
den wir vor dem Aalener Zug, in dem Scharen naſſer Menſchen⸗
kinder Zuflucht ſuchten. In verſchwiegener Ecke ſaßen zwei, ein
Pfarrer und ein Arbeiter; ſie ließen das Gehörte noch einmal im
Geiſte an ſich vorüberziehen und taten zugleich Ausblicke in die
Zukunft des Verbandes. Wieder einer Stunde ſpäter ſtand der
Pfarrer allein mitten im Pfingſtverkehr und wartete auf den Nürn⸗
berger Schnellzug. Und dann gings hinaus in die ſinkende Nacht,
mit Flügeln des Dampfes. Im Traum flog ich durch deutſche
Lande: Um Mitternacht ein verſchlafenes Umſteigen in der alten
herrlichen Reichsſtadt Nürnberg. Mit dem erſten Sonnenlicht aber
bei Nebel und Regen hinaus aus dem Bayernland zu den „gemüt⸗
lichen“ Sachſen mit ihren oft ſo ungemütlichen politiſchen und ſo⸗
zialen Zuſtänden. Unaufhaltſam weiter, an lachenden Fluren, an
rauchenden Schloten vorüber, durch ein Wirrnis von Eiſenbahn⸗
linien und Schienennetzen hindurch! Plauen, Reichenbach (nur 26
Km. davon Crimmitſchau!), Zwickau, Chemnitz — welch eine Fülle
von neuzeitlichem, modernem Leben! Endlich Dresden! 29 Mi⸗
nuten Aufenthalt. Dann weiter; bald nach der ſchleſiſchen Grenze
wird das Land weit und eben; die Dörfer ſind lang auseinander⸗
gezogen, auch einzelne Güter erſcheinen, bis endlich, endlich in der
weiten Ebene am Horizont die Türme von Breslau auftauchen und
bald darauf der Schnellzug in den Oberſchleſiſchen Bahnhof einfuhr.
Nach 20 ½⸗ſtündiger Fahrt am Ziel!
Am ſelben Abend noch (Dienſtag, 24. Mai) begann der Kon⸗
greß. Beſcheiden hatte man zur Begrüßung den „kleinen Saal“
gewählt. Allein zum Schrecken der Kellner mußte man raſch aus⸗
wandern in den großen. Und die Tiſche wurden zwar nicht „alle“,
aber doch zum guten Teil gefüllt. Die Redner griffen gleich ins
Volle hinein: Harnack, Naumann, Wagner. Und gleich gabs ſogar
eine Diskuſſion über die große ſchwere Gegenwarts⸗ und Zukunfts⸗
frage unſeres Vaterlandes: Technik oder Landwirtſchaft? So wuch⸗
tig klangen die Reden, daß der Gruß des ſchwäbiſchen Pfarrers
aus dem Süden ſich etwas gar zu beſcheiden darunter ausnahm.

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mentlich im Süden heller und wärmer als im Oſten.

Guten Mutes trennte man ſich an dieſem Abend; das Gelingen
des Kongreſſes auch auf dieſem Boden war geſichert.
Es waren zwei Tage ernſter gediegener Arbeit, dieſer 25.
und 26. Mai. Aber die Arbeit war vielen eine hochwillkommene.
Davon legten die Begrüßungen Zeugnis ab, an ihrer Spitze die⸗
jenigen aus dem Munde des ſchleſiſchen Oberpräſidenten, Grafen
Zedlitz⸗Trützſchler. Es war zum erſtenmal, daß ein preußiſcher
Oberpräſident zum Kongreß ſprach. Vielleicht darf man dieſe Tat⸗
ſache doch als ein gutes Vorzeichen anſehen, zumal er, der konſer⸗
vative Graf, von neuen Ordnungen ſprach, die kommen wüßten, um
uns aus der trüben Gegenwart zu erlöſen. Daß ſie zum Segen
nur dann werden, wenn ſie kommen im Zeichen chriſtlichen, evan⸗
geliſchen Geiſtes, iſt ja auch unſere Meinung. Weiterer Klärung
bedarf jedenfalls das Verhältnis des Kongreſſes zu der kirchlich⸗
ſozialen Konferenz Stöckers. In einer Begrüßung wurde der Ge⸗
nugtuung über die Trennung Ausdruck gegeben, während der Vor⸗
ſitzende, namentlich angeſichts einer Begrüßung durch die Konferenz,
die Trennung als zwar vielleicht notwendig, aber heute noch be⸗
dauerlich bezeichnete.
Die Verhandlungen ſelbſt führten mit den Gegenſtänden der
Vorträge von den allgemeinſten, größten Fragen immer mehr hinein
in die ſoziale Einzelarbeit. Mit der Stellung des Chriſtentums zu
den Grundprinzipien der Staats⸗ und Geſellſchaftsordnung (Prof.
Dr. Tröltſch) begann der Kongreß. Ob der Referent dabei, wie
Naumann meinte, dem Proteſtantismus ſeine Stellung grundſuätzlich
auf ſeiten der Demokratie angewieſen hat, kann zunächſt auf ſich
beruhen. Es wäre ſchon viel gewonnen, wenn nur einmal demo⸗
kratiſche Staatsgrundſätze als mit dem Chriſtentum vereinbar an⸗
geſehen würden. Dazu kann und wird dieſer Vortrag helfen. —
Ueber „die religtöſe Kriſe in der Arbeiterſchaft“ ſprach Paſtor v.
Bröcker goldene Worte, aus denen durchaus modern gerichtete Denk⸗
weiſe und religiöſe Wärme mit gleicher Kraft herauszufühlen waren.
In dieſer Richtung ungefähr denken wir uns auch die religiöſe Ar⸗
beit unſerer Vereine. — Den Uebergang von dem ſittlichen zum
techniſch⸗ſozialen Gebiet machte Pfr. Lic. Traub mit ſeinem groß
angelegten, tief grabenden Vortrag über „die Organiſation der Ar⸗
beit in ihrer Wirkung auf die Perſönlichkeit“. Der Grundgedanke
war: ſittliche Perſönlichkeit iſt auch möglich im Maſchinenzeitalter,
ja ſie wird wieder wachſen, je automatiſcher die Maſchine wird, je
mehr die Technik und mit ihr die Organiſation der Berufsſtände,
namentlich der Arbeiter fortſchreitet. Lebhaft unterſtützt wurden
dieſe Ausführungen von D. Naumann, faſt ebenſo lebhaft ange⸗
zweifelt und beſtritten namentlich von Geh. Rat Prof. Ad. Wagner.
In dieſer Abendverſammlung iſt wohl niemand müde geworden,
trotzdem ſie bis faſt 12 Uhr dauerte. — Von hier aus gings
immer mehr in ſoziales Detail: Privatdozent Dr. Bernhard⸗Berün
und Fabrikant Freeſe⸗Berlin ſprachen über „das moderne Lohn⸗
ſyſtem und die Sozialreform“. Erſterer ſtellte dabei in den Vor⸗
dergrund die Tarifgemeinſchaft, letzterer die von ihm ſelbſt einge⸗
führte und erprobte Gewinnbeteiligung. — Endlich, damit auf kei⸗
nem Kongreß ſeit dem denkwürdigen Erfurter (1895) die Frauen
fehlten, ſprach Frl. Dyhrenfurth⸗Berlin mit Dr. Wilbrandt als
Correferenten über „Weibliche Heimarbeit“. Uns zu ſtark war die
Betonung, daß Heimarbeit nicht zu entbehren ſei. Aber eben ſo ſtark
wurde genügender Schutz gegen ihre Auswüchſe verlangt. Vielleicht
führt dann der Schutz ſchließlich von ſelbſt dazu, daß dieſe ſchäd⸗
liche Arbeitsform aufhört.
Einzelheiten aus Vorträgen und Diskuſſionen gedenken wir
in einigen folgenden Artikeln mitzuteilen. Von Schluß des Kon⸗
greſſes bis zum Abendzug hatte ich Zeit, auch die Stadt auf mich

wirken zu laſſen: weit draußen vor den alten Toren der herrliche

Südpark voll Baumesrauſchen, Blumenduft und Kinderjauchzen.
Und innen manch alter verſchwiegener Winkel, das ehrwürdige,
kunſtvoll gebaute Rathaus, ſo manche Stätte, die den alten Fritz
einziehen und die erſten Freiwilligen in die Befreiungskriege aus⸗
ziehen ſahen. Breslau iſt jedem Deutſchen, der etwas von ſeiner
Geſchichte weiß, heiliger Boden. — Aber hinter Breslau, im Lande
vingsumher wohnt die moderne ſoziale Frage in ihrer ganzen rie⸗
ſigen Größe und ihrer unheimlichen Vielgeſtaltigkett. Darum wars
gut, ja es war nötig, daß der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß dorthin
ging; das nationale Licht kam vom Oſten nach dem Weſten und
Süden. Das ſoziale Licht aber leuchtet heute im Weſten und na⸗
Der Kongreß
aber iſt der Lichtträger, der dafür ſorgen will, daß es überall in
deutſchen Landen hell und warm werde. Auf 21⸗ſtündiger Heim⸗
fahrt konnte ich mir genügend die Frage vorlegen, waren die zwei
Tage die große Reiſe wert? Meine Antwort iſt: ja, ſie waren's
wert! ſie werden allen Teilnehmern unvergeßlich ſein. Durch die
reiche Tagesordnung, den Gehalt der Vorträge, die Höhe der Dis⸗
kuſſionen, durch die Anziehungskraft, die er auch in Schleſien be⸗

wies, hat der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß aufs neue ſein Recht und

ſeine Notwendigkeit bewieſen. Und wenn halb bedauernd auf der
diesjährigen Tagung davon die Rede war, daß die begeiſterte

Stimmung ſich nicht mehr ſo finde wie in der erſten goldenen
Jugendzeit — ſo iſt daran etwas Wahres. Aber die Geſchichte
des Kongreſſes zeigt damit, daß es eben auch auf ſozialem Gebiet
mit Stimmungen allein nicht getan iſt. Wem die Nöte unſeres
Volkes einmal auf die Seele brennen, der wird dazu getrieben,
Einzelarbeit zu leiſten. Und gearbeitet, zum Teil an recht ſchwie⸗
riegen Einzelfragen, hat auch der Breslauer Kongreß. Daß er
Grundgeſinnung und Einzelfragen in den rechten inneren Zuſammen⸗
hang zu bringen wußte, ſcheint uns ſein höchſtes Verdienſt zu ſein. E. K.

Seretins-Manchricgten.
Neckargartach. „Der Mai iſt gekommen“ und die herrliche Gottes⸗
natur hat ihr Feſtgewand angelegt. Feld und Wald prangen in ihrem Schmuck
und der Landmann darf ſich, wie nicht leicht in einem Jahr, auf eine reiche
Ernte freuen. Möge der gütige Schöpfer die in Ausſicht geſtellten Gaben
auch erhalten! Unter dieſen Umſtänden ladet daher auch die Natur mehr als
ſonſt zu einem Ausfluge ein. Dieſer Einladung folgte auch der hieſige evan⸗
geliſche Arbeiterverein mit ſeinem Singchor am Sonntag, 15. Mai. Sein Ziel
war der Wunnenſtein mit dem naheliegenden Bellſtein. Begünſtigt vom
ſchönſten Wetter verſammelten ſich die Mitglieder ſehr zahlreich auf dem Süd⸗
bahnhof Heilbronn, um mit der Schmalſpurbahn nach Auenſtein zu gelangen.
Schon auf der Fahrt gab der Singchor durch Abſingen geeigneter Lieder ſeinen
freudigen Gefühlen Ausdruck. Von Auenſtein aus begann der Auſſtieg auf
den Wunnenſtein, von deſſen Turme man eine herrliche Ausſicht genoß. Nach
Einnahme einer kleinen Erfriſchung und Abſingen eines Liedes begann der
Abſtieg. Gaſtliche Aufnahme fanden die Teilnehmer in Beilſtein in den ſchönen
Räumen des Gaſthofes z. Schwanen. Unwillkürlich fagte ſich jeder: „Hier iſt
gut ſein!“ Gute Speiſen und Getränke ſtillten die Bedürfniſſe des hungrigen
Magens, und den Mitgliedern war es vergönnt, bei Geſang und gemütlicher
Unterhaltung einige angenehme Stunden verleben zu dürfen. Der Vorſtand,
Lehrer Bosler, toaſtete auf die anweſenden Frauen und Fränlein, Schriftführer
Wilh. Hagner auf den Singchor. Mitglied Küttner erfreute die Anweſenden
durch den Vortrag eines humoriſtiſchen Gedichts. Zum Schluß gab ſich ein
Teil der Mitglieder einem gemütlichen Tänzchen hin. Nach Beſichtigung der
großartigen und maleriſch gelegenen Burgruine Langhans führte die Bahn die
wohlbefriedigten Teilnehmer nach Hauſe, denen der ſchöne Ausflug lange in
angenehmer Erinnerung bleiben wird.
Freiburg. Der Vorſtand, die Geſangsabteilung, ſowie viele Mitglieder
des Vereins unternahmen am Sonntag, 15. Mai, einen Ausflug nach Ihringen.
Zweck desſelben war, dort auch einen evangeliſchen Arbeiterverein ins Leben
zu rufen. Mittags 12.10 fuhren wir ca. 140 Perſonen zunächſt nach Waſen⸗
weiler, wo uns die Muſik des Ihringer Muſikvereins erwartete. Unter Voran⸗
tritt derſelben ging es zunächſt nach dem Liltenhof, von wo nach 2ſtündigem
Aufenthalt der Weitermarſch nach Ihringen angetreten wurde. Dort ange⸗
kommen, verſammelten ſich die Mitglieder im Saale zum Engel, wohin auch
die evangeliſchen Männer und Jünglinge Ihringens durch perſönliche Rück⸗
ſprache ſowie durch Flugblätter geladen und zahlreich erſchtenen waren. Unſer
erſter Vorſtand begrüßte zunächſt die zahlreich erſchienenen Mitglieder des
Brudervereins Waldkirch⸗Kollnau und dann die erſchienenen Ihringer Ein⸗
wohner, welchen er den Zweck unſeres Vorhabens bekannt gab, die Zwecke
und Ziele der evangel. Arbeitervereine in längerer Rede darlegte und die an⸗
weſenden Ihringer aufforderte, durch ihre Namensunterſchrift zu beſtätigen,
daß ſie gewillt ſind, einen evangeliſchen Arbeiterverein in Ihringen zu gründen.
Die aufgelegte Liſte ergab dann das erfreuliche Reſultat von 46 Unterſchriften.
Während der Zuſammenkunft erfreuten uns die Muſik des Ihringer Muſik⸗
vereins, die Geſangsabteilungen der beiden Veretne Freiburg und Waldkirch
unter Leitung ihrer tüchtigen Dirigenten mit ihren Vorträgen. Wenn unſer
Vorhaben, in Ihringen einen neuen Verein zu gründen, mit Erfolg gekrönt
wurde, wünſchen wir dem neuen Verein ein kräftiges Aufblühen und Gedeihen.
Der Unterſtützung der älteren Brudervereine darf der neue Verein, wenn er
ſich endgiltig konſtituiert haben wird, ſicher ſein. .
Ladenburg. Der hieſige evangel. Arbeiterverein veranſtaltete am Sonn⸗
tag, den 15. Mai unter zahlreicher Teilnahme ſeiner Mitglieder einen Ausflug
über Großſachſen, Rittenweier, Ritſchweier nach Weinheim. Die angenehme,
friſche Waldluft wachte den Spaziergang zu einem ſehr genußreichen und es
herrſchte die heiterſte Stimmung bis zur Beendtgung der Tour, wozu übrigens
auch die gute Küche der Herrn Bienhaus in Weinheim weſentlich beitrug. Auch
die Leiſtungen der Kapelle Hertel fanden ungeteiltes Lob. Hoffentlich laſſen
ſich derartige Ausflüge in Gottes freie Natur öfters wiederholen.
Mannheim. Am Sonntag, 15. Mai, fand im Saale der Kleinkinder⸗
ſchule der Kolonte Neckarſpitze ein ſehr zahlreich beſuchter Familienabend ſtatt.
Das reichhaltige Programm bot viele anſprechende Stücke und alle Mitwirken⸗
den ſetzten ihr beſtes Können ein. Ihnen, ſowie auch den Veranſtaltern ſei
auch an dieſer Stelle herzlich gedankt.
Waldkirch Kollnan. Einen äußerſt gelungenen Ausflug unternahm
unſer Verein unter guter Beteiltgung am Sonntag, den 15. Mat. Ziel des⸗
ſelben war Ihringen am Kaiſerſtuhl, wo wir mit den Vereinsbrüdern aus
Freiburg zuſammentrafen. Weiterer Zweck dieſer Zuſammenkunft war die be⸗
abſichtigte Gründung eines evang. Arbeitervereins in Ihringen. Auf ergangene
Einladung hatten ſich im dortigen Engelſaale die evangel. Männer und Jüng⸗
linge Ihringens zahlreich eingefunden. Die Verſammlung wurde durch die
ſchneidigen Weiſen der Ihringer Muſik eingeleitet. Herr 1. Vorſtand Bauer⸗
Freiburg ergriff ſodann das Wort, um Zweck und Ziele unſerer Arbeiterver⸗
einsſache in erſchöpfender Weiſe darzulegen. Er ſchloß mit der Aufforderung
an die Ihringer, ſich behufs Gründung des Vereins in die aufliegende Liſte
einzutragen. Der Erfolg blieb nicht aus, denn nach kurzer Zeit konntea bereits
35 Einzeichnungen feſtgeſtellt werden, denen hoffentlich ſeither noch vtele gefolgt
ſind. Unter dem angenehmen Eindruck, den dieſer Erfolg allenthalben hervor⸗
rief, geſtaltete ſich die allgemeine Srimmung zu einer äußerſt gehobenen, zu
welcher die Vorträge der Ihringer Kapelle ſowie der Männerchöre des Frei⸗
burger und hieſigen Vereins das Ihrige beitrugen. Im weiteren Verlauf
des Nachmittags richtete unſer 1. Vorſtand, Herr Ehret, ermunternde Worte
an die Ihringer Freunde mit dem Wunſche guter Fortentwicklung der Arbeiter⸗
vereinsſache in Ihringen. Mit Muſik und Geſang gings dann abends wieder
dem Bahnhof und der Heimat zu in befriedigter Stimmung über den Ver⸗
lauf des Tages.
Zell i. W. Am erſten ſozialen Ausbildungskurs in Berlin vom 29.
Mat bis 11. Juli nimmt ein Mitglied unſeres Vereins, Ernſt Rümmele,
Weber in Zell, teil.

Württembergiſcher Landesverband.

ſchienen. Vereine,
Poſtkarte Mitteilung machen.
Heilbronn 31. 5. 04.

Der Jahresbericht der Gewerbeinſpektoren für 1903 iſt er⸗
welche denſelben wünſchen, wollen mir durch

Weitbrecht.

Beſtellungen auf das Verbandsliederbuch ſowie Geldſendungen
hiefür wollen nach meinem Rücktritt von jetzt ab an den Verbandskaſſier

Lohmann gerichtet werden.

Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart.

Quittung.

Vom 15.—31. Mai

ſind eingegangen: von Ravensburg für Verbands⸗
kaſſe 1904 67.80, Langenhrand Verb.⸗Kaſſe 04 5.10,

Schorndorf Verb.⸗K. 04

19.80, Not⸗Kaſſe 13 20 für 1903, 1 30 für Notmarken, Schorndorf Verb. Kaſſe
Reſt von 1903 6 60, Göppingen Verb.⸗K. 04 70.—, Marſchalkenzimmern Verb.⸗
Kaſſe 04 6.—, Not⸗Kaſſe 4.— für 03 u. 4 — für 04, Fluorn Verb.⸗Kaſſe 04
13.20, Notkaſſe für 04 8.80, Fluorn Verb⸗Kaſſe Reſt von 1901 2.20 Mk.

Agentenfond: Heilbronn 125.—,
von obiger Zahlung) —.80, Huber⸗Rovensburg
dem ſtellv. Kaſſier, Herrn Braun, übergeben:

Marſchalkenzimmern (Ueberſchuß
2.10; auf dem Verbandstag
Schramberg 100.— , Gmünd

50.— Großeislingen 8 30, Dr. Schöll⸗ Reutlingen 3.—, Verlag der „Südd.

Arbeiterzeitung“ 30.— Mk.

Verbandszeichen: Marſchalkenzimmern 9.80, Reutlingen 12 25 Mk.
NB Von einer Einzahlung wurde in meiner Abweſenheit das Geld
empfangen und der Brief verlegt oder war keiner dabei; ich bitte darum den
Herrn Kaffier, der ſeine Zahlung oben nicht ſindet, mir anzugeben, für welchen

Verein ich den Betrag buchen ſoll.

G. Lohmann⸗Heilbronn.

Gierbelaſſe der evang. Arbeitervereme Württemberge.

Quittung.
Ulm 4. O. 03 22 80, Oberndorf 1. Q. 61.— Ravensburg 1. Q 153.70,

Langenbrand 1. Q. 24,80, Schwann 1 Q. 48 80,

Kirchheim 1. OQ. 127.70,

Holzheim 1. Q. 29 80, Horb 1. Q. 17.80, Ulm 1. O. 20.80, Neckarſulm 1.

OQ. 23 80, Fellbach 1. D.
37.80 Mk.

48,80, Altenſteig 1. Q. 16 80, Gaisburg 1. Q.
Eintrittsgeld: Ulm 2.— Mk.

G. Boß, Hauptkaſſier.

Heilbronn. 9. 4. 1904.
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Spielend wird die Wäſche beſorgt.
Nicht wie früher dauert der Waſch⸗
tag bis ſpät in die Nacht, ſondern
in kürzeſter Zeit — ohne weſentliche

Anſtrengung — wird die gefürchtete Arbeit erledigt, zum
Entzücken der ſorgenden Hausfrau — wenn ſie Sunlight Seife 1⸗
benützt! Dieſe löſt den Schmutz, zu deſſen vollſtändiger Entfernung 4
nur noch Schwenken im Waſſer und Auswinden erforderlich iſt.
Der Gebrauch von Sunlight Seife iſt ſehr einfach. Man reibe die dedre
Wäſcheſtücke mit dieſer Seife leicht ein, laſſe ſie zuſammengerollt S
eine Zeit lang im lauwarmen Waſſer liegen, waſche ſie dann end
Hand etwas durch und die Arbeit iſt mühelos getan. 2

Zur großen Befriedigung der umſichtigen Hausfran hängt dann ſchon

mit der

am Mittag das ſchneeige Linnen

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zum Trocknen auf der Leine. WN

Badiſche Berbandsſterbekafſe.
Sterbefall Nr. 7, 8, 9.
In Freiburg ſind die Mitglieder Michael Eiſele und Emma Götz, in

Karlsruhe Chriſtine Wolfinger geſtorben.

Pforzheim, 5. 6. 04.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortl.

Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B

de Shaichtugen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer . Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

Evangel. Arbeiterverein Waldhirih- Kollnan.

Einladung
zu dem am Sonntag, 26 Juni 1904 ſtattfindenden

Feſt der Fahnenweihe.
Programm.
Am Vorabend (25. Juni):
Abends ½ 9 Uhr: Gemürliches Beiſamme ſein im Vereinslokak, Gaſth. z. Kreuz.
Am Sonntag, 26. Juni:
Vormitt. von 9 Uhr an: Empfang der auswärtigen Gäſte und Vereine.
(Offizieller Empfang 10.*⁹ Uhr)

„ 11 Uhr:
11

Sammlung am Bahnhof.

„ Kirchliche Weihe der Fahne.

„ 112 „
Mittags ½ 1 „
Nachmitt. ½ 3 „

Frühſchoppenkonzert im Vereinslokal.
Mittag ſſen in den verſchiedenen Gaſthöfen.
Aufſtellung d. Vereine bei dem Katſer Wilhelm⸗Denkmal
zum Feſtzug nach dem Feſtplatz (Kreuzgarten).

Feſtakt:

Choral der Muſikkapelle, Begrüßung durch den Vorſtand,
Uebergabe der Fahne durch die Feſtjungfrauen, Weihe⸗
lied, Feſtrede. — Geſellige Unterhaltung.

Abends 8 Uhr: Feſtball.

Die verehrl. Verbandsvereine, welche ſich entſchloſſen haben, an unſerm

Feſte teilzunehmen oder ſich durch Abordnungen vertreten zu laſſen, werden
e ſucht, ihre Anmeldungen bis zum 12 d. M. gefl. einſenden zu wolen.

chuß.

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. Die Vereins⸗
Eßlingen. dienerſtelle iſt
auf 1. Jult neu zu beſetzen. Bewerber
wollen ſich ſpäteſtens bis 24. Juni beim
Vorſtand melden. Am Sonntag, 12.
Juni findet unſer Sängerausflug
auf den Hohenſtaufen, Rechberg
und Gmünd ſtatt. Abfahrt in Eß⸗
lingen 5 Uhr 56 Min. morgens. Wer
von den Vereinsmitgliedern am Aus⸗
flug teilnehmen will, wird erſucht, ſich
ſpäteſtens bis Sonntag, 11. Juni mit⸗
tags 1 Uhr in die Liſte einzutragen,
welche bet Hrn. Kürſchner Haug auf⸗
liegt. Ebenſo werden Anmeldungen am
Donnerstag abend in der Singſtunde
entgengenommen. Dabei iſt das Fahr⸗
geld zu entrichten und zu erklären, wer
am Mittageſſen teilnehmen will.
Unſer Kinderfeſt wird am 26.
Juni auf der Burg abgehalten.

Eßlingen!
Cravatten und Hemdkragen

in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo
lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer
Artikel zu wirklichen Spottpreiſen.
Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit.
Um gefl. Berückſichtigung bittet
die verehrl. Vereinsmitglieder
Albert Hang, Kürſchner.

. 1 Sonniag, 12. Junr,
Gmünd. nachm. 4 Uhr im ev.
Vereinshaus geſellige Vereinigung aus
Anlaß des Beſuchs des Waſſeralfinger
Arbeitervereins und des Sängerchors
vom Eßlinger Arbeiterverein.
Der Vorſtand.
Sonntag, d. 12
Mannheim. Inni, Ausflog
der Sängerabteilung n. Bicken⸗
bach⸗Jugenheim⸗Melibokus⸗Auerbach⸗
Fürſtenlager⸗Bensheim (mit Preiser⸗
mäßigung). Die Mitglieder d. Hanpt⸗
vereins ſind hiezu herzlichſt eingeladen.
Abfahrt 6,25 früh, Ankunft in Mann⸗
heim 8.45 abends. Schluß der Fahr⸗
kartenausgabe 10 Minuten vor Ab⸗
gang des Zugs. Der Vorſtand.
1 Sonntag, den
Neuenbürg. Sonnag, den
flug des hieſigen Vereins nach Langen⸗
brand (mit Familien). Zugleich Ver⸗
ſammlung der Vereine vom Enzgau⸗
Verband. Ankunft beim Langen⸗
brander Ausſichtsturm e wa ½ 3 Uhr.
(Abmarſch des Neuenbürger Vereins
½ 1 Uhr Sammlung beim Palmenhof)
— Die Vereine des Enzgaus werden
herzlich und dringend zur Beteiligung
eingeladen. (Bei Regenwetter, Sonntag
den 26. Jum). Der Vorſtand.

Heidenheim.

findet unſer dies jähr.
Sommerfeſt im Harten der Reſtauration
Karl Schweitzer, Sandhoferſtraße, da⸗
hier ſtatt. Zur Aufführung gelangen
Muſik⸗ und Geſangsvorträge, Kinder⸗
ſpiele ꝛc. Hiezu laden wir unſere Mit⸗
glieder, deren Familtenangehörige, ſo⸗
wie Freunde und Gönner des Vereins
freundlich ein. Anfang nachm. 3 Uhr.
Der Vorſtand.

Jr die Magazins⸗Abteilung einer
württembergiſchen Baumwollzwir⸗
nerxet wird ein ſolider, jüngerer verhei⸗
rateter Mann evangel. Konfeſſion als
Gehilfe des kaufmänniſchen Expe⸗
dienten geſucht. Eine ſchöne, gewandte
deutliche Handſchrift iſt notwendig. Ge⸗
diente Leute mit guter Führung wer⸗
den bevorzugt. Offerte mit Beſchreib⸗
ung der bisherigen Laufbahn mit Ge⸗
haltsanſprüchen erbeten unter Chjffre
B. R durch die Exped. ds. Bl.
Sonntag, 12.
Junt nachmitt.
5 Uhr Verſammlung im Lokol. Vor⸗
trag von Herin Pfarrer Eiſele in
Sch aitheim: Aus der Entwicklung ei⸗
niger Induſtriezweige. Bericht über die
Landesverſammlung. Um zahlreiche Be⸗
teiligung bittet Der Vorſtand.

—
714

geſucht.“
oll⸗

Eine Württembergiſche Baumw
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organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesuerhands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Hüddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
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Kr. 25

Den 19. Juni 1904

XII. Jahrgang

14. Hauptverſammlung des württembergiſchen Landesverbands
evangel. Arbeitervereine.

Jahresbericht des Verbandsſchriftführers Schulrat Dr. Moſapp.

(Bgl. die Statiſtik in Nr. 21/22.)
Den Jahresberichten der beiden Verbandsvorſitzenden habe ich
wenig mehr anzufügen. Das Wiſſenswerteſte aus unſern Vereinen
haben Sie in der Statiſtik für 1903 in Nr. 21/22 der „Südd.
Arb. Ztg.“ in Händen. Laſſen Sie mich nur das Skelett dieſer
Zahlen und Striche mit einigem Fleiſch und Blut umkleiden.
Das Wichtigſte, worauf wohl auch zuerſt Ihrer aller Augen
gefallen ſind, iſt der Stand der Mitgliederzahl. Da darf ich gleich
zu Ihrer aller Beruhigung bemerken, daß die in der Statiſtik ge⸗
gebenen Summen infolge der Schnelligkeit, mit der ich die Zu⸗
ſammenſtellung in die Zeitung beſorgen mußte, fehlerhaft addtert
ſind, wie ſich mancher von Ihnen vielleicht ſelbſt ſchon überzeugt
hat — es fehlt nämlich gerade um 200. Der wirkliche Stand iſt
pro 31. Dezember folgender:
1903: 3739 aktive, 353 paſſive, zuſ. 4092 Mitglieder
1903: 3694 „ 375 „ „ 4069 „ es er⸗
gibt ſich allo ein Mehr von 45 akt. ein Weniger von 22 paſſ.,

ſchriftenzirkulation findet in 8 Vereinen ſtatt, die zirkulierenden
Schriften ſind teils ſozialer Art, wie die „Hilfe“, teils allgemein
unterhaltender und belehrender Art. Bibliotheken haben 33 Ver⸗
eine; die Bändezahl bewegt ſich zwiſchen 2 (Biberach) und 600
(Stuttgart), die Benützung zwiſchen „ſehr fleißig“ (Oberndorf, Ra⸗
vensburg) und „ſchlecht“, „flau“ oder „faſt nicht“.
Mannigfach ſind die Darbietungen wirtſchaftlicher
Art. 27 Vereine haben ein eigenes Vermögen von 20 (Großgartach)
bis 6000 Mk. (Schramberg). Bei Bau⸗ und Wohnungsgenoſſen⸗
ſchaften ſind die Mitglieder beteiligt in 6 Vereinen. Die Verbands⸗
ſterbekaſſe hat ihre Mitglieder in 44 Vereinen; unbeteiligt iſt
Denkendorf, Grunbach, Königsbronn. Das Verbandsrechtsbureau
wurde in 11 Vereinen benutzt. Konſumabteilungen oder gemein⸗
ſamer Bezug von Lebensmitteln beſteht in 5 Vereinen, Arbeits⸗
nachweis in keinem, Arbeitsloſenfürſorge in 2, Spar⸗ oder Kranken⸗
unterſtützungskaſſen in 20 Vereinen.
Die Geſelligkeit wurde nach Gebühr — da und dort
vielleicht etwas über dieſe hinaus — gepflegt. Beſondere Singchöre
im Verein beſtehen an 17 Orten, in Stuttgart ſogar eine eigene
Muſikkapelle, die viele Opfer an Geld koſtet; ein eigenes Klavier
haben 4 Vereine. Das württemb. Verbandslieder⸗

zuſammen ein Mehr von 23 Mitgliedern.
Das iſt allerdings nicht viel, aber doch eiwas.
Es weiſt freilich auf ein Stillſtehen unſerer Beweg⸗
ung hin, das uns manches zu denken gibt, und das
erſt aufhören wird, wenn wir einen Verbandsagenten
haben werden. Ein Verein, Schnaitheim, der in der
vorjährigen Statiſtik noch ein Scheindaſein mit 10
Mitgliedern auf dem Papier führte, iſt im Lauf des
Jahres vollends ganz abgeſtorben. Andere Vereine,
beſonders kleinere, haben erheblich abgenommen. Die
Zunahme kommt faſt nur auf Rechnung der größeren,
ſtädtiſchen Vereine. Die Berufszuſammenſtellung er⸗
gibt 2146 Arbeiter, 911 Handwerker, 328 Beamte,
Geiſtliche, Lehrer, 631 Kleinbauern, landwirtſchaftliche
Taglöhner uſw., zuſammen 4016; die Differenz kommt
daher, daß die einen Vereine hiebei die paſſiven
Mitglieder mitgezählt haben, die anderen nicht. Er⸗
freulich iſt, daß der ſchismatiſche Verein Waſſeral⸗
fingen, der früher dem Verband angehört hatte, vor
Jahren aber ausgetreten war, nun im neuen Jahr
dem Verband wieder beigetreten iſt.
Die Vorſitzenden ſind in 12 Fällen (gegen
14 im Vorjahr) Geiſtliche, in 8 (9) Lehrer, in 27.

Anläßlich des letzten von Dr.
Moſapp erſtatteten Verbands⸗
ſchriftführerberichts bieten wir den
Leſern ein uns zur Verfügung
geſtelltes Bild des Verfaſſers,
welcher 13 Jahre hindurch dem
württemb. Verband ſo wertvolle
Dienſte geleiſtet hat.

buch iſt in 41 Vereinen eingeſührt; verkauft ſind von
der erſten und zweiten Auflage in Württemberg 1989,
in Baden 1038, zuſammen 3027 Exemplare, von
der dritten in Württemberg 400, in Baden 228,
zuſammen 628 Exemplare, insgeſamt 3655 ECxem⸗
piare, auf Lager ſind noch 372 Exemplare.
Die ſonſtige Tätigkeit der Vereine war
keine ſehr weitgehende. An den Gewerkſchaften iſt
keine nennenswerte Zahl von Mitgliedern beteiligt,
nicht einmal 100, zumeiſt an den Hirſch⸗Duncker'ſchen.
Beteiligungen an den Reichstagswahlen fand in 10
Vereinen ſtatt, an Gemeindewahlen in 16, teilweiſe
mit befriedigendem Erfolg, an Gewerbegerichtswahlen
in 7 Vereinen. Oeffentliche Verſammlungen hielten
6 Vereine, einer ſogar 2.
Das Gauverbandsweſen blieb ſich im weſent⸗
lichen gleich. Der regſte Gauverband ſcheint der
vom obern Schwarzwald zu ſein, der freilich im ab⸗
gelaufenen Jahre ſeine beiden Häupter in den Mit⸗
telpunkt des Landes abgeben mußte. Beſuche der
Vereine durch vom Verband geſchickte Redner fanden
in 17 Vereinen ſtatt; gewünſcht wurden ſolche überall.

(25) Angeſtellte in Fabriken und Gewerben, Hand⸗
werker oder Arbeiter im engeren Sinn.
Die Mitgliederbeiträge bewegen ſich zwiſchen monatlich
8 Pfg. (Denkendorf vierteljährl. 25 Pfg.) und 40 Pfg. (Locherhof,
Stuttgart). 20 Pfg. iſt das häufigſte.
Die Darbietungen für die Vereinsmitglieder waren man⸗
nigfaltigſter Art, die bibliſchen Beſprechungen ſcheinen im
Abnehmen begriffen zu ſein, Eßlingen hat im Winter 4 gehalten,
Locherhof 5. Der Vorträge waren es im ganzen 234 aus den
verſchiedenſten Gebieten, ſoziale Frage, Welt⸗, Kultur⸗, Kirchen⸗ und
Literaturgeſchichte, Geographie, Naturwiſſenſchaften, Recht, Politik
und allgemein bildende Fächer. Die meiſten Vorträge haben Heil⸗
bronn mit 16, Schwenningen 11, Göppingen, Horb, Reutlingen 10;
es gibt aber auch Vereine mit keinem einzigen Vortrag. Vereine
mit Diskuſſionsabenden ſind es jetzt 19 geworden, ſei es,
daß ſolche alle Monate oder alle 14 Tage gehalten werden, oder
daß ſich regelmäßig an die Vorträge eine Diskuſſion anſchließt.
Die Verbandszeitung, die den Mitgliedern den Zuſammen⸗
hang mit dem Verband lebendig erhalten ſoll, wird überall geleſen,
aber noch nicht überall von ſämtlichen Mitgliedern, was doch
ſchon vor 9 Jahren in Heilbronn beſchloſſen worden iſt. Zeit⸗

Im großen Ganzen ſpricht aus den Berichten
häufig eine nicht beſonders freudige Stimmung, die von viel Lau⸗
heit, Trägheit und Gleichgiltigkeit in den Vereinen zeugt. Soll es
vorwärts gehen, ſo brauchen wir kräftige Agitation und dazu er⸗
hebliche Mittel. Sorgen und helfen Sie alle mit, daß dieſe Le⸗
bensbedingung unſerem Verband bald verſchafft werden kann!
Damit ſchließe ich nicht bloß dieſen Bericht, ſondern über⸗
haupt meine Tätigkeit als Verbandsſchriftführer. Meine Berufung
in ein neues, den pfarramtlichen und ſozialen Angelegenheiten ferner⸗
ſtehendes und über die Kraft eines einzigen Mannes faſt hinaus⸗
gehendes Hauptamt nötigt mich, meine Stelle, die ich 13. Jahre
lang, vom Anfang des Verbands an, bekleidet und in der ich Freud
und Leid desſelben reichlich an mir ſelbſt erfahren habe, unter herz⸗
lichem Dank für das mir ſolange bewieſene Vertrauen dem Verband
zurückzugeben. Ich tue es mit der Verſicherung, daß ich eine
Sache, die ich 14 Jahre lang hochgehalten und die ſo ein Stück
meiner eigenen Lebensgeſchichte geworden iſt, auch wenn ich aus
der unmittelbaren Verbindung mit ihr heraustrete, doch treu auf
dem Herzen behalten werde. So ſei es mein Schlußwort und mein
ſteter Wunſch für den Verband: Vivat, crescat, floreat! er blühe,
wachſe und gedeihe!

Pfarrer Kappus.
Der Bericht über unſere Zeitung kann auch in dieſem Jahr
ſehr kurz ſein. Die Abonentenzahl beträgt zur Zeit 7086, (1903:
6439) in Württemberg 4114 (1903: 3887) in Baden 2972 (1903:
2552). Dies bedeutet gegenüber dem Jahr 1903 eine ſehr erfreuliche
Steigerung um 647 Leſer, wovon auf Württemberg 227, auf Baden
420 entfallen. Die Zahl der württembergiſchen Exemplare iſt (ein⸗
ſchließlich des neu eingetretenen Vereins Waſſeralfingen) um 162
größer als die Geſamtzahl der Verbandsmitglieder.
Die Mahnung, die einem Auftrag des Tuttlinger Verbands⸗
tages entſprechend, an 10 Vereine geſchickt wurde, iſt alſo nicht ohne
Erfolg geweſen. Freilich ſind mir auch ausweichende Antworten
gegeben worden, z. B.: der Verein habe auch Verpflichtungen gegen
den Evangeliſchen Bund; oder: wenn zwei oder mehr Mitglieder
derſelben Familie beim Verein ſeien, ſo könne man ſelbſtverſtändlich
nicht von jedem das Halten einer eigenen Zeitung verlangen. Und
trotz der Zunahme der Leſerzahl im Ganzen ſind es auch in dieſem
Jahr noch 8 Vereine, in welchen zum Teil beträchtlich weniger
Zeitungen gehalten werden, als die Zahl ihrer aktiven Mitglieder
beträgt. Darnach gemeſſen halten die 8 Vereine zuſammen 114
Exemplare zu wenig. Solange die Differenz bei den kleineren Ver⸗
einen nicht mehr als 5, bei den größeren nicht über 10 beträgt, iſt
ſie ohne weiteres durch die Schwankungen in der Mitgliederzahl
erklärlich. Aber in 4 Vereinen iſt das Maß des Erlaubten doch
weſentlich überſchritten. Der erſte hält bei 15 aktiven Mitgliedern
nur 6 Zeitungen, alſo 9 zu wenig; der zweite bei 50 aktiven und
15 paſſiven Mitgliedern (zuſ. 65) nur 40 Zeitungen, alſo 10 bezw.
25 zu wenig; der dritte bei 49 aktiven Mitgliedern nur 20 Zeit⸗
ungen, alſo 29 zu wenig; der vierte bei 55 aktiven Mitgliedern 23.
Zeitungen d. h. 32 zu wenig. Von dieſen 4 Vereinen ſind die 3
letzten ſchon im vorigen Jahr an ihre Zeitungspflicht gemahnt worden.
Vielleicht hätte es beſſeren Erfolg, wenn nunmehr ſeitens der Ver⸗
bandsleitung der Heilbronner Beſchluß von 1895 in energiſche Er⸗
innerung gebracht würde.
Weniger Gebrauch als wünſchenswert wurde, ſoviel ich ſehe,
ſeitens unſerer Vereinsmitglieder von dem Annoncen⸗Teil des Blattes
gemacht. Es ſei deshalb daran erinnert, daß der Verleger ſich bereit
erklärt hat, den Ertrag aus Anzeigen von württemb. Mitgliedern
an den Fonds für einen Verbandsagenten abzuliefern; im letzten
Jahre ſind auf dieſem Weg etwa 25 Mk. eingegangen.
Die vorjährige Bitte um regere Mitarbeit iſt ziemlich unge⸗
hört verhallt. Das haben Sie ja ſelbſt beim Leſen merken können.
Immerhin muß ich dankbar erwähnen, daß ſich durch private Ver⸗
mittlung ein ſehr willkommener Mitarbeiter angeboten hat in der
Perſon des Herrn Oberſteuerrats a. d. Steinbeis in Stuttgart, der
ſich bereit erklärte öfters für unſer Blatt nationalökonomiſche Ar⸗
tikel zu ſchreiben; den Anfang machte er mit einem ſolchen über
die neue Steuerreform. Mit beſonderer Freude iſt es gewiß aller⸗
ſeits begrüßt worden, daß auch unſer alter Verbandsvorſitzender
Traub wieder mit ſeinem wohlbekannten T. T. in der Zeitung auf⸗
getaucht iſt. Außerdem habe ich hauptſächlich unſern beiden Vor⸗

ſitzenden. Weitbrecht und Schöll, für ihre Beiträge zu danken. Am

Bericht über die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ vom Schriftleiter

Formulare geſchehen.

meiſten Mitarbeiterſchaft ſtellt ſich jedesmal ein, wenn irgend eine
brennende Frage vorliegt. Das hat ſich aus Anlaß des Crimmit⸗
ſchauer Streiks gezeigt. Damals flogen Artikel und Gegenartikel
nur ſo herbei. Dieſe Erfahrung könnte den Schriftleiter faſt in
Verſuchung bringen, möglichſt viele derartige Streitfragen in etwas
zugeſpitzter Form zur Beſprechung zu bringen. Aber damit wäre
auf die Dauer unſerer Sache nicht gedient.
Zu den Mitarbeitern gehören auch die Berichterſtatter aus
den Vereinen. Erlauben Sie über die Vereinsberichte noch ein Wort.
Sie ſind zu Zeiten ein rechtes Kreuz. Das einemal dadurch, daß
ſie ganz ausbleiben, das anderemal durch ihr ſchaarenweiſes Ein⸗
treffen. Von 47 Vereinen haben im Jahr 1903 27 in der Zeitung
von ſich hören laſſen, davon 10 nur einmal. Einigermaßen regel⸗
mäßige Berichte pflegen nur von 6—8 Vereinen einzugehen. Es
ſei beſonders darum gebeten, doch nicht bloß von Vereinsfeſten,
ſondern vorwiegend von Vereins arbeit zu berichten. Im Lokal⸗
blatt des betr. Ortes mag es gut und nützlich ſein, zu vermerken,
wohin der Arbeiterverein wieder einen „wohlgelungenen Ausflug“
gemacht oder welche „Herren und Damen“ bei einer Aufführung
ſich beſonders hervorgetan. Für die Brudervereine und den Verband
dagegen iſt es ungleich wichtiger zu erfahren, ob ſich ein Verein
bei Gemeinde⸗ oder Gewerbegerichtswahlen beteiligt und wie es
ihm dabei ergangen iſt. Alſo meine Bitte: nicht gerade möglichſt
viele, aber möglichſt regelmäßige Berichte über die Vereinsarbeit,
und dann womöglich von Berichterſtattern, denen die Feder kein
allzu ungewohntes Handwerkszeug iſt!
Die Schriftleitung war auch im vergangenen Jahr bemüht,
freilich oft mit unzureichenden Kräften, unſere Zeitung belehrend und
anregend zu geſtalten und ſie außerdem zu einem Mittel des Zu⸗
ſammenhalts im Verband zu machen. Dasſelbe Beſtreben ſoll auch
künftig die Loſung ſein. Möge dabei der Schriftleitung das In⸗
tereſſe, die Mitarbeit und auch die wohlwollende Kritik der Ver⸗
einsmitglieder nie fehlen!

Protokoll der in Ulm am 22. Mai abgehaltenen Vorſtandsſitzung.
Anweſend: Weitbrecht, Schöll, Moſapp, Boß, Teufel, Metzger,
Mayer, Lang. Hauſer, Jäger, Ruckdeſchel, Kingeter; als Gaſt Beyerlein.
§ 1. Sterbekaſſe. Der von der Kommiſſion (Boß, Metzger,
Beyerlein) beratene Entwurf einer neuen Satzung wird durchberaten
und in den Hauptzügen gutgeheißen. Er wird im Sommer in der

Zeitung veröffentlicht werden. Anträge der Vereine dazu ſind bis

1. Oktober einzugeben.
§ 2. Das durch Geſchäftsüberhäufung in ſeinem neuen
Hauptamt begründete Rücktrittsgeſſch des Verbandsſchrift⸗
führers wird vom Vorſtand unter dem Ausdruck des Bedauerns
und Dankesbezeugung für ſeine 13⸗jährige Tätigkeit als berechtigt
angenommen. Auch der Verbandskaſſier, G. Lohmann, will
wegen Ueberbürdung auf Ende des Jahres zurücktreten. Für beide
Beamte werden Erſatzvorſchläge für die morgige Verſammlung
emacht.
6 § 3. Der Verkehr des Kaſſiers mit den Ortsver⸗
einen ſoll behufs größerer Pünktlichkeit künftig durch gedruckte

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Aufmerkſam hörte ich mir das Alles an und nahm mir das Allerbeſte
vor, damit mein Reiſegefährte mit mir zufrieden wäre, aber gegen meine Drei⸗
ſtigkeit war ich mißtrauiſch; wenn er nur das nicht von mir verlangt hätte.
Da ſagte ich wieder: „Ja, wie wird das aber, wenn ein Schandarm hier
kommt?“ Da ſagte er: „Ach Schandarm, Schandarm! Deswegen brauchſt du
nicht ängſtlich zu ſein, die Schandarmen haben mehr zu tun, als ſich um uns
zu kümmern, wenn die alle Handwerksburſchen im Lande aufleſen wollten, da
hätten ſie weiter nichts zu tun, da wüßte ich nicht, wo ſie damit bleiben
wollten, ſie können ſie doch nicht ins Waſſer werfen; das kennſt du nicht, mein
Junge, das kenne ich aber wohl. Sieh einmal, dieſe Leute haben einen ſchwe⸗
ren Dienſt, und einen ſehr ſtrengen Dienſt, viel ſtrenger als in anderen
Fächern, die haben eine ſtrenge Inſtruktion, die müſſen ſie befolgen, da können
ſie Tag und Nacht auf der Straße liegen, und dann müſſen ſie Rapport er⸗
ſtatten. Da ſollen ſie Anzeigen bringen, und müſſen Anzeigen bringen, und
wenn nicht iſt geſtohlen worden und niemand totgeſchlagen und er hat vielleicht
nicht einmal einen Knecht getroffen, der im Pferdeſtall oder in der Scheune
geraucht hat, dann greift er ſich in der Verlegenheit auch einmal einen Hand⸗
werksburſchen auf, da hat er gleich etwas, aber ob er damit nachher alle Mal
recht kommt, das weiß er auch noch nicht. Das kommt darauf an, wie der
Landrat gerade gelaunt iſt, wenn der ſagt: Ja, wenn Sie aber nichts anderes
haben, dann hat ſie der Schandarm alle beide auf dem Halſe. Aber davon
ganz abgeſehen, ich trage hier Papiere bei mir“ — dabei klopfte er mit der
flachen Hand an ſeine Bruſttaſche, — „die reſpektiert jeder Gendarm. Die
werde ich dir gelegentlich einmal zeigen, ich bin 18 Jahre Solbat geweſen; ja
ſieh mich nur an; achtzehn Jahr und zwei Monate habe ich die Waffen ge⸗
tragen, ich, der Mann, der hier neben Dir geht. Das iſt nicht nur ſo. So
ein Schandarm kennt ſeine Leute auch, der ſieht ſie ſich erſt an. Lumpe gibts
natürlich überall, aber bei den Schandarmen lange nicht ſo viel, wie mancher
junge Kerl meint. Nur einer hat mich auch einmal reingeriſſen, aber ich muß
das ſelber fagen, ich war ſchuld daran, ich war betrunken, ſonſt wäre es auch
nicht paſſiert, aber er hätte es nicht gebraucht, aber vorkommen kann das auch.“
Wiewohl ich dieſer Rede über die Gendarmen nicht in allen Stücken traute,

bekam ich vor dem Alten doch einen großen Reſpekt und eine Anhänglichkeit,

und nahm mir vor, nächſtens ſo zu fechten, daß er Spaß an mir haben ſollte.
Indeſſen war die Zeit vergangen und es war ſicher Mittag vorbet und wir
verſpürten Hunger: da kamen wir an ein Gut. Da ſagte der Alte: „Wir
gehen nach der Küche, da werden wir wohl etwas zu eſſen bekommen.“ Die⸗
ſes wünſchte ich recht ſehr und ſo betraten wir den Gutshof. Da zeigte er mit
dem Stocke nach einer Tür des Herrenhauſes und ſagte: „Dort iſt die Küche,
da müſſen wir rein.“ Als wir aber halbwegs heran waren, da ging die
Haustür los, da kam der Herr heraus, er hatte einen Paletot an und eine
Mütze auf, und einen Gehſtock in der Hand. Sofort änderte der Alte ſeinen
Weg und flüſterte mir zu: „Links ſchwenkt“ und gingen nun grade auf den
Herrn los. Der blieb ſtehn und als der Alte angeſprochen hatte, da muſterte
er uns von oben bis unten ſcharf, daß mir nichi wohl war, aber er ſagte

keinen Laut; nach einem Weilchen zog er einen Geldbeutel heraus, und gab

uns, jedem einen Silbergroſchen. Da dankten wir, und kehrten um, und ver⸗

lUeßen den Hof. Da langte ich dem Alten den Groſchen zu, daß er ihn mit

einſtecken ſollte. Da ſagte er: „Nein, der Groſchen kommt bei die Pfennige
nicht bei, den ſtecke nur weg, ich ſtecke meinen auch weg; es iſt ganz gut,
wenn wir ein paar Groſchen Geld mitbringen nach Magdeburg, denn wo ſoll
ich da etwas herkriegen. Du kannſt da wohl fechten gehn, aber ich nicht; ich
kann in der Stadt nicht fechten gehn, weil ich da keine Kluft dazu habe, und
ich muß ſehn, daß ich in Magdeburg ein paar andere Trittlinge kriege, ſonſt
ginge ich gar nicht rein“. Da nötigte ich ihn, meinen Groſchen mit einzuſtecken,
das tat er. Da ſagte ich: „Wir hätten lieber ſollen in die Küche gehen, da
hätten wir gewiß etwas zu eſſen bekommen, ich habe ſchmählich Hunger“. Da
erwiederte der Alte: „Das hätten wir auch getan, aber der Herr kam doch ge⸗

rade aus dem Hauſe; ja, wollteſt Du denn an dem Herrn vorbeigehn? Junge, “l

das kannſt Du nicht, das höre ich wohl. Wenn Du keinen weiter ſiehſt, da
kannſt Du dreiſt nach der Küche gehn, aber wenn Du in den Hof oder ins
Haus kommſt, und Du kriegſt den Herrn zu ſehen, da haſt Du nach der Küche
nichts mehr zu fragen, ſondern da haſt Du nach dem Herrn zu gehen, und ihn

ſelber anzuſprechen, oder wenn die Madam da iſt, das iſt einerlet. Nein, wir

haben Glück gehabt, der Groſchen iſt mir viel mehr wert, als wenn wir was
hätten zu eſſen bekommen, da können wir ein ganzes Dorf abklopfen, und da
haben wir noch keine 2 Groſchen beiſammen. Aber Hunger habe ich auch, und
die Füße tun mir auch weh, da wollen wir uns niederlaſſen und ein paar

nit

S=So.

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Me⸗
zaen
gte

ſtellung über die „Erfolge“

§ 4. Dem künftigen Verbandsſchriftführer ſoll für ſeine Re⸗
giſtratur ein Exemplar der Süddeutſchen Arbeiterzeitung vom Ver⸗
lage geliefert werden; der abgehende Schriftführer ſtiftet für die⸗
ſelbe ein vollſtändiges Exemplar von 1894 bis heute; dies wird
mit Dank angenommen.
§ 5. Vorberatung der Tagesordnung, insbeſondere der An⸗
träge für morgen. Z. B. Der Verbandsſchriftführer:
Ulm, 22. Mai 1904. Schulrat Dr. Moſapp.

Sozialdemokratiſches.
(Wurde ſchon für die Pfingſtnummer niedergeſchrieben.)
In Nr. 16 der „Hilfe“ findet ſich eine intereſſante Zuſammen⸗
der ſozialdemokratiſchen Partei
bei den letzten Nachwahlen. Es waren ſo ziemlich lauter
Mißerfolge, inſofern die ſozial demokratiſchen Stimmen mit einer ein⸗
zigen Ausnahme überall einen zum Teil recht erklecklichen Rückgang
zeigten. Die einzelnen Zahlen ſind folgende. In Deſſau iſt der
einzige Zuwachs zu dem Ergebnis der Hauptwahl von 1903 zu
verzeichnen, mit 447 Stimmen. Im 15. ſächſiſchen Wahlkreis
(nach der Mandatsniederlegung Göhres) betrug der Verluſt 3231
St., in Stallupönen 1493. Im 22. ſächſiſchen Kreis 3334, im 7.
poſenſchen 38, im 4. hannoverſchen 1441, in Eſchwege⸗Schmalkalden
648, in Lüneburg 1651, im 20. ſächſiſchen 3339 Stimmen. Im
letzteren Wahlkreis, wo bekanntlich die Kandidatur Göhres durch den
Parteivorſtand verhindert wurde, ging auch das Mandat an einen
Antiſemiten verloren. Der Geſamtverluſt bei dieſen 8 Nachwahlen
betrug 15 175 Stimmen; dazu kommt in allerneueſter Zeit noch die
Wahl in Altenburg mit 1200 Stimmen weniger. Alſo gegen dem
16. Juni 1903: 16 375 ſozialdemokratiſche Wähler weniger! —
Was liegt näher, als die Urſache dieſer Erſcheinung einfach in den
Vorgängen des Dresdener Parteitags zu finden. Und in der Tat
haben ſich auch Stimmen gefunden, die den baldigen, ja den ſchon
beginnenden Rückgang der ſozialdemokratiſchen Hochflut vorherſagten.
Derartige Prophezeiungen ſind ſicher übertrieben. Gewiß haben ſich
viele ſozialdemokratiſche Wähler, die nicht zugleich überzeugte Ge⸗
noſſen ſind, nach Dresden zurückgezogen, angeeckelt von dem dorti⸗
gen Gezänk und vielleicht noch mehr enttäuſcht über die Gewalt⸗
herrſchaft, welche (in dieſer Partei der „Freiheit“”) ein paar Häupt⸗
linge aus Berlin ausüben dürfen. Aber Dresden allein hätte es
wohl kaum gemacht, wenn nicht eine ganze Reihe „Fälle“ dazu ge⸗
kommen wären, zum Teil in engem Zuſammenhang mit den an⸗
geführten Nachwahlen.
So vor allem der „Fall Göhre“. Bekanntlich war letz⸗
terer im 20. ſächſiſchen Wahlkreis von den rheiniſchen Vertrauens⸗
männern ziemlich einmütig als Kandidat aufgeſtellt worden. Er
mußte aber auf Befehl der Berliner Parteileitung zurücktreten, und
ein ſozialdemokratiſcher Erſatzmann fiel gegen einen Antiſemiten
durch. Auf der ſozialdem. Landesverſammlung in Chemnitz wurde
über dieſe Vorgänge lebhafte Klage geführt. Dort wurde dann
außerdem bekannt, daß es im 22. ſächſiſchen Wahlkreis ganz ähn⸗
lich gegangen war: die Berliner Parteigrößen hatten dort den
„Zehngebote⸗Hoffmann“ aufgeſtellt, trotztem gegen dieſe Kandidatur
aus dem Wahlkreis ſelbſt aufs Lebhafteſte proteſtiert wurde. Man
wird ja billiger Weiſe zugeben müſſen, daß es überall und bei
allen Parteien Schwierigkeiten geben mag, wenn bei Kandidaturen
die Abſichten der Zentralleitung und die Wünſche der einzelnen
Kreiſe nicht zuſammenſtimmen. Auch iſt es gar kein Zweifel, daß
in jeder Partei Disciplin ſein muß. Aber etwas anderes iſt es
denn doch, wenn ein Parteigenoſſe wie Göhre, der doch zweifellos
einer der bedeutendſten Köpfe in der ſozialdem. Reichstagsfraktion

geworden wäre, mit allen Mitteln von einem Mandat ausgeſchloſſen

Stücken Brod eſſen. Gut, daß wir einen Schnaps bei uns haben, aber morgen
mittag wollen wir beſſer aufpaſſen, daß wir was Warmes kriegen.“ Da haben
wir uns wohl eine Stunde geruht oder länger, dann gingen wir los. Da
kamen wir nachher wieder in ein Dorf, da ging es wieder Haus bei Haus, und
der Alte ſprach ohne Weiteres an. Da kamen wir an die Kirche, da ſah er
ſich um und ſagte: „Das hier iſt die Schule, und da drüben wohnt der Pa⸗
ſtor“. Da erſchreckte ich und ſagte: „Geh nur allein rüber, ich habe Bedürf⸗
nis und will da hinter die Scheune“. Als ich aber zurückkehrte, da ſtand der
Alte noch da und wartete; da ſagte ich im Vorbeigehn: „Nach dem Paſtor
gehe ich nicht mit, ich will ſo lange warten“. Da vertrat er mir aber den Weg,
und machte eine ernſtliche Geberde, und da ging ich mit. Da brachte uns eine
Frau jedem zwei Pfennige. Da hauſierten wir weiter, aber als wir kaum das
Dorf hinter uns hatten, da fragte der Alte, warum ich nicht mitgewollt hätte
beim Paſtor. Da war ich verlegen und ſagte zögernd: „Ich gehe nicht gerne
beim Paſtor rein“. Da fragte er langſam und verwundert: „Du gehſt nicht
gerne beim Paſtor rein? Ja, wie willſt Du denn da durch die Welt kommen?

Wienn Du beim Paſtor vorbeigehen willft, da machſt Du Dir blos unnötig

das Leben ſauer.“ Darnach wiederholte er ſich ſelbſt grübelnd und langſam
die Worte noch ein paar mal: „Ich gehe nicht gerne beim Paſtor rein“, und
ſchließlich ſchüttelte er den Kopf und ſagte: „Hm, das kenne ich nicht, nein,
das kenne ich nicht; das iſt mir noch nicht vorgekommen.“ (Fortf. folgt.)

* Zur Erklärung des folgenden Geſprächs muß man wiſſen, daß der
Verfaſſer durch eine ungerechte und verkehrte Behandlung im Konfirmanden⸗
unterricht für ſein ganzes Leben eine unüberwindliche Schenu vor allen Geiſt⸗
lichen bekommen hatte.

wird. Warum? Nicht wegen grundſtürzender, prinzipieller Ab⸗
weichungen vom Parteiprogramm, ſondern lediglich deshalb, weil
er mit den jetzt regierenden Herren in Berlin nicht einerlei Mein⸗
ung hat über das Tempo, in welchem der geprieſene Zukunftsſtaat
zu erreichen iſt. Daß ſich Göhre der „hohen Obrigkeit“ gefügt hat
und ſich anſcheinend nach wie vor unter Bebels Scepter wohl fühlt,
iſt natürlich ganz ſeine Sache. Die Gegner der Sozialdemokratie
aber werden ſich nur freuen können, wenn ſie ſich durch ähnliche
Stücklein um den Reſt von Sympathie und damit auch um manche
Stimmen bürgerlicher Mitläufer bringt, welche in ihr bisher immer
noch eine Art Vertreterin der Freiheit geſehen haben.
Zu dieſen Stücklein rechnen wir auch den „Fall Bernſtein“.
Dieſer bekannte reviſioniſtiſche Genoſſe hat ein eigenes Blättlein
gegründet. Darob große Entrüſtung in einer Berliner Genoſſen⸗
verſammlung und flammender Proteſt gegen dieſen unlautern Wett⸗
bewerb mit den beſtehenden Parteiblättern! Nun, man hat's dann
nachträglich eingeſehen, daß das eine Dummheit war und es ſchließ⸗
lich doch jedes Genoſſen Privatſache iſt, wenn er mit einer eigenen
Zeitung ſein Geld riskieren will. Aber bezeichnend für die jetzt in
der Partei umgehende Ketzerriecherei war die Sache doch.
Nicht in dieſelbe Reihe dagegen ſcheint uns der „Fall
Schippel“ zu gehören, der zur Zeit gleichfalls viel behandelt wird
als ein neuer Beweis der Unduldſamkeit in der Fraktion Bebel.
Schippel ſoll ſich in einem Diskutierabend für Schutzzölle ausge⸗
ſprochen haben. Darauf wurde er von oben zu etwas näherer
Darlegung ſeiner Meinung in dieſem Punkt aufgefordert. Er hat
ſich auch daraufhin ſehr behutſam und vorſichtig ausgedrückt,
ſo daß bis heute die Welt und wahrſcheinlich auch die Partei
nicht weiß, welches nun ſeine innerſte Herzensmeinung ſei. Man
kann freilich mit einem gewiſſen Recht ſagen: Herzensmeinungen
gehen einen Parteivorſtand nichts an, ſo lange ſie das bleiben und
nicht in der Agitation öffentlich vertreten werden. Aber es kommt
denn doch ſtark darauf an, um was es ſich dabei handelt. Es
hat ſich in den letzten Wochen in dieſer Beziehung ein ganz inter⸗
eſſanter Fall in der nationalliberalen Partei zugetragen, der zum
Vergleich dienen möge. Ein Landtagsabgeordneter dieſer Partei
hatte ſich öffentlich gegen unſer heutiges Reichstagswahlrecht aus⸗
geſprochen. Daraufhin wurde ihm vom Parteivorſtand nahegelegt,
er möchte ſeinen Austritt erklären. Warum? Der Grund iſt ganz
richtig, nämlich: in dieſer Frage handle es ſich um eine liberale
Grundanſchauung. Und es redet auch niemand von Tyrannei, ſon⸗
dern jedermann von der notwendigen Parteidisziplin. Man kann
freilich ſagen, Wahlrecht und Zollpolitik ſind doch nicht von der⸗
ſelben grundlegenden Bedeutung. Mag allenfalls gelten für die
nationalliberale Partei, deren Prinzipien in der Vergangenheit
wurzeln. Die Sozialdemokratie aber iſt eine vorwiegend wirtſchaft⸗
liche Partei, Vertreterin des induſtriellen Arbeiterſtandes. Sie wird
auf Einheitlichkeit in wirtſchaftspolitiſchen Fragen niemals verzichten
können, wenn ſie ſich nicht ſelbſt aufgeben will. Unter dieſem Ge⸗
ſichtspunkt wird man mindeſtens vorſichtig ſein müſſen mit Beur⸗
teilung des Falles Schippel.
Ueberhaupt darf man vor all den Fällen ſamt den Mißer⸗
folgen bei Wahlen keine großen Folgen erwarten. Göhre, Bernſtein,
Schippel, kaum v. Vollmar, ſind nicht die Männer, welche gegen
den Feuergeiſt eines Bebel aufkommen können. Solange er mit
ſeinem glühenden Fanatismus die Maſſen bearbeitet, wird auch die
Soztialdemokratie ihre bisherige Grundrichtung beibehalten, ſelbſt
wenn ihr dieſelbe noch mehr verlorene Schlachten koſten ſollte.

Bereinz-Machrichten.
Freiburg. In unferem Arbeiterverein unterzog Herr Dr. Etſenlohr
die Forderungen des chriſtlichen Arbeiterkongreſſes in Franffurt einer eingehen⸗
den Beſprechung. Bezüglich des erſten Punktes „Sicherung des vollen Koa⸗
litionsrechtes der Berufsvereine“ widmete er den Gewerkſchaften eine nähere
Betrachtung. Er wies aus dem bedentenden ſtatiſtiſchen Material, über welches
ſie verfügen, nach, wie man von Seiten der Regierung wohl mit ihnen zu
rechnen habe. Das Recht ihrer Forderung ergebe ſich auch aus der gemäßigteren
Haltung der freien Gewerkſchaften, gegenüber von früher. Ste Streikorgani⸗
ſationen zu nennen, ſei heute ein Unrecht. Sie unterſtützen heute lieber Ge⸗
maßregelte, als durch Maßregelungen Streiks zu veranlaſſen. Redner ließ hier
wieder die bedeutenden Zahlen ſprechen. Er wies überhaupt auf ihre poſitive
Arbeit in Kranken⸗, Sterbe⸗, Not⸗ u. Arbeitsloſenunterſtützung, ſowie durch geiſtige
Fürſorge für ihre Mitglieder hin. Endlich hob er das ſchnelle Wachstum der
jüngſten Gruppe, der chriſtlichen Gewerkſchaften hervor, die, kaum wenige Jahre
beſtehend, über 600,000 Mitglieder und 16 Blätter verfügen. Die zweite
Forderung „Rechtsfähigkeit der Berufsvereine“ ſei ebenſo berechtigt und
dringend, da ja die Vereine ſonſt keinen Rechtsſtreit führen, keinen Grundbeſitz
erwerben und ihr Vermögen nicht in Hypotheken anlegen könnten. Letzteres
ſei für die Gewerkſchaften mit großen Vermögen, für deren Verwaltung be⸗
ſonders wichtig. Bis jetzt könnten die Berufsvereine überhaupt keine Rechts⸗
fähigkeit erlangen. Die dritte Forderung „Vereins⸗ und Verſammlungsrecht“
ziele auf ein einheitliches Reichsvereinsgeſetz ab. Bis jetzt gebe es in den
einzelnen deutſchen Bundesſtaaten 26 verſchiedene Vereinsgeſetze, Baden habe
das freiheitlichſte. Die Pflicht der Anmeldung der Mitglieder, der Anzeige
der Verſammlungen erſchwere den Vereinsbetrieb ſehr. Wichtig und erforder⸗
lich ſei es, daß auch Frauen in den Verſammlungen das Recht zur Beratung
und Abſtimmung hätten. Die vierte und letzte Forderung des Frankfurter
Kongreſſes betrifft die Arbeitskammern, wie ſie in Frankreich und Italien,

Belgien und Holland bereits beſtehen. Fabrikanten,
Arbeitervertretungen eingerichtet hätten, machen nur gute Erfahrungen.
beiterkammern mit bloßer Vertretung der Arbeiter
fordere daher Arbeitskammern, in welchen Arbeiter und Arbeitgeber zuſammen⸗
Redner kommt nun auf die Gliederung, wie ſie gedacht iſt: Lokal⸗,
Bezirks⸗ und Landeskammern, geleitet von den ſtaatlichen Gewerbein
An der Spitze ſolle ein Reichsatbeitsamt ſte
Regterung. Angebahnt ſei ein ſolches durch das berens beſtehende ſtatiſtiſche
Reichsarbeitsamt mit ſeinem geſetzgeberiſch vorf
ſtig verlaufenden Verhandlungen über kaufmänniſche Schiedsgerichte laſſen auch
für die Forderung der Arbeiter einen günſtigen Erfolg erwarten.
mit einem Vorſchlag an die Reichsregierung vorgehen und im Falle momen⸗
taner Erfolgloſigkeit ſei Ausſicht auf Gründung einer badiſchen Landeskammer
Aufgaben ſolcher Arbeitskammern ſchilderte,
zeigte er, wie viel wirkſamer als bisher praktiſche ſoziale Arbeit durch ſie ge⸗
trieben werden könne. — Die zahlreiche

wirken.

vorhanden. Indem Redner die

ſeine eingehenden und klaren Ausführungen reichen Beifall.

Freiburg. Unſere Vertreter erſtatteten uns Bericht über den Verbands⸗
Herr Paul Ahnert gab ein eingehendes Bild über den
Gang der Verhandlungen. Die Reſolutionen wurden gutgeheißen: Anlehnung
Arbeitskammern uſw. Die huldvollen Worte
unſeres Großherzogs wurden mit Begeiſterung aufgenommen.
die Mitteilung von der gaſtlichen Aufnahme ſeitens der Brüder in Kandern,
ſowie von dem friedlichen Zuſammenarbeiten der Delegierten. Herr Hermann
Reich gab Reiſeeindrücke und auch unſer dritter Abgeordneter, Herr Karl
Bürgin äußerte ſich. Unſer Vereinsvorſitzender, Herr Heinrich Bauer,

tag in Kandern.

an die chriftlichen Gewerkſchaften,

gab noch wertvolle Ergänzungen.

welche in ihren Betrieben
Y⸗
ſeien unbillig, der Kongreß

ſpektionen.
hen in enger Fühlung mit der
chlagenden Betrat. Die ſo gün⸗
Baden will

Verſammlung zollte dem Redner für

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Sonntag, 19. Juni,
Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗
nats⸗Verfammlung im Vereinslokal.
Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

Sonntag, 19. Junt
W aldhof. findet unſer dies jähr.
Sommerfeſt im Garten der Reſtauration
Karl Schweitzer, Sandhoferſtraße, da⸗
hier ſtatt. Zur Aufführung gelangen
Muſik⸗ und Geſangsvorträge, Kinder⸗
ſpiele ꝛc. Hiezu laden wir unſere Mit⸗
glieder, deren Familtenangehörige, ſo⸗
wie Freunde und Gönner des Vereins
freundlich ein. Anfang nachm. 3 Uhr.
Der Vorſtand.

Kappus, Hauſen v.
eil: Pfarrer H. Specht,

und 5 v. 60) 30.40 Mk.

Pforzheim, 12. 6. 04.

Badiſche Berbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 10.

In Würm iſt das Mitglied Johann Entner, Bäcker, im Alter
Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Quittung.
Würm (1—3 v. 89) 26.70, Grötzingen (1—3 v.
(1—2 v. 71) 14 20, Mühlbach (1—4 v. 25) 10.—
46.60, Durlach (1—4 v. 71) 28 40, Eberoach (1
(1—5 v. 26) 13.—, Freiburg (1—4 v. 146) 58

Verbandsbeitrags Quittung.
Mühlbach (115) 23.—, Eberbach (280) 56.—
Weinheim (138) 27 60, Fahrau (100) 20.—
(175) 35.—, Ladenburg (130) 26, Mannh
46 20, Waldhof (135) 27.—, Wehr (80) 16.—, Malsbur
ſtein (15) 3.—, Kandern (107) 21 40,

Neckarhauſen (107) 21.40 Mk.
K. Reutter, Haupttkaſſter.

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63) 18.90, Waldkirch
‚ Pforzheim (2—3 v. 233)
—3 v. 69) 20.70, Weinheim
40, Sandhofen (1—4 von 61

„Villingen (89) 17.80,
Zell (143) 28 60, Friedrichsfeld
eim (350) 70 —, Seckenheim (231)
g (30, 6.—, Enken⸗

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und müſſen nun in Zukunft jeden un
Trotzdem frdl. Gruß! H. Sp
Herrn J. B.⸗Grötzingen. Obwo
jähriges Abonnement Rechnung zuſandten
nahme aviſterten, ließen Ste die am letzten Donnerstag abgeſandte Nachnahme
kurzerhand zurückgehen. Wir erwarten inner
ung, wie es ſteht. Der Verlag.

Briefkaſten.

Herrn B.⸗Freiburg. Wir mußten wieder 20 Pfg. Strafporto zahlen
genügend frankterren Brief anzunehmen

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An der
g. ſtattfindenden Fah⸗
nenweihe des Brudervereins Waldkirch
bereiligt ſich der Verein folgendermaßen:
Abfohrt: Sonntag, 26. Juni, früh 8

Freibu am 26. Jani

Uhr 30 Min. für Mitglieder, welche

in Waldkirch auch der kirchlichen Feier
beiwohnen wollen. Für alle anderen
Mitglieder Abfahrt nachm. 2 Uhr 3 Min.
Zu beiden Zügen Fahrpretsermäßigung,
Rückfahrt gemeinſchaftlich abends gegen

10 Uhr. — Die Anmeldungen hierzu

müſſen unbedingt bis Samstag, 18.
Junt, erfolgen. Die Fahrkarten müſſen,
um am Bahnhof unnützen Aufenthalt
zu vermeiden, Samstag, 25. Juni, im
Vereinslokal in Empfang genommen
werden. Vereinszeichen ſind unbedingt
anzulegen. Zu recht zahlreicher Betei⸗
ligung ladet ein Der Vorſtand.

Sonntag, 19. Juni
Eberbach. nachmit 3 Uhr bei
Mitglied Th. Sigmund (Burg Stolzen⸗
eck) Monatsverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1) Berichterſtattung über den
Delegiertentag in Kandern; 2) Vortrag.
Wegen Wichtigkeit der Tagesordnung
wird dringend gebeten, zahlreicher
und pünktlicher als bisher die
Verſammlung zu beſuchen. D. Vorſtand.
1 Diejentgen Mitglieder,
Gmünd. welche n dem voraus⸗
ſichtlich am 10. Juli ſtattfindenden
Ausflug nach Göppingen zu Fuß oder
zu Wagen teilnehmen wollen, mögen
ſich in die im ev. Vereinshaus aufge⸗
legte Liſte eintragen. — Unregelmäßig⸗
keiten in der Zuſtellung der Arbeiter⸗
zeitung mögen Herrn Lenck im Korn⸗
haus angezeigt werden. D. Vorſtand.

. Sonntag, d. 19.
Mannheim. Juni, beteiligt
ſich unſer Verein am Sommerfeſt des
Brudervereins Waldhof. Das Feſt fin⸗
det im Garten der Reſtauration Karl
Schweitzer, Sandhoferſtraße, ſtatt. Zu⸗
ſammenkunft beim Bahnhof Neckarvor⸗
ſtadt um 2 Uhr. Zahlreiche Beteilig⸗
ung erwartet

Samstag, 18.
8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal.
Bericht der Delegterten über die Lan⸗
desverſammlung in Ulm und Beſprech⸗
ung betr. eines Ausflugs nach Alts⸗
haufen. Diejenigen Mitglieder, welche
mit dem 2. Quartal der Sterbekaſſe

noch im Rückſtande ſind, werden frol.
gebeten, dasſelbe zu entrichten.

Ul Samstag, 25. Juni, Mit⸗
m. gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: Jahresbericht der Ge⸗
werbeinſpektoren (1903). — Die Mit⸗
glieder unſeres Vereins ſind zu der
am 19. Juni ſtattfindenden Feier des
2 Jahresfeſtes des Ortsvereins vom
Blauen Kreuz herzlich eingeladen.
Nachm. 3 Ugr Feſtgottesdienſt in der
Dreifaltigkeitskirche; von 5 Uhr an Nach⸗
feier im Saalbau. Der Vorſitzende.

1 Der Ausflug nach
Neuenbürg. Nrnaefe rand
findet erſt am 2 6. Juni ſtatt. Ab⸗
marſch in Neuenbürg ¼ 1 Uhr; Samm⸗
lung beim Palmenhof“.

Sonntag, 19. Juni
Zell 1. W. nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Lokal. Zahlreichen
Beſuch erwartet Der Vorſtand.

hl wir Ihnen wiederholt über 1 ½2
und vor reichlich 6 Wochen Nach⸗

halb 8 Tagen beſtimmte Aeußer⸗

Der Vorſtand.

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glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
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Nr. 26

Den 26. Juni 1904

XII. Jahrgang

Es iſt
d. h. in den

des politiſchen Intereſſes bei uns in D

Schulfragen.

wichtigſten Gebiete des Volkslebens, dem der Schule. Denn ohne

ein merkwürdiges Zuſammentreffen, daß augenblicklich, daß ſie von den Bedürfniſſen der Schule etwas verſtehen, folgen

letzten 2 — 3 Wochen Schulfragen im Vordergrund
eutſchland ſtehen. Auch Ar⸗

ſie blind dem Wink ihrer kirchlichen Oberen, welchen das Mittel⸗
alter die idealſte Zeit in der Weltgeſchichte iſt. Und das in einem

beiter haben allen Grund, ſich dafür zu intereſſieren. Nicht nur, Land, das zu ⅛ (in Worten „zwei Drittel“) evangeliſch iſt! Was

weil in unſerem Gemeindeprogr
fragen und Schulforderungen. Es hat ja vielmehr an ſich jeder
einzelne Arbeiter a
Schulen einger

höchſten und

ein cultiviertes Land nicht me
lich, wenn nicht wegzureißen (
gut Stück zu erniedrige
in Württemberg noch

lichen ausgeübt, ſon

Meiſt jedoch

ichtet ſind und verwaltet werden, in denen ſeine Kin⸗
der für die Lebensarbeit vorbereitet werden.
Obenan ſteht in unſerer Rundſchau diesmal billigerweiſe das
Württemberger Land. Hier gehen die Wogen derzeit am
verſprechen ſogar, einen alten ſtarren Felsblock, der in
hr hereinpaßt, die erſte Kammer näm⸗
das wäre das beſte!) ſo doch um ein
n. — Wie allen Leſ
die geiſtliche Schulaufſicht über die Volks⸗
ſchulen. Und zwar wird nicht nur die Ortsſchulaufſicht von Geiſt⸗
dern auch die Bezirksſchulaufſicht liegt in Hän⸗
den von ſolchen. In etlichen wenigen Städten iſt dieſes Amt ein
Hauptamt; aber auch ſolche Schulräte ſind immer geweſene Pfarrer.

wird die Bezirksſchulaufſicht nur im Nebenamt ver⸗

der konfeſſionelle

amm Etliches ſteht von Bildungs⸗ kann es da für eine andere Loſung geben, als eben die, welche
nun mit erfreulicher Einmütigkeit von allen Seiten, und namentlich
llen Grund, ſich darum zu kümmern, wie die auch in der Abgeordneten⸗Kammer, erſchallt: Verfaſſungsreform mit
gründlicher Einſchränkung der Rechte der erſten Kammer! Und
wenn dabei nun auch von evangeliſcher Seite ſchärfer als bisher
Geſichtspunkt in den Vordergrund geſtellt werden
ſollte, ſo haben's die allein zu verantworten, welche ſich in einer
wichtigen Schulfrage vorwiegend von engherzig konfeſſionellen ſtatt
von ſachlichen Gründen leiten ließen. Es ſind überall Proteſt⸗
verſammlungen gegen dieſe Vergewaltigung des ſchwäbiſchen

ern bekannt, haben wir Volkes geplant. Wir hoffen ſehr, daß ſie zuſtande kommen ohne Rückſicht

Faſt zu gl
der badiſchen

darauf, welche Partei ſie gerade einberuft. Mögen auch unſere Mit⸗
glieder ſich allenthalben zahlreich daran beteiligen.
eicher Zeit wie in Württemberg hat es auch in
Kammer eine Schuldebatte gegeben. Sie iſt nicht
von ſolch prinzipieller, weittragender Bedeutung wie die Verhand⸗
lungen in Württemberg. Wir heben daher aus ihr nur den einen

ſehen, alſo von wirklichen im Amt ſtehenden Geiſtlichen. Hier wollte Punkt hervor, daß die badiſche Regierung Mittel und Wege ſuchen
nun ein Geſetzesentwurf der Regierung eine kleine, vielen, nament⸗ will, auch den Volksſchullehrern die Untverſitäten zu öffnen. Dieſe
aber auch nicht wenigen evangel. Geiſtlichen viel zu Forderung, welche auch auf dem neulichen deutſchen Lehrertag in

lich Lehrern,

kleine Aenderung an
vor, künftig in mehr Bezirken,
zirksſchulaufſicht von beſonderen

gelten. Außerdem war i
Seite eine eigene Oberſchu
Ev. Konſiſtorium das Am

bringen. Art. 4 dieſes Entwurfs ſchlug nämlich
wo ein Bedürfnis vorliege, die Be⸗
Schulräten verſehen zu laſſen und
zu dieſem Amt auch andern als nur Geiſtlichen den Zugang zu
öffnen, namentlich auch tüchtigen, erprobten Lehrern. Selbſtverſtänd⸗
lich ſollte das für evangeliſche und katholiſche Schulen gleicherweiſe
n Ausſicht genommen, auf evangeliſcher
lbehörde zu errichten, während bisher das
t einer ſolchen ausübt. — Das Alles

Königsberg lebhaft erhoben wurde, gehört unſeres Erachtens mit
zu den begründetſten der Lehrer.
Noch ferner liegen unſern Leſern die gegenwärtigen Schul⸗
debatten in Preußen. Sie ſind aber auch nicht unwichtig,
weil es ſich dabei um eine große grundſätzliche Frage in Schul⸗
ſachen handelt: Konfeſſionsſchule oder Simultanſchule? In Würt⸗
temberg hat man das erſtere, in Baden das zweite. In Württem⸗
berg haben ſelbſt die Demokraten noch mnie die Einführung der
Simultanſchule verlangt aus dem einfachen Grund, weil man ſie

waren außerordentlich maßvolle Vorſchläge, vielen Freunden der damit auf dem Land kräftig heimſchicken würde. Darum iſt es

Schule viel zu
und wollte ihr

Fortſchritts auf dem Ge
Standesherren in ihrer Mehrheit.
ſind Fürſten

wohnen, die

perſönlich zu erſcheinen brauchen,

maßvoll. Aber man dachte eben an die erſte Kammer
eine Zuſtimmung ermöglichen. Nun hat dieſe die
Zuſtimmung verweigert, worauf die Regierung den ganzen Entwurf
zurückzog. Wer trägt die Schuld am Scheitern eines ſo winzigen

Wer iſt dieſe Mehrheit? Es
und Grafen, die vielfach gar nicht in Württemberg
ſelbſt zu den Verhandlungen der erſten Kammer nicht
ſondern ihre Stimmen übertragen

jedenfalls verkehrt, wenn jetzt verkündigt wird: jeder liberale Mann
muß für Schulen ſein, in denen evangeliſche und katholiſche Kinder
neben einander ſitzen.
Schreiber dieſes glaubt durchaus liberal zu denken, kann aber
biet des Schulweſens? Die Kammer der nicht einſehen, inwiefern daraus ein Eintreten für Simultanſchulen
folgen muß. Daß das ein alter Programmpunkt liberaler Parteien
iſt, mag richtig ſein. Allein, müſſen dieſe Programme denn für
alle Zeiten gelten? Verfällt man damit nicht in den gleichen Fehler,
den die Sozialdemokraten macht, daß nämlich über Schlagworten

können. Und die Mehrzahl dieſer Herren iſt katholiſch, dem Bi⸗ die Wirklichkeit, über Zukunftshoffaungen und Jorderungen die

ſchof von Rottenburg ergeben. Leider hat auch ein evangeliſcher
Standesherr mit dieſen Herren zuſammen gegen die hohen Beamten
und wenigen evangeliſchen Mitglieder geſtimmt. Nur eines hätte

Gegenwartsarbeit vergeſſen wird? Der Forderung ſimultaner
Schulen, ſo ideal gedacht ſie auch ſein mag, ſcheint uns eine ganz
bedeutende Unterſchätzung des konfeſſionellen Unterſchieds zugrunde

das Geſetz retten können: wenn nämlich die Prinzen des königlichen zu liegen. Er beſteht eben nicht in kleinen gelehrten, von den

Hauſes, die gleichfalls in der erſten Kammer Sitz und Stimme
haben, erſchienen und dafür geſtimmt hätten. Aber die derzeitigen
Inhaber der Prinzenſitze ſind gleichfalls katholiſch. Sie wagten
offenbar auch nicht, gegen den Biſchof zu ſtimmen. Denn von ihm
und dem allezeit getreuen Centrum war nun einmal die Loſung
ausgegeben: die Religion in der Schule iſt in Gefahr! Sobald
die unbeſchränkte Macht des Pfarrers über ſeine Heerde ein bischen
eingeſchränkt und das zweifelloſe Recht des Staates auf die Schule
auch nur angedeutet werden ſoll, dann iſt auf jener Seite ſofort
„die Religion“ in Gefahr. Wie ein greller Blitz hat der Gang

böſen Theologen erfundenen Lehrdifferenzen, ſondern bedeutet zwei
verſchiedene Weltanſchauungen. Und dieſe treten keineswegs nur im
Religionsunterricht zu Tage; auch in andern Fächern, vor allem in
der Geſchichte, muß ein anderer Ton und Geiſt herrſchen, je nach⸗
dem ſie von evangeliſchem oder katholiſchem Standpunkt aus erteilt
werden. Wenn die Schule nicht nur Kenniniſſe vermitteln, ſondern
auch Geſinnung bilden, wirkliche einheitliche Perſönlichkeiten bilden
ſoll, dann wird ſie ſelbſt einen im Wichtigſten einheitlichen Charakter
tragen müſſen.
Schule zur Zeit Gegenſtand der Politik iſt. Ihre Bedürfniſſe

Der Hauptfehler ſcheint uns zu ſein, daß die

dieſer Dinge unſere Lage in Württemberg beleuchtet. Sie iſt die: werden nicht nach ſachlichen Geſichtspunkten der Erziehung, ſondern

eine Handvoll Leute, die zum großen Teil nicht im Lande woh⸗
nen und jedenfalls mit Volkswünſchen und Volksbedürfniſſen nicht
die geringſte Fühlung haben, können unſere ganze Geſetzgebung
aufhalten. Und ſie tun es rückſichtslos gerade auf einem der

nach politiſchen Schlagworten beurteilt und entſchieden. Die Schule
wird ſo ſchließlich zu einem Handels⸗ und Tauſchgegenſtand auf
dem politiſchen Markt. Und dazu iſt ſie doch zu gut; denn in
ihr liegt die Zukunft des ganzen Volkes. E. K.

Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslan.
II

Es erſcheint mir wichtig, daß gerade die Fragen, welche in
dieſem Jahr auf dem Kongreß verhandelt wurden, auch in unſern
Kreiſen gründlich erörtert werden. Darum gebe ich im Folgenden
Auszüge aus den drei wichtigſten Vorträgen und zwar im Anſchluß
an den Bericht, welchen ich von Breslau aus für die Heilbronner
„Neckarzeitung“ verfaßt habe. E. K.
Profeſſor D. Tröltſch von Heidelberg ſprach über „die chriſtliche
Ethik und die heutige Geſellſchaft“. Er führte aus: Wir haben
durch Bismarck gelernt, von politiſchen Theorien frei zu ſein und den Staat
als Vertreter der Macht anzuſehen. Wir haben darin faſt ſchon zu viel getan
und wollen von ethiſchen Prinzipien im Staatsleben faſt nichts mehr wiſſen.
Dem gegenüber brauchen wir ethiſche Prinzipien und haben ſie auch. Es ſind
vor allem 4 prinzipielle Auffaſſungen vom Staat vorhanden. Einmal: Der
Kulturſtaat, der nur das äußere Haus herſtellen ſoll, in welchem dann geiſtige
Kultur unabhängig vom Einwirken der Staatsgewalt ſein ſoll. Dann: Der
reine Nationalismus, der vor allem an die Ehre der Nation und ihrer Ba⸗
tatllone denkt, vertreten durch die nationalliberale Partei, auch Naumanns
„Demokratie und Kaifertum“. Allein, dieſe beide Prinzipien führen nicht ſicher
zu polttiſcher Ethik. Ihre Wurzeln müſſen tiefer, im Innern des Staates ſelbſt
liegen, und da zeigen ſich dann die 2 andern Prinzipien, das demokratiſche
und das konſervative. Erſteres kommt hier nur in Betracht als ethiſcher Ge⸗
danke, nämlich der Gedanke der „Menſchenrechte“ oder das Recht jedes Men⸗
ſchen, nie blos als Mittel, ſondern immer auch als Zweck in Betracht zu
kommen. „Jeder trägt den Marſchallſtab der Perſönlichkeit in ſeinem Torniſter“.
Es iſt aber zugleich politiſcher Anwendung fähig. Nach innen bedeutet dieſe
Anwendung: jeder einzelne ſoll möglichſt großen Anteil bekommen an den ma⸗
teriellen und geiſtigen Gütern des Volkes. Und nach außen hin werden dte
Völker analog den Perſönlichkeiten betrachtet, die Achtung von einander ver⸗
langen können; darum hier das Verlangen nach frieblicher Auseinanderſetzung
der Völker, nach Vermeidung gewaltſamer Kolonialpolitik uſw. Hierin iſt kein
weſentlicher Unterſchied zwiſchen bürgerlicher und ſozialer Demoktratie, nur Ver⸗
ſchiedenheit in den Wegen zum Ziel. Auch zur Weltanſchauung wird die De⸗
mokratie: ſie glaubt an den Steg des Guten. Es kann ſich damit ohne welteres
ein gut Stück chriſtlicher Ethik verbinden und viele glauben, es dem chriftlichen
Glauben ſchuldtg zu fein, den demokratiſchen Grundgedanken zuzuſtimmen. —
Die gleichen Beztehungen kann man im koaſervativen Prinzip nachweiſen. Sein
Grundgedanke iſt: Autorität, nicht Majorität. Die Grundüberzeugung iſt die⸗
jenige von der unausgleichlichen Verſchiedenheit der Menſchen. Aus dieſem
Grundſatz der Ariſtokratie folgen dann wieder politiſche Anwendungen. Vor
allem iſt Unterordnung zu fordern zur möglichſten Erhaltung des geſchichtlich
gewordenen Staates. Und darin liegt wieder eine Weltanſchauung beſchloſſen,
die Unterordnung des einzelnen unter die göttliche Weltordnung. In beiden
Prinzipten, dem demokratiſchen wie dem konſervativen, ſtecken alſo chriſtliche
Gedanken. Es handelt ſich nun heute für die chriſtliche Ethik darum, ihre Ge⸗
danken aus dieſen zwei Strömungen herauszuholen, ſie von fremden Ele⸗
menten zu reinigen und daraus ein neues ungetelltes Ganzes zu ſchaffen. Das
Chriſtentum kann alſo nicht beanſpruchen, von ſich aus ein ſtaatliches Gefüge
hervorzubringen, aber wohl, in dies Gefüge große ſittliche Gedanken hineinzu⸗
tragen. Und zwar die zwei großen Gedanken des Perſönlichkeitswertes und der
demütigen Fügung in die natürlichen Ordnungen Gottes. Sie entwickelt aus
dem erſten Gedanken die Selbſtändigkeit der einzelnen Perſönlichkeit in Familie,
Staat und Geſellſchaft, die ſich in einer möglichſt demokratiſchen Staatsgeſtalt⸗
ung ſchließlich äußern müſſen; ſie entwickelt aus dem zweiten Gedanken die
Forderung der Anerkennung der natürlichen Ungleichheiten und der aus ihr
hervorgehenden Machtbildungen, woraus ſich die Konſequenz der Ergebung in
die natürlichen Staats⸗ u. Machtformen ergibt; aber ſie ſchränkt zugleich eines
durch das andere ein, indem einerſeits die berechtigte Perſönlichkeit nur die
ſittlich gehaltvolle iſt, und ſittlicher Gehalt nur in den mannigfachen Unterord⸗
nungs⸗ und Nebenordnungsoerhältniſſen gewonnen wird, indem andererfeits die
im natürlichen Prozeß gebildeten ariſtokratiſchen Gewalten ihre Aufgabe im
ſittlichen Sinne der Fürſorge faſſen müſſen, nur berechtigt bleiben, ſo lange ſie

wirklich feſt in den natürlichen Verhältniſſen wurzeln und im Falle der Ueber⸗

lebtheit natürlich feſter begründeten und ſittlich gehaltvolleren Mächten weichen,
jedenfalls einer Reform ſich unterziehen müſſen. Die praktiſche Bedeutung dieſer
polttiſchen Ethik des Chriſtentums liegt vor allem in den von hier ausgehen⸗
den Richtlinien für das Verhalten der Kirche in den pollttiſch⸗ſozialen Kämpfen.
Die Kirche hat hier als erſte Aufgabe die rein reltgiöſe und kann direkt aus
ſich überhaupt kein politiſches Programm aufſtellen, ſondern nur zu den ent⸗
ſtehenden Parteien und Programmen als gegebenen kritiſch Stellung nehmen.
Sie wird die demokratiſche und die heute damit identiſche ſoziale Reformpartei
ſoweit billigen, als ſie wirklich den Gedanken des Rechtes der Perſönlichkeit
vertritt und wird insbeſondere aufſtrebenden, dieſes Idealwerk für ſich er⸗
kämpfenden Klaſſen ihre Sympathie zuwenden, aber ſie wird alle naturrecht⸗
lichen Gleichheitslehren, die naturhaftr Faſſung der Perſönlichkeit überhaupt
und den hezeriſchen Klaſſenkampf, der dieſes Ideal mit einer Klaſſe allein ver⸗
knüpft, ebenſo gründlich verwerfen. Sie wird andererſeits den Geiſt der Ord⸗
nung und Autorität überall ſtärken, wo beide eine natürliche Notwendigkeit
und ein ſittliches Recht haben, aber völlig darauf verzichten, beſtehende Ge⸗
walten bloß um der Erhaltung willen zu ſtärken. Aber auch für die allgemeine
politiſche Beurteilung ergeben ſich von hier aus die Richtlinien für alle, die in
den religöſen Gedanken des Chriſtentums das Zentrum ihrer Lebensbeurteil⸗
ung haben. Auch hier kann es ſich nicht nur um chriſtliche Polttik handeln, die
aus dem Chriſtentum ein Staatsideal vorbereitet, ſondern nur um Beurteilung
und Beeinfluſſung der aus dem natürlichen Prozeß ſich bildenden Parteien und
Programme. Hier wird eine Verbindung des demokratiſchen Perſönlichkeitsge⸗
dankens mit dem ariſtokratiſchen Ordnungs⸗ und Erziehungsgedanken das Ideal
ſein. Dieſes Ideal aber iſt nicht dloß von der chriſtlichen Idee aus notwendig,
ſondern es erweiſt ſich auch als das beſte Mittel, eine Verſöhnung der Gegen⸗
ſätze nach Möglichkeit zu erreichen, iſt inſofern alſo auch vom politiſchen Stand⸗
punkt aus als ethiſches Ideal brauchbar.
An den Vortrag ſchloß ſich eine anregende Diskuſſion, aus welcher hier
nur die Ausführungen von D. Fr. Naumann kurz wiedergegeben ſeien,
weil er einige prakriſche Folgerungen aus dem Gehörten zu ziehen verſuchte.
Seine wichtigſten Sätze lauteten: Im Mittelpunkt unſerer Beſprechung ſteht
die Stellung der chriſtlichen Ethik zur Demokratte. Das iſt bezeichnend für die
Entwicklung der Zeit und des Kongreſſes in den 15 Jahren. Bisher war die
Kirche der Demokratie gegenüber ablehnend. Sie ſtand im ganzen liberalen
Zeitalter des 19 Jahrhunderts auf ſeiten der Autoritäten, der konſervatiden
Mächte. Nun rückt die Sozialdemokratie in die Stelle des Liberalismus ein.
Es fragt ſich nun: wird die evangeliſche Kirche dieſer Erſcheinung ebenſo ver⸗
hängnisvoll ablehnend gegenüberſtehen wie dem Liberalismus? Der Prote⸗
ſtantismus kann nur ſeinen Gliedern Leitgedanken an die Hand geben. Prin⸗
zipiell ſcheidet der Proteſtantismus nach rechts aus die Form der Menſchen⸗
führung, die zur Menſchenverachtung wird, nach links die Form von Demo⸗
kratie, welche geſellſchaftszerſtörend wirkt. Genaueres aber ſagt das Prinzip
nicht mehr. Hier muß die Zeitgeſchichte, verbunden mit hiſtoriſch⸗religiöſem
Taktgefühl entſcheiden. Das Wichtige, faſt Kirchengeſchichtliche am heutigen
Tag iſt, daß der Referent den Proteſtantismus grundfätzlich auf die Seite der
Demokratie geſchoben hat. Ich möchte das nur noch deutlicher herausſtellen.
Wie weit nun dem im weitern praktiſche Folge geleiſtet wird, hängt von der Ent⸗
wicklung der Demokratie und Sozialdemokratte ab. Je mehr hier der Reviſionis⸗
mus emporkommt, deſto eher kann die Kirche entgegenkommen, aber ebenſo um⸗
gekehrt. Denn die demokratiſche Bewegung und die religiöſe Unterweiſung haben
doch viel gemeinſames Gebiet. An den unteren Schichten arbeiten ja beide
Kräfte ganz beſonders und von ihnen aus muß die Verbindung zwiſchen den
beiden Mächten hergeſtellt werden. Aber die evongeltſche Kirche muß vor allem
ihre eigene Organiſation daraufhin anſehen, ob ſie ſähig iſt, demokratiſchen
Prinzipien eine weitere Ausdehnung zu geben.

—

Die direkten Steuern im Großherzogtum Baden.
Die Bezeichnung „direkte Steuern“ wird in Baden ausſchließ⸗
lich auf die Steuern vom Ertrag (Vermögen) und Einkommen an⸗
gewendet; dieſer techniſche Ausdruck bezieht ſich alſo im gewöhnlichen
Sprachgebrauche nicht auf die direkten Steuern überhaupt, ſondern
lediglich auf dieſe Hauptgruppe derſelben. Die techniſchen Begriffe
„direkte und inditrekte Steuern“ decken ſich demnach keineswegs mit

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Gegen Abend kamen wir in einen kleinen Ort oder Flecken,
da fragten wir nach der Herberge, da trafen wir ſonderbarerweiſe
ſchon 6—8 Handwerksburſchen an, und ich dachte, da wäre gar
keiner geweſen, weil wir den ganzen Tag keinen getroffen hatten.
Da ſetzten wir uns in eine Ecke und da holte der Alte die Pfen⸗
nige aus der Taſche, und zählte ſie auf den Tiſch. Es waren 56,
da ſagte er: da kriegt jeder 28 Pfennige, da können wir ganz gut
bleiben heut abend, wir ſchlafen auf Stroh, und Brod haben wir
ja genug, da brauchen wir nicht den ganzen Abend ſo dazuſitzen,
und können auch etwas verzehren. Aber das Fläſchchen iſt auch
leer geworden, das muß ich morgen wieder füllen laſſen, ſoviel
Geld muß ich überhalten. Da beſtellte der Alte zwei Schnäpfe,
und wir holten ein paar Stücken Brod raus und fingen an zu
kauen. Da ſagte ich: „Ich habe hier in der Nähe einen Fleiſcher⸗
laden geſehen, ich will mir ein Stückchen Wurſt kaufen, ich mag
jetzt keinen Schnaps trinken“. Da kauſte ich für zwei Groſchen
Leberwurſt, und gab dem Alten die Hälfte davon; darüber freute
er ſich ſehr und ſagte immer: „Die Wurſt ſchmeckt ſchön“ und als
er hörte, daß ich Waſſer trinken wollte, da ging er mit mir in die
Küche und bat ſich welches aus, da habe ich mich ſatt getrunken.
Als wir lange genug geſeſſen, da wurde endlich Stroh in die Stube
geworfen, und lang ausgebreitet, da zog jeder ſeinen Rock aus und
ſeine Stiefeln oder Schuh, und Einer legte ſich neben den Andern
aufs Stroh und jeder deckte ſich mit ſeinem Rocke zu. Da lernte
ich das auch, und machte es auch ſo, das war bequemer, denn die
vorige Nacht hatte ich Rock und Stiefeln anbehalten. Ich war

der letzte, der ſich niederlegte und kam ans Ende zu liegen, aber
der Alte lag mitten in der Reihe, da wurde das Licht weggeholt,
und da wars finſter, und da raſchelte hier noch einer und da noch
einer, bis alles ruhig lag. Da fragte der Alte: „Seid Ihr Alle
zur Ruhe?“ Dann ſetzte er hinzu: „Seld einmal ganz ruhig, dann
wollen wir beten.“ Ueberraſcht horchte ich auf, denn das hatte ich
am allerwenigſten vermutet. Da war alles mäuschenſtill und da
ſagte er mit ſeiner ernſthaften Stimme laut und andächtig einen
Bibelſpruch und ſprach gleich hinterher das Gebet. Dasſelbe kann
ich noch ungefähr Wort für Wort wiederholen, denn es war kaum
ſo lang wie das Vater unſer, und lautete ſo: „Armut und Reich⸗

dahinnehmen. Lieber himmliſcher Vater, wir danken Dir, unſerm
Schöpfer, für alle Wohltaten, die Du uns heute erwieſen haſt,
und bitten Dich, Du wolleſt auch ferner unſerer Not gedenken.
Erquicke uns in dieſer Nacht durch einen feinen Schlaf und nimm
Dich unſerer an nach Deiner großen Barmherzigkeit. Stehe uns
bei in Krankheit und Gefahr und hilf uns endlich im Frieden ab⸗
ſcheiden aus dieſer Zeitlichkeit in Deine ewige Herrlichkeit. Amen.“
Da riefen fünf Stimmen Beifall, zwei ſagten noch einmal „Amen“
und drei ſagten: „Das war ſchön.“
und ich auch nicht. Aber ich mußte mich verwundern, da hatte der
alte Kerl doch den ganzen Tag nichts davon geſagt und auch gar
nicht ſo getan.
Am andern Morgen reiſten wir wieder ab, und da ging das
Leben wieder los. Da hatten wir wieder ein Dorf⸗ abgefochten
und waren damit durch bis auf das letzte Gehöft, das war ganz
neu erbaut, Türen und Fenſter waren noch nicht geſtrichen und

vor dem Hauſe lagen noch Sand, Kalk und Steine; da gingen wir

tum gib mir nicht, laß mich aber mein beſcheidenes Teil Speiſe

Aber welche ſagten nichts

et,
zſer
ſen⸗

den gleichen Ausdrücken, wie ſie im politiſchen Kampfe angewendet
werden unter Hervorhebung des Gegenſatzes dieſer Steuergruppen.
Von ſämtlichen deutſchen Bundesſtaaten hatte das Großher⸗
zogtum Baden die Geſetzgebung über die direkten Steuern zuerſt
entwickelt und bereits im Jahre 1884 mit der Einführung einer
allgemeinen Einkommenſteuer ſeine Steuerreform zum Abſchluß ge⸗
bracht. Bis vor wenigen Jahren waren auch in Baden die direkten
Steuern am meiſten von allen Bundesſtaaten mit der individuellen
Leiſtungsfähigkeit in Einklang gebracht, und wenn die bevorſtehende
neue Steuerreform mit der Einführung einer allgemeinen Vermö⸗
gensſtener anſtelle der beſtehenden Grund⸗, Häuſer⸗, Gewerb⸗ und
Kapitalrentenſteuer mit Beibehaltung der allgemeinen Einkommen⸗
ſteuer zur Durchführung gebracht iſt, ſo wird im Großherzogtum
die Regelung der direkten Steuern wieder beſſer vollzogen ſein als
in den übrigen Ländern.
Die ſteuerlichen Verhältniſſe waren in Baden bald nach Bild⸗
ung des Großherzogtums durch die Grund⸗ und Häuſerſteuerord⸗
nung von 1810 und die Gewerbſteuerordnung von 1815 geregelt
worden. Im Jahre 1820 wurde auch das Einkommen aus der,
der Gewerbſteuer nicht unterworfenen Berufstätigkeit durch die Ein⸗
führung der ſogenannten Klaſſenſteuer zur Verſteuerung gezogen.
Hiezu kam im Jahre 1848 das Geſetz über die Beſteuerung der
Kapitalrente und in allmählicher Entwickelung nach verſchiedentlichen
Geſetzesänderungen wurde im Jahre 1884 mit Einführung des
Einkommenſteuergeſetzes die Steuerreform zu Ende geführt. Maß⸗
gebend ſind nunmehr für die Beſteuerung
1. des Grund und Bodens: das Geſetz vom 7. Mai
1858, die Kataſtrierung des landwirtſchaftlichen Geländes betr., und
das Geſetz vom 23. März 1856, die Kataſtrierung der Waldungen betr.
2. der Gebäude: das Geſetz vom 26. Mai 1866, die Kata⸗
ſtrierung der Gebäude betr.
3. der Gewerbe: das Gewerbſteuergeſetz vom 20. Juni 1884.
4. des Kapitalvermögens: das Kapitalrentenſteuergeſetz
vom 29. Juni 1874 nach der Faſſung vom 20. Juni 1884.
Dieſe Steuern ſind Ertragsſteuern. Sie treffen den von
einem Vermögensobjekt erwarteten Ertrag, alſo nicht den wirk⸗
lichen Nutzen, ſondern den durchſchnittlichen, wahrſcheinlichen, nach
beſtimmten Grundſätzen ermittelten und berechneten Ertrag. Sie
laſten nicht auf der Perſon oder auf deren Einkommen, ſondern
auf dem Wirtſchaftsgute. Man glaubt ein beſtimmtes Verhältnis
zwiſchen Ertrag und Sachwert annehmen zu können und beſteuert
nun aus ſteuertechniſchen Gründen, hauptſächlich auch behufs leich⸗
terer Berechnung der einzuhebenden Steuer, das Sachgut, ohne
Rückſicht auf etwaige Belaſtung, in der Abſicht, den durchſchnitt⸗
lichen Ertrag zu treffen. Dieſe mangelhafte, die Wertveränder⸗
ung des Objekts und die Aenderung ſeines Ertrags gar nicht be⸗
rückſichtigende Beſteuerung wird korrigiert und ergänzt durch die
Einkommenſtener, welche die aus den verſchiedenen Ertragsquellen
(Grundſtücke, Gebäude, Gewerben, Kapitalvermögen) und Erwerbs⸗
quellen (öffentlichem und privatem Dienſtverhältnis ꝛc) einer be⸗
ſtimmten Perſon im Laufe eines Jahres wirklich zukommenden
Einkünfte als das Einkommen dieſer Perſon erfaßt. Von jeder
dieſer Ertragsquellen war bereits eine (Ertrags⸗) Steuer zu ent⸗
richten, die aber keine Rückſicht nimmt auf die perſönlichen Verhält⸗
niſſe der Pflichtigen und immer die gleiche iſt, ſo lange am Objekt
(dem Wirtſchaftsgut) keine Aenderung vor ſich geht. Die Ein⸗
kommenſteuer kommt als Ergänzungsſteuer hinzu, trifft immer nur
das Reſultat, wie es jede Perſon aus den Ertragsquellen tatſäch⸗
lich im Jahre erzielt hat, und erfaßt außerdem das nicht fundierte
Einkommen d. h. den Verdienſt aus Arbeit und Dienſtleiſtung uſw.
Die beiden Steuerarten ſind alſo eigentlich nur zwei Seiten ein
und derſelben Beſteuerung, durch ihre Verbindung wird es erſt er⸗
möglicht, die nötigen Ausgleiche zu ſchaffen und die Steuerkraft
voll auszunützen. (Fortſetzung folgt.)

Beretias-Rachrtanten.
Kandern. Am 12. Juni hatten wir die Ehre, den Landesverbandsvor⸗
ſitzenden, Herrn Fabrikant Stöffler aus Pforzheim, in unſerer Verſammlung
begrüßen zu können. Herr Stöffler hatte die Liebenswürdigkeit, uns einen
gentegenen Bericht über die Verhandlungen des deutſchen Geſamtverbandes

hinein

. Da kam grade durch die Hoftür der Mann ins Haus,
und aus der Stubentür ſchaute die Frau heraus, da rief der Alte
mit ſehr lauter Stimme: „Gott gebe Glück und Segen in das
neuaufgebaute Haus“, und danach ſagte er ſeinen Spruch. Da
ging der Mann und die Frau in die Stube und als ſie wieder
heraus kamen, da brachte uns die Frau ein großes Stück friſches
Brot und der Mann brachte einen ſchönen Riegel Speck dazu, da
bedankten wir uns tüchtig und gingen weiter. Draußen ſagte der
Alte: „Ende gut, Alles gut, das letzte Haus war das beſte. Das
verwahren wir uns aber bis heut Abend, da haben wir ein ſchönes
Abendbrod, da ſollſt du keine Wurſt kaufen heut Abend.“ Es iſt
das einzige Mal geweſen, daß ich ihn habe ein wenig lächeln ſehn,
als er ſich den Speck beſah. (Fortſ. folgt.)

evang. Arbeitervereine, die in der Pfingſtwoche in Frankfurt a. M. ſtattfanden,
r erſtatten, wofür wir dem verehrten Herrn Verbandsvorſitzenden auch an
keſer Stelle unſern herzlichen Dank ausſprechen.
Großeislingen. Letzten Sonntag machte unſer Verein einen Ausflug
nach Stuttgart, welcher von beinahe 70 Teilnehmern ausgeführt wurde. Nach
der Begrüßung in Cannſtatt durch den Bruderverein Stuttgart und mehreren
Mitgliedern desſelben, gings zu Fuß hinauf durch die Kgl. Anlagen, dann
wurden ſofort die Sehenswürdigkeiten der Stadt in Augenſchein genommen:
Kgl. Schloß, Nills Tiergarten, Kgl. Naturalien⸗Kabinet u. a., ſo daß uns nur
ſehr wenig Zeit zu gemeinſchaftlichem Beiſammenſein übrig blieb; noch eintge
Stunden, und wir mußten uns trennen. Aber alle Teilnehmer waren voll und
ganz befriedigt. Dem Herrn Vorſtand Hermann und den übrigen Freunden
von Stuttgart ſei nochmals herzlicher Dank gefagt für ihre Mühe und Hin⸗
gebung, welche ſie bei der Führung durch die Stadt uns haben angedeihen
laſſen. Und nun wieder mit vollem Eifer an die Arbeit zu Hauſe, damit unſer
Verein immer kräſtiger nach innen und ſtärker nach außen werde. D. Sch.

Berſantebenen.
Der letzte Jahresbericht der badiſchen Fabrikinſpektion
zeigt, daß man auch unter der neuen Verwaltung beſtrebt iſt, den
von Wörishoffer aufgeſtellten Zielen nachzueifern. Die Reviſions⸗
tätigkeit der Beamten im Berichtsjahre war eine rege, 3422 Revi⸗
ſionen wurden vorgenommen; freilich entſpricht dies nur einer Be⸗
ſichtigung von 36,6 Prozent der Beiriebe. Durch Anſtellung zweier
neuer Beamten im laufenden Jahre wird eine Verbeſſerung dieſes
Verhältniſſes ſtattfinden. Die Geſamtzahl der beſchäftigten Arbeiter
belief ſich auf 193,590, davon erwachſene männliche Arbeiter
125,968, erwachſene weibliche Arbeiter 51,672, Jugendliche 15,564,
und 386 Kinder. Für die rege Tätigkeit der Inſpektion ſpricht
die hohe Zahl der von ihr erlaſſenen Auflagen, die ſich auf 4081.
belief. Von dieſen betrafen 1494 die Verhütung geſundheitsſchäd⸗
licher Einflüſſe, 1083 Unfallverhütung und 1551 den Allgemein⸗
ſchutz der Arbeiter. Anerkennenswert iſt, daß eine größere Anzahl
von Beſichtigungen der Beamten in Gemeinſchaft mit den Bezirks⸗
amtsvorſtänden und den Bezirksärzten vorgenommen wurde. Im
übrigen bietet der Bericht eine Fülle von ſozialpolitiſch wertvollem
Material dar.

Wer kann ſich bei der Invalidenverſicherung freiwillig
verſichern und was hat man dadurch für Vorteile? Jeder Ver⸗
ſicherungspflichtige kann, wenn ſeine verſicherungspflichtige Beſchäf⸗
tigung aufhört und er noch nicht invalide iſt, freiwillig auf ſeine
Koſten weiterkleben, und zwar mit beliebigen Marken derjenigen
Verſicherungsanſtalt, in deren Bezirk er beſchäftigt wird oder, wenn
er keine Beſchäftigung hat, ſich aufhält. Man nennt dieſe Art der
Verſicherung: „die Weiterverſicherung“. Dieſe Weiterverſicherung
kann jederzeit vorgenommen werden, ſelbſt wenn das verſicherungs⸗
pflichtige Arbeitsverhältnis ſchon längſt aufgehört hatte, ſelbſt nach
Jahren und dann noch, wenn die früheren Pflichtmarken ſchon ver⸗
fallen und ungültig geworden waren. Jeder tut aber gut daran,
die Weiterverſicherung nicht auf die lange Bank zu ſchieben, vielmehr
gleich nach Beendigung der Verſicherungspflicht weiter zu kleben, und
zwar jährlich mindeſtens 10 Marken und wenn es nur 14 Pfennig⸗
Marken ſind. Man hat dadurch nämlich den Vorteil, daß dann
alle bisher geklebten Pflichtmarken ihre Gültigkeiten behalten und
bei einer Rente mitzählen. Dieſe Gültigkeit behalten ſie nicht, mit
andern Worten „die Anwartſchaft erliſcht“, wie das Geſetz ſagt,
wenn ſeit dem Ausſtellungstage der letzten Quittungskarte während
2 Jahre und dann immer während 2 weiterer Jahre die Weiter⸗
verſicherung oder auch die Pflichtverſicherung in weniger als 20
Beitragswochen beſtanden hat. Am beſten tut man, wenn man
möglichſt viele Marken während der Weiterverſicherung klebt; um
ſo höher wird dann die ſpätere Rente. Säumigkeit kann bei der
Weiterverſicherung auch aus dem Grunde ſehr ſchaden, weil man
das freiwillige Weiterkleben für vergangene Zeiten nicht beliebig
nachholen kann, ſondern nur für ein Jahr. Wartet man aber gar,
bis man invalide geworden iſt, ſo darf auch nicht eine einzige Marke
freiwillig nachträglich verwendet werden. Selbſt wenn die früher
geklebten Marken ſchon verfallen waren, iſt die Weiterverſicherung
nur nützlich, denn die Gültigkeit der verfallenen Marken lebt dann
wieder auf, wenn weitere 200 Pflichtmarken oder freiwillig geklebte
Marken nachgewieſen werden. — Nun gibt es noch eine ſogen.
Selbſtverſicherung. Für dieſe iſt es nicht nötig, daß Jemand ſchon
einmal verſicherungspflichtig war, aber dieſelbe iſt nur beſtimmten
Perſonenklaſſen geſtattet und nur dann, wenn der Betreffende zur
Zeit des Eintritts in die Weiterverſicherung das 40. Lebensjahr
noch nicht vollendet hat. Sich ſelbſt verſichern können auf ihre
Koſten mit beliebig hohen Marken: 1. Betriebsbeamte, Werkmeiſter,
Techniker, Handlungsgehilfen (edoch nicht Handlungslehrlinge) und
ſonſtige Angeſtellte, deren dienſtliche Beſchäftigung ihren Hauptbe⸗
ruf bildet, ferner Lehrer und Erzieher, ſowie Schiffsführer, ſämtlich
ſofern ihr regelmäßiger Jahresverdienſt an Lohn oder Gehalt mehr
als 2000 Mk. aber nicht über 3000 Mk. beträgt. 2. Gewerbe⸗
treibende und ſonſtige Betriebsunternehmer, welche nicht regelmäßig
mehr als 2 verſicherungspflichtige Lohnarbeiter beſchäftigen, ſowie
Hausgewerbetreibende, ſämtlich, ſoweit nicht durch Beſchluß des
Bundesrats die Verſicherungspflicht auf ſie erſtreckt worden iſt;

3. Perſonen, welchen als Entgeld nur freier Unterhalt gewährt
wird; 4. Perſonen, deren Beſchäftigung wegen ihres vorübergehen⸗
den Charakters durch Bundesratsbeſchluß von der Verſicherungs⸗
pflicht befreit iſt. Die unter 3 und 4 genannten Perſonen dürfen,
wenn ſie ſich ſelbſt verſichern, von ihren Arbeitgebern die Hälfte
der Markenbeiträge zurückverlangen. Wenn Jemand einmal ſich
ſelbſt verſichert hatte, ſo kann er, auch wenn er nicht mehr zu den
oben unter 1—4 bezeichneten Perſonen gehört, auf ſeine Koſten
freiwillig weiter kleben und dies ſelbſt im Auslande. Begonnen
kann die Selbſtverſicherung aber nur im Inlande (alſo in Deutſch⸗
land) werden. Auch die Weiterverſicherung als Fortſetzung der
Pflichtverſicherung kann im Auslande ausgeübt werden. Um die
früheren Marken nicht verfallen zu laſſen, bedarf es bei der Selbſt⸗
verſicherung innerhalb 2 Jahren nach dem Tage der Ausſtellung
der letzten Quittungskarte nicht nur 20 ſondern 40 Wochenmarken.
Man ſieht aus allen dieſen Beſtimmungen, daß der Geſetzgeber es
der arbeitenden Bevölkerung möglichſt leicht gemacht hat, ſich durch

„Karlsruhe. Hens⸗

.., d. M., abends ½ 9 Uhr im
* Lokal „Einigkeit“, Wilhelm⸗
ſtraße 47, Monatsverſamm⸗
lung. Tageso dnung: 1.
Aufnahmen, 2. Berltchter⸗
ſtattung über den Delegier⸗
tentag, 3. Städt. Zuſchuß,
betr., 4. Ausflug, 5. Agti⸗
tation Wegen der Wichtig⸗
keit der Tagesordnung wer⸗
den unſere verehrl. Mitgl.
dringend um pünktl. u. zahlr.
Erſch. gebeten. D. Vorſt.

4 K 1 1 2⸗
Göppingen n⸗
gemeinderatswahl am
3. Juli. Die Migl. ſammeln
ſich dazu um ½ 11 Uhr im
Lokal kleiner Kronenſaal.
Um zahlr. Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.

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Walotirch⸗Kollnau.
Sonntag, den 26. Juni, vorm ttags

Tüchtige

freiwilliges Kleben, ſei es als Selbſtverſicherer, ſei es als Weiter⸗
verſicherer vor dem Schaden zu bewahren, der durch den Verfall
der Marken bezw. Verluſt der Anwartſchaft entſtehen kann. Es kann
daher gar nicht oft genug auf dieſen bequemen und billigen Weg
der freiwilligen Verſicherung hingewieſen werden. Ein Betrag von
Mk. 1.40 jährlich genügt, um ſich die Rechte aus der Verſicherung
zu erhalten. Dieſen geringen Betrag ſollte Jeder daran wenden,
der in die Lage kommt, nicht mehr verſicherungspflichtig zu arbeiten.
Er darf natürlich nicht ſchon invalide ſein. (Aus: „Der praktiſche
Ratgeber für die Kranken⸗, Unfall⸗ und Invaliden⸗Verſicherung.“)

Bückherkilch.
Aus dem Verlag der Basler Miſſionsbuchhandlung liegen uns vor:
Senana⸗Geſtalten, von Hanna Rhiem, 40 Pfg., zwei kurze Erzählungen
aus dem bemitleidenswerten Leben indiſcher Frauen. Sie verfolgen, wie die
Verfaſſerin ſagt, den Zweck, „in einigen Herzen lebendige Liebe und ein tat⸗
kräftiges Mitleid für dieſe armen Schweſtern im fernen Oſten anzuregen“.
Demſelben Zwecke dient:
Weiß und rot? Lakſchen Bais Entſcheidung; von Jakob Jaus,
Miſſionar in Kalikut (Oſtindien) 20 Pfg. Die Geſchichte eines Hindumädchens
von ihrer Jugendzeit, durch einen traurigen Eheſtand und noch traurigeren
Witwenſtand hindurch zum fröhlichen Chriſtenſtand. Ihr Schickſal macht um
ſo tieferen Eindruck, als wir aus dem Büchlein nebenbei erfahren, daß es in
Indien rund 25 Millionen Witwen gibt, darunter mehr als 200,000 in kind⸗
lichem Alter (10,000 unter 4, 50,000 unter 10 und 150,000 unter 14 Jahren!)
Ihnen kann nur das Evangeltum Hilfe bringen.
Für diejenigen unſerer Leſer, welche ſich gern eingehender mit wichtigen
Fragen aus dem Gebtiet der Miſſion beſchäftigen, empfehlen wir aufs wärmſte
die Basler Miſſionsſtudien, von denen uns vorliegen (das Heft je 40 Pfg):
Heft 18: Unabhängigkeitsbewegungen der Farbigen in
Südafrika von Miſſions⸗Sekretär Th. Bechler in Herrnhut.
Heft 19: Miſſtonszeit, Miſſionsmethode, Miſſtionsgelſt
von E. Mieſcher, Pfarrer.
Heft 20: Die religiöſe und ſittliche Erziehung heiden⸗
ſchriſtlicher Gemeinden nach den Korinther⸗Briefen, von Prof. Lic. E.
Riggenbach
eft 21.Z. Die mohammedaniſche Gefahr in Weſtafrik
Miſſionsſekretär Würz. ic⸗ iaß kaf E⸗ geon

Bczemarl. Schrttekren n. Herabegeber: Birrrer E, ar bu4, Hauſen o. B
zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H.
Zell im Wieſental (Baden). ſch Pf H. Specht,

IFI—L—.0—.0.—— e

J. . % ½ — — 6— -—%—-—*%‧⁄* 2*. * 7„ .0 .
„Einem Hauch, duftig und friſch, gleichen die mit
ſtücke. Herrliches RHroma entſtrömt dem Cinnen.

eife 9
Nur die denkbar beſten Fette und

e Dele, die durch ein beſonderes Herſtellungsverfahren zur vollſtändigen berſeifung
gelangen, finden bei der Fabrikation der Sunlight Seife berwendung. Dieſes eigenartige Derfahren
bürgt dafür,
. dann ranzig werden und der Wäſche ein klebrig ſchmutziges Rusſehen, verbunden mit uübelem

daß keine unverſeiften Fette, wie bei Seifen geringerer Qualitât, zurückbleiben, die

. 6eruch, verleihen. Die konzentrierte Reinigungskraft bedingt die Eigenſchaft höchſter Husgiebigkelt.
„Wenn richtig verwendet, iſt ſie die billigſte
achte auf den geſetzlich geſchünten Namen „Sunlight Seife“, der jedem Seifenſtück aufgepreßt iſt.

Seife für den haushalt, für alle Zwecke. Man

3 5111415 Sonntag, 26. Junt,
Gmünd. abends 8 Uhr im

Freiburg.
evangel. Vereinshaus Verſammlung.

ſtattfindenden Fah⸗

10 Uhr Teilnahme am Hauptgottes⸗
dienſt; ½ 11 Uhr Sammlung vor der
Kirche und Abmarſch zum Bahnhof
zum Empfang der auswärtigen Gäſte.
Die Sammlung zum Feſtzug findet
nur für unſeren Verein im Lokal, z.
Kreuz, um ½ 2 Uhr ſtatt, von dort
Abmarſch nach dem Kaiſer⸗Denkmal.
Alles weitere iſt aus dem Programm,
das jedes Mitglied erhält, erſichtlich.
Es iſt Ehrenpflicht für jedes Mitglied,
bei den verſchiedenen Veranſtaltungen
zugegen zu ſein. Vereinszeichen ſind
unbedingt anzulegen. Der Vorſtand.
Kohleulieferung!
Mannheim. Wir haben auch
dieſes Jahr einen Vertrag mt einer
hieſigen Kohlenfirma abgeſchloſſen, wo⸗
nach unſere Mitglieder ihren Bedarf zu
villigerem Preis erhalten. Die Kohlen
ſind in allen Sorten pro Zentner 10
billiger als der heutige Tagespreis;
dabei iſt zu bemerken, daß ſchon in
allernächſter Zeit eine weitere Preiser⸗
höhung eintreten wird. Die Lieferzeit
lautet vertragsmäßig nur bis Ende
Auguſt, weil von da ab die Preiſe
nochmals beträchtlich erhöht werden.
Wir erſuchen unſere Mitglieder, ihre
Kohlen bis dahin zu beziehen. Liefer⸗
ſcheine ſind gegen Zahlung des Be⸗
trags beim Vorſitzenden E. Reichert,
G 7, er hälklich. Der Vorſtand.

4 Der Ausflug na
Neuenbürg. Aauefesand
findet nun am 26. Juni ſtatt. Ab⸗
marſch in Neuenbürg /¼1 Uhr; Samm⸗
lung beim „Palmenhof“. Lotal in
Langenbrand: Löwen. Singbücher mit⸗
nehmen! Vgl. im Uebrigen Nr. 24.

Bö

Bürſten⸗Einzieherinnen
nach dem Rheinlande geſucht.
Hoher Lohn. Reiſe frei.
Angebote unter A. K. 889 beſorgen

Haasenstein & Vogler, A. G.;
Köln.

Krank
erhalten umſonſt und portofrei erklä⸗
rende Vorſchrift der Behandlungsart
über ſichere Befreiung der Flechten⸗
krankheit, Schuppen, auch Barkflechte
und ſonſtigen hartnäckigen Ausſchlag.

W. Sommer
Leipzig⸗R. 8, Oſtſtr. 30.

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ckingen. nachmittags 3 Uhr,
bei Herre zur Sängerluſt (oberes Lokal)
Außerordentliche Generalverſammlung.
Tagesordnung: Wahl eines Vorſitzen⸗
den. Bitte um zahlreiche Beteiligung.
Walz.

—

6⁶ %

Vortrag über die Gotthardbahn mit
51 kolorlerten Laternenbildern. Be⸗
ſprechung wegen des Beſuchs in Göp⸗
pingen. Der Vorſtand.

1 Den Mit⸗
Großeislingen. gnereen
welche an der Monatsverſammlung im
Mat nicht teilnahmen, zur Nachricht,

daß infolge Anſtellung eines Verbands⸗
agenten nach einſtimmtgem Beſchluß der
Monatsbeitrag um 5 Pfg. erhöht wurde.
Derſelbe wird vom Monat Juli ab,
und zwar 25 Pfg., durch den Vereins⸗
diener eingezogen werden. — Da am
Sonntag, 26. Juni, die Wahl zum
Ktrchengemeinderat ſtattfindet (nach dem
Vormittagsgottesdienſt von 10 — ½⸗ 11)
werden den Mitgliedern die beiden
Herren M. Krauſe und L. Dürner als
die richtigen Männer empfohlen und
gebeten, denſelben die Stimme zu geben.
Wahlzettel ſind an der Kerche zu haben.
Der Vorſtand.

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1.90, in Fäßchen von 16, 32. und 64
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F. in Säckingen

nenweihe des Beudervereins Waldkirch
beteiligt ſich der Verein folgendermaßen:
Abfahrt: Sonntag, 26. Junk, früh 8
Uhr 30 Min. für Mitglieder, welche
in Waldkirch auch der kirchlichen Feier

beiwohnen wollen. Für alle anderen
Mitglieder Abfahrt nachm. 2 Uhr 3 Min.
Zu beiden Zügen Fahrpreisermäßigung,
Rückfahrt gemeinſchaftlich abends gegen
10 Uhr. — Die Fahrkarten müſſen,
um am Bahnhof unnützen Aufenthalt
zu vermeiden, Samstag, 25. Juni, im
Vereinslokal in Empfang genommen
werden Vereinszeichen ſind unbedingt
anzulegen. Zu recht zahlreicher Betei⸗
ligung ladet ein Der Vorſtand.
Ul Samstag, 25. Juni, Mit⸗
m. gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: Jahresbericht der Ge⸗
werbeinſpektoren (1903).
Sonntag, den 10. Juli
Achern. Verſammlung im
Wäldchen des „Löwen“ zu Ober⸗
Sasbach mit Familien⸗Angehörigen
halb 5 Uhr. Der Vorſtand.

Am Sonntag, 26. Juni,
Wehr. An Sonnng, .

nachm. 3 Uhr, fiadet im
Gaſthaus zur „Krone“ in Oef⸗
lingen Monaisverſammlung ſtatt und
ſieht vecht zahlreichem Beſuch entgegen.
Abfahrt mit dem Zug 2.25 von Wehr.
Der Vorſtand.

Der heutigen Nummer liegt ein Pro⸗
ſpekt der Frrma A. Weingart⸗Herbſt
in Breifach, betreffend „Goltalh“⸗Fahr⸗
räder ꝛc. bet, den wir zur Beachtung

empfehlen.

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“

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbunds evangeliſcher Arbeitervereint.

Die „HBüddeukſche Arbeikerzeikung“
erichent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Grüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 3. Juli 1904

XII. Jahrgang

Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslan.

III.
Abweichend von der bisherigen Gepflogenheit veranſtaltete der Kongreß
am Abend des erſten Tages gleichfalls eine Verſammlung mit Referat und
Diskuſſion, um auch weiteren Kreiſen die Arbeit des Kongreſſes vorzuführen.
Und dieſe Gelegenheit wurde auch benützt von denen, welche den Tag über
durch ihre Arbeit abgehalten waren. Der Vortrag wurde gehalten von Pfarrer
Lic. Traub⸗Dortmund über: „Die Organiſation der Arbeit in
ihrer Wirkung auf die Perſönlichkeit“. Seine Grundgedanken
hatte er in die folgenden Leitſätze zuſammengefaßt:
1. Dtie moderne Technik kann trotz ihrer Erfolge den unbedingten Wert
der ſittlichen Perſönlichkeit nicht erſetzen.
2. Dte techniſche Organiſatton der Arbeit beruht auf der feinſten Arbeits⸗
teilung und ſtraffſten Arbeitsvereinigung.
3. Im Intereſſe der Perfönlichkeitsentwicklung iſt der Fortſchritt des au⸗
tomatiſchen Maſchinenbetriebs zu beſchleunigen.
4. Die wirtſchaftliche Organiſation der Arbelt beruht auf der größt⸗
möglichen Arbeitserſparnis., dem Sieg der leiſtungsfähigſten Betriebe.
5. Im Intereſſe der Perſönlichkeitsentwicklung iſt der Fortſchritt zum ge⸗
werblichen Großbetrieb zu beſchleunigen.
6. Den der ſittlichen Perſönlichkeit drohenden Gefahren iſt zu begegnen
vor allem durch die ſelbſtändige, rechtlich anerkannte Intereſſenvertretung
der vom Großbetrieb abhängigen Perſonen und den Schutz ihrer voll⸗
ſtändigen geiſtigen Bewegungsfreiheit außerhalb des Betriebs.
7. Die nationale Organiſation der Arbeit beruht auf dem Gleichgewicht
der großen Arbeitszweige. Im Intereſſe der Mannigfaltigkeit der Per⸗
föglichkeitsentwicklung iſt in der Landwirtſchaft der leiſtungsfähtgere
Betrieb der Zukunft, der Kleinbetrieb, zu unterſtützen.
8. Die perſönlichen Organiſationen der Arbeiter bedeuten einen unent⸗
behrlichen Beitrag zur Hebung der ſittlichen Perſönlichkeit. Die Ar⸗
beitgeberorganiſattonen haben ein ſittliches Intereſſe daran, die geſetz⸗
liche Gleichberechtigung der Arbetterorganiſationen anzuerkennen.
Aus der Ausführung dieſer Sätze ſei folgendes hervorgehoben: Es han⸗
delt ſich nicht zuerſt um Organiſation der Perſonen, ſondern um Organiſation
der Arbeit. Wir beſchränken uns dabei auf ein Volk; denn ob die Bölker
unter ſich die Arbeit organſieren werden, iſt eine Frage der Zukunft. Es
liegt uns daran, zu ſehen, wie heute in unſerem Volkt gearbeitet wird. Auch
handelt es ſich nicht um die Produkte der Arbeit, ſondern um die Menſchen.
— Die heutige Organiſation der Arbeit beruht auf der Arbeitsteilung und
dieſe wieder auf der Maſchine, die zunächſt Nachahmung menſchlicher Tätigkeit
iſt, aber oft auch ihren eigenen Geſetzen folgt. Aber auch die verſchiedenſten
Maſchinen müſſen in einander greifen, allein zur Herſtellung einer Zündholz⸗
ſchachtel etwa 10—12 Maſchinen. Dies Ineinandergreifen hat etwas Wunder⸗
bares. Kein Wunder, wenn die Technik ihre Grenzen überſpringt und auch
den Menſchen in ſeinen Bereich ziehen will, um ihn immer mehr zur Maſchine
zu machen. Man will eine volle Analogie ſelbſt zwiſchen Maſchine und dem
Charakter des Menſchen finden. Um ſo nötiger iſt es für uns, das Perſön⸗
lichkeitsideal feſtzuſtellen: der Menſch legt ſein Denken in die Maſchine hinein
und ſoll ein Ich, eine Perſönlichkeit werden im Kampf mit dem Stoff. Per⸗
ſönlichkeit iſt nur da, wo das Gefühl voller Verantwortlichkeit vorhanden iſt.
Darum kann weder die pietiſtiſche, noch die materialiſtiſche Anſchauung Per⸗
ſönlichkeiten bilden. Das Ideal der Perſönlichkeit nun in ſeinem unantaſtbaren
Wert gilt es zu verteidigen. Alle Entwicklung des wirtſchaftlichen Lebens hilft
nichts, wenn nicht auch die Menſchen entwickelt werden. — Wie wirkt nun
das Vordringen der Maſchine auf dieſe Entwicklung von Perſönlichkeiten? Sie
hat vor allem das Leben der Einzelperſon weſentlich bereichert durch Lieferung
äußerer Güter. Aber vor allem nimmt ſie dem Menſchen die ſchwere Beweg⸗
ungsarbeit, das Erniedrigende der Arbeit ab, z. B. im Transportgewerbe.
Freilich verlangt ſie damit mehr Hirnarbeit, ſie ſteigert die Intenſität der Ar⸗
beit und zwingt damit uns alle zu intenſiverer Arbeit. Die volle Durchführ⸗
ung des maſchtnell⸗automatiſchen Betriebes verlangt wieder denkende, quallfi⸗
zierte Arbeit. Wo über Verödung und Eintönigkeit der Arbeit geklagt wird,
da iſt die automatiſche Maſchine noch nicht völlig durchgedrungen. Wir müſſen
deshalb im Intereſſe der Perſönlichkeit den Fortſchritt der Technik begünſtigen.
Dies ergibt ſich auch daraus, daß nur die Maſchine die Kürzung der Arbeits⸗
zeit möglich macht, welche im Intereſſe der Perſönlichkeits⸗Bildung gefordert
werden muß. Wie weit wir in Deutſchland in dieſer Entwicklung ſind, wird
kaum zu entſcheiden ſein. Wir leben darin noch in ſehr fließenden Verhält⸗
niſſen. — Dann handelt es ſich um die Frage: Wie wirkt der moderne Groß⸗
betrieb auf die Entwicklung der Perſönlichkeit? Daß wir eine Zunahme des
Großbetriebs vor uns haben, iſt ja zwetfellos. Alle äſthetiſchen Klagen über
Großbetriebe und Großſtädte haben keinen Wert, wir beurteilen ſie nach ihren
ſittlichen Wirkungen. In engen Kreiſen wachſen nur enge Pflichten, je größer
der Kreis, deſto mehr Verpflichtung. Auch der Begriff und die Kraft der
Ehre wächſt. Der Charaker braucht große Reibungsflächen zum Wachstum.
Hier liegt ein Verdienſt des Großbetriebs. Eine Grenze für dieſe Beeinfluſſung
gibt es: die nationale. Die große Zufuhr ausländiſcher Arbeitskräfte iſt ein
wirtſchaftlicher und ſittlicher Schaden. Darum muß der Großbetrieb auf fremd⸗
ländiſche Arbeiter verzichten lernen. Er muß aber auch ſonſt immer mehr

—

Standesintereſſe.

Muſterbetrieb werden, ſoll ihm wirklich der ſittliche Wert zukommen, den wir
ihm prinzipiell zuerkennen. Es muß im Großbetrieb Achtung vor dem Leben
und der Perſon des Arbeiters herrſchen. Er muß aber weiter darauf denken,
den Arbeiter irgendwie mitzubeteiligen an einer höheren ſittlichen Arbeit, und
zwar in demſelben Kreis, in welchem er ſeiner Erwerbsarbeit nachgeht. Da⸗
raus folgt die Förderung konſtitutionellen Fabrikbetriebs (Arbeiterausſchüſſe)
und reiner Arbeiterkammern, wie ſie die württembergiſche Regierung vorſchlägt.
Nun wendet man ein, der Großbetrieb mache viele kleine Exiſtenzen brotlos.
Tatſächlich aber gibt er viel mehr Menſchen Brot als er eigentlich verpflichtet
wäre. Und ſo tragiſch der wirtſchaftliche Zuſammenbruch im einzelnen Fall
ſein mag, ſo ſicher iſt doch, daß auch im Kleinbetrieb nicht immer zukunfts⸗
frohe Perſönlichkeiten leben. Um ſo mehr aber wünſchen und fordern wir,
daß der Großbetrieb nicht nur vom geſchäftlichen, ſondern auch vom ſittlichen
Standpunkt aus betrieben werde. Die Fabrik darf alſo auch nicht in den
geiſtigen (religiöſen und politiſchen) Entwicklungsgang der Angeſtellten eingrei⸗
fen wollen. Geſinnungsſchnüffelei iſt eines modernen Großbetriebs unwürdig.
Gerade weil er wirtſchaftlich manche Exiſtenz vernichtet hat, muß er in geiſtiger
Hinſicht Freiheit walten laſſen. Von dieſem Standpunkt aus betrachten wir
auch die Konzentrationen der Großbetriebe in Syndikaten und Truſts. In
ſolchen Organiſationen iſt wirkliche Kraft. Man ſoll ihr helfen, indem man
ihr die unbeugſame Macht ſittlicher Grundſätze ſcharf vor Augen führt. ies
gilt namentlich auch dem Leihkapital gegenüber. Sein Zweck iſt nicht, arbelts⸗
loſe Rentnerpoſten zu erledigen. — Es wäre aber traurig, wenn das ganze
Volksleben in der Induſtrie aufginge. Der Erdgeruch darf uns nicht verloren
gehen. Und hier, in der Landwirtſchaft, hat der reine Bauer am meiſten
Ausſicht, ſich in der Konkurrenz der Weltweltwirtſchaft zu halten. Auf dieſem
Gebiet ſehen wir alſo die Tendenz zum Kleinbetrieb, der bei unſeren europäl⸗
ſchen Völkern wahrſcheinlich die Form der Zukunft iſt. Freilich iſt das viel⸗
fach verdunkelt, weil die Lage der Landwirtſchaft nicht vom wirtſchaftlichen,
ſondern vom polttiſchen Standpunkt aus beurteilt wird. Fürs Ganze aber iſt
es ein Glück, wenn in der Landwirtſchaft andere Tendenzen herrſchen als in
der Induſtrie. Es ergibt ſich daraus eine ſittlich überaus wertvolle Wechſel⸗
wirkung. — Die Organiſation der Arbeiter iſt heißer umſtritten als die Or⸗
gantſation der Arbeit. Ueber 1 Million Arbetter iſt heute organiſiert. Schon
dieſe Tatſache allein iſt eine ſittliche Leiſtung. Dazu kommen noch die einzel⸗
nen großen Leiſtungen an Kaſſen und Unterſtützungen. Es iſt kaum zu glauben,
daß dieſe Organiſationen ſo hart bekämpft werden, gerade von denen, welche
von Amts wegen für Recht und Sitte ſorgen ſollen. Freilich, ſie kämpfen um
Das ſcheint unſittlich. Aber ſie kämpfen mit denſelben Mit⸗
teln wie die Arbeitgeber in ihren Kartellen. Und überdies üben ſie ſittliche
Einwirkungen aus auf ihre Mitglieder. Sie erziehen zum Klaſſenegoismus.
Das iſt immer noch ein Fortſchritt gegenüber dem prioaten Egoismus. Die
Erziehung zur Solidarität iſt und bleibt eine ſittliche Tat. Hauptſächlich weiſt
man auf den Streik. Aber er iſt keineswegs ein an ſich ſittlich verwerfliches
Mittel. Hiefür hat die neueſte Aerztebewegung manchem die Angen geöffnet.
Und den ganzen ſogenannten Klaſſenegoismus müſſen wir vom Standpunkt
des ganzen Volkes als einen Segen anſehen. Gewiß haben die Arbeiteror⸗
ganiſationen auch ihre Fehler. Aber in der Hauptſache ſind ſie doch ein Kul⸗
turfortſchritt. — Auch die neueſten Vereinigungen der Arbeitgeber können ſehr
ſegensreich werden, wenn das Verhältnis zu den Arbeiterorganiſationen richtig
angefaßt wird. Die 68 ſchleſiſchen Textil⸗Induſtriellen haben gerade in Bres⸗
lau in dieſer Richtung ſehr geſunde Richtlinten aufgeſtellt. Mögen ſie ſich noch
Bahn brechen zum Heil der nationalen Arbeit. Vor allem aber müſſen wir
überall, nicht nur in einer Partei, all das bekämpfen, was uns das Gefühl
der Verantwortlichkeit rauben oder mindern könnte.
In der Diskuſſion ſprach zunächſt Geheimer Rat Giercke⸗Berlin
einige Bedenken dagegen aus, daß die automatiſche Maſchine die Bildung der
Perſönlichkeit befördere. Es fragt ſich eben, ob es jemals dahin kommt, daß
die Maſchine dem Menſchen alle automatiſche Arveit abnimmt. Jedenfalls
haben wir darauf keinen Einfluß. Wir müſſen vielmehr den Gefahren des
Maſchinenbetriebs von ganz anderem Boden aus begegnen. Aehnlich liegt es
mit Beurteilung d. h. Begünſtigung des Großbetriebs und des Kleinbetriebes
in der Landwirtſchaft, wir können hier nichts dekretieren. Dagegen bei der
perſönlichen Organiſation handelt es ſich um ein Gebiet, auf dem ſich etwas
tun läßt; und zwar müſſen wir eintreten für volle Anerkennung der Arbeiter⸗
organiſationen, weil ſie in der Tat die Perfönlichkeiten fördern. Aber es lie⸗
gen in ihnen auch Gefahren, nämlich, daß ſie vielfach die ganze Perſon ſtatt
nur einen Teil fordern. Jede Organiſation muß mit der Beſchränkung rech⸗
nen, daß ſie ein Glied iſt im größten Ganzen, dem Staat. Wenn ſie das
nicht tut, ſondern anſtelle des Staates das Internationale zu ſetzen ſuchen,
dann fördern ſie nicht die Perſönlichkeit, ſondern beeinträchtigen ſie. Deshalb
müſſen wir für die chriſtlichen Gewerkſchaften eintreten, die auf dem Stand⸗
punkt des nationalen Staates ſtehen.
Profeſſor Harnack iſt dem Referenten ſehr dankbar für die Schärfe,
mit der er geſchildert hat, wie die vielgeſchmähte moderne Entwicklung das
Individuum doch auch ſittlich und geiſtig reicher macht. Aber er hat noch
eine Frage an den Referenten: Dürfen wir annehmen, daß der drakoniſche
Druck, der heute in der Soztialdemokratte, ſoweit ſie Organiſation des Arbeiter⸗
ſtandes iſt, ausgeübt wird, eine vorübergehende Kampfeserſcheinung iſt, oder
daß ſie eine dauernde und bleibende ſein wird? Sodann iſt zu ſagen: es

wird im menſchlichen Leben die Arbeit überſchätzt. Der Menſch wird vielfach
dargeſtellt, als ſei er nichts anderes als verlebendigte Arbeitsleiſtung. Aber
wir ſind Höheres, wir arbeiten, um nachher nicht mehr arbeiten zu müſſen,
ſondern um zu leben, d. h. eine Flamme gehen zu laſſen von Gemüt zu
Gemüt. Darum muß man in jedem Arbeiter auch den Menſchen ſehen, der
auf Grund ſeiner Arbeit auch lebt und darum ſich zuſammenfindet auch mit
andern Perſonen als mit denen ſeiner Klaſſe. In dem Maße als wir uns
nicht bloß in Klaſſenorgantſationen bewegen, wird die neue Zeit nicht die Per⸗
ſönlichkeit erdrücken, ſondern ausbilden und fördern.

D. Naumann: Wer die Maſchine kennen will, darf nicht nur eine
Maſchine ſehen, ſondern eine Reihe von Maſchinen, wie ſie uns die großen
Ausſtellungen vorführen, z. B. in Berlin, Düſſeldorf, Paris. Es kommen da
mit der Maſchine neue Mächte heraus, die kein Zeitalter vorher geſehen hat
und denen gegenüber die Staaten der Gegenwart und Vergangenheit klein ſind.
Dann möchte man Gott danken, daß man nicht in dieſer Zukunft lebt, ſon⸗
dern ſie nur ahnt. Dann geht es uns ebenſo, wie es den alten Deutſchen
gegangen wäre, wenn ſie ſich unſere Zeit hätten vorſtellen können; auch ſie
hätten geſagt: Bewahr’ uns lieber Herre Gott. Wir haben uns dieſen Ver⸗
hältniſſen angepaßt. Alſo zeigt uns das, daß ſich die Empfindungen der
Menſchen im Lauf der Zeit ändern. Wir können daraus auch für die Zu⸗
kunft den Schluß machen: es iſt wohl möglich, daß ſich die Menſchen hinein⸗
fügen in die neue kommende Ordnung. Und etwas hat jedes Volk in der
Hand, ſeine Zukunft ſich zu geſtalten. Denn die Arbeitsteilung unter den
Völkern wird kommen, und dann fragt es ſich, ob unſer Volk nur Hilfsdienſte
oder quallffizierte Arbeit tun wird. Die Entſcheidung darüber hängt dann
wieder von der Qualität der Arbeiter ab. Je mehr qualifizierte Arbeiter wir
haben, deſto mehr qualifizierte Arbeit werden wir leiſten dürfen. — Betreffend
der Wirkung der Maſchine iſt zu ſagen: Geheimer Rat Giercke hat für die
Gegenwart recht, Traub hat die Anſätze der Zukunft richtig beobachtet. Die
allerneueſten Maſchinen lockern die Gebundenheit der Menſchen; aber es ſind
erſt Anſätze. Soll aber der Fortſchritt kommen, dann müſſen wir das Miß⸗
trauen laſſen, das noch vorhanden iſt gegen maſchinelle Entwicklung. Das iſt
das Verdienſt des Referats, daß es den Gedanken ſo klar vertreten hat: Da
wir induſtrielle Entwicklung bekommen haben ohne unſer Zutun, als unſer
Schickſal, ſo wollen wir auch mit Bewußtſein in ſie eintreten. Das ſoll man
namentlich Eltern ſagen: rechnet mit dieſer Entwicklung, wenn ihr an die Zu⸗
kunft eurer Kinder denkt, ſtellet ſie nicht auf Plätze, auf denen ſie vorausſicht⸗
lich doch nicht ihr Leben lang bleiben können. Es gibt auch innerhalb der
Großinduſtrie ebenſo viel ſelbſtändige, verantwortliche Poſten, wie im alten
Mittelſtand. Außerdem hängt das Gedeihen der Handwerksbetriebe am Ge⸗
deihen der Großbetriebe. Im Punkt der Arbeiterorganiſation bin ich ganz
mit Traub einig und mache keinen ſo großen Unterſchied zwiſchen den verſchie⸗
denen Arten von Organiſationen; ſie werden ſich auf dem Boden der Neutra⸗
lität finden. Wenn heute noch der Zwang ſtark mitwirkt bei den Organiſa⸗
ſationen, ſo wird das wohl immer ſo ſein; es erſcheint uns als unheimlicher
Zuſtand, wie etwa dem Engländer der deutſche Militärzwang. Aber daneben
ſteckt n dem Zwang auch ein vorübergehendes Moment, das verſchwinden
wird mit Hebung der Bildungsqualität, womit gemeint iſt die Ausbildung
des Menſchen mit Herz, Seele und Gemüt. Und dieſe hat eine große, auch
wirtſchaftliche Zukunft.
Geheimer Rat Wagner⸗Berlin: Der Referent hat die Wichtigkeit der
Technik bedeutend überſchätzt. Wir haben nach ſeinen Ausführungen mit
zweierlei zu rechnen, einer ungeheuren Steigerung der Produkte und einem
großen Unterſchied zwiſchen den Einkommen, hervorgeheud aus ungeheurer
Konzentration in den Spitzen der Geſellſchaft. Daraus kommt ein ganz ver⸗
ſchiedenes Klaſſengefühl. Auch durch die Zunahme des Großbetriebs, die be⸗
fürwortet wurde, wird das bedenkliche Großkapital vermehrt. Ferner wird da⸗
durch begünſtigt das Spezialiſtentum, das wir auch in den gelehrten Berufen
treffen. Und das iſt kein allgemeiner Bildungsfortſchritt. Ich kann deshalb
durchaus nicht einſtimmen in den Enthuſiasmus über dieſe ganze Entwicklung.
Gar nicht geredet wurde von Gewinnung der Rohſtoffe, der agrariſchen und
anderer, und das wäre durchaus nötig geweſen bei dem ganzen Problem.
Eine Gefahr liegt endlich in dem Streben nach Macht und der Erreichung von
Macht bet den großen Induſtriellen und dann vollends in den Truſts. Darum
wollen wir die induſtrielle Entwicklung nicht übertreiben, ſondern alles tun, unſer
Vaterland als ein landwirtſchaftlich⸗ſelbſtändiges einigermaßen zu

erhalten.

Die direkten Steuern im Großherzogtum Baden.
(Fortſetzung).
A. Die Ertragsſteuern.
1. Die Grundſteuer.
Alles landwirtſchaftliche Gelände (die Waldungen eingeſchloſſen)
unterliegt der Grundſteuer. Als landwirtſchaftliche werden auch
Haus⸗, Arbeits⸗ und Niederlageplätze, Steinbrüche, Sandgruben ꝛc.
behandelt, ſteuerf ei bleiben Grundſtücke, welche durchaus keinen Er⸗
trag geben, öffentliche Plätze, Straßen und Hofraiten, worauf der
Häuſerſteuer unterworfene Gebäude ſtehen. Unter Waldungen iſt
aller Waldboden zu verſtehen; hierzu gehören auch die darin be⸗
findlichen Holzlagerplätze, Steinbrüche ꝛc. Die Grundſteuer ſoll alſo
lediglich den wirtſchaftlich ertragsfähigen Boden erfaſſen.
Die Ermittelung des Steuerwertes geſchah nicht für jedes
einzelne Grundſtück beſonders. Die verſchiedenen Kulturarten wurden
vielmehr nach ihrem größeren oder geringeren Werte, der beſſeren
oder ſchlechteren Bodenbeſchaffenheit, der Lage, in Klaſſen eingeteilt
und der Steueranſchlag für den Morgen jeder Klaſſe und Kultur⸗
art durch Schätzung beſtimmt. Die Klaſſifikation und Taxation ge⸗
ſchah für jede Gemarkung beſonders. Als Grundlage für die Ende
der ſechziger und anfangs der ſiebziger Jahre vorgenommene Ein⸗
ſchätzung hatten zu gelten die Kaufpreiſe aus den Jahren 1828
bis 1847, der in dieſer Zeitperiode erzielte Mittelpreis ſollte den
Steueranſchlag bilden. Wenn für eine Grundſtücksklaſſe ein Durch⸗
ſchnittspreis nicht vorhanden war, hatte die Feſtſetzung des Morgen⸗
anſchlags durch Vergleichung mit einer andern Klaſſe der gleichen
Kulturart zu erfolgen. Wo eine Vergleichung nicht angängig war,
hatte das 25fache des Pachtertrags oder Pachtwerts als Steuer⸗
anſchlag zu dienen.
Das Steuerkapital jedes einzelnen Grundſtücks wurde in der
Weiſe gebildet, daß ſein Flächengehalt mit dem Morgenanſchlag
derjenigen Grundſtücksklaſſe, welcher er bei der Klaſſifikation zuge⸗
teilt war, vervielfacht wurde. Mit dieſem Steuerkapital iſt jedes
Grundſtück z. Zt. noch beigezogen, wenn ſich ſeitdem an ſeiner Größe
und Kulturart nichts geändert hat.
Bei Waldungen bildete der 15fache Betrag des jährlichen,
auf den Morgen kommenden Haubarkeitsertrags nach den Holz⸗
preiſen der Jahre 1845 —–1847 und 1850 —–1852 den Steueran⸗
ſchlag. Durch Geſetz vom 14. Dezember 1878 wurden jedoch mit
Wirkung vom Jahre 1880 an alle Waldſteuerkapitalien um 57 ½
Prozent erhöht.
2. Häuſerſteuer.

Der Häuſerſteuer unterliegen alle benützbaren Gebäude mit

der zugehörigen Hofraite, befreit bleiben die zur Hofausſtattung der
Mitglieder des Großh. Hauſes gehörigen Gebäude, Lehrgebäude,
Rathäuſer, Hoſpitäler ꝛc. ſowie alle unbenützbaren Gebäude. Bei
der Feſtſtellung der Steuerkapitalien waren die Kaufpreiſe aus der
Periode 1853 bis 1862 zu berückſichtigen. Für jedes Gebäude,
welches in dieſem Zeitraum veräußert und ſeitdem nicht baulich ver⸗
ändert worden war, galt der erzielte Kaufpreis, bei mehrfachem
Eigentumsübergang der Durchſchnitt der Kaufpreiſe als Steuer⸗
kapital. Dieſe Werte bildeten den Maßſtab für die Einſchätzung der
übrigen Gebäude der Gemarkung, welche in der Normalperöode nicht

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Da wars Mittagszeit, da kamen wir wieder vor ein Dorf.
Da ſagte der Alte: „Jetzt iſt es aber am beſten, wenn wir uns
tellen, wegen dem Mittageſſen, wenn wir zu zweit kommen, da wird
keiner ſatt, da wollen wir lieber einzeln gehn, alſo gehe Du auf
dieſe Seite und ich nehme die andre Seite vor, und wenn wir durch
ſind, wer zuerſt fertig iſt, der wartet vorm Dorf ſo lange, bis der
andre auch kommt.“ Aber da hatten wir uns ſchon das letzte mal
geſehn. Ich hatte Glück und bekam alsbald auf zwei Stellen tüch⸗
tig was zu eſſen, da war ich ſatt, und das war ſchlimm, da mochte
ich nicht mehr fechten, da ging ich langſam das Dorf hinunter und
ſah mich um, bemerkte aber den Alten nicht, denn das Dorf war
ziemlich tief, und ſo kam ich ans Ende. Da kam ein Knecht, den
fragte ich, wieweit es noch bis Magdeburg wäre, da hörte ich, daß
es weit wäre und daß ich nach Schönebeck müßte. Da wußte ich
gar nicht mehr, wo ich eigentlich war, und bekam Katzenjammer,
was wohl mein Vater oder meine Mutter ſagten, wenn ſie mich
ſehen könnten mit dem Alten von Dorf zu Dorf ziehn, und heut
Abend hatte ich ſchon wollen in Magdeburg ſein. Da wollte ich
allein weitergehn, aber es tat mir ungeheuer weh, daß ich den Al⸗
ten ſo heimlich verlaſſen wollte, aber wenn ich ihm geſagt hätte,
da wäre ich nicht von ihm losgekommen, das weiß ich wohl, mochte
ihm das auch gar nicht ſagen. Aber ich verwand alles, und ging
allein weiter. Aber ich habe noch gar oft an den alten Vagabunden
gedacht, denn weiter war er im Grunde ja nichts. Er hatte mich
alles abgefragt, und ich ihn gar nichts; er hätte mir alles geſagt,
aber ich war nicht gewöhnt zu fragen. Später konnte ich das immer

gleich an der Sprache hören, aus welcher Ecke einer herſtammte⸗
aber dazumal noch nicht. Aber wenn ich mir ſpäter ſeine reine
Ausſprache vorſtellte, darnach mochte er wahrſcheinlich ein Hannover⸗
aner ſein. Aber ich wollte dem alten ehrlichen Freunde nur wünſchen,
daß er ſein Ende wenigſtens in einem Spital oder Krankenhauſe
gefunden hat, und daß er nicht vielleicht in einem Graben oder
hinter einer Hecke hat ſterben müſſen.
Nun mußte ich immer nach dem Weg fragen, gelangte aber
nach zwei Tagen nach Magdeburg, wo ich meinen Onkel aufſuchte.

Der war Schaffner an der Eiſenbahn, und es waren viel Kinder

und ging knapp her. Am andern Morgen hörte ich wie die Tante
jammerte; der Onkel hatte ſeine Stiefel vorſchuhen laſſen, und die
waren fertig, und er mußte ſie haben, aber es war kein Geld da,
um ſie vom Schuſter zu holen, und da gab ich der Tante die zwei
Thaler, die mir der Vater mitgegeben hatte, und zu Mittag reiſte
ich wieder ab. Da hatte ich noch 60 Pfennige in der Taſche, und
war gezwungen mir Brod zu fechten; aber eines Tags kurz vor
Mittag gelangte ich nach Potsdam. Ich hatte es ſehr eilig, und
wollte mich gar nicht aufhalten; ich wollte nur nach der Herberge
und mir das Geſchenk holen, und dann mußte ich nach der Polizei,
um mein Wanderbuch viſiren zu laſſen, dan wollte ich nach Berlin.
denn in Magdeburg hatte ich in der Zeitung geleſen, daß Humbold
geſtorben wäre; von dem hatte ich einmal ein Buch geleſen, das
hatte mir ſo gut gefallen, und da wollte ich denn morgen mit zum
Begräbnis gehn. So etwas hatte ich nun im Kopfe, aber was
eigentlich mit mir werden ſollte, da wußte ich keinen Rath und
mir graute davor, wenn mir ein Meiſter Arbeit anbieten täte, wie
ich beſtehn wollte.
Als ich die Bäckerherberge aufgefunden hatte, da war ich froh

Herte

as

vie

veräußert wurden. Waren in einer Gemarkung brauchbare Kauf⸗
werte nicht vorhanden, ſo wurden die Schätzungen der Nachbarge⸗
markung in Vergleich gezogen oder die Mietwerte zu Hilfe genommen.
Dieſe anfangs der ſiebziger Jahre zur Einführung gelangten
Häuſerſteuerkapitalien ſind heute noch giltig, ſoweit Bauveränder⸗
ungen nicht vorgekommen ſind. Ein neues bezw. höheres Steuer⸗
kapital iſt zu bilden bei Neubauten, Vergrößerungen und den Be⸗
nützungswert erhöhenden Umbauten. Bei Neueinſchätzungen haben
die bei der allgemeinen Kataſtrierung eingeſchätzten Häuſer als Ver⸗
gleichsobjekte zu dienen.
3. Gewerbſteuer.
Der Gewerbſteuer unterliegt das Betriebskapital der im Groß⸗
herzogtum betriebenen gewerblichen Unternehmungen. Als gewerb⸗
ſteuerfrei hebt das Geſetz den Betrieb der Land⸗ und Forſtwirtſchaft
einſchließlich des Handels mit Produkten von eigenen oder gepach⸗
teten Grundſtücken mit den davon ernährten Tieren hervor. Die Be⸗
freiung ergibt ſich aber ſchon aus dem Umſtand, daß der land⸗ und
forſtwirtſchaftliche Betrieb nur zur Erzielung des bereits durch die
Grundſteuer getroffenen Ertrags der landwirtſchaftlichen Gelände und
Waldungen dient und keine beſondere Erwerbsquelle bildet.
Das Betriebskapital umfaßt ſämtliche, dem Gewerbetrieb ge⸗
widmeten Gegenſtände mit Ausnahme jener, welche der Grund⸗ und
Häuſerſteuer unterliegen oder ſich außerhalb Landes befinden und
daſelbſt beſteuert ſind. Insbeſondere ſind ihr zuzurechnen: Waſſer⸗
kräfte, Maſchinen, Werkzeuge, Vorräte an Waren und Rohmateria⸗
lien, Barvorräte und Geſchäftsausſtände, ſoweit ſie ſamt allen Ge⸗
ſchäftsguthaben die laufenden Geſchäftsſchulden überſteigen, ferner
nutzbare Gewerbsberechtigungen. Der Steueranſchlag des Betriebs⸗
kapitals beſteht im mittleren Wert der nach mittlerem Jahresſtande
angenommenen Betriebskapitalbeſtandteile. Dabei bleiben Werte un⸗
ter 700 Mk. ſteuerfrei.
Die Steuerpflicht beginnt mit dem erſten Tag nach Ablauf
des Monats, in welchem der Geſchäftsbetrieb eröffnet wurde und
endigt mit dem Ablauf des Monats, in welchem der Betrieb auf⸗
hört. Eine Erhöhung oder Verminderung der Beſteuerung eines
Veranlagten tritt ein, wenn ſich nach dem Stande am 1. April
eines Jahres das ſteuerbare Kapital eines Pflichtigen derart erhöht
oder vermindert, daß ſich ein höherer oder niedrigerer Steueranſchlag
ergibt, vorausgeſetzt, daß die Erhöhung nicht unter 5 PCt. des ſeit⸗
herigen Gewerbſteuerkapitals und nicht unter 700 Mk. beträgt.
Die Steuerpflicht richtet ſich lediglich nach der Größe des
Betriebskapitals (Geſchäftswerts) ohne Rückſicht auf den Ertrag;
die Beſteuerung iſt dieſelbe, ob ein Gewinn erzielt wird oder nicht.
Zwei ganz verſchiedene Unternehmungen werden gleich beſteuert, ſo⸗
fern die Betriebskapitalien gleichen Wert haben, da nach der Idee
des Geſetzes objektiv für den Ertrag gleiche Bedingungen gegeben
ſind. Der Beizug zur Gewerbſteuer erfolgt auf Grund einer Er⸗
klärung nach beſtimmtem Formular, welche der Steuerpflichtige beim
Ab⸗ und Zuſchreiben abzugeben hat.
4. Kapitalrentenſteuer.
Der Ertrag aus Kapitalvermögen ſowie Renten und ſonſtige
Bezüge, ſoweit dieſe Erträgniſſe nicht unmittelbar aus Liegenſchafts⸗

und kehrte ein. Da kam ich gleich in das große Fremdenzimmer,
wo faſt kein Tiſch drinne war; aber an den Wänden entlang
ſtanden Bänke, und auf der Bank, die den großen Kachelofen umgab,
lag ein Kerl; ſonſt war kein Menſch im Zimmer. Aber während
ich meinen Berliner in eine Ecke legte, ſah ich, wie der Kerl auf
der Bank den Kopf hob, und mich beobachtete. Neben dem großen

Fremdenzimmer befand ſich ein kleineres, in dem der Ausſchank

war, und ich hörte auch Gäſte ſprechen, denn die Tür ſtand halb
offen. Da ſprang der Kerl auf, der auf der Ofenbank lag; der
ſah aus, als ob er aus dem Bauernkrieg käme, wild und ſtruppig
und ſtieß die Tür weit los, und rief fragend laut aus: „Was iſt
denn das hier für Einer?“ Da kamen die Gäſte alle heraus nach
dem Fremdenzimmer und beſahen mich. Es waren ſechs oder ſieben
Stück feine Herren, mit Kragen und Manſchetten, die meiſten hatten
zwei Röcke an, und zwei davon trugen Cylinderhüte. Sie ſahen
ſämtlich wohlhabend und gut genährt aus, und rauchten Zigarren
und unter 30 Jahren war wohl keiner dabei. Da ergriff einer
davon das Wort und fragte mich: „Was wünſchen Sie?“ Da
ſagte ich: „Ich bin ein fremder Bäcker.“ Da redete mich der Herr
mit „Du“ an und ſagte: „Da nimm nur deinen Berliner und
gehe wieder raus, und wandre erſt einmal ordentlich ein.“ Da
mußte ich das tun, und ging wieder hinaus; aber der ſtruppige
Kerl kam ebenfalls mit raus, vermutlich war er bange, daß ich
weglief, denn er ſtellte ſich in die Haustür. Aber ich ging alsbald
wieder zurück ins Fremdenzimmer, und als ich die Tür zugemacht
hatte, da ſagte ich: „Ich will Vater und Mutter gebeten haben,
daß ich meinen Berliner hier ablegen darf.“ Da ſtutzten ſie ein
wenig, aber dann taten ſie ganz empört, und ſagten einer nach dem
andern zu mir, das wäre nichts. Da mußte ich viel Spektakel an⸗
hören und da lernten ſie mir das anders. (Fortſetzung folgt)

beſitz oder Gewerbebetrieb herrühren oder ein Entgelt für Arbeits⸗
und Dienſtleiſtung ſind (wie Gehalt, Penſion uſw.), unterliegen der
Kapitalrentenſteuer. Steuerfrei ſind die Rentenbezüge des Staats,
der öffentlichen Unterrichtsanſtalten uſw., die Bürgernutzungen, ferner
Rentenbezüge, die den Betrag von 60 Mk. jährlich nicht überſteigen
und außerdem die Zinſen der Witwen, Waiſen und erwerbsunfähi⸗
gen Perſonen mit weniger als 500 Mk. jährlichem Geſamteinkommen.
Die Kapitalrentenſteuer iſt für das volle Kalenderjahr zu
entrichten, und zwar nach dem Jahresbetrage der Zinſen und
Renten, wie ſich ſolcher nach dem Stande des hierher gehörigen
Vermögens auf 1. April des betreffenden Jahres ſtellt. An dieſer
Summe dürfen in Abzug gebracht werden die Zinſen aus Fauſt⸗
und unterpfändlich verſicherten Kapitalſchulden oder privatlichen
Laſten. Eine Erhöhung in der Beſteuerung eines bereits Veran⸗
lagten tritt erſt ein, wenn der ſich ergebende Zuwachs der Zinſen
den Betrag von 60 Mk. überſchreitet.
Die Steueranlage wird vollzogen auf Grund einer von dem
Pflichtigen einzureichenden Erklärung. Das Steuerkapital wird ge⸗
bildet durch Vervielfachung des Zins⸗ und Renteneinkommens mit
zwanzig. Leibrenten, Leibgedinge, Wohnungsrechte ꝛc. werden jedoch
durch Vervielfachung mit Acht, Waiſenbenefizien mit Vier zum
Steuerkapital erhoben. (Schluß folgt.)

Vom Berliner ſozialen Ausbildungskurs
ſendet uns der Vertreter des badiſchen Verbandes über den Em⸗
pfang beim Staatsſekretär des Innern, Graf v. Poſadowsky⸗Wehner,

folgendes Stimmungsbild:
Berlin, den 26. Juni 1904.

Die Teilnehmer, Hoſpitanten und Dozenten des Berliner
ſozialen Ausbildungskurſus waren auf Donnerstag, den 23. ds.
vom Staatsſekretär des Innern, Graf v. Poſadowsky⸗Wehner, zu
einem geſelligen Beiſammenſein eingeladen. Wir Kurſiſten folgten
der Einladung mit größter Freude. Abends punkt 8 Uhr erwar⸗
teten uns die hohen Herrſchaften im Garten, der nebenbei geſagt
einer der ſchönſten Gärten Berlins iſt. Mehrere vortragende Räte
waren ſchon anweſend. Durch Herrn Lic. Reinhard Mumm wurden
die einzelnen Kurſiſten Sr. Exzellenz vorgeſtellt. Während man
ſich im Garten erging, ſpielte vom Balkon herab eine Militärkapelle
ſchöne Weiſen. Auch die Frau Gräfin und die Töchter des Hau⸗
ſes erkundigten ſich in liebevoller Weiſe nach den Verhältniſſen der
einzelnen Gäſte.
Auf ein gegebenes Glockenzeichen begab man ſich in den ſehr
geräumigen Speiſeſaal, wo das Büffet ſchon bereit war. Auch hier
ſpielte wieder die Muſik. Es entwickelte ſich eine ſehr lebhafte
Unterhaltung, während die hohen Herrſchaften von Tiſch zu Tiſch
gingen und die Gäſte ins Geſpräch zogen. Dabei mußten wir alle
die genauen Fachkenntniſſe der hohen Herrſchaften bewundern. Um
halb 11 Uhr wurde die Tafel aufgehoben. Mit einem kräftigen
Händedruck verabſchiedeten wir uns von unſerm Gaſtgeber.
Auf uns Kurſiſten machte der Abend einen tiefen, unvergeß⸗
lichen Eindruck. Für die nationale Arbeiterſchaft iſt dieſer Empfang
ein ſchönes Zeichen der Anerkennung. Ernſt Rümmele.

Beretks-RBachrichten.
Heidenheim, 17. Juni. Die letzten zwei Verſammlungen brachten un⸗
ſerem evangel. Arbeiterverein wiederum zwei intereſſante, lehrreiche Vorträge.
Am 1. Mai ſchilderte der Vorſtand, Stadtpfarrer Dr. Schmid, Japan und
die Japaner, Land und Leute, Staatsemrichtungen, Sitten und Gebräuche,
Charaktereigenſchaften der Japaner nach Licht⸗ und Schattenſeiten und beſon⸗
ders auch die große Vaterlandsliebe derſelben in einem eingehenden Vortrage.
Am 12. Juni ſprach Pfarrer Eiſele von Schnaitheim über das Thema:
„Aus der Entwicklung einiger Induſtriezweige“. Redner gab
Zahlen über das Wachstum der deutſchen Induſtrie im allgemeinen und ging
dann auf einzelne Zweige ein, wie Bergbau, Stahlinduſtrie, Maſchinenbau,
Cement⸗, chemiſche, elektriſche und Tabakinduſtrie, indem er bald die Gebiete
hervorhob, in denen dieſe Induſtrie beſonders blühe, bald einzelne Männer
ſchilderte, welche neue Fabrikattonsweiſen erfunden oder ſonſt die betr. Indu⸗
ſtrie zu beſonderem Aufſchwung gebracht haben, bald ſonſtiges Wiſſenswerte
über die Entwicklung des betr. Induſtriezweiges mitteilte, alles, um zu zeigen,
welch reges Leben in der deutſchen Induſtrie herrſcht und wie auch tatkräftig
den in den einzelnen Induſtriezweigen hervortretenden Schäden für Geſundheit
und Leben der Arbeiter entgegengewirkt wird. — Im Anſchluß an die Berichte
der beiden Delegierten Mohrweiß und Junginger über die Ulmer
Landesverbandsverſammlung wurde die Angelegenheit der Anſtellung eines
Verbandsagenten beſprochen und darauf hingewieſen, daß es Pflicht jedes Mit⸗
glieds ſei, für Anſtellung eines ſolchen mindeſtens 20 Pfg. jährlich zu be⸗
zahlen. Statt der nächſten Verſammlung wird ein Ausflug nach Herbrecht⸗
ingen gemacht werden. — Bei der Kirchenratswahl am 12. Juni wurde u. a.
unſer aktives Mitglied Küfermeiſter Degeler gewählt.
Enkenſtein. Am Sonntag, den 5. Juni machte unſer Verein einen
Ausflug nach dem im Köhlgarten gelegenen Nonnenmattweier. Die Mit⸗
glieder waren faſt vollzählig beteiligt, auch einige Frauen und Jungfrauen
halfen den Ausflug verſchönern. Morgens 6 Uhr gings per Wagen unter
fröhlichem Geſang über Tegernau, Holl, Langenſee, Bürchau nach Neuenweg,
wo ein kräftiges „Znüni“ eingenommen wurde. Nach kurzer Raſt gings noch⸗
mals über Berg und Tal dem Nonnenmattweier zu, von da zurück nach der
Kaiſertanne und dann wieder nach Bürchau, wo wir hungrig und durſtig an⸗
kamen und mit Böllerſchüſſen und Muſik empfangen wurden. Nach einem kräf⸗
tigen Mittageſſen beteiligten wir uns an der Fahnenweihe des Arbeiterunter⸗
ſtützungsvereins, wobel es recht ſchön und gemütlich war. Die Zeit zur Rück⸗

kehr kam nur zu bald und wir kamen in heiterer Stimmung bei anbrechender
Dunkelheit wohlbehalten nach Hauſe. Hoffentlich bringt uns das nächſte Jahr
wieder einen ſolch ſchönen Ausflug.
Waldhof. Es iſt doch endlich Zeit, daß wir auch wieder einmal etwas
von uns hören laſſen, ſonſt könnten unſere Brudervereine auf den Gedanken
kommen, wir hätten ſeit Neujahr mit der langen Pfeife im Munde in einem
Ruheſtuhl geſeſſen. Dem iſt jedoch nicht ſo. Unſere laufenden Vereinsgeſchäfte
fanden in 5 Monatsverſammlungen und 8 Vorſtandsſitzungen ihre Erledigung.
Die Verſammlungen werden im allgemeinen nicht ſchlecht beſucht, doch immer
noch nicht ſo, wie es den Darbtetungen würdig wäre. Vorträge fanden bereits
in jeder Verſammlung ſtatt. Themata waren folgende: Weltſchöpfung und
Weltentſtehung, ſowie über die Jeſutten von Herrn Vikar Jundt; Bericht über
den Vertretertag in Kandern ſowie unſere Stellungnahme zur Gewerkſchafts⸗
frage von Schriftführer Kah. Ueber dieſe letzte Frage wurde ſcharf diskuttert.
Im allgemeinen ſind unſere Mitglieder mehr für einen Anſchluß an die Hirſch⸗
Duncker'ſchen Gewerkſchaften zu haben. Weiter fand am 15. Mai ein gut be⸗
ſuchter Familienabend ſtatt und am 19. Juni ein überaus zahlreich beſuchtes
gut verlaufenes Gartenfeſt ſtatt, bei welchem wahrſcheinlich unſere Kaſſe auch
nicht zu kurz gekommen iſt. Die Feſtrede hielt wieder unſerer rühriger Seel⸗
ſorger, Herr Vikar Jund, unter deſſen Leitung auch vor einiger Zeit regel⸗
mäßige Diskuſſionsabende eingeführt wurden. Dieſelben dürften aber ſeitens
der Mitglieder etwas zahlreicher beſucht werden. Themas wurden darin fol⸗
gende behandelt: Werke Roſeggers, der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslau
von Herrn Vikar Jund, die goldene Internationale von Herrn Kah, ſowie die
ſchwarze Internationale von Herrn Kraut. Am 29. Mai ſtatteten wir unſerm
Bruderverein Seckenheim anläßlich des 2. Stiftungsfeſtes desſelben einen Be⸗
ſuch ab. Unſere Bibliothek umfaßt jetzt ungefähr 130 Bände und wird im
Durchſchnitt nicht ſchlecht benutzt. Unſere Jugendſparkaſſe ſoll vom 1. Januar
1905 ab in eine allgemeine Pfennigſparkaſſe nach dem Muſter unſeres Edinger
Brudervereins umgewandelt werden und vorausſichtlich wird auch die Gründ⸗
ung einer Jugendabteilung nur noch eine Frage der Zeit ſein. Die Mitglie⸗
derzahl unſeres Vereins ſchwankt zwiſchen 130 und 150. Organiſiert ſind da⸗

Gewerkſchaften. Unſerer Sterbekaſſe gehören auch 130 an. Allen werten
Mitgliedern, denen das Intereſſe unſeres Vereins in dieſem Halbjahr ſo warm
am Herzen lag, ſei zum Schluß herzlich gedankt, den Säumigen und Schläfri⸗
gen aber möchten wir zurufen „Wachet auf und arbeitet mit“! Nur wenn
jeder einzelne ſeine Pflicht tut, dann kann unſer Verein und mit ihm unſere
ganze Sache wachſen, blühen und geheihen. K.

Budiſche Berbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 11.
In Waldlirch iſt das Mitglied Friedrich Springweiler, Färber, geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
QAnittung.
Waldkirch (3—6 v. 71) 28.40, Durlach (5—9 v. 72) 36.— Mk.
Pforzheim, 27. 6. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Gterbekaſſe der evaug. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 17, 18, 19, 20.
In Waſſeralfingen iſt das Mitglied Margarete Holzbauer im Alter
von 53 Jahren an Hirnentzündung, in Schramberg Johann Rieger im Alter
von 61 Jahren an Magenleiden, in Holzheim Magdalene Bühler im Alter von

—

33 Jahren und in Kirchheim Albert Hildenbrand im Alter von 59 Jahren an

den Folgen des 1870er Krieges geſtorben.
Qnittung.
Großeislingen 1. OQ 32.—, Sulgau 1. Q. 12 80, Fluorn 1.—4. OQ.
(1903) und 1. Q. (1904) 14 80, Neckargartach 1. Q. 26 80, Stuttgart 1. OQ.
72.80 Mk. Eintrittsgeld: Neckargartach 1.— Mk.
G. Boß, Hauptkaſſier.
= er———

Heilbronn, 26. 6 1904.
Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappyus, Hauſen ov. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

von etwa 50 in den Hirſch⸗Duncker'’ſchen und etwa 20 in den chriſtlichen

*
006088
2° 2
Se *

—

4
.

Banz unbeſorgt kann jetzt die
(AF6Ffürſorgliche Hausfrau bei Ver⸗
Sewendung von Sunlight Seife ſein,
während ſie ſonſt die teuren Zier⸗
ſtücke aus koſtbarer Seide, die
feinen und empfindlichen Flanell⸗ und Wollſtoffe mit
bangem Gefühl in die Wäſche geben mußte. Wie oft er⸗
hielt ſie die liebgewonnenen Gegenſtände ihrer häuslichen
Sorge durch den Gebrauch minderwertiger Seifen verdorben,
befleckt und zuſammengeſchrumpft wieder! Die vorſichtige
Hausfrau beſtehe alſo darauf, daß ihre Schätze nur
= mit Sunlight Seife gewaſchen werden. Wunderbarſte
Reinigungskraft, abſolute Unſchädlichkeit, Fehlen
= aller ſcharfen Beſtandteile werden garan⸗
tiert. Hierzu treten noch große Aus⸗
giebigkeit, leichte Anwendung, vermin⸗
. derter Arbeitsaufwand. Sie
Qiſt bei richtiger Derwendung
Rdie beſte und billigſte Seife.

. SSG“õ 3.
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85 E .

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Waffertopyf ( 20 — 40 „ JS-] In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten.
Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zettung und der Bahnſtation erbeten
LCaulende Anerkennungsſchreiben!

. amstag, 2. Juli Sonntag, den 10. Juli
Heilbronn. Samstag. ude Ach rn. V erſammlung im
Mitglteder⸗Verſammlung im Jugend⸗ Wäldchen des „Löwen“ zu Ober⸗

im. bittet Sasbach mit Familien⸗Angehörigen

. . Samstag, d. 2. Juli,
1 Diejenigen Miltglieder,
Gmünd. welche am Sonntag, Hau en. Monatsverſammlung
10. Juli mit Wagen nach Göppingen

abends halb 9 Uhr in der „Krone.“
fahren, mögen ſich morgens um 6 Uhr Vollzähliges Erſcheinen erwartet
im evang. Vereinshaus einfinden. Die⸗

Der Vorſtand.

Eimzigſchön

iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges,
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöner Teint.
Alles dies bewirkt nur Radebeunler

Sleckenperd-⸗Lilienmilchſeife

von Vergmann n. Co., Nabebenl
mit echter Schußmarke: Steckenpferd.
à St. 50 Pf. bei:
Apotheker Hiepe in Zell
Apotheker Schaal in Todtnau
Apoth. Dr. Haefelin in Schönan

Oberndorf. aungtag, 2. Jull

außerord. Generalverſammlung. Tages⸗
ordnung: Unſere Stellung im Landes⸗
verband. Die Mitglieder, ganz beſon⸗
ders die zur Sterbekaſſe gehörigen,
zahlreiches Erſcheinen
Der Vorſtand.

werden um
dringend gebeten.

Stuttgart. Nontag, d. Ju,

lung im Johannesgemeindehaus, Reuch⸗
linſtraße 32. Zu zahlr. Beſuche ladet
freundlichſt ein Der Vorſtand.
Diejenigen Mitglieder, welche ihre
Adreſſe verändert oder ihre Zeitung
nicht pünktlich erhalten, möchten ſich an
unſer Mitglied G. Dauer, Rotebühl⸗
ſtraße 137 III wenden.

3Ei Samstag, 2. Juli
Säckingen. abends halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im Lokal „zur
goldenen Laus“. Vollzähl. Erſcheinen
wird erwünſcht. D. Vorſtand.

. Die Mitrglieder wer⸗
Freiburg. den darauf aufmerk⸗
ſam gemacht, daß der nächſten Nummer
dieſer Zeitung die Satzungen des Breis⸗
gaubezirksverbands der evangeliſchen
Arbeitervereine beiliegen. Jedes Mit⸗
glied wolle dieſelben in ſein Mitglieds⸗
buch, letzte Seite, einkleben. D. Vorſtand.

jenigen, welche den Weg zu Fuß machen,
ſammeln ſich um 5 Uhr bei der „Arche.“
Die Mitglieder werden aufgefordert, an
der Kirchengemeinderatswahl am nächſten
Sonntag ſich zahlreich zu beteiligen.
Der Vorſtand.

3 . Kirch engemein⸗
Göppingen dertahekin
3. Juli. Die Mitgl. ſammeln ſich dazu
um ½ 11 Uhr im Lokal kleiner Kro⸗
nenfaal. Um zahlr. Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.

Samstag, d. 9.
Schramberg. Juli, abends
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag vom 1. Vorſitzenden, Herrn Stadt⸗
pfarrer Völter, über Fabrikinſpektton
vom Jahre 1903. Um zahlreichen und
pünktlichen Beſuch bittet Der Vorſtand.
Montag, 4. Juli, Hochzeitsfeier
von unſerem Mitglied Adolf Alber im

evgl. Vereinshaus, wozu die Mitglieder

höflichſt eingeladen werden.

Unſere nächſte Mo⸗
K and ern. natsnerſammlung fin⸗

det nicht Sonntag, 3. Juli, ſondern

Samstag, 2. Juli, abends ½ 9 Uhr
im Vereinslokal ſtatt. Der Vorſtand.

Nächſten Sonntag, 3.
Waldho * Juli, Monatsver⸗
ſammlung bei Mirglted Fr. Schön,
Gaſthaus zum Weinberg am Bahnhof
Atzelhof. Tagesordnung: Ausflug betr.,
hierauf 2. Referat über den Vertreter⸗
tag in Kandern, Thema: Arbeitskam⸗
mern oder Arbetterkammern. Anfang 3.
Uhr nachm. Vollz Erſcheinen erwünſcht.

Am 10. Juli ſoll unſer Ausflug

nach Weinheim und Umgebung ſtatt⸗
finden. Abfahrt in Käfertal 8 Uhr 25.
morgens. Rückfahrt von Weinheim 8

Uhr 13 abends, vorausſichtlich ermä⸗

ßigter Fahrpreis 50 Pfg. Hierzu laden
wir unſere Mitglieder mit ihren Ange⸗
hörigen freundl. ein. Der Vorſtand.

Gründet Brudervereine!

„dir

zie
ſtpe

it

—

Organ des württembergiſchen und des badiſchen andesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

E

Die „Büddeukſche Arbeiterzeikung“
arſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Pöſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 28

Den 10. Juli 1904

XII. Jahrgsng

Pfarrer und Arbeiterverein.
Ein Briefwechſel.
Lieber Freund! Ueber das Verhältnis von Pfarrern und

evangeliſchen Arbeitervereinen iſt in den letzten Wochen mehrfach in

Württemberg verhandelt worden. Bei der Jahresverſammlung des
evangeliſchen Pfarrvereins hat der Referent über das Thema
„Pfarramt und Verein“, Herr Stadtpfarrer Dr. Schöll aus Reut⸗
lingen, „die weitverbreitete Abneigung der Pfarrer überhaupt gegen
die praktiſche Mitarbeit in den Arbeitervereinen“ einen „großen
Fehler“ genannt und dabei bemerkt, daß „auf den Landesverſamm⸗
lungen der Arbeitervereine oft bitter geklagt werde über ganz direkte
Hemmungen durch den Pfarrer“ (Kirchl. Anz. 1904, Nr. 22). Auf
der Landesverſammlung der evangeliſchen Arbeitervereine in
Ulm lag ein Antrag von Stuttgart vor: „Der Landesverbands⸗
vorſtand möge das Evangel. Konſiſtorium erſuchen, dahin zu wir⸗
ken, daß die geſamte evangeliſche Geiſtlichkeit in Württemberg ſich
für unſere evangeliſch⸗ſoziale Bewegung mehr intereſſiere und der⸗
ſelben ihre Förderung angedeihen laſſe“ (Arbeiterzeitung 04 Nr. 23).
Die Berichte über beide Verſammlungen haben mir zu ſchaffen
gemacht. Sie haben mir die Frage ins Gewiſſen geſchoben: warum
arbeite ich nicht mehr am hieſigen Arbeiterverein mit? Ich gehöre
nicht zu den Pfarrern, welche die Entwicklung des Arbeitervereins

direkt hemmen“ oder überhaupt hemmen; ich ſehe Arbeitervereine
mit evangeliſcher, patriotiſcher und ſozialer Tendenz als etwas in

Induſtriegemeinden notwendiges und als etwas ſegensreiches an.
Es hat eine Zeit gegeben, wo ich gerne mitarbeitete, wo ich über
ſoziale und andere Fragen Vorträge hielt und auch an andern Ver⸗
ſammlungen ziemlich regelmäßig teilnahm, obwohl ich weder Vor⸗
ſitzender noch Vorſtandsmitglied war. Ich war in reger Fühlung
mit dem Verein. Und trotzdem bin ich im Lauf der letzten Jahre aus
einem aktiven tatſächlich ein paſſives Mitglied geworden. Warum?
Ich will mich nicht hinter die Tatſache verſchanzen, daß ſich
die unmittelbaren und mittelbaren Aufgaben meines Amts im Lauf
der Jahre bedeutend vermehrt haben und daß ich namentlich mit
Vereinsarbeit viel reichlicher bedacht bin als im Anfang meiner hie⸗
ſigen Wirkſamkeit, ſo daß auch ohne Arbeiterverein jahraus jahrein
mehrere Abende in der Woche durch Vereine in Anſpruch genommen
ſind. Ich geſtehe, daß trotzdem eine Beteiligung am Arbeiterverein
nicht ausgeſchloſſen geweſen wäre.
Was mich vom Arbeiterverein losgebracht hat, war einmal
das wiederholte Auftreten des hieſigen Vereins in öffentlichen
Fragen, z. B. in Wahlen. Ich halte das für berechtigt, ja für
notwendig. Die dabei angeſtrebten oder auch erreichten Abmachungen
mit ſozialdemokratiſchen Organiſationen oder katholiſchen Vereinig⸗
ungen ſind mir nicht gerade ſympathiſch; aber ſie mögen praktiſch
notwendig ſein. Aber das fühle ich inſtinktiv: da kann ich nicht
mehr recht mittun; in dieſe Fragen will ich nicht dreinreden. —
Es war weiter die ſtarke national⸗ſoziale Strömung, die
eine Zeit lang im Verein herrſchte. Den Optimismus in der Beur⸗
teilung des Albelterſtandes und die Herbheit in der Beurteilung
des Unternehmertums und der Staatsregierung in Naumanns „Hilfe“
konnte ich nicht als zutreffend und billig anſehen. Wieder fühlte
ich: da kann ich nicht recht mittun. — Auch der Beurteilung des
Streiks der Straßenbahnangeſtellten in Stuttgart oder des Streiks
in Crimmitſchau in der Arbeiterzeitung konnte ich nicht rückhaltslos
beipflichten. Ich fühlte wieder: da kann ich nicht recht mittun.
Ich kann den Standpunkt nicht vertreten, daß bei einem Streik oder
bei einer Ausſperrung in jedem Fall das Recht auf Seiten der
Arbeiter ſtehe; das geben im Prinzip wohl alle Arbeiter zu, aber
die Praxis im einzelnen Fall iſt doch vielleicht mehr als milde.
Es will mich bedünken: es iſt eine Klärung über die prin⸗
zipielle Frage nötig, inwieweit iſt es Recht und Pflicht der

Pfarrer, bei den ſpezifiſch ſozialen Fragen oder bei den eigentlichen

Standesfragen mitzuwirken, welche doch notwendigerweiſe einen Är⸗

beiterverein beſchäftigen. Kann überhaupt eine ſolche Mitarbeit ver⸗
langt werden? Wo iſt die Grenze, die dem Pfarrer durch ſein
Amt geſteckt iſt?
Neben prinzipiellen Bedenken, welche mich allmählich dem Ar⸗
beiterverein ferner brachten, war es eine prakrtiſche Frage. Der hie⸗
ſige Arbeiterverein hält ſeine Verſammlungen faſt immer am Sams⸗
tag abend. Beginnt auch die Zuſammenkunft um halb 9 Uhr, ſo
erſtreckt ſie ſich doch mindeſtens bis 11 oder halb 12 Uhr. Am
Sonntag aber ſoll ich vormittags oder nachmittags friſch ſein zur
Predigt vor der ganzen Gemeinde. Da glaube ich: die Ausübung
meiner unmittelbarſten und wichtigſten Berufsarbeit darf nicht unter
einer an ſich wohl berechtigten und heilſamen Nebenarbeit notleiden.
Zudem: in einer Zeit, wo die Pfarrer an vielen Orten mit Ent⸗
ſchiedenheit gegen die Unſitte der Samstagshochzeiten kämpfen, hat
es allerlei Bedenken, wenn ſie ſich ſelbſt an Vereinsverſammlungen
beteiligen, deren Programm wohl auch in den Lokalblättern ver⸗
öffentlicht wird. Wenn ferner Geſang⸗, Turn⸗ und andere Vereine
ihre Mitglieder an andern Wochenabenden zuſammenbringen, ſollte
es unſern Arbeitervereinen unmöglich ſein? Liegt den Arbeiterver⸗
einen an der Mitarbeit der Pfarrer ſo viel, wie es nach den oben
angeführten Aeußerungen erfreulicherweiſe der Fall iſt, ſo könnten
ſie das weſentlich dadurch erleichtern, daß ſie bei Anſetzung der
Verſammlungstermine auf die amtlichen Aufgaben des Pfarrers et⸗
was mehr Rückſicht nehmen würden.
Vielleicht dienen dieſe Zeilen dazu, eine friebliche Ausſprache
über das Verhältnis von Pfarrer und Arbeiterverein und dadurch
eine Klarſtellung der Verpflichtungen und der Anſprüche herbei⸗
zuführen. Abſichtlich habe ich mich auf die Darſtellung meiner per⸗
ſönlichen Empfindungen und Erfahrungen beſchränkt. Die Erörterung
der Prinzipienfragen überlaſſe ich denen, die größere Erfahrung
haben als ich. Eine andere Abſicht habe ich nicht als die: es
möchten die Anregungen der Pfarrvereinsverſammlungen nicht frucht⸗
los bleiben, ſondern es möchte ein Weg gefunden werden, auf dem
Pfarrer und Arbeiterverein mit einander vereinigt gehen können.
Herzlichen Gruß! Dein H.
Antwort.
Lieber Freund! Es iſt mir ſehr erfreulich, ich glaube auch
unſerer Schriftleitung wie unſeren Vereinen erwünſcht, wenn das
Thema „Pfarrer und Arbeiterverein“ in unſerer Zeitung durch
Deine Anregung zur Verhandlung kommt. Gerne ſchreibe ich meine
perſönlichen Gedanken darüber nieder, wäre aber ſehr dankbar, wenn
auch aus der Mitte unſerer Arbeiter dieſer und jener, der etwas
zu ſagen hat, zur Feder greifen würde, um ganz ſelbſtändig und
ganz freimütig niederzuſchreiben, was er über die Stellung des
Pfarrers zum Arbeiterverein und im Arbeitervein denkt.
Um die Stellung des evangeliſchen Pfarrers zum evan⸗
geliſchen Arbeiterverein handelt es ſich. Die iſt nicht ſo die⸗
ſelbe wie die des katholiſchen Geiſtlichen im katholiſchen Arbeiter⸗
verein. Ich denke nicht von weitem daran, die großen Verdienſte,
welche eine ganze Reihe katholiſcher Pfarrer durch ihre ſoziale Ar⸗
beit um ihre Arbeitervereine ſich erworben haben und erwerben, ir⸗
gendwie in Abrede zu ſtellen oder auch nur verkleinern zu wollen.
Aber über dieſer Arbeit liegt, für die Mehrzahl der katholiſchen
Chriſten ſelbſtverſtändlich, der Machtanſpruch der römiſchen Kirche,
das geſamte Leben ihrer Gläubigen im kirchlichen Sinne zu regeln.
Der katholiſche Arbeiterverein iſt auch nach ſeiner ſozialen und po⸗
litiſchen Seite hin eine unmittelbare Lebensäußerung ſeiner Kirche.
Er iſt nicht ſein eigener Herr, ſondern unterſteht auch mit ſeiner
ſozialen Arbeit der Kontrolle der Kirche. Und auch der Pfarrer

im katholiſchen Arbelterverein treibt nicht Sozialpolitik nach eigener
Meinung, ſondern die Sozialpoliik, für welche ſeine Kirche, in letzter
Linie der Papſt, die Richtlinien gezeichnet hat.
Ganz anders ſtehen evangeliſche Pfarrer und Arbeiter⸗
vereine zu einander.

Die evangeliſchen Arbeitervereine

ſind ihr eigener Herr. Und der evangeliſche Pfarrer
iſt als ſolche zu keiner beſtimmten ſozialpolitiſchen
Haltung verpflichet. Von dieſen beiden Sätzen aus kann
allein mit Erfolg über Pfarrer und Arbeitervereine im evangeliſchen
Sinn geſprochen werden.
Gewiß hat unſer zweiter Landesverbands⸗Vorſtand recht,
wenn er in Stuttgart den Pfarrern zugerufen hat: „man ſcheue
ſich auch nicht vor der Mitvertretung berechtigter ſozialer Fragen,
insbeſondere wo, wie bei der Wohnungsfrage, der Kinderarbeit, der
Sonntagsruhe direkt ſittliche Güter mit auf dem Spiel ſtehen.“ Es
iſt dringend, vom Standpunkt der evangeliſchen Kirche aus, welche
die innere Verbindung mit der Arbeiterwelt je länger je mehr zu
verlieren droht, händeringend nötig, daß, was Profeſſor Herrmann
in Marburg über die moderne Arbeiterbewegung vom Standpunkt
chriſtlicher Ethik aus geſchrieben hat, Gemeingut evangeliſcher Pfarrer
würde, daß die Stimmung des evangeliſch⸗ſozialiſchen Kongreſſes
auch in Beſchlüſſen und Erlaſſen von Kirchenvertretungen, Synoden
und Kirchenregimenten durchſchlagen würde. Aber vom Pfarrer
eine beſtimmte ſozialpolitiſche Anſchauung verlangen, dazu iſt keine
evangeliſche Kirchenbehörde befugt, freilich ebenſowenig dazu, einem
Pfarrer eine beſtimmte ſozialpolitiſche Haltung zu verbieten. Wir
leben in evangeliſcher Freiheit. Die Kehrſeite von dem allem iſt,
daß kein Pfarrer das Recht hat, ſeine beſondere ſozialpolitiſche
Meinung den evangeliſchen Arbeitervereinen aufzudrängen. Denn
ſie ſind ſozialpolitiſch nicht farblos und kein Verſuchsfeld für ſoziale
Einfälle, ſondern haben ein beſtimmtes ſozialpolitiſches Programm,
eine klare ſoziale Haltung. Dieſelbe unterliegt keiner kirchlichen
Gutheißung. Irgend einer Betätigung dieſer ſozialen Haltung von
vornherein in den Weg zu treten, dazu hat kein Pfarrer ein Recht.
Hätte der Appell Schölls an die Pfarrerwelt, der mir aus dem
Herzen geredet iſt, den nicht gewollten Erfolg, daß von neuen Mit⸗
arbeitern von Anfang an verſucht würde, die ſozialpolitiſche Farbe
unſeres Verbands zu verändern, ſo ließen ſie lieber die Hand davon.
Denn das iſt klar: das ſoziale Programm der evangeliſchen Ac⸗
beitervereine und ihre ſozialpolitiſchen Ziele haben ſich nicht nach
uns mitwirkenden evangeliſchen Pfarrern zu richten, ſondern umge⸗
kehrt wir nach ihnen!
Aber dringend zu wünſchen iſt es, daß möglichſt viele Pfarrer
auch die ſoziale Betätigung der evangeliſchen Arbeitervereine aus
voller Ueberzeugung mitmachen. Ich bin der Meinung, daß eben
auf dieſem Boden das Vertrauen der Arbeiter zu den Vertretern
der Kirche wächſt. Ohne eine tüchtige Anzahl Pfarrer, die innerlich
mit erfaßt ſind von dem großen Strome der modernen Arbeiter⸗
bewegung, können Pfarrer und Arbeitervereine auf die Dauer nicht
erſprießlich zuſammenarbeiten. Das müſſen ſich auch diejenigen
kirchlichen Kreiſe geſagt ſein laſſen, welche der Arbeiterbewegung
innerlich fremd oder ablehnend gegenüberſtehen. Sehr mit Recht
hat darum Schöll der Beſorgnis Ausdruck gegeben, welche die ver⸗
hältnismäßig geringe Zahl von eifrigen Mitarbeitern aus dem
Pfarrerſtand, namentlich aus der jüngeren Generation, der „Rück⸗
zug der Pfarrerwelt aus der Arbeitervereinsbewegung“, allen denen
macht, welche ein gut Stück ihrer Lebenskraft an dieſe Arbeit ge⸗
wendet haben und wenden.

Allein wenn ein Pfarrer glaubt, ſeis mit dem ſozialen Pro⸗

gramm im ganzen, ſeis mit einzelnen ſozialen Beſchlüſſen oder
Taten eines Vereins oder des Verbands, nicht einverſtanden ſein
zu können, wenn er es innerlich ablehnen muß, dafür zu haften,
wie es Dir erging? Was dann?
Daß ich Deine Bedenken perſönlich nicht teile, daß ich am
Zuſammenwirken mit ſozialdemokratiſchen oder katholiſchen Organi⸗
ſationen nicht den geringſten Anſtoß nehme, an der nationalſozialen
Strömung in den Vereinen, ſoweit ſie vorhanden iſt, meine Freude
habe und in der Beurteilung von Streiks ganz mit der Arbeiter⸗
zeitung gehe, das weißt Du. Aber ich weiß ebenſogut, daß es eine
ganze Anzahl von Pfarrern in Städten und Induſtriegemeinden
gibt, die anders ſtehen und doch in Arbeitervereinen mitwirken
möchten. Für ſie iſt Deine Frage brennend: „inwieweit iſt es
Recht und Pflicht der Pfarrer, bei den ſozialen Fragen oder bei
den eigentlichen Standesfragen mitzuarbeiten, welche notwendiger⸗
weiſe einen Arbeiterverein beſchäftigen?“
Es wäre meines Erachtens falſch, wenn in unſeren Arbeiter⸗
vereinskreiſen die Stimmung die Oberhand gewänne: wer ſo mit
Vorbehalt, mit Wenn und Aber unſerer ſozialen Sache gegen⸗
überſteht, auf den verzichten wir lieber ganz. Begreifen kann ich
ſie. Denn unſere Arbeiter erwarten in der Tat eine weniger re⸗
fervierte Haltung von den Pfarrern und blicken in manchen Ge⸗
genden mit neidiſchen Blicken auf die katholiſchen Arbeitervereine,
denen der katholiſche Pfarrer ſeine ganze Kraft widmet. Sie trauen
uns zu, daß wir die ſoziale Stimmung, welche ihnen in ihrer
Klaſſenlage ſelbſtverſtändlich iſt, nicht nur verſtehen, ſondern bis zu
einem gewiſſen Grade teilen. Dennoch würde ich es für ſehr un⸗
recht halten, auf die Mitarbeit ſolcher Pfarrer zu verzichten, welche
dieſe Stimmung nicht haben. Denn die Arbeitervereine haben neben

der ſozialen Aufgabe und gleichberechtigt mit ihr eine evangeliſch⸗
religiöſe. Daß Luther⸗ und Weihnachtsfeiern, religiöſe Diskuſ⸗
ſionsabende, Vorträge aus der Geſchichte der Kirche und dem Ge⸗
biet der Verteidigung des chriſtlichen Glaubens in der Regel nicht
ſo viel öffentliche Beachtung finden, wie ſoziale Arbeit und Stel⸗
lungnahme bei Wahlen zu politiſchen Fragen, liegt in der Natur
der Sache. Aber ich halte dieſe religiöſe Aufgabe der Arbeiter⸗
vereine für nicht minder bedeutſam als die ſoziale. Zu ihrer Löſ⸗
ung iſt der Pfarrer als der wiſſenſchaftliche Sachverſtändige auf
dem Gebiete der Religion völlig unentbehrlich. Und wenn ein Ar⸗
beiterverein hiefür einen Pfarrer in Anſpruch nehmen will, dann
iſt es ſeine Pflicht, ſich hiefür mit Freuden zur Verfügung zu
ſtellen, auch wenn er mit der ſozialen Haltung des Vereins nicht
einverſtanden wäre.
Worin beſteht dieſe religiöſe Aufgabe? Urſprünglich, in der
Entſtehung unſerer Vereine liegt eine dreifache Beziehung zu Re⸗
ligion und evangeliſchem Chriſtentum: 1. Um energiſche Sozialre⸗
form zu vertreten und in der modernen Arbeiterbewegung drin zu
ſtehen, braucht man kein Gegner des Chriſtentums zu ſein; beides
verträgt ſich ſehr wohl miteinander. 2. Das erſte fordert ſogar
das zweite. Evangeliſches Chriſtentum enthält die tiefſten ſozialen
Motive. Es gibt für den Arbeiter keinen beſſeren Bundesgenoſſen
als das neue Teſtament. 3. Ebenſo umgekehrt: alle Sozialreform
haftet natürlicher Weiſe am Aeußeren. Sie entfaltet erſt dann ihre
ſegensreichen Wirkungen, wenn mit ihr verbunden iſt ein geiſtiges
in die Höhe Wollen des Arbeiterſtandes. Dieſe Grundgedanken
ſind immer und immer wieder in den verſchiedenſten Formen in
unſerem Vereinsleben betont worden. Aber es fehlt noch viel, daß
ſie all unſern Mitgliedern wirklich in Fleiſch und Blut übergegangen
wären. Hier tut fortgeſetzte Arbeit not.
Sodann hat ſich ganz von ſelbſt die religiöſe Aufgabe ber

Vereine erweitert. Die Geſchichte des Chriſtentums und der Kirche,

insbeſondere der evangeliſchen Kirche, iſt behandelt worden. Und
die apoſtoliſche Aufgabe, unſeren evangeliſchen Glauben zu vertei⸗
digen gegen Anwürfe und Vorwürfe von den verſchiedenſten Seiten,
iſt in Angriff genommen worden. Leicht läßt ſich das Arbeitsfeld
ausdehnen. Es iſt hier keine Schranke gezogen als die, daß wir
nicht als direkt erbauliche Vereine wirken wollen.
Bei ſo weit geſteckten Grenzen ſollten Pfarrer nicht mitar⸗
beiten können, weil ſie etwa die ſoziale Haltung der Vereine nicht
ganz zu der ihrigen machen wollen? Das glaube ich nicht.

Aufgabe unſerer Vereine in ſelbſtloſem Dienſte ſich zu widmen.
Wie anders ſoll denn die Verbindung zwiſchen Arbeiterbewegung
und Kirche lebendig erhalten oder wieder angeknüpft werden? Es
iſt die reine Verblendung auf kirchlicher Seite, wenn man die mo⸗
derne Arbeiterbewegung ihre Wege gehen läßt, ohne auch nur den
Verſuch zu machen, in ihr geiſtiges Gewebe die Goldfäden der Ehr⸗
furcht, der Frömmigkeit, des chriſtlichen Sinnes einzuweben! Und
müſſen nicht Arbeiter, welche bewußt evangeliſch ſein wollen, vor
den Kopf geſtoßen werden, muß es ſie nicht erbittern, wenn da und
dort evangeliſche Pfarrer dem Verſuch, evangeliſche Arbeitervereine
in Induſtrieorten zu gründen, aufs ſchroffſte entgegentreten?! So
werden nur neue Feinde unſerer Kirche erzogen unter der Schaden⸗

freude der alten. Das kann denen nicht gleichgiltig ſein, welche

unſere evangeliſche Kirche als Volkskirche erhalten ſehen wollen.

Daß nun freilich auch die Arbeitervereine ihrerſeits den mit⸗

arbeitenden Pfarrern Rückſichten ſchuldig ſind, iſt ſelbſtverſtändlich.
Soweit meine Kenntnis und Erfahrung reicht, ſind es nur ſehr ſel⸗
tene Ausnahmen, in welchen das nicht geſchehen iſt. Daß zu einem
Vortragsabend über ein religiöſes Thema oder gar zu einer reli⸗
giöſen Diskuſſionsſtunde nicht der Samstag Abend genommen wird,
iſt ja klar. Auch, daß überhaupt der Verſuch gemacht wird, den
Samstag Abend als Vereinsabend, wenn möglich zu vermeiden,
kann ich nur billigen. An ſolchen Dingen ſollte die Mitarbeit des
Pfarrers im Verein nie ſcheitern dürfen. Wichtiger iſt, daß dem
Pfarrer, der in ſozialpolitiſchen Dingen ängſtlich oder zurückhaltend
iſt — hoffentlich ſinds nicht allzuviele! — und doch gerne mitar⸗
beiten möchte, eine Stellung und Mitarbeit im Verein ermöglicht
wird, welche ihm die Mitverantwortlichkeit für ſoziale oder politiſche
Beſchlüſſe oder Taten abnimmt. Vielleicht wird durch den noch in
dieſem Jahre anzuſtellenden Verbandsagenten eine ſolche Entlaſtung
in die Wege geleitet.
Alſo nur herein, ihr lieben Kollegen, in unſere gute Sache.
Ihr tut unſeren Vereinen damit einen großen Dienſt und einen
noch viel größeren eurer Kirche! Und einen Segen hat jeder
Pfarrer daraus für ſich ſelbſt und ſeinen Beruf. Hier ſchaut er
hinein in die ganze Gedankenwelt eines modernen Induſtriearbeiters
und lernt ihn verſtehen in ſeiner Klaſſenlage wie in ſeinem Klaſſen⸗
gefühl. Er ſieht die religiöſen und ktrchlichen Dinge unter neuem
Geſichtswinkel. Vor allem: er knüpft perſönlich wertvolle Bezieh⸗
ungen an, Vertrauen, gegenſeitiges Vertrauen wird lebendig. Klaſſen⸗

Im
Gegenteil halte ich es für die im Grunde ſelbſtverſtändliche „ver⸗
dammte“ Pflicht und Schuldigkeit eines Pfarrers, dieſer religiöſen

ſwen

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unterſchiede werden überbrückt. Es wachſen Freundſchaften zwiſchen
Arbeiter und Pfarrer! Kann es einen ſchöneren Lohn ſeiner Mit⸗

arbeit geben?
Mit Vorſtehendem glaube ich nicht, alles geſagt zu haben,

was über „Pfarrer und Arbeiterverein“ zu ſagen iſt. Aber vielleicht

habe ich Dir und andern Mut gemacht zu neuer treuer Mitarbeit
in unſeren Vereinen. Dei
ein

Von Herzen
Aldingen. R. Dieterich.
Nachſchrift der Schriftleitung. Das Thema, das in
vorſtehendem Briefwechſel verhandelt wird, iſt ſehr zeitgemäß. Wir
wiſſen, daß auch in den Kreiſen unſerer Vereine ſchon vielfach da⸗
rüber geſprochen und — räſonniert worden iſt. Wir bitten deshalb
alle Vereinsmitglieder, insbeſondere die Arbeiter dringend, ſich
dazu zu äußern.
—

Die direkten Steuern im Großherzogtum Baden.
(Schluß).
B. Die Einkommenſteuern.
Die Einkommenſteuer, die ſich ſeit der Einführung im Jahre
1886 durch die Steigerung der Progreſſion und Erhöhung des
Steuerfußes bei den größeren Einkommen und infolge Herabſetzung
des Steuerfußes der Ertragsſteuern von der Ergänzungsſteuer zur
Hauptſteuer herausgebildet hat, erfaßt die durch die Ertragsſteuern
bereits getroffenen Einkommensteile noch einmal. Sie bringt das
ſubjektive Moment bei der Beſteuerung zur Geltung und wird der
wirklichen Leiſtungsfähigkeit am meiſten gerecht. Hier findet die Un⸗
gleichheit des Ertrags bei gleichen Betriebskapitalien, welche die
Gewerbſteuer nicht beachtet und auch in der Grund⸗ und Häuſer⸗
ſteuer nicht berückſichtigt wird, die nötige Korrektur. Sie erfaßt ins⸗
beſondere auch den Teil des Wirtſchafts⸗Reſultats, der durch die
perſönliche Arbeitskraft und Tüchtigkeit hervorgebracht iſt.
Der Einkommenſteuer unterliegt das geſamte in Geld, Geldes⸗
wert oder in Selbſtbenützung beſtehende Einkommen jedes Steuer⸗
pflichtigen, welches demſelben
a) aus Grundſtücken, Gebäuden, Grundrechten,
der Land und Forſtwirtſchaft,
b) aus dem Betrieb eines Gewerbes, des Handels⸗ und Berg⸗
baues,
e6. aus öffentlichem oder privatem Dienſtverhältnis, wiſſen⸗
ſchaftlicher ꝛc. Tätigkeit,
d) aus Kapitalvermögen, Renten und andern derartigen Be⸗
zügen,
im Laufe eines Jahres zufließt. Es werden alſo nicht alle Ein⸗
nahmen eines Pflichtigen zur Steuer beigezogen, ſondern lediglich
diejenigen, welchen den unter a—d erwähnten Erwerbsquellen ent⸗
ſtammen. Außer Betracht bleiben danach Lotteriegewinne, Gewinne,
die durch allgemeine Wertſteigerung ohne Aufwendungen erzielt
werden und dergl.
Die unter a, b und d aufgeführten Einkommensarten ſind
ſolche, welche bereits der Ertragsſteuer unterliegen. Das unter c
bezeichnete Einkommen, das nur auf Arbeit beruht, unterliegt einer
anderen Beſteuerung außer der Einkommenſteuer nicht.
Steuerbar iſt das Einkommen nach Abzug
1. der zum Erwerb und zur Erhaltung derſelben zu be⸗
ſtreitenden Auslagen,
2. der auf ihm ruhenden öffentlich⸗ und privatrechtlichen La⸗
ſten (ausgenommen der Einkommenſteuer ſelbſt und der aus den
Einkommenſteueranſchlägen zu entrichtenden Umlage, Kirchenſteuer ꝛc)
3. der nachgewieſenermaßen zu zahlenden Schuldzinſen.

dem Betriebe

Für Verluſte am Vermögensſtamm, für Verzinſung des in dem

Betriebe angelegten eigenen Kapitals, für Verwendung zur Verbeſſer⸗
ung und Vermehrung des Vermögens und für den geſamten Unter⸗
halt des Steuerpflichtigen darf irgend ein Abzug nicht gemacht wer⸗
den und für den Unterhalt der Familie nur inſoweit, als es ſich
um Familienangehörige handelt, die eine ſtändige Hilſsperſon er⸗
ſetzen. Dem eigenen Einkommen eines Steuerpflichtigen wird das
ihm zur Nutznießung zuſtehende Einkommen ſeiner Ehefrau und

aus dem Vermögen ſeiner Kinder hinzugerechnet. Das aus eigener

Erwerbstätigkeit der Ehefrau fließende Einkommen wird nur beige⸗
zogen, wenn es den Betrag von jährlich 500 M. erreicht.
Bei Aktiengeſellſchaften, Geſellſchaften mit beſchränkter Haftung
und Konſumvereinen gelten als ſteuerbares Einkommen die Ueber⸗
ſchüſſe, welche als Zinſen oder Dividenden den Mitgliedern zuſtehen
oder zur Bildung von Reſerve oder Erneuerungsfonds, zur Amor⸗
tiſation, zur Geſchäftserweiterung ꝛc. verwendet werden, ſoweit ſie
3 PCt. des einbezahlten Aktienkapitals überſteigen.
Als Exiſtenzminimum ſind 900 M. angenommen, es bleiben
demnach alle Perſonen, deren ſteuerbares Einkommen den Betrag von
900 M. nicht erreicht, von der ſtaatlichen Einkommenſteuer befreit.
Die Beſtimmungen über Beginn und Erlöſchen der Steuerpflicht
ſind analog denen bei der Gewerbſteuer. Die Erhöhung oder Ver⸗
minderung der Beſteuerung bei bereits Veranlagten beginnt mit dem

erſten Tage des Monats, in welchem ſie in vollem Umfange an⸗
dauert, ſofern ſich der Steueranſchlag um mindeſtens ein fünftel und
zugleich das Einkommen um mindeſtens 500 Mk. erhöht, ſonſt nur
mit dem nächſten Steuerjahr.
Maßgebend bei Veranlagung iſt bei neu zugehenden Pflich⸗
tigen der Stand der Einkommensverhältniſſe beim Beginn der Steuer⸗
pflicht, bei bereits Veranlagten der Stand am 1. April des Jahres.
Feſtſtehende Bezüge ſind nach ihrer Höhe am maßgebenden Tage,
wandelbare Bezüge nach dem Ergebnis des letzten Kalender⸗ oder
Geſchäftsjahres, wenn ſie noch nicht ein Jahr fließen, nach dem
mutmaßlichen Ergebnis anzurechnen. Naturalien (Koſt, Wohnung
ꝛc.) ſind nach mittleren Ortspreiſen in Geld anzuſchlagen.
Die ermittelten Jahreseinkommen werden nun nicht gleichmäßig,
ſondern progreſſiv zur Verſteuerung gezogen, d. h. je größer das
Einkommen iſt, deſto größer iſt auch ſeine Belaſtung durch die Ein⸗
kommenſteuer. Die Progreſſion wird herbeigeführt
1. durch Reduktion der Einkommen unter 25 000 Mk. auf
geringere Summen (Verwandlung in niedrigere Steueranſchläge),
2. durch Erhöhung des Steuerfußes für die zur Berechnung
kommenden Einkommenſteueranſchläge der großen Einkommen.
Zu 1. Der Steueranſchlag beträgt
für das niederſte Einkommen von 900 Mk. 200 Mk. *)
für höhere Einkommen und zwar
a. bei Einkommen bis zu 10,000 Mk.
für die erſten 1000 M. des Einkommens in 250 M.
„ 7 nächſten „ 1/ te / 1/ 50 17 für je 100 M.
(Beiſpiel: für 1500 M. Einkommen iſt der Steueranſchlag = 250 Mk. und
5 mal 50 M. =– 250 M., zuſammen 500 M)
für die weiteren 1000 M. des Einkommens in 75 M. für je 100 M.
(Beiſpiel: für 2500 M. Einkommen iſt der Steueranſchlag = 250 und 10 mal
50 — 500 und 5 mal 75 =– 375, zuſammen 1125 M.)
für alle höheren Teilbeträge des Einkommens in 100 M. für je 100 M.
(Beiſpiel: für 3500 M. Einkommen iſt der Steueranſchlag =— 2000 M.)
b. bei Einkommen von 1 0,0 00 –— 2 0,000 M.
für die erſten 10,000 M. in 9000 M., für je weitere volle 500
M. in 500 M.
c. bei Einkommen von 20,0 0 0 — 2 5,00 0 M.
für je volle 500 M. in 500 M.
d. bei Einkommen von 2 5,00 0 M. und mehr
für je volle 1000 M. in 1000 M.
Zu 2. Der Steuerfuß, der alle 2 Jahre durch das Finanz⸗
geſetz beſtimmt wird, wird erhöht

bei Steueranſchlägen von 25,000 Mark bis 30,000 Mark um 15 Prozent
30,0 1

b0 / / / 40,000 ſ 1 17
te „ / 40,000 „/ „ 50,000 „ 1/ 15 be
„ „ 50,000 „ „ 75,000 „ „ 20 „
17 „ 7 75,000 / 1/ 100,.000 1/ 1/ 25 1/
„ „ „ 100,000 „ „ 150,000 „ „ 30 „
„ , „ 150,000 „ „ 200,000 „ „ 35 ⸗
200,000 und mehr 40

Auf dieſe Weiſe hat der Geſetzgeber eine allmählig zunehmende
größere Belaſtung der Einkommen von der unterſten Stufe an her⸗
beigeführt und eine leichte Rechenbarkeit der Steuerſchuldigkeiten er⸗
möglicht. Die Einkommen werden der Beſteuerung unterworfen,
wie ſie ſich bei der Berechnung ergeben, auf die perſönlichen Ver⸗
hältniſſe des Pflichtigen (Familienſtand uſw.) nimmt das Geſetz
keine Rückſicht.
Perſonen, die erſtmals in einer Gemarkung einkommenſteuer⸗
pflichtig werden, ſind verpflichtet, in der Zeit vom Beginn der
Steuerpflicht bis zum Ablaufe der für das nächſte Ab⸗ und Zu⸗
ſchreiben feſtgeſetzten Friſt mündlich oder ſchriftlich nach beſtimmtem
Formular eine Steuererklärung abzugeben. Die gleiche Verpflicht⸗
ung haben diejenigen, deren ſteuerbares Einkommen — nach dem
Stande am 1. April des Jahres bemeſſen — ſich derart erhöht
hat, daß ſich ein höherer Steueranſchlag ergibt.
C. Veranlagungsorgane und Veranlagungsverfahren.
Die alljährliche Feſtſtellung der direkten Steuern erfolgt durch
den Steuerkommiſſär des Bezirks oder den mit ſeiner Stellvertret⸗
ung beauftragten Beamten und den in jeder Gemeinde beſtehenden
Schatzungsrat. Der Schatzungsrat einer Gemeinde beſteht aus dem
Bürgermeiſter und 3 Mitgliedern, in Gemeinden über 2000 Ein⸗
wohner aus 5—18 Mitgliedern.
Dem Schatzungsrat liegt gemeinſchaftlich mit dem Steuer⸗
kommiſſär die Sorge für möglichſt vollſtändige und genaue Auf⸗
ſtellung der Kataſter ob. In jeder Gemeinde wird alljährlich ein
Steuer⸗Ab⸗ und ⸗Zuſchreiben vorgenommen und eine Friſt beſtimmt,
bis zu deren Ablauf die in den einzelnen Steuergeſetzen vorgeſchrie⸗
benen Steuererklärungen und Anzeigen ſowie die Geſuche um Steuer⸗
befreiung, Steuerminderung und Rückerſatz abzugeben ſind. Der
Steuerkommiſſar bereitet die Beſchlußfaſſung des Schatzungsrates

*) Im Jahre 1901 wurde die Freigrenze von 500 M. auf 900 M. er⸗
Bis dahin waren auch beigezogen die Einkommen
von 500 Mark mit 100 Mark Steueranſchlag
/ 600 1e te 12⁵ 1 e
„ 700 „ „ 150 „ „
„ 800 „ „ 175 „ .

höht.

vor, erhebt die für die Fortführung und Berichtigung des Grund⸗
ſtücks⸗ und Gebäudekataſters in Betracht kommenden tatſächlichen
Verhältniſſe, nimmt die Grundſtücks⸗ und Gebäudeeinſchätzungen
nötigenfalls unter Zuzug von Auskunftsperſonen vor und führt die
Verhandlungen mit den Steuerpflichtigen.
Hat der Pflichtige eine Erklärung eingereicht, ſo iſt dieſe der
Veranlagung zugrunde zu legen, ſofern Bedenken gegen deren Rich⸗

tigkeit nicht beſtehen.

Wird die Steuererklärung beanſtandet und

iſt eine weitere Aufklärung nötig, ſo wird der Pflichtige zur Er⸗
teilung der näheren Aufſchlüſſe aufgefordert. Werden die Bedenken
gegen die Richtigkeit der Steuererklärung beſeitigt, ſo erfolgt die
Veranlagung nach ihr; werden dagegen die Bedenken nicht gehoben,
ſo iſt die Kommiſſion an die Angaben des Steuerpflichtigen nicht
gebunden und bewirkt die Steueranlage von Amtswegen. Lectztere
iſt auch zuläſſig, ohne daß eine Erklärung eingereicht iſt, ſofern dem
Schatzungsrat oder Steuerkommiſſär die zur Feſtſetzung der Steuer⸗
anlagen erforderlichen Grundlagen in zuverläſſiger und ausreichender

Weiſe bekannt ſind.
Der Schatzungsrat,

der nur beſchlußfähig iſt, wenn der

Steuerkommiſſär mitwirkt, kann in jeder Lage des Verfahrens von
den Steuerpflichtigen nähere Aufſchlüſſe verlangen und Vorladungen
ergehen laſſen und iſt berechtigt, die Vorlage der Inventuren und

Bilanzen zu verlangen.

Gegen die Entſcheidung der Kommiſſion ſteht dem Pflichtigen
wie dem Steuerkommiſſär das Recht der Beſchwerde an die Steuer⸗

direktion zu.

Der Pflichtige hat jedoch kein Rechtsmittel, wenn er

einer Aufforderung nicht nachgekommen iſt oder den Vorladungen

keine Folge gegeben hat.

Gegen die Entſcheidungen der Steuer⸗

direktion bleibt dem Steuerpflichtigen noch die Klage beim Ver⸗

waltungsgerichtshof offen.
Schönau.

H. Hr.

Wörttembergiſcher Berbans.
Der Vorſtand des württembergiſchen Landesverbands der
evangeliſchen Arbeitervereine hat einſtimmig beſchloſſen, daß ſich der
Landesverband der Reſolution anſchließe, welche in der Stutt⸗
garter Proteſtverſammlung der bürgerlichen liberalen Parteien am
20. Juni beſchloſſen worden iſt. Ihr Wortlaut iſt folgender:
„Das Schickſal der an dem Widerſtand der 1. Kammer
geſcheiterten Volksſchulnovelle hat aufs neue ſcharf beleuchtet,
daß die Kammer der Standesherren mit ihrer Vorherrſchaft
des Adelsvorrechts ein Organ ultramontaner Herrſchaftsge⸗
lüſte und ein ſtarres Hindernis fortſchrittlicher Geſetzgebung
iſt. Das freigeſinnte württemb. Volk ſpricht die beſtimmte Er⸗
wartung aus, daß die Regierung König Wilhelms II. mit
der großen Mehrheit der Kammer der Abgeordneten zuſammen⸗
wirken wird, um den Charakter der Schule als unabhängiger
Staatsanſtalt ſicher zu ſtellen und durch alsbaldige durch⸗
greifende Reviſion unſerer Verfaſſung dem unhaltbaren
Zuſtande ein Ende zu machen.“
Indem wir das Wort „durchgreifend“ beſonders betonen,
glauben wir der Stimmung unſerer Mitglieder Ausdruck zu geben.

Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruß!

Heilbronn, 4. 7. 1904.

Im Namen des Vorſtandes:
Weitbrecht.

Feramtwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſen o. B
dei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

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Sonntag, den 10. Julit
Achern. Sneen geut
Wäldchen des „Löwen“ zu Ober⸗

Sasbach mit Famililen⸗Angehörigen
halb 5 Uhr. Der Vorſtand.

Sonntag, 10. Juli
Fahrnau. um 4 nor No⸗
nats⸗Verſammlung im Vereinslokal.
Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.

13 Diijenigen Miltglieder,
Gmünd. welche am Sonntag,
10. Juli mit Wagen nach Göppingen
fahren, mögen ſich morgens um 6 Uhr
im evang. Vereinshaus einfinden. Die⸗
jenigen, welche den Weg zu Fuß machen,
ſammeln ſich um 5 Uhr bei der „Arche.“
Die Mitglieder werden aufgefordert, an
der Kirchengemeinderatswahl am nächſten
Sonntag ſich zahlreich zu beteiligen.
Der Vorſtand.

Am Sonntag, 10.
Malsburg. anua etans
2 Uhr Monatsverſammlung im Gaſt⸗

haus zum Kranz. Pünktliches u. zahlr.
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand.

. Sonntag 10. Juli
Mannh eim. Familienausflug
nach Neuſtadt, Abfahrt in Ludwigs⸗
hafen 12,33. Rückfahrt ab Neuſtadt 7

Uhr 5 Min. Fahrpreis 110 Zu recht

zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Vorſtand.
ir haben auch dieſes Jahr einen
Vertrag mit einer hieſigen Kohlen⸗
firma abgeſchloſſen, wonach unſere Mit⸗
glieder ihren Bedarf zu billige em Preis
erhalten. Die Kohlen ſind in allen
Sorten pro Zentner 10 ₰ billiger als
der heutige Tagespreis; dabei iſt zu
bemerken, daß ſchon in allernächſter Zeit
eine weitere Preiserhöhung eintreten
wird. Die Lieferzeit lautet vertrags⸗
mäßig nur bis Ende Anguſt, weil v
da ab die Preiſe nochmals beträchtlich
erhöht werden. Wir erſuchen unſere
Mitglieder, ihre Kohlen bis dahin zu
beziehen. Lieferſcheine ſind gegen Zahl⸗
ung des Betrags beim Vorſitzenden E.
Reichert, G 7, erhältlich.
Samsrag, o. 9.
Schramberg. Jul Vends
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Vor⸗
trag vom 1. Vorſitzenden, Herrn Stadt⸗
pfarrer Völter, über Fabrikinſpektton

vom Jahre 1903. Um zahlreichen und
pünktlichen Beſuch bittet Der Vorſtand.

4 Am 17. Jult fin⸗
Säckingen. de an Bereins⸗
ausflug ſtatt nach der Habsburg. Die
Mitglieder mit Familienangehörigen
ſind dazu freundlich eingeladen. Abfahrt

von Stein. Zuſammenkunft um 11 Uhr
in Stein am Bahnhof. Der Vorſtand.

Unſer Ausflug nach
Waldhof. Welnheim iſt auf
Sonntag, 17. Juli verſchoben worden.
Wer Mittageſſen wünſcht, wird gebeten,
dies bis 12. Juli dem Vorſtand mit⸗
zuteilen (à Couvert ohne Wein 1.20)
Abfahrt in Käfertal 8 Uhr 25 morgens.
Ermäßigter Fahrpreis 65 Pfg. Zahl⸗
reiche Beteiltgung unſerer Mitglieder

mit ihren Familtenangehörtgen erwünſcht

Jeden Donnerstag abend 8 Uhr
im Lokal Karl Schweitzer Diskaſſions⸗
abend. Der Vorſtand

Zigarren eigenes Tabrikat.
Um Reiſeſpeſen zu ſparen, liefere zu
denkbar billigſten Pretſen feine über⸗
ſeeiſche Zigarren
500 Stück Mk. 12.50
franko gegen Nachnahme oder vorherige
Bareinſendung.
Zigarrenfabrik C. Kaufmann,
Heidenbeim a. Brenz.

Karl Rempp, Goldarbeiter,
Eßlingen, Oberthorſtraße 25.
empfiehlt ſein Lager in Gold⸗, Silber⸗

Granatwaaren u. dgl. in ſchöner Aus⸗
wahl bei billigſt geſtellten Preiſen. —

Muſter zu Dienſten.

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er Aus⸗
ſen. —

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anxzeigen falider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nr. 29

Den 17. Juli 1904

XKII. Jahhrtzang

Eilber⸗

Woochenſchau.
„Ueber allen Wipfeln iſt Ruh“ — mit dieſen Worten
könnte man faſt den Zuſtand bezeichnen, der ſeit Beginn der ver⸗
floſſenen Woche (3.— 9. Juli) in der politiſchen Welt eingetreten iſt.
Jedenfalls gilt dies von der großen diplomatiſchen Welt in
unſerem deutſchen Vaterland. Kein Reichstag, kein preußiſches Ab⸗
geordneten⸗ und Herrenhaus mehr verſammelt, der Kaiſer anf ſeiner
alljährlichen Nordlandsreiſe, der Reichskanzler im Seebad zu Norder⸗
ney und andere Miniſter da und dort in andern Bädern, „zu
waſchen und zu ſtrecken den narbenvollen Leib“. Denn auch die
verfloßenen parlamentariſchen Kämpfe hinterlaſſen Narben, oft recht
gefährliche, die ſchließlich den, der ſie davonträgt, ſein Miniſterleben
koſten können. Man hat ja auch in den letzten Wochen allerlei
gemunkelt, das eine Mal vom Reichskanzler, das andere Mal vom
preußiſchen Miniſter v. Hammerſtein. Aber in Erfüllung iſt bis
jetzt nichts gegangen. Beſonders wurden die hohen Herren viel an⸗
gegriffen wegen ihrer Reiſen in einer Zeit, da das preußiſche Ab⸗
geordnetenhaus noch beiſammen war. Dieſe Vorſtellungen gingen
freilich eigentlich an eine höhere Adreſſe. Denn es iſt doch kein
Zweifel, daß die H. H. Miniſter nach Homburg, Hamburg, Kiel —
und wo ſonſt noch etwas los war, einfach „befohlen“ waren. Aller⸗
dings iſt ſchwer einzuſehen, wozu bei einer Automobilwettfahrt, wie

ſie in der Gegend von Homburg ſtattfand, eine ganze Reihe Mi⸗

niſter anweſend ſein müſſen, während durch ihre Abweſenheit das
Abgeordnetenhaus in ſeiner Arbeit gehemmt iſt.
Schwerere Narben indeſſen, als die Miniſter hat aus dem
Kampf des öffentlichen Lebens, ein anderer hoher Herr davonge⸗
tragen. Das iſt der Oberhofmeiſter der Kaiſerin Frhr. v. Mirbach.
Er iſt beſonders bekannt durch ſeine Bemühungen um die Verſorg⸗
ung der Reichshauptſtadt mit mehr Kirchen. Und daß er auf
dieſem Gebiet manches Gute geleiſtet hat, darf man nicht vergeſſen.
Allein nun iſt aus Anlaß des Pommernbank⸗Prozeſſes zu Tage
gekommen, daß er ſich bei ſeinen Geldſammlungen manchmal recht
zweiſelhafter Mittel bediente. So ließ er ſich von den (etzt ver⸗
urteilten) Direktoren jener Bank ca. 25,000 Mk. „ſtiften“ und noch
eine weit größere Summe in Ausſicht ſtellen. Dafür bekam die
Bank noch kurz vor ihrem Zuſammenbruch den Titel „Hofbank

Ihrer Maj. der Kaiſerin.“ Im gleichen Zuſammenhang wurde auch

ſonſt manches aufgedeckt über die Art der Geldſammlungen, daß
man z. B. unbedenklich auch Katholiken und namentlich reiche Juden

für dieſe evangeliſchen Kirchen in Anſpruch nahm. Das iſt einfach

unwürdig und ſchadet der Kirche und Religion 10 mal mehr als 10
neue, zumal ſo prunkvolle, Kirchen ihr nützen können. — Weiteren
berechtigten Anſtoß gab der Freiherr auch durch die Art, wie er
eine Sammlung für die ſilberne Hochzeit des Kaiſerpaares (1906)
eingeleitet hat. Er wendete ſich nämlich einfach an amtliche Stellen
(Oberpräſidenten und Regierungspräſidenten) mit der Bitte, ſie
möchten ſich der Sache annehmen. Es iſt klar, daß auf dieſe Art
auf viele Leute, namentlich Beamte, ein in einer ſolchen Sache ganz
ungehöriger Druck ausgeübt wird. Dazu kam noch daß der hohe
Herr beſonders betonte, man ſolle nicht gar zu weit herunter gehen
mit der Sammlung, weil dabei oft nur kleine Beträge „zwiſchen 12
und 200 Mk.“ zuſammenkommen, welche die Mühe eigentlich nicht
lohnen. Mit vollem Recht wurde ſolchen Anſchauungen von allen
Seiten entgegengehalten: Derartige Sammlungen, in denen die Liebe
des Volkes zu ſeinem Kaiſerhaus zum Ausdruck kommen ſoll, müſſen
rein freiwillig ſein, ohne einen Schein von amtlichem Druck; und
dann: iſt dem kirchenbauenden Freiherrn die Geſchichte vom Scherf⸗
lein der Witwe nicht bekannt, das in Jeſu Augen mehr galt als
alle großen Gaben der Reichen? Man redet jetzt viel vom Rücktritt
dieſes Herrn aus ſeinem Amt. Zu wünſchen wäre es ſehr, damit
er nicht der wahren Religion und dem wirklichen monarchiſchen
Gefühl noch mehr Stöße geben kann.
In den Einzelſtaaten ſteht man vielfach im Zeichen von

Verfaſſungsreformen. Diejenige in Bayern, die ſich hauptſäch⸗
lich auf das Wahlrecht beziehen ſollte, iſt endgiltig geſcheitert. Doch
hat die liberale Partei ſofort einen neuen, darauf bezüglichen An⸗
trag eingebracht. — In Baden gilt die Reform für ſo gut wie
ausſichtslos nach den letzten Beſchlüſſen der erſten Kammer; es
handelt ſich hauptſächlich um das Budget⸗Recht des Oberhauſes. —
Was in Württemberg werden ſoll, muß ſich erſt zeigen wenn im
Herbſt der Landtag wieder zuſammentritt. Inzwiſchen haben die
Proteſtverſammlungen gegen das Verhalten der erſten Kammer im
ganzen Lande einen guten Fortgang. In zwei Städten, Göppingen
und Hall, kam aus dieſem Anlaß auch zum erſten Mal ein Zu⸗
ſammengehen ſämtlicher Parteien, die ſozialdemokratiſche eingeſchloſſen.
zu ſtande. Mögen ſich dieſe Fälle mehren! Möge aber vor allem
die jetzige Erregung und Bewegung ſo lange vorhalten, bis ſie zu
Taten geworden iſt! .
Die ſommerliche Ruhe ſcheint ſich ſogar auf dem ruſſiſch⸗
japaniſchen Kriegsſchauplatz geltend zu machen. Jeden Tag heißt
es von dort: nichts Neues! Die Heere ſtehen ſich kampfbereit
gegenüber. Was ſie aber nicht aneinandergeraten läßt, iſt dort
nicht der Sommer, ſondern die Regenzeit, die offenbar namentlich
den Japanern viel zu ſchaffen macht. Die aufgeweichten Wege
halten den Proviant⸗Transport auf; und mit leerem Magen kann
auch der Tapferſte nichts ausrichten. Auch Krankheiten ſind unter
dieſen Umſtänden ein Bundesgenoſſe des Feindes. — Einſtweilen
rückten die Herren Engländer in Tibet wieder ein Stück vor, aller⸗
dings nicht ohne Kampf. Aber ſie rücken vor, und die Ruſſen
müſſen zuſehen, ohne etwas anders machen zu können, als mit den
Zähnen zu knirſchen. Es iſt ungefähr dasſelbe, was die Engländer
taten, als Rußland während des ſüdafrikaniſchen Kriegs die Mand⸗
ſchurei einſteckte. Die Erde iſt eben rund und dreht ſich. E. K.

Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Breslau.
IVY.

Das dritte Hauptreferat handelte über „Das moderne Lohnſyſtem
und die Sozialreform“. Der erſte Redner zu dieſem Thema, Privat⸗
dozent Dr. L. Bernhard⸗Berlin, führte aus: Die Bedeutung des Lohnes er⸗
hellt aus der Tatſache, daß unter den etwa 39 Millionen, welche in Deutſch⸗
land im erwerbsfähigen Alter ſtehen, 27 Millionen Lohnarbeiter ſind, welche
zuſammen mit ihren Angehörigen mehr als die Hälfte der Geſamtbevölkerung
ausmachen. In ihrem Leben iſt etwas gefährlich Schwankendes. Dies zu be⸗
feſtigen, iſt das Beſtreben aller Sozialpolitik im Arbeiterſchutz, Verkürzung der
Arbeitszeit uſw. Beim Lohn aber, dem Mittelpunkt des Arbeiterlebens, iſt
das am ſchwierigſten, weil auf den Lohn ſo viele unbeeinflußbare Kräfte ein⸗
wirken. Und doch ſehen alle ſozialen Reformparteien das Lohnproblem als
den Kardinalpunkt an, ſogar der Papſt in ſeiner ſozialen Encyklika. — Ehe⸗
man den ſchwankenden Lohn ſtetiger machen kann, müſſen einige andere Punkte
geregelt ſein. Zuerſt muß überall das Geſetz feſtgelegt werden, daß der Lohn
bar auszubezahlen iſt, im Gegenſatz zum Truckſyſtem. Dasſelbe iſt ſehr ſchwer
auszurotten, es kehrt in den verſchiedenſten Formen wieder. Die Beſeitkgung
teſes Syſtems iſt nicht ſtrittig, wohl aber ein anderes Gebiet. Man ſagt näm⸗
lich, man müſſe den Arbeiter auch zu zweckmäßiger Verwendung des Lohnes
zwingen, bezw. erziehen. Das aber wird von vielen als menſchenunwürdig an⸗
geſehen, ſo namentlich bei den Beſtimmungen über Lohnauszahlung an Minder⸗
jährige. Für ſolche Beſtimmungen ſprechen z. B. die Zahlen der jugendlichen
Verbrecher. Dagegen wendet man ein, daß ſolche Beſtimmungen ein Ausnahme⸗
geſetz gegen die Arbeiter wären. Im Gegenteil ſteht die jugendliche Arbeiter⸗
ſchaft jetzt unter einem Ausnahmegeſetz. Das Bürgerliche Geſetzbuch ſtellt als
Regel auf, daß Minderjährige nicht ſelbſtändige Geſchäfte machen können; für
die jungen Arbeiter aber glilt dieſer Schutz nicht. — Anſätze zum Schutz des
Lohnes auch für erwachſene Arbeiter ſind gleichfalls vorhanden, z. B. das Ver⸗
bot der Lohnauszahlung in Wirtshäuſern; Feſtſetzung der achttägigen Lohn⸗
periode wünſchen wenigſtens viele Arbeiter. — Unberührt bleibt bei dem Bis⸗
herigen die Frage der Lohnhöhe, dieſes ſchwierigſte Lohnproblem. Kann die
Sozialpolitik überhaupt die Lohnhöhe regeln und wie ſollte das möglich ſein?
Es handelt ſich dabei um Arbeiten, welche Staat und Gemeinden ſelbſt ver⸗
geben. Bei ihnen wird ſeit Jahren ſchon darauf hingewirkt, den Lohnarbeitern
beſtimmte Mindeſt⸗Löhne zu ſichern. Dieſe Minimallohn⸗Klaufel wird ſicher
noch mehr als ſeither in Deutſchland Anwendung finden. Weikter kann man
den Minimallohn noch auf Hausinduſtrie anwenden. Damit aber iſt ſeine
Grenze erreicht. Denn der Minimallohn birgt zwei Gefahren in ſich: Wo der
Unternehmer an eine untere Grenze gebunden iſt, entläßt er die älteren und

ſchwächſten Arbeiter. Sodann ſehen Sie den Minimallohn als Normallohn an
und bemühen ſich, alle Löhne auf dieſes Mindeſtmaß herabzudrücken. — Die
wirkliche Löſung des Lohnproblems ſuchen deshalb die Arbeiter auf einem an⸗
deren Weg. Es ſind jetzt etwa 1 ½ Millionen organiſiert. Alle gewerkſchaft⸗
lichen Verbände haben zur Zeit als wichtigſtes Ziel die Erlangung von Tarif⸗
gemeinſchaften. Sie bedeuten eine neue Verfaſſung unſeres Wirtſchaftslebens,
eine Ausſchließung des ewigen Kampfes. Der Weg zur Tarifgemeinſchaft iſt
im ganzen nicht problematiſch, wenn man auch anerkennt, daß er weit ſei.
Man darf dabei vor allem nicht die Entwicklung der modernen Technik über⸗
ſehen und das iſt bis jetzt vielfach geſchehen. Die herrſchende Lohnform iſt
allmählich der Akkordlohn geworden; deshalb müſſen die Lohntarife, wenigſtens
in der Großinduſtrie, Akkordtarife ſein. Dieſe aber werden durch die neuen Er⸗
findungen der Maſchinentechnik fortwährend beeinflußt; der Tarif muß ſich
der Technik anpaſſen, er wird komplizierter aber auch beweglicher. Die Kon⸗
ſtruktion jeder einzelnen Maſchine muß berückſichtigt werden. Das zeigt ſich
am deutlichſten bei der modernen automatiſchen Arbeitsmaſchine, die unendliche
Nüancen aufweiſt. Die Mannigfaltigkeit, Beweglichkeit und Undberechenbarkeit
der Technik iſt für das Tariiweſen ein gefährlicher Faktor. So kommt denn
auch die große Mehrzahl der Tarife bis jetzt auf Gewerbe, in denen die Ma⸗
ſchinentechnik keine erhebliche Rolle ſpielt, z. B. Baugewerbe, Purkettbobenleger,
Schriftſetzer. Sobald aber eine Schriftſetzmaſchine aufkam, brachte ſie den
Tarif in Gefahr. In England iſt man uns auf dieſem Gebiete weit voraus,
man hat dort die kunſtvollſten Tarife aufgeſtellt auch für techniſche Arbeiter⸗
klaſſen. Aber ſie wurden fortwährend durchlöchert. Deshalb riefen die Gewerk⸗
vereine ſtaatliche Hilfe an. Ste wurde ihnen auch zuteil, indem nunmehr in
der Textilinduſtrie die Lohnberechnung ſtaatlich kontrolliert wird. Und dies
Geſetz gilt jetzt als das populärſte der Arbeiterſchutzgeſetze. An dieſem Bet⸗
ſpiel wird das Problem klar, vor dem die heutigen Induſtrieſtaaten ſtehen:
ein frieblicher Ausgleich der wirtſchaftlichen Organiſationen iſt nötig und doch
wird ſie durch die Technik gehindert. Man kann dieſe Spannung löſen durch
ſtaatliche Unterſtützung der Tarife, wie es die württembergiſche Regterung dem
Buchdruckertarif gegenüber tut. Noch wichtiger aber iſt die Ausbildung des
Tarif⸗Mechanismus. Soll derſelbe nicht nur kompliziert ſein, ſo werden wir
zu einer Tarif⸗Wiſſenſchaft kommen müſſen, welche das Problem ſyſtematiſch
zu unterſuchen hätte. Den Schluß ſollen bilden einige allgemeinere Sätze:
1. Viele betrachten das Herannahen des Tarifs als erwas Gefährliches, als
ob er nur nivellierend wirken, individuelles Leben töten würde. Allein der
Maßſtab der Löhnung bleibt ja gerade die perſönliche Leiſtung des Einzelnen.
2. An den Tarifen müſſen Unternehmer und Arbeiter gemeinſam arbelten.
Dabei ſpielt aber das nationale Element eine große Rolle, die Rückſicht auf
die Leiſtungsfähigkeit der Induſtrie. Die Tarifgemeinſchaft bringt die Hoff⸗
nung auf einen nationalen Arbeiterſtand. 3. Die Tarifgemeinſchaft bringt
eine Befeſtigung des ſchmankenden Lohnes. 4. Sie birgt in ſich die Hoffnung
auf den ſozialen Frieden unſeres Volkes. Aus dieſen Gründen iſt die ganze
Nation an der Lohnfrage und der Tarifgemeinſchaft intereſſiert.
Als Korreferent ſprach Fabrikbeſitzer Freeſe⸗Berlin. Er begann mit
dem Ausdruck der Zuſtimmung zu der Beurteilung der Tarife durch den Re⸗
ferenten. Ich ſelbſt habe ſeit 20 Jahren Tarife in meiner Fabrik. Eine
Lücke aber weiſen ſie auf, daß ſie trennen, was doch zuſammen arbeitet:
Unternehmer und Arbeiter machen ihre Rechnung je für ſich. Ein Mittel,
dieſe Lücke zu ſchließen, iſt die Gewinnbeteiligung des Einzelneu. Dieſelbe iſt
franzöſiſchen Urſprungs, zuerſt eingeführt von Le Claire, deſſen Firma noch
heute mit Gewinnbeteiligung beſteht. In Deutſchland ſind es bis jetzt 3 Fa⸗
briken, welche das Syſtem haben. Zugrunde liegt die Ueberzeugung, daß der
Ueberſchuß eines Betriebes nicht durch den Unternehmer allein erzeugt iſt und
daß der Tarif allein den Schwankungen des Weltmarkts nicht in dem Maß
folgen kann, daß es ohne Erſchütterungen abgeht. Das Syſtem iſt aber noch
wenig verbreitet, woran die Schuld Nationalökonomen, Arbeitgeber und Ar⸗
beiter zu gleichen Teilen tragen. Erſtere haben theoretiſche Bedenken aller Art
mit Beru ung auf alte Fälle, wo Gewinnbeteiligung geſcheitert iſt; auch ver⸗
langen ſie gleichzeitige Bekeiligung am Verluſt ſeitens der Arbeiter. Viel ge⸗
ringer ſind die Bedenken der Arbeitgeber ſelbſt. Die Beteiligung von Beam⸗
ten iſt ja vielſach ſchon durchgeführt. Ein Grund dagegen iſt aber immer
der abſolute Zweifel daran, daß überhaupt ein friedliches Verhältnis zur Ar⸗
beiterſchaft noch möglich ſet. Aber hier käme es eben auf die Probe aun, wobei
man das Ganze freilich nicht als Wohltat hin n darf. Es ſi

en die

Tage abſoluten Regiments auch im Fabrikbetrieb gezählt. (Redner erzählte
in dieſem Zuſammenhang eingehend ſeine eigenen guten Erfahrungen mit der
Gewinnbetetligung, für welche wir ſchon jetzt auf das Protokoll des Kongreſſes
verweiſen möchten, das in Kürze erſcheinen wird). Dabei iſt das Entſcheidende
nicht ſowohl der matertelle Gewinn als das Gefühl, daß die Lücke ausgefüllt
iſt, daß der Unternehmer mit ſeinen Beamten und Arbeitern wieder eine Ein⸗
heit bildet. Das zeigt ſich beſonders bei der Jahresverſammlung (zu welcher
die früheren Arbeiter durch den „Vorwärts“ eingeladen werden), in welcher
der Chef über das Geſchäftsjahr Bericht erſtattet. — Am meiſten ablehnend
verhalten ſich leider noch die Arbeiter. Aber dieſe Stellung wird ſich doch
auch ändern ſogut wie die Stellung zu Akkordarbeit und Tarikverträgen. —
Große Unſicherheit herrſcht noch in der Frage: wie richtet man die Gewinn⸗
beteilkgung am beſten ein? Man findet die mannigfaltigſten Syſteme. Nach
eigenen Erfahrungen iſt zu ſagen: Jede Willkür muß ausgeſchloſſen ſein.
Als Maßſtab gilt das Gehalt oder der Lohn. Das Eigentum am Anteil muß
unter allen Umſtänden anerkannt werden. Die Bilanz muß man durch den
Bücherreviſor prüfen laſſen, da man in dieſen Dingen kein abſolutes Vertrauen
beanſpruchen kann. Das Statut muß genau mit Beamten und Arbeitern
durchberaten ſein. Ob die Gewinbeteiligung zum Geſchäftsanteil führen ſoll,
iſt zweifelhaft. Die Höhe der Gewinnbeteiligung kann nicht ſicher feſtgeſetzt
werden; in der Fabrik des Redners ſind es 12 ½ % Die Gewinnbeteiligung
iſt zwar keine Löſung der ſozialen Frage, aber doch ein guter Schritt vorwärts.
Auch für landwirtſchaftliche Betriebe iſt ſie ſehr zu empfehlen, wie der Vorgang
des Grafen Reventlow zeigt. Sehr wichtig iſt die Frage auch für die Staats⸗
betriebe. Verſuche ſind ſchon gemacht worden mit der Poſt in der Schweiz.
Sie ſind gelungen, nur aus bureaukratiſchen Gründen wieder aufgehoben
worden. „Etwas Vollkommnes gibt es überhaupt nicht; aber wenn etwas
dem Vohkommenen nahe kommt, ſo iſt es die Gewinnbeteiligung; dieſes Sy⸗
ſtem hat weniger Schattenſeiten als irgend ein anderes.“
In der Diskuſſion ſprach zuerſt Baron von Diergardt (aus Ober⸗
ſchleſien), der Erfahrungen mit Truck in Beziehung auf Schnapsbezahlung in
den Ziegeleien mitteilte. — Geheimer Rat Wagner hat ſtarke Bedenken
gegen Lohnminimal⸗Taxen, da dieſelben mit dem Privateigentum nicht recht in
Einklang zu bringen ſind. Dagegen ſind ſie möglich und vorhanden im öffent⸗
lichen Dienſt, den Gehältern der Beamten. Aber die Durchführung iſt nicht
möglich ohne Inanſpruchnahme der Steuerſchraube. — Gegenüber Freeſe ver⸗
teidigt Redner die Nationalökonomen, die doch jetzt in größerer Anzahl ſich zur
Gewinnbeteiligung freundlich ſtellen. Bedenken gegen Geſchäftsbeteiligung ſind
aber ſehr gerechtfertigt. Die Gewinnbetetligung in Staatsbetrieben iſt aber
eine Finanzfrage. Und da iſt es ſehr merkwürdig: die radikalen Parteien
verlangen immer beſſere Bezahlung, aber Geld wollen ſie nie bewilligen. —
Reichstagsabgeordneter Dr. Gothein ſteht der Gewinnbeteiligung an ſich ſym⸗
pathiſch gegenüber, weiſt aber auf einige Schwierigkeiten z. B. bei Gruven
hin, ſowie ähnliche Unternehmungen, wo natürliche Kräfte und Grundrente
mitſpielen. Schwierig iſt auch Bilanzierung ſowie Gewinnbeteiligung in
Staatsbetrieben. Soll die Nichtauszahlung des Lohnes an junge Arbeiter
einen Wert haben, dann müſſen auch die Eltern darnach ſein. Die Tarifver⸗
träge, für die wir alle ſind, rufen förmlich nach rechtlicher Ordnung der Ar⸗
beitervereinigungen, aber nicht nur für die gewerblichen, ſondern auch für die
landwirtſchaftlichen. Denn nur wenn dieſe dem gewerblichen Arbeiter rechtlich
gleichgeſtellt ſind, wird die Landflucht aufhören. In ſeinem Schlußwort hob
der Referent noch hervor: Tarifverträge und Gewinnbeteiligung ſind keine
Gegenſätze. Letztere iſt die Krönung.

Nachwort.

Hiemit ſchließen wir unſern Bericht über die Breslauer Tag⸗
ung. Das letzte Referat handelte über die „Heimarbeit“, welche von
Fr. Dyhrenfurth und Dr. Wilbrandt beſprochen wurde. Es iſt in⸗
deſſen nicht nötig, auch davon noch ausführlich zu reden, weil es
ein in letzter Zeit viel verhandeltes Thema iſt und weil überdies
noch vor Schluß unſeres Berichts das Kongreß⸗Protokoll erſchienen
iſt. Wir begrüßen das Erſcheinen lebhaft und möchten alle unſere
Vereine und möglichſt viele Einzelmitglieder bitten, das Protokoll

zu kaufen. Es wird ſich wie D. Nade in der Ct

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin.
(Fortſetzung).
Da mußte ich noch ein Mal rausgehn, und als ich wieder
reinkam, da fragte ich: „Iſt hier die Bäckerherberge?“ Da riefen
ſie „Ja“; Da ſagte ich: „Ein fremder Bäcker ſpricht um Herberge
an.“ „So iſt es recht,“ riefen ſie da alle, „aber nun komm ein
Mal hierher und finde dich ab.“ Mit dieſen Worten gingen ſie
alle in das hintere Zimmer, und traten an den Schanktiſch, hinter
welchem die Wirtin ſtand; da ſagte die Letztere zu mir: „Sie können
hier Arbeit bekommen, in Ketzin, einige Stunden von hier, wenn ſie
hinwollen, der Mann wird gleich wiederkommen, der iſt mit Fuhr⸗
werk hier, da können ſie gleich mitfahren.“ Das war alſo draußen
in einen kleinen Flecken, das ſchien mir paſſend für mich, aber ich
ſagte nichts, ich wünſchte nur, daß der Mann gleich käme, denn
das merkte ich den Herrſchaften ſchon an, die wollten Geld von mir
haben; und ich hatte nicht einen Groſchen mehr. Da fragten ſie
mich aus, und wonach ſie fragten, das ſagte ich, mehr nicht. Und
da trat der ſtruppige Kerl dicht vor mich, und fuchtelte mit ſeinem
Stocke umher, und hielt mir eine ſchnauzige Rede, ſo daß es einem
ins Geſicht ſpritzte, und ich mich immer abputzen mußte, und dann
riefen die andern Herrn: „Arbeitsgeſelle, u. Meiſtersſohn noch dazu;
was hats denn da für eine Not! und wenn du kein Geld mehr
haſt, da haſt du ja noch einen Berliner, hole ein Mal deinen
Berliner her.“ Als ich das aber nicht tat, da ging der ſtruppige
Kerl hin, und holte meinen Berliner und legte ihn auf den Schenk⸗
tiſch. Da trat gleich der eine Herr heran und ſagte: „Wir wollen
doch einmal ſehen, was darin iſt,“ und ſchnallte meine Taſche los,
und beſah ſich das oberflächlich; da rief er: „Da iſt nicht viel

drin, das hat ihm Muttern eingepackt, was da drin iſt, das iſt

von Muttern.“ Da traten ein paar andere Herren herzu, und be⸗
ſahen ſich Alles genau; und zeigten es der Wirtin und fragten ſie,
ob das zuſammen nicht einen Taler wert wäre, da nickte die Wirtin
mit dem Kopfe. Da wurden die Herren recht freu ndſchaftlich zu
mir, und einer ſagte: „So, nun iſt alles in Ordnung⸗ du bekommſt
jetzt Arbeit, und eine gute Stelle, den Meiſter, wo du hinkommſt,
den kenne ich ganz gut, da läßt du deinen Berliner heut hier, und
ſagſt es deinem Meiſter, wenn du hinkommſt, der giebt dir den
Taler zu jeder Stunde, und von Ketzin kommt hier alle Tage
Gelegenheit, da läßt du dir deinen Berliner mitbringen, den kannſt
du morgen ſchon wieder haben.“ Ich wußte nicht, was ich den

Herren gegenüber ſagen ſollte, aber da ſchob der eine meine Taſche

der Wirtin zu, und ſagte: „Hier Mutter, legen ſie nur weg, es
iſt in Ordnung, es iſt für einen Taler gut.“
meinen Berliner hinter ſich in die Fenſterbank. Da ſagten zwei von
den Herren Adje und gingen weg, aber die anderen waren alle
fröhlich, und die Wirtin ſtellte vorläufig für jeden ein großes Glas
Weisbier hin und einen Schnaps, und für mich ebenfalls, und weil
ich großen Durſt hatte, wollte ich Bier trinken, aber es biß mich
in Mund und Naſe, und ich ſtellte es wieder hin. Da kam der
Mann, der mich mit nach Ketzin nehmen wollte, ja wäre der alte
Bauer nur eine halbe Stunde früher gekommen, da hätte ich nichts
nach die Herrſchaften gefragt, und hätte meine Taſche mitgenommen,
aber nun war es zu ſpät. Na, meine Herren, da lebt wohl, und
ich wünſche euch guten Appetit! Laßt es euch wohlſchmecken, wenns
euch nur bekommt! Es freut mich heute ſehr, mit euch ein Pots⸗

damer geweſen zu ſein. Aber es tut mir leid, daß ich euch habe ęc
bloß auf der Herberge kennen gelernt, ich hätte viel lieber ein Mal

Da legte die Wirtin

mnß
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ſoll,
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her alte
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und
kini
hii

mit Recht geſchrieben hat, diesmal ganz beſonders lohnen. Und die
gebotenen Auszüge aus Vorträgen und Debatten werden hoffentlich
niemand abhalten, zum Protokoll zu greifen. Sie ſollen im Gegen⸗
teil das Verlangen wecken, dieſe wichtigen Fragen im Zuſammen⸗
hang und in voller Ausführlichkeit zu beſprechen. Das Protokoll
iſt erſchienen im Verlag von Vandenhoeck und Ruprecht in
Göttingen zum Preis von 2 Mk. 40 Pfg.
Wir möchten dabei noch ganz beſonders aufmerkſam machen
auf einen dem Protokoll beigegebenen Proſpekt desſelben Verlags
(letzte Seite). Dort werden eine Anzahl früherer Protokolle zu
bedeutend ermäßigtem Preis angeboten. Mögen alle Vereins⸗
bibliotheken, die Lücken zu füllen haben, dieſe günſtige Gelegenheit
benützen! E. K.

Arbeiter im Reichsverband.
Unter dieſer Spitzmarke machte die „Schwäbiſche Tagwacht“
vor einiger Zeit die ergötzliche Mitteilung, daß die Gruppe von
evangel. Arbeitervereinen Mitteldeutſchlands ſich dem Reichsverband
gegen die Sozialdemokratie angeſchloſſen habe. Das ſozialdemokra⸗
tiſche Blatt knüpft daran die Bemerkung, es ſei nicht verwunderlich,
wenn man den Empfang der Teilnehmer des ſozial⸗wiſſenſchaftlichen
Ausbildungskurſes in Berlin ſeitens des Herrn v. Poſadowsky in
Betracht ziehe und es ſei klar, welcher Art die Ausbildung dieſer
Leute nur ſein könne. Nun kam in der vorletzten „Arbeiterzeitung“
von einem Teilnehmer ein Stimmungsbild über dieſen Empfang, in
dem zum Schluß geſagt, derſelbe ſei für die nationale Arbeiterſchaft
ein Zeichen der Anerkennung.
Gewiß iſt daran viel Wahres. Allein allzuviel dürfen wir
von ſolchen Empfängen nicht erwarten. Was uns allein nützen
könnte, ſind Taten, praktiſche Leiſtungen der Regierung. Und dieſe
bleiben vielfach aus. Denn auch die Abordnung des Frankfurter
Kongreſſes wurde empfangen und ihre Wünſche gehört. Gefühle
ähnlicher Art wie jetzt die Kursteilnehmer mögen dieſelbe beſeelt
haben; aber wenn es heißt: „aus den Augen, aus dem Sinn“, ſo
hilft uns das erhebende Gefühl nichts. Wenn deshalb gewiſſe Kreiſe
von Arbeitern ſolch erhebende Momente dadurch ſchaffen wollen,
daß ſie ihre Zuverläſſigkeit in nationaler Geſinnung durch den Ein⸗

tritt in den Reichsverband zu verbürgen ſuchen, ſo iſt das grund⸗

falſch. Wir haben als evangel. und nationale Arbeiter gewiß viele
Reibflächen mit der Sozialdemokratie, die durch die ſcharfen Gegen⸗
ſätze gebildet werden, welche wir keineswegs vertuſchen wollen.
Aber wir haben auch ſoviel gemeinſame Intereſſen mit ihr, die uns
verbieten, an ihrer Bekämpfung in dieſer Weiſe teilzunehmen.
Die Punkte, die uns trennen und unter Umſtänden in Kampfes⸗
ſtellung verſetzen, wollen wir nicht durch Beſeitigung der Sozial⸗
demokratie zum Austrag bringen, ſondern wir tun beſſer daran,
wenn wir mit ihr in unſerem Sinn und Geiſt an ihr zu arbeiten
ſuchen, zu ihrem und unſerem, zu des ganzen Arbeiterſtandes Heil.
Wir wollen und können uns der Hoffnung nicht verſchließen, daß
das, was uns mit den Maſſen in jenem Lager verbindet, einmal ſo
ſtark werde, daß dadurch die augenblicklichen Streitfragen einſtens
beſeitigt werden. Darum außerhalb des Reichsverbands an der
Sozialdemokratie und nicht in demſelben gegen ſie zu arbeiten,
ſcheint mir auch für evangeliſche und nationale Arbeiter zweckmäßiger
und nutzbringender zu ſein.
Reutlingen. Johs. Fiſcher.

Berzina-MBadceimnen.
Eberbach. Vorbei ſind die frohen Tage von Oſtern und Pfingſten,
nur noch wenige Wochen, ſo fängt auch in Gottes herrlicher Natur Alles an,
mit euch zuſammen gearbeitet, da würde ich Euch noch beſſer kennen,
aber dazu hatte ich noch keine Gelegenheit. Da kann ich euch leider
weiter nichts ſagen, als was der Meiſter in Ketzin zu mir geſagt
hat, den der eine von Euch gut kannte. Denn der Meiſter war
einige Jahre in einer größeren Bäckerei in Potsdam Werkführer
geweſen, und der kannte euch alle zuſammen ganz gut. Als er
mich nach meinen Sachen gefragt, und ich ihm die Geſchichte er⸗
zählt hatte, ſagte er: „Du biſt zu unerfahren geweſen, ich hätte
denen Kunden die Gurgel ſchon ausſchwenken wollen, ich hätte
ihnen ganz etwas anderes getan. Da gehen ſie einher wie die
Grafen, und in der Backſtube haben ſie Hoſen an, da iſt immer ein
Loch am andern, da können zehn Katzen keine Maus darin fangen.“
Alſo beſtieg ich den Einſpänner, und fuhr mit nach Ketzin und hatte
weiter nichts mit, als meinen Stock und bedachte mir hungrig und
durſtig unterwegs meine Verlegenheit. Ich war froh, daß ich meiner
Tante in Magdeburg hatte die zwei Taler gegeben, denn wenn ich
ſie noch gehabt hätte, da hätte ich es bekannt als mir die Herr⸗
ſchaften an meinen Berliner wollten, und es fragt ſich, ob ſie mir
nicht alles zuſammen verſoffen hätten mit ſammt dem Berliner. Da
wünſchte ich mich herzlich zurück nach dem alten Landſtreicher, und
ſah Alles für Gottes Strafe an, weil ich von dem Alten ſo treu⸗
los weggelaufen war. Wenn der bei mir geweſen wäre, wäre mir
das nicht paſſiert. Schluß folgt)

zu verwelken, um im Herbſtgewand zu erſcheinen. Aber je größer dieſe Ver⸗
änderung, deſto wachſamer und geſtärkter ſollte das Auge eines jeden unſerer
Mitglieder auf die Pflege und Wohlfahrt des Vereins gerichtet ſein, was leider
bis jetzt nicht der Fall war, da die meiſten mehr Intereſſe für Ausflüge und
ſonſtige Luſtbarkeiten beſitzen. Die Verſammlung am 19. Juni war leider
nicht beſonders ſtark beſucht. Unſer Vorſitzender, Herr Veith, wußte als De⸗
legierter über die beim Vertretertag in Kandern gegflogenen Verhandlungen
intereſſant und eingehend zu berichten. Er wies hauptſächlich auf die aus Ar⸗
beitgebern und Arbeitnehmern beſtehenden Arbeitskammern ſowie auf die ver⸗
ſchiedenen Gewerkſchaften hin. An dieſen Bericht ſchloß ſich ein ſehr inter⸗
eſſanter Vortrag „Die Politik unſerer Reichsregierung“ an. In der Diskuſ⸗
ſion betonte auch Herr Spatz die Pflicht aller wahren Vaterlandsfreunde in
allen Parteien, Ständen und Berufsarten, noch mehr als ſeither zuſammenzu⸗
halten. Möchte ſich das beſonders auch bei uns in einem weit beſſeren Be⸗
ſuch der Vereinsverſammlungen äußern! — Auch diesmal konnten wieder 5
Mitglieder aufgenommen werden. In dankenswerter Weiſe erklärte ſich noch
Herr Veith zur Auskunft über Invaliden⸗ und Unfallverſicherungsangelegen⸗
heiten uſw. jederzeit gerne bereit. Gleichzeitig wurde auf eine beſſere Benütz⸗
ung der Bibliothek, für die wieder neue Bücher angeſchafft wurden, hingewieſen.
Den Mitgliedern wurde auch ans Herz gelegt, ſich an dem für Anfang Juli
geplanten Spaztergang nach N.⸗Wimmersbach, ſowie an dem anfangs Auguſt
ſtartfindenden Famtlienabend recht zahlreich zu betelligen. — Erfreulicherweiſe
zeigt auch unſere Geſangsabteilung unter Leitung ihres eifrigen Dirigeaten,
Herrn Röſſig, gute Fortſchritte. Am 1. Mai d. J. machte ſie bei zahlreicher
Beteiligung einen kleinen Ausflug über Schöllenbach⸗Reißenkreuz⸗Kirchberg.
Der Rückweg führte die muntere Sängerſchar nach Sensbach, wo man ſich bei
Herrn Ad. Hofmann labte und einige fröhliche Weiſen ertönen ließ. In kur⸗
zen Worten des Dankes gedachte dort Herr Schumacher der Veranſtalter des
Ausflugs, ſowie des Gaſtgebers für die vorzügliche Bewirtung. Mögen dieſe
n en ee er allen Teilnehmern ein Antrieb zur weiteren fleißigen Mitar⸗
eit ſein. Sch.
Eßlingen. Trotz der großen Hitze und den dazu üblichen Vakanzen
war es in der letzten Zeit in unſerem Verein in verſchiedener Weiſe ziemlich
lebhaft. Sonntag, 12. Juni, hatten unſere Sänger und auch andere Mit⸗
glieder wie jedes Jahr ihren Ausflug, welcher diesmal über Göppingen nach
Gmünd ging. Wir verbanden damit einen Beſuch des Gmünder und Waſſer⸗
alfinger Brudervereins, denn letzterer war gleichzeitig auf unſere Einladung
dorthin gekommen. Frühmorgens fuhren wir, eine ſtatliche Anzahl, in den
dichten Nebel nach Göppingen und marſchierten direkt auf den Hohenſtaufen.
„Schön iſt unſer liebes Schwabenland“ tönte es in kräftigen Akkorden von den
Sängern ins Tal hinunter und auch wir waren, von der ſchönen Ausſicht hin⸗
geriſſen, der gleichen Anſicht. Dann ging es hinüber auf den Rechberg, wo
die Ausſicht nicht ſo ſchön war, wie wir es gewünſcht hätten, aber des Lebens
ungetrübte Freude wird keinem Sterblichen zuteil. Der unfreiwillige direkte
Abſtieg vom Rechberg, wurde mit viel Humor glücklich beendet und ein ſchö⸗
nes Waldecho brachte heiteres Leben und luſtige Unterhaltung. Vor Straß⸗
dorf empfingen uns einige Freunde vom Gmünder Bruderverein und geletteten
uns durch die Stadt zu unſerem Gaſtgeber, Herrn Zink, im Stadtgarten, bei
welchem wir ausgezeichnet bewirtet wurden. Dann kam ein Rundgang durch
die Stadt, Beſichtigung der Kirchen uſw. Die gemütliche Zuſammenkunft, die
Herr Stadtpfarrer Lamparter mit herzlicher Begrüßung einleitete, wurde durch
gemeinſchaftliche Geſänge, paſſende Reden, Chorgeſang der Eßlinger Sänger
in reicher Abwechslung verſchönt und nur zu raſch verlief die Zett. Wir danken
den Brudervereinen Gmünd und Waſſeralfingen für die Liebe und Aufmerk⸗
ſamkeit, welche ſie uns erwieſen und hoffen, daß ſie uns auch einmal Gelegen⸗
heit geben, ihnen das Gleiche hier erweiſen zu können. — Eingeladen von der
dentſchen Partei, nahmen wir faſt vollzählig an der Proteſtverſammlung der
bürgerlichen Parteien teil, welche hier gegen das Vorgehen der 1. Kammer am
Freitag, 24. Juni, gehalten wurden. Ofſiziell vertreten waren ſämtliche Par⸗
teien, von welchen jede einen Redner ſtellte, außer der ſozialdemokratiſchen, die
für ſich eine Verſammlung geplant und ausgeführt hat. Von allen Rednern
wurde mehr oder weniger energiſch die Forderung laut, die erſte Kammer zu
beſeitigen, und wenn das nicht möglich ſei, doch mit allen Mitteln nachhaltig
eine gründliche Umänderung derſelben zu erreichen. Die Reſolutlon, welche ſich
mit der Stuttgarter vollſtändig deckte, wurde einſtimmig angenommen. — Bei
der Kirchengemeinderatswahl haben wir uns ſtark beteiligt und wurde unſer
Wahlzettel mit einer Ausnahme durchgebracht. Nun iſt unſer Vorſitzender, Hr.
Lehrer Lang auch im Kirchengemeinderat und wir hoffen, daß dieſe Errungen⸗
ſchaft unſerm Verein zum Segen gereichen möge. — Am Sonntag, den 26.
Juni hielten wir auf der Burg unſer Kinderfeſt ab, welches trotz des anfangs
zweifelhaften Wetters in heiterſter und gemütlichſter Stimmung verlief. Wenn
man bei derartigen Feſten in die fröhlichen Geſichter der Kinder ſieht, ſo muß
man zugeben, daß dieſelben neben der Weihnachtsfeter unbedingt notwendig ſind.
Der Keim, welcher dabei in die Kinderherzen gelegt wird, entwickelt ſich doch
in den meiſten Fällen ſo fruchtbringend, daß die Erinnerung an dieſe fröhlichen
Vereinigungen für ſpätere Zeiten zu einem Band wird, das uns alle um⸗
ſchlingt und daß unſere Kinder als Erwachſene dann wieder weiter bauen im
Sinne unſerer evang. Vereinsfache.
Waldkirch. Ein bedeutungsvoller Tag für unſern Verein liegt hinter
uns: unſere Fahnenweihe. Nach all' den vielen Vorbereitungen war der er⸗
ſehnte Tag herangerückt. Aber wie ſank unſere Hoffnung auf ein gutes Ge⸗
lingen des Feſtes, als ſich ſchon am Samstag ein recht ergiebiger Regen ein⸗
ſtellte, der bis zum Abend anhielt! So ſaßen wir denn in gedrückter Stimmung
in unſerem Vereinslokal beiſammen, woſelbſt nochmals eine Vorbeſprechung
ſtattfand, der Sonntag begann ebenfalls mit Regen, ſo daß ſich unſer eine
gelinde Verzweiflung bemächtigte. Trotz des ungünſtigen Wetters führten uns
aber ſchon die Morgenzüge unſere Brudervereine, bezw. deren Vertreter von
Emmendingen, Freiburg, Kandern, Säckingen, Würm und Zell i. W. zu.
Unſere Hoffnung, daß ſich die Verbandsvereine des Landes zahlreich bei un⸗
ſerem Feſte ſehen laſſen würden, hat ſich leider nicht erfüllt, die Mehrzahl der⸗
ſelben hielt es ſogar nicht einmal der Mühe wert, auf die ihnen zugeſandten
Einladungen ihre Entſchließung uns mitzuteilen. — Unter Mnuſikklang gings
vom Bahnhof zur Kirche, wo Herr Stadtpfarrer Lic. Kühner in zu Herzen
gehender Weiſe über 1. Korinther Kap. 12. Vers 26: „Und ſo ein Glied
leidet . . . . —“ predigte, und ſodann die Weihe der Fahne vornahm. Der
Kirchenchor verſchönte in hervorragender Weiſe die erhebende Feier durch ſeine
dankenswerte Mitwirkung. Der ſich anſchließende Frühſchoppen im „Kreuzſaal“
vereinigte Gäſte und Mitglieder noch kurze Zeit bis zum Mittageſſen. Nach⸗
dem uns der erſte Nachmittagszug nochmals großen Zuwachs an Gäſten aus
Freiburg gebracht hatte, ſetzte ſich gegen 3 Uhr vom Kaifer Wilhelmdenkmal
aus der äußerſt ſtattliche Feſtzug in Bewegung. An der Spitze die Stadtmuſik,
der ſich die Feſtjungfrauen mit verhüllter Fahne anſchloſſen, hierauf die er⸗
ſchienen Brudervereine, davon Freiburg, Kandern, Säckingen und Zell mit
Fahne, ſodann die geladenen hieſigen und Kollnauer Vereine in langer Rethen⸗

folge. Der Zug bewegte ſich unter Muſik und Böllerſchüſſen durch die reich
beflaggten Straßen der Stadt nach dem Feſtplatz (Kreuzgarten). Der Regen
hatte inzwiſchen der Sonne weichen müſſen, und ſo ergoß ſich denn die aus
vielen Hunderten beſtehende Menge in den weiten, ſchattigen Garten und an⸗
ſtoßenden Saal, das letzte Plätzchen füllend. Zu unſerer großen Freude hatten
wir die Ehre, ſowohl den Großh. Amtsvorſtand Dr. Klotz, wie Herrn Bürger⸗
meiſter Schill bei uns zu ſehen; ein ſchöner Beweis für das Intereſſe, deſſen
ſich unſere Sache bei den genannten Behörden erfreut. Als erſter Redner be⸗
grüßte unſer 1. Vorſtand Ehret die Erſchienenen; ſeine Anſprache endigte mit
einem begeiſtert aufgenommenen Hoch auf unſern geliebten Landesfürſten. Da⸗
ran anſchließend übergab Irl. Henriette Mattmüller die von der Godesberger
Fahnenfabrik in vollendeter Weiſe hergeſtellte Fahne an den Fähnrich, Herrn

A. Weinſchenk, der ſie mit Worten des Dankes entgegennahm. Nach einem

Vortrage unſeres Männerchors überreichte Frl. Mina Gloß eine von Frauen
und Jungfrauen geſtiftete prächtige Fahnenſchleife; es folgte Herr Franz⸗
Freiburg, der im Namen ſeines Vereins mit herzlichen Worten einen Fahnen⸗
nagel mit Widmung überbrachte und Herr Bauer⸗Freiburg, der als Vertreter
des Verbandsvorſitzenden einen Fahnennagel in Gold mit Widmung übergab,
beide Redner mit den beſten Wünſchen für die ſernere Wohlfah t unſeres
Vereins ſchließend. Hierauf beſtieg Herr Pfarrer Wolfhard⸗Biſchoffingen die
Tribüne und hielt die von echt evangeltſch⸗ſozialem Geiſte durchdrungene Feſt⸗
rede, die in einem dreifachen Hoch auf die deutſchen Arbeitervereine ausklang,
reichen Beifall von der verſammelten Menge erntend. Der weitere Teil des
Nachmittags wurde in angenehmer Weiſe durch Vorträge der Stadtmuſik, ſo⸗
wie der Freiburger und Emmendinger Geſangsabteilungen ausgefüllt. Noch
verſchiedene Reden wechſelten mit einander ab; ſo ſprachen unter anderem noch
ein Vertreter von Emmendingen und unſer Herr Stadtpfarrer Kühner. Bald
nahte die Nacht, und die meiſten unſerer lieben Gäſte verließen uns wieder,
während uns ein ehrbares Tänzchen noch lange beiſammen hielt. Nun, da
der feſtliche Tag vorüber, danken wir nochmals allen, die uns in letzter Zeit
wieder durch freundliche Geſinnung und Spenden und auch nicht zum letzten
durch perſönliche Mühe nahegetreten ſind, auf’s Herzlichſte: wir werden es
nicht vergeſſen! Unſerem Verein aber möge dieſer Tag bleibenden Segen ge⸗
bracht haben. K. S.
Wehr. Am Sonntag, 26. Junt, hielten wir bei unſerer Ortsgruppe
in Oeflingen zur Krone eine gurbeſuchte Monatsverſammlung ab. Nach Ver⸗
leſen des Protokolls erfolgten 2 Neuaufnahmen, darunter wieder eine aus
Oeflingen. Der wichtigſte Punkt war das Siiftungsfeſt. Nach kurzer Berat⸗
ung konnten wir folgendes Programm feſtſtellen, das inzwiſchen unſern Bru⸗
dervereinen zugeſandt worden tſt: 1) Sonntag, 14. Auguſt d. J., halb 9 Uhr
Feſtgottesdienſt, 2) von 10 Uhr ab Empfang der Oberländer Gauvereine, 3)
12 Uhr Mittageſſen, 4) von halb 3 Uhr ab Konzert im Hotel Wehrahof, Be⸗
grüßung, Feſtrede, geſellige Unterhaltung. Abends: Tanzkränzchen! — Den
Schluß der Verſammlung bildete noch ein gemütliches Beiſammenſein. Möge
unſere Ortsgruppe Brennet⸗Oeflingen recht blühen, wachſen und gedeihen, da⸗
mit ſie ſpäter ein Glied unſeres bad. Landesverbands bilden kann.

Gterbelaſßſe der evang. Arbeitervereine XSürttembergs.
Sterbefall Nr. 21 u. 22.
In Schramberg iſt das Mitglied Johannes Heinzelmann im Alter
von 67 Jahren an Halsleiden, in Hall Georg Wieland im Alter von 62 Jahren
an Magenleiden geſtorben.
Quittung.

Hall 2. Q. 65.80, Göppingen 2. OQ. 27 80, Altshauſen 2. OQ. 57.80,
Biberach 2 O. 11.80, Oberkochen 3. Q 9 80, Eßlingen 2. Q 182,70, Franken⸗
bach 2. Q. 32 80, Böckingen 2. Q. 67 80, Fellbach 2. Q. 48 80, Heidenheim
2. Q. 116 70, Waſſeralfingen 2. Q. 11.80, Schramberg 2. O. 75,80, Gmünd
2. Q. 40.80, Gaisburg 2. OQ. 37.80 Mk. Eintrittsgeld Gmünd: 2.50 Mk.
Laut Beſchluß der Ulmer Hauptverſammlung ſind ſämtliche Reverſe
an den Unterzeichneten einzuſenden.
Heilbronn, Neckarhalde 12, 10. 7. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.
E. Kappus, Hauſen o. B

Ferantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Sopecht,
Zell im Wieſental (Baden).

Oberer Schwarzwaldgau.

Den Vereinen des Gaus wird bekannt gegeben, daß die Gauverſamm⸗
lung in Horb am Sonntag, 7 Auguſt, nachmittags ſtattfindet.
Die genauere Zeit und Tagesordnung wird ſpäter bekannt gegeben.
Doch bittet der Bruderverein Horb jetzt ſchon um Mitteilung dar über, wie
viele Mitglieder vorausſichtlich ſchon Vormittags ankommen und an einem
einfachen gemeinſamen Mittageſſen teilnehmen würden.
Hauſen o. V, 9. Juli 04. J. V.: Kappus.
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Ei Die Kirchenge⸗
Böckingen. meinderats⸗
wahl findet am 17. Juli ſtatt. Unſere
Mitglieder werden dringend gebeten,
ſich an derſelben zu beteiltgen. Von
den ordnungsmäßig ausſcheidenden
Kirchen⸗Gemeinderäten (Eſpenmüller,
Sprichmann, Brenner, Bender) hat
Herr R. Bender) aus Geſundheits⸗
rückſichten eine Wiederwahl entſchieden
abgelehnt. Für den letzteren wird un⸗
ſer Mitglied Hr. Chriſttan Häußer
zur Wahl in den Kirchengemeinderat
vorgeſchlagen. Der Ausſchuß.

. Mittwoch, 20. Juli
Gaisburg. Verſammlung in
der Roſe. Tagesordnung: 1. Schul⸗
lehrer Herrigel: Bericht über die Lan⸗

desverſammlung, 2. Schullehrer Rau:
Arbeitskammern und Arbeiterkammern.

11 Diejenigen Mitglieder,
Gmünd. ehe bet der Aufführ⸗
ung eines Teils von Schillers „Tell“
im Herbſt, wahrſcheinlich am Stiftungs⸗
feſt, ſich beteiligen wollen, mögen am

kommenden Montag, abends ½ im evg.
Vereinshaus ſich einfinden. D. Vorſtand.

Nächſten Sonntag,
Eberbach. Juli nachmitt.⸗
halb 4 Uhr Spazkergang nach
Neckarwimmersbach. Hieran wollen ſich
die Mitglieder von hier ſowie die der
Ortsgruppen mit Familienangehörigen
recht zahlreich beteiligen. Sammlung
der hiſigen Mitglieder nachm. halb 3
Uhr im grünen Baum. Die Geſangs⸗
abteilung wird bemüht ſein, hierbek
uns mit Liedervorträgen zu erfreuen.
Der Vorſtand.

4 Samstag, 16. Jult
Freib Urg. findet ausnahmsweiſe
die wöchentliche Zuſammenkunft im
Inſelbräu (Feterling) abends 8 Uhr
ſtatt. Der Vorſtand.

. . Zu dem
tag, 17. Juli in Salach ſtattfindenden
Vortrag von Herrn Pfarrer Dieterich
über Japan und ſein Volk ſammeln
ſich die Mitglieder bei Häſele zum
grünen Baum, nachmittags halb 3 Uhr,
Abgang punkt 3 Uhr. Es wird gebeten,
wegen Wichtigkeit des Vortrags zahl⸗
reich zu erſcheinen. Der Vortrag.

Heid enh eim. Sonntag, 17.

Jult, Ausflug
nach Herbrechtingen; diejenigen, welche
zu Fuß gehen, verſammeln ſich mit
Frauen um halb 1 Uhr am Kinder⸗
feſtplatz; die anderen fahren mit dem
Zug 2 Uhr 21. Lokal in Herbrecht⸗
ingen: grüner Baum. Der Vorſtand.

Sonnta
Neckargartach. 1 Seng,
nachmittags ½ 3 Uhr Monatsver⸗
ſammlung bei Mathilde Waidmann.
Tagesordnung: Bericht über Gewerbe⸗
inſpektion und Sonſtiges. Die Mit⸗
glieder werden gebeten, vollzählig an
dieſer Verſammlung teilzunehmen.
Der Vorſtand.

Ravensburg. Nonasoer⸗

Samstag, 16 Juli, abds. 8 Uhr im Lokal.

Säckingen. Am 17. Juli fin⸗

det ein Vereins⸗
ausflug ſtatt nach der Habsburg. Die
Mitglieder mit Familienangehörigen
ſind dazu freundlich eingeladen. Abfahrt
von Stein. Zuſammenkanft um 11 Uhr
in Stein am Bahnhof. Der Vorſtand.

Sala Sonntag, 17. Juli, nach⸗
* mittags halb 4 Uhr Ver⸗
ſammlung bei Knödler zur „Linde“ mit
Vortrag von Herrn Pfarrer Dieterich
über „Japan und die Japaner“. Die
Mitglieder mit Famtlien und Freunde

werden zu zahlreichem Beſuch freund⸗
lich eiageladen. Der Vorſtand.

Sonntag, 17. Juli
Stuttgart. nachmittags von 5
Uhr ab Familten⸗Zuſammenkunft bei
Mitglied Hartmann zur Tannenburg,
Herdweg 44. Zu zahlreichem Beſuch
ladet freundlichſt enn Der Vorſtand.
1 Bei der am Sams⸗
Villingen. ug. 9. Jult ſtatt⸗
geſundenen Monatsverſammlung wurde
beſchloſſen, am 31. ds. Mts. einen
Ausflug nach Stein am Rhein zu
machen. Die Mitglieder werden zu
zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗
laden. Anmeldungen nimmt entgegen

Vorſtand Merker u. Schriftführer Fürſt.
Der Vorſtand.

Waldhof. 7 in firdet unſer

ſtatt. Abfahrt in Käferthal 8 Uhr 25
morgens. Rüäckfahrt von Weinheim 8
Uhr 13 abends. Ermäßigter Fahrpreis
65 Pfg. Gemeinſames Mittageſſen in
Birkenau Mk. 1.20 ohne Wein. Von
nachmütags halb 4 Uhr ab geſelliges
Beiſammenſein mit unſerem Bruder⸗
verein Weinheim, in deſſen Vereinslokal.
Abmarſch morgens 7 Uhr vom Schul⸗
haus Atzelhof. Zahlreiche Beteiligung
erwünſcht. — Jeden Donnerstag abend
8 Uhr im Lokal Karl
kuſſionsabend. Der Vorſtind

3 4 Donnerstag, 21.
Göppingen. ½ abends 6Uhr,
Verſammlung im Lokal „kieiner Kro⸗
nenſaal“. Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Mayer über „Die Japaner“.
Die Mitglieder werden erſucht, zahlr.

Sonntag, 17. Julit
Zell 1. W. 1 Uhr Kachmittags
Monatsverſammlung. 1) Kaſſenſachen,
2) Anträge, 3) Bericht von Mitglied
E. Rümmele über den ſozialen
Ausbildungskurs in Berlin. Um

Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien. .

zu erſcheinen. Der Ausſchuß.

zahlreiches Erſcheinen wird gebeten.

Ausflug nach Weinheim und Umgegend

Schweitzer Dis⸗

9
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Büddeukſche

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

4

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wolider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Kr. 30

Den 24. Juli 1904

XII. Jahrgang

Präſident Krüger.
Paul Krüger iſt am 14. Juli im Alter von nicht ganz 74
Jahren geſtorben. Dieſe Nachricht kam am Ende der Woche aus
Clarens. Wer von uns wußte im letzten Jahr, wo ſich „Ohm Paul“
aufhielt? Welche Zeitung berichtete regelmäßig darüber? Wie raſch⸗
lebig iſt doch unſere Zeit! Vor 3 Jahren noch war dieſer Mann,
der es vom Hirtenbuben zum hochgeachteten Staatspräſidenten ge⸗
bracht hatte, einer der gefeiertſten in Europa. Und heute, da uns
die Kunde von ſeinem Tode trifft, müſſen wir uns erſt darauf be⸗
ſinnen, daß er ja bisher immer noch zu den Lebenden gezählt hatte.
— Und doch hat unſere Zeit allen Grund, an der Bahre diefes
Mannes noch einmal ſtille zu ſtehen. Ueber ſein Leben kann man
mit vollem Recht das Wort ſetzen: „Er war ein Mann und wankte
nicht.“ Das zeigen ſeine „Lebenserinnerungen“, aus denen wir ſeiner
Zeit auch unſern Leſern einige Stücke mitteilen konnten, auf jeder
Seite. Mancher wird wohl jetzt aufs Neue dazu greifen, um ſich
das Bild dieſes wunderbaren Lebens noch einmal zu vergegenwär⸗
tigen. Und dann wird er ſehen, daß es vor allem zwei Züge ſind,
welche dieſes Bild zeitlebens gezeigt hat: eine unüberwindliche Vater⸗
landsliebe und ein unbeſiegbares Gottvertrauen. Beides haben ſeine
Gegner ja oft genug die Starrköpfigkeit eines alten Mannes ge⸗
nannt. Aber die Welt weiß, wie großes Krüger damit vollbracht hat,
früher in jüngeren Jahren durch eigenes Kämpfen im Feld, zuletzt, im
letzten Krieg ſeines Volkes, als das von allen geachtete und geliebte
Staatsoberhaupt mit ſeinen Erlaſſen und Tagesbefehlen an die
kämpfenden Bürger. Beides, ſeine Vaterlandsliebe und ſein Gott⸗
vertrauen haben ihn nicht verlaſſen, auch als das Kriegsglück und
die Gunſt der Großen in der Welt von ihm und ſeiner Sache ge⸗
wichen war. Wie gerne wäre er in die heißgeliebte Heimat zurück⸗
gekehrt, um dort zu ſterben und an der Seite ſeines treuen Weibes
begraben zu werden! Aber er konnte ſich nicht entſchließen, dem
neuen Herrn des Landes den Eid der Treue zu leiſten. Und wer
will ihm das verdenken, der die Entſtehung und den Verlauf des
Burenkrieges kennt! Dem Toten wird hoffentlich die neue Regier⸗
ung ein Fleckchen Eede in Transvaal nicht verſagen, das er ſich
bis zuletzt als Ruheſtätte ſo heiß gewünſcht! — Die Frömmigkeit
Krügers hat man oft als eine altteſtamentliche genannt. Und ſie
war es, wenn man nur auf die Hülle ſieht. Daß er aber im tief⸗
ſten Herzen ein Chriſt war, der auch im Unglück Gottes Vaterhand
ſorr zeigen ſeine Worte nach dem ihn ſo ſchwer treffenden Friedens⸗
uß:
den fürchterlichen Leiden des Volkes der beiden Republiken ein Ende
gemacht iſt, bin ich überzeugt, daß Gott die Seinen nicht verläßt,
ſelbſt wenn es oft ſo ſcheint. Darum ergebe ich mich in den Willen
des Herrn. Ich weiß, er wird das bedrängte Volk nicht untergehen
laſſen. Er iſt der Herr und hat alle Herzen in ſeiner Hand und
lenkt ſie, wie er will.“
Viele ſind der Meinung, daß die Zeit des Burenvolkes erſt
noch kommen werde. Mag dem ſein, wie es will. Zunächſt ſind
die Burenſtaaten gefallen, das Burenbanner iſt geſunken. Und auch
der, der ſo heiß für ſeine Ehre geſtritten, ruht nun aus von langem,
mühſamem Tagewerk. Sein Name aber wird nicht vergeſſen werden.
Wo man Sinn hat für wahre Größe, wo man ſingt von Vater⸗
landsliebe und Tapferkeit, da wird man auch immer wieder ſingen
nnd ſagen von „Oym Paul“, dem letzten Präſidenten von Trans⸗
vaal. . E. K.

Wochenſchau.
Wir ſind mit unſerer Umſchau auf dem Welt⸗Theater etwas
ſtark in Rückſtand gekommen. So war in dieſem Blatt mit keiner
Silbe bie Rede von dem Beſuch König Eduards in Kiel. Aus
dieſem Anlaß wurde natürlich viel verhandelt über das Verhältnis
Deutſchlands zu England. Dasſelbe war bekanntlich zu Zeiten
ſehr geſpannt. Nun ſcheint es ein wenig beſſer geworden zu ſein,

„Ganz abgeſehen davon, daß nun dem Blutvergießen und

Krieg im fernen Oſten doch heutzutag haben kann!

und zwar zum Glück nicht durch Kriecherei von deutſcher Seite.
Vielmehr hat der Kaiſer in Klel ſehr deutlich von dem Neben⸗
einander wehen der beiden Flaggen, der deutſchen und der eng⸗
liſchen, geredet. Das iſt’s, was wir von England verlangen, nicht
mehr und nicht weniger: Die rückhaltloſe Anerkennung, daß wir
dasſelbe Recht auf überſeeiſchen Handel und eine tüchtige Seemacht
haben, wie das alte meergebietende Albion. Man hatte bis jetzt
hie und da den Eindruck, als hätte man dort drüben noch Luſt,
denſelben Standpunkt einzunehmen, wie 1849 Lord Palmerſton,
als er erklärte, wenn ſich wieder die Schiffe mit der Flagge des
deutſchen Bundes zeigten, ſo würden ſie als Seeräuberſchiffe be⸗
handelt werden! Dieſe Zeiten ſind vorüber, wills Gott für immer.
Und je raſcher die Herren Engländer das vollends ganz einſehen,
deſto beſſer für ſie und uns. — Inzwiſchen hat ein Teil der deut⸗
ſchen Flotte einen Gegenbeſuch im engliſchen Kriegshafen Plymouth
gemacht und dort offenbar den Eindruck verſtärkt, daß die deutſche
Seemacht eine achtungsgebietende ſei. Wenigſtens äußerten ſich
faſt alle engliſchen Zeitungen in dieſem Sinn. — Als Frucht der
Kleler Tage darf endlich vor allem der Schiedsgerichtsvertrag
angeſehen werden, der zwiſchen beiden Ländern zuſtande gekommen
iſt. Solche Verträge ſind ja auch ſonſt ſchon mehrere geſchloſſen
worden, z. B. zwiſchen England und Frankreich. Sie beſagen zu⸗
nächſt weiter nichts, als daß die betreffenden Regierungen ſich ver⸗
verpflichten, bei den und jenen unbedeutenden Streitigkeiten ein
Schiedsgericht anzurufen. Inſofern ſind ſie eine Friedensbürgſchaft,
als ſie wenigſtens den Ausbruch eines Krieges wegen Kleinigkeiten
verhindern.
Auch unſer Verhältnis zu Rußland iſt während der letzten
Woche in eine neue Beleuchtung geſetzt worden. Man hatte ja
manchmal den Eindruck, als liefen wir dieſen Nachbarn etwas gar
zu eifrig nach. Dazu trugen auch Kundgebungen des Kaiſers, aus
Anlaß des oſtaſiatiſchen Krieges, bei, wie ſeinerzeit ſein Telegramm
an den Zaren: „Rußlands Trauer — Deutſchlands Trauer!“ und
neueſtens an ſein in den Krieg ziehendes Wyborg'ſches Regiment,
das mit den Worten ſchloß: „Meine aufrichtigen Wünſche begleiten
das Regiment; Gott ſegne ſeine Fahnen.“ Dies letztere wurde in
Rußland wenig taktvoll ausgebeutet, als hätte damit der Kaiſer
die amtliche Neutralität Deutſchlands aufgegeben. Unter dieſen Um⸗
ſtänden war es dann eine ſehr erfreuliche Kunde, daß nunmehr der
ruſſiſche Unterhändler für den neuen Handelsdertrag, Herr v. Witte,
extra nach Norderney gekommen iſt, um dort den Grafen Bütow
zu ſprechen. Die Ruſſen brauchen uns. So erfreulich das an und
für ſich iſt, ſo unerfreuliche Folgen kann es möglicherweiſe für den
Handelsvertrag ſelbſt haben. Denn in ſeiner jetzigen Notlage iſt
Rußland imſtand und ſchluckt auch unſere Minimalzölle auf Ge⸗
treide mit Haut und Haar. Welche weitgreifenden Folgen ſo ein
Ce hilft dem
deutſchen Reichskanzler, ſeine „Politik der mittleren Linie“ noch
eine Weile fortſetzen, er füllt den deutſchen Agrariern die Taſche
und legt den deutſchen Brotkonſumenten eine neue Steuer Etke

Pfarrer und Arbeiterverein.
I.
Aus irgend einem Anlaß hatte ich in der letzten Zeit Ver⸗
anlaſſung, mich auch mit dieſer Frage eingehend zu beſchäftigen und
möchte als Arbeiter kurz meine Gedanken ausdrücken.
Der Satz „es wachſen Freundſchaften zwiſchen Arbeiter und
Pfarrer“ hat bei mir ein gutes Echo gefunden, und man nehme es
mir nicht übel, wenn ich ſage: es darf einem Pfarrer nicht gleich⸗
giltig ſein, wie dieſer Stand ſich zu ihm und der Kirche ſtellt und
ich hoffe, der eine oder andere der Herren ſpüren es, daß diejenigen
Arbeiter ihnen Dank wiſſen, denen ſie im Kampf um eine moderne
Weltanſchauung in religiöſen und ſozialen Dingen einen Halt gegeben

haben, den ihnen die Kirche als ſolche, vorläufig wenigſtens, noch

weniger aber andere religiöſe Vereinigungen, nicht geben konnten
oder auch nur wollten.
Den Bedenken des Herrn H. will ich mich zwar nicht ver⸗
ſchließen, obgleich ich den ſozialen Standpunkt keineswegs weniger
präzis vertreten wiſſen möchte und in jedem Verein ganz gerne einige
Nationalſoziale ſehen würde; aber ich hoffe doch, daß die Antwort
Herrn Dieterichs hier einige Klarheit geſchaffen hat, wünſche jedoch
keineswegs, daß unſere Vereine von ſolchen Herrn deshalb gemieden
werden. Es liegt mir vielmehr ſehr daran, daß von unſerer, der
Arbeiter Seite der unzweideutige Beweis geliefert wird, wir wollen
die Mitarbeit der Herren Geiſtlichen, nicht zum wenigſten auch des⸗
halb, weil ſie die berufenen Vertreter der Kirche ſind. Das iſt doch
ohne Weiteres klar, daß aus Anträgen wie Stuttgart (dem ich zwar
nicht zugeſtimmt hätte), notwendigerweiſe die Conſequenz gezogen
werden muß: ſoll der geiſtliche Stand als ſolcher mehr Intereſſe
für uns, beſonders auch in ſozialer Hinſicht bekunden, ſo müſſen
wir zeigen, daß wir auch für ihre Haupttätigkeit, Predigtamt und
Seelſorge weitgehendes Intereſſe haben. Wer darin richtig denkt
unter uns, tuts nicht dem Pfarrer, ſondern ſich ſelbſt zu lieb; und
daß dies bei möglichſt vielen ſo werden möge, iſt eine Arbeit, die
für beide gleichermaßen mit zu den notwendigſten gehört.
Im übrigen wünſche ich uns ein gut Teil mehr Selbſtbe⸗
wußtſein und Vertrauen, ſowohl in ſozialen als religtöſen Dingen.
Wir müſſen mehr empfinden, daß wir ganz unſere Sache treiben,
dies gibt Freude und Ausdauer zur Arbeit (wovon wiederum wir
den Gewinn haben) und ermutigt, um nicht zu ſagen: verpflichtet
die Herren Geiſtlichen zu weiterer, hoffentlich freudiger Mitarbeit.
Reutlingen. I Johs. Fiſcher.

Den Artikel „Pfarrer und Arbeiter⸗Verein“ in Nr. 28 der
Arb.⸗Zeitg. habe ich mit großem Intereſſe geleſen und nun möchte
ich als einfacher Arbeiter einige Gedanken dazu äußern. — Ich
kann in einigen Fragen die Bedenken des mit H. unterzeichneten
Herrn verſtehen; wenn ihm z. B. die Abmachungen mit ſozialdemo⸗
kratiſchen und katholiſchen Organiſationen nicht ſympathiſch ſind, ſo
hat er recht, mir ſind ſie es auch nicht; aber manchmal ſind ſie
doch eine Notwendigkeit, wenn man in ſozialer Hinſicht etwas er⸗
reichen will.
Was die Haltung der „Hilfe“ von Naumann anbelangt, ſo
hat der Herr vollſtändig recht, ich erinnere nur an ihre Haltung
gegenüber dem Zentrum, die ſo arglos und naiv iſt, daß man ſich
oft fragen muß: Kennen denn die Herren keine Macht, die man den
Ultramontanismus nennt? Gierin iſt doch in der letzten Zeit eine
auch uns ſehr nötig erſcheinende Wandlung bei der „Hilfe“ einge⸗
treten, für deren Haltung man übrigens nicht immer Naumann
perſönlich verantwortlich machen ſollte. Die Schriftl.) Und nun
komme ich auf den Brief von Herrn Pfarrer Dieterich zurück, über
welchen ich meine helle Freude ausdrücken muß; ich wünſchte nur,
daß alle evangeliſchen Herren Geiſtlichen dieſen Berief zu leſen be⸗
kommen würden, daß wäre ſozuſagen ein Leitfaden für jeden, der
dieſe Bedenken hat wie Herr H.

Ich verſtehe die Ausführungen des Herrn Pfarrers Dieeterich

folgendermaßen. — Der Geiſtliche, welcher in ſozialer Hinſicht nicht
ganz mit den Arbeitervereinen übereinſtimmt, darf ihnen dennoch
nicht gleichgillig gegenüber ſtehen, denn er kann doch eine ſegens⸗
reiche Tätigkeit in ihnen entfalten. Dieſe liegt auf konfeſſionellem
Gebiet (ich ſage ausdrücklich konfeſſionell), und ſolche Tätigkeit
dünkt mich außerordentlich wichtig; denn unſeren Vereinen fehlt es
im großen und ganzen durchaus nicht an ſozialem Bewußtſein,
aber ſoviel ich ſchon beobachten konnte, ſollten wir unſere Zuge⸗
hörigkeit zur evangeliſchen Kirche mehr betonen; in dieſer Hinſicht
nrutten wir uns die katholiſchen Arbeitervereine wohl zum Beiſpiel
nehmen.
Der Kampf zwiſchen den zwei Weltanſchauungen, evangeliſch
und ultramonton, iſt noch lange nicht ausgefochten, er hat noch
nicht einmal ſeine Höhe erreicht. Deshalb muß auch der evangel.
Arbeiter wiſſen, was er zu tun hat, nicht nur ſeiner Familie, ſeinem
Stand und Fortkommen gegenüber, ſondern auch ſeinem evangel.
auben.

auf die Mitarbeit unſerer Geiſtlichen angewieſen, ohne dieſe geht es
nicht. Ich darf wohl ſagen, ohne den Reſpekt vor unſerer Geiſt⸗
lichkelt zu verletzen, daß noch viele unſerer evangel. Arbeiterbewegung
lau und gleichgültig gegenüberſtehen; es iſt dieſes etwas nieder⸗
drückendes für uns, aber wir müſſen uns damit abfinden. Sollte
es aber wirklich evangel. Geiſtliche geben, die uns ablehnend und
feindlich gegenüberſtehen, dann darf uns wohl Bitterkeit überkommen,
in dieſem Falle müßten wir mit Neid auf die katholiſchen Arbeiter⸗
vereine hinüberſehen
Alſo in religiöſer Hinſicht ſollte und muß der Geiſtliche auf
unſerer Seite ſein; in ſozialer aber auch. Man leſe das Programm
der evangel. Arbeitervereine; ſind denn dieſe Forderungen radikal?
Das, was wir evangel. Arbeitervereine verlangen, iſt vor Gott und
der Welt unſer gutes Recht, man muß dieſe Frage nicht immer
als eine Magenfrage anſehen, ſondern auch von einer idealen Seite
aus. — Ich verweiſe dafür auf den Vortrag unſeres 2. Vorſtands
Herr Dr. Schöll: „Das ſittliche Moment in der Arbeiterbewegung.“
(Südd. Arb.⸗Zeitung 1903, Nr. 26 und 27.)

Nun noch einige Worte zu der praktiſchen Frage betreffs der

Verſammlungen am Samſtag Abend. Ich halte dieſe Frage zwar
für nebenſächlich, aber man darf doch ſagen, daß für die Arbeiter
die Sache ebenſo liegt, wie für den Geiſtlichen. Der Arbeiter, der
morgens um 5 oder 6 ſein Tagewerk in der Fabrik beginnt, ſoll
friſch ſein, und wenn er an Maſchinen arbeitet, wie z. B. bei uns
in der Gerberei, wo Walz⸗, Stoß⸗ und Spaltmaſchine eine ſehr
große Aufmerkſamkeit verlangen, andernfalls er einen ſehr bedeuten⸗
den Materialſchaden machen oder ſeine geſunden Glieder einbüßen
kann, ſo ſpricht vieles für den Samstag Abend. Aber wie geſagt,
dieſe Sache könnte man regeln, daran ſoll das Zuſammenwirken von
Geiſtlichkeit und Arbeiter nicht ſcheitern.
Ulm. Hermann Hammer, Lederzurichter.
III.
Sehr zu begrüßen iſt es, daß einmal die Frage aufgerollt
wird: „Pfarrer und Arbeiterverein“. Daß ein evangel. Pfarrer für
die Gemeinde da iſt und daß er die Gemeinde mit geiſtiger

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Nach Berlin. (Schluß)
Der Meiſter in Ketzin war ein junger Anfänger, und noch
nicht verheiratet, und konnte ſeine Bäckerei ſelber genügend verſehn,
aber er hatte ſich den rechten Fuß vertreten am Knöchel, deswegen
mußte er Hilfe haben. Da lieh er mir eine Schürze, und ich habe
geholfen, ſo gut ich konnte, und nach acht Tagen ließ er meinen
Berliner mitbringen, und legte den Thaler für mich aus. Aber
wenn das hätte etwas ſein ſollen, da hätte ich gleich am erſten
Morgen müſſen ſelber vor den Ofen gehen, aber ich wußte wohl,
warum ich das nicht tat, und war froh, als mir der Meiſter das
nicht ſagte, und mußte es mit anſehen, wie er mühſam an einem
Stocke nach dem Ofen humpelte, und ſich dieſe Arbeit ſelbſt be⸗
ſorgte. Nach ſechs Wochen war der Fuß wieder beſſer, und da
brauchte er mich nicht mehr. Er hat mich nicht angeſchnauzt und
mir nie ein häßliches Wort geſagt, mir auch nie den geringſten
Vorwurf gemacht wegen meiner Kenntniſſe, und ich hätte denken
können, es wäre Alles in Ordnung; aber als ich wegging, da ſagte
der Meiſter zu mir dieſe Worte: „Es tut mir leid, daß ich hier
nicht mehr Bäckerei habe, ich werde hier auch wohl nicht bleiben;
aber wenn ich mehr zu tun hätte, da behielte ich dich hier, ich
wollte bald einen ordentlichen Bäcker aus dir machen, denn du
kannſt nichts dafür, das habe ich geſehn, der hat die Schuld, der
dirs nicht beſſer gelernt hat.“ Da wußte ich Beſcheid und ſagte
recht bald Adje.
Viel Geld nahm ich aber nicht mit, denn mein Lohn beſtand
wöchentlich aus fünfzehn Groſchen, damit hielt ich mich in Pots⸗
dam nicht auf, ſondern ging weiter nach Berlin. Unterwegs traf
ich einen andern Bäcker, und wir wanderten zuſammen auf der

Bäckerherberge ein. Da fragte uns nachher der Herbergsvater, was
wir für Landsleute wären, da ſagte ich „Ein Mansfelder“, und
der Andere ſagte: „Ein Schleswig⸗Holſteiner.“ Da ſagte der Vater:
„Schleswig⸗Holſteiner? Da kannſt du hier nach dem holſteiniſchen
Prinzen gehen, da bekommſt du acht gute Groſchen Geſchenk, aber
du mußt dich ausweiſen können.“ Da ſagte ihm der Vater die
Wohnung, und er ging gleich hin. Da wandte ſich der Vater an
mich und fragte: „Mansfelder, haſt du Luſt zu arbeiten“? Ja du
lieber Himmel, ich war froh, daß ich in Ketzin nicht weggejagt und
noch ſo glimpflich davon gekommen war, und die Abſchiedsworte
des Meiſters hatten mich gänzlich entmutigt, da ſchüttelte ich den
Kopf, da ſagte der Vater: „Na, du kannſt doch nicht bloß reiſen,
um das Geſchenk zu nehmen, wenn ſie nun alle ſo denken wollten,

ſei doch froh, daß dir Arbeit angeboten wird. Es iſt nicht in Berlin

ſelbſt, ſondern außerhalb, etwa zwei Stunden von hier, hinter
Weißenſee, ich will dirs aufſchreiben, na willſt du hingehn oder
nicht“? Da ſagte ich zu. Da kam bald der Holſteiner zurück und
der Vater fragte: „Na, haſt du ihn getroffen“s Da ſchmunzelte der
Holſteiner und ſagte: „Ja.“ Da ſagte er: „Als er mein Wander⸗
buch geſehen hatte, da gab er mir ein Achtgroſchenſtück und ſagte:
Da Landsmann. Weiter hat er nichts geſagt.“ Darauf meinte der
Holſteiner: „Nun wollen wir hingehen und uns das Bäckergeſchenk

holen.“ Da bekamen wir jeder fünf Groſchen; und danach meinte

er, wir wollten uns etwas umſehn und wollten nach dem Muſeum
gehn. Das wollte ich auch gern, und wir fragten uns nach dem
Muſeum. Da gingen noch mehr Leute rein, und am Eingang ſtand
ein Mann, der paßte auf, wer hineinging. Der Holſteiner war vor
mir und war in einigem Gedränge ſchon hinein, da wollte der
Mann ihn zurückrufen, aber es war ſchon zu ſpät, da ließ er ab,

Um dieſes zu erreichen, ſind wir Arbeitervereinler unbedingt

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Nahrung verſorgen ſoll, das wird ja nicht beſtritten werden. Daß
aber zur geiſtigen Nahrung auch leibliche kommen muß, daran denken
noch zu wenige Pfarrer. Und das hat unſerer Sache ſehr viel ge⸗
ſchadet, und es wird noch viele Arbeit koſten, bis das Verſäumte
auch nur einigermaßen nachgeholt iſt. Die Folge des Nichtachtens
auf einen ſo wichtigen Punkt war das kolloſſale Anſchwellen der
ſozialdemokratiſche Stimmen auch in kleinen Gemeinden. Das ſollte
jedem Arbeiterfreund zu denken geben. Dieſe ungeheure Stimmen⸗
zahl wäre nie erreicht worden, wenn bei den evangel. Geiſtlichen
mehr Intereſſe für die Arbeiter vorhanden geweſen wäre. Da wird
mir vielleicht der eine oder andere einwenden: „ja, die Arbeiter
ſollen ſich ſelber helfen“. Nun, wohin dieſe Selbſthilfe führen kann,
hat man geſehen am 16. Juni 1903. Wer ſich die Arbeiterbeweg⸗
ung genau anſieht, der muß ſich ſagen, die Arbeiter bedürfen
dringend der Mitarbeit der Geiſtlichen, wenn ſie nicht ganz von der
chriſtlichen Bahn abkommen ſollen. Der Pfarrer iſt die geeignetſte
Perſönlichkeit, das Augenmerk der Arbeiterſchaft auf dieſen innigen
Zuſammenhang ſozialen Fortſchritts und religiös⸗ſittlicher Weltan⸗
ſchauung zu lenken. Um das zu können, braucht er nicht Vorſtand
oder Schriftführer zu ſein, nein es geht auch ſonſt. Ich möchte nur
an den Delegiertentag in Kandern erinnern. Trotzdem der dortige
Pfarrer weder Vorſtand iſt, noch ſonſt eine leitende Stellung im
Verein bekleidet, hat er doch ſehr viel dazu beigetragen, daß alle
Teilnehmer den Delegiertentag in Kandern als einen der gelungenſten
bezeichnen. Die Delegierten ſind mit dem Bewußtſein von Kandern
heimwärts gezogen, daß es um den Verein Kandern gut beſtellt
iſt, weil Pfarrer und Verein ſo gut miteinander harmonieren. Und
was dort möglich iſt, das ſollte anderwärts auch gehen. Mit Luſt
und Liebe zur Sache und etwas Geduld läßt ſich bei den Ar⸗
beitern ſchon etwas erreichen. Wo ſoll'’s hinführen, wenn alle
Pfarrer ſo kleinmütig ſein wollten und gleich ſagen: Da kann ich
nicht mehr mittun. Nein, dieſe Stimmung darf nicht überhandnehmen.
Da lobe ich mir den Verfaſſer des zweiten Briefes in Nr. 28.
Das iſt mein Mann, und man möchte ausrufen: daß doch ein
jeder Pfarrer ſo dächte; wie gut wäre es dann um die Arbeiter⸗
vereine beſtellt! Um nun allen Geiſtlichen, welche, wie der Verfaſſer
des erſten Briefes ſich ſagen zu müſſen glauben: „da kann ich
nicht mehr mittun!“ wieder Mut zu machen und ſie für unſere
Sache zu gewinnen, möchte ich denſelben zurufen: „Laſſet alle Be⸗
denken und alle Vorurteile fahren, was ja für eine gebildete Per⸗
ſönlichkeit, wie ein Pfarrer, etwas leichtes ſein ſollte, und probiert
es noch einmal mit einem Beſuch der Verſammlungen. Wenn Ihr
die fröhlichen Geſichter ſeht nach einem lehrreichen Vortrag oder
nach einem gemütlichen Familienabend, wahrlich da kann man nicht
mehr ſagen: „Da kann ich nicht mehr mittun“. Das alles ſind
Vorurteile und die müſſen beiſeite gelegt werden, und bald wird
man über die Arbeiterſache anders urteilen und ſich zu den Ar⸗
beitern hingezogen fühlen.“
Lörrach i. B. Adolf Rümmele.
Weitere Aeußerungen zu dieſem Gegenſtand, namentlich von
Arbeitern, ſind ſehr willkommen. Die Schriftl.

Bilder aus der Hausinduſtrie.
Mit dem erſten Heimarbeiterſchutzkongreß in Berlin war be⸗
kanntlich eine Ausſtellung von Erzeugniſſen der Hausinduſtrie ver⸗
bunden. Dieſer „ſoziale Anſchauungsunterricht“ hat wohl mehr ge⸗
wirkt als es die längſten Referate können. Es ſelen darum einige
Bilder, welche die „Soziale Proxis“ (in Nr. 25) dieſer Ausſtellung

5

und ich war auch ſchon halb rein, da faßte mich der Kerl am Arm
und ſagte: „Sie dürfen ſo nicht rein!“ Da mußte ich umkehren

und ging nach der Herberge und beſchwerte mich bei dem Vater,

da ſagte der: „Wie kannſt du ſo ins Muſeum wollen, du haſt ja
kein Vorhemd vor.“ Da ſagte ich: „Ja der andere hat doch auch
keins vor.“ Da fragte er: „Iſt er denn rein gekommen? na, der
hatte wahrſcheinlich den Rock bis oben zugeknöpft und hatte einen
Hut auf. Mache du nur, daß du auf die Arbeit kommſt, der
Meiſter wartet auf dich; ins Muſeum kannſt du nachher immer
noch kommen.“ Da war mir die Sache zu dumm, und ich be⸗
dauerte das ganze Berlin mit ſeinem Muſeum und ſeiner ganzen
Herrlichkeit, und nahm mir vor, mein lebelang in kein Muſeum zu
gehen, wollte auch keine Stunde mehr in Berlin ſein, und machte
mich reiſefertig und wollte weg, da ſagte der Vater: „Haſt du denn
dein Geſchenk ſchon geholt?“ „Jawohl“ ſagte ich; aber der Vater
wollte mich mit dieſer Frage bloß erinnern, daß ich das vertrinken
ſollte, da kam er mir aber jetzt gerade recht, was ich trinken wollte,
das verzapfte er doch nicht; da gab er mir einen Zettel mit der
Adreſſe und ich reiſte ab. Da ich nach Stettin wollte, mußte ich
ſo wie ſo über Weißenſee, ſonſt wäre ich wohl nach dem Meiſter
nicht hingegangen, aber auf dieſe Art kam ich hin. Da hatte ich
wieder Arbeit; da wurde lauter Landbrot gebacken, das kam alles
nach Berlin. Aber nach acht Wochen hörte ich notwendigerweiſe
von ſelber wieder auf und ging weiter.

entnommen hat, auch hier kurz wiedergegeben. Da der Plan der
Ausſtellung etwas ſpät gefaßt wurde, ſo konnte ſie auf Vollſtändig⸗
keit keinen Anſpruch machen. Das tut ihrer Wirkſamkeit keinen Ein⸗
trag. Auch ſo redet ſie eindringlich genug von der Unhaltbarkeit
der heutigen Zuſtände. Und wenn, wie man beabſichtigte, die Ver⸗
anſtaltung wiederholt, vollkommener geſtaltet und weiteren Kreiſen
zugänglich gemacht wird, dann iſt zu hoffen, daß man bald überall
dieſe Dinge ebenſo unerträglich finden wird, wie ſeinerzeit manche
Fabrikzuſtände, ſobald ſie einmal bekannt wurden.
Auf der Ausſtellung vertreten waren die Hausinduſtrieen der
Putz⸗ und Blumenmacherei, Korb⸗ und Stockmacherei, Buchbinderei
und Papierverarbeitung, Kürſchnerei, Wäſche⸗ und Kleiderkonfektion,
Spielwarenerzeugung, Schuhmacherei, Uhrmacherei, Muſtikinſtrumenten⸗
und Büchſenmacherei, Meſſerreiderei und Kleineiſenverarbeitung. Die
bedenklichſten Heimarbeitsgruppen, wie Zigarren⸗ und Konſerven⸗

fabrikation, Hausweberei, Spitzenklöppelei u. a., waren leider nicht

ausgeſtellt. Nun einige Einzelbilder!
Unter den koſtbaren Erzeugniſſen der Solinger Meſſerindu⸗

ſtrie liegen einige billige Taſchenmeſſer, mit zwei Klingen, Propfen⸗

zieher und Glasritzer: für das Zuſammenfügen von 100 Stück
dieſer Art werden in Velbert Mk. 1,30 —– 1,60 Arbeitslohn bezahlt.
Dort mit den Doppelnähnadeln, die vor der Weiterverarbeitung
durch die Polier⸗ und Trennmaſchine grosweiſe aufgefädelt werden
müſſen, mühen ſich Kinder und Frauen ab, um für 100,000 Stück
3 Mk. zu verdienen. — In der Spielwareninduſtrie bringen die
Sonneberger Wollſchäfchen 14 Pfg. das Dutzend, während für die
ſtattlichen, mit grauem Plüſch überzogenen Nicke⸗Eſel im Dutzend
2,40 Mk. bezahlt wird, wovon noch 1,51 Mk. auf die Zutaten
entfallen. — In der Schuhbranche erhält der Künſtler, welcher erſt⸗
klaſſige Ware, hochſchäftige Offizier⸗Reitſtiefel allein fertig ſtellen
kann, 16 Mk. Arbeitslohn, ſo daß er ſich auf 40 Pfg. pro Stunde
ſtellt; er iſt der höchſtbezahlte Heimarbeiter. — Dann die Kleider⸗
konfektion! In Berlin, Breslau, Gladbach, Seifhennersdorf, werden
im Durchſchnitt Stundenlöhne von 15—20 Pfg. bezahlt. In einem
Knabenanzug von 8—–9 Mk. Verkaufspreis ſtecken 35 Pfg. Lohn
für die Heimarbeiterin, in einer ſauber gefertigten Arbeitshoſe 18
Pfg. Arbeitslohn. Ein Kleid, das früher in der Fabrik 25 Mk.
Arbeitslohn erforderte, bringt nunmehr der Heimarbeiterin 15 Mk.
ein. — In der Wäſchekonfektion ſtellt ſich der Fabriklohn für ein
Dutzend Schnabelkragen bei 3ſtändiger Arbeitszeit auf 65 Pfg.,
der Heimarbeitslohn auf 37 Pfg.; ein Dutzend Tändelſchürzen
feinſter Ausführung, die 15 Arbeitsſtunden erfordern (die Abliefer⸗
ungszeit natürlich hier wie in allen andern Fällen nicht eingerechnet)
trägt nur 1 Mk. Lohn, wovon noch 36 Pfg. für Auslagen abgehen.

Berſäedenes.
Ein Jubiläum. Es werden viele überflüſſige Jubelfeiern
begangen, aber kürzlich hat das deutſche Reich ein Jubiläum ge⸗
feiert, das Beachtung verdient. Der millionſte Rentenempfänger iſt
geſchaffen worden. Erſt 23 Jahre beſteht das Geſetz für Invalidi⸗
tätsverſicherung, und bisher haben bereits eine Million Arbeiter
ſeine Segnungen erfahren, ſind vor der Not und dem Elend der
Invalidität bewahrt worden. Dazu kommen noch faſt eine halbe
Million Empfänger von Altersrenten. Wieviel Tränen hat dies
wahrhaft ſoziale Geſetz ſchon getrocknet, wieviel Sorgen vertrieben!
Am 1. Januar dieſes Jahres liefen im ganzen über 750,000
Renten, für die im Jahre 1902 mehr als 110 Millionen Mark
ausgezahlt wurden. Bemerkenswert iſt auch, daß die Durchſchnitts⸗
höhe der Rente dauernd geſtiegen iſt, und zwar bei den Invaliden⸗
renten von 114 auf 146 Mk., bei den Altersrenten von 127 auf
150 Mk. Aber außer den Renten wirkt das Geſetz noch auf andern
Gebieten der ſozialen Fürſorge, nämlich durch Errichtung und Un⸗
terſtützung von Krankenhäuſern, Heilanſtalten, Erholungsheimen und
dergleichen. Für dieſe Zwecke waren bis Ende 1901 23 ½ Million
Mark aufgewendet worden. Iſt auch eine weitere Steigerung der
Höhe der einzelnen Renten erwünſcht, mögen dem Geſetz auch ſonſt
manche Mängel anhaften, ſo iſt es doch als Ganzes ein gewaltiges
Monument ſozialpolitiſcher Geſetzgebung, wohl geeignet, das Ver⸗
trauen zu den Fortſchritten auf dieſem Gebiete, welche die Thron⸗
rede bei der Eröffnung des Reichstages verheißt, zu wecken.

FRarertuz.
Des Jünglings Tugend. Seelſorgebriefe an einen Jüngling
über ſexuelle Dinge. Berlin, L. Frobeen Verlag, broſch. 1 Mk.,
geb. 1.30 Mk. — Man ſucht immer mehr nach Mitteln und Wegen, um den in
unſerem Volk ſo gewaltig anwachſenden Sünden gegen das ſechſte Gebot ent⸗
gegenzuwirken, und damit das Verderben aufzuhalten, das nach der Erfahrung
alter und neuer Geſchichte über jedes Volk hereinbricht, welches in dieſem Punkt
nicht ſtark bleibt. Ein ſolcher Weg (wenn auch nicht der einzige *) iſt der,
daß die heranwachſende Jugend bei Zeiten in geeigneter, ernſter Weiſe über
die Dinge des Geſchlechtslebens aufgeklärt werde. Es iſt das Pflicht aller
Eltern, die es mit ihren Kindern gut meinen. Denn wenn die Knaben und
Mädchen nicht in heiligem Ernſt von den Eltern die nöttge Belehrung em⸗
pfangen, dann wird ſie ihnen von „wiſſenden“ Kameraden zu Teil, und dann
oft genug ſo, daß dadurch die erſten Keime der Unſittlichkeit in das Kinderherz
gelegt werden. — Aber wie ſoll ſolche Aufklärung geſchehen? Das iſt die

große Frage, die manchem Vater ſo ſchwierig daſteht, daß er lieber ganz
darauf verzichtet. Hier greift das vorliegende Büchlein ein. Es behandelt
mit wirklichem Ernſt, mit Zurückhaltung und doch mit der nötigen Deutlichkeit
die Dinge, um die es ſich handelt, damit „des Jünglings Tugend“ bewahrt
bleibt. Und wenn es bezeichnet wird als „Mitgabe auf den Lebensweg,“ ſo
verdient es dieſen Namen wirklich; wer es ſeinem Sohn (nur für ſolche, nicht
für Mädchen iſt es!) beim Abſchied aus dem Elternhaus mitgibt (natürlich
nicht zu früh!), giebt ihm ſicher einen Schutz gegen mancherlei Verſuchungen.
— Nur einen Fehler hat das Schriftchen: es iſt entſchieden zu teuer. Könnte
nicht bei einer Neuausgabe der Druck verkleinert und die Liederbeigabe weg⸗
gelaſſen werden, damit der Preis niedriger würde? Die Geller'ſchen Tugend⸗
lieder entſprechen ohnehin nicht dem Geſchmack der heutigen Jugend. E. K.
Das Land, Zeitſchrift für die ſoztalen und volkstümlichen Angelegen⸗
heiten auf dem Lande, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimatpflege. (Herausgeber Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch
u. Sohn in Berlin). Nr. 19 enthält: Mitteilungen des Deutſchen Vereins
für ländliche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. — Die Heimat im Unterricht.
Von Kreisſchutinſpektor Stiefelhagen in Weſßenburg (Elſaß) [Ein praktiſcher
Schulmann zeigt hier die Wege, den Schulunterricht lebendiger zu geſtalten,
durch engere Heranziehung deſſen, was das Kind im heimatlichen Leben um⸗
gibt! — Eine Wanderfahrt durch die Anſiedlungsgebiete der Provinzen Po⸗
ſen und Weſtpreußen. Von Dr. Tienken. (Intereſſante Schilderung einiger
Kolonieen, eine Würdigung des großen nattonalen Kulturwerks im deutſchen
Oſten.) — Ortsgeſchichte. Von Pfarrer W. Förtſch, Pfiffelbach bet Apolda. —
Nochmals die Landarbeiter und die Sonntagsheiligung. Von Paſtor Reetz,
Belgard a. Perſante. — Heima ſinn und Innere Miſſion. — Umſchau: Zug
vom Lande: Bevölkerungsabnahme in den Hochgebirgsdörfern. — Innere Ko⸗
loniſation: Errichtung einer Zigeunerkolonte in Groß⸗Mangelsdorf bei Bran⸗
denburg. — Genoſſenſchaftsweſen. — Krankenpflege. — Erziehungs⸗ und Bild⸗
ungsweſen. — Vo ketrachten. — Das Bauamt des Schleſiſchen Bauernvereins.
— Heimat und Volkstum. — Ein ſchwäbiſcher Bauerndichter. — Prozeß eines
Bauern aus Frechen bei Köln bei dem Oberlandesgericht. — Prügel von
Rechts wegen in Mecklenburg. – Briefkaſten.

Badiſcher Verband.
Am Sonntag, den 31. Juli, nachmittags um 3 Uhr präcis
findet in Karlsruhe eine Sitzung des Landesverbandsausſchuſſes
ſtatt. Tagesordnung:
1. Protokoll des Delegiertentages.
2. Aufſtellung eines Arbeitsplanes für den kommenden Winter.
3. Bericht über den Berliner ſozialen Kurs von E. Rümmele.
4. Wünſche und Anträge aus einzelnen Vereinen.
Die Mitglieder des Landesverbandsausſchuſſes werden dazu freund⸗
lichſt eingeladen. W. Stöffler.

Badiſche Verbandssſterbekaſſe.
Sterbefall Nr. 12.
In Pforzheim iſt das Mitglied Jakob Wenz, Schneider, im Alter von
64 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Wehr (1—6 v. 54/53) 32.10, Durlach (10 und 11 v. 72) 14 40, Eber⸗
bach (4.—10 v. 71) 49 70, Mühlbach (5—11 v. 25) 17 50, Freiburg (5—8 v.
146/144) 58.10 Mk.
Pforzheim, 19. 7. 04.

Gterbekaſſe der evang. Arbentervereine Württemberos.
Laut Beſchluß der Ulmer Hauptverſammlung ſind ſämtliche Reverſe

an den Unterzeichneten einzuſenden. .
Heilbronn, Neckarhalde 12, 10. 7. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarxer E. Kapynss, Haufen 9. B.
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

Oberer Schwarzwaldgau.

Den Vereinen des Gaus wird bekannt gegeben, daß die Gauverſamm⸗
lung in Horb am Sonntag, 7 Auguſt, nachmittags ſtattfindet.
Die genauere Zeit und Tagesordnung wird ſpäter bekannt gegeben.
Doch bittet der Bruderverein Horb jetzt ſchon um Mitteilung da über, wie
viele Mitglieder vorausſichtlich ſchon Vormittags ankommen und an einem
einfachen gemeinſamen Mittageſſen teilnehmen würden.
Hauſen o. V, 9. Juli 04. J. V.: Kappus.

Heilung durch Unterſtützung der Naturheilkraft bei allen Stoffwechſeler⸗
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ekt Sonntag, 24 Jult,
Bö ckingen. nachmittags 3 Uhr
Monatsverſammlung in der „Roſe“.
Tagesorbnung: Einzug der Kohlen⸗
gelder. Vortrag von Pfr. Welſch über
„die Wirkung des neuen Einkommen⸗
ſteuergeſetzes auf den Arbeiterhaushalt“.
Zahlreicher Beſuch dringend erbeten.
Es dürfen Gäfſte mitgebracht werben.
Der Vorſtand.

Monatsverſammlung
luorn. am Samstag, 23 Jult,
avends 8 Uhr im Saal des Gaſthauſes
z. Linde“. Vortrag und Diskufſſion
über: 1. Wer iſt Heimarbeiter, wer
Hausgewerbetreibender? 2. Die Dienſt⸗
vertragskündigung. Mitglieder der Ge⸗
ſangsabteilung „Heim“ mitbringen.
Der Vorſitzende.
Sumstag, 30.
Schramberg. Juli, abends
präzis ½ 9 Uhr Mirgitederverſammlung
im Lokat. Tagesordnung: 1. Beratung
über Ausgabe von Antellſcheinen, 2.
Beitragserhözung, 3. Verſchtedenes.
Vollzähltges Erſcheinen dringend not⸗
wendig. Sonntag, den 7. Auguſt,
Gauverſammlung in Horb. Um zahl⸗
reiche Beleiligung der Mitglieder wird
gebeten. Anmeldungen hiezu müſſen
längſtens bis Sonntag, den 31. Juli
beim Schriftſührer oder Vereinsdiener
gemacht werden. Der Vorſtand.

Heilbronn. ansten a du,

Mitaliederverſammlung in der Krone.

Hall Sonntag, den 24. Juli findet
* bei günſtiger Witterung von

abends 7 Uhr ab in der Friedensau
geſellige Unterhaltung mit kalieniſcher
Nacht und Muſik ſtatt. Hiezu ſind die
Mitglieder mit ihren Angehörigen
freundl. eingeladen. Der Vorſtand.
r1 * Juli findet unſer
Familienausflug nach Herrenalb ſtatt.
Abfahrt vom früheren Meßplatz 10 Uhr
10 Min. Rückfahrt ab Herrenab 5 „
36 „ Die Teilnehmer werden freund⸗
lichſt gebeten, wegen Entnahme der
Fahrkarten mit P eisermäßigung (1 05
Mk pro Perſon) ſich ſchon halb 10
auf der Abfahrtsſtation einzufinden.
Der Vorſtand.
Unſern werten
Mannh eim. Mitgliedern zur
Kenntnis, daß der auf Sonntag, den
24 Juli geplante Beſuch der Samm⸗
lungen im Großh. Schloß und der auf
den 31. Juli feſtgeſetzte Spaziergang
nach der Frieſenheimer Inſel bis auf
weiteres verſchoben wurde
Mitglieder kauft Euxe Kohlen vom
Verein, benützet die Spatkaſſe, tretet
in die Sterbekaſſe und in die Kranken⸗
kaſſe ein. Der Vorſtand.

Neckarſulm. Sonntag, 24.

Julit, nachm. 4
Uhr Monatsverſammlung im Sonnen⸗
ſaal. Tagesordnung: 1. Bericht über
Landesverbandsverſammlung in Ulm
von Mitglied Kolb. 2. Vortrag von
Herrn Stadtvikar Rieß über: Werner
als Arbeiterfreund. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen erbittet Der Vorſtand.
iſſ Bei der am Sams⸗
Villingen. un ſat⸗
gefandenen Monatsverſammlung wurde
beſchloſſen, am 31. ds. Mts. einen
Ausflug nach Stein am Rhein zu
machen. Die Mitglieder werden zu
zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗
laden. Anmeldungen nimmt entgegen
Vorſtand Merker u. Schriftführer Fürſt.
W Am Samstag, den 23
ehr. Juli, abends /½ 9 Uhr
findet im Vereinslokal z. Ochſen Mo⸗
natsverſammlung ſtatt. Pünktlichem
und vollzähligem Erſcheinen der Mit⸗
glieder ſieht entgegen der Vorſtand.

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Den 31. Juli 1904

XII. Jahrgang

Bofſiale Rundſchau.
Wenn wir uns heute nach zweimonatlicher Pauſe wieder
einmal zu einem Umblick auf dem weiten Gebiet der ſozialen Be⸗
wegung anſchicken, ſo müſſen wir zunächſt auf dies und jenes zu⸗
rückgreifen, was unſere Leſer wohl ſchon lang wiſſen, was aber

doch wieder in Erinnerung gerufen werden darf, und deſſen Er⸗

wähnung in dieſem Blatt nicht ganz fehlen ſoll.
Dahin gehören vor allem die ſozialpolitiſchen Verhand⸗
lungen im württemb. Landtag (Ende Mai und Anfang Juni).
Dieſelben drehten ſich zuerſt um die Gewerbeaufſicht. Das
Ergebnis war die Annahme der Kommiſſtonsanträge, gegen die
von keiner Seite Widerſpruch erhoben worden war. Durch
dieſe Anträge wird die Regierung erſucht, eine Neuregelung

und Vermehrung der Gewerbeaufſichtsbezirke in Erwägung zu ziehen

und die Gewerbeaufſichtsbeamten in dem Maße zu vermehren, daß
die Reviſion aller Betriebe mindeſtens einmal im Jahre möglich iſt;
zugleich wurde die Regierung erſucht, in der Anſtellung von Aſſi⸗
ſtenten aus dem Arbeiterſtande fortzufahren. Ein Antrag, den
Gewerbeauſſichtsorganen auch Aerzte beizugeben, wurde gegen eine
ſtarke Minderheit abgelehnt, ebenſo fand der Antrag des Zentrums
auf Schaffung eines ſelbſtändigen Gewerbeaufſſichtskollegiums, in
dem Vertreter der Arbeitgeber und der Arbeiter ſitzen ſollen, keine
Annahme. Aus der Debatte verdient noch hervorgehoben zu wer⸗

den, daß Miniſter v. Piſchek genauere Mitteilungen darüber machte,
in welcher Weiſe die Regierung in der Ausgeſtaltung der Gewerbe⸗

aufſicht vorgehen will. Danach iſt für die nächſte Zeit die Schaf⸗
fung eines weiteren, vierten, Aufſichtsbezirks, und damit die An⸗
ſtellung eines weiteren Gewerbeinſpektors und eines weiteren Aſſi⸗
ſtenten in Ausſicht genommen, während die Anſtellung eines Arztes,
der die Funktionen eines Gewerbehygienikers zu übernehmen hätte,
für ſpäter erſt in Ausſicht genommen werden ſolle. Die vom Zen⸗
trum angeregte Schaffung einer beſonderen, paritätiſchen Kollegial⸗
behörde wurde vom Regierungstiſch aus wiederholt und entſchieden
bekämpft.
Der zweite Gegenſtand der Verhandlungen war die Erricht⸗
ung von Arbeits⸗ bezw. Arbeiterkammern. Hiezu gelangte
folgende Reſolution zur Annahme:
Kommiſſionsantrag.
1. Die Regierung wird erſucht, im Bundesrat für die unver⸗
zögerte Einbringung einer Geſetzesvorlage betr. die Errichtung einer
geordneten Vertretung der Arbeiter zum freien und friedlichen Aus⸗
druck ihrer Wünſche und Beſchwerden, auch gegenüber den Staats⸗
behörden, einzutreten.
2. Die Regierung wolle für den FJall, daß die bei den Reichs⸗
behörden zur Zeit im Gang befindlichen auf Schaffung der in Ziff.
1 bezeichneten Vertretung gerichteten Beſtrebungen ohne Ausſicht
auf Erfolg verlaufen, dem Landtag den Entwurf eines darauf ge⸗

richteten Landesgeſetzes vorlegen.

Während der erſte Teil nahezu einſtimmig angenommen wurde,
ſtimmten gegen den letzteren 18 Abgeordnete, nämlich die meiſten
Privilegierten, die Bauernbündler und ein Volksparteiler. Auch die
Regierung hatte ſich gegen dieſen zweiten Abſatz ausgeſprochen, weil
ein ſolches einſeitiges Vorgehen Württembergs kaum durchzuführen
wäre, nachdem bis jetzt die ſoziale Geſetzgebung durchaus als Sache
des Reichs angeſehen und behandelt worden ſei. — Sehr wertvoll
war, daß Miniſter von Piſchek ziemlich deutlich merken ließ, daß
nach ſeiner Meinung eine reine Arbeitervertretung (Arbeiter kammer)
dem gemiſchten Syſtem (Arbeits kammer) vorzuziehen wäre. Der
Vertreter der deutſchen Partei (Abg. v. Geß) ſprach es deutlich
aus: da die andern Stände ihre beſonderen Kammern hätten, ſo
ſei es nicht mehr als billig, auch den Arbeitern eine reine Standes⸗
vertretung zuzugeſtehen. Und der Abg. Profeſſor Hieber bekräftigte
dieſen Standpunkt durch Hinweis auf das bekannte Wort: „Was
für die Arbeiter geſchieht, ſoll ſoviel wie möglich auch durch die

Arbeiter geſchehen“. Die geſamten Verhandlungen waren, wie der⸗
ſelbe Abgeordnete mit berechtigter Genugtuung hervorhob, erfüllt
von dem Geiſte ruhiger Sachlichkeit, Verſöhnlichkeit und ſozialpoll⸗
tiſchen Verſtändniſſes; auf keiner Seite fanden ſcharfmacheriſche Ge⸗
danken eine Vertretung, und umgekehrt traten auch die ſozialdemo⸗
kratiſcher Abgeordneten mit verſtändiger Mäßigung auf.
Wie weit entfernt iſt man doch an andern Stellen des deut⸗
ſchen Vaterlands noch immer von wirklichem ſozialpolitiſchem Ver⸗
ſtändnis! Das hat namentlich das Kontraktbruchgeſetz gezeigt,
das in Preußen den Landtag beſchäftigte und von dieſem zunächſt
in eine Kommiſſion verwieſen wurde. Man kann ja hoffen, daß
es nicht Geſetz wird. Denn dieſer „Geſetzentwurf zur Erſchwerung
des Kontraktbruchs der Arbeiter und des Geſindes auf dem Lande“
ſtellt ein regelrechtes Ausnahmegeſetz gegen die Landarbeiter dar.
Bedauerlich iſt hauptſächlich, daß zwei preußiſche Miniſter mit ſol⸗
cher Wärme für derartige Maßregeln eintraten. Es wurde frellich
u. a. behauptet, das Geſetz würde die Arbeiter gar nicht treffen,
fondern die gewiſſenloſſen Stellenvermittler, die ſie zum Kontrakt⸗
bruch verleiten. Aber einmal klingt das nicht ſehr wahrſcheinlich,
wie denn auch der Juſtizminiſter ohne weiteres zugab, daß ſich die
neuen Beſtimmungen gegen die Arbeiter richten. Und dann kommt
es darauf gar nicht an, ſondern es handelt ſich darum, daß hier
mit Ausnahme⸗Maßregeln unwürdige Zuſtände gehalten werden
ſollen. Mag ſein, daß die Leutenot oft groß iſt auf dem Land.
Aber welcher vernünftige Menſch glaubt denn, daß man die Leute
mit Gewalt und Ausnahmegeſetzen draußen feſthalten könne? Nein,
würdigere Zuſtände ſchaffen, das iſt das einzige Mittel, um die
Liebe zum Land zu erhalten und neu zu beleben! Und zu dieſen
würdigeren Zuſtänden gehört vor allem freies Koalitionsrecht auch
ſür die Landarbeiter. In dieſem Sinn hat ſich erfreulicher Weiſe
auch eine Kundgebung des ſtändigen Frankfurter Kongreßausſchuſſes

ausgeſprochen. Sie ſoll dem preußiſchen Landtag zugeſtellt werden

und verlangt Verwerfung des jetzigen Entwurfs ſowie Rechtsgleich⸗
heit für die Landarbeiter. Ob's viel helfen wird? Leider ſprachen
ſich bei der erſten Beratung nur die freiſinnigen Parteien ſchlank⸗
weg ablehnend aus, während Nationalliberale und Centrum noch
zu ſchwanken ſcheinen. Jedenfalls eine merkwürdige Betätigung der
ſonſt ſo ſtark betonten Arbeiterfreundlichkeit! Die Konſervativen
ſind ſelbſtverſtändlich rückhaltlos für den Entwurf.
Je mehr bei dieſer Gelegenheit die ländliche Bevölkerung als
Aſchenbrödel erſcheint, deſto erfreulicher iſt die Kunde, daß die
Frage des Kinderſchutzes auch in Regierungskreiſen noch nicht
als abgeſchloſſen gilt. Der Reichstag hatte zum neuen Kinder⸗
ſchutzgeſetz eine Reſolution beſchloſſen des Inhalts, der Reichskanzler
möge Erhebungen einleiten über den Umfang und die Art der
Lohnbeſchäftigung von Kindern im Haushalt ſowie in der Land⸗
wirtſchaft und deren Nebenbetrieben. Der Bundesrat hat dieſer
Reſolution zugeſtimmt und nun ſind Einleitungen dazu getroffen,
daß dieſe Erhebungen angeſtellt werden, und zwar hinſichtlich der⸗
jenigen Kinder, welche in der Zeit vom 15. Novbr. 1903 bis 14.
Novbr. 1904 in der angegebenen Weiſe beſchäftigt wurden. Hoffen
wir, daß das Ergebnis all dieſer „Erhebungen“ ſchließlich ein wei⸗
terer kräftiger Schutz für unſer nachwachſendes Geſchlecht iſt!
Aber für jeden Schritt, den das Reich oder ein kleinerer
Bundesſtaat vorwärts tut, ſcheint Preußen einen rückwärts machen
zu wollen. Eine böſe Kunde kommt aus dem Reich des Eiſen⸗
bahnminiſters Budde: ein Konſumvereinsverbot an die Eiſen⸗
bahner! Denn darauf läuft ſchließlich der Erlaß hinaus, in dem
es u. a. heißt: es ſei zwar die Beteiligung an Konſumvereinen
nicht geradezu zu verbieten, aber es ſei wünſchenswert, wenn der
Warenbezug durch Vermittlung des Klein⸗ und Zwiſchenhandels
erfolge. Die Beteiligung an Konſumvereinen wird als unbedenklich
bezeichnet nur bei unabweisbarem Bedürſnis, „in entlegenen Bahner⸗
kolonien, bei beſonderen örtlichen Teuerungsverhältniſſen und wenn

Gefahr vorhanden, daß die Angeſtellten ſonſt nicht rein privatwirt⸗
ſchaftliche Zwecke verfolgenden Konſumvereinen beitreten würden“.
Ganz abgeſehen von dem Wert oder Unwert der Konſumvereine
muß man doch billig fragen, was es denn eigentlich eine Eiſen⸗
bahnverwaltung angeht, ob die Angeſtellten einem ſolchen Verein
angehören oder nicht. Wenn man ein Koalitionsverbot aus Grün⸗
den der Disziplin allenfalls noch entſchuldigen kann, ſo ſehlt dieſe
Entſchuldigung in dieſem Fall gänzlich. Es ſcheint nur eine kurz⸗
ſichtige und ausſichtsloſe Mittelſtandspolitik den Erlaß diktiert zu
haben und ein Geiſt des Bevormundens erwachſener Menſchen, wie
er mit wirklich weitſichtiger Sozialpolitik unvereinbar iſt. E. K.

Bericht über den 1. ſozialen Ausbildungskurſus in Berlin.
Von Ernſt Rümmele⸗Zell i. W.
Der erſte ſoziale Ausbildungskurſus ſand vom 29. Mai bis
10. Juli ds. Js. in Berlin ſtatt. Er wurde veranſtaltet vom Ge⸗
ſamtverband evang. Arbeitervereine Deutſchlands mit Hilfe des Bu⸗
reaus für Sozialpolitik, der ſozialen Geſchäftsſtelle für das evang.
Deutſchland, des evang.⸗ſozialen Kongreſſes, der freien kirchlich⸗ſozialen
Konferenz und des Zentralausſchuſſes für innere Miſſion.
An dem Kurſus beteiligten ſich 42 Teilnehmer und 26 Ho⸗
ſpitanten aus allen Gauen unſeres Vaterlandes; ich war übrigens
der einzige Teilnehmer aus Süddeutſchland. Die Hoſpitanten waren
nur als Hörer zugelaſſen, durften keine Referate halten und hatten
keine Aufgaben anzufertigen. Wenn ſie ſich an den Diskuſſionen
betelligten, ſo geſchah das auf freundliches Entgegenkommen der
Kurſusleitung.
Ich kam am Samstag, den 28. Mai, abends 8 Uhr auf dem
Anhalter Bahnhof in Berlin an. Von einem Herrn des Empfangs⸗
komitees wurde ich am Bahnhof abgeholt und in das Quartier ge⸗
leitet. Dort angekommen wurde ich von meinen drei Zimmerkollegen,
die aus der Solinger Gegend kamen, freundlichſt begrüßt. Die mei⸗
ſten Mitglieder des Kurſus waren am Samstag angekommen, nur
einige wenige kamen noch am Sonntag vormittag an.
Der Kurſus wurde am Sonntag, den 29. Mai, im Reichs⸗
tagsgebäude eröffnet. Zuerſt beſichtigten wir unter Führung eines
Hausbeamten das Innere des Gebäudes. Nach dem Rundgange
fand die eigentliche Eröffnungsfeier im Saal I des Obergeſchoſſes
ſtatt. Herr Lic. Weber aus M.⸗Gladbach eröffnete um 3 Uhr und
dankte allen, insbeſondere den Vertretern der Regierung für ihr Er⸗
ſcheinen. Im Namen der vertretenen Behörden ſprach Herr Geh.
Regierungsrat Spielhagen vom Reichsamt des Innern. „Mein
Herr Chef nimmt an allen Gegenſtänden, welche die ſoz. Bewegung
der Gegenwart betreffen, den regſten Anteil. Bei den weiteren
Arbeiten werden Sie die Ueberzeugung gewinnen, daß es auf wirt⸗
ſchaftlichem Gebiete gewiſſe, unabänderliche Geſetze gibt und ich hoffe,
daß Sie die Ueberzeugung erhalten, daß die Regierung beſtrebt tſt,
der deutſchen Arbeiterſchaft alles zu geben, was innerhalb der durch
die Geſetze gebotenen Schranken möglich iſt.“ Herr Lic. Weber
dankte. An S. M. den Kaiſer wurde ein Huldigungstelegramm
geſandt. Hierauf ſprach Prof. Franke, Vorſitzender der Geſellſchaft
für ſoziale Reform, über Staatshilfe und Selbſthilfe. „Der mo⸗
derne Staat iſt auf die Macht gegründet. Er muß ſich um die

Dozenten der Fall. Zum weiteren Studium der

Lage der breiten Volksſchichten kümmern, wenn er dieſe ſeine Macht

erhalten will. Die Arbeiterſchaft darf ſich aber nicht ausſchließlich
auf die Staatshilfe verlaſſen. Sie muß danach ſtreben, durch

Selbſthilfe ihre Verhältniſſe zu verbeſſern. Die Selbſthilfe umfaßt

die beru fliche Organiſation und den genoſſenſchaftlichen Zuſammen⸗
ſchluß.“ Im Namen des evang.⸗ſozialen Kongreſſes begrüßte Prof.
Harnack die Verſammlung. „Die Bewegung, der Sie angehören,
iſt im Steigen begriffen. Behalten Sie hingebenden Fleiß und
zähe Ausdauer. Säßen doch einmal 40 Arbeiter, wie Sie hier
vereint ſind, als chriſtliche und nationale Arbeiter im deutſchen
Reichstage.“ Reichstagsabgeordneter Henning begrüßte namens der
freien kirchlich⸗ſozialen Konferenz. „Er freut ſich, daß für die ver⸗
ſchiedenen Richtungen ein großes, gemeinſames Tätigkeitsfeld ge⸗
funden iſt.“ Paſtor Fritſch vom Zentralausſchuß für innere
Miſſton brachte die herzlichſten Grüße dar. Für die ſoziale Ge⸗
ſchäftsſtelle des evangel. Deutſchland ſprach Lic. Mumm. Er dankt

zunächſt Herrn Prof. Franke für ſeine Mitarbeit bei Vorbereitung

des Kurſus und macht dann noch einige geſchäftliche Mitteilungen.
Franz Behrens rief den Kurſiſten zu: „Nicht Euretwegen ſeit Ihr
hier, ſondern für Eure Kameraden. Wir wollen unſeren Stand
heben und dem Vaterland dienen.“ Herr Werkführer Bärrn aus
Frankfurt a. M., Schatzmeiſter des Geſamtverbandes evangel. Ar⸗
beitervereine ſprach: „Wir glauben an Gottes Hilfe, hoffen auf
Staatshilſe und arbeiten energiſch an der Selbſthilfe.“ Herr Lic.
Weber ſprach noch die Hoffnung aus, daß aus den Teilnehmern
des Kurſus tüchtige Arbeiterführer hervorgehen möchten. Dann
ſchloß er die Verſammlung.
Es wurde nun ein kleiner Spaziergang unter die Linden
und durch den Ttergarten gemacht. Dann mußten wir uns nach
Dräſels Feſtſälen in der neuen Friedrichsſtraße aufmachen, wohin
uns der evangeliſche Arbeiterverein Berlin eingeladen hatte. Wir
alle hatten das Gefühl, daß der Beſuch für Berliner Verhältniſſe
etwas ſchwach war.
begrüßte uns Kurſiſten in längerer Anſprache. Darauf wurde ein
Prolog vorgetragen. Lic. Weber wies einige Angriffe des „Vor⸗
wärts“, der „Frankfurter“ und der „Keeuzzeitung“ zurück. Mehrere
von uns Kurſiſten dankten für den freundlichen Empfang. Der
Abend wurde zeitig geſchloſſen, da am nächſten Morgen für die
Kurſiſten die ernſte Arbeit beginnen ſollte.
Der Kurſus ſelbſt wurde in der Poſthochſchule des Poſt⸗
amts 24, Berlin Nord, abgehalten. Die Arbeit wurde jeden Mor⸗
gen mit einer Andacht von Lic. Mumm eingeleitet. Von 9 —11
Uhr, oft auch bis 12 Uhr, dauerten die Vorträge der Dozenten.
Während des Vortrags machten wir uns Notizen. Am Schluſſe
des Vortrages durften wir über alles, was uns noch unklar war,
fragen. Die Fragen wurden dann von unſeren Dozenten in der
liebenswürdigſten Weiſe beantwortet.
Lic. Mumm beſtimmte jeweils diejenigen, welche Aufgaben
anzufertigen hatten. Es warden gewöhnlich über jeden Vortrag
6— 8 ſchriftliche und 2 mündliche Referate beſtimmt. Die Auf⸗
gaben wurden uns dadurch erleichtert, daß wir zu den einzelnen
Thematas kurze Skizzen bekamen. Doch war dies nicht bei allen
behandelten Ge⸗

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Bei den Erxdarbetitern.
Dann kam der liebe Sommer. Wir mußten redlich im
Schweiße des Angeſichts unſer Brot eſſen; es ladete ſich oft ſchlecht
und war nichts Genaues mit dem Boden da, er war bald feſt und
bald locker, bald ſteinig und bald ſandig, bald tonig und bald leh⸗
mig, bald trocken und bald naß, bald quellig und bald breiig, bald
konnte man nichts auf die Schippe kriegen und bald konnte man's
von der Schippe nicht los werden und blieb daran hängen und
mußte alles mit Gewalt zwingen, wenn man den Wagen voll haben
wollte. Und weil der Boden ſo verſchieden, war es ſehr gefährlich
zu unterminieren, denn man wußte nie, was dahinter ſaß. Es
hieß zwar, es wäre verboten, aber man mußte auch den Wagen
voll haben, wenn die Pferde wieder kamen, ſonſt wiſchte man ſich
das Maul. — — –
Da war ein junger ſchlanker Pommer, der trug lange Stiefel,
wie in ſeiner Heimat und war wohl noch nicht lange von Hauſe
weg; der Wagen, den ich mit meinen Kameraden zu beladen hatte,
war der nächſtfolgende hinter dem ſeinigen und wir waren Nach⸗
barn. Da ladeten wir eines Nachmittags auf, und die Stelle war
miſerabel ſchlecht geworden und hatten eine Wand vor uns von
kaum 5 Fuß hoch, und in halber Höhe lief eine Aper von weißem
Sand her, wohl eine Hand hoch und unter dem Sande war's to⸗
nig, teils weich, tells hart, aber was über dem Sande ſtand, das
war eine Art von verſteintem Mutterboden und war ſo feſt, daß
man ihm mit der Hacke nichts anhaben konnte, ſondern man mußte
die Picke brauchen. Da war das Unterminieren gefährlich und
lohnte auch gar nicht entſprechend, weil die Wand nicht höher war,

da nahm ich die Picke und hackte von oben herunter, und war die

Schockſchwernoth, daß man den Wagen voll kriegte. So ſtand ich
wieder oben und hieb mit der Picke ein, und unten, 2 oder 3
Schritt ſeitwärts, ſtand mein Kamerad und hackte mit der Hacke.
Da rief mich mein Kamerad an, ich antwortete, aber ich ließ mich
nicht ſtören und ſah nicht auf, da rief er: „Na ſieh doch einmal
hieher, der iſt ja hier tot!“ Daß Gott erbarm, da lag der junge
Pommer und konnte weiter nichts von ihm ſehen, als die Füße
mit den langen Stlefeln und lag auf dem Rücken und auf ſeinem
Leibe ruhte frei eine runde feſte Bodenkugel von etwa einem Meter
Durchmeſſer, die hatte ihn umgeriſſen und war auf ihm liegen ge⸗
blieben und war mit dem Hinterkopf gerade auf die Schienen ge⸗
fallen und hatte ſich den Schäbel zerſchmettert und das Gehien
lag daneben und hatte niemand von ihm einen Laut gehört. Na

ja, da war das ſo. Da hatte er einen vorſpringenden Bodenkopf

in halber Höhe unterminiert und hatte die Sandader darunter weg⸗
gehackt, aber der Boden war zu feſt und hatte nichts fallen wollen,
und hat vermutlich immer tiefer gehackt, bis die Laſt plötzlich ab⸗
brach und ihm auf die Füße rollte und umriß. Aber da war
weiter kein Auflauf, dazu hatte keiner Zeit, blos nach einer Welle
kamen die Stellmacher und ein Schmied, die hatten wohl ſo viel
Zeit und wollten ſehen, was es für Einer wäre, und der Stell⸗
macher ſagte: „Ach, das iſt ja der mit die lange Stiefeln, da hat
er ſie ja noch an.“ Aber ein Kamerad konnte das nicht ſehen,
daß der Tote unter dem Erdklotz lag, und kam mit der Picke her⸗
bei, um den Klotz zu zerhauen, aber ein anderer wehrte ihm das
und ſagte: „der muß ſo liegen bleiben, bis das Gericht kommt.
Aber ich konnte das auch nicht ſehen, daß er unter der Laſt
lag und ſagte: „So kann er nicht liegen bleiben. Die Wagen
können ja nicht vorbei, er muß doch mit dem Kopfe von der Schiene

Der Vorſitzende des Vereins, Paſtor Fritſch,

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genſtände wurde uns die einſchlägige Literatur angegeben. Nach⸗
mittags wurden zwei Stunden für die Rückgabe der Hefte verwendet.
Dabei wurde der ganze Stoff noch einmal durchgenommen und
ehler berichtigt.
Feh Der Abend von 8—11 Uhr wurde zu Diskuſſionsübungen
benutzt. Dieſe Diskuſſionen wurden in Form einer Volksverſamm⸗
lung abgehalten. Es wurde jeweils ein Bureau gewählt und Pro⸗
tokoll geführt. Zwei Kurſiſten mußten über ein vorher behandeltes
Thema referieren. Daran ſchloß ſich die Diskuſſion an, die oft recht
lebhaft wurde. Wenn der Vorſitzende die Verſammlung geſchloſſen
hatte, dann kam unſer Leiter, Lic. Mumm, und hielt eine ſcharf
Manöverkritik ab, auf die wir allemal ſehr geſpannt waren. .
An den Diskuſſionsabenden hatten wir oft die Ehre, die
Herren Geheimrat Harms und Geheimrat Lohmann als Gäſte un⸗
ter uns zu ſehen. Auch der Landtagsabgeordnete und Gewerkſchafts⸗
führer Herr Bruſt beſuchte uns einmal. Da wir gerade über kon⸗
feſſionelle Arbeitervereine diskutierten, ſo hatte er die Freundlichkeit,
uns noch einige Tatſachen über die Entſtehung der chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften mitzuteilen.
Wir Kurſiſten ſelbſt gaben uns die größte Mühe, alles, was
uns geboten wurde, auch in uns aufzunehmen und geiſtig zu ver⸗
arbeiten. Bis ſpät in die Nacht hinein ſaßen wir oft an unſeren
Aufgaben, denn tagsüber hatten wir keine Zeit dazu. Einige Kur⸗
ſiſten lieferten oft Arbeiten von 40 Seiten Umfang ab. Die Do⸗
zenten ſahen ſich oft genötigt, darauf hinzuweiſen, daß ein Aufſatz
6—8 Seiten an Umfang nicht überſchreiten ſoll.
Welche Fülle von Material uns in den 6 Wochen in Berlin
geboten wurde, das möge folgende Zuſammenſtellung zeigen: Es
ſprachen: Herr Lic. Mumm über Geſchichte des Sozialismus, Re⸗
form der Verſicherungsgeſetze, Konfeſſionelle Arbeitervereine und chriſt⸗
liche Gewerkſchaften; Lic. Schneemelcher über die kaiſerlichen Bot⸗
ſchaften; Dr. Sydow über das Krankenverſicherungsgeſetz; Dr. jur.
Brandis über das Unfallverſicherungsgeſetz; Dr. Koch über das In⸗

validenverſicherungsgeſetz; Dr. Wilbrandt über Frauen⸗ und Kinder⸗

ſchutz; Gewerbeinſpektor Fiſcher über den techniſchen Arbeiterſchutz;
Bureauvorſteher Miliſch über Gewerbegerichte; Behrens über Wahlen
zu den Gewerbegerichten und zum Schiedsgericht, ferner über die
Reform des Vereins⸗ und Verſammlungsrechtes; Dr. Zimmermann
über die engliſche und die deutſche Gewerkſchaftsbewegung; Juſtizrat
Dr. Zeidler über Vereins⸗ und Verſammlungsrecht; Ebersbach über
die Buchführung in Arbeitervereinen und in Gewerkſchaften; Paſtor
Reiſch über das Genoſſenſchaftsweſen; Dr. Franke über den gewerbl.

Arbeitsvertrag; Damaſchke über die ſozialen Aufgaben der Gemeinde;
Cand. Gabbe über den ſozialen Geiſt des alten Teſtaments; D. v.

Oertzen über den ſozialen Geiſt des neuen Teſtaments; Oehlmann
über Kellnermiſſion.
Eine Reihe von Beſichtigungen trug dazu bei, daß wir die
Gegenſtände auch von der praktiſchen Seite kennen lernten.
Wir beſuchten: am 31 Mai und 1. Juni das ſoz. Muſeum
in Charlottenburg; am 3. Juni die Krankenkaſſe für die Wäſche⸗
fabrikation in der Landsbergerſtraße; am 8. Juni den Verein „Dienſt
an Arbeitsloſen“; am 9. Juni eine Berliner Unfallſtation; am 11.
Juni das Reichsverſicherungsamt und den Ausſchuß für Arbeiter⸗
vertreterwahlen; am 18. und am 28. Juni das Berliner Gewerbe⸗
gericht; am 20. Juni den Zentralarbeltsnachweis in der Gormann⸗
ſtraße; am 26. Juni die Häuſer des Spar⸗ und Bauvereins und
die Neubauten des Vaterländiſchen Bauvereins; am 29. Juni die
Vorleſung von Prof. Schmoller über Gewerkſchaften, an der Ber⸗
liner Univerſität; am 2. Juli das Gewerkſchaftshaus am Engelufer;
am 8. Juli die Allgemeine Berliner Elektrizitäts⸗Geſellſchaft. Bei
allen dieſen Beſichtigungen wurden uns von Angeſtellten und Be⸗
amten der betreffenden Einrichtungen orientierende Vorträge gehalten.
Ueberhaupt iſt es ſehr anzuerkennen, wie man uns von Seiten der
Behörden in der liebenswürdiaſten Weiſe entgegenkam.

runter“, da wurde der Klotz gehalten und fiel zu jeder Seite eine
Halbkugel herunter, da lag der Tote frei und wurde ein wenig
zurückgezogen, daß die Wagen paſſieren konnten. Da lag er noch,
als Feierabend war und iſt erſt ſpäter weggeſchafft worden. Aber
Se ente gaben dem Schachtmeiſter unter Verwünſchungen die
uld. — — –— —
Dann war der Pommer beerdigt worden. Aber vom Mit⸗
gehen war keine Rede geweſen, war auch nichts bekannt gemacht
und Keiner aufgefordert worden. Aber ein Kamerad, ein Schleſter,
hatte ſich darum bekümmert, und war mit geweſen und kehrte eben
vom Kirchhof zurück und ging nun in ſeinem altväterlichen Sonn⸗
tagsanzuge oben auf der Wand die ganze lange Wagenreihe ent⸗
lang und rief dabei immer in ſeiner weichen Heimatsſprache klagend
aus: „Aach, aach, aach, ſu a Begräbnis, ſu a Begräbnis! ne, ne,
ne, ſu a Begräbnis! Aach, aach, aach!“ Aber ein einheimiſcher
Kamerad ſah auf und ahmte ihn höhniſch nach: Aaaach, agaach!
Aber der Schleſier oben ſtörte ſich nicht daran und ging klagend
weiter die ganzen Leute entlang.

So erhielten wir von der Intendantur der Königl. Schau⸗
ſpiele Frelbillets zum Beſuch der Oper „Der Evangelimann“ im
königl. Opernhaus am 14. Juni. Durch das Hofmarſchallamt wurde
uns der freie Beſuch der Königl. Schlöſſer und Muſeen geſtattet.
Am 5. Juni machten wir einen Ausflug nach Potsdam, wobei wir
das Schloß Neubabelsberg und Sansſouci beſuchten. Das Hohen⸗
zollernmuſeum beſuchten wir am 7., das Palais Kaiſer Wilhelm I.
am 14. Juni. Im Palais des alten Kaiſers betrachteten wir uns
das Arbeitszimmer mit dem hiſtoriſchen Eckfenſter beſonders genau.
Wundervoll iſt das Echo im roten Tanzſaal des Obergeſchoſſes.
Der Beamte, der uns führte, rief einige Worte in den Saal hinein,
und wir konnten das Echo 20—30 mal wiederhallen hören. Am
11. Juni beſuchten wir den Reichstag und am 17. Juni das preuß.
Abgeordnetenhaus. Das Poſtmuſeum beſichtigten wir am 3. Juli.
Auf den Abend des 5. Juni hatte uns Hofprediger a. D.
Stöcker zu ſich eingeladen ins Stadtmiſſionshaus am Johannistiſch.
Wir verbrachten dort einen ſchönen, gemütlichen Abend.
Am 23. Juni wurden wir von Graf von Poſadowsky ein⸗
geladen, worüber ich an anderer Stelle berichtet habe. Am 6. Juli
waren wir noch einmal bei Prof. Harnack in Rummelsburg.
Am 6. Juli fand auch die offizielle Schlußſitzung des Kurſus
ſtatt. Einige Dozenten und Lic. Weber waren anweſend. Von
Seiten der Kurſiſten wurde dem Leiter des Kurſus Lic. Mumm
ein ſchönes Tintengefäß überreicht. Prof. Franke und Lic. Weber
gaben uns noch einige treffliche Geleitworte mit auf den Weg.
Andern Tags, den 7. Juni, erkrankte Lic. Mumm infolge von
Ueberarbeitung. Oberſtleutnant Wirk mußte nun den Kurſus zu
Ende führen. Am Donnerstag und Freitag wurden noch einige
Hefte zurückgegeben. — Mit der Beſichtigung der Allgemeinen
Elektrizitäts⸗Geſellſchaft am Freitag den 8. Juli war der Kurſus
zu Ende. Da Herr Mumm nicht mehr erſcheinen konnte, nahmen
wir noch einzeln von ihm Abſchied im Krankenzimmer.
Am Samstag reiſten die einzelnen Kurſiſten wieder in ihre
Heimat zurück.
Wenn wir einen Blick zurückwerſen auf den Kurſus, ſo können
wir ſagen, daß derſelbe gut verlaufen iſt und allgemein befriedigte.
Ich glaube nicht, daß auf dem kommenden Kurſus, der in Frank⸗
furt a. M. ſtattfinden ſoll, in irgend einer Beziehung mehr geboten
werden kann als in Berlin.
Die Zukunft wird nun zeigen, ob die Hoffnungen, die auf
den Berliner Kurſus geſetzt werden, ſich auch erfüllen.

Deutſche Gewerkſchaften im Jahre 1903.

Ziemlich gleichzeitig ſind in dieſem Jahre die Rechenſchaftsberichte der
„freien“ und der chriſtlichen Gewerkſchaften erſchienen. Nehmen wir dazu den
ſchon früher, auf dem Verbandstag, erſtatteten Bericht der Hirſch⸗Duncker'ſchen
Gewerkvereine, ſo ergibt ſich folgendes zahlenmäßiges Bild der deutſchen Ge⸗
werkſchaftsbewegung.

I. Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerkvereine. Sie hatten Ende
1903 eine geſamte Mitgliederzahl von 110,025, was gegen das Vorjahr eine
Zunahme um ca. 8000 Mitglieder bedeutet. Die Gewerkvereine haben 21
Gruppen, von denen die ſtärkſten ſind: die Maſchinenbauer mit 43,000, die
Fabrikarbeiter mit 22,000, die Kaufleute mit 10,000 Mitgliedern. Das Ge⸗
ſamtvermögen der Vereine betägt 3 ½ Millionen. 1903 betrugen ihre Ein⸗
nahmen faſt 800,000 Mk. Aufgewendet wurden für Arbeitsloſigkeit, Aus⸗
ſperrung und Streiks 250,000 Mk., für andere Unterſtützungen 70,000 Mk.,
für Arbeitsvermittlung 60,000 Mk., für Agitation 40,000 Mk., für Gewerk⸗
ſchaftsliteratur 126,000 und für die Verwaltung 170,000 Mk.

II. „Freie“ Gewerkſchaften. Sie zählen jetzt 887,698 Mitglie⸗
der gegen 733,206 im Vorjahr, was einem Wachstum von 21 Prozent gleich⸗
kommt. Die ſtärkſten Centralverbände ſind die der Metallarbeiter mit 160,135
Mitgliedern und der Maurer mit 104,712 Mitgliedern, 3 weitere haben über
50,000 und wieder 7 andere über 20,000 Mirglieder. Die 63 Centralver⸗
bände hatten zuſammen eine Einnahme von 16,419,991 Mk., eine Ausgabe
von 13,724,336 Mk. Das Vermögen beim Jahresſchluß betrug 12,570,972
Mk. Unter den Ausgaben ſind zu nennen: 5 ½ Millionen Mk. für Kampf⸗
zwecke, 3 ½ Millionen für Unterſtützungen, für Bildungs⸗ und ähnliche Zwecke
ca. 850,000 Mk., für Verwaltung 580,000 Mk.
Zu den in den Zentralverbänden organiſierten Gewerkſchaften kommen
noch die lokalen und unabhängigen Vereine hinzu. Die erſteren haben 17,577,
die letzteren 68,724 Mitglieder, darunter der Verein der Gaſtwirtsgehilfen mit
18,000, der Zioilmuſiker mit 11,000.

III. Chriſtliche Gewerkſchaften. Auch ſie haben an dem
allgemeinen Aufſchwung der Gewerkſchaftsbewegung ihren namhaften Anteil.
Sie hatten einen Zuwachs von 13,261 Mügliedern, nämlich von 189,900 am
1. April 1903, auf 203,161 am 1. April 1904. Im Jahr 1903 (das bei
den übrigen Gewerkſchaften zugrunde gelegt iſt) beltef ſich die Geſamtzahl auf
192,607, bei den Bergarbeitern auf 40,831, bei den Textktlarbeitern 16,616,
bei den Metallarbeitern 6536 Mitglieder. Dem Geſamtverband angeſchloſſen
ſind übrigens nur 91,440 chriſtliche Gewerkſchaftler. — Die geſamten Ein⸗
nahmen der chriſtlichen Verbände betrugen 1,131,605 Mk. gegen 823,864 im
Vorjahr. Die Ausgaben ſtiegen von 633,719 Mk. auf 938,363 Mk.; davon
fielen auf Streik und Gemaßregelten⸗Unterſtützung 155,030 Mk., auf Sterbe⸗
geld 86,028 Mk., ſonſtige Unterſtützungen 157,998 Mk., Agitation und Ver⸗
waltung 119,756 Mk. An 157 Lohnbewegungen waren 11,053 chriſtliche
Gewerkſchafter beteiligt, an 83 Streiks und Ausſperrungen 4713 Mitgltieder.
Die Preſſe beſtand am 1. April 1904 aus 23 Gewerkſchaftsblättern mit einer
Auflage von zuſammen 239,000 Exemplaren.
Einen guten Ueberblick über die geſamte deutſche Gewerkſchafts⸗
bewegung gibt die „Hilfe“ (Nr. 29) mit folgender Zuſammenſtellung (wobet
auch die chriſtlichen Gewerkſchaften nach dem Stand von 19083 eingeſetzt ſind):

1902: 1903: 1902: 1903:
Mitglieder Kaſſenbeſtand
Zentralverbände 733,206 887,698 10,253,559 12,570,972
Lokal⸗Vereine 10,090 17,577 — . —
Hirſch⸗Dunckerſche 102,851 110,215 3,220,970 3,311,746
Chriſtl. Gewerkſchaften 189,900 192,607 572 649 745,106
(im Verband 84,652 91,440 335 086 455,969)
(unabhängig 105,248 101,167 237 563 289,137)
Unabhängige Vereine 56,595 68,724 28,764 331 561
zuſammen 1,092,642 1,276 821 14 075,942 16,959,385

Von etwa 8 Millionen induſtriellen Arbeitern ſind alſo vund 1 ¼ Wetll.
organiſiert b. h. 15 Prozent. Weich große Arbeit iſt hier noch zu tun! Und
zwar eine Arbeit nicht im Sinn eines ſortſchreitenden Kampfes, ſondern des
ſoztalen Friedens. Treffend faßt die „Soziale Prexis“ (Nr. 43) die Bebent⸗
ung der Arbeiterorganiſationen zuſammen, wenn fie ſagt: „Es kann keinem
Zweifel unterliegen und es muß das immer wieder von neuem betont werden,
daß ſtarke Organifationen, die ſich auf betden Seiten gege übe treten und die
ihre gegenſeitige Stärke kennen, auch einen Weg zue Verfäubigung finden
und ſich in dem Wunſche begegnen werden, unfruchtbare, beide Teile ſchwä⸗
chende und in ihrem Endergebnis höchſt ungewiſſe Kämpfe nach Mölichkeit
zu vermeiden. Die Erſtarkung der Gewerkſchaften auf der einen Seite, die
Bilbung und Kräftigung der Arbeitgeberorganiſationen andererſeits bedeutet
daher nicht die Fortbildung neuer Gegenſätze, neuer Kampfesausſichten, ſon⸗
bern die erſten Schritte zu einem künftigen, dauernden Frieden.“

In jetziger Zeit hochgehender konfeſſioneller Spannung tut es not, daß
ſich jedermann über die Grundlagen der heutigen römiſchen Anſprüche und über
ihre Berechtigung unterrichte. Wir empfehlen hiezu zwei von dem bekannten
rührtgen Lehmannſchen Verlag in München gebotene Schriften.
1) Unfehlbar! Roms Päpſte in römiſchem Licht. Dem deutſchen
Volk dargeſtellt von Ottmar Hegemann. München 1904. Preis: einzeln 20
Pfg., 50 Expl. 5 Mk, 100 Expl. 8 Mk. Die Schrift ſoll ausgeſprochener⸗
maßen eine deutliche evangeliſche Antwort ſein auf die bekannten Schmähungen
Luthers durch Pater Denifle. Da dieſer ſeine Behauptungen unter ausdrück⸗
licher Billigung des Unfehlbaren in Rom in die Welt gehen ließ, ſo wird
hier die Frage aufgeworfen: Wie ſieht es denn in der Geſchichte dieſes un⸗
fehlbaren Papſttums aus? Die Antwort, die auf Grund unwiderleglicher,
meiſt katholiſcher Quellen, gegeben wird, fällt vernichtend aus. Und doch wer⸗
den die ſchlimmſien Zeiten des Papſttums noch mit ſchonender Kürze behau⸗
delt! Das Schriftchen dürfte vor allem für den Bedarf des Tagesſtreites ge⸗
eignet ſein. Im weiteren aber kann es jedem, der nur will, die Augen öffgen
über die Gefährlichkeit der ultramontanen Macht. In noch ausführlicherer
Weiſe geſchieht dies burch das andere Buch:
Deutſchland und Nom Ein hiſtortſcher Rückblick von Richard Graf
Du Moulin⸗Eckart, o. Profeſſor der Geſchichte an der kgl. Techniſchen Hoch⸗
ſchule zu München. 215 Geiten gr. 8⁰. Preis geheftet 3 Mk. Hier werden
uns die Beziehungen zwiſchen dem deutſchen Volk und dem römiſchen Piteſter
von ihren erſten Anfängen an dargelegt, und zwar von einem hiezu beſonders
berufenen Lehrer der Geſchichte. Wie ſchon das Titelblatt andeutet, handelt
es ſich vor allem um den Kampf zwiſchen Kaiſer und Papſt, der das ganze
Mittelalter durchzog und unſerem Volk ſo ſchwere Wunden ſchlug. Aber
wenn auch in anderer Form, tatſächlich hat ſich dieſer alte Kampf fortgeſetzt
bis in die neueſte Zeit herein. Das eben iſt ein Hauptgewinn, den jeder
Leſer aus dieſer Schrift zieht, daß er gegenüber falſchen Faiedenshoffnungen
erkennt: die Macht, mit der die alten deutſchen Kaiſer zu kämpfen hatten,
iſt heute noch dieſelbe. Rom ändert ſich nicht. Das zeigt ja die heutige Zeit
mit den wachſenden ultramontanen Anſprüchen am deutlichſten. Ihnen kann
nur der begegnen, der ſie in ihrem tiefſten Weſen kennt. Und ſolche Kenntnis
vermittelt die Geſchichte. Es iſt darum ein überaus verdienſtliches Werk, daß
hier nicht für die Gelehrten, ſondern für das deutſche Volk dieſe Geſchichte der
unheilvollen Beziehungen zwiſchen Deutſchland und Rom uns geboten wird. Wir
möchten dem Buch auch in unſern Kreiſen wette Verbreitung wünſchen. E K.

Badiſcher Verband.
Am Sonntag, den 31. Juli, nachmittags um 4 Uhr präcis
findet in Karlsruhe in der Reſtauration „Einigkeit“ eine Sitzung
des Landesverbandsausſchuſſes ſtatt.
Tagesordnung:
1. Protokoll des Delegiertentages.
2. Aufſtellung eines Arbeitsplanes für den kommenden Winter.
3. Bericht über den Berliner ſozialen Kurs von E. Rümmele.
4. Wünſche und Anträge aus einzelnen Vereinen.
Die Mitglieder des Landesverbandsausſchuſſes werden dazu freund⸗
lichſt eingeladen. W. Stöffler.

Briefkaſten.
Beſcheidene Anfrage. Ein Mirglied eines zum mittelbadiſchen Be⸗
zirksverband gehörenden Vereins erlaubt ſich höfl. anzufragen, ob der Mittelb.
Bezirksverband ſich aufgelöſt, da ſeit einem Jahr keine Zuſammenkunft mehr
ſtattgefunden und auch ſonſt nichts mehr von demſelben gehört wurde. Da
nach Nr. 30 der „Süddeutſchen Arbetter⸗Zeitung“ der Landesverbandsausſchuß
in ſeiner Sitzung am 31. ds. Mts. ſich mit „der Aufſtellung eines Arbeits⸗
planes für den kommenden Winter“ befaſſen wird, ſo ſollte der mittelbadiſche
Bezirksverband auch darau beteiligt ſein, denn etwas mehr reges Leben in den
Bereinen würde gewiß nichts ſchaden.
J. Tſcheulin, Karlsruhe. Den Monatsbeitrag per Juli, Aug., Sept.
und Okt. mit 2 Mk. erhalten. Frol. Grüße! H. Specht, Pfr.

Beraaitmhrtl. Schriftleiter u. Heransgeber. Bfarrer E. Kap 9S, Hanſen b. B
dei Syaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gpecht,

4

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ZBei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtatſon erbeten. —
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Gauverſammlung in Horb Sonntag, 7. Auguſt. Beginn der Ver⸗
handlungen präzis nachm. 2 Uhr in der Turnhalle. Tagesordnung: 1.
Geſchäftliches: Neuwahl eines Gau⸗Kaſſiers, Schriftführers und Sparkaſſen⸗
Kontrolleurs. 2. Vortrag: die Hausinduſtrie (Pfarrer Kappus), Diskuſſion.
Nach den Verhandlungen: Geſellige Unterhalrtung gleichfalls in der
Turnhalle. Schluß 7 Uhr. — Wer Vormittags kommt, kann am Gottesdienſt
um halb 10 Uhr teilnehmen. Anmeloungen zu einem Eſſen im „Bären“
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Das Erſcheinen ſämtlicher Mitglieder
iſt erforderlich, da eine wichtige Tages⸗
ordnung vorliegt. Der Vorſitzende.
Sonntag, 31.
Mannh eim. gJunt abendé 1/,9
Uhr Monatsverſammlung. Tagesord⸗
nung: Schiffahrt nach Speier. Zahlr.
Erſcheinen dringend nötig.
Sonntag, 14. Auguſt, halbjähr⸗
liche Generalverſammlung im Lokal
„Eichbaum“, abends halb 9 Uhr. Vollz.
Erſcheingen erwünſcht. Der Vorſtand.

Ei Montag, 1. Aug.,
Säckingen. nn dong
Monatsverſammlung im Lokal „zur
gold. Laus“. Wegen ſehr wichtiger
Traktanten vollzähliges Erſcheinen er⸗
wünſcht Der Vorſtand.

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württ. evangel. Arbeitervereins
90 Mk. leihen; monatlich 15 Mk.
Abzaglung bet gutem Zins. Angebote
an die Exped. d. Bl. erbeten.

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Eberbach. kaſſe: Sonntag, 31.
ds. findet unſere viertelj. Verſammlung
ſtatt. Anfang präzis 3 Uhr im Lokal

Stolzeneck (Th. Sigmund). Tagesord⸗

nung wird im Lokal bekannt gegeben
Um vollzähliges Erſcheinen bittet
Der Vorſtand
iInr Sonntag, 31. Juli
Heilbr onn. findet die Kirchen⸗
gemeinderatswahl hier ſtatt. Wahlen
da’f jeder evangeliſche Mann, der das
25. Lebensjahr zurückgelegt hat. Die
Wahlhandlung findet ſtatt um ½ 10
Uhr in der Nicolaikirche, 10 Uhr
in der Friedenskieche, von 10 ½
Uhr an bis 3 Uhr in der Kiltans⸗
kirche. Unſere Mitglieder werden alle
dringend und freundlich erſucht, den
dieſer Nummer beigelegten Stimm⸗
Zettel ungeändert und rechtzeitig in
einer der drei Kirchen abzugeben.
Der Vorſitzende.

Stuttgart. Lnnag n. Jund

dem Jägerhof bei Vathingen. Zuſam⸗
menkunft um halb 3 Uhr ober dem
Schwabſtraßentunnel. Bei ungünſtiger
Witterung von 6 Uhr an zu Mitglied
Reuter, Torſtr. 23. Montag, 1. Aug.
NMonatsverſammlung mit Vortrag im
Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtr. 32
abends halb 9 Uhr. Um zahlreiche
Beteiligung hiebei bittet Der Vorſtand.

Schramberg. Samstag, 30.

Juli, abends
präzis ½ 9 Uhr Mitgliederverſammlung
im Lokal. Tagesordnung: 1. Beratung
über Ausgabe von Antelilſcheinen, 2.
Bettragserhöhung, 3. Verſchiedenes.
Vollzähliges Erſcheinen dringend not⸗
wendig. Sonntag, den 7. Auguſt,
Gauverſammlung in Horb. Um zahl⸗
reiche Beteiligung der Mitglieder wird
gebeten. Anmeldungen hiezu müſſen
längſtens bis Sonntag, den 31. Juli
beim Schriftſührer oder Vereinsdiener
gemacht werden. Der Vorſtand.
Nächſten Sonntag,
Waldhof. den 31 Juli, nach⸗
mittags 3 Uhr halsjährl. Generalver⸗
ſammlung im Saale von Karl Fanz
„zur friſchen Quelle“, Langſtraße.
Tagesordnung: 1. Verleſen der Pro⸗
tokolle. 2. Geſchäftsbericht. 3. Kaſſen⸗
bericht. 4 Aufnahme neuer Mitglieder.
5. Verſchiedenes. Zum Schluß: Vor⸗
trag. Um vollzähliges Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.
Ulm Samstag, 30 Juli, Mit⸗
* gliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: die württemb. Verfaſ⸗
ſung. Beſprechung betr. Vereinsaus⸗
flug. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſitzende.

W Bei der am Sams⸗
Villingen. tag, 9. Jult ſtatt⸗

gefandenen Monatsverſammlung wurde
beſchloſſen, am 31. ds. Mts. einen
Ausflug nach Stein am Rhein zu
machen. Die Mitglieder werden zu
zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗
laden. Aunmeldungen nimmt entgegen
Vorſtand Merker u. Schriftführer Fürſt.

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Irbritervereint.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗

Anxzeigen ſolider Geſchäfkte

Thut Ehre Zedermann, haht die Brüder lieb, finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende

Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗

plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Re. 32 Den 7. Auguſt 1904 XII. Jahrgang

Wochenſchau.
Wie ſchon die vorletzte, ſo könnte man auch die letztvergangene
Woche (24.— 30. Juli) die „ruſſiſche Woche“ nennen. Denn Ruß⸗
land war es, das nach verſchiedenen Seiten hin durchaus im Vor⸗
dergrund der öffentlichen Verhandlungen ſtand.
Vor allem ging es auf dem Kriegsſchauplatz in der
Mandſchurei wieder etwas lebhafter zu als lange. Die Japaner
ſetzten ihren eiwas ins Stocken geratenen Vormarſch über die Ge⸗
birgspäſſe fort und die ruſſiſchen Regimenter zogen ſich immer weiter
zurück in der Richtung auf Liaojang und Mulden. Eigentümlicher⸗
weiſe wußten die amtlichen Berichte des Oberbeſehlshabers Kuro⸗
patkin ſehr häufig zuerſt von Erfolgen zu reden und dann kam der,
für eine Siegesnachricht ſehr merkwürdige Nachſatz: hierauf zogen
ſich die Unſern zurück. Tatfache iſt jedenfalls, daß die Japaner die
wichtigen Plätze Niutſchwang und Taſchitſchiao nunmehr beſetzt ha⸗
ben und im Begriffe ſind, die ruſſiſche Heeresmacht, die nach Nor⸗
den zurückgeht, in ſehr gefährlicher Weiſe zu umfaſſen. Wenn die
Ruſſen überhaupt noch zu dem ſchon oft angekündigten Angriffs⸗
krieg übergehen wollen, wird es allmählich höchſte Zeit. Es ſcheint
nicht gut um ſie zu ſtehen.
Da iſt es denn um ſo unbegreiflicher, daß Rußland ſich ge⸗
vade in dieſen Wochen auch noch den Unwillen — man kann ſagen
— von halb Europa zuzieht durch Wegnahme von deutſchen
und engliſchen Handelsſchiffen im roten Meer. Und in den
japaniſchen Gewäſſern wurde gar ein engliſches Handelsſchiff von
einem ruſſiſchen Kreuzer in den Grund gebohrt! Die Sache mit
den zwei deutſchen Schiffen, von denen dem einen die Poſt nach
Japan abgenommen, das andere einfach mit Beſchlag belegt wurde,
ſcheint dank der Energie unſerer Regierung raſch in Ordnung ge⸗
kommen zu ſein. Bedeutend ſchwieriger lag es mit den engliſchen
Schiffen; denn in England pflegt ſich bei ſolchen Fällen die öffent⸗
liche Meinung viel lebhafter zu regen als bei uns. Die Vernicht⸗
ung des einen Schiffs wurde über dem Kanal von einigen Zeitungen
ganz offen als ein „Kriegsfall“ bezeichnet. So hat ſich denn Ruß⸗
land dazu entſchloſſen, den Schiffen im roten Meer, welche dieſe
Heldenſtücklein vollbracht, das Recht zur Beſchlagnahme fremder
Schiffe zu entziehen. Dieſe Schiffe bildeten nämlich mit einander die
ſog. „Freiwilligen⸗Flotte“, welche als Handelsſchiffe aus dem ſchwar⸗
zen Meer die Meerenge von Konſtantinopel herausgefahren waren
und ſich dann außerhalb ſofort als Kriegsſchiffe aufſpielten. Darin
ſieht man in England namentlich eine unerlaubte Umgehung der
alten Abmachung, daß durch jene Meerenge, die Dardanellen, über⸗
haupt keine Kriegsſchiffe irgend eines Staates fahren dürfen. Daß
aber dieſer alte Streitpunkt wieder aufgerührt werde, das kann Ruß⸗

land jetzt gerade am wenigſten brauchen.

Denn nicht nur ſtellt der Krieg ungeheure Anforderungen an
das Reich; ſondern viel ſchlimmer noch ſind die grauenvollen Zu⸗
ſtände im Innern. Sie ſind wieder mal grell beleuchtet worden
durch die Ermordung des Miniſters des Innern, v. Plehwe,
der mitten in Petersburg ſamt ſeinem Wagen in die Luft geſprengt
wurde. In ihm ſah man, wohl mit vollem Recht, den Urheber all
der grauenhaften Bedrückung und Ungerechtigkeit, unter der die ruſ⸗
ſiſchen Untertanen ſeufzen. Er war es wohl auch, der dem Zaren
riet, in Finnland die alte verbriefte Verfaſſung aufzuheben. Er
wollte mit Gewalt und Schrecken das große Reich in Ordnung
halten. Nun hat er davon ſelbſt ein Ende mit Schrecken geerntet.
„Dieſer Mord iſt eine grauſige Beſtätigung deſſen, was wir
während der letzten 14 Tage über ruſſiſche Zuſtände hörten aus
Anlaß des Königsberger Prozeſſes. In demſelben waren 9.
deutſche Staatsangehörige von einem deutſchen Staatsanwalt vor
ein deutſches Gericht geſtellt wegen Beleidigung des ruſſiſchen Zaren
und Hochverrats gegen das ruſſiſche Reich, ſowie wegen Geheim⸗
bündelei. Im Lauf der Verhandlungen aber ſtellte ſich heraus, daß
die Unterlage des Prozeſſes doch mindeſtens zweifelhafter Natur

war. Die Angeklagten hatten allerdings die Einfuhr von Schriften
nach Rußland beſorgt, die im Zarenreich verboten ſind. Sie taten
das auch, getrieben von ihrer internationalen ſozialdemokratiſchen
Geſinnung. Allein, ſie können nicht genügend ruſſiſch, um das zu
verſtehen, was in den Schriften ſtand. Dann weiter: der ruſſiſche
Konſul, dem das Gericht merkwürdigerweiſe die Ueberſetzung etlicher
ruſſiſchen Geſetzesbeſtimmungen und einiger Stellen aus den verbo⸗
tenen Schriften übertragen hatte, ließ ſich hierbei einer Fälſchung
zu ungunſten der Angeklagten zu ſchulden kommen. Und endlich
vor allem: es ſtellte ſich im Lauf des Prozeſſes heraus, daß ihm
eigentlich jede geſetzliche Grundlage fehlte. Denn nach unſerem
Geſetz kann wegen Beleidigung eines fremden Herrſchers nur dann
Verfolgung eintreten, wenn vom betreffenden Staat Gegenſeitigkeit
gewährleiſtet iſt. Und dies iſt bei Rußland nicht der Fall. So
kam es denn, daß von den Angeklagten drei ganz freigeſprochen
wurden und die andern ſechs mit ganz kurzen Gefängnisſtrafen
wegen Geheimbündelei wegkamen. — Das war das klägliche Er⸗
gebnis von einem Prozeß, deſſen Vorunterſuchung 9 Monate, deſſen
Hauptverſammlung 14 Tage dauerte, der ſchon lange vorher von
den Miniſtern als eine Haupt⸗ und Staatsaktion hingeſtellt wurde,
von dem deshalb Uneingeweihte meinen mußten, er werde die ge⸗
fährlichſten Dinge über revolutionäre Umtriebe enthüllen. Man muß
mit Bedauern ſehen, wie die Staatsgewalt ſelbſt der Sozialdemo⸗
kratie genügend Stoff zur Verhöhnung und Verhetzung bietet.
Man wird endlich gerade in dieſem Fall den beſchämenden Eindruck
nicht los, daß wir in ganz unwürdiger Weiſe um die Gunſt des
halbaſiatiſchen Barbarenſtaates uns bemühen. Es mag eine poli⸗
tiſche Notwendigkeit ſein, daß wir uns mit Rußland nicht über⸗
werfen. Aber daß wir dafür ſorgen müßten, daß keine dort ver⸗
botenen Schriften (das ſind auch evangeliſche Gebetbücher und Ka⸗
techismen!) eingeführt werden, das wird wohl der beſchränkte Unter⸗
tanenverſtand nicht begreifen. Es iſt gewiß eine Torheit vieler
Deutſchen, wenn ſie meinen, ſie müßten als freiheitliche Leute die
ruſſiſche Herrſchaft ſtürzen helfen; die Ruſſen ſollen das ganz unter

ſich ausmachen. Aber noch weniger freilich haben wir Grund, das

dortige Regiment zu ſtützen, das auch ein ſo konſervatives Blatt
wie die Tägliche Rundſchau bezeichnet mit den Worten: „Rußland
iſt die Verwirklichung der unſittlichen Idee; es iſt die Staat ge⸗
wordene Unmoral.“ E. K.

Pfarrer und Arbeiterverein.
Das Thema „Pfarrer und Arbeiterverein“ in Nr. 28 der
Arbeiter⸗Zeitung hat mich in letzter Zeit auch ſtark beſchäftigt; ich
möchte nun als Arbeiter über dieſes auch meine Gedanken äußern.
Daß der Geiſtliche dem Arbeiterſtand geiſtige Nahrung zuteil
werden laſſen ſoll, das iſt ja ſelbſtverſtändlich ganz richtig, dazu iſt
er verpflichtet in ſeiner Gemeinde, das kann niemand leugnen. Und
daß er auch beſtrebt ſein ſoll um das Daſein und um die Sorge
der leiblichen Nahrung des Arbeiterſtandes, das verlangt das
Chriſtentum. Denn das hat unſer Herr Jeſus Chriſtus ſelbſt ge⸗
zeigt, indem er ſelbſt die Hungrigen geſpeiſt hat in der Wüſte. Es
würde uns Arbeiter recht freuen, wenn vonſeiten der Geiſtlichen,
hauptſächlich der württembergiſchen, mehr Intereſſe gezeigt würde
für ſoziale Beſtrebungen und mehr Mithilfe an ſozialen Reformen,
ſtatt daß manchmal Hinderniſſe in den Weg gelegt werden. Das
gilt auch von den Arbeiterorganiſationen; denn die evangeliſchen
Arbeiter, welche ſich chriſtlich organiſtert haben, ſind auch treue
Söhne ihrer evangeliſchen Kirche, ſo gut wie die andern.
Ich will nicht weiter eingehen auf dieſen Punkt. Ich möchte
nur zur Sache noch erinnern an die Forderungen der ſozialen
Pflichten des Chriſtentums. Ich will nur eins anführen; nämlich
die ſoziale Pflicht der Liebe, welche die Gerechtigkeit ergänzen ſoll.
Haben wir die Pflicht der Nächſtenliebe gegen alle Menſchen, ſo
ſoll und muß auch eine Nächſtenliebe beſtehen zwiſchen Arbeitgeber

und Arbeitnehmer, wenn ſie für das geſamte Wohl arbeiten ſollen.
Denn der Lohnarbeiter ſoll nicht als Sklave behandelt werden, es
ſoll dem Arbeiter ein entſprechender Lohn zu ſeinem Lebensunter⸗
halt gegeben werden. Für das hat hauptfſächlich auch der Arbeit⸗
geber zu ſorgen. Es iſt ſogar ſeine Pflicht nach den Grundſätzen
des Chriſtentums.
Eine Hauptpflicht wird aber auch dem Arbeiter auferlegt,
nämlich, daß er die Autorität reſpektiert. Dieſe Pflicht iſt um ſo
wichtiger, als der Zeitgeiſt ihr durchaus feindlich gegenüberſteht.
Aber ohne ſie iſt ein geordneter Betrieb nicht möglich. Der Ar⸗
beiter muß dem Fabrikherrn den höheren Rang und Platz gönnen
und anerkennen und muß den Vorgeſetzten und den Unterſchied der
Stände reſpektieren. Der Arbeitgeber aber, ſofern er reich iſt, hat
die Pflicht der ſozialen Verwendung ſeines Ueberfluſſes. Dieſe
Pflicht wird ſehr wenig anerkannt, weil der richtigen Erkenntnis
ein überſpannter Begriff des Eigentumsrechtes immer entgegenſteht
und weil der Zeitgeiſt ſtark entgegentritt. Das Chriſtentum erkennt
das Eigentumsrecht an, aber nicht als ein unbeſchränktes Recht.
Unbeſchränkter Eigentümer iſt Gott der Herr allein, kein Menſch
kann oder darf ſagen, das iſt mein, ich kann damit machen was
ich will. Es muß heißen: was Gott will; der Menſch ſoll nur
Verwalter darüber ſein und muß Rechenſchaft geben einmal, auch
über die Verwendung ſeines Ueberfluſſes.
Man ſagt freilich und kann ſagen: es iſt mein und niemand
hat etwas von mir zu fordern. Die einzelnen Menſchen haben
freilich nichts von ihm zu fordern, wohl aber die Geſellſchaftsord⸗
nung und Gott. Der ſelbſtſüchtige, aufgeſpeicherte und dem gemeinen
Wohl völlig verlorene Reichtum iſt das, was Chriſtus als den
ungerechten Mammon bezeichnet. Es iſt, ganz abgeſehen von der
Art und Weiſe, wie es erworben iſt, eine Ungerechtigkeit in ſich.
Dem Egoismus unſerer Zeit blelbt das Verſtändnis dieſer ſozialen
Pflicht noch viel zu viel verſchloſſen, während das Eigentumsrecht,
das in ſeiner übertriebenen Betonung etwas Egoiſtiſches enthält,
aufs Schärfſte hervorgehoben wird. So überſieht man das allge⸗
meine Anrecht der Menſchheit auf irdiſche Güter und die daraus
erfolgende Pflicht der ſozialen Verwendung des Ueberfluſſes. In
dieſen Gedanken liegt die höchſte Weihe der ſozialen Reformarbeit
im chriſtlichen Geiſte. Mitarbeiten an dieſer Reform muß zunächſt
der Arbeiler; denn das iſt er nicht nur ſich ſelbſt ſchuldig, ſondern
auch ſeinen Standes⸗Genoſſen, welche ſich vielleicht noch in ärgerer
Not befinden; hauptſächlich iſt er's ſeiner Familie ſchuldig und ſei⸗
nen Kindern, deren Los er womöglich glücklich geſtalten ſoll. Leider

gibt es gerade bei den chriſtlichen Arbeitern noch ſo viele, denen
das ſoziale Verſtändnis fehlt, die in dumpfer Gleichgiltigkeit oder
feiger Bequemlichkeit ſich zurückhalten. Sie mögen ja ganz gute

Chriſten ſein, aber die ganze Tragweite des Chriſtentums und der
chriſtlichen Pflicht haben ſie nicht erfaßt. Auch die andern Stände
ſollen mitarbeiten an dieſer Reform, ſie werden ja auch ſchließlich
von dem Wohl oder Wehe des arbeitenden Volkes mit betroffen.
Ein jeder ſoll Hand anlegen, der in der Lage iſt, an dem großen
herrlichen Werke. So ſollen und müſſen auch die Geiſtlichen mit⸗
arbeiten an dieſer ſozialen Reform, denn ſie ſtehen allen Ständben
neutral gegenüber und ſind unabhängig oder ſollen es ſein von
der Gunſt der Reichen und Mächtigen.
Es iſt, wenn die Geiſtlichen uns Arbeitern ſich nähern, für
ſie eine indirekte Seelſorge, weil ſie zugleich viele religiöſe und ſitt⸗
liche Schäden heilen. Wir werden es mit Freuden begrüßen, wenn
unſere Herren Geiſtlichen uns näher treten und mitarbeiten an dieſer
chriſtlich ſozialen Reform⸗Arbeit.
Schw. Gmünd. W.

Was lehrt uns der Aufſtand in Südweſtafrika?*)
(Eine ungehaltene Reichstagsrede.)

Vom Herrn Reichskanzler bis zum ſozialdemokratiſchen Frak⸗
tionsredner haben alle Herren, die bisher zu Wort gekommen ſind,
erklärt, daß ſie der Aufſtand vollſtändig überraſcht habe, daß ſie
noch vollſtändig im Unklaren über ſeine Urſachen ſeien. Meine
Herren, wir Bodenreformer ſind nicht überraſcht worden. Von
855,000 Quadratkilometer, die das ganze Schutzgebiet umfaßt, ſind
mehr als der vierte Teil, nämlich 222,000 Quadratkilometer, großen
Geſellſchaften, im weſentlichen engliſchen Spekulationsgeſellſchaften,
ausgeliefert worden. In dieſer einen Zahl liegt jede Erklärung für
den, der dieſe Dinge werten kann. 222,000 Quadratkilometer, —
das iſt eine Fläche mehr als 14 mal ſo groß wie das ganze König⸗
reich Sachſen! Die großen Terraingeſellſchaften haben, wenn ſie
mit der Verwertung ihres Bodens anfangen wollen, alle Veran⸗
laſſung, die Eingeborenenen wirklich von dieſem Lande zu verdrängen.
„Freie“ Arbeiter, die ſich zu jedem Preis für Plantagen, Vieh⸗
farmen, Minen ꝛc. anbieten müſſen, gibt es nur, wo der Zugang
zum Grund und Boden unmöglich iſt. In dieſer einen volkswirt⸗
ſchaftlichen Grundtatſache iſt zugleich die fundamentale Begründung
der Bodenreform dargelegt. Solange Menſchen durch freien Zu⸗
gang zur Natur ihr Leben friſten können, werden ſie in den Dienſt
eines andern nur treten, wenn ſeine Bedingungen beſonders günſtige

ſind, wenn der Lohn höher iſt als der Ertrag, den die ſelbſtſtändige

Arbeit gewinnen kann.

*) Wir entnehmen dieſe, in die Form einer Reichstagsrede gekleidete
Beleuchtung des ſüdweſtafrikaniſchen Aufſtandes der „Deutſchen Volksſtimme“
(Nr. 3), dem Organ des Bundes der Bodenreformer, auf das wir bei dieſer
Gelegenheit wieder einmal empfehlend hinweiſen wollen. Die Schriitl

Vereinsſtatiſtik für das Jahr 1903

Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt von

1 2 3. 4
5. Statiſtiſches. 6. Belehrung 7. Wirt⸗
Mitgliederzahl ℛ 8 2 e „
Datum 2 8 5 3 E „ „. S
Nr. Ort des Vereins der Vorſitzender 8 8 = S SE SE „æm S E e e
3 &= H e e e e ee
Gründung 3 2 5 2 3 5. 2 2 8 5 Z g 2
5 * 28 3
. ε
1 Achern 9. 91 K. Spitzer, Pfarrer 105 91 9 7 9 ſn. d. Vort. 100 Ja ja wenig 80
2 Darlach 11. 93 Specht, Pfarrer 65 11 31 23 2 70 90 ſchlecht 118
3 Eberbach 4. 97 Herm. Veit, Aktuar 229 174 55 5 265 „144 ſtark 100 ja
4 Edingen 99 Jak. Stahl II., Cigarrenm. 152 55 15 82 2 74 126 fleißig 603
5 Enkenſtein 6. 01 Alb. Kropf 15 15*) — — 12 200
6 Fahrnau 4. 00 Wilh. Kiefer 100 6 106 90 6 10 1 100 990
7 Freiburg 87 H. Bauer, Privatier 340 36 376 180 140 56 ja 370 „ gut 5473 „
8 Friedrichsfeld 98 Math. Dehruſt III. 175 — 175 90 40 45 12 100 ſtark 450
9 Grötzingen 93 Jak. Bender, Gemeinderechner — — 40 25 1 14 45 „ 12
10 Hornberg 96 Joh. Hertlein, Schneider 26 — 26 18 7 1 . 35 wenig
11 Kandern 95 Gg. Wildenſtein, Maurerm. 101 6 107 93 10 4 1 90 229 mittelm 1411
12 Karlsruhe 12. 88 Adolf Bäuerle, Mechaniker 92 25 117 33 41 43 1 50 125 ſchwach
13 Ladenburg 01 Jak. Lind, Schreinermeiſter — — 130 46 63 21 130 170
14 Mannheim 1. 91 Ernſt Reichert, Schuhmacher 300 50 350 200 130 20 4 355 200 „ 1500
15 Malsburg 01 Anton Hindennaus — — 30 — — 31
16 Mühlbach 2. 00 Andr. Heininger, Steinhauer 111 4 115 103 12 — 1 32 757
17 Neckarau 94 Vath, Vikar 320 — 320 200 42 78 1 46 250 „
18 Neckarhauſen 2. 00 Ludw. Ph. Heid, Landw. 108 — 108 50 20 38 1 55 150
19 Pforzheim 2. 93 Karl Staib, Goldarbeiter 150 45 195 120 30 45 30 8 ja 210 „400 „ 700
20 Säckingen 6. 95 Karl Duppel 48 20 68 38 19 11 70 105 fleißig 720
21 Sandhofen 95 Wilh. Volk, Ratſchreiber 82 34 116 50 20 46 52 216
22 Seckenheim 5. 02 Thomas Fedel — — 231 170 20 41 1 ja 48 . 200
23 Villingen 9. 99 Gottlieb Merker — — 89 60 20 9 2 90 300 ſtark „
24 Waldhof 93 Karl Becker 150 9 159 145 5 9 1 175 120 zl. gut 500
25 Waldkirch 7. 91 Fr. Ehret, Werkmeiſter — — 12⁰0 98 9 13 4 95 „410 mäßig 1284
26 Wehr 94 Chriſtoph Melzer, Fab.⸗Arb. 78 2 80 56 10 14 . 2 .V 80 90 fleißig 468
27⁷7 Weinheim 92 Joh. Ph. Preßler II., Werkm. — — 138 108 30 — ja 1 ja 14 „ 600 gut 450
28 Würm— 93 Gottlieb Speer, Preſſer — — 46 30 8 8 1 3 40 ausgb. 250
29 Zell i. W. 87 Guſtav Ruf, Weber 129] 141 143] 127] 9 7ʃ50 143 „600 mäßig 1105

*) Landw. Arbeiter.

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ę Deshalb ließ man die Eingeborenen fühlen, daß ſie kein Recht Lehre. So ſicher wie auch in Kamerun, durch das verhängnisvolle
F mehr haben auf den Boden ihrer Väter, und die Einſicht unſerer Wirken des Herrn v. Buchka, das Landkonzeſſionsweſen Wurzel
. ſchwarzen Landsleute, meine Herren, iſt noch nicht durch eine jahr⸗ gefaßt hat, ſo ſicher wird auch dort aus gleicher Saat die gleiche
lundertelange Entwicklung ſo gebildet oder beſſer verbildet, daß ſie Ernte erſtehen. Verſtehen Sie mich nicht falſch! Für wirkliche
. dieſes Unrecht als „Recht“ empfinden. — Ich habe hier den Brief deutſche Koloniſationsarbeit iſt ſowohl in Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika,
eines Mannes, der lange Zeit draußen in unſeren Kolonien war, als auch in Kamerun noch Platz genug für außerordentlich viel
e und der mir ſchreibt: Menſchen! Deutſche, die dort wirklich arbeiten wollen, werden
ꝗMZ „Ich habe mich bemüht, in die Gedankenwelt der Schwarzen ihrerſeits durch Vorbild, Verbeſſerung des Ackerbetriebs uſw., auch
einzudringen. Da ich amtlich in jahrelangem ſtändigem Verkehr den Eingeborenen mehr geben, als nehmen. — Arbeitsloſes Speku⸗
ſr mit den Suaheli, die auch, wie die Herero, dem großen Bantuſtamm lantentum aber führt ſtets zum Verderben von Land und Volk.
tt⸗ angehören, geſtanden habe, hatte ich dazu die beſte Gelegenheit. Wie ganz anders iſt das Bild in Oſtaſien. Hier hat es ſich
een Ich glaube, daß der innerſte Grund der bisherigen und künf⸗ gezeigt, wie leicht es die Regierung hat, wenn ſie nur weiß, was
hſer tigen Aufſtände der iſt, daß von allen Evangelien, welche wir den ſie will, und dann auch wirklich will, was ſie weiß.
Bewohnern des Innern Afrikas bringen, dasjenige am wenigſten Als Tirpitz hier den erſten Bodenreform⸗Vertrag: „Die Land⸗
Verſtändnis findet, welches ihnen den Begriff des Privateigentums ordnung von Kiautſchou“ verteidigte, wird mancher Geheimrat über
am Boden beibringen will. Am Anfang ſcheint ihnen die Neuerung dieſe neuen kühnen Gedanken erſchrocken ſeine Perrücke geſchüttelt
harmlos; aber endlich werden ſie doch inne, daß ſie ihr Erſtgeburts⸗ haben! Aber der Erfolg war durchſchlagend: von der äußerſten
recht für ein Linſengericht an den ſchlauen Europäer verkauft haben.“ Rechten bis zur äußerſten Linken nur Zuſtimmung. — Und das⸗
ok Im Zuſammenhang damit ſteht eine, ich möchte beinahe ſagen, ſelbe Bild würde der Reichstag bieten, wenn unſer Kolonialamt
ſin,. ſyſtematiſche Verſchuldungstätigkeit von Agenten und Händlern. ſich zum Willen aufraffen könnte und ſich durch die Tat zu un⸗
ſie Freunde unſerer Kolonien, die nicht im Dienſt kapitaliſtiſcher Geſell⸗ ſerer Bodenreformwahrheit, von der ich glaube, daß ſie Herr Di⸗
Nne ſchaften ſtehen, haben oft dringend auf das Verderbliche dieſes Kredit⸗ rektor Stübel kennt, bekennen würde.
Von ſyſtems mit ſeinen Folgen hingewieſen. Da faßte die Regierung den Weelchen Eindruck das verſchiedenartige Vorgehen der beiden
ſind verſtändigen Gedanken, dieſe Verſchuldungsentwicklung dadurch zu Regierungsämter hervorruft, das zeigt niemand deutlicher, als der
Rn hemmen, daß ſie Schulden der Eingeborenen für nicht einklagbar grimmigſte Gegner der Bodenreform in dieſem hohen Hauſe, der
ften, erklärte. Die Eingeborenen ſollten bar bezahlen, was ſie erwarben, alte Recke von Hagen.
für damit ſie ſich ſtets Wert und Gegenwert nebeneinander ſtellen konn⸗ Herr Eugen Richter ſelbſt ſchreibt in ſeiner „Freiſ. Ztg.“ am
— ten. Damit wäre jedem Wucher Tür und Tor geſchloſſen. 29. Januar in einer Beſprechung der Denkſchrift von Kiautſchou,
önige Unſere Kolonialverwaltung aber hatte dem Anſturm der Händ⸗ daß die Beſteuerungs⸗Grundſätze dort „bekanntlich von den Boden⸗
ſie ler gegenüber nicht den Mut, ihren Gedanken durchzuführen, und reformern bei jeder Gelegenheit als muſtergültig geprieſen werden“,
eran⸗ ſo kam eine unglückſelige Halbheit zu ſtande. Der Reichskanzler und trotzdem bringt er es übers Herz, dem bodenreformeriſchen
ingen. verordnete am 25. Juli 1903, daß Forderungen an Eingeborene Marineamt das höchſte Vertrauensvotum auszuſprechen; denn alſo
Weh⸗ künftighin nur eingklagbar wären, wenn ſie nach einem beſtimmten ſchließt er wörtlich:
gang Formular abgefaßt ſeien und innerhalb eines Jahres zur Einklagung „Man empfängt allerdings aus dem Bericht über Klautſchou den Ein⸗
ulln aalheg ungt n legen Sile, dee e et gate eeed reer d SAre ait re e
diangg nichts zurü Was war die Folge dieſer Halbheit e Händler lich gegenüber dem Fiasko der Verwaltun in Südweſtafrika erneut die Frage auf,
Zu⸗ in Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika ließen ſich ſofort 105 — 106,000 ſolcher d 4 iicht cenen wäre, die Schutzgebiete auch eſtafeit und Wſtraltan dui,
Dienſt Jormulare kommen, und eine Hochflut von Klagen wurde in die Marineamt ebenſo, wie es ſchon für Kiautſchou der Fall iſt, zu unterſtellen.“
ige Wege geleitet. Mit einem Schlage ſahen nun die Eingeborenen, vor Wir ſchließen uns dieſem Vorſchlage von Herzen an!
ünde welchem Abgrund ſie ſtanden, und ihre Quittung iſt dieſer verderb⸗ Gerechtigkeit iſt Weisheit! Soziale Gerechtigkeit in den
iiche Aufſtand. Kolonien iſt eine Pflicht gegen unſer Volk — das Blut und Gut
Wenn dieſer Aufſtand mit ſeinen ſchweren Opfern an Men⸗ für dieſes Neuland einſetzen ſoll —, für die Deutſchen draußen
ue ſchen und Geld unſere Kolonialverwaltung zu entſchloſſenem Kampf] — die unter dem Reichsbanner wirklich arbeiten und ſchaffen
ſdieer gegen den Mißbrauch mit dem Boden führen würde, ſo hätte auch wollen, und auch gegen die Eingeborenen, die wir unter unſere
er dauernden Segen. Sonſt aber bleibt er nicht die letzte bittere Schutzherrſchaft nehmen.
1903 des Badiſchen Verbandes.
lt von Verbandsſchriftführer Karl Reutter⸗Pforzhelm.
„Pirt⸗. ſchaftli che Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zum Verband
+ Xz812 g8 S 5 Ort
SE 2 Sſe e 32 1
32 2 3 3S ⸗ 2 2 28 3 2
25 8 Sonſtige Kaſſen 5 5 3 8S 2 5 Wie viel Mit 5 5 5 Mitgliedſchaft 2 E. 5 des
65 = Lokal 3 2 3 2 2 Alider bei 2 2 25 im † 2 5
3 83 8 S S im Vereln S S 95 2 8 52 = E 24313
35 2282 5 2 ² e evwerkſchaften 3 5 Gauverband 3 = S se Lereins
33 2 * 3 5SιW 2 S 3 S S 2
5 5 3DS= „S 3 5 S
N 65 44 Kr.⸗Unt. u. Pfg.⸗Spk.] Wirtshaus 3 ja ja gute j0 Achern
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72 73 ja Sparkaſſe „, ja ja . „ ja „ „ ja . 1, mittelbadiſcher Freiburg
. ja „ ja „ V.⸗L. „ „ „ unterbadiſcher ja „ Frtedrichsfeld
30 31 4 . 1. kein. mittelbadiſcher nicht beſ. Grötzingen
11 2 „ I „ „ „ gut Hornberg
„„ia Krankenkaſſe 1 „ , 1. Oberländer „ gut Kandern
23 25 ja „ 4 „ „ 1 Bvuchdrucker „ mittelbadiſcher „ Karlsruhe
„ ja unterbadiſcher „ „ „Ladenburg
34 33 „ ja 3 „ „ „ »„ „ „ 3 „ Mannheim
„ Malsburg
24 „ 1a mittelbadiſcher „ „ Mühlbach
jo „ ja . „ „ , „ unterbadiſcher le⸗ „ Rearanl
/ „ / / e 1/7 ar uſe
132 102 Kr.⸗Unterſt.⸗Kaſſe Herb. z. H. 3 „ „ „ , „ z. gut mittelbadiſcher l Reckathaul 1
16 16 Wirtshaus „ „ 1 unabhängig gut Oberländer ja Säckingen
32 29 1, 3 „ „ 2 Hirſch⸗Duncker unterbadiſcher Sandhofen
Ia „ ja 2 „ „ 2 * , Seckenheim
. „, Ja Ia 1, ja chriſtlich „ „ 2 Villingen
ja ja ja , 220.⸗D. 7chr. Zunabh. „ gut „ „ „ Waldhof
36 35 „ zo „ „ „ Heim jo „ mittelbadiſcher „ Waldkirch
1 10 Krankeitaſe . . LeL. 1 unabhängig „E „ unlerbaniſcher gute . Weteim
t0 „ „ „ e „ „ e
H 43 47 Kr.⸗Unterſt.⸗Kaſſe . . . „ mittelbadiſcher 8 Würm
44 22 ja dio. und Spark. Gem.⸗Saal 1 „ ja 2 Buchdrucker „ Oberländer 11 ja Zell i. W.

*) 3 ſozialdemokratiſche, 1. Hirſch⸗Duncker, 2 chriſtliche, 25 Eiſenbahner

⸗

i.
c.

Das deutſche Marineamt hätte Wiſſen und Willen, dieſe große
Lehre trotz aller Anfeindungen in die Prexls zu überführen!

Freidank.

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D „S e

Aiſtaig, 28. Juli. Ueber die „württ. Verfaſſung“ redete Hr. Pfarrer
Schmid am vergangenen Sonntag in ſehr gut beſuchter Verſammlung des hie⸗
ſigen evangel. Arbeitervereins. Trotz der helßen Sonnenglut und drückenden
Schwüle folgten die Anweſerden mit geſpannter Aufmerkſomkeit den leicht
faßlichen Darlegungen von Anfang bis zu Ende und ſprachen nachher mehrfach
die Anſicht aus, daß Aufklärungsarbeit über die politiſchen Zuſtände im eigenen
Vaterland unſern Vereinsmitgliedern dringend not tue, wenn ſie ſich auch als
ſolche von jeder Agitation im Dienſte einer beſtimmten politiſchen Partet ferne
halten. Und ſo wurde uns denn Aufſchluß gegeben über die geſchichtliche Ent⸗
ſtehung der württ. Verfaſſung, insbeſondere über das noch zu recht beſtehende
Zweikammerſyſtem mit all ſeinen Mängeln und Gebrechen und den daraus
entſtehenden Schwierigkeiten auf konfeſſionellem, ſchul⸗ und ſteuerpoltiſchem Ge⸗
biet. Die nachfolgende Beſprechung brachte noch manche Auskunfterteilung auf
Etnzelfragen, welche aus dem Kreis der Zuhörer an den Referenten geſtellt
worden waren. Zu einer öffentlichen Proteſtverſammlung iſt es zwar hier bis
jetzt noch nicht gekommen; daſür haben aber wir in unſerem Teil unſere ge⸗
meinſame Ueberzeugung dahin ausgeſprochen, daß die Abſchaffung der
erſten Kammer und die Umwandlung der zweiten Kammer in
eine reine Volkskammer, unter angemeſſener Wahrung der Rechte der
Staatsregierung und der Kirche in Vertretung ihrer Intereſſen, das erſtrebens⸗
merte Ziel der nicht mehr länger hinauszuſchiebenden Verfaſſungsreform ſein müſſe.

EYITIA.
„Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗
blatt. Jahrgang 28. Vierteljahr April — Juni 1904. Vierteljährlich Mk. 1 50.
Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Das „Quellwaſſer“ hat im letzten
Vierteljahre den Hauptroman „Der Weg zum Glücke“ von H. Kirſch (Ida
Hofer) beendigt und den Roman „Deutſche Treue“ von Anna v. Blomberg
begonnen, ferner mehrere kleine Erzählungen und viele Feuilletons, Eſſais,
Reiſebeſchreibungen mit Illuſtrationen und beſondere Artikel zu den Feſt⸗ und
Feiertagen wie auch zu Gedenktagen. An ernſten Gedichten und guten Illu⸗
ſtrationen iſt das „Quellwaſſer“ ſtets reich; Rätſel, Schach und Humor bringt
jede Nummer. Die Zeitſchrift iſt ſo recht geelgnet für die Kreiſe unſerer Mit⸗
glieder. Ein Jahrgang derſelben gebunden iſt ein wirklicher Schatz für jedes
Haus und jede Vereinsbibliothek. Ihre Anſchaffung kann um ſo mehr em⸗
pfohlen werden als der Preis (6 Mk. im Jahr !) im Verhältnis zum Gebote⸗
nen ein recht mäßiger iſt.
Beſtellungen nimmt jede Poſtanſtalt und jede Buchhandlung an

Babiſche Berbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 13.
In Mannheim iſt das Mitglied Margaretha Jung im Alter von 49
Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 25. 7. 04. K. Reutter, Hauptkafſier.

Slerbekaſſe der edang. Arbeitervereine oüriteinpergs.
Sterbefall Nr. 23.
In Böckingen iſt das Mitglied Jakob Friſch im Alter von 61 Jahren
an Leberleiden geſtorben.
Quittung.

Kirchheim 2. Q. 127.70, Locherhof 2. OQ. 21 80, Berkheim 2. O. 12 80,
Grunbach 2. OQ. 4.90, Neckargartach 2. OQ. 26.80, Holzheim 2. Q 29 80,
Schwenningen 2. Q. 56 80, Aiſtaig 2. OQ. 21.80, Sulgau 2. O. 12 80, Sa⸗
lach 1. u. 2. O. 27 80, Großeislingen 2. Q. 32 —, Horb 2. Q. 17 80, Ulm
1. OQ. 2.—, 2. Q 22 80, Neuenbürg 2. Q. 54 80 Mk.
Heilbronn, 1. 8. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Heraußgeber: Warrer E. Kap PuS, Haufen o. V
bes Spaichingen. — Berantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

Gauverband vom mittleren Neckar.

Am Sonntag, 7. Auguſt d. Js., nachm. 3 Uhr, Verbandsvorſtands⸗
Sitzung in Eßlingen im „neuen Ritter“, Bahnhofſtr. 28. Tages⸗Odnung:
1) Ort und Gegenſtände der auf 4. September geplanten Gau⸗Verſammlung,
2) Druck der Verbandsſatzungen, 3) Neuwahl der Verbands⸗Vorſitzenden und
Schriſtführer, 4) Verſchledenes. Hierzu werden die Gauverbands⸗Vorſtands⸗
mitglieder der Vereine Berkheim, Bothnang, Denkendorf, Eßlingen, Fellbach,
Gaisburg, Kirchheim, Schorndorf und Stuttgart mit der Blitte um vollzähliges
Erſcheinen herzlich eingeladen.
E. Klein, Bezirksnotar, z. Zt. Verbands⸗Vorſitzender.

Oberer Schwarzwaldgau.

Gauverſammlung in Horb Sonntag, 7. Auguſt. Beginn der Ver⸗
handlungen präzis nachm. 2 Uhr in der Turnhalle. Tagesordnung: 1.
Geſchäftliches: Neuwahl eines Gau⸗Kaſſiers, Schriftführers und Sparkaſſen⸗
Kontrolleurs. 2. Vortrag: die Hausinduſtrie (Pfarrer Kappus), Diskuſſion.
Nach den Verhandlungen: Geſellige Unterhaltung gleichfalls in der
Turnhalle. Schluß 7 Uhr. — Wer Vormittags kommt, kann am Gottesdienſt
um halb 10 Uhr teilnehmen. Anmeldungen zu einem Eſſen im „Bären“
(M. 1— 1.20) werden an Stadtpfr. Kirn erbeten. J. V.: Kappns.

Oberländer Gauverband.

Sonntag, 14. Auguſt, von 10—12 Uhr, Sitzung in Wehr. Tages⸗
ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Arbeitsplan, 3) Neuwahlen. Die Mitglieder
werden freundlich dazu eingeladen. Der Vorſitzende: H. Spech t, Pfr.

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krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗

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M Sonntag, 14.
annh eim. Mguſt, halbjähr⸗
liche Generalverſammlung im Lokal
„Eichbaum“, abends halb 9 Uhr. Vollz.
Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand.

Sonntag, 7. Auguſt,
Kandern. nachmittags 3 Uhr
findet Monatsverſammlung im Vereins⸗
lokal ſtatt. Tagesordnung: 1. Einzug
der Beiträge, 2. Beſprechung zur Teil⸗
nahme am 10jährigen Stiftungsfeſt in
Wehr, 3. Wünſche und Anträge. Um
zahlreiche Beteiligung wird gebeten.

V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden).

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4 Samstag, 6. Aug.
Heilbronn. 8 Uhr Mitglieder⸗
verſammlung im Jugendheim. Schluß
des Vortrags: „Ein Blick in die
Geſchichte der Mönch Sorden“. Zu
zahlreichem Beſuche ladet ein
Der Vorſitzende.

Samstag, 6. Auguſt
H auſen. Monatsverſammlung
in der Krone. Vollzähltges Erſcheinen
iſt erwünſcht Der Vorſtand.

Die Herren Sänger
Freiburg. be⸗ für Dienstag,
den 9 Auguſt erſucht, vollzählig bei
der Probe zu erſcheinen. Es handelt
ſich um wichtige Beſchlüſſe über die
Sotzungen der Sängerabteilung.
Der Obmann der Sängerabtellung.
* Dienstag, 9. ds.,
Karlsr Uhe. abends halb 9 Uhr
findet im Vereinslokal „Einigkeit“,
Wilhelmſtr. 47, unſere halbjährliche
Hauptverſammlung ſtatt. 1) Kaſſenbe⸗
richt, 2) Vorbeſprechung zu der an
unſerem 15 jährigen Stiftungsfeſt am
9. Juli 1905 mit zu verbindenden
Fahnenweihe btr., 3) Feſtlegung des
Aufrufs zur Gewinnung neuer Mit⸗
glieder, 4) Verſchiedenes. Unſere Mit⸗
glieber werden dringend um recht zahl⸗
reiches und pünktiches Erſcheinen ge⸗
beten. Der Vorſtand.
Der auf Sonn⸗
Ravensburg. tag,. 7. Auguſt
geplante Ausflug nach Altshauſen
mußte eingetretener Verhältniſſe halber
verſchoben werden. — Unſere Mitglie⸗
der werden mit ihren Angehörigen auf
Sonntag, 7. Auguſt, nachmittags von
4 Uhr ab zu einer Zuſammenkunft bei
unſerem Mitgliede Blankenhorn
zum Fried en freundlichſt eingeladen.
Liederbücher mitbringen.

.W3 Samstag, 6. Aug.
Villingen. abends halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im Lokal. Um

lreiches Erſcheinen bittet
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für 200,000 Mark los und einige Wochen

die Koſten für die neuen Verkehrsanlagen aufbringen müſſen, hätten

wanderung von Farbigen de tlich erkennen läßt. Im Mittelpunkt

wird halten können, iſt die Frage. Im Unterhaus verfügt es von

Ergan des würktembergiſchen und des badiſchen Jandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. Pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anteigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Nre. 33

Den 14. Auguſt 1904

XII. Jahrgang

Bodenreform.
Der Bundesvorſtand beruft den 14. Bundestag der
deutſchen Bodenreformer auf den 15. u. 16. Oktober d. J.
nach Darmſtadt. Tagesordnung: 1. „Die Schwindſucht und die
Wohnungsfrage.“ Referent: Prof. Dr. Max Gruber in München.
2. „Die Waſſerkräfte — die Bergwerke der Zukunft.“. Referent:
Prof. Dr. Schär in Zürich. 3. „Bodenreform und Kolonialpolitik“
Referent: Admiral Dr. Böters in Charlottenburg.
Bodenſpekulation und Kanalbau. Aus Teltow wird
geſchrieben: „Der Kanalbau hat über unſeren Ort einen wahren
Goldregen gebracht. Der Grund⸗ und Bodenwucher iſt im vollen
Gange und eine Spekulationswut iſt hier ausgebrochen, die ihres⸗
gleichen ſucht. Der Ackerbürger E. verkaufte 46 Morgen Acker für
92,000 Mark und meinte wunder welch ein Geſchäft gemacht zu
haben. Der Käufer ſchlug das Grundſtück nach wenigen Tagen
ſpäter wurde derſelbe
Acker für 368,000 Mark weiter verkauft!“”“ Wenn hier die Vor⸗
ſchläge der Bodenreformer durchgeführt wären und eine Kanal⸗Zu⸗
wachsſteuer von 50 % genommen würde, ſo hätte der erſte Speku⸗
lant ſtatt 108,000 Mk. in wenigen Tagen „nur“ 54,000 Mark
und der zweite in einigen Wochen ſtatt 168,000 Mk. „nur“
84,000 Mk. verdient. Der Kreis aber und die Gemeinde, die jetzt

eine Erleichterung dieſer Laſten bei dieſem einen einzigen Objekt
von 138,000 Mk. und alle Steuerzahler des Kreiſes hätten den
Vorteil davon!
Das „Arbeiterminiſterium“ des auſtraliſchen
Staatenbundes“) erfährt in der deutſchen Preſſe zumeiſt eine
durchaus falſche Beurteilung. Die neuen Miniſter ſind durchaus
nicht marxiſtiſche Sozialdemokraten, wie ſchon ihre Forderungen auf
Schaffung einer eigenen auſtraliſchen Marine und Verbot der Ein⸗

ihres Programms ſtehen bodenreformeriſche Forderungen.
In dem erſten Vortrag des Miniſterpräſidenten Watſon führte er
aus, daß das erſte Geſetz, das er durchzubringen hoffe, ein Verbot
für alle auſtraliſchen Staaten ſein würde, künftighin noch Regier⸗
ungsland der Privatſpekulation auszuliefern. Es ſolle im Gegenteil
den Staaten möglichſt erleichtert werden, den Boden der großen
Landgeſellſchaften zurückzugewinnen. Eine billige Verpachtung von
kleinen Grundſtücken ſei nach ſeiner Meinung auch die beſte Hilfe
gegen Arbeitsloſtgkeit. Ob das Miniſterium ſich allerdings lange

75 Stimmen über nur 24, im Oberhaus von 36 über nur 14. Da
Konſervative und Liberale ſich in den Reſt der Stimmen faſt gleich
teilen, ſo beſteht das Bundesparlament aus drei faſt gleich großen
Gruppen und es wird zunächſt alles von dem ſtaatsmänniſchen Ge⸗
ſchick des neuen Miniſteriums abhängen. Wir werden ſeine Ent⸗
wicklung aufmerkſam verfolgen.
Auf dem 8. weſtfäliſchen Landgemeinde⸗Tag, der
am 10 Juni in Dortmund ſtattfand, ſprach Herr Amtmann Winter
aus Wanne über kommunale Bodenpolitik. Redner ſchilderte die
Beſtrebungen der Bodenreformer und führte des weiteren aus,
welche Erfahrungen die Gemeinden mit den einzelnen Beſteuerungs⸗
arten gemacht haben. Redner trat beſonders für die Steuer nach
dem gemeinen Wert und die Zuwachsſteuer ein. Am Schluſſe ſeiner
intereſſanten Ausführungen betont Redner beſonders, die Gemeinden
möchten das, was ſie an Grundbeſitz beſäßen, behalten, auch da,
wo es ſich mache, den Grundbeſitz zu vermehren, ſelbſt wenn im
Augenblick keine Verwenduung für denſelben vorhanden ſei. Eine
ſeiner Gemeinden habe erſt kürzlich acht, eine andere ſieben Morgen
Beſitz erworben. Im Gelſenkirchener Bezirke legten jetzt auch die

*) Der neue Premierminiſter Watſon war Schriftſetzer, der Miniſter des

Landgemeinden Volksparks an, ſeine Gemeinde habe einen ſolchen
von 22 Morgen Größe. Die Ausführungen des Redners fanden
lebhaften Beifall, ſie riefen auch eine rege Beſprechung hervor. Der
Herr Regierungspräſident Freiherr von Coels nahm zum Schluſſe
das Wort. Ein Punkt in den Ausführungen der Redner ſei es,
den er beſonders zu berückſichtigen bitte. Die Gemeinden möchten
ſich rechtzeitig ausreichenden Grundbeſitz ſichern. Es ſei unrecht,
wenn man erſt dann, wenn gebaut werden ſollte, das Terrain er⸗
werbe. Sobald ſich nur eine Gelegenheit biete, Grund und Boden
zu erwerben, ſo möge eine Gemeinde das tun. Im Induſtriebezirk
ſei das beſonders zu beherzigen, aber auch in noch rein ländlichen
Bezirken ſchade es nichts, Grund zu erwerben. Den Dank der Ge⸗
meinden werde ſpäter jeder ernten, der über das momentane Be⸗
dürfnis hinaus Grund und Boden für eine Gemeinde erwerbe.
Bodenreform in der Praxis. In der Gemeinde Röten⸗
bach im Schwarzwald (Neuſtadter Amtsbezirk) werden keinerlei
Steuern erhoben. Jeder Bürger erhält außerdem koſtenlos 20 Ster
Holz, das auf Gemeindekoſten auch noch zerkleinert wird. Im letzten
Jahre konnte die Gemeinde noch dazu ein neues Pfarrhaus für
30,000 Mk. erſtellen. In dieſem Jahre führt ſie ein prächtiges
Schulhaus auf, und das alles ohne einen Pfennig Steuern. Alles
aus dem Erträgnis des gemeinſchaftlichen Grundeigentums, den die
Gemeinde nicht verſchleudert hat, wie es ſo viele andere Gemeinden
früher getan haben.

Vom alten Bodelſchwingh
erzählt A. Pohlmann in der bodenreformeriſchen „Deutſchen Volks⸗
ſtimme“:
Der alte allſeitig verehrte Paſtor v. Bodelſchwingh hat zur Ergänz⸗
ung ſeiner vielbeſprochenen Landtagsrede über den Kanal eine längere Er⸗
gänzung an die Preſſe geſandt, die ſehr Beachtenswertes enthält. Be⸗
zeichnend darin iſt, wie Männer, die die Löſung der ſozialen Frage
nicht nur theoretiſch betreiben, ſondern mitten im harten Kampfe
ſtehen, in letzter Linie immer auf das Bodenproblem ſtoßen. Indem
Bodelſchwingh aus ſeiner reichen Erfahrung ein begeiſtertes Lob⸗
lied auf die Seßhaftmachung des Arbeiters in einem eigenen Heim
ſingt, will er die Ufer der Kanäle zu dieſem Zwecke nutzbar machen.
Damit aber die Spekulation nicht dazwiſchen käme, rät er dem Fi⸗
nanzminiſter, der Staat möge rechtzeitig alle zu Fabrikanlagen
paſſenden Grundſtücke an den Ufern der geplanten Waſſerſtraßen
aufkaufen. Dort könnten Arbeiter angeſiedelt werden auf kleinſten
Rentenſtellen, Häuſern mit ½ Morgen Gartenland, wie er es für
die Arbeiter der Ravensberger Spinnerei verſucht hat.
Wie die Bodenfrage aber auch ihm jede praktiſche Beſſerungs⸗
arbeit zuletzt lähmt, ſchildert der greiſe Arbeiterfreund in ergrei⸗
fender Weiſe: ⸗
„Seit 17 Jahren kaufen wir in der Umgebung Bielefelds paſ⸗
ſende Grundſtücke auf und verloſen ſie an kleine Leute. Es ſind
nämlich immer 2 — Zmal ſo viel Bewerber da, als wie wir für ſie
Grundſtücke erwerben können. Kinderreiche Familten werden ſtets

m

bevorzugt. Dabei brauchen wir keinen Pfennig zu ſchenken. Unſere
Sache iſt eben nicht, wie der „Vorwärts“ ſchreibt, „eine Bettel⸗

Wir erziehen freie Männer, vor denen jeder Mann
ſeinen Hut abnehmen kann. Wir treiben unſere Sache auch nicht
aus Angſt, ſondern aus der Freude, mit ein klein wenig Arbeit
und Mühe anderen wohl zu tun. Aus Angſt gegen die Sozial⸗
demokraten arbeiten, iſt eine feige und hoffnungsloſe Sache. Aber
leider ſind wir hier in Bielefeld faſt am Ende unſerer fröhlichen
Arbeit angelangt. Der Bodenwucher ſchnürt uns den Hals zu,
das Gärtchen muß immer kleiner und kleiner werden.“
Bodelſchwingh iſt nicht für den Bau von Arbeiterwohnungen
durch die Fabriken. Er will freie Männer heranziehen, die ſich in
ihrem Heim unabhängig fühlen.

ſuppenpolitik.“

Aeußeren Schneider, der Handelsminiſter Grubenarbeiter, der Landesverteidig⸗
ungsminiſter Goldgräber, der Generalpoſtmeiſter Journaliſt.

DDanmit dieſe Freiheit abergnicht zum Mißbrauch führe, hat

ſein Verein ſich auf 50 Jahre das Vorkaufsrecht auf dieſe Grund⸗
ſtücke eintragen laſſen.
Auch die Arbeit dieſes reichen Lebens hat durch alle prakti⸗
ſchen Erfahrungen zu der Erkenntnis der Bodenreform⸗Theorie ge⸗
führt: Freiheit des Individuums, Sicherung der Scholle und, bei
ſtaatlichen Aufwendungen für Verkehrsmittel, Erhaltung der Zu⸗
wachsrente für die Geſamtheit!

Die Regelung der Landverhüältniſſe in Kamerun.
Eine der wichtigſten, im Augenblick akuten kolonialen Fragen
iſt die nach Abſtellung der mit dem Konzeſſionsweſen verbundenen
Mißſtände. Ungeheure Gebiete ſind an Geſellſchaften vergeben,
ohne daß dieſe zu realen Leiſtungen zugunſten der betreffenden
Schutzgebiete verpflichtet ſind. Man hoffte auf dieſe Weiſe die
Kolonten wirtſchaftlich erſchließen zu können. Heute iſt es nicht
mehr möglich zu leugnen, daß dieſe Politik völlig Fiasko gemacht
hat. Natürlich ſind die aufgetretenen Mißſtände in den einzelnen
Kolonien verſchieden. In Kamerun ſind davon beſonders die Ein⸗
geborenen betroffen. Es handelt ſich aber für uns hier nur um
den ſogenannten Plantagenbezirk. Hier ſind beſonders folgende
Uebelſtände für die Eingeborenen zutage getreten:
1. Sie ſind um der Bewirtſchaftung der Plantagen willen
genötigt worden, ihre angeſtammte Art, in zerſtreuten Hütten zu
wohnen, aufzugeben und ſich in geſchloſſenen Dörfern anzuſiedeln.
Ja, auch dieſe haben ſie zum Teil noch wieder verlaſſen müſſen,
um dann noch größere Ortſchaften zu bilden. Dabei ging es nicht
ohne Anwendung jenes: „Und biſt du nicht willig, ſo brauch' ich
Gewalt.“ Igfolge deſſen entſtand Entrüſtung und Erbitterung der Leute.
2. Die Plantagen haben den Anſpruch durchzuſetzen geſucht,
daß die Neger nur auf denjenigen Pflanzungen Arbeit nehmen
dürften, in deren Gebiet ihre Dörfer liegen, als ob ſie mit dem
Grund und Boden auch die Bewohner desſelben erworben hätten!
3. Es ſind zwar Reſervate für die Eingeborenen geſchaffen.
Aber dieſe ſind viel zu gering bemeſſen: zunächſt 2, ſpäter 4 ha
für jede Hütte. Selbſt letzteres Maß reicht bei der extenſiven
Wirtſchaft der Neger nicht aus. Vor allem aber iſt dabei auf die
notoriſche Volksvermehrung der Neger nicht Rückſicht genommen.
Auf dieſe Uebelſtände iſt wiederholt hingewieſen; auch die
Basler Miſſtonsgeſellſchaft iſt deswegen vorſtellig geworden; ebenſo
der Evoang. Afrika⸗Verein.
Jetzt erfahren wir aus dem Jahresbericht der Basler Miſ⸗
ſionsgeſellſchaft, daß dieſe Beſchwerden Erfolg gehabt haben. Wir
leſen auf S. 86:
„Die Regelung der Landverhältniſſe am Kamerunberg ſcheint
nun endlich ernſtlich in Angriff genommen zu werden. Nachdem
uns ſchon Ende Januar vorigen Jahres (1902) von der Kolonial⸗
abteilung des Auswärtigen Amtes die Zuſicherung gegeben wor⸗
den war, daß ſie die Angelegenheit genau prüfen und den ſich er⸗
gebenden Uebelſtänden unverzüglich abhelfen wolle, aber im Laufe
des Jahres dann wohl viel von der Sache geredet, aber ſo gut
wie nichts getan wurde, wollten ſich ſchon Zweifel regen, ob es
wirklich dazu kommen werde. Es iſt daher ſehr zu begrüßen, daß

ð

die Regierung nunmehr mit aller Entſchiedenheit an die Ausführ⸗

ung ihrer Abſichten geht. Dieſem Umſtande verdanken wir es, daß
die Sache nunmehr von dem damit beauſtragten Beamten mit aller
Energie in die Hand genommen wird. Seit Ende Februar (1903)
wurden nun ſchon in manchen Dörfern genaue ſtatiſtiſche Erheb⸗

ungen gemacht und die früher zugemeſſenen Reſervate in Augen⸗

ſchein genommen. Schon bei dieſem allererſten Anfang in der
Regelung dieſer Angelegenheit wurde von dem beauftragten Be⸗

amten die Tatſache der überaus mißlichen Verhältniſſe und die

unbedingte Notwendigkelt einer baldigen Abhilfe unumwunden aner⸗
kannt. Das Ergebnis dieſer gründblichen Unterſuchung in den oben
erwähnten ſechs Dörfern war das, daß ihnen zu den früher zuge⸗
meſſenen ca. 213 ha nunmehr noch 270 bis 290 ha Land zuge⸗
meſſen werden ſollen. Dieſes Land iſt von der Pflanzungsgeſell⸗
ſchaft bereits abgetreten worden. Wir freuen uns über den An⸗
fang, der gemacht iſt. Er hat freilich auch gezeigt, daß der
Schwierigkeiten, die es hier noch zu überwinden gibt, noch gar
viele ſind. Für die Miſſtonsarbeit aber wird dieſe unſere Mithilfe
bei der Abſchaffung der vorhandenen Notſtände gewiß nicht ohne
Gewinn ſein. Die Bakwiri, die bisher eben doch immer noch den
Verdacht gegen uns hegten, als ob wir an ihrer Notlage mit
ſchuld wären, ſehen nun klar und deutlich, wie wir's mit ihnen
meinen. Und ſeit es nun unter ihnen offenbar geworden iſt, daß
wir den Anſtoß dazu gegeben haben, daß ihnen wieder zum Eigen⸗
tum verholfen wird, ſeit ſie ſehen, welchen Anteil wir an der Be⸗
ſeillgung der beſtehenden mißlichen Zuſtände nehmen, kommen von
allen Seiten Bitten um Hilfe. Wenn aber eilin Häuptling mit
ſeinem Gefolge kommt, wird ihm die Hilfe nicht einfach zugeſagt,
ſondern ich weiſe ſie immer zuerſt auf ihr bisheriges Verhalten der
Miſſion gegenüber hin: die Miſſion ſei ſchon lange unter ihnen,
ſie alle wiſſen von ihr, aber bisher habe man ſie nie auf der
Miſſionsſtation geſehen; erſt jetzt, da die Not ſie treibe, kommen
ſie. Das geben ſie dann ohne weiteres zu und verſprechen, die
Miſſion künftig als ihre Freundin halten zu wollen, deren Stimme
etwas gelten ſoll unter ihnen.“
Ueber Punkt 1 und 2 werden auch die Klagen nicht mehr
gehört. Es iſt ja erfreulich, daß die Landfrage in dieſem Stück in
Kamerun auf dem beſten Wege einer gedeihlichen Regelung iſt.
Nun darf man nicht vergeſſen, daß das noch nicht die Regelung
der Land⸗ und Konzeſſionenfrage, ſoweit Kamerun auch nur in
Betracht kommt, überhaupt iſt.

Allerlei vom Alkohol.
Branntwein, Geſundheit, Leiſtungsfähigkeit,
Lebensdauer. Dlieſen Zuſammenhängen iſt Regierungspräſident
von Geſcher⸗Münſter, der verdiente Vorſitzende des dortigen Be⸗
zirksvereins gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke, nachgegangen,
und zwar bei Steinbrucharbeitern im Teutoburger Wald. Derſelbe
ſchreibt uns über ſeine Beobachtungen:
Unter dieſen Arbeitern herrſcht eine erſchreckende Sterblichkeit.
Ich wurde dadurch zu einer perſönlichen Beſichtigung der Stein⸗
brüche veranlaßt und habe dabei gefunden, daß die dem Schnaps
huldigenden Arbeiter — leider die große Mehrzahl — kaum 40

Jahre alt werden. Einzelne

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
Auf der Wanderſchaft.
Da ging ich am andern Tag die ganze Strecke entlang über
Langſchede und Fröndenberg und ſah mir alles an und ging weiter;
es wurde Abend und ich hatte noch lange nicht die ganze Strecke
geſehen und mußte noch einmal logieren und das Geld dazu war
knapp. Da war die Sonne ſchon untergegangen und es war ſchon
dämmrig, da führte die Straße über eine Ruhrbrücke und unter
dem einen Bogen floß die Ruhr durch und unter dem andern be⸗
fand ſich eine Wieſe längs der Ruhr, auf welcher viele Heuhaufen
ſtanden, aber ich hatte es kaum beachtet; aber als ich die Brücke
paſſtert hatte, da rief mir von unten einer nach: „He, Du!“ Da
wandte ich mich um und ſah jenſeits der Ruhr in der Wieſe je⸗
manden ſtehen in Hemdsärmeln, der mußte eben unter dem Brücken⸗
bogen hervorgekommen ſein, der winkte mir; da ging ich über die
Brücke zurück, und der Untenſtehende zeigte mir einen Abſtieg von
der Straße und ladete mich ein, herunter zu kommen. Da ſtieg ich
zu ihm herunter und er kam mir entgegen und ich beſah ihn. Da
war es ein kaum mittelgroßer, kräftig ſcheinender Mann mit offenem
Geſicht und einem rötlich ſcheinenden Backenbart, der fragte mich
nun, wo ich heute noch hin wollte. Da ſagte ich: „Bloß bis zum
nächſten Wirtshauſe, da will ich übernachten“. Da ſagte er: „Ach
Menſch, da bleib doch hier, ſieh einmal hier“, da ging er mit mir
unter den Brückenbogen, da ſtanden ebenfalls ein paar große Heu⸗
haufen, auf die zeigte er hin und ſagte: „Sieh doch hier, was
willſt Du mehr, beſſer kannſt Du es ja gar nicht verlangen; hier
kannſt Du Dirs bequem machen. Ich habe meinen Rock ſchon aus⸗
gezogen“. Da ſagte ich: „Ja, das iſt wahr, aber ich habe Hunger
und habe noch eben ein paar Groſchen Geld und muß mir erſt

was laſſen zu eſſen geben“; da fragte er lebhaft: „Haſt Du
Hunger? Da komm nur her, deswegen brauchſt Du nicht weggehen,
komm, komm, komm, wir haben zu eſſen genug, ſetze Dich nur her
und mach Dirs bequem.“ Da warf ich den Rock hin, ſetzte mich
hin und machte mirs bequem, und er tat neben mir desgleichen.
Dann zog er ein kleines Bündel aus dem Heu, und wickelte teils
aus einem Lappen, teils aus Papier verſchiedene Stücke ſchönes
Brot und Stückchens Speck und Wurſt und zwei große doppelte
Butterbröde, die klappte er auseinander und zeigte ſie mir, und
war das eine gut mit Butter geſchmiert und das andere mit
Schweinefett und duftete ganz lieblich, und bot mir alles an zum
ausſuchen. Da langte ich nach der großen Fetitſtulle, und er aß ein

Stück Butterbrot und ließ mich ruhig eſſen, bis ich ſatt war. Dann

kamen wir ins Geſpräch, da hörte ich bald, daß er auf der ganzen
Strecke gut Beſcheiv wußte. Und ich ſagte ihm, wo ich her käme,
und daß mein Geld alle wäre und daß ich mir hier Arbeit ſuchen
wolle. Als er das hörte, da ſagte er: „Wenn Du Arbeit ſuchſt,
da weiß ich eine ſchöne Arbeit für Dich, da verdienen ſie täglich
1 Thlr. 10 Sgr. bis anderthalb Thaler; und es iſt gar keine
ſchwere Arbeit, blos Schubkarrenfahren.“ Da fragte ich, wo das
wäre und wie weit ich noch müßte. Da ſagte er: „Nein, da mußt
Du wieder zurück, da biſt Du heute vorbeigekommen und haſt es

wahrſcheinlich gar nicht geſehen; wenn Du Luſt haſt, da anzufangen,

da kehrſt Du morgen früh wieder um, da gehen wir zuſammen, da
bringe ich Dich hin, da kannſt Du ſelber ſehen, ob es wahr iſt.“
Da fragte ich, wie es hier mit den Quartieren wäre, da ſagte er:
„Ja mit Quartier, das hält ſchwer, aber wenn Du bei dieſer Arbeit
anfängſt, da haſt Du nichts damit zu ſchaffen, da iſt ſchon für
Quartier geſorgt, da kriegſt Du gleich Arbeit und Quartier zuſammen.

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welche ich antraf, teilten mir — ſehr überraſchend! — ſämlich mit,
daß ſie niemals Branntwein in den Mund nähmen. Auf meine
durch Landrat Belli zu Tecklenburg vermittelte Anregung hin haben
die Steinbruchbeſitzer des Teutoburger Waldes ſpäterhin ein Kartell
dahin geſchloſſen, keinen Schnapsgenuß bei ihren Arbeitern, bei
Strafe der Entlaſſung, zuzulaſſen. Dafür wird reichlich Kaffee ver⸗
abreicht. Der Erfolg iſt nach den amtlichen Berichten ſchon jetzt
ein hocherfreulicher: die Arbeitsleiſtungsfähigkeit hat ſich erheblich
erhöht, ein ſicherer Beweis, daß auch Geſundheit und Lebensdauer
in die Höhe gehen wird.
Alkohol und Muskelkraft. Gibt Alkohol Kraft? Die
Frage wird in weiten Kreiſen des Volkes noch friſchweg bejaht.
Dieſer Aberglaube iſt alt, ſitzt zäh und — iſt doch längſt wider⸗
legt durch Wiſſenſchaft und Erfahrung. Jeder Sportsmann weiß,
daß die geiſtigen Getränke nicht nur nichts nützen, ſondern unter
Umſtänden ſchaden. Den Tagen des Wettfahrens, Wettſchwimmens,
Wettruderns, Wettturnens muß der Training vorausgehen. Zu
demſelben gehört die Enthaltung von allen geiſtigen Getränken. Die
geiſtigen Getränke geben geſchwind Kraftgefühl, a ber es iſt ein
Strohfeuer. Auf die künſtliche Steigerung des Tätigkeitsdranges
folgt ſehr raſch die Erſchlaffung. Dieſelbe Erfahrung ſt längſt bei
anſtrengenden Uebungen und Märſchen im Militärdieinſt gemacht.
Wiſſenſchaftlich iſt dieſes Problem in den letzten Jahren von her⸗
vorragenden Gelehrten auf's genaueſte unterſucht worden. Neben
Kraepelin⸗Heidelberg iſt es beſonders Profeſſor Deſtree in Brüſſel,
welcher die Ergebniſſe ſeiner Unterſuchungen veröffentlicht hat. Die
Experimente wurden mit Hilfe des von dem Turiner Phyſiologen
Moſſo erfundenen Ergographen gemacht und führten zu folgenden
Ergebniſſen:
Der Alkohol hat zunächſt eine günſtige Wirkung auf die Ar⸗
beitsleiſtung ſowohl des ermüdeten wie des nicht ermüdeten Mus⸗
kels. Die günſtige Wirkung folgt faſt unmittelbar nach dem Ge⸗
nuß, iſt aber nur von ganz kurzer Dauer. Später wirkt der Al⸗
kohol ausgeſprochen lähmend. Die Muskelleiſtung ſinkt ungefähr
eine halbe Stunde nach Verabreichung des Alkohols auf ein Mini⸗
mum, welches durch neue Alkoholdoſen nur ſchwer wieder gehoben
wird. Dieſe lähmende Wirkung des Alkohols gleicht den ihr vor⸗
hergehenden kurzen anregenden Einfluß desſelben wieder bei weitem
aus, und die Geſamtſumme der Arbeitsleiſtung iſt nach Genuß von
Alkohol kleiner als die Arbeitsleiſtung ohne Alkohol. Nach Tee,
Kaffee, Kakao beobachtet man ſolche lähmende Wirkung nicht.
Mittel gegen Trunkſucht!? Seit einigen Wochen geht
durch die deutſche Preſſe . . . ein ſehr großes, auffallendes Inſerat
mit der fetten, verlockenden Ueberſchrift: „Keine Trunkſucht mehr!“
Empfohlen wird dann ein Pulver, das dem Opfer in Tee, Kaffee
oder ſonſtigen Getränken beizubringen iſt, worauf die Trunkſucht
ſofort geheilt iſt. Näheres durch das Inſtitut E' Coda, Paris.
— Wieder ein Wundermittel, wie ſie gegen Alkoholismus und
Morphinismus alle Augenblicke neu erſtehen; und doch immer der
alte Schwindel. Bei der Analyſe erwies ſich nämlich dieſes famoſe
Mittel als Kalmuswurzel, Gentianwurzel und doppel⸗kohlenſaures
Natron in pulverförmigem Zuſtand. Helfen tut es alſo wieder
einmal nur dem Fabrikanten, der das Packetchen mit ungefähr 10
Mark verkauft; bei dieſem Preis würde das Kllo — es muß na⸗
türlich ſehr lange genommen werden — etwa 350 Mk. koſten,

während der reelle Preis ca. 40 Pfennige beträgt. — Wie lange

dauert es, ehe das nächſte „Mittel“ erſcheint?
Münchener Mediz. Wochenſchrift.

Iſt Trunkenheit ein mildernder Umſtand? Ein in
Berlin jüngſt verhandelter Prozeß hat die Frage nach der ſtraf⸗
rechtlichen Verantwortung der Trinker wieder in den Vordergrund
gerückt. Ein Kaufmann wurde wegen Tötung ſeiner Geliebten zu 4
Jahren Gefängnis verurteilt. Er war gewöhnt, täglich ſeine 20 — 30
Glas Bier und 8—10 Glas Kognak zu trinken. Von der Ver⸗
teidigung war der als Autorität auf dem Gebiete des Alkoholismus
bekannte Gefängnisarzt Geh. Medizinalrat Dr. Bär als Sachver⸗
ſtändiger vorgeladen. Derſelbe begutachtete, daß der Angeklagte „be⸗
meiſtert vom Alkoholgenuß, Jähzorn und Eiferſucht, nicht ganz zu⸗
rechnungsfähig geweſen ſei bei Begehung der Tat“. Die beiden
anderen als Sachverſtändige fungierenden Gerichtsärzte äußerten
dagegen ihre Anſicht dahin, daß der Täter ein brutaler Menſch ſei,
der unter dem Einfluß des Alkohols noch mehr zu Gewalttaten
neige. Der Vorſitzende des Schwurgerichts meinte, daß man die
Menſchheit vor ſolchen zu Trinkexzeſſen neigenden Menſchen eigent⸗

Nach dieſer Auskunft gab ich mich zufrieden und fragte nicht weiter,
und mußte es für Glück halten, daß mich der Mann geſehen und
angerufen hatte. Wir machten es uns im Heuhaufen noch bequemer,
und ſchliefen die Nacht einen guten Schlaf und am andern Morgen
war die Sonne ſchon aufgegangen, als wir erſt unſer Lager ſchön
in Ordnung brachten, und uns dann unter der Brücke vorſichtig
hervor und an der Ruhr reiſefertig machten.

lich durch dauernde Einſperrung der Betreffenden ſchützen müſſe.
Der Staatsanwalt ſchloß ſich dem Gutachten des durch hervor⸗
ragende Sachkenntnis ausgezeichneten Geheimrats Bär inſofern an,
als er dem Angeklagten mildernde Umſtände zu bewilligen bean⸗
tragte. Die Geſchworenen folgten ihrem geſunden Menſchenverſtande,
verſagten dem Angeklagten die mildernden Umſtänden und verur⸗
teilten ihn wegen „Körperverletzung mit tötlichem Ausgange“ zu
4 Jahren Gefängnis. Welche Anſicht iſt die richtige? Alle gewalt⸗
tätigen Gewohnheitstrinker dauernd einzuſperren, erſcheint als eine
Utopie. Andererſeits iſt es doch wohl nicht recht, die ſelbſtver⸗
ſchuldete Lähmung der höchſten „moraliſchen“ Qualitäten unſeres
Gehirns unter allen Umſtänden als ein ſtrafmilderndes Moment
anzuſehen. Sonſt würden ſich alle Verbrecher leicht vor Begehung
der Tat Mut antrinken, um ſich mildernde Umſtände zu ſichern.
Wer abſichtlich ſein Gewiſſen betäubt durch ein narkotiſches Mittel,
beſudelt ſeine Menſchenwürde und macht ſich ſtrafbar. Straffrei
bleiben dürfte nur die unverſchuldete Trunkenheit, d. h. wenn jemand
trunken wird durch ein alkoholiſches Getränk, deſſen Wirkung er
nicht kennt. Dr. Sch.
Die deutſche Kaiſerin trinkt neuerdings ausſchließ⸗
lich alkoholfreien Apfelſaft. Ein Teil der an der Mar⸗
ſchallstafel ſpeiſenden Hofdamen und Herren folgt ihrem Beiſpiel.
Auch der Operateur des Kaiſers, Wirklicher Geh. Rat Prof. Dr.
Moritz Schmidt, Excellenz, hat während ſeines Aufenthaltes im
Kaiſerlichen Schloß an dieſem Getränke dauernden Gefallen gefunden
und es ſich aus Worms nach Frankfurt a. M. kommen laſſen.

Berlaedenes.
Eine deutſche Buchhandlung in Weſtafrika. An der von
unſeren Wörmanndampfern befahrenen weſtafrikaniſchen Küſte iſt
ſchon ein ziemlicher Teil der Bevölkerung des Leſens kundig. Um
ihre literariſchen Bedürfniſſe zu befriedigen, hat die Basler Miſſion
in Akra an der Goldküſte einen Buchladen eröffnet, der ſich eines
bedeutenden Zuſpruchs erfreut. Akra iſt ein vielſprachiger Ort;
man ſoll dort nicht weniger als 70 afrikaniſche Sprachen hören
können. Das hängt mit dem bedeutenden Handel zuſammen, der
die Neger aus dem Innern in großen Karawanen in die Küſten⸗
ſtadt führt. An den Miſſionar Olpp, der die Buchhandlung leitet,
und ſeinen ſchwarzen Gehilfen werden infolgedeſſen nicht geringe
ſprachliche Anforderungen geſtellt. Letzterer verfügt in der Tat
über ganz reſpektable Kenntniſſe. Er ſpricht außer ſeiner Mutter⸗
ſprache, dem Ga, auch noch die Tſchi⸗, Eve⸗ und Hauſſaſprache,
ſowie Engliſch. Der verſchiedenen Kundſchaft entſpricht auch der
Vorrat des Bücherladens. Da iſt ein großes Lager von engliſcher,
deutſcher und afrikaniſcher Erbauungslitteratur, ferner Schulbücher
aller Art ſowie unterhaltende Schriften. Auch Bilder in allen
Größen. Natürlich keine Kunſtwerke, ſondern jene gewöhnlichen
Oel⸗ und Aquarelldrucke zu billigen Preiſen. Es ſind teils bib⸗
liſche, teils Landſchaftsbilder, auch dürfen Portraits nicht fehlen,
darunter die des deutſchen Kaiſers mit Familie und anderer euro⸗
päiſcher Herrſcher. Sehr beliebt ſind auch die großen Wandbilder,
auf denen Löwen, Tiger, Schlangen, Vögel, Skorpionen und Affen
abgebildet ſind. Wenn die Leute aus dem „Buſch“ ihre Laſt
Palmöl oder Palmkerne, Kakao oder Gummi in der Stadt gut
verkauft haben, bringen ſie es ſelten über’s Herz, die Stadt zu ver⸗
laſſen, ohne ein ſchönes Bild erſtanden zu haben, um ihre ärmliche
Lehmhütte im Hinterland damit zu ſchmücken. Zu den häufigſten
Beſuchern gehören die aus dem Innern kommenden Hauſſahändler.
Sie wünſchen meiſt ein Exemplar des Koran zu kaufen. Dieſen
Artikel führt die Miſſionsbuchhandlung natürlich nicht. Dafür
werden ihnen Bibeln oder Bibelteile in der Hauſſaſprache, die mit
arabiſchen Schriftzeichen gedruckt ſind, angeboten und auch häufig
von ihnen gekauft.
Chineſiſche Zahlen. Die letzte Volkszählung im Reiche der
Mitte ergab für das eigentliche China 407 Millionen Bewohner.
Mit Einſchluß der in politiſcher Abhängigkeit ſtehenden Länder
Mandſchurei, Mongolei, Tibet und Turkeſtan erhöht ſich die Zahl,
welche die Bewohnerſchaft Europa ſchon um 15 Millionen über⸗
ſteigt, ſogar auf 425 Millionen. Unter den 18 Provinzen des
Reiches ſteht der Seelenzahl nach Sztſchuen mit 68 Millionen
obenan. Hinſichtlich der Bevölkerungsdichtigkeit aber nimmt die
als unſere Intereſſenſphäre anzuſehende Provinz Schantung den
oberſten Rang ein. Es kommen hier 263 Einwohner auf den
Quadratkilometer. In Deutſchland vergleichsweiſe nur 104. In
Anbetracht dieſer rieſigen Zahlen erſcheinen die numeriſchen Erfolge
der in China wirkenden Miſſionen zunächſt nur klein. Die ſeit 300
Jahren im Lande befindlichen Katholiken (meiſt Jeſuitenmiſſionare)
hatten im Jahre 1900 738,000 Anhänger, und die noch nicht 100
Jahre ihr Werk treibenden evangeliſchen Mifſionsgeſellſchaften zählen
nach der neueſten Aufſtellung 112,808 Kommunikanten, was einer
Seelenzahl von reichlich 200,000 entſpricht. Bei der Beurteilung
dieſer Zahlen aber darf man nicht vergeſſen, daß die Chriſten, deren
Vermehrung durch wiederholte Fremdenverfolgungen zurückgehalten

wurde, ſich über das ganze Land verteilen und daß ihre Gemeinden
neuerdings wieder eine große Werbekraft entfalten. Vor den Wirren
wirkten 1099 evangeliſche Miſſtonare und 713 unverheiratete
Miſſionarinnen im Lande. Dieſe Zahlen ſind jetzt ſicher wieder er⸗
reicht, vermutlich übertroffen.

Wärttembergiſcher Berbans.
Satzungen der Notkaſſe
des Landesverbands der evangel. Arbeitervereine Württembergs.

I. Zweck der Kaſſe und Verwendung der Gelder.
Das zur Verfügung ſtehende Geld (ſ. unter II) ſoll verwendet werden
1. in erſter Linte für außerordentliche wirtſchaftliche Gruppennot⸗
ſtände, von welchen Mitglieder unſerer Vereine betroffen werden
(Ausſperrung, Streik, Arbeitsloſigkeit jjedoch nicht Satſon⸗Arbeitsloſig⸗
keit!, Mißwachs, Hagelſchlag, wobet jedoch Verſicherung gegen Hagel⸗
ſchlag möglichſt Vorausſetzung iſt);
2. erſt in zweiter Linie für außerordentliche Notſtände ein⸗
zelner Mitglieder, aber erſt dann, wenn alle ſonſtigen Mittel
zur Abhilfe am Ort, namentlich vonſeiten des Ortsvereins ſelbſt, er⸗
ſchöpft ſind.
Mehr als ein Viertel der vorhandenen Mittel ſoll in der Regel für
den zweiten Zweck nicht verwendet werden.
Bei der Zuwendung von Unterſtützungen an Mitglieder von Vereinen
ſoll auch in Betracht gezogen werden, ob der Verein im Verhältnis zur Zahl
ſeiner Mitglieder und zu ſeiner wirtſchaftlichen Lage ſich am Vertrieb der
Notmhrken entſprechend beteiligt hat. Fälle, welche ins Gebtet der öffentlichen
Armenpflege gehören, können von der Notkaſſe nicht berückſichtigt werden.
II. Quellen der Kaſſe.
1. Jeder dem Landesverband angehörige Verein hat jährlich 20 Pfg.
pro Mitglied bis ſpäteſtens 31. Dezember jeden Jahres an den Verbands⸗
kaſſier zu entrichten. .
2. Erlös von verkauften Notmarken.
3. Freiwillige Beiträge und Stiftungen.
III. Verwaltung der Kaſſe.
Die Notkaſſe iſt eine Kaſſe des Landesverbandes. Die Verwaltung
liegt deshalb in den Händen des Verbandsvorſtands. Derfſelbe ermächtigt zur
Geſchäftsführung
1. für I, 1 (Gruppen) den Verbandsvorſitzenden, drei Mitglieder des Ver⸗
bandsvorſtands und zwei Delegtierte der in Betracht kommenden Gruppe.
2. für I, 2 (einzelne Mitglieder) den Verbandsvorſitzenden, ein Mitglied
des Verbandsvorſtands und einen Delegierten des geſuchſtellenden
Ortsvereins.
Die Bittgeſuche ſind, unterzeichnet vom geſamten Vorſtand des Orts⸗
vereins, mit genauer Darſtellung der Sachlage, insbeſondere der ſchon einge⸗
ſchlagenen Wege zur Abhilfe, an den Verbandsvorſitzenden einzuſenden.
Bei Gruppengeſuchen hat geheime Abſtimmung innerhalb der Verbands⸗
kommiſſion ſtattzufinden; Einzelgeſuche können (aus Erſparnisrückſichten) auch
ſchriftlich durch Umlauf erledigt werden.
Die Verwaltungskoſten der Notkaſſe trägt dieſe ſelbſt; zu denſelben ge⸗
hört auch die Reiſeentſchädigung für die Vorſtandsmitglieder nach dem im Ver⸗
band üblichen Satz.
Beſchloſſen von der Hauptverſammlung in Hall am 27. Mai 1901.
Wieder veröffentlicht nach Beſchluß der Hauptverſammlung in Ulm v. 23. Mat 1904.

Basiſche Verbandsſterbekafſe.
Sterbefall Nr. 14 und 15.
In Sandhofen iſt das Mitglied Margaretha Herwehe II und in Frei⸗
burg das Mitglied Friedrich Brombacher, Schreiner, geſtorben. Um Einzug
der Beiträge wird gebeten.
Quittung.

Weinheim (6—12 v. 26) 18 20, Waldkirch (7— 10 v. 71) 28 40, Frei⸗
burg (9 u. 10 v. 144) 28.80, Karlsruhe (1—9 v. 45) 40.50, Sandhofen (6
bis 12 v. 60/58) 41.20 Mk.
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Sonntag, 14. Aug.
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Monatsverſammlung im Vereinslokal.
12 Uhr Abmarſch zum Bahnhoftunnel
zur Beteiligung am 10jährigen Stift⸗
ungsfeſt des Brudervereins Wehr. Die
Mitglieder werden gebeten, ſich an die
oben angegebene Zeit zu halten und
zahlreich zu erſcheinen. Vereinszeichen
ſind anzulegen. Der Vorſtand.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappuk, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

Oberländer Gauverband.

Sonntag, 14. Auguſt, von 10 — 12 Uhr, Sitzung in Wehr. Tages⸗
ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Arbeitsplan, 3) Neuwahlen. Die Mitglieder
werden freundlich dazu eingeladen. Der Vorſitzende: H. Specht, Pfr.

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krankungen, beſonders bei Ausſchlag, Blutarmut, Hämmorrhoiden, Leber⸗

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V. Trippmacher, Naturheilkundiger, Ladenburg 550 (Baden).

Sonntag, 14. Auguſt, Diejenigen Mitglieder,
Hauſen. vorm. 9 Uhr Samm⸗ Kandern. aie am 10jährigen
lung in der Krone zur Teilnahme am Stiftungsfeſt in Wehr teilnehmen, wol⸗
10jährigen Stiftungsfeſt in Wehr. Ab⸗ len ſich Sonntag, 14. Aug., morgens
Um zahlreiches halb 6 Uhr am Bahnhof einfinden.

marſch halb 10 Uhr.
Erſcheinen bittet Der Vorſtand. Der Vorſtand.

. Donnerſtag, 18.
Göppingen. Aug. abends 8
Uhr im Lokal kteiner Kronenſaal Ver⸗
ſammlung mit Vortrag und Verſchie⸗
denes. Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Ausſchuß.

Mannheim. Sonntag, 14.

Auguſt, abends
halb 9 Uhr im Lokal „Eichbaum“. Ta⸗
gesordnung: 1) Tätigkeitsbericht, 2)
Kaſſenbericht, 3) Referat des Herin
Stadtvikar Honſell „Arbeiten des Ge⸗
ſamtverbands“, 4) Verſchiedenes.
. Kohleneinkauf: Nach weiteren
Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗
lieferant ſind die Kohlen erſt bei der
Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind
beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7
in Empfang zu nehmen, event genügt
zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die
Preiſe ſind folgende: Fetiſchrot 90 %,
Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15.
Schifffahrt nach Speier: am
Sonntag, 4. September, mit einem
großen Niederländer Dampfer. Beſuch
der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗
gottesdienſt zur Nachfeier der Einweih⸗
ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen
unſere Mitglieder, ſich recht rege am
Billetverkauf zu beteiligen. Dieſelben
ſind zum Wiederve kauf beim Vorſi⸗
tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern,
Jungbuſchſtr. 20 erhältlich. Weitere
Verkaufſtellen und alles Nähere werden
im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗
kannt gegeben. Der Vorſtand.

an die Exped. d. Bl. erbeten.
Sonntag, 14. Ang.

Mühlba * nachmittags 2 Uhr

findet Vierteljahrs⸗Verſammlung im
Saale des Gaſthauſes zur Krone ſtatt.
Vollzähltges Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand.

. Samstag, 13. ds.
Pforzh eim. bends halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im Lokale „zur
Herberge“. Tagesordnung: 1. Ausflug,
2. Bericht über die Tätigkeit des Kar⸗
tells, 3. reichen unſere Beiträge für
unſere Beſtrebungen aus? Unſere Mit⸗
glieder werden dringend um pünkttiches
Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand.
Sonntag, 14.
Ravensburg. Auguſt, nach⸗
mittags von 3 Uhr ab Zuſammenkunft
bei unſerem Mitglied Blankenhorn z.
Frieden.
Samstag, 20. Auguſt, abends 8
Uhr Monatsverſammlung im Lokal z.
Dreikönig. Vortrag von Herrn Bopp
über die Schlachtfelder von Metz und
Gravelotte. Die Mitglieder werden
erſucht, ſich an den Verſammlungen
zahlreich zu betelligen.

* Die Mitglieder
Säckingen. werden höflichſt
erſucht, ſich recht zahlreich am 10fjähr.
Stiftungsfeſt in Wehr zu beteiltgen.
Zuſammenkunft ¾ 1 Uhr im Vereins⸗

lokal. Abfahrt 1.14. Die Fahrt wird aus
der Vereinskaſſe bezahlt. D. Rorſtand.

Samstag, 20.
Schramberg. Aag⸗ ess i
halb 9 Uhr Verſammlung mit der Ta⸗
gesordnung: 1. Bericht von der Gau⸗
verſammlung in Horb, 2. Vortrag vom
Vorſitzenden über die Schweiz, Kultur
und wirtſchaftliche Bilder, 3) Verſchte⸗
denes. Um zahlreichen Beſuch wird ge⸗
beten. — Den Mitgliedern zur Nach⸗
richt, daß in der Verſammlung vom
30. Juli mit allen gegen 1 Stimme
beſchloſſen wurde, den Monatsbeitrag
auf 35 % zu erhöhen. Ferner wurde
einſtimmig beſchloſſen, zum Umbau des
Vereinshaufſes Anteilſcheine zu 50 M..
welche zu 4 % verzinst werden, auszu⸗
geben. Die Mitglieder, auch die paſſt⸗
ven, werden gebeten, recht viele ſolcher
Antellſcheine zu erwerben. D Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.
Der Verein hält am Sonntag, 14.
Auguſt, auf der „Heitere“ Verſamm⸗
lung ab mit Geſängen, Anſprachen,
Kinderbeluſtigung ꝛc. Die verehrlichen
Mitglieder werden mit ihren Famtlien⸗
angehörigen zur Teilnahme freundlich
eingeladen. Abmarſch gemeinſam vom
Lokal aus halb 3 Uhr nachmittags.

Der Vorſtand.
Anlaßlich unſeres Stift⸗
Wehr. ueanſeſten aut Sonneag
14 Aug., morgens 8 ¼ Uhr Feſtgottes⸗
dienſt. Sammeln im Vereinslokal um 8
Uhr. Vereinszeichen ſind nnbedingt an⸗
zulegen. Anzug: Schwarzer Rock und
Cylinder. Alles Nähere beſagen die
Piogramme. — Am Montag, 15. ds.
mittags von 2 Uhr ab gemütliches
Beiſammenſein im Vereinslokal. Zu
dieſer Feier werden nochmals die ver⸗
ehrl. Mitglieder mit ihren Familien⸗
angehörigen mit der herzlichen Bitte

um vollzählige Beteiligung höflichſt

eingeladen. — Am Sonntag iſt den
Mitgliedern Gelegenheit geboten, ſich
an den Verhandlungen des Oberl. Gau⸗
verdandes zu beteiligen. Der Vorſtand.
Sopntag, 14. Aug.
Zell i. W. dorm. ,10 uhr
Sammlung am Bahnhof zur Fahrt
nach Wehr. Der Vorſtand.

ungsfeſtes am Sonnag,

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—
Hulſ⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverhands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Süddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

Den 21. Auguſt 1904

XI1I Jahrgasg

Pfarrer und AArbeiterverein.

Mit Freuden leſe ich, nachdem von einigen Seiten das obige
Thema behandelt wurde, immer wieder die Ausführungen des Herrn
Pfarrer Dietrich in Nr. 28. Er hat mit ſeinen Worten unſerer
Sache offenbar einen Dienſt getan und vielleicht auch einige ſeiner
Berufsgenoſſen zur weiteren Mitarbeit an der Sache der Arbeiter⸗
vereine ermuntert. Sehr erfreulich wäre es, wenn viele Geiſtliche
die in unſeren Vereinen dringend nötige ſoziale Betätigung aus
Ueberzeugung mitmachen könnten. Aber auch diejenigen, welche
auf einem andern ſozialpolitiſchen Standpunkt ſtehen, ſind gewiß
zur Mitarbeit überall nicht nur erwünſcht, ſondern ſogar nöng.
Bei beiderſeitigem guten Willen und ſich Verſtehen⸗Wollen fehlt
auch dann die Befriedigung und ein gutes Reſultat auf beiden
Seiten nicht. Es ſollte aber, wenn es möglich iſt, dem Pfarrer
die Mitarbeit dadurch erleichtert werden, daß er nicht als erſter
Vorſtand die Arbeit im Verein, deſſen Vertretung nach außen und
die ganze Verantwortung faſt allein zu tragen hat, ſondern ſpeziell
die letztere ſoll unter gewiſſen Umſtänden von einem ſich hiezu eig⸗
nenden Mitgliede des Arbeiterſtandes, hinter dem der Ausſchuß
ſteht und ihn ſtützt, übernommen werden. Daraus ergibt ſich der
Wunſch, daß der Pfarrer nicht erſter Vorſtand ſein möge; nicht,
als ob er an zweite Stelle gedrängt werden ſoll, ſondern es wird
ihm als zweiten Vorſtand, der dem Verein das richtige geiſtige
Gepräge vielleicht geben kann und der oberſte Diener des dankbaren
Vereins ſein will, möglich, eine an ihn herantretende Frage: kann
ich da oder dort mittun? nicht ſo prinzipiell aufzufaſſen und doch
wenigſtens beratend und eventl. vermittelnd einzugreifen.
Wenn von gewiſſer Seite gewünſcht wird, das Konſiſtorium
möge die Herren zur Mitarbeit in den Arbeitervereinen auffordern,
ſo iſt dies entſchieden zu verurteilen und iſt es wohl im allgemei⸗
nen richtig, zu ſagen: lieber keine Hilfe als eine unfreiwillige.
Wenn aber der Geiſtliche, auf einem andern ſozialpoltiſchen Stand⸗
punkt ſtehend, als die führenden Mitglieder, gerne wenigſtens über
religiöſe, geſchichtliche oder allgemein bildende Themata berichtet,
ſo dankt ihm doch der Verein für dieſe unverbindliche Mitarbeit;
und ein ſolches Zuſammenarbeiten führt bei beiderſeitig vorhandenem
ernſten Wollen zum Schluſſe zu einem ſich Verſtehen⸗Lernen und
trägt auch an ſeinem Teile dazu bei, die ſoziale Kluft überbrücken
zu helfen.
Daß die Verſammlungen meiſtens am Samstag abend ſtatt⸗
finden, dürfte im Ernſt für wenige Geiſtliche ein Grund ſein, ihre

Kraft dem Verein zu entziehen; es muß nur der Vereinsabend mit

des Pfarrers Einverſtändnis und unter Berückſichtigung ſeiner
Hauptarbeit feſtgeſetzt werden. Beſſer wäre es ja, wenn dieſe Frage,
Wahl eines anderen Abends, zum Voraus ausgeſchieden werden
könnte; aber es wird eben überall gehen wie hier, wo wir die
meiſten Beſucher bei den Samstag⸗Abend⸗Verſammlungen haben.
Es iſt doch auch wohl ein großer Unterſchied zwiſchen einer Ver⸗
einszuſammenkunft, wo ernſte Männer ſich bei einem Glas Bier
über Standes⸗ oder Volksintereſſen unterhalten bezw. belehren
laſſen und zwiſchen einer Hochzeit, die bis in den nächſten Morgen
dauert. Ich habe noch nie beobachtet, daß nach einer Samstags⸗
verſammlung am kommenden Vormittag weniger unſerer Mitglieder
in der Kirche ſind als ſonſt.
Ueber das Vorhandenſein von National⸗Sozialen im Verein
ließe ſich viel ſagen, ich möchte aber nur bemerken, daß ich dieſe
in einigen Vereinen als die regſten und treueſten Mitglieder kennen
lernte, die aber keineswegs ihre politiſche Ueberzeugung dem Verein
aufzuprägen verſuchten. Uebrigens hat Naumann für uns und un⸗
ſere Sache ſchon ſo viel gearbeitet, daß ſeine Gedanken, wenn wir
uns auch nicht alle zu eigen machen, wohl in unſeren Vereinen
verarbeitet werden dürfen und daß ſeine Anhänger auch bei uns
gerne geſehen werden ſollen.

Zum Schluſſe möchte ich den Herren Geiſtlichen, welche nur
unter Zagen mittun können, zu bedenken geben, daß auch die Ar⸗
beit an unſern Vereinen eine Saat auf Hoffnung iſt und daß die
Arbeit eben getan werden muß im Intereſſe unſeres Arbeiterſtandes,
und wenn es dabei ohne Enttäuſchung auch nicht abgeht, ſo wird
doch zu ſeiner Zeit auch hier manches ausgeſtreute Samenkörnlein
aufgehen und eine erfreuliche Frucht bringen.
Schwenningen. H

Die bisherigen Aeußerungen von Arbeitern zu dem in Nr. 28
angeſchnittenen Thema ſind ſehr intereſſant. Es müßte für die
evangeliſchen Pfarrer eine Freude, ja eine Ehre ſein, daß es
überhaupt noch Arbeiter gibt, die zu ihnen Zutrauen haben und
ihre Mitarbeit wünſchen. Es könnte gerade ſo gut der Fall ſein,
daß in der ganzen Arbeiterſchaft keine ſolchen Männer mehr ſich
finden unb daß der Ruf der wenigen Pfarrer, welche die Pflicht
ſozialer Betätigung erkannt haben, völlig ohne Echo blieb. Alſo
ſchon das legt dem evangeliſchen Pfarrer einfach die Verpflicht⸗
ung auf, mitzutun. Er braucht gewiß nicht an politiſchen und ſo⸗
zialen Betätigungen ſich beteiligen, nicht bei Wahlkompromiſſen mit⸗
arbeiten, nicht Vorſtand des Vereins ſein, nicht einmal offiziell Mit⸗
glied werden, aber er ſoll hergehen und mitarbeiten in dem Sinn,
wie Dietrich es ausführt. Die evangeliſchen Arbeitervereine ſind
eine kleine Schar in der großen Maſſe der Arbeiterſchaft, ſie werden
es wohl auch ſtets bleiben, aber ſie ſind doch ein wertvolles Salz
in der großen Bewegung, und ſie bieten dem evangeliſchen Pfarrer
die beſte Gelegenheit, mit Arbeitern in Fühlung zu kommen und
durch die Arbeitervereine auch bei anderen Arbeitern Vertrauen zu
finden; jedem ſolchen Pfarrer fühlts ein Arbeiter doch an: Der
Mann intereſſiert ſich für uns. Wenn es nicht Pfarrer gibt, die
es ſo halten, ſo geht ſchließlich die ganze Arbeiterbewegung ſtolz
und im Bewußtſein eigener Kraft an der evangeliſchen Kirche vor⸗
bei und ſagt uns: Ihr habt nicht gewollt!
Die evangeliſche Kirche muß, wenn ſie eine Kirche Jeſu
Chriſti ſein will, heute noch dieſe ihre Aufgabe erkennen; ſie ſoll
bei den Geringen und Schwachen ſtehen, auch bei den wirtſchaftlich
Schwachen; ſie ſoll über ſie ihren Schild halten und trotz aller
Vorwürfe und Verkennungen verkündigen: dieſe Menſchen gehören
auch zu Gott und dieſen Menſchen muß geholfen werden. Und da⸗
rum gilt es für jeden Pfarrer: Geh zu dieſen Leuten, geh beſon⸗
ders dann, wenn man dich haben will.
Die Frage des Samstag Abends darf, wenn den Arbeitern
kein anderer Tag paßt, keine Rolle ſpielen. Der Pfarrer ſoll die⸗
nen und dienen geht nicht ohne Opfer. Es gibt auch bei uns in
Württemberg ſehr vielbeſchäftigte Pfarrer, die ſich nicht ſcheuen,
um der guten Sache willen ihren Samstag Abend bis 11 oder
halb 12 Uhr zu opfern und dennoch ihre Gemeinde am Sonntag
nicht zu vernachläſſigen.
Es iſt freilich auch Aufgabe der Oberkirchenbehörde, an in⸗
duſtrielle Orte gerade ſolche Pfarrer zu ſetzen, die Intereſſe und
Verſtändnis für die ſozialen Fragen haben. Zum Bauern den
Bauernpfarrer und zum Arbeiter den Arbeiterpfarrer! Vor letzteren
hat man freilich heutzutage immer noch Angſt; man fürchtet, ſie
könnten über die Stränge ſchlagen. Aber dieſe Angſt muß man
verlieren, wenn es nicht heißen ſoll, die evangeliſche Kirche habe ver⸗
geſſen, was im 20. Jahrhundert zu ihrem Frieden dient und ſie
habe das wertvollſte Pfund vergraben, das ihr von Gott geſchenkt
iſt. Jeſus war der Mann der kleinen Leute, ohne Menſchenfurcht;
ſeine Jünger ſollen es heute auch noch ſein! J.
Anm. d. Schriftlg. Weitere Aeußerungen zu dieſem Thema
werden ſpäteſtens für Nr. 36 (bis Freitag, 26. Auguſt!) er⸗
beten. Dann ſoll die Diskuſſion darüber geſchloſſen werden, wie
na hoffen dürfen mit einem Schlußwort derer, die ſie begonnen
aben.

Martin Benzing.

Entwurf

einer neuen Satzung der Verbandsſterbekaſſe der evangeliſchen
Arbeitervereine Württembergs.

(Siehe auch die Verbands⸗Mitteilung auf Seite 4 dieſer Nr.)

§ 1. Die Kaſſe führt den Namen „Verbandsſterbekaſſe der evangeliſchen
Arbeitervereine Württembergs“ und hat den Zweck, bei Todesfällen ihrer Mit⸗
glieder ein Sterbegeld zu gewähren nach Maßgabe folgender Satzung.
8§ 2. Berechtigt zum Eintritt in die Kaſſe iſt jedes Mitglied eines zum
württembergiſchen Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine gehörigen Ver⸗
eins oder deſſen Ehefrau bis zum 50. Lebensjahr.
§ 3. Die Eintretenden haben durch Unterſchrift eines Reverſes wahr⸗
heitsgemäße Angaben über Geburt und Vereheltchung ſowie darüber zu machen,
daß ſie, ſowelt ihnen bekannt, geſund ſeien. Hierüber iſt außerdem das Zeug⸗
nis von zwei dem ev. Arbeiterverein des betr. Ortes angehörigen Vertrauens⸗
männern beizubringen; im Streitfall kann der nach der Meinung der Ver⸗
trauensmänner nicht in die Kaſſe Aufzunehmende angehalten werden, ein ärzt⸗
liches Zeugnis beizubringen, welches die Sache endgültig entſcheidet.
§ 4. Der Eintritt erfolgt jeweils auf den erſten Tag eines Kalender⸗
vierteljahres.
Jedes angefangene Leben?jahr wird für voll berechnet.
§ 5. An Beiträgen ſind zu entrichten:
a, ein einmaliges Eintrittsgeld, und zwar bis zu einem Alter von

30 Jahren Mk. 1.—
31 — 35 „ „ 2.—
36 — 40 „ „ 3.—
41 — 45 „ „ 4.—

46— 50 „ „ 5.—
b. ein Nachſchußbeitrag von Mitgliedern über 30 Jahren, für jedes
weitere Jahr 1 Mk. Bei Nichtbezahlung desſelben wird er am Sterbegeld mit
4 % Verzinſung in Abzug gebracht. .
c. ein Jahresbeitrag von 4 Mk., welcher in vierteljährlichen Raten von
je 1 Mk. auf den erſten Tag eines jeden Quartals zu entrichten iſt.
d) Mitglieder neu eintretender Vereine zahlen an Eintrittsgeld die
Hälfte obiger Beträge, mindeſtens jedoch 50 Pfg.
Nach 40 Beitragsjahren, ſowie nach dem 75. Lebensjahr wird kein Bei⸗
trag mehr erhoben.
§ 6. Während der ordentlichen aktiven Militärdienſtzeit eines Mitgliedes
ruht deſſen Beitragspflicht, ebenſo ſein Anrecht auf ein Sterbegeld.
§ 7. Das Sterbegeld beträgt nach Ablauf von
½ Beitragsjahr 25 Mk
1 6 50 „
2 „ 75 „

Dasſelbe erhöht ſich nach 16 Beitragsjahren jährlich um 5 Mk., z. B.
nach 40 Jahren auf 220 Mk. .
Stirbt der Verſicherte vor Ablauf des erſten halben Jahres, ſo werden
ſeine Einzahlungen zurückerſtattet“
Rückſtändige Beiträge kommen am Sterbegeld in Abzug.
Uebergangsbeſtimmung: Die ſeitherigen
Mitglieder erhalten ihre Bezüge nach Maßgabe der alten
Satzuag, ohne weitere Steigerung, bis ſie nach dem neuen
Tarif in eine höhere Stufe eintreten.
§ 8. Das Sterbegeld iſt in erſter Linie zur Bezahlung der Leichen⸗
koſten des betr. Mitgliedes beſtimmt und iſt zu dieſem Zweck den Hinterblie⸗
benen desſelben auszuzahlen.
Das Sterbegeld kommt nach Abzug der Begräbniskoſten, ſoweit keine
teſtamentariſche Verfügung vorliegt, den geſetzlichen Erben zu.
Zum Nachwets der Bezugsberechtigung iſt ein Familienregiſterauszug,
aus dem der Tod und das Verwandtſchaftsverhältnis zum Verſtorbenen her⸗
vorgeht, erforderlich. Außerdem iſt eine Beſcheinigung des Ortskaſſiers über
regelmäßige Zahlung der Beiträge vorzulegen. Auch iſt die Todesurſache des
Verſtorbenen anzugeben und der von ihm unterzeichnete Revers (§ 3) einzuſenden.
5 Im Falle der Ermangelung geſetzmäßiger Erben tritt der örtliche

§ 9.
Verein als Erbe des Sterbegelds ein und übernimmt damit die Verpflichtung,

das verſtorbene Mitglied im Rahmen des Sterbegeldes würdig zu beſtatten.
emn atwalger Ueberſchuß über die Beerdigungskoſten fällt an die Sterbekaſſe
zurück.
§ 10. Das Sterbegeld gehört nicht zum Vermögen eines Verſtorbenen
und kann daher von dritten Perſonen nicht beſchlagnahmt werden.
§ 11. Die Mitgliedſchaft erliſcht, wenn der Verſicherte ſeine Verpflicht⸗
ungen nicht erfüllt, insbeſondere, wenn er die rechtzeitige Zahlung der ſchul⸗
digen Beiträge deei Monate lang unterlaſſen hat.
§ 12. Verzieht ein Mitglied der Kaſſe an einen andern Ort, an wel⸗
chem ein evangel. Arbeiterverein nicht beſteht, ſo hat er das Recht, Kaſſen⸗
mitglied zu bleiben unter der Vorausſetzung, daß es jährlich 50 Pfg. Mit⸗
gliedsbeitrag an die Verbandskaſſe zahlt; die Beiträge zur Sterbekaſſe hat es
durch ein dem Ortskaſſier ſeines bishertigen Vereins zu bezeichnendes Mitglied
desſelben zu bezahlen. — Die Witwe eines verſtorbenen Kaſſenmitglieds hat,
ſofern ſie ſelbſt Kaſſenmitglied iſt, keine Beitragspflicht gegenüber dem Verband.
§ 13. Die Oberaufſicht über die Sterbekaſſe führt der Verbandsvor⸗
ſtand der evangel. Arbeitervereine Württembergs. Die endgültige Entſcheidung
über alle Angelegenheiten der Sterbekaſſe ſteht der Mitgliederverſammlung
S15) n echer alljährlich Rechenſchaft über die Verwaltung der Kaſſe ab⸗
gelegt wird.
§ 14. Die ordentliche Mitgliederverſammlung für die Sterbekaſſe findet
gleichzeitig mit der des württembergiſchen Landesverbandes evangel. Arbeiter⸗
vereine ſtatt. Die Abgeordneten zur Mitgliederverſammlung des Verbandes
ſind von ihren Vereinen zugleich mit der Vertretung für Angelegenheiten der
Sterbekaſſe zu beauftragen. Die Sterbekaſſe bezahlt deswegen an die Verbands⸗
kaſſe einen jährlichen Beitrag von 5 Pfg. für jedes ihrer Mitglieder.

§ 15. Die Mitgliederverſammlung wählt den Hauptkaſſier der Sterbe⸗

kaſſe, welcher Sitz und Stimme im Verbandsvorſtand hat. Die Höhe der ihm
zu reichenden Belohnung und der von ihm zu ſtellenden Kaution beſtimmt der
Verbandsvorſtand. Seine Reiſekoſten zu den Stitzungen des Vorſtandes und zu

den Mitgliederverſammlungen im Betrage der Rückfahrkarte in 3. Wagenklaſſe,

ſowie des Zuſchlags für einen Schnellzug bezahlt die Sterbekaſſe, auch beztieht
er aus derſelben für die Zeit ſeiner Abweſenheit von Hauſe Taggelder im Be⸗
trag von 3 Mk. für einen ganzen, 1 50 Mk. für einen halben Tag.
§ 16. Die Verwaltungskoſten der Sterbekaſſe dürfen 5 % der Ein⸗
nahmen jährlich nicht überſteigen; über deren Verwendung iſt der Hauptver⸗
ſammlung Rechenſchaft zu geben.
Das Rechnungsjahr läuft mit dem Kalenderjahr. Den Ortsvereinen
werden am Schluß des Rechnungsjahres 3 % der eingehenden Sterbefallbei⸗
beiträge (Eintrittsgelder ausgeſchloſſen) als Verwaltungskoſten rückvergütet.
§ 17. Zur Prüfung der Kaſſenführung des Hauptkaſſiers wählt der
Verein des Ortes, an welchem derſelbe ſeinen Sitz hat, alljährlich vor der
Hauptverſammlung eine Kontrollekommiſſion von 2 Mitgliedern, welche ihren
Erfund der Hauptverſammlung ſchriftlich vorzulegen hat.

Alle zu den laufenden Ausgaben nicht erforderlichen Geldbe⸗

ſtände ſind mündelſicher anzulegen. Aus denſelben kann der Hauptkaſſier kein
Geld erheben ohne Unterſchrift des Verbandsvorſitzenden. Die Urkunden über
angelegte Gelder (Sparkaſſenbücher oder Scheine) werden von dem Vorſitzen⸗
den des Ortsvereins, welchem der Hauptkaſſier angehört, aufbewahrt und dem
letzteren bloß zu Einlagen ausgehändigt.
§ 19. In jedem zum Verband gehörigen Verein beſteht eine örtliche
Kaſſenſtelle. Dieſelbe hat die Aufnahme von Mitgliedern zu beſorgen und
die Rechnung mit der Hauptkaſſe abzuſchließen.
§ 20. Die Aufſſicht über die örtliche Verwaltung führt der Vorſtand
des Ortsvereins. Die Einzelheiten der örtlichen Organiſation bleiben dem
Ortsverein überlaſſen. V
§ 21. Die Ortskaſſiere haben den Weiſungen des Hauptkaſſiers, welche
durch die „Süddeutſche Arbetterzeitung“ erfolgen, in aller Zeitkürze, ſpäteſtens
innerhalb 14 Tagen, Folge zu geben, die Beiträge (abzüglich des Portos)
voll an denſelben einzuſenden und alljährlich am Schluß des Jahres ihre
Abrechnung demſelben vorzulegen.

§ 22. Eine freiwillige Auflöſung der Kaſſe kann nur auf einer Mit⸗

gliederverſammlung durch Beſchluß von vier Fünftel aller Abgeordneten er⸗
folgen. Das bei der Auflöſung vorhandene Vermögen fällt der Berbandskaſſe
der evang. Arbeitervereine Württembergs zu.

èðð.M

Denkwürdigkeiten und Erinnerungen eines Arbeiters.
In der Steinfabrik.
Als der Meiſter ſtarb, war von allen den Formern, die ich
anfänglich in dem kleinen Anbau angetroffen hatte, Keiner mehr
vorhanden. Ein paar davon waren geſtorben; die andern, als man
das Geld nicht mehr ſo leicht verdienen konnte, hatten nach und
nach alle aufgehört. Der letzte war der Zigarrenmacher geweſen.
Freilich wegen dem Verdienſt hätte er noch nicht aufgehört, aber er
hatte eine ſchwache Bruſt und konnte den vielen Staub in der Werk⸗
ſtatt nicht vertragen. Dieſen Zigarrenmacher hatte ich mitſamt dem
Meiſter vorher noch einmal geärgert. Das war wieder einmal:
da waren alle übrigen am Formen und ich war im Tagelohn, da
wurde im Brennofen eingeſetzt, da mußte ich trockene Steine herbei⸗
fahren, da kam unvermutet der Inſchenjöhr an den Ofen und nannte
mir eine Sorte Steine und fragte mich, wie viel ich den ganzen
Tag davon machen könnte. . . Da mußte ich mich erſt beſinnen,
dann ſagte ich: „80— 100 Stück“; da ſagte der Inſchenjöhr nichts
und wollte ſchweigend weggehen. Da fiel mir ein, daß man jetzt
viel mehr Steine fürs Geld machen mußte als noch vor einem
halben Jahre, da rief ich: „Nein man kann mehr machen, ich
glaube man kann 110—150 machen!“ Da kehrte der Inſchenjöhr
wieder um und ſagte zuſtimmend: „Naja 150, ſo habe ich auch
gedacht! Da gehen Sie alſo morgen früh dabei und formen dieſe
Steine, und wenn Sie 150 machen, da ſollen Sie auch gutes Geld

verdienen. Aber ehe der Inſchenjöhr an den Ofen zu mir gekommen,

da war er bei dem Meiſter und dem Zigarrenmacher geweſen, aber
das wußte ich nicht. Da hatte er mit dem Meiſter geſprochen,
aber der hatte geſagt: „Mehr Steine können nicht gemacht werden,
da fragen Sie doch die Leute ſelbſt.“ Da war der Inſchenjöhr

nach dem Zigarrenmacher gegangen und hatte den ge

fragt: Wie
viel Steine er machen könnte. Da hatte der geſagt: „Achzig“. Da
hatte der Inſchenjöhr geſagt: „Sie müſſen mehr machen können
als 80“, da hatte er zur Antwort bekommen: „Wenn ich noch mehr
machen ſoll als 80, da will ich mich lieber totſchießen.“ Darnach
war der Inſchenjöhr an den Ofen gekommen. Da konnte ich am
andern Morgen wieder merken, wie mich der Meiſter anſchmieren
wollte, denn er ließ meine Maſſe auf den einen Boden tragen, auf
welchem ſich keine Regale und keine Bretter, ſondern nur ein Form⸗
tiſch befanden, und wo ich die Steine der Reihe nach auf den Fuß⸗
boden ſetzen mußte. Da mußte ich jeden Stein mit der Form von
der Formplatte abziehen, und in der Jorm an Ort und Stelle
tragen, und wenn ich das nicht glücklicherweiſe gekonnt hätte, da
wäre ich ſchön verlegen geweſen, wenn mir die Hälfte Steine dabei
unter den Tiſch geflogen wären. . . . . .
Aber da kamen im Lauf des Tages bald der eine bald der andere
und bald der Meiſter und überſahen ſchweigend die Zahl der
Steine und gingen wieder weg, denn gegen Mittag wurden ſie
ſchon gewahr, daß ich meine 150 Steine bis zum Feierabend ſchön
fertig kriegte, und als der Meiſter um 5 Uhr zum Anſchreiben
kam, da zählte er ſie nach, da fehlten noch ſechs Stück, aber da
ſagte er vertraulich und bedauerlich: „Das hätt ich nit von Euch
gedacht, das iſt nit ſchön, wenn einer dem andern den Lohn ver⸗
dirbt; was hat Euch das jetzt genutzt? Das Geld hättet ihr auch
ſo verdienen können, grad ſo gut, aber ſo was, das muß man nit
tun.“ Da ſagte ich: „Ja Meiſter, ich habe das nicht gewußt, ich
war ja im Tagelohn, als der Inſchenjöhr in der Werkſtatt war,
da habe ich das nicht gehört.“ Aber ich hätte ihn ſtatt deſſen viel
lieber gefragt, ob ich heut Abend noch 10 Stück Steine dabei

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Bereins-Nachrichten.

Vom mittleren Neckargan. „Von der Stirne heiß rinnen muß der
Schweiß!“ Die Wahrheit dieſes Dichterworts mußten auch die 11 Delegierten
von Bothnang, Denkendorf, Eßlingen, Fellbach, Kirchheim und Stuttgart an
ſich erfahren, die ſich bei tropiſcher Hitze letzten Sonntag im Gaſthaus zum
Neuen Ritter in Eßlingen zu einer Ausſchußſitzung eingefunden hatten. Nach⸗
dem der Vorſitzende, Herr Bezirksnotar Klein, die Anweſenden begrüßt, wurde
in die Tagesordnung eingetreten. Dieſelbe bezog ſich hauptſächlich auf die heu⸗
rige Gauverſammlung. Als Ort derſelben wurde Kirchheim u. T. und als Tag
der Abhaltung der 18. Sept. feſtgeſetzt. Die Verhandlungen werden diesmal
ähnlich wie in Ulm mit einer kurzen religtöſen Betrachtung eingeleitet werden.
Auf dieſe folgt eine Schilderung der Entwicklung nicht nur des Gauverbands
ſeitens des Vorſitzenden, ſondern auch eine ſolche der einzelnen Vereine durch
ihre Vorſitzenden. Hierauf kommt als Hauptgegenſtand die Frage zur Erör⸗
terung: „Wie ſtellt ſich der Arbeiterverein zur chriſtlichen Gewerkſchaft?“ Der
Vorſitzende legt den Anweſenden nahe, dieſe brennende Frage in den einzelnen
Vereinen noch vor der Gauverſammlung einer Beſprechung zu unterziehen, auf
daß mit dem nötigen Matertal aufgewartet werden könne. Endlich wurde be⸗
ſchloſſen, die Verbandsſatzungen aufs neue drucken zu laſſen; auch erhtelt der
Vorſitzende die Ermächtigung, den Ausſchuß um ein Mitglied aus dem Verein
ſeines Wohnſitzes zu verſtärken und demſelben das Amt eines weiteren Schrift⸗
führers zu übertragen. Zum Schluß wurde dem Herrn Vorſitzenden für ſeine
bisherige erſprießliche Tätigkeit der wärmſte Dank ausgeſprochen und derſelbe
erſucht — da er ſich wegen anderweitiger Geſchäftshäufung amtsmüde zeigte
— eine auf ihn bei der nächſten Gauverſammlung fallende Wiederwahl anzu⸗
nehmen, wozu er ſich ſchließlich auch bereit erklärte. Nach dritthalbſtündiger
Arbeit führte das Dampfroß die Mehrzahl der Delegierten wieder der Heimat
zu; nur ein kleiner Teil biieb bis zum Abendzug, um unter der liebenswür⸗
digen Führung des Herrn Notars die Sehenswürdigkeiten der Stadt, nament⸗
lich das treffliche Denkmal des unglücklichen Dichters Lenau zu deſtchtigen

Oberer Schwarzwaldgau. Zu der jährlichen Gauverſammlung
hatte diesmal am Sonntag, 7. Auguſt, der Bruderverein Horb geladen. Allein
der Beſuch ließ manches zu wünſchen übrig, teils wegen der in vollem Gang
befindlichen Ernte, tells wegen der Lage des Verſammlungsortes, an den faſt
alle Vereine des Gaus nur durch ziemlich lange Eiſenbahnfahrt gelangen
können. Schließlich war es doch eine ganz ſtattliche Zahl, die ſich in der
freundlichen Turnhalle zuſammenfand. Der erſte Punkt der Tagesordnung,
Neuwahl eines Gau⸗Schriftführers, Kaſſiers und Sparkaſſen⸗Kontrolleurs
konnte erfreulicher Weiſe verſchoben werden, weil ſich der disherige Inhaber
dieſes Amtes (Hauſer⸗Oberndorf) zur vorläuſigen Weiterführung bereit erklärte.
Beſchloſſen wurde, wenn irgend möglich im Herbſt Herrn Damaſchke⸗Berlin zu
einem Vortrag über Bodenreform in den Gau zu bekommen. Im Mittel⸗
punkt der Verhandlungen ſtand eine rege Ausſprache über „Hausinduſtrie“,
wozu ein Referat des ſtellvertr. Vorſitzenden, Kappus⸗Hauſen o. V., die Ein⸗
leitung machte. Die Beſprechung, an der ſich viele Redner beteiligten, er⸗
ſireckte ſich namentlich auf die Kinderarbeit, ſpeziell die landwirſchaftliche. Da⸗
bei zeigte ſich ein gewiſſer Unterſchied in der Anſicht von Geiſtlichen und Leh⸗
rern einerſetts und Arbeitern (namentlich ländlichen) andererſeits. Doch ei⸗
nigte man ſich etwa auf der Linte, daß mäßige Beſchäftigung von Kindern
unſchädlich und nötig, Ausbeutung der kindlichen Kraft aber zu verwerfen ſei.
— Von 5—7 Uhr ſchloß ſich an dieſen geſchäftlichen ein gleichfalls ſehr be⸗
lebter geſelliger Teil, der auch von den Familienangehörigen des Horber Ver⸗
eins zahlreich beſucht war. Anſprachen hielten: Pfarrer Kappus über die
patriotiſche, Johs. Fiſcher⸗Reutlingen über die ſoziale und Stadtpfarrer Kirn⸗
Horb über die evangeliſche Seite unſerer Vereine. Großer Beifall fand das
gut aufgeführte kurze Stück „Bauer und Arbeiter“ (von Stadtpfarrer Schöll).
Dichteriſche Gaben boten Rapp⸗Horb und Rinck⸗Schramberg. Dazwiſchen ließ
ein Doppelquartett ſchöne Melodten ertönen. Alles in allem eine gelungene
Tagung, die auch in ihrem Teil zur Belebung unſerer Sache im Oberen
Schwarzwald beitragen möge.
Wafſeralfingen. Unſer Verein hat dieſen Winter einen wichtigen Schritt

getan. Nachdem er vor etlichen Jahren aus allerlei Gründen dem Landesver⸗

band den Rücken gekehrt hatte, iſt nach und nach in ihm das Gefühl des ver⸗
lorenen Sohnes mächtig geworden, dem es allein in der Fremde nicht mehr
gefallen will. So haben wir denn um unſere Wiederaufnahme gebeten und
ſind freundlich willlommen geheißen worden. Es drängt den Berichterſtatter,
auch an dieſer Stelle dem Herrn Verbandsvorſitzenden den herzlichſten Dank
abzuſtatten, daß er in der geſchäftsreichſten Zeit des Jahres zu uns kam, um
am 19. März im „Schlegel“ einen Vortrag zu halten, worin er in ſeiner
friſchen und packenden Art über „Vaterlandsliebe und Soztalreform“ ſprach.
Dieſer Vortrag, der reichen Beifall fand und wofür der Redner auch den Dank
des anweſenden Hüttenwerks⸗Vorſtandes erntete, erleichterte weſentlich den
Wiedereintritt, indem es die Leute für evangeliſch⸗ſoziale Gedanken begeiſterte
und zugleich den praktiſchen Beweis lieferte, daß man am Landesverband etwas

hat. Die Hauptbefürchtung beim Wiederanſchluß, daß die Finanzen Schwierig⸗

keit machen werden, hat ſich zum Glück nicht bewährt. Wir waren allerdings
genötigt, die monatlichen Beiträge auf das Doppelte zu erhöhen. Aber die
Mitgliederzahl hat ſich deshalb nicht vermindert und unſere Kaſſenverhältniſſe
ſind jetzt beſſer als in früheren Jahren. So konnten wir uns auch den Luxus

machen ſollte bei meiner 150, aber das durfte ich nicht tun, denn
er ſchädigte mich darnach immer zu arg. Da ſagte der Meiſter
verächtlich: „Ach mit Eurem Inſchenjöhr! Wenn ich Euch nichts
gebe, der giebt Euch ſchon lange nichts.“ Damit hatte er freilich
recht. Da ſchrieb er meine 150 Steine an und ich machte die feh⸗
lenden 6 Stück noch dabei; da habe ich in 3 Tagen 250 Stück
gemacht, da waren es vorläufig wieder genug, da kriegte ich Ordre,
damit aufzuhören. Aber als die Zahlung kam, da hatte ich die 3
Tag jeden Tag anderthalb Thaler verdient, da hatte der Inſchen⸗
jöhr den Preis für 100 Stück auf einen Thaler feſtgeſetzt, und
hatte ſomit 15 Silbergroſchen abgezogen; denn bis dahin hatte es
anderthalb Thaler gegeben von 100 Stück. Ich hatte auch ſonſt
keinen Vorteil von meinem Verdienſte, denn da nahm mich der
Meiſter wieder in Tagelohn, da mußte ich 4 Tage hintereinander
naſſe Thonſchollen zwiſchen die beiden Brennöfen fahren, und be⸗
tzl zur Zahlung, wie gewöhnlich, von allen Formern das wenigſte

eines Ausflugs nach Gmünd leiſten, wo wir mit dem Gmünder und Eßlinger
Verein ein paar anregende Stunden verbrachten. Beſonders dem Gmünder
Verein, der uns ſo freundlich aufgenommen und die Schönheit der Stadt ge⸗
zeigt hat, ſei auch hier herzlich gedankt! So ſteht zu hoffen, daß der Waſſer⸗
alfinger Verein ſich bald wieder als echter Zweig am Stamm des Landesver⸗
bands fühlen wird und daß er immer wieder friſchen Saft aus dieſem Stamm
ziehen darf. Glück auf!
Rabensburg. Am Sonntag, den 7. Auguſt fand bei ſchönem Wetter
der längſt beſchloſſene Ausflug des Männervereins nach Altshauſen zum Be⸗
ſuch des dortigen Brudervereins ſtatt. Der Verein löſte hiemit das Verſprechen
ein, das er den Altshauſern bei ihrem letztjährigen Beſuch in Ravensburg gab.
Die Beteiligung, zum Teil mit Familienangehörigen, war überaus zahlreich;
es mögen etwa 90 Perſonen geweſen ſein. Mit dem Zug 12 Uhr 24 gings
von hier ab und kurz vor 2 Uhr kamen wir in Altshauſen an, von Mitgliedern
des dortigen Männervereins am Bahnhof erwartet. Leider waren der Vorſtand
und Vizevorſtand des Altshauſer Bereins verreiſt. Nun gings zuerſt nach einem
Spaziergang durch etnen ſchönen Wald in die Gartenwirtſchaft zum Hopfen⸗
garten, wo Herr Mann, Hausvater am Konfirmandenhaus „Martinshaus“
ſeine Freude über den zahlreichen Beſuch ausdrückte und die Ravensburger
herzlich wilkommen hieß. Nach kurzem Aufenthalt im Garten wurde unter
Führung von Herrn Mann zuerſt die evang. Kirche beſichtigt, in welcher Herr
Lehrer Schöllhammer nach einleitendem Orgelſpiel die Anweſenden zum Singen
des Lutherliedes: „Ein feſte Burg“ aufforderte, von welchem 2 Verſe geſungen
wurden, dann gings ins Martinshaus und nach dieſem beſah man noch das
große alte Schloß, früher dem Johanniter⸗Orden gehörig. Herrn Mann ſei
auf dieſem Wege für ſeine freundliche Führung noch beſonders herzlich Dank
geſagt. Mittlerweile ging die Uhr auf halb 5 und nun war es Zeit zum ge⸗
mütlichen Beiſammenſein im Vereinslokal Gaſthof zur Poſt. Der geräumige
Saal wurde von den Altshauſern und Ravensburgern vollſtändig gefüllt und
herrſchte hier eine heitere ungezwungene Stimmung. Das Programm des
Ravensburger Vergnügungskomites war ein überaus reichhaltiges. Der Ge⸗
ſangchor der Ravensburger unter Herrn Lehrer Schöllhammers Direktion trat
heute zum erſtenmal an die Oeffentlichkeit und machte ſeine Sache ſehr gut;
es folgten noch allgemeine Geſänge, Deklamationen, komiſche und Klaviervor⸗
träge, ſowie noch einige Reden. Die Perle des Ganzen war unſtreitig das
von den Ravensburgern gegebene und von Herrn Lehrer Schöllhammer einge⸗
übte Singſpiel „die muſikaliſchen Stiefelknechte“, welches überaus großen Bei⸗
fall fand. Nur zu bald rückte die Stunde des Abſchieds heran; um 8 Uhr
gings dem Bahnhof zu. — Nach herzlicher Verabſchiedung von den Altshauſer
Freunden fuhr man der Heimat zu. Der Männerverein darf auf einen ſehr
gelungenen Ausflug zurückblicken, welcher allgemein befriedigt. Mögen die
in trauter Brüderlichkeit verlebten Stunden bei jedem Einzelnen recht lange
und anhaltend in dem Sinne nachwirken, daß ſich jeder ſeiner Pflicht bewußt
ſei, zum Fortſchritt unſerer guten Sache ſeine ganze Kraft einſetze, nur dann
wird uns bei tätigem Zuſammenwirken ein erſprießlicher Erfolg ſicher ſein. Sch.
Ulm. Im Juli beteiligte ſich der hieſige evangel. Arbeiterverein zum
erſtenmal an der Kirchengemeinderatswahl. In einer wenige Tage vorher
abgehaltenen Verſammlung, zu der Männer der verſchiedenſten Stände zwecks
Aufſtellung eines Wahlvorſchlags eingeladen waren, brachte unſer Vorſtand,
Lehrer Kapp, die Stellung des Vereins zum Ausdruck. Insbeſondere be⸗
dauerte er, daß faſt ausnahmslos Männer der höheren Stände dem Kirchen⸗
gemeinderat angehören und machte deshalb den Vorſchlag, ein Mitglied des
Arbeitervereins, Chriſtoph Schenk, Monteur, auf den Wahlzettel zu ſetzen.
Dies wurde mit großem Beifall aufgenommen, ſo daß Herr Schenk bet der
darauffolgenden Abſtimmung von etwa 70 Anweſenden 66 Stimmen erhielt
und deshalb in den Vorſchlag aufgenommen wurde. Bei der am 10. Juli
ſatgefundenen Wahl wurde dann unſer Mitglied mit großer Stimmenzahl
gewählt.

Berlahtedenes.
Das Zeitungsweſen in unſern Kolonien liegt natürlich
noch in den erſten Anfängen, zumal in Afrika, wo die eingeborene
Bevölkerung zum größten Teil weder des Leſens noch des Schrei⸗
bens kundig iſt. Da verdient ein Blatt, das im Juli d. J. zum
erſten Male unter den Ewenegern an der Togolüſte verbreitet
wurde, entſchieden unſere Beachtung. Es führt den Titel: Nutifafa
na mi! zu deutſch etwa „Friedensbote“. Eine Kopfleiſte zeigt in
anſprechender Weiſe eine Verſchmelzung von europäiſchen und afri⸗
kaniſchen Dingen. In der Mitte ſteht die ſegnende Jeſusgeſtalt
zwiſchen einem Eichenbaum und einer Palme; auf den Seiten aber
ſieht man rechts die Liebfraueneiche zu Bremen, links die für Lome
geplante evangeliſche Kirche. Das Blatt, deſſen Inhalt ſich auf
chriſtliche, patriotiſche und gemeinnützige Dinge erſtrecken ſoll, wird
vorläufig vierteljährlich, bei ſteigender Abonnentenzahl öfter erſchei⸗
nen. Der Druck erfolgt in Stuttgart unter Leitung des Miſſionars
Bürgi, der gegenwärtig in der Heimat weilt. Als Leſer ſind in
erſter Linie die zur Norddeutſchen Miſſion gehörigen Ewechriſten
gedacht, die natürlich mit wenigen Ausnahmen leſen und ſchreiben
können und ihre heidniſchen Landsleute an Bildung weit überragen.
Das neue Teſtament, Leſebuch und Geſangbuch ſind bei ihnen ſeit
vielen Jahren im Gebrauch.

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Quittung.
Ravensburg 2. Q. 151.70, Langenbrand 2. O. 24.80, Oberndorf 2. OQ.
58.—, Reutlingen 2. Q. 64.80, Schwann 2. O. 48.80 Mk.
Eintrittsgeld: Langenbrand 2.50, Reutlingen 2 Mk.
Mache wiederholt darauf aufmerkſam, daß ſämtliche Reverſe an mich

einzuſenden ſind.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Heilbronn, 14. 8. 04.

L Verbandsliederbuch.
Der Preis für das 148 Lieder enthaltende, biegſam in ab⸗
waſchbare Leinwand gebundene Büchlein iſt 20 4, wozu noch das
Porto kommt. Beſtellungen ſind zu richten an den württemberg.
Verbandsſchriftführer Stadtpfarrer Werner in Stuttgart.

Württembergiſcher Landesverband.
Die heutige Nummer dieſer Zeitung enthält den Entwurf zu
einer neuen Satzung der Verbandsſterbekaſſe, welcher der Be⸗
achtung unſerer Mitglieder hiermit dringend empfohlen wird. Ich
verweiſe auf folgendes:
1. Beſchluß des Verbandsvorſtandes (Ulm 22. Mai;
ſiehe Nr. 25 der Arbeiter⸗Zeitung, Seite 2): „Der von der Kom⸗
miſſton (Boß, Metzger, Beyerlein) beratene Entwurf einer neuen
Satzung wird durchberaten und in den Hauptzügen gutgeheißen.
Er wird im Sommer in der Zeitung veröffentlicht werden. Anträge
der Vereine dazu ſind bis 1. Okober einzugeben.
2. Beſchluß der Hauptverſammlung (Ulm 23. Mai;
ſiehe Nr. 23 der Arbeiter⸗Zeitung, Seite 3, Spalte 2): Eine Aen⸗
derung der Satzungen der Sterbekaſſe ſteht in Arbeit und wird im
Jahr 1905 der Beſchlußfaſſung der Hauptverſammlung unterbreitet
werden. Der Haller Beſchluß, erſt 1906 wieder an die Sterbekaſſe
zu gehen, wird ausdrücklich aufgehoben.
Eine Vergleichung mit der bisher geltenden Satzung zeigt
den Vorzug des neuen Entwurfs, der auf genauer rechneriſcher, ver⸗
ſicherungstechniſcher Grundlage beruht und die Zukunft der Sterbe⸗
kaſſe, namentlich auch die Garantieen derer, die ſchon länger Mit⸗
glieder ſind, in weitgehender Weiſe ſicherſtellt. Eine kurze Begründ⸗
ung des Entwurfs ſolgt in nächſter Nummer; wer den ausführ⸗
lichen Tarif kennen lernen will, wende ſich an Herrn Reallehrer
Beyerlein in Eßlingen.
Abänderungs⸗Anträge zum Entwurf wollen bis ſpäte⸗
ſtens 1. Oktober d. J. an mich eingeſandt werden.
Mit evangel.⸗ſozialem Gruß
Heilbronn, 12. 8. 04. Weitbrecht, I. Verbandsvorſitzender

Berautwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
ei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

Anzeigen für die nächſte Nummer
bitten wir bis Dienſtag, 23. ds., nachmittags einzuſenden.

Mittlerer Neckargauverband.

Unſere heurige Gauberſammlung findet am Sonntag, 18. September
d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt.
Tagesordnung: 1. Eröffaung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soztale Rund⸗
ſchau, 4. Berichte auns den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere
Stellung zu denchriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗
lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus
den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein
Der Gauverbandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar.

Köſel'ſchen Buchhandlung in Kempten (Bayern).
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die Kneipp'ſche Lehre über natur⸗
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Verlag der Joſ

3 . Sonntag, 21.
Heidenheim. Auguſt, nach⸗
mittags 5 Uhr Verſammlung im Lokal.
Vortrag: Mitteilungen aus den Jahres⸗
berichten der Gewerbeaufſichtsbeamten.
Um zahlreiches Erſcheinen erſucht
Der Vorſtand.

Samstag, 20.
Ravensburg. Samgnage 20.
8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal z.
Dreikönig. Vortrag von Herrn Bopp
über die Schlachtfelder von Metz und
Gravelotte. Die Mitglieder werden
erſucht, ſich an den Verſammlungen
zahlreich zu beteiligen.
Sonntag, 21. ds. von
Gmünd. Sanmng, 21 ee von
Ausgang zu Mitglied Nagel in die
„Neue Welt“. Der Ausſchuß.

Sonntag, 21. Aug.
Stuttgart. nachmittags von 4
Uhr ab geſellige Zuſammenkunft auf
dem Grenzhaus beim Kochenhof (Feuer⸗
bacherheide). Hiezu ladet freundlichſt
ein Der Vorſtand.
1 Sonntag, 21. dS.
Neuenbürg. nmnag 21een⸗
Verſammlung bei K. Kaiſer (Neben⸗
zimmer). Vortrag von Herrn Stadt⸗
vikar Paulus über Fabrikinſpektion.

Verbandsabzeichen können in Empfang
genommen werden. Der Vorſtand.

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Großeislingen. Prmas⸗
mittags halb 4 Uhr findet unſere Mo⸗
natsverſammlung bei Mitglied Schram
zum „Engel“ im Nebenzimmer ſtatt.
Wegen wichtiger Tagesordnung werden
die Mitglieder erſucht, vollzählig und
pünktlich zu erſcheinen; ebenſo dfejent⸗
gen, welche bisher bei Theateraufführ⸗
ungen mitgewirkt haben. Der Vorſtand.

Ulm Samstag, 27. Aug, Mitglie⸗
*„ derverſammlung im Lokal.

Beſprechung des Vereinsausflugs nach
Urach (18. Sept.) ſowie andere wichtige
Vereinsangelegenheiten. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſitzende.

We 1 Samstag, 20. Auguſt, 2% 9
* Uhr Monatsverſammlung
im Vereinslokal, wozu freundlich ein⸗
ladet Der Vorſtand.

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Abend bringt außer dem Volksdrama
„Der Müller und ſein Kind“ noch
muſikaliſche und geſangliche Vorträge.
Der muſikaliſche Teil des Programms
wurde von Freunden des Vereins gü⸗
tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge
erfolgen durch die Sängerabteilung des
Vereins. Der Reinertrag des Abends
iſt für die Kranken des Vereins be⸗
ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe
der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal
reſervierter Platz für Mitglieder 50 4,
für Nichtmitglieder 75 ₰, im übrigen

glieder 50 4. Programms hiezu, welche
einzig und allein zum Eintritt berech⸗
tigen, ſind im Vorverkauf zu haben bei
unſerem Kaſſier Ahnert, Bertholdſtr. 27
Hof, bei Herrn Graveur Arnold, Ber⸗
tholdſtraße 12, bei Herrn Friſeur
Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗
lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen.
Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗
höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu
zahlen. Kinder Unter 14 Jahren haben
keinen Zutritt. Wir laden hierzu die
Mitglieder, deren Angehörige, die hie⸗
ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahlreichem Beſuche ein. Ja An⸗
betracht des wohltätigen Zwckes iſt es
Pflicht der Mitglieder, an dieſem Abend
vollzähltig zu erſcheinen. Der Vorſtand.
. Kohylen einkauf:
Mannheim. Nach weiteren
Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗
lieferant ſind die Kohlen erſt bei der
Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind
beim Vorſitzenden E. Reichert G. 7, 7
in Empfang zu nehmen, event. genügt
zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die
Preiſe ſind folgende: Fettſchrot 90 43,
Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15.
Schifffahrt nach Speier: am
Sonntag, 4. September, mit einem
großen Niederländer Dampfer. Beſuch
der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗
gottesdtenſt zur Nachfeier der Einweih⸗
ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen
unſere Mitglieder, ſich recht rege am
Billetverkauf zu betetligen. Dieſelben
ſind zum Wiederverkauf beim Vorſi⸗
tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern,
Jungbuſchſtr. 20 erhältlich. Weitere
Verkaufſtellen und alles Nähere werden
im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗
kannt gegeben. Der Vorſtand.
Wir bitten unſere werten Mit⸗
glieder und Brudervereine, welche ſich
an der Fahrt nach Speter beteiligen,
recht bald Billete zu kaufen, da es
fraglich iſt, ob ſie ſpäter noch ſolche be⸗
kommen können, weil die Nachfrage u.
der Verkauf ſchon jetzt ein ganz reger iſt.
Diejenigen Mitglieder, welche im
Beſitze von Aufnahmeſcheine z. Kranken⸗
kaſſe ſind, bitten wir dring en d, die

Okt. d. J. zwecks Gründung einer Zahl⸗
ſtelle an den Vorſitzenden gelangen zu
laſſen; andernfalls der Vorſtand die
Einführung einer ſolchen Kaſſe als miß⸗
lungen betrachten muß. D. Vorſtand.
. Sonntag, 21. 8.
Zell i. W. mammd vald 2
Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗
lokal. Zahlreiches Erſcheinen wird er⸗
wartet. Der Vorſtand.

Eßlingen!
Cravatten und Hemdkragen

in horrender Auswahl. Verkaufe, ſo

lange Vorrat, wegen Aufgabe dieſer
Artikel zu wirklichen Spottpreiſen.
Ueberaus günſtige Kaufsgelegenheit.
Albert Hang, Kürſchner.

Saal für Mitglieder 25 ₰, Nichtmit⸗

ausgefüllten Scheine bis ſpäteſtens I1.

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keger t.
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ſtens l.
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ngen zu.
and di
ls miß⸗
vrfand.
1. 58.
halb?
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ragen
kauſe, 1
be dieſer
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iiſchner.

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandtsverbande evangeliſcher

Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗

Thut Ehre Jedermann, habt die Früder lieb,

lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ „ .
3 Fürchtet Gatt, ehret den Künig!

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Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten a⸗

V n
Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden).

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Den 28. Auguſt 1904

XII. Jahrgang

Wochenſchan.
In Südweſtafrika iſt es lange ſtllle
wußte, daß der Oberkommandierende, General

Ruhe die Umſtellung der Aufſtändiſchen vornehme. Und richtig,
als die nötigen Verſtärkungen da waren und jede Abteilung auf
ihrem Platz ſtand, da gings los. Am 11. Auguſt wurde ein hei⸗
ßes, verluſtreiches, aber ſiegreiches Gefecht geliefert, die He⸗
reros mußten ihre feſten Stellungen in und um Waterberg räumen
und ſind auf der Flucht. Auch zwei württembergiſche Offiziere ſind

der eine gefallen, der andere ſchwer verwund

hoffen, daß diefer Kampf der Anfang vom Ende für den ganzen
Aufſtand ſei. Immerhin erſt der Anfang. Das zeigte ſich wenige

Tage nachher, als eine deutſche Patrouille

Mann überfallen und gänzlich vernichtet wurde. Die feindliche Haupt⸗

ſchwerer Verluſt für Frankreich, aber auch für ganz Europa. Ge⸗

geweſen. Aber man hörte er doch zu denen, welche einer allmählichen Annäherung an
von Trotha. in aller Deutſchland nicht ganz abgeneigt ſind. E. K.

Sofiale Kundſchau.

Die preußiſche Regierung zieht zur Zeit die Aufmerkſamkeit
der ſozialreformerif
ſo manches Mal durch Hemmung des ſozialen Fortſchritts, ſondern
durch einige Taten, die dem ſozialen Fortſchritt dienen ſollen und

chen Kreiſe auf ſich. Und zwar nicht, wie bisher

et. Aber man kann auch tatſächlich dienen.

Dahin rechnen wir zuerſt die (geplante) Verſtaatlichung der
Bergwerkgeſellſchaft Hibernia. Es iſt ja ein alter ſozialer Ge⸗

von 1 Offizier und 8 danke, daß ähnlich wie im Verkehrsweſen, ſo auch im Kohlenbau

Staatseigentum und Staatsbetrieb das Richtige wäre. Handelt es ſich

macht iſt wohl geſchlagen, aber es iſt jetzt ziemlich ſicher noch ein doch bei der Gewinnung der Kohle heutzutag um ein außerordentlich

mühſamer Kleinkrieg gegen einzelne Banden zu führen.
Ungefähr um kieſelbe Zeit ſtanden ſüdweſtafrikaniſche Farmer,
vor dem Kaiſer, um ihre Lage zu ſchildern und um nachdrückliche
Hilfe des Reiches zu bitten. Sie ſind getröſtet von dannen gezogen,
denn der Kaiſer verſicherte ſie, daß Deutſchland nicht daran denke,

großes öffentliches Intereſſe. Die oft gehörte Forderung will nun
die preußiſche Regierung verwirklichen, indem ſie den Ankauf der
drittg ößten weſtfäliſchen Bergwerksgeſellſchaft plant. Der Gedanke
begegnet indeſſen in der öffentlichen Beurteilung den verſchieoenſten
Bedenken. Dieſelben richten ſich — mit vollem Recht — zunächſt

die Kolonie im Stich zu laſſen. Sie möchten deshalb nicht ver⸗ auf die Art, wie von Handelsminiſter Möller der Handel eingeleitet

zweifeln, ſondern getroſt wieder auf ihren Poſten h
ihre mühſame Kulturarbeit von neuem zu beginnen. Freilich, es gilt

inausziehen, um wurde. Er zog zunächſt eine einzelne Bank ins Vertrauen. Dieſe
ſuchte nun möglichſt viele Aktien der Hibernia an ſich zu bringen,

kräftige Hilfe zu leiſten. Nach einem Vortrag, den der Anſiedel⸗ wodurch naturgemäß deren Kurs ſtark in die Höhe ging. Auf dieſe

ungskommiſſar Dr. Rohrbach in Windhuk hielt, beläuft ſich der
Schaden der Farmer auf 3 ½ Millionen Mark, derjenige der Kauf⸗
leute auf 2 ½ Millionen und die übrigen Verluſte auf 600 – 700⸗

tauſend Mark. Da wird der Reichstag, der

knickerig gezeigt hat, wohl noch einmal in den Beutel langen müſſen.
— Einen Wunſch freilich hätten wir für den neuen Anfang der

Weiſe werden ſie für den Staat zum Kaufen immer teurer; der
Aufſchlag kommt aber nicht einmal den urſprünglichen Beſitzern,
den Aktionären, zu gut, ſondern den Zwiſchenhändlern. Ob es nö⸗

ſich das erſte mal ſo tig war, dieſen einen ſolchen Gewinn in die Taſche zu jagen, wird

ziemlich allgemein bezweifelt.
am Ende wegſehen, zumal die Verſtaatlichung ja noch nicht voll⸗

Doch kann man über dieſen Punkt

Koloniſationsarbeit ſchon jetzt auf dem Herzen: es möchten ſich die zogen iſt. Wichtiger iſt die grundſätzliche Beurteilung. Und da
draußen etwas freund⸗ kann man ja nur dem zuſtimmen, was halbamtlich als die Abſicht
licher zu einander ſtellen und jeder Teil das anerkennen, was der der Regierung bei dem ganzen Unternehmen bekannt gegeben wird.
die Erörterungen über „Dieſe gehe dahin, der vermuteten Gründung eines Kohlentruſtes

deutſchen Anſiedler und die Miſſionare dort

andere leiſtet. In dieſer Beziehung haben

den Aufſtand und ſeine Gründe teilweiſe ungute Bilder zutage ge⸗

entgegenzutreten und einen mäßigenden Einfluß auf die Preisbild⸗

bracht, die auch dadurch nicht ſchöner geworden ſind, daß ſich neue⸗ ung im weſtfäliſchen Revier zu gewinnen, wie ihn der Fiskus in
mit der Leitung der ähnlicher Weiſe im oberſchleſiſchen Bezirk beſitzt und wie er von
die ſchwebenden Streit⸗ den dortigen Konſumenten häufig angenehm empfunden wird.“

ſtens die Farmer⸗Abordnung geweigert hat,
rheiniſchen Miſſion in eine Ausſprache über
fragen einzutreten.

In Rußland iſt nach vielen Schlägen und mitten unter
neue Schläge hinein große Freude eingekehrt durch die Geburt
eines Thronfolgers. Der Zar ſelbſt und mit ihm viele im Volk
werden dieſes Ereignis als ein günſtiges Vorzeichen anſehen. Ferner⸗
ſtehende werden das Kindlein, das gleich nach ſeiner Geburt zum

Die Abſicht iſt ſicher löblich und jedermann (außer den Mitgliedern
des Kohlenſyadikats) wird ihr volles Gedeihen wünſchen. Nur be⸗
zweifeln viele Kenner der Verhältniſſe, ob es ſelbſt der Regierung
möglich ſein wird, ihre Abſicht durchzuſetzen. Denn auch nach der
Verſtaatlichung bleiben die Hibernia⸗Werke ein Glied des Kohlen⸗
ſyndikats und damit gebunden an den Syndikats⸗Vertrag, ſo lange

Großfürſt⸗Thronfolger, ſowie zum „Hetmann ſämtlicher Koſaken⸗ er läuft. Ueberdies erhebt auch ein ſo ſozial⸗reformeriſches Blatt
nannt wurde, eher mit wie die „Soziale Praxis“ das ernſte Bedenken, ob der Fiskus
begrüßen. Was wird auch wirküch mäßigend auf die Preisbildung einwirken werde. In

regimenter“ und zum Chef vieler anderer er
einem Gefühl des Mitleids in dieſer Welt
es einſt für ein Erbe anzutreten haben?
In der Mandſchurei iſt die ruſſiſche

nach Kiautſchou geflüchtet und dort entwaff
auch das Wladiwoſtok⸗Geſchwader neueſtens

worden! — Dabei gährt es im Innern von Rußland gewaltig.
Man erzählt ſich, kürzlich habe der Zar ſogar auf ſeinem Schreib⸗
tiſch einen Aufruf der Revolutlonspartei gefunden. Zu verwundern
iſt das Alles ja nicht: wer Wind ſät (oder durch böſe Ratgeber

ſäen läßt!) wird Sturm ernten!

In Frankreich iſt der Bruch mit dem Papſt eine vollendete

Tatſache geworden. Was weiter geſchieht,

einer der bedeutendſten franzöſiſchen Staatsmänner, Waldeck⸗Rouſſeau,

eben jetzt geſtorben iſt. Er hatte ſeinerzeit

beendigt, den Kampf mit Rom begonnen und erſtmals einen So⸗

zialiſten (Millerand) zur Mitregierung beruf

andern Staatsbetrieben, wie bei den Eiſenbahnen, ſtehen ſehr oft

„Inn der Mandſe Loſung nach wie vor: die fiskaliſchen d. h. die Geld⸗Intereſſen weit über denen des Pub⸗
„rückwärts, rückwärts Don Rodrigo“! Was mit der Port Arthur⸗ likums oder gar der Angeſtellten, „Staatsbetriebe ſollen Muſter⸗
Flotte geworden, weiß man immer noch nicht ſicher. Ein Teil iſt betriebe ſein“ iſt ein alter Programmſatz auch der evangeliſchen
net worden. Dazu iſt Arbeitervereine. Leider iſt es immer noch ein „Programm'ſatz mit

empfindlich geſchlagen einem „ſollen“.
helfen würde, ihn ſeiner Verwirklichung näher zu bringen, dann,
aber freilich auch nur dann, könnte ſie ein Segen werden.
Mehr unbedingte Anerkennung bei den Freunden ſozialer Re⸗
form findet der kürzlich veröffentlichte Entwurf eines preußi⸗
ſchen „Geſetzes zur Verbeſſerung der Wohnungsver⸗
hältniſſe“, auch kurz preußiſches Wohnungsgeſetz genannt.

Wenn die Bergwerks⸗Verſtaatlichung dazu mit⸗

iſt noch dunkel, zumal Mit ihm wird in ein Gebiet eingegriffen, das noch mehr als die

Kohlenverſorgung mit den elementarſten Lebensbedingungen der

die Dreyfus⸗Geſchichte ganzen Bevölkerung auf's Engſte zuſammenhängt. Der Entwurf

zerfällt in 6 Artikel: 1. Beſtimmungen über Baugelände und

en. Sein Tod iſt ein Straßenkoſtenbeiträge; dabei erſcheint als ſozial⸗wichtigſte Beſtim⸗

mung diejenige in Ziff. 5, wonach eine Ermäßigung der Straßen⸗
koſtenbeiträge vorgeſehen iſt für ſolche Häuſer, welche vorzüglich als
Kleinwohnungen für Minderbemittelte gedacht ſind. 2. Bebauung
der Grundſtücke, wobei hervorgehoben ſei, daß ein Einſchreiten vor⸗
geſehen iſt auch gegen ſolche Bauten, welche Straßen oder öffent⸗
liche Plätze in Städten oder länblichen Ortſchaften verunſtalten.
3. Bau⸗ und Grundſtücksabgaben und Beſteuerung, wobei als
Grundſatz in der Begründung aufgeſtellt iſt: „es ſoll der zweck⸗
mäßige Ausbau der Kommunalbeſteuerung vom Grundbeſitz, der
ſich als ein wertvolles Mittel zur Bekämpfung der ungeſunden
Bodenſpekulation erwieſen hat, in der wünſchenswerten Weiſe ſicher⸗
geſtellt werden.“ 4. Benutzung der Gebäude, welche in Gemeinden
mit über 10,000 Einwohnern durch Wohnungsordnungen zu regeln
ſind. Die Grundzüge dieſer Ordnungen werden aber in dankens⸗
werter Weiſe durch das Geſetz feſtgelegt. Dabei iſt es beſonders
freudig zu begrüßen, daß beſondere Paragraphen ſich mit den
Schlafräumen für Dienſtboten, Gewerbegehilfen und Schlafgänger
befaſſen (für die Einzelheiten müſſen wir auf Nr. 46 der „Soz.
Praxis“ verweiſen). 5. Wohnungsauſſicht, welche in allen Ge⸗
meinden über 100,000 Einwohner einem beſonderen Wohnungsamt
zu übertragen iſt, ſonſt vom Gemeindevorſtand ausgeübt werden
ſoll. Eine feſt geordnete Aufſicht iſt ein ſelbſtverſtändliches Erfor⸗
dernis, wenn die Wohnungsordnung nicht bloß auf dem Papier
ſtehen ſoll. 6. Schluß⸗ und Uebergangs⸗Beſtimmungen. — Der
Haupteinwand, den wir gegen das Geſetz haben, iſt der, daß es
nur ein preußiſches Geſetz werden ſoll. Wann wird es ſich wohl
auswachſen zu einem Reichswohnungsgeſetz? Und dann,
wenn es dieſe Ausdehnung erfährt, möchten wir ihm noch eine
zweite angefügt ſehen: die Errichtung von Wohnungsordnungen
und Wohnungsaufſicht auch für die Gemeinden unter 10,000 Ein⸗
wohnern. Sie haben es auch bitter nötig.
Entwurf iſt und bleibt ein großer gewaltiger Fortſchritt, zumal da
er in ſeiner Begründung ungemein geſunde allgemeine Grundſätze
vertritt, welche für eine weitere Ausgeſtaltung der Wohnungsgeſetz⸗
gebung alles Gute hoffen laſſen. Wir nehmen nur den einen
Satz heraus: „In Frage kommen in dieſer Beziehung (nämlich zur
Beförderung des Baues kleiner Wohnungen) in erſter Linie Maß⸗
nahmen zur Bekämpfung der ungeſunden Bodenſpekulation. Die
durch dieſe hervorgerufenen hohen Bodenpreiſe verhindern die Her⸗
ſtellung von Wohngebäuden mit kleinen Wohnungen und treiben
die Mieten der Wohnungen auf eine für die ärmeren Bevölkerungs⸗
klaſſen unerſchwingliche Höhe hinauf.“
Daß es der preußiſchen Regierung mit derlei Grundſätzen
Ernſt iſt, zeigt auch ein Erlaß der Miniſter der Finanzen und des
Innern, welcher eine Denkſchrift über die Steuer nach dem ge⸗
meinen Wert darſtellt.
dieſe Grundbeſteuerung bisher gewirkt hat und wird dem Regierungs⸗
präſidenten zugeſtellt mit dem ausdrücklichen Bemerken, daß das
gebotene Material zu entſprechender Einwirkung benutzt werden
könne. Dabei heißt es u. a.: „Die inzwiſchen geſammelten prak⸗
tiſchen Erfahrungen haben beſtätigt, daß das Grundwertſteuerſyſtem
geeignet iſt, in zahlreichen Gemeinden, insbeſondere in Ortſchaften

mit wachſender Bevölkerung und ſteigenden Grundwerten
ä l

Aber trotzdem: der

Sie enthält geeignete Beiſpiele dafür wie

eine er⸗

hebliche Entlaſtung der ſchonungsbedürftigeren Grundbeſitzer durch
wirkſamere Erfaſſung der leiſtungsfähigeren herbeizuführen.“ Be⸗
ſonders intereſſant iſt auch die am Schluſſe der Denkſchrift gegebene
Zuſammenſtellung der Gemeinden, welche in Preußen die Grund⸗
ſteuer nach dem gemeinen Wert eingeführt haben. Es ſind 71
Stadt⸗ und 53 Landgemeinden.
Man ſieht aus alle dem, wie die Erkenntnis von der
Wahrheit bodenreformeriſcher Lehren im Wachſen iſt. Dieſe Tat⸗
ſache wird auch beſtätigt durch das, was in Nr. 14 der Deutſchen
Volksſtimme von einem Geſpräch A. Damaſchkes mit dem Grafen
Poſadowsky erzählt wird. Dasſelbe fand ſtatt, als der Miniſter
die Lehrer und Teilnehmer des erſten ſozialen Ausbildungskurſus
bei ſich empfing. Es drehte ſich weſentlich um die Frage des
Erbbaurechts. Der Miniſter bekannte ſich lebhaft als Anhänger
dieſer Rechtsform und ſagte: „Davon laſſen wir nicht! wenn das
deutſche Reich von ſeinem Grund und Boden etwas hingibt, ſo ſoll
es auch ein Mitbeſtimmungsrecht darüber wahren, ſo daß für alle
Zeiten ein Mißbrauch mit dieſem Boden ausgeſchloſſen bleibt, und
das beſte Mittel dazu iſt eben das Erbbaurecht.“
Der Bund Deutſcher Bodenreformer hat in verhältnismäßig
kurzer Zeit ſehr viel erreicht. Möge er für alle ſozialpolitiſch ge⸗
ſinnten Vereinigungen ein leuchtendes Vorbild ſein, daß ſie nicht

verzweifeln ſondern glauben an die Macht der Wahrheit und den

Sieg der Gerechtigkeit. Aber für beides, für Wahrheit und Ge⸗
rechtiakeit, ailt es zu arbeiten und Opfer zu bringen! E. K.

Württemb. Verbands⸗Sterbekaſſe.
Ein kurzes Geleitwort zum neuen Entwurf.
Unſre Verbandsſterbekaſſe iſt ſeiner Zeit gegründet worden
mit dem Zweck, bei einem Todesfall die erſte, ſchwierigſte Notlage
zu lindern durch ſofortige Auszahlung eines angemeſſenen Sterbe⸗
geldes an die Hinterbliebenen. Dabei war man ſich bewußt, daß
man mit dieſer Einrichtung eine Pflicht chriſtlicher Nächſtenltebe er⸗
fülle, zugleich aber auch die innere und äußere Kräftigung des
Verbands fördere.

Um nun die Sterbekaſſe auf eine abſolut ſichere Grundlage

zu ſtellen und für einen ſicheren auch in Notzeiten ungefährdeten
Betrieb derſelben einſtehen zu können, war eine Neubearbeitung der
Satzungen nötig. Dieſe liegt in dem vor acht Tagen veröffentlichten
Entwurf vor.
Derſelbe verläßt das urſprünglich eingeführte Umlageverfahren

und ſetzt dafür feſte Beiträge, die immer gleichmäßig zu entrichten

ſind. Bei der Feſtlegung derſelben war der Grundſatz maßgebend:
„Jedes Mitglied ſoll bis zu ſeinem mutmaßlichen Tod ſoviel an
die Kaſſe bezahlt haben, daß die entrichtete Summe ſamt ihren
Zinſen die Höhe des Sterbegeldes erreicht.“ Die letztere richtet
ſich alſo ganz nach den Einzahlungen: damit iſt der möglichſt er⸗
reichbare und gerechte Ausgleich geſchaffen zwiſchen Einzahlung und
Sterbegeld.
Aus dieſem Grundſatz ergeben ſich ſämtliche Abänderungen,
die ſich auf den Tarif beziehen. Die Mitglieder, die bei ihrem
Eintritt älter als 30 Jahre ſind, zahlen vorausſichtlich an Jahres⸗
hei

Die Ferienreiſe eines ſchwäbiſchen Handwerker⸗Ehepaars
zu ihrer in Frankfurt bedienſteten Tochter wird in einem Brief der Mutter an
eine andere Tochter ſo anſchaulich und intereſſant geſchildert, daß man wohl
ſieht, wie dieſe einfache Frau Kopf und Herz auf dem rechten Fleck hat. Wir
geben den Brief wörtlich (nur mit einigen o thographiſchen Verbeſſerungen).
„Liebe Luiſe! Geſtern vor 14 Tagen (2. Juli) fuhren wir 11 ¼ Uhr
ab und kamen, den Schnellzug von Stuttgart benützend, um 5 Uhr in Frank⸗
furt an, wo wir vom Manne abgeholt und von allen aufs freundlichſte aufge⸗
nommen wurden, auch bei Frl. B. die ganze Zeit als ihre Gäſte betrachtet
und beherbergt waren. Wir waren von Samstag — Montag, alſo 9 Tage in
Fr., wo wir durch Frl. B. ihr freundliches Bemühen viel und Schönes ſahen.
Am erſten Tag waren wir in den Stunden, wo der Eintritt frei, im Tier⸗
garten; da ſahen wir Tiere von der weißen und gefleckten Maus bis zum
Elefanten und Nilpferd, ſehr großartig, nur alle Tiere ſo faul, wollten ſich
nicht rühren, war ihnen Deelleicht auch zu heiß. Dann vom kleinſten Singvogel
bis zum Vogel Strauß, zu den Schlangen reichte die Zeit nicht mehr. Nach⸗
mittags waren wir im Palmengarten, ſolches ſahen wir noch nie; die Anlagen
in Stuttgart ſind auch ſehr ſchön, doch iſt in Frankfurt alles größer, groß⸗
ſtädtiſch, Palmen und Bambusrohr haushoch. Dort war es einladend, die
Springbrunnen und das Grüne. Dann gingen wir auf den Platz, wo all
die vielen verſchiedenen Blumen gepflanzt werden. Da entfuhr uns das ſchwä⸗
biſche Wort: Guck au, dia ſchöne Nekala! was der Vater am Dienstag Mor⸗
gen in der Zeitung las. Wir konnten dies öfter hören: dies ſind Schwaben,
durften aber auch von einer Hausfrau bei Nane eine Flaſche Wein trinken
wegen unſerem Schwäbiſch, ſie hören dies ſo gern. Vormittags gingen wir
meiſtens in Frankfurt herum, da ſahen wir Rotſchilds kleines Elternhaus und
jetzigen Park famt Villa, vielleicht eine Viertelſtunde der Länge nach. So kann
man noch verſchiedene ſehen, ja Frankfurt nimmt einen ſehr großen Platz ein,
alles eben und 4 — 5⸗ſtöcklges Häuſermeer, die Neuſtadt ſehr ſchön angelegt,
jedes Haus ein Gärichen mit Ziergebüſch. Man kann immer im Schatten
gehen, entweder hüben oder drüden, auch geht eine Anlage ganz um die alte
Stadt. So ſahen wir den Dom außen und innen, ein herrlich Gebäude; den
Römer, alt aber ſehr großartig; das Archiv mit den alten Trachten, Rüſtzeng,
ganzen Mann aus Eiſen angetan, alte Möbel und Bilder und dergl. mehr.
Die Markthalle, was wird da nicht alles feilgeboten, aber ein Geruch, ſüß und
lauer, von den verſchiedenen Beeren und Gemüſen, Butter, Fleiſch, Käs, daß

ich mich wundern mußte, daß die Damen hier einkaufen.
auch am Hafen vom Main mit den Dampfern, und wie die Arbeit geht, die
Kehlereien der Wein⸗ und Bierbrauer*), ſowie das Schlachthaus und Viehhof.
Auch waren wir auf dem Friedhof, das iſt eine Göße, eine Viertelſtunde der
Länge nach im Biereck; da kann man Gruften ſehen, aneinader gereiht der
Länge nach in einer Kapelle, vom Monument bis zu dem verlaſſenen Grabe.
Ja, bei allem Reichtum tritt die Armut auch wieder zu tage, an einem Abend

erſchoß ſich abends 10 Uhr uns gegenüber ein verlaſſener Mann, ein Trinker, da

war aber bald Ruhe, morgens ſah ich das Blut von meinem Fenſter aus, in
2 Tagen laſen wir, daß er davonkomme, aber erblindet ſei, hat alſo nicht den
erwünſchten Erfolg gebracht. An einem Tag fuhren wir mit Dampfſchiff zum
Niederwald⸗Denkmal auf dem Rhein, wo wir bei Hermann H. eine Stunde
Aufenthalt nahmen. H. geht es gut, iſt Oberſchaffner, hat Logis, Holz und
Licht fret, wohnt direkt am Rheinhafen. Die Ausſicht auf den Niederwald iſt
ſehr ſchön, das Deukmal ſelbſt auf ſteilem Felſen, ein wahrer Koloß, und Re⸗
ben ſoweit das Auge ſchauen kann. Felder ſahen wir verſchiedene, hier iſt
Hopfen die Hauptſache, dort Roggenfeld, dann Tabak, um Frankfurt herum

Gärtnerei. Wir ſahen 3 ganze Aecker mit Brombeeren. Wie iſt nur alles ſo
an paſſenden Boden geſtellt! Einmal waren wir im Frankfurter Wald, darfſt

aber an kein Gebirge denken, um Frankfurt herum iſt es ganz eben. Der
Taunus iſt etwa 3 Stunden entſernt, der Wald iſt ſehr ſchön eingeteilt, da
hat es Straßen viel ſchöner und beſſer als unſere und iſt extra für Reiter und
Radfahrer geforgt, was Du viel ſehen kannſt. In der Stadt ſelbſt fährt der
Bäckerjunge morgens mit Rad zu ſeinen Kunden, ſowie der Metzger, die Gärt⸗
ner; mußt dich wundern, wie ſies handhaben und bei dem Gedränge in der
Stadt durchkommen. Da kommt die Trambahn, das Automobil, der Bier⸗
flaſchenwagen, der Milchwagen, der Herrenkutſcher, und ſo wechſelts ab; wir

ſagten oft, was wird in ſolche Stadt nicht alles eingeführt. An einem Mittag

waren wir auch in Homburg, dort fuhren wir mit der Zahnradbahn auf die
Saalburg (Römerkaſtell), wurde vom Rennen noch abgerüſtet. Wieder an einem
Mittag zur Königsburg, iſt wie unſer Neuffen, noch beſſer erhalten; unten
herum iſt Königſtein, wo Frl. B. mit Nane einmal weilte. Auf ſolchen Plätzen
reiht ſich eine Villa an die andere, dort hat es viele Bäume, ſüße Kaſtanien,

*) Es ſcheint, daß in Frankfurt nicht nur Bier, ſondern auch Wein
„gebraut“ wird.

trägen weniger als ihr Sterbegeld ausmacht; für ſie iſt deshalb

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ein erhöhtes Eintrittsgeld angeſetzt, außerdem ein einmaliger Alters⸗
zuſchlag, eine Nachſchußprämie, bis zu 20 Mk. bei den mit 50
Jahren Eintretenden. Dieſe Abſtufung in der erſtmaligen Anzahlung
ermöglicht es, den Jahresbeitrag für alle Mitglieder bei dem ſeit⸗
herigen Satz von 4 Mk. zu belaſſen.
Sämtliche Mehreinnahmen werden als Reſervefonds angelegt.
Durch denſelben wird jedem Mitglied der Anſpruch an die Kaſſe
geſichert, auch wenn eine merkliche Abnahme der Mitgliederzahl
oder eine Kriſis eintreten ſollte.

Die Feſtſetzung des Sterbegelds mußte in doppelter Richtung

eine Aenderung erfahren. Um die Kaſſe nicht zu ſehr zu ſchädigen,
erhalten neue Mitglieder nicht das ganze Sterbegeld; erſt nach 3⸗
jähriger Mitgliedſchaft wird dieſes voll ausbezahlt. Aus demſelben
Grunde kann die Steigerung erſt nach 16 Jahren eintreten, alſo
wenn der Verſicherte ſchon 64 Mark einbezahlt hat. Dann aber
kann das Sterbegeld jährlich um 5 Mark ſteigen ohne Begrenzung
nach oben. Beiſpielsweiſe beträgt für den mit 20 Jahren Eintre⸗
tenden bei ſeinem Tod im 22. Jahr das Sterbegeld 50 Mark,
vom 24. Jahr ab 100 Mk., im 36. Jahr 105 Mk., im 55. Jahr
200 Mk., im 75. Jahr 300 Mk. uſw. Es verſteht ſich von ſelbſt,
daß bei den ſeitherigen Mitgliedern, die ohnedies an Eintrittsgeld
größtenteils zu wenig bezahlt haben, die ſeitherige Steigerung, von
2 zu 2 Mark jährlich, nicht mehr weiter gehen kann; ſie bleibt
vielmehr auf dem jetzt erreichten Satz ſo lange ſtehen, bis dieſer
vom neuen Tarif überholt wird. Bei jetzt 5jähriger Mitgliedſchaft
z. B. bleibt das Sterbegeld für die nächſten 13 Jahre auf 110
Mk. beſtehen und ſteigt von dort auf 115, 120 ꝛc. Mk.
Aehnlich wie in anderen Kaſſen wird als höchſtes Beitritts⸗
jahr das 50. Jahr feſtgeſetzt. Jür ältere Beitretende würde entweder
das Eintrittsgeld ſo hoch, daß es nur von wenigen bezahlt würde,
oder es käme die Kaſſe zu ſehr in Schaden.
Als weſentlicher Vorzug gegenüber andern ähnlichen Einricht⸗
ungen darf wohl die Beſtimmung gelten, daß nach 40 Jahren die
Beitragspflicht aufhört, wodurch die Geſamtleiſtung an die Kaſſe auf
höchſtens 160 Mk. beſchränkt wird bei einem gleichzeitigen Sterbe⸗
geld von 220 Mk. und darüber.
Im übrigen ſoll der Entwurf für ſich ſelbſt ſprechen. Zum
Zweck einer genauen Vergleichung des alten und neuen Tarifs em⸗
pfiehlt es ſich, daß die Mitglieder von ihrer eigenen Verſicherung
eine Berechnung aufſtellen über ihre Zahlungen und ihren Anſpruch
an die Kaſſe für jedes einzelne Lebensjahr. Der Unterſchied tritt
ſodann klar zutage.
Es iſt zu wünſchen, daß die einzelnen Vereine den Entwurf
einer recht eingehenden Beratung unterziehen und ſodann ihre Ver⸗
beſſerungs⸗, aber nicht Verſchlimmerungsanträge ſtellen. Das Wohl
der ganzen Einrichtung muß dabei allein maßgebend ſein; die Son⸗
derintereſſen von einzelnen Mitgliedern können erſt in zweiter Linie
in Betracht kommen.

Eßlingen, 18. Aug. 1903. Beyerlein.

BPereinsg-Machrtagten.
Oberer Schwarzwaldgau. Der in Horb gefaßte Beſchluß betr. einen
Vortrag von Damaſchke har eine raſche und glückliche Erledigung gefunden.
Herr Damaſchke wird am Sonntag, 9. Oktober in Oberndorf ſprechen über
ein Thema aus dem Gebiet der Bodenreform. Das Nähere wird ſpäter be⸗
kannt gemacht. Alle Vereine des Gaues aber werden ſchon jetzt dringend ge⸗
beten, nach Kräften ſfür einen guten Beſuch dieſer Verſammlung zu ſorgen.
Sie wird vom Gauverband aus veranſtaltet. Es iſt alſo auch Ehren⸗
ſache des Gaues, daß ſie glänzend verlaufe. Kappus.
Reutlingen. „Die erſten Chriſtengemeinden“; über dieſes Thema
ſprach unſer Vorſtand, Herr Stadtpfarrer Schöll, in unſerer letzten Verſamm⸗
lung am 9. Auguſt und ging dabei davon aus, daß es immer auch unſer gu⸗
tes Recht ſei, in eygl. Arbeitervereinen ſich um religöſe Fragen zu kümmern.
größer als unſere. Von letzterem Weg zurück gingen wir über Soden, auch ein
Bad; das iſt vielleicht eine Stunde eine Straße ſchnurgerade bergab nach dem
Ort hinein, ½¼ Stunde auf beiden Seiten Kirſchbäume mit roten Kiüſchen, wie
eingefaßt. Das gäbe es dies Jahr dort viel, überhaupt wo man Bäume ſieht,
gibes Obſt, nur gibts Strecken, man ſieht keinen Baum. Die zwei letzt
beſchriebenen Ausflüge ſind alſo vom Taunus. Haben alſo viel Schönes ge⸗
ſehen, und doch gingen wir wieder gern heim. Vater wollte ſchon früher gehen,

aber dies war ja auch Nane ihre Ferienzeit. Vater meinte, ich hätte gar kein

Heimverlangen; aber ich wollte Nane die Freude nicht verderben, noch ver⸗
kürzen. Zu Haus ging meine Arbeit fort, trafen auch alles gut an. Nane
durfte uns meiſtens begleiten, wo wir mit einer Taſche belegten Brods und
dem Ausklunſtszettel, von Frl. B. geſchrieben, die Tour antraten; wir fuhren
und liefen, meiſtens jedesmal 3—4 Stunden. Man trifft aber überall ſchöne
Straßen, auf dies wird ſehr viel verwendet, und überall ſehr freundliche Leute,

welche einem gerne und gut Beſcheid ſagen. Als wir in dem Arbeiterzug in

Eßlingen ſaßen, hörten wir wieder die ganze Zeit das erſte mal fluchen. Auf
der Heimreiſe durſte uns Nane bis Heidelberg begleiten, wo wir ausſtiegen
und auf dem Schloß das große Faß bewunderten, es iſt dies ein Meiſterwerk.*)
Sahen alſo Frankfurt in ſeiner Umgebung und mit ſeiner Pracht, den kleinen
Neckar, ſowie den großen Main und den größten Rhein, ja welche Fülle an
Herrlichkeit überdeckt die Erde! Ach, denk' ich, iſt es hier ſo ſchön und läſſeſt
uns ſo lieblich gehn auf dieſer armen Erde, wie wird es erſt im Himmel ſein,
wenn ziehen wir in Salem ein und frei ſind von Beſchwerden. Dies dachte
ich und wird dieſe Reiſe uns ein ſtetes Andenken bleiben.

*) Der Gatte der Verfaſſerin iſt Küfermeiſter.

Redner gibt in Form einer Erzählung ein farbenreiches Bild davon, wie ſich
das Leben der Chriſtengemeinden zur Zeit des halbwahnſinnigen Kaiſers Nero
abſptelte. Wir begeiteten einen Fremdling, der auf einer jener wohlgepflegten
Heerſtraßen vom Meere her nach Rom kam und erlebten mit ihm die erſten
Eindrücke. Zuerſt überwältigt von der Pracht und dem Reichtum der Stadt,
iſt er voll Verwunderung von dem ungeahnten Treiben, aber allmählich em⸗
pfindet er in beſonderer Weiſe das, woran ſeine Begleiter (römiſche Chriſten)
längſt gewöhnt waren, die erdrückende Macht des Heidentums, wodurch aus
dem alten ſtrengen Rom das Zerrbild geworden iſt, als das es in der Offen⸗
barung Johannis bezeichnet iſt, wenn von ihm als von einer großen Hure,
bei der alles feil ſei, geſprochen wird. Wir begleiten ihn zu den nächtlichen
Chriſtenverſammlungen am Sonntag und ſtehen mit ihm unter dem nieder⸗
ſchmetternden Eindruck des durch Nero angeſtifteten Brandes von Rom.
Immer weiter geht ſein Weg und wir ſehen von ferne, wie die Chriſten
ihrem Glauben getreu mit Todesmut den ſchauluſtigen Römern ihr Leben
als Pechfackeln oder wilden Beſtien odar den Gladiatoren preisgaben. Chriſten⸗
blut in Menge iſt auf den ebenſo großartigen als ſchauerlichen Schauplätzen
gefloſſen, aber die edle Saat iſt aufgegangen, ein ſtattliches Kreuz an jener
Stelle ruft uns ermunternd zu, daß un ſer Glaube der Siteg iſt, der die
Welt überwindet und daß es für alle Zeiten gilt: in dieſem Zeichen wirſt du
ſiegen. Joh. Fiſcher⸗Reutlingen.
Wehr. Ein Freudentag liegt hinter uns. Am 14. Auguſt feierten
wir, vom ſchönſten Wetter begünſtigt, das 10jährige Stiftungsfeſt unſeres Ver⸗
eins. In ſtattlicher Zahl marſchierten wir, mit der Fahne voraus, um halb
9 vom Vereinslokal zum ſchönen Got⸗eshauſe. Der Ortsgeiſtliche, Herr Pfr.
Ludwig von Haſel, begrüßte; die Feſtpredigt über den Text „den Armen wird
das Evangelium gepredigt“ hielt Herr Pfarrer Schlier von Steinen. Er re⸗
dete zu uns in praktiſch anſchaulicher Weiſe von den Aufgaben der Mitglieder
eines evangel. Arbeitervereins. Im Anſchluß an den Gottesdienſt fand ein
Gautag des oberbadtſchen Bezirksverbands ſtatt, der von den Delegierten gut
beſucht war, über deſſen Beratungen und Beſchlüſſe an anderer Stelle berich⸗
tet wird. Um 2 Uhr ſammelten ſich die Vereine, die mit eine« ſtattlichen An⸗
zahl von Mitgliedern erſchienen waren, zum 2. Teil der Feier. Es waren
Mitglieder erſchtenen der Vereine Baſel, Enkenſtein, Fahrnau, Kandern, Säk⸗
kingen und Zell. Gegen 250 Teilnehmer füllten den prächtigen Saal des
„Wehrahofes“. Der Vorſtand, Herr Melzer, begrüßte die Anweſenden und gab
einen kurzen Rückblick über die Geſchichte des Vereins. Die Feſtrede hatte der
Gründer des Vereins, der alle Zeit hilfsbereite Herr Stadtpfarrer Specht von
Zell, übernommen. Er ſprach über die Ztiele und Beſtrebungen der evan⸗
geliſchen Arbeitervereine und verſtand es, durch ſeine überzeugte, eindringliche
Art die zahlreiche Verſammlung in Spannung zu erhalten. Der Vorſtand des
Basler Vereins überbrachte die Grüße und Glückwünſche der Brudervereine
von jenſeits der Grenze. In dankenswerter Weiſe erfreute die Sängerabteilung
des Basler Veretns durch Vortrag zahlreicher und ſchöner Lieder. Die Muſik
füllte die Panſen. Ein Abendeſſen mit nachfolgendem Tanzkränzchen ſchloß
den anſtrengenden bewegten und fröhlichen Feſttag. Auf 10 Jahre ſchaut der
Verein zurück, hat Sonnenſchein und Regen über ſich ergehen laſſen. An
mancher Klippe iſt er vorbeigeſegelt. Langſam iſt er vorwärts gekommen. Oft
haben die Vorſtände gewechſelt. Da und dort iſt einer hingegangen und hat
ſeine Ideale gewechſelt. Andere ſind in die Lücken getreten. Ein treuer, feſter
Beſtand iſt immer vorhanden geweſen. Zu wünſchen bleibt noch mancherlet,
vor allem, daß das Intereſſe bei einigen ſtärker erwachen möchte. Er iſt doch
ſtetig gewachſer, Dank der treuen Arbeit und des unverdroſſenen Mutes einer
Anzahl der Mitgleder, ſo daß wir doch 90 Mitglieder heute in unſern Reihen
wiſſen. Der Verein iſt ein feſter Beſtandteil der kleinen evangel. Diaſporage⸗
meinde geworden und hat ſich die Achtung auch der Andersgläubigen Bevöl⸗
kerung errungen. Möge der Verein auch im 2 Jahrzehnt innelich und äußer⸗
lich erſtarken und ſich immer beweiſen als ein evangeliſcher Arbeiterverein.
Zell i. W., 22. Auguſt. Unſere geſtrige Verſammlung litt etwas unter
der Ungunſt des ſchönen Ausflugswetters und verſchiedener ſonſtiger Verſamm⸗
lungen und war deshalb mäßig beſucht. Immerhin hatten wir die Freude,
den Vorſitzenden des benachbarten Brudervereins in Hauſen in unſerer Mitte
zu ſehen, mit dem die Abhaltung einer Verſammlung mit Vortrag am Sams⸗
tag, 3. September, in Hauſen beſchloſſen wurde. Auch einige auswärtige Mit⸗
glieder waren da, von denen uns der eine die erfreuliche Nachricht brachte,
daß an ſeinem derzeitigen Wohnort die Verhältniſſe zur Gründung eines evan⸗
geliſchen Arbeitervereins ſehr günſtige wären. Hoffentlich gelingt es, dort feſten
Fuß zu faſſen. Endlich wurde noch die Abhaltung eines kleinen ſozialen Lehr⸗
kurſes beſchloſſen, der im Oktober in Verbindung mit der Textilarbeitergewerk⸗
ſchaft ſtattfinden foll.

Serlanebenen.
Die Miſſion in unſeren Kolonien. Aus der dem Reichs⸗
tag vorgelegten Denkſchrift über die Entwickelung der deutſchen
Schutzgebiete in Afrika und der Südſee iſt zu erſehen, daß die
chriſtliche Miſſionstätigkeit dort allenthalben Fortſchritte gemacht
hat, ſowohl mit der Errichtung neuer Stationen wie mit der Taufe
von Eingeborenen und der Heranziehung der Jugend zum Schul⸗
unterricht. Es wird namentlich betont, daß die Pflege der deut⸗
ſchen Sprache in den Miſſionsſchulen immer mehr gefördert werde,
ſo daß die Regierung in Kamerun mit dem Gedanken umgeht, die
Regierungsſchule in Duala aufzuheben und ihre Zöglinge den ver⸗
ſchiedenen dort tätigen Miſſionen zu überweiſen. Ueber den gegen⸗
wärtigen Umfang der Heidenmiſſion in unſeren Kolonien entnehmen
wir dem Weißbuch folgende Zahlen: Die evangeliſche Miſſton hat
in den vier afrikaniſchen Gebieten 112 Hauptſtationen, 405 Neben⸗
ſtationen, 230 Miſſionare, 26 unverheiratete Miſſionarinnen, 19
eingeborene Paſtoren, 659 andere farbige Gehilfen, 505 Schulen
mit 21,323 Zöglingen und 28,124 Getaufte. Auf Deutſch⸗Oſtafrika
entfallen faſt genau ſo viele Stationen und Miſſionskräfte wie auf
Togo, Kamerun und Deutſch⸗Südweſtafrika zuſammen. Dafür iſt
aber die Zahl der Getauften in Weſtafrika bedeutend größer. Die
römiſche Kirche verfügt in unſeren afrikaniſchen Gebieten über 60
Hauptſtattonen, die mit 222 Miſſionaren und 90 Schweſtern beſetzt
ſind. Sie unterhält 274 Schulen mit 18,350 Schülern und zählt
21,800 Katholiken. In der Südſee hat die evangeliſche Miſſton 26
Hauptſtatitionen, auf denen 47 Miſſionare, 12 unverheiratete Miſ⸗

ſionarinnen, 28 eingeborene Paſtoren und 1284 andere farbige Ge⸗
hilfen wirken. In 417 Miſſionsſchulen werden 14,139 Zöglinge
unterrichtet. Die Zahl der Bekehrten anzugeben iſt hier nicht ſo
einfach, wie in den afrikaniſchen Gebieten. Manche Miſſionsgeſell⸗
ſchaften zählen in ihren Liſten die Getauften, andere unterſcheiden
zwiſchen vollberechtigten Mitgliedern und Anhängern. Wenn man
die letzteren als Heidenchriſten betrachtet, ſo beläuft ſich ihre Zahl
in der deutſchen Südſee auf 53,000. Mehr als die Hälfte ent⸗
fallen auf das kleine Samoa, während Kaiſer Wilhelmsland ver⸗
ſchwindend wenige zählt. Die katholiſche Miſſion hat folgende
Zahlen aufzuweiſen: 50 Hauptſtationen mit 118 Miſſionaren, 40
Schweſtern, 3 eingeborenen Prieſtern, 16 eingeborenen Schweſtern,
16 600 Katholiken, 122 Schulen, 2400 Schülern.

Badiſcher Verband.
Ueber die Landesverbands⸗Ausſchußſitzung am 31. Juli
ds. Js., nachmittags 4 Uhr in Karlsruhe, ſei in Folgendem kurz
berichtet: Um 4 Uhr eröffnete der Herr Verbandsvorſitzende Stöffler
die Sitzung mit einer freundlichen Begrüßungsanſprache. Anweſend:
die Herren Stöffler, Specht, Bauer, Bender, Merker, Reichert,
Rümmele und Reutter, ſowie verſchiedene Gäſte.
I. Das Protokoll vom Kanderner Vertretertag wurde vom
Landesverbandsausſchuß als richtig anerkannt.
II. Herr E. Rümmele⸗Zell gab in nahezu I1ſtündigem Vor⸗
trag einen ſehr intereſſanten Bericht über den evang.⸗ſozialen Kurſus
in Berlin, an dem er im Auftrag des badiſchen Verbandes teilge⸗
nommen hatte und bel dem er der einzige Süddeutſche geweſen war.
III. Hinſichtlich der Aufſtellung eines Arbeitsplanes für den
kommenden Winter iſt auf Wunſch des Vorſitzenden Hr. Rümmele
bereit, in dieſem Winter in den einzelnen Bezirksverbänden oder
auch Vereinen über den Kurſus in Berlin Bericht zu erſtatten bzw.
über verſchiedene Themata zu ſprechen. Die Bezirksverbandsvorſitzenden
wurden beauftragt, ſich mit Hrn. Rümmele ins Benehmen zu ſetzen.
IV. Der Vorſitzende teilte ein Schreiben des Neckarauer Ver⸗
eins mit, worin dieſer ſeine Umwandlung zu einem Ortsverein des
evangel. Bundes und ſeinen Austritt aus dem bad. Verband mit⸗
teilt; es wurde beſchloſſen, dem Verein mitzuteilen, daß der Landes⸗
verbandsausſchuß die Austrittserklärung mit Bedauern entgegenge⸗
nommen habe. Doch ſollen ſowohl bezüglich des Neckarauer als
auch des gleichfalls der Auflöſung nahen Hornberger Vereins wei⸗
tere Verhandlungen gepflogen werden.
V. Der 2. Verbandsvorſitzende, Pfarrer Specht, wurde be⸗
auftragt, dem Wehrer Verein anläßlich ſeines 10⸗jährigen Stiſt⸗
ungsſeſtes in Verhinderung des 1. Vorſitzenden die Grüße des
Landesverbandsausſchuſſes zu übermitteln. Herr Stöffler teilte noch
mit, daß er eine Einladung vom Geſamtverbandsvorſitzenden, Hrn.
Lic. Weber, auf Sonntag, 7. Auguſt, nach Frankfurt erhalten habe,
zur Beſprechung über die Abhaltung eines ſozialen Kurſus daſelbſt.
Der Ausſchuß bewilligte einſtimmig wieder 50 Mk. für die Koſten
des Kurſes. — In Sachen der Sterbekaſſe wurde beſchloſſen, Auf⸗
nahmekarten anfertigen zu laſſen, um den neueintretenden Mitglie⸗
dern einen Ausweis geben zu können, bis die Verhandlungen über
die Statuten abgeſchloſſen ſind.
Mit einem herzlichen Schlußwort beendete der Herr Verbands⸗
vorſitzende die Sitzung abends 7 Uhr. K. R.

Badiſche Berbandsſterbekaffe.
Sterbefall Nr. 16.
In Würm iſt das Mitglied Jakob Stephan infolge eines Herzſchlages
im Alter von 60 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 21. 8. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Briefkaſten.
K. St. in St. Zuſchriften ohne Namensnennung können in die Zeit⸗
ung nicht aufgenommen werden. Sie brauchen natürlich im Blatt nicht mit
vollem Namen zu unterzeichnen, aber die Schriftleitung muß denſelben wiſſen.
Teilen Sie mir alſo umgehend mit, wer Sie ſind, damit Ihre Zuſchrift
betr. „Pfarrer und Arbeiterverein“ noch in Nr. 36 erſcheinen kann. Kappus.

Beramtwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapppy”, Hanſen b. B
bei Epaichingen. — Verantwortlich für den hadiſchen Teil: Pfarrer H. Stecht,
Zell im Wieſental (Baden),

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 4. September, findet in Pforzheim nachmittags 2 Uhr
im Vereinslokal (Herberge zur Heimat, Zerrennerſtr.) eine Beziksausſchuß⸗
ſitzung ſtatt; daran anſchließend um halb 4 Uhr im Gaſthaus zum Bürger⸗
bräu (öſtl. Karl⸗Friedrichſtraße) eine öffentliche Verſammlung ſtatt. Die Ver⸗
eine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Mühlbach, Pforzheim, Würm werden er⸗
ſucht, ihre Vertreter zur Ausſchußſitzung zu ſenden. Tagesordnung: Jahres⸗
bericht des Vorſitzenden, Neuwahl des Geſamtausſchuſſes, Verſchiedenes. Die
Mitglieder der einzelnen Vereine werden zu der im Bürgerbräu ſtattfindenden
Verſammlung freundl. eingeladen. J. A.: Reutter.

Unterer Neckargauverband.
inſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 25 September,
in Heilbronn ſtatt. Alles nähere darüber in einer der nächſten Nrn,
Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn.

d. J.
Tag
chau
S

—

1

Mittlerer Neckargauverband.

Unſere heurige Gauberſammlung findet am Sonntag, 18. Sehtember
„nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt.
esordnung: 1. Eröffaung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soztale Rund⸗
, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere
ellung zu denchriſtlichen Gewerkſchaften“.
lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus
den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein
Der Gauverbandvo ſitzende: E. Klein, Bezirksnotar.

Referenten: Real⸗

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. Gamstag, 27. Aug.
Heilbronn. abends halb 9 Uhr
Mitgliederverſammlung im Jugendheim.
Um zahlreiches Erſcheinen erſucht
Der Ausſchuß.
Sounntag. 11. Sept. Kinderfeſt auf
Kotterer’s Spielplatz. Feſtbänder à 10
Pfg. ſind zu haben beti den Herren J.
Ruoff ſen, Allerheiligenſtr., J. Ruoff,
Buchbinder, Sülmerſtr., Fr. Gailing,
Lammgaſſe und G. Lohmann, Frank⸗
furterſtr. Freunde unſeres Vereins
herzlich willtommen. Der Ausſchuß.

Sonntag, 11. Sept.
Freiburg. de im Coloſſeum⸗
ſaal ein größerer Famtlienabend, ver⸗
bunden mit. Geburtstagsfeier Sr. Kgl.
Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der
Abend bringt außer dem Volksdrama
„Der Müller und ſein Kind“ noch
muſikaliſche und geſangliche Vorträge.
Der muſikaliſche Teil des Programms
wurde von Freunden des Vereins gü⸗
tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge
erfolgen durch die Sängerabteilung des
Vereins. Der Reinertrag des Abends
iſt für die Kranken des Vereins be⸗
ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe
der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal
reſervierter Platz für Mitglieder 50 4,
für Nichtmitglieder 75 ₰, im übrigen
Saal für Mitglieder 25 ₰, Nichtmit⸗
glieder 50 4. Programms hiezu, welche
einzig und allein zum Eintritt berech⸗
tigen, ſind im Vorverkauf zu haben bei
Herrn Otto Fleig, Buchhandlung, Salz⸗
ſtraße 19, Herrn Hofgraveur Arnold,
Bertholdſtraße 12, Herin Adolf Jenne,
Güntherstalſtraße 48, Herrn Friſeur
Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗
lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen.
Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗
höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu
zahlen. Kinder unter 14 Jahren haben
keinen Zutritt. Wir laden hierzu die
Mitglieder, deren Angehörige, die hie⸗
ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahlreichem Beſuche ein. In An⸗
betracht des wohltätigen Zwückes iſt es
Pflicht der Mitglieder, an dieſem Abend
vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand.
Ulm Samstag, 27. Aug, Mitglie⸗
„ derverſammlung im Lokal.
Beſprechung des Vereinsgusflugs nach
Urach (18. Sept.) ſowie andere wichtige
Vereinsangelegenheiten. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſitzende.

Am Samstag, 3. Sept.
Hauſen. Monatsverſammlung
im Vereinslokal mit Vortrag über
den erſten ſozialen Ausbildungs⸗

kurs in Berlin. Berichterſtatter:
E. Rümmele⸗Zell i. W. Die Mitglieder

und Freunde des Vereins ſind beſtens

Sonntag, d. 28.
Mannheim. Auguſt abends
8 Uhr findet ein Familienabend im
Lokal Eichbaum ſtatt, wozu um recht
zahlr. Beteiligung bittet D. Vorſtand.
Kohleneinkauf: Nach weiteren
Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗
lieferant ſind die Kohlen erſt bei der
Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind
beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7
in Empfang zu nehmen, event. genügt
zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die
Preiſe ſind folgende: Fettſchrot 90 4,
Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15.
Schifffahrt nach Speier: am
Sonntag, 4. September, mit einem
großen Niederländer Dampfer. Beſuch
der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗
gottesdienſt zur Nachfeier der Einweih⸗
ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen
unſere Mitglieder, ſich recht rege am
Billetverkauf zu beteiligen. Dieſelben
ſind zum Wieberve kauf beim Vorſi⸗
tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern,
Jungbuſchſtr. 20 erhälttlich. Weitere
Verkaufſtellen und alles Nähere werden
im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗
kannt gegeben. Der Vorſtand.
Wir bitten unſere werten Mit⸗
glieder und Brudervereine, welche ſich
an der Fahrt nach Speter beteiligen,
recht bald Billete zu kanfen, da es
fraglich iſt, ob ſie ſpäter noch ſolche be⸗
kommen können, weil die Nachfrage u.
der Verkauf ſchon jetzt ein ganz reger iſt.
Diejenigen Mitglieder, welche im
Beſitze von Aufnahmeſcheine z. Kranken⸗
kaſſe ſind, bitten wir dringend, die
ausgefüllten Scheine bis ſpäteſtens 1.
Okt. d. J. zwecks Gründung einer Zahl⸗
ſtelle an den Vorſitzenden gelangen zu
laſſen; andernfalls der Vorſtand die
Einführung einer ſolchen Kaſſe als miß⸗
lungen betrachten muß. D. Vorſtand.

3 . Verſammlung am
Göppingen. 1. ent⸗ (Don⸗
ne ſtag) abends 8 Uhr im Lokal kleiner
Kronenſaal. Vortrag von Hru. Stadt⸗
vikar Dr. Bauer. Näheres in den hieſ.

Tagesblättern. Um zahlr. Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.

Nächſten Sonntag. 28.
Waldho „ dS. Monatsverlamm⸗
lung beti Friedrich Schön, Gaſthaus z.
Weinberg. Anfang nachmitt. 3 Uhr.
Wegen Beſprechung wichtiger Angele⸗
genheiten bittet um

ſcheinen Der Vorſtand.

Sränkdei Brakerbereige!

Malaga⸗Lager und Verfandt

eingeladen. Der Vorſtand.

F. Schatat in Sückingen

an der Rheinbrücke.

vollzähliges Er⸗

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Ergan des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

. Süddeukſche

54

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Pofſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre JZedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfkte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden),

Kr. 36

Den 4. September 1904

XII. Jahrgang

Wochenſchau.
Vom 14 —–—21. Aunguſt hat in Amſterdam der Internatio⸗
Daß ſolche Kongreſſe je und je
ſtattfinden, folgt aus dem Programm der marxiſtiſchen Sozialde⸗
mokratie mit Notwendigkeit. Denn der rechtgläubige Marxismus
beruht ja auf der Lehre, daß ſich die kapitaliſtiſche Entwicklung in
allen Ländern ohne Rückſicht auf ihre Boden⸗, Klima⸗, Bevölker⸗
ungsverhältniſſe ganz in derſelben Weiſe vollziehe. Auch die Ge⸗
ſchichte eines Landes macht hierin keinen Unterſchied. Darum die
Loſung: „Proletarier aller Länder vereinigt euch“! Dieſe Inter⸗
nationalität wurde denn auch auf dem diesjährigen Kongreß be⸗
ſonders in den Vordergrund geſtellt und ſie wurde in rührſamer
Weiſe augenfällig dargeſtellt dadurch, daß man die Vertreter der
feindlichen Völker, den Ruſſen und Japaner, gemeinſam in das
Präſidium wählte, ſowie die beiden unmittelbar nach einander
ſprechen ließ. Auch wurde immer wieder mit Pomp darauf hinge⸗
wieſen, daß ſelbſt aus Ländern wie Argentinien Vertreter des dor⸗
tigen „Proletariats“ erſchienen ſeien. Es iſt ſchwer zu denken, daß
die geiſtigen Führer dieſes Kongreſſes wirklich glauben, daß die
wirtſchaftliche Entwicklung von England oder Deutſchland ganz in
derſelben Weiſe verlaufe wie diejenige von Argentinien oder ſonſt einem
halbciviliſierten Staatsweſen. Die internationale Brüderlichkeit be⸗
kam denn auch in der Tat etliche bedenkliche Löcher. So nament⸗
lich bei den Verhandlungen über die richtige ſozialiſtiſche Taktik.
Daß hier die Sache etwas brenzlich ſei, konnte man ſchon an der
Geheimnistuerei merken, mit der die Kommiſſionsverhandlungen über
dieſen Punkt umgeben wurden. Und richtig, ſo ſehr man hinter
geſchloſſenen Türen die Gegenſätze verkleiſtert hatte, ſie kamen auch
in öffentlicher Verſammlung noch deutlich zum Vorſchein. Der
Franzoſe Jaurès, der Führer der franzöſiſchen Reviſtoniſten, hielt
eine ſehr offene Abrechnung mit der deutſchen Sozialdemokratie, wie
ſie auf dem Kongreß in Bebel verkörpert war. Freilich der letztere
ſiegte. Es wurde die Reſolution von⸗Dresden angenommen, die
es unterſagt, mit bürgerlichen Regierungen zu liebäugeln oder gar
in ſolche einzutreten. Auch ſonſt führte die ſozialiſtiſche Phraſe das
große Wort. Gerade Bebel wagte ſich auch einmal mit der Be⸗
hauptung hervor, die man in Deutſchland ſchon lange nicht mehr
von ihm gehört hat, daß die große Umwälzung ganz nahe bevor⸗
ſtehe. Aber, zwei Seelen wohnen auch in dieſes unentwegten
Obergenoſſen Bruſt. Denn in ſeinem heißen Kampf mit Jaurès
wurde er zu — einem Lobredner der deutſchen Monarchie! Er
ſagte nämlich: „Gewiß, wir haben eine Monarchie und eine reak⸗
tionäre Regierung. Aber ſeit dem Bergarbeiterſtreik von 1889 iſt
bei uns kein Militär gegen Streikende aufgeboten worden, wie in
Frankreich alle Tage. Gewiß, auch bei uns tun Polizei und Ju⸗
ſtiz ihr Möglichſtes gegen die Arbeiter, aber gerade deshalb ver⸗
werfen wir jede Koalition mit den bürgerlichen Parteien. Das
Königtum kann auch einmal wie unter Bismarck in der Lage ſein,
die Arbeiter gegenüber der Bourgeoiſie zu gebrauchen. Aber denken
Sie an die Schandtaten gegen die Streikenden in Colorado, Penn⸗
ſylvanien und Pittsburg. Das Königtum muß auch ſtets befürch⸗
ten, ſein Anſehen zu verlieren.“ Auch ein Sozialdemokrat muß
offenbar, wie es bei vielen andern Deutſchen der Fall, erſt einmal

ins Ausland gehen und Angriffe von Ausländern auf unſere Ein⸗

richtungen hören, um etwas Nationalgefühl zu bekommen. Das

zeigte ſich hinſichtlich eines andern Punktes bei dem Abgeordneten

Molkenbuhr. Er hatte auf dem Amſterdamer Kongreß ein Referat
über Arbeiterverſicherung. Dabei ſtellte er ziemlich unumwunden
die deutſchen Verſicherungsgeſetze den andern Ländern als Vorbild
vor Augen. „Die deutſche Arbeiterverſicherung zeigt den Weg, wie
es möglich iſt, den verletzten Arbeiter ſchadlos zu halten, ohne die
Induſtrie zu belaſten.“ — Aber die Sozialdemokraten haben ſeiner⸗
zeit gegen die Geſetze geſtimmt! Und in ihren Verſammlungen

werden ſie heute noch ſchlecht gemacht. Da kann man künftig den

Genoſſen Molkenbuhr dagegen ausſpielen. Wir wollen trotz des
Mangels an Konſequenz ſeine und Bebels Aeußerungen dankbar
begrüßen als Zeichen, daß es auch auf jener Seite zu tagen be⸗
ginnt, freilich erſt ganz ſachte. Hoffen wir, daß dieſe „Tagung“
Fortſchritte macht bis zum nächſten Internationalen Sozialiſten⸗
kongreß, der 1907 in Stuttgart ſtattfinden ſoll.
Unmittelbar auf die internationale rote Parade, folgte bei
uns in Deutſchland, die ſchwarze, die Katholiken⸗Verſammlung
in Regensburg. Inhaltlich bot ſie nicht viel Neues. Die Vor⸗
träge kommen, bei aller Mannigfaltigkeit der Themata, unter ſich
im Vergleich mit früheren Vorträgen immer wieder auf dasſelbe
hinaus: Das einzige Heilmittel für unſere Zeit mit all ihren
Schäden, Fragen und Aufgaben iſt die Religion, die chriſt⸗katholiſche
natürlich. Auch die Forderung der Unabhängigkeit des Papſtes,
d. h. der Wiederherſtellung des Kirchenſtaates kehrte unter den
Reſolutionen wieder. Man ſcheint weder auf der Verſammlung
noch auch in unſern regierenden Kreiſen ein Gefühl dafür zu haben,
welche Unverſchämtheit gegen das uns verbündete Italien dieſe ſtets
wiederholte Forderung in ſich ſchließt. Wie würden es uns ſchön⸗
ſtens verbitten, wenn in Italien von vieltauſendköpfigen Verſamm⸗
lungen Jahr um Jahr Reſolutionen gefaßt würden, daß man dort
die baldige Löſung der elſaß⸗lothringiſchen „Frage“ erwarte. Eben⸗
ſo ungefähr muß es einem patriotiſchen Italiener in den Ohren
klingen, wenn er hier die Löſung der römiſchen „Frage“ fordern
hört. Schon dieſer eine Ladenhüter zeigt deutlich, daß dieſe Ver⸗
ſammlungen nichts anderes als Zentrumsparaden ſind, trotz allen
Ableugnungen. Denn das iſt ja gerade das Eigentümliche dieſer
Partei, daß ſie Politik und Religion untereinander mengt. Und
das geſchah in Regensburg wieder weidlich. Im übrigen war
dieſe Heerſchau wie immer ſehr geſchickt und eindrucksvoll in Scene
geſetzt. Kein Wunder, wenn ſie nach oben hin imponiert. Das
Begrüßungstelegramm an den Kaiſer fand huldvolle, von ihm ſelbſt,
nicht nur (wie beim Evang. Bund!) vom Kabinettschef unterzeich⸗
nete Erwiderung. Und doch gehorchen auch die dort verſammelten
Maſſen einem Fremdling, dem im Rom, aufs Wort, dem deutſchen
Kaiſer nur, wenn ſie etwas dafür bekommen. Was iſt wirklich ge⸗
fährlicher, die rote oder die ſchwarze Jaternationale? E. K.

Pfarrer und Arbetterverein.

I.
Zum Thema Pfarrer und Arbeiter möchte auch ich noch
einige Worte beifügen. —
Wir ſind den Herren H. und D. dankbar, daß ſie dieſes
Thema in der Zeitung angeregt haben. — Es iſt für einen Pfarrer
gewiß ein lohnendes Feld, bei einem evangel. Arbeiterverein mitzu⸗
arbeiten, denn er kann die geiſtige Anregung dort hineinbringen, die
den Arbeitern noch vielfach mangelt. Manches könnte heute anders
ſein, wenn ſich nicht ſo viele Pfarrer zurückhaltend den Arbeiter⸗
vereinen gegenüber geſtellt hätten, denn auch unſer kirchliches Leben
kann nur einen Gewinn davon haben, wenn ſich der Geiſtliche dem
Arbeiterſtande immer mehr nähert und ſie dadurch Fühlung zu
einander bekommen.
Ganz einverſtanden bin ich mit Hrn. Fiſcher, wenn er ſagt,
einige Nat.⸗Soziale würde er gerne in jedem Verein ſehen; ich je⸗
doch möchte lieber recht Viele ſehen, denn wer nat.⸗ſozial iſt, der
iſt auch mehr zu Opfern bereit, und das tut in unſern evang. Ar⸗
beitervereinen noch ſehr not.
Pfarrer Naumann, der Vater des national⸗ſozialen Gedankens,
hat Jahrzehnte lang für die evang.⸗ſoziale Sache gewirkt und ſind
deshalb ſeine Gedanken für die evang. Arbeitervereine von großer
Bedeutung. Naumann iſt ein frommer Mann, ſollte deshalb ein
Geiſtlicher wegen nat.⸗ſozialen Mitgliedern innerhalb der Vereine
ſeine Mitwirkung verſagen? Derſelbe kann ja ſeine eigenen Gedanken
dennoch vertreten.

Eines möchte ich noch beſonders hervorheben, was vielleicht
auch manchem Pfarrer ſchon durch den Kopf gegangen iſt, nämlich
daß in unſeren evangel. Arbeitervereinen ſo viel ältere Leute ſind,
die doch auch junge Söhne haben. Aber wo ſind dieſe, wo gehen
die hin? Jeder Vater ſollte, wenn ſein Sohn ein gewiſſes Alter
erreicht hat, denſelben in die Verſammlungen mitnehmen, damit er
auch den Verein kennen lernt, in dem ſein Vater ein treues Mit⸗
glied iſt. Es könnte damit Vieles gewonnen werden und mancher
Geiſtliche würde ſich mehr angezogen fühlen, wenn er in einem
Verein neben den Vätern auch viele junge Kräfte treffen würde.
Es iſt von großer Wichtigkeit, daß auch die junge Welt Intereſſe
an unſerer Sache bekommt, und durch dieſe das Werk ausgearbeitet
wird, zu dem die Väter den Grund gelegt haben. —
Erfreulich wäre es freilich, wenn die Oberkirchenbehörde zu
der Anſicht gelangte, daß evang⸗ſoziale Pfarrer auch in Induſtrie⸗
Städte und⸗Orte kommen, wo ſie ſich mit der evangel.⸗ſozialen
Sache befaſſen könnten. Der ſoziale und kirchliche Frieden würde
auf dieſe Weiſe gewiß mehr hergeſtellt werden.
Hoffen wir, daß die ganze Anregung zum Nutzen und Segen
unferer evangel. Arbeitervereins⸗Sache ausfällt, denn unſer Heiland
ſelbſt ſagt: „Was Ihr getan habt einem unter dieſen meinen
geringſten Brüdern, das habt ihr mir getan.“
H. Gottlieb Boß.
Von Herzen gern leſe ich die Aeußerungen ſo mancher Ar⸗
beiter über dieſes für unſere evang. Vereinsſache ſo wichtige Thema.
Ach, wie beſchämt müſſen wir ev. Arbeitervereinler auf unſere ka⸗
tholiſchen Mitchriſten blicken und beſonders auf ſo rührige Geiſt⸗
liche, deren Mitarbeit die kathol. Arbeitervereine zum guten Teil
ihren Zuwachs verdanken. Darum möchte ich als einfacher evang.
Arbeiter jedem Pfarrer zurufen: herein in die ev. Arbeitervereins⸗
ſache, zaudert nicht lange über dies oder jenes, was Euch vielleicht
abhalten könnte und ſagt nicht gleich wie Herr H.: da kann ich
nicht mittun. Zum Schluß meines kleinen Schreibens möchte ich
nochmals wünſchen, daß alle Pfarrer (nicht blos einzelne) mit uns
Arbeitern als Glieder unſerer evang. Kirche gegen den Unglauben
ankämpfen und uns allerorts unterſtützen und neue Mitglieder zu⸗
führen würden. Alſo auf, Ihr Herren Pfarrer, tretet ein auch für
die Imirtſchaltlich Schwachen und ſchämt Euch nicht.
t. St.

III.
1. Mit erfreulicher und wohltuender Einſtimmigkeit haben die
Arbeiterſtimmen, die ſich äußerten, es bekundet: Die Arbeitervereine
brauchen die Pfarrer (und Lehrer), nicht damit ſie überhaupt als
Arbeitervereine exiſtieren können, aber damit ſie als evangeliſche
Arbeitervereine ſich auswirken können. Weil ſie uns aber brauchen,
und weil ihre Sache eine gute und notwendige iſt, darum
müſſen wir — uns ſelbſt zum Segen — ihnen auch dienen,
ſeis wie mehrfach ausgeführt wurde, in engerer ſeis in loſerer
Verbindung mit ihnen.
2. Ob dieſe Verbindung zwiſchen Pfarrer und Arbeiterverein
enger oder loſer ſich geſtaltet, das hängt, wie mehrfach ausgeführt

und angedeutet wurde, einesteils von dem beteeffenden Arbeiterverein,

andererſeits von der inneren Stellung, Lebensführung und Lebens⸗
anſchauung der betreffenden Geiſtlichen ab; machen und erzwingen
läßt ſich in dieſen Dingen nichts. Wer z. B. wie ich, zwei Ar⸗
beitervereine gegründet hat und mit dem dritten vom erſten Tag
an ganz ſelbſtverſtändlich in engere Fühlung getreten iſt, der wird
ſich nicht abkehren und drausbringen laſſen, auch wenn ihm einmal
etwas an ſeinem Arbeiterverein nicht gefällt, er hat dann aber, wie
eine Stimme mit Recht erinnert hat „Geduld“, und ſucht ſeinen
Verein zwar nicht zu beherrſchen, aber in ſeiner Weiſe zu beein⸗
ſraſſene wozu allerdings der Geiſtliche für gewöhnlich im Ausſchuß
ein ſollte.
3. Es gibt Gebiete, wo es für einen Arbeiterverein, und insbe⸗
ſondere für den betreffenden Geiſtlichen mitunter recht ſchwierig iſt,
das Rechte zu treffen; ich meine kurz geſagt die Stellung zu ge⸗
werkſchaftlichen und politiſchen Fragen. Aber gerade, weil
das ſchwierige Fragen ſind, die in der Proxis ſich bedeutend
ſchwerer für den einzelnen Verein löſen laſſen, als auf dem Papier
für die Geſamtheit, wird, denk ich, einem Arbeiterverein im allge⸗
meinen damit auch wirklich gedient ſein, wenn ein gebildeter be⸗
ſonnener Mann, der zwar nicht Fachmann iſt, der aber einerſeits
ein warmes Herz für den Arbeiterſtand hat, andrerſeits ein ob⸗
jektives Urteil ſich zu bilden bemüht iſt und ſonſt in der Gemeinde
manche Beziehungen hat, ihm auch hierin mit ſeinem Urteil einiger⸗
maßen zu dienen beſtrebt iſt. Was nun zuerſt die „gewerkſchaft⸗
lichen“ Fragen betrifft, ſo kann auch meines Erachtens ein Ar⸗
beiterverein gar nicht anders, als an den Wahlen zum Gewerbe⸗
gericht oder zur Ortskrankenkaſſe, ſpäter zu den Arbeits⸗ oder Ar⸗
beiterkammern ſich zu beteiligen und, ſoweit er vorausſichtlich allein
nichts ausrichtet, mit anderen (vwenigſtens dem Namen nach nicht⸗
politiſchen) Arbeitergruppen dabei in Verbindung zu treten. Eben⸗
ſo muß er bei bevorſtehenden Streiks und Ausſperrungen, zumal
ſolange keine neutralen Gewerkſchaften vorhanden ſind, eine klare
Haltung und beſtimmte Stellung nach beſtem Wiſſen und Gewiſſen
einnehmen, und niemand darf es einem Geiſtlichen verdenken, wenn
er auch in ſolchen Fällen ſeinem Arbeiterverein treu bleibt, ſelbſt
wenn er vielleicht einmal mit einer Entſcheidung desſelben nicht
ganz einverſtanden iſt. Er braucht ſich ja, wie Freund Benzing
andeutet, in ſolchen Fällen für gewöhnlich nicht in die vordere
Linie zu ſtellen und ſoll es auch nicht.
Was aber das Politiſche betrifft, ſo darf nur ſtets beachtet
werden: ein evangel. Arbeiterverein iſt kein politiſcher Verein und
ſoll es nicht ſein, wiewohl er ſich ſelbſtverſtändlich auch für politi⸗
ſche Fragen intereſſiert. Daraus folgt, daß er in keine direkte Ver⸗
bindung mit einer einzelnen politiſchen Partei treten ſollte, auch
nicht bei den Wahlen, und vielmehr für gewöhnlich dem einzelnen
Mitglied es überlaſſen ſollte, wie es nach beſtem Wiſſen und Ge⸗
wiſſen abſtimmen will, da hier oft einander ſehr widerſtreitende
Intereſſen vorhanden ſind, und es ſich auch nicht gut ausnimmt,
wenn der eine Verein den Deutſchparteiler, der andere den Demo⸗
kraten, der dritte den Sozialdemokraten wählt. Und auch abge⸗
ſehen von den Wahlen ſollte das Eintreten eines Vereins für wich⸗
tige, die Polilik bewegende Intereſſen des Arbeiterſtandes möglichſt
ſelbſtändig im Anſchluß an den Landesverband, deſſen Glieder wir

Geſchichte des württembergiſchen Landesverbands (1891 —1904).
Von Schulrat Dr. Moſapp⸗S uttgact.
In Ulm am 23. Mai ds. Is. wurde mir vor meinem Rücktritt vom
Amt des Verbandsſchriftführers noch der Auftrag erteilt, eine Geſchichte des
württ. Landesverbandes zu ſchreiben, da viele von den im Lauf der Jahre
neugegründeten Vereinen die Geſchichte der früheren Jahre nicht kennen. Gern
komme ich in meinen Ferien dieſem Auftrag nach und bitte den Verband, das
Nachſolgende als Abſchiedsgruß freundlich und nachſichtig aufzunehmen. Bei
der reichen Fülle von geſchichtlichem Material muß ich mich natürlich auf das
Notwendigſte beſchränken, auf dasjenige, was für die äußere und innere Ent⸗
wicklung unſeres Verbandes wirklich charakteriſtiſch iſt.
Im September 1888 hatte der jugendliche Stadtpfarrer Theodor Traub
in ſeiner Diaſporagemeinde Schramberg den erſten evangeliſchen Arbeiterverein
des Landes mit ſozialer Tendenz gegründet. Denn der ſchon ſeit 1875 de⸗
ſtehende Stuttgarter Handwerker⸗ und Arbeiterverein beruhte auf anderen
Grundlagen. Bald folgten weitere Vereine da und dort im Land: 1890
Oberndorf, Heidenheim, Aurich, Perouſe, 1891 Cannſtatt, Königsbronn, Fell⸗
bach, Hall, Waſſeralfingen, Eßlingen, und damit ergab ſich auch das Bedürf⸗
nis eines engeren Zuſammenſchluſſes derſelben miteinander. Daß dieſer zu⸗
ſtande kam, war nur Traubs rühriger Hand zu verdanken. Er berief auf den
8. Juni 1891 in den Cannſtatter Kurfaal Vertreter aller beſtehenden Ver⸗
eine zuſammen; dieſer deutwnrdige Tag iſt alſo der Gründungstag unſeres
Verbandes. Traub wurde als ſelbſtverſtändlicher Vorſitzender desſelben gewählt,
als Schriftführer und Vertreter des Vorſitzenden Stadtpfarrer Moſapp⸗Heiden⸗
heim, als Kaſſier Bankier Hartenſtein⸗Cannſtatt; die Wahl von 5 welteren
Mitgliedern des Ausſchuſſes wurde den 5 größten Vereinen überlaſſen. So⸗
fort wurde auch ein Anfang mit der Beratung der Satzungen gemacht. Cha⸗
rakteriſtiſch für die damalige Stimmung war es, daß in dem vorgelegten, von
Rheinland⸗Weſtfalen entlehnten Entwurf in längerer Debatte beſonderer Wert
gelegt wurde auf die Aufnahme der Zweckbeſtimmung der Vereine, daß ſie
u. a. auch die Pflege eines guten Einvernehmens zwiſchen Arbeitern und
Arbeitgebern ſich vornehmen ſollten. Ein bedeutſames Merkmal der erſten
Jahre des Verbandes war überhaupt eine gewiſſe Verbindung mit der konſer⸗
vativen Partei, die nicht bloß dadurch zum Ausdruck kam, daß der Partei⸗
ſekretär derſelben, Fr. Schrempf, als Mitglied des Stuttgarter Handwerker⸗
vereins anfangs allen Hauptverſammlungen, ſogar der ſatzungsberatenden Aus⸗

ſchußſitzung anwohnte, ſondern vor allem darin ſich kundgab, daß als erſtes
Preßorgan des jungen Verbandes die „Deutſche Reichspoſt“ fungterte, und
zwar, nachdem der urſprünglich von Schrempf in Cannſtatt vorgetragene Plan
einer wöchentlichen, beſonders für den Verband beſtimmten Beilage geſcheitert
war, in der Form, daß die „Reichspof.“ dem Verband für ſeine Mitteilungen
und Berichte einen Raum in ihren Spalten zur Verfügung ſtellte als „Kleine
Zettung für unſere (1) evang. Arbeitervereine.“ Jedoch wurde allen mögli⸗
chen Mißdeutungen dieſer Verbindung entgegen von Anfang an von Traub
mit klarer Entſchiedenheit ausgeſprochen, daß die Vereine nicht die Parteigänger
der konſervativen Partet, ſo wenig wie irgend einer anderen polttiſchen Partei,
ſein und werden können. Nachdem die Satzungen in Cannſtatt zu Faden ge⸗
ſchlagen waren, warde ihre definitive Formulierung dem neugewählten Aus⸗
ſchuß übertragen.
Am 24. Oktober 1891 wurde dieſer Auftrag vollzogen. Im Studier⸗
zimmer des Schramberger Stadtpfarrhauſes hat unſere Satzung das
Licht der Welt erblickt; es iſt den Grundzügen nach dieſelbe, die bis heute
noch in Gültigkeit ſteht, nur daß natürlich im Lauf der Zeit Aenderungen und
Zuſätze ſich nötig erwieſen. Unterzeichnet war die erſte Satzung von folgenden
Namen: Traub, Mofſapp, Hartenſtein, Baumeiſter⸗Eßlingen, Aicheler⸗Oberndorf,
Schäffer⸗Stuttgart, Kröner⸗Königsbronn, Hguemann⸗Hall, Widmaier⸗
Waſſeralfingen.
Daß die ſoziale Betätigung im Mittelpunkt des Lebens der zum
Verband zuſammengeſchloſſenen Vereine ſtehen müſſe, wurde mit aller Klar⸗
heit auf der Stuttgarter Hauptverſammlung am 20. März 1892 zum
Ausdruck gebracht. Traub, der kurz zuvor als Stadtpfarrer an die Paulus⸗
gemeinde in Stuttgart übergeſiedelt war, legte der Verſammlung eine pro⸗
grammatiſche Reſolution var, welche in ſolgender Form angenommen wurde:

„Die evangel. Arbeltervereine Württembergs erſtreben für ihre Mit⸗
glieder kürzere Arbeitszeit (im Intereſſe der Geſundheit der Familte und der
Induſtrie ſelbſt), angemeſſenen Lohn, größere Exiſtenzſicherheit und volle Gelt⸗
ung im öffentlichen Leben; gegenteilige Behauptungen wetiſen ſie als Verdäch⸗
tigungen zurück. Sie erkennen die großen Müißſtände des Kapitalismus in
ſeiner heutigen Ausgeſtaltung. Sie verkennen auch nicht den Wert einer ein⸗
heitlichen Organiſation für die Arbeiter. Wenn ſie aber trotzdem die Sozial⸗
demokratie mit aller Entſchiedenheit bekämpfen und derſelben die Organtſation
der ev. Arbeitervereine gegenüberſtellen, ſo geſchieht dies:

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ſind, und jedenfalls nicht im Schlepptau einer einzelnen politiſchen
Partei geſchehen, da bei den politiſchen Parteien Nebenzweck und
Uebertreibungen nie fehlen, während einem evangel. Arbeiterverein
die reelle Wahrheit über alles gehen muß. Die evangel. Arbeiter⸗
vereine müſſen unter allen Umſtänden gegenüber rechts und links
ihre Eigenart bewahren und behaupten. Wird dies beobachtet,
dann wird der Geiſtliche immer auch in ſeiner Weiſe mittun können;
anders allerdings ſchwer, wenn er nicht ein ausgeſprochener poli⸗
tiſcher Parteimann iſt. —
4. Endlich noch ein Wort zu der Zeit der Verſammlungen.
Die Frage der Zeit iſt allerdings für uns Geiſtliche keine unwich⸗
tige Frage. Ich denke, wenn der Sonntag abend nicht gewählt
werden kann, dann müſſen wir unſern Arbeitern im allgemeinen
den Samstag als den für ſie geſchickteſten Tag laſſen. Aber
das können wir und können die pünktlichen Mitglieder verlangen,
daß dann auch zur rechten Zeit begonnen werden kann, alſo
z. B., wenn die Verſammlung auf acht Uhr ausgeſchrieben wird,
nicht erſt um halb 10 Uhr. Die Arbeiter bekommen ja am Sams⸗
tag früher Feierabend; ſie können, wenn ſie wollen, wohl um acht
Uhr zur Stelle ſein. Dann hört man auch zur rechten Zeit auf
und dann kann der Geiſtliche, falls er gerade an dieſem Sonntag
zu predigen hat, und man es nicht anders richten konnte, doch am
nächſten Tag mit friſchem Kopf auf der Kanzel ſtehen, und die
Arbeitervereinsmitglieder mit friſchem Kopf unter der Kanzel, was
auch etwas wert iſt. Fiſcher⸗Tuttlingen.

Kinderſterblichkeit in Heilbronn.
(Vorbem. der Schriftl. Wir entnehmen die nachfolgenden Ausführungen
mit Erlaubnis des Verfaſſers der Heilbronner „Neckarzeitung“. Eine einzelne
trübe Erſcheinung, die ſchon ſo viele Arbeiterfamilien in Trauer verſetzt hat,
wird hier im Licht der allgemeinen ſozialen Zuſtände beleuchtet. Nur wenn
dies auch an anderen Orten geſchieht, wird es möglich ſein, Abhilfe herbeizu⸗
führen, wie ſie in der Soz. Praxis Nr. 46 aus München⸗Gladbach berichtet

wird. Dort wird im ſtädtiſchen Dampfbad Milch ſteriliſiert und von der Stadt

zum Selbſtkoſtenpreis an Familien mit unter 2000 Mk. Einkommen abgegeben)
Es iſt eine allgemein bekannte Tatſache, daß in den heißen
Sommermonaten die Sterblichkeit bei kleinen Kindern bedeutend zu⸗
nimmt. Aber wahrſcheinlich ſtellen ſich nur wenige dieſe Zunahme
ſo groß vor, wie ſie in folgender genauen Statiſtik ſich ergibt.
Es ſind in folgender Tabelle die Zahlen der Todesfälle von evang.
Kindern in den einzelnen Monaten der Jahre 1901—–—1904 zu⸗
ſammengeſtellt. Es ſtarben nämlich hier in Heilbronn von evangel.

Kindern unter 1 Jahr:
— 1901 1902 1903 1904 Durchſchnitt
14,7

Januar 21 13 12 13 ,
Februar 9 15 10 16 12,5
März 13 18 19 20 17,5
April 11 20 17 19 16,75
Mai 7 13 10 9 9,75
Juni 24 21 10 25 20
Juli 41 24 36 55 39
Auguſt 33 43 41 39
September 21 37 24 27,383
Oktober 11 17 14 14
November 12 17 1 14
Dezem ber 16 16 22 18

2

1. weil ſie wiſſen, daß die Sozialdemokratte nach ihren eigenen deutlichen
Erklärungen keineswegs bloß wirtſch aftliche Ztele erſtrebt, ſondern eine Welt⸗
anſchauung iſt, und zwar eine chriſtentumsfeindliche, ſie aber das Chriſtentum
mit allen Kräften ſchützen wollen;
2. weil ſie treu zu Fürſt und Vaterland ſtehen im Vertrauen, daß da⸗
bei gnch die Lebensintereſſen des deutſchen Arbeiterſtandes am beſten gewahrt
werden;
3. weil ſie die nähere Geſtalt der wirtſchaftlichen Ziele, die nach
Aeußerungen der ſoztialdemokratiſchen Führer ſich ergibt, nicht für möglich und
erſp ießlich halten;
4. weil ſie die von Klaſſenhaß erfüllte Agitation der Sozialdemokratie

nicht billigen können, vielmehr glauben, daß der Arbelterſtand nicht abgeſondert

von den andern Ständen, ſondern nur in Fühlung mit ihnen und im Bund
mit den ihm Wohlgeſinnten in der Lage ſein werde, wirklich beſſere Zuſtände
herbeizuführen.
Die Notlage der Landwirtſchaft und das Bedürfnis nach Staatshilfe

für dteſelbe wird von den ev. Arbeitervereinen vollſtändig anerkannt und jede

Beſtrebung zur Hebung dieſer Notlage nach Kräften unterſtützt.“
In einem im Evang. Männerbund in Stuttgart am 9. Mai 1892 ge⸗
haltenen Vortrag (abgedruckt in der deutſchen Reichspoſt 1892 Nr. 123 —131)
führte Traub die Gedanken dteſer Reſolutton in eingehender Auseinanderſetzung
mit gegneriſchen Standpunkten weiter aus, und es kann dieſer Vortrag als ein
klaſſiſches Programm unſerer Arbeitervereinsbewegung noch heute ahen, die
ſich für ihre Geſchichte intereſſieren, wärmſtens zum Studlum empfohlen werden.
Iſt in dteſer Reſolution der Gegenſatz gegen die chriſtentumsfeindliche Sozial⸗
demokratie deutlich zum Ausdruck gebracht, ſo gingen doch die am Eingang
derſelben geſtellten prinzipiellen Forderungen den Anhängern der konſervativen
Partet in den Vereinen Cannſtatt und Eßlingen zu weit; das gab den Anlaß
zu einer zunächſt perſönlichen und ſchriftlichen, dann aber immer mehr prin⸗
ziptell ſich geſtaltenden Differenz zwiſchen dem Verbandsleiter und dieſen Ver⸗
einen. Auf dem denkwürdigen Oberndorfer Tag (5. März 1893) wurde
dieſelbe ſtundenlang beſprochen und es gelang Traub durch ſeine meiſterhafte
Vertretung des ſozialen Standpunktes, die Vereine in ihrer weit überwiegenden
Mehrzahl für denſelben zu begeiſtern. Damit war aber auch der erſte Riß in
den Verband gemacht. Eßlingen fügte ſich zwar dem Programm, aber Cann⸗
ſtatt, ganz dem Einfluß ſeiner konſervativen Führer folgend, erklärte am 8. Juli
1893 ſeinen Austritt aus dem Verband, in den es bisher den Rückweg nicht
gefunden hat. (Fortſetzung folgt.)

Ein kurzer Blick auf die Tabelle zeigt die enorme Steigerung
der Sterblichkeit in den Sommermonaten Juli und Auguſt. Nur
das Jahr 1902 weiſt die höchſten Zahlen in den Monaten Auguſt und
September auf. Wie hoch die Sterblichkeit dieſer Monate im Ver⸗
gleich mit derjenigen der andern Monate iſt, zeigt beſonders auch
noch die letzte Spalte, in welcher der Durchſchnitt dieſer 3 bezw.
4 Jahre auf die einzelnen Monate berechnet iſt. Die Sterblichkeit
der Wintermonate iſt keine beſonders hohe; am allergeringſten iſt
ſie im Monat Mai. Weitaus die höchſte Zahl aber weiſt der Juli
dieſes Jahres auf, nämlich 55 Kinder unter einem Jahr. Bei der
gewaltigen Hitze und Trockenheit dieſes Monats mit ſeinen 24
Sommertagen kann dies wahrlich nicht überraſchen.
Beſonders intereſſant wird aber dieſe Statiſtik, wenn man die
Verteilung dieſer Sterbefälle auf die einzelnen Klaſſen in Betracht
zieht. Wir wählen hierzu zunächſt die Monate Juli, Auguſt und
September 1903. Unter den 36 Kindern des Juli entſtammte 1
Kind einer Familie in gehobener Lebensſtellung, unter den 41 des
Auguſt 3 und unter den 24 des September keines; die ſämtlichen
anderen gehören dem Arbeiter⸗, Handwerker⸗, Weingärtnerſtand uſw.
an. In Prozenten ausdedrückt; unter den in dieſen 3 Monaten
geſtorbenen Kindern ſtammen aus Familien in gehobener Stellung
im Juli 2,8 %. Auguſt 7,3 %, September 0 %.
Was dieſe Zahlen bedeuten wird erſt recht klar, wenn man
die entſprechenden Zahlen für die Geburten vergleicht. In den
gleichen Monaten desſelben Jahres ſtammten von den in dieſen
Monaten geborenen Kindern (80, 84, 86) aus Familien in ge⸗
hobener oder wenigſtens in Mittelſtellung im Juli 18,75 %, Auguſt
10,7 %. September 15,1 %.
Noch klarer wird dies vielleicht mit Beziehung auf einen ein⸗
zigen Monat, nämlich den jetzt zu Ende gegangenen Juli 1904.
Unter den 55 in dieſem Monat geſtorbenen Kindern gehörten an,
dem Arbeiterſtand 29, Handwerkerſtand 17, Weingärtnerſtand 1,
ſonſtigen einfachen Berufen (Kutſcher, Fuhrmann, Händler und der⸗
gleichen) 6.
Dagegen dem Beamten⸗ u. Kaufmannsſtand je 1 Kind, d. h.
3,76 %.
Dieſe Zahlen reden für ſich deutlich genug. Die hohe Kinder⸗
ſterblichkeit erſtreckt ſich in den ſchlimmen Sommermonaten hienach
faſt ausſchließlich auf die unteren Klaſſen; hier ſind die Wohnungs⸗
verhältniſſe ſchlecht, hier macht ſich die Hitze viel ſchlimmer fühlbar;
es iſt oft faſt unmöglich, ein Kind auch nur einigermaßen gegen
Hitze zu ſchützen; hier muß die Mutter ſelbſt möglichſt lange an
die Arbeit und kann deshalb ſowohl vor der Geburt als nachher
ihre Körperkraft nicht vollſtändig auf ihre Mutterpflichten konzent⸗
rieren; hier ſind endlich die Mittel oft nicht vorhanden, die für
Säuglinge geeignete teure Milch zu erhalten, und ſo entſtehen all
die Kinderkrankheiten, die oft in wenigen Tagen dem kleinen Leben
ein Ende bereiten. Die ſoziale Frage in all ihren Unterabteilungen
— Lohnſfrage, Wohnungsfrage, Frauenarbeit und dergleichen —
entrollt ſich angeſichts dieſer Zahlen vor unſeren Blicken. Mögen
dieſe Zahlen dazu beitragen, manchem für den realen Untergrund
vieler ſozialen Forderungen unſerer Zeit ein wenig die Augen zu
öffnen.

Soziales Allerlei.
Sturz des Arbeiterminiſteriums in Auſtralien. Wegen
einer Vorlage betreffend allgemeine obligatariſche Einführung von
gewerblichen Schiedsgerichten iſt die Stellung des Miniſteriums
Watſon ſehr bald unhaltbar geworden. Dieſe Vorlage bedeutete
eine ſo einſeitige Bevorzugung der Gewerkvereine, die ſich bereits
durch Uebergriffe eine zum Teil berechtigte Gegnerſchaft zugezogen
hatten, daß eine Reihe von Zuſatzanträgen auftauchten, die eine
Einſchränkung jener Vorrechte auf die nichtpolitiſchen Arbeiterorga⸗
niſationen forderten. Da dieſe gegen die Regierungspolitik gerichteten
Anträge nur mit einer Stimme Mehrheit fielen, war die Stellung
des Miniſteriums erſchüttert. Nach einer weiteren parlamentariſchen
Niederlage gab es ſeine Demiſſion. Das neue Koalitionsminiſterium
hat, zunächſt aus rein taktiſchen Gründen, um den geſtürzten Mi⸗
niſtern die Oppoſition zu erſchweren, deren ganzes ſozialpolitiſches
Programm mit Ausnahme des Punktes, betreffend Anwendung der
Schiedsgerichtsbill auch auf Staatsbeamte, übernommen.
(Soz. Praxis Nr. 48.)
Eine Petition betreffend Reform des Hypothekenbankge⸗
ſetzes hat der Bund der deutſchen Bodenreformer, der etwa 190,000
Anhänger in allen politiſchen Parteien zählt, an den Reichstag ge⸗
richtet. Er fordert ein geſetzliches Verbot für alle Hypothekenbanken,
unbebauten Boden zu beleihen. Die im Verkehr befindlichen Hypo⸗
thekenbankwerte, heißt es in der Begründung, die heute auf an⸗
nähernd 10 Milliarden Mark zu berechnen ſind, böten nicht eine
ihrer volkswirtſchaftlichen Bedeutung entſprechende Sicherheit, da
zur Deckung dieſer Rentenwerte großenteils Spekulationsobjekte
dienen, nämlich die auf widerſprechende Taxen willkürlich gegründeten
Werte unbebauter Grundſtücke. Nur bei bebauten Grundſtücken

ergebe ſich aus dem Mietsertrage eine zuverläſſige Wertbaſis. Die
Erxwartung, die einſt dazu führte, den Hypothekenbanken das Recht
einzuräumen, unbebauten Boden zu beleihen, ſei nicht in Erfüllung
gegangen; ſtatt einer Anregung der Bautätigkeit ſei eher das Gegen⸗
teil eingetreten. Die Bedeutung der Petitionsforderung für die Re⸗
gelung der Wohnungsfrage liege mithin auf der Hand. (Soz. Pr. 48)

rFrächertia.
Die Pädagogik der Jeſniten nach den Quellen von der älteſten bis
in die neueſte Zeit dargeſtellt von Dr. Georg Mertz, ev Pfarrer, Heidelberg.
Carl Winter'’s Univerſitätsbuchhandlung 1898 191 Seiten. Preis 4 Mark.
Eine überaus tüchtige, quellenmäßige, ſach liche und klare Studle,
unentbehrlich zur Kenntnis des Jeſuitenordens. Iſt doch dieſer
hauptſächlich ein Schulorden. Er ſtellt beſonders die höheren Schulorden voll⸗
ſtändig in ſeinen Dienſt Die Schule iſt ihm Hauptkampfmittel
gegen uns proteſtantiſche Ketzer und ebenſo gegen den mo⸗
dernen Staat und echte Vaterlandsliebe. Blinder Gehorſam
gegen die Oberen, fanatiſcher Aberglaube, ganz veraltete Studien⸗
ordnung und Studienmittel, übertriebene Aufſtachelung des Ehr⸗
geizes, ein gegenſeitiges Spionageſyſtem unter Schülern und
Lehrern, pompöſe öffentliche Prüfungen, Herabwürdigung der
Univerſitäten, dazu die ſittlich laxen Grundſätze u. a. m. rechtfertigen
das Schlußurtekl des Verfaſſers: „Es gab eine Zeit, in der die Jeſutten
wielleicht die tüchtigen Lehrer der katholiſchen Kirche waren. Im Schulweſen
ſind jedoch ſeit jener Zeit ſolche Fortſchritte und Errungenſchaften zu verzeich⸗
nen, welche ohne Schädigung der Wiſſenſchaft und Velksbildung von keiner
Seite überſehen oder gar abſichtlich hintangeſetzt werden dürſen. Der Jeſuiten⸗
orden hat nun in keiner Weiſe Schritt gehalten mit den Errungenſchaften au
dieſem Gebiet. Eine Gemeinſchaft, die für die Hebung und Bildung ihrer
Angehörigen beſorgt iſt, muß ihm deshalb die Schule verſchließen, mag ſie auch
ſeiner übrigen Tätigkeit nicht abhold ſein. Liefert die katholiſche Kirche heute
ihre Schulen dem Orden wieder aus, ſo verzichtet ſie ſelbſt auf die Errungen⸗
ſchaften der Neuzeit und bringt ihr Erziehungsweſen um Jahrhunderte zurück.
Wird vollends von einem Staate den Jeſutten Einfluß auf die Schule aage⸗
ſtattet, ſo iſt damit der Aufklärung und dem Fortſchritt das Todesurteil ge⸗
ſprochen. Wird dem Orden aber dieſes Arbeitsgeblet nicht eingeräumt, ſo iſt
ſeine Exlſtenz überhaupt wenig fruchtbringend (? d. Recenſ.). Er wird ſich
unter ſolchen Verhältniſſen ſelbſt nicht wohl fühlen. Er kann ſich nun einmal
nicht mit einer ausſchließlich kirchlichen Tätigkeit zufrieden geben. Denn die
Schule iſt das erſprießlichſte Feld ſeiner Wirkſamkeit im Kampf gegen den
Proteſtantismus. Die proteſtantiſche Kirche aber muß, wie vor Zeiten, auch
heute noch als ihr Recht und ihre Pflicht anſehen, den ihr aufgedrängten
Kampf mit den Waffen der Wiſſenſchaft auszufechten.“ Das Mertz'ſche Buch
beanſprucht in den Tagen der romfreundlichen Berliner Politik doppeltes Inter⸗
eſſe. Iſt doch der Hebel für den neuerlichen Einfluß der Jeſuiten im deut⸗
ſchen Reich ſchlau und folgerichtig gerade bei den höheren Schulen eingeſetzt
worden (vgl. die Markaniſchen Kongregationen trotz der echt jeſultiſchen Ab⸗
leugnung des Kardinals Kopp). Möge es in unſeren Vereinen Beachtung
finden, beſonders als ſehr dienliches u. gutgeordnetes Vortragsmaterial. Th. Tr

Bernutwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haufen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 4. September, findet in Pforzheim nachmittags 2 Uhr
im Vereinslokal (Herberge zur Heimat, Zerrennerſtr.) eine Bezi ksausſchuß⸗
ſitzung ſtatt; daran anſchließend um halb 4 Uhr im Gaſthaus zum Bürger⸗
bräu (öſtl. Karl⸗Friedrichſtraße) eine öffentliche Verſammlung ſtatt. Die Ver⸗
eine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Mühlbach, Pforzheim, Würm werden er⸗
ſucht, ihre Vertreter zur Ausſchußſitzung zu ſenden. Tagesordnung: Jah es⸗
bericht des Vorſitzenden, Neuwahl des Geſamtausſchuſſes, Verſchiedenes. Die
Mitglieder der einzelnen Vereine werden zu der im Bürgerbräu ſtattfindenden
Verſammlung freundl. eingeladen. J. A.: Reutter.

Mittlerer Neckargauverband.

Unſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 18. September
d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Sgale ſtatt.
Tage Sordnung: 1. Eröffnung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soziale Rund⸗
ſchau, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere
Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗
lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus
den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein
Der Gauverbandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar.
Es ſei darauf hingewieſen, daß bei der Gauverſammlung jedes ein⸗
zelne Mitglied eines jeden der Gauverbandsvereine Sitz und Stimme
hat und noch in der Gauverſammlung jeden Antrag ſtellen kann. Von
dieſem Recht möge ausgiebig Gebrauch gemacht werden! Es iſt Chrenſache
jedes Gauverbandsvereins, der Gauverſammlung ſo zahlreich als möglich an⸗
zuwohnen! Abends: Gauverbandsfeſt. Aufführung von lebenden Bil⸗
dern aus „Tell“ und des Dramas: „Tells Tod“.

Gute Limburgerkäſe à 30 Pfg. V
Fette Schweizerkäſe à 43 Pfg. Buxtehude

Halbfette „ 2 Pfa. Malerſchult ieder gr.

empf. v. 25 Pfd. an unter Nachnahm
bf Käſer Handtmann chnah Grösste Schule f. Dek-Maler.
Prospekte d. Dir. Eiserwag.

Aldingen bei Spaichingen
Sonntag, 4. Sept. nach⸗
Salach. mittags 3 ½ Uhr Mo⸗

Se2
Fürber-Geluch.
natsverſammlung bei Kuödler z. Linde

Ein Glück

verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges,
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöne Teint
Alles dies erzeugt: Radebenler

gtlechenpferd⸗Lilienmilchſeife

von Vergmann u Co, Rabebenl
allein echte Schutzmarke: Steckenpferd.
à St. 50 Pf. bei:
Apotheker Hiepe in Zell
J. Widmann
Apotheker Schaal in TOdtnau
Apoth. Dr Haefelin in Schönau

Eb erb a Nächſten Sonntag, 4

* Sept. nachm. 3 Uhr
bet Müiglied Th. Sigmund („Burg
Stolzeneck) Monatsverſammlung. Die
Tagesordnung, welche eine wichtige iſt,
wird im Lokal bekannt gegeben. Für
unſere verehrl. Mitglieder wäre es an
der Zeit, durch beſſeren Beſuch als
bisher ihr Jaterreſſe an der guten Sache
zu zeigen. Um recht pünktliches und
zahlr. Erſch. wird gebeten. D. Vorſtand.

Am Samstag, 3. Sept.
auſen. Monatsverſammlung
im Vereinslokal mit Vortrag über
den erſten ſozialen Ausbildungs⸗
kurs in Berlin. Berichterſtatter:
E. Rümmele⸗Zell i. W. Die Mitglieder
und Freunde des Vereins ſind beſtens
eingeladen. Der Vorſtand.

Ein tüchtiger, ſolider Färber
findet ſofort danernde Beſchäf⸗
tigung bei
Elsas & Co.
Canuſtatt (Württemberg).
* S £ 3 Sept,
7Fluorn. Sann 8 Und Verſunent⸗
lung im Lokal „Krone“. Vortrag über

„Hexenglauben“. Verſchiedenes. Um
zahlr. Erſcheinen biltet Der Vorſtand.

mit Vortrag über eine „Wanderung
in der Jugendzeit durch Bayern.“
Mitglieder und Freunde werden um
zahlr. Erſcheinen gebeten. D. Vorſtand.
H all. Sonntag, 4. Sept, abends
* halb 8 Uhr Verſammlung im
Lokal. Beratung des neuen Entwurfs
der Sterbekaſſe und ſonſtige Vereins⸗
angelegenheiten. Von jetzt ab können
auch wieder Bücher abgegeben werden.
Um zahlr. Beſuch bittet D. Vorſtand.

Sonntag, den 11
Heilbronn. So ag derfetzauf
Kotterer’s Spielplatz. Feſtbänder à 10
Pfg. ſind zu haben bei den Herren J.
Ruoff ſen, Allerheiligenſtr., J. Rnoff,
Buchbinder, Sülmerſtr., Fr. Galiling,
Lammgaſſe und G. Lohmann, Frank⸗
furterſtr. Freunde unſeres Vereins
herzlich willlommen. Der Ausſchuß.

Sonntag, 11.
Mannheim. gauntag 11.

das Geburtsfeſt Sr. Kgl. H. unſeres

Großherzogs, verbunden mit dem Stift⸗

ungsfeſt der Jugendabteilung im Saal
der Liedertafel, Anfang abends halb 8
Uhr, wozu wir unſere werten Mit⸗
glieder nebſt Angehörigen u. Freunde
des Vereins freundlichſt einladen.
Kohleneinkauf: Nach weiteren
Verhandlungen mit unſerem Kohlen⸗
lieferant ſind die Kohlen erſt bei der
Lieferung zu bezahlen. Lieferſcheine ſind
beim Vorſitzenden E. Reichert G 7, 7
in Empfang zu nehmen, event. genügt
zur Beſtellung die Mitgliedskarte. Die
Preiſe ſind folgende: Fettſchrot 90 4,
Nußkohlen III 1.10, Nuß I u. II 1. 15
Mitglieder, die noch von unſerem Lie⸗
feranten, Hrn. W. Clußmann, Jung⸗
buſchſtr. 13, Kohlen beziehen wollen,
erſuchen wir, dies bald zu tun, weil
unſere vert agsmäßige Lieferzeit baldigſt
abläuft. Der Vorſtand.
Schifffahrt nach Speier: am
Sonntag, 4. September, mit einem
großen Niederländer Dampfer. Beſuch
der Proteſtationskirche, woſelbſt Feſt⸗
gottesdienſt zur Nachfeier der Einweih⸗
ung derſelben ſtattfindet. Wir erſuchen
unſere Mitglieder, ſich recht rege am
Billetverkauf zu betetligen. Dieſelben
ſind zum Wiederverkauf beim Vorſi⸗
tzenden u. bei Herrn Friedrich Kern,
Jungbuſchſtr. 20 erhältlich. Weitere
Verkaufſtellen und alles Nähere werden
im Generalanzeiger und Tageblatt be⸗
kannt gegeben. Der Vorſtand.
Wir bitten unſere werten Mit⸗
glieder und Brudervereine, welche ſich
an der Fahrt nach Speter beteiligen,
recht bald Billete zu kaufen, da es
fraglich iſt, ob ſie ſpäter noch ſolche be⸗
kommen können, weil die Nachfrage u.
der Verkauf ſchon jetzt ein ganz reger iſt.
Diejenigen Mitglieder, welche im
Beſitze von Aufnahmeſcheine z. Kranken⸗
kaſſe ſind, bitten wir d ringend, die
ausgefüllten Scheine bis ſpäteſtens 1.
Okt. d. J. zwecks Gründung einer Zahl⸗
ſtelle an den Vorſitzenden gelangen zu
laſſen; andernfalls der Vorſtand die
Einführung einer ſolchen Kaſſe als miß⸗
lungen betrachten muß. D. Vorſtand.

4 Sonntag, 4. Sept.
Pfo rzh eim. nachm. halb 4 Uhr
Verſammlung im Bürgerbräu. Um
vollzähl. Erſcheinen bittet der Vorſtand.

Sonntag, 4. Sept.,
Kandern. nachm. 3 Uhr findet
Monatsverſammlung ſtatt im Vereins⸗
lokal. Da wichtige Punkte zur Sprache
kommen, werden die Mitglieder dringend
erſucht, ſich vollzählig und pünktlich
einzufinden. Der Vorſtand.
*E Montag, 5. Sept.
Säckingen. abends 8 Uhr im
Vereinslokal „zur goldenen Laus“ Ge⸗
neralverſammiung. Tagesordnung:
Neuwahl des Geſamtvorſtandes. Vollz.
Erſcheinen dringend geboten. Unent⸗

ſchuldigtes Ausbleiben wird ſtatuten⸗
gemäß mit 40 beſtraft. D. Vorſtand.

Samstag, 10.
Schramberg. Sept. abends
präzis halb 9 Uhr Verſammlung im
Lokzl. Um pünktliches und zahlr. Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.

Montag, 5. Sept.
Stuttgart. Monaisverſammt⸗
lung im Johannesgemeindehaus, abends
halb 9 Uhr. Wichtige Tagesordnung.
Liſten zum Einzeichnen 1) zur Betei⸗
ligung an der Ganverſammlung in
Kirchheim u. T. (bei 30 Perſonen Fahr⸗
preisermäßigung) und 2) zur Betetlig⸗
ung am Singchor werden in der Mo⸗

natsverſammlung aufgelegt. Um zahlr.

Beſuch bittet Der Vorſtand.

iſſi Den werten Mit⸗
Villingen. gliedern zur Nach⸗
richt, daß die Monatsverſammlung erſt
am Samstag, 10. Sept., abends 8 Uhr
ſtat findet, verbunden mit der Geburts⸗
tagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Groß⸗
herzogs. Die Mitglieder werden zum
Kirchgang am 9. Septbr. (Sammlung
Bezirksamt) ſowie zur Geburtstagsfeier
freundlich eingeladen. Um zahlr. Er⸗
ſcheinen wird gebeten. Der Vorſtand.

Nächſten Sonntag, 4.
W aldho * Sept beteiligt ſich
unſer Verein an der Schifffahrt unſe⸗
res Brudervereins Mannheim nach
Speier zur Einweihung der Proteſta⸗
tionsktrrche. Abmarſch punkt 11 Uhr
morgens mit Fahne vom Turnplatz der
Sptegelfabrik. Abgang des Sch ffs 19 ½
Uhr von der Rheinbrücke in Mannheim.
NB. Für die Brandbeſchädigten
der evang. Gemeinde Ilsfeld bei Heil⸗
bronn, wo am 4. Auguſt eine Feuers⸗
brunſt derart wütete, daß binnen we⸗
niger Stunden über ½ der Gebäude,
darunter die Kirche ſamt Pfarrhaus u.
Rathaus ein Raub der Flammen wur⸗
den, wird in nächſter Zeit eine Liſte
zirkulieren zur Einzeichnung freiwilliger
Beiträge. Auch die kleinſten Gaben wer⸗
den dankbar angenommen. D. Vorſtand.

Sonntag, 11. Sept.
Freiburg. det in' Col ſſeum
ſaal ein größerer Famtlienabend, ver⸗
bunden mit Geburtstagsfeier Sr. Kgl.
Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der
Abend bringt außer dem Volksdrama
„Der Müller und ſein Kind“ noch
muſikaliſche und geſangliche Vorträge.
Der muſikaltſche Teil des Programms
wurde von Freunden des Vereins gü⸗
tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge
erfolgen durch die Sängerabteilung des
Vereins. Der Reinertrag des Abends
iſt für die Kranken des Vereins be⸗
ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe
der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal
reſervierter Platz für Mitglieder 50 ₰,
für Nichtmitglieder 75 4₰, im übrigen
Saal für Mitglieder 25 ₰, Nichtmit⸗
glieder 50 9₰. Programms hiezu, welche
einzig und allein zum Eintritt berech⸗
tigen, ſind im Vorverkauf zu haden bei
Herrn Otto Fleig, Buchhandlung, Salz⸗
ſtraße 19, Herrn Hofgraveur Arnold,
Bertholdſtreße 12, Herrn Adolf Jenne,
Güntherstalſtraße 48, Herrn Friſeur
Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗
lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen.
Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗
höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu
zahlen. Kinder unter 14 Jahren haben
keinen Zutritt. Wir laden hierzu die
Mitglieder, deren Angehörtge, die hie⸗
ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahlreichem Beſuche ein. Ja An⸗
betracht des wohltätigen Zweckes iſt es
Pflicht der Mitglieder, an dieſem Abend
vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand.

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folgende Reſolution, welche mit großer Majorität am 16. Januar
1901 vom Reichstag angenommen wurde:
Der Reichstag wolle beſchließen, die verbündeten Regierungen
zu erſuchen:
a. für die Pflege des Friedens zwiſchen Arbeitgebern und Arbeit⸗
nehmern geſetzliche Beſtimmungen über die Formen herbeizu⸗
führen, in denen die Arbeiter durch Vertreter, welche ihr Ver⸗
trauen beſitzen, an der Regelung gemeinſamer Angelegenheiten
beteiligt und zur Wahrnehmung ihrer Intereſſen bei Verhand⸗
lungen mit den Arbeitgebern und mit den Organen der Re⸗
gierung befähigt werden;
b. insbeſondere in Erwägung darüber einzutreten, in welcher Weiſe
durch eine weitere geſetzliche Ausgeſtaltung der Gewerbegerichte
unter beſonderer Berückſichtigung der §§ 49 (Bildung von Ab⸗
teilungen: Fabrik, Handwerk, Hausinduſirie) 61–69 Etnig⸗
ungsamt) und 70 (Gutachten und Anträge) des Geſetzes vom
29. Juli 1890, betr. die Gewerbegerichte, ein Weg zu dem
unter a bezeichneten Ziele ſich bietet.
Außerdem hat die ſozialdemokratiſche Fraktion bereits im
Jahre 1885 und ſpäter im Jahre 1895 einen ausgearbeiteten Ge⸗
ſetzentwurf eingebracht.
Nachdem ſich dieſe Bemühungen bisher als vergeblich gezeigt
haben und trotz der großen Majorität, mit welcher der Reichstag
die Einrichtung von Arbeitskammern verlangte, die Regierung kei⸗
nerlei Schritte getan hat zur Verwirklichung dieſes Gedankens, er⸗
ſcheint es notwendig, daß die öffentliche Aufmerkſamkeit auf dieſen
Punkt neuerdings hingelenkt wird. Es muß auf unſerm Kongreß
klar und deutlich zum Ausdruck gebracht werden, daß die chriſtlich
und nattonal geſinnte Arbeiterſchaft die Errichtung ſolcher Arbeits⸗
kammern als unumgänglich notwendig fordert.
II. Charakter und Zweck der Arbeitskammern.
Die Frage iſt, wie wir uns die Arbeitskammern denken. Es
liegt hierüber eine Fülle von Material vor. In den Reichstags⸗
verhandlungen ſind ſeitens der Befürworter der Arbeitskammern,
ſpeziell ſeitens des Abg. Prof. Dr. Hitze, die Grundzüge und Auf⸗
gaben ſowie Organiſation klar gezeichnet. (Vergl beſonders das
Schriftchen von P.⸗f. Dr. Hitze, Bedeutung und Organiſation der
Arbeitskammern, Verlag des Volksvereins für das katholiſche
Deutſchland, Preis 20 Pfg. und „Arbeiterwohl“, Jahrg. 1898).
Die Arbeitskammern ſollen den Arbeitern den freien und
friedlichen Ausdruck ihrer Wünſche und Anliegen geſtatten. Damit
iſt ihr Charakter ſchon im weſentlichen gezeichnet. In der Tat iſt
es ein Uebelſtand, daß für den induſtriellen Arbeiterſtand keine an⸗
erkannte geſetzliche Korporation beſteht, in der er ſeine Wünſche
und Beſchwerden vorbringen kann. Welcher Art die Arbeitskammern
ſein ſollen, darüber herrſcht glücklicherweiſe ziemliche Uebereinſtim⸗
mung. Man unterſcheidet zwei Arten von Kammern. Die eine
als reine Arbeiterinſtitution, in der nur Arbeiter vertreten ſind, ſo⸗
genannte „Arbeiter kammern“. Die zweite Art, die Arbeiter und
Arbeitgeber paritätiſch zuſammen zu vereinigen, ſogenannte Arbeits⸗
kammern. Die letztere Art findet heute in Deutſchland den meiſten

Anklang. Auch die Sozialdemokratie hat in ihrem Antrag vom

Jahre 1895 die gleichberechtigte Vertretung von Arbeiter und Ar⸗

ä

☛☛nẽ )

beitgeber vorgeſehen. Die erſtere Art erſcheint ſchon deshalb nicht

zweckmäßig, weil ſie nur eine einſeitige Behandlung der Fragen
geſtattet. Für den ſozialen Fortſchritt, insbeſondere für die Anbahn⸗
ung eines erträglichen Verhältniſſes zwiſchen Arbeiter und Arbeit⸗
geber, iſt die letztere Art, die Arbeitskammer, unbedingt vorzuziehen.
Nur dieſe kann deshalb für uns in Frage kommen.
Der Zweck der Arbeitskammern geht dahin, den Fortſchritt
der Sozialreform, ſoweit die Induſtriearbeiter in Frage kommen,
auf allen Gebieten des Wirtſchaftslebens anzubahnen und zu för⸗
dern. Die gemeinſame Ausſprache und Verſtändigung zwiſchen Ar⸗
beiter und Arbeitgeber bietet bedeutend größere Garantien für den
Erfolg, als einſeitig aufgeſtellte Wünſche und Forderungen. Die
beiden großen Faktoren im Wirtſchaftsleben, Arbeiter und Arbeit⸗
geber, ſtehen ſich leider in den wichtigſten Fragen der Arbeiterfür⸗
ſorge gegenſätzlich gegenüber. Wenn es auch nicht möglich iſt, alle
Differenzpunkte zwiſchen beiden zu beſeitigen, ſo gibt es doch ein
großes Gebiet, wo beide im gegenſeitigen Intereſſe zuſammen ar⸗
beiten können. Vorſchläge und Anträge, welche von einer größeren
Majorität von Arbeitern und Arbeitgebern nach vorheriger gründ⸗
licher Ausſprache und Verſtändigung an die geſetzgebenden Körper⸗
ſchaften gemacht werden, können ſowohl bei der Regierung und den
Parlamenten, als auch bei der öffentlichen Meinung auf eine grö⸗
ßere Rückſicht und Beachtung rechnen. (Fortſ. ſolgt.)
=— —
V. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchlands.
Eſſen 17.— 20. Juli 1904.
Unſere Leſer werden ſchon längſt einen Bericht über dieſen
Gewerkſchafts⸗Kongreß erwartet haben, um ſo mehr, als ja der
württ. Landesverband ſeit Ulm damit beſchäftigt iſt, ſeine Stellung
zu den chriſtlichen Gewerkſchaften zu klären und feſtzulegen. Aber
gerade deshalb, weil uns daran liegt, ein wirklich ſachliches und
gerechtes Urteil über dieſen Teil der deutſchen Arbeiterbewegung zu
gewinnen, hätte es etwas Mißliches gehabt, nur nach Zeitungsbe⸗
richten zu urteilen. Ein eigener Abgeſandter unſeres Verbandes,
um die Sache an der Quelle zu ſtieren, wurde nämlich (trotz des
diesbezüglichen Beſchluſſes in Ulm) ſchließlich doch nicht für nötig
befunden; die Koſten hiefür ſchienen dem Verbandsvorſtand doch
nicht im Verhältnis zu dem vorausſichtlichen Natzen zu ſtehen.
Um ſo mehr fühlten wir uns verpſtichtet, mit einem Bericht über
den Kongreß zuzuwarten, bis das Protokoll vorlag. Dasſelbe iſt
nunmehr erſchienen im Verlag des Generalſekretariats des
Geſamtverbands der
Deutſchlands, Köln (A. Stegerwald, Palmſtr. 14).
Preis 60 Pfg. Wir möchten dieſes Protokoll allen denen zum
eingehenden Studium empfehlen, welche zu einem ſicheren Urteil
über die chriſtliche Gewerkſchaftsbewegung kommen möchten.
Freilich zeigt dieſes Protokoll nicht die genaue Wiedergabe
der Verhandlungen, welche wir ſonſt bei ähnlichen Kongreſſen ge⸗
wohnt ſind. Wir finden nämlich keine wörtliche Wiedergabe der
gehaltenen Diskuſſionsreden. Und gerade das wäre doch wertvoll,
eine abſolut unanfechtbare Niederſchrift über alles zu haben, was
geredet wurde. Sollte es ſich nicht austragen, auch bei dieſem
Konareß alle Reden ſtenographiſch aufnehmen zu laſſen? — Dieſem

Geſchichte des württembergiſchen Landesverbands (1891 —1904).
Von Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgact.
(Fortſetzung.)
Daß aber dieſe ſoziale Richtung des württ. Verbandes draußen im wei⸗
ten Vaterland allerorten geteilt wurde, das zeigt das epochemachende „Evan⸗
geliſch⸗ſoziale Programm als Anhalt für Vorträge und Diskuſſionen in den
evangeliſchen Arbeitervereinen“, das nebſt einem „Arbeitsprogramm für evang.
Arbeitervereine“ in der Ausſchußſitzung des deutſchen Geſamtverbandes am
31. Mai 1893 in Berlin angenommen wurde und das auch hier wieder ab⸗
gedruckt ſei.
Evangeliſch⸗ſoziales Programm
als Anhalt für Vorträge und Diskuſſionen in den evangel. Arbeitervereinen.
Wir ſtehen auf dem Grunde des evangeliſchen Chriſtentums. Wir be⸗
kämpfen darum die materkaliſtiſche Weltanſchauung, wie ſie ſowohl zu den
Ausgangspunkten als zu den Agitationsmitteln der Sozialdemokratte gehört,
aber auch die Anſicht, daß das Chriſtentum es ausſchließlich mit dem Jenſeits
zu tun habe. Das Ziel unſerer Arbeit iſt vielmehr die Entfaltung ſeiner welt⸗
erneuernden Kräfte in dem Wirtſchaftsleben der Gegenwart. Wir ſind der
Ueberzeugung, daß dieſes Ziel nicht ſchon erreicht werden kann durch eine nur
zufällige Verknüpfung von allerhand chriſtlichen und ſozialen Gedanken, ſondern
allein durch eine organiſche, geſchichtlich vermittelte Umgeſtaltung unſerer Ver⸗
hältniſſe gemäß den im Evangelium enthaltenen und daraus zu entwickelnden
ſittlichen Ibeen. In dieſen finden wir auch den unrerrückbaren Maßſtab rück⸗
haltloſer Kritik an den heutigen Zuſtänden, wie kraftvolle Handhaben, um be⸗
ſtimmte Neuorganiſationen im wirtſchaftlichen Leben zu fordern. Wir werden
danach ſtreben, daß dieſe Organiſationen bei ihrer Durchführung in gleichem
Maße ſittlich erzieheriſch wirken, wie techniſch leiſtungsfähig und für alle Be⸗
teiligten nach dem Maße ihrer Leiſtung wirtſchaftlich rentabel ſind. Wir ver⸗
meiden es, unſere Forderungen aus irgend einer einzelnen national⸗ökonomi⸗
ſchen Theorie herzuleiten. Dagegen erkennen wir eine unſerer Hauptaufgaben
darin, unſere Freunde vollſtändig und vorurteilslos über die ſchwebenden wirt⸗
ſchaftlichen Probleme aufzuklären. Insbeſondere erblicken wir in der wachſen⸗
den Konzentration des Kapitals in wenigen Händen einen ſchweren wirtſchaft⸗
lichen Uebelſtand; wir fordern daher vom Staate, daß er dieſelbe nicht beför⸗
dere, ſondern ihr auf alle geſetzliche Weiſe (auch auf dem Wege der Steuer⸗

geſetzgebung) entgegenwirke. Unſere Forderungen werden wir ſormulteren vor
Fall zu Fall nach dem Maße der wachſenden, wiſſenſchaftlichen Erkenntnis
des Wirtſchaftslebens. Zur Zeit ſtellen wir im einzelnen folgende auf:
I. Für den Großbetrieb.
Wir erkennen die hauptſächlich durch die Fortſchritte der Technik her⸗
vorgerufene Großinduſtrie als wirtſchaftliche Notmendigkeit an, halten es aber
für unſere Pflicht, die im Großbetrieb beſchäftigten Arsetter im Streben nach
Erhöhung und Veredelung ihrer Lebenshaltung, nach größerer ökonomiſcher
Sicherheit und nach Schutz ihrer perſönlichen Güter in Leben und Geſundheit,
Sittlichkett und Familienleben zu unterſtützen.
Als Stärkungsmittel ſehen wir an:
1. die bisherige ſtaatliche Arbeiterverſicherung, deren Vereinfachung und Aus⸗
dehnung auf Witwen und Waiſen wir wünſchen:
2. die bisherige ſtaatliche Arbeiterſchutzgeſetzgebung, deren Ausgeſtaltung wir
fordern in Bezug auf:
a) angemeſſene Kürzung der Arbeitszeit,
b) Einführung einer Sonntagsruhe von mindeſtens 36 Stunden,
c) geſunde Arbeitsräume,
d) Einſchränkung aller dem Familienleben, der Geſundheit und Sittlichkeit
ſchädlichen Frauen⸗ und Kinderarbeit,
e) Verbot der Nachtarbeit, außer fär ſolche Induſtriezweige, die ihrer
Natur nach oder aus Gründen der öffentlichen Wohlfahrt fortlaufenden
Betrieb nötig machen;
„die Einführung obligatoriſcher Fachgenoſſenſchaften, beziehungsweiſe geſetz⸗
lich anerkannter Gewerkſchaften;
die Sicherung des vollen Koalitionsrechtes der Arbeiter,
die Einführung von Arbeitervertretungen oder Aelteſtenkollegien in den
einzelnen Fabriken;
te Umgeſtaltung der Staatsbetriebe in Muſterbetriebe in beſonders ar⸗
beiterfreundlichem Sinne bei Gewährleiſtung der vollen perſönlichen Frei⸗
heit der Arbeiter und Angeſtellten.

II. Für den Kleinbetrieb, ſowie Handel und Gewerbe.
Wir ſind nicht der Meinung, daß der geſamte Kleinbetrieb dem Unter⸗

◻

gange verfallen iſt. Wir treten daher für ihn ein, ſoweit er ſich durch Anſätze
energiſcher Selbſthilfe als lebensfähig erweiſt. Wir fordern:

chriſtlichen Gewerkſchaften⸗

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dünkenden „freien“

. eigentlichen Verhandlungen in vier Sitzungen.

zu kämpfen habe.

Mangel ſteht aber auch ein Vorzug gegenüber. Wir finden nämlich
im Protokoll nicht nur die eigentlichen Verhandlungen, ſondern
auch die Anſprachen, die bei den beiden Vorverſammlungen
am Sonntag, den 17. Ju li gehalten wurden. Es war dies
einmal eine große „chriſtliche Ardeiterverſammlung“ (vormittags)
und dann eine „Begrüßungsverſammlung“ (abends). Aus der er⸗
ſteren intereſſtert uns beſonders die Rede von Arbeiterſekretär
Behrens⸗Berlin, der hauptſächlich vom Anſchluß der evangeli⸗
ſchen Arbeiter an die chriſtlichen Gewerkſchaften und damit über die
Interkonfeſſionalität der letzteren ſprach. Er ſagte u. a.: „wer die
evangeliſchen und katholiſchen Arbeiter trennt, iſt ein Helfershelfer
der Sozialdemokratie. . . . Ich ſtehe ſeit Jahren in der chriſtlichen
Arbeiterbewegung und habe immer noch erfahren, daß, wenn man

P ſich auf den nationalen, chriſtlichen Prinzipien ſeſtſtellt und dann

praktiſch arbeiten will im Arbeiterwohl, zu konfeſſionellen Streitig⸗
keiten keine Zeit übrig bleibt“. Dieſe ganze Arbeiterverſammlung
mit etwa 4000 Teilnehmern war jedenfalls eine ſehr wirkungsvolle
Einleitung der ganzen Tagung und konnte den ſich allmächtig
Gewerkſchaften eine wohlangebrachte Mahnung
daß immerhin auch noch andere Arbeiter vorhanden ſind.
Montag, den 18. und Dienſtag, den 19. Juli brachten die
Die erſte derſelben
war eine rein geſchäftliche. In ihrem Mittelpunkt ſtand der von
Generalſekretär Stegerwald erſtattete Geſchäftsbericht. Derſelbe
begann mit den Worten: „Vorwärts trotz alledem” und bezeichnete
damit den Grundton, der ihn und die folgenden ſehr belebte De⸗
battereden durchzog. Einerſeits eine ſehr freudige, zukunftsfrohe
Stimmung, andererſeits die volle Erkenntnis, daß auch die chriſt⸗
liche Gewerkſchaftsbewegung mit ganz beträchtlichen Schwierigkeiten
Dieſelben ergeben ſich einerſeits aus ihrem Ge⸗
genſatz zu den freien (und teilweiſe Hirſch⸗Dunckerſchen) Gewerk⸗
ſchaften, andererſeits aus der Feindſchaft oder doch Mißtrauen,

mit dem auch ſie vonſetten der Behörden und Arbeitgeber betrachtet

werden. Was in dieſer Beziehung in unſerem deutſchen Vaterland,
namentlich im Oſten, immer noch möglich iſt, klingt allerdings faſt
unglaublich. Wir empfehlen, es im Protokoll ſelbſt (S. 55) nach⸗
zuleſen. — Im Anſchluß an den Geſchäftsbericht wurde wurde fol⸗
gender Antrag Schiffer einſtimmig angenommen:
„Der Kongreß beauftragt den Ausſchuß des Geſamtverbands,
„baldigſt zu erwägen, ob es ſich nicht empfiehlt, innerhalb der
„nächſten zwei Jahre einen internationalen Kongreß chriſtlich ge⸗
„ſimmter Arbeiter aller Länder zwecks Förderung einer möglichſt
„einheitlichen und zielbewußten internationalen chriſtlichen Gewerk⸗
„ſchaftsbewegung einzuberufen.“
In der Nachmittagsſitzung des erſten Tages wurde aufgrund
eines Referats von Arbeiterſekretär Becker⸗Hagen über Arbeits⸗
loſen⸗Unterſtützung verhandelt. Das Referat war ſtark in
der Kritik aller bisher gemachten Vorſchläge, um zu einer Arbeits⸗

loſenverſicherung zu gelangen. Die eigenen Vorſchläge dagegen waren

viel kürzer beiſammen. In der Diskuſſion wurde vielfach dem
(wohl nicht unrichtigen) Gefühl Ausdruck gegeben, daß die ſchwie⸗

rige Frage auch durch ihre diesmalige Behandlung noch nicht ſo⸗

weit geklärt ſei, daß man ſich auf ganz beſtimmte Forderungen
einigen könnts. Schließlich wurde „mit großer Majorität“ folgende
Reſolution Stegerwald) angenommen:

1. für das Handwerk die Einführung einer korporativen Organiſation, ſowie
e Begründung und Förderung genoſſenſchaftlicher Vereinigungen;
2. für den redlichen Handel und Gewerbebetrieb Schutz durch Beſchränkung
und Beaufſichtigung des Hauſierhandels und der Abzahlungsgeſchäfte, ſo⸗
wie durch Beſeittgung der Wanderlager und Schleuderbazare;
3. eine Börſenordnung, durch die alle Börfengeſchäfte ſoweit als möglich
wirkſamer ſtaatlicher Aufſicht unterſtellt werden und durch die beſonders
dem Mißbrauch der Zeitgeſchäfte als Spielgeſchäfte, namentlich in den für
die Volksernährung wichtigen Artikeln entgegengetreten wird.
Arbeitsprogramm für Evangeliſche Arbeitervereine.
1. Die Vereine ſuchen die religlöſe, ſittliche und geiſtige Bildung ihrer
Mitglieder zu heben.
2. Die Vereine fördern mit aller Kraft die Anhänglichkelt an Kaiſer
und Reich, an Fürſt und Vaterland.
3. Die Vereine ſuchen mit allen Kräften das Familienleben zu fördern.
Sie treten darum nachdrücklich für die Schaffung ausreichend großer, freund⸗
licher und billiger Wohnungen ein. Sie hoffen insbeſondere auf die Unterſtütz⸗
ung von Arbeiterbaugenoſſenſchaften durch die Mittel des Staates, der Kom⸗
munen und reicher Kirchengemeinden.
4. Die Vereine nehmen ſich der zeitweiligen wirtſchaftlichen Notſtände
ihrer Mitglieder an durch Einführung von Darlehnskaſſen, Sparkaſſen, Unter⸗
ſtützungskaſſen in Krankheits⸗ und Sterbefällen, Arbeitsnachweiſen, Ardbeits⸗
loſenverſicherung uſw. Dieſe Einrichtungen werden möglichſt von Arbeitern
ſelbſt geleitet und ſollen zugleich als Mittel dienen, ſie in ihrem wirtſchaft⸗

lichen Urtetl zu ſchulen.

5.Die Vereine wollen eine edle Gefelligkeit ſowie treue Kameradſchaft
ihrer Glieder untereinander pflegen. 3 lcha

Württemberg war bei dieſem „Berliner Programm“ durch die perſön⸗

liche Mitarbeit und Unterſchrift ſeines Vorſitzenden und Schriftführers beteiligt.
Ein ſoziales Frühlingswehen ging damals durchs deutſche Vaterland und durch
unſere Vereine ins beſondere, und trotz des ſchmerzlichen Austritts der Cann⸗
ſtatter fühlre man ſich innerlich geklärter, gefeſtigter und zuſammengehöriger
denn zuvor. (Fortſetzung folgt.)

Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß geſchehen war.

„Der Kongreß erwartet von den einzelnen Gewerkſchaften,

„daß ſie der Arbeitsloſen⸗Unterſtützung ihre ganze Aufmerkſamkeit

Einführung energiſch beſtrebt ſind. Der
„Kongreß iſt im übrigen der Anſicht, daß die Gewerkſchaften außer⸗
„ſtande ſind, die Arbeitsloſenfürſorge allgemein zufriedenſtellend zu
„löſen, erkennt vielmehr in derſelben eine der dringendſten Aufgaben
„der modernen Sozialpolitik. Er fordert deshalb eine reichsgeſetz⸗
„liche Regelung des Arbeitsnachweiſes und der Arbeitszeit für die
„Arbeiter, damit ſie die Selbſthilfe ungehindert organiſieren können.
„Für die unſchuldigen Opfer der Arbeitsloſigkeit verlangen wir
„eine reichsgeſetzliche Arbeitsloſenverſicherung unter Wahrung der
„vollen Bewegungsfreiheit der Arbeiter.“
Die zweite Vormittagsſitzung war der Heimarbeit gewidmet.
Rienecker⸗Düſſeldorf erſtattete das Referat über „Entſtehung
und Ausdehnung der Heimarbeit“. Selbſtverſtändlich
konnte weder dieſes noch die nachfolgende Debatte den ungeheuren
Stoff auch nur annähernd ſo erſchöpfen, wie es auf dem erſten
Aber auch dieſe Ver⸗
handlungen zeigten, wie dringend von allen Seiten ein kräftiges
baldiges Einſchreiten von Reichswegen gerade auf dieſem dunklen
Gebiet gefordert wird. Der Heimarbeiterſchutzkongreß ſelbſt wurde
merkwürdig wenig erwähnt, trotzdem doch offenbar alle weiteren
Beſprechungen der Heimarbeit auf ſeinen Schultern ſtehen müſſen,
ob ſie es gerne tun oder nicht. Wir möchten zugunſten der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften annehmen, daß dies zufällig war und nicht
etwa ſeinen Grund hat in einer Fortſetzung jenes unangebrachten
Schmollens, das ſie ſeinerzeit dem Kongreß ſelbſt entgegengeſetzt
hatten. Die Reſolution, die zum Schluß einſtimmige Annahme
fand, enthält natürlich im Weſentlichen dieſelben Forderungen, wie
diejenige des Heimarbeiterſchutz⸗Kongreſſes, welche wir in Nr. 15
unſerer Zeitung mitgeteilt haben. Ihre Hauptpunkte ſind: Geſetz⸗
liche Regelung der Hausinduſtrie und ausreichender Schutz der da⸗
rin ſtehenden Arbeiter, insbeſondere Ausdehnung der Verſicherungs⸗
geſetze auf ſie, Unterſtellung unter die Gewerbeinſpektion, Liſten
über die Hausinduſtriellen, Lohnbücher, Verbot der Mitgabe von
Heimarbeit aus den Fabriken, Tarifämter zur Feſtſetzung von Min⸗
deſtlöhnen, möglichſte Ueberführung der Hausinduſtrie in Werkſtätten.
Bis all das verwirklicht iſt, „fordert der Kongreß die chriſtlichen
Arbeiter auf, mit vereinten Kräften für die Organiſation der Heim⸗
arbeiter und Arbeiterinnen in chriſtlichen Gewerkſchaften zu wirken.“
(Schluß folgt)

Bereins-Rachrichten.
Aiſtaig, 28. Aug. Vergangenen Sonntag ward unſerem Verein Dank
der günſtigen Witterung Gelegenheit geboten, dem Schramberger Bruderverein,
welcher ſich ſeinerzeit zu unſerem 10jährigen Stiſtungsfeſt ſo zahlreich einge⸗
funden hatte, den Beſuch heimzugeben. Nahezu ſämtliche Mitglieder beteiligten
ſich an dem Ausflug, der auf Leiterwagen zur Ausführung kam. Von den
Schrambergern mit altgewohnter Gaſtfreundſchaft empfangen, wurden wir zum
Vereinshaus geleitet, hierauf mit gütiger Erlaubnis des Herrn Kommerzien⸗
rats Junghans uns der Zutritt zum berühmten Uhrenmuſeum und zu dem
prachtvollen Park geſtattet. Später fand noch eine zahlreich beſuchte geſellige
Vereintgung ſtatt, in welcher uns Herr Stadtpfarrer Völter mit einer packen⸗
den Rede und der bewährte Gaudichter und ⸗Deklamator Herr Rink mit den
humoriſtiſchen Erzeugniſſen ſeiner Muſe erfreute. Alles in allem ein wirklich
gelungener Tag. Wir können nicht umhin, dem rührigen gaſtfreundlichen
Bruderverein für ſeine Mühe, ſowie dem Herrn Kommerzienrat für ſeine Güte
den geziemendrn Dank auszuſprechen.
Mannheim. Wir hatten vergangenen Sonntag wieder einen ſchönen
Familienabend. Mitten in die dichteſten Geſchäfte war er hineingekommen;
aber er ſollte nicht ausfallen, trotzdem wir dieſen Sonntag nach Speyer fahren
und den Sonntag darauf Großherzogs Geburtstag feiern. Und ſo ſind wir
eben um einen ſchönen gemeinſamen Abend reicher. — Geboten wurde, was

„zuwenden und für deren

—

eine ſchöne Geſelligkeit ausmacht; bei allem war ein Stück wirklicher Kunſt.

Unſere Sängerabteilung brachte uns ein paar friſche Lteder, unſere Jugend⸗
abteilung, teilweis in raſch übergeworfener Verkleidung, etliche Gedichte; ins⸗
beſonders kam Santer, der ſchwäbiſche Lehrerpoet aus Leopolds Zeit, mit ſeinen
einfachen, ächt volkstümlichen Reimen zu wirkungsvoller Geltung. Aber auch
in die höhere Kunſt ſtiegen wir empor. Unſer Vereinsmimiker gab wieder
meiſterhafte Nummern, und wenn unſer Plianiſt und der von ihm als Gaſt
gewonnene Cellokünſtler miteinander ſptelten, da wurde es mäuschenſtill im
Saal und blieb noch eine gute Weile. Auch einen Vortrag bekamen wir zu
hören: „Ein Gedenkblatt“ mit dem Motto „Wir ſind kein Vagabund“. Der
Abend gab Veranlaſſung, an zwei für uns bedeutſame Geſchehniſſe zu er⸗
innern, gleichſam zwei Konficmationsſeiern. Wir ſeten kein Vagabund — der
Vagabund iſt ein abgeriſſener, beziehungsloſer Menſch —; wir hätten zunächſt
geregelte Beziehungen zu den ev. Arbettervereinen Deutſchlands, d h. wir
hätten einen großen Verband. Dteſer Geſamtverband der evang. Arbeiter⸗
vereine Deutſchlands ſei dieſen Auguſt 14 Jahre alt geworden. Und weil es
augenbiicklich da und dort trüb ausſehe in unſeren Vereinen, ſei es gut, ſeiner
Gründung wieder zu gedenken. Was ſei der einzelne Zweig, das Blatt für
ſich? Im Baum das Leben, im Ganzen die Kraft. Oalun der Zufammen⸗
ſchluß der ev. Arbeiterveretne Deutſchlands Auguſt 1890 die erſte Großtat in
der Geſchichte der ev. Arbeitervereinsſache. Und wie morgenfroh war jene
Zeit! wie begeiſtert und voll Hoffnung ſchloß man ſich zuſammen und welch
herrliche Arbeitsprogramme wurden gleich nachher aufgeſtellt! Redner beſpricht
ſie eingehend und ſchließt dann: aus alledem ſollen wir ſehen, daß wir kein
Vagabund ſeien, ſondern ein großer Verband, der hohe Aufgaben und Ziele
und, woll' es Gott, auch eine große Zukunft habe. — Wir hätten aber noch
eine zweite bedeutſame Beziehung, noch ein größeres Bündnis, nicht bloß enge
Fühlung unter uns, ſondern auch beſtimmte Verbindung mit der Reformation
und der Botſchaft Jeſu. Und da ſage er, wir ſeien kein Vagabund, ſondern
verbündet mit der Weltmacht des Evangeliums. Auch daran zu erinnern,

haben wir beſondere Veranlaſſung. Wir fahren nächſten Sonntag nach Speyer.
Da haben wir wieder ein Geburtstagsfeſt zu feiern: dort 1529 erhielten wir
unſern Ehrennamen „Proteſtanten“. Wie damals jene Fürſten ſich vereinigten,
ſo ſeien auch wir eine Proteſtantenmacht. Und die Glocken drüben läuten noch
immer die ſtolze Deviſe jener Fürſten: „Gottes Wort währet in Ewigkeit“.
Und unter jenen Glocken läutet eine, die haben die ev. Arbeitervereine Deutſch⸗
lands geſtiftet. Da ſolle ſie uns wieder recht ins Herz hineinläuten, wie eng
unſere Sache mit der des Evangeltums verbunden ſei, zwar die kleinſte Glocke,
aber ſie läute doch auch; und dann ſollen wir uns wieder freuen, daß wir
einem ev. Arbeiterverein angehören. Unſer evangeliſches Bewußtſein unſere
beſondere Kraft; es zu ſtärken, unſere beſondere Aufgabe. Dies ev. Bewußt⸗
ſein hat jene proteſtantiſchen Fürſten vereinigt, hat unſere Väter über ſchwere
Zeit hinausgehoben, hat vor 14 Jahren uns zuſammengeſchloſſen, iſt unſer
beſtes Erbe. Wir ſind eben kein Vagabund, ſondern verbündet mit der Welt⸗
macht des Evangeliums. — Und wenn wir dann von Speyer zurückkommen,
dann wollen wir wieder an unſere Kleinarbeit, und dürfen wir nach unſerem
Programm edle Geſelligkett und Kamerudſchaft, geiſtige Bildung und ev. Be⸗
wußtſein unter einander pflegen, dann fühlen wir, wie ſchön es iſt, wenn
Brüder einträchtlich zuſammenwohnen, dann fühlen wir an uns ſelber: wir
ſind kein Ragabund, ſonhern ehen ein evangeliſcher Verein. H

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 24.
In Heilbronn iſt das Mitglied Karoline Eliſabethe Groſſer im Alter
von 61 Jahren an Operation geſtorben.
Quittung.
Altenſteig 2. Q. 16.80, Reutlingen 3. Q. 66.—, Neckarſulm 2. O.
23 80, Altshauſen 3. Q. 53 80 Mk.
Mache wiederholt darauf aufmerkſam, daß ſämtliche Reverſe an mich

einzuſenden ſind.
Heilbronn, 4. 9. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.

Briefkaſten.
Anfrage. Welche Kaſſe muß das Krankengeld bezahlen, wenn ein
Sträfling ſich während ſeiner Strafverbüßung im Gefängnis verletzt hat und in⸗
folgedeſſen noch nach ſeiner Entlaſſung krank iſt? Um Ausſprache wird gebeten.

Ver. twortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kapoyns, Hauſen o. £
zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
ZBell im Wieſental (Baden).

Mittlerer Neckargauverband.

Unſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 18. September
d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt.
Tagesordnungi: 1. Eröffnung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Soziale Rund⸗
ſchau, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere
Stellung zu denchriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗
lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus
den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein
Der Gauverhandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar.
Es ſei darauf hingewieſen, daß bei der Gauverſammlung jedes ein⸗
zelne Mitglied eines jeden der Gauverbandsvereine Sitz und Stimme
hat und noch in der Gauverſammlung jeden Antrag ſtellen kann. Von
dieſem Recht möge ausgiebig Gebrauch gemacht werden! Es iſt Ehrenſache
jedes Gauverbandsvereins, der Gauverſammlung ſo zahlreich als möglich an⸗
zuwohnen! Abenss: Ganverbandsfeſt. Aufführung von lebenden Bil⸗
dern aus „Tell“ und des Dramas: „Tells Tod“.

Unterer Neckargauverband.

Unſere Gauberſammlung findet am Sonntag, 25 Sept, nachmittags
3 Uhr im Löwenſagle in, Heilbronn ſtatt. Tagesordnung: 1. Vortrag von

Herrn Stadtpfarrer Dr. Schöll. Thema: „Internattonal“.

2. Diskuſſion. 3.

Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht im Namen des Gauausſchuſſes
Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn.

. Samstag, 10. Sept.,
Heilbronn. anst halb 9 Uhr
Mitgliederverſammlung im Jugendheim.
Vortrag von Lehrer Brann. Um zahl⸗
reiches Erſcheinen erſucht der Ausſchuß.
Sonntag, den 11. Sept. Kinderfeſt auf
Kotterer’s Sptelplatz. Feſtbänder à 10
Pfg. ſind zu haben bet den Herren J.
Ruoff ſen., Allerheiligenſtr., J. Ruoff,
Buchbinder, Sülmerſtr., Fr. Gailing,
Lammgaſſe und G. Lohmann, Frank⸗
furterſtr. Freunde unſeres Vereins
herzlich willkommen. Der Ausſchuß.

‧„„ο Samstag, 10.
Schramberg. Seeteg r
präzis halb 9 Uhr Verſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1. Vortrag vom
1. Vorſitzenden über Hausinduſtrie. 2.
Diskuſſion darüber. 3. Verſchiedenes.
Um pünktliches und zahlr. Erſcheinen
bittet Der Vorſtand.
NRaerkz Sonntag, 11. Sept.
natsverſammlung bei Bäcker Nagel.
Vortrag von Pfr. Welſch über „Kin⸗
derſchutz und Kinderarbeit
nach dem Geſetz vom 30. März
1903. Einzug von Kohlengeld. Moſt⸗
obſtbeſtellungen. Gäſte willkommen.
Der Vorſtand.
H orb Sonntag, 11. Sept., abends
9 * 8 Uhr Monatsverſammlung
im „Schwanen.“ Vortrag von Herrn
Pfarrer Egen in Mühlen a. N. über
den Jeſutenorden. Um pünktliches u.
zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 11. Sept. 7 Uhr
Ach ern. Familtenabend zur Feier
des Geburtstags S. K. H. des Groß⸗
herzogs im Ochſenſaal.

Eb erbach Kommenden Sonntag

* 11. Septbr. abends
präzis 8 Uhr findet in den Lokalitäten
„zur Itterburg“ (H. Rapp) unſer
diesjähriger Famflienabend mit
Muſik⸗ und Geſangsvorträgen ſtatt.
Hiezu laden wir unſere verehrl. aktioen
und paſſiven Mitglieder (auch diejeni⸗
gen der beiden Ortsgruppen) mit Fa⸗
milienangehörigen freundlichſt ein und
bitten um recht zahlreichen Beſuch.
Vereinszeichen ſind anzulegen. Die re⸗
ſervierten Stühle ſind den Sängern
freizulaſſen. Der Vorſtaud.
4 Samstag, 10. Sept.
Eßlingen. dend⸗ 8 Uhr Mit⸗
gliederverſammlungim Vereins⸗
lokal. Beratung des neuen Entwurfs
der Sterbekaſſe und Sonſtiges. Unſere
Konfirmandenſparkaſſe wird den Mit⸗
gliedern zu fleißiger Benützung em⸗
pfohlen. Einzahlungen können jeden
zweiten Mittwoch im Monat bei den
Bezirkskaſſierern Herren Ulmann, Rayer,
Maier und Bäckermeiſter Hermann ge⸗
macht werden.

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Fette Schweizerkäfe à 65 Pfg.
Halbfette , à 42 .
empf. v. 25 Pfd. an unter Nachnahme
Käſer Handtmann
Aldingen bei Spaichingen.

. Sonntag, 11. Sept.
F reiburg. e im Colo ſſeum⸗
ſaal ein größerer Familienabend, ver⸗
bunden mit Geburtstagsfeier Sr. Kgl.
Hoheit des Großherzogs, ſtatt. Der
Abend bringt außer dem Volksdrama
„Der Müller und ſein Kind“ noch
muſikaliſche und geſangliche Vorträge.
Der muſikaliſche Teil des Programms
wurde von Freunden des Vereins gü⸗
tigſt übernommen. Die Geſangsvorträge
erfolgen durch die Sängerabtetlung des
Vereins. Der Reinertrag des Abends
iſt für die Krlanken des Vereins be⸗
ſtimmt. Anfang punkt 7 Uhr. Preiſe
der Plätze: Logenplätze 1 M., im Saal
reſervierter Platz für Mitglieder 50 4,
für Nichtmitglieder 75 ₰, im übrigen
Saal für Mitglieder 25 ₰½, Nichtmit⸗
glieder 50 4. Programms hiezu, welche
einzig und allein zum Eintritt berech⸗
tigen, ſind im Vorverkauf zu haben bei
Herrn Otto Fleig, Buchhandlung, Salz⸗
ſtraße 19, Herrn Hofgraveur Arnold,
Bertholdſtraße 12, Herrn Adolf Jenne,
Güntherstalſtraße 48, Herrn Friſeur
Schmoll, Herrenſtraße u. im Vereins⸗
lokal. Vereinszeichen ſind anzulegen.
Mitglieder ohne dasſelbe haben die er⸗
höhten Preiſe wie Nichtmitglieder zu
zahlen. Kinder unter 14 Jahren haben
keinen Zutritt. Wir laden hierzu die
Mitglieder, deren Angehörkge, die hie⸗
ſige evangeliſche Gemeinde, ſowie alle
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahlreichem Beſuche ein. In An⸗
betracht des wohltätigen Zwickes iſt es
Pflicht der Mirglieder, an dieſem Abend
vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand.
Zur Geburtstagsfeier
Fahrnau. 32. Hr des Groß⸗
herzogs findet am Samstag, 10 Sept.
abends 8 Uhr beginnend im Saal zur
Krone Feſtbankett ſtatt. Die Mitglie⸗
der werden erſucht, ſich zahlreich daran
zu betetligen. — Sonntag, 11. Sept,
nachm. 1 Uhr, Monatsverſammlung im
Vereinslokal. Vollzähliges Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand.
14 Sonntag, 11. Sept.,
Gmün *„ abends 7 Uhr Ver⸗
ſammlung im evang. Vereinshaus. Um
zahlr. Erſcheinen erſucht D. Vorſtand.

Zur Feier des Ge⸗
Kandern. a⸗ e Ge e
des Großherzogs findet Sonntag, 11.
Sept., vorm. halb 10 Uhr Feſtgottes⸗
ienſt ſtatt. Sammlung ½¼ 10 Uhr im
Vereinslokal. Vereinszeichen ſind anzu⸗
legen. Unſere Mitgl. werden dringend
gebeten, ſich vollzählig einzufinden.
Der Vorſtand.

. Sonntag, 11.
Mannheim. Sept., fetern wir
das Geburtsſeſt Sr. Kgl. H. unſeres
Großherzogs, verbuaden mit dem Stift⸗
ungsfeſt der Jugendabteilung im Saal
der Liedertafel, Anfang abends halb S
Uhr, wozu wir unſere werten Mit⸗
glieder nebſt Angehörigen u. Freunde

des Vereins freundlichſt einladen.

Monatsver⸗
Samstag, den 17. September, abends
8 Uhr im Lokal; Beſprechung der
Sterbrkaſſe⸗Anträge und Verſchiedenes.
Am Sonntag, den 18 Sept. Ausflug
auf den Lumper. Abgang nachmittags
3 Uhr vom Lokal.

Nächſten Sonntag,
Waldhof. den 11. Gept. .
teiligt ſich unſer Verein an der Groß⸗
herzogsgeburtstagsfeier des Mtlitär⸗
vereins Waldhof. Morgens Feſtgottes⸗
dienft in der evang. Kirche; nach dem⸗
ſelben Frühſchoppenkonzert in der Can⸗
tine der Sptegelfabrik. Zuſammenkunft
morgens 9 Uhr am Turnplatz.
Nachmittags 3 Uhr findet außeror⸗
dentliche Generalverſammlung ſtatt in
unſerem Vereinslokal bei Fried. Schön,

Gaſthaus zum Weinberg. Die Tages⸗

ordnung wird im Lokal bekannt ge⸗
geben. Der Vorſtand.

. Sonntag, 11. Sept.
Z ell 1. W. vormittags ½ 9 Uhr
BVerſammlung im Vereinsſaal, ½ 9 Uhr
Abmarſch vor’s Rathaus zum Feſtzug
nach der Kirche zur Großherzogsge⸗
burtstagsfeier. Vereinszeichen anlegen.
Zahlreich erſcheinen! Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Zufolge ergangener Einladung Gr.
Bezirksamts beteiligt ſich der Verein
mit Fahne am Kirchgang anläßl. des
Geburtsfeſtes Sr. K. H des Großher⸗
zogs am Freitag, 9. Gept. Die Teil⸗
nehmer verſammeln ſich vormittags halb
neun Uhr im Lokal. Verein zeichen
ſind unbedingt anzulegen!
Sonntag, 11. Sept., abends prä⸗
zis 8 Uhr, findet im Kreuzſaale die
Großherzogsgeburtstagsfeier ſtatt. Pro⸗
gramm: Vorführung von Lichtbildern
Seenen aus dem Kriege 1870/71),
Theatera fführung: „Einberufen“, Vor⸗
träge des Männerchors uſw. Zu recht
zahlreicher Beteiligung labet die verehrl.
Mitgiteder und Freunde mit ihren
Angehörtgen frdl ein Der Vorſtand.

Wehr Anläßlich des Gedurtsſeſtes
*S. K. H. des Großherzogs
findet am Sonntag, 11. Sept. vorm.
halb 9 Uhr Feſtgottesdienſt ſtatt. Sam⸗
meln um 8 Uhr im Vereinslokal zum
Ochſen. Vereinszeichen ſind anzulegen.
Die Herren Mitglieder werden freundl.
gebeten, ſich pünktlich und zahlr. einzu⸗
finden. Der Vorſtand.
ſ1 Den werten Mit⸗
Villingen. gliedern zur Nach⸗
richt, daß die Monatsverſammlung am
Samstag, 10. September, abends 8 Uhr
ſtatifindet, verbunden mit der Geburts⸗
tagsfeier Sr. Kgl. Hoheit des Groß⸗
herzogs. Die Mitglieder werden zum
Kirchgang am 9. Septbr. (Sammlung
Bezirksamr) ſowie zur Geburtstagsfeier
freundlich eingeladen. Um zahlr. Er⸗
ſcheinen wird gebeten. Der Norſtand.

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RKr. 38

Den 18. September 1904

XII. Jahrgang

Wochenſchan.
In unſerm Kaiſerhaus iſt Freude eingekehrt durch die Ver⸗
lobung des deutſchen Kronprinzen, die natürlich auch im ganzen
Volk freudigen Widerhall findet. Und dies um ſo mehr, als die
Wahl des jungen Fürſtenſohns und künftigen deutſchen Kaiſers
nicht auf irgend eine ausländiſche Prinzeſſin gefallen. Vielmehr
iſt unſere künftige Kaiſerin eine gute Deutſche, Herzogin Cäcilie
von Mecklenburg. Man hat an dieſe Verbindung allerlei ziem⸗
lich weit ausſchauende polltiſche Betrachtungen geknüpft. Eine
Schweſter der Braut wird ſpäter einmal Königin von Dänemark
werden. Und ihre Schwägerin, die junge Großherzogin von Meck⸗

lenburg⸗Schwerin, iſt eine Tochter des Herzogs von Cumberland,

der ſich immer noch nicht mit dem Verluſt des Königreichs Han⸗
nover abgefunden hat und deshalb auch die ihm zuſtehende Herr⸗
ſchaft über Braunſchweig bis jetzt nicht antreten darf. Man hat
darum aus der jetzt geſchloſſenen Verbindung den Schluß ziehen
wollen, ſie ſei geſchloſſen, um eine Ausſöhnung der „Welfen“ her⸗
beizuführen. Auch allerlei Aufmerkſamkeiten, welche der Kaiſer aus
Anlaß von Paraden und ähnlichen Feſtlichkeiten der neuen Groß⸗
herzogin von Mecklenburg erwies, wurden ſo gedeutet. Man ver⸗
gißt dabei nur, daß die „Ausſöhnung“ doch eigentlich vom Herzog
von Cumberland auszugehen hätte; denn er iſt es, der bis jetzt
krutzend abſeits ſteht und den durch das Jahr 1866 geſchaffenen
Tatbeſtand nicht anerkennen will. Ueberhaupt hat es auch bei
dieſer fürſtlichen Verlobung, wie ſeinerſeits bei derjenigen des Kai⸗
ſerpaares, durchaus den Anſchein, als ſei bei ihr vor allem die
Neigung des Herzens maßgebend geweſen. Und das gönnen wir
rein menſchlich den beiden jungen Fürſtenkindern, denn es war
nicht immer ſo und iſt heute noch nicht überall ſo. Und doch liegt
in einer auf Herzensneigung ruhenden Fücſten⸗Ehe auch für Volk
und Staat ein größerer Segen als auf Verbindungen, bei denen
die hohe Politik den Ausſchlag gab.
Was iſt es doch für ein herrliches, weithin leuchtendes Vor⸗
bild, das uns allen das Familienglück des Kaiſerhauſes gibt! Das⸗
ſelbe wurde wieder einmal vor allem Volk offenbar durch die Rede
des Kaiſers in Altona, die er vor allem ſeiner Lebensgefährtin
zu Ehren hielt, als er mit ihr wieder einmal in ihrer Heimatprovinz,
Schleswig⸗Holſtein weilte. Man hatte unwillkürlich den Eindruck:
wo ein Mann von ſeiner Frau nach bald 24jähriger Ehe in ſol⸗
chen warmen Tönen herzlicher Liebe und aufrichtiger Verehrung
ſpricht, da iſt dem echt deutſchen Familienglück ein warmes Neſt
gebaut. Und wir können nichts beſſeres wünſchen, als daß ſich um
das Kaiſerhaus immer mehr Bärger⸗, Arbeiter⸗ und Bauernhäuſer
ſcharen möchten, in denen dasſelbe Glück wohnt!
Bis dieſe Zeilen den Leſern zu Geſicht kommen, iſt der Be⸗

ginn des ſozialdemokratiſchen Parteitags in Bremen gekommen.

Zu demſelben ſind über 100 Anträge eingelaufen, darunter mehrere,
die ſich mit dem Genoſſen Schippel und ſeiner angeblich zoll⸗
freundlichen Geſinnung beſchäftigen. Man iſt einigermaßen geſpannt,
ob es ihm in Bremen wirklich an den Kragen gehen wird. Ebenſo,
ob die Anregungen Bernſteins auf Reviſion des Erfurter Pro⸗
gramms weitere Folgen haben werden, und wärs auch nur für den
frechen Ketzer, der von einer Reviſion der geheiligten ſozialdemo⸗
kratiſchen Glaubenslehre auch nur zu träumen wagte! Wie wird
überhaupt die Sache diesmal ablaufen? Wird man eine zweite Auf⸗
lage von Dresden erleben? Das ſind etliche Fragen, die auch den
Genoſſen ſelbſt etwas bange machen. Wenigſtens werden aus ihren
Reihen Stimmen laut, die eine gewiſſe Einſchränkung der Oeffent⸗
lichkeit für den Parteitag befürworten. Wie aber auch dieſe und an⸗
dere Fragen beantwortet werden mögen, ſoviel iſt — leider — zum
Voraus ſicher, daß bei dem Parteitag dieſer größten deutſchen Ar⸗

beiterpartei weder für den Arbeiterſtand noch für das ganze Vater⸗
land etwas herauskommen wird.

Nicht unintereſſant und möglicherweiſe von weiteren Folgen

für unſere inneren Parteiverhältniſſe war auch der Vertretertag
der Jungliberalen, auch nationalliberale Jugendvereine
genannt. Dieſem zweiten Namen entſprechend hat man ſie bisher
eben als Anhängſel, ſozuſagen als Rekrutenſchulen für die national⸗
liberale Partei angeſehen. Sie ſcheinen ſich indeſſen immer mehr zu
einem wirklich jungen, d. h. neuen Liberalismus fortbilden zu wollen.
Wenigſtens hat dieſer Leipziger Vertretertag ſich in einem wichtigen
Punkt in völligen Gegenſatz zu der alten nationalliberalen Partei
geſetzt. Er nahm ein „Schulprogramm“ an, das den zwiſchen Na⸗
tionalliberalen und Konſervativen geſchloſſenen Kompromiß verwirft,
die Simultanſchule fordert und ſich überhaupt ſo ziemlich mit dem
Standpunkt deckt, den Naumann und Barth in dieſer Sache ein⸗
nehmen. Wir können uns, wie ſchon früher einmal geſagt, mit dem⸗
ſelben nicht befreunden, da er auf einer Verkennung der Rolle be⸗
ruht, welche die Konfeſſionsunterſchiede eben tatſächlich noch in unſerem
Volk ſpielen. Auch haben wir weder in Württemberg noch in Baden
irgend ein näheres Intereſſe an dieſem Schulſtreit. Denn in Baden
iſt die Simultanſchule geſetzlich feſtgelegt, in Württemberg ſteht um⸗
gekehrt die Konfeſſionsſchule ebenſo feſt. Aber für die geſamte innere
Entwicklung könnte es natürlich nicht unwichtig werden, wenn ſich
eine gewiſſe Annäherung zwiſchen Jungliberalismus und Freiſinniger
Vereinigung anbahnen würde.
Es iſt ein weiter Sprung von dieſen innerdeutſchen Dingen
nach Oſtaſien. Die ſo lange mit Spannung erwartete „Entſcheid⸗
ungsſchlacht“ bei Liaujang iſt nun vorüber. Etwa eine halbe Mil⸗
lion Soldaten und 1300 Kanonen waren an ihr beteiligt, ſie dau⸗
erte 6, nach anderer Zählung 10 Tage und gehört namentlich auch
den Verluſten nach zweifellos zu den gewaltigſten Kämpfen, die je⸗
mals ſtattfanden. „Ein Schlachten wars, nicht eine Schlacht zu
nennen“. Aber eine wirkliche Entſcheidung hat ſie doch nicht ge⸗
bracht. Zwar mußte der ruſſiſche Oberbefehlshaber ſeine feſten Stel⸗
lungen räumen und auf Mkden zurückgehen. Das Ende dieſer
Schlacht war alſo eine zweifelloſe Niederlage der Ruſſen; daran
ändert auch die nachträgliche Erklärung ruſſiſcher Zeitungen nichts,
daß Kuropatkin dieſen Gang der Dinge vorausgeſehen und eigent⸗
lich gewollt habe. Aber die beabſichtige Einſchließung der ruſſiſchen
Armee iſt den Japanern nicht gelungen, und deshalb geht der Krieg
weiter — zunächſt auf unabſehbare Zeit. E. K.

Arbeitskammern.
Vortrag von J. Giesberts, Arbeiterſekretär, auf dem
Frankfurter Kongreß.

III. Organiſation der Arbeitskammern.
Die Arbeitskammern ſind gedacht ausgehend von lokalen Or⸗
ganiſationen (lokale Arbeitskammern), die ſich wieder zu einer Bezirks⸗
arbeitskammer vereinigen, auslaufend in eine höchſte Inſtanz, ein
Reichsarbeitsamt oder eine Reichsarbeitskammer. Die Abgrenzung
der lokalen und Bezirksarbeitskammern muß der Praxis vorbehalten
bleiben. Jedenfalls ſind für größere Städte und abgeſchloſſene
Induſtriebezirke Arbeitskammern zu ſchaffen. Den Arbeitskammern
ſollen nur neutrale Vorſitzende vorſtehen, die von der Regierung
reſp. von den Zentralbehörden im Einvernehmen mit den Vertretern
der Arbeitskammern ernannt werden. Denen zur Seite ſtehen nach
Bedarf beſoldete Hilfskräfte. Der innere Aufbau der Arbeitskammern
erfolgt zweckmäßiger Weiſe nach Berufszweigen, wobei allerdings
eine allzu große Zerſplitterung zu vermeiden iſt. Der Aufbau nach
Berufen erfolgt in der Weiſe, daß für die einzelnen Induſtriezweige
oder Gruppen eine dem Stärkeverhältnis derſelben entſprechende
Anzahl Vertreter in der Arbeitskammer ſind. In der praktiſchen
Tätigkeit wird ſich die Sache ſo geſtalten, daß für die Spezial⸗
fragen der einzelnen Berufszweige Sektionen aus den direkten Be⸗
rufsangehörigen gebildet werden. Dieſer berufliche Aufbau wird
wenigſtens in der lokalen Arbeitskammer zum Ausdruck kommen
müſſen und ſo weit wie möglich ebenſo in der Bezirksarbeitskammer.

Dagegen erſcheint es vielleicht fraglich, ob im Reichsarbeitsamt
reſp. in der Reichsarbeitskammer in gleicher Weiſe der berufliche
Aufbau beibehalten werden kann. Aber auch hier ſoll tunlichſt den
Bedürfniſſen der einzelnen Berufszweige Rechnung getragen werden.
Die Vertreter zu den Arbeitskammern müſſen aus direkter
und geheimer Wahl ſeitens der betelligten Arbeiter und Arbeitgeber
hervorgehen, und zwar ſo, daß die Mitglieder der lokalen Arbeits⸗
kammer unmittelbar durch die Arbeiter und Arbeltgeber gewählt
werden. Die Mitglieder der Bezirkskammern werden von den lo⸗

kalen Arbeitskammern gewählt und in gleicher Weiſe die Mitglieder
des Reichsarbeitsamtes durch die Bezirkskammern. Für die Täti⸗
gung der Wahlen ſind hauptfächlich zwei Vorſchläge ventiliert
worden. Nach dem Antrag der ſozialdemokratiſchen Partei ſollen
die Wahlen allgemein durch die Arbeiterſchaft in geheimer direkter
Wahl erfolgen, ohne berufliche Gruppierung. Die Vorſchläge von
Profeſſor Dr. Hitze gehen dahin, daß die Vertreter der lokalen Ar⸗
beitskammern von den einzelnen Betrieben gewählt werden, und
zwar ſo, daß in den einzelnen Betrieben auf eine beſtimmte Zahl
von Arbeitern (10 — 20) ein Wahlmann gewählt wird. Dieſe Wahl⸗
männer ſollen dann die Vertreter zur Arbeitskammer wählen. Der
letztere Modus hat den Vorzug, daß wirklich die einzelnen Fabrik⸗
betriebe entſprechend ihrer Größe und Eigenart in der Kammer ver⸗
treten ſein können. Er hat aber auch bedeutenden Nachteil inſofern,
als zu befürchten iſt, daß die Wahl der Vertreter in den einzelnen
Betrieben nicht ohne Beeinfluſſung der Arbeitgeber vor ſich gehen
wird. Es müßte alſo, wenn dieſes Wahlſyſtem zur Anwendung
kommen ſollte, auf alle Fälle die freie und unbehinderte Wahl ſicher
geſtellt werden, wie überhaupt in dem Statut der Arbeitskammer
eine Beſtimmung aufzunehmen wäre, daß Maßregelungen von Ar⸗
beitern durch ihre Arbeitgeber wegen ihrer Tätigkeit in der Arbeits⸗
kammer unter Strafe geſtellt werden. Bei der oallgemeinen freien
Wahl wäre aber unter allen Umſtänden das Verhältniswahlſyſtem,
wie es heute fakultativ bei den Gewerbegerichten ſich bereits bewährt
hat, obligatoriſch einzuführen. Die Einzelheiten des Wahlverfahrens
müſſen Gegenſtand ſtatutariſcher Feſtſetzungen ſein, jedoch wäre es
dringend zu wünſchen, daß auch den Arbeiterinnen das Wahlrecht ſo⸗
wohl als auch Sitz und Stimme in der Arbeitskammer eingeräumt wird.
Es bleibt noch die Frage, welche Berufszweige und Gewer⸗
bebetriebe der Arbeitskammer zugeteilt werden ſollen. Zweckmäßig
wird dieſelbe beſchränkt auf die gewerblich induſtriell tätige Arbeiter⸗
ſchaft. Die Hineinbeziehung der Landwirtſchaft und des Geſinde⸗
ſtandes erſcheint unter keinen Umſtänden tunlich. Inwiefern die
Handelsangeſtellten und das Handwerk mit einbezogen werden
ſollen, ſoll hier nicht entſchieden werden. Zweifellos aber genügt
für die Handwerksgeſellen die jetzige Vertretung in den Handwerks⸗
kammern keinesfalls. Es wäre deshalb die Grenze für die gewerb⸗
lich tätigen Arbeiter möglichſt nach unten zu ziehen. Es wäre ſo⸗
gar die Einbeziehung der geſamten hausinduſtriellen und handwerk⸗
lichen Betriebe zu wünſchen, umſomehr als eine genaue Abgrenzung
zwiſchen Handwerk und Fabrikbetrieb vor der Hand noch nicht er⸗
folgt iſt. Für die Handelsangeſtellten iſt es zweifellos beſſer,
innerhalb der Handelskammer einge⸗
lne Handlungsgehilfen⸗Verbände er⸗

wenn ihnen eine Vertretung
räumt wird, oder, wie es ei

mern errichtet werden. Vorausſichtlich wird
ung der Arbeitskammern noch große Schwie⸗
ſoll ſich deshalb nicht auf eine beſtimmte
tandekommen des ganzen Wer⸗
(Fortſ. folgt.)

chaften Deutſchlands.

ſtreben, beſondere Kam
dieſe Frage der Begrenz
rigkeiten bieten.
Forderung feſtlegen, welche das Zuſ
kes gefährden könnte.

chriſtlichen Gewerkſ
ſen 17.— 20. Juli 1904.
(Fortſetzung ſtatt Schluß.)
Den vierten Verhandlungsgegen
liche Einführung von Arbeiter
cher⸗Mühlhauſen referierte. Das
de in folgender Kundgebung niedergelegt:
Deutſchlands
Inſtitutionen.

V. Kongreß der
Eſ

ſtand bildete die „
en in Fabriken“,

⸗Ausſchüff
Ergebnis von Vortrag

worüber Fiſ
und Debatte wur
Der 5. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften
Arbeiterausſchüſſe als nützliche u. notwendige
n Arbeitern Gelegenheit geboten,
urch Vertreter dem Arbeitgeber zu unter⸗
die auf beiden Seiten
d Differenzen, die nicht ſelten zu großen
aus der Welt zu

Durch dieſelben wird de
ſche und Beſchwerden d
breiten. Die Ausſchüſſe ſind auch geeignet,
beſtehenden Vorurteile un
Schwierigkeiten führen, auf friedlichem Wege

sſchüſſen bei einem großen
r energiſchem Widerſtande
etzliche Einführung derſelben
20 Arbeitern als abſolut geboten.
zu bewahren und ihnen
iſt zu beſtimmen, daß
ſchüſſe durch geheime direkte
us ihrer Mitte zu wählen ſind, — in
chiedenen Arbeiterkategorien.
ſe während ihrer Amtsdauer
ſicht die Beſtimmungen des
Gewerbeordnung und gleiche Beſtimmungen von
Arbeitern vor Ablauf

Da die Einrichtung von Arbeiterau
Teil der Unternehmer leider noch im
begegnet, ſo erachtet der Ko
für Betriebe mit mehr als
dabei die Ausſchüſſe vor bloßem Scheindaſein
pruktiſche Bedeutung und Erfolge zu ſi
1. die Mitglieder der
Wahl von den Arbeitern a
n Betrieben aus den verſ
2 Mitglieder der Arbeiterausſchüf
den dürfen, ſofern n

ngreß die geſ

nicht entlaſſen wer
§ 123 der Reichs⸗
Landesgeſetzen,
der vertragsma

betreffend die Entlaſſung von
ßigen Arbeitszeit und ohne Aufkündigung, Platz greifen.
3. Die Arbeiterausſchüſſe die Befugniſſe haben
a) Anträge, Wünſche und Beſchw
Betriebe den Arbeitgebern vorzutragen un
mit letzteren über dieſelben gu
b) in dieſen Zuſammenkün
welche das Lohn⸗

erden der Mitarbeiter der
d ſich in Zuſammenkünften
tachtlich zu äußern; *
ften über ſonſtige Fragen und An⸗
und Arbeitsverhältnis, insbeſondere

gelegenheiten,
dnung und Abänderungen derſelben betreffen,

die Arbeitsor
achten abzugeben.
c) in dieſen Zuf
und ihrer Angehörigen betreffenden
ſprechen und ſich gutachtlich
l) die regelmäßigen Zu
Arbeitgebern tunlichſt monatlich,
im übrigen ſind über die
ſſe ſtatutariſche Beſtimmun
e Staatsregierun

ammenkünften auch das Wohl der Arbeiter⸗
Verhältniſſe und Fragen zu be⸗

te der Ausſchüſſe mit den
ber vierteljährlich, ſtatt⸗
Tätigkeit und Zuſammenſetzung
gen zu treffen.
g und die geſetzgeben⸗
nden Arbeiterausſch
Kongreßtellnehmer

mindeſtens a

der Arbeiterausſchü
Der Kongreß erſucht di
den Körperſchaften im Sinne des Vorſtehe
geſetzlich einzuführen. di

Mai 1896, wurde ſie

Von Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgact.
(Fortſetzung.)

Deutlicher als je machte ſich bei dieſen Auseinanderſetzungen die Scheid⸗
ung des Verbands von der Vormundſchaft der konſervativen Partet fühlbar.
Zum äußeren Vollzug kam dieſelbe auf der Schorndorfer Hauptverſamm⸗
lung am 18. Februar 1894. Schon auf der Herbſtausſchußſitzung 1893 war
zur Sprache gekommen, daß die dentſche Reichspoſt als Verbandsorgan nicht
mehr genüge. Wie von ſelbſt leukten ſich die Blicke hinüber nach Baden, wo
ſeit einigen Jahren ein eigenes Verbandsorgan der ev. Arbeitervereine exiſtierte.
Daß eine Vereinigung Württembergs mit dieſem Blatt für beide Verbände
und das Blatt ſelbſt förderlich ſein würde, lag auf der Hand. Aber immerhin
war es ein Wagnis, wie es nur ein von der inneren Siegeskraft ſeiner Ideen
überzeugter Mann unternehmen konnte, daß Traub am 1. Januar 1894 die
Mitredaktion der badiſchen Arbelterzeitung mit württembergiſchem Titel noch
ohne eigentlichen Verbandsbeſchluß übernahm. 1300 Exemplare
wurden ſofort in Württemberg abonntert. In Schorndorf aber wurde nun
unter teilweiſe ſehr erregtem Widerſpruch der Konſervativen die Preßverbindung
mit der „Reichspoſt“ offiziell aufgelöſt und die „Württembergiſche Arbeiter⸗
zeitung“ zum württembergiſchen Verbandsorgan erklärt. Wie viel damit für
unſere Vereine erreicht und gewonnen war, das wiſſen alle, die in dieſem
Jahrzehnt die Arbeiterzeitung mit ihrer kräftigen Vertretung der ſozialen Inter⸗
eſſen des Verbandes ſchätzen und lieben gelernt haben. Sie arbeitete freilich
anfangs mit einem erheb ichen Defizit. So war es wiederum ein wichtiger
Beſchluß, den der Heilbronner Tag, 3 Juni 1895, brachte, daß die
Zeitung für die Vereine, nach ihrer Miütgliederzahl, obligatorif ch gemacht
wurde. So ſchwer bie Durchführung dieſes Belchluſſes auch anfangs ging, ſo
hat er doch mit einem Schlage das Defizit aus der Welt geſchafft und der

Zeitung einen Leſerkreis von Tauſenden verſchafft.

Nachhem der Verband ſo nach außen ſich abgegrenzt und damit inner⸗
lich ſich gefeſtigt hatte, konnte er an den weiteren Ausbau ſeiner inneren Ein⸗

richtung gehen. Als wichtigſte und notwendigſte Aeußerung des Geiſtes

zialer Bruderhilfe erſchten die Gründung einer Verbandsſterbekaſſfe.
Auf dem Heilbronner Tag, 3. Juni 1895, wurden ihre erſten, ſchüchternen
Anfänge bergten; in langſamer, aber ſorgſamer Arbeit wurden das Jahr darauf

n und in Eßlingen, 25.
edermann weiß, was
Kitt dieſe Kaſſe in unſeren Ver
ber ſte immer und immer w.
werden, ſo zeigt das bloß,

ihre Grundlinien gezoge
glücklich zur Welt geboren. J
anzuſchlagenden
Verhandlungen ü
Verband beſchäftigen
kind desſelben iſt, das ſchon recht erfreut
Ein paralleles Werk der Bruderh
Tagung, 4. Juni 1900, be
27. Mai 1901 ſeſtgelegt wurde.
für außerordentliche wirtſchaf
en werden (Ausſperrung,
in zweiter Linie für
ſonſtigen Mittel am Ort er
ihres Beſtehens ſchon manchen
Wichtig für die innere
den chronologiſchen Faden
vom 19. April 1897.
matiſchen Feſtſetzung gegenüber
welche nach Traub’s Vorſchlag
„1. Als evangelt
litiſchen Partele
Arbeitervereine
ſtimmen, der auf Bef
einzutreten, und der unſeren
2. Wir ſtehen auf dem
1893 (und zwar nicht bloß des
lichen Erlaſſe, und zwar nicht b
vom 25. Juni 1888 und 4. Febru
3. Wir ſtehen auf dem B
und wollen die Segnungen der Reformation ge⸗
4. Wir erkennen eine Organiſation
nen Gewerken als notwendig an.
5. Die evang. Arbeitervereine ſ
denen Stände miteinander ſein und in
ſchen Arbeit und Bildung z
Das entſchiedene Feſt

8 6 3 . 4,1 — ,Z
Geſchichte des württembergiſchen Landesverbands (1891—1904 u eit hoch genug
einen bildet und wenn die
ehren und auch ferner den
daß ſie wirklich ein Lieblings⸗
die Höhe gewachſen iſt.
ilfe iſt die auf der Schramberger
ſe, deren Satzung in Hall am
in erſter Linie
welchen Mitglieder
loſigkeit, Mißwachs, Hagelſchlag),
zelner Mitglieder, wenn alle
Stie hat in den wen
Segen geſtiftet.
Entwicklung des Verd

ſchloſſene Notkaſ
Sie ſoll bekanntlich dienen:
tliche Gruppennot
Streik, Arbeits
außerordentliche Notſtände ein

andes wurde, um wieder
Kirchheimer Tagung
e Notwendigkeit einer program⸗

brachte wieder di
Arbeitervereinsbewegung,

von Irrwegen in der
in folgender Jorm angenommen
gehören wir keiner der
ahlen aber werden die
njenigen Kandidaten zu
für die Arbeiterintereſſen
tnismäßig am nächſten ſteht.
liner Programms von
dem der kaiſer⸗
‚ſondern auch

ſche Arbettervereine
In Zeiten polttiſcher W
ihren Mitgliedern nahelegen, für de
ragen die meiſte Gewähr
Beſtrebungen verhäl
Boden des Ber
Arbeitsprogramms) und auf
loß vom 17. November 1881

oden des evangeliſchen Chriſtentums
wahrt und unangetaſtet wiſſen.
des Arbeiterſtandes nach ſeinen

ollen Stätten der Fühlung der verſchie⸗
sbeſondere ſoll in ihnen der Bund zwi⸗
um Ausdruck kommen.“
halten an den ſozialen Beſtreb

ungen kam aunf die⸗

de

eu

te

wvelti

hin

ofen
hen

lag

Kron

uge⸗

geſe

uch

tra

ie

ſar

wu
poh
oh⸗
geg
n

den
wel
hot
lör

lein
lun

leit
hat
lag

tiefer Beſitz uns ſein ſoll: Gottinnigkeit, oder wie der Apoſtel ſagt: Gottſeligkeit.
Gilt es dort: „Der Herr iſt mein Trotz“, ſo heißt es hier: „Der Herr iſt
mein Hirte“. Wir möchten auch hier der Ludwigshafener Dame von Herzen
danken für dieſe ſo freundliche, ſo ſinntge Gabe. Aber auch allen andern, die
mit Einſetzung ihrer ganzen Kraft uns einen ſo erhebenden Gottesdienſt be⸗
reitet haben, danken wir herzlich, insbeſonders Herrn Prof. Gümbel, auch un⸗
ſerer Sängerabtetlung und ihrem bewährten Leirer, Herrn Roſer; und endlich
auch unſern Brudervereinen, die ſich ſo zahlreich uns anſchloſſen. — Nun noch
eine kurze Raſt, dann gings zum Schiff zurück, und als die Nacht hereinbrach,
waren wir wieder in Mannheim. Die Zeit war gedrängt, um ſo mehr blieb
man geſammelt. Mächtig hatten wir es wlieder erfahren: ein feſte Burg iſt
unſer Gott, und tief in die Seele wa's einem hineingeklungen: Halte, was
du haſt! Völlig ungekränkt iſt uns freilich auch dieſe Feier nicht geblieben;
und es iſt leider der evangeliſche Bund Mannheim, der uns durch ſein ſehr
unklares Verhalten mancherlei Unzuträglichkeiten bereitet hat. Aber wir wollen
jetzt nicht weiter davon reden. Wir reichen unſern füddeutſchen Brudervereinen
die Hand und bitten ſie: Freut euch mil uns; in unſerm freien deutſchen Pro⸗
teſtantenglauben haben wir alle ein gar teures Gut; das ſollen ſie ſo wenig
haben wie unſern frelen deutſchen Rhein!

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Neue Erſcheinungen aus dem Verlag von C. Bertelsmann in Güters⸗
loh ſind uns folgende zugegangen:
. Brandt, Wilhb., Aus dem Leben eines „Unbekehrten“. Eine Er⸗
zählung. 50 Pfg.; 10 Ex. 4 Mk. Dteſe „Erzählung“ iſt keine Lebensge⸗
ſchichte im vollen Sinn. Ueberhaupt iſt das Ertzählte nur eine Einkleidung
für eine Auseinanderſetzung mit einem überſpannten Begriff von Bekehrung,
wie er nach dem Verfaſſer hauptſächlich im Wuppertal ſeinen Sitz hat. In
dem, was er gegen denſelben ſagt, wird man ihm ſicher zuſtimmen müſſen
Ob aber bei allen Menſchen die Rettung vor den geſchilderten Gewiſſensq talen
ſo einfach iſt, durch bloße Erinnerung an die Taufe, das iſt wieder eine Frage
für ſich. Immerhin iſt das Schriftchen gut und nützlich zu leſen, wo metho⸗
diſtlſcher Uebereifer namentlich bei jugendlichen Gemütern Unheil anzurichten
im Begriff iſt. E. K.
Trommershauſen, Prof. Dr. E., Die wiſſenſchaftliche Berech⸗
tigung der chriſtlichen Weltanſchanung (mit Beziehung auf Prof. Laden⸗
burg und Prof. Häckel). Zwei Vorträge, gehalten in der Vereinigung evan⸗
geliſcher Reltgionslehrer, Lehrerinnen und Geiſtlichen in Frankfurt a. M. im
Februar 1904. 60 Pfg., 10 Expl. 5 Mk. Die Vorträge, die ein Ganzes
büden, ſind zunächſt ihrer ganzen Beſtimmung und Ausdrucksweiſe nach für
wiſſenſchaftlich Gebildete beſtmmt. Allein Weltanſchauungsfragen ſind heut⸗
zutag ein Gemeingut des ganzen Volkes, insbeſondere ſind ſie auch im Ar⸗
beiterſtand zu Hauſe. Wer ſich alſo aufs Neue darüber klar werden will, oder
wer andern gegenüber es vertreten möch’e, daß die chriſtliche Weltanſchauung
auch wiſſenſchaftlich haltbar iſt, der greife zu dieſer Darbietung des Frankfurter
Profeſſors; er wird an ihm einen zuverläſſigen Führer finden. E. K.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hanſfen v.
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Spe ch 1,
Zell im Wieſental (Baden).

Mittlerer Neckargauverband.

Unſere heurige Gauverſammlung findet am Sonntag, 18. September
d. J., nachmittags 2 Uhr in Kirchheim u. T. im Lormann'ſchen Saale ſtatt.
Tagesordnung: 1. Eröffnung, 2. Religiöſe Anſprache, 3. Sozlale Rund⸗
ſchau, 4. Berichte aus den Gauverbandsvereinen, 5. Referat: „Unſere
Stellung zu den chriſtlichen Gewerkſchaften“. Referenten: Real⸗
lehrer Beyerlein, Poſtaſſiſtent Wacker. 6. Diskuſſion, 7. Anträge aus
den Vereinen, 8. Satzungsänderung. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein
. Der Gauverbandsvorſitzende: E. Klein, Bezirksnotar.
Es ſei darauf hingewieſen, daß bei der Gauverſammlung jedes ein⸗
zelne Mitglied eines jeden der Gauverbandsvereine Sitz und Stimme
hat und noch in der Gauverſammlung jeden Antrag ſtellen kann. Von
dieſem Recht möge ausgiebig Gebrauch gemacht werden! Es iſt Ehrenſache
jedes Gauverbandsvereins, der Gauverſammlung ſo zahlreich als möglich an⸗
zuwohnen! Abends: Gauverbandsfeſt. Aufführung von lebenden Bil⸗
dern aus „Tell“ und des Dramas: „Tells Tod“.

Unterer Neckargauverband.

Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 25. Sept, nachmittags
3 Uhr im Löwenſaale in Heilbronn ſtatt. Tagesordnung: 1. Vorttag von
Herrn Stadtpfarrer Dr. Schöll. Thema: „International“”, 2. Diskuſſion. 3
Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht im Namen des Gauausſchuſſes
Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn.

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6 20 — 35 Pfd.] d⸗ ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen
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zu entrichten. Die Bibliothek iſt wegen
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Die Mitglieder werden dringend ge⸗
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wenſaal; Beginn 3 Uhr. Redner: Herr
Stadtpfr. Dr. Schöll aus Reutlingen;
Thema: Juternational. D. Vorſtand.

Monatsver⸗
Samstag, den 17. September, abends
8 Uhr im Lokal; Beſprechung der
Sterbekaſſe⸗Anträge und Verſchiedenes.
Am Sonntag, den 18. Sept. Ausflug
auf den Lumper. Abgang nachmittags
3 Uhr vom Lokal.

Pforzhei

Verſammlung im Lokal: gleichzeittg
machen wir unſere Mitglieder auf § 3
der Statuten der Verbandsſterbekaſſe
aufmerkſam, die zu wenig bekannt und
die geeignet iſt, uns immer neue Mit⸗
glieder zuzuführen. § 3: Die Auf⸗
nahmsgebühr beträgt für Perſonen von
18 — 30 Jahren 1.50, 30 — 40 Jahren
2.50, 40 — 50 Jahren 4.50. Der Bel⸗
trag iſt 10 Pfg. für jeden Todesfall.
§ 7: Das Sterbegeld richtet ſich nach
der Zahl der Mitglieder und wird vom
Vertretertag jeweils für ein Jahr feſt⸗
geſetzt u. beirägt jetzt 85 ℳ. D. V.
Sonntag, 18. Sept.
Stuttgar * beteiligt ſich der
Verein an der Gau⸗Verſammlung in
Kirchheim u. T. Zuſammenkunft ¼ 11
Uhr vormittags auf dem Hauptbahnhof
unter der Uhr. Fahrpreisermäßigung.
Anmeldungen möchten ſpäteſtens bis
Samstag abend bei K. Herrmann,
Gutenbergſtraße 86, Hhs. II. gemacht
werden. Um zahlreiche Beteiligung
bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 18. Sept.
Zell i. W. nachm. 1 Uhr im

Bereinsſaal Monatsverſammlung, wozu

Samstag, 17. ds.

freundlich einladet Der Vorſtand.

8 Uhr, findet
Vereinshaus) ſtatt.

bericht, Neuwahl für die nach §

Der Vorſtand. Der Vorſtand.

dringend gebeten. Der Vorſitzende.

Ulm Samstag, 24. Sept., abends
* te 2. jährl.
Hauptverſammlung im Lokal (Evang.
Tagesordnung:
Jahresbericht des Vorſitzenden, Kaſſen⸗
10 der
Satzungen ausſcheidenden Ausſchußmit⸗
glieder, Beratung der Anträge (dieſelben
können mündlich oder ſchriftlich bis
23. September beim Vorſitzenden ein⸗
gereicht werden), Feſtſtellung des Ar⸗
beitsplanes für das 3. Vereinsjahr
1904/1905. Um zahlreichen Beſuch wird

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Kr. 39

Den 25. September 1904

XII. Jaßrgaus

Pfarrer und Arbeiterverein.
(Schlußwort).
Dem Wunſch der Redaktion, ein Schlußwort zu obigem Thema
zu ſagen, entſpreche ich deswegen gerne, weil ich damit Gelegenheit
habe, die Frage grundſätzlich zu beſprechen, während ich in meinem
Brief abſichtlich nur perſönliche Erfahrungen und Stimmungen
wiedergegeben habe. Gerne ſpreche ich zuerſt meine aufrichtige
Freude darüber aus, daß eine rege Ausſprache erfolgt iſt, und
noch mehr darüber, daß von allen Seiten, namentlich auch von den

Arbeitern ſelbſt, in ſo warmer Weiſe die Mitarbeit der Pfarrer in

den Arbeitervereinen gewünſcht worden iſt.
Wiederholen möchte ich einen Satz aus meinem Brief, der
wie es ſcheint, manchem Leſer aus den Augen gekommen iſt: „ich
betrachte die Arbeitervereine als etwas Notwendiges und Segens⸗
reiches in Induſtriegemeinden.“ Ich will die Sache der Arbeiter⸗
vereine nicht hemmen und bedaure es, wenn das Entſtehen und
Gedeihen eines Arbeitervereins von einzelnen Parrern geradezu ge⸗
hemmt wird.
Ich gehe davon aus, daß ein Arbeiterverein eine dreifache
Aufgabe hat: eine evangeliſche, eine nationale und eine ſoziale.
Soweit es ſich um Pflege religiöſen Lebens und evan⸗

geliſchen Glaubens im weiteſten Sinn innerhalb der Arbeiter⸗

vereine handelt, kann grundſätzlich und allgemein die Mit⸗
arbeit des Parrers erwartet werden. Iſt es doch zweifellos
von großer Bedeutung einerſeits für die ſeelſorgerliche Tätigkeit des
einzelnen Pfarrers und für den Einfluß der geſamten Kirche, an⸗
dererſeits für die Arbeiter, wenn Pfarrer und Arbeiter in perſön⸗
licher lebendiger Fühlung ſtehen und bleiben und zunehmen. Daß
die Arbeitervereine neben der religiöſen auch eine ſoziale Aufgabe
haben, kann nach meinem Dafürhalten kein Hindernis für die Mit⸗
arbeit der Pfarrer bilden. Wir ſind als Pfarrer⸗ verpflichtet, die
Sache unſeres Glaubens in der mannigfaltigſten Weiſe und unter

den verſchiedenartigſten Verhältniſſen zu vertreten, wo immer man

unſern Dienſt begehrt. Wir können uns nur darüber freuen, daß

in den Arbeitervereinen das religiöſe Element eine Pflegeſtätte findet.

Die Pflege des nationalen oder patriotiſchen Elements
wird bei keinem Pfarrer Bedenken erregen; wir freuen uns, daß es
noch immer eine Schar von gut national⸗geſinnten Arbeitern in
unſerm Vaterland gibt. Ebenſo willig ſollte jeder Pfarrer ſeinen
Beitrag leiſten für alles, was auf die Hebung der Bildung inner⸗
halb der Arbeiterſchaft abzielt.
Die Schwierigkeiten für den Pfarrer beginnen erſt bei der

ſozialen Betätigung der Arbeitervereine.

Urlrnm etwaigen Mißverſtändniſſen vorzubengen, ſchicke ich voraus:
Ich halte grundſätzlich daran feſt, daß die Arbeitervereine
eine ſoziale Aufgabe haben. Es wäre ein entſchiedener und
bedenklicher Mangel, wenn ein Arbeiterverein nur ein evangeliſcher
Erbauungsverein oder nur ein evangeliſcher Gemeindeverein oder
nur ein evangeliſcher Unterhaltungsverein ſein wollte. Hölt er ſeine
ſoziale Aufgabe nicht hoch, ſo gibt er ſich ſelbſt auf, verliert ſeine
Exſſtenzberechtigung, verliert ſein Anrecht auf den Namen Arbeiter⸗
verein. An dieſem Grundſatz halte ich rückhaltlos feſt, ohne etwas
von dem zurückzunehmen, was ich ſeinerzeit über national⸗ſoziale
Strömung, Beurteilung von Streik u. dgl. geſagt habe. — Weiter
aber ſteht mir feſt: die Betätigung der ſozialen Aufgabe kann ſich
in einem Arbeiterverein nicht beſchränken auf Anhören von inter⸗
eſſanten Vorträgen oder auf Diskuſſion über ſoziale Fragen oder
auf die Fertigung von Berichten an die Gewerbeinſpektoren u. dgl.

Das alles iſt wertvoll, aber es iſt nicht genug. Vielmehr muß ein

Arbeiterverein an den ſozialen Fragen und Entſcheidungen an ſeinem
Heimatort aktiv teilnehmen. Er darf nicht nur Theorie treiben, er
muß ſozial handeln. Die Teilnahme an Gewerbegerichtswahlen,
Krankenkaſſenwahlen u. dgl. halte ich für ſelbſtverſtändlich und un⸗
bedingt notwendig. Bei Streiks oder Ausſperrungen muß ein Verein

ſozialpolitiſchen Dingen ängſtlich oder zurückhaltend iſt ..

eine klare Stellung einnehmen und muß ſeine Mitglieder unter⸗
ſtützen. Wollte ein Verein darauf grundſätzlich verzichten, ſo hätte
er ſich den Lebensfaden unterbunden.
Was nun die Mitarbeit der Pfarrer an den ſozialen
Aufgaben der Arbeitervereine betrifft, ſo ſcheint mir dieſe ganz un⸗
bedenklich bei der theoretiſchen Erörterung ſozialer Fragen.
Handelt es ſich doch dabei vielfach nicht nur um Geldfragen, ſon⸗
dern um bedeutſame ſittliche Fragen (Sonntagsruhe, Arbeitszeit,
Wohnungsfrage und dergl.). Ja die Mitwirkung des Pfarrers bei
Brſprechung ſolcher Fragen, ſcheint mir ſehr wünſchenswert
ebenſo im Intereſſe des Pfarrers, wie der Vereine. Im Intereſſe
des Pfarrers: ſo arbeitet er ſich gründlicher in die ſozialen Fragen
und die ſchwebenden Zeitfragen ein; ſo wird er mit den Stimmungen
der Arbeiterſchaft näher bekannt. Im Intereſſe der Arbeiter: denn
der Pfarrer wird durchſchnittlich die einſchlägigen Fragen mit grö⸗
ßerer Objektivität und von höheren Geſichtspunkten aus beurteilen
und dadurch die Mitglieder fördern. Aber allerdings: dieſe Mit⸗
arbeit wird wenigſtens auf dem Boden der evangeliſchen Gemeinde
ſtets Sache der Freiwillig keit bleiben müſſen; amtliche Erlaſſe
ſind kein Erſatz für mangelnde Anlagen oder für mangelndes Intereſſe.
Schwierig wird die Stellung des Pfarrers bei einzelnen
praktiſchen Entſcheidungen oder gar Kämpfen innerhalb
der einzelnen Gemeinde, wo er ſich um ganz konkrete Geld⸗
fragen oder Machtfragen handelt. Wenn ein unter Leitung
eines Pfarrers ſtehender Arbeiterverein Wahlbündniſſe mit ſozialde⸗
mokratiſchen oder katholiſchen Vereinigungen eingeht, ſo wird das
in vielen Gemeinden Verwunderung oder Mißdeutung veranlaſſen.
Wenn in einem Lohnkampf ein Pfarrer offen Partei für die Ar⸗
beitgeber nähme, ſo würde gewiß aus Kreiſen der Arbeiterſchaft ſo⸗
fort der Vorwurf erhoben werden, der Pfarrer miſche ſich in fremde
Angelegenheiten; „Schuſter, bleib beim Leiſten“. Man wird es
deshalb auch in Arbeiterkreiſen verſtehen, daß das Eintreten eines
Pfarrers für die Forderungen der Arbeiter in einem Lohnkampf
in andern Teilen der Gemeinde als unberechtigter Eingriff ange⸗
ſehen wird. Ein Pfarrer iſt in erſter Linie Pfarrer für die ganze
Gemeinde und ſeine erſte Aufgabe bleibt das Pfarramt im engſten
Sinn: Predigt, Jugendunterricht, Seelſorge. Die Rückſicht auf
die Geſamtgemeinde ſetzt ſeiner ſozialen Betätigung
gerade in Streitfällen gewiſſe Schranken. In dieſer Be⸗
ziehung iſt mir das Wort Jeſu von beſonderer Wichtigkeit: „Menſch,
wer hat mich zum Richter oder Erbſchichter über euch geſetzt?“
(Luk. 12, 14.) Ich bin der Anſicht: als Grundſatz muß anerkannt
werden, daß der Pfarrer ſich bei akuten Konflikten zwiſchen Arbeit⸗
gebern und Arbeitnehmern große Zurückhaltung auferlegen muß.
Gerade von dieſer Anſchauung aus begrüße ich dankbar die Aeußer⸗
ung von Freund Dieterich: wichtig iſt, „daß dem Pfarrer, der in
eine
Stellung und Mitarbeit im Verein ermöglicht wird, welche ihm die
Mitverantwortlichkeit für ſoziale oder politiſche Beſchlüſſe oder Taten
abnimmt.“ Auch in den Einſendungen aus Arbeiterkreiſen wird die⸗
ſem Gedanken mehrfach Ausdruck gegeben. Darin ſpricht ſich wohl
das Gefühl der Arbeiter aus: derartige Beſchlüſſe und Taten
ſind unſere Sache, nicht Sache des Pfarrers.
Mit dem von mir vertretenen Grundſatz ſoll jedoch ein
Doppeltes nicht ausgeſchloſſen ſein. Wenn in einem Streitfall zwi⸗
ſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern, etwa bei einem Streik oder
einer Ausſperrung, offenkundiges Unrecht aufſeiten der Jabrikanten
vorliegt, ſo kann es für den Pfarrer nicht bloß Recht, ſondern ge⸗
radezu heilige Pflicht werden, offen für die Arbeiter und gegen die
Fabrikanten aufzutreten. Aber das tut dann ein Pfarrer nicht als
Mitglied oder Ausſchußmitglied oder Vorſtand des Arbeitervereins,
ſondern als Pfarrer, als Chriſt, als Menſch; nicht um des Arbeiter⸗
vereins willen, ſondern um der Wahrheit und Gerechtigkeit willen.
Ja, ſein Wort wird um ſo mehr gelten, je ſelbſtändiger er auch dem

Arbeiterverein gegenüberſteht. Er braucht darum noch nicht den An⸗
ſpruch beſonderer Arbeiterfreundlichkeit zu erheben. Jener Grundſatz
ſoll nicht zu einem Ruhepolſter der Feigheit werden. Freilich folgt
aus dem Geſagten auch das andere: wenn bei einem Lohnkampf
aufſeiten der Arbeiter entſchiedenes Unrecht vorkommt, ſo kann es
für den Pfarrer ebenſogut Recht und Pflicht werden, ſich offen
gegen die Arbeiter zu erklären, ohne daß man ihn darum der Feind⸗
ſeligkeit gegen die Arbeiter beſchuldigen dürfte. — Weiter ſoll durch
jenen Grundſatz nicht ausgeſchloſſen ſein, daß ein Pfarrer gerade
in einem Streitfall dem Arbeiterverein ratend beiſteht. Er wird
das deſto beſſer tun können, je mehr er in die ſozialen Fragen
eingearbeitet iſt und je enger zuvor ſchon ſeine Beziehungen zum
Arbeiterverein waren.
Gerade hier aber wird deutlich, daß der Pfarrer um ſeines
Hauptamts willen nicht die formell leitende und verantwortliche
Stelle im Verein einnehmen ſollte. Es ſollte grundſätzlich ein
Arbeiter an der Spitze eines Arbeitervereins ſtehen.
Immerhin gebe ich zu, daß ſich nicht überall geeignete Perſönlich⸗
keiten finden laſſen. Wenn ein Pfarrer die Leitung übernimmt,
iſt es nicht normal, ſondern es iſt ein Notwerk.
Bezüglich der Verſammlungen am Samstag abend
hat mir der Vorwurf wehe getan, der in der Einſendung von Herrn
J. in Nr. 34 liegt: „Die Frage des Samstag abends darf, wenn
den Arbeitern kein anderer Abend paßt, keine Rolle ſpielen. Der
Pfarrer ſoll dienen und dienen geht nicht ohne Opfer.“ Hätte
Herr J. meine Ausführungen genau geleſen, ſo hätte er dieſen
Vorwurf nicht erheben können. Nicht aus Bequemlichkeit, nicht
aus Mangel an Freudigkeit und Willigkeit zum Dienen habe ich
Bedenken gegen Verſammlungen am Samstag abend ausgeſprochen,
ſondern ausſchließlich deswegen, weil die Hauptarbeit der Neben⸗
arbeit vorgeht, weil der Dienſt an der ganzen Gemeinde den Vor⸗
tritt hat vor dem Dienſt im einzelnen Verein. Wenn ein Pfarrer
am Samstag bis ſpät abends im Arbeiterverein lebendig mittun
und am andern Morgen nicht nur friſch, ſondern auch gründlich
predigen kann, ſo bewundere ich ihn; andere können das nicht,
wenigſtens nicht regelmäßig. Uebrigens: wenn die Verſammlungen
des Arbeitervereins ernſter, geiſtiger Arbeit gewidmet ſind, wenn
ſie präzis beginnen und zur Zeit geſchloſſen werden, ſollte dann

wirklich die Arbeitsfähigkeit am andern Morgen beeinträchtigt werden?

Zum Schluß möchte ich die Leſer der Arbeiterzeitung bitten,
meinen erſten Brief noch einmal, und zwar bis zum Schlußſatz
ganz zu leſen. Dann werden ſie finden, daß vdort nicht bloß
ſteht „da kann ich nicht recht mittun“ — wobei ich übrigens nie
die ganze Arbeitervereinsſache gemeint habe, ſondern ſie werden
auch etwas ſpüren von Liebe zur Sache. Wäre dieſe nicht vor⸗
handen, ſo hätte ich geſchwiegen oder hätte jedenfalls meinen Brief
nicht in der Arbeiterzeitung abdrucken laſſen. Sich offen aus⸗
ſprechen, wo man im Voraus Ablehnung oder Widerſpruch oder
gar Tadel zu erwarten hat, iſt nur dem möglich, der ein wirkliches
Intereſſe an der Sache der Arbeitervereine und ein wirkliches Ver⸗
trauen zu ihren Mitgliedern hat.
Nachwort der Schriftleitung.

j Mit den vorſtehenden
Ausführungen ſchließen wir die in Nr.

28 begonnene Erörterung

über „Pfarrer und Arbeitervereine“. Der zweite Briefſchreiber, Herr
Pfarrer Dieterich, hat von ſeinem Standpunkt aus nichts Weſent⸗
liches zu dem hinzuzufügen, was ſein Freund H. heute ſchreibt.
Und auch die übrigen Herren Einſender werden ſich wohl durch
dieſes Schlußwort befriedigt fühlen, insbeſondere von dem Satz,
der es bedauert, „wenn das Entſtehen und Gedeihen eines Arbeiter⸗
vereins von einzelnen Pfarrern geradezu gehemmt wird.“ Man
kann ſich ja leider da und dort noch immer nicht zu der Einſicht
aufſchwingen, daß die Arbeit an einem Arbeiterverein auch ein Dienſt
für die ganze Gemeinde ſein kann und in Induſtrieorten immer
iſt. Das iſt es, was oft ſchwer auf ſo vielen liegt, die es nicht
nur mit dem Arbeiterſtand, ſondern auch mit unſerer evangeliſchen
Kirche gut meinen. Und daß in dieſem Bedauern alle Einſender
einig ſind, iſt ein wichtiger Ertrag dieſer Ausſprache. Es ſoll
Sorge getragen werden, daß dieſer Ertrag auch in weiteren Pfarrers⸗
kreiſen bekannt wird. Vielleicht weicht doch da und dort die ſtarke
Zurückhaltung gegen unſere Bewegung, wenn man ſieht, wie ſtark
in evangeliſchen Arbeiterkreiſen der Wunſch nach regerer Mitarbeit
der Pfarrer iſt.

Arbeitskammern.
Vortrag von J. Giesberts, Arbeiterſekretär, auf dem
Frankfurter Kongreß.
IV. Aufgaben der Arbeitskammern.
Den Arbeitskammern ſteht ein weites Feld durch ihre Tätig⸗
keit offen. Es ließen ſich höchſt detaillierte Einzelaufgaben auf⸗
zählen. Es wird aber in der Hauptſache der Initiative der be⸗
teiligten Vertreter zu überlaſſen ſein, die einzelnen Zweige ſozial⸗
politiſcher Aufgaben in den Bereich ihrer Tätigkett zu ziehen.
Wenn wir einige fkizzieren ſollen, ſo ſind folgende Punkte für die
lokalen Arbeitskammern zu erwähnen:

Gutachten und Anregungen reſp. Vorſchläge, die ſowohl aus

den Kreiſen der Arbeitskammer ſelbſt hervorgehen können, wie auch
von den Bezirks⸗Arbeitskammern reſp. dem Reichsarbeitsamt, oder
auch von den örtlichen Polizei⸗ und Kommunalbehörden eingefordert
werden. Die lokale Arbeitskammer wird naturgemäß weſentlich die
Verhäliniſſe am Orte ins Auge zu faſſen haben. Sie muß die
Beobachtungsſtation für die ſozialen Zuſtände am Orte ſein. Sie
muß ihr Augenmerk richten auf die Durchführung der in der Ge⸗
werbeordnung enthaltenen Arbeiterſchutz⸗Beſtimmungen, Mängel der⸗
ſelben ſeſtſtellen, Anregung zur Vervollſtändigung und Vervollkomm⸗
nung der Geſetze ſelbſt geben. B
auf die Fürſorge für die Wohnungsverhältniſſe, Bildungsbeſtreb⸗
ungen, Schaffung und Unterſtützung gemeinnütziger Unternehmungen
und Anſtalten, öffentliche Geſundheits⸗ und Wohlfahrtspflege, ſoziale
Aufgaben der Gemeindeverwaltungen uſw. Ferner Vorſchläge für
die Polizeiverwaltungen und unteren Verwaltungsbehörden bei Er⸗
laß von Verordnungen, welche die Intereſſen der Arbeiterſchaft be⸗
rühren. Es wird zweckmäßig ſein, daß die Gewerbegerichte und
die Arbeitsnachweiſe ebenfalls der örtlichen Arbeitskammer unterſtellt
reſp. in geeigneter Form angegliedert werden. Die lokale Arbeits⸗

kammer muß am Orte das Zentralinſtitut werden für alle öffent⸗

lichen ſozialpolitiſchen Einrichtungen.

Geſchichte des württembergiſchen Landesverbunds (18991—1904).
Von Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgact. .
(Schluß.)
Erwähnung und Beachtung verdient der im Herbſt 1898 gefaßte Aus⸗
ſchußbeſchluß: Dem jeweiligen Feſtort aufzugeben, daß die Feſtlichkeiten nicht
über 3 Stunden ausgedehnt, namentlich die Begrüßungsverſammlung am Vor⸗
abend möglichſt beſchränkt werde.
In Reutlingen, 3. April 1899, wurde die Ausgabe von Flugblättern
und Agitationsnummern beſchloſſen, ebenſo die Herausgabe eines Verbands⸗
liederbuchs, das bis jetzt in Württemberg und Baden in faſt 3700 Exem⸗
plaren verbreitet iſt. Gegen das damals in Ausſicht ſtehende „Zuchthausgeſetz“
und eine unpraktiſche Regelung der Stolgbeührenfrage wurden bedeutſame
Aeußerungen abgegeben.
⸗ In Schramberg, 4. Juni 1900, hatte der Verband zum erſtenmal die
Ehre, einen Vertreter des Miniſteriums des Innern in der Perſon des Mini⸗
ſterialdirektors von Moſthaf auf ſeiner Tagung zu ſehen. Dieſe Vertretung
iſt feither eine ſtändige geblieben in der Form, daß der Gewerbeinſpektor des
Bezirks, in welchem die Hauptverſammlung ſtattfindet, derſelben als Vertreter
des Miniſteriums anwohnt; in Heidenheim iſt außerdem Dir. v. Moſthaf per⸗
ſönlich erſchienen. Ueber die in Schramberg erfolgte Gründung der Notkaſſe
iſt ſchon berichtet. Zum erſtenmal werden hier energiſche Klagen über die
Haltung des Geſamverbandes in ſozialer Beziehung laut. Infolge des bürger⸗
lichen Geſetzbichs muß die Verbandsſatzung nen fſeſtgeſtellt werden; anſtatt des
bisherigen Namens „Ausſchuß“ tritt der Name „Vorſtand“. Ebenſo wird ein
Normalſtatut für die Einzelvereine entworfen.
Der Tag von Hall, 27. Juni 1901 brachte neben dem ſchon Berichteten
den aus Geſundheitsrückſichten notwendig gewordenen enbgültigen Rücktritt
Traubs von der Stelle des erſten Vorſitzenden. Ramit wurde Weitbrecht erſter,
infolge davon Stadtpfr. Dr. Schöll⸗Reutlingen zweiter Vorſitzender, die beide
den Verband Imit ruhigem Blick und ſeſter Hand] in der bisherfgen evangel.⸗ſo⸗
zialen Bahn weiterführten. Die Redaktfſon der Zeitung ging an Pfr. Kappus⸗
Hauſen o. V. über.
Unmittelbar an dieſe Haller Tagung ſchloß ſich die des deutſchen Ge⸗
ſamtverbands in Speyer, auf welcher die unliebſamen Differenzen mit der un⸗
ſoziglen Bochumer Richtung erſtmals zu lautem, ſcharfem Ausbruch kamen,

die in der Folge für unſern Verdand ſo gewichtige Konſequenzen hatten. Ein
Wetterleuchten in dieſer Beziehung war ſchon die Erklärung des Verbands⸗
vorſtandes vom 20. Oktober 1901, welche den Verſuchen gegenüber, Naumann
aus dem Geſamtverbandsvorſtand hinauszudrängen, nachdrücklich ſeine Wieder⸗
wahl als im Intereſſe der ſozialen Entwicklung des Verbandes liegend, forderte.
Auf dem Heidenheimer Tag, 19. Mat 1902, ſtellte ſich der ganze
Verband in dieſer Angelegenheit hinter ſeinen Vorſtand und gab ihm die
Vollmacht, je nach dem Ausfall der Geſamtverbandsvorſtandswahl in Düſſel⸗
dorf das Verhältnis des württ. Verbandes zum Geſamtverband endgilttg zu
regeln. Das geſchah dann auch, als wirklich in Düſſeldorf Naumann hinaus⸗
gedängt worden war, in 2 württ. Vorſtandsſitzungen am 8. Juni und 20.
Juli 1902. Wir haben es nicht leicht damit genommen, ein jahrelang beſtan⸗
denes Band der Einheit zu zerſchneiden, und haben alles verſucht, das zu

umgehen. Aber es ſchten unſerem Vorſtand unmöglich, weiter einem Verband

anzugehören, der den ſozialen Gedonken ſo ſehr in den Hintergrund drückte,
und ſo wurde denn am 20. Juli 1902 der Austritt Württembergs aus dem

Geſamtverband beſchloſſen. Irgend welche nachteilige Folge hat derſelbe für

uns nicht gehabt; insbeſondere blieb die Zeitungsgemeinſchaft mit Baden da⸗

durch unberührt, und in Tuttlingen 1903 durſte der Vorſtand die Genug⸗

tuung erleben, daß ſein Vorgehen die Blligung des ganzen Verbandes fand.
Aus der Heidenheimer Tagung iſt weiter zu erwähnen die erßmalige
erſtliche Beſprechung der Verbandsagentenfrage, die ſeither nicht zur
Ruhe kam und auch nicht zur Ruhe kommen wird, bis ſie gelöſt iſt. Vorläufig
wurde vermehrte Agitation durch Mitglieder des Verbands und Erhöhung
des Verbandsbeitrags von 20 auf 30 Pfg. pro Mitglied beſchloſſen.
In Tuttliungen, 1. Juni 1903, geſellte ſich hieza die Gründung
eines befonderen Verbandsagentenſonds, für den in Ulm, 22 Mai 1904,
ein Pflichtbeitrag jedes Mitgliedes von 20 Pfg. beſchloſſen wurde. Es ſteht

zu hoffen, daß dieſe für das Leben des Verbandes wichtigſte Angelegenheit

in naher Zeit ihre Entſcheidung und Erledigung finde .
Im übrigen ſind wir damit der Gegenwart ſo nahe gerückt, daß es

nicht mehr möglich iſt, Geſchichte zu ſchreiben; denn Geſchichte hat Vergangenes

zum Gegenſtand, wir ſtehen aber mit den Gegenſtänden von Tuttlingen und
Ulm noch mitten im Strom der Gegenwart. So bleibt mir nur noch übrig,

zum Schluß durch ein paar ſtatiſtiſche Zahlen das Wachstum unſeres Ver⸗

bandes zu zeigen. Er zählte am Ende der Jahre

Ferner richtet ſich ihre Tätigkert

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Ganz beſonders wichtig aber wird die Tätigkeit der lokalen
Arbeitskammern auf dem Gebiete der Statiſtik und der Berichter⸗
ſtattung über ſoziale Zuſtände und ihre Mitwirkung bei Beilegung
reſp. Verhütung von Streiks und Ausſperrungen ſein. Speziell
Erhebungen über Lohn⸗, Arbeits⸗ und Geſundheitsverhältniſſe der
Arbeiter, über die Lage einzelner Induſtriezweige und die Bericht⸗
erſtattung dieſer Dinge an höhere Inſtanzen ſind zur Klärung der
ſozialen Zuſtände unerläßlich. Ebenſo ſollte jede Arbeitskammer
ein Schiedsgericht haben oder wenigſtens in einem ſolchen Schieds⸗
gericht zur Beilegung reſp. Vorbeugung von Lohn⸗ und Arbeiter⸗
ſtreitigkeiten — falls dieſe Tätigkeit den Gewerbegerichten reſerviert
bleiben ſollte — Vertretung und Mitwirkungsrecht haben. Gerade
in der lokalen Arbeitskammer, wo die direkte Fühlung zwiſchen
Arbeiter und Arbeitgeber am beſten zum Ausdruck kommt, werden
durch gegenſeitige Ausſprache und belehrende Einwirkung auf die
Parteien manche Differenzen und vor allem gegenſeitige Mißver⸗
ſtändniſſe verhütet werden können. Dem Abſchluß von Tarifver⸗
trägen in den einzelnen Gewerben iſt eine beſondere Aufmerkſamkeit
zu widmen.
Die Bezirks⸗Arbeitskammern werden im Weſentlichen das von
den lokalen Arbeitskammern beſchaffte Material für ihren Bezirk
zu verarbeiten und zuſammenzuſtellen haben. Sie müſſen die Vor⸗
ſchläge und Anregungen derſelben in konkreterer Form, ſoweit ſie
den Bezirk als ſolchen betreffen, an die Bezirksregierungen, Staats⸗
und Reichsbehörden uſw. weiter geben. Die ſtatiſtiſchen Erhebungen,

wenn ſie für die Allgemeinheit von Wert ſein ſollen, dürfen ſich

nicht auf einen kleinen Kreis beſchränken. Sie müſſen mindeſtens
einen Bezirk umfaſſen, möglichſt vielleicht über das ganze Deutſche
Reich ſich erſtrecken. Sei es, daß ſolche Erhebungen durch das
Reichsarbeitsamt angeordnet oder die Bezirkskammern aus eigener
Initiative für ihre Bezirke ſolche veranſtalten, immerhin wird in der
Bezirkskammer diejenige Stelle zu ſehen ſein, in der das Material
der lokalen Kammer geſammelt, geſichtet, zuſammengeſtellt und ver⸗
arbeitet wird.
Das Reichsarbeitsamt oder die Reichsarbeitskammer, als Kopf
des Ganzen, wird weſentlich die Aufgabe haben, die Oberleitung
und Direktive über die ganze Funktion der Arbeitskammern zu
führen. Von hier aus wird wohl die direkte Verbindung mit der
Regierung und den Parlamenten erfolgen bei geſetzgeberiſchen Ak⸗
tionen auf ſozialpolitiſchem Gebiete. Auf Näheres ſoll hier nicht
eingegangen werden.
Das ſind einige wenige Aufgaben kurz ſkizziert. Es iſt
nichts Neues darin enthalten, was nicht ſchon bei den Verhand⸗
lungen im Reichstag und vor allem in dem Schriftchen von Prof.
Dr. Hitze erwähnt wurde, aber ſie zeigen, daß den Arbeitskammern
ein weites Feld fruchtbringender Tätigkeit offen ſteht. Die Grenze
für die Tätigkeit der Arbeitskammern iſt ſchwer feſtzuſtellen. Vor
der Hand wird es klug ſein, keine übermäßigen Anfoderungen zu
ſtellen, ſondern den ganzen Schwerpunkt darauf zu legen, daß über⸗
haupt einmal Arbeitskammern geſchaffen werden. Im Laufe der
Zeit wird es ſich dann zeigen, ob der Arbeitskammer weitere Be⸗
fugniſſe eingeräumt werden ſollen. Die Vorſchläge der Sozialde⸗
mokraten, die Fabrikinſpektion, Gewerbeaufſicht den Arbeitskammern
zu unterſtellen und denſelben die exekutive Gewalt für die Durch⸗
führung der ſozialen Geſetzgebung zu geben, werden das Zuſtande⸗
kommen der Arbeitskammern nur gefährden. Die große Spannung
und das gegenſeitige mangelnde Vertrauen, welches heute zwiſchen
Arbeiter und Arbeitgeber noch herrſcht, laſſen es als rätlich er⸗
ſcheinen, in der Zuweiſung von Aufgaben an die Arbeitskammern
Maß zu halten. Erſt wenn beide Teile ſich aneinander gewöhnt
haben und die Arbeitskammer erfolgreich arbeitet, werden wohl Ar⸗

beiter wie Arbeitgeber von ſelbſt weitere Aufgaben in den Tätig⸗

leltsbereich der Arbeitskammern ziehen.

Sl Lolgt)

Vereine aktive

Jahr paſſive zuf. Mitglieder
1891 15 1583 313 1696
92 16 1724 320 2044
93 16 1404 248 1652
94 25 2069 260 2329
95 25 2127 258 2385
96 28 2456 262 2718
97 33 2627 256 2883
98 40 2937 276 3213
99 45 3178 253 3431
1900 46 3362 299 3661
01 47 3564 324 3888
02 48 3694 375 4069
03 47⁷ 3739 353 4092

Man ſagt, die Geſchichte ſei die größte Lehrmeiſterin der Menſchheit.
Ich denke, es trifft das auch für den beſcheidenen Ausſchnitt aus ihr zu, den
ich im Vorangehenden zu zeichnen gehat habbe. Es würde über den mir ge⸗
ſteckten Rahmen hinansfügren, wollte ich die Lehren ansdrücklich namhaft
machen, die aus dieſer Geſchichte und aus den eben zuſammengeſtellten Zahlen
ſprechen. Ich denke aber, ſie ſind für jedes Mitglied leicht ſelbſt zu ziehen.
Ich beſchränke mich daher darauf, dem Verband als meinen letzten Abſchieds⸗
gruß zuzurufen: Fahre ſort auf deiner Bahn, bleibe treu deinen Grundſätzen,
halte feſt an deinem evangeliſchen und vaterländiſchen Boden, halte hoch das
Banner ſozialen Fortſchritts!

Vertretung von Arbeiterintereſſen.

V. Kongreß der chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchlands.
Eſſen 17.—20. Juli 1904.
Schluß.)
Trotzdem möchten wir für unſern Landesverband nicht ohne
weiteres einen Anſchluß an die chriſtlichen Gewerkſchaften empfohlen
wiſſen. Unſere Bedenken ſind in der Hauptſache:
1. Es wird uns dort der Gegenſatz gegen die freien Gewerk⸗
ſchaften und neuerdings ſogar gegen die Hirſch⸗Dunckerſchen Vereine
(ſ. S. 49 des Protokolls) zu ſcharf betont.
2. Gerade angeſichts der ſcharfen Verurteilung aller ſozial⸗
demokratiſchen Anſchauungen und Beſtrebungen erſcheint uns die in

Eſſen gefaßte Reſolution betr. internationale chriſtliche Gewerkſchafts⸗

kongreſſe eine ſtarke Inkonſequenz. Dieſe Richtung ſollte unſeres
Erachtens jedenfalls nicht weiter verfolgt werden. Der Amſterdamer
Sozialiſtenkongreß hat zur Genüge die Unfruchtbarkeit derartiger
Veranſtaltungen gezeigt. Man ſage aber nicht: ja, die gemeinſame
chriſtliche Weltanſchauung wird ein ganz anderes Band für frucht⸗
bare gemeinſame Arbeit gehen. Denn:
3. Dieſe Berufung auf die „gemeinſame Weltanſchauung“,
die Behrens in ſeiner Begrüßungsanſprache ſo ſtark betonte (der
Wortlaut auf S. 4 des Prot. iſt leider entſtellt!), ſcheint uns eine
Täuſchung zu ſein. Was uns von — nicht einzelnen frommen Ka⸗
tholiken — aber der römiſchen Kirche und dem Centrum trennt,
ſind eben nicht „konfeſſionelle Streitigkeiten“, ſondern iſt gerade die
verſchiedene Weltanſchauung. Es mag ſein, daß das von vielen
Evangeliſchen nicht empfunden wird. Das ſind die religiös und po⸗
litiſch konſervativ gerichteten Männer wie Stöcker, zu denen wohl
auch Behrens ſich rechnet. Aber wo man in beiden Beziehungen
freier denkt, wie nach alter Tradition im württ. Verband, da er⸗
geben ſich naturgemäß größere Schwierigkeiten gegen das Zuſammen⸗
gehen mit Leuten, die eben doch irgendwie aus klerikaler Schulung
hervorgehen, die auch, zwar nicht in den Gewerkſchaften, aber in
ihren katholiſchen Arbeiter⸗ und Geſellenvereinen, fortwährend unter
dem Einfluß des Prieſters ſtehen. Wohlgemerkt, wir reden nicht
von einer Unmöglichkeit, aber von einer Schwierigkeit. Es erſcheint
uns überhaupt nicht richtig, als Beweggrund für gewerkſchaftlichen
Zuſammenſchluß auf eine „gemeinſame Weltanſchauung“ zu verweiſen.
Geradezu gefährlich und unrichtig aber wird dieſer Hinweis dadurch,
daß ſich ein freier gerichteter Proteſtant hinſichtlich ſeiner Weltan⸗
ſchauung etwa von einem „chriſtlichen“ Arbeiter in Tirol oder
Italien ebenſo weit wenn nicht weiter, getrennt fühlt wie von einem
deutſchen Sozialdemokraten. Darum möge man uns vor allem
mit Internationalität in dieſem Stück verſchonen. Es läge ihr ein
ebenſo großer Irrtum zu Grund, wie auf ſozialiſtiſcher Seite dem
Gerede von der Solidarität aller Proletarier.
4. Wir möchten aber die Begründung chriſtlicher Gewerk⸗
ſchaften mit Gründen der Weltanſchauung auch für Deutſchland
lieber nicht mitmachen. Gewerkſchaften ſind Intereſſenvertretungen.
Und man macht es den „freien“ mit Recht zum Vorwurf, daß ſie
ſich nicht auf dieſe Aufgabe beſchränkten, ſondern darüber hinaus
materialiſtiſche Weltanſchauung pflegten und noch pflegen. Aus
dieſer Tatſache nun den Schluß zu ziehen: alſo braucht man auch
chriſtliche Gewerkſchaften, erſcheint uns nicht richtig. Man macht
ja, wenn auch nach der andern Seite, denſelben Fehler, den man
den Gegnern vorwirft. Viel richtiger iſt es, ihnen zu zeigen, wie
derſelbe zu vermeiden iſt. Und wenn es die geſchichtlichen Ver⸗
hältniſſe mit ſich brachten, daß zweierlei verſchiedene Organiſationen
einmal entſtanden ſind, nun ſo möge man alles tun, um den
Graben immer ſchmäler zu machen. Das geſchieht aber nicht durch
fortwährende Betonung der verſchiedenen „Weltanſchauung“, ſondern
durch Aufſuchen der gemeinſamen Beziehungen auf dem Gebiet der

5. Wenn das geſchieht, dann werden die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften dazu dienen helfen, die Gewerkſchaftsbewegung wirklich zu
einer religiös und politiſch neutralen zu machen. Damit wird ja
jetzt vielfach die Aufforderung zum Beitritt namentlich auch evang.
Arbeiter motiviert: je größer dieſe Gewerkſchaften werden, deſto
mehr müſſen die andern mit ihnen rechnen, deſto mehr werden ſie
ſich bemühen, auch ihrerſeits neutral zu werden. Das mag ſein.
Aber mit demſelben Recht kann man doch auch evangeliſche Arbeiter
zum Eintritt bei den „Freien“ oder den Hirſch⸗Duncker'ſchen auf⸗
muntern. Sie werden überall den Neutralitätsgedanken ſtärken
und verhindern, daß die Kluft in der Arbeiterſchaft immer größer werde.
6. Andere Verbände mögen nach ihrer ganzen Entwicklung
ſich unmittelbarer zu den Chriſtlichen Gewerkſchaften gewieſen
fühlen. Für unſeren württembergiſchen Landesverband ſcheint mir
auch heute, auch nach dem Eſſener Kongreß, kein durchſchlagender
Grund vorzuliegen, warum er von ſeinem 1900 eingenommenen
Standpunkt abgehen ſollte. Danach bleibt es im Ganzen den ein⸗
zelnen Mitgliedern überlaſſen, wo ſie ſich organiſieren wollen. Wo
das aber auch jeder tun möge, überall hat er nach unſerer Auf⸗
faſſung als evangeliſcher Arbeiter die Pflicht, für möglichſt fort⸗
ſchreitende Neutraliſierung innerhalb ſeiner Gewerkſchaft zu ſorgen.

Denn das iſt und bleibt das ober
gewerkſchaftlichem Gebiet.

Württemb. Verbands⸗Sterbekaſſe.
Wie der neue Tarif berechnet wurde.
So intereſſant es für manches Sterbekaſſenmitglied wäre, die genaue
Art und Weiſe der Tarifberechnung kennen zu lernen, ſo muß doch gleich von
Anfang an bemerkt werden, daß eine ausführliche und vollſtändige Darlegung
der Berechnungsweiſe in der „Südd. Arbeiterzeltung“ unmöglich iſt, da der
erforderliche Raum fehlt. Denn jede für den einzelnen Jahrgang gefundene
und im Tarif angegebene Zahl iſt das Ergebnis einer mehrſtündigen Berech⸗
nung. Es kann ſich alſo hier bloß um nähere Ausführung der allgemeinen
Grundſätze, höchſtens noch um Anfügung eines Beiſpiels handeln.
Der leitende Grundſatz wurde ſchon in Nr. 35 der „Südd. Arbzig.“
angeführt: Jedes Kaſſenmitglied ſoll bis zu ſeinem mutmaßli⸗
ſchen Tod ſo viel an die Kaſſe bezahlt haben, daß die aufge⸗
zinste Summe dem Sterbegeld gleichkommt. Die mutmaß⸗
liche Lebensdauer iſt feſtgeſtellt durch die Reichsſtatiſtik und in den „deutſchen
Sterbetafeln“ iſt jedermann zur Kenntnisnahme derſelben Gelegenheit geboten. Nach
jener Statiſtik iſt es freilich nicht möglich, die Lebensdauer eines einzelnen
Menſchen feſtzuſtellen, aber es zeigt ſich, daß die Sterblichkeit einen ganz genau
geſetzmäßigen Verlauf nimmt, ſobald es ſich um eine größere Anzahl von Per⸗
ſonen handelt, wie es z. B. in einer Sterbekaſſe, bei einer Lebensvirſicherung
uſw. der Fall iſt. Einige Belſpiele mögen dies erläutern.
I. Der 2 ährige lebt durchſchnittlich noch 49 Jahre, wird alſo 60 alt
3 2

ſte Ziel unſerer Beſtrebungen auf

/ v/ be ey „ /
ℳ% 40 »„ . / / 26 ,/ „„ 66 Nr.
/ 50 5% / ℳ% 19 / ℳ // 69 1/
„ 60 „ , „ „ 13 „ „ „ 73 „ Niw.
II. Von 100 gleichalten 20jährigen Perſonen ſterben jährlich 0,62
„ 100 „ 30 „ . » ,73
100 „ 40 , ,„ r. 1,21
„ 100 4 50 „ „. „ „ 1,91
„ 100 60 3,62

Aus der erſten Tabelle ergibt ſich, daß ein Mitglied, das mit
eintritt, 7 Jahre weniger der Kaſſe engehören kann, als das, welches mit 30
Jahren eintritt. Das Sterbegeld des erſteren muß alſo niedriger bleiben, als
das des letzteren. Dies wird durch die Steigerung erreicht. Die zmeite
Tabelle zeigt, daß die Sterblichkeitsgefahr mit jedem Lebensjahr wächſt. Der
Kaſſe erwächſt bei höherem Eintrittsalter ein viel größeres Riſiko als bei einem
niederen: bei 30 Jahren ein ſolches von 0,73 %, bei 40 Jahren 1,21 %. Da⸗
mit die jüngeren Mitglieder im Vergleich zu den älteren nicht zu ſehr geſchä⸗
digt werden, müſſen die letzteren ein höheres Eintritts geld reſp. eine
einmalige Nachzahlung leiſten, da der Jahresbeitrag für alle Mitaliteder
gleich bleiben ſoll (Lebensverſicherungen haben für ältere Mitglieder höhere
Jahresbeiträge). .
Würden ſämtliche Mitglieder das für ſie berechnete miltler⸗ Lebensalter
erreichen, ſo könnte man die Sterbekaſſe einfach als Sparkaſſe anſehen und
das aufgezinste Kapital als Sterbegeld auszahlen; alſo: wer mit 30 Jahren
eintritt, zahlt 33 Jahre lang 4 Mk., macht mit 3 ¼ % Zins ungefähr 200 Mk.
Nun ſtirbt aber ein beſtimmter Teil der Mitalteder ſchon früher, wie aus Ta⸗
belle II. erſichtlich iſt. Das hiedurch der Kaſſe erwachſende, ſchon oben ange⸗
führte Riſiko iſt auf die Mitglieder nach dem Verhältnis ihrer Sterblichkeits⸗
gefahr umzulegen: der 30jährige muß 0,73 %, der 60 jährige 3,62 % (das
5fache) daran leiden. Praktiſch kommt man auf anderem Wege auf dasſelbe
Refultat. Man denkt ſich, daß jedes Mitglied mit ſeinen Altersgenoſſen zu⸗
ſammen in eine beſtimmte Gefahrenklaſſe eingeteilt wird; es ergibt ſich als⸗
dann für jeden Jahrgang eine beſondere Klaſſe, ſagen wir von je 100 Mit⸗
gliedern. Von den 30jähr'gen ſterben 0,73, macht bei dem Satz von 100 M.
einen Sterbegeldanfall von 73 Mk. Dieſe Summe iſt auf die 100 Mitglieder
umzulegen, ſo kommt auf jedes ein Sterblichkeitsbeitrag von 0,73 Mk., das ſind
0,73 %. Dieſer mächſt jedes Jahr nach Maßgabe von Tabelle II. Gleichzeitig
aber vermindert ſich das Riſiko der Kaſſe durch die jährlichen Einzahlungen.
Die Kombination der genannten 3 Faktoren: Sterblichkeitsgefahr,
Sterbegeld, Riſiko mit Hinzurechnung der Verzinſung giot die einzelnen Poſten
des Tarifs. Daß in den 3 erſten Jahren der Mitgliedſchaft weniger als 100
Mk. Sterbegeld angeſetzt iſt, wird niemand beanſtanden, da die Einzahlungen
nur 13 Mk. betragen. Eine andeutungsweiſe ausgeführte Berechnung mag
als Beiſplel dienen. Eintrittsalter ſei 30 Jahre, Eintrittgeld 1 Mk, Jahres⸗
beitrag 4 M'k., Nachzahlung 0.
1. Jahr: Eintrittsgeld 1.—, Jahresbeitrag 4.—, zuſammen 5.— ℳ,
Verwaltungskoſten 40 , dazu Zins 3 , gibt 4,63 ℳ, Sterbegeld 25 ℳ fürs
2. Halbjahr. Die Kaſſe hat alſo ein Riſiko von etwa 23 ℳ, hieraus 0,73 %
erbliagteitsbehrag: 8 %, bleibt für den Jahresſchluß ein Mitgliedsguthaben
von A.

2. Jahr.

40 Jahren

Sterbegeld ℳ 50 — Guthaben vom Vorjahr ℳ 4.55
ab Guthaben „ 4 55 Jahresbeitrag „ 4
Kaſſenriſiko ℳ 45.45 3 ½ % Zins von 4 55 „ 0 15
0,76 % Sterblichkeitsbeitrag „ 0,34 Zuſammen ℳ 8 70
Davon ab Unkoſten und Sterblichkeitsbeitrag „ 0.74

Guthaben am Schluß des 2. Jahres ℳ 7.96

3. Jahr. Sterbegeld ℳ 75.— Guhaben vom Vorjahr ℳ 7.96
ab Guthaben 296 Beitrag „ —
Riſiko ℳ 67 04 Zins 225
0,80 % Sterblichkeitsbeitrag „ 0.54 Zuſammen ℳ 12 21
Ab Unkoſten und Sterbebeitrag „ — 94
Guthaben ℳ 11.27

In den weiteren Jahren iſt der Verlauf folgender:

Sterbegeld Riſiko Guthaben
4. Jahr 100 Mk. 88,73 14,54 Mk.
5. „ 100 85,46 17,86
10. „ 100 65,26 36,15
15. „ 100 44,76 57,95
16. 100 40,05 62,84
17. „ 105 40,16 67,86
18. „ 110 40,14 73,01
25. „ 145 36,08 113,14
35. „ 195 14,49 187,19
38. „ 210 2,10 216,05
39. „ 215 — 226,70
40. 220 237,70

. Aus dieſer 3. Tabelle iſt zweierlei zu erſehen: Die Steigerung um 5

Mk. kann nach dem 16 Jahr beginnen, weil von dieſem Jahre an das Gut⸗
haben um 5,02 Mk. und mehr anwächſt. Ein früheres Eintreten der Stei⸗

gerung iſt nicht angängig, da die Kao

zudem ſind in 16 Jahren erſt 64 M.
glieder nicht zu ihrem Recht kommen.

ſſe dadurch zu ſehr geſchädigt würde;
einbezahlt.
ſatz hat viel zu früh angefangen, dagegen würden

Der ſeitherige Steigerungs⸗
ſpäter die longjährigen Mit⸗

Nach dem 40. Mitgliedsjahr kann die
ZHahlung aufhören, weil das Guthaben mit 237 Mk. den Vetrag des Sterbe⸗

gelds von 220 Mk. um 17 Mk. überholt har (in kleiner Ueberſchuß muß da

ſetn).

Die Steigerung des Sterbegelds kann aber
der Zuwachs an Zinſen jährlich mehr als 5

trotzdem weitergeben, weil
Mk. ausmacht. Eine 40 jährige

Mitgliedſchaft wird jedoch ziemlich ſelten ſein (j denfalls in den nächſten 32.
Jahren!), ſo daß der Ueberſchuß für die Kaſſe wohl keinen zu großen Gewinn
eintragen wird. Der neue Steigerungsſatz bietet den Mitgliedern die Gewähr,
daß für ſie ein Sterbegeld ausbezahlt wird, das in richtigem Verhältnis zu

ihren Leiſtungen ſteht.

Zur Vermeidung von Zweideutigkeiten noch 2 Bemerkungen zum Ent⸗

wurf in der „Arbztg.“ Nr. 34.
ſchußbeitrag . .“

§ 5 d iſt zu ſetzen: „ein einmaliger Nach⸗
Anzufügen iſt: U⸗bergangsbeſtimmung. Für Mitglieder, die

bei der Aufnahme über 50 Jahre alt waren, erliſcht die Beitragst fl'cht nach

25 Jahren.“

Beyerlein⸗Eßlingen.

Wärttembergiſcher Berbanb.
Auf den heutigen Artikel über die Sterbekaſſe wird aufmerk⸗
ſam gemacht, ebenſo auf die Verbandsmitteilung und den Satzungs⸗

Entwurf in Nr. 34.
Heilbronn, 20. 9. 44.

Weitbrecht.

Serantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen v. B
zei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Zell im Wieſental (Baden).

koſtet?

Kaufverpflichtung.

Ein Jedermann interelſierendes Geſpräch.

A. . . . . : Sage mal Kollege B. . . .
daß der Stoff zu Deinem neuen hochmodernen Anzug nur 15 Mark

: Wenn Du meinen Worten keinen Glauben ſchenkſt,
ſo beachte die heutige Beilage dieſer Zeitung und laß Dir unverzüglich
die complette Muſter Collektion der Tuchfabrik von Lehmann und
Assmy, Spremberg i. L. ſenden, und Du wirſt meine Angaben be⸗
ſtätigt finden. Die Zuſendung erfolgt ſtets umgehend und franco ohne

„iſt es auch Tatſache,

Unterbadiſcher Bezirksverband.

Kommenden Sonntag, den 25. September wird in Ilvesheim ein Bun.—
Gründungsredner: Hr. Pfarrer Roth⸗Seckenheim. Lokal:

derverein gegründet.

Schiff; Zuſammenkunft: 3 Uhr Zu dteſem freudigen Ereignis ſind die unter⸗

badiſchen Brudervereine zu erſcheinen herzlich eiageladen.

A. Raupp.

Unterer Neckargauverband.

Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 25 Sept, nachmittags
3 Uhr im Löwenſaale in Heilbronn ſtatt.
Herrn Stadipfarrer Dr. Schöll. Thema: „Internattonal“,

1. Vortrag von

Tagesordnung:
2. Diskuſſion. 3.

Verſchiedenes. Um zahlreiches Erſcheinen erſucht im Namen des Gauausſchuſſes
Der Gauverbandsvorſitzende: C. Geiger⸗Heilbronn.

Oberer Schwarzwaldgau.

Am Sonntag, 25. September fiadet von nachmittags 3 Uhr in Rott⸗
weil eine Zuſammenkunft von Vereinsvertretern ſtatt, um ſich über den Vor⸗
trag von Damaſchke zu beſprechen. Treffpunkt: Bahnho Die Beteiligung

iſt eine durchaus freiwillige.

V.: Kappus.

Ia. Limburgerkäfe à 32 Pfg.
Ia. feite Schweizerkäſe à 65 Pfg.
Halbfette „ à 42 Pfg.
empf. v. 39 Pfd. an unter Nachnahme
Käſer Handtmann
Aldingen bei Spaichingen.

direkt a. d. Molkerei
Putter Käſe! lie10 Pid. Colliſrar co
Ia. Tafelbutter Mk. 8, Naturbutt. 6.75,
Ia. Tlſter Käſe 4 50, Kümmelkäſe 3.—,
1 Colli ½ Tafelbutt., ½ Tlſter Käſe 6.25
Verſandhaus Sälzer 1 Sniatyhn 16
(via Breslau).

cki Am 25. September
B D ckingen. nachm. 2 uiht gehen
die Mitglieder gemeinſam zur Gau⸗
verfſammlung nach Heilbronn. Die Teil⸗
nehmer verſammeln ſich am unteren
Durchlaß um ¼ 2 Uhr. Vereinszeichen
ſind anzulegen. Zahlreiche Beteiltgung
ſehr wünſchenswert. Der Vorſtand.
Samstag, 24 Sept.
Oberndorf. * Uhr Mitglieder⸗
verſammlung im Schützen. Beratung
der neuen Sterbekaſſe⸗Satzung. Zahl⸗
reiches Erſcheinen, beſonders der Sterbe⸗
kaſſenmitglieder wird erwartet.

iſn Sonntag, 25 Sept.
Gau verfammlung. Redner: Stadrpfr.
Dr. Schöll⸗Reutlingen. Es iſt Pflicht

der Mitglieder zu erſcheinen.
Der Vorſitzende.

Wir beabſichtigen 200 Ctr. rote
und 200 Ctr. weiße Kartoffeln zu
beziehen franko Station Kandern. Be⸗
muſterte Offerten mit Preisangabe
nimmt entgegen: Eb. Arbeiterverein
Kandern. Georg Wildenſtein.

Samstag, den!.
Schramb erg. Ott präzis /,
Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1. Vortrag vom 1. Vor⸗
ſitzenden über Hausinduſtrie und Dis⸗

knſſion darüber. 2. Durchberatung der
neuaufgeſtellten Statuten zur Sterbe⸗

kaſſe in Nrx. 34 unſerer Zeitung. 3.
Verſchiedenes. Es iſt höchſt notwendig,

daß ſämtliche Sterbekaſſemitglieder (auch
die paſſiven Mitglieder des Vereins)
zu dieſer Verſammlung erſcheinen.
Der Vorſtand.

4 Sonntag, den
Mannheim. nntag, un
des Panoramas. Ausgeſtellt iſt: Schlacht
bei Lützen und 4 Panoramen aus dem
Burenkrieg. Zuſammenkunft präzis 2
Uhr vor dem Panorama. Ermäßigter
Eintrittspreis 30 Pfg. Vereinszeichen

ſind anzulegen. Zahlreiche Beteiligung

im Intereſſe der Mitglieder geboten.
Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 24. Sept., abends 8 Uhr
Monatsverſammlung im Lokal. Zahl⸗
reiches Erſcheinen erwünſcht. D. V.

venutell
nicht ge
Hiüulleve
ſchwer
ein Haun
die ſen
Pefärwo
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können

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zltn V.
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keich w
ſhriehen
ngeſich
lir die
merkwi
Aanug

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen landesverbands euangeliſcher Arbrilerverrink.

.

*

1 Nach. Fef Eff
„Süddeukſche RArbeikerzeikung“ „ nzeigen wlider Geſchäfke
er. lieden an angeſne remplar; en de e dſellt 10 fg.; Aürttel Goit, ehret den König! glieder 10 Pf Beiemthene ſiſt Atinahme bedenkende Er⸗
= unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. 9 Jon Fr. Baner in Zeil im Wieſenthale (Baden):
fmen Kr. 40 Den 2. Oktober 1904 XII. Jahrgang
ungs
Wochenſchau. und auszupoſaunen. Auch wird man ruhig ſagen können, daß das
cht. “ Der Tod des Fürſten Herbert Bismarck gehört zwar nicht engliſche Verhalten viel beitrug zum Ausbruch des ganzen Kriegs.
„H zu den großen politiſchen Ereigniſſen, aber ganz fehlen darf ſeine Nun aber heißt es, wie ſo „die ich rief die Geiſter, werd ich
get⸗ Exwähnung doch nicht an dieſer Stelle. Hat doch dieſer Tod ſchon nun nicht los“. chtet ſich jetzt ſchon vor einem ſiegreichen
— rein menſchlich angeſehen etwas ungemein Tragiſches. Dem großen Japan als einem ungemütlichen Wettbewerber auf dem Weltmarkt.
— Kanzler ſind nun ſeine beiden Söhne innerhalb 6 Jahren im Tode Kein Wunder, daß ſowohl Frankreich als England den Krieg je
tnachgefolgt und der Träger des ſtolzen weltgeſchichtlichen Namens bälder je lieber beſeitigt ſehe Und da man ſelbſt nicht
Füuürſt Otto Bismarck iſt nun ein 7jähriger Knabe. Der Verſtor⸗ ins Feuer greifen mag, aus Angſt vor verbrannten Fingern, ſo wird
bene ſelbſt aber war infolge des Sturzes ſeines Vaters ſchon in Deutſchland vorgeſchoben. Man ſchmeichelt namentlich in engliſchen
t den beſten Mannesjahren zur Untätigkeit auf politiſchem Gebiet Blättern dem „friedliebenden Kaiſer“, in der Hoffnung, daß er in
Nul verurtellt, auf dem er als Staatsſekretär des Auswärtigen eine der gewünſchten Richtung Daneben aber ſtehen dann auch
nicht ganz unwichtige Rolle geſpielt hatte. Ob ſein politiſches wieder Verdächtigungen, als ſei die deutſche Neutralität nicht ganz
it, Stülleben für unſer Vaterland ein Glück oder Unglück war, iſt ehrlich und als beſtehen am Ende gar geheime Abmachungen
lch ſchhwer zu entſcheiden; jedenfalls ſcheint mit dem verſtorbenen Jürſten zwiſchen Rußland und Deutſ
nd eeiin Hauptvertreter der Scharfmacherpolitik dahingegangen zu ſein, Neben all dem aber hat es England prächtig verſtanden, den
be⸗ diie ſein Vater in ſeinen letzten Jahren mit immer ſteigender Energie ruſſiſch⸗japaniſchen Krieg nach Kräften für ſich auszunützen und die
ine dbefürwortet hatte. Ob dieſe Politik bei uns in Deutſchland je noch Früchte ſeines Feldzugs nach Tibet einzuheimſen. Dieſelben be⸗
einmal zur Macht gelangen wird, wiſſen Aber ſie wird ſtehen in einem außerordentlich günſtigen Vertrag mit den Tibet⸗
ſich künftig jedenfalls weniger mit dem Namen Bismarck decken anern, der das Land namentlich in handelspolitiſcher Beziehung
— können, wenn kein lebender Träger dieſes Namens mehr auf ihrer ſo ziemlich unter engliſche Oberhoheit ſtellt. Manche Leute meinen
Seite ſteht. ſogar, etliche Beſtimmungen des Vertrages ſeien derart, daß ſie von
r Gn. In der Preſſe iſt dieſer Todesfall reichlich behandelt worden, Tibet unmöglich gehalten werden könnten. Das ſei aber gerade
Ad zum Teil wohl aus Mangel an ſonſtigem Stoff auf dem Gebiet der Zweck, denn dadurch bekäme England immer wieder neuen Vor⸗
Verhältniſſe des Landes zu miſchen. Das wäre

ſeutt⸗. der inneren Politik. Der ſozialdemokratiſch
Amn. iſt im Augenblick, da dies geſchrieben wir
Wir gedenken, ihm auch eine eigene Betrachtung zu widmen. Etliche
Ein Antrag auf Agitation

Hauptergebniſſe liegen aber ſchon vor:

rltin unter den Rekruten wurde — ſehr im Intereſſe der ſonſtigen Par⸗ Regierung gegen
ſon. 8. teiagitation — abgelehnt. Der „Fall Schippel“ wurde 1 ½ Tage
ſchnſes liang behandelt mit dem Ergebnis, daß eine Schippels Vorgehen Abbruch des japaniſ
hronn. verurteilende Entſchließung angenommen wurde. Die Verhandlungen

a du wärtigen Verhältniſſen. Wir denken dabei nicht in erſter Linte an
telligung die Geburt eines Thronfolgers in Italien, wenn ſie auch für werden!
pn , Volk und Land nicht ohne Bedentung iſ Auch die feierliche
Ur. te Krönung König Peters von Serbien iſt kein welterſchütterndes
fen Erxeignis, ſo ſehr man ihm perſönlich die Anerkennung gönnen mag, (Vorbem. der Schriftl.
sangabe — die darin liegt, daß die fcemden Geſandten der Feier anwohnten. kurze Aeußerung von Herrn
erbereit — Selbſt die Vorgänge in Südweſtafrika ſind augenblicklich wieder trotz des angekündigten
S ſtark in den Hintergrund getreten. Viel Erfreuliches geht allem bringen, weil ſie uns die
ugder, nach dort auch nicht vor. Denn es ſtellt ſich immer mehr heraus, ſammenzufaſſen ſcheint. D
idu d daß das blutige Treffen am Waterberg keineswegs die entſcheidende „Der Worte ſind genug gewechſ
o⸗ Bedeutung gehabt hat, die man anfangs von ihm erhoffte. Die ſehen!“ Welche Taten?
und Dͤ. 1 Hauptmacht der Hereros iſt zunächſt entkommen, und es kann wieder
tung da ſehr lange dauern, bis eine neue Einſchließung zuwege gebracht iſt.
1 Etide Alle dieſe Dinge werden in der öffentlichen Erörterung weit
kininig in den Hinterarund gedrängt durch die Fragen, welche fortgeſetzt
— die Dinge in Oſtafien herdorrufen. Zwar hält auf dem mandſchu⸗ Pfarrer rückhaltlo
Vereind) riſchen Kriegsſchauplatz der Stillſtand immer noch an; freilich wohl kuſſionen. Es w.
eiun mumummer allzulang: die Japaner drängen ſchon ſtark gegen Mukden
e vor und man erwartet dort täglich den Beginn einer neuen großen unſerer Vereine in Ref
g Schlacht. Auch ſcheint es zweifellos, daß die Ruſſen bei Port Verhandlungen geſtellt würde.
Schiaͤ Arthur zwei wichtige Forts in den Händen der Gegner laſſen Ernſt zu treiben, ze
aus der mußten. Dieſe unmittelbaren kriegeriſchen Ereigniſſe aber ſind be⸗
t niſ Aleitet von fortgeſetzten Erörterungen über Haltung und Stimmung Frauen in Bremen!).
niſe der neutralen Mächte. Insbeſondere in England und Frank⸗ b) Freundliches Entgegen
utſleu reich wird viel über den Krieg und ſeine möglichen Folgen ge⸗
Fürten ſchrieben. Namentlich den Franzoſen wird recht unbehaglich zu Mut
rſfun. “ angeſichts der fortgeſetzten japaniſchen Erfolge. Sie beginnen ſchon her gewürdigt
1 für die Zukunft ihrer oſtaſiatiſchen Kolonien zu fürchten. Noch Diskuſſion herauszu
lnan⸗ merkwürdiger aber iſt, daß in England allmählich ein Stimmungs⸗ ein freudiges Echo fi
u wechſel einzutreten ſcheint. Dort konnte man ſich ja lange nicht bisher die Arbeit zu leiſten hat
genug darin tun, die japaniſchen Erfolge nach Kräften aufzubauſchen

e Parteitag in Bremen
d, noch nicht beendigt.

ſtachen ſehr zugunſten der Partei von den Dresdener bedeutend ab.
Das Hauptintereſſe aber liegt zur Zeit durchaus bei den aus⸗

wand, ſich in die
freilich unheimlich ſchla
land ſcheint m
erregt zu ſein.

u. Wie dem aber auch ſein möge,
an über dieſen Gang der Dinge in Mittelaſien ſehr
Man hört von einer Proteſtnot
den Vertrag richten wolle. Ja, es
tersburg ſogar Stimmen laut werden,
chen Krieges raten,
ch werdende
Aber wer kann wiſſen, was
die Entwicklung der Dinge im
ür gewaltige Aulgaben geſielt

die zu einem möglichſt ra

land frei zu bekommen. Zunächſt no
ſtimmen und unklare Stimmungen!
uns in den nächſten Jahren durch
nahen, mittleren und fernen Oſten f

in Ruß⸗

e, welche die ruſſiſche
ollen in Pe⸗
ſchen
um alle Kräfte gegen Eng⸗
Dinge, Zeitungs⸗

1. Vonſeiten der Pfarrer:
a) eifrige Mitarbeit inner
Vereine durch Vorträge, Leitung von Diskuſ
Rat, wo und wann man ihn begehrt.
§ zur Verfügung für religiöſe

einer der nächſten Delegiertenverſam
erat und Diskuſſion in
(Wie nötig es iſt, ſie mit allem
igen die mit Haß gegen alles,

und Kirche heißt, erfüllten Auslaſſungen der

ungen. Vonſeiten der bisher noch n
beteiligten Pfarrer ſollte die Arbeit un
werden und der aus all den
hörende Ruf nach Mitarbeit ſollte
nden. Es ſind verhältnismäßig wenige, welche

ec) Ein weitherziges

Pfarrer und Arbeiterverein.
Nachträglich iſt uns doch noch eine
Pfarrer Dieterich zugegangen, die wir
chluſſes der Debatte noch zum Druck
Hauptgeſichtspunkte kurz und gut zu⸗
amit aber wirklich Schluß !)
elt, laßt uns endlich Taten

halb der beſtehenden
ſionen, freundlichen
Insbeſondere ſtelle ſich der
Vorträge und Dis⸗

äre meines Erachtens wünſchenswert, wenn au
mlungen die religiöſe Aufgabe

den Mittelpunkt der

was Religion
ſozialdemokratiſchen

kommen bei Neugründ⸗
icht aktiv an Arbeitervereinen
ſerer Vereine mehr als bis⸗

Arbeiterſtimmen unſerer
bei ihnen

Verſtändnis unſerer Vereine

als eines Glieds in der großen modernen Arbeiterbewegung über⸗
haupt. Ihre Zugehörigkeit zu derſelben müſſen ſie dadurch erweiſen,
daß ſie in ſozialer Energie d. h. im Kampf um beſſere Arbeits⸗
bedingungen ſich von niemand wollen übertreffen laſſen. Und das
Recht ihrer Sonderexiſtenz können ſie nur behaupten durch klare
Betonung und Herausarbeitung ihrer nationalen Richtung und
ihrer religiöſen Tendenz. In ſozialer Beziehung darf der
Pfarrer nicht als Hemmſchuh empfunden werden. Wie und auf
welchem Gebiet er mitarbeiten will, bleibe dem Gewiſſen und Er⸗
meſſen des Einzelnen überlaſſen. Aber er arbeite mit!
2. Vonſeiten der Arbeiter:
a)] Mehr Selbſtändigkeit, ſelbſtändiges Urteil, ſelbſtän⸗
diges Handeln vor allem in allen Standesangelegenheiten, insbe⸗
ſondere etwa bei Arbeits⸗ und Lohnkämpfen am Platz. (An letz⸗
teres denkt etwas einſeitig Freund H. Aber ich ſtimme ſeiner Ten⸗
benz durchaus zu). Es lautet ja ſchön, wenn Arbeiter dem Pfarrer
zutrauen: „er machts ſchon recht“. Aber ſie haben kein ſittliches
Recht dazu, in Sachen ihres Standes Angehörigen eines andern
Standes die Arbeit und das Urteil zuzuſchieben. Sie dürken ſich
nicht als unſelbſtändige, unmündige Leute behandeln laſſen. Weg
mit allem, was in unſeren Vereinen auch nur von weitem nach
Bevormundung des Arbeiterſtandes ausſieht!
b) Mehr Opferwilligkeit für den Verein, wie Freund

Boß betont hat! Opfer nicht bloß an Geld und Beitrag, obwohl

auch das eine Rolle ſpielt, ſondern Opfer an perſönlichen
Leiſtungen! Mehr perſönlichen Elfer für die Sache!
c) Und endlich: Verſtändnis für die unmittelbare
Berufsaufgabe des Pfarrers, der für Arme und Reiche,
für Arbeiter und Unternehmer gleichermaßen der Seelſorger iſt.
Und damit genug in der Arbeiterzelitung, mehr noch im
Kirchlichen Anzeiger! Möge etwas Gutes aus unſerer Diskuſſion
hervorgehen! Dieterich⸗Aldingen.

Sofiale Kundſchau.
EFiine aufſehenerregende Nachricht wurde vor etlichen Wochen
durch die „Sozialpolitiſche Rundſchau“ verbreitet. Es handelt ſich
um die Ankündigung der geſetzlichen Einführung der Zehnſtunden⸗
tags in den Fabriken. Das genannte Blatt ſchrieb nämlich:
„Die vom Reichskanzler angeordnete Erhebung der Fabrikinſpektion über
„den Zehnſtundentag für Fabrikarbeiterinnen hat den überzeugenden Be⸗
„weis für die Nützlichkeit und Notwendigkeit ſeiner Einführung erbracht.
„Infolgedeſſen war zunächſt beabſichtigi, eine dahingehende Vorlage dem
„Reichstage zugehen zu laſſen. Da jedoch in Arbeitgeberkreiſen beiont
„wurde, daß der Zehnſtundentag für weibliche Arbeiter nach der Organi⸗
„ſation der Betriebe in den meiſten Fällen auch den Zehnſtundentag für
„männliche Arbeiter nach ſich ziehen müſſe, ſo wird vorausſichtlich die Vor⸗
„lage zu einem Vorſchlag auf Einführung eines allgemeinen zehnſtündigen
„Arbeitstages für Fabrikarbeiter ſich erweifern und durch Gewährung einer
„ausreichenden Uebergangszeit den Arbeitgebern die Möglichkeit gegeben
„werden, ihre Betriebsverhältniſſe den veränderten Bedingungen anzupaſſen.“
Die „Soziale Praxis“ äußert dazu „die ſtärkſten Zweifel, ob die
Dinge wirklich dieſen Entwicklungsgang nehmen werden.“ Aber auch
ſie hält es für wahrſcheinlich, daß dem Reichstag eine Vorlage betr.
Arbeitszeit für Frauen zugehen werde. Auch dies wäre ſchon ein
ganz weſentlicher Fortſchritt des Arbelterſchutzes. Und daß er von

ſelbſt, auch ohne geſetzliche Regelung, eine weitere allgemeine Herab⸗

ſetzung der Arbeitszeit zur Folge hätte, kann wohl kaum bezweifelt
werden.
Eine andere geſetzgeberiſche Maßnahme wäre allmählich auch
ſpruchreif, die Einrichtung von geſetzlichen Arbeitervertret⸗
ungen. Erſt ganz kürzlich ſind ſie wieder von Parteitagen ſehr
verſchiedener Richtung verlangt worden, zuerſt vom jungliberalen
Delegiertentag in Leipzig und dann vom 10. Parteitag der
deutſchen Reformpartei (Antiſemiten) in Dresden. Beidemal
wurden paritätiſche Arbeitskammern befürwortet. Wir unſererſeits
würden einſeitigen Arbeiterlammern den Vorzug geben, ſintemal
auch die andern Berufsvertretungen (Handels⸗ und Handwerker⸗
kammern) nicht „paritätiſch“ ſind. Aber die Hauptſache wäre doch,
daß überhaupt etwas in dieſer Beziehung geſchähe. Es iſt allmäh⸗
lich auf Kongreſſen, Parteitagen und auch in den Landtagen der
Einzelſtaaten ſoviel über dieſen Gegenſtand verhandelt worden, es
hat ſich auch immer mehr die gemeinſame Ueberzeugung von der

Notwendigkeit und Nützlichkeit einer ſolchen Einrichtung herausge⸗

bildet. Deshalb wäre es ſehr zu wünſchen, daß die Regierung ihr
Zögern in dieſem Stück aufgeben und Schritte tun würde zu bal⸗
diger voller Verwirklichung der kaiſerlichen Erlaſſe von 1890.
Mit Schaffung ſolcher geſetzlich anerkannter Arbeitervertret⸗
ungen käme wohl auch mehr Klarheit und Beſtimmtheit in die Auf⸗
gaben und die ganze Stellung der beſtehenden Arbeiterorganifatlonen.
Das Beſtreben auf dieſem Gebiet geht doch offenbar immer mehr
auf Erlangung einer Art Monopolſtellung für die organiſierten Ar⸗
beiter gegenüber dem nicht⸗organiſierten. Dabei darf freilich nicht
überſehen werden, daß auf Seiten der Arbeitgeber das entſprechende
Verhalten gleichfalls immer mehr um ſich greift, nämlich mit allen
erlaubten Mitteln einen Druck auszuüben, daß ihr Zuſammenſchluß

ein möglichſt allgemeiner werde und ſich möglichſt auf alle Arbeits⸗
verhältniſſe erſtrecke. — In dieſer Beziehung gab der kürzlich been⸗
digte neueſte Kampf in der Berliner Metallinduſtrie ſehr beher⸗
zigenswerte Lehren. In einer Firma legten etliche Former wegen
verſchiedener Differenzpunkte die Arbeit nieder. In andern Betrieben
wurde von den Arbeitern die Anfertigung von Streikarbeit verweigert.
Daraufhin wies der Verband Berliner Metallinduſtriellen die zu
ihm gehörigen Fabriken an, alle Former, welche die Anfertigung
von Streikarbeit verweigerten, zu entlaſſen. Dies Eingreifen der
Arbeitgeber⸗Organiſation blieb nicht das einzige. Vielmehr wurde
auch ein Friedensſchluß der erſten Firma mit ihren Arbeitern da⸗
durch verhindert, daß die Verhandlungen nicht mehr mit ihr, ſon⸗
dern mit dem Verband geführt werden mußten. Der weitere Kampf
wurde dann dadurch verſchärft, daß auch die Arbeiter angriffsweiſe
vorgingen und die Arbeit in weiterem Umfang niederlegten. Außer⸗
dem aber wurde in der „Arbeitgeber Zeitung“ an ſämtliche Eiſen⸗

induſtrielle die Mahnung gerichtet, Former, die aus Berlin kommen,

nicht einzuſtellen. Trotzdem kam dann verhältnismäßig raſch der
Friedensſchluß. Derſelbe wurde zunächſt nur zwiſchen Vertretern
der unmittelbar beteiligten Iirmen und ihrer Arbeiter geſchloſſen,
ohne Mitwirkung der beiderſeitigen Organiſatlonen. Dagegen kam
es aus dieſem Anlaß zum erſten Anſatz einer künftigen friedlicheren

Entwicklung in der Metallinduſtrie. Man ſetzte nämlich eine „Schlicht⸗

ungskommiſſion“ ein, die zunächſt etliche noch ſchwebende Streit⸗
punkte erlebigen ſoll. Es iſt aber in Ausſicht genommen, dieſelbe
zu einer ſtändigen Einrichtung werden zu laſſen. Dieſes bedeutſame
Ergebnis iſt aus der Erkenntnis von der Stärke der beiderſeitigen
Organiſationen gefloſſen. Es iſt alſo wieder einmal ein ſchlagender
Beweis für die von ſozialreformeriſcher Seite immer wieder ver⸗
tretene Anſicht, daß ſtarke Organiſationen keine Förderung, ſondern
ein Hindernis für allzuhäufige Lohnkämpfe bedeuten. Zugleich aber
zeigt der ganze Verlauf des Kampfes, wie die Organiſationen immer
mehr den Anſpruch erheben, als alleinige Vertreter der einzelnen
Kämpfenden angeſehen zu werden. Je mehr dieſe Entwicklung auch
auf Seiten der Arbeitgeber zunimmt, deſto weniger werden ſie ſich
darüber entrüſten können, wenn die Arbeiter auch ihrerſeits unorga⸗
ſterte Arbeiter immer mehr ausſchalten wollen. Man kann zwar
dieſen Gang der Dinge, rein menſchlich betrachtet, bedauern und der
Einzelne, der kein ſonderliches Organiſationsbedürfnis hat, wird
nicht ganz mit Unrecht über Terrorismus ſeuſzen. Aber um der
Standes⸗Entwicklung willen wird man ſich der Einſicht kaum ver⸗

ſchließen können, daß wir es hier wohl mit einer unausweichlichen

Erſcheinung der modernen Arbeiterbewegung zu tun haben.
Als Beiſpiel, wie weit die Dinge auf dieſem Gebiet in andern
Ländern zum Teil ſchon gediehen ſind, kann ein großer Fleiſcher⸗
ſtreik in Nardamerika dienen. In dieſem Kampf handelte es ſich
gerade um die bedingungsloſe Anerkennung der Gewerkſchaften ſei⸗
tens der Arbeitgeber. Man verlangte von ihnen, daß ſtie ſchlechter⸗
dings nur Gewerkſchaftler in ihren Geſchäften anſtellen dürften.
Zeitenweiſe nahm der Ausſtand eine ſolche Ausdehnung an, daß

die Fleiſchverſorgung einiger betroffenen Städte in Frage geſtellt
war. Nun aber iſt er auf Grund von gegenſeitigen Zugeſtändniſſen

beigelegt und dieſe Gefahr beſeitigt. Immerhin hat er deutlich ge⸗
zeigt, welche gewaltige Intereſſen der Geſamtheit unter Umſtänden
durch ſolche Lohnkämpfe gefährdet ſind.

Auch bei dem Streik der Hafenarbeiter und Matroſen in

Marſeille ſpielt die Organiſationsfrage eine nicht unwichtige Rolle.
Die Docker haben zwar die Arbeit wieder aufgenommen, dagegen
dauert der Ausſtand der Matroſen noch fort, da ihnen gegenüber
die Arbeitgeber (Rheeder) nicht nachgeben wollen. Durch eine neu
gegründete Vereinigung wollen ſie nun der Matroſen⸗Gewerkſchaft
das Waſſer abgraben und zunächſt iſt noch keine Ausſicht zu völ⸗

liger Beilegung dieſes Streikes, durch den der Hakfken von Mar⸗

ſeille ſchon bisher ganz unberechenbar geſchädigt worden iſt. E. K.

Arbeiterkammern.
5. Welche Bedeutung werden die Arbeitskammern haben.
Die große Bedentung der Arbeitskammern liegt, wie ſchon
oben geſagt, darin, daß ſie eine direkte Fühlung zwiſchen Arbeiter
und Arbeitgeber herſtellen, aus deren gemeinſamen Beratungen die
Anregung für weitere ſozialpolitiſche Aktion hervorgeht, und die,
wenn auch nicht direkt, ſo doch indirekt zur Durchführung der ſo⸗
zialen Geſetze und Ueberwachung derſelben ſehr viel betragen können.
Es iſt ein verhängnisvoller Mißſtand im gewerblichen Leben, daß

die beiden wichtigen Faktoren des Wirtſchaftslebens, Arbeiter und
Arbeitgeber, ſich ſo verſtändnislos, mißtrauiſch, ja feindlich gegen⸗

überſtehen. Soll die deutf
wirtſchaft behaupten, ausdehnen und weitere Ecfolge erzielen, ſo
kann es nur durch ein Zuſammenfaſſen aller in Betracht kommen⸗
den Kräfte geſcheyen. Die Mißachtung der Beſtrebungen der Ar⸗

e Induſtrie ihre Stellung in der Welt⸗

beiter ſeitens der Arbeitgeber und ihrer Organiſationen, und umge⸗

kehrt die Stimmung der Arbeiter, in ihrem Arbeitgeber nicht den
verantwortlichen Leiter der Produktion zu ſehen, ſondern den ge⸗

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1.

für dieſes Ziel einzutreten.

fonnten. V

wiſſenloſen profitwütigen Ausbeuter ihrer Arbeitskraft, ſteht dieſem
Ziel entgegen. Es laſſen ſich die Differenzpunkte und Intereſſen⸗
gegenſätze zwar nicht vollſtändig aus der Welt ſchaffen, wohl aber
können ſie gemildert und vermindert werden. Die Ueberbrückung
der Gegenſätze, die Regelung der ſich entgegenſtehenden Intereſſen
iſt weſentlich eine Frage des gegenſeitigen Verſtehens, der Klugheit
und der Vernunft. Durch das Zuſammenarbeiten in den Arbeits⸗
kammern haben Arbeiter und Arbeitgeber Gelegenheit, ſich einander
näher zu treten, Mißverſtändniſſe aufzuklären uſw.
Für die Arbeiter liegt in den Arbeitskammern noch ein ganz
bedeutender ſozialer Fortſchritt. Es iſt die bis jetzt ſo beharrlich
verweigerte Anerkennung der Gleichberechtigung auf wirtſchaftlichem

Gebiete. Es iſt hier an das Wort des Reichskanzlers Graf Bülow

zu erinnern in der Reichstagsſitzung vom 20. Januar 1903, in
der er ſagte:
„Es iſt die Anſicht des Kaiſers und der verbündeten Re⸗
gierungen, daß es Aufgabe unſeres Jahrhunderts iſt, die ſoziale
Geſetzgebung auszubauen. Der Kaiſer iſt davon durchdrungen,
daß der Arbeiter gleichberechtigt ſein ſoll mit anderen Ständen
und Klaſſen und daß dieſe Gleichberechtigung ihren geſetzgeberi⸗
ſchen Ausdruck finden ſoll.“ .
In der Tat gibt wohl nichts mehr zur Unzufriedenheit mit
den beſtehenden Verhältniſſen Veranlaſſung, als das Gefühl, ein
unterdrückter Stand zu ſein. Die Arbeitskammern verwirklichen
einen Teil der Gleichberechtigung der Arbeiter.
Weiterhin aber garantiert eine gut funktionierende Arbeits⸗
kammer dafür, daß der Ausbau der ſozialen Geſetzgebung erfolgt
durch und mit den Arbeitern. Es kann nicht geleugnet werden, daß
die ganze ſoziale Geſetzgebung, Arbeiterſchutz wie Arbeiterverſicher⸗
ungsgeſetzgebung, zuſtande gekommen iſt, ohne daß den Arbeitern
Gelegenheit geboten war, an zuſtändiger Stelle ihre Wünſche und
Anſichten zu unterbreiten. Daher ſo viele Mißverſtändniſſe und
mangelndes Vertrauen der Arbeiter zu unſerer ſozialen Geſetzgebung.
In Zukunft muß die Parole ſein: Der Ausbau der ſozialen Geſetz⸗
gebung darf nur erfolgen unter Mitwirkuug und Mitverantwortung
von Arbeitern und Arbeitgebern.
VI. Wie erreichen wir das Ziel?
Wenn wir heute ſo entſchieden für das Zuſtandekommen der
Arbeitskammern eintreten, wenn wir der Oeffentlichkeit und der Re⸗
gierung keinen Zweifel darüber laſſen, daß wir es für das wich⸗
tigſte und notwendigſte Glied in der ſozialen Geſetzgebung halten,
daß nunmehr endlich die Inſtitution der Arbeitskammer geſchaffen
wird, ſo müſſen wir anderſeits uns bewußt bleiben, daß nur dann
unſeren Wünſchen entſprochen wird, wenn wir immerfort und un⸗
ausgeſetzt dieſe Forderung von neuem erheben. Welche Schritte
zu tun ſind, um der Regierung und den Parlamenten von dieſen
Wünſchen Kenntnis zu geben, wird noch zu überlegen ſein. Wenn
wir aber wieder in unſern Verein zurückkehren, nachdem wir uns
hier einmütig für die Arbeitskammern ausgeſprochen haben, dann
gilt es, draußen die Maſſe der chriſtlich und national denkenden
Arbeiterſchaft für dieſes Ziel zu begeiſtern. Wir müſſen unſeren
Arbeitern Aufklärung und Belehrung verſchaffen über die Art und
die Aufgaben der Arbeitskammern, wie ſie hier kurz gezeichnet ſind.
Wir müſſen den verſchiedenen politiſchen Parteien, denen wir ange⸗
hören, immer von neuem das Gewiſſen ſchärfen und ihnen keine
Ruhe laſſen, bis endlich unſer Wunſch erfüllt iſt. Wir müſſen bei
der Wahl unſerer politiſchen Vertreter dieſe zu bewegen ſuchen,
Und endlich müſſen wir immer wieder
die Regierung und die höchſten Inſtanzen an das Verſprechen er⸗
innern, das ſie uns wiederholt gegeben haben.
Unter den Gründen, welche dafür geltend gemacht werden, wa⸗
rum man bisher mit der Einführung von Arbeitskammern gezögert
hat, ſtehen ganz beſonders folgende in dem Vordergrund. Einesteils
fürchtet man, auch die Arbeitskammern würden, wie die Gewerbe⸗
gerichte, Krankenkaſſen uſw. von der Sozialdemokratie für ihre Zwecke
nutzbar gemacht werden. Es iſt ja ein beklagenswerter Zuſtand,
daß die chriſtlich und national denkende Arbeiterſchaft ſich ſo ſehr
von der Sozialdemokratie hat zurückdrängen laſſen. In dieſer Be⸗
ziehung gilt es in erſter Linie Beſſerung zu ſchaffen in unſerem
eigenen Lager. Man kann es verſtehen, wenn auch nicht billigen,
daß die Reglerung mit der Durchführung einer ſo wichtigen ſozialen
Inſtitution zögert, nachdem ſie tagtäglich ſieht, wie alle ſozialen
Einrichtungen von der Sozialdemokratie erobert und für ihre, der
hentigen Staats⸗ und Wirtſchaftsordnung feindlichen Pläne benutzt
werden. Darin liegt eine ſchwere und vollberechtigte Anklage gegen
die chriſtlich und national denkende Arbeiterſchaft. Unſere Gleich⸗
gültigkeit, unſere Intereſſenloſigkeit, unſere mangelhafte Solidarität
iſt facſt. sſchließlich ſchuld, daß derartige Zuſtände einreißen
enn unter uns nur einigermaßen Verſtändnis und Liebe
für die großen Aufgaben der Arbeiterbewegung herrſchte, dann wäre
es ſo weit nicht gekommen. Hoffen wir, daß, nachdem die Arbeiter
der verſchiehenſten politiſchen und religiöſen Richtungen ſich brüder⸗
lich die Hand reichen zu gemeinſamer Arbeit, daß auch auf dieſem

Gebiete Wandel geſchaffen wird. Ich betone jedoch, ſelbſt wenn
die Sozialdemokraten die Vertrauensſtellungen in den Arbeitskam⸗
mern, dank ihres Uebergewichts und ihres regen Agitationseifers,
zum großen Teil beſetzen ſollten, daß dies kein Grund ſein darf,
die Arbeitskammern deshalb nicht einzuführen. Die Sozialdemokratie
iſt nun leider einmal ein Machtfaktor geworden, und es wäre un⸗
klug und ungerecht, deshalb eine an ſich notwendige und ſegens⸗
reiche Einrichtung zu unterlaſſen, weil Sozialdemokraten in ihr die
Vertreterſtellen beſetzen könnten. Wie die Gewerbegerichte, die Schieds⸗
gerichte, die Krankenkaſſen und die paritätiſchen Arbeitsnachweiſe,
ſo werden auch die Arbeitskammern erzieheriſch auf die ſozialdemo⸗
kratiſche Arbeiterſchaft einwirken, und ich hege die zuverſichtliche
Hoffnung, daß auch bei ihr die Vernunft und Klugheit ſchließlich
über die Leidenſchaft den Sieg davon trägt.
Ein weiterer Grund iſt der, man fürchtet den Widerſpruch
derjenigen Arbeitgeberkreiſe, welche ſich gegen die Gleichberechtigung
der Arbeiter in den Arbeitskammern ſträuben, und an dem einſeiti⸗
gen Standpunkt feſthalten, allein der Arbeitgeber ſei berechtigt, die
Verhältniſſe ſo zu regeln in ſeinem Betriebe, wie er es für gut
findet. Es iſt leider wahr, das weite Kreiſe der Arbeitgeber ſich
gegen alles ſträuben, was irgendwie danach ausſieht, daß es ihren
unbeſchränkten Macht⸗ und Herrenſtandpunkt beeinträchtigen könnte.
Demgegenüber iſt zu betonen, daß es undenkbar erſcheint, daß die
Arbeiterklaſſe ſich andauernd in ein ſolches Abhängigkeitsverhält⸗
nis finden wird, wie es heute der Lohnarbeiterklaſſe aufgedrängt
iſt. Es bäumt ſich dagegen das Freiheitsgefühl des deutſchen
Mannes, es bäumt ſich dagegen die Menſchenwürde. Nur ein Ar⸗
beiterſtand von ſklaviſchem Charakter würde ſich in ein ſolches Ver⸗
hältnis zurecht finden. Daß ein ſolches Verhältnis aber nicht ge⸗

eignet iſt, die Intelligenz, Tüchtigkeit und das Vorwärtsſtreben des

Arbeiters zu wecken, bedarf gar keiner weiteren Ausführung. Wenn
aber anderſeits anerkannt iſt, daß ein intelligenter, ſelbſtbewußter,
wohldisziplinierter Arbeiterſtand unentbehrlich iſt, um die deutſche
Induſtrie in ihrer Leiſtungsfähigkeit zu erhalten und auszudehnen,
dem deutſchen Fabrikat auf dem Weltmarkt immer größeres Anſehen
und Achtung zu verſchaffen, ſo liegt es im Intereſſe der geſamten
nationalen Wohlfahrt, dieſe Eigenſchaften in der deutſchen Arbeiter⸗
klaſſe zu fördern und ihr die gleichberechtigte und freiheitliche Mit⸗
wirkung in allen Fragen, die das Intereſſe und das Wohl der Ar⸗
beiter berühren, zu ſichern. Aber abgeſehen davon, iſt dies elne
Forderung der Gerechtigkeit und Klugheit.
Weiter befürchtet man, der Arbeiterſtand ſei noch nicht reif,
noch nicht gebildet genug, um in einer ſo verantwortungsvollen
Stellung, wie in der Arbeitkammers, mitwirken zu können. Auch
dieſer Einwand iſt hinfällig, nachdem die deutſche Arbeiterſchaft in
ihren gewerkſchaftlichen Organiſationen u. Arbeitervereinen eine nach
dieſer Richtung hin wertvolle Erziehungsarbeit vollbracht hat. An⸗
derſeits muß hier allerdings betont werden, daß es eine der wich⸗
tigſten Pflichten der chriſtlich und national denkenden Arbeiterſchaft
iſt, ſich diejenigen Kenntniſſe und Fähigkeiten zu verſchaffen, welche
unbedingt erforderlich ſind, um erforderliche Sachwalter ihres
Standes zu ſein. Soziale Schulung und Erziehung muß mehr
wie je in den Vordergrund geſtellt werden in unſeren Arbeiteror⸗
ganifationen. — Es kann ſomit kein ſtichhaltiger Grund mehr vor⸗
liegen, die Arbeitskammern nicht baldmöglichſt einzuführen und
hoffen wir, daß die Regierung nun endlich in dieſer Beziehung
unſeren Wünſchen gerecht wird.

Berzing-Macgkreiahten.
Mannheim, 17. September 1904. In dem Bericht in Nr. 38 über die
Fahrt der Mannheimer nach Speyer findet ſich folgende Stelle: „Völlig unge⸗
kränkt iſt uns freilich auch dieſe Fahrt nicht geblieben; und leider iſt es der
Evang. Bund Mannheim, der uns durch ſein ſehr unklares Verhalten mancher⸗
lei Unzuträglichkeiten bereltet hat.“ Demgegenüber muß Unterzeichneter erklären,
daß von Seiten des Evang. Bundes abſolut nichts geſchehen iſt, was ihm vom
Evang. Arbeiterverein zum Vorwurf gemacht werden könnte, und daß er jedem
ihm geäußerten Wunſche entgegenzukommen bereit geweſen wäre. Da dieſelben
Unternehmer für beide Vereine die Fahrt übernahmen, ſo war es unſeres Er⸗
achtens Sache der erſteren, uns auf dem gleichen Schiffe, oder bei allzugroßem
Andrang auf einem zweiten unterzubringen. Bei einer Beteiligung von etwa
1600 Perſonen hätte ein Schiff ja überhaupt nicht genügt. Eine Abſonderung
der Verkaufsſtellen für die Karten iſt von uns in keiner Weiſe veranlaßt wor⸗
den. Bereits einige Tage vor der Fahrt legte ich dies alles perſönlich dem
Borſtand des Evang. Arbeitervereins dar und äußerte mein Bedauern über
gegenſeitige Mißverſtändniſſe. Auch in meiner Rede in Speyer ſprach ich be⸗
gütigende Worte und bat herzlich, die beiden Vereine möchten tren zuſammen⸗
halten, wenn nun auch die Fahrt getrennt erfolgt ſei. Wir ſind dem Evang.
Arbeiterverein ſehr freundlich geſinnt und ſind zum Teil ſchon ſeit Jahren ſeine
Mitglieder. Wir dachten nicht im entfernteſten daran, ihm irgend etwas anzu⸗
haben. Um ſo mehr bedaure ich, daß man mit Vorwürfen gegen den Evang.
Bund an die Oeffentlichkeit tritt. Wir wünſchen von Herzen, daß das Verhält⸗
nis der beiden ſo wichtigen Vereine, die zu friedlichem Zuſammenwirken berufen
ſind, nicht getrübt werde. L. Wendling, Profeſſor, 1. Vorſitzender des Evang.
Bundes Mannheim, Mitglied des Evang. Arbeitervereins, Rheinauſtr. 12.
Freiburg. Mit dem am Sonntag, den 11. September im Coloſſeum⸗
ſale abgehaltenen Familienabend hat der Verein es gewagt, aus ſeiner Häus⸗
lichkett herauszugehen und mehr in die Oeffentlichkeit zu treten. Außer den
Vereinsmitgliedern war noch die erweiterte evangel. Gemeinde eingeladen. Der
Beſuch war ein befriedigender. Der Vorſitzende, Hr. Kirchengemeinderat Bauer

begrüßte die Verſammlung in ſeiner warmen herzlichen Weiſe. Im Mittelpunkt
des Abends ſtand die Aufführung des Volksdramas „der Müller und ſein
Kind“, deſſen ſpannende und ergreifende Handlung die Anweſenden mit größter
Aufmerkſamkeit verfolgten, ſich über den Eifer, die Liebe und Hingabe der
Spteler an ihre ſchwierige Aufgabe freuend. Der Splelleiter, Hr. Mardner, der
zugleich die Titelrolle des Müllers übernahm, erwarb ſich durch ſeine unver⸗
verdroſſene Mühewaltung ein großes Verdienſt. Den muſikaliſchen Teil über⸗
nahm in entgegenkommendſter Weiſe unſer Vereinsfreund, Hr. Diakon ſſenhaus⸗
geiſtlicher Weißheimer, der uns mit ſeiner Künſtlergabe in herzerfreuender Weiſe
diente. Der Abend war zugleich der Feier des Geburtstags unſeres geltebten
Großherzogs gewidmet. Der Feſtredner, Hr. Stadtvikar Lang, der zweite Vor⸗
ſitzende unſeres Vereins, gab in markigen Worten ein ſprechendes Bild unſeres
erhabenen Landesherrn. Unſer Sängerchor unter der unermüdlichen und eif⸗
rigen Leitung des Hrn. Lehrer Schmidt trug durch ſeine beliebten Lieder auch
weſentlich zur Verſchönerung bei. Freundliche Hände hatten ſinnig dekoriert.
Allen, die in irgend einer Weiſe zu dem harmoniſchen Verlauf dieſer Feier
beitrugen, ſei hier beſter Dank ausgeſprochen. Kff.

Fücherkiſo.
Arbeiterpredigten. Herausgegeben von Lie. theol. F. J. Winter,
in Bockwa, Sachſen. Dresden und Leipzig, Fr. Richters Verlag (C. Ludw.

Ungelenk). XVI und 130 Seiten. Preis geb. Mk. 1 50.
An vorliegendem Bändchen habe ich zwar ſelbſt mitgearbeitet und bitte
die Leſer dieſes Blattes und die Mitglieder unſeres Verban des, insbeſondere
die des Heidenheimer Vereins, die drei Predigten, die von mir ſind, als
freundlichen Gruß zum Gedächtnis an langjährige Verbundenheit aufzunehmen.
Das ſchließt aber wohl nicht aus, daß ich auch ein Wort zur Empfehlung des
Büchleins ſage, denn ich bin nur einer aus vielen darin. Es iſt ein Bänd⸗
chen aus einer Sammlung: „Die evangeliſche Predigt an der Schvelle des
20. Jahrhunderts“, die ein möglichſt deutliches Bild davon geben will, wie
unſere Kirche das alte Evangelium in neuen Zungen verkündigt und den be⸗
ſonderen Bedürfniſſen und Aufgaben unſerer Zeit anpaßt. Daß zu dieſen die
ſozialen Aufgaben in erſter Linie gehören, das brauche ich ja in dieſem Blatt
nicht beſonders zu ſagen. Aber erhebend iſt es zu ſehen, wie durch alle Pre⸗
digten aller Prediger, die in dieſem Bändchen reden — darunter Männer,
deren Namen in den evangel. Arbeitervereinen einen guten Klang haben wie
Lic. Weber, Colditz, Költzſch — ſich die Ueberzeugung hindurchzieht, daß es
auch der Arbeiterbewegung unſerer Zeit gilt: In dieſem Zeichen — nämlich
im Evangelium von der Liebe Chriſti — wirſt du ſiegen. Mehr zu ſagen,
verbietet der Raum; ich möchte nur wünſchen, daß das Bändchen in keiner
evangel. Arbeitervereinsbibliothek fehlt, daß die Geiſtlichen, die berufsmäßig mit
Arbeiterbevölkerung zu dun haben, es alle anſchaffen, ſtudieren und ihm nach⸗
eifern möchten, und daß die Arbeiter, denen es in die Hand kommt, alle den
treugemeinten Mahnungen nachleben möchten, die ein Chor von ſchriftkundigen,
bekenntnistreuen und arbelterliebenden Predigern ihnen hier gibt! H. Moſapp.

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbeſall Nr. 25.
In Ravensburg iſt das Mitglied Sofie Wiechmann im Alter von 30
Jahren an Kindbettfieber geſtorben.
OQOnittung.
Biberach 3. OQ. 11.80, Gmünd 3. OQ. 39.80,
Heilbronn, 25. 9. 04.

Badiſche Verbandsſterbelaſſe.
Quittung.
Würm (4—10 v. 89/87) 61,30, Grötzingen (9–12 v. 62) 24 80, Frei⸗
burg (11—13 v. 144 und 14 u. 15 v. 146/145) 72 30, Zell (1-—11 v. 71/72)
79.10, Wehr 7—11 v. 53) 26.50, Eberdach (11—15 v. 76/75) 37.70, Achern
(1— 15 v. 111/110) 165,50, Mühlbach (12—16 v. 25) 12 50, Durlach (12 bis
14 von 72 und 15 von 74) 29.— Mk. Aufnahmen: Freiburg (2) 4.—,
Durlach (3) 5.50, Eberbach (5) 9 50 Mk.
Pforzheim, 19. 9. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Stuttgart 2. Q 68,80 Mk.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Briefkaſten.
Unter dem Artikel in Ne. 39 über den 2. Kongreß der chriſtlichen
Gewerkſchaften iſt aus Verſehen das Verfaſſer⸗Zeichen „E. K.“ weggeblieben.

Herrn S. in Freiburg. Es iſt doch ſelbſtverſtändlich, daß ein Bericht
nur zuruckgelegt wird, wenn Raummangel vorhanden iſt.

Verantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber:

bei Spaichingen. — Verantwortlich für den
Zell im Wieſental (Baden).

Pfarrer E. Kappnss, Hanſen v. B
badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Oberer Schwarzwaldgau.

Sonntag, den 9. Oktober, nachm. 3 Uhr im „Schützen“ in Oberndorf
Vortrag von Herrn Adolf Damaſchke aus Berlin über: „Boden⸗
mißbrauch in Stadt und Land“. — Freie Diskuſſion. — Alle Veretne
des Gaus werden zu möglichſt zahlreicher Beteiligung an dieſem
wichtigen Vortrag dringend eingeladen. .
Pfarrer Kappus, ſtellv. Gauvorſitzender.

. .
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die verſchiedenen Vereine in erſter Linie
berückſichtigt werden, ſo erſuchen wir

unſere Mitglieder, ſich recht zahlreich

zu dieſen Vorſtellungen anzumelden.
Der Vorſtand.
Samstag, 1. Oktober,
abends 8 Uhr Monats⸗
verſammlung in der Krone. Um vollz.
Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

*E Montag, 3. Okt.,
Säckingen. Monatsverfammt⸗
lung im L tal zur gold. Laus. Recht
zahlreiche Beteiligung erbittet
Der Vorſtand.

NM1ν1Haο Donnerstag, 6. Okt.,
Waldhof. beginnen die regel⸗
mäßigen Diskaſſionsabende wieder im
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Eßlingen. abends 8 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Palm'⸗
ſchen Bau. Vortrag: „Die Wirkung der
Arbeiterverſicherungsgeſetze, erläutert an
den neueſten Tabellen des Reichsver⸗
ſicherungsamts“ von Notar Klein. Die
Mitglieder werden zu zahlreichem Be⸗
ſuch eingeladen. Unſer Stiftungsfeſt
findet am 16 Oktober ſtatt. D. Vorſt.

13 Dtejentgen Mitglieder,
Gmünd. welche an einem zu
gründenden Sängerchor des Vereines
ſich zu beteiligen wünſchen, werden ge⸗
beten, am Dienstag, 4. Okt., abends
8 Uhr im evang. Vereinshaus ſich ein⸗
zufinden. Der Vorſtand.
Samstag, 1. Okt.,
Heilbronn. nnn'g Uer
Mitgliederverſammlung in der Krone.
Tagesordnung: 1. Beratung des neuen
Satzungs Entwurf der Sterbekaſſe. 2.
Reiſebericht von Geiger über „Bremen“
und von Weitbrecht über „Bodenſee
und Schweiz“. Hiezu wird freundlich
eingeladen vom Vorſtand.
Sonntag, 2. Oktober,
Kandern. findet Monatsver⸗
ſammlung im Vereinslokal ſtatt. 1) Ein⸗
zug der Beiträge, 2) Vortrag v. Hrn.
Dekan Mündel, 3) Aufnahme neuer
Mitglieder, 4) Wünſche und Anträge.
Es wird gewünſcht, daß ſich die Mitgl.
pünktl. u. vollz. einfinden. D. Vorſtand.

Neckargartach. Srege⸗

natsverſammlung im Gaſthaus z. Schiff
nachm. halb 3 Uhr. Tagesordnung:
Vortrag: „Japan und ſeine Bewohner“
vom Vorſtand, ſowie Sonſtiges. Zahlr.
Erſcheinen vonſeiten der Mitglieder
erbittet Der Vorſtand.

S l Wittwoch, 5. Oktober,
a ſl abends 8 Uhr Monats⸗
verſammlung bei R. Bühler mit Vor⸗
trag über den Bericht der Gewerbein⸗
ſpektoren. Um zahlreichen Beſuch bittet
Der Vorſtand.

. Samstag, den1.
Schramberg. du prahis /0
Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1. Vortrag vom 1. Vor⸗
ſitzenden über Bodenreform und Dis⸗
kuſſion darüber. 2. Durchberatung der
neuaufgeſtellten Statuten zur Sterbe⸗
kaſſe in Nr. 34 unſerer Zeitung. 3.
Verſchiedenes. Es iſt höchſt notwendig,
daß ſämtliche Sterbekaſſemitglieder (auch
die paſſiven Mitglleder des Vereins)
zu dieſer Verſammlung erſcheinen.

Montag, 3. Oktor.,
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung mit Vortrag im Johannesge⸗
meindehaus abends halb 9 Uhr. Um
zahlr. Beſuch wird gebeten. — Sonn⸗
tag, 2. Okt., abends von 6 Uhr ab
Zuſammenkunft dei Mitglied Reuter,
Thorſtraße. Der Vorſtand.

Ul Sonntag, 2 Okt. findet bei
m. günſtiger Witerung ein Aus⸗
flug nach Beimerſtetten (Pflug) ſtatt,
wozu unſtre Mitglieder mit Familten
freundlich eingeladen werden. Somm⸗
lung nachm. 1 Uhr beim Hahnengarten.
Der Vortrag Damaſchle iſt am 7.
Oktober im Gaſthok z. Greifen. Unſere
Mitglieder werden gebeten, ſich zahlreich
zu betetligen.

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RKr. 41

Den 9. Oktober 1904

XII. Jahrgsug

Wochenſchau.
Man glaubt ſich faſt in ältere Zeiten unſerer deutſchen Ge⸗
ſchichte zurückverſetzt, wenn man gegenwärtig von zwei Erbfolg⸗
ſtreiten in deutſchen Bundesſtaaten liest. Der eine ſpielt ſich im
Großherzogtum Oldenburg ab, wo die Sache vom jetzigen Groß⸗
herzog (der keinen Sohn hat) und dem Landtag zuſammen geordnet
werden ſoll. Aber gegen die bisher geplante Ordnung erhebt ein
Zweig des alten holſteiniſchen Herzogshauſes Einſprache. Dazu iſt
neueſtens der Erbfolgeſtreit in Lippe Detmold neu aufgelebt. Der
dortige Graf⸗Regent Ernſt zu Lippe⸗Bieſterfeld iſt geſtorben und
ſein Sohn Leopold hat die Regentſchaft (für den geiſteskranken
Fürſten) übernommen. Er glaubte ſich dazu offenbar berechtigt
durch die ſchon vor einigen Jahren durch Schiedsgericht⸗Spruch
gefällte Entſcheidung, daß ſein Vater erbfolgeberechtigt und darum
zunächſt zur Regentſchaft berufen ſei. Nun aber ſoll dieſe Ent⸗
ſcheidung, die damals unter dem Vorſitz des verſtorbenen Königs
Albert getroffen wurde, aufs Neue angefochten werden vonſeiten
des Hauſes Schaumburg⸗Lippe. Den Grund dazu gibt die Ent⸗
deckung, daß unter den Ahnfrauen der Bieſterfelder Grafen eine von
bürgerlicher Abſtammung ſei. Freilich werden die Laibe heimgegeben,
indem umgekehrt behauptet wird, auch die Ahnentafel der Schaum⸗
burger ſei nicht ganz ebenbürtig zuſammengeſetzt! Es iſt nur gut,
daß wir in den Tagen des Bundesrats und des neuen deutſchen

Reiches leben, ſonſt könnten wir am Ende bald etwas von einem

lippeſchen Erbfolgekrieg berichten müſſen! Aber ernſt genug iſt der
Streit auch ſo, denn der breiten Oeffentlichkeit geht heutzutage der
Sinn für ſolche Fragen der „Ebenburt“ ſchlechterdings ab und zur
Feſtigung des monarchiſchen Gefühls tragen derartige Dinge nicht
bei. Schlimm iſt auch, daß man von Berlin aus dem Bieſterfelder
Grafen die Rückſichten, die ein Bundesfürſt erwarten kann, nicht
nur zu Lebzeiten, ſondern noch im Tode verfagt hat. Es kam von
dort kein Belleidstelegramm, der „Reichsanzeiger“ brachte keinen
Nachruf und das Militär ſehlte bei der Beiſetzung — angeblich
Wir hoffen, daß die ganze Ge⸗
ſchichte durch einen neuen unanſechtbaren Spruch des Bundesrats
möglichſt raſch aus der Welt geſchafft und daß dann die Entſcheid⸗
ung auch rückhaltlos überall im Reich anerkannt wird.
Viel wird in den Zeitungen auch geſchrieben über einen Be⸗
ſuch des italieniſchen Miniſterpräſidenten Giolitti bei Reichskanzler
Bülow. Letzterer ſelbſt hat (einem Mitarbeiter der „Frankfurter
Zeitung“”) erklären laſſen, daß es ein rein perfönlicher Freundſchafts⸗
beſuch geweſen ſei, da ſie einander von Rom her gut kennen.
Immerhin aber ſei er auch ein Beweis für die guten Beziehungen
zwiſchen Deutſchland und Italien. Man wird ſich aus Anlaß
dieſes Beſuches zugleich dankbar deſſen erinnern, daß in dieſen
Wochen 25 Jahre verfloſſen waren, ſeitdem durch Abſchluß des
deutſch⸗öſterreichiſchen Bündniſſes der Grund zum heutigen Dreibund
gelegt wurde. Und, man mag nun über ſeinen Wert namentlich
im gegenwärtigen Augenblick denken wie man will, das iſt doch
ganz unbeſtreitbar, daß der Bund ſeit ſeinem Beſtehen ein ganz
bedeutendes Bollwerk für den europäiſchen Frieden geweſen iſt.
Sehr vorſichtig hat ſich der Reichskanzler in der erwähnten
Unterredung über die Handelsverträge geäußert. Der ruſſiſche,
italieniſche und belgiſche ſind bekanntlich fertig. Dagegen machen
noch ziemliche Schwierigkeiten der ſchweizeriſche, öſterreichiſche und
rumäntſche. Um den letzteren zu fördern, war der rumäniſche
Miniſter Sturdza gleichfalls bei Graf Bülow und letzterer erklärte
nun: „er ſei mit Herrn Sturdza in beſtem Einvernehmen geweſen
und hoffe, der Handelsvertrag werde „befriedigend für beide Terle“,
nämlich f..⸗ Deutſchland und Rumänien ausfallen. Im übrigen

äußerte er nur noch, daß die neuen Verträge im weſentlichen „land⸗

wirtſchaftsfreundlich“ ſein werden. Es ſei einigermaßen ſchwierig,
mit eigenen hohen Agrarzöllen gute Handelsverträge zu bekommen.
„Es iſt allerdings nicht gerade die Quadratur des Zirkels, aber

leicht iſt es auch nicht.“ Das letztere merkt man hauptſächlich
daran, daß der Abſchluß mit der Schweiz und Oeſterreich nicht ge⸗
lingen will. Schon gebrauchen die offiziöſen Zeitungen mehr oder
weniger offene Drohungen, z. B. wenn die Schweiz nicht willig
werde, ſo müſſe man Gewalt gebrauchen und den Vertrag kündigen.
Und gegen Oeſterreich iſt die freilich ſehr unbeſtimmte Mahnung
der „Berliner Politiſchen Nachrichten“ gerichtet: Wenn Ende No⸗
vember, beim Zuſammentritt des Reichstags noch keine begründete
Ausſicht auf einen baldigen Abſchluß vorhanden ſei, dann würde
„weitere Rückſichtnahme wohl kaum mehr angebracht ſein.“ — Und
wenn der Abſchluß fertig iſt, dann kommt erſt noch die Beratung
im Reichstag! Es werden alſo noch viele Monate vergehen, bis der
Reichskanzler am Ziel iſt. Ob er dann aber eine ähnliche Be⸗
lohnung erhalten wird für ſeine „rettende Tat“, wie ſeinerzeit Ca⸗
privi. Wir bezweifeln es. Man kann ſehr landwirtſchaftsfreundlich
ſein, ohne darum agrariſch zu ſein. Und dieſe Geſinnung trauen
wir auch heute dem Kaiſer noch zu.
Auf innerpolitiſchem Gebiet iſt noch Sommerruhe. Die ver⸗
ſchiedenen Parteien rüſten ſich zum Winterfeldzug durch ihre Partei⸗
tage. In vorletzter und letzter Woche fanden (abgeſehen vom ſo⸗
zialdewokratiſchen) zwei ſehr verſchiedenen Charakters ſtatt. In
Aſchaffenburg tagte die deutſche Volkspartei, die ſich u. a. aufs
Neue mit dem Zuſammenſchluß der liberalen Parteien befaßte und
dieſen befürwortete. Ferner wurde über die Schulfrage verhandelt
und in dieſer Beziehung gefordert vollſtändige Trennung der Schule
von der Kirche. Bis aber dieſe erfolge, ſeien als Mindeſtforderung
aufzuſtellen: Eimultanſchule und Abſchaffung der geiſtlichen Schul⸗
aufſicht. Zur Ausarbeitung eines Kommunalprogramms wurde
eine Kommiſſion eingeſetzt. Möge ſie ein wirklich ſoziales Pro⸗
gramm ausarbeiten und dadurch den ſozialen Geiſt in der Partei
weſentlich ſtärken! — Die chriſtlich⸗ſoziale Partei tagte unter dem
Vorſitz von Stöcker in Frankfurt. Derſelbe ſprach ſich, nach den
üblichen Geſchäftsberichten, die nichts Beſonderes boten, für den
nationalliberal konſervativen Schulantrag ſowie für eine durchgrei⸗
fende Reich⸗finanzreform aus und nahm Erklärungen zum ſüdweſt⸗
afrikaniſchen Aufſtand und zum preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurf
an. – Gerade, wenn wir dieſe zwei Parteitage betrachten, von
denen uns der eine nicht national, der andere nicht demokratiſch
genug dünkt, kommt es uns auf Neue ſchmerzlich zum Bewußtſein,
daß wir dies Jahr zum erſten mal über einen national⸗ſozialen
Parteitag nicht mehr berichten können. In dieſem Jahr ſind unter
uns viele politiſche Ideale in Trümmer gegangen. Um ſo feſter wollen
wir uns ſcharen um die Loſung „evangeliſch⸗ſozial“'! EC. K.

Was iſt Bodenreform?
(Ein Wort des Grußes an Herrn Adolf Damaſchke zu ſeiner
Vortragsreiſe in Württemberg.)
Wollen wir auf die vorſtehende Frage eine möglichſt anſchau⸗
liche Antwort haben, ſo machen wir am beſten einen Ausflug nach
unſerer oſtaſiatiſchen Kolonie Kiautſchou. Kaum eine andere un⸗
ſerer auswärtigen Beſitzungen hat eine ſo ruhige ſtetige Entwicklung
hinter ſich, wie dieſe. Und keine andere fand je ſo uneingeſchränktes
Lob im deutſchen Reichstag, wie ſie bei der erſtmaligen Beratung
ihres Etats am 31. Januar 1899. Der vom Zentrum geſtellte
Berichterſtatter Dr. Lieber erklärte ſein volles Einverſtändnis mit
den in der Kolonie getroffenen Einrichtungen. Dann äußerte ſich
der konſervative Abgeordnete Dr. Oertel dahin: „Ich billige voll⸗
kommen den Grundſatz bei den Landverkäufen, der hier meines
Wiſſens mit zum erſtenmal in Deutſchland durchgeführt iſt.“ Der
nationalliberale Graf Oriola ſtimmte freudig zu, und Eugen Richter
ſagte: „Was die Beſteuerung in Kiautſchon betrifft, ſo muß ich
ſagen: ich finde die Art ſehr ſachgemäß, wie die Verwaltung zu
verhindern ſucht, daß dasjenige, was das Reich dort an Anlagen
ſchafft, nun einzelnen Privatperſonen lediglich gereicht zur Erhöhung

ihres Grundbeſitzes.“ Nur Bebel verſuchte einen leiſen Widerſpruch;
aber auch dieſer wurde ſpäter vom „Vorwärts“ zurückgenommen
mit den Worten: „Die für Landverkäufe dort aufgeſtellten Grund⸗
ſätze ſind ganz vernünftige.“ Alſo eine Regierungsmaßregel findet
volle Billigung aller Parteien von der äußerſten Rechten bis zur
äußerſten Linken! Was muß das für ein wunderbares Geſetz ſein!
Die Verordnungen über Landverkäufe in Kiautſchou ſind folgende:
1. Beim Verkauf von Land wird eine Umſatzſteuer von 2 % erhoben
(1 % vom Käufer, 1 % vom Verkäufer). 2. Jährlich wird erhoben
eine Grundſteuer von 6 % des wirklichen Werts; dieſer letztere wird
alle drei Jahre von einer Schätzungskommiſſion neu feſtgeſtellt. 3.
Beim Verkauf wird eine Zuwachsſteuer von 33 ⅛ % erhoben, d. h.
8 des beim Verkauf erzielten Gewinnes zieht der Staat ein; eine
Umgehung dieſer Steuer iſt dadurch ausgeſchloſſen, daß die Re⸗
gierung ſich das Verkaufsrecht geſichert hat, und zwar um den ihr
vom Beſitzer angegebenen Preis. Dieſe letzte Steuer iſt die wich⸗
tigſte. An ihr kommt nämlich am deutlichſten zum Ausdruck, um
was es ſich handelt. Darum, daß die Wertſteigerung eines
Grundſtücks nicht nur dem zufälligen Beſitzer zu gute kommen ſoll,
der doch nichts dazu beigetragen hat; daß vielmehr auch die All⸗
gemeinheit einen Nutzen davon haben ſoll, da doch ſie vor allem
die Wertſteigerung hervorbringt.
In dieſer Steuer iſt alſo der Hauptgrundſatz der Boden⸗
reformer am reinſten verwirklicht, der in ihrem Programm ſo
ausgedrückt iſt: „Der Bund deutſcher Bodenreformer tritt dafür
ein, daß der Grund und Boden, dieſe Grundlage aller natlonalen
Exiſtenz, unter ein Recht geſtellt werde, das ſeinen Gebrauch als
Werk⸗ und Wohnſtätte befördert, das jeden Mißbrauch mit lihm
ausſchließt, und das die Wertſteigerung, die er ohne die Arbeit des
inzelnen erhält, möglichſt dem Volksganzen nutzbar macht.“ Das⸗
ſelbe ſagte mit etwas anderen Worten der verſtorbene Finanzminiſter
Miquel, wenn er am 6. März 1894 bei dem Feſteſſen der Mit⸗
glieder des deutſchen „Landwirtſchaftsrates“ ausführte: „Wir müßten
von dem Zuſtande und der Auffaſſung, daß der Grundbeſitz eine
Ware ſei wie jede andere, zurückkehren zu dem altgermaniſchen
Recht, nach dem Grund und Boden nicht einmal individuelles Eigen⸗
tum, ſondern eine Art Familieneigentum mit beſonderen Grund⸗
ſätzen der Vererbung iſt.“ In der Tat, ſobald Grund und Boden
nicht mehr als Ware angeſehen würde wie jede andere, mit welcher
der Einzelne ganz nach Belieben handeln und unter Umſtänden
auch wuchern dürfe, dann wäre wohl der größte Teil der ſozialen
Frage gelöst!
Denn dann hörte endlich die Wohnungsnot im deutſchen
Vaterlande auf, die auf nichts anderes zurückgeht als auf die un⸗
ſinnige Preisſteigerung des Baulandes. Und mit der Wohnungs⸗
not verſchwänden ſo viele andere wirtſchaftliche und ſittliche Not⸗
ſtände, die mit ihr aufs engſte zuſammenhängen. Die Arbeit von
gemeinnützigen Baugenoſſenſchaften würde weſentlich durch die weitere
Ausdehnung des Erbbaurechts, das durch § 1012—1017 des
bürgerlichen Geſetzbuches ermöglicht iſt und ſich z. B. in Frankfurt
a. M. ſchon glänzend bewährt hat. Wie viele wichtige Aufgaben
der Geſundheitspflege und der Volksbildung liegen darnieder, weil
es Gemeinden an Geld fehlt! Es iſt

leicht zu beſchaffen durch

Einführung der Steuer nach dem gemeinen Wert (ſtatt nach dem
Nutzungswert!), durch die z. B. die Stadt Breslau aus unbebautem
Land ſtatt früher 10,800 Mk. jetzt 316,000 Mk. herauszieht.
Nimmt man dazu die Zuwachsſteuer, die wir gleichfalls in Kiautſchou
kennen gelernt haben, ſo kann man wörtlich ſagen: „Das Geld
liegt auf der Straße.“ — Gehen wir aufs glatte Land, wie viel
wäre auch dort zu beſſern durch Neuordnung des Hypothekenweſens,
ſeine Ueberführung in die öffentliche Hand, Einführung einer Ver⸗
ſchuldungsgrenze für Grund und Boden, Durchführung unkündbarer
Amortiſations⸗Hypotheken. Und wie wenig wird vielfach der Wert
und die Bedeutung des noch vorhandenen Gemeindegrundbeſitzes
geſchätzt, wie manchmal wird ſeine richtige Verwertung und ſeine
rechtzeitige Vermehrung verſäumt!
Das Alles ſind Gedanken und Vorſchläge der Bodenreformer.
Wir können ſie hier nicht ins einzelne verfolgen. Wir hoffen aber
auch, daß ſie der Mehrzahl unſerer Leſer nicht mehr völlig neu
ſind. Um was es ſich uns heute gehandelt hat, iſt einmal, daran
zu erinnern, daß die Bobenreform heute nicht mehr eine Lehre iſt,
die, nur am grünen Tiſch oder in der Studierſtube des Gelehrten

ausgedacht, die rauhe Luft der Wirklichkeit nicht ertragen könnte.
Vielmehr iſt ſie ſchon mehrfach im praktiſchen Leben erprobt und

zwar nicht nur in fernen Kolonien, ſondern auch in der Heimat.
Gibt es doch nach amtlichen Erhebungen allein in Preußen ſchon
71 Stadt⸗ und 53 Landgemeinden, welche die Steuer nach dem
gemeinen Wert durchgeführt haben. Dann aber möchten wir durch
unſere kurzen Ausführungen alte und neue Freunde der Bodenreform
in unſern Vereinen dazu ermuntern, daß ſie ſich, wo ſich ihnen
Gelegenheit bietet, rege beteiligen an dem dieſer Tage in
unſerem Lande ſtattfindenden Damaſchke⸗Verſammlunzgen.

1. Allgemeiner Deuntſcher Wohnungskongreß
Frankfurt a. M., 16.—19. Oktober 1904.
Vorbemerkung: Sämtliche Verſammlungen u. Verhandlungen
des Kongreſſes finden ſtatt im großen Saale des Saalbaues,
Junghofsſtraße 19. Für den Begrüßungsabend und für das zwang⸗
loſe Beiſammenſein am Abend des 17. Oktober werden die Lokali⸗
täten noch bekannt gegeben. — Tagesordnung:
Sonntag, 16 Oktober. Abends 7 Uhr: Begrüßungsabend.

Montag, 17. Oktober: Vormittags 9 ½ Uhr: Wahl der

Ehrenpräſidenten und Ehrenvizepräſidenten.

Erſter Hauptgegenſtand: Generalbericht über den Stand von

Wohnungsfrage und Wohnungreform in Deutſchland. 1. Die tat⸗
ſächliche Entwicklung der Wohnungsverhältniſſe in Deutſchland in
den letzten Jahrzehnten. Berichterſtatter Prof. Dr. L. Pohle von
der Akademie für Sozial⸗ u. Handelswiſſenſchaften in Frankfurt a. M.

2. Wohnungsfrage, Wohnungsreform und die wirtſchaftlichen Mo⸗

mente. Berichterſtatter: Herr Dr. Ph. Stein⸗Frankfurt a. M.
3. Entwicklung, Stand und Einfluß der Reformmaßregeln. Bericht⸗
erſtatter: Landrat Berthold⸗Blumental, Vorſitzender des Verbandes
der Baugenoſſenſchaften Deutſchlands. Diskuſſion über alle drei
Berichte zuſammen. Schluß: 12 Uhr. Mittags 12—–—1 ½ Uhr
Frühſtückspauſe. Wiederbeginn: 1 ½ Uhr nachmittags.

SE E

Wie Joggeli eine Frau ſucht.
Ein ländliches Bild von Jeremias Gotthelf.

Im Bernbtiet, aber ich ſage nicht wo, liegt ein Bauernhof an ſonnigem
Rain. Birn⸗ und Apfelbäume, mächtig wie Eichen, umkränzen ihn: Alleen von
Kirſchbäumen laufen von ihm aus nach allen Seiten, und faſt ſoweit am Hügel
das Ange reicht, breitet ſich um denſelben aus ein wunderſchöner grüner
Teppich, koſtbarer als ihn ein König hat: hunderttaufendpfündige Matten.
Unterm breiten Dach ſprudelt ein prächtiger Brunnen; vor den blanken
Fenſtern ſtehn einige Blumenſtöcke, und um das Haus herum iſt es lauter
Gonntag d. h. aufgeräumt und fauber; kein Strohhalm liegt herum, kein
Spänchen iſt zu ſehen. Auf ſchöner grüner Bank ſitzt ein ſchöner brauner
Burſche, ſchaut nachdenklich hinauf in die dunklen Wälder, die am jenſeitigen
Hügel liegen, und langſam, ſchwermütig ſteigt zuweilen ein Tabakswölkchen
aus ſeiner faſt erlöſchenden Pfeife.
Es iſt Joggell, der reiche, ledige Beſitzer des ſchönen Hofes. Seine
Mutter iſt ihm jüngſt geſtorben, bie ſo trefflich ihm die Wirtſchaft geführt, ihm
ſo lieb geweſen war, daß er gar nicht heiraten wollte, obgleich die Mutter alle
Tage zuſprach, eine Frau zu nehmen. Rechte Mütter haben nicht gern ledige
Kinder, denken ſich die Söhne nicht gern als alte Eünder.
Jetzt führen ihm Mägde die Haushaltung und ſchlecht genug. Seit
ſeine Mutter geſtorben war, legten ſeine Hühner nicht mehr; er konnte immer
weniger Böotter verkaufen, und die Schweine ſahen ihn aus threm Troge her⸗
vor mit verweinten Augen an, klagend über ſchlechtes Freſſen, und doch hatte
er nie ſo oft Korn für ſie faſſen müſſen.
Noch nie war ſo wenig gemacht, geſponnen worden; er brauchte immer
mehr Tagiöhner, und doch hatten die Mägde noch nie über ſo viele Arbeit
ſich beklagt, und nie ſo wenig Zeit gehabt, das zu tun, was er befahl. Die
Ermahnungen der alten Mutter ſtiegen ihm immer mehr auf; er dochte immer
ernſtlicher ans Weiben, und je mehr er daran dachte, deſto mehr grauſete es
ihm davor.
Joggelt war nicht etwa ſo ein Haushöck, der nie von Haufe wegkam,
die Mädchen nie anreden, höchſtens anſehen durfte, ſie nur vom Hörenſagen
kannte. Er war ein luſtiger Burſche; in der weiten Umgegend kannte er alle
Dirnen, und wenn irgendwo ein hübſches, reiches Mädchen unterwieſen wurde,

er meinte, weil er die Mädchen nur zu gut kannte.
Es ſei nicht alles Gold, was glänze, und die Mädchen zeigen den

Burſchen gewöhnlich nur das Glänzende, pflegte er zu ſagen, und das zu ſehen,

was nicht glänze, werde meiſt erſt dem Ehemann zu teil. Dieſes zu beweiſen,
wußte er Beiſpiele von Exempeln anzuführen, daß einem faſt ſchwarz vor den
Augen wurde. Er wüßte wohl, ſagte er, zu einer reichen und hübſchen Frau
zu kommen; aber er wolle auch eine gute, fromme, fleißige; denn was hülfen
ihm Schönheit und Geld, wenn Zankſucht dabei ſei und Kupfſucht (= Sucht
zu ſchmollen) und wie die Suchten alle heißen mögen? Ein zankſüchtig Mäd⸗

chen gebe eine alte Hexe, ſagte er; einem kupfüchtigen ſaure alle Milch im R

Keller und es kriege zuletzt ein Geſicht, gegen welches ein altes Judenkrös ein
werde ja zuletzt ein Geſchöpf, gegen das der alte Drache auf der Gysnaufluh
ein purer Engel ſei. Nun ſei aber das Verflümeretſte, daß man nie recht
wiſſen könne, ob man eine Hexe, 1
ſelbſt ins Haus kriege; denn alle dieſe Greuel ſeien meiſt ſchon im Mädchen
eingepuppt hinter glatter Mädchenhaut verborgen, und gar oft mache das Mäd⸗
chen vor dem Hauſe und hinter dem Hauſe und beſonders im Wirtshauſe das
zärtlichſte Geſicht, dem im Hauſe der Drache fußlang aus den Augen ſehe,
und ſeine Krallen ſchon im Ankenhalen und in der Tiſchſchublade hade. Sobald
ein Mannsgeſicht über die Küchentüre hinein ſehe, fahte der Drache in ſeine
Hökle, und während das Mädchen holdſelig lächle, wetze der Drache ſeine
Krallen und denke: Warte nur, dis ich dich habe, dann will ich dich! Auf

das Berichten von anderen Leuten könne man ſich auch nicht verlaſſen, am

allerwenigſten einer, der heiraten wolle. Von allen Seiten werde er angelogen.
Man bezahle Leute, welche das Mädchen bis in den Himmel erheben ſollen,
und bezahle wiederum Leute, . 1
Schuh gut wäre, und man mit ihm ein B'ſchüttiloch vergiften könne. Da möchte
er doch wiſſen, wer ſo eine feine Naſe hätte, daß er immer richtig unterſcheiden
könne, ob die Leute bezahlt ſeien um zu ſchelten, oder bezahlt zu loben, oder
gar utcht bezahlt. Nun möchte er woht eine Frau, allein ſo hineintrappen und
einen Schuh voll herausnehmen, das doch auch nicht. Wie das aber zu ver⸗
meiden ſei, es auszuſinnen, habe ihn ſchon oft faſt wirbelſinnig gemacht.
(Fortſetzung folgt.)

ſo war er meiſt der Erſte unter deſſen Fenſter. Aber fſenſtern iſt noch nich
heiraten, und das wars, was ihm Kummer machte, und ehen deswegen, wie—

Von einem geizigen Mädchen wolle er gar nicht reden; das

ein alt Judenkrös, oder den alten Drachen

die es auszumachen hätten, als ob es in keinen

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Zweiter Hauptgegenſtand: „Die Aufgaben von Reich, Staat
und anderen öffentlich⸗rechtlichen Körperſchaften in der Wohnungs⸗
frage (unter beſonderer Berückſichtigung des preußiſchen Wohnungs⸗
geſetzentwurfes und des Vorgehens des Reiches)“. Berichterſtatter:
Privatdozent Dr. L. Sinzheimer⸗München und Reichstags⸗ und
Landtagsabgeordneter Dr. E. Jäger⸗Speyer. Diskuſſion. Abends
von halb 9 Uhr ab zwangloſes Beiſammenſein.
Dienstag, 18. Oktober, vormittags halb 10 Uhr, dritter
Hauptgegenſtand: „Wohnungserſtellung und Kapitalbeſchaffung“.
A. Zuſammenfaſſendes Hauptreferat. Berichterſtatter: Landrat a. D.
Dr. Heydweiller⸗Denzerheide b. Ems. B. Einige wichtige Reform⸗
verſuche und ⸗projekte in Einzeldarſtellungen. 1. Die Landesver⸗
ſicherungsanſtalten und das Reichsvorgehen. Berichterſtatter: Lan⸗
desrat Dr. Liebrecht Hannover. 2. Städtiſche Baubanken und Ge⸗
meindegarantie für zweite Hypothek. Berichterſtatter: Generalſekretär
Dr. Grunenberg⸗Düſſeldorf. 3. Gemeinnützige Bau⸗ u. Hypotheken⸗
banken auf Grundlage der Selbſthilfe. Berichterſtatter: Regierungs⸗
rat Dr. Seidel⸗Wiesbaden. — Schluß: 12 ¼ Uhr. Mittags 12 ¼
bis 1 ¾ Uhr Frühſtückspauſe. — Nachmittags 1 ¾ Uhr: Diskuſſion
über den 3. Hauptgegenſtand: Wohnungserſtellung und Kapitalbe⸗
ſchaffung. Schluß: ſpäteſtens abends 6 Uhr. Abends 9 Uhr:
Große öffentliche Verſammlung. Reden und Anſprachen (ohne
Diskuſſion) über das Thema: Wohnungsfrage und Volkswohl.
1. Wohnungsfrage und Volkskrankheiten. Redner: Dr. Franz
Oppenheimer⸗Berlin und Profeſſor Dr. Neiſſer⸗Frankfurt a. M.
2. Wohnungsfrage und Alkoholismus. Redner: Herr J. Gonſer⸗
Berlin, Generalſekretär des Deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch
geiſtiger Getränke. 3. Wohnungsfrage und Familie. Redner: Pater
Dalmatius, O. Pr.⸗Venloo und Dr. Friedrich Naumann⸗Schöneberg⸗
Berlin. Schluß: gegen 11 Uhr.
Mittwoch, 19. Oktober: Ausflüge und Beſichtigungen.
Mitgliedskarten für den Kongreß zu Mk. 6 die Perſon können
von der Geſchäftsſtelle des Kongreſſes, Frankfurt a. M., Brönner⸗
ſtraße 14, bezogen werden. Ebendorthin bittet man auch alle Zu⸗
ſchriften in Kongreßangelegenheiten zu richten.
Zu dieſer reichhaltigen Tagesordnung hat der Generalſekretär
des Kongreſſes Dr. K. v. Mangoldt, ſchon im Mai ds. J. folgende
Erläuterungen gegeben über: „Die Aufgaben des 1. Allgemeinen
Deutſchen Wohnungskongreſſes“: Was will der 1. Allgemeine
Deutſche Wohnungskongreß? Welches ſind ſeine Aufgaben? Was
kann er erreichen? — Dieſe Fragen werden denen, die ſich für den
Kongreß intereſſieren, jetzt vielfach vorſchweben. Zu ihrer Beant⸗
wortung nachſtehend ein paar Worte.
Die Wohnungsreform hat bei uns in dem letzten Jahrzehnt
in erfreulicher Weiſe eine Menge kleinerer und lokaler Fortſchritte
gemacht. Die Aufgabe, vor die wir jetzt offenſichtlich geſtellt ſind,
iſt die, das Gute, das an dem einen Orte, das Nützliche, das an
dem andern geſchaffen iſt, für die Allgemeinheit nutzbar zu machen
und auf Grund der geſammelten Erfahrungen die ganze Sache der
Wohnungsreform von der Stufe lückenhafter Kleinarbeit auf die
eines großen einheitlichen Reformwerkes zu heben. Hierzu einen
kräftigen Anſtoß zu geben und einen gangbaren Weg zu zeigen, iſt
die eine Aufgabe des Kongreſſes. Er wird ſich ihr insbeſondere
bei dem zweiten Hauptgegenſtande der Tagesordnung „Die Auf⸗
gaben von Reich, Staat und andern öffentlich⸗rechtlichen Körper⸗
ſchaften in der Wohnungsfrage“ widmen. Dabei wird dann auch
über die Anforderungen, die an das Reich zu ſtellen ſind und über
den kürzlich erſchienenen preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurf ver⸗
handelt werden. Aber auch in praktiſchen Einzelfragen ſoll der
Kongreß eiwas leiſten und bieten. Von ſolchen Einzelfragen iſt
z. Z. wohl keine brennender und wichtiger als die nach der Be⸗
ſchaffung reichlichen, ſicheren und nicht zu teueren Kapitals nicht
nur für die gemeinnützige, ſondern für die Wohnungserſtellung
überhaupt. Dieſe Frage wird auf dem Kongreß nach allen Seiten
hin erörtert werden. Der ganze zweite Verhandlungstag mit dem
Thema „Wohnungserſtellung und Kapitalsbeſchaffung“ iſt ihr ge⸗
widmet und die verſchiedenartigſten, teils praktiſch ſchon beſchrittenen,
teils wenigſtens ernſtaft ins Auge gefaßten Wege zu dem gewünſch⸗
ten Ziele werden zur Darſtellung und Beſprechung gelangen.
Ahbber die Aufgaben eines ſolchen Kongreſſes erſchöpfen ſich
keineswegs in dem rein praktiſchen Nutzen. Bei der Fülle mannig⸗
faltiger Anregungen, die jeder Tag bringt, iſt die Ueberzeugung
von der Notwendigkeit der Wohnungsreform ſtändig in Gefahr, in
den Hintergrund gedrängt zu werden und in dem Einerlei und den
hundert Widerwärtigkeiten des täglichen Kampfes im Kleinen laſſen
auch die Beſten leicht ermüdet die Arme ſinken. Da iſt es die
große Aufgabe eines ſolchen Kongreſſes, ſowohl auf die öffentliche
Meinung erneut kräftig einzuwirken, wie auch in den Kongreßteil⸗
nehmern ſelber Mut und Eifer für die gute Sache auf's neue zu
entzunden. Im vorliegenden Falle werden in dieſer Richtung
hoffentlich insbeſondere der einleitende Generalbericht über den Stand
von Wohnungsfrage und Wohnungsreform in Deutſchland und die
große Abendverſammlung über „Wohnungsfrage und Volkswohl“

wirken. In dem erſteren ſoll auf der einen Seite gezeigt werden,
wie doch ſo manches ſchon erreicht worden iſt, auf der anderen aber,
wie ſo viel mehr noch zu tun übrig bleibt. In der Abendverſamm⸗
lung dagegen werden die vielfältigen Zuſammenhänge zwiſchen dem
Wohnungselend und den großen Leiden unſeres Volkskörpers wie
Tuberkuloſe, Alkoholismus, Zerrüttung des Familienlebens uſw.
beleuchtet und die Kräfte der der Wohnungsreform befreundeten
und verwandten Beſtrebungen zur Mithilfe auch auf dem Wohn⸗
ungsgebiete aufgerufen werden. Und ſchließlich wird gewiß, auch
abgeſehen von allen Vorträgen, ſchon der einfache Zuſammenſchluß
ſo vieler Gleichgeſinnter eine erhebliche Wirkung haben.
Bei dem lebhaften Intereſſe, das ſich bisher ſchon faſt überall
für das ganze Kongreßunternehmen gezeigt hat, darf auf einen
ſtarken Beſuch aus ganz Deutſchland gerechnet werden. Aller
Vorausſicht nach wird ſich alſo auch mannigfache Gelegenheit zu
anregendem privaten Verkehr und zur Anknüpfung wertvoller per⸗
ſönlicher Beziehungen ergeben. Außerdem bietet die Stadt Frank⸗
furt mit ihren vielfältigen großen gemeinnützigen Wohnungsunter⸗
nehmungen u. dgl. (insgeſamt jetzt 4 – 5000 Wohnungen), ihrer
intereſſanten Umgebungen (z. B. Homburg, Saalburg) und ihren
vielen ſonſtigen Sehenswürdigkeiten auch ſchon an ſich eine Fülle
von Anziehungspunkten. Ein dritter, direkt an die eigentlichen Ver⸗
handlungstage ſich anſchließender Kongreßtag wird zu entſprechenden
Ausflügen und Beſichtigungen verwandt werden. Endlich wird
auch noch vom Sozialen Muſeum in Frankfurt am Main eine
kleine Ausſtellung von Schriften, Plänen und Druckſachen, die ſich
auf die Wohnungfrage beziehen, für die Kongreßteilnehmer veranſtaltet.
Unter den Mitgliedern des „Organiſationsausſchuſſes“ finden
wir u. a. folgende Namen: aus Württemberg: Reichs⸗ und Land⸗
tagsabgeordneter Dr. Hieber⸗Stuttgart, Rechtsanwalt Dr. Reis⸗
Stuttgart, Gemeinderat Dr. Rettich⸗Stuttgart, Oberbürgermeiſter
Wagner⸗Ulm; aus Baden: Oberbürgermeiſter Beck⸗Mannheim,
Prof. Dr. K. J. Fuchs⸗Freiburg. Außerdem aber ſind in dem
Ausſchuß alle Richtungen bürgerlicher Sozialreformer gleichmäßig
vertreten und ſelbſt die Sozialdemokratie fehlt nicht ganz, indem
der Vorſitzende der Generalkommiſſion der Gewerkſchaften Deutſch⸗
lands, C. Legien, mit unterſchrieben hat.
Der Kongreß verſpricht demnach eine impoſante Kundgebung
zugunſten einer durchgreifenden deutſchen Wohnungsreform zu werden.
Wir brauchen nicht erſt zu ſagen, daß auch wir in den evangeliſchen
Arbeitervereinen ihn mit Freude und hoher Erwartung begrüßen.
Für ſolche aber, die ihn zu beſuchen gedenken, ſei noch be⸗
merkt: unmittelbar vor dem Wohnungskongreß finden in nächſter
Nähe zwei andere intereſſante ſoziale Tagungen ſtatt: vom 13. bis
15. Oktober diejenige der Geſellſchaft für ſoziale Reform
in Mainz und vom 15.—16. Oktober die Hauptverſammlung des
Bundes deutſcher Bodenreformer in Darmſtadt.

Perzins-Madrichten.
Frankenbach. Bei der am 25. Sept. in Heilbronn ſtattgehabten Gau⸗
Verſammlung war unſer Verein mit ca. 15 Mitgliedern vertreten. Mit ge⸗
ſpannter Aufmerkſamkeit lauſchten wir dem klaren und belehrenden Vortrag
des Herrn Refe enten. Im Verlauf der Diskuſſion und weiteren Reden machte
der Ganvorſitzende, Herr Geiger, die Mitteilung, daß jetzt auch ein Verbands⸗
Agent angeſtellt ſei. Mit Freuden begrüßen wir die Verwirklichung dieſes ſchon
längſt anerkannten Bedürfniſſes, ſo daß auch nach dieſer Seite hin den evang.
Arbeitervereinen eine Stütze und Halt geboten wird, damit die flauen und
trägen Mirglieder verſchiedener Vereine durch lehrreiche Vorträge uſw. wieder
mehr belebt und angeregt werden, um treuer und feſter zuſammenzuhalten und
mitzuarbeiten an der evangel⸗ſozialen Sache. Dem Herrn Verbandsagenten
wünſchen wir Glück und wohin er zu Vorträgen berufen wird, wollen wir ihm
zurufen: Zieh fröhlich hinaus, wirke und ſchaffe zu Nutz und Frommen und
zur Vermehrung der evangel. Arbeiter⸗Vereine, damit ſie an Zahl der Mit⸗
gkieder anderen Vereinen ebenbürtig zur Seite ſtehen. Es möge aber die Ar⸗
beit des Herrn Agenten, wo es auch ſei, erleichtert und gefördert werden durch
freundliches und warmes Entgegenkommen vonſeiten der Vereine und ihrer
Mitglieder. W. R.
Ravensburg. Der Herbſtausflug des Männervereins wurde Sonntag,
18. September, nachmittags, in die Wirtſchaft zum Lumperhof ausgeführt.
Von der Vorſtabt Oelſchwang führt eine Viertelſtunde lang ein herrlicher Weg
bergan durch den Lumperwald bis direkt an den Lumperhof. Die Beteiligung
der Mitglieder mit Familienangehörigen war eine ſehr zahlreiche; das obere
große Lokal der Wirtſchaft ſamt dem Nebenzimmer ſowie das untere Wirts⸗
zimmer waren gedrängt voll. Leider konnte man wegen dem kühlen ſtürmiſchen
Wetter nicht in den ſchönen Garten ſitzen. Es war wieder ein ſehr gemüt⸗
ches Beiſammenſein, welches durch gemeinſchaftliche Gefänge, Kindergeſänge,
ſowie durch einige Deklamationen gewürzt wurde. Die Kinder wurden, wie
immer bei ſolchen Gelegenheiten, durch Mitglied Karl Treuer mit Kuchen,
Limonade und Naſchwerk erfreut; derſelbe nahm ſich überhaupt ſehr um die
Kinder an und veranſtaltete Spiele mit denſelben im Freien, wofür ihm hier
noch extra Dank geſagt wird. Gehr befriedigt kehrten die Ausflügler vor
Dunkelwerden in die Stadt zurück. Sch.

Bügterkiag.
Luther auf Koburg. Ein dramatiſches Stimmungsbild
von Eruſt Ege. Leipzig. Verlag von Friedrich Janſa. — Dieſes
„Stimmungsbild“ gibt jedenfalls die Stimmung ſehr gut wieder, von der
Luther erfüllt war, während er auf der Veſte Koburg untätig das Ergebnis
des wichtigen Augsburger Reichstags abwarten mußte. Dieſes Schwanken
zwiſchen Furcht und Hoffnung, dieſe Ungeduld, die ihn vorwärts drängt in
die Reihen der kämpfenden Freunde und dann wieder die zarte Sehnſucht

nach Weib und Kind, die ihm faſt zur Verſuchung werden will — das Alles
iſt meiſterhaft wiedergegeben. Und beſonders hat uns angemutet, wie dann
aus dieſen Stimmungen das gewaltige Schutz⸗ und Trutzlied „Ein feſte Burg
iſt unſer Gott“ Vers um Vers herauswächst. Jedenfalls kann uns allen durch
das Stück jene Zeit in Luthers Leben nahegebracht werden, von der auch bei
Lutherfeiern vergleichsweiſe wenig die Rede iſt. Ob wir aber das Stück un⸗
ſern Vereinen zur Aufführung empfehlen können? Jedenfalls nicht unbe⸗
dingt. Es kann nach der ganzen Art ſeines Inhalts gar nicht anders ſein,
als daß nicht ſehr viel Handlung darin enthalten iſt. Wem alſo dies die
Hauptſache iſt, der wird wohl an ihm vorübergehen müſſen. Auch bietet die
altertümelnde Sprache, namentlich bei den oft ziemlich langen Einzel⸗ und
Zwiegeſprächen wohl manche Schwierigkeiten. Wo aber die Verhältniſſe dazu
angetan ſind und ſich (namentlich für die Rolle Luthers) tüchtige Spielkräfte
finden, da wird das Stück ſicher den gelungenen Höhepunkt einer erhebenden
Lutherfeier bilden können, namentlich wenn ſeine Vorausſetzungen durch einen
kurzen vorangeſchickten Vortrag genügend klargelegt werden. Das Recht der
Aufführung wird durch Abnahme von wenigſtens zehn Stück der
Dichtung erworben. Redende Perſonen ſind es 10, darunter eine weibliche.
Wir würden uns freuen, wenn der eine oder andere evangeliſche Arbeiterverein
teſe Gabe eines ſchwäbiſchen Landsmanns zur Aufführung bringen würde.
Weltferne Klänge. Erlauſcht von Al xIs Freiherr v. Engelhardt.
Kl. 80 VI, 109 Seiten. Verlag von Strecker u. Schröder in Stuttgart. Geh
ℳ 1.40, elegant geb. ℳ 2.—. An dieſer Gedichtſammlung erſcheint uns der
Titel als das Beſte. Denn weltferne, ſogar ſehr weltferne Klänge ſind es
allerdings, die uns aus dieſen Liedern entgegentönen. Das iſt noch nicht unbe⸗
dingt ein Tadel. Denn es gibt auch heute noch Leute, welche durch ihr ganzes

Verantwortl. Schriftleiter n. Heraunsgeber:

den, wie es offenbar des Verfaſſers Lebenselement iſt. Und ſie werden ſich
wohl auch von derartigen Verſen, wie die vorliegenden, angezogen fühlen. Wer
ſich aber einigermaßen als modernen Menſchen fühlt, der mit tatenfreudigem
Chriſtentum mitten in dieſer Welt ſteht, dem raten wir, das Büchlein unge⸗
leſen zu laſſen, er würde eine Enttäuſchung erleben. E. K.

Württemsergiſcher Berdanb.
Die Herren Ortskaſſiere werden höflichſt und dringend gebeten,
die rückſtändigen Verbandsbeiträge per 1904 unverzüglich ein⸗
zuſenden. Die Notkaſſen⸗Beiträge 1904 ſind ebenfalls verfallen
und wird hiermit an die Zahlung erinnert. Portoabziehen iſt un⸗
ſtatthaft; der Verband iſt keine Handelsgeſellſchaft.
Der Verbandskaſſier: Georg Lohmann⸗Heilbronn.

larrer E. Kappnus, Hanſen n. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den babiſchen Teil: Pfarrer H. Syes
Zell im Wieſental (Baden). f abeſchen Teil: Plarrer d. Specht,
Oberer Schwarzwaldgau.
Sonntag, den 9. Oktober, nachm. 3 Uhr im „Schützen“ in Oberndarf
Vortrag von Herrn Adolf Damaſchte aus Berlin über: „Boden⸗
mißbrauch in Stadt und Land“. — Freie Diskuſſion. — Alle Veretne

des Gaus werden zu möglichſt zahlreicher Beteiligung an dieſem
wichtigen Vortrag Ringend elunefademe ch lig ung. eſe

u 8, ſtellv. Gauvorſitzender.

äußeres und inneres Leben auf ſolch weltfernes Chriſtentum hbingewieſen wer⸗

Pfarrer Kapp

Se 6 4. garanttert reines einheimtſches Böckingen. Die Mit⸗. er . een K. RK. . K A. α☚. e
V 4 8 9 f r ſ ch ma l z Schweineſchmalz glieder werden gebeten, die 4 : N. .⸗ 88
mit feinem Griebvengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als: ☛ Kohlen⸗ 1 4 f2
Kohlen⸗ und Ooſtlieferung 8 ee eee e
Eimer 6 20 — 35 Pfd.] ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen tunlichſtbaldzu berichtigen. erdeesder ſeſe .A. Rer . P eſere .ſeſ. 3
Ninghafen 3 15 ⸗20-35 „ £ à ℳ 5 80 geg. Nachn. od. Vorſchuß ODie Rechnungen ſind aus. .:l. . J. . .. . r t. CK: . †. . Rr . . .
Schwenkkeſſel S 30 40-60 „ ( wW. Beurlen jr. gegeben. Teilzuhlungen ,2. ſ . ee erehe e D — 2.*
Feigſchüfſel Z 15-3050 „ ℳ Kirchheim⸗Teck 31 (Württb.) werden gern angenommen. Kererrre⸗rrterrrrs K rer A e. .
Waſſertopf 20 — 40 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Einzug der Gelder am e 8 :.E .. .
Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten Sonntag, 9 Oktober, in : :. . KrL. e e. N. . r ⸗ N1.
☛ Cauſende Anerkennungsſchreiben! RRn Aoer Wohnung des earanars, N aas eeasasrare 2
⸗“ — Schriftführers, Hru⸗Schul ereeree⸗veneLerefet-de e d ..
An3 . Abteilung Kranken⸗ Schriftführer 7 . . .. P. c . .. J ... . .. . . . E . W
Freiburger Lonntagsblalt Eberbach. afſe: Dieſenigen ner Waiz. Der Vorſtand ““

Dasſelbe erſcheint jeden Sonntag und

Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen Fahrnau. Sonntag, 9.

koſt. ⁄⸗jährlich frei in's Haus im Rückſtande ſiand, werden freundlich Okt., nachm. ½2 Uhr Moo. nn.
gebracht nur 18 Pfg. Beſtellungen erſucht, wegen Kaſſenabſchluß ihrer Ver⸗ natsverſammlung i. Pflag.4 . . . u.: 8
nimmt der Verlag von Otto Fleig, pflichtung beim Kaſſier nachzukommen. Pünktl. u. zahlreiches Eee 3888
reiburg i. Br. Salzſtr. 19, entgegen. Der Vorſtand. ſcheinen erwartet d. Vorſt. . 7.7. . 1 N
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aus den beſten Grundſtoffen nach dem vollkommenſten Fabrikationsprozeſſe, unerreicht an Milde und Reinigungs=
kraft iſt ſie der beſte Freund der ſorgſamen Hausfrau. Sunlight⸗Seife ſchützt den Schatz des Hauſes — den Wãſche⸗

beſtand. Die Hande der Waſchfrau bleiben unverſehrt und weich. Im 6ebrauch ſparſam.

Ia. Limburgerkäſe à 32 Pfg.
Ia. fette Schweizerkäſe à 65 Pfg.
Halbfette „ à 42 Pfg.

„ . Den Mitgliedern
G opp ing en. zur Kenntnis, daß

am Sonntag, 23 Oktober, ein Fami⸗

In der Wirkung wunderbar.
Mannheim. vnrg ht⸗

Monatsverſammlung im Lokal „Eich⸗
baum“ P 5, 9. Begrüßung neuaufge⸗

Roj . Sonntag, 9. Okt.
Heidenheim. aan5 un⸗
Verſammiung im Lokal. Vortrag üben
die Berichte der Gewerbeinſpektoren. Um

empf. v. 39 Pfd. an unter Nachnahme
Käſer Handtmann
Aldingen bei Spaichingen.

lienabend ſtattfindet. Näheres hierüber
wird in den Lokalblättern bekannt ge⸗
geben. Der Ausſchuß.

aihiteeng Die evangel. Stadt⸗
F 1Y eiburg. miſſion begeht am
Sonntag, 9. Oktober, ihr Jahresfeſt
mit Feſtpredigt des Herrn Pfarrer
Keller, nachmittags 4 Uhr in der Lud⸗
wigskirche. Abends 7 Uhr Nachfeier
in der Harmonle. Der Verein iſt zu
dieſem Feſte eingeladen. Recht zahlr.
Beſuch erwartet Der Vorſtand.
Samstag, 22. Oktober, findet un⸗
ſere Generalverſammlung im Vereins⸗
lokal ſtatt. Die Bekanntgabe der Ta⸗
gesordnung erfolgt in der nächſten Nr.
Die Mitglieder werden erſucht, etwaige
Anträge dazu recht bald einzureichen.

a1 I Samstag, 8. Okt.
Tuttlingen. Wends halb Uhr
Mitgliederverſammlung
haus. Vortrag von Hrn. Dekan Fiſcher:

„Das moderne Japan.“ Um zahlr. u.
pünktl. Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

KANA1&* Sonntag, 9. Okt.,
Gaisburg. Spaziergang nach
Bothnang und Beſuch des dortigen

Brudervereins. Abfahrt am Oſtendplatz
halb 2 Uhr. Der Vorſtand.

im Vereins⸗

Karlsruhe. Sergtar 9. Oi⸗

abends halb 8 Uhr,
findet in der Reſtauration Köllenberger
(Werderſtr. 28) ein Famtlienabend ver⸗
bunden mit Vorträgen und Theater⸗
aufführung ſtatt. Unſere Mitglieder
und Familienangehörige nebſt Freunde
und Gönner des Vereins ſind hierzu
freundlichſt eingeladen und bitten wir
um recht zahlreiches und pünktliches
Erſcheinen. Der Vorſtand.

Sonntag, 16. Okt.,
Waldhof. im Vereinslokal bei
Fr. Schön Verſammlung mit Vortrag
über „die Entwicklungsgeſchichte
unſeres Geſamtverbandes“.
Anfang nachmittags 3 Uhr. Vollzähli⸗
ges Erſcheinen erwünſcht. — Es wird
erſucht, die Aufnahmeſcheine für die
Krankenzuſchußkaſſe, die einige unſerer
Mitglieder entgegengenommen haben,
unverzüglich an den Schriftführer ab⸗
zugeben, damit die Aufnahme bewirkt
wird. Jeden Donnerstag abend 8 Uhr
im Vereinslokal Diskuſſions⸗ u. Leſe⸗
abend. Der Vorſtand.

zahlr. Befeiligung erſucht D. Vorſtand.
121 Sonntag,
Großeislingen. 5Os
von nachm. halb 4 Uhr ab findet bei
Mitglied Mändle zum Waldhorn im
Nebenzimmer unſere Monatsverſamm⸗
lung ſtatt. Tagesordnung: endgiltige
Beſchlußfaſſung über unſere Wethnachts⸗
feier und Verteilen der Rollen an die⸗
jenigen, welche bei den Aufführungen
mitwirken. Die Mitglieder werden er⸗
ſucht, vollzählig und pünktlich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand.

Stutt xt Sonntag, 16 Okt.
ga „Herbſtkeler mit reich⸗
haltigem Programm und Früchtever⸗
loſung im Saal der Roſenau, Rote⸗
bühlſtr. 109. Anfang nachm 4 Uhr.
Jedes anweſende Mitglied erhält einen

Früchteteller gratis. Ehrenmitglieder u.

Mitglieder werden zu zahlreichem Be⸗
ſuch herzlich eingeladen. Eintritt für
eingeführte Freunde ud Gäſte 20

A E Diejenigen Mitglie⸗
S äckingen. welche vom Ver⸗

ein Kartoffeln zu beziehen wünſchen, möch⸗

nommener Mitglieder, ferner ſehr wich⸗
tige Beſprechung, weshalb recht zahlr.
Erſcheinen notwendig iſt. Wir machen
unſere Mitglieder auf die demnächſt be⸗
ginnenden Vorträge des Vereins für
Volksbildung (Hochſchulkurſus) aufmerk⸗
ſam u. verweiſen auf die in den Tages⸗
blättern bereits erſchienenen Artikel.
Näheres in der Monatsverſammlung.
Sonntag, den 16. Oktober, findet

in der Konkordtenkirche ein Vortrags⸗

abend ſtatt, zu welchem wir unſere
Mitglieder nebſt Familien freundlichſt
einladen. Anſprache von Herrn Stadt⸗
pfarrer Ahles Geſang eines Kirchen⸗
chors, Vortrag des Herrn Stadtvikar

Klein über ſeine Erlebniſſe in Böhmen,

Schlußgeſang des Kirchenchors. Anfang
präzis 8 Uhr abends, Ende kurz nach
9 Unr, Eintritt fcet. — Wir werden
in den nächſten Tagen durch unſeren
Diener eine Liſte zirkulteren laſſen
zwecks
Ehrengabe beim Zentraljahresfeſt
des ev. MNiſſionsvereins. Mit der
Bitte, dieſe edle und gute Sache nach
Kräften zu unterſtützen, glauben wir
bei unſern Mitgliedern keine Fehlbitte

ten ſich in Bälde beim 2. Vorſtand,
Herrn A. Hauſer, melden. Der Vorſtand.

zu tun. Der Vorſtand.

Zeichnung von Beiträgen zur

erſeint
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eukſche

Organ des würltembergiſchen und des badiſchen Landesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „BSBüddeukſche Arbeiterzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Känig!

Anzeigen [wlider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“” zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):.

MNr. 42

Den 16. Oktober 1904

XII. Jahrgang

Wochenſchau.
(Das Lippiſche Kaiſer⸗Telegramm.)
Unſerem deutſchen Vaterland hat die letzte Woche eine Be⸗
wegung gebracht ſo eigentümlicher Art, wie wir ſie wohl ſeit dem
Beſtehen des Reiches noch nie gehabt haben. Der Lippiſche Erb⸗
folgeſtreit hat ſich zu einer Reichsangelegenheit allererſten Ranges
ausgewachſen. Die Schuld daran trägt das Eingreifen des
Kaiſers, der, wie jetzt erſt bekannt geworden iſt, nach dem Tod
des Graf⸗Regenten an deſſen Sohn, den Graf⸗Regenten Leopold,
folgendes Telegramm richtete: „Spreche Ihnen meinen Beileid zum
Ableben Ihres Herrn Vaters gus. Da die Rechtslage in keiner
Weiſe geklärt iſt, kann ich eine Regentſchaftsübernahme Ihrerſeits
nich anerkennen und laſſe auch das Miltär nicht vereidigen.
Wilhelm I. R.“ Dieſe eigenartige Beileidsbezeugung wurde erſt
dadurch öffentlich bekannt, daß ſie vom Lippiſchen Staatsminiſterium
dem Landtag in Detmold mitgeteilt wurde, zuſammen mit einer
weiteren Vorlage in dieſer Sache. Der jetzige Graf⸗Regent will
nämlich, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen und ſeinerſeits das mög⸗
lichſte Entgegenkommen zu zeigen, den ganzen Streit noch einmal
zu gerichtlicher Entſcheibung bringen, allerdings nicht vor einem be⸗
ſonderen Schiedsgericht, ſondern vor einem ordentlichen höchſten
Gericht Deutſchlands. Nach vieler Leute, auch Rechtsgelehrter,
Meinung hätte er dies keineswegs nötig. lelmehr wäre durch
den erſten Schiedsſpruch zuſammen mit den diesbezüglichen lippi⸗
ſchen Landesgeſetzen die Sache ſchon geregelt. Allein, wie geſagt,
um ongeſichts des fortwährenden Einſpruchs von Schaumburg⸗Lippe
und des kaiſerlichen Telegrammes eine ganz unanfechtbare Rechts⸗
grundlage für ſeine Regentſchaft (und eventuell ſeinen ſpäteren Re⸗
gierungsantritt) zu ſchaffen, will er beim Bundesrat den Antrag
auf Betrauung eines ordentlichen Gerichts mit dem Streite ſtellen.
Es iſt kein Zweifel, daß der lippiſche Landtag hiezu ſeine Zuſtim⸗
mung geben wird und auch kaum zweifelhaft, daß der Bundesrat

dem Antrag ſtattgeben wird. Somit könnte man hoffen, daß der

ganze Streit in Bälde aus der öffentlichen Erörterung verſchwände
und in der Stille eines unparteiiſchen und gänzlich unpolitiſchen
Gerichtshofes ſeine Erledigung fände, wenn das Kaiſertelegramm
nicht wäre. Eine ſehr erfreuliche, vielleicht die einzig erfreuliche,
Erſcheinung bei der ganzen Sache iſt die Einmütigkeit, mit der die⸗
ſes Telegramm auch in der gut kaiſertreuen Preeſſe bis weit hinein
in konſervative Zeitungen, als das bezeichnet wird, was es iſt, als
ein Mißgriff, eine mindeſtens ſehr unkluge Einmiſchung des Reichs⸗
oberhaupts in die Angelegenheiten eines einzelnen Fürſtenhauſes
und eines einzelnen Bundesſtaates. Um ſich die Tragweite dieſes

Telegramms klar zu machen, muß man ſich nur den Fall denken,

es handelte ſich ſtatt um Lippe⸗Detmold um Bayern, Württemberg
oder ſonſt einen größeren Bundesſtaat; oder gar: die Sache läge
umgekehrt, es gäbe einmal einen Thronſtreit in Preußen und der
Fürſt von Lippe⸗Detmold würde auf telegraphiſchem Weg dem einen
Kandidaten ſeine Anerkennung verſagen! Jeder größere Staat,
Preußen voran, würde ſich eine derartige Einmiſchung ſehr beſtimmt
verbitten. Von dieſem Recht hat denn auch die lippiſche Regierung
Gebrauch gemacht, indem die vom Staatsminiſterium beim Landtag
ingebrachte Denkſchrift u. a. erklärte: „Die fürſtliche Staatsregier⸗
ung ſteht auf dem unerſchütterlich klaren und feſten Rechtsſtand⸗
punkt, daß alle Kundgebungen gegen die Tatſache der Regent⸗
ſchaft ſeiner Erlaucht des Grafen Leopold zur Lippe⸗Bleſterfeld nach
Maßgabe der Lippiſchen Landesgeſetzgebung an und für ſich eine
rechtliche Wirkung nicht zu äußern vermögen . . . Die
Staatsregierung hält es dem Lande gegenüber für ihre heilige
Pflicht, gegen die in den Proteſten ſich ausſprechende Rechtsauf⸗
faſſung, durch welche die Grundlagen der Reichsverfaſſung in Frage
geſtellt werden, alsbald bei dem hohen Bundesrate die energiſchſte
Verwahrung einzulegen.“ Und vor verſammeltem Landtag erklärte
der Staatsminiſter Gevekot: auch die Kundgebung des Kaiſers habe

keine verbindliche Kraft; die lippiſchen Geſetze ſeien bis jetzt überall
reſpekttert worden; anders könne es nur werden, wenn die Macht
über das Recht ſtege. Die Regierung hege zum Bundesrat das
Vertrauen, daß er ſich gegen die Vergewaltigung Lippes auflehnen
werde. Was dem König von Preußen recht ſei, müſſe auch den
Lippern gewährt werden. Niemals würde die Staatsregierung ſich
einen Eingriff in die Selbſtändigkeit des Fürſtentums gefallen
laſſen. — Das ſind tapfere Worte und wahre Worte. Aber es
iſt für jeden guten Deutſchen eine ſchwere Sache, daß ſolche Worte
von einem deutſchen Miniſter im Gegenſatz gegen den deutſchen
Kaiſer geſprochen werden mußten. Da fragt man ſich doch: mußte
es ſoweit kommen? Kennt denn der Kaiſer die deutſche Bundes⸗
verfaſſung nicht? Wußie er nicht, daß über die Rechtmäßigkeit
einer Regierung in einem Einzelſtaat nicht er, ſondern der Bundes⸗
rat zu entſcheiben hat? Dieſer kann die rechtmäßige Ernennung
eines Bundesratsmitglieds prüfen und im Notfall anzweifeln. Der
Kaiſer kann, ſo gut wie jeder andere Deutſche ſeine private Mein⸗
ung darüber haben, wer in Lippe thronberechtigt iſt. Aber er muß
wiſſen, daß von ſeiner Anerkennung oder Nichtanerkennung der
Regierungsantritt eines deutſchen Bundesfürſten nicht abhängt.
Wenn aber der Kaiſer dieſe Grundlage unſeres deutſchen Reichs in
einer perſönlichen Aufwallung vergaß, wo waren dann die verant⸗
wortlichen Ratgeber. Mußten nicht ſie ihren Herrn darauf auf⸗
merkſam machen, daß der in dem Telegramm enthaltene Anſpruch
mit der deutſchen Bundesverfaſſung im Widerſpruch ſtehe? Wenn
Graf Bülow eine derartige Kundgebung nicht verhindert hat, trotz⸗
dem er um ſie wußte, dann hat er ſeine Pflicht verſäumt. Wenn
er ſie aber nicht verhindern konnte, dann iſt er ohnmächtiger Kanzler
und ſollte ſeinen Platz räumen. So oder ſo, dieſe kaiſerliche Kund⸗
gebung ſchadet dem wahren monarchiſchen Gefühl, der wirklichen
Kaiſertreue mehr als alles, was von derſelben hohen Stelle ſchon
geredet und telegraphiert wurde. Und darum müſſen alle, die feſt
zu Kaiſer und Reich ſtehen, wie wir es unerſchütterlich tun, laut
ihre Stimme erheben: die verantwortlichen Ratgeber mögen zuſehen,
daß das einige deutſche Vaterland nicht wirklich Schaden nehme! E. K.

Das Zuſammengehen evangeliſcher und katholiſcher
Arbeiterverbände.
Ueber dieſes ſehr zeitgemäße Thema, das wir kürzlich aus
Anlaß des Chriſtlichen Gewerkſchaftskongreſſes auch geſtreift haben,
hat am 24. April ds. Js. Herr Profeſſor Dr. Trommers⸗
hauſen in Frankfurt auf dem Verbandstag des mittelrheiniſchen
Verbandes einen Vortrag gehalten. Derſelbe iſt nunmehr im Druck
erſchienen (bei Englert und Schloſſer in Frankfurt a. M.). Dadurch
iſt willkommene Gelegenheit geboten, ſich mit den darin niedergelegten
Gedanken auch in weiteren Kreiſen zu beſchäftigen. Wir im württ.
Verband haben hiezu wohl beſonderen Anlaß, da unſere Stellung
zu dieſen Fragen noch keine endgiltige iſt.
Den Ausgangspunkt des Vortrags bildet der Frankfurter
Arbeiterkongreß im Herbſt 1903. Man kann über ſeine Bedeutung
für die künftige Entwicklung der ſozialen Bewegung in Deutſchland
vielleicht etwas weniger begeiſtert denken, als z. B. die „irchlich⸗
ſoziale Konferenz“. Soviel iſt doch ſicher, daß der Kongreß mit
allem, was ihm folgte, auf allen Seiten große Aufmerkſamkeit er⸗
regt hat. Die Bedeutung des Kongreſſes für die evangeliſchen Ar⸗
beitervereine liegt hauptſächlich darin, daß er ihnen einen Mangel
klar machte, unter dem die katholiſchen Verbände viel weniger leiden,
den Mangel an evangeliſchen Arbeiterführern. Aus
dieſer Erkenntnis iſt denn der diesjährige Ausbildungskurs in Ber⸗
lin hervorgegangen. Wir laſſen diejenigen Ausführungen von Prof.
Trommershauſen bei Seite, die ſich mit dieſem Kurs befaſſen und
gehen nur den durch die Ueberſchrift bezeichneten Gedankengängen
ſeines Vortrags nach.
Es handelt ſich dabei zunächſt um die Hauptpunkte des Auf⸗

rufes, welchen der ſtändige Ausſchuß des Kongreſſes erlaſſen hat.
Dabei wird dem erſten dort gegebenen Rat zugeſtimmt, daß in den
einzelnen Vereinen die nötigen Führer herangeſchult werden ſollen.
Weiter aber ſoll im Sinn des Kongreſſes gearbeitet werden, „in
den einzelnen Städten durch Zuſammengehen aller auf dem Boden
des deutſchen Arbeiterkongreſſes wirkenden Gruppen bei Löſung der
allgemeinen, ſowie kommunalen ſozialpolitiſchen Aufgaben, beſonders
bei Wahlen der Arbeitervertreter (Krankenkaſſen u. Gewerbegerichte)“.
Dieſer Vorſchlag findet nur teilweiſe Billigung. Namentlich ſei dieſes
Zuſammengehen nicht auszudehnen auf die eigentlichen Gemeinde⸗
wahlen. Sehr mit Recht wird daran erinnert, baß doch auch Schul⸗
und Bildungsfragen durch die Gemeindevertretungen zu behandeln
ſind; und in dieſen Dingen iſt ein Zuſammengehen mit klerikal⸗
beeinflußten Kreiſen für evangel. Arbeiter ſchlechterdings unmöglich.
— Der dritte jener Vorſchläge ging bekanntlich dahin, es ſei eine
lebhafte örtliche Werbearbeit zu entfalten „zwecks Ausbreitung der
chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung. Es ſollen zu dieſem Zwecke
Verſammlungen abgehalten und Flugblätter verbreitet werden; vor
allem aber iſt zu dieſem Zweck ein Ausſchuß, zuſammengeſetzt
aus den Vertretern der verſchiedenen, auf chriſtlich⸗nationalen Grund⸗
lagen ſtehenden Organiſationen erforderlich“. Dieſer Ratſchlag er⸗
weckt dem Verfaſſer gleichfalls „große Bedenken“, da es nach
ſeiner Meinung keine Frage iſt, daß dieſer Ausſchuß ein weſentlich
katholiſcher und von der katholiſchen Geiſtlichkeit geleiteter und
völlig abhängiger wäre, da nach den Statuten der katholiſchen Ar⸗
beitervereine die Hauptämter in den einzelnen Vereinen wie in den
Verbänden mit Geiſtlichen beſetzt ſein müſſen. Außerdem wird
auch die gewerkſchaftliche Organiſation der Arbeiter in den Fach⸗
abteilungen katholiſcher Arbeitervereine zu einer kirchlichen Organi⸗
ſation geſtempelt. Darum kann ein etwaiges Zuſammengehen „nur
ein taktiſches von Fall zu Fall ſein; dagegen können und dürfen
die evangel. Arbeitervereine mit ſolchen von römiſchen Geiſtlichen
geleiteten Vereinen und Gewerkſchaften keine gemeinſamen Organi⸗
ſationen ſchaffen und keinen Ausſchuß bilden. Die evangeliſchen
Arbeitervereine müſſen abſolut ſelbſtändig und frei bleiben.“ Sehr
treffend weiſt der Verfaſſer noch darauf hin, daß ſchon die beiden
Worte „chriſtlich⸗national“, die in dieſem Zuſammenhang ſo viel
gebraucht werden, für Evangeliſche einen andern Sinn haben als
für Katholiken. Für letztere iſt chriſtlich eben katholiſch und als
„national“ gilt ihnen auch das Centrum, das doch „ſtets und
unter allen Umſtänden die Intereſſen der römiſchen Kirche vertritt.“
Wir haben es nicht etwa nur mit katholiſchen Arbeitern und katho⸗
liſchen Mitbürgern zu tun, ſondern mit dem katholiſchen Klerus,
„der es meiſterhaft verſteht, ſeine letzten Ziele zu verhüllen.
An dieſe Warnung vor der römiſchen Gefahr knüpft Prof.
Trommershauſen die weitere, daß die evangel. Arbeitervereine für
keinerlei politiſche oder kirchliche Parteien in Dienſt geſtellt werden
dürfen. Und zwar denkt er dabei vor allem an die Konſervativen
auf der einen, die „Orthodoxen“ auf der andern Seite. Den letz⸗
teren, der altkirchlichen Partei, diene ausgeſprochenermaßen die
„Freie kirchliche ſoziale Konferenz“ Stöckers. Bei der nahen Ver⸗
bindung des Vorſitzenden des Geſamtverbandes, Lic. Weber, mit
der letzteren ſei es vielleicht nicht ganz unnötta, auch in dieſe

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ziehung eine warnende Stimme zu erheben. Einzelne Anzeichen da⸗
für, daß wenigſtens manche Kreife der „freien kirchlich⸗ſozialen Kon⸗
ferenz“ die evangeliſchen Arbeitervereine für ihre Parteiintereſſen
verwerten möchten, ſeien ſchon hervorgetreten. Es werden als ſolche
angeführt: 1. die gemeinſame Gründung der „ſozialen Geſchäfts⸗
ſtelle für das evangeliſche Deutſchland“ durch Geſamtverband und
Konferenz. 2. der Aufruf der letzten preußiſchen Generalſynode zu
Geldſammlungen für Konferenz, Geſchäftsſtelle und Evang. Arbeiter⸗
vereine, der dadurch ein ſtarkes Parteigepräge erhielt, daß er von
Stöcker und ſeinen Freunden ausging, weshalb ſich auch z. B. der
wirklich „freie“, parteiloſe „Evangeliſch⸗ſoziale Kongreß“ nicht da⸗
ran beteiligte.
Nach dieſen Bedenken und Warnungen geht der Vortrag
dazu über, daß er die Gründe hervorhebt, welche vonſeiten der ev.
Arbeitervereine für eine freudige Begrüßung dieſer neueren ſozialen
Unternehmungen ſprechen und Wege zeigt, wie ſie ſich daran betei⸗
ligen können. Er ſchlägt vor: die evangel. Arbeitervereine ſollen
alle ihre Mitglieder auffordern, „möglichſt zahlreich ſich gewerkſchaft⸗
lich zu organiſieren, d. h. alſo in die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften einzutreten.“ Vom Anſchluß an die ſogen. „freien
Gewerkſchaften“ könne wegen ihres ſozialdemokratiſchen und nicht
rein wirtſchaftlichen Charakters keine Rede ſein. Dagegen treffen
nach ſeiner Meinung die Bedenken, die man auch gegen chriſtliche
Gewerkſchaften als katholiſche Gründungen erhebe, nicht zu. Viel⸗
mehr ſeien ſie gerade der Boden, auf dem zuerſt evangeliſche und
katholiſche Arbeiter ſich zur Erſtrebung gemeinſamer Intereſſen und
Ziele die Hand reichen ſollen. Es ſei ein Unrecht, die rein wirt⸗
ſchaftlichen Intereſſen unnötig mit religiöſen, mit konfeſſionellen
Intereſſen zu verquicken. Und gerade durch die gewerkſchaftliche
Arbeit werde ſich hoffentlich das Bewußtſein der katholiſchen Ar⸗
beiter ſo heben, daß ſie prieſterliche Bevormundung in wirtſchaft⸗
lichen Dingen immer entſchiedener ablehnen. Die Arbeit in den
Gewerkſchaften ſei aber zugleich eine vorzügliche Schule für alle
Arbeiter und komme inſofern auch wieder den konfeſſionellen Ver⸗
einen ſowie der ganzen nichtſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung
zugute. — Den Hauptnutzen aber ſtiften die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften gegenüber dem Ultramontanismus und der Sozialdemokratie.
Gegen den Ultramontanismus dadurch, daß, wie ſchon erwähnt, die
katholiſchen Arbeiter zunächſt einmal in wirtſchaftlichen Dingen
größere Freiheit gegenüber ihren Prieſtern lernen. Das trägt dann
auch ſonſt zur Milderung der konfeſſionellen Gegenſätze bei. —

chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung immer mehr mit denſelben rech⸗
nen und ſie auch als Arbeitervertretungen anerkennen müßte. Es
eröffnet ſich dadurch die Ausſicht, daß der Despotismus der ſozial⸗
demokratiſchen Parteiorganiſation gebrochen werde.
Durch ſolchen Anſchluß bliebe den evangel. Arbeitervereinen
ihre eigene, ja gerade ihre höchſte Aufgabe ungeſchmälert, nämlich:
„die religiöſe, geiſtige und ſittliche Bildung zu heben und den zeit⸗
weiligen wirtſchaftlichen Notſtänden ihrer Mitglieder durch Ein⸗
führung von Darlehens⸗ und Unterſtützungskaſſen in Krankheits⸗
und Sterbefällen, durch Konſumvereine und andere zweckmäßige
Einrichtungen zu ſteuern.“ Auch von dieſer Betrachtung aus

Wie Joggeli eine Fran ſucht.
Ein ländliches Blld von Jeremias Gotthelf.

(Sortſetzung.)
Wenn Joggelt, der doch zum Fenſtern gehen, und aus Pflanzplätzen
und allerlei ſonſt immerhin in etwas auf die Tüchtigkeit eines Mädchens
ſchließen konnte, in ſolcher Verlegenheit war, in welcher muß da nicht ein
Stadtherr ſein, der die Stadtmädchen nur an Bällen, in Soireen, in der Ko⸗
mödie, oder in einem Konzert ſieht, der, er mag es machen wie er will, nur
ihre Sonntagsgeſichter erblickt, keine Arbeit von ihnen zu Geſicht bekommt, ja
ſelten mehr ihre Hände ohne Handſchuhe? —
Guter Rat iſt meiſt ſehr teuer; indeſſen kommt er auch über Nacht
umſonſt. Eines Morgens zwiſchen Heuet und Ernte, wo Bauerntöchter meiſt
zu Hauſe waren, einige an Strümpfeſtopfen ſich verſuchten, andere dem Weder
ſpulten, die dritten im Garten ſaßen, oder ums Haus herumſchwärmten, ſagte
er ſeinen Leuten: er wolle ins Luzernerbiet, um ein Roß aus. Dort ſeien
weniger Tage im Jahre als hier, jeder Tag wenigſtens zwei Stunden kürzer;
daher werde weniger Geld verdient, daher alle Sachen dort wohlfeiler als bei
uns; und wenn er ſchon acht Tage lang nicht wiederkomme, ſo ſollten ſie nicht
Angſt haben um ihn. —
Joggelt ging fort; doch ſah man zur ſelben Zeit im Luzernerbiet keinen
Joggeli, der nach Roſſen gefragt hätte. Aber zur ſelben Zeit ſah man durch
das Bernbiet einen Keſſelflicker ziehen, den man vorher und nachher nie wahr⸗
genommen hat, und von dem man noch immer reden hört, obgleich ſeitber
wenigſtens fünfzig Jahre verfloſſen ſind. Es war ein langer Burſch mit ruſigem
Geſicht, der das Handwerk noch nicht lange getrieben haben konnte; denn er
war gar langſam dabet und ungeſchickt dazu, und wenn ein nur leicht ver⸗
wickelter Fall vorkam, ſo wußte er ſich nicht zu helfen.
Am meiſten ſtel bei ihm auf, daß er keine Regel hatte in ſeinen For⸗
derungen und keine Ordnung im Arbeitſuchen. Er überſprang ganze Reihen
von Häuſer, fragte bei keinem einzigen nach verlöcherten Pfannen oder zer⸗
brochenen Kacheln, er ſtrich ohne ſtillzuſtehen durch ganze Dörfer. Wiederum
konnte er vor einem Hauſe, einem Hofe einen ganzen Tag leiern, ohne daß
man eigentlich wußte, was er tat. Er ſtotzte in der Küche herum, ſchnüffelte

fort, ſondern forderte noch ein Nachtlager. Er hatte alle Augenblicke etwas
nötig, ſtrich, um es zu fordern, den Töchtern des Hauſes oder den Mägden
nach, ſuchte mit ihnen zu wortwechſeln, ſie zu verſäumen, und wo er über
Nacht blieb, [da erlaubte er ſich gar unziemliche Dinge, und trieb es ſoweit,
daß man faſt glauben möchte, er verſuche, wieviel es erleiden möge, ehe man
Schläge kriege. Auch ließ er ſchon geheſtete Kacheln aus der Hand fallen, daß
ſie in taufend Stücke ſprangen, forderte unverſchämten Lohn, bruttelte über
die Menge der emachten Arbeit — kurz er war der widerwärtigſte Bengel,
der je das Land durchſtrichen hatte. . .
Deswegen auch wurde er von manchem Hauſe weggejagt mit Fluchen
und Schelten. Erzürnte Bauern hitzten ihm die Hunde nach, und drohten mit

ben ihm Titel, mit denen man einen Hund hätte räudig machen können, und
ſchnitten ihm Geſichter, neben welchen der geſchundene Kopf einer Kröte ein
anmutiger Anblick war. Zu dieſem allem lachte der Kerli nur, gab ſpöttiſche
Antworten, nannte die Bauern Mutteſtüpfer (Schollentreter), die Töchter Zi⸗

nicht geben wollte, ſo ſagte er wohl: Er begehre gar nichts; einem ſolchen
Lumpenbürli, der ſeiner Tochter nur kudrige Strumpfbändel vermöge und
knöpfig Haarſchnüre, ſei er noch imſtande ein paar Kreuzer zu ſchenken. Man
kann denken, was ihm dann alles nachfuhr auf ſolche Reden hin; aber als ob
er das gerade ſo wollte, ging er lachend von dannen.
Hätte der Keſſelflicker in unſerer Zeit gelebt, und hätte er auch ſchreiben
gekonnt, ſo würde er wahrſcheinlich die Welt mit Reiſebildern oder Wander⸗
fahrten beſchenkt haben.
So hatte er am dritten Tag ſeiner
am Ende eines Dorfes lag, erreicht in vollem Laufe.
ſchwebte am Hortzont und ſandte flimmernden Regen herab in reichem Guſſe.
Aeft hatte er ſich geſchüttelt unter breitem Dache, und ſeine leichte Boutique
abgeſtellt, 9
hergerannt mit Hauen auf den Schultern; Schürzen die Mädchen über die
Köpfe, die Schuhe in den Händen die Burſche, alles dem breiten Dache zu:
es war das Geſinde, welches zum Hauſe gehörte, und Erdäpfel gehacket hatte.
Hinter ihnen ſprang etwas unbehilflich eine zimperliche Geſtalt, beſſer ange⸗
zogen als die andern, aber eben nicht zu ſolchem Wettlauf eingerichtet. Als

Wanderung ein großes Haus, das

alles aus, war jedermann im Wege und ging am Ende abends nicht einmal

ſie ankam, ſchäkerten hereits Knechte und Mägde miteinander,

4

Gegen die Sozialdemokratie inſofern, als dieſelbe bei Zunahme der—

Steinen und Stöcken; erboſte Bauerntöchter warſen ihm Kachelſtücke nach, ga.

berligränne (ſauertöpftſche Dinger), und wenn man ihm den geforderten Leohn

Eine ſchwarze Wolke

ſo kamen durch das Gras unter den Bäumen her andere Geſtalten

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dann

kommt man zurück zu der Forderung von Ausbildungskurſen für
Arbeiter. Der Verfaſſer faßte beim mündlichen Vortrag ſeine Ge⸗
danken in folgende Vorſchläge zuſammen (die auch von der Delegierten⸗
verſammlung des mittelrheiniſchen Verbandes angenommen wurden):
Der Mittelrheiniſche Verband beantragt beim Geſamtverband:
1. Daß in allen evang. Arbeitervereinen des Geſamtverbands
ſämtlichen Arbeitern dringend empfohlen wird, den chriſtlichen oder
auch andern von der Sozialdemokratie nicht abhängigen Gewerk⸗
ſchaften beizutreten.
2. Daß allen Verbänden des Geſamtverbandes dringend em⸗
pfohlen wird, ſo bald als möglich in jedem Jahr wiederkehrende
Unterrichtskurſe einzurichten.
3. Daß für dieſen Zweck den einzelnen Verbänden eine Un⸗

terſtützung aus der Kaſſe des Geſamtverbandes gewährt wird.“

Wir empfehlen das ganze Schriftchen, aus dem wir hier nur
etliche Hauptgedanken wiedergeben konnten, dem genaueren Studium
unſerer Freunde. Etwaige Bedenken gegen einzelne Aufſtellungen
des Verfaſſers werden ihnen vielleicht von ſelbſt kommen, ohne daß
wir unſererſeits hier ſolche hervorheben. E. K.

Soziales Allerlei.
Der Achtſtundentag in den Vereinigten Staaten. Nach
einer Zuſammenſtellung im amtlichen „Journal“ beſtehen in 27.
Staaten und Territorien Achtſtunden⸗Geſetze. In ſechs Staaten iſt
der Achtſtundentag als Maximalarbeitstag vorgeſchrieben, und es
ſind keinerlei Ausnahmebeſtimmungen für irgend welche Tage, Saiſon
oder dergleichen vorgeſehen: in Konnektikut, Illinois, Indiana,
Miſſouri, New⸗York, Penſylvania, Nevada und Vereinigte Staaten
heben in den bezüglichen Beſtimmungen die Rieſelfeldarbeiter, New⸗
York die Arbeiter am Reſervoir ausdrücklich hervor. In Wiskonſin

— +☛½,

iſt der Achtſtundentag für die Manufakturen⸗ und Maſchinenbranche

vorgeſchrieben. Für die Arbeiter in Bergwerken und Schmelzhütten
ſchreiben Arizona, Kolorado, Miſſouri, Montana, Nevada, Utah
und Wyoming den Achtſtundentag vor. Den Achtſtundentag als
Maximalarbeitstag in Gemeindebetrieben haben eingeführt: Kalifornia,
Kolorado, Kolumbia, Hawaii, Idaho, Kanſas, Maryland Baltimore)
Minneſota, Montana, Nevada, Ohio, Pennſylvania, Portorleo,
Utah, Waſhington, Weſt⸗Virginia, Wyoming. — Die Union be⸗
eitet ein Geſetz vor, das Staatsarbeitern den Achtſtundeutag ge⸗
währen ſoll. (Soz. Proxis Nr. 48)
Veber die „ſchwarzen Liſten“ hat das Reichsgericht eine
Entſcheidung von größter Tragweite getroffen. Der der Verhand⸗
lung zu Grunde liegende Fall war folgender: Der Direktor einer
Berliner Metallwarenfabrik hatte bei der Arbeitsnachweisſtelle des
Verbandes Berliner Metallinduſtrieller, von der die Verbandsmit⸗
glieder „ihren Bedarf an Arbeitern zu entnehmen“ verpflichtet waren,
die Sperrung eines von ihm entlaſſenen Arbeiters angeregt, welchem
Wunſch die Arbeitsnachweisſtelle entſprach. Das Reichsgericht be⸗
zeichnete in ſeinem Urteil die gegen den Arbeiter ergriffene Maß⸗
nahme als eine unerlaubte Handlung, die den Arbeitgeber zur Ent⸗
ſchädigung des betroffenen Arbeiters verpflichtet. Die Maßregel

enthalte einen ſchweren Eingriff in das wirtſchaftliche Leben des

Betroffenen, denn es werde ihm die Gewinnung von Arbeitsgelegen⸗
heit auf einem gewerblichem Gebiet, das bezüglich der Zahl der
daxin beſchäftigten Arbeiter in allererſter Reihe ſteht, in weiteſtge⸗
hender Weiſe beſchränkt und erſchwert; der Uebergang zu einem
anderen gewerblichen Gebiete aber ſei auch für einen Arbeiter, der
keine beſondere Fachausbildung genoſſen hat, regelmäßig mit großen
Nachteilen verbunden. Die Ausſperrung des Arbeiters müſſe daher
als eine gegen die Billigkeit verſtoßende Härte bezeichnet werden.

Pereins-LZacheichten.
Die Ganverſammlung der evangeliſchen Arbeitervereine vom unteren
Neckar (Heilbronn, Biberach, Böckingen, Frankenbach, Großgartach, Neckar⸗
gartach, Neckarſulm) fand am Sonntag, den 25. Sept. im dichtbeſetzten Löwen⸗
ſaal in Heilbronn ſtatt. Sie wurde von dem Gauobmann, Silberarbeiter
Karl Geiger⸗Heilbronn geleitet. Der Hauptredner des Abends, Stadtpfarrer
Dr. Schöll von Reutlingen, ſprach in einſtündigem, freiem Vortrag über
„National und International.“ Warum müſſen wir national ſein? und was
iſt das Bedenkliche und was das Birechtigte an dem Schlagwort „International“
— das waren die beiden Fragen, die der Redner in überaus lichtvoller und
erſchöpfender Weiſe beantwoctete. Wir geben hier eintges davon wieder.
Nationaler Sinn hat nichts zu ſchaffen mit nationalem Chauvinismus, der

das Eigene überſchätzt, das Fremde unterſchätzt, auch nichts mit dem ſogenannten

Hurrapatriottsmus, der im Grunde meiſt unwahr und zu Opfern nicht bereit
iſt; national ſein heißt vielmehr, wie Friedrich Naumann ſagt, die Macht der

l W

Mädchen ſchlug Sami, dem Melker, die naſſe Schürze um den Kopf. Da zog
Röſi, das zuletzt angelangte Mädchen, die Tochter des Hauſes, ein gar ſchiefes
Geſicht, warf Stüdi, dem drallen Mädchen, ſeine Haue und Schürze zu, hieß
ihm beides abſeits tun und tat ſelbſt zimperlich unter den andern, und trip⸗
pelte mit allerlei Gebärden um die Knechte herum, und übte den eigenen
Augenaufſchlag und das Blinzeln durch die Augenecken, welche beide zu Stadt
und Land wohl bekannt ſind. Endlich kam die Mutter unter die Türe, eine
lange hagere Frau mit ſpitzer Naſe, und hieß die Tochter, ſtatt da außen zu
ſchäckern, ſich trocken anzuziehen; ſie wiſſe ja wohl, wie ſie nichts erleiden möge
und gleich auf dem Schragen liege. (Fortſetzung folgt.)

eigenen Nation wollen auf geiſtigem, politiſchem und wirtſchaftlichen Gebiet.
Warum aber müſſen wir, die Bürgerſchakt des deutſchen Volkes, eingeſchloſſen
die große Maſſe der Induſtriearbeiter, national ſein? Einmal, weil es einem
Bedürfnis unſeres Gemüts entſpricht, das eigene Volk und Land zu lieben —
trotz alle dem, was man im einzelnen zu tadeln haben mag, gerade in der
Gegenwart. So groß iſt die Geſchichte unſeres Volkes, dem die deutſche Refor⸗
mation entſprungen iſt und das für Glaubens⸗ und Gewiſſensfreiheit größere
Opfer gebracht hat, als irgend ein anderes; ſo groß ſind ſeine Leiſtungen im
Kampf um die Weltanſchauung wie auf dem wirtſchaftlichen Gebiet, daß der,
dem'’s vergönnt iſt, es bei ſeiner Arbeit zu ſehen, gar nicht anders kann, als
es ins Herz ſchließen. Aber zu dieſer gefühlsmäßigen Betrachtung treten rein
praktiſche Erwägungen, wirtſchaftlicher und politiſcher Natur. Stark wachſende
Völker (und es iſt ein Glück, daß wir ein ſolches ſind) müſſen ſich geltend
machen, um ihren Platz in der Welt zu beh aupten und zu mehren, ſie müſſen
ihr wirtſchaftliches Abſatzgebiet vergrößern und die Arbeitsgelegenheit im eigenen
Lande erhöhen; und weil wir im Herzen Europas liegen, ſo iſts für uns eine
bittere Notwendigkeit, unſere politiſche Selbſtändigkeit zu erhalten, um nicht
hinter den Weltmächten England, Nordamerika, Rußland ahmählich zu einer
Macht zweiten, dritten oder auch vierten Rangs herabzuſinken. Dem Arbeiter⸗
ſtand müſſen ſich ſolche praktiſche Erwägungen ganz beſonders nahe legen;
denn für ihn bedeutet das wirtſchaftliche Vorwärtskommen der dentſchen Na⸗
tion geradezu ſeine Exiſtenz. Auch im ſozialdemokratiſchen Lager ſcheint man
allmählich einzuſehen, daß eine große Partei heraus muß aus unfruchtbarer
Kritik und hinein in aufbauende Mitarbeit an nationaler Politik, daß eine Ar⸗
beiterſchaft, die vom Nationalen nichts wiſſen und fürs Nationale nichts be⸗
willigen will, nie darauf rechnen kann, ernſthaft mitſprechen zu können, bei der
Geſtaltung unſerer Politik. — Von dieſer grundlegenden Bedeutung des Na⸗
tionalen aus iſt man erſt in der Lage, das „International“ richtig zu beur⸗
teilen. Bei vielen iſt es ein bloßes Schlagwort, wenn ſie von roter, ſchwarzer,
goldener Internationale reden. Die Entſtehung des internationalen Gedankens
in der Arbeiterbewegung iſt zum Teil geſchichtlich wohl begreiflich (der Redner
zieht eine intereſſante Parallele zwiſchen dem wiſſenſchaftlichen Begründer des
Sozialismus, der in London lebte, dem Juden Karl Marx und dem auf deut⸗
ſchem Boden mit mehr nationalem Verſtändnis agltierenden, gleichfalls jübiſchen
Ferdinand Laſſalle); den Zauber des Wortes „international“ können wir alle
wohl empfinden; denn darin liegt ein Klang von Machtfülle und der lockende
Gedanke allgemeiner Solidarität. Aber bedenklich daran iſt, daß mit ſeiner Be⸗
tonung die Eigenart und Kraft der einzelner, der eigenen Nation in Gefahr
kommt, der Gedanke der Völkerverbrüderung bedeutet eine Verwiſchung natio⸗
nalen Gepräges. Doch iſt dieſe Verbrüderung in Wirklichkeit noch in weiteſter
Ferne, ſolange eben die ſtarken Völker auf Koſten der andern tatſächlich und
no wendig emporſteigen, ſo lange eben Nationen mit ſtärkerer Kraft und höherer
Kultur Herrſchernationen ſind. Das Verantwortlichkeitsgefühl für ſeine na⸗
tionale Exiſtenz in einem Volk verwiſchen zu wollen, heißt an ſeinem Nieder⸗
gang arbeiten, an dem Niedergang auch ſeiner Arbeiterſchaft. Was endlich
die Solidarität der Intereſſen anbelangt, ſo darf man ja nur an die in deut⸗
ſches Geblet eindringenden Polen und Italiener denken, um den Unterſchied
zwiſchen höherer und niedrigerer Quallfikation zu erfaſſen und den deutſchen
Arbeiter in dem Intereſſe zu ſtärken, ſich ſeine Arbeitsbedingungen von Leuten
geringerer Kulturſtufe nicht verſchlechtern zu laſſen. Trotzdem (und das iſt
wieder eine berechtigte Seite des Internationalen) gibt es eine gewiſſe Soli⸗
darttät der Intereſſen, ſofern die Arbeiterſchaft der verſchiedenen Länder im
großen und ganzen eine Einheit bildet gegenüber dem Unternehmertum, und
umgekehrt, und ſofern der Sieg der Unternehmerſchicht in dem einen Land be⸗
ſtimmend ſein kann für den Sieg derſelben Schicht in anderen Ländern; ebenſo
bei der Arbeiterſchicht. Ferner ſehen wir ſchon jetzt eine immer reichere Fülle
von internationalen Verknüpfungen ſich bilden auf dem Gebiet des Kriegsrechts,
Handelsrechts, Seerechts uſm. und die modernen Völker ſind auf Gewinnung
und Erhaltung lebensvoller Beziehungen zu anderen Völkern geradezu im eigen⸗
ſten Intereſſe angewieſen. Nicht als ob Völkernivellierung („Völkerbrei“) zu
wünſchen oder zu fürchten wären (Volapük wäre kein Glück!, aber jedes Volk
will und wird unter Wahrung ſeiner völkiſchen Eigenart und ſeiner ſtaatlichen
Selbſtändigkeit rechtliche Beziehungen der verſchiedenſten Art zu anderen Völkern
gewinnen. Es iſt keine Gefühlsduſelei, wenn auch deutſche Arbeiter nationale
Politik gutheißen und mitmachen; denn nur wenn wir etn als Natlanalſtgat

gefeſtigtes Volk ſind, können wir mit gutem Gewiſſen internationale Beziehungen

pflegen. — An den Vortrag ſchloß ſich eine freie Ausſprache an, an welcher
ſich Stadtpfarrer Weitbrecht, Metalldreher Boß, Silberarbeiter Geiger, Lehrer
Bosler von Neckargartach beteiligten. Der Referent betonte in ſeinem Schluß⸗
wort: wir wollen einen Arbeiterſtand, auf den man ſtolz ſein kann vom Stand⸗
punkt des deutſchen Arbeiters, wie des deutſchen Volkes. Zugleich aber ſoll
jeder Arbeiter ſich ſagen können, daß er zu einem Stand gehöre, der nicht nur
zur groben Arbeit gut genug iſt, ſondern der ſich auch ſehen laſſen kann neben
allen anderen Ständen im Volk. J. W. (in der Neck.⸗Zta.)

Nmrzerkiſen.
„Quellwaſſer fürs deutſche Haus“. Illuſtriertes chriſtliches Familien⸗
blatt. Jahrgang 28. Vierteljahr Juli — September 1904. Vierteljährlich
Mk. 1.50. Verlag von Georg Wigand in Leipzig. Mit dem vorliegenden
Quartal ſchließt der 28. Jahrgang des „Quellwaſſers“. Das „Quellwaſſer“
hat im letzten Vierteljahr als Hauptroman gebracht „Deutſche Treue“ von
Anna v. Blomberg, den dritten Roman des Zyklus „Bergpredigt“ mit dem
Kennwort: „Selig ſind die Sanftmütigen“. Der Roman ſpielt in der Zeit
von 1808 — 1814 und iſt von hoher Vaterlandsliebe durchweht. In dem nun⸗
mehr beendigten 28. Jahrgange hat das „Quellwaſſer“ gebracht: 4 große
Romane, 15 Erzählungen, über 150 Auffätze aus allen Gebieten der Wiſſen⸗
ſchaft und Zeitgeſchichte, faſt 150 Illuſtrationen, über 100 Gedichte, gegen 1000
kleine Artikel über Garten, Haushalt, Sport, Küche, Geſundheitspflege, Ge⸗
legenheitsgedichte, Homor, Handſchriftbeurteilungen, Schachſpiele uſw., 550
Rätſel, 4 Pretsrätſeltafeln. Für den neuen Jahrgang werden angekündigt
die ſchönen Erzählungen: „Ein tönendes Erz“ von Rung⸗L. Fehr; „Lieschens
Vergißmeinnicht“ von J. Dedekind; „Ueber alles die Pflicht“ von W. v. d.
Goltz: „Wenn zwei ſich gut ſind“ von Th. Kahle uſw. Die Beſtellung, na⸗
mentlich für unſere Vereinsbibliotheken, wird warm empfohlen. Probenummern
verſendet der Verlag koſtenfrei. Beſtellungen nimmt jede Poſtanſtalt und jede
Buchhandlung an.

Badiſcher Verband.
Am Sonntag, 30. Oktober, nachmittags 4 Uhr, findet in
Karlsruhe im Lokal des ev. Arbeitervereins (Wilhelmſtr. 47, Süd⸗
ſtadt, Reſtauration „Einigkeit“) eine Landesverbandsausſchußſitzung
in Sachen der Verbandsſterbekaſſe ſtatt, wozu die Mitglieder des
Ausſchuſſes hiemit höfl. einladet W. Stöffler, 1. Vorſ.

. Arbeitervereine Württembergs.

Badiſche Berbandsſterbekafſe.
efall Nr. 26 u. 27.

Sterbefall Nr. 17.

Gterbelaſſe der evaug
Ster
In Eßlingen iſt das Mitglied Ludwig Haizmann im Alter von 51
Jahren an Schlaganfall, in Böckingen Marie Wüller im Alter von 34 Jahren

ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

an einer Operation geſtorben. Quittung. Pforzheim, 9. 10. 04. K. Reutter, Haudptkaſſter.

Schorndorf 3. und 4 Q. 20 — Göppingen 3. Q. 27 80, Frankenboch

In Achern iſt das Mitglied Frau S. Becht infolge eines Sturzes ge⸗

3. O. 32,80, Oberkochen 4. OQ. 9.80, Böckingen 3. Q. 66 80, Grunbach 3. OQ,
4.90, Ho'zheim 3. Q. 29.,80, 1.—3. Q. 3.—., Eßlingen 3. Q. 180.70. Ein⸗

4

Berantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Piaerer E. Kaypuks, Hanſen . £
zei Spalchingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Stgecht,

—

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Spielend wird die wäſche beſorgt.

Nicht wie früher dauert der Waſch⸗ .:

tag bis ſpät in die Nacht, ſondern

in kürzeſter Zeit — ohne weſentliche
Anſtrengung — wird die gefürchtete Arbeit erledigt
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trittsgeld 3.—. Reutlingen rückſt. Beirag 4. OQ. 1903 1.— Eintrittsgeld 2 M.
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Heilbronn. ⸗sten gels
abends Mitglieder⸗Verſammlung im
Jugendheim. Vortrag des Vorſitzen⸗
den über die katholiſchen Wönchsorden
(Schluß) Hierauf Refſebericht desſelben.

4 * Samsta . 22 Okt.,
Freibur g. Abends 8 Uhr, im
Bereinslokal ordentliche Hauptverſamm⸗
lung. Tagesordnung: 1) Verleſung des
Protokolls, 2) Neuwahlen, 3) Auträge
der Mitglieder, 4) Stiſtungsfeſt, 5)
Hochſchulkurſe, 6) Bericht über die Ver⸗
einigung der chriſtlichen Arbeiter⸗ und
Gehilfenorganiſattonen. Recht zahlr
Beſuch ſieht entgegen Der Vorſtand.

. Samstag, 22
S chr amb erg. Oktober, abds
präzis haldb 9 Uhr Verſammlung im
Lokal. Tagesorbhnung: 1) Vortrag von
Herrn Reallehrer Schmierer: die großen
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loſung im Saal der Roſenau, Rote⸗
bühlſtr. 109. Anfang nachm. 4 Uhr.
Jedes anweſende Mitalied erhält einen
Früchteteller gratis. Chrenmitglieder u.
Mitglieder werden zu zahlreichem Be⸗
ſuch herzlich einge aden. Eintritt für
eingeführte Freunde und Gäſte 20 à.

. Sonntag, den
Mannheim. „uag den
in der Konkordienkirche ein Vortrags⸗
abend ſtatt, zu welchem wir uuſere
Mitglieder nebſt Familien freundlichſt
einladen. Anſprache von Herrn Stadt⸗
pfarrer Ahles Geſang eines Kirchen⸗
chors, Vortrag des Herrn Stadtvikar
Klein über ſeine Erlebniſſe in Böhmen,
Schlußgeſang des Kirchenchors. Anfang
präzis 8 Uhr abends, Ende kurz nach
9 Uhr, Eintritt fret.

4 Verſammlung am
Göppingen. 20 Okt., Lokal
Krone, abends 8 Uhr; Vortrag von
Herrn Lehrer Merkle über „das neue
Kinderſch tzgeſetz“. Zahlr. u. pünktliches
Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand.

Sonntag, 16. Okt.,
Waldhof. im Vereinslokal bei
Fr. Schön Verſammlung mit Vortrag
über „doie Entwick lungsgeſchichte
unſeres Geſamtverbandes“.
Anfang nachmittags 3 Uhr. Wegen
Wichtigkeit der Tagesordnung wird um
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vollzählig zu erſcheinen. Auch die ver⸗
ehrl. Ehren⸗ und paſſiven Mitglieder
ſind wilkommen. Der Vorſtand.

Wehr Sonntag, 16. Okt., nachm.
* 1 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal zum „Ochſen“.
Anſchließend wird wahrſcheinlich Vor⸗

trag von Herrn Hauptlehrer Aſal ſein.
Die Mitglieder werden höflichſt erſucht,
ſich pünktlich und zahlreich einzufinden.
Der Vorſtand.

Zell Sonntag, 16 Okt.
*

* nachm. 1 Uhr Ver⸗
ſammlung im Vereinsſaal. Zahlreiches
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand.

Monatsver⸗
Ravensburg. mantung om
Sonntag, 23. Oktober, abends 5 ½ Uhr
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Fauſer
über: „Max von Schenkendorf“; die
Mitglieder werden gebeten, ſich an der
Verſammlung zahlreich zu beteiligen.

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Nr. 43

Den 23. Oktober 1904

XII. Jahrgang

Wochenſchan.
In der Angelegenheit des lippiſchen Erbfolgeſtreits hat

die vergangene Woche vor allem einen Brief des Reichskanzlers

an den Vizepräſidenten des lippiſchen Landtags gebracht, in wel⸗
chem das Kaiſertelegramm möglichſt abgeſchwächt wird. Graf Bülow
erklärt nämlich, das Telegramm habe lediglich bezweckt, die vor⸗
läufige Nichtvereidigung der Truppen für den Regenten und den
Grund derſelben mitzuteilen. Jeder Eingriff in die verfaſſungsmäßigen
Rechte des Fürſtentums habe dem Kaiſer ſelbſtverſtändlich ferngelegen,
auch wolle er der Ausübung der Regentſchaft durch den Grafen Leopold
kein Hindernis in den Weg legen. — Dieſe Worte haben immerhin
einigermaßen zur Beruhigung der Gemüter in und außerhalb Det⸗
molds beigetragen. Dagegen iſt etwas Unerwartetes dadurch einge⸗
treten, daß Regierung und Landtag in Lippe ſich nicht in allen
Stücken einigen konnten. Zwar hat der Landtag der einen Regier⸗
ungsvorlage einmütig zugeſtimmt, in welcher 1. geſagt wird, daß
man „alle Verſuche, die dem Staat Lippe als Einzelſtaat des deut⸗
ſchen Reichs verfaſſungsmäßig zuſtehenden Rechte zu ſchmälern, aus⸗
drücklich zurückweiſe“, und 2. an den Bundesrat das Erſuchen ge⸗
richtet wird, dahin wirken zu wollen, daß eine baldige endgiltige
richterliche Entſcheidung der lippiſchen Thronfolgeſtreitigkeiten in die
Wege geleitet werde. Dagegen wurde ein von der Regierung vor⸗

gelegtes neues Regentſchaftsgeſetz vom Landtag abgelehnt und dieſer

7 daranfhin vertagt. Man mag die ganze Sache betrachten wie man

Nachrichten.

nicht ſicher bekannt iſt.

will, das allerwichtigſte wäre, daß der ganze Streit möglichſt raſch

von der Bildfläche verſchwände. Er paßt in gar keiner Weiſe mehr
in unſere Zeit herein.
Aus Dentſch⸗Südweſt⸗Afrika kommen aufs neue bedenkliche
Zwar hieß es zuerſt, der Widerſtand der Herero ſei
nunmehr endgiltig gebrochen. Allein neuerdings ſcheinen ſich weitere
Stämme im Süden der Kolonie erhoben zu haben, denen der dort

ſtehende Oberſt Leutwein mit ſeiner Abteilung nicht gewachſen wäre.
Zudem iſt gerade jetzt die Kabelverbindung mit der Kolonie zerſtört,
ſo daß es lange dauern kann, bis man beſtimmte Nachrichten be⸗

kommt. Daß man aber noch mit längerer Dauer dieſer Kolonial⸗
Kämpfe rechnen muß, zeigt der wiederholte Aufruf an die Mann⸗
ſchaften des Beurlaubtenſtandes zur freiwilligen Meldung für den
Dienſt in Südweſt⸗Afrika.
Auf dem oſtaſiatiſchen Kriegsſchaunplatz haben die letzten
Tage eine ſehr überraſchende Wendung gebracht: Der Rückzug der

Rruſſen und Vormarſch der Japaner iſt zum Stillſtand gekommen.

Ja noch mehr: Kuropatkin hat den Vormarſch angetreten und ihn
mit großem Pomp durch eigenen Tagesbefehl feierlich angekündigt.
Infolgedeſſen iſt es jetzt bei Jantai (zwiſchen Mukden und Liaujang)
zu einer großen Schlacht gekommen, deren Ausgang bis jetzt noch
Aber ziemlich gewiß iſt, daß es den Ruſſen
nicht gelingen will, die Japaner aus ihren Stellungen zu werfen,
ſondern der glorreiche Vormarſch ſchließlich doch wieder mit einem
Rückzug enden wird. Es fragt ſich ſehr, ob der ruſſiſche Feldherr
dieſen Vorſtoß aus eigenem Antrieb unternommen hat oder nur

gedrängt vom Statthalter Alexejew, der kurz vorher in Mukden

eintraf. Man ſagt, daß dieſer nicht mehr ganz feſt in ſeinem Amt
ſitze. Nun wäre es ſchon möglich, daß er ſich in Petersburg da⸗
durch wohl dran machen wollte, daß er einen Vormarſch veranlaßte.
Allein, die Geſchichte hat viele Beiſpiele davon, wie unglücklich die
Feldzüge verliefen, in denen die Feldherrn nicht nach ihrem Er⸗

mneſſen handeln durften, ſondern ſich nach den Herren am grünen
Tiſch richten mußten. ch 5 9

Je mehr Rußland in Oſtaſien in der Klemme ſitzt, deſto
mehr iſt ihm die Genugtnung zu gönnen, die ihm die neueſten
Nachrichten aus Tibet bereiten müſſen. Der Vertrag nämlich, den
England mit dieſem aſiatiſchen Staat abgeſchloſſen haben wollte
und mit ſo viel Lärm verkündigte, iſt noch nicht geſchloſſen. Was
man da zu leſen bekam, iſt nur ein Vertrags entwurf. Sein Ab⸗

ſchluß aber wurde durch China hintertrieben; und daß ſchließlich
ruſſiſche Einflüſſe dahinter ſtehen, iſt klar. Das war für die
Herren Engländer eine große Enttäuſchung, als dieſe Sachlage
bekannt wurde. Sie ſtehen da faſt wie die Gerber, denen die
ſchönſten Felle davongeſchwommen ſind. E. K.

Der Evangeliſche Bund in Dresden.
Es hat immer etwas Mißliches, über eine große Verſamm⸗
lung nur nach Zeitungsberichten wieder zu „berichten“. Allein, was
hilft es! Ganz vorübergehen können und wollen wir an der Tag⸗
ung des Evangeliſchen Bundes nicht; ſelbſt an derſelben teilnehmen
— das geht auch nicht jedes Jahr! Alſo, nehmen wir aus etlichen
Zeitungsberichten und ⸗betrachtungen (namentlich der „Täglichen
H das heraus, was wichtig iſt, Tatſächliches und Grund⸗
ätzliches.
Die Feſtſtadt, Dresden, iſt zwar eine Großſtadt. Allein, trotz⸗
dem verſchwand in derſelben der Evangeliſche Bund nicht. Denn
die Sachſen ſind bei aller Treue gegen ihr katholiſches Königshaus
doch gut evangeliſch. Das beweiſt ſchon die Tatſache, daß der ſäch⸗
ſiſche Landesverein des Evangeliſchen Bundes mit ſeinen 40,000
Mitgliedern der ſtärkſte Zweigverein iſt. Noch in letzter Stunde vor
der Dresdener Verſammlung war aus der Stadt ſelbſt dem Bund
neuer Zuzug gekommen infolge einer katholiſchen Demonſtration.
Aus Anlaß des 50. Stiftungsfeſtes des katholiſchen Geſellenvereins
hatte nämlich ein Umzug durch die Straßen der Stadt ſtattgefunden,
der mit Heiligenbildern, Kirchenfahnen, Muſikchören, Geiſtlichkeit (an
ihrer Spitze überdies der Sohn des ſächſiſchen Königs, Prinz Max)
durchaus den Eindruck einer katholiſchen Proceſſton machte. Daß
außer dieſer unfreiwilligen Vorbereitung der Tagung von gegneri⸗
ſcher Seite auch diejenigen von Freundeshand nichts zu wünſchen
übrig ließ, dafür bürgte ſchon der Name des Vorſtandes des Landes⸗
vereins, Superintendent Meyer⸗Zwickau. In der Tat hat ſich die
diesjährige Tagung durch beſonders zahlreichen Beſuch, namentlich
auch aus dem nahen Oeſterreich, ausgezeichnet.
Dreierlei war es, was der Dresdener Verſammlung ihr be⸗
ſonderes Gepräge gab. Einmal ſtand der ganze Bund unter dem
lebhaften Eindruck der Tatſache, daß ſeine Mitgliederzahl ſeit den
Tagen von Ulm um rund 80,000 gewachſen iſt. Er zählte da⸗
mals nach dem Bericht des Schriftführers (Dr. Witte) 170,000
Mitglieder, Anfang April dieſes Jahres waren es 236,353 (alſo
mehr 66,353); inzwiſchen ſind zahlreiche neue Zweigvereine ge⸗
gründet worden, ſo daß die oben genannte Zunahme, aus der ſich
ein augenblicklicher Mitgliederſtand von 250,000 ergeben würde, keinen⸗
falls zu hoch gegriffen iſt. (In Württemberg allein ſind im letzten
Jahre 3000 neue Bundesmitglieder gewonnen worden). Woher
dieſe gewaltige Zunahme kommt, wiſſen wir alle: ſie iſt teils von
den ultramontanen Gegnern (Korum, Benzler, Denifle!) teils von
der Reichsregierung geſchaffen.
Das zweite, was in die Augen ſtach und die wachſende Be⸗
deutung des Bundes klar erkennen ließ, war die Beachtung, welche
er ſeitens der Behörden fand. In der Begrüßungsverſammlung
am Abend des 3. Oktober redeten nach dem Vorſitzenden (Lan⸗
tagsabg. und Stadtrat Dr. Vogel) der Präſident des ſächſiſchen
Landeskonſiſtoriums (von Zahn) in deſſen Namen, der Oberbürger⸗
meiſter von Dresden (Beutler) im Namen der Stadt, Oberkonſi⸗
ſtorialrat Dr. Dibelius im Auftrag der Dresdener evangeliſchen
Gemeinden. Unter den Ehrengäſten dieſes Abends befand ſich
auch der Kultusminiſter Dr. v. Seydewitz. Auf die Huldigungs⸗
telegramme an Kaiſer und König antwortete der letztere mit „ſeinem
herzlichſten Dank“ ſo zeitig, daß dieſe Antwort noch in der eigent⸗
lichen Hauptverſammlung mitgeteilt werden konnte. Die kaiſerliche
Antwort dagegen lief erſt nach Schluß der Tagung beim Vor⸗
ſitzenden ein, war nur vom Kabinettschef unterzeichnet und unter⸗
ſchied ſich auch inhaltlich ſehr fühlbar von dem Drahtgruß, den

die Katholikenverſammlung in Regensburg erhalten hatte. Vielleicht
iſt dieſe kühle Behandlung, welche der Bund von höchſter Stelle
Jahr um Jahr erfährt, ganz gut. Sie trägt mit dazu bei, daß er
ſich ſeines grundſätzlichen Unterſchieds von den katholiſchen Organi⸗
ſationen bewußt bleibt: ein evangeliſches Centrum, das die „regie⸗
rende Partei“ ſpielen möchte, kann es gar nicht geben, ſolange
man ſich der Eigenart evangeliſchen Chriſtentums bewußt bleibt.
Aber allerdings, einen Zuſammenſchluß der Evangeliſchen zu
einer großen Glaubens⸗ und Geiſtesgemeinſchaft kann und ſoll es
geben. Ja, ſie ſchien in Dresden Wirklichkeit zu werden in den
großartigen Maſſenverſammlungen, welche ſowohl mit ihrer großen
Zahl (im ganzen wurden während der Tagung 18 Verſammlungen
gezählt!) als mit ihrem außerordentlich lebhaften Beſuch ein drittes
Merkmal der Dresdener Bundestage bildeten. So fanden am
Abend des zweiten Tages (4. Okt.) drei große Volksverſammlungen
ſtatt, in deren jeder ungefähr 1500 —2000 Perſonen anweſend
waren. Die Hauptvorträge handelten über: 1. das echte Luther⸗
bild (Prof. Dr. Tſchakert⸗Göttingen); 2. Konfeſſionelle Friedens⸗
ſtimmen und evangeliſche Bundesarbeit (Pfarrer Lic. Everling⸗
Krefeld); 3. Noch einmal: römiſch oder deutſch? (Profeſſor Dr.
Böthlingkh⸗Karlsruhe). — In der Hauptverſammlung (5. Okt.) hielt
den eigentlichen Feſtvortrag Prof. Dr. Kirn⸗Leipzig über „Beruf
und Kraft der Kirche des Evangeliums“. Abends fanden noch
einmal zwei große gewaltige öffentliche Verſammlungen ſtatt, zu
denen die Säle faſt geſtürmt wurden, namentlich der eine, in wel⸗
chem Superintendent Dr. Meyer ſprach und zwar über das ſehr
zeitgemäße Thema: „Religiöſe Unklarheit als Bundesgenoſſe Roms“.
Ein zweiter Vortrag handelte von der deutſchen Oſtmark. In der
andern Verſammlung redete Prof. Dr. Trommershauſen⸗Frankfurt
über „Proteſtantiſche Erziehung“ und der bekannte Vorkämpfer der
Los von Rom⸗Bewegung, Rechtsanwalt Dr. Eiſenkolb, berichtete
vom öſterreichiſchen Kampfgebiet.
Man ſieht alſo, der Tiſch war auch in dieſem Jahr reichlich
(in Ulm wollte es uns faſt dünken: zu reichlich!) beſetzt. Jeden⸗
falls beweiſen dieſe Tagungen des Evangeliſchen Bundes ſchlagend,
welche Fülle von Geiſt und Leben im deutſchen Proteſtantismus
vorhanden iſt. Schon die Ueberſchriften zeigen eine unendlich viel
größere Mannigfaltigkeit der Gedanken, als etwa die Katholikentage,
von der Ausführung der Themen ganz zu ſchweigen!
Auf eine Frage aber, welche vor der Tagung lebhaft be⸗
ſprochen wurde, ſcheint uns Dresden doch keine endgiltige Antwort
gebracht zu haben. Sie wurde in der geſchloſſenen Mitgliederver⸗
ſammlung (am Vormittag des 4. Okt) behandelt, vorzüglich durch
einen Vortrag von Senior Dr. Bärwinkel⸗Erfurt: „Hat der
evangeliſche Bund politiſche Aufgaben“? Der Referent
beantwortete die Frage zunächſt mit „ja“, aber doch nur in dem
ziemlich einſchränkenden Sinn: „Der Bund muß ſich um Politik
kümmern, wo die Intereſſen der evangeliſchen Kirchen auf dem
Spiele ſtehen“. Aber im gleichen Satz wurde hinzugeſetzt: „ſicher⸗
lich hat er ſich nicht zu kümmern um Wirtſchaftsfragen, Landwirt⸗
ſchaft und Handel, um das Wahlgeſetz, um hygieniſche Verord⸗
nungen, um Steuergeſetzgebung, Kanäle u. dgl.“ Damit wird denn

doch die eigentlich politiſche Aufgabe verneint, denn wie will man angelegt wurden 262,648 Mk.

heutzutage noch Politik machen, ohne ſich um all dieſe Dinge zu
kümmern? Wer kann ſich z. B. um ein Abgeordnetenmandat be⸗
werben, ohne klipp und klar ſeine Stellung zum heutigen Wahl⸗
recht zu bekennen? So kam denn auch der Referent ſchließlich nur
auf die eine Forderung hinaus: man ſoll jeden Kandidaten über
ſeine Stellung zum Ultramontanismus „befragen“. Aber man
müſſe Alles vermeiden, was den Schein erwecken könnte, als wolle
der Bund eine Art politiſche Partei bilden. — Ueber Debatte und
Beſchlußfaſſung zu dieſem Punkt berichten unſere Quellen nicht.
Sie ſcheinen ſich ungefähr in derſelben Linie, wie der Vortrag ge⸗
halten zu haben. Und das erfüllt uns mit Befriedigung. Denn
von einem Eingreifen des Bundes in die eigentliche Politik können
wir uns nichts verſprechen, als höchſtens ein Abſplittern ſo und ſo
vieler Mitglieder, die eben nur darum freudig zu ihm ſtehen, weil
er in allen eigentlich politiſchen Fragen Freiheit läßt. Wir Pro⸗
teſtanten können nun einmal nicht und wollen darum auch nicht
jede rein politiſche Frage von einem religiöſen oder ſogar kirchlichen
Geſichtspunkt aus anſehen, wie es das Centrum allerdings tut.
Man braucht, um einen Gegner wirkungsvoll zu bekämpfen, nicht
zu deſſen Waffen zu greifen, ſondern darf ſich darauf verlaſſen,
daß die eigenen beſſer ſind. Von Luther haben wir gelernt, ein
für alle mal geiſtlich und weltlich Ding auseinander zu halten.

Möge darum auch der Evangeliſche Bund weiterhin bleiben, was

er bisher war und als was er ſich auch in Dresden wieder ſehr
eindrucksvoll bewährt hat: eine Vereinigung des deutſchen Prote⸗
ſtantismus zur Stärkung evangeliſchen Bewußtſeins und zur Abwehr
ultramontaner Uebergriffe, aber beides mit geiſtigen Waffen! E. K.

Der ſozialdemokratiſche Parteitag.
In den Beurteilungen welche der diesjährige ſozialdemokra⸗
tiſche Parteitag in Bremen (19. bis 24. Sept.) in den Zeitungen
gefunden hat, wird meiſt als ſein Hauptmerkmal die Langweiligkeit
hervorgehoben. Dieſe Beurteilung erklärt ſich daraus, daß man

vielfach glaubte, in Bremen eine zweite Auflage der aufregenden

und für die Außenſtehenden amüſanten Dresdener Verhandlungen
zu erleben. Es war aber doch von vornherein anzunehmen, daß
die Genoſſen Alles tun würden, um eine Wiederbelebung des vor⸗
jährigen Verhandlungstones zu verhindern. Hatte es ſich doch im
Lauf dieſes Jahres ſehr deutlich gezeigt, daß der letzte Parteitag
alles mehr war, als ein „Jungbrunnen,“ trotzdem ihn Bebel be⸗
kanntlich ſo genannt hatte. Die fortwährenden Mißerfolge bei den
Reichstags⸗Nachwahlen waren dafür ſehr deutliche Zeugniſſe. So⸗
iſt den tatſächlich in Bremen faſt alles vermieden worden, was an
die Dresdener Tonart erinnern konnte.

Wollte man aber daraus ſchließen, daß es überhaupt nicht

der Mühe wert ſei, über dieſen Parteitag zu reden, ſo würde man
ſich irren. Er bot im Gegenteil eine ganze Anzahl von Gegen⸗
ſtänden, die auch unſerer, der Gegner, Beachtung wert ſind.
Schon ein Blick in den jährlichen Geſchäftsbericht des
Parteivorſtandes gibt allerlei intereſſante Bilder. Die Einnahmen
der Parteikaſſe betrugen (vom 1. Aug. bis 31. Juli 1903/04)
620 Millionen Mark, die Ausgaben 362 Millionen; zinstragend
Da von den Reichstagswahlen

Wie Joggeli eine Frau ſucht.
Ein ländliches Blld von Jeremias Gotthelf.

(Fortfetzung.)
Bei dieſer Frau meldete ſich auch der Burſche um Arbeil. Er erhielt
zur Antwort: daß er warten müſſe bis nach dem Eſſen; man hätte jetzt nicht
Zeit, ihm die Sachen zuſammen zu ſuchen. Beſcheidentlich fragte er, ob er nicht
miteſſen könne; er wolle ſich gern vom Lohne abziehen laſſen dafür. Man wolle
ihm etwas hinaus geben, hieß es. Er ſetzte ſich vor die Küchentüre; aber lange
ging es, bis er etwas kriegte. Bald fehlte eine Kachel, bald eine Kelle beim
Anrichten; bald ſchrie die Frau: „Stüdi, weißt Du, wo der Waſchlumpen iſt?“
und bald: „Röſi, wo haſt Du den Schiggore?“ Und als ſie ſchon alle bei
Tiſche ſaßen, ſchoß bald eins in die Küche, bald eins in den Keller; denn bald
fehlte Milch auf dem Tiſch, dann war kein Brot vorhanden. Endlich brachte
man auch ihm etwas heraus, das eine Suppe ſein ſollte, aber ausſah wie
ſchmutziges Waſſer, in dem ein Mehlſack ausgeſchwenkt worden war, ein aſch⸗
graues Gemüſe, welches ehemals Schnitze geweſen, in himmelblauer Brübe
ſchwimmend, und dazu ein Stücklein Brot, das von einem alten Wollhut, der
lange im Kleiekaſten gelegen, abgeſchnitten ſchien. Er merkte ſich das Eſſen
wohl, aber aß es nicht, ſah dagegen, wie Röſi, als nur noch die Mutter in
der Küche war, für ſich köcherlete, und endlich ein mißratenes Eiertätſchchen
zum Vorſchein brachte und ins hintere Stübchen ſpedierte, wie es ſich darauf
eine Zeitlang im Keller aufhielt, und mit einem verdächtigen Weingeruch herauf⸗
kam. Als alle wieder in die naſſen Erdäpfel gegangen, ſogar die Mutter, der
Vater aber irgendwo auf dem Ohr lag, ſah er, wie Röſi, wahrſcheinlich mit
einem Reſtchen des Elkertätſches, in den Futtergang ging, wo der Melker Futter
rüſtete für die Roſſe. Als die Promenade zu Ende war, ſetzte ſich Röſi zu
ihm auf die Bank, bohrte an einem Strickzeug mit ungewaſchenen Fingern,
und frägelte ihn allerlei aus, tat wie ein ungezogenes Ding, und hörte ohne
Zucken alle Dinge, ſie mochten ſein wie ſie wollten, die der Keſſelflicker zu
ſagen bellebte.
Und dieſes Röſi war das gleiche Mädchen, das ſo nett und aufgeputzt
an Märkten und Muſterungen erſchien, ſo ſittſam tat, ſo mäßig ſich betrug,
vor einem Schluck Wein ſich ſchüttelte und vor jedem Blick eines Burſchen ſich
verbergen zu wollen ſchien. Mit Gewalt mußte man es zum Tanzen zwingen,

mit Gewalt zum Eſſen, mit Gewalt zum Reden; aber es hieß, daheim ſei es
gar werkſam, gehe immer mit dem Volk aufs Feld und ſei ohne allen Stolz
und Hochmut. Aber je mehr er Röſi anſah, deſto mehr mißftel es ihm und
alles um es herum. Nicht nur die Finger waren ſchmutzig, ſondern alles an
ihm; ums Haus herum war es unaufgeräumt, in der Küche keine Ordnung;
zu allen Kacheln, welche er heften ſollte, fehlten Stücke. Es ſaß da bei ihm,
ſich offenbar gehen laſſend, weil es ihn ohne Bedeutung meinte, und da war
von Sittſamkeit nichts zu ſehen; es hatte ein beflecktes Inneres, Luſt an wü⸗
ſten Dingen, und ſtellte ſich recht eigentlich dar als ein gemeines Ding, das
nicht gern arbeitete, das daheim ſich alles erlaubt glaubte, wenn es nur im
Wirtshaus und auf der Straße ſich anſtändig gebärdete. Es klagte ſo nebenbei
ſo recht zimperlich über das Arbeiten, wie ihm das verleidet ſei, Kopfweh und
Krämpfe, und ein ſchönes Buch ihm das Liebſte ſei. Dazu ſchien es noch bös⸗
artig, trat die Katze, neckte den Hund und jagte die Tauben unter dem Dache
weg. Es hätte in dieſem lüſternen, läſſigen, langweiligen Ding niemand das
ſchmucke, ſtille, ehrbare Mädchen erkannt, dem man recht gern nachſah beim
Tanze, oder ſtill ſtand, wenn man es bei einem Krämer ſeine Einkäufe machen
ſah. Duldſam, ſolange ſie allein waren, fing es, ſobald am Abend das Haus
ſich wieder füllte, mit dem Keſſelflicker zu zanken an, gab ihm ſchnöde Worte
und tadelte alle ſeine Arbeit. Da begann auch der Keſſelflicker ſein Spiel,
höhnte das Töchterchen, hielt ihm den Melker vor, den Etertätſch, ſein ſauberes
Strickzeug, wo immer eine Maſche auf der Nadel und eine unter derſelben,
bis das Feuer ins Dach ſtieg, das Mädchen heulend Vater und Mutter klagte,
der Vater fluchte, die Mutter ſchimpfte, der Ringgt bellte, die Katze miaute,
alles lärmte, was da lärmen konnte — da zog der Keſſelflicker lachend fürbaß.
Am Abend eines andern Tags ſchleppte er ſeine Bürde müde einem
großen Hauſe zu, das in der Nebengaſſe eines Dorfes ſtand. Das Dach des
Hauſes war ſchlecht, der Miſthaufen aber groß; viel Holz lag darum herum,
aber nicht geordnet; ein Schweinſtall ſtieß an den andern, einige Schürzen
und Hemden hingen am Gartenzaune; ſchwarz und rauchigt war es um die
Haustüre, voll Löcher, der aus Lehm geſtampfte Schopf. Eine fluchende Stimme
drang aus der Küche und donnerte mit einem unſichtbaren Jemand, der wahr⸗
ſcheinlich erwas zerbrochen hatte, und ihr nach kam ein ſtämmiges Mädchen,
mit rot angelaufenem Geſicht, ungekämmt ſeit vergangenem Michelstag, zwei
Säu⸗Eimer in den Armen, in denen Adern ſchwollen, wie Kreuzer⸗Seile, und
auf Füßen, die letzten Samstag gewaſchen worden, ſeither zweimal den Schwei⸗

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8

über Kommun al⸗Politik, die durch eingehendes Referat von

ſtatten konnte:

keits⸗Sinn und Gegenwartsarbeit.“

nichts beſonders Erfreuliches zu berichten iſt, ſo wendet ſich der
Parteivorſtand ausführlich den Erfolgen bei Gemeindewahlen zu.
„In Baden ſitzen Parteigenoſſen in 56 Orten, insgeſamt über 800
Vertreter in den Gemeinden. Außerdem weist Baden noch 28
ſozialdemokratiſche Gemeinderäte und 3 Bürgermeiſter auf. In
Württemberg zählt die Partei in 61 Orten 112 Parteigenoſſen als
Bürgerausſchußmitglieder.“ — Die politiſchen Blätter der Sozial⸗
demokratie haben eine Geſamtauflage von 599,880 Exemplaren. —
Sehr ausführlich wird das Verhalten der Reichstagsfraktion bei der
Abſtimmung über die Mittel zum Herero⸗Krieg „gerechtfertigt.“ Zuerſt
habe es ſich um die Rettung deutſcher Anſiedler gehandelt; dieſem
Unternehmen habe die Fraktion aus allgemein menſchlichen Gründen
nicht entgegentreten wollen und ſich deshalb der Abſtimmung ent⸗
halten. Die weiteren Forderungen aber ſeien nur zu einem Rache⸗
feldzug gegen die Herreo beſtimmt geweſen, ihnen gegenüber habe
ſich die Partei ablehnend verhalten.
Bekanntlich pflegt ein großer Teil der Verhandlungen des
Parteitags ſich an dieſen Geſchäftsbericht anzuſchließen. Hierher
gehört diesmal vor allem der Fall Schippel. Ihm wurde be⸗
kanntlich durch eine Reſolution Bebel die ſchärfſte Mißbilligung
wegen ſeiner Unklarheit und Zweideutigkeit in der Frage der Le⸗
bensmittelzölle ausgeſprochen (angenommen mit 234 gegen 44
Stimmen) und ihm außerdem durch den verſchärfenden Antrag
Begthaler erklärt, „daß das Vertrauen, deſſen ein Genoſſe zur Be⸗
kleidung von Vertrauensſtellungen in der Partei unbedingt bedarf,
ihm gegenüber aufs Tieſſte erſchüttert ſei.“ Da dieſer Zuſatz nur
mit der verſchwindenden Mehrheit von 150 gegen 126 Stimmen
angenommen wurde, hat es Schippel bis jetzt nicht für nötig ge⸗
funden, die ihm mehrfach nahe gelegten „Konſequenzen zu ziehen“
d. h. ſein Mandat niederzulegen. Gerade bei Behandlung dieſer
Sache hat der Parteitag in hohem Maß die ſchon hervorgehobene
Vorſicht und Zurückhaltung gezeigt. Augenzeugen behaupten ſo⸗
gar, viele Delegierte hätten bei dieſem Punkt den Streitpunkt über⸗
haupt nicht verſtanden. — Beſonders intereſſant waren auch die
Verhandlungen über die Maifeier. Es war bezeichnend, daß
man formell der alten ſcharfen Maifelerreſolution zuſtimmte, welche
vom Amſterdamer Sozialiſten⸗Kongreß aufs neue zum Beſchluß er⸗
hoben worden iſt. Der Berichterſtatter bemerkte dazu: „dadurch
iſt unſere Stellung gegeben. Wir haben als deutſcher Parteitag
einfach die Schuldigkeit, dieſen Beſchluß anzuerkennen.“ Aber ſehr
ſtark trat die von den Gewerkſchaftlern vertretene Strömung hervor,
welche es als untunlich bezeichnete, die Tagesfeier am 1. Mai zu
einer Kampfparole und am Ende zum Anlaß von unnützen, die
Gewerkſchaftskaſſen ſchwer belaſtenden Streiks werden zu laſſen.
Dieſe Ausführungen ſind nicht ohne Widerhall geblieben und der
württ. Abgeordnete Hildenbrand muß wohl die Sachlage kennen,
wenn er im „Schwäb. Volksfreund“ beim Rückblick auf dieſen Ge⸗
genſtand ſchreibt: „Die Entſcheidung des Amſterdamer Kongreſſes
ließ eine andere Stellungnahme nicht wohl zu. Da jedoch die Ge⸗
ſichtspunkte, die von den Gewerkſchaftsführern hervorgehoben wur⸗
den, ſehr beachtenswert ſind, ſo wird wohl der Satz der Amſter⸗
damer Reſolution, der den Verzicht auf die Arbeitsruhe vorſieht
für den Fall, daß eine „„Schädigung der Kaſſenintereſſen der Ar⸗
beiter““ zu befürchten iſt, künftig zur häufigeren Verlegung
der Feier auf den Abend des 1. Mai führen.“ Alſo mit an⸗
dern Worten: die alten Phraſen werden weitergeſchleppt, aber tat⸗
ſächlich kümmert man ſich immer weniger um ſie. Wir können mit
dieſer Entwicklung zufrieden ſein.
Beſonders ſtark wirkte in dieſer Richtung die Verhandlung

Abg. Dr. Lindemann eingeleitet wurde. Man begab ſich hier ſo
weit hinein in die Einzelfragen des praktiſchen Lebens, daß ſich der
Nürnberger Abg. Segitz den ganz unſozialdemokratiſchen Satz ge⸗
„in der Praxis hat eben alles zwei Seiten. Andere
Leute halten das zwar für eine Binſenwahrheit. Im ſozialdemo⸗
kratiſchen Lager aber darf ein Ding ſonſt nur eine Seite haben,
nämlich die durch Parteiſtempel für richtig erklärte. Wenn man
ſo will, iſt ſchon die bloße Verhandlung über Kommunal⸗Politik
ein Sieg der reviſſioniſtiſchen Richtung; denn Kommunal⸗Politik
fordert wie kaum ein anderer Zweig öffentlicher Tätigkeit Wirklich⸗

Beides iſt in der ſozialdemokratiſchen Partei trotz Kautsky,
Bebel, Clara Zetkin mit all ihren radikalen Phraſen im Wachſen.
Haben doch faſt alle füddeutſchen Delegierten gegen die ſcharfe
Verurteilung Schippels geſtimmt. Trotzdem aber iſt die ſtärkſte
Partei zur tatſächlichen Untätigkeit verdammt, ſo lange ſie nicht
die Grundlagen unſeres nationalen Staates anerkennt. Die „Hilfe“

88

uen gemiſtet hatten und ſo breit waren, daß man die verhudelten Schuhe an
denſelben bequem als Kuchenſchüſſeln hätte gebrauchen können. Dieſes Mädchen
war in vollem Zorn, traf die Schweine mit dem kurzen Beſen auf ihre Rüſſel,
daß ſie krachten, fluchte mit ihnen, wie kein Kälberhändler es ärger hätte tun

hat deshalb zunächſt noch, auch nach dem ruhigen, von Kriegser⸗
klärungen gegen die bürgerliche Geſellſchaft weit entfernten Bremer
Parteitag vollſtändig Recht, wenn ſie (in Nr. 40.) ihr Urteil über
die ſozialdem. Partei in folgendes Geſpräch zuſammenfaßt:
„Auf der Rückfahrt vom Parteitag.
A: Wir ſind eine große Partei. — B: Unſer Parteikörper
iſt groß. — A: Wir üben einen gewaltigen Einfluß. — B: Auf
unſern Parteikörper. — A: Nicht bloß auf dieſen. — B: Nur
auf dieſen. Und deshalb ſind wir nicht groß, denn große Par⸗
teien ſind ſolche, die den Staat bewegen. — A: Und das tun
wir etwa nicht? — B: Nicht einmal ſo weit, daß wir ihn zu
Gegenmaßregeln bringen. — A: Müſſen es immer Gegenmaßregeln
ſein? — B: Es könnten auch Erſüllungen unſerer FJorderungen
ſein. Aber wo ſind dieſe? — A: Der Staat fürchtet ſich vor
uns. — B: Wir fürchten uns vor ihm. — A: Das mußt Du
beweiſen. — B: Denke an den Antrag Liebknecht! Wir fürchten
uns auch vor der bürgerlichen Moral. — A: Inwiefern? — B:
Deshalb ſind wir ſo eifrig geweſen, die Erinnerung an Dresden
zu verwiſchen. — A: Aber wir ſind doch eine große Partei. —
B: Ein großer Parteikörper.“ E. K.

Bereins-Machrichten.
Oberer Schwarzwuldgau. Die mehrfach angekündigte öffentliche Ver⸗
ſammlung in Oberndorf mit einem Vortrag von A. Damaſchke fand
am Sonntag, den 9. Oktober, nachmittags 3 bis halb 7 Uhr ſtatt und nahm
einen ſehr guten Verlauf. Von den beſonders eingeladenen Landtagsabgeord⸗
neten des Gaues waren zwei erſchienen, Hartmann⸗Obernborf und Tag⸗Gulz.
Außerden waren 34 Gemeindebehörden der Gegend beſonders auf den Vortrag
aufmerkſam gemacht worden. Auch von ihnen waren nicht wenige vertreten.
Vor allem aber waren es unſere Brudervereine aus dem ganzen Gau, welche
zum Teil von weit her zahlreich erſchienen waren und die ſtattliche Verſamm⸗
lung von 100 — 150 Perſonen bllden halfen. Sie alle lauſchten mit ungeterlter
Aufmerkſamkeit den klaren und namentlich mit zahlreichen Beiſpielen veranſchau⸗
lichten Ausführungen des Redners. Wir brauchen an dieſer Stelle auf Einzel⸗
heiten nicht einzugehen. Er gab in gedrängter Kürze einen Ueberblick über die
Grundanſchauungen der Bodenreformer und deren Anwendung auf Stadt und
Land. Beſonders wohltuend und wirkungsvoll war die Betonung der ſittlichen Seite
an all dieſen Fragen. Dann folgte die Anwendung auf die verſchiedenen Ver⸗
hältniſſe, zuerſt die ſtädtiſchen, dann die ländlichen: Steuer nach dem gemeinen
Wert, Zuwachsſteuer (mit der die württ. Regierung einen ſchüchternen Anfang
gemacht habe beim Entfeſtigungsgeſetz für Ulm, das nur leider bis jetzt in ir⸗
gend einer Kommiſſion ſtecken geblieben ſei) und Erbbaurecht; dann Vermehr⸗
ung und Erhaltung des Gemeindebeſitzes (Allmende) und Reform, d. h. Ver⸗
ſtaatlichung oder Vergemeindung des Hypothekenweſens. — Die beſte Aner⸗
kennung ſeiner mit lebhaftem Beifall aufgenommenen Ausführungen wird wohl
der Vortragende ſelbſt darin gefunden haben, daß ſich an das Gehörte eine mehr
als einſtündige Ausſprache anſchloß. An derſelben beteiligten ſich zu jedermanns
Genugtuung auch die beiden Herren Abgeordneten, und zwar Hr. Hartmann⸗
Oberndocf in durchaus zuſtimmendem Sinne, Hr. Tag⸗Sulz mit einigen Be⸗
denken aber ſonſt gleichfalls freundlich. Außerdem ſprachen: Reallehrer Schöll⸗
Schwenningen, der die Anſätze zu einer Steuer nach dem gemeinen Wert vor⸗
führte, wie ſie in dem neuen württ. Gemeindeſtenergeſetz enthalten ſind; Pfr.
Schmid⸗Aiſtaig beſprach die Stellung der politiſchen Partelen zur Bodenreform;
A. Teufel berichtete von der Tuttlinger Baugenoſſenſchaft, die ganz auf boden⸗
reformeriſchen Grundſätzen aufgebaut iſt; Stadtſchultheiß Malmsheimer⸗Sulz
beleuchtete das Gehörte vom Standpunkt einer Stadtverwaltung aus, äußerte
ſehr viel Sympathie mit dem bodenreformeriſchen Standpunkt, hob aber auch
die Schwierigkeiten hervor, melche einer raſcheren Durchführung entgegenſtehen
wegen der mancherlei Sonderintereſſen, die auch in den Gemeindekollegten viel⸗
fach vertreten werden. Pfarrer Kappus⸗Hanſen o. V. als Vorſitzender der
Verſammlung richtete einen Appell an alle Anweſenden, ſie möchten ihre
vielfach geäußerte Sympathie mit der Sache nun auch beweiſen durch Beitritt
zum Bund deutſcher Bodenreformer. Daß dieſe Aufforderung nicht un⸗
gehört verhallte, bewieſen etwa 6 Anmeldezettel, die bei Herrn Damaſchke ein⸗
liefen. Nach einem kurzen Schlußwort des Referenten wurde die Verſammlung
geſchloſſen, von der wir eine weſentliche Stärkung der bodenreformeriſchen Ge⸗
danken, aber auch eine Kräftigung des Zuſammenhalts unter den Vereinen
unſeres Gau erhoffen dürfen. E. K.
Hornberg. Dieſer Bericht iſt ſeit langer Zeit wieder der erſte unſeres
Vereins und wird auf abſehbare Zeit leider auch der letzte ſein. Denn der
Verein hat beſchloſſen, ſeine äußere Tätigtelt zunächſt einzuſtellen. Unſer Ver⸗
ein hat von Beginn ſeines Beſtehens mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen
gehabt und wenig Unterſtützung oder auch nur Anerkennung von ſeiten anderer
Kreiſe gefunden. So konnte er gegen den hieſigen Arbeiterbildungsverein mit
ſelner umfangreichen Bibliothek und ſeinen vielen Vergnügungen nicht auf⸗
kommen. Als Vergnügungsverein hätten wir uns halten können, das wollten
wir aber nicht. Darum haben wir, nachdem junger Zuzug ſchon ſeit lange
ausgeblieben iſt — wir waren nur noch 20 Mitglieder —, vorgezogen, von
der öffentlichen Bühne abzutreten. Wir haben dabei eine Form geſucht, doch
als Gruppe zuſammen zu bleiben, um die Fühlung mit der evangeliſchen Ar⸗
beitervereinsbewegung nicht zu verlieren und Zeitung und Sterbekaſſe weiter
genießen zu können. Die darauf hinzielenden Beſchlüſſe lauten: 1. Der evang.
Arbeiterverein Hornberg ſtellt vorerſt ſeine Tätigkeit nach außen ein. Er löſt
ſeinen Vorſtand auf und begnügt ſich mit einem Vertrauensmann, einem Kaſſen⸗
wart und einem Verwalter der Sterbekaſſe. 2. Der Beitrag wird von 30 Pfg.
auf 15 Pfg. monatlich, mit Wirkung vom 1. Januar 1904, herabgeſetzt. 3. Die
Mitglieder erhalten für ihren Beitrag die Arbeiterzeitung weiter. 4. Für die
Mitglieder wird der jährliche Beitrag von 20 Pfg. an den Verband fortgezahlt.
5. Die Mitglieder kommen vierteljährlich zu zwangloſer Zuſammenkunft zuſammen.
Karlsruhe. Eine Abendunterhaltung am Sonntag, 9. Oktober, ver⸗
einigte eine ſtattliche Anzahl von Mitgliedern des evang. Arbeitervereins nebſt
Familien, ſo daß der Saal „bei Köllenberger“ die Erſchienenen kaum faßte.
In ſeiner Begrüßung gedachte der erſte Vorſitzende, Herr Bäuerle, der im
Laufe des Jahres von uns geſchiedenen Herren Stadtvikare Steinmann,
Bauer und John, erinnerte an deren große Verdienſte um den Verein und
knüpfte hieran den Wunſch, es möge ihr Wirken in ihren jetzigen Wirkungs⸗
kreiſen von Gottes Segen begleitet ſein. Der Abend brachte unter anderem

können, und ſchlug ihnen das Eſſen in den Trog, daß es weit umher ſpritzte.
(Fortſetzung folgt.)

ein Gedicht unſeres wohlbekannten Vereinspoeten Schaller, betitelt „Die Fee
vom Lauterſee“, eine patriotiſche Huldigung an unſeren edeln Landesfürſten

und ſeine Gemahlin. Außerdem kamen Vortrage eines Zitherquartets, De⸗
klamationen und die Aufführung des Luſtſpiels „im Quartier“, in deſſen wohl⸗
gelungene Darbietung ſich die Herren Wolf, Schaller jun., Geyder, Röhm
und die Damen Ickinger, Röhm und Schmitt teilten. In der Feſtanſprache
erinnerte Herr Vikar Kayſer an die Gedenkiage und Verſammlungen des Mo⸗
nats September, erwähnte beſonders die nationalen Erinnerungen und die
proteſtantiſchen Mahnungen dieſer Tage und rief zum Zuſammenſchluß der
Evangeliſchen auf. Hieran anſchließend gab Herr Stadtpfarrer Brückner in
großen Zügen das Bild unſerer gegenwärtigen Lage, wies hin auf die wieder⸗
aufkommende Macht des miltelalterlichen Papſttums, ſowie des Atheismus
und daß ihnen gegenüber nur in dem deutſchen Proteſtantismus die einzige
Hoffnung unſerer vaterländiſchen Zukunſt liegt. Seine von jugendlichem Feuer
durchglühten Worte fanden lebhaften Beifall. — Anfangs November ſoll ein
Lutherabend mit einem Hans Sachs⸗Luſtſpiel und einem Vortrag über bdie
Reformation abgehalten werden, woran wir ſchon jetzt erinnern.
Zell i. W. In der Monatsverſammlung vom 16. Oktober hielt unſer
Mitglied Ernſt Rümmele einen intereſſanten Vortrag über „Techniſchen Ar⸗
belterſchutz“ unter beſonderer Berückſichtigung der Licht⸗, Luft⸗ und Raumver⸗
hältniſſe in den Großsetrieben. An den Vortrag ſchloß ſich eine ſehr anre⸗
gende und ausgedehnte Diskuſſion. Der Vorſtand ſprach dem Referenten den
Dank der Verſammlung aus und machte bekannt, daß Herr Rümmele auch in
der Novemberverſammlung einen Vortrag halten wird.
. Wehr. Am letzten Sonntag erfreuten wir uns des erſten Vortrags
für das kommende Winterhalbhjahr. Der frühere hieſige Hauptlehrer, der eine
gute Stütze unſeres Vereins geweſen war, Herr Aſal von Steinen, ſchilderte
uns in ſchöner, verſtändlicher Weiſe den Lebensgang von E. Moritz Arndt,
dieſes kernig deutſchen und rrommen Mannes. Er ließ uns einen tiefen Ein⸗
blick tun in den Werdegang dieſes trefflichen Charakters von deutſchem Sinn
und evangeliſcher Frömmtgkeit. „Ich möchte d

hören“, ſagte am Schluß eines der Mitglieder, der beſte Beweis, wie ſehr das

Gehörte den anweſenden 25 Mitgliedern gefallen hatte. Am andern Tag kam
auch die erfreuliche Nachricht an unſern Verein, daß unſer Großherzog uns

die Summe von 50 Mk. für die Bibliothek zugewendet habe. Der Vorſtand,

Herr Melzer, war Sr. Kgl. Hoheit bei der Durchfahrt in Wehr vorgeſtellt
worden. Der alle zeit leutſellge hohe Herr hatte aus freien Stücken angefragt, ob
der Verein ſeine Hilfe brauchen könne. Der Vorſtand empfahl darauf die be⸗
dürftige Bibliothek. Und nun freuen wir uns der köſtlichen Spende.

Württembergiſcher Landesberband.
I. Sonntag, 30. Oktober, 2 Uhr nachmittags Vorſtands⸗
Sitzung im Hotel Textor in Stuttgart (Friedrichsſtraße).
Vorher Sitzung der Sterbekaſſekommiſſion. Anſtellung des Verbands⸗
agenten.
II. Die Tätigkeit des Verbandsagenten wird mit dem 1.
November d. J. beginnen. Ich erbitte mir ſchon jetzt, und zwar
baldigſt, Mitteilung aus den Vereinen, welche den Beſuch
des Verbandsagenten (mit Vortrag) noch vor Weihnachten wünſchen,
damit der Arbeitsplan feſtgeſtellt werden kann. Friſch auf zur
Winterarbeit! Mit evangel.⸗ſoz. Gruß!
Heilbronn, 16. 10. 04. Weitbrecht.

Verantwortl. Schriftleiter n. Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spalchtngen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wielental (Vaden).

en Vortrag gerade no⸗

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Haut werden nicht angegriffen.
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S

=
Stadivikar Teutſch eine Reihe Vorträge = „
im Verein halten über das Thema: = S=.
Iſt das Chriſtentum dem modernen = =
Menſchen in ſeinem Fortkommen för⸗ = R
derlich oder hinderlich?“ Der erſte s —
Vortrag findet am Sonntag, 23. Okt. =?* Berf S
abends ½ 8 Uhr im Saale des Kaiſer⸗ feder
Daunen. ebn.

hof ſtatt. Wir laben unſere Mitglieder
und Frauen zu zahlreichem Beſuche
freundlichſt ein. Der Vorſtand.

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um 22. ds. im Vereinslokal zu haben.
Zu dieſem vielverſprechenden inter⸗
eſſanten Vorirag erwartet der Vorſtand
zahlreiche Beteiligung.

G öp in en Gonntag, 23 Okt.
P 9 * Familienabend
im großen Saal z. „Krone“. Der
Abend wechſelt in Muſik⸗ u. Geſangs⸗
vorträgen; zur Aufführung kommt
„Herzog Ulrich u. der Pfeifer
von Hardt“. Saalöffnung ½ 7 Uhr,

23. Oktoher, nachm. 3 Uhr im Löwen.
Vortrag von Herrn Geiger⸗Heilbronn
über „Eine Reiſe nach Bremen“. Ein⸗
zug von Kohlengeld, desgl. für Obſt.
Verſchiedenes. Der Vorſtand.
. Samstag, 22. Okt.,
Freiburg. ende Uge in
Vereinslokal ordentliche Hauptverſamm⸗
lung. Tagesordnung: 1) Verleſung des
Protokolls, 2) Neuwahlen, 3) Anträge
der Mitglieder, 4) Stiftungsfeſt, 5)
Hochſchulkurfe, 6) Bericht über die Ver⸗
einigung der chriſtlichen Arxbeiter⸗ und
Gehilfenorganiſationen. Recht zahlr.
Beſuch ſieht entgegen Der Vorſtand.
14 Sonntag, 23. Oktober,
Gmünd. nnng, ed ddor,
Mitgliederoerſummlung im ev. Vereins⸗
haus mit Vortrag. Beſprechung wegen
des Stiftungsfeſtes u. Gründung eines
Sängerchors. Um zahlreiches Beſuch
bittet Der Vorſtand

Monatsver⸗
Sonntag, 23. Oktober, abends 5 ½ Uhr
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Fauſer

Ankang um 7 Uhr. Das Einführungs⸗
recht iſt den Mitgliedern geſtartet.
Der Vorſtand.

über: „Max von Schenkendorf“; die
Mitglieder werden gebeten, ſich an der
Verſammlung zahlreich zu beteiligen.

In Karlsruhe, . Großh. Baden
1. angr. Ländern inſerien man
Erfolg in der täglich 2 X☚ mit
SBOO Auſl erſch.

*c weitaus ver⸗
„Dad. Pre ſſe breitetſte Zei⸗
tung Badens. Ueber alle Vor⸗
kommniſſe raſcheſte u. eingehendſte
unparteiiſche Berichte; anerkannt
reichſter Depeſchenteil. Die „Bad.
Preſſe“ wird von Jedermann,
ohne Anſehung der Partei oder
Konfeſſion, mit Intereſſe geleſen
u. ſollte in keiner beſſeren Familie,
Leſegeſellſchaft od. Wirtſchaft feh⸗
len. Alle Poſtämter u. Briefträger
nehmen Beſtell. an. Preis b. d. Poſt
abgeh. 1.80, frei ins Haus 2.52
pro Viertelj. Probeblätter gratis.

Ulm Samstag, 29. Okt. Mitglie⸗
* derverſammlung im Lokal.
Erwerbung des Gemeindebürgerrechts
u. a. Um zahlreiche Beteiligung wird
gebeten.

einzelne Wöbel
empfiehlt in reicher Answahl
Hermann Ulmann
Eßlingen a. N., Markrtplatz 31.

Schramberg. Serntag, 22.

präzis halb 9 Uhr Verſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1) Vortrag von
Herrn Reallehrer Schmierer: die großen
Lichtbringer ums Jahr 1500, 2) der
Bremer ſozialdemokratiſche Parteitag
vom 1. Vorſitzenden, 3) Verſchiedenes.
Die Mitglleder werden höflichſt gebeten,
vollzählig zu erſcheinen. Auch die ver⸗
ehrl. Ehren⸗ und paſſiven Mitglieder
ſind willkommen. Der Vorſtand.

4 Der in Verbindun
Zell i. 3

emit der chriſtl. Tex⸗
tilarbeitergewerkſchaft geplante Unter⸗
richts kurſus wird am Donners⸗
tag, den 27. Okt., abends 8 Uhr mit
einem geſchichtlichen Vortrag eröffnet
werden. Unſere Mitglieder werden zu
recht zahlreicher Beteiligung nochmal
freundlichſt aufgefordert.

Gründet Bruderbereine!

ſrſheint
lieder
plaren

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ſolgte,
ſan
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ſeudie
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Ton

nact Sbeme aun

—

ind

7.

Organ des würkkembergiſchen und des badiſchen andesnerbands evangeliſcher Arbeilernereint.

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unnter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut &n e Zedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anxzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Rr. 44

Den 30. Oktober 1904

XII. Jahrgang

. Wochenſchau.
In Deutſchland ſteht augenblicklich im Vordergrund des Inter⸗

eſſes der Thronwechſel in Sachſen. König Georg, der vor ſtark

2 Jahren ſeinem Bruder, dem König Albert, in der Regierung
folgte, iſt am 15. Oktober geſtorben. Seine Hauptverdienſte um

ſein Land und das Reich lagen in der Zeit vor ſeiner Thronbe⸗

ſteigung, und zwar vorwiegend auf milttäriſchem Gebiet. Er war
ſeit 1873 kommandierender General des ſächſiſchen Armeekorps,
nachdem er ſeine Landsleute ſchon vorher in 67 Schlachten, Be⸗
lagerungen und Gefechten geführt hatte. Seit 1888 war er deutſcher
Generalfeldmarſchall. Als König aber waren ihm mehr trübe als
freudige Erlebniſſe beſchieden. Dahin gehört vor allem der bekannte
Skandal, den ſeine Schwiegertochter, die damalige Kronprinzeſſin,
verurſachte und der mit der Eheſcheidung des kronprinzlichen Paares
endigte. Man munkelte damals allerlei, daß zum Teil der bigotte
Ton am Hof des neuen Königs mit an dem Gang der Dinge
ſchuld geweſen ſei. Es iſt kein Zweifel, daß König Georg perſönlich
ein überzeugter Katholik war, und daß auch in ſeinem Haus dieſe
Geſinnung geteilt wird, zeigt ſchon die Tatſache, daß ſein zweiter
Sohn, Prinz Max, Prieſter wurde und als ſolcher ſich ganz und
gar der jetzt herrſchenden jeſuitiſch⸗ultramontanen Richtung in ſeiner
Kirche anſchloß. Daß aber König Georg bei aller perſönlichen
Abweichung von dem Glauben ſeines Volkes doch als König un⸗
vartellſch zu bleiben wußte, zeigte er erſt kürzlich durch ſeine Ant⸗
wort auf die Begrüßung des evangel. Bundes. Möge dies auch
unter dem neuen König Friedrich Auguſt ſo bleiben! Dagegen wird
man in Sachſen und im ganzen frei geſinnten Deutſchland auf po⸗
litiſchem Gebiet manche Aenderung vom Regierungswechſel erhoffen.
Die Wahlen von 1903, die dem Land den Namen „das rote Kö⸗
nigreich“ eingetragen haben, ſind noch in aller Erinnerung. Sie
haben ſicher auch zu dem Schmerzlichen gezählt, was König Georg

in den zwei Jahren erleben mußte. Aber bei ſeinem Alter war es

begreiflich, daß er ſich nicht zu einer durchgreifenden Aenderung der
Mißſtände entſchloß, aus denen jene Stimmung der Unzufriedenheit
herausgewachſen war. Unter einem neuen, jungen König aber
dürfte doch die Zeit dazu, z. B. zu einer gerechten Geſtaltung des

Wahlrechts, gekommen ſein.

Die Dinge in Südweſtafrika haben eine Wendung genommen,
die neue beträchtliche Truppenverſtärkungen nötig macht. Bekannt⸗
lich ſind die Hereros zwar zurückgedrängt und weſentlich geſchwächt,
aber noch keineswegs niedergeworfen. Und während nun die im
Norden wohnenden Ovambos eine ſtändige Truppenmacht zur Beo⸗

bachtung nötig machten, erhoben ſich überraſchend im Süden etliche

Hottentottenſtämme, an ihrer Spitze die Witbois. Und ihr Führer
iſt derjenige Häuptling, den man ſeither für den zuverläſſigſten
Freund der Deutſchen hielt, Hendrik Witboi. Er erließ ſogar
eine regelrechte Kriegserklärung an das deutſche Reich. Der Grund
dieſer Erhebung ſoll ſein, daß eine allgemeine Entwaffnung der
Eingeborenen beabſichtigt geweſen ſei. Kenner der Verhältniſſe be⸗
rechnen, daß unter dieſen Umſtänden die vollſtändige Beruhigung
der Kolonie etwa 200 Millionen Mark koſten werde. Das iſt ein
ſehr ſaurer Apfel. Aber um unſeres Anſehens nach außen hin
willen bleibt uns nichts übrig, als hineinzubeißen.
In Oſtaſien hat wieder eine große Schlacht getobt, die über

eine Woche dauerte. Sie war eine Folge des Vorgehens von Ge⸗
neral Kuropatkin, der mit ſeinen Truppen zuerſt bis in die Gegend

von Jentai (ungefähr in der Mitte zwiſchen Liaujang und Mukden)
gelangte. Von dort wurde er jedoch zurückgeworfen bis zu dem
Fluß Schaho, wo dann ein hartnäckiger, lange hin und her⸗
wogender Kampf ſtattfand. Nun ſcheint er beendigt zu ſein, aber

weniger durch einen entſcheidenden Sieg des einen oder andern Geg⸗

ners, als durch allgemeine Erſchöpfung auf beiden Seiten. Beide
Teile reden denn auch von errungenen Erfolgen. Und merkwürdig,
ſie haben auch beide Recht. Die Ruſſen ſind ein Stück über Muk⸗

den hinausgekommen, und vor allem gelang es der ausgezeichneten
Führung Kuropatkins, ſie vor einer entſcheidenden Niederlage ähn⸗
lich wie bei Liaujang zu bewahren. In geſchickten Rückzugskämpfen
ſcheint der ruſſiſche Feldherr geradezu Meiſter zu ſein. Die Japaner
dagegen können mit Recht darauf hinweiſen, daß der Angriff der
Ruſſen dieſe nicht weſentlich weiter gebracht hat. Und wenn man
daran denkt, daß das eigentliche Ziel dieſes Vorwärtsgehens der
Entſatz von Port Arthur geweſen ſein ſoll, ſo iſt dieſer Verſuch
zweifellos mißlungen. Auch in dieſem Stück haben beide Gegner
ziemlich gleich abgeſchnitten, daß auf beiden Seiten Geſchütze ver⸗
loren gingen und jedenfalls ungeheure Verluſte zu verzeichnen ſind,
wenngleich gerade über dieſen letzteren Punkt noch wenig Zuverläſ⸗
ſiges bekannt iſt. Eine Entſcheidung iſt alſo wieder nicht gefallen.
Ebenſo wenig ſcheint ſie vor Port Arthur nahe bevorzuſtehen. Und
ob daran die ruſſiſche Oſtſeeflotte, die jetzt wirklich die Reiſe ange⸗
treten hat, etwas Weſentliches ändern wird, iſt ſehr zweifelhaft. Von
Verſuchen der Vermittlung wird zwar allerlei gemunkelt, aber ernſt⸗
lich mag keine Macht an dieſe heikle Aufgabe herangehen. Wenn nicht
etwas ganz beſonderes dazwiſchen tritt, wird die Welt das Schau⸗
ſpiel dieſes männermordenden und geldverſchlingenden Krieges noch
lange haben. E. K.

1. Allgemeiner deutſcher Wohnungskongreß.
Wir haben in Nr. 41 der Zeitung das Programm dieſes
Kongreſſes zum Abdruck gebracht. Die Leſer mögen dies noch ein⸗
mal zur Hand nehmen und ſich dann vom Berichterſtatter zunächſt
ſagen laſſen: Der Kongreß hat ſeinen programmäßigen Verlauf ge⸗
nommen. Das heißt zunächſt: die vorgeſehenen Gegenſtände wurden
der Reihe nach behandelt. Nur der zweite Vortrag beim erſten
Hauptgegenſtand über „Wohnungsfrage, Wohnungsreform und die
wirtſchaftlichen Momente“ fiel wegen Erkrankung des Berichterſtatters
aus. Es kann ſich für uns von vornherein nicht darum handeln,
auch nur einigermaßen auf den Inhalt der gehaltenen Vorträge
einzugehen. Sie ſtellten zuſammengenommen eine umfaſſende Dar⸗
ſtellung der geſamten Wohnungsfrage vor. Wir verweiſen hiefür
ſchon jetzt auf das zu erwartende Protokoll des Kongreſſes.
Die gewaltige Arbeit, die von Kongreßleitung, Referenten und
nicht zum wenigſten von den Zuhörern geleiſtet wurde, möge aus
folgenden Angaben erhellen. Eröffnet wurden die Verhandlungen
(abgeſehen vom Begrüßungsabend am Sonntag) Montag vormittag
um halb 10 Uhr vor einer Verſammlung von etwa 600 Perſonen,
während ihre Mitgliedſchaft am Kongreß faſt 1000 angemeldet
hatten. Der erſte Hauptgegenſtand (Generalbericht über den Stand
von Wohnungsfrage und Wohnungsreform in Deutſchland) nahm
den erſten Tag bis nach 5 Uhr in Anſpruch, da zu ihm außer
den zwei Referenten noch 20 Diskuſſionsredner ſprachen. Infolge⸗
deſſen mußte der zweite Gegenſtand (Aufgaben von Reich, Staat
und anderen öffentlichen Körperſchaften unter beſonderer Berückſich⸗
tigung des preußiſchen Wohnungsgeſetz⸗Entwurfes) auf zwei Tage
verteilt werden: am erſten Tag noch das erſte Referat (bis gegen
7 Uhr) und am zweiten dann der zweite Vortrag nebſt Diskuſſion
mit 17 Rednern (halb 10 Uhr vorm. bis halb 4 Uhr nachm.).
Auch der dritte Hauptgegenſtand (Wohnungserſtellung und Kapital⸗
beſchaffung) konnte nicht programmmäßig erledigt werden. Nachdem
man die 5 Referate noch am Dienſtag Abend erledigt hatte, fand
die Diskuſſion mit abermals 17 Reden am Mittwoch vormittag
ſtatt, freilich vor einem ſehr beſchränkten Zuhörerkreis, da die Mehr⸗
zahl der Teilnehmer ſich den vorgeſehenen Beſichtigungen zuwandte.
Die Anzahl der Teilnehmer war in den einzelnen Verhandlungen
natürlich ſehr verſchieden. Bei der Eröffnung des Kongreſſes mögen
etwa 600 Menſchen anweſend geweſen ſein, der Schluß erfolgte
vor vielleicht 50. Die Höchſtzahl aber wurde mit etwa 1000 er⸗
reicht in der öffentlichen Volksverſammlung am Dienſtag Abend,
die überhaupt den Höhepunkt der Tagung darſtellte.

Am gründlichſten beſprochen und am leidenſchaftlichſten ange⸗
griffen wurde der erſte Vortrag von Prof. Dr. Pohle⸗Frank⸗
furt a. M. über „die tatſächliche Entwicklung der Wohn⸗
ungsverhältniſſe in Deutſchland in den letzten Jahr⸗
zehnten.“ — Auf Grund eines reichhaltigen, gedruckt vorliegenden
Zahlen⸗Materials, das er freilich an einigen Punkten ſelbſt als
mangelhaft bezeichnete, glaubte er folgende vier Tendenzen in der
Entwicklung der Wohnungsverhältniſſe feſtſtellen zu können: 1) die
Beſiedlungsdichtigkeit auf dem Boden der großen Städte nimmt zu,
d. h. die Bewohnerzahl, die auf ein Grundſtück kommt, iſt ſtark ge⸗
ſtiegen. Das iſt eine Folge der induſtriellen Entwicklung, gegen die
ſich nicht viel machen läßt, außer es gelänge, das Tempo im
Wachſen der Großſtädte überhaupt zu verlangſamen. 2) Die Ver⸗
teilung der Bevölkerung auf die verſchiedenen Wohnungsgrößen⸗
klaſſen iſt in einer günſtigen Veränderung begriffen. Die mittleren
Wohnungen von 2— 4 Zimmern ſind in einer Zunahme begriffen,
auf Koſten der ganz kleinen, einzimmerigen. Auch das Aftermieter⸗
weſen iſt im Rückgang begriffen. 3) Die Wichtigkeit d. h. die An⸗
zahl der auf eine Wohnung angewieſenen Perſonen iſt im Abnehmen.
Das iſt um ſo erfreulicher, als es durch die wirtſchaftliche Entwick⸗
lung von ſelbſt bewirkt worden iſt, und zwar in einer Zeit ſtei⸗
gender Mietspreiſe. 4) Eine der betrübendſten Erſcheinungen da⸗
gegen iſt das Anwachſen der Mietpreiſe. Dies erklärt ſich nur zum
Teil aus dem Steigen des Bodenpreiſes. Eine Hauptſchuld trägt
vielmehr auch das Steigen der Baupreiſe, das bedingt iſt durch
teureres Material, höhere Arbeitslöhne und beſſere Ausſtattung der
Wohnungen, und zwar auch in den Mietskaſernen. Die Hauptſache
bleibt jedenfalls die Hebung des Einkommens. Im Ganzen ſieht
man, daß ſich die Verhältniſſe in den letzten Jahrzehnten nicht

verſchlechtert, eher etwas verbeſſert haben, und zwar von ſelbſt durch

die Entwicklung der Dinge. Deshalb brauchen wir nicht zu ver⸗
zweifeln, auch dann nicht, wenn die von vielen gewünſchte Wohn⸗
nungsreform großen Süis nicht kommen ſollte.
Der ganze Vortrag, namentlich aber die Schlußausführungen,
riefen bei den Freunden einer wirklich durchgreifenden Wohnungs⸗
reform eine lebhafte Enttäuſchung hervor, während aus der Gruppe
der ziemlich ſtark und namentlich durch ſtimmbegabte Perſönlichkeiten
vertretenen Hausbeſitzer⸗Vereine, wiederholt energiſches „hört, hört“!
und am Schluß lebhafter Beifall ertönte. In einer Geſchäftsord⸗
nungsdebatte gab namentlich Prof. Brentano⸗München der Stim⸗
mung der Reformfreunde Ausdruck: man müſſe ſofort über dieſen
Vortrag diskutieren; denn wenn er unwiderſprochen bleibe, ſo ſei
eigentlich der ganze Kongreß unnötig. Nach Prof. Pohle ſei ja
alles ganz erträglich und werde durch den natürlichen Gang der
Dinge noch immer beſſer. Alſo, wozu dann eine Beratung über
Reformen? Eine Zeit lang ſchien es auch faſt, als wäre die wei⸗
tere Tagung in Frage geſtellt, ſo erregt waren die Gemüter. Die
Abſtimmung aber entſchied ſchließlich dafür, zur Verhandlung erſt
nach Anhörung des zweiten Vortrags übergehen.
Landrat Berthold⸗Blumenthal (Vorſitzender des Ver⸗
bandes der Baugenoſſenſchaften Deutſchlands) berichtete über „Ent⸗
wicklung, Stand und Einfluß der Reformmaßregeln.“

Er ging der Reihe nach durch die ſeitherigen Leiſtungen der pri⸗

òèð

äs

begann. Die A

vaten Bautätigkeit (von der er behauptete, daß ſie den Bedarf in
der Hauptſache gedeckt habe), der Arbeitgeber, der Landesverſicher⸗
ungsanſtalten, der Selbſthilfe, namentlich durch gemeinnützige Bau⸗
genoſſenſchaften, und endlich der Gemeinden. An einzelnen Reform⸗
maßregeln wurde hervorgehoben: Wohnungsaufſicht, Boden⸗ und
Steuerpolitik nach bodenreformeriſchen Grundſätzen, Schaffung von
gemeinſamem Eigentum, Anwendung der Erbbaurechts. Als Ten⸗
denz der Entwicklung wurde ſfeſtgeſtellt, „daß in die Stelle des
eigentlichen Trägers der Wohnungsfürſorge einrückt die Gemeinde,
bei leiſtungsſchwachen Gemeinden vielleicht mit Unterſtützung des
weiteren Kommunalverbands“. Und ein weiterer Zug, der hervor⸗
trete, ſei Dezentraliſation der Induſtrie, wodurch bei richtiger Inan⸗
griffnahme (z. B. nach den Grundſätzen der Gartenſtadt⸗Vereinigung)
die Wohnungsmißſtände vermieden werden können. Zum Schluß
erinnerte der Redner an die ſoziale Geſetzgebung, die vor 25 Jahren
uns als Hauptaufgabe geſtellt geweſen ſei. Aehnlich ſtehe jetzt vor
uns eine durchgreifende, planmäßige Wohnungsfürſorge.
Die Verhandlung über beide Vorträge zuſammen war ſehr
bewegt. Als Hauptrichtungen traten dabei hervor: die Hausbeſitzer,
in deren Namen Stadtrat Hartwig⸗Dresden nicht nur ſprach, ſon⸗
auch die Gegner durch zahlreiche Zwiſchenrufe zu ſtören ſuchte.
Oeffentlich behauptete er, daß auch er und ſeine Freunde eine
Wohnungsreform wollten. Aber man müſſe dabei auch dem ſelbſt⸗
verſchuldeten Wohnungselend zu leib gehen, das durch „mangelnde
ſittliche Qualifikation der Mieter, einzelner Mieter“ hervorgerufen
werde, als da ſeien Trunk, Spiel, Luſt nach Frauenzimmern und
Beiträge zu Streikkaſſen! Unverſchuldetem Wohnungselend aber
ſcheint dieſe Richtung rein auf dem Weg der Armenpflege abhelfen
zu wollen. Es iſt klar, daß es ſich nur um Spiel mit Worten
handelt, wenn man derartige Ausführungen gleichfalls mit der
Flagge „Wohnungsreform“ decken will. — Sehr energiſch wurde
denn von anderer Seite dieſer Standpunkt zurückgewieſen, ebenſo
wie derjenige von Prof. Pohle, daß Alles ſchon von ſelbſt recht
werde. Es ſprachen in dieſem Sinne z. B. Pfarrer Lic. Weber,
der im Namen der evangel. Arbeitervereine erklärte, daß ſie auf
einem reformeriſchen Boden ſtünden. Aehnlich ſprachen ſich Ar⸗
beiterſekretär Giesberts⸗M.⸗Gladbach (im Namen der chriſtlichen
Gewerkſchaften), Reichstagsabgeordneter Hue⸗Eſſen (als freier Ge⸗
werkſchaftler) und Arbeiterſekretär Erkelens⸗Düſſeldorf (Vertreter der
irſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine) aus. Auch unſer württemberg.
Verbandsſekretär Fiſcher ergriff in dieſer Debatte das Wort und
wies in treffender Weiſe an zwei einzelnen Punkten die Lückenhaftig⸗
keit der Pohle'’ſchen Darſtellung nach. — Zeitweiſe verlor ſich die
Debatte ſehr in Einzelheiten und auch der perſönliche Ton blieb
ihr (vielfach durch die Schuld der rückſichtslos auftretenden Haus⸗
beſitzer⸗Gruppe) nicht fern. Erſt durch den (ſozdem.) Reichstagsab⸗
geordneten Südekum und vor allem durch Dr. Fr. Naumann wurde
ſie wieder höher gehoben. Letzterer griff namentlich das Wort
von Stadtrat Hartwig auf: „die Mieter ſind zufrieden“, und zeigte
wie gerade in dieſem Wort die Aufgabe ſtecke, daß der Staat ſich
immer mehr um den „freien“ Mietsvertrag kümmere, ähnlich wie
er ſich vor 25 Jahren um den „freien“ Arbeitsvertrag zu kümmern
usführungen von Profeſſor Pohle begrüßte er in⸗

Wie Joggeli eine Frau ſucht.
Ein ländliches Billd von Jeremias Gotthelf.

(Fortſetzung.)
Darauf die Hände nur notdürftig im Brunnentroge ſchwenkend, rief es
zum Eſſen, und hervor kamen allerlei Geſtalten, die wenigſten ihre Hände
waſchend, wie es doch bei jedem ehrbaren Bauernhauſe Sitte iſt, und die es
taten, taten es, als ſchonten ſie dem, was ſie aus den Ställen an den Händen
mitgebracht. Es war ein wüſtes unordentliches Eſſen, an welchem der Keßler
tetlnehmen konnte, unter dem Beding, umſonſt zu heften, was er, während die
andern rüſteten, zu heften imffande ſei. Rohe Späſſe, Zoten, wurden alſobald
flüſſig; man ſchien damit das ſchlechte Eſſen würzen zu wollen. Marei, die
Tochter, nahm herzhaft Teil daran, ohne irgend die geringſte Scham, hatte aber
nebenbeli immer noch Zeit, Vater und Mutter zu widerreden; dem erſten zu
ſagen, wann er zum letztenmale voll heimgekommen ſei, und der letztern vor⸗
zuhalten, ſie hätte in den letzten dreit Wochen nicht zwet Strangen Garn ge⸗
ſponnen; dann auch die Mägde zu ſchelten, und den Knechten wüſt zu ſagen,
wenn ſie an den zu beſchneibenden Rüben die Rinde zu dick machten. Freilich
mußte ſie ſich auch gefallen laſſen, derbe Antworten zu hören, und beſonders
von den Knechten Worte anzunehmen, die doch ſonſt kein ehrbares Mädchen
ſich ſagen läßt von Knechten; aber wie man tut, ſo hat man's auch.
Sein Lager war ihm im Stall angewieſen. Der war ſchmutzig, wie die
Kühe darin, die Lagerſtellen zu kurz und er in beſtändiger Gefahr, von einer
Kuh mit ihrem Heimeligſten begoſſen zu werden. Im Hauſe war noch lange
Lärm; es ſchien ihm auch nachts keine Ordnung zu ſein und alle zu machen,
was jedem beliebe. Er war zu müde, um darnach zu ſpüren. Am Morgen
ward frühe Appell geſchlagen, ntemanden mehr Ruhe gegönnt; es drehte das
Volk vor fünfe ſich ums Haus herum; aber niemand tat doch eigentlich was
Rechtes. Man mußte halt auf ſein, damit es hieße: in dem und dem Haufe
gehe der Tanz ſchon vor fünfe los, und 's Marei ſei immer die erſte und die
letzte. Aber vor halb achte konnte man doch nicht z¶ Morgen eſſen, und zwar
eine Suppe ohne Schmalz und ohne Brot, und Kraut, ſo lang, ſo hart und
trocken, daß man ſich lange beſinnen mußte, ob das, was man hinunterſchlucke,
Geißelſtecken ſeien oder wirkliche Krautſtengel, und dazu machte die Marei
Augen, mit denen man Haſenpfeffer hätte anmachen können.

Dem Kreßler erleidete es bald da; am Kraut hatte er ſich ſatt gegeſſen,
und an der Tochter, dieſem unſaubern Werktter, fatt geſehen. Daher, als ſie
ihm eine Milchkachle zum Heften brachte, ſagte er zu ihr: dieſe werde ſie doch
nicht wollen heften laſſen? ſie rieche ja ſo ſauer, wie ein Sauerkrautfaß, in
welchem dreijähriges Sauerkraut geweſen ſei; wenn ſie ihr Mi chgeſchirr nicht
ſauberer halte, ſo werde ſie die Milch nicht lange gut haben und nicht viel
füßen Anken machen. Potz Wetter! da gings los: die Kachelſtücke flogen ihm
ins Geſicht, und als die verſchoſſen waren, riß ſie ihre Schuhe von den Füßen,
ſchlug auf ihn los, wie der Dreſcher auf das Korn in der Tenne, und er hatte
nie ſo Eile gehabt, ſich wegzumachen, wenn er nicht geprügelt ſein, oder allen
Ernſtes ſich wehren wollte.
Da könnte auch einer einen Schuh voll herausnehmen, dachte der
Burſche bei ſich, als er das Haus im Rücken hatte. Das erſtere Mädchen ſei
berühmt als gar ſittſam, manterlich, das jedem Haus wohl anſtehen würde,
dieſes aber als eine Schäfferin, als eine angehende Bäuerin, wie es zu Berg
und Tal keine mehr geben werde, hätte die ſchönſten Schweine, wiſſe mit den
Schweinehändlern am beſten zu markten, dürfe alles ſelbſt anrühren, und der
ſei ein Glücklicher, der es erhaſchen könne. Nun habe er beide geſehen, und es
ſchaudere ihn, wenn er eins oder das andere haben müßte, und wenn er nur
ein Keſſelflicker wäre. Und es ſei doch gut, dachte er, daß ſo ein Keſſelflicker
überall hingucken könne, wo ſonſt niemand hinſehe, und daß man ſich nicht vor
ihm in Acht nehme und das Sonntagsgeſicht vornehme, wenn ſo einer im
Hauſe ſei, wie man es zu tun pflege, wenn Beſuch komme oder wenn man
Beſuch mache.
Gar auf Märkten und an Muſterungen ſei lauter Lug und Trug, nicht
nur auf dem Kühmarkt, ſondern auch in Gaſt⸗ und Tanzſtuben, und wer da
am meiſten aufgezäumt erſcheine und geſchleckt bis zu'hinderſt, die ſei zu Hauſe
nicht ſelten die unordentlichſte Perſon, die es geben könne, und komme daher,
daß man nicht wiſſe, was hinten, was vornen ſein ſolle. Wer Marei und Röſi

auf einem Markt geſehen, der hätte geglaubt, ſie ſtänden jedem Banuernhofe

wohl an; wer ſie aber zu Hauſe ſehe, der müſſe ſagen, daß ſie zu einem Bau⸗
ernhof paßten, wie Haar in die Suppe, wie Wanzen in eſn Bett, wie Eſſig
zu Schlagrahm. „Ja“, dachte er bei ſich ſelbſt: „wahr iſt wahr, und mit den
Mädchen iſt es, nicht zuſammengezählt und Euer Ehren vorbehalten, wie mit
den Kühen: was man auf dem Markt kauft, iſt gewöhnlich daheim nur halb
ſo viel wert, mit dem Unterſchied, daß man von den einen wieder loskommen kann,

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ſofern, als ſie doch zeigen, daß Beſſerung möglich, der Kampf um
Ealeer en ali⸗ dein dergebliche ſei. Und gegneriſche Aufſtellungen
tragen gewiß auch mit bei zu der allgemeinen Willensweckung, die
nötig iſt, wenn die Wohnungsreform vorwärts gehen ſoll. Dieſe
Willensweckung möge bei recht vielen das Ergebnis des erſten
Tages ſein! (Schluß folgt.) E. K.

Soziales Allerlei.
Das Tarifamt der Buchdrucker erſtattet ſeinen Geſchäfts⸗
bericht für das Geſchäftsjahr 1903/04, das ſich als ein weiteres
Jahr des Fortſchreitens ausweiſt. Trotzdem jede offizielle Agitation
gegen nicht tariftreue Firmen unterblieb, iſt ihre Zahl wieder kleiner
geworden, während ſich die tariftreuen Druckereien um 309 mit
2019 Gehilfen in 67 Städten vermehrten, ſo daß Ende Mai 1904
4559 Firmen mit 41,483 Gehilfen an 1382 Orten Mitglieder der
Tarifgemeinſchaft waren. Auch im Ausbau der Tariforganiſation
ſind weitere Schritte getan worden, die Zahl der Schiedsgerichte
hat ſich um 3, die der Arbeitsnachweiſe um 6 vermehrt, weitere
Vermehrungen werden angeſtrebt. Das Tätigkeitsgebiet der Schieds⸗
gerichte iſt erweitert worden, indem dieſe den Auftrag erhielten, für
die Folge nicht nur über Streitſachen aus dem Tarif, ſondern über
alle Differenzen, die ſich aus dem Arbeitsverhältnis ergeben, Recht
zu ſprechen. Die Wirkfamkeit der Arbeitsnachweiſe, über die jetzt

vierteljährlich regelmäßige Berichte erſtattet werden, hat ſich erwei⸗

tert. Während nach dem Bericht des Vorjahres von Juli 1902
bis Juli 1903 von 35 Nachweiſen 5043 Setzer und 844 Drucker
vermittelt wurden, ſtellen ſich die Ziffern für den entſprechenden
Zeitraum 1903/04 in 42 Nachweiſen auf 9175 Setzer und 1711
Drucker. Wenn auch die angeführten Ziffern ein Steigen in der
Benutzung der Nachweiſe offenbaren, ſo klagt der Bericht doch da⸗
rüber, daß den Arbeitsnachweiſen ſowohl aus dem Kreiſe der Ar⸗
beitgeber wie der Arbeiter nicht die wünſchenswerte Wärme entgegen⸗
gebracht werde, und daß eine ganze Anzahl von Firmen im Reiche
bekannt ſeien, die ſich nicht um die Arbeitsnachweiſe kümmerten,
ſondern ihre Arbeitskräfte unter der Hand einſtellten. Aus dem
Verkehr mit den Behörden kann der Bericht die Tatſache regiſtrieren,
daß die württembergiſche Staatsregierung dem Antrage amtliche
Druckarbeiten nur noch an tariftreue Druckereien zu vergeben, voll
entſprochen habe, während die bayeriſche Regierung, wie in der
„Sozialen Praxis“ (Sp. 1231) bereits hervorgehoben wurde, nur
teilweiſe darauf einging. Die Reichsregierung hat ſich allen An⸗
trägen gegenüber bisher in Stillſchweigen gehüllt und auch eine
gelegentlich des Crimmitſchauer Streiks an den Reichstag gerichtete
Eingabe, in der auf die Vorzüge der Tarifgemeinſchaft für eine
ſtetige Entwicklung des Produktionsprozeſſes hingewieſen wurde, blieb
ohne Erfolg. In der Richtung auf eine Zuſammenfaſſung aller
auch der den Buchdruckern verwandten Berufszweige zu einer tarif⸗
lichen Gemeinſchaft ſind Fortſchritte zu verzeichnen. Im September
gliederte ſich dem Tarifamt dasjenige der Tarifgemeinſchaft der
Chemigraphen und Kupferdrucker an. Auch die Prinzipalität der
Buchdrucker Elſaß⸗Lothringens hat bereits die Eventualität eines
Anſchluſſes an die Tarifgemeinſchaft der deutſchen Buchdrucker ins
Auge gefaßt. Endlich iſt aus dem Kreiſe der Buchdrucker und
ſeitens Angehöriger verwandter Gewerbe beim Tarifamt angeregt
worden, dieſes in ein ſolches der geſamten graphiſchen Gewerbe
umzugeſtalten. Auch dem Kaſſenbericht iſt ſchließlich noch zu ent⸗
nehmen, daß im Berichtsjahre einer Einnahme von 7226 Mk. nur
eine Ausgabe von 5913 M. gegenüberſtand. (Soz. Prax. Nr. 48)

Bereins-Racheickten.
Mittlerer Neckarganverband. Am 18. September fand in Kirchheim⸗
Teck die Gauverſammlung vom mittl. Neckar ſtatt. Gemäß der in der „Südd.
Arbeiterztg.“ veröffentlichten Tagesordnung wurde die Verſammlung von Hrn.
Bezirksnotar Klein⸗Eßlingen eröffnet. Nach einer reltgiöſen Anſprache des Hrn.
Dekan Landenberger und ei er Begrüßung durch den Herrn Grafen v. Uexküll
wurde ein Telegramm an Se. Maj. den König abgeſandt (was nicht alle Tell⸗
nehmer für nötig hielten). Es folgten nun die Berichte aus den verſchiedenen
Vereinen, die durchweg von Intereſſe an der Sache Zeugnis ablegten, aber an
manchen Stellen deutlich erkennen ließen, daß es an geeigneten leitenden Kräf⸗
ten fehle. Der Hauptgegenſtand der Tagung: „Unſere Stellung zu den chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften“ erlitt eine Veränderung inſofern, als der zweite Referent
Hr. Wacker durch Krankheit verhindert war. Hr. Reallehrer Beyerlein⸗Eßlingen

erſtattete nun ein gut ausgearbeites Referat über obiges Thema. Ausgehend

wenn man Reukauf zahlt, von den andern dann meiſt weder Geld noch Seuf⸗
zer einem helfen“.
Er war recht ſchwermütig geworden und alle Arbeit war ihm verleidet.
Er ſetzte ſich in ein Wirtshaus, und tagdiebte da, ſpielte den Lumpen, tat als
ob er kein Geld hätte, wollte ſeinen Keßlerkram verkaufen, fand aber keinen
Käufer. Die Wirtstochter feſſelte ihn auch nicht. Ihre Pantöffelchen geftelen
ihm nicht; ſie ſteckte ihm ihren Daumen zu ttef ins Kraut, welches ſie ihm
auftrug, machte ein gar zu mißvergnügt Geſicht, wenn ſie einmal aufſtehen
mußte, und hinkte manchmal ſo bedenklich durch die Stube, als ob ſie an jedem
Fuße fünf Hühneraugen hätte. Zeitig ging er zu Bette, brach früh auf, da
eben die Sonne ſo klar und friſch zu ſcheinen begann. Da ward ihm wieder
froh und leicht im Gemüte, und er beſchloß weiter zu wandern mit ſeinem
Keßlerkram, den ihm niemand hatte abkaufen wollen. (Fortſetzung folgt.)

von der unbeſtrittenen Notwendigkeit eines gewerkſchaftlichen Zuſammenſchluſſes
der Arbeiter, gab er einen klaren Ueberblick über die chriſtlichen Gewerkſchaften.
Noch nicht ein Jahrzehnt aufweiſend, ſeien ſie ſchon zu einer ſtattlichen Zahl
angewachſen und haben manche Wandlungen zu Gunſten einer wirklich neutralen
Grundlage durchgemacht. Die Bedenken gegen ſie als vom Zentrum beeinflußte
Gebilde, ſeien, nachdem durch manche Einrichtungen in der Verwaltung dies
unmöglich gemacht wurde, unbegründet. Es liege demnach kein Grund vor,
unſeren Mitgliedern nicht den Beitritt zu dieſen wirklich „freien“ Gewerkſchaften
zu empfehlen. — In der darauf folgenden Diskuſſion kamen ſehr verſchiedene
Meinungen zum Ausdruck. Einige, welche in freien Gewerkſchaften ſchon jahre⸗
lang organiſiert ſind, meinten, es ſei bei feſtem Willen und gutem Rückgrat
möglich, auch in dieſen Gewerkſchaften feſt zu bleiben, ja ſogar, wenn man in
größerer Anzahl ſich beteilige, einen gewiſſen Einfluß zu gewinnen. Die Ge⸗
fahr, nach links gezogen zu werden, ſei vorhanden, und ihr ſowohl als der
anttreliglöſen Strömung zu widerſtehen, bedeute einen Kampf. Es liege aber
nach der andern, der ſchwarzen Seite, die gleiche Gefahr vor und was wir zu
tun haben, ſei: kämpfen nach beiden Seiten. Schließlich ſprachen aber doch
einige Redner, die in freien Gewerkſchaften unter Bezugnahme auf einige will⸗
kürlich gedeutete Bibelworte überhaupt, die Möglichkeit ab, ehrliche, vollgiltige
Mitglieder eines evang. Arbeitervereins zu ſein. Das Ergebnis der Diskuſſion
war: die Sache iſt nicht ſpruchreif. Wenn ſie aber das nicht iſt in Bezug auf
die chriſtlicheu, ſo iſt ſie es auch nicht in Bezug auf die freien Gewerkſchaften.
Denn auch der beſte unter uns muß ein Rückgrat haben, ehe er ſich entſcheidet
nach rechts oder links. — Anſchließend an die geſchäftlichen Verhandlungen
fand ein Familienabend ſtatt, der über ein reichhaltiges Programm verfügte,
dem Schreiber dieſes aber nicht mehr anwohnen konnte.
Reutlingen. Johs. Fiſcher.
Pforzheim. Ueber „die chriſtliche Arbeiterbewegung und ihre Aufgaben“
ſprach am Samstag, 8. Oktober, abends im Bürgerbräu in einer mäßig be⸗
ſuchten chriſtlich⸗nationalen Arbeiterverſammlung, der auch Geiſtliche beider
chriſtlichen Konfeſſionen anwohnten, Gewerksſchaftsſekretär und Redaktenr Joh.
Giesberts aus M.⸗Gladbach, der bekannte Führer und Mitbegründer dieſer
Gewerkſchaften. Vom Frankfurter Arbeiterkongreß ausgehend, auf welchem der
hier verwirklichte Gedanke des interkonfeſſionell chriſtlichen Gewerkſchaftskartells
geboren wurde, erklärte Redner, dieſer Kongreß habe keine Demonſtration gegen
die Sozialdemokratie ſein ſollen. Dieſe ſei einmal in Deutſchland eine Macht,
mit der ſich die herumſchlagen ſollen, welche ſie großgezogen. Sie ſei bei uns
ſo groß geworden, weil die liberale Bewegung, welche die Arbeiterbildungs⸗
vereine begründet, in welchen die ſpäteren ſozialiſtiſchen Führer herangebildet
wurden, ſich die Arbelterfrage habe aus der Hand nehmen laſſen, und weil
die Sozialdemokratie alsbald allein die Vertretung der Klaſſenintereſſen der
Arbeiter an ſich gezogen habe. Die immer ſtärkere Zunahme der Induſtrie in
Deutſchland, die mit ihrem Wachstum fortſchreitend auf den Export erſtklaſſiger
Produkte angewieſen ſei, verlange tüchtige Arbeiter, für dieſe gute Löhne und
ſteigende Lebenshaltung. Damit würden die Arbeiter ſelbſtbewußter und die
Gefahr größer, daß ſie, weil bürgerliche Parteien ſie heute noch die Rolle des
Aſchenbrödels ſpielen laſſen, mehr u. mehr Sozialdemokraten werden. Deshalb habe
man den Frankfurter Kongreß inceniert, um unter Zurückſtellung des Gegen⸗
ſatzes von Partei und Konfeſſion die nichtſozialdemokratiſchen Arbeiter zu ver⸗
einigen und für gemeinſame Arbeit die chriſtlichen Arbeitervereine zuſammen⸗
zuſchlteßen. Man könne drei Arten ſolcher unterſcheiden: Die chriſtlichen Ar⸗
beitervereine, die Jugendvereine und die chriſtlichen Gewerkſchaften. Die Ar⸗
beitervereine hätten die religitöſe Aufgabe zu pflegen, ohne in Frömmelet aus⸗
zuarten, das Standesbewußtſein zu heben und die Arbeiter anzuhalten, auch
wirtſchaftlich vorwärtszuſtreben. Die Jugendvereine haben für Nachwuchs zu
ſorgen. Die Geſellenvereine hätten dieſe ihre Aufgabe vorzüglich verſtanden;
ſie lehrten den Wert der Organiſation zu ſchätzen und mancher ſoztaldemo⸗
kratiſche Gewerkſchaftler ſei aus ihnen hervorgegangen. Die chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften ſeien noch jungen Datums, erſt 10 Jahre alt und 200,000 Mitglieder
ſtark, und dabei bereits ſo erſtarkt, daß ſie, ohne Einbuße fürchten zu müſſen,
hohe Beiträge erheben dürften. Wenn auch inzwiſchen die ſogen. freien (ſozial⸗
demokratiſchen) Gewerkſchaften auf 1 Million Mitglieder gekommen ſind, ſo
dürften die Chriſtlichen den Mut nicht ſinken laſſen. Es bedürfe auf chriſtlicher
Geite nur noch mehr Mut und Opferſinn. Die gewerkſchaftliche Organkſation
ſei notwendig, um bei der geſetzlichen Wirtſchafts⸗ und Vertragsfreiheit ange⸗
ſichts der wirtſchaftlichen Ueberlegenheit des Unternehmers dem einzelnen Ar⸗
beiter den Rückhalt an der Maſſe zu ſichern und die gleichberechtigte Mitbe⸗
ſtimmung des Arbeiters beim Eingehen des Arbeitsvertrags möglichſt durch
Kollektivverträge herbeizuführen. Redner erörterte dann die verſchiedenen
Hemmniſſe, welche der Ausbreitung der chriſtlichen Gewerkſchaften hinderlich
ſind, und nannte als ſolche den Vorwurf der Zerſplitterung, der aber ungerecht
ſei, weil zwiſchen chriſtlichen und ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften eine un⸗
überbrückdare Kluft beſtehe, ferner die Auffaſſung mancher Arbeitgeber, als ob
jede Forderung der Arbeiter gleich ſozialdemokratiſche Hetze ſei, weiter das
Mißtrauen und die Gleichgiltigkeit unter den älteren Arbeitern, die zumtell
noch an jene patrlarchaliſche Behandlung gewöhnt ſelen, welche ſich den Ar⸗
beiter nicht anders als arm, dumm und brav vorſtellen könne. Es habe bis
jetzt großer Arbeit bedurft, um die Arbeiter nur ſo weit als geſchehen zu
ſchulen und aus ihren Reihen die Vertreter ihrer Intereſſen zu gewinnen.
Noch fehle die Initiative. Ein guter Gewerkſchafter müſſe mehr aus ſich
heraus und für ſeine Sache agitieren, mehr Standesbewußtſein und Ehrgefühl
zeigen. Die Arbeiterorganiſationen würden fälſchlich als eine Kriegserklärung
gegen die Unternehmer aufgefaßt; ſie ſeien zur wirtſchaftlichen und geiſtigen
Hebung des Arbeiterſtandes gegründet und jeder Stand habe das Recht, ſich
zu heben. Das Beſtreben führe natürlich zu einem Kampf um den größeren
Anteil an der Gewinnquote und könne ſo Konflikte und Streike zeitigen. Das
ſeien zwar zweiſchneidige Mittel, welche bei fortſchreitender Organiſation jedoch
ſeltener würden, weil ihre Ausbreitung zu Tarifverträgen führe, bei welchen
ſich beide Teile beſſer ſtellen. Nur müſſe der Unternehmer dann den Stand⸗
punkt verlaſſen, als ob er über die Arbeiter gleich einer toten Ware Herr ſek.
Die Beiträge zu den Gewerkſchaften ſeien nichts weiter als eine Prämie und
Spekulation auf künftige beſſere Löhne; deshalb hätten auch die heute ſchon
gut geſtellten Arbeiter, die als Spießbürger gerne beſſeite ſtehen, ein Intereſſe
am gewerſchaftlichem Zuſammenſchluß. Mit tätigen Köpfen und intelligenten
Mitarbeitern werde trotz der ſchwierigen Stellung, welche die chriſtlichen Ar⸗
beiter offenbar hier haben, auch in Pforzheim ein Fortſchreiten der Organi⸗
ſation nicht ausbleiben. — In der darauf folgenden Diskuſſion ſprachen zu⸗
nächſt die Herren Rentſchler und Wettſtein für den Anſchluß an die chrift⸗
lichen Gewerkſchaften, ſodann Herr Fabrikant Stöffler, welcher als Teilnehmer
am Frankfurter Kongreß ſeine Ein drücke von da ſchilderte, und den chriftlich⸗
nationalen Arbeiterorganiſationen eine große Zukunſt prophezeite. Bete und
arbelte! müſſe die Loſung ſein. Der Standpunkt des Unternehmerabſolutismus
ſei antiquiert. Doch wenn heute die Arbeiter mehr Rechte hätten, ſo ſei das
nicht ihr eigenes Verdienſt, ſondern der Mitwirkung der Wohlwollenden aller

Richtungen zu verdanken. Den Rechten ſtänden aber auch Pflichten gegenüber.
Die hieſigen Arbeitgeber, welche zum Teil aus dem Arbeiterſtand hervorge⸗
gangen, ſchätzen den chriſtlich geſinnten Arbeiter, der bete und arbeite und
nicht jeden Montag blau mache. Ueber den Intereſſenkämpfen müßten Vater⸗
land und Gott ſtehen. Zur Regelung der Arbeitsbedingungen empfehle er die
Erſtrebung von Arbeitskammern. An erditterten Lohnkämpfen ſeien ſchon
ganze Induſtrien zugrunde gegangen. (Beifall). Nach dieſer Rede wurde auf
Vorſchlag des Vorſitzenden, Herrn Kabinetmeiſter Staib, folgende Reſolution
angenommen: Die heutige chriſtlich⸗nationale Arbeiterverſammlung ſieht in den
chriſtlichen Gewerkſchaften die einzige Möglichkeit, die ſoziale und wirſchaftliche
Beſſerung des Arbeiterſtandes zu erreichen und verurteilt ganz entſchieden das
Mißtrauen, das denſelben von beſtimmten Kreiſen und Seiten entgegengebracht
wird. Dieſelbe fordert alle chriſtlich und national denkenden Arbeiter auf, mit
ganzer Kraft für die Ausbreitung der chriſtlichen Gewerkſchaften zu agitieren.

Badiſcher Verband.
Am Sonntag, 30. Oktober, nachmittags 4 Uhr, findet in
Karlsruhe im Lokal des ev. Arbeitervereins (Wilhelmſtr. 47, Süd⸗
ſtadt, Reſtauration „Einigkeit“) eine Landesverbandsausſchußſitzung
in Sachen der Verbandsſterbekaſſe ſtatt, wozu die Mitglieder des
Ausſchuſſes hiemit höfl. einladet W. Stöffler, 1. Vorſ.

agenten.
II. Die Tätigkeit des Verbandsagenten wird mit dem 1.
November d. J. beginnen. Ich erbitte mir ſchon jetzt, und zwar
baldigſt, Mitteilung aus den Vereinen, welche den Beſuch
des Verbandsagenten (mit Vortrag) noch vor Weihnachten wünſchen,
damit der Arbeitsplan feſtgeſtellt werden kann. Friſch auf zur
Winterarbeit! Mit evangel.⸗ſoz. Gruß!
Weitbrecht.

Heilbronn, 16. 10. 04.
Sterbelaſſe der evang. Arbetlerveretne Württembergs.
Neckargartach 3. Q. 26 80, Hall 3. Q. 65.50, Waſſeralfingen 3. OQ.

Quittung.
11,80, Heidenheim 3. Q 116.70, Alſtaig 3. O. 21.80, Horb 3. Q. 17 80,
Berkheim 3. Q, 12 80, Schwenningen 3. 56.80 Mk. ,
Heilbronn, 23. 10. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.
Berantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Pfarrer E. Kappns⸗, Hanſen B. B

bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pkarrer H. Shecht,
Zell im Wieſental (Baden).

Württembergiſcher Landesbverband.
I. Sonntag, 30. Oktober, 2 Uhr nachmittags Vorſtands⸗

Prämiierung In der Zeit vom 28. September bis zum 6. Oktober cr.
wurde in Berlin eine volkstümliche Ausſtellung für Schule, Haus und Herd
abgehalten. Unter den vielen Ausſtellern war auch die Sunlight Seifenfabrik
G. m. b. H. Mannheim vertreten, deren rühmlichſt bekanntem Fabrikat die

Sitzung im Hotel Textor in Stuttgart (Friedrichsſtraße).

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ſtück im Karton koſtet 25 Pf; das große mächtige Oktogonſtück
S (ichteckformat), zwei Stück im Karton, koſtet 35 Pf und das kleine
vornehme Oktogonſtück (Achteckformat) koſtet 10 Pf. Man be⸗
Iſtehe darauf, die Stücke in Originalverpackung zu erhalten, da un⸗

.* 2

. wird in allen einſchlägigen Geſchäften in folgenden populären

goldene Medaille zuerkannt wurde.

Formaten und Preiſen abgegeben: das elegante handliche Doppel⸗

Vorher Sitzung der Sterbekaſſekommiſſion. Anſtellung des Verbands⸗

— — B
— K

dieselbe

gliederverſammlung im Jugendheim.
Vortrag von Herrn G. Boß über den
Frankfurter Wohnungskongreß. Um recht
zahlreiche Beteillgung wird gebeten.

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definitiver Gründung des dortigen

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im Saal E. Rtitz dahter z. Feier des
Reformatlonsfeſtes ein Familien⸗ und
Gemeindeabend ſtatt, wozu unſere Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen freundl.
eingeladen ſind. Programm: Begrüß⸗
ung und Geſang, Theateraufführungen,
ſowie Vortrag des Herrn Vikar Jundt.
In den Zwiſchenpauſen Verloſung.
Frühz. Erſch. erwünſcht Der Vorſtand.
.„† Sonntag, 30. Okt.,
Stuttgart. Ausflug nach Ober⸗
türkheim ins Gaßhaus Albert Ruf,
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Zimmermann, bei jeder Witterung. Zu⸗

ſammenkunft von 4 Uhr ab dort. Um
zahlr. Beteiligung bittet D. Vorſtand.

Ulm Samskag, 29. Okt. Mitglie⸗
* derverſammlung im Lokal.
Erwerbung des Gemeindebürgerrecht
u. Bericht unſeres Mitglieds Hammer
über ſeine Teilnahme an der Dresdener
Verſammlung des Ev. Bundes. Um
zahlreichen Beſuch wird geberen.

1 ½ 766% Sonntog, den 30.
Neuenbürg. Bendeg, nachn
halb 3 Uhr Gaupverſammlung bei Ernſt
Ochner zum Anker. Gegenſtand: Ver⸗
einsſtatuten, Sterbekaſſenſtatuten. Die
Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu
erſcheinen. Der Vorſtand.

. Mitzwoch, 2 Nov.
Mannheim. chgne
des Miſſionsſeſtes abends halb 8 Uhr
ein Familtenabend im Nibelungenſaal
ſtatt, wozu wir unſere Mitglieder nebſt
Angehöcigen um recht zahlreiche Be⸗
teiligung bitten. Eintrittskarten ſind
zum Preis von 20 u. 50 Pfg. in den
vom Miſſionsverein bekannt gegebenen
Verkaufsſtellen, ſowie bei unſerem 1.
Vorſitzenden erhältlich.
Der heutigen Nr. liegt die neue
Geſchäftsordnung bei; dieſelbe iſt in
die Statuten einzuheften; es wird künf⸗
tighin in den Verſammlungen nur nach
der Geſchäftsordnung verfahren werden.
Wegen der derzeitigen Veranſtaltungen
in der hieſigen ev. Gemeinde fällt unſer
Reformatfonsfeſt aus. Wir erſuchen un⸗
ſere Mitglieder, ſich am Miſſionsfeſt
am 2. Nov. und am Lutherfeſt am 10.
Nov. recht zahlreich zu beteiligen. Die⸗
jenigen Kinder unſerer Mitgiieder, die
ſich an den Weihnachtsaufführungen be⸗
teiligen wollen, haben ſich Mittwoch, 2.
Nov. nachm. 5 Uhr im Eichbaum P 5 9.
zu meiden. Der Vorſtand.
W . Sonntag, 6. Nov. (Re⸗
ehr. formationsfeſt) abends
6 Uhr findet im Vereinslokal z. Ochſen
Familtenabend, verbunden mit Vortrag
von Hr. Pfr. Bacher aus Schlächten⸗
haus ſtatt. Thema: „Chriſtentum und
römiſches Weltreich unter den Kaiſern
Nero und Jalian.“ Hiezu werden alle
verehrl. Mitglieder u. Vereinsfreunde,
ſowie deren Familienangehörige mit der
herzlichen Bitte um recht zahlreichen Be⸗
teiligung höflichſt eingeladen. Auch wird
gebeten, die Ltederbücher mitzubringen.
Der Vorſtand.

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Fürchtet Gott, ehret den König!

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Kr. 45

Den 6. November 1904

XII. Jahrgang

Zum Reformationsfeſt.
Etliche von Dr. Martin Luther's „Sprüchen vom Ablaß“ (95 Theſen).
46. Man lehre die Chriſten, daß, wenn ſie nicht überflüſſiges
Gut reichlich beſitzen, ſie verpflichtet ſind, das, was zur Notdurft
gehört, für ihr Haus zu behalten, und mit nichten für Ablaß zu
verſchwenden.
49. Man lehre die Chriſten, daß des Papſtes Ablaß nützlich
iſt, wenn man kein Vertrauen auf ihn ſetzt, aber höchſt ſchädlich
wird, wenn man um ſeinetwillen die Furcht Gottes verliert.
62. Der wahre Schatz der Kirche iſt das allerheiligſte Eoan⸗
gelium der Herrlichkeit und Gnade Gottes.
63. Dieſer Schatz ſteht aber naturgemäß in geringem Anſehen,
denn er macht ja, daß Erſte Letzte werden.
64. Dagegen ſteht der Schatz der Abläſſe naturgemäß in höch⸗
ſtem Anſehen, denn er macht ja, daß Letzte Erſte werden.
65. Darum ſind die Schätze des Evangeliums die Netze, mit
denen man vor Zeiten die reichen Leute gefiſcht hat.
66. Die Schätze der Abläſſe ſind dagegen die Netze, mit de⸗
nen man jetzt den Reichtum der Leute fiſcht.
67. Die Abläſſe, welche die Ablaßprediger als „größte
Gnaden“ ausrufen, ſind freilich dafür zu achten, inſofern ſie ihnen
viel einbringen.
68. In Wahrheit aber ſind ſie die allergeringſten Gnaden,
verglichen mit Gottes Gnade und der Gottſeligkeit des Kreuzes.
81. Solche freche Ablaßpredigt macht, daß es auch gelehrten
Männern ſchwer fällt, die dem Papſte ſchuldige Ehrfurcht zu ver⸗
teidigen gegen die böſe Nachrede oder gegen die unzweifelhaft ſchar⸗
ſen Einwendungen der Laien.
82. Zum Beiſpiel: Warum befreit denn der Papſt nicht aus
dem Fegfeuer rein aus dem Drange heiliger Liebe und bewogen
von der höchſten Not der Seelen — das wäre doch billig Urſache
genug für ihn! — wenn er doch unzählige Seelen erlöst um elenden
Geldes willen, zum Bau der Peterskirche gegeben, alſo um einer
ſo leichtwiegenden Urſache willen?
86. Desgleichen: Warum erbaut der Papſt, deſſen Vermögen
heutigen Tags fürſtlicher iſt, als das des reichſten Geldfürſten, nicht
lieber von ſeinen eigenen Geldern, als von denen armer Gläubigen,
wenigſtens dieſe eine St. Peterskirche?
89. Da es doch dem Papſte beim Ablaß mehr um der
Seelen Heil als um Geld zu tun iſt, warum hat er denn jetzt die
früher bewilligten Briefe und Abläſſe außer Kraft geſetzt, da dieſe
doch ebenſo wirkſam ſind?
90. Derartige bedenkliche Gegengründe der Laien nur mit
Gewalt dämpfen und nicht vielmehr durch Angabe von Gründen
heben zu wollen, heißt die Kirche und den Papſt dem Geſpött der
Feinde preisgeben und die Chriſten unglücklich machen.
92. Hinweg alſo mit allen Propheten, die dem Volke Chriſti
ſagen: Friede, Friede! und iſt kein Friede.
93. Alle den Propheten aber müſſe es wohlergehen, die
Chriſti Volk ſagen: Kreuz, Kreuz! und iſt kein Kreuz.
94. Man ermahne die Chriſten, daß ſie ihrem Haupte
Chriſtus durch Strafen, Tod und Hölle nachzufolgen ſich befleißigen.
95. Und alſo mehr ihr Vertrauen darauf ſetzen, durch viele
Trübſal ins Himmelreich einzugehen als durch die Vertröſtung:
„es hat keine Gefahr.“

Wochenſchau.
Allmählich beginnt es auch auf innerpolitiſchem Gebiet etwas
lebhafter zu werden. Sehr frühzeitig iſt das preußiſche Abgeord⸗
netenhaus auf den Plan getreten. Und gleich zu Anfang hatte es
einen Gegenſtand auf der Tagesordnung, der noch vor 2—3 Mo⸗
naten im Vordergrund des öffentlichen Intereſſes ſtand, jetzt freilich
ſehr zurückgetreten iſt, den Fall Mirbach. Vor der großen Oeffent⸗
lichkeit iſt dieſer „Fall“ ſchon ſeit dem Tag erledigt, an welchem

dem Freiherrn ſeine eigentlich öffentlichen Aemter zu ſchwer wurden
und er nur noch eine mehr private Hof⸗Stellung beibehielt. Daraus
mag es wohl auch zu erklären ſein, daß die jetzige Verhandlung
keine große Erregung mehr brachte, ſondern nach den Zeitungsbe⸗
richten ausging „wie das Hornberger Schießen“. Eigentümlich bleibt
es freilich immer noch, warum der Herr Miniſter von Hammerſtein
die Antwort, die er jetzt gab (daß nämlich kein förmlicher amtlicher
Druck bei der Sammlung für die kaiſerliche Silberhochzeit ausgeübt
worden ſei), nicht ſchon vor Monaten gegeben hat. Und erfreulich
war, daß von keiner Seite (auch nicht rückhaltlos von den Konſer⸗
vativen) das Syſtem Mirbach, dieſe ſehr zweifelhafte Art, Geld
für kirchliche und wohltätige Zwecke zuſammenzubringen, verteidigt
wurde. Es bleiben ſomit nur die höchſten Geiſtlichen der „König⸗
lich“ preußiſchen Landeskirche übrig, die ſich für den Vertreter die⸗
ſes Syſtems mit recht unzeitgemäßem Feuer eingeſetzt haben. Und
dies bleibt im Intereſſe des Anſehens der Kirche an der ganzen
Sache das Bedauerlichſte.
Bis dieſe Zeilen gedruckt ſind, wird auch bei uns in Würt⸗
temberg der Landtag neu eröffnet ſein, und zwar durch den Kö⸗
nig in Perſon. Dies ſoll wohl zum Ausdruck bringen, daß die neue
Periode wichtige Aufgaben bringen wird. Sie liegen bekanntlich
vorwiegend auf dem Gebiet der Verfaſſungs⸗Reviſion. Man darf
geſpannt ſein, was in dieſer Hinſicht die Regierung und die ein⸗
zelnen Parteien für Vorſchläge machen werden.
In unſern auswärtigen Verhältniſſen liegt nach wie vor der
Schwerpunkt in Südweſtafrika, von wo keineswegs befriedigende
Nachrichten kommen. Der neu ausgebrochene Hottentotten⸗Aufſtand
hat ſchon zahlreiche Opfer gefordert. So wurde Bezirkshauptmann
v. Burgsdorff, der auch jetzt noch annahm, daß Hendrik Witboi
wenigſtens ein „anſtändiger“ Gegner ſei und ſich deshalb ohne
Waffen ins feindliche Lager begab, meuchlings ermordet. Außer
ihm wurden noch 17 Perſonen im Hottentotten⸗Gebiet von dem⸗
ſelben Schickſal getroffen. Von den Hereros hörte man ja freilich
in letzter Zeit nicht mehr viel; aber es iſt wohl möglich, daß durch
dieſen neuen Aufſtand auch ihr Widerſtand neue Nahrung erhält.
Es iſt ſchmerzlich, daß die doch ſchlechterdings nötige Behauptung
dieſes heißen afrikaniſchen Bodens ſo viele Opfer an Menſchenledben
und Geld fordert.
Etwas erfreulicher klingt die Nachricht, daß von der Bag⸗
dad⸗Bahn, die bekanntlich im alten Meſopatamien von einer deut⸗
ſchen Geſellſchaft gebaut wird und dem deutſchen Handel jene aus⸗
ſichtsvollen Gegenden erſchließen ſoll, nunmehr die erſte Teilſtrecke
(von 200 Km.) eröffnet worden iſt, Der Kaiſer hat in der Erkennt⸗
nis von der Wichtigkeit dieſer Eröffnung, dem Direktor der Geſell⸗
ſchaft einen beſonderen Glückwunſch geſandt.
Hoffentlich befindet ſich dieſe Eiſenbahn in einem erfreulicheren
Zuſtand als eine andere, auch kürzlich mit großer Feierlichkeit er⸗
öffnete: die ruſſiſche Bahn um den Baikal⸗See. Es wurde aller
Welt verkündigt: nun beginne ein neuer Abſchnitt der Kriegführung,
weil durch dieſe Bahn der ruſſiſche Truppen⸗Nachſchub viel raſcher
vor ſich gehe. Hintendrein aber wird bekannt, daß der Eröffnungs⸗
zug auf einer Strecke von 80 km nicht weniger als 4 mal ent⸗
gleiſte und die Bahn auch ſonſt ſo ſchlecht ſei, daß ſofort nach ihrer
Eröffnung aufs neue Einleitung getroffen wurde, um die Truppen
auch in dieſem Winter, wie im vorigen, auf Schlitten über das
Eis des Sees zu transportieren. So muß es kommen in einem
Land, wo die Verwaltung ſo durch und durch unehrlich, und faſt
alle Beamten ſo beſtechlich ſind wie in Rußland.
Auf dem oſtaſiatiſchen Kriegsſchanplatz ſelbſt iſt Alles
noch beim Alten. Die beiden Heere ſtehen ſich in einer Länge von
etwa 50 km auf Kanonenſchußweite gegenüber. Sie ſind aber
immer noch ſo erſchöpft, daß keiner der Gegner bis jetzt einen neuen
Kampf begonnen hat. Dagegen hat der Zar einen ſehr vernünfti⸗
gen Entſchluß gefaßt, indem er Kuropatkin zum Oberbe⸗

fehlshaber ſämtlicher ruſſiſcher Streitkräfte zu Waſſer und zu
Land ernannte und den Herrn Alexejew auf ſeinen Poſten als
Statthalter beſchränkte. Dieſe Anordnung der Dinge kann für die
Ruſſen nur günſtig ſein, falls ſich für ſie nicht ganz neue, unge⸗
ahnte Verwicklungen ergeben.
Wir ſtehen nämlich augenblicklich mitten drin in einem ſchweren
Streit zwiſchen England und Rußland, der, ſo wie die Dinge
heute (am 29. Okt.) liegen, die ſchlimmſten Folgen haben kann.
Die ruſſiſche Oſtſerflotte, die ſich endlich auf den Weg nach Oſt⸗
aſien gemacht hat, hat in der Nordſee eine Anzahl engliſcher Fiſcher⸗
boote angegriffen und beſchoſſen, ſo daß es einige Tote und viele
Verwundete gab und die Schiffe ſich kaum in den ſchützenden Hafen

retten konnten. Die Ruſſen entſchuldigen ſich damit, ſie ſeien ſchon

vor ihrer Abfahrt vor einem japaniſchen Ueberfall gewarnt worden
und hätten die Fiſcherboote in Nacht und Nebel für Torpedoboote
gehalten. Man muß ſagen: dieſe Entſchuldigung wirft ein ziemlich
trauriges Licht auf den Mut, die Kaltblütigkeit und die Fähigkeit
dieſer ruſſiſchen Seeoffiziere. Und mit Recht wird von allen Seiten,
namentlich von den Engländern betont, daß eine von ſolch ſinn⸗
loſer Japanerfurcht beherrſchte (oder behexte?) Flotte eine Gefahr
für die geſamte friedliche Schiffahrt ſei. Ob aber England ſeine
Forderung, daß die ſchuldigen Offiziere beſtraft werden ſollen, durch⸗
ſetzen wird, iſt zur Zeit noch unſicher; ebenſo ob die engliſche
Flotte wirklich mit Gewalt die ruſſiſche aufhalten wird, wie es jetzt
den Anſchein hat. Letzteres würde natürlich den Krieg zwiſchen den
beiden Mächten bedeuten. Und ob es Rußland gerade jetzt dazu
kommen laſſen wird, darf billig bezweifelt werden. E. K.

———

1. Allgemeiner den icher Wohnungskougreß.
Schluß.
Das zweite Haupt⸗Thema des Kongreſſesl autete: „Die Auf⸗
gaben von Reich, Stlaat und anderen öffentlich⸗rechtlichen
Körperſchaften in der Wohnungsfrage (nnter beſonderer
Berückſichtigung des preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurfes und des
Vorgehens des Reichs)“. Der erſte Berichterſtatter, Privatdozent
Dr. Sinzheimer⸗München unterzog hauptſächlich die Tätigkeit
der Gemeinden auf dem Gebiet der Wohnungsfürſorge einer ein⸗
gehenden Unterſuchung. Er kam zu dem Ergebnis, daß die Ge⸗
meindeverwaltungen jedenfalls nur ſehr zögernd an dieſe Aufgaben
herangehen. Viele aber, namentlich die kleineren Gemeinden, tun
überhaupt nichts und können es zum Teil nicht, weil ſie nicht
leiſtungsfähig genug ſind. Auch die veralteten Gemeindeverfaſſungen
mit ihren Grund⸗ und Hausbeſitzer⸗Vorrechten ſind vielfach ein
Hindernis. Staatliches Eingreifen erſcheint ſomit durchaus geboten.
Aber es darf auch nicht ausſchließlich den Einzelſtaaten überlaſſen
werden. Was ſie bis jetzt an Wohnungsgeſetzen geſchaffen haben,
iſt größtenteils recht unzulänglich. Der Grund liegt auch hier zum
Teil in den rückſtändigen Wahlrechten. Die beſte Garantie gibt das
allgemeine direkte Wahlrecht, wie wir es im Reich haben. Deshalb
muß auch das Reich in der Wohnungsfrage zwar Gemeinden und
Einzelſtaaten nicht einfach ausſchalten, wohl aber für ſich eine Ober⸗
leitung beanſpruchen, unter der dann die übrige Tätigleit zu einem

zu dieſem erſten Vortrag ein zweiter von Reichs⸗ und Lanb⸗
tagsabg. Dr. Jäger⸗Speyer. Er handelt vorzugsweiſe von dem
preußiſchen Wohnungs⸗Entwurf, den er in ſeinen Haupt⸗Zügen dar⸗
ſtellte und beurteilte. Er zeige zwar noch ſtarke Mängel; aber doch
bedeute er einen weſentlichen Fortſchritt und darum ſollten alle
Reform⸗Freunde dazu helfen, daß er Geſetz würde. Aber auch wei⸗
teres Vorgehen dürfe nicht aus dem Auge verloren werden. Die
Berechtigung dazu bieten diejenigen Beſtimmungen der Reichsver⸗
faſſung, welche von der Oberaufſicht im Geſundheitsweſen handeln.
— Daß hier, wo der Redner mit ſichtlichem Ernſt und einer ge⸗
wiſſen Ergriffenheit die Folgen ſchlechter Wohnungsverhältniſſe für
den kranken oder kaum gebeſſerten Arbeiter ſchilderte, der Zwiſchen⸗
ruf erfolgte: „nicht ſo viel ſaufen“! zeigte deutlich, wie wenig
manche Teilnehmer ernſtlich an dieſen großen Fragen mitarbeiten
wollten. Zugleich war dies ein kleines Vorſpiel von dem, was die
Beſprechung bringen ſollte. Dieſe letztere könnte man die „Ober⸗
bürgermeiſter⸗Diskuſſion“ nennen. Eine lange Reihe dieſer ober⸗
ſten Stadtvertreter verteidigten nämlich die Stadtverwaltungen gegen
den Vorwurf, als hätten ſie bis jetzt in Wohnungsfürſorge nichts
oder nicht viel getan. Wie weit die einzelnen zu ſolchen Vertei⸗
digungsreden berechtigt waren, ſei hier unerörtert. Zweifellos war
dieſe Berechtigung jedenfalls bei Oberbürgermeiſter Wagner⸗Ulm
vorhanden, der kurz und anſchaulich die Leiſtungen ſeiner Stadt
auf dem Wohnungsgebiete vorführte. — Der zweite Hauptinhalt
faſt aller Diskuſſionsreden war eine ſehr weitgehende Kritik des
preußiſchen Wohnungsgeſetz⸗Entwurfs, und zwar vom Standpunkt
der ſtädtiſchen Selbſtverwaltung aus. Da dann durch einen Schluß⸗
antrag 7 weitere Redner nicht mehr zum Worte kamen, von denen
einige vom wirklich reformfreundlichen Standpunkt aus den Ent⸗
wurf beſprochen hätten, ſo war und blieb deſſen Beurteilung eine
ſehr einſeitige. Zum Erfreulichen in dieſer Diskuſſion gehört das
Auftreten der Frauen, die zum Teil ſehr energiſch, aber mit vollem
Recht ihre Mitbeteiligung an der Wohnungsaufſicht verlangten, zum
andern Teil (wie die bekannte Sozialdemokratin Lily Braun) die
Beſſerung der Unterkunftsräume für Dienſtboten verlangten. —
Während des Schlußwortes von Dr. Sinzheimer kam der Haupt⸗
ſkandal des Kongreſſes. Als nämlich dem Redner gegenüber einem
der Herren Bürgermeiſter der Ausdruck „faule Ausrede“ ent⸗
ſchlüpfte, erhoben ſich wahrhaft ohrenbetäubende Schlußrufe, die
auch nicht aufhörten, als der Redner das Wort zurücknahm. Es
erſchien uns als ein allzugroßes Entgegenkommen des Präſidenten
gegen die Hausbeſitzer (und Oberbürgermeiſter?), die den Skandal
verurſachten, daß er den Redner erſuchte, noch einmal die Ver⸗
ſammlung um Entſchuldigung zu bitten. Es hätte unſeres Er⸗
achtens der Würde des Kongreſſes beſſer entſprochen, wenn bei die⸗
ſer Gelegenheit das Hausrecht gewahrt worden wäre gegenüber
einer verhältnismäßig kleinen Intereſſentengruppe, die doch nur er⸗
ſchienen war, um wirkliche Reformarbeit durch gewalttätiges Auf⸗
treten zu hintertreiben.
Faſt ſchien es, als ſei durch dieſen lärmenden Auftritt die
Hauptkraft auf allen Seiten erſchöpft. Als man am ſpäten Nach⸗
mittag zum dritten Hauptgegenſtand kam, „Wohnungserſtel⸗

Wie Joggeli eine Frau ſucht.
Ein ländliches Billd von Jeremias Gotthelf.

(Fortſetzung.)
Einem Fußwege nach zog er einem ſchönen Bauernhofe zu; luſtig um⸗
flatterten ihn früh erwachte Vögelein; abgefallene unreife Kirſchen knitterten
unter ſeinen Füßen; Spatzen jagten ſich auf den hohen Bohnenſtecken; zwei
Burſche mähten, und zutrauliche Hühner pickten hinter ihnen auf den friſch ge⸗
mähten Flecken die Würmer auf. Blank war das Haus; hell glitzerten die
Fenſter; ein freundlicher Garten lag vor demſelben, und wohlbeſorgte Blumen
ſpendeten freigiebig ihre reichen Düfte. Ein ſchlankes, großes Mädchen, mit
reinem Haar, reinem Hemd und Händen, ſaß auf der Türſchwelle, ſchnitt
Brot ein, und hatte ein luſtig praſſelndes Feuer in der Küche, doch nicht das
halbe Feuer draußen auf der Feuerplatte, ſondern alles drinnen im Loch, wie
es ſich gehört. Rauh und trotzig frug er nach Arbeit. Wo Weibervolk ſek, da
ſei immer etwas zu heften oder zu flicken, fügte er bei. Das Mädchen ant⸗
wortete: wenn er warten wolle, bis es angerichtet, ſo habe es ihm Arbeit
genug. Da müßte er wohl viel Zeit verſäumen, antwortete er, wenn er jedem
Weibsbild abwarten wolle, bis es ihm ſich ſchicke. Das ſei doch keine Manier,
ſagte das Mädchen, gleich ſo aufzubegehren, und wolle er nicht warten, ſo
könne er gehen. Wolle er aber Verſtand brauchen, ſo könne er mit ihnen
z Morgen eſſen; während der Zeit wolle es ihm Arbeit rüſten. Der Keßler
blieb nicht ungern da; das Ganze hatte ſo eine Art, daß es ihn heimelte.
Er zog daher ſeine Pfeifen in etwas ein, ſtellte ſeinen Tragkorb ab, und ſetzte
ſich zu dem Volk an den Tiſch. Es hatte alles ein reinlich Anſehen und das
Volk tat manierlich, betete mit Andacht und aus dem ganzen Benehmen ſah
man, daß da Gott und Meiſterleute geehrt würden. Die Suppe war eben
nicht überflüſſig dick, aber gut, der Brei bräntete nicht, die Milch war nicht
nur leichtlich abgeblaſen, das Brot nicht ohne Roggen, aber ſchmackhaft und
nicht hundertjährig.
Er ſaß noch nicht lange am Tiſche, ſo ließ er ein mächtiges halbes
Brot ir eine Milchkachel fallen, daß die Kachel in Scherben ging und rings
am Tiſche alles mit Milch überſpritzt wurde. Hie und da hörte man ein
Kraftwort, aber halb verdrückt; eine vorlaute Magd hieß ihn den ungattigſten
Hund, den ſie noch geſehen. Anna Mareili aber, die Tochter, verzog keine

Miene, hieß jene Magd mit ihr in den Keller kommen, und bald ſtand andere
Milch und anderes Brot auf dem Tiſch. Statt ſich zu entſchuldigen, ſtichelte
der Keßler: im Länderbiet eſſe man weißeres Brot, dort würde ſolches nicht
einmal von d'Gottswillen⸗Leuten gegeſſen; niemand antwortete ihm darauf.
Er pflanzte ſich mit ſeiner Arbeit neben der Küchentüre auf, von wel⸗
chem Standpunkt aus er die Arbeit in Küche und Garten beobachten konnte.
Er ſah, wie Anna Mareili das Großmüetti (die Mutter war geſtorben) an
die Sonne führte, ihm mit aller Sorgfalt ein Kiſſen auf der Bank zuweglegte
und nie unwillig wurde, wenn das Größmüetti murrte, bald hie aus bald
da aus wollte, und beſtändig das Großtöchterchen an Sachen mahnte, die
längſt abgetan waren, nach Art aller Großmütter, die meinen, an Dinge,
welche ſie ehemals abgetan, jetzt aber nicht mehr vollbringen können, denke
kein Menſch mehr, ſie blieben ungemacht, wenn ſie nicht daran erinnerten. Er
ſah, wie der Aetti fort wollte, ſeine Strümpfe ſuchte, ſie nirgends fand, und
nun ſeine Tochter ausſchimpfte, die ſie ihm verlegt haben ſollte. Ohne viel
dagegen zu haben, half ſie ihm geduldig dieſelben zu ſuchen, und fand ſie end⸗

lich verſteckt hinter dem Rock, welche der Vater anzog, wenn er bei rauhem

Wetter wäſſern wollte. Dorthin hatte der Alte ſie ſelbſt verſteckt am vergangenen
Tanzſonntage, damit ſein Sohn ſie ihm nicht wegſtipize, um auf dem Tanz⸗
boden damit zu glänzen. Das Mädchen gab ſie dem Aetti ohne irgend eine
Bemerkung, begleitete ihn freundlich einige Schritte weit, und bat ihn: er ſolle
doch ja nicht zu ſtreng laufen und ſich doch ordentlich Eſſen und Trinken gön⸗
nen; es wolle ihm ſchon mit etwas Warmem warten, bis er heim komme. Er
hörte, wie es Bettelkindern Beſcheid gab, die einen teilnehmend nach einem
kranken Vater, einer kranken Mutter fragte, und etwas Paſſendes ihnen gab,

wie es andere zurecht wies, zur Arbeit ſie mahnte, Arbeit ihnen anbot, und

ſie dann ſehr ernſt abwies, wenn ſie ſchnöden Beſcheid gaben und die Arbeit
von der Hand wieſen. Er hörte, wie es Dtienftboten Beſcheid gab, kurz und

deutlich jedem antwortete, oder Arbeit anwies, daß man ſah, es wußte allent⸗

halben in Feld und Haus, was getan, was noch zu tun war. Bei dem allem
ſaß es nicht auf einem Throne oder einem Ruhbett, ſtreckte die Füße lang
von ſich weg und hatte im Schoße die Hände, ſondern es war nie müßig,
rüſtete das Eſſen für eine ganze Menge Volk allein, erlas das Kraut beim
Brunnen mit einer Sorgfalt, daß man ihm wohl anſah, es ſei ihm nicht gleich⸗
giltig, ob in demſelben Schnecken blieben oder nicht. Aber es ging ihm alles
von der Hand wie gehext, und ſeine Füße liefen, wie auf Federn, trappte

erklärt.
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der Zuhörer zuſehends.
kamen der Reihe nach zum Vortrag. Es iſt indeſſen aus Raum⸗
rückſichten ganz unmöglich, an dieſer Stelle weiter darauf einzugehen.
Vor einem noch weiter zuſammengeſchmolzenen Kreis fand dann
am Mittwoch Vormittag die Ausſprache über den Punkt ſtatt.
Auch hier kam es noch zu mehreren ganz intereſſanten Auseinander⸗
ſetzungen zwiſchen den zwei ſchon vorher hervorgetretenen Richtungen.
Sehr wirkungsvoll trat namentlich der in unſeren und weiteren
Kreiſen wohl bekannte Schreinermeiſter Röhrig⸗Altona auf. Er
konnte ſich als Hausbeſitzer und Mitglied des Verbandes, zugleich
aber auch als Gründer und Leiter einer der erfolgreichſten Bauge⸗
noſſenſchaften vorſtellen. Um ſo wirkungsvoller war, was er dafür
anführte, daß die Landesverſicherungsanſtalten in ihrem vollen
Recht ſeien, wenn ſie die Baugenoſſenſchaften (und übrigens auch
private Unternehmer, die unter denſelben Bedingungen Wohnungen
herſtellen) unterſtützen. Auch A. Damaſchke ergriff das Wort und
wies nach, wie jede Lohnſteigerung durch eine folgende Mietsſtei⸗
gerung zu mehr als 90 Prozent wieder aufgeſogen werde, eine
Erſcheinung, die er als „ehernes Wohngeſetz“ bezeichnete. Trotzdem
dieſe Tatſache aus den amtlichen Berichten der Gewerbeinſpektoren
genommen iſt, wurde ſie von den Hausbeſitzern einfach für unwahr
erklärt. Neben dieſer Differenz trat aber auch eine gewiſſe An⸗
näherung zutage: es wurde erklärt, daß die ſoliden Hausbeſitzer
das Spekulantentum ebenſo bekämpfen wollten, wie die Bodenre⸗
former. Wenn dieſe Erklärung ernſt gemeint war, und nach ihr
von jener Seite künftig gehandelt wird, iſt jedenfalls ſchon ziemlich
viel gewonnen.
Während hier ein kleiner Teil der urſprünglichen Teilnehmer
dem Kongreß zu einem wirklich befriedigenden Ausklingen verhalfen,
nahmen andere an den Beſichtigungen teil, welche vom Lokalkomite
mit weitgehender Unterſtützung der Stadtverwaltung in ſehr umſich⸗
tiger Weiſe veranſtaltet waren. Den Abſchluß vor der großen
Oeffentlichkeit aber hatte der Kongreß ſchon am Abend vorher ge⸗
funden mit der gewaltigen Volksverſammlung, in welcher
durch eine Reihe von 5 Reden die Wohnungsfrage in ihrem engen
Zuſammenhang mit dem geſamten Volkswohl vorgeführt wurde:
Hier war es, wo uns ganz beſonders das gewaltig⸗große Thema
„Wohnungsfrage und Familie“ recht auf Herz und Gewiſſen ge⸗
bunden wurde, und zwar von jedem der beiden Redner auf ſeine
Art gleich wirkungsvoll. Pater Dalmatius wandte ſich vor allem
an Gemüt und Gefühl und ſuchte Mitleid zu erregen. D. Naumann,
der hier wieder einmal auf ſeiner vollen, wir möchten ſagen alten
evangeliſch⸗ſozialen Höhe ſtand, erregte mächtig volkswirtſchaftliches
wie ſittliches Denken und ſchloß mit einem ſtarken Aufruf an den
Willen aller Anweſenden.
Und dies letztere dürfte auch, gerade von dieſer öffentlichen
Verſammlung aus, ein Hauptergebnis des Kongreſſes ſein. Er hat
trotz aller Hemmniſſe und Unvollkommenheiten, die ihm zweifellos
anhafteten, doch in großzügiger Weiſe die öffentliche Meinung und
auch die Aufmerkſamkeit aller einſchlägigen Behörden auf die Wohn⸗
ungsfrage gelenkt. Außerdem iſt ein Ausſchuß eingeſetzt worden,
der in angemeſſenem Zeitabſtand einen zweiten Wohnungskongreß
einberufen ſoll. Alle Reformfreunde waren darüber einig, daß dieſer
Ausſchuß auch werde Mittel und Wege finden müſſen, um dann,
beim zweiten Zuſammentreten, auch einen wirklichen Reform⸗
Kongreß zu erzielen. Ein zweites mal in dieſer Art zu debattieren,
auch mit prinzipiellen Gegnern wirklich großzügiger Wohnungs⸗
politik, hätte ja keinen Zweck. Dies erſtemal aber war es vielleicht
ganz gut. Man iſt ſich über manches klarer geworden hüben und
drüben; ob man ſich auch wirklich (wie es in der letzten Diskuſſton
ſchien) näher gekommen iſt, bleibe dahingeſtellt. Vor allem aber iſt
vor der breiten Oeffentlichkeit wenigſtens in den Grundzügen feſt⸗

geſtellt, welche Beſtrebungen auf den Namen „Wohnungsreform“
K.

Anſpruch erheben dürfen und welche nicht. E.

nicht auf dem Boden, daß es bei jedem Schritt die Naſe bis über die Stirne
hinaufſprengte, wie man hie und da Menſchenſtücke um Hänſer trappen ſieht.
Des Mittags war das Eſſen proper und anſtändig und doch tadelte er es,
indem er ſagte: am Schmalz im Kraut könnte wohl keine Fliege ſich über⸗
ſchlucken. Das Mädchen, welches in der Abweſenheit des Vaters die Oberherr⸗
ſchaft führte, antwortete bloß darauf, daheim könne er kochen laſſen, wie er
wolle; hier ſei es ſo der Brauch, und wenn das ihm nicht recht ſei, ſo brauche
er ja nicht wieder zu kommen.
Nachmittags, als die Großmutter ſchlief, das Volk auf dem Felde war,
ging er in die Küche, angeblich um die Pfeife anzuzünden, fing aber an zu
ſpaßen, zu ſchätzeln, wollte das Mädchen umarmen und küſſen; da kriegte er
eine Ohrfeige, daß er das Feuer im Elſaß ſah und dazu die Schwelle in
Bern rauſchen hörte, und vernahm den kurzen Befehl, er ſolle ſich an ſeine
Arbeit machen, damit ſie endlich fertig werde. Dann ging das Mädchen zum
Hundeſtall, band den Blaß los, der es in freudigen Sätzen umſprang, und
ſagte zu ihm: „Komm, du armer Hund, du, ich will dich ablöſen, aber dafür
mußt du hübſch bei mir bleiben, und nicht wieder den Schafen nachlaufen,
willſt du?“ Und der Hund ſah zu ihm auf, als ob er es verſtünde, war
ihm immer zur Seite, wohin es ging; legte ſich ihm, wenn es arbeitete, zu
Füßen und zeigte allemal die Zähne, wenn es beim Keßler vorbeiging, als ob
er wüßte, wem er Reſpekt einzuflößen hätte, (Schluß folgt.)

Die fünf Berichte über dieſen Gegenſtand

Soziales Allerlei.
Das ſtädtiſche Arbeitsamt in Stuttgart hat, wie man
von dort ſchreibt, laut Jahresbericht für das Jahr 1903 in der
männlichen und in der weiblichen Abteilung 30,504 Stellenange⸗
bote gebucht; davon wurden vermittelt 21,876 (71,7 Prozent);
ferner 37,431 Stellengeſuche, von denen 21,924 (58,5 Prozent)
vermittelt wurden. Die ſtädtiſchen Betriebe ſtellten 462 Arbeits⸗
kräfte ein. Außerdem wurden 181 Reſerviſten in Stellung ge⸗
bracht. Nach einer in dem Berichte enthaltenen Ueberſicht ergibt
ſich eine langſame Steigerung der erfolgreichen Vermittlungen des
Arbeitsamts, während dieſe bei den Geſindevermietern im Rückgang
ſind. Bei der Schreibſtube für Stellenloſe ſind 298 Aufträge ein⸗
gegangen, und zwar von Privaten 227, von ſtädtiſchen Behörden
61, von Staatsbehörden 7 und von auswärtigen Gemeindebehörden
3. In einer Betrachtung über die Lage des Arbeitsmarktes in
Stuttgart während der vergangenen fünf Jahre wird feſtgeſtellt,
daß Stuttgart nicht in der einſchneidenden Weiſe von der wirt⸗
ſchaftlichen Kriſe betroffen wurde, wie dieſes von anderen Städten
des Reiches bekannt geworden iſt, und daß ſich die Arbeitsloſigkeit
immerhin in mäßigen Grenzen gehalten hat. Hierzu dürfte nicht
zum geringſten Teile auch das Verfahren der Arbeitgeber beige⸗
tragen haben, an Stelle der Reduzierung des Perſonals eine Ver⸗
kürzung der Arbeitszeit treten zu laſſen. Bedauert wird, daß ſich
mehrere größere Arbeitgeber immer noch nicht entſchließen können,
das ſtädtiſche Arbeitsamt für die Einſtellung von Arbeitskräften in
Anſpruch zu nehmen. (Soz. Praxis Nr. 48.)

Bereins-Bachrichten.

Eßlingen. Unſer ſehr gut beſuchtes 13. Stiftungsfeſt wurde mit einem
friſch und feurig geſungenen Männerchor eingeleitet, welcher von dem Fleiß des
Dirigenten und der Sänger ein ehrendes Zeugnis ablegte. Die verſchiedenen Soli
und Duette wurden von gutgeſchulten Sängern und Sängerinnen wirkungsvoll
vorgetragen und mit reichem Beifall belohnt, ebenſo die Deklamationen, von
welchen namentlich die erſte: „Ein Wiederſehen“ mit Verſtändnis vorgetragen
einen tiefen Eindruck machte. Der Jahresbericht des Vorſitzenden gab ein er⸗
freuliches Bild der regen Tätigkeit innerhalb des Vereins und vom fortwäh⸗
renden Wachſen ſeines Einfluſſes in der Oeffentlichkeit. Eine im Vecein mit
dem katholiſchen Arbeiter⸗ und Geſellenverein gehaltene Volksverſammlung war
von allen Parteien gut beſucht und hatte namentlich durch das Referat unſeres
Herrn Verbandsvorſitzenden einen recht guten Erfolg und erreichte ihren Zweck.
Die ſtarke Beteiligung an der Klrchengemeinderatswahl hatte zur Folge, daß
unſer Stimmzettel mit einer Ausnahme durchging und nun unſer Vorſitzender
auch darin Sitz und Stimme hat, um auch da unſere Intereſſen zu vertreten.
Die Sterbe⸗, Not⸗ und Konfirmandenſparkaſſe nehmen ſtets zu, denn es ſind
ſegensreiche Einrichtungen. Auch das Rechtsbureau, welches den Mitgliedern
unentgeltlich zur Verfügung ſteht, iſt eine große Wohltat und wird fleißig be⸗
nützt. Die im Winter monatlich zweimal ſtattfindenden Diskuſſionsabende ſind
wohl beſſer beſucht geweſen, aber immer ſollten ſich bisher noch fernſtehende
Mitglieder an dieſen belehrenden Abenden im eigenen Intereſſe beteiligen,
ebenſo möchten ſich auch ſtimmbegabte Mitglieder melden, um mitzuwirken in

den Donnerstags ſtattfindenden Singſtunden. In der Feſtrede des Hrn. Stadt⸗

pfarrer Mayer von Göppingen, welche von echt ſozialem Geiſt durchdrungen
war, zeigte derſelbe im Hinblick auf unſere württembergiſchen und deutſchen
Landesfarben, ſchwarz⸗rot und ſchwarz⸗weiß⸗rot, daß wir auf dem Boden des
Chriſtentums treu und feſt zuſammenhalten müſſen; wenn dem Verein auch
der Vorwurf von der einen Seite, wir ſeien zu ſchwarz, und von der andern
Seite, wir ſeien zu rot, gemacht wird, ſo wollen wir doch ſtets im Bunde
bleiben mit unſerm Heiland, aber auch die ſoziale Reformarbeit fördern, und
was uns allein nicht möglich iſt, dazu begrüßen wir mit Freuden jede Hilfe,
und bieten Allen denen unſere Hand zur Mithilfe, welche die gleichen Ziele
und Zwecke verfolgen. Aber auch unſer deutſchnationales Empfinden wollen
wir ſets pflegen und treu und feſt ſtehen zu Kaiſer und Reich. Der Redner
ſchloß mit dem Wunſche, daß wir im neuen Vereinsjahr fortfahren mögen in
fleißiger Arbeit und nicht mutlos ſeien, dann werden wir gewiß den Sieg er⸗
ringen. Der Vorſitzende dankte dem Redner für ſeine trefflichen und zu Herzen
gehenden Worte. Das Schauſpiel „s Preislied“, ein Meiſterſtück echt ſchwä⸗
biſchen Humors, wurde von den Mitſpielenden in ſo gelungener Weiſe darge⸗
ſtellt, daß die Lachmuskeln der Zuhörer in ſteter Tätigkeit blieben, und am
Schluß reicher Beifall gezollt wurde. Es iſt gewiß manchesmal am Platz, daß
den Mitgliedern neben reicher Arbeit und Lernen, auch einmal die humoriſtiſche
Seite des Lebens gezeigt wird, und dafür hatte unſer Regiſſeur mit ſeiner Aus⸗
wahl das Richtige getroffen, und wir können dieſes Schauſpiel allen empfehlen,
die das Bedürfnis haben, einmal von Herzensgrund zu lachen. Noch zu er⸗
wähnen iſt das Singſpieldnett „Guter Mond, du gehſt ſo ſtille“, das auch
allgemeine Heiterkeit und reichen Beifall erzielte. Im Schlußwort des Herrn
Stadtpfarrer Finkh gratulierte derſelbe dem Verein zu ſeinem Geburtstag und
wünſchte ihm ferneres Wachſen, Blühen und Gedeihen. Dieſem Wunſche
ſchließen wir uns gerne an, aber wir wollen auch das danken nicht vergeſſen.
Zuerſt unſerm lieben Vorſitzenden, dem wir es zu allererſt zu danken haben,
daß unſer Vereln auf der jetzigen Höhe ſteht, dann danken wir auch allen,
die im verfloſſenen Jahre Zeit und Mühe nicht geſcheut haben, um den Verein
zu heben und zu fördern, und wünſchen, daß ſie uns auch fernerhin tren zur

Seite ſtehen möchten.
Bückherliſch.

Alkohol und Volksſchule. Der Lehrer und die ſoziale Frage.
Von A. Damaſchke. (Nr. 24 der Sammlung „Sozialer Fortſchritt“”). Ver⸗
lag von Felix Dietrich, Leipzig. 15 Pfg. Man braucht elgentlich
ein Heft, das den Namen „Damaſchke“ trägt, in unſern Kreiſen kaum noch
beſonders zu empfehlen. Wir machen aber alle unſere Freunde, und unter
dieſen ganz beſonders alle Lehrer nachdrücklich auf die zwei vorliegenden Ar⸗
beiten aufmerkſam. Aus der erſten werden ſich auch alle Eltern aufs Neue
ſtärken (oder erſt bekehren?) laſſen, in der Ueberzeugung, wie ſchädlich Alkohol⸗
genuß für Kinder iſt. Denn wenn alle die guten Vorſchläge, die hier gemacht
werden zu zweckentſprechender Bekämpfung des Alkohols durch die Schule, et⸗
was wirken ſollen, dann muß ſich mit der Schule das Elternhaus verbinden.

ede

—

eben erſchienen 5 weitere

— Der zweite Aufſatz aber zeigt in ſchlagender Weiſe, wie gerade der Lehrer⸗
ſtand nicht nur das Recht, ſondern geradezu die Pflicht und in ſeinem Berufe
tagtäglich den zwingendſten Anlaß findet, ſich mit einzelnen ſoztalen Fragen
(Hausinduſtrie!) und eben deshalb mit der einen großen Frage nach der
Hebung des Volksganzen zu beſchäftigen. Mögen die in dieſem Heft in
packender Form niedergelegten Gedanken auch in unſeren Kreiſen eine gute
Statt finden! K.
Aus dem Verlage von C. Bertelsmann in Gütersloh iſt be⸗
ſonders empfehlenswert eine Sammlung kurzer Geſchichten: Schneeflocken.
Erzählungen für Groß und Klein. Preis à 10 Pfg 100 Hefte 8 Mk. — So⸗
Heſte:
41. Kühn. Magdalene, Die verſchwundenen Kinder. Eine Erzählung
aus der Franzoſenzeit.
42. Rinneberg, A., O du fröhliche! Erzählung für jung und alt.
43. Ulbrich, Martin, Unter Gottes Rute. Erzählung.
44. Pfannſchmidt⸗Beutner, R., Das beſte Gut. Erzählung nach einer
wahten Begebenheit.
45. Clement, Ber ha, Von Engeln behütet Eczählung.
. Dieſe Samm ung eignet ſich vorzüglich zun Verteilen in Sonntags⸗
ſchulen, Vereinen, Krankenhäuſern ꝛc Die Erzählungen ſind von echt chriſtlichem
Geiſt durchweht, dab i aber frei von jedem Erbauungston. Die erſten 40 Hefte
der „Schneeflocken“ ſind auch in 4 geſchmackvoll gebundenen Bänden à 150
zu beziehen und empfehlen wir die Bandausgabe für Volks⸗ und Jugendbib⸗
liotheken wie auch zu Feſtgeſchenken. Billig und gut.

erantwortt. Schriftletter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen v.

Zell im Wieſental (Baden).

bei Spaichiungen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

8 tion

.—,.

S.

freie

Unbegrenzt iſt die Verwen
Seife, da ſie keine ſcharfen Beſtandteile und keine
oder überſchüſſige Soda enthält, welche Farben
— und Deſſins des Linoleums zerſtören; ſie löſt nur den Schmutz
und läßt die Farben wie neu erſcheinen.
= verwendeten Fette und Oele werden durch die vollkommenſte Me⸗
— thode bis zum denkbar höchſten Grade verſeift.
enorme Reinigungskraft und ihre Unſchädlichkeit. Weil ſie außerordentlich weit
h. ausgiebig iſt, iſt Sunlight Seife die billigſte Seife für den Haushalt.

d

Die zu ihrer Fabrika⸗

Darauf beruhen auch ihre

Nürnberger Spielwaren!
Pupp en Chrifbaum⸗

Verzierungen.
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Preisliſte 181 nur für Wiederverkauf!

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aller Art, Wandſprüche, Glasbilder,
Andenken kauft man am billigſten bei

Friedrichspark Mannheim.
6 religions⸗wiſſenſchaftliche Vorträge

gehalten von

Profeffor Dr. Troeltſch aus Heidelberg.
Im Anſchluß an die religions⸗wiſſenſchaftlichen Vorleſungen, welche der
Heidelberger Gelehrte vergangenes Jahr hier hielt, wird er dieſen Winter —
wieder auf Veranlaſſung einer Anzahl hieſiger Bürger — an ſechs Abenden
über „Die Entwickelung des Chriſtentums zur Kirche und ſeine Stellung
in der abendländiſchen Kultur“ ſprechen.
Der Preis für eine Eintrittskarte für ſämtliche ſechs Vorleſungen be⸗
trägt, wie das letztemal Mk. 1, daneben wird zur teilweiſen Deckung der Koſten
eine Anzahl von numerierten Sitzen à Mk. 5 für die 6 Vorleſungen verkauft.
Die Vorleſungen finden ſtatt im Saale des Friedrichsparkes hier:
Mittwoch, 9 November: Die Umbildung des Evangeltums zur Weltreligion.
16. Die religions⸗geſchichtliche Lage der ſpätantiken

Kulturwelt.
„ 23. „ Die Fortentwickelung der pauliniſchen Miſſion und
die Kirchenorgantiſation.
30. Glaube und Leben der vorkatholiſchen Kirche als
Wurzel des katholiſchen Dogmas.
Freitag, 2. Dezember Das Weltreich und Kulturſyſtem des Katholizismus.

Mittwoch, 7. „ Die Entſtehung der modernen Welt und die mo⸗

derne Umbildung des Chriſtentums durch ſie.
Beginn präzis 8 Ubr.

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mit feinem Griebengeſchmack in emaillierten Blechgefäßen als:

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Bei Beſtellungen Angabe dieſer Zeitung und der Bahnſtation erbeten.
LCcauſende Anerkennungsſchreiben! . “

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* kaſſe: Sonntag, 6. ordnung: 1. vierteljährl. Geſchäftsbericht
November, mittags 3 Uhr Verſamm⸗

2. Verſchiedenes. Um vollz. u. pünktl.
lung der Krankenkaſſenmitglieder (bei Erſcheinen bittet Der Vorfiand.

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4 Sonntag, 13 Nov.
Freiburg. 17. Stiftungsfeſt.
Nachmittags 3 Uhr Gottesdienſt in der
Chriſtuskirche, Predigt von Herrn Pfr.
Maler, abends 7 Uhr Feſtfeier im Inſel⸗
ſaal (Feierling), verbunden mit Muſik,
Geſangsvorträgen, Theater, zum Schluß
Tanzkränzchen. Eintritt: Mitglieder 10
Pfg., Nichtmitglieder 50 Pfg. Um recht
zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand.

Montag, 7. Nov.
Stuttgart. Monatkverſamm⸗
lung im Johannesgemeindehaus, Reuch⸗
linſtr. 32 I, abends halb 9 Uhr. Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfr. Traub über
„Jeſulten“. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Vorſtand.
Sonntag, 13. Nov, abends 7
all. Uhr Familienabend im Chur⸗
fürſten. Vortrag von Herrn Stadipfr.
Erhardt über „Luthers Mitkämpfer im
Zeitalter der Reformation“. Die Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen werden
erſucht, zahlreich zu erſchelnen. D. Vorſt.

teiligen. Der

. Sonntag, d. 13.
Mannheim. abenes 8 Uhr,
findet ein Familienabend im Lokal Eich⸗
baum ſtatt, wozu wir unſere Mitglie⸗
der mit Familie zu recht zahlreichem
Beſuch freundlichſt einladen. Der 1.
Teil gilt unſerm Reformator Dr. M.
Luther, der zweite Teil iſt für eine
humorvolle Unterhaltung beſtimmt.
Auch erſuchen wir unſere Mitglieder,
ſich an der am 10. Nov. ſtattftndenden
Lutherfeier im Friedrichspark zu be⸗
Vorſtand.

Schramberg. Fonnag. des.

ev. Arbeiterverein die Feier ſeines 16⸗

jährigen Beſtehens im Lammſale mit

Vortrag von Herrn Pfarrer Kohler⸗
Schönbronn, Geſang, Theater uſw.
Zu dieſer Feier werden unſere verehrl.
Ehren⸗, paſſiven und aktiven Mitglie⸗
der mit ihren werten Angehörigen
freundlichſt eingeladen. Kinder unter 14
Jahren haben keinen Zutritt. Eintritts⸗
karten ſind nicht übertragbar. Eintritt
für Nichtmitglieder 1 Mk, eine Dame
frei. Saalöffnung 5 Uhr, Anfang 6 Uhr.
Der Vorſtand.
Zum beſten unſerer
Edingen. Kleinkinderſchule wird
hier im Saale des Gaſthauſes zum
„Lamm“ das „Frau⸗Cotta⸗Spiel“ (Re⸗
ligiöſes Lutherfeſtſpiel) von Prof. Al⸗
brecht Thoma zur Aufführung kommen,
und zwar am Sonntag, 6. Nov., nach⸗

mittags 3 Uhr (nur für auswärtige H

Beſucher) und abends 8 Uhr, am Don⸗
nerstag, 10. Nov., abends 8 Uhr, am
Sonntag, 13. November, nachm. 3 Uhr
(für Kinder) und abends 8 Uhr. Wir
bitten um recht zahlreichen Beſuch. —
Eintritt 30 Pfg.

Oberndorf. vonntag, 4: Nov.

„Schützen“ Reformationsfeſt⸗Feier mit
Vortrag: „Die Reformation in Würt⸗

temberg.“ Zu zahlreichem Beſuch ladet

ein Der Vorſtand.

zWſin, Samstag, 5. Nov.
Villingen. berds 8 uhr Mo⸗

natsverſammlung im Lokal. Die Mit⸗
glieder werden höfl. erſucht, ſich zahl⸗
reicher an den Verſammiungen zu be⸗
teiligen. Der Vorſtand.

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Pie „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
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Fürchtet Gott, ehret den König!

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Nr. 46

Den 13. November 1904

XII. Jahrgang

Es iſt kein glückliches Wort: unmöglich; von denen, welche
es oft im Munde führen, iſt nichts Gutes zu erwarten. Wer ſagt:
es iſt ein Löwe auf dem Weg? Du Fauler, ſo erſchlage ihn; der
Weg muß gegangen werden. Carlyle.

BSonale Kundſchau.
Wir wollen uns für diesmal darauf beſchränken, zwei ſozial⸗
reformeriſche Tagungen kurz vorüberziehen zu laſſen, deren nicht in
beſonderen Artikeln gedacht werden kann und die doch nicht uner⸗
wähnt bleiben dürfen.
Am weiteſten zurück liegt diejenige Verſammlung, welche zu⸗
gleich ihren Kreis am weiteſten gezogen hat: die dritte General⸗
verſammlung der internationalen Vereinigung für geſetzlichen
Arbeiterſchutz. Sie tagte vom 26.— 28. September in Baſel.
Wenn dieſe Vereinigung es von Anfang an auf eine Beeinfluſſung
der Regierungen abgeſehen hatte und demgemäß auf Beteiligung
möglichſt vieler Regierungen hoffte, ſo hat ſich dieſe Hoffnung in
reichem Maße erfüllt. Zu den diesjährigen Verhandlungen hatten
nicht weniger als zehn Staatsregierungen Vertreter entſandt, näm⸗
lich: Deutſches Reich, Oeſterreich, Belgien, Frankreich, Italien, Hol⸗
land, Luxemburg, Norwegen, Ungarn, Schweiz; außerdem ließ ſich
der Papſt vertreten. Und die hohen Beamten thronten nicht nur,
wie ſie es ſonſt zu tun pflegten, in erhabener Ruhe unter den
Verſammelten, ſondern ſie griffen ſelbſt in die Verhandlungen ein.
— Die Vereinigung will in allen Ländern mit induſtrieller Ent⸗
wicklung bei den Regierungen Anregungen zur Vereinbarung inter⸗
nationaler Arbeiterſchutzbeſtimmungen geben. Zu dieſem Zwecke
werden fortwährend neue Landesſektlonen gegründet. Die wiſſen⸗
ſchaftliche Unterlage für dieſe Anregungen aber ſchafft das Inter⸗
nationale Arbeitsamt (Sitz in Baſel) herbei. Bei ihm läuft das
nötige Material aus faſt 100 Staaten zuſammen. Und wenn in
den 3 Jahren ſeit Beſtehen der Vereinigung nichts geleiſtet worden
wäre als die Sammlung und Sichtung dieſes Materials, ſo wäre
es genug. Aber die Vereinigung darf auch mit vollem Recht für
ſich in Anſpruch nehmen daß ſie ſchon mehr als eine fruchtbringende
Anregung für die Praxis gegeben hat. Dahin gehört vor allem
die Einladung, welche der ſchweizeriſche Bundesrat erlaſſen hat zu
einer internationalen Konferenz, welche die Beſeitigung des Phos⸗
phors aus der Zündholzinduſtrie ſowie die Abſchaffung der Nacht⸗
arbeit von Frauen herbeiführen ſoll. Auch an dem franzöſiſch⸗
italieniſchen Arbeitsvertrag (von dem früher an dieſer Stelle berich⸗
tet wurde) hat die Vereinigung eine gewiſſe Mitwirkung gehabt. —
— Aus den diesjährigen Verhandlungen intereſſiert uns beſonders
eine Stelle aus der Rede des deutſchen Regierungsvertreters (Mi⸗
niſterialdirektor Caſpar), welcher u. a. betonte: Deutſchland habe
den feſten Willen, auf dem einmal betretenen Wege der Sozial⸗
reform und des Schutzes der Arbeiterintereſſen nach Maßgabe der
Verhältniſſe fortzuſchreiten. Dazu brauche man Kenntniſſe über
die Zuſtände anderer Länder und eine ſtarke ſozialreformeriſche
Strömung in der öffentlichen Meinung. Beides werde von der
internationalen Vereinigung gefördert, und darum folge die deutſche
Reichsregierung ihren Verhandlungen mit lebhaftem Intereſſe. —
Dieſe letzteren erſtreckten ſich (nach eingehender Kommiſſtionsberatung)
auf folgende Gegenſtände 1) die Bleigefahr und andere ge⸗
werbliche Gifte; da zur Bekämpfung der Bleigefahr ein Preis
von 25,000 Mark geſtiftet war, ſo konnte die Vereinigung ihr
Büro ſogleich beauftragen, Ausſchreiben für Bleihütten, Bleifarben⸗
Erzeugung und Verwendung, Schriftſetzereien und Gießereien zu er⸗
laſſen. 2) Zur Nachtarbeit der Jugendlichen wurden die
Landesfektionen mit genauer Prüfung der Frage (an der Hand von
Fragebogen) beauftragt. Der Gegenſtand ſoll bei der nächſten Ver⸗
ſammlung die Tagesordnung eröffnen. — 3) Auch in der Frage
der Heimarbeit wurden wichtige einleitende Schritte getan. Es
ſoll in den einzelnen Ländern eine möglichſt genaue Umfrage ver⸗

anſtaltet werden. — 4) Hinſichtlich der Verſicherung auslän⸗
diſcher Arbeiter vereinigte man ſich auf den Grundſatz, daß
das Geſetz des Ortes, wo der Betrieb liegt, maßgebend ſein ſoll.
Bedeutſam war in den Verhandlungen zu dieſem Punkt, wie gegen⸗
über erhobenen Angriffen der ehemalige franzöſiſche Handelsminiſter
und Sozialiſt Millerand die deutſche Verſicherungsgeſetzgebung be⸗
zeichnete als „ein erhabenes Kulturwerk, das überall Bewunderung
finde und Deutſchland an die Spitze der ganzen Bewegung ſtelle.“
— 5) Schließlich wurde noch ein franzöſiſcher Antrag angenommen,
die Sektionen zu erſuchen, die Frage der geſetzlichen Beſchränkung
der Maximalarbeitszeit zu ſtudieren und auf der nächſten
Generalverſammlung einen Bericht über den Stand der Angelegen⸗
heit in den verſchiedenen Ländern einzubringen. Unbefriedigend an
dieſer Tagung waren nur die Mitteilungen über den finanziellen
Stand der Vereinigung und ihres Arbeitsamtes. Hoffen wir, daß
dieſe Schwierigkeiten bald gründlich beſeitigt werden, damit das ſo
verheißungsvoll begonnene wichtige Werk weitergeführt werden kann.
Freilich gehört dazu auch noch eine andere Vorbedingung:
kräftige ſozialreformeriſche Bewegungen in den einzelnen Ländern.
Ein Hauptträger dieſer Bewegung iſt bei uns in Deutſchland die
Geſellſchaft für Soziale Reform, welche am 14. und 15. Okt.
in Mainz ihre zweite Generalverſammlung abhielt. Die zeitliche
und örtliche Nähe anderer ſozialer Verſammlungen (Bodenreformer
in Darmſtadt, Wohnungskongreß in Frankfurt) hat ſich nicht ſon⸗
derlich förderlich erwieſen. Die Tagung war nicht ſehr ſtark beſucht.
Schmerzlich vermißt wurde insbeſondere ihr Vorſitzender, Staats⸗
miniſter a. D. Frhr. v. Berlepſch, der durch Krankheit verhindert
war. Auch von Behörden waren nur die heſſiſchen vertreten. Trotz⸗
dem ging ein guter, hoffnungsfroher Zug namentlich durch die Er⸗
öffnungsanſprache, als Generalſekretär, Prof. Dr. Francke, der als
das Prinzip der Geſellſchaft erklärte, unbeirrt durch alle Angriffe
von rechts und links die weiteſten Kreiſe Deutſchlands auf neu⸗
tralem Boden zu gemeinſamer Arbeit im Dienſte des ſozialen Ge⸗
dankens zuſammenzufaſſen. Wichtig und hocherfreulich war auch
die Anſprache des heſſiſchen Regierungsvertreters, Miniſterialrat
Braun, der insbeſondere „entſchieden den Einwand bekämpfte, als
ſei in Bezug auf die materielle und ideelle Hebung der Lage der
Lohnarbeiter, die ja den Inbegriff aller ſozialen Forderungen bilde,
ſchon genug geſchehen und obendrein ſchließlich doch kein Dank zu
erwarten. Letztere Frage möchte berechtigt ſein, wenn es ſich da⸗
rum handelte, einen Dank erwerben zu wollen, wie man ihn er⸗
halte für ein Geſchenk. Aber nicht Geſchenke wollen wir unſerem
Volke bieten, ſondern was wir ihm bieten, betrachten wir als ſein
Recht u. eben darum unſere Arbeit als unſere Pflicht“. (Soz. Praxis
Nr. 3). Den erſten Gegenſtand der Tagesordnung bildete ein
Vortrag von Privatdozent Dr. Harms⸗Tübingen über Arbeits⸗
kammern, wozu Magiſtratsrat von Schulz⸗Berlin ein Corre⸗
ferat erſtattete. Ein Hauptunterſchied zwiſchen den beiden Vortra⸗
genden war der, daß v. Schulz die zu errichtenden Kammern an
die Gewerbegerichte angliedern wollte, Dr. Harms nicht; einig aber
waren ſie in der Befürwortung von Arbeitskammern, nicht Arbeiter⸗
kammern. Um die letztere Frage drehte ſich auch ein großer Teil
der lebhaften Diskuſſion (wobei insbeſondere zwei Gewerkvereins⸗
führer, Sauer⸗Köln und Erkelenz⸗Düſſeldorf, lebhaft für einſeitige
Arbeiterkammern eintraten). Doch neigte ſich (ohne förmliche Be⸗
ſchlußfaſſung) die Mehrheit der Verſammlung ſchließlich dem Stand⸗
punkt der beiden Vortragenden zu und in der Frage des Gewerbe⸗
gerichts demjenigen des Korreferenten, alſo: Angliederung paritäti⸗
ſcher Kammern an die Gewerbegrichte. — Den zweiten Verhand⸗
lungsgegenſtand bildeten die „Konſumvereine“. Das von Dr.
Riehn erſtattete Referat hierüber wird in der „Sozialen Praxis“
charakteriſtert mit den Worten: „Kühn und ſcharf wie ein Huſaren⸗
ritt ins feindliche Land, nach Inhalt und Diktion die richtige Ant⸗
wort auf das gemeingefährliche Keſſeltreiben, das gegenwärtig von

volkswirtſchaftlich unkundigen Politikern verübt wird, die im guten,
blinden Drange, den Mittelſtand zu fördern, die großartige Neu⸗
blüte des deutſchen Genoſſenſchaftsgedankens, die notwendige und
heilſame genoſſenſchaftliche Konſolidierung unſerer auseinanderſtre⸗
benden Wirtſchaftsordnung zu zerſtören drohen.“ Als das mindeſte,
was die Staatsleitung den Konſumvereinen gegenüber zu beobachten
habe, wurde mit vollſtem Recht Neutralität verlangt. Die Dis⸗
kuſſion ergab „mit Ausnahme der Einwendungen des Reichstags⸗
abgeordneten Raab⸗Hamburg und der zweifelnden Haltung des Lc.
Weber“ die volle Uebereinſtimmung der Verſammlung mit dem
Referenten.
Wenn man dieſe Verhandlungen, ſowohl der internationalen
Vereinigung als der deutſchen Geſellſchaft, überblickt, ſo hat man
den erfreulichen Eindruck aufs Neue, daß überall tüchtige und un⸗
ermüdliche Kräfte an der Arbeit ſind, um die moderne Entwicklung
in ſolche Bahnen zu leiten, die zu einem für die Völker heilſamen
Ziele führgn. E. K.

14. Bundestag deutſcher Bodenreformer.
In der heutigen Nummer finden unſere Leſer die Nachricht,
daß nunmehr auch der württemb. Landevesrband evangel. Arbeiter⸗
vereine dem „Bund deutſcher Bodenreformer“ beigetreten iſt. Schon
dieſe Tatſache allein, noch mehr aber die ſtändig zunehmende Be⸗
deutung der Bodenreform⸗Bewegung, dürfte es rechtferügen, wenn
wir im Folgenden auf den am 15. und 16. Oktober in Darm⸗
ſtadt abgehaltenen Bundestag näher eingehen. Es war der erſte
Bundestag, der außerhalb Berlins ſtattfand. Aber der rege Beſuch
und die gediegenen Verhandlungen hielten ſich völlig auf der alten
Höhe. Und der Ausbreitung ſeiner Gedanken im Reich, beſonders
auch bei uns im Süden kann es nur förderlich ſein, wenn der
Bund künftig öfter „Wanderverfammlungen“ hält. Indem wir die
einleitenden Anſprachen nebſt Begrüßungen übergehen, bieten wir
nach der Deutſchen Volksſtimme Nr. 20) in ziemlich wortgetreuer
Wiedergabe den Geſchäftsbericht über die Zeitſpanne vom 1. April
1903 bis 1. Oktober 1904, welchen der 1. Vorſitzende, A. Da⸗
maſchke, erſtattete:
Es ſind jetzt gerade 130 Jahre her, daß zum erſtenmal ein ausge⸗
ſprochener Bodenreformer, ein Phyſiokrat, zum Leiter eines großen Staates
berufen wurde. Ludwig 16. von Frankreich, von dem Volke als der „Erſehnte“
begrüßt, berlef den bewährten Verwalter der Provinz Limouſin, Turgot, ins
Minſſterium. Nach zwei Jahren ſchon wurde der Miniſter in Ungnade ent⸗
laſſen. Der Haß der Beſitzenden hatte in gleicher Weiſe, wie der Unverſtand
des Volkes, das feſte und ruhige Reformwerk Turgots bekämpft. Herr von
Rottenburg, der Chef der Reichskanzlei unter Bismarck, hat erſt vor kurzem
ausgeſprochen, daß hier die hiſtoriſche Schuld des bourboniſchen Königsge⸗
ſchlechts liege: die Schuld, die Ludwig 16. auf das Schaffot geführt habe.
Mit der anwachſenden Bedeutung der deutſchen Bodenreformbewegung wächſt
auch die Notwendigkeit, uns in große hiſtoriſche Zuſammenhänge hinein zu
ſtellen. Wir haben das ſeit Jahren getan, indem wir die Bodenreform ſtets
als die „Neophyſiokratie“ bezeichnet haben. Je weiter ſich unſere Bewegung
vertieft, deſto weniger wollen wir dieſen Zufammenhang laſſen. Wir bekennen
uns zu unſeren geiſtigen Ahnen, nicht indem wir jeden Buchſtaben von ihnen
für unſere Zeit übernehmen, ſondern indem wir in der Realiſierung ihrer
großen Grundſätze auch für unſere Zeit den Weg zu organiſcher Aufwärtsent⸗
wicklung ſehen. Und wir haben auch das Erbteil unſerer Ahnen in der Be⸗
ziehung übernommen, daß wir in gleicher Weiſe gegen rechts und links zu

kämpfen haben. Das organiſiert apital, wie es weſentl

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in Hypotheken⸗ d

banken, Terraingeſellſchaften, Bergwerksſyndikaten vertreten iſt auf der einen

und der Unverſtand vieler, denen wir nicht genug tönende Worte und radikale

Poſen bleten, auf der anderen Seite! Nehmen Sie dazu noch die allgemeine
Gleichgültigkeit wirklich großen, ernſten Fragen gegenüber und die andere Tat⸗
ſache, daß wir ohne jede finanzielle Hilfe arbeiten müſſen, und Sie werden
wiſſen, wie ſchwer der Kampf iſt, den unſer Bund zu führen hat. Aber wir
ſind durchdrungen von dem Bewußtſein, daß dieſe ſtete, klare, ruhige Aufklär⸗
ungsarbeit eine Notwendigkeit für unſere Kulturentwicklung iſt, und ſo kann

uns die Größe der Schwierigkeit nur den Anlaß geben, unſece Arbeit und

unſere Opferwilligkeit zu erhöhen.
Zwei Mittel ſtehen uns für unſere Arbeit zur Verfügung: Das ge⸗
ſprochene und das geſchriebene Wort.
Soweit bekannt geworden, ſind in den letzten 18 Monaten in ſolgenden
84 Orten Bodenreform⸗Vorträge gehalten worden:

Ahrensburg Gießen Mannheim
Alt⸗Landsberg Glauchau Meißen
Aue im Erzgebirge Görlitz München
Auerbach i. V. Groß⸗Borſtel b. Hamburg Neuchatel
Bautzen Groß⸗Lichterfelde Neuſtadt a. O.
Berlin Halle g. S. Nürnberg
Bielefeld Hals (Bad) bei Paſſau Nordhauſen
Blankenhain kV. Th. Hamburg Oberndorf a. N.
Bochum Hannover Oberrad
Bremen Heidelberg Ohrdruf i. Th.
Brandenburg a. H. Heidenheim Oldesloe
Bruckhauſen a. Rh. Hornberg im Schwarzw. Opladen
Butzbach Itzehoe Osnabrück
Charlottenburg Jena Pankow bei Berlin
Cöln Karlsruhe Pforzheim
Darmſtadt Kaſſel Plauen k. V.
Deſſau Kiel . Poſen
Dortmund Königsberg 1. Pr. Ruhrort
Dresden Königshütte, O.⸗S. Schmalkalden
„ Radebeul Kötſchenbroda Spandau
Duisburg Leipzig Stettin
Düſſeldorf Leichlingen Stuttgart
Elbenſtock Lennep Teplitz
Eilenburg ippſtadt Tſingtau
Erfurt Löbau Wunsdorf
Ellrich (Harz) Ludwigshafen a. Rh. Waidmannsluſt bei Berlin
Floh Lüneburg Weißenfels
Gerresheim Magdeburg Zittau

Es haben an dieſen Orten 9 Damen und 135 Herren unſere Wahrheit
verkündet. Das iſt eine Anzahl von Rednern, wie wir ſie noch niemals in der
deutſchen Bewegung gehabt haben. Wir begrüßen dieſe Tatſache mit großer
Freude; iſt ſie uns doch ein Beweis, daß die deutſche Bodenreſormbewegung
nun eine Feſtigkeit und einen ſolchen Umfang erreicht hat, daß ſie nach menſch⸗
lichem Ermeſſen nicht mehr ausgewiſcht oder ausgetreten werden kann. Natür⸗
lich befriedigt dieſe Zahl noch lange nicht. Jeder unſerer Freunde hat irgend
einen Kreis, dem er beſonders nahe ſteht; warum fühlt nicht auch ein jeder
ſich verpflichtet, dieſem Kreis den Dienſt zu erweiſen und ihm zu erzählen
von der Bodenreform und ihren Wahrheiten? Warum hilft nicht ein jeder
ſeinen Freunden zu dem feſten Standpunkt und zu dem klaren Ueberblick, den
die Bodenreform im wirtſchaftlichen Tageskampf verleiht? Das lebendige Wort
iſt unſere mächtigſte Waffe. Reden aber kann ein jeder. Natürlich iſt auch hier
kein Meiſter vom Himmel gefallen; aber etwas Fleiß und guter Wille ver⸗
mögen viel. Von den Vorträgen möchte ich nur drei als beſonders bedeutſam
herausgreifen.
Unſer Vorſtandsmitglied Dr. Foehr, Direktor des höheren techniſchen
Inſtituts zu Cöthen, hat auf dem Städtetag der Provinz Sachſen und des
Herzogtums Anhalt im Jahre 1903 vor 150 Bürgermeiſtern und Gemeinbe⸗
vertretern über die Steuer nach dem gemeinen Wert einen Vortrag gehalten.
Daß eine Reihe von ſächſiſchen Städten, an der Spitze die Hauptſtadt Magde⸗
burg, die Grundwertſteuer eingeführt haben, iſt zweifellos auch durch dieſen
Vortrag unterſtützt worden. Zweitens darf ich wohl den Vorſtoß hervorheben,
en unſ nde Thilo E Pohlmann und ſich auf dem diesjährigen

E

Wie Joggeli eine Frau ſucht.
Ein ländliches Billd von Jeremias Gotthelf.
(Schluß)

Endlich, gegen Abend erſt, brachte der Keßler Pfannen und Häfen in

die Küche zurück und zuletzt auch einen Arm voll Kacheln. Als das Mädchen
ſie ihm abnehmen wollte, ließ er ſie fallen, daß die Stücke weit in der Küche
herumflogen, die Großmutter einen Schrei ausſtieß und ängſtlich fragte: ob
nicht die Kachelbank umgefallen ſei? Der Burſche fluchte nur und ſagte: an
dem wolle er nicht ſchuldig ſein, aber eine, die ſo dumm und ungeſchickt täte,
hätte er noch nie angetroffen. Das Mädchen warde hochrot und der Blaß
ſtellte ſich mit offenem Maul neben es, aber es ſagte bloß: es ſei nicht ſein
Brauch mit einem Keßler zu zanken; aber wer ſie habe fallen laſſen, wiſſe
er und es, er ſolle nur ſagen, was man ihm ſchuldig ſei und dann machen,
daß er fortkomme; ſonſt zeige ihm endlich der Blaß noch den Weg.
Er laſſe ſich nicht ſo begegnen, ſagte der Keßler, und fürchte den Hund
nicht. Das ſei wohl die kommodeſte Art, ſich bezahlt zu machen, arme Leute,
denen man Geld ſchuldig ſei, mit dem Hund fortznjagen, aber bei ihm komme
man an den Rechten! Anna Mareili antwortete: er habe ja gehört, daß es
ihn bezahlen wolle, und das je eher, je lieber, damit es ihn nicht mehr zu
ſehen brauche, und wieder zu kommen brauche er nicht, denn es hätte nie mehr
Arbeit für ihn. Da ſagte der Keßler: und jetzt wolle er expreß nichts für
ſeine Arbeit; aber ſo befehlen, nicht mehr zu kommen, das laſſe ſich ein Keßler
nicht, das ſei unverſchämt! In vierzehn Tagen ſei er wieder da, und dann
nehme es ihn z'Tüfels Wunder, ob es nichts für ihn habe! Und dazu machte
der Keßler wieder Augen, als ob er Anna Mareili küſſen wollte; aber der
Blaß ſperrte ſein Maul auf zu einem Kuß, der dem Keßler doch nicht ange⸗
nehm war. Darum ſtreckte er Anna Mareili nur die Hand hin und ſagte:
„auf Wiederſehn!“ Aber Anna Mareili wollte ihm die Hand nicht geben und
ſagte: es hätte noch nie einem Keßler die Hand gegeben, und es wolle ſchon
zufrieden mit ihm ſein, aber erſt dann, wenn es ihm den Rücken ſehe. Da
lachte der Burſche und ſagte: ſi Seel! gebe es ihm noch einmal die Hand,
und es werde wohl eine Zeit kommen, wo es ſein Geſicht lieber habe als ſei⸗
nen Rücken. Somit machte er ſich von dannen, hellauf ein luſtig Lied ſingend,
daß Berg und Tal niedertönten. Anna Mareili wurde es recht angſt dabei!
Es hatte viel von Räubern gehört, und namentlich, daß Keßler oft verſteckte

Räuber ſeien, die das Land ausſpio

nierten, um zu ſehen, wo etwas zu ſtehlen
ſei, und wie ſie auch Weiber und Mädchen mit ſich fortſchleppten in ihre Höh⸗
len, und dort bei ſich behielten als ihre Weiber. Ein ſolcher Räuber, dachte
es, könnte auch der Keßler ſein (er ſehe ganz danach aus), und es auf ſie ab⸗
geſehen haben. Aber das ſolle ihm nicht leicht werden; ſein Meſſer und der
Blaß wollten auch noch etwas dazu ſagen. Indeſſen ging es doch nicht gern
nachts aus dem Haufe, zündete des Nachts allenthalben hin, beſonders unter
das Bett, ſchloß die Türen ſorgfältig und fütterte den Blaß extra alle Abend,
damtt er ſich nicht etwa locken laſſe, und betete noch einmal ſo inbrünſtig zu
ſeinem lieben Vater im Himmel, daß er ihm zur Wache ſeine Engelein ſenden
möchte, zwei zu ſeinen Häupten, zwei zur Fußende, einen an jede Seite und
endlich einen, der es führe in ſein himmliſch Reich. Und dann ſchlief es getroſt
ein; aber oft träumte das Mädchen von dem Keßler, doch eigentlich nicht mit
Furcht und Zittern, ſondern derſelbe verwandelte ſich gewöhnlich in einen
ſchönen Jüngling, in einen Peinzen oder Königsſohn, der es abſolut zur Frau
haben wollte und ſeinem Anna Mareilt Himmel und Erde verſprach.
Doch kein Keßler kam wieder. .
ſchönen Nachmittag ein Wägeli vors Haus, ein ſchöner Grauſchimmel mit ſtol⸗
zem Geſchirr davor, ein großer ſchöner Burſche darauf. Ganz als wenn er da
bekannt wäre, rief er einem Knechte: er ſolle kommen und ihm das Roß ab⸗
nehmen. Darauf kam er an die Türe, und als Anna Mareilt ihm Beſcheid
geben wollte und ihm in die Augen ſah, da wurde ihm faſt ohnmächtig: der
Keßler ſtand vor ihm, nicht als Prinz und nicht als Räuder, ſondern als ein
ſtattlicher Bauer. Und der Sptßbube lachte und zeigte noch ſchönere weiße
Zähne, als der Blaß hatte, und fragte ſo ſpitzbübiſch: „Gäll, ich din wieder da,
du haſt es mir verbieten mögen, wie du wollteſt“. Und lachend reichte er ihm
die Hand, und verſchämt gab ihm Anna Mareili die ſeine. Da, raſch ſich um⸗
ſehend und niemand gewahrend, ſagte er ebenſo raſch, gerade ſeinetwegen komme

er. Es werde wohl ſchon von ihm gehört haben, er ſei der und der und hätte

ſchon lange gerne eine Bäuerin auf ſeinem Hof, aber nicht eine auf die neue
Mode, ſondern eine wie ſeine Mutter ſelig. Aber er hätte nicht gewußt, wie
eine ſolche finden, da die Mädchen gar ſchlimm ſeien und einem leicht Stroh
für Hen verkaufen. Darum ſei er als Keßler umhergezogen, hätte manches ge⸗
ſehen, er hätte es niemanden geglaubt, aber manchen Tag, ohne eine zu finden,

die er nur 14 Tage hätte auf ſeinem Hofe haben mögen. Schon habe er die

Sache aufgeben wollen, als er eine gefunden und bei ſich geſagt habe: die oder

Aber nach 14 Tagen fuhr an einem

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glieder zum Ackerbau an.

Kolonlaltag in Stettin unternommen haben und der nach einer ſcharfen Ans⸗
ſprache zu einer faſt einmütigen Verurteilung der Landſpeknlation in den Ko⸗
lonien führte. Den dritten Vortrag, den ich herausheben möchte, hat ein junger
Bundesfreund, der Arzt Dr. Hauſer, auf dem 3. deutſch⸗öſterreichiſchen Städte⸗
tag in Teplitz über unſere Lehre gehalten. Der Erfolg war die Schaffung
eines fländigen Sonderausſchuſſes für Bodenreform. Es iſt damit die Gewähr
gegeben, daß die Gemeindepolitiker in Oeſterreich auf lange Zeit in ernſter
Weiſe ſich mit unſerem Gedankenkreis beſchäftigen werden, und mehr können
wir eigentlich nicht verlangen. Jede ernſte Prüfung wird, des ſind wir ſicher,
notwendig zu einer Anerkennung unſerer Wahrheit führen. (Schluß folgt.)

HZ Berſanedenen.
eber die kulturelle Bedeutung der Miſſion für die

Herero in Deutſch⸗Südweſtafrika macht das zum 75jährigen Ju⸗

biläum der Rheiniſchen Miſſionsgeſellſchaft erſchienene Gedenkbuch
folgende Mitteilungen, die um ſo bemerkenswerter ſind, als ſie
lange vor dem jetzigen Aufſtand niedergeſchrieben wurden. Als die
Miſſionare 1844 ins Hereroland kamen, fanden ſie das Volk in
beſtändige Fehden mit den Hottentotten verwickelt. Das erſchwerte
ihre Arbeit ungemein. Aber ſie halfen den Eingeborenen die vom
Feinde geſchlagenen Wunden verbinden und teilten mit ihnen die
Kriegsnöte. Sie flohen mit den Ueberfallenen, ſuchten Frieden zu
ſtiften, kurz, ſie ſtanden ihnen in jeder Hinſicht bei. Die Herero
aber lohnten ihnen das ſchlecht. Sie beſtahlen, hintergingen und
ärgerten ihre Wohltäter auf Schritt und Tritt. Nachdem 14 Jahre
mühevollſter Arbeit ſozuſagen ohne Erfolg geblieben waren, wollte
den Miſſionaren der Mut ſinken. Da kehrte der ehemalige Pfad⸗
finder, Hugo Hahn, in das trotzalledem liebgewonnene Hereroland
zurück, das er nur für kurze Zeit verlaſſen hatte, um in der deut⸗
ſchen Heimat das Intereſſe für die angefangene Arbeit neu zu be⸗
leben. Er brachte 7 Büchſenmacher, 2 Wagenbauer, 2 Schmiede,
1 Schreiner und 1 Oekonom mit und gründete die Miſſionskolonie
Otjimbingue, die ein Mittelpunkt für Kultur und geiſtliches Leben
werden ſollte. Wenn auch manche Erwartung, die Hahn an dieſes
neue Unternehmen knüpfte, ſich nicht nach Wunſch verwirklichte, iſt
doch jene Gründung ein großer Segen für das Land geworden.
Die chriſtlichen Männer gingen mit Eifer an die Arbeit und brach⸗
ten es dahin, daß ſich bei der Station ein lebahſter Verkehr und
Handel entwickelte. Sie ward zum Stützpunkt der Hereromiſſion,
der es im letzten Grunde zu danken war, daß die Kriegſtürme von
1880— 94 nicht alles hinwegfegten. Und welcher Segensſtrom er⸗
goß ſich von dieſer Niederlaſſung aus durchs ganze Land! Söhne
wohlhabender Herero kamen hierher in die Lehre. Sie lernten Wagen
bauen, den Pflug führen und Aecker beſtellen. Der Landbau ent⸗
wickelte ſich ſo, daß jährlich das ganze nahegelegene Flußbett des
Swakop von den Eingeborenen mit Weizen bebaut wurde. Von
dem ſo gewonnenen Arbeitszentrum aus wurden auch die anderen
Stationen zu kultureller Arbeit angeregt. Hier leiteten in Ermange⸗
lung von Laienbrüdern die Miſſionare meiſt ſelbſt ihre Gemeinde⸗
Sie führten hinter den Eingeborenen
her den Pflug, bis dieſe gelernt hatten, eine gerade Furche zu
ziehen. Es wurden wüſte Plätze umgearbeitet und geebnet, auf
denen die Herero anfingen, ſtatt ihrer bienenkorbartigen Pontoks,
den Heimſtätten von Finſternis, Schmutz und Ungeziefer, Backſtein⸗
häuſer mit Fenſtern und Türen oder die primitiveren aber ſehr ge⸗
räumigen Buſch⸗ oder Hartebeeſthäuſer zu bauen. Die Leute lernen
eben nach und nach Luft und Licht, Sauberkeit und Ordnung ſchätzen.
Auch in der Bekleidung ſind unverkennbare Fortſchritte zu verzeich⸗
nen. Noch im Jahre 1870 zählten die Miſſionare unter den
3000 Heiden ihres Platzes kaum 20, die Kleider trugen. Das
wurde anders, als ſich größere Scharen zum Taufunterricht mel⸗

keine! Und jetzt ſei er da und möchte es geſchwind fragen, ob er ſeinem Alten
etwas davon ſagen dürfe. Da ſaate Anna Mareili: Er ſei einer, dem nicht
u trauen, aber er ſolle hineinkommen, es ſei ſo viel Rauch in der Küche.
nd Joggeli mußte hinein ohne weitere Antwort. Indeſſen ging er nicht
wieder hinaus, bis er eine Antwort hatte und die muß nicht upgünſtig geweſen
ſein, denn ehe ein Vierteljahr um war, ließ Joggelt ſich verkünden mit Anna
Mareili, und hat es nie bereut, und kriegte nie mehr eine Ohrfeige von ihm.
Aber oft drohte es ihm mit einer, wenn er erzählte, wie Anna Mareilt ihm
die Hand nicht hatte geben wollen, und ihm geſagt, es möge nicht warten,
bis es ihm den Rücken ſehe, und wie es dann doch froh geweſen ſei, ihm die
Hand zu geben und ſein Geſicht zu ſehen. Wenn er dann hinzuſetzte, er
glaube, jetzt ſehe es ſein Geſicht lieber als den Rücken, ſo gab Anna Mareili
ihm friedlich die Hand und ſagte: „Du biſt ein wüſter Mann; aber reuig bin
ich doch nie geweſen, daß ich dich wieder angeſehen.“
Dann gab ihm wohl Joggeli ſogar vor den Leuten einen Schmatz, was
doch auf dem Lande nicht oft geſehen wird, und ſagte: er glaube immer, er
habe ſeine Frau ſeiner Mutter ſelig zu verdanken, die ihn gerade zu dieſer geführt.
Und allemal, wenn Joggelt hörte, einer ſei hineingetrappet, und härte
einen Schuh voll herausgenommen, ſo lachte er, ſah Anna Mareili an und
ſagte: „Wenn der hätte lernen Pfannen flicken und Kacheln heften, ſo wäre es
ihm nicht ſo gegangen. Ja, ja ein Marktgeſicht iſt vom Hausgeſicht gerade
ſo verſchteden, wie ein Sonntagsſchürzchen etwa von einem Küchen⸗Schurz, und
wenn man dieſes nicht geſehen hat, ſo weiß man gerade ſo viel von einem
Mädchen, als man von einem Tier weiß, das man im Sack kauft: Da weiß
ja auch Ceiner⸗ hat cen mmein vder ein Böcklein.“
enn die Mädchen wüßten, daß jeden Augenblick ein ſolcher Keſſel⸗
flicker über die Küchentüre hereinſehen könnte, wäre auch am Werktag ſ
manche beſſer Wetter, und ſie täten manierlicher Jahr aus und ein und wären
gewaſchen Vormittag und Nachmittag!

deten. Sie mußten ſich zu anſtändiger Kleidung entſchließen. Wer
ſich nicht von der roten Ockerſchmiere, mit der ſich die heidniſchen
Herero einzureiben pflegten, entwöhnen wollte, wurde nicht in die
Gemeinde aufgenommen. Für die allgemeine ſittliche Hebung des
Volkes hat ſich dieſer Druck als ſehr heilſam erwieſen. Jetzt kleiden
ſich nicht nur die Chriſten; der Einfluß der Miſſion erſtreckt ſich
auch auf die noch heidniſchen Häuptlinge, die ihre Würde nicht
mehr wahren könnten, wenn ſie ſich nicht ordentlich kleideten. Aehn⸗
lich ging es mit den Bemühungen zur Erziehung des weiblichen
Geſchlechts, zur Beſeitigung der Vielweiberei und zur Seßhaftmachung
der früher viel nomadiſterenden Herero. Jetzt iſt ganz Deutſch⸗
Südweſtafrika von einem Netz evangeliſcher Miſſionsſtationen über⸗
zogen. Die Zahl der eingeborenen Chriſten beläuft ſich auf 13,131,
für die Jugend beſtehen 60 Schulen, die von 2535 Schülern be⸗
ſucht werden, unter denen merkwürdiger Weiſe die Mädchen zahl⸗
reicher ſind als die Knaben, was für Afrika ein Unikum iſt.

Bereins⸗Nachrichten.

Frankenbach. Innerhalb 4 Wochen hatte unſer Verein die traurige
Pflicht 2 Mitglieder zur letzten Ruheſtätte zu geleiten. Anfangs Oktober war
es bei P. Gumbrecht, welcher durch einen Unglücksfall (erſt 28 Jahre alt)
plötzlich hinweggerafft wurde, und Ende Oktober war es unſer früherer Vor⸗
ſtand W. Zeyer, welcher im beſten Mannesalter (42 Jahre alt) den Seinen
entriſſen wurde. Beiden wurde von Seiten des Vereins ein Kranz am Grabe
niedergelegt, ebenſo wird ihnen der Verein ſtets ein freundliches Andenken be⸗
wahren. W. R.
Freiburg. Die ordentliche Herbſthauptverſammlung unſeres Vereins
war gut beſucht und verlief nach der vorher bekannt gegebenen Tagesordnung.
Die ausſcheidenden 5 Vorſtandsmitglieder wurden einſtimmig wiedergewählt;
es iſt nur inſofern eine Aenderung eingetreten, daß der erſte Bibliothekar
zweiter und der zweite erſter wurde. Punkt 6 der Tagesordnung über den
Zuſammenſchluß der chriſtlichen Arbeiter⸗ und Gehilfenorganiſationen rief eine
lebhafte Debatte hervor. Verſchiedene Redner erklärten ſich gegen dieſe Ver⸗
einigung, doch wurden dieſelben durch das zielbewußte Vorgehen unſeres erſten
Vorſtandes belehrt, daß ſie teils falſch unterrichtet und anderenteils durch ihr
Fernbleiben von den regelmäßigen Zuſammenkünften nicht in der Lage ſeien,
die Zwecke dieſer Vereinigung richtig zu beurteillen. Nach längerer Debatie
wurde der Beitritt zu der Vereinigung mit Stimmenmehrheit beſchloſſen. Zum
Schluſſe wurde noch aufgefordert, die Samstagsverſammlungen beſſer zu be⸗
ſuchen, und damit die Hauptverſammlung geſchloſſen.
Stuttgart. Sonntag, den 16. Oktober feierte der ev. Handwerker⸗ und
Arbeiterverein ſeine alljährliche Herbſtfeter verbunden mit Gabenverloſung und
nachfolgendem Tanze in dem Sale der Reſtauration „Roſenau“. Schon gleich
am Eingange ſtand ein Gabentiſch, wo den Mitgliedern ein Gratiskörbchen
überreicht wurde. Außerdem war ein reicher Gabentempel aufgeſtellt und lud
Mitglieder und Freunde des Vereins ein, von den Loſen reichlich Gebrauch
zu machen. Nach der Begrüßungsanſprache durch unſern Vorſitzenden, Herrn
Herrmann, eröffnete ein Doppelquartett — welches ſich uns freundlichſt zur
Verfügung ſtellte — die Feier ſehr wirkungsvoll mit dem Liede „Das iſt der
Tag des Herrn“. Nachdem Chöre und Solt in mannigfacher Reihe einander
abgelöſt hatten, folgte die allgemeine Gabenverloſung, nach welcher man freilich
auch manche enttäuſchte Geſichter ſehen konnte. Zum Schluß verſuchte man es
— und zwar zum erſten mal — der Feier ein Tänzchen anzufügen. Leider
mußte man wieder, wie ſchon oft, die unangenehme Wahrnehmung machen,
daß von manchen Mitgliedern dem Verein ſehr wenig Intereſſe entgegengebracht
wird. Durch das vielfache Fernbleiben ſelbſt von den Feſten des Vereins, mit
deren Anordnung ſich der Ausſchuß ſo viele Mühe gibt, wird dieſem eine
ſchwere Aufgabe geſtellt. Nur durch feſten Zuſammenſchluß iſt es möglich,
einen Verein zu halten und zur Blüte zu bringen. Möchten ſich dies alle
Mitglieder auch bei dieſer Gelegenheit wieder dringend ans Herz legen laſſen. G. D.

Büchertiſch.
Pflaſterſteine. Stadtgeſchichten von Ernſt Evers. Paul Rocholls
Verlag Stuttgart. Ungeb. 2 Mk., geb. 3 Mk., mit Goldſchnitt 3.50 Mk.
Der Titel dieſer „Stadtgeſchichten“ wird im einleitenden Abſchnitt („Eine
Stunde bei Emil Frommel“) erklärt: Erlebniſſe in der Stadt ſollen den Leuten
wie „Pflaſterſteine“ an den Kopf geworfen werden, und zwar ſo, daß ſie den
Wurf fühlen bis ins Herz hinein. Es wird ſich nun fragen, ob gerade dieſe
Geſchichten den angegebenen Zweck erreichen. Sie leſen ſich ſehr leicht und an⸗
genehm und ſtellen zweifellos in ſehr eindringlicher Weiſe die mancherlei Ge⸗
fahren dar, welche insbeſondere einem unbeſeſtigten jungen Menſchenkinde in
der Großſtadt drohen. Allein zweierlei müſſen wir doch auch daran ausſetzen.
Einmal tritt das Religlöſe etwas gar zu unverhüllt, um nicht zu ſagen auf⸗
dringlich und manchmal unvermittelt hervor. Und dann wird über die großen
ſozialen Probleme, in die doch heutzutage jedes einzelne Menſchenleben zumal
in den Städten unlöslich hineinverflochten iſt, etwas gar zu leicht hinwegge⸗
gangen; z. B. in der dritten Geſchichte („Auf Umwegen“) meint man, nun
müſſe einigermaßen zur Grund⸗ und Bodenfrage Stellung genommen werden.
Aber es geſchieht nicht. Vielleicht will und kann das der Verfaſſer gar nicht.
Er verſteht offenbar unter „Pflaſterſteinen“ nur, daß er ſolche den einzelnen
Leſern an den Kopf werfen, ſie in der Haupfache vor der Großſtadt warnen
und zum Feſthalten an ihrem Chriſtenglauben mahnen will. Wer aber —
und die Einleitung gibt ein gewiſſes Recht dazu — dieſen Namen auch ſo
verſteht, daß das Gewiſſen aller getroffen werden ſoll, damit die ſtädtiſchen
Verhältniſſe beſſer werden, wird das, wlie geſagt, ſehr friſch geſchriebene
Buch mit einem letſen Gefühl der Enttänſchung aus der Hand legen. Den
„Pflaſterſteinen“ werden in Bälde vom gleichen Verfaſſer „Feldſteine“ folgen,
d. h. entſprechende Dorfgeſchichten. E. K.

Württembergiſcher Verband.
Protokoll der Vorſtandsſitzung in Stuttgart am 30. Oktober 1904.
Anweſend: Weitbrecht, Werner, Kappus, Lohmann, Boß,

n

Mayer, Lang, Metzger, Jäger, Hauſer, Kingeter, Ruckdeſchel; als
Gäſte: Reallehrer Beyerlein, Berls von Oberndorf, ſpäter Arbeiter⸗
fekretär Fiſcher.
§ 1. Die Anſtellung des Johannes Fiſcher, Flaſchner in
Reutlingen, als Arbeiterſekretär des Verbands wird genehmigt und

der mit demſelben abgeſchloſſene Dienſtvertrag gutgeheißen. Seine
Anſtellung geht zunächſt vom 1. Okt. d. J. bis 30. Juni 1905.
§ 2. Die Frage des Austritts des Vereins in Oberndorf
wird eingehend beſprochen und iſt der Vorſtand geneigt, den beſon⸗
deren Verhältniſſen in Oberndorf ſo weit als möglich Rechnung zu
tragen, erwartet aber auch von dem Oberndorfer Verein ein gleiches
Entgegenkommen. Es wird beſchloſſen, den Verein Oberndorf zu
erſuchen, zu ſeiner nächſten Generalverſammlung ein Verbandsvor⸗
ſtandsmitglied einzuladen. Die Beſtimmung desſelben ſoll dem 1.
Vorſitzenden überlaſſen bleiben, in erſter Linie ſoll jedoch Herr
Stadtpfarrer Dr. Schöll ins Auge gefaßt werden.
§ 3. Ueber die neue Satzung der Sterbekaſſe wird ſeinerzeit
beſondere Mitteilung gemacht werden. Die Kommiſſion hat an die⸗
ſelbe viel Arbeit gewandt und wurden ihre Vorſchläge vom Vor⸗
ſtand gutgeheißen.
§ 4. In Schwenningen ſind durch ein Hagelwetter am 24.
Juli 49 Mitglieder mit einem Schaden von 7600 Mk. betroffen
worden; 14 Mitglieder waren verſichert. Aus der Notkaſſe werden
250 Mk. verwilligt, dabei aber nachdrücklich die Anſicht vertreten,
künftig nur noch Mitglieder zu unterſtützen, die verſichert ſind.
§ 5. Dem Bund deutſcher Bodenreformer tritt der Landes⸗
verband als körperſchaftliches Mitglied bei.
§ 6. Der Vorſchlag des Dr. Pfleiderer in Ulm, auch Frauen
in den Vereinen als aktive Mitglieder zuzulaſſen, wird für noch
nicht ſpruchreif erklärt.
§ 7. Eine Melodienſammlung von Oberlehrer Mezger wird
den Vereinen empfohlen, da ſie faſt ſämtliche Melodien zu den Lie⸗
dern unſeres Verbandsliederbuchs enthält.
§ 8. Ueber den Wohnungskongreß in Frankfurt berichten in
Kürze Boß⸗Heilbronn und Arbeiterſekretär Fiſcher. Zu dem nächſten
ſozialen Kurs in Frankfurt im Frühjahr 1905 ſoll letzterer ent⸗
ſandt werden.
§ 9. Auf dringendes Zureden iſt Verbandskaſſier Lohmann
bereit, ſein Amt noch bis 1. Juli 1905 weiterzuführen.
Für das Protokoll: Der Verbandsſchriftführer Werner.

Bastiſche Berbanssſterbelaſſe.
Sterbefall Nr. 18 und 19.
In Achern iſt das Mitglied Ignaz Räkel, in Mannheim Juliana
Müller geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 6. 11. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Gterbelaßſe der evang. Arbeitervereine Wuritemdergs.
Sterbefall Nr. 28 u. 29. 4
In Frankenbach iſt das Mitglied Wilhelm Zeyer im Alter von 42
Jahren an Lungenleiden, in Heidenheim Frau Karoline Wayer im Alter von
77 Jahren an Lungenlähmung geſtorben.
Heilbronn, 7. 11. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.

Verantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen v. V
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Suecht,

Zell im Wieſental (Baden).
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Sonntag, 13. Nov.
Fahrnau. nachmittags halb 2.
Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗
lokal. Um 4 Uhr findet im Saale zum
Pflug Vortrag und Vorführung von
Lichtbildern ſtatt, wozu jedermann frdl.
eingeladen iſt Der Vorſtand.

Samstag, 12. Noodr.
Hauſen. abends 8 Uhr Monats⸗
verſammlung in der Krone. Um vollz.
Erſcheinen wird gebeten. Der Vorſt.

Eberbach. hange htamn.

12. Nov., abends 8 Uhr, findet im
Saale zur „Burg Stolzeneck“ eine
Tanzunterhaltung ſtatt. Die
verehrl. Mitglieder des Vereins werden
hiermit zu recht zahlreichem Beſuche
freundl. eingeladen. Nichtmitglieder ha⸗
ben keinen Zutritt. Der Vorſtand.

Zum beſten unſerer
Edingen. Kleinkinderſchule wird
hier im Saale des Gaſthauſes zum
„Lamm“ das „Frau⸗Cotta⸗Spiel“ (Re⸗
ligiöſes Lutherfeſtſpiel) von Prof. Al⸗
brecht Thoma zur Aufführung kommen,
Sonntag, 13. November, nachm. 3 Uhr
(für Kinder) und abends 8 Uhr. Wir

bitten um recht zahlreichen Beſuch. —
Eintritt 30 Pfg.

. Sonntag, 13. Nov.
Freiburg. 17. Stiftungsfeſt.
Nachmittags 3 Uhr Gottesdienſt in der
Chriſtuskirche, Predigr von Herrn Pfr.
Maler, abends 7 Uhr Feſtfeier im Inſel⸗
ſaal (Feierling, verbunden mit Muſik,
Geſangsvorträgen, Theater, zum Schluß
Tanzkränzchen. Eintritt: Mitglieder 10

Pfg., Nichtmitglieder 50 Pfg. Um recht
zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand.

Sonntag, den 13.
Heilbronn. Nnntag, den 13.
nachmitt. Familienabend in Pfau'’s
Saal (Roſenberg). Vortrag von Pfr.
Welſch (Böckingen) über „ſoziale Not
und ſoziale Hilfe im römiſchen Reich
zur Zeit Chriſti“. — Chorgeſänge,
kleine dramatiſche Anfführung,

Obſtverloſung — Liederbach mit⸗
bringen.

Sonntag, 13. ds.
Heidenheim. Baning. 13 de⸗
Uhr nachmittags im Lokal. Feſtrede

von Herrn Dekan Eytel. Um zahlreiche
Beteiligung bittet Der Vorſtand.
1 Sonntag, 13. Nov.,
Gmünd. Sonmag Uhr, Feler
des Stiftungsfeſtes in der Tuarnhalle
auf der Wilhelmshöhe. Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Kirn in Horb a. N.:
„Arbeit und Kunſt“, Aufführung vom
3. Aufzug aus Schillers „Wilhem Tell“
und muſikaliſche Darbietungen. Um
zahlreiche Teilnahme wird gebeten. —
Montag, 14. Nov., abends 8 Uhr Be⸗
ginn der Leſeabende im unteren Lokal
des ev. Vereinshauſes. Der Vorſtand.

4 . Doanerstag, den
Göppingen. negt,⸗
abends 8 Uhr Diskuſſtionsabend
religiöſes Thema von Herrn Stadtpfr.
Mayer. Näheres in den hieſigen Ta⸗
gesblättern. Zu zahlreichem Beſuch la⸗
det ein Der Vorſtand.
Das Stiftungsfeſt des Etslinger
Brudervereins iſt nicht am 13. ſondern
am 20. d. M.
. Sonntag, 13. ds.,
Karlsruhe. unden3 Uhr in
der Reſtauration Köllenberger, Wer⸗
derſtr. 28 Reformationsfeier mit Vor⸗
trägen, Hans⸗Sachs⸗Feſtſpiel, Muſik⸗
vorträgen und Geſang. Unſere Mit⸗
gieder nebſt Famlenangehörige ſind
hiezu freundl. eingeladen. — Dienſtag,
15. d. Mts. im Lokal Einigkeit haldb 9
Uhr Monatsverſammlung und bittet
auch hiezu um zahlreiches und pünkrtl.
Erſcheinen Der Vorſtand.
. Sonntag, 13. Nov. nachm.
Salach. 3 Uör feiern wir unſer
4. Stiftungsfeſt bei Knödler zur Linde.
Vortrag über die Miſſion in Dentſch⸗
füdweſtafrika. Mitglieder u Freunde
mit Familie werden zu zahlreicher Be⸗
teiligung frdl. eingeladen. D. Vorſtand.
W H Sonntaa, 13 Noo. nachm.
ehr. 1 Uhr findet im Vereins⸗
lokal z. Ochſen Monatsverſammlung
ſtatt. Tagesordnung: Weihnachtsfeier,
Anſchaffung von Büchern. Pünklichem
und zahlreichem Erſcheinen ſieht ent⸗
gegen Der Vorſtand.

Sonntag, 13. ds.
W aldh D f. Monatsverſammlung
bei Fr. Schön (Vereinslokal) mit Be⸗
ſchlußfaſſung über die Weih nachtsſeier.

. Sonntag, 13 Nov.
Zell 1. W. abends 5 in der
Kirche Vortrag von Herrn Pfr. Specht

über die Generalverſammlung
des Ev. Bundes in Dresden.

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Denn das ruſſiſche Geſchwader hat Vigo längſt verlaſſen und

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Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen folider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
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glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
möhigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
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Nr. 47

Den 20. November 1904

XII. Jahrgeng

Wochenſchau.
Fragt man ſich, was wohl in den letzten 14 Tagen am mei⸗
ſten Aufſehen auf politiſchem Gebiet erregt hat, ſo ſind es wohl
die Vorgänge in der franzüſiſchen Abgeordnetenkammer. Man
hat in dieſem wie auch im öſterreichiſchen Parlament ſchon manche
kräftige Scene erlebt. Aber darauf, daß einmal ein Miniſter, noch
dazu der Kriegsminiſter, vor verſammelter Kammer durch einen Ab⸗
geordneten mit Fauſtſchlägen trakriert würde, war denn doch wohl
kaum jemand geſaßt. Daß es ſchon ſehr erregt zugehen mußte, bis
es ſoweit kam, iſt ja klar. Die Erregung ſelbſt aber kam von einer
„Enthüllung“, die etliche Tage vorher ein Abgeordneter der „Rech⸗
ten“ (der nationaliſtiſch⸗klerikalen Partei) gemacht hatte. Er erzählte
nämlich, daß die Beförderungen im franzöſiſchen Heer unter dem
jetzigen Kriegsminiſter weniger nach der militäriſchen Fähigkeit als
nach der politiſchen Geſinnung der einzelnen Offiziere ſich richten.
Und zwar werde darauf geſehen, ob ſie möglichſt wenig klerikal
ſeien. Um aber ihre Geſinnung zu erfahren, habe ſich ein Haupt⸗
mann im Kaeiegsminiſterium mit den Freimaurer⸗Logen in Verbind⸗
ung geſetzt und auf Grund der ſo erhaltenen Auskünfte beſondere
geheime Zeugnis⸗Zettel angelegt. Darum, ob der Kriegsminiſter von
dieſer Geſinnungsſchnüffelei gewußt, drehte ſich im Ganzen die
Kammerverhandlung. Da ſeine Antwort einen ziemlich gewundenen
Eindruck machte, ſchien es faſt, als ſollten die Tage des Miniſters
und damit vielleicht des ganzen Miniſteriums gezählt ſein. Der
Fauſtſchlag des Abgeordneten Syveton hat beiden das miniſterielle
Leben auf unbeſtimmte Zeit verlängert. Denn gegen ſolches brutale
Vorgehen der Rechten ſchloß ſich aufs Neue der „Bloc“” auf der
Linken (Republikaner und gemäßigte Sozialiſten) zuſammen, der be⸗
kannte reviſioniſtiſche Sozialiſt Jaures hielt eine Rede für den Kriegs⸗
miniſter und die Verhandlungen endeten mit einer ſtarken Vertrau⸗
enskundgebung für die Regierung.
Man kann aus dieſen franzöſiſchen Vorgängen viel lernen.
Einmal können ſie Schwärmern für demokratiſche Verfaſſung wieder
einmal zeigen, daß nicht alles Gold iſt, was einem in die Augen
ſticht. Gerade die Armeen machen in den heutigen Republiken je
und je einen etwas zerriſſenen und zerfahrenen Eindruck. Es iſt
immer ſchlimm, wenn das Heer in die politiſchen Erörterungen
hineinverflochten und ins poltiſche Parteiweſen verwickelt wird. Das
andere aber iſt das: ſeitdem ſich in der franzöſiſchen Kammer links⸗
liberale und ſozialiſtiſche Partei zu taktiſchem Zuſammengehen ver⸗
einigt haben, hat die Regierung, eben das jetzige Miniſterium, viel
längeren Beſtand, als man es lange in Frankreich gewöhnt war.
Und damit iſt auch das Anſehen Frankreichs nach außen hin wie⸗

ſtänden jetzt größeres Vertrauen, nämlich das größere Vertrauen
auf wirkliche Haltbarkeit entgegen als noch vor wenigen Jahren.
Das hot ſich klar gezeigt in Verlauf und Ausgang des ruſ⸗
ſiſch⸗engliſchen Zwiſchenfalls wegen der „Schlacht in der Nord⸗
ſee“. Da war es Frankreich, das die Vermittler⸗Rolle übernahm,
und zwar unter dankbarer Anerkennung beider Beteiligten. Die
Unterſuchung der Vorgänge jener dunklen Nacht iſt nunmehr einer
beſonderen Kommiſſion übergeben, welche Schuld oder Unſchuld
der ruſſiſchen Flotte feſtſtellen ſoll. Im übrigen aber läuft der
Ausgang auf eine ziemlich glatte Niederlage Englands hinaus.

dampft munter Oſtaſien zu. Die Abmachung aber, daß die Schiffe
ſo lange feſtgehalten werden ſollten, als für die Aufklärung
durch das Schiedsgericht nötig ſei, wurde von Rußland ſo aus⸗
gelegt, daß man 4 Seeoffiziere zurückließ, die nun als ruſſiſche
Zeugen auftreten werden. Und England ließ ſich das ruhig gefallen.
Es iſt kein Wunder, wenn viele engliſche Blätter deshalb mit ihrer
Regierung unzufrieden ſind. Denn es ſcheint doch, daß dieſe ſich in
ziemlich kräftiger Weiſe übers Ohr hauen ließ, als ſie nicht genau

Es iſt in der Tat für das Anſehen Englands nicht eben ſchmeichel⸗
haft, daß ſie nach dem gewaltigen Geſchrei ſo nachgegeben haben.
Man wird da und dort in der Welt auf die Vermutung kommen,
daß hinter dem gewaltigen Säbelgeroſſel kein entſprechendes Macht⸗
gefühl ſtehe. Und man wird ſich das da und dort merken — viel⸗
eicht ſogar bei uns in Deutſchland!
Wollen wir gleich hier kurz einfügen, was ſonſt noch aus
der weiten Welt zu bertchten iſt, ſo ſteht in erſter Linie die Wie⸗
derwahl Rooſevelts zum Präſidenten der Vereinigten Staaten. Und
zwar erfolgte ſeine Wahl mit ſolch gewaltiger Mehrheit, wie ſie
ſelbſt ſeine Parteigänger nicht erhofften. Man ſieht ja Rooſevelt
für einen Amerikaner an, der uns Deutſchen freundlich geſinnt ſei.
In dieſer Richtung weist auch ſein neueſtes Beſtreben, zwiſchen
Amerika und Deutſchland einen Schiedsvertrag zu ſtande zu bringen,
ähnlich wie er z. B. zwiſchen England und Frankreich beſteht. An⸗
dererſeits dürfen wir doch nicht vergeſſen, daß der neugewählte Prä⸗
ſident ein ſcharfer Vertreter der ſogen. imperialiſtiſchen Richtung in
Amerika iſt, alſo eine Macht⸗ und Ausdehnungspolitik vertritt, in
welcher eine fortwährende Gefahr für das friedliche Verhältnis der
Völker untereinander liegt.
In Italien haben Neuwahlen zur Kammer ſtattgefunden
und in der Hauptſache der Regierung eine Mehrheit gebracht. Ob
damit freilich die Stimmung des Landes richtig wiedergeſpiegelt
wird, iſt in Italien zweifelhafter als ſonſtvo. Denn es wurde dort
ſeitens der Regierung mit Hochdruck gearbeitet, um dieſes Ergebnis
herbeizuführen.
Gehen wir zurück ins deutſche Vaterland, ſo können wir noch
einmal anknüpfen an das zu Anfang über die franzöſiſchen Partei⸗
verhältniſſe Geſagte. Das Vorhandenſein einer regierungsfähigen
Linken iſt dort für das Land zum Nutzen geworden. Bekanntlich
ſind auch bei uns Beſtrebungen vorhanden, die einen Zuſammen⸗
ſchluß der liberalen Parteien unter ſich und wieder ihr Zua⸗
ſammengehen mit der Sozialdemokratte lebhaft betreiben. Er⸗
ſterer iſt in ſteter, erfreulicher Zunahme begriffen, wie gemeinſame
Veranſtaltungen von Jungliberalen, Jungdemokraten und National⸗
ſozialen an verſchiedenen Orten, ſo namentlich im Elſaß, außerdem
in Heilbronn und ſonſt bewieſen haben. Aber auch für die Not⸗
wendigkeit, von Fall zu Fall, z. B. gegen das Centrum, mit der
Sozialdemokratie ſich zu verſtändigen, ſcheint ſelbſt unter den Na⸗
tionalliberalen allmählich mehr Verſtändnis zu erwachen.
Hiezu treibt in Baden hauptſächlich die Nähe der neuen
Landtagswahlen, die erſtmals nach dem neuen Wahlgeſetz ſtatt⸗
finden werden. Hier iſt eine Verſtändigung aller liberal denkenden
Richtungen auch beſonders nötig angeſichts der immer noch wach⸗
ſenden Macht des Centrums.
Aehnlich ſteht es in Württemberg, wo der König eben erſt
die neue Landtagswahlperiode mit einer bedeutſamen Thronrede*
eröffnet hat. Mit Freuden wurde an derſelben die Stelle begrüßt,
in welcher der feſte Entſchluß der Regierung hervorgehoben iſt,
abermals an das Werk einer Verfaſſungsreviſion heranzutreten. Er⸗
freulich iſt dabei namentlich die Ankändigung, daß das Ziel der
Reviſion ſein ſoll die Umgeſtaltung der zweiten Kammer zu einer
reinen Volkskammer. Bezüglich der erſten Kammer wurde nur ge⸗
ſagt, daß ſie eine zeitgemäße Umgeſtaltung erfahren ſoll. Man wird
ja leider zufrieden ſein müſſen, wenn dies erreicht wird, obgleich
uns als wirklich zeitgemäß nur die Abſchaffung der 1. Kammer
erſchiene. Aber es wird auch hier einen feſten Zuſammenſchluß aller
wirklich reformfreundlichen Elemente bedürfen, wenn überhaupt et⸗
was zuſtande kommen ſoll. Daß in der Thronrede auch wieder
von etlichen Abänderungen auf dem Gebiet des Volksſchulweſens
die Rede war, mögen die Standesherren als zweite königliche Ant⸗
wort auf ihr bildungsfeindliches Vorgehen vom letzten Sommer be⸗
trachten. E. K.

beſtimmte, wer oder was eigentlich nicht ſolle weiterfahren dürfen.

14. Bundestag deutſcher Bodeureformer.
(Schluß)

Unter den literariſchen Hilfsmitteln unſerer Bewegung ſteht unſer
Bundesorgan, die „Deutſche Volksſtimme“, in erſter Linie. Für ſehr vtele
Freunde und Gegner iſt die „Deutſche Volksſtimme“ die einzige Aeußerung
und Darſtellung bodenreformeriſchen Geiſtes und bodenreformeriſcher Arbeit.
Gewiß, die „Deutſche Volksſtimme“ befriedigt nicht alle in gleicher Weiſe. In
ihrem Weſen liegt ein Zwieſpalt. Sie ſoll und muß das wiſſenſchaftliche Or⸗
gan einer ringenden Lehre bleiben; ſie hat deshalb die Pflicht, ſich auch theo⸗
retlſch nach rechts und links anseinanderzuſetzen und abſtrakte Unterſuchungen
und wiſſenſchaftliche Darlegungen zu bieten. Auf der anderen Seite ſoll ſie
aber unſer Werbemittel ſetn, ſoll das Gewiſſen wecken, Gleichgültige und Laue
erwärmen und begeiſtern. Dieſe Doppelnatur bietet, wie geſagt, manche Schwie⸗
rigkeiten; aber wer ſie einmal erkannt hat, wird ſie tragen helfen. Eine we⸗
ſentliche Verbeſſerung hat der Bundesvorſtand in ſeiner letzten Sitzung ange⸗
bahnt. Es ſollen, zunächſt in freier Folge, Ergänzungshefte zur „Deutſchen
Volksſtimme“ herausgegeben werden, unter dem Titel „Dokumente der Boden⸗
reform“. Sie ſollen amtliches Material in überſichtlicher Form enthalten:
Steuerordnungen, Erbbauverträge, Miniſterfalerlaſſe, Geſetzesvorlagen ꝛc Wir
hoffen daburch all den Bodenreformern, die öffentiich in Gemeinde und Staat
wirken, und bis zu gewiſſem Gead ſollte das ein jedes Mitglied unſeres
Bundes tun, eine wertvolle Hilfe zu bieten. Der äußere Erfolg der „Deutſchen
Volksſtimme“ iſt ein guter zu nennen. Unſer Leſerkreis iſt ſtändig geſtiegen.
Von den deutſchen nationalökonomiſchen Fachzeitſchriften, die nicht im Dienſt
irgend einer Partet ſtehen, hat unſere „Deutſche Volksſtimme“ jetzt wohl die
größte Anflage. Aber immerhin könnte und ſollte noch viel mehr geſchehen.
Warum umfaßt die Liſte auf unſerer letzten Umſchlagſeite nur etwa 100 Lokale
in denen unſer Blatt ausliegt? Warum nicht 500 oder mehr? Jeder Freund
ſollte in Lokalen aller Art, in denen er verkehrt, das Auslegen unſeres Blaites
anregen. Man wird faſt immer Erfolg haben, wenn man den Wirt darauf
hinweiſt, daß er für 3 Mark, ein halbes Jahresabonnement, auch noch ohne
jede weitere Koſten ſtändig in unſerer Liſte aufgeführt wird, was bei dem
Charakter unſeres Organs immer eine Empfehlung bedeutet. —
Neben der „Deutſchen Volksſtimme“ ſteht die „Bodenreform, Mitteil⸗
ungen für Zeitungen“. Dieſe unſere Zeitungskorreſpondenz wird alle 14 Tage
an 250 Zeitungen aller Richtungen abgegeben. Alle Freunde, die irgendwie
mit Zeitungen in Verbindung ſtehen, erhalten auf ihren Wunſch dieſe Kor⸗
reſpondenz von unſerer Geſchäftsſtelle überwieſen. Dieſe Arbeit geht geräuſchlos
vor ſich. Der Erſolg läßt ſich nicht in beſtimmten Zahlen darſtellen, aber trotz⸗
dem iſt er zweifellos vorhanden.
Zu klagen iſt über die zu geringe Nachfrage nach Bundesflugblättern.
Warum beſtellt nicht jedes Mitglied von Zeit zu Zeit 50 oder 100 ſolcher klei⸗
nen vierſeitigen Blätter? Das iſt doch eine Werbearbeit, die keine Zeit und
keine Kraft in Anſpruch nimmt, wenn man dieſe Flugblätter einem Brief oder
einer Druckſache beilegt, oder einem Freunde mit einem Wort der Empfehlung
gibt, oder auch nur ein ſolches Samenkorn im Straßenbahnwagen oder in der
Eiſenbahn liegen läßt, in der Hoffnung, daß es irgend jemand findet und lteſt.
Das könnte jeder iun!
Unſere gelben Heſte haben auch im vorigen Jahr verhältnismäßig guten
Abſatz gefunden. Neu hinzugetreten ſind: Dr. Foehr, „Die Steuer nach dem
gemeinen Wert“, und Dr. Hauſer. „Einführung in die ſtädtiſche Bodenreform“.
In beiden Schriften ſind die wichtigen Vorträge wiedergegeben, über bdie ſchon
berichtet worden iſt. Beide Hefte haben eine ſehr gute Aufnahme gefunden.
Von kleinen Schriften, die für die Bodenreform werben, darf zunächſt
wohl mein „Alkohol und Volksſchule“ und „Der Lehrer und die ſoziale Frage“
genannt werden. Dieſe Schrift wollen wir mit Hilfe unſerer Freunde im
Lehrerſtand planmäßig verbretten. Sie verſucht, bei denen, die für das Wohl
der anvertrauten Jugend eine Verantwortung tragen, den Blick auf unſere
Reformarbeit hinzulenken, die ja die Vorausſetzung zu jeder wirklich fruchtbaren
Volkserziehung darſtellt. Eine kleine treffüche Schrift erſchien von unſerem
Bundesfreund W. Timmermann: „Was will die Bodenreform?“ Mancherlei
Zuſchriften, die wir unter Berufung auf die Arbeit erhielten, zeigen, mie ſehr
die Schrift Intereſſe für unſere Beſtrebungen zu wecken vermag.
Profeſſor Staudinger verficht in ſeiner kleiner Schrift „Von der Grund⸗
rentenheimholung“ in geiſtreicher und eigenartiger Weiſe unſere Grundgedanken.
Mei Vortrag von Opladen „Das Erbbaurecht und ſeine Bedeutung für

W£

die Gemeinden“ konnten wir durch die Hilfe unſeres Bundesfreundes, Herrn
Max Römer, koſtenfrei als Bundesſchrift abgeben.
Von dem Werk, das jetzt den Stand der deutſchen Bewegung wohl am
treuſten darſtellt, meiner „Bodenreform“, konnte eine zweite und dritte Auflage
in Neubearbeitung erſcheinen, die den Umfang des Buches um mehr als 100
Seiten vermehrte. Die Kämpfe, die um den grundſätzlichen Teil dieſes Buchs
geführt ſind, und bei denen Pohlman in der ihm eigenen klaren und gründ⸗
lichen Weiſe unſere Verteidigung geleitet hat, ſind wohl noch in Ihrer aller
Gedächtnis. Den größten Erfolg unſerer Literatur im vergangenen Jahr haben
meine „Aufgaben der Gemeindepolitik“ gehabt. Es konnte die 5. Auflage er⸗
ſcheinen und der Verlag von G. Fiſcher hat es für richtig gehalten, die für
deutſche nationalökonomiſche Schriften außerordentlich ſeltene Auflage von 8000
Exemplaren (13 —20. Tauſend) zu wählen. Die Aufnahme in der Preſſe war
ohne Unterſchied in der Porteiſtellung eine günſtige. Zuletzt erſchienen an
demſelben Tage, am 21. September, zwei charakteriſtiſche Beſprechungen. Die
„Münchner Allgemeine Zeitung“ (rechts⸗liberal) ſchrieb: „Das Buch, das man
das Hand⸗ und Lehrbuch der Gemeindepolitik nennen kann, erfreut ſich ſo all⸗
gemeiner Anerkennung, daß es genügt, auf das Eirſcheinen der Neuauflage
hinzuwe ſen.“ Und ein Hauptblatt der deutſchen Demokratie, der Stuttgarter
„Beodbachter“ urteilt an demſelben Tage: „Eine geradezu einzigartige Schrift,
ein Volksbuch im beſten Sinne des Wortes.“
Welchen Erfolg unſere Werbearbeit gehabt hat, das läßt ſich ziffern⸗
mäßig nicht feſtſtellen. Wieviel Anregung durch ein geſprochenes oder gedruck⸗
tes Wort unter Umſtänden ausgehen kann, das kann niemand im einzelnen
nachmeſſen. Ein weſentlicher Teil dieſes Erfolges aber muß ſich zeigen in dem
Stande der Organiſation. Die Organiſation unſeres Bundes bedeutet gewiß
nicht alles; aber ſie bedeutet viel, ſehr viel. Sie iſt der feſte Kern, die Vor⸗
ausſetzung jedes planmäßigen Wirkens. Wenn ſich alle Menſchen nur mit
„grundſätzlicher Zuſtimmung“ und „warmer Sympathie“ begnügten, ſo könnte
kein Schritt vorwärts geſchehen. Was nicht organitſiert iſt, iſt im öffentlichen
Leben nicht vorhanden. Wer will, daß es beſſer wird, muß auch Opfer
bringen! Die einfachen 3 Mk. Halbjahresbeitrag, ſo kleinlich manchem die ſtete
Hervorhebung dieſes Punktes erſcheinen mag, ſind doch die einzig ſichere Ein⸗
nahme, mit der unſere Arbeit rechnen kann, nach der ſie ſich richten muß.
Wir dürfen nun mit einer gewiſſen Befriedigung auf die letzte Zeit zurückſehen.
Unſere Entwicklung ſtellt ſich zahlenmäßig etwa ſo dar: Auf dem 9. Bundes⸗
tag (1898) fetzte die Reorganiſation ein. Nach Abzug aller Verluſte durch
Tod und Austritt hat der Gewinn an neuen Mitgliedern betragen:

vom 9.—10. Bundestag (1899) 130 Mitgl.
„ 10.— 11. , (1900) 270 „
11.— 12. „ (1901) 480 „
„ 12.— 13. „, (1903) 560 „
und vom 13. bis 14. Bundestag (1904) etwa 700

ſo daß wir ſeit unſerer Reorganiſation heute ein Mehr von faſt 2000 Mit⸗
gltedern zählen.
Das iſt natürlich an der Größe, an der drängenden Notwendigkeit un⸗
ſerer Aufgabe gemeſſen, noch lange nicht genug. Hervorheben möchte ich, daß
unter unſeren Mitgliedern ſich zu dieſer Stunde 172 Körperſchaften aller Art,
politiſche, Mäßigkeits⸗, Bildungs⸗, Gewerbe⸗, Beamten⸗, Wohnungsreform⸗,
Mietervereine, Bau⸗ und Siedlungsgenoſſenſchaften, gewerkſchaftliche Organi⸗
ſationen der verſchiedenſten Richtungen befinden. Nach einer ungefähren Schätz⸗
ung beträgt die Zahl der Mitglieder, die ſo körperſchaftlich mit uns verbunden
ſind, gegen 190,000. *
ÜUnter den körperſchaftlichen Mitgliedern befindet ſich zum erſtenmal auch
eine deutſche Stadt: die aufblühende Gemeinde Opladen zwiſchen Düſſeldorf
und Köln. Ich bin überzeugt, daß in der Geſchichte der deutſchen Gemeinden
dieſe Tat eine dauernde Bedeutung erlangen wird, und wir wollen auch an
dieſer Stelle den Männern danken, die den ſittlichen Mut gehabt haben, ohne
Vorbild ſolchen Schritt zu wagen: dem Bürgermeiſter und der Mehrhett der
Stadtvertretung und vor allem unſerm treuen Max Römer.
Mit dem Wachſen unſerer Bewegung iſt naturgemäß auch die Arbeits⸗
laſt in der Leitung gewachſen. In den 18 Monaten, über die ich berichte,
ſind durch unſere Geſchäftsſtelle hinausgegangen 31,491 Sendungen: 18,796
Druckſachen, 12 695 Briefe, Karten, Telegramme ꝛc. Die Berichtszet umfaßt
etwa 450 Arbeitstage; im Durchſchnitt gingen alſo jeden Tag 70 Poſtſachen
hinaus, und das mit einer einzigen Schreibhilfe. Entwicklung iſt jetzt ſo

Die

☛

Aus Ludwig Uhlands Leben.
Gerade zu rechter Zeit iſt ein ſchlichtes, äußerlich anſpruchs⸗
loſes, aber um ſo inhaltsreicheres Büchlein erſchienen über unſeren
ſchwäbiſchen Dichter. Es führt den Titel: Ludwig Uhland. Ein
Lebensbild von Dr. Adolf Neeff. Stuttgart 1904. Ver⸗
lag von J. F. Steinkopf. 7 5 Pfg. Dieſes Lebensbild, das
einen Teil der bekannten „Deutſchen Jugend⸗ u. Volksbibliothek“ bil⸗
det, führt uns in wahrhaft volkstümlicher Sprache, in einer mit
vielen Anführungen aus des Dichters eigenen Worten gewürzten
Darſtellungsweiſe das Werden und Wachſen Uhlands vor Augen.
Wir begleiten ihn aus dem Tübinger Geburtshaus durch Schale
und Univerſität hindurch nach Paris, wo er die mittelhochdeutſche
Dichtung erforſcht. Dann geht es zurück in die Heimat in den nicht
ſonderlich geliebten Beruf eines Rechtsanwalts hinein. Es folgt ein
Abſchnitt über die damaligen Verfaſſungskämpfe, an denen er zuerſt
nur als Dichter, dann auch als Landtagsabgeordneter lebhaft be⸗
teiligt war. Beſonders wehmütig iſt zu leſen, wie die ſo heiß er⸗
ſehnte Laufbahn als Profeſſor nach ganz kurzer Dauer ein ſchroffes
und für die damalige Regierung wenig ehrenvolles Ende fand.
Weiterhin wird uns die Eigenart Uhlands als Dichter und Privat⸗
mann vorgeführt, bis dann mit dem Sturmjahr 1848 ſeine Lebens⸗
geſchichte aufs Neue einmündet in den breiten Strom der allge⸗
meinen deutſchen Geſchichte. Trotz dieſer wiederholten lebhaften Be⸗
rührung mit der Oeffentlichkeit erweckt das ganze uns hier gebotene
Lebensbild den überwiegenden Eindruck großer Schlichtheit und gut
ſchwäbiſcher Einfachheit. Wir zweifeln nicht, daß es allenthalben mit
Freuden begrüßt wird. Und wir möchten auch unſererſeits nachdrück⸗
lich gerade auf dieſe Darſtellung hinweiſen. Wie geſchaffen iſt ſie
u. a. auch, um die Grundzüge zu einem Vortrag daraus zu nehmen.

Fügt man in denſelben noch die Deklamationen einiger Uhland'ſcher
Balladen und den Geſang etlicher ſeiner ſangbaren Lieder ein, ſo
hat man die Grundzüge eines „Uhland⸗Abends“ beiſammen. Aber
auch unſere Vereinsbibliotheken werden ſich wohl dieſe gelungene
und dazu ſo überaus billige Schilderung eines unſerer beſten
Männer nicht entgehen laſſen.
Wenn wir aber zu Anfang ſagten: „gerade zu rechter Zeit“
ſei dieſes Büchlein erſchienen, ſo iſt damit gemeint, daß es jetzt ge⸗
rade not tut, daß man ſich in Württemberg der Verfaſſungskämpfe
früherer Zeiten erinnert. Wenn man z. B. hört, wie ein Uhland
nur bitter ungern dem Zweikammerſyſtem zuſtimmte, ſo wird man
es nicht ohne weiteres als radikale Phraſe verurteilen, daß heute
ſo vielfach — auch in unſeren Reihen z. T. — der Ruf erſchallt:
weg mit der erſten Kammer!
Uhland wieder die Kunſt des Möglichen. Vor allem aber tut es
not, wenn an Verfaſſungen geändert und gebeſſert werden ſoll, daß
man weiß, wie das bisherige geworden iſt. Aus dieſen Gründen
begrüßen wir es mit dankbarer Freude, daß uns Verlag und Ver⸗
faſſer die Erlaubnis gegeben haben, aus dieſem neueſten „Ludwig
Uhland“ etliche Stücke nach freier Wahl abzudrucken. Wir wählen
dazu den größten Teil des fünften Kapitels (S. 39 — 50), und em⸗
pfehlen zu eigenem Leſen ganz beſonders noch das elfte Kapitel
über das Jahr 1848.
Fünſtes Kapitel.

Kämpfe um die württembergiſche Verfaſſung. Vaterländiſche Gedichte.

Im politiſchen Leben ſeines engeren und weiteren Vaterlandes hatten

ſich mittlerweile Dinge vorbereitet, die auf den Entwicklungsgang und das Le⸗
ben Uhlands von einſchneidender Bedentung werden ſollten.
Der württembergiſche Herrſcher, Herzog Friedrich, hatte am 30. Dez.
1805 willkürlich die alte württ. Verfaſſung, nach welcher das Land ſeit Jahr⸗

Andererſeits lehrt uns gerade ein

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30. Dez⸗

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weit, daß wir unter dieſen Verhältniſſen den ſchwerſten Schaden leiden. Die
Kraft des Einzelnen hat auch beim beſten Willen und bei der rückſichtsloſeſten
Einſetzung der ganzen Perſönlichkeit ſeine Grenzen. Wieviel muß ungetan
bleiben, wievtel muß flüchtig und oberflächlich erledtgt werden! Meine Herren,
in der geſchloſſenen Sitzung morgen Nachmittag müſſen wir Hilfe ſchaffen.
ſch bin in ſolchen Dingen kein Freund von großen Worten, aber mit allem
Ernſt ſage ich Ihnen: So kann es unmöglich weiter gehen! —
Ein großer Fortſchritt dieſes Jahres liegt darin, daß wir einen rechts⸗
fähigen Körper in der „Bodenreform, G. m. b. H.“ ſchaffen konnten. Die erſte
Tat dieſer Geſellſchaft war die Erwerbung eines eigenen Haufes Leſſingſtr. 11,
in dem wir nun ein geeignetes Heim für unſere Geſchäftsſtelle aufſchlagen
können. Doch dieſe Dinge ſind noch im Werden. Auf dem nächſten Bundes⸗
tage hoffe ich mehr von praktiſcher Bewährung berichten zu können.
Zum erſten mal kann unſer Geſchäftsbericht auch einen großen Abſchnitt
enthalten: Die Bodenreform in den deutſchen Parlamenten. Aber dieſe Dinge
ſind uns aus der Tagesarbeit und auch unſerem Organ ſo bekannt, daß ich
nur daran erinnern will, wie die Frage der „Crundwert⸗ und Zuwachsſteuer“
uſw. die geſetzgebenden Körperſchaften von Boyern und Baden, von Sachſen
und Bremen zum Teil ſehr lebhaft beſchäftigt. Die Frage der Waſſerkräfte
führte in Baden zu einem guten Erfolge: Die 2. Kammer erklärte ſich ein⸗
ſtimmig gegen die bedingungsloſe Verſchleuderung dieſer Naturſchätze. Die
Entwicklung iſt noch nirgends abgeſchloſſen; wir ſtehen noch mitten drin im
Kampfe. Ich hoffe, wir werden bald auch hier von Siegen in der Geſetz⸗
gebung zu berichten haben.
Auch vom Auslande iſt Gutes zu melden. Ueber den Stand in Ame⸗
rika hat die Sekretärin der Newyorker „Frauengruppe für Bodenreform“ in
ihrem Begrüßungsſchreiben berichtet.
In England haben wir am 11. März in einem Tory⸗Parlament gegen
ein Tory⸗Miniſterlum einen bedeutſamen Sieg errungen, über den die
„Deutſche Volksſtimme“ ausführlich berichtet hat.
In der Schweiz wächſt die Anerkennung der Bodenreformgedanken, wie
wir morgen an einem Schulbeiſpiel aus berufenſtem Munde hören werden.
In Dänemark ſind unſere Freunde treu an der Arbeit.
In Schweden hat nun auch eine Bodenreformbewegung begonnen, man
verfolgt gerade dort unſere deutſche Arbeit mit beſonderem Intereſſe. Der
ſchwediſch⸗norwegiſche Geſandte Graf Taube in Berlin fügte dem Bedauern,
an unſerem Bundestage nicht teilnehmen zu können, die Bitte hinzu: „Da
die zu behandelnden Fragen für die von mir vertretenen Länder von höchſtem
Intereſſe ſind, erlaube ich mir, Sie zu bitten, den Bericht über dieſe Verhand⸗
lungen, wenn möglich in zwei Exemplaren, mir gütigſt zugänglich zu machen.“
Aus aus Rußland ſind Fortſchritte zu melden. Vor kurzem ſuchte mich
ein Staatsrat aus Moskau auf, um ſich Rat zu holen, wie eine große Erb⸗
ſchaft für Wohnungszwecke am beſten Verwendung finden könnte. Auf metne
Frage, wie er gerade zu mir käme, erklärte er, daß mein Buch „Aufgaben der
Gemeindepolttik“ in allen gebildeten Kreiſen großes Aufſehen hervorriefe. Er
legte mir eine ruſſiche Ueberſetzung vor, zu der der Moskauer Univerſitäts⸗
profeſſor Oſeroff, einer der angeſehenſten ruſſiſchen Nationalökonomen, ein Vor⸗
wort geſchrieben hat, das mit den Worten ſchließt: „Das Buch macht uns in
glänzender Form mit der heißen Arbeit im Weſten bekannt; es kann auch bet
uns Mut in die Seele hineinflößen demjenigen, der ſeinen Mut verloren hat,
kann Wege für Arbeit demjenigen zeigen, welcher von den beſten Wünſchen
beſeelt tſt, aber nicht weiß, wohin er ſeine Kraft wenden und wo und wann
anzufangen iſt. Das Erſcheinen dieſes Buches in der ruſſiſchen Sprache kann
nur aufs wärmſte begrüßt werden!“
Unſer Bund legt Wert darauf, mit den Geſinnungsgenoſſen im Aus⸗
land ſtets gute Freundſchaft zu halten. Wir wiſſen, daß viele auch draußen
auf uns ſehen, viele auf uns hoffen. Jeder Erfolg, den wir erringen, trägt
Gegen auch über die Grenzen des Reiches hinaus! Und wir ſind uns der
Verantwortung dieſer Stellung ſtets bewußt. Aber als die Anregung an uns
herantrat, einen „Internationalen Bodenreformerkongreß“ einzuberuſen, haben
wir uns abwartend verhalten. Dazu ſchien uns die Zeit noch nicht reif zu ſein.
Der Bundesvorſtand legt Ihnen dieſen Bericht vor, mit der vollen Ge⸗
wißheit, daß nicht alles geſchehen iſt, was Sie vielleicht erhoffen konnten, daß
vieles hätte anders und beſſer gemacht, manche Angelegenheit günſtiger hätte
ausgenutzt werden können — er bittet Sie aber nachſichtig zu ſein, der uner⸗
hört kleinen Mittel zu gedenken, die zur Verfügung ſtanden, und er weiß, daß
Sie Ihrem Vorſtande glauben, wenn er Ihnen ſagt: Wir haben nach dem

Maße dieſer Mittel und unſerer Einſicht ſtets ehrlich getan, was uns für die
Sache der deutſchen Bodenreform nur immer zu tun möglich war!“

hunderten regiert worden war, „als eine nicht mehr in die Zeit paſſende Ein⸗
richtung“ aufgehoben und von den Beamten den unbedingten Treuſchwur an
ihn, den Fürſten, verlangt. Am 1. Januar 1806 ſetzte er ſich die Köntgskrone
aufs Haupt, um das Land nunmehr nach eigenem Gmoünken, „abſolut“, ohne
die Mitwirkung des Volkes, wie ſie die alte Verfaſſung vorgeſehen hatte, zu
regieren. Entrüſtung erhob ſich im Lande, aber alle Vorſtellungen, alle Be⸗
ſchwerden erwieſen ſich als machtlos. Jeder gute Württemberger war ſtolz auf des
Landes alte, erprobte Verfaſſung geweſen, eine freiheitliche Verfaſſung, wie ſie
kein anderes deutſches Land hatte aufweiſen können. .
Ihren Grundpfeiler hatte der Vertrag gebildet, in dem die Rechte
des Fürſten wie die der Stände (der Voilksvertretung) gleichermaßen nieder⸗
gelegt waren. An dieſem Grundpfeiler ſeines Rechts ließ ein Würitemberger
nicht rütteln. Er gewährte ihm die Sicherheit dafür, daß der Fürſt des Volkes
Rechte nicht einſeitig kränken oder mißachten dücfe.
Nun zeigte es ſich aber nach dem Sturze Napoleons, daß der Fürſt
den rechtloſen Zuſtand in ſeinem Lande auf die Dauer nicht aufrecht erhalten
konnte. In Wien, wo die deutſchen Bundesſtaaten zu einer Neuordnung der
deutſchen Dinge zuſammengetreten waren, verlangte man unter dem Druck der
öffentlichen Meinnug, daß alle Bundesſtaaten ßändiſche Verfaſſungen haben
ſollten. König Friedrich wollte ſich nun freilich auch von denen draußen nicht
vorſchreiben laſſen, was er, der Herr im eigenen Hauſe, darin tun und laſſen
dürfe. Als ein kluger und weiſer Mann kam er aber weiterem Druck und
Zwang zuvor, und erließ, zur Ueberraſchung der Württemberger, zu Anfang
des Jahres 1815 ein Manifeſt, in dem er erklärte, er wolle dem Lande eine
angemeſſene Verfaſſung geben. Nicht etwa, daß er verſprochen hätte, dem Land
leine alte Verfaſſung wieder zurückzugeben! Er, er allein wollte von ſich aus
die Verfaſſung, die ihm richtig dünkt, dem Land ertellen.
Immerhin ſfah das Volk in jener Kundgebung einen Willen zur Einlenk⸗

ung, zum Frieden.
(Fortſetzung folgt.)

Soziales Allerlei.

Angeſichts des allgemeinen Intereſſes, das gegenwärtig in
Deutſchland der Frage des Zehnſtundentages entgegengebracht
wird, dürfte eine Erhebung intereſſieren, welche die größte Organi⸗
ſation der ſchweizeriſchen Textilinduſtrie, die Vereinigung ſchweizeri⸗
ſcher Spinner⸗, Weber⸗ und Zwirnereien, unter ihren Mitgliedern
veranſtaltete und deren Ergebniſſe ſoeben veröffentlicht werden. Die
erſte Frage, die der Verein an ſeine Mitglieder richtete, war die,
ob ſie prinzipiell mit einer Verminderung der Maximalarbeitszeit
einverſtanden wären. Von den Spinnereien antworteten 67 Prozent
der Vertreter mit Ja und 27 Prozent mit Nein. Von den In⸗
habern der Zwirnereien antworteten 73 Prozent zuſtimmend und
18 Prozent ablehnend. Von den 61 dem Vereine angeſchloſſenen
Weberfirmen beantworteten 32, welche 63 Prozent aller Webſtühle
vertreten, mit Ja, die Inhaber von 27 Prozent der Webſtühle mit
Nein. Das Rundſchreiben enthielt des weiteren die Frage, unter
welchen Bedingungen einer Arbeitsverkürzung zugeſtimmt werde und
ob ihre Durchführung auf dem Wege der Landesgeſetzgebung oder
auf internationaler Baſis zu erfolgen hätte. Hier waren die Ant⸗
worten in weit höherem Maße einheitlich. Von 97 Prozent der
Spinner⸗, 96 Prozent der Zwirnereien und 90 Prozent der Webe⸗
reien wurde die Antwort erteilt, daß eine einſeitige Reduktion der
Arbeitszeit für die Schweiz nicht annehmbar wäre. Dagegen ſprach
ſich für den andern Fall, daß nämlich eine internationale Regelung
ſtattfinden ſollte, die große Mehrheit der Induſtriellen aller dieſer
Branchen für eine Reduktion der Arbeitszeit von 11 auf 10
Stunden aus.
Der Staat als Arbeitgeber. Der hamburgiſche Senat hat
der Bürgerſchaft einen Geſetzentwurf über die Verſorgungskaſſe für
ſtaatliche Angeſtellte und Arbeiter zugehen laſſen. Der Entwurf
ſchließt ſich — im Gegenſatz zu der nur aus ſtädtiſchen Mitteln
beſtrittenen Arbeiterverſorgung der meiſten Stadtverwaltungen, z. B.
auch Berlins — an die reichsgeſetzliche Invalidenverſicherung an;
die Kaſſe iſt als eine von der Stadt geſonderte Einrichtung ge⸗
dacht, die auf verſicherungsrechtlicher Grundlage, auf dem Verſicher⸗
ungszwange und der obligatoriſchen Beitragsleiſtung der Stadt und
der Arbeiter beruht. Die Arbeiter erſcheinen, wenn auch unter
Beihilfe des Staates als ihres Arbeitgebers, als diejenigen, die ſich
ſelbſt für den Fall ihrer Invalidität unter Leiſtung der entſpre⸗
chenden Prämien bei der Kaſſe verſichern. Da dem nicht feſtange⸗
ſtellten Arbeiter die Rückerſtattung der Hälfte der von ihm gelei⸗
ſteten Zwangsbeiträge gewährleiſtet und ihm weiter die Möglichkeit
eröffnet wird, die Verſicherung auch nach ſeinem Ausſcheiden aus
dem verſicherungspflichtigen Verhältnis freiwillig fortzuſetzen, ſo er⸗
ſcheint die moraliſche Freiheit des Entlaſſungsrechts der Behörden
in ausreichendem Maße gewahrt. Die Beiträge werden für die erſten
10 Jahre nach Inkrafttreten des Geſetzes mit wöchentlich 15 Pfg.
angeſetzt. Sie brauchen bei Erkrankungen bis zu 1 Jahre, bei Be⸗
urlaubungen und militäriſchen Dienſtleiſtungen nicht gezahlt zu wer⸗
den. Die Rente beträgt nach 5 Jahren ausſchließlich der Karenz⸗
zeit 200 Mk. jährlich, mit jedem ferneren Jahre bis zum 20. Dienſt⸗
jahre 10 Mk., vom 20.— 30. Jahre je 5 Mk. mehr. Hiermit iſt
die Höchſtgrenze erreicht. Der Senat ſagt in ſeiner Begründung
der Vorlage: „Es wird geſagt werden können, daß der Geſetzent⸗
wurf zuſammen mit dem Invalidenverſicherungsgeſetze den ſtaatlichen
Angeſtellten und Arbeitern gegen relativ geringfügige Beiträge eine
ſör ſteltt⸗ Verſorgung für den Fall ihrer Invalidität in Aus⸗
t ſtellt.“

Bereins-Rachrichten.

Pforzbeim. Zur Feier des Reformationsfeſtes waren die Mitgllieder
des evangeliſchen Arbeiſervereins am 30. Oktober im Saale des Kaiſerhofes
zahlreich verſammelt. Nachdem der 1. Vorſitzende, Herr K. Staib, unter Hin⸗
weis auf die Bedeutung des Tages die Verſammelten begrüßt hatte, hielt Herr
Pfarrer Kappler den Feſtvortrag. Den feinſinnigen Ausführungen des Red⸗
ners, der es in ganz vortrefflicher Weiſe verſtand, zu zeigen, wie Luther zum
Reformator wurde, folgten die Anweſenden mit geſpanntem Intereſſe. An
Hand der geſchichtlichen Daten entwickelte derſelbe, gleich fern von agreſſiven
Streiflichtern, wie von überſchwenglicher Menſchenvergötterung, ein Lebensbild
des großen Mannes in anſchaulicher, formvollendeter Sprache und erntete da⸗
mit jubelnde Zuſtimmung und den Ausdruck herzlichen Dankes. Das mit
Begeiſterung von der ganzen Verſammlung geſungene Lutherlied: „Ein feſte
Burg iſt unſer Gott“, ſowie einige Lieder und andere Vorträge verſchönten
den Abend und gaben ihm eine höhere Weihe.
Wehr. Der evang. Arbeiterverein feierte das diesjährige Reformations⸗
feſt durch einen Familtenabend. Der Saal im Gaſthaus zum Ochſen war voll
beſetzt von den 70—80 erſchienenen Mitgliedern nebſt Angehorigen. Herr Pfr.
Bacher von Schlächtenhans hielt einen Vortrag über den „erſten Zuſammen⸗
ſtoß des Chriſtentums mit der römiſchen Weltmacht und ſein endgiltiger Steg“,
der mit großem Intereſſe und Beifall angehört wurde. Herr Pfarrer Ludwig
ſprach üder die verſchiedenen kathol. Lutherbiographen unſerer Tage Döllinger,
Denifle, Berlichingen, den Mann mit dem eiſernen Maul. Einige Mädchen
trugen ſchöne Gedichte vor über die Verbrennung der Bannbulle, die Bibel⸗
überſetzung. Zwei Schauſpiele humoriſtiſcher Art dienten der Unterhaltung
und waren mit vielem Fleiß gelernt worden. Eine Beobachtung drängt ſich
mir immer wieder von neuem auf: Wir haben einen auf die Dauer unerträg⸗
lichen Mangel an guten Unterhaltungsſtücken humortſtiſcher Art für die Bühne.
Wir möchten die Bitte ausſprechen, der Landesverbandsvorſtand oder ein er⸗

fahrener Sachkenner möchte doch eine Anzahl kleiner Schauſtücke namhaft
machen, die für dieſen Winter geſpielt werden tönnten. Oder findet ſich nicht
da oder dort ein Dichter, der uns auf Weihnachten etwas Neues beſcheeren könnte?
— Die am 13. d. M. abgehaltene Monatsverſammlung war trotz des ſchönen
Herbſttages recht gut beſucht. Nach Aufnahme von neuen Mitgliedern wurde
eſchloſſen, die diesjährige Chriftbaumfeler verbunden mit Gabenverloſung und
Theateraufführung am 1. Weihnachtstage im Gaſthaus zum Adler abzuhalten.
Has uns von S. K. H. dem Großherzog gütigſt übermittelte Geſchenk von 50
Mark ſoll zur Bereicherung unſerer Bibliothek verwendet werden. Answahl
und Beſtellung wurde der Vorſtandſchaft überlaſſen.

Warttembergiſcher Berbanb.
1) Nachdem die Anſtellung unſeres Arbeiterſekretärs eine
endgiltige geworden iſt (ſ. Protokoll in Nr. 46) werden die Vereine
des Landesverbandes wiederholt darauf aufmerkſam gemacht, daß
derſelbe bereit iſt, ſie zu beſuchen. Die Gegenſtände, über welche
Herr Fiſcher Vorträge halten würde, ſind (je nach Auswahl):
1. Das Programm der evangeliſchen Arbeitervereine
2. Geſchichte der Arbeiterbewegung
3. Die Wohnungés frage
4. Der I. Allgemeine deutſche Wohnungskongreß.

Anfragen und Bitten ſind unmittelbar an den Arbeiter⸗

ſekretär ſelbſt zu richten. Adreſſe: Arbeiterſekretär J. Fiſcher⸗
Reutlingen, Lindachſtraße 28.
Der 1. Verbands⸗Vorſitzende:

Heilbronn.

J. Weitbrecht.

2) Sämtliche Rückſtände für die Verbands⸗ und Notkaſſe
(auch die Pflichtbeiträge für den Arbeiterſekretär!)

ſind umgehend einzuſenden.
Heilbronn.

Der Verbands⸗Kaſſier: Lohmann.

Gterbelaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

Quittung.
Neckargartach 3. Q 26.80, Hall 3. OQ

65.50, Waſſeralfingen 3. Q.

11.80, Heidenheim 3. Q. 116 70, Alſtaig 3. OQ. 21.80, Horb 3. OQ. 17 80,

Berkheim 3. Q.

12 80, Schwenningen 3 O. 56.80, Großgartach 2. OQ 38 80,

Langenbrand 3 OQ. 25.80, Schramberg 3. OQ. 73.80, Neuenbürg 3. OQ. 54,80,

Altenſteig 3 OQ. 16 80, Locherhof 3 OQ.

21 80, Biberach 4. Q. 11 80, Alts⸗

hauſen 4. Q 53 80, Oberndorf 3 Q. 59 —, I — IV. 4 —. Neckarſulm 3. O.

21.·80, Eintritisgeld: Großgartach 2.— Mk.

Heilbronn, 7. 11. 04.

G. Boß, Hauptkaſſier.

Serantwortl. Schriftleiter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kapypus, Hanſen v. B
zaf Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

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gliedern zur Pflicht, ſich reger an den
Monatsverſammlungen und an der
Weihnachtsfeier, 2. Vortrag: Arbeiter⸗ Vereinsarbeit zu betteiligen als das
kammern oder Arbeitskammern. 3. Ver⸗ bisher geſchehen iſt, ſonſt kann dee
ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Wir! Vorſtand nicht weiterarbeiten. D. V.

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Lackt Monatsverſamm⸗
B öckingen. lung in der Roſe
am 20. November, nachmitt. 3 Uhr.
Vortrag von Herrn Schall. Braun aus
Heilöronn über: „Sagen, Sttten und
Gebräuche im Jahreslauf.“ Mitteil⸗
ungen über die bevorſtehende Chriſt⸗
feier. Die Migli der werden dringend
zu zahlreichem Erſcheinen aufgefordert.
Der Vorſtand.
Samstag, 19.
Schramber g. Nov., Pends
präzis 8 Uhr, Verſanmtlung im Lokal.
Vortrag von Herrn Stadpfr. Traub⸗
Stuttgart über Muhamed und Islam.
Zu dieſer Verſammlung werden unſere
verehrl. Ehren⸗, paſſiven und akrikven
Mitglieder zu zahlreichem Beſuch frdl.
eingeladen. Auch Frauen ſind will⸗
kommen. Der Vorſtand.

1211 Sonntag,
Großeislingen. Prnag⸗
begeht der Verein ſeine Stiftungsfeter
im Engelſaal von nachm. halb 4 Uhr
ab. Herr Pfarrer Lang wird dabel ei⸗
nen Vortrag halten über Haus Sachs,
ein Zeitgenoſſe Lathers. Die Mitglieder
mit ih en Familien ſind hiezu freundl.
eingeladen und iſt vollz. Erſcheinen
Ehrenſache. Auch die Brudervereine des
Berinks ſind frdl eingeladen. D. Vorſt.

4 Am Samstag, 19.
Gaisburg. November, von
abends 8 Uhr an iſt Lutherfeter
bei Schlauch zur Glocke mit Anſprachen,
muſikaliſchen und deklamatortſchen Vor⸗
trägen. Die Mitglieder werden zu
zahlreticher Beteligung mit ihren An⸗
gehörigen herzlich eingeladen. Gäſte
ſind willkommen.

. Samstag, den 19.
Heilbronn. dedin ds 8
Uhr Mitglieder⸗Verſammlung in der
Krone. Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Huber: „Des Philoſophen
Paulſen Anſchauung ülßer die Sozial⸗
demokratte“. Zu zahlreichem Beſuch
ladet ein Der Vorſitzende.

Ulm Samstag, 19. Nov. abends
* 8 Uhr Vortrag von Herrn
De. Kehm, Sekretär der Handelskammer,
über das neue Steuergeſetz im Saale
des Vereinshauſes. Hiezu ſind ſämt⸗
liche Mitglieder freundlich eingeladen.
Einführen geſtattet. Der Vorſitzende.

ab Zuſammenkunft bei Mitglied Reutter,
Thorſtr. 23. Ltederbücher mitbringen.
Nächſte Monatsverſammlung findet aus⸗
namsweiſe am Samstag, den 3. Dez.
im Johannesgemeindehaus ſtatt, abends
hald 9 Uhr. Um zaßlreiche Betekligung
bittet Der Vorſtand.

. Laut V lungs⸗
Fahrnau. gan at dom 13. 24.

eine Weihnachts⸗Kinderbeſcheerung ab.

Zell 1 Sonntag, 20. Nov.
*

„ nachm. 1 Uhr im

Vereinsſaal Monatsverſammlung mit
Vortrag. Der Vorſtand.

. „20. Nov.
Stuttgart. undes von 5 Uhr

hatt unſer Verein am 18. Dezember

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Rr. 48 Den 27. November 1904 XII. Jahrgaug

Wochenſchau.
Am 29. November ſoll der Reichstag wieder zuſammentreten.
Da iſt von Intereſſe, wieder einmal nach dem Stand der Handels⸗
vertrags Verhandlungen zu fragen. Zu den früher ſchon abge⸗
ſchloſſenen Verträgen iſt in neueſter Zeit ein weiterer hinzugekommen:
derjenige mit der Schweiz iſt nach langem Kopfzerbrechen nun
auch fertig. Dagegen mit Oeſterreich⸗Ungarn, unſerem Verbün⸗
deten, will es bis jetzt zu einem Abſchluß durchaus nicht reichen.
Und weil die Sache gar ſo ſchwierig zu ſein ſcheint, iſt ſogar der
„Herr und Meiſter“, Graf Poſadowsky ſelbſt, nach Wien gereiſt, um
die Verhandlungen zu führen. Er weilt nun ſchon die dritte Woche
in der ſchönen Donauſtadt. Von Zeit zu Zeit wird auch gemeldet,
daß man über die oder die Poſition glücklich einig geworden. Allein
es verlautete ganz jüngſt auch, man habe die ſchwierigſten Punkte
noch immer zurückgeſtellt. Es müſſen ſchon noch recht gewaltige
Hinderniſſe ſein, die ſich dieſem Werk entgegentürmen, wenn ein ſo
viel in Anſpruch genommener Miniſter, wie der Staatsſekretär des
Innern, ſo kurz vor Wieder⸗Eröffnung des Reichstags mehr als 3
Wochen alles andere liegen und ſtehen läßt, nur um bei dieſem
einen Handelsvertrag Geburtshilfe zu leiſten! So ganz einfach, wie
es die Regierung ſeinerzeit im Reichstag hinſtellte, iſt es alſo doch
nicht, mit „dieſem Zolltarif“ befriedigende Verträge zu erzielen. Der⸗
jenige mit Rußland konnte doch wohl auch nur infolge des Krieges
ſo glatt unter Dach gebracht werden.
In Frankreich haben die Dinge mit dem Kriegsminiſter
Andree doch noch eine überraſchende Wendung genommen. Er iſt
zurückgetreten. Warum eigentlich? Darüber zerbricht man ſich
offenbar in und außerhalb Frankreichs die Köpfe. Jedenfalls hält
man es nicht für klug, daß er den Ohrfeigen Syvetons gewichen iſt
(oder auf Zureden ſeiner Miniſter⸗Kollegen weichen mußte?). Da⸗
durch wird höchſtens die Oppoſition gegen das Miniſterium er⸗
muntert, das erprobte Mittel noch öfter anzuwenden, um einen miß⸗
liebigen Miniſter aus dem Sattel zu heben. — Faſt ebenſo merk⸗
würdig, wie dieſer Rücktritt wird vielen Leuten die Wahl des Nach⸗
folgers erſcheinen. Bertreaux, heißt der Mann, der jetzt Kriegs⸗
miniſter iſt. Das Merkwürdige an ihm iſt, daß er 1. nicht Soldat
iſt, was übrigens in Frankreich ſchon mehreremals da war; und
ſchließlich iſt das auch nur der umgekehrte Fall, wie wenn bei uns
ein General Civil⸗Miniſter bei Poſt, Eiſenbahn oder Landwirtſchaft
wird; 2. iſt Bertreaux bis jetzt ehrſamer Börſenmakler geweſen, lag
alſo einer ſehr friedlichen Beſchäftigung ob, die ihn im übrigen zum
30 fachen Millionär machte; 3. iſt der Kriegsminiſter ſozialiſtiſch⸗
radikaler Abgeordneter, und das iſt für deutſche Begriffe wohl das
Aller⸗Ungewöhnlichſte an dieſer Ernennung. Bei uns wäre ſo etwas
weder von ſeiten der Regierung, noch von ſeiten der betr. Herren
Abgeordneten möglich. Und beides finden wir recht ſchade. —
Manche meinen übrigens, dieſer Miniſterwechſel könnte der Anfang
vom Ende fürs ganze Miniſterium Combes werden. Nun, für die
abwechſelungsluſugen Franzoſen hatte es ohnehin ſchon ein unge⸗
wöhnlich langes Leben.
Es iſt Zeit, daß wir uns auch einmal wieder etwas nach dem
Stand der Dinge in Oſtaſien umſehen. — Daß Port Arthur
ſich ſo leng hält, erfüllt faſt die ganze Welt mit Erſtaunen und
mit Bewunderung für die Beſatzung vor allem ihren Kommandanten
General Stöſſel. Eine Zeit lang wurde die Eroberung faſt von
Tag zu Tag auf einen neuen ganz beſtimmten Termin angeſetzt,
um an dieſen Prophezeiungen beteiligten ſich namentlich engliſche
Berichte mit großem Eifer. Allein alles Vorherſagen wurde bisher
zu ſchanden. Es heißt alſo einfach abwarten! — Dieſelbe Loſung
gilt jetzt von den Vorgängen bei den Landheeren am Schahr.
Dort ſtehen ſie ſich immer noch gegenüber, ſo wie ſie nach den
letzten großen Kämpfen, offenbar völlig erſchöpft, ſtehen blieben. Es
heißt jetzt, beide Teile hätten ſo gewaltige Erdwälle aufgeworfen
und ſich eigentlich ſo völlig in die Erde eingegraben, daß Feldge⸗

ſchütze dagegen ſchon nichts mehr ausrichten. Da kann mans ſich
kaum denken, wie es zu einem neuen Kampf kommen ſoll! Jeder
Teil wird den Angriff des andern abwarten wollen. — Die ruſ⸗
ſiſche Oſtſeeflotte fährt inzwiſchen munter weiter und iſt jetzt am
Suezkanal angelangt, wo allem nach ganz beſondere Vorſichtsmaß⸗
regeln für ihre Durchfahrt getroffen werden. Das Schiedsgericht
aber, das die Schießerei in der Nordſee unterſuchen ſollte, iſt immer
noch nicht zuſammengetreten. — Dafür war wieder vielfach von
Friedensvermittlungen die Rede. „Nichts Gewiſſes weiß
man nicht“, das gilt in dieſen Dingen ganz beſonders. Aber es
ſcheint faſt, als wäre von Japan aus ſo ganz ſachte in Berlin an⸗
geklopft worden, ob man dort nicht in Petersburg auf den Buſch
klopfen wollte. Allein, von Petersburg wurde raſch abgewunken.
Die Kriegspartei hat dort offenbar Oberwaſſer. Man will Japan
niederzwingen und glaubt auch, dies fertig zu bringen. Dieſe krie⸗
geriſche Stimmung ſpiegelt ſich auch darin wieder, daß man dem
neugewählten Präſidenten Rooſevelt einen glatten Korb gab, als er
zu einer zweiten Friedenskonferenz einladen wollte. Es iſt doch
wie ein Hohn der Geſchichte, daß derſelbe Zar, der die erſte Frie⸗
denskonferenz zuſammenbrachte, nun die Beteiligung an einer zweiten
ablehnen mußte, weil er gerade ſelbſt in einen gewaltigen Krieg
verwickelt iſt. Japan gab auf die amerikaniſche Anregung überhaupt
keine Antwort. Es dünkt uns auch wirklich geſcheidter, die Herren
Staatsmänner bleiben hübſch daheim und ſorgen, jeder einmal für
ſein Land, für möglichſtes Fernhalten aller Feuersgefahr. Wie
nötig das iſt und wie ſchnell der verheerende Brand einmal kommen
könnte, haben wir ja erſt kürzlich erlebt.

Was ſoll ich leſen?
So frägt man ſich gewiß jetzt, zu Beginn der Winterszeit,
da und dort. Wir wollen uns für Beantwortung dieſer Frage eine
Warnung mitgeben laſſen, welche der „Dürerbund“ uns zuruft.
Eine Warnung vor den ſchlechten und noch dazu teuren Hinter⸗
treppen⸗Romanen; und eine Belehrung, wodurch man ſie erſetzen
kann, gut und blllig.
1. Sind Hintertreppen⸗Romane billig? „Aber
gewiß doch!“ antwortet Krauſes Dienſtmädchen. „Jedes Heft mit
ſo'n grauslich ſchönes Bild darin koſtet doch bloß zehn Pfennige!“
Wenn aber die Minna die über 100 Zehnpfennighefte der „Blut⸗
gräfin“ oder ſo ähnlich alle gekauft hat, ſo iſt ſie einen Monats⸗
lohn los und kauft ſie ſich nicht alle, „ſpringt ſie ab“, ſo ſchläft
ſie ſchlecht und verſalzt die Suppe, während ſie liebevoll an die
weiteren Schickſale des furchtbar ſchönen Herzogs denkt und ob er
nun wirklich das Käſtchen mit den funkelnden Diamanten und blu⸗
tigen Haren der Gräfin Ypſilanti von unermeßlichem Wert geſtohlen
haben wird, oder ob der große Schinderhannes, der größte Räuber⸗
hauptmann des neunzehnten Jahrhunderts, ſeine Luiſe, ſein einzig
geliebtes Mädchen aus dem Volke, durch tauſende von nicht immer
anſtändigen Gefahren in die Stille eines idylliſchen Heims rettet,
oder ob ihn der Scharfrichter von Magdeburg doch endlich unter
ſein vom Blute klebriges Richtbeil kriegt? Gott wie ſcheußlich ſchön.
Alſo ſoll ſie die Hefte lieber alle kaufen, nicht wahr?
Ich ſehe, es iſt leicht, ſich und andere „Gebildete“ über die
Aermſten luſtig zu machen, die ohnehin den Schaden an leiblichem
und an ſeeliſchem Gut haben. Aber würdiger wäre, die Allgemein⸗
heit nähme die Sache einmal ganz ernſt! Es geſchieht heute, ich
weiß nicht was alles, gegen die Verfälſchung leiblicher Nahrungs⸗
mittel und gar zu wenig gegen die Fälſchung der geiſtigen. Und
einen ärgeren Verderb des an ſich ſo geſunden Phantaſiehungers
einfacher Menſchen als ſolch gewiſſenlos, aus üblem geiſtigen Ab⸗
fall zuſammengerührtes Ragout iſt ja nicht auszudenken. Aber ſelbſt
wenn wir auch dies nur als eine Aufgabe praktiſcher Wohlfahrts⸗
pflege nehmen wollen, iſt Grund genug, endlich ernſthaft anzufaſſen.
Wie tief dieſer gewiſſenloſe Mißbrauch geiſtiger Unſelbſtändigkeit dem

gering bemittelten, ſchwer arbeitenden Volke in den ſchmalen Geld⸗
beutel geht, mag man an den Früchten erkennen, die den Herren
Schundromanverlegern, von denen ein paar ihre feine Villa in Ber⸗
lin W haben, dabei wachſen. Die erſten Hefte dieſer Schauerſchmie⸗
rereien erſcheinen in Auflagen von manchmal mehreren Millionen
„zur Agitation“, das heißt damit ja das ſeichte Schmutzwaſſer ſich
durch alle Kanäle übers Land verbreiten kann. Daran verdient
nicht der Verleger, ſondern der Kolporteur, denn der bekommt dieſe
Hefte umſonſt. Aber laut authentiſcher Nachricht wurden von einem
neuen Kolportageroman von Heft 6 bis 150, alſo an Abonnenten,
bei fünf Millionen Hefte abgeſetzt, was dem Verleger an dieſem
einen „Verlagswerk“ einen Reingewinn von hunderttauſend Mark
brachte. Und das iſt noch nicht einmal einer von den großen, den
„ſenſationellen“ Erfolgen! Eine Statiſtik, was in Deutſchland und
Oeſterreich alljährlich für Kolportageromane ausgegeben und was
an ihnen verdient wird, fehlt uns leider, ſie würde hoch in die
Millionen weiſen. Alſo ganz abgeſehen von den heimlichen Ver⸗
wüſtungen, die dieſer Schauerſchund in den Gehirnen und Gemütern
anrichtet, bringt er auch eine Schwächung der ökonomiſchen Volks⸗
kraft zuwege, gegen die ein jeder mit Wort und Tat die Pflicht
hat zu kämpfen. Carl Meißner.
2. Was kann die Kolportageromane erſetzen? Das
iſt eine ſchwer zu beantwortende Frage, ſchwerer noch als die Frage:
welche Diät iſt für einen gründlich durch Ueberreizung erkrankten
Magen die richtigſte? Denn hier kommt hinzu, daß die Diätküche
dem an die gröbſten und ſchärfſten Reize gewöhnten Leſermagen
gleichzeitig ſchier ebenſo gut ſchmecken ſoll, weil er ſonſt die Nahr⸗
ungsaufnahme einfach verweigert. Zunächſt ſollte man nicht allzu
Entgegengeſetztes wählen; ein großer Teil unſerer chriſtlichen erbau⸗
lichen Erzählungen z. B. arbeitet, abgeſehen von der Tendenz, die
auch nicht jedem ſchmeckt, mit ſo ſanften Mitteln und Zutaten, daß
ſie von den Schundromanleſern einfach als flau empfunden werden
müſſen. Unſere volkstümlichen Familienblätter „Buch für Alle“,
„Illuſtrierte Welt“, die übrigens nicht nur dem Inhalt nach beſſer,
ſondern auch der Maſſe deſſen, was ſie bieten, nach billiger als die
Schundhefte ſind, ſie und Kürſchners Bürcherſchatz, der auch Bilder
hat, aber tatſächlich nur als Uebergangsſtadium angeſehen werden
kann, bereiten den Geſundungsprozeß vielleicht am zweckmäßigſten
vor. Und auch die geſchickt gewählten und illuſtrierten Hefte und
Bücher des Vereins zur Maſſenverbreitung guter Schriften zu
Weimar, der damals zu früh kam, gibt es noch alle. Für den,
der ganz etwas anderes will, als die Wirklichkeit, der gerne mit
der Phantaſie zwiſchen Königen und Fürſten ſpazieren geht, eröff⸗
net ſich dann das weite Reich deutſcher Sagen und Märchen, als
deutſche Volksbücher in ſo vielen und ſo wohlfeilen Ausgaben zu
erlangen. Für den, der von unſerm Leben hören mag, gibt's in
den 10 bis 40 Pfennigheften der Wiesbadener Volksbücher, die
wir beſonders erwähnen, dann auch mit Auswahl in Reclams,
Hendels und Meyers Bibliotheken viel Billiges, Beſſeres (Zſchokke,
Jokai, Hauff, Kipling, Bret Hart, Gaudy, Moſen) und Gutes (Gott⸗
helf, Alexis, Scotten, Eichendorff, Puſchkin, Sealsfeld, Ludwig, Dickens).

Etliche Mahnungen an die Arbeiterſchaft.

Nach den Jahresberichten der württ. Gewerbeinſpek⸗
toren für 1903.

Ueber allerlei anderweitigen Stoff ſind wir in dieſem Jahr
nicht dazu gekommen, die letzten Jahresberichte der württ. Gewerbe⸗
aufſichtsbeamten ausführlicher zu beſprechen. Wir wollen es jetzt,
wo ſchon wieder ein neues Berichtsjahr ſich dem Ende zuneigt, nicht
mehr nachholen, um ſo weniger, als inzwiſchen ja wohl in vielen
Vereinen Vorträge und Diskuſſionen über die Berichte ſtattgefunden
haben. Auf einen Punkt aber ſei an dieſer Stelle einmal hinge⸗
wieſen, der leicht überſehen wird. Das ſind Mahnungen, welche
die Arbeiterſchaft aus dieſen Berichten entnehmen kann. Unſere
württ. Aufſichtsbeamten ſtehen nicht in dem Verdacht, als redeten
ſie nur von Arbeiterpflichten. Sie betonen ihre Rechte wie immer,
ſo auch in ihrem letzten Bericht, mit allem wünſchenswerten Nach⸗
druck. Um ſo eher haben ſie ein Recht darauf, daß das, was ſie
an der Arbeiterſchaft zu rügen haben, auch gehört werde. Und wo
ſollte es mehr gehört werden, als in unſeren Reihen? Sind wir
evangel. Arbeitervereine doch unter anderem auch dazu berufen, an
unſeren Mitgliedern die für jeden Menſchen und jeden Stand ſo
unbedingt nötige Kritik und Selbſtſucht zu üben. Ihr Fehlen gibt
ja nur den Gegnern des Arbeiterſtandes immer neuen Anlaß, mit
einem Schein des Rechts über den Mißerfolg aller Sozialreform
und alles Arbeiterſchutzes zu klagen oder gar darauf hinzuweiſen,
daß ja die zum Schutz der Arbeiter eingeführten Geſetze von dieſen
ſelbſt nicht beachtet werden. Wir folgen bei unſeren Mitteilungen
dem von den Aufſichtsbeamten ſelbſt befolgten Gang ihrer Berichte.
Dabei wird unter der Ueberſchrift:

I. Allgemeines

u. a. der Verkehr mit Arbeitgebern und Arbeitnehmern geſchildert.
Der Beamte des erſten Bezirks nimmt dabei Anlaß, folgende Warn⸗
ung auszuſprechen: „So ſehr das Inſtitut der Vertrauens⸗
männer im Intereſſe der Arbeiter Gutes wirken mag, ſo müſſen
wir doch davor warnen, daß dasſelbe als Ausgangspunkt einer
Agitation benützt wird, die den Zweck verfolgt, gegen die Arbeiter
und gegen die Aufſichtsbehörden Stimmung zu machen, und daß
nicht an und für ſich unbedeutende Vorkommniſſe von dieſen auf⸗
gebauſcht und verallgemeinert und alsdann zum Ausgangspunkt
einer weitergehenden Demonſtration gemacht werden.“ — Der In⸗

Meinung des Vertrauensmannes der Vereinigten Gewerkſchaften
die Gewerbeinſpektion nicht raſch genug Abhilfe fand, und deshalb
ſofort eine unzufriedene Einſendung in einer „ſozialdemokratiſchen
Zeitung“ erſchien. Er ſtellte dem gegenüber in einer Berichtigung
den wirklichen Sachverhalt feſt und fügte noch bei: „Es iſt (im
Intereſſe der ganzen Einrichtung) ſehr bedauerlich, wenn an einem
ſolchen vereinzelten, nach Vorſtehendem nicht richtig dargeſtellten
Fall, eine derartige, die Tätigkeit des Gewerbeinſpektors diskredi⸗
tierende und das Vertranen der Arbeiter zu ihm untergrabende Be⸗
merkung geknüpft wird, und wohl ſelbſtverſtändlich, daß hiedurch ein
erſprießlicher Verkehr mit dem betr. Vertrauensmann für die Zu⸗

E
.
“”

Aus Ludwig Uhlands Leben.
(Fortſetzung.)
Am 15. März 1815 zogen die Vertreter des Volkes in feierlichem Auf⸗
zug zum Verſammlungsort der Stände. Eine jubelnde Menge begrüßte ſie
ſtürmiſch, den königlichen Wagen ließ man ſtillſchweigend vorüberfahren. Eine
ſchwarze Krähe hatte ſich auf des Königs Galawagen niedergelaſſen, die Menge
nahm dies als ein ſchlimmes Wahrzeichen. Der Unglücksvogel hatte recht
prophezeit. Das Verfaſſungswerk kam nicht zuſtande. Einmütig erklärten die
Volksvertreter, ſie laſſen ſich vom König keine Verfaſſung aufzwingen, vielmehr
beſtehe die alte württembergiſche Verfaſſung nach wie vor zu Recht.
Jahre lang ſollte nunmehr der Kampf um die Verlaſſung zwiſchen
Fürſt und Volk währen. Als rüſtiger und unermüdlicher Kämpfer für des
Volkes Rechte trat Uhland in dieſen Kampf ein. Ein tief gefeſtigtes Rechts⸗
gefühl wohnte ihm bei, es war während ſeiner Tätigkeit auf dem Juſtizmini⸗
ſtertum nur genährt und weiter entſacht worden.
Da er noch nicht 30 Jahre alt war, ſo konnte er nach dem Geſetz zu⸗
nächſt nicht als Abgeoroneter am Verfaſſungswerk ſich beteiligen. So beſchritt
er den Kampfplatz mit ſeiner Leier, kräftig griff er in die Saiten, es galt, für
„das alte gute Recht“ in die Schranken zu treten.
Wo je bei gutem alten Wein
Der Württemberger zecht,
Da ſoll der erſte Trinkſpruch ſein
Das alte gute Recht!
Das Recht, das eine ſchlimme Zeit
Lebendig uns begrub,
Das jetzt mit neuer Regſamkeit
Sich aus dem Grab erhub. D .
Wehmüttg ſchaute er auf ſein ſchönes Vaterland! In üppiger Fülle
prangt es, das Land, an dem ſein Herz hängt, dem aber ein köſtliches Kleinod

verloren gegangen iſt.
Was kann dir aber fehlen,
Mein teures Vaterland?
Man hört ja weit erzählen
Von deinem Segensſtand.
Du Land des Korn und Weines
Da fegensreich Geſchlecht,

Was fehlt Dir? All und eines:
Das alte gute Recht.
Am 30. Oktober 1816 ſtarb der König. Aller Augen richteten ſich, freu⸗
digen Zutrauens noll, auf ſeinen Nachfolger, König Wilhelm, der 1814 bei der
Befreiung Deutſchlands vom Joch Napoleons ſiegreich mitgekämpft hatte; von
ihm, der auch freiheitlichen Beſtrebungen ſchon als Kronprinz ein offenes Herz
entgegengebracht hatte, erwartete man die glückliche Löſung und das Zuſtande⸗
kommen einer Verfaſſung.

zunächſt noch nicht. Aufs neue ward zwiſchen der Regierung und der Volks⸗
vertretung unterhandelt, die Stände wurden vertagt und wieder einberufen.
Dringend fordert Uhland zur Beſchleunkgung auf:
Es iſt ſo viel ſchon unterhandelt,
Es iſt geſprochen fort und fort,
Es iſt geſchrieben und gehandelt:
So ſprecht nun euer letztes Wort!

Zu unſrem König, deinem Knecht,
Kann nicht des Volkes Stimme kommen,
drum erhebt er die Stimme zu dem Lenker aller Dinge:
Der du von deinem ewgen Thron
Die Völker hüteſt, groß und kleine,
Gewiß, du blickſt auch auf das meine,
Du ſiehſt das Leiden, ſiehſt den Hohn,
und er bittet: Sprich du an unſers Königs Ohr!
In markigen Worten wiederum tritt der Mann des Volkes vor ſeinen
Fürſten in dem Lied, das vor allen andern ſeines Volkes Seele mächtig er⸗
ſchüttert hat: Noch iſt kein Fürſt ſo hochgefürſtet,
So auserwählt kein ird'ſcher Mann,
Daß, wenn die Welt nach Freiheit dürſtet,
Er ſie mit Freiheit tränken kann,
Daß er allein in ſeinen Händen,
Den Reichtum alles Rechtes hält,
Um an die Völker auszuſpenden,

GSo viel, ſo wenig ihm gefällt.
Dieſes Recht aber wurzelt für ſein Vaterland im Vertrag:

ſpektor des 2. Bezirks führt einen Fall im Einzelnen an, wo nach

die Arbe
Die Hoffnungen Uhlands und ſeiner Geſinnungsgenoſſen erfüllten ſich—
olcher 1

Wie tief ihm ſeines Volkes Sache ans Herz geht, zeigt des Dichters „Gebet“:

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II. Jugendliche Arbeiterinnen und Arbeiter im
Allgemeinen.
A. Jugendliche Arbeiter. Daß in den Reihen der jugend⸗
lichen Arbeiter grobe Mißſtände und viel Verwilderung vorhanden
ſind, wird wohl von keinem ruhigen Beobachter unſeres Volkslebens
geleugnet werden. Um ſo bedauerlicher iſt es, daß von den geſetz⸗
lichen Einrichtungen, welche etwas mehr Aufficht durch Eltern und
ſonſtige geſetzliche Vertreter ermöglichen würden, ſo wenig Gebrauch
gemacht wird. Von der Lohnauszahlung an die Eltern
von Minderjährigen iſt auch im Berichsjahr nirgends Gebrauch ge⸗
macht worden. Aber auch die Lohnzahlungs bücher, welche
den Eltern wenigſtens Einſicht in den Verdienſt ihrer hexanwach⸗
ſenden Kinder verſchaffen ſollen, kommen immer mehr in Abgang.
Von den Arbeitgebern wurde dies damit begründet, daß viele ju⸗
gendliche Arbeiter ihre Lohnbücher gar nicht mit nach Hauſe neh⸗
men, ja ſogar in einzelnen Fällen, daß ſchon Fälſchungen der Ein⸗
träge vorgekommen ſeien. Hervorgehoben wurde dabei, daß ſie zwar
eine wohltätige Wirkung ausüben könnten, aber nur, wenn die
Vertreter der Jugendlichen zur Kenntnisnahme der Einträge ge⸗
nötigt würden und dies im Lohnzahlungsbuch beſcheinigen müßten.
B. Arbeiterinnen. In ihren Kreiſen iſt die Einſicht in den
Nutzen ſozialreformeriſcher Maßregeln noch befonders gering. Ja
ſelbſt an dem einfachen Gefühl für die Forderungen von Anſtand
und Schicklichkeit ſcheint es immer noch da und dort zu fehlen.
Welch ſchlechten Eindruck auf Arbeitgeber und Aufſichtsbeamte
muß z. B. machen, was aus dem 1. Bezirk berichtet wird: „In
einer Fabrik iſt der Ankleideraum der Arbeiterinnen mittelſt einer
Glaswand, die auf der Innenſeite Vorhänge hatte, von dem übri⸗
gen Arbeitsraum, in welchem auch männliche Arbeitskräfte beſchäftigt
werden, abgeſchieden. Bei einer Reviſion war der Vorhang weg⸗
geriſſen und es ergab die Unterſuchung, daß die Arbeiterinnen ſelbſt
denſelben entfernt hatten. Der Vorgang wurde durch matte Glas⸗
ſcheiben erſetzt.“
Beſonders lehrreich aber iſt hinſichtlich der Arbeiterinnen der
Bericht der Gewerbeinſpektions⸗Aſſiſtentin. Sie klagt
auch dieſes mal wieder über mangelhafte Unterſtützung
ihrer Tätigkeit durch die Arbeiterinnen ſelbſt. In zwei Fällen
trug ihr vollſtändiges Verſagen die Schuld, daß vorgekommene Un⸗
geſetzlichkeiten den Arbeitgebern nachgewieſen werden konnten. Auch
die Einrichtung der weiblichen Vertrauensperſonen wird verhältnis⸗
mäßig recht wenig benützt. In den von der Aſſiſtentin eingerichteten
Sprechſtunden erſchien überhaupt keine Arbeiterin.
Beſonders bedauerlich aber iſt es, daß auch die Aſſiſtentin
darüber zu berichten hat, die Gleichgiltigkeit eines großen
Teils der Arbeiterinnen in Bezug auf Ankleideräume ſei
nicht beſſer geworden. „In einem Fall wurde von Arbeiterinnen,
welche ſich in ihrem Arbeitsraum umkleideten, die von mir ver⸗
langte Anbringung eines Vorhangs an die Glasfüllung der zu
dem Arbeitsraum der Männer führenden Türe für unnötig bezeich⸗
net.“ Zum Glück kann aber die Beamtin doch auch davon er⸗
zählen, daß Erziehung in dieſem Stück nicht unmöglich iſt: „Doch
wurde die Beobachtung gemacht, daß in denjenigen Fabriken, ich

möchte ſagen Gegenden, in welchen die Arbeiterinnen die Wohltat
und die Notwendigkeit dieſer Einrichtungen ſchon von jeher ſchätzen

gelernt haben, auch ihr gutes Recht auf dieſe behaupten und auf
Beſeitigung etwaiger Mängel derſelben dringen“. Aehnlich ſteht es
mit der Reinlichkeit in den Ankleideräumen; ſie laſſe manchmal ſehr
viel zu wünſchen übrig, aber ein Appell ſeitens der Beamtin an
die Arbeiterinnen ſei meiſtens von Erfolg geweſen. — Auch über
nachläſſige Behandlung oder gar groben Mißbrauch (z. B. zum
Schuhwaſchen!) von ganz neuen, zweckmäßigen Waſcheinrichtungen
wird manigfach geklagt. Die Aſſiſtentin befürwortet zur Abſtellung
Einführung weiblicher

S

Ob einer im Palaſt geboren,
In Fürſtenwiegen iſt gewiegt,
Als Herrſcher wird ihm erſt geſchworen,
Wenn der Vertrag beſiegelt liegt.
In Flugblättern flatterten dieſe Gedichte durch das Land, und wo ſie hinkamen,

Aufſicht in ſolchen Fabriken, welche viele Arbeiterinnen beſchäftigen,
wie ſie ſchon einzelne Betriebe mit gutem Erfolg eingeführt haben.
(Schluß folgt.) E. K.

BPerrins-MAcriaken.
M. Heidenheim, 16. Nov. Nachdem in den zwei letzten Verſamm⸗
lungen des vergangenen 14. Vereinsjahres an der Hand eines Berichtes des
Vorſtandes, Stadtpfar. Dr. Schmid, verſchiedene Punkte aus den Jahresbe⸗
richten der württ. Gewerbeauſſichtsbeamten für 1903 näher beſprochen worden
waren, feierte der Verein am letzten Sonntag bei zahlreicher Beteiligung ſeiner
Mitglieder ſein 14. Stiftungsfeſt. Nach einer einleitenden herzlichen, er⸗
munternden und ermahnenden Begrüßungsanſprache des Vorſtandes, hielt Herr
Dekan Eytel, Ausſchußmitglied, eine begeiſternde Feſtrede. Er gratulierte
dem ins Konfi mationsalter eintretenden Verein, der ſich ſtetig und geſund
entwickelt hat, und wünſchte ihm für die Zukunft Feſtigkeit, Stärke und Treue.
Selbſtſtändige, wirklich freie Männer, überzeugungstreue Perſönlichkeiten, die
den eigenen Stand, ohne einſeitige Parteiprogramme ungeprüft nachzubeten,
nach Kräften zu heben ſuchen, die Selbſt⸗ und Ehrgefühl, Gerechtigkeitsſinn
und Bruderliebe, ſowie Verſtändnis für das Ganze der Welt zeigen — das
ſollten auch in den Reihen der Arbeiter immer mehr heranwachſen. Auf der
Grundlage echt evangeliſch⸗chriſtlicher Geſinnung und wahrer Vaterlandsliebe
ſollen die Mitglieder der evang. Arbeitervereine im Bunde mit allen Gleichge⸗
ſinnten die beſtehenden Zuſtände tatkräftig zu beſſern ſuchen helfen und, un⸗
beiert durch die ſozialdemokratiſche Hochflut, mutig und unverzagt kämpfen für
echte Freihelt, Vaterland und Glauben. Mit einem Hoch auf den evangel. Ar⸗
beiterverein, das kräftigen Wider hall fand, ſchloß der Redner ſeine mit großem
Beifall aufgenommene Anſprache. Der Jahresbericht des Schriftführers, Ober⸗
lehrer Mayer, die Rechnungsablage des Kaſſiers Mohrweiß, eine Dekla⸗
klamation des Mitglieds Mäck und gemeinſame Gefänge bildeten den übrigen
Teil der würdigen Feier, deren Beſuch und ſchöner Verlauf zu der feſten Hoff⸗
nung berechtigt, daß auch das 15. Vereinsjahr dem Verein und der von ihm
ſtets treulich verfochtenen auten Sache neue Förderung bringen wird.
Freiburg. Unſer 17. Stiftungsfeſt am 13. November verlief wie immer
in recht erfreulicher Weiſe. Im Feſtgottesdienſt um 3 Uhr in der Chriſtuskirche
hielt Herr Pfarrer Maler von Niedereggenen, der frühere 2. Vorſtand unſeres
Vereins, die Predigt im Anſchluß an Pſalm 46, 8. Er ſprach kraftvoll und an⸗
faſſend über die religiöſe Grundlage der evang. Arbeltervereine, dabei betonend,
daß eine Wiedergeburt und Beſſerung unſerer geſamten häuslichen, ſozialen
und vaterländiſchen Verhälrniſſe nur durch den Geiſt Jeſu möglich und denk⸗
bar ſei. Von der Geſangsabteilung wurden 2 Lieder in vorzüglicher Weiſe vor⸗
getragen. Die eigentliche Feſtfeier begann abends 7 Uhr im Inſelſale. Die
Begrüßungsanſprache hielt unſer 1. Vorſtand, Herr Bauer, welcher der ver⸗
floſſenen Jahre gedachte, den Verein mit einem Bächlein verglich, das im
Laufe der Jahre zu einem kleinen Fluß geworden ſei. Mit dem Wachſen des
Vereins ſeien auch die Pflichten geſtiegen, darum ſek es notwendig, immer
feſt zuſammen zu halten und ſich des Wahlſpruchs zu erinnern: „Tut Ehre
Jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König.“ Die Feſt⸗
rede hatte unſer 2. Vorſtand, Herr Stadtvikar Lang, übernommen. Er
erläuterte den Wert der Stiſtungsfeſtfeiern, der in einem erneuten Innewerden
der Grundſätze beſtehe, auf die ſich die Mitglieder des Vereins verpflichtet
hätten und die unſer Fahnenſpruch in die drei Worte faſſe: „Glaube, Arbeit,
Vaterland“. Dteſe Loſung erläuterte er dann mit Ausſprüchen Dr. Martin
Luthers, der am Stiftungsfeſt des Arbeitervereins noch immer den Ehrenplatz
eingenommen habe mit ſeinem Wort und Lied und ſeiner Tat. Der Adend
brachte uns dann noch ein Luſtſpiel „Irren iſt menſchlich“. Unter der altbe⸗
währten Leitung unſeres Herrn Marker wurde dasſelbe recht gut wieder⸗
gegeben und erzielte einen großen Lacherfolg. In den Zwiſchenpauſen brachte
die Geſangsabteilung unter Leitung ihres bewährten Dirigenten, Hrn. Haupt⸗
lehrer Schmidt, einige Lieder in vorzüglicher Weiſe zum Vortrag. Eine Ab⸗
teilung der Artillerkemuſik ließ frohe Weiſen ertönen und eintge Kinder brach⸗
ten Deklamationen. Nachdem Herr Stadtmiſſionar Kropff in einer humorvollen
Schlußanſprache allen, die zum Gelingen des Abends beigetragen, gedankt
hatte, ging es ans Tanzen, dem bis gegen 2 Uhr flott gehuldigt wurde.
Pforzheim. In unſerem evangeliſchen Arbeiterverein hielt am 13. No⸗
vember Herr Stadtvikar Teutſch ſeinen 2. Vortrag über das Thema: „Iſt das
Chriſtentum für die Menſchen in ihrem Fortkommen hinderlich oder förderlich?“
Der Redner behandelte die Frage von dem Geſichtspunkt aus, daß der Glaube
an einen perſönlichen Gott ſich mit der modernen Wiſſenſchaft durchaus nicht
im Widerſpruch befinde. Während das Weſen und die Reſultate der exakten
Wiſſenſchaft auf Beobachtung und Erfahrung beruhen, bliebe auch für den
modernen Menſchen über alle die Fragen, die ſein Verhältnis zum Weltganzen
und zu Gott als dem Schöpfer desſelben betreffe, ein unbeſtrittenes Gebiet
perſönlichen Glaubens übrig. Er zeigte an der Hand der hl. Schrift und der
Geſchichte, daß der lebendige chriſtliche Glaube, wie er in Jeſus Chriſtus uns
gegeben iſt, ſolche Perſönlichkeien zu ſchaffen vermöge, denen Gott auch in ihrem
äußeren Leben, ohne daß ſie es ſuchen, in geradezu auffallender Weiſe Segen
und Gedeihen ſchenke. Mit der Geſchichte der Hugenotten in Frankreich, der
Hugianer in Norwegen und der Quäcker in Schottland und Amerika wußte
der Redner in überzeugende Weiſe den Beweis dafür zu erbringen. Der
wahre Chriſt (nicht der ſogenannte Duckmäuſer) iſt der beſte Geſchäftsmann,
der beſte Fabrikant, der beſte Arbeiter. Reicher lang anhaltender Beifall lohnte
den geſchätzten Redner für ſeine vortrefflichen Ausführungen. Der große Saal
im batriſchen Brauhaus vermochte kaum die Zahl der Erſchienenen zu faſſen.
Mit Spannung ſieht man daher den weiteren Vorträgen über dieſes zeitge⸗
mäße Thema entgegen.

da ſchlugen ſie ein und machten die Herzen warm. (Fortſetzung folgt.)

.
. 2
SHeeeeen
—R—rErEr e

— ſtück im Karton koſtet 25 Pf; das große mächtige Oktogonſtück
S— (Achteckformat), zwei Stück im Karton, koſtet 35 Pf und das kleine
Sornehme Oktogonſtück (Achteckformat) koſtet 10 Pf. Man be⸗
Iſtehe darauf, die Stücke in Originalverpackung zu erhalten, da un⸗ S

—

wird in allen einſchlägigen Geſchäften in folgenden populären
Formaten und Preiſen abgegeben: das elegante handliche Doppel⸗ A

den handel gebracht ſind.

2
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—— — 4

Auf zwei Bücher vorwiegend chriſtlichen Inhalts, die aber doch
in ihrer Art auch dem ſozialen Intereſſe dienen, möchten wir heute unſere
Leſer aufmerkſam machen.
Beate Paulus, geb. Hahn oder: Was eine Mutter kann. Eine
ſelbſt miterlebte Familiengeſchichte. Herausgegeben von Philipp Paulus. 4.
Auflage. Chr. Belſer'ſche Verlagsbuchhandlung. Geb. 3 Mk. Es
iſt ein altes, pielen wohl bekanntes und vertrautes Buch, das hier in neuer
An flage vor uns tritt. Für ſolche, die es noch nicht kennen, ſei geſagt, daß es
uns das Leben einer ſchwäbiſchen Pfarrfrau aus dem Anfang des 19. Jahr⸗
hunderts (ſie heiratete gerae im Jahr 1800) vorſührt. Und was für ein
Leben in damaliger Zeit! Namentlich in der Zeit, die ſie mit ihrer Familte
in Talheim O.⸗A. Turtlingen zubrachte, war eine rechte Sorgenzeit, die Haupt⸗
ſache an dem Buch ſind aber nicht die äußeren Exeigniſſe, ſondern die Er⸗
kenntnis, „was eine Mutter kann“. Und zwar nicht nur, was dieſe Frau
mit ihrem tiefen Chriſtenglauben konnte im äußeren Leben, ſondern vor allem,
wie ſie es verſtand, auch nach dem Tode ihres Mannes, Söhne und Töchter
zu tüchtigen Menſchen vollends heranzuziehen. Dabei ſind beſondes wertvoll
die Beigaben aus dem Tagebuch von Beate Paulus, die uns einen beſonders
tiefen Einblick in ihr inneres Leben iunn laſſen. Das ganze Buch kann jedem,
der es liest, namentlich aber jeder Familienmutter, nur Gewinn bringen.
2. Ein Königskind. Erzählt für meine Söhne von J. Ziegler,
Direktor. Verlag ber Ziegler’ ſchen Anſtalten in Wilhelmsdorf und der
Evang eliſchen Geſellſchaft in Stuttgart. Preis kart. Mk. 1.80,
geb. Mk. 2 50. Mit dem „Königskind“ iſt die Brüdergemeinde Wilhelms⸗
dorf (in Oberſchwaben) gemeint, deren Entſtehung und ſeitherige Geſchichte
ekannte Direktor und Ortsvorſteher Ziegler beſchreibt. Er tut es

(auf Wunſch),

Zuletzt beglaubigte Auflage
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im November 1904.

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Lauſende Rnerkennungsſchreiben!

Knabeninſtituts. Aber eben, indem er für junge Leute ſchreibt, bekommt das

Ganze denſelben friſchen, anziehenden Ton für jedermann, den wir z. B. aus
den „Grünen Blättern“ desſelben Verfaſſers kennen. Was uns vor Augen
geführt wird, iſt zunächſt die Geſchichte einer reltgiöſen Bewegung und Ge⸗
meinſchaft. Aber dazu kommt ein hochintereſſantes Stück Kulturgeſchichte und
eine eigenartige ſoziale Unterlage, auf welcher jene Gemeinde, wenigſtens in
ihren Anfäungen ruhte. Und hineinverwoben ſind außerdem eine Reihe kurzer
treffender Charakterbilder, vorwiegend aus den Gemeinſchaſtskreiſen.
wünſchen recht vielen den Genuß, den gewiß jeder aus dem Buche ſchöpfen wird.
Endlich machen wir bei dieſer Gelegenheit noch barauf aufmerkſam, daß,
auch im Verlag der Evangeliſchen Geſellſchaft in Stuttgart, etliche neue Hefte
der allbekannten und beliebten Sammlung Immergrün, Chriſtliche Er⸗

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für meine Söhne“ d. h. für ehemalkge Zöglinge des Wilhelmsdorfer

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zählungen für die Jugend, erſchienen ſind. Die Titel lauten:
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133. Auf der Flucht.

136. Ninetta.
137.

Von E. Seifert.
r. 134. Hans Joachim von Zieten.
135 Vom Hirtenknaben zum Univerſitätsprofeſſor. Von derſelben.
Von A. Schieber.
Einen Sommer lang.

Von Chriſtofine Schmid.

Von A. Schieber.

r. 138. Die Sonne bringt es an den Tag. Von E. Pilger.
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Wir weiſen für Weihnachtsbeſcheerungen in Haus und Vereinen nachdrücklich
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auf dieſe Hefte hin.

Geraatwortl. Schriftleiter u. Hergusgeber: Bfarrer E. Kapynd, Hänſen v. B
ei Spaichmigen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,

Rell im Wiekental (Baden)

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Der Verein wird aus
* Anlaß der bevorſt hen⸗
den Bürgerausſchußwahl eine Wähler⸗
verſammlung halten; Tag u. Stunde
wird durch die Remszeitung bekannt
gemacht. Bei der Wichtigkeit der Wahl
iſt zahlreicher Beſuch dringend notwen,
dig. Sodann werden ſämtliche wahlbe⸗
rechtigte Mitglieder dringend gebeten⸗
am Wahltag ſelbſt abzuſtimmen und
keinen andern Wahlzettel zu gebrauchen,
als denjenigen, der den Namen unſeres
Vereins trägt. Jeden Montag Abend
Leſeabend. Der Vorſtand.
. Sonntag, 27. Nov.
Holzheim. nachm. 3 Uhr, im
Haſen hair der Eo. Arbeiterverein ſeine
Monatsverſammlung Tagesordnung:
1. Begrüßung des neuen Hrn. Pfarrers,
2 Aufnahme neuer Mitglieder, 3. Weih⸗
nachtsfeier betr. und verſchiedene Ver⸗
einsangelegenheiten. Die Mitglieder
werden erſucht, pünktlich und vollzählig
zu erſcheinen. Der Vo ſitzende.

arzwälder

Bote.

zirksverband.

Am Sonntag, 4. Dez., nachmit⸗
tags 3 Uhr beginnend, fiadet in der
Roſe in Seckenheim ein Delegter⸗
tentag ſtatt. Die Tagesordnung wird
den Vereinen in beſonderem Schreiben
zugehen. A. Rauppyp, Voſitzender.
iſti Begen wichtiger
Villingen. Beſprechung ger
Weihnachtsfeter findet die Monatsver⸗
ſammlung Samstag, 26. November,
abends 8 Uhr im Lokal ſtatt. Die
itglieder werden deingend erſucht,
wegen wichtiger Tagesordnung voll⸗
zählig zu erſcheinen. Der Vorſtand.

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3 Uhr nachmitt.
Generalverſammlung im badiſchen
Hof. Tagesordnung: 1. Berichterſtat⸗
tung der Rechnungsreviſoren, 2. Win⸗
tervergnügen, 3. Verſchiedenes. Zahl⸗
reichen Beſuch wünſcht Der Vorſtand.

. Sonntag, 27. ds.
Mannheim. dend 8 unr,
Monatsverſammlung t. Lokal Eichbaum.
Tagesordhnung: 1. Beſprechung der
Weihnachtsfeier, 2. Vortrag: Arbeiter⸗
kammern ober Arbeitskammern. 3. Ver⸗
ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Wir
empfehlen die Benützung des Frage⸗
kaſtens. Wir machen es unſern Mit⸗
gliedern zur Pflicht, ſich reger an den
Monatsverfammlungen und an der
Vereinsarbeit zu beteiligen, als das
bisher geſchehen iſt, ſonſt kann der
Vorſtand nich: weiterarbeſten. ₰à V.

Ulm Samstag, 3. Dez. Mirgiteder⸗
* verſammlang im Lokal. Ta⸗

gesorbnung: 1. die am 14. Dezember
ſtattfindende Bürgerausſchußwahl, 2
Be prechung der Weihnachtsfeier des
Vereins, die am 18. Dezember im D ei⸗
lindenſaale abgehalten wird. Gaben
zur Verloſung werden von den Aus⸗
ſchußmitgliedern mit Dank angenommen.
Der Vorſitze ande.

Waldkirch⸗Kollnau.

Die Vereinsdienerſteile iſt auf 1.
Jannar neu zu beſetzen. Reflektanten
können ſich mündlich oder ſchriftlich
unter Angabe Ihrer Gehaltsanſprüche
bis 4. Dezember beim Vorſtand melden.
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unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

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Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden)?

RNr. 49

Den 4. Dezember 1904

XII. Jahrgang

Wochenſchau.
In dem Lippiſchen Erbfolgeſtreit iſt jetzt ein ſehr erfreuli⸗
cher Waffenſtillſtand eingetreten. Die beiden ſtreitenden Linien
haben ein Abkommen geſchloſſen, wonach der Bundesrat erſucht
werden ſollte, das Reichsgericht mit endgiltiger Entſcheidung zu be⸗
auftragen. Der Bundesrat hat dieſem Erſuchen gemäß beſchloſſen,
und der Reichskanzler hat ſchon den Präſidenten des Reichsgerichts
mit der Einleitung der nötigen Schritte betraut. Daraufhin hat
der Kaiſer an den Grafſregenten Leopold ein neues Telegramm
gerichtet des Inhalts: Da nunmehr (durch den Beſchluß des Bun⸗
desrats) die Rechtslage geklärt ſei, ſo habe er die Vereidigung der
Lippe'ſchen Truppen auf den Regenten befohlen. Und dieſe Ver⸗
eidigung iſt inzwiſchen auch wirklich erfolgt. Damit iſt das erſte
Kaiſer⸗Telegramm, das ſo viel Staub aufwirbelte, aus der Welt
geſchafft. Man wird es dem Kaiſer zur Ehre anrechnen müſſen,
daß er offen und ehrlich den Rückzug angetreten hat. Ebenſo aber
iſt man dem Reichskanzler zu Dank verpflichtet; denn ſeiner diplo⸗
matiſchen Geſchicklichkeit iſt doch vor allem die raſche und glatte
Abwicklung des böſen Handels zu verdanken. Weitere Verwicklungen
kann es nicht mehr geben; denn beide Parteien haben im voraus
erklärt, daß ſie ſich dem Spruch des Reichsgerichts ohne Vorbehalt
unterwerfen wollten.
Freilich ſind nun ſofort aus einem andern Bundesſtaat Vor⸗
gänge zu verzeichnen, die auch nicht beſonders erquicklich ſind. In
Koburg⸗Gotha hat ſich ein Miniſterwechſel vollzogen, und zwar
unter Umſtänden, die gerade keine erfreulichen Ausſichten für die
Zukunft dieſes Landes eröffnen. Im Jahr 1866 hatte man dort,
in der Angſt vor preußiſcher Beſitzergreifung, ſämtliche Staatsdo⸗
mänen dem Herzog als perſönliches erbliches Eigentum übertragen.
Je länger je mehr empfand man dies im Land als törichten Streich
und die Volksvertretung verhandelte lange mit Regierung und

Herzog, um ihn nach Kräften wieder gut zu machen. Es kam auch

ein Abkommen zuſtande, wonach die Hälfte dem herzoglichen Haus
bleiben, die andere Hälfte aber an den Staat zurückfallen ſollte.
Der Regent, Erbprinz von Hohenlohe⸗Langenburg, gab dazu ſeine
Genehmigung. Der minderjährige Herzog aber, der aus dem eng⸗
lichen Königshaus ſtammt und gegenwärtig als Leutnant in der
preußiſchen Garde dient, ließ ſich ein Gutachten von einem früheren
Miniſter geben und verſagte daraufhin ſeine Zuſtimmung. Wenig⸗
ſtens wurde die Sache bis jetzt allgemein ſo aufgefaßt und darge⸗
ſtellt, während neueſtens dem widerſprochen wird. Jedenfalls kam

das Abkommen nicht zuſtande und die Folge war, daß der bishe⸗

rige Miniſterpräſident Dr. Hentig ſeinen Abſchied erbat und vom
Regenten erhielt. Die Sache iſt deshalb von allgemeinem Intereſſe,
weil die Regierung von Koburg⸗Gotha unter der jetzigen Regent⸗

ſchaft zu den vorbildlichſten und vorurteilsloſeſten in Deutſchland

gehörte. Z B. war dort lange der Sozialdemokrat Bock Vizeprä⸗
ſident des Landtags und kam als ſolcher mit dem Regenten in Be⸗
rührung. Es wäre bedauerlich, wenn unter dem Herzog ſelbſt, der
nächſtes Jahr die Regierung übernimmt, andere, weniger konſtitu⸗
tionelle Richtungen obenauf kämen. Wir müſſen angeſichts der
parlamentariſchen Verhältniſſe in Preußen an jedem auch dem
kleinſten Bundesſtaat froh ſein, in dem der Volksvertretung wirklich
der ihr zukommende Einfluß eingeräumt wird.
Auch angeſichts der äußeren Lage Deutſchlands wäre es ſehr
zu wünſchen, daß alle Streitigkeiten im Innern, die manchmal faſt
Zwar hat
in letzter Zeit namentlich unſer Verhältnis zu Amerika eine er⸗
freuliche Beleuchtung erfſahren. Der Beſuch des Prinzen Heinrich

von Preußen in Nordamerika hatte dem Kaiſer den Gedanken nahe

gelegt, ſich für die glänzende Aufnahme ſeines Bruders auch äußer⸗
lich dankbar zu zeigen. Er ſtiftete daher ein Standbild Friedrichs

d. Gr. das in Waſhington Aufſtellung finden ſollte zur Erinnerung
daß dieſer preußiſche König einer der erſten geweſen war,

daran,

der das neue Staatsweſen der Vereinigten Staaten freundlich be⸗
grüßte und anerkannte. Die Aufſſtellung und Enthüllung dieſes
Geſchenkes aber wurde ſo unglaublich verzögert, daß man ſchon faſt
an böſen Willen der Herren Amerikaner glauben mußte. Nun iſt
die Feierlichkeit doch endlich vor ſich gegangen und der neugewählte
Präſident Rooſevelt hat dabei eine Rede gehalten voll von Be⸗
wunderung für Deutſchland und ſeinen Kaiſer. Wichtiger aber als
ſolche Reden iſt der nunmehr erſolgte Abſchluß eines deutſch⸗
amerikaniſchen Schiedsgerichtsvertrags.
Wie giftig und neidiſch man aber ſonſt in der Welt, nament⸗
lich in England unſerem deutſchen Reich gegenüberſteht, hat ſich erſt
dieſer Tage wieder in etlichen engliſchen Zeitungsſtimmen gezeigt.
Da wurde nämlich, und zwar auch in einer angeſehenen Fachzeit⸗
ſchrift für Marine⸗Angelegenheiten, nicht mehr und nicht weniger
verlangt als: man, d. h. England, womöglich im trauten Verein
mit Frankreich und Amerika, müſſe Deutſchland eine weitere Ver⸗
größerung ſeiner Flotte verbieten. Die genannten Mächte ſeien
ſchon allein im Stand, die Ordnung auf den Meeren aufrecht zu
erhalten. Begründet wurde dieſer famoſe Vorſchlag damit, Deutſch⸗
lands Flotte ſei eine beſtändige Gefahr für den Weltfrieden, da
ziemlich ſicher nachgewieſen ſei, daß das deutſche Reich zwiſchen den
Jahren 1908 bis 1913 einen Angriff auf England plane. Man
könnte über derartiges Zeitungsgerede lachen, wenn es uns nicht
zu deutlich zeigte, mit welchem Neid überall eine kräftige Entwicklung
unſeres Vaterlandes angeſehen wird. Der tiefſte Grund dieſer An⸗
zapfungen iſt wohl die Katzenjammerſtimmung, in der man ſich zur
Zeit in England befindet, wegen der Niederlage, die man ſich in
dem Handel mit Rnßland geholt hat. Gegen die Ruſſen wagen
die Engländer trotz allem Geſchrei nichts Ernſtliches. So ſchreit
man ſich denn in eine Wut gegen uns hinein, weil das ungefähr⸗
licher erſcheint.
Die Verdächtigungen Deutſchlands haben auch eine große
Rolle geſpielt bei den Gerüchten von Vermittlungen im oſtaſia⸗
tiſchen Krieg, die in dieſen Tagen vielfach umgingen. Man ſuchte
es von verſchiedenen Seiten ſo hinzuſtellen, als wolle Deutſchland
um jeden Preis den Ruſſen aus der Patſche helfen und bei dieſer
Gelegenheit womöglich auch für ſich ſelbſt einen Profit machen.
Namentlich die Japaner zeigten ſich gewaltig beleidigt über den
bloßen Gedanken, ſie könnten jetzt Frieden ſchließen wollen. Nun
mehrt ſich aber die Zahl glaubwürdiger Stimmen, die auf eine
ziemlich große Kriegsmüdigkeit auf japaniſcher Seite ſchließen
laſſen. Dazu würde es auch ſtimmen, daß es weder am Schaho
noch vor Port Arthur mit den kriegeriſchen Taten recht vorwärts
gehen will. Wir Deutſchen aber können wirklich ruhig abwarten,
was werden will, vielleicht am ruhigſten von allen denen, die uns
Vermittlungsgelüſte um jeden Preis andichten wollen. E. K.

Etliche Mahnungen an die Arbeiterſchaft.
Nach den Jahresberichten der württ. Gewerbeinſpek⸗
toren für 1903. (Schluß.)
C. Arbeiter im allgemeinen. Hier finden wir im
erſten Bezirk eine ganz beſonders bedauerliche Ausführung darüber,
wie in manchen Fabriken Arbeiterausſchüſſe nicht vorhanden ſind
oder nicht lebensfähig waren, weil es unter der Arbeiterſchaft an
Intereſſe fehlte. Wir ſetzen dieſe Ausführung wörtlich hieher: „Es
iſt bedauerlich, daß auch in größeren Fabriken die Arbeiterausſchüſſe
keine allgemeinere Verbreitung haben; es liegt dies vielfach an den
Arbeitern ſelbſt, welchen eine geordnete Beſprechung unter ſich oder
mit ihren Vorgeſetzten oder Arbeitgebern ſehr oft als unter ihrer
Würde liegend oder wenig nutzbringend erſcheint.“ Weiter wird
dann ein einzelner Fall angeführt, wo in einer Fabrik von etwa
100 Arbeitern, welche zum großen Teil der organiſierten Ar⸗
beiterſchaft angehören, auf Beſchwerde der Arbeiter und entſprechende
Vorſtellung des Gewerbeaufſſichtsbeamten der Arbeiterausſchuß neu
belebt wurde. Er verſammelte ſich aber nur einmal; weitere Sitz⸗

ungen konnten nicht ſtattfinden, „weil es die Mitglieder nicht für
der Mühe wert fanden, zu erſcheinen und überhaupt kein Intereſſe
für die Angelegenheiten ihrer Mitarbeiter an den Tag legten.“ Wir
wollen annehmen, daß dies ein beſonders kraſſer Ausnahmefall iſt.
Allein, es iſt kein Wunder, daß dann, wie der Beamte hinzuſügt,
weitere Einberufungen des Ausſchuſſes unterblieben. Und überdies
tragen derartige Fälle nur dazu bei, daß die Arbeitgeber ſich über⸗
haupt ablehnend zu der Einrichtung verhalten mit der Begründung:
die Arbeiter wollen ſie ja ſelbſt nicht. Und doch ſind Arbelteraus⸗
ſchüſſe auch nach dem wiederholten Zeugnis der Gewerbeinſpektoren
eine der wertvollſten Einrichtungen, die nicht durch Gleichgiltigkeit
der Arbeiter ſelbſt entwertet werden ſollte.
Für kleinere ländliche Vereine möge noch die folgende Stelle
aus dem Bericht des dritten Bezirks hier ſtehen, teils zur Weiter⸗
gabe an ihre Mitglieder, ſoweit ſie ſich auf den Kontrakthruch
bezieht, teils zu allgemeiner Ueberlegung, ſoweit darin von Hem⸗
mung der Induſtrie durch landwirtſchaftliche Arbeiten
die Rede iſt. „Aus Orten mit wenig Induſtrie und geringer indu⸗
ſtrieller Dis (phnierung der Arbeite ſchaft wird häu fig über Kontrakt⸗
bruch und Verlaſſen der Arbelt geklagt. Meiſtens ſind es die Ar⸗
beiterinnen, die ſich in dieſem Punkt weder an den Arbeitsvertrag
noch an die Beſtimmungen der Arbeitsordnung gebunden halten.
Auch ſonſt iſt in manchen Landorten die Aufrechterhaltung eines
geordneten Betriebs faſt unmöglich, weil die meiſten Arbeiter über
die Dauer der Feldgeſchäfte mehr oder weniger lang beurlaubt
werden müſſen.“ — Der dritte Abſchnitt handelt vom
III. Schutz der Arbeiter vor Gefahren.
Auf dieſem Gebiet kehren faſt in allen Berichten mehr oder
weniger lebhafte Klagen darüber wieder, daß immer noch ſowohl
Betriebsunfälle als geſundheitsſchädliche Einflüſſe auf die Gleich⸗
giltigkeit der Arbeiterſchaft zurückgeführet werden müſſen. Die Ge⸗
werbeaufſichtsbeamten geben ſich alle Mühe, nicht nur für die ge⸗
ſetzlich vorgeſchriebenen Schutzvorrichtungen überall zu ſorgen, ſondern
auch darüber hinaus, wenigſtens in größeren Betrieben, freiwillige
Verbeſſerungen zu Gunſten von Leben und Geſundheit der Arbeiter
anzuregen. Da hat es denn nicht nur für den Betriebsleiter, der
ſich dazu verſteht, ſondern auch für den Beamten etwas ſehr
Niederdrückendes, wenn ſolche Einrichtungen durch die Schuld der
Arbeiter ihrer guten Wirkung beraubt werden.
Es würde zu weit führen, hier auf alle in den Berichten mitgeteilten
Einzelheiten einzugehen. Wir empfehlen beſonders das Studium der ausſühr⸗
lich miügetelten Unfälle auf S. 26. 73. 114. Jedem wird ſich da von ſelbſt
die Erkenntnis aufdrängen, daß das oft mit vollem Recht angeführte Arbeiter⸗
Riſiko doch da und dort kleiner ſein könnte, wenn nur die Arbeiter ſelbſt mehr

zogen oder auch nicht ſtets darauf geachtet wird, daß die geſtellten Anforder⸗
ungen an die Kraftleiſtungen des einzelnen Mannes ſeiner Körperbeſchaffenheit
angemeſſen ſind. Nicht unerwähnt darf übrigens bleiben, daß mitunter die
Arbeiter ſelbſtihre Kraft überſchätzen und es für unnötig
halten, Hilfskräfte beizuziehen, ſelbſt wenn ihnen ſolche auf Ver⸗
langen anſtandslos zur Verfügung geſtellt würden. — Ein beſonders ſtarker
Fall von unbegreiflichem Leichtſinn wird aus dem 3. Bezirk berichtet: „Im
Steinbruch eines Zementwerkes ſollte ein Bohrloch, in welchem eine verſagte
Spreugladung ſaß, teilweiſe geleert werden, um eine Schlagpatrone einſetzen
zu können. Da die Tiefe des Sprenglochs genau bekannt war, ſie betrug
70 cm., haite der Verunglückee vom Vorarbeiter ausdrücklich die Weiſung er⸗
halten, nicht tiefer als 40 cm zu bohren. Trotz dieſes ausbrücklichen Verbots
bohrte der Betrffende tiefer. Auch die Verwarnungen ſeiner Mitarbeiter wur⸗
den in den Wind geſchlagen; einer derſelben entfernte ſich mit dem Bemerken,
daß er ſich nicht getraue, unter dieſen Umſtänden weiter zu arbeiten; kaum war
er 20 Schritte entfernt, ſo ging der alte Schuß los und die Ladung dem Bohr⸗
arbeiter ins Geſicht. Der Verunglückte hat die Folgen der Mißachtung jeg⸗
licher Verwarnung vorausſichtlich mit dauernder Beeinträchtigung ſeiner Seh
kraft, wenn nicht mit Verluſt beiber Augen zu büßen.“
Aus dem, was ſodann über geſundheitsſchädliche Einflüſſe und
deren Bekämpfung geſagt wird, ſei zunächſt eine Aeußerung des erſten
Berlchts angeführt. Es iſt dort von den Zuſtänden und Verbeſſerungen in
den Fabriken für Bleifarben und Bleiweißfabrikation die Rede. Und angeſichts
eilicher vorgekom mener Erkrankungen an Bletvergifſtung muß der Aufſichtsbe⸗
amte feſtſtehen: „Die ſtändige Klage bleibt beſtehen, daß alle ſanktären Ein⸗
richtungen wenig oder gar nichts helfen, wenn die Arbeiter ſich nicht nach den
Eigentümlichkeiten, die ihre Beſchäftigungsweiſe mit ſich bringt, in threr Lebens⸗
weiſe einrichten.“ Dazu würde bet den Bletarbettern auch tägliches Baden
gehören, weshalb den betr. Fabriken jetzt ſogar geſetzlich vorgeſchrieben iſt, die
hiezu nötigen Einrichtungen zu ſchoffen. Es ſoll aber Arbeiter geben, die zum
Baden geradezu gezwungen werden. — Derſelbe Beamte ſieht ſich auch zu
folgender mehr grundſätzlichen Mahnung an die Arbeiter genötigt: „Der Sinn
für Reinlichkeit, welcher als bedeutſamer Faktor zur Beſeitigung und Verhütung
geſundheitsſchäblicher Einflüſſe anzuſehen iſt, wird unter den Arbeitern lange
nicht in dem Maß angetroffen, als nach den Bemühungen, die ſich in dieſer
Hinſicht die Arbeitgeber und die verſchiedenen Vereine geben, erwartet werden
könnte; es fallen deshalb auch Anregungen, welche wir zu geben für unſere
Pflicht halten, häufig auf einen unfruchtbaren Boden, was nicht zu verwundern

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2

iſt, wenn den Beamten vor Augen gelührt werden kann, wie rückſichtslos

oft geſundheitliche Einrichtungen von denen, welchen ſie zugut
kommen ſollen, dehandelt werden.“ — In derſelben Richtung liegt die
freilich mehr allgemeine Bemerkung des dritten Bezirks: „Ein ſchon des öfteren
an dieſer Stelle hervorgehobener Mangel iſt die Verwahrloſung von Einricht⸗
ungen, welche urſprünglich mit erheblichen Koſten im Intereſſe der Geſundheit
erſtelt werden, aber durch Nichtgebrauch und Nichtunterhaltung wirkungslos
geworden ſind.“
Aus dem vierten Hauptabſchnitt, der u. a. wirtſchaftliche und ſittliche
Zuſtände der Arbelterbevölkerung behandelt, iſt in der Richtung unſerer Ueber⸗
ſchrift nichts zu erwähnen. Es werden dort vielmehr alle Beſtrebungen, nament⸗
ich in der Arbelterſchaft ſelbſt, warm anerkannt, welche auſ die Hebung des
ganzen Standes abzielen. Um ſo mehr dürfte auf die Mahnungen, welche ſo
wohlwollende Aufſichtsbeamte den Arbeitern zu geben haben, die Rede An⸗
wendung finden, daß ein gutes Wort auch eine gute Statt finden ſoll. E. K.

Vorſicht walten ließen. Z. B. leſen wir im erſten Bericht (S. 26): „In einer
Zementfahnk ereignete ſich ein Todesfall beim Verladen von vollen Zement⸗
ſäcken, die auf einem hohen Stoß im Magazin aufgeſtapelt waren. Infolge
vorſchriftswidrigen Wegnehmens der Säcke fiei der ca. 3 m hohe Stoß um
und es wurde ein Arbeiter unter demſelben begraben und erſtickt.“ Das un⸗
glückſelige Ineinandergreifen aber von Sparſamkeit bei den Unternehmern und
Unvorſichtigkeit auf Seiten der Arbeiter wird vom Beamten des 2. Bezirks ſo
gekennzeichnet: „Verhältnismäßig zahlreich ſind die Unfälle mit Unterleibsbrüchen,
welche infolge Hebens zu ſchwerer Laſten, z. B. bei Pack⸗ und Verladearbeiten
entſtehen. Im Bericht jahr wurden 28 ſolcher Fälle mitgeteilt, von denen
einer tötlich verlief. Es iſt dies ein Beweis dafür, daß beim Auf⸗ u. Abladen
von Laſten, zum Teil auch beim Hin⸗ und Herſchaffen ſchwerer Stücke in den
verſchiedenſten Betrieben, nicht immer Mannf der Zahl zuge⸗

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PrrrinzAharichten.
Karlsruhe. Am 13. November verſammelte ſich der ev. Arbeiterverein
zur Feier des Reformarionsfeſtes. In einer Anſprache zeigte Herr Stadtvikar
Walther, daß Luther nicht nur für unſer evangel. Chriſtentum, ſondern für
unſer ganzes öſſentliches und häusliches Leben von unvergänglicher Bedeutung
bleibt. Luther iſt durch ſeinen Kampf gegen Roms politiſche Machtanſprüche
und ſein Eintreten für Unabhängkeit der weltlichen von der geiſtlichen Macht
ein Vorbild deutſchen Weſens, beutſchen Patriotismus, deutſcher Selbſändigkeit:
dieſe Güter gilt es heute noch zu ſchützen vor dem ultramontanen Geiſt.
Luther hat durch ſeinen Kampf gegen den Gewiſſenszwang die Freiheit der
Wiſſenſchaft und der perſönlichen Ueberzengung und damit die Achtung vor
Werte d lnen 3 n errungen, Güter, ohne die es nutzlos wäre,

enſche

Ans Ludwig Uhlands Leben.
(Fortſetzung.)
Man hat es ſchon als Eigenſinn Uhlands bezeichnet, einmal, daß er
(und die Altwürttemberger mit ithm) es abgelehnt haben, die Verfaſſung, die
der König dem Lande geben wollte, trotz des Guten, das ſie zweifelsohne ent⸗
hielt, aus den Händen des Monarchen entgegenzunehmen, weiter, daß er ſo
zäh feſtgehalten hatte an der Form des Vertrags. Allein Uhland war es nicht
um bloße Formen zu tun, denen er ein künſtliches Leben in einer veränderten
Zeit hätte retten wollen. Man leſe boch die zweite Strophe ſeines „Nachruſes“:
Die Gnade fließet aus vom Throne,
Das Recht iſt ein gemeines Gut
Es liegt in jedem Erdenſohne,
Es quillt in uns wie Herzensblut,
Und wenn ſich Männer frei erheben
Und treulich ſchlagen Hand in Hand,
Dann tritt das innere Recht ins Leben,
Und der Vertrag gibt ihm Beſtand.
Wies aber Uhland die Verfaſſung aus des Königs (des Königs Frie⸗
drich) Hand zurück, ſo mögen wir bedenken, welche Hand es war, die dieſes
Pergament austeilte. Das Mißtrauen, das der Mann des Volkes dieſem
Fürſten entgegenbrachte, war nur zu gerechtfertigt. Nicht nur, daß er jedem
Recht zum Hohn die Verfaſſung aunfgehoben hatte, — ſeine Regierung war
eine Folge von Akten roher Willkür und Gewaltherrſchaft geweſen, unter der
Bauer und Bürger geblutet hatten; unſagbar waren die Leiden geweſen, welche
die Jagbluſt, der der Hof frönte, über die Bauern gehracht hatte, und zuletzt
hatten die Söhne des Landes zu Tanſenden auf den ruſſiſchen Feldern in Eis
und Schnee, in der Gefolgſchaft des ihrem Fürſten vervbündeten Napoleon, ihr
Leben laſſen müſſen.
Daß Uhland auch dem Nachfolger dieſes Fürſten gegenüber an ſeinem
Standpunkt feſthielt, darin mochte ein Stück Eigenſinn, ein Stück Schwaben⸗
eigenſinn immerhin liegen, freiltch erſcheint uns Uhlands Verhalten auch hier
begreiflicher, wenn wir uns vergegenwärtigen, daß König Wühelm denſelden
Mann an die Spitze des Landes geſtellt hatte, wie ſein Vorgänger, den Mi⸗
niſter von Wangenheim, einen Mann, dem es nicht gelungen war, das Ver⸗
trauen des Landes in wünſchenswertem Maße zu erwerben:
Du meinſt es löblich, doch dn haſt für unſer Volk kein Herz.

Als der Dichter ſein 30. Lebensjahr vollends zurückgelegt hatte, ſchau⸗
ten die Vaterlandsfreunde alsbald auf den jungen, unerſchrockenen Vorkämpfer
für die Volksrechte. Das Oberamt Tübingen gab Uhland ſeine Stimmen,
und am 11. Juli 1819 nahm er an der Neueröffnung des, diesmal nach Lud⸗
wigsburg einberufenen Landtags teil. Die Verhandlungen dieſes Landtags
führten zu einem erſprießlichen Ergebnis. König Wilhelm hatte den Ständen
einen Verfaſſungsentwurf vorgelegt, in dem er das Vertragsverhältnis zwiſchen
Fürſt und Volk ausdrücklich anerkannte. Im Auftrag des Landtags verfaßte
Uhland eine Adreſſe an den König, in der es u. a. heißt: „Von neuem den
Weg des Vertrags betretend, auf dem ſich von jeher die Verfaſſung des Lan⸗
des entwickelt hat, bewähren Eure Majeſtät die höchſte Achtung für Ihr Volik
und den Geiſt der Gerechtigkeit, der des Fürſten erſte Tugend iſt.“ War ſo
der König den Wünſchen der Altwürttemberger weitherzig entgegengekommen,
ſo boten nun auch dieſe die Hand zur Einigung und ließen ihre Bedenken
gegen andere Teile der Verfaſſung (ſo insbeſondere gegen das Zweikammer⸗
ſyſtem), Uhland freilich mit ſchwerem Herzen, fallen.
Bei dem Empfang der landſtändiſchen Abordnung, zu der auch Uhland
gehörte, erwiderte der König auf die Anſprache des Präſidenten: „Ich bin der
einzige unter den deutſchen Fürſten, der den Weg des Vertrags berritt, ich biete
Ihnen dazu die Hand, und der Tag, an dem ich den Vertrag unterzeichne,
möge der ſchönſte meines Lebens ſein.“ Darauf trat er auch zu Uhland und
ſagte: „Ich habe Ihnen noch für ein Gedicht zu danken.“ (Er meinte das
warm empfundene Gedicht auf die edle, eben dahingeſchiedene Königin Katha⸗
rina). Uhland anmwortete: „Es bhat meine tieiſte Empfindung ausgeſpochen.
Hierauf äußerte der Könſg: „Wenn wir in den Anſſichten auseinandergehen, in
den Gefühlen ſind wir nicht verſchieden.“
Am 23. September 1819 wurde die Verfaſſang inſtimmig angenommen.
Uhland ſchrieb an ſeine Eltern: „Wenn nun freilich nicht jdem gerechten
Wanſche entſprochen iſt, ſo wird doch wieder ein Zuſtand der Ordnung und
des Rechts im altherkömmlichen Weg des Vertrags heegeſtellt. Der Himmel
ebe ſeinen Segen dazu.“
gede Das Ruſtandekommen der Verfaſſung wurde in Stuttgart ſeſtlich be⸗
gangen durch nie Aufführung des Uhland'’ſchen Dramas „Heczog Ernſt von
Schwaben“ im Theater. Noch vor dieſen Abend ſällt ein Beſuch Uhlands in
Tübingen; die Bürgerſchaft wolte die Feier, die auch ſie veranſtaltete, nicht
ohne Uhland begehen. In Scharen hatte man ſich auf dem altertümlichen

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eine Löſung politiſcher und ſozialer Fragen in unſerer Zeit verſuchen zu wollen.
Luther verdanken wlr die Anregung zu Volksſchulen, ohne die ja der einzelne
ſtets unmündig bleiben müßte, ihm verdanken wir die ſittliche Wertung des
irdiſchen Bernfes im Gegenſatz zu der angeblich höheren Vollkommenheit im
Kloſter, und Lmiher verdanken wir’s, daß Ehe und Familienleben uns als
etwas Gottgewolltes und Heiliges gilt. — Klavierſptel, allgemeine Geſänge
und beſonders Gedichte, von Mitgliedern vorgetragen, gaben dem feſtlichen
Abend eine gemütliche Weihe.
Tuttüingen. In der Verſammlung des ev. Arbettervereins am Sams⸗
tag abend erſtattete Herr Stadtvikar Hochſtetter auf Grund etines eingehenden
Studiums der betr ffenden Frage ein intereſſantes, mit einem gelrchichtlichen
Rückblick auf die Entſtehung der Gewerkſchaften beginnendes, den Gegenſtand
von allen Seiten beleuchtendes Referat über die Frage: wie ſtellen wir uns zu
den chriſtlichen Gewerkſchaften? Dem Vortrag folgte eine mehrſtündige. lebhafte
und eingehende, bei mehrfachem Auseinandergehen der Meinungen doch vom
Geiſte der Eintracht durchzogene Debatte. Das Reſultat derſelben war nach⸗
folgende einſtimmig angenommene Reſolution: „Der evang. Arbeiterverein läßt
ſeinen Mitgliedern betreffs des Eintritts in eine Gewerkſchaft vollkommen freie
Wahl. Der ev. Arbeiterverein empfiehlt aber denjentgen Mitgliedern, welche
aus reltglöſen oder politiſchen Bedenken ſeither den „freien“ Gewerkſchaften nicht
beigetreten ſind, den Beitritt zu einer „chriſtlichen“ Gewerkſchaft. Der ev. Ar⸗
beiterverein mahnt alle ſeine Mitglieder — ſie mögen einer „freien“ oder einer
„chriſtlichen“ Gewerkſchaft angehören — dem evang. Arbeiterverein und ſeinen
Grundſätzen in allweg Treue zu bewahren und ihn allezeit als ihre gerſtige
Heimat zu betrachten, auch ſtets charakterfeſt darauf zu halten, daß in der Ge⸗
werkſchaft, der ſie angehören, den Statuten gemäß nur gewerkſchaftliche Fragen
zur Verhandlung kommen und weder politiſche noch religiöſe beziehungsweiſe
antireligiöſe Beſtrebungen in die Verhandlungen hereinſpielen; endlich, ſoviel an
ihnen darauf hinzuwirken, daß die verſchiedenen Gewerkſchaften einander
nicht befehben, ſondern möglichſt zuſammenwirken. (Bisher gehörten einige
Mitglieder den „freien“, einige den „chriſtlichen“ Gewerkſchaften an).
Zell i. W. In unſerer Monatsverſammlung am 18. Dezöbr. wird Hr.
Hauptlehrer Aſal aus Steinen einen Vortrag über E. M. Arndt halten;
hoffentlich wird der Beſuch ein recht guter ſein! — Unſere Weihnachtsfeier ſoll
am 1. Chriſttag, abends 7 Uhr wie üblich ſtattfinden, in Verbindung damit
eine kleine Gavenverloſung zu Gunſten der Unterſtützungskaſſe.

In der „Neckarzeitung“ wird ein charakteriſtiſches Wort des

Mark platz verſammelt, von dem Balkon des Rathauſes herab hielt der Bür⸗
ermeiſter eine Anſprache, und die Bürgerſchaft ſang gemeinſam vaterländiſche
teder. Vom feierlichen Mittagsmahl der Beamten und Abgeordneten hinweg
holten die Bürger Uhland, den ſie in ihrer eigenen Mitte haben wollen. Hier
trug er die, eben noch raſch für die Stuttgarter Aufführung gedichteten Verſe
vor, die mit den Worten ſchließen:
Ja, mitten in der wild verworrenen Zeit
Erſteht ein Fürſt, vom eignen Geiſt bewegt,
Und reicht hochherzig ſeinem Volk die Hand
Zum freien Bund ber Ordnung und dis Rechts.
Ihr habt’'s geſehen, Zeugen ſeid ihr alle;
In ihre Tafeln grab es die Geſchichte!

Köünigs von Württemberg mitgeteillt. Die Eröffnung des Land⸗
tags, die am 4. November ſtattfand, vollzog der König mit ent⸗
blößtem Haupt, obwohl es doch ein Gewohnheitsrecht der Fürſten
iſt, bei ſolchen Gelegenheiten das Haupt mit dem Helm zu bedecken.
Der König ſoll jedoch geäußert haben: „Wenn meine Stände
unbedeckten Hauptes ſind, kann ich doch meinen Helm
nicht aufſetzen.“

Büdtertila.
Lieder eines Arbeiters von Karl Weiland. Mit einem Vor⸗
wort von Emil Klein. 2 Auflage. Ströcker und Schröder Stuttgart.
Broſch. 1 50 M k., geb. 2 Mk. Das vorliegende Gedichtbändchen iſt unſern
Leſern kein unbekannter Gaſt mehr. Wir haben ſeinerzeit ſchon auf die erſte
Auflage empfehlend hingewieſen. Ueberdies iſt ja eine ganze Anzahl der hier
gebotenen Gedichte zuerſt in dieſem Blatt erſchienen. Die zweite Auflage, die
jetzt vorliegt, iſt ſchon durch ihr bloßes Daſein ein Beweis, daß die „Lieder
eines Arbeiters“ den Anklang gefunden haben, den ſie verdienen. Ste iſt auch
äußerlich hübſch und gut ansgeſtattet, ſo daß das Büchlein insbeſondere in
jedem Arbeiterhaus eine Zierde des Weihnachtstiſches abgeben kann. Auch für die
Weihnachtslotterien, wo ſolche üblich ſind, machen wir darauf aufmerkſam E. K.
Bis an den Tod getreu! Ein Volksfeſtſpiel den evangeliſchen
Vereinen zur Aufführung dargeboten von Dr. Hermann Dechent, Pfarrer
in Frankfurt a. M. J. Ricker’ſche Verlagsbuchhandlung Gießen. 50 4.
Der Verfaſſer bietet hier ein kleineres Werkchen an, mit dem er ausdrücklich
kleinere Vereine mit einfachen Verhältniſſen im Auge hat. Es gibt eine ganz
anſprechende Szene aus dem 30jährigen Krieg, zunächſt beſonders auf die Ge⸗
gend von Frankfurt berechnet, aber auch ſonſt recht wohl zu gebrauchen ſpeziell
bei Luther⸗ und Reformattonsſeitern. Das ganze hat nur 9, und zwar lauter
männliche Rollen. Auch dies dürfte die Aufführung weſentlich erleichtern. Das
Recht dazu iſt vom Verfaſſer einzuholen und wird gegen Abnahme von ſechs
Exemplaren erteilt. E. K.
Was aus einem Schäfer werden kann. Ein luſtiges Sptel im
Anſchluß an das Gedicht von Fritz Reuter von Paul Konſchel. Evang.
Buchhandlung Königsberg i. P. Preis 25 Pfg., 5 Expl. 1 Mk.
Wfe ſchon der Titel ſagt, iſt dieſe Aufführung ganz anderer Art als die vor⸗
hin genannte. Sie gleicht einem der Schwänke aus alter Zeit. Schon die Um⸗
dichtung aus Fritz Reuter gibt einen Fingerzeig, daß es ſich um die „gute“
alte Zeit handelt, in der das Prügeln von Soldaten ſozuſagen noch zum Dienſt
gehörte. Wir möchten deshalb ausdrücklich davor warnen, heutige Untformen
zu verwenden. Auch möchten wir gerade ſüddeutſche Vereinsleiter zu genauer
Prülung auffordern, das Stück genaa daraufhin anzuſehen, ob es nach den be⸗
ſonderen Umſtänden ihrer Vereine auch bei uns auf den Beifall hoffen darf,
deſſen es in ſeiner Heimat ſicher ſein dürfte. E. K.
Im gleichen Verlag wie dieſe Aufführung iſt erſchienen: Die ſozialen
Gedanken der altteſtamentlichen Lehrbücher. Von M. Graf, Vereins⸗
getſtlicher. 10 Pfg. Es iſt dies ein Vortrag, den der Verfaſſer am 24.
Mai ds. J. in Frankfurt a. M auf der Delegiertenverſammlung des Geſamt⸗
verbandes der evangel. Arbeitervereine Deutſchlands gehalten hat. Er tritt,
wie leicht erſichtlich, ergänzend zu den in den letzten Jahren gehaltenen und
auch in unſerer Zeit zum Teil veröffentlichten Vorträgen über die ſozialen Ge⸗
danken der verſchiedenen bibliſchen Bücher. Daß der Ertrag an ſozialen Ge⸗
danken gerade aus de iſt, weiß jeder Bibe'⸗

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illuſtriert erſcheint, ſondern ſie iſt das Produkt der chemiſchen Großinduſtrie, welche ihre
Fabrikation unler Zugrundelegung der Ergebniſſe der neueſten Forſchungen und Erfindungen

SFeifé nach ſtreng wiſſenſchaftlichen Methoden eingerichtet hat. Zur Herſtellung der Sunlight Seife kommt ein

ganz ſpezielles, eigenes Verfahren in Anwendung, durch welches der höchſte Grad des Verſeifungsprozeſſes
gewährleiſtet wird. Vor Allem werden zu ihrer Fabrikation tieriſche und pflanzliche Fette und Ole nur erſter Güte verwendet. Die
chemiſche Prüfung derſelben liegt in den händen bedeutender Fachleute. Ebenſo wird der Herſtellungsprozeß nach ſtreng wiſſen⸗
ſchaftlichen Grundſätzen überwacht, wie auch das fertige Produkt ſtets auf ſeine Vollkommenheit, Reinheit und Güte durch genaueſte
Analyſen geprüft wird. Die Sunlight Seifenfabrik Mannheim bietet jede Garantie dafür, daß ihr Fabrikat frei von jeder Schärfe
und frei von allen für die Wäſche ſchädlichen Beſtandteilen und daß es allerorts in ſtets gleichmäßiger Güte im Handel zu finden iſt.
Bei richtiger Verwendung iſt die Sunlight Seife eine vorzügliche und preiswerte Haushaltungsſeife, weil ſie ſehr ausgiebig iſt.

kenner wohl ſchon vorher. Aber was ſich an ſolchem Inhalt dartn findet, iſt
kurz und überſichtlich darin zuſammengeſtellt und es wird deshald dieſes Schrifit⸗
Ren allen denen willkommen ſein, welche die früher gehaltenen Vorträge ſchon
eſitzen. E. K.

Warttembergicher Berband.
Die Geſchichte des württ. Landesverbands (1892–1904)
wurde in Nr. 36—39 dieſer Zeitung gedruckt (Verfaſſer: Dr. Mo⸗
ſapp). Es iſt beabſichtigt, dieſelben gemäß dem Ulmer Beſchluß in
Broſchürenform ganz billig herauszugeben; das iſt aber nur
bei genügend großer Anzahl von Beſtellungen möglich. Sofortige

Mitteilung, wie viel Exemplare der einzelne Verein wünſcht

(etwa 5 Pfg. pro Exemplar), wollen an mich gerichtet werden.

Herzlichen Gruß!
Heilbronn, 28. 11. 04. Weitbrecht.

Bastſche Berbanssſterbelaſfe.
. . . Sterbefall Nr. 20.
In Pforzheim iſt das Mitglied Joſeph Frauenſchuh, Briefträger, infolge
eines Hirnſchlages im Alter von 42 Jahren geſtorben. Um Einzug der Bei⸗

träge wird gebeten.
Quittung.
Freiburg (16 u. 17 v. 145) 29.—, Weinheim (13—19 v. 26) 18.—,
Waldkirch (17 v. 72) 7.20 Mk.
Pforzheim, 27. 11. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Gterbetaſſe der evang. Arbettervereine Wurttembergs.
Sterbefall Nr. 30.
In Stuttgart iſt das Mitglied Fran Chriſtine Börner im Alter von 68

Jahren geſtorben.
Quittung.
Ulm 3 Q. 22 80, Gaisburg 3. Q. 37 80, Stuttgart 3. Q 67 80, Ra⸗
vensburg 3. OQ. 148.70, Sulgau 3 u. 4. O. 25.80.
Heilbronn, 27. 11. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.

Berantwortl. Schriftleiter u. Berausgeber: Bfarrer E. Kappus, Hauſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Specht,
Zell im Wieſental (Baden).

Unterbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 4. Dez. nachmittags 3 Uhr beginnend, findet in der
Roſe in Seckenheim ein Delegiertentag ſtatt. Die Tagesordnung wird
den Vereinen in beſonderem Schreiben zugehen. A. Raupp, Vorſitzender.

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Jäckh über Kirche und Staat. Zu nachtsfeier und ſonſtiges. Zahlreichen
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. Nächſten Sonntag,
Eberbach. 4 Dez, nachm. 3
Uhr findet im Lokal (2. Stock) zur
Burg Stolzeneck Monatsverſammlung
ſtatt. 1) Vortrag von Herrn Stadtvikar
Köhler über Bauernkrieg“, 2) Beiprech⸗
ung über die Weihnachtsfeier. Unſere
verehrl. Mitglieder werden dringend
gebeten, ſich hiezu recht glücktich und
zahlreich einfinden zu wollen. D. V.
. „„ Unſern Mitgliedern
Freibur g. zur vorläufigen Nach⸗
richt, daß unſere dies jährige Weihnachts⸗
feier Sonntag, 25. Dez., abe ds 7 Uhr
im Inſelſaal ſtattfindet. Vorher nachm.
3 Uhr Weihnachtsfeier für die Kinder.
Da alle anweſenden Kinder mit einer
Gabe bedacht werden ſollen, bitten wir
unſere Mitglieder, Freunde und Gönner
durch freiwillige Beiträge, ſei es in Ge⸗
ſchenken oder Geldbeiträgen, zum Ge⸗
lingen des Feſtes beitragen zu wollen.
Spenden jeglicher Art werden entgegen⸗
genommen Samstags im Vereinslokal
und bet unſern Mitgliedern, Hru. Fri⸗
ſeur Schmale, Herrenſtr., Herrn Hof⸗
graveur Arnold, Bertholdſtr. — Alles
nähere in den ſpäteren Anzeigen.
Der Vorſtand.

14 Sonntag, 4. Dez, 7 Uhr
Gmünd. nbends, Mitglieberver⸗
ſammlung im ev. Vereinshaus. Vor⸗
trag des Verbandsfſekretärs Herrn
Fiſcher von Reutlingen: „Geſchichte der

Arbeiterbewegung“. Um vollzähliges
Erſcheinen bittet Der Vorſtand.

Samstag, 3. Dezbr.,
H auſen. abends 8 Uhr Monats⸗
verſammlung und Beratung über et⸗
waige Weihnachtsfeier, hierauf Vortrag
mit Diskuſſion. Um vollzähliges Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand.

Samstag, 3 Dez.
Stuttgart. Monatsverſamm⸗
lung im Joyhannesgemeindehaus, Reuch⸗
linftr. 32 p., hinteres Zimmer, abends
halb 9 Uhr. Um zahlreichen Beſuch
bittet Der Voſſtand.

Sonntag, 4. Dez.
Schramberg. ende 7, ut.
Verſammlung im oberen Lokal. Tages⸗
ordnung: 1) Vortrag vom 1. Vorſi⸗
tzenden über Hausknduſtrie, 2) Dis⸗
kuſſion, 3) Bürgerausſchußwahl, 4) Ver⸗
ſchiedenes. Um pünklichen u. zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſtand.

Sonntag, 4. Dezember
Kandern. findet wegen einge⸗
tretenen Hinderniſſen abends punkt 8
Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗
lokal ſtatt. Tagesordnung: Einzug der
Beiträge, nochmalige Beſprechung der
Welihnachtsfeier, Erteilung einer Kranken⸗
unterſtützung, Verſchiedenes. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, ſich zahlr. und
pünktlih einzufinden. Der Vorſtand.

„m Sonntag. 11. Dez.
Mannheim. maig goſeter
und zwar nachmittags 3 Uhr Kinder⸗
beſcherung, abends 7 Uhr Hauptfeter.
Beide Feiern finden im kleinen Saale
des Saalbaues ſtatt, wozu wir unſere
Mitglteder nebſt Familie u. Freunde
unſeres Vereins freundlichſt einladen.
Vereinszeichen ſind anzulegen. Vom 1.
Dezember ab beſteht im hieſigen Ver⸗
ein eine Zahlſtelle der Krankenkaſiſe ev.
Arbeitervereine Deutſchlands. Wir bit⸗
ten die Mitglieder, recht zahlreich der
Kaſſe beizutreten, namentlich diejenigen,
welche die Gründung dieſer Zahlſtelle
abhwarten wollten. Der Vorſtand.

Sonntag, 11.
Neckarhauſen. der eate⸗
verſammlung, in welcher Herr Prof.
Behagel aus Mannheim einen Vor⸗
trag halten wird. Beginn der Ver⸗
ſammlung, Lokal und Thema werden
noch bekannt gegeben. Die Mitglieder
erſuchen wir um vollzähliges Erſcheinen.
Die Nachbarvereme ſind hierzu herzlich
willkommen.

„„ Der ev. Män⸗
Rav ensbur g. nerverein hält
ſeine Weihnachtsfeier mit Aufführung
einiger kleinerer dramatiſchen und mu⸗
ſikallſchen Stücke am Sonntag, 4 Dez.
von abends 6 ½ Uhr an im „Drei⸗
könig“. Die Mirglieder mit ihren Fa⸗
milien ſind herzlich eingeladen.
Der Ausſchuß.

. Samstag, 3. Dez.
Pforzh eim. abends gant 1129
Monatsverſammlung. Thema: „Sterbe⸗
kaſſe“. Die Mitglieder der Sterbekaſſe
werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand.

Sarckt Sonntag, 4. Dez.
Säckingen. Monatsverſamm⸗
lung, nachm. 2 Uhr. Vollzählig erſchei⸗
nen wegen wichtiger Angelegenheiten.
Ebenſo werden die Mitglieder mit Fa⸗
miltenangehörigen zu dem im Badhotel
gegen 8 Uhr ſtat findenden Familien⸗
abend ergebenſt eingeladen. Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Weiß⸗Walds⸗

hut über „Japan, Land und Leute.“

Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 4. Dezember, abends 8
Uhr, Mitgliederverſammlung im Lokal.

Recht zahlr. Erſch. erwartet Der Vorſt.

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groben Unfug ausgearteten Streikpoſtenſtehens“.

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ergan des württenbertiſhrn und des badiſchen ſandesverbands emangeliſcher Irbeiterverkint. ⸗ .

Die „Büddenkſche Arbeikerzeikung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Zedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gatt, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Kr. 50

Den 11. Dezember 1904

XII. Jahrgang

Ein geſunder Körper iſt gut, aber eine geſunde Seele iſt
mehr als alles andere, das, was der Menſch ſich erbeten muß, das
Herrlichſte, womit der Himmel unſere arme Erde beglückt. Carlyle.

Wochenſchau.
Am 29. November iſt der deutſche Reichstag wieder zuſam⸗
mengetreten. Es hat etwas Wehmütiges, wie wenig hoffnungs⸗
freudig dieſe oberſte Vertretung des deutſchen Volkes von der öffent⸗

lichen Meinung begrüßt zu werden pflegt. Faſt nirgends traut man

den Geſetzgebern ſo viel Aufopferung zu, daß ſie ein beſchlußfähiges
Haus zuſammenbringen und nirgends ſo viel Selbſtzucht, daß ſie
auf das endloſe unnütze Reden verzichten werden. Es iſt ja frei⸗
lich unerfindlich, warum die Regierung ſo lange zögert mit der Be⸗
willigung von Diäten. Die alten Gründe dagegen ſind ſchon hun⸗
dertmal widerlegt worden, und durch die 101. Wiederholung werden
ſie nicht beſſer. Wenn aber manche Leute die Meinung haben,
daß auch Diäten nicht viel ändern würden, ſo müßte man das ein⸗
mal abwarten. Jedenfalls aber fiele dann die volle Schuld auch
vor dem Volk auf die Herren Reichsboten ſelbſt und ſie hätten vor
ihren Wählern keinerlei Entſchuldigung mehr, wenn ſie allzuoft
durch Abweſenheit glänzten.
Eingeleitet wurde der neue Sitzungsabſchnitt durch Verhand⸗
lungen über Fleiſchbeſchau⸗Geſetze und über Mittelſtandspolitik,
beides noch Ladenhüter aus der Zeit vor der Vertagung. Die De⸗
batten über den letzteren Gegenſtand boten eine hübſche Illuſtratton
zu etlichen Behauptungen, welche auf dem faſt gleichzeitig tagenden
Mittelſtandskongreß fielen. Es war die alte Klage, Staat,
Regierung, geſetzgebende Körperſchaften behandelten den „Mittel⸗
ſtand“ rein ſtieſmütterlich, man tue nichts für ihn. Nur vergißt
man dabei ſo oft, genau zu ſagen, was eigentlich Mittelſtand ſei.
Denn die Erklärung des Kongreß⸗Vorſitzenden: „Zu uns gehört
alles, was zwiſchen Proletariat und Großkapital ſteht“ gibt eine
vollſtändig neue Auslegung gegenüber dem, was man ſonſt unter
Mittelſtand verſteht. Nimmt man das Wort aber ſo, wie man es
gewöhnlich verſteht, als Bezeichnung des Handwerkerſtandes und
des Kleinhandels, ſo ſind die Behauptungen über geſetzgeberiſche
Vernachläſſigung dieſer Schichten einfach nicht wahr. Was hat man
doch in den letzten Jahren alles geſchaffen an Organiſationen für
das Handwerk, mit dem Endzweck, dasſelbe widerſtandsfähiger zu
machen im heutigen Wettbewerb! Und auch die allerneueſten Ver⸗
handlungen im Reichstag zeigten uns wieder eine Anzahl von Par⸗
teien in eifrigſtem Wettbewerb, für den Mittelſtand nach Kräften
zu ſorgen. Aber allerdings ausrotten läßt ſich die moderne Ent⸗
wicklung nicht; und nur diejenigen Angehörigen des Mittelſtandes
werden einigermaßen mitkommen, welche ſich dieſer Erkenntnis nicht
gar zu eigenſinnig verſchließen. Das aber geſchieht noch vielfach
in ihren Reihen. Es ſind denn auch auf dem Mittelſtandstag
wieder ſolch törichte Forderungen erhoben worden, wie Einſchränk⸗
ung der „übermäßigen Koalitionsfreiheit“ und „Beſeitigung des zum
Mit Verlaub,
was haben dieſe Dinge mit Erhaltung des „Mittelſtandes“ zu tun?
Wie kommen Leute, die ſo energiſch ihre Intereſſen vertreten, dazu,
anderen Ständen dasſelbe Recht einfach verbieten zu wollen? Nein,
dieſe Art Mittelſtands⸗Rettung führt ſicher nicht zum Ziel, weil ſie
dem Rad der Zeit in die Speichen fallen will, ſtatt ſich ſelbſt auf
den Wagen zu ſetzen und ſich den neuen Verhältniſſen anzupaſſen.
Wichtiger als das, was der Reichstag ſchon getan bezw. ge⸗
redet hat, iſt das, was noch kommen ſoll. Von etwaigen ſozial⸗
politiſchen Aufgaben ſoll noch beſonders die Rede ſein. Hoffentlich
wird beim Etat die Zeit nicht wieder mit endloſen Reden (nament⸗
lich ſeitens der Sozialdemokratie) vertrödelt. Denn es liegen andere
wichtige Dinge vor, ſo vor allem die Handelsverträge. Fertig
ſind diejenigen mit Rußland, Italien, Belgien, der Schweiz, Ru⸗
mänien und Serbien. Mit der Zuſtellung an den Reichstag wartete

man nur noch, bis auch derjenige mit Oeſterreich hinzugefügt
werden könnte. Der iſt aber, vorderhand einmal, zu Waſſer ge⸗
worden. Graf Poſadowsky, der extra nach Wien reiste, um die
Sache zum guten Ende zu führen, iſt ſamt den andern Unterhänd⸗
lern ohne Vertrag heimgekommen. An welchen Gegenſtänden eigent⸗
lich die Einigung ſcheiterte, darüber herrſcht Streit. Ziemlich ſicher
aber ſind es vorwiegend agrariſche Produkte, um die es ſich han⸗
delte. Oeſterreich, heißt es, wäre auf die diesbezüglichen deutſchen
Zollſätze nur dann eingegangen, wenn man dafür etliche Induſtrie⸗
zölle geopfert hätte. Soviel aber iſt doch ſicher, daß es nicht ſo
einfach iſt, mit dem vor zwei Jahren durchgedrückten Zolltarif
Handelsverträge fertig zu bringen. Das ſchlechte Ergebnis mit
Oeſterreich zeigt, wie es uns höchſt wahrſcheinlich auch Rußland
gegenüber gegangen wäre, wenn nicht der oſtaſiatiſche Krieg da⸗
zwiſchen gekommen wäre. Am 31. Dezember muß nun der öſter⸗
reichiſche Handelsvertrag auf 1. Jan. 1906 gekündigt werden. Ob
bis dahin noch etwas zuſtande kommt, muß abgewartet werden.
Schon zugegangen iſt dem Reichstag eine neue Militärvor⸗
lage. Ihr wichtigſter Inhalt iſt: Erhöhung der Friedenspräſenz⸗
ſtärke des Heeres um rund 10,000 Mann und geſetzliche Feſtleg⸗
ung der 2jährigen Dienſtzeit für Fußtruppen. Ob die Erhöhung
wirklich unbedingt notwendig iſt, entzieht ſich naturgemäß unſerer
Beurteilung. Jedenfalls aber iſt ſie ſo mäßig gegriffen, daß es
ſelbſt den Sozialdemokraten ſchwer werden dürfte, über „unerſchwing⸗
liche Laſten“ zu klagen. Bedeutender und wichtiger als dieſe Mehr⸗

forderung erſcheint uns, daß die tatſächlich beſtehende 2jährige Dienſt⸗

zeit, die bis jetzt jederzeit im Verwaltungsweg hätte rückgängig ge⸗
macht werden können, nunmehr unter geſetzliche Garantie geſtellt
werden ſoll. — Schwerere finanztelle Opfer verlangt ein gleichfalls
neu vorgelegtes Militärpenſionsgeſetz, das aber von Sach⸗
verſtändigen für unbedingt notwendig erklärt wird, wenn bei Of⸗
fizieren und Unteroffizieren die nötige Berufsfreudigkeit erhalten
werden ſoll.
Freilich, je mehr Opfer für ſein Heer vom deutſchen Volk verlangt
werden, deſto energiſcher muß auch umgekehrt verlangt werden, daß
die Zuſtände im Heer wirklich ſolche ſeien, wie ſie allein mit dem
heutigen Rechtsbewußtſein zuſammenſtimmen. Daß das nicht immer
der Fall iſt, haben in letzter Zeit wieder zwei kriegsgerichtliche
Urteile mit erſchreckender Deutlichkeit gezeigt. In Poſen wurde
ein Unteroffizier zu Rangverluſt und 5 ½ Jahren Gefängnis ver⸗
urteilt, weil er in angetrunkenem Zuſtand einen Feldwebel mehr⸗
mals mit den Fäuſten ins Geſicht geſchlagen hatte. Noch grauſiger

iſt aber ein in Deſſau gefälltes Urteil: Zwei bisher unbeſtrafte

Soldaten wurden jeder zu fünf Jahren Zuchthaus () verurteilt
weil ſie ſich bei einem Tanzbodenſtreit an einem Unteroffizier tätlich
vergangen hatten. Dabei war nachgewieſen, daß der letztere die
Soldaten zuerſt mit einem Seitengewehr bedroht, dieſe alſo in Not⸗
wehr gehandelt hatten. Freilich erklärte der Vertreter der Anklage
kühl, Notwehr gebe es für den Soldaten dem Vorgeſetzten gegen⸗
über nicht, er dürfe ſich nicht wehren, ſelbſt wenn der letztere ſein
Leben bedrohe! Das ſind geradezu ungeheuerliche Anſchauungen
und es muß allen Eltern Angſt und bange werden, wenn ſie ihre
Söhne der Gefahr ausſetzen müſſen, daß ſie wegen Vergehen, die
im bürgerlichen Leben gar nicht, oder ganz leicht beſtraft werden,
beim Militär zu Zuchthäuslern geſtempelt werden. Die Dis eſplin
muß gewahrt werden, ſagt man zur Rechtfertigung. Ganz recht!
Aber muß zu dem Ende das ganze Leben junger Leute mit einem
unauslöſchlichen Makel behaftet werden? Hoffen wir, daß der
Reichstag über dieſen Punkt ein ſehr deutliches Wort mit der
Militärverwaltung redet! Wenn nötig, muß eine Aenderung der
jetzigen Militärſtrafgeſetze herbeigeführt werden, wie ſie in einer von
der freiſinnigen Partei eingebrachten Reſolution verlangt wird. E. K.

Was ſoll ich leſen?
Anläßlich der Beſprechung dieſer Frage in Nr. 48. der „Ar⸗
beiterzeitung“ verdient noch ein beſonders lobenswertes Unternehmen
erwähnt zu werden. Die „Vereinigten deutſchen Prüfungsaus⸗
ſchüſſe für Jugendſchriften“ geben ſeit Jahren ein Verzeichnis billiger
aber wirklich guter Jugendſchriften heraus. Das eine dieſer Ver⸗
zeichniſſe iſt durch die Buchdruckerei S. G. Carſtens, Altona (Elbe),
Blumenſtraße 7 zu erhalten (100 Stück für 65 Pfg., Porto 30.
Pfg.). Ein Auszug aus dieſem Verzeichnis, der lauter billige
Schriften aufführt, iſt erhältlich in der Buchdruckerei von Max
Lehnert, Hamburg, kl. Reichenſtr. 19 (100 Stück für 30 Pfg.,
Porto 20 Pfg.; 250 Stück einſchließlich Porto 1.05 Mk) Gerade
dieſes letztere Verzeichnis dürfte den Zwecken der Arbeitervereine
beſonders entiprechen. Es führt Schriften auf im Preis von 10
Pfg. bis zu 2.50 Mk. und verteilt dieſe Schriften auf die verſchie⸗
denen Schuljahre. Für Vorſtände von Arbeitervereinen iſt es ent⸗
ſchieden ratſam, ſich die Verzeichniſſe kommen zu laſſen und ſie zu
verbreiten. Einzelne Verzeichniſſe werden von mir ſehr gerne ab⸗

gegeben.
Heilbronn. Stadtvikar Jäckh.

Aus den chriſtlichen Gewerkſchaften.

Der württembergiſche Verband hat offiziell noch nicht Stellung genom⸗
men zu den chriſtlichen Gewerkſchaften. Ihr Studium iſt einer beſonderen
Kommiſſion übertragen. Wic wiſſen nicht, wie weit dieſelbe mit dieſem Stu⸗
dium ſchon iſt. Aber ſo viel wiſſen wir, daß auch alle einzelnen Mitglieder
die Pflicht haben, dieſer, wie jeder anderen Arbeiterbewegung andauernde
Aufmerkſamkeit zu widmen. Es dürfte deshalb willkommen ſein, von Zeit zu
Zeit etliche Bilder aus der chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung zu bekommen.
Wir entnehmen dieſelben, in möglichſt unparteiiſcher Weiſe, ohne Hinzufügung
eines eigenen Urteils den „Mitteilungen des Geſamtverbands der
chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchlands“ (Herausgegeben von
Joh. Giesberts in M.⸗Gladbach, alle 14 Tage erſchetnend, zum Preis von 1
Mark im Veerteljahr). E. K.
(Aus Nr. 23 über: den Rücktritt Auguſt Bruſts) Auguſt Bruſt
hat ſein Amt als erſter Vorſitzender des Gewerkvereins chriſtlicher Bergarbeiter
niedergelegt. Der Vorſtand des Gewerkoereins veröffentlicht dazu folgende Er⸗
klärung: „Die Vorſtandsſitzung des Gewerkvereins chriſtlicher Bergarbeiter
Deutſchlands vom 30. Okober d. J. hatte ſich mit Differenzen innerhalb des
Verbandes zu befaſſen. Die ausgedehnte Ausſprache hierüber ergab das Re⸗
ſultat, daß der Vorſtand es für notwendig hielt, die Generalverſammlung vor
die Entſcheidung zu ſtellen, ob ſie die Taktik in der bisherigen Leitung des
Gewerkvereins billige oder nicht, und eventuell einen neuen Vorſtand wählen
wolle. Daraufhin legte der Vorſitzende Bruſt ſein Amt als erſter Vorſitzender
nieder. Bis zur nächſten Generalverſammlung führt der zweite Vorſitzende des
Gewerkoereins, Karl Kühne, den Vorſitz“. — Dieſer Erklärung ſtellt dann
Bruſt eine längere Auslaſſung gegenüber, worin er u. a. ſagt, daß die Ver⸗
öffentlichung des Vorſtandes ein unrichtiges Bild der Vorgänge liefere. Dem
ſtellt er ſeine eigene ziemlich lange Darſtellung gegenüber. Aus derſelben geht
hervor, daß die Tattik Bruſts bei der Knappſchaftsälteſtenwahl ſowie ſeine Art
des Kampfes gegen den alten (ſoz.⸗dem.) Bergarbeiterverband nicht die Billig⸗
ung aller Vorſtandsmitglieder fand. In letzterer Hinſicht wäre er bereit ge⸗
weſen, auf die Mitarbeit im „Bergknappen“ zu verzichten. Man habe aber
dennoch (mit 9 gegen 7 Stimmen) die Einberufung einer außerordentlichen
Generalverſammlung beſchloſſen und auch offen eingeſtanden, daß es ſich dabet
um ſeinen, Bruk's, Sturz handle. Eine außerordentliche Generalverſammlung
aber komme auf 2000 — 3000 Mk. Um dem Gewerkoerein dieſe Eumme zu
ſparen und ihn nicht durch weiteren Kampf zu erſchüttern, habe er ſein Amt
niedergelegt. Er bitte aber alle ſeine Freunde, treu zur Fahne des chriſtlichen
Gewerkvereins zu halten, die nach wie vor die ſeinige bleiben werde. — Das
oben genannte Ocgan des Geſamtverbandes bealeitet dieſe Erklärungen mit

Aus Ludwig Uhlands Leben.
(Schluß).
Die Anerkennung, die Uhland in dieſen Tagen allenthalben zuteil ward,
tat beſonders ſeinen Eltern wohl. Wir hören dies aus den Worten des Va⸗
ters heraus, wenn er ſchreibt: „Es war für uns eine wahre Elternfreude,
Dich hier ohne unſer und Dein Zutun ſo allgemein geehrt zu ſehen, und es wird
dieſer Tag mir, ſolange ich noch leve, immer in angenehmer Erinnerung bleiben.“
Die Freude, die er den Eltern bereiten konnte, hob ihn ſelbſt um ſo
mehr, als jene es in den verfloſſenen Jahren ſchwer hatten überwinden können,
daß ihr Sohn bei ſeinen bohen Fähigkeiten und trefflichen Eigenſchaften es in
der Welt nicht weiter bringen ſollte, als zu einem ſchlichten Advokaten, der
um ſein täglich Brot jahraus, jahrein kämpfen mußte. Zwiſchen den Eltern
und dem Sohne hatte während jener ganzen Zeit des Kampfes um rechtliche
Zuſtände im Vaterland, bei aller Eltern⸗ und Kindesliebe, eine grundſätzliche
Verſchiedenheit in der Auffaſſung der Pflichten beſtanden, die ſich für den Sohn
aus eben jener Lage ergaben. Um beider Auffaſſung beſſer würdigen zu
können, verſetzen wir uns noch einmal karz zurück in jene Kampfeszeit.
Uhland hielt es, ſo lange die rechtioſen Zuſtände fortdauerten, bei ſei⸗
nem ſtark ausgeprägten Rechtsgefühl mit ſeiner Ehre nicht vereinbar, ſich um
eine Stellung im Staatsdienſt zu bewerben. „Vor Herſtellung eines Rechts⸗
zuſtandes in unſerem Lande“, ſchreibt er einmal, „muß ich auf jede Stelle ver⸗
zichten, welche mit einer Verpflichtung auf den Namen des gegenwärtigen
Königs (Friedrich) verbunden wäre.“
Die Eltern konnten dieſes Verhalten des Sohnes nicht verſtehen, es
erſchlen ihnen übertrieben gewiſſenhaft und verkehrt. Die Mutter ſprach es
offen und unverhohlen aus, wenn ſie an ihn ſchrieb: „Noch einmal laß mich
meine Gedanken ausſprechen, die ich über Deine Geſinnungs⸗ und Hanlungs⸗
weiſe hege: beſſer, ich ſage ſie; Aufrichtigkeit war immer ein Hauptzug meines
Charakters. Immer iſt Parriotismus etwas Löbliches und Pflichtmäßiges; er
führt Dich aber aus bloßer Neigung von höheren Pflichten ab“. (Als
erſte Aufgabe erſcheint ihr die Pflicht, möglichſt viel Gutes in der Weh zu
wirken; dies, meint ſie, könne er beſſer in anderen Stellungen, als Rat in
einem Kollegium, oder als Profeſſor an einer Univerſität). „Wenn Du Pro⸗

feſſor würdeſt, was Dir wirklich nicht fehlen würde, ſo könnteſt Du ja auf

l 17

einigen Bemerkungen, aus denen hervorgeht, daß es mit dem Vorgehen des
Vorſtandes gegen Bruſt nicht einverſtanden iſt und vielmehr deſſen Taktik
gegen den alten Verband für richtig hält. Mit Bezug darauf aber, daß Bruſt
gleichzeitig auch den Vorſitz des Geſamtverbands der chriſtlichen Ge⸗
wertſchaften niedergelegt hat, wird bemerkt: „Um allen etwaigen Legenden⸗
bildungen vorzubeugen, ſtellen wir feſt, daß die Amtsniederlegung des Vor⸗
ſitz⸗es im Geſamtverband ſeitens des Kollegen Bruſt lediglich eine Folge der
Amtsniederlegung im Gewerkverein ſein kann, auf keinen Fall etwa auf Diffe⸗
renzen mit den andern Kollegen im Geſamtverband beruht, die wohl alle, wie
auch wir, von dieſer Kriſis im Bergarbelterverband überraſcht ſind.“
(Fortſchritte der chriftlichen Gewerkſchaften, aus Nr. 21.) Der
chriſtliche Holzarbei erverband hat in den erſten neun Monaten dieſes Jahres
47 neue Zahlſtellen gegründet und 1500 Mitglieder neu gewonnen. Der Ver⸗

teiligt waren. Dreiviertel dieſer Bewegungen wurden ohne Streiks mit Erfolg
durchgefüh t. In 13 Fällen kam es zu Streiks, von denen nur zwel ohne
Erfolg endeten. Ohne die indirekten Erfolge wurden Lohnerhöhungen von ins⸗
geſamt rund 200,000 Mark und für 1600 Mitglieder Arbeitsverkürzungen von
durchſchnittlich 171 Stunden pro Jahr und Mitglied erreicht.
In gleichem Maße machte der Verband chriſtlicher Bauhandwerker
Fortſchritte. Auf der Bezirkskonferenz dieſes Verdandes am 25. Sept. in Bo⸗
chum, auf der 85 Verwaltungsſtellen durch 88 Delegterte vertreten waren,
teilte der Bezirksleiter, Kollege Schmidt⸗Bochum, folgendes über den Stand
der Bewegung in Rheinland und Weſtfalen mit:
Auf unſerer Bezirkskonferenz 1903 waren vertreten 30 Verwaltungs⸗
ſtellen — einſchließlich des Kölner Bezirkes — mit 3240 Mitglieder. Auf der
diesjährigen Konferenz wurden 85 Verwaltungsſtellen mit 7903 Mitgliedern
gezählt. Rechnen wir dazu die 1700 Mitglieder des Kölner Bezirkes, ſo ergibt
ſich eine geſamte Mitgliederzahl von 9603 allein im rheiniſch⸗weſtfäliſchen Be⸗
zirk; wir werden jedoch nicht fehlgehen, wenn wir annehmen, daß in dem Ge⸗
ſamtbezirk die Mitgliederzahl von 10,000 überſchritten iſt. Außerdem wurde
betont, daß der Verband nach innen, an Befeſtigung und geiſtiger Schulung
der Mitglieder, gute Fortſchritte zu verzeichnen hat. Die diesjährigen Lohn⸗
bewegungen waren ſehr umfangreich, hatten jedoch im allgemeinen einen guten
Erfolg. In 31 Verwaltungsſtellen wurden korporative Arbeitsverträge erzielt,
von denen 16 bis zum 1. April 1905 und 15. bis 1. April 1906 Giltigkeit
haben. Die geführten Lohnbewegungen aber brachten nicht nur Gewinn für
die beteiligten Verwaltungsſtellen, ſondern es machte ſich dadurch im allge⸗
meinen eine Aufbeſſerung der Lohn⸗ und Arbeitsbedingungen bemerkbar, was
aus nachſolgendem hervorgeht.
Verkürzungen der Arbeliszeit wurden erzielt in
1 Verwaltungsſtelle mit 162 Mitglieder 2 Stunden
1% 1¹ 1
11¹ . „ 6988 „ 1 „
16 „ „ 2510 „ 12
An Lohnerhöhungen wurden erzielt in
3 Verwaltungsſtellen mit 162 Mitglieder 8 Pfg. pro Stunde
1 „ 71½

/ te/ 1. N / 7
8 „ „ 1399 „ 6 „ „ „
8 t/ / 8²⁰ / 5 by /
9 „ „ 1444 „ 4 „ „ „
15 1/7 7 1947 1/ 3 ℳ ℳ /
14 „ „ 1239 „ 2 „ „ „
1 1 1.

/

„ 83 „ „ „
Die Konferenz beſchloß, in den drei beitragsfreien Wintermonaten einen
Wochenbeitrag von 10 Pfg. zu erheben.
Das Verhältnis der chriſtlichen Gewerkſchaften zu den katholi⸗
ſchen Arbeitervereinen bzw. den katholiſchen Biſchöfen war bekanntlich
eine Zeit lang beſonders heiß umſtritten. Die ſogenaunte „Berliner Bewegung“
will nur rein katholiſche Fachorganiſationen gelten laſſen und bekämpft deshalb
die paritätiſchen chriſtlichen Gewerkſchaften. Bis vor kurzem war es auch nicht
ganz klar, auf welcher Seite in dieſem Streit die Biſchöfe ſtehen. Die preußi⸗
ſche Biſchofskonferenz drückte ſich am 19. Auguſt ſehr vorſichtig ſo aus: „Nach
wie vor auf dem Boden kirchlicher Grundjätze,
Rerum novarum verharrend, nimmt der preußiſche Epiſkopat den innigſten
Anteil an der Förderung der wirtſchaftlichen Intereſſen der Arbeiterſchaft, be⸗

könnteſt. Auch läßt es ſich gar nicht denken, daß unter ſo vielen hundert
Männern, die ihn geſchworen, worunter auch Dein Vater, nicht redliche, reli⸗
giöſe wären und du der ganz Einzige ſein müßteſt, der ſo geſinnt wäre. Es
ſoll alles heraus, was mir nicht gefäflt, weil es das letzte mal iſt, daß ich es
ſage. Nun magſt Du das aufnehmen, wie Du willſt, mein Gewiſſen ſagt
mir, daß ich es liebend mit Dir meine. Am Abend meines Ledens verſprach
ich mir Freude, was ja nicht allein für mich, ſondern auch für euch gut wäre,
von denen ſie ausginge. Bald iſt jo ohnedies von mir zu ſagen: ſie ruht,
die Müde! Lede wohl, glücklich und vergnügt nach Deinem Sinn. Treffe ich
Dich nur einmal im Himmel an, iſt alles recht. Dies iſt das tägliche Gebet
Deiner Dich ewig liebenden Mutter . Eliſabeth.“
Dieſer Brief, den wir nur in ſehr verkürzter Geſtalt wiedergeben können,
mochte des Sohnes Herz ſchmerzlich bewegen, um ſo ſchmerzlicher, als er ſelbſt
ſchon genug litt unter den Widrigkeiten ſeines Berufslebens, aus dem er ſich
herausſehnte, aus dem ihn aber kein Weg herausführte. .

Weſen ſo treu wiederſpiegelt, daß wir ihn fſaſt unverkürzt abdrucken:
Stuttgart, 9. Auguſt
Liebſte Mutter!
Empfangen Sie meinen innigen Dank für Ihren wohlmeinenden, müt⸗
terlichen Brief. Ich habe gewiß alles wohl beachtet, was Ste mir darin an's
Herz legen und ich habe das Vertrauen, es werde nicht das letzte mal ſein, wie
Ste ſchreiben, daß Sie auf ſolche Art mir Jare Geſinnung und Wünſche auf⸗
ſchließen. So viel glaube ich übrigens verſichern zu dürfen, daß es nicht
bloße Neigung ohne Rückſicht auf höhere Pflichten iſt, was meine Hand⸗
lungsweiſe beſtimmt.

zudringen.
Was Sie von dem oft Ungefälligen meines äußeren Weſens ſchreiben

(— auch hterüber verbreitete ſich der Brief der Mutter eingehend —), kann
ich nicht widerſprechen. Es mag vtelleicht in der bisherigen Ungunſt meiner

ganze Generattonen fortwirken. Ueberdies kommen alte Advokaten aus der

Mode. Was den Eid anbelangt, iſt er nicht ſo, daß Du ihn nicht leiſten

ſchuldigung finden. Auch habe ich mich bei alledem doch von jeher der An⸗
hänglichkeit mancher Redlichen zu erfreuen gehabt. F

band hatte in dieſem Jahr 42 Bewegungen, an denen 2800 Mitglieder be⸗

insbeſondere der Enzyklika

Der Sohn antwortete ſeiner Mutter in einem Brief, der ſein ganzes

Welche Opfer mich dieſe ſchon gekoſtet, werde ich Ihnen einmal beſſer
ſagen, wenn es mir gelungen ſein wird, auf dem eingeſchlagenen Wege durch⸗

Verhältniſſe und in der mannigfachen Bewegung meines Innern eintge Ent⸗

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grüßt mit freudiger Befriedigung die Entwicklung der katholtſchen Arbeitervereine

und wünſcht ein friedliches Verhältnis zwiſchen den beiden beſtehenden Richt⸗
ungen in der ſachlichen Berufs organtſation, die ſich zu den Grundſätzen des
Chriſtentums bekennen.“ (Mitteilungen Nr. 22). Daraus konnte ſchließlich
jede Partei für ſich etwas nehmen. Doch ſchien doch das größere Wohlgefallen
auf der „Entwicklung der karholiſchen Arbeitervereine“ zu ruhen. Den Zwei⸗
feln hat nunmehr der Kölner Kardinal Fiſcher ein Ende gemacht. Er gab
nämlich auf einer Bezirksverſammlung der katholiſchen Arbeitervereine von
Köln und Vororten folgende Erklärung ab (Mitteilungen Nr. 24): „Es ſind
ſoeben die chriſtlichen Gewerkſchaften genannt worden. Ich benutze gern die
Gelegenheit, hier zu erklären, daß der preußtſche Epiſkopat den chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften wohlwollend gegenüber ſteht. (Stürmiſcher, anhaltender Beifall.)
Ich darf dies namentlich mit aller Entſchiedenheit von mir ſagen. Ich freue
mich, daß die chriſtlichen Gewerkſchaften hier in der Erzdiözeſe immer mehr ſich
ausbreiten und gedeihen. Ich wünſche auch von ihnen wie von den Arbeiter⸗
vereinen, daß ſie noch mehr ſich ausdehnen und gedeihen; viel mehr Mitglieder
müſſen ſie zählen, damit ſie den großen Aufgaben gewachſen ſind.“
Die Redaktion der „Mitteilungen“ bemerkt dazu: „Damit iſt das
Märchen, mit dem die Berliner katholiſchen Gewirkſchaften hauſieren gingen,
der geſamte preußiſche Episkopat ſtände auf ihrer Seite, endgilig zerſtört.
Daß die Kundgebung den Berliner Ueberkatholiken nicht ſehr in den Kram
Paßt. iſt leicht begreiflich.“
Brreins Manrichlen.
Altenſteig. Am letzten Samstag, 26 November, abends 8 Uhr, hielt
im Evangeliſchen Ardeiterverein Arbeiterſekrerär Fiſcher aus Reutlingen einen
Vortrag über „Was wollen die evangeliſchen Arbeitervereine 2° Der Vortra⸗
gende verbreitete ſich in eingehender Weiſe über die Zwecke und Ziele der evan⸗
geliſchen Arbeltervereine und munterte die Anweſenden auf, auch weiterhin für
die Sache des Vereins einzutreten und mitzuarbelten, damit auch hier die Ar⸗
beit vorwärts gehe. Aus der Verſammlung heraus wurde der Wunſch ausge⸗
drückt, daß der Vortragende im März des kommenden Jahres ſich wieder ein⸗
finden möge. . M.
Gaisburg. Am 19. Nov. wurde von dem evang. Männerverein Gais⸗
burg eine ſehr ſchöne Lutherfeier veranſtaltet. Der Sal der „Glocke“ war recht
gut beſetzt und für alle Mitgiteder und Gäſte war ein reicher Tiſch gedeckt.
Eingeleitet wurde die Feier durch einen Klaviervortrag von Hrn. Lehrer Hayn.
Durch die Mitwirkung des Kirchenchors wurde dem Abend ein feſtliches Ge⸗
präge gegeben, denn derſelbe trug mehrere wohlgelungene Lieder vor. Eine
Reihe von Deklamationen brachte Einſt und Scherz aus dem Leben Luthers
in angenehmer Abwechslung zum Ausdruck. Aus denſelben iſt beſonders das
Zwlegeiprch der beiden Bauern hervorzuheben, welche in ihrer Weiſe ſich über
zuther und ſeine Familte beſprachen. Den Mittelpunkt der ganzen Feier bildete

ein Vortrag über den großen Reformator von Hrn. Pfarrer Cleß. Ein klares,

wahres Bild entwarf der gewandte Redner von Luther, den er als einen der
allergrößten deutſchen Männer bezeichnete. Ohne die Fehler und Mängel, die
Luther als einem Menſchen eben auch anhingen, beſchönigen zu wollen, redete
Herr Pfarrer Cleß zuerſt von Luther als einem „Neinſager“. Ueberall, wo er
nicht mittun konnte, überall, wo ſein ſcharfes Gewiſſen ſich empörte, da ſetzte

Religtöſe Geſinnung fehlt mir gewiß nicht und ich bin mir bewußt

.

das Irdiſche ſtets auf ein Höheres zu beziehen.

Nach der langen Regenzeit ſind nun doch endlich warme, ſonnige Tage
gekommen, wobei Ernte und Herbſt noch gedeihen mag. Will es Gott, wird
auch mir die Frucht des Lebens nicht verloren ſein.
Möge Gott Sie, liebe Eltern, noch lange erhalten, damit es mir beſſer,
als bisher, gelingen möge, Ihnen Freude zu machen.
Ewig Ihr liebender Sohn L. U.
Wir vermögen jetzt erſt recht zu verſtehen, wie den Sohn nach dem
endlichen Zuſtandekommen der Verfaſſung die Anerkennung ſeiner Tätigkeit
für das Wohl des Vaterlandes, und die Freude, die er damit zugleich den
Eltern machen durfte, beglücken und neu beleben mußte.
(Wie ernſt er es übrigens mit ſeiner Tätigkeit als Abgeordneter nahm,
zeigen die letzten Sätze dieſes Kapitels: „Am 29. Mai (1820) fand Uhlands
Hochzeit ſtatt. Es iſt bezeichnend für ſeine große, diesmal wohl übergroße
Gewifſenhaftigkeit, daß er den ganzen Vormittag dieſes Tages, bis um zwei
Uhr, im Ständehaus verbrachte und ſogar nach der Trauung, die um 3 Uhr
ſtattfand, noch einmal auf kurze Zeit dahin zurückkehrte.)

auch Luther den Worten und Wünſchen ſeiner Freunde wie ſeiner Feinde ein
energiſches „Nein“ entgegen. — Wie er groß war im „Neinſagen“, ſo war er
auch groß im „Jaſagen“. Gerne ſagte er „Ja“, viel lieber als „Nein“, und
er hat durch ſein „Jaſagen“ der Kirche Chriſti ebenſoviel genützt, wie durch
ſein „Neinſagen“. Mögen wir durch dieſen Vortrag von unſerem Luther ler⸗
nen, an richtigen Stellen „Nein“ und zur rechten Zeit „Ja“ zu ſagen. Voll⸗
befriedigt und dankbar für all das Dargebotene gingen die Mitglieder und
Gäſte des evangeliſchen Männervereins auseinander in der Hoffnung, auch
nächſtes Jahr wieder eine ſolche Lutherfeier mitmachen zu können. H.
Locherhof. Nach längerer Zeit läßt auch unſer Verein wieder einmal
etwas von ſich hören. Am Sonntag, 20. Nov., hielt Herr Oberamtsbaumwart
Cammerer von Flötzlingen einen Vortrag über Obſtbaumzucht. Es hatten ſich
hiezu eine große Anzahl Vereinsmitglieder ſowie ſonſtige Freunde des Obſt⸗
baus im Gaſthaus zur Krone eingefunden. Der Redner behandelte in einfacher
ſehr verſtändlicher Weiſe die Pflege des Obſtbaums, ſeine Düngung, ſeine
Schädlinge und Freunde, ferner die Behandlung der Beerenobſtſträucher, ſodann
ſchilderte er ſeine Erfahrungen, die er als ſeit 20 Jahren tätiger Gemeinde⸗
moſter über die Moſtbereitung gemacht hat. Zum Schluſſe zeigte er ein Apfel⸗
fortiment von 6 Sorten, welche für unſere Lage am beſten paſſen, ſowie Ab⸗
bildungen der für den Obſtbau beſonders nützlichen Vögel. Herr Fabrikant
Härdtner gab ſodann als Obſtbaumzüchter auch noch einige praktiſchen Winke
zum beſten, worauf den beiden Herren Rednern ſeitens der Verſammlung der
verbindlichſte Dank ausgeſprochen wurde. — Herr Cammerer erklärte ſich be⸗
reit, auf Verlangen nächſes Frühjahr praktiſche Beiſpiele, beſonders das Setzen
und den Schnitt der Bäume betreffend, in einer hiezu geeigneten Baumanlage
zu geben. — Vorausſichtlich wird Herr Härdtner am zweiten Weihnachtsfeiertag
den 2. Vortrag über das Bürgerliche Geſetzbuch halten (den erſten über das⸗
ſelbe hielt Herr Härdtner bereils im April d. J) und endlich wird hier, wie
vortges Jahr, über Neujahr wieder eine Feier, verbunden mit Theateraufführ⸗
ung, ſtatifinden und wird den Mitgliedern empfohlen, an dieſen Veranſtalt⸗
ungen unſeres Vereins recht lebhaft teilzunehmen.
Renfrizhauſen. Nach einer ungewöhnlich langen Pauſe trat am 27.
November der hieſige Arbeiterverein wieder zu einer Generalverſammlung zu⸗
ſammen, um darüber zu beraten, ob man leben oder ſterben wolle. Endlich
kam man nach manchem hin und her reden darin überein, daß man es noch
einmal verſuchen wolle. Dieſer Entſchluß wurde beſonders auch von dem an⸗
weſenden Verbandsſekretär Fiſcher freudig begrüßt, und der neu erſtandene
Verein beglückwünſcht. In kurzen Zügen legte er den Anweſenden die Haupt⸗
punkte unſeres Programms aus und das große Intereſſe und die warme Be⸗
getſterung zeigten deutlich, wie wilkommen den Mitgliedern dieſer Entſchluß
weiter zu machen war. Es wechſelten Deklamationen mit weiteren Reden
auch der Mitglieder ab. Sekretär Ftſcher erzählte im weiteren Verlauf noch
etwas über ſeine Erlebniſſe in Hamburg und konnte zum Schluß ſeiner großen
Freude Ausdruck geben, daß er nicht ein Leichenbegängnis, ſondern ein Tauf⸗
feſt vollziehen durfte und der Verein Renfrizhauſen war Mann für Mann
entſchloſſen, feſter ſich zuſammenzuſchließen und mindeſtens alle zwet Monate
zuſammenzukommen, im Februar wieder zu einem Vortrag des Arbeiterſekretärs

Fiſcher.

Eärgerkila.
In unſerer Zeit mit ihrem neuerwachenden evangeliſchen Bewußtſein iſt
es hocherfreulich und herzerhebend, immer wieder zu hören und zu leſen von
dem, was wir Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung nennen. Ueber ſie halten in
trefflicher Welſe auf dem Laufenden die in dem rührigen Verlag von J. F.
Lehmann (München) erſcheinenden „Berichte über den Fortgang der
Los von Rom⸗Bewegung“, herausgegeben von Pfarrer Lic. Bräunlich.
In letzter Zeit ſind von dieſer Sammlung wieder zwei Heſte erſchienen (das
erſte zu Mk. 1 20, das zweite zu 60 Pfg.)
(II. Reihe. 3/4. Heft) Los von Rom⸗Kämpſe im Böhmerland: III.
Wie die heutigen romfreien Kirchen in Böhmen entſtanden von P.
Brännlich Dieſe Schilderung umfaßt die Geſchichte der eyangeliſchen und an⸗
katholiſchen Gemeinden in Böhmen vom Regterungsantritt Kaiſer Joſefs II.
bis vor den Beginn der heutigen Los von Rom⸗Bewegung, alſo gerade die

Zeit, welche die geſchichtlichen Vorausſetzungen der heutigen Lage in ſich ſchließt.

Es iſt wohl ſelbſtverſtändlich, daß wir hier erfreuliche und traurige Bilber ſehr
nebeneinander und ineinander verwoben finden. Traurig mutet uns an die
Unduldſamkeit Roms und der mit ihr ſo oft verbündeten öſterreichiſchen Regter⸗
ung, erfreulich aber, ja noch mehr: herzſtärkend iſt die Treue mit der dieſe
Häuflein evangeliſcher Glaubensgenoſſen ausharrten auf Poſten, die faſt ner⸗

. . . . ⸗ „„

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loren ſchienen. Die neue Zeit, die jetzt im VBöhmerland angebrochen iſt, zeigt,
daß ſie es nicht waren. Und das gibt dem Gang durch die Geſchichte immer
wieder ſeine notwendige und lehrreiche Beziehung zu der Gegenwart. E. K.
(II. Relhe, 6. Heft) Die evangeliſche Bewegung in Frankreich Erſte
Hälfte. Von Engen Lachenmann. Was uns hter dargeboten wird, beruht,
ſoweſt es Schilderungen aus der Gegenwart ſind, zum größten Teil auf eigener
Anſchauung. Und dieſe befäh'gt den Verfaſſer wieder zu beſonders liebevoller
Verſenkung in die früheren Schickſale der franzöſiſchen Märtyrerkirche, welche
das erſte Kapitel darſtellt. Es iſt ja eine beſonders leidvolle Geſchichte, welche
der franzöſiſche Proteſtantismus hinter ſich hat: wir dürfen da nur die zwei
Namen nennen: „Bartholomäusnacht“ und „Aufhebung des Edikts von Nantes.“
Um ſo mehr aber ſpricht es zu Herzen und zeugt es von der Lebenskraft un⸗
ſeres evangeliſchen Glaubens, daß auch in Frankreich von eine« evangeliſchen
Bewegung geredet werden kann, wenn auch nicht in demſelben Umfang wie in
Oeſterreich. Den einen Teil dieſer „Evangeliſation“, nämlich im Weſten und
Süden Frankreichs, ſtellt das vorliegen de Heft dar. Ein weiteres Heft ſoll
(nach dem Vorwori) „von den Ereigniſſen im Oſten und in Zentralfrankreich,
in Paris und im Norden, ſowie von der evangeliſchen Bewegung unter den
franzöſiſchen Prieſtern handeln“. Wer irgend ein warmes Herz hat für ſein
evangeliſches Bekenntnis, wird dem Verfaſſer ſowie dem Verleger herzlichen
Dank wiſſen für dieſe Darbietung. E. K.

Bastſche Verdaussſterberkafſſe.
Sterbefall Nr. 21.
In Eberbach iſt das Mitglied Heinrich Sohns, Steinbrecher, geſtorben.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 5. 12. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Die Weihnachts⸗Nummer
erſcheint als Nr. 52/53 auf 25. Dezember. Alle Einſendungen
für dieſelbe ſind bis Freitag, den 16. Dezember an die Schrift⸗
leitung nach Hauſen o. V., alle Anzeigen aber bis Dienstag,
den 20. Dezember an den Verlag nach Zell i. W. zu ſchicken.
Dabei wird bemerkt, daß Nr. 1 von 1905 erſt auf 8. Januar
erſcheint. Kappus.
Berommortl. Schriftleiter u. Hernnsgeber: Wiarrer E. Kapyns, Haufen v. B
ei Spalchingen. — BVerantwortlich für den badiſchen Teil: Pkarrer H. Specht,
Zell im Wiekental (Baden).

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3 eEi Unſer Stiftungsfeſt
B cking en. (zugl. Weihnachts⸗
feier) findet am Sonntag, 11. Dezbr.,
nachmitt. 5 Uhr in Geck's Saal ſtatt.
Saalöffnung: halb 5 Uhr. Mitglieder
und Ehrenmitglieder ſind herzlich ein⸗
geladen. Nichtmitglieder haben keinen
Zutritt. Desgleichen ſollen keine Kinder
unter 12 Jahren mitgebracht werden.
Jedes Mitglied erhält eine auf den
Namen ausgeſtellte Eintrittskarte, die

zugleich für die unmittelbaren Familien⸗

glieder gilt. Die Eintrittskarte darf
nicht an Fremde weitergegeben werden.
Das Programm enthäkt außer verſchie⸗
denen Aufführungen eine Feſtrede des
Verbandsſekretärs, Hrn. Joh Fiſcher⸗
Reutlingen über „Unſere Ziele“. Die
Feier beginnt pünktlich um 5 Uhr.
Der Vorſtand.
4 Sonntag, 11. Dezdbr.
Edingen. vendg ,inen
Saale des Gaſthauſes zum Neckartal“
Familienabend, wobei Hr. Stadt⸗
vikar Lic Wieland von Heidelberg ei⸗
nen Vortrag über „Guſtav⸗Adolf und
Guſtav⸗Adolf⸗Verein“ halten wird. Der
gemiſchte Chor wird ſingen. Alle un⸗
ſere Mitglieder mit ihren erwachſenen
Familienangehörigen ſind frol. dazu
eingeladen. Der Vorſtand.
. Sonntag, 11. Dez.
Eßlingen. Kon⸗ 7 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Palm⸗
ſchen Bau. Vortrag: die Arbeiterfrage
vom Standpunkt der Großinduſtrie, von
Herrn Ulmann. Die Mitglieder wer⸗

den zu zahlreichem Beſuch eingeladen.
Der Vorſtand.

Sonntag, 11. Dezbr.
Fahrnau. nachn. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Da
dies die letzte Verſammlung vor dem
Jahresabſchluß iſt, werden die Mit⸗
glieder gebeten, pünktlich u. vollzählig
zu erſcheinen. Der Vorſtand.
zhatng Unſern Mitgliedern
Fr eibur g. zur vorläufigen Nach⸗
rucht, daß unſere dies jährige Weihnachts⸗
feler Sonntag, 25. Dez., abe ds 7 Uhr
im Inſelſaal ſtattfindet. Vorher nachm.
3 Uhr Weihnachtsfeier für die Kinder.
Da alle anweſenden Kinder mit einer
Gabe bedacht werden ſollen, bitten wir
unſere Mitglieder, Freunde und Gönner
durch freiwillige Beiträge, ſei es in Ge⸗
ſchenken oder Geldbeiträgen, zum Ge⸗
lingen des Feſtes beitragen zu wollen.
Spenden jeglicher Art werden entgegen⸗
genommen Samstags im Vereinslokal
und bei unſern Mitgliedern, Hru. Fri⸗
ſeur Schmoll, Herrenſtr., Herrn Fleig,
Buchhändler, Salzſtraße. — Alles
nähere in den ſpäteren Anzeigen.

. Samstag, den 10.
Heilbronn. Beembe, abends
8 Uhr Mitgliederverſammlung in der
Krone. Vortrag des Arbeiter⸗
ſekretärs Fiſcher aus Reutlingen.
Ich lade zußzahlreichem Beſuch ein.
Montag, den 12. Dez., Bürgeraus⸗
ſchußwahl. Unſere Mitglieder, ſoweit
ſie Gemeindebürger ſind, werden dring⸗
end aufgefordert, den dieſer Zeitung
beiliegenden, von der Mitgliederver⸗
ſammlung am Donnerstag genehmigten
Wahlzettel ungeänbert abzugeben.
Der Vorſitzende.

im Wegen Polizei⸗
Mannheim. Regen im gel
bau muß unſere Weihnachtsfeier
im Saale der Liedertafel ſtattfin⸗
den. Wir verweiſen nochmals auf die
in der Weihnachtsbeilage enthaltenen
Beſttmmungen betreffs der Eintritts⸗
karten. Der Vorſtand.

1 Montag Abend 8 Uhr
Gmünd. im unteren Lokal des
Vereinshauſes: Diskuſſions⸗Abend.
Thema: Die Reformation.

Der Vorſtand.
7 4 Donnerstag, 15.
Göppingen. banerstege
Uhr Verſammlung im Lokal „kleiner
Kronenſaal“. Tagesordnung: 1. Be⸗
ſprechung über die Weihnachtsfeier, 2.
Bürgerausſchußwahl u. Verſchtedenes.
Um zahlr. Erſcheinen bittet D. Ausſch.

Verſammlun
Heidenheim. Senammlung
Dez, nachm. 6 Uhr im Lokai. Vortrag
über Volksaberglauben. Beſprechung

der Weihnachtsſeier. Um zahlreiche
Beteiligung bittet Der Vorſtand.

Dienstag, den 13.
Karlsruhe. 4 eg abends
halb 9 Uhr im Lokal „Einigkeit“ Mo⸗
natsverſammlung. Tagesordnung:
Weihnachtsfeier, Theateraufführung,
Kinderbeſcheerung und Verſchiedenes.
Unſere Mitglieder werden um recht

zahlreiches und pünktliches Erſcheinen
gebeten. Der Vorſtand.

Salach Sonntag, 11. Dez., nach⸗
* mittags 3 Uhr Monats⸗
verſammlung bei R. Bühler mit Vor⸗
trag über „das Wichtigſte von den Ar⸗

beiterverſicherungen.“ Zu zahlreichem
Beſuch ladet ein Der Vorſtand.

Sonntag, 11. Dez.,
Stuttgart. ende von 5 Uh
ab Zuſammenkunft bei Mitglied Hari⸗
mann zur Tannenburg, Herdweg 44.
Zu zahlr. Beteiligung ladet freundlich
ein Der Vorſtand.

Unſre Weihnachtsſeier
Waldho * findet im Lokal Klein
(Luzienberg) dahier am 26. Dez. 3 Uhr
nachm. und abents 7 Uhr beginnend
ſtatt. Nachmittags 3 Uhr findet die all⸗
jährl. Kinderbeſcherung ſtatt. Zu der⸗
ſelben ſind nur Kinder berechtigt, die
im Beſitz der vom Vorſtand ausgege⸗
benen Karten ſind. Dieſe werden bei
der Beſcherung abgenommen und nur
darauf das Geſchenk verabreicht. Kinder
über 4 Jahren haben das Geſchenk
ſelbſt in Empfang zu nehmen. Abends

7 Uhr Familienabend. Zu beiden Ver⸗

anſtaltungen ſind unſere Mitglieder
frdl. eingelagen, Vereinsabzeichen ſind
anzulegen oder die Mitgliegskarte vor⸗
zuweiſen. Kinder unter 12 Jahren ha⸗
ben des beſchränkten Raumes wegen
zur Abendunterhaltung keinen Zu⸗
tritt. Der Vorſtand.

Wehr Sonntag, 11. Dez. nachm.
* halb 2 Uhr findet im Ver⸗
einslokal z. Ochſen Monatsverſammlung
ſtatt. Die Miiglteder werden hiezu ge⸗
ziemend eingeladen. Der Vorſtand.
Es wird höfl. gebeten, die rück⸗
ſtändigen Monatsbeiträge in der Ver⸗
fammlung zu entrichten. Der Kaſſier.

iſſ Unſere Weihnachts⸗
Villingen. feier verbunden
mit Gabenverloſung, Glückshafen und
theatraliſcher Anfführung findet am
Sonntag, 18. Dezember, abends 8 Uhr
im Saale der Tonhalle ſtatt, wozu die
verehrl. Mitglieder mit Familienange⸗
hörigen freundlichſt eingeladen werden.
Diejenigen Mitglieder, welche ſich
an der Gabenverloſung beteiligen, ha⸗
ben eine Gabe im Mindeſtwert von
Mk. 1.50 oder den Varbetrag einer
Gabe dem Vereinsdiener oder Vorſtand
G. Merker bis 15. Dez. zu verabfolgen.
Gaben werden am Sonning, 18. Dez.
mittags von 1—4 Uhr im Saal der
Tonhalle entgegengenommen. D. V.

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A

Organ des würtkenbergiſhen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Die „Büddeukſche Arbeikexrzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Ps. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thut Ehre Jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlkag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

RNr. 51

Den 18. Dezember 1904

XII. Jahrgang

Ein Menſch iſt, ſei der Himmel ſtets dafür geprieſen, ſich
ſelbſt genügend, aber dennoch ſind zehn in Liebe vereinigte Menſchen

imſtande, zu ſein und zu tun, was zehntauſend einzelne nicht ver⸗

möchten. Unendlich iſt die Hilfe, welche der Menſch dem Menſchen
gewähren kann. Carlyle.

Arbeitskammern oder Arbeiterkammern.
Daß nachdem ſämtliche Berufsſtände im deutſchen Reich ſich
organiſtert und eine berufsmäßtge Vertretung entweder bereits ge⸗
funden haben, wie die Induſtrie⸗ und Handeltreibenden in den Han⸗
dels⸗ und Gewerbekammern, die Handwerker neueſtens in den Hand⸗
werkerkammern, oder einer ſolchen demnächſt entgegengehen, wie die
Landwirte in den projektierten Landwirtſchaftskammern, nun auch
die Arbeiter eine ſolche ſtaatlich anerkannte Organiſation und Ver⸗
tretung ihrer Intereſſen erhalten müſſen, hat Graf Poſadowsky in
der Reichstagsſitzung vom 30. Januar 1904 ebenſo erklärt, wie der
württembergiſche Miniſter v. Piſchek im württ. Landtag. Doch ſind
die Regierungen und auch die öffentliche Meinung, ſowie die In⸗
tereſſenten ſelbſt darüber noch geteilter Anſicht, ob die Vertretung
der Intereſſen der gewerblichen Arbeiter in Arbeitskammern oder in
reinen Arbeiterkammern erfolgen ſoll. Es iſt deshalb mit Freuden
zu begrüßen, daß ſich ein kompetenter Beurteiler, Dr. R. Fuchs,
Gewerbeinſpekor in Karlsruhe, im Archiv für Sozialwiſſenſchaft und

Sozialpolitik in einem Auffatze betitelt „Arbeiterkammern“ zu dieſer

Frage eingehender äußert.
1. Wie ſchon der gewählte Titel zeigt, tritt Fuchs für reine
Arbeiterkammern ein im Gegenſatz zu den gemiſchten (aus Ar⸗
beitern und Arbeitgebern gebildeten) Arbeitskammern und be⸗

gründet dies mit den Aufgaben der Arbeiterintereſſen⸗Vertretung

und den Bedürfniſſen, welche die Organiſation notwendig machen.
Was zunächſt die letzteren anbelangt, ſo hebt Fuchs den Mangel
hervor, daß bis jetzt kein allgemein anerkanntes Organ vorhanden
iſt, von welchem „die Wünſche und Meinungen der Arbeiterſchaft
jederzeit leicht und zuverläſſiig erhoben werden können.“ Denn die
Arbeitgeber wünſchen eine ſolche beſondere Intereſſenvertretung der
Arbeiter meiſtens gar nicht und verhandeln mit den Arbeitern und
ihren Vertretungen überhaupt nur dann, wenn ſie müſſen. Der
Gewerbeaufſichtsbeamte, welcher bei Einführung der ſich immer mehr
häufenden gewerbepolizeilichen und ſozialpolitiſchen Maßnahmen, Ver⸗
ordnungen und Geſetze angewieſen iſt, auch die Meinungen der Ar⸗
beiter zu erfragen, iſt nun bis jetzt bei der Auswahl der zu befra⸗

genben Arbeiter entweder ganz auf den Zufall angewieſen oder er

muß ſich vom Arbeitgeber die intelligenteren Arbeiter erſt bezeichnen
laſſen; die Befragungen müſſen faſt ausnahmslos in den Fabriken
erfolgen; die Arbeiter ſind auf die Fragen nicht vorbereitet, da⸗

durch wird das ganze Verfahren ſehr zeitraubend, die Rückſicht auf

den Arbeitgeber macht meiſt den Wert der Befragung illuſoriſch
und ergibt häufig ein einſeltig getrübtes Bild. Fuchs erklärt des⸗
halb die Schaffung eines Organs, welches die Wünſche und Mein⸗
ung der Geſamtarbeiterſchaft möglichſt unmittelbar und der wirkli⸗
chen Stimmung entſprechend zum Ausdruck bringt für eines der
dringendſten Bedürfniſſe der Gegenwart.
2. Was ſodann die Aufgaben anbelangt, welche dieſen

Arbeitervertretungen zuzuweiſen wären, ſo gibt allein ſchon die be⸗

gutachtende Tätigkeit einen reichlichen Beratungs⸗ und Arbeitsſtoff.
Man denke nur an das große, ſich immer mehr ausdehnende Ge⸗
biet der Gewerbe⸗ und Arbeiterverſicherungsgeſetzgebung, ebenſo an
Beſteuerungsvorlagen, Zollfragen, ſtatiſtiſche Erhebungen, Unter⸗
ſuchung und Verbeſſerung der Wohnungsverhältniſſe, Regelung der
Sonntagsruhe, Arbeitszeit, Arbeitsnachweis u. dgl. Sowohl die
ſtaatlichen Organe, die Polizeibehörden, wie die Stadtverwaltungen
und gemeimützigen Anſtalten, ſowie nicht zum mindeſten Arbeitgeber
ſelbſt können aus dem Beſtehen der Arbeiterorganiſationen Nutzen
ziehen und für die ganze künftige Geſetzgebung auf dieſem Gebiete

wird es von größtem Vorteil ſein, wenn ſie nach eingehender Be⸗
ratung der Arbeiter und getragen von ihrem Vertrauen ins Leben
treten wird. Ebenſo wird der Vollzug der Geſetze und Mängel,
die bei der Ausführung zutage treten, ihre Abſtellung und Ver⸗
beſſerung reichen Stoff zur Beſchäftigung der Arbeitervertretungen
geben, ohne daß man in Zukunft nötig hätte, nur aus den einſeitig
gefärbten ſozialdemokratiſchen Zeitſchriften ſich hierüber orientieren
und belehren zu laſſen. Außerdem muß ihnen natürlich das Recht
zuſtehen, aus eigener Initiative Wünſche an den Staat, die Ge⸗
meinden, Korporationen und Arbeitgeber zu richten, geradeſo wie
den Intereſſevertretungen von Handel und Induſtrie, Handwerk
und Landwirtſchaft. (Schluß folgt.)

—

Diie Steuerreform.
Am 19. November ſprach Dr. Kehm, Sekretär der Handels⸗
kammer, im evang. Arbeiterverein Ulm über die am 1. April 1905.
in Württemberg in Kraft tretenden neuen Steuergeſetze. Im fol⸗
genden ſeien nun die wichtigſten Ausführungen des Vortrags, in
welchem beſonders auch das den Arbeiter Berührende hervorgehoben
wurde, wiedergegeben. Der Redner verbreitete ſich zuerſt über die
Gründe, welche die Steuerreform veranlaßt haben. Die ſeitherigen
Steuern haben die Leiſtungsfähigkeit der Steuerzahler nicht genü⸗
gend berückſichtigt; ſie ließen eine mit der Größe der Einkommen
fortſchreitende Beſteuerung nicht zu und geſtatteten nicht den Schuld⸗
zinſenabzug. Die Steuern wirkten daher ungünſtig für alle, die ver⸗
ſchuldet waren. Ferner ſchuf die gleichzeitige Ausnützung der Steu⸗
ern durch Staat und Gemeinde unerträgliche Zuſtände. Dieſen
Mängeln ſuchen die 4 Geſetze vom 8. Auguſt 1903 abzuhelfen,
nämlich das Geſetz betr. die Einkommenſteuer, das Geſetz betr. die
Kapitalſteuer, das Geſetz betr. die Abänderung des Geſetzes über
die Grund⸗, Gebäude⸗ und Gewerbeſteuer und das Geſetz betr. die
Beſteuerungsrechte der Gemeinden und Amtskörperſchaften. Die
künftige ſtaatliche Hauptſteuer ſoll ſein eine allgemeine Ein⸗
kommenſteuer, welche den Schuldzinſenabzug geſtattet, ein Exiſtenz⸗
minimum freiläßt und die Steuerzahler mit zunehmendem Einkom⸗
men mehr heranzieht. Durch dieſe allgemeine Einkommenſteuer wer⸗
den etwa Zweidrittel deſſen aufgebracht, was bisher die Ertrags⸗
ſteuern abwarfen. Für das übrige Drittel ſoll eine Vermögensſteuer
eingeführt werden. Durch dieſe ſoll das Einkommen aus Beſitz, das
als fundiertes (d. h. ſicherer als das allein aus der Verwendung
menſchlicher Arbeitskraft ſtammende Einkommen) bezeichnet wird,
noch einmal herangezogen werden. Da aber nicht zwei neue
Steuern auf einmal eingeführt werden können, ſollen in den näch⸗
ſten 5 Jahren ſtatt der Vermögensſteuer die ſeitherigen Ertrags⸗
ſteuern in veränderter Form beſtehen bleiben. Dieſelben werden
natürlich in viel geringerem Prozentſatz erhoben.
Zu der künftig wichtigſten Steuer, der Einkommenſteuer, ſind
verpflichtet alle württembergiſchen Staatsangehörigen, ferner alle
Angehörigen anderer Bundesſtaaten, die in Württemberg wohnen,
auch Ausländer, welche ſich länger als 1 Jahr in Württemberg
aufhalten. Steuerfrei ſind alle, die weniger als 500 Mk. Jahres⸗
einkommen haben. Bei der Beratung des Geſetzes im Landtag
wurde der Antrag geſtellt, dieſes Mindeſteinkommen auf 800 Mk.
feſtzuſetzen. Dadurch wären aber 40 Prozent aller Steuerpflichtigen
ſteuerfret geworden, weshalb der Antrag abgelehnt wurde. Es iſt
uu verſteuern das Geſamteinkommen aus Grund, Eigentum, Ge⸗
fällen und Gebäuden, ſowie aus dem Betrieb der Land⸗ und Forſt⸗
wirtſchaft; ferner das Einkommen aus Gewerben, aus Kapitalien
und Renten, aus Dienſt⸗ und Arbeitsverhältniſſen; alſo das Ge⸗
ſamteinkommen, gleichviel aus welchen Quellen es ſtammt. Das⸗
ſelbe iſt nach dem Stand am 1. April zu berechnen. Zu dem
ſteuerpflichtigen Einkommen der Arbeiter gehört nicht bloß der
Lohn in Geld, ſondern auch etwaige Naturalien und freie Wohn⸗
ung, die nach dem durchſchnittlichen Ortspreiſe zu veranſchlagen ſind;

ferner Trinkgelder, Weihnachts⸗ und Neujahrsgeſchenke, Einnahmen
aus Ueberſtunden. Auch ein etwaiger Nebenverdienſt der Arbeiter
an Sonntagen als Muſiker, Aushilfskellner uſw. iſt dem Geſamt⸗
einkommen hinzuzurechnen. Frei ſind die Zinſen aus den Einlagen
in die Sparkaſſen, ſoweit dieſe 1000 Mark nicht überſchreiten; auch
die Dividende, welche die Genoſſen der Konſumververeine erhalten.
Vom Einkommen dürfen abgezogen werden alle Betriebs⸗ und Ver⸗
waltungsunkoſten, die Schuldzinſen, die Beiträge zu der Kranken⸗,
Invaliditäts⸗ und Unfallverſicherung, die Beiträge zu einer Pen⸗
ſionskaſſe, die kraft Geſetzes oder eines Dienſtvertrages bezahlt
werden. Der Ehemann verſteuert mit dem ſeinigen auch das Ein⸗
kommen ſeiner Frau als Einheit. Die Progreſſion geht von 500
bis 200,000 Mk. Die dazwiſchen liegenden Einkommen ſind in
Stufen eingeteilt, für welche beſtimmte Steuerſätze feſtgeſtellt ſind. Für

500 – 650 Mark ein Satz von 2 Mark
650 — 800 t / t 1/ 3 /
800 — 950 , 77 b/ „/ 4 1/
950 –— 1100 „ „ „ „ 5 „
1100 – 1250 „ „ „ „ „
1250 — 1400 7 bt „/ b/ 9 17
1400 – 1550 „ „ „ „ 11

1550 — 1700 / „ 7 / 13 /
1700 — 1850 / „ „ 7 16 1/
1850 — 2000 / „ „ / 18 /
4850-— 50000 „ „ „ „ 121 „
5000 — 5200 / „ / 128 17
7000. 7350 „ „ „ „ 215 „
27,000 — 28,000 „ „ „ „ 1086 „
Drückt man dieſe Steuerſätze in Prozenten aus, ſo werden auf der
unterſten Stufe 0,4 %, bei 5000 Mk. 2,5 %, bei 10,000 Mk. 3,59 %,
bei 100,000 Mk. 4 ½ % und bei 200,000 Mk. 5 % erhoben.

Steuerpflichtige, die verheiratet oder verwitwet ſind, einen ge⸗
meinſamen Haushalt führen und nicht mehr als 2000 Mk. Ein⸗
kommen haben, werden, wenn ſie 1 oder 2 unſelbſtändige Kinder
haben, in die nächſt niedere Stufe herabgedrückt, bei 3 und mehr
Kindern ſogar um 2 Stufen. Das bedeutet für viele kinderreiche,
ärmere Steuerzahler eine vollſtändige Befreiung. Solche, die ein
Einkommen von 2000 —–— 3200 Mk. und 3 oder mehr Kinder haben,
zahlen ihre Steuer nach den Sätzen der nächſt niederen Stufe.
Steuerzahlern bis zu 5000 Mk. Jahreseinkommen werden, falls ſie
beſondere Umſtände nachweiſen, welche ihre Leiſtungsfähigkeit in
hohem Maße beeinträchtigen (Unglücksfälle, Verpflichtung zum Un⸗
terhalt mittelloſer Verwandter uſw.) Vergünſtigungen zugeſtanden,
ſo daß ſie bis um 3 Stufen zurückgeſetzt werden können.

Sämtliche Steuerpflichtige werden durch eine Einſchätzungs⸗
kommiſſion, deren eine für jede Gemeinde aufgeſtellt wird, einge⸗
ſchätzt. Diejenigen, welche falſche Auskünfte geben, werden mit dem
7— 10 fachen Betrag der gefährdeten Steuer beſtraft.
Staatliche Neben ſteuern (außer der Einkommenſteuer) ſind
für die nächſten 5 Jahre, wie ſchon oben erwähnt, die bisher be⸗
ſtehenden Ertragsſteuern, wenn auch in anderer Form. Die Ge⸗
werbeſteuer wiro künftig erhoben von dem um 60 —20 Prozent
verminderten Steuerkapital. Die künftige Grundſtücksſieuer ſoll von
einem Kapital erhoben werden, das um 20 Prozent geringer iſt
als die in den Kataſtern geſchätzten Erträge, da durch Neueinſchätz⸗
ungen an 14 Orten des Landes ſich ergeben hat, daß infolge hö⸗
herer Betriebsunkoſten und des fortwährenden Sinkens der Ge⸗
treidepreiſe die Grundſtückserträge ſeit der Einſchätzung in den Jahren
1875–1887 ſich um 20 Prozent vermindert haben. Der Ertrag,
welcher der Gebäudeſteuer zugrunde liegt, ſoll künftig nicht mehr
aus dem Marktwert, den die Gebäude zur Zeit der erſten Gebäude⸗
kataſtrierung (n den 70 Jahren) hatten, berechnet werden, ſondern
aus dem jeweiligen Marktwert. Von Zeit zu Zeit ſoll eine Re⸗
viſion des Kataſters erfolgen. Die Dienſt⸗ und Berufseinkommen⸗
ſteuer hört auf; ſie fällt unter die allgemeine Einkommenſteuer.
Nach dieſen Ausführungen über die ſtaatlichen Steuern ver⸗
breitete ſich der Redner noch über die den Gemeinden auf Grund,
Gebäude und Gewerbe zuſtehenden Steuern. Abzüge dürfen hier
nicht gemacht werden. Die Gemeinden ſind verpflichtet zu einer
Warenhausſteuer, die von den Großbazaren, Warenhäuſern, Ver⸗
ſteigerungs⸗ und Verſandtgeſchäften nach dem Jahresrohumſatz er⸗
hoben wird in der Weiſe, daß zu den Gewerbeſteuerkapitalien Zu⸗
ſchläge gemacht werden von mindeſtens 20, aber nicht mehr als
50 Prozent. Ferner ſind die Gemeinden, wenn ſie eine Umlage

auf Grund, Gebäude und Gewerbe veranſtalten, zu einer Kapital⸗

ſteuer verpflichtet. Dieſelbe wird berechnet mit der Hälfte des Pro⸗
zentſatzes, der bei der Grund⸗, Gebäude⸗ und Gewerbeſteuer erhoben
wird. Außerdem ſind die Gemeinden befugt, eine Bauplatzſtener
zu erheben, ſowie noch eine beſondere Einkommenſteuer; die letztere
jedoch nur in ſolchen Gemeinden, die 2 % von Grund, Gebänden
und Gewerben erheben. Verpflichtet ſind ſämtliche Gemeinden zur
Hundeabgabe, berechtigt noch zur Wohnſteuer, zu Verbrauchsabgaben

verträge abſchließen dürfe.

auf Bier, Elektrizität und Gas und unter gewiſſen Bedingungen zu
einer Grundſtücks⸗Umſatzſteuer.
Der Zweck dieſer Steuerreform iſt nicht, in erſter Linie, mehr
Steuern zu ſchaffen, ſondern die Steuerlaſt gerechter zu verteilen,
dieſelbe zugunſten der Schwächeren auf die Leiſtungsfähigeren ab⸗
zuwälzen. Entlaſtet werden die kleinen Gewerbetreibenden, die land⸗
wirtſchaftliche Bevölkerung mit geringerem Beſitz, ſowie die verhei⸗
rateten kleineren Arbeiter. Dieſe Reform iſt alſo ein Fortſchritt
auf dem Gebiet ſteuerlicher Gerechtigkeit.
Ulm. Ernſt Kapp,

Soziales Allerlei.
Der erſte Fall, der die in Württemberg neugeſchaffenen
Schiedsgerichte zur Schlichtung von Streitigkeiten zwiſchen Kran⸗
kenkaſſen und Aerzten beſchäftigte, drehte ſich neben Honorar⸗
fragen um die Forderung der Aerzte, daß die Bezirkskrankenkaſſe

Schorndorf ausſchließlich mit dem Aerzteverein, nicht mit den ein⸗

zelnen Mitgliedern oder außerhalb des Vereins ſtehenden Anſtellungs⸗
Die Kaſſenverwaltung nahm hingegen
nach dem Grundſatz der freien Arztwahl das Recht in Anſpruch,
mit dem einzelnen Arzte, und zwar jedem, der ihr genehm ſchiene,
Verträge abzuſchließen. Nach ſechsſtündiger Verhandlung vor dem
Schiedsgerichte ſchloſſen die ſtreikenden Parteien folgende Verein⸗
barung, die auf einen regelrechten kollektiven Tarifvertrag hinaus⸗
läuft:
1. Der Vertragsabſchluß erfolgt mit dem Aerzteverein
Schorndorf. Andere, dem Aerztevervin nicht als Mitglieder an⸗
gehörende Aerzte können ohne die Zuſtimmung des genannten
Vereins nicht Kaſſenärzte werden. Die Karenzzeit (1 Jahr Mit⸗
gliedſchaft) bezüglich neu anziehender Aerzte wird aufgehoben.
Wundärzte des Bezirks Schorndorf ſiad von der Kaſſenpraxis
nicht ausgeſchloſſen. 2. Die Honorierung der Kaſſenärzte erfolgt
nach Einzelleiſtungen nach den Mindeſtſätzen der ſtaatlichen Me⸗
dizinaltaxe unter Abzug von 20. Prozent. Die Verbandſtoffe
haben die Aerzte zu bezahlen.
Dieſe Vereinbarung ſoll zunächſt bis 1905 gelten. Von da
ab ſteht jeder Partei vierteljährliche Kündigung zu.
Die Ausdehnung der Krankenverſicherungspflicht auf
die Hausgewerbetreibenden in Stuttgart iſt durch Ortsſtatut be⸗
ſchloſſen worden und zwar auf alle Zweige, ſo daß über 2000
Hausinduſtrielle neu der Verſicherung unterſtellt, vor allem etwa
600 in der Schneiderei, 300 bis 400 in der Konfektion, (es beſteht
nur eine Betriebswerkſtätte in Stuttgart) und Handſchuhmacher ſowie
Schuhmacher. Stuttgart iſt nächſt dem Balinger Bezirk das größte
Feld für Hausinduſtrie in Württemberg. Für vorübergehende auf
fremde Rechnung beſchäftigte Gewerbetreibende gilt der Verſicher⸗
ungszwang nicht. Die Beiträge ſind zu ½⅛ von den Hausgewerbe⸗
treibenden und ihren verſicherungspflichtigen Hilfsperſonen, zu ½
von den unmittelbaren Arbeitgebern der Hausgewerbetreibenden
oder aber, falls das nur Zwiſchenmeiſter ſind, von denjenigen Ge⸗
werbetreibenden zu beſtreiten, in deren Auftrag die Waren hergeſtellt
ſind; letztere ſind für die Einzahlung verantwortlich. In 32 Städten
Deutſchlands iſt nunmehr die Krankenverſicherungspflicht auf die
Hausinduſtriellen ausgedehnt, wir nennen u. a. Berlin, Köln,
München⸗Gladbach, Frankfurt a. M., Altona, Kaſſel, Magdeburg,
Aachen, Elberfeld, Bremen, Düſſeldorf, Bochum, Mannheim, Augs⸗
burg, Krefeld, Erfurt, Liegnitz, Osnabrück, Potsdam u. a.
Kinderſchutzgeſetzgebung in den Vereinigten Staaten.
Die ſtarke Entwicklung der Textilinduſtrie in den Südſtaaten dee
Union iſt vor allem durch die außergewöhnliche Ausnutzung der
Kinder bedingt. Der Prozentſatz der Fabrikkinder iſt in der Baum⸗
wollinduſtrie des Südens annähernd viermal ſo ſtark wie im Nor⸗
den. Am unerhörteſten iſt die Kinderausnutzung in Alabama, wo in
der Baumwollinduſtrie mehr als der vierte Teil der Beſchäftigten
Kinder ſind. Im vorigen Jahre hat man durch ein Geſetz die Kin⸗
derarbeit in Alabama etwas zu beſchränken geſucht. In welch' zartem

Alter die Kinder ſchon beſchäftigt wurden, geht daraus hervor, daß

das neue Geſetz die Beſchäftigung von Kindern unter 10 Jahren
verbieten mußte. Kinder von 10 bis unter 12 Jahren dürfen aber
auch nach dem neuen geſetzlichen Zuſtande weiter beſchäftigt werden.
Ueber die Dauer der Arbeit wird beſtimmt, daß kein Kind unter

13 Jahren zwiſchen 7 Uhr abends und 6 Uhr morgens in einem

gewerblichen Betriebe oder einer Fabrik in Alabama beſchäftigt wer⸗
den darf. Kinder unter 12 Jahren dürfen nicht länger als 48
Stunden wöchentlich arbeiten. Die Höchſtdauer der wöchentlichen
Beſchäftigung beträgt für Kinder zwiſchen 13 und 16 Jahren 66
Stunden. () Daß in Alabama vielfach Eltern von der Arbeit ihrer
Kinder leben, geht aus einem mit dem neuen Kinderſchutzgeſetz im

Zuſammenhang ergangenen anderen Geſetz hervor, wonach jede ar⸗

beitsfähige Perſon, die nicht arbeitet und ihre minderjährigen Kinder
auswärts beſchäftigt und von deren Lohn lebt, als ein Vagabund

erklärt und zu einer Buße bis zu 500 Dollar oder Haſt oder auch

zu ſchwerer Arbeit bis zu 6 Monaten verurteilt werden ſoll. Auch

.

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der Staat Georgia, in dem nächſt Alabama die Kinderausnutzung
am größten iſt, hat ein faſt gleichlautendes Geſetz gegen die Schma⸗
rotzerwirtſchaft der Eltern, von der Arbeit der Kinder zu leben, er⸗
laſſen. — Auch das ſind Beiträge zu dem neuerdings aktuell ge⸗
wordenen Thema: Die ſoziale Fürſorge und die Republik.

Berzns-Machriakten.
Mannheim. Am Sonntag, den 27. November hielt der hieſige Ar⸗
beiterverein eine Monatsverſammlung, welche leider an Beſuch zu wünſchen übrig
ließ. Der 1. Punkt der Tagesordnung war Beſprechung der Weihnachtsfeler. Der
Vorſitzende erklärte den Mitgliedern, daß bei der Kinderbeſcherung ein Eintritt
von 20 Pfg. erhoben wird, um den allzugroßen Zudrang zu vermeiden, damit
ſich die Mitglieder und deren Freunde mehr an der Abendfeier beteiligen kön⸗
nen. Der erſte Vorſitzende, Herr Reichert, hielt, trotz ſeiner großen Mühe und
Arbeit für die evangeliſche Arbeitervereinsſache, einen Vortrag über Arbeits⸗
oder Arbeiterkammern. An der Diskuſſion beteiligten ſich die Herren⸗ Kern und
Raupp, welche für Arbeiterkammern eintraten, da andere Stände ihre Kammer
hätten und zu befürchten ſei, daß bet Arbeitskammern die Großinduſtriellen
und Großgrundbeſitzer wieder die Hauptrollen ſpielen würden. Herr Schuh⸗
machermeiſter Diehm ſprach einige Worte über die Notlage der Kleinhandwerker,
denen von manchem ſtaatlich Angeſtellten manch Stückchen Arbeit weggenommen
werde und mancher Angeſtellte hätte eine größere Kundſchaft, als mancher Klein⸗
handwerker, der Steuer und Abgaben dafür bezahlen müßte Jene hätten ihren
ſicheren Gehalt, während ein Kleinhandwerker oft mit bitterer Not zu kämpfen
habe. Der Ganverbandsvorſitzende, Hr. Raupp, betonte, daß jedes Jahr neun⸗
hunderttauſend Menſchen mehr auf die Welt kämen, daher würde jedem ſein
Teil kleiner und jeder ſuche eben eine Beſſerſtellung ſeiner Nachkommen. Er
verſprach dann einen Vortrag zu halten über Volksvermehrung und Entwick⸗
lung. Wir möchten den Mitgliedern noch dringend ans Herz legen, daß ſie ſich
doch mit ihren Familien mehr an der Monatsverſammlung beteiligen, nicht nur
bei Vergnügen, ſondern auch bei ernſter Arbeit. K. H.

Bücherkiſecg.
Ein neuer Band aus Lohmeters vaterläudiſcher Jugendbücherei
(J. F. Lehmanns Verlag in München) bedeutet immer eine weſent⸗
liche Bereicherung guten, geſunden Leſeſtoffs für Alt und Jung. Zunächſt ma⸗
chen wir aufmerkſam auf zwei Bände, die ſchon älter, aber nun in zweiter
Auflage erſchienen ſind:
Band 5: Deutſche Charakterköpfe, Ernſt Moritz Arndt, J. F. Fichte,
Hans Joachim von Zieten, Friedrich Wilhelm als Kronprinz, Königin Luiſe.
Von Werner Hahn. Mit zahlreichen Bildern von Profeſſor Woldemar Friedrich,
Fritz Bergen, Engen Klimſch und Richard Knötel. 2. Auflage. Preis gebunden
3 Mk. Arndt und Fichte eröffnen die Reihe der deutſchen Charakterköpfe, die
uns im vorliegenden Band der Lohmeyerſchen Jugendbücherei vorgeführt wer⸗
den. Es ſind die beiden Männer, die in Deutſchlands ſchwerſten Tagen zwar
nicht mit dem Schwert, wohl aber durch Schrift und Wort für Deutſchlands
Erhebung und Befreiung gekämpft haben. — Die Lebensgeſchichte Zietens,
des tapferen Generals Friedrichs des Großen, iſt fürwahr auch wert, von un⸗
ſerer Jugend geleſen zu werden; hkier haben wir ſie in trefflicher Schilderung.
— Friedrich Wilhelm, der erſte Kronprinz in Preußen war der nachmalige
König Friedrich Wilhelm I. und Vater Friedrichs des Großen. Es iſt ein
Genuß und ſicher für jeden deutſchen Knaben eine Freude, das Lebensbild des
erſten preußiſchen Kronprinzeu kennen zu lernen. — Wenn auch ein weiblicher
Charakterkopf in vorſtehender Sammlung Aufnahme hat finden ſollen, ſo lag
es nahe, die Köntgin Luiſe zu wählen, die edelſte Frauengeſtalt auf deut⸗
ſchem Fürſtentron. Dem Andenken dieſer edlen Königin hat die Geſchichte
einen ſtrahtenden Kranz gewunden. Das Buch verdient einen Ehrenplatz in
jeder Schul⸗ und Volksbibliothek, verdient aber auch nicht minder als Weih⸗
nachtsgeſchenk in die Hand unſerer Jugend gelegt zu werden. Die Ausſtattung
des Buches iſt in jeder Hinſicht vorzüglich, der Preis iſt trotzdem ſehr billig.
Band 7: Die großen Heldenſagen des deuſchen Volkes für die
deutſche Jugend bearbeitet von Guſtav Schalk. Mit 29 Abbildungen. 2. Aufl.
Die Nibelungenſage, die Gudrunſage und die Sage von Dietrich von Bern
und ſeinen Geſellen ſind in dem vorliegenden, ſoeben in zweiter Auflage er⸗
ſchienenen Band vereinigt. Der Text iſt für jugendliche Leſer bearbettet, das
Buch kann alſo Knaben und Mädchen unbedenklich in die Hand gegeben
werden. Die markigen Zeichnungen entſtammen der bewährten Künſtlerhand
des Münchener Malers Anton Hoffmann. Bilder wie Stegfrieds Kampf mit
dem Drachen, Stegfried ſetzt über den Flammenring, Wittichs Ende ſind
Glanzleiſtungen in Auffaſſung und Ausführung. Es iſt ein ſo ſtartlicher
Band, wie man um den billigen Preis von 4 Mark wohl ſelten einen in die
Hände bekommt. Dabei iſt die Ausſtattung inbezug auf Druck, Papter und
Einband geradezu muſtergiltig. Aeußeres und Inhalt ſind eins des andern
würdig. Das Buch verdient allgemeine Verbreitung in Schule, Haus und
Vereinsbibliotheken. Je mehr unſer Volk in den Wettbewerb der Bölker ein⸗
tritt, deſto nötiger iſt es, daß wir uns verſenken in echt deutſches Weſen, wie
es ſich auch in den alten großen Volksſagen offenbart.
Ein neuer Band iſt; Band 16: Johann Gutenberg, der Erfinder der
Buchdruckerkunſt. Von Albrecht Thoma. Mit 8 Abbildungen iſt Tondruck
nach Ortginalen von Maler Fritz Bergen, 8 Schriftproben, 1 Siegelbild, 1.
Wappen, 1 Porträt. Preis in ſchönem Geſchenkbank mit farbigem Deckenbild
gebunden Mk. 4 —. Keine Erfindung hat auf den Kullurfortſchritt der ge⸗
ſamten Menſchheit einen ſo tiefgreifenden und bahnbrechenden Einfluß geübt
wie die Kunſt Gutenbergs. Gutenberg hat mit ſeinen fügſamen und beweg⸗
lichen Bleiſoldaten die ganze Welt erobert. So iſt es denn mit Freude zu
begrüßen, daß der bekannte Jugendſchriftſteller Albrecht Thoma (der uns im
vorigen Jahr in derſelben Sammlung ſeinen prächtigen Konrad Widerholt ge⸗
boten hat) ſich der dankenswerten Aufgabe unterzogen hat, dem großen Er⸗
ſinder in den Herzen unſerer deutſchen Jugend ein neues Denkmal zu ſetzen.
In der anſchaulichſten Weiſe zeigt er uns den großen Meiſter bei der Arbeit;
alle Fortſchritte, die ſeine Erfindung macht, alle Hinderniſſe, die ſich ihm in
den Weg ſtellen, alle Hoffnungen, die ihn erfüllen, erleben wir gleichſam mit,
alle Sorgen und Mühen teilen wir mit dem Helden der Erzählung, ſo packend
und lebendig weiß Thoma den Stoff zu einer faſſelnden Erzählung zu geſtalten.
Die vielen Schriftproden aus den erſten Drucken Gutenbergs, die dem Buche
beigegeben ſind, tragen nicht wenig zum Verſtändnis bei und gereichen außer⸗
dem dem Buche zur wertvollen Zierde. Die Lebendigkeit der Erzählung wird
noch ganz weſentlich durch die vorzüglichen Illuſtrationen erhöht. So bietet
das Buch in Bild und Wort eine vorzügliche Schilberung von Gutenbergs
Lebenswerk. Der Preis von 4 Mk. iſt recht mäßig. Wir wünſchen dieler
Jugendſchrift eine ausgedehnte Verbreitung und recht viele Leſer auch unter
den Erwachſenen. .

Aus einem Arbeiterleben. Skizzen von Karl Fiſcher. Verlag
von Eugen Diederichs. Jena und Leipzfg. Broſchiert 1.80 Mk.
Gebunden 2 50 Mk. Die Bücher von Karl Fiſcher ſind unſeren Leſern wohl
bekannt, ſeitdem wir durch das Entgegenkommen der Verlagshandlung in den
Stand geſetzt waren, ans den „Denkwürdig keiten und Erinnerungen“
einige wörtliche Proben zu geben. Nun iſt auf die zwei großen Bände noch
das vorliengende kleinere Bändchen gefolgt. Es enthält „Skizzen“, die ſich auf
das ganze Leben des Verfaſſers vertellen. Aber auch dieſe kürzeren Beſchreib⸗
ungen zeichnen ſich durch dieſelben Vorzüge aus, wie das große Hauptwerk:
große Anſchaulichkeit, vorzügliche Charakteriſierung von Menſchen und Verhält⸗
niſſen, gut deutſche volkstümliche Sprache, ebenſo volkstümliche Erzählungsart;
ja nicht ſelten leuchtet uns ein durch und durch geſunder, etwas trockener Hu⸗
mor entgegen. Spannend im gewöhnlichen Sinn ſind die Schriften Fiſchers
nicht. Aber gegenüber den ſog ſpannenden Romanen, welche die Fantaſie un⸗
gebührlich aufregen und vielfach ein durchaus falſches Bild des Lebens geben,
bietet uns dieſer Erzähler eine kerngeſunde Koſt. Seine Geſtalten ſind dem Le⸗
ben entnommen (vgl. z. B. „der deutſche Hermann“), und wer dieſes Leben,
das Leben des einſachen Mannes kennt, wird von dem Büchlein eine tiefe
Freude mitnehmen. Wir begrüßen das Erſcheinen beſonders auch darum, weil
dieſes Bändchen durch ſeinen niedrigen Preis auch in dieſem und jenem Ar⸗
beiterhaus Eingang finden kann. Möge es den Weihnachtstiſch in recht vielen
Arbeiterhäufern ſchmücken! E. K.
Bundeschöre. 380 geiſtliche und weltliche vierſtimmige Männergeſänge
im Auftrag des Südd. Jünglingsbundes herausgegeben von Martin Mezger,
Oberlehrer und Organiſt. Preis in Leinw. gebunden Mk. 2.20, in ſeinem
Einband Mk. 2.30. Zwar hat unſer Verbands⸗Vorſtand ſchon in ſeiner letzten
Sitzung alle Vereine empfehlend auf dieſes neue Sängerbuch aufmerkſam ge⸗
macht. Um ihm aber den Eingang auch in unſeren Kreiſen noch weiter zu
erleichtern, ſei folgendes Urteil eines Muſik⸗Sachverſtändigen hier wiedergegeben.
Herr H. Lang, Stiftsorganiſt und Profeſſor am K. Konſervatorium Stuttgart
ſchreibt darüber u. a.: „Mit wahrem Bienenfleiß hat der als fachkundiger
Muſiker und erfolgreicher Geſanglehrer bekannte Bearbeiter die ſchönſten er⸗
reichbaren Blüten aus dem Walde des deutſchen Männergeſanges zuſammen⸗
getragen. Und zwar begnügte er ſich nicht mit deſſen allgemein zugänglichen
älteren Beſtänden, ſondern er ließ ſich auch die erforderliche Mühe nicht ver⸗
drießen, um auf geſetzmäßige Art in jüngeren Bereichen Beute zu machen.
Darum geht auch dem Freunde edlen Geſanges das Herz auf, wenn ihm nun
aus der Sammlung neben ſo vielen gediegenen älteren Liedern ſo überraſchend
viele wertvolle und brauchbare neue entgegenklingen. In dem erſten Teil des
Werkes iſt mit Recht eine große Anzahl herrlicher Choräle aufgenommen in
den als vorzüglich anerkannten Bearbeitungen von Faißt, Barner, Kocher,
Silcher und Frech. Von den moderneren, weicheren geiſtlichen Weſen ſind nur
diejentgen zugelaſſen, die ſich hierzulande bereits ein Heimatrecht erworben
haben; durch Ausſchluß der ſeichten engliſchen Weiſen und durch Vermeidung
geſchmackloſer Unterlegungen von geiſtlichen Texten unter weltliche Weiſen iſt
dem religtöſen Teil der Sammlung der Charaktter des Deutſchkraftvollen, Ge⸗
ſunden und Wahren geſichert. Einige leichtere Wotetten werden für Feſtan⸗
läſſe willkommen ſein. Die Wahl des weltlichen Liedes hält ſich auf dem Ge⸗
biet des einfachen und des ſogenannten höheren Volkslieds; daß mit einigen
beſonders wertvollen Nummern die Grenzen des Kunſtgeſongs geſtreift ſind,
iſt nur zu billigen. Freude an Natur und Vaterland, Wander⸗ und Sänger⸗
luſt und was ſonſt die jugendlichen Herzen höher ſchlagen macht, findet in
reichſter mannigfaltigſter Art Ausdruck; (Trink⸗ und Liebeslieder ſind entſpre⸗
chend den Grundſätzen der Veranſtalter ausgeſchlaſſen). Wie in textlicher ſo
auch in muſikaliſcher Hinſicht iſt nur Korrektes und Gediegenes aufgenommen
worden. Die überſichtliche, dem Texlinhalt nach getroffene Anordnung der
Geſänge und die zweckmäßige Wahl der Tonarten erhöht die Brauchbarkeit des
Werkes. Die ſachgemäß durchgeführten Ratſchläge für Atemholung und Tempo⸗
nahme geben der Sammlung einen beſonderen muſikpädagogiſchen Wert, Deuck

und Ausſtattung ſind vorzüglich, der Preis iſt in Anbetracht des ungemein

reichen Inhalts ein ſehr billiger.“
Wie iſt die fortgehende Demokratiſierung der Geſellſchaft vom
chriſtlichen Standpunkt zu beurteilen? Eine Beantwortung der Frage von
D. Dr. Ernſt Fr. Wyneken, Paſtor zu Edesheim. Karl Winter's
Untverſitätsbuchhandlung Heidelberg, 60 Pfg. — Dieſe Broſchüre behan⸗
delt eine Frage, die gegenwärtig auch ſonſt da und dort verhandelt wird; es
ſei nur erinnert an den Vortrag von Prof. Tröltſch auf dem letzten evangel.⸗
ſozialen Kongreß. Der Verfaſſer zeigt zunächſt unter Aufwendung ziemlich
umfangreichen geſchichtlichen und gelehrten Stoffes, was man unter „Geſell⸗
ſchaft“ und „Demokratiſierung“ überhaupt zu verſtehen hat, um dann zu der
im Thema geſtellten Frage überzugehen. Er antwortet darauf: Iſt der Ent⸗
wicklungsprozeß ein notwendiger, ſo werden wir ihn aufzufaſſen haben als an
ſich, d. h. nach Gottes Abſicht gut, aber doch dabei noch fragen müſſen: Was
macht nun der Menſch daraus? Und hier erheben ſich allerlei Bedenken, zu⸗
mal wenn man an die größte Verkörperung demokratiſcher Richtung in unſerer
Zeit, an die ſozialdemo kratiſche Partei, denkt. Daraus erwachſen jedem Chriſten
neue ſittliche Aufgaben. Ihre ernſte Erfafſung wird und muß auch dazu
führen, daß die doppelte Arbeiterbewegung, die wir jetzt in Deutſchland haben,
die ſozialdemokratiſche und die chriſtlich⸗nattonale, doch in Hauptpunkten ge⸗
meinſam vorgeht. Gerade die in dem Heft enthaltene Abwägung dieſer beiden
Richtungen gegeneinander iſt ſehr intereſſant und durch die ungemeine Gerech⸗
tigkeit nach beiden Seiten überaus wohltuend. E. K.
Der evangeliſche Chrifſt in den ſozialen Kämpfen der Gegenwart.
Predigt über Matth. 16, 26 von Prof. Dr. Drewsin Gießen. Fr. Richters
Verlag (C. Ludwig Ungelenk) Dresden und Leipzig. Preis 25 Pfg. Dieſe
Predigt wurde in Leipzig am 5. Juni 1904 gehalten bei der Hauptverſamm⸗
lung der ſächſiſchen evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung. Von dieſer letzteren iſt
ſie auch auf Wunſch veröffentlicht worden. Anknüpfend an das Wort Jeſu:
„Was hülfe es dem Menſchen uſw.“ redet der Prediger davon: 1. welches die
rechte Stellung iſt und 2. welches die praktiſchen Aufgaben ſind, die dem
evangeliſchen Chriſten aus den ſozialen Kämpfen der Gegenwart erwachſen.
Er gibt auf dieſe Fragen keine abſolut neue Antwort, aber er faßt die Haupt⸗
punkte eines geſunden evangeliſch⸗ſozialen Standpunktes gut und treffend zu⸗
ſammen. U. a. wird das Verhältnis von Volkswirtſchaftslehre und Chriſten⸗
tum ſehr gut klargelegt durch einen Vergleich mit der Stellung von Bau⸗
meiſter und Arzt beim Bau eines Hauſes. Letzterer verlangt vom erſteren
unter Umſtänden Aenderungen des Bauplanes im Namen der Volksgeſundheit.
„So iſ's mit uns Chriſten. Wir entwerfen als Chriſten nicht den Plan,
wonach das ſoziale Leben aufzubauen ſei, aber wir erheben namens des Evan⸗
geltums unſere Stimme, wenn wir ſehen, daß die Entwicklung wider das See⸗
lenheil geht, wena ſich wirtſchaftliche Formen als Schädigungen der heiligen
Güter erweiſen, um die es uns als Chriſten zu tun iſt.“ Zur Klärung und
Feſtigung eines geſunden evangeltſch⸗ſoztalen Standpunktes ſei die Predigt un⸗

ſern Leſern aufs wärmſte empfohlen. „ K.

Württembergiſcher Berband.
Was haben die Vereine an den Landesverband zu bezahlen?
Hierüber ſcheinen da und dort noch Unklarheiten zu beſtehen. Die
Pflichtbeiträge für ein Jahr und Mitglied ſind folgende:
1. der Verbandsbeitrag für die laufende Verwaltung
(worunter Reiſegelder an die Vorſtandsmitglieder und Vereinsver⸗
treter bei der Hauptverſammlung und anderes) 30 Pfg.
2. der Beitrag zur Notkaſſe (zur Unterſtützung von Ver⸗
einen und einzelnen Mitgliedern in Fällen der Not) 20 Pfg.
3. zum Fond für Beſoldung und Reiſen des Verbandsagenten
(Arbeiterſekretärs) mindeſtens 20 Pfg. (vgl. den Bericht
über unſere Ulmer Tagung, Arbeiterzeitung 1904, Nr. 23, Seite 4,
zu Antrag Schramberg: „Der Antrag wird in der Form ange⸗
nommen, daß ein Pflichtbeitrag von 20 Pfg. für jedes
Vereinsmitglied feſtgeſtellt wird, von dem aber bei
größeren Vereinen erwartet wird, daß er bis auf 50
Pfg. ſteigt)“.
Hienach beläuft ſich der Pflichtbeitrag für jedes Vereinsmit⸗
glied auf zuſammen wenigſtens 70 Pfg. für das Jahr,
und wenn bei Nr. 3, wie erwartet werden darf, 5 0
Pfg. bezahlt werden, 1 Mk. für das Jahr. — Was die
Aufhringung dieſer für unſere Verbandsarbeit unerläßlichen Bei⸗
träge betrifft, ſo bleibt es den einzelnen Vereinen über⸗
laſſen, wie ſie es einrichten wollen. Nr. 1 und 2 wird
wohl überall von der Vereinskaſſe unmittelbar erledigt werden, bei
Nr. 3 iſt hie und da eine andere Einzugsweiſe (bei Vereinsfeſten
oder ähnl) üblich. Bemerkt wird, daß der Agenten⸗ oder Sekretärs⸗
beitrag heuer bloß hälftig (ab 1. Juli 1904) zu entrichten iſt.
Aber daß die zeitige Einſendung der geſamten Pflicht⸗
beiträge Pflicht der Vereine iſt, iſt ſelbſtverſtändich.
Darüber hat der Vereinsvorſtand zu wachen.
Der Arbeiterſekretär, Herr Johannes Fiſcher in
Reutlingen (Lindachſtraße 23) ſteht jetzt ſchon mitten in ſeiner
erſprießlichen und ausgedehnten Tätigkeit, die dem Verband ſichtlich
zugut kommt. Man wende ſich direkt an ihn und bitte ihn um
ſein Kommen. Die Koſten dafür übernimmt der Verband.
Der Verbandskaſſier, an welchen alle Pflichtbeiträge
einzuſenden ſind, iſt Herr Georg Lohmann in Heilbronn.

Mit evang.⸗ſoz. Gruß
Heilbronn, 6. 12. 04. Weitbrecht.

BGterbeiaſſe der evaung. Arbeitervereine Wurttemdergs.
Sterbefall Nr. 31 u. 32.
In Ravensburg iſt das Mirglied Roſine Malmwieck im Alter von 50
Jahren an Unterleibsleiden, in Gaisvburg das Mitglied Johannes Briegel im
Alter von 49 Jahren an Lungenentzündung geſtorben.
Onittung.
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Moritz Arndt“. Die Mitglieder mit
ihren Familienangehörigen werden zu
zahlreicher Beteiligung frdl. eingeladen.
Der Vorſtand.

und Geſangsvorträgen findet Sonntag,
18. Dez. abends 7 Uhr im Gaſthof z.
Eiſenbahn ſtatt. Hiezu werden die Mit⸗

glieder frdl. eingeladen. Der Vorſtand.

Sonntag, 18. Dez.,
Eberba *„ abends präzis 8 Uhr
beginnend, findet im Saale zur „Burg
Stolzeneck“ unſere Weihnachtsfeier
verbunden mit Gabenverloſung, ftatt.
Die verehrl. Mitglieder nebſt Angehö⸗
rigen ladet frdl. ein Der Vorſtand.
NB Unerwachſene Perſonen wer⸗
den nicht zugelaſſen. Man bittet die
reſervierten Plätz⸗ freizulaſſen.
Sonntag, 18 Dez.
Fahrnau. una s 4 Ui
beginnend, findet unſere Chriſtbaum⸗
feier, verbunden mit Gabenverloſung
und Kinderbeſcherung im Saale zur
Krone ſtatt. Mitglieder mit Angehöri⸗
gen ſowie unſere werten Vereinsfreunde
ſiad höfl eingeladen. Wir bitten um
vollz und recht pünkt: Erſcheinen.
Der Vo ſtand.
Unſere Wethnachts⸗
Freiburg. feier findet ſtatt am
Sonntag, 25. Dez., und beginnt nach⸗
mittags 3 Uhr im Saalbau (Wiehre)
mit Beſcherung der Kinder unſerer Mit⸗
glieder. Es erfolgen dabei Theaterauf⸗
führung, Geſänge und Deklamationen
der Kinder. — Abe ds 7 Uhr im Inſel⸗
ſaal (Feierling) Weihnachtsfeier für die
Mitglieder und deren Angehörige (aus⸗
geſchloſſen ſind Kinder unter 14 Jahren)
Die Feier bringt Theater, Geſang, De⸗
klamationen uſw. Vereinszeichen ſind
unbedingt anzulegen. Nichtmitglieder
haben keinen Zutritt. Für die Kinder⸗
beſcherung werden freiwillige Gaben
entgegengeommen bet unſern Mitgliedern
Friſeur Schmoll, Herrenſtr., Buchhänd⸗
ler Fleig, Salzſtraße. — Hierzu ladet
die Mitglieder deren Angehörige, ſowie
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahl. Beſuch ein Der Vorſtand.

Sonntag, 18 Dez.
Holzheim. nachm. 4 Uhr im
Haſen Weihnachtsfeier, verbunden mit
Aufführungen und Vorträgen, ſowie
Kinderbeſcherung, wozu die verehrlichen
Mitglieder mit Familte ſowie Freunde

unſerer Sache hiemit freundl eingeladen
ſind. Der Vorſitzende.

. Sonntag, 18. Dez.
forzheim. abends 6 Uhr im
Birkenhof Weihnachtsfeier in Gemein⸗
ſchaft mit dem chriſtlich⸗ſozialen Metall⸗
arbeiterverband, zu der wir unſere Mit⸗
glieder mit Familken zu zahlr. Betei⸗
ligung frdl. einladen. Der Vorſtand.

Am 26 Dezember
Säckingen. (Stefanstag) findet
unſere Weihnachtsfeier mit Gabenver⸗
loſung im „Saalbau z. Schützen“ ſtatt,
wozu die verehrl. Mitglieder und Ver⸗
einsfreunde freundlichſt eingeladen ſind.
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Züuhern, Violinen, Muſikwerke uſw.
verſchicke umſonſt und portofrei.

5/ N

Sonntag, 18.
Schramberg. tagen
Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1. Wahl des Vorſtands,
2 Aenderung von § 15 der Statuten
der Hilfskaſſe. 3 Hausbauſchuld und
Etat für 1905. 4. Verſchiedenes. Voll⸗
zähliges Erſcheirnen der Mitglieder iſt
Pflicht. Der Vorſtand
iſſ Unſere Wethnachts⸗
Villingen. feier verbunden
mit Gabenverloſung, Glückshafen und
theatraliſcher Aufführung findet am
Sonntag 18. Dezember, abends 8 Uhr
im Saale der Tonhalle ſtatt, wozu die
verehrl Mitglieder mit Familienange⸗
hörigen freundlichſt eingeladen werden.
Diejenigen Mitglieder, welche ſich
an der Gabenverloſung beteiltgen, ha⸗
ben eine Gabe im Mindeſtwert von
Mk. 1.50 oder den Barbetrag einer
Gabe dem Vereinsdiener oder Vorſtand
G. Merker bis 15. Dez zu verabfolgen.
Gaben werden am Sonntag, 18. Dez.
mittags von 1—–4 Uhr im Saal der
Tonhalle entgegengenommen. D. V.
Unſre Wethnachtsfeter
Waldho * findet im Lokal Klein
(Luzienberg) dahier am 26. Dez. 3 Uhr
nachm. und abends 7 Uhr beginnend
ſtatt. Nachmittags 3 Uhr findet die all⸗
jährl. Kinderbeſchetung ſtatt. Zu der⸗
ſelben ſind nur Kinder berechtigt, die
im Beſitz der vom Vorſtand ausgege⸗
benen Karten ſind. Dieſe werden bei
der Beſcherung abgenommen und nur
darauf das Geſchenk verabreicht. Kinder
über 4 Jahren haben das Geſchenk
ſelbſt in Empfang zu nehmen. Abends
7 Uhr Famklienabend. Zu beiden Ver⸗
anſtaltungen ſind unſere Mitglieder
frdl. eingelagen, Vereinsabzeichen ſind
anzulegen oder die Mitgliegskarte vor⸗
zuweiſen. Kinder unter 12 Jahren ha⸗
ben des beſchränkten Raumes wegen

zur Abendunterhaltung keinen Zu⸗
tritt Der Vorſtand.

Waldkirch⸗Kollnau.

Unſere Weihnachtsfeter findet im Saal⸗
bau z Kreuz am erſten Weihnachtsfeier⸗
tag 25. Dez. ſtatt. Beginn punkt 7 Uhr
abends. Nichtmitglieder haben ein Ein⸗
trittsgeld von 20 ₰ zu entrichten. Mtt⸗
glieder u. Vereinsfreunde mit Familie
ſind frei. Um die Kontrolle im Saal zu
erleichtern, werden die Mitglieder drin⸗
gend gebeten, das Verbandszeichen an⸗
zulegen. Alles Nähere ſagen die den
Mugliedern zugehenden Programme. —
Die Kinderbeſcherung findet am gleichen
Tage nachm. ebenfalls im „Kreuz“ ſtatt.
Zeitangabe erfolgt im „Elztäler“. Bei
der Beſcherung kommt das Weihnachts⸗
märchen „Weihnachten im Walde“ zur
Auffährung von Kinde n unſrer Mit⸗
glieder aufgeführt.) Die verehrl. Mit⸗
glieder und Freunde werden mit ihren
Familienangehörigen zur Teilnahme an
beiden Feiern herzlich eingeladen.
Der Vorſtand.

Ein 2Glück

verleiht ein zartes, reine Geſicht, roſiges,
jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗
weiche Haut und blendend ſchöner Teint.
Alles dies erzeugt: Radebenler

gteckenpterd-⸗Lilienmilchleife

von Vergmann u Co, KRabebenl
mit echter Schutzmarke: Steckenpferd.
à St. 50 Pf. bei:
Apotheker Hiepe in Zell
J. Widmann „ „
Apotheker Schaal in Todtnaun
Apoth. Dr. Haefelin in Schönau.

Nätſel.

ie macht man ſeine Schuhſohlen
waſſerdicht und hattbarer und ſchützt
ſeine Füße dadurch voe Kälte?
Antwort: Man beſtreicht die
Sohlen eintgemal mit „Durabel“, beſtes
Sohlenſchutzmitel der Weit. Nur zu be⸗
ziehen in Doſen mit Gebrauchsanweiſung
zu Mk. 1 — (für 3—4 Paar Soglen
reichend) gegen Voreinſendung des Be⸗
trags von J Frommberz in Reckingen
bei Waldshut.

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drin in der Welt.

Uneinigkeit im eigenen Volk.
der Menſchen zu ſein, was den Frieden ſtört. Ein andermal er⸗
kennen wir deutlich: es ſind die Verhältniſſe, gegen die auch der
beſte Wille machtlos iſt. Ob Jeſus gekommen iſt, die dunkeln Ver⸗

BSüddeutiche

6

Grgar drs würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereind. .

Die „Büddeukſche Arbeikerzeikung“
richeiit wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glisder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Thni Ehre Jedermann, habi die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen wlider Geſchäfke
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprschende
Berbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mit⸗
glieder 10 Pfg.
mäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſenthale (Baden):

Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Er⸗

Kr. 52/53

Den 25. Dezember 1904

XII. Jahrgsag

Der Tag des Lichts.
„Das Licht ſcheinet in der Finſternis“ (Joh. 1, 5); mit die⸗
ſem Wort bezeichnet der vierte Evangeliſt die Bedeutung Jeſu für
die Welt. Er faßt darin zuſammen den Eindruck, den der Herr
und Meiſter auf den Jünger gemacht hat. Luther hat dasſelbe
ſagen wollen, wenn er ſingt: „Da ew'ge Licht geht da herein, gibt
der Welt ein'n neuen Schein“. Und in allen Chriſtenhäuſern be⸗
kennt man ſich zu dieſem Weihnachts⸗Sang, wenn man einen
Chriſtbaum anzündet.
Wir denken zur Weihnachtszeit beſonders gern zurück an die
Kindertage. Ich weiß nicht, wie es bei dir geweſen iſt am helligen
Abend. Aber bei uns war es ſo. Wenn die Eltern ſo ziemlich
im Reinen waren mit dem Chriſtkind, dann durften wir uns ſam⸗
meln im dunkeln Oehrn vor der geheimnisvollen Türe. Durch's
Schlüſſelloch drang der bekannte weihnachtliche Geruch, es war zu⸗
gleich der einzige helle Punkt im Dunkel. Dann aber ertönte das
Glöcklein und das Vaters Stimme: Ihr Kinder, kommt herein!
Die Tür ging auf und wir ſtanden wie geblendet, von Licht über⸗
ſtrahlt, in hellem Licht ſchauend die Gaben der Liebe. Iſt es nicht
ſchön, wenn ſo ſchon im Kinderherz eine Ahnung erwacht von der

Tiefe des Worts: „Das Licht ſcheinet in der Finſternis“?

Das Kind ſpielt, der Mann kämpft. Und der Kampf des
Lebens führt in manches Dunkel hinein: Dunkel der Sorgen und
der Not, Dunkel des Leidens und der Trauer, Dunkel des ſchlech⸗
ten Geſchäftsgangs und der Arbeitsloſigkeit, Dunkel der Enttäuſch⸗
ung und bitteren Erfahrung! Iſt's ein Wunder, wenn es uns da
manchmal zu Mute wird wie dem Kind, das ſich in der Dunkelheit
fürchtete? Wie oft iſt gerade zu Weihnachten ſolches Dunkel ge⸗
breitet über Häuſer und Herzen. Weihnachtszeit iſt ja doch Win⸗
terszeit, und der Winter iſt kalt. Aber: das Licht ſcheinet in der
Finſternis! Weihnachten iſt das Feſt des Lichtes; es bringt uns
den, der auch unſer Leben, auch das trübſte und dunkelſte Leben
licht und hell macht. Darum: „Laſſet ſchwinden, lieben Brüder,
was euch quält“!
Im Leben eines ernſten Menſchen gibt es noch andere Kämpfe,
als die mit der äußeren Lebensnot. Schwerer noch ſind die inneren,
die Kämpfe um Glauben und Weltanſchauung. Wir freuen uns,
daß darum gerungen werden muß. Erkämpftes Gut bleibt gewiſſer
als ererbtes. Aber dunkel kann es auch werden in ſolchen Kampfes⸗
zeiten. Der Menſch weiß nicht, wo aus und ein, er ſchwankt, wel⸗

chen Weg er gehen, welchem Führer er folgen, welcher Lehre er

folgen ſoll. Weihnachten weiſt uns hin zu dem, der gekommen iſt
als das Licht der Welt. Es kann ſein, daß Dir auch in ſeinem
Leben manches Einzelne nicht ganz klar iſt. Er ſelbſt aber, ſeine
Perſon in ihrer Reinheit, ſeine Predigt in ihrer ſchlichten Größe,
ſteht vor uns allen als ein heller Punkt in allem Dunkel des
Zweifelns und Kämpfens. Gehen wir dieſem Lichte nach, es wird
gewiß immer heller und leuchtender werden. Ja, es führt uns ſicher

zum Haus des Vaters.

Mit all unſerer Not und unſern Kämpfen ſtehen wir mitten
Und ſie gibt uns eine Menge Rätſel auf. Es
iſt ſo viel Dunkles und Unklares da, was wir nicht verſtehen und
begreifen können. So viel Unfriede unter den Völkern und ſo viel
Das einemal ſcheint es böſer Wille

hältniſſe helle zu machen? Darüber ſtreiten ſich die Menſchen. Aber
ſo viel iſt gewiß: dem Böſen hat er den Krieg erklärt in jeder Ge⸗

ſtalt. Er will Menſchen guten Willens ſchaffen. Wieviel iſt damit

gewonnen. Der gute Wille kann viel, er iſt auch ſtärker als manche
traurigen Verhältniſſe. Das Licht, das in der Weihnacht aufgegangen
iſt „leucht't wohl mitten in der Nacht und uns des Lichtes Kinder
macht“”. Willſt du ein Kind des Lichtes werden? Du wirſt damit

ein Glückskind. Es wird dann heller werden auch rings um dich!
Unſere Altvordern hielten in dieſen Tagen das Sonnenwend⸗
feſt. Es gibt unter uns Leute, die möchten auch an Weihnachten
nichts anderes feiern, als die Zunahme der Sonnenhelle. Wir wollen
das nicht ohne weiteres verachten: Die Sonnenwende kann uns
ein herrliches Gleichnis ſein für die Zeitenwende, die mit der Ge⸗
burt Jeſu anhebt. Aber doch nur ein Gleichnis. Das äußere
Dunkel weicht von ſelbſt wieder dem Licht. Aber das Dunkel im
Menſchenherzen und in der Menſchenwelt weicht nur da, wo man
emporblicken kann zu dem ewigen Licht, das uns mit dem Kind in
der Krippe aufgegangen iſt. E. K.

Wochenſchau.
(Bülow⸗Reden). Man liest jahraus jahrein recht viele
abfällige Urteile über den Reichstag. Und es iſt auch zweifel⸗
los, daß er keineswegs auf der Höhe ſteht, auf die wir ihn wün⸗
ſchen möchten. Die Geiſter erſten Rangs ſind darin nicht zu finden
und vielfach beherrſchen ſeichte Schwätzer die Verhandlungen. Trotz
dieſen und noch etlichen andern Mängeln zieht doch jedes Jahr,
kaum daß er zuſammengetreten, der Reichstag das Hauptintereſſe
der politiſch denkenden und arbeitenden Deutſchen auf ſich. Denn
die erſte Lefung des Etats pflegt der Regierung wie den Parteien
eine willkommene Gelegenheit zu geben, ſich über die politiſche Lage
nach innen wie nach außen auszuſprechen. Insbeſondere ſind wir
nun ſchon gewöhnt, um dieſe Jahreszeit eine oder die andere Rede
des Reichskanzlers zu genießen. Es iſt in dieſem Jahr nicht an⸗
ders geweſen, und die Bülow⸗Reden waren in der Tat ein Ge⸗
nuß, ein leichter Plauderton und Unterhaltungsſtil, wie er es liebt.
Sie waren vor allem gegen die Sozialdemokratie gerichtet. Wie
der Kanzler dabei abgeſchnitten, darüber gehen die Meinungen ſehr
auseinander. Ganz rechts iſt man nicht mit ihm zufrieden, weil er
die Herren Genoſſen zu wenig nach Stumm'ſchem Rezept und zu ſehr
mit Sammethandſchuhen anfaſſe. Ganz links nimmt man es ihm ge⸗
waltig übel, daß er zu viel mit Witzen kämpfe und die Sozialdemo⸗
kratie nicht ernſter nehme. Z. B. urteilt der „Schwäb. Volksfreund“:
„Er (Bülow) iſt nur ein netter Kerl, ein furchtbar amüſanter Menſch:
für alles Ernſte, Tiefe, Sachliche, Gründliche aber mit einer ſo
vollſtändigen Verſtändnisloſigkeit behaftet, daß ihm dieſer Mangel
nicht einmal zum Bewußtſein kommen kann“. Offen geſtanden, wir
ſelbſt hatten kürzlich wieder einmal Gelegenheit, einen ſozialdemo⸗
kratiſchen Durchſchnittsagitator zu hören. Und da wird es uns
auch jedesmal ſchwer, all das, was da geredet wird, ernſt zu
nehmen. Der Spott ſcheint uns all den Uebertreibungen gegenüber
immer noch die beſte Waffe. Aber darin dürfte das ſozialdemo⸗
kratiſche Urteil über die Bülow⸗Reden nicht ſo ganz Unrecht haben:
ob der Kanzler des deutſchen Reiches die ſoziale Frage in ihrer
Tiefe erfaßt hat, will uns auch immer zweifelhafter erſcheinen, je
öfter wir ihn gegen Bebel auftreten ſehen. Diesmal wandte er
ſich auch gegen v. Vollmar, den bayeriſchen Ober⸗Reviſioniſten.
Ihm rief er zu: „Werden Sie doch ein deutſcher Jaures“! Das
iſt eins der beſten Worte in dieſen Reden. Es könnte faſt von
Naumann geſprochen ſein. Es ſagt im Grunde nichts anderes, als
daß Bülow eine ehrlich⸗reviſioniſtiſche Sozialdemokratie, eine (noch
ſo radikale) ſoziale Reformpartei begrüßen würde. Und darin
ſcheint uns auch die Hauptbedeutung dieſes Teiles der Reden zu
liegen. Für eine Gewaltpolitik wäre Bülow nicht zu haben, we⸗
nigſtens zur Zeit nicht. — Freilich, wie ſtark ſein Rückgrat iſt
nach oben und nach rechts, wer will das ſagen? Nach oben kann
er z. B. bis jetzt die Reichstagsdiäten nicht durchſetzen.
Wenigſtens kann man es ſich kaum anders erklären, daß der Kanzler
ſich über ihre Verwilligung diesmal viel zweifelhafter ausgeſprochen
hat, als er es früher ſchon tat. Sollte das denn der höchſten
Stelle im Reich ſo furchtbar ſchwer deutlich zu machen ſein, daß
die Diätenloſigkeit keineswegs das „konſervative Gegengewicht“

gegen das ollgemeine Wahlrecht iſt, für das man ſie in manchen

Kreiſen noch zu halten ſcheint? Gerade die ſozialdemokratiſchen
Abgeordneten beziehen bekanntlich die reichlichſten Parteidiäten. Das
beſte „konſervative Gegengewicht“ ſind zu allen Zeiten ſozialpolitiſche
Taten geweſen. Daß es daran z. Z. bedenklich fehlt, wird heute
an anderer Stelle näher ausgeführt. Und alle Schönheiten der
Bülow'ſchen Reden können die etwas niederdrückende Tatſache nicht
aus der Welt ſchaffen, daß die Sozialpolitik in dieſen großen
Kundgebungen völlig zur Rolle des Aſchenbrödels verurteilt war.
Jetzt geht allerdings die Sage, es ſolle dem Reichstag möglichſt
bald ein Geſetzentwurf über die Rechtsfähigkeit der Berufsvereine
vorgelegt werden. Hoffen wir, daß es keine „Sage“ bleibt und
daß der Entwurf nicht gar zu ängſtlich vorgeht!
Der Kanzler hat ſich in ſeinen Reden außer mit der Sozial⸗
demokratie hauptſächlich auch mit unſerem Verhältnis zum Aus⸗
land beſchäftigt. Wenig gefallen wollte dabei vielen Vaterlands⸗
freunden die Art, wie er ſich über Rußland ausſprach. Zweifel⸗
los iſt es nicht nur Torheif, ſondern manchmal faſt verbrecheriſch,
wie die Sozialdemokratie gegen die „ruſſiſche Barbarei“ wütet. Wir
ſehen ſicherlich das ruſſiſche Syſtem auch für ein großes Unglück
an, das auf dem armen Volk liegt und nun im oſtaſiatiſchen Krieg
ſeine böſen Früchte trägt. Aber, was gehen uns im Grund dieſe
Dinge an? Die Ruſſen ſollen da ſelber zuſehen, wir wollen für
uns ſorgen. Die ernſte Mahnung zu mehr Zurückhaltung, die der
Reichskanzler in dieſem Zuſammenhang an die Preſſe, auch an die
politiſchen Witzblätter, richtete, hatte bis zu einem gewiſſen Grad
zweifelloſe Berechtigung. Allein Bülow und überhaupt die Regierung
ſcheint uns nach der andern Seite des Guten zu viel zu tun. Es
war ein ganz verunglücktes Unternehmen, den bekannten Königsberger
Prozeß auch noch im Reichstag verteidigen zu wollen. Wir hielten
es für den richtigen Standpunkt: Das ruſſiſche Rrich und der
große Zar ſoll ſich etwaiger revolutionärer Regungen und auch
ſolcher Schriften nur ſelbſt erwehren. Wir haben kein Intereſſe,
den Zarismus zu ſtürzen, aber eben ſo wenig, ihn zu er⸗
halten. Das letztere aber ſcheint vielfach noch in den höheren
Regionen, zum Teil auch in konſervativen Parteikreiſen, die herr⸗
ſchende Anſicht zu ſein. — Am beſten dünkte uns, was der Kanz⸗
ler bzw. gegen England ſagte. Er hat gegenüber den offenen
und verſteckten Drohungen, die in letzter Zeit über den Kanal her⸗
über kamen, recht ernſte, kräftige, des deutſchen Reiches würdige
Worte gefunden. Er verſicherte noch einmal auf's Beſtimmteſte,
daß die deutſche Flotte nicht gegen England gerichtet ſei, daß man
ſich aber ebenſowenig von dort her Vorſchriften über die eigene
Seerüſtung machen laſſe. Er ſprach faſt mit verblüffender Offen⸗
heit von den Folgen, die ein deutſch⸗engliſcher Krieg für den Han⸗
del beider Völker haben würde. Damit hat er den Herren Eng⸗
ländern zu verſtehen gegeben, mit welchem gefährlichen Feuer ſie
ſpielen, wenn ſie in ihren Zeitungen ſo gegen Deutſchland weiter
hetzen, wie ſie es in den letzten Wochen vielfach getan.
Zum Schluß ſei eine „Bülow“⸗Rede erwähnt, die er nicht
im Reichstag und eigentlich überhaupt nicht geſprochen hat. Es iſt
ein Brief an den Inſpektor der Barmer Miſſion, in welchem der
Reichskanzler erklärt, die Regierung wolle die Vermittlung der
evangeliſchen Miſſionare annehmen, um in Südweſtafrika einen
Friedensſchluß mit den Eingebo enen herbeizuführen. Wir begrüßen
dies Vorgehen beſonders freudig; es enthält eine Ehrenrettung der

ſo viel angegriffenen Miſſion in der heimgeſuchten Kolonie. Und

dann eröffnet ſich durch dieſen Entſchluß der Regierung die Aus⸗
ſicht, daß es wenigſtens in dieſem Winkel unſeres Erdballs bald

heißen werde: Friede auf Erden! E. K
* Arbeitskammern oder Arbeiterkammern.
Schluß.)

3. Was nun die Frage der Organiſation betrifft, ob Ar⸗
beits⸗ oder Arbeiterkammern dieſen im vorſtehenden geſchilderten
Bedürfniſſen und Aufgaben am beſten entſprechen, ſo gilt es zu⸗
nächſt, eine zwar wohlmeinende aber doch den Kernpunkt der Sache
nicht treffende Anſicht zurückzuweiſen, daß nämlich gemiſchte Kammern
(ſogenannte Arbeitskammern) durch das Zuſammentagen von Arbeit⸗
gebern und Arbeitern geeignet ſeien, den ſozialen Frieden zwiſchen
beiden Berufsſtänden zu fördern. Dies iſt, wie Fuchs mit Recht
hervorhebt, gar nicht die Aufgabe dieſer Kammern, und kann ſie
nicht ſein, wenn dieſelben nicht auf ein ihnen nicht zukommendes
Gebiet (als Einigungsämter, Schiedsgerichte u. dgl.) gedrängt wer⸗
den ſollen. Sondern da ihre Aufgabe zunächſt nur die Abgabe be⸗
gründeter Gutachten iſt und da die Arbeitgeber ihre Intereſſenver⸗
tretung bereits in den Handels⸗ und Gewerbekammern gefunden
haben, ſo wäre es doch eine Ungerechtigkeit, letzteren in den Ar⸗
beitskammen noch eine weitere Vertretung ihrer Intereſſen einzu⸗
räumen. Wenn die Anſchauung der Arbeiter unverfälſcht zum Aus⸗
druck kommen ſoll, und dies iſt doch der Wunſch der Regierung
und der obengenannten Behörden und Korporationen, ſo kann dies

reinen Arbeiterkammern geſchehen. Aus Arbeiltskammern
kann ein reiner Ausdruck der Arbeiterwünſche ſchon durch die öko⸗
nomiſche Uebermacht der Arbeitgeber, wodurch es ihnen häufig
möglich iſt, einen Druck auf einzelne Arbeitervertreter auszuüben,
nicht allzuhäufig hervorgehen. Dieſe Gutachten werden deshalb häu⸗
fig Verdächtigungen unterliegen und die ganze Inſtitution wird nicht
vom Vertrauen der Arbeiter getragen ſein, was durchaus notwen⸗
dig iſt, wenn eine ruhige Fortentwicklung der Arbeiterverhältniſſe
gewährleiſtet ſein ſoll. Durch zwangsweiſe Zuſammenſperrung der
Gegner wird der ſoziale Friede nicht gefördert. Bei den ſozialen
Kämpfen handelt es ſich um rein wirtſchaftliche Erwägungen, es
ſind eben in der Regel Machtproben, Kämpfe um beſſere Arbeits⸗
bedingungen oder gegen Verſchlechterung derſelben, in welche ſich
die Arbeitskammern gar nicht einmal einmiſchen ſollen, ſondern
ſie können und ſollen dies ruhig den Kampforganiſationen der Ar⸗
beitgeber und Arbeitnehmer (Gewerkſchaften u. dgl.) überlaſſen, denn
dieſe finden ſich, wenn ſie verſtärkt ſind, recht wohl zuſammen zu
Tarifverträgen und anderen Abmachungen.
Was die Bildung und Zuſammenſetzung dieſer Arbeiterkammern

betrifft, ſo müßten ſie ausſchließlich aus Wahlen organiſter⸗

ter Arbeiterverbände (Gewerkſchaften, Gewerkvereine, kathol.
und evangel. Arbeitervereine) hervorgehen, gerade ſo wie die Mit⸗
glieder der Handwerkskammer ausſchließlich von den organiſierten
Handwerkern (Gewerbevereinen, Innungen, Handwerkervereine ꝛc)
gewählt werden. Die Verleihung des Wahlrechts ausſchließlich an
die organiſierten Handwerker hat in wenigen Jahren einen allge⸗
meinen enormen Aufſchwung dieſer Handwerkervereinigungen zur
Folge gehabt; ein gleiches wäre deshalb bei den organiſierten Ar⸗
beiterverbänden zu erwarten, was im Intereſſe der Fortentwicklung
der gewerblichen Verhältniſſe nur zu begrüßen iſt. Auch bilden die
organiſierten Berufsgenoſſen die Elite der Arbeiter, welche zahlreiche
Opfer für die Wahrung der Standesintereſſen bringen, während die
Außenſtehenden die errungenen Vorteile mitgenießen. Von dieſen
Berufsvereinen wären dann auch die Koſten der Inſtitution zu
tragen unter Zuſchußverwilligung ſeitens des Reiches, da ja dieſe
Arbeitervertretung auch der Allgemeinheit nützlich ſein wird. Na⸗
türlich müßte die Zahl der auf die einzelnen Gruppen entfallenden
Kammermitglieder im Verhältnis zu der Zabl der Vereinsmitglieder
ſtehen; die einzelnen Vereine werden dann natürlich beſtrebt ſein,
ihre Mitgliederzahl zu vermehren, aber politiſche Momente werden
bei dem Wahlkampf ganz ausfallen, ſondern die tüchtigſten Männer
wählen und werden gewählt und die in der Arbeiterſchaft herr⸗
ſchenden Strömungen erhalten ihren offenen Ausdruck.
Verſchiedene Fragen wie z. B. das aktive und paſſioe Wahl⸗
recht der Arbeiterinnen, die Betetligung von Arbeitern in Staats⸗

liche für größere Verwaltungsbezirke geſchaffene Kammern den Vor⸗
zug verdienen, Feſtſetzung der Altersgrenze, Definition des Begriffs
der „gewerblichen Arbeiter“, ob auch ſolche mit Monatsgehalt,
Werkführer und Techniker beizuziehen ſind, ſind noch zu löſen, wenn
der geſetzlichen Regel der im Vorſtehenden behandelten Frage näher
getreten werden ſoll, und es wäre deshalb ſehr zu wünſchen, daß
ſich noch mehrere derartig kompetente Stimmen zu dieſer ſo wich⸗
tigen Angelegenheit vernehmen laſſen, damit dieſelbe eine baldige
und richtige Löſung findet. H. St.

Sonale KRundſchau.
(Rückblick auf 1904.)
Deutſchland iſt vor allem das Land der geſetzlichen Arbeiter⸗
fürſorge, ſowohl im Verſicherungsweſen als auf dem Gebiet des
Arbeiterſchutzes. Bei einem Jahresrückolick fragen wir daher billig
zuerſt nach dem Stand der geſetzlichen Sozialreform. Hier iſt der
Jahresertrag ſo gering, wie wenig vorangehende. Das einzige ſo⸗
ziale Geſetz, das uns dies Jahr gebracht hat, iſt dasjenige über die
Kaufmannsgerichte. Ueber ſeine Notwendigkeit und Nützlich⸗
keit kann kein Zweifel beſtehen. Fraglich iſt nur, ob es in der vor⸗
llegenden Form den tatſächlichen Verhältniſſen und Bedürfniſſen
gerecht wird. Insbeſondere iſt heute noch nicht zu begreifen, wa⸗
rum die verbündeten Regierungen auch auf dieſem Gebiet das
Frauenwahlrecht ſo hartnäckig ablehnten. Eine Reihe von Verord⸗
nungen ſuchten gegenüber Einzelſchäden helfend einzugreifen, z. B.
eine ſolche vom 17. Februar über Erweiterung des Schutzes in der
Konfektionsinduſtrie. Andere Geſetze haben im abgelaufenen Jahre
ihre Giltigkeit erlangt, ſo namentlich das Kinderſchutzgeſetz und die
Krankenkaſſen⸗Novelle. Ob das erſtere auch nur einigermaßen die
erhofften Beſſerungen gebracht hat, hängt ganz von ſeiner Durch⸗
führung ab. Und dieſe läßt da und dort, namentlich in kleinen,

ländlichen Gemeinden viel zu wünſchen übrig. — Auf allen ander

Gebieten iſt es im Jahr 1904 bei Reichstagsverhandlungen, Re⸗
gierungserklärungen, Vorarbeiten und Erhebungen geblieben, ſoweit
nicht in Einzelſtaaten oder durch örtliche Beſtimmungen kleinere
Verbeſſerungen herbeigeführt wurden. Erfreulich war ja vor allem

nur in einer beſonderen Vertretung der Arbeiterintereſſen, d. h. in

und Gemeindebetrieben, ob mehrere lokale Kammern, oder einheit⸗

die Regierungserklärung vom 30. Jan. betr. Rechtsfähigkeit

—

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der Berufsvereine und geſetzliche Arbeitervertretungen. Allein, es iſt
daraus bis jetzt nicht einmal ein Geſetz⸗Entwurf erwochſen, ganz
abgeſehen davon, daß in derſelben Erklärung die Sicherſtellung
wirklicher Koalitionsfreiheit mit bedauerlichem Stillſchweigen über⸗
gangen wurde. Aehnlich ſteht es mit der Frage der weiblichen
Arbeitszeit (10⸗Stundentag): auch hier iſt man über die Vorarbeiten
noch nicht hingusgekommen, ebenſowenig wie mit der Neuregelung
geſundheitsgefährlicher Betriebe und der Reform der Krankenver⸗
ſicherung. — Am Reichstag hat es auf ſozialpolitiſchem Gebiet
nicht gefehlt. Auch der Reichskanzler und Graf Poſadowsky dürften
nach ihren wiederholten Erklärungen nicht die hemmenden ſein.
Aber ſie müſſen offenbar mit ſtark bremſenden Elementen im Bun⸗
desrat kämpfen. Dies zeigt u. a. die Einbringung des durch und
durch unſozialen Geſetzentwurfs über den Kontraktbruch ländlicher

Arbeiter durch die preußiſche Regierung. Und bedauerlich bleibt

jedenfalls, daß auch Rechtſprechung und Verwaltung (wenigſtens in
Preußen) vielſach von wirklich ſozialen Geſichtspunkten noch weit
entfernt ſind. Davon zeugen mancherlei Urteile und Verordnungen
auch im vergangenen Jahr, durch welche das Koalitionsrecht und
die Verſammlungsfreiheit tatſächlich entzogen wurden. Der ſoziale
Kurs der Regierung hatte alles in allem noch nicht die Beſtimmt⸗
heit und Einheitlichkeit, die wir ihm dringend wünſchen müſſen.
Dieſe Tatſache läßt eine kräftige Selbſthilfe der Arbeiter um
ſo nötiger erſcheinen. Welches Bild bot uns dieſe, die ſelbſttätige
Arbeiterbewegung, im vergangenen Jahr? Im Zeichen des Crimmit⸗
ſchauer Streiks hat es begonnen. Weitere Arbeitskämpfe ſind
natürlich nicht ausgeblieben. Aber unſeres Wiſſens war keiner
mehr darunter, der in der öffentlichen Meinung oder auch nur
unter den Arbeitern ſelbſt, ſo mächtig nachgezittert hätte, wie jener
von 1903 übernommene. Die ſchli nmen Erfahrungen von Crimmitſchau
haben wohl auch eifrige Anhänger des „Klaſſenkampfes“ einiger⸗
maßen ernüchtert. Freilich, zum Glück, nicht in dem Sinn, als
wäre die Einſchätzung ſtarker Arbeiterorganiſationen im Rückgang
begriffen. Im Gegenteil, die gewerkſchaftliche Bewegung hat
ein fortdauerndes Wachstum zu verzeichnen, und zwar in allen
ihren Zweigen. Insbeſondere die chriſtlichen Gewerkſchaften hatten
die Früchte des Frankfurter Kongreſſes vom Oktober 1903 reichlich
zu genießen. Und wenn auch genaue Zahlen über das Jahr 1904
naturgemäß noch nicht vorliegen, ſo kann doch die Tatſache des
äußeren Wachstums und des inneren Erſtarkens aller Gewerk⸗
ſchaften nicht in Zweifel gezogen werden. Ob dies in demſelben
Maß von den politiſchen und konfeſſionellen Arbeitervereinigungen
gilt, muß bezweifelt werden. Jedenfalls für die Sozialdemokratie
iſt das Jahr 1904 ein vorwiegend unfruchtbares Jahr geweſen.

Nicht nur hinterließ der Bremer Parteitag allgemein einen ziemlich

müden Eindruck, ſondern auch die Nachwahlen zum Reichstag zeig⸗
ten faſt durchgehends ein Zurückgehen der ſozialdemokratiſchen
Stimmen. Der Kampf zwiſchen ſtrengem Marxismus und Revi⸗
ſionismus iſt weitergegangen, teils unter der Decke, teils öffentlich,
wie in ben Fällen Göhre, Schippel und Bernſtein. Die Partei im
Großen hält noch ſtreng feſt an dem Erfurter Partei⸗Dogma. Im
einzelnen hat auch das letzte Jahr manche erfreuliche Abweichung
davon gebracht. — Je mehr ſich die Anzeichen häufen, daß die
Sozialdemokratie nicht für alle Zeiten für Gegenwartsarbeit un⸗
brauchbar bleiben werde, deſto mehr gilt es für andere Arbeiterver⸗
einigungen, insbeſondere unſere evangeliſchen Arbeitervereine,
auf ihrem Poſten auszuharren. Aus keinem der verſchiedenen Lan⸗
desverbände iſt eine beſondere Großtat zu melden. Wohl aber iſt
mit dem erſten ſozialen Ausbildungskurſus, der im vorigen Sommer
vom Geſamtverband zuſammen mit anderen ähnlichen Vereinen ver⸗
anſtaltet wurde, eine Saat ausgeſtreut worden, die hoffentlich reiche
Früchte tragen wird. Die Erkenntnis, daß Berufsarbeiter auch in
unſerer Bewegung ein gebieteriſches Erfordernis ſind, iſt mächtig im
Wachſen. Und wir in Württemberg haben ja auch die praktiſche

Folgerung aus dieſer Erkenntnis gezogen durch Anſtellung eines

eigenen Arbeiterſekretärs.
Je kräftiger ſich die Arbeiterverbände entwickelten, deſto mehr

waren auch die Arbeitgeber darauf bedacht, ſich zuſammenzuſchließen.

Die Empor⸗Entwicklung ſolcher Arbeitgeber⸗Verbände gehört wohl
mit zu den wichtigſten Kennzeichen des Jahres 1904 auf ſozialem
Gebiet. Den äußeren Anſtoß dazu gab zu einem großen Teil der
Crimmitſchauer Streik. Aber der Zuſammenſchluß hat dann weit
über die Textil⸗Induſtrie hinausgegriffen. Allerdings, eine Zentral⸗
ſtelle aller deutſchen Arbeitgeberverbände zu ſchaffen, wie der
„Zentralverband“ plante, iſt bis jetzt nicht gelungen. Der Grund
des Mißlingens iſt ein ſehr erfreulicher. Es zeigte ſich, daß es
doch eine ganze Reihe einzelner Unternehmer und ganzer Verbände

gibt, welche die Scharfmacherei des Zentralverbandes nicht für die

richtige Taktik halten. Nur wenn dieſe Einſicht immer mehr ar
Boden gewinnt, iſt das Erſtarken der beiderſeitigen Organiſationen
ein Segen für unſere Induſtrie.
Dann aber auch gewiß. Denn je ſtärker ſich die Vereinig⸗
ungen gegenüber ſtehen, deſto mehr wird man von beiden Seiten

beſtrebt ſein, ſcharfe Kämpfe zu vermeiden und durch Vertrag die
Arbeitsverhältniſſe zu regeln. Die zahlreichen Tarifverträge, die
zum Abſchluß gelangen, gehören zum Erfreulichſten, was beim Jah⸗
resſchluß Erwähnung verdient. Ihre Zahl hat ſich faſt in jedem
Monat auf 30 — 50 belaufen. Ihre Bedeutung wird ſowohl in
der Praxis als in der Wiſſenſchaft immer rückhaltloſer anerkannt.
Sie dienen ja nicht nur in ſo und ſo vielen einzelnen Fällen zur
Abwendung eines Streiks, ſondern geben auch auf Jahre hinaus
der betr. Induſtrie eine ſehr willkommene Stetigkeit, die dem Unter⸗
nehmer wie dem Arbeiter zugute kommt.
Außer dem, was wirklich neu geleiſtet wurde, verdanken wir
dem Jahr 1904 eine ganze Menge von Anregung auf ſozialem
Gebiet. Der Verſammlungen, Kongreſſe und Konferenzen, die ſich
mit ſozialen Fragen befaſſen, werden mit jedem Jahr mehr. Es iſt
unmöglich, ſie alle aufzuzählen. Beſonders bedeutſam waren zwei
neue, der Heimarbeiterſchutz⸗Kongreß im Frühjahr und der
Allgemeine Wohnungskongreß im Herbſt. Beide litten
unter Mängeln, wie ſie ein erſter Verſuch wohl immer mit ſich
bringt. Beim erſteren war ſehr bedauerlich das Fernbleiben der
chriſtlichen Organiſationen. Der letztere war zu ſehr nur Sprechſaal
für alle möglichen und unmöglichen Anſichten. Von beiden aber
ſind reiche und, wie wir hoffen wollen, nachhaltige Antriebe aus⸗
gegangen, damit es auch auf den Gebieten beſſer werden, die noch
ſo im Argen liegen, wie Heimarbeit und Wohnungsweſen.
Ueberſchauen wir das ganze Jahr, ſo können wir es zwar
nicht zu den beſonders fruchtbaren zählen, aber ebenſowenig iſt es
ein völlig unfruchtbares geweſen. Nicht nur die Selbſthilfe der
Arbeiter war rüſtig an der Arbeit, ſondern ſie hat auch wackere
Unterſtützung gefunden von Angehörigen anderer Stände, denen die
Wohlfahrt des Volkes am Herzen liegt. Auf dem Gebiet der
Staatshilfe ſind am wenigſten Früchte gezeitigt worden. Aber es
ſind Anzeichen dafür vorhanden, daß doch manches Samenkorn in
die Erde gelegt wurde, das nun im kommenden Jahr zu frucht⸗
bringendem Leben erwachen möge. E. K.

Wirkungen des Alkohols auf die Geſundheit.
Es iſt allgemein bekannt, daß regelmäßiger ſtarker Alkohol⸗
genuß auf die verſchiedenen Teile des menſchlichen Körpers außer⸗
ordentlich nachteilig wirkt. Leber, Nieren, Herz ſind diejenigen
Organe, welche am meiſten allerlei krankhaften Veränderungen unter⸗
worfen ſind, und zwar in einem Grad, daß dadurch möglicherweiſe
ein ſehr frühzeitiger Tod herbeigeführt wird.
Neuerdings aber hat man ſein Augenmerk ganz beſonders
auch auf die verderbliche Volksſeuche, die Tuberkuloſe, gerichtet und
ihre Beziehungen zum übermäßigen Alkoholgenuß wiſſenſchaftlich
unterſucht. Der Geh. Med.⸗Rat Dr. Guttſtadt belegt nämlich
dieſe Beziehungen durch neue Zahlen über die „Sterblichkeitsver⸗
hältniſſe der Gaſtwirte und anderer männlicher Perſonen in Preu⸗
ßen, welche mit der Erzeugung, dem Vertrieb und dem Verkaufe
alkoholhaltiger Getränke gewerbsmäßig beſchäftigt ſind, im Vergleich
zu andern wichtigen Berufsklaſſen.“ (Kliniſches Jahrbuch, 12. Bd.)
Daͤbei fand er: Während unter 1000 Perſonen in Preußen über
25 Jahre alt geſtorbenen Männern aller Berufe zuſammengenommen
Tuberkuloſe 160 mal Todesurſache war (bei den in Gotha ver⸗
ſicherten Elementarlehrern, Gymnaſtallehrern, Aerzten, proteſtanti⸗
ſchen Geiſtlichen ſogar nur 143, 126, 113, 76 mal,, ſtieg dieſe
Zahl bei den Gaſtwirten auf 237, bei den Bierbrauern auf 344
und bei den Kellnern auf 556 (). G. macht mit Recht auf die
große Gefahr aufmerkſam, welche darin liegt, daß gerade Perſonen,
die als Gaſtwirte, Kellner uſw. vorzugsweiſe mit der Bevölkerung
in direkte Berührung kommen, übermäßig oft an Tuberkukoſe leiden.
— Was folgt aus dieſer Beobachtung? Vor allem, daß hierin
eine ungeheure Volksgefahr liegt, wenn eine Berufsklaſſe, die täg⸗
lich in ſo nahen Verkehr mit Hunderten von anderen Menſchen
kommt, wie Wirte und Kellner in ſolch ausgedehnten Maße an
Tuberkuloſe leidet. Und dann: daß alle, die irgendwie Anlage oder
Neigung zu Tuberkuloſe haben, ſich der äußerſten Mäßigkeit, wenn
nicht Enthaltſamkeit von geiſtigen Getränken befleißigen ſollten.
Bekannt iſt, daß durch große Mengen von Alkohol ſogar
unmittelbar der Tod herbeigeführt werden kann. Es werden nur
leider die Fälle ſolcher Alkoholvergiſtung nicht immer feſtgeſtellt.
Hie und da aber wird doch einer bekannt. So ging kürzlich durch
die Zeitungen die Nachricht, daß an einem Tag in Berlin zwei
Tote gefunden wurden, bei denen als Todesurſache Alkoholvergifi⸗
ung feſtgeſtellt wurde. Die näheren Umſtände ſolcher Todesfälle
aber werden durch folgende zwei Nachrichten, die aus dem chemiſchen
Unterſuchungsamt der Stabt Breslau ſtammen, illuſtriert:
1. Ein wohlhabender Stellenbeſitzer in der Nähe Breslaus,
Gewohnheitstrinker, war plötzlich verſtorben. Die beſonderen Um⸗
ſtände dieſes Falles (Vermögensverhältniſſe, Wunden der Leiche)
ließen die Schuld eines Dritten nicht als ausgeſchloſſen erſcheinen.
Es wurde die Sektion der Leiche und die Unterſuchung der Organ⸗
teile angeordnet. Letztere ergab die Abweſenheit der bekannteren

Gifte, dagegen die Anweſenheit bemerkenswerter Mengen Alkohol.
Es wurden gefunden: in 1800 Gramm Magen u. Darm 6,72 Gr.

„ 1360 „ Lunge u. Herz 4,76 „
„ 1100 „ Leber, Milz, Nieren 3,10 „
„ 1250 „ Gehirn 4,38 „
„ 75 Kubikzentimeter Urin 0,30 „

Summa 19,26 Gr.
Nach dieſem Ergebnis der chemiſchen Unterſuchung und der
im Vorverfahren gemachten Ermittelungen mußte Vergiſtung durch
Alkohol angenommen werden; die vorhandenen Wunden hatte ſich
der in ſtark angetrunkenem Zuſtande Heimgekehrte durch Hinfallen
auf die Dielen zugezogen.
2. Das noch nicht einjährige Kind einer Sachſengängerin war
auf der Rückreiſe nach Polen verſtorben. In den Organteilen wur⸗
den beſtimmbare Mengen von Alkohol nachgewieſen und zwar:
in 98 Gramm Magen⸗Inhalt 0,37 Gramm Alkohol

„ 170 Lunge 0,46 , „
„ 176 „ Leber 0.22 „ „
400 „ Gehirn 0,26 .. /

Summa 1,31 Gramm Alkohol
Ob in dieſem Fall eine beabſichtigte Tötung durch Alkohol
anzunehmen war, erſcheint fraglich mit Rückſicht darauf, daß das
Kind von Polen abſtammte, die bekanntlich Kindern ſchon von den
erſten Lebenswochen an regelmäßig Alkohol zu reichen pflegen, um
ſie in guter Laune bezw. in Ruhe zu erhalten.
Beſonders traurige Zerſtörungen richtet, wie ſchon der zuletzt
erwähnte Fall zeigt, der Alkohol im kindlichen Körper an. Wo eine
beſonders hohe Kinderſterblichkeit auftritt, ſollte man nie vergeſſen,

vor allem nach dem Alkoholmißbrauch zu fragen. Und zwar han⸗

delt es ſich dabei nicht nur darum, daß immer noch ſo viele un⸗
verſtändige Eltern den Kindern geiſtige Getränke geben, ſondern
auch — ja vor allem — um die verderblichen Wirkungen des Al⸗
koholismus der Eltern auf ihre Nachkommenſchaft. Es iſt z. B.
nachgewieſen, daß Alkoholgenuß die Stillfähigkeit der Mütter beein⸗
trächtigt. Wieviele Kinder aber könnten gerettet werden, wenn ihnen
die naturgemäße Nahrung von der Mutter zuteil würde. Wie aber
die Nachkommenſchaft von Trinkern beſchaffen iſt, dafür nur ein
Beiſpiel aus vielen!
In B—l verließ vor einigen Jahren ein Trinker ſeine Familie
und verſchwand, ohne daß man weiß, wo er jetzt iſt. Was hat er
zurückgelaſſen?
Hier iſt ſein Erbe:
3 Kinder, geſtorben bei ihrer Geburt;
2 Kimder, geſtorben mit 1 ½ Jahren.
Unter den Lebenden:
1 Kind iſt tuberkulös,
1 Kind hat epileptiſche Anfälle,
1 Kind iſt fkrophulös im ſchlimmſten Grade,
1 Kind iſt in ſeiner körperlichen Entwicklung zurückgeblieben.
Was im Laufe von 8—9 Jahren für dieſe Familie aus
öffentlichen Mitteln bezahlt werden mußte, hat jetzt die Summe
von 4800 Mk. erreicht.

Das jüngſte Kind iſt aber erſt 7 Jahre alt. ! Gefahren des Alkohols für Kender knapp und beſtimmt vor Augen

In einem Vortrag, den kürzlich Frau Dr. Wegſcheider⸗Ziegler
in Berlin hielt, ſtellte ſie u. a. folgende Tatſachen feſt. Der Leiter
eines Kindesſpitals in Bern unterſuchte 10 trunkſüchtige und 10
mäßige Familien, die ſämtlich ſehr kinderreich waren. Von den 57
Kindern der trunkſüchtigen Familien ſtarben 25 ſchnell, meiſt an
Krämpfen, 22 waren anormal und nur 10 normal. Die mäßigen
Familien hatten 61 Kinder, von denen nur 5 zeitig ſtarben, 6
unnormal und 50 normal waren. Künde in Wien teilte 56 Fa⸗
milien in drei ſoziale Gruppen. Die erſte umfaßte Arbeiter und
Arbeitsloſe und hatte 24 Kinder, von denen 10 ſchnell ſtarben,
die andern an Idiotie, Epilepſie, verbrecheriſchen Neigungen litten
und nur 3 normal waren. Die kleine Gruppe, der kleine Beamte
angehörten, hatte 21 Kinder, von denen 6 normal blieben; die
dritte Gruppe der Beſſergeſtellten hatte von 24 Kindern 11 nor⸗
male. Außer Schädigungen der Milz, der Leber, des Magens ent⸗
ſtehen bei Kindern beſonders Nervenentzündungen durch chroniſchen
Alkoholgenuß. Hierher gehören Krämpfe, Gehirnentzündungen,
Veitstanz. Die chroniſche Kränklichkeit in den mittleren und hö⸗
heren Schulen iſt zum großen Teil auch dem Alkohol zuzuſchreiben.
Naſenbluten, Kopfweh, Nervoſität, Schlafloſigkeit wies Schmidt⸗
Wonad auf dem Kongreß in Moskau als Folgen des Alkohols nach.
In demſelben Vortrag wurde aber dann noch beſonders nach⸗
drücklich darauf hingewieſen, daß der Alkohol nicht nur auf das
körperliche, ſondern namentlich auch auf das geiſtige Leben des
Kindes die allerunheilvollſten Wirkungen ausübt. Hier hat wieder
Künde in Wien viel gearbeitet, der 25 Kinder unterſuchte. Allen
5 Gruppen, in die er die Kinder dem Alter nach einteilte, wurde
Alkohol in Form ausgereiften Weins gereicht. Diejenigen, die den
Wein bekommen hatten, laſen ſchneller, vermochten aber den Inhalt
nicht gut wiederzugeben, ſie erfanden alberne Sätze; leichtes Rech⸗
nen ging gut, feinere, namentlich angewandte Aufgaben wurden meiſt
ſchnell, aber falſch ausgerechnet. Ganz gegen ſonſtige Gewohnheit
ſtellten die Kinder keine Rechenproben an. Die Schrift wurde lang⸗
ſamer, häßlich und zittrig. Der Charakter änderte ſich: anfangs ge⸗
fügig, wurden die Kinder dann unfolgſam, wagehalſig und leiſteten
z B. im Turnen, namentlich Hochſpringen, mehr als früher. Am
Nachmittag wurden ſie aber ſchläfrig, wortkarg, unausſtehlich. Frick
berichtet von zwei Familien, die ihren Kindern abwechſelnd einige
Monate Wein und dann keinen mehr gaben. In der Weinzeit wa⸗
ren die Kinder bedeutend weniger leiſtungsfähig. E. Baier in Wien
unterſuchte die Schulzeugniſſe und den Genuß des Alkohols auf ihren
Zuſammenhang hin. Von 22 Kindern in der Klaſſe 4 b, die keinen
Wein tranken, bekamen 13 die Geſamtnummer I; von 23 Kindern
derſelben Klaſſe, die täglich Alkobol genoſſen, erreichte keins die
Zenſur I, 20 aber bekamen eine V.
Wollen wir daher ein körperlich wie geiſtig kräftiges Geſchlecht
heranwachſen ſehen, dann müſſen es ſich alle Eltern immer mehr
zum ſtrengen Grundſatz machen: Kinder bekommen keine
geiſtige Getränke! Und es iſt außerordentlich verdienſtlich vom
„Verein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke“, daß er bei den
Regierungen den Antrag geſtellt hat, es möchte aus Anlaß des
Impfens an alle Mütter ein Merkblatt verteilt werden, das die

Ihr letztes Zeugnis.
Von Anna Schieber.

Ja, das letz'e Zeugnis, das war das beſte von allen geweſen, die Chri⸗
ſtine Moorbrand in ihrem ganzen Leben erhalten hatte. Das iſt nicht ſo zu
verſtehen, als ob ſie bisher an einer Staffel von guten Zeugniſſen emporge⸗
ſiiegen ſei, um nun mit dem beſten derſelben zu endigen. Im Gegenteil, ſie
war es durch die Jahre hindurch gewöhnt geworden, ſchlechte Zeugniſſe zu be⸗
kommen. Teils hatte man ihr dieſelben ſchwarz auf weiß gegeben, teils waren
ſie ihr ins Geſicht geſagt worden, und die letzteren hatten ſich ſo häufig wieder⸗
holt, daß Chriſtine, wenn man ſo fagen ſoll, ganz und gar von ihnen durch⸗
tränkt war.
Sie wußte es allmählich ſehr genau, es ſtand immer vor ihr, ja, es
hing wie eine Wolke über ihr, daß ſie ein ungeſchicktes, unaufrichtiges, tölpel⸗
haftes Ding ſei, das zu gar nichts tauge. Ja, zu weniger als gar nichts,
hatten manche Leute geſagt, und ſie hatte dieſes Urteil über ſich ergehen laſſen,
obgleich ſie es nicht verſtand. Ach, es war ſo vieles, das Chriſtine im Laufe
ihres jungen Lebens nicht verſtanden hatte.
Es ſchien von allem Anfang an beſchloſſene Sache geweſen zu ſein, daß
nichts aus ihr werde. Es war keinerlei Möglichkeit vorhanden geweſen, anders
zu werden als es von allen Leuten vorher beſtimmt war. Man hatte es ihr
immer geſagt, ſchon als ſie, noch ein kleines Ding, von einem Koſthaus zum
andern gegeben wurde. „Deine Mutter war nichts nütze“, pflegten die Leute
zu ſagen, „und das iſt mit dir gerade ſo. Das iſt natürlich, denn der Apfel
fällt nicht weit vom Stamm. Ste hätte Klügeres tun können, als dich der
Gemeinde zur Laſt hinterlaſſen.“
Da war ja denn nichts zu machen geweſen, von vorn herein nicht. Die
braven, lüchtigen, rechten Leute ſtanden auf der einen Seite, und Chriſtine
ſtand in der unſichtbaren Geſellſchaft ihrer Mutter auf der andern. Eie ent⸗
fann ſich wohl noch der Zeiten (ſie waren einige mal wiedergekehrt), da ſie den
kühnen Gedanken gefaßt hatte, das Urteil der Welt umzuſtoßen unnd gut zu
ſein, wie die andern, oder wenigſtens zu verſuchen, es zu werden. Aber ſie
hätte ebenſogut verſuchen können, ein Haus mit den Händen abzutragen. Das
Urteil einer ganzen Gemeinde, das ſo feſt ſtand wie die ſteinerne Mauer des
hochgelegenen Kirchhofs. Es war ein Kindergedanke geweſen und er hatte
denn auch nichts genützt. Aber das hatte man ihr gleich geſagt.

Die Gemeinde hatte ſich Mühe gegeben, „alle Mühe“, wie ſich die Leute
unter einander anerkennend ſagten, erwas aus dem Mädchen zu machen.
Man hatte ſie in ſtrenge Hände gegeben, als ihre Mutter ſtarb, denn
Strenge war wohl das allererſte Erfordernis zu ihrer Erziehung. Chriſtine
war damals vier Jahre alt und wenn ſie nict von Hans aus ein ganz hoff⸗
nungsloſes Erziehungsobjekt geweſen wäre, ſo hätte ja nun noch etwas aus
ihr werden müſſen. Sie war zuerſt zu einem Schneider gekommen, der, wie
alle Leute in der Gemeinde, danebenher Landwirt war, und ſechs eigene Kinder
hatte, vortrefflich erzogene Kinder, die ſich alle mit an Chriſtinens Erziehung
beteiltgten. Sie übten ſie in der Beſcheidenheit und Anſpruchsloſigkeit, und
lehrten ſie, ſich in Ecken zu drücken und nur hervorzukommen, wann man ihrer
Dienſte bedurfte, oder wenn es irgend eine Strafe zu verbüßen gab. Sie
lehrten ſie, ohne Muckſen Prügel auszuhalten, die andern gehörten und der⸗
gleichen mehr. Und, obgleich es von vornherein feſtſtand, daß ſie zu nichts zu
gebrauchen ſei, verſuchten ſie doch, ſie zu dem und jenem, ja zu allem Mög⸗
lichen zu gebrauchen, und das je mehr, je mehr ſie heranwuchs.
So durchlief ſie ihre Kinderjahre. Sie kam darin durch allerlei Hände,
die alle ihr Mözlichſtes an ihr taten und denen es trotz aller Strenge nicht
gelingen wollte, ſie zu etwas Erfreulichem heranzuziehen. Als andere Mädchen
anfingen, jung zu werden, ins Leben hinaus ſangen, rote Backen und lachende
Geſichter hatten, war aus Chriſtine ein ſcheues, ungeſchicktes, langſames Ding
geworden, das zu Boden ſah, wenn jemand mit ihm redete, die Arbeit verkehrt
anfaßte und das Geſchirr, das es gerade in der Hand hielt, zerbrach, wenn
jemand raſch heran lkam. Ja noch mehr, man wußte von ihr, daß ſie ſchon
verſchiedene Male gelogen hatte, wenn ſie eines Fehlers wegen beſtraft werden
ſollte und daß ſie einmal beim Schweineſchlachten eine Wurſt von der Stange
genommen und heimlich gegeſſen hatte. Aber man hatte ja vorher gewußt,
daß es ſo gehen werde, man hätte das Zeugnis über ihre Kinderjahre ſchon
von vornherein ſchreiben können.
Es war eine Miſchung von dem Triumph des Rechthabens und dem
Bedauern des Rechtſchaffenen gegen den Sünder, mit dem man ſie, ein leichtes
Bündel unter dem Arm, und viele Ermahnungen (von denen man wußte, daß
ſie nichts nützen würden, und denen man dieſe Erwartung auch gleich hinzu⸗
fügte) im Gewiſſen, inkihre Dienſtjahre hinein gehen ließ.
Die führten ſie in die Stadt und in der Stadt in allerlei Verhältniſſe.

Sie hätte Gelegenheit gehabt, ſich einen weiten Blick fürs Leben zu erwerben.

= ☛ — — — —

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nach den kleinen Kindern, die noch nicht wußten, daß ſie zu nichts nütze.

führt. Möchten doch alle Mütter und Väter, denen dies Blatt
vor Augen kommt, es nicht nur aufmerkſam leſen, ſondern auch
pünktlich befolgen! E. K.

Beitrag zur Leſefrage.

In Nr. 50 der „Südd. Arb.⸗Ztg.“ wird von Herrn Stadt⸗
vikar Jäckh auf die Veröffentlichungen der „vereinigten deutſchen
Prüfungs⸗Ausſchüſſe für Jugendſchriften“ aufmerkſam gemacht. Es
ſei mir geſtattet, hiezu ergänzend zu bemerken, daß die „Verzeich⸗
niſſe der empfehlenswerten Jugendlektüre“ nicht ganz einwandsfrei
ſind und das hauptſächlich deshalb, weil ſie voll und ganz auf der
Grundlage naturaliſtiſcher Weltanſchauung fußen. Schriften chriſt⸗
lich⸗religiöſen Inhaltes ſind ſorgfältig gemieden, dagegen iſt es ganz
in Ordnung, wenn Bilderbücher wie „Fitzebutze“, das geradezu eine
Verhöhnung der chriſtlichen Geſinnung iſt, als „anerkannt gute
Schriften“ angeprieſen werden. — Auf die äſthetiſchen und päda⸗
gogiſchen Beſtrebungen der „Hamburger Prüfungsausſchüſſe“ einzu⸗
gehen, iſt hier nicht der Platz. — Auf dem Boden chriſtlicher Welt⸗
anſchauung arbeiten die Prüfungsausſchüſſe des Verbands „deutſcher
evangel. Schul⸗ und Lehrervereine“. Ihr Organ iſt die monatlich
erſcheinende „Volks⸗ und Jugendſchriften⸗Rundſchau“, Verlag von
Th. Benzinger⸗Stuttgart. Preis 2 Mk. jährlich. In demſelben
Verlag iſt auf 1. Dezember ein von den genannten Ausſchüſſen
zuſammengeſtelltes „Verzeichnis empfehlenswerter Jugendſchriften“
erſchienen. 100 Stück 1 M., 500 St. 4 M., 1000 St. 7 M. Ein
Teil der Auflage wird unentgeltlich abgegeben. Da die Auswahl
der Schriften in keiner Weiſe einſeitig geſchehen iſt, wird das Ver⸗
zeichnis überall willkommen ſein. — Es liegt mir fern, das Ver⸗
dienſt der „Hamburger“ um die Volks⸗ und Jugendbildung zu
ſchmälern. Aber ihre Tätigkeit bedarf einer Ergänzung und dieſe
iſt uns geboten in den letztgenannten Unternehmungen.
Eßlingen. F. Beyerlein.
Zur Lage der Handlungsgehilfen.
Was für die angeſtellten jungen Kaufleute geſchieht (wie z
B. die nenerdnge eingeführten Kaufmannsgerichte) wird wohl da
und dort in Arbeiterkreiſen nicht zur eigentlichen Sozialreform ge⸗
rechnet. Dies mag wohl damit zuſammenhängen, daß die Hand⸗
lungsgehilfen ihrer Lebensſtelluug nach eher zu den „höheren“ als
zu den „unteren“ Schichten der Geſellſchaft gerechnet werden. Und
doch wäre es falſch, ſie von ſozialer Fürſorge ausſchließen zu
wollen. Einmal ſind ſie in der Bezahlung durchaus nicht immer
ſo geſtellt, wie vielleicht der Arbeiter nach ihrer Kleidung und ſon⸗
ſtigen Lebenshaltung zu ſchließen geneigt iſt; namentlich ſteht die
Bezahlung vielfach in ſchroffem Widerſpruch zu dem, was eben in
Kleidung und ſonſtigem Auftreten von ihnen verlangt wird. Dann
aber entbehren ſie nur zu oft diejenige perſönliche Bewegungsfreiheit,
welche in Arbeiterkreiſen mit vollem Recht immer mehr obenan
ſteht unter den ſozialen Forderungen. Dieſer Mangel an Freiheit
kann ſich zu gewiſſen Zeiten zu förmlicher moderner Sklaverei aus⸗
wachſen. Zum Beweis dafür geben wir folgenden „Vertrag“
einer Berliner Firma mit ihren Handlunasgehilfen

4 Japresbeitrog von 5 Mk.)

wieder, der in Nr. 9/10 der Zeitſchrift „Evangeliſch⸗Sozial“*)
abgedruckt wird. Es iſt eigentlich kein Vertrag, ſondern eine Unter⸗
werfungserklärung des Angeſtellten. Denn der Wortlaut iſt folgender:
„Ich erkläre Ihnen hiemit ausdrücklich, daß ich für die Zeit,
„wo ich im Geſchäft nicht tätig bin, ſei es auch wegen Krankheit
„oder ſonſtigem unverſchuldetem Unglück, auf Gehalt verzichte ...
„Sollte ich länger als acht Tage krank ſein, ſo gilt das Engage⸗
„mentsverhältnis von meiner Seite als aufgelöſt, unter Verzicht⸗
„leiſtung auf jede Entſchädigung. Es ſteht Ihnen frei, mich in
„jedem ihrer Geſchäfte, gleich wo, zu beſchäftigen und habe ich ſo⸗
„fort ohne ſonſtige Entſchädigung Ihrem Wunſche Folge zu leiſten,
„andernfalls haben Sie das Recht, mich ſofort zu entlaſſen und
„ich verzichte dann auf jeden Anſpruch von Gehalt uſw. Mündliche
„Vereinbarungen haben keine Giltigkeit, ſondern nur die ſchriftlich
„vereinbarten Bedingungen. Die Geſchäftszeit dauert, ſo lange das
„Geſchäft geöffnet ſein darf. Beim Fehlen aus dem Geſchäft ver⸗
„pflichte ich mich, innerhalb fünf Stunden ein ärztliches Atteſt ein⸗
„zuſenden, andernfalls Sie berechtigt ſein ſollen, ſofortige Entlaſſung,
„wenn nicht andere wichtige Gründe vorliegen, ohne weitere An⸗
„ſprüche geltend machen zu können, ſtattfinden zu laſſen. Komme
„ich im Monat mehr als viermal zu ſpät, ſo hat dies meine ſo⸗
„fortige Entlaſſung wegen Ungehorſam, ohne irgend welche Anſprüche
„machen zu können, zur Folge. Verlaſſen des angewieſenen Lagers,
„reſp. Geſchäfslokals iſt ohne Erlaubnis verboten. Nichtbefolgung
„oder Nichtausführung eines vom Chef oder einer als deſſen Ver⸗
„treter vorgeſtellten Perſon gegebenen Befehles oder Auftrages hat
„meine ſofortige Entlaſſung wegen Ungehorſam zur Folge, ohne
„ſonſt Anſpruch irgend welcher Art zu haben. Bei ſofortiger Ent⸗
„laſſung ohne irgendwie weitere Anſprüche nehmen zu können, iſt
„es mir ſtrengſtens verboten, mit der jeweiligen Kaſſiererin des
„Geſchäfts in irgend welche Beziehungen zu treten, noch mit der⸗
„ſelben auszugehen. Es wird hiermit ausdrücklich vereinbart, falls
„ich oder Herr Simon mir die Stellung aufkündigt, es Herrn Si⸗
„mon überlaſſen bleibt, die Zeit zu beſtimmen, mich vorzuſtellen,
„und darf ich höchſtens dreimal in der Woche zu dieſem Zwecke
„jedesmal höchſtens eine bis anderthalb Stunden dem Geſchäft
„fern bleiben, bei Zuwiderhandlung kann Herr Simon mich fofort
„entlaſſen, ohne daß ich Anſprüche ſtellen kann. Herr Simon hat
„das Recht, mich ſofort zu entlaſſen, wenn ich irgendwie mit ent⸗
„laſſenem Perſonal des Geſchäfts zuſammenkomme oder verkehre,
„ohne daß ich ſonſt Gehaltsanſprüche ſtellen darf.“
Eine Erklärung hiezu iſt überflüſſig, außer ſofern ſie wegen
des mehr als ſchauderhaften Deutſch nötig erſchiene. Wir vermiſſen
nur noch zwei Beſtimmungen etwa dahingehend: 1. „Sobald ich
etwas denke, was nicht auf das Geſchäft Bezug hat, tritt ſofortige
Entlaſſung ein ohne ein Recht auf weitere Anſprüche“ und 2. „Für

*) Wir weiſea bei dieſer Gelegenheit empfehlend hin auf dieſe in neuer
Form erſcheinenden Mitteilungen des Evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes. Ste
ſtehen ihrem Inhalt und Geiſte nach unſeren Arbettervereinen beſonders nahe.
„Evangeliſch⸗ſozial“ erſcheint in etwa 6 Doppelheften und koſtet jährlich 2.50
Mark durch die Buchhandlungen oder den Verlag (Alexander Duncker, Berlin
W 35). Mitglieder des Kongreſſes erhalten die Zeitſchrift umſonſt eget einen
e viftl.

Ja, und nun hätte ſie auch aufs neue verſuchen können, ſo zu werden, wie ſie
es an andern Mädchen ſah. Kecklich und friſch, und flink bei der Arbeſt.
Und offen, und was des Guten mehr war. Sie verſuchte es wohl auch. Aber
es ging nicht. Dieſe dumme Angſt vor den fremden Menſchen, nein, vor
allen Menſchen. Dieſe fortwährende Gewißhelit, daß ſie nichts recht zu machen
wiſſe. Es wurde wieder nichts. Es war merkwürdig, aber nun hatte ſie
Heimweh nach dem Dorf. Ste wußte nicht warum. Es kam ſie nur ſo eine
Sehnſucht an nach den Kühen, die ſie manchmal heimlich geſtreichelt hatte, und

Nach dem Geruch der friſchgebrochenen Ackerſcholle. Es war ihr, als ob ein
Paradies dahinten liege. Da konnte ſie hter nicht heimiſch werden. Sie war
es vordem auf dem Dorfe auch nicht geweſen. Aber das wußte ſie nun nicht
mehr. Nein, ſie würde kein Dienſtmädchen nach dem Herzen ihrer zahlreichen
Frauen. Sie weinte heimlich, und dann ging ſie mit gedrücktem Sinn umher,
vergaß zu tun, was ſie geheißen warde und zerbrach faſt ſo viel Geſchirr als
ihr Lohn betrug, „und“, ſagte eine der Frauen im Zeugnis, „ſie hatte auch
Charakterfehler“. Das war das Böſeſte von allem. Chriſtine wußte es wohl,
daß ſie Charakterfehler habe, man hatte es ihr oft genug geſagt. Sie nahm
hie und da einen Anlauf, ſich feſt auf die Füße zu ſtellen.
Es wollte etwas jung und ſtark werden in ihr. Irgend etwas Trei⸗
bendes, Lebendiges bäumte ſich hie und da auf gegen den hoffnungsloſen Fa⸗
talismus, der wie eine Decke über allem Mut und aller Freude hing. Aber
es war ſo gar nicht geübt, es wollte erſt geboren werden. Es zeigte ſich nur
als Trotz, als zähes Störriſchtun, und hie und da ſah es aus wie eine große
Frechheit. Es war unerhört von einem Mädchen, das doch in Gottesnamen⸗
nichts nütze war. Und dann die Neigung zum Vertuſchen. Die Neigung, die
Scherben zerbrochener Gegenſtände zu verbergen an Orten, wo ſie keines Men⸗
ſchen Auge finden ſollte, nur um der Schelte zu entgehen, oder der Strafe, die
ihr doch wahrlich gehörte. Ja, ſie wußte, daß das alles Charakterfehler ſeien,
und ſie ergab ſich darein, wie ſie ſich ins Leben überhaupt von jeher ergeben
hatte. Sie lebte und war da, und das war ebenſowohl eine Anmaßung, und
ließ ſich ebenſowenig ändern, als das Wie ihres Lebens.
Und nach all dieſem kam das, wovon am Anfang geredet iſt, als etwas
ganz Unvermutetes in die lange Reihe folgerichtiger, erwarteter Tatſachen hi⸗
nein. Nein, als Schlußpunkt derſelben, als ein ſo freundlicher, leuchtender

Chriſtine Moorbrand lag mit glänzenden Augen in ihrem Bett. Es
war nur wenig von ihrem Geſicht zu ſehen und ſie konnte weder Hand noch
Fuß rühren, da der ganze Körper ſamt dem Kopf in einem Verband ſteckte.
Das Glänzen ihrer Augen kam wohl vom Fieber, aber es war doch noch et⸗
was anderes dabei. Sie fühlte es ſo wohlig und warm, ſie konnte nur die
Gedanken nicht recht zuſammenbringen, um es ſich wieder und wieder vorzu⸗
ſagen. Da war irgend etwas Schweres abgefallen, irgend ein einſchnürendes
Band, oder eine Decke. Was war es nur? Ja, nun fiel es ihr wieder ein.
Die Schweſter hatte ſie heut am Morgen neu verbunden, die Schweſter mit
dem Arzt. Sie war ſchwer verbrannt. Sie hatte Bodenwichſe gekocht und
die brennbare Maſſe war übergelaufen. Dabet hatte ſie Feuer gefangen und
dann war eine ſchreckliche Qual gefolgt. Es war eine Hölle geweſen. Aber
das lag dahinten. Das war ſchon ein paar Tage her. Sie hatte auch die
Schmerzen bald nur noch wie aus der Ferne gefühlt, man hatte ihr drüber
hinübergeholfſen. Und nun war alles ſo leicht und ſo lind. Und es war et⸗
was Schönes geſchehen. Daran wollte ſie nun denken bis zum Einſchlafen.
Hatte es die Schweſter geſagt? Oder der Arzt? Oder alle Beide?
„So, nun iſt's gut. Du haſt dich brav gehalten. Du biſt em gedul⸗
diges Kind“. Und irgend jemand, eine weiche, leichte Hand, hatte ihr die
eine, unverletzte Wange geſtreichelt, ganz fein und ſachte. Sie hatte die Augen
geſchloſſen. Es hatte irgendwo tief drinnen ſo weh und wohl zugleich getan,
als ob ihr die Bruſt zerſpringen mußte. Sie wußte nicht, was das war. Sie
hatte nie dergleichen gefühlt.
Ste hätte es immerfort hören mögen und dann war ihr, als ob ſie
nicht mehr die gleiche Chriſtine Moorbrand ſei, wie bisher. Irgend etwas
anderes. Adber ſie wußte nicht was.
„Du biſt ein geduldiges Kind — — ein geduldiges Kind — ein ge⸗
duldiges Kind.“ Und dann ſtreichelte es ſie, leis und ſachte; ein kühles Lüft⸗
ſchen, oder was das war. Am ganzen Körper wehte es entlang. Es hüllte
ſie ein, das war ſo lind.
Sie wollte es noch einmal ſagen, da war ſie ſchon am Einſchlafen, da
nahm ſie es mit ſich in die weiche, dämmernde Tiefe, in die ſie ſank, um
ſcen darrt zu vergeſſen — ein geduldiges Kind — noch einmal —; dann
Aief ſie. —

—

Schlußpunkt, daß alles andere davon in den Hintergrund geſtellt wurde.

das Recht, im Geſchäft tätig zu ſein, zahle ich Herrn Simon eine
monatliche Entſchädigung, deren Höhe ſeiner Beſtimmung überlaſſen
bleibt.“ E. K.

Sozigles Allerlei.
Die Zechenſtilllegungen im Ruhrrevier ſchreiten nach Mit⸗
teilungen aus verſchiedenen Quellen fort. Drei Zechen, Bickenfeld,
Marianne Steinbank, Glückwinkelsburg ſind neuerdings ſtillgelegt
worden, verſchiedene andere ſtehen vor dem Verkauf bezw. Still⸗
legung. Hierzu kommen zahlreiche Arbeiterentlaſſungen und Feier⸗
tagsſchichten infolge des mangelhaften Abſatzes an Brennſtoffen,
der an die ſchlechteſten Zeiten des Jahres 1902 heranreicht. Auf
Grund des Ueberangebots an Arbeitskräften, das durch Zuzug aus
andern Gebieten noch vermehrt worden, ſind die Verhältniſſe ſehr
bedenklich geworden. Die Ziffer der Arbettsloſen bezw. vor der
Entlaſſung ſtehenden Bergleute reicht an die Tauſende. Alle Nach⸗
richten aus dem Ruhrrevier ſtimmen darin überein, daß die Lage
eine ſehr ernſte und die Gährung unter den Arbeitern eine tiefe,
weitumgreifende iſt. Vorausſichtlich wird auch im Reichstag, dem
aus dem letzten Seſſtonsabſchnitt noch eine Interpellation der So⸗
zialdemokraten betr. die Außerbetriebſetzung von Kohlengruben im
Ruhrrevier vorliegt, die Frage neu aufgerollt werden. (Soz. Prox. 9.)
Tarifverträge im Schuhmachergewerbe. Zur Herbeiſührung
allgemein giltiger Verträge im Schuhmachergewerbe ſoll in der
nächſten Zeit in eine rege Agitation ſeitens des Vecbands der dent⸗
ſchen Schuhmacher eingetreten werden. Derſelbe hat einen Tarifver⸗
tragsentwurf ausgearbeitet, der in allen Zahlſtellen des Verbands
zur Beratung geſtellt und dann den Arbeitgebern unterbreitet werden
ſoll. (Soz. Proxls 9.)
Anſpruch von Rekonvaleszenten auf Krankenunterſtützung.
Wenn ein erkrankter Verſicherter aus dem Krankenhaus entlaſſen,
aber auf Anſuchen in ein Geneſungshaus aufgenommen wird, ſo
hat er noch Anſpruch auf Krankenunterſtützung und es geht daher
auch eventuell der Anſpruch gemäß § 57 K.⸗V.⸗G. an den Armen⸗
verband über, ſofern der Verſicherte während des Aufenthalts in
dem Geneſungshaus noch krank im Sinne des K.⸗V.⸗G. iſt. Aller⸗
dings haben Rekonvaleszenten als ſolche keinen Anſpruch an die
Krankenkaſſen. Indeſſen iſt der Begriff der Rekonvaleszenz kein
ſo feſter, daß bereits die Aufnahme in einem für Rekonvaleszenten
beſtimmten Geneſungshaus einen Anhalt dafür böte, daß der Ver⸗
ſicherte während ſeines Aufenthalis darin nicht mehr krank oder er⸗
werbsunfähig geweſen ſei. Es kann ſehr wohl ſchon in der Not⸗
wendigkeit der im Geneſungshauſe gewährten Ruhe, guten Luft,
kräftigen Koſt uſw. die Notwendigkeit ärztlicher Behandlung zur Be⸗
ſeitigung einer noch fortbauernden Krankheit, zur Verhütung einer
Verſchlimmerung des Zuſtandes bei ſofortiger Wiederaufnahme der
Erwerbstätigkeit oder zur Wiederherſtellung der durch Krankheit
verminderten Arbeitskraft zu finden ſein. Vor allem aber kann
noch die Erwerbsunfähigkeit nach vollſtändiger Hebung der Krank⸗
heit während der Rekonvaleszenz fortdauern. Inſoweit dies der
Fall iſt, beſteht noch ein Anſpruch an die Krankenkaſſe auf Kranken⸗
unterſtützung.

Bereins⸗ Rairtaten.
Ravensburg. Sonntag, den 4. Dezember hielt der Verein ſeine Weih⸗
nachtsfeter in ſeinem Lokal, Gaſthaus zum drei König, ab. Die Mitglieder mit
ihren Angehörigen waren der Einladung ſo zahlreich gefolgt, daß beide Säle,
Tanzſaal und Speiſeſaal, dicht gefüllt waren. Herr Stadtpfr. Fauſer hieß alle
Anweſenden namens des Vereins herzlich willkommen. Derſelbe erwähnte, daß
der Verein, der ſeither ganz in der Stille lebte, dieſes Jahr durch ſeine Be⸗
teiligung bei der Kirchengemeindewahl und nachher bei der Stadbtſchultheißen⸗
wahl aus ſeiner Stille hervorgetreten ſei und ſich an die Oeffentlichkeit begeben
habe. Guanz recht ſo. Auch habe der Verein in dieſem Jahre wieder zuge⸗
nommen. Möge derſelbe im kommenden Jahre wachſen, blühen und gedeihen.
Nun wurde das Programm, das aus 10 Nummern beſtand, abgewickelt. Es
kamen vor 2 Aufführungen (Theaterſtücke) „Joh. Jok. Moſer“ und das Weih⸗
nachtsſeſtſpeel „Luthers Weihnachtslied“ welche von den Mitwirkenden gut ein⸗
geübt waren und auch gut geſpielt wurden. Ferner kamen vor drei Geſänge
des Männerchors, zwei gemeinſchaftliche Gefänge, ein Melodrama und zwei
Biolin⸗Vorträge. Der Violiniſt mußte ſich auf allgemeinen Wunſch zu einer
Dreingabe entſchließen. Alſo ein ſehr reichhaltiges Programm, das den genuß⸗
reichen Abend vollauf ausfüllte. Der ſchön geſchmückte Chriſtbaum hatte ſeine
Aufſtellung im Speiſeſaal. Den Mitwirkenden ſet an dieſer Stelle für ihre
viele Mühe noch herzlich Dank geſagt. Sch.
Böckingen. Ein gelungenes Stiſtungsſeſt in Verbindung mit der
Weihnachtsfeier haben wir am 11. Dez. begangen. Wie immer, ſo ſtand auch
diesmal ein Vortrag an der Spitze des reichhaltigen Programms. Wir hatten
die Freude, unſeren neuen Verbandsagenten, Hrn. J. Fiſcher aus Reutlingen,
in unſerer Mitte zu begrüßen, der über „Unſere Ziele“ ſprach. Mit Spannung
lauſchten wir ſeinen klaren Worten, und was er ſprach, weckte in ſteigendem
Maß die freudige Zuſtimmung der zahlreichen Verſammlung. Evangeliſch, na⸗
tional, ſozial — an der Hand dieſer Worte wurden unſere Ziele dargeſtellt.
Wir wollen wecken Freude am Evangelium durch die Erkenntnis,
daß die Religion kein Hemmnis, ſondern mächtige Förderung des Empor⸗
ſteigens der Arbeiterſchaft iſt, Freude am Vaterland in der Gewißheit,
daß eine Stärkung ſeiner Macht und Bedeutung ganz unmittelhar dem Ar⸗
beiterſtande zu gute komme, Freude und Mitarbeit an der Arbeiter⸗
bewegung nicht im Sinn einer erſtrebten Klaſſenherrſchaft, ſondern daß der
Arbeiter — heute noch vlielfach über die Achſel angeſehen — die perſönliche
Achtung finde, die er erſehnt, und ſo im Zuſammenwirken der verſchiedenen

Stände des Volkes ſein Recht auf ungekürzten Lohn geltend machen könne.
Daß es den evangel. Arbettervereinen gerade mit dieſen ſozialen Ztielen voller
Ernſt iſt, hat ihre Stellungnahme zum Lohnkampf in Crimmitſchau bewieſen.
Mit dem Wunſche, daß der deutſche Arbeiter ein freier Mann, ein⸗fceier Bür⸗
ger werde, ſchloß die eindrucksvolle Rede. Warmer Beifall lohnte dem Redner.
Das fernere Programm bot neben vortrefflichen Darbietungen des gemtſchten
Chors 2 größere Aufführungen „ein Weihnachtsabend“ und „die Haushaltungs⸗
ſchule“. In beiden entledigten ſich die Mitwirkenden ihrer Aufgabe mit großer
Gewandtheit. Ganz in den Farben der Wirklichkeit bot erſteres Stück ein Bild
vom Elend und von der Rettung der Famille eines Trinkers. Das letztere
führte voll Witz und übermütigen Humors den geſunden Geundſatz der Mäd⸗
chenbildung vor „in die Küche, in die Küche“ und erneete gleichfalls ſtürmiſchen
Beifall Dem Dank an die Mitwirkenden und vor allem an ihren unermüd⸗
lichen Dirigenten, Herrn Schullehrer Walz, verlieh der Vorſitzende freundliche
Worte. Auch der Poſaunenchor des Jünglingsvereins erfreute die Verſamm⸗
lung mehrfach mit wohlgeüsten Vorträgen. Den Schluß bildete die Chriſt aum⸗
verloſung. Alles in allem ein gelungenes Feſt.
Neckarhauſen Am Sonntag, den 11. Dezember ſprach in unſerem
Verein Herr Dr. Behaghel aus Mannheim über das Thema: „Wem gilt der
Kampf gegen den Ultramontanismus'? In allgemein verſtändlicher Weiſe be⸗
handelte der Herr Redner dieſe Frage in ſeinem 2 ½⸗ſtündigen Vortrage, in⸗
dem er darauf hinwies, daß der Kampf nicht dem religiöſen, ſondern einzig
und allein dem politiſchen Katholizismus gelte und daß es Pflicht nicht ollein
der Proteſtanten, ſondern auch jedes richtig denkenden Katholiken wäre, daß die
durch Fanatiker hervorgerufenen Gegenſätze in friedlicher Weiſe beſeitigt werden.
Wir wollen, führte der Redner aus, mit unſern katholiſchen Mitbürgern in
Frieden leben, verlangen jedoch, daß nicht die Gotteshäuſer zu Wahlaglita⸗
tionszwecken benützt werden, wie dies ja leider ſelbſt in einem Rundſchreiben
ſeitens eines kathol. Geiſtlichen an die kath. Pfarrämter empfohlen wird. Der
Redner verbreitete ſich auch eingehend über die in dieſem Jahr in Mannheim
ſtattgehabte impoſante Hoensbroech⸗Verſammlung. Wer den Herrn Redner
hörte, muß anerkennen, daß er alles vermied, was einen Andersgläubigen
verletzen könnte und es wäre nur zu wünſchen geweſen, daß auch Katholiken
den Vortrag hörten. Wir alle ſagen dem Herrn Profſeſſor für ſeinen lehr⸗
reichen mit großem Beifall aufgenommenen Vortrag auch an dieſer Srelle den
beſten Dank und hoffen, recht bald wieder den unerſchrockenen Kämpfer für
unſere evang. Sache zu einem weiteren Vortrage zu gewinnen. Die Verſamm⸗
lung war gut beſucht, leider jedoch nicht ſo, wie es zu wünſchen geweſen wäte.
Man kann eben auch hier die Wahrnehmung machen, daß man immer die⸗
ſelben Geſichter ſieht, während der größte Teil der Mitglieder es nicht für
nöttg erachtet, die Monatsverſammlungen zu beſuchen, ſei es, weil ſie eben
kein Intereſſe an unſerer Sache haben, ſei es, daß ſie nicht den Mut haben,
den Katholiken gegenüber ſich offen als Mitglieder des evangel. Arbeitervereins
zu bekennen. Wie Redner übrigens mitteiite, wird Graf von Hoensbroech am
16. Januar kommenden Jahres im Roſengarten in Mannheim wiederum
einen Vortrag über Kaiſer und Papſt halten, worauf wir ſchon jetzt beſonders
aufmerkſam machen. Ferner diene den Mitgliedern zur Kenntnis, daß der evang.
Krankenpflegeverern am 1. Weihnachts⸗ ſowie am Neujahrstage Aufführungen
veranſtaltet und daß die Weihnachtsfeier unſeres Vereins am Sonntag, den 8.
Januar ſtatifindet. Die Mitglieder, ſowe Freunde unſerer Sache werden zu
dieſen Veranſtaltungen mit der Bitte um zahlreiche Betelligung freundlich ein⸗
eladen.
3 Waldkirch Kollnau. Die verehrlichen Mitglieder werden hiermit da⸗
rauf aufmerkſam gemacht, daß diesmal unſere Weihnachtsfeter nicht wie früher
am 2, ſondern am 1. Chriſttag abgehalten werden muß, da das Lokal für den
2. Chriſttag ſchon Anfang Oktober anderweiltg vergeben war. Hoffentlich hin⸗
dert dies niemand, an unſerer Feier teilzunehmen, umſomehr, als ſich ſeit
Wochen unſere Schauſpieler, kleine und große, abmühen, um an Weihnachten
den Miigliedern einige genußreiche Stunden zu berelten. Auch unſere Kleinen
werden dieſes Jahr außer durch die üblichen Gaben durch eine Kinderaufführ⸗
ung erfreut werden, die ſich abends bei der Vereinsfeier wiederholen wird.
U ſere Sängerſchar unter Herrn Beck üst fleißig aufs Feſt und der aufgeſtellte
Glückstopf und die Chriſtbaumverſteigerung werden gewiß auch dieſes Jahr
nicht verfehlen, für die nötige Doſis Humor zu ſorgen. Bet unſeren verehrl.
Mitgliedern ſteht es nun, durch zahlreichen Beſuch den getroffenen Vorbereit⸗
ungen und Bemühungen die verdieme Anerkennung zu bezeugen und durch
regen Zuſpruch bei Glückshafen und Chriſtbauumverſteigerung auch der Vereins⸗
kaſſe etwas Stärkung zufließen zu loſſen.
Zell i W. Vor einer ſtattlichen Anzahl Zuhörer hat uns in der Ver⸗
einsverſammlung am 18. ds. Mts. Herr Hauptlehrer Aſal aus Steinen einen
ebenſo intereſſanten wie gut ortentterenden Vortrag gehalten über Einſt Moritz
Arndt, den wackeren Deutſchen und fcommen Chriſten und Liederdichter. An
Aendei'’s poetiſche Begabung erinnerten noch beſonders einige nach Schluß des
Vortrags von einigen Knaben gegebene Deklamattonen ſeiger Gedichte.

Bückerkilch.
Geſchichte der Nationalökonomie. Eine erſte Einführung
von Asolf Damaſchke. Verlag von Guſtav Fiſcher, Jena. Broſchiert
Mk. 2 50, geb. 3 Mk. Ein neues Buch von Adolf Damaſchke bedarf eigent⸗
lich in unſern Kreiſen kaum noch der Empfehlung. Hoffentlich ſind ſeine bis⸗
herigen Haupwerke, „Gemeindepolitik“ und „Bodenreform“ in allen unſeren
Vereinen ſchon alte liebe Bekannte. Da pocht denn das neue Buch an und
bittet: „ich ſei, gewährt mir die Bitte, in dieſem Bunde der dritte.“ Schon
manchesmal haben Arbeiler oder andere Leute gefragt: gibt es denn nicht ein
Werk, aus dem wir uns kurze und gemeinverſtändliche Belehrung über die
verſchiedenen nationalökonomiſchen Grundanſchauungen holen könnten? Die
Antwort darauf war ſehr ſchwer, vielle cht unmöglich. Jetzt wiſſen wir, was
zu ſagen iſt: Damaſchke bietet das, was wir ſeither vergeblich ſuchten, eine
kurze und doch umfaſſende Darſtellung, die zugleich anziehend, ſtellenweiſe ge⸗
radezu packend zu leſen iſt. Wir verweiſen dafür z. B. nur auf die Geſchichte
des Miniſteriums Turgot in Frankreich oder auf den Abſchnitt über Friedrich
Liſt. Daß auch die Daſtellung der Bodenreform den gebührenden Platz er⸗
hält, verſteht ſich von ſelbſt. Ja, wir möchten dieſen letzten Abſchnitt ganz be⸗
ſonders empfehlen für ſolche, welchen etwa das größere Buch Damaſchke’s zu
umfangreich ſein ſollte. Kurzum: wohin wir blicken, elne reiche Fülle von

Belehrung und Anregung, eine Fundgrube für eigenes Studtum oder auch

für Vorträge aus dieſem wichtigen Gebiet. Welch reichen Gewinn müßte es
für unſere Müglieder abwerſen, wenn in den Vereinen dieſes Werk auf dem
Weg von Diskuſſionsabenden gründlich durchgenommen würde. Wir möchten
dringend dazu raten. Jedenfalls aber gehört es künftig zum eiſernen Beſtand
jeder Bücherei eines evangeliſchen Arbeitervereins. E. K.
Tuberkuloſe und Wohnungsnot von Prof. Dr. Max Gruber⸗
München. (Heft 14 der „Soztalen Zeitfragen“, herausgegeben von Adolf

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Damaſchke).

Berlin, Verlag „Bodenreform“ NW. Leſſingſtr. 11. 50 Pfg.

Ein neues Heft dieſer Sammlung wird auch ſtets in unſern Reihen willkommen

geheißen werden. Ganz beſonders aber das vorltegende.

Weist es doch ſchon

durch ſeinen Titel auf eine der wichtigſen Volksfragen unſerer Zeit hin. Der
Zuſammenhang zwiſchen Tuberkuloſe und Wohnungsnot iſt ja längſt jedem
Nationalökonomen und ſozialdenkenden Arzte bekannt, am meiſten aber leider

vielen Arbeitern, die unter dieſen verderblichen Verhältniſſen leiden.

Dieſen

Zuſammenhang wiſſenſchaftlich nachzuweiſen, iſt das Verdienſt des Verfaſſers,

der ſeine Aufgabe mit Sachkenntnis und Wärme löst.

Dabei iſt er keines⸗

wegs ſo einſeitig, die Tuberkuloſe lediglich als „Wohnungskrankheit“ zu beur⸗
teilen. Vielmehr geht er auf den erſten Seiten auch den ſonſtigen Urſachen
nach. Und dies macht ſeine Arbeit nur um ſo wertvoller. Bietet ſie doch auf
dieſe Art eine faſt vollſtändige Anweiſung zu Vorbeugung und Kampf gegen

die verderbliche Krankheit.
Arbeiterkreiſen.

Eben darum verdient ſie volle Beachtung gen

Im Zuſammenhang mit den beiden eben empfohlenen Schriften machen
wir darauf aufmerkſam, daß neuerdiags zu Werbezwecken erſchienen iſt:
Wegweiſer zur Bodeureform, ein kleines handliches Heſt von 15
Seiten, das alles Wiſſenswerte über den Stand der Boden re⸗
formbewegung enthält: ihre wichtigſten Programmpunkte, ihre Organi⸗
ſation, ſowie vollſtändigen Nachweis über bodenreformeriſche Litteratur. Wer
gerne Bekannte für die gute Sache gewinnen will, wird gut tun, ſich etliche
Stück dieſes Wegweiſers kommen zu laſſen von der Geſchäftsſtelle:

Berlin NW, Leſſingſtr. 11.

Bei Sonnaſchei! Gedichte und Deklamatorien in ſchwäbiſcher Mundart

von Ernſt Fröhlich. Stuttgart, Fl

vorſtände wiſſen, wie ſchwer geeignete

eiſchhauer und Spohn. 1 Mk. Vereins⸗
Deklamatorken und Deklamationen für

die Vereinsfeſte aufzutreiben ſind. Was hiefür angeboten wird, iſt bald zu
ſeicht, bald frömmelnd. Doch mehren ſich die Anzeichen der Beſſerung. Zu

den erfreulichen Erſcheinungen gehört obiges Büchlein.

Es enthält in Abteil⸗

ungen „Allerhand G'ſchichte“, „Hochzeitsgedichte“, „Geſpräche und Deklama⸗
torien“. Der letzteren ſind es vier: „d'r Oz'frie da“, „d'Hansjörg en Schtue⸗
gert“, „Du ond mei Bäbele“ oder „Bauer und Arbeiter“, „De Alte und de

Jonge“,

Es iſt durchweg geſunde Koſt, fröhlich und ernſt, in ſchöner Form

und leicht vorzutragen, wenigſtens von Schwaben und für Schwaben. Aus⸗
drücklich ſoll auch auf die „Allerhand G'ſchichte“ und die „Hochzeitsgedichte“
hingewieſen ſein. Man iſt oft froh, für Kinder oder Erwachſene etwas Ge⸗

eignetes zu haben. Die Ausſtattung des Büchleins iſt lobenswert.

Auch hat

der Verlag den geſamten Inhalt in Einzelheften zu je 20 Pfg. erſcheinen
laſſen. Obwohl ich ſelber mit 2 Nummern vertreten bin, möchte ich „Bei

Sonnaſchei“ doch warm empfehlen.

der Vereinsarbeit und ſind für die Vereinsarbeit.

Die Gebichte ſtammen großenteils aus

Schoell⸗Reutlingen.

. Am Stephanstag, 26.
Bibera * Dez., abends halb 7
Uhr im „Lamm“ Familienabend mit
Aufführung und Kinderbeſcherung, wozu
die verehrl. Mitglieder mit Familie frdl.
eingeladen werden. Ferner findet am
1. Jan, abends 7 Uhr im Lamm ein
weiterer Abend mit Aufführungen uſw.
ſtatt, wozu die verehrl. Mitglieder mit
Familie, wie alle Freunde des Vereins
frdl. eingeladen werden. Eintritt 20 4.
. Der Ausſchuß.
. Unſere Weihnachts⸗
Freiburg. feier findet ſtatt am
Sonntag, 25. Dez., und beginnt nach⸗
mittags 3 Uhr im Saalbau (Wiehre)
mit Beſcherung der Kinder unſerer Mit⸗
glieder. Es erfolgen dabei Theaterauf⸗
führung, Geſänge und Deklamationen
der Kinder. — Abends 7 Uhr im Inſel⸗
ſaal (Feierling) Weihnachtsfeier für die
Mitglieder und deren Angehörige (aus⸗
geſchloſſen ſind Kinder unter 14 Jahren)
Die Feter bringt Theater, Geſang, De⸗
klamationen uſw. Vereinszeichen ſind
unbedingt anzulegen. Nichtmitglieder
haben keinen Zutritt. Für die Kinder⸗
beſcherung werden freiwillige Gaben
entgegengeommen bet unſern Mitgliedern
Friſeur Schmoll, Herrenſtr., Buchhänd⸗
ler Fleig, Salzſtraße. — Hierzu ladet
die Mitglieder deren Angehörige, ſowie
Freunde und Gönner des Vereins zu
recht zahl. Beſuch ein Der Vorſtand.
Die Vereinsverſammlungen am
Samstag den 24. ſowie Samstag den
31. Dezember fallen aus, dafür aber
Sonntag, den 1. Januar 1905 als
Neujahrsfeier im neunen Vereinslokal
Brauerei Grünling (Felerling) Familien⸗
abend. Anfang 7 ½ Uhr.
Der Vorſtand.

——

Gterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

Quittung.
Reutlingen 4. Q. 67.—, Gmünd 4. Q. 37 80, Großgartach 3 O. 38 80 Mk.
Mit dem 31. Dezember geht das Geſchäftsjahr zu Ende, alle nach dem
31. Dezember einlaufenden Gelder werden auf das neue Jahr vorgetragen.
Heilbronn, 19. 12. 04. G. Boß, Hauptkaſſier.

Babiſche Berbanssſterberuſfe.
Quittung.
Wehr (12—15 v. 53) 21.20, Achern (16—19 v. 108/107) 43.—
Grötzingen (16—19 v. 62) 24.80, Sandhofen (13—16 v. 58) 23 20, Edberbach
(16 —19 v. 77) 30 80, Durlach (17—19 v. 74) 22.20, Würm (11—15 v. 87)
43 50, Mühlbach (17 —21 v. 25) 12.50 Mk.
Pforzheim, 18. 12. 04. K. Reutter, Hauptkaſſier.
NB. Erſuche die Rechner, wenn möglich die Belträge noch vor Jahres⸗
ſchluß, ſpäteſtens aber bis zur 2. Woche 1905, einſenden zu wollen, damit die
Jahres⸗Abcechnung ohne zu große Rückſtände dem Bezirksamte vorge⸗
legt werden kann.

An unſere Leſer.
Ich ſchließe den Jahrgang mit aufrichtigem Dank an Leſer
und Mitarbeiter unſeres Blattes. Glückauf und Gottes Segen
fürs neue Jahr!
Wie im letzten Jahr ſo wird auch zu dem heute ſchließenden
Jahrgang ein Inhaltsverzeichnis herausgegeben werden. Das⸗
ſelbe wird nur auf Verlangen, und zwar unentgeltlich geliefert.
Beſtellungen ſind an den Verlag (Buchdruckerei Fr. Bauer) in
Zell i. W. zu richten. Kappus.

Weihnachtsfeier
Heidenheim. 7nnn 5 26.
Dezember, nachm. 5 Uhr im Lokal in
üblicher Weiſe mit Gabenverloſung.
Kinder unter 12 Jahren haben keinen
Zutritt. Die Gewinne, ſoweit ſie nicht
gleich mitgenommen werden, können
bei Hrn. Privatier Gatte bis 3. Jan.
abgeholt werden. Der Vorſtand

Montag, 26. Dez,
Kandern. nachmitlags 5 ußr

beginnend, findet unſere Weihnachtsfeier
verbunden mit Aufführungen u. Kinder⸗
beſcherung im Vereinslokal (Gaſthaus
zum Ochſen) ſtatt. Unſere paſſiven

„ Am 2. Weih⸗
Rav ensburg. nachtsfeiertag
Bücherabgabe von 1—2 Uhr.
Pi Am 26. Dezember
Säckingen. (Stefanstag) findet
unſere Weihnachtsfeier mit Gabenver⸗
loſung im „Saalbau z. Schützen“ ſtatt,
wozu die verehrl. Mitglieder und Ver⸗
einsfreunde freundlichſt eingeladen ſind.
NB. Freiwillige Gaben wollen gefl. im
Hotel Schützen oder beim 2. Vorſtand

Hauſer, Gieſenſtr. 17, abgegeben werden.
Der Vorſtand.

Montag, 2. Jan.
Stuttgart. 1005, 8tends //9
Uhr Monatsverſammlung im Johannes⸗
gemeindehaus. Daſelbſt werden die
Kärtchen zur Kinderbeſcheerung abge⸗
geben. Dieſelben können auch bei Mit⸗
glied H. Chr. Aichele, Auguſtenſtr. 74,
4 Tr. abgeholt werden. — Freitag, 6.
Jan, findet die Weihnachtsfeier mit
Kinderbeſchterung und Gabenverloſung
im Johannesgemeindehaus, Reuchlin⸗
ſtraße 32, ſtatt. Reichhaltiges Pro⸗
gramm. Anfang für Kinderbeſcheerung
um 3 Uhr, die Hauptfeier um 4 Uhr
mittags. Hiezu werden die verehrl.
Ehrenmitglieder, Mitglieder, ſowie
Brudervereine und Freunde herzlich
eingeladen. — Gaben zur Verlooſung
werden beim Vorſitzenden K. Herrmann,
Gutenbergſtr. 86 Hts. II u. bei Hrn.
Wönnwag, Johannes⸗Gemeindehaus,
Reuchlinſtr. 32 p. dankbar entgegen⸗
genommen. Der Vorſtand.
Montag, 26. Dez. (2.
Waldho f. Wontag an Weih⸗
nachtsfeier im Saale der Wiw. Klein
(Luzienberg). Nachm. 3 Uhr Kinderbe⸗
ſcheerung. Zu ihr ſind nur Kinder be⸗
rechtigt, die im Beſitz der vom Vorſtand
ausgegebenen Karten ſind. Kinder,
welche das 4. Lebensjahr überſchritten
haben, müſſen das Geſchenk ſelbſt in
Empfang nehmen.
Abends 7 Uhr Famtlienabend mit
Theateraufführung, Geſangsvorträgen,
ſowie Chriſtbeoumverloſung. Hiezu ha⸗
ben des beſchränkten Raumes wegen
Kinder unter 12 Jahren keinen Zutritt.
Unſere Mitglieder ſowie deren Fami⸗
lienangehörige ſind freundl. eingeladen.
Vereinsabzeichen ſind anzulegen oder
die Mitgliegskarten vorzuweiſen.
Der Vorſtand.

und aktiven Mitglieder, ſowie die Fa⸗
milienangehörigen ſind zu dieſer Feier
höflichſt eingeladen. Der Geſamtvorſtand
bittet um recht zahlreiche Beteiligung.
Der Vorſtand.

Unſere Weihnachts⸗
Karlsruhe. feier, verbunden
mit Glückshafen u. Theateraufführung,
findet am Sonntag, den 25. Dezember,
abends 8 Uhr in der Reſtauration
Köllenberger, Werderſtraße 28, ſtatt.
Nachm. halb 3 Uhr Kinderbeſcheerung.
Unſere Mitglieder und Familienange⸗
hörige nebſt Freunde des Vereins ſind
zu beiden Feiern freundl. eingeladen.
Der Vorſtand.

Berantwortl. Schriftletter u. Herausgeber: Bfarrer E. Kappuk, Hanſen o. B
bei Spaichingen. — Verantwortlich für den badiſchen Teil: Pfarrer H. Gpecht,
Zell im Wiefental (Baden).

Raſtloſe Arbeit, gründliche Fachkenntnis, gepaart mit ſtreng ehrenhafter
Geſinnung und reellen Grundſätzen, ſigd die Haupterforderniſſe für das gute
Gedeihen eines kanfmänniſchen Unternehmens und die hochachtbare, altrenom⸗
mierte Firma Ernſt Heß, Klingenthal (Sachſen) Muſikinſtrumentenfadrik,
beweiſt zur Genüge, daß dieſelbe nur dieſen Faktoren ihre Bedeutung verdankt.
Durch außergewöhnlichen Fleiß wußte dieſe Firma ihr Geſchäft auf die gegen⸗
wärtige Höhe zu bringen und durch Lieferung der denkbar beſten Inſtrumente
in allen Preislagen, ſolid und douerhaft gearbeitet, von dem Billigſten bis
zum Teuerſten, gelangte ſie zu einem ausgezeichneten Rufe. Tauſende ehrende
Anerkennungen und Prämtierungen Heß'ſcher Fabrikate auf den Weltausſtel⸗
lungen zu Sydney und Melbourne mit den höchſten Preiſen ſprechen für ihre
Güte und Brauchbarkeit und empfehlen wir Allen, welche ein gutes Inſtru⸗
ment gleichviel welcher Art kaufen wollen, ſich erſt den Prachtkatalog 1 und 2
diefer leiſtungsfähigen Firma, welche denſelben umſonſt und portofrei an
jedermann verſendet, kommen zu laſſen. Als Speztalttät liefert dieſelde dauer⸗

haft gearbeitete Harmonikas, Zithern, mech. Muſikwerke zu billigſten Preiſen.

D 3 Unſere Weih⸗
Göppingen. feier findet am
26. Dez. (Stephanustag) im großen
Saal der Krone ſtatt. Saalöffaung /½ 7
Uhr, Anfang 7 Uhr. Nichtmitglieder
haden 50 Pfg. zu entrichten. — Jedes
Mitglied erhält mit der Ausgabe der

Arbeiterzeitung ein Programm, welches

als Ausweis dient, dasſelbe iſt auf
Verlangen am Saaleingang der Kom⸗
miſſion vorzuzeigen. Um 2 Uhr nachm.
beginnt unſere Kinderbeſcheeruung mit
Anſprache, Aufführung und Deklama⸗
tionen. Zu beiden Veranſtaltungen ſind
unſere Mitglieder mit Familie herzlich
eingeladen, Der Ausſchuß.

4 Am 2. Weih⸗
Mannh eim. nactsfeiertagvon
nachm. 3 Uhr an gemütl. Beiſammen⸗
ſein bei Mitglied Friedrich Neubert,
Lindenhof, Rheindammſtr. 39, gegen⸗
über dem Rheinpark. Die Sängerab⸗
teilung wird anweſend ſeln. — In den
Vereinen Mannheim und Waldhof
wurde eine Verwaltungsſtelle der Kran
kenkaſſe ev. Arb.⸗Vereine Deutſchlands
errichtet. Wir erſuchen um um zahlr.
Beitriit zu obiger Kaſſe. Der Vorſtand
beſteht aus den Herren: Heinr. Faude,
Beilſtr. 21, Vorſitzender, Joh. Egly,
Beilſtr. 24, Kaſſier, Gg. Mohr, Neckar⸗
ſpitze, Kontrolleur, Gg. Kah, Waldhof,
Beiſitzender. Der Vorſtand.

. Unſern Mitglie⸗
Seckenheim. dern zur Nach⸗
richt, daß unſere diesjährige Weih⸗
nachtsfeier mit Familienabend am Sonn⸗
tag, 25. Dez. abends 7 Uhr im Lokal
zur Roſe ſtattfindet, verbunden mit
Glückshafen. Freiwillige Gaben für
denſelben werden mit Dank im Lokal
angenommen. Alle unſere Mitglieder
und Familienangehörigen ſind freundl.

dazu eingeladen. Der Vorſtand.

Wehr Sonntag, 25. Dez., abends
* 7 Uhr beginnend, findet im
Gaſthaus z. Adler unſere Weihnachts⸗
feier, verbunden mit Theateraufführung
und Gabenverloſung ſtatt. Zu dieſer
Feier ſind unſere verehrl. Verelnsfreunde
u. Mitglieder (auch unſere auswärtigen
Mitglieder dürfen nicht fehlen) mit Fa⸗
milienangehörigen zu einer recht zahl⸗
reichen Beteiligung höflichſt eingeladen.
Kein einziger ſollte fehlen! — Etwa
uns zugedachte Freigaben, welche zu⸗
gunſten unſerer Kaſſe zur Verloſung
gelangen, werden dankend beim Vor⸗
ſtand oder bei Mitglied W. Kammüller
entgegengenommen. Der Vorſtand.

Zell 1 Sonntag, 25. Dez.,
*

*„ abends 8 Uhr in
der „Pfefferhütte“ Chriſtbaumfeier mit
Gabenverloſung, wozu wir unſere Mit⸗
glieder mit ihren Familienangehörigen
mit der Bitte um zahlreiches Erſcheinen
frdl. einladen. Der Vorſtand.

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glieber u. Vereinsfreunde mit Familie

ſind frei. Um die Kontrolle im Saal zu

erleichtern, werden die Mitglieder drin⸗
gend gebeten, das Verbandszeichen an⸗
zulegen. Alles Nähere ſagen die den
Mitgliedern zugehenden Programme. —

Die Kinderbeſcherung findet am gleichen

Tage nachm. ebenfalls im „Kreuz. ſtatt.
Zeitangabe erſolgt im „Elztäler“. Bei
der Beſcherung kommt das Weihnachts⸗
märchen „Weihnachten im Walde“ zur
Aufführung von Kindern unſrer Mit⸗
glieder aufgeführt.) Die verehrl. Mit⸗
glieder und Freunde werden mit ihren
Familienangehörtgen zur Teilnahme an
beiden Feiern herzlich eingeladen.
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