DkXI842
author: Wibel, Johann Georg

N 127509545787 021

IIIHINAIIAIINIIIII..

8 Tübingen

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3„1NXITYAS VANITATVM.
Der Welt Gluͤckſeligkeit
Iſt lauter Eitelkeit.

BELISARIO.
deß Kaͤſers Taflnian

Feldherꝛn/
und Erdichtung

COSMOPHILIL
eines Welt⸗kindes h/
Durch ein offentliches Schau⸗
piel / zu erbaulicher Ergoͤtzligkeit und ge⸗
ztemender Freude der ſtudirenden Jugend hie⸗

ſigen Gym naſii, nach uͤblicher Art der unge⸗
bundenen Lateiniſch⸗ und Teutſchen Re⸗

de / mit enger Relammemgt⸗gunger
abgebildet / von ℳ
Johann Georg ib
Conrectore. *

Schwaͤbiſchen Hallͤ /⸗
Ledruckt bei Hans⸗Reinhard Laidigen. Anno 16672

e ee. e .

S . . h. een eeen e
. ROLOGVS.
Den Inhalt beeder Schauſpielen
vortragend.
dige / Edle und Voͤſte/ Ehrnve⸗
ſie/ Hoch⸗ und Wohlweiſe / Hech⸗
und Wohlgelehrte / Ehrnhaffte / Achtbare / ge⸗
bietende / guͤnſtige Herꝛen und gute Freunde:
Wie auch / Wohl⸗Edle / Viel Ehrn⸗ und Tu⸗

gendreiche Frauen und Jungfrauen / ſambt
allen uͤbrigen Perſonen / welche fuͤr dieſes mal⸗/

und an dieſem Ort verſamlet ſeyn / jedes ſei⸗

nem Stand und Wuͤrden nach: Daß die⸗
ſelbige ſambt und ſonders in ſo ſtattlich⸗ anſeh⸗
licher Menge und Anzahl / hindangeſetzt aller
anderer ihrer obligenden Geſchaͤfft⸗ und Ver⸗
richtungen / hiehero erſchlenen / daraus haben
unſere A ctores ihre hohe Affection / geneigten
Willen / und ſonderbare Beliebung augen⸗
ſchein⸗ und greifflich abzunehmen / zu ermeſſen
und zu verſpuͤren / welches ſie ins gemein ge⸗
gen guten Kuͤnſten / Wiſſenſchaffe⸗ uñ Se
en

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ſulge
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chen / und dann neben dieſen auch abſonderlich
zu den Actionibus Theatricis und Scenicis
haben und tragen. Und demnach ſie nun⸗
mehr gefaſſet / dergleichen Action auf heutigen
ua Tag in dieſem Theatro vorzuſtellen; Als ge⸗
dencke ich dieſelbe mit uͤbrigem Geſchwaͤtz ver⸗
fr drießlich nicht aufzuhalten / ſondern was wir
4 zu verachten gewillet ſeyn / kuͤrtzlich anzuzeigen
e und zu vermelden. Wir ſind aber willens /
ſelhe der Welt Gluͤckſeligkeit / als eine Eitelkeit / in
Atten dem theuren Helden Beliſario, als deß maͤch⸗
t e niaſten Kaͤtſers juſtiniani dapffern Feldherꝛn /
henun vorzuſtellen / wie nemlich derſelbige gleichlam
knn & Staffelwers / von einer Gluͤckſeligkeit zu der
ſilin andern geſtiegen / endlichen aber in ein ſolch
In/ſee Elend und Jammer geſtoſſen worden / daß er
ſ. M beeder Augen beraubrt / wie ein armer Bertler
lunlt nach Brot gehen und betteln muͤſſen: Allwo
dangiel es wol geheiſſen: Lolluntur im altum, ut la-
ſeunl pſu graviore ruant. Es ſoll aber dieſes
dertui Schauſptel theils Einem Hoch⸗Eolen Ma⸗
n/grhgiſtrat und Hochwuͤrdigen Predigambe zu
bunaſonderbarem Belieben und ſchuldigem Ge⸗
ninenhorſam: theils auch einer geehrten Burger⸗
gentlchafft zu hertzlichem Wolgefallen / in Lateint⸗
ſouibſcher Sprach abgehandelt werden / damit an⸗
4 Aij weſende

weſende Eltern gleichſam als in einem aufge⸗
henckten Spiegel ſehen moͤgen / wie ihre junge
Soͤhn in Kuͤnſten und Sprachen / Siteen
und Geberden / wachſen und zunehmen.

un
ſr
osd

In dem Andern Schau⸗ſpiel aber wollen

wir die Eitelkeie unſers Lebens beweglichen ab⸗
bilden in Auffuͤhrung Coſmophili, eines
rechten Weltkinds und Liebhabers der Welt⸗
Freuden / und wie derſelbe zulent / durch aller⸗
hand zugeſtoſſenes Creutz und Traurigkeiten/
ſich noch bekehret / ein rechter Cheophilus und
liebes Gottes⸗kind worden / und ein beſtaͤndi⸗
ger Gottes⸗Freund geſtorben; Woraus man
hoffentlich allerhand gute und nugzliche Lehren
wird nehmen und behalten koͤnnen / welche im
gemeinen Menſchlichen Leben fuͤglich uud
wohl zu beobachten ſeyn werden.
Es ſoll aber hingegen auff das Theatrum
nichts gebracht werden / das ſchaͤnd⸗ oder aͤr⸗
gerlich / oder Gottes Wort und guten Sitten
entgegen uñ zuwider / weil ſolche Narꝛenpoſſen
junge Gemuͤter mehr verboͤßern als verbeſſern.
Um deßwillen wir auch dieſen vortreffli⸗
chen Convent und Zuſammenkunfft under⸗
thaͤnig und freundlich erſucht und gebeten ha⸗
ben wollen / ſie geruhen / ohn alles lautes We

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guh⸗
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Uicken
ffenn
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ſetti fen/ Unruh und Tumule / geneige und guͤnſtig
ſeite aufzumercken und zuzuſchauen: den Inhale
lul geder Actionen wird gleich ein artiges Knaͤb⸗
ihnn. kein ordentlich vermelden und anzeigen.

(ie ACTUS I.

egtee⸗

dkliie SCENA I.
AR Beliſfarius. Procopius cum Exrrcitu
,durcte Romano.
Mainfe Beliſar. Salvete patrii Lares, & mœnia ſecunda Ro-
Hopbiini mæ, vosque Natalis Soli ſalvete tecta, & mae-

defte gna ſalve Cæſaris Potentis Aula⸗
Frocop. & omnes. Beliſarium omnes Superi ament;
Venun te Beliſari Deus ſervetg bene Beliſario ma-
Ugichat gno Duci; Beliſario immortalitas,
nmpc Beliſar. Grata eſt mihi, commilitones, iſthæe &ome:
ſiit elamatio. Nunc Cæſarem adibo, rerumm
ſtarum u ordinem depangam, & virtutis ge=
. ſtræ compendium teharkeme. Sed vos Raemys

6 Then comitamini-
hima ScENA FI.
e Fama. Polypragmon. Periergus.
nt, Alii deplebe.
Ra

Kama. Ego illa ſum rerum novarum nuncia quam
ntart e . 4
Famam appelitatis. Vera vanaque, facta atq;
funftn infecta canto: Plura mentior, quam dico. Ad-
Ogtrt eſte eives, incolæ & accolæ. Ab Africano litto⸗
gteN. seres apporto mirandas,
1 ℳ g Folye

Polypragmon. Hens tu, heus, quid meis divendes au⸗

ribus. Hodience ex Aftica ſolviſti. 6
Fama. Summo mane. .
Periergus. Quas res ergò agit Africa ? 1
. V

Tama. Quas ego narrabo.
Polyprag. Obſecro, nartaaudientiam paramus. Enti
Fama. Periit Libya. en
Perierg. Quĩ dum ?. quid rei eſt ? ut

Fama. Periit, inquio, vel certè ita vivit miſerè, ut in- 1
6 C.

tariſſe mallet.
Polyprag. Quid enim apertiùs rem loquere. nn
Fama. Imò agam apertiſſim è. Regnum occupat n ki
Gilimer Tyrannus, omnia per fas & nefas in- dr⸗
ſtituit agere, civibus jugum artulit, necem mo- Ei
P

litur.
Dasier. Et ferunt prodigium id civici mucrones.
Fama. Quid agant? Hildericus Cæſarem nuper im
Ploravit; Cæſar literas ad Gilimerem miſit, n
juſſitque cedere alieno regno,
Bolypr. Nec paruirxz
Rima. Tumidè & arroganter poſtulata ſprevit. Sed l
hoc non impun tulerit, opinor? li
Perier. Unde ſcisꝰ SS
Tama. Egon? què ego neſciam, quæ Fama ſum? ſed en
mittite me: ſunt pluribus hæc eadem hodieq; e e
percenſenda. Non enim cos ſoli curioſi. lati. ine

As hæc lues manavit. . . Naen
“” imr g
ScCENA III. at
Fortuna. Favor. Contemtus. Felicitas. is

llon

/

nie Fort, Fortuna dicor. Noſtis, reor, omnes. Scd præ-
jiti ſtat etiam dicere comitum meorum nomina.
Edic tu tuum.
Tavor. Mihi eſt Favori nomen.
Fori. O belli nininis fautidue nomen.
anpnim Contemt. Contemtus ego ſum: quo Favori inimi-
. cior, eò propior. .
Felicit. Ego verò ſum Felicitas, ſi qua tamen eſt in
itwieiz orbe. 3
Calam. Galamitas nuncupor, plerisꝗque nota: eti-
ilonte⸗ am his, quibus notum eſt nihil. S
Fort. Hac ego quadrigâ terris omnibus invchor:
Nunc urbem Romam reviſam, ſunt enim mi-
hi ſemper recentia edenda ſpectacula: hac hae
abite comites; petite Regiam.
eimmene ScENA IV.

ſaem . . . S
immi Juſtinianus. Beliſarius. Tribonianus. Ea-
Jebius. Logotheta. Ablavius. Marcel-
luha Sizs., Seérgius. Protopius. Photius. & res,
nort liqui de Conſilio Militari. Cernelius
Epeſcopus.
Iuſtin. Quâ pervicaciâ ſit Gilimer, è ſuperbis lite-
ris, an convitiis, magè dixerim, potuiſtis co-
gnoſcere Vos ipſi Patres.
Tribon. & omnes. Peſtem Gilimeri: necem Tyrano.
Auſtin. Jacet oppreſſa Africa jugo & metu; ſuppli-
,„ ces tendunt manus afflicti cives, Romanam
,ilin implorant opem. Quid èà Republica eſſe cen-
ſetis. Patres. Die Triboniane.
1 A 4 Tri⸗

egnun n
ttlasdnd
lliseemn

Famin
Ceakent
ſalicuidh

Teibon. Auguſte Cæſar, modIm perio abſtineat Ro-
mano, ſæviat quascunque in gentes Gilimer, à
me abſolvitur. Ea de re ita cenſeo, bella ca-
venda potiùs, quàm ultrèò accçerſenda.
Iuſtin. Dic Iagothéta-
Logotheta. Aſſentiorx.
Iuſtin. Dic Euſebi.
Euſeb. Triboniano aſſentior.
Iuſtin. Dic Beliſari.
Beliſar-Mague Imperator, nulla erit majeſtas no-
minis Auguſti, ſi ſceleri huie datur impunitas,
Placet ergo Bellum.
Iaſtin. Animi pendeo nutatꝗque mens.
Ebetim. Auguſte Cæſar, ade Cornelius, magnis ꝗᷣs
ſuper rebus conventum te cupit.
Ruſtin. Ingrediatur.
Gornel. Imperator, magni Numinis imperio huie
ego conſilio adeſſe juſſus debui voluique ob-
ctemperare. Cœlitum tibi mentem explicabo,
ſi pet te tamen lieet.
Nuſlin. Age Dei Antiſtes, eloquere, quicquid id eſt.
Cornel. Euùm nocte proximâ ſuperiori defeſſus con-
uieſcerem, viſum eſt Numen æternum mihi
adſtare, vultu irato, oculis ardentibus, terrifi-
caꝗque intonare voce, & impium te procla-

mare.,

Iaſtin. barce Numen, parcite mentes beatæ: quich

ſiniſtri hoc ominis?
Cornel. Attonitus audiebam, deꝗque crimine quod-
nam eſſet ambigebam: tum porrò addidit in-
crepitans, neglexiſſe te clamantium gemitus
Afrorum, ſupplicumque lacrumas, quodque
eaput

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nie,

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Mia)
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iifiu txaput eſt Chriſtiadarum, ques improbæ men⸗
umngfiͤ tis tyrannus, Arianæ contagionis pabulum
leo, dal infando premeret jugo.
int aſtin. Erravi, fatcor ; cxpiabo.
Gornel. Gæterùm juſſit opus maturare; bellum Ci.
lim eri in ferre: Libyam liberare tyrannide. N
faxis, malè minitatur? at ſi pareas, vi Roriam

. pollicetur,. .
Inſtine Accipio lubens conditionem; agnoſcedꝗue
ntmſetun Num en & ſequox. Quid decernuamus ergo
ntinti Patres
Osnes. Bello Africam laceſſe; pelle Libyà Wan-
n. dalos; erucem Gilimeri, barbaro necem para.
lin Nſtin- Placet conſenſus Jam auſpicatò militem
in Ducem que deſignemus.
Omnes., Quem Cæſar volet-
tinpeiti. iaſßzin. Quod igitur feliciter eveniat, Wandalos ho-
i ſofuint ſtes decernimus; Ducem Beliſarium creamusz
nemeipla⸗ copias ꝗque jubemus cogere, quantas ipfe pu-

târit eſſe neceſſarias.
ietlu4 Omnes. Te, Auguſte, Deus amet! vince Pater Pa-
ricelelu criæ,
ziemnnnt

aitur⸗ ScENA V.-
1 SS . . y7 ⸗„
uiß“ Beiiſäriuz., Tabicen. Pamphilus. Philz
ee damus cum Exercitu Rom.
DBeliſar, Cane ſigna Tubicen, coge militemmeum,:
inineesn qui me opperiaturreducem.
S Tubicen. Mihi ad omnia eſtanimus e hie eſt feralis
tinn n⸗ mea tuba, ut Verſis concurramus armis.

86

ScENA VI.
Beliſarius. Pamphilus., Philodamus.

cum reliquo Exercitu Rom.
Beliſ. Commilitoncs, arma contra Wandalos pro
libertate, pro virtute bellica paramus, tandem
ut expetatis Gilimerem in pœnas, quique du-
dum fama Perſidem victores peragraſtis, nunc
rurſus Africam terrore veſtri gompleatis no⸗=
minis.
Pamph., Quis ductum habebit, id priùs ſciamus.
Beliſar. Ductorem me ipſum habebitis.
Omnes, Volumus, volumus. Ducta quocunq: gen-
tium terrarumque luber, Sequimur, ſequi⸗

mur. .
SCENA TII.
Virtus. Labor. Honer. Invidia.

Virtus. amjam allubeſcit caſtra & milites ſequi:
Agite comites, veſtigia exercitůs ſervate, vosꝗᷣ:
impendite totos his copiis, Meliùs nequeunt
ſtipari.
In vidia. Imò queunt hercle: ubi ego adero,
Virtus. Prô ſtygii lacůs monſtrum, portentum in-
forme; tun' hac affectes viam
Invidia. Ne ſic fe rocirxo mea mater.
Virtua. Ego tua ſim mater? orci pabulum.
Invidia. Gertè tamen ego tuus partus ſum.
Virtus. Meus tu partus? Superi hanc orbe larvam
tollite.
Invidin. Filia conſector matrem.

(te.
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Pytx⸗
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Tytus
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Dert
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Virtus:

Firius. Quam illam ²½
lug Prvidia. Te inquio unicam parentem.
Vitne. I lamia, nunquam tollere hunc juſſi partum.
in Invidia. Potuiſtiverò parere.
Varlen Virtus. Ten ego?
Ißnvidia. Me tu. Vin'centies ut eloquar ²
Virtus. Quod ergò eſtnomen?
Invidia, Invidiam me dictitant.
Wirtus. Apage ferale nomen linferas redi ad noctes:
nil inter nos eſt negorii.
iecm Invidiz. Eſt certè verò., Nam inwidiam virtus parit.
iis Wirtu, Sceleſta etiam argutaris ? Vos hanc abigite
beſtiam, & orco emerſum monſtrum reddite.
TLaboy. Cede hinc veneſica, mera-orbis noſtri in-

gboelne

D
quies.
Invidia. Vobiſcum ego peto caſtra.
Virtus. Nullus in caſtris tibi eſt locus. .
Did ITnwidia. Erit extra caſtra & circumcirca. Vos rem
4 cuxate veſtram, ego quod meum erit, agam.
niliute
lematen . 1
ACTuUS II.
alen SCENA I.
en CGilimer. Conſcientia. Meius. Amma-
tes. Sonzon.
lun. Gilimer. Heu, quibus jactor procellis, oculos eludit
lin ſom nus, terretque minimæ auræ ſuſurrus. Dii

Deæꝗ; quam malè eſt extra legem viventibus.
Conſcien, Dudum opus erat talia meminiſſe, non
ita animus turbatur regno, ſed tyrannide.
ſit⸗ A ⁶ Gilimer.

olhelmn

*

Gilim. Et ſum regni tamen hæres.
Coenſcien. Ergè deſine tantiſper regnare, donee ſi⸗
vit patruus.
Gilim. Quemne ego regno exui, quem dudum vin=
culis coërcui, quem oculis privavi &
Conſc. O probrum tyranni 'redde fœdifrage faſees
ſuo Regi.

cere neſcit.
Ammates. Quid ergò facto opus ?jube.
Silimer. I, da negotium, ut nunc è veſtigio capus:
Hilderico lictor amputex, ſic repetere deſines
invitus regnum.

ScENA II.
Ergaſtularius. Silvius. Afer. Cretitus.
Ammates.
Ergnſtul, Otriſtes caſus, ò lamenta temporum mi⸗
ſeranda! & regno detruſus eſt in carcerem ſe⸗-
nex miſellus, nunc & carcercad'necem rapta⸗
gur: hæc in patruum eſt fides Gilimertyran-
ne? non ſat habuiſti, ut oculos erueres, ut re-
no exturbares, vinculis mancipares, niſi & a-

carnifex nefandus,
Amm.t. Sumſi pœnas tandem ab impia cervice, ſu⸗
Ktuli ꝓrofanum caput, jam Gilimer tutus po=
tes agitace vitam jam ſeeptris uſque fruee ſe-

SCENA.

ietus. Cave reddas sna m Hildericusreductus pat=-

nimam illi clideres. En cum reſecto capite

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e,n SCENA VI I. .
nl Pracb Rom an, Sonzon. Præco VVan-
H da loxrum.

Aliuge Ersco Rom. Audi immortale Numen, ego publicus
“ Ducis ſum nuncius Romani, audite jus fas que
tnlttis, Ego vos teſtor, Wandalos injuſtos eſſe. Ob
Z cam tem illis & Gilimeri bellü indico facioé
Soenaon. Nihilhos eſt novi, nee inſolens hicn
clamor accidit ad aures, Bella volunt Roma⸗
ni; reperienr, Tucontrà Præco bellum illis
denuntia,
FPraco VVand. Audite cives, audite hoſtes publici, 8&
a nimus Wandalis & manus eſt Wandalis, quâ
ſe, quâ ſua dcfendant, hoſtem que feriant. Ad-
Ce arma cives ite: ad arma milites.

ScNA IV.
e Bel/ſarig. Procepins, Pamphilaz. Philoda-=

1 aceten? —„ .
rant⸗ maes cum Exercitau Romano.
Sinm Gilimer. Sonzon. Ammates. Genſéricas.
eo cuns Exercitu ; Vand. & Pracone.
3 . „
ſilcoef Gilimer. Hic ſiſte miles; acie tergemninâ tuum vi-
brato telum. Tu Alfrede dexterum cornu,

en tu Boſtar læyum occupa, mihi aciem me-
erume diam cum Germanis linquite. Vos porrò
nelm Wandali, ſi vos vitamque veſtram amâſtis ha-

Gtenus, hodie oſtentate. Denuntia tu præco:
ſciant aciem noſtram conſiſtere Romani⸗
ſen G 4 7 Erace

2

MEraæco. Niſi timor Romanos occupat, caſtris proce=
dant; pugnæ faciant copiam.
Beliſar. Convellite ſigna milites, me ſequimini; pri-
ſtinæ tantùm memoriam virturis vos mordi-
cùs retinete: vobis illa pro hortamento erxit.
Signa canite. Procedit, hoſtis, ſigna in ferte,
invadite.
Gälimer. Eſte viti Wandali: contemnite vulnera.
Ezerc. VVandal. Wicerunt Wandali, vicerunt Wan-
gali.
Exeycit. Rom. Vi ctor Beliſarius, victon Beliſarius.
Bal ſ. Inſtate cœptis, mi lites.
Exerc. Rom. Victoria, Victoria.
Beliſar. Hoſtem impellite
Gilimer. Siſtite, ſiſtite degeneres animi; quorſum
fugitis fæminæx?
Genſer. Audacter andali: hæc ſi incolumia cupi-
tis ſigna.
Procep. Durate, hoſtem cædite Romani.
FPamph. Jam ſuccumbit hoſtis barbarus.
Exerc. VVand, Periimus, interiimus omnes,
Eæxerc. Rom. Vicimus, vicimus, Z
Beliſar. Urgete fugientem. Hac occurrite alii. Alii
hic conſiſtite; alii Grllimerem ne emittite.
Exerc. VVand. Periimus, interiimus.
Pamphil. Irrupit arcem Cilimer. Quid facto eſt
opus.
Beliſar. Cingatur obſidio; deditionem quoad faci-
at. Receptui canatur. Altera ibi legio ſervetur:
in caſtra alteram reducito.
Exere. Rom. Vicimus jo! vicimus jo. . .
, Bali⸗

e. 1
enat
Pei:
ſant
ſol⸗

Halunn Beliſar. Laudes æternæ ſint æterno Numiniſincru-
entam referimusvictoriam. Macti virtute eſte
Viri: vos præmia manent. Durate nunc, & vos
is ſolmee ſerva te patriæ. Cyriace, mitte qui hoſtium.
Mhnanht ſpolia legant cæſorum: pòſt, da funerandi co-
Nent Piam.

ginii

ScCENA E.

Fertuna cum ſuo comitatu.
Foerziena, Non tàm altum dormir Numen, ut non
tordellit denique expergiſcatur. Lento graditurin ma-
los mulctandos paſiu. Veràùm compenſat mo-
ram gravitate pœnæ: tardâ vindicat manu
matura ſcelera quidem; ſed vindicat tamen.
inizpen Gilimer cxemplum eſt.

Chorus lugubrss abto puerorum.
Ah miſerande ſoenia vita;
Auos perituris facitis ludos?
omnet Daid ſpectatàùm exponitis orbi
Ah maſerandæ ſommia vita.
Anterit: sheu Gilimer, ebeu!

ani
ru,

,1i,
Crrieslut

eniti Dum non habit as expetit undas,
„ e1. Dum non habitas eſurit eſcaus.
Cebet Hac est tumidæ fabula vita.
tfh . SCENAYII.
. BEeliſarius, Cyriacus. Pemphilus. hara.
Procopius., cum patte Exercitus

Romani. Gilimer.

Zamph. Salve Beliſarit jam hodie debellavimus. .

Gilimer captus, ſe ſuaqne dedidit omnia in nnel
deditionem, atque in poteſtatem tuam. nmn
Omnes Ra conveniebat: ita Beliſario Deus fave- i
bat. lu⸗
Famph. Hoc telum ipe, hæc arma ponere juſfus (li
poſuit: coronam hanc ad pedes tuos abje⸗ n e
cit. elen
nlmeo

Beliſar. Ubi nune detinerur?
Pamphil. Ducitur tuum ad tribunal; jam jamòꝗne . mu del
aderit: niſi jam adeſt. mnmit
Procop. Adeſt, adeſt, faſtus detumuit regius. Cn
Beliſar. Laxate ſpatium hinc atque Hinc. 0.
Phara. Beliſari, tuo Gilimerem hune duétu captum eu Nen
nos & deditum tibi ſiſtimus.
Ommnes. Vicit, vicit Beliſarius. .
Gilimer. Ha ha, he he. Neqne enim in præſens econ-=
tineo,me quin rideam.
Beliſar. Quid ? tutuarum neſtius es ærumnarum,: 3
infeliæzut lubeat adhuc ridere M
Gilimer. Optime Beliſari, ſecùs eſt ac putas, non hos Mken
cachinnos rerum incogitantia mearum edixr. imm
Scio, quos meum infortunium habitus animi (mtin
rcquifat: nempe lacrimas, nempe gemitus, un
nempe extremi ſuſpiria doloris. Sed cùm for- mimn
tunæ ludibria meæ perpendo rurſum areſcunt ſen
lacrimæ, ti ſuque folvor. Supplieem vidi par- W
tem orbis tertiam ante genua mea procubuiſ- di
ſe: nunc procumbo ego ipſe. Nunc tuos ad:. Mln
nutus vivo, ſervio, pereos- Non hæc ridenda re- i
rum ſunt ludibria ? lieldi
nuri

Gils iel

ſ Ghlii
elirern
emn tuin
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ann eaut,

na orekee

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lcen ſii⸗
nes oal
Mne nun:
zeidant

gen

.
limtr, Oportuit, Beliſari: ſed faſtigia ſe Heitasis
impedire nos folent, ne cogitemus. Verùm
damno tu meo ita cogitare jam nunc incipe, ſs
ſapis.
Beliſar. Ita nimirum homines fumus. Verüm age
Cyriace, habe iſtum tu in cuſtodiis.
Gilim. Tube me fieri, quicquid Beliſari voles. Te ſi-
viciſiem, facerem & ego, quod animo lubeice=
ret meo.
Omnes. Beliſarius Imperator; hoc Beliſarius pro-
meruit nomen; vicit, Imperator eſt.
Beliſar. Omittite nomen hoc, quod proprium eſt
Cæſari.
Ommes. Meruiſtt hoc nomen; viciſti, Im peratoꝶ es-

ACTUS IIIL
ScENA I.
Invidia., Mendacium. Detractio.

vidia. Heu me infelieem, heu me! Quam ego fa⸗
ciam malo huie medieinam ⁹ In ore & Iaude
eſt omnium Beliſarius, mirantur illum unum
omnes, omnes prædicant; o ſtomachi res, o-
aurium mearum injurias ubinam mea ſune
pignora ?è adeſte liberi mei: heus accurrite, da=
te operam veſtræ matri, ubi eſtis
Mendac. Quid me, mea mater ita anxiè evocas
Invidia. Opus eſt tuàâ mihi arte fili. Ubinam e-
ras ² 5
Mendac. Ubique ferme- jam hucjam illuc à pluri=
mis trahe bar.

Invidis, Detractio, detractio.. Deerge

Detradtio. Quis me ſibi advocatam vult?
Anvidia. Natam parens citavi. OQmea voluptas nö „N
tu lacrimas meas advertis
Detract. Adverto: quid rei eſt?
ITnvidia. Malo paulò altiùs poſthac petas faſtigium
Detractio. Quod illud ergo? 7*
Invidia. Cæſaris palatium. Noſtine Beliſarium ?

Detractio, Vel omnium unum maximè. ze
Invidia, Illum tu petes. leh
Detracdtio. Abſiſtc mater nihil in illo eſtimprobůẽ, M
Invidia. Lu finges eſſe.
Detractio. Virtutes dicam improbas? n 1
Invidia. Vitiumæſſe dices, quod virtutem alii pu- ie
Cant. . z
7 uin,
ScCENA II.
Euſebius. Rom. Præco. cum Tubicine. Sd
1
Euſeb. Cane Tubicen. Caneiterum, Tertiùm cane. (ama1
Præco, voce lege, quantâ maximâ, potes.

Freco. Edictum Cæſaris. Quiſquis Senator es, cui- (em,)
cunque jus eſt in Senatu dicere ſententiam; ynfi
Die ne quiſquam craſtini ab urbe noſtra abe- amu
ſto. Referet de Republica Juſtinianus Cæſar. Amniu
Abſens qui fuat, cenſebitur facere contra

DntaT
Rempublicam. Ar

Taſtinianus. Buſebius. Tribonianus. Logs- (
sheta. Ablavio. Marcellus. Sergiur.

& reliqui de Conſilio, &c. hii

Proco Ho

le
anhu

edellir,

ſolinnt

81
inneni

lin

Teriine
nion

procopius Invidia.
Iuſtin. Res belli geſtas, Ductore Beliſario, audiſtis
iutus, referente iſtoc Procopio. Facio hic cui-
vis veſtrum dicendi copiam.
Euſeb. Mihi viſus eſt geſſiſſe rem ex ſententia; de-
cernendum eſſe puto de honore ac præmio.
TInvidia. Ablavi, hoe tu audis ? audis & fers? & ta-
ces?
Ablav. Nihil adedò præclarum, nihilextra ordinem
illuſtre audivi, quod retulerit Procopius.
Invidia. Jam Ablavi, jam te virum oſtendis.
Ablav. Serva hanc, Auguſte, abunde Beliſario ho-
noriezut habeat Cæſarem faventem.
Iuſtin. Id laboro ſolàùm, an digna Triumpho Beli-
ſatius geſſerit facinoraæ
Ommnes. Geſſit.
Iuſtin. Idque ſeriò cenſetis Pattes.
ODmmnes. Seriò. .
Iuſtin. Ergò quid moræ eſt, quin & triumphet.
Ommnes. Nil vetamus, dignus eſt.
lIuſtin. Triumphet ergò.
Omnes. Triumphet.
AblaviusSed noſtro ſeculo id inſolens eſt.
Ommnes. Triumphet.
Ablavius. Qui privatus eſt, triumpher?
Ommnes. Nil refert, ttiumphet.
ablav. Ferendum cſt hoc mihi: prem endus hic eſt
dolor. Quondam fortaſſis lacrima bit ille me
felicem infelix, vel certè miſerum miſer. Atq-
ι utinsm. Sed abeo.
Anvidia. Votum nuncupart Ablavius mihi- Hercl

oportet ſolvere. So=

Au

Värtus. Laber. Honor cam alzofamu i
lorun comitata. 1
Firtae, Adeſte mortales ſpectate mea & capite mig e
nera. Nunc agite ſocii, ſgarſis plateas floribus e
operite. . . ute
Labor, O bellam ſegetem; hanc, hanc induſtrii fa= Pc⸗
ciunt ſementem, quam deinde inambulent. ful

Firtus. Hæc vos aſportate famuli donariascoronas,
torques, armillas, haſtasque puras, quas Duxæ
bene merenti tradat militi,
Honor. Ita differt Virtus præmia ſua, non negat:
moram compenſat doni magnitudine. .
Fireus. Vos arcuate opere eleganti fornicem, quâ
ſe triump hans Beliſarius agat, jam loco dece-
dite; ſuccedet belli Ductor: ſacerxilli enim eſt
locus.

olen
eut H

.De

Beliſarius triumphans cum Exereitu Ro-
mano. Populus Roman. Lilctor. Captivi
liberati. Gilimer. Genſericus. Capti⸗
vi Vyand. cum alio ap-
Paratl.
eliſaz. Qaod Patriæ, nobis qᷓue eveniat feliciter,
commilitones, appetiit tandem dies, veſtris u
reſpondetent meritis præmia.
. Tui ſumus Beliſari, tu triumpha.

Boliſer.

1
bfen

Nitruhhe

neiliti,
undln
nulſkornt
nn gurl

,noae
tuli.
Dtnieen
n benle⸗
ilienn

ele

,

9/

tkelene,

A

gfeikitf

. 2,

Boeliſar. Adesdum Procopi, eape coronam civicamh
Phara, hoc ego te torque aureo virtutis ergè
dono, Tu Cyriace puram tollito haſtam. Cæ-
teri commilites hoc donativum habete.
Omnes. Vivat Imperatorismanus? Triumphet Be-
liſarius.
Boliſar. At wenò quos timor e inertia infeſtavit,
ignavum pecus, ſbi hæc habento. Tu Marce,
ingquam, tu Niger, quòd ab exercitu abiiſtis ſo-
lito longiùs, quòd arma in conflictu amiſiſtis,
pro lauro ſtramenta hæc capiti imponetis.
Qmnes. Ha ha, he he, applaudite.
Beliſax. Ductate pompam.
Omnesmil.]& triumphe, triumphe, triumphe j&
Ommnis pop. Bene ſit Beliſario. Yivat Beliſarius.
Lictor. Reſpice poſt te⸗Beliſari, memento te homi⸗
nem.
Ommes mil. Pro fectò liberalis eſt Beliſarius.
Ounsnis pop. Feliciter. Superi te ſervent Patriæ.
Omazes mil. ]ò triumphe, '& triumphe, triumphe j0?
Lilior. Reſpice poſt te, Beliſari, hominem memen-
to te.
Omnes mil. Quanta triumphantium eſt hodie fre-
quentia ? laurus non ſufficit, hinc pars geſtat
tamina.
Beliſar, Ome felicem, qui Horere patriam eivesque
meos ferti ſecundàâ contueor beatitatis aurâ.
Omnis pet. O nos potius beatos, qui te cernimus
. equotriumphante vectari! pergito, pergito.
Lidtor. Reſpice poſtte, Beliſari, hominemmemen-
to te.
Ones mil. Jò triumphe, jò ttiumphe, jò triumphe.
õ .
Beliſar.

ehlen

Beliſar. Hic pompam ſiſtite. Genſerice, perſidum
Pe erſu

cùm tibi ſit fueritque ingenium, cùm mihi da-
. . 2 —— n Fup
tam ite ratò eluſeris fidem, hoſtisque fueris in- An da

feſtus, pœnas lue. auen
Genſer. Nihil equidem moror Beliſari. Dtudh
Beliſar. Duc illum lictor. wCin
Genſer. Ibo ſponte, quà jabes. Aiu
Beliſar. l,lictot, age lege; elide ſceleſto gulam. lieſle
Genſer. Elide, non ſce le ſto, at ci qui patriæ Regique- A
fidus ut eſſet, hoſti hoſtis fute Unn
Omnis pop. Periit ſceleſtas periitimpium caput. Be- i,
liſari vive, vive Patriæ decus. iir.Al

Cmnesmih] triump He, jò triumphe, triumphe jà!“ Enakt
Superi ſervate perpetim Bel ſarium, noſtrum
ſervare patronum, vindicem, patrem.
Beliſar. Nunc miles omnis, nung om uis civis epfi.
lo triumphali inmtereſto: pompam claudito-
Ommnis pop. Bene ſit Beliſario! Vivat Beliſarius.
Ommnes mil. Laudemus Beliſatium,
Qui nobis dat ſalarium.
at bene Behſarie;,
Qi noſtro tavetſtomacho.
Jò triumphe, jò triumphe, triumphe j8,.

SCENA VI.

Iuſtinianus cum ſuis. Euſebius. in
CECerlimer. ein
Klepen

Iaſtin. Dedi negstium Triboniano, ut Gilimerem aſfe
mihi ſiſteret: aderitne tandem 3⁸
Enſebi Adeſt, Auguſte,

iahin⸗

le,
Cünnti
dleſci

ii

ſoon⸗
10 eblex.
itle Nente
12. “

Imcapr 4

miumket
um, hon

1
em.

tlilan

10,

Hue.
Clinets

„

44.

Iuſtin. Hicne ille eſt Gilimer, quondam terror Afri-
ca à ut ſquallet vultus àH omnis ut forma periit?
Gilim. Supplicem ſerva Im perator; milerum felix 3
exulem Princeps; victor victum; mancipiumꝗ;
Dominus.
Iuſtin. Gilimer, Gilimer, quanto es ab eo Gilimere
alius, qui fueras. Hæc olim ſi verba dicere di-
diciſſes, non tujam ſupplex eſſes mihi, tibi eſ-
ſet Africa.
Gilimer. Scio hoc Imperator, & ſeròâ doleo; cheu
ſerò,
Iuſiin. à ſſurge.
Giſimer. Eheu! grave eſt, poſtquam adeò cecidi, aſ-
ſurgere.
lIuſtin. Vos attollite jacentem.
Euſeb. Gilimer, Auguſto qui ſerviunt dominantur.
Gilimer, Hæc tu amice dixeris allis, non illi, qui ſe-
Begem eſte meminit, Si olim imperaſſes, ali-
ud hodie diceres.
Euſeb. At nunc ſagientis eſt, fortunæ cederc
Gilimer. Na quidem, nec repugno.
Iultin. Cæſari pareto: tibi honorum & opum ab-
undè erit.
Gilimer. Ah quid honorum, Im perator: ah quid erit
opum ı̈mitte magna polliceri Gilimeri, ad-
emto Regno, parvum eſt illi, quicquid eſt. Va-
nitas vanitatum & omnia vanitas. Ita meus
me docuit ſentire & credere caſos.
Juſtin. Sapienter loqueris, Gilimex; cæterum meli=
ora ſpera.

ACTus

ACTusS IV.
S.NA J.
Kortuna. Favor. Felicitas., Contemtus.
Lalamitat.
Bort. Comites mei, præclarè functi eſtis munere ve-
ſtro, in tollendo ad ſidera Beliſario.
Calam. Nihilne etiam mihi licebitin virumè ege
partes nondum egi meas. Sum calamitas, ſed
nunquam viſa ſum hactenus Beliſario.
Contemt. Sum Contemtus, etiam me aſſumito.
Calam. Sequere me.
Contemtus. Præeuntem ſequar,
ScENA II.
Beliſarius. Photius cum Comitatu Aut.
Silverius cum Clers Romano.
Beliſar. Ter-maxime Antiſtes ſalve, Cùm maximis
de rebus ambigam, rogo te, ò Pater veneran-
de, ne qua velis mihi negatam opem.
ilver, Nihil am bige, Beliſati.
Beliſax. Sed conſidamus. Viden' has primùm lite=
ras ?à Auguſta miſit.
Silver. Agnoſco ex inſignibus, Ut ſe impetium ha-
bet res ſatin ſalvæ è
Beliſar. Satis, niſi tu intercedis.
Silver. Egon intercedam ⁹ Deus meliora.
Beliſar. Non morabor multis te; Anthimum me-
miniſti Byzantinis pulſum ſedibus exulare.
Silver. Sic eſt, memini probè,

Beliſar.

Beliſar. Hujusce causâ impensè Auguſta affligitur.
silver. Meritò id quidem, nam & nos ſollicitos id
malum jam dudum habet.
Beliſar. Rogat ta men Theodora, ſuam ut in gratiam
entg, paucula concedas.
Silver. Dammodo concedi queant.
Beliſar. Primum eſt caput, ut änthimum reſtituas.
Silv. Reſtituam Anthimum ego? quem mei Majo-
resuno caleulo boniꝗ; omnes proſcriptũ ſede

rnenn
0.

1ninme . . 6 ;
ini 3 ejecerant? Abſiſte hæc contendere, Beliſari.
o Beliſar. Non equidem precibus eſta meis conten-
do, Theodora hæc potentiùs ro
“ ,„ Lhe c potentiùs rogat.

Silver, Rogare & ipſa ceſſet.
Beliſar. Ceſſa bit quidem, ſed im perare incipiet.
Silver. Imperet, nihil movebit.
Beliſar. Scripſit verò, ut tibi h æc explicarem.
Silver. Scribat illa & ſcripſerit: nunquam animi
,A. mei conſtantiam expugnabit.
u. Beliſar. Sed, Silveri, cogita, quæ potuerit hoc ſcribe-
re, poſſe & proſcribere.
Silver. Satis eſt animi ad has minas ſpernendas, ſed
abſcedo, & vos mecum unà. .
Beliſar. Quin manes, Pater.
ilver., Animam omnem ſanguinemꝗue prius ex-
hauſeris Beliſari, quàm conſenſum à me hunc
cxtorſeris. O Numen æternum? quæ tempo-
ra vivimus!

SCENA III.

, Beliſarius. Photius. Mendacium.

imuen me . „ . .
in 4 eliſar. Vidiſtin', quem virum impugnare ſumpfe-
erl rit Theodora?

nmarimt

er tenetad⸗

Petiun 1.

e. B Photius,

2 botius. Turrim aliquam aut murum videlicet.
Beliſ. Nempe hoc mihi negorium faceſſit mulier.
Fbotius. Quem conſulemus? quid ordiemur? qui- MWorru⸗
bus inſidiis adoriemur hominem? at; quæ evo- lni
lat illinc lamia ? quid monſtrũ molietur hoc 3
Mend. Eur adeò vultuoſus es, mi homo ?
Photius. Res minus ſunt lætæ.
Mend. Vultus indicat. Num pectori ægrè eſt, an ca-
Photius. Utrique, & capiti & pectori. (piti?
Mend. Difficilis ægritudo. Sed quænam eſtmali ge-
minati origo?
Photius. Ne ſcitare, nullus es in me adj uvando.
Mend. O neſcis, quantæ ſint mihi in rebus vires:
mille magiſter artiũ peritus exto; augere par- 4
va, minuere magna didici: vera refutare ina- pin Ohei
nia probare, & ſi opus eſt, crimina alii impip- ℳ ltz
erc, quæ deſignavit nunquam.
Photius. Magnarum artium es venditator: & quod
eft nomen tibi 3
Mend. Mendacium.
Photim. Mendacium? . .
ſilia occurris: potin ex temporce à
Mend. Contra quem *
zus. Silverium,
e,, bolſom egregiè: ſtrophas, ſutelas, dolos 8
uicquid jufſeris.
Phot ius. Explica genera aliquot tuarum fraudum kitin
Mend. Introibimus, ſequere, reculam meam tib hrmn
omnem exponam, omne mendaciorum genu ’ it
imvenies, gtandia, minuta, acuta, craſſa, oecul edemnn
ta, Publica. . . übniten P
hesius. Non piget metcari has mezees; i Propealigti
ge onſequot, ScEINA Un

her Neti⸗
uebl

ſiN

e
e
Orenrnn
in ue

mnichelen,

Kaine SckNA IV.
tnulie,

etiemnn Silverius., Corneltius. Gajus cum Clero
Kinn Rom. Cyriacus cum ſatellitio.
ond Silver. Neſcio quid mihi præſagit animus-meus:
expecto funus. Hoc Theodora munere me lo-
iegrkeſent cupletabit. Quid ſibi Cyriacus cum manu hac
. ( militariquam exadverio con ſpicor?
unckni, Gajus. Malè vereor. In tutum- migrato; limina hæc
templi pete.
adjrun., Eyriacua. Hic vos ſubſiſtite tantiſper,
hiinrebusnit Parate, quoad go innuero.
no:algeen Sajm,. Quemnam Cyriaee hoc Petis loci?
nnſunt Eyriac. Silverium, ſupremum antiſtitem volo.
mimdliim Gajtss. Quid zgarmatus tu, non eſt hoſtis tuus, pater
eſt.
launedn Cyriar. Scie, Gai.
Gajus. Ergò ut patrem venerabundus adi, Quid ſa⸗
tellitum manus molitur?
Altalmad Cyrisc Honoris causâ, ut ad Beliſarium deducat.
orealqtir Gaius, Inter amicos nihil eſt oꝑus hoc honorc; ſed
ee, ut referam,
silver. Cyriace. .
ſ Cot Cyriacus. O venerande pater. ,
ilver. An non pauceis mecum agere libet &
mHnkt Cyriac. Beliſarium ut adeas, Pprecor,
anr nem delvρ Preces armatæ non ſunt Preces.
lan u Oyriacus. Ergo ablegabo militem.
nad esul ver. F non militem puto ſuſpectum, ſec;qui
a mi it militem. Non venio.
rrise, Fidem obſ,ttingo publicam, nihil vi Beliſa-
£

ſed neque vim

ceß⸗ *2 rium

rium facturum, juro æternimentem Numi-

nis. Seen. I 00
Gajus. Non fide, pater: inſidiæ ſunt palatii, Cheeo- mmin
dora imperat, fides exulat. He in
Silver. Imodò, meqꝗque affuturum in tempore, nun= ſerd
tia. Onta N
GCE N 4 P. lipkalhe

Beliſarius. Photius. Logodædalus. Pſeudo-
pejus cum Beliſarü comitatu. Sil-

verius cum CUlero Romano.
Beliſar. Silveri, quibus tuibi pactionibus Gotho-

rum Regem amicum quæriseddere? oeae
Silver. Nullis, Beliſari. ralr
Beliſar. Nullis ? non tu mœnia, penates, tem pla, ur- ukuhe
bem que totam Vitigi tradere promittis ue

Silver. Non promitto.
Beliſar. Teſtibus compertum eſt-

Silver. Non poteſt.
Beliſar. Vin dicant denuò? H“
Silver. Non poflant. tirn

Beliſar. Poſſunt certè. Dic Logodædale.
Logoded. Comperi ego, Silverium urbem Romam (N
Regi Vitigi tradere ſtatuiſſe. ali
Pſeudop. Jurat us idem ego aſſero. . ule
Beliſar. Vides potuiſſe? & hoc etiam literis doceri
poteſt.
Silver. Nec de me arb itror ĩd poſſe.
Beliſar. Quam ergo ego manu verſo epiſtolam?
Silver. Mihi non conſtat, ad Vitigem ego literarum 1
nihil dedi unquam. de
Beliſan. Mine

Anicgenten . . .
menen ) Beliſar. Unde ergò iſtæ ad illum literæ?
elltnbss Silver. Id non laboro. Scd 6 fallacem calamum,
. rhleiin mentem ꝗue calamo fallaciorem, quæ mihi

ninten hanc injuriam irrogavit. Vigilat Numen, &
lhone videt, & tu vide bis olim, Beliſari.
Omnes Ficii. Reus, reus eſt Silverius, luat Silverius.
1. TLegodsd. Hæc decora pone antiſtitum, non hæc ſibi
indumenta patriæ proditor nefandus vendi-

cer. Capeſſat dignior.
Miteft Silver. Parc'us amice, nec enim ego fui prodiror.
TLogodad. Aſſurge, & reliquum etiam exue ami ctum.
Nunmu. Silver. Non exuo, fed ſi detraxeris, non pugno. Nec
ſi ſanguinem Popoſceris, pugnabo. Et quan-
do nemo eſt in præſentia, qui vim hanc defen=-

dat, ad tribunal altetum ſiſtetur cauſa Ræc.
Venaskn’ Oimnes, Exuler Silverius.

ius Silver. Eterne Rector, qui me inſontem ob nom-
nis tui gloriam ſinis hæc tolerare ſub Duce Re-

liſario.
ScENA VI.
Virtus, Honor. Fortuna., Ezvor. Felici.
tas. Calamitas, Contemtus
Virtus. Exite celeres, apud Belifarium
non licet. Properate, volate.
. Henor. Beliſari, æternùm vale!
Fortuna. Quèò, Virtus, a bituris ²
1 Virtus. Fugio, fugio Ducem nefandum.
ſtoln Fortuna. I quoque Felicitas.

dioniburd⸗
turedlete⸗

jam degere:

tiam keens

toepitoin .
metoliu Felic. Etiam me abicc dere jubes?
Fortuna. Jubeo, im ꝑero, cogo.

1 B' 3 Con⸗

dicor.
Calam. Vin etiam, ut egofugiam?
Pirtus. Quid nominis tibi eſts
Calam. Galamitas nuncupor.

Nunc cediteę.

ScENA VII.

carumcharo. Polppragmon.
Periergui.
quò mihi raptaris?²

extremum pater, Antiſtes vale!

ſat eſt ploratum: hunc abducimus.

SCENA VIII.

Beliſar. Ah quid feci miſer?

HWirtus. Mane, mane æterna comes miſerandi Ducig.

Ghah

Contemt. Vin' etiam ut ego fugiam? Gontemtus inhe

finen
in Un:
olure
lared
Ulſr hid
Cmſelin
Ni,0
in len

Süluerius. Cornelius. Gajus cum Cleri: ahut

, Eue
miQn
lſn dohen

Agius. O faciem lamentabilem, Antiſtes magne, lushſt

ln Arni

Wornel. cum Cler:choro. O Pater! 6 pater! d ſalre Hi ſn k

Urtatn

ver. Ne exilio meo moveamini, ad patriam feli- Mnur
ciorem hæc ſternitur mihi ia; aſpera quidem kifümun
illa. & per ſeſe horrida, ſed ſpes patriæ, Chri⸗ M Noig
Ktusque mihi facilem facit. Salvete jam & a- ſn⸗
Ilęte. Plura dicere obortis nequeo lacrimis. affiehhu
Eglyprag. brumpite intempeſtivas querimonias e lenie

4

Beliſarius. Cenſcientia. Fæœnitentia. Hinnen

Conſcien. Age Beliſari, ego anæium te, ego timidum. Al
ego pallidum ad quamvis umbramreddam.

.

716

un, ene Conſrien. Silverium, præclarum Chriſtiani exerei-
tus Ducem nefatiis conatibus Romanis expu-
m Jiſti meœnibus.
Beliſar. Urgebat femina. S
Conſe. Itane verò? pluris facere unius gratiam mu-
mmenſeulg lierculæ, quam leges Juſtitiæ ſoles?
Beliſar. Pudetimcfacti.
Conſc. Utinam puderet
ſl. Beliſar. O deteſtabile facinus! quò corruiè
. FPœnit. Tem pori adſum, la pſum ut in pedes iterum
unc, erigam. Beliſari, Beliſari.
rignun Beliſar. Quis eſt, qui meè
Pœnit. Quid anxius terram circumſpicis cœlũ tu⸗

Beliſar. Pudet os inviſum cœlo oſtendere. (ere
, ten Pœnit. Huc ſaltem adverte.
Beliſar. Ah virago?
Str & Pœnit, Sum Pœnitentia, docta medicinam facerg
eutlel turbatis mentibus.

iniialzuim Beliſar. Otempeſtiva ſalus!
isieni Pœnif. Animus pœnitudine valeſcet æger.
lheſannl Beliſar. Novi equidem, & nimis probè : ſed eheu, de?
t. dalſete ſeni. ſignavi.
negtelein Pœnit. Hic opus eſt lacrimis, Beliſari.

isuitt Beliſar. Me miſerum, viz ægtum colligo animum.

Il. ScENA J.
lenmi Leſtinianus cum ſuis. Euſebius. Logotheta.
nesis Ablavius, Marcellus. Sergius.

nimee Tribonianus.
Cogosbe

Logotheta. Qlas res adtitant mortales ?à moliuntur ir Art
Cæſari inſidias! horrui riguique, non ſecus ac- uuI
ſi gladiuns jam meo defixus laterihæreret. Me- ntn
um defendam Cælarem: ſeiet per me, quæ gli- An. M
ſcat conjuratio. Cæſar, te per vitam tuam ro-. Mulnd
o, ſaltem aſpice primores literas. an
Iuſtin. Recludam & legam; Superi omnes quid con-
tueor à Ego in Senatu parricidas videam? cin-
ite coronâ cunctos.
Enſib. Quid commeruimus, Auguſte? quò ſpectant
iſtæ quetimoniæ &
Iuſtin. Itane ? quos cenſui ego mihi fidiſſimos, illi
conjurent.
Tribon. Ne præcipita, Cæſar, certiùs explora, ſi ques:
ſuſpicare noxios, ego bene me habeo.
Euſeb. Nullius mihi conſcius ſum injuriæ.
Ommnes. Pereat, qui malè vult Cæſari.
Iaſtin. Ablavi, quibus unquam ego te affeci injuriis,
ut me occidere velles. hine⸗
Ablav. Egon te occĩdere vitam animamꝗue pro- fpunn
fundere pro te, Cæſar, velim. Nain.
Iuſtin. Comprendite ſceleroſum.
Ablav. Auguſte, non fero injuriam hanc; Scuater
lum.
Iuſtin. Comprendite, inquam.
Ablav. Vis hæc eſt. 4
Iuſtin. Marcellum atquesergium perinde invadite:
Marc. Serg. Quid fecimus? innozii ſumus. Nihib

commiſimus.
Iuſtin Perquirite, an ſicas uſpiam abdiderint. 3r
Ablav. Nihil fero telorum, abſiſtite. lre,
Ommnes Senatores. Salva res, telum patet. lgie
5

Iuſtin.

22
ℳ 71

nortalesnet . . 2.
WN Tuſtin. Hæc in Senatum tela quis mes patrius per-

gitengn raf — — .
P hennt mittit ferre? nempe in Cæſaris caput erant
mluentann nudanda. Abripite in carceres.

eihenen Ablav. Marcel. Serg. Cives Romani ſumus.
teſerfiunnr Iuſtin, Imò ſicarii eſtis nefandi. Abripite, & è con-
limnz ſpectu meo ſubducite.
ekonnegi, . D
nicilufilen SCENA II.
giigig Eunſebius. Præco cum coborte. Beli-

fariut.
niififn Preco. Reum Beliſarium Imperaror evocat, ut ſeſe
dedat. Ni paret, numero hoſtium eſt.
niihenlnalt Beliſar. Quid ſibi vult, cives, iſthæc inſolentia? quẽ:
enehaben vos latronem HBis quæritatis ædibus?
Uniine, Easſeb. Beliſari, captivus eſto magni Cæſaris. Ita Im-
Alai⸗ peratorimperat.
Gifeitſ Beliſar. Ego Cælaris captivus ² qua de cauſa.
Buſeb. Poſtmodum ſcies. Nunc pPare, & cave, ne
nanimemdu vim paremus. —“
. Beliſar. Vim repellam. Famuli herum defendite.
. Euſeb. Beliſari, etiam atque etiam vide, cuinam re-
fumbutrle ſiſtas: Cæſar eſt. Longas manus ſcis eſſe Regi-=-
bus. Trade ferrum, & ſponte obrempera.
Beliſar. Habe ergo, & defer Cæſari.
Euſeb. Vos ducite ad palatium.
piulin Beliſar. O Cæſar, o Cæſar Imeumne hoc præmium &

roniſunm ScCENAIII.
nulie Tribonian, eum ſatellitio præco. Car nifex
, Ablavius, Sergius., Marcellus.
nhatet B 5. TFribon,

Tribon. Audite, quam ſententiam jus æquitasꝗue
dixerit, & pœnas luite.
FErato. Cùmnm Marcellus atque Sergius cum Ablavio
nefandè conjuraverint, necem ꝗue Cæſari me-
ditati ſint, Sergius ſolum patriam que vertite.
Sed dexteram Marcello, quâ fidem datam vio-
laverat, ferrum amputato. Ablavio nefarium 1
caput à cervice carnifex avellito. Jubet hoe
Cæſar, cumꝗque ſuo Cæſare Senarus. ihn
Ablav. Indictâ causâ ego moriar. Mr hu
Tribon. Dicta ſatis eſt, om faſſus atque tela habere

,Ae
viſus es. I, teque ad ſecurim excipiendam com-

ünn

ene. Hinc amovete Sergium, aute veſperum .
Kuibus excedat patriis. nti
Tribon, I lictor, in Marcellum animadverte. et
Marcel. Dexteræ jactura levis oſtz dignitatis me pu- Mhrlit
det amiſſæ.
Tribon. Facinoris puduiſſet rectiùs. Produc Ablavi- e
uunm, & age lege catnifex. eliͤ
Carnifen. Hic in pedes procumbe. Fhemi
Ablav. Nem pe ſupplicem me habebit carnifex, qui een
hient

ſupplex Caſari non fueram 2 4
Trilon. Sic pereant hofſtes mei Cæſaris. Abi nunc glona
lictor, & couftinge in publicoe imagines Abla- ehmm
vii. Tuque in foro manum hanc Marcelli, & fulfiun
hoc Ablavii caput ab alta necte pertica, deter- legn
reant alios, ne qui exiſtiment impunè ſe po Klnnn
conjurare in magnum Cæſarem. tunne⸗
ummn
ſeMun
Ne in

ScENA.

tienn ueen

legiann 4
teeninlet
binungun
lahcemca
Ablerio
6jeliio ſih,
ſ enatn
in
lurgten
nentpientm.
un, auteſehe

1,
en

Aimaevn,
Cenianint

1. Nodled

e
Ddehütcand
3
(ltie Ain
lcoimignel
nhane Umm
delehentgt⸗
ntinpmmeke,
en.

ScENA IV.
Juſtinianus. Tribonianus. Euſebius. Lo-
gotheta. Photius cum comitatu. Be-
liſarius. Conſcientia.

Tuſtin. Sumtumne eſt ſupplicium, de quibus opor-
tuit.

Triilon. Ut imperaſti. Cæterùm Beliſario quid fiet 8

Iuſtin. Audiemus jam nunc ubi aderit: jam prodit.
Euſeb. Si ſto Beliſarium, Imperator.
Beliſar. Gratias tibi habeo Cæſar, qui hunc miho
triumphum decernere voluiſti, ut qua quon-
dam triumphans iveram, hac kodie captus du-
cerer.
Iuſtin. Et ege tibi, Beliſari, habeo quòd gratias a⸗
gam, qui adversùs mea bene ficia auſus es im-
probis contendere maleficiis.
Beliſar. ld verò, Cælar, liberè nego, pernego.
Iuſtin. Ducamus caleulos. Ego ſenatorium te opta-
vi in ordinem.
Beliſar. Fateor.
Iuſtin. Ego te opibus honoribusque locupletavi.
Beliſar. Sum memor.
inſtin. Utinam eſſes. Ego te bellis præfeci Ducem,
Beliſar. Eſt, quod ais, Cæſar.
Iuſtin. Ego te nomine etiam Imper
cuum reddidi; triumphum ut
Romanum te creavi Conſule
Bcliſar. Nihil horum hactenus ex memoria excidit
mea, ingratus arguar., niſi ſim æternùm me-
Mmor.

B 6 luſtin.

Iuſtin. Hæc ego cùm in te contulerim, quâ impu-

dentiâ tu mihi molitis inſidias.

Beliſar. Auguſte, ſi hujus accuſor ego noxiæ, nil ex-

cuſabo. Defendent me prælia pro te patrata,

defendent diſcrimina, quibus ego me, vitam ꝗ;

animamꝗue, & omnia expoſui; hæc clama-
bunt, Belilarium eſſe innocentem.
Iaſtin. Omitte hæc nomina inania; non his tua
ſcelera defendes argutiis. Reſponde ad ca,
uorum accuſaris cnmina.
Beliſar. N ondum audiviImperator, quam litemmi-
hi diſtin ctè intendas.
Iuſtin. Conjuraſti in Cæſarem, hæc lis eſt.
Beliſar. Non conjuravi.
Iuſitin. Etiam negas? H
Beliſar. Meritò negam us, Cæſar, quæ non fecimus.
uſtin Non conjuraſti tu non tu cum Ablavico?
Beliſat. Non conjuravi. Et ſi roga bis millies, nega-
bo millies.
Juſtin. Sed verum dicere cogent tormenta,
Beliſar. Sine tormentis dicere aſſycvi verum.
Iuſtin. Ergèò fatcaxre.
Beliſar. Liberè.
Iuſtin. Te conjuraſſe.
Beliſar. Non conjuraſſe.
Inſtin. An non Ablavius, an non Marcellus, an non
Sergius in quæſtione ſunt confeſſi, Beliſarium
conſcium participemque eſſe omnium conſi-
liorum? .
Logot b. Tribonian. Sunt imò, Cæſar, ſunt confeſſi.
Beliſar. O perfidas hominum mentes I hæc mihi
convitia irrogent inſonti. Teſtor ſupremum
Numen, Cæſar, me mali eſſe experteim.

—

ellet
onde
unce
un C⸗
cdofte
Pelope
mon
e binr
Gnle
iſmus
Muleni
Akkvene

un Miere

Mnn ſmſoe
Vrnee
nſin Mn
Aerun
Amuni⸗

o Hholen

Eoleu
Puetßnatn
l.
6 7 .
ahitocdn
ünhel
edin

. 275
uleii † . . . . .
n 13 Iaſtin, Vile eſt perfido ſicario perjurium. Age nune
n,, homo perſide, ingrate, nefaric, diſcito ſupplici-

gnns is jam colere fiſdem. .
eNinke Beliſar. Quia rationibus locus eſt nullus, ſaltem
tehnake ft eſto precibus; parce Im perator.
Riilet Iuſtin. Imperatorem modò me credis? vim appel-
n,

larionis ſenties.
ne mIH Peliſar. Parce Cæſar.
ehonleil Iuſtin, Perduelli parcere vis Cæſarem ?
Beliſar. Paree Domine.
unIie Haſtin. Sen ties brevi, qum grave ſit ſervo Dominum-
offendere.
uliet. Beliſar. Miſerefce Judex.
Iuſtin. jam vocem tibi congruam reperiſti; punire:
ſolet Judex improbos.
Ceonſtien. Num redit tibi in memoriam, Beliſari,
Silverius *£
Iuſtin. Quia machinationibus infandis, jugulum
& vitam appetiiſti meam, Hoſtem te pronun-
Umente, tio. Hoſtem, in quam, pronuntio.
ſenſunn. Omnes. Pereant noſtri hoſtes Cæſaris.
Inſtin. Depone militaris decora gloriæ-
Beliſar. Quod Cæfar, quod mea mihi virtus com-

aravit.
1aſih. Quod tua ſee lera tibi jam negârunt: pattitii
iMlrtelun generis notas, armillas atque torques tolle &
lfell els a nnulos. .
Nomims Conſcien Et fœdiora tu quondam in Silverium pa-
traſti ?
rſimemi Beliſar. Abite ſpolia, de tot præliis prædisꝗue par-
rene llret ta, a bite.
Tefulſits- 32 Iuſiin.

Leuhelen⸗

Nesſtin. Familia atque opes fundique, & quicquid
ulſpiam poſſederas, ærario fiſcoꝗue attribui-
tor, & ne patriain ingratus ſpectes, oculos car-
nitex effode funeſtos.
Conſcien dilverii pii Epiſcopi, qui in exilio miſerè
periit, vindicatur jam innocentia.
Beliſar. O ſupreme Judex! agnoſco dexteræ tuæ
vindictam. Eheu ſentio, ſentio manum poten-
tem: cœli ſtellantis ſidera, quæ nunc ſupre-
mùm cheu contucor ε patrria, quæ trium-
phantem me videras, vides nunc captivum
cives, qui meos ſpectaàſtis ſæpè honores, ſpe-
Ctate nunc exoculatum! ite, & aliquam in re-
bus mortalibus felicitatem agnoſeite; nempe
eſt unica unius inconſtantiæ conſtantia. O ua-
nitas vanitatum & omnia vanitas.

ScENA V.
Chorus puerorum lugubris.

Non est gloria vera, vera non eñt,
Auam vos creditis eſſe, vera non est.
Vana gloria comparatur undæ,
Vana gloria comparaturumbraæ.

ScENA VI.
Beliſarius. Arcadius filius. Cyriacut.
Tribonianus.
Belilar. Abſcede gnate; deſere miſerum patrem.
Arcad. Non abeo à patre, non deſero.

ede
ulC
Adiun
Miſn le
amk
emneni
i
an ui
AAN
an ban
luntn
niluandi
ſeuni
u Qend
Uieulite.
Nlin dſe
Mundirln
enllechr
ekuen

Ulmun 4uti
eddo n
uuliunel
Ellnol⸗
ſ.
alenmn
Gieu Nunnn
Ullni.

yremt

Belifse, binn

liltuit⸗

riitei
intlognen
u ſengeit

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lentinunung

4

len, guenm
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mtizconknd .

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V.

,lun.

1nin
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Ndi
Anbe

N

.

lenmend

ca⸗

1

Beliſar. Eheu patrem! ſed qua me ductas via⸗?
Arcadius. Qua Cæſaris ſpectatur aula, qua forum
ſtadium que pateſcit.
Baliſar. Rüge,dng⸗ infauſtum locum. Duc ubi qui-
eſcam feſſus. Saxum rude, ſi-quod vides, aut
truncum informem monſtra.
Arcad. Cui rei pater
Beliſar. ut paululùm aſſideam.
Arcad. lIn publicone, mi pater?
Beliſar. Bene habet, plaudentem audivi hic popu-
lum & militem, nunc flenmtemme populus &
miles audiat. Duc gnate, ne quictem hanc in-
vide patri. .
Arcad. Quando itajubes, pater, obtempero, jam
hic aſſide.
Beliſar. Audite cives, & miſereſcite milites! obo-
lum date Imperatori Beliſario: quem fortuna
extulit clarum, ſed reddidit invidia cœcum.
Date, date miſerabili veſtro lImperatori Beliſa-
rio obolum.
Cyriacus. Eheu, quid conrueoræ
Tribonian. An eſt Beliſarius Eſt. O lugubrem aſpe⸗
ctum!
Beliſar. Audio propè adeſſe aliquos, qui hac via
tranſitum affectent; Obolum date Imperfatori
Beliſario! date, date obolum miſerabili Beli-
ſario.
Tribon. Cape munus hoc Beliſari.
Cyriacus. Nummum habeto hunc aureum à me,
Beliſari.
Beliſar. O rerum noſtrarum ludibria! omnes unum
hoc ex in fortunio meo addiſcite, ne quam ul⸗-
li felicitati habeatis fide m.

SCENA uLTIMA.
Fortuna cum comitatu.

cxem plum edidi in Duce Beliſario; prodite
comites mei, de vitæ gloria quid cenſetis ²
agite.

aura eſt inſtabilis, umbra eſt, quantò magis
creſcit, vaneſcicmagis.

dior & hoſte periculoſior.
Fortuna. Abunde eſt laudum hos titulos mundi
gloria gerit: ha ha he he, vanitas vanitatum
& omnia vanitas!!

Huceinfelix BELIISAEI vale,
Felixnunc LosMornILE

ſalve.

Fortuna. Nemo ita felix eſt, quin miſer fieri poſſit,

Favor. Sa gitta eſt, avolatpernin, nunquam redit:

Felicit. Vitro eſt fragilior, Auctibus inconſtantior,
ſomno fallacior, vapore vanior, amico-blan-

0,t
6
Urtcht entus
eecice

undErtn

flehaenn⸗

Uſoſßnne
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I . c.
S, D:6 62) (9 R D
vonlte. Ce „ 5 S

Der Ander Theil dieſes
Schau⸗ſpiels/

in tmeun vom .
nckunh erdichteten
Filot,amicot
ie Der Erſten Abhandlung
nn I. Aufzug.
Die Verachtung der Welt / neben 3. Tu⸗
gend⸗Bildern.

V MPeracht. Vanitas Vanitatum & omnia VYanitas?
⸗ O eitele Eitelteit! Alles iſt gantz eitel. O Menſch /
Conlut du armer Erdwurm / wo ſoll ich anfangen / dein
eiteles deben zu beſchreiben? Betreffend deine Ge⸗
burt / ſo ſchreyeſt du dieſelbe gleichſam an / deines
vorſtehenden Jammers und Eitelkeit halben / mit
erbaͤrmlichem Weinen und ſchreyen; deine Ju⸗
gend / was iſt ſie anderſt / als ein wildes und un⸗
baͤndiges Thier / dein Thun und Laſſen iſt wider⸗
ſpenſtig und ohne Vernunfft/ deine Freud und
Kurtzweil haſtu / wie ein Aff / nur an Poſſen und
Lumpenwerck: wann du etwas erſtarckeſt / und
ein wenig Verſtand bekommeſt / muß man dich
8 zwingen / biß du mit vielem Schweiß und Fleiß et⸗

was Ehrlichs erlerneſt: du wirſt der Zuͤchtigung
und Schulen ſo muͤd / als ein abgemattetes Pferd AMaſe
deß Zugs: ſo bald das geſchehen / meinſtu in dei⸗ l
nem Mannlichen Alter wunder / wie der Hhimmel nn
voll Geigen hangen werde / aber da iſt Eitelkeit Ang
allererſt das beſte / labor & dolor, Arbeiten und
ſorgen das koͤſtlichſte: kombt dann das rechte Al⸗
ter herbei / lieber was iſt das anderſt / als eine
Ver ſamlung aller Kranckheiten / da kombt der (ein
Tod / der rechte Menſchen⸗moͤrder / die rechte Nri
Vermaledeyung Gottes / der ſchonet weder dei⸗ Nili
nes Alters / noch deiner langausgeſtandenen Muͤ⸗ munt
he und Arbeit / er ließ dich nicht dahinden / man lidn
gaͤbe ihm auch / was man wolte: biſtu geſtorben / Ilf
ſo wirſt under die Erden verſcharꝛt / und bleibt
nicht ein unwerthes Haar / nicht ein Zahn im her
Maul / kein einiges Troͤpflein Blut in Adern /

moch ein weniges Marck in Beinen von dir uͤbrig. Eun
O eitele Menſchen! O eiteles Leben aller Men⸗ n
ſchen! O Vanites Vanitatum & omnia Vani-
8g. Tugend⸗bilder ſingen und ſpielen auf Vio⸗
len nachfolgendes Geſaͤnglein: htken
Drht
1¹. Mianh
Du Eitelkeit der Erden / lntn
O du ſchnoͤde Eitelkeit: Dekftl
Wie viel arme Seelen werden U

In dem letzten Theil der Zeit
Durch dich grauſamlich beſtrickt /
AUnd ins Hoͤllen⸗Haus geruückt.
Durch

utffegs

ftatten D . 2.
ceelͤuitn Durch die Weltlich eitle Ehren /

leſit Und der falſchen Hoheit Pracht
8 nfe Kan der Teuffel taͤglich mehren
⸗ Bürger der verfluchten Nacht/
* aſtcn Welche nach der Zeitligkeit
e ef Muͤſſen leiden Hertzenleid.
4 J.
tfttn Nin Er / der arge Wider ſacher /
vwithtr/Ke Der verfluchte Hoͤllen⸗geiſt/
nſtngner Der heilloſe ſtoltze Pracher
tutgenten durch Hoffart ſelbſt gereißt
tithkßrden: us dem ſchoͤnen Himmels ſaal
en In die ſtaͤte eeenet⸗
lert)uot

e Andre wollen durch das geitzen /

fterunnritn Und das rothe ſchoͤne Geld/
inarhe Hier die Hoͤlle heiſſer heitzen /
ice Weil ſie noch ſind in der Welt/

ngtniiht Gehen wie ein ſchemen her /
Machen ſich das Leben ſchwaͤr.
. 6.
Rud Doch die allermeiſten fallen
Durch der Wolluſt ſuͤſſes Gifft/
Das dem Hertzen bittre Gallen /
Und der Seelen Fallen ſtifft?
ſ Dieſe falſche Suͤſſigkeit
tte Macht das meiſte Seelen⸗Leid⸗
Aun

8 4 II. Auf⸗

II. Anfzug. e
Wolluſt / ſambt ihren Dienern. Prinz n

Mundano und Coſmophilus. ontuf

Wolluſt. Ich bin eine Konigin der wahren Glͤck⸗ Einin
ſeligkeit / alle Wolluſt / Freud und Froͤligkeit / enhe
Reichthum / Schoͤne und Freundligkeit entſprin⸗ znnd
gen hon mir allein: Luſtig / luſtig ihr liebe Geſel⸗ an 3
len / werffet alle Sorg und Langweil hin / weil ich hchnet
euer Haupt und Geſpielin bin: Was duͤncket ru
euch / wie gefaͤllt euch meine Weiſe? lnihr
Biener. Gar wohl ?ees gefaͤllt uns nicht mehrers / als ſynepeſ
die Wolluſt auf dieſer Erdben. .

Etellen ſich luſtig und ſingen:
ga ca Courage, Courage,
un bon mariage, paiera tout.

Fierauf ſetzen ſie ſich nieder / und fangen etli⸗ in
che an / mit Wuͤrffeln und Rarten zu ſpilen /
mit Ducaten und änderm Geit zu klappern. Anib⸗
Printz Mundano zeigt es Coſmophilo/ und Mfngi
ſpꝛicht:
Mund. Iſt das nicht ein recht praver Luſt / wan man
deß Abends mit vielen Ducaten zu Bett gehen
kan / welche zu er werben / mcht mehr Muͤhe geko⸗
ſtet haben / als nur das bloſſe gewinnen.
Coſmoph. Fuͤrwar / dieſes muß einen ſanfft ankom⸗
men / wann man alſo ohne Arbeit kan reich wer⸗
den / und zwar ſo ploͤtzlich. Wie aber/ wann man
eine aute Summa Gelds verliert / und alſo gar
nackend zu Hauſe gehet?
Pickel⸗

4 Pickelhaͤring. Herꝛ / da kratzt m an eben im Konf⸗
Dn und moͤchte einer vorlauter Gifft und Zorn tar⸗
lugtin uͤber toll werden.
“ Andere ſauffen einander rechtſchaffen auf die
a tomn SHaut: ein paar trincket Geſundheiten auff
lmzt den Anpen / und laͤßt ſich darzu trompeten:
hauſen der dritte ſteht auf dem Tiſch / und ſaufft n
if floribus; der vierte ſingt Das Rundadinella
und audere Sauff⸗Lieder darzu / haben dar⸗
neben einen mit der Leyer/ oder ſonſt einen
Wi! Epielman bei ſich / machen ſich luſtig und
ellgtcn ſeltzame Poſſen, und ſingen folgendes Lied⸗
1

Laſſet uns Weinen und Trauren Lertreiben/

kdſegene „ 4 .
dten Klagen und Zagen ſoll heute verbleiben /
, Klagen und Zagen verjaget jetzund/
, Heute ſeid luſtig und machet es kund.
u,

Ubſethetcl Laſſet das Weinlein uns heute verſuchen/
renzeſole Laſſet auftragen Paſteten und Kuchen/ .
zenine⸗ Gebet uns Glaſer und Kruͤge mit Wein/ —
ſnne Weil wir noch! nnen beiſammen hier ſeyn.

cniiet Loſſet die Floͤthen und Geigen erklingen/
nrt Laſſet uns eilen; um Dontze / zum ſpringen/
mee le Nehmen die Kegel und Kugel in acht /
Laſſet uns ſpi elen / biß iniket die Nacht.
unſiftͤ

uirmn Laſſet uns froͤlich⸗ und Writliche Lieder
ſthe one Klingen und ſingen / ihr luſtigen Bruͤd er:
en el zaſſet uns letzen / die Jugend vergeht /
Wehmut und Trauxren im Alter entſteht⸗
Wund.

ltirren.

WMWund. Gehts da nicht luſtig daher / ſo gilts nicht z ſo
wollen wirs alle Tag machen / von dem fruͤhe
Morgen an / biß in die ſpathe Nacht / unſer Halß
muß nur ſtaͤls geſchmieret ſeyn.

Inzwiſchen dantzet ein Cavallier mit einer

Jungfrauen ein anderer ſitzt und hat eine

im Arm: die uͤbrigen ſpielen mit andern

Damen um ein Ruß/ geben einander heim⸗

liche Fragen auf / gehet auch ſonſten uͤber

die maſſen freundlich daher.

Wund. So recht ſo recht! wo kein Frauenzimmer
bei luſtiger Geſellſchafft iſt / ſo acht ich kein Haar

darauf: ſehet nur / iſt das nicht eine Vollkommen⸗
heit aller Weltlichen Gluͤckſeligkeiten.

Tretten mit einander ab mit vollem Luſt⸗
und ſch rxeien alle zuſammen :
Allons, allons faiſons bonne chere,
moullions, ils fait bon ſocher.
II. Aufzug.
Gottesforcht. Verachtung der Welr.
Gottloſig keit.

Gottesf. Mein Gott und Herꝛ! welch eine groſſe
Menge von fuͤrnehmen Cavalliern und Damen /

Jung⸗gefellen und Jungfrauen / auch andern

ſchlechten Leuten / hab ich ſehen allerlei leicht fer⸗

tige uͤppigkeiten treiben? Es kombt mir fuͤr / als

wenn Venus, Cupido und Bacchus vor die hoͤch⸗
ſten Goͤtter gehalten und angebetet wuͤrden.

Undet⸗

ſehfe
ee l⸗
ſtdie⸗
ſtld
unddeert
tgunſe
ſtanid
Irbenni
Unperti)
mſkt
beben
Unnelſeg⸗
am heb
aders
Gleih
.
Nn
galteſce
ſiicege
kencackte
enſten
Uctrien.
ftinene
inſrene
timnihe
Uifnnne

blſe

. (
eurnſerdee
Pigh

2⁴4¾

Nherſßeieee 7
nbi Underdeſſen lauffet die Gottloſigkeit mit zer⸗

D riſſenen Aleidern / und groſſem G eſchrei u⸗
ſen ber das Theatruũ, ihr Angeſicht iſt erſchroͤck⸗
e lich / die Haar ſtehn auf dem H aupt als Igel⸗
nſlirne ſtacheln / die Augen als ein Fackel glaͤntzend/
itſrnde und das Maul! gantz beſchaumt: ſie fangt
inng an grauſamlich zu erbeben/ ziſcht und knir⸗
bnenmng ſchet mit den Zaͤhnen wie ein Schlang/ ſper⸗
talchſann ret den Mund auf und ploͤrꝛt/ zer kratzt mit
ler⸗ den Haͤndẽ das Angeſicht / zerſtoͤſt die Bruſt /
ukuge und ſincket letzlichen / als ob ſie geſtor ben /
e I Boden / gaffet mit wuͤſten Geberden gen
ene Simmel/ ſagend:
inliln Wann nur kein Gott im Himmel waͤre! wann nur

iis tein Gott im Himmel waͤre.
himin Sottesf. O Menſch beobachte deine Lebenszeit / weiſt
ſnmn⸗ du auch wol / was eine Stund werth ſei? wie hoch

unne ein Tag zu achten? wie theur die Zeit zu ſchaͤtzen?
Ich glaube ſicher / du wiſſeſt es nicht / dieweil du ſie
⸗ ſo uͤbel anlegeſt / und eine Stund nach der andern
unvermerckt / ohne gottſelige uͤbungen laͤſſeſt fuͤr⸗
uͤber rauſchen. Sie laufft zwar dahin / kombt aber
ee nicht wieder. Die Zeit iſt gleich einer guͤldenen
Ketten / ein jeder Tag iſt ein Glaich / zu End han⸗
neenet get an ſtatt eines Kleinods der Tod / dem du viel⸗
numdn leeicht am naͤchſten biſt / wann du vermeineſt am
/acm weeiteſten darvon zu ſeyn.

rilcliti Die Gottloſigkeit fangt widerum an jaͤmmer⸗
nkiurie lich zu ſchreyen⸗
ahunn e Wann nur lein Gott im Himmel waͤr! O weh ich muß
tnmm ſterben lich werde von dem Tod uͤhereilet.
Gottesf.

ti

Gostesf. O leichtfertiger gottlioſer Menſch! wie du ſnt
lefrn

dein Leben anſt elleſt / ſo wird der Tod bei dir an⸗ ee
tlopffen. Ein Narꝛ ſtirbt alle Tag aus Forcht / M ie
daß er ſterben muß / ein Gottloſer lebt alle Tag / Nen
als wann er nimmer ſterben ſolte / wann aber der rſcfn
Abſchied vorhanden / dann tobet oder verzweifelt l
er / weil er ſiehet / daß er nunmehr ſtehet vor den utn
Pforten der Ewigkeit / dunch welche er zur Ver⸗ Kaf
damnus eingehen muß. Der Fromme aber lebt fen
alle Stund ſo gottſelig / als wann ihm bewußt / Irſteche
daß er alle Augenblick ſterben muͤßte / und dieſer Alaftne
foͤrchtet den Tod nicht / ſondern hoffet auf die egu
Ewigkeit. . teſcher
Die Gottloſigkeit heulet nochmals erbaͤrm⸗ deblit
lich und rufft mit einem Zetter⸗geſchrei: Eunmt
O ich bin fuͤr Gottes Gericht geladen / wann nur kein ſcſtun
Gott im Himmel waͤre: O ich werde von dem Mifen

Tod uͤbereilt? Ach ich bin verdampt. iſſcitedn
O memoria, memoria, cauſa tormentorum meo- ſhrſlur
rum ſæviſſima! ſenhar

Gottesf. O ruchloſer Menſch! niemand wird von mnſſcenn
dem Tod uͤbereilt / ehe er kombt / gibt er gnugſame ſtiſſemic
Anzeigung an die Hand / und klopfft taͤglich an der mmneen
Thuͤr deß Lebens an. Iſt der Menſch jung / ſo eifenßhen
kommen die Kindsblatern: wird er ein Juͤng⸗ eſcfi
ling / ſo iſt das hitzige Fieber: wird er alt / ſo iſt lfrng
vorhanden die taͤgliche Kranckheit / und der Goͤtt⸗ ſten
liche Sententz: Moriemini, Ihr muͤßt ſterben, ni
Es heißt nicht korraſse, vielleicht / vielleicht ſtirbt en 4
er einmal/ ſondern / moriendum eſt, du muſt ſter⸗ ihtie
ben und ihr Menſchen⸗kinder doͤrfft über das al⸗ enie⸗
les ſo verwegen ſeyn / und ſagen / daß ihr durch den n
0

tfſhelheen,
d edete
H

AE
Decenne
Aepunn irie⸗
fenmniſte nen
ſrt ſofrn

Rhtisabier
stFenngeſter

ferta
nißtfee
ichi

Tod uͤbereilet worden? Aber / was ſeh ich allbor⸗
ten fuͤr wunderbarliche Aufzuͤg?

exacht. Liebe Schweſter / ich muß daruͤber lachen.

O eitele Menſchen! Dort ſtehn Philoſophi, die
ſollen ſonſten die weiſſeſten Leut ſeyn / ſind aber oͤf⸗
ters die groͤſte Narꝛen; dort Medici, welche ande⸗
re Krancke geſund machen wollen / und doch ſelber
an ſolchen Kranckheiten ſterben muͤſſen: Jene
ſind Juriſten / die ſallen die Gerechtigkeit befoͤr⸗
dern / ſind aber mehr malen den Rechten ſchaͤdlich
und verhindertich. Dort ſtehen auch Theologi.
ſo heilige und unſtraͤfliche Leut ſeyn ſollen / aber
viel derſelben leben in Suͤnd uñ Laſtern. In war⸗
beit / die Welt iſt ein lauters Spiel / und das Welt⸗
weſen nur ein Spiegelfechten. Sihe doch / wie ſie
ſich ſtellen ! ſie ruͤmpfen die Stirn / gehen und re⸗
den gleichſam nach der Tabulatur / und das iſt der
aͤuſſerliche Wandel: wann man aber das Heriz
anſehen ſolte / wuͤrde ſich befinden / daß die man fuͤn
die Beſten haͤlt / ſelbe offt die aͤrgſten ſind: vieß
complimenta, wenig cordimenta; je mehr Ge⸗
ſchwaͤtz / e minder Hertz. Die Heuchelei iſt ein
allgemeine Seuch in allen Staͤnden / auch bei den
geringſten Handwerckern / alle ſchmeicheln und
liebkoſen ſich ſelbſten in ihrem Weſen / keiner wil
ſich ſelbſten mehr recht erkeñen: der Schuhflicker
nennet ſich conſervatorem calceitatis, einen
Herm⸗Schuſter / Hof⸗Schuſter: der Kieffer wil
ſeyn deß Bacchus Hof⸗ſchneider / dieweil er dem
Wein ſein uͤberzug und Kleid machet: der Stall⸗
knecht wil Stallmeiſter / der Kammerdiener Hof⸗
meiſter geruͤhmt ſeyn: der Hencker wil ſupremus

S Iudex,

Judex oder Hochrichter: Huren wollen freundli⸗ e in
che Jungfrauen / Kuplerinne gottsfoͤchtige Ma⸗ nach⸗
tronen: ja / bald ein ieder Eſel wil jetzt Voctor: ſctin
und ieder langer Mantel Herꝛ Candidarus ſeyn. el
Wer faſt nur ein gut Kleid an hat / wolte gern uc⸗
Poͤſter Juncker gegruͤſſet ſeyn. Faſt einen ieden humn
Dintenfreſſer muß man Seccretarium, und einen ſunlͤ
Placker Edel / Ehrnveſt und Hochgelehrt tituli⸗ hkifte
ren. So gehts! Ein ieder wil mehr gelten / dann
er iſt / mehr anfangen / als er ausfuͤhren kan. Der ee gil
Hirt wil Richter ſeyn / die Kuh im Bret ſpi en, Nun ſhite
der Eſel auf der Lauten ſchlagen / und der Fuchs iteen

leernen fliegen. ſun
Gottesf. Behuͤt Gott ? wer iſt der jenige / ſo da her⸗ ee die
esſe⸗ ttn Dak
ein tritt? e Myſre

Veracht. Sein Vater iſt ein Schneider geweſen / und oc i nzfe
er wil nun ein Juncker agiren / nach dem er kaum en im
ſo viel Geld zuwegen gebracht / daß er den Adel⸗ etn
Brieff bezahlen koͤnnen. ſean
Wottesf. Wer iſt aber jener / der ſich ſo ernſtlich ſtel⸗n ad
let / ſaur ausſiehet / und nicht viel redet? wie geht enn .
er nicht ſo langſam / Fuß fuͤr Fuß / gleichſam nach gannn
dem Tact / als ob ſeine Schritt und Tritt durch enent
den Euclydem abgemeſſen waͤren / beſiehetſich eeen
hinden und vornen / ob er ſich ſelbſt noch kenne? gtlnge
Peracht. Es iſt ein junger Rath: wil andern rathen einſerti
und ſehr witzig ſeyn / mangelt ihm aber zu mehr⸗ ihderiten
malen ſelbſt an dem ſenlu communi, und kan Nin tegftl
er bei nahe mit all ſeinem Verſtand nicht eineg
Hund aus dem Ofen locken. ffſcuferf
Gottesl. Wer iſtaber der / lo bei diſen jungen Weib aceftt
bildern ſtehet W
exacht⸗

Veracht. Ach es iſt ein alter Mañ: der alte Geck has
ſeine weiſſe Haar und Eißgrauen Bart ſchwartz
ſe gefaͤrbt / laͤßt auch alle Tag ſeine Backen ſchinden
nnle und ſchaben / und bildet ſich der alte Eſel ein / er
enhel e wolle den Tod perſuadiren / daß er noch lang zu le⸗
ſn dg ben habe / iſt alſo aus einem weiſſen Schwanen ein
ſchwartzer Rab worden.
Nun kuͤßt ein gar alter Mann ein junges
Gottesf. Oeitele Thorheit und thoͤrichte Eitelteit!
O Alter / ſchicke dich fuͤr dein Kuͤſſen zum ſeligen:
Sterbſtuͤndlein. Wer ſind aber diſe junge Meſ-
ee icurse .
Veracht. Dieſe junge Leut bilden ſich ein / ſie habenm⸗
„„alle Wißz gefreſſen / und wollen die Alten mitih⸗
Etniſ rentſcholaſtiſiren und æquirociren in ein Bocks⸗
e horn treiben/ da doch die Alten mehr vergeſſen/
als dieſe gelernt haben. .
Gottesf. Wer iſt aber dieſer voruͤber⸗gehende?
ſſͤeili weracht. Das iſt ein hoffaͤrnger Schneiders⸗gſellz
de ſein Stand und Tracht reimen ſich in Ewigkeit.
pie ncht zuſammen: wann man alle Ehlen in der
git m Welt / alle Scheeren / Nadeln / Fingerhuͤt und
ri/6“ Wachsknollen zu Rath fragen ſolte / wer dieſer
ſgifneſel Elſ ſel waͤre / ſie wur den ihn nicht mehr kennen.
n Jetzt wird der innere Schauplatz eroͤffnet / alle⸗
c wo ein sngeſtenit: eeichbegangnus
tndn IIuzu ſehen.
lien , Gottesf. Das iſt ein ſtattlicher Leich⸗Conduck. Was⸗
noͤgen aber fuͤr Leich⸗ gedancken und Geſpraͤch
6irͦ darbei ſeyn?
2 C ij Peracht⸗

nletee

n inſe
ſn/uta

Veracht. An ſtatt daß ſie ſich bei diſem Exempel der ebee
Sterbligkeit und ihres Ends grinnern ſolten / diſe Eheſpzen
cururen ſie von deß Verſtorbewen Teſtament uñ ſen S
Verlaſſenſchafft: etliche aber doͤrffen wol geden⸗ ehiſt
cken / warum hat der Teuffel nicht den Todten agleiant
ſambt der gantzen Freundſchafft hinweg gefuͤhrt / gol Dn
der Witwer iſt mehrmalen nur darum bekuͤmert / e
daß er ſo viel Nntoſten aufwenden muͤſſe / und die pbngr
Frau nicht geſtorben / ehe ſo viel auf den Doctor/ gen elhi
in die Apotecken und ſonſten aufgangen zja man⸗ n nn
cher nagt und plagt ſich mit vielen Gedancken / tſaneſe
nur umb wie bald? wo? wie und welche? lep an
Der Todte wird hinaus getragen. ege den
Gottesf. Dieſe junge Wittib ſchreit / heult / ſeuffzei ge n
und kluͤret dermaſſen / als ob ſie verzagen wolte. gfe

Eine von ihren Geſpielen troͤſtet ſie
Ach liebe Schweſter / euer Trauren iſt vergebens / ihr ne avie
koͤnnet damit euren Herm nicht wieder lebendig aiß tiiht⸗

machen. Eeptch
Ein andere ſagt mit einem ſtarcken lrchentch
Seufßzer⸗ ſiſgin

Liebe Nachbaͤurin / bekuͤmmert euch nicht ſo ſehr / euer Ettat
Herꝛ iſt ſo ein feiner Herꝛ geweſen / daß ich nicht iſ iſis
zweiffele / er ſei gewiß im Himmel / goͤnnet ihm nſihfi
ſolche Freude. ern le⸗
Die Dritte ſpricht: ſſirſeſte
giebe Gehatterin / der beſte Troſt iſt Gedult / gebt euch emte
zu Ruh / Gott wird euch bald wieder erfreuen. tiſNoe
Je mehr ſie aber dieſelbe troͤſten / je mehr thut ne
ſie heulen und ſchreien / ſprechende mit dint
balb gebrochner Stimm: B

itſe

dhfre 27
nünund Ach daß es Gott erbarm! Ach mein hertzallerliebſter
hltnnn Schatz /wie kombt mir dein Abſchied ſo ſchnnert
erhifare⸗ lich vor. Ach ich arme Witwe lich elendes Weib?
flie wer wird ſich doch meiner annehmen? Ach war⸗
ſcafthirene um laß ich mich nicht auch mit dir ins Grab le⸗
mnmm gen? O ich unſeliges Weib? O weh mir armen
venetnine Wiswen / wer wird mich .
ilafng Zu diſem Figural⸗geſchrei komt auch die uͤbri⸗
nufng ge gantze Choral⸗Harmonp / in dem die an⸗
ninne dern Weiber alle die Naſen ſchneutzen/
undteche. reuſpern / huſten / ſchnupfen / gluxen/wiſcher⸗
sgern n klappern und bappern.
Keten Veracht. Dem aͤuſſerlichen Anſehen nach iſt dieſer
ſene Wilwen Hertz nichts als Andacht / Tbaurigkeis
nſns und Kyric eleyſon, aber die Kleider ſind nur
unfirſr ſchwartz / das Hertz iſt gruͤn und in friſcher Ho ⸗
nfttoncta’ nung / bald widerum ein andern Mann zu Haban⸗
rcln Pickelh. Ja/ ſolches heulen und ſchreyen iſt der Wsk⸗
ber Schnup⸗kaback / dann ſie vertreiben auf fal⸗
ſenſinäken che weiß durch die Naßloͤcher und Augem die vͤ⸗
ſe Feuchtigkeiten und Fluͤß deß Hirns / man wiro
cnigtſeſhr uͤber 4. oder 6. Wochen ſehen / wie dieſe junge
eſn Witwe ſo friſch ſingen und ſpringen / ſo gail und
nnt/ rammelich ſeyn wird / als die Katzen um Liecht⸗
meß. Ehe der Mann bißweilen recht erkaltet/
4 ſo haben ſie ſchon ein warmen in Armen / und
et c nehmen den rothen fuͤr den todten.
efn Gottesf. Was wollen dann jene Jungfrauen mit
ſerert den Spiegeln / ſo ſie in Haͤnden haben?
hen * Veracht. Die eine ſchaut wie ſie zierlich lachen / und
lihemin⸗ damijt ihren Liebſten gewinnen; die andere aber
gun bemůhet ſich ihre Augen alſo zu regieren / daß ſie
Ciii dar⸗

dardurch ihren Liebſten / als ob Feur im Ofen
waͤre / anzuͤnden / wo nicht gar verbrennen moͤge. E
Gottesf. Wer iſt dann dieſe / ſo da ſitzt und ißt? I E
Veracht. Sie iſt von hohem Geſchlecht und Stam⸗ inehn
men / und ißt Kohlen / Kreiden / Pflaſter / Spaniſch mchlii
Wachs und vergleichen / damit ſie die lebhaffte ichintn
Farb vertreiben / und hingegen ein bleiches An⸗ nrt,
geſicht bekommen moͤchte. Stlanſe
Gottesf. Wer iſt aber dieſe mit dem rothen Leder? ct .li

WVeracht. Sie ſt eines Burgers Tochter / und ſtreicht nnt
damit ihre Backen / vermeint dardurch ein ſchoͤne en
lebhaffte Faxbim Antlitz zu kriegen. D
Gottesf. Was ſind aber diß fuͤr Buͤcher / ſo die ſe tra⸗ nid
gen / und ſo ſchoͤn verguͤldt ſind / ohne zweifel / der c gert
Pfalter / Jeſus Sirach / Haberman / Paradißß⸗ A Vrfinl
Gaͤrt ein / Andachten / Waſſerguellen oder wahres 4t Dr
Epeiſtenthum? ſoſenn
Werntot. Ich wil hingehn / uñ ſie ein wenig aufthun. Aieffmmi
Oeitele Menſchen! O boßhafftige Kinder! Ach agee
ees iſt der Amadis / Schaͤferei/ Traum⸗ und Raͤ⸗ hh
SGelbuch / und dergleichen Poſſenwerck. Geh
Gottesf. O weh / O weh / O weh! was fur Eitelkeiten ee gte
dieſer Welt hab ich ſeithero geſehen / das ſind wol an ayte
arme Leut / die al ſo der Hoͤllen zueilen. O Ewig⸗ Mirte
keit! wie wenig gehn den ſchmalen Weg zur Se⸗ ſage
ligkeit? Wie gefaͤhrlich iſts in dieſer Welt zu le⸗ ☚
ben? Mein Hertz erbebet / alle Haar ſtehen mir utfiie
zu Berg / wann ich dieſem ſchroͤcklichen Weltwe⸗ tenu
ſen nachdencke. Ich wandere fort / dann Gottes⸗ agein
forcht iſt geſchlagen todt / ſie leidet groſſe Noch. aer he

IV. Auf⸗

defenin Eitelkeit. Verachtung der Welt.
ſtane Eitelk. Ich Eitelkeit bin aller Menſchen Freund/
iſener. aber ein einig ſtoltzes hoffaͤrtiges Thier verachtet
ntſee mich / iſt mir zuwider und ſehr hinderlich / nemlich
ungiee⸗ die Verachtung der Welt / nur ihr allein gefaͤllt
ſ meine Weiß nicht: da kombt ſie: Ach jagt den
RKr Schleppfack hinweg.
ungee Veracht. Halt innen: thu gemach / beſinn dich eines
detnuen beſſern: wie kanſt du mir ſo gramm ſeyn?
unnteſe Eitelk. Du Ertzher / muß ich dich forttreiben? packe
ter. dich mit deinem Geſchwaͤtz an liechten Galgen⸗
nimm dir das Hoͤlliſch Feur zum Gewin.
cenee Weracht. Ich wil den Weg des Lebens bereiten.
nn h Eitelk. Was frag ich nach deinem Weg? packe dich⸗
lnite Weracht. Der Weg iſt ſchmal / der zum Leben fuͤhrt⸗
und ſind ihrer wenig die ihn finden.
miuihe Eitelk. Fort / fort / du einfaͤltiger Tropff / teinem mag
fibkan dein Weg gefallen / ſo das Gluͤck in der Haud
Veucunn! fuͤhrt. Geh / ich mag dich nicht anſehen.
ten Gehet unwillig ab.
Veracht. Mich veracht die ſchnoͤde Welt / weil ich i⸗
ſeglpſ ren Pomp verlach: O der groſſen Thorheit die
elu N Menſchen verſtopfen ihre Ohren / und wollen nit
MeA hoͤꝛen / was goͤttlich / heilig und tugendſam iſt nur
ſſee was nach Eitelkeit ſtinckt / was Weltlich heißt / iſt
ehonſc ihnen gefaͤllig. Das Himliſche haltens fuͤr einen
Cce Schertz / und verlachens. Wann ich vom Creutz
,nſunrde und Glauben lehre / iſt es ihnen ein bloſſer Tand⸗
egeſeks hingegen triumphirt die Eitelkeit nach Belieben.
Ich ſiehe / das ich weiter nichts ausrichten kan /
170 Cui wi

ett

wil derhalben umkehren zu Gott und aller En⸗ uſ.
gel Schaar. ſcht

itr

Anpet nieder / und betet 3

O hoͤchſter Vater ſiehſtu nicht
Was mich fuͤr Truͤbſal underſticht /
Elend muß ich vertrieben ſeyn /
Steh auf erhoͤr das Seuf zen mein /
So viel vermag dein Goͤttlich Hand /
Reich mir dein Huͤlff / ſi mein Beiſtand.

V. Aufzug.
Glaub. Lieb. Hoffnung. Coſmophilus. cl
Lieb. Mein liebe Schweſter was trauerſtu? bmop
Veracht. Ach liebe Schweſtern / was verwunderts
Soffn. O leide dich / ob ſchon ietzt die Eitelkeit ſtols nem
und vermeſſen wuͤtet und tobet.
Peracht. Die Schmach thut mir gar wehe / es wil ne
niemand meiner mehr achten/ die Froͤmmigkeit
erſtirbt / und ſicht die Welt nur auf Gelt und
Gu5ÿt / Ehr und Anſehen.
Glaub. Hab ein gutes Vertrauen / es wird dich nicht n
iederman verachten / es gibt auch noch Gottlie⸗ it
bende / denen das Welt⸗Leben nicht gefaͤllig / es n
wird gleich einer auftreten / ſo dich lieben wird.⸗
Veracht. O wer wird es ſeyn?
Soffn. Sieheſt du dieſen Mann? W
Veracht. Ich ſehe ihn wohl / ich kenne ihn auch ſchon,/ nde
es iſt Colmophilus, Ach von Jugend auf hab hu
ich ihn ſehr geliebet / weil er from / kenſch und de⸗ feſ
muͤtig war / aber nunmehr hat er ſich in der Kar⸗
alſo

2 %
ecen alſo vertiefft / daß er aller Suͤnd und Laſter gantz
ng voll iſt

ldte Glaub. Schweig Schweſter / Gott wirds ſchon rich⸗
ten / bei ihm iſt nichts unmuͤglich.
ſrnte Veracht. Ja wol ½ Wolluſt und rohes Leben ver⸗
lneſte kehrt und verfuͤhrt alle Menſchen.
aſn Glaub. Du wirſts erfahren / glaube nur⸗
Saſng Weracht. O wuͤrden dieſe Wort im Werck erfuͤllt / ſo
Cttithn waͤr ich ſchon geſtillt.

ſinindn,
Der Andern Abhandlung
. .
Calrorti l. Hingang. ⸗
nuung Soſmophilus mit etlichen Cameraden
/Nr und Dienern. 1.
jBHier wird ein kleine Jagd praſentirxrt /
Mei darauf ſagt Coſmophilus :

di Wir haben deß Wilds gnug gefangen / dinder den Jaͤ⸗
ichter gers Plunder zuſammen / uno fuͤhrts nach Hauß/
8 unfte eragt auch die Falcken auf ihren Stangen wieder
d heim. Wir aber wollen uns itzo ein Tag oder et⸗
D lich in den Wolluͤſten ergoͤtzen. Aber was hilffts?
e Unſere Jahr und Tag lauffen dahin / und der Tod
ateie ombt uns je laͤnger je naͤher. Wir muͤſſen doch
enie alle / der eine heut / der ander morgen / demgraſſen
Hiülte Streckebein in ſein ohnumgaͤngliches Land⸗ und⸗
Hof⸗Gericht fallen: Sequimini, Alle hernach/
ruuufft der Todte zu guter Nacht aus ſeinem Sarg⸗
mnſunt⸗ In der Warheit / durch das Jagen kan ich mir
ee⸗ das ſterbliche deben aller Mengeen recht Kehn⸗
ttiſteſte⸗ e
ginn 2 ⸗

☛

4

den. Was iſt das jagen anderſt / als eine Figur
deß Menſchen Tods. Wie ein Jaͤger mit ſeinen en
Garn und Hunden / in Waͤldern und Feldern dem chn 4
Wild mit groſſem Geſchrei und Fleiß nachſtellt/ f
und wann ſie es endlich erfaſſen / daſfelbe Haar (ſen
laſſen muß: Item / wie der Habbich hoch in der bte
Lufft nach den Dauben ſtrebt / biß er ſie erhaſchet: frſpei
Alſo thut auch der Hoͤlliſche Jaͤger / der Hoͤlliſche n
Falck / der Hoͤlliſche Hund / neben dem grimmi⸗ ſſ uni
gen Tod dem Menſchen nachſtellen / biß ſie ihn Iheliin
dringen in ihren Schlund. icik
Er bleibt nachſinnend ſtehen / die andern n if

xretten alle ab. gekt
eN
II. Singang. aſeniil
Glaub. Lieb. Hoffnung. Verachtung nuln
der Welt lſn ife
der . enet

Inwendig kan zuvor ein hell⸗ thoͤnendes Zei⸗ Sa hin
chen gegeben werden / darauf ruffen 5Wmedt⸗

Glaub. Coſmophile! ulch ut
Hoffnung. Coſmophile! ſ Releh
Liebe. Coſmophile! iBenrde

Coſmoph. O Gott / was mag das fuͤr ein Stimme ſ Pafſhe
ſeyn / ſo mein Hertz und Ohren durchtringet / uf te
mein gantzes Gemuͤt wird entzuͤndet / das ertz gectchers
fuͤr groſſer Liebe brinnet. lcerd,
Lieb. Coſmophile tenneſt du mich / ich bin Charitas, fihffſe
ein liebes Gottes⸗kind / aus dem Himmels⸗ ſaal falheni
herab geſchickt / daß ich aller Menſchen Hertzen mnnen
ſo an Lebe gantz erſtarꝛet und erkaltet / mit goͤtt⸗ ee in⸗
lichem Feuer und iebes⸗brunſt anzuͤnden und er⸗ liuen
waͤrmen ſoll. Coſm.

e
Coſm. O ſchoͤne Tugend! O andaͤchtige Jungfrau!

ennnſen mein Hertz flammet gantz von Liebe.
m Qieb. Ruͤhret aber deine Liebe her aus Hertzens⸗
grund / oder bloß vom Munde
e Coſm. Aus Hertzens Grund.
ſigafet Lieb. Soll ichs probiren?
Coſnonh. Ja freilich.
Lieb. Kenneſt du auch meine Schweſtern?
Coſm. Wann du mir ſie wirſt nennen.
Lieb. Sind nicht der Glaub und die Hoffnung auch
maͤchtige Tugenden?
ieane ⸗Coſm. Ja / ich halte viel von ihnen.
6 CLieb. Siehe / da kommen ſie.
Coſm. Seid mir willkommen / ſeid mir willkommen zu⸗
tauſend malen!
Nuhug Glaub. Mein Freund fahr fort / wie du angefangen,
Coſm. Euch thu ich mich gantz ergeben/ uñ zum wah⸗
ren Zeugnus / O Liebes⸗brunſt / meines Lebens
thſunatsz6 Freud / bind mir diß Band an meine Hand.
ufnſn Lieb. Wanns dir gefaͤllt / bin ich bereit mit dieſem
Band dich zu binden.
Coſm. Nichts liebers ſoll mir ſeyn.
Lieb. Gib mir dein Hand. Jetzt biſt gebunden⸗
fiterer. Coſm. Was iſt das Neues? was thut der dreifache
Munlutt Knopff bedeiten?
fine/ Lieb. Es bedeit / daß du nunmehr mit dem Glauben/
der Liebe und Hoffnung / als dreien Schweſtern /

tt verknuͤpfft ſeyeſt.
nhinme Coſe m. Was wil aber die Jungfrau / ſo da herbei trits
Patſhrte mil traurigen Augen und Geberden

ftlettd. Lieb. Es iſt unſer Schweſter: ihr Nam iſt der Wels
nit Verachtung. Coſmophile „ ſbehe Zeit / daß
8 dus

du ein Theophilus werdeſt / das rohe Weltweſen
verachteſt / und dich der Gottesfoꝛcht befleiſſigeſt.

Gedencke / daß alles / was in der Welt iſt / nichts

dann lauter Eitelkeit / ein Traum und Schatten⸗
werck / ein Bild ohne Weſen / Kinder⸗ und Do⸗
cken⸗ſpiel ſei: Die Weltkinder koͤnnen das zwar
nicht glauben / und in ihr dummes Hirn bringen /
aber gehe du in Gottes Heiligthum / und laß den

Heiligen Geiſt wahr haben / welcher ſagt / daß al⸗

les Eitel ſei.

Coſm. Euch dreien hab ich mich zwar verſprochen /

aber die vierte wil mir nicht in meinen Kopff / wie
iſt ſie nicht ſo melancholiſch / voller Unmuth und
Traurigkeit? wie iſt ſie nicht ſo andaͤchtig / ſie lie⸗
ſet in Gottes Wert / ſie redet mit ihr em Gott durch
eiferiges beten: Ich beſorge ich werde zuruck ge⸗
hen müuſſen / und mein Wort nicht halten koͤnen/
dann die Welt⸗Lebe iſt gar zu tieff in mir einge⸗
wurtzelt. Ach wehe mir ! ich weiß⸗ nicht was ich
thun ſoll 3 Gott helffe mir!
Glaub. Coſmophile, Coſmophile, bedencke dich
wohl: wann du wilt ſelig werden/ ſo muß in dei⸗
nem Hertzen Glaub / Lieb / Hoffnung / und Ver⸗
achtung der Welt wohnen / ſonſt biſt verlohren.
Coſm. Was / ſoll ich Weltliche Ehr verachten?
Veracht. Weltliche Ehr iſt Gottes Gab / aber dieſel⸗
be mißbrauchen wollen / iſt deß Teufels Arbeit⸗
CToſm. Soll ich Reichthum verachten?
Veracht. Reichthum iſt Gottes Segen / wer aber das
HGHertz dran haͤngt / ſteht in groſſer Seelen⸗gefahr.
Coſm. Soll ich groſſer Herꝛen Gunſt verachten 2
Verscht. Herꝛen⸗Gunſt iſt betruͤglich / wer dara

Vate
Kaea
NSchai
werſchohf
ten/
uſſvie⸗
Krgrt
hißer
Pueſe
hſ

Huudd hofft / arbeitet umſonſt. O ſolches Gluͤck iſt ku⸗

rr es gel⸗rund / aͤndert ſich alle Viertelſtund / auff die
ſchoͤnſte Sommer⸗taͤg folgen die groͤſten Wetter:

ſacne gedenck an Beliſarium, heißt es nicht ietzund 5
rſun Hicille BErISARIus
nneſnt Confſofſus à triumphis.
itzanin Caſtrenſe Mendicabulum
õ Mundiqᷓue cæcus exſul,
ſiarnn Bellator antèê ſtrenuus,
ee Nunc publicus Roc⁴uOR.
tarlnn Si vel ſcobem porrexeris,
ſeeticei Hac ſportula beaſti.
riflklun Gebt doch dem Beliſario,
etekzn Ich bitt um Gottes willen/
uie ſiigi Ein Stuͤcklein Brot: ſo iſt er froh/
ifihuntt Und kan den Hunger ſtillen.
ßfcchn Der blinde Mann nimdt alles an /
Daran iſt gar kein Zweiffel:
p igte War vor dem Fall gar wohl daran 3
aibhr Jetzund ein armer Teuffel.
en Coſm. Soollich ſchoͤne Weibsbilder Lerachken? die
ſe liebe Schelmen ſind gar zu freundlich / es waͤre
un s immer ſchad fuͤr mich / in Warheit / es wird hart
ei 1 hergehen / biß mir ſolche holdſelige Creaturen
ſnuſe auusſchwitzen. Was aber garſtige Schelmen an⸗
n . belangt / welche ſo uͤbel formirt ſind / daß mans in
W alte Ruͤſtkammern ſtellen ſolte / damit nichts an
1Enf ihnen erſehen wuͤrde / halte ich nicht / daß mit diſen

in der Verfuͤhrung halben gefahr haben ſolte.
ſ, vj Verscht.

Veracht. Eheliche Frauen⸗Liebe iſt zulaͤſſig und Gott
gefaͤllig / aber Huren⸗ Liebe iſt unflaͤtig und viehiſch.
Coſm. Soll ich froͤliche Mahlzeiten / da man geigt
und pfeifft / ſingt und ſpringt / verachten?
Veracht. Eſſen und Trincken iſt nicht unrecht / aber
freſſen und ſauffen iſt ſaͤuiſch und unmenſchlich.
Coſm. Solt ich die Kleider⸗Tracht und Pracht ver⸗
achten?
Veracht. Wans uͤber Stands gebuͤr gemacht wird/
iſts ſtraͤflich / und vor Gott unverantwortlich.
Coſm. Nun aber hab ich ſeithero mehr in exceſſu,
als defectu geſundiget. O Coſmqphile du fri⸗
ſches Blut / biſt edel / ſchoͤn und reich an Gut / an
Ehr und Gunſt gehſt vielen vor / das Gluͤck er⸗
hebt dich hoch empor: ſolteſt du die Welt ver⸗
achten / dich der Welt / weil du noch jung biſt / nit
gebrauchen / mit deinem Gut nicht in vollem
Wolleben ſchweben? das wuͤrde meinem Fleiſch
und Blut ſauer fuͤrkommen.
PVeracht. Was? ein ſolches Leben iſt kein rechtes Le⸗
ben. Der Frommen Leben iſt voller Schmertzen
und Pein: komt ſchon bißweilen ein kleine Freud /
ſo vergehts doch wie der Rauch / fleugt wie der
Wind: wer auf den Welt⸗Plan tritt / und nur
ein wenig dem gemengten Gauckel⸗ſpiel zuſiehet /
der muß bekennen / daß auf der runden Erdkugel
ein ſtaͤtswaͤhrender Wechſel / und nichts beſtaͤn⸗
diges / als die Unbeſtaͤndigkeit ſelber ſei.
Coſm. Dem ſei wie ihm wolle / ſo klebt uns doch die

Welt. Aber laſſet mich tunder abtreten / ich wil
mich daruͤber bedencken / nach dem alian Sirne⸗
wort,

Bubenhaut viel naͤher an / als die Verachtung der )

E

an

lrt
Gr

rberſ
ecrve
ct Erng
Geſichen
rldte⸗
urtvoltec
daen

den ſid
lpoleten
Urehenvtt
deigoſer
ſherger
Neſchvican

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unied
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jufilne
Petn ⸗
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futcenne
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titere
nuetk
kuttsk
erſ.
eterekN
Vancent
euülumne
uint,

wort: Ehe wigs / dann wags: dem muß ich hier⸗
innen auch nachkommen.
Gehet ab.

Der Chor der Tugenden ermahnet die ewige

Guͤter zu ſuchen / und was zeitlich iſt zu ver⸗
achten:

A.
Ach wie kan ſeyn der Menſch ſo blind/

So gar verkehrt die Welt?
All gut Ermahnung geht in Wind/
Sie ſucht nur Gut und Gelt⸗
Kein Gold noch Silber ſie erfullt/
KRein Wolluſt ihren Zunger ſtillt/
Der Geizz beſitzt ſie gar.

2.
Zu dem ſind viel all Hoffart voll /
Und lieben ſchoͤn Geſtalt:
Dargegen vielen iſt ſehr wohl/
Bei groſſer Ehr und Gwalt.
Wer Berg auff Berg ʒuſammen traͤgt⸗/
Der ſelb viel Arbeit auf ſich legt/
Bringt ſich ſelbſt in Uuruh.

30
Nichts wird gefunden hier auf Erd /
Das lieblich iſt alzeit:
Weil Honig in Gall wird verkehrt/
Groß Freud bringt Traurigkeit.
All Froͤligkeit in dieſer Zeit
Mit Sorg und Wah iſt angeſtreut/
Wolluſt vringt Hertzenleid.

Ver⸗

4.
Vergebens ſucht auf Erden Ruh
Welch er mit Muͤh beſchwaͤhrt/
Ob er ſchon froͤlich immerzu⸗/
Allhie iſt lieb nund werth⸗
Was hilfft dich der Welt Luſt und Freud ?
Wann du von Gott verworffen weit /
Und ſteckſt dein Seel in Gfahr.·

liſten

5. dekfr
was helffen dich koͤrtich Mahlzeir? uel
Der Koͤniglich Pallaſt? Gſern
Ob du ſchon biſt in Gold gekleidt/ ſirge
Faſt Gelts ein groſſen Laſt? ſeberte
Was du geſucht mit Sorgen viel/ Ufet
Macht dir zuletzt viel Widerwill / lſtethen
Saſt groß Verdruß daran. ete⸗
Derhalben wers Himliſch begehrt⸗/ rice
Strebt nach der Seligkeit/ Wü
Der muß verachten hie auff Erd ſtlen
All Weltlich Eitelkeit: D
Groß Reichthum / Wolluſt / Ehr und Gut / ihetgn
Verachten mit froͤlichem Muth/ ſeh
Wacht ewig Froͤligkeit. aſf
. . iftegis
Dritte Abhandlung. A
ioi
I. Aufzug.
Print: Mundano. Coſmophilus, Kriegs⸗ UMt
gurgel. et

Mund,.

num/

Pickelh. Ich glaubs / wann er uns umb die Pferd

Wir ſeyn bereit dir zu folgen biß in den Tod/ wann wir

2²2

Mand. Coſinophile, ich hoͤre du wolleſt from wer⸗
den: mein / thu es nicht z du wirſt der Welt ſonſten
nur zum Spott und Verachtung werden; geden⸗
cke daß ein ſolches Leben dich gantz zart und wei⸗
biſch macht / begib dich zum Hof⸗Leben / oder in
Krieg / ins Feld hinaus / wo die Kugeln in den kuͤf⸗
ten ſingen / und die Schwerter um die Ohren klin⸗
gen / da kanſtu ein dapfferer Held werden: Erwig
nur / was Beliſarius fuͤr ein Mann worden / was
groſſen Namenihm dieſer unverzagte Weltmañ
in ſeinen gehaltenen Schlachten erlanget hat. O
bleib ein rechtes Weltkind / ſo wird dich auch die
Welt fein lieben und ehren.
Coſm. Alarma, alarma, mich duͤrſtet nach Blut / ins
Feld hab ich gut Hertz und Muth.
Artegsg. Wir wollen alle mit dir ins Feld.
Coſm. So haltet euch friſch / ihr dapff ern Leut! Sim⸗
ſon hat nur mit einem Eſelskin⸗backen viel todt
geſchlagen / wir haben Degen / Piſtolen / und an⸗
ders Gewehr / wollen damit auch Ehr einlegen.
Pickelh. Es hat ein jeder auch zween Eſelskinbacken/
ſorg doch / ihr werdet keine ſolche Thaten thun.
Coſm. Kaͤmpffet nur Mannlich / ich wil euch ſchon
auf die Fuͤß helffen.

bringt / muͤſſen wir wol zu Fuß lauffen.
Sie ſchreyen all zugmmen:

nur das Lehen daxpon bringen.

II. Auf⸗

.—

II. Aufzug.
Verfuͤhrung. Wolluſt mit ihren Gſplelen.

wonnen / der Printz Mundano fuͤhrt Coſmo-
philum nach ſeinem Willen / was wollen wir wei⸗
ters begehren? Er wird ietzt langſam fromm
werden.
Wolluſt. Gluͤckſelig ſei Printz Mundano zu allen
Stunden viel Freud wuͤnſch ich ihm auf Erden.
Verfuͤh. Hab acht / meine Schweſter / du wirſt ſehen /
wie bald aus deß Colmophili Hertz weichen wird
alle Gottſeligkeit / und alle Andacht erkalten.
Wolluſt. Das wolle das Gluͤck und die Goͤtter ge⸗
ben / und damit es uns moͤge gelingen / ſo wil ich
dir eins auf ſeine Geſundheit bringen.
Verfuh. Ich thu beſcheid / liebſte Geſpielen / ſpringt
eins herum / ſeid luſtig und froͤlich / aber darbei
auch wachtſam / damit uns Coſmophilus das
ſaubere Weltvoͤgelein nicht entfliege.

11I. Aufzug.
Bott. Bauer.
Hembd iſt von dem Sehweiß naß / mein Leib iſt

gantz entzuͤndt / meine Leber brinnt vor Hitz / ich
kan fuͤr Durſt nicht mehr ſpeyen / meine Fuͤß

ſchaffen / daß ich nur ein Wort rede.
Baur. Gluͤck zu Bott / wie iſt dir ſo heiß?

Vel fuh. Luſtig / luſtig ihr Schweſtern / wir haben ge⸗ 3

VBott. Ach / ach / wie iſt mir nur ſo heiß / mein gantzes

ſind voll Blatern / awe / awe/ wie brennen ſie mich Dẽ
nicht / ich kan nicht weiter fortgehen / ich hab zu

Bott,;

ſedine
eOintt
n Ecldet
Nelt
n. Mebic
itgend
nan
ager
Mahnm
ere
tsfiche
ſbeſnt
ice.
AErich
ſſchorch
Finhmta
1e e

Bott. Wann einer muͤd iſt / ſo ſchwitzt er bald / und
weñ einer ſchwitzt / ſo iſt ihm heiß / naͤrꝛiſch Baͤurle.
tee. Daur. Sag her / was bringſt dann guts?
e. Bott. Ich bring ein neue Zeitung / ſo dir zutraͤglich
ſeyn wird: Coſmophilus hat ſich in eine Jung⸗
Glnuf⸗ frau verliebt / und wird bald Hochzeit machen /
il Baͤurle / ietz kanſt alls um dreifach Geld verkauf⸗

um fen / deine Huͤner / Gaͤns / Schwein / Haber / Korn
Genuft nufe und Dinckel / laß dirs nur theuer guug bezahlen.
ſuoreſe Baur. Soll das wahr ſeyn?

lteitet Bott. Freilich ja.
weti Baur. Hab ich doch gehoͤrt / Coſmophilus woͤll in
* Krieg / ein Oberſter werden.
eiit Pott. Ja wol in Krieg: er foͤrcht Buͤchſen und De⸗

uen ſhi gen gar zu uͤbel / wann man mit Bratwuͤrſten/
“ Rebhuͤnern / Grundeln / Forellen und andern de⸗
Cliraten Bißlen / neben einer ſechsmaͤſſigen Kañen
4 n mit koͤſtlichem Wein / an ſtatt der Stuͤck auff ihn
nagu i zuſchieſſen thaͤte / da wurde er gwiß einen Helden
abgeben.
Baur. Ein ſolchen Narꝛen / Kavalier ſolt ich ſagen/
. gaͤb ich auch / ich wolte in Warheit auf meinen
Feind mit aufgeſperꝛtem Rachen lauren / das
Maul ſolte mir den gantzen Tag offen ſtehn / wie
n manche Kugeln wolt ich verſchlucken und ver⸗
wirle beiſſen.

ttn ſ Bott. Das glaub ich / mein liebs Baͤuerle / du und
4 nin Coſmop hilus habt ein Hertz als ein Lauß / ihr ge⸗
Ctenteſes⸗ denckt es ſei nicht gut in dem Krieg zu leben / weil
e iee man mit Fleiß auff einen zuſchießt und ſticht 8
6 Underdeſſen Baͤuerle / Baͤuerle / wegen bevorſte⸗
“ hender Hochzeit deß Coſmophili, wetz fein dapf⸗
eern dein Judenſpießlein. Bank.

—2ò Gii
Baux. Ja/ es ſoll ſchon mit dem Wetzſteln allerhand Ers
Schelmengrifflen ausgewetzt werden. “
Bott. Nun luſtig Coridon/ das iſt fuͤr dich / jetz kanſt ſanſßt
eins ſingen / und luſtig umher ſpringen. Leb wohl miſten
Coridon.
Bauv. Und du deßgleichen. Ich bin ietz aller luſtig / grin

9

muß gſchwind heim / und alles meim Weib erzeh⸗ ele

len / will lauffen / als wenn mich einer jagte. grkrkr
Bott. O die Bauren ſind arge Schelmen: es bleibt erhen
darbet/ Bauren ſind Lauren. Etlere
. 3,6, . ulſchre
1 V. Aufzug. nſcn
Schulmeiſter. Pickelhaͤring kombt weinend end
heraus mit ſeinem Karnier⸗ſack und en
Taͤfelein. Er
Pickelh. Awe / awe / awe ! der Printz Mundano hat nuh

mich weggejagt / und geſagt / ich hab ihn beſtohlen. G
Es iſt zwar wahr / ich hab ihm etlichmal Geld ge⸗ emiin
fiſcht / allein ich hab nicht gedacht daß ers mer⸗ 6ffiret
cken / und michuͤber meinen langen Fingern er⸗ u
wiſchen werde. Jetz wil meine Muter haben / ich ean
ſoll wiederum in die Schul gehen / ſie meint nicht
anderſt / als das ſtehlen ſoll mir abgewehnet / und cſ
meine lange Finger mit einem guten kraͤfftigen hlcſfe
Stecken beſchnitten werden / aber ich ſorg es wer⸗ d
de zu ſpath ſeyn / die Katz werd ihr mauſen nicht Gi e
laſſen. Awe / awe / deß Schul⸗gehens! Ich weiß nenee
daß ich mich noch doll ſtudire. Der elemoſtiſche “
Kerl / mein Herr Schulmeiſter / tribulirt mich / ſutet
daß ich bald nicht weiß wo ich bleiben ſoll. Bald r
tombt er und ſagt / ich ſoll Spruͤch aus der Wibe gtu

digeng
EPwete.
frhſee
Efrinnie

r Die⸗
htreſ
Sgenn

Eelt cen
gev⸗

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irtage⸗
Gticre
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DMunt⸗
)/ſenekri.

ginki

6

ni
Neie
ftelftri

lernen / bald / ich ſoll ſchreiben / baldleſen/ und was

deß Zeugs mehr iſt: und ich bin ſchon ein alter

Vogel / es wil nichts mehr in meinen dicken Kopf
binein / ich haͤtte viel lieber ein Frau / wann mich
nur eine nehmen wolt.
Ad Spectatores:
Ihr junge Buͤrſchlen dort hinden / hat keine
Luſt und Lieb zu mir? das gottloſe a b ab wil mir
Bar nicht in mein Kopff / ich weiß nicht/ ich und
mein Her: Schulmeiſter ſtehen nicht in einem

Stall /er thut / mit einem Woꝛt / nicht was ich wil/

ſo wil ich mich auch nicht nach ſeinem Kopff rich⸗
ten: ich lauff ihm noch darvon: Er hat mir ſchon
offt gedrohet / er woll mir die Hoſen herab ziehen/
gedencket nur ſelbſt / ich bin ja ſchon 22. Jahr alt/
und ſoll mich erſt in meinem hohen Alter mit der
Ruthen hauen Jaſſen:: Nein / ich wil mich von ih⸗
me nicht al ſo peinigen laſſen / der beſte Weg iſt /
wann ich darvon lauffe. Ichhab gleichwol mein
Studiren ſe weit gebracht / daß ich mich allbereit

im a b ab exercire,

Der Schulmeiſter kombt darzu/und
ſpricht:

M Wassnachſt du hier? du laſer Boͤß wicht / hab ich dir

nicht befohlen / du ſolleſt deine Lection lernen?

iten Pickelh. O guͤldener / ſilberner Herꝛ Schulmeiſter!

ich bin ja gar zu fleiſſig / wann ihr nicht kommen
waͤret / ſo haͤtte ich mich beinah zu todt geſtudirt /
dann ich hab mein A be⸗Taͤfelein gantz außge⸗
lernt / von vornen an biß hinden nauß / und von
hinden an / biß vornen nauß / und iſt nſchtein geg⸗
ein

lein mehr uͤbrig / daß man einen Finger damit ſeuic⸗

verbinden koͤnte. Ge
Schulm. Nun wolan / ſo ſag auff / was kanſtu dann : aluſn
ien

Pickelhaͤring ſagt auf: a b ob, ib aub, weil ers
aber unrecht macht / bekombt er einen thuue
Schilling. irmet
Pickelh. Pacem? Pactem. attun
Schulm Fort / fort uͤber den Banck. (lhe
Pickelh O gnaͤdiger und barmhertziger Her Schul⸗ nitine
meiſter! Cenbehrt
Wird geſchlagen. Laufft hinweg.
Schulm. tauff hin du Nari / du Eſelskopff / es iſt doch
nichts imit dir auszurichten. Behuͤt Gott / was Pffiinl
fuͤr ein beſchwaͤrlichs Weſen iſt es doch umxd die
Undernchtung untuͤchtiger Subjecten! O ſaure
Arbeit / und leider ſchlechte Erkantnus! Es ſolte
einer lieber zu den Metallen verdampt werden/
als in der Schul laboriren. Gehet ab.
Pickelhãating kombt wieder hexaus.

Juch juch lich geh ietz nicht mehr in die Schul. Juch? lun i
was? Schul gehen? Lernen a. b. e. der Katzen N
thut der Fuß wey. Ha/ ha/ a. br ab,, ich geb dir 3nN
eme Kapp. Ha / ha he? a. e. i. o⸗u. welch ein gro⸗ hD
ber Eſel biſt du? Ha / ha / he! es iſt immer ſchad eſtm
fur mach / daß ich kein Doctor worden bin: meim n hefn
Her: Schulmeiſter haͤtte mir die Fackeln tragen nißi
muͤſſen / wie waͤr es ihm nicht ſo ſchoͤn angeſtan⸗ ten
den / mit ſeinem groſſen Bart. Ha / ha / he! und zu utane
dem / ob ich ſchon kein grarulirte (graduirte) Per⸗ igei
ſon worden bin / ſo bin ich doch den Akru
1*

1

96
feſkend (literatis) wohl in fectionirt. (affectionitt)
ne. Juch /luſtig lich hab ein prayen Hern bekommen / der
, heißt Coſmophtlus, und der wird bald Hochzeit
ſeutwalt machen / da wirds wacker hergehn. Aber/ wen ſi⸗

ntfatn he ich da kommen: Bogtz / es iſt der Dang meiſter/
und bringt mit ſich ein artigs Kaumermaͤgdlein/
vielleicht wird meines Herm Coſmophili Hoch⸗
. zeit bald angehn. Botz/ botz / wie wil ich mich nit
ehene ertumeln / zerfreſſen und zerſauffen; ich wil bald.

oben / bald unden / bald mitten / bald hinden / bald
vornen ſeyn; ich wil Ancks und Rechts herum
ſpringen / wie ein Kaͤswurm. Aber ſiehe da!
Er hu tet.
Doͤtfft kein Abſcheuen an mir haben / ich bin nicht
ungen⸗faul / ich hab eben geſtern einen inceſt
(exceſ;) begangen / und iſt mir ein kalter Narz
(Catharꝛ) auf die lumbones (pulmones) gefal⸗
len / bin eben zimlich poꝛculent. (corpulent) O ar⸗
tigs Maͤgdlein! O freundlichs Schelmlein! wie⸗
kombt ihr mir ſo recht / ich hab mich gantz in euch
verliebt / wann ich euch nur anſtehe / ſo zittert nmur
Arm und Bein vor lauter Liebe.
Charim. Iſts euch ernſt / oder vexirt ihr mich nur?
m Piekelh. Ja. Daß es mir ernſt ſei / gib ich euch ein
kleines Ehren⸗Kuͤßlein. .
D Charim. Es iſt mir aber nur gar zu wohl bekandt /
ſtirte wie ihrs Burſchlein macht/ wann ihr die armen
ſitutt Maͤgdlein gnug vexirt habt / ſo geht ihr darvon/
“ wiſchet das Maul/ und lacht in die Fauſt hinein.
lß Pickelh. Seid ihr dann arm?

u Chaxim. Ja/ ich bin eines armen Manns Tochter.
4 harim. Pickelh⸗

ffing

Pickelh. Und ich eines armen Manns Sohn ſo iſts gff
wett / ſo hat keines dem andern nichts vorzuwerf⸗ mml
fen. Aber / meine ſchoͤne Jungfer / ich weiß daß ci
ihr wohl dantzen koͤndt: dantzt / ich wil euch eins et 4
aufmachen / und wann ihr gedantzt habt / ſo ſpielt afeb

mir auch eins auf / ſo wil ich auch dantzen. erer
Charim. Gar wohl. ſa
Pickelhaͤring geigt. Charimunda dantzt. il

Charim. Jetzhab ich meinen Dantz verꝛicht; ſoll ich ka
euch auch eins aufmachen. 4
Pickelh. Ich weiß nicht/ ihr habt gar gelencke Fuͤß / elt
ihr dantzt gar gerad / gerad / gerad. Nein / mich Klfhn
dantzert nicht / meine Fuͤß ſind gar zu plumpdar⸗ ſpbeſt
zu / ich hab ſo leichte Fuͤßlein wie ein alter Ochs / Evn
der nicht mehr ziehen mag. noht
Laufft darvon. 1e,
Charim. O einfaͤltiger Tropff lich hab mich von dem n
Narien laſſen aufhalten / jetzt muß ich rennen uñ he
lauffen / biß ich meine Arbeit wieder um etwas

einbringe. .
Geht ab mit dem Dantzmeiſter. zfin
Kommen gleich wieder. 4Vem
Dantzm. Pickelharing! Pickelhaͤring! artige aures nErm
Pamphile! 7 bbre
Pickelh. Quid vis Aſine ? biſneg

Dantzm. Haſt du nicht das Kammermaͤgdlein lieb? ln
Pickelh. Gar lieb: Ich moͤchts vor Liebe freſſen. Ve⸗
Dantzm. Es iſt ein wackers Maͤgdlein / und du biſt ein ind
praver Kerl / du geheſt aufrecht und ſtrack als ein erah
Boltz / und als ob du mit Palliſaten umzaͤunet he een
waͤrſt / du thuſt langſame ſatte Schritt / daß der eien
Bod unef

2 7

Bod zittern moͤchte / du ſieheſt ſauer / und goͤnneſt
keinem wol das Geſicht / dein Hals iſt mit einem
groſſen Kragen umgeben / und dermaſſen einge⸗
kltti ſpannt / als ob du am Pranger oder Halßeiſen
g. ſtuͤndeſt / du kanſt kein Glied noch Gleich bewegen
eig oder regen / ſondern ſcheint / als ob du ein Scheit
Holtz mit Kleidern angethan haͤtteſt / ja du biſt
tdedenn ſo hoͤflich / daß auch / zur Erhaltung deiner Repu⸗
ctihe tation / nicht einmal begehrſt an den Hut zu greif⸗
fern / biſt alſo / mit einem Wort zu reden / ein quali⸗
ret ficirte Perſon / und ihr beede ſchicket euch nicht uͤ⸗
m bel zuſammen.
DPickelh. Es iſt wahr / und iſt ein groſſe Gnad von
GBGott / wann einer ſchoͤne Qualitaͤten hat / allein
ui math ichs / die loſe Hur wil mich nicht lieb ha⸗
en?

lrtemn Dantzm. Wie ſo?
tinmi Pickelh. Weil ich nicht dantzen kan / und ich kan dan⸗
ſpotn en. Er damzt
e. Dantzm. Pfui / du machſt gar unebene Spruͤng.
Pickelh. Wie muß ichs dann machen?
Dantzm. So muſt du es machen.
Pickelh. So? Mein Dantzmeiſter trillt ſeinen Bart/
als wie jener Capitaͤn ſeine drei Soldaten.
ern Dantzm. So?
nig Pickelh. So⸗
ſans Dantzm. Wann du nicht beſſer dantzen lernſt / ſo be⸗
nin „ lommeſt du das Maͤgdlein nicht.
ft Pickelh. Es gilt mir gleich / ich muß es eben nicht ha⸗
ſe ben,es iſt ohne das ein ſtoltze Vettel / und ſage
e man im Sprüchworts Vor ſtoltzen Kammer⸗
maͤgden

maͤgden / und verſchimmeltem Brot / behuͤt uns ſeen n
lieber HErꝛe Gott. Wegen threr muß ich eben ſicshen
das Dantzen nicht lernen. Man weiß ohne das lN
wohl / wie die Weiber beſchaffen ſind / ſie ſehn wie Gfint K
Vogelleim / wer zu nahe kombt / muß zum wenig⸗ inthn
ſten Federn laſſen / wird er nicht gar gefangen. fn V
Pickel haͤring ſtellt ſich als woll ex daxvon rl
lauffen. enwtd
Dantzm. O Narꝛenkopff! Vm h H
Chartm. Laßt doch den Flegel lauffen / kan doch der ude Al
Bengel nichts / womit wird er mich ernehren? Lafnen
hat er doch nichts gelernt. Nehnfn
Pickelh. O lieber Schatz !/ ich wolt euch ſchon erhal⸗ ſtm
ten / ich kan gar ein gutes Handwerck / das heißt / aln En
Greiff zu. Ich wolte ſchon bei den Bauren mau⸗ Mtet
ſen / ihre Kemmich und Kammern biſitiren. ſ e
Chaxim. Geh nur fort / ich mag dich nicht mehr an⸗ ſin ſ
ſehen / ich wil lieber allein bieiben. ntſck
Pickelh. O bleib nur allein. Du biſt eben ein praͤch⸗ ebunf
tige Finger ſpitzerin haſt doch kein Heurathgut? Nuſnh
s iſt bei dir nur auſſen der Glantz / aber inwendig
Veits Dantz. Ich weiß / daß die Pracht⸗ Metz
kein gutes Hembd anzuthun hat: Ich wil mich
nur ſetzen / und geſchwind zu ſamen rechnen / was,
ihr gantz Vermoͤgen iſt. Aronkin
Setzt ſich. hlntii
Ihre Schuh koſten ohm allen zweiffel 10. Batzen. Ihrſ ⸗
Rock 2. Guͤlden. Der Agtſteiner 6. Batzen. ene
Der Schurtz 9. Batzen. Der Aufſatz 11. Batze / Ha
1. aſne
Das Hembd 7. Batzen. Vielleicht hat ſie keint
un/ oder hat / damit die zumpen nicht vom Leil Mrgu
= ſiegen

er

fliegen / Knoͤpff daran gemacht. Summa / ihr
gantzes Heurath⸗Gut erſtreckt ſich auff a. Gul⸗
den und 13. Batzen. Es iſt zwar nicht ohn / es iſt
ein feiner Anfang / es moͤchte einer doch / wann
mans ihm gaͤbe / ein Aigenthum Sieden druͤm
kauffen. Wer wird aber der Narꝛ ſenn / der einem
ein Aigenthum Sieden um 4. fl. und 13. Batzen
geben wird? .
Charim. Pack dich fort / du Plauderer? du Ver⸗
lſer⸗am leumder du Laͤſterer! ich bin arm in Ehren / ein
andere kan eine Hur ſeyn bei ihrem Reichthum.
Was haſt du mich hinderwerts zu verachten / daß
ich⸗ſchon zimlich alt ſey.
Pickelh. Schatz es iſt nicht uͤbel zu vermercken / es⸗
4 dient zu eurem Lob / die Engel im Himmel ſind die
aͤͤlteſten Geſchoͤpff / und denen hab ich euch ver⸗
glichen. Ad Spectat. Die Hur iſt aber ddch
4 freundlich / wie liebaͤngelt ſie nicht / als wie ein
“ todte Sau aufdem Miſt ſie wirfft ſo holdſelige⸗
hinhenrt Blick auf mich / als ein geſtochene Geiß.
nche g n-
V. Aufzug.
a Colmophilus mit ſeiner Geſellſchafft.
Wird eine kurtze Schiffarth gewiſen.

1to d Coſm. Ihr lieben Bruͤder / es iſt fein anmuthig Wel⸗
in 68 ter / ſehet nur / wie die Fluthen von ferne ſo ſchoͤn⸗
uſd ſpielen / es iſt recht lieblich anzuſchauen: wir wol⸗
iſ te⸗ len hingehen an das Geſtad/ und uns ein wenig
nmer damit ergotzen,
ij VI.

VI. Aufzug. nuſten
i ſttctani
Coſmophilus. die Unbeſtaͤndigkeit. e
Coſm. Gleich wie das Meer ſehr unbeſtaͤndig / bald enftntl
iſt es ſtill / bald wuͤtet es / und ſchlaͤgt groſſe Wellen nima
von ſich: Alſo iſt auch mein Gemuͤt gantz unru⸗ tiht
hig und unbeſtaͤndig: der Krieg und das Solda⸗ amntfer
ten⸗Weſen iſt mir verdrießlich / das Hof⸗Leben ge⸗ mnfil
faͤllt mir nicht / ſo trag ich auch ein Mißfallen an get titnt
dem einſamen und Eheloſendeben; bald moͤcht ich ammnl
alle Eitelkeit auf dieſer Welt haſſen / und Gott unßf
allein rechtſchaffen dienen: bald werd ich anders aenn
Sinnes / und laß mir dieſe Zeitligkeit gefallen / ich “
weiß ſchier nicht mehr / wie ich dran bin / die Welt eeduf
und Weltliche Haͤndel machen mir eben gar viel
Mucken. . . Dete
Unbeſt. Was machſtu dir ſelbſt Grillen / laß es gehen “
wie es gehet / gebrauche dich der Welt und ſchlag feie
alle Sorgen aus / der Himmel iſt nicht nur fuͤr ein .
Handvoll frommer Leut gemacht / es kombt auch ſo⸗
mancher boͤſer Bub und groſſer Suͤnder hinein. Ge
Coſm. Das gedenck ich zwar offt / aber es gefaͤllt mir i r
der Welt Falſchheit / Betrug und Schmeichelei nall
ſo uͤbel / und wil mich ſchier abwendig machen Ach ann
die aufrichtige Teutſche Redligkeit iſt geſtorben/
und dargegen die Welt mit falſchen Judas⸗Brü⸗ I
dern / mit ſchmeichelhafftigen Katzen / die vornen Knehn
lecken / hinden kratzen / angefuͤllt. Wie viel ſolcher 1
Bienen ſchwermen um uns herum / die Honig im e
Mund / und den Stachel im Schwantz haben 3 un u
Nimmermehr aber kans rechtſchaffen zugehen / n
wann man alſo hinder dem Berg haͤlt / Brei im unie
Mund inn

4 Mund hat / und dem Kind ſeinen rechten Namen
ſſiuce nicht geben wil⸗

rüfi Unbeſt. Was Betrug? Falſchheit? Schmeichelei ?
igng du darffſtdich deßwegen nicht bekuͤmmern / ſicut
i it, ire ſinas, laß es gehen wie es Fuͤß hat / warum

um mwilt du dich viel verirn / und dein Gewiſſen um⸗
acee ſonſt turbiren.
Cgenhſfe Coſm. Dem iſt alſo: ich wil dir folgen ein wenig
irit⸗ Gott / uñ ein wenig der Welt dienen: ich wil Gott
4 ſre foͤrchten und lieben / doch daß ich die Welt nicht
teneti fuͤr den Kopff ſtoſſe Ich wil/ mit einem Wort/
õ Reren. nach dem Wind richten / und tempo⸗
ah⸗ riſiren.
nieli Unbeſt. Das iſ recht / das iſt ut / das itt das Beſte⸗
kunltagn Ad Spectatores,
rltee Dieſe Gaͤſt gefallen mir wohl: ein Wetterhahn ⸗/
Giſee ob er gleich vom Wind hin uñ her cten ond

ralnſe iſſt beſtaͤndiger als diſer Menſch. Bleib nur in dei⸗
naul nem Hertzen wanckelmuͤtig und unbeſtaͤndig / dur

biſt wol ein artigs Weltvoͤgelein / wie wirſtu nicht
mit dem Gluͤcks⸗Rad auf und abfahren / ſteigen
und fallen. Nun / nun / das Wild iſt allerdings ix5
meinem Garn.⸗

VII. Aufzug.
Bombomachus. Stilbo. Congiobibulus
1 icie⸗ ein Teutſcher. Speißmeiſter.
en he Bombom. Ach ich hab ſo viel zu ſchaff en / daß ich faſt
e e nicht weiß / wo ich anfangen ſoll zunſere Hochzeit⸗
dſefr et Gaͤſt ſind allbereit ankommen / und ich ſoll anietzo
alſt Schau⸗ Eſſen und andere niedliche Spelſen be⸗

reiten / ich hab eben gar viel Hoſen zu waſchen / Ni

und keine aufzuhencken. ſſthc
Congiobibulus kombt mit dollen und naͤrꝛiſchen D
actionibus, als ob er voll waͤre. pn d

Stilbo. Schau / ſchau / was kombt da fuͤr ein verſof⸗ ntrſie
fener Tropff / ich main / er hab den Schwindel in a f
ſeinem Kopff / aus welchem Stallkombt doch diſe Gt
volle Sau. Pun ede
Congiob. Juch / holla / nur luſtig und froͤlich / es iſt Gißfünven
doch nichts beſſers / als ein guts alts Weinle/juch Mrg
holla! tertcon
Bombom. Das ſei mir ein grober Schelm / wie Chon de
kan er ſich nicht ſo naͤriſch und unflaͤtig ſtellen? Afedg
. ich glaub er ſei ein verſoffener Teutſcher. Uhacht
Stilbo. Das kan wol ſeyn / der Kerl hat das ſauffen nnthe⸗
wol gelernt / er iſt gewiß ein guter naſſer durſtiger Anten⸗
Bruder. ſt, Dr
Congiob. Ich bab mich ſo voll geſoffen / daß ich auch unnſef
uber Zwvoͤlffe geworffen: ich hab mit meiner Zun⸗ cßihen
gen gewuͤrffelt / uñ die Saͤu haben die Schweins⸗ ien Das
federn aufgeleſen. ltegne
SBotmmbo ms. Das ſei mir ein plumper Flegel / der gro⸗ Miigfen
be Eſel iſt gewiß Hofmeiſter geweſen bei dem emnt
Frauenzimmer / das man mit Kleien maͤſtet / ſe⸗ Aiunn
het nur / wie er ſich an die Wand thut reiben! von eſteſtn
wem haſt dieſe Hoͤfligkeit erlernt?
Congiob. Ich habs von meinem Vater geſehen / und iſen
mein Bater hats von einer Sau gelernt. lehrte
Bombom. Du biſt ein rechter Weltyogel. Der Kautz ec
kan kaum auf den Füuſſen ſtehen: das iſt wol ein ace
wanckende Saͤul ſeiner Haußhaltung / ſie wie lirli⸗
bal ieſleee

len ebald fallen muͤſſen / weil der Grund ſo ſchwach iſt⸗
Stilbo. Freilich iſt er eine Saul / aber ohne / dann
ntenee diſen Buchſtaben hat er vertruncken.
Nltie. Congiobibnlus ſauchʒet abermal.
kruſt⸗ Bombom. Du gibſt ein guten Welthahnen ab / kanſt
. Kar wacker traͤen / beſorge aber / der Hencker werd dich
Cliaktet einmal ropffen muͤſſen
Eulen Congiob. Geht mir der Schwindel in meinem Kopf
herum/ oder geht der Boden mit mir herum? ich
umf Kweiß fuͤrwar nicht wo ich bin: O wie hat mir der
els e Wein ſo wohl geſchmaͤckt / ich hab 4. Maß gantz
ſauber heraus gepntzt und geſoffen.
Etin Bombom. Das ſei mir ein ſaubers Buͤrſchle / ſein
Verſtand gleicht ſich dem Diogeni, welcher Tag
und Nacht in einem Faß gewohnt. Aber laßt uns
ein wenig achtung geben / wie er ſich noch ferner
iraſe

e ſtellen werde.
Longiob. Der Schlaf gehr mir gar ſtarck umbiia
ſfrane. meinem Kopff/ ich wil mich nider legen und ſchla⸗
rtneng fen / daß ich darnach wieder ſauffen kan.
inet Bombom. Das ſei mir ein Weinſchlauch / ich haͤtte
mein Lebtag nicht geglaubt / daß der Wein einen
mefe Menſchen beinah aller Vernunfft berauben ſolls
doas iſt mir wol ein unvernuͤnfftigs Thier / wie
ſtinckt ihm nur der Wein aus dem Rachen / wie
gruntzt / wie ſchnarcht nicht diſer volle Zapff: zopf
gtt ihn bei der Naſen und Ohren.
uee Stilbo. Behuͦt Gott / was iſt doch deß Menſchen Le⸗
e ben er ligt da / als ob er alle ſeine Sinn verloh⸗
ren haͤtte; Ihr Trunckendoͤld / ſehet an euren naſ⸗

bſen

in ſen Bruder / das Hoͤlliſche Maſtſchwein / wann er
ine in diſem Augenblick ſterben ſolte / ſo waͤr er deß
Nh. Teuffels mit Leib und Seel. Bom⸗

Bombo. Dergleichen Bacchus⸗Bruͤder uñ Schwe⸗ Ein it
ſtern gibts gar viel: wer nicht dapfe: ſauffen kan/ ili
der wird fuͤr ein ſchlechten Mann gehalten: her⸗ rne
gegen wird das fuͤr eine Tugend und Mannheit nEitſi
geachtet / wenneiner ſauber Geſchirꝛ machen / und ſere
rechtſchaffen Beſcheid thun kan. be
Stilbo. Ja / ſo ſind / Gott erbarms unſere heutige gaden
mores, es ſei einem lieboder leid / ſo muß er bſcheid gntn
thun / und wann ſchon etliche lieber nicht zu viel ilht,
trincken / und nuͤchtern bleiben wollen / ſo muͤſſens n
doch mit dran / man fingt / geigt und pfeifft einem ehi
eher den Wein hinein: Es ſei gleich Tag oder pbon.
Nacht / der Teutſch allzeit nach ſauffen tracht / ſie galln
ſauffen biß ſie in die Winckel fallen. zuſgrice
ombom. Es iſt wahr t viel mehr erſauffen in dem Wßre
Weinfaß / als in dem Meer: viel mehr erleget ntn
eacchus als Mars; der Wein glaͤntzet zwar ſchoͤn ilo Enn
in dem Glas / er vergifftet aber wie ein Schlang / filufit
wann man nemlich nach dem Becher der Froͤlig⸗ n dit
keit den Trunck der Unſinnigkeit auszecht / daß der enßt⸗
WDein ein/ die Vernunfft aber ausgehet. Doch Eeigfn
gibts auch noch dapffere Maͤnner in unſerm agtie
Teutſchland / welche ſich der Maͤſſig⸗ und Nuͤch⸗ gmnhe
terkeit befleiſſigen. Aber / alldieweilen uns von ameſh
unſerm Herm Coſmophilo anbefohlen worde/ etenn
daß wir die Hochzeit⸗Gaͤſt aufs herꝛlichſte tracti⸗ gicee
ren ſollen / ſo muͤſſen wir vor allen Dingen auff ſe .
ſeltzame und rare Tractamenten und Schau⸗Eſ⸗ E
H ſeynn / und ſihe fuͤr gut an / daß wir auf⸗ ften
ellen: Uuttden
Ein paar Paſteten / ſo bei der Hochzeit zu Cana uͤber⸗ uun
gebliben.

Zwo Ken

,

hrtt, Ein paar junger Holtzdauben / welche der junge Iſaac
ftſafe bei Gelbingen / ſo der Kroͤpff wegen ein beruͤhm⸗

hech ter Ort iſt / ausgenommen. .
tuin Ein Stuͤck Leber vom Fiſch / der den jungen Tobias
l freſſen wollen.
n Stilbo. Deß Ertzvater Jacobs groſſen zinernen Be⸗
Pslentne cher / den ihm der erſte Kantengieſſer Meiſter
ſſomiet Bartel von Neckarsulm zum Neuen Jahr ver⸗
dſirnet ehrt hat. .
ntlnen Speißm. Etliche kraͤfftige Wort / ſo der Eſel / als euer
gturpfete beder Bruder / zu dem Bileam geſprochen.
e Bombom. Ein Nierbraten/ von dem Widder / wel⸗
ſſinte chen Abraham an ſeines Sohns ſtatt geopffert⸗
in. Ein anſehnliches Stuͤck Wildpret / von dem hindern
aſſrt Lauff eines Igels / den Eſau gefaͤllt / und ſeinem
hilnct krancken Vater davon zubereitet hat.
ieſt Stilbo. Ein halben Eimer Meth / ſo bei deß Cains
Nienle Kindtauff uͤberbliben.
nmgi Speißm. Drei groſſe Loͤffelvoll Hirſchbrei deß Pro⸗
ſthtef pheten Habacues / welchen der Engel bei ſeinem
tzctt, Schopff genommen / und zu dem Daniel in den
anen Loͤwengraben gefuͤhrt hat.
ſinmg Bombom. Neben dieſem wollen wir auch geben Pa⸗
ireirns ſteten von ſchluͤpferigen Aehlen / und ſcharpff⸗
ſihhrns zaͤhnichte / um ſich freſſende Hechte / nicht weniger
ſgicſer allerlei Wildpret uͤberzuckerter Wort / mit ver⸗
aden pfefferten Hertzen: ſtarcke Kraͤuter⸗Wein der
ndctr Heuchelei und Falſchheit / ſollen in guͤldenen Be⸗
gnirn chern herum gehen / aber wenig klare Glaͤſer ge⸗
braucht werden / damit man nicht ſehen moͤge / ob
Cn truͤb oder klar eingeſchenckt wo: den: es ſoll auch /
vach ietzigem Welt⸗Lauff / kein ꝛamfleiſch einfaͤl⸗
D oy tiger.

kiger Aufrichtigkeit / wenig Dauben kechter un⸗
Kgefaͤrbter Lebe / noch ein einges Glaͤslein klares
Brunnen⸗waſſer der Vertraͤuligkeit fuͤrhanden
ſeyn / die Wort ſollen zwar lauten / Einen freund⸗
lichen Trunck aus getreuem Hertzen! Aber die
Gedancken werden ſeyn: Sauff / daß dir der
Trunck die gurgel abſtoß! Es wird heiſſen / hoch⸗
geehrter Her: Vetter Gott geſegn es euch! Aber
das Hertz darff gedencken wie jenes Goldſchmids
Jung. Underdeſſen Speißmeiſter / ſag her / was
haſt du und deine Kuͤchenbuben fuͤr das empfan⸗
gene Geld ſonſten eingekaufft / daß wirs in Rech⸗
nung bringen.

Speißm. Fur Salat und Wagenſchmier / fuͤr

Schnecken und Hoſenbendel / fuͤrein Milchſup⸗
pen und ein paar Strumpff zu doppeln / fuͤr eine
Miſtgabel und Blutwuͤrſt / fuͤr ein alten Beſem
und Saͤumagen / fuͤr eine Schlafhauben und ein
gepfefferten Lerchenfuß / fuͤr 10. Maß Wein / und
ein Schuͤſſelvoll fauler aͤpfel / fuͤr ſauer Kraut uñ
ein Huefeiſen / fuͤr Bratwuͤrſt und Hemder zu
waſchen / fuͤr ein gebratenen Hahnen und Schuh
zu flicken / fur Eſſig und ein Calender / fuͤr Speck
und Meſſer zu ſchleiffen / fuͤr ein Gerſtenſuppen
und Spinnrad / fuͤr ein Ribeiſen und 2. Stock⸗
fiſch / für ein Nehekuͤſſen und weiſſe Ruͤben / fuͤr
ein Eyerkuchen und 2. Tabackpfeiffen / fuͤr ein
Gebratens und ein flickend Leder / hab ich ausge⸗
ben und bezahlt 5. Guͤlden / 5. Batzen / 5. Kreu⸗
tzer / g. weyer / g. Pfenning / . Heller. Darnach
fur Kaͤs ind Haar abzuſchneiden / fuͤr Baumoͤhl
und ein Beißzangen / fur ein Kluppert Lerchen uñ

ein

Agn.
Peßfn Eet
SNM/,
6
gnbonn

—

n

Kuctge

12.
ein Kaͤrten / fuͤr Krebs und ein Butterfaß / fůr
Pfeffer und Futtertuch / fuͤr ſchweinin Fleiſch
und ein Loͤffelkorb / fuͤr ꝛ. Dauben und ein Waſch⸗

ufiſ keſſel / fuͤr einen Bruntzſcherben und Muſcatnuͤß
Pgnl ihr hab ich ausgeben BZ. Guͤlden / S. Batzen / 8. Kreu⸗
eufine tzer/8. Zweyer / 8. Pfenning / 8. Heller. Summa

Summarum 14. fl. 15. Kr. §. Heller / weniger
3. Ehlen Tuch.

bom. Du Kerl / haſtu aber nichts in deinen Ho⸗
4 ſenſack hinein gerechnet? Nim dich in acht / dann
Aunſer Herꝛ iſt gar ſcharpff / er multiplicirt einem
die Rechnung mit dem Stattknecht / un dividirts
mit dem Hencker / endlich kombt das Facit an
Galgen.
3 Speißm. Es kan wol ſeyn: ich bin eben ein hungeri⸗
ge Muck / und hab weder zu beiſſen noch zu bre⸗
chen.
Bombom. Nun habt ihr angehoͤrt die koſtbare Tra⸗
ctaͤmenta / es wird ein vortreffliches Panquet
werden: weil aber unſer Herꝛ Coſmophilus fein
geborner Herꝛiſt / als iſt er nicht geſinnt / oͤffentli⸗
che Tafel zu halten / denn er beſorgt / es moͤchte
deß Lu umpengſindleins zu viel werdẽ / der Schma⸗
rotzer und Suppenfreſſer itzo nicht zu gedencken/
darzu wir drei vor andern wohl qualificirt ſeyn 3
dann wann man uns das Küchen⸗ſchmecken und
aII Deller⸗lecken verbietet / ſo koͤnnen wir uns nicht
a mehr ernehren / wir ſeyn eben gute faule Schlin⸗
4 gel / ſo nicht gern dicke Britlein bohren moͤgen.

ler.
Zans

u, Orj VIII. Auf⸗

VIII. Aufzug.
Beelzebub. Leviathan. Andere Teuffel.
Hoffart. Demut.

Beelʒeb. Was meinſt du / daß uns zu thun ſey?
Ceviat. Was zweifelſt? laßt uns gehen / geſchwind /
geſchwind ins Teutſchland.
Soffart. Ins Teutſchland? Iſt dann Teutſchland
das beſt? Werden wir dann dort auch ſeyn ange⸗
nehme Gaͤſt?
Beelz. Gantz angenehm werden wir ſeyn / wann wir
nur mitbringen neue Manieren in Kleidern und
Geberden: Was nur den Frantzoſen gefaͤllt / das
gefaͤllt gleich auch den Teutſchen / alles muß auff
Frantzoͤſiſch oder Spaniſche Art ſeyn: ja ſie ha⸗
ben auch ein Frantzoͤſiſche Teutſche Sprach / al⸗
les muß under einander geredt ſeyn / halb Fran⸗
tzoͤſiſch / halb Teutſch / halb leinin / halb ſchweinin /
gibts endlich ein ledernes Hertz.
Soffart. Was hilfft uns das ? Das bringt uns kel⸗
nen Nutzen.
Leviat. O ja / alles guts / ein groſſen Gewin⸗
Sofart. Das muͤßte fuͤrwar ſeltzam zugehn⸗
SBeelz. Sei nur zu frieden / du wirſt es bald ſehen/
Teutſchkand veracht die alte Tracht an Kleidern
und Sitten / und mit ſolcher Eitelkeit in Kleidern
erweckt es gegen ſich nichts anders / als Gottes
Zorn und Ungnad.

Tretten ab. KRommen nach und nach

Goffart. Ihr Diener bringt unſern Kram herbei.
Etliche Teufel. Hier ſind wir / und wollen die Wah⸗
xen auslegen. Si

getr hu
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Gkſen:ſrſi⸗
ſcfepnece
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lſcſeni

H
nittnut

Ge
t utr⸗
ſe e
Gorkpon
Grien
Ae

dteh
funſei
Kaſe 6

43
Sie legen aus.
Yoffart. Wer kauffen wil / der komm herzu / wir wol⸗
len ihm einen guten Kauff geben.
Etliche Raͤuffer. Behuͤt uns Gott · ſolten wir Hof⸗
fart kauffen? Hoffart iſt eine Todſuͤnd.
Altes Weib. Du magſt mir wol ein groſſer Narꝛ/
und einfaͤltiger Eſelskopff ſeyn / meinſt du / daß
man dir Hoffart abkauffe / wann du ſie mit ihrem
rechten Namen nenneſt? Du muſt ſagen / du ha⸗
beſt Sauberkeit falal.
Goffart. O alte voͤſe Vettel / du urtheileſt recht von
der Farb / ich wil dir folgen. As Spectat. Das iſt
wol ein wuſte alte Hex / ſie iſt erſt vorgeſtern aus
Verzweifflung geſtorben / und mit groſſem Un⸗
willen wie ein Schwein gruntzend zu uns kom⸗
men. Sauberteit fail! Sauberkeit fail
Die Leut lauffen hauffenweis ʒu⸗
Teuf. Ihr liebe Jungfern / iſt das nicht ein ſchoͤner
Aufſatz? wie iſt er nicht mit fremden Haaren und
ſchoͤnen Banden ſo artig zuſammen geflochten?
Jungf. Wie theur gebt ihr ihn?
Teuf. Um 20. Batzen: er iſt gantz wolfeih mein lie⸗
be Jungfer / ſchmuͤcket damit euren Kopff/ ſo wer⸗
det ihr den Jungen Geſellen deſto beſſer gefallen.
Jungf. Da ſind 20. Batzen.
Demut. Ach Gott! wohin kombts endlich mit den
jungen Leuten: dieſer Aufſatz ſiehet einem Saͤu⸗
hag gleich / dañ die Haar werden uͤber einen Drat
gezogen und gewunden / wie man in den Saͤu⸗haͤ⸗
gen die Ruthen uͤber die Tremmel ziehet / und das
ſoll ein ſondere neue Zierde ſeyn. Pfui / du ver⸗

fluchte Hoffart. Teuf.

7

euf. Ihr Jungfern / da iſt auch ein ſchoͤne Farb? en
damit man die Angeſichter anſtreichen und far⸗ Nidl

ben kan. Anind
Ein andexe Jungf. Wie gebt ihrs? . n
Teuf. Umb . Batzen. Finen
Jungf. Hie habt ihr die G. Batzen. erſre

Teuf. Gebrauchets fein offt / dann ihr ſeid ohne das aſhet
der Schoͤnſten keine / thr ſeid ſo ſchoͤn / als wie len
Milch und Ruß. amet
Demut. O gottloſe Schoͤnheit! dieſe loſe Leut wollen Auchtt
ſich ſchoͤner machen / als ſie Gott hat haben wol⸗ gae Vel
len: wann aber ſolche Weibsbilder ein wenig ins aſc lnng
Alter kommen / werden ſie gantz heßlich / und ſehen ſundil
aus / als ob ſie ausſaͤtzig werden woͤlten. entE
Teuf. Wer kaufft dieſen langen und breiten uͤber⸗ met
ſchlag?
Frau. Wie theuer?
Teuf. Um 18. Batzen.
Frau. Da iſt das Geld darfuͤr.
Teuf. Mein liebe Frau / dieſer uͤberſchlag wird euch
gar wohl anſtehen / er iſt fein lang und breit.
Demut. Ja / ſolche uͤberſchlaͤg zieren die Weibsbilder
gar ſchoͤn / bevorab / wann ein langer / ſchwartzer⸗/
duͤrꝛer Hals heraus raget; Dann ein ſchwartzer
langer Hals / und ein breiter langer uͤberſchlag /
zieren einander ſo ſchoͤn / als wie ein guͦldenes
Halsband eine Sau / oder der Strick ein hoffaͤrti⸗

tcen
Uittng

ge Geiß: ſolche Hoffart der Weiber und Jung⸗ gene

frauen heiffen den Maͤnnern und Hausvaͤtern d
uͤbel haushalten / und dienen viel darzu / daß man gde
verarmen / ſich in Schulſden einſchlagen / und end⸗ an
lich an Bettelſtab gerathen muß; dann koͤftliche A gn
Klei⸗ iſe

hetſten s
igts Kleidung erfordert viel Gelds / und traͤgt doch
D nichts ein; ein ieglich koͤſtlich Kleid iſt den erſten

e Tag am beſten / nimt hernach alle Tag ab; es ſind
Aumpen / und werden zu Lumpen: die welſchen
D Kraͤmer nehmen von den Leuten gut Geld / und
frſcte geben ihnen ſametine und ſeidene Lumpen darfuͤr.

dbſtitn Teuf. Hier iſt auch ein falſch⸗ gemachtes Haar ſon⸗
H ſten Permcque genandt / kombt herbei ihr dapfere
ibetea, Mäaͤnner und kaufft ſolches / dann ihr werdet dara
tgrſien durch gantz anſehnlich gemacht.
ie nn Wann. Wie hoch achtet ihrs?
eufel. Um §. Reichsthaler.
Mann. Da loͤſet dann Geld.
Demut. Sehet doch nur / wie das Haar gewehnet
wird / es muß gantz krauß und geſtrobelt ſeyn / als
wann einem zornigen Schwein die Vorſten uͤber⸗
ſich ſtehen; zu dem / ſo muß es auch zu beeden
Seiten zottige lange Loͤck haben / gleich als wann
Junge Katzen ein Zeitlang daran geſogen haͤtten/
oder als wann morgens ein Polniſcher Bauer
aus dem Stroh herfuͤr kreucht / oder / als ob ein
ſolcher allererſt von einer Ketten entloffen waͤre.
Oihr guten Leut / worvon meint ihr wol / werden
ſolche Haar gemacht? Von auſſaͤtzigen/ gekoͤpff⸗
ten / gehenckten und andern unreinen Leuten / oder
auch von Ochſen / Kuͤhen / Hund⸗ oder Eſelshaa⸗
ren und Schwaͤntzen.
Weltliche. Ich kauffs aber meiner Geſundheit hal⸗
ben / hab viel ausgeſtanden / ich kan die Kalt nicht
mehr erdulden.
Geiſtl. Iſts wahr und eine Nothwendigkeit / ſo weiß
ich wohl / was unſere Herꝛen Theologi in Cal.
us

ln.

Wielerk

bus Conſcientiæ hin uff wider mit gutem grund tu
ſchreiben: Iſts aber nicht / und nur ein bloſſe Hof⸗ Mll
fart / ſo reformirt ihr das Bild Gottes / und die nete

Straf wird nicht auſſen bleiben; gehorchet viel Plndt
mehr Gott / und nicht eurem Willen in eiteln Ge⸗ ennt W.
dancken. font
Teuf. Ihr Herꝛen hier ſind auch ſchoͤne Hemder / mit:. Mhent
langen / weiten und breiten Ermeln. ſf haft
MWann. Wie theuer? ſtig
Teuf. Um 3. Guͤlden. ſrunde
Mann. Nehmts hin darfůür. ken

Demut. O uͤppige Hoffart! Zwar / ſolche lange / brei⸗ Irtin
te und weite Ermel ſind gut auff den Tiſch oder une
Zafel / die Pfefferbrey und Zugemuͤß damit zu. ſ
credentzen / welches durch ſolche Ermel wol ver⸗ eſth
richtet wer den kan / daß man der Haͤnd nicht dar⸗ mmmni
zu bedarff. Dieſe Ermel ſehen gleich den Com⸗ Glgen
miß⸗Saͤcken der Landsknecht und Wuͤrſtſamler// eme in⸗
bie eines Theils ihr Lebenlang keinen Krieg geſe⸗ ecſtfit
hen / und dannoch den Baurenhoͤfen zulauffen / inee
und in ſolche ihre weite Ermel ſtecken / was ſie den ſcbere
Bauren abbetteln oder ſtehlen. Vor wenig Jah⸗ iing
ren hat man den kurtzweiligen Rhaͤten / die eewa ge .
bei der Fuͤrſten Tafeln ſtehen / und durch ihre ſ
Einfalt ein Gelaͤchter machen / nemlich den na⸗ ſand
tuͦrlichen Narꝛen / ſolche weite Ermel gemacht /

daß ſie ihr Proviant darein geſchoben / und iſt ge⸗ E
meiniglich unden dran eine Schelle oder Zettlein n

gehangen / darbei man ſie gekennt / was es fuͤr wi⸗ iſt
bige Leut ſeyen. Jetzt ſollen ſolche weite Ermel ei⸗ t
ne Zierde ſeyn. We⸗
Teyf. iſ⸗

tithn. 25
W Teuf. Kauffet auch diſe Schuch mit hohen Abſaͤtzen /
dann damit koͤnnet ihr gern⸗ groſſe Weibsperſo⸗

Ptne n koͤnn
hnietet nen die Leut betriegen / daß ſie vermeinen / als ob

Däl ihr lang und gerad waͤret.
¶Demut. Wann das ein Wohlſtand iſt / ſo gehet hin⸗
HZ fuͤro nur auf Steltzen / ſo werdet ihr noch laͤnger

min und gerader ſcheinen.
Teuf. Hier ſind auch ſchoͤne Daffetband / breite und
ſchmale / die koͤndt ihr laſſen hefften an eure Ho⸗
ſen und andere Kleider.
Baux. Was ſeyn das fuͤr Narꝛen⸗Hoſen? O wie viel
tragen ſolche Allamode⸗Hoſen / und haben kein
Brot im Hauß / viel lieber halt ichs mit meinen
Bauren / die ſich freſſen voll die Haut / mit duͤrꝛem
Fleiſch und ſaurem Kraut / reiben zu dem Kalb
die Kuh / tragen fein geplaͤtzte Schuh. Summa /
wann nur hat der Magen / ſoll man keinen Man⸗
gel klagen.
Demut. Fahrt nur alſo fort / ihr rohe Leut / ihr wer⸗
det deſto fuͤrderlicher zu dem Baͤumlein deß Ver⸗
derbens kommen: Es iſt leider nunmehr mit den
Kleidern gar zu koͤſtlich worden / es iſt je all zu⸗
viel / und kan es die Welt in die Laͤnge nicht ertra⸗
gen / es ziehe euch Leuten gleich der Tuͤrck / oder ein
anderer Feind dieſe hoffaͤrtige Kleider aus.
hd LXLeviat. Von den Kleidern haben wir keinen Nutzen

lgtutf und Gewin / wann wir ſie ſchon den Leuten alſe
unfe einſchwaͤtzen / viel beſſer waͤr es / mein lieber Beel⸗
der el zebub / wann die Leut in andern Suͤnden und La⸗
eleſinH ſtern ſich herum weltzeten.

EN Beelz. Ei das iſt ein ſehr nuͤtzlicher Fallſtrick: dan
6 wann die Menſchen ſich ſo naͤrꝛiſch aufgebutz ha
e

ben / ſo gefallen ſie ihnen ſelbſt / uñ ſtoltzren wie die MN
Pfawen / daraus entſpringet Unzucht / Hoffart / nne
und allerhand verdamliche uͤppigkeiten / der ten⸗
Beutel bekombt das Fieber / dann fangt man an zmn ji
zu ſchinden und zu ſchaben / biß der Beutel wieder Pebſe⸗
gefuͤllt wird / man faͤllt von einer Suͤnd in die an h
der / endlich in die offene Hoͤll hinein: und gleich en
wie wir Geiſter durch die Hoffart ſind von Gott riee
verſtoſſen worden / alſo laßt uns wachen / und ver⸗ Grgue
ſchaffen / daß / ſo es muͤglich wird ſeyn koͤnnen das tie
gantze Menſchliche Geſchlecht durch Kleider⸗
Pracht und Tracht geſtuͤrtzet werde.
emut. Ach es iſt den Teutſchen hochſtraͤflich / daß ſecteere
ſie ſelten 10. Jahr lang einerlei Art und Manier S F
in Kleidungen behalten / ſondern ſo bald ſie etwas Mn
RNeues erſehen / das aus Italien / Franckreich/
Spanien oder andern Nationen kombt / ſo ſeind
ſie gleich wie die Affen / und vermeinen / ſie muͤſ⸗ cliß
ſens alſobald in gleicher Form machen laſſen: dis Zan
ſes iſi eine groſſe Leichtfertigkeit / ſo die Teutſchen Viſcen
bei andern Voͤlckern ſehr verkleinert / und ne»en ae diſſic
ſie gemeiniglich das Muſter der Kleidung von ch
denen Voͤlckern / deren Religion ſie fuͤr unrecht
und abgoͤrtiſch halten / deren Sitten und mores

um groſſer Leichtfertigkeit und Unerbarkeit wil⸗ ne
len / ſie ſtraffen und ſchelten. Was wil doch hin⸗ fe

dennach aus den Teutſchen werden?
eutſcher. Wie ſollen wir Teutſche dann uns endlich
kleiden? e e 1
ickelh. Das iſt ein demuͤtiger Mann / wann ihm ei⸗ Hl
ner ein gluͤende Kolen auf die Hand legte / ſo wuͤr⸗ cdin
de er keinem die Mühe machen / ſolche wegzuneh⸗ Enenc
mene

ffhfeg
men. Möcht iemand gedencken / wie ſo? Er wirfts
D ſelbſten von ſich / dann es brennt den Schelmen

auf die Haut.
Demut. Mein lieber Teutſcher / du ſeyeſt Mann oder
Weib / ſo du wilt ein frommer Chriſt ſeyn / ſo gib
achtung darauf / was unſerm HErꝛn Gott / den
heiligen Engeln und verſtandigen fromen Chri⸗
ſten wohl gefalle. Wer der Welt in allen Din⸗
gen gefallen wil / der kan einmal unſerm HErm
Gott nicht angenehm und gefaͤllig ſeyn.

1X. Aufzug.
Pickelhaͤring. 2. Bauren / Hans und Michel⸗
Baͤurin / Greta. Coſmophilus mit ſei⸗
nen Dienern. etliche Dieb.
1 Hencker.
niPickelh. Juch juch lich hab ein gute Beut / ich hab
der Baͤurin aus ihrem Kemmich Fleiſch und
Wuͤrſt geſtolen.
Baux. Triff ich dich da an / du Dieb / du Schelm / du
. Vogel / gib mir meine geſtolene Sachen wieder.
Pickelh. Bauer / Lauer / geh mir nicht zu nahe / ich bin
d er ein Soldat.
Baur. Eidu Schelm / du Dieb / was wolteſt du ein
ltatr⸗ Soldat ſeyn / ein rechter Maußkopff biſtu.
PpPrichkelh. Baͤurle / Baͤurle / ſei nicht ſo zornig / naͤru⸗
hntdtel ſches Baͤurle / laß den Herm aus.
Baur. Was? Wurſt⸗Dieb! Fleiſch⸗Dieb.
ume Pickelh. Geh/ oder?
Gtſten Baur. Gib herauß / was gemaußt haſt / oder ich wil
tgſe⸗ dir mein Geiſel zu verſuchen geben.
Baͤte⸗

. Baͤurin mit ihrem Rocken.
Gibs her / od er ich wil dir mit meinem Rocken um den
Kopff herum lauſſen. ⸗
Pickelh. Siehe Naͤrꝛin / wie thuſt!
Baͤurin. Ja / warum nicht?
Sie faͤllt ihn an
Mordio / mordio ? mordio Gvatter Hanß / Goatter
Michel / kombt mir zu Huͤlff der Schelm / der
Dieb hat mir mein Kemmich gemaußt.
Sang Was 7du Dieb / wiltu die Sachen nicht wider
en?
Pickelhy. Iſts doch nicht dein / was gehts dich an?
Baͤurin. Du Schelm. Da friß Stoͤß.
VPickelhaͤring weint und ſchreit
Adwe / awe / awe! da habt ihrs: hab ichs doch nicht be⸗
gehrt zu nemmen: Ich wolt euch nur vexiren.
Laufft hinweg.
Baͤurin. Ja / Galgen an den Hals.
Michel. Gvatter Greth / was war das fuͤr ein Gſell?
Baͤurxin. Wer ſoll er ſeyn: er iſt eben ein Landſtrei⸗
cher / ich ſolt ihn waidlich gedachtelt haben / das
waͤr ſein verdienter ohn geweſen.
Tretten ab. .
Michel. Gvatter Hanß / ſolte es mir nicht in meinem
Bauch wehe thun / die Raͤuber / dee Diebsvoͤgel/
haben mir geſtern mein Braunen mit der Blaſ⸗
ſen auf der Waͤid geſtolen.
Ganß. Gvatter Michel ich kans euch wol glauben/
die Galgenſchwengel haben mir vor 10. Tagen⸗
auch einen Blau⸗Schimmel hinweg geritten / wir
wollen dieſe Rabenaͤſer an gehoͤrigen Orten ver⸗
klagen. Die Soldaten koͤnnen wohl reformiren:
wann

verſa
ehe⸗
enen
ℳℳ. IN
Gtten
ihn
nun
t hen
ſeßie⸗
ß⸗Ge
Pnntt
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Nafe
Unne

uchrit
Aaen
wnitte
nMt
ente
Edenn
alen
iſtze

Meim

„
wann ſie kommen D/ ſo beten vir Bauren / wann ſte
Dere verbleiben / ſo feyren wir/ wann ſie wegziehen / ſo
faſten wir.
Michel. Ja / dieſe Art Teuffel kan nicht anderſt aus⸗
getriben werden / als durch das Faſten. Gvatter
4 Hanß / ich bin eben gar uͤbel zu Fuß / doch wil ich
faßze mithincken / weil ich nicht gehen kan.
Megte Sanß. Nun ſo walts Gott ſo gehen wir dann.
in ⸗. Michel. Holla Gvatter / wollen wir dann nicht un⸗
hnn ſere Kaͤs⸗und Brotſaͤck mitnehmen?
HSanß. Siehe / das haͤtt ich bald vergeſſen / wir wollen
eſtche,t zuruck gehn und ſolche holen. Ach wie ſind wir ar⸗
me Bauren nicht gequaͤlt! wie werden wir nicht
hin und wieder geſprengt? Es ſolt ihm einer nur
den Tod wuͤnſchen / wiegener Weinhaͤcker / der ei⸗
ne Rechtfertigung in der Statt hatte / und eineſt
einen Dieb am Galgen hangen ſahe / geſagt:
Wohl dir / du haſt es gut / du bedarffſt keinen Ad⸗

Eterde vocaten und keinen Procuratorem, und kanſt dei⸗
Rttnafre ne Rechtfertigung nicht mehr verlieren.
tteake Tretten ab / und kommen wieder mit
1. dem Secretario.

Secr. Nun ihr Kerles / darinnen habt ihr geſehen / in
rten welchem Anſehen ich bei meinem Herꝛn ſtehe. Iſt
le Guanß. Wir haben es geſehen; Gott Lob / daß wir ein
ſolchen vornehmen Mann angetroffen haben.
eie Secrx. Was Mann? Herꝛ muͤßt ihr ſagen / ihr Ril⸗
ria N pen. Aber hoͤrt / weil ich eure Sachen ſo wohl ver⸗
RKH richtet hab / ſo muͤſſet ihr mir auch fein beſſer ins
udne Buͤchslein blaſen.
bnn Michel. Hat euch doch ein jeder ein halbes Kopff⸗
ſtuͤck gegeben. Seer,

Secr. Seyn das nicht grobe Schelmen / laſſen aber⸗
mal den Herꝛn aus? Was halbkopffſtuͤckt ihr
mich viel? ihr maint gewiß / ich ſey nur ein Halb⸗
Kopffſtück⸗Secretarius.
Sanß. Ja Her/ papiernes Geld / papierne Seelmeß⸗
ihr habt uns nur ein kleines Brieflein geſchriben /
iſt viel leichter / als unſere halbe Kopffſtuͤcklein .
ihr koͤndt wol darvon ſagen / es iſt euch nicht ſauer
worden / dencket nur / wie unſer einer arbeiten
muß / biß er ein halbes Kopffſtuͤcklein gewinnt /
nehmt eben ſo mit vorlieb / muͤßt uns die Haut
nicht gar uͤber die Ohren abziehen / wir ſind arme⸗
Leut / haben viel Kinder und wenig Rinder.
Secr. Was geht mich das an? warum muß ich auff
euch Eſelskoͤpff ſo warten? Aber / doꝛt kombt mein
Herꝛe Fort /fort / ſt! ich wils euch ſchencken / ſt!⸗
ich begehr nichts mehr. .
Sanß und Michel ſtellen ſich / als ob ſie zu Coſ⸗⸗
mophilo gehen woͤlten; der Secretarius
foͤrcht ſich ſeiner Haut/ winckt ihnen/ſie ſol⸗
len fortgehen. Nach dem aber Coſmophi⸗
lus nur vorbei gangen / ſpricht der Secxe⸗
tarins weiter:
Waren das nicht ſchelmiſche Bauren / wann ich ihnen
nicht ſo gute Wort gegeben haͤtte / ich glaub ſie
waͤren ſo verwegen geweßt / und haͤtten mich ver⸗
klagt / dann die Schelmen / wann ſie einem etwas
verehren / koͤnnen das Maul nicht halten / es muß⸗
gleich iederman wiſſen.
Gehet ab.
Coſm. Gluͤck zu! gluͤck zu ihr eut.
Sanß und MWichel. Gott danck euch / Ehrwuͤrdiger
Herꝛ Juncker. Coſm.

e en
eepfad
e an
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Dted
ſenſo

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ſifttn
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huihr
Niglena
eihue
hiadiev
wucrtt
ulufi
bent
Fichen
tnzer

45

inlt Coſm. Was wolltihr? Was fehlt euch?
ft Hanß. Ach wir arme Leut! die Dieb haben uns unſe⸗
gunſ re Pferd geſtolen⸗
Coſm. Wolan / ſpaͤhet ſie aus: ich wil auch ſelbſt etli⸗
che Diener hinauß laſſen / ſo dergleichen thun
ſollen. Tritt ab.

Zween Dieb kommen zu den Bauren/und
ſagen :
Hoͤrt ihr Bauren / wo habt ihr eure Pferd hin ver⸗
ſtoͤckt?
Michel. Ach Herꝛ Juncker / ihr werdets am beſten
wiſſen / wo mein Gaul hinkommen iſt / ihr habt
ihn ja die Tag holen laſſen.
Hanß. Meinen auch vor 5. Tagen.
Dieb. Das ſoll euch Schelmen das Leben koſten.
Jiehen von Leder. Geld oder Blut!
alt Hanß und Michel. Oweh! O Mordio!
ehſenCt

e Coſmophilus mit etlichen Dienerr.
nnſeſ. Ihr erbarn Voͤgel /treff ich euch da an. Ihr Burſch
rliet greifft zu / nehmt ihnen die Gewehr / werfft ſie zu
d
ſrder Boden.

Hanß. Hui / ihr Galgenvoͤgel ! ietzt wollen wir unſer
Muͤthlein an euch recht erkuͤhlen: da friß ietzt
Stoͤß / du haſt mir auch manchen gegeben.
Der eine Dieb. Wart du Hund / ich wil dirs wie⸗
derum eintraͤncken. .
Michel. Da friß auch Stoͤß meinetwegen.
Ander Dieb. O du Diebsvogel / du grober Bauren⸗
Flegel / wann ich wieder loß kom / wie wil ich dich
micht zerzauſen. .
rt⸗ MWichel Va Schelm / haſt noch ein paar. Du Pa

ſteinatt
ſftlen

amir nicht mehr loß komen / ich wil dich ſchon hart n
gnug binden/ und der Meiſter Hanß wird dich “
gar aufknuͤpfen muͤſſen. Wird der Vogel nicht 4
ein ſchoͤne Feld glocken abgeben/ weil er ſich als ſfm
ein Soldat im ſtehlen ſo wohl gehalten hat / ſo Anlet

wird man ihn mit einem Strick zum Feldherm tiil
kröͤnen. in. 4
Coſm. Wem gehoͤrſt du an? ſſere

Der eine Dieb. Gnad / Herꝛ/ ich gehoͤr mir an. nthrten
Coſm. Ei / dein Herꝛ mag mir wol ein rechter Schelm mftarp
ſeyn. Führt ſie hinein / und werffets in das Ge⸗ ſhhfſete
faͤngnis / ihren verdienten dohn ſollen ſie empfan⸗ gtteſtn
gen. In Warheit / die Dieb und Zauberer ſind an
Spiegel deß Satans / in welchen ſeine Begierde ſriii
zu ſchaden erſcheinet / und werden endlich durch in Vu
die Gerechtigkeit Gottes in den Abgrund der Hoͤl⸗
len geſtuͤrtzet. nun
Gehet ab / kombt doch bald wieder/ ſagend: eun
Damit gleichwol die Gerechtigkeit befoͤrdert / und die (erſltit
Boßheit verhindert und geſtrafft werde / ſo gehe lant
hin / Diener / und beſiehl in meinem Namen dem Afeſte
Scharpfrichter / daß er dieſe Dieb gus dem Ge⸗ zag⸗
faͤngnus / mit Stricken gebunden / hieher fuͤhren / ſflriee
die Ohren abſchneiden / an den Pranger ſtellen/ ſfinte
und mit dem Ruthenſtreich abſtraffen ſoll. lſeinn
Diener. Meines Herm Befehl ſoll in underthaͤnig⸗ genf,

keit verꝛichtet werden.
Kompt wieder und ſagt:
Mein Herr / der eine Dieb iſt entwiſcht / der ander aber gen
wird alſobald vorgefuͤhrt werden. 4 de
e

Der Dieb wird gebracht. Jetzt ſnn

ifeͤ Jetzt wird von dem Diener das Urtheil ver⸗
fſiugtſe leſen/ alſo lautend: .
ihgis Weil Hanß Pickelhaͤring auf dem Roß⸗Diebſtall er⸗
dtſe griffen worden / alſo ſoll er von dem Hencker auff
fng deen Pranger geſtellt / ſeine bede Ohren abgeſchnit⸗
e ten / und mit Ruthen zur Statt hinaus geſtrichen
werden. Im fall er aber ſich in hieſiger Both⸗
maͤſſigkeit ins kuͤnfftig wird antreffen laſſen / ſoll
inn man ihm den Kopff fuͤr die Fuͤß legen.

itgteie Wir d auf den Pranger geſtellt: der Keucker

d wil ihm ſeine Ohren abſchneiden / weil er
uee Aber keine findet/ſagt er zu ihm:
ſaeme. Du Kerl/ du biſt oͤffter bei diſem Spiel geweſen.
lt t Pickelh. Was darfs viel ſchnarchens / ich kan nicht
Hunm’ alle Monat neue Ohren aufbringen / es ſind keines
6 Krebsſcheeren / man hat mirs erſt vor wenig Wo⸗
chen abgenommen / kans doch keiner behalten vor
ſhehn ſolchen Schelmen wie du biſt.
trn m. Barß. So ſolls ſolchen boͤſen Buben ergehen / die
h ſoes nichts lernen / und nur ſtehlen wollen: endlich
enchunntt kommen ſie in offentliche Schand und Spott.
ruemd⸗Greth. Gelt Schelm / jetzt wirſt gerochen / ein ander
ſcheigrſire mal ſtiehl wieder / O ſolche Voͤgel nur gehenckt/
rſun gekoͤpfft und verbrennt.
a. Wichel. Ei / warum hat man dieſem Maußkopff nit
uetig gar den Kopff abgehauen / und ihn alsdann lauf⸗
HM laſſen ! haͤtt er uns fein nichts mehr mauſſen
Puge Greth. Botz / wie kan ſich der Wurſtdieb und Fleiſch⸗
dieb nicht ſo ein faͤltig ſtellen / als wann er nicht
6 fuͤnffe zehlen koͤndt / als wann er niemals kein
E Waſſer

Waſſer truͤb gemacht haͤtte da ihm doch kein 6

Schelmenſtuͤcklein zu viel geweſen.
Wird entbloͤßt / und mit Ruthen hinaus e
geſtrichen.

Ganß Hat der Scheim nicht ein prayven Spielmann Pe
bekommer / wie ſpielt er ihm nicht ſo artig auf ſei⸗
nem Buckel mit dem Fiddelbogen der Ruth / ſehet
nur / wie er nicht dantzt an ſeinem Ehren⸗tag.
Pickelh. Baurenknopff / was kan ich darvor / daß attung)
man mich mit Ruthen hinaus ſtreicht: mein Her ſlicl
hats ja kurtzum haben wollen / ich bin ungern dar⸗ bro
hinder kommen. 8
Michel. O Schelm / auf geſaltzen Fleiſch und Wuͤrſt
gehoͤrt ein ſolcher zapfraͤſer Trunck: O warum
hat man dich nicht um ein Kopff kuͤrtzer gemacht/
ſo haͤtteſtu einen guten Dielentraͤger geben / haſt
ein guten ſtarcken Ruͤcken.
Pickelh. Was lacht ihr mich viel aus / ihr Weiber/
ich bin nicht allein ein Dieb / ſeidihr doch auch
Dieb / wie offt ſtehlt ihr euren Maͤnnern / wann
die arme Tropfen ſchlafen / das Geld aus den Ho⸗
ſen heraus / darnach koͤndt ihr ein Geſchwetz her⸗
um machen / daß der fromme Mann glauben
muß / er habs ausgegeben / oder gar verlohren.
Laßt euch ietzt auch uͤber den Beſen⸗marckt fuͤh⸗
ren / ich armer Tropff muß eben ietzt allein das
Bad ausſauffen.
Die Bauren und Baͤurin ſchreyen ihm nach
zum Thor hinaus;
Du Stupffer / du Hauſſer /
Du Lecker / du Lauſſer / ch
Du Schlucker / dn Mauſſer/ bfaad

30

So ſoll es dir gehen/ .
Rrecht iſt dir geſchehen /
So ſoll es dir gehen.

Vierte Abhandlung.
I. Hingang.
Verachtung der Welt. Lebe. Kranckheit⸗
Plorabella Coſmophili Ehegemahl.

i Veracht. O Schweſter / ſolte ich nicht trauren / ich
hab ſchon etlich Jahr ein ſtaͤte Sorg wegen deßz.
Coſmophili getragen / aber ein ſo geraume Zeit
nichts ausrichten moͤgen; Und obwolen er ſich.
neulich beinahe mir gantzergeben / und die Welk
zu verachten auf gutem Weg war / ſo hat ihn doch.
ietzo die Hoffart aufs neue beſtrickt / und lebt er
taglich mit ſeinem Ehegemahl in Hoffart/ Herr⸗
ligkeit und Freuden / die Soͤhn ſo er mit ihr
gezeuget / wach ſen auf in aller Luſt / er vergiht
Gottes / ſeines Worts und Gebolten / ja ſeines ei⸗
genen Gewiſſens / er muß fuͤrwar mit einenn ſon⸗
derbaren Creutz gedemuͤtiget und muͤrd gemacht
ggutmlf, werden. Aber / behuͤt Gott/ ſiehe wer hinckt und
unifi zittert da daher / O ſtiehet / fliehet!
Kranckh. Fliehet alle von mir / weichet von mir weit
hinweg alle / die ihr von Adam geboren ſeid ihr
Aeuhne Menſchenkinder fliehet alle von mir.
6 Veracht. Wer biſt du 2
ranckh. Ich bin ein erſchroͤcklich / greulich und un⸗
angenehmes Wunderthier / allezeit traurig :Ich
9 vexire das Menſchliche Geſchlecht.

Mrmen de

Veracht. Wie heiſſfeſt du? ng
Kranckh. Mein Nam Kranckheit iſt uͤberal / ich ver⸗
zehre mit Schmertzen und langſamer Qual die
Lungen / Leber und auch das Marck / mache blut⸗ R
ausſpeyhen und ſtarcke Huſten / ich bereite den uin
Weg zum Tod / und das iſt allezeit meine Arbeit. ſgn
Veracht. Wo wilt du jetzt hin? was iſt dein Begeh⸗ 56
ren? ſag / warum biſt du hieher kommen? dc
Kranckh. Ich wil bei Coimophili Haußfrauen Oiin
eiinlehren? drl
Lieb. Poͤr / meine Schweſter / dein Will wird erfuͤllt n
werden. Md
Peracht. Wo fagſt du / daß du etzt hin wilt? wilt du igfe
bei Coſmophili Haußfrauen einkehren? (n
Kranckh. Ja / noch wenig Tag zu leben ich ihr vor⸗ M lei
ſchreibe / alsdann muß ſie ſterben. nniiß
Veracht. Wie? ſoll Coſmophili Ehegemahl ſter⸗ unuol,

ben? ſlcen i
Kranckh. Ja / und zwar in einer kurtzen Zeit / der ubte
Tod ſein Pfeil ſchon hat bereit. iunmt

Lieb. Jetzund / meine Schweſter / jetzund man ſicht / igen
wie Gott der Menſchen Sachen richt⸗ Ach wie e Hane
bald verkehrt ſich Freud in leid! O was fuͤr eine eſebitt
blutige Hertzens⸗Wunden wird es dem Soſmo: ſihlidi
philo ſeyn / wann ihm ſein liebſtes Hertz in ſo iehede
groſſer Gluͤckſeligkeit wird hinweg geriſſen.

Gehen ab. . ntin
. lgeerte
Coſmophili Ehegemahl. Soͤhn. Die⸗ 4 en

4

BDer innexe Schauplatz wird aufgethan / Flo⸗⸗
rabella deß Coſmophili &hegemahl ligt
auf ihr em Siechbett / und wird folgendes
Abſchied⸗Liedlein / doch verboꝛgener weis/
zu einem Juſtrument und etlichen Violen
geſungen? .
Gus Nacht / mein Hertz / mein Leben!
Gut Nacht / ich fahr dahin
Wirſt du dich auch ergeben
Dem Sinn / worauf ich bin /
So kan uns niemand trennen /
Der Tod auch ſelber nicht /
Und geht es gleich von hinnen /
. Sobleibt doch unſer Pflicht.
lorab. Ach der tkaurigen Muſic / das wird gewiß⸗
mein Grab⸗Lied ſeyn. Nun du lieber Gott! konen
wann du wilt / mein Geiſt iſt willig / aus ſeinerr
ſterblichen Huͤtten auszufahren.. Gute Nav yet
mein Schatz / gute Nacht ihr liebe Soͤhn! O Ki
ich zuvor nur noch einmal meinen verꝛeißt en lies⸗
ſten Ehegemahl anſchauen und mit ihm reden!⸗
Aber / O aller Wuͤndſche Nichtigkeit! wie iſt ſo⸗
groß die Eitelkeit!“ = .
Coſmophili Diener ſtellt ſich gantz betruͤbt/
den redet der aͤltere Sohn Carolus
n alſo an: .
Warum biſtu ſo traurig? wie ſtehts mit unſerer Mut⸗
ter / uͤbel oder wohl?⸗
Diener. Gar ſchlecht / ich wil eben hingehen / und et⸗
liche Doctores holen.
S Carol. O liebe Muter ſollen wir euer im bluͤh enden
Alter beraubet werden! .
Eiij Die

Die uͤbrige Sohn. Ach! ach!
Carolus. O ihr lieben Bruͤder / wir wollen unſere un

Muter das letzte mal ſehen / wann es uns zugelaſ⸗ uin
ſen ſeyn wird.
MuNA

Diener kombt mit 2. Medicis. .
Diener. Sagt ihr Herien Medici, weil der Eheherꝛ Elkie
uͤber Feld und nicht zu Hauß iſt / was bedeitet diſer lun
krancken Frauen Angeſicht fuͤr eine Kranckheit? Ei u
Der eine Medic. Kein andere Kranckheit/ als den AMheit
Tod. ttkloen
Der ander. Es wird bold mit ihr aus ſeyn. Gott iclenn
helffeihr / alle Menſchliche Huͤlff iſt hie um ſonſt / Nltint
alle Do ctores gelten nichts mit ihrer Kunſt. wiinn
Der erſte wieder. Die Sach iſt Gott zu befehlen. iicihne
Diener. Botz Herꝛ/ ich hab euch in der Schweitz ge⸗ el
ſſehen / ihr ſeid ſonſt ein Schmied euers Hand⸗ ch hitrhin
wercks wie ſeid ihr dann ſo bald zur Kunſt kom⸗ luf
en / daß ihr ietzt ein Doctor der Artzenei ſeid? irthi
Med. Mein guter Geſell / bei den Schweitzern hab ſctgh
ichs gelernt / welche ich / wie die Pferd / mit grober en ſhen
Roß⸗Artzenei curiret: Euch Leuten aber wil ich atnnt
vrdnen/ was man den ſchwachen Kleppern ge⸗ h d
vrauchen thut. fyrde
Diener. Iſt dann gar kein Huͤlff in ſolcher Noth? e de
Wed. Ich hab zwar viel Krancke geſund gemacht / ungzn
und hat nie keiner uͤber mich geklagt / aber dieſer chmnen
Frauen Schmertzen kan kein Menſch ſtillen / Gott eſige
richte es nach ſeinem Willen. Pen
Diener. Ich glaubs / ihr habt aber gewiß allen das W
Maul geſtopfft mit Erden. Ich weiß nicht / ich e
trau diſem Artzt nicht wohl / er hat in einer vorge⸗ leng
ſchribenen Artznei auch under die Ingredientien 1
geſetzt, Nn

iae Flor. Mit Gott bleibt mir die Ewigkeit /

geſetzt / ſumatur diluculo;: Er meint gewiß / ſu⸗
matur diluculo ſei eine Wurtzel oder ein Kraut.
Carol. O ihr lieben Bruͤder / wir wollen uns zu Gott
wenden / welcher Macht und Gewalt hat uͤber
Leben und Tod.
Sie kuypen nieder / und beten alſo:
O 9groſſer Gott / der du dem Menſchen das Leben ge⸗
ben und nehmen kanſt / Ach erhoͤre das Gebet/
welches wir vor deiner Allmacht in tieffeſter De⸗
Mut ablegen / O du gewaltiger Gott / wanns dir
alſo beliebt und gefaͤllig iſt / ſo erhalte unſere liebe
Muter beim Leben.
Gottes Stimm. Euere Bitte und Begehren kan
nicht erhoͤret werden: die Lebens⸗Zeit iſt verfloß⸗
ſen / die Schuld der Natur muß bezahlt ſen.
Florab. Fahr hin mein Leben / Geld und Welt /
Gott rufft mich in ſein Himmels⸗Zellt!
Fahr hin du ſchnoͤde Eitelkeit /
Jetzt geb ich ein zur Seligkeit.
Diener. Ach eure Muter ſtirbt / ſie ſchnapt nur noeh
nach dem Athem / Gott ſei ihr gnaͤdig in ſeinens
Reich. Ach fallet noch einmal nieder auf euerts
Knye / und ſeuf zet noch einmal zu Gott.
Die Sohn. O Gott! O ſtarcker Gott erhoͤre un⸗
ſer armes Kinder⸗Gebet / ſeiuns doch gnaͤdig / und
verſchone unſer.

Zu einem beſſern Leben /
Welt / Welt was ſoll dein Eitelkeit /
Soll ich mich dir ergeben?
Komm Ewigkeit / O Ewigkeit!
In meines Gottes Namen /
Eiiiz Kotm

Komm Ewigkeit / O E wigkeit /
Durch Jeſum Chriſtum / Amen.

Der eine Med. Ach es iſt aus ſie iſt verſchieden. Ei/
ei / es iſ immer Schad fuͤr dieſe dapfere Frau.
Carol. Ach liebe Muter / genad dir Gott!
Die uͤbrige Soͤhn. Ach werthe Muter / warum
wandert ihr von uns? warum verlaßt ihr uns
unerzogene Kinder in ſolchem Trauren?
Ander Med. Ihr junge Soͤhne / wolt ihr den Leich⸗
nam eurer getreuen Muter zu guter Letz noch ein⸗
mal kuͤſſen ?
Sie kuͤſſens / und gehen ab mit folgenden
Alag⸗Worten;
Ach daß Gott erbarm wann der traurige Todesfall
unſerer werthen Muter / fuͤr die Ohren unſers
abweſenden Herm Vaters kommen wird / Ach!“
er ſincket darnieder und ſtirbt vor groſſem Leide

III. Singang.
Coſmophilus. Bott⸗

Bott. O ſchwaͤrer Fall! O trauriger Tod!
Coſm. Was bringt dieſer Bott fuͤr ein traurige Zei⸗
tung?
Bott. Hoch⸗Edler Herꝛ / ſie iſt gar boͤß: ener liebſtes
Ehegemahl iſt geſtorben.
Coſm. Iſt mein geliebtes Gemahl geſtorben.
Bott. Ja / ſie iſt leider geſtorben.
Coſm. Ach meines Lebens Freud! verlaͤſſeſtu mich in
ſolchem Trauer⸗Stand: deiner Treu kan ich nim⸗
mermehr vergeſſen. Ach! ach! Gehet ab.

la⸗

ſeli

pe
unt
ſarift

ſek

Crgfi
ſettaye
Eeleteti
rches

Mehes
Arunde
rren
ſriedien

Ufram
Nunſctne⸗
Mnther
Munvit

Uufre
MWnunm
an

Nurt

Poe
Przen
Mrt
at

AKiag⸗Lied im Namen der gantzen *⁶3

Freundſchafft.
et OZierd deß Himmels / Sonnenſchein /
Cſßtae Der du mit Glantz und Stralen dein
. Ubertriffſt das gantz Firmament /
Hoͤr unſer Klagen und Elend.
een 2
lce; Coſmophili ſein Hertzens⸗Freubd⸗
al Hat ihm gebracht groß Hertzenl etd/
irtaſez Sie hat erlitt'n den bittern Tod/

ett O weh deß Elends / Angſt und Noth.

—. ie
Nodn. Billich die Freundſchafft trauret ſehr /
Bater und Soͤhne noch viel mehr /
Fnes Laͤſſen hoͤren betruͤßten Schall/
Dmd Als wie die traurig Nachtigall.
A .. 2„
ſſace Ach Freundin wie iſt hingewichn

Dein ſchoͤne Gſtalt / ſo gantz erblichn?
Dein rother Mund? Ounſer Ehr!
Warum wilt du nicht bleiben mehr;
. Se⸗
All unſer Ehr / all unſer Freud
eiee Wird nun mit dir begraben heut/
ce Der froͤlichen Beiwohnung dein

arleie Muͤſſen wir / ach/ beraubet ſeyn.
. ,

. 6. .
Ach Gott / ach Gott / wie muͦſſen wir
te In Sorgen leben fuͤr und fuͤ
aen Was wir bilden in unſerm Sinn/⸗
ur Nimbt alls ein kurtzes Stuͤndlein hin.

6, Ev· V. Eins

IV. Singang.
Todtengraͤber mit ſeiner Schauffel. Geiſt⸗
licher. Freunde.
Todtengraͤber mit ſeiner Schauffel.
Ihr Junge und Alte / Groß und Kleine / Reich und
Arme / ſehet an / wie deß Menſchen Leben ein End
nemme:; Caſmophili Ehegemahl bekombt fuͤr
ihr Schlafbett und koſtbare Behauſſung ein enge
Begraͤbnus / darinnen muß ſie verfaulen. Aber/
Ehrwuͤrdiger Herꝛ ſehet / da wird der erblaßte
Leichnam her ein getragen.
Geiſtl. Ihr Traͤger / ſetzet den Toden⸗Sarg nieder/
legt bas Leichtuch ab / thut den Deckel henweg / de⸗
mit ein iedes ſehen moͤge ein Bildnus deß nichtig⸗
und fluͤchtigen Lebens aller Menſchen. Ihr naͤch⸗

ſie Freund rettet naͤher herzu / beſehet den todten

Leib euxer Freundin. Iſt ſtes / oder iſt ſie es nicht.
Freund. O was fuͤr ein abſcheuliches Geſicht! Ach
wie hat ſich die Schoͤnheit ſo bald in ſolche Unge⸗
ſtalt verkehrt! Wer kans ohne grauen anſehen?
Kein Menſch kan den Geſtanck erleiden.
Ein anderer Fr. Iſt das das ſchoͤne Glicht / ſo weiſſer

war als der Schnee? Iſt das die ſchoͤne Frau / ſo

mit Sammet und Seiden bekleidet war / und von
Balſam einen lieblichen Geruch gab? wie iſt der
ſchoͤne Mund ver fallen / ſo roͤther war als Coral⸗
len? Biſtus / liebſte Freundin / oder betreugt mich
mein Geſicht? Du biſts / ach leider ! ich werde
nicht betrogen.

Gc
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.

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Fumuf

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Geiſti. Ach! ſoll ich reden oder ſchweigen? ſoll ich die

faſt Blut⸗weinende Hertzen der Betruͤbten mit
Klagen

le

.

,
Klagen noch weiter beunruhigen? Ach! wie iſt
doch dieſes Leben ſo bitter / und deſſen Zeiten ſo voll
aͤngſten! Sehet hier / ihr durch das Blut Jeſu
theur erloͤſete Himels⸗Erben: ſehet hier die Kuͤrtze
Menſchlichen Wandels;: da ligt Florabella / Coſ⸗
mophili Ehegemahl: die beſchließt ietzt ein kleiner
Sarg / den faſt ein einige Hand auf heben lan. Ach
weh den ſo fruͤhezeitigen Hintritt betrauret der
traurig⸗hinderlaſſene Eheher / und ſpricht: Ach
meines Hertzens groͤſter Theil / meine Freud und
Wonne hat mich verlaſſen. Hie ſeufzen / hie jaͤm⸗
mern die liebſten Soͤhne / und ſprechen: Ach un⸗
ſer getreue Muter iſt dahin und geſtorben! Hie
finden ſich auch betruͤbt die anſehnliche Anver⸗
wandten / und klagen: Ach vertraute Freundin!
Ja alle Bekandten klagen mit den Traurigen / uñ
Krauren mit den Klagenden Aber ſtellet ein das
hertzbrechende Winſeln und Himmel⸗ſchreiende
Wehklagen: ſchauet an die ſtarcke Gottes⸗Hand/
deren kein Menſch widerſtehn kan: Ach der grim⸗
zuigen Bothmaͤſſigkeit deß Todes! O der eiteln
Fluͤchtigkeit / und ftuͤchtigen Eitelkeit! In Erwe⸗
gung deſſen / O Menſch! gedencke / baß du ein
Menſch biſt: gedencke an die Ewigkeit / dahin du
eileſt / du muſt bald darvon / du biſt nur ein Gaſt /
ſchicke dich auf die Reiß / auf! auf! richte dich / du
muſt vor Gottes Gericht.

Fuͤnffte Abhandlung.
,lacte I1. Aufzug.
Rte. Goſmophilus. Verzweiflung. Beſtaͤndigkeit⸗
0 . Hoffnung. Gedult.

Coſm. Wird ſich dann mein Elend nicht Echo.

mehr enden? wenden.
Soll mein liebſtes Hertz gantz verlo⸗
ren ſeyn? Nein.

Wer antwortet mir? biſt dus Kind

in den Lüfften? Kluͤfften.

luhti
frii
mtlen
Nin
pidſen

O Echo diva loquax & in aere nata ? renata. 1h

Tu mihi voce dabis, quæ rogitabo ? dabe,.

Haſt meinen Schatz / ach nicht etwa⸗

gſehen? gehen.

Ach wo? ſag an / du trautes Kind der.
Lufft? Krufft.
Was Krufft / Krufft? was werd ich

Armer fangen? Schlangen,. üunſt

Ich verſteh's nicht / mein Geiſt iſt viel

zu ſchwach. Drach.

Jnzwiſchen kriecht die Verzʒweiflung gantz
feuer⸗ſpeiend uͤber den Schauplatz / laufft
wieder z uruck in ihre Arufft / und ſpricht:
Coſmophile, was bedeit diſe deine Hertzens⸗Bangig⸗
teit? Folge mir / ich weiß Mittel / ſo dieh mit leich⸗
ter Muͤhe von deinen Truͤbſalen erloͤſen koͤnnen.
Coſmophile hoͤrſt du mich nicht?
Coſm. Wer redet zu mir aus dieſer finſtern Krufft
Verz w. Ich rede / ich bin die Angſtvertreiberin / und
eine Artzuei aller Schmertzen.
Toſen. Von dir hab ich nie nichts gehoͤrt / biſt vielleicht
die Verzweifiung?
WVerzw. Nein. Ich bin die Beſtaͤndigkeit / und bei mir
iſt ein beſtaͤndiger Vorſas / allem Ungluͤck zu ent⸗
fliehen: Ich bin die Hoffnung eines ruhigern
Lebens; Ich bin die Gedult / und Bege in einem
Augen⸗

pweſ
ugtẽ
tld
Ngeie⸗
naueſch
errd
ſigger
Mumm

Aulu

rehe
inn
ufnſch
Uyeden

te 35*
K Augenblick uͤder alle Truͤbſalen: Ich bin di
Dapfferkeit / und achte den Tod fuͤr nichts. Coſ⸗

H mophile nimb hin diß koſtbare Waͤſſerlein.
ꝑCoſm. Meine Seel iſt betruͤbt biß in den Tod; weg
mit dieſem Waſſer / ich mag nichts zu mir neh
men.
Verzw. Oder verſuch etwas von dieſer Wurtzel / fi⸗
wird genennt Wurtzel der Melancholy.
Coſm. Gib her / ich wil etwas weniges verſuchen von
dieſer Würtzel.
Underdeſſen / weil es anfangt dunckel zu wer
den / zu donnern und zu blitzen / ſpricht Coſ⸗
mo phüus gantz klaͤglich:
Ach ich armſelige Creatur / was quaͤl ich mich lang in
dieſer Sterbligkeit / es ſtreiten wider mich faſt al⸗
le Elementen; ach wer wolte einen Luſt haben a
ſo zu leben? O du hochbetruͤbter Tag an welchem
ich Ungluͤckſeliger dieſes Liecht angeſchauet hab⸗
Verzweifl. So recht! mein Wurtzel der Melancholi
hat gute Wuͤrckung. Freilich/ Coſmophile / iſt die
Truͤbſal / darinnen du ſteckeſt / groß / gedencke nur
du haſt Gott erzuͤrnet / wer wird dich wieder be
ihm ausſoͤhnen? wann dich Gott lieb haͤtte / ſo
wuͤrde er dich nicht alſo verlaſſen: nichts beſſers
und ſeligers iſt / als ein ſelbſt angethaner ſanffter
Tod / nimm alſo zur Verkuͤrtzung deiner taͤglichen
fdin Qual diß kraͤfftige Waſſer / gantz ſchnell wirſt du
in die Elyſiſche Felder ver ſetzt werden / kein Truͤb⸗
Kenfe⸗ ſal wird dich mehr beruͤhren.
lelete“ Hierauf erſcheinen vom Himmel herunder 3.
iunge Eugenden/ Hoffnung Gedule und Beſtaͤn⸗

E vij Beſtaͤnd⸗

Beſtaͤnd. Verflucht ſeyeſt mit allen deinen Wercken/ ⸗ .
. du Rabenaas. etur.
Die Verzweiflung ſiehet ſich um / ſie eilen auff o⸗ 6
ſie zu / woꝛuͦber ſie algemach zur Hoͤllen hiu⸗ N
under ſincket: Nach ihr ſchlagen feurige ead
Flammen heraus. ihte/
Beſtand. Coſmophile nicht alſo / nicht alſo. e ſ
Coſm. Wer tſts / ſo mi mir redet?

Beſtaͤnd. Ich bins / die Beſtaͤndigkeit. aant
Coſm. Iſt ſie doch allererſt bei mir geweſen / und ihr gn

habt mirs vertrieben: beſtaͤndig werde ich ver⸗ „
harꝛen in dieſem meinem Trauren. Ach komm f
Tod / und mach ein End an meinem Elend.
Gedult. Was hoͤr ich! Gedult / Gedult iſt dir von⸗
noͤthen.
Hoffu. Die Hoffnung wartet der rechten Zeit.
Coſm. Was Gedult! was Hoffnung! was Beſtaͤn⸗
digleit meinen Tod werd ich bald befoͤrdern. el Ot
Goffn. Die Verzweiflung / das Teufels⸗Bild / hat ſ
durch ſein ne Wurtzel der Melancholi dieſen Men⸗ tentenn
ſchen gantz vergifftet. Dann die Traur igkeit iſt etb.
deß Verſtands 6 Gifft /welche das Leben abkuͤrtzet / ueezn
oder doch alle Würckungen d eß Geiſtes under⸗ Dhien
bricht und untuͤchtig macht. Nimm hin Coſmo⸗ upeue
Phile / von dieſem meinem Kraͤutlein patientia, ſtesl
und gebrauchs zum oͤfftern deine geſchwaͤchte Epidſt
Lebens⸗Geiſter werden wuͤrcklich erfriſchet wer⸗ — ſe ib
den / ja legs aufs Hertz / du wirſt bald Linderung Minen
empfinden: koſte nur ein wenig dar von / es hat i i

ig che
ſef funs 66

hend

zwar einen zimlich widrigen. Geſchmack / aber der ſunſc
Geruch iſt vortrefflich / und die Wuͤreknng gar mcſe
krafftig. Aute

Er

dt

6
4

Er verſucht ein wetig darvon.
Hoffn. So recht man muß etwas uͤber das Verms
elttgg 4 gen th un.
g Weſtaͤnd. Still! ſtill ?er ſchlaͤfft.
e Gedult. Ich wil ihm noch ein Gran von meiner loͤſt
lichen Tinctur deß edlen Kraͤutleins patientia
eingeben / es wird ſich alsdann mit ihm nach und
. nach beſſern.
Beſtaͤnd. Unſer Kunſel wird nicht ſeyn umſunſt. lagt
ſeleni uns aber wied der gehen.
eſtke Eprechen uuder dem Abgehen:
1 Gott ſei gelobet / daß abermal ein arme Seel der Ver⸗
zweifiung abgejaget worden.
lI. Aufzug.
Augen⸗Luſt. Fleiſches⸗Luſt. Hoffaͤrtiges
Leben.
Augenl. O liebe Schweſtern! Coſmophilus iſt mit
ſonderbaren Gedancken ver wirꝛt / ich foͤrchte / er
werde unſern Netzen entgehen.
Hoffaͤr. LCeb. Das weiß ich zwar gar wohl / meint ihr
aber / daß wir deßwegen von ihm abweiche ſollen?
O Nein: wir wollen erſt recht hinder ihn / und ei⸗
nen neuen arten mit ihm anheben.
Fleiſchesl. Was wiltu fuͤr einen Krieg anfangen?
ſrite es wird ſchlechter Siegzn hoffen ſeyn.
ſtare⸗— Hoffaͤrt. Ceb. Du muſt allerhand Raͤnck und Liſt er⸗
hlcere dencken: wir wohen ſchmeichlende Fuchs ſchwaͤn⸗

ne tzer uͤber ihn ſchicken / welche ihm die Ohren vol
ſſoe . liegen ſe en / ann dieſe thun uͤberal das beſte
ginet durch ſie kan maͤn leichtlich verfuͦht werden: wi

wollen ihm die Welt⸗Ehr fuͤrmahlen / vielleich
** wir

wird ihn dieſel be zur Hoffart verleiten; dann:
gleich wie der Weyrauch / auf Kohlen zelegt / ei⸗
nen Rauch erꝛegt: alſo hat der Welt⸗Rauch / die
Ehr und Gewalt / ſchon manchen in unſer Netz
gebracht: mit dieſem Hamen haben wir ſchon vil
gefangen / zu dem kan ich dir noch mehr Stuͤcklein⸗
weiſen / wann diß nicht angehen wolte.
Augenl. Schweſter / du bringſe mir wieder Hertz und
Muth: laßt uns nun gehen / und den Kampf mu⸗
tig antrettene⸗
PVI. Aufzug.
Coſmophilus. Tugenden,.
Coſmoph. allein. O Welt! O ſchnoͤde Eitelkeit?
mit was Betrug haſtu mich bißhero verblendet!
O eiteles Welt⸗Leben. dein Stoltz und Pracht
zuletzt nur Angſt und Trauren macht. O Gott!
wann ich mein voriges Leben betrachte / ſo erwa⸗
wache ich gleichſam gantz erſtärꝛet vom Schlaf
meiner Suͤnden / und verfluch mein Leben in Ab⸗⸗
grund der Hoͤllen.
Setzet ſich hierauff gantz bekuͤmmert in einen
Seſſel/und ſchlum mert ein wenig. Alsdañ·
kommen die Tugendene
Lieb. Das matte Gemuͤt hat ietzand Ruh / und wa⸗
chet doch immerzu im Schlaf: das innerſte Ge⸗
muͤt iſt ſo entzuͤndt / daß man es niemal ſchlafend
findt. Coſmaphile lebſt du noch? biſtu noch ge⸗
ſund? kenneſtu mich auch noch? Ach der Schlaf
verſtopfft ihm die Ohren / duas Hertz aber klopfft
ihm fuͤr Liebes⸗Hitz.
Coſmo⸗

ſſt
oh
rſcen
n
ſi
egt fei
ſed ee
galemr
PErnet
ſtet

Meindt

ache

Mcolne⸗
ſteeui
ſͤlche
nbtn
zndſgta
hern
lnn.
ſ hürfi

1
4

lun ſche
Pſce

Coſmophilus im Schlaf redend?
Ach!ach / ach / was füͤr Eitelkeiten ſuchen wir elende⸗
Menſchen nicht.
Lieb. Nehmet wahr dieſen Seelen⸗Streit.
Coſm. O zergaͤngliches Leben/ O falſches Leben!
Lieb. Ja freilich.
Coſm. O eitele Freud! gehe hin Coſmophile / und
traue mehr dieſer argen Welt.
Lieb. So recht · laßt ihn nur alſo brinnen / die Goͤtt⸗
liche Gnad wird ihm nicht zerꝛinnen.
Tugenden tretten ab.

IV. Aufzug.
Wolluſt und ihre Geſpielen. Coſmophilus..
Verachtung der Welt. Tod. alter
Mann und Frau.
Wolluſt. Coſmophile, was betruͤbt dein Hertz? treib
ſolche traurige Mucken aus deinem Kopff / das

Rin Menſchliche Leben iſt vorhin mit Trauren und
n vielem Creutz umgeben.⸗
un Inwendig kan laut geſprochen werden:
lEs Hoch⸗Edler⸗ Here / dero. Hertigkeit underthaͤniger
Diener. . ..
nnli Hoͤrſtu die Stimm der praͤchtigen Ehren⸗
Titul?
Inwendig koͤnnen die Saͤiten⸗ſpiel um etwas
geruͤhret werden.
Wolluſt. Hoͤrſtu das ſuͤſſe Saͤttenſpiel? ſiehe an diß
elef ſchoͤne Pocal: die guͤldene Ketten und koͤſtliche
Kleider: ſiehe ferner an / Schwert / Spieß / Har⸗
niſch / friſche Beuten / ſo mancher Held im Streit
gewon⸗

Srnal
nirin

gewonnen hat: ſiehe an deine Vorfahrer / dein
gantzes Geſchlecht / hat es nicht zu Feld dapffer
mit den Feinden gefochten / groſſe Ehr und Ruhm
dardurch erlangt?
Coſm. O wie viel verſpricht die Welt! O wie viel
leugt die Welt! Aber durch ſolch Pfeiffen faͤngt
eben der Teuffel ſeine Voͤgel. i

Die Verachtung Eer⸗ lt laufft hinzu und
pricht:
Packet euch / ihr Teuffels⸗Hexengſind / ihr macht diſem
Menſchen nur bloſen Dunſt fuͤr die Augen.
Lauffen eilends darvon.
Coſm. Ja freilich / ach werthes Ehegemahl! die du Ordſerh
auch worden biſt der Welt Fabel / Beiſpiel und Prihen
Figur. ltronden
Vox prima. O Coſmophile / ſihe an / betrachte doch nur! eveerte
vox ſecunda. Was iſt der Menſch? was iſt der Menſch? emn tin
Voxtertizg. Der Menſch iſt ein Glas: der Menſch iſt giſſiern
ein Scherb / der Menſch iſt wie Hew. ehd
Chorus. Alſo zergehet all Weltlich Ehr. unehl
Vox primia. Was iſt der Menſch.? me
Vox ſecunda. Sieh und bedencks: ſieh und bedencks! lſcſt

Eiſenche
ſocaton i

Vox tertia. Er iſt wie Flachs / ſo angezuͤndt. ti fr
Choras. All Weltlich Pracht alſo zerunnt. n Dhe
Vex prima. Was iſt der Menſch?
Vox ſecunda. Der Menſch iſt Staub. hngin
Foxvertia. Aſchen und Koth. ie itei

Chorus. Alſo ſtinckt all Weltlich Zierd vor Gott. i fiugg
Vox prima. Was iſt der Menſch? rer.
vox ſec. Ein verfaultes Aas unhvuͤſter Gſchmack. Pnſage
Vox tertia. Der Menſch iſt wie Sand / geſträͤut is K
Wind.e ulte
Choerg, “

finmw

nnttſſ
lhe.

Ne

1

O.

Her.
Npfut

,

*W

Obores Der Welt Hofart alſo verſchwindt.
Vox prima. Gehe aus / und raube wo es dir gefaͤlkt.
Tod. Ich vielfras bin der Tod / der kein es je vergeſſen:
Wer wich geſehẽ hat / den hab ich auch gefreſſen.
Ich friß ohn underſcheid: da hilft noch Liſt /
noch Gelt.
Ich / als ein Wunder⸗thier / werd nie ſatt in
der Welt.
Ich hab Mandatum ſine c lauſola, cnm ezecutoria-
libus arctioribus & arctiſſimis; Meine Befehl
muͤſſen ohne einige Ein⸗ und Widerꝛed / ohne pro⸗
vocation und appellation vollzogen werden.

Under diſer Red haͤngt er eine Tafel auf/ daran
geſchrieben/in der erſten Zeilen VI. Jahr /
in der andern XX. Jahr / in der dritten XL.
in der vierten LXXX. Jahr / und ſteht dar⸗
neben ein Rnaͤblein mit einem Ballen und
Schieſſern ſpielend.
Vox ſecunda. Gleich wie ein Blume auf dem Feld.
Vox tertia. Gleich wie ein Blume auf dem Feld.

Die Weil loͤſcht der Tod die viI. Zahl aus/ und
erſchießt ihn.
Chorus. Das Hew iſt verdorꝛet / die Blum ſſt gefallen.
Ein Jungling kombt gegangen / dem kehrt ei⸗
nex mit einem Beſem nach / und ſpricht:
Ach wie iſt deß Juͤnglings Weg ſo unbekandt fuͤr je⸗
derman.
Diſem folgt eifkanderer / gießt Waſſer aus
mit diſen Worten: .
Deß Juͤnglings Leben iſt wie Waſſer ausgegoſſen.

. erwuͤrgt ihn und jagt 3
Das Waſſer iſt in die Erd gefloſfen.

deren der eine ein Rohr zerbricht / der⸗
ander einen Rauch traͤgt.
Vox prima. Der Mann iſt ein heles Rohr.

Der Tod briugt ihn nuch um/ und ſpricht;
Rauch mit ſich genommen.

geht ein anderer vor / ſprechend:
Der alte Mann mit einem Liecht /
Findt ſein Begraͤbnus zugericht.

te ſagt zitternd und ſtam̃lend
Wer ſe ſe ſeid ihr?
Tod. Ich bin der Tode⸗

wolt ihr da ma⸗ machen ?ꝛ
Tod: Ich wil dich holen.

alten Haut / fuͤrm Tod eim ieden billich graut.
Der Alte wil ausreiſſen / ſtolpert im lauffen/

und ſprichtt.
wenig / ich hab nicht begehren auszureiſſen / ich

Der Tod druckt ihm die Jahr an die Stira/

Ein Mann tritt hexaus/ dem gehen 2. vor/

Vox ſecunda, Die Staͤrcke deß Manns iſt wie Rauch.

Es iſt gehling ein Wind hertommen / und hat den

Ein alter Mann kombt mit einem Liecht / dem

Der Tod wil den alten Mann anfallen: der Al⸗

Alte. Wie? wie? was 2 ſe⸗ ſeid ihr der To⸗Tod. O
Ge⸗Gen⸗Genaͤdiger Herꝛ To⸗ Tod / was wo⸗

Alte. Wa⸗ was ? holen ? O weh ich foͤrcht meiner

und faͤllt zu Boden/ ſtehet aber wieder auff
Ach Ge⸗Genaͤdiger Herꝛ To⸗ Td verzeihet mir ein

ſchaͤme⸗

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Uſeinen N
ſörmete
adiet,
teneini
engz

DNege⸗
NSe ſchaͤme mich eben ein Bigel / ich wil nur meine
andere Kleider anlegen / oder aufs wenigſt doch
nur einen Umſchlag anthun.
nn Tod. O naͤrꝛiſches altes Maͤnnlein! in meinem Reich

e bedarff man nichts.
Exwuͤrgt ihn.
„ Alte Frau. Ge⸗Genaͤdiger Herꝛ To⸗Tod / es duͤnckt
tiles, mich waͤger nit / daß ihr der Herꝛ To⸗Tod ſeid /
dpeen ihr ſeht nit a ſo aus / wie man euch moꝛ⸗ mohlt /
Eli mit dürꝛa langa Baina / und haͤnt nummana
Sens in daͤ Haͤndaͤ.
Tod. Altes Muͤterlein: meinſt du der Tod ſei ſo ein
Uder⸗ düͤrꝛer Coͤrper / ſceleton oſſeum aridumꝗ ue

ſr cadaver; wie man ihn mahlt: O Nein ihr betruͤgt
euch ſehr: dann ihr Menſchen nſeid der duͤrꝛe Coͤr⸗
per / das Aas und der Tod ſelber / und wohl dir / ſo
eete du es magſt begreiffen: Lauff noch ein paar Jahr
tr der Welt umher / alsdann wil ich dich auch ab⸗
olen.
Ake Frau. Groſſen Danck / Ge⸗Ge⸗ Genaͤdiger
Pde Herꝛ To⸗ To⸗ Tod.
e Chorns. Ach ſo endet ſich endlich alles gut /

ack So den Menſchen die Welt verheiſſen thut.
Geire V. Aufzug.
g. Der Himmel oͤfnet ſich / in demſelben ſitzt Gott
Fluft in ſeiner Herꝛligkeit und klarem Liecht / ſo
enf ſchoͤͤn mans mit Spiegeln immer abbilden

kan/ die G&. Eugel ſtehen um ihn her / man⸗
ptA cherlei Muſicaliſche Inſtrumenten und Bu⸗
ſA cher in Haͤnden haltende. Vor dem Thron
Gottes

Barmhertzigkeit/zur Lincken aber die Ge⸗
rechtigkeit / darauff wird gehoͤrt der Seli⸗
gen Jubel geſang / und der Verdambtien
Jammer⸗geſchrei.
Die Seligen.
O Welt! O Welt! O blinde Welt!.
Wie kanſt ſo gar vertrauen
Der ſchnoͤden Wolluſt / Gut und Geld/
Auf Ehr und Gwalt viel banen:
All Stoltz und Pracht ſamt Staͤrck uñ Macht/⸗
Dar nach du ſtats thuſt trachten/
Iſt Kinder⸗ſpiel / macht Sorgen viel/
Dein ſolt man billich lachen.
Die Verdamten⸗
Vergangen iſt die Freud der Welt/
Die Ewigkeit thut bleiben/
Uns hat verlaſſen Gut und Gelt/
Die Ewigkeit thut bleiben:
Fuͤr kurtze Freud / ſchwaͤr Ewigkeit
Haben wir ietzt bekommen /
Ein Augenbkick al unſer Gluͤck
Hal mit ſich hingenommen⸗

VI. Aufzug.

ucifer. und andere Teuffel. Coſmophilus,
Gerechtigkeit. Barmhertzigkeit. Chri⸗
ſtus. Engel. Verdamte.
Lucifer. Ich der maͤchtigſte Efer / der Herꝛſcher in
der Hoͤllen klüfften / ſo mit Bech und Schwefel
brinnt / wil gebrauchen einen argen gſ dan teich
Coſmo⸗

Gottes ſtehen / zur rechten Seiten die

elnepri
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60

SS Coſmophili Seel moͤge beſtricken und abſchicken
teee in das ewige Marterhauß zu der Hoͤllen; Doch/
irget wo Liſt nicht helffen ſolte / werd ich mein von Zorn
D entzuͤndten Muth grimmig ſehen laſſen / ihn mit

ſcharpffen Klauen faſſen / wie ein reiſſender Loͤw /
und in die Flammen⸗glut ſtuͤrtzen. Belial / Beel⸗
zebub helfft mir dieſen Menſchen plagen.
Engel ſpricht Coſmophilo troͤſtlich ʒu:
O Coſmophile / wache und bete / kampfe und ſtreite/
.„ daure aus mit deinem Gott / ſieheſtu nicht dorten
flihice den Teuffel kommen / als einen brummenden Baͤ⸗
„ ren: Er wil dir deine arme Seel / ſo mit deines
Seligmachers Blut erloͤſet worden / abſtehlen /
auf daß er ſie ewig in dem feurigen Kercker moͤge
qualen. Behuͦt Gott! wie raſet und blaſet nicht
2 dieſer wuͤtige Hund? wie ſpruͤtzt er nicht aus ſei⸗
nem rauchenden Schlund eitel feurige Blitzen
aus! Nun/lieber Menſch / kaͤmpffe ritterlich.
Satangs. Sa ! he! luſtig ihr Teuffel / du Hoͤll!
heute koͤndt ihr froͤlich ſeyn / dann ich bring euch
eine Beut: Hoͤll ſperꝛe auf / und ſpeye aus deinem
feuerflammenden Rachen Feuer und Blitz / ei⸗
lend verſchling dieſe Seel.
Zu Coſmophilo:
Fort mit dir / du Suͤnden⸗wuſt / ich wil dich ewig ver⸗
ſchlieſſen in die ewige Finſternus und Flammen /
hnle mein gantze Teuffels⸗Rott ſoll dich begieſſen mit
G⸗ heiſſem Oel/ Hartz/ Schwefel und Bech; dann
du haſt es wohl verſchuldet.
Coſm. Was? du boͤſch Geiſt / du grober Hoͤllendrach/

fete wilt du mich zur Verdamnus bringen? O nein/
i gei gedencke nur nicht daran / es ſoll dir nicht gelin⸗
e den. . Angxet

O du heili Anpet nieder.
eegchteſch eſchen⸗ barmhertziger Gott / i nn
ſten Angeſicht / er ſene vor deinem erpeileg E
einem r ig⸗ E
erſihlagenen Gemuͤth / ninten ſ ertzen und D
erſenene A ſo groß ſind / daß ſie drniene nu
aerG n hilff mir e deciee nſeh
Gerecht⸗ era tn und erloͤſe nich i
et/ w e oͤttliche Maj eſtaͤ hrel
Zornei get.: weiſſe u nich 0 ſethauer
ſie Gee gennende Keßle end Gortes nweſſ
ene d ennete A bin s n ener. Liſtnl
ſenſtwer bo zund frre das Schwert ecenng., minn
ſeyeſt du / mit Blert der en bor mir. Ver flu mi
unwuͤrdig der uchel⸗Buß / du biſt go nihen
hinweg / du illoſer deß Allerhoͤchften / p ſt gong ontn
Gott in ſeinem oſer Menſch / ehe dich der ger ich
Blitzy m Eifer und Zorn mit Do gerechte halfſen
Hier Fan HH t Donner und ltaen
v den Wolcken mi
der geſchoſſen/und aner ne Feuer herun⸗ sſ
oſe grechtigkeit haͤlt/ Keden / wel⸗ mai
Coſrehins terr lr /in hartes done mi
ilus zittert und;
anmtneneſſrgel: ⸗ die ine
ir weh mir! achi fllnſer:
Auciſer. Hoͤrſt du Hoͤllen⸗br⸗ ec nng vergehen! elfi
en⸗kind / fort mit di du verdamtes Hoͤl⸗ ſhnun
Teuffel ir an den verdient r, u
ihn hie was ſaumt ihr ? fallet ih en Ort! ihr fumic
in zux ewigen Pein. n an / und reiſſet ſei
Parm⸗ An

Barmhertzigkeit kehret ſich mit anmutigen
GBeberden zu Gott fallt nider auf die Rnye⸗
nfe alſo bittend:
mg O Barmhertziger Gott / ſiehe doch an / mit den Augen
tlenir deiner unermaͤslichen Barmhertzigkeit / dieſen
le Menſchen / dein armes Geſchoͤpff / ſey ihm gnaͤdig
in dieſer groſſen Noth.
Theoph. Hilff / He RR Jeſu / hilff mir kaͤmpffen/
hilff den ſtoltzen Teufel daͤmpfen / welcher dich
veracht / verlacht / und mich dein armes Geſchoͤpf /
ach mein arme Seel / welche mit deinem blutigen
Tod ſo theuer erkaufft worden / zu verdammen
trachtet / hilff HErꝛ Jeſu / laß ſehen deine Macht /
ach hilff in dieſer Angſt und Noth / erbarme dich
doch meiner / nimm mich / als dein liebes Kind / in
deinen heiligen Schutz/ ſonſten bin ich ewiglich
verlohren.
Chriſtus mit dem Engliſchen Comitat kombt
und ſpricht:
Ich muß auf ſeyn/ dieſes armen Menſchen Seuffzen
kringt zu mir herein / mein Hertz bricht mir / daß
vch mich ſeiner erbarmen muß.
ren Pluto. Mordjo ihr Teuffel all / Sathan / Pithon uñ

le Leviathan / helfft mich retten: O wen ſehe ich dort
sdon kommen! Ach es iſt der Siegsher./ er tritt voll
Zorns daher / O der groſſe ſtarcke Held iſt mir
UeeN gantz zuwider: Alle meine Glieder zittern vor
8 groſſer Angſt und Noth. Theophile ich wil dich

I nicht / ich mag dich nicht / halt mich doch nicht laͤn⸗
Erteft ger auf / dann ich ge mich uͤberwunden / weil der
di,, Hoͤchſte fuͤr dich ſtreiten thut.
and Chriſtgs. Du verfluchter Hoͤllen⸗hund / wie biſt du
1 F ſo ger⸗

ſo vermeſſen / du ſchwartz⸗vergiffte Krot / wilt dua fe
noch meine Auserwehlten freſſen? weiſt du nicht nſte
daß ich dich hab uͤberwunden / mit Ketten gebun⸗ ggun
den / und zu Hohn und Spott gemacht; du Sunde⸗ N
und Laſter⸗Aas / du ungeheurer Drach / was ſoll ui
ich mit dir machen? Ewiglich ſolt du in die Hoͤl⸗ Srec
len verbannt ſeyn. Fort? geſchwind fort / packe ten

dich zu deinen Teufels⸗geſellen. ctnken
Die Hoͤll thut ſich auf / uns die Teuffel ſprin⸗ mcen
gen hinein. ſuhe

Perdampte. Ach Erloͤſung! O maͤchtigſter Gott / ſteg
Erloͤſung aus dieſer Qual! Ach nur ein Troͤpf⸗ aſecch
lein kalten Waſſers/ unſere vor groſſem Durſt “
lechzende Zungen zu erkuͤhlen. O Ewigkeit wie fer
lang waͤhreſtu? O Ewigkeit wie lang waͤhreſtu ? ſtete
Ach iſt dann keine Gnad ju hoffen hat dann alles en g
Erbarmen ein End? O wir Troſtloſe! Ach wir
armſelige Creaturen! Verflucht ſei die Stund / Pürtn
Lattanenwt geboren. O Ewigkeit wie lang waͤ⸗ ann
reſt du 2
Ch riſtus. Bleibt hier / ihr Verfluchten / in alle Ewig⸗ zunn
keit. ſe e⸗
Derd. O ein unertraͤglichs Wort / ſchaͤrpffer als viel Uau
Doßerkeul / ſchmertzlicher als Brand und Mord! u⸗
Chriſtus. Schweigt ihr Verdamte / ihr werdet nicht inn
erhoͤret: Nicht wuͤrdig ſeid ihr / meine Gottheit ſu h
anzublicken. Du Goͤtzendiener du / hab ich dir Aten
nicht viel guts erwiſen? du aber haſt neben mir Mhl⸗
viel andere Goͤtter geehret / du muſt in deine
Qual bleiben / du verdam ge Hoͤllen⸗brand. Du ihſte
Flucher / ſtunden nicht mein Bund und meine Nt
Wunden ſtündlich/ mir zu ſchlechter Ehr, in dei⸗ fn
. nem on

2
2

nem Freyel⸗Mund? Habe nun / was du offt
wuͤndſchend geſuchet an Leib und Seel / Donner /
Hagel und den Teufel: ſei in Ewigkeit verflucht.
Du Veraͤchter meines Worts und getreuer Ab⸗
geſandten / mit Banden der Finſternus ſolt du
Ewiglich angehalten werden / und weil deme Oh⸗
ren gegen meinem heiligen Wort ſich dauh erzei⸗
get haben / ſo ſolt du mit deinen Ohren auch ohne
einiges Auf hoͤren der verdamten Geiſter ſchroͤck⸗
liches Heulen anhoͤren. Du Cains⸗bruder / bleib
in deiner Moͤrder⸗grub / du wildes Tiger⸗thier/
rauffe dich anietzo mit den abſcheulichen Nacht⸗
geiſtern / deiner Begierden ſchnelles Feuer ſoll
mit Feuer belohnet werden. Du Schans⸗bala⸗⸗
bleib bei deinem Huren⸗Teuffel / dem du nach ge⸗
lauffen. Du Trunckenbold / ſauff tetzt heiſſes Oel
und Bech. Du Geitzhals; du Verſchwender 5
bleib in dieſem feuerbrennenden Pful / Eazarn
ſoll euere erhitzte Zungen nicht kuͤhlen. Weiche
alle von mir / ihr uͤbelthaͤter! mein Angeſicht loltt
ihr nimmermehr anſchauen / ſitzen und ſchwitzen⸗
ſolt ihr mit allem Teuffels⸗Heer in den hoͤlliſchem⸗

fiſer

Flammen⸗⸗ .
Verd. Iſt dann keine Gnad zu hoffen?
Chriſtus. Gar nicht: ſondern lauter Zorn und Un⸗
gnad in Ewigkeit.
Die Hoͤll wird zugeſchloſſen / darauff

H ſchreyen ſie:
O du ſchroͤckliche Cwigteit! Odu unertraͤgliche Ewig⸗
5 keit! Odu vermaldeite Ewigkeit !·
une Chriſtus. Mein lieber Theophile / du haſteinen gnaͤ⸗
digen Golt / froloce und zauchze vor Freuden /
T 3 dein

dein irꝛdiſches Leiden wird ſich auch bald enden/
bleibe nur beſtaͤndig bei mir / bis an das Ende dei⸗
nes Lebens / alsdann wird deine Seel in Glori
und Wone ſchweben ewiglich; du wirſt von mei⸗
ner Hand deß Lebens Sonnen⸗glaͤntzende Crone
empfangen; du wirſt leben in ewigem Flor / du
wirſt ſingen und klingen mit dem Himliſchen gt
Chor : huͤte dich vor der Welt⸗Liebe / ſei kein Colſ- ad⸗
mophilus mehr / ſondern ſtirb ab als ein Theo- ulr
philus; laß fahrẽ die ſchnoͤde vergaͤngliche Welt / en
alsdann wirſt du nach dieſer Zeitligkeit jauchzen aan
im praͤchtigen Himmels⸗Gezellt. zuntie
Theoph. Ach allzugroſſe Gnad! Oſuͤſſer Jeſu mein / eled
Wie Loͤnt doch deine Guͤt und Liebe groͤſſer ſeyn? ſins
Mein Hertz ſoll ewiglich dein groſſe Gnade loben / i
Als die mich Sunder groß zun Gnaden⸗ſtuel er⸗ nift
hoben: ,N
Ach kom und hole mich ins Himmels Herꝛligkeitt lun
Ich ſag dir gute Nacht / du oͤde Eitelkeit⸗ ut
VII. Aufzug. nen

Theophilus. ſeine junge Soͤhn. Diener. ſnmt

Theophil. O vanitas? ò vanitatum vanitas quid tltah
eſt in orbe niſi mera vanitas? vita mea quid Ndin
fuit, niſi vanitas! vitam cum lacrumis inchoa- ilche
vi, ò vanitas! corpuſculum nactus ſum venu- O
ſtum, ovanitas! at multis etiam erat expoſi- hen
tum malis, ovanitas! ut puer plagas tuli ma- Aiſhf
giſtri, o vanitas! pectusq eum literis ſubegi, o Almnt
vanitas! & moribus & artibus profeci, o vani- lanme
tas! ampliſſimas poſſedi opes, ovanitas! in ſſße
honore

ener honore fuldomi forlsqne, ovanitas? genui ſfl.
Elee lios, ovanitas! quiſque me beatum dixerat, O
e vanitas! Sic res ſunt mortalium, fugiunt quæ
en⸗ rara & quæ chara, & bonæ cujusque rei quam
levis ſenſus tam brevis uſus eſt, nec ita bene no-
bifeum agitur unquam, ut præclariſſima & o⸗
ptima quæque perennent: homo ipſe bulla,
vita fuga & univerſa gloria eſt imago in ſpecu-
lo citò tranſiens: quando ergò nihil reliquum
eſt niſi vanitas: vale profana vita, vita vana va-
les at tu beata vita, vita cœlica, ovita nulli va-
nitatiobnoxzia, ſalve mihi, mihi ſalve millies,
in te nihil vani, neque ulla eſt vanitas, ſed glo-
) rinſa, ſed beata æteinitas.
Trheophilus geht ein wengg fort/ ſetzt ſich dar⸗
fiite auf nider/ und ihm warten auf Glaub/ Lieb
und Hoffnung / ſpricht darauf;
eitee. Ach wie wird mir ſo weh! ich ver ſpuͤre/ daß die Zeit
ę“R meines Abſchieds vorhanden: O du gluckſelige
Stunð fomme nur bald / dann meine Seele iſt
nun mehr geſund / der Welt hab ich gang undegar
abgeſagt / mein Hertz ſpringt mir deßwegen im
Nre Leib fuͤr Freuden. Ade Welt / mit deinem Stoltz
und Pracht / mit deiner groſſen Eitelkeit / mit dei⸗
“D nen ver gaͤnglichen Guͤtern / und mit deiner be⸗
u, truͤglichen Wolluſt: du haſt mich lang genuͤgve⸗
xirt; O meine Erloͤſung nahet ſich / die Nolgen⸗
Hntu roͤthe meines ewigen Herls / meiner ewigen Frend/
und meiner ewigen Seligkeit / bricht her fuͤr. Ich
8 hab lang genug geſch fft auf dem ungeſtummen
W Meer und auf der wilden See dieſer Welt: nun
oerdich bald koumen / Gott ſei kob und Danck /
di V 11; aus⸗

ieg gud

aus der Welt in das Himliſche Canaan / in das
rechte Freuden⸗Land.

Theophilus thut einen Blick in den eroͤffneten

Himmel und erſtarzet gleichſam fuͤr Freu⸗
den / ſprechende: .
Freue dich / O meine Seele / du auserwehlte Braut
Jeſu Chriſti / ſiehe / dein allerliebſter Erloͤſer und
edler Brautigam iſt dort mit ſeinen H. Engeln/
den groſſen Himmels⸗Fuͤrſten / gegenwaͤrtig / und
wil dich heimholen aus dieſem Jammerthal / in
ſeines Vaters Reich. O freue dich / meine Seele /
und verzeuch nicht / laͤnger in dieſer argen ſchnoͤ⸗
den Welt zu bleiben.

Underdeſſen tretten gantz traurig herein die
jungen Soͤhn und ſprechen:

Ach Her: Vater bleibt bei uns / wir ſind ja noch jung
und unerzogen.
Theophil. Liebſte Soͤhn / ich liege under Gottes Ge⸗
walt / und wird mich bald die Sterbens⸗Noth er⸗
greiffen? Aber O ihr liebe Kinder / ihr liebe Kin⸗
der / weinet nicht ſo ſehr / ich werde zwar ſterben/
aber Gott wird mit euch ſeyn; meiner vaͤterlichen
Treu und Erinnerung vergeſſet nicht: Gottſe⸗
ligkeit iſt zu allen Dingen nutz / an derſelben hal⸗
tet feſt. Ach liebe Kinder / liebe Kinder / habt
Gott vor Augen / laßt euch nicht verfuͤhren vom
Teuffel und der Welt / damit ihr nicht in Suͤnd/
Schand und Laſter gerathet. Gute Nacht / lieb⸗
ſte Soͤhn! Gott troͤſte / Gott helffe euch! Der
HeERR ſegne euch / undehuͤte euch fuͤr allem
ubel. Gott im Himmei ſetz ich euch zum Pfleg⸗
vater.⸗

t.
g

Prund
ieh
Dpafſt
ghen
st
Phande
Gatt/
ſe n
hent.
wchd
idſe
altſen
Coel
nmet
lger
eonm

Githet

Euftmt

Urtes
ire de
Gfi⸗
Che

Fendee

sheh
lenp
ſrttsr
Pan

e vater. Gott wird auch wit euch ſeyn. Noch ein⸗
mal gute Nacht / liebſte Kinder!

in Soͤhn antworten:
n Warum wolt ihr ſo ſchnell von uns ſcheiden? Ach lie⸗
ber Herꝛ Vater bleibt bei uns.
Drauf ſchlummert er ein wenig / und in ſeinem
letzten TLodes⸗Kampf bricht er in diſe Woꝛt
aus 3
O komm / du liebes Stuͤndlein komm Komme mein
Gott / komm mit einer ſeligen Heimfahrt / und
thue meiner Seelen auf die Thuͤr deß Ewigen
kebens. Ach HeRR Jeſu! wie verlanget mich
nach dir; wie duͤrſtet meine Seele nach dir! Es

de wird ja mein uͤhꝛlein ausgeloffen ſeyn, kom̃e doch /
erloͤſe mich von allem uͤbel / und leite mich in das
Z Ewige Leben. Ach komme / liebſtes Stuͤndlein

komme / nach dir ſeufze / nach dir flehe ich. O Gott
Heiliger Geiſt / bleib bei mir mit deinem Troſt/
bis an meinen letzten Seufzer.

Siehet noch einmal gen Fimmel/und
ſpricht:
O es rufft mir die gantze heilige Dreifaͤltigkeit / Gott
Vater / Gott Sohn / Gott Heiliger Geiſt. O ich
hoͤre die Stimme meines Heilandes JEſu
Chriſti.
4 Chriſtus laͤßt ſich vernehmen:
Gehe hin / du abgematteter Coͤrper in dein ſaufft⸗kuͤh⸗
les Ruhekammerlein / und ſchlaf bis an den lie⸗
ben Juͤngſten Tag: Ju aber / durch mein Roſi i⸗
farbes Blut theik erloͤſete Seele / in deß HErmn
6 Freud; Komm ich wil dich erquicken; kom mein
E iunz lieoes

lnebes Schaflein ſ lch wil dir geben das Ewige⸗
Leden.

Theoph O es iſt mir nicht ande ſt zu muth / als ſaͤhe

ich von fernen das Himmeliſche Jeruſalem / die
ſchoͤne Statt mit ihren hohen Spitzen / und ihren
hohen Thuͤrnen / und ihte guͤldene Pforten. O du⸗
ſchoͤnes Jeruſalem / du Statt deß lebend:gen
Gottes: mein ewiges Vaterland / wie hertzlich
herlanget mich nach dir? Ich werde bald kom⸗
men / dann diß iſt der Tag meines Auszugs von
der Welt / der Tag meiner Antunfft in das Him⸗
liſche Paradeiß / und der Tag meiner neuen Ge⸗⸗
burt / da meine Seel aus dem Reich deß Glau⸗⸗
bens / in das Reich detz Schauens geboren wirde⸗
RNun Welt ! gute Nacht ich fahr dahin
Zum ſichern Port ich kommen binz:
Welt gute Nacht ich lache dein ⸗/
HeRR Jeſu nimb die Seele mein!

Neiget das Haupt und ſtirbt / und wird von

einem Diener mit einem weiſſen Tuch
zugedeckt.

Soͤhn. Ach liebe Bruder / wir wollen hinzugehen / und

unſers Vaters Angeſicht noch einmal ſehen.

Sie gehen hin / uvnd ſagen hernach under
dem Abtrelten:

Ach Vater / ach lie ſier Herr Vater / ener Tod iſt uns/

nunmehr Vater⸗und Muterloſen Waiſen / gar
zu fruͤhezeitig / Gort erbarme ſich uͤber uns: wo
wollen wir tetzt hin? waecwvollen wir anfangen?

Ach Gott verlaß uns nichte=“
Beſchluß.

mte

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weſe
eiße⸗
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5

Beſchluß.
Wird in Gegenwart aller Actoren / von einem
in der Lufft ſchwebenden Engel / mit fol⸗
genden Worten gemacht:
O wie iſt das eine lange Zeit / Erꝛia / Ewig / Ewig/
daß die Bußfertige droben in dem hohen Himmel ewi⸗

glich triumphiren und jubtliren werden! Ach wie iſt

das eine lange Zeit / Ewig / Ewig / Ewig / daß alle Un⸗
bußfertige ewiglich brennen / und unausſprechliche
Qual in ewigen Feuerflammen ausſtehen muͤſſen?
O Menſch bedenck dein End / ſo wirſtu nicht ſuͤndigen.
Laß fahren der Welt Eitelkeit / gedencke an die Ewig⸗
keit: Beſſer iſts / hie ein zeitlang gelitten / dort gekroͤnet
werden in Ewigkeit: Hie ſich gedulden / dort erfreuet

werden in Ewigkeit; Hie von der Welt verſpottet /

dort geehret werden in Ewigkeit: Hie ſeinem Leib ein

zeit lang wehe gethan / dort an Leib und Seel getroͤſtet

werden in Ewigkeit: Hie geſeufzet uͤber Gewalt und

Unbarmbertzigkeit / dort die Maͤchtig⸗ und Unbarm⸗

hertzige brennen / und nicht verbrennen ſehen in Ewig⸗
keit: Hie etlich wenig Jahr im Hertzen trauren / dort
ſingen und pſalliren Hallelujah in Ewigkeit. Darum

vale vana mundi vanitas: ſalve cana cœli æterni=-

base-

Darauf ſingt der Menſchlich Chor:
All Eitelkeit treib von uns HE&NRNR/
Daß wir der Welt nicht folgen mehr/
Darfuͤr von Hertze weiſen dich /
Hie zeitlich und dort Ewiglich.

Dem

. . olen
Bern antwortet der Himmels⸗Chor?⸗ uei
Ehr ſei dem Vater und dem Sohn /
Dem Heiligen Geiſt in einem Thron/
Der heiligen Dreifaͤltigkeit/
etzt und in alle Ewigkeit⸗⸗

E R D.

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Hyec rudi penicilio de änundi Vanitate!
Veniam pete omiſſorum, veniam
commiſſorum!

Folgen die Namen der aufgefuͤhrten
Perſonen.
Johannes Georgius Groß.
Jacobus Reittz.
Jac obus Fridericus Albrecht⸗
Georgius Fridericus Seubold.
jJohannes Fridericus Schupparl.⸗
Johannes Andreas Doͤllin.
Georgius Gottofredus Spindler.
Johannes David Berge⸗
Andreas Redlinger.
Johannes Michaél Bonhoͤffer.
Ohriſtophorus David Stoͤllwage⸗
Johannes Heinticus Jaͤgek. G A
Georgius Fridericus Seufferheldt.⸗ aeit
Iohannes Jacobus Duͤrꝛwald. ukice

Uel Woſephus Bernhardus Wibel.
1 rjohannes Dietericus Hoͤrner. 4
Johannes Michae! Doͤllin.
gohannes Balt haſarus Stattmann.
Johannes Albertus Seuft.
Johannes Aadreas Seuboth.
Folephus Hieronymus Weber
Johannes Wolffgangus Hartmann.
NJohannes Georgius: Birnduͤmpffel.
MA Johannes Petrus Brenner.
Johannes Michael Mayer.
PFridericus Heinricus Weller.
Jacobus Ulrieus Woͤrner.
Johannes Heinricus Otto.
— Ludovicus Pridericus Helmreich.
Leonhardus Fridericus Texterius.
eAE Wilhelmus Heinricus Gratianus.
Johannes Wilhelmus Engelhart.
Fridericus Andreas Feyerabend.
Johannes David Walther.
Johannes Joſephus Beeg.
Georgius Fridericus Sandter.
Dhihppus Ludovicus Beyſchlag.
Georgius Philippus Horn.
Juſtus Fridericus Zehner.
Johannes Djietericus Zehner. 4
Johaunnes Fridericus Heckmann.
Johannes Jacobus Stattmann.
Ezechiel Bonhoͤffer.
Joſephus Marcus Sandel.
Johannes David Seufferheld. .
Johannes Fridericus Schulthes.

lru.

—

3

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Pridericus Chriſtianus Hoͤtzel.
Johannes Chriſtophorus Glock.
Johannes Melchior Franck.
Johannes Fridericus Engelhart.
Johannes Martinus Reuſcher.
Idhannes Keeſer⸗ „
Fridericus Heinricus Stoͤllwag.
Iohannes David Weidner.
Vaolffgangus Carelus Klebſattel.
Johannes joſephus Beeg.
Detrus Weller.
Georgius Philippus Bonhoͤffer.
Georgius Hieronymus Lackorn.
Georgius Fridericus Stoͤllwag.
Georgius David Siber.
David Fridericus Lackorn.
Georgius Laurentius Zehner.
Johannes Melchior Hirſch.
lIohannes Michael Mayer.
Iohannes David Spaͤnkuch.
Iohannes David Stoͤllwag.
Philippus David Otto.
Iohannes Fridericus Druckenmuͤller.
David Nicolaus Briſechous.
Iohannes Balthaſarus Feyerabend.
Iohannes David Drexler.
Iohannessigiſmundus Gammersfeldek.
lohanhes Albertus Textorius.

H lohannes Chriſtophorus Gainbach:

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V ANIYAS VANITA

Der Welt Gluͤꝛckſeligg
Iſt lauter a Luelkell.
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deß Kaͤiſers Zaſnia
Feldherꝛn/

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und Erdichtung

COoSMOPHE.,

eines Welt⸗kindes /
Durch ein offentliches S “

iel / zu erbaulicher Ergoͤtzligk eit
temen der Freude der ſtudirenden J=⸗
ſigen Gymnaſii, nach uͤblicher Art E
bundenen Lateiniſch⸗ und Teutſc
de/ mit enger Zuſammenziehut
bgebildecvon. S=

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