DkXI7_fol_1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Schimpff unnd Ernst, durch alle Welthänndel Pauli, Johannes OðUèGðG . reeEe N12509552240 021 CUIICIEIIANNIIII. Tbingen 7 * „ S S S 2 5. =Bð * . S — =S S 4 Mit dil vnd Warhafftigen Hiſtoꝛien / Kurtz⸗ weiligen Exrempeln/ Gleich vnd mercklich en geſchichten t. Einem jeden zuͤ vnderweiſung / manung vnd leer/ in allen haͤndlen. Jegund von nervem weitter dañ voꝛmals gemer ht / mit Exempeln vnd Figuren / faſt kurtzweilig / vnd auglich zuleſen. — aterliſt 4 Auff den 27. tag Martij. Anno M. D. XLVI. N auch jrꝛungenn / durch vil vnnd manigfaltig Buͤch⸗ WMiun außgangenn / die heilſammenn Buͤcher ewiger ſaͤlig⸗ eyt vnnd fridſammen lebens / ettlich z yt geſchlaffenn habenn / doch (on zwyf⸗ fel) von dem Herꝛen Jeſu darch ſein Sng baid widerumb erwecket woꝛdenn. Iſt mitler zeit diß bůch zůſam̃en geleſen / von dem Ehꝛwirdigen vatter vnnd bꝛů⸗ er / Johannes Paul / arfuͦſ er Oꝛdens / Leßmeyſter zů Tann / inn dem Bar fůſ⸗ er Eloſter / in w. lchem Cloſter er daſelbs bey den viertzig jaren gepꝛediget / Hatt er diſe Exempel zůſammen geleſen / auß alten buͤchern / woͤlche jm dar zů dienſtlich geweſen / vnnd hat diß bůch genannt / Schimpff vnnd Ernſt / dar umb das hierinn begriffen arabolen / zů beyden haͤndlen / Geyſtlich vnnd weltlich dienende. Das auchn nit verloꝛen werd / dz woꝛt deß heyligen Euangelij: Veſen die bꝛoͤſamlin uſammen / das ſie nit verloꝛen werden. Es iſt auch ein arm ding / dz einer ſtaͤts Pancn das / das da funden iſt / vnd dase er lege newes findt / vnd das da fun⸗ den iſt / nit beſſert. Darumb bitt auch der ſchꝛeiber diß bůchs obengemelt / das man es woͤll auffnem̃en der meynung / wie er es gemacht hat / nit 3 veerkeren inn das Sunder wa er jm hett zenti oder ce ch von allen denen ůch für kihe⸗ en Gott befo hen. Amen. Zuͤm leſer. ve mals verheiſſen das bůch zumeren / , iſjetgmnde beſche⸗ im bůch / da findeſt du ſie beyeinander. Huͤt dich aber li auch vnder diſem nammen Einb. ehab dich wol. in hetzt ece llich peelgangner laufft vnnd ber nit en war derd Tittet pyim ſc O ter⸗ Eſin leſei Ne asd deß⸗ wos bwa tr Rerſe ſh knech den: thut. weg dankel hunder H” iinſtre m c dudie heyt⸗ dade * S . ſ hcbrr n auße KRolio. g nd Ernſt/findeſt duin diſem Buͤch kurtzweilige / vnd auch das ein jeglich mmenſch jm ſelber daruon exempel vnd leeren nemß/en mag / vnnd iſt jhm nutzlich vnd gůttꝛc. Das Erſt von Schimpff. Soz eyn edelman V vff einem ſchloß ein wit WVy ling / ð het ein jungen narꝛẽ / vñ wanð juncker hinweg ritt auß dem ſchloß / ſo lebten die knecht vnd die kelle⸗ rin in dem ſauß vñ waren gůter dingen. Vnd wañ der juncker wider heim kam / ſo ver wiß er inen alles / was ſie die weyl geſſen vnd getruncken hetten / vnd frag te ſie in geſpoͤts weiß / wie ſchmeckt euch der wein in dem vaß ꝛc. Vnd vff ein mal was der juncker aber hinweg geritten / da ſpꝛach der ein knecht: Es iſt ein ver⸗ raͤther vndter vns / der dem juncker ſagt was wir thůn wann er auß iſt / er weyßt als was wir eſſen vnd trincken. Ein an⸗ derer ſpꝛach / der narꝛ thůt es / den fragt der juncker alles wann er kumpt / ſo ſagt er jhm alles was er weißt. Der ander knecht antwurt jm vnd ſpꝛach: Ich will den narꝛenn leeren das er es nicht mer thůt. Auff ein mal was der juncker hin⸗ weg gerittẽ / da fůrten ſie den narꝛen in den keller / vnd zogen jn nackend vß vnd bunden jhn an ein ſaul / vnd ſchlůgen jn mit gůtten růtten / vnnd wann jm eyner ein ſtreich gab vff den rucken / ſo ſpꝛach er zů jm / ſe / ſe / das iſt die warheyt / kanſt du die warheyt ſagenn / biſt du ein narꝛ/ ſo treyb narꝛheyt / ſe / ſe / das iſt die war⸗ heyt / alſo lieſſen ſie jn wider gon. Vnd da der juncker kam vnd ſich ab zohe / da fragt er den narꝛen wie ſein gewonheyt wʒz / wie haben ſie hauß gehalten / dieweil ich auß bin geweſen: Der narꝛ ſchwig ſtill / vnd wolt nichts reden / vnd legt ein finger vff den mund / vnd macht / mum / mum / mum / nach langer frag / der junck her ſpꝛach / wolan / ſag mir die warheyt. Der narꝛ hoꝛte die warheyt nennen / da ſchꝛey er / moꝛdio / moꝛdio / es iſt kein böo⸗ ſer ding auff erdtrich / dañ die warheyt / o nenn mir die warheyt nit. Warumb ſpꝛach der juncker? Darumb ſpꝛach der narꝛ / da ſtath ſie mir auff dem rucken ge ſchꝛiben. Der juncker zohe den narꝛen auß / da ſahe er wol / wie man mitt dem narꝛẽ gehandelt hett / das er nichts wolt ſagen ꝛc. V Von Ernſt das ij. D Je warheyt darff niemants mer ſagen / dann wer ſye ſagt / der iſt verhaſſet / aber der narꝛ ſchendet alle pꝛedicanten / des er gegeyßlet vnnd ge⸗ ſchlagenn ward / aber die Pꝛedicantenn verſchweygen jetz die warheyt / vnd hatt noch keyner keynn ſtreich nie empfang⸗ en / vnd wirt keyner keyn empfahen / al⸗ lein das ſy niemants erzürnẽ / beſunder die oͤbern. Darumb ſeind wenig Predi⸗ canten mer / als Johannes der Teüffer war / der Herodi die warheit ſagt / Mar ci.vj. Matth. vüij. Es zimpt dir nit dei⸗ nes bꝛůders weib zehabenn / dieweyl er lebt / er ſahe nit an den tod ꝛc. Deßgleich en ſeind nit mer vff erdtrich / die S. Am ⸗ bꝛoſy gleich ſein / d de Keyſer Theodoſi um auß dẽ Coꝛ treib / vñ jn ſtrafft jn vm dz ſchnell vꝛtheyl / das er hett begangen Von Schimpff das iij. gauckelman / an einẽ abent ſpat ſaſ⸗ ſe er voꝛ eines bawꝛen hauß / auff eyne m bloch. Dadbaur vo feld kam / ſpꝛacher zů jm: Gůt geſell / was ſitzeſt duda war⸗ 4 †*7²n — umb gaſt du nit in ein hauß / das du nitt da vnder dem himmel die nacht muͤſſeſt ſitzen ( Er ſpꝛach: Lieber gůtter freünd ich hab eyn gewonheyt an mir / ich binn das gantz doꝛff auß gangen / vnnd will mich niemantz beherber ge/ ich wil recht hie bleiben die nacht / moꝛgen wirt es vi . — a . . leicht beſſer. Der baur ſpꝛach / gůt geſell wz iſt dz für ein gewonheyre Er ſpꝛach / ich ſag ſederman die warheyt / darumb will mich niemant beherbergen. Der me yer ſpꝛach. Das iſt eyn gutte gewon⸗ heit/ kum̃ zů mir herein / du biſt mir eyn werder gaſt / hab du es als gůtt als ich / Der geſell gieng mu dem bauren in das hauß. Der baur ſpꝛach: Greta hauß⸗ fraw / bach kuͤchlin vñ ſchnitten / ich hab ein gaſt überkum̃en. Da ie alſo aſſen / vnd bey dem fewr ſaſſen / wie man dann in den doͤꝛffern thůt / da nam der gůt ge ſell als war / wie man hauß hielt / da was niemants in dem hauß dañ der bur / der het ein pletzlin voꝛ dem aug hangen / vñ ſein hauſſ fraw Greta heti nur ein aug / vnd ein katz der troff ein aug. Da man in dem beſtẽ eſſen wʒz / da ſpꝛach ð baur / Lieber gůtter geſell / du ſpꝛichſt du ſagſt allwegen die warheyt / ſag mir auch ein war heyt. Der gſell ant wurt / ach lieber hauß würt / ihr werden zoꝛnig vnnd boͤß über mich. Der baur ſpꝛach /nein. Der gůtt geſell ſpꝛach / Da / dein frauw / vnnd dein katz / haben all nitt mer dann dꝛey augen. Da der baur das hoꝛt als die war heyt / da erwuſchte er ein ofengabel / vñ jagt den gůten gſellen zü dẽ hauß vß. Alſo iſt es noch auff erdtrich / das war iſt / das Oſeas ſpꝛicht am üij. capit. Non eſt ueritas. Es iſt kein warheit noch kein barmhertzigkeit auff erdtrich. Terent. Veritas odiũ parit. Die warheyt bꝛingt vhaſſung. Diß exempel iſt auch wider vil menſchen vñ pꝛedicanten / die etwan warheyt ſagen die nicht vil nutz bꝛing⸗ en / ſunder ſchaden / vnnd beſſer wer ge⸗ ſchwigen / vnnd bꝛingen etwan kriegen vnd zancken. Die warheyt iſt ſo edel / dz ſie nicht von allen menſchen an allen oꝛ⸗ Von Schimpff vnd Ernſt. ten/ zů allen zeiten ſoll geſagt werdenn / algs Sanct Paulus ſpꝛicht,/ ij. Timoth. ij. Seruum autem domini. Ein Eknecht oder diener Gottes / ſoll nit zancken vnd krie ge / er ſoll ſenfftmuͤtig ſein gegen allẽ mẽ ſchẽ / willig vnd gedultig / mit vernunfft ſtraffen die / die d warheyt widerſton ꝛc. . Von Schimpff das u. ÆοSRKamen auff eyn mal vier junckfrawen zů amen / vnnd gefaͤt⸗ terten einander / vnnd ſchimpfften mit⸗ einander / vnd waren gůtter ding. Die ein ſpꝛach zů den andern dꝛeyen: Ach nun iſt vns doch wol beieinander / wañ wir einander gern widerumb hetten wa finden wir einander widerumb / Vnnd die ein hieß Ignis. fewr. Die ander hieß Aqua. waſſer. Die dꝛitt hieß Aér. lufft. Die vier de hieß Veritas. WMarheyr. Ach ſpꝛach die ein / Feür wafinden wir dich: Sie ſpꝛach / Inn einem herten ſtein / da ſchlahen mit einem ſtahel dar⸗ an / ſo finden jr mich. Da ſagt ſie: Qufft wa ſinden wir dich / wa biſt du daheim/ Sie ſpꝛach / jĩ muͤſſen lůgen wa ein bler⸗ P . 3 lin an einem baum zittert / vnnd ſich be⸗ wegt / da finden jr mich / da bin ich dahei men. Da ſpꝛach ſie waſſer wafinden wir dich / wo biſt du daheim: Sie ſpꝛach / wo jr bintzẽ finden / da graben zů der wurtz len da finden jr mich / da bin ich daheim. Da ſpꝛach ſie / o dn edle warheyt / waſin⸗ den wir dich / die warheyt antwurt jnen allen dꝛeyen: O jhr lieben ſchweſtern / jr haben all ewere oꝛt erzelt / da man euch weiß zufinden / aber leyder ich hab keyn eygen hauß / niemants will mich herber gen / ich bin von jederman verhaſſet. tueritas. H Oſeæ. iiij. Non ei Von Ernſt das v. man / eyn herꝛ / der was eyn bůler / der hett eyn knecht / der was vil ſat bey jhm geweſen. Es was ein anderer reich⸗ er man / der het den ſelbigen knecht auch gern gehabt. Der knecht ſpꝛa heen “”èͤU wolt A vffeyn zeyt was eyn reycher “ wole nenth ſh knecht darnat vndhe knecht tſoltea enech heyt. vum zune ſow⸗ beze M. dermn ſchſ⸗ legn ſch ot nne De Ni ſed r vinb ſund wiltt Neint nm , ſtenfu fam nerne Uen Ein zten tenr half geſp beur zheſt ſſchr ſewel d nothi. oder ndͤkre Ueme hnunfft tonic. vier ſir⸗ enwmi⸗ . Ne /wek ten wa er hieß lfft. inden herten el dar; * Lufft aheim nblet, . ſchbe⸗ dahei mwir chlwo Vurt. ahein. weſ trinen ſenſir n elch dkeſn pherber ſe. en büͤlt, fliertif rer t cy cht atich polt .R Polio. wolt geren zů euch din genn / ſo will mir mein herꝛ nit vrlaub geben. Der herꝛ ſpꝛach/ fach du an vnnd ſag jhm die war⸗ heyt / ſo wirt er dir vrlaub geben. Der knecht ſpꝛach / ich will es thůn. Nit lang darnach ſpꝛach ſein Herꝛ zů jhm / gang vnd heiß mir das metzlin kummen. Der knecht ſpꝛach / Herꝛ das iſt der ehbꝛuch⸗ jr ſoltẽ es nit thůn / vñ derglichen / vñ deꝛ knecht ſagt dẽ herꝛen allwegen die war⸗ heyt. Der herꝛ ſpꝛach auff eyn mal / du vnnd ich hoͤꝛen nit zůſam̃en / du biſt mir zůuerwürt woꝛdẽ / darumb ſo kum̃ her / ſo woͤllen wir mit einander rechnen / vnd beʒalt jn der herꝛ / vnnd gab jm vrlaub. Aiſo kam der knecht zů dẽ andn herꝛen / der mit jhm geredt hett. Darumb gey lich / ſo hat die warheyt keyn eygne her⸗ berg / niemants hoͤꝛet ſie gern ſagen / Vr⸗ ſach: Chꝛiſtus der Her: ſpꝛach im Euan gelio Mat. vj. Es mag niemant zwey⸗ en herꝛn dienen / die widereinander ſein. Darumb iſt ſchier alle welt falſch / vnnd dienẽ dem herꝛen der falſcheyt / ſo haſſet jederman den anderen herꝛen / die war⸗ heyt / vnd will ſie niemant beherbergen. Von Schimpff das vj. 1 CSwas ein edelman ein ehꝛen mann / der hett alle mal geſt / dar⸗ umb ſo behielt er allwegenn ettwas be⸗ ſunders / es weren jung huͤner / oder wer wiltbꝛet in dem ſaltz / oder weren fiſch in dem trog / wo er über fallẽ würd von er⸗ ſammen geſten / das er auch ett was hett jnen fürzuſetzen / wañ das iſt einem ehꝛ⸗ mann genůg der da geſt hat / wann er ey ner tꝛachten mer hat dañ ſo er allein iſt vñ kein geſt hat. Auff eyn mal het er ein gutten ahl in dem ſiſchtrog lauffen / vñ es begab ſich das er můſt hin weg veit⸗ ten vñ da er hinweg kam da gieng ſeyn hauß fraw zů jhrer nachbeürin zů /hꝛer geſpilen / vnd ſpꝛach zů jr: Ach liebe nach beurin ich hab den groͤſten luſt / eyn ahl zueſſen / mein juncker hat eyn ahl in dem ſiſchtrog lauffen / woͤllen jhr mir helffen ſo woͤllen wir hn ſchlemmen / vnnd woͤl⸗ len darnach ſpꝛechen / der otter hab ihn freſſen. Die nachbeürin ſagt ſa. Sie be⸗ reitteten den ahl nach jrem willen / vnnd ſutten ein teyl / vñ bꝛieten ein teyl. Nun het der juncker ein atzel inn einer keſige/ die kunt ſchwetzen. In dem der juncker widernmb kam reitten / vnd ſich wider⸗ umb ab zoch. Dee atzel ſpꝛach zů dem junckern: Juncker / die fraw hat den ahl geſotten vnd gebꝛatten / vnd hat jn freſ⸗ ſen. Da ſich nun der juncker abgezogen hett / da gieng er über den trog ( dann er wolt der atzlen nitt glauben) da was er hinweg. Er ward zoꝛnig vnd ſpꝛach zů ð frawẽ: SFraw warum̃ ſeind jr ſo ſchleck⸗ erhafftig / warum̃ haben jir mir den ahl ſt freſſen / dẽ ich vff geſt behalten hab. Sie ſpꝛach / ich hab es nicht gethon / iſt er nir noch da / ſo muͤſſen jhn die otter freſſenn haben. Der juncker ſpꝛach / ja es iſt war / jr haben es gethon / jr ſeind der otter / vñ der marder der jn freſſen hat / der vogel hat mirs geſagt. Da die fraw hoꝛt / das es jm dð vogel het geſagt / da ward ſie zoꝛ nig über den vogel. Da nun der junck er auff ein mal wider hinweg geritten wz / da nam ſie jr nachbeürin zů jr / die ir den ahl het helffen freſſen / vnd berupfften d atzlen dẽ kopf / vñ machten jr ein blaitẽ/ ſie heten ſie lieber gar zůtod geſchlagen/ Wann dann der vogel eynen man ſahe/ der ein kalen kopff oder blatten hett / ſo ſpꝛach ſie zů dẽ ſelben mã: Du haſt auch freylich von dem ahl geſchwetzt. Von Schimpff das vij. Ass oleſenn wir von dem ve⸗ Vnerabili Beda / das auff ein mal ð Rath / der Senat zů Rom beyeinander was inn einer groſſen ſach / da erſchinen zwoͤlff bůchſtaben an einer wand / dꝛey P/P. P. dꝛey S. S. S. dꝛey R. R. K. . dꝛey F. F. F. Da die Roͤmer als weiß leüt nit kundten außlegen / funden die ſie ein Rath / da ſie den Bedam darüber woltẽ fuͤren / vñ muͤſt ſie jnen exponieren / wan er ð gelerteſt zůͦ der zeit geachtet ward. Da er nun die lůchſtab en e dalege weg gezogen. Drey S. er ſie alſo auß. Dꝛey P. P. P. Pater Pa- triæ Profectus. In teürſch iſt es ſo vil ge⸗ ſagt: Der vatter des vatterlands iſt hin S. S. S. Sapientia Secum Sublata. Weißheyt iſt mit jm hin⸗ weg. Drey A. R. R. Regnum Romæ Ruet. Das Roͤmiſch reich wirt zer fallen vnnd vndergon. Drey F. F. F. Ferro, Flamma, Famæ. Mit eyſen / fewer / vnnd hunger. Beda redt darauff / wañ ſie het⸗ ten etliche fromme vnnd weiſe leüt ver⸗ triben. Da die Roͤmer hoꝛten die auß⸗ legung der büchſtaben / da wur denn ſie zoꝛnig vnnd fielen vber jn / vnd ſtachen jm die augẽ auß / aber wie er es außlegt⸗ alſo iſt es ergangẽ / das was ſein pꝛedig⸗ Alſo das war iſt / das die warheit gelt. niemant . ſagen darff vnd niemants mer die warheyt hoͤꝛen woͤll. Von Schimpff das vijj Lſo ſchꝛeibt Valerius vonn einem bild auff eyner ſaul / das ſag et wann einer etwas geſtolen hett. Eyn er wolt auff ein mal ſtelen inn der kirch⸗/⸗ en / vnnd gienge voꝛhin zuͦ dem bild/ vnd nam ein hammer vnd troͤwet jhm / wann es jhn verꝛiet / ſo wolt er jhm mit dem hammer den kopff zerſchlagen. Da das bild nun ſolt die warheyt ſagen/ da ſpꝛaches. Tempora mutantur, homines deteriorantur, & qui uult dicere ueritatẽ, frangetur capite. Die zeit hat ſich verwã⸗ delt / die menſchenn haben ſich geboͤſert / wer jetz die warheyt wil ſagen / dem wil man den kopff zerſchlagen. Von Schimpff dasux. Ir leſen vonn dꝛeyen hanen/ *die ʒzuůnacht kreyten. Da die fraw bey dem Ehebꝛecher lag / vnnd die kel⸗ lerin inn dem hauß die verſtuͤͤnd der vo⸗ gel geſang. Der ein haan kreiet die erſte nacht / Meyn fraw iſt dem herꝛen vn⸗ trew. Das ſagt die kellerin der frawen. Die fraw ſpꝛach / ð han můß ſterben / vñ der han ward gebꝛaten. Der ander han ſang die ander nacht / als die kellerin dz ☚ Von Schimpff vnd Brnſt. *. außleget / da ſie gefraget war / da ſaget ſie der han hett gekreiet, Mein geſell iſt geſtoꝛben vm der warheyt willlen. Die fraw ſpꝛach der ſoll auch ſterben./ vnnd der ward auch gebꝛaten. Da die frauw — △ . . . bey dem bůlen lag / da kreiet ð dꝛitt han/ als es die kellerin außleget. Audi, uide, tace, ſi uis uiuere in pace. Sihe / hoͤꝛ vnnd ſchweig / wilt du leben fridſamlich. en guͤt vnd boͤß. Vor Schimpff das v. C In jüger Edelman war auff einer hohen ſchůl dir ſolt ſtudieren Der kam hinder ein metzenn / vnnd ver⸗ thaͤt mit ihr was er hett / zů dem let ſtenn da wolt er die letz mit jr eſſen / vnd lud ſie vnd jr můter / da man nun geſſen het / da vm̃ſieng er ſeinẽ bulen / vnd zoch dar mit hinweg / dafieng das gůt meidlin an zů weinen / vñ gehuͤb ſich faſt übel / jr můter troͤſt ſie vnd ſpꝛach: Schweig liebe doch⸗ ter / es ſeind noch vil hüpſcher ſtudenten hie / ich will dir wol ein andern ſchaffen. Die dochter antwurt jhr vnd ſpꝛach / O liebe můter / ich wein nit dz er hinweg iſt ich klag dẽ guͤten mantel mit den ſilbꝛin ſtefftẽ / dẽ er an tregt / dz ich jn nit auch v zert hab. Das wz ein liebe můtter / die jr kind alſo wol gelert vñ vnder wiſen hat. Von Ernſt das rfr. E In edelman was kaſten vogt inn einem frawenk loſter / vnnd inn dem ſelben kloſter was ein fraw / die ge⸗ fiel jhm wol / darumb ward er jhr über die maſſen hold / vnd ſchꝛeib der aͤptiſſin ein bꝛieff / ſie ſolt im die Nuñen ſchickẽ/ aber es geſchach eben nach vil bꝛieffen / die er ir ſchꝛeib nit. Vff ein zeit da ſchickt er roß vnd man vnd bott en / das man ſie jm ſchickte / vnnd ſchꝛeib auch darnach/ theten ſie es nit / ſo wolt er dz kloſter vnd 18 ſi dere ſher dern Fte vnd kache wilen nigie berod nndth ſchia krſtan inde vidd tendi⸗ iende vnd gelag H in / d *£ =— — — —2 — eren ver⸗ fenn dſie tda rmit an zu lff er och⸗ ten fen. 1 giſt lbun nch dier hat. ogt dinn ege/ über tiſſin bicke effen ſchict nanſt enath/ ennd die MissC AR — õ die nunnen alle darinn verbꝛennen. Ach lieber Gott ſie waren leidig / die from̃en kinder Gottes. Die vmb der willen der krieg was / die kam ſelber zü dem bottẽ / vnder andern woꝛten ſpꝛach ſie: Lieber fründ / was hat ewer juncker an mir erſe hẽ / dz er mein mer begert dañ keiner an⸗ deren frawen / nun ſeind doch wol hüp⸗ ſcher frawen hieinnen dañ ich bin: Der botten einer antwurt jhr vnnd ſpꝛach: Fraw eweꝛe augen gefallen jhm ſo wol / vnd der gleichen ꝛc. Die kloſter fraw ſp⸗ rach zů de botten warten ein weni ich wil euch bald ein antwurt wiſſen laſſen vñ gieng damitt hinein / vnd ſtach jr ſel⸗ ber / oder ließ 1ꝛ beide augen auß ſtechen / vnd thet die augen in ein büchßlin / vnd beſchloß es / vnnd ſchꝛeib durch ein ande re frawen ein bꝛieff darzů / alſo. Nimm hin / das du lieb in mir haſt / vñ laß mich vnd dz kloſter infriden. Do nun die bot ten diſem edelmann das büchßlin bꝛach⸗ ten/da thet der edelman dz büchßlin vff ff gen. Da zoch die aͤptiſſin jhr meſſer auß vnd laß den bꝛieff / vnnd da er den bꝛieff gelaß / vnd die augen geſahe in dẽ büchß iin / da ſiel die gaad Gottes auff jn / vnd ſteng an zuůͤrüwen vnd weinen / das zwei groſſe wunderzeichen ge ſchahen. Er er⸗ warb durch ſein weinen vnd reüwen im⸗ ſelber keüſchheit / vnnd der ſelbigen klo⸗ ſterfrawen / deren augen er vberkom̃en hat / das jr andere augen wůchſen / vnnd vberkam ſir geſicht widerum̃ / deren kloꝛ⸗ ſterleüt findt man nit vil. on Ernſt das xij. B Je ſtat Achon die ward be⸗ legert von den vnglaͤubigen / iñ ð ſtatt da was ein junckfrawenn kloſter / vnnd die aͤptiſſin ließ zům Capitel leüt⸗ ten / da nun die frawen all zůſamen ka⸗ men / ſpꝛach ſie zů jhnen allen: Alſo jhr lieben kind vnd lieben frawen / es iſt jert daran / das die vnglaͤubigen werden her ein fallen / es ſey dann ſach das wir weiß lich handlen / ſo werden ſie zům erſtẽ vn⸗ ſere ſeelen verderben / darnach den leib. Woͤllen ihꝛ mir aber volgen / vnnd woͤl⸗ len thůn / was ich thůn / ſo behalten wir leib vnd ſeel rein. Sie ſpꝛachen allſam⸗ men / ja liebe můtter / wir woͤllen dir vol der ſcheid / vnd ſchneid jhr ſelber die naß ab. Da theten ſie jhr das alſam̃en nach / vnd wolt keine die boͤſt ſein / vnd waren jr bei vlij. Da nü die vnglaͤubigẽ kamẽ⸗ Von Schimpff vnd Ernſt. vñ ſahen das ſie ſo vnge ſtalt waren / lieſ ſen ſy ſie mit friden. Das waren erbare junckfrawẽ / die durchaͤngſtigten ſich ſel ber / vñ vm̃ lie be willen der keüſchheyt / machts ſie ſich ſelber vngeſtalt / vn vnge ſchaffen. Wa ſeind jetz vnſere jũck frawẽ von denen man lißt wie hernach volgt. Von Schimpff das xiſ. ES was ein mal ein Edelman der hett vm̃ eins bauren dochter ge bůlet / Sie wurden der ſach eins / der tag ward geſetzt / das er kummen wolt mitt eym pferd/ vnnd wolt ſie hinder jm hin⸗ weg fuͤren vff ſein ſchloß. Da er nun kã/ fand er die thür offen / es was niemants daheim / er růͦfft jhr vnden vnd oben in dem huß / er hoꝛt ſie nit. Er gedacht / es iſt nichts / ſie hat dich geaͤfft/ du wilt wi⸗ derumb hin weg reitten / als wer ſie wol voꝛ jhm keüſch bliben. Aber ſo der edel⸗ mann zů der thür hinauß will gohn / da ſaß ſie in einem faß / vnnd ſchꝛey zů dem puncten loch auß guck/ guck / guck / guck. Er ſpꝛach / biſtu da / vñ nam ſie vñ ſatzte ſie hinderſich au ſe in pferdt vnnd fuͤrt ſie mitt ihm au⸗ das ſchloß. Die hett jhꝛ keüſcheyt im můd / alß die hernach auch. Von Ernſt das xiiij. E S was eyn mal eyn Burger Wder hett dꝛey doͤchtern / die alle dꝛey zeittig waren zůuerſehen inn den ſchwe⸗ cen otdender heiligen ehe / vnd wüßt der vatter doch nit woͤlche er zum erſten ver ſoꝛgenn ſolt / wañ ſie hetten alldꝛey wer ber. Er berufft ſie all dꝛey zůſam̃en vnd ſpꝛach: Wolan lie ben doͤchtern / ich will euch allen dꝛeyen miteinander waſſer ge ben / vnd ir ſollen euch die hend miteyn⸗ ander weſchenn / vnnd ſollen ſie an kein tůch trücknen / ſunder ſelber laſſen truck⸗ en werden / vnd woͤlcher jr hend zuͦ dem erſten truckẽ werden / deren will ich zům erſten ein man geben. Der vatter goß jn alle dꝛeien waſſer über die hend da wů⸗ ſchen ſie jr hend / vnd lieſſen ſie von inen ſelber wider trucken werden. Aber das jüngſt doͤchterlin das wehet ſten mitt den henden hin vñ her / vnd ſpꝛach ſtaͤtz/ ich will keinẽ man / ich will keinen man / vnd von den ſelben wehen wur den jhm ſeine hend zům er ſten trucken / vnd ward jhm zů dem erſten ein man / vnd müůſten die aͤlteſten noch mer wartẽ ꝛc. Diſe toch ter hett auch allein keüſchheyt inn dem mund / aber nit in dem hertzen / darumb ſo was esliſtig / es wehet die hend das ſie zů dem erſten trucken wurden. Es iſt auch ein raͤterſch. Man ſpꝛicht rath wz iſt dz / thůt man es / ſo gſchicht es thůt man es nit / ſo geſchicht es dañocht. Es iſt hẽdweſchẽ / trückneſt du ſy an ein zweheln / ſo werden ſie truckẽ / trückneſt du ſie nit / ſo wer dẽ ſie vo jn ſelber truckẽ. on Schumpff das xv. J Ffeynn zeyt was eynn groſſe dochter / die kam zů dem Richter dem Official / vñ klagt ein jungen gſel⸗ len vm̃ den blůmen an / er hett ſie verfelt vñ notzwungen. Der Richter ſpꝛach / lie gang heim / vnd kum moꝛgen widerum̃/ ʒzuͦ diſer ſtunnd / ſo will ich jhm auch her laſſen gebietten / die gůtt tochter gienge heim / der richter der Official ſchicket jhr ein knecht nach / der ſolt thůn als wolte er ſie berauben / vnd jr den ſchleier uemẽ . vnd den ſeckel ꝛc. Das geſchach / da die tochter moꝛgen widerumb kam / vnd ſa⸗ he den rauber da ſton / da verklaget ſie den ſelbigen rauber / wie er ſie vff freyer ſtraſſen hett woͤllen berauben / wann ſie ſich nit geweret hett. Der richter ſpꝛ ac / kunſtu dich dañ ſein erwern: Sie ſpꝛach ja / ich ſchꝛey das die leütt auff der gaſſen vnd auß den heüſern herzů lieffen / vnnd mir zů hilff kamen. Da ant wurt jhr der richter / hetteſtu auch alſo geſchꝛauwen / da dir ð gſell dẽ kum̃er an thůn wolt / vñ dich zwingen ſeinen willen zůthůn / vnd den blůmen nemen / ſo wer mã dir auch zůhilft kom̃en / darum far hen liebe toch ter dein ſtraß, der gſell iſt ledig. P+ on be rochter / ich kan die ſach on jn nit auß⸗ richten / er můͦß auch da ſein / darumb ſo (teich eahe lerſun uunf d ſiucchen nacht nacht au netit thetnn Daſe eleh̃ (unn (unit murdd Krckri Es 5 20 NE n ſnc iden uchbe ßn wact bed anv richt ann ſchgen hdeſck Mͤfee liter tunſe then ſhne als ſtaͤs/ nan Wolio. Von Schunpff das xvj. N Vn hatt es ſich auff ein zeytt vbegeben / dz in dem Fürſtenthum zů Wirttenberg inn einem doꝛff ſtar b ein reicher baur / der verließ ein jungen hüpſchen ſun / da warenn auch vil hüp⸗ ſcher junger doͤchter inn dem ſelbigenn doꝛff / die gedachten wie ſie den ſelbigen reichen hüpſchen jungen geſellen moͤch⸗ ten vberkum̃en zůͦ einem man / vnnd ſie machten jhm krentzlin / vnd giengen jm nach vnd entgegen / vnd ein jegliche mei net / er ſolte ſie nemen zů der ehe / aber er thet nit ð gleichen als ob ers thůn wolt. Da ſie nun ſahen das er nit daran wolt / da lieſſen ſie alle von der bitt ab / vñ lie f⸗ fen im nit mer nach / biß an zwo / die wol ten nitt nachlaſſen / vñ foꝛcht jegliche er wurd die andern nemen / vñ haßten ein ander / vnd lůgten einander auff die ey⸗ ſen. Es begabe ſich das eine die andern anußſpüret / das ſie zůͦ dem ladenn hinein was geſtigen zů dem reichen jungen ge⸗ ſellen / vnd wolt die nacht bey jhm ſchlaf⸗ fen / als ſie auch thet. Die and ſtige auch zůͦ dem ſelbigen laden hinein / vnd wolt auch bey ihm ſchlaffen / als ſie thet. Der juñg geſell lag zwiſchen jn beiden / vnnd macht yegklichir ein kind / vnd wurden beid ſchwanger / vnd jegliche ſpꝛach jhn an vmb die ehe / die ſach kam an das ge⸗ richt in dem ſelben doꝛff / die erbarn leüt wißen ſie gen Stůtgartten / oder waes dann was / auff das Landtgericht / die ſelben wiſen ſie gen Coſtentz an dz geiſt⸗ lich gericht / der Official daſelbſt befalhb die ſach dẽ Richtern wider in dem doꝛff das ſie es ſolten außſpꝛechen / vnnd bey dem ſententz ſolt es bleiben. Die erbarn leüt erkanten es alſo / das die zwo doͤch⸗ tern ſolten dem jungen geſellẽ den mag⸗ thumb bezalen / vnd ſolt ledig ſem von jhnen / vnd ſolten ſie hüren bleiben nach als voꝛ. Den ſententz ſchꝛiben ſie an die gemelten oꝛt / vnnd erkanten die herꝛen geyſtlich vnnd weltlich / das es wol auß geſpꝛochen were / vnnd bleib da bey. Voꝛ zeitten was ettwann ein groſſe ſach / wañ einer ein junck frawẽ verfellet als es dañ noch ein groſſe ſach iſt in den Rechtẽ / aber es iſt zů einem mißbꝛauch kommen / beſonder in den groſſen Stet⸗ tẽ / da etwan ein můt er ein dochter hat / die ſoll ſie wol etwa ſelber einem veichen Pfaffenn / oder einem Edelmann heim fuůren / oder als weſcherin heim ſchicken / vnd jhnen allen gelt abtrewen vnd ab⸗ ſchꝛecken / vñ ſie mit recht fürnemen/ꝛc. Da ſolt mann dann richten wie voꝛ ſtat. ter vnd muͤtter. Von Ernſt das vvij. E Inn altter Loͤw der mochte nit wol me jagen / vnd lag in einem loch / vñ hatt ein jungen ſun / ð ſpeißt in / als billich was. Der alt loͤw gab dem jungen loͤwen ein leer / vnd ſpꝛach zů jm / Nieber ſun / ſich zů / das du mitt kement menſchẽ fechteſt / hab nit mit jm zeſchaf⸗ fen / wan er iſt ſtercker dañ alle thier / ſo würt es dir nimmer vbel gon. Der zun⸗ loͤw empfand ſeiner ſtercke / vnd verach⸗ tet ſeines vatters leer / vnd gieng vß vñ wolt doch ein menſchen ſehen / vnd fand zwen ochſen beie inander / vnd zuůſamen gebundẽ vnder ein joch. Der loͤw ſpꝛach zů jhnen? ſeind jr menſchen / nein ſpꝛach en ſie ein menſch hatt vnns zůſammenꝛ gebunden. Er kam weitter da fand er ein reiſigen hengſt / ð was wol beſchlag en / vnd hett eyn ſattel auff dem rucken / vnd ein zaum in dem maul / vnd gebund en an ein baum. Der loͤw ſpꝛach zů ꝛhm/ biſt du einn menſch / er ſpꝛach nein / aber ein menſch hat mich gebunden. Er kam weiter / da fand er ein bawꝛẽ holtz haw en voꝛ einem wald / er ſpꝛach biſtneynn menſch / der bawꝛ ſpꝛach: Ja. Wolan rüſt dich / wir woͤllen mitteinander fech⸗ ten. Der bawꝛr ſpꝛach zů dem loͤwen guͦrr elell/ B S 2 „ſan Von Schi geſell / hilff mir voꝛ das holtz zerſpaltẽ/ ſo will ich dir darnach zůwillen werdẽ. Der baut thet ein ſtreich mit der axt an „. den baum voꝛnen / vnd macht ein ſpalt / vnd leert den loͤwen wie er mit den klaw en den baum ſolt voneinander zerꝛenn. Da der loͤw die klawen in dẽ Pais ſtieß / da zohe der bawꝛ die axt auß dem ſpalt / da ſchnalt der baum zuſam̃en / vnd was der loͤw gefangen. Der bawꝛ lieff dem dorꝛff zůͦ / vn macht ein geſchꝛey / ein loͤw / ein loͤw / die baweẽ all zuů dem doꝛff hin⸗ auß mit meEn gablen / ſtecken gegenn dem loͤwen. Der loͤw ſahe dz er inn todts noͤtẽ wz / vnd zart die fuͤß heruß / vñ bli⸗ bẽ jm die klawen im holtz ſteckẽ / vñ ent⸗ lieff dẽ bawꝛẽ mitt groſſer marter / zeigt ſeinẽ vatter die blůtigen fuͤß vñ ſpꝛach: Vatter hett ich deinem rach gefolgt / ſo weꝛ es mir nitt alſo ergangenn / ich hab ernfaren was du geſagt haſt. Alſo ſollẽ die jung en vatter vñ můt⸗ ter glauben / vnd jhnen volgen / oder ſie muͤſſen dem hencker volgen / wañ ſie jhr gůt vnnützlich verthůn / man ſicht jnen zů / mann hilfft jhnen / ſie finden geſellen die jnen helffen. Wañ ſie aber betlẽ muͤſ ſeng hon / ſo haben ſie den ſpott zů dem ſchaden / ſo werden ſie dẽ vatter die naß ab beiſſen / alß der thet / võ dem Boetius ſchreibt / da man jn hencken wolt da be⸗ gert er ein kuß zůgebenn ſeinem vatter voꝛ ſeinem endt / da jhm der vatter denn backen boch / da beiß jm der ſun die naß ab / vnd ſpꝛach / hetteſt du mich geſtrafft in der jugent / ſo wer ich iñ diſe ſchãd nit kum̃en. Da begert er ð ſtraff die er in ð jugent veracht hett. Es ſein aber etlich die die warnung vnnd leer jhrer aͤltern verachten / vnnd gath jhnen zů einem oꝛ ein / vnd zů dem andern wider auß / vnd ſeind diſem loͤwen gleich / wie obſtath. Von Schimpff das xviij. Gz⸗ leſen von einem loͤwen/ der het zwẽ ſün / die wolt er verſo: gen / vñ gab jeglichem ein frawen / zů ð eſtewꝛ gab er jedẽ eyn wald / vñ drei le⸗ 4 1 ond Ernſt. rẽ bie ſoltẽ ſie behaltẽ / dieweil ſie lebtẽ. ſf 4 Zzunm erſten ſpꝛach er / froͤwen euch lie⸗ bẽſuͤn / wann alle thier ſeind euch vnder⸗ thaͤnig / vnd huͤtten euch allein voꝛ dem menſchen / vnd fechten nit mit jm / wann er in ſtercke alle thier vbertrifft. Zů dem andern / ſo ſollen jhr frid ha⸗ ben mit euwern nachbawꝛen. Zů dem dritten / ſo haben die weld in ehꝛen die ich euch geben hab / damit das die thier bei euch vil jungen machen. Wenn jhr diſe dꝛei ding thůnd / vnnd die dꝛei leeren behaltenn / ſo gath es euch nimmer vbel / darnach gieng der vatter der alt loͤw ſchlaffen vñ ward begrabẽ. Der aͤlteſt ſun lebt nach ler ſeines vat ters. Aber der jüg ſun fieng an zekriegẽ vnd hadn mit denen die bei jm wonten. Vñ vff ein mal da het ſein fraw vñ anð jn zoꝛnig gemacht / vnd kã ſein zoꝛn vb⸗ er die thier vß in dem wald / vñ erwürgt jr vil / vnd toͤdtet ſie / vnnd da das die an⸗ deren thier gewar wurden / vnd es ſahẽ / da ſlohen ſie all von jm. Das ſahe er vff ein mal / vñ wolt ſeinẽ bꝛůder heim ſůch⸗ en vnd beſehen / vnnd kam zů jhm vnnd ſpꝛach: Lieber bꝛuͤder / wie hat es eynn handel vmb dich / das du ſo reich biſt vñ dir ſo wol gath / vnnd gath mir ſo vbel / Er antwurt jhm vnnd ſpꝛach: Ich halt vnnſers vatters leer / aber du halteſt ſie nitt / du kriegſt / vnd haderſt mitt denen die bey dir wonen. Vnnd haſt nun den wald enthert / vnd weichen die thier võ dir / vnd fůrt jhn mitt ihm in ſein wald / vnd zeigt jhm ſein weſen. Vnd da ſie al⸗ ſo in den wald kamen / da ſahẽ ſie die wil den thier mit groſſem hauffen da ghon / Vnd da ſie lang alſo in dẽ wald hin vnd her waren gangen / da ſahen ſie ein men ſchen ein jaͤger / der ſpant die garn auff, Da ſpꝛach der jung loͤw zů ſeinem bꝛůder: ſichſt du vnd wolt das gewild jagen. nitt den bawꝛen da gon / das er dir ſcha⸗ den wil thůn / gang hin vnd ʒerreiß jhn vnnd friß jhn. Er antwurt jhm vnnd ſpꝛach: Vnnſer vatter hat vnns geleert / wir ſollen mit dem menſchen nit zůſchaf fen .R runck uhſe inde ingt . ndie ſ Rn pnnd ſenei nſ keifſe lauf ſel, der o8 * een ſein nacha nenſin vndd dieg vaun kamen Kath⸗ 7 pnzäͤ inien kande leſn w Molio. fen haben / vnd ſein muͤſſ ig gon / vñ frid ſam mit ihm leben. Da ſpꝛach der jung Voͤw / wilt du vergeſſen deiner ſtercken vnnd loͤwens hertz / vmb der woꝛt wil⸗ len eins altẽ loͤwen / er iſt voꝛ in die aber witz gangen / ich wil gon / vnd will jn ʒer reiſſen / vnd will jn freſſen / vnd mitt dem laufft er dahin/ vnd lůgt nitt für ſich / vñ fiel in die ſtrick vnd inn die garn die jhm der jaͤger hett außgeſpant / vnd ward al ſo ge fangen vnd getoͤdt. Von Ernſt das xix. * Aſo ſeind etlich ſün vnd kin⸗ ð / die gantz den rat vñ die leer jrer aͤlrern verſchmaͤhen vnd verachte / vnd verchůn was ſie haben ererbt von jhren aͤltern / verſauffen / verſpilenn vnd ver⸗ huüren es / vnd man ſicht jhnenn zuͦ / vnd ſie ſinden ge ſellen die jhnen helffen. Dar⸗ nach aber kum̃en ſie ʒum ſtand deß vloꝛ nen ſuns / der auch alles vertet / wz er het vnd die leer ſeines vatters verachtet. Das was ein reicher burger zuͦ Vene dig / der hett einen ſun der was gar eyn wein füller / was allwegen foll / vnnd er kam ein mal auß dem rath mit anderen Rathsherꝛen zů einem hauß / da lag ein trunckner man vff einem laden bloß vñ vnzüchtig / vnnd ſpottet jederman ſein. Der frum̃ vatter gedacht / ſehe dein ſun diſen truncknen man ſo ſchantlich vnnd ſo ſpoͤttlich da ligen / er wurd ſich beſſe⸗ ren / vnd daruoꝛ huͤtten / das jhm ſemlich⸗ es nit widerfuͤre / vnd ſchickt ſein knecht nach ſeinem ſun. Vnnd da der ſun nun kam / da pꝛedigt jm der vatter vñ ſtraff⸗ re in / wie er ſich ſolt huͤtten voꝛ dem ſauf⸗ fen. Da er jhm lang hett gepꝛedigtt / da fteng jn an zudürſten / vnd ſpꝛach zů de⸗ nen die da ſtůnden / wo iſt der ſo trunckẽ woꝛden / wa ſchenckt mann den gůtten wein / das ich auch darzů kem. Von Ernſt das rx. Es was ein reycher man / eyn ehꝛenman / auch deß regiments / der ren bleiben. VI. het einen ſun / der thet vil kindiſcher vnd naͤrꝛiſcher ding. Der vatter lert jhn / vnd pꝛediget jm / vnd ſtrafft jn / aber der ſun wolt über alle ding ein nar: ſein. Auff ein mal da kam der vatter vß dem rath/ da ſtůnd ſein ſun in dem ſaal vnder dem fenſter / vnnd ſchlůg das waſſer ab/ o⸗ der bꝛuntzet zů dem fenſter auß / vnnd da er den Vatter ſahe / da hoꝛte er au bꝛuntzen / vnd floch wid zuͦ denn fenſter hinein. Vñ da es der vatter ſahe / da wʒz er fro vnd gedacht / das iſt eyn zʒeychenn der vernunfft / vnd meint der ſun ſchem⸗ met ſich voꝛ jm / vnd da er zům ſun kam/ da fragte er jn / warum̃ er jn geflohen het da er vnd dem ſenſter ſtůnd vñ bꝛuntzt: Der ſun ſpꝛach: ja lieber varter ich foꝛch⸗ re du würdeſt mich an dem ſeichfade zu dem fenſter hinauß ziehen / darumb bin ich geflohen. Da erkant der vatter das ſein ſun ein narꝛ wolt ſein / vnd ließ alſo von ſeiner leer / vnd ließ den ſun ein nar⸗ Alſo ſeind vil ſunger lewt / an denẽ Chꝛiſam vnd Tauff verloꝛẽ iſt/ kein beſſerung iſt da zůer warten / wann wie ein baum bluͤet (ſpꝛicht Franciſcus Petrarcha) alſo hat man ein hoffnung das er alſo fruche bꝛing. Alſo die jungen auch gemeinlich / wie wol es ettwan faͤl het / wann manches wol gezogen würt / vnd erber iſt in der jugent / ſo werden al te ſchaͤl ck / vnnd alte hůren darauß / eyn junger Engel / ein alter teüfel. Angelus iuuenis, ſenibus ſataniſat in annis. . Eyn Tittel von den Narꝛen. So jetz nechſt gmelt iſt ein Nerꝛiſcher Sun hat Frater Johannes Pauli etlich narꝛen woͤllen her ſetz⸗ en / die zů vil laſter moͤgen den Predicanten dienen/ ſo ſinder man ſie hie bei einander. Von Von Ernſt das xxj. . ES was ein herꝛ der hett eynn Anarꝛen / dẽ ſchenckt er einem andern der oꝛdnet zwẽ knecht / den narꝛẽ zeholẽ/ als aber die zwen den narꝛen auff dz feld bꝛachten / giengen ſie weit voꝛ anhin / vñ der narꝛ langſam hernach / das ſie offt ſein warten muͤſten / da wurden ſie vnge dultig / vñ flůchten jm übel / da ſpꝛach deꝛ narꝛ: Der narꝛ thůt nichts vngeſchlagẽ/ da ſchlu!gen die zwen den narꝛen mit růͦ⸗ ten vm̃ die ſchenckei / dz er ſchnell anfieng zulauffen / das jn die knecht nit mer erei len mochten. Alſo ſeind vil leüt die micht zů dem himmelreich woͤllen / ſie werden dann geſchlagen mit kranckheit / armůt oder andern plagenꝛc. Von Schimpff das xxij. E S was ein naͤrꝛiſcher hundt der kam in ein tal / vñ waren zwen berg / auff jegklichẽ berg was ein ſchloß / die hetten die gewonheyt an jhnen / die⸗ weil man aß / ſo můſten die wechter pfeif fen vnd trummeten / je ein lied vmb das aunnder /der hund gedacht da man anfieng zepfeiffen auff dem einen ſchloß / da iſſet man / du wilt gon auff das ſchloß / da er den berg halber hinuff kam da hoꝛt deꝛ wechter auff zepfeiſſen / vnd fieng der an ander auff dem anderen ſchloß auch an zup feiffen. Da gedacht der hundt / man hat jetz da geſſen / man iſſet jetz auff dem andern ſchloß auch / vnd lieff wider her⸗ ab / vnd den andern berg hinauff. Dar⸗ nach hoꝛe der auff / vnd fieng der ander auff dem an dern ſchloß wid an zup feyf⸗ fen. Alſo lieff der arm hund von eynem berg zů dem andern biß das er ſich bey⸗ der malzeit verſaumt. Alſo ſein vil men ſchen vnbeſtentlich / ſie woͤllen freüd vnd luſt habẽ in diſer welt / vñ ewigs lebẽ / vñ lauffen ſchier dz gantz jar den zeitlichen freůden nach / vn in der faſten ſtellen ſie nach ð ewigen freůd / mit beichten vñ zů dem Sacrament ghon / vnnd mitt an⸗ dern gůten wercken / ſie bleiben aber nit Von Schimpff vnd Ernſt. lang. Deßgleichen geſchicht es ſchier al⸗ le tag / an dem moꝛgẽ lauffen ſie zů Got / zů der meß / zů der pꝛedig / vnd nach dem eſſen hincken wir zůͦ dem teüffel / zůͦ dem bꝛetſpil ꝛc. Vnd treiben das biß inn den todtr / vñ iſt zůbeſoꝛgen das wir vns bey der hochzeit verſaumen wie der hund. Von Schunpff das xxiij. 2 It weit von der narꝛenkap⸗ Ppen / was ein baur / der hett ein gar ten / da kam ein haß yn / der thet jhm vil ſchaden / als der narꝛ meint / da beſtalte er ein edelman der ſolt den haſen vertrei ben vñ fahen / der edelman kam reyten / vñ bꝛacht fünff oder ſechs hund mit jm / vñ jagt den haſen in dẽ garten mit groſ ſem geſchꝛey. Der haß entgieng jhnen / er wüſcht durch den zaun hinauß / vñ war⸗ de jm nit. Diſer reütter mit den hunden / thet dem bauren vil mer ſchaden in einer ſtund / dañ jm der haß in zehen jaren het gethon / noch wolte ſich der baur rechen an dem haſen / vñ ward jm dannocht nit. Alſo ſeind vil neidiger menſchen / die nit woͤllen ablaſſen vñ verzeichen / ſie woͤllẽ ſich rechen / vñ greiffen Gott in ſeinge⸗ walt / dem da zůgehoͤꝛt zů rechenn / vnnd wañ ſie es lang machen / ſo thůnd ſie jnen ſelbs den groͤſten ſchaden / vnd gaht jnen als dem Aman / ð Mar docheo ein gal⸗ gen ließ machen / vnd ward er daran ge⸗ henckt. Alſo auch / es grebt einer eimeyn grüben / vnd felt ſelber darin / vnd wann ſie ſchon dẽ weltlichẽ richter entlauffen / der ſie nit ſtrafft / ſo moͤgen ſie doch dem gwalt gottes nit entlauffen / der ſie ſtraf fen wirt / das ſie im in ſeinen gewalt ge⸗ griffen habẽ/ Pſal. da mihi uindictam &c. . Von Ernſi das xxriii. Vff ein zeit waren zwen bꝛuͤ⸗ der / der eyn was ein narꝛ / vnd der ander witzig / die giengenn miteinander überfeldt / ſie kamen an eyn wegſcheydt / der ein weg was luſtig vñ eben / der anð ſteinecht vnnd rauch / ſie kriegten mitey⸗ nander / woͤlchen weg ſie gon woltẽ / = 9. wei ſenvn emen d — 6 = E 4 . - 22ð . .. . . ð . ncßt eiun poleſe eint ſrac⸗ tauh diſen gen. bini nere wer lich! lebf Fri nde rur itei ger leib e dlsma iuitſd pen into oßt Ferenn neGon nme ſrih. lbeedl leinſt d Wolio. . VII. Nen weiß wol den rahnen gon / vnd der narꝛ ſie ſolten jn ein ander ſtraß zu der linckẽ “ den glatten gon / nach langem zanckenn hand anhin fuͤrẽ. Sie ſpꝛachen warum: der gieng der narꝛ den guͤtten weg / der weiß der fuchs ſpꝛach / darumb / auff der ſel⸗ 1 wolt ſeins geſellen gſellſchafft nit mang ben ſtraß ſein vil gens / das ich noch am len / vnd gieng jm nach / vnd wurden ge⸗ letſte meine augẽ moͤcht erluſtigẽ. Alſo fangen vnd auff ein ſchloß gefůrt / vnd ſeind vil menſchenn denen man an dem ep⸗ in ein thurn gelegt. Da ſie im thurn la⸗ todbet kurtzweil machen můß. Dem ein Nr gen da kriegtẽ ſie mit einander / ð weiß en můß man ſeine gülden herfür bꝛingẽ hrt ſpꝛach / dz hab ich von dir / werẽ wir den dem andern ſein bulſchafft heiſſen kum̃⸗ ſida rauhen weg gangẽ / ſo weren wir nit in en / vñ klagen mer das ſie die ding laſſen ð diſe not kumen / ſo hab ich dir muͤſſen fol můſſen / weder ſie jr ſünd klagen / vñ das gen. Der narr antwurt / du biſt weiß vñ das ſie wider got haben gethã / da thůt 7 teni bin ich ein narꝛ / vñ hab gethõ nach mei⸗ ſcheiden we / als der weiß ſpꝛicht / O mors. . ner art / wereſt du für dich gangenn / ſo O todt wie bitter iſt dein gedechtnüß. gtoſ wer ich dir nach gangen ꝛc. Alſo geyſt⸗ Dinem menſchen der luſt hat inn ſeinen er — lich leib vnd ſeel ſeind zwen bꝛuͤder / der guͤttern / iſt die gedechtnuß des todts all dat, . leib iſt ein narꝛ / vñ die ſiñlichheit die ſeel ſo bitter / wie bitter iſt er dann ſelber. en/ iſt witzig. Der lib wil hie dẽ luſtigẽ weg „on Schmpff das xxvij. ne gon der ſünden / ſo gaht die ſeel hinnach / — -bete darumb werden ſie ein ewig verweyſen Vff eynn zeyt was eyner der en miteinander haben inn dem thurn ewi⸗hett ein koſtlichen ſtein kaufft wol Nt. ger verdamnuß / darumb ſoll die ſeel dẽ für xl gulden / vnd gab den ſelben ſteyn erit leib nit nachfolgen. ſeiner fꝛawen zůbehalten. Es begab ſich voͤlla Von Schimpff das xxv. das ſie ein mal geluſt nach eim ſalat / vñ inge⸗ . in dẽ ſelben kam ein fraw die bꝛacht den pnnnd Es was auff ein mal eyner ge⸗ aller hüpſtẽ ſalat / kreſſig / lattich / junge ſnen fangen / den wolt mann henckenn / zwibleẽ / ſy wolt jn kauffen / da het ſy kein ſnn als man auch thet / da man jn hinuß fuͤ⸗ pfeñing vñ gab den koſtlichen ſtein der gab ret / da klagt er nichts dañ ſein rote kap⸗ ſelbẽ frawen vm̃ den ſalat / die was auch angu pen / die er in dem thurn hett laſſen ligẽ / nit witzig / vnd ſeind vil die diſe frauwen imeyn wʒ man jm ſagt / ſo was es nichts dann moͤchten ſchelten ein naͤrꝛin / vnd ſy ſelbs nam ſein rote kapp / hett ich mein rote kappẽ. naͤrꝛiſche ſachen thůn / wañ vm̃ das zeit⸗ uſfinn Alſo ſind vil die ſich am letſten beküm⸗ lich vlaſſen ſie das ewig / dz geiſt lich vm̃ dem mmeren mit naͤrꝛiſchen dingenn / ſo ſie ſich das zeitlich / Gottes gebott verlaſſen ſie eſrag mit Gort vñ mit rewe jrer ſünd ſolten be vmb ein pfeñing / gleich als ein narꝛ / der lego kuümmern / als Franciſcus Petrarcha gab ein roß vmb ein pfeiffen. undec. ſpꝛicht: Quam diu ſpiritus eſt in corpore, . Von Schimpff das xxviij. liber eſt animus. So lang der geiſt in dẽ leib iſt / alſo lang iſt das gmuͤt frey/ ehs & In Fraw hett beſchuldt das ndec⸗ mag ſich von Got oder zů Got werden. ſie Aenrlieh ſergenn Slt / ale vrdde won Schimoff das xxvj. an etlichen oꝛten der bꝛauch iſt / dz man nerde 1. „ on Schimpff 8 v. ſtraffet mit dem halßeyſſen / laſterſtein / ſite Vff eynn mal füret man eynn oder koꝛb / da ſetzt man jhr dann ein hůt der 00 Fuchs auß vnd wolt jhn hencken / auff die ſtirn / daran ir laſter geſchꝛiben nmteh mwañ er hett vil Enten / Gaͤnß vnd huͤn⸗ ſtond / Aber jr man hett ſie zů lieb (dar⸗ lii ner geſtolen / da man jn vßfůrt / da wolt um̃ er billich bey den narꝛẽ ſton ſoll) vñ ij man ſn ein ſtraß fuͤren zůr rechtẽ handt vberkam mit den herꝛen / vnnd gab gelt an den galgẽ / da bat er die / die jn fůrten für ſie / alſo das er die ſtraff für ſie trůg/ ð?M BB vnd Von Schimpff vnd Ernſt. vnd ſtůnd für ſie in das halßeiſen. Dar⸗ nach wann es ſich begab / das ſie vneins wurden vñ miteinander haderten / ſo v⸗ weirß ſie es jm vñ ſpꝛach dannocht auch voꝛ den frembden lewten / ich binn doch noch nie im halßeiſen geſtandẽ als du ꝛc. Dz was gar ein groſſe vndanckbarkeyt die ſchãd die ſie jm vf hub vñ verwiß / die hett ſie verſchuldt / ſie ſolt die ſtraff gelit⸗ ten haben die er leid. Alſo gat es noch mit Chꝛiſto dem herꝛn vnd mit vns / wir haben beſchuldet zůleiden vnd zuͦſter bẽ mit vnſeren ſünden / vnd der ſun Gottes hat menſchlich natur an ſich genom̃en / vmb der vbertrefflichen liebe willen die er zů vns hat / vnnd hat für vns gelitten vnd geſtoꝛben eins ſchendt lichen todts / vnd das ver weiſen jim die vndanck barn menſchen / die gotsleſterer vnd ſchwereꝛ / dʒ geſchicht / ſo du jm ſein hirn/ lũg / leber / marter/wundẽ / onmacht / vnzimlich nen neſt / vnd biſt dann mer verfluůͦ ht weder Cham. Geñn. iv. Cham en bloͤſſer die heumlichẽ glider eins menſchen. Du ent⸗ bloͤſſeſt die heimlichẽ glider Jeſu deines herꝛc Gots / vnd der menſch vmb deinet vwillen woꝛden iſt / vñn vm̃ deinet willen gekreütziget vñ geſtoꝛben / darumb ſind die verßlin darüber gſetzt. Eſt amor ingra tus cum non ſit amator amatus, Illi pœna datur, qui ſemper amat, nec amatur. Von Schimpff das xxxi. A die ſtatt Rom anfengklich zü einem teyl gebauwen was / da ſchickten die Roͤmer gen Athen eerlich borten auß dem rath / vnd ent boten jhn ſe ſolten jhnen geſatz / ſtatuten vnd oꝛd⸗ nunnggen ſchicken (denn es was ein hohe ſchůl zů Athen) wie ſie jr ſtatt Rom wol regiertẽ. Bie ſchickten ein hochgelerten man gen Rom / der hett der ſtatt Recht vnd oꝛdnung bey jm / doch ſo ward jhm befolhen / wañ er gen Rom kem / ſo ſolte er jnen die oꝛdnung vnd ſatzung nit voꝛ leſen noch geben / er ſolt ſie voꝛhin bewe ren mit diſputieren ob ſie würdig werẽ die oꝛdnung zuͦempfahen / vñ ſollt doch die diſputation nur geſchehen mir zeich en vnd deütten / on woꝛt. Da die Roͤmeꝛ das hoꝛten / da legten ſie eim narꝛen eyn koſtlichẽ hüpſche rock an / vñ ſatzten jm ein hoch hüpſch rot baret auf / ob es ſach wer dz ſie der Griech vberwünd / ſo hett es nit mer dan ein narꝛen überwunden / wer ehs aber ſach / das der narꝛ den von Achẽ vber wunde / ſo hetten die Roͤmer all überwunden. Da nun die ſtund kam das man diſputieren ſolt / vñ der rat da wzʒ / vnd ſunſt jederman wer da wolt da hoͤꝛen / da ſatzten die Roͤmer den narren vff den ſeſſel gegen dẽ Griechen von A⸗ then / dem narꝛen ward befolhen das er kein woꝛt ſolt reden. Der Griech von A⸗ then achtet jn für ein hochgelerten man/ wañ er wz anſichtig. Der Griech von A then fieng die diſpucation an / vnnd hůb ein finger auff/ den zeiger / als wolt er vᷣ⸗ ſton das nit mer dañ ein Got wer / daë! ſtůnd der narꝛ vnd meint er wolt jm ein aug auß ſtechen mit dem finger / da hůb der narꝛ zwen finger vff / als wolt er ſpꝛe chen / ſo wil ich di zwey augẽ vß ſtechen. Nun iſt es gewonlich / wann einer zwen finger auß ſtreckt / ſo ſtreckt er den dan⸗ men auch vß. Da nam es der Griech võ Athen auffer wolt zůuerſton geben die heylig dꝛeiheyt / ein warer Gott / darum̃ ſo ſtreckt er dꝛey finger vß. Darnach hůͦ be er ein flache offne hand auff/ als wolt er zů verſton geben / das Got dem herin alle ding offenbar vnd kundt werc. Da nam es der narꝛ auff / er wolt jm mit der flachen hand eins an den backen gebẽ / vnd macht ein fauſt / als wolt er jn mitt ð fauſt an den kopff ſchlahen. Da name es der Griech vff / vñ meint Got het alle ding in ſeim gwalt beſchloſſen / vnd die vꝛteyl Gottes weren heimlich / vnd aller welt verboꝛgen / alſo erkañt der Griech das ſie würdig weren ds geſatz ʒů entpfa hen / wañ ſie hetten gelert leut zů Kom/ dieweil diſer narꝛ ſtill ſchwig / vnd nicht redt / da achtet in der Griech für ein wey ſen hochgelertẽ man / het er aber geredt / ſo het er gleich wol geſehen wz er für ein man ſanv daſtte vük oder iſel habe ct eiuu m. nde Vrhe, eeſetn Nche (ctt (n ſem rd 0ner: jeyn enn ſch den/ von mer dem tade oltda grrn. on ½ on man, on J hüb cr v⸗ mein ahüb erſpꝛe chen. zwen dau⸗ — endie aruun— Gchhi⸗ vole her:n gebe a mite name getalt ene ſiren HM Nnhς&ßK Eolio. man wer geweſen. Alſo noch heut zů tag diſputieren / ſchꝛeiben / vnd reden et⸗ lich zů allen dingen / wann ſie ſchwigen / wie diſer narꝛ / ſo kannte man ſie nit / vnd hielt ſie für witzig. Von Schumpff das xxx. Avffern zeyt was auch eyner dem ſtarb ſein vatter / da man jhn nun verdolben vñ begraben / vnd man da ſtůnd / vnd jederman kam da ʒů jhm / vñ klagtẽ in / wie dañ in etlichen ſtetten oder doͤꝛffern gewonheyt vnd bꝛůchlich iſt. Wann man jn klaget ſeines vatters halben / ſo pꝛach er / Gott woͤll das euch ewer vatter ſterbe / ſo will ich euch auch kum̃en klagẽ / het er geſchwigẽ wie diſer narꝛ / ſo hett mã jn auch für witzig geach tet. Darum̃ ler jederman ſeines munds war nemen / vnnd lůg was er red / wann bey ſeiner zungẽ wirt einer erkant / auß woͤlchem land er iſt / vñ was er für eyn menſch iſt / man ſpꝛicht gemeinlich alſo: Man begreifft ein ochſen bey den hoͤꝛ⸗ nern / vnd den man bey den woꝛten / alſo ſingt der guck guck ſeynen namen ſelber. Von Schimpff das xxxj. VVffeyn zeit regnet es / vnd al⸗ le die der regen an ruͤrt die wurden all ʒů kinden vnd zů narꝛen / vnd triben kinderſpil vnd narꝛen werck. Es fuͦget ſich dʒ ein witziger mã da für gieng / vñ ſahe dz die alten lewt alſo narꝛenwerck triben / als ſie nackent lieffen / vnd ritten vff ſtecken / vñ dergleichen narꝛenwerck triben / vñ er achtet ſie all für narꝛen / ſie achteten jn auch für ein narren / vñ lach⸗ ten ſein / vñ ſchruwen vber jn / vnd ſchlů⸗ gen die hend zůſam̃en. Er fragt ſie wie ſie darzů kum̃en weren / dz ſie alſo zů nar ren werẽ woꝛdẽ. Die narꝛen ſagtens jm / vñ ſpꝛachen: Es hat geregnet/ vnd auff wen der regen kommen iſt / der můß alſo kinderſpil vñ narꝛenwerck treiben. Der weiß mann fraget ſie / ob man nit deß re geé waſſers mer findẽ künt. Der ein narꝛ: ſpꝛach nein ð andð ja / da in dẽ gruͤblin iſt des ſelbigẽ regẽ waſſers. Da legt ſich der witzig vff den bauch nider / vñ ſtieß das maul in das gruͤblin vnd tranck darauß darnach griff er in dz gruͤblin / vnd guß jm deß waſſers vff dz haupt / zwůg jhm ſelber damit / vnd gleich was er auch ein narꝛ woꝛdenn / trib auch gleich narꝛen⸗ werck vnd kinderſpil. Alſo mag dz exempel zů vilen geyſt⸗ lichen dingen gezogen werden / da einer jetzt etwã laſter haſſet / vñ bald darnach ſo treibt er die ding auch vnd lert es von denẽ / bey denen er wont. Es kum̃t auch offt / dz die boͤſen narꝛen / die gůtten nar⸗ ren ſchelten / darumb das ſie jn nit gleich woͤllen ſein / dz ſollen ſie gern leiden. Es ſpꝛicht S. Paulus j. Co. iij. Si quis uult ſa piẽs eſſe in hoc ſęculo ſtultus fiat ut ſit ſapi ens. Wer da wil witzig ſein in diſer welt der werd ein narꝛ / auff das er witzig ſey. Von Schimpff das yxxij. E Vn mal wz ein baur / wol ein halber narꝛ / der hett ein gůten kaͤß in einem trog / oder in eynem kenſterlin dakamẽ jm die meüß darüber / vñ aſſen jm dẽ kaͤß / Der baur het ein groſſe kanẽ die ſatzt er in dẽ trog / ſie ſolte jm dẽ kaͤß huͤtẽ. Die katz fraß die meüß vñ dẽ kaͤß. Alſo thun auch etwan die groſſen Pꝛelatẽ vñ herꝛen / die ſetzen etwan am̃t leüt den armẽ leüten zů gůt / vnd etwan auch zů einer ſtraff / die dañ den armen burger das ir nem̃en wie ſie moͤgen vnd ſie darzů vm̃bꝛingen / vnd jnen jr blůti⸗ gen ſchweiß vß ſaugen / als man etwann banwarter ſetzt vñ huͤter / niemant huůͤt⸗ tet aber jr / ſie thůnd den armen lewtenn etwan den groͤſten ſchaden da in den raͤ ben / da in den gaͤrten. Es were not das mancher decker das tach deckt / dz es nit vff dz dach reget / damit man trucken in dem hauß wonen moͤcht. Von Schimpff das xxxiij. EV Iner kam vonn den ſinnen/ E (ſtechtagens halb) vnd ward zʒů ey nem narren. Vnd auff ein mal lieffer in B i er VIII. Veon Schimpff vnd Ernſt. der ſtatt hin vnnd her / wie er dann voꝛ mals dick hett gethan. Da lieffen junge kinder groß vnd klein / ſpꝛungen vñ ſpot teten ſein / vnd reytzten jn zů zoꝛn / da er⸗ wüſcht er einen mit dem har / vnd raufft jn / da was ein anderer da / der ſchlůg de narꝛen mit einem ſtecken auff dẽ kopff / vnd ſchlůg jm ein wunden / das jhm eyn dampff vnd ein rauch zů dem kopff he⸗ rauß gieng. Vnd diſer ward augenblick lich ſinnig vnnd witzig woꝛden / vnd da er ſich alſo ſahe vnder ſo vil knaben vnd kinden ſton / da ſchampt er ſich. Vnd man fragt jn wie jm wer geweſen / da er alſo von ſinnen was / vnd ſo vil knaben vm̃ jn ſahe. Da antwurt er / jm wer nit anders gweſen / dann wer er Roͤmiſcher künig oder keyſer / vnd muͤſt ein groſſen veldrſtreit beſtan / den der groß Alexan der het gethon / vñ das waͤren alle ſeyne Soͤldner / vnd der reyſig zeüg ꝛc. Es iſt kein beſſere artzney den narꝛenn zůhil zůkum̃en / dañ einem den kopff auff zuů⸗ thůn / vnd das die daͤmpff daruon gang en. Es iſt ein vßlin darüber: O medici mediã capitis pertundite uenã. Es wer auch noch vil narꝛẽ wol zuůhelffen / wenn man jn nur die recht ader treffen künt. Von Schumpff das xxxuiij. B)Je fliegen theten einem nar⸗ ren in ſum̃ers zeyt mer vnglückes an / dañ ſunſt / vñ er was den fliegen faſt feind. Vnd ſtieß ſein hauß an / bꝛannte es von vngedult / damit das er die ſiegen auch verbꝛannt. Alſo ſeind vil menſchen die etwan geſtochen werden von denhel liſchen muckẽ / von vnkeüſcheit / ſo fallen ſie gleich inn die ſünd / vnd ſeind kleyn⸗ můtig / vnd moͤgen nit leiden das ſie ein wenig vnruͤwig ſein gegen jnen ſelber. Es ſeind auch die / die jr hauß / das iſt jr leib verderben mit vnuernunfftigem abbꝛuch an eſſen vnd an trincken / dus ſy deſter ehe ſterben / vñ bꝛechen jn ſelber jr leben ab / das ſie der an fechtũg ab kom⸗ men / dʒ ſein narꝛen. Wañ es ſpꝛicht Da⸗ uid in dem Pſalter: Erudimini qui iudica tis terram. Ir ſollen vnderwiſen werden die das erdtrich vrteylen. Das erdtrich iſt dein leib / den ſolt du lerẽ zů vꝛteylen / das es beſchicht mit beſcheidenheyt / als Paulus ſpꝛich: Rationabile obſequium ueſtrũ. Diß exempel iſt auch gůt wider die vnzimlichen richter / vnd iſt dem ge⸗ leich wie ob ſtat / der den haſen verjagt / Von Schimpff das xxxv. Fgt liß vonn eynem narꝛen der O het die gewonheyt anjm / wo er für einen menſchen anhin gieng / ſo ſchlůge er jn mit einẽ ſtecken / dẽ er für ein kolbẽ inn den hendenn trůg / er thete aber nie⸗ mants we e / er ruͤrt einen nur hüpſchlich an / vnd lacht / vnd gieng damit für. Es fuͤgt ſich auff ein zeit / das eyn frembder narꝛ inn die ſelb ſtatt kam / da d narꝛ inn was / der trůg auch ein ſteckẽ in der hand vñ hett auch die ſelbig gwonheit an jm ff wa er für einen menſchen anhin gienge / ſo ſchlůg er in mit dem ſelbigen ſtecken / vnd thet auch nie mant wee. Vff ein zeit gieng der ſtatt narꝛ für den frembdenn narꝛen anhin / vnnd ſchluͤg jn auch nach ſeiner gwoheyt. Der frembd narꝛ ſchlů⸗ ge den ſtatt narꝛen auch nach ſeiner ge⸗ wonheit. Der ſtat narꝛ ſchlůge den frem̃ den narꝛen auch widerumb. Der frem̃d narꝛ ſchlůg den ſtatt narꝛen auch wider umb. Vnnd dar nach der ſtatt narꝛ den frembden narꝛen / vnd ſchlůg je einer dẽ andern / je eins vmb das ander / vñ wolt keiner der leſt ſin / vñ ſchlůgent die zwen narꝛẽ einander / biß dz ſie all beyd nichts mer mochten / vñ lagen alſo neben einan der als ob ſie ſchier todt weren / darnach ſchlůg keiner keinẽ menſchen mer. Vnd wañ es ſich dañ begab dz ſie einander be kamẽ / ſo gieng je einer ein andere ſtraß / oder vff der anderẽ ſeiten der ſtraſſen an hin / vñ ſpꝛach jeglicher zů dẽ leutte / wañ anders leüt da warn / dz iſt ein narꝛ / huͤt dich voꝛ im / er ſchlecht die lewt. Alſo ſeind vil menſchen narꝛen / vñ al ler meiſt groſſe herꝛen / die nit frid mit ei nander habẽ woͤllen / ſo einem ein kleyn ver erden drrich len, ium wider n ge⸗ Zt ,/ ene 4 ſchlaͤe kolhe er nie ſhlich t. Es boer tinn hand anſm ecken / in zeit lenge / denn nach chlu⸗ nerge⸗ enfre eeſteſ) h woe nar:den einer R wok ezwen nichts einan rnach derbe . ſtraß grich leyn ver „ . Polio. verdrieſſen geſchicht / ſo will er es rechẽ / vñ ziehen vbereinander / vñ verderbend land vnnd leut / vnd ſchlagen eynander jre leüt zůtodt / vnd nach groſſem merck lichem ſchaden / als dañ in kriegsleuffen gewonlich geſchicht / ſo redt mann dann daꝛzwiſchen / vnd werden eins miteinan der. Als dañ das gemein ſpꝛichwoꝛt iſt. Stultus poſt damnum, pactum facit. Nach dem ſchaden macht der narꝛ frid. H Von Ernſt oas xxxvj. An zog ein mal auß in eynen Vkrieg mitt groſſen büchſen / vnnd vil geweren / wie dañ ſit iſt / da ſtůnd eyn narꝛ da / vnnd fragt waslebens da wer. Man ſpꝛach / mã zeücht in die reiß. Der narꝛ fragt / was thůt man inn der reiß? Man antwurt / man verbꝛennt doͤꝛffer / vnd gewint ſtett / vnd verderbt wein vñ koꝛn / vnd ſchlagen einander zůtod. Der narꝛ ſagt / warum̃ geſchicht das: Man antwurt / dz man friden mach. Da ſagt der narꝛ / es wer beſſer mã macht foꝛhin fridẽ / damit ſemlicher ſchadẽ vermitten blibe / darum̃ ſo bin ich jetz witziger dañ euwer herꝛn ſeind / wann es mir were / ſo wolt ich voꝛ dẽ ſchaden fridẽ machen vñ nit darnach / ſo der ſchadẽ geſchehen iſt. von Schimpff das xxxvij. D Er gleichen thete auch eynn narꝛ. Es wz einer der wolt gauck len / vnd vff dem ſeil gon / wañ er hett vil gelts darmit auff gehebt. Auff ein zeyt wolt er der gemein zůletz eyn ſtuck ſchen cken on gelt / es doͤꝛfft niemãt nichts ge⸗ ben. Er hett das ſeil über die gaſſen ge⸗ ſpant / von eym hauß zům andern. Der abenteürer trib ſein gefert / vnd ſpꝛang auff dem ſeyl. Pe wie er die ſach über ſa⸗ he / das er über ab ſtel / vnd ſiel faſt übel / Vnd es lacht alle welt / vnd ſpottet ſein / wie man dañ thůt wañ einer felt / vßge⸗ numen ein narꝛ / der auch da ſtůnd / der weint das ein thꝛaͤher dẽ andern ſchlůg. Man ſpꝛach zů jm / wie iſt das eyn ſach / das alle welt lacht vnd du weineſt. Ja ſpꝛach er / ſolt ich nit weinen / man heiſſet mich ein narꝛen vñ bin ich witziger dañ der iſt / Got hat dem menſchen das erdt⸗ rich geben / das er darauff ſoll gan / vnd der wil in dẽ lufft gan / darum̃ wein ich. Darum̃ ſpꝛach auid / Coœlum cœli do- mino, terram autem dedit filijs hominum. „ Von Schunpff das xxxvij. ¶N Franckreich iſt es geſchehẽ da was ein Apt / ein groſſer Herꝛ / der hett einen narꝛen / das was gar eynn freüntlicher narꝛ der niemant betruͤbet weder mit woꝛten noch mit werckẽ/ wie zoꝛnig man jn macht. Nun fuͤgt es ſich auff ein zeit / das der Apt der herꝛ / eyn fremb den ehꝛen man geladen hett / d her umpt / dz eyner einen gebꝛeſten an der naſen hat. Da mann nun alſo zů dem tiſch ſaſſe vnd wolt anfahen zů eſſen / da ſahe jn der narꝛ ſtets an vñ verwundert ſich ab der groſſen naſen / vñ ſo er jn lãg angeſicht / da lag er für den ſelbigen her⸗ ren mit der groſſen naſen mit den ellen⸗ bogen auff den tiſch / vnd ſpꝛach zů dem ſelbigen herꝛen / wie haſt du ſo ein groſſe naſen / wie kumpt es: Ach lieber Gott ð gůt man ſchampt ſich / vnnd ward ſaſt rot. Der herꝛ ſpꝛach zů den knechten / trei ben den narꝛen hinauß. Die knecht ſchlů gen den narꝛen zum ſaal hinnauß / vnnd ſpꝛachen / Narꝛ das du die truͤß muͤſſeſt haben. Der narꝛ gedacht / du haſt es ver derbt / du můſt es widerum̃ gůt mach / Da nun der narꝛ meint es wer vᷣgeſſen / da gienge er wider in den ſaal / vnd nam ſich nichts an / vnnd grng vmb den tiſch herumer troſſen / vnd hinden nach legte er ſich aber auff den tiſch / vnd ſpꝛach: O wie ein kleins naͤßlin haſt du / da ward ð gaſt noch mer geſchendt / man tribe den narꝛen aber zů dem ſaal hinuß. Nach langem kam ð narꝛ widerumb wie voꝛ/ vnd ſpꝛach zů jm / Got geb du habeſt ein naſen oder nit / was wil ich deiner naſen. Da hat ers erſt gar vñ gantz verderbt. Alſo geſchicht allen ſchmeichlern vnd B i kautzen⸗ Von Schimff vnd Ernſt. ꝑkan tzenſtreichern / wie dem narꝛẽ iſt ge⸗ ſchehen / die einen etwan loben vnd erhe⸗ den / vñ vermeinen ſein liebe vnd gunſt zů haben / vnd je mer ſie jn loben / je feinð er inen wirt / wañ ſie lieben ſich wie eyn hund der haͤfen zer bꝛicht. Von Schimpff das xxix. H Roß lob vnd ehꝛ warde ein⸗ em herꝛẽ võ ſeinem knecht vjaͤhen. Der herꝛ ſagt / was lobeſt du mich / ich mein du woͤlleſt mich vkauffen / das du mich alſo lobſt / oð du biſt ein nar: / oder du biſt ſunſt mir vntrew / ſichſtu me ynẽ gebꝛeſtẽ nit dẽ ich an mir hab / dz iſt eyn zeichen dz du ein narꝛ biſt / ſiheſt du aber meinen gebꝛeſten vñ ſünd / warum̃ war neſt du mich nit vor meinẽ ſchaden / du biſt mir vntrew / dz wz ein rechter herꝛ. VDoöKöͤn KErnſtdas ll. Z Straß burg was eyn narꝛ A der hieß Hans Sontag / der wuſte wie lang es was zwiſchen Wienachten vnd der herꝛen faßn acht alle jar / wann es ſchon ein ſchaldt jar was. Er hett es über zehen oder vxljar gewüßt / vñ hett nit gefaͤlet / das wʒ von einem ſondn in⸗ flaß deß himels. Wañ man jn dañ fragt vff welchen tag kompt heüt Sanct Lo rentzẽ tag / ſo ſpꝛach der narꝛ / ich weiß es nit. Da ſagt dañ der ander / du weiſt es wol / ſo ſolt er wol ein gantze ſtund ſagẽ wie der ſpꝛach / der jn fragt. Du weiſt es wol / du weiſt es wol. Alſo die ſchmeych⸗ ler / die zůdüttler / vnd die tellerſchlecker an den herꝛen hoͤfen / was man ſagt / vnd wie der herr ſticht / ſo iſt es allwegen ja. ſe ren der herꝛ / das waſſer laufft dẽ erg auff / ſo ſpꝛicht dann der knecht / Ja herr / ich hab es geſehen. So ſpꝛicht dañ der herꝛ es iſt warm / ja ſpꝛicht ð knecht mir gat dð ſchweiß vß / ſo jn ſchon freürt / ſemliche leüt regieren jetzt land vnd leüt. Schumpff vnd Ernſt das xlj. 7 edelmann / der ein vogtey erkaufft hett / vil doͤꝛffer vñ ſtetlein / als etwan die her⸗ ren ein land verſetzen / der edelman nam das land ein / vnd ließ jm ſchwoͤꝛen von eim doꝛff zum andern / vñ wahin er kae⸗ me / da ehꝛten jn die lewt / vnd ſchanckten jm gaben / einer diß der and jenes. Nun hett der herꝛ einen ſchꝛeiber bey jhm / der zeychnet die namen auff mit jren gaben Die erbaren leüt waren fro / da ers vff ſchꝛib / vnd meinten er thets darumb / dz er es nit vergaͤß / vñ würd das erkennen in danck barkeyt gegen einem jegklichẽ / vnd je einer ſagt es dem andern / vñ wol te keiner ð minſt ſein / das was aber nit / was man jm zům erſten gab / das wolte er für ein recht haben / vnd für ein gewoõ heyt / darumb ließ ers vffzeichen. Er be falch auch ſeinen knechten / dz ſie das ein zügen vnd foꝛderten / von eym jegklich⸗ en / wie er vffgeſchꝛiben het. Es fuͤgt ſich vff ein zeit das der edelman kranck wa de / vnd hett der reichen lewt ſiechtagen / (wie wol vil armer lewt den ſelben ſiech tagen auch habẽ) dz podagra / dz er eyn dꝛitt nit gonmocht / vnd ließ jm ein bett bereit ẽ bey einẽ kem̃et / da mã ein fewr macht / als in den landen da etwan kein ſtubẽ ſein. Der edelman hett ein narꝛen der jn etwann ʒůlachen machte / vnd jhm kurtzweilig was. Vñ auff ein zeit da nie mants daheim was vnnd eyn fewr auff dem herd was / da ſienge der narꝛ an zů ſchimpffen mit dem fewr / vnd legt ſtro hinzů / vvd zů letſt von dem fewr zů dem bet / vnd zünt es an. Der edelman flenge an zůſchꝛeyen / vnnd ſpꝛach zům narꝛen narꝛ leſch dz feür / wilt du mich verbꝛen⸗ nen / ð narꝛ wolt es nit thůͤn / vñ ſpꝛach / ich wil es nit leſchen. Der edelman ſpꝛa⸗ che / warum̃ wiltues nit leſchẽ: Der narꝛ ſpꝛach / darumb / wañ ich es jetzund leſch⸗ te / ſo wolteſt du es für ein gwonheyt ha ben / vnd muͤßt es moꝛgens wider leſchẽ. Dass iſt das woꝛt deiner armẽ lewt / wer An findt geſchꝛiben fuür eynn warheyt / das daiſt geweſenn eyn dir ein mal hat geben / der muͤß dir alwe gen geben. Alſo kam das fewr in dʒz bet / vnd verbꝛant den edelman in dem betr. Sapien. xj. 6 ſlet ” incr euct VYVd ete⸗ R b hüß ſm. ſeid ſpr⸗ d na penn hefte rce N le „ ihe ie her⸗ ham 1 von erka⸗ ckren Hun n der H den gerff md d kennn klich / wolte gen⸗ Erbe s ein klich⸗ gtſich cwat tagen/ enſiech r eyn nbett fewr nkein garen ndſhn tdanie rauff anzu idem pꝛach ſpe⸗ ſtſtro ſenge tbꝛen⸗ Sapien. xj. Warin einer ſündet darinn ſol er buͤſſen / das hat Got der herꝛ gethã durch den narꝛen / als Seneca ſpꝛicht in einer epiſtel zů ſanct Paulo / da Gott der herꝛ etwa durch eynen narꝛen redt / alſo ſagt dem der narꝛ / das ſein boͤſe gewon⸗ heyt eyn vꝛſach were / das er hie leiplich ſolt v̈bꝛent werden / vnd doꝛt ewigklich. Von Schimpff das lxij. E Vn Edelman hett ein Narꝛen der was ihm lieb / er macht jhm eyn büpſchen lideren kolben / vnnd ſpꝛach zů jm. Narꝛ / diſen kolben gibe niemants er ſei dañ naͤrꝛiſcher dañ du biſt. Der narꝛ ſpꝛach / ſa. Nun es fuͤgt ſich auff ein zeit / dz der edelman kranck ward / der artzet kam allen tag zͦ jm / vnd beſahe jn / vnd wann er dann von jm gienge ſo fragt jn die fraw vñ der knecht / wie jm der junck er gefiel / ſo ſpꝛach er dañ / er würt faren er bleibt nit. Der narꝛ ſtůnd darby vnd hoꝛt die woꝛt die der artzet zů der frawẽ vnd zů den knechten redt / vnnd wann er dañ hoꝛt ſagen / der jũcker würt faren / er bleibt nit / ſo lieff der narꝛ dañ in dẽ ſtal zů den pferdenn vnnd lůgt ob mann die pferd auch ſattelt / vnd zum reißwagen / vnd lůgt ob man jn auch rüſtet / vñ auff⸗ mutzt / da er darzů kã / da ſahe er nichts. Vnd wañ dañ moꝛgens d artzet wider⸗ umb kam / vñ widerumb vom junckern gieng / da fragtẽ jn deß junckern knecht vnd ſein hauß frawen aber / wie es vmb ihn eyn geſtalt hette / vnd wie er jhm ge⸗ ſtel. Der artzet ſagt zů den knechten vnd zů der frawen / haben ſoꝛg zů jm er würt uit bleiben er würt faren. Der narꝛ lieff aber vm̃ vnd lůgt / aber er fand kein rü⸗ ſtung / vnnd gieng ſelber zů dem herꝛen / vnd fraget jn. Herꝛ ſie ſpꝛechen du woͤl⸗ leſt faren / du bleibeſt nitt / wie lang wilt du außblibẽ / ein jar: O lenger lieber ge⸗ ſell. Zehẽ jar/ o lenger? Ich weiß nitt wie lang. Nun ſihe ich kein auffrüſtung in dẽ hoff / darum̃ will ich dir meinẽ kolbẽ gebẽ / wañ du biſt vil nerꝛiſcher dañ ich/ wann ſolte ich ſo lang auß ſein / ich wolt X ett wz doꝛt hin ſchickẽ damit ich zů leben het / vñ nit mãgel lit / darũ ſo hab du dir dẽ kolbẽ / er gehoͤꝛt dir võ rechtswegẽ ʒzů. Der edelman nam die woꝛt vff vnd beſ⸗ ſert ſich / vnd macht ſein teſtament vnnd ſeel gerecht / vñ rüſtet ſich zůfarẽ / das er ein kind der ewigen ſeligkeit warde. Da hat Got auch durch den narꝛen geredt. Von Schimpff das xliij. VVff Ein zeit was ein Ritter VVder hett einẽ narꝛen. Es fuͤget ſich auff ein zeit das der narꝛ kranck ward / vnd wañ ſein herꝛ für jn gienge / ſo troͤſt er jin vñ ſpꝛach zů jm. Heini ſchweig ſti / wir woͤllen ſchier zů Got faren. Da der herꝛ dz woꝛt offt vnd dick zů jhm geſagt hett / wir woͤllen ſchier zů got farẽ. Vnd vff ein mal ſpꝛach der narꝛ zum herꝛen / ich will nit zů Got faren / Da ſpꝛach der herꝛ / warumb wilt du nit zů Got farẽ / Der narꝛ ſpꝛach darumb / du wilt doch auch nit zů Got faren / du wilt in die hel faren / da will ich auch hinfarenn / wann wie ich auff diſem erdtrich bey dir binn geweſen / alſo will ich auch inn der hellen bey dir bleiben. Der herꝛ ſpꝛach zů dem narꝛẽ wie weiſt du dann dz ich in die hell würd kom̃en. Der narꝛ antwurt dẽ her⸗ ꝛen. Alle die leut die iñ deinem land ſein / die ſpꝛechẽ du ſeieſt ein boͤſer mã / du thuͤ⸗ eſt das vnd das / vnd der gleichen / vnnd kompt je kein boͤſer menſch in das himel reich zů Gott. Der ritter nam deß narꝛẽ woꝛt an / vnd beſſert ſich / vnd ward eyn gerechter frummer menſch darauß. Alſo nim du auch dz gotswoꝛt an / die pꝛedig die dir geſchicht von dẽ pꝛieſtern die wol narꝛẽ ſein / wañ ſie nit thůnd wzʒ ſie dir ſagen / vnd ſich nit huͤttend voꝛ dẽ ſchaden / voꝛ dem ſie dich warnẽ. Es iſt vmb die ſelben pꝛieſter / als ſanctus Hi⸗ eronimus redt in einer Epiſtel / wie vm ein warm waſſer / das durch ein aͤſchen laufft / das verleurt ſein klarheyt vnnd wirt lang / noch ſo weſcht es andere men ſchen / vnd iſt vmb ſie wie vmb dz waſſer im tauff ſtein / das ſchicket das kindt ʒů B ilj de Von Schimpff vnd Brnſt. dẽ himelreich iſt / vñ von dẽ erdtrich ver flůcht / noch iſt daſſelbig waſſer nit zů vᷣ⸗ achtẽ võ dẽ ð ʒů himel foͤꝛt. Alſo die war heyt iſt auch nit zuͤuerachtẽ / die ein narꝛ pꝛedigt / wiewol er zů der Hellenn ghat / wañ ein narꝛ mag als wol die warheyt ſagen als ein weiſer. Machabeoꝛum am andern vñ am achſtẽ. Mohaner pꝛedig⸗ et das Gott die Juden beſchirmpt. Von Ernſt das xliiij. HNauzerey in dẽ glauben ſtrafft Got durch ein narꝛen vnd beſeßnẽ menſchen / als Ceſarius ſchꝛeibet. Es was ein ketzer in dem glauben / der hieß Eligius boogris / in ð ſtatt Kamerach da kamenn die Ketzermeyſter von dem pꝛediger oꝛdẽ dar / vñ ſůchten den ſelben kbetzer zůuer bꝛennen / wie ſie dann vil da ſelbſt bꝛant hetten. Damit das er jnen entlieff / da nam er ſich an er wer von v⸗ nunfft kum̃en / vñ wer beſeſſen von dem teuffel. Da ward er von ſeinen freünden gebundenn / vnnd zů Sanct Euchario gefůrt. Da man dann zů dem ſelbigenn lieben heyligen ſemliche lewt pflegt zů fuͤren / vnd ſie der ſelbig lieb heylig ledig macht / da legte mann den ſelbigenn be⸗ ſeßnen in die kirchen an ein bett / mit ket⸗ ten gebundẽ / da dañ andre beſeßne men ſchen mer lagen / vñ waren huͤter geoꝛd⸗ net die jr hůten. Da was ein Clericus be ſeſſen / jres Oꝛdens / von Got ward er in der nacht ledig voõ ſeiner kettẽ / vñ gieng in der kirchen hin vnd her / vnd alle ma⸗ tzen vnd bꝛetter ſo er in der kirchẽ fand⸗ die legt er vnder das bet des ketzers / vñ oben auff jn / das ſach der ketzer / aber er acht es nit / er gab ſeiner taubheyt vnnd vnſinnigkeit die ſchuldt. Zů dem letſten gieng er über ein ampel / wañ vil ampel len da bꝛanen / vnd zündet ein liecht an / vñ zünt des ketzers bett an / ð ketzer fieng an moꝛdio zů ſchꝛeyen. Die waͤchter er⸗ wachten bald / vnd lieffen herzů / vñ wol ten weren / da was dem Clerico / dem ſtu denten ein ſchwerdt woꝛden vngefaͤrd / ð wert vñ ſchlůg vm̃ ſich / vnd trib ſie hin⸗ derſich / biß dʒ der ketzer in dem bett ver⸗ bꝛan. Darnach gab gott diſem ſtudentẽ gnad / da er gotsleſterung ger ochen het / das der boͤß geyſt von jm weich vñ war⸗ de entledigt / vn kam wider zů ſeiner ver nunfft vnd ſinnen. von Schimpff das xlv. Vr war hab ich hoͤꝛen ſagen S das ð hochgeboꝛn fürſt von Sach ſen hab gehabt ein narꝛẽ / der hat geheiſ⸗ ſen Claus narꝛ / von dem vil ʒůſchꝛeiben wer. Es hat ſich begeben das der Fürſt auff ſeinem wagen etwan ſelb dꝛitt oder ſelb vierdt gefaren iſt / vnnd iſt der narꝛ auch auff dem wagen geſeſſen / vnd wie dem narꝛen ſein notturfft iſt ſo not woꝛ den / das jm ein ſchlich iſt vnden auß ent⸗ pfaren/ dauon es ſeer übel auff dem wa⸗ gen ſtanck / vnd fragt der Fürſt den an⸗ deren herꝛen was doch ſo übel ſtinck / a⸗ ber jr keyner wüßt es. Zů letſt ſpꝛach der Fürſt / Ich doͤꝛfft wetten der narꝛ hett in die hoſen geſchiſſen / der narꝛ wʒ behend da vnd ſpꝛach / wet Fritz wet du gwinſts GÿwẼ/· dañ der Fürſt hieß hertzog Fridrich / ẽn†‧nin nm⸗p der narꝛ hett inn die hoſen geſchiſſen / da⸗ rumb hieß er jn wetten / dan er wißt wol das ers nit verlur. Von Schimpff das xlvj. Fürſt alwegen hab ein eigẽ klein pferd⸗ lin gehalten / vñ vff ein zeit iſt ſein pferd lin hinckẽt geweſen / dz jn ein ander edel ·· man hat laſſen hinder ſich vff ſein pferd ſitzen / vnd alſo iſt dem narꝛen aber not⸗ woꝛden anff dem feld dʒ jm iſt ein fürt⸗ lin entpfaren / das hat der edelman ge⸗ hoͤꝛt / vnd hat den narꝛen ab dem pferde gewoꝛffen vnd geſagt / Kanſt du ſcheiſ ſen / ſo můſt du zů fůß lauffen. Der narꝛ hat das in ſein kopff gefaſſet / vnnd als er hernach auff ein ander mal iſt vff ſei⸗ nem pferdlin geritten / vñ das pferdlin auch ein furtz hat gelaſſenn/ das hat der narꝛ gehoͤꝛt / vñ iſt bald darab geſpꝛũg⸗ en / vnd 69 (Ann ſaget auch vonn Ge⸗ meltem Claus narꝛen / das jm der dasgt iſndzn manet “ znnk wC ienhon Oena R vndal erjon fſemt! euge ii Gon vnm vat iind 77 a Aulkm eiun hnn ei der, et ver / ndentt enhet / n war⸗ ner ver ſgen nScch gehe hreiben r Fürſt tt ode ernan ½ nd wit⸗ ot wo: ßent⸗ mwa⸗ en an⸗ nck/ a⸗ achder hettin behend winſts icrn id e⸗ Srn MPolio. en / vnd hat jm den ſattel abgethon / vnd den auff ſeinen kopff genummen / vñ dz pferdlin alſo mit eim ſteckẽ voꝛanhin ge triben / vnd geſpꝛochen / alſo thůt mann eym der fartzt / kanſt du fartzen / ſo můſt du auch zů fůß lauffen / der narꝛ meint / darumb das daß pferdt kein ſattel auff hett / ſo lieff es zů fůß / vnd er ritt weyl er den ſattel auff dem kopff het. D Von Schimpff das xlvij. Noc Müß ich eins Sagen/ von diſem Clauß narꝛen. Es hatt ſich begeben / das der hochgeboꝛẽ Fürſt nach ſeiner loblichen gewonheyt / iſt vff das gejaͤgt geritten / vñ iſt alles hoffge⸗ ſind mit jm hinuß gezogen / alſo / dz nie⸗ mant iſt anheimiſch bliben / dann allein zwen koͤch / vnnd der ſchneider / ein keller vnd Claus narꝛt. Nun hett der narꝛ ey⸗ nen hund auffgezogen / der by niemants blib / dañ allein bei diſem narꝛen / vñ wo der narꝛ war / da was der hunndt auch/ vnd als diſe zwen koͤch / vnnd der ſchnei⸗ der / vnd keller al o allein waren / haben ſie nit lang gewarttet (wie dann ſolcher leut gewõheyt iſt) wañ der herꝛ hinweg kupt / ſo machẽ ſie ſich vff die hůlſchafft / alſo thetenn diſe koͤch / ſchneider / keller / vnnd was auch noch für geſind daheim war / damit das gar niemandts von ge⸗ ſind mer voꝛhanden war / dann der narꝛ vñ ſein hund lepiſch / vñ ein junger baͤr / lag an einer kettẽ / vnd als ſich der narꝛ alſo gar allein ſach / wondt / er wer ſchon ſelbs allein herꝛ / vñ wolt auch ein kurtz weil machen / vnd ließ dẽ baͤren von der ketten ledig lauffen. Der ber als ein jũg nerꝛiſch thier / lieff in die groß hoff ſtubẽ ſchluͤg ein fenſter vß / dz klinglen geſtele jm ſo wol / dʒ ers nach einander vßſchlůuů⸗ ge vnd warff eins hie her dʒ ander dort hin / zerbꝛach vñ ver wuͤſt vil. Nun in d weil kamen koͤch / ſchneider / keller / ꝛc. wi der / vñ funden den ſchaden / wz jnen nit müglich zů verhaͤlẽ / darum̃ wurden ſie ð ſachen eins / dem Fürſtẽ die recht war⸗ vheeyt zuͦ ſagen / wie es ergangen wer. Da nun der Fürſt vff dẽ abent mit aller rit⸗ terſchafft wið zůhuß kam / vn fand den ſchaden / fielen jm der koch / vñ ander ge⸗ ſind die daheim waren blibẽ / zů fůß / vñ begerten gnad / ſageten auch alle ding / wie es ergangen wer / der Fürſt vñ herꝛẽ můſten alle lachen. Nun ſagt der fürſt zů den herꝛen / ſie ſolten ſtill ſein er wolt gůt ſpil anrichten vnd berůfft den nar⸗ ꝛen / vnd ſtelt alles hoffgeſind vmb ſich / vnd den narꝛen vnder ſie / nun volgte ð hund lepiſch dem narꝛn als fleiſſ ig nach dann er verließ jn nimmer / vnnd ſtůnd alſo hindeꝛ dem narꝛẽ / vñ da ſie nun alſo inn eim ring herumb ſtůnden / fleng der Fürſt an vnd ſagte. Ir herꝛẽ es iſt einer vnd euch / der hat den baͤren von der ket⸗ ten ledig gemacht / dardurch vnns eyn mercklicher ſchad iſt ent ſtandẽ / woͤlcher der iſt / den will ich ſtraffen an ſeim leib / dan ich wil jm die oꝛẽ laſſen abſchneidẽ / Das geſind ſach einand an / dañ ſie wu⸗ ſten wol vmb die ſach/ ein jeder ſpꝛach er het es nit gethan. Der narꝛ fiel mit beidẽ henden an ſein oꝛen / vnd koꝛt ſich hind⸗ ſich gegen ſeim hund / vñ ſpꝛach. O Le⸗ piſch halt reinen mund / das ich nit vmb mein oꝛen kum. Der Fürſt vnd die herꝛẽ mochten dz lachen kaum vͤhalten. Der Fürſt fragte zum anðn mal vnd ſpꝛach / Wolan / woͤlcher iſt ſchuldig dran / will ewer keiner ſchnellẽ. Der narꝛ kerte ſich aber zů ſeinem Lepiſch / vnd ſagt O Le piſch halt reinen mũd / damitt ich nit vm̃ mein oꝛẽ kum. Vnd ð Fürſt trib es lãg dʒ er fragt / ſo ſtel alweg der narꝛ an ſein oꝛen vnd bat dẽ hũd / er ſolt reinẽ mundt halten / dann er wüßt wol dz es ſunſt nie mant geſehen hett. Vnd da der Fürſt dʒ lang gerrib / hůb er vnd die herꝛẽ an zů lachen / da ließ der herꝛ den narꝛen mitt růten ſtreichen / vff das ers nit mer thet. Bei diſem herꝛẽ vnd narꝛen / vnd hüd Lepiſch / mag wol verſtanden wer den / got iſt der fürſt / wir ſeind der nar:/ Le⸗ piſch iſt der Teüffel / den ziehen wir von juget auff / der volgt vnns auch allweg nach / was wir thůn / ſchweigt er ſtillvnñn aber Von Schimff vnd Brnſt. hilfft vns darzů / aber der fürſt Got der herꝛ / dem nichts v̈ͦſchwigen bleibt / wan der vns wirt zů red ſtellen / vnd mer dañ die ohꝛen würt gelten / wirt deß hundts Nepiſch ſtil ſchweigẽ nit helffen / darum̃ thů recht vnd foͤꝛcht den hoͤchſten / dz iſt Gott / ſo darffſtu den Lepiſch nitt vmb ſchweigen bitten / vnd freilich wirt diſer Nepiſch hundt nitt ſchweigen / wann er nur etwas weyßt. Von andern Narꝛen. Von Schimpff das xlviij. G Ir leſen von einem Apt der het einen narꝛen. Auff ein mal wz ein gꝛoſſe hochzeit / dz der apt Officiatoꝛ ſolt ſein / vnnd die veſper anfahen. Nun bettet man mitt ſchweigẽ voꝛ der veſper ein pater noſter / darnach ſo fahet mann die veſper an zůſingen. Deus in adiutorũ meum intende. Der gantz cor ant wurt jm/wie mã thůt. Domine ad adiuuandũ me feſtina. Da gieng der narꝛ zů dem Apt / vnd ſchlůg jn an ein backen / vnnd gab jhm ein gůtts / vnnd ſpꝛach / das ge⸗ ſchꝛey haſt du gemacht. Von Schimpff das xlix. V Pofey was ein vneinigkeit zwiſchen den Doctores der rechtẽ / vnd der artzney / vnd wolt ein yegkliche ſacultet der anderen voꝛ gon / vñ lagent miceinand in dem rechten voꝛ dem her⸗ gogen von Meyland / der ſolt das vꝛteil auß ſpꝛechen / ob die juriſten ſolten voꝛ⸗ gon oder die aͤrtzet. Der Hertzog hett rath mit gelerten lewten / vñ kunten nit daruß kom̃en / ð Hertzog hett ein narꝛẽ der hoꝛt dauon reden / vñ ſpꝛach die ſach künt ich wol vßſpꝛechen. Der Fürſt ſagt wolan wie / alſo. Es iſt gwonlich wann man einen vßfuͤrt / ſo gat der vbelcthaͤter voꝛ / vnd gat der hencker hinach. Von Schimpff das l. B aͤpſtliche heyligkeyt hett eim Keyſer geſchꝛiben / wie dann ge⸗ wonlich ð Bapſt Key. vñ Roͤ. ſchꝛibt. Dilecto in Chriſto filio noſtro. Vnſerem liebẽ ſun Friderico ꝛc. Da man dẽ bꝛieff alſo offentlich laß / da het der Keiſer ein narꝛẽ der ſagt dz iſt erlogẽ / er iſt keines pfaffen ſun / ich hab ſein vatter vnd můt ter kent / es ſeind frumme lewt geweſen. Von Schimpff das lj. EJn Edelmann der hett eynn ſper wer mit dem er beiſſet / vnd vil froͤud mit het / ob dem tiſch / ſo er fröoͤmb de geſt hett / ſo lobt er alwegenn den vo⸗ gel / wie gůt er wer. Vff ein mal reit der her hinweg / der narꝛ thet den vogel ab / bꝛiete vñ aß jn. Da ð juncker wid kam / da ſpꝛach der narꝛ zum herꝛenn / du haſt mich betrogen / du haſt geſagt wie gůtt der vogel ſey / ich hah jhn gebꝛaten er iſt nit gůt geweſen / er wz alſo zech ꝛc. Das bedeüt ſchleckerhafftige menſchen / bege ren ſeltzame ſpeyß. Von Schimp ff das lij. An Lißt von einem bauren / MOder billich ein narꝛ ſolt genennet ſein / der hett ein hennen die leget jm alle tag ein ey. Der baur gedachte / ſie hat freylich eyn hundert oder zwey inn jhr / hetteſt du ſie all eins mals / ſo moͤchteſtu etwʒ mit ſchaffen / ein ey mag dir nitt er⸗ ſchieſſen / du wilt ſie erſtechen. Er toͤdtet ſie vñ thet ſie auff / vñ fand nichts inn jr / alſo vᷣloꝛ er dʒ hůn vñ di eeyer. Alſo ge⸗ ſchicht den geytigen auch / die bald reich woͤllẽ werden / einer will etwan zůů vil ſo wirt jhm zůwenig / vnd dergleichen. Von Ernſt das liij. Neinem hauß warn leüt die Oſungen vnd dantzten / wann ſie het ten eyn bꝛunnen in dem hauß / wer deß waſſers tranck / der můſt jren reien dan⸗ tzen. Es kamen vil lewt dar die zů lůg⸗ ten / man bot jnen den eeꝛtrunck / ſo bald ſie truncken / dann fiengen ſie auch an ʒů dantzen da kam einer der was weiß / der flůcht jnen / dzʒ ſie alſo ſungen vnd dantz⸗ . ten! i e euatch ſe . Mes Wwaut ſent †R Rerv⸗ lun cdvf in gro ALVrht Ecdnl wüſpn meine ntan n . “ „h oog. d *) kont WW eſ unnd yuirſ demn i(öihſol. emet ekrrlein Auutr ingth hur hhhwol eeen derg (hck Dnſren ibicf ſerein ſtkenes . denen. teetttt wdel cr ſted ndenv⸗ lreitde ogel idkan du haſt biegitt neriſt bege uren/ nennet mmalle ſe hat mmihr. chreſtu nitter⸗ rtoeet ginnſe/ loreich iͦvilſo cn. wer da Aloge, ten / vnd gat auch dar vnnd wolt lůgen was es doch für lewt weren. Man bote jm auch zů trincken / ſo bald er getranck / daſieng er an zůſingen vnd zů dantzen / dz er voꝛ geſcholten het / dz thet er ſelbs Alſo iſt es noch / du findeſt einen ð den herꝛen in dem rath flůcht / vnd jnen vbel redt / vñ were ich im Kath ich wolte alſo reden / vnd nit darein gehellen / vnnd iſt ein groß geſchꝛey / vnd wann er inn den Rath kumpt / ſo ſingt er eben daſſelbig liedlin / vnd darff dʒz maul nit auff thůn vñ ſpꝛicht wa er bey den leuten iſt. Bey meinem eyd es můß alſo zů gon / es kan nit anders ſein / ich hett es nitt geglaubt het ich es nit geſehen. Von Gꝛdenßlewten vnnd gůtten Bruͤdern. Von Schimpff das liiij. J Vr Zeitt was ein Apt der het WVeinen Edelmann ʒzů einem Kaſten vogt. Der edelmã wʒ dem apt nit hold / vñ kunt doch kein vꝛſach wid jn finden / beſchickt den apt vñ ſagt zů jm/ Münch du ſolt mir dꝛey fragen verantwurtten inn dꝛeien tagen. Zů dem erſten ſolt du mir ſagen / was du von mir halteſt. Zů dem andern / wa es mitten vff dem erdt⸗ rich ſei. Zů dẽ dꝛitten / wie weit glück vnd vnglück von einander ſei. Ver antwur⸗ teſt du die dꝛei fragen nit / ſo ſoltu keyn Apt mer ſein. Der Apt wʒ traurig / vnd kam heim / vnd gieng auff das feld ſpa⸗ tiren / vnd kam zuů einem ſawhirten der ſoꝛach. Herꝛ jr ſeind gar traurig / was briſt euch. Der Apt ſpꝛach / das mir an⸗ ligt / da kanſtu mir nit helffen. Der ſaw⸗ hirt ſagt / wer weißt es / ſagen mirs / Der Apt ſagt es jhm / die drei fragen můß ich· vantwurten. Der hirt ſpꝛach / herꝛ ſeind gůter ding vnd froͤlich / die fragen will ich wol verantwurtẽ / wañ der tag küpt ſo legen mir ein kuttẽ an. Der tag kam/ vñ der apt mit ſeinem bꝛůder kam / oder er ſchickt jn dar inn ſeinem namen. Der edelman ſpꝛach / aͤptlin biſtu hie! Ja in cker ſpꝛach der Apt. Wolan —— auff die erſt frag / wz halteſtu von mir? Der Apt ſpꝛach / Junckeer ich ſchetze ench für vxvviij. pfenning / der Juncker ſa gt/ UNit beſſer: Der apt ſagt nein / Der jun⸗ cker ſagt / warum: ð Apt ſpꝛach / darum̃ Chꝛiſtus ward für xxxv. pfeñing geben ſo achte ich den Keyſer für vxix vfen⸗ ning / vnd euch für vxxviij pfening / dʒ iſt wol vantwoꝛt. Auff die ander frag / wa iſt es mittẽ auff dem erdtrich: Der Apt ſpꝛach / mein gotshauß iſt mittẽ auff de erdtrich / woͤllent jr mir es nitt glauben / ſo meſſen es vß. Auff die dritt frag / wie weit iſt glück vnd vnglück voeinander? Der Apt ſpꝛach / nitt weitter dann vber nacht / wann geſtern wz ich eyn ſawhirt heüt bin ich ein Apt. Der juncker ſpꝛach by minẽ eyd / ſo můſtu apt bleiben / vnd blib auch alſo Apt / erhielt aber dẽ alten apt auch in ehꝛen / als auch billich was. Von Schimpff das lv. H E S,S jwas ein mal ein Cardinal der hett ein oꝛdenßmann zů einem Caplan / der was jm lieb. Auff eyn mal ſtund der münch voꝛ dem herꝛenn voꝛ dem tiſch / da ſpꝛach der herꝛ zů dem Ca⸗ plan alſo. Quicquid agit mundus,mona⸗ chus uult eſſe ſecundus, id eſt quietus. Mzʒ3 mann anfacht leckerey / oder buͤbere v/ ſo wil der münch der and daran ſein. Der münch ſpꝛach / nein würdiger herꝛ nitt/ alſo. Vult eſſe primus. Er will der erſt ſein vnd nit der ander. Der herꝛ lachet vnd ſpꝛach / du haſt es wol verantwoꝛt. Von Schimpff das lvj. Avff⸗Ein zeit was ein Beicht vatter ein oꝛdenßman / von einem edelman zů gaſt geladẽ / er ſolte mit hm eſſen / da man nun zůtiſch geſaß vnd asß / der ritter mit ſeinen zwẽ ſuͤnen vñ zweiẽ doͤchtern. Vñ da nun das gebꝛates vfſff den tiſch kam / das wʒz ein raͤphůn oder ein gebꝛatener kappaun/ was es dann wz. Der edelman leget dem oedenßman en Von Schimff vnd Ernſt. den kappen vff ſeinen teller er ſolt jn zer legen. Der oꝛdensman leget jm den kap pen widerumb für / vnnd ſpꝛach / ich kan nichts damit / wer wolt mich lernen huͤ⸗ ner zerlegẽ. Der edelman ſpꝛach / jr můſt jn zerlegen / vnd legt jm den kappen wið umb auff den teller. Der münch ſpꝛach / můß ich jn zerlege / ſe will ich jn nach der gſchꝛifft zerlegẽ. Die fraw ſpꝛach / ja herꝛ das thůn / zerlegen jn nach der gſchꝛifft. Der münch ſchneid dẽ kappen den kopf ab / vnd legt dem edelman für. Darnach ſchneid er den kragen ab / vñ leget jn der frawen für / darnach ſchneid er die flügel ab vnd legt ſie den zweyen toͤchtern / den zweiẽ junck frawen für / darnach ſchneid er die ſchenckel ab vnd legt ſie den zweyẽ ſünen für / vñ den gantzen kappen aß er allein vnd gab niemant nichts daruon / Da der münch nun dẽ kappẽ alſo allein auff hette geſſen / da ſpꝛach der edelman / Herꝛ beichtuatter wo ſtet dz geſchꝛibẽ / dz man die kappen alſo zerlegẽ ſol: Der münch ſpꝛach / juncker in meinem haupt ſtet es alſo geſchꝛiben. Ir ſeind dz haupt in euwerem hauß / darumb hat euch bil⸗ lich dz haupt von dem kappen zůgehoͤꝛt. Mein genaͤdige ſr aw iſt die nechſt nach euch / vñ das nechſt nach dem kopff / bil⸗ lich hat ir der kragen ʒůgehoͤꝛt. Vnnd den junckfrawen gehoͤꝛen die flügel zů / die fliegen inn jren ſinnen hin vnd her / vnd haben ſoꝛg was ſie für mann vber⸗ kum̃en / vñ wie ſie ver ſoꝛgt werden / dar⸗ um̃ habẽ jn võ recht die flügel ʒůgehoͤꝛt. Vñ den ʒweien ſünen gehoͤꝛen die zwen ſchenckel zů / darum̃ dz aufjnen dz gantz geſchlecht ſteet / vnnd die ſchenckel trag⸗ en den gantzen kappen / darum̃ gehoͤꝛen jnẽ billich die ſchenckel zů. Nun iſt es ein vngeſtalt an einẽ vogel / ð weder kopff/ noch kragen / oder flůgel / noch ſchenckel hat. Vñ ein münch in einer kutten hat den ſchnabel an dem rucken / darumb ſo hat der kappen mir zůgehoͤꝛt. Von Schimpff das lxrö. R einẽ krieg het eyn edelmau eines Burgers Sun gefangenn / vnnd fuͤrt jn mit jm heim inn ſein ſchloß / vnnd legt jn in ein thurn / da er ein zeit lang in dem thurn lage / da ließ er den junckern bitten / dz er zů jm kem / er het etwas mit jm zů reden / da er zů jm kã / da ſpꝛach er: Lieber juncker ich lig hie / vñ bin weder euch noch mir nutz / ſo woͤllen mir meyne freund die hundert gulden nit ſchicken/ darmit ich mich ſelbs loͤſen moͤcht. Vnd thůn als wol vñ laſſen mich heim ziehen in acht wochen ſo will ich mich widerum ſtellẽ / vñ euch das gelt bꝛingen als eyn from̃er geſell. Der Juncker ſpꝛach / wen wiltu mir zů einem bürgen geben. Der gefangẽ ſpꝛach / ich hab niemans ich wil euch Gott den herꝛen zů einem bürgenn geben / vñ will euch ein eyd ſchwerẽ / bey dem ſelbigen bürgen das zů halten. Der juncker ſpꝛach / den bürgen will ich anne men / vñ ließ jn ein eyd ſchwerẽ / vnd ließ jn heim farẽ. Da ſůr ð arm knecht heym vñ verkauffet alles ſein gůt das er hett / vnd bꝛacht das gelt auff / vnnd mocht es doch nit zů wegẽ bꝛingẽ in dẽ acht woch en / als er dañ gelobt hett / vnd bleib wol dꝛey wochen vber das zyl auß. Es fuͤgt ſich auff ein zit das der juncker vber feld reit / vnd zween knecht ritten mit jm / da begegnet jhnen ein Apt oder eyn Pꝛio:ꝛ auff zweiẽ hüpſchen pferden / mit einem knecht. Vñ der juncker ſpꝛach ʒů ſeinen zweien knechtẽ / ſehen jr lieben geſellen / wiereit der münch mit zweien reiſigenn pferdẽ / vñ reit als koſtlich als ein ritter er ſolt auff einẽ eſel reitẽ / ſein gewarnt / wir woͤllen ein that thůn. Da er nun zů jnen kam / da greiff er dem pferd in den zaum / vnd ſpꝛach: Herꝛ wer ſeind jr / wer iſt ewer herꝛ?; Der münch ſpꝛach / ich bin ein diener Gottes / vñ der iſt mein herꝛ. Da ſpꝛach der edelman / ſo kom̃en jr mir ebẽ recht / ich hab eyn gefangnẽ gehabt / vnnd hab jn ledig gelaſſen / der hat mir eweren herꝛen zů pfand gelaſſen / vnd zů einem bürgen geben. Nun kan ich jim nichts abgewinen / er iſt mir zů mechtig darum ſo wil ich ſeine diener angreiffen vnd ſ ſagen Noc Mie et ſtrp amnpt aseil vitkan ert i mei bꝛote kein⸗, ſmni une mnde Mre here e ennd be eider hatt (en ergch ſſche vund vnnd nckern asmit zacher: weder neyne iken) 1. Nd Shn iderunn alsenn Nn 1. Da ſchmi tgenn bey Der hanne ndleß theyrmn er hett/ vochtes woch b wol fuͤgt jmde nPei. it einen iſemen Nſllenn iſgenn n ritter warnt, erſd enunzꝛ 4 dindan— ſdſeſe iche = neinhen . Henſde ehia a erhatrin innd tmih boeacht / vnd weij bꝛot / vnd ſeynd da bey ineteh nmreffe Nd 2Aolio. vnd nam den münch zů fůß mit im auff das ſchloß / vñ namen jm was er het. Es fůget ſich das ſem ge fangen man wider um kam / vnnd fiel dem junckern zů fůß / vñ wolt jm dz gelt geben / vñ ſagt er hett dz gelt nit ee vonden armen leüten moͤg en bꝛingẽ /er ſolte nit zürnen. Der junck⸗ er ſpꝛach / gůt geſell ſtand auff vñ behalt dein gelt / vnd far wahin du wilt / wann dein bürg hat dich wol geloͤſet. Dz exẽ⸗ pel dient auff boͤſe exempel gebenn / als oꝛdensleüt thůn / die etwann hohe roß reiten / dardurch die edlen etwã geergert werden / das man das almuůſenn alſo zů hoffart bꝛaucht vñ anderßwo hin / dann Gott zů ehꝛen. Von Schimpff das lviij. E SWas Eyn Apt inn einem kloſter / der bꝛach den armen leüten das almů en ab / vnd die aller kargſten zaͤheſten münch die er hett denẽ befalhe er die eüſſerlichen aͤmpter / als gaſtmey⸗ ſter / poꝛtner / almuůßner / vñ dergleichen aͤmpter. Vnd es begab ſich vff ein mal / das ein ſpꝛecher / ein gůt geſell benachtet vñ kam an dz kloſter in dem winter / vñ begert heroerg / man kunt es jm nit ver⸗ 27 ſagen. Der gaſtmeiſter fuͤret jn inn die hüd ſtubẽ die ſtanck faſt vbel / vñ bꝛacht jm ein arne ſuppen / vñ ein ſtuck rauchs bꝛots / vnd ein ſauren eſſigten wein / vñ kein liecht vnd muͤſte alſo dunckel eſſen / vñ můſt die ſelb nacht auff einem herten banck ligen / biß das es tag ward. Da es nun wol tig ward / da wolte er hinweg gon / dag acht er / wie bezaleſt du den gaſtmeyſter / vnd danckteſt im der gůtẽ herberg. Da er nun hinweg wolt ghon / ſo findet er den apt voꝛ dem kloſter gon vnd better. Da knuͤt der ſpꝛecher voꝛ jm nider / vnd danckt jm der herberg / vnnd ſpꝛach: Gro ehꝛ vñ lob wil ich von euch ſagen / inn zeden jaren bin ich nie ehꝛlich⸗ er gehaltẽ woden als hinacht. Der gaſt meiſter hat mi nechten groß vnd kleyn ſiſch geſotten / vñ hat mir dꝛeier ley wein XIII. einander geſeſſen in einer hüpſchẽ ſtubẽ biß zů der mettin zeyt. Darnach da wir wol geleht haben / da hat er mich ſchlaf⸗ fen gewiſen an ein gůt bett dz was weiß vnd hüpſch bereit / vnd zugerüſtet / vnd hab ich ſeer wol geſchlaffen / vñ jtzt ſo ich hinweg binn gangen / da hatt er mir eyn hüpſch par meſſer geſchenckt / darum̃ ſol ich billich ewer lob pꝛeiſen / vnd fůr dar mit daruon. Der Apt was faſt zoꝛnig / da man nun in das Capitel kam / da na⸗ me er den gaſtmeyſter / vnd hielt jm das für / wie jm der geſell geſagt hett. Der gaſtmeyſter leugnet es faſt / es muſte a⸗ ber war ſein / vnd ließ dem gaſtmeyſter eyn gůt diſciplin geben mit der růtten. Alſo hat ſich der ſpꝛecher gerochen an dẽ gaſtmeyſter / vnd man ſatzt jhn ab/ vnd machte ein andern gaſtmeyſter ꝛc. Von Schunpff das lix. E S Was eyn Ritter der hette ein kloſter ſanct Benedictẽ oꝛdẽs / da er kaſtẽ vogt über wʒ / wie ð apt rinð fich vnd ſaͤw zoch. Der apt vnd der edel⸗ man wurden vneins / dʒ der Kitter dem Gotshauß das ſich nam / kuͤ / kaͤlber / och ſen / ſchaff vnd pferd ꝛc. Wiewol ſie keyn fleyſch aſſen / hetten ſie es doch für dz ge⸗ ſind vnd zů vkauffen. Der apt wz trau⸗ rig deß ſchadens / vnnd ſchickt jm zween herꝛen / die aller gelertſten / die er im klo ſter hett / ob ſie jn moͤchten vberꝛeden wi derker ʒůthůn / ſie ſchůffen nichts. Der Apt ſchickt vber ein zeit noch zwen anð wolgelerte dar / ſie ſchuffen auch nicht. Darnach ſchicket er den aller einfaͤltig⸗ ſten ſchlechteſten pꝛieſter den er hett inn ſeinem kloſter / zů jm / vnd ſpꝛach zů dem ſelben bꝛůder: Brůder ſo du zů dem Rit ter kommeſt / ſo nim̃ von fleiſch was dir werden mag. Da der einfeltig bꝛuͦder zů dem ritter kam / da wolt er eben zů tiſch ſitzen. Da ſpꝛach der ritter / herꝛ ſitzen da her zů dem tiſch / vnnd eſſenn mit mir. Der bꝛůder ſaß nið vñ aß allerley trach ten die man dar ſatzt on ſcham. Da man alſo aß vnd tranck / da ſpꝛach der Kitter E. zu Von Schimpff vnd Ernſt. der conuent zwen erwoͤlt vnd außſchub zuͦ einem apt. Aber der Fürſt nam auß den zweien welchen er wolt / der was dan Apt. Es fuͤgt ſich das der Apt ſtarbe / J V Meiland zů den Barfuſſe⸗ ren wz ein Doctoꝛ ein ebꝛen man ð vil groſſer burger vnd burgerin ʒzů bei⸗ frawen. zů dem Pꝛieſter / Lieber herꝛ / mich wun ger herꝛ / ich will euch wol ein vꝛſach wi⸗ mm dert ſo ir kein fleiſch ſollen eſſen nach ew der jn geben. Es iſt ir oꝛdnung vnd ſta vjl rem oꝛden / das jr dañ jetzt ſo luſtigklich tut / das eyn jegklicher inn dem Kloſter Eyn geſſen haben / habẽ jr nit wid ewer regel alwegen ein nadlen bey jm tragẽ ſoll/ſo 2 gethã: Der münch ſpꝛach / nein herꝛ/ ich gan erwan in jr capittel / ſo ſie all bey ei⸗ hirt bin meinem apt gehoꝛſam geweſen inn nander ſeind / vnnd fragen den Apt das inn dem fleiſch eſſen / dañ da ich vo jm gieng er euch ſein nadel zeyge / ſo wirt er ſie nit Phal da ſpꝛach er zů mir / Nim̃ von fleiſch wz haben / ſo heiſſen dañ den andern / ð apt jabn dir werdẽ mag / da hab ich wol gedacht / ſol werden(den ſollen jr voꝛrhin warnen lerkr das mir nit me moͤg werden / dañ ich inn laſſen )ſein nadel zeygen / der wirt ſie ha⸗ undſ dem bauch moͤcht heim bꝛingen / darum̃ ben / dañ ſo habẽ jr ein vrſach wider jhn / nb ſo hab ich ſo geittigklichen ingeſchoben. iſt er ſo farleſſig vnd ſaumig in eim klei⸗ kan Da lacht der herꝛ vnd ſpꝛach / Wolan ihꝛ nen ding / was iſt er dañ ſaumig in einẽ er wo muͤſſen mer heim tragen dañ das in dem groſſen ding. Dz hub jm nun der Fürſt ſegt bauch / vñ gab dẽ Gots hauß widerum̃ / für / vnd es ward geoꝛdnet / vnd thet der ſinn wz im zůg ehoͤꝛt het / vñ was er jm genũ⸗ Fürſt wie jm gerathen ward / vnd gieng ⸗ men ber. Darum einfalrigkeit etwã mer alſo mit der nadel / der Apt ward abge⸗ Gnr vermag / dann kunſt vñ beſcheidigkeyt, ſetzt / vnd ward der ander Apt. fnch Von Ernſt das lx. Diiß exempel iſt gůt zuͦ vilerley / beſun⸗ i⸗ ——⸗ „ der wañ man einem übel will / ſo bꝛicht Nene N einem Fürſtenthuͤmb wz man ein vrſach ab einem zaun. ga Bein kloſter / da was gwonheit / das Von Schimpff das lxj. vurd der Conuent erwoͤlet zween ander / cht kindt hette / die etwann manich mal nd vñ ſatzten ſie dar. Der fürſt ſolt einen er⸗ zů jm ſpꝛachen / Herꝛ Doctoꝛ/ Wann jr woͤlen / woͤlcher jm liebet / doch batten ſie etwã ſtembde geſt / vnd frembde vaͤtter jhn / das er den ſchlechtſten von dem ge⸗ haben / ſo ſagent es vnns / ſo woͤllen wir 6 ſchlecht / vnnd arm von freünden wolte euch ein eſſen oder zwei bereiten / vñ gůt zi⸗ nemẽ / er wer geſchickter zů der geyſtlich ten wein darzů ſchicken. Es begab ſich nich heyt dañ der ander. Nun hat aber ð an⸗ auff ein mal dz der Doctoꝛ geß hett / vñ den der dem fürſten ein hundert guldẽ oder ſpꝛachzů einer from̃en burgenin / Berei mn zwey geſchenckt / wañ er was groß keller ten mit etwas gůts / dʒ ich vnd jr eer ha⸗ drh geweſenn / das er jn neme / das der Fürſt ben / ich hab geſt / vnd ſchicken nir es vff (E thet / vmb der ſchencke vnnd vmb ſeiner die viere / ſo man zuͤ nacht ißt. Die burge de freünd willen / wan er von dem adel wz. rin ſagt / ja / es ſoll ſein / ſie thet wie ſie jm hnn ODaaer nun apt war d / da reit er mit xxj. zůůgeſagt hett / vnd bereyttet ein gůtten hn ffer dẽ wie ein graf / vnd het kein auffſe⸗ ſchwartzẽ pfeffer / vnd wilt bꝛet dareyn / rer dden vff die ge yſtlichheyt. Es mißfiel dẽ vñ gab es jrem ſun / er ſolt es rem beicht Eñn Fußÿrſten / vnd ſpꝛach zů ſeinem rath. Es vatter bꝛingen / vnnd ein fleſh mitt gůt⸗ vn iſt mir leid dz ich nit den andern ſchlech⸗ tem wein an den halß. Der kab nam ſei bt tẽ münch zů einem Apt genum̃en hab / nen geſellen zůjm / vnd fraſen den pfe; eur ſo werẽ wir deß alles vertragen / hett ich fer / vñ truncken den gůten wein dz dem kmnnt nit mer dañ ein vr ſach wider jn / ich wol⸗ Doctoꝛ nichts ward. De Doctoꝛ war⸗/ da te den andren zuͦ einem apt ſetzen: Diſer tet ſtets / es wolt aber nichts kum̃en / n eſe raths herꝛ ſpꝛach zů dem Furſtẽ: Gnedi⸗ er ward zoꝛnig. Darnah verweiß ers d· ndſta Noſter eſoll 6 e . Ppt das rſene ndapt mthen tſeha⸗ derſag. ein ki⸗ ginen r fitſ dchade 1dgen dalge⸗ beſin⸗ bricht ſſ⸗ tfuſſe⸗ mand zübei, hmol ann ſe vaͤttrr en wir vüge. gabſh t/ vn Berei terhen f burge ſieſm guͤtten daref beikcck piitgqa. tanſt rpiß ſos ewen⸗ Wolio. frawen / ſie hett jn zů ſchanden gemacht / vnnd hett jm nichts geſchickt. Die fraw ſagt / lieber herꝛ ich hab es euch geſchickt bey meinem ſun. Der beicht vatter ſpꝛa che / fragenn jhn wa ers hin hab gethan / mir iſt nichts woꝛdẽ. Die fraw fragt dẽ ſun wa ers hin hett gethan: Er ſpꝛach / ich hab es in das kloſter getragen / vnnd hab nach dem Doctoꝛ gefragt / da iſt ey⸗ ner kum̃en der hat mir es abgenommen vnd ſpꝛach er wer ſein diener / er wolte es jm bꝛingen. Die můtter ſpꝛach / ob er jhn kannt wañ er jn ſehe. Der knab ſagt / ja / er wolt jn wol keñen. Der tag ward ge⸗ ſetzt / das ſie all bey einander waren / pꝛie⸗ ſter vnd bꝛuder. Der knab warde für ſie all gefuͤrt / er ſolt ſie wol beſehen / vnd zei⸗ gen welcher die boß heit her gethan. Der knab gieng ein mal oder dꝛey vmbher / vñ zům leſtẽ ſpꝛach er / ich kan kein voꝛ dem andern erkeñen / ſie ſeind all geleich graw bekleidt. Alſo blibẽ ſie all / vnd er auch bey gůtten ehꝛen. Von Schimpff das lxij. )) Je Barfuͤſſer zů Meylandt hettẽ ein Guar dian / der gar wol an dem hertzogen was / vnd was jhm an lag vñ bꝛaſt / ſo was der hertzog ſein ʒů⸗ flucht. Es fuͤgt ſich auff ein zeit das der G wardiã ſeinen bꝛuͤdern gar nichts het zů eſſen zůgeben / vnd in der gantzen ſtat nichts wüßt zů überkum̃en. Er ward zů dem hertzogen gezwungen zugon / vnd jm das klagen. Da er in das ſchloß kam/ der herzog ſaß in dem rath/ in eim ernſt⸗ lichẽ handel mit ſeine doctoꝛen vñ edlen. Der Guardiã kam für den ſaal / da der hertzog in ſaß vnd entbot dem hertzogẽ hinein / er wer gern zů m. Der hertzog entbot im er het jetzunt zůſchaffen. Der Guardian entbot im widerumb / es wer vmb ein woꝛt zůthůn. Der hertzog ent⸗ bot jm / er wolt jm ein woꝛt loſen / redt er mer dañ ein woꝛt / er wolt jhm laſſen die kutten vol ſchlahen / vñ hieß jn hinin go. Da er für den hertzogen kam / da neigte er ſich vnd ſpꝛach / ſuppa / vnd neyget ſich XIIII. aber tieff / gieng damit hinweg / ð Fürſt vñ ande herꝛẽ die lachten / ehe der Guar⸗ dian heim kam / da was im kloſter wein / bꝛot vñ ancken / vnd ands das ſie bedoꝛf ten / fie hatten nit allein zů dem tag eſſen vnd trincken / ſonder vil tag hinach. Jon Nunnen. — Von Schimpff das lviij. B wir vil von den Münchẽ gſagt habẽ / zimpt ſich wol / dz wir auch etwz von den Nuñen ſchꝛeibẽ / weñ als die lerer ſpꝛechẽ / ſo gehoͤꝛẽ münch vñ nuñen zůſamen. Es was ein kloſter / ſo l mans ands ein kloſter heiſſen / ein ſtifft dawarẽ frei ſrawẽ in als jr vil in vnſern landẽ ſein / der edlẽ ſpital ꝛc. Da wz eyn edelmã ð dem gotshauß ab wol t ziehẽ / vñ nem̃en dʒ ſein eltern dar hetten gebẽè/ ſie lagen in dẽ rechtẽ mit einand / vñ wʒ vil darauff gangẽ. Der Eptiſſin ward geratheẽ / ſie ſolt vier der aller hüpſcheſtẽ frawẽ die ſie hett / wol außſtreichen / vnd ſolt ſie mit jr nem̃en / vnd mit jnen ſelber für dẽ Fürſtẽ kum̃en / ſie wurdẽ einẽ gne digẽ fürſtẽ findẽ. Sie volget dẽ rath / da ſie nũ alſo voꝛ dẽ fürſtẽ ſtůde mit dẽ vier ſtoltzẽ frawẽ / Da fragte ſie der Fürſt vñ ſpꝛach / wie vil ſy geſtuͤlter vñ Choꝛfraw en hett. Die aͤptiſſin antwurt dẽ fürſten vñ ſpꝛach mit züchten / vnſer ſein xxüij. frawẽ. Der fürſt ſpꝛach / wie vil baber⸗ pfaffen vñ caplẽ. Die aͤptiſſin ant wurr vnd ſpꝛach. Gnaͤdiegr herꝛ wir habẽ zw oͤlff pfaffen. Der fürſt lachet vñ ſpꝛach / dz iſt übel geoꝛdnet / es ſolte vmbgekert ſein. Die aͤptiſſin verſtůnd wa der fürſt hinauß wolt / vñ das er ſie hůren ſchaͤtzt / vnnd ſpꝛach / Nein gnaͤdiger herꝛ / es iſt wol geoꝛdnet. Es ſein vij. pfaffen / vnnd hat jegklicher ſein frawen / vnd die vbꝛi⸗ gen zwoͤlff nunnen ſein für die geſt. Da lachet der Fürſt vñ ſpꝛach: Fraw aͤptiſ⸗ ſin ijr habẽ wol geantwurt / gon heim ſo woͤllen wir mit dem edelman verſchaf⸗ en das er euch mit friden laße ij Don Schimpff vnd Brnſt. inn dem kot thůn. Da ſieng der pꝛieſter Von Schimpff das lxiiij. N Eyſter Felir Hemmerli ſchꝛ⸗ MO eibt / das eyn frauw die da ſündet mit einem Fürſten / iſt eben als wol eyn hůr geheyſſen / als hette ſie hundert bau⸗ ren gehabt / vnd ein nun die einen Pfaf⸗ fen hat gehabt / heyſſet als vol einn hůr / als hette ſie vxl. münch gehabt. Alſo ey⸗ ner der inn einer todtſünd ſtirbt / iſt als wol verdampt / als hett er hundert todt⸗ ſünd gethon / als geſchꝛiben ſtot. Qui of fendit in uno, factus eſt omnium reus, Da ſchꝛibt er von einer kloſter frawẽ die het heimlich mit einem man geſündet. Vnd auffeyn mal gieng ſie für eines burgers hauß anhin / der hett eyn atzel / die ſchꝛey über die kloſterfraw / hůren ſack / hůren⸗ ſack / als dañ die atzlen den frawen hůꝛn ſack ſagẽ / die kloſterfraw erſchꝛack / vnd ſagt zů jr ſelbs / Wer hat dir mein heim⸗ licheit geſagt / vnd meint / als geſchꝛiben ſtat. Der himel wirt dein ſünd offenba⸗ ren / beſſert ſich vñ t Bon N einem doꝛff was eyn Pꝛie⸗ Dſter der het kinder / vnd was ein ſpi ler / vñ wurdẽ ſein vndthan võjm geer⸗ gert / er wz ein gůter pꝛedicãt / aber die le . unt volgtẽ ſeine wercke mer nach dañ ſei. nẽé wortẽ / dð gůt pꝛieſter gedacht wie thet eſt du m dz du die leut vff dẽ rechtẽ weg bꝛechteſt. Vñ vff ein mal giẽn er mit dẽ ſacramẽt zů einẽ ſiechẽ / vñ giẽg die gãatz — E S,S was eyn Apt der hette et⸗ liche doͤꝛffer / in dẽ het er ein oꝛ;dnũg woͤlcher ein offentlicher ehebꝛecher waz/ als da einer außerhalb der ehe eyn kind gmein dẽ ſacrament nach da giẽg ð pꝛie ſter durch allẽ dreck vñ kath / wa es am aller dickſten wz / die erbaren leut gieng en den ſaubꝛẽ weg über die bloͤcher vnd ſtein / wie dañ in dẽ wuͤſtẽ doͤꝛffern ſeyn. Da nun der pꝛieſter mitten im treck wz / da koꝛt er ſich vmb vnd ſagt zům volck / Lieben vnderthanen warumb gond jr mir nit nach. Sie ſpꝛachen / wir haben ei nen gůten ſaubeꝛen weg / was woltẽ wir an / vñ pꝛedigt jnẽ / alſo ſolten ſie jm auch nit nach folgẽ in dẽ vnreinẽ weg der laſt er / ſo ſie dẽ reinẽ weg der tugẽt hetten ꝛc. Von Schunpff das lxvj. EvVffein zeit fraget ein oꝛdens man ein Leien / ob er wüßt woher ð alt haß kem / zwiſchen münchẽ vñ pfaf fen / wañ die leyen haſſen die pfaffen / ſo haſſen die pfaffen die münch / vñ haſſen die münch die pfaffen wider / vñ die pfaf fen die leyen / vnd ſtot je eins dem andn für das liecht / vnd hindern einander an ewiger ſeligkeyt. Der ley ſagte / er wüßt nit waher es kem. Da ſagte der münch/ es iſt alles vmb der eyer willen / wañ die münch eſſen ſo vil eyer / ſo eſſen die pfaf⸗ fen ſo vil huͤner / ſo machen die pfaffenn den münchen die eyr teur / ſo machen di münch den pfaffen die huͤner teür. Das hat der ſchꝛeiber diſes bůchs (frater Jo⸗ hañnes Pauli barfůſſer) beweret / er hat gerechnet dz man in dem barfůſſer kloſt er zů Straßburg / zů gmeinẽ jar / ein jar xvij. tauſſent eyer haben můß / vnd ſeyn bey xl. perſonen inn dem conuent. Wie vil eyer eſſen erſt ander kloͤſter vnd nun⸗ nen / beſunder die oͤꝛden die kein fleyſch eſſen / ſo weit die welt iſt. Wann nun die eyer alle für kemen / vnd alle hůner wur den / ſo geb man lv. hůner vmb ein ſchil⸗ ling / wañ dañ die huͤner all eyr legtẽ / ſo geb mã tauſent eyr vm̃ vj. pfeñing. Dar am̃ ſo iſt ð haß vm̃ der eyr willẽ. Gib du ein andere vrſach / gefelt dir diſe nit. Von Ernſt das lxvij. macht / das der an eim ſontag offentlich voꝛm creütz muͤſt gon / ſo man vmb dye kirch gieng / darumb zů einer offentlichẽ ſünd gehoͤꝛt ein offne ſtraff. Es begab ſich das eim bauren im doꝛff ein kind ge geben ward / der baur wolt nit vm̃ gon voꝛm dee porm oderd unden (n Dieera ſchder bethet uumb herrer ſpra dieſr kind vmmd ſchen dert pate de dej ut vol Pfrin ler derd vnd dase grab deſen hang yfde⸗ ſe heiun kertde derm thet ihund dem! desb Nrpiiſe ſeſm alch derlaf hertent rdens rnohe devüpfaf nſ nßluſſn ndiepſef dem ande anderen er wißt mun/ wandie. faſfernn chen di t. Das ter Jo⸗ er hat irkloſt ein ſar nd ſeyn it. Me dnun⸗ fleyſch undie er wur n ſchN egteſoo g dar tte et⸗ ꝛdnüg tr waz jnkind fentlih mmb de entlig On olio. voꝛm creütz. Der pꝛieſter mant jn zwey oder dꝛey mal / der baur wolt nit daran hinden nach verklagt er den bauren voꝛ ſeinem herꝛen / dz er nit gehoꝛſam were. Da er alſo voꝛ dem herꝛn ſtůnd / da koꝛte ſich der baur zü dem pfaffen vñ ſagt lie⸗ ber herꝛ ſagent mirs noch einn mal / wa⸗ rumb haben jr mich verklagt voꝛ meinẽ herꝛen / er thers / alſo vnd alſo. Der baur ſpꝛach zum pꝛieſter / lieber herꝛ / die kind die jr haben/ ſeind auch nit euwer eeliche kind / darum̃ nemen dz creütz vnd gond vmbher / ſo will ich euch nach gon / alſo ſchampt ſich der gůt herꝛ. Darumb ſagt der Catho / Turpe eſt doctori, quem cul- pa redarguit ipſum. M Dem lerer ſtat es ſchentlich an / Den gleiche ſchuld beklagen kan. Don Schimpff das lxviij. N. Eiche burger haben gern jrẽ vfrawen kleine flemmiſche hündlin die jnen lieb ſeind / wie die miſtbellerlin / die et wan lieber ſein dann Gott. Alſo hett auch einer ein hundt / der kunde ſich wol lieben / dʒ man ſpꝛach nach ettlicher irꝛung / er wer ein menſch geweſen in der alten ehe. Da er nun ſtarb / da kamme der burger in dem doꝛff zů dem pfarꝛer / vnd bat jn / er wolt jm vier gulden gebẽ das er ließ den hund in den kirchhoff be⸗ grabẽ in das geweicht / er wer weiſer ge⸗ weſen dann andre hund. Der pfarꝛ her: nam gelt vnd thet es / vnd ließ den hund vff de kirchoff begraben: Es kam dem Biſchoff für / wie der pfarꝛer den hundt her inn das geweicht begraben / vnd ci⸗ tiert den pfarꝛherꝛ. Der gůt pꝛieſter er⸗ ſchꝛack / vnnd foꝛcht er keme vmb ſeynn pfruͤnd / vnd thet die vier gulden / die jm der man geben hett / inn ein tuͤchlin vnd thet noch zwen gulden darzů / bꝛacht ſie dem biſchoff vnd ſpꝛach / Gnaͤdiger her: ach des burgers lew / wie er dann hieß / der hund hat euch das inn dateſtament die ſechs gulden veroꝛdnet zůgeben / das er in das geweicht kem. Der Biſchoff ſagt wie haben jr jn vergraben. Der pfarꝛer XV. ſpꝛach: Er hat jn mir in einẽ ſack bꝛacht an dem abẽt ſpat. Da ſagt der biſchoff / das iſt vnrecht / jr ſollen mir zwoͤlff gul⸗ den geben / das jr den hundt nit mit dem creütz geholt haben. Der arm pꝛieſter müſt jm noch v. gulden geben. Da ſehen zů / was gelt vᷣmag / hett ich gelts gnůg / ich wolt werden wʒz ich wolt / ich wolt die welt coꝛrüpirn mit gelt / nems einet nit / ſo nems der and / es iſt niemant erleidet. Von Schimpff das lxix. E In baur der hett die gewon⸗ hheit an jhm / das er allwegen zů den vier opfferen den boͤſtenn pfenning den er hett / opffert. Der pꝛieſter ward das gewar woꝛden / vnd gedacht / wie bꝛecht⸗ teſt du den bauren von der irꝛung / Auff die oͤſterlich zeit / da der baur zů ſolt gon da het der pꝛieſter einen ſemlichen boͤſen pfenning in die hoſtie laſſen bachen / da nun der baur kam an dem oſtert ag mitt andern leuten / vnd zů dem Sacrament gieng / da gab jhm der pꝛieſter die ſelbig vngeweicht hoſtien (wañ er hett ſie nebẽ auß ligen) da ſie nun jm der pꝛieſter ge⸗ gab / da gieng der baur neben auß / vnd kunt diehoſtien nit verſchlucken / vñ er⸗ ſchꝛack / er meint der teüffel wolt jn hin⸗ fuͤrẽ. Der baur winckt dem pꝛieſter / vnd raunet jm in ein oꝛ / vnd ſpꝛach / O Herꝛ wie ein harten got habt jr mir geben / er will mir nit hinab. Der herꝛ ſpꝛach / wür get ob er hinab wolt. Der baur ſpꝛach er will nit hinab. Der pꝛieſter antwurt / Was geſtalt dunckt er euch das er hab: Der baur ſpꝛach / mich duncket es ſey ein pfenning. Der pꝛieſter ſpꝛach / betrachte dich ob du dich mit keinem pfennig ver⸗ ſchuldet habeſt: Der baur ſpꝛach / O herꝛ hoͤꝛen mich beicht / er fuͤret j hninder den altar / vnd hoꝛt jn beicht. Vnd der baur ſpꝛach / er hett allwegen boͤß gelt geopf⸗ fert / darum̃ het jn Got jetz geſtrafft. Al ſo gab er den verſeß / vnd das new mit ei nander / da fůrt der pꝛieſter den bauren für den altar / vnd nam jm den pfening auß dem mund / vnd gab jm das recht ſa C iij crament/ Von Schimpff vnd Ernſt. erament / vnd thet es nit me. Diſer pꝛie⸗ ſter iſt nit zůloben / das er durch betrug / den bauren auff den rechten weg bꝛacht. Es ſein aber vil dem bauren gleich / die gott nicht gůts geben / es ſey in zehendẽ / in opffer / inn meßwein / inn almůſen ge⸗ ben. LHat ein edelman ein kind das da ſchilhet / hinckt / kroͤpffig / lam oder eyn brippel iſt / ſo gibt es ein gůten pfaffen / münch / oder nunen / gleich als hett Gott auch nit gern etwas hüpſchs. Ja es ſoll nichts in die welt / ſoꝛichſtu / es was in dẽ altẽ gſatz gebotẽ / dz man gott kein thier li offern ſolt / dz ein gebꝛeſtẽ hett / noch maſen / alſo wir auch in vnſermgſatz. 15 Von Schimpff das liir. C Swas ein pꝛieſter der het vil gelts vñ wʒ rich / vñ het vil ſoꝛg / als dañ der geiſtlichen art iſt. Wo er es hin Spꝛach der bapſt / weiſtu dz / ſo weiſt du mer / ich beſtetige dich in deinem Amprt. legt vñ verbarg / da foꝛcht er es würd jm genum̃en / hernach gedacht er / er wolts in dz ſackamẽt heüßlin legẽ da wers am ₰ℳ n l E Inpꝛieſter ward voꝛ eim Bi ſicherſtẽ. Er legt es darin zũ ſadrament vñ ſchꝛib darüber. Dominus eſt in loco iſto. Der herꝛ iſt in diſer ſtatt. Dz v̈ſtuͤnd ein gſcheide katz / vñ bꝛach dʒ heü lin vff vñ nam das gelt hinweg/ vñ ſchꝛeib dar über. Surrexit non eſt hic. Er iſt erſtandẽ vnnd iſt nit mer hie. Der pꝛieſter moͤcht * 5 .* gern / herꝛ⸗ Von Ernſt das lxxj. A ſt gelerte aͤpt findt man ſtzt Alſo geſchach voꝛ zeittẽ auch einẽ der wurd voꝛ dem bapſt v̈klagt / wie er ſo vngelert wer / mã wolt jn abſetzẽ vi d ein andern machen. Der Bapſt ſchickt nach jm / vñ wolt in ſelber exammieren / vñ fieng an in der Gramatica / in dẽ din gen / die man die kind lert in der ſchůlen. Wann er dañ die kleine ding nit wußt / ſo wer es dañ ein zeichẽ das er die hohen ding auch nit wißt / vnd auch vnwiſſent wer. Da ſpꝛach der bapſt zů dẽ apt. Papa quæ pars: Der apt vnuerzagt ſpꝛach: Eſt Pparticipium. Der Bapſt ſpꝛach: Quare? Derapt ſpꝛach: Quia capitpartem à cleto, partem à ſeculari, cum totius orbis doloris ſignific atione, ſine modis & temporibus. NVon Schunpff das lxrij. cſchhoff verklagt / wie er alſo vnglert were. Der Biſchoff ſchickte nach jm / vnd hielte jm fur / wie er ſein pfarꝛ ſo ſchlecht verſehe / jr muͤſſen die pfar: permutieren vñ die verwandlen. Der pꝛieſter ſpꝛach / . nem men jr die pfarꝛ. laſſen mich Biſchoff ſein / vnd . nen ſt cheine, wie err ſſchickt nnicren/ nRdin kſchien. it ſ. ie hohan nwiſſen pt. Din ach EH Quare: acle. dolors tibus, E eiſt da Ampt. — im Bi pnglert . mn rnd tlecht ntieren . ſprach / un vnd doꝛff / vnd wolt ſchuld inziehen von ey⸗ nem baurẽ. Da kam der teüffel zuͦ jm in eines hauren weiß / vñ giengen alſo mit eto... malt / die leüt in der hellẽ gewonẽ ð teüf Von dem boͤſen Von Schimpff das lvxiij. ES was eynn ſchuldbot weg⸗ fertig vber landt zuůlauffen in eyn einander. Vnnd da ſie alſo durch eynn dorꝛff giengen / da weint ein kindt/ vnnd ward die mütter faſt zoꝛnig vnd ſpꝛach / Nan ſchꝛei dz dich der teüffel hole muͤß. Der ſchuldt bott ſpꝛach zum teüffel / hoͤ⸗ reſt du nit dz man dir ein kindr gibt / wa rum̃ nimſt du es nitt / Der teüffel ſpꝛach der můtter iſt nit ernſt ſie iſt zoꝛnig. Sie kamen weitter / da was eyn groſſe herd⸗ ſaw auff dem feld / da was ein ſaw neben außgeloffen / dz der hirt lieff vnd ſie wi⸗ derumb trib / vnnd ſpꝛach / Das dich der teüffel hol aller ſaw. Der ſchuld bot ſpꝛa che aber zum teüffel: Da gibt mann dir ein ſaw / warumb holeſt du ſie nit: Der teüffel ſpꝛach / Was wolt ich mit der ſaw thuͤn / wañ ich ſie nem / ſo muͤſt ſie der ar⸗ me hirt bezalen. Sie kament biß an den hoff / do der ſchuldbot gelt ſolt heiſchen / da ſtund der baur inn der ſcheüren vnd traſch / Da er den ſchuldbotten ſach kum men / da ſpꝛ ach er wol inher in aller teüf fel nam̃en / dz dich der teüfel holen muͤß. Der teüffel ſpꝛach zů dem ſchuldbotten / hoͤꝛſtu was der baur ſagt dem iſt ernſt / darumb můſt du mitt mir / vnnd fůrtte/ jn dahin. Darumb ſo bedoͤꝛffen gar wol die ſchuldbotten vnd die ſchuldvoͤgt / dz ſiee ſich ſegnẽ / wa ſie hin kom̃en pfand vß ðzůtragen / oð ſchuld zuůheiſchen / wann ſie offt vnd dick dem teüffel geben werden. Von Schimpff das lxxiiij. nitt als gꝛanſſamlich als mann jn fel / alls wir ein ander hie gewonen / das es jhnen nit mer zůſchaffen gibt / dauon hoͤꝛ diß geſchicht. Es waren zwen die b ge elen miteinander / vnd waren mit ein ander vberkum̃en / das der ein ſolt eynn ſchaff ſtelen / vnd der ander ein ſack mitt nuß(der was freilich ein ſchwab) vnnd het jeglicher das ſein außgangen / vnnd zůnacht ſolten ſie es ſtelen / vn ſolten ein ander wartten / vnnd zůſam̃en kummen auff eim kirchoff / auffeinem grabſtein / in einem winckel. Es fuͤgt ſich das der ſchwab mit den nuſſen ehe da was / dañ der mit dem ſchaff / vnd ſaß vff den ſtein vnd aß nuß/ vnd warttet ſeins geſellen. Es gieng ein gſell vber den kirchoff vñ hoꝛt das einer nuß knült / vñ vff ſchlůge / er erſchꝛack faſt vbel / vñ lieff in ein wirtz hauß vñ ſchꝛei: Der lebendig teüfel ſitzt auff dem kirchoff vnd ſchlecht nuß auff das hab ich gehoͤꝛt / Da wz in dem hauß ein knab von vxviij. jaren lam von můt⸗ ter leib / der ſpꝛach / Nun wolt ich doch gern ein mal ein geyſt hoͤꝛen / vñ vberka me mit einem ſtarcken bauren / der auch da was / er ſolt jm ein halben gulden ge⸗ ben / das er jn auff ſeinem halß vber den kirchoff ſolt tragen / das er auch ein mal ein geyſt hoꝛt. Der baur nam jn mit jm vff ſein halß / vnnd da er mitten auff den ſell / der bꝛecht dz geſtolen ſchaff vff dem kirchoff kam / da ſah jhn der dieb durch die finſternuß / vnd meint es wer ſein ge halß vnnd ſpꝛach vberlaut geſell iſt das ſchaff feiſt oðd mager. Da erſchꝛack der baur ſo vbel das er den lam̃en von hm warff vñ ſpꝛach: Got geb es ſey feyſt o⸗ der mager / vñ lieff wider in dz wirtzhuß da er in das wirtzhauß kam / da was der lam voꝛhin darinn vnd her den geradẽ fürlauffen. Wer es erſt der teüffel gewe ſen / wie angſt wer dann jnen woꝛden. Von Schunpff das lxxv. gen gen Rom abblaß brief zů vber kum̃en. Der eyn was reich vnd hett vyl XVI. Zwen burger vß einer ſtat giẽ⸗ gelt / mocht ſein bꝛieff wol loͤſen / vnd am letſten zů abſoluierẽ für peen vñ ſchuld. Der arm mã beicht ſchlechtlich zů Rom vñ zogen miteinad wider herauß / Auff dem weg gloꝛiert der reich von ſeim ge⸗ waltt / vn ſeinen bꝛieffen / vñ wz ein groß ding. Es fuͤgt ſich nach etlichen jaren dz der arm man ſtarb / vnd kam in die hell / nach etlichen jaren ſtarb der reich auch / vnd kam auch in die hell. Der arm man ſpꝛach zů dem reichen / Wie: biſt du auch hie / wo ſeind dein bꝛieff / vondenẽ du glo rierteſt / habẽ ſie dich nit geholffen: Der reich ſagt / Loß gůtter geſell / wie es mir gangen iſt / da ich ſolt ſterben / da iſt eyn vngelerter teüffel kummen / vñ hat mi vnd den bꝛieff hinweg gefůrt / vnd kunt den bꝛieff nit leſen / vñ ſeind mir die bꝛief verbꝛunnen / alſo bin ich auch hie. Von Schimpff das lxxvj. EIntochter die hette gedienet ineiner ſtat / vñ leid vil anfechtung von dẽ mañen / da wolt ſie flehẽ / vnd din get vff ein ſchloß. Da ſie hinuff wolt go / da begegnet jr ð teüffel bei einẽ eichbaũ in ð geſtalt eins mans / vñ fragt ſie war ſie hin wolt / die tochter ſagt es jm / der reüffel ſagt / ich thete es nit / es ſeind můt⸗ willige leut vmb die reüter / es wirt dich gerewẽ / ſy ſpꝛach nein / ich will mich wol voꝛ jnẽ huͤten. Ee ein halb jar vß kã / da was ſy ſchwanger woꝛdẽ / vñ gieng mit einẽ kind. Man gab jr vꝛlaub / wann ſie die arbeyt nit erleidẽ mochte / da ſie den berg herab gieng / da kam ſie aber ʒů dẽ eichbaü / da wz d teüffel aber da / vñ fra⸗ get ſie warum̃ ſie weinet. Die tochter ſa⸗ get / ich gang mit einẽ kind / ð teüffel hat mirs gratẽ dz ich je vff dʒ ſchloß gedingt hab. Da ſchlůg ſie ð teüffel an einẽ back⸗ en vnd ſagt / du leugſt / ich hab dirs wið⸗ rathen by diſem eichbaum da du hinauf wolteſt gon. Alſo gibt man dem teüffel offt die ſchuldt / ſo in x. meilen kainer da geweſen iſt. Temptatur unusquiſq;ʒ. Es wirt ein jegklicher angefochten von ſei⸗ nen boͤſen begirden / ſpricht Jacobus. Von Schimff vnd Ernſt. Von Ernſit das lxxvij. CO Ir leſen inn ſanct Anthonio deß groſſen Apts legẽd / wie er vff ein mal ſagt zů dẽ boͤſen geiſt / Varumb anfechteſtu alſo den menſchẽ / vñ bꝛingſt jn in leiden vnd traurigkeyt. Er ſpꝛach ich thuͤn es etwan / ich můß aber etwann auch vil thůn / das ich nye thet / iſt ye eyn menſch deß andren teüffel / vnd betruͤbt jn ꝛc. Er moͤcht war geſagt haben. Es hat mancher ſein teüffel nebẽ jm am bet ligen / die fraw iſt des mans teüfel / ſo iſt der man der frawen teüfel / peinigen ein andð / vñ ſeind etwan boͤſer dañ der teüf⸗ fel / wan voꝛ eim teüffel mag mã ſich ſeg nẽ / aber voꝛ dem boͤſen weib nit / mit jm můſtu eſſen vñ trinckẽ / ſchlaffen vnd wa chen / got behüͤt mich voꝛ dem gůten lebẽ von Schimpff das lxxviij. NR It dem boͤſen Geyſt machte Vein dieb ein pact / das es jm glück⸗ lich ſolt gon / vñ er ſolt jm helffen ſtelen. Der Teüffel ſagt ja / kleyne ding will ich dir helffen ſtele / als entẽ / huͤner / gẽß / ͤp⸗ fel vñ birẽ / vñ dergleichen. Da er nun dzʒ lang getrib / vnd gůt glück hett / auff eyn mal het er ſo vil genß geſtolen / das er ſie nicht all getragen mocht / da ſtale er eyn pferd / das geſtolen gůt darauff zü füͤrẽ. an dem ward er ergriffen. Als mã jn vß fuͤrt an den galgen vnd wolt jn hencken / da ſchꝛei er zů dem teüffel ſeinem mit ge⸗ ſellen / das er jm nit gehalten hett / das er jm hett zůgeſagt / da was der teüffel da / vnd hett das pferd an der hand / vñ nam des pferds maul / vnd bog es neben auß / zeigt das jm vñ ſpꝛach / du ſolteſt wol an dẽ maul gſehen haben das es kein ganß oder kein entẽ maul wʒz / alſo ward er ge⸗ henckt. Alſo der teüffel rath dir ʒů dẽ er⸗ ſten kleine ding zuſtelen / als heller / dar⸗ nach / pfenning / darnach ſchilling / dar⸗ nach gulden / vnnd darnach groſſe ding. Wañ Gott ſicht nit an wʒ mã ſtilt / aber das gemuͤt vß dem man ſtilt / fund einer mer / er nem mer. Die welt iſt auch alſo ein dieb erwu Fen end ſinnl nder kunntni kuf ſchia⸗ hin bent bfo 6eg werck ſchw did wic nthon wreryff Drunb übingſt Uſnich. Enwenn ſtn d benibe ben. ſmambe üfel/ ſoif inigennn dertteiff /mitjnm tpnd ma ten lebé nachte h glück, nſtelen. willich iſoͤp, nundz fſern as er ſie leereyn züfüt ⸗. naſn yß gencken/ mitge⸗ das t ifelda/ vnnam den auß twolan ein gorſ derge rzidee eler dN ing/N ſlche ein dieb / ſie rath dir ein jar ein gůt geſell zů ſein darn ach zwey jar / vñ alſo fur vñ für / vñ kumſt alſo darhinder / als Cuůntz hinder das ſich / vñ kanſt nit mer dauon kummen / darumb Principijs obſta. Von Schimpff das lxxix. ☚ Teüffel kam zů eim dieb d er wolt vberfeld gon. Der dieb / ſpꝛach / Gůt geſell wohm / wohm: Der teuffel ſpꝛach / ich wil ghon den eynſidel erwurgeẽ / er iſt nechtig im einer todt ſünd ſchlaffen gangen vngerewt / wo wilt du hin / Der d eb ſpꝛach / ich wil gon dem ſel⸗ ben einſidel ſein ků ſtelen. Da ſpꝛach der boͤß geiſt / dz iſt recht / ſo ſein wir geſellẽ. Sie giengen mit ein ander hin / vñ da ſie zů dem huß kamen / da wolt jeg licher ſin werck ʒum erſten thůn. Der teüfel ſagt / ich wil jn zum erſten toͤden. Spꝛach der dieb / neinn / er foꝛcht das eynn geſchꝛey würd / dz jm die ků entgieng / vñ er wolt zum erſten die ků ſtelẽ. Da ſoꝛcht der teü fel/ die ků würd bleren vñ ein gerumpel im hauß machen dʒ der bꝛůder erwacht / mer vber in. Alſo zanckten ſie miteinan der da ſteng der teüffel ann dem bꝛůder zaͤruffen vir pꝛach / es wer ein dieb da / er wolt im die ků ſtele / er ſolt auff ſton reſch vñ bald / er wolte jm helffen dẽ dieb fahen / als auch geſchach da ward ð dieb gehenckt. Da ſpꝛach ð teüffel zům bꝛůd / ſich zů / wie biſt du mir ſo vil gůts ſchul⸗ dig / das ich dir dein hauß ſo trewlich be⸗ ſchirm. Alſo die freündtſchafft der boͤſen menſchẽ iſt vnbeſtentlich / wo eynẽ yenẽ ettwas wirt dʒ der ander gern het / ſo iſt die freündtſchafft auß als die teſtamen⸗ tari etwan thůn. Al ſo werden die boͤſen eins wider den gůtten / als Platns vnd Herodes widð Chꝛiſtũ. Quia non fit Pro⸗ pter bonum honeſtum, ſed propter utile, uel delectabile. Von Schimpff das lxxx. . 4 An fuͤrt auff ein zeit iñ einer Wſtatt eynn geradenn luſtigenn ge⸗ XVII. ſellẽ wol gekleidt auß / vnd wolt im den kopff abſchlagen wañ er was ein ſi raß⸗ rauber / vñ als mã jn außfüret / alle welt jung vnd alt hetten ein groß mitleyden mit jm / alſo dz mancher frum̃er menſch weint. Nun begab es ſich das erlich edel leutt / oder reyfig knecht auch darʒů ka⸗ men vngeſchicht / vnnd fragten: Lieben freünd was hat doch der gůt jung geſel gethon / wer nit für jn zů bittẽ / wir wol⸗ ten alle helffen dz er moͤcht ledig werden die er baren leut die da zů gegen ſtůnden ſagtẽ. Ach ja es were gar wol gethan/ dz jr jn moͤchten abbettẽ. Die edelleut ſpꝛa⸗ chen was hatt er gehandlet das er ſter⸗ ben můß. Die leüt ſpꝛachen / er hat ſich vberſehen / vnd hatt auff der ſtraſſen et⸗ lichen kauffleütten die ſeckel geſchittlet. Do das die edelleüt hoꝛten ſpꝛachen ſie / hat er das gehandlet / ſo woͤllen wir nitt für ijn bitten / man ſol nur behend vnnd flucks mit jm daruon faren / dañ wolt er vnderſton das dem from̃en adel zůſtot / wie woltẽ wir dann etwas erſchnappen / dz wz ein fromer adel / Gott ſey gelobt / vnd ſich ſegnet / ſo hette er keinen gewalt d derlich im Franckenlandt. . Von Ernſt das lxxxj. N Einer Vogtey eins Edel⸗ mans / wz eyn ampt man der etlich jar vber etliche doͤrffer geſetzt ward / die conſcientz nagt jn vnd ein haußfr awẽ/ ſie moͤchten in dem ſtand nit ſelig werdẽ vnd warden eins mitteinander / ſie wol⸗ ten das ampt auffgebenn / ſie hetten on das gnůg / ſie theten es. Da ſie alſo eynn lange zeit bey einand waren / da wurdẽ ſie an die ſtſch / wildbꝛet / voͤgel vñ ander gůte ſchencken gedencken / die ſie hettẽ in dem ampt / deren ſie jetz beraubt weren/ vñ fiengen an widerumb vm̃ dz ſelbige ampt zůbitten. Es ward jnẽ wider. Vñ auff ein mal ehe er das ampt widerumb entfieng / da ritt er vberfeld / da ſteng es an ʒzůtondren / haglen vnd blitzgen / vñ er ſchein jm ð teüfel vff ſeinem roß in ci⸗ nes aff ẽwiß / vñ bleckt die zẽ vberin / vñ g ſpottet as man ir jetzt keinen mer ſindet / ſon⸗ Votn Schimpff vnd Brnſt. ſpottet ſein vnd ſagt: Biß wil kumen ꝛc. Der gůt man erſchꝛack faſt übel / vnd na me die warnung gottes an / die jm durch das thier geſchehẽ was / vnd zoch wider hinderſich / vnd wolt weder deß amptes noch keins anderẽ mer / darum̃ ſo lůgen zů jnen ſelber die amptlewt der herꝛen. Sie ſein gleich den thieren / dadie keibẽ vm̃ ſtond / die gꝛoſſen thier / als Loͤwen / baͤren ꝛc. die riſſen groſſe ſtuck auß eym keiben / wañ ſie dann hinweg komen / ſo kum̃en dañ die kleinẽ thierlin / als hund / rappen / vnnd kreien / die rauben auch / vnd laſſent nichts ligen dañ beyn. Alſo die herꝛen nemen das groß von den vnd thanen / gwerff / ſteur / vnd freuel / ſo kom en dañ die amptleut / die nemen dz klein / als fronen / ſchencken / vñ anders / damit dem armen man kaum die haut an dem bainen bleibt. Vñ welcher amptman al ler meiſt bꝛingt dañ ein foꝛdern / der iſt der liebſt / den wil man bhalten / dz mag kaum on ſünd ſein. . Von Ernſt das lxxxiiij. Es n Dieb der wolt einem bau ren eyn ſaw ſtelẽ. Vff dem weg kã der teüffel zů jm / vñ inn beichtsweiß off enbart er jhm / wie er wolt gon dem ſel⸗ ben bauren ein kindt erwürgen / wann die můtter alle nacht / wann das kindt weint / im flůcht / vnd es im gebe vñ ſpꝛaͤ che: Der teüffel nem dich / ſo wolt ers ein mal holen. Der dieb ſagt jhm auch ſein heimlicheit in beichtsweiß / vnnd ſpꝛach zů dem teüffel. Gutt geſel ſag mir mage die můtter dem kind nit zů hilff kum̃en wann ſie jm alſo flůcht. Der teüffel ſpꝛa⸗ che / ja / wañ ſie es gleich ſegnet. Die zwẽ kamen an das hauß / das kindt erwacht vnd ſieng an zůweinẽ die můter erwach te auch vnd ſieng dem kindt an zůflůch⸗ en / vnd gabs dem teüffel / vnd ſi pꝛach / dz dich ð teüffel hol. Den dieb erbarmt dz kindt / vnd ſpꝛach zů der můtter/Benedi⸗ cite, benedicite. Da die můtter hoꝛte das einer ſchꝛei / Benedicite, da ſchꝛeie ſie auch benedicite, kindt. Da der teü ffel hoꝛt dz jm ſein geſell ſein heimlicheit hett offen⸗ bart / da ſchꝛey er vber lant / diebio / die⸗ bio / fahen den dieb / er hat jetz ð ſaw den ſtrick an den halß gelegt. Alſo iſt die ge⸗ ſellſchafft ð boͤſen vnbleiblich / wann du ein zeyt dẽ teüffel gedienet haſt / vñ wilt von den ſünden ſton / vnnd wilt nit mer ſein geſell ſein / vnd in der beicht ſchꝛeieſt du vber jn / vnd wañ du von jm beichteſt ſo ſchendt er dich auch gern widerumb / wañ ers vermoͤcht. Oder du habeſt eyn metzen gehabt / ein bůbẽ / oder ein bůlẽ/ der wil ſich beſſern vnd frum̃ werden / in die ehe greiffen / inn ein kloſter ghon / ſo ſchmeheſt du ſie / redſt ir vbel zů / das ſie / od er von boͤſer geſchelſchafft wil laſſen. Von Schimpff vnd Ernſt das lxxxv. N Engelland eert man einen ð wolt ein mal auß einer krauſen trinck en / da was der teüffel voꝛ inn die krauſ⸗ en geſchloffen. Nun het der heilig die ge woͤnheyt an jhm ( als mann gememlich thůt / oder ſolt thůn) das er eynn creütz vber die krauſen machte / da mochte der teüfel nit heruß kom̃en / hett er dz creütz vnnder die krauſen gemachet / ſo hette er nit moͤgen darin bliben. Alſo geiſtlich / vil menſchen haben den teüfel inn jnen / vnd wont in jnen durch jꝛ boͤß ſündtlich leben vnd zeichnen jre euſſerlichẽ ſiñ / vñ machen jn hinder der meß zů dem Euã⸗ gelio / vnnd zů dem Pax Domini, ſo vyl creütz / an den mund eynn creütz / an die ſtirnẽ ein creütz / an den ruckẽ ein creütz / vnd zeichnen ſich wol / das der teüfel der todt nitt durch jre ſiñ hinein gang / ſo iſt er voꝛhin darin / vnd zeichnen ſich das er nitt herauß mag / wañ aber eyn menſch den teüffel voꝛ auß jhm trib / durch eynn erbars frum̃ leben / ſo hülffent dann die creütz dz er nit hinin moͤcht / ſunſt ſo ma⸗ ge er nitt herauß kum̃en voꝛ dem creütz. Von Schimpff das lxxxvj. ¶An Beſchwuͦr Eynn Junge MO dochter / da wz eyn ritter eyn na in heiligen / heißt ſanctus Gollotus/ eined don ddan einſ⸗ a ho⸗ terinſ daßfe bleſt XVIII. rumb / du haſt doch glück vnnd heyl / ehꝛ bio d kind ð wolt auff ein turnier inn der faß⸗ ſawda nacht den die edlen inn dem land hatten vñ lob von mir gehabt. Der ritter ſagt / ſdiege angeſchlagen / vnd was jhm das oꝛt an es iſt war / aber ich wil mich in ein ander vannde dem weg / da mañ ſie beſchwůr er wolte leben ſchickẽ / wañ der ſchimpff im aller vüwlet. auch dar / da er noch weit von dem doꝛff beſten iſt / ſo ſol man auff hoͤꝛt. Der teüf nit mer wz da lachet der tüffel durch die tochter fel ſpꝛach / ich můß meinen eyd haltẽ / da ſtheſſ. vnd ſpꝛach: Mir würt ſchier eyn gůtter rumb ſo far ich daruon. Diſer ritter beſ hechteſt feeund kummen. Mann ſpꝛach zů jhr/ ſert ſein lebẽ / vñ wolt deß teüffels fründ danmb wer iſt der: Die junck fraw ſpꝛache / jhr nit mer ſein / vnd wann er zü geiſtlichen beſteyn werdent jhn wol ſehen vber eynn weyl / vnd gelerten lewten kam / ſo ſpꝛach er in er iſt nitt weit / er kumpt. Da er zů der ſchimpffs weiß: Wir ſtecher / ritter vnnd kirchenn eingieng / da ſtůnde die tochter turnierer ſeind recht leut / wir treiben dẽ auff / vnd gieng im entgegen / vnnd bote jhm die hand / vñ hieß jn wilkumen ſein / vnnd ſpꝛach: Das iſt mein freünd / von dem ich ge ſagt hab. Der Ritter ſpꝛach/ wʒ bekümmerſt du die arm tochter / du ſolteſt mit mir in den turnier faren. Der teüffel ſpꝛach / Erlaub mir inn dein leib zuͦaren / ſo will ich mit dir. Der Ritter ſpꝛach nein / Der teüffel ſpꝛach laß mich in deinen ſattel faren. Der Ritter ſpꝛach nein. Der teüffel ſpꝛach wo hin wilt du mir dann erlauben. Der Ritter erbar⸗ met ſich vber die tochter / vñ het ſie gern boͤſen geiſt vß vnd ſeind vns gehoꝛſam. Hie ſollen wir leren deß boͤſen geyſts muͤſſig gon / vnd deren die mitt jm vmb gon / vnd rath von jhm nemmen / als die warſager / die geſtolen gůt wider bꝛing⸗ en wie wol es nützlichen moͤcht ſein / du ſolt ehe manglen vnd ſiech ſein / dañ deß tüffels hilff ſůchen / wañ er gottes feind iſt / vnnd got hatt gebotten man ſol nitt mit jm zů̃ſchaffen haben. Wañ einer di⸗ ſer ſtat feind wer / vnd du hetteſt vil ge⸗ meinſchafft vñ heimlicheyt mit jm / wie wol er dir nutzlich wer / noch ſo ſchliege zcreütz ledig gemacht vnd ſpꝛach / Wilt du mir man dir den kopff ab / alſo auch hie. hette er ein eidt ſchweren das du bei mir on ſca Von Schimpff das lxxĩx. iſtlicht den wilt ſein / vnd wilt von mir weichen n inen wan ich wil / ſo will ich dir erlauben inn E In Baur der zündet alle mal indtlich ein falt an meinem rock an dem ruckenn ein meßliechtlin an für das heilig eſiüſri zůfaren. Der teüffel ſagt ja / vnd ſchwůr ſacrament / vnd gieng dann hinder den m Erdd⸗ jm ein eyd. Alſo wich er mit eim groſſen altar / da ſtůnd der teüffel gemalt an ey⸗ ſvyl . gechoͤn von der tochter / vñ fůr dem rit⸗ ner taflen / dem zündet er auch eyn liecht gandie ter in ſeinen rock. Dader ritter nun auff an / Der pꝛieſter hett das etwan dick geſe creü das ſtechen kame / da lage er allen edlen hen / vnd meint er wer nit gůt Chꝛiſten/ tüftl der ob /er ſtach roß vnd mann nider / vñ leg⸗ vnd nam jn darumb für. Der baur ſagt ng ſo iſt te groß ehꝛ ein. Vnd wañ der ritter das ichthůs nit von vnglauben wegen als chdas· geeweicht waſſer nam / ſo ſpꝛach der teüf⸗ jr meinen lieber herꝛ / ich thů es auß gůt menſch fel lůg das du mich nit treffeſt. Der rit⸗ ter meinung / ich zünde Got dem herꝛen rchem rer ſpꝛach mitt willen wil ichs nit thůn. ein liecht auff / das er mir gůts thů / vnd damdie BVnd wann der ritter zůͦ lang in der kir⸗ zünde dem boͤſen geyſt eyns auff / das er nſtſon chen bette wolt / ſo ſpꝛach der teüffel / wie mir nichts boͤß thuͤ. Alſo ſollen die men⸗ emtih lang wilt du in der kirchen murmlen / es ſchenn nitt doꝛechter ſein dann diſer / du iſt nun me genůg. Da nun alle ding vß . waren/ vnd der ritter wider heim kam / 1 Jute . da ſpꝛach er zů dem teüffel / ich gib dir vꝛ crejn d heiſſen haſt. Da ſpꝛach der teüffel / wa⸗ nimpſt etwa der ſtatt ſoldner vñ knecht in dein hauß / das ſie dir nichts boͤſes zů⸗ fügen / ſo nimb ein armen / ein geiſtlichẽ / der Gottes diener iſt / auch in dein hauß das dir Gott guůts thuͤ. 6 b/farhin on ſchaden / als du mir ver⸗ 1 — G D * Von Schimpff vnd Ernſt. W Ven Simpff das lxxxviij. Il E&delleütt auß Teütſch⸗ Wen landen kamen gen Rom / ſanct Peter vnd ſanct Paul zů ſůchen / es ka⸗ me dẽ Bapſt für da wolt er jnen ein ehꝛ an thůn / das ſie dann hie auſſen moͤchtẽ ſpꝛechen / ſie hetten den Bapſt geſehenn / vnnd ſchickt nach jhnen / ſie kamen nach dem vnd ſie jm ſeine fuͤß geküſſet hetten vnd ehꝛ entbotten / als billich was / ſtůn den ſie voꝛ jm / er ſahe ſie an / vnd redt jetz mit diſem / dañ mit jem / ſie kunten ſchier alle latin / vnd redten vernünfftigklichẽ mit dem Bapſt / da was einer vnder jh⸗ nen der die andren all übertraff / an per ſon / in kleidung / in hüpſche / dañ er was erwann eyn liebs kind daheim / mit dem wolt der Bapſt in ſunderheyt reden / vñ fragt in in latin / wer er von dẽ gſch lecht wer. Da antmurt einer vnd jnen / Hey⸗ liger vatter der Bapſt / er kan kein la⸗ tin noch wel ch. Da ſpꝛach der Bapſt / Formoſa beſtia. siſt ein hüpſchfich / das namen die andern in jre oꝛen / vnnd ſollen es billich alle edelle wt inn ſre oꝛen nemmen / das ſie jre kind zů ſchůl ſollenn thůn / das ſie zucht vnnd kunſt leren / wa ſie hin kum̃en / das ſie mit den lewten re⸗ den künden / vnd ſt hat wol beieinander zucht vnd kunſt / dann wer zů nimbt inn küſt / vñ nit in zucht / ſittẽ vñ geber den / ð hat mer abgenum̃en dañ zugenummẽ/ mer v̈ͦgeſſen dañ gelert/ dz ſeyn die woꝛt Ariſtotelis. Qui proficit in ſcientia, & deficit in moribus, plus deficit quã ꝓſicit. Von Schimpff das lxxxix. BGar Eyn Wolgelerter Doc⸗ Dter kam von Paris in ein andere ſtatt / vnd in der ſelbigen ſtatt was eyn groſſer herꝛ / ein Graff oð Für ſt / der wz den pfaffen faſt feind / der hoꝛt ſagẽ wie ein hochberuͤmter vnd gelerter Doctoꝛ dahin kum̃en wer / den beruͤfft er / vñ luͤd jhn zů gaſt / ſatzt an jn mit woꝛten vnnd ſpꝛach / Lieber herꝛ Doctoꝛ / wie vil můͤ⸗ ſte man pꝛieſter haben in diſer ſtat / vnd da in dem doꝛff / vnnd der gleichen / dar⸗ mit das man genůg hert / es ſeind zů vil kloͤſter vnd pfaffen hie: Der gelert Do⸗ toꝛ verſtůnd wol warumb der herꝛ die gegablete vnd gehürnte frag an jn leg⸗ te / dañ wañ er ſpꝛeche / alſo vil / vnd alſo wenig / D ove Nser⸗ ett/ ſhn,G eſove — inm küͤnd veten Wem mi i vnd dier keyſ tli jjrtoꝛen lſollenn ren Ne lentente jeinender timbtim aen zumme// die on enia, vi pken⸗ er M.ι ondere ras eyn derwz ſage wie Doctor en erilni ſet vtd Veindzür tlan de ckerdie⸗ . nleg⸗ nenigl Cen den Polio. nen befolhen jhnenn pꝛeyß zůgebenn. wenig / ſo hett der herꝛ die vbꝛigen pfrůn den genum̃en / als dañ andre mer thůnd / die da dem gotsdienſt abnem̃en vñ min dern das jre eltern geſtifft haben. Der doctoꝛ zeigt ſein kunſt / vnd wolte jn ab⸗ weiſen mit einer andn frag / vnd ſpꝛach / zů dem Fürſten / Gnaͤdiger herꝛ / wie vil muͤſt man fachßſchwentz haben / die biß an den himel giengẽ. Der fürſt antwur⸗ tet dem doctoꝛ / dʒ weiß ich war lich nicht woͤlcher reüffel wolt mir ſagen / Der doc toꝛ ſpꝛach / die fuchß ſchwentz die ſeind vn geleich / eynner iſt lang / ſo iſt der ander kurtz / wann ſie aber lang genůg weren/ ſo hett man genůg mit dꝛeyen. Alſo auch / die bauren die ſeind vngleich in jh⸗ rẽ ſinnen vñ koͤpffen / vnd man findt eyn baurẽ / der allein zweintzig oder dꝛeiſſig pꝛieſter bedoͤꝛfft / ehe man jn vff den rech ten weg bꝛingenn mag / Vnnd ſeind dar nach dargegenn viertzig oder fünfftzig die alſamẽ mit einem pfaffen genůg het⸗ ten. Darumb ſo ſagen mir lieber herꝛ/ wie die leut alſamen geſittet ſein inn eu⸗ werer ſtatt / ſo will ich euch ſagen wie vil ſie pꝛieſter bedoͤꝛffen. Da hett er ein ant⸗ wurt / er mochte reitten wañ er wolt / vñ wüßt als vil als voꝛ. . Von Schimpff das lyxxviij. Eßpſer Sigmund der hett ge⸗ lerte leüt faſt lieb / vnd hette allwe⸗ gen docroꝛes bey jm vnd in ſeinem rath / das verdꝛoß ſein edlen vñ Ritterſchafft / das er die doctoꝛes alſo in groſſen ehꝛen hetr / vnnd ſpꝛachenn auff eynn mal zů jhm / Gnaͤdiger herꝛ / warumb haltenn jr ſo vil paretliß leut / ſeind wir nitt alſo witzig als ſie ſeind. Der keyſer ſpꝛach / jhr künden fechten vnd ſtechen ꝛc. Aber in veteilen vnd gerechtigkeit gegen den ar menn / da bedarffe ich groſſer kunſt die můß ich ſůchen wa ich ſie find / die haben die doctoꝛes / darumb ſo hab ich ſie lieb / vnd halt ſie in ehꝛen / dañ jr künnen mir die kunſt nit geben. Die alten künig vñ keyſer haben kunſt vnd gelerte leut / ba⸗ retliß leut / auch lieb gehabt / jr ſeind jh⸗ XIX. Traianus hett Plutarchum. Nero hett Senecã. Alexander hett Ariſtotelem/ wann da Alexander geboꝛen ward / da ſchꝛeib jm ſein vatter Dhilippus ein E⸗ piſt el / Mir iſt ein ſun geboꝛẽ / das danck ich den goͤttern / als wol das er zů der zyt deines lebens geboꝛenn iſt / als wol als er geboꝛn iſt / ich hoff er ſol noch von dir gelert vñ vnder wiſen werden / das mey⸗ nem reych nutz vnd gůt ſey. Es ſpꝛach Seneca: Diſcendo ne defeceris. Du ſolt nit auff hoͤꝛen lernen / der tag deines ſtu⸗ dierens ſol ſein der letſt tag deines lebes Darumb ſagt eyner vff ein mal / wañ ich ſchon einẽ ſůß in dem grab hett / vñ den anderen noch herauß / noch ſo wolte ich lernen. Uĩʒ Von Schimpff das lxxxix. E S vzz ein groſſer pꝛelat (vm̃ ſeiner hoͤhe willen ſoll er nit genen⸗ net werden) der wolt auff eyn mal eyn gebꝛatens hůn zerlegen / da bꝛañt es jn an die finger / da wolt er auch latein re⸗ den / vnnd ſpꝛach / O quanta patimus pro/ pter Eccleſiam Dei. Antwurt jm eyner: Reuerendiſſime Domine, nõ patimus, ſed patimur. Da ſpꝛach er darauff / Siue pati- mus, ſiue patimur, idem eſt, utrumq; eſt ge- nitiui caſus. von Schimpff dasxc. A Vff ein mal fragt einer / was die infel vff dem biſchoffs hůt / vñ zwen ſpitzen bedüt / die oben auff der in⸗ flen ſeind / die die biſchoͤff vff haben. Er antwurt / die zwo ſpitzen bedeütten / das ein biſchoff ſoll beide teſtament küßen / das neü vnd das alt teſtament / ſie ſollen gelert ſein / darumb ſo fragt der biſchoff der jn weicht / Scis utrumq; teſtamentum: So ſagt er ja / er wüßte nit. Teſtamen- tum cuius generis: Er fragt weitter / wʒ bedeüten die zwey dinglin hindẽ an der inflen hangẽ: Er ant wurt ſie bedeüten das etlich Biſchoͤff weder das alt noch new teſtame nt wiſſen. D 3 . . E 4 das adiectiuum vnd ſubſtantiuum nit zů Von Schimp . Von Schimpff das xcj. M Rep ſtudenten fuͤren mit ein ander auß vnd wolten gen Papie waſſer heißt Ticin / da ſie alſo am waſ⸗ ſer lagen vnd warteten wañ man ſie hin über wolt fuͤrẽ. Da ſahe der ein dẽ himel an vnnd ſpꝛach/ Pluit, pluibit, ſi iſte tem⸗ pus manebit. Der ander wolt dẽ ſtraffen vnd gelerter ſein dañer / vnd marckt dz ſamen wolt ſagen / vnd ſpꝛach: Vltra Ti⸗ cinum non tranſibit iſte latinum. Der dꝛit pvff die hohen ſchůl / vnnd kamen an eyn ſtudent wolt noch gelerter ſein dann die beyd / vnnd wolt es noch beſſer machen / vnnd ſpꝛach: Groſſos latinas perlambſtis ambas. Darumb ſol man voꝛ die jugent leren Gramaticam / che man ſie vff die hohe ſchůl ſchickt / ſie woͤllen etwann flie⸗ gen ehe fic edern haben. Solt man ſagẽ vñ ſchꝛeiben was man erfert / ſo man ex aminiert / vñ man weihen ſoll / was ſeltz⸗ amer kunſt vnd expoſitiones da her für kom̃en / es wurd ein eigen bůch werden Von Schimpff das xcij. N An wolt keynen zuͦ Coſtentz AWUlaſſen pꝛieſter werden / mann hett jn dann voꝛ examiniert / da wüßt einer wol ſein hohe kunſt / das mã in nit wurd zůlaſſen / da warde er zů Rom pꝛieſter / vnd kam wider herauß / noch wolt man jn nit zůlaſſen / mã wolt ſein kũſt hoͤꝛen / vnd etwas news von jm leeren / es was nach Oſtern da man jn exeaminiert da warff man jm das Euangelium für zü der ſelben zeit. Ego ſum uitis uera, & pa⸗ ter meus agricola eſt. & pone ſpꝛach der ſchůlmeiſter. Ego ſum ich bin uitis uera, das war leben / & vñ / pater meus agricola eſt. min vatter iſt ein oꝛlaͤplin / Vitis vnd uita, agricola vnd auricula, gilt jim gelich. ff vond Brnſt. let ſtẽ euang elier oder epiſtler / dẽ leuiten rock auff dem halß ligen laßt / vnd můß dañ der ſelb dem biſchoff dz Euangeli oder epiſtel ſingen / dem anon ſtoßt man den rock nur an dẽ halß. Es was in der faſten / vnnd was das Euangelium am ſambſtag in der fronfaſten / da ſtůnd zůͦ vnderſt an dem blat / taberna / vnd zum oberſten an dem blat / da ſtůnd cula / vñn er kunt lang das blat nit vmbher keren / vnd kam lang mit dẽ cula hernach. Der weichbiſchoff warde zoꝛnig / das er das woꝛt alſo teylt / vnd ſpꝛach / ein dꝛeck. Da ſpꝛach der / der das Euangelium ſang / als in dem bůch ſtůnd/ Fibi unum, Moſi unum, & Heliæ unũ. Da lacht jederman deß dꝛecks / vnd verſtůnden es ſolte dem Biſchoff auch einer werden. “ Von Ernſt das xciiij. QOr Pariß waren etlich docto⸗ res in einer groſſenn diſputatz / als man Evaminiert ad licentiaturam / da kam eynn abenteürer / eynn gemachter ſchalcks narꝛ in die ſchůl hinin / vñ ſtůnd alſo voꝛ dẽ der auff dẽ ſtůl dao bẽ ſaß/vñ ſahe in an. Der ſelbig doctoꝛ ð cathedꝛi⸗ ert / der ſpꝛach zů jm / geſell wolteſt etwʒ fragẽ: Er ſagt za herꝛ / ich hab ein groſ⸗ ſe ho he frag zethůn. Quod horũ melius eſt, facere quod ſcit, uel diſcere quodneſcit. Welches iſt beſſer / dʒ ein menſch thů wʒ er weißt / oder das einer ler / das er nicht wißt. Die doctoꝛes ſahẽ einander an / vñ wurden opiniones vnder jn / einer meint jens der ander diß. Aber der merer theil waren daruff das es beſſer wer / das eyn menſch thet was es wißt / dañ das er lerẽ wil / dʒ er nit weißt. Da ſpꝛach er / ſo ſeind jr all groß narꝛen / dz ir ſtets woͤllen lerẽ das jr nit wiſſen / vnd euwer keyner thuͤt das / das er weißt / koꝛte ſich vmb / vnnd gieng zů der ſchůlen hinauß. Hoc exem⸗ Inter ues & ua, non eſt differentia ed plumh aſ õ 0 2 . . racd. ,plum habetur in ſpeculo morali. chn das xciijj. von Schimpff das xcv. EsS iſt eyn gewonheyt wann N Agiſter Joꝛdan ward gefra man pꝛieſter weihet / das man dem Meget vonn eynnem / woͤlches beſſer ſeunen nd mig angehi oſt nan asinder ſndzi ndzen le, va erieen, ac Ne. gserdes deeck. d unſan uin, M ederman olteden docto⸗ tan/ als nram de machter vñ ſtund biſeßri cathedꝛi⸗ leſtaa Drü melics uoäneſe. ſbeu abcttich jderenlrn jnerment hererthel /das eyn as et let⸗ rſoſemn llen lei ynerthi nb⸗ H Hoc exen i. d f t chesſe⸗ ter — * Polio. wer / Orare oder Legere, bettẽ oder leſen/ Der magiſter antwurt: Woͤlches iſt beſ ſer / eſſen oder trincken? Er antwurt / ſie ſein beide gůt / wañ einer mir zů eſſen ge be / vnd nit zů trincken / ſo wer es mir nit ſo angenem / er gebe mir dann auch zů⸗ trinckẽ / deßgleichen alſo hie auch / wann du ein weil haſt gebettet / ſo liß dañ eyn weil / vnd wañ du dann ein weil geleſen haſt vñ biſt muͤd woꝛden / ſo bett ein wei le. Dz iſt wider die / die ſtets leſen / vnd ob den buͤchern ligen / vñ ſich ſelten zů dem gebett keren / ſo man in dem betten auch gelert wurt. Sanct Bernhart ſchꝛeibt von jm ſelber / das er me bey den baumẽ mit gebet gelert hab dañ auß den buͤch⸗ ern. Deß gleichen S. Auguſtin / S. Tho mas/S. Bonauentura vnnd S. Fran⸗ ciſcus / da ein hochgelerter doctoꝛ võ jm ſagt / da er ein frag verantwurt hett / die Theologey Sancti Franciſci die fleugt in dem himel / die vnſere kreücht vff dem erdboden. Ich hab manchen gſehen der ſtets ob den buͤchern lag / vnd nichts de⸗ ſter beſſer / noch witziger / noch gelerter wʒ. Ich hab auch manchen gelertẽ nar⸗ ren geſehen / aber nie kein witzigen nar⸗ ren / kunſt vnd narꝛheyt ſtot wol beiein ander / aber weißheyt vnd narꝛheyt ſtot nit wol beieinander. Iſt der nit ein ge⸗ lerter narꝛ ein doctoꝛ / da einer zů eyner irꝛung kumpt deß glaubens / vnd druff ſtot biß in das fewr. Ander vmb jr ſünd vñ mißhandlung willen verbꝛeñt ſeyn / andere hinð metzen kum̃en / vnd den hů⸗ ren anhangẽ / wañ man ſie daruon trei⸗ bẽ wil / oder die vnfleter ſelber ein frünt lichen abzug nemen / das ſte ſich ſollicher maß beküm̃ern / vñ in widerwertigkeyt kom̃en / dʒ ſie verdꝛeüßt zůůleben / vñ ſich ſelber võ der welt richten mit dem ſtrick / oder mit dem bꝛotmeſſer. Weißheyt het ſie wol daroꝛ behůͤt / aber die kunſt nicht darumb ſie billich gelert narꝛenn ſeind/ aber nit witzig narꝛen geheiſſen werdẽ / Alſo nannt Franciſcus Petrarcha eyn gelerten narꝛen der jn geſchmecht / vnd ſchꝛib alſo zů m§. XNy Literato ſtulto nil importunius, habet enim inſtrumenta quibus ſuam uentilet ac defendat amentiam, quibus cæteri carẽtes parcius inſaniunt. „ Von Schimpff das xcvj. [vffeinn mal was eynn Kü⸗ Unig der hett doctoꝛes vnd ritter in ſeinem rath / nũ was eyn doctoꝛ de ſchlů⸗ ge er zů ritter / als man manchen ſindt / der doctoꝛ vñ ritter iſt. Auff ein tag da hett er ſeine raͤth beruͤfft / vnnd ſtůnden die doctoꝛes auff einer ſeyten / die ritte auff der andern ſeytten. Diſer der da doctoꝛ vnd ritter was / daer in den rath kam da ſtalt er ſich ʒů den rittern / da er ein weil in dem rath geſeſſen wz / da ſpꝛa che der künig / herꝛ doctoꝛ ir ſollent euch zů den würdigen ſtellen / ein doctoꝛ übeꝛ trifft ein ritter / wañ ich kan in einer ſtũ den hundert ritter machen / aber meyner hundert künden nit einen doctoꝛ machẽ Von Ernſt das xcvij. S Echs die gelerteſtenn Phi⸗ loſophos beruͤfft ein künig / die er in ſeinem künigreich hette / vnnd aß bey jnen zů mittag / vñ hett die ſechs geteylt / dꝛey ſaſſen hinder dem tiſch / vñ dꝛey da⸗ voꝛnen / vnd er zum oberſten / vñ ſpꝛach/ zů den dꝛeien hinder dem tiſch: Ir ſollen mir ſagen / was euch zum aller beſten ge⸗ felt auff erdtrich / darnach will ich diſenn dꝛeien auch ein frag auffgeben. Der erſt ſpꝛach / mir gefelt zůͦ dem baſten / das der wil des menſchen nit hat / dz er gern het / wañ ſo die welt jetz boͤß iſt / vnd die men ſchen zů boßheyt geneygt ſein / wann der menſch hett was er gern hett / vnnd was er begert / ſo were er zum boͤſten ſunſt ſo můůß er vil ding vnderwegen laſſen das er ſunſt thete. Der ander ſpꝛach / mir ge⸗ felt dz aller zeitlicher luſt iſt vermiſchet mit bitterkeyt / als offenbar iſt / dann in allen zeitlichen freüden iſt etwas bitter⸗ keyt / wo das nit wer / ſo weren die men⸗ ſchen noch vil boͤſer vnd luſtſůchhaffti⸗ ger. Der dꝛitt ſpꝛach / ſo gefas mir wol/ Von Schimpff vnd Brnſt. dz alle boßheit / leckerei vñ můtwil bald ein end hat / dan wann ſie allwegen we⸗ ret / ſo wer den boͤſen baß auff erdtrich / dañ den gůten. Da ſpꝛach der künig zů den andern dꝛeyen / ir herꝛen ſollent mir ſagen / was ir euch aller meiſt auff erdt⸗ rich verwundern. Der erſt ſpꝛach / mich wundert / das die die weiſeſtenn geach⸗ tet ſein / vnd ſein doch die aller groͤſtenn narꝛen / dz bedarff mer zuerkleren / wañ ſie ewige guͤtter / geyſtliche ding Gottes zů dem aller minſten achten / hett es ſich geleibt es ſeelet ſich etwã / achten nichts / dañ das ſie ſehen. Der and ſpꝛach: mich wun dert das die / die zů de m hüpſcheſtẽ zů den geiſtlichen dingen reden / vnd zů dem aller vnreinſten vnd wuͤſten ſeindt mit jren wercken. ðð Qui pulchrius loquuntur, peius faciunt. Der redt auch wol wañ die gleißner / pꝛe dicanten / beichtuetter / reden hüpſchlich von meſſigkeyt/ ſo mag jnen keyn fülle⸗ rey entgon / von demůt / niemant hoffer tiger / vonn keüſchheyt / ſo ſeind ettliche buben hinden vnd foꝛnen. Alſo von ar⸗ můt / niemant geyttiger. Der dꝛitt ſagt / mich wundert das ein menſch laͤbt in ey nem ſtand / inn dem er nit ſterben darff/ dañ weñ er in dem ſtand ſtürb / ſo wer er verdampt. Der koͤnig lobet ſie / das ſie alſo wol hetten geredt. Auß diſen ſechs ſtuckenn moͤchee eyner ein gantz bůch ſchꝛeiben ders künth. Von Schimpff das xcviij. Skam ein haß zuͦ einem Loͤ⸗ wenn / als zů ſeinem Künig / vnnd ſpꝛach/ Herꝛ ich binn zů Pariß auff der hohen ſchůl geſtanden / vnd hab verſtu⸗ diert / wz ich hie vñ daheim hab / vnd bin ein gelerter gſell / ich beger jr woͤllen mir ein dienſtgelt / ein penſion / oder ein wart gelt geben / das ich narung moͤg haben / wañ ein künig gelerter leüt bedarff / vñ beſunder Juriſten vnd redner. Der loͤw ſpꝛach/ du ſageſt recht / ich will aber dich wol beweren / ob du wol gelert ſeieſt / vñ wz du geſtudiert habeſt / darum ſo kum̃ mitt mir inn die waͤld. Da ſie nun alſo durch eyn wald giengen / da ſahen ſie ein juͤger der het dz a mbꝛoſt geſpanen / vnd wolt eintweders ein fuchs oder ein beré ſchieſſen / die er beinand ſahe. Der fuch ß der lieff vnd ſpꝛang hin vñ her / vñ bleib nit an eim oꝛt ſtill ſt on. Der ber gedacht an ſein ſtercke / vñ meint er wolt dẽ jaͤger eins mals zerꝛeiſſen / vñ ſpꝛang gege jm / Der jaͤger truckt das armbꝛuſt auß / vñ traff den baͤren an das hertz / da was er gleich todt. Da ſpꝛache der loͤw zů dem haſe / Nun mach mir ein latiniſchẽ verß darauff / vnnd mache mirs darnach zů⸗ teütſch. Der haß der was behend da / mit ſeinem bůch / vnd ſchꝛibe darin. . Valet plus ad ictum mortis, Elle ſapiens quam fortis. Weiß heyt gar weit für ſtercke ghot/ So mit vns ſchirmen iſt der todt. Der loͤw lobt die verßlin vñ gefielen jhm wol. Sie kamẽ in ein ſtat da ſahẽ ſie ein herꝛẽ ð hett zwen knecht / vñ wʒz der herꝛ dẽ einen knecht hieß / dz thet er alſamen/ vñ wz er dẽ andern knecht hieß / dz wolt er nit thůn / vnd flücht dem herꝛen übel/ vñ gab jm ſtoltze woꝛt. Der herꝛ ließ dẽ knecht übel ſchlahen / vnd jagt jn vojm/ vnd gab jm vrlaub. Da ſpꝛach der loͤw zum Haſen / dauon mach mir auch eynn verßlin zůͦ latin / vnd darnach mach mir es auch zůteüt ſch. Der haß was behend da / mit ſeinem bůch / vnd ſchꝛeib darin. Multum melius eſt tacerer AQuam male reſpondere. Beſſer ſchweigen iſt für war Dann übel ant wurt geben zwar. Der loͤw erhuͤb vnnd acht groß dz verß lin. Zůͦ dem dꝛitten kamen ſie in ein doꝛff da ſahen ſie wie ein baur zwen ochſen ziͤ ſamen widet vnder das joch / vñ wolt zů acker gon / vnd band jnen ein bürde hew auff den kopff. Der ein ochs trůge ſein hewlin / ſein ſpeiß mit gedult. Der ander ochs murmlet wid den bauren vñ ſpꝛas che / Was ſoll vns ſo wenig hew / es mag vns doch nit erſettigen / vñ die beuch fül len/ ich will ſein nit / vnd warffs von jm. Daes R cr Dees vatig pbe hden .e(dero ice fßna d inver kßſe Melit⸗ peere. Derl “ vndr loten ubic itper ion unds rho de d˖5 1ſto, ſie ein en vd in bete. übleb edacht eſager geſm, ußlr warr zu den nachy⸗ dai mt ghot/ todt. len ſhm pſieein et herr ſamen / z wolt nübel/ voſm er ow cheynn achmit behes nztat. derß endoff ochſengt wolt⸗⸗ irdehen ruͤgeſen er ene Nene. bench D66 pere. cFolio. Daes nach mitag was woꝛdẽ / vñ zacker warẽ gangẽ / da aß ð baur zů abent / vnd gab dem ochſen ſein hewlin auch / das er ſich damit erlabet / das er auch thet. Der ander ochs hett nit ſich zůfriſchen vnd zů ſtercken / vnd můſt inn dem pflůg ziehen biß nacht / er lag voꝛ hunger vnd ſtarb. Der loͤw ſpꝛach / darnon mach mir auch ein verßlin zů latin vnd zůͦ teütſch. Der haß ſchꝛib behend in ſein bůch alſo. Melius eſt poſſidere quicq;, quam nihil ha Beſitzen etwas vil beſſer iſt / Dann nichts haben zů aller friſt. Der loͤw ſpꝛach zum haſen / du biſt recht vnd wol gelert / vñ haſt dein zeit nit ver⸗ loꝛen / da nim die penſion vnd das gelt / du biſt ſein würdig / vnd macht jm auch ein verßlin alſo: Qui uult eſſe ſublimatus, prudens fiat ac Der hoch will ſein auff diſer erd / Der lůg das jm vil weißheyt werd. Darumb ſo ſoll man gelerte leüt zie⸗ hen / vnd ſie auff bꝛingen / wann vil ſeind die kloͤſter bawen / komgült / weyn / vnd pfenning gelt kauffen / es iſt gebanwen wann man aber nit gelerte leüt bauwt / die das alles in weſen haltẽ / ſo iſt es vm̃ ſunſt / darumb der beſt baw iſt / gelerte / leüt bawen. Es ſchꝛeibt Franciſcus Petrarcha von eim Fürſten / der haſſet gelerte leüt / vnd ſchwůr dar zů das er tauſent gulden wolt geben / das kein gelerter mann inn ſeinem land wer / vnnd nie keiner darein kummen wer. O uox inſani pectoris. Er ſchꝛeibt darnach von einem an⸗ derẽ der hieß Qucinius / der haſſet auch gelerte lewt / als von jm geſchꝛiben ſtot / ſo neñt er glert leütt ſie weren gifft vnd ein offentlicher ſchadẽ deß gemeinẽ nutz. Aber durch ſein grobheyt vnd beüriſch⸗ heyt ( dañ er ein baur wz) iſt er entſchul digt / vñ wañ er ſchon ein keiſer wer woꝛ dẽ / ſo wer er danocht von beüriſcher art geweſen / dañ als Flaccus ſpꝛicht. Fortunanon mutat genus. F. P. lib. de co⸗ è“ Il Kauffleüt ritten mit ein⸗ ander gen Franck furt inn die meß/ etwan zehen oder zwoͤlff / vnd was auch eyn Roßteüſcher vnder jnen / vnd auff eyn nacht da man ſchlaffen wolte gon / als man etwan zwen zů amen legt / wo man nicht bett genůg hat / da ward der Roßteuſcher zů eynem anderen gelegt / der ſpꝛach: Guůt geſell ich bin ein ballen ſchlaher / vnnd erwann traumer mir wie ich die balls ſchlag / ob ich dich hinnacht auff die naß treff / ſo wiß das es on gferd geſchicht vnd in dem ſchlaff. Der Koß⸗ teüſcher antwurt / es ſchadt nit / ich gang vil mitt pferdenn vmb / dann traumet mir wie ich ſie bereit auff den kauff / vnd ſie ſtupff mit den ſpoꝛen / vnnd verſtůnd die ſach. Der roßteüſcher als ein eynfaͤl⸗ tig ſcheflin ſtůnd auff / als wolte er ſeyn weyn ablaſſen / vnnd leget ſeine ſpoꝛenn an ſeine fuͤ’ß. Da der etwann vmb die mittnacht die ballenn anfenge zuͦſchla⸗ hen / vnd den roßteüſcher traff/ da fieng der roßteüſcher an zů reitten / vnd ſtach den ballenſchlager mit den ſpoꝛen in dẽ rucken / vnnd inn die ſchenckel / vnd waer jn traff / daß das blůt herauß lieff. Da ward war das Dauid ſpꝛach. boͤß fuchs mit fachs fahen. Von Schunpff das c. Floꝛentz kam eyner zuͦ eynẽ oßteüſcher / vnd wo lt jm ein roß ab kauffen / dz bot er jm vmb vxvj. dncatẽ. Vnd ſie marckten miteinander / das der kauffer zů dem Roßteüſcher ſpꝛach / Ich wil dir das pferd abkauffen mit dem ge ding / ich wil dir geben v. ducatẽ bar / die andern vvj. wil ich dir ſchuldig bleiben. Der Roßteüſcher ſpꝛach / nim̃ es hin / vñ ſchlůg es jm dar. Es ſtůnd eyn monat oder dꝛey / diſer wolt nicht kummen mit dem gelt. Der Roßteüſcher kam zů m/ vnd hieſch jm das gelt die vvj. ducaten. Diſer ſpꝛach: Ich bekenn es / ich binn ſie dir ſchuldig / ſie kamen an dʒ gericht. Di ,.. . Schumff vnd Ernſt. “ 5. SS ſer thet dar er wolt bliben by dẽ geding als er es kaufft het. Vnd ſpꝛach / ich hab dʒ roß kaufft vmb vxxvj. ducaten / vnnd hab jm zehen bar geben / die andern ſoll ich jm ſchuldig bleiben / vnd wann ich ſie jm nü geb / ſo blib ich ſie jm nit ſchuldig / vnd blib nit bey meinem geding. Et cauſa adhuc pendet ſub iudice. Von Schunpff das cJ. S wolt eyn alter roßteüſcher ſein leben beſſern / der gieng in S. Bernharts oꝛden / vnd warde eyn bꝛů⸗ der / ein bertling. Auff ein mal ſpꝛache der Apt zů jm / bꝛůͦder nement das pferd dz gromenlin / vnd fuͤrent es in die ſtatt / da iſt ein ſarmarckt / vnd verkauffents/ es iſt anſichtig / es ſolte doch zum wenig⸗ ſten noch zwoͤlff gulden gelten. Der gůt bꝛůͦd als er ein roßteüſcher wz geweſen / der fur zů marckt mit dem pferd / da mã es beſahe / da fragten ſie den brůder / wie woͤllen ir das pferd geben. Der bꝛüder ant wurtet / vmb zwoͤlff gulden. Mann ſpꝛach / iſt es jung: Der bꝛůͦder ſpꝛach / UNein / es iſt wol vvj. jar alt. Mã ſpꝛach / Geſicht es wol. Der bꝛuͦder ſpꝛach/ Nit faſt wol / er ſagt allwegen die warheyt. “B Es wolt es niemant kauffen / er fůrt es Abyſſus abyſſum inuocat. Das iſt / Es iſt widerumb heim. Der Apt pꝛach / War⸗ umb haſt du dz pferd nit vkaufft: Der bꝛůder ſpꝛach/ es wils niemant kauffen / da ich jhnen ſagt wie jung ehs was / wie es bꝛillen auff die naſenn bedoͤꝛffte / der Apt ſpꝛach / Warumb haſi du es dann geſagt: der bꝛuͦder ſpꝛach / Ich hab inn der welt gelogen vnd betrogen / vnd bin inn den oꝛden gangen mein leben zů beſ⸗ ſern / vnd mein ſeel iſt mir lieber dañ eyn alt roß / ich wil niemant mer betriegen/ darumb binn ich geyſtlich woꝛden. Von Schimpff das cij. E S kauffte eyner eyn roß von eynem Roßteüſcher / vnnd ſpꝛach jm / Gůͦtter geſell / weyſt du etwas gebꝛe ſt. ns ann jhm / die heimlich ſeyn / ſo ſage . es mir / das ich nicht verfar / ich bin ein armer .* geing ichhed pnnd. em ſoll nichſte nldi , iſcher in. ynb? ſpꝛadt spfitd eſtatt Fent⸗ penig⸗ rgut eſen⸗ amãa r wie derr Danon rach / rach/ Nit heyt. ſrt es War⸗ Der ufſen/ /wie ſe der dann gbinn ndbin zuͦbeß⸗ aſejn riegen en⸗ —. dß N dſprech asgebe ſoſgr bin lint mer armer knecht. Der roßdeü cher ſpꝛach: ich weiß keinen gebꝛeſtẽ an jm / dañ das es nit vber die baͤum auß gath. Der ge⸗ ſell ant wurt vñ ſpꝛach: Ich will es vber keinen baum außreiteen / vnd kaufft jm das roß ab vnd bezalt es. Als er es zů deꝛ ſtatt wil au ßreitten / ſolte ers erſtochen haben / ſo kunt er das pferd nitt vber die bꝛuck zů dem thoꝛ hinauß bꝛingen / da was die bꝛuck gemacht von baͤumẽ / alls man dañ thůt / vñ vber die baͤum gieng es nit. Da meinet aber der / der das roß kaufft hett / es gieng nitt vber die baͤum auß die auffrecht ſtůnden / vnd nam den roßteüſcher mitt recht für / vnnd warde mit recht er kañt das es ein betrug wer / vnnd der roßteüſcher ſolt dem ſeyn gelt wider geben / vnd ſolt er ſein roß nemen / das was ein recht vꝛteyl. Fraus nulli de⸗ bet patrocinari. Beſchiß vñ falſcheit ſoll niemant zůhilff kum̃en. Ja ſpꝛechen die leyen. Wer da kaufft der lůͦge wie es laufft. Es iſt ein yegklicher roßteüſch⸗ er / oddey wer ein ſich verkaufft / ſchul⸗ dig / bey ſeiner ſeelenn ſeligkeyt (ſagent die lerer der heiligen geſchꝛifft / auch die Juriſten ) z offenbaren die gebꝛeſtenn der thier die heimlich ſeint / die mann nit ſehenn noch greiffen kan. Aber bꝛeſten die mann ſehen kan / vnnd offenbar ſein die bedarff man nit zeigen / einer lůg ſel⸗ ber was er zůſchaffen hab / würt darü⸗ ber einer betrogen mit heimlichẽ gebꝛe⸗ ſtenn / da iſt der verkaͤuffer ſchuldig wi⸗ der zůkeren / wañ er hat wider bꝛuͤderli⸗ che liebe gehandlet / vnd einem anderen gethon / das er nit wolt dz man jm thet. Cum bona ratione. H ſpꝛecheren Bon Rotarien R D S„ 2 . R 3 , S . ℳ 1er R 5 RLZ Von Schimpff vnd Ernſt. Von Ernſt das ciij. Zwen geſellen waren die het⸗ eten ein gůt gemeyn auff fünff hun⸗ dert gulden / das gelt legtenn ſie hinder ein armen wit wen / die ſolt jhnen das be⸗ halten / vnnd das gelt ſolt ſie keinem al⸗ lein geben / ſie ſolten beid beyeinandern ſein / wann ſie das gelt von jr geb / vñ ich glanb / dz ſie jr ein ehꝛliche ſchencke auch geben / das ſie jnen ſemlich gelt behielte / Darnach fůren ſie hinweg jrem gewerb nach. Da ein halb jar herumb kame / da kam der ein zů der witwen vnd ſpꝛach/ Mein geſell iſt leyder von diſer zeit ge⸗ ſcheydenn / gebent mir das gelt / das wir hinder euch gelegt haben / die fünff hun dert gulden. Die gůt fraw was ſo eyn⸗ feltig / vnd nam nit rath von anderenn weiſen lewten / vnd gabs jm. Da ſchier aber ein halbs jar hin kam / da kame der ander auch / vnd ſagt ſein geſell wer ge⸗ ſto:ben / ſie ſolte jhm das gelt geben. Die witwenn ſpꝛach zůͦ ihm / wie ſeyn geſell das gelt hin hette / der hette auch geſagt/ wie er geſtoꝛben wer. Der geſell ſagte / ich will mein theil haben. Sie kamen mit einander an das gericht / die erbarn lewt kunten nit darauß kum̃en / vñ man was darauff / das man die fraw ſolt ge⸗ fangen legen. Da was ein weiſer geler⸗ terman / vnd ein gelerter Philoſophus / der hieß Demoſthenes / der erbarmt ſich über die frawen / der gieng mit jr an daz gericht vnd bat / man ſolte jm verguñen der frawen das woꝛt zůthůn. Die raͤth waren fro vnd ſpꝛachen ja / da ſpꝛach er alſo / Diſe frauw geſtaht des gedings / ſie ſoll das gelt keinem allein hinweg ge ben / er gang hin vnd ſůche ſeyn geſellen vñ bꝛing jn her / wañ ſie beid da ſeind by einander / ſo wil ſie jnen das gelt geben / vnd das vᷣloꝛen haben daz ſie voꝛ vß hat gebẽ / dz ward auch erkeñt mit dẽ vrteil. Sie kunten ſie aber nit finden / biß jnẽ ð redner Demoſthenes dz zů verſtõ gab. Wañ dz iſt ein ampt deß fürſpꝛechen / dʒ er die richter berichtet / die vrteil mit der redner iſt ein frummer kan / wañ er nun leügt / ſo iſt er vnfrom̃/ warheyt / wann der Fürſpꝛech ſoll gůtt / frum vnd warhafftig ſein. Orator eſt uir bonus, arte dicendi peritus. Wañ denn er ein lugner were / ſo wer er kein fürſpꝛech / kein redner geheiſſen / er hieß ein klaperer / ein ſager wanen nann / der reden vnd des namen / redner / nit wert. Hienach hab ich dir lieber Le⸗ ſer / Bildtnuß wyß fürgeſtelt / dʒ loblich Vrteyl Salomonis des Künigs / ſo er zwiſchen ʒweyen frawen geben. Am dꝛit ten bůch der Künig am iij. Capitel. Liß dz Vrtl von der keüſchen Suſaña. ERNHE — EII a nnüid . = RWENREE Von Schunpff das cuij. Es waren zwo frawẽ in eines webers hauß / vnnd wolten zetlen / die eynn was reich vnnd die ander arm / vnd die zwo frawen wur dẽ vneins vmb ein knewlin garens / jegkliche ſpꝛach / es wer jr / ſie kament mit einander für den ſchultheiſſen / vnd verklagten einander. Der ſchultheiß wolt die warheit ſůchen / vñ beruͤfft die reicheſt / vñ fragt ſie heim lich / vnd ſpꝛach: Warauff haben jr ewer garn gewunden: Sie ſpꝛach / Auff eyn weiß tuͤchlin. Er fraget die arm auch/ warauff . ſ⸗ o ſ u rw un⸗ ele⸗ anf lguͦn tor ek wer er ſen er daſein rtihen ſom/ er Nα& loblich /ſotr imdet el. zſana. Polio. warauff ſie jr garn gewunden het? Sie ſpꝛach auff ein klein ſteinlin. Alſo ge⸗ bott der ſchultheiß / das mann das garn ſolte abwinden. Da es nun abgewun⸗ den was / da was es der armen frawen/ wañ es wʒ auffein klein ſteinlin gewun den. Alſo ſol ein richter die warheyt ſůch en mit allem fleiß / vnnd ſol nitt daruon eilen / als vil richter thuͤnd / er ſol die ſach anſehen / vnd nit die ſaͤcher. Darum̃ ver⸗ band mann den richtern voꝛ zeitten jhꝛe augen / das ſie hoꝛten vnd nit ſahen / das wer noch von noͤten. Von Ernſt das cv. Mo die Jar vnngenarlich/ da mann ʒzalt tauſent vierhundert vnnd ſechs / begab ſich / als warhafftige lewt geſagt haben. Da iſt ein kauff man geritten gen Franckfurt inn die meß / da iſt hin der werſchger von dem ſattel ent⸗ pfallen / dariñ waren acht hundert gul⸗ den. Da iſt ein ʒz merman kummen vnd hatt den ſelben werſchger funden / vnnd hat jn mitt im heim getragen / vnd da er heim iſt kum̃en / da hat er den wetſchger auffgethan / vnd hat geſehen wz darinn was / vnd er hatt jn heimlich behaltẽ / ob jemant darnach fragen wurd. An dem nechſten ſuntag darnach / hat der kirch⸗ herꝛ im ſelben doꝛff/ da der zimmerman in daheim wʒz / auff der kantzeln verkün⸗ der. Es ſeien achthundert guldẽ verlo⸗ ren woꝛdẽ / vñ wer die ſelben fundẽ hatt / dem wil man hundert gulden ſchencken / wann er es wider gebe. Vñ der zimmer⸗ man iſt nitt in der kirchen geweſen zům ſelben mal / vnd da man vber tiſch ſaß / da ſagt ſeinn haußſraw / wie achthunn⸗ dert gulden verloꝛen weren. Ach ſagte ſie / hettsé wir den ſack funden / dz vns die hundert gulden wurden. Der man ſpꝛa⸗ che: fraw gang hinauff in vnſer kamer / vnder dem banck bey dem tiſch / vff dem abſatz von der mauren / da ligt ein lyde⸗ rẽ ſack / dẽ bꝛing herab. Die fraw gieng hinauff vñ holet jn / bꝛacht in dem man. Der ma m thet den ſack auff / da waren XXIII. die acht hundert gulden darinn / wie der pꝛieſter verkünt hett. Der zimmerman gieng zů dem pꝛieſter / vnd ſagt jhm wie er verkünth het / ob es alſo wer / dz man einem hundert gulden ſchencken woltte Der pꝛieſter ſpꝛach ja / da ſpꝛach der ʒim⸗ mermann / heiſſenn den kauff herꝛenn komen / das gelt iſt da Da wz der kauff⸗ herꝛ fro vnd kam. Nach dem als er das gelt gezalt / da warff er dẽ zimmermann fünff gulden dar / vnnd ſpꝛach zůjhm. Die fünff gulden ſchenck ich dir / du haſt ſelber hundert gulden genummen / vnd haſt dir ſelber gelont / es ſeind neün hun dert gulden geweſen. Der zimmermann ſpꝛach: mir nitt alſo / ich hab weder einen guldẽe noch hüdert genum̃en / ſich bin ein frommer man. Das gelt ward hinder das gericht gelegt / vnd ſie kamen mitt⸗ einander an das gericht. Nach manchẽ gerichts tag / ward eynn tag geſetzt deß vß ſpꝛuchs / da kamen vil frembder leww dar / die woltenn den auß ſpꝛuch hoͤꝛenn. Vnnd man fragt den kauffmann ob er das recht doͤꝛfft darumb thůn vnnd eyn eyd ſchweren das er neunhundert gulde verloꝛen hett: Spꝛach der kauffman ja Daſpꝛach das gericht / hebe auff vnnd ſchwer. Der kauffmann ſchwůre. Dar⸗ nach fragt das gericht den zimmerman ob er ein eyd moͤchte ſchwoͤꝛen das er nit mer dann acht hundert gulden fundenn hett. Spꝛach der zimmermann ja / vnnd ſchwůr auch ein eyd. Da erkannten die vꝛtheylſpꝛecher das ſie beyd recht ge⸗ ſchwoꝛen hettenn / der die neunhundert gulden verloꝛen hett / vñ der zimerman der nur acht hundert gulden fundẽ hett. Vnnd ſolt der kauffmann einen ſůchen der neunhundert gulden fundenn hett. es wer nit der ſack / er hett nit recht woꝛ⸗ zeichen geſagt / vnd der arm zimerman ſollte das gelt bꝛauchen / biß einer keme der nur acht hundert guldenn verloꝛen het. Dz vꝛteyl lobt jedermã / vñ iſt auch zůlobem vañ vntrew ſchlůg ſeineygnen herꝛen / vñ war dz ſpꝛichwoꝛt war. WMer zů vil wil dem würt zů wenig. Von Vot Schimff vnd Ernſt. Von Schimpff das cvj. . K. S erdacht eyn tyrann einem kuünig / der auch ein tyrann wʒz / eyn neuwe marter / die vbelthaͤttigen men⸗ ſchen ʒů foltern vnd zů peingẽ. Er hett eein küpfferin ochſen der was inwendig hol / vnd hett in einer ſeitten ein thür / da mã die armẽ menſchen hinin ſtoſſen ſolt vñ ein ſewꝛ mit kolen darunder machẽ / dz er vber ein wil heiß würde: Wan dañ der arm menſch der hitz entpfunnde / ſo wurd er ſchꝛeien / ſo wer es geleich als ob ein ochs plert. Aber der tyrañ / der kün⸗ ig der da hieß Valerius / erſchꝛack vonn der vnmenſchlichen pein / vñ dem / der dẽ ochſen erdacht hett / der hieß Pillus / als Oꝛoſius ſchꝛ eibt / den ſtieß er zům erſten in den ochſen / vnd bewert an jm wie es thoͤnet / wie bald er ð hitz gewar moͤcht werdẽ. Das wz ein recht vꝛteyl. Et ce ei⸗ dit in foueam &c. Vñ ſiel ſelb in die gꝛůb en / die er einem andern gegraben hett. Von Schimpff das cvij. . Eyn Ellender Menſch Iſt Lauff erden neher dem teüfel / vnnd weiter von got / dan da man mit falſch⸗ heyt am gericht vm̃ gath / als etwan die aduocaten vñ fürſpꝛechẽ mit den richte⸗ ren thůn. Es was ein ſollcher fürſpꝛech / ich mein er wer ein doctoꝛ / ſein hauß wz ann einem waſſer / da mann die ſaw inn weſcht / wan man ſie meſten wil / ſo ghon ſie zum erſten mal gar vngern in dz waſ ſer / biß ſie ſein gewonẽ / da kam einer der bꝛacht wol zehẽ oð zwoͤlff ſaw / die wol⸗ ten nit in das waſſer / er treib ſie wol ein halbe ſtund / ſie lieffen als neben vß. Da kam einer der ſpꝛach / gibe mir eynn maß wein / ich wil dich leeren / das ſie ſelbs hin inlauffen. Er gab jm die maß wein / da ſpꝛach er / ſpꝛich alſo: Ir ſchwein / euch muͤß als not inn das waſſer ſein / als den falſchen notarien / vñ fürſpꝛechen in die hell iſt. In nomine patris, & filij, & ſpiritus ſancti, Amen. Diſer ſawtreiber ſagt al⸗ ſo / da fielen die ſaw in dz waſſer / als wol⸗ ten ſie einander ertrencken / es wolt jeg⸗ kliche die erſt ſein. Dz ſahe als ð doctoꝛ der ein fürſpꝛech was / vnd ward daruõ bekert / vnd verließ die welt / vnd warde ein barfůſſer / ein groſſer pꝛedicant / vnd hieß Johannes Parius / vnd ward eyn General / nechſt nach ſanct Franciſcen ein heiliger man. Von Ernſt das cviij. ESOSolten die Richter Vnd vꝛteilſpꝛecher ingedenck ſein deß koͤ nigs Cambyſes der ein richter ſchinden ließ / der falſch gevꝛteylt het / vnd ließ die haut wißgerben / vnd vber den richter⸗ ſtůl ſpannen / da gewonlich ð ſchultheiß vnnd der richter auff ſaß / vnnd ſatzt deß falſchẽ richters ſun an das ſelbige ampt/ auff den richtſtůl / das er ſeines vatters ingedenck wer / das er recht vꝛteylt. Von Schimpff das cix. Octoꝛ Felix Hemerlin ſchꝛei bt / wie Euſebius ſchꝛeibt von eim redner / oder fürſpꝛechen. Sophiſta max⸗ imo, Der hieß Prothagarus an dẽ rech⸗ ten / der het ein diſcipel / hieß Euthalus / der hett ſich zů ſeinem meiſter verdingt für vxxv. ducaten / er ſolt jn leren in ſeiner kunſt / das er auch an dem rechten künt reden / vnd wañ er ein vꝛtheil gewünñ / ſo ſolt er jm die xx. ducaten verfallen ſein. Der Euthalus leert / vñ nam zů in kün⸗ ſten / aber er gwan kein ſach / ſeine ſachen da er in redt / die gewuñen allwegen vn⸗ recht / er küt keins gewiñen / dz ſtůnd ein jar oð zwei. Der lermeiſter nam jn mitt recht für vñ ſpꝛach: das vꝛteyl gang für mich / oder wider mich / ſo ſolt du mir dz gelt gebẽ. Iſt dz vꝛtheil für mich / ſo ſolt du mir dʒz gelt gebẽ / wañ es iſt mit recht erkeñt. Iſt dan dz vꝛteil wider mich / vñ gwiñſt es / ſo biſtu mir dz gelt aber ſchul dig von dem pact / den wir gemacht ha⸗ ben. Wañ du ein vꝛtel gewinſt / ſo ſoltu mir dz gelt verfallẽ ſein / nun haſt du dʒ vꝛteyl gewoñen / darumb ſolt du mir dʒ gelt geben. Der diſcipel Euthalus gab antwurt aAt pon oderf . te *“ ierxni eon kecht titrc ſeſ fund en ede ns dee ðð 09 lin wo alle — voltſeg docta ddarnd dwarde mntvnd dardeyt nciſcen ſchꝛei. von eimn ſtamax⸗ derech⸗ thalus erdingt inſener ten küm ewiß0 inküu e ſachen 4 egen vn⸗ n. ſundein njn minn gangfi cdantf nichſ⸗⸗ 1 ſnnttt Detnicrn enut i, inſt ſe nheſn l duntt eleg ewurt Wr ALolio. antwurt vnnd ſpꝛach: Lermeiſter leren von mir / der ſententz gang wider mich/ oder für mich / ſo bin ich dir nichts ſchul⸗ dig. Gat das vꝛteyl für mich / dz ich dir nichts ſchuldig binn / ſo bin ich mit recht ledig erkannt / gath aber das recht wi⸗ der mich / dz du es gewinneſt / ſo dar ff ich dir nichts gebẽ / wã ich noch kein ſentẽtz gewuñen hab / alſo ſatztẽ ſie die ſach zum rechtẽ. Der richter mitt ſeinẽ vmbſitzern ſaſſen vber die ſach / vnnd da ſie alſo ver⸗ ſtrickt war vñ ſꝛerig / ſpꝛachen ſie zů jnen ſie ſoltẽ heim gon / vñ wañ ſie die vrteyl fundẽ / ſo woltẽ ſie nach jhnẽ ſchickẽ / alſo ſollen ſie noch nach jnen ſchickẽ / vñ han⸗ gt die ſach noch in dem rechten / vnnd ſie můß noch lang hangenn / ſie iſt jetz wol dꝛey tauſent jar ge hangen. Von Ernſt das cx. ES ſol auch inn vꝛteil ſpꝛechen D einer niemant anſehen. Es hett ei⸗ ner ein gůtten geſellẽ der wz ein richter / oðd ein Schultheiß / da gewan ſein geſell ein ſach voꝛ jm zůſchaffen / vnd bat jn er wolt auff ſeiner ſeittẽ ſein / er het nit zům aller rechteſten. Der richter ſagte / das woͤll gort nicht dz ich wið recht yemant thů. Diſer ſpꝛach / was ſol ich mitt deiner gſelſchafft thůn / wañ ich ir nit genieſſen ſol. Da antwurt er vñ ſpꝛach / wz ſol mir dein geſellſchafft / wann ich vmb deinen willẽ got den herꝛẽ erzürnẽ / vñ mein ſeel verdam̃en ſol. Diſer was zůfrum in die welt / beſunð jetzunt an / als diſer in dem nachfolgenden exempel auch was. Von Ernſt das cxf. ſfer / vnd waren zwen doctoꝛes ( ge⸗ lerte mann) die berůfft er / vnd hůb jhn⸗ en die frag für vnd ſpꝛach: So ein edel⸗ man eigen lüt vnd doͤꝛffer hatt / ob nitt jre guͤtter auch ſein eigen weren / vñ ſag⸗ te / welcher doctoꝛ da zům nechſten zům zyl ſchüß / inn antwurt geben auff ſeine frag / dem wolt er ſein pferdt ſchencken / 4 dz was et wañ lv. gulden wert. Der erſt En Edelman het etliche doͤꝛf⸗ XXIIII. ſpꝛach / nein / jr gůt wer nit ſein. Der an⸗ der ſpꝛach / ja es wer ſein warumb nitt jr gůt ſein wer / ſo die leüt ſein weren. Dem gab er das pferd vmb deß falſchen vꝛtei les willen. Da ſpꝛach der erſt mitt dem rechten vꝛteyl. ”ƷMä Quia dixi æquum, perdidi equum. Dieweil ich recht geſpꝛochen han So hab ichs pferdt verloꝛen ſchon. Von Schimpff das cxij. J F ein zeit was ein arme wit⸗ wenn / die hatt lang zeit ein ſach an dem rechten gehept hangen / ſie kunt nit naher kum̃en / als man dañ ettwan eyn ſach laßt hangẽ ſechs oder zehen jar / vnd wan man got nit foͤꝛcht / ſo ſolte mã ſich doch voꝛ der welt ſchamen. Wann aber die ſach jre freünd ann trifft / ſo můß es von ſtatt gon / das man bald ab der ſach kom / oder wañ mañ jnen ſchencken odeꝛ gaben gibe. Diſe witwen ſaß by andern frawen auff der gaſſen / vnd warde der ſach zůred. Da ſpꝛach eine vnder jnen jr ſoltẽ ein mal dem richter die hend ſchmi⸗ ren oder ſalben. Die gůt fraw verſtůnd es nach dem bůchſtaben / vnd kunde nitt vil gloß machen / vnd vff ein mal da hett ſie ein he felin mit ancken / vnd kam zum richter / da jr nů der richter die hand bo⸗ te / da ſalbt ſie jm die hand mit dem anck en. Da ſpꝛach der richter / was machenn jr da. Spꝛach die wit wẽ wie man ſie ge⸗ lert hette / ſie ſolte dem Richter die hend ſchmiren / da ſchampt ſich der richter vñ gab der ſach eyn außtrag. Von Schimpff das cxiij. 2 M rechten hette eynn burger eynn ſach / vnnd kame zům richter vnd ſchanckt jm eyn newen karch odder wagenn. Sein widerpart warde es ge⸗ war / das ſein widertheil dem richter ge⸗ ſchenckt hette / da ſchanckte er jhm zwey pferd fur dẽ wagẽ. Als es zum ſententz kam / da gieng dz vꝛtheyl wider den / der dem richter den wagen geſchenckt hett. Da ſpꝛach er: o meines wagens/ du gaſt = nttikt Von Schimff vnd Ernſt. mer voꝛ der welt dann voꝛ Got dem her ren / der dañ der gerechteſt richter iſt / vñ nit recht. Da ſpꝛach der Richter / er kan nit anders gon dann jn die roß ziehend. Alſo nemen die richter vnd fürſpꝛechen gaben / vnnd ſeind zungen kraͤmer / vnd beruͤmen ſich / ſie woͤllen gelt von eynem nemen / vnnd helffen ein ſach gewinnen / vnd woͤllen darnach gelt von einem an⸗ deren widerumb nemmen / vnd jhm die ſach widerumb helffen gewinnen / vnnd in ein jegklichen bꝛieff woͤllẽ ſie eyn loch reden. Das ſein die von denen Eſaias redt: Wee eüch / die das gůt boͤß machen vnd das boͤß gůt / die thůn nitt als eyner auff ein zeit thet. Von Ernſt das ciiiſf. Es ward ein Legat von Rom Ein teütſchland geſchickt / vñ ein Apt ſchãckt dẽ ſelbẽ Legatẽ ein hüpſch pfer dt / da nũ ð legat widerum̃ gẽ Roͤ kã / da kã ð Apt über etlich zeit auch gẽ Kom / vnd růfft den Legaten an vmb hilff an dem rechtẽ. Der Legat gab jm dz pferd widerumb vnd ſpꝛach zů dem Apt / Ich hab nit gewißt / das du ein ſach zů Rom an dem rechten hatteſt zůſchaffen. on Schunpff das cv. Lſo was auch eyn Notarius woder ein pꝛocuratoꝛ an einem rech ten / der verloꝛ gar ſeltenn eynn ſach / da⸗ rumb hett er vil kunden an jm / vnd wer etwas an dem rechten zůſchaffen hette / der lůgte das er den ſelben fürſpꝛechenn oder pꝛocuratoꝛüberkam / vnd als dañ die fürſpꝛechen jr ſach ſetzen / das ſſe nur lob vnd ehꝛ daruon bꝛingen / dz ſie doch nit moͤchten / wañ ſie Gott vnd die war⸗ heyt anſehen. Ja ſpꝛechen die pꝛocura⸗ toꝛes vñ die fürſpꝛechen / Ich bin miner part hey dz beſt ſchuldig. Das iſt war / ees muůß aber mit der warheit geſche hen / die weyl einner meinet / das ſein parthey recht hab mir gůter ge wiß ne / wañ aber der pꝛocuratoꝛ oð fürſpꝛech merckt vnd verſtaht das ſein parchey nit recht hat / ſo ſoll er jhꝛ rathen das ſie abſtand / vnd ſoll er auch abſt an. Aber ſie ſchamen ſich fahen dañ an zů liegen / das das erdtrich moͤcht er zittren / vnd verflůͦcht den leib/ die ſeel / vnd auch / das gůt vnd ſeind auch ſchuldig dem geſchedigten ſeinen ſchadẽ wider zůkeren / woͤllen ſie anderſt in das him̃elreich kumen. Nů ad pꝛopoſitum. Diſer furſpꝛech oð Notarius der wolt ſein leben beſſern / vnd ward ein bꝛuͤder in einem kloſter S. Benedicten oꝛdens vnd wenn die ſelbigen münch etwas an dem rechten zůſchaffen hetten / ſo ſchickt der apt diſen bꝛůder dar / als er dann deꝛ ſach berichtet was / wann er voꝛ das ge⸗ bꝛaucht hett / vnnd was Pꝛocuratoꝛ an dem rechten von des Conuents wegen / aber er gewan ſeltẽ ein ſach an dem rech ten. Darumb ſpꝛach der Apt auff eyn zeyt mit anderen herꝛen zů dem bꝛůder / Es wundert vns das jr inn der welt ſel⸗ ten ein ſach haben verloꝛen / jetz ſo gewin nen jr ſeltẽ eine. Der bꝛuder ſpꝛach / Es ſoll euch nit wundern / dann inder Welt hab ich gelogenn / das ſich das ertreich moͤcht erzittret habenn / jetzundt ſo leüg ich nicht mer / darumb bin ich in den oꝛ⸗ den gangen dz ich mich hab woͤllen beſſe ren / vnd nit mer liegen / darum gewim ich kein ſach mer Von Schimß ff das cvj. H Neim rechten het ein armer Wbaurßmann ein ſach / vnnd kam zů ſeinem fürſpꝛechen / vnd ſchanckt jm ein gůtte bꝛocket mit gůter milch. Der an⸗ der kam vnd ſchanckt ijm ein ſaugferlin / oder eynn ſpinferꝛlin / das gůt zůbꝛaten was. Das vrtheyl gieng wider den der dem für ſpꝛechen die milch hette gebenn. Da ſpꝛach der baur / wo iſt mein gůtte milch hin kum̃en. Da ſpꝛach der notari oder fürſpꝛech / dʒ ſaugferlin hat es auß⸗ getrunckenn / das ſaugferlin was beſſer dañ die milch / darumb hat er mer rechts dañ du. Es iſt vm̃ ein zungẽkraͤmer vñ fürſpꝛechen gleich als vm̃ ein wag. Ein wag hat zwo ſchüßlen / vff jegklicher ſeit ten handt inndel 2.„ = — E = handt pheſt meins Rwa hiech zeſt w bettl⸗ ſanſ im der ge bruͤde dere inbto in. feedien Mndhi kanzif ſachfn indsh⸗ vorftt ſechen zäͤben piieſte mhee ſ/vi derich hleib dapch ſhade 15s üm. wole Nirr des daSn ſchick nnde s gr 10 egen ztech Polio. ten eine / vnd hat oben ein zünglin / das neygt ſich ſtets dem ſchwerſte teyl nach. Alſo der fürſpꝛech hat zwo hend / vnnd wann er die zwen arm außſtreckt / vnnd die zung ſtath oben in dem mund / alß in der wag / vnnd inn woͤlche hand du aller meiſt legeſt / da hencket ſich die zung hin nach / vnd wann du ein pfand in die linck handt legſt / vnnd legſt darnach zwey undinn die rechte hanndt / ſo gath die zung der rechten hand nach / vn wan du darnach dꝛey oð vier pfund in die recht hand legſt / vnd legſt fünff oð ſex pfund in die linck hand / ſo gat die zung ð linckẽ hand nach. Alſo iſt es war wie der Pꝛo⸗ phet ſagt: Omnes diligunt munera. Von Ernſt das cxvij. N An lißt von einem Edelman der wz ein Amptman / eyn richt er / inn einer ſtatt / der niemandts überſach / vñ was ſich nach Gottes gerechtigkeyt hieſch / dem gieng er nach. Vnd auff eyn zeit warde er kranck / da er alſo ann dem bett lag / da hoꝛt er ein tochter / ein junck ſraw ſchꝛeien: Er fragt ſeiner diener eyn en / der da für gieng / warum̃ die tochter alſo geſchꝛauwen het / er wolt es wiſſen / Der knecht ſpꝛach / Ewer vetter / ewers bꝛůders ſun hat mit jr geſchimpffet ꝛc. Der edelman verſtůnd es wol / vnd nam ein bꝛotmeſſer / vnnd legt es vnnder das küſſen. Vff ein mal erblicket er jn / do er für die kamer anhin gienge / er ruͤfft /m vnnd hieß jhn zů hm kommen / vnnd er kam ʒů jm / da truckt er jn an ſein bꝛuſt / ſtach jm das meſſer zů dem rucken hinin in das hertz / ſtach in zůͦ todt / vnd ſtieß jn von jm / vnd hieß in begraben. Vnd ſein ſiechtagenn nam zů / darumb begeret er zů beichten / vnd deß Sacraments. Der pꝛieſter kam vnd hoꝛt in beicht / der ede man beichtet mit groſſer andacht / er ge⸗ dacht aber des todſchlags nit. Der pꝛie⸗ ſter ſagt / ob er den todt ſchlag den er ge⸗ than het / nit auch beichtẽ wolt? Der edel man ſpꝛach / ich habs für kein ſünd / was ſol ich daran beichten. Der pꝛieſter ſpꝛa⸗ * „ XXv. che / ſo will ich euch das Sacrament nitt gebẽ. Der edelman ſpꝛach / ich hab es nit von neyd gethan / mir iſt nie keyn knab lieber geweſen dann der allein / ich habs in ſtraffs weiß gethã. Der pꝛieſter wolt jm das Sacrament nit geben / vñ trůgs wider hinweg / vnd da er zů der thür kã / da růfft jm ð edelman wider / vñ ſpꝛach / Herꝛ ſehend mir in den mund / da lag jm das Sacrament auff der zungen / vnnd ſpꝛach der edelman / den jr mir nit hahen woͤllen geben / der hat ſich mir ſelber ge⸗ ben. Darinn mag man auch erkennen wie Got in gerechtẽ richtern ein wolge⸗ fallen hat / vnd ſie lieb hat. Von dem bitt irn Ernſt das cxviij. Lſo mißfallen Gott die fal⸗ ſchen richter / die auß neyd vñ haß richten. Es ſchꝛeibt Feliꝰx Hemmerlin von einem Fürſten von Oſterꝛeich / der hieß Rudolff / der haſſet ein Kitter / vñ ließ jn fahen / damitt das nitt vil geferts wurd / ließ jn in ein ſack ſtoſſen vnnd er⸗ tranckt jn. Do ſtůnd der Fürſt in eynem hauß an einem laden / vnnd lůget zů wie man jn in ein ſack wolt ſtoſſen / vnnd jn über die bꝛuck ab werffen. Da er mit den fuͤſſenin dem ſack ſteckt / da ſchꝛey er überlaut / Hertzog Růͦdolff / ich lad dich in das thal Joſaphat / für den erſchꝛeck⸗ lichẽ ſtůl Gottes / in einem jar mir zůſa⸗ gen / warum̃ du mich alſo mit eim langẽ bittern tod laſt toͤdtẽ. Der Hertzog ver⸗ achtet es vñ ſpꝛach / ja far hin ich will kũ men / alſo ward er über die bꝛuck abge⸗ woꝛffen. Da nun dz jar herum̃ kam / vñ der letſt tag deß jars wʒ / da wz der Der⸗ tzog auff ein ſchloß geritten / luſt zuhabẽ nach dẽ eſſen / ſtieß jn ein kleins feberan / da ſpꝛach er / meines lebens iſt nicht mer / lich můß an dz gericht / dz jar iſt herumb. O wie ſtreng iſt gottes vꝛteyl den falſchẽ richtern / er wz gehling vñ gleich tod / dẽ ritter antwurt zůgebẽ. Darum̃ ſemliche ladung ſeind nit zůuerachten. Diß kurtz werck mag auch nit erlidẽ zůſchꝛibẽ von den falſchen fürſpꝛechern vnd richten n. —E = Von Schimpffond Ernſt. Hondem hertenoꝛdender frommen frawen. Don ⸗ i ail = EN OR 1. er mi ha 2 H RR * 7 8 4 6. 2 2 Von Schimpff das cxix. EZuer kam zuͦ einem Philoſo⸗ V pho / vnd ſpꝛach!/ Herꝛ ich bin eynn junger E hemann / vnd bitt euch/ jr woͤl lendt mir eynn leer gebenn / das ich wol Der Philoſophuß ſpꝛach / hauß halt. Rum mit mir heim. Da er heim kam da bleib er vnden an der ſtegen ſton / vñ růfft ſeiner franwen vnd ſpꝛach / Nimb den groͤſten baumoͤl haffen / vnnd wir jn zů dem fenſten hinauß / die fraw thet es. Da ſpꝛach er / nim den andern haffen vnnd wirff jhn auch zů dem laden hin⸗ auß. Da ſpꝛach Socrates zů dem jung⸗ en Eheman/jetz gang heim / vnd wann du dein fraw lereſt / dz ſie dir alſo gehoꝛ⸗ ſam iſt / als mir die meyne / ſo halteſt du wol hauß. Die mann ſpꝛechen ſetzt jren frawen meiſter (etwan hieſſen die mann liebt / wie gemeine metzẽ / mit vßgeſchnit⸗ nen roͤcken biß in den rucken hinab / mit gelenn ſchleyerlin / mit hůrenn ſchůhen. meiſter) vnd muͤſſen thůn was die fra⸗ kam wen woͤllen / ſie zieren ſich / wie es jnen ge Kan ein mann dz nit woͤen / ja er woͤꝛte es wol / wolte er ein blaterſpil in ſeynem hauß haben / vnd bey ſeinem/ weib an dẽ bet ligen / als die eſel voꝛ einer müli ligẽ⸗ Von Schunpff das cxx. E In baur ſaß an einer malzeyt bey erbarn lewten / da warde man zů red / wie das manfrid in der ehe hett. Da ſpꝛach der baur / Ich binn xxx. jar inn der ehe geweſen / außgenummen den erſten tag / ſo habẽ ich vñ mein fraw / in i willen vnd eyn ſiñ nie gehabt / dañ auff·· athe ein mal da bꝛañnt das hauß / vnd da wolk . V len. jegkliches das erſt ſein zů der haußthür ur hinauß. Vñ die fraw hett auch freylich jrem mann inn den vxxx. jaren nie das har geſtrelt / ſo hett er ſie nie geſegnet / wann er über felt gienge / noch ſie jhn heiſſenn willkumm ſein / wann er wider Von Schimpff das exxj. ½ KErentius Spꝛicht/ Nurus & Socrus, ſemper odere una. Alle “ ſüns ſüns weiber / haſſen jres manns můtt er jre ſchwiger. Wa aber zweyer bꝛuͤders weiber beieinander ſeind / da iſt nimmer frid. Ich liß wie dꝛey bꝛuͤder hauß hieltẽ miteinander in eim doꝛff / vnnd heit jeg⸗ klicher ein frawen / die waren ſelten eins. Es fuͤget ſich auff einn zeit / das vil feyr⸗ tag waren kummen / da ſpꝛach der aͤlteſt bꝛüder ʒů den frawen / ich vñ meine bꝛuͤ⸗ der woͤlen gon auff den acker / vnnd jhꝛ frawse ſollen bachen dz wir bꝛot haben über die feirtag / vnd wann der jüngſte bꝛuͦder zů moꝛgen geſſen hatt / ſo kumpt er hernach. Die zwen bꝛuͤder giengent miteinander auff den acker. Die frawen haderten miteinander / die eynn ſpꝛach/ Ich hab zů dem nechſten gebachẽ / bach du jetz. Diſe ſpꝛach / wilt du nit bachenn / ſo laß es vnderwegen / vnd hůreten ein⸗ ander. Der bꝛůder der noch daheim wʒ der ward faſt zoꝛnig / vñ nam ein beng⸗ el / ſchlůg ſein fraw zům erſten / vnd dar⸗ nach die andern zwo auch / vnud ſchlůge ſie recht woll / gienge darnach auff den acker zů den anderen bꝛuͤdern / ſagte das jnen / vnd foꝛcht ſie wurden zoꝛnig / das er jhre weiber geſchlagen hett. Sie ſpꝛa⸗ chen / Du haſt jm recht gethan. Da ſpꝛa⸗ che der aͤlteſt bꝛůder / Ich will gon heim vnd wann ſie dann noch kriegen / ſo will ich jhm auch alſo chůn / Er thet es vnnd ſchlůg ſie all dꝛey / vnd kame wider auff den acker / Der dꝛitt gieng heym vñ thet im auch alſo. Alſo ward jegkliche fraw dꝛey mal geſchlagen / vñ ſaß eine hie die ander doꝛt in einem winckel vnd weine⸗ ten. Eine vnder den dꝛeyen die ſpꝛach / das vns bots hůr ſchend / was ſeind wir für weiber / das keine der andern nichts will voꝛ thůn / vnd muͤſſen es dannocht WLolio. thůn / vnnd dar zůͦ geſchlagen ſein / vnnd thůnd vns die man eben recht / vnd ſpꝛa⸗ che zů jnen / Ver zeich eine der anderen vnd laſſent vns einan der helffen bach⸗ en. Die ander ſpꝛache / du ſag ſt war lich war. Die dꝛitt ſpꝛach auch alſo. Vnnd alſo ſchlůgen ſie ein fridmal an / vnd bu⸗ chen ſtrauben vnd kuͤchlin / vnd ſtachen das beſt vaß an / aſſen vnd trancken mit einander / vnd waren gůtter ding / vnnd ward nur bald gekocht / ehe das die man kamẽ. Der ein bꝛůͦder ſpꝛach zů den an⸗ deren zweien / lieben bꝛuͤder / wir habent vnſere franwen geſchlagen / ſye werden vns nit kochen / ich riet wir giengen zeit⸗ lich heim / vnd wann ſie vns nit gekoch⸗ et hetten / das wir dann ſelber kochten. Es gefiel jnen allen wol / vnnd giengen miteinander heim / vnd loßten voꝛ dem hauß wie ſie ſich hielten / vnnd fanden ſie ob dem tiſch ſitzen vnd lebten wol. Da ſpꝛachen die bꝛuͤder zů jnen / eſſen jr eyn fridmal miteinander / ſo woͤllẽ wir auch eins mit euch eſſen / vnd hůben erſt recht an / ſutten vnd bꝛieten jung huͤner / vnd was ſie haben mochten / vnd aſſenn alſo die mann vnd die frawen mit einander. Vñ darnach wurdẽ ſie nitt mer vneins. die frawen vnd die mann / vnd was eine wolt / das wolt die ander auch / halffenn alſo einander / vnnd warden wol eyns / vñ bliben in guͤtem friden mit den man⸗ nen. Alſo auch / wann ein menſch weißt das er einn ding můß thůn / ſo thůt er es gern / vnd macht auß der not ein tugent / als Franciſcus Petrarcha ſpꝛicht. . Si non uis cogi, uolens facito. Wer nit will zwungen ſein zů gon / Der ſoll es ſelber willig thon. Ein boß Weibtugent⸗ hafft zuͤmachen. VDaon Schimpffond Ernſt. Von Schimpff das cxxij. vnd truckt ſie in einen winckel / v nd hüb . jr ein büſchlein nach dem andern für die V den zeyten Salomonis da n aſen / vnd hette keins kein krafft ſie tu⸗ der das vrteyl funden hett mitt den genthafft zemachen. Der gůt man wol⸗ z we yen metzen / vnnd lebendigen kindt / te auch die ſtein verſuͤchen / auff eyn matl als ein epiſtel ſagt in ð Faſten / da gieng da wißt er wol / das er aber eyn kappen ſeyn lob ſeiner weißheyt auß durch alle můſt haben / da gieng er vnd holt ſeinen land / vnd waren etlich ſtund in dem tag bůuſen vñ ermel vol gůter kißling ſteyn / geſetzet / das er jederman audientz gabe / trůg ſie mitt jm heim / vnd gieng zů dem vñ jederman hoꝛt. Es waren auch leüt hauß hinein. Die fraw hadert aber mit im harnaſch vnd knecht geoꝛdnet / wañ jhm vnd ſpꝛach: Du bůb / du lecker / was einer dem künig ſein ſach hett entdeckt / wilt du mit den ſteinen thün: Der man vnd der künig im ein antwurt gab (als nam ein gůten ſtein / vñ warff jn der fra er dann kurtz antwurt gab) wann dañ wen auf die bꝛuſt. Da fieng die fraw an der den künig weiter fragen wolt / ſo wa zuůſchꝛeien vnd ſpꝛach: Du moͤꝛder wilt rendañ die diener da / vnd riſſen jn von du mich ermoͤꝛden. Da nam der mann je dem Runig onnd wiſen jn zůͦ der thür einen nach dem andern / vnd warff ſie da hinnauß / vnd lieſſen ein andern hinein. mitt / da lieff die frauw zͦ der haußthür Es kam einner der klagte dem Künig / hinnauß / vnd der man lieff ir nach / vnd wie er das aller boͤſt weib hett / wie er es warff ſie ſtets mit ſteinen. Die fraw ge⸗ dañ erklert. Der kůnig ſpꝛach: In uerbis, dacht du müſt heüt ſterben / vñ koꝛt ſich herbis & lapidibus, eſt magna uirtus. In vmb / vñ fiel auff das erdtrich nider für woꝛten / inn kreütern / vnd in ſteynen / iſt den man / vnnd ſpꝛach jr ſchuld / ſie wolte groſſe krafft. Der gůt mann wolt den ſich beſſeren / vnd ſa unlichs nit mer thůn. künig erſt fragen / wie er dz verſton ſol Da hoꝛt der man auff werffen / darnach te / da waren die diener da / vñ zugen den lebt die fraw mit dem mann im friden. „ 45 £. . „ — guͤtten manvon dem künig / vnd fůrten Da ſpꝛach der man/ inn wo ꝛten/ kreütte jhn zů der thür hinauß. Der mann ge⸗ ren vnd in ſteinen mag wol krafft ſein / nig zeügnuß geben / dacht den woꝛten nach / vnd wolte ſie all aber ich wil dem kij dꝛey verſůchen / vnd verſůcht die woꝛt zů das groͤſſer krafft iſt in den ſteinen dañ dem erſten. Da er nun wider heim kam / in den kre da kame die fraw aber an jn mit boͤſenn frid vnd! woꝛten / nach jhr gewonheyt. Der mann der glück noch heyl da. gab ſr die aller beſtẽ ſuͤſſeſten woꝛt. Vñ Von Schuͤnpff das cxxiij. je beſſere woꝛt er jr gab / je boͤſer ſie war⸗ — de / als dañ der boͤſen weiber art iſt. Der S iſt nit lange jar/ das es ge⸗ gůtt mann gedacht / du wilt die kreürter ¶ſchehen iſt in der Eydgnoßſchafft / auch verſůchen / vnd gieng vff den woch da was auff einem doꝛff ein ſigriſt oder enmarckt / vnnd kauffet xx. büſchelin meßner / der was ein gůtter muſicus / ein kraut vmb xx. pfenning / roſenmarin / ſenger ꝛc. Deß halb er dann vil zů geſell⸗ ſalbey / meyoꝛan / rautten / vñ der gleich⸗ ſchafft beruͤfft ward / er ließ aber ſeinn en daheim / vnd ließ jhr das △ en allerley kreütter / vnd hett ſie an dem weib allweg oleß zuͦlaͤben hette / es halff aber arm / vnd trůg ſie mit jm heim. Vnd da ſie auch wo er zů dẽ hauß ingieng / dafieng die fraw nit / dann wann er heim kam / ſo hadert aber an mit im ʒů hadren vñ ſpꝛach / ob ſie mit jhm. Auff ein zeit gedacht er / wie er das gelt ſunſt nienen bedoͤꝛfft / dann er daruoꝛ moͤcht ſein / das er nitt allweg das ers vmb das narꝛenwerck hett auß⸗ behadert würd / vnd nam zwen gůtt ge 4 geben. Da exrwüſt der man die frauwen / ſellen mit jhm heim (ſeind zůnennen on . M . „nor) iuſt ütern/ noch in woꝛten. Es ſol iebe ſein in der ehe / ſunſt iſt we ion erſen auch 4 tr ſet deſe ere liten eden hethi puuß aber Nh vn rch den cer ſen ad er e len lin⸗ voftt haur darg moͤe Er bene wolt noch uſh Wan dbi jetn⸗ wol⸗ mal ir e pen nen n, dem mit was mn erfen . wan nnſe ſeda wik hür nd e⸗ ſch ür lte 0 ün. ach en. itte in/ en/ dan 8ſoll ſtwe 7. 6 * . d Folio. not) als ſie in das hauß kamen / gruͤſſet er ſein frawen / vñ ſpꝛachjr freüntlich zů deß gleichen theten auch die / die mitt jhm waren / aber die fraw wolt mitt keinem nit ein woꝛt reden / der Meßuer ſach das er den geſtẽ in ſeinem hauß kein ehꝛ kun de thůn / vnd beſchiede ſie in das wirts⸗ hauß / da wolt er bald zů jn kum̃en. Er ſpꝛach der frawen weiter freüntlich zů / aber ſie wolt gar kein woꝛt reden. Er er ſchꝛack vnd gedacht / wie jr doch moͤchte geſchehen ſein / vñ fiel jm ein / wie er dann voꝛhin ein pfarꝛherꝛ gehabt het / ein altẽ man / dem geſtund auch vnder weilen die red / vnd wenn das geſchach / ſo gab jhm der pfarꝛer gelt / vnd ſchicket jn gen Qu⸗ cern inn die Apoteck / vmb ſchwartz kir⸗ ſen waſſer / ſo bald er deß ſelben het / kam i die red widerumb. Der gůt geſell ge⸗ dacht wol dran / er het aber nit vil gelts / vud was winter / vnnd der weg vber die berg rauch vnnd weit / dann es was wol vier meil / wie dan im Schweitzerland meilen ſein. Er gedacht hin vnd her / zů letſt beſinnet er ſich an einen ſchwartzen kirſen baum / der ſtünd ein gůtt weglin vom doꝛff im ſeld. Er gieng darzůü / vnd hauwet ein gůten handuoͤlligen bengel daruon / vnd gedacht ob das holtz auch moͤchte die krafft haben wie das waſſer. Er gieng widerumb heim / vñ nam den bengel ʒů ihm / vnnd reib jn der frawen wol über die lenden / vñ wo er ſie treffen mocht. Alſo hett diß holtz die krafft die red wider zůbꝛingẽ / wie voꝛhin die ſteyn zuſchweigen machten. Vnd ich glaub / wañ einer deß holtz nit habẽ moͤcht / weñ er ſunſt vndiſtilliert ſtecken nem / ſie ſoltẽ auch wirchen / man muͤſt es herſůchen. WGie die frawen hoͤſe wunderliche man ſol⸗ len tugenthafftig machen. —..Ai– von Schimpff das cxriiij. E In fraw het gar ein wunder lichen mann / vnnd ſie kam zů eyner alten frauwen / die manchem geholffen hett / es wer an einem ſich / oder an einem verloꝛnen gůt ꝛc. Die fraw gedachte / ſie kan mancherley / villeicht kann ſie dich auch leeren das dein mann tugenthafft würt / ſie kam zů der ſelben frawen vnd klagt jr not / ſie ſolt jr helffen. Die fraw ſpꝛach / ich kans nicht / aber ich kan euch wol weiſen da man euch dz leret / es můß euch aber etwas koſten. Da ſpꝛache die fraw / Ach das ſchadet nichts / wie můß ich thůn: Die alt fraw ſpꝛach / Ir muſ⸗ ſen an dem Sontag frů / als bald man das thoꝛ auff thůt / hinauß für die ſtatt gon in dẽ hanffacker / da der apfelbaum in ſtot / vñ als weit als jr gewerffen moͤ⸗ gen daruon ſton / vnnd dꝛey ſtuck ſpeck muͤſſen jr bey euch haben / vnd eins můß groͤſſer ſein dann das ander. Das erſt můß eyn pfundt haben / das ander dꝛey pfundt / das dꝛitt fünff pfundt / vnd muͤſ ſen dꝛei mal werffen / vnd zů eim jegklich en mal ſpꝛechenn / O alrun ich ruͤff dich an / das du meinen mann tugenthafftig macheſt / ſo gibt die goͤttin dir kein ant⸗ wurt / biß zum dꝛitten mal. Nun die gůt fraw wolt thůn als mann ſie geheiſſenn het. Da gieng das alt weib voꝛ außhin / vnd ſatzt ſich hinder den baum / da ſie die fraw hin beſcheiden hett. Die gůtt fraw kam / vnd thet alſo / wie ſie die frauw ge⸗ lert hett / vnd da ſie zü dem dꝛittenn mal ſpꝛach / O alrun ich ruͤff dich an / das du meinen man tugenthafft macheſt. Da Kraeb die alt frauw hinder dem baum / ang heim vnd biß deinem man gehoꝛ ſam / vnd wardu gahſt / ſo kuñ̃ bald wi⸗ der / vnd weñ er zoꝛnig iſt ſo ſchweig jm ſtill / ſo wirt er tugenthafft. Alſo war ſie alrun geweſen vñ hett den ſpeck. Ich meinte wenn ein frauw die ding thete / ſo wurd der mann tugenthafft / er wer dan gantz ein haderer vnd ein bůb gegen jr / dañ ein man ſey wie tugenthafft er woͤl E£ iij vnd XxXVII. vnd fridſam / wann ſie die dꝛey ding nit thůt / ſo můß er grollen gegen ſeiner fra⸗/ wen tragen. Das erſt ſpꝛach alrun / bi deinem man gehoꝛſam / verſtand in den ehelichen werckẽ / das die fraw dem man vnd der mann der frawen ſchuldig ſeyn zuthun / vnd nit als etlich frawen thůn / auch nit als Sanctus Vingentius / Pꝛe⸗ diger oꝛdens / von einer ſchꝛeibt. Von Schumpff das cxxv. 6 LAlwegen entſchuldiget ſi ich ein fraw / ein Goͤttler in / wann der mann ſein ehlich werck begert. An dem Sambſtag zů nacht was es nicht. Vnd an dem Sontag was der Heyligenn Dreyheyt tag. An dem Montag was aller Seelen tag. An dem Zinſtag al⸗ ler Engel tag. An dem Mitwoch ward Chꝛiſtus verkaufft. An dem Donſtag hatt der herꝛ blůt geſchwitzt. An dem Freytag was der Nerꝛ geſtoꝛbenn ꝛc. Der mann gedacht / wie theteſt du / vnd beſtalt ein metzen / vnd leget ſie zʒu jm an das bett / als zwo betſtat in der kam̃ern warẽ. Die fraw kam vnd wolt faſt zür⸗ nen vnd die metzen ſchlagen. Der mann ſpꝛach: Fraw / jhr ſeind ein heyli weib / wir ſeind arme ſünder / darumb Tpondt jr von vns. Darnach wolt die fraw kei⸗ nen heyligentag mer machen. Weitter daruon ʒůſagen gehoͤꝛt in die beicht / deß gleichen dz ander wo hin ſie ghat / ſo ſoll ſie bald wider kom̃en / wañ ein fraw ſoll ein ʒuber mit waſſer holen / ſo iſt ſie zwo ſtund auß / was ſoll ein man gedencken. Das dꝛitt ſpꝛach Alrun / ſchweig wann dein man etwann zoꝛnig iſt / ſchwige die fraw / ſo were er bald zů fridẽ. Aber für ein woꝛt zwentzig woꝛt geben / vnnd al⸗ weg will das letſt haben / das macht vil zanckens. Ja ſpꝛechen ſie / ein frauw hat keyn ander ſchwerdt dann die zungẽ / ſo ſol man ſie et wan auff die ſcheyden ſchla gen / auff den trüſſel / dz ſie das ſchwerdt darinn laſſen / mancher man mag ſeiner frawen zungen nit erleiden/ darumb et Von Schimpff vnd Brnſt. lich mit jhꝛer frawen zung en geſchimpf⸗ fet haben in dem rechten ernſt. Von Schimpff das cxxvj. Vffeynn mal was eyner der het ein frumme fraw / die dem man voꝛgieng als ein ſchalen an dem ey / vnd * hert gern recht gethan / damit ſie in gůt⸗ tem friden wer geweſen mit dem mann/ aber er was alſo einn letzer Meyer / das er nichts für gůt wolt habẽ. Sie ſpꝛach: Nieber haußwürt ſchꝛeib mir auff eynn bꝛieff / was ich ſoll thůn das ich dir recht thuͤe. Der man ſpꝛach: Ich will es thůn / als er auch thet. Es fuͤget ſich dz ſie mit einander auff ein kirchwey giengẽ inein doꝛff zů jhren freünden / vnd waren gůt ter ding. Der man lůd mer weins dann er getragen mocht / vnd ward truncken Vñ da ſie nun heim wolten gon / da mů⸗ ſten ſie über ein ſteg ghon über ein baͤch⸗ lin / der gůt mann ſiel über den ſteg ab/ da ſchꝛei er / hauß fraw kum̃ mir zů hilff. Die fraw ſpꝛach / ich will voꝛ heim gon / vnnd will lůgen ob es auch in meynem bꝛieff ſtand / ob ich dir helffen ſoll. Alſo dajm das waſſer in das maul gieng/ da kroch er ſelber herauß / vnnd da er heym kam / da zerꝛiß er ſeiner frawẽ den bꝛieff/ vnd ſpꝛach / Thů ſelber was du meinſt das recht ſey / vnnd laͤbten darnach wol mit einander. Suͤch mer von der Moꝛa⸗ liſatz von den hunden kumpt hernach. Von Ernſt das cxxvij. SDððJMD E Inem andern wz auch ſicher alſo / der auch mit ſeinem ſchadenn witzig warde / vnnd zůͦ friden kam mitt ſeiner haußfrawen. Es was ein mann / wann er truncken ward vnd heim kam/ was er inn dem hauß ſahe / ſo dauchte jn es wer zwyfeltig. Auff ein mal kam er vnnd was vol weins / da ſaß ſeinn frauw vnd ſpan / vnd het ein liecht auffgezün⸗ det / da ſpꝛach der man: Haſt du nit ge⸗ nůg mit einem liecht / můſtu ʒwey liech⸗ ter auff ſtecken? Die frauw ſpꝛach / jch hab nit mer dañ eyn liecht / du wilt mich . blind emei e blin crel inde de ELel Fd nan diek laͤ⸗ gro dren nach ſeh Co Di ip rien † nnea ; tier uund noch nun zwe terl eb knd cinp⸗ der mman Ind nguͦt⸗ mann / das ffenn ir recht thuͤn ſie mi innn enga⸗ dann cken mis⸗ aͤch⸗ zab! hilff. gon / blint machen. Auff ein ander mal kam er aber / vnd lieff ir kneblin das ſie hettẽ in der ſtubẽ. Der man ſpꝛach / weß iſt dz ander kindt dʒ da laufft. Die fraw ſpꝛa che / Es iſt nitt mer dann vnſer kindt da. Es begab ſich auff eyn Sontag das er zůabentt gezecht her / vnd kam heim da man zůnacht eſſen wolt / vnd gieng inn die kuchẽ / da ſtuͤnd der haffen mit fleiſch by dem fewꝛ / ſpꝛach er / Wir woͤllen wol laͤben / was haſt du in dem andern haf⸗ fen / ich ſihe wol zwẽ haͤffen daſton. Da ſpꝛach die fraw / ich hab eyn gůt vdempf tes hůn / wolan ich wil ein haffen nemẽ / vnd nim̃ du den andern. Die fraw griff nach dem rechten haffen / vnnd der man griff nach dem andn / vñ fiel mit den hen den in das fewꝛ / vnd verbꝛent die hendt faſt vbel / darnach wolt er nitt mer eynn ding für zwey anſehen / vnd het frid mit ſeiner frawen. Von Schimpff das cxxviij. ¶QAKV Rom was eynn frauw die WVpieß Coꝛnelia / die wzʒ ein tochter des groſſen Aphricani / zů der kam eyn an⸗ dre wolgeb oꝛne fraw / vnnd bleib vber nacht bey jr. Da ſie alſo by jr ſaß/ da het ſie hüpſche rinng an den fingeren. Die Coꝛnelia beſahe die ring vnd lobet ſye / Die ander fraw wolte noch mer gelobet ſein / thet jhrenn ſeckel auff / vnnd warffe hüpſch kleinot ring / mit koſtlichen ſtei⸗ nen herauß / vnd andere guldine ſpang⸗ en nach dem heidniſchen ſitten. Da ſy es alſo zeigt het / da wolt ſie Coꝛneliam da mit reitzen das ſie jr kleinor auch ſolt zei gen. Da verzoch ſie jr red biß jhr ſuͤn vnd toͤchter auß der ſchůl kamenn / da ſie nun kamen / da ſtelt ſie ſy für ſich in einer oꝛd nung / vnd waren jr ettwan zehen odder zwoͤlff / vnnd was je eins lenger vnd aͤl⸗ ter dañ das ander / vñ waren zů der zeyt klein es ſeint aber lange vñ groſſe leüt darauß woꝛden) vnd ſpꝛach zujr / Das ſeind meine kleinoter die mir mein man geben hat. Alſo ſollen die muͤtern in jren kindern ehꝛ ſuͤchen / ſie auch lernẽ ſitten XXVIII. vnd zucht / das ſie erhaben werden / aber ſie gloꝛieren in ringen / paternoſter / act⸗ nus dei. Es muͤſte ein fraw wol fünff⸗ tzig elen thůchs haben zů einem mantel ehe ſie die coꝛalle paternoſter verdeckte/ es můß ewigklich herfür hangen / mann muůß es ſehen / vnnd haben agnus der da ran hangẽ / darin ſeind kleine ſpiegelin da lůůgen ſie in / wañ ſie betten / das ſie ſe⸗ hen / das ſie dz maul nit zůweit auffthuͤ⸗ en / vnd lachenetwan darueꝛ / vnd lůgen wie es jhnen anſtand / Vnd haben buͤch lin daruß ſie betten / die hat man jhnen geſchriben / vnd gedenckẽ etwan mer an den ſchꝛeiber dann an Got. Vñ die geiſt lichen vaͤtter ſůchen etwañ den beginẽ/ nunnen / vnd den ſungen wit wen die ro ſenkrentz an den armen / oder in dem bů ſen / oder vnder dem fürtůch. Von Ernſt das cxxix. MNeim doꝛff warẽ zwen nach Obauren / vnnd deren zwey weyber waren einander ſeind / vnnd was ſie eyn ander ʒzů leyd kuntenn thůn / das theten ſie / es waren zwo fromme frawen / aber boͤß vnd zaͤnckiſch / ſie hetten ihre gaͤrten hinder den heuſern / vnd was wůſts die ein macht in ſm hauß / als wañ man dz haußkert / den warff ſie der anderen inn den gartẽ / ſo kam dann die ander fraw / vnd warffs mit den henden wider in jrẽ garten / das triben ſie ein lange zeit / Die ein fraw gedacht wie ſie der andern eyn ſchalck heit thet. Auff ein zeit het ſie kley ne ſteinlin heiß gemacht / vnd thete ſie in ein zuber mit heiſſer aͤſchen / vnnd da die ander fraw in dem garten was / da ka⸗ me die fraw mit den heiſſen ſteinen / vnd ſchütet ſie vber den zaun / in der anderen garten. Da die fraw das hoꝛt / da lieffe ſie bald herzů mit bloſſen hendẽ / wie ſie voꝛ offt hett gethan / da verbꝛañt ſie jre hend in der heiſſen aͤſchen vnnd ann den heiſſen ſteinen / daſpüwet ſie an die fing er vnd bließ daran / vnd ſpꝛach/ Pfuch / pfuch / als eins thůt wann es ſich bꝛennt hiemit hetten ſie ein ander bezalt / vnnd EeeE iitij darz * darnach ſchuttẽ ſie einander nichts mer in die gaͤrtẽ. Es ſpꝛicht Franciſcus Pe⸗ trarcha / das aller neid nur zwiſchen den nachbauren iſt / vnd die weit von einan⸗ der ſein / die neiden einander nit. Das ſi⸗ heſt du wol in den koͤnigen. Der Koͤnig von Franckreich haſſet nitt ein koͤnig in Syria / er thůt jm kein ſchaden / aber ey⸗ ner der neben jm iſt / als der von Hiſpa⸗ nia / von Engelland / vnd die ſeine nach bauren ſein / die haſſet er / vnd verdrüßt jhn / das er nit der aller maͤchtigeſt fürſt iſt. Die fürſtẽ fuͤren einander vnder den armen / vnnd ſeyndt eynander ſpinnen feind / einer mag des andern reichthumb nit leiden. Darum̃ fürſten blůt geb boͤß würſt / es wil nit bey einandð bleibẽ. Deß gleichen iſt einer inn eim rach den man zů dem Künig oder Keyſer ſchickt / oð ſunſt zůtragen / vnnd einer auff wüſchet der geſchickter iſt dañ er / vnd man laßt jhn růwen / ſo neydet er den ſelben / er iſt nahe bey jhm / were er inn einer anderen ſtatt / ſo neidet er in nit. Alſo in vns geiſt lichen iſt es auch alſo / wer ein gůtter pꝛe dicant in viertzig meilen von mir / ſo haſ ſet ich jn nit / wann aber einer neben miꝛ ſtuͤnde inn eyner Statt / der mir für das liecht ſtuͤnde / vnnd mir ſchaden thete an meinen ehꝛen / dem were ich neidig. Alſo auch vnder den frawen / wann eine hüp ſcher iſt in einer gaſſen / die man gern ſie het / als ein luſtig ding iſt zůſeht ein hüp ſchẽ fraw / vnd ein hüpſcher Ofen inn ey ner ſtuben. Darumb wa eynn heß liche fraw in einem hauß iſt / da ſoll eyn hüp⸗ ſcher ofen inn ſein. Vnnd wann fremde lewt in das hauß kom̃en / vnd ſehen das vngeſchaffenn weib / ſo keret mann ſich gleich vmb zů dem ofen / vnd ſpꝛicht/ Dz iſt by minẽ eyd ein hüpſcher ofen. Vnd iſt ein hüpſche fraw zů KRoͤln / vnnd ein hüpſche zů Straßburg / ſo neiden ſie ein ander nit / wañ ſie aber neben jr iſt / vnd man ſie lobet vber ſie / ſo iſt ſie jr feyndt. Darumb ſoll man mit den nachbauren frid haben / jhm ſelber gewalt an thůn./ vñ jhnen überſehen die jm leids thůn. Von Schimff vnd Ernſt. Wer da woͤll wiſſen wer er ſey / Der erʒürn ſeiner nachbauren zwen oder dꝛey. Von Schimpff das crxx. Aſt früntlich erzeiget ſich ein fraw gegen jrem mann / wie lieb ſie in hette / vnd ſagt jm das alle mal / vnnd ſie wolt gern voꝛ jm ſterbenn / wann er ſterben ſolt / ſie moͤcht doch ſeinenn todt nit erleiden. Der mann gedacht / nun wolteſt du doch gern wiſſenn / wann du tod wereſt / wie ſie ſich mit den leüten vñ nachbauren ſtellen wolte / mit klagenn ſchꝛeyen vnnd weinen / wie dann der wei ber art vnnd von natur angeboꝛen iſt / vnd gat doch nicht auß rechtem hertzen. Vnd vff ein mal het ſie ein groſſe weſch allein außgeweſchenn / vnnd ver zog ſich biß dz es zehen ſchlůg / dz ſie noch nichts geſſen hett. Vnd da er ſie ſahe kummen / da legt er ſich in die ſtuben an den ruckẽ / vñ ſtreckt die hend von jm als ob er todt wer / vnd hielt den athem an ſich. Da die fraw in die ſtuben kame / da erſchꝛack ſie / vñredt mit jm / aber er wolt jr kein ant⸗ wurt geben / ſie legt im die hend auff das hertz / aber ſie ſielln jm wider herab / als ob ſie geragt weren / ſie meint er wer ge⸗ heling geſtoꝛben. Die fraw gedachte in jr ſelber geſchꝛei macheu / ſo biſt du noch naß / vñ haſt noch nicht zů morgẽ geſſen / du wilt dich voꝛ truckẽ anlegen / vñ zumoꝛgen eſ ſen. Die fraw legt ſichtrucken an / vñ bů che jr ein pfannen mit eyr / die aß ſie vß / vñ ein ſtuck geſaltzen fleiſch / was am ab⸗ ent überbliben das aß ſie auch. Vnnd da die fraw nun geſſen het / da geriete ſie zu dürſten / vnnd nam eynn halbmaͤſſig kentlin / vnd lieff in den keller / vnd holet zutrincken / vnd ehe es vol wz / da klopff⸗ et mann vngeſtůmig an der haußthür / das ſie nit zeit hett zutrincken / vnd lieffe ſchnell auß dem keller / vnnd ſtalte das kentlin wein auff die ſteg / vnnd thet die thür auff / da was jr nachbeürin da vnd ſpꝛach / Was bedeüt es das jr das as L KAlſ0 R ie wilt du jm thůn / ſolt du ein zey ſoꝛ⸗ it hein ebſee vnnd nner ntode tnun nndr tenvi gen er wel n iſe ttzen. veſch fſich hts en/ cke/ todt adie kſie/ ant⸗ das als rge⸗ tein ein /vñ witt eene ſbů evß/ nab⸗ jund teſe aͤſh lopfſ Sthit/ “W dliefe ltedes , the Ne dond buß I. Polio. alſo beſchlieſſent / ich foͤꝛcht euch bꝛeſt et⸗ was. Da fieng die fraw an zeweinen vñ ſpꝛach / jr meiſter wer jr geheling geſtoꝛ⸗ ben. Andere nachbawꝛenn lieffen auch herzů / vnnd warden ihr wol zwentzig / vñ ſtůnden alſo all vmb den todẽ man / vnnd redt jederman ſein pfenning wert darzů. Die gůtt fraw ſpꝛach: O lieber man / wie iſt es mir ſo vbel gangen / was ſol ich nun anfahen / vñ wand jre hend / Der mann gedacht deß ſchimpffs iſt ge⸗ nůg / richt ſich auff vnd ſpꝛach: Fraw du haſt zůmoꝛgen geſſen / ſo iſt dir nicht noͤ ters dann zůtrincken / du haſt on dz das halbmeſſig kentlin auff der keller ſtegẽ laſſen ſton / alſo was es dir nit ſeer le yd. Die vmb jn ſtůnden wurden froͤlich / da war der man gewar woꝛdẽ / wie ſich ſein fraw gehalten hatt nach diſem todt. Al⸗ ſo ſein deren mer /die gern woltẽ wiſſen / was jre frauwen an wolten fahen nach jhrem tod. Spꝛicht Franciſcus Petrar cha: Sie würt ruͤwig ſein / vnnd keuſch bleiben / oder wirt ein andern man nem men / dẽ laß darnach ſoꝛgen wʒ ſye thůn werd / wañ ſie dir trew iſt dieweil ſie lebt ſo hat ſie das ampt eyner frommen fra⸗ wen erfült. Meinſtu das ſie deiner kal⸗ ten aͤſchen (Gelido cineri als Vergilius ſchꝛeibt) ſolt trew bleiben. Es ſeint vil ehꝛenfrawen / die ander man nem̃en inn jhꝛem gemuͤt dieweil jhꝛe mann noch le⸗ ben. Ja gedencken ſie / ſturben jhre mañ wa wolteſt du ein hüpſchẽ / tugenthaff⸗ ten / reichren man vberkum̃en dañ den vnd ſchadet jnen an jren ehꝛen nit/ wañ man ſpꝛicht / gedenckẽ iſt zollfrey es kan kein mann ſeiner frawen gedencken we⸗ ren / wie wol es einer thet. von Schunpff das crxx. Ir leſen von einem man der verbot ſeiner frawen dz ſie nichts ſolt gedenckenn. Es fuͤgt ſich auff eynn zeyt / das ſye inn ſeinem abweſenn eynn hůn briet / das aß ſye allein / vnnd mitt foꝛcht ließ ſie die hůnerbeinlin auff dem tiſch ligen. Da der man kam / da ſahe er ſie an vnd ſpꝛach: Fraw du moͤchteſt mir doch ettwas von dem hun behalten ha⸗ ben. Die fraw ſpꝛach: Du haſt mir doch gedencken verbotten/ darumb gedoꝛfft ich nit an dich gedencken / alſo ließe er dʒ v̈bot ab. Es ſein vil man die gern woi⸗ ten wiſſen / was jre weiber wurdẽ thn nach ihrem todt / vnd ſie wiſſen nit was ſie thuͤnd die wil ſie noch lebẽ/ vñ bei ein⸗ nand in dẽ huß lein. Sie erzeige einandð groſſe liebe dieweil ſie noch bet einander ſein / vñ iſt aber bald auß nach jre todt. Von Ernſt das exxxj. S was ein ritter der erzeigt ſeiner hauſfrawen groſſe liebe / mit woꝛten vnnd mit werckenn. Es fuͤger ſich das die Frauw ſtarb. Vund bald darnach nam der Ritter ein and ſrawẽ vñ die erſt nachrt da er ber ir lag / da hoꝛt er etwʒz gon / dz zoch im dee deck ab. Der Ritter erſchꝛack faſt vbel / vñ ſegnet ſich / vñ ſpꝛach: Wz biſt du: Der geiſt ſpꝛach / ich bin dein voꝛige fraw / vñ bin kumen dich zů ſtraffenn das du meiner liebe ſo bald vergeſſen haſt / vnnd eyn an dre ge⸗ num̃enn / mein vatter der noch lebt / der můß dich durchaͤchten vnd mit dir krie⸗ gen / ſo wil ich dich zůnacht betrieben vñ vevieren / das dir die neuwe fraw nit ſol zůlieb werden / das geſchach. Alſo thůt vns Got der her auch / er wil allein von vns lieb gehabt ſein / wañ wir nun new liebe ſůchẽ in der bůlſchafft oð in andn dingẽ / ſo verbittert er vns dʒz / dʒ wir tag vnd nacht kein rů haben / mit peſtilent/ thüre / armůt / vñ zunacht traumt vnns wider wertigs. Von Schimpff das cxxxij. Ezr man hett ſein fraw en faſt QG lieb / vnnd alſo lieb / das er ſie ſeynn froͤud nannt / wann er auß dem rath ka⸗ me / oder wa her er kam / ſo ſpꝛach er nitt anders / dann waiſt mein froͤnd. Es fuͤ⸗ get ſich auff ein zeit / das der mann hin⸗ weg fur ein zeit lang / die f aw gewã ein andn auch lieb. Deß mans gſelle ſe⸗ . jhm 4 Von jm / wie ſein fraw hauß hielt / wann man merckt eim ein ding gar bald ab. Es iſt ein ſpꝛichwoꝛt: es bleibt kein bůůlſchafft vber ein viertel jars verſchwigen entwe W ders die kellerin oder junckfraw můß es wiſſen. Es iſt vm̃ einen mantel zethuůͦn/ wann du ihr ſchon den mantel gibſt / ſo ſchweigt ſie dannocht nit / dann ſo ſie al⸗ lein iſt. Da nun der man wider kam / da lieff /m die fraw entgegẽ mit auffgetho nen armen / hieß jn wilkomen ſein / vnnd wolt jhnn vmbfahen vnnd halſen. Der man wolt niet vmbſfangen ſein / vñ ſtieß ſie mit der fſauſt von jm / thet frembd ab ir vñ ſpꝛach: Fraw wer ſein jr. Die fraw ſpꝛach: Kennen jr mich nit. Der mann ſpꝛach nein. Spꝛach die fraw: ich bin eu⸗ wer froͤnd. Der man ſpꝛach: dieweil jhr mein froͤnd waren da kañt ich euch wol / aber ſo jr eins anderen froͤud ſeind woꝛ⸗ den / ſo kenn ich euch nit mer. Diß exem⸗ Pe gibt ein erklerung der woꝛt deß hei⸗ gen Euangeliums von junck frawen. Neſcio uos. Ich keñ euwer nit. Got kent ein menſchẽ wol ſpꝛicht Nicolaus de Ni ra/ in zwen weg. Eſt notitia cognitionis, & adprobationis, Got keñt ein menſchen Schimpff vnd Brnſt. künſtlich günſtlich. Er erkent alle men ſchẽ künſtlich / nach kunſt / wer wir ſein/ wie we ſein / aber nitt günſtlich / das er jm ihn nit angenem laß ſein / thůn vnnd laſſen iſt günſtlich. Alſo diſer kauff⸗ man kannt ſein frawen wol künſtlich⸗ aber nit günſtlich / er het kein wolgefal⸗ len an jrem entpfahen. Von Ernſt das cxxiij. E S Schꝛeibet Franciſcus Pe tꝛarcha von einem / der gienge auff ein mal ſpacieren in ſeinem garten / dar⸗ inn hett er eynn bꝛunnen der wallet vff. Da ſaß er vnd ſein haußfraw / vnd ande re alſo bey dem bꝛuñen / vñ wolten zech⸗ en / da kam dem man an jegkliche handt ein ſchlangen / an ein handt ein menlin / vnd an die ander hand ein weiblin / vnd blyben jm daran hangen / da erſchꝛacke der man vbel. Vnd da was eyn warſa⸗ ger auch in dem ſelbigen garten / den bat der man / er ſolt jhm ſagen was die zwo ſchlangen bedeütẽ / wañ ſie vil auff ſem⸗ liche ding hielten. Da ſpꝛach der war ſa⸗ ger / es bedüt ſo vil / ſchlechſtu dʒ weiblin zum erſtẽ zůtodt / ſo wirt dein fraw voꝛ A. der vnd 0 zud EdP we wa me die die . v ſe ſen ſp leſ de ſne erſen das e vnnd kanff, ſlich, gefaG isde geanf n de letrrf dande 13ech andt nlinn ynd acke rſa⸗ bat zwo ſen⸗ tſa⸗ ejblin wyo: dir ſterben / ſchlechſtu dz menlin zum er⸗ ſtenn zůtodt / ſo würſt du voꝛ deiner fra⸗ wen ſterben. Der gůt man het ſein fraw alſo lieb / das er voꝛ jr ſterben wolt / vnd ſchlůg das mennlin zůtodt vnnd ſpꝛach: ich bin alt / ich ſtürb on das heüt oð moꝛ gen / ſo iſt mein fraw noch jung / ſie mag noch wol mer kindð gebeꝛen / dauon noch vil gůts dem gemeinen nutz geſchehenn mag / alſo ſtarb er ehe acht tag verſchi⸗ nen. Das thaͤten nit alle man. Von Schimpff das cxxxv. ¶Il kaufleut fuͤren miteinan⸗ der / vñ deß einen kauffmans fraw he tt einem alten weib ein guldin geben / ſie ſolt ſie leren das jr man jhr auch nach můſt gon / vnnd ſpꝛach: ſie hett gehoͤꝛet / wie man es den mannen an künte thůn das ſie den frawen nach muͤſten lauffen Das alt weib leret ſie das. Auff ein mal ſatzt die gůt fraw an den man / er ſolt jr har von den augbꝛawen geben / vnd da ſie jn lang darum̃ hec gebettẽ / da ſpꝛach der man ja / biß ſamſtag gange ich on dz zů dem ſcherer / ſo will ich das entpfahẽ / vnd wil dir dz bꝛingen. Nun trůg man zů der ſelben zeyt lang geharte taͤſchen/ als die koͤcher ſeint / da ſchneide er dz har ab vnd chets in ein bapirlin / vñ bꝛacht es der frawen. Die kauffleut ritten hin⸗ weg / vnnd da ſie zůnacht an die her berg kamenn / da henckte er die taͤſchen an die wand vnnd ſaß vber tiſch. Die fraw macht jhr gefert daheim mitt dem har/ die taͤſch fieng an der wand an zuͦtantze/ die anderen kaufflewt ſpꝛachen: Sihe wie thůt dein taͤſch / vber einn weyl thet ſie noch letzer / vnnd zum dꝛytten ſpꝛang ſie von der wanndt. Der kanffmann ſpꝛach. Thuůnd die thür auff ſie wil vy⸗ leicht widerumb heym / die taͤſch wallet io. XXX. ſich vmb / eins vber dz ander / bi ß ſie wi⸗ derum heim kam / vñ da ſie zů der hauß⸗ thür kam / da rumplet ſie ann der thür. Vñ da es die fraw hoꝛt / da lieff ſie bald zü der thür / vnnd meiut jr man wer da / ſo was es ſein taͤſch / da ſahe ſie wol das ſie betrogen was. Vnnd da es nun tag ward / da reit der kauffman widerumb heim / vnd ſchlůg die arm fraw faſt vbel das ſie wol gewar ward / das jr man wi⸗ derumb kummen was. Von Schunpff das crxxvf. EInn alltes weyb gieng mo⸗ gens frů zů der kirchen / da begeg⸗ ⸗ net jhr eyn pꝛieſter / da chet ſie wol ſechs creütz fürſich. Der pꝛieſter ſpꝛach zum weib / warumb ſegnenn jr euch alſo voꝛ mir / ich binn doch nitt der teüffel: Die fraw ſpꝛach: Es hat mir nie gefelt / wañ mir eyn pꝛieſter bekam an einem moꝛgẽ frů / das mir den ſelbige tag etwz wider wertigs zůhanden iſt gangen. Der pꝛie⸗ ſter ſagt: Es muͤß euch hewt auch nit ſe len / vnd nam ſie by dem kopff vñ warff ſie inn den kath / tratt ſie mit den fuͤſſen / ſchlug ſie ſeer vbel vnd ſpꝛach: Hab dir das von einẽ pfaffen / biß dir mer würt/ vnd dir geſchehe nach deinem glauben. Von Schimpff das exxxvij. E In baur fuͤr inn einen waldt mitt einem karꝛenn / vnnd ſaß der knecht / vff dem pferdt / vnd ſaß der mey⸗ ſter hinder dem pferd vff den baͤumen/ der knecht ſpꝛach: Meyſter ſehenn / da laufft vnns ein haß vber den weg. Der meyſter ſahe jn auch / vnnd ſpꝛach zů ſei⸗ nẽ knecht / ker widerum̃ heim / es iſt gar vnglückiich wann einem eyn haß vber den weg laufft / wir woͤllen hewt erwas anders thun. Der knecht fuͤr widerumb heim / vnd moꝛgens fuͤren ſie widerumb hinauß / vnnd da ſie ſchier zů dem wald hinn kamen / da ſpꝛach der knecht / Mey ſter es iſt ein wolff für vnns gelauffen / Der meyſter ſpꝛach er hett jhn wol geſe⸗ hen / es wer eytel glück / vnd fůren in den . wald „ — * Von Schumpff vnd Ernſt. wald / vnnd das pferd ſpannten ſie auff die weyd / vnd giengen ſie inn den wald / vnd machten holtz. Vnd da ſie das holtz gemachtenn / da gienge der knecht vnnd wolt das pferd vnnd den karꝛen holen / das ſie luͤden vnnd heim fuͤrenn / da ſahe der knecht wie der wolff das pferd hette gefellt / vnnd fraß es. Der knecht růffte dem meyſter vnnd ſpꝛach: Meyſter das glück ſteckt inn dem pferdt. Der me yſter ſpꝛach zů dem knecht: Was ſagſtu: Der knecht ſpꝛach / das glück ſteckt inn dem pferd. Der meyſter verſtůnd es nit / vnd da er dar zů kam / da ſahe er dz der wolff in dem pferd ſtackt vnd fraß es / dem ge⸗ ſchahe auch nach ſeinem boͤſen glauben / der haß hett im das pferd nit gefreſſen. Von Schunpff das cxxxviij. 4 Arende ſchuͤler ſeind voꝛ zey⸗ ten im land vm̃gangen / die hetten gele geſtrickte netz ann dem halß / groſſe lewt beſcheiſſer / der kam einer inn eynn hauß / da was ein fraw inn / deren theten ie augen wee. Er ſpꝛach zů der ſelbenn frauwen / wolt ſie jm ein gulden geben / ſo wolt er jr ein bꝛieflin an den halß hen cken / das jhr kein aug mer wee thete / ſo lang ſie es an dem halß truge / ſie ſolte es auch niemant zeigen / die fraw was fro / vnd gab jm den gulden. Der ſchůler ga⸗ be jhꝛ das bꝛieflin ingenegt / vnd hienge es jhr an den halß / die fraw trůge es wol dꝛey oder vier jar an dem halß. Vnd da ſie auff ein mal beichtet / da fraget ſie der pꝛieſter / ob ſie kein aberglanbẽ het? Sy ſpꝛach: Ir wer ein bꝛuͤfuin geben / wie ſie ſo heylige namen an dem halß trug für das augen wee / der pꝛieſter wolt ſie nitt außrichtẽ ſie ließ jn dann das bꝛuͤflin le⸗ ſen. Als er das laß / dalacht er. Da ſpꝛach die fraw was er lacht? Der pꝛieſter laß es das ſie es auch verſtůnd / da ſtůnde es alſo. Der hencker ſtech dir die augen vß vñ der teüfel ſcheiß dir in die lucken. Die fraw wolt es nit glanben / dz alſo in dem bꝛuͤflin ſtůnd / nams / vnd trůgs zů dꝛey⸗ en oder vieren / da můſt es die fraw wol glauben. Vnd da zerꝛiß ſie das bꝛieflin / da fiengen jhr die augenn widerumb an wee zůthůn. Der teüfel kan wol ſiechta⸗ gen machen auffʒůhoöͤꝛen eyn zeytlang. Viß doctoꝛ Keyſerſpergs Omeyß / dar⸗ inn findeſt du bericht. =èò * Vomglauben. Von Ernſt das cxxxix. E In Iud vnd eyn Chꝛiſt kam⸗ en zůſammen / wie ſich dann die red begab / das der Jud ſpꝛach / Ich moͤchte wol vil glauben / das jr Chꝛiſten in en⸗ werem glauben haben / außgenommen das ir glaubendas gott der herꝛ in Ma⸗ ria ſey geweſen / dz kan ich nit glauben. Da ſpꝛach der Chꝛiſt: Warumb: Es iſt leicht zů glauben / glaub ſtu nit das Got an allen oꝛten iſt? Der Jud ſpꝛach / Ja ich glaubs. Der Chꝛiſt ſpꝛach / iſt got in dẽ ſtein: Der Jud ſpꝛach ja Der Chꝛiſt ſpꝛach / iſt Gott inn der kai hlachen? Da ſpꝛach der Jud ja. Da ſpꝛach der Chꝛiſt/ verflůcht ſe yeſt du / glaubſtu dz Gott in der kathlachen ſey / vnd nit in der reinen junckfrawen Maria / vnd nam den Ju dẽ bey dem halß vñ warff jn in die kat h⸗ lachen / vnd ſpꝛach: Gang vnd ſůch Got in der kathlachen. Von Schunpff das cxl. E Inem baurenn was ein kind woꝛden / das můſt man notteuffen das toͤuffet der bawr ſelber / dann wann ein mann daiſt / ſo ſoll es keyn fraw toͤuf fen / wann eyn gweichter daiſt / oder ein pꝛieſter / ſo ſoll es der ſelbtoͤuffen. Da es nun getaͤufft warde / da ſtarb es. Der baur thet es in ein ſchindellad / vñ bꝛach te es dem pꝛieſter / vnd ſpꝛach zů ſeynem ſun / binde das kalb inn dem ſtal an eyn ſeyl / vnd bꝛing es hernach. Da der baur mit dem kind zum pꝛieſter kam / da bate er in er ſolte das kindt an das geweycht vergraben / er hett es getoͤufft. Der pꝛie ſter ſpꝛach: Was ſagteſt du / da du es J toͤuffteſt ſpia E i ⸗ ch ſhen i dien) noͤche in ntmen M nbch. Esiſt Got Ja t in hiſt Da ſnen ath⸗ Z Got ann toͤf heiſt) Sttin r ein . daes Der bꝛach ynem aneyn/ r baut abare veſt, pr dues 1 deſt . — toͤuffeſt / ich will es wiſſen. Der baur ſpꝛach alſo / Ich toͤuff dich in dem namẽ des vattrrs / vnnd deß heyligen geyſts / Amẽ. Der pꝛieſter ſpꝛach wa bleibt der ſun: Der baur ſpꝛach / Der ſun kũpt her nach vnd bꝛingt ein kalb dz wil ich euch ſchenckẽ / dz jr mirs in kirchoff begrabẽ. Der pꝛicſter nam dz kalb / das kind was weiß har / graw har / kirchhoff blůmen / jm wol getuhfft / vnd ließ es vergraben. Võ der hoffart. Von Ernſt das cxlj. Eyſer Conſtantinus was * vein kleines menlin von perſon / da er zů Rom ſolt einreyttenn / wie dann ein keiſer ſolt. Daer nun einreit / da ente pflengẽ in die Roͤme / mitt einer hoͤflichẽ red wie es dann billich was. Vnd dar⸗ nach dancket der Keyſer Conſtantinus jnen auch hoͤflich / wie ſie weiß leüt werẽ / vnnd es wer keiner vnder jhnen / er were würdig ſelb Keyſer zůſein / vnnd ſtreich znen wol das helmlein durch das maul. Nun was Rom alſo gebawen / wo man durch die bogen vnd gewoͤlb triumpha les reitten ſolt / da einer ein langen ſpieß auffrech hette moͤgen darunder anhinn fuͤren. Wañ aber der keiſer vndeꝛ einem hindurch reit / ſo duckt er den kopff / das ſahen die Roͤmer vnd lachten ſein. Deꝛ Keyſer Conſtantinus was einn groſſe ganß / wann er der gaͤnß Eygenſchafft hatt. Ein ganß wo ſie zů dem ſcheur. thoꝛ ein ghat / ſo ducket ſie den kopff / ſie foͤꝛcht ſie ſtoßt oben an. Alſo iſt es gwon heyt dz kleine leüt ſtrack auffrecht gon / vnd ſeind hoffertig. Es ſeind aber mañ von dꝛeyen ſtucken / tragent hoch huͤtlin auff den koͤpffen / vnnd hoch holtzſchůch oder banto fflen an den fuͤſſen / ſeind rõ dꝛeien ſtucken / oben filtzin vnnd vnden hůltzin. Die frawen gond auch geſtrack auffrecht / man legt den frawẽ zů ſie ha⸗ ben einer witz mer dann ein ganß / wenn es regnet / ſo gond ſie an das trueken/ XXXI. will jhn noch ein weißheyt geben / das ſy zwo weißheit mer haben dann ein ganß. Ein ganß duckt ſich wañ ſie zů dẽ ſcheur thoꝛ in gat. Aber die frawẽ gon alwegẽ ſtrack vñ auffrecht / ſie ſeind die weyſſen gaͤnß / auff dem kopff weiſſe ſchleyer/iñ⸗ wendig ſeind ſie freilich ein rechterwůſt⸗ mancher mã iſt auch weiß auff dẽ kopff/ wer er auch weiß inn dem kopff. Von Schimpff das cxlij. ES reyt eyn Biſchoff vber feld mit lv. pferdẽ / der ſahe eyn bauren zuacker ghon / der ließ den pflůg ſtonn / vnd leget ſich an den ſtecken vñ ſach den reüttern ʒů. Der Biſchoff reit zůim / vñ ſoꝛach / Lieber ſag mir die warheyt / wʒ haſt du gedacht / da du mich mit mey⸗ nem ʒeüg ſaheſt reitren. Der baur ſpꝛa⸗ che / Herꝛ ich hab gedacht / ob ſanct Kili an zů Würtzburg auch alſo ſey geritten mit lx pferden. Der biſchoff ſpꝛach / Ich binn nitt allein ein biſchoff / ſunder auch ein weltlicher fürſt. Jetz ſichſtu ein welt lichen fürſten / wilt du ein Biſchoff ſehẽ/ ſo kum̃ auff vnſer frawen tag gẽ Würtz burg /ſo ſichſt du ein Biſchoff. Da fieng der baur an zuůlachen. Der biſchoff frag et was er lachet. Der baur ſpꝛach / wann der teüffel den Landtfürſten holet / was thüt der biſchoff darzůt Da ritt der Bi⸗ ſchoff von jmtvnd hett ſein gnugg Von Schimpff das cxlij. E Inner kellerin warde vrlaub geben von jrer frawen zů Weinach ten / vnd ſagt: Kellerin weiſtu was tags moꝛgen iſt: Die kellerin ſpꝛach / Es iſt Sanct Steffans tag. Die frawſaget / nein / es iſt der tag dz ein jede hůr wandn mag. Die kellerin ſpꝛach ja / võ einer hů⸗ rẽ zů ð andern / heut biꝰ“· gẽ wurd ich zůe⸗ꝛ· 2 Von Schimpffond Ernſt. burgers ſun. Nach langen boͤſen woꝛ⸗ ten / die ſie mit einander theiltenn / ſpꝛa⸗ che deß burgers ſun zů dem pfaſſen ſun: du darff ſt dich nit erhoͤhen vnd alſo hof fertig ſein / du biſt noch dannocht keines koͤnigs ſun / wiewol dein vatter ein kron auff dem kopff tregt. Von Schumpff das crlv. H Eritten kam ein Edelmann Wab ſeim ſchloß / zů eim andern edel⸗ mann / auff das ander ſchloß / als zuů ſeim geſellen / da bꝛacht er jm herfür / vñ wol⸗ te von jm gelobet werden / ſein keineter vnd ſeiner haußfrawen ring / da waren edel geſtein iñ / vnd was einer dꝛey hun⸗ dert gulden wert / der annder ſechs hun⸗ dert gulden. Vnd da er lang gloꝛiert in den ſteinen / Da ſpꝛach der ander Edel⸗ man: Lieber was nutz bꝛingent dir die ſtein / wann ſie lang da ligen: Er ſagte keinen nutz. Der edelman ſpꝛach / ſo bin ich über dich / ich hab zwẽ edler ſtein / die gewinnen mir alle jar mer dañ dꝛeyhun dert gulden. Der edelman kam auff eyn mal zů dem andern / die ſtein zůbeſehen. Da furt er jn in ein mülen / vnd zeigt jm die mülſtein / vnd ſpꝛach: von denen hab ich ein jar ſo vil. Es gloꝛiert mãcher vß den edlen ſteinen wie koſtlich ſie ſeien / ſie ſein eben als koſtlich als man ſie achtet / ſie haben groſſe macht vnd krafft / vnnd wer jm einen auff ein aug truckt / es lieff waſſer herauß. Es ſpꝛicht Franciſcus etrarcha / das ſie groſſe krafft haben / ja verſtand die laͤdlin vnd ſeckelin zůůlaͤ⸗ ren / dariñ die reichen leüt jre guldin ha⸗ ben in den kiſten / die zůlaͤren / wañ man cher fünff tanſent guldin vmb eyn ſtein gibt /er geb nit fünff tauſent heller Got vmb ſein himelreich den armen leütten. — * vpff das crlvj. Allein ſein wvir le⸗ 4 trachten zů dem gemeinen nutz der ſtatt Rom / vñ die zeit ließ er niemant zů/ m. Seine diener hetten gern gewüßt / was er doch die zeit thet / ſo er allein wer / vnd boꝛtẽ ein loch oben durch die bünen / vñ lügten was er thetr. Da ſahen ſie das er eyn ſpitzig hoͤlnlin hett gemachet / vnnd ſůchet die fliegen ann den wenden vnnd wa er ſie fand / da erſtach er ſie mitt dem hoͤltzlin zůtodt. Das was eyn keyſer lich werck / muckenn ſtechen. Daher mann ſpꝛicht: Der muckenſtecher hatt die an⸗ der durchaͤchtung volbꝛacht in dẽ Chꝛi⸗ ſten glanben. Nero die erſt. Domicia⸗ nus die ander ꝛc. Es kam auff ein zeit ei ner der fragt wo der keyſer wer. Mann ſpꝛach: Er wer inn ſeiner kammer. Da fragt er / ob er allein were: Man ſpꝛach ja / er iſt allein / es iſt nit ein muck bey im / da mit ſchmaͤcht er den keyſer / dz er ſie al le erſtach / darüb ſo wer niemand bei jm Von Schumpff das cxlvij. N . . E In hoffertiger Centilomen/ Das iſt / eyn delmann kam von Floꝛentz gen Meyland in eines ſcherers hauß / da fand er ein ochſen kopffinney⸗ nem ſchildt / inn einem fenſter mit allen farben vnd geſtalt / wie ſein ſchildt vnd zeichenn was. Er ſpꝛach: Wer fuͤret den ſchildt hie in der ſtatt / das zeychen were ſein / er wolt nit das es ein anderer fuͤrte. Da was ein Edelmann da / der lag auff dem lotter bettlin / der ſaget das zeychen wer ſein / er wolt es auch fuͤrẽ / das es jm leid waͤre / er hete es von ſeinen aͤltern er erbt. Diſer Floꝛentiner bote jm auß zů⸗ kempffen vmb das leben. Diſer ſagt / ich will dein verzagter nit ſein. Der tag deß kampffs ward geſetzt / ſchꝛancken vnnd was dar zů gehoͤꝛt / wardẽ gemacht. Da der tag kam / da kam der Floꝛentiner vf den plan / mitt ſeinem harniſch vnnd ge⸗ wer / es wz ein groſſe welt da. Der Mey⸗ lenð kam inn einer maͤrderin damaſtin ſchauben / mit eim knecht on gewer. Der Floꝛentiner ſpꝛach: verachteſt du mich / allſo ſchlechtlich komeſt / on bar⸗ niſch R iſch cej vnbe dernn. yrte uum deſe rent hey kopf vere⸗ efune get ð id inl kran fürf che de ten uiks das auf biſt cepn munuir· iyuunn ig oi AI (ber ſi mnnzſ nat in r ſteatt . nen vn edaser ,pund pnnd t den ſſrlich ennann diean , Chei micia nzeitei Mang t. de ſpꝛach yſmè/ ſieal ei /m n von cherers inner⸗ tallen tvnd etden were rfune. aganf eſchen es tern rr ß zu⸗ adeß kinerrff . * niſch vnd werloß. Der Meylender ſpꝛa⸗ che / wir ſollen da mitteynander fechten vimb das leben / vnd hat keiner dem an⸗ dern nie le ydts gethan / warumb ſollen wir kempffen? Der Floꝛentiner ſagt / dʒ du mir mein ʒeychen fuͤrſt. Der Meylen der ſpꝛach: Was iſt dein ze ychẽ: Der Flo rentiner ſpꝛach: Ein ochſen kopff. Der Meylender ſpꝛach / das mein iſt ein kuͤe kopff / vnd hett der ander geſpꝛochen es wer ein kuͤe kopff / ſo het ð geſagt / es wer eynn ochſenn kopff / alſo was der krieg gericht. Von Schimpff das exlviij. Wen man zogen mit einander in den krieg / vnd ſchwůren zůſam⸗ men / vnd was einer gewün / das ſolte er mit dem anderen theylen. Da ſie ſchier zům leger kam / da machten ſich der eyn kranck / vnd was erſchꝛocken / Der ander fůr für ſich / vnd gieng jm wol / vnd bꝛa⸗ chte wol dꝛeyhundert guldenn daruon. Da er wider zů ſeim geſellen kam / da fů⸗ ren ſie wider mit eynander heim. Der kranck man wartet alß wann ſein geſell das gelt mit jm teylen wolt. Er ſpꝛach auff ein zeit zů m auff dem feld: Geſell biſt du ingedenck deß packts ſo wir mitt eynan der gemacht habenn / du ſolt mitt mir they len. Da ſpꝛach er / es iſt war ge⸗ ſell / ich hab zwey ding inn dem krieg ge⸗ wunnen / wunden vnd gelt / ſoll ich nun das gelt mit dir theylen / ſo iſt es billich das ich die wunden auch mit dir theyle / vnd von leder mit dem ſchwerdt. Da der kranck man das ſahe / da ſpꝛach er: Gůt gſell behalt dein gelt / vnd dein wunden ſelber / ich will nichts alſo habẽ. Alſo ge⸗ ſchicht vns auch / dann ſanctus Auguſti⸗ nus ſagt: Wer nicht will leiden was die martyres vnnd die heyligen gelitten ha ben / der mag nit zů jrer froͤwd kom̃en. Von Schunpff das cxlix. GEfragt ward ein mauleſel / vzz er von geſchlecht eynes thiers wer: Der mauleſel ſpꝛach: Er were Wolio. XXXII. edel / wañ deß künigs pferdt von Hiſpa nia wer ſein vater / vnd gloꝛiert ſtets vff ſeinen vatter. Vnd einer fragte jn / wer ſein můtter wer / das wolt er nit ſagenn wann es was deß müllers eſel / wann die maule ſel ſeind vnfrucht bar / ſie ſeind zů hitzig / verbꝛennt / vnd kum̃en die maul⸗ eſel daher / wañ ein pferd mit einem eſel laufft. Alſo ſein vil die gloꝛieren auß jh⸗ rem adel / von jrem vatter / der ettwann ein ritter iſt / vnd die můtter ein bewrin. Darumb als vil einer hoffart treibt deß vatters halb / alſo faſt ſoll er ſich demuͤti gen der můtter halb. Alſo iſt es mit vns allen / wir ſeind all edel von dem vatter / wir ſein alle von Got / wir haben einen vatter / wir haben auch eyn můtter / das erdtrich / von deren wir kum̃en / von de⸗ ren wir leben / vnd in die wir wider gon / vnnd die vns auch widerumb geberenn würt an dem jüngſten tag / zů dem lebẽ oder zů dem todt / darumb biß demuͤtig / vnd verachte niemants. Von Schimpff das c l. EsS waren dꝛey bꝛuͤder / Kü⸗ nigs ſün / da wer jegklicher gern koͤ nig geweſenn nach ſeines vatters todt. Sy kamen all dꝛey zů dem bild Apolli⸗ nis / vñ fragten es welcher regieren wür de nach jres vatters todt. Appollo ſagt / Der ʒum erſten ſein můter küſſet. Da ſie le der ein nið vñ küſſet dʒ erdtrich / vnſer allet můtter / der ſelb warde auch koͤnig. Von Schumpff das clj. EGTerla inn latin heiß ich eynn , haſenſtoſſer / der hett ein groſſenn haſenn gefangenn / wiewol jn übel hun⸗ gert / ſo was er noch der ehꝛen ſo geyttig das er gieng vnd vil voglen den haſenn zeigt / vnd gloꝛiert darauß wie er ſo einn gůte ſpeiß hett gefangen. Der haß geſtel den falcken vnnd anderen voͤglen woll/ dz ſy dem haſenſtoſſer den haſen namen / vnd fraſſen jn / vnd flugen mit hinweg / Da ſagt der haſenſtoſſer: Qui uult rem ſuam pandere, cupit illam perdere. F§ ij Wer Wer funden ſchaͤtz wil offenboꝛn / Hat ſie gar bald widꝛumb verloꝛn. Von Schunpff das clij. E Sopus ſagt von einẽ wolff W der her eyn feißt kitzlin gefangen / vnd wolt es eſſen. Das kitzlin ſpꝛach zům wolff / Guͦt gſell (ehe das du mich iſ ſeſt) mann ſagt wie du ſo wol pfeiffenn künneſt / mit dem maul wiſpelen / pfeyff ſo will ich dantzen. Der wolff ließ dz kitz lin gon / vñ fieng an zů pfeiffen / das kitz lin fieng an zůſchꝛeyen / das er hoꝛten die hund / vnd erloͤßten das kitzlin von dem wolff. Alſo werden wir hie gelert / wañ wir etwas gůts haben oder thůn / ſo ſoll manes mit ſchweigen thůn. Man ſagt das iſt ein weiſer man / der ſeinen nutz ᷣ ſchweigen kan / vñ ſeinen ſch aden ſagen. Mir würd papir gebꝛeſten / ſolt ich ſchꝛi benn von denenn / die gelt / goldt / vnnd ſchaͤtz funden haben / vnd haben es nitt moͤgen verſchweigen / vnnd habent ſich ſein berüůͦm̃t / vnd ſeind darnach darum̃ kum̃en. Etwan ſo hats die her ꝛſchafft genum̃en etwan verachtet. Liß Nico⸗ laum de Lyra vonn dem ſchatz finden / wes es iſt / über das Euangelium / von dem verboꝛgnen ſchatz im acker. Von Ernſt das cliij. On eim groſſen windt ward MWein Eychbaum vmb gewoꝛffen in eynn weier / da wůchſen vil roꝛ vnd kol⸗ ben iñ. Der eychbaum ſpꝛach zů den ro⸗ ren / wie gath es zů das ich ſo groß binn / vnd der wind wirfft mich vmb / vß dem grund / vnd jr roꝛ ſeind ſo ſchwach / thůt euch nichts / vnd bleiben ſton. Die roꝛ ga ben jm antwurt vnd ſpꝛachen: Theteſtu wie wir / ſo ließ dich der wind auch mitt friden / wañ der windt kumpt / ſo neigen wir vnſere haͤupter / ſo lauffet er er über vns hin / vnd wir demuͤtigen vns gegen jm / vñ wañ er wider hinweg kompt / ſo richten wir vnſere haͤupter wider auff. Aber du vnd andere baͤum ſeind hoffer tig / vnd woͤllen dem wind widerſtandt chün / darumb wirfft er euch vmb / neig⸗ ten jr auch ewer haͤupter / als wir / ſo bli⸗ bẽ jr auch vffrecht ſton. Alſo geyſtlich⸗ die frum̃en menſchen demůtigen ſich hie auff erdẽ gegen dem wind der ſtraff / es ſy von Got / oder von dem menſchen / dz laſſen ſie übergon / ſeind gebultig vnnd ſchweigen / demuͤtigen ſich hie durch pe⸗ nit entz / darumb an dem letſten vꝛtheyl ſo werden ſie jre haͤupter froͤlich auff he⸗ ben / vnd werden lugen wa die hofferti⸗ gẽ ligen / vñ vmbgewoꝛffen ſein / die ſich hie nit haben woͤllen demuͤtigen / durch die penitezt. . Von Schimpff das cliiij. 9 Ann lißt in Fabulis Poetarum, *) wie da was ein man der hieß De⸗ dalus / der kunt fliegenn / der hette eynn ſun hieß Icarus / der bat ſeinenn vatter er ſolt vber meer fliegenn / vnnd ſolt jhn mit jm nemen / das er auch lernt fliegen. Der vatter ſagt es jm zů / vnd gab ſeinẽ ſun Icaro ein leer vnd ſpꝛach / Ich will dir voꝛ fliegen / vnnd flüg du mir nach / vnd wañ du zuhoch fleügſt / ſo verbꝛen⸗ neſt du die federen von der ſunnen. Vnd flengſtu dann zunider / ſo wür ſt du dich ſtoſſen an die thürn vnd an die glocken heuſer / darumb ſo halt das mittel vnnd fleug mir nach. Der vatter Dedalus flo⸗ ge / vnd Icarus ſein ſun floge jhm nach / vnd thet dem ſun ſo wol / das er fliegen kunth / das er vergaß die leer ſeines vat⸗ ters / vnd flog zů hoch / verbꝛañt die ſede ren / er fiel in das mer vnd ertranck. Do der vatter hoꝛt das ſein es ſuns leib alſo plumpt / in das waſſer / da ſahe er vmb / ſich vnd ſahe das Icarus in dem waſſer ertrancck / da ſpꝛach er zů jm: Icare nate bibis, iam nũc ſine patre peribis, Iam tibi dixi bis, mediotutiſſimus ibis. Iuſſa paterna pati, medium tenuere beati, Icarici fatimemores eſtote prælati. Das ſollen alle hoffertige menſchen be⸗ trachten / das ſie hoffart meidenn / wann ſie entſpꝛungen iſt vom Lucifer der da ſpꝛach / ich will auff ſteigen gen Aquilo⸗ vng 4 vnd criſt ſana erſ M trol vnnd will dem oberſten gleich ſein / aber er iſt inn die hell geſtoſſen woꝛden. Vñ ſeind gleich dem Icaro / der ſeinem vat⸗ ter nit volgen wolt / was er jm pꝛediget. Alſo ſeind vil die den pꝛedicantenn auch nit volgen / vnd jren vaͤttern / ſie woͤllen Von der Geytig keyt. XXXIII. eins graffen gůt haben / ſie we iben oder mañen vnder den Adel / das ſie auch edel ſeyen / oder ſie woͤllen auff der edelleuwt ſtuben gan / das ſie ſtuben edel geſchetzt werden / oder ſie machen andere kleider / vnd newe fünd. QN GGS e S F S Von Schim pff das clv. knecht vnnd megt auff das feld kom̃en / „ In geitiger menſch was / der lag ein nacht vñ kunt nit ſchlaffen / vnnd warff ſich hin vnnd her inn dem bett. Sein frauw ſagt / haußwürr wie iſt dir / das du ſo vnruͤwig biſt? Ach ſpꝛach der mann / das mir anligt / das moͤchteſt du wol wenden. Die fraw ſpꝛach / gern. Der man ſpꝛach: Ich hab vnſer hauß vᷣ⸗ ſoꝛgt mit wein / bꝛot / ſaltz vnd ſchmaltz / fleyſch vnd mit allem dem das inn eynn hauß gehoͤꝛt biß auff einẽ tag / vnd wañ wir einen tag moͤchten vngeſſen ſein / ſo hettẽ wir für dz gann jar genůg. Nun hab ich ein ſinn erdacht / wie wir den ſel⸗ ben tag überk emen. Wann vnſer geſind ſo will ich mich annem̃en ich ſey todt / ſo můſtu das toden tůch vnd creütz / kertz⸗ en vñ waſſer da han / vñ bey der leich ſitz en klagen / vnd wañ ſie dann heim kum⸗ men / ſo werden ſie voꝛ kum̃er vñ leid nit eſſen. Es wz der frawen lieb / vnd rüſtet es alſo zů / vnnd da das geſind vom fel dt kam / da ſaß die fraw bey der leich klaget vnd weint / vnd ſpꝛach / jhr meyſter were gehling geſtoꝛben. Dz geſind erſchꝛack / vnd bettet yegklichs fünff Pater noſter vnd fünff Aue Maria / da das gebet vß wʒz / da ſpꝛach das geſind: Fraw wir muͤſ⸗ ſen geſſen haben / die fraw ſpꝛach: Wol⸗ tẽ jr auch eſſen bey dem groſſen hertzleid dz ich hab? Das geſind ſpꝛach: leyd hin/ M F tij leyd Von Schimpff vnd Ernſt. leyd her / wir woͤllen eſſen das wir wideꝛ auff das feld kommen / vnnd rüſten be⸗ hend zů. Vñ da ſie nun ob dem tiſch ſaſ⸗ ſen vnd aſſen / da gedacht der todt mann dein anſchlag iſt falſch / vnnd wann du dich auffrichteſt / ſo wurdenn ſte übel er⸗ ſchꝛeckenn / das eynn tod ſolt aufferſton / vnd wurden voꝛ ſchꝛecken nit eſſen. Der todt man richtet ſich auff / da erwüſchet der knecht einer ſein avt die er neben jm pett ſton / vnd ſchlůg jn zůtod. Da ſchꝛey die fraw ü ber den ſelben knecht / du moͤꝛ⸗ der / du haſt mir meinen man zůtodt ge⸗ ſchlagen. Der knecht ſpꝛach: neyn fraw / 72 jhꝛ haben doch geſagt er ſei tod / der teü fel hat den leib woͤllen veviern / den hab ich vertriben / alſo hat er ſein lebtag ge⸗ nůg gehabt. Alſo verleürt mancher ſein leben leiblich / vnd das ewig leben vonn dem leiblichẽ / es ligt an dem tag als eyn baur an der Sonnen / der laufft inn den krieg dz er gůt überkũ / er wirt erſtochẽ / ð kauffman treibt diß der ander dʒ / dar⸗ mit dz er ſein leben verleürt / von dẽ ewi gen leben iſt es auch offenbar. B Von Schumpff das clvſ. ES iſt ein gemeins ſpꝛichwoꝛt Es můß allwegen eynn ſparer eyn geüder haben / der es künth verthůn / dz er erkratzt vnd erſpart / an jm vnnd an andern leütten zů ehꝛen. Es was eynn burger in einer ſtat / der hett ein capel in ſeinem hoff / da bettet er offt iñ / vñ knen wet auff einem bꝛett / darunder hette er einen hafen vergraben / vnd was eꝛ mo⸗ chte ſparen das thet er darein / vnd bet⸗ tet auff dem ſelben hafen / das jhn Gott nit wolt laſſen ſterben / er hett dann den hafen mit gelt gefült / das geſchahe. Da der hafen vol was da ſtarb er / die fraw nam ein andern man / als ſie ſeltenn das beſt anfahen / der mann fand den hafen mit dem gelt vnder dem bꝛet / vnd bettet auch auff dem ſelben bꝛet / das jn got nit ließ ſterben / er hett dañ den hafen mitt dem gelt verzert / das geſchach auch. Al⸗ ſo ſein es ellend menſchẽ die ſtets gelffen fen mit gulden. gelt heim ragenn / ſo wurd es langſam zuů gon / es moͤcht die weil einer kummen auff das / das ſie nit haben / vnd das ſie haben / das doͤꝛffen ſie nit bꝛauchen. Es froͤwet ſie nichts dann das es da in dem trog vñ in dem ſchanck ligt. Die ſeind ge leich einem hund vff einem hewhauffen / der iſſet dz hew nit / vñ will es die ochſen vnd das ander fich auch nit laſſen eſſen / bilt über ſie / vnd beißt ſie hinweg. Fran. Petrarch. ſpꝛicht: Apud multos &c. Lih.ij cap.xiij. Bey vilen menſchen ligt gele da muͤſſig / vnd thůt uichts anders / dañ das es das gmuͤt / vnd das oꝛt da es ligt beküm̃ert / vñ by vilen menſchẽ wirt dz gelt übel vñ buͤbiſch angelegt / aber we⸗ nig ſein die das gelt nutzlich bꝛauchen. Von Schunpff das clvij. EsS gieng einer durch ein wald mit einer hawen / wie er vnder ein⸗ baum růwet / da ſahe er eynn gulden da ligen / er hbe jn auff / vnd grüb alſo mit der hawen / vnnd fand eyn groſſrn haf⸗ Er dacht / ſolt du das vnd moͤcht es finden. Er hoꝛt baurẽ vß ſeinem doꝛff / ſeine nachbauren holtz ha⸗ wẽ / die hettẽ dꝛeiſeck / vnd waren jr auch dꝛey. Er berůfft ſie vñ ſpꝛach: Jeg licher ſolt jm ein ſack mit guldem heim tragen in ein hauß / er wolt jnen wol lonẽ. Er gru—Uͤb vnd kratzet das gelt herfür / vnnd füllet eynn ſack / der baur trůge das gele inn ſein hauß / der annder trůg es auch inn ein hauß / der dꝛitt auch. Als nun der baur heim kamm / der das gelt fun⸗ den herte / da fande er nichts inn ſeinem hauß. Er fragte die bauren die hm das gelt heim hetten getragen / wa ſie es hin hetten gethan / es wolte keiner daruon wiſſen. Alſo blib jm nichts dañ die ar⸗ beit / das er es außgegraben hett. Alſo wirt den geittigenn nichts dann die ar⸗ beit / das ſie es geſam̃ let haben / vnnd ſi h vnwerd gemachet gegen ander leützen / die ſie gebañt vnd gepfendt haben / vnd dienen alſo dem gelt / es were beſſer das gůt dient jnen / vnd ein pfenning der jnẽ entgath / ente den⸗ dant mit * das * ſam men vf NH auch ichrne agen ,LEr vNo d 6gelle cuiach nuz ſun⸗/ nem das hin ruon je at ie aH dſit itnn 1r . Nhe. ehl XEolio. entgath / betruͤbt fie mer / dan zehen gul den / die da in dem trog ligen ſie froͤwet / wañ ſie ſterben ſollen / ſo werden ſie mit dem gelt jhꝛem got vmb gon / als du her nach bey dẽ wůcherer exempla findeſt. Von Ernſt das elviij. Riſtoteles ſchꝛeibt von eyn⸗ em der het die Goͤtter gebetten / dz alles das / dz er anruͤrer / zů goldt würd/ das geſchach / er ward erhoͤꝛt / alſo můſt er hungers ſterben / dann was er vonn ſpeyß vnnd tranck mitt ſeynen henden vnd zungen an růꝛt / das ward gold / dar umb kumpt es dick dʒ ein menſch begert dʒ wider jn iſt / darumb ſol man es Got befelhen. Herꝛ iſts mir nutz vnd gůt / ſo gib mirs. Domine, ſic ut ſcis & uis. Von AErnſt das clix. E Inn Künig der kriegt wider eynn anderen Künig / der hette vil gelts in einem pfenning thurn ligen / dz wüßt er nun wol / groß kiſten vnd troͤg voll / noch dannocht ſo was jm das gelt allſo lieb / das es jhnn dauret auß ʒůge⸗ ben / vnd ſoldner zubeſtellen / dʒ er wider ſtandt thet / als er dañ woll hett moͤgen thün. Der künig der ſein feind was / ge⸗ wañ jm das land ab / vnd legt jn gfang⸗ en in den thurn da ſein gold vnnd ſilber in was / vnd ſpꝛach: Seittenmal du das gelt lieber haſt gehapt dann dich ſelber / vnd haſt es nit woͤllen vßgeben / damitt du dich vnd dein land hetteſt moͤgen be⸗ ſchirmẽ / ſo heiß dir yetz auch helffen / vñ gab jm weder eſſen noch trincken hinein vñ ſagt er ſolt dz gelt eſſen / alſo můſt er hungers ſterbẽ / dz was ſein rechter lon. Von Ernſt das clx. Ir leſen von einẽ Tyrannẽ/ der ſeinen armen leutten hert wʒ / den wolt Gott mitt eynem Semlychen Traum daruon ziehen. Im traumet / wie er voꝛ vnſer lieben frawẽ altar knü⸗ wet / vnd jn kam eyn groſſer hunger an / vnnd nam das Kindlin vnſer Liebenn ⏑½½ XXXIIII. frawen von der ſchoß / vnnd beiß jm den kopff ab / vnd aß es biß vff die ſchultrẽ / darnach aß ers biß auff die bein / vñ daꝛ nach die fuͤß. Vnnd da er er wacht da er⸗ ſchꝛack er faſt vbel / vñ da es tag ward / da gieng er zů ſeinem beichtuatter / vnd ließ im den traum außlegen / den legt er jm alſo auß. Dz kindlin Jeſus wer der gantz leib Chꝛiſti / der Chꝛiſten menſchẽ die in ſeiner herꝛſchafft wern. Dz haupt vnd die ſchultern / weren die pꝛelaten in dem land / Die andern glider bedeüten / die andern vndern menſchen / die er alle freß durch ſein vnʒimlich ſchatzung / der tyr añ glaubt jm / vñ beſſert ſich darab. Von Ernſt das clxi. ẽaö7üksYs “ EInem tyrañen Craumet wie er zů einem crucifix kem / vnd nem Chꝛiſtum herab von dem Creütz / vnnd eß im die hand / vnnd ſo er jhm die ander hand auch wil eſſen / ſo ſchlecht jhn Chꝛi ſtus mitt der ſelbigen handt an eynenns backen / das er inn ein gꝛůben fiel. Da er er wacht vnd es tag ward / da ließ er jm den traum außlegen. Da ſpꝛach der auß leger / du haſt yetz die pꝛieſterſchafft ge⸗ ſchetz / das iſt die hand Gottes / die haſt du geſſen / yetzundt ſo vnder ſtaſt du die ander handt Gottes auch zůeſſenn / das iſt: du gedenckſt den armen gemeynenn mann auch zůſchetzen. Syhe für dich / das dich Gott nitt ſchlahe / das du inn die grůben inn das grab falleſt / ehe das du es volbꝛingeſt. Der tyrann beſſert ſich nichts darab / aber ehe er es zůwegẽ bꝛacht / da was er todt / mitt Achab. iij. Reg. xx. der auch tyraͤnniſieren wolte / vnd vil andern / denen es mißgangẽ iſt / die niemant hat moͤgen erfüllen. von Schimpff das clxij. VEſpaſianus der Keyſer / der Hieruſalem belegert / der iſt vber vß ſeer weiß geweſen. Auff eyn zeit was eyner der wer gern für den Keyſer ge⸗ weſen / das er perſonlich mit dem keyſer geredt hett vnnd jm ſein anligende ſach iiij erzel⸗ 4 . Von Schumff vnd Ernſt. erzelte. Nun verhuͤtten die diener den TCLeiſer / das er nit für jn kunt kummen. Vnd er thet ſich zů dem fůrman deß key ſers / dann er auff einem wagen fůr / vnd verhieß jm etwan viertzig ducaten zůge ſaget / Auff den tag wirt der Keyſer da hinauß / vnd wann ich für deß ſchmidts hauß kum̃ / ſo wil ich ſpꝛechen mir ſey ein eiſenn abgefallen / ſo gang du dann zům wagen vnd red was dir not iſt / vnd wie es der roller oder faͤrman anſchlůg / alſo gieng es / vñ da man heim kã / da ſpꝛach der Keyſer: Ich hab deinenn anſchlag wol gemerckt voꝛ der ſchmitten / ich will anch gmein vñ theil haben an dẽ beſchla gẽ. Alſo můſt der dem keyſer die ſchenck halber gebẽ / aber der ander wz wolfeyl wann er ſeiner ſach ein außtrag gab. Don Schimpff das clxiij. Nedem hoff Veſpaſiani was einer der kam zuͤ dem keyſer / vnnd batt jhn für einen der was ſein bꝛůder / er ſolt jhm ein vogthey leihen / vnd was ein anderer geb / das wolt er auch gebẽ. Der keyſer nam ſich zůbedencken / vnnd ſchickt nach dem / für den diſer ſo fleiſſig bat / vnd ſpꝛach zů jm / Was haſtu dem verheiſſen deinem bꝛůder / das er dir das woꝛt ſo ernſtlich thůt / das ich dich zů ey⸗ nem vogt mach !· Er ſpꝛach: Er iſt nicht mein bꝛůð / ich hab jm dꝛeyhundert gul⸗ den verheyſſen / wann mir die vogthey wurd. Der Keyſer ſpꝛach / Zelle das gelt da her auff den tiſch / ſo iſt dre ſach ſchon richtig. Der zalte das gelt behend dar. Al gab jm der keyſer bꝛieff vnd ſigel / das er vogt was. Der für den gebetten hette / der wüßt gar nichts vmb die ſach / er kam auff ein mal aber an den keyſer / vnnd thet ſeinem bꝛuder das woꝛt vmb die vogthey. Der Keyſer ſpꝛach: Gang hin ſůch dir ein andern bꝛůͦder / dann deꝛ vonn dem du ſagſt / der iſt mein bꝛuͦder / alſo kam der nit mer betten. Von Scimpff das clxüij. berius der Keyſer ward Vgelobt / wz er thet dz thet er lang⸗ ſam / mitt wolbedachtẽ můt vnd gemuͤt/ vñ überſach dem gemeinen volck / dariñ das er ſeine voͤgt lang ließ bleiben in jre⸗ aͤmptern / er verwandlet ſie nitt er můſte es dann thuͤn / das eyner geſtoꝛben were oder ſunſt groſſe klag über jhn gienge. Seyne Raͤch vnnd ſeine Diener ſtraff⸗ ten jn darumb / vnd meinten es ſolt eyn anderer auch etwas überkum̃en / ob ey⸗ ner das allẽin haben ſolte. Der Keyſer ſpꝛach: Es iſt der gemein nit nutz vnnd gůt / vil newe amptleütt verderben den gemeinen man / es ſeind hungerig muck⸗ en ſie ſtechẽ übel. Das mercken in diſem exempel. Es lag ein armer blateriger mañ an der ſoñen / der was ſo kranck / dz er jm der fliegen nit wern mocht / vñ ſaß volgroſſer fliegen. Es gieng einer für jn anhin / der erbarmet ſich über jn / vnd weret jm der fliegen. Der kranck ſpꝛach / Ach was groſſen ſchaden haſt du mir ge than / die fliegen ſein jetz ſo vol geweſen / vñ haben mich hüpſchlich geſtochen / vñ jetz ſo kum̃en hungerige fliegen / die wer den mich erſt übel ſtechẽ. Alſo iſt es mit den amptleüten auch. Es ſeind auch er⸗ lich geyttige herꝛen / wañ jr ſchaffner vñ amptleüt reich werden / vñ vil gůt über kom̃en / ſo bꝛechen ſie ein vrſach von eim zaun wisð ſie / dz ſie es jn nem̃en / vnd bꝛot loͤffel vß inen machen / dañ weñ man ein bꝛotloͤffel gebꝛaucht / ſo ißt man jn dann Von Schimpff das clxp. Eeiſer Veſpaſ anus der frag et / was ſein begrebnuß / wann er geſtürb / würd koſtenn / ſo eines maͤchti⸗ gen Roͤmers begrebnuß hette viertzig gulden koſtet. Sein ſchaffner oder pfen ning ſchꝛeiber / oder finantzer wie mann ſie heyſſen ſoll / ſpꝛach dꝛeyhundert duca ten. Da ſpꝛach der keyſer / zelen mir dꝛey hundert ducaten daher / vnnd werffenn mich in die Tyber / vñ begond mir keyn leyb fal / alſo geyttig was er / noch hat er den ehꝛen nach gelebt. Noch ſein zwen SW A(olio. puncten / hieher zůſetzen / doch nit võ ſei⸗ ner geytigkeit / ſund anders betreffend. Von Schimpff das clxvj. In fraw die gewan den key⸗ ſer natürlichen lieb / vnd wa ſye jhn mocht ſehen / da her ſye eynn froͤud. Vff ein mal gieng er / oð ſaß voꝛ jhrem hauß / d.a ſiel im die güůͦt fraw vmb den halß vñ fuſſet jn. Der keyſer Veſpaſianus hett wol von jhr hoͤꝛen ſagẽ / wie ein fraw jm al ſo hold wer / vñ ſpꝛach zů ſeinem ſeckel meiſter / wie mann ſie dann heißt / geben jhr viertzig ducaten. Die gůt fraw was fro vnd nam das gelt vnnd für darmitt dauon. Darnach fragt der ſeckelmeyſter den keyſer Veſpaſianum / wie er dz gelt an ſolt ſchꝛiben. Der keyſer ſagt / ſchꝛey⸗ be es alſo. Veſpaſiano adamato. Veſpa⸗ ſiano dem geliebten. Von Schimpff das clxvij. Ranciſcus Petrarcha ſchꝛei bet vom Reyſer Veſpaſiano (wie auch ſeynn eygenn angſicht ſelber an⸗ zeigt / das auff die küpfferin pfenning geſchlagen iſt (das er allwegen geſehen hab / als einer der auff dem heimlichẽ ge mach ſitzet / oð ſpꝛachheüßlin / wie man es dañ nennt / vnd den bauch will leren / der da trucken můß / alſo ſaur ſahe er al⸗ wegen. Vnd es kam auff ein zeit ein abẽ theurer / oder ein ſpꝛecher / vber deß key⸗ ſers Veſpaſianus tiſch / da er mitt denn fürſten aß / vnnd macht ein ſpꝛuch allſo / das er alle die bruͤrt inn ſeynenn reimen vnd ſpꝛüchen / die da mit dem keyſer Ve ſpaſiano zůtiſch ſaſſent / vnnd eynem jeg klichen herꝛenn ſage er ettwas / als dann ſemliche lewt wol künnen / vnd vberſa⸗ he den keyſer vmb ſeiner mayeſtatt wil⸗ len. Da ſpꝛach der keyſer Veſpaſianus: Gůt geſell ſag vns auch etwas. Der abẽ thürer ſpꝛah / wann du auff hoͤꝛeſt den bauch reinigen. Cum aluum purgare des ſieris. Da hat er jm ein ſchlappen geſetzt. Von den Buͤch erern. — 35 8 7 § N. N S 64 20, 41 I NMWWN R WV E Von Schimpff vnd Brnſt. erer den pꝛedicantenn / vnnd ſpꝛach zů jm: Herꝛ da gib ich euch eyn gulden / ruͤ⸗ ren dẽ wůcher et wan mer / als jr yetz ha⸗ ben gethan. Der pꝛedicant ſpꝛach:man ſagt doch jhr ſeindt auch eyn wůcherer. Von Schimpff das clxviij. Es was ein wücherer geſtoꝛ⸗ hen / der was alſo ſchwer / das jn nie mant erlupffen mocht. Hindẽnach ſpꝛa che einer / es iſt an etlichen oꝛten ſitt / das die / die von einem hanr werck ſeind / eine tragen alß ſchneider haffner ꝛc. aber be⸗ ſtellẽ hie vier wůͦ herer / die ſntragẽ / wz woͤllen ir werten ſie werdẽ jn erlupffen / vñ werdẽ jn tragẽ. Sie beſtaltẽ vier die lupfftẽ in vff / als leicht als ein federlin. Von Schimpff das elxix. E In wuͤcherer was in der pꝛe⸗ dig geweſen / da er vonn der pꝛedig gieng / da was er zoꝛnig vnd flůcht. Es begegnet jm eynn gůtter gſell der jhnn kant / der ſpꝛach zů ym: Herꝛ warumb ſeind jr alſo zoꝛnig: Der wůcherer ſagt: vber den münch / der hat gepꝛedigt: der teüffel werd alle wucherer in die hell tra gẽ. Der geſel pꝛach / dz iſt erlogen / gebẽ mir ein dicken pfeñing / ich wil wider jn ſton ond allem volck / vñ wil ſagẽ er ha⸗ be nit recht gredt / Der wůcherer gab jm dẽ dicken pfening. Der geſel gieng in die kirch vñ ſtůnd für die cantzel / der wůch⸗ erer gieng auch hinin. Der geſſell ſpꝛach zům pꝛedicanten: Herꝛ haben jr gepꝛe⸗ „ 1 „. 0△ . „ diget / der teüffel werd die wuͤcherer inn die hell tragen? Der pꝛedicant ſagte / ja/ es wer war. Der geſell ſpꝛach: Es iſt nit war. Der pꝛedicant ſagt: Warũb: Der geſell ſpꝛach: Darumb / er würt jnen nit ſo vil ehꝛ anthůn / dz er ſie trag / er würt ſie bey den fuͤſſen nemmen vnd würt ſie hinin ſchle yffen. Da lachet yedermann / vnd hat er das gelt verdienet / vnd war⸗ de der wůcherer noch zoꝛniger. Von Schimpff das clxx. E In wuͤcherer was an der pꝛe⸗ dig geweſenn da pꝛedigt der pꝛedi⸗ cant ſo hert von dem wůcher / wie groß ſünd es wer vnnd von ſtraff deß wůch⸗ ers. Nach der pꝛedig beſchickt der wůch Der wuůͤcherer ſpꝛach: Es iſt war / ich kan aber voꝛ den andern nit zůkom̃en/ darumb hette ich gern das ſie abſtuͤn⸗ den / dz ich auch hinzů kuͤnt kum̃en. Da rum̃ iſts war wie man ſagt / es ſeien vier geſchlecht nit genůg auff erdtrich. Es ſeind nit pꝛieſter gnůg / es bedoͤꝛfft ſunſt einer nit ſechs oder ſiben pfruͤnden ha⸗ ben. Es ſeind nitt genug edler / es wolt ſunſt nit ein veð baur edel ſein. Es eind auch nitt gnůg hůren / ehefrawen vnnd nunnen doͤꝛfften ſunſt nitt hůrenwerck treiben. Es ſeind auch nit Juden gnůg die Chꝛiſten doͤꝛfften ſunſt nit wůchern. Von Schimpff das clvxj. ES iſt gewonheyt inn eynem Wlandt / wann einer geſtirbt / ſo tregt man jhn nit auß dem hauß / es můß voꝛ einer kummen der muͤß jn klagen / loben vnnd tuͤmenn ettlicher tugent halb / die er ann jhm gehabt hatt. Es fuͤget ſich das eyn wůcherer ſtarb / dem alle weldt feind was / vnd hett manchen frummen man verderbt / vnd niemant kundt jhm wol reden. Da er geſtarb / da kam nie⸗ mants der jn lobt / man kundt ihn auch nit vergraben / er wer dann gelobt. Zuͦ dem letſtẽ kam ſein ſcherer / der halff m in das erdtrich / lobt jn vnd ſpꝛach? Er hett nie kein bart geſchoꝛen der als gůtt zůſcheren wer geweſen / als deß manns bart / da fůr man mitt jhm zů dem hau hinauß / er leg ſunſt noch da. Von Schimpff das clxxij. B) En Segen wolt eynn pꝛedi⸗ Wcant geben in ſeiner pꝛedig / ſonder lich etlichen geſchlechten. Darumb ſpꝛa⸗ che er / Die bꝛotbecker ſtanden zů ſam̃en / das ſie den Goͤttlichen ſegen ent pfahen / ſy ſtundenn auff vnnd giengen dahinn. Vnd vi . 0 ſezn a aßf ieta ußt nd bend rnnd ucht fit⸗ kein ſche nnenſ⸗ enkt nid rerre mnn „ ich kin . ðòð rachg 4 en r⸗ et hau⸗ heman r /ich bſtuͤ⸗ nwer Es ſntet . den ha⸗ e8 do g eich 1rnd zwetck grig hern. em tegt zvoꝛ oben /die tſich delde men thn zauch 3 Fm gůt Inns auß ed onder ſoem en hen hinn. 7 d Polio. Vnnd alſo nennet er vil handtwerck / dz ſie zůſammen ſtuͤnden / vñ den Goͤtlich⸗ en ſegen empfiengen. Zům letſten ſpꝛa⸗ che er / Die wucherer ſtanden auff / vnd ent pfahen den ſegen Gottes / da wolt kei ner auff ſton. Da keiner auff wolt ſton / da ſpꝛach er / Ich weiß das wůcherer hie ſein / vnd woͤllen nit auff ſton / das ſie ha⸗ ben den Goͤtlichen ſegen / ſo ſitzen ſie ſtill vnnd haben den ſluͤch Gottes / der vber euch kum̃en würt an dem jüngſten tag. Von Schimpff das clxxiij. J Ffein mal pꝛedigt eyn pꝛedi⸗ cant wider den wůcher / vñ ſpꝛach / Ir leben kindt / die ſchandt lichheit deß wüchers will ich euch zeygen / vnd was ich euch nenn für eynn handtwerck / die geben mir antwurt / vnnd ſpꝛach/ Seyn ſchneyðd hie: ſie ſpꝛachen / ja herꝛ wir ſein hie. Sein ſchůmacher hie? ſie ſpꝛachenn/ ja. Iſt nit der hencker hie / er ſpꝛach/ ja⸗ Sein nit ſchoͤlmenſchinder hie: ſie ſpꝛa⸗ chen ja. Zů dem letſten fragt er / Seindt nit auch wůcherer hie: da gab im keiner kein ant wurt. Da ſpꝛach der pꝛedicant / ſehen jhr das kein ſchnoͤder hantierung iſt dañ wůchery triben / dann ſie beſchaͤ⸗ men ſich / vnd woͤllen / noch künden doch ſunſt kein ander handwerck triben / dañ it dem juden ſpieß rennen / vñ zwifach er kreiden mit den leuten abrechnen. Von Ernſt das clxxiiij. E In wuͤcherer was geſtoꝛbẽ / den wolren ſeine fründ in den kirch hoff legen / da wolts der pꝛieſter nitt ge⸗ ſtattẽ/ als er auch billich thůn ſolt / wañ das erdtrich iſt gewerhet / vnnd iſt Got⸗ tes / keiner der deß teüffels iſt / ſoll da be graben ſein. De uſuris ex conſilio Lug⸗ dunenſi. Vnd iſt Gregoꝛius v. Da wol⸗ ten in ſeine fruünd off die ſtraſſen begra⸗ ben / dz wolt deß künigs viſcal vñ ampt man auchnit laſſen / vñ ſpꝛach / Dz erdt⸗ rych iſt des künigs / der ſchalck ſol in des künigs erdtrich nitt vergraben werden da ſtůnd der boͤß geyſt da vnnd ſpꝛach/ XXXVI. Geben jn mir her / ich wil jhn tragen da ſein rechte begrebnuß iſt / dz iſt die hell / vnd nam jn auff ſich vnnd fůr mitt jhm daruon / das was ſein pfarꝛ / inn die hatt er gedient / in deren ſoll er auch begrabẽ ſein. Semliche exempel vnd andere zey⸗ chen die groß ſein / zeigt Got zůſchandẽ dem wücherer / vnd r begrebnuß. Von Schimpff das clxxv. E In wüůͤcherer was geſtoꝛben da was der pꝛieſter vñ ſeine freund widereinander mit der begrebnuß. Der pꝛieſter ſagt / liebenn fteünd / laſſent den leib auff eynenn halben wagen legen/ vnd ſpannen zwen ochſen darfür / vnnd laſſent vns Gott wol getrawen / ſie wer den jn wol ziehen / wa er will das ſein be grebnus ſey. Es was ſeinen freunden lieb / allſo onn alle menſchliche weiſung giengent die ochſen vnder den galgen / vnd wolten nit weiter gon / da wolt jhn Gott vergraben haben / er hett ſich auff erdtrich begraben als ein dieb / darumb da die dieb vergraben ſen / da ſolt er vñ ſeins gleichen vergraben werden. Der Pꝛophet ſpꝛicht. V Sepultura aſini ſepelietur. Von Ernſt das clxxvi. J N einer ſtatt inn Franckrich 'hieß Zeuon / da was ein wůcherer / der hoꝛt ſagenn / wie das die Pꝛediger münch kein bꝛot heten in jhꝛem kloſter / da füllet er ein koꝛb mit bꝛot / vñ ſpꝛach zů ſeinem knecht: er ſollte das bꝛot dem pꝛior bꝛingen in dem kloſter. Da ſpꝛach der Pꝛior zů dem knecht: trage es dey⸗ nem herꝛen wider heim / er hat kein eigẽ gůt / ſein gůt iſt alſammen frembd guͤt / vnd von frembdem gůt mag mann nitt almůſen gebenn. Da der wůcherer das hoꝛt / da beſſert er ſich / vnnd keret wider biß auff dẽ bettelſtab. Es wer noch beſ ſer / das die geyſtlichen die warheyt ſag⸗ ten ſemlichen wůcherern / vnnd anderen die jhr gůt vbel gewinnen / das ſie wider kerten vnd behalten würden / dann das ſie Von Schimff vnd Brnſt. vnd ſeiner ſeelen heyl ſchaffen. Der ſie ſchmeichlen vnd gůt von jhnen nem⸗ men / mit jnen eſſen vnnd trincken / vnnd pꝛiuilegia vnd freyheyt von dem bapſt erlangen / das ſie von ſemlichen leütten almůſen vñ gotsgaben nemen moͤgen. Von Schunpff das clxxvij. BG Aladen wz ein oꝛdensman/ Vvon einem reichen man / mit etlichẽ ſeinẽ bꝛuͤdern. Da der Pꝛioꝛ das Bene⸗ dicite ſolt machen / da ſpꝛach er alſo / Wʒ vonn rechtenn zengen vnnd gůttem gůt hie iſt / das woͤll Gott geſegnenn / vnnd ſey geſegnet fruchtbar vnnd gůtt / denen die es nieſſen vnnd eſſen / was aber nicht rechtfertig iſt / das verſchwinn d als der wind. Da der Pꝛioꝛ das geredt / da was nichts mer auff dem tiſch / es war ſilber⸗ geſchirꝛ vnnd ander gezierd da / es was alles hinweg. Da der haußwirt das ſa⸗ he / da beſſert er ſich / vnd koꝛt wider. Von Schimpff das cxxviij. An beſchwuͤr ein beſeſſenen Dmann / genſit des meers / da fraget der Pꝛieſter den teüfel / in woͤlcher ſünd er den menſchen ann dem aller liebſtenn anfechtet. Der teüffel ſpꝛach / in gewin⸗ nen vnfertigs gůts / vnd in vnkeüſcheyt wann wir einen darzů bꝛingenn / das er vnrecht gůtt hat / ſo ſeind wir ſchier ſich er das er vnſer iſt / wann vnder tauſent kaum einer recht wider kert in vnferti⸗ gem gůt / vnd in der vnkeüſchheyt / wañ ſie ſelten die ſünd gantz verlaſſen / ſie be⸗ kümmeren ſich etwann mitt gedencken vnd mit den lüſten. Von AErnſt das elxxix. Nedem letſten als ein wůch⸗ erer ſterben ſolt / ward er ermanet von ſeinen freündẽ / er ſolt widerkeren / mir ein ander hertz. bald gelt vnd gůt geſeckelt iſt / ſo kumpt wuůͤcherer thet eben als hoͤꝛt er es nit. Da jhm ſein freünd lang daruon ſagten / da ſpꝛach er mit groſſer vngedult / Mitt di⸗ ſem hertzen kan ich nitt widerkeren / gib Alſo gath es / als er kaum wider herauß. Von AErnſt das clxxx. freünd vnd teſtamentari ſparen⸗ das ſie nach ſeinem todt widerkeren. Es iſt in kurtzer zeit geſchehen zů Metz / da wz auch ein wucherer der an dem letſten ein burger beſtalt / der jm ein eyd ſchwů re / das er wolt das gůt widerkeren / wie ers auffgeſchꝛiben het / nach ſeinem tod. Da kamen ſeine zwen ſün / vnd bꝛachten vil gelts / zwei hundert gulden / die wol⸗ ten ſie dem ſelben ſchencken / er ſolt ſie dʒ teſtament jres vatters laſſenn auffrich⸗ ten. Der bur ger ſpꝛach / Euwer vatter hat mir ſein ſeel befolhen / er hat ſie euch nit woͤllen vertrauwen / ich kan es nicht thůn / es wer ſeiner vnd meiner vnnd eu⸗ wer ſeel verdam̃nuß. Die zwen ſün ſag⸗ ten als die Judẽ voꝛ Pilato / wir woͤllen die ſünd vff vns nemen. Der frum̃ man wolt es nit thůn / da ſchlůg der ſün einer den man zůtodt. Das waren ſrom̃e ſün / die hettenn jhren vatter lieb / moͤcht ſich der arm vater wol in jener welt froͤwen / das er ſo groſſe arbeit hett auff erdtrich gehebt / dz er ſie reich macht / wz meynen jr / das ſie jrem vatter gůtts nach hetten gethan / hett er jnen die ſach befolhen. Alſo ſeind das naͤrꝛiſche lewt / die jren weibern / jrẽ kindẽ vñ fründen befelhen jr ſeelen heyl / wie ſie es außrichtẽ / daz ſich ſtu all tag wol vnd beſunder zů vnſeren zytẽ da niemant dẽ andern nit mer thůt. Von dem Ehebꝛuch. Von Erſammen frawen. ¶ Jemandt ſoll es auff Seyne — 7* . AK gen R (G S l unn. wa nit vnn gew ſcder⸗ hbete ao dee berz S vnn ſche ger obi oder der nit De ten / de itt d⸗ n / gib es /alg mpt J dene Aren .E6s de letfn. ſchnie en we. mtod. Ichtenn ewol⸗ ſied tich⸗ tter enuch nicht nd ens nſag⸗ oͤllen mats einer. eſün/ chrſich wen derich ynen en. ſeren thit. E etten jren elhen iſicch. G SE — — „ — — Von Schimpff das elxxxj. 4 Ranciſcus Petrarcha ſchꝛei A bet / wie in Britania ſei gweſen ein man / der hett zwelff kind / vnd alle meid⸗ lin. Es fger ſich das die frauw kranck ward / vnn nit mer was / vnd ſchickt nach jrem man vnnd ſpꝛach: Lieber haußwürt / es iſt gewonlich wañ man ſter bẽ will / ſo ſagt jederman die warheyt / beſtell ein ſchꝛey⸗ ber / ein notarien vnd zeüge / ich will dir etwas news ſagen. . Da alle ding bereit waren / vñ der ſchꝛei ber da was / da ſtenge ſie an vnd ſpꝛach: Lieber haußwürt / ich hab zwoͤlff kind/ vnnd iſt keins dein dañ das erſt / deß du ſicher biſt / dañ das erſt jar bin ich frum geweſen / darnach biſt du ſelten bey mir geweſen / vnd haſt mein wenig gedacht / ob ich zubeiſſen oder zubꝛechen / zueſſen oder zutrincken het / vnd ſo hab ich mich begangen wie ich mochte. Das ander kind mit namẽ iſt deß edelmans ꝛc. Da was einn kleynes Doͤchterlin auch jhr entpfand das jhres lebens kind / das ſaß da auſſen bey dem feür / vñ aß keß vnd bꝛot / das hoꝛt dz ſein muͤtter jegklichem kind ein ſundern vatter gab. das doͤcht rlin t den keß vnd dz bꝛot nider / lieff in die ſtuben / vnd knewet für das bett nider / ſtrackt ſein aͤrmlin vff dzʒ bet vnd ſpꝛach: O hertz liebe můtter / gib ſtu meinen geſchwſirigen jegklichẽ ey⸗ nen eignen vatter / ſo gib mir ein reichen vatter / der mich wol erziehen moͤg. Da es auff daſſelb kind kam / da gab ſie jhm ein reichen kauffman / vnd nannt einen. Das kind ſpꝛach: Můtter hab danck / du haſt mir einen reichen gůtten vatter ge⸗ ben / der mich wol erziehen mag. Es hett etwan von jhm hoͤꝛen ſagen / ich will jetz gon mein kaͤß vnd bꝛot vol eſſen / ich ha⸗ be einen reichen vatter. Die fraw hett zwoͤlff kind / vnd hett zwoͤlff vaͤtter dar⸗ zů / vnnd ſagt die warheyt. Aber vnſere erſamen frawen geben einem kindt wol zwoͤlff vaͤtter / ſie traͤwen jegklichẽ vier oder ſechs gulden ab / vnd ſpꝛechent: ich bin ſchwanger / jhr haben mir eyn kindt gemacht / es iſt niemant ander⸗ dañ eu⸗ wer Von Schimpffond Brnſt. wer. Lieber Got ſo ſeind ſie etwan ehꝛẽ leüt / geiſtlich vnd weltlich / vnd ſoͤꝛchten weltliche ſchand / vnd gedencken / die fra⸗ 8 B auff die bulſchafft will gon. wen habẽ groſſe freyheyt an dẽ rechten / kanſt du es mit gelt behuͤtenn / ſo biſt du wolfeyl / vnd gibt der frawen eyn halbẽ ſchilling gulden / ſo gat ſie zů dẽ anderen auch / vn ſpꝛicht auch alſo zů jm / vnd gat alſo von einem zů dem anderẽ / vnd zů let ſtẽ ſo gibt ſie es eine / vñ wer es ein ganß es wer nicht einn feder daran ſein / da ge⸗ hoͤꝛt ein newer ſack zů / vnd ein ſack in dẽ andn geſtoſſen / vñ in dz waſſer gwoꝛffẽ. 3 Von Ernſt das clxxxij. . ES zeucht eyn mann wol eyn frumme frawen / er zeucht auch wol ein vnfrumme. Das geſchicht alſo / bli⸗ be mancher man bey ſeiner frawen / vnd werckt / ſo thet die fraw auch das beſt. A⸗ ber in krieg lauffen weib vñ kind laſſen ſitzen / ſo gerath es wie es mag. Es ſeyn darnach etlich bůbẽ daheim / die tag vnd nacht inn dem würtzhaus ſſtzenn zůͦ ſpi⸗ len vñ wein zuſauffen / vñ woͤllen nichts thůn / vnd woͤllen danocht daheim auch voll ſein / die frauw můß jn ziehen / vnnd wann die mann etwas bey jhnen gewar werden / ſo woͤllẽ ſie die frawen todt ha⸗ ben / ſie muͤſſen jre kleider verſetzen. Et⸗ lich ſeind dannocht beſſer vñ frümmer / die achten nit was ſie thuͤen / vnd wa her es kum̃ / dieweil ſie nun voll ſein. Es was alſo ein fraw / die hett vff ein mal den tiſch bereit / vnd auff eim oꝛt het ſie ſton ein habermůß / vnd ein krůg mit waſſer / vnd auff dem andern oꝛt ein ge⸗ ꝛatnen kappen / weiß bꝛot / vnd ein kan ten mit gůtem wein / vnd ſpꝛach ʒů jrem man. Hauß wirt nun ſitz an woͤlches end du wilt au den tiſch / wilt du zům haber⸗ můß ſitzẽ / ſo will ich dir helffen wercken / das mir das blůt zů den naͤglen vß gat / wilt du anders auch wercken. Wilt du aber zů dem kappenn ſitzen / ſo můſt du mich laſſen ghan / an die oꝛt vnd end / da ich ſie überkum̃. Der man ſpꝛach: Gang war du woͤlleſt / ich will zů dem kappen vnd zů dem wein ſitzen. Du ſolt wol vil ſchaͤlck finden / die die haußthür zunacht auff heben / dz ſie nit kürꝛen / ſo die frauw Von Ernſt das clxxxiij. VIrgilius hatte eynn bild zuͦ NRom gemacht in einẽ ſtein / da be⸗ wert man die / die eyd ſchwůrẽ / da můſte eyner dem bild die hand in das maul le⸗ gẽ / wañ einer vnrecht geſchwoꝛen hette / ſo beiß jm das angſicht die hand ab / hett er recht geſchwoꝛenn / ſo geſchahe jhm nichts / alſo warden vil überwunden / dʒ ſie meiney dig waren. Es begab ſich das ein keiſer die keiſerin in dem arg won het te / wie dz ſy ſchimpfft mit einem Kitter. Der keyſer ſtraffte ſie offt mitt woꝛten / wann jm etwas geſagt ward. Auff eyn mal ſpꝛach er / frauw die ſachen gon nit recht zů / woͤllen jhr euch voꝛ dem ſteynn Vergilij purgieren vnd reinigen / das jr ſchweren vnd die hand in das maul ſtoſ⸗ ſen / ſo will ich euch glauben? Diefraw ſpꝛach: ja. Der tag ward geſetzt dz es ge ſchehen ſolt. Da der tag kam / der Rey⸗ ſer kam mit ſeiner ritterſchafft / die KReyt ſerin was auch auff dem weg mitt jhren junckfrawen vnd frawen / die jr das ge⸗ leyd gaben / vñ liffen die leüt ſchier alle herzů die in Rom waren / vnnd was eyn groß we ſen. Es begab ſich das man al⸗ ſo anhin zoch / da kam ein narꝛ in eynem narꝛenkleid / der trang durch alle frawẽ hinzů / vñ fiel der Keiſerin an den halß / vnd andern frawen auch / vnd küſſet ſie voꝛ aller welt. Die Keyſerin weinet vñ gehůb ſich ſeer vbel. Der narꝛ ward ver loꝛen. Da nun die Keyſerin zům ſteyn . kam / da der Keyſer ſtůnde / da ſie alſo ſchwůr / ſpꝛechend: So warlich als kein man meinen leib beruͤrt hat on allein ð Keyſer / vnd der vnſelig narꝛ / der mich da voꝛ aller welt geſchendet hat / ſo war⸗ lich ſtoß ich mein hand da hinein / vnnd hůb ſie lang dariñ / da het der keyſer eyn frum̃e frawen ꝛc. Sie het recht geſchwo⸗ ren / der narꝛ wz der ſelbig ritter in dem MM SS narren⸗ 4 8 ,ſ iuiuin. eetre ſnpne Uenmg N dzin lumbfe nacht auw ej/ her hn des thet tter, ten/ yn nit ver eyn alſo kein eind mich gnnd ( ℳ reyn 6 o⸗ demn tens „ narꝛenkleid. Diß exempel dient auff vil ſtuck / als ein jegklicher wol verſton kan ſich wol verhuͤten / vñ ſolchs zumercken. Es kam vff ein mal einer zů dem Pe trarcha / vnnd klaget ihm wie ſein hauß⸗ fraw bůlet / vnnd jhꝛ ehe bꝛech / vnd jren glauben. Petrarcha ſpꝛach / Betracht ob du deiner frawen nie keinen glauben gebꝛochen habeſt / ich wil geſchweigẽ an dern leüten / es iſt nichts gemeiners dañ der eebꝛuch / wolteſt du dein fraw allein haben / es hat den hoͤchſten leüten nit al⸗ lein zů vnſern zeittenn moͤgen widerfa⸗ rẽ/ja voꝛ langen zeiten haben ſte es muͤſ⸗ ſen leiden / ich wolt dir wol groſſe herꝛen vnd Fürſten / Keyſer vnd künig nenen. die hůren haben neben jhnen gehabt li⸗ gen. Claudius was eyn Keyſer / der hat ʒzwo frawen gehabt / die waren all beyd hůren / eine hieß Meſſalina / die lieff von dem RKeyſer / vnd lieff inn das frawen⸗ hauß / vnd thet ſachen die hüpſcher ſeyn geſchwigen dañ geredt. Luůg ob es nit ein hoffart ſey / dz ſie nit woͤllen leidẽ dz die groͤſten Künig oder Keyſer haben muͤſſen leiden. Doch wie dẽ / ſo ſoll es dir dein leiden erleichtern / vnd dein kum̃er das ſie gleich leiden haben mit dir. Von Schimpff das clxxxuiij. Aiuthonins der Keyſer hette Eyein fraw zů der ehe / die was ein bů lerin. Seine freünd ſpꝛachẽ zů jm / er ſolt ſie zůtodt ſchlahen / oder ſolt ſie von jhm jagẽ. Der Keyſer ſpꝛach: Sol ich ſie laſ⸗ ſen zutodt ſchlagenn / das wer eyn groſſe grimigkeyt / ſol ich ſie dañ von mir ſchla ge / ſo muͤſt ich auch jr jre moꝛgengab ge ben / vñ das jen dz ſie zů mir bꝛacht hat / dʒz was das Roͤmiſch reich. Vnd ſpꝛach: Es iſt nichts beſſers dañ gelitten. Dar umb ſo iſt eelicher ſtach ein verbitterter ſtath / wirt zůgeg leicht eim habermůß/ dʒ wol gebꝛennt iſt / vnd vil fliegen vnd mucken dariñ ligen / vnd wan der mann ſechs fliegẽ an der frawẽ ſindt die jm miß fallen / ſo ſfindet diefraw zwentzig an jm die jr miß fallen / darum̃ ſo můß man pa⸗ XXXVIII. einer Epiſtel zů einẽ groſſen herꝛn / wie man ſoll hauß haltẽ / vñ ſpꝛicht alſo ( vnd iſt Franciſcus Petr archa inn vil capit⸗ len/ De remedijs fortunæ.) Es ſpꝛach ey⸗ ner zů jhm / ich wil ein weib nem̃en / was wilt du nem̃en! Eyn junckfrawen will ich nem̃en / villeicht wirt ſie wie du wilt. Ich will eyne nemmen die hat voꝛ einen man gehebt / ſo thů was ſie wil. Ich will eine nemmen die hat voꝛ zwen man ge⸗ habt / ſo gürte jr das ſchwert vmb. Ich wil eine nem̃en die kan wol reden / künt ſie wol ſchweigen. Ich wil eine nemmen die iſt reich / ſo nimpt geytigkeyt gelt zů der ehe. Ich will eine nem̃en die hüpſch iſt / es iſt hart zůbehuͤttenn das die leütt lieb haben vnd begeren. Ich will eyne nemmen die iſt vngeſchaffen / es iſt laid⸗ lich zůhaben das niemants begert. Ich will eine nem̃en die wirt vil kinder gebe ren / vil kind habẽ iſt ein ſchwere bürdẽ/ keyne kindt / kleyne ſoꝛg / groſſe kinder / groſſe ſoꝛg. Ich will eine nemmen / die wirt kein kind machẽ / was ſol ein baum der kein frucht bꝛingt. Alſo iſt der teüf⸗ fel in allen oꝛten in dem kraut / wer eynn frawnimpt die hüpſch iſt / der hat ſie nit lang lieb / wann die hüpſche bleibt nitt lang / als wenig als mertzen bluͤet / win⸗ ter ſchoͤn / vollmon / fauon populi, vnnd pfaffenſtreit / bleiben nit lang. Von Ernſt das clxxxv. ES was ein kauffman zuͦ Ve⸗ nedig / der fůr etwan auß / vnd blibe ein jar oder dꝛey auß / als da man in die heydenſchafft fert. Vnd vff ein mal wz er faſt lang auß gweſen / da er widerum̃ kam / da fand er ein hüpſch kneblin in ſei nẽ hauß lauffen / dz het ein weiß haͤrlin. Der man ſpꝛach / weßiſt dʒ hüpſch kneb lin / dʒ iſt doch warlich ein hüpſch ſchoͤns vnd luſtigs / mollechtig es kindlin. Die fraw ſpꝛach : Hauß wirt es iſt mein / ſoll ich dir nit groſſe ding ſagen / wie es mir mit deẽ kind iſt gange: In dẽ winter bin ich in dẽ garten gangen / vñ hab an dich 8 5 S6 ij gedacht/ cientz haben. S: Bernhart der ſetzt inn Von Schimpffvnd Ernſt. gedacht / alſo mit groſſer begird / das ich bin bey di geweſen / vnd hab ein eißſch⸗ marꝛen von dẽ tach da herab genum̃en / vñ hab jn geſſen / vnd iſt dʒ kind darauß woꝛdẽ / dz zů einẽ zeichen ſo heißt es Gla- ties, eißſchmarꝛen. Der gůtt man ſchwig ſtil / vñ wolt nit vil darauß machẽ. Dañ weñ ein man ſein ehe frawẽ ſchent / ſo iſt er voꝛ geſchendt / er gedacht auch / werſt du bey ir geweſen / ſo wer ſemlichs nit ge ſchehen / haſt du anderßwo frembde haͤ⸗ felin zerbꝛochen / ſo hat ſie daheim kruͤg zerbꝛochen. Der eiſchmarꝛen wůchß al⸗ ſo auff vñ ward groß. Der vatter ſpꝛach auff ein mal zů ſeiner frawen / wie rieteſt du / wañ ich vnſern Glaties eißſchmarꝛen ein mal mit mir nem / das er auch etwas leret? Die fraw ſpꝛach: Du muͤſt aber ſoꝛg zů jhm haben. Der mann furte jhn mit jhm hinweg / vnd ver kaufft jn auff das mer. Vnd nach langem da er wide⸗ rumb heim kam / da kam das kindt nit. Die fraw ſagt: Ach wa haſt du den eiß⸗ ſchmarꝛen hin gethan vnſer kind: Der man ſpꝛach: Es iſt mir ſeltzam mit dem kind eiſchmarꝛẽ ergangẽ / es iſt vff einen tag / über die maß heiß geweſenn / da wir auff dem meer ſein gefaren / vnd ich hab jm verbottẽ das er nit barhaupt inn dẽ ſchiff ſolt ſitzen / aber er hats nit gethan vnnd hat jn die Sonn ſo heiß geſtochen auff ſein haupt / das er zerſchmoltzen iſt / vnd iſt in das meer gefloſſen / vnd wie er von dem waſſer iſt kom̃en / alſo iſt er wi derum̃ ʒů waſſer woꝛden. Alſo betriegẽ die eheleüt einander in der ehe. Von Schimpff das clxxxvj. VFf den Schloͤſſern vnd bur⸗ auff bůlẽ / ſie muͤſſen keüſchheyt darauff halten / vnd das auch geloben / wann ſie trewen dienſt verheiſſen. Es fuͤget ſich das zwo od dꝛey kellerin mit kinde wur⸗ den gon. Der herꝛ vff dem ſchloß ſpꝛach zů den reittern vnd knechten: Ir gſellen iſt das trewer dienſt gehalten / das jr al⸗ ſo mit den kellerin geſchimpffet habenn / gen haltet mans hoch wañ ſie dar⸗ vnnd ſie zuhůren gemacht. Die knecht ſpꝛachen: Derꝛ wir ſeind nit ſchuldig da⸗ ran / ſie haben vns kein rů woͤllẽ laſſen/ ſie haben vnſer geſpottet / wa wir für ſie ſein gangen / ſo habe ſie geſpꝛochen/ kap / kap / vnd haben vns für kapunen gehal ten / ſo haben wir jhnen gezeige/ das wir kein kapunen ſeint/ ſunder hanen. Alſo jagte der herꝛ hůren vnd bůben ʒů dem ſchloß hinauß/haͤn vnd hennen. Es gat noch alſo in de heüſern zů / dader knecht vñ die kellerin / ja die ſraw vnd auch der knecht / oder der meiſter mit der kellerin ſchimpfft. Vnd wann ſchon die knecht from̃ woͤllẽ ſein / ſo reitzen ſie die weiber / wa ſie für einander gond / ſo ſtoſſenn die metzen die knecht mit den elenbogen in die ſeiten / vñ etwan ſo thůt es der knecht der Frawen / So ſpꝛicht dann die fraw: TLunecht du wilt nit růw haben / weiſt du nit das es der meyſter verbotten hatt / vnd iſt wol vß gericht. Haſt du ein hüp⸗ ſches weib / ſo darff ſt du jr nicht foͤꝛchten voꝛ den ſchnaphannen die auff der gaſ⸗ ſen gon / vnnd das har büffen vnd jr ho⸗ fleren. Foͤꝛcht jr voꝛ deinen knechten / vñ etwan voꝛ denẽ die den ſtal miſten / oder die ſchüßlen weſchen in der kuchen / vnd kemetfegern. Dañ wañ es bꝛiñt / vñ mã nit waſſer hat / ſo loͤſcht man mit miſt. Von Ernſt das clxxxvij. N burgers ſün warben vmb ein junckfraw / die verachtet ſie all⸗ ſamen vnnd ſpꝛach: Mir iſt mein juncke frawſchafft ſo lieb / wañ ich ſchon wüßte.h das ich zwen ſün ſdlt machen die als heis lig weren als S. Johannts vnd S. a cob / ſo wolt ich danocht kein man habẽ. Ehe das jar herum̃ kam / da hett ſie zwẽ ſün zů vnehꝛen / vnd waren weder Sant Johans noch S. Jacob. Darumb ſtat demůt wol by keüſcheyt. Die junckfraw Maria were nichts geweſen / wer ſie nit auch demuͤtig geweſen / wir tragenn inn eim gleſernen geſchirꝛ ein groſſen ſchatz / wir ſeindt bald beraubt / es were auch büpſch zůſagẽ wie vnkeüſchheyt iſt eyn M ſtraff uof neche XXXIX. ede⸗ n ſtraff ð hoffart / gott laßt die hoffertigẽ hauß / die tochter kã zů ð můter / die můt ur ſe in vnkeüſchheit fallen / dz ſie ſich ſelbs er ter ſpꝛach: Wie iſt es dir ergangen: Die kap keñen / deß iſt die gſchꝛifft vol exempel. tochter ſpꝛach: Wol / er hat mich vmfan⸗ hel or Schimpff das elxxxviij. gẽ vñ mir ein ſchmützlin geben. Die müt wir CA ,⸗ — er ſpꝛach: dz iſt recht nũ habẽ wir die ſach Alſ⸗ E Iner het gelobt zů Sant Ja wol halber gewuñen. Da nun die tuͤcher den cob zegon / vnd vzoch es eewã lang ge weſchen / getrücknet vnd zuſamen wa Sgar. In dẽ winter was es jm zůk alt vñ in dẽ ren gelegt / vnnd der Doctoꝛ aber allein ner Som̃er was es jm zuheiß / inn dẽ glaͤntz daheim was / da kame die tochter mitt her het er zuſaͤen / in dẽ herbſt het er zuherb⸗ dem geweſchnen thüch / vnd wurden deß n ſten. Es kam jn auff ein mal an das er kauffs eins / vñ kam ſo weit darhinder / net daran wolte / da er zwo oð dꝛey meil kã / das er die můtter auch inn dz hauß nam iba da ſtůnde er auff die ſtraß / vnd ſtrackte vnnd kunt ſie niemandts von eynander nNe beid arm auß / einẽ gegen ſanct Jacob / bꝛingen. Die herꝛen deß raths ſtrafften nn dẽ andn gegẽ ſeinẽ doꝛff / vñ ſchꝛey / züch jn darumb. Da ſpꝛach er dañ: Eua im ſcht jaͤcklin züch / züch metz züch / züch jaͤcklin paradiß hat Adam betrogen / hat dann w: züch / züch metz züch / aber die metz zoch die Eua mich betrogen / dz iſt kein wun jdn mer dann S. Jacob / koꝛt ſich vmb vnd der / das metzlin hieß Eua / alſo kunt ſie te⸗ gieng wider heim / vnd ward das ſpꝛüch niemants vonemander bꝛingen. üp/ wort wan eenkvada har “ ne Von Schimpff das cxc. Nten an ein glocken ſeil / vnd man hat die bùà — , 8⸗8 geß benin lieber dañ die ehefrawẽ / vnd leidt Es was ein Biſchoff / inn der rho⸗ manche von dem ehebꝛecher ſtreich / ver⸗/ ſelb ig en ſtatt ware zwey men ſchen vn weiſſen vñ armůt / vbel eſſen vñ trinckẽ / die hieltẽ haunß miteinand / die waren na der ſie lidte den zehenden theil nitt von jrem he freünd / man bañt vnd ſtrafft ſie/ man ond ehemann / das ſie von dem bůben leidet / kunt ſie nit von einand bꝛingen. Sie ent nS vnd iſt dannocht ein wunder / das eyner botẽ dẽ biſchoff / man ſolt ſie zůſamen ge ſ. ſemlichen leicht fertigen frauwen trawt / bẽ / dz ſie ehleüt werẽ / vnd begertẽ einan das ſie ſich an jm halten / vnd jm getrew der zů der ehe. Der Biſchoff ſpꝛach:es ſeind. Darumb iſt es eyn frag / wie das mochte nit ge ſein / es were in dem dꝛitten mb kumpt / das die / die der teüffel zůſ ammẽ grad. Nit lang dar nach da gab er ſie ale fůgt in ð bůlſchafft / in eines ſacks weiß / zuͦſammen inn die ehe / vnnd diſpenſtert nck⸗ die kan niemant von eynander bꝛingẽ / mit jnen. Es ſtůͦnd nit acht tag / da wur iſte vnd die Gott zu amen fugt / die kan nie⸗ den ſie einander ſpinnen Eed vnnd ka⸗ bey mnmants beie inander behalten. men zů dem ſhotf mt egerren her⸗ . D Von Schumpff das clxxxix. de diuortium, das er ſie ſcheydenn ſo te/ „ der Biſchoff thet es auch / vnnd ſpꝛach: AWN iner ſtatt da was ein Do⸗ Sehen jhr lieben kind / durch die groſſe 4 Z ctoꝛ pfarꝛer/nun wz wein vñ koꝛn krafft deß Sacraments der heiligẽ ehe / . ſ faſt theür / da was ein fraw die hette eyn iſt der boͤß geyſt außgetriben woꝛdenn / ⸗ hüpſche tocht er die wz ein weſcherin / die der voꝛ da wonet. Darum̃ ſpꝛicht Fran⸗ 4 erdacht ein ſiñ das ſie auch ein außkom⸗ ciſcus Petrarcha: es iſt ſoꝛgklich weibẽ ſ — men het. Vff ein mal da der Doctoꝛ al⸗ oder mannen / ein ding das ſo lang we⸗ nu¶ O leein daheim was / ſchickt ſie die tochter zůͦ ren ſoll / deß ſoll man nicht ſo bald muͤd her / jr můter wolt ein weſch inlegẽ. Der iſt wie es gerath / ſolt man nicht mit ſem⸗ 1 doctoꝛ ſpꝛach ja / vñ gab jr was er hette / lichen freüdenn anfahen / als die ehe iſt fann hef dañ er hett kein kellerin / vñ hielt ehꝛlich mit ſoꝛingen ſingen vnd dar gentec . 1 2 ij ſſie ſolt jn fragẽ / ob er etwz zůͦ weſchẽ werden / vnnd einn ding da ſo ſoꝛgklich 0 . “ Von Schimpff das cxcj. ſeind dꝛeyerley. Die erſtẽ ſeind die die kein eigẽ metzen haben / die nechſt die beſt / ſie bůlend die gantz wochen / vñ am Sontag lauffen ſie in dz frawenhauß / die werde zugleich denen / die dz pfeñing wert zeren / wa ſie darzů kummen. Die andern bůler ſeind die / die daeygen metz en haben / denen halten ſie trew / vnd ſitzt etwan in einem winckel / oder inn einem würtzhauß / vnd halten nit hauß mit jh⸗ nen / ſie kom̃en etwan zů acht tagen oder zů vierzehen tagen eyn mal zůſammen / die gleich ich denen die das mal eſſen inn einem würtzhauß / gmeine mal. Die dꝛit ten bůler ſeind die / die eygne metzen ha⸗ ben / den halten ſie trew / vñ leben gleych wie eheleüt miteinander / haben kind oð nit kind / die ſeind gleich denen / die da gi ſelmal eſſen / koſtliche mal / etwan für ei⸗ nen dicken pfenning / das heiſſent giſel⸗ mal / da man etwan auff ein ſtatt / oder Veonx Schimff vnd E 2) Vler Auſſerhalb der Ehe auff ein edeiman mit einn reiſigen hengſt , „* ☛☚ ? w 3 4 1 “ 4 5 Ne E * ſſuc 5 . = . ? / ẽ ſtet / die eſſen groſſer koſten auff gang / das mann ſie deſter fürðlicher bezal vñ vßricht / wa⸗ rumb man den leiſtet. Das recht hat er⸗ dacht vnd funden / dem adel zuleid Hertz og Berchtoldus võ Zeringen / wañ der Adel jm zwen ſün mit gifft ertoͤdt hatt / vñ vergeben / die zů Soloturn in einem ſarch ligen zů Sanct Vrſeln / als Felix NHemerlin darunon ſchꝛeibt. Nun fragſtu welcher vnder den dꝛey en bůlern ſey aller weiteſt von Got vnd der penitentz die zuwürcken? Antwurt/ der dꝛit der ſy by jm in ſeinem hauß hat / der erſt vnnd der ander kummen ſelten zů ſünden. Aber die ſie bey jhnen in dem hauß haben / wie eheleüt / huͤten ſich aller meiſt die geiſtlichen off iciaͤl vñ pꝛieſter / die ſo offentlich bey jnen ſitzen / inn jren heüſern kindtbetten / das doch nitt ſeyn ſolt / aber ſie ſein verblent / vnd gebe den ander frauwen boͤẽ Exvempel / es hebt hert / ſie bleiben beieinander biß inn das alter / ſo werden ſie dann dem reüffel zuͦ theyl / koͤꝛ wider ꝛc. Von „ . - we de tr die n ſin Ners der ein gin na⸗ cet denſ ſeine ſtun — s ſie a⸗ crz; errt der tt,/ et: . lix ey vnd nrt hat lten/ dem glle tee den Polio. Von Schimpff das cxcij. E In Fürſt reit mit ſeiner huß⸗ ſrawen durch ſein eygen land / vnd bleib bey einem Edelmann auff ſeinem ſchloß zůherberg. Der edelman het einẽ ſun der můſt ein ſtum̃ ſein. Da man aß / da dienet der ſtum̃ ſo hoflich vnd ſo ade⸗ lich ʒůtiſch / vnnd ſtůnd jm alles wol an was er thet. Der Fürſt wolt mit jhm re⸗ denn. Der vatter ſagt / gnediger herꝛ / er kan nit redẽ / er iſt ein ſtum. Die Fürſtin gedacht / das wer ein diener für dich / der wer verſchwigenn / voꝛ dem doͤꝛffteſt du dich nitt ſchaͤmen / ſie lag dem herꝛen an / er ſolt jr den ſtum̃en erwerben zů einem diener. Der edelman kunte es dem Für⸗ ſten nit verſagẽ. Die Fürſtin name den ſtummen mit jhr heim / vnd wann dann der Fürſt hinweg reit / ſo trůg der ſtum̃ der frawen wein auff / vnd kam dañ da ein edel man / da ein ritter ꝛc. Da ſahe der gůt ſtum̃ wol was die ruͤben galtẽ. Vñ nach einem jar oder zweiẽ reit der Fürſt aber zů deß ſtummen vatter / vnd name den ſtummen mit jhm / das er eynn mal ſeine freünd ſehe. Der ſtum dienet dem Fürſten aber zůtiſch. Der Fürſt ſpꝛach zů deß ſtummen vatter: Iſt dein ſun ein ſtumm von der art / odder vonn eynem ſiechtagen / oder wie iſt es jim ergangen. Der vatter ſpꝛach: Er iſt kein ſtumm er kan wol redẽ / aber er kan nit ſchimpf fen / Er ſagt herauß was er weyßt / vnd ſchmaͤcht die lewt / Er ſagt die warheyt / da hab ich jm auff ein mal v̈bottẽ / er ſol ſchweigẽ / alſo helt er ſchweigẽ. Der fürſt ſpꝛach zů dẽ vatter: Lieber laſſen jn re⸗ dẽ / ich bit euch darũb. Der vatter ſpꝛach Wolan ſun / ſag vnſerm genaͤdigen her⸗ ꝛen etwas. Der ſun ſp fraw iſt die aller groͤſt hůr die iñ dẽ land iſt. Der fürſt ſpꝛach: ſchweig / du haſt zů vil geredt / ich hab es voꝛ wol gewüßt. Von Schimpff das cxciij. In burger het drey toͤchtern / die zwo warn hüpſch / die wurdenn tach: Derꝛ euwer XL. halb in die ehe verſoꝛgt / vñ die dꝛyt was faſt vngeſchaffen vnd het keynen wer⸗ ber. Es was ein alter reycher mann inn der ſtatt / der erbarmet ſich vber ſie / vnd nam ſie zů der ehe. Sie hielte jn wol / vnd het jn lieb / alſo verſchꝛeib er jr alles ſein gůt. Er ſtarb / vnd nach dem dꝛeiſſigſtẽ kamen vil bůler vnd werber / vñ gedach⸗ ten / da iſt gůte narung / mann hofiert zů nacht voꝛ dem hauß mit fingẽ / pfeiffen / lauttẽ ſchlagen / vnd ein ſchar mocht der ander kaum entgon. Die nachbauren murmleten darüber / ſie hetten kein růmw jrenthal b. Die gůt fraw name ſich der hofterer nit an / ſie was frum̃ / ſie gedacht wann ſie ſehenn das nichts ann der ſach iſt / ſo hoͤꝛẽ ſie ſelber auff. Die hoſfterer zogen ab biß auff dꝛi / die wolten nit ab laſſen / vnd kamen all nacht für dʒ hauß vnd hoſiertẽ jr. Der ein hofiert jr zwiſch en ſibenen vnd achten / der ander zů den neünen / der dꝛit ʒů dẽ ʒehenẽ. Diſe junge wit wen gedacht wie ſie der dꝛeyen auch ab kem / vnd gieng zů einer alten matro nen vnd fragt ſie raths / woͤlchen ſie vn⸗ der den dꝛeyen nem̃en ſolt / ſye woltẽ nit auff hoͤꝛen zůhofieren. Der ein was eyn ſtudet / der anð wz ein edelmañ / der dꝛit wz eins burgers ſun iñ dẽ regiment / Die alt fraw ſpꝛach: Das euch Botz jamer ſchend / ir ſollẽ derẽ keinẽ nem̃en / ſie ſůch⸗ en nit euch / aber ewer gůt. Da jr in ew⸗ ers vatter hauß warẽ / vnd jr arm ware da kam keiner / jetzunt ſo euch Got bera ten hat / ſo lauffen ſie euch nach / Die wit⸗ wẽ ſpꝛach: wie kem ich aber der ho fierer ab / Die alt fraw ſpꝛach: alſo thund jm / wie hernach ſolgt / vñ ſie rüſtet all ding zů ꝛc. Da nun der erſt kam an dem abẽt da nam ſie jn inn jr hauß / vnnd was der tiſch bereit mit eſſen vnd trincken / vnnd ſpꝛach zů jm / du hoftereſt mir / hetteſt du mich gern zů den eren / ſo will ich dich be weren / ob du etwz vmb meinent willen darffſt thůn / ſo wil ich dir ein gůte ant⸗ wurt gebẽ. Da ich arm wʒz / da kanteſtu mich nit. Der geſell ſagt: Fraw was mir müglich iſt zethůn wil ich vm̃ ewer wil⸗ G iiij len . — M Von Schimpff vnd Ernſt. len thůn / vnd will biß inn den todt gon. Die fraw ſagt / lege das weiß kleydt an über die hoſen / vñ gang inn den gerner / da ſtat mein nachbaur in eynem todten baum / vñ iſt geſtoꝛben / ſchüt jn uß dem baum / vnd leg du dich darein biß mann metten leüt in der pfarꝛ an dem moꝛgẽ/ vnd nimb ein ſack vnnd ſtoß den todten man darin / vnd bꝛing mir jn her / ſo will ich dir ein gůtte antwurt geben / es můß ja ſein. Der gůt geſel ſpꝛach / das will ich gern thůn / das iſt mir ein kleine ſach / vñ thet wie ſie jm befolhen het. Der ander ho fierer kam auch zů einer ſtundt mitt dem redt ſie auch alſo / vnd legt jhm eyn Engliſch kleidt an / vnnd gab jm ein ge⸗ weichte kertzen in ſein hand / vnd ſchickt jn auch hinin / er ſolt bey der leich bleibẽ ſitzen biß an den moꝛgen / wañ man met ten leütet / vnd wañ ir den todten bꝛingt ſo můß es ja ſein. Er zog hin / vnd thet 2 D . N 8 I nach jrem geheiß. Der in dem baum lag der ſahe durch den ſpalt auß / vnnd ſahe den engel kumen / vnnd gedacht / da will es ſich machen / vnd der Engel bleib alſo da ſitzen. Die fraw ſchickt den dꝛitten ho fierer auch dar / inn einem reüffels kleyd vnnd gab jhm einen feürhacken inn die hend. Der in dem baum ſahe den teüffel kum̃en / da was jm ſo angſt das er in die hoſen ſcheiß / der teüffel wolte den engel mit dem hacken über das ding abziehẽ / da ſegnet ſich der engel / vnd ſtieß jm die geweichte kertz in dz angſicht / vñ kempf ten mit einander. Der in dem baum ge⸗ dachte / es wer vmb ſein ſeel zůthůn / vnd wüſcht auff in dem baum / vnd ſtieß den deckel ab vñ zů dem baum hinauß. Der engel vñ der teüffel keffen miteinander daruon / einer hieher / der ander doꝛt hin / Alſo kame die gůt fraw der hoſtierer ab. B Von Schimpff das cxciiij. . N Ffein mal was ein alt man⸗/ ein wit wer / der was reich geweſen / vnnd was abkommen das er doch alſo eyn bꝛang treyb / als were er noch woll habend / der bůͦlet vmb ein hüpſche toch⸗ ter zů den ehꝛen / die tochter wolte ſeinen kein gnad haben / ſie hett lieber ein jung⸗ en geſellen gehabt. Der wit wer het eins alten geſellen rath / wie er jhm thůn ſolt / das er das jung weiblin überkem. Der geſell ſpꝛach: Ich will dir das vnnd das leihen / ſo ſitzeſt du on das in einem hüp⸗ ſchen –— ſce N nii⸗ lag ahe vill lſo ho ed. die ffl ndie igel de nyf nge⸗ nd Deer der ,/ lb⸗ ALolio. ſchen hoff / das zeig jr dañ / ſo wirt ſie vil darauff halten. Der gůt alt narꝛ der alt bůler lůd jhren vatter auff ein mal / die můtter vnd die tochter / vnd het ein gůt abent bꝛot bereitet. Nun hett er eynen knecht mit dem legte er an / wann er den geſten etwas zeigt / vnnd wann man vß dee kamern gieng ſo ſolt er ſpꝛechen: Dz iſt nichts / er hatt noch ſo vil mer. Vnnd ehe man dañ aß / da giengen die geſt mit einander vnd wolten das hauß beſehen / vnd kamen in den keller / da lagen groſ⸗ ſe faß mit wein in / da zehen od zwentzig fůder inn ſeind (ſie waren aber nit ſein) da mau aber den keller beſchloß / da ſag⸗ tce der knecht: Er hat in einem anderen hauß wol noch mer. Sie kamen vber ei⸗ nen trog / da lagent vil frawen roͤck vñ maͤntel inn / das thete mann herauß / es was hüpſch ding / Es ge ſiele der junck⸗ ffrawen woll / mann beſchloß aber denn trog. Der knecht ſpꝛach: ja er hatt noch vil mer. Mañ beſahe das ziñengſchirꝛ / es was noch als vil m̃ der kuchen / keſſel vnd pfannen / das ſilbergeſchirꝛ in eynẽ kenſterlin / es was alwegen noch als vil da. Sye giengen inn das koꝛnhauß / als was noch als vil da. Da man nun vber den tiſch kam vnd aß / der gůtt alt mann was muͤd woꝛden / vnd ward jm heiß / er fieng anzůhůſten vnnd koderen / das er ſchier erſtickt wer / mann ſchlůg jhn auff den rucken / ob jhm etwas in die vnrecht kaͤl kummen wer / alſo kameer wider zů jhm ſelber / vnnd ſpꝛach ʒů der junckfra⸗ wen / die neben jhm ſaß: Junges menſch/. achten deß hůſtens nitt / es iſt ein zůfal Da ſpꝛach der knecht: Neyn / es iſt noch ais vil / er tribt es tag vñ nacht. Da hett er es erſt alles verhoͤnt / da wolt die jung fraw deß alten koderers nit mer / vñ het er noch als vil gůts gehabt. Man ſpꝛicht alſo / wer ein mal gůt le⸗ ben woͤll haben / der nem eyn hüpſches meydlin / vnd eyn gebꝛatens hůn. Wer zwey mal woͤll gůt leben haben / der bꝛa te eyn ganß / an dem moꝛgenn iſſet er die ganß / vnnd zůnacht iſſet er das maͤglin XLI. vnd dʒz kraͤglin. Vnd welcher ein woch⸗ en woͤll gůt leben habẽ / der nem ein ſaw ab / ſo hat er kotfleyſch vnnd würſt zuͦeſ⸗ ſen. Wer ein monat woͤll guͤtt leben ha⸗ ben / der nem ein ochſen ab. Wer ein jar woͤl gůt leben haben / der nem ein ehefra wen / wert es ands alſo lang. Wer aber allwegen woͤll gůtt leben haben / der le⸗ be keüſchlich vnnd rein / als wir pꝛieſter vnd oꝛdenßlewt ſoltẽ thůn / woͤllen wir aber ehelewt darzů ſein / ſo muͤſſenn wir auch die bürdin der ehe tragen. Von Ernſt das cxcv. S Anctus Hieronimus ſchꝛibt von dꝛeien witwen / die alſo guůt le ben wolten haben / vnd wolten zů dem andern mal mannen. ”D”MMVMM Die erſt fraw ſpꝛach: Ich find jetz kei⸗ nen man der mich woͤl nem̃en ſye ſůchen nur das mein. Die ander ſpꝛach: Die weil me in mañ noch in meinem hertze lebt / ſo iſt er noch nit todt / ſo wil ich keinen andern. Die dꝛit ſpꝛach / ich hab voꝛ einen gůt⸗ tigen man gehebt / nem ich einen andern der würd gůtt oder boͤß / wer er boͤß / ſo wer es mir hart / nach einem gůtten / ein boͤſen zůhaben / wer er dann gůt/ ſo muͤ⸗ ſte ich ſtets foͤꝛchten / dz jm etwas wider fuͤr / vnd wañ er mir dann ſturb / als den ich jetz hab gehebt / ſo würd mein kumſer zweifaltig / wir woͤllen recht witwenſt at halten. Vonder ſtraff deß Bhebꝛuchs. Von Ernſt das cxcvj. EZn kauffman wolt gen Leon in die meß reitten / vnd kam in eyn⸗ en wald / da hatt eynn edelman gejagt / vnnd bꝛacht mann hirtzenn vnnd reher nach. Der kauffmann lobt den edelman gegẽ ſeinem knecht / wie er ſo ein ſchoͤner man v ond ſagt vil gůts von jm. Es geſtel es verſoꝛgen. Da er hinauff kam inn die „ Von Schumff vnd Brnſt. geſlel dem knecht woll / vnd reit hin für zuͦ ſeinem herꝛen / der ein ritter was / ſagt es ſhm ond ſpꝛach: Herꝛ es reit ein kau mann auß frembden landenn hernach / der redt euch als wol / wie jr ſelig auff er dtrich ſeient / thůnd im ein ehꝛ an. Der Ritter fuͤgt ſich zů dem kauffman / vnd fabuliert mit im / vnd frage jn wa her er kem/oder wahin er wolt ꝛc. Da mann ſchier zů der ſtatt kame / da ſpꝛach der Kitter. Her kauffman / wa woͤllent jhr hinſacht an der herberg ſein? Der kauff⸗ man ſpꝛach: ich frag dem beſten würtz⸗ hauß zůͦ. Der Ritter ſpꝛach: r ſollen hin nacht mein gaſt ſein. Der kauffmã ſpꝛa che: O herꝛ es wer zůuil / yedoch reite er mit jm. Da mann in den hoff rrit / da ent⸗ pfieng ein knecht dem kauffmann ſeyn pferd vnd ſpꝛach: Herꝛ jhr doͤꝛffen keyn ſoꝛg für das pferd haben / wir woͤllendt ſtubẽ / da warẽ gleych ſaubere hembder da / vnnd ein füchſener rock / als dann die Walhen hoflich leüt ſein. Da mañ nun eſſen ſolte / da kam deß ritters fraw mit zweien doͤchteren wol auffgeziert / vnnd entpfiengen den gaſt / man ſaß zůůtiſch / der kauffman ſahe die fraw an / vnd die zwo toͤchtern / die credentz vnd gedacht: Wie kan einem menſchen baß auff erdt rich ſein / dann diſem ritter / er hatt was er wil / vnd man trůg vil trachten daher er aß vnd tranck / darnach bꝛachte man inn zweien ſilberin blatten eins manns haupt / mit einẽ langen bart. Der kauff⸗ man erſchꝛack / vnd gedacht / o wee / moꝛ⸗ genn würt mann dein haupt auch allſo zůtiſch tragen / mann trůg es bald wider hinweg / vnd bꝛacht eyn andere tracht. Der kauffman mochte nit mer eſſen / die fraw troͤſtet in / vnd legt im für. Vnd da man geſſen het / da zecht man ein ſchlaff⸗ trunck: darn ach wiß mann in ſchlaffen / ſie gaben jhm ein liecht vnnd ſpꝛachent: er ſolte an ein bett ligen / ann welches er wolt / ſie ſeind all bereit. Man thete den rigel auß wendigen an der thür für / der kauffmann thett den rigel inwendig an der thür auch zů. Nun waren vil vmb⸗ heng an den wendẽ / der kauffman wol⸗ ff te es alles ſchawen / Da hangeten arm⸗ bꝛoſt / da harniſch / da banntzer / da ſpieß / da koͤcher / vnd in einem winckel da was auch einn vmbhang / da lugt er auch / da hiengenn zween jüngling darunder / die waren erſtochen. Diſer kauffman mey⸗ net / man würd ihn auch dar zů hencken / das liecht gieng jm auß er legte ſich inn den kleideren auff das bett / vnd was jm die nacht lang / da es tag ward / da thett man die rigel wider auff / der kauffman rüſtet ſich wider auff ſein fart / das mañ jm zůmoꝛgen eſſen gab. Der ritter kam vnd ſpꝛach / herꝛ kauffman wie haben r hinnacht geſchlaffen / der kauffmã ſagt: ich hab nie lengere nacht gehabt dañ di ſe. Der ritter ſpꝛach warum / ſeind die lei lachen nitt ſauber geweſen. Der kauff⸗ man ſpꝛach: Es iſt alles ſauber vñ rein geweſen. Da ich aber hab woͤllen lůgẽ / was hinder den vmbhengẽ ſey / vnd al⸗ les geſehen / hab ich zween ſehen hangen in dem winckel / die waren tod / vnd hab gedacht / man würd mich zů jnen henck⸗ en / vnnd wann mir di augen ſeynd zů gangenn / ſo iſt mir das haupt mitt dem bart fürkum̃en / vnnd die zwen todten / vnd hab ein lange nacht gehabt / vñ bit euch lieber her / das ir mich in dem fridẽ laſſen hinfaren. Der Ritter ſpꝛach: Ir ſeind leibs vnnd gůts ſicher. Der kauff⸗ man ſpꝛach: Ir wiſſen aber wz die ding bedeütten? Der ritter ſpꝛach: Ir haben zů meinen knechtẽ geſpꝛochen vnd auch gedacht / wie ich ſo glücklich auff erdenn ſey / ich hab was zů einem gůtẽ leben ge⸗ hoͤꝛt / vnd wiſſen nit wz mir anligt. Das haupt mitt dem bart iſt ein ritter gewe⸗ ſen / da auff dem ſchloß / denn hab ich er⸗ griffen inn dem ehebꝛuch mitt meinem weib / vnd hab jm den kopff abgehawẽ / vnd bꝛing jhn allen tag vber den tiſch / das mein fraw gedenck was ſie getban hab / vnnd ernewer jr den ehebꝛuch. Die zwen die vnder dem vmbhang hangen / das ſeynt meines bꝛůders ſuͤn geweſen / die ha⸗ zehe leſto ſichn lenſe⸗ ghene ſend Nbl gel⸗ bdee uuͤdl eunmb! eil! boͤßd mein vnd lanl fan ie ſieng wwer Hedan euum Kramt en da Gorte ſhulde rich wüͤſhe! “ bilhera hemben hera hꝛuchs hüͤlfre danne . Alele (er Rð an. d Men. £ „ Uhen, pb wol, rn⸗ pieß wa8 die ep⸗ ken/ inn Lin thert ſnen . ma kan enſt agt ndi elei ein ge al⸗ gen hab nck⸗ dzu dem ten /· ſübit . fride . 1* . uufß⸗ ben zuch enn ge⸗ ng Dus ewe⸗ cher⸗ ien aa die habe die freünd deſſelbigen Ritters er ſtochen / die vnſchuldigſein / ſie habenn mich nit künnen vmb bꝛingẽ / darum̃ ha ben ſie die vmbbꝛacht / die hab ich dahin gehenckt / vñ gang alle tag dar / ſie zůbe ſehen / das ich ergr im̃t werd / dz vnſchul⸗ dig blůt zů rechen. Nun betrachtẽ was gůtẽ lebens ich auff erdtrich hab / wann ich dẽ eebꝛuch voꝛ mir ſihe / vñ dʒ vnſchul dig blůt der zweier in dẽ vmbhang. Daꝛ umb lieber kauffmann / farhin / vnd vꝛ⸗ theil keines menſchen leben mer / gůt od boͤß du habeſt es dañ baß erfaren / wie dz mein. Alſo fůr der kauffmann daruon vnd ſagte wie es jm ergangen wer. Von Ernſt das cxcvij. S Anct Gangolffiſt eyn Graff geweſen / den ehꝛet man inn obern Burgund / dañ er was eyn fr eünd Got tes / der het eyn frawen / die het den cap⸗ lan ly eber dann jhn. Der herꝛ ſtrafft die frawen offt vnd ſpꝛach: Sie wer ein ehe⸗ bꝛecherin. Die fraw verſpꝛach ſich / dañ ſye wolt allwegen vnſchuldig ſein. Sye giengen auff ein mal in einen garttẽ / da was ein bꝛuñen iñ / der was nit tieff / der qual auff / vnnd ſie ſaſſen allſo bey dem bꝛunnenn. Der herꝛ Gangolff ſpꝛach: Fraw dürffen jr mir das rot ſteinlin bie ten / das da in dem bꝛuñen ligt / ich trew Gott der herꝛ werd euwer vnſchuld vnd ſchuld offenbaren! Die frauw ſpꝛach: ja ſolt ichs euch nitt doͤꝛffen langen / vnnd ſtreiffete die aͤrmel hinderſich / vnnd er⸗ wüſcht das ſteinlin / vnnd ſo ſie den arm wil herauß ziehen / ſo bleibt die handt in dem bꝛuñen ligẽ / vñ zeücht den ſtumpff herauß / da erkant man jr ſchuld deß ehe⸗ bꝛuchs. Nitt lang darnach ſchluge der bůl jren herꝛen zůtodt. Sanct Gang⸗ olfffieng an groſſe zeichen zethůn / vnnd wann ein zeichen geſchah / ſo leütet mañ alle glocken. Vnnd auff eynen freytag het er aber ein zeichen gethan / da leütet man. Da ſpꝛachen die frawen die bey jr waren: Euwer hert hat aber ein zeichen gethan. Ja ſpꝛach ſye / er zeichnet eben wie mein hinder reden kan . da fleng ſye an zůfartzẽ / vnd ließ ein ſcheiß vber den andern / vnd wañ ſie oben redet / ſo redet ſye vnden auch. Sehen jr wie Gott der herꝛ den eebꝛuch mitt einem ſemlichenn kluͤrlichen exempel / mitt verlierung der hand an den tag bꝛacht. Von Ernſt das cxcviij. OIr lieben Kinder / ſolte man einem jeglichẽ ehbꝛecher ein handr abhawen / ſo würd das thůch faſt theür werden / warumb? es wurdenn nitt vyl ſpinnerin ſein. Ich ſchꝛeiber diß bůch . binn ein Leßmeiſter geweſen inn einer ſtatt / da waren zwen bꝛuͤder die hettenn zwo metzen vberkum̃en / vñ hett ſeglich⸗ er ein frawen / man warnet ſie offt/ dan⸗ nocht lieffen ſie hinweg mit den metzen/ vñ lieſſen weib vnd kind ſitzen. Die her⸗ ren der ſelbigen ſtatt lieſſen hnen nach eilen / vnd lieſſen ſie fahen / vñ vnder an⸗ dern ſtraffen můſten ſie ſchweren / keyn andre farb zůtragenn / dann lange gra⸗ we roͤck. Da ich auff ein mal pꝛediger in der ſelbenn ſtatt inn dem Münſter / da ſpꝛach ich:ſol es darzů kummen / das ein jegklicher ehebꝛecher ſoll einen grawen rock tragẽ/ wa wil dañ ich armer münch ein kutten vberkum̃en / dañ es ſeind wol ſo vil eebꝛecher vnd ehebꝛecherin / das dz graw thůch alſo thür würde werden / dz ich keins vberkummen moͤcht. Von Ernſt das cxcix. gemacht in ſeinem landt / wer in dẽ ehebꝛuch begriffen wurd / es weren fra⸗ E In Künig hett einn oꝛdnung wen oder man / dem ſolt man die augen auß ſtechen. Es warden vil augen auß geſtochen frawen vnd mañen. Es fuͤgt ſich dz deß künigs ſun ergriffen warde / der künig wolt jn ſtraffen wie ein ande⸗ renn / das gemein volck mitt ſampt dem Rath baten für jn. Der koͤnig wolte es nit thůn / ſie lagẽ jm alſo an / das ſye den künig erbatten. Da ſpꝛach der kunig: Darmit dz niemant geergert werd / vñn dem Von Schimff vnd Ernſt. dem gſat keyn abbꝛuch geſchehe / ſo můß man dem ſun ein aug auß ſtechen / vnnd mir auch eins / das was ein frum̃er herꝛ/ man findet ſolcher oͤbern nit mer zů vn⸗ ſern zeiten. von Schimpff das cc. In mann der hett ein frdwen E die büͦlet / dem mann kame es für / wañ der haußuatter allwegen der letſt iſt / ð ein ding erfert / als Iuuenalis ſaget. Er warnet ſie offt vnnd ſpꝛach: Frauw doͤꝛffteſt du dich reinigen / vnnd dein vn⸗ ſchuld zeügen durch das heyß eiſen / vnd darffſt das tragen. Die fraw ſpꝛach / ja. Der tag warde geſetzt:inn der zeit fuͤget ſie ſich zů dem pꝛieſter / beichtet vnd thet penitentz / vñ ver hieß ſich zů beſſern. Da die zeit kam / da trůge ſie eynn ſchineiſen in beide hendẽ / das was gluͤent / der man was fro das er ein fromme frawen het. Es fuͤget ſich / das ſie widerumb fiel inn den ehebꝛuch. Der mann ſpꝛach Frauw die ſachẽ gefallen mir nit / der iſt heüt a⸗ ber hieinen geweſen / die weil ich in dem rath bin geſeſſen. Die frauw ſpꝛach: du biſt ſun ſt ein eifferer vnd vnruͤwig / nun ſtath doch noch da die ſchineiſen / die ich gluͤent getragen hab / vnnd hat mich nit gebꝛennt / vnd nam die ſchineiſen inn jr hend / da bꝛannt ſie das kalt eiſen / das ſie moꝛdio ſchiey / vñ bließ in die hend / lieff ʒuͦ dem waſſer / vnnd wolt ſie leſchen / da gieng ir die haut ab von dem bꝛand. Da ſahe der mann wol / wie frum̃ ſein frauw war / das heiß gluͤend eiſen bꝛañt ſie nitt in die hend / aber dz kalt eiſen bꝛannt ſie. Ddeon Schunpff das cc.. E In graff wz von Muerdini/ WWder ſelb was gar ein frum̃er man / der hette einenn koler der was hm lieb / wann er et was anligens hett / ſo hoꝛte er jn / vnd hett ein freyen gang zů jm. Auff eyn mal kame er zům graffen / der gra meint er hette etwas anligens. Der ko⸗ ler ſpꝛach: W ich ett was / ich wolt das jr es auch ſchen. ann ich kolen bꝛenn / ſo ſihe Der graff ſpꝛach:was ſichſt du. Der ko⸗ ler ſpꝛach: wañ es vmb die mitternacht würt / ſo reñt einer auff einem pferd / vñ hat ein bloß ſchwert in der hand / vnnd laufft ein nackend frauw voꝛ jm anhin / vnnd wann ſie zůſammen komment / ſo hawt er ſie in der mitten entzwey / vnnd würfft ſie in den bꝛuñen / vnd feldt pferd vnd man hinnach: D er graff ſpꝛach / ich wil hinnacht mit dir gon / wir woͤllen a⸗ ber voꝛ beichten. Vñ da ſie gebeichteten / da giengen ſie mitteynander biß an das oꝛt / da ſolches geſchehen ſolt / vnd vm̃ die mittnacht da jaget er daher ꝛc. wie dann der kolenbꝛeñer hett geſagt. Der Graff ſpꝛach / ich beſchwer dich bei dem lebendi gen Gott / das du mir ſageſt wer du ſey⸗ eſt / vñ was du hie thuͤeſt: Der hielt ſtill mit dem pferd vnd ſpꝛach / Ich binn der Ritter mit namen / vnd die fraw iſt deß Riters fraw geweſen / vnd wie wir inn dem ehebꝛuch ge ſündet haben / alſo muͤſ⸗ ſen wir einander wider marteren vnnd peinigen vnd laß dich nit wundern das Gott den ehebꝛuch alſo hertigklich will ſtraffen / zeit lich vnd ewigk lich. So alſo vil übels vnd groſſe ſchand darnon ent⸗ ſtat. So lt man die übel mit jrẽ ſtraffen ſchꝛeiben / es würde eyn eygen bůch wer den / Aber das wz voꝛ deß ritters vnd ſei nes bůlen fegfewr / eh ſie behaltẽ wardẽ. . von Schunpff das cccij. Vpertus de Lici ein Barfůſ⸗ A ſer / ſchꝛeibt in eyner faſten pꝛedig / wie zů Aſſin ein ehebꝛecherin ſey gewe⸗ ſen / die het den bůlen gern zů der ehe ge⸗ hebt / vnd ſchlůgen an ſie wolten den ehe man zů tod ſchlagen. Vff ein mal da der gůt eheman heim kame / vñ ʒum hauß in gieng / da vmbfiengjn ſein ehefraw / vnd huͤb im die arm ſo ſtarck / biß der moͤꝛder kam der verboꝛgen lag mit der axt / vnd jhn zůtodt ſchlůg / vnd vergruben jn in ein alt hauß / vñ deß moꝛgens fruͤ gieng die fraw zůͦ der kirchen / vnd ſagt ſeynen freundẽ / jr man wer heut fruͤ zů S. Ja⸗ cob gangen / vnd het ſie al geſegnet. Es wundert wu hin ten ene n ſol den eaea tfi .. f. ins ſfa den ma linte h ſiſ Cch “““ ſp ere tko⸗ acht ri nnd in ſo ind ſerd . lich e teten, n de ſnde dam Braf 4 . „ bendi ſe) ſeill der inn und ndas will alſo ent⸗ ffen hwer ndſe arde. füſ⸗ edig/ gewe⸗ he 9 ancht dade . 4 *. „5 „ .. Polio. wundert die freünd das er alſo heim lich hinweg wer / vnd jnen nichts geſagt het⸗ te / vnd beſunder ſeiner můtter / vnd het⸗ ten ein boͤſen argwon auff ſie / vñ ſchwi⸗ gen doch. Nit lang darnach auff eyn mal ſchꝛey vñ weinet die fraw inn dem hauß / das es die nachbauren hoꝛten / vñ fragten ſie was jr gebꝛeſte? Sie ſpꝛache: ein Jacobs bꝛůder hat mir gſagt / mein man ſei auff der ſtraſſen geſtoꝛben / vnd kannt ſie den Jacobs bꝛuͦder nitt. Die freünd ſahen wie der bůl bey jr auß vnd in gieng / vnd erkannten die boßheit der frauwen / vnd ſagtens den herꝛen / man fieng die fraw. Die frauw ſagte / wie ſie den mann hett vmbbꝛacht / mann fande den man / der moͤꝛder lieff hinweg / vnnd man verbꝛannt ſie / da ſtůnd der bůl vff einẽ berg / dʒ ers wol ſehẽ kunt / vñ kam jhm eyn ſemliche fantaſey auff die fran⸗ wen / dz er hinzů gieng / die er baren leüt hieſſen jhn hinweg gon / er wurde ſunſt auch gefangen / er wolt es nit thůn / oder kunth es nicht thůn / vnd ward gefang⸗ en / vnnd moꝛgens an dem ſelbigenn oꝛt ſchlůg man jhm den kopff ab / alſo ward der ehebꝛuch geſtrafft. Von Ernſt das cciij. Rater Johañ es pauli ſchꝛib diß bůch da man zalt tauſent fünff hundert achzehen jar / da er Leßmei ſter was zů Thann / iſt Eynn Doꝛff heyßt Geberſchweiler / eynn meil vonn Kol⸗ mar im Elſaß / auff eyn Donner ſtag ſo wochen marckt iſt zů Kolmar / da hat ein fraw woͤllen zů marckt gon / vmb jh⸗ res bůlen willen der was einn zimmer⸗ Enecht in dem ſelben doꝛff. Der eheman lſt jr nachgeſchlichen / vñ hat ſie inn dem werck des ehebꝛuchs gfunden / vnd iſt zů jnen kummen / das ſie es nit gewar ſeind woꝛden / wañ ſie hetten anders zůſchaf⸗ fen / vnd hat in eim ſtreich jhnen beyden die koͤpff abgehawen / vnd der frauwen ein hand / wañ ſie hett ein arm vmb jn ge ſchlagen. Der eheman gieng in dz doꝛff / vñ ſagts dem volck / wie er gewerckt het⸗ XLIII. te / vnd man legt ſie beyde in das vnge⸗ weicht zůſammen in ein loch. O wee der armen ſeelen / die alſo in den todi ſünden für den ſtrengen richter bꝛacht wer den ſo doch das recht ſpꝛicht: Qualem te inuenio, talem te iudico. Wer ich dich find / alſo vrteyl ich dich. Von Ernſi das ccuij. In der hiſtoꝛy Longobardo⸗ rum / der Lamparter / leſen wir / dʒ ſie eyn künig hetten der hieß Alkinnus / der uberwand den künig von Italien / vnnd ſchlůg jhn zů todt / vnnd nam ſeyn hirnſchal / vnd ließ ſie heimlich inn ſilber faſſen / vnnd macht eyn kopff darüber. Der künig von Italien hett eyn tochter verloꝛen / die nam Alkinnus ʒzů der ehe. Auff ein mal warẽ ſie zů̊ Verona (Die⸗ terichs Bern) da was Alkinnus der kü⸗ nig froͤlicher dañ ander mal / vnnd hette baß getruncken / nam den ſelben kopff / vñ bot jn ſeiner frawen Roſimunda vñn ſpꝛach: Trinck mit deinem vatter. Die kanw tranck / vnnd verſtůnde das woꝛt nit. Da ſie es gewar warde / das ſie auß jhres vatters kopff hette getruncken / da ward ſie dem künig vber die maß feynd. Nun was ein junck fraw vnder jren ehr junckfrawen / die bůlet einen Ritter / das wüßt die fraw wol. Auff ein mal dader Künig hinweg was geritten / da ſpꝛach Roſimunda ʒů der ſelben junckfrawen / heiß dein bůlen hinnacht kom̃en / ſo will ich in dein bett ligen an dein ſtat / ich ha⸗ be etwas mit jm zůreden / die junck fraw thet es. Da der Ritter kam vñ ſeinen wil len mit jr volbꝛacht hette / da ſagt Koſt⸗ munda: Weiſtu wer ich bin: Der ritter ſpꝛach: Biſt du nitt mein bůlſchafft N. Die fraw ſpꝛach: Ich bin Roſimunda: Der ritter erſchꝛack vnd ſagt / Fraw was thůnd jr hie: Die fraw ſagt / Du haſt dei⸗ nen willenn mit mir volbꝛacht / du můſt mir meinen man erſt echen / oder meines mans ſchwert můß dich ertoͤdten / meyn mann hatt mir meyn vatter zů todt ge⸗ ſchlagen / vnd mir auß ſeinem haupt züů⸗ Von Schimpffond Brnſt. trincken geben / darumb muſtu mich an jm rechẽ. Der Ritter ſagt / ich will es mit ſelbs thun ich wil aber verſchaffen dz es gſchicht. Die fraw ſagt / du můſt es ſelb thhůn / vñ die nacht wirſtu die kamer of⸗ fen finden / ſo wil ich alle ſch werter vᷣkni pfen / dz keins vß gath / vñ will fie anbin den / das keins von der wand gang alſo wie ſie es anſchlůg / alſo gieng es. Als dañ die groſſen herꝛen amplen / liechter zunacht bey jnen haben. Der ritter kam zů der kamer thür hinein / der künig ſa⸗ he jn / vnd wüſcht nackent von dem bett auff / vnd griff nach dem ſchwert / da mo⸗ chte es im nit werden / da erwüſcht er dẽ ſchemel der voꝛ dem bert ſtůnd / vñ woͤꝛt ſich manlich / aber der ritter het har niſch an / dʒ m ð künig nichts abgewiñnen mo chte / da erſtach jn der ritter. Roſimuda nam was von gold / gelt vñ kleineter da waren / lůden zwey pferd / vñ fůren mit⸗ einander hinweg / vnd bliben zů Rauen na / vnd namen einander zů der ehe. Et⸗ lich jar darnach / da ſahe ſie ein zjungenn Edelman zů Rauenna / dem warde ſie hold / vnnd wer deß mans auch gern ab geweſen / vnnd auff ein mal hieſch er zu⸗ trincken / da ber eit ſie im gifft in wein / ſo bald der man getranck / da entpfand er des giffts vndſpꝛach: Du moͤꝛderin / du haſt mir gifft zutrincken gebẽ / du můſt ſen ſchwert zůtrincken / alſo bleibẽ ſie bei de todt beieinander / das was ihꝛ rechter lon des ehebꝛuchs / vnd des todtſchlags. Von Ernſt das ccv. BH EN Rom was e ner gang⸗ en / S. Peter vñ S. Pe der ehe. Die fraw ſpꝛach: Mein man der iſt gen Rom / wer er todt / odder kunteſt du jn vm̃bꝛingen / ſo wolt ich dich habẽ für alle mann. Er ſpꝛach ja / ich kan jhn wol vmbbꝛingen / vnd kaufft wol ſechs . ul zuſůch⸗ fr en / vñ da er hinweg kam / da ward ſeyn D frauw einem andern hold / als mann ſie nennet / erfarne ſchůler / der begert jr zů pfund wachs / vñ macht ein bildt daruß. Da diſer frum̃ man zů Rom in die ſtat gieng / da kam einer vonn Kom zůͦ jm / vñ ſpꝛach: O du ſun deß todts / was gaſt du hin vñ her / hilfft man dir nitt / ſo biſt du heüt lebendig vnd todt. Der mann ſpꝛach / wie wer dz eins: Er ſpꝛach: kum̃ in mein hauß / ich wil dirs zeigen. Da er jn heim bꝛacht / da hett er jm ein waſſer bad zugericht / darein ſatzt er jn / vñ ga⸗ be jm ein ſpiegel vnd ſpꝛach / lůg darein / vnd ſaß neben jn / vñ laß in einem bůch/ vnd ſpꝛach zů im / ſihe in den ſpiegel / wz ſiheſt du dar in?/ Der man in dẽ bad ſag⸗ te: Ich ſihe wie inn meinem hauß eyn⸗ er ein waͤchſen bild an die wand ſtellet / vnd gath hin/ nimbt dz armbꝛoſt / ſpan⸗ net es vnd wil in das bild ſchieſſen. Do ſpꝛach er: So lieb dir dein laͤben ſeye / ſo duck dich vnder das waſſer / wañ er will ſchieſſen. Der man thet es. Der laß aber in dem bůch / vnd ſpꝛach / ſihe was ſiheſt du⸗ Der man ſpꝛach / ich ſihe das er gefe⸗ let hat / vnnd iſt faſt traurig / vnd meyn fraw mit jm. Der farend ſchůler rüſt zů vnnd gath zů dem halbenn theil hinzů/ duck dich wañ er ſchieſſen will / er ducket ſich. Er ſpꝛach / lůg was ſtheſt du? Der mañ ſpꝛach / ich ſihe das er ge felt bat / vñ iſt faſt traurig / vnnd ſpꝛicht zů der fra⸗ auchtrinckẽ / die fraw wolt es nitt thůn / wen/fel ichnun zum dꝛitten mal / ſo binn alſo zwang ſie der Kitter mit dem bloſ⸗ ich deß todts / vnnd rüſket zů / vnd ſtath nahe zů dem bild / das er nitt felen mag. Da ſpꝛach der / der inn dem Bůch laß / ducke dich / der man duckt ſich zum ſchutz. Er ſpꝛach / Sihe auff was ſiheſtu? Ich ſihe das er gefelt hat / vnnd iſt der pfeyl inn jn gangen / vnnd iſt todt / vnd mein aw vergrebt jn vnden inn dem hauß. hin. Der mann wolt im vil ſchencken / da wolt er nichts habenn / vnnd ſpꝛach: Bitt Gott für mich. Da der burger wi⸗ derumb heim kam / da wolt jn die fraw feüntlich entpfahen / da wolt er jr keyn gnad haben / lůd vnd berůfft jr freünd / vnd ſpꝛach zů jnen: Was ſie jm für eyn D unſf eeiin (eecken uiuir ſcgen a ſpꝛach er jetz ſtand auff vnnd gang e wieſ aſe Uund hiche wer ga⸗ Polio. XLIIII. frawen hetten geben / vnd ſagte es jhnen ſie jhn hin begraben hett / vnd gruͤb jhn wie ſie gehandlet hett / die fraw laugnet wider auß / daſtenge mann die frauwen — . . E B . . 1 . — 5/1 (AR /3 w- 7, = =– = 5 . 40 chunpff das ccvj. Lyn Sahmnnb gieng gen Aom vñ da er in das Welſch land kame / vnnd mann jhm de ß gůtten Welſchenn weins dar ſatzte / vnd er ſeyn lebenlang nie kein wein getrunckenn hette / vnnd nicht wüßt was es was / da ruͤfft er dem würt / vnd raunnet jm inn ein oꝛ / vnnd kecer jn / was ſaffts das wer / das er jm dafuͤrgeſetzt hett. Der wi rt ſa e wol was er für ein gaſt het ſein Gottes traͤhẽ. Da hüb d Schwab die augen auffi el vnnd ſpꝛa⸗ che: O Gort / wart haſt du nit auch in vnſer land geweinet. von Sꝗ⸗ npff das ccij. Iner wande kranck der hette zuuil getruncken / vnd ſchicke? nach es ſtets / da fůrt der mann die freund da vñ verbꝛeñt ſie / das was jr rechter lon. Vonder Brunckenheyt. S— dem artzet. Der artzet kam vnd begriff jhm die puls / da ſahe er woll das er ſich überſoffen hett / vnnd ſpꝛach: O Kieher ſun / der becher hat dich geſtochen. Da ſpꝛach der kranck: O lieber herꝛ hett ich es gewüßt / ſo wolt ich vß einem glaß ha ben truncken / das geſchirꝛ mißfiel zhm / aber der weyn nit. Alſo geiſtlich / man chem menſchẽ mißſelt diſe welr. Ja ſagt er: Es iſt kein trew in der welt / nichrs dañ vntrew vnd falſcheyt / die welt miß H das gelt / gold / hüpſche rawen / freſſen vnnd ſan ſſen⸗ das gefelt jhnen / vnd iſt in etwan leid das ſie nicht mer ſauffen moͤgen / vnd eſſen nichts dz dem durſt weret / aber mann můß jhnen würſt bꝛaten / vnnd gereücht fleyſch ge⸗ ben / dz ſie moͤgen trincken / das iſt groſ⸗ ſe ſünd. 1 / * . , EIn ſemlicher fuͤrt ſeinen Eſel . N “ ͤ Von Schimpff das ccviiſ. An wz in noͤten vff dẽ Meer Oeins ſchiff bꝛuchs halb / dz jedermã ſchꝛey vñ betteten / ettlich woͤſtẽ beichꝛe· 7 vnd foꝛchten ſie wurden vnder gon. Da was ein abenteürer in dem ſchiff / der na me ſein ſack herfür / da hert er kaͤß vnd ge ſaltzen fleiſch inn / das aß er / vnnd aß vil ſaltz darzů. Die erbarn leüt ſagtẽ zuͦ jm: Was meinſtu darmitt / das du alſo vil ſaltz iſſeſt / vnd hoͤꝛeſt dz wir alle moꝛdio ſchꝛeien / wir meinen du ſeieſt nit witzig? Der abencheürer ſpꝛach: Ich mein jr ſei en nitt witzig / ich můß heüt vil trincken/ darumb můß ich wol ettwas geſaltzens p inn die bloͤcher ſpꝛang vnd ein bein zer⸗ bꝛach / darnach wolt er ſein laͤbtag wed „ eſſen / das ich trincken moͤg. Von Schunpff das ccix. Wen geſellẽ waren miteinan der zum wein geweſen / vnnd waren beyd vol woꝛden / da alle welt wz ſchlaf⸗ fen gangenn/ da wooltenn ſie auch ſchlaf⸗ fen gon. Der ein gab dem andern dz ge⸗ . leid heim / der diſem auch widerum̃ / vnd becher vol den man trinckt gehoͤꝛr zůͦ dẽ durſt / ad ſitim. Der ander zůͦ freudẽ. Der triben das geleiten / biß ſie beid auff eym miſt bliben ligen / vnd meinten ſie legen an jren beten / vñ da es an dẽ moꝛgen feü ward / vnnd man zů der kirchen gienge/ da ſpꝛach einer / wer hie / wer hie Da ſag te einer / wir ſew ſein hie. Er wolt wiſſen wer ſie weren / vñ da er den einẽ recht be⸗ ſahe / da ſahe er das es ein zunfftmeyſter wʒ / vnd ſpꝛach: Sihe herꝛ zunfftmeiſter ſeind jr da. Ich meinte man ſolt ð zunfft meiſter mer finden in den ſtettẽ / da moͤg ent ſich die armen frawen woll froͤwen / woͤlche alſo truncke boͤltz habẽ / vñ wañ ſie zunacht heim kummen / ſo ſtincken ſie von dem wein das iſt eben als legenn ſie in einem ſcheiß hauß / vñ an dem moꝛgen iſt jnen das maul bitter vnd ſaur / jegkli⸗ cher erkenne ſich ſelber. Von Schunpff das cex. vber den bꝛnen zutrincken. Da ð eſel genůg getruncken hette / da wolt er Von Schimpffond Brnſt. ſtets heim. Diſer bat dẽ eſel/ er ſolt noch mer trinckẽ. Der eſel wolt ſtets heim. e ſpꝛach der man, bey meinem eyd / du biſt witziger dañ ich / wann du gnůg getrůck en haſt / ſo hoͤꝛſt du auff / wann ich ſchon gnůg hab / ſo fahe ich erſt widerumb an vm̃ der gůtren geſelle willen zutrincken. Von Schumnpff das ccxj. E In edelman het ein hirtzen ge fangen / der wz zam / vñ gieng alſo voꝛ dẽ tiſch mit ſeinẽ ſchoͤnen gehirn / vñ kunt wein vñ bier trinckẽ. Auff ein mal het er zuuil getruncke / dz er froͤlicher wz woꝛden dañ ſunſt / dʒ er ſpꝛang vnd gum et / vnd wie er die ſach überſahe / das er wein noch bier trincken. Der hirtz was auch witziger dañ mancher menſch / die ſich ſelber ſiech ſauffen / oder ſunſt jhnen ſchand an legen / darnach ſauffen ſie wie inn dem anfang Franciſcus Oetrarcha Schꝛeibt inn der xxv. Epiſtel von der trunckenheyt. De rebus famili. Der erſt dꝛitt / zů dem geluſt. Der vierdt zůͦ der trunckenheyt. Der fünfft / zuͦ zoꝛn. Der ſechſt zů zanckẽ vñ kriegen. Der ſibendt/ zůͦ grimmigkeyt. Der acht/ zum ſchlaff⸗/ er neünd zum ſiechtagen. Von Ernſt das ccxij. * Nder jugent het ein fraw et⸗ WMN wz gethon villeicht was jr ein win del entfloſſen. Da ſie in die ehe kame / ſaß ſie allwegẽ zůſeüfftzen. Der man ſpꝛach⸗ wʒz ligt dir an. Die fraw wolt es nit ſag⸗ en / doch ſchnalt ſie auff ein mal / wie das ſie etwz auff jr het / vñ hets nit gebeicht. Der mann gedacht / wie bꝛechteſt du die ſünd herauß / dz ſie auch gebeicht wurd/ vrvñ macht ſie auff ein mal vol wein / da ſy gantʒ trunckẽ vñ auch alſo gauckelecht was / da ließ ſie herauß wz ſie in der jug⸗ ent gethon hette / Da es tag warde / Da ſpꝛach der mañ: Fraw kum̃ / wir woͤllen B8oon 4 * * den ſiet AKern kunm ſnant etſ . (es evehh ahe 3 S⸗ vo en. Nm alche Nein volm Nrmn ſe biſ tritfk noich chon ban 1ge dG nn nmal en ,gun ar zenl was die nett Wie rcha der reſt zuͦde Der ider Der ende ⸗· legf 4 wet⸗ nwin ſaß tach / ſeg (das bec. dode N in NaN derſ9 deld *, cken wo⸗ OQ ghon beichten. Spꝛach die frauw: Wo kumſt du jetzundmin der beicht her: Der man ſagt jr wie ſie jm in ð nacht geſagt het / wz ſie thon hett / dz ſie nie gebeichtet het / ſie ſolt es jetzt recht beichten / dz es jr ab de halß kem. Als die fraw dz hoꝛt / dʒ ſie es geſagt het / vñ es der mann wüßte / da ſchampt ſie ſich ſo übel / das ſie ſich ſel ber henckt. Der weiß ſpꝛicht / wa trunck⸗ enheyt iſt / da iſt kein heimligkeyt. Von AErnſt das ccxiij. Qhauß was eynn geyſtlicher „ bꝛůder bey einẽ burger / vnd dienet Got / vnd er hett groſſe anfechtung von dem boͤſen geyſt. Er ſpꝛach vff eyn mal Sag an du boͤſer geyſt / was begerſt du von mir? das ich doch frid hab. Der teü⸗ fel ſpꝛach / Hab die wal vnder dꝛeyen ſtu cken: Bꝛich die ehe mit der frauwen / bey deren du zů hauß biſt. Der bꝛuůder wolt es nit thůn. Der teüffel ſpꝛach: So ſchla⸗ ge den man zutodt. Der bꝛůder wolt es auch nit thůn. Der teüffel ſpꝛach: ſo wür dee ein mal vol weins. Der bꝛůder ſpꝛach: Das wil ich thůn / vñ ward auff ein mal vol weins / vñ bꝛach die ehe / vñ fiel in vn keüſcheit mit der ſelbigen frawen / da kã der man darzů vñ wolte jn ſchlahen / da ſchlůge der bꝛuůder den man zutodt / vnd thet die ding all dꝛey / huͤt dich. Von Schimpff das ccxiitj. Ir haben in dem bůch der ge ſchoͤpff am neündtẽ / da Noe nach dem Süntfluß die weinreb fand / vnnd ſie bauwet / vnd tranck des weins / wüßt nit ſein krafft / entſchlieff / vnnd lag bloß mit ſeiner ſcham. Spꝛicht der meyſter in den hiſtoꝛien: Sicut repletionem. Wie die fülle der ſpeiß / gat nach boͤſer geluſt / alſo volget nach der trunckenheyt ent⸗ bloͤſſung der hüfftẽ. Da leſen wir in an⸗ deren hyſtoꝛien / da Noe die reb wolte ſetzen / da macht er vier gruben / zů der ey nen ſchutt er affen blůt / zů der anderenn ſewblůt / zů der dꝛittẽ ſcheflin blůt / zů der vierten loͤwẽ blůt / derẽ thier eigenſchaft XLV. haben die truncken leüt an jnen. Die erſtẽ ſeind wie die affen / ſie ſpꝛingen vnnd ſeind gůtter dingen / vnd ſolt einer wol ein rippen in dem leyb entzwey fal len / er wirt ſein nicht gewar biß an den moꝛgen / ſo er nuͤchtern woꝛdenn iſt / das ſein affen was ſie ſehen thůn / das woͤllẽ ſie auch nach thůn. Die andern ſein ſew / wann ſie truncken ſein / ſo ſpewẽ ſie vñ kotzen / vñ ligen eben als mer vnder dẽ banck als darauff / vñ blei ben in dem miſt ligen als ander ſew Die dꝛitten ſein laͤm̃lin / wann ſie vol ſein / ſo ſein ſie am geiſtlichſten / vnd ſagẽ von beicheẽ / von der hell / vñ beweinẽ jr ſünd / ja dz truncken ellend / ſie woͤllẽ alle welt refoꝛmieren / vñ moꝛgens wiſſen ſie nichts darumb. Die vierdten ſeind wie die loͤwen / woͤllen fechten ſtechen vñ ha⸗ wen / vñ woͤllen alle welt tod haben. Da nem jedman exẽpel / woͤlchẽ er glich ſey. Von Ernſt das cexv. G Rdenßleüt fuͤren miteynan⸗ der vber feld / die waren auch auß der weinleütt zunfft / das gar ein groſſe zunfft iſt / als ſie auff erdtrich iſt / die da gern wein trincken. Die Ordenßleüt kamen in ein wirtzhauß / vnd der würt ſatzt jnen eyn gütten wein von erſten dar / darnach bꝛacht er jhnen einner an⸗ dern ley / vnnd ſpꝛach: Liebenn vaͤtter verſůchen den weyn auch. Dem oͤber⸗ ſten vnder jhnen ſchmeckte der erſt wein faſt wol / vnnd ſpꝛach: Lieber würt / wir dürffen nit zweierley wein trinckẽ / es iſt wider vnſere ſtatuten / wir laſſen es bey einerley wein bleiben / er gedacht wol dz kein beſſerer kem. Der würt gedacht / ich wil euch ein ander mal nit ſemlichen gůt ten wein dar ſetzen. Die oꝛdenßleüt fů=⸗ ren hinweg / vnd woltten zů capitel farẽ vnd da das capitel vß wʒz / vnd ſie wider heim wolten faren / da rechneten ſie alle tag vß / wañ ſie wider zů dem gůttẽ wein kemen. Da ſie nun wider zů dem ſelben würt kamen / da ſatzt jnen der würt eyn ſauren ſchlechten wein dar vund te jhn 5 i die münch ver ſůchten / da rümpfften ſie ſich darab. Da ſpꝛach der Pꝛioꝛ / Würt haben jr keinẽ miltern vñ beſſern weyn dañ der iſt / dz iſt nit deß nechſten weins Der Würt ſpꝛach daſſelb faß iſt auß / ich hab noch wol beſſern win / aber ich darſ jn euch nit geben / wañ jr habẽ zum nech⸗ ſten geſpꝛochen / es ſey ewer oꝛdnung / dz Von Schimpff ond Ernſt. jr nit mer dañ einerlei doͤꝛffen vber dem tiſch trinckẽ. Da ſpꝛach der Pꝛoꝛ: nein/ Würt laſſen euch das nit jrꝛen / bꝛingent vns nur den beſten wein her / wir ſeinin dem capitel geweſen / vñ man hatt über [den artickel diſpenſiert. Man ſpꝛicht / der geyſt will voll ſein. Ach ſpꝛach der würt / ſo will er auch vnken ſch ſeinꝛc. Von dengroſſen Eſſern. —T—1- — . . 5 Prr D — L r r — — — S . Von Schimpff das ccxvj. S Aß einner mitt allen Pꝛie⸗ ſtern / der was auch ein pꝛieſter / eyn ſchmoꝛotzer wie Sceuola / vnd niemant aß mit jm. Es fuͤgt ſich das er ein faͤrlin hett abgenum̃en / vnnd waren alle ding ab weg / vnd het die kuttelbletz vnd kut⸗ tel würſt inn eyn groſſen keſſel gethan / wolt ſie ſieden vñ erſchwellen / wie man dañ thůt. Da kam eyn anderer pꝛieſter in dz hauß zů im / vnd ſahe den keſſel ob dem feür hangen / vnd ſpꝛach: Was haſt du in dẽ keſſel ob dem feür hangen: Er ſpꝛach Die kellerin hatt jhre furtuͤcher vnnd hembder darinn ligen / vnnd will ſie weſchen / er foꝛcht der pꝛieſter wurde mit jm eſſen. Inn dem klopfft ma nan der thüren an / da gienge er hinauß / vnd wolt inlaſſen / ſo zeücht der pꝛieſter ſeyn vnderhembd (die bꝛůͦch) ab / vnnd will es auch in den keſſel werffen / ſo ſchꝛeyet der ſchmoꝛotzer / nitt / nitt / du verderbeſt mir das nachtmal. Da ſpꝛach der pꝛie⸗ ſter / was nachtmals iſt es: Der ſchmo⸗ rotzer ſpꝛache: Es ſeindt der Kellerin kuchenlumpen / aber jhm ward das kot⸗ fleyſch nit zů lieb. Von trden Nen. ngen cinin über nicht,/ chder . —,— — B 0☚ Von Schimpff das cexvij. = Ranciſcus eynn Hertzog zů N Meyland / der hoꝛt ſagen von eyn em groſſen eſſer / mit namen Sifronus von Aſt / den lůd er zůgaſt / da er vier ge bꝛatner kappen / vier raͤphuͤner / viertz⸗ ig herter eyer / ein p fundt alt kaͤß / vnnd vil anders / dz jm die knecht für hettẽ ge etzt / gefreſſen hett / dz mans nitt glaubt egeftaſſee Vnd das geſchahe als ſammen das der fürſt zůſahe. Da er hin⸗ weg gon wolt da ſpꝛach er Großmech⸗ tiger fürſt / ich bitt euch jhr woͤllent mir verzeihẽ / ob ich nit ſo eßig wer geweſen / als es ſich zimpt / ich binn diſe nacht nitt wol geſchickt geweſen / vnnd hernach ſo wil ichs beſſern. S Von Schimpff das ccxvij.. J Alerius Marimus deßgley⸗ ODchen auch ander Hyſtoꝛiographi / vnnd Ariſtoteles ſchꝛey ben von eynem man der hieß Milo / der was ein jünger Socratis / der was ſo ſtarck / das er einẽ ochſen auff ſeinem halß trůg / vnnd eins tags dꝛeiſſig meilen mitt lieff / vnnd den ochſen mit flacher handt zůtodt ſchlůg / vnd den auff ein mal aß / vnnd da er alt ward / gieng er durch eyn wald / da lage ein eychbaum / da het ein baur eichẽ ſpei⸗ del darin geſchlagenn / da wolt der My⸗ lo ſein ſtercke verſůchen / vnd thete beibe hand in den ſpalt / vnd wolte den baum voneinander reißen / da ſpꝛingẽ die ſpei⸗ del herauß / vnd ſchnalt der baum zů / vñ ergriff im beide hend / vnd er blib alſo ge fangen / da kamen die wilde thier vnnd fraſſen in. Vide Franc. Petrar. de re. for. lib.i.cap.s. Da fragt Ariſtoteles / wann mañ das mittel ſolt ſůchen / wie vil einer eſſen ſolt, Seine jünger meinten / Milo ſolt herab gangen ſein / vnd den halben ochſen habẽ geſſen / vnd ein anderer der faſt wenig aß / der ſolt auffgon / das er den andern halben ochſen het geſſen / dz wer das mitel geweſen. Da ſpꝛach Ari⸗ ſtoteles / nein / nitt alſo / das mittel ſol in XLVI. der vernunfft funden werden / das eynn jegklicher menſch nem ſpeiß vnd tranck als vil jhm not iſt ʒů ſeyner auffent hal⸗ tung / das / das einem zůwenig iſt dz we⸗ re einem andern zůͦvil / eynn hantwerck můß auch mer geſſen haben dañ das an der / einn gerber můß mer geſſen haben dann ein ſchneider / wañ er in dem waſ⸗ ſer werckt / darumb ſůch yeder ſein mit⸗ tel. Wer von dem fraß wolte ſchꝛeiben / der macht ein eigen bůch daruon / vnnd iſt die war geſchꝛifft. Von Schimpff das ccxix. V Straßburg iſt ein art von kleinen fiſchen / die heißt man vnge⸗ mengte / oder vngeminte fiſchlyn ſeynd alſo klein / das ein baur etwan zweyhun dert vff ein mal iſſet mit einem ſchnitlin bꝛodts. Nun begabe es ſich das ein edel⸗ man kam mit ſeinen knechten (ich mein das er ein Franck wer) inn eyn herberg vnd man bꝛachte auch der ſelben kleinen ſiſchlin auff den tiſch / dañ es iſt ein her⸗ ꝛen eſſen / der knecht ſchmeckt wol das ſie gůt waren / vnnd aß groß ſchnitten vol / auff einer ſchnitten zweyhundert / oder mer zůmal / das jhn die erbaren lewt (die da waren all anſahen / vnd ſich verwun derten. Der juncker wolt jn ſtraffen / vñ ſagt: Knecht es ſeint klein fiſchlin. Der knecht verſtůnd es nit für ein ſtraff vnd ſpꝛach: Juncker ich ſihe es wol / darumb nimb ich jr deſter mer zůmal / da marckt der juncker wol wʒz er für ein knecht het / vnd ward er vnnd die lewt an dem tiſch alle lachen vnnd lieſſen jn die fiſch allein freſſen / da merck auff wa du bey lewten biſt / iß zimlich wie ander leüt / das nit al welt auff dich ſehe. Von Schimpff das ccxx. Chneider ſein ſelten koſtfrey wie man dann etlich findt. Einer der kaufft allwegen die ſchlechteſten vñ wolfeilſten fiſchlin auff dem marckt die er fin den mocht / als ſtichling / milling / vnnd der gleychen / ſo ye kocht warenn/ „ 2222 Von Schimpff vnd Brnſt. het er alwegen ein groß ſagẽ / wie ſie gůt weren / darmitt das die knecht zůfriden weren / vnd meint ſie ſoltens auch loben. Vnndes begab ſich das der meyſter ab tiſch gefoꝛdert war / dañ er můſt ein par hoſen meſſen / dieweil fuͤr der knecht zů / vnñ ſtackt die kleinẽ fiſchlin in die oꝛẽ vnd in die naſen / vñ zwiſchen die ſinger / vnd wa er kunt ſo ſtackt er ſich vol / vnd blib hinder dem tiſch ſitzen. Vnd da der mey⸗ ſter wider in die ſtuben kam / erſchꝛack er ſeer übel / vnd fragt den knecht was das wer. Der knecht nam ſich an als ob ers nit het geſehen / vnd beſicht die hend / ſtal te ſich darab erſchꝛoͤcklich / vnnd ſpꝛach: Sehen jhr meyſter / ſo vil kleiner ſiſchlin hab ich bey euch geſſen / das ſie mir zů dẽ oꝛen / naſen vnd haͤnden woͤllen vß krie⸗ chen / dencken vnd kauffen groß ſiſch / die man můß ʒů ſtucken hawen / ehe man ſie kocht / oder ich will wandern / nun wan⸗ dern / nů war der meyſter mit vil ar beyt überladen / vnnd es was auff die Oſter⸗ feyrtag / das er deß knechts nit gerathen mocht / darum̃ muſt er groſſe ſiſch kauf⸗ fen / die man voꝛ zůͦ ſtucken hawt / eh das man ſie kocht / als karpffen / hecht / bar⸗ den / vnd dergleichen / darnach ſchmeck⸗ et dem knecht ſein maul. Aber in den O⸗ ſter feyrtagen fiel ein groſſer ſchnee / da müſt der knecht wandern / wiewol er nit vil zerung hett / dañ der meyſter wolt jn nit über die feyrtag behaltẽ / damit war de der knecht bezalt. Von Schimpff das ccxxj. ES kam ein gůtter armer gſell (wiewol er auch einn zerpfenning inn der taͤſchen hett) gen Nuͤrenberg ʒů der Salen Fenn vnd er wüßt nit das es allſo eynn koſtliche herberg was / dar⸗ umb ſchempt er ſich / bleyb allſo hinder dem ofen ſitzenn / biß alle menſchenn zu⸗ riſch geſaſſenn / da erſahe jhn der Wurt vnd ſagt / Gůt freünd / wilt du nitt auch zutiſch ſitzen vnnd eſſen. Der gůt geſell ſpꝛach / Ich foͤꝛcht es ſey zů eng / ich moͤg nit geſitzen. Der würt ſpꝛach / Rum̃ her ich wil dir blatz machen. Nun waren die tiſch ſeer wol beſetzt / biß an eyn tafel / da ſaſſen etlich reicher burger vnnd kauff⸗ leüt an / zů den der Würt am aller mey⸗ ſten kundtſchafft hett / Darumb ſpꝛach er / Lieben berren lalſn doch den gůten bꝛůder ʒů euch ſitzen. Die herꝛen ruckten zuſam̃en vnd machten jm blatz auff ey⸗ nem fürbanck. Als man aber ſolche koſt liche trachtenn her trüg / Der gůtt geſell ſchaͤmpt ſich (aber es wolt jhn niemant heiſſen eſſen) vñ es kã ein koſtlich eſſen von ſiſchen / nun ſchickt es ſich vngefer d / das die kleinſten vnd vnachbar ſten fiſch für den gůtten geſellen kamen / es hieß jn aber niemants zůgreiffenn / da name er den aller kleinſtẽ ſiſch in der blattẽ / vnd thet gleich als ob er etwas mit jm redt / darnach hub er jn zů dem rechten oꝛ / als wolt er hoͤꝛen was jm der ſiſch ſagt / Die gůtten herꝛen ſahen jn an vnnd lachten. Einer vnder jnen ſpꝛach: Lieber freünd was meint jr mit dem fiſch / das jr jn alſo zů den oꝛen halten: Der gůt geſell ſtalt ſich als ob ers nit gern ſagt / vnd ſpꝛach / Lieben herꝛen / ich bab etwas mit jm zu⸗ reden gehabt / land euch dʒz nit jrꝛen. Die herꝛn batẽ jn / er ſolts doch jn ſagen. Da hůb er an vnd ſagt: Lieben herꝛn / mein vatter iſt mir voꝛ etlichen jaren nit weit von hiñen in der Begnitz ertrunckẽ / ſo hab ich den ſiſch gefragt / ob er in nit geſe hen hab / ſo gibt er mir zuantwurt / er ſey jm noch zu jung / ich ſol ſeine aͤltern fra⸗ gen / die künnen mir ein beſcheid geben / da lachten die herꝛen / vnnd legten zwen groſſer ſiſch auff den teller / vnd marck⸗ ten wol das es ſein meinung was / das er gern hett die groſſen fiſch geſſen / alſo da ſie genüg gelachten / da ſchanckten ſie jm das mal / vnd lieſſen jn lauffen. Von Schumnpff das ccxxij. ES was ein künigin (die was ein witfraw) gen Rom vß Egyp⸗ ten land kummen / Rom zubeſehen / die ſelbig hieß Cleo patra. Zů Rom da wz eyn groſſer Roͤmer mitt nammen An⸗ thonius / rendit fel N auf⸗ ckten geſell enr ſen eſad⸗ enſtſch ieſn . 4 en⸗ vnd . redt /als Dee ten. ünd alſo ſtalt ꝛach/ mzu⸗ Die da mein 60 Weit ki/ſ itgeſe erſey n ſrv ebenl . Wes Egſ ed gdatz thonius / vñ ſo bald ſie zůſamen kamen/ Cleopatra vnd Anthonius / da warden ſie der ſach eins / da wolt Anthonius der koͤnigin eyn ehꝛ an thůn / vnd rüſtet eyn koſtlich mal zů / vnnd lůd anndere ehꝛen lewt darzů. Vnd da mann nun ʒzůtiſch ſaß / da trůg man vff koſtliche trachten. Da gedachte Cleopatra / das iſt einem burger zeuil / einem koͤnig gehoͤꝛen ſem⸗ liche mal zůgeben. S Da man nun geſſen hett / da dancket die Künigin CEleopatra dem Roͤmer Anthomo vnd ſpꝛach: Herꝛ wir haben koſtlich gelebt / es iſt aber noch nichts / als ich euch will trachten für ſetzen / eyn tracht můß tauſent ducaten wert ſein. Der Roͤmer ſagt / das ließ ich zweyrau⸗ ſent ducaten gelten / ob jr mir ein tracht für ſetzen die tauſent ducaten wert ſeye. Die koͤnigin ſpꝛach: Herꝛ es gelt / vnnd ſchlůgen das einander dar / da ſpꝛach ſie wer ſoll aber darüber erkeñen / vnd das vꝛteyl ſpꝛechen? der Roͤmer ſpꝛach / ne⸗ inen da ein alten Ritter der er faren iſt / es ward einer erwoͤlet / Da nun der tag Kaim / vnd man zůtiſch ſaß / vñ der vꝛteyl ſpꝛecher mit den andern herꝛen auch zů⸗ tiſch ſaß da trug mañ koſtliche trachtẽ herin et wan eine für flertzig od fünſtzig XLVII. ducaten / vil einander nach. Anthonius gedacht / die Künigin würt es verlierẽ ſie mag es nit gewinnen. Da man ſchier geſſen het / da nam ſie eyn ſilberin ſchal / vnd gabs einer junckfrawen / vñ hieß jr eſſig bꝛingen / vnd thet ein wenig in eyn ander ſchal / vnd griff an die rechte ſeitẽ jres haupts / vnd nam von dẽ krantz ein groſſes berlin / vñ legt es in dẽ eſſig / da zergieng es vñ warde eyn teyglin / oder muͤßlin darauß / daſſelbig ſupffet ſie inn (Berlin zergond inn eſſig / vñ koꝛallen zergond in ſur auch erbſelẽ ſafft / als mã ſagt) Darnach griff Cleopatra die kün⸗ gin zum haupt vff die andere ſeiten / da wz auch an dẽ krantz ein ſemliches groß berlin / das wolte ſie Anthonio ʒůeſſen geben haben / da griff ir der alt ritter zů der hand / vnd wolte es nit laſſen geſche hen / vnd ſpꝛach zů jr: Gnaͤdige fraw / jhr habendts gewunnen / das berlin iſt vyl beſſer dann tauſent ducaten. Da merck / der minder weiche dem merern. Alſo ſüchen wir auch noch ehꝛ vã lob in vilerley ſpeiſen / vnd koſtlichen trach ten / das doch nitt jedermann zugehoͤꝛt / Wañ der gmein man geſt hat / vñ eyner trachten mer hatt / dañ ſo er allein iſt / ſo iſt es genůg. Die groſſen herꝛen muͤſſen H es ees thůn / ſoltẽ ſie leben wie der arm man ſo wurden ſie veracht. Koſtliche trach⸗ ten haben vnnd ſchleckerhafftige ſpeiß / wañ das ſünd ſey oder nit / da wer anzů⸗ ſehen die perſon / die meynung / die zeyt. vnrnd die gewonheyt deſſelbigen landts. Von dem Zom/ vnd von gaͤhe deß zoꝛnos. Von Ernſt das ccxxijj. ES was ein Edelman der het ein jaghund / oder ein wind der wz jhm lieb / vnnd hette jhn nit für vil gelts gemanglet. Es begab ſich dz er auff ein mal inn ſein kamer kame / da ſtůnde ſein kind in einer wiegen allein / vnd wz nie⸗ mannt darbey dann der ſelbig hundt / da was ein ſchlang auß der mauren ge⸗ ſchloffen / die hett das kindt ertoͤdt. Der hund hett dẽ todt gerochen / vnd hert die ſchlangen zůͦtodt gebiſſen. Der juncker ſahe niemant dañ den hund da bey dem kindt / vnnd was die ſchlang vnnder die wiegen geſchloffen / vnnd was todt / das ſahe der juncker nit / vñ meint der hundt hett das kind getoͤdt / vnnd ſchlůge denn auͦtten hundt auch zůtodt mitt dem ſch werdt inn ſeinem zoꝛn vnd gaͤhe. Vnnd da er aber die ſchlang todt fand / das der hundt den todt an der ſchlangen het ge⸗ rochen / vnd er dem gůtten hund vnꝛecht hert gethan / vnd die ſchlang den moꝛdt het gethon / vnnd het der hundt das ge⸗ rochen / da kam der edelman jn ein ſemli chen rewen vnnd mißfallen / das er mitt willen ſeiner frawen in S. Benedicten oꝛden gieng vnd dienet Gott. Darnmb was in der ſelben ſtatt / da das geſchehen iſt / geoꝛdnet das man nichts groß han⸗ dlen ſolte / man hett dann drey mal dar⸗ von gedacht vnnd geredt inn dem rath. Andre haben geoꝛdnet das niemannts nichts inn der ſchnelle ſolt thůn / er ſolte zům minſten die viervndzʒwentzig bůch Von Sch impff vnd Brnſt. ſtaben erzellẽ nacheinander / als der kei⸗ ſer Teodoſius thett / der ſanct Ambꝛoſi⸗ um verbꝛandt / wann er inn der gaͤbe vi blůts vergoſſen hatt / liß ſein legend. Es wer gar guͤtt das ein menſch der leren war nem / vnd nichts in ſeinen eig⸗ nen ſachen thet / er hets dañ voꝛ wol be⸗ tracht / als wann einem eyn luſtiger ge⸗ dancken zů fellt / ſo laufft er ſchnell hin/ vñ verbꝛingt den luſt / er ſolt voꝛ lůgen (An eſſet lieitum & expediẽs)ob es auch zimlich / billieh / ehꝛlich vnnd recht were. darumb ſo volgt dick her nach groß na⸗ gen / beiſſen vnnd reüwen der conſcientz vnd der gewißne. Von Ernſi das ccxxiiij. Ir leſen von Sant Martin da er eyn mal von Paryß herauß gieng mitt etlichen pꝛieſtern / da begeg⸗ net jym eynn wagen mitt wein / ſchwer geladen / vnd der fůrman wʒz nie zů Pa⸗ ryß geweſen / vñ wüßt nit wie nahe oder wie verꝛ es was / vnnd fragt ſie. Lieben herꝛẽ / mag ich noch gon Paryß kum̃en? (es was gegen dem abent) S. Martin ſagt: Ferſt du gemach / ſo kumeſt du wol dar / ey leſt du dañ / ſo kumſt du auff diſe nacht nit dar. Der fůͤrmann warde zor⸗ Wl nig / vnnd tryb die roß / wolt eylen vnnd ſpꝛach: Ich mein die pfaffen ſeindt voll weins / ſolt ich nitt ehe dar kum̃en / ſo ich dapffer far / dañ ſo ich langſam far. Vñ wie er alſo eylet / bꝛach im ein rad / das er einander rad muͤſt holen / vnd kam den tag nitt gen Paryß / da ſahe er das man jm war het geſagt. Mann ſpꝛicht / eylen thet nye keyn gůtt / mann ſpꝛicht auch / wañ einem nott iſt / ſo gerath es jm aller minſt. Will einer ſchnell ein ſchloß auff ſchlieſſen / ſo kan einer das loch nimmer finden / das iſt von vbereylung geſagt· Von Ernſt das ccxxv. O Tto der Keyſer het auff den POſtertag Seynen Fürſten vnnd Raͤthen eyn mal laſſen zůrichtẽ / ehe das D man 10ſ6 eyil der eig⸗ be⸗ ge⸗ . gen . ch we. ne ien olio. man geſeſſen was / da het man eſſen auff den tiſch geſetzt / da was eines Fürſtenn kind / ein hüpſches kneblin / dz der Fürſt mit jm dar gennm̃en hett (wie dann die kindthund auß einfeltigkeyt) das griff in die blatten / vnd aß darauß. Das ver⸗ dꝛoß den eſſentrager / vnnd ſchlůge das kind mitt der fauſt an den halß / dʒ es zů der erden fiel / das verdꝛoß ſeinen Peda⸗ gogum / den meiſter dem das kind befol hen was / vnd er ſtach den ſelben eſſentra ger gleich. Der keyſer gebot mañ ſolt j in fahen / vnd ſolt jm den kopff abſchlahẽ / vnd griff in der keyſer ſelber an. Da na⸗ me der ſelb Vedagog den Keyſer / vnnd warff jin auff den boden / vnd wolt jn er würgt haben / vnd man kam dem keiſer kanm zů hilff. Da wolten ſie den ſelbigẽ Pedagogen fahen / vnd jhn koͤpffen / Da ſpꝛach der Keyſer Ott / nein / nitt alſo / jr ſollen jm nichts thůn / Gott hatt ſem⸗ lichs vber mich verhengt / ich ſolt billich deß heütigen oſtertags geſchonet habẽ/ vnnd ließ ihn frey ledig hinweg ghon. Darumb eynn ſchnelle vnnd eynn gaͤhe gienge da der anderen nach / biß ſich der Keyſer bedacht. Von AErnſt das ecxxvi In Sachſen iſt Eynn kleyne ſtatt / da iſt diß inn kurtzem geſche⸗ hen / da mann zalt M. D. iſt diſe geſchi⸗ cht zů einem ſpꝛuch gemacht / den mann voꝛ er barn lewten ſpꝛicht. Inn der ſel⸗ ben ſtatt iſt eynn kauffmann geweſen / der iſt auff die meſſenn gezogenn / vnnd ſein hauß befalhe er ſeiner haußfrawẽ / ſeiner tochter vnd ſeiner kellerin. Vnnd der hencker oder der nachrichter het deß hauß war genum̃en / vnd auff eyn mal an einem aben / da het er geſehen / dz eyn fenſter in den keller gieng / vñ zů dem ſel bigen fenſter hat er ein bickel hinein ge⸗ woꝛffen / vnd iſt er darnach auch zů dem ſelben fenſter hinab geſtigen in den kel⸗ ler / vnnd hat ſich darin verſchlagen / biß das es ſpat in die nacht iſt woꝛden. Die Fraw ſpꝛach zů der magt: Gang hinn XLVIII. bꝛing vns ein maß weins / ſo woͤllen wir auch ein mal ein ſchlafftrunck zechen vñ woͤllen darnach ſchlaffen gon. Die kelle⸗ rin nam die ſchlü el / vnd nam ein liecht / vnnd eyn kanten/ vnnd will zůtrincken bꝛingen. Da wüſcht der ſchalck hinder dem faß herfür / vnnd ſchlůg die kellerin nider / vnd erwürgt ſie. Vnnd da die kel lerin lang nit kummen wolt / da ſpꝛach die můtter zuͦ der tochter: Lauff vnd lů⸗ ge wañ die kellerin kumm. Die rochter lieff inn den keller vnnd ruͤfft jhr / da er⸗ würgt ſie der hencker auch. Vnnd da ſie beid nit wolten kum̃en / da lieff die fraw auch hinab / ð hencker er würgt ſie auch / vnd vergruͤb ſie all dꝛey nit dieſf in das erdtrich hinder das faß / vnd gieng dar⸗ nach mit dem liecht hinauff / vnnd fande erſt die rechtẽ ſchlüſſel an der wand hãg en / vnd gieng vber alle tiſch vnnd troͤg / vñ nam was er für ſilberin geſchirꝛ vnd kleinotter fand / vnnd gienge die ſelbige nacht ein mal oder dꝛey auß vnd ein / es kunt nit vil gelts da ſein wann die kauf⸗ lewt bꝛauchenn es zů dem gewerb. Das hauß was beſchloſſen die nachbaurenn murmleten wie es zůͦ gieng / vnd meintẽ ſie weren etwan hinweg gezogen / vnnd nam ſich niemant deß hauß an / vñ nach zehen oder zwelff wochen Lam der kauff man wider / vnd and ſein hauß beſchloſ⸗ ſen / vnd klopfft an. Die lewt ſagten ihm wie mann ſie verloꝛen hett / er wolt auch nitt hinin gan / vnd gieng für die herꝛen da gaben jhm die herꝛen ſechs mann zů / vnd beſahen wie es ein handel hett. Da mañ in das hauß kam / da wz es geblün⸗ dert / vnd mann gieng inn den keller / da funden ſie eynn zůgeſchleyffte grůb/ da gruben ſie die grůb auff / da fundenn ſye die all dꝛey beyeinand ligen vergrab / da was groſſe klag vnnd traurigkeyt / das man nit wüßt wer der moͤꝛder was Es ſtůnd alſo ein zeytt lang yederman redt ſein pfeñing werd darzů der hẽcker ſtůnd auff eim platz bei den geſellen vnd ſpꝛach: Der mich ließ machen / ich wolte den moͤꝛder wol finden / Die geſelle lag⸗ ten es „ D . ten es den HDerꝛen / man ſ. hickt nach dem hencker / vnd fragten jn was er von der ſach wüßt / er ſpꝛach / wer wolt es anders gethan haben dañn der man ſelber / er iſt mit ſeinem weib vneins geweſen / fragen ihn er wirt es eüch wol ſagen / man fieng den gůtten mann / vnnd von wegen der groſſen marter die man jhm an thet / be⸗ kannt etr / er hets gethan / vnd er warde mit dem rad gerichter. Nit lang darnach het der hencker ſein geit als verſpilt / da name er eynn dutzet ſilberin becher / gieng zů dem juden vnd ſpꝛach: Er ſolt im zwentzig gulden dar⸗ auff lihen / er wolt ſie bald wider loͤſen / der jud thets / vnd erkannte deß Kauff⸗ mans zeichen / wañ er het voꝛ dem kauff man auch darauff gelihen / den man ge⸗ redert hett. Der jud gieng zů dem Bur⸗ germeyſter / ſagts jm / wie jm deß mans den mann gerichtet hett / ſilberin becher weren verſetzt woꝛdden / von einem geſel len / für zwentzig gulden / vnnd er wüßte nit wer er wer. Der burgermeyſter ſpꝛa⸗ Von Pragheyt. Von Schimpff vnd Er. ſt. che zů dem zuden / wañ er ſie wider loͤſen will / ſo laß mich es wiſſen / vnd da mã jn ergriff / da was es der hencker / man thete jm wie er dem fi umen man hett get han / da bekannt er die moͤꝛd / dz er ſie hett vol bꝛacht / mann ließ jn wol vierzehen tag in dem thurn ligen biß man ſich geleich wol beriet / was todts man jm wolt an thůn / vnnd wurden deß die gemein vnd der Rath eynmündig / vnnd bunden in nackent auff ein bꝛett / vnnd waren vil kolen da / vnnd gluͤendig zangen/ vnnd můſt eyn jegklich menſch/ jung vnd alt / jm ein ſtuck auß ſeinem leyb reiſſen / alſo ʒzerꝛiſſen ſie den moͤꝛder / das nit ein ſtuck eins batzen bꝛeit an im bleib. Was ſoll man hie ſchꝛeiben / ſolt man ſie nicht ge⸗ gen einander geſtelt habenn / Alſo ſolte mann thůn wann eynn frummer eynn frummen verklagt / ſo ſtellet mans ge⸗ gen eynander / wie vil mer / So eynn ſchalck eyn frummen mann verklaget / der all ſein tag für frum̃ vnd erbar ge⸗ halten iſt. I 4 * 4¹. . 8. ,„ YV = N XX E . ,7 2 . , * == 7 4 Nee V S . . = E N . N R 9 E A 3 EE — Pweiß ſnßl ten A Nefend funnwr ſb⸗ Ktiich in ver galeitt cxdar woein iches ander lichs ſpat yoe ihente guchn ſing ſnkan leape Ga . le ſotens etwas polttr⸗ ſünder diere ſeder. Pderb hiders rſhn laranſ Menteit barſte ann ddas iin der aufßv fn vn uundd⸗ dem al auch hoͤꝛen. on Ernſt das ccxxvij. feynden eynn ſchlacht / da entgieng einem Ritter ſein pferd / das er zuferꝛ in die feind kam vnnd gefangen ward / da mann wider heim kam / da ward mann deſſelbigen Ritters ʒured / vnd ſpꝛachen ettlich die jhm nicht hold waren / er hette ein verſtand mit den ſeindẽ / es iſt ein an geleite ſach / man fragt den Keyſer was er darzů ſagt / der Keyſer fraget wie er voꝛmals ſich gehalten hette / ob jm ſem⸗ liches nie begegnet wer / da ſpꝛachen die andern / nein / er hette ſich allweg Ritter lich / xFFumbklich vnnd wol gehalten / da ſpꝛach der Keyſer: So ſoll man jm jetzt auch nit anders vertrawen. Der genoß ſeines gůtten namens. Es ſtat nit vmb ſunſt auff allen ratheüſern: Audiatur Man ſoll den andern theil altera pars. Von Schimpff das ccxxviij. In einem kloſter was ein bꝛů⸗ der / der gieng gar vngerenn zů der merten / dann wann es vmb die mettenn ʒeyt was / ſo kam jhm eynn ſchweiß / den wolt er nit bꝛechen / vñ blib alſo in dem ſchweiß ligen / er meint er were deſter ge ſünder. Auff ein zeit was ein groß feſt / das er aber nit in der metten was / da na me der Apt ein liecht / vnnd wolt lůgen ob der bꝛůder kranck wer. Da er zů deß bꝛüders bet kam / da ſahe er das der bꝛů der ſchwitzet / vñ hoꝛt etwas vnder dem bet rauſchen / da lůgt der Apt / da ſahe er zwen teüffel in affen geſtalt vnder dem bett ſitzen. Der Apt fragt ſte was ſie da theten: ſie ſpꝛachen: Wir blaſen hie kolẽ an / das der münch ſchwitz / vnd die met⸗ tin verſchlaff. Alſo wüſcht der münch auff / vñ wolt kein mertin mer verſchlaf ſea fen vmb des ſchwitzens willen / vnnd be⸗ fand das er darnach geſünder was inn dem auffſton / dann voꝛhin ſo er in dem ſchweiß blib ligen / vnd iſt auch alſo. Die oꝛdenßleüt vnd andere die zůnacht auff Eon Keyſer thett mitt ſeinenn olio. XLIX. ſton zů mitternacht / vnd die maͤßlich laͤ ben / die ſeind geſünder vnd leben lenger dann die ſich überfüllen / vnnd die gantz nacht vff dem federſack ligen / vnd in dẽ tag zwo oder dꝛey zechen thůn / vnd weñũ es zunacht zehen ſchlecht / ſo muß mann inerſt ein ſpeckſuppẽ kochen / vnd ſchlaf fent an dem moꝛgen biß man zů mittag will eſſen. Sein ſie dann Edel / ſo darff der pꝛieſter nit meß halten / biß der Jun cker an dẽ moꝛgen auß hatt geſchlaffen / vnd ſeiner vnkenſchheyt vnd leckerey ge nug iſt / alſo můß Gott jhꝛ warten vnnd ein gantze gemeyyn. Von Schumpff das ccxxix. 8) Rey ſün det ein Künig / vnd da er ſterbẽ wolt / da berůfft er ſie zuſammen / vnnd ſpꝛach zů jhnen / Wer vnder euch der aller feuleſt iſt / dem will ich das regiment vnd mein Koͤnigreich geben. Da ſpꝛach der ein ſun: Herꝛ vat⸗ ter ſo gehoͤꝛt es mir zů / dann ich binn ſo faul / wann ich lig vnd will ſchlaffenn / ſo tropffts mir inn meine augen / ſo bin ich ſo faul / das ich die augenn nicht mag zů thůn / das ich entſchlaff. Der ander ſpꝛa⸗ che / es gehoͤꝛt mir zů / wann ich bey dem feür leg mitt den fuͤſſen / ſo ließ ich lieber die ferſenn verbꝛennen / dann das ich ſite zů mir züg. Der dꝛytt ſpꝛach / es gehoͤꝛet mir zů / ich bin ſo faul / wañ ich ein ſtrick an dem halß hett / vnnd man wolt mich hencken / vnd ich hett ein meſſer inn der hand / den ſtrick abzuſchneidẽ / ſo ließ ich mich vil ehhencken / dañ das ich dẽ ſtrick ab ſchnit. Diſen dꝛeyen reden wir übel / vñ ſeint wir traͤger vñ feuler dañ ſie ſein geweſen. Manchem menſchen tropfft es inn ſein leiblichen augen / luſtlich geſich⸗ ten / daruon er ſich verſůndet / vnd in den augen ſeines hertzẽs boͤß gedenckt / noch o thůt er ſeine augen nitt zů / das er ihm ſelber voꝛ dem ſchaden wer. Zů dem an⸗ dern/wie vil ſein deren / die da haben die fuͤß der begird zů der boͤſen geſellſchafft / darumb ſie ewigklich werden verbꝛen⸗ ff nen / noch ſo ziehen ſie jr begird ſehernie Von Schimpffvnd Ernſt. hinderſich. Die dꝛitten die fuͤret der teüf⸗ fel an dem ſtrick der ſchamb zů beichten / an den helliſchen galgen / vnd ſie haben das meſſer der beicht inn der handt vnd Moͤchten beichten / vnd moͤchten ſich ſel⸗ ber erloͤſen / aber ſie woͤllen es nitt thůn / darumb von recht / ſo gehoͤꝛt ihnen allen dꝛeyen das reich der hellẽ ʒů / huͤt du dich daruoꝛ. Von Ernſt das ccxxx. E In junger Bꝛuͤder wer geren ſelig woꝛden / der kam zů einem al⸗ ten bewerten bꝛůͦder / vnd ſpꝛach zů jm / Vatter ich will recht wider inn die welt gon / es iſt ſo vil zethůn inn dem Gotts⸗ dienſt / das mir iſt / ich moͤg nitt alles er⸗ füllen / es iſt mir zůſch wer. Da ſpꝛach zůͦ jhm der Altuatter / nicht allſo lieber bꝛuder / du ſolt thůn als ein mal einn ſun thet: Es wz ein vatter der hett einẽ ſun / zů dem ſpꝛach er / ſun nimb die hauwen / gang vñ hack den acker vmb / ſo woͤllen wir ett was guͤtts darein ſaͤen. Der ſun gieng hinauß vnd ſahe den acker an / das er ſo lang vnd ſo groß was / vnnd ſpꝛach zů hin ſelbs: Wie kanſt du das feldt al⸗ lein vmbhacken / vnd legt ſich nider vnd ſchlieff / biß es zeyt was wider heym zu⸗ gon / das thete er dꝛey oder vier tag / vnd wercket nichts. Der vatter ſpꝛach zum ſun / ich můß gon lugen was du gewerckt haſt / vnd da er hinauß kam / da het er es noch nicht angefangen / da ſtrafft er den ſun. Der ſun ſpꝛach: Vatter wie wolte ich ein ſemlich feld allein hackẽ. Der vat ter ſpꝛach: Sun nicht alſo / mach alle tag nitt mer dann als lang vnd als bꝛeit du biſt / ſo würt es bey langẽ gemacht. Der ſun thet es / vnd in kurtzen tagen ſahe er wie das erdtrich wůchs vnd zuͦnam / vnd ward luſtig / vnd in wenig tagen warde der acker vmbgehackt. Alſo thů du auch ſo würſt du luſtig / vnd wirt dir von tag zu tag der Gottesdienſt je liechter / alſo thet er anch vñ geſchahe auch. Es klagt Sanct Auguſtin / das wir ſelber vnſern ſtatt / vnnd vnſeren glauben vnnd ge⸗ ſatz zeuil beſchweren / vnd ſpꝛache: Es wer boͤß regieren / darumb wie jenundt geſagt iſt. Wer er erſt jetzundt auff erdt rich / was wurde er dann ſpꝛechen / es iſt wol eylff hundert jar das er das geſagt hatt / vnnd ſeyde diſer zeyt ſeindt knum⸗ menn das Decret / das Decretal / Se xt / Clementin / die Extrauagantes / vnnd ſo vil Statuten / C ſtitutiones / Sy⸗ nodolia / vnd gewonheyten deß Choꝛs / das Aduent / vnd ſein ſo vil nußſchalen / das man kaum den kernen / das iſt Gor⸗ tes gebot darunder finden kan / vnd le⸗ gen vns ſelber ſo vil ſtrick / wa einer hin auß will / ſo findet er ſtrick / das einer nit weiß / was er thůn ſol / doch bleib bey dẽ alten rechten glauben / vnd laß dich kein newen DHꝛopheten jrꝛen. . von Schunpff das ccxxxj. er auch eynn knecht der hieß Cuntz / den wolt er auch mit im nemen / vnd ſchlůgẽ an / als es in dem ſom̃er was / ſie wolten allwegen an dem moꝛgen fruͤreitten / vñ an dem abent ſpat inn der kuͤle / vnd inn der groͤſten hitz woltenn ſie ſtill ligenn/ Auff ein abent riten ſie auß / etwan auff dꝛymeil wegs / vnd aſſen vnd trancken/ vnd was der wein faſt gůt / vnd blibent bey dem wein ſitzen biß das es zehẽ ſchlů ge. Der Juncker ſpꝛach zů dem knecht/ wir gand gar ſpat ſchlaffenn / habe ſoꝛg das du die pferdt morgen frü fuͤterſt vñ ſatleſt / das wir fruͤ inn der kuͤlin reitten/ wie vnſer anſchlag iſt. Der knecht ſagt ja juncker / habẽ kein ſoꝛg / ich will frů ge nůg vff ſtan. Der würt legt ſie beid hin⸗ den in das hauß inn ein kammer / das ſie beid nichts mochten hoͤꝛẽ. Sy ſchlieffen vnd da der junger den erſten ſchlaff hett gethan / da růfft er dem knecht vnd ſpꝛa⸗ che: Cuntz ſtand auff / vnd gib den pfer⸗ den fůtter. Der knecht ſpꝛach / juncker es iſt noch nit mitternacht / wir ſeynd erſt ſchlaffen gangẽ. Sy ſe chlieffen aber zwo ſtund/ ſund cmwnk ſ ſum fral uga (he. bet ute Der det WEdelmann jhm fürgeſetzt / ſeynne ſünd da zebeichten vñ buͤſſen. Nun hett enon fanck thet. d lc. ſon He èòèG Polio. ſtund / der ſjuncker růfft dem knecht aber Der knecht ſtůnd vff vnd gieng zů dem fenſter / vnd thet ein thürlin auff an ey⸗ nem kenſterlin / vñ meint es wer ein fen ſterlad / vnd lůgt in dz kenſt erlin / in die vier winckel vn ſpꝛach: Juncker jr ſeind ein vnruͤw iger mẽſch / es iſt noch als fin ſter als in einer ků / man ſtech einem eyn aug auß mit einem ſinger / das er es nitt ſehe. Sie ſchlieffen aber ein ſtund. Der juncker růfft dem knecht aber / ſie lůgten beid in das finſter kenſterlin / es wz noch nit tag / vnnd treiben das alſo lang / biß das der würt kam / vnnd die laͤden auff thet. Da was die ſoñ vber alle berg auff angen / vnd wz etwan vmb die zehene. Der juncker was ſeer zoꝛnig / vnnd hieß die pferd ſatlen vñ wolt hinweg reitten / Der knecht ſpꝛach / juncker laſſent vnns voꝛ zemoꝛgenn eſſen / ſo eſſen die pfer dt auch. Da ſie nun zůmoꝛgen hetten geſ⸗ ſen / da wolt der juncker hinweg reitten / da ſpꝛach der knecht / es iſt jetzt zum allet heiſſeſtẽ / jr verderbẽ die pferd / es iſt jetzt in der vogel růp / vnd iſt die zeit das die 4 1 münch ſchlaffen. Alſo bl ben ſie da biß auff den abent / da ſaſſen ſie auff vnd rit⸗ ten widerumb heim / er ſahe wol das er mit dem faulen Cuͤntzen verſaumbt wz alſo kam er nit gen Rom. Gevyſtlich / der edelman iſt die vnunft / od dein ſeel / der wuͤſt Cůntz iſt dein leib, das kenſterlin iſt ein falſche ſicherheyt / Das kenſter lin hat vier eck die dich ſich⸗ ern / das ein iſt die barmhertzigkeit Got tes / das ander iſt / ander menſchen thůn es doch auch / vnnd voꝛauß nie gelerten / dann ſie ſeind nit narꝛen. Das dꝛitt iſt / du biſt gůtter complexion / dein vatter war wol hundert jar alt. Das vierdt iſt / hoffnung vnnd ſich woͤllen bekeren an dem letſten. Wie dick kumpt es / das ſich dein vernunfft laßt alſo verfuͤrenn / das ſie verhofft in der viere eins / oder inn ſie alle viere / vnnd alſo jr penitentz verlen⸗ gert / moꝛgen / moꝛgen / Cras, cras, ſemper cras, ſic dilabit᷑ omnis ætas, & nunꝗᷓ hodie. Chꝛiſto ſpꝛach zů dẽ jüngliug / Tibi dico ſurge ſtand auff üngling. Paulo ſpꝛicht Hora eſt iam de ſomno ſurgere. Von gedechtnuß deß todts. 7 =1 WWW 5 W EEEE r W Py N 4 . N BEEE R † ——( D DdEvö ͤ . D Von Schunpff das cexxxrij. Ranciſcus Petrar: ſchꝛeibet Eins burgers ſun gieg vber feld. Es fuͤget ſich das eyn ſchiff mann zů jm kam / vnnd ſie ſagten alſo vonn allerley ſachen. Franciſcus Detrarcha ſchꝛeibt Comes facundus in uia pro uehiculo eſt. Sie kammen auff jhre aͤlteren / das der ſchiff mann ſpꝛach / in diſem Jar iſt mir mein vatter ertruncken / vnd iſt jetz fünff jar das mir mein großuatter ertranck / Diſer ſpꝛach / Wie iſt dein aͤne vnnd vꝛaͤ⸗ ne/ Auus, Proauus, Attauus. geſtoꝛben: Der ſchiffman ſpꝛach: Sie ſeind alie er⸗ truncken. Des burgers ſun ſpꝛach: So wolt ich kein ſchiffman bleibẽ / foͤꝛchteſt du dich nit wañ du in eim ſchiff biſt / das du ertrinckeſt? Der ſchiffmann ſpꝛach / wie iſt dein vatter geſtoꝛben: Er iſt nat⸗ türlich an dem bett gſtoꝛben / vnd mein großnatttr / vnnd mein aͤne vnnd vꝛaͤne ſeind alle an dem bett gſtoꝛben. Da ſagt der ſchiffman / foͤꝛchteſt du dich dann nit wañ du an dz bett gaſt / das du auch dar an ſter beſt. Das was ein weiſe frag / dann wir nichts ſichers haben auff erd⸗ trich / weder die zeit / noch das oꝛt / noch die weiß. Bonauentura ſagt / Mancher meint er woͤll auff lvx. jar kummen / er wirt kaum lvx. Monat alt / Mancher hofft / er woͤll am bett ſterben / ſo felt er et wan zetodt / deßgleichen iſt auch nichts gewiſſers dann der todt / es iſt nichts vn⸗ gewiſſers dañ die ſtund des todts. Von Ernſt das ccxxxij. (EIn innger geſell buͤlet vmb ein frawẽ / vñ da ers lang getreib / da ſpꝛach ſie zů jm / Ich wil dich etwʒz bet ten / vnd wann du das ein jar lang thuſt vm meinet willen / ſo will ich deinen wil len thůn. Er ſpꝛach / was das wer? Die fiauw ſpꝛach / du ſolt eynn jar gon wa du hoͤꝛeſt das ein menſch ſterben wil / vnnd ſolt ſehen wie ſie ſich halten an dem let⸗ ſten end. Der geſell ſpꝛach / das will ich thůn / vnnd da das jar herumb kam / da kam der geſell wider zů der f awen vnd ſpꝛach / fraw ir thůnd jetz wol meinenn willen / wañ mein williſt / ich woͤll frum vnd keuſch leben / das hab ich gelert inn den ſchuͦlen / da jr mich hin geſchickt ha⸗ ben. Vñ iſt war / wer ſein lerſt end recht wol betrachten / vnd die menſchẽ zů bett ſehẽ ſterben / der würd die hoffart / geyt/ neid vñ vnlautterkeyt wol leeren meidẽ vnd vndertrucken. Von Ernſt das ccxxxuij. Ff ein mal hett einer ein pact gemacht mit dem todt/ Pepigimus fordus cum morte, Eſa. xviij. er ſolte jhn nicht holen / er hett jhm dann dꝛey oder vier botten geſchickt / Es fuͤget ſich das er kranck ward / der artzet ermant jhn er ſolt ſein ſeel verſehen / er wer vngeſchickt in dem harn vnd inn der pulß / er wür de ſterben. Nach etlichen tagen ſpꝛach er· ſelber / mir ſchmackt der wem nicht mer / ich hab keinen luſt mer zůeſſen / ich mag mein ſpeiß nit mer behalten / ich er bꝛich mich ſtets / bald darnach kam der todt vnd ſpꝛach: Wolauff du můſt mitt mir ich kum̃. Er ſpꝛach / es iſt noch nitt zeyt / du haſt mir noch kein botten geſchickt / als du mir verheiſſen haſt. Der todt ant wurt / ich hab dirs entbottẽ / der ein was der artzet der dir ſagt du wereſt übel ge⸗ ſchickt in dem harn vnd in der pulß. Der ander bott / Da dir der wein nicht mer ſchmackt. Der dꝛitt / da du die ſpeiß wider von dir bꝛacheſt / darumb ſo kumm mit mir die zeit iſt hie / die ſtund iſt kummen. Der botten kum̃en vns vil / vnd woͤllen fie nit für boeten haben / verwar dich. Von Schimpff das ccxxv. ESward einner Kranck / der lag etlich tag zebet ( der wunder bar lich ſein leben volbꝛacht het) alſo dz ſein ſach je lenger je boͤſer ward / Nun hett er ein alte geiſtliche můtter / die ſein inn der kranckheit wartet / die ermant jn offt er ſolte beichtẽ / vñ dz hochwürdig Sacra⸗ ment empfahen / er ſturb darumb ni eh oder rnd enn rumn tinn ha- echt bett r/ ich todt mir eyt/ cke⸗ ant as Age⸗ d mer der mit nen⸗ llen h. 2 ſder rbe⸗ “ hn ettc? ſder H⅓ jreh len / er wolt beichten. Die gut fraw voꝛ Wolio. oder langſamer / dañ er künt gott nüt v⸗ bergen / Gott wüßt alle ding. Da ſie diſe woꝛt alſo offt mit jm getribe het / da bꝛa⸗ chte ſie jn zů letſt dar zů dʒ er jr vwilliget ſe⸗ ſolt den pfaffen mit dẽ ſacrament ho⸗ groſſen freuden / lieff hin vñ bat dẽ pfar her dz er kem / jr krancker wolt beichten/ die weil kroch der kranck vß dem bet / vñ ſetzt ſich vnder die ſteg in ein winckel / dz jn niemant ſahe / vnd als der gůt pꝛieſter kam / fand er das bet ler / vñ meint ð teüf fel het in mit leib vnd ſeel hingefuͤrt / die frauw vnd der pꝛieſter ruͤfften jm lang / aber er wolt ſich nit regen. Alſo wolt der pꝛieſter wider hinweg gon / da wüſcht ð ſtech wider herfür / vñ ſagt ʒů der frawẽ / du wolteſt mich überꝛede Got wüßt alle ding / vñ hat nit gewüßt dz ich vnder der ſtegen ſitz. Diß exempel dient vff die dẽ man ein ding im beſten rath / vnd ſie der leüt damit ſpottẽ / vñ das nit annemen/ ſo würt der ſchad zuletſt men ſelb blibẽ. Von Ernſt das cexxxvj. men / der ergabe ſich dẽ teüffel / doch mit dem geding / er ſolte in dꝛey jar voꝛ⸗ anhin alſo dꝛey mal warnen. Der teüffel macht jn reich/ darnach nam er menſch⸗ liche gſtalt an ſich / vñ bekam dem man / den er reich hett gemacht / auff dem feld / vñ ſpꝛach zu jm / wie biſt du ſo graw auff deinem kopff / Der mann ward zoꝛnig / vnd wolt jn geſchlagen haben. In dem anderen jar bekame er jm aber auff dem feld / vnd ſpꝛach: wie gaſt du alſo krum̃/ richte den rucken auff. Inn dem dꝛitten jar bekam er jm aber vnnd ſpꝛach / Wie biſtu ſo kranck / das was die dꝛytt war⸗ nung / aber er verſtůnd es nit. Es was eben gewarnet als etlich reyſigen einen warnen / ſo ſie eynen ge fangen haben / ſo ſagen ſie jm erſt ab / alſo nam der teüffel diſen vnd fůrt jn anhin / der het auch moͤ gen ſpꝛechen: Ja du haſt mir keyn bot⸗ ten geſchickt. Alſo ſein vnſer vil / denen Goit ſemliche botten ſchickt / vnnd wir dem ſimſen. Varmen tagen wʒz einer kum⸗ LI. taͤglich andere menſchen ſehen ſterben / So glaubenn wir noch kaum / das wir toͤdtlich ſeyen. Darumb das wir eyn exempel deß todts von anderen leütten nemmen / ſo werden ander leürtt Exem⸗ pel bey vns nemmen. Nun wiewol es iſt / das vil menſchenn ſemliche bottenn haben / vnnd kummen daruon / So ha⸗ ben doch alte leut die gewiſſeſten bott⸗ tenn deß todts / das iſt das alter / noch ſehen ſie das nicht an / vnnd andere bot⸗ ten / darumb ſo farenn ſie dahin inn no⸗ biß hauß / Da der flamm zum fenſter auß ſchlecht / da bꝛat man die oͤpffel auff Von Ernſt das cexxxvij. Rey bꝛuͤder waren / da wolt jegklicher Künig ſein / ſie waren Künigs ſün / vnnd kamen mit einander für die richter. Die richter erkannten / das ſie moꝛgen fruͤ all dꝛey ſolltenn auff das feldt gon / vnnd woͤlcher am erſtenn ſehe die Sonn auff gon / der ſolt Koͤnig ſeyn. Sie giengen fruͤ auff das feldt / die zwen ſtelten ſich gegen auffgang der Sonnen / vnnd der dꝛitt gegenn nider gang der Sonnen / der ſahe die Sonn wol ein halbe ſtund ehe ſcheinenn ann dem berg / der da gegenn was / dann die andern / darumb warde er Koͤnig ann ſeines vatters ſtatt. Alſo wann einn menſch war nem ſeines nidergangs / vñ ſeines todts / ſo wurde er demuͤtig / vnnd ein himliſcher koͤnig / aber wir betrachtẽ nur vnſern vꝛſpꝛung vnd vnſeren adel. Der weiß man ſpꝛicht: Memorare nouiſ- ſima & in æternũ non peccabis. Gedenck dein letſte ding / ſo ſündeſt du nit mer. Von Schimpff das cexxxviij. 42 1 Vff ein mal was ein anderer vkranck / da man jm die recht handt ſalben wolt mitt dem heyligenn oͤl / Da was ſie nit da. Der pꝛieſter ſpꝛach: Wa iſt die recht handt? Er ſpꝛach ich lig dar dariñ. J ii „ Von Schimpff vnd Ernſt. Gie ſich etlich inrem 3 codt gehalten haben/ als ſie ge⸗ wont haben. — on Schimpff das ccxxxix · 9) Vff ein mal wz einer kranck/ da bꝛacht man jm das heylig Sa⸗ crament / vnnd das todtenn Creütz / da was einn kleynes bildlin daran / Chri⸗ ſtus / das was kupffer / Da ſchꝛeye der rranck / thůn mir den auß dem hauß / ich will in nit hie in haben / vnd will nichts uts thůn dieweil er hie iñ iſt. Niemant wüßt wen er meint / vnd fragten jn wen man hinauß ſolt thün. Er ſpꝛach: Den an dem creütz dẽ will ich nit hie iñ habẽ / Man ſpꝛach / warumb: Er ſpꝛach / dar⸗ umb / er hat mir in der kirchen ein arm zerbꝛochen / vnnd ich hab vil verartzet/ da er auff mich fiel. Mann ſpꝛach / das iſt nitt der ſelbig / der ander iſt groͤſſer / der hat dir kein arm zerbꝛochẽ Der kranck ſpꝛach! Hat der es nicht gethan / ſo iſt es aber des ſelbigen ſun / es gilt eben gleich Alſo findeſt du noch menſchen / wann ſie einem feind ſeind / ſo haſſen ſie auch alle die / die jm zůͦgehoͤꝛen / deßgleichen wann ſie einẽ haſſen ſo meinẽ ſie alle jre freünd ſollen jn haſſen. Huͤt dich voꝛ neyd vnnd zeuil eynfeltigkeppt. Von Schumpff das ccxl. E In win eül het ſich vbertrun cken / oder was ſunſt kranck / vnnd . „ man bꝛacht im das creütz / das truckt er alſo an ſein hertz / vnd erzeygt Semliche andacht mit küſſen deß creütz das jeder man daruon gebeſſert ward. Er ſtarb vnd in dem dꝛeiſſigſten erſchein er ſeiner geſellen 1es in ſe ldote m Molio. L.II. geſellen einem. Er fragt wie es vmb jn ſtuͤnd / in was ſtands er wer / Er ſpꝛach ich bin ewigklich verloꝛẽ vnd allermeiſt vmb meines zůtrinckens willen / Diſer ſpꝛach / wie kan es ſein / du haſt doch gꝛoſ ſe andacht erzeigt mitt dem creütz. Er ſpꝛach / da jr mir dz creütz gaben / da mei net ich es wer ein fleſch vol wein / vñ was küͤl / vnnd truckt ſie an mein hertz. Alſo gath es / wa mitt wir inn dem tag vmb ghand / da traumt vns deß nachts von damit wir vns gebꝛaucht haben in vn⸗ ſerem leben / damitt ghond wir an dem todtbet vmb. Der ein wil trincken / der ander will diſputieren / der dꝛyt wil jagẽ ꝛc. ſihe dich ſelber an. Von Schimpff das cexlj. Roſſe vnnd koſtliche gebew Wyet ein zimmerman gemacht / vnd gar manchen eißnin vnnd hültzenen na⸗ gel verſchlagẽ. Diſer zimmerman ward kranck / vnd wolt ſterben / da ermanten jn ſeine gůrten freünd / er ſolte beichten vnd das Sacrament empfahen / dañ er wüßt nit wann Got vber jhn wolte ge⸗ bieten / der gůt man volgt jnen vnd ließ den pꝛieſter kum̃en / vnd als der pꝛieſter jhn fragt / ob er auch yedermann wolte verzeihen / auff das jhm Gott auch ver⸗ zige. Der kranck ſagt / ja ich verzihe al⸗ len menſchen / die mir ye leids haben ge⸗ than / aber den altenn nagelſtrümpffen jhn wil ich nit verzeihẽ / vnd ſolt ich da⸗ rumb dem teüffel in das loch faren / dañ ſie hand mir vil ſavten vnnd beihel ver⸗ derbt / das ichs nit verzeihen kan. Alſo ſein vil menſchen die nitt woͤllen verzey⸗ hen / vnd iſt der ſchad jr allein / dañ dem ſie nit verzeihen / dem ver zeihet Got / vñ kan jm eben ſo vil ſchaden / als der zim̃er man den alten ſtrümpffen. Von Schimpff das ccxlij. J Jer kleine pferdtlin het eynn müller / die im die ſaͤck trůgẽ. Das ein hieß breünlin / das ander raͤplin / das dꝛit ſchimelin / das vierdt gramenlin / die dꝛey ſpart er vnnd bꝛaucht dasvierdrt ſteths / das muſt die burde alle tragenn/ das es darunder nider fiel vnd verdarb. Der müller bedeüt ein yeglichen / der die vi er pferdlin hat / dʒ ſein ſeine vier alter Es iſt ſein keüſcheyt biß auff die zwen tzig jar / ſein jugendt biß auff die x l. lar ſein manheit biß auff die lx. jar / ſein al⸗ ter biß auff den tod das iſt dz grawmen lin. Das grawmenlin / iſt yegkliche zeyt wie yetz erzelt iſt / hat ſein penitentz vnd oꝛdnung / wie man Gott dienẽ ſol / aber wir ſpar en vnſern leib iñ der jugent vñ woͤllen es als dẽ alten leib auff legen / ſo du graw biſt woꝛden auff dem kopff vñ wa du har haſt / das grawmenlin meyn ich / ja wañ ich alt bin / ſo wil ich Gor die nen. Nieman ſol ſeine gůten werckſpa⸗ ren biß in dz alter / wann du dann vnge ſchickt biſt zů der penitentz. Lieber Gon wilt du faſten / ſo magſt du zůnacht nitt ſchlaffen / wilt du betten ſo entſchlaff ſte darüber / du biſt dürꝛ in dem mund / vnd wer not wañ du bettẽ wolteſt / dz du ent fleſch mit wein nebẽ dir hetteſt / alt kalt⸗/ ye aͤlter ye kelter / vol faul oͤd / bloͤd. Sin wir alten lüt nuͤchtern / ſo ſein wir bloͤd ſin wir vol / ſo ſein wir faul / vñ entſchlaf fen vber dẽ tiſch / betracht dz bey zeiten. Von Schimpff das ccxliij. ES was eyn geytiger wucher er / da er ſterbenn ſolt / da kammen ſeine freünd / vnd ſagten jhm von Gott / von beichten / vñ von dem Sacrament. Er lag da wie ein bloch / vnnd hette die augen offen. Da ſagte einer? verſtond jhr was wir ſagen / woͤllen jhr beichten / geben vns nit mer dann ein zeichen mit dem haupt / oder mitt den augenn / oder mit den fuͤſſen / Er gab keins / er ther nit der gleichen / als ob ers verſtuͤnd / da wz ein Koruogel⸗ der ſpꝛach zů denẽ die vm̃ jhn ſtůnden / wer will mitt mir wetten / ich wil jn dar zů bꝛingen / das er mir zeyz chen geben wirt / ſie ſpꝛachenn er ſolte es thůn / da gieng er vnd m die ſchlüſſel Von Schimpff vnd Ernſt. als wolt er eyn trog auff thůn / der jhm zun fuͤſſen ſtůnd / da hett er ſein gelt inn / So bald er verſtůnd das man jhm über dẽ tꝛog wolt gon / da gab er jm ein zeyche vnd hůb das haupt auff / vnd ſahe ſaur/ vñ murmlet in jm ſelbs / da ſtůnde eyner ſeiner mitgeſellen da / vnd ſchampte ſich für jn / vnd koꝛt ſich vm̃ / gienge hinweg / verſtand vnd huͤt du dich daruoꝛ. Von Schimpff das ccxliij. AChliß von einem Loquebar, WMꝘ ein klaperman / oder eyn ſchwetzer / der vil woꝛt in jm het / der ward kranck / nach dẽ vnd er gebeichtet vñ das Sacra ment empfangen hett / da lag er alſo zů⸗ klapperen vñ zeſchwetzen / vnd gieng jm das maul auff vnd zů wie einer waſſer⸗ ſteltzẽ der arß. Da wz ein fraw auch dar bey / die ſpꝛach: Ach lieber ſun jhr haben Got entp fangẽ / ijr ſolren betten / ein PHa ter noſter ſpꝛechen. Spꝛach er / liebe můt ter / wann ich bettet / ſo macht es mir den mu d dürꝛ / ich můß als getrunckẽ habẽ wañ ich bet. Wañ ich aber ſunſt ſchwetz ſo wirt mir der mund nit dürꝛ. Alſo be⸗ dacht er nit was jm gůt was. Von Schimpff das ccexluij. “ Ranck was eyn geytiger / der het auch lang nit geredt / noch ver⸗ ſtanden / der pꝛieſter kam vnd wolte m dz heilig oͤl geben. Als er jn ſalbẽ wolt / da kunt er wol reden vnnd ſpꝛach: Wer wil mir da über den ſeckel gan / wolauß mit den dieben / ſein hertz wz auch me in dem ſeckel dañ in dem Sacrament. Von Schimpff das celxv. NOVN einem krancken liß ich/ da man jhm das Sacrament wolt geben / da wolt er das maul nit vff thůn. a gieng der pꝛieſter wið hinweg mit dẽ Sacrament / als die leütt alſo vmb jn ſtůnden vnd waren leydig / dakroch ein krot auß dẽ winckel / vnd trůg eyn pfen⸗ ning im maul / niemãt thet ir nichts / vñ ſahen jr zů / da ſteig ſie auff dz bet zu jm vñ ſer jm den pfening in ein maul / da ver chwand die krot / vnnd erſtickt er an dem pfeñning. Zů den obgeſchꝛibnen al⸗ len mag man ſagen/ Actu viij. Pecunia tua tecũ ſit in perditionẽ. Din gelt ſey mit dir in ewiger verdamnuß. Deut. xxxij. Vbi ſunt dij eorum. Wa ſeind jre Goͤtt inn die ſie gehofft habenn / ſtond auff die gülden vnd kummen jnen zehilff / huͤtte dich voꝛ dem gelt vnd geyt. B S R — 2èò end genz eeln andd der aa ſind ſache dien herw opf gen dos per⸗ ſua elt, Der uß in al⸗ nia nott. oͤtt die nte Von der Geelen. Von Schunpff das ccxlvj. Es was eynem ſchalckhaffti⸗ genknaben ſein muͤtter geſtoꝛben / vnnd da mann ihr das leibfal begieng/ vnnd vil geles auff denn altar geſlel / da gieng der ge ell hinzů / vnnd ſchart das gelt mitt der hand ab dem altar / mitt der and ern empfteng ers / vnd ſtieß es in ſein deſche. Der pfarher ſahe ſaur zů der ſach / aber er doꝛfft nichts dar zů ſagenn / die meß was noch nit auß. Der geſell ſa⸗ he woll das der pfaff murꝛet / darumb ſpꝛach er? Wie pfaff: murꝛſtu vmb das opffer gelt / iſt die můter dein oder mein geweſen: wañ dein můter ſtirbt / ſo nim̃ du dz gelt auch / alſo můſt ð pfaf die meß vm̃ ſunſt habẽ geſungen / dañ er beſoꝛgt nn dem naſſen vogel kein ehꝛ zů erj agen. Von Schunpff das cexlvij. 3 Ey dem wein waren gut ge⸗ R-ſeilen / vñ da man die zech machen ſolt / da herte der eynn geſell keynn gelt / vnnd ſpꝛach zů den anderen die ſeine ge⸗ ſellen warn / einer ſolt jm die zech auff dẽ degen leihen / das wolt jhr keyner thůn / weder auff den degen noch auff dẽ rock eihen / er ſpꝛach: So leihe mir einer die zech auff mein ſeel / dz wolte auch keiner thůn / da ſpꝛach eyner / wilt du mir dein ſeel zůkauffen geben / ſo wil ich dir ſie ab kauffenn? Er ſpꝛach ja Der geſell ſagt / Wie wilt du mir ſie geben: Er ſpꝛach: Ich wil dir ſie wolfeyl gebẽ / beʒal recht die zech für mich vnd noch eine das wir noch ein mal gůtter ding miteinnander ſeyen. Der geſell ſpꝛach / ja. Es kam dẽ junckeren in dem doꝛfffür / das der eynn ſein ſeel verkaafft het / vnd het ſie ein an⸗ derer kaufft / vnd meint er wolt ſie beid ſtraffen / vnd berůfft ſie beid / vnnd ſpꝛa⸗ che: Warum̃ haſt du dein ſeel vkauffet. Er ſpꝛach: Juncker darumb / ich weiß woll das mein Seel deß Teüffels iſt / ſo hab ich ſie meinem geſellẽ baß günt dan dem teüffel / darumb ſo hab ich ſie jm zůͦ kauffen geben. Der juncker ſagt zů dem anderen: Warumb haſt du deſſen ſeel kaucft. Der geſell ſpꝛach? Darumb / dz der teüffel nit mer dañ ein ſeel von ei⸗ nem menſchen foꝛdert / ſo hab ich diſe ge kaufft / wann er mein ſeel will nem̃en / ſo wil ich im die gekauffte ſeel bieten / Alſo iſt nit gůtt mitt den ſeelen narꝛenwerck treiben / vnd mit geiſtlichẽ dingen. Der weiß man ſpꝛicht / vier ding land in key⸗ nen weg mit jnen ſchertzen / oder narꝛen⸗ werck treiben / als waſſer / feür / augenn vnd junckfrawẽ. Noch ſeind aber zwey ding / die moͤgendt weder ſchimpff noch Ernſt leiden. Gott vnnd der Teüffel. Sůchen etlich Exempel da foꝛnen / von dem Teüffel oder boͤſen geyſt. Von Schimpff das cexlviijj. Avffein mal ſaſſen beim wein NWgůtte geſellẽ / ſpilten miteinander vnnd redten von ſeelen. Da ſpꝛache ey⸗ ner / wie ſeind wir narꝛen / das wir vnns die pfaffen alſo laſſen verfuͤren / das wir glauben das eynn ander leben ſey nach diſem lebẽ / vñ dz ein ſeel ſei / ich hab doch on das verſpilt / kauff mir mein ſeel ab / keiner wolt ſie kauffen / da kam ein man zů der thür hinein / vñ fragte ſie was ſie miteinander redten / ſie ſagtẽ es jm. Er ſagt / ich wil ſie kauffen / vnd gab jm eyn guldin darum̃ / da ſpilt er wider. Da ſie heim wolten gon / da ſpꝛache der kauff⸗ man: Ir gſellen / iſt es nit billich wann einer ein pferdt kaufft / ſo kauffet er den zaum damit / das er es daran fuͤrẽ künn. Spꝛachẽ die geſellẽ ja. Da ſpꝛach ð kauf man (das wz der teüfel) ich hab die ſeel kaufft / ſo hab ich dẽ zaum (dz iſt dẽ leib) auch kaufft. Vnd alſo nam der Teüffel leib vnd ſeel / vnd fůr darmit daruon / da er fůr der / das ein ander leben wz nach diſem lebẽ. Alſo were es noch manchem not / das er ſemliche ding berrachter⸗ LIII. 1 Von Schimpff vnd Brnſt. Von Schimpff das ccxlix. Ir leſen von einem falſchen kauffman / der ward auff eyn mal kranck / als er entpfand dʒ er ſterbe muſt da redt er mit ſeiner eelen. Ich bitt dich liebe ſeel / du woͤlleſt nit von mir weichen vmb aller gůttẽ geſellen willẽ die da hie rumb ſton. Sein ſiechtag nam zů / Da hieß er ein laden voll gulden bꝛingen vñ zeigte es jr vñ ſpꝛach / die gulden will ich dir all geben / bleib bei mir. Da es noch boͤſer ward / da ließ er jm ſeine kleinoter vñ ſilbergſchirꝛ bꝛingen / vñ ſpꝛach: Diß wil ich dir alſſamen geben / vnd wil noch mer darzů gewinnen bleib bei mir. Da es jetz dran was / das er bald ſterbẽ ſolt da ſpꝛach er zů ſeiner ſel: Du wilt nit hie bleiben / weder vmb gſellen willen / noch vmb gelts willen / So gang zů hundert rauſent teüfel / die dir weder raſt noch rů laſſen nimermer. Alſo fůr er dahin / vñ gab ſein ſel dem teüffel an dem todtbet / auch billich / dann er ſie jm befolhen hett in dem leben / vnd verkaufft mitt ſeiner wůcherei vnd falſchen gewerb. Von Henitentz vnd buß würcken / muͦßz ich Hie ein exempel von ratten geben. Von Schimpff das ccl. EIn Ratt het groſſen ſchaden gethon / vnd da ſie alt was woꝛden / da truckt ſie das gewißne / ſie wolte jr le⸗ ben beſſern / vnnd wolte in einn kloſter gon / penitentz zůthůn / vnnd gieng auß vnd fand ein ratten an einem thoꝛ / vnd was vffgeſpañt mit neglen. Sie ſpꝛach: liebe ſchweſter wz thůſt du da?· Sy ſpꝛa⸗ che: Ich thů penitentz für meine ſünd / Da ſpꝛach ſie: Der oꝛden iſt mir zehart / ich moͤcht jn nit erleiden. Die ratt kame weitter / da fand ſie eyn ratten inn eyner ſallen. Da ſpꝛach ſie zů jr: Liebe ſchwe⸗ ſter wz thůſt du da: Sie ſpꝛach: ich thů O penit entz für meine ſünd. Da ſpꝛach ſie: der oꝛden iſt mir zůhart. Sie gieng wei⸗ ter / vnd kam inn ein kemet da hieng vyl ſpeck / vnd lieffen die ratten auff vnd ab. Die ſpꝛach zů jnen: jr lieben ſchweſteren wz thůnd jr da Sie ſpꝛachen: wir thůn penitentz für vnſere ſünd / wilt du auch inn vnſern oꝛden kummen: Die ratt ſag⸗ te / Ja / der oꝛden gefelt mir / hie will ich meine ſünd auch buͤſſen. Alſo iſt es mitt vnns / keyn oꝛden geſelt vns / hetten wir ein geknoͤfleten oꝛden / der wer für vns / es heißt eyn geknoͤflet můß / da gerſten / erbſen / linſen / bonen / vñ allerlei zuſam⸗ men geſottẽ iſt / Alſo vonallen oͤꝛden et⸗ was zůſam̃en geſetzt / dz luſtig wer / alls hettenn wir den Barfůſſer ſpacierweg / vnd der Pꝛediger bꝛeuiter. Die bar fůſſer haben ein weittẽ creützgang / ſie lauffen die gantz welt vß. Es ſol einer wol von Straßburg lauffen biß gen Venedig / vnd laufft dann widerumb herauß. Es laufft einer vonn Meyland gen Baſel / vnd kaufft ein ſchaub hůt hie auß / vnnd laufft widerumb hinein. Der Pꝛedi⸗ ger bꝛeuier / ſie habent dz kürtzeſt gebet an dem Oſteraben / ſie haben nur ſechs pꝛopheceien / ſo ander zwoͤlff haben. Der Charteüſer růw. Der Johanſer tiſch. Der Teütſchen herꝛen fiſch. Der Benedicter ſtab / iſt etwan ein pferd für xc. gulden. Der Bernharder ſack / iſt ein wetſchger voll gelts. Der pfaffen kleid / das ſein die weichẽ kutzhuͤt / die ſye in dem winter vmb das maul ſchlagen / das wer ein feiner oꝛden. Von Schimpff das ccj. EZr bawr der het ſeinem her⸗ ren wol gedient. Der herꝛ ſagte ʒů jm beger etwas von mir für deinen lon / Das will ich dich geweren. Der bawr ſagt: Herꝛ / es würt yetz jarmarckt hie / ſo beger ich das jr ſchaffen / das mir ein jeg klicher der in diſe ſtatt kumt zuůmarckt / der da eyn gebꝛeſten oder eyn ſiechtagen an ſeinem leib hab / ein pfenning muͤß ge ben. Der herꝛ ſpꝛach gern / vñ beſtelt es / i ent ne nſt WN gen est ew nn na⸗ Grd dab. crcch hun uch ſagg lich ntt wir „ ſtec lak enen alle weg Es an nnd gebet 1. anſer der ſ iſen eſfe gen⸗/ her⸗ tezi lon inſc dü lſen SNe les/ Vnd 0 . ſſer ſſen— von die idfir barr. hieſ⸗ D Tolio. vnnd verſchꝛib es jm. Der baut ſatzt ſich nun das thoꝛ vnd warttet / da kam eyner daher ziehenn / deꝛ was reüdig auff dem halß. Der baur ſpꝛach: geſell gib mir ey⸗ nen pfenning / Er wolt es nut thůn / da griff jhm deꝛ baur an den halß / da hette er ein groſſen kropff / er ſpꝛach: gib mir zwẽ pfening. Er wolt es auch nit thůn. Er zog jm das huͤtlin ab dz hett er auff ein aug geſetzt / da hett er nitt mer dann ein aug / vnd ſpꝛach: Nun gib mir dꝛey pfenning. Er wolt es nit thůn / da griff er jhm zům ſeckel / da was er zerbꝛochen / da ſpꝛach er / gib mir vier pfenning / er wolts nit thůn / da hãck er vñ het ein ho⸗ fer darʒů / da hieſch er jm ſechs pfeñing / die můſt er jm geben / vnnd er wolte jhm zům erſten nitt ein pfeñing geben / vnnd muͤſt jhm darnach ſechs geben. Alſo ſein vil menſchẽ die mit kleiner pe⸗ nitentz vnd bůß moͤchten ijhr ſünd ab le⸗ gen / vnd woͤllen es nit thůn / vnd ſparen es biß in das feg fewꝛ oder vileicht in die ewig verdamnüß / da ſie alweg darumb leiden muͤſſen darum̃ iſt die zeit der gna den / vnd doꝛt der gerechtigkeyt. Von Schimpff das ccliij. In einem barfuͤſſer kloſter wʒ Vein pꝛedicant / der was eins ritters beichtuatter. Der ſelb ritter was in dem ſommer in ſein garten gangen nach eß⸗ ſens ſpacieren / da kam ein hüpſche metz in den garten / je vnder einem maulber⸗ baum wurden ſie des kauffs eins / das er ſeyn ehe bꝛach. In der nacht da fechtet deß ritters fraw in dem ſchlaff vnd wei⸗ net ſchꝛei vnnd hett ein wild / lebenn / der man ſtieß ſie in ein ſeitten vnnd weckt ſie vnd ſpꝛach / fraw wie thůnd jr / wʒ trau⸗ met euch dʒ ir alſo fechten / jr haben doch noch nie alſo gethan! Die fraw ſpꝛach / Herꝛ mir hat getraumet wie jr in vnſe⸗ rem garten ſeint geweſen / vnd ſeye eineꝛ kummen mit einem bloſſen ſchwert / vñ vnder dẽ maulberbaum hab er euch er⸗ wüſcht bei einer frawen / vnnd hab das ſchwert durch en ih geſtochẽ / darum̃ hab 17 LIIII. ich alſo gefechtet. Der herꝛ ſpꝛach / ſchlaf fen fraw / jr ſehẽ wol dz ich bey euch biñ. Er wüßt aber wol wʒ ſchwerts dz wz / vñ kam in ein ſemliche rew vnd mißfal / dz er deß tags kaum erwartẽ mocht / vñ da es tag ward / da hoꝛt er ein meß / vnd gienge darnach zů ſeinem beichtuatter dem leßmeiſter / vñ fůrt jn in ſeinen gar⸗ ten vnderden baum da er geſündet het / vnd knewet da nider / vnnd beichtet mit groſſer andacht vñ rewẽ den ehebꝛuch/ den er geſter vollbꝛacht hett / vñ ſagt jm wie es gangẽ wer. Der beichtuatter gab jhm ʒzebuß das er an der ſtatt ehe das er auffſtůnd / ſolt betten fünff Aue maria Der ritter ſpꝛach / es wer zewenig / er ſol⸗ te jm auch zefaſten gebẽ. Der beichtuat⸗ ter ſpꝛach / Herꝛ ich binn euwer artzt / ich weiß baß vmb die ſach dann jr / wañ ein beichtuatter ſoll in auff etzung der bůß anſehen die perſon / vnd jr rewen / vñ die zeit / als ſie dann wol ſollen wiſſen. Der ritter ſagt her beichtuatter wir woͤllen gon heim zemoꝛgẽ eſſen. Da ſie nũ heim kamen / da wʒz der tiſch bereit / Der ritter ſagt: Waiſt yetz die fraw:! Die kellerin ſpꝛach / ſie ſchlafft ſie ſpꝛicht ſie hab hin⸗ nacht gar vnruͤwig geſchlaffen. Der rir ter ſpꝛach: Geben vns zeeſſen. Da man nun ob dem tiſch ſaß / Da erwacht die ftaw ſtůnd auff vnnd gieng in den ſaal da mañ aß / vnd da ſie nen herꝛen ſahe / da fiel ſie jm vm̃ den halß. Der herꝛ ſpꝛach / fraw wie thůnd jr alſo / ſchamen jr euch nit voꝛ dem erbarenn herꝛen? Die fraw ſpꝛach: ich bin ſo vol freuden dz ich euch ſihe da ſitzenn / mir het getraumt wie jhr vnder dem baum alſo verwundt gelegẽ ſein / da iſt ein artzet kummen / vnnd hat euch fünff roſen inn die wunden gelegt / vñ ſeind gleich geheilet geweſen on ſcha⸗ dẽ. Alſo iſt die kleine bůß gar verdienſt⸗ licher / dann doꝛt ein groſſe es ſoll einer C. auch die bůß ſelber thůn. Von Schimpff das ccliii. ) ¶ Ach der beicht kam ein mann heym vnnd Sahe faſt ſawr / vnnd Was Von Schimpff vnd Ernſt. wz betruͤbt. Sein haußfraw ſagt zů jm Nieber haußwürt / wie ſichſt du ſo ſawꝛ. Der mann ſpꝛach / Ich hab gebeicht / ſo hatt mir meinn beichtnatter ſo vil zůůfa⸗ ſten vnnd zubetten gebenn. Die frauw ſpꝛach: Ach lieber mann biß nur gůtter ding / ich will faͤr dich die bůß thuͤn. Der man ſagt ijr was die bůß was / die fraw nam die bůß an / vnnd thett ſie für jhren man. Vnd da ſie es nun lang gethet / da wolt Gott der herꝛ den man von ſeyner irꝛung ziehen / vnd traumet jm auff eyn mal wie er vnd ſein fraw geſtoꝛben we⸗ ren / vnd an den himel kamen / vnd wol⸗ ten hinein. Sanct Peter kam vnd thet das thoꝛ auff / vnd ſo er den erſten trit in den himel thůt / vñ hinein gieng / da ſtieß jhn S. Perer wider hinderſich hinauß / vñ ſpꝛach zů im / Du ſolt nit herin gon / a ber dein frauw / die hat bůß für dich ge⸗ than / vñ thůt es noch für dich / darumb ſoll ſie auch den lon für dich nem̃en / vnd für dich in den himel kumen. Darnach ſpꝛach der mann zů der ftawen / er wolte ſein bůß ſelber thůn / vnd wolt ſelber inn das himmelreich gon / ich will nit das du für mich in das himelreich gangeſt / vnd ich muͤß hie auß hleiben. Von Schimpff das ccliiij. ESwas ein junger vogel / eyn wey / der die ſungen huͤnlin iſſet / der was kranck / vnnd beſoꝛgt zeſterben / da ſpꝛach er zů ſeiner můtter / liebe můͦtter gang zü den Goͤttern / ſie ſein jetz im rat beyeynaader / bitt ſye für mich / das ſye mir genaͤdig ſeyen. Die můtter ſagt / lie ber ſun / ich foͤꝛchte ich ſchaffe nichts / ich moͤg dir kein gnad erwerben / wann wa rumb / dieweil du geſundt biſt geweſen / dahaſt du jnen jre opffer geſtolen vnnd ger aubt / da man kelber vñ ſchaff geopf⸗ fert hat / vnd an die ſunnen gelegt / hatt dir ſunſt nichts danon moͤgen werden / ſo haſt du ſie doch beſchmeißt / vñ darauf geſchiſſen / vnd jetz ſo du es nit mer kanſt thůn / vnnd es gern theteſt / wann du es moͤchteſt / ſo foͤꝛchteſt du zufallen in jhre hend vnd ſtraff / vnd dein penitentz vnd rew gath mer auß foꝛcht der pein / dann auß liebe. Alſo ſein vil menſchen die rew en vnnd gůtts thůn / wann ſye an dem todtbett ligenn / oder ſo eyn ſterbent iſt / vnd wann die ſelbigen ding auff hoͤꝛen / ſo hoͤꝛet die penitentz auch auff. Es iſt einem dieb auch leid das er geſtolen hat / ja das er hangen můß. aber ſunſt nicht. Es müůſt ein menſch auß kintlicher liebe rewen / vñ nit auß forcht / als ein knecht/ ja ſpꝛicht mancher / wann ich mag an dẽ letſten dꝛey woꝛt ſpꝛechen mitt Dauid / Peccaui. Ich hab geſündt/ ſo bin ich daãn behalten. Von Schimpff das celv. E In alt weib ward kranck / da ermant man ſie zů der beicht / vnnd penitentz / dann ſie würd ſterben. Die fraw ſpꝛach / ich weiß das ich diß laͤgers nicht ſtirb. Mann fraget ſye wie ſye es wißt. Die fraw ſagt / da ich zum nechſtẽ bin durch den wald gangen / da hat der gutzgauch mir fünffmal gegucker / ich dẽ andern tag nit / die wz ein groſſe naͤr⸗ rin / dʒ ſie meint Got ſolt dẽ gutzgauch of “ fenbaren / wie lang ſie noch lebẽ ſolt / der es ſeinẽ ſreund Dauid nit geoffenbaret hat / da er jn bat. Notum fac mihi finem. NHERR mach mir offenbar mein end / das ich erkenn was mir gebꝛeſt. Von Schunpff das cclvſj. VAl vogel kammen zeſammen vñ gloꝛiert jeglicher in einer tugẽt vnd gab die er an jm̃ hett / Ein adler der ſpꝛach: Ir armen blinden võgel / ich übeꝛ tryff euch alle in dem geſicht ich will als hoch fliegen / das euwer eyner kaum das erdtrich mag geſehen / vnd ich will doch mein ſpeiß ſehen / das wil ich bewern / vñ ſitz einer auf mich / dz künglin oder ʒaun ſchlüpflin ſaß auff jn/ vnd der adler fůr inn die Lüfft hinauff / Als hoch als er mocht / vnd ſpꝛach zuͦ dem voͤgelin dz vff jm ſaß / was ſiheſt du in ſunderheyt au dem ſtirb noch in fünff jarẽ nit / aber ſi erlebt Ser nitl c S — — ð ⸗⸗ð dn inih e in . ſchyn uſe anhe y id iich te. glo: vog thie n SS EA. vnd ann rew demn tiſ⸗ ten/ t/ da nd Die rs8 ſie der ich lebt nuͤr⸗ hof der aret nettt. end nen laßs des doe /mOuH scr Nf 0 den Polio. dem erdtrich / das voͤgelin ſagt / ich ſihe nichts. Der Adler ſpꝛach / Ich ſihe meyn ſpeiß / ein ſchaff / vnnd ſihe alle gleder die in im ſein / vnd das es war ſey / ſo will ich jetzvndan gleich darauff fallen / vnd wil mich erſettigen / vñ du armes thier můſt hunger leiden / vnd fluge auff das lůder vnd wolt eſſen / da was der vogler vnd zohe das garn / dawas er gefangen / da ſaß das zaunſchlüpflin auff einem zaun ſtecken / ſahe es / vnd ſpottet ſein vnd ſag⸗ te: Wa iſt jetz dein gůt gſicht darauß du gloꝛiert haſt / du groſſer narꝛ / haſtu den vogler vnd das groß garn nit geſehen⸗ Sein mir vnd meiner gſellen augen jetz nit beſſer dann dir die deinen / du armes thier / du můſt jetz ſterben. Alſo ſein vil witzig nach der welt / die nach der geiſtlichheyt groß narꝛẽ ſeynd / ſie küñen einer lauß ein ſteltzen machen / vnd ſehen nicht den groſſen teüffel / der ſie in der welt anſicht / vñ ſie ſeind in groſ ſe ſünd verſtrickt / vnd woͤllen nit peni⸗ tentz leren thůn das ſie ledig werden. W 2 hnunnaorunrgnnummg Nnmnm LvV. Von Ernſt das celvij. £ In bawr was in einem doꝛff der hett vil kind/ der war ein moͤꝛ⸗ der / das trib er lange zeit. Auff eyn mal hett et ein doͤchterlin / dz ſteig auff eynen banck / vñ wolt jm leüß ſůchen auff dem kopff mit dem ſtrel / als es auch thet / vñ da es alſo ſůchet / da fande es grawe har / vnd ſpꝛach: Vatter du haſt grawe har. Er ſpꝛach / zeüch mir eins auß / das doͤch terlin zoch jm eins auß. Der man nam es inn ſein hand vnd ſpꝛach: O ewiger got / iſt es vm̃ die zeit vm mich / das ich graw bin / ſo iſt es warlich zeit das ich mich beſ ſer / vñ er beſſert ſich / vnd thet penitentz vmb ſeine ſünd / vmb eins grawen hars willen. Manche haben dẽ kopff vol / vñ werdẽ wider weiß / als da ſie kind warẽ / dannocht iſt noch kein beſſerung da / ſie machen es wie ſie es gewont haben. Je ſagen ſie: Witz kumpt nit voꝛ jaren / die jar helffend auch nit an dẽ thoꝛen / man ſicht manchen alten narꝛen vnd jungen weiſen / vnd alſo widerumb ꝛc. Beichten. * „ Von Schimpff das cclvi. Z V Straßburg ſeind vil begin en geweſenn / die trugen gewonlch mentel vnd kürſen von beltz darunder / Vff ein mal kam ein begin von den bar fuſſern / vñ wolt heim gon / da begegnet jr ein erbare fraw die wolt auch meß hoͤ ren / vñ es wz in dem Aduent. Die fraw ſpꝛach zuͦ der beginẽ / ſchweſter wa kom⸗ men jr her? Sie ſpꝛach ich kum̃ von mei nem beichtnatter / vnnd hab gebeichtet / vnd iſt mir recht leicht woꝛden / vnd da ſie heim kam da het ſie die beltzin kürſen verloꝛen / die was jhr vnder dem mantel hinweg gerütſcht / darumb was jhr alſo leicht woꝛden / die ſünd hetten ſie nitt ſo hart getrrukkt. Von Schimpff das cclix. ES beicht eynn junge dochter Walſo: Lieber herꝛ / ich binn bey ey⸗ nem erbarn pꝛieſter gelegen. Der beicht vatter ſpꝛach: Biſt du auch nackent bey jm gelegen: Sie ſpꝛach / nein / ich hab ein hauben auff gehabt. Von Schimpff das ccr. Asre man die jungen kindt ge⸗ Vwent zů der beicht / da kame eynn doͤchterlin zů dem pꝛieſter vnd beichtet / Der beichtuatter fraget das kindt / ob es auch in das bett bꝛüntzlet. Es ſpꝛach za. Der beichtuatter ſpꝛach / lůg das du es nit mer thůuͤeſt / ich iß die kindt die inn das bett bꝛüntzlen. ſpꝛach / nein / du ſolt mich nitt eſſen / dar⸗ umb das ich inn das bett bꝛüntzlen / ich hab eyn bꝛuͤderlin daheym / das ſcheißr d hhhhen. Der pfaff ſpꝛach / wie moͤchte das Von Schimpff das cclx. in das bett / das iß. ES beichtet auff ein mal eynn bau wr / der beichtet alſo: Herꝛ ich gib mich ſchuldig ann meynen ſiben ſin⸗ nen. Der beichtuatter ſpꝛach: Es ſeind doch nicht mer dann fünff. Der bauwr ſpꝛach / Ja herꝛ / ich bin eyn Schulthes / Das doͤchterlin Von Schimpffond Brnſt. darumb bedarff ich zweyer ſiñ mer dañ ein anderer bawr. Von Schumpff das cclxij. EIn gerber beichtet wie er wil lens wer geweſen / einenn zetodt ze⸗ ſchlagen / hets aber noch nit gethan / der pꝛieſter ſagt / du můſt gen Rom für den todtſchlag / odder du můſt mir vier gul⸗ dẽ geben zů abſoluiren / dañ ich hab des Bapſts gewalt für viertzig perſonenn / vñ du biſt ſein nottürfftig. Er ſaget / ich hab doch den todtſchlag nitt gethan / ich hab in nur indem ſiñ gehabt / der beicht vatter ſpꝛach / Gott nim̃t den willen für die werck. Der ger ber ſagt / wann es nit anders ſein mag / ſo will ich euch die vier gulden geben / abſoluieren mich. Da ab⸗ ſoluiert jn der beichtuatter / da gab jhm der gerber den beitpfeñing. Der beicht⸗ natter ſagt / wa ſein die vier gulden / Er ſpꝛach / nem̃en den willen für die werck / ich hab in dem ſinn gehabt / euch die vier gulden zegeben. Von Schimpff das cclxiij. EJu gůtt Geſell der beichtet Tauff ein mal / vnnd vnder anderen boͤſen ſtucken die er dem pfaffen ſagt / die lieber herꝛ ich han mich vberſehen / vnnd hab zwo naͤcht bey einem hund geſchlaf fen. Der pfaff ſtalt ſich haͤßlich / vnd wol tein von im ſtoſſen / vnd da der pfaff dz alſo groß macht / da ſpꝛach der geſell / ach herꝛ nit thůnd alſo heßlich / man moͤchte wol einen menſchen auß dem hund ma⸗ ſein / der gůt geſell ſpꝛach / Herꝛ es iſt ein jüdin / vnd wañ jr ſie taͤufften / ſo würd ein Chꝛiſten menſch darauß. Da ſpꝛach dei pfaff / ſo iſt es ein Jüdin / Das ſchadt was ein frummer beichtuatter. von Schimpff das cclvj · SW Falſche er gethan het / begab es ſich das er ſagt / ne nüt dann da machte ich ſelbs mitt / das 4 atdi gce ne⸗ ahang de geint ſcht nen/ attf crhet⸗ (der “ fuhft cnſ Pewn ſoche ici buie Wu Lag⸗ iendzn ſhan. uo man ſindel Fmnpr ſnſn wolten ooeſch dañ vll der den l⸗ nn, tſich nich tite unt vier: bm Nt⸗ Er deor tet dee Ag / , wol S ach chte das prat ſcr de ſtin =DD ol . Alſche ablaß bꝛieff hett eyner „ in das Teütſchland bꝛacht / vnnd darzů ſigel / vnd hoꝛt beicht / vnd abſol⸗ niert die menſchen vonn zuͦkünfftigenn ſünden die ſie wurdenn thůn / vnnd hůb vil gůts auff. Es kam ein edelmann zů jm / der bat jn auch zuabſoluiren von we ge einer ſünd die er můͦt zerhůn het. Der De gat hieſch jm dꝛey kronen. Der edel⸗ man gab ſie jm. Der Qegat abſolniert jn. Da er nun auß dem land wolt / vnnd meint er hett gelts gnůg geſamblet / vnd ſoꝛcht ſein ſchalck heyt wurd an tag kum men / vnd kam in eins Graffen land / da nam jm der voꝛgenannt edelman was er het. Da klagt es der Legat dem Graf fen / der graff beſchickt den edelman / vñ fragt jn ob er den beraubt hett / der edel⸗ man ſpꝛach ja / er hat alſo vil leit betro⸗ gen vnd geabſoluiert / von zuͦkünfftigen ſünden / vnd mich auch / ich hab jm dꝛey kronẽ geben zů verzeihung der ſünd / die ich in dem willen hett zethon / da ligt der bꝛieff / vnd dz iſt die ſünd geweſen / die ich willẽ het zethůn. Der graff ſpꝛach ʒům Negaten ob es alſo wer / Der legat kunt es nit laugnẽ: Da ſpꝛach der graff / mach dich bald auß dem land / oder ich laß dich in dz waſſer werffen er hat dir recht ge⸗ than. Al o name der graff auch ein theil dar uon / vnd was der krieg gerichtet. Von AErnſt das celxv. N kurtzem hat es ſich begebẽ in einer ſtatt in Italien / das einer was auff die bůlſchafft gangenn / vnnd ſtůnd al o voꝛ einer haußthür / da kame eyner vnnd rechtnertiget ihn / da zohe er ſein ſchwert auß vnnd erſtach jhn / vnnd gieng hinweg vñ ließ zn ligen / darnach wolt es niemant gethan habẽ. Der ſchul theiß ließ auß gon / wer da ſagt wer den todeſchlag het gethan / dem wolt mann z wey hundert gulden geben. Es ſtůnde biß auff die faſten / da man beichte ſolt / da er woͤlt im diſer ein beichtuatter / dem er den todtſchlag beichtet / vnd meint er 10. kant jn nicht der beichtuatter hett auch gern gelt gehabt / vñ kam zů dem ſchult heiß vnd ſagt zů jm / herꝛ woͤllent jr mir das verhe iſſen gelt gebẽ / ſo will ich euch ſagen wer den todtſchlag hatt gerhan. Der Schultheiß ſpꝛach ja / er wolt es im geben. Da ſagts der pꝛieſter. Der ſchult⸗ heiß ließ den pꝛieſter gefangen legen / vñ ſchickt nach dem den der Oꝛieſter verꝛa⸗ ten het / da kam der. Der ſchultheiß ſagt: du haſt den erſtochẽ / er leugnet faſt / da ſpꝛach der Schultheiß / ich will dich zům Vieſter fuͤren / dem du es gebeicht haſt. a er jn zum beichtuatter bꝛacht / da ků te ers nicht mer leugnen. Da ſagte der Schult heiß zů hm / ſeitenmal ſo es mir durch gotes weg durch die beicht iſt für kummen / ſo wil ich dich nit richten / aber ſechs ſtund gib ich dir zeit vnd zel / richte dein ſach auß vnnd mache dich auß dem land / das thet er. Darnach macht der Schult heiß ein galgen in der ſtatt / ſtieß nur ein trom auß einem hauß in dasan der vber die gaſſen / vnd ließ den pꝛieſter daran henken / vnnd můſt man ihm die blatten ſcheren / das wʒz ſein beichtgelt/ die zwey hundert gulden. Da leeren die beichtuaͤtter / dz ſie die beicht vᷣſchwigen. Von Ernſt das cclxvj. E In edelman der lůd eynn OHi⸗ LIV. densmann zugaſt / eyn gůt ſchlecht ſhabra ſpꝛach zům er wolt jhm beich⸗ ten. Der pꝛieſter ſpꝛach / juncker ich hoͤꝛe euch nit heicht / ich bin euch zu einfaͤltig / ſůchen ein gelertern vnd ein erfarneren / der Juncker ſpꝛach: Ihr muͤſſent mich beicht hoͤꝛẽ. Der pꝛieſter ſpꝛach / mß ich euch beicht hoͤꝛen / ſo will ich eüch voꝛ ein exempel ſagẽ / darnach thund wz ir woͤl⸗ len. Es was ein mal ein edelman / der het auch einn beichtuatter / der beichtunatter gſtund jhm was er ſagt / vnd machets jm leicht / vnd ſtrafft ihn nit darumb / als er billich ſolt gethan haben. Es fuͤgt ſich das der edelman ſtarb / vnd war inn die „ 2 kirch vergraben. Darnach auß ein mal gieng der beichtuatter in der irche mit Von Schimpff vnd Brnſt. ſeinem ſchůler / da ſahe er das ſi ben edelmans grab bewegt / da gieng er dʒ er mit ſchlaffen gieng. zůͦ dem grab / zůͦbeſehenn was das wer/ wie diſer hernach · vnd da er darzů kam / da greiff er in dem Von Schunpff das eclxviij. grab herauß mit dem arm/ vnd ergriff C⸗ ⸗ den beichtuatter bey dem kopff / vnd bei Newaſſers noͤtten was eyner inem heiligẽ eyn kalb dem halß / vnd zohejm die haut vber die der verhieße ů jm: Gang hin vnd zuͦgeben darnach die ků / als er darn ach oꝛen ab / vñ ſpꝛach zů ze ig das zeichen meiner frawen vñ mei⸗ wider auff das land kame / Da ſagter: nen kinden / ſo werden ſie wol ſehen inn Dir wirt weder ků noch kalb / verrůcht woͤlchem ſtath ich bin / vnd du biſt ſchul⸗ vnuerſt anden lewt thuͤnd alſo / aber der dig an meiner verdam̃nuß das du mir reüw kumpt jhn hindenach eynn vnnd nit die werbereind der ec haſt gſagt / hilfft ſie dann nichts. darumb ſoltu auch ein theilder een nie Von Schunpffdas . mir haben. Juncker nabenchren mir ob t£α— Don Schunpffda⸗ cclxix. jr woͤllen / aber das ſollen jr wiſſenn / das E In bawr der hett ein frawen ich ein ſolche rotte kapen vm̃ ewert wil⸗ vnd ein Eſel. Es kam fie ein mal len nit wil tragen. Da ſpꝛach der edel⸗ ein andacht an / dz ſie verhieß kein weyn man / nun beichte dir der Diebshencker / zetrincken / es wer ſie vas ſieetwas ver Dem iſt gleich wolteſt du mir mie der hechlen alſo ſtre⸗ kaufft / od der hat kauff tſo wolte ſie den lte jm nit beichten. weinkauff zutrincke außgenum̃en habẽ len / vnd wo dẽ wolt ſie nit v̈heiſſen. Es weret etwan vier zehẽ tag / dz ſie gern wein getrunckẽ Von glauben. het / da ſpꝛach die fraw zuͦ jr em man/ mei =ðJèðD ſter gib mir dein eſel zekauffen / der man vnd verh eiſſe n. = thet es / da trunckenn ſie den weinkauff/ vnd moꝛgens kaufft jn der man wider/ von Schumpff das celxvij. da hetẽ ſie aber den weinkauff zetrinckẽ vnd alſo triben ſie das für vnd für / das Roß vngewitter was auff was die gelibd nit gebꝛochen. dem meer / das jederman Got vnd on Schumpff das cclxx. ſeine heiligen anrůfft / dz ſie nitt verdur⸗ . . ler. Da Seer ein abentheürer auch inn Oct. F elix Hemerlin ſchꝛeibt dem ſchiff / der růfft zů S. Nicolaus/ dN da er eynn ſtudent zů Bonony heiliger herꝛ S. Nicolaus hilff vns / ich was / da was ein Doctoꝛ der laß in Key wil dir ein kertzẽ opffern / als groß mein ſerlichen rechten / vnd was ein nobiliſt / enckel iſt. Das meer hoꝛt nit auff wuͤ⸗ eyn teütſcher edelman / der hoꝛte letzgen tenn / da ſagt er / 5. ich wil din ein kertzẽ gebẽ die als ſchwer den edelman zůͦgaſt / vnd gab jm gůtten iſt / als ich bin / es halff aber nit. Da ſagt wein zutrincken. Der edelman lobt den er / hilff vns Sant Nicolaus / ich wil dir weyn / Wie er ſo gůtt were. Der Doctoꝛ eyn kertzen geben als groß als der ſegel⸗ ſpꝛach: Juncker wann euch geluſt nach baum in dem chiff. Die erbarẽ lewt / inn einem guͦten trunck / ſo ſchicken darnach/ dañ ich hab ewer vnd ander Teütſchen dem ſchiff ſagten zůͦ im / du biſt ein narꝛ / wa wolteſt du ſo vil wachs nemen / vnd ehꝛ / das ir lectiones von mir hoͤꝛen / vnd wañ du es ſchon über kemſt / ſo moͤchteſt wañ es euch geliebt / ſo will ich euch das du es nit bezalen. Er ſagt jhꝛ ſeind nar⸗⸗ faß mit dem wein ſchicken. Der edelman ren / het ich ein fůß vff dẽ trucknen land / danckt jm / vñ da er heim kam / da ſchickt ch deſſel⸗ ich wolt jm nitt ein meßliechelin geben / fine Declo ctßete eoinef (hered femnciſ nihicte . . hilff vns S. Nicolaus / von dẽ ſelben Doctoꝛ. Der Doctoꝛ lů de er ſeinen en bt ny ey iſt/ üde = tden 2 H E er ſeinen knecht mit einem karꝛẽ zu dem Dectoꝛ vmb das faß mit wein Der Do⸗ ctoꝛ ſpꝛach: Es ſeind nur ehꝛ woꝛt gewe ſen / die binden niemans: Verba honoris neminem obligant. Die Juriſten vnnd andere die heiſſen jhrelügen / ehꝛwort / Franciſcus Petrarcha ſpꝛicht alſo: Sic mihi credas magnas promiſſoribus, uel ere d LVII. chas. Glaub du mir denen die dir vil ver⸗ heiſſen denẽ glanb nichts / verheiſſen iſt ehꝛlich / geben iſt beüriſch / Freünd in der not / gond wol zwentzig auff ein lot / vnd wañ ſie eim ſollen behilflich ſein / ſo gon wol viertzig auff einn quintlin / Mann derbee dir genůg / ſůch aber eynen der irs geb. . Von Schimpff vnd Eraſt. bꝛauchen was er künnt / vnnd alle ſeine künſt. Sie kamen auff dem platʒz zůſam⸗ men / vnnd machten jhꝛe ſpiegelfechten / Vor zeyten was ein koſtlicher lautteniſt / wann eier zů m kam/ wie man dañ thůt. Da ſie ſchier zůſamen Fi ner vbitfen aen fün elde⸗ tanleen nil kamen / da hielt der meyſter ſein ſchwerr Wann aber einer ſagt/mo⸗ ſter / h kan . ſrul/ vnd ſpꝛach zuͦ ſeinenn ſchuͦler: Es iſt voꝛhin auch auff ð Wrren oder auff der e nie gerede woꝛden das ich mir zwey ſol oꝛglen ich bedarffnit alo vil gebe als ei⸗ ſf leren, Dehr lugt hender D e ner der nicht kan / ſo ſpꝛach dañ der mey k⸗ ellfen wolt / vnn weil er hind . 1. 2,. 2,&* id ſchluͦg /hm den kopff ab / vnd ſpꝛach / den gulden / dz ich dich mach vergeſſen 3z dd u ſEereych hab ich dich hoch nie gelerr. Di⸗ or kanſt / wañ einer wil auff die ales ey En ſer meyſter hat gethan / wie der inn dem gen. Alſo in andern künſelniſtes auch (ſſie ecſ geſegren urnweteeno en, vaſer alſo / als wann einer der laſter gewont / nallwegenſo was behalt 2 * ken 4 5 vñ wil tugent leren / ſo müůß er voꝛ der la “”“ ſeine ſchůler nit leren ſoll ſter nrwoen vñ n ſe kumpt dañ t einen ar ſaur an / darumb ſol man jung ð Von Ernſt das cclxxiij. leiüt zůͦ tugent ziehẽ / ee ſie laſter gewonẽ. Zwen meyſter hetten etwz mit Qui anima eſt tanquam tabula rala &c. R ananderze hae n/ as einer dem Von Ernſt das celxxv. haf außbot zuͦkempffen / vnnd mit oͤnig habẽ ettwan lermeyſter f voleerin beſton dz er recht die jnen zůͦnil überſehen / veyſter ii agt mer hi ffmeines ſie et wan nit geratẽ / als der / da er zů ey⸗ 1 vfft in ſy menſchen warde / vnd ſein ſelbs vee er / Wañ mein lermeiſter y vjn laſſen henckẽ / d yye ertragen hat / uvnd En ez iſt es vſaumt / e bs entwenen. uiu veiſter getoͤdt fff nt kamen / dd ſn haben vnd mnttr foꝛchten ſy mwib Nero der in het. i t0 ſcie ms 2 er am tten on der exk⸗ mey d c erl⸗ ung on ⸗ rx mb d ver iſtr dz vnd t / ade dH b db nſy ch on/ der wolt ſie nit thůn. Der pꝛieſter ſagt / nun muͤſſen jr etwz zůbůß habẽ / iſt kein ſpeiß die jr ondas nit eſſen Die fraw ſpꝛach: Ich hab nie kein zibeln geſſen. Der pꝛie ſter ſpꝛach / ich gib euch zů bůß / dz jr kein zwi beln eſſen ſollen dieweil jr làbẽ. Die fraw aß etwan acht tag kein zwiblen / vñ ſie doch ſchmackrten / vñ kaufft ein gantzẽ ſeſter vol / die fraß ſie in acht tagẽ allſam men / vñ darnach aß ſie allwegen zwib⸗ len / das was recht bůß gehalten / hinder ſich / wie die krebs gond. Von Schimpff das celxxvij. O Ff einem ſchloß nit weit von einem doꝛff / da hi elt ein edelmann hauß / vñ da het der pfarꝛer in dem ſelbẽ doꝛff ein ſer glattẽ Caplan / der kam al⸗ le wochen zwey mal auff das ſchloß / vnd laß meß / vnd aß dann mit dem junckern zumittag. Es begab ſich aber auff eyn mal / das der juncker můſt außreittẽ / vnd wz eben auff den tag dz der caplan abeꝛ ſar meß haltẽ / dz wz nun dem junckern leid / vnnd ſpꝛach zum knecht / O lieber knecht Cuůntz / wz haben wir vergeſſen / ð pfaff wirt heüt aber kum̃en / vnd meß le ſen / nun weiſtu wol / der pfaff iſt glat vñ můt willig / ich hab jn nitt gern bey dem weib wañ ich nit daheim bin / darumb ſo reit widerum̃ heim / vnd ſpꝛich zů der fra wen / das ſie den caplan heüt nit einlaß. Der knecht ſpꝛach / juncker es hat kein ge ſtalt / ich thet es nit / dañ was ein man ein er frawen v̈büt / dz thůt ſie erſt. Der jun cker wolt nitt nachlaſſen / ð knecht müůſt widerum̃ heim reitten. Nun gedachte ð knecht wol wañ ers der frawen verbüt / das ſie es erſt thůn würd / darumb da er wider in das ſchloß kam / vñ jn die fraw ſach kummen / ſpꝛach ſie: Cůntz was be⸗ düt das / das du ſo bald widerumb kom⸗ meſt: Der knecht ſagt / der juncker ſpꝛicht ir ſollen beileib nit auff den groſſen eng cELolio. EsS wolt ein fraw beichtẽ / vnd was jr der pꝛieſter zů bůß gab / das LVIII. liſchẽ (ader Moꝛlacken hund ſitzen / dañ er beiſſet wan man auff jm reirten will. Die fraw ſpꝛach / ich mein du vñ din jück er ſeien vol weins / meinẽ jr dz ich auff dẽ oſſen Engliſchen hund woͤll reitten / far hin dein ſtraß / du werſt wol von der bottſchafft wegen dnuſſen beliben. Der necht koꝛte ſich vm̃ vnd reit widerumb ſeinẽ junckern nach. Vñ da er ʒů ſeinem 82 junckern kam / ſpꝛach er: Ich hab es de geluſt ſie ſtets die zwiblẽ zeuerſůchẽ / wie frar P J es der frawẽ geſagt. Der jzuncker ſpꝛach / wil ſie es thůn Der knecht ſpꝛach ja / vnd da der knecht hinweg kam / da gewan die fraw dẽ allergroͤſtẽ luſt auff den hund zůſitze / vnd auff jm zůreiten / das ſie jr nit moch te in keinerley weg ab bꝛechẽ noch wider ſtandt kundt thůn / vnnd ſaß alſo ſchꝛit⸗ ling auff den hund / wie ein reyſiger reit⸗ ter auff einem pferd / vñ wolt daruff reit ten. Der hund het deß reittens nit gewo⸗ net / vnd ergrim̃t mit zoꝛn über die fra⸗ wen / aber ſie wolt den hund nit von jhr laſſen / vnd hielt jhn bei den oꝛn / da war de der hundt noch vil reiſiger / vnd erzür net / das er herum̃ ſchnapt / vnd erwuſch et der frawen ein hand / vnd darnach ein beyn / vnnd zerꝛet jhr alſo zwo wundent mit dem beiſſenn / doch nit ſeer groß / das die fraw mechtig üb el zůmůt was vnnd lieff in der ſtuben hin vnd her / dann da⸗ beiſſen vom hũd thet jr wee / vñ legt ſiel an ein bet rů zehaben vnd verbot allen geſind / wañ der pfaff kem / das man den nit in ſolt laſſen / ſunder ſagen / der ſjunck er wer nicht anheimiſch / ſo wer die fraw ſeer ſch wach. Vnd als der pfaff kam / vñ wolt meß leſen / můſt er widerumb heun gon / dañ die fraw ſchampt ſich. Vñ vff den abent als der juncker wider zů hauß kam / ſahe er das die fraw hett ein handt verbunden / vnd fragt ſie was jr an der handt bꝛeſt / die fraw wolt es nitt ſagen / vnd gehuͤb ſich übel / je der edelman wol te es mit gewalt wiſſen. Da ſpꝛach die feawevnſ ſuncker ſpꝛach / wie hat ers gemacht: die fraw ſpꝛach / Er ſagt ich ſolt nit vff den r Cuͤntz hatt es gemacht / Der groſſen Engliſchen hundt ſitzen / er biß X uütj . . Von Schimpff vnd Brnſt. vmb ſich / vnd ich hab es ein klein wenig woͤllen verſůchen / ſo hat er mich inn eyn hand vñ fuß gebiſſen. Der juncker růfft de knecht vff ein oꝛt vñ ſpꝛach / Warum̃ haſt du der frawẽ dẽ hund v̈botten? ich hab dir doch vonn dem pfaffen geſagt: Der knecht ſpꝛach: Ich hab wol gewißt der weiber art / was man jnen verbeüt / dz ſie es erſt thůnd / dz moͤgent jhr erken⸗ nen bei dẽ hund / het ich jr von dẽ pfaffen verbottẽ / ſo het ſie jn erſt eingelaſſen / da lacht der juncker / vñ marckt wol dz ſeyn knecht Cůntz weiſer wz dañ er / vnd was der pfaff den ſelbigen tag auß dẽ ſchloß bliben / vnd hett die fraw jren lon emp⸗ fangẽ / den hett jr der hund ſelber bezalt / on was jr der juncker zůlon gab. Von Schumpff das cclxxvij. Lſo verbot einer ſeiner fra⸗ VVWwen / ſie ſolt nitt vß der büchſen eſ⸗ ſen / es wer ſchedlich ding darinn. Alſo ver bot einer ſeiner frawẽ / ſie ſolt nit vff den tromen ſteigen / da ſie daraußf ſteig / da bꝛach er / vnd ſiel ſie ſchier zerodt. Al⸗ die miſtlachen gon / da geliebts jr erſt. Alſo verbot einer ſeiner frauwen / ſie ſolt nit in den offen ſchlieffen / vnd da ſie hinin ſchloff / da ſtel der offen auff ſie. Von Schimpff das cclxxviij. Px anciſcus Petrarcha ſchꝛei⸗ bet / wie in einer ſtatt inn Italien was ein ſibentzig jaͤriger man / der was wol in vl. j aren nie für die ſtatt hinauß kum̃en / die herꝛen in dem rath / die oͤber⸗ ſten / die wolten ein Oſterſpil zůrichten / vñ ſchickten nach dem ſelbigen man / vñ ſpꝛachen ʒů jm / wir werden bericht / das du heimlich auß der ſtatt geeſt / vnd rath habeſt mit der ſtat feind / als wolteſt du die ſtat verꝛathen. Diſer ſchwůr bei gott vnd bey allen heyligen / das er nit allein zů diſer zeit der feindtſchafft / ſunder mer dann inn viertzig jaren nie für die ſtatt hinauß kum̃en wer. Die herꝛen namen ſich an / als wolten ſie es nit glaubẽ / vnd verbotten im bi einer groſſen peen das er nicht für die ſtatt hinauß ſol kum̃en⸗ vnd emlichen argwon vermeiden / aber ehe dꝛey tag auß kamen / da ward er voꝛ der ſtat gefangen. = Ena da jr verbotten wz zueſſen von der frucht / vnd die andern waren jhr all erlaubt / da aß ſie von keinem baum daus von dem der jr verbotten was. Von Schimpff das cclxxx. N It weyt von eyner ſtatt (in dem Elſaß gelegen / auff ſechs mel von Straßburg) daſelb wonet ein edel⸗ man / in welche ſtatt er ſchier alle freytag zůmarckt kam. Nun weiß ich nit ob ers von armůt oder von kranckheyt wegen thet / dann er kam allweg in die ſtatt ge⸗ gangen inn ſtiffel vnd ſpoꝛen / vnd man kunt jn doch nit ſpüren / dz er je vff dem feld eim menſchen wer zů roß begegnet / oder das er ein pferd hett in der ſtatt in einer herberg ſton / das marckten die her ren in der ſtatt wol / vnnd auff eyn mal woltẽ ſie ein kurtzweil / oder ein lachens ſo verbot einer ſeiner frawẽ ſie ſolt nit in an richten / vnd ſchickten nach dem edel⸗ man vff dz rathauß / vnd hielten jm voꝛ es wer klag kummen von armen leütẽ / wie er voꝛ dem thoꝛ der ſtat het ein kind zetobt gerennt / mit ſeim reyſigen pferd. er edelman ſagt / er hett es nit gethan / vileicht hats ein anderer gethan / vñ ha⸗ ben mich für den vnrechten angeſehen / ſie ſolten es baß erfaren / dañ ich bin vn⸗ ſchuldig der ſach. Die Herꝛen ſagten / ſie woltẽ jn deß beweiſen. Der gůt edelman ſagt / es ſoll ſich nit alſo erſinden / vn můũ ſte ſein ſchandt ſelbs eroͤffnen / zů beʒeü⸗ gung ſeiner vnſchuld / vnd ſpꝛach / er wol te beweiſen mitt zweyhundert perſonen in ſeim doꝛff / das er in zwoͤlff jaren kein pferd het ge halten / noch auff kein pferd kum̃en was / dalachten die herꝛen / vnnd gebotten im er ſolt kein pferd ſein leben lang haltẽ. Alſo ſtůnd es nit ein monat / dareit er mit zweien pferden / damit das ſpꝛichwoꝛt war iſt / was mann eym ver⸗ beüt / das geliebt jm erfrtſſ. Wa ffddn (offrrt ſon vn heſch ſenverio (eſen . ſoflog thur⸗ Mlabe ingeſe „ opiſcht efumeg enbüſte ichbim . ſchade nhon (enpe erfür ſten , inier eben/ die „„ en on all an/ s hao⸗ MVMMB ſe an eii⸗ wol ſe⸗ müͤ O nNO N r nne õ . „ 7 erwüſcht den hal Bon almuͤſengeben. LIX. Von Schimpff das eclxxv. Deter Felix Hemmerlin. ſchꝛeibt / wie eyn fraw was in einẽ doꝛff / die hett S. Martin ein lebendig opffer vheiſſen / dz het ſie lang laſſen an ſton / vñ verzog wol ein jar oð zwei. Es fuͤget ſich das ſie auff ein mal het ein ha⸗ nen verloꝛẽ / da ſie jn lang het geſůcht / da ſahe ſie jn vff einẽ hauß ſitzen / da ruͤfft ſi jm ſo lang / das er vff S. Martins kirch hoff flog / da ruͤfft ſie im ſo lang dz er vff den thurn flog / da růfft ſie allwegen / er wolt aber nit herab / vnd da er lang da⸗ oben geſeſſen was / da kam ein falck / vnd n / vñ fůrt den mit jm hinweg. Da fieng die bewrin an zeſchꝛei en / vñ ſpꝛach / o heiliger her: S. Martin ich bin dir lang zeit eyn lebendig opffer ſchuldig geweſenn / darumb nimb recht den hanen / vñ laß dir jn angnẽ ſein. Diß evempel bꝛingt vns Felix Hemmerlin her fur / wider die kloſterle üt / die an dem ler ſten ſo ſie ſterben ollẽ / ſo wellen ſie re ſolle ſe ff Keyſer gieng heim vnd legt ſich anders ſignierẽ / vñ jren oͤberſten das gůtt auf geben / ſo ſie es nit mer bꝛauchen moͤge/ als die fraw mit dem hanen ther. Von Ernſt das cclxxxj. D Er ander teütſch Keyſer ge⸗ nannt Otto / der hett eyn fraw die was gar ein groſſe almůßnerin / vñ eyn heylige fraw. Der Keyſer ſtraffet ſie auff ein mal / ſie geb zeuil hinweg den ar men leüten / ſie wolt jn verderben / ſie ſolt es maſſen vnd mindern. Es begab ſich auff ein mal / das ein groß hochzeitlichs feſt was / das er wol wißt / dz ſie die beſt⸗ en kleider an thet die ſie het. Da wolt ſie der Keyſer verſůchen vnnd legt bettler kleider an / vnd ſatzt ſich für die kirchen vnder andere betler. Da nun die Keyſe⸗ rin kam / da kam er an ſie vnnd begerte ein gab von jr vm̃ gots willen. Sie wol te jm etwas geben / da ſpꝛacher / ich will ſunſt nichts haben dañ den geſticktẽ er⸗ mel an ewrem rock / der was von berlin geſtickt. Die Keyſerin ließ den ermel vß dem rock trennen / vnd gab jn dem bet⸗ ler / vnd thet den mantel wider über den rock an / vnd gieng inn die kirchen. Der an / vnnd gieng auch zů der kirchen / Da man nun über tiſch ſaß vnd aß / da herte ie — . . »»e . 4 Von Schimpff ond Ernſt. die Reyſerin ein andern rock angelegt / Da ſpꝛach der Keyſer zů jhr / Fraw wa iſt der rock den ꝛ hewt an haben gelegt/ warumb haben ir ihn abgezogen. Die Rey ſerin erſchꝛack vbel / der keiſer wolt jn ſehen / die Fraw ſchickte darnach mitt groſſem leid / vñ da man den rock bꝛach⸗ te / da het er zwen ermel / vnnd der ein er⸗ mel was wie der den ſye hatt laſſen auß trennen. Der Keyſer erſchꝛack auch / vñ zoge ſeinen ermel vnder dem küſſin her⸗ für / da was einer wie der ander / da ſaͤhe er wol das ſie ein heilige fr aw wa 8/ vnd gab ijhr gewalt zethůn vnd zegeben wz ſie wolt. Wann barmhertzigkeit iſt Je⸗ ſus rock der nit zerſchnirten ward vnder dẽ creütz der ein menſch holdt elig mach 1 ſ pꝛieſters ků die ander heim fůrt / aber es et gegen Got vnd gegen dem menſchen. Von Schumpff das celxxxij. M £ RR Keyſer Tyberius was zoꝛnig vber Pilatum / das er Chꝛi ſtum vnſeren Herꝛen hert laſſen creün⸗ geẽ / von dẽ er gehoͤꝛt het / wie er die men⸗ ſchen geſund macht mit einem woꝛt / vñ ſchickt nach Pilato vnd wolt jn toͤdten / Da Pilatus zů jm kam / da wz dem key⸗ ſer der zoꝛn vergangen vnnd empfieng jn freüntlich. im kam / da wolt jn der key ſer aber toͤd⸗ ten / vñ wañ Pilatus zů jm kam / ſo thert er jm aber nichts / das geſchach etwann dick / Der Reyſer fragt wie es kem / Da ſpꝛach einer: Herꝛ er hat Jeſus rock an / ziehen im den ſelben rock auß / ſo würt es anders ſein. Der Keiſer zohe Pilato dẽ rock auß / Da ward er im gantz vngün⸗ ſtig vnd feind. Di ſer rock bedeüt barm⸗ her nigkeyt / da ein menſe laßt nieſ⸗ ſen / vñ nit ein ſchmoꝛotzeri her ſpꝛicht man. Das Got dem kargen ſchelmen den ritten geb / wañ ſicht man den kargen eyn mal zůͦ dem altar ghan ja wann der teüffel geſtirbt jm iſt noch nit wee. Es wer guͦt pererlin vmb den altar ſaͤhẽ / ſeinet halb / er zertraͤt ſie nitt / 3 er kumpt ſelten darzů. a Pilatus wider vonn iſt/ der weder Gott noch der welt nichts mitteilet / Da Von Schimpff das cclxxxiij. „ E S was eynn armer bauwꝛ der hett nicht mer dann ein ků / vnd auff ein mal was die fraw in die pꝛedig vñ der man nit / da pꝛediget der pꝛieſter / wer ein kü oð was es wer / vm gots wil⸗ len geb / dem würd Got hundert darfür geben. Da die fraw heim kam / da ſagte ſie dem man / wie der pꝛieſter gepꝛediger het / vnd ſie wolt rathen das ſie dem pꝛie⸗ ſter die ků vmb Gotswillen geben / das jnen hundert darfür würden. Der man thet es / vnnd bꝛacht dem pꝛieſter die ků/ Der pꝛieſter behielte ſie ein zeitlang da⸗ heim / ehe dz er ſie fur trib / darnach ban⸗ de er die zwo kü zůſammen / auff das deß koꝛt ſich vmb / deß bauwꝛen ků fůrt deß pꝛieſters ků mit jr in das bawꝛen hauß. da es abent ward / da het der pꝛieſter ſei⸗ ne küͤ beid verloꝛen / vnd mann ſagts jm wa ſye weren / Der pꝛieſter kam ʒzů deß bawꝛen hauß / vnd hieß jm ſeine zwo ků geben der bauwꝛ ſpꝛach / ich hab kein ků die euwer iſt. Gott der herꝛ iſt mir hun⸗ dert kü ſchuldig / iſt es annders war wie jr gepꝛediget habẽ / vñ iſt mir noch neün vnd neüntzig ſchuldig. Sie kamẽ an recht miteinand / aber der pꝛieſter mi dem bauren die zwo kuͤ laſſen. Von Schimpff das cclxxxiiij. Ch Frater Joh añes Pauli M ſchꝛeiber diß büchs / eyn barfuͦſſer / hab eynn bauwꝛen kennt / der was eyn grober kegel / zů Villigen / da ich Leß⸗ meiſtet wz / der hieß Hanß Werner / der kunth leſen / vnnd unth ſchier die gantz Bibel außwendig / vnd wo er hin kam / ſo Diſpuriert er mitt den pꝛieſtern / wa ſtat diß inn der Bibel vñ jens. Auff eyn mal kam er an deß von Wirttenbergs hoff gen Stůͦtgarten / die doctoꝛes kañ ten jn wol / er was dick bey jnen geweſen wann er zoch dem diſputiereren nach ge en dẽ winter / wañ er ſeine aͤcker geſaͤet het / vñ nichts mer zuͤgewinen was. Der Füͤrſt n imn/ ſcbie ußv intg Nan ſech den aan ene ſerye⸗ tenſd innd ſch lind — — — — — — — — — — — — — — —=— — — .. 20——— r N 5½ S— — — = * — =☛ — — Polio. Fürſt wolt in auch hoͤꝛen / vnd lůb in zů gaſt / vnd wz jn die gelerten fragten auß der Bibel / ſa kunt er gůtten ber icht ge⸗ ben / das der Fürſt ein wolge fallẽ an jm hett. Hanß Werner der bawr ſpꝛach zů dem herꝛen / her wiſſen jr wie groß Got iſt: Der herꝛ ſpꝛach: wer wolt das mir ſagen. Der bawꝛ ſagteer iſt ſo groß als ein Pꝛophet ſpꝛicht. Der him̃el iſt mein ſeſſel / vnd dz erdtrich iſt ein ſchemel mei⸗ ner fuͤß / vnd reicht mit ſeinen armẽ von einem oꝛt zů dem anderen. Nun rathen jr herꝛ / wie vil muͤſt er thůchs haben zů einem rock / ſo er ſo groß iſt. Der Fürſt ſpꝛache: das weiß ich nit. Der bawꝛ ſpꝛa⸗ che / er darff nitt mer dann ich / wann er ſpꝛicht / was jhꝛ einem armen menſchen thůndt in meinem namen / das haben jr mir gethan / darumb wann jr mir eimen rock geben / ſo haben jr jhn Gott geben. Der herꝛ ſpꝛach / biſt du auff mittfaſt hie ſo ich mein hoffgeſind bekleid / ſo wil ich dir auch ein rock geben. Hanß Werner verſchlieff es nit / vnnd machte ſich auff / vnd kam widerum̃ an deß fürſten hoff / da ward jm auch ein rock. Von Schimpff das celxxxv. S ſtuͤnden zwen blinden vn⸗ der einem thoꝛ / da der künig oben im ſaal ſaß vnd aß / vnnd mochte zů dem ſelbigen thoꝛ ſehenn / vnnd ſahe wer da auß vñ in gieng. Da ſchꝛei der ein blind: DO wie iſt dem ſo wol geholefen dem der künig oder keyſer wil helffen. Da fieng der ander blind auch an zůſchꝛeyen vnd ſpꝛach. O wie iſt dem ſo woll geholffen dem Got wil helffen / vnd alſo eins vmb das ander ſchꝛawen die zwen blindenn / die weil der keiſer oder künig aß. Der kei ſer wolt verſůchen was ſy für glück het⸗ ten / vnd li eß zwen kůchen bachen / vnnd inn den einen thett er vil gulden / das er ſchwer wz / in den andern thet er vil tod ten bein / das er leicht was / vñ hieß dem blinden den ſchweren küchen geben / der da zů dem künig ſchꝛey / da yeglicher ſein kuchen hett / da giengen die blinden zů⸗ LX. ſammen / vnd fragten einander was in woꝛden wer. Der einn ſpꝛach:mann hat mir als eynn leichten kuͤchen geben. Da ſpꝛach der ander / ſo iſt miner als ſchwer ich mein es ſeye haͤberen bꝛot / lieber laß vnns tauſchen miteinander / ich hab all⸗ weg gehoͤꝛt / mann ſol bꝛot bei der leich⸗ tin / vnd kaͤß bey der ſchwaͤrin kauffen. Die tauſchte miteinander / moꝛgens ka⸗ me der aber vnd ſchꝛey / O wie iſt dem ſo wol geholffen / dem der künig will helf⸗ fen / Der ander blind kam nit mee / er het genůg / Der künig kam / vnnd fragt den blindenn / wa er den kůchen hin hett ge⸗ than / Der blind ſpꝛach / er hett mitt dem andern blinden getauſcht / wann er wer leichter geweſen dañ der ſein. Da ſpꝛach der künig / der and blind hat noch recht geſchꝛauwen / das dẽ wol geholffen iſt / dem Got helffen will / du ſolt nichts ha⸗ ben / darumb bleib du in dem ellend. Von Schunpff das cclxxxvj. 2 Vff eyn mal gienge es einem anderen armen man / wie dẽ blin⸗ den / dem auch nichts beſchert was / Es was einer der hett eynn gůtten freund / der wz arm / er het jm auch gern geholf⸗ fen / dz er es nit wißt wa es her wer kum mẽ. Er het auch gern gewüßt ob er der hilff würdig wer oder nit / vnd nam ein ſeckel vnd thet jhn vol guldin / vnnd legt jn in den weg da er anhin můſt gon / vñ wann er vber feld gieng das ers funde / Da er nun alſo gieng / da kam er zů einẽ baum / da ſpꝛach er zů jm ſelber / laß ſehẽ kanſt du blintzlingẽ von dem baum an / biß zů einem andren baum gan vñ thet die augen zů / vnnd gieng alſo blintzling von einem baum biß ʒů dem andern / vñ gieng alſo für den ſeckel vol guldin / das er jn nit fand. Vnd ſein freünd / der den ſeckel mit den gulden het dar gelegt / der gieng langſam hindennach / vnd fande den ſeckel mitt den gulden / vnd zeigt jn dem armen man / vñ thet eben als wüßt er nit wa er her kem / vnd fragt jhn was er than het / ſo er voꝛanhin wer gangen / das er Von Schimpff vnd Brnſt. das er den ſeckel mit den gulden nit fun⸗ den hett / vnd wer er ſo weit hinden her nach gangen / vnnd hett jn funden. Da ſpꝛach der arm mann / Ich bin den weg blintzling gangen. Da erkant der das es jhm nit beſchert was / vnd dz er vnglück hafftig ſein ſol. Von Ernſt das celxxxvij. = Es was ein man zů Rom der was reich / vnnd hett ein ſun vnnd zwo toͤchtern / die ſteüret er aüß / vñ von ſeinem gůt gabe er almůſen den armen lewten / beher bergt die armen lewt / vnd bilgerin vmb Gots willen / vñ rechtuer tiget niemant on vnder ſcheidt / das er zuů armenn tagenn kame / vnnd gienge jhm ſein narung ab / vnd was leider das er den armen le wtten nichts mer het zů⸗ geben / dann er mangel leid. Auff eyn nacht da er halber ſchlieff vnnd halber rumb das du armen le wten haſt geben / vmb meinent willen / ſo will ich dirs hie vnd doꝛt ewigklich vergelten / vnd gang zů deintm uachbawren vnd tauſch mitt jhm / vnd gib jm deinen weingarten vm̃ den ſeinen / vnd er wirts gern thůn / Die ſtimm hoꝛt er wol dꝛey naͤcht nach einan der / Vnd mitten inn ſeinem weingarten daiſt ein bühel / da grab / ſo wirſt du eyn ſchatz finden / den Rom nit bezalẽ mag / Diſer kam zů ſeinem nachbawren vnnd tauſchet mit jhm. Der ſpꝛach gern / vnnd was meiner minder werd iſt das wil ich dir nachgeben. Diſer ſpꝛach gleich vnnd gleich / da ſie einander bꝛieff hettenn ge⸗ macht / da beruͤfft er ſeine ſün vnd toͤch⸗ tern / vnd ſagt jnen diſe ding / vnd fienge en an zugraben / vnnd grůbenn etwann manche klafftern tieff / da waren ſie ver⸗ droſſen vñ ſagten: Wir meinen es habe dir getraumt. Er ſagt ich traw got wol ich werd nit betrogẽ / ſind vnuerdꝛoſſen. Da grůben ſie / vnnd kamen auff zween groſſe ſtein / da wus der ein hol / vnd der krůg von marmelſtein voloͤl dariñ / vñ ein glaß vol waſſer / vnnd dꝛey ſtein / ein roß emn ſchaffner / o Rarfunckel / ein Schmaragden / vnd ein Saphir / die warenn faſt groß / das waſ⸗ ſer verachten ſie vnd ſchutten es vß / vnd wz es von hawẽ / bickel / vñ kaͤrſt an ruͤrt das ward alles gold / Solch waſſer ſůch en die alchimiſten / damit ſie gold machẽ nach jrer kunſt / das was gediſtilliert vo dem fleiſch vnd blůt Baſilici / Got wolt dz das waſſer vßgeſchüt ſolt werdẽ / dar⸗ mit der frum̃ man nit verdacht wurd / dz er falſch gold mecht. Die augen ſalbt er mit demoͤl / da ward er ſo wol gſehen als voꝛ xl. jarẽ / da fraget er ſeinen pfarꝛherꝛ wz das wer. Der pfarꝛer ſagt es wer deß aller beſten balſams. Alſo loͤſet er vß dẽ ſteinen vnd auß dem balſam ſo vil gůts / das er widerumb reich ward / vnd ſeyne kinds kinder / da ſlenge er widerumb an den armen leüten zůgeben. Der hat nach dẽ Euangelio hundertfeltig widerumb F vnnd halber empfangen / das er außgeben hett. wacht / da hoꝛt er ein ſtim̃ die ſpꝛach: Da 180 tt Von Schumpff das cclxxxviinj. S was ein Edelman gar eyn groſſer almůßner / der reytte eynn mal vberfeld / vnd begegneten jm vil bet ler / ſegklicher begert etwas von jm. Der edelman gab dem einen ſeinen rock / dem andern ſein mantel ꝛc. Hindennach ka⸗ me einer der begert die ſpoꝛn. Der edel⸗ man ſpꝛach / beſtel mir einen der mir das pferd treibe / biß das ich heim kumm / ſo will ich dir die ſooꝛn auch gern geben. Der thet nitt als diſer ſchaffner thet der hernach vlgt. — Von Ernſt das cexxrir. In kurtzuerſchinener zeit inn WV einem kalten winter / hat es ſich be⸗ geb en / das dꝛey frummer Lantsknecht oder bidermanns kinder / wie man ſie dann heiſſet oder nennet) wenig odder gantz kein zerung hetten / vnd mit boͤſen kleidern ſein alſo vberfeldt gezogen / eyn Perrenstſuctenu iſi bnen degena iͤ⸗ der keller eins reichẽ Benedictiner kloſters / der hat auff ſey⸗ nem pferdt an dem ſattelbogen gehabt . “ ce L guhe end lllein “ . 6 fit dg ſetne nden mFuun ent vnunn dan wire it crv⸗ ale uon Nin . ſet gel ſick ſend “ 1 Abe mn eaobe Gorſ ngni lchen ſnſe⸗ ufte tenn bettli genO pagei ein d⸗ n ymn lbet Der dem ka⸗ cdel⸗ das n e. nder iIn necht bden en Polio. hangen / ein bulgen oder reit wetſchger / vnd etlich gelt darinn gefuͤrt / bey cccc. gulden. Die gůtten bꝛuͤder habent jhn angeſpꝛochen vmb eyn zerung / darmit ſie moͤgen weiter kummen / vmb Gottes vnd gůtter geſellen willen. Der Schaff ner hat jhnen geantwurt / er hab bey ſei nem eyd kein gelt / er fuͤr nur ledig bꝛieff in dem ſack / da iſt im der ein knecht in dẽ zaum gefallen / vnd die andern zwen ha ben das pferd an ein baum gebunden / vnnd zů jhm geſpꝛochen / Dieweil vns dann Gort alſo zůſammen gefuͤgt / das wir all vier kein gelt haben / ſo woͤllenn wir nider knewen vnd Gott bitten / das er vns woͤll ein zerung beſcheren / vnnd alſo iſt der ſchaffner ʒwiſchen ſie knewet. Vnnd als ſie ein kurtz gebett hetten ge⸗ than / ſeind ſie auff geſtanden / vnd den ſack von dem ſattelbogen genum̃en / vñ darinn gelůgt / vnd inn der bulg funden cccc.gulden. Der gůt ſchaffnar hat ſich ſeer beklagt / er woͤll jnen ein gůt trinck⸗ gelt ſchencken / er hab dz gelt voꝛ in dem ſack gehabt / aber die gůtẽ bꝛuͤder haben es nit woͤllen glauben / ſpꝛachen zů jhm / nein du ſchalck / du wolteſt vns vmb das geit beſcheiſſen / vnd haben das gelt ge⸗ zalt / das iſt geweſen / vier hundert gul⸗ den / alſo haben ſie jhm ſein gebierenden theil geben / nemlich hundert gulden / vñ haben ſie die ccc. gulden behalten / vnnd Got fleiſſ ig vmb die gab gedanckr. Alſo ſoll einem geſchehen / der nit wil ein pfen ning geben / vnd můß darnach dꝛei hun dert gulden geben. Alſo iſt es mit den reichen lewten auch / die etwann jren ar⸗ men freün den nit woͤllen hilff thun mit gůtem willen / vnd zů letſt ſo muͤſſen ſie es thůn mit vnwillen / ſo ſie inn dem tod bett ligen / vnd verdienen kein danck ge gen Got noch gegen jren freunden / dañ was einer thůn můß / da ſagt man jhm kein danck vmb. * LXI. Von Schmmpff das ccxc. S Anctus Ambꝛoſius hoꝛte ſa⸗ gen von einem heiligen man / der was inn einer Inſel in dem mer / da ſaß er in ein ſchiff / das wolt daſelbſt für ſa⸗ ren / den ſelbigen Gotsfreund zeſůchen / Er kam zů jhm vnnd ſahe jhn weſchen )/ vnd fragt jhn was er bettet. Der bꝛů⸗ der ſpꝛach / Ich kan nit betten / dann Miſerere tui Deus. Sanct Ambꝛoſius ſagt / Du ſolt alſo betten/ Miſerere mei Deus, vnnd nicht Miſerere tui Deus. es iſt nit recht. S. Ambꝛoſius gieng wider in das ſchiff vñ fůr wider hinweg Der bꝛůder het das gebett vergeſſen / vñ lieff dem ſchiff nach auff dem waſſer / vñ ſchꝛey vnd ruͤfft S. Ambꝛoſio vnd ſagt / er het das gebett vergeſſen / er ſolte es jn noch ein mal leren. Sanct Ambꝛoſius ſpꝛach / gang hin vnd bett wie du voꝛ ge⸗ bett haſt. Der bꝛůder lieff wider heim auff dem waſſer. Da erkant S. Ambꝛo ſius erſt ſein heyligkeyt. . Zu dem gebet. O KRey geittiger giengen mit⸗ einander in die ſchůl / ein man / vñ ein wolff / vnnd ein fuchs / vnnd wolten ſtudieren / vnd fiengen das Pater noſter an zuleren / wañ ſie hetten dz A b ſchon gelert / da ſpꝛach der Locat zů dem geit⸗ tigen man / ſag vns an / wz kanſt du. Der geitig ſpꝛach / pa pa ter ter gulden. Der ocat ſpꝛach / ler es baß / vnnd ſpꝛach zů dem Wolff / ſag du an. Der Wolff ſagt / pa pa ter ter ſchaff. Der Qocat ſpꝛach zů dem Fuchs / ſag an / der Fuchs ſpꝛach / p a pa ter ter ganß. Sie kunten nichts ſagen dañ das jnen inn dem kopff ſtack / Alſo ſein vil menſchen die nit künnen oꝛ denlich betten / wann ſie anders in dem kopff haben ſtecken. ℳ. ts Von Sch impff vnd Ernſt. Von Ernſt das ccxcij. EIn junger bꝛůder kam zů einẽ ſ. altuater in der wůſte / vnd klagt jm ſein not / er künt nit adechtigklichen bet ren / als andere bꝛuͤder. Der altuatter ſtel nið auff die knü / vñ ſtrackt beid arm gegen dẽ himel / vnd ſieng an zů betten / da ſtengen die finger an zů bꝛinnen / als ob es kertzen weren. Da er ein weil alſo hett gebettet / vñ da er die arm wider her ab thet da warenn ſie geloͤſcht / da ſpꝛach er zů dem jungen bꝛůder / kanſtu nit alſo andechtig betten / ſo beger es das du ehs künteſt / kanſt du es nicht begeren / ſo be ger es zůͦ begerẽ / ſo haſtu gnůg gethon. Alſo mit andern dingen auch / mit Gott lieb habẽ / mit rüwẽ haben für die ſünd / beger es zůů haben / vno beger es zů bege⸗ xen / als Danid ſagt: Concupiuit anima mea. Mein ſeel hat begert zů begeren / zů halten deine gebott. Von Schimpff das ccxciij. . Avffein mal kam ein bawꝛ in die kirchen / vnnd ſatzt ſich für ein crucifix / wie das bild nit wol an geneg⸗ let was / vnd fiel dem bauren ein arm en zwey. Da ſpꝛach der Baur / hat mich der teüffel inn die kirchen getragen / ich will aber in einem jar nit in die kirchen kummen. Man fůrt jn zů dem Scherer. Lang darnach ſahenn ſeine freünd das er in kein kirch meer gieng / da ſtrafften jn ſeine fründ darumb / vnd zwungen jn das er můſt in die kirchen gon. Da er zů der kirchthür kam / da ſahe er mit einem aug zů der kirchen jn/ vnd ſahe das bild Chꝛiſti an dem creütz hangen / da ſpꝛach er / Ich wil wol in die kirche gon / vñ will mein hůt gegen dir ab ziehen / vñ wil für dich nider knuͤwẽ / aber ich will dir in dẽ hertzen nit hold ſein / du haſt mir meinẽ arm zerbꝛochen. Alſo ſein vil menſchen die in der kirchen ſein / aber ſie habẽ Got nit deſter lieber / ſie neigen ſich / vnd ſchla gen an jr hertzen / aber ſo bald ſie auß der irchen kummen / ſo ſeind ſie lohannes in eodem. An dẽ moꝛgen hincken ſie ʒů Got nach dem imbiß lauffen ſie zum teüffel. Die thůn wie die Juden Chꝛiſto theten / ſie knüwtẽ für jn nider vñ ſpꝛachẽ / Biß gegruͤßt ein künig der judẽ / aber ſy ſpot⸗ teten ſein. Alſo hie auch / bitten das euch Got verzeihe / vnd in dẽ willen haben dz wider zůthůn / das iſt Gott geſpottet. Von Ernſt das ccxciiij. EsS was eyn tagloͤner der hett ſich an dem moꝛgẽ in ð kirchen ver⸗ ſaumpt das er kein meyſter noch herꝛen hert / er ſtůnd da / da mann die tagloͤner dingt / vñ was leidig dz er nit zů arbeitẽ het. Da kã ein reicher man / vñ ſahe jn da ſto / vñ kant jn wol / er het jm auch etwã gewerckt / vñ ſpꝛach zůjm / wie ſtoſtu al⸗ ſo muͤſſig da / haſt du kein mey ſter? Der baur ſpꝛach nein / ich hab hüt nach ð tag meß noch ein meß woͤllẽ hoͤꝛẽ / ſo hab ich mich vſumpt / vñ hab noch kein meiſter. Der reich man gedacht dz iſt freilich ein from̃er man vñ ſpꝛach / wiltu mir noch hüt wercken / ð baur ſpꝛach ja/ der Reich man ſpꝛach ſo gang wider in die kirchen vñ bett diſen tag fur mich / ſo will ich dir zů eſſen ſchicken vnd dir dein lon geben / als den andern arbeitern auff dem feld / der baur was fro / vñ gieng wider in die kirchẽ vñ bettet / man ſchickt jm zů eſſen / wie den andn / da man feirabent het / da giẽg er heim eſſen in ſeines meiſters huß da gab jm der reich man ſein lon / wie dẽ andern / daer wið heim wolt gon / da be⸗ kam jm ein alter man dz wʒz ein engel vñ ſpꝛach zů jm / was hat dir ð reich man ʒzů lon geben / das du für in gebetet haſt / er ſpꝛach zwen ſchilling. Der engel ſpꝛach / gang wider zů jhm vnd heiß dir mer ge⸗ bẽ / er hat dich nit bezalt. Er thet es / da E jm der Reich man weiter noch vj. ß. er alt man bekam jm aber vñ ſpꝛach / heiß dir mer geben / Er gieng wider zů dẽ reichen man vnd hieß jm mer geben / da gab er jm xx. ſchilling. In der ſelben nacht ward dem reichen mann geoffen⸗ bart wer das gebet des armen mans nit geweſen / iyin tein dar „ ce Gor ten/ , vot⸗ ndz . e de⸗ eticn Gn. beiti noH twa zabbł Der ag ich ter. ein noch eich chen be / fid / n die ſeen/ /d Tolio. grob vnd ein faltig lewt. Der Bapſt hieß ſie heim gon in jr herberg / vnd ſoltẽ moꝛgen zů der veſper ʒeit wider kum̃en / ſo wolt er jnen ein antwurt gebẽ / In dẽ ließ der Bapſt ein klein nið thür mache dz ſy da durch muͤſtẽ ſchlieffen / dz ſie ſich doch auch voꝛ dẽ bapſt muͤſten neygen. Deß moꝛgens giengen ſy in dz bad / vnd nach dem bad legtẽ ſie weiſſe kleider an / darmit dz ſie ſauber werẽ. Da ſy nun ʒů des Bapſts palaſt kamen / da ſahen ſie kein thür / ſie fragten wo ſie hinin ſolten gon. Der thoꝛhuͤter ſpꝛach / zů dem thür lin muͤſſen jr hinin ſchlieffen / da ſahen ſy einand an. Da ſchloff der ein hinderſich hinein / vñ was dzthürlin ſo nider / das jm der rock vñ das hembd an dem oͤber⸗ ſten trom blib hangẽ / vñ gieng alſo hin ein. Der and gieng auch alſo hinderſich hinein / vñ der dꝛitt auch. Vñ hetten ſich alſo geneigt vnd gebuckt durch die thür Der bapſt lacht / vnd ſagt jnen / er wolt es alſo laſſen bleiben wie voꝛ / vnd Quca wer eins heiligen nam. Von Schimpff das cccc. E S was ein reycher Herꝛ der hette ein groſſe ſach voꝛ dẽ Bapſt zeſchaffen / vnnd nicht gantz eyt el recht / darmit das die vrſach für ſich gienge / da kam er zů dem Bapſt / vnnd ſchutte jhm vier hundert ducaten in den geren. Der Bapſt wannet ſie alſa inn dem gern vñ ſpꝛach / wer mag d widerſton. Dann er hoꝛte den harniſch klingen / das waren ducaten. . Von Schimpff das cccij. Kom inn eines Teütſchen wirts⸗ hauß / er wz auch teütſch. Am abẽt über dem tiſch ſpꝛach er / Faw Wirtin / wer hilfft mir moꝛgen dz ich zů dem Bapſt kum / vnd mit jm redt / Die fraw ſpꝛach / Ich bin wol dꝛeiſſig jar hie gweſen / vñ hab noch nie mit dem Bapſt geredt / vñ ir kummen erſt her / vnnd wolten gleich für den Bapſt kum̃en. Ich wolt eynem reiſigen zeüg allẽ LXIII. hundert gulden ſchencken / der da mach dz der bapſtmit mir redt. Der abenteuat rer ſpꝛach: fraw ſein mir der woꝛt einge⸗ denck. D auch thůn. Nit lang darnach do wz der Bapſt in ſeiner capel vnd hoꝛte ein meß. Der abenteürer ttang hinein vnd hoꝛt auch meß dariñen. Da man das Sacra⸗ ment auff hůb / da koꝛte er dem Sacra⸗ ment vñ dem kelch den ruckẽ. Der bapſt ſahe dz / vnd verwundert ſich darab / vñ gedacht er hett ein bloͤden glauben. Da die meß auß wʒz / da berůfft jn der bapſt vnd fragt jn / was er darmit meint. Der abenteürer ſpꝛach: Mein wirtin hat mich alſo heiſſen thůn. Der bapſt ſchickt nach der wirtin / vñ fragt ſie warum̃ ſie jre geſt alſo lert bettẽ. Die wirtin wolt es nit gethan haben / vñ leugnet es faſt. Da ſie nu wider heim kamen / da ſpꝛach der abentheürer: Frawwirtin gebẽ mir die hundert gulden / der Bapſt hat mit euch geredt / vñ jr mit jm auch / alſo můſt die fraw jm hundert gulden geben. Von Ernſt das ccciij. 2 Vff eyn mal was eyn Bapſt erannck / der gab ſeinem Caplan K ſeinen gewalt / das er jhn inn der beicht abſoluieren moͤcht / für pein vnd für ſchuldr. Der Bapſt ſtarb vnd warde verdampt / darnach erſchein der Bapſt dem Snpian mit einem traurigen ange ſicht / vnd in einem klaͤglichen kleid. Der Caplan ſpꝛach / ob er der bapſt wer. Er ſpꝛach ja. Der Caplan ſpꝛach / wie er⸗ ſcheinen jr mir ſo erbermlich. Der bapſt EsS kam eynn abenteürer gen ſpꝛach / ich bin verdampt. Der Caplan antwurt / warumb / jr haben doch die ab ſolutz / vnd volkum̃ en ablaß erwoꝛben. Es iſt war ſagt der Bapſt / aber Chꝛi⸗ ſtus hat dẽ ablaß nit angenum̃en noch ſigilliert. Spꝛicht Doctoꝛ Jacohus Cartu. der diß beſchꝛeibt. ie fraw ſpꝛach: ja ich wolte es Von Schimpff vnd Brnſt. Von Ernſt das ccciiij. ¶VS was ein Baur der wider ſeyn junckern hett gethon. Der jun cker ließ jhn fahen / vnnd gab im die wal vff in dꝛeyen ſtraffen / eint weders er ſolt lrohe zübeln eſſen / oder l. ſtreich vff ſei⸗ nen bloſſen rucken laſſen ſchlagen / oð l. ſchilling geben. Der baur was reich vñ ſpꝛach / ich will die zübeln eſſen / vnnd da er dꝛey oder vier geſſen hat / da mocht er nit mer eſſen / ſie ruchen jm inn die naen. Da wolt er die ſtreych leiden / da er auch deiey oder vier ſtreych geleyd / da wolt er erſt das gelt geben. on Schimpff das cccv. G₰ Vff eyn mal ward eynn Eſel voꝛ dem Lewẽ verklazt / dz er dꝛey oder vier peterlin pletlin on ſaltz het geſ ſen da ſtraff. der Qew den E ſel an dem leben / das er alſoein ſraß was geweſen. Aber den wolff der vil geiß vnnd ſchaff hert freſſen on ſaltz / dem eher er nichts. Al o gath es noch / die groſſen dieb laßt man gon / vnd die kleinen henckt man / de groſſen d eb henckenn die kleinenn / vnnd iſt dem kleinen dieb todtſünd / vnd dem anderen taͤglich ſünd / vnd den dꝛit⸗ ten iſt es recht. Dat ueniam coruis, uexat cenſura columbas- Von Ernſt das cccvi. ☛ Er Groß Alexander hoꝛte von eynem groſſen meer reuber ſa gen / den ließ er fahen / vnnd fragt in wie er alſo ein rauber wer. Der rauber ſp⸗ rach / darumb das ich arm bin / vnnd emn klein Schiff vberwind / das ich narung hab / darumb heyß ich eyn merrauber / daͤrumb das du mit groſſem gewalt len der / ſtett vnd ſchloͤſſer einnimeſt / ſo heiſt du ein Künig. Alexander ſpꝛach / ſo ſol tu k ein rauber mehꝛ heiſſen / vnd macht jhn zů einem Hauptman / vnd gab jhm zwey hundert pferd vnd / Was iſt ð vn⸗ derſcheid / wann ein dieb in eins Grafen land oð in einer ſtat gefangen wirt / der nimpt den diebſtal vnd henckt den dieb / Iſt es dem dieb nit recht / vnd iſt dẽ her⸗ ren recht der es nim̃t. Man ſolt es dẽ wi der geben dem es geſto len iſt. Darum̃ ſo hencken die groſſen dieb die kleinen. Der herꝛ der das gůt nimpt iſt auchein dieb / was ein diebſtal (Furtum eſt contra ctio rei aliene inuito domino) Der dieb⸗ ſtal iſt nichts anders / dann bꝛauchung etwaes wider den willen des es iſt. Pon = 2 SN 1 —— * D D . . ð N N N X N . 6 3 N ◻ D 72 „* 8 NR 5 , à 4 = N ☛ e . WE derd volt mung uung heng mh lirit G ſevin ving M ſhrebe frdas en rroben (lſenkt ſendi alte v (inna ſgab ſerde derſc endar ig da t e ſa wee deg kng vber b/ er⸗ w mſo Der jeb / Ita jebb ung Von Von den ha ſoal dct hn n⸗ ſen der neren. Von Schimpff das cccvij. E S was eyn Herꝛ der hett eyn Schaffner / da er mitt jhm rechnen wolt / do kundt der Schaffner kein rech⸗ nung geben. Der herꝛ ſpꝛach / ich wil dir acht tag zil gebenn / das du mir die rech⸗ nung in geſchꝛifft gebeſt. Der ſchaffner thet es / vnnd ſteng an auß dem bůch ʒu⸗ leſen: Item vxl. gulden vmb Senff. Der herꝛ ſpꝛach / es iſt genůg / ich beger keyn rechnung von dir / ſag in einer ſum̃ / waz binn ich dir ſchuldig / hab ich xl. gulden vmb Senff verzert / was hab ich dann erſt vmb das fleyſch verzert / vnnd wolt es vmgerechnet haben. Von Schimpff das cccviij. Avr eyn mal was eyn Herꝛ/ der hett vil Schaffner gehebt / die ſchꝛeiben vnnd leſen kunten / vnnd er er⸗ für das ſie vntrewlich mit jm vmbgien⸗ gen / vnd nam ein mal ein ſchaffner eyn groben bawꝛen / der weder ſchꝛeibẽ noch leſen kundt. Der bawr nam die ſchaffne⸗ rey an / vñ ließ jm ein groſſe daͤſchen ma⸗ chen / die hatt zwey behalt / vñ in das ein behalt thet er was er gwan vnd erübꝛi⸗ get / vñ in das ander behalt thet er was er einnam / vñ auch widerumb trewlich anß gab von deß Herꝛen wegen was er ſolt. Da das jar herumb kam / da ſpꝛach der herꝛ / Schaffner wir wellen rechnen / der ſchaffner warff dem herꝛen die daͤſch en dar / vnd ſpꝛach / Herꝛ rechnen da mit der daͤſchen / da der herꝛ das gelt gezalt / da hett er mer dann hundert gulden üb⸗ rig / dann keiner gehebt hett. Von Schimpff das cccix. S was eyn Kindt dem was vatter vnd můtter geſtoꝛben / das Polio. ſchaff⸗ LXIIII. die Herꝛen inn dem Rath gabenn dem kind ein vogt / der dem kind ſein gůt ſolt meren / Da das jar herumb kam / da be⸗ gerten die herꝛen rechnung von des kin⸗ des gůt. Er kunte kein rechnung geben / vnd perzog es. Die herꝛen ſatzten jhm ein tag / das er für den Rath ſolte kum⸗ men / on verzug / vnd den anfang vnnd dz end zeygen / wa das gůt wer hin kom men. Als der tag kam / vnd er für Rath kam / da thet er das maul auff vnnd ʒzů / vnnd zeygt ſnen den hindern / das maul was der anfang deß gůts / vnd der hin⸗ der was das end. Er hett das gůt alles verzert / es was oben hinein gangen / vñ vnden auß. Vondenaͤrtzten Von Ernſt das ccex. JE Doctoꝛes vnd aͤrtzet / je gelerter ſie ſeind gehalten oder ge acht / je mehr ſie krancken hand ʒzů artz⸗ neyen / vnd zuwarten / vnd mer zůͦlauffs ſie überkum̃en / vñ je meꝛ einer krancken hat zůwartenn / je minder den krancken von den aͤrtzten geſchehen mag / vꝛſach das er etwan jrꝛ inn der artzney würdt. Alſo geſchach diſem artzet auch. Es wʒ ein artzet / der hette zwen krancken oder pꝛeſt hafftigen angenummen vnd wolt jn beyden helffen / wiewol jr gebꝛeſt ſeer vngleich was / dañ der erſt kranck / was eyn alter betagter burger / der hette eyn ſchoͤne junge dochter zů der ehe genum⸗ men / der kam zů dem artzet / vnd bat jn / er ſollt jm ein artzney machen / darmitt das er der jungen bꝛaut auff die erſte nacht wol geftel. Der gůt artzet thet das beſt / vnd veroꝛdnet dem alten man eyn Recept zůmachen inn der Apoteck / das er der bꝛaut wol würd gefallen / als dañ einem jeglichen wol wiſſent iſt / warmit man den bꝛeütten wol gefelt. Nun waz deß anderen kranckenn ſiechtag alſo / er kundt nichts zů ſtůl gon odder ſein not⸗ turfft thůn / langer kranckeyt halb. Da üij rumb rum̃ veroꝛdnet jm der Artzet ein recept das un ſtuͦlgang bꝛaͤcht / vnd jm den ma gen weicht. Als die beyde Recept ge⸗ macht wurdé von dẽ Apotecker / gienge der Doctoꝛ zů gaſt eſſen / vnnd ſagt dem Aporecker die zwen krancken wurdenn be zwo lat wergen holen das er ſie jnen volgen ließ / aber der Apotecker als der artzt hinweg kam ward er jrꝛ in dẽ zwey en larwergen / vnnd gabe dem krancken der nict mocht zů ſtůͦl gon / die artzney die dem alten man zůͦ gehoꝛt / der gern mit der ungen bꝛaut froͤlich wer gewe⸗ eEn / aber als er diſe artzney oder latwerg einnam / ward im ſein notturfft von noͤ⸗ ten / darumb fraget er die bꝛaut wo das he vn lich gemach waͤr / vnnd als er eyn ma oder zwey darauff was geweſen / ſo mocht er doch kein růw han / ſundern er treib das die gantz nacht / al o das ſeyn die gůͦt jung bꝛaut gar wenig erfroͤwet ward vff die nacht / darum ſie ſer trau⸗ rig war / dann ſie beſoꝛgt es were allweg ſein weiß er hett auch ſchier das bett vol gehoffiert. Der ander kranck aber dem die artzney ward die dem alten mann ſolt ſein woꝛden / der lag die gantz nacht nd wartet wan im der ſtuͤlgang wurd kommen / aber ſein artzney würcket inn ein andern weg / dann er hetr lieber eyn fraw by im gehabt / dann das er zů ſtůl wer gangen / vnd hett glich ſo groß pein einer artzney halb als der alt mi dem ſtůlgang hett / vnd des morgens kam ð artzt zůͦ dem alten mann zůͦ dem erſten / vnmd wolt lugen was er jhm zů trinck⸗ gelt wolt ſchenckenn / Aber der gůtt alt man lag noch vnd ruwet / dann er hette die gang nacht nit vil geſchlaffen / vnnd war ſo ſchwach woꝛden / das er kaum re⸗ den mocht / vnd ſagt dem Arntzt / für war heri ir hand mir einn boͤß ſtück gethon / wan ich ſtercker wer dann ich bin / jr ſol⸗ ten es keym Pfaffen dürffen beychten / ð Artzt fragt wie ſo / der alt ſagt jm wie er die gantz nacht hett das außtauffenn gehabt / vnnd ſein die bꝛaut gar wenig wer er froͤwet woꝛdenn / da erkannt der Von Schimpffond Ernſt Doctoꝛ erſt das der Apotecker die artzʒ⸗ ney hette verwechſelt / vnnd bat den al⸗ ten mann dar für / Aber er lacht heym⸗ lich inn ſein fauſt / vnd gedacht wol / ob jm ſchon die artzney woꝛden wer /das ſy jn nitt vil hett geholffen / dann woͤlcher Arnt diſe kunſt warlich kündt / d würd bald reich. Darnach gieng er zů dem anderenn kranckenn / vnnd frager den auch wie im wer geſchehen ð war gleich ſo zoꝛnig als der ander / vnnd ſpꝛach/ O lieber herꝛ Doctoꝛ / jr hand mir ein Re⸗ cept gemachet zů eyner weychunng des bauchs inwendg / aber es hat gewürckt zů einer hartung des buchs vßwendig/ darumb waͤr ich lieber mit einer choͤnen frauwen zů bett gangen / dann das ich wer zů ſtůl gangen / darum̃ lert die ar tz⸗ ney haß / dann diſe hat valſch gewürckt der Doctoꝛ ſach wol das er an den bey⸗ den krancken nit vil dancks hett vᷣdient darum hie ch ar jnen nichts zu lon / auch danckten ſie jm nit ſeer / dann es was nit groß danckens wert / ꝛc. Von Schimpff das ccexj. Ax Veſpaſian us vnd Titus voꝛ Jeruſalem lagen / da ſchickten die Roͤmer nach Veſpaſiano / da er kam / da er welten ſie jhn ʒů einem Rey⸗ ſer / da kam einer zů Tiro gen Jeruſa⸗ lem / vnnd gewan das bottenbꝛot / das ſein varter Keyſer waͤr. Da hett er eyn ſemliche hertzliche frewd / das er kranck ward. Man ſchickt nach dem artzet / der artzet fannd das jm nichts pꝛeſt/ dann das er ein mal von hertzen zoꝛnig würd / ſo würd er geneſen / vnd fragt ob keiner vnd ſeinem volck wer dẽ er feind wer. Man ſagt im von einem ritter der hieß auch Titus / den wolt er weder ſe⸗ hen noch hoͤꝛen. Der artzt legt mit jnen wz Titus hieß dz ſolt man nit thůn. Da man dẽ ritter zů Titum bꝛacht / da ward er ſo zoꝛnig das er ein Schwert hieß inn jn ſtoſſen / es wolts niemant thůn / vnnd theten als hoꝛten ſie es nicht / hindenach an ſy ſoltẽ den ſelbẽ ritter für in fuͤrẽ / vñ ünſe fran ntte Vatta nnt⸗ 6ck Wde ieiund emnde H wet dauan Natte — MWILT- enah eyn ⸗ /b 68 ſy H lcher würd Hden— den lech 1 WV a des oͤnen BBich artz⸗ rckt ey⸗ ent onie itus ckten da er KRey⸗ truſa⸗ das reyn anck pꝛeſt oꝛmig gt ob Aner Grn niſcr fe) terde der⸗ en de Folio. wuͤſcht Titus ſelber voꝛ groſſem zoꝛn auß dẽ bet / vñ wolt an den ritter ſein / da hůben ſie jn / vnd wiſen den ritter zů der zelt hinnauß / vnnd da jm der zoꝛn ver⸗ gangen was / da was er geſund / da ſagt der artzet jhm / wie jn der ritter geſundt hett gemacht / da gewan er den ritter ſo lieb / vnd kunt nicht on jn ſchaffen. Von Schimpff das ccexij. 3Vff eyn mal was eyn reicher man /der hett eynen Sun der was ein ſchůler / der Vatter name ein andere fraw / die haſſet den ſchůler / er kunde jhꝛ nit recht thůn / ſie ver klagt jn gegen dem vatter. Der ſun ſagt ich will der ſchůl nach ziehen / der vatter gab jm gelt. Der ſun ſtudiert vnd gabe ſich auff die Artz⸗ ney / das er inn kurtzen jaren ein Doctoꝛ war de in der Artzney. Da er wider heim kam vnd hielt hauß / vnd ward beruͤm̃t inn dem land / vnnd überkam eyn groß lob. Es fuͤget ſich das ſein vatter kranck ward / der ſun kam zů jm / vnnd gab jhm ein tranck / das inn kurtzen tagen ſeyn vatter geſund ward. Nicht lang dar⸗ LXV nach ward ſein ſtieffmůtter auch kranck eben an dem ſiechtagen da ſein ratter an kranck was geweſen. Der Varter be⸗ ruüͤfft ſeinen Sun den Artzet / vnnd bat jhn er ſolt jm ſein hauß frauw geſund machen / jr wer eben wie jhm wer gewe⸗ ſen / Der ſun ant woꝛt / Vatter ich trauw ir nit zů helffen / dañ was ich dir hab ge⸗ ben / das haſt du gern angenommen / vñ haſt ein hoffnung zů mir gehabt / dz ich dir nicht geb dann das dir gůt ſey vnnd nutzlich / die hoffnung hat dich mer ge⸗ ſunt gemacht dann die artzney. Aber mein ſtieffmůtter dietrawet mir nichts / ſunder ſie foͤꝛcht ich geb jhr etwas ſchaͤd⸗ lichs / darumb ſo mag ich ſye nit geſund machen. Alſo iſt die hoffnung die ein kranck menſch hat zum artzet / eyn groſ⸗ ſe vrſach der geſundtheyt. Von Schimpff das cccxiij. O Vgo de Prato ſchꝛeibt in ey⸗ Enem Sermon / wie ein man ſey ge weſen / ð wz in ein fantaſey kum̃en / wie er ein han wer vnd kreyet / vnd kund jn niemant darʒů bꝛingen dʒ er etwz wolt 4 7 . . — — . NN 5 S T 1d ün ꝗNA R D D e = = 1111 A EL... (14 A E B E= IITS jn nemen / oder etwas thůn das jm gůt wer / das er widerumb recht würd / Zůͦ dem letſten kam ein bewerter artzet 36 jm / der ſpꝛach zů jm er wer auch ein han / vnd wie er thet alſo thet der artzet auch da nam der ſiech von dem ſelben artzny yn / das er wider rechtſinnig ward. Von trüwen knechten. Von Schimpff das cccxiiij. Na Des Hertzogen hoff von Meyland wz einer ð het jm trüw⸗ lich gedienet inn der rütery / vnd kundt nichts darbey vberkum̃en / vnd gedacht wie theteſtu der ſach das du auch etwas vberkemeſt / alle Amptlüt des Fürſten würden reich / vnd kam zů dem Fürſten vnnd bat jn / er wolt jm das ampt etlich jar leihen / das er ſeines ſichs hirt wer / er doͤꝛfft im weder eſſen noch trincken noch lon geben. Der Fürſt verſchꝛeibs jm ze⸗ hen jar / vnd was fro (er můͤſt des ſichs groſſen koſten haben mit lon vñ dienſt⸗ gelt. Da er nun ein gwaltiger hirt was / da ſchꝛeib er einer ſtatt etwan weit. Er hoꝛt ſagen wie ſy ſo gůte weid hetten / er wolt kum̃en vñ wolt des fürſten ſich da weyden. Sy erſchꝛacken vnd foꝛchten / als auch gſchehen wer / er würd die weid abetzen / das jr fich mangel muͤſt leiden / vnd ſchickten jm etwan vxx. ducaten / er ſol ſie des vberheben. Der hirt gedacht es würt gůt werden / darnach ſchꝛeib er an ein and oꝛt / man ſchickt jm aber gelt / vnd alſo für vnd für dz er bald mit dꝛei⸗ en pferden rit / vnd fichſen roͤckan trug. Der Fürſt fragt jn wie es zů gieng. Er ſpꝛach / gnediger herꝛ es hat ein ſin / es iſt kein aͤmptlin ſo klein / es iſt nůtzlich / ein anderer ſpꝛech / es wer henckens wert. Von Schumpff das cecxv. M Er Hertzog von Meyland hett einen koch / der hett jm lang 1 . Von Schimpff vnd Ernſt. getrüwlich gedient / vñ gekocht für ſein en mund. Er beruͤfft den koch auff ein mal / vnd ſpꝛach zů jm / lieber meyſter jr haben mir getrüwlich gedient ein z eyt lang / begeren etwas vonn mir was jr woͤllen / dʒ wil ich eüch geben. Er ſpꝛach ich beger nichts anders dañ das jr mich zů einem eſel oder zů einem narꝛen mach en. Der fürſt ſpꝛach warumb: Der koch ſpꝛach darumb / die eſel vnd narꝛen ſeind eüch lieb / die eſel erhoͤhen jr / vnd machẽ ſie zů groſſen herꝛen / wann ich auch ein er wer / ſo wer ich euch auch lieb. Von den hauß⸗ EsS Was eynn Herꝛ der hett ein haußmagdt / die was ſchlecker⸗ hafftig / vff ein Sontag hatt er ein gůt⸗ ten geſellen zů gaſt geladen der ſolt bey jm zůnacht eſſen / vñ ſpꝛach zů der hauß⸗ magdt / bꝛaten vns zwey huͤner / ich hab ein gaſtgeladen / Da nun die huͤner ge⸗ bꝛaten warẽ / do ſchmackten ſy jr ſo wol das ſy die huͤner beyd aſs. Da kam der gaſt in die küchin / die het zwo thürẽ vnd ſpꝛach zů der koͤchin / wo iſt der herꝛ / ſie ſpꝛach ſehen jr jn nit doꝛt ſton / vñ wetzt das meſſer / vnd will euch beyd oꝛen ab⸗ ſchneiden / es iſt heüt acht tag / da ſchneid er einẽ gaſt auchdie oꝛen ab / Da lieff der gaſt hinweg. Der herꝛ kam in die küchin vñ ſpꝛach / wo ſein die huͤner hin kom̃en. Die haußmagd ſpꝛach / der gaſt hat ſie mit jm hin weg getragen / ſehẽ jr nit wie er doꝛt laufft. Der herꝛ lieff im nach vnd het das meſſer in der hand vnd wincket jm mit der ſelben hand / vnnd ſchꝛey / gib mir nur eyns. Der gaſt lieff noch feſter vnd ſpꝛach / ich gib dir keins. Der herꝛ meint er ſolt jm ein bꝛaten hůn geben. Da meint der gaſt / er ſolt jm ein oꝛ ge⸗ ben. Alſo bleib die kellerin by ehꝛen / hie wirt auch gemerckt der frawen liſt. DPDen M 1 5„ . (hhet uuins iing9 ußen pzve Nol:o. L.XVI. rſen Von Schimpff das cccxvij. de vnd ſpꝛach / das dir Gort ein pfening fen . geb. Da ſpꝛach die kellerin / das dir Get „ ES was eyn fraw die hett eyn ein plaphart geb. Da ſpꝛach die ſrauw zyr „ kellerin / die was lang bey jr gewe⸗ widerumb / das dir Got ein guldin geb. 486/t ſen / das ſie einander wol kannten / vnd Die kellerin pꝛach: ot geb euch ein gan nach flůchten einander. Sie hetten gebeicht / tzen ſeckel vol. Die erbaren lewt die da ich vnd wurden mit emand ems / wañ aber waren die ſpꝛachen: Frauw wie ſein hr rach eins zoꝛnig ward über das an der / ſo ſoll ſo zoꝛnig über die kellerin / ſye wünſchet rh te eins ſpꝛechen: Das dir Gott ein pfen⸗ euch nichts dann gůts / ein ickel mit gul ſd. ning geb. Es. ſtuͦ id ein zeitlang / das ſie den iſt ein gůt ding. Die frauw ſpꝛach / mat? auff ein mal geſt hetten/ die kellerin hett ja jr verſtand euch nicht auff die müntz⸗ n etwʒz verſaumt / dz die fraw zoꝛnig war aber ich verſtand mich d. xauff. 8 , 20 Von gehoꝛſamkeyt. cker⸗ gait⸗ lt bey hau hhaob er geW wol un drr revnd er ſe n⸗ 8 ſdber NA itin men. . . „ . . . en. De 3 Schimpff das cccxviij. re vngeheꝛſam geweſen. Der bꝛuͦder ga⸗ rſe e Sch vf e — 8 be dern reüffel die ſchuld / vnd ſpꝛach / der it wie Waa ſchicket eynn Barfuͤſſer teüffel hat mirs geraten. Da ſpꝛach der hrnd münch auß auff die termeney / ze⸗ teüffel oben inn dem lufft / du lügſt auff inckt heiſchẽ nuß vñ anders / jm wz aber dar⸗ mich / ich were nicht ſo liſtig geweſen / dʒ gg zů geborten / wʒ er bꝛecht / dz ſolt er trew ich gewißt het das man die eyer ob dem pftſt lih übera ntwurten. Er ſamlet / vnd be⸗ liecht bꝛaten ſolt als du haſt gethon. n heielr villeicht vier oder fünff eyer / vnnd Von Schumpff das cccxx. n eein ſtuck bꝛot / die aß er nach eyner met⸗ . „ ſoigs ren Da er nun beicht / da ſtraffet jhn der A IFf ein mal wz ein verdoꝛbner enhie. beichtuatter darumb vnd ſpꝛach er we⸗ Edelman in ein Aloſter gangen / Hn Von Schuͤmff vnd Ernſt. S. Ben? dicter Orden / vnnd ward eyn leyen bꝛuͦder / wann jhn der Abt etwas hieß,/ den ſtal miſten / oder in der küchen das zinnin geſchirꝛ trücknen / vnnd der⸗ geleichen werck. So ſpꝛach er dann / ach wül diger herꝛ / gedencken dz ich ein edel⸗ man bin / vnd ehꝛlich in der welt gehal⸗ ten was / heyſſen mich nit ſoͤmliche ſchnoͤ de werck / es wer mir ein ſchand. Wann aber der Abt ſpꝛach / bꝛůder rüſtẽ euch / wir woͤllen moꝛgen reitten. So ſpꝛach er / ja würdiger herꝛ gern / ich hab mir da rumb das har laſſen abſcheren / das ich ench gehoꝛſam ſol ſein. Das iſt noch faſt vn ſer kloſterleüt gewonheyt / dieweil ſy oberen haben nach jrem willen / vnd mã ſic heißt was ſie gern thůn / vñ wañ man ſy etwz heißt das wider ſy iſt / als zů met⸗ ten gon / vñ anders / ſo ver ſpꝛechẽ ſy ſich / vñ ſpꝛechẽ/ man ſolt es em anderen heiſ⸗ ſen / vnd foͤꝛcht ein jeg licher er thůu zʒů vil. Von Schumpff das ccexx. Vnig Carolus von Franck⸗ reich het ein gewonheit an jm / das er alwegẽ nach dem eſſin blib vber tiſch ſitzen / vnd aß eyn apffel den ſchelt er ſel⸗ ber. Auff ein mal da ſtůnden ſeine dꝛey Sün voꝛ jm / da wolt er ſie beweren / wie ge hoꝛſam ſie weren / vnd ruͤfft dem elti⸗ ſten / ð hieß Gabandus / vñ ſpꝛach: Rum̃ zů mir / vnd thů deinen mund auff / vnd emp fahe eyn apffel ſchnitz von mir. Ga bandus ſpꝛach: herꝛ es were eyn ſchand / ſolt ich ein apffel ſchnitz von euch empfa hen / ich kan wol ſelber eyn apffel eſſen. Det Rünig ruͤfft dem andern Sun der hieß Hononier vnd ſpꝛach / kum̃ empfa⸗ he den apffel ſchnitz von mir inn deinen mund. Hononier ſpꝛach: jhꝛ ſeind mein vatter / jhr moͤgen mit mir thůn was jbhꝛ woͤllen / ich ſoll euch gehoꝛſam ſein / vnnd gieng zů im vnd knewet nider / vnd em⸗ ſieng den apffel chnitz in ſeinen mund. Ba ſpꝛach der Künig / ich mache dich zuů einem Künig in Franckreich / vnd růfft dem dꝛitten ſun / der hieß Qot harius vñ ſpꝛach / kumm vnd empfahe den apffel⸗ ſchnitz. Lot harius thet es. Der Künig ſpꝛach / ich ſetze dich zů einem heitzogen inn QLothꝛingen. Da Gaban dus das ſahe / gieng er zů dem Vatter vnd ſpꝛa⸗ che / Herꝛ ich thůn meinen mund auch auff / geben mir auch einen apffelſchnig. Der Künig ſpꝛach / du biſt zů ſyat kum⸗ men / Ich gibe dir weder oͤpffelſchnitz / noch land / noch lewt / vnnd iſt darnach eyn ſpꝛichwoꝛt woꝛden in Fran ckreych / Gabande / du haſt zů ſpat auff geginet. Von Ernſt das cccxrfr. IJc liß von eynem Vatter der hett einen ſun / der wolt dem vater nicht volgen dann was jhm der vatter rierh / das was alles / als einer / der in eyn kalten ofen bließ / dann er wolte eyn ſpi⸗ ler ſchlemmer vnd hůrer ſein / vnd in al⸗ len zechen mit guͤtten geſellen vnden vñ oben ligen / deß halben vberkam er(als er meint) vil gůter freünd. Da nun der vat er marckt / das ſeine woꝛt vmb ſun ſt waren / dann der ſun wolt die ler ſeines vatters auff das mal nicht annemmen / da dacht der vatter / er moͤcht villeicht auff das alter eyn andere weiß an ſich nemmen / vnd fůr zů vnnd ließ heimlich in ſeiner kamer / die da gewoͤlbt wʒ / oben mitten in das gewelb / eyn ſtein mut ey⸗ nem ey ſen ring einmauren / als ob man etwas ſolt daran hencken / vnd vnder dẽ ſtein hett er vᷣſtoſſen zwelff hundert aul din / vnd hett den ſtein mit ſolcher weiß ein laſſen mauren / dʒ man jhn kaum an mocht tuͤren / ſo win d er herab fallẽ. Vñ auff ein zeyt als der vatter marckt / das ſeines lebens nit lang mer ſein wurd / be ruͤfft er ſeinen ſun / vnd thet im ein lange pꝛedig / wie er ſich ſolte haltenn / aber es ging im zů einem oꝛ ein/ vnd zů dem an⸗ deren wider auß / das mar ckt der ratter wol / darumb ſpꝛach er/ Qieber ſun / du achteſt memer woꝛt nicht hoch / das ſihe ich wol / ſo will ich dich doch eins bitten / du woͤllſt di laſſen eingedenck ſein nach memem ted/vnnd das iſts / ich weiß das es dir alſo gon würt/ nach meinem tod . das du ð dest 4 . 4 — . ſc ergie dipe⸗ dochd ſencke Nonit beres ſeine pott vatte dem uon⸗è vas ichs! alles Erke pe ⸗ thett hng ein bath habn Vno⸗ celiel chunt lichd wegd rt / m ſiner vo erch caſte ſhnfe enſel mnitbef hnma⸗ ſelher lerna⸗ dervj er m gogen ns es pra alch Enin, kum⸗ tnit/ nmach ging. rder Vattre batrr nc / nen. nſpi inal nrü (als nder ſanſt ſeines rmen leicht in ſich mlich oben F ſut è/ bman man das nderke deten SH langt m ratt. un birten, nach ſos led eſte. **. Polio. das du wirſt in armůt kummen / vnd in einen ſolchen groſſen widermůt / das du dich ſelber wirſt hencken / ſo bitt ich dich doch / du woͤlleſt dich an kein ander ſtatt hencken / dañ an diſen eißnẽ ring / damit du nit von jederman geſehenn wirſt / A⸗ ber es war dem ſun als ein geſpoͤtte / er meinet der vatter redt vß aberwitz / vnd ſpottet ſein / nicht lang darnach fůr der vatter zů Gott als er ſtarb / vnd verließ dem ſun ein groſſe narung / da fienge der ſun an ſchlemmen / vnnd ſpilen / vnnd was dem ſeckel wee thet / vnnd damit das ichs bekürtz / in kurtzer zeit kam er vmb alles das er hett vnd zu groſſer armůt / er kam zů ſeinen geſellen / mit denen er dz ſein hett verthon / vnd jr etlich von jhm waren reich woꝛden / vnd bat einẽ er ſol⸗ te jhm ettlich gelt fürſetzenn / der ſpꝛach / er hett kein gelt / warumb er das ſein nit hett geſpart / ð koꝛt ſich vmb / vnd gieng zů einem anderen ſeinem geſellen / vnnd bath jhn vnd ſpꝛach / ach lieber geſell / ich hab nimmer zůleben / du haſt mein wol genoſſen dieweil ich reich wz / tbů ſo wol vnd ſetz mir etlich gelt für / der geſell ſpꝛa che / lieber da du es hetteſt da wʒ es dein jetzunt iſt es mein / gang nur võ mir / ich leich dir nichts / vnnd was ſol ich ſagen / er gieng zů jn allen / aber jhm ward al⸗ weg die vnnd dergleichen antwurt / eyn jeder koꝛt jm den rucken vnd warde gar vacht / wie dañ manchem mer geſchicht / wañ man einem hilfft das ſein verthůn / ſo ſpot man ſein. Darnach / da er nun ſo gantz veracht ward / vnd groſſen hung⸗ er leid / ſchlůg er in ſich ſelbs / vñ gedacht an ſeines vatters letſte woꝛt / vnd name jhm fuͤr / ſich ſelbs zůhencken / vnd warff ein ſeil durch den eyſen ring / vñ verſůcht mit beiden henden daran zeziehen / ob eꝛ jhn moͤcht tragen / da ließ der ſtein vnnd ſiel herab / vñ die zwoͤlff hundert gulden hernach / deß ward den ſun hoch erfroͤu⸗ wet / vñ loͤßt als ſein ſilber geſchirꝛ vnnd guͤter wider / vnnd hielte ein reichlichen ſtand ettlich zeit / ſeine alten geſellen ka⸗ men wider / vnnd wolten wider froͤlich LXVII. mit jm ſein / aber er kant jr keinen mer/ dañ er ſpꝛach / da ich nackend gieng / vñ arm war / hand jr mich nit erkannt/ gon hin ich kenn euch yetzund auch nit. . Von Schumpff das cccxxij. V Coͤln iſt geweſen ein aben⸗ teürer noch bey menſchen gedecht⸗ nuß / daruon vil zů ſchꝛeibẽ wer / der hat gelebt bey Biſchoff Hermans zeytten / Aber ſein gantze Handlung mag das klein bůch nit leiden. Aber ein kurtze ge⸗ ſchicht von jm will ich auch erzelen / als ich dann von glaublichen perſonen zů Coͤln ſelber gehoͤꝛet hab / nach vil aben⸗ teürlichen boſſen die er getriben hat / iſt er auff ein zeit auff zwo meilẽ von Coͤln in einem doꝛff / in eines wirts hauß kum men / vñ über nacht herberg begert / der wirt hat jhm herberg geben / vnnd jhn gefragt wa er moꝛgen hin woͤlle / der A⸗ bentenrer antwurt jhm / er wolte gen Coͤln auff den marckt / der würt ſpꝛach / es iſt gůt / ſo woͤllen wir mpꝛgen mittey⸗ nander / Der gaſt ſpꝛach / jr muͤſſen aber fru auff ſton / das wir auch zů marckt kummen. Der wirt ſpꝛach / lůg zů vnnd verſchlaff du nit / dann ich würd fruͤ auff ſein. Der gaſt ſpꝛach / lieber würt wann jr dann woͤllen auff ſein / ſo wecken mich do bitt ich euch vmb. Der würt ſpꝛach / gern / Nun het der würt ein feißte ků in dem ſtal / das wüßt der gaſt wol / vnd da die geſt / der wirt / vnd alles volck im huß ſchlaffen was / da ſtůnd ð gaſt mit groſ⸗ ſer ſtille wider auff / vnd name die ků in dem ſtal / vnd fůrt ſie bey eitlicher nacht ein gůten theil wegs auff Coͤln zů / vnnd band die an ein baum / der ſtůnd bei ſeitz hinauß / damit ſie der würt oder wer für gieng / nit ſehen moͤcht / vñ deß moꝛgens fruͤ ſtůnd de würt auff vnnd weckte den gaſt / vnd die zwen giengen alſo mit eyn ander zuſchwetzen auff Coͤln zů / in dem kamenn ſie vmb die gegne / da der die ků hett an den baum gebunben / vnd jr alſo nehert / ſigt erzu dem win. Halten ſeili/ lieber * d. „ 64 Von Schimpff vnd Ernſt. lieber würt / es iſt mir ein baur inn dem doꝛff do zůͦ nechſt ſchuldig / ich will gon lůgen ob ich moͤcht bezalt werden / ziehẽ hin alſo gemach voꝛt / ich will bald bey euch ſein / der würr ſpꝛach in Gotes nam en / vnnd gieng allgemach für ſich / diſer ſchalck oder gaſt kam zů dem baum v nd fand die ků noch angebunden / vnd nam die bey dem ſeyl vnd zohe auff das aller gemaͤchſt hernach / vñ kam alſo nit weit von Coͤln zů ſeim würt / vnd als ihn der würt ſahe kum̃en / ſpꝛach er ga ſt kumſtu ich habe dein lanng gewarttet / der gaſt ſpꝛach / jaich hab vil plagen mit den bau ren gehabt biß ich bin zů bezalung kum⸗ men / dann er hat kein gelt / vnd han ich wolt bezalt ſein / ſo han ich muͤſſen die el lend ků für mein gůt außgelihen gelt ne men / ich beſoꝛg ich moͤg ſie nicht ſo theur inn der ſtat wider verkauffen als ich ſie genom̃en han / der Würt ſach die küͦ an / vñ ſpꝛach / das iſt auff mein eyd ein ſchoͤ⸗ feyßte ků / vnnd wann ich mein ků nicht necht ſpat hett ſelbs in den ſtall gethon / ſo ſchwier ich eyn eyd es wer mein ků al⸗ ſo gleich ſicht ſie jr / vnd damit ſchweigen ſie beid der red biß ſiein die ſtatt Coͤln ka men. Nun was deß gaſts geſtalt alſo/ das er ſich auff dem marckt do man kuͤe vnd ochſen verkaufft nicht doꝛfft ſehen laſſen ettlicher boͤſer ſtuck halbenn / ſo er voꝛ darauff getriben hatt / mit Ochſenn kauffen vnd die nicht bezalt / deßhalben bat er den würt / vnd ſpꝛach er hett ſunſt ein noͤttig geſchefft / er ſolt jm die ků ver⸗ kauffen vnd zeigt im ſein her berg an da er jm das gelt ſolt hin bꝛingen / er wolte jm ein gůt trinck gelt ſchencken / vnd wie er jhn die ků hieß geben / ſo loͤßt der würt etlich weißp fenning meer darauß vnnd bꝛachte dem gaſt das geltt treüw⸗ lich in beſtimpte her berg / der gaſt em⸗ pfienge das gelt mitt groſſem dannck / vnnd ſchenckt dem Würt ein trinckgelt damit er wol zů friden war vnd dancket jm darumb. Nun dacht der gaſt wie er mit fůg von dem würt kaͤm / vnd ſpꝛach wir woͤllen zůmoꝛgen mit einander eſ⸗ ſen / dann die ků hat on das mer golten / dann ſie wert iſt / der baur deß die ků ge⸗ weſen iſt / müůß die zech bezalen / vnd hieß jm die würtin zwo zinnen blatten leihẽ. er wolte gon eyn par gebꝛattner huͤner kauffen / vnd wie er alſo will auß der ſtu bẽ gan / ſo ſpꝛicht er zů dem würr der in ð ſtatt Coͤln dahein war / Lieber Würt leyhen mir eweren mantel /ich mag nitt dz man ſehe was ich kaufft han / ich will den manteldar über ſchlahen / dann er foꝛcht dz man jn bey ſeinem rock moͤcht kennen / Vnnd da jm der würt den man tel erlaubt / da ſchlůg er jn vmb ſich über ſeinen rock / vnnd die blatten darunder / vnd fůr alſo darmit ſein ſtraß die er voꝛ mer hett gebꝛaucht / wann er ein ſolches ſtuck hett geuͤpt / vñ hett nit im ſiñ gepꝛa ten hůner zů bꝛingen / es lag jm auch an der zweier Würt woꝛten nicht / dann er hett nit im ſiñ in dem nechſten jar wider zů jn zů kom̃en. Vñ da ſie ſein alſo lang hetten gewartet / ſo kumpt des gůtẽ bau ren dochter geloffen mit groſſem klagẽ vnd weinen vnd ſpꝛach / O vatter es gat übel / wir hand vnſer küͦ verloꝛen die iſt auff diſe nacht geſtolen woꝛden / der vat ter marckt die buͤberey bald vnd ſpꝛach da ſchlach der teüffel zů / ich hab ſie ſelbs verkaufft / vñ můſt ð buͤberey ſelbs lach en / vnd wolt ſeines gaſts nit lenger war ten / dañ man verſahe ſich wol ſeins wi⸗ derkom̃ens werd nicht ſein / dañ die huͤn er ſeind noch nicht gebꝛaten / vnnd hand die federn dz fleiſch hinweg getragẽ die er ſmen bꝛingen ſolt / Vnd alſo ward der vmb ſein ků kommen / vnd die Würtin vm̃ zwo zinnen blatten / vnd der ander würt von Coͤln vmb ſeinen mantel / vnd hetten das all dꝛey mit willenn gethon / aber on jr wiſſen / vnd můüſt auch der baur des ků was geweſen / das nzz der würt dẽ die ků geſtolẽ ward / die irtin bezalen. R Von Ernſt das ccexxiij. Avse eynn mal was Eynn würt der hett eyn knecht mit denz hett er lvt ßvnd mand nden derni fer /an te vulls geb hett fethtn AuVaſl ſenlei. guůte ccht ü AIher kknecht vasich G ſcheiſ ßne N (ſhr ſmaß itden waske weinh cſſdye hluuchr v. einma thuͤch/ iin / nſhen ſvein lesene dem tk hette er angelegt / wann er jhn hieſſe deß weins bꝛingen / ſo ſolte er es nicht thůn / er geb jm dañ ein woꝛzeychen. Auff ein mal hett er ein gaſt / da hieß der würt dẽ knecht wein auß einem faß bꝛingen / der ſolt vaſt gůtt ſein / da bꝛacht er einer an⸗ dern lei. Der gaſt ſchmackt wol dz es nit deß gůten weins was / vnnd ſchalte den knecht übel / vnnd flůcht jhm. Der würt ſagt / herꝛ gaſt ſein nicht vngeſtuͤm / thůt ð knecht nit dz ich jn heiß / ſo thůt er doch was ich will. Alſo falſch leüt ſeind etlich ſie heiſſen eins vnd woͤllen ein anders. Von Schunpff das cccxxiiij. Vff eyn mal kam eyn gaſt in ein wirtzhauß / vnnd hieß jhm eyn maß wein bꝛingen. Der knecht ſatzt jm 1* ein maß wein dar / vnnd nimpt ein glaß vnd ſchwenckt es. Dieweil ſoff der gaſt die maß wein auß. Da der knecht kam / mit dem glaß / vnd will ein ſchencken / da was kein wein da / vnd ſpꝛach: wa iſt der wein hin kum̃en: Da ſpꝛach der gaſt / ſetz eſt du einẽ gaſt ein lere kannen für / Alſo bꝛacht der knecht eyn andere maß wein. Von Schimpff das cccxo. — VFfeyn mal was ein würt der verſchüttet etwan dick den geſten ein maß wein / ob dem tiſch in das tiſch⸗ thůch / vnnd thet das tiſchthůch zůſam men / vnnd ſchꝛey dann: Hie woͤllen wir weſchen. Das thet er darumb / das er vil weins vertrib / das verſtund ein gůt geſell / vnd zoge eyn zapffen auß eynem vaß / vnd ließ jm den wein auß. Die ka⸗ men an das recht / diſer ſagt wie deß wür tes gewonheyt was / vnd ſpꝛach: er hett ob dem tiſch woͤllen weſchen / ſo hab ich in dem keller woͤllen weſchen / alſo hette der würt den ſpott zů dem ſchaden. Von Schunmpff das cecxxvſ. N eyns wůürts hauß kam eyn gaſt / da man ſolt ſchlaffen gon / da legt man jeden man in ein ſunder kam⸗ mer / auß genummen jhn / da yedermann LXVIII. ſchlaffen was / da růfft der gůt geſell vñ ſpꝛach / Würt / walig ich. Der würt ſpꝛach: inn der ſtuben auff dem tiſch fin⸗ deſt du leilach / küſſen vñ decken. Da der gůt geſell an dem moꝛgen wolt hnweg gon / dahofiert er auff den tiſch / vnd thet das blatt wider zů (es was ein zů amen gelegter tiſch) vnd ſpꝛach zů dem würt / die leilachen / küſſin / vnd deckin ligt alls beieinander vff dem tiſch / alde Gott be⸗ hüt dich. Der würt ſpꝛach / es iſt recht. vñ da er in die ſtuben kam / da ſtanck es ſo übel / ſy ſůchten vnder den benckẽ / vñ hinder dem ofen / ſie kuntẽ nichts finden / hindenach funden ſie den ſchatz auff dem tiſch ligen. Der würt ſpꝛach / er hatt mir recht gethan / hett ich jhn inn ein kamer heyt nit gethan. Von Ernſt das cccxxviij. — ſchlaffen gewiſen / ſo hett er mir die boß⸗ ES waren geſt in einem wirt hauß / da ſpꝛach eyner vnder jhnen / zů einem doͤchterlin / bꝛing mir ein glaͤß⸗ lin vol waſſer / ich wils in dẽ wein thůn. Das doͤchterlin ſpꝛach / jhꝛ doͤꝛffenn ſein nicht / dann mein můtter hatt hewt erſt ein groſſen zuber vol in das faß geſchüt. Es iſt war / das kindt / vnd narꝛen / vnd truncken lewt ſagen die warheyt. Wie woͤllen aber die würt zů Got kummen / die Chꝛiſto ſein kunſt ab haben gelert / der kunt auß waſſer wein machen (Jo⸗ ha. ij.) Wie beichten ſie? Wie kerẽ ſie wi⸗ der: Wie gon ſie zů dem Sacrament? Wañ ein arm menſch wil wein kauffen ſo gibſt du jhm waſſer für ſein geltt / du wirſt deß boͤſen gelts nimmer erfroͤwt / vnnd mcht deſter reicher. Es ſolte dir gon als einer bewꝛin gienge / von deren Von Schimpff das eccxxviij. JB Neyner ſtatt was ein burger der fůr zů dem heyligenn grab / da man auff dem Meer was / da het er ſeyn daͤſchen nebẽ ſich gelegt / da wz ein aff in dem ſchiff / der awuſcher dier aſch / vnnd ij trüg trůg ſie auff den ſegelbaum / vnnd lůgte was er darinn fand / ſo warff er allweg das dꝛitt in das meer / vnd ʒwey ſtück in das ſchiff / wann er zween plaphart inn das ſchiff warff / ſo warff er den dꝛittenn in das meer. Der gůt bilger laß das gelt auff / das er inn das ſchiff warff / hinden nach warff der aff die daͤſch auch inn das ſchiff. Da der bilger wider heim kam / da ſagt er es ſeiner frawẽ wie es jm mit dem Von denſpilern. — Von Schimff vnd Ernſt. affen gangen waͤr. Da ſpꝛach die fraw/ du ſolt fro ſein das ehs alſo gangenn iſt/ das gelt das ich dir zů ſteür geben hab / das hab ich vß milch geloͤßt / vnd iſt der dꝛitteil waſſer geweſen / got der herꝛ hat nit gewoͤlt das du die heilig fart mit vnrechtem gůt ſolteſt volbꝛingen darum̃ ſo hat der aff den dꝛitten pfenning inn das meer gewoꝛffen. T E EEE EEREHE = S E XATANTNNAAY S == = a nun de G . N i —DR— X*. . rr = SS . SE— crrra von Schimpff das ccexxix. S hett ein vatter ein ſun / der wolt eyn ſpiler ſein. Der vatter ſtrafft jn / vnd ließin in den thurn legen vnd ließ jn ſchlahen / es halff aber nichts. Da der vatter ſahe / das er vber ein eyn ſpiler wolt ſein / da verdingt er jn zůden beſten ſpilern die inn dem land waren / da mit dz er gelert würd in dem ſpil / vnd alle liſt / kunſt / foꝛteil darauff künt / als dann kein ſpil iſt es hat ein voꝛtheil / da⸗ mit ſein Sun nicht betrogen würd von den Spilern / vnd warde alſo verblennt das ſoꝛg iſt in beyden zů übel kommen ſey. Bedenckees. Von Schimpff das cecxxx. ¶n eyner ſtatt an dem Reyn Owas einer in dem Rath / der bꝛacht an / man ſolt das ſpilen verbieten in der ſtatt in allen würtzhüſern / vff allẽ ſtubẽ etlich — etlich in dem rath waren daran / ettlich warẽ darwider. Es ward ein rathstag geſetzt / das man eygentlich von der ſach reden wolt vnd beſchlieſſen / da was ein er in dem rath der ſpꝛach / Lieben herꝛen jr woͤllen alle ſpil verbietten / vnd ſeind ſchier alſamen daran / vnd rathen was man nit ſoll thůn / wann die burger vff den ſtuben zůſammen kummen / es will aber keiner rhaten was man thůn ſoll. Sie ſpꝛachen / er ſolt das ſelb vꝛtheill vß⸗ ſpꝛechen was man thůn ſolt. Da ſpꝛach er / es iſt mein rath das mann jeglichem ein kunckel anleg das er ſpiñ / jr gon mit narꝛenwerck vmb. Die burger kummen ſelten zůſam̃en / vnd wañ ſie zůſammen kummen / was ſollen ſie ſunſt thůn / dañ etwann vmb die ürten in dem bꝛett ſpi⸗ len / oder in der karten vmb ein pfennig. Verbieten die groſſen ſpil / vnd die groſ ſen ſchwüͤr / vnnd der wů her / für kan vnnd eebꝛuch / deren jr wol kuntſchafft haben / vnnd laſſen die kleinenn ſpil die man vmb kurtzweil thůt bleibenn / alſo ward nichts darauß. Von AErnſt das cccxxriij. In Sicilia was ein jung geſel Oin einer ſtat / der was ein groſſer ſpi ler vñ ein gotzleſterer. Vff ein mal hett er ſeiner frawẽ heimlich ein guldin gür⸗ tel genomẽ / vñ het jn iñ dẽ bůſen geſtoſ⸗ ſen ob er dz gelt verſpilt / dz er dẽ gürtell het zů verkauffen / vñ auch verſpilt. Die ſpiler kamen für eins burgers hauß vff ein laden / vñ da ſie alſo ſpiltẽ / da kam des künigs ſtatthalter / vñ ſpꝛach zů dẽ ſelbẽ geſelle / gang in das kloſter inn jren gar ten / vñ bꝛing mir ein ſalat auff dz nacht mal / ich mag ſunſt nichts eſſen. Der ge⸗ ſel ſpꝛach herꝛ gern / vnd nimpt ſein gelt vñ gat anhin / vñ vff dẽ weg da nam der teüfel leib vñ ſel / vñ fůrt jn hinweg Der herꝛ wartet des ſalatz / es kam nieman / er ward zoꝛnig / vñ ließ den geſellẽ in ſei⸗ nem hauß ſůchẽ / vñ in der gantzẽ ſtat / er wz vloꝛen. Vff ein mal fůr ein ſchiff für den berg anhin / ð da heyßt Pulcanus WLolio. ff erey willẽ die hell / da er ewigklich bꝛeñen můß / vnd . * ð da ligt in Sicilia / da mañ flam̃en vff ſicht gon / vñ ein ellẽd geſchꝛey da gehoͤꝛt würt / von frawen vnd von mannen / vñ glaubt man das die hell ein thür da hab da wardt ein grauſamlich geſchꝛey ge⸗ hoͤꝛt / das ſpꝛach alſo Patron ſchifman. Er gab jm kein antwoꝛt. Darnach kam noch ein grauſamlicher ſtim̃ die ſpꝛach ſchiffman patrone. Er ſchweig aber ſtil Zů dem dꝛitten ſpꝛach die ſtimm / willtu mir nit ant woꝛt geben / ſo will ich das dem ſchiff waren die weinten vnd ſchru⸗ wen / vnnd ſpꝛachen zů dem ſchiffmann er ſolt antwoꝛt gebẽ. Der patron ſpꝛach wer biſtu: Die ſtimm ſpꝛach / ich bin der teüffel. Der ſchiffman ſpꝛach / wz wiltu⸗ ð Teüffel ſpꝛach ſag dem ſtathalter des künigs / dz er dẽ geſellẽ nit me ſůch / wañ ich hab jn Fehal vm̃ ſeiner groſſen leck⸗ es ſpils / vñ hab in gefuͤrt inn ließ dẽ frawen gürtel in das ſchiff fallen vnd ſpꝛach. Den gürrtel gib ſeiner frawẽ wider / er hat jn in dẽ bůſen gehept ſteck⸗ en. Der teüffell ſchickt der frawenn den gürtel wider / nitt darumb das er ſo ge⸗ recht wer das er wider kerenn wolt vn⸗ recht gůt / nein. Aber darumb das ſie mee froͤnd vnnd hoffart mit treib / wañ die groͤſt hoffart die einn fraw an jrem leib treiben mag das iſt vnnd ſeind die beſchlagnenn gürtell / warumb / da iſt allermeiſt matery der demuͤtigkeyt / der magenn / der kotſack / als ein Pꝛophet ſpꝛicht. (Humiliatio tua in medio tui. Dein demůt iſt inn der mittin inn dem leib. Ein fuͤderig faß mit koſtlichem wein / mag man mit erlichen reiffen bin den / vnd koſt einer etwan dꝛey pfennig. Vnnd ein dꝛeckſack den leib můß mann mitt einem guͤrtel bindenn / der etwann xx. oder xl. guldin wert iſt / vñ tryben bvil hoffart mit dem ſchlempẽ es heißt ein glimpff / den glimpff werffen ſie über die achßlẽ vß an dẽ ruckẽ. Wee dẽ fraw⸗ en / die jrenn glimpff an denn ruckenn werffen. ff KR) iij 5 D Von Schimpff vnd Ernſt. von Schimpff das cccxxxiiij. Vff ein mal was eynn erfar⸗ VV ner ſchůler / einer ð mit ð ſchwartz en kunſt kunt / vnd thet den leütten vil ſchaden mitt rauben vnnd ſtaͤlen / vnnd kundt jm niemãdt zůkum̃en. Er ward . gefangen / vnd einer gewaltigen frawẽ vnnd wit wenn ward er fürbꝛacht / die fragt jn wie er der ſachen thet / das er al⸗ ſo groß glück het zůſtaͤlen. Er ſpꝛach / fraw ich hab ein würffel dẽ wirff ich / da ſein nit me dañ dꝛey aungen auff Zů dem erſten wurff ſpꝛicht ð wirffel / gang. Zů dem andern wurff ſpꝛicht er / gang bald ſo gang ich noch nit. Zů dem dꝛitt enn wurff ſpꝛicht er gang bald biſt ſicher / oð ſchweigt ſtill ſo far ich dañ daruon. Da ſpꝛach die edel fraw / wie iſt es dañ jetz t gangen / wie hat dir die kunſt gefaͤlt. Er ſpꝛach ich hab den wirffel dꝛei mal ge⸗ woꝛffen wie voꝛ / vnd hat mir auch ant⸗ wurt geben wie voꝛ / aber zů dem dꝛittẽ mal hat er mir gefaͤlt / vñ hat mich be⸗ trogen / vnd bin gefangen woꝛden alſo henckt man jn. Alſo ſein vil menſchenn die ſünden vnd gand bald / aber in der ſicher heit werden ſie betrogen / wann wenn ſie an dem minſten meinen / ſo werden ſie betrogen / vñ faren anhin / dañ ð todt iſt blindt / er ſicht niemants an. ondenſchmeichlern oder dũdütlern A DVLATORES genant. E E Von Schimpff das cccxxxv. ES was vff ein mal ein fuchs/ der wer gern vber mer geweſen / vñ kam zů einem ſchiffmann vnnd ſpꝛach zuůͦ jm. Fuͤr mich über das Meer ich will dich dꝛey weißheyt leren / vnnd die erſten zwo will ich dich jetzt leren / vnnd die dꝛitt will ich dich lerxen wan du mich hinüber gefuͤrſt. Der ſchiffman ſpꝛach / ſo ler mich die zwo erſtẽ / Tnar ſrace dis erſt iſt / ſo vil me einer hüpſchlicher mit dir “ 4 4 „ Fphv iſe un v nied mnag. ditb een / v H genſe niſe Eod Alſo ler/ dieb md fian holn ue ℳRw upbſe ſing⸗ ſeſt ſoes heni on er,o 1. nſe. t. Erx ant⸗ dittt cb⸗ nſo hbenn der un mir dir redt / ſo vil er dich mer betriegen mag. Die ander weißheit iſt ſo vil einer dich betreügt / ſo vil er dir beſſere woꝛt ibt / vnnd hüpſchlicher er mit dir redt. er ſchiffmann fůrt den fuchs hinüber. Da ſie nun hinüber kamen / vnd den an⸗ dern ſtadẽ ergriffen / da ſagt der fuchs / nun wil ich dich die dꝛit weißheit auch le ren / vnnd ſpꝛach? Officium per dit dico, qui ſeruit iniquo. Wer einem boßhaffti⸗ gen dienet / der verleürt ſein dienſt. Alſo ſein die zůdüttler vñ die ſchmeich⸗ ler / die loben ein oder eine / vñ geben jm die beſten woꝛt / das ſie jn nur betriegen moͤgen / wenn ſy woͤllen. Das wiſſen die frawen vnnd Junckfrawen zům aller baſten / was glater woꝛt man jnen gibt vnd wann ſie betrogen werden / ſo wer⸗ den ſie dann jhnen ſo feind als einer ſpin nen / wann ſie zůſchanden kum̃en. Dar⸗ umb ſemliche ſchmeichler vnd zůdũttler ſein gleich wie cicaden vnd hewſchꝛeckẽ / ſye ſingen nur in dem ſum̃er des glücks / ſo es jhnen wol gath / vnd ſeind wie ſyre nen in dem meer / die den menſchen ſin⸗ gen ſie zů ertrencken. Darumb ſo würt man zům letrſten gewar / das die nit alle deine freünd ſeind die dich loben noch die dich ſtraffen als dz geyſt⸗ lich rect ſagrt. Von Schimpff das cccxxxvj. – Es gieng vff ein mal ein teüt⸗ ſcher walch / vnnd ein ziginer / oder eyn Heyd (wie mann ſie dann nennet) über feld / vnd kamen in einen waldt / da ſaß ein affen koͤnig mit ſeinem volck / vñ ſie ſtengen die beid / vnd bꝛachten ſie für jhren koͤnig. Der koͤnig ſpꝛach zů dem teütſchen walhen. Wie gefelt dir mein volck vnnd ich: Der teütſch wal ſpꝛach: hüpſchere creaturen ſeint vff erden nitt / dañ jr ſeint / vñ lobt ſie gleich wol. Der künig ſatzt in neben ſich / vnnd thet jhm groſſe ehꝛ an / vñ ſpꝛach zů dem ziginer/ der kunt warſagẽ / der gedacht / hat der gelogen / vnd iſt alſo geehꝛt woꝛden / wie würt man dann dir thůn wann du die war heit ſagſt / vñ der affen koͤnig ſragt jhn auch vnnd ſpꝛach: wie gefallen wir dir. Der ziginer ſpꝛach / jr gefallen mir nit wol / es iſt nichts hüpſchs an euch / jr künnen euwer ſchand dahinden nit deck en / vnd laſſen jederman in den hinderen ſehen. Da ſielen die affen all über jn / vñ zerꝛiſſen jin mit den zenẽ. Alſo iſt es auch auff erdtrich. Wer die worheit ſagt der muß darum̃ leiden wie oben dem narꝛen geſchach. „ Von Schimpff das cccxxxryj. — Vff ein mal was ein Tyrann in der ſtatt Syracuſana ein groſ⸗ ſer herꝛ / der hieß Dyoniſius / der hett vil armer lewt gemacht / vnd vnder denen het er auch eynn Philoſophum v̈derbt / der hieß Dio genes / darumb das er jhm die warheyt ſagt. Vnd vff ein mal wů⸗ ſche Diogenes kraut oder ſalat / vñ wol tejhn für den hunger eſſen / das ſahe ein diener deſſelben Dyoniſi / vnd ſpꝛach zů dem ſelbẽ Dyogenes? Wañ du wollteſt thun was mein herꝛ Dyoniſius wolte / ſo bedoͤꝛffteſt du nit kraut eſſen / vñ her⸗ teſt wol beſſer ding zůeſſen / Dyo genes ſagt / wolteſt du kraut eſſen / ſo bedoͤꝛff⸗ teſt du deinem herꝛen Dyoniſio nicht a⸗ dulieren vñ ſchmeichlery treiben. Dz iſt war / dañ an ð Fürſten hoͤff da ſchmeich⸗ len ſie allein dem herꝛen / dz ſie zeeſſen ha⸗ ben vñ ſie betriegen vmb das /hr / vnnd geſton den herꝛen alles dz ſie ſagen / Lo⸗ ben die herꝛen einen / ſo loben ſy jn auch / ſchelten die herꝛen einen / ſo ſchelten ſy jn auch / vnnd die ſchmeichler / die pfeffer⸗ ſchlecker / vnnd dellerſchlecker / ſeind ar⸗ me ellende lewt / vnnd ſeind darʒů vn⸗ glückhafftig voͤgel / ſye tragẽ waſſer vff beiden achßlen / vnnd ſchleiffen ſcheren vnd wenden / vnnd reit⸗ ten auff zweien ſaͤtlen / ſie die⸗ nen zweien herꝛẽ / vñ ſeind keinem günſtig / vnd etwan dꝛeien. B R iii LXX. MU Von Schimpff ond Ernſt. Von dantzen vnd pfeiffen. N E .*½E 4 S2 à Von Ernſt das cecxxxvij. . Jun dem Teütſchen landt iſt es geſchehen / das eynn pfeiffer be⸗ ſtellt was in einem doꝛff / vnd ſolt jhnen zů dantz pfeiffen / vnnd kamen auß den nechſtẽ doͤꝛfferẽ auch dar / zů dem dantz / alß man nitt inn allen doͤꝛffern pfeiffer zů beſolden vermag. Es fuͤget ſich inn dem jar / das diſer pfeiffer oder trum̃en ſchlager kranck ward / vnd beichtet vnd verſahe ſich zůſterben / vñ ſagt dem pꝛie⸗ ſter zů / das er ſein leben lang nimermer zů keinem dantz pfeiffen oder trummen ſchlagen wolt. Vnd an dem dꝛitten ſon⸗ tag hoꝛt der pꝛieſter das eyner zůdantz ſchlůg / vnnd gedacht / iſt der ſo bald wi⸗ derumb gefallenn nach ſeinem zůſagen / vnd gieng zů dem dantz vnd lůgt ob es der ſelb were / da er zů dem dantz kame / da ſahe er jn doꝛt ſitzen / vnnd ſchlůg zů dantz. Doch wolt der pꝛieſter die ſach ey ☚ – SS — — E S⸗ — ⸗ — — E E⸗ d„ — — — 5 —— —— . er⸗ ℳNo —- - — — = — — — —— SK D— — — 1 — — — — — S —,— — — — B — . — — — — N — — N — — — — 4 4 . — , . ⬤ 1. 9 5. , (◻⏑ „½ ⏑ 5, „ „ 3 . A S 3 E – . . = = . E — . V O— 5. S — = E 2 — EESES gentlich erfaren / vnd gieng in des pfeif⸗ fers hauß / da fand er jn an dem bet ligẽ. Da gieng der pꝛieſter in die kirchen vnd holt eynn ſtollen / vnnd gieng wider zů dem dantz / vñ warff dem teüffel den ſtol an den halß / vnd ſpꝛach: Ich beſchwere dich bei dem lebendigen got / das du mir ſageſt wer du ſeieſt. Er ſpꝛach / ich binn der teüffel / vnnd iſt mir leid das ich auff diſen tag eyn ſemlichen ſchaden ſol leidẽ vm̃ deß ſchalcks willen / der von meinem dienſt gewichen iſt / mir iſt leid dz ich jm nit voꝛ langem den halß hab abgebꝛoch en / vnd bin ſelber an ſein ſtat geſtandẽ / Vnd da verſchwand er voꝛ jhꝛen augen vnd ließ ein groſſen ſtanck hinder jam. wVon Schimff das cccxxxviij. E irꝛet von der trummen / vnnd ſpꝛach zů⸗ denen was eynn Pꝛedicant / der Pꝛe digt nach mittag / vnd nit weit daruon da danntzet mann. Er ward ge⸗ ———— (Cyii ODerd eun en ſihn hande iuilih dette ſfenn gien ſutel nundʒ en Wlen Mßtei aumg vanntt nitge neren ſieze ren. noch dubt heint l ſehend ſulmne E ſhnſe hnw kanf erzy geheb wo/ 9 bane lattd Verde Allten (inn he ſo feiß lige. zvnd derz nſtel hwere umir . binn auf leide tinem — ichn . ebiot tard atu EIjSH denen die an der pꝛedig waren / warten mein / ich wil bald wider kummen / vnd gieng zů dem trummen ſchlager / vnnd ſtache jm ein meſſer durch die drummen vnnd zerſchneidt ſie. Die geſellen die da waren / die ſchlůgẽ den pꝛieſter vñ han⸗ delten jn vbel / vnd ſtrafften jn / dz man deß reüffels diener alſo vneer het geton / het mann einem pꝛieſter mitt dem Sa⸗ crament vnehꝛ angethan / ſye hetten es nit gethan / als ſo man den teüffels die⸗ ner entehꝛt hett. Sie nannten ſich alle Chꝛiſten lewt / vnd diener Gotctes / aber ſie zeigten das ſie deß teüffels diener wa ren. Es ſol kein frum̃er man ſein fraw noch ſein dochter zům dantz laſſen gon / du biſt ſicher dz ſie dir nitt als gůt wider heim kumpt als ſie dar iſt gangen / Sie begeren oder werden begert / vñ haben nꝛe hend iñ einer vnreinẽ hand. Ja ſpꝛich ſtu / man thůt nichts boͤßes da / mã zetlet aber da / das man darnach vß webt. Von Schimpff das cecxxxviij. ESyz ein burger der het ein pferdt / das hett ein ritter neben jm gern gehept / dann es hett gar eyn hüp⸗ ſchen ſchwantz / vnnd der Ritter ließ an jhn werbenn / er ſolte jhm das pferdt zů kauffen geben. Da der burger hoꝛt das er dz pferdt vm̃ deß ſchwantz willẽ gern gehebt het / da ließ er jm den ſchwantz ab haweẽ / da begert es der ritter nit mer. Al ſo dein fraw vñ dein tochter gondt nur zůͦ dem dantz wol geziert vnnd außge⸗ ſtrichen / verbirg oder verbeüt jhnen die hochzeytt lichen kleider / ſo haſt du auch ſchon das dantzen gewert / hab kein katz nit lieber dann dein fraw oder dochter / Wañ einer ein katz hat die ein hüpſchen glattẽ balck hat / darum̃ ſie etwañ wildt werden / vñ in die weld lauffen / vñ lauf⸗ fen vß einem hauß iñ dʒ ander / vñ ſeindt ſelten daheim / ſo beſenget er jhꝛ das har ab inn einer ſeitten / vnd macht ſie moß⸗ echt / ſo kleibt ſie darnach daheim. Heiß dein volck alſo zů dem dantz gon / wie ſie iñ dem kuͤſtal ſein / ſo ſichſt du wol ob ſie LXXI. gond oder nit. O wie vngern haben die frawen das man von den dingen pꝛedi⸗ get / aber wann es jnen gon würt wie es denen hie hernach gienge / ſo wolten ſye das mans jnen baß zůhauß geſagt het. Von Schimpff das cecxxxixr. E S Saſſen zwen geſellen bey einem fewꝛ vnnd Truncken weyn / als iñ den oꝛten da man kein ſtubẽ hatt / da ſpꝛang ein gluͤender kolen dem einen vff ſeinen mantel / der ander ſahe es / vnd wolt ſeinen geſellen nitt warnen / vnnd ſpꝛach: Geſell / wilt du etwas newer mer hoͤꝛen er ſpꝛach ja / ſein ſie gůtt / ſo wil ich ſie hoͤꝛen / ſein ſie aber boͤß ſo will ich ſye nit hoͤꝛen. Der geſell ſpꝛach: ſie ſeint nitt gůt / Spꝛach diſer / ſo wil ich ſie auch nit hoͤꝛen. Es fieng an zůbꝛennen vnnd zů ſchmoͤcken / da ſahe er das ein kol auff ſei nem mantel lag / vnnð hatt jm ein groß loch darein gebꝛeñt. Spꝛach der ander / ich hab es lang geſehẽ / diſer ſpꝛach / war umb haſt du es mir nitt geſagt / Spꝛach er / du haſt geſagt / ich ſoll dir kein boͤße maͤr ſagen / die maͤr was boͤß / dʒ dir eyn kol auff den manttel was geſpꝛungen. Alſo würt es manchem ghon / wann er den ſchaden entpfahen würt / ſo wolt er dz man es jm voꝛ geſagt het / der yetz eyn haßt ber jn warnet. Merck. Von dem bittern Ernſt das ccrll. J V den zeitten Keyſer Heyn⸗ richs deß andern / iñ ſeinem zehendẽ jar / iſt ein doꝛff inn Sachſen / da hat ſich ein jaͤmerliche ſach begeben. Iñ dem ſel⸗ ben doꝛff iſt S. Magnus patron / inn der ſelben kirchen was eynn pꝛieſter der hieß Rupertus / iñ der Weinacht / da er die erſt meß zů mitternacht anſtenge zů ſingen / da ſiengen achtzehenn perſonen auch an zů ſingen vñ zů tantzen vff dem kirchoff / frawen vnd man. Vnnd eyner hieß Othbertus / der hett das ſpil zůge⸗ richt / vnd jrꝛten den pꝛieſter ob dem al⸗ tar / vnnd er entbot jhnen / ſie ſolten auff hoͤꝛen ſchꝛeiẽ / aber ſie woltens nitt thei⸗ VPon Schimpff vnd Brnſt. Da ſpꝛach der pꝛieſter / nun woͤll Gott vnd ſanctus Magnus / das ſir ein gantz jar danntzen muͤſſen. Der flůch kam ſie an / vñ kunten nit mer vff hoͤꝛen dantzen Der pꝛieſt er hett auch eynn dochter da dantzen / ir bꝛůd lieff hinzů / vñ erwuſcht ſein ſchweſter bey einẽ arm / vnd wolt ſie von dẽ dantz reiſſen / da zert er ſꝛ ein am von dem leyb on bluͤt / vnd dantzten die. vviij. perſonen vnnd ſungen darzů eyn gantz jar / on eſſen vnd trincken / vnd on ſilaſſen / vñ kam kein regen vff ſie noch kein ſchne. Vnnd dantzten ein gꝛůben die jnen biß an den gürtel gieng / ſie wur dẽ nit muͤd / jre kleider vñ jre ſchůh nam⸗ end nit ab / dz dantzẽ triben ſie ein gantz jar. Da nun dz jar herum̃ kam / da kam ein biſchoff von Coͤln dar / der hieß Here bertus / vñ abſoluiert ſie von dem bañ / dz ſie die hend von einander gan lieſſen vnd fůrt ſie iñ die kirchen für ſant Man gen alrar / vnd abſoluieret ſie von jhren ſünden. Die dochter deß pꝛieſters mitt zweien andern frauwen ſturben gleich / die andern entſchlieffen / vnnd ſchlieffen dꝛ ey naͤcht vnd zwen tag / etlich ſturben vnd theten zeichen / wañ ſie faſt groſſen rüwen hatten für jreſund / vñ dantzten wie halb dotten menſchen / vnnd die die lebendig bliben / die giengẽ iñ dem land hin vnd haͤr / vnd zitterten mit dẽ kopff vnd mit den andern gliden. Von hochzeyt⸗ . lichen feſten / wie man ſie ehꝛet. Von Schonpff das cecxlij. Vsfein mal kam ein Jud auff Wein Samſtag inn eins Chꝛiſtenn hauß / vnnd wie ers vberſahe das er inn ein ſpꝛachhauß ſtel / oder in ein pꝛophey / wie mans dañ nent. Der Chꝛiſt lieff jhn deß juden hasß / vnd ſagt es ſeinen frün⸗ den / ſie ſolten jm her auß helffen. Einer ſpꝛach / wir doͤꝛffen es heütt nitt thůn / es iſt vnſer Sabatth / vnnd vnſer ſeyrtag. Doch gieng einer hinzů vnd wolt es be⸗ ſehen / vnnd da er dar kam / da ſpꝛach er / wie biſtu da hinab kummen. Der Jud ſpꝛach / frag nitt wie ich herab ſey kum⸗ mẽ /frag wie ich wið hinuß kum̃en woͤll Er ſpꝛach moꝛgen ſo woͤllẽ wir dir her⸗ auß helffen. Deß moꝛgens kamen die ju den mit den leitteren vnnd wolten hm herauſſer helffen. Da ſpꝛach der Chꝛiſt / nit / nit jr armen juden / hüt iſt vnſer feir tag / es ſoll nit ſein / geſtert wz ewer Sa⸗ bath vnd ewer feirtag / heüt iſt es vnſer Sontag vnd vnſer feirtag. Alſo můſt der Jud zwen tag inn dem dꝛeck vnd in dem geſtanck ſton. Es iſt den Chꝛiſten ein ſchand / dz die Judẽ jr gſatz baß haltẽ dañ die Chꝛiſtẽ jr gſatz / vnd beſunder den feirtag haltẽ was wir nitt an dem wercktag moͤgen thůn / dz richten wir an dem Feirtag vß die gantzen wochen ſitzẽ wir vnd werckẽ an dem Sontag ſpielt man vnd ſaufft / vnd laufft den hůrẽ nach / vñ in die doͤꝛf⸗ fer vñ heiſchen ſchuld / vnd man foͤꝛt mit dẽ karꝛen vñ mit den wegen als wol an dem feirtag als an dem wercktag / vñ ſo dz die Juden vñ heydẽ ſehen ſo werden ſie geergert / vñ werdẽ nit chꝛiſtẽ. Wañ wir mit woꝛten vnſern glaubẽ loben vñ riemen / wie gůͦt vñ wie gerecht er ſy / vñ erfüllen jn aber nit mitt der werckẽ. Es ſein auch nit feirtag gnůg als wol als ed ler / juden / gemeine metzen vnnd pfaffen wan man macht ſunſt kein gůtẽ Mon⸗ tag / wañ die woch gantz iſt / vnd dẽ hey G ngzen der da heißt faſtnacht dꝛey feirtag oder et wann zeben feirtag. “D Von Ernſt das cccxlitj. EsS was ein Ritter der was Vgar eynn groſſer jaͤger / da ſahe er keinenn Sonntag an vnnd keins heili⸗ gen tag / jagt vnd fogelt alwegen. Sein haußfraw ſtrafft in offt darum̃ / aber ſie bließ in ein kalten ofen / vnnd ſie har vy u hin fumnnn ſyn: ((eſ Undes en k vr edie urder cckth edas Witte ieft ſtenf rw Der fſun 6 dos he ſa oßen eiche lgal ebvn Rten ſſch iner n/eg . tag. 8be her / d kumn⸗ nwat! rher, Nin nßen rft ndin die . ſte. ate Wen⸗ agr⸗e werce⸗ ſuft edoeß etmit vol an et 4 Ahr vne maͤt ſebae. E⸗ ea, . (Aolio. vil hüpſcher ſchoͤner kindt mit jhm vber kummen / vnd auff ein mal wolt jm Got der Herꝛ zeigen / wie mißfaͤllig es iſt den feyrtag zubꝛechen / vnd auff eyn mal ge⸗ naß die fraw eines kindts / das hette eyn hundts kopff / mit langen hangenden oꝛen / vnd mit eim groſſen maul. Die fra wen die bey jr waren die erſchꝛacken / vñ wurden der ſach eins / man ſolt es in eyn ſack thůn vnd ſolt es vergraben. Vnnd da das kind vergraben was / da kam der Ritter von dem gejaͤgt vnd ſahe wol dʒ die fraw geneſen was. Die frawen wol⸗ ten jhm das auß reden / vnnd ſpꝛachen / jhꝛ woͤre mißlungen / er ſolt rüwig ſeyn. Der Ritter zohe ſein ſchwerdt auß / vnd ſtůnd vber ſie / vnd ſpꝛach / ſie ſolten ym ſagen wo das kindt wer. Die fraw hieß das kindt wider auß graben / vnd man bꝛacht es jm. Do der Ritter das kindt ſahe / da erſchꝛack er faſt vbel. Die frauw ſpꝛach zů jhm / Du vnſeliger menſch/ do offenbart dir Gott dein ſünd / durch das zeichen / das du alle heylige tag vñ Son tag alſo jagſt. Der Riter beſſert ſich da rab / vnd thet es nicht mer / vnd würcket penitentz vnd büß. An diß exempel ſtoſ⸗ ſen ſich ander mer. . Von Schimpff das cecxlij. è UNn dem Teütſchen Landt iſt es geſchehen / da het eyn Ritter gar ein groſſe matten / das er vil meder het. Auff ein feyrtag da man feyrabent inn allen doͤꝛffern neben vmbher leüttet / da was einer vnder jnen / der ſpꝛach zů den ander en medern: Lieben geſellen man leüt feyrabent / es iſt moꝛgẽ ein hochzeit lich Feſt / vnnd laſſen vnns zů der veſper gon / vber moꝛgen iſt auch gůt wercken / ſein geſellen ſpotten ſein. Er hanckt ſein ſegeſſen an ein baum / vnd gieng inn die Veſper / Die meder meiten für ſich / vnd lieſſen diſem ſein theil ſton / vnnd da das hochzeit vergieng / da giengen die meder wider an jr werck. Diſer meder gienge wider an ſein theil das ſeine geſellen het ten laſſen ſton / vnd meiet weit hernach / LXXII. vnd waren ſeine geſellen weit voꝛ jhm/ vnd ſpotteten ſein / vnnd ſchꝛauwen / na⸗ her / naher. Er ſchweig ſtill vnd leide es mit gedult / vnd da er alſo hernach mei⸗ et / da fand er einen guldin pfenning / der was als groß als ein deller / vnd hůb jhn auff vnd beſahe jn / vnd ſieng an ʒeſchꝛy⸗ en voꝛ freuden / vnnd knewet nider vnd danckt got dẽ herꝛẽ / die meder vñ der rit ter lieffen zů jm / vñ bſahen das kleinot. Der herꝛ laß die vbergſchꝛifft / die ſtund alſo in teütſcher ſpꝛach daruff geſchꝛibẽ/ vnd iſt in dem land alſo vil geſagt: Manus Dei me compegit. Et in domo me redegit. Pauperi qui non infregit. Diem feſto celebrem. Der Ritter trůg den gulden pfeñing mit jhm heim / vnd zeigt jhn ſeiner hauß⸗ frawen / die fraw wolt den guldin pfen⸗ ning haben / vnd gab jm als vil darumb als ein marck golds wert iſt / vnd ward darnach menchem menſchen gezeigt für Von Schimpff das cccxliij. ES was eyn Burger der hett ſeinen ſun einem ſchůlmeiſter be fol hen / der ſolt jn kunſt / ſitten vñ geberden lernen. Nach einem jar oder zweyẽ kam der vatter in die ſelb ſtatt / vnnd fragete den ſchůlmeiſter / wie ſich ſein ſun hielte. Der ſchůlmeiſter ſpꝛach / wol. Der vat⸗ ter ſpꝛach / ſpilt er auch. Der ſchůlmey⸗ ſter ſpꝛach ja. Spꝛach der vatter / es ſcha det nichts / es wirt jm wol abgon / vnnd ſpꝛach / iſt er auch ein hůrer. Der Schůl⸗ meiſter ſpꝛach ja. Der vatter ſpꝛach, es ſchadet nichts / nach vil laſtern würt et⸗ was gůts auß jhm / vnnd ſpꝛach / Iſt er auch ein lügner. Der ſchůlmeiſter ſpꝛa⸗ che / alles das er ſagt dz iſt erlogen. Der vatter ſpꝛach:nun hab ich kein hoffnüg mer / das etwas gůts auß jm werd / dan je elter Von Schimff vnd Ernſt. ſpꝛach / wir frauwen moͤgen baß ſchwei⸗ je elter einer würt / je mer das laſter lie⸗ gen zůnimpt / vnd ſunſt alle laſter nem⸗ men ab / darumb iſt liegen ein vnehꝛlich ding. Was hat ein menſch mer dañ den glaubẽ / wen er dẽ verlürt ſo iſt er nichts mer. Es iſt ein ſpꝛichwoꝛt / wer geren leügt der ſtilt gern. Man ſpꝛicht bůlen liegen vnd ſtelen / hangen aneynander. Von Ernſt das ccexlv. ES waren zwen Kauffman zů Coͤln die beichteten einem Prie⸗ ſter / wie ſie nicht on liegen moͤchtenn kauffen vnd verkauffen. Der Prieſter ſpꝛach / das iſt nicht war / verſůchen ehs ein jar / bieten ein ding wie jhr es geben woͤllen / vnd geben es nicht anders / aber jr muͤſſen euch eyn jar leyden. Wann dann eüwer kaufleüt vnnd kunden von euch ſchlahen / vnnd anderswo hin lauf⸗ fen vnnd kauffen / vnnd lang kerben / ſo ſpꝛechen ſie dann / vmb den pfenning hetteſt du ehs auch vmb den kauffmann kaufft / vnd wer eben als gůt als das iſt / vnd villeicht beſſer / vnd kum̃en dañ die kunden alle wider / vnnd bꝛingen ſunſt auch vil kaufieüt mit jnen. Sie ſpꝛachen wir woͤllen es verſůchen / vnnd wie der pꝛieſter jhnen geſagt hett / alſo gieng es jnen. Vnd da das jar herumb kam / da kamen ſie zů dem pꝛieſter vnd danckten jm der gůtten leer / vnd bliben darauff / vnd wurden reich on liegen. Von heimlich⸗ en dingen / vnd die heim⸗ lich behalten. . Von Schimpff das cccxlvj. VVVff eynn mal da war eynn WVKRitter ð het ein fraw / die het gern Erße was man inn dem rath handlet. er Ritter wolt es nit ſagen / vñ ſpꝛach / jr weiber moͤgẽ nit ſchweigen. Die fraw gen dann jr mann. Der Ritter wolt ſie vff ein mal verſůch⸗ en / vñ klagt ſich wie jm der bauch ſo wee thet. Die fraw ſpꝛach / gand vff dz heüß⸗ lin / ſo wirt eüch baß. Der Ritter thet es vñ da er wider kam da ſpꝛach er / o fraw ich hett eüch ettwas heimlichs zůſagen / wañ jr es bey euch woͤllẽ laſſen bleiben. Sein fraw ſpꝛach ja. Der Rittet ſpꝛach / mir iſt eynn ſchwartze Krey auß dem bauch geflogenn / darumb iſt mir ſo wee geweſen. Sie ſpꝛach / Herꝛ ſeind fro das euch baß iſt woꝛden / vñ do es tag ward / da gienge ſie zů jhrer nachbeürin / vnnd ſagt jr wie jrem herꝛn zwẽ ſchwartze rap ben vß dem leib weren geflogen / vñ ver⸗ ot es jhr hoch ſie ſolt es niemant ſagen. Ir nachbeürin ſagt es andern leütẽ / vñ ſpꝛach / jhm weren dꝛey rappen auß dem leib geflogen / vnnd gieng das durch die gantze ſtatt vß / biß dʒ der rappen l. wur den. Ein anderer lerer ſpꝛicht es ſeind ey er geweſen. Weñ einer will das manein ding nit weiter von jm ſag / der behalt es jm ſelber. Wie kan der ein ding von dir verſchweigen / ſo du ehs ſelber nit magſt von dir ſelbſt verſchweigen. Es was al ſo ein entſchuldigung eins abenthürers Von Schimpff das cccxlvij. EsS was ein Statt die Hatt eynem ſpꝛecher eynen rock geben / von jrer farb / vnnd gleich moꝛgens da kam den Herꝛen für / wie diſer den rock hett verkaufft / verſpilt / vnd verſoffen / die Herꝛn namen es für ein ſchand vff / vnd fragten den ſpꝛecher warum̃ er den rock nit het behaltẽ. Der ſpꝛecher ſpꝛach jr lieben herꝛen wie wolt ich den rock be halten haben / jhr haben jhn doch nicht moͤgen behalten. Die herꝛen ſpꝛachenn / du ſagſt war. Alſo behalt dir auch ſel⸗ ber / was du nit wilt das man weiter võ dir ſag. Es ſagt auch niemant ein ding nach / als er es gehoͤꝛt hat / man leügt al⸗ wegenn mer darzů / als der Poet ſagt: Famaſemper creſcit eundo. . Vo - vylde man ſocht enern ochr gen uangt derr tung chtt ſchr matt yvyd asd .R Cite Ebe d ds i n ner ſann9 bi unpft ichts henke e(el, er (Wgen iese innn pind kum “ ſlbe⸗ ſelbeg . demf nem it de “ twol ſen we⸗ iich, wee uß/ teg aw en/ ALolio. Von Schimpff das cecxlviij. Ir leſen in Fabulis Poetarum., Wie da was eynn künig der hieß Midas / dem waren Eſels oꝛen gewach ſen / darumb trůge er allwegen ein kap⸗ pen an dem halß / das er die oꝛen decken en. . c/ Nn dNtt ds atd INd etqy pet, rOI ñim die wur dey ein ltes dir sal rers 4 cch nict Henel , 6w 5Ng ce moͤcht. Der künig het einen getreuwen diener dem ſagt ers / vnnd ver bott jhm hoch vnnd theür / das er das niemannt ſagen ſolt / dann es wer einem künig gar ein groſſe ſchand / das er eſels oꝛen hett. Der diener hert die aller groͤſte an fech⸗ tung dz zůſagẽ / vnd verſchwige es doch acht tag / vnnd wolte es nitt lenger ver⸗ ſchwygen / vnd gieng in einen wald vnd macht eyn groſſe grůben in dʒ erdtrich / vnnd legt ſich mit dem bauch nider auff das er dtrich / vnd ſtieß den kopff inn die gruLͤben / vnd ſchꝛey alſo zwei mal inn die gruben / Mein herꝛ der künig hat zwey eſels oꝛẽ: Mein herꝛ der künig hat zwey eſels oꝛen. Darnach warff der diener die grub widerumb zů / vnd gieng heim / da am jhn die anfechtung nit mer an. Vñ an dem ſelben oꝛt da die grůb was gewe ſenn / da wůchſenn vil roꝛ / da kamen die roßbůben / vnd die hirten dar / vn mach⸗ ten pfeiffen auß den roꝛen / vnd kundten nichts anders damitt pfeiffen / vnnd ga⸗ ben kein andern thon dan alſo:? Der kü⸗ nig Midas hat zwei eſels oꝛen. Das iſt wider die / die von jnen ſelber nichts boͤß moͤgen verſchweigen. Es iſt auch wider die / vñ iſt faſt frawen taͤding / wañ jnen etwas an dem hertzen ligt vnd ſie es ey⸗ nem nur moͤgenn genůg klagen / ſo iſt es jhnen von dem hertzen / das ſeind vnuol⸗ kumne menſchen / fie moͤgen nitt inn ſich ſelb geren. Ein jeglicher wein der in ſich ſelb gert / der iſt beſſer dann der oben zů dem faß außwürfft. Sie ſeind gleich ey⸗ nem faß mit neüwem wein das man fuͤ⸗ ret / dem můß mann ein lufft loͤchlin laſ⸗ ſen / vñ wann man das nit thet / ſo doͤꝛff⸗ te wol dem faß der boden auß faren / Al⸗ ſo ſie meinten ſolten ſie nicht klagen / ſo moͤcht jhnen jr hertz zerſpꝛingen. LXI I I 4 Von Schunpff das cccxlix. Ann ſagt wie eynn mal eynn *groſſe zal beginenn beyeinander waren / vnd kamen in die hofart / das ſie einander ſolten beicht hoͤꝛen / vnd nit ein pꝛieſter / vnd erwoͤlten zwo / die ſchickten ſie zů dem Bapſt / ſemliche Gnad zůer⸗ wer bẽ / das ſie einander moͤchten beicht hoͤꝛen. Der Bapſt wolt ſie verſůchen / ob ſie auch verſchweigenn moͤchtenn / vnnd thet ein voͤgelin in eyn büchs / gabs jnẽ/ vnd ein bꝛieff da was nichts ein geſchꝛi⸗ ben / das ſolten ſie jhꝛer meiſter in bꝛing⸗ en. Sie waren fro / vnnd da ſie auff das feld kamen / da verwundert ſie was inn dem büchßlin wer / vñ thettẽ das büchß⸗ lin auff / da flog das foͤgelin daruon. Sy kamen zů dem Bapſt / vnnd begerten er ſolt jhnen ein ander voͤgelin geben / das wer jnen entpflogen. Alſo wůſch er jnen den beltz / vnnd ſpꝛach? was mann jhnen beichtẽ würt / wañ ſie übere inander zoꝛ⸗ nig wurden / ſo würden ſie die büchs vff thůn / das iſt / ſie würden es ſagen / vnnd wur den das voͤgelin herauß laſſen flie⸗ gen. Alſo ſein ſie noch der freiheyt be⸗ raubt. J Von Schimpff das cccl. E S was eynn Ritter der hett zwen jaghund / die warẽ jhm lieb / vnnd hett vil freüd von jhnen. Aber ſie hettenn die art / wann ſie zůſammen ge⸗ bunden warẽ vnd gefeßlet / ſo waren ſie vaſt wol eins miteinander / aber ſo bald ſie vffgeloͤſet vnd ledig waren / ſo wolten ſie ein ander ſelber zerzerꝛen / vnd hetten das gewild nit angeſehen. Da riet man jhm das er ſie alſo ſolt eins machen. Er ſolt ein wolff nem̃en / vnd ſolt ein hundt allein an jhn laſſen / mitt jhm zůfechten/ vnd wann der hund ſchier erlaͤgen wer / vñ gantz muͤd wer / ſo ſolt er den andern. hund auch an den wolff laſſen / das er ſei nem geſellen zů hilff kem / ſo würden ſie eins mitteinander. Der ritter thet jhm alſo / vñ die zwen hund to dE den wolff / Veot Schimpff vnd Brnſt. vnd war en darnach eins miteinander / ſte weren ledig oder gebunden. Alſo ſol⸗ ten wir auch frid haben mitteinander / wider den helliſchen lewen vnnd hund / der ſtetz vmb laufft vnd lůgt wie er vns zerꝛeiſſen moͤg. Als ſant Petrus ſpꝛicht / vnnd beſunder inn der ee / vnnd wann jr gleich wol eins ſeind mitteinander / ſo ſinden jr dannocht wol leüt die euch zer⸗ trennen vnnd vneinigkeit zwiſchen euch beiden machen mit jrem ſchwetzen vnnd klapperen. Von Schimpff das ccelj. D Er Hertzog von Meylandt poit ſagen von zweien burgern in der ſtatt / die waren ein lang zeit mit ein⸗ ander in de rechtẽ gelegẽ / vñ kunt ſie nie man richtẽ vñ eius machen. Der hertzog ſpꝛach / ich will ſie richten vñ eins machẽ / vñ ſchickt nach jnen / vñ da ſie nun für dẽ hertzogen kamen da ſpꝛach der hertzog zů dem einen burger / kum her zů mir vñ zich mir ein graw har vß / er thet es. Dar nach ſpꝛach der hertzog zů dem anderen burger / kü her vñ züch mir ein ſchwartz har auß / er thet es auch. Vnd da der her tzog beid har in ſeiner hãd het / da ſpꝛach er / mir hat das graw har eben als we ge thon / das mir der hatt außgezogen / aſ das ſchwartʒ. gleich als groſſen ſchmertzenn vonn der burger vn frid / als von jrem leiden / dar umb ſo lieb euch ewer leben iſt / ſo haben frid miteinander / vnd muͤſten einander da voꝛ im die hend bieten vnd verzeihẽ / das was ein rechter herꝛ. Jetzt laßt man die burger einander verderben. Von Ernſt das ccclij. A⸗ ich hab gehoͤꝛt ſagen / ſo waren zwen burger zů Zürich / die lagen miteinander in dem rechten / vnd triben groſſen koſten auffeinander / das ſie einander ſchier verderbt hetten. Vff ein mal ſpꝛach der ein zů ſeinem ſun / leg dein harniſch an ſo will ich mich auch an legen / vnd nim dein hellenbart vff dein Vnnd alſo hab ich auch achſel / ſo wil ich meine auch nemen / vnd giengenn miteinander an deß anderen hauß jrs wiðparts vñ klopfften an. Ir widerpart ſahe zum fenſter vß / vñ ſahe das ſein feint mit ſeinem ſun da was vnd ſpꝛach zů ſeinem knecht / kum wir woͤllẽ vns auch anlegen / vnd nam yegklicher ein hellenbart / vnd giengen hinab in dz hauß / vnd ſtůnden die vier gegen einan⸗ der. Da ſpꝛach der deß das hauß was / was bedeüt es / dz du alſo zů mir knileſt. diſer ſpꝛach / ich kumm inn allem gůtem her / wir hangen mitt einander im rech⸗ ten / vñ haben einander ſchier verderbt / vnnd wann wir einander gar verderb⸗ ten / ſo ſpottet man vnſer / vnnd iſt in der gantzen Eydnoſchafft nieman der das beſt zů vnnſern ſachenn redt / damit das wir gericht würden / laß vns ein glock⸗ en gieſſen / die man weit mag hoͤꝛen leüt⸗ en / du haſt ein dochter / ſo hab ich daein ſun laß vns die zůſammen geben vñ ein ehe machen / vnd verzeihe mir ſo will ich dir auch verzeihẽ / vñ laß vns gůt fründ mit einander ſein. Sein widerpart ant⸗ wurt vnnd ſpꝛach / bei meinem eyd du ſagſt recht / es iſt mir lieb / vnnd berůfft die dochter vnnd hielt jhꝛ die ſach für / vnd fragt ſie ob es jhr auch lieb wer / ſie ſpꝛach ja. Alſo ward der handſchlag ver bracht / da ſlengen ſie an zůkochen in bei den heüßeren / vnnd legten ſich hochzeit⸗ lichen an / vnd aſſen vnd truncken vnnd dantzen / vnnd lůden andere herꝛen dar⸗ zů / vnd waren gůter ding mit einander. Da verwundert ſich yederman der ver⸗ wandlung / vnd lebten in weißheit mitt einander / das waren recht lewt. Von Schimpff das cccliij. So es ſich begibt dz zwo geiſ⸗ ſen einander begegnen auff einem engen ſteg der vber ein tieff waſſer gat / wie halten ſie ſich / ſie künnen nitt wider hinderſich gon / ſo moͤgen ſie nitt nebens emander anhin ghon / der ſteg iſt zů ſch⸗ mal / vnnd ſolten ſie dann einander ſtoſ⸗ ſen / ſo moͤchtenn ſie beid inn das waſſer fallen/ unnt V eren . . ₰ le 1 cher Ne⸗ iten teh ertt dethe nde . das das ck⸗ ſit⸗ ein zein llich künd ant jdde ruͤfft S f , r goe jnbei theit⸗ ennd ve · niun bH ſeinn. ſrcet tpiͤer H .ebens . „ B ſlen ſi⸗ iſſer P die was heßlich vnnd vnngeſchaffen. haben. So gab er alwegen ant woꝛt / ich Folio. . LXIIII. llen / vñ errincken / wiethuͦn ſe danne ſich vß hin gon. Alſo ſolt ein menſch auf Die natur hat jhnen geben / das ſich die jhm laſſen gon / ehe er zanckt vnd krieat ein nider legt / vnnd laßt die ander vber mit dem andern. zanct vnd krieg Vonden gemeinen metzen — 4 — von Schimpff das cecluiſ. machet jr vil hüpſche kleyder vnd klein⸗ Es was ein gutt geſell der het oter / vnd als bald er eins bezalt / ſo wolt ein metzen / mit deren hielt er hauß ſie ein anders haben / vñ es geriet jhn in n hieiter ha dem ſeckel ſchmirtzen vñ er ſpꝛach vff ein mal zů jhr. Meydlin du wilt mich vᷣder⸗ ben. Sie ſpꝛach / ja lieber Hans / es iſt noch nichts gegen der ewigen ver nuß / die ich vm̃ deinet willen můß doch dem teüffel ett was zů einem pff* „₰½ L.: . „ Von Se . gůten jar ſchicken / es iſt eben als gůt ich d chimpff Man ſagt ettwann offt ʒů jm / was wil⸗ tu deß heßlichen thiers / wann ich et was wolt haben / ſo wolt ich ettwas hüpſchs ſchick im etwʒ heß lichs / als etwz hüpſchs vnd behielt ſie ⸗ eruz hepſe E In kauffr Von Schimpff das ccclv. ven / die he⸗ SS jhr hold / d N Itt einer Metzen hielt einer ßeuꝛd ſchi hauß / die was faſt hüpſch / vnnd dingten/ VPon Schimpff vnd Ernſt. fraw gedacht wie ſie das alt weib wider bezalt / vñ beſtalt dꝛei frummer frauw⸗ er der metzenn vergeß vnnd ihr ledig wurd. Er kam in dꝛei oder inn vier jar⸗ en wider heim / da begegnet im die metz vff det gaſſen vñ er ſagt zů jhꝛ. Sihe die weil ich vß bin geweſen ſo haſtu ein aug verloꝛen. Sie ſpꝛach / nein lieber Hans ich hab kein aug verloꝛen / aber du haſt augen funden. Er het voꝛhin nie geſe⸗ hen / das ſie nur ein aug hett / alſo ver⸗ blent was er geweſen. Franciſcus Pe⸗ trarcha ſpꝛicht. Omnis amans cecus. Ein yeglicher bůͤler iſt blindt / wann er nitt ſicht das er ſehen ſolt. Voon Ernſt das ccclvij. A Lſo was eyn Zimmerman/ der hett ein junge hüpſche frumme frawen / da was ein reicher man ein wit ling / der begert jr vnoꝛdenlich / vnnd da wolt er ſich kein gelt laſſen thuren / vnnd beſtalt ein alt weib vnnd ver hieß jhr vil gelts / vnnd gab jhꝛ ein bar guldin auff die ſach / ſie ſolt ſie jm kupplenn. Das alt weib kam zů jhꝛ / vñ ſagt ſie wer jhꝛ baͤß⸗ lin / vnd wie ſie ein mittleiden mit jr het / das ſie ſo arm wer / vnd es were ein reich er man der begert 7ꝛ / der het ſie lieb vnd würd jhꝛ kleider machen vnnd kauffen was ſie wolr. Sie ſpꝛach / was ich mitt ehꝛen moͤcht haben das nem ich an. Das alt weib ſpꝛach / nun biſt du mir aber de⸗ ſter lieber dañ voꝛ / ſo du frum̃ biſt. Es was ein angelegte ſach mit dem reichen man / vñ vff ein mal gieng dz alt wyb vñ die jungfraw miteinander in die veſper vnd da ſie für deß reichen mans thür ka⸗ men / da gieng die thür vff / da ſtieß dz alt wyb die jungfrawẽ hinin / mã entpfieng Vol der tiſch was bereit / ſie ſaſſen nið Saw ſahe wol das ſie verkaufft ht wie ſie mit ehꝛen wider umen / vnd neigt ſich zů dſpꝛach. Liebs baͤß⸗/ gefallen / das jnen lob vnd verheiß mitt dir wider reiche man Die jung⸗ en zů jhr mit gůtten růten / vnd verbarg ſie in ein kammer. Da nun das alt weyb kam / vnd wolt mit der jungen frauwen aber zů der kirchen gon. Die jungfrauw ſpꝛach / baͤßlin kum mit mir in die kam⸗ mer / vnd hilff mir das ich mich anleg / vñ da ſy ſie inn die kam̃er bracht / da wüſch⸗ ten die drei frauwẽ herfür / vnd zogen ſie nackent vß / vñ ſchlůgẽ ſie mit den růtten dz ſie blůtet. Da ſie meintẽ es wer genůg da theten ſie die thür vff / da lieff das alt weib nackẽt daruo / vñ lieffen jr die vier frawẽ nach mit dẽ růtẽ / vñn vber kam die zim̃ermennin dauõ me lob / dañ ſie nutz von dem reichen man hett moͤgen vber⸗ kommen / das was ein fromme frauw. BVon denma⸗ Von S chimpff das ccclviij. M Rey bauren kamen zuů einem maler / vnnd hetten gern ein cruci⸗ fix / ein Gott an dem krütz vff den kirch⸗ hoff gehept / vnnd da er ver dingt was wol für xv. guldm. Da ſpꝛach der maler woͤllen jhꝛ ein lebendigen / oder ein tod⸗ ten Got haben. Sie ſpꝛachen wir woͤllẽ zů rath werden / vnd tratten neben an / vnnd da der rath vß was / da ſpꝛach ein⸗ er. Lieber mey ſter / wir woͤllen ein leben digen Gott haben / gefelt er den bauren nitt / ſo künnen wir in ſelber wol zů todt ſchlahen. Von Schimpff das ccclix. K S hetten zwen meiſter einan der außgebotten zů malen vmb die meiſterſchafft / der ein malt ein roßmaͤr⸗ hen / vñ da ſie vß gemacht was / da ließ er ein reiſigen hengſt dar zů fuͤren / vnd da der hengſt die gemalte roßmaͤn hen ſape⸗ * inate jeher uw⸗ atg eyb wen n m⸗ vi ſe nſe e 80 pit Aü ng et⸗ ſſch was ler e rvn tod⸗ on e t da e NN . 1 . D ee Zud,, H S 5 4 . — ð R RNN R N . R N M R. da ſieng er an zůſchꝛeien vñ zůſpꝛingen/ das ſich alle herꝛen die darbey waren da rab verwunderten / an dem meiſterlich⸗ en ſtuck. Sye giengen in deß anderen meyſters hauß / der fuͤret ſie inn ein ſaal da ſtůnden vyl hüpſcher bet in. Der an⸗ der mey ſter ſagt / meyſter wa iſt euwer materi / die jr gemalet haben. Er ſpꝛach ziehen dort den vmbhang hinderſich / ſo finden jhr es. Da der meiſter darnach griff / da was es kein vmhang / er was dar gemalt. Nun rathen woͤlcher das gewonnen hab. 2 Von Schimpff das ceclx. En koſtlicher meyſter was in einer ſtatt / deß nammen weit auß⸗ gieng / da was ein anderer meiſter / weit von jhm inn einer andern ſtart / der was auch ein beruͤmpter meiſter / der het luſt den andern meiſfer zůſehen / wie er doch ein mann von perſon wer / auch ſein ar⸗ beit zůſehen / vnnd zohe jhm nach vnnd fand jhn arbeitten inn dem münſter / vnnd malt den engliſchenn grůß koſt⸗ lich von oͤlfarben. Der ander meyſter gieng hinweg / vñ wolt zů mittag eſſen / da ſteige der ander meiſter auff das ge⸗ rüſt / vnd malet demengel Gabriel ein fliegen an ſein ſtiernen / vnnd gieng hin⸗ weg / vnd da der meiſter wider kam von dem mittag eſſen / vnnd wolt arbeitten / ſo ſicht er die fliegen / vnnd weiet mit der hand / vnd wolt ſie hinweg treiben / aber ſie wolt nit hinweg / da ſahe er das ſie ge malt was. Da ſpꝛach er / hie iſt ein mey⸗ ſter geweſen / vnnd gedacht es wer der / der bei jm wer geſtanden / vñ ließ jn ſůch⸗ en / aber er ward nit funden. Von Schimpff das ceclxj. B Ffſein mal was ein maler der malt die aller hüpſcheſtenn geſus kneblin das ſich jedermann darab ver⸗ wundert. Aber ſein haußfrauw macht im ſo vngeſchaffene kindt / eins hett eyn groß maul / das annder was ſchwartz/ das dritt ſchilet ꝛc. Vnnd wann man jn ℳ Von Schimpff vnd Ernſt. fragt wie es kem / das er ſo hüpſche kind lin malet / vnd ſein haußfrauw ſo vnge⸗ ſchaffne Kinder maͤchr. So ſpꝛach er / die büpſchen Kinder mach ich inn dem tag / vnnd die anderen mach ich inn der nacht. De mane pingo, de nocte fingo. Von Schimpff das ccclxij. E S,S was eynn buͤlerin / eyn ehe frar / die hett ein rot auffzügig an geſicht / deß beſchamet ſie ſich/ vnd kame zů einem ſcherer der kunt vil kunſt. Sie 1NuII. Eere Von Schumpff das ccclxiij. S Ranciſcus Petrarch. ſchꝛibt vonn eynem Edelmann / der hett eyn ſchloͤßlin inn ebnem feldt / neben der ſtraß / der was eynn groſſer allmůßner / vnnd beherberget die bilger die da für gienger vnd dient jhnen ſelber ʒůtiſch. Auff ein mal het er gejagt / vñ het ein ar mes grawes roͤcklin an (als mann dañ hat ſo mann jagt vnd kam von dem ge⸗ jaͤgs in die ſtubẽ da die bilger in ſaſſen / 3 — Hon din kleideren. ſpꝛach: nemmen meyſter denn guldenn/ vnd machen mir ein andere farb in dem angeſicht. Er nam den gulden vnd ſagt ja / vnd gab jr ein aͤtzwaſſer dz ſtreich ſie an / vnd aͤtzt haut vnd har hinweg / das ſie ſahe als wer ſie geſchunden. Die fraw nam den meyſter mit recht für / vñ klag⸗ te auff ihn / wie er ſie verderbt het / als ſy wol ſehen. Er ſpꝛach lieben herꝛen / ſye hat mir ein gulden geben/ ich ſolt jr eyn andere far b machẽ / ich bezeüg mich mit euch allen / das ich den guldenn wol ver⸗ dienet hab / alſo ſpottet jr jederman. — R D da was einer der zanckt mit einem ande⸗ ren. Der juncker in dẽ jagroͤcklin ſtraff⸗ te jn darumb / er ſolt frid habẽ in einem anderẽ hauß. Der bet ler zuckt die fauſt / vnd ſchlůg den junckern in dz angeſicht / vnnd meinte es wer etwann eyn karꝛen knecht in dem ellenden roͤcklin. Vnd da man eſſen ſolt / da kam der edelman / vnd het ſich adelich angelegt / inn einer ſeidi⸗ nen ſchauben / vnd het ein auldine kettẽ an dem halß / vnd trůg zůeſſen an / da ſa⸗ he der betler erſt wen er geſchlagen hae . vn wil⸗ Gpen hüra ich MN l 1 ſh irdn enn SS t. MPolio. vnd ſtůnd von dem tiſch auff vnd knüw et für in nider / vnd bat in er ſolt jm ver⸗ zeihen der vnzucht die er jm erze igt het / das er jhn geſchlagen het. Der edelman ſpꝛach / bꝛůder dir wil ich gern verzeihen aber dem der es gemacht hatt / dem will ich nit ver zeihen / vnd zeigt vff ſein jaͤger roͤcklin dʒ hieng an ð wandt. Er meint / hett er die koſtlichen kleyder angehebt / er het jn nitt geſchlagen / darum̃ ſol man niemandt verachten vmb der kleydung willen / wer weyßt was darunder ſteckt. Von Schumpff das ccclxiiij. Ff eynn mal kam ein weyſer mann eynn redner ʒů einem Bur⸗ Ertterſter mitt einem armenn mann. er koͤſtlich redner het ſchlechte kleyder an / vnd klopfft an deß Burgermeiſters thür an / da lůgt deß Burgermeyſters Enecht oben zůͦ dem fenſter auß / wer da wer? Er ſpꝛach es iſt einer da / der hat ein ſchlechtẽ rock an. Der burgermeiſter ſpꝛach zum knecht / ſpꝛich ich hab yetz zů ſchaffen / ich künn jn yetz nit hoͤꝛen. Der redner gieng heim / vnd legt ſein feirtaͤg liche kleyder an / vnd kam herlich wider umb / vnd klopfft wider an. Der knecht lůgt bald zʒum fenſter vß vnd lieff bald zum herꝛen vnd ſpꝛach. Derꝛ es iſt eyn herꝛ / der hat ein damaſtine ſchuben an / vnd hat ein rot baret auff. Der burger⸗ meiſter ſpꝛach / lauff bald vnd thů auff. Da er für den herꝛen kam / vnnd ee er in gruͤßt / da kußt der redner ſeinen rock vñ die aͤrmel on vnderlaß. Der burgermei⸗ ſter verwundett ſich / das eyn weiß man alſo thoͤꝛlich thet / wann er jn wol kant / vnnd ſpꝛach / was bedütt es / das jhr ew⸗ ern rock alſo küſſenn. Er antwoꝛt / der rock hat mir geholffen / das ich fürkom⸗ men bin / darumb iſt er mir lieb / ich bin voꝛ auch hie geweſen an der thür in ein⸗ em ſchlechten rock / da wolt mann mich nit inlaſſeu / aber yetz hat man mich ein⸗ gelaſſen / darnach wolt der burgermey⸗ ſter niemandt mer verachtenn vmb der kleydung willen. EF iſt e ein LXVI. Von Schimpff das ccelxv. HM edbet vonn einem koſtlichen redner zů Latin / vnd zů Welſch zů Padua / deß lob gieng durch gantz Italien / er hieß mit namen Donatus / vñ es was zů Pa⸗ dua ein nüwer ſchultheiß woꝛden / in dẽ poteſtat. Vnndauff eynn mal ſaß der nüw richter zů gericht / da kam ein arm er burger zů dem Donato / vnd batt ihn er wolt mit im gon für den nüwen rich⸗ ter / vñ im ſein woꝛt thůn. Donatus legt 4 Ranciſcus Petrarcha ſe chꝛei⸗ ein ſchlecht roͤck li an / als wer er ein bach⸗ ant / vnd kam für den richter vnd fieng an ein einfaͤltige red zůthůn in welſch dẽ armen man. Der richter fiel im darinn / vñ ſpꝛach zůjm / kanſtu auch Latin. Er ſpꝛach ja / ein wenig. Der richter ſpꝛach / du magſt wol latin redẽ ich verſtand es wol. Vnd da ſieng Donatus an ſo koſt⸗ lich latin zů reden / dz der richter ſich ver wundert vnd fragt einen der neben jhm ſtůnd / wer der wer der daredt. Er ant⸗ wurt vñ ſpꝛach / es iſt Donatus ð gelert man. Da erſchꝛack der richte/ wann er kandt den nam̃en wol / aber die perſon nit / vñ bat jn das er im wolt verzeihen/ dz er jn het veracht vmb ſeiner kleidung willen / vnd ſtuͤnd vff vnd gieng im ent⸗ gegẽ / vnd ſatzt in nebenſich ohoein gnuͤg reden / vnd gab im was er begert. Von Schimpff das ceclxvj. B Octoꝛ Felix hemerlin ſchꝛei⸗ bet von einem edelmann der kam mit ſeinem knecht in einer ſtatt für eins ſatlers hauß da mann in nit kant / vnnd wolt ein neüwen ſattel kauffenn / vnnd het ein armen zwilchinen kittel an / wie ein karꝛer. Vnd da er alſo mit dem ſat⸗ tel vmbgieng / vñ in auff dz pferdt legt / vnnd luügt ob er jhm gerecht wer / vnnd der ſattel geftel ihm nit / er was nit koſt⸗ lich genůg. Der ſattler flůcht jhm vnnd ſpꝛach / das dich der ritt ſchüt alles bau⸗ ren / wie ſein jr ſo hoffertig / vnd ſchalt in faſt übel. Der juncker lacht/ vndrhet ſn 2 wol das er jhn nit kannt. Deß junckern knecht mocht nitt mer ſchweigen / vnnd ſpꝛach zů dem ſattler / wie redſt du mey⸗ nem junckern ſo ſchmaͤlichen zů. Der ſat⸗ ler ſpꝛach / iſt er dann eyn edelman: Der knecht ſpꝛach ja / er iſt einer von dem ge⸗ ſchlecht N. Da ſpꝛach der ſatler zů dem edelman / er ſolt hm ver zeihen / er het jn für kein edelman ange ſehen / vñ ſpꝛach: Ich wolt euch gern den ſattel ſchencken dz alle edelle wt alſo bekleid muͤſten gon in vnſerem land / dz ein vnderſcheid we⸗ re zwiſchenn den bawꝛen vnnd den edel⸗ lewren. Die bawꝛẽ gond in ſeidinen vñ damaſtinen kleideren / ſo gond die edel⸗ lewt in ʒwilchinẽ kitlen. Alſo iſtes noch/ das mann ehꝛ ſůcht vonn den kleideren / vnd inn den thierlinen / vnnd von ſeidi⸗ nen würmen / die wir von tugendẽ ſůch⸗ en ſolten. Es tregt etwan einer ein maͤr derin ſchauben an / ja da foꝛnen / vnd da hinden iſt ſie etwan mit hewmarder ge⸗ fuͤtteret / hewmarder in meinẽ land / ſein alte reüdige ſchaff / dafoꝛnen füchſin / vñ dahinden von einem alten beltz / mann kan den adel jetz an den kleidren nit mer erkennen / dann die kuͤffer / ſchꝛeiner / vnd bürſtenbinder ꝛc. die tragen ebẽ als koſt liche gefuͤtterte roͤck / als der adel / deß ge⸗ leichen die frawen tragen ſamatin / ver⸗ braͤmte goller / das man auch nit vnder ſcheyd kan haben / welche edel / bugerin / oder metzen ſeindt. . Von Schimpff das ccelxvij. Z Paryß wʒz ein fraw die hett einer todten frauwen jhr har ab ge⸗ ſchnitten / wann ſie hette gar ein hüpſch har / vnnd flacht es inn jhr har / vnd ließ es da voꝛnen herfüt ghon / das man mei⸗ net / ſie hett ſo hüpſch har / vnd treib alſo hoffart mitt. Vff ein mal was ein groß hochzeytt oder bꝛautlauff / daranff was ſy auch geladen / vnd da man ʒzů kirchen wolt gon / vnnd ein groſſe welt da was / da was ein aff ledig woꝛden / vnnd thet niemannt nichts dann der frauwen / der Von Schimpff vnd Brnſt. wider bedoͤꝛffen / das macht ſie keüffig. zog er jren ſchleier ab / vnd dz abgeſchnit ten har herauß / da ſahe man das ſy kein har auff dẽ kopff het. O kem der aff jen auch vnd züge mancher frawẽ die haub ab dem kopff / ſo würd man ſehen wie iñ den groſſen koͤpffen etwañ baderhuͤtlin ſtecken vnd todten har. Wañ mañ einer frawen zůbůß geb / ſie ſolt todten har by jr im ſeckel tragen / ſo thet ſie es nit / aber vmb jir hoffart willẽ tragen ſy es vff dẽ kopff. Die weiber aber thůnd wie ein roßtüſcher / wañ ein pferd kein ſchwantz mer hat / ſo binden ſie jhm einen inn / der macht es dañ keüffig / vnd wann es der kauffman dan heim bꝛingt / ſo bleibt jm der ſchwantz in den hendẽ. Alſo die fraw en werffen jr har inn ein laden / biß ſie es —— 7 Von Ernſt das ceclxviij. ¶ An woͤlt ein Biſchoff erwo-oͤ⸗· Olen / vnnd die Thůmherꝛen kunten der ſach nitt eyns werden / vnnd kamen inn einen ſemlichen Sententz. Sye wol ten dꝛey herꝛen vber eyn bꝛuck ſchicken / vnnd der erſt pꝛieſter der jhnen bekum⸗ men würd / der ſelbig ſolt Biſchoff ſein. Da begegnet jhnen ein armer frummer pꝛieſter / der hett kein pfrůndenn / vnnd laß etwañ vmb die ſpeißmeß / da er nun Biſchoff was woꝛden / vnnd das ſeyne freündt inn der ſelben ſtatt gewar war⸗ den / da kamen ſie zů jm / vnd wolten jm glücks wünſchen / vnd hofften ſein noch wol zů genieſſen. Vnd da ſie nun zů jm kamen / da thet der Biſchoff ebẽ als ken te er ſie nit / vnd ſpꝛach / wer ſeind jr? Sy * ſpꝛachen / wir ſeind euwer freünd / dz iſt euwer bꝛůder / das iſt enwer můtrer ꝛc. Der Biſchoff ſpꝛach: Wie alt ſeind jhr / Sie ſagten es jm. Der Biſchoff ſpꝛach: ſo ſeind ii ihnit kein Fjet aub tlin aner grdy cber Nſde vitetn neng nde esde btin fran ſeegs iig. nme 1½/2 ſo ſeind jhr nit meine freünd / jhr muͤſten nit mer dann über nacht alt ſein / wann jr meine freünd wolten ſein / geſtern wz ich ein armer pꝛieſter / da hette ich keine freünd die mir ettwas gůts theten / hewt ſo binn ich eyn Biſchoff / ſo habe ich vil freünd / jhr ſeind nit mein freünd / wʒz da iſt das iſt der kitchen / das ſol ich der kir⸗ chen behalten. Es iſt noch alſo / dieweil / eyner junc / reich / vñ hüpſch iſt / ſo hat er vil freünd / ſo ſich aber das glück wendt / ſo wenden ſich die freünd auch. Vñ ein armer ſchů⸗ ler hat niemant / der jhm für ſetzt / das er ſtudieren moͤg / vnd wann jhm gott vnd ſein geſchicklichkeyt hilfft / das er reych würt / ſo wil jederman auß jhm eſſen. on Schimpff das ccclxix. Vff ein mal wolt einer durch ein wald gon / vnd dingt ein baurẽ in einem doꝛff vmb ein genant gelt / das er jn durch den wald geleiten ſolt / ob et⸗ wan ein ber / oder ein moͤꝛder an jn kem / das er jm hülff. Da ſie nun alſo durch dẽ wald miteinander giengẽ / da bekam in en ein ber / da ſteig ð gedingt knecht rff einen baum / da mochte der frembd man dẽ beren nit allein widerſtand thuͤn / vñ kame jm in ſinn / das ein ber einẽ todten menſchen nichts thet / vnd legt ſich nider auff das erdtrich vff dẽ bauch / vnd hielt er den athem an ſich. Dagienge der ber vmb jn ſchmecken / ob er kein athẽ hoꝛti jetz zͦ den oꝛen / jetz zů der naſen / vnd da der ber kein lebẽ mochte ſpürẽ da gieng er wider hinweg / vñ meint er wer todt. Vñ de der ber wið hinweg kã / da ſteige der gedingt man wider von dem baum / herab / vnd ſtůndt der froͤmbd man auch auff / vnd giengẽ alſo miteinander zům wald hinauß. Vnd der gedingt knecht ſpꝛach zů dem froͤmbden mann: Lieber was hatt der ber zů dir geredt / da er dir alſo in eyn oꝛ raunnet. Er ant wurt / der ber hat geſpꝛochẽ ich ſey ein narꝛ / das ich einem vertrawet hab / vñ freüntſchafft zů eim geſůcht / denn ich nit kenn. Von ſchimpff Von Schimpff das ceclxx. E Iner der hett wider ſeinenn herꝛen get han / vnnd es was ein ſel⸗ namer abenteürer. Der her ſchickt nach jhm vnd ſpꝛach zů jm / du biſt einer groſ ſenn ſtraff würdig / die will ich dir nach laſſen / vnnd will dir ein ehꝛliche ſchenck dar zů geben / wann du dꝛey ding thůuͤſt / Zum erſten ſolt du auff den tag zůͦ mir kummen / halb geritten / vnd halb ze fůß gangen / vnd das du mit dir dein groͤſtẽ feind bꝛingeſt / vnd dein groͤſten freünd den du haſt. Der abentheürer gedacht / wie er der ſach thet / vnnd da der geſatzt tag bald kam / da kam der abentheürer zů einer frawen / vñ bꝛacht ein ſack / da⸗ rin hett er ein kopff / fuͤß vnnd bein von einem kalb gethan / vnd ließ die fraw in dem ſiñ / es wer ein menſch / das het er er⸗ foꝛcht er der ſelb hundt würd das fleiſch moͤꝛdt / vnd vergrůub es vnder die ſtegẽ/ das es die fraw ſahe / vnnd ver both jjhr / ſie ſolt es niemannt ſagen / er vertrawet jhr als ſeinem eygnen hertzen. Danun der geſetzt tag kam / da wolte er die deey ding bewerenn / vnnd name ſein pferdt / ſein hauß fraw / vnnd ſeinen hundt mitt jhm / vnd da er z deß herꝛen hoff kame / da tratt er mitt dem rechten fůß inn den ſtegreiff / vnd hielt ſich an den zigel / vnd mit dem lincken fůß gienge er / alſo was er halber gangen / vnnd halber geritten kommen. Der herꝛ ſpꝛach: Du haſt das wol bewert / wa iſt das ander. Der aben reürer gieng zuͦ ſeiner frawen / vnd ſchlů ge ſie an einen backen / vnd ſpꝛach zů ihr / wie ſiheſt du meinen herꝛẽ ſo ſchlimß an. Die fraw was gleich inn dem harniſch / vnd ſaß auff dem eſel / vnd ſpꝛach zů dem man / du moͤꝛder / můſt du mich voꝛ dem herꝛen ſchlagen / vnd ſpꝛach: Er hat ein menſchen ermoͤꝛdt / vnd hat jn vnder die ſtegen vergꝛaben. Mann grub jhn vß / vnd wolt lůgen ob es war wer / da fandt man ein ſack / vnd ſchut jhn auß / da was es ein kalb. Der herꝛ ſpꝛach: hett ſie boͤ⸗ ſers gewüßt / ſie hett es auch geſagt / wa iſt das driti: Der abenteürer zuckte ſein Von Schimpff vnd Ernſt. ſchwert auß / vnd ſchlůg ſein hundt mitt der fleche / da ſchꝛei der hundt. Der aben⸗ teürer lockt dẽ hundt wider / da kam der hund wider zů jhm wedlen / vnd was jm gleich vergeſſen / alſo hett er ſie alle dꝛey bewert. Von den hundẽ Von Schimpff das ceclxxf. ES was eynn hundt den hett man gewent an die metzig zůgon / vnd man henckt jhm ein koͤꝛblin an den halß / vnd legt jhm das gelt in das koͤꝛb⸗ lin / vnd wann er vnder die metzig kam / ſo gab jhm der metzger fleiſch in dzʒ oͤꝛb⸗ lin / vnnd wann ihm em hund bekan./ ſo eſſen / vnd aß ers ſelber / wann jhm aber kein hundt bekam / ſo trůg er das fleiſch gerrewlich heim. Von Schimpff das ceclxxij. E Sopus Schꝛeibt von einem O hund / der gienge auff ein mal über einen ſteg / vnd trůg eyn ſtuck fleiſch inn dem maul / da ſahe er den ſchatten vonn dem fleiſch in dem waſſer / vnnd duncker jn es wer groͤſſer dañ dz er in dem maul het / vnd ließ es fallen / vnnd will das an⸗ der ſtuck erwüſchen / da verloꝛ er ſie bez de / er wolt zůvil haben / da ward jhm zů⸗ wenig. Alſo geſchicht manchem menſch en / der zůͦ vil wil / vñ würt jm zů wenig / wir woͤlle hie freüd vnd luſt haben / vnd doꝛt auch ewige freüd haben. Lůg aber „ . 2 = 7„— zů / das du ſie mit beide verliereſt. Von Schimpff das ccelxxiij. N Ann lißt Wie die inn Denn⸗ marckt nit kunten eins werden in erwoͤlung eins künigs / vnd wurdẽ eins miteinander / ſie woltenn auff ein bꝛuck gon / vnnd das erſt haupt das jhnen be⸗ gegnet / das wolten ſie für ein runi⸗ ha⸗ en un ſae heſs⸗ K nenge ief iun nite ſiii Polio. ben. Da begegnet jnẽ ein hund / den hiel ten ſie für ein künig. Vñ vber dem tiſch ſaß er an deß künigs ſtatt / vnd man ga⸗ be jm zůeſſen wie einem künig. Vñ wañ er die andern hundt vnder dem tiſch hoꝛ ti bein nagen / ſo fiele er vnnder den tiſch vnd wolt die bein auch nagen / vnd heet fleiſch genůg auff dem tiſch / vnnd ver⸗ 72 günnet den anderen hunden die bein zů nagen. Alſo iſt es noch inn allen handt⸗ wercken / was einem ett wan ab gath on ſeinen ſchaden / dz vergüñet er dannocht den anderen. Da werẽ noch vil exempel zůſagen / iſt aber nit not / mercks ſelber. Von Schimpff das ccclxxiiij. Ranciſcus Petrarch. ſchꝛibt in einer Epiſtel von den hunden. ⸗ Tum cani ſternere magnus labor. Ey⸗ nen hundt betten / iſt ein groſſe arbeyt / warumb / er laufft offt vmb / ehe er ſich nider legt / vnnd mann weißt nitt wa er den kopff hin legen will. Alſo auch / es ſeind vil menſchen denen boͤß dienen iſt / vnd jhre liebe zů vberkummen / vnd wie man jhnen thuͤt / ſo iſt es jnen nitt rech./ vnd kan jhnen niemant recht thůn. Von Ernſt das cccxxx. Ass o leſen wir von eynem bur ger / der het eyn groſſen hund / den het er zů einem ſpicher / oder zů einem er⸗ beißacker gelegt / Deß zůůhuͤtten / vnnd ſchickt jhm ʒzůeſſen auff das feldt. Vnnd auff ein mal hett das geſind deß hundts vergeſſen / vnd het jhm in ettlichen tagẽ nit eſſen geſchickt / da lieff er in den wald vnnd geſellet ſich zů einer woͤlſin / deren halff er raubes / vnnd theylten es mit ei nander / vnd thetten eben als hetten ſie groſſe trew zůſam̃en. Auff ein mal kam der hundt vnd die woͤlfin auß dem wald miteinander / vnd woltẽ etwas rauben / da er ſahe des hunds herꝛ den hundt / vñ riefft ihm / da koꝛt ſich der hundt wider den wolff vnd zerꝛiß jhn. Alſo iſt die ſreündtſchafft viler menſchen / Aber ſo bald das widerſpil kumpt / lo iſt es auß. —— LxXVIII. Mitt Gott iſt es auch alſo / wir meinen wir haben groſſe freüntſchafft mit gott ſo baldt der herꝛ der ſünden kumpt mit ſeiner an fechtung / ſo ſtreüſſen wir vnns wider Gott / vnnd hangen dem voꝛigen herꝛen an. Huͤt du dich voꝛ allem boͤßẽ. on Schunpff das ceclxxpj. N Fabulis leſen wir / wie die Owoͤlff rath hetten wider die hundt / vnnd ſpꝛachen? Vnſer iſt wenig weder der hundt vnd alſo woͤllen wir die hund betriegen / vnnd berůfften die hundt zů jhnen / die der farb halb jhnen gleich ſa⸗ hen vnnd ſpꝛachen. Ir vnnd wir ſeindt eyner natur / das zeigt die farb die wir tragen / vnd woͤllen jr vns helffen die an deren hundt zůtodt ſchlahen / die nit vn⸗ ſer farb haben / ſo würd ein ewige geſel⸗ ſchafft zwiſchen vns ſein. Sie ſpꝛachen ja / da ſie nun die andern hund alle hettẽ zůtodt geſchlagenn / da fielen die Woͤlff auch vber die / vnd biſſen ſie auch zetod. Alſo gat es noch / wañn man ein moͤꝛder / oder ein dieb facht / ſo gibt man jm die be ſtẽ woꝛt / das er ſein geſellẽ auch anzeige/ vnd wañ man die ſelben gericht vnd ge⸗ toͤdt / ſo toͤdtet man jn dan auch / vnd ver rath je einer dẽ andern / als der narꝛ thet von dem hernach geſchꝛiben iſt. Von Ernſt das ccclxxviij. E S, vwz ein ſtatt die hat feindt⸗ ſchafft / vnnd rittenn die feindt biß an die ſtatt hinzů. Da was ein narꝛ der hett zwen bꝛuͤder / vnnd die dꝛey bꝛuͤder giengen miteinander für die ſtat in das holtz / vnnd da ſie in dem holtz waren / da kamen die feindt / vnd die zwen witzigen fluchen / vnd der narꝛ ward gefangẽ / vñ fůrten jn hinweg. Der narꝛ ſpꝛach / wie wol jhr mich haben / ſo haben jhr meine bꝛuͤder nitt / der ein ligt doꝛt vnder dem baum verboꝛgẽ / es ſey euch lieb / oð leid. Etlich reitter ranten widerumb / vnnd funden zjhn / vnd da ſie jhn bꝛachten / da ſpꝛach der narꝛ / jhr haben aber den drit ten nitt / der auff den baum geſtigen iſt / ſie flengen ſte ſtengen den ſelben aunch. Alſo hat er ſie auch vereathen / vnd můſten ſchier jhr vaͤtterlich eꝛb verkauffen / ehe das ſie le⸗ dig wur den. Von Schimpff das ccclxxviij. Ar ff einn mal kam eyn feißter Vepundt zů einem wolff. Der wolff ſpꝛach zum hund:geſel wie lebſt du dʒ du alſo feißt biſt / vñ ich bin als mager. Der hundt ſpꝛach / ich dien einẽ menſchen / der gibt mir gnůg zůeſſen. Der wolff ſpꝛach ich wil mit dir gon vñ auch dienen. Vñ da ſie alſo miteinander giengen / da ſahe der wolff dẽ hund ſein halß an / vñ ſpꝛach zů jm. Wie kumpt es / das dein halß alſo beſcheben iſt / vnnd kein har da iſt. Er ſpꝛach / im tag legt man mich gefangen / vnd legt mir ein halß band an den halß/ das machet mich alſo blůtig / aber wañ es nacht iſt / ſo binn ich ledig vnnd frey. Der wolff ſpꝛach / alde / alde lieber geſell / ich will lieber mager ſein vnd frei / dann feißt vnd ge fangen. N WN N = = — Von Sch impff vnd Brnſt. Reddit lupus uerba, non eſt in copis tanti Quod fieri ſeruus, uentris amore uelim. Ditior eſt mendicus, diuite ſeruo. Alſo iſt es einem menſchen beſſer das er ein freye lautre conſcientz hab / mit ar můt / hunger vnnd durſt / vnnd nackend ſein / dann das er vil gůts het mit nagen vnd beiſſen der conſcientz. . Von Schimpff das ccelxxix. E S wardt eyner ermoͤꝛdt von enem moͤꝛder / in eim wald vnd nie mants wißt wer es gethan het / da was deß todten manns hund / wa er den moͤꝛ der ſahe / ſo ſiel er jhn an / als wolt er jhn freſſen / es wer inn der kirchen oder auff der gaſſen / es wer wa es wolt / das mann ein argwon auff jn het / das jm der hund ſo feind wer / vnnd man griff zů ihm / da ſagt er / er hett es gethan / alſo gab mann jhm ſein lon. Darumb wolt Gott das die menſchen einander trew weren / oder nur ein fründ dem anderẽ / als die hund jhꝛen herꝛen ſein. dtane lim. das it at end W dNn gon ndme 1s nme erſ rapf nam und dAH ann das der hund Von vatter vnd muͤtter. Von Ernſt das ccclxxx. E S was eyn reycher man der hett dꝛey toͤchteren die verſorget er in die ehe / vnd gab jnen mann / vnd dar / zů was ſich zimpt / vnnd er behielte jhm ſelbs ein narung / vnd hielt hauß mit ei ner kellerin / das was ein frumme fraw vnnd er wolt den kinden zů lang leben. Sie lagen an jhm zů bitten / er ſolt jnen ſein gůt geben / ſo wolten ſie jhn all ſein lebtag ʒziehen. Der vatter übergab jnen alles ſein gůt / vnd kam zůjnen. Vnd in dem erſten jar ward er wol gehalten von jnen. Das ander jar / wann er mer zů einer tochter kam dann zů der ander en / ſo ſpꝛach ſie. Vatter du ligſt mir ſtetz ob dem halß / gang auch zů den anderen die haben ebẽ als vil entpfangẽ als ich. Der gůt vatter ſahe wol das er vnwerd was woꝛden / vnnd hett rath mit einem burger. Der burger gab jm eyn altenn rrog / da was ſand vnd ſfein dariñ / vnd ließ jhn in ſein hauß tragen / vnd ſpꝛach / zů der dochter / ſie ſolt jm ein ſeſter vnnd dꝛey liechter leihen / er hett etwas zů rech nen / vnd da ſaß ð vatter die halb nacht / zuklingẽ / als ob es guldin weren / Moꝛ⸗ gens ließ et mit fleiß ein altẽ Boͤhemiſch ligen in dem ſeſter / vnd gab es der toch⸗ ter. Der tochterman ſpꝛach / vatter jhꝛ habẽ nechtig geklinget / als ob es guldin weren geweſenn / ich hab es wol gehoͤꝛt. Er ſpꝛach / ich hab in eimtrog mir noch ſelber gelt behalten / vñ welches mir vn⸗ der euch zʒum aller freüntlichſtenn thůt / dem will ich es laſſen nach meinem todt. Da ſie es hoꝛten / da wolt jn ein jegkliche haben / vnd kriegten vmb jhn. Er ward wol gehalten. Vnd da er ſterben ſolt / vñ meinten es wer kein bleibens mer da / da Wolio. . * . LXXIX. giengenn ſie über den trog / da lag ſand vnd ſtein darinn vnd ein kolben / daran geſchꝛiben ſtuͤnd in Enngliſcher ſpꝛach: Kunt vnd wiſſen ſei aller welt / dz man den mit dem kolben ſchlahen ſoll / der ſei nen kinden gibt / das er darnach mang⸗ len muͤß / ſie ſahẽ einander an / vñ ſcham⸗ ten ſich. Merck auff. Von Schimpff das ccelxxxj. Aoff ein mal hette eyn vatter Eſeinem ſun alles ſein gůt geben / dz der ſun ſein nicht achtet / Gott geb er het kleider oder nicht. Der vatter ſpꝛach zů dem ſun / er ſolt jhm ein rock machenn. Der ſun gab jhm ʒzwo elen tůchs / er ſolt den andern rock mit bletzen. Nun hett ð ſun ein kind / das was etwan dꝛey jar alt das kam zů ſeinem vatter vnnd weynet vnd ſpꝛach / vatter gib mir auch zwo el⸗ en thůchs / der vatter gab ſie jm / vnd das kind gieng die ſteg hinuff / vnnd ſtieß es hinder ein trom hinder dz tach. Der vat ter ſchleich dem kind nach vñ lůgt wz es mit dem thůch thůn wolt / vnd ſpꝛach zů dem kind / warum̃ haſtu dʒ thůch darun der geſtoſſen? Das kind ſpꝛach / ich will es behalten biß das du auch alt wirſt / ſo will ich dirs zů einem rock geben / als du meinẽ großuatter haſt geben. Alſo beſ⸗ ſert ſich der ſun. Hůt du dich daruoꝛ. Von Ernſt das ccclxxrijj. . E In vater hett ſeinem ſun ein weib geben vnd jhn verſoꝛgt. Auff ein m al kam er für ſeines ſuns thür / da ſaß er vnd aß / vnd hett ein gebꝛaten hůn voꝛ jhm / vnnd da ſie hoꝛtenn das es ſein vatter was / da nammen ſie das gebꝛat⸗ ten hůn / vnd verbargen es. Da der vat⸗ ter ein trunck thet / da gienge er wider hinweg. Vnd da er hinweg kam / da gieng der ſun über das kenſterlin / vnnd wolt das gebꝛatten hůn wider über den tiſch tragen / da was ein groſſe krot dar⸗ auß woꝛden / vnd ſpꝛang jm inn das an⸗ geſicht / vnnd wo jm die ein menſch wolt hinweg thůn / ſo ſahe ſie jhn ſo krum̃ an V als wolt ſie jhm in das angeſicht ſpꝛing⸗ en / vnnd wann man jhr nichts zů eſſenn gab / ſo fraß ſie dem vß ſeinem angeſicht / vnd gieng alſo in der welt hin vnd her. Hindennach iſt er ein heiliger menſch ge weſen. Da lernen andere kinder. Von Ernſt das ccclxxxiij. E S was ein vatter der ſchickt ſeinen ſun gen Varyß / er ſolt da ſtu dieren vnd leren / das er Doctoꝛ würde / vnd der vatter was reych. Es fůgget das der Vatter ſtarb / vnnd verließ ſey⸗ nem ſun vil gůts. Seines vatters bꝛů⸗ der ſchꝛeyb jhm einn bꝛieff / vnnd ſchickt jhngen Paryß. Der Sun thete den bꝛieff auff / vnd laß die vnder geſchꝛifft / vnd ſahe das jhm ſeines vatters bꝛůder geſchꝛiben hett / vnnd ſpꝛach zů dem bott ten / was thůt mein Vatter? Der bot⸗ ſpꝛach / leſen den bꝛieff / da fandt er das ſein vatter verſcheiden was / da ward er traurig / er laß weiter / vnnd fand auch wie jhm ſein vatter ſein ſeel emp folhen het / vñ wie er jm all ſein gůt vᷣlaſſen hett on ein vogt / da ward er widerumb gůt⸗ ter dingẽ / vñ ſpꝛach: Requieſcat In pice. Meins vatters ſeel werd geroͤſt / er ſolt geſpꝛochen haben / werd getroͤſt / In pice / hieß geroͤſt / vñ In pace / getroͤſt / dz was ſein gebett / das er ſeinẽ vatter nach thet. Darumb befelhe niemants ſein ſeel ſey⸗ nen freünden / lůg ſelber darzſuiu. Von Schimpff das ccelxxxiiij. Es was zů Meyland ein mut ter / iſt kürtzlich geſchehen / die hette eynn Sun der was jhꝛ ganntz vngehoꝛ⸗ ſam / vnnd ſie ſtrafft ijn auff eyn mal mit woꝛten. Der ſun gab ſeiner můtter fre⸗ ueliche woꝛt / vnd flůcht jr / vnd zeyget jr die feigen / nach gewonheit der walhen / dan ſie den daumenn durch zwen ſinger ſtoſſen / das heyßt ein ſeig. Die můtter ſpꝛach: nun woͤll Gott von himmel / das du die feig auch muͤſſeſt an dem galgenn machen. Nit lang darnach ward d ſun Von Schumff vnd Ernſt. vmb ein diebſtal gefangen / vnd warde außgefuͤrt an den galgen / vñ lieff jeder⸗ man hinauß / vnnd wolten ſehen wie er die feig an dem galgen wolt machen / ob auch der flüůch der můtter wolte für ſich gon. Da er nũ gehenckt ward / da mach⸗ te er die feigen an dem galgen / vnd ſtieß den daumen durch die zwen ſinger / das hat bꝛůder Bernhart de Buſti geſehen / ehe er ein Barfůſſer ward. Folg vatter vnd můrter vnd ehꝛ ſie. Von Ernſt das ceclxxxv. E S,S was eynn muͤtter die hett ein vngehoꝛſamen Sun. Der Sun hette auff eyn mal die můtter erʒüꝛnet / da knewet ſie nider für ein bꝛieff da was eynn Crucifix an gemalet / vnnd ſaget / — O ſun / ich bit Jeſum deß bildung da iſt / das er dich laß Sanct Anthonius fewr anzindẽ / an hend vnd an fuͤſſen / ſo bald ſie das gebett gethet / da ſpꝛach der ſun / O muͤtter hoͤꝛ auff betten / du biſt erhoͤ⸗ ret / vnd bꝛan an hend vñ an fuͤſſen / vnd leid die pein drey tag vnd ſtarb / das iſt zů Comis geſchehen. Darum̃ ſollen vat⸗ ter vnnd můtter nicht ſo ſchnell ſein den kinden zůfluchen / die kindt ſollenn auch die fluͤch vatters vnnd můtters flehenn/ vnd jhꝛen ſegen begeren. Liß Valeri⸗ um maximum / von Coꝛiolano / wie der ſein můtter ehꝛet. Liß ſancr Anguſtin / wie ein můtter ſiben kind verflůcht / die giengen zittern dunch die gantz welt / de ren etlich in ſanct Steffans kirch ledig ſeind woꝛden / die er ſelber geſehen hat. Von Tath ſuͤch en vnd geben. von Ernſt das ceclxxxvjf. MWarn wolt eynn groſſenn zug thůn wider den künig von Troy / Als ſye auch deſſelbenmal gewunnenn ward. Da was der weiſeſt kriech / der zohe Sin ne zwe gn giſt / ſewt ald ung ho⸗ vnd siſt wat⸗ den auch denn, gleru ie der nſtin . de hig at. /de . zohe nit gern auß auff Vlives / damitt das er daheim bleiben moͤcht / da nam er ſich an er wer von ſin⸗ nen kummen / vnd nam ſein pflůg / vnd wolt zů acker ghon / es was aber auſſer⸗ halb der zeit / das man ſolt zůacker gon / Da wvʒz ein anderer weiſer man / der hieß Halamides / der wolt jhn verſůchen / ob er in warheyt nit ſinnig wer / oder ob es ein angenummen ding wer / vnnd name Vlives kind / vnd ſatzt es auff den acker für den pflůg / ob er über das kind fa⸗ ren wolt. Vnd da er ſchier ʒů dem kindt kame / da wiß er den pflůg neben ab / da erkannt mann das es ein angenummne weiß was / vnd namen jhn mit gewalt mit jhnen in die reyß. Da wolt Vlixes Palamidi widergelten / vñ ſchꝛeib heim lich bꝛieff wider den Palamidem / vñ leg te ſie zů der feind bꝛieff / vnnd ſtůnd der bꝛieff alſo / als wer er von dem künig võ Troy geſchꝛibẽ. Palamides gib mir die kriechen inn mein hand / oder gib mir dz gold cccc. ducaten / die du vnd dein beth v̈graben haſt / die hat aber Vlixes dar⸗ under vergrabẽ / on wiſſen deß Palami dis. Das kam Palamidi für / vnnd kam zů diſem Vlixes vmb rath. Vlixes rie⸗ the jhm / Biſt du vnſchuldig / ſo ſchwer darfür / vñ verbindt dich zů dem hanpt⸗ abſchlahen. Man ſůcht vnder ſeinem bett / vnd man fand das goldt / da ſchlůg man jhm das haupt ab. Darumb iſt es miß lich rath von ſeinem feind nemmen / vnd von einem den du geſchediget haſt / er wartet der bezalung. Es iſt ein ſpꝛich woꝛt. A muliere repudiata, & ab amico reconciliato, licera nos domine. Von Schunpff das cecl xxxvij. N einer ſtatt waren vil jun⸗ Wger lewt / die wolten das regiment haben / vnd wolten die alten rathsher⸗ ren vertreyben / vnnd hetten ſie gern all zůtodt geſchlagen. Da was einer der behielt ſein altuatter inn eim daub hauß verboꝛgen. Der kün ig des landts hett 4. die ſtatt auch gern ge habt zů dem land / Folio. der hieß der ſtatt vmb rath / wie er ſein ſaltz ſolte behalten / er hett ein ſchatz von ſaltz / das wolten jm die milwen freſſen. Die gůt⸗ te jungen rathsherꝛen ſaſſen ob der ſach vnd wußten jm kein antwurt wider zů ſchꝛeiben noch rath zugeben. Der ſagt es ſeinem vatte daer heim kam. Der vatter ſpꝛach / wann du moꝛgen inn den rath kummeſt / ſo ſpꝛich / man ſol dem kü nig ſchꝛeiben / er ſoll das ſaltz mit maul⸗ eſe vñ wolt jr weißheit beweren / vñ ſchꝛeib s milch beſpꝛengen / ſo ſey es behal⸗ ten voꝛ den würmen. Aber das ſaltz ver derbt die würm / darumb ſaltzt man das fleiſch / mann findt auch kein mauleſels milch / wann ſie ſein vnfruchtbar / wann ſie ſein zůuil heiſſer natur / ð Künig wil euch nur verſuͤchen. Da ſie das inn dem rath hoꝛten / da ſpꝛachen ſie / die weißheit haſt du nit von dir. Da ſpꝛach er / wie er ſein vatter verbogen hett. Daerkanñten ſie das weißheit noch in den alten were / vñ ſchickten wider nach jnen / vnd gaben jnen das regiment widerumb. Von Schimpff das ceclxxxviij. V Athenis was eynn weyſer man der hieß Pariclis / der hett eyn vettern ſeines bꝛuͦders ſun / der was eyn kleyner knab / vnnd warde ein groſſer weiſer man darauß / vnnd hieß Alcibia⸗ des. Vnd die von Athenis wolten eyn groſſe bꝛuck machen / vñ erwoͤlten diſen Pariclis zů einem bawmeyſter / dz gelt auß zegeben / vñ beſtellẽ was not wer zů dẽ baw. Da nun die bꝛuck gemacht wʒ / da hetten die herꝛẽ im rath gern gewißt was der baw hette koſt / vnd ſpꝛachen er ſolt rechnung geben / was er als het auß geben. Pariclus kunt kein rechnung ge ben / wann er hett nichts angeſchꝛiben / vnd was faſt leidig / vnd foꝛcht die groß ſchand die über jn würd gon. Der Alci biades ſraget jhn / warumb er alſo trau⸗ rig wer. Pariclis ſpꝛach / du kanſt mir nit helffen. Er ſpꝛach wer weißt es / ſag mirs. Pariclis ſagt es jym. Da ſpꝛach Alcibiades / künnen jr kein ſach erdenck ij en Vonr Schimpff vnd E en das jhr nit bedürfft rechnen / vnd der rechnnng v̈geſſen würd. Der Paricles gedacht der ſach nach / vnd beweget dem rath ein krieg wider die feind / vnd war de er der hauptman / vnd hielt ſich ſo red lich dz der rechnung vgeſſen ward. Diß ſchꝛeibt Franciſcus Petrarcha / in libro, de uita ſolitaria. Von Schumpff das ceclyxxix. ES was eyn burger der was eynem andern burger feindt / vnd was er jm wußt zuleyd zethůn / das thet er / vnd gewann dannocht nichts an jm / er thete jm allwegenn zwey mal als vil dargegen. Der burger beklagt ſich auff ein mal gegen ſeiner haußfrawẽ / wie er ſeinem feind nichts ab moͤcht gewinnen. Die fraw ſpꝛach / ich will dir ei gůten rath geben / thů du wie die Artzet thůn / wann ſie kalte materi bꝛauchen / vñ will ſie die kalte matery nit helffen / ſo bꝛau⸗ chen ſie heyſſe vnd hitzige matery. Alſo thů du auch / du kanſt jn nit über winden mit boßheyt / ſo verſůch die guͤt⸗ tigkeyt vnd freüntlicheit / ſo wirſt du jn überwinden. Der man thet es / vnd ſie zwen wurde in kurtzer zeit wol eins / vnd gůte freünd miteinander. . Alſo die frawen künnen auch etwan gůtte Raͤth geben / aber ſelten / der erſt rath dẽ ein ſraw gibt / der iſt gemeinlich der beſt / dann wann ſie ſich lang ſoll be⸗ dencken / vñ ſagen woͤlcher rath der beſt ſey / beſunð wa zwen oder dꝛey weg ſein / ſo weißt ſie nit woͤlchs der beſt iſt. Von Schunpff das cccxc. . Vlius ð erſt Keyſer hett vff OVeyn mal eyn ſchwere groſſe ſach zu ſchaffen vnd kunt nit darauß kummen. Vnnd auff ein mal ſagt er von der ſel⸗ ben ſach / das es ſein fraw hoꝛt. Da ſag⸗ te ſie / ich wolte diſer ſach alſo thůn / wañ ich darzů rathen ſolt. Der keyſer erkann te das der frawen rath der beſt wʒz / noch 4 dañocht wolt er dem rath nit folgen / er rnſt. erdacht ein andern weg / damit das man nitt ſpꝛech / das eyn fraw das Roͤmiſch reich regiert. Aber hett er auch eyn mal ſeiner frawen gefolgt / ſo wer er auff dz ſelbig mal nitt inn dem rath erſchlagen woꝛden. Die fraw rieth jhm / er ſolt auff das mal nit in rath gon ir hett ſemlichs ge⸗ traumt. Der Keyſer verachtet es / vnnd ſpꝛach / es wer wey ber teyting/ vñ da er in den rath kam / da ſtůnden xxv. mann vñ gab jm leg licher ein wunden / vnd al⸗ ſo endet er ſein leben ꝛc. Von Ernſt das ccexcj. Neiner ſtatt hetten die jun⸗ O'gen Raͤth die alten Raths herꝛen vertriben in das ellend / das ſie das regi ment allein hetten / einer zoch hieher / der ander doꝛthin. Eyner vnder den jungẽ raͤt hẽ / hett ſein vatter daheim behalten. Vnd einer von den vertribnen der was in einer ſtatt / da hoꝛt er ſagen / wie man die ſtatt auß deren er was / eyn wolt ne⸗ men / vnd die mit verꝛaͤtherey gewiñen. Etlich ſagen er ſey gefangen geweſen/ vnd hett es geren ſeinem ſun geoffenba⸗ ret/ vnd kunt es nicht zů wegen bꝛingen/ vnd bꝛacht doch ſo vil zů wegen / das jm zeüg vnd matery ward / vnd ſchꝛeib eyn bꝛieff / wie ſie daruoꝛ ſolten ſein / das der groß moꝛdt kein fuͤrgang hett / vnd ley⸗ met den ſelben bꝛieff auff eyn bꝛett / vnd überzoch den bꝛieff mit wachs / vnnd er warb von dem thurnhuͤtter / das er die tafel ſeinem ſun ſolt ſchicken. Da d thutn huͤter ſahe das nichts an dem wachs ge⸗ ſchꝛiben ſtůnd / da ließ er das nach / vnnd da ſeinem ſun die tafel ward / da wüßte er nicht was das bedeüttet / vnd trůg es in den rath / es waren jung gſellen / doch gedachten ſie / was hat er im an der taf⸗ fel geſchickt. Vnd der / der ſeinen vatter daheim hette ver boꝛgen / der ſagt es ſey⸗ nem vatter. Der vatter ſpꝛach / Sun du „ ſolt nit glauben / dz alſo ein weyſer man als deß vatter iſt / das hab vmb ſunſt ge⸗ than / darumb / wann du moꝛgen in den rath ott ſen e ſae ſicht —– = A4 l . * . —— nn rath kummeſt / ſo rath dz man an einem Von Schumpff das ccexci. nih oꝛt vnden das wachs auff heb / vnd lig N 1md ob et was vnder dem wachs geſchꝛibenn D Je woͤlff kammen auff eynn fe ſey. Da man das wachs alſo aufthet / da mal zů einem hirten / vnd erzalten gen ſaahe man eyn bůchſtaben oder zwen / da jhm die vrſachenn alle die ſie wider die tbhheten ſie das wachs gar hinweg / vnnd ſchaff hetten / das weren die hund ſie ſol das funden wie ſie ſich halten ſolten. Vnd tren die hundt all zů tod ſchlagen / ſo were ge⸗ ſpꝛachen zů diſem / er hette die weißheyt der krieg gericht. Wann das die hirten en d nicht von jm ſelbs / da ſagt er jhnen / wie hetten gethan / ſo weren die ſchaff all der er er ſeinen alt vatter daheimen hette / der woͤlff geweſen. fan . hett in das gelert. Da erkannten ſie die Alſo wann man die weiſen inn dem db weiß heyt der alten / vnnd ſtalten wider rath vertreibt / oder ſie ſterben / ſo ſtath nmnach jnen. ees vmb die ſelbig ſtatt nit wol. ngen sn asder olo⸗ N f6 u ” Von Ernſt das cccxcii. dciant / vnnd auff eynn groß hochzeyt ⸗ RK ES was inn eynem Pꝛediger daſolt Panr e nwan der d kleſter eynn Lehmeyſter eyn ꝛc das ander zeychen eg ij Keß⸗ * r Leßmeyſter kranck / das er nit pꝛedigen kundt. Der pꝛioꝛ warde betruͤbt das er keyn pꝛedicanten het / da er alſo in dem creütz gang gieng / da gieng ein bꝛüder deß ſel⸗ ben oꝛdens zů dem pꝛioꝛ vñ ſpꝛach / herꝛ wie ſein ir ſo traurig: Der Pꝛioꝛ ſpꝛach / das volck lauff mit groſſer file zů / vnnd ich hab keinen pꝛedicanten. Er ſpꝛach / das laſſen eüch nit bekümmern / ich bin eyn landtspꝛediger / ich kan eynn pꝛedig auß eynem ermei ſchütlen. Der pꝛioꝛ wz fro vnd hieß jn pꝛedigen / vnnd pꝛediget von dem rewen / das alle welt weint / da was ein heiliger man an der pꝛedig / der er kannt das es der teüffel war. Da die pꝛedig auß was / da gebot er dem teüffel inn der krafft Gottes / er ſolt jhm ſagen warumb er von dem rewen pꝛediget / ſo er den rewen haßt / vnd hindert jhn. Da ſpꝛach der teüffel / er thet es darum̃ / wañ ſie yetzt über jr ſündt reweten / vnnd ſie dar nach wider thaͤren / ſo weren jre ſünd deſter ſchwerer / alſo verſchwand der pꝛe dicant da von ſtund an. B Von Schunpff das cccxciiij. ( S war eynn mal eynn Rit⸗ ter der was gar barmhertzig gegẽ den armen lewten / wann er eſſen wolt / ſo reit er voꝛ auff die ſtraſſen / wann ſein ſchloß war ferꝛ von der landſtraſſen ge⸗ legen / vnnd ſůchet die armen lewt / vnnd wann er arme leüwt fand die mitt jhm ſaſſen / ſo was er den gantzen tag froͤlich / wann er aber niemant fand / ſo ward er traurig / vnd er was aber darneben eyn chebꝛecher / er nam es waes jhm ward / vnnd hett ein frumme frawen / die was fun geyſtlich die bat deß herꝛen beicht⸗ nat ter / er ſolt den ehebꝛuch ein mal dapf ferlich ruͤren / vnnd darwider pꝛedigen / ob jr herꝛ ſich bekeren wolt. Nun wz deꝛ bevchtuatter eyn barfůſſer / vnd vffeyn mal pꝛediget er von der ſchwere deß ehe bruchs / da warde der ritter zoꝛnig über jhn / vnd verbot ſeinem geſindt / das jhn niemant mer inn das ſchloß ſolt laſſen / Von Schimff vnd Ernſt. das ward dem beichuatter geſagt / da⸗ rumb bat er vff ein mal (da der Ritter zů tiſch ſaß vnd aß) den portner das er dem herꝛẽ ſagt / es wer ein armer menſch da voꝛ dẽ thoꝛ / der begeret vmb Gottes willen mit jhm zueſſen / der herꝛ hieß jhn ein laſſen / vnd da der beichtnatter in die ſtuben kam / da gieng er zů dem tiſch da die armen lewt ſaſſen. Alſo ſpꝛach der herꝛ ſein ſchuld gegen jm / vnd beſſert ſich / vnd ward eyn kindt der ewigen ſeligkeit. Diß exempel dient zů zweyen dingen. Jum erſten das die barmhertzigenn menſchen ſelten verdampt werden / weñ ſie in todt ſünden ſin / vñ ſagen etlich do⸗ ctoꝛes / das ihnen Gott jr hertz erleücht zů einer ruͤwigen ſtatt / es ſoll aber dar⸗ auff niemant vnrecht thůn / wañ er der gnaden ſunſt beraubt würt / Zuů dem andern dienet es / das mann die pꝛedicanten der warheyt haßt / vnnd jnen feind iſt. Es iſt vmb ein pꝛedican⸗ ten wie vmb ein koch. Von Schimpff das cccxcv. N einer hohen ſchuͤlen warẽ ſiben oder acht ſtudentẽ bey einan⸗ der in einer rott / die hetten eyn koch / der kam allwegen wann man gaß / vnd ſag te: Lieben herꝛen was woͤllenn jr hin⸗ nacht zů nacht eſſen. Vnd auff ein mal fragt er aber / da ſagt der ein herꝛ / koch vns bonen / der an der ſpꝛach / koch vnns erbßen der dꝛitt ſpꝛach koch vns gerſtẽ / der vierdt ſpꝛach / koch vnns linſen / yeg⸗ klicher wolt ſein bſunds habẽ. Der koch kochet die ding all in einẽ hafen / vnd es mißfſtel jnen allen. Alſo nach / wz ein pꝛre diger ſtrafft / das gefelt denen allen / die es nit an gath / aber die es an gath / denẽ gefelt es nit. Es kum̃en etwan die man zů einem pꝛedicanten vnd ſppꝛechen / jhr ſolten ein mal die hoffertigen weiber rů ren / die vnns arme mann woͤllenn ver⸗ der ben / ſie woͤllẽ koſtliche mentel / ſchau ben / ſchleier haben. So kum̃en dann die weiber vnd ſpꝛechen / jr ſolten die boͤſen —R— mann dr diene n Hd küht „ Eolio. man ſtraffen / ſie ſchlagen vnns armenn frawen / ſie ſein vol weins vñ ſpilen dar⸗ zů. So ſpꝛechen die pꝛieſter / jr ſolten die leyen ſtraffen ſie tragen vns boͤſe exem⸗ pel voꝛ / vnd wem ſein tittel würt / der iſt wunderlich / vnd murmlet wider jn / vñ wañ man die boßheyt alle ruͤret / ſo hett man alle menſchen erzüꝛnet. Von Schimpff das cccxcvj. UNn ettlichen landenn keiglet man mit ſtecken / wie mann inn vn⸗ ſern landen mit kuglen keiglet. Vñ auff ein mal da keiglet man mit ſteckẽ / da wʒ ein blinð da / der wolt auch keiglen / vnd da er werffen ſolt / da traf er wer da ſtůn de reich vnnd arm / jung vnd alt / es galt jhm gleich / wañ er was blindt. Alſo ſol⸗ te ein pꝛedicant auch blindt ſein / vñ ſolt in dẽ hauffen werffen / vñ ſolt niemants ſchonen / wann er iſt ein Legat Gottes / vnnd ſol doch regieren / das er vnſtraff⸗ bar ſey / dz er nit verſpottet werd als di⸗ ſer / wie hernach volgt. Von Schimpff das ccexcvij. ES was eynn pꝛieſter der hett geyſtlich vnd gar wol gepꝛediget / vnnd nach dem eſſen treib er den gauch mit den Jungen geſellen / Als die faul bꝛuck ſpꝛingen / oder keiglen ꝛc. Das ſa⸗ he eynn alt weib / das ſpꝛach zů dem ſel⸗ ben hertꝛen / jhꝛ ſeint nit der herꝛ der heüt gepꝛediget hat. Der pꝛieſter ſpꝛach: war umb binn ich eg nit: Das alt weib ſpꝛa⸗ che: darumb / wir haben ein pꝛieſter inn vnſerem doꝛff / ann dem moꝛgen hatt er meß / vnnd nach dem eſſen laufft er zů dẽ jungen frawen / vnnd greifft jhnen ann bůſenꝛc. Vnnd wann man jhn fragt / ob er der ſeye / der ann dem moꝛgen meß hab gehebt / ſo ſpꝛicht er / er ſeye nitt der ſelbig / an dem moꝛgen ſey er ein pꝛieſter vnnd nach mittag ſey er eyn junger ge⸗ ſell / da gedacht ich / jr werẽ auch nit der / der hewt gepꝛediget hat. Das was jhm vñ iſt noch allen pꝛieſtern ein ſchand / dz ſie thůnd was ſie verbieten. Hie weren vil exempel zů geben iñ allen laſtern / iſt aber nit not / mercken es ſel bs. Von Schumpff das cccxcviij. V Heydelberg in der vniuerſi Wtet / hatt einn Doctoꝛ an dem Kar⸗ freitag inn dem Paſſion gepꝛediget an dem moꝛgenn / da waren fünff Füͤrſten vnd vier fürſtinen an der pꝛedig / vnnd nach dem vnd er vil weltlicher ſtraff ge⸗ fuͤret het / gegen geiſtlichen vnd ſtaͤten / da ſagt er alſo. Von den fürſtinen halt ich wie ich vonn anderen frum̃en geyſt⸗ lichen frawen halt / das ſie behalten vnd ſelig wer den. Aber von fürſten glaub ich auch vnd halt / das keyner ſaͤlig wer⸗ de / er ſterb dann inn der wagen. Diß woꝛt mag von vil fürſten geredt werden zů vnſeren zeitten / ſie woͤllen ge⸗ ſtrafft ſein / ſie ſeien geyſtlich oder welt⸗ lich. Es iſt mit jnen wie vmb ein haſen den man abzʒziehen wil oder ſchinden / vñ gath fein gerad biß mann an den kopff kumpt / ſo můß mann kleine ſchnitlin thůn / vnd hüpſchlich mit vmb gon / ehe man jm die haut vber dẽ kopff ab bꝛin⸗ get. Alſo ein pꝛedicant / dieweil er dʒ ge⸗ mein volck ſtrafft / ſo gatth es wol hin / wañ er aber an die koͤpff kumpt / dz ſein die groſſen herꝛen / ſo můß er hüpſchlich thůn / darumb můß jnen der Teüfel die haut abziehen. Von Ernſt das cecxcir. EsS was eynn groß Capittel/ vnnd ein verſamlung der pꝛelaten inn einem biſtum. Da ſpꝛach der Biſch⸗ off wir habenn allwegenn doctoꝛes ge⸗ habt. Die vns in latin gepꝛedigt habe / die woͤllen ein mal ein ſchlechten doꝛff⸗ pfaff da haben / der vns zůteütſch pꝛedi⸗ ge / vnd befalhe die pꝛedig einem ſchlech⸗ ten doꝛffpfaffen / er ſolte moꝛgen pꝛedi⸗ gen. Der arm pꝛieſter was leidig / vnnd wüßt wol das er vngeſchickt wz zů dem woꝛt Gottes / doch gab er ſich in ſein ge⸗ bett / vnd bath got den herꝛen / das er im wolt eingeben was er pꝛedigen ſolt. Da iiij er al⸗ Von Schimpff vnd Brnſt. er alſo bettet / da erſchein jhm der Teüf⸗ fel in eines menſchen geſtalt / vnd ſpꝛach zů jhm / warumb biſt du alſo ſoꝛgfaͤltig / was du moꝛgen pꝛedigen wilt / ſpꝛich nit mer dann die woꝛt / Die helliſchen fürſtẽ entbieten euch geiſtlichen fürſten vñ pꝛe laten vñ regierern ð kirchen jren freünt lichener uß / als jren liebſten freünden. dann ſhr zuůͦ allen zeiten thůn was jnen lieb iſt. Der pꝛieſter ſpꝛach: ſie glauben mir es nit wañ ich es inen ſag. Der Teü⸗ fel ruͤr et /hin ein backen an / da warde jm ein ſchwartz mal daran / vnnd ſpꝛach ʒů dem pꝛieſter. Die maß folt du nit vnder⸗ ſton ab zweſchen / dañ es waͤr vm̃ ſunſt wann du aber das gepꝛedigett haſt / ſo nimb weihwaſſer vnd weſch die maß da mit / ſo würt ſie hinweg gon. Da er nun an das oꝛt kam / da er pꝛedigenn wolt / vnnd da er nun die ding alle gepꝛedi⸗ get hette / die jhm der Teüffel befolhenn hett / da wolten jm die pꝛelaten die maß abweſchen / vnnd namen laug vnd wein milch vnd waſſer / da kunten ſie die maß nit abbꝛingen / da hieß jhm der pꝛieſter weihwaſſer bꝛingen da gienge die maß hinweg / da glanbten ihm die pꝛelatenn / aber wenig beſſerten ſich darab. Von Schimpff das cccc. E S,S was ein Biſchoff der ver⸗ hieß eynem pfarꝛherꝛ ein pfarꝛ inn eynem doꝛff / vnnd dinget jhm an das er die warheyt ſolt pꝛedigen / vnd alles la⸗ ſter ſtraffen / vñ darunder niemant ſcho nen /noch kein perſon an ſehen / vnd deß můſt er jhm eyn eyd ſchweren/ vnnd als der gůt pfarꝛherꝛ vff die pfruͤnd gezoch vnd die erſt pꝛedig die er thet / die wolte der Biſchoff hoͤten / vnnd den pfarꝛherꝛ darm it pꝛobternn / ob er wol pꝛedigenn kunt / vnd da der pfarꝛherꝛ alſo auff der kantzel ſtůnd / vnd den Biſchoff inn der kirchẽ ſahe / gedacht er an ſeinen eyd den er dẽ Biſchoff hett geſchwoꝛen / die war heyt zuſagen / vnd darunder niemandt zuůuerſchonen / vnnd hub an vnd ſpꝛach/ alſo / jhꝛ lieben kind / Chꝛiſtus war eynn gůtter hirt / der ſatzt ſein Sel für ſeine ſchaͤff lin / aber vnſer hirt vnd Biſchoff / ſatzt nit den minſten finger für all ſeine ſchaff vnd iſt der groͤſt ſpuer / hůrer / vñ ſauffer der inn dem landt iſt / da der Bi⸗ ſchoff das hoꝛt / da ſchickt er eynn knecht zů dem pfarꝛherꝛ / vnd ließ im ſagen / er ſolt auff hoͤꝛen die warheyt zůpꝛedigen/ er wolt jhn deß eyds ledig ſchlahen / vnd er ſolt auch die pꝛedig kurtz machen. Da die pꝛedig auß wz / da gab der Biſchoff dẽ p farꝛherꝛ wider vrlaub / vnd er můſt das biſtumb verſchweren bey ertrenckẽ nimmermer darein zukummen. er die das Gots woꝛt verachtet haben. Von VErnſt das ccccj. B) Octoꝛ Felix Hemerlin ſchꝛei . bet wie eynn pꝛieſter was / iſt inn kurtzer zeit geſche hen / der hette an dem moꝛgen / herte ding gepꝛediget / als von der hellenn / vnnd von dem Jüngſtenn tag. Vnnd an dem abent ſaß er bey dẽ bauren vñ zeret ein ſchlafftrunck mit jhnen / vnnd ein baur ſpꝛach zů jm / herꝛ jr haben vns heüt herte ding geſagt / es würt doꝛt rauch zů ghon. ſpꝛach / ja wañ ich glaub das es alſo ſey⸗ als ich gepꝛedigt hab / ſo muͤß ich ſterbẽ. Vnnd ſo bald er das geredt / da laſchten alle liechter ſelber / vnd man zünt ein an⸗ ders an da was der pfaff gleich todt / da ward gezeüget das es war was / was er gepꝛediget het. Wañ die pꝛieſter alſo er gernüs geben / die ſollẽ auch alſo geſtraf fet werden wie diſer. Von Ernſt das ceccij. Inder Legendt fancti Aman⸗ di leſenn wir / Da er pꝛediget / da wz ein junger geſell der ſpottet ſein / der ward Der pfaff ine ne ward gleich beſeſſen von dẽ boͤſen geyſt / vnnd raufft ſich vnnd ſchlůg ſich ſelber / vnd bleckt die zen / vnd ſpꝛach: Wee mir dz ich deß heiligen mans geſpottet hab / vnd iñ dꝛeyen tagen was er todt. Soͤl⸗ liche zeichen thaͤtẽ noch not / etlich flůchẽ jetzt den pꝛedicanten auch / die nitt nach jrem ſinn pꝛedigen. Liß ein Exempel / von den ſpotvoͤglen deß Gots woꝛts. Vil menſchen ſein gleich einem beüt⸗ tel / wan man mel beütlet / ſo felt nur dazʒ ſauber mel herdurch / vñ bleibt nicht in dem beüttel / dañ der wůſt. Alſo ſein vil menſchen die nichts behalten/ dañ wañ einer mißredt / oder eynn woꝛt nit recht nennt / da machen ſie ein geſpoͤtt auß. O⸗ der wa einer etwas ſagt / das die lewt er wachen oder ein fabel ſagt / das behaltẽ ſie. Ja ſpꝛechen ſie / das will ich all mein lebtag behalten. Aber den geyſtlichen ſinn den man darauff ſagt / da behalten ſie nicht. Die lewt die pꝛedig woͤllen hoͤ⸗ ren / die ſoltẽ ſein wie ein glaßfenſter / dʒ glaßfenſter laßt den ſonnenſchein vnd den tag durch ſich hinein ſcheinen / aber den wind / ſchnee oder regen laßt es dauſ⸗ ſen. Alſo was mann geyſtlichs ſagt auff die fabulen / das ſolt man behalten / vnd der lecherlichen dingen vergeſſen. Von dem Paſ⸗ ſieon zuͤ pꝛedigen. Von Schimpff das cccciiij. ES was eynn pꝛieſter der hett den Paſſion gepꝛedigt an dẽ Kar freeitag / dz vil lewt weintẽ. Der naͤrꝛiſch pꝛieſter wolt ſie troͤſtẽ vñ ſpꝛach: nit wei nen lieben kind / es iſt jetzt wol xv. hun⸗ dert jar das es geſchehẽ ſoll ſein / es mag wol erlogẽ ſein / es iſt gar ſerꝛ võ Hieru⸗ ſalem biß her / mann leügt doch von einẽ hauß in das ander / wie dann erſt ſo ferꝛ / es moͤcht auch nur ein red ſein. LXXXIII. Von Schimpff das ccccv. Eyſerſperg der herꝛlich Do⸗ ccttor hat mer dañ z0. jar zů Straß burg gepꝛediget inn dem hohen ſtifft: Aber er hat keynen Paſſion lenger ge⸗ pꝛediget an dem Karfreitag / dann von ſexen an biß ſibenẽ / wie ſunſt an eynem tag / von dem oͤlberg an biß in DPilatus hauß vnd nach mitt ag auch eyn ſtund/ pꝛedigt in vols auß biß in das grab. Vñ wann er an dem Palmtag den Paſſion verkünt / ſo ſpꝛach er alſo: Was ſollen die langen pꝛedigen deß Paſſionis / vnd wa kummen ſie her. Sie kummen von den gaͤuchen her / die pꝛedicanten haben gethan / wie die gaͤuch inn den doͤꝛfferen thůn / da guckt ein gauch ein mal der an der zwey mal / der dꝛit dꝛey mal ꝛc. Alſo hat ein pꝛedicant den Paſſion inn einer ſtund gepꝛediget / ſo hatt der ander vber jn woͤllen ſein / vñ hat zwo ſtund daran gepꝛedigt / der dꝛitt dꝛey ſtund / iſt inn ge wonheyt kummen / das einer acht ſtund ſol pꝛedigen. Die langen pꝛedigen ſollen ſunſt nichts / dañ das die lewt ſchlaffen / vnd die weiber ſeichen in die ſtuͤl / vñ der pꝛedicant macht ſich ſelbs müd. Gie man den ſe len zu hilff kummen ſol. Von Schimpff das ccccvj. 8 ES was eyn reicher baur der ſpꝛach zů ſeiner frawenn da er ſter⸗ benn ſolt: Ich verlaß dir gůts genůg / vnd wil kein teſtament machen / dañ ein ding will ich dich bitten: Den ochſen der mertz heißt / den ſolt du verkauffen / vnd was du für gelt darauß loͤſt / das ſolt du den armen lewten geben. Da ſpꝛach die fraw ja:ich will es thůn. Da nun der Si bent auß kam / da nam die fraw den och ſen an eyn ſeyl / vnd band jm ein hanen auff Von Schimpff vnd Ernſt. auff den ſchwantz / vnnd fůr darmitt ʒů marckt / die metzger kamen vnd griffen den ochſen wie feißt er wer / vnd fragten die frarw / wie ſie de ochſen wolt gebe. Sy ſpꝛach / wer den ochſenn kaufft / der můß den hannenn auch kauffen / ich verkauff keins on dz ander / ſie bot den hanen vm̃ vij. gulden / vñ den ochſen vm̃ ein creütz⸗ er. Der kauff ward gemacht / vnnd man gab jr vij. gulden vmb den hanen / vnd ein creützer / der thet fünff heller / für den ochſen / die vij. gulden behielt die fraw / vnd die funff heller gab ſie fünff armen menſchen vm̃ gors willen / wie ſie es ver⸗ heiſſen het. Darum̃ lůg jederman ſelber zů ſeiner ſelen / vnd verlaß ſich niemant auff ſeine freündt. Von Schimpff das ccecvj. ES was eyn frauw die was vnd hett ein ſun gehebt der was geſtoꝛ⸗ ben. Auff einmal da wz der herꝛ in dem Rath / da kam en erfarner ſchůler / der begert ein ſuppen von jhꝛ / die fſraw gab jm zueſſen / vnd ſahe das gernlin das er an hett / vnd ſprach zůͦ jhm: Ich ſihe das jr ein farner ſchůler ſeind / vnd mein ſun iſt in ein andre welt gefaren / haben jr jn nit geſehen / jr faten weit hin vnnd her: Er ſpꝛach ja / ich hab jn geſehen / vnd er leidet hunger vnd groſſen froſt / vñ laßt euch bitten / das jhr jhm ein beltzin rock vnd hembder ſchicken / vnnd ſechs oder ſiben gulden. Die fraw ſpꝛach gern / vnd nam deß mans rock mit fuchs gefuͤttert / doch nit den beſten / vñ ein lang hembd/ vñ dꝛey gulden vñ band es in ein leilach en / als ein bindtel / vnnd ſpꝛache zůͦ jhm / machen euch bald damit hinweg / ehe dʒ mein man kumpt wañ er würd es ſunſt wider nemmen / er fůr daruon / vnd nitt lang darnach / da kam der man auß dem rath / vnd die fraw ſagt jm / wie ſie jhrem ſun etwas geſchickt hett. Der man was zoꝛnig / vnd meint ſie het ihm etwan vil gelts geſchick / vnd ſaß behendt auff eyn pferd vnd eilet jhm nach / vnnd meint er farend ſchůler ſahe her reytten / da ver⸗ nit gantz witzig / ſie was aber reich / wolts jm wider nemmen. Da jhn der barg er das blünderlin vnder ein ſtudẽ vnd lent ſich alſo auff ein ſtecken / da der herꝛ kam da ſpꝛach er zů diſem / haſtu nit eyn geſellen geſehen der tregt ein weiß blünderlin auff dem rucken / der farenn ſchůler ſpꝛach ja / er iſt da über den zaun geſpꝛungẽ mit dem blünderlin / ſo bald er euch geſehen hat / vnnd laufft ʒů dem wald zů/jr erlauffen jn noch wol. Der herꝛ ſtel bald von dem pferd her ab vnd gab es diſem zůbehalten biß das er wider kem / Da der Herꝛ ʒů dem wald zů lieff / vnd wolt jn ſůchen / dieweil nam der das blinderlin auff ſein rucken / vnd ſaß auff das pferd / vnd reit hinweg. Da der Herꝛ niemans fand / da gat er widerumb / vnd will wider heim reiten da fand er das pferd auch nit mer / vnnd můſt zů fůß wider heim traben. aer nun wider heym kam / da fragt jn die fraw ob er den mann funden hett. Er ſpꝛach ja / ich hab jm mer gelts gebẽ vñ hab jm mein pferd darzů geſchenckt/ das er deſter ee ʒů hm kumm. Von Ernſt das ccccvij. E In reycher man macht eyner Aptey eynn Teſtament / auff dꝛey hundert guldin / Vnd da der vatter ge⸗ ſtarb / vñ nach dem leipffal nam der ſun den ſack mit dem gelt / vnd gieng inn daz kloſter / vñ ſpꝛach ʒů dem Apt / Herꝛ be⸗ ſamlen mir das Conuent / ich hab etwas mit jnen zůreden. Der Apt ließ zů capi⸗ tel leüten / die herꝛn kamen allſamẽ dar / der jung ſatzt den ſack mit dem gelt mit⸗ ten vnder ſie / vñ ſpꝛach: Lieben Herꝛen mein vatter hat euch die dꝛey hundert quldẽ veroꝛdnet / vñ euch ſein Seel befol hen / dz jr im nach thuͤgen das ſich ʒimpt. Der Apt ſpꝛach (Requieſcat in pace) Der Conuent antwurt / Amen. Vnnd ſpꝛache n ʒu dem kna bẽ / er ſolt heim gon er het die ſach wol vß gericht. Der knab ſpꝛach / haben jr damit die dꝛey hundert gulden verdient. Der Apt ſpꝛach / was “ ſo llẽ — 4 * R N —RK „ . “ “ RM 2 . P ſollẽ wir mer thůn. Der knab antwurt: ich meint jr ſolten jm ein ewige meß hal⸗ ten / vnd die verſchꝛeiben. Der Apt ſagt / auff das du erkenneſt wie krefftig das waott iſt / ſo ließ er jhm ein wag bꝛingen/ vnd verſchꝛib die woꝛt auff ein bꝛieflin / (Requieſcat in pace Amen.) Vnnd legt es iñ die ein ſchüſſel an der wagẽ / vñ der knab legt das gelt iñ die ander ſchüſſel / da wag das bꝛieflin mer dañ dz gelt. Da ſpꝛach der Apt / ſichſt du wie krefftig die woꝛt ſein / da was der knab zůfriden. A⸗ ber diſer apt vnd ſeine münch warẽ nitt Simoniaci / als yetz gewonheyt iſt / ich beſoꝛg der ler ſack weg jetz mer / dañ hun dert bꝛieflin mit ſolchen woꝛtten. Von AErnſt das ccccviij. Avffem mal lag eyn heyliger Biſchoff an eynem moꝛgen vnnd (ſchlieff / da tranmet jhm wieein kleines kneblin / ein ſchůlerlin ob einem weyger ſtuͤnd / vnd het eyn lange růůtten inn der hand / vnnd het voꝛnen ein guldin angel daran / vnd zohe ein groſſen fiſch heraß. Da erwacht der Biſchoff vñ ſtůnd auff vnd gedacht dem traum nach / vnnd lag vnder einem fenſter das gieng auff den kirchoff / da ſahe er eyn kneblin auff ey nem grab betten / da gieng er zů jhm vñ ſpꝛach / was thůſt du hie? Das kneblin ſpꝛach / mein můtter iſt mir geſtoꝛbenn / die ligt da vergꝛaben / vnd bit Gott für ſie. Er ſpꝛach was betteſt du? Dzʒ kneb⸗ lin ſpꝛach / ich bett das Miſerere / vnnd das Paternoſter daruff. Du erkannt der Biſchoff / das daß Miſerere die lang růt was / vnd das Paternoſter der gul⸗ din angel / der weiher das fegfewꝛ / der ſiſch die ſeel deß kindts můtter. Darum̃ iſt heilſam vnd gůt zůbetten für die tod ten / das von ſhren ſünden entbundenn werden. Machabeorum. Von Ernſt das ccccix. A Vff eynn zeit waren vil pꝛie⸗ ſter beieinander vff einem jarzeit / vnd da man ob dem tiſch ſaß / da gienge LXXXIIII. ein man ʒů der thür hinein / der hett das maul mit einem kappenzipffel macht/ als einer der leyd tregt / vnd ſatzt ſich ni⸗ der zů dem tiſch / vnd aß / niemant ſpꝛach nichts / er ſchweig auch vnnd was trau⸗ rig / vnnd da mann für die ſeelen bat da fteng diſer an zůlachenn / da ſpꝛach der Dechant zů jm / lieber freünt wer biſtu / du magſt wol ein verkerter menſch ſein da wir gůter ding waren / da wareſt du traurig / vnnd ſo wir bettenn / ſo lacheſt du: Er antwurt / jhr meinen ich ſey eyn menſch / ſo bin ich eyn geyſt auß dem ſeg fewꝛ / da jr weltlich ding haben geſagt / da binn ich traurig geweſen / ſo jhr ader das Depꝛofundis haben gebetet da biu ich froͤlich geweſen / (das iſt vnſer ſpeiß die wir gern eſſen) vñ der geiſt vᷣſchwan de voꝛ jhren augen. Von Schunpff das ccccx. OD Octor Felix hemerlin ſchꝛei⸗ bet /de occaſione boni & mali. Wie Sannt Bernhart eynn Barfůſſer (der Canoniſirt ward / da mã zalt M. ecccl.) kam auff eyn mal mit ſeinen bꝛůdern in ein ſtatt inn dem welſchen land / da was kein barfůſſer kloſter iñ. Nun was das ſein gewonheit / wo er inn ein ſtatt oder doꝛff kam / da gieng er zů dem erſten inn die kirchen / vnnd da er alſo bettet iñ der kirchen / da kam ein reicher burger ʒů jm vnd bat jn/ er ſolt zů nacht ſein gaſt ſein vnnd ſeine bꝛuͤder auch. Er nam es an. Vnd der burger lůd jhm ʒů ehꝛen andre nachbawꝛẽ / dze bꝛachten eſſen vñ trinck en mit jhnen. Vnnd da man nun geſſen hett / da ſfteng Sant Bernhart an zůpꝛe digen / eyn kurtze collatzʒ zů eyner ſeelen ſpeiß / Vnd da ſie auß was / da ſtůnd der würt jm hauß auff / vnnd ſtuͤnd für den heiligen man vnnd ſpꝛach: Geyſtlicher vatter / mir iſt eynn bꝛuder on leibs er⸗ ben abgangen / vnnd hab diß hauß mitt ſeinem gůt ererbt / was můß ich jm nach thůn das ſein ſeel erloͤßt würd. Sant Bernnhart ſpꝛach: heb dein ſinnger da in das liecht. Er thet es / aber er hielte jn nit lang nit lang darinn dann es bꝛannt jn / vnd zeigt jhn ſant Bernhart. S. Bernhart ſpꝛach / was wolten jr nemmen vñ wol⸗ ten den finger dꝛey ſtund iñ dẽ liecht hal ten! Er ſpꝛach / ich wolt nitt alles goldt vnnd ſilber nemmen / das auff erdtrich iſt. Sant Bernhart hieß jhn den ſinger wider iñ das liecht heben / Er thet es / da bꝛannt es jhn nit / vnd da er jhn lang da rin hielt / da hieß jn ſant Bernhart den finger wider herauß thůn / vnd fragt jhn ob es jhn auch gebꝛennt hett. Er ſpꝛach Nein /es hat mich yetz nit gebꝛennt. Da ſpꝛach ſant Bernhart / ſo war lich euch das liecht zum erſten hat gebꝛennt / vnd hernach nitt / ſo warlich will ich euch ſa⸗ gen / wie es vmb euweren bꝛůder ſtath. Er iſt iñ dem fegfewꝛ / das iſt alſo heiß / wann man ein amboß darein würff / ſo zerſchmültz er iñ einem augenblick / das fewꝛ hie moͤcht kum ein nadel zerſchmel tzen / vnd euwer bꝛůuͤder hatt das gůt vn⸗ redlich gewuñnen/ vnd von gnaden Got tes iſt er zům letſtẽ zů der penitentzʒ kum men / darumb keren dʒ vnfertig gůt wi⸗ der / das iſt jhm zů dem beſten. Von der gedult. Von Schimpff das ccccxj. E S was in eyner ſtat eyn boͤß W Weib das mitt jhꝛem Mann ſtets zanckt vnd vnruͤwig was / vnd hert voꝛ mals zwen oder dꝛei man gehept / da ka⸗ me einer inn der ſtatt der name ſie zů der ehe / vnd wann das weib kriegt / ſo ſchwi ge der man / vñ mit dem ſchwigen vber⸗ wand er ſie. Da ſie niemants fand der jr woꝛt gab / da můſt ſie frid haben / vñ voꝛ boͤſe ward ſte gůt. Vnd wañ man zů dẽ mann ſpꝛach / was woͤllen jhr deß boͤſen weibs / ſo ſpꝛach er dann / ich hab ſie ge⸗ num̃en dz ich gedult by jr ler. Es ſpꝛicht Franciſcus petrarcha / der frawen zoꝛn vachten / vñ darzů lachẽ / thůt jnen wür⸗ Von Schimff vnd Ernſt. ſer / dañ wann man ſie faſt vbel ſchluͤg. Von Schimpff das ceccxij. Ocrates der het zwo fraw⸗ en / vñ auff ein mal kriegtẽ ſie beid wider jhn / vnd er ſchwig ſtetz ſtill / vnnd gieng für das hauß hinauß / vnnd ſaß auff ein bloch / da beſchütteten jhn die boͤſen weiber mit waſſer / er wardnie be wegt inn vngedult / dann das er ſpꝛach / ich wißt wol das nach dem dunnern ein ſolcher regen kem. Von Ernſt das ccccxiij. Ranciſcus Petrarch. ſpꝛicht wie ein vatter vnd ein ſun v̈ſchuld hetten / das man ſie in oͤl ſieden wolt. Da ſie nun in dem keſſel ſaſſen / vnnd waren mitt den rucken aneinander gebunden/ vnnd waren nackent / vnd ehe man das fewꝛ anfieng zemachen / da froꝛ den ſun das er zanklaffet / vnnd murmlet wider die keltin. Darnach macht man das feüꝛ an / vnnd dader keſſel anfteng warm zů werdenn / da murmlet er wider die hitz. Der vatter het gedult / vnd ſpꝛach zů ſei⸗ nem ſun / du hůren ſun / du magſt weder die keltin noch die hitz leiden. Franciſ⸗ cus Petrarcha ſpꝛicht / das was ein edel woꝛt von dem alten man / der froſt vnd hitz kunt leiden / er wer würdig geweſen das man jhn ledig het gelaſſen / vnd het jhm verzigen. Von Schimpff das ccccxiiij. Es fuͤr eynn müller mitt eyn⸗ em eſel zů der mül vnnd het jm wol fier ſaͤck vffgeladen / da bekam jm eynn oꝛdenß mann der ſpꝛach zů dem müller / du haſt den armen eſel vberladen. Der müller ſpꝛach / nein bꝛůder er iſt nitt ſo wol geladenn / er truͤg noch wol euwer vnnd aller enwer bꝛuder frumkeit paci entz vnnd gedult. Von Schimpff das ccccxv. EInn Oꝛdenß mann kam inn ein doꝛff vñ kund nit zů eſſen vber⸗ kryummen uſe eſ itt⸗ fer⸗ dieu teui . ———— er dl kummen/vnnd ward jhm auch kein al⸗ můſen / da lieff er in die kirch vnd leüttet die meß glock. Der meßner kam lauffen vñ fragt wer geſtoꝛben wer das er alſo leüttet: Der oꝛdensmann ſpꝛach: Goͤtt⸗ liche liebe iſt tod inn diſem doꝛff / mir iſt kein almůſen hie woꝛdenn / darumb leüt ich. Da er auff hoꝛt leütten / da fieng der meßner die groß glock an zůleüten. Der oꝛdensman ſpꝛach wem er leüt? der meß ner ſpꝛach / deiner pacientz vnnd gedult die du ſolteſt haben / die iſt auch tod / de⸗ ren leüt ich. Von Ernſt das ccccxvj. Vffein zeyt was ein Philoſo phus eyn weiſer mann / der ward von einem künig geladen mit jhm zeeſ⸗ ſen / vnd da man aß / da thet jhm not auß werffen vnd ʒeſpeüwen / vnnd ſpeüwet dem Künig in ſein bart / vnd die diener wolten hn zetod ſchlagen. Der Künig ſpꝛach / nein / er iſt ein weiſer mann / man ſoll jhn fragen warumb er das gethan hab. Er ſpꝛach / ich hab vmb mich gelů⸗ get / da was es vmb vnd vmb ſeiden vñ gold / vnd hab kein vnreyner ſtatt geſe⸗ hen / dann den bart / da hab ich den wuͤſt auch darin gewoꝛffen. Das leid der Rü ntig mit gedult. . Von Schimpff das ccccxvij. Z Sraßburg da gienge der Añmey ſter auff der gaſſen / vñ gien⸗ gen jhm dꝛey oder vier ſtattknecht nach da begegnet jm eyner. Da ſagt der Am⸗ meyſter zů jm / du ſchalck du ſolteſt nicht da gon. Diſer thet ſein hůt ab / vnd ſagt / Gnaͤdiger herꝛ / es iſt euwer tugent dz jr alwegen mit mir alſo ſchimpffen / wann jr für mich gon / er zohe das woꝛt ſchalck in ein ſchimpff / wann were er vngedul⸗ tig geweſen / ſo hett er jna fahenn laſſen. Eyn weyß man ſoll etwan das vnrecht das jhm geſchicht / inn einen ſchimpff zie ben / vnd ſoll gedultig ſein. Pf Pon Schimpff das ccccxviij. LXXXV. Avr ein mal zanckt eyner mit einem weiſen mann / vnd ſchalt jn übel. Der weiß man ſchweig als ſtill / vnnd hindennach ſpꝛach er / du biſt eyn herꝛ deines munds / vnnd redſt was du wilt / ſo bin ich ein herꝛ meiner oꝛen / vñ hoͤꝛ was ich will. Franciſcus Petrarcha ſpꝛicht: rYñ Nobiliſſimum genus eſt uindicte parcere. Verzeihen iſt das edelſt rechenn / das iſt gedult. Von widerwer⸗ tigkeyt. Von Schimpff das ceccxix. ES was eynn armer tagloͤner der aß wa ers fand vnd es was eyn reiche fraw inn einem doꝛff / die legt jhn zunacht an ein beth vmb ein heller / den můſt er jr allwegen geben / oder ſie leget jn nit. Es begab ſich auff eyn nacht das der arm knecht den heller nicht hett / da wolt jhn die fraw nicht einlaſſen / vnnd můſt die nacht vnder einem fleiſchbanck ſchlaffen. Inn der ſelben nacht fieng der frawen hauß an zůbꝛennen / vñ verbꝛan lewt vnd gůt / vnd was darinn war. Es iſt zůglauben dz der arm man faſt trau rig was / das er den heller nicht hett / vnd nit an dem bett lag / aber darnach danck et er Gott / das er jn hett behuͤt voꝛ dem fewꝛ / vnd das er den heller nitt hett den tag vberkummen / wann wer er in dem hauß geweſen ſo wer er auch verbꝛuñen. darum̃ ſollen wir glauben / das es Gott vns alles in dem beſten thůt / wz er vns leiden zůfuaͤͤrrt. Veon Schimpff das ccccxx. EsS was eyn man der hett gar eyn gedultige frauwen / vnnd was dem man oder jhr geſchahe / ſo ſpꝛach ſie allwegen / got thet es vmb des beſtẽ wil⸗ len. len. Es füget ſich auff ein mal das der man in dem wald was / vñ ein reiß ſchlu⸗ ge jhm ein aug auß / da was er betruͤbt. Die fraw troͤſt jn vnd pꝛach: Gott hat es im beſten gethan. Dar nach fuͤget es ſich / das er in die tartarey zoch / vnnd es kam darzů das er der nechſt bey dem kü nig was / vnd was das jhr glaub / we ei ner ſtürb alſo würd er für Got bꝛacht / vnnd was das jhr gewonheyt das man den liebſten den der künig hett / mit ihm vergrůb / das er nit allein für Gott kem. Dea der künig geſtarb / da wolten ſie diſen mit einem aug mit im vergraben. Da ſpꝛach er: Lieben herꝛen es wer vn ſerem künig ein ſchand / wañ er alſo ſolt doꝛthin kummen mit einem diener / der nur ein aug hett / jr habeun doch wol lewt mit zweiẽ augen / alſo redt er ſich ab / da erkant er erſt das ſein fraw war geſaget hett / wann hett er das aug nit verloꝛen ſo herte er muͤſſen lebendig vergrabenn werden / das was aber im beſten geſche⸗ hen mit dem aug. Von Schimff vnd Ernſt. Von Ernſt das cecexxj. 6 Ottes oꝛdnung iſt das keyn . tag ſoll ſein / in dem ein menſch nit wider wertigkeyt ſoll habenn / das wol⸗ te ein kützig auff ein tag ver ſůchen / vnd hett ein hochzeit zůgerüſt / vn d gebott / wer etwz widerwertigs thet oder redet / dem ſolt mann den kopff abhawen. Al⸗ ſo nach mittag legt ſich der künig ſchlaf⸗ fen nach ſeiner gewonheyt / ſo floge eyn ſchwalb zů dem fenſter ein / vnd ſchmeiſ⸗ ſet im in ſein augẽ / das er blind warde. Gott wolt nit das kein menſch ſein oꝛd⸗ nung ſoll hinder ſich trucken / widerwer⸗ tigk yt iſt das / damit vns Gott entwe⸗ nen will von der freüd diſer welt / als ein můtter ein kind / odder ein beürin eynn kalb. Lern gedult ꝛc. Von Schimpff das ccecxxij. Ann ein můtter ein kind wil entwennen von dem ſaugen / ſo be ſtreicht ſie das wertzlin an den bꝛüſten / WWA — — 7 N WRN rS = —— 60n ypta foger er Oð”ð” i be⸗ ef/ nn mann dann das kind langen will / vnnd es dann bitter iſt ſo will es nit mer ſan⸗ gen. Alſo thůt auch eyn bewꝛin / wañ ſie eyn kalb hat das da ſaugt /ſo will ſie ehs entwenen ſie bedarff baß die milch den kindern / ſo bindet ſie dem kalb ein ygels haut auff den kopff / wañ dann dz kaib ſaugen wil / ſo ſticht es die ků mit ðigels haut in den bauch / ſo laßt ſie dʒ kalb nit mer ſaugẽ. Alſo wer kein leiden vñ wid⸗ wertigke yt vff erdrrich / niemaͤnt achtet Gottes vnd deß ewigen lebens / ſo wir ſo gern hie auff erdtrich ſein / ſo die welt ſo gantz v̈bittert iſt / als ſanct Gregoꝛius ſpꝛicht: Mala quæ nos premunt, ad domi- num ire compellunt. Von dem eydt⸗ ſchweren. Von Schimpff das ccccxxiij. 8 was ein Pꝛieſter der hett an dem rechten zuſchaffen / vnd jm bꝛaſt eyn zeug vnd er beſtellet ein ſchůl⸗ er dem ſagt er alle ſach / vñ gab jm etlich gelt. Der ſchůler ſchwůr jhm ein eydt an dem rechten / vnd dar nach wol über eyn jar da bekam der ſchůler dem pꝛieſter in eyner andern ſtatt / vnd meinet der pꝛie⸗ ſter kennet jn nit mer / vnd wolt jm eyn warze ychen geben das er jn kannt / vnd ſchꝛey: Domine quando uolumus plus iu rare. NHerꝛ wann woͤllen wir mer eyd ſchweren. Al ſo iſt es leyder gemeyn woꝛ den / das man es über die gaſſen ſchꝛeien můs / wann man mer eyd ſchwerenn woͤll. Hab ſoꝛg. Von Schunpff das ccccxxiiij. ¶¶A der H. ſanct Niclaus inn der kirchen ſteht ſo ſchwert er eyn eyd / vñ hebt dꝛey ſinger auff / als ſchwer er dꝛey ding. Zũů dem erſten ſchwert er / das keynn „ LXXXVI. tütſcher handwercks knecht vnd dienſt geſell bleibt an dem oꝛt dajm wol iſt / er will ein ſtand allwegen beſſern / vnd ſt der würt vmb vnd vmb da heym / vnnd wann ſie lang gewandlen / ſo verzerenn ſie was ſie gewunnen haben / vñ muͤſſen darnach betlen gehen ehe ſie ein andern meyſter finden. Zůdẽ andern ſo ſchwert S. Niclaus⸗ das die frawen ſelten das beſt anfahen / wann einer frauwen der man geſtirbt / ſo wer ſie wol ein frauw / ſo will ſie eyn andern mann haben / vnnd werben et⸗ wann vier oder fünff vmb ſie / ſo ſoll ſie wol den aller vnachtbarſten nemmen / vnd nimpt etwann eyn treſcher für eyn troͤſter. Jů dem dꝛitten ſchwert S. Niclaus / wann eyner zů eynem herꝛenn wirt / ſo kert ſich lunng vnnd leber vmb / er kan nicht mer gehn wie voꝛ / er můß yetz auff beyd ſeyttenn gehn ſchwencken / als ſey das gantz land ſein / er iſt inn ein Rath kummen / er iſt eyn zunfftmeyſter woꝛ⸗ den / er redt nit mer ſein ſpꝛach / er nimpt ſich an ſchwebiſch zureden / vnnd iſt nie recht für das thoꝛ kum̃en. Das ſchwert ſanct Niclaus/kanſtu ander vrſachenn gebenn / ſo ſchꝛeib ſie auch her ʒů ſo woͤllẽ wir ſie annemmen. Von Ernſt das ccccxxv. Ir leſen von ſant Andꝛoma⸗ ro / das keiner vngeſtrafft bleibt / welcher ein falſchenn eyd ſchweret auff ſeinem grab kumpt Gottes rach über jhn Es hett eyner auff eyn mal ein eyd geſchworẽ auff ſeinem grab / da war de er gleich blindt / vnnd an dem dꝛitten tag wz er tod. Weren diſe heiligen auch in vnſerm land / vñ es auch alſo gienge / ſo würden nit ſo vil eyd geſchwoꝛen als geſchehen / vmb fünff ſchilling haſelnuß erkennt man eynem ein eyd / vnd zeigen einander die ſchuld obẽ an der bünẽ mit dꝛeyen fingern die ſie auff heben. Von Schimpff das. ccccxxvjſj. P h Pff Von Schimpff vnd Brnſt. Ayc eynn mal diſputiert eynn Heyd vnd ein Chꝛiſt mit einander vnnd nach langem ſpꝛach der Heyd zů dem Chꝛiſten / Wie kumpt es dz mer la mer / blinder / maltzen vnd betler ſein in der Chꝛiſtenheyt dañ in der vnglaͤubig heyt: Der Chꝛiſt ſpꝛach / ich weiß nicht Der Heyd ſpꝛach / die Chꝛiſten handlen iren Gott übel mit meyneyd ſchweren / vnnd ſunſt mit flůchen vnnd ſchweren / dañ alle andere vnglaͤubigen vñ Türck en / darumb ſtrafft ſie jr Gort alſo. Von Ernſt das ceccxxvij. E S was einer der hett vil fal⸗ ſcher eyd geſchwoꝛenn / dann wenn einer zů einem ſchelmen wirt / ſo gilt ehs jm darnach gleich. Er hoͤꝛet ſagen wie man pꝛediget von ſchweren des meyn⸗ eydts. Da ſpꝛach er / Ich ſihe nicht das mir der arm kürtzer iſt mit dem ich ein eyd hab geſchwoꝛẽ / dañ der ander arm. So bald er das woꝛt geſagt / da war got tes rach da / vñ ſieng die hand an zůbꝛen . nen / das man ſie jyhym abhawen můͤſt / da ward der arm kürtzer dann der ander. Solt man hieher ſetzẽ wie die meineydi gen an jrẽ letſten end vñ doꝛt geſtraffet werden / vns würd papir vnd dinten ge bꝛeſten werden. SS Von falſchheyt X Von Schimpff das cccexxviij vnd gerechtigkeit auff erdtrich noch ein fürgang hat / vñ das paner tregt. Der her: ſpꝛach / das iſt nit / falſchheyt vñ vn trew haben das regiment auf erden / vñn nit die erbarkeyt /. Der knecht ſpꝛach / es wer nit. Der herꝛ wettet mit jym vmb hundert gulden / vnd der knecht ſolt im ſeine beide augẽ daran ſetzẽ. Der knecht ſpꝛach / wer ſoll es aber vrteylẽ. Er ant wurt / wir woͤllen dꝛey vichter nemmen⸗/ den kauffman in der ſtatt / den apt in dẽ kloſter in dem wald / vnd den edelmann auff dem ſchloß / vnd welcher zwen rich⸗ ter hat / der hat es gewuñen / haſtu zwey vꝛteyl / das die gerechtig keyt vnnd war⸗ heyt fürgang hab / ſo nimb die hundert gulden / hab ich aber zwey vrteyl / dz die falſchheyt vñ vntrew ein fürgang hab/ ſo gib mir deine zwey augen. Sie warẽ der ſach eins / vnd kamen zů dem kauff⸗ man vnnd hielten jhm die ſach für / was er meint / ob gerechtigkeit oder vngerech tigkeyt das paner truͤg auff erden. Der kauffman ſpꝛach / ich mein die falſchheyt regier / das weiß ich wol / wañ ich nit foꝛ teil bꝛauchte in kauffen vñ verkauffen / in dem gewicht / maß vnd elen / ich würd mager meüß ziehen. Alſo thůn andere auch / darumb regiert die falſcheyt jetzt. Sie giengen hinweg / der her ſtꝛach / ich hab eyn vrteyl gewuͤnnen. Sie giengen zů dem apt / vnd hielten jm die ſach für. Der Apt ſpꝛach: Wann recht für recht gieng / ſo wer ich nit apt / aber ich habdie ſtim̃ erbetlet vñ erkaufft / falſcheyt vnd vngerechtigkeyt regiert jetz auff erden. Sy giengen hinweg / der herꝛ ſpꝛach / ich hab zwey vrteyl gewunnen. Sy kamen zů dem edelman vnnd legten jm die ſach für. Er ſpꝛach wann ich nit raubte / vnd mich nicht deß ſattels ernerte / ſo wer ich EC S was eyn reycher Burger der hette ein knecht / war ein lang⸗ zeit bey jm geweſen. Vnd vff ein mal da man ob demtiſch ſaß eſſen / da begab ſich die red / dz der knecht ſpꝛach / Es iſt dan⸗ nocht ein hüpſch ding das die warheyt ein armer edelman. Nun hoͤꝛen wie es mir zů dem naͤchſten ergangeniiſt. Von Schimpff das ccccxxix. E S ſeind meine diener vnnd reütter zwen kauffman ankum̃en / vnd haben wol ccc gulden in den taͤſch⸗ en bey jnen funden / vnd haben es jhnen genummen. n ird ere tt. gen cht ie nd en. ich nen ſch vnd 1ee 45 en/ ch en genummen. Die kaufflewt ſein zů mir auff dz ſchloß kum̃en / vnd klagten mir / wie meine knecht ſie beraubt hetten / ich ſolt es jnen wider geben. Ich fraget ſie obb ſie die gůtten roͤck auch an hetten ge⸗ hebt /Sie ſpꝛachen ja. Da antwurt ich / ſie ſeind nit meine knecht / glauben das / wañ meine knecht hetten auch die gůttẽ roͤck nit gelaſſen / ſie hetten ſie euch auch genummen / darumb iſt mein vꝛtheil / dz faal ſchheyt das Paner tregt. Der obgenannt herꝛ vnd der knecht gglengen mit einander inn den wald/ da ſſpptach der herꝛ zů dem knecht / wolan ich Haaab dꝛey vrteyl gewunnen / vnnd band den knecht an ein baum / vnd ſtach jhm beide augen auß / vnd gab jm ein ſtecken in ſein handt / vnd ließ jn gen. Der arm blind was traurig / vnd wüßt nit wa er hin ſolt / vnd ſpꝛach zů jm ſelber / ich will recht da in dem walld vnder dem baum bleiben diſe nacht. Inn der ſelben nacht da kamen die boͤſen geiſt auff dem ſelbẽ baum ʒu ſammen / zůͦ capittel / vnd ſagt / jeglicher was er geſchafft hett / da ſpꝛach einer / ich hab geſchafft das der meyſter ſeinem knecht die augen hat vß geſtoch⸗ en. Da ſpꝛach einanderer teüffel du biſt ein narꝛ / es wechßt ein kraut vnder dem baum / wañ er das ſelb kraut in ſein au⸗ gen truckt / ſo werden jhm die augen wi⸗ der wachſen / darmit fůrenn ſie daruon. Diſer blind knewet nider / vnd bat Got den herꝛen das er das kraut fünd / vnnd ſteng an zůſůchen / vnd wañ er ein kreüt lin fand / ſo truckt er es in die augen / alſo ergriff er zůletſt das recht / vnd ward ge ſehen. Er danckt Gott / vnnd ſůchet deß krauts mer. Nun was nit weit daruon ein groſſer landtsherꝛ / der hett ein doch ter die was blindt / vnd ließ auß verkün⸗ den / wer ſie geſehenn macht / dem wolt er ſie zů der ehe geben / vnd gůts gnůg dar zů. Diſer macht ſie geſehen / vnd ſie ward un zů der ehe geben / vnd vil gůts darzů. Da das ſein meyſter hoꝛte ſagen / wie er geſehen wer woꝛden / vnd ſo reich / da ka me er zů jhm / vnd bat jhn er ſolt jm ver⸗ Polio. LXXXVII. zeihen / vnd ſolt jm ſagen / wie er geſehen wer woꝛden vnd alſo reich. Er ſagt es jm / wie er das kraut hette funden vnder dem baum / vnd zeigt jm den baum. Da er den baum fand / vnd wolt das kraut ſůchen / da ward es nacht / damuͤſt er die ſelb nacht vnd dem baum bleiben. Vnd die bẽſen geiſt hetten aber ein ſamblung auff dem baum / da ſpꝛach eyn teüfel. Zů dem nechſten waren wir auch hie / vnnd iſt der blind vnder dem baum geſeſſen / vnd iſt geſehen woꝛden/ wañ er hoꝛt wʒ wir ſagen / ich můß gen lůgen / ob nicht aber einer darnnder ſey / vñ er fand den darunder / vñ ſtach jm beyde augen vß. Da ward offenbar / das die warheit ein zeittlang was vndenn gelegenn / aber ſie hat vberwunden / vnnd fuͤret gerechtig keyt das Paner noch. Von Schimpff das ccccxr. )An findet noch falſch leütt Odie zů beyden achßlen künnen waſ ſer tragen / als eyner thett / wann eyner etwas kauffen wolt / vnd er daꝛʒů kam/ ſo winckt er dem kauffherꝛen mit den au gen / vnd darnach wincket er dẽ verkanf⸗ fer auch mit den augen. Vnd wañ es ey⸗ nem mißriet / oder wol geriet / ſo ſpꝛach er / darum̃ hab ich euch mit den augen ge winckt / jr ſoltẽ es kauffen oð nit kauffen vnd wie es gieng ſo hett ers gerathen. Das was ein falſcher lar. von Schimpff das ccccxxrj. 2 Vff ein mal lag ein fuchs an yder Sonnen / vnd thet ein aug zů / vnd ſpꝛach zů eym hanen / Lieber geſell / mir iſt ein doꝛn in das aug gangen / kum̃ vnnd zeüch mir jhn mit deinem ſchnabel wider herauß. Der han marckt das jhn der fuchs freſſen wolt / vnd wolts nicht thuͤn. Der fuchs gieng zuͦ einem Lewẽ / vnd verklagt den hanen / er hett jm das aug auß gebiſſen / das er zů het. Der han ſpꝛach / Man ſolte lugen ob der fuchs ſtin aug voꝛ můt willen beſchloſſen het⸗ te / oder von dem ſchaden der jm geſche⸗ Von Schimpff vnd Ernſt. hen wer. Da mans beſahe da braſt jhm nichts. Darumb / vmb ſeines falſchẽ ver klagens willen ſtach man jm beyde au⸗ gen vß. Als die da falſch funden werdeẽ / die ſein zweyer ſtraff wür dig / zeitlicher vnd ewiger.. M Von Schimpff das ccccxxxij. WNewen / vnnd verklagt den Fuchs / vnd ſpꝛach / er wer auff die hochzeit deß Vewen geladen geweſen / vnnd die ſel⸗ biege zeit hett er Gaͤnß / Enten / vñ Huͤ⸗ ner gefangen / das kam dem Fuchs für / wie er verklagt wer vñ hoꝛt wie der lew jr künig kranck wer / vñ nam ein büchs mit artzney / vñ beſudler ſich damit / vnd ſpꝛach / Herꝛ ich bin in der zeit der hoch⸗ zeit zů Salerna geweſen bey dem artzet / der hat eüch da in der büchſen etwas ge⸗ ſchickt / das ſollen jhꝛ einnemmen / vnnd ſpꝛicht jr ſollen euch vmb ein wolffs beltz lůgen / vnnd ſollen jhn vber den magen deckẽ / der iſt gůt zů ewerem bꝛeſten. Da man nun dem wolff die haut ab zog / da vpleckt ð fuchs die zen über jn vñ ſpꝛach/ verklag moꝛgen ein mer faͤlſchlich. Alſo kumpt es offt / das einer ein grůb grebt / vnnd felt ſelber darein / es ſoll niemants den andern foͤlſchlich verklagẽ. Es ſeyn auch etlich die andere verklagen / vnd iſt ettwas daran / ſo woͤllenn ſie ſich beſchoͤ⸗ nen / vnd jren kat damit decken. Von Schimpff das ccccxxxiij. ☛V einem reichen ſiechen was Wein oꝛdenßman kummen / vnnd der ſiech ſagt jm von vil gůts / er ſolt jm ſeyn Teſtament machen. Der oꝛdenßmann ſpꝛach / iſt es ewer will das man den pꝛe⸗ digern ſoll zehen gulden gebe / er ſpꝛach ja Der oꝛdenßman ſpꝛach / den Barfuͤſ⸗ ſern auch zehen gulden. Er ſpꝛach ja. Der oꝛdenß man ſpꝛach / in allen kirchen ſol man zehen gulden geben. Der ſiech ſpꝛach alwegen ja. Da ſtůnd des ſiechen manns ſun auch da / vnnd hoꝛt zů / vnnd ſpꝛach zů dem vatter / ſoll ich den minch ja was er ſagt. ES kam eynn wolff zů eynem die ſteg hinab werffen. Der ſtech ſpꝛach ja. Da ſpꝛach der ſun zů dem oꝛdenßmã. Mache dich bald zů dem hauß auß / ich wirff dich ſunſt hinauß / wolteſt du mir das mein alſo rauben / er ligt vnnd hat kein vernunfft mer / vnnd iſt alſlammen Von Schimpff das ccecxxxiiij. DA11iſ⸗ choff von Mentz wol te auff ein mal ſchlaffen in ſeinem ſal auff einem ſeſſel / wie dañ groſſer her⸗ renn gewonheyt iſt / nach mittag eynn weil zů růgẽ / nun ſolten die jungen hoff edellewt ſton / vnnd ſolten der fliegẽ we ren. Als aber der Biſchoff entſchlieff/ da bat ein junger edelman den narꝛen/ das er jhn wolt verweſen / vnd dem Bi⸗ ſchoff der fliegen weren. Der narꝛ nam den fliegenwadel vnd thet das beſt / vnd ſchlieff der Biſchoff ſo ſanfft / das er an⸗ fieng zurauſſen oder ſchnarchen / vñ ſaß jm ein flieg voꝛnen auff der naſen / vnd wolt von deß narꝛen wegen nicht baldt weichen / da kert der narꝛ den fliegenwa del vmb vnnd nam den ſtil / vnnd ſchlůg nach der fliegen ſo hart er mocht / vnnd meint die fliegen zů treffen / aber ſie war jm zů behend hinweg / vñ der narꝛ traff den Biſchoff ſo ſtarck auff die naß / das er ſchier wer über den ſeſſel ab gefallen. Der Biſchoff erwacht / vnd wuſcht auß dem ſchlaff auff vnnd ſpꝛach: Du narꝛ/ das dich der ritt ſchüt / warumb haſt du mich ſo übel geſchlagen / der narꝛ fienge an zůweinen / vnnd fiel nider auff ſeine knew vnnd ſpꝛach: O liebes herꝛlin / ich foꝛcht die flieg die dir vff der naſen ſaß / würd dich zů tod ſtechen / dañ du fiengeſt ſchon an hin zůzie hen / darum̃ hab ich al ſo hart nach jhr geſchlagen / vnnd ſie iſt mir zů bald hinweg gewüſcht / Der Bi⸗ ſchoff ward lachen / vnnd ſtrafft die/ die den narꝛen daher hetten geſtelt dañ er wüßt wol wañ er ſchlief · dz er ſchnarchet / vnd das der narꝛ hett das ſchnarchẽ für hinziehen verſtanden. Von — = EE = ☛ — 6 nd ldt we d r ff s en. ; 1, du ge ine t . 1 SS unnT, 4 Von Schünpff das ccccxxro. D Je Soñ gebar auff eyn mal noch ein Sonn / vñ alle creaturen feoͤwten ſich / außgenummen das erdt⸗ rich weinet vnd was traurig. Die crea⸗ turen fragten das warumb es trauret / ſo doch yedermann froͤlich wer / es ant⸗ wurt / Ein ſunn bꝛennt mich das ich nit mag frucht bꝛingen als ich gern cthet / ſo nun zwen ſuñen ſchein ſeind / ſo würt ſie mich gantz verbꝛeñen. Alſo ein herꝛ deß landts thůt ſeinen armen lewten plagẽ genůg an / wañ er erſt kinð vberkumpt nnd uͤn / was will dann werden. pꝛach eyner zů eym pꝛelaten: Ich ho Re⸗ Fürſt kum bald zland. Perarcht der antwurt jhm: Qaß dir eben ſein als kem ein ſchaͤdlicher Planet an himmel/ Man ſoꝛicht / es iſt kein wunder das es teür iſt / der Keyſer iſt alſo lang da ge⸗ legen. Die tauben froͤwen ſich nit wann vil ſper wer vnd raubuoͤgel inn dz land kummen / noch die ſchaff wañ vil woͤlff kummen. V V Von Schimpff das ccccxxxvj. E S was eyn Reychßtag inn kurtzen jaren / da kamen wol ſechs fürſten zůſammen / vnd aſſen miteinan⸗ der / vnd waren froͤlich / vn kamen iñ die ſchwenck / das jeglicher ſolt ſagen wzʒ er koſtlichs vnd ſeltzams inn ſeinem landt hett. Der hertzog võ Beyern erzalt wie er die zwoͤlff botten gantz ſilberin hab. Der ander ſagt / er het die ſchoͤnſtẽ bꝛuck en. Der dꝛitt er het das werlichſt ſchloß / moͤcht voꝛnen auß niemant gewinnen/ vnd dahinden niemannt behalten. Zuͦ dem letſten ſpꝛach der Fürſt auß Sach⸗ ſen: Es iſt nichts gegen eim ſeltzamen ding das wir haben. Inn vnſerer ſtatt P iiij Leipſig gleichen kaum funden wirt. Die kloͤſter die da Pꝛediger oꝛdens ſeind / die vkauf fen ein gantzes jar koꝛn / vñ haben doch kein aͤcker. Die andern münch das ſeindt Barfůſſer obſeruantzer / die volbung⸗ en groſſe bew / vnnd habenn kein gelt. Die dꝛitten münch dz ſein Auguſtiner Canonici re gulares / die tragenn welſſe hembder an vñ regieren alle pfarꝛen zů Leipſig / machen vil kinder / vnd haben kein frawẽ / dz ſein je ſeltzame ding ſagt er. Da la hten die fürſten all / vnd gabẽ jhm das gewunnen. Dann kinder mach en on weiber iſt ein groß ſeltzam ding. arin. crrrri noch groſſe herꝛen vil pꝛedig hoͤꝛten / ſo Von Schimpff das cccexxxxij. AN ener Apteyen da was eyn APmünch ð ſchein ſo geiſtlich ſein inn “ dem Choꝛ / Vnnd ob dem tiſch redt er wenig / vnd was wol gelert / vnnd wa er gieng ſo ſahe er vnder ſich / vñ man hielt gar vil auff ihn. Da fuͤgt es ſich dz der Apt ſtarb / vnd der ſelb münch ward er⸗ woͤlet zů einem Apt. Da er nun apt war de / vnnd beſtettigt was / da keret er ſich gantz vmb. Er het hüpſch frawen / vnd reit mit gꝛoͤſſerm pomp / dañ keiner dar voꝛ je gethan het / vñ thet ſein augen vff vnd was ein gůt geſell / cder man wun dert ſich ab ꝛhm. Auff ein mal fragt jhn eyn ritter / wie das er voꝛ het ſein augen nider geſchlagen gegen dẽ erdtrich / vnd jetz ſehe er frei hoch auff/ nit wie voꝛ. Er ant wurt jhm vnd ſpꝛach: Herꝛ voꝛ da bab ich alls die ſchlüſſel geſůcht zů der Aptey / da ich gegen dem erdtrich ſahe / nun ſo hab ich ſie funden / vnnd ſihe nit mer vnderſich. Es iſt ein ſpꝛichwoꝛt. Honores mutant mores, non, ſed oſten- dunt. & hꝛ verwandlet ſitten vnnd ge⸗ berden Nein. Ehꝛ erzeygt ſitten vnnd geberd. Ehꝛ erzeigt was voꝛ inn jm ge⸗ ſteckt was / das doꝛffte er voꝛ nitt thůn / darnach ſo er zů eynem herꝛen wirt / ſo will ers alſo haben: Wann einer zů ey⸗ nem herꝛẽ wirt / ſo kan er ſeine glider vñ ſein ſinn nitt mer bꝛauchen / er kan nitt Von Schimff bnd Ernſt. Neipſig da haben wir dꝛy kloͤſter / derẽ ß⸗ ſen. Er kan ſich nit mer anlegẽ / ein ander bꝛieff leſen / ein anderer der můß ſie jm le er můß jhn anlegen wie ein kind / er kan nit mer bꝛot ſchneidẽ / er kan nit gan wa 2 -⸗ 0 . . hin er wil / er můß als dahin reitten. Von Ernſt das (cccxxxviij. Es was eynn Fürſt der ſpart offt ſein ſendbꝛieff zůͦ ver ſiglen / biß das er an die pꝛedig kam da hett er ſey⸗ nen ſtand iñ einem winckel / da beſchloß er ſie dann. Auff ein mal fragt mann jn warumb er dz thet. Er ſpꝛach darumb / dz meine knecht auch zů der pꝛedig gon / ſunſt kem jr keiner darin. Vnnd wann weren ſie beſſer vnnd gerechter dann ſe ſein / mancher der da hat inn dꝛeien jarẽ kaum zwo pꝛedig gehoͤꝛt. Von Octauig⸗ no dẽ keiſer vnder dem Chꝛiſtus geboꝛen ward. Von Schimpff das ccccxxxix· mal kam R der ſahe dẽ kei ſeer gleich mit S C 5 — W Nea N S 4. E. S S “ R A wa der jung geſell zů Kom gieng / vnnd wolten den keiſer ehẽ / wañ er het gantz ſein angeſicht. Es kam dẽ Keyſer für / da wolt er ſein angeſicht an einẽ anderẽ⸗ auch ſehen. Da er zů jm kam / da ſahe er wol das es war wz. Der Reyſer ſpꝛach zů dem jungen / iſt dein můtter auch ett⸗ wann hie zů Rom geweſen. Der geſell marckt / ein junger ges ſelgen Rom / ſeynem ange⸗ ſpn ecle a er — — – — —— . . . “” Ntt n GAn ſt N — N marckt wo der KReyſer hinauß wolt / vñ ſpꝛach nein / mein muter iſt nie hie gewe ſen / aber mein vatter iſf offt vnd vil hie geweſen. Der Keyſer wolt dem jungen geſellen ſein müůtter zů einer hůren ma⸗ chen / da macht der jung geſel dẽ Keyſer eyn argwon / als wer ſein můtter ein ge⸗ weſen. Alſo thet er jm doch eyn eerliche ſchenckin / vnd hieß jn heim faren. Von Schimpff das cccexl. D Rom da war eynn groſſer Roͤmer / da er ſtarb / blib er vil ſchul dig / vnd ward vil an jm verloꝛn / da mã jm vergantet vñ ſein gůt ver kaufft / das man die lewt bezalte / da redt man ob dẽ tiſch daruon / da ſaß der keyſer vnd ver⸗ wundert ſich darab / vnd ſpꝛach zů eyn⸗ em ritter der voꝛ jm ſtůnd / gond hin vñ kauffend vns ſein bett / darauff er gele⸗ gen iſt. Der herꝛn einer ſpꝛach / herꝛ hab⸗ en jr nit ein beſſer bett dann er / der Rey ſer ſpꝛach neyn / iſt diſer ſo vil tauſent du caten ſchuldig geweſen / vnd hat moͤgen ſchlaffenn / ſo iſt es freylich ein gůt bett / ob ich auch baß darauff ſchlaffen moͤcht dann auff meinem bett. Von Schimpff das cccexrlj. tochter die hieß I ulia / vnd ſie hett graw har / vñ almal ſaſſen die junckfraw en über ſie / vnnd wann ſie ein graw har funden / ſo zohen ſie es auß / vnd darnach wurden die ſchwartzen auch graw / vnd vff ein mal kam der keyſer in den ſal / da ſaſſen die junck frawen aber ob jr / vnnd ſůchten ſr grawe har / da erſchrackenn ſie faſt übel / vñ die grawen har die ſie jr vß hetten gezogen die wicklet ſie zůſamẽ vñ ſtieß ſie in denbůſen. Der keiſer gieng wi der hinweg vnd thete als hette er es nitt geſehẽ vñ ließ ſie machen. Vnd darnach wol über acht tag da mã zůtiſch ſaß / da ſpꝛach der keyſer zů ſeiner tochter / Julia welches wer dir am aller liebſten / gantz graw ſein auff dẽ haupt / oder gantz kal. Sie ant woꝛtet vnd ſpꝛach / Herꝛ vatter Ctauianus der keiſer hett ein 4 £ Nolio. LXXXIX. ich woͤlt lieber gantz graw ſein / dañ gar keyn har habẽ. Der keyſer ſpꝛach / war⸗ umb laſt du dir dann dein/ ungkfrawen die gr awen har all auß ziehen / er meynt die ſchwartzẽ har würden alle graw / vñ ſie würd kal werden ehe es zeit wer / dar⸗ umb ſol ſie es laſſen bleiben. Franciſcus Detrarcha hat dauon in ſeinem leſen. Von Ernſt das ccccxlij. ☛NA) Er keyſer Octauianus buͤl⸗ et der Roͤmer weiber / vnd het das nur darumb / dz er von den ſelben fraw⸗ enerfaren moͤcht / woͤlcher wol oder üb⸗ el mit im dꝛan wer / das ſelb jm offt wol erſchoſſen iſt. J Von Schimpff das ccccxliij. 4 Er keyſer Octauianus v ein groſſer Poet / vñ auch ein ta toꝛ. Da fuͤgt es ſich auff ein zeyt das eyn armes Poet lin grece / der hette gern ein gab von dem keyſer gehabt / vñ kam zů jm auff der ſtraß / vnnd grußt jn / botte jhm ein papirlin / daran hette er ettliche verß vnd carmina geſchꝛiben. Der Key ſer thet eben als ſehe ers nit / oder woͤlt es ſunſt nit. Vnd auff ein mal empfteng er es von jm / vnd botte jm ein ander bꝛief⸗ lin / dran hett der Keyſer auch verß ge⸗ ſchꝛiben / gleich als welt er ein verß mitt dem anderen verß geben / bezalen vnnd vergleichen. Da der grecus das Poetlin des Keyſers verß gelaß / da greiff er inn ſein arms zerꝛiſſens taͤſchlin / vnnd zoch zwen haller heruß / vnd bot ſie dem Key ſer vnd ſpꝛach/ Non plus habeo, non plus dabo. Er nam die zwen haller vñ fieng an lachen das er hotzlet / vnnd alle ſeine Herꝛn vnd ſeine diener die da waren. Al ſo kam der Keyſer dem armen Poeten mit einer gab zů hilff inn ſeiner armuͤt / vnd ließ jn faren.“ = Von dem groſ⸗ ſen Alexander. Von Schimpff das ccccxliiij. vVff eyn mal ſolt der groß A⸗ lexander ein groſſe ſchlacht thuůn / vnd ther den goͤttern ein geluͤbt / wann er moꝛgens heim kem / vñ dz erſt haupt das jhm begegnet auff der bꝛucken / das wolt er in opffern. Da er nü die ſchlacht gewan / vnd am moꝛgen vber die bꝛuckẽ reit / da bekam jm ein müller / ð trib eyn eſel geladen mit ſecken voꝛ jm anhin / vñ wolt z der mülen. Der künig ſagt / O müller du haſt mich betrogen / ich muůß dich vffopffern / ich hab alſo ein gelübd gethan. Der müller ſpꝛach: Lieber her: ich bin nit das erſt haupt / der eſel iſt voꝛ mir gangen. Alſo behielt der müller jm ſelbs ſein leben / vnd opfferten den ſelbẽ eelel auff. Von Ernſt das ccccxlv. Lexander lag voꝛ einer ſtatt Edie hieß Lapſacum / vnd er meint die ſtatt zů gewinnen vnnd zerſtoͤꝛenn. Nun was gar eyn gelerter man inn der ſelben ſtatt / der hieß Auxianus / der was ein zuchtmeiſter geweſen Alexan⸗ dri / der zohe zů jm hinauß iñ das laͤger / jn zů bitten / das er der ſfatt nichts wolt thůn. Da der Alevander ſein altẽ zucht meyſter ſahe da ſchwůr er vnnd ſpꝛach / Bey den Goͤtten vnd bey meiner kron / ich wil jetzt nit thůn das du mich bitteſt. Da ſpꝛach ſein alter zuchtmeiſter / Alex ander ich bitt dich / du woͤlleſt die Statt Lap ſacum zerſtoͤꝛen / damitt behielte er die ſtatt. von Schimpff das cccexlvj. Lexander het eynn krieg wi⸗ der die ſtatt Darium / eyns Kü⸗ nigs Perſarum / Darius ſchickt ein ſack vol magſamen dem Alexander / er ſolt wiſſen das er als manchen reütter vnnd ſoldner het als manch s koͤꝛnlin inn dem ſack weren. Alexander nam ein handt vol magſamen auß dem ſack / vnnd thet jn in dẽ mund / vñ kewets darnach ſpeüt ers wider vß / vnd ſchickt jm ein kleines ſaͤcklin voll pfeffer koͤꝛnlin wider vmb / vnd ſchꝛeib jhm darbey: Meiner Ritter ſchafft iſt wenig / aber ſie ſein ſcharpff ge gen eweren Rittern / vnnd ſawr als die pfeffer koͤꝛnlin gegen dem megſamen / in denen da kein bitterkeyt noch ſcherpf⸗ fe nit iſt / vnd das iſt war. Alle die groſſe thatẽ die geſchehẽ / die thůn wenig volck zů rechnen gegen denen / die widerſinns ſein. Liß die Bibel oder die Cronicken. Bon Julio dem erſten Keyſer. Von Schimpff das ccccxlvij. Vlius der ſaß ob einem tiſch auff ein mal / vnnd fragt ſein fra⸗ wen / wie es kem / das kein thier das fraͤw lich geſchlecht iſt / wann es empfangen hatt / ſo laßt es das maͤnnlin nitt mer ʒů jm / biß es gebürt / außgenummen eynn fraw. Die fraw ſpꝛach / es ſein vnuer⸗ nünfftige thier / werenn ſie vernünfftig ſo theten ſie es auch. eyſer Von dẽ K Priderich dem erſten mit dẽ roten bart. Von Schimpff das ccccxlviij. BA er her zů wirtenberg war da zugen die bawꝛen von eynem doꝛff iñ das ander auff die kirchweyhen nitt anders / dann als ſoltenn ſie inn ey⸗ nen krieg ziehen / mit ſpieſſen vnnd ge⸗ weren / vnnd zergieng ſelten on ſchaden / vnnd wann ſie voll weins wurdenn / ſo ſchlůgenn ſie einander / das ettlich todt bliben. Der Fürſt wolt ſemlichen ſchadẽ für ra⸗ a gen rzi ynn net⸗ fig „. 5 Polio. den für kum̃en / vnd macht ein oꝛdnung vnd ver bot bey hoher ſtraff / das keiner kein gewer mer iñ dem landt ſolt tragẽ / weder auff kirchwey noch ſunſt / wann aber einer vberfeld gienge / ſo mochte er wol ein gewer tragen / wider die reüber woͤlff vnd hundt. Da erdachtẽ die baw⸗ ren ein anders / vnd lieſſen jhnen groſſe paternoſter machen mit groſſen ringẽ / vnnd zohen groſſe ſeyl dardurch / vnnd hancktẽ es an die helß / vnd wañ ſie auff die kirchweihung zugen / ſo warden mer lewt zů todt geſchlagen von den Pater noſtern / dann voꝛ mit den gewerẽ. Qiß Felicem Hemmerlin. Von eim Biſch off von Trier. NVon Schimpff das ccecl. E S,S vz ein Richßtag da wolt der Biſchoff von Trier auffreittẽ / vñ da er ſchier gen Franckfurt kam mit ſeinẽ volck / da lieff ein armer gſel neben dem Biſchoff daher / vñ es wʒz faſt kalt / deañ er het nit vil an / ð Biſcho ff ſpꝛach zů jim / gůt geſel mich früret / freüret dich auch. Er ſpꝛach / gnediger her / iſt es dañ kalt / vñ z ochein hand vß dẽ bůſen / vnd ſtrackt fie vß in dẽ lufft / vñ ſpꝛach / es iſt dannocht ein wenig kalt / aber mich freü ret nit vñ ſpꝛach:gnediger fürſt ſchenckẽ mir ein guldẽ / ſo wil ich euch lerẽ wañ jr thhůͦn als ich thůn / ſo ſoll euch als wenig frierẽ als mich. Der herꝛ gab jm den gul den / da ſpꝛach der gſell: Gnediger herꝛ / es freürt ein nur nach dem er kleið hat / ich hab alle meine kleider an / darum̃ ſo freüret mich nitt / alſo legen euwer kleid auch an / ſo würt euch auch nitt frieren. Der Biſchoff ſpꝛach / Wenn ich meine kleider all anlegt / ſo moͤcht ſie dz pferdt nitt tragen / du haſt den guldin gewun⸗ nen / farhin ich thůn dirs nit nach. Xy XC. Von Schimpff das ccceclj. ODeær Biſchoff von Trier ſpꝛa⸗ chhe zů diſem geſellen / was biſt du für eynn handtwercks mann. Er ſagt Gnediger herꝛ / ich bin ein bꝛillenmach⸗ er / ich kan augenſpiegel machen / vnnd bin ſchier alle land außgelauffen / Bꝛo⸗ bandt / Seland / Saven vnd Heſſen / vñ kan kein arbeit finden bey keinem mey ſter / vnſer handtwerck ſoll gantz nichts mer / vnd ich hab verzeret was ich hab. Der Ertz biſchoff ſpꝛach / das het ich nit gemeint / ich het gemeint / es wer ein gůt handt werck gewefen / bꝛillenmachenn / wann die lewt ſehen vbel / vñ nimpt die welt faſt ab. Er ſpꝛach: Herꝛ / vnſer mei ſter die bꝛillenmacher moͤgen ſich ſchier nitt mer erneren / dann die alten pfaffen vñ die alten münchen in den kloͤſtern / et lich betten nichts / vnd etlich künnen es auß wendig / die bedoͤꝛffen keiner augen ſpiegel / vñ jr groſſen herꝛen ſehen durch die finger / darumb ſo ſoll vnſer handt⸗ werck nichts mer. Der Fürſt lacht vnd ſpꝛach: Du magſt wol eyn abentheüret ſein / die weil ich zů Franck furt auff dem tag binn / ſo iß vñ trinck an meinem hof wie die anderen / das thet er / vnd macht dem herꝛen vil freüd. Von Schimpff das cccclij. E In abentheürer kam zů Fran furt inn die meß zů eynem kremer / vnnd fragt jhn vnd ſpꝛach alſo: Qieber kremer / was gilt eyn ſeiden bendel / der mir von einem oꝛ zů dem andern reichen mag / dann das baret fellt mir offt ab ſo der wind wehet? Der kremer marckt ſein liſt nit vnd ſpꝛach: Ich acht es auff ein elẽ lang / dz gilt ein krützer. Der abẽ teürer ſpꝛach: wañ es aber etwas lenger würd / was ſoll ich dann darfür geben. Der kremer ſpꝛach:du haſt doch nitt als ein groſſen kopff / gib mir zwẽ creützer/ ſo will ich dir meſſen von einem oꝛ zů dẽ anderen Got geb wie lang es würt / der geſel gab jm zwen creützer / vnd nam die . ſeiden Von GS ſeiden bendel / vnd hůb ſy mit eim oꝛt an das linck oꝛ / vnd ſpꝛach zů dem kremer / nnun meß du zů dẽ andern oꝛ / der kremer nam den bendel / vnd zoch jm das baret ab / vñ wil jm zů dem andern oꝛ meſſen / ſo ſicht er das es abgeſchnitten iſt / vnnd ſpꝛicht: Wa iſt das ander oꝛ / es iſt doch nit da: Der geſell oð abenteürer ſpꝛach: Es ſtath zůͦ Erdfurt an dem bꝛanger geneglet / meß mir biß dahin. Das wolt der kremer nitt thůn / vnd kamen an ey⸗ nander deß geſpans halbẽ für den Bur⸗ germeyſter. Der Buꝛgerm eyſter kunt wol erkennen die meinung / ſolte der kre mer biß zů dem andern oꝛ meſſen / das al le ſeine hendel / vnnd der gantz krom nit würd genůg ſein / vnd ſchůff mit dem kre mer / das er mit dem geſellen ein friden macht / vnnd wurdenn die zwen der ſach ſelbs eins / dañ ſie waren beid nit einfaͤl⸗ tige kinder / darum̃ wolt ſich der burger meyſter als ein weiſer herꝛ / deß handels nit mer annemmen. Von dẽ loblich⸗ en hauß von O ſterꝛeich. Von Ernſt das ceccliſ. . OD Er Hertzog von Oſterreich kam auff eyn mal gen Venedig / vnd wolten gen Jeruſalem faren / vnd der Hertzog von Venedig gienge jhm entgegen / vnd wolt jn geleitten in ſanct MNParv münſter / vnd kamen in ein engs gaͤßlin das ſie nicht neben einander gon mochten / vnnd ſtůnden ſtill / vnd wolte keiner voꝛanhin gon. Der hertzog von Oſterꝛeich ſpꝛach: Die ehꝛſamkeyt / tu⸗ gent vnd eygen ver dienſt / darumb eyn her tzog iſt / iſt hoͤher vnd mer / dañ wañ einer erboꝛen iſt. Der Hertzog von Ve⸗ nedig ſpꝛach / ein Hertzog der geboꝛn iſt von dem durchleüchtigen hauß von O⸗ ſterꝛeich / der iſt mer dann ein gemachter . hertzog · Alſo gieng der frembd hertzog chimpff vnd Ernſt. vnd gewan ein kleinen halß / vnd mocht offt vnd dick pꝛobiert woꝛden in eynem künig ſpꝛach / du haſt dein theil wol daß ſolt ich jeglichem bꝛuͦder ſo vil geben alas voꝛ anhin. Felix Hemmer lin ſehꝛeibt: nt Quod incola detulit, accolæ conſueto “ ſoni more. Es iſt eyn Spꝛichwoꝛt / man ſol den frembden die ehꝛ laſſen. Von Ernſt das ccccliij. Je Alten Herꝛen von Oſter reich ſeind von denen von Pabß⸗ burg her kummen / die haben eyn gnad von Gott gehabt / das ſie die menſchen geſundt gemacht haben von den kroͤpf⸗ fen / oder eyner ſunſt eyn vngeſchicktenn halß het / vnd wann der ſelbigen herꝛen eyner eynem ſemlichen zů trincken gab vß ſeiner hand / ſo vergiengjm ð kropff jn biegen an woͤlches oꝛt er wolt. Dz iſt thal / das heißt Albꝛechts thal / gelegen in dem obꝛen Elſaß / da vil kroͤpffechter lewt ſein / vnd wañ der herꝛen einer dar⸗ ein kam / ſo fůrte man ſemliche lewt für jhn / vnd wann ſie von ſeiner hend ge⸗ truncken / ſo waren ſy gleich geſund. ho· ſindt man yetzt ſemliche herꝛen / ſoltenn jetz ſemliche groſſe herren einem kranck⸗ en menſchenn auß der hand zutrincken geben / ſie meinten jr hend würden jnen ab fallen. Vonder kronen von Pranckreich. Von Schumpff das cecchiii. 8 V dem Künig vonn Franck· WMVreich kam ein abenteürer / da er ff eyn mal vber feld reit / vnnd bat jhn er ſolt jhm ein gab geben. Der künig von Franckreich gab jhm eyn plaphart. Er ſpꝛach: O Herꝛ jr haben gar vngleich geteylt mit euwerem bꝛůder. Der künig ſpꝛach / biſt du mein bꝛůder? Er ſpꝛach / betten wir nit alſo / Vater vnſer ꝛc. Der dir / ſo dir / ſo muͤſt ich das künigreich verkauf⸗ eibt. . S . 0 ſten fen / gan vnd heiß dir jegklichen bꝛuͦder nal ſo vil geben / ſo wirt dein ſack auch vol. ”” Von Ernſt das cccclv. 8 DUM bẽ/ dʒ beſt woꝛt das er wüßt. Da ſchꝛib Hoꝛatius ſpꝛicht. (Eſt modus in rebus, er jim an eyn gantzenn bogenn Modus, ſunt certi deniq; fines. Quos ultra citra- maß / verſiglet jn / vnd ſchꝛibe ein ſchoͤne que nequit conſiſtere rectum &c. Franci⸗ übergſchꝛifft daruff. Da der künig den ſcus Petrarcha nennt es diſcretionem. n . — — . . Voon dem guͤtten Jar. züheiſchen einem Pꝛedicancen * . tfir 4 D . dg⸗/ , N anch EE= d W von Schimpff as 5 vf ein mal etwz mit dir / dz ich ſehe wie wol ioe H E S was eynn tagloͤner der du gelebt hetteſt. Da ſpꝛach er ja man werckt gemeinlich einem reichẽ bur gibt mir nichts / wann man mir ettwas Igeer / wañ der dann heim kam von ſeyner geb / ſo wolt ich dir es gern bꝛingen.ie ic iurrbeyt / ſo ſagt er ſeiner frawen wie er ſo ſpꝛach / du muͤſteſt ein mal das wntuff wvol gelebt hett inn ſeines herꝛen hauß. thůn. Er ſpꝛach / ich wils thůn / Vñ dar⸗ Er Künig von Franckreych begert vff ein mal von einẽ weiſen man / das er jhm ſolt an ein bꝛieff ſchꝛei⸗ Leoolio. XCI. bꝛieff vff thet / da ſtůnd nichts darã dañ Modus, da ſchickt er nach jhm vnd fragt jhn / ob er ſein ſpottet. Er ſpꝛach / Neyn herꝛ / ich hab euch das beſt woꝛt geſchꝛi⸗ ben das ich gewůßt hab / das iſt Modus maß. Ein menſch thůͤ was er woͤll / wan nicht die recht weiß da iſt / die da ſol ſein / ſo iſt es alles nichts. Modus muß da ſein Vnnd auff ein mal da ſpꝛach ſeyn fraw / 8r Was hilfft es mich / das du alle nacht ſden vol biſt vñ wol lebſt / bꝛechſtn mir auch als. „ „ ſ6 nach auff ein mal da hett er aber wol ge lebt in deß herꝛen hauß. Vnd da ſie geſ ⸗ ſen hetten / da ſtůnd er auff / nund ſtellet ſich —— Von Schimpff vnd Brnſt. ſich für deß herꝛen tiſch / vñ thet dʒ maul auff / vnd ſtellet beide hend in die ſeitten / (Et tunc predicator os aperiet.) Da ſagt die fraw / ſihe herꝛ wie der thůt / er iſt võ ſinnen kum̃en / da fiengen ſie an zů lach⸗ en. Da ſpꝛach der herꝛ zůͦ im / wie gieneſt du alſo / du haſt es doch voꝛ nie gethan. Da thet er die hend von der ſeitten / vnd ſpꝛach / wie jhn ſein haußf aw geheiſſenn hett / vñ ſagt wie es wʒz / der herꝛ hieß ʒhm geben von allen ſpeiſen vñ trachten / die man geſſen het / geſortẽs / bꝛatẽs / pfeffer / zwo maß weins / ein laib bꝛots / vnd anð ding / das ers kaum alles ertragẽ moch⸗ vñ er trůg es heim. Da jn ſein fraw ahe da lieff ſie im entgegen halff im ab vnd ſpꝛach: Gelt du haſt ein mal das maul auff gethan. Er ſpꝛach / ja lebe fraw / ich mein ich hab das maul auff gethan. Alſo můß em Dꝛedicant das maul auff thůn / beſunder jetz zů dem gůtten jar. eyer hieß an dem Palmtag zuů Kolmat. Von Schimpff das cccclviij. * G wie es mir ergangen iſt. Es wʒz ein bewrin inn eynem doꝛff / N. die ſpꝛach / zů jrer rochter: Nimb diee yer vñ bꝛing ſie meinem beicht vatter fur ſeine Oſter eyer / dẽ Leßmeyſter zů den Barfuſſern ich hab eynn pꝛedig oder vier von jm gehoͤꝛt / vñ bin wol darab gebeſſert wo⸗ gen / er wirt vns den Paſſton auch pꝛedi gen zů Kolmar vff dẽ platz. Die tocht. ſpꝛach / ja ich wil es gern thůn aber mů ter i h hetr ein groſſe bitt an dich zethůn. Dee můter ſpꝛach was iſt es?: Ve tochter ſpꝛach / ich wolt das du mir güñnteſt den groſſen mil hhafen zuůnerkauffen / vñ dʒ ich ein new par ſchů da.e umb kaufft mit Gie Frater Jo Ch můß euch ſagen liebẽ kind weiſſen oͤꝛtern / dem Palme ſel zuehꝛẽ / vn ſers vogts ſun gath nur nach vñ begert mich zů den eheen / ich wil darnach noch als willig ſein dẽ ſtal ʒumiſtẽ / ſie ſpꝛach es iſt mir lieb / lůg aber zů das dem herꝛn die Oſtereyer werden / ich hab ſie jm ʒů⸗ geſagt zůgeben. Die gůt tochter nam den milchhafen vñ fůr damit zumarckt / ſie wʒ aber ʒů fiu kom̃en / vnd ſatʒt ſich al ſo an ein maur vñ den milch haffen für⸗ ſich / vñ hett die eyer gedeckt / das man ſie nit ſeilſchet / vñ entſchlief alſo / vñ diewil ſie ſchlieff / da traumt jr wie ſie in des ſchů machers hauß wer / vnd der ſchuͤmacher legt jr die ſchů an / vñ wie ſie den ſchẽckel alſo ſtracht / dʒ ir der ſchů glat an leg/ da ſtoßt ſie den haffen mit der milch vmb / vnd verſchüttet die milch gar. Vñ da ſie erwacht / da ward ſie zoꝛnig / vnd warff den haffen an ein maur / vnnd erwüſchet den koꝛhemit den eyrn / vnnd will in mir bꝛingen / vñ ſo ſie zů den ſtaflen kompt / ſo fale ſi Bdañ ſie was noch ſchlafftrũck⸗ en ſie hett noch nicht genůug geſchlaffen / vnd ſein jr die eyer all zerbꝛochen. Dar⸗ umb ſo ſteüren vns ander eyer. Von Ernſt das cecclix. 9Vſer ding iſt fleſchen werck / ,mwanmit man ein new hültzine fleſch boͤnt / darnach ſchmeckt ſie allwegen / alß Boͤneſt du ſie mit teüffels dꝛeck / Aſſa fœ tida, ſo ſtinckt ſie darnach. Alſo / wir ſein geboͤnt / vñ haben gewont leckerei / vnd haben nichts anders geſehẽ von vnſern aͤltern. So leren ewer kind auch nichts ands von euch / ſo ſein wir all wie wir ge wont habẽ. (Quod noua teſta capit, inue- terata ſapit.) Es ſingt ein jeg klicher vo⸗ gel als jm ſein ſchnabel gewachſen iſt. “ Pon ſtra⸗ war ind ſem tibus / von anſchlegen ſo man ein ſchlacht wil thůn. . Von Schimpff das cccclix. ⸗ B) Je Vngern hetten eyn krieg 1 Dmwid die Boͤhemer vñ hieß der Vn 4= . gerer hauptman Ciſta. Die Boͤhemer amen auff die Vnger mit einem reiſigẽ r zeüg / Ciſta name ſich an / als wolt er fle⸗ hen / vñ bot den metzẽ vñ frawẽ die mit A ſeinẽ zeüg zugen / dañ wañ tauſent reyſi / . ger ſein / ſo ſein xx. tauſent metzẽ darbey i ʒsSõSAzʒ ſie ſoltẽ jre ſchleier vñ fürtuͤcher in dẽ weg ſpꝛeiten. Nun was die gelegenheyt deß landts alſo / das die Boͤhemer mů⸗ ie ſttten ab ſteigen vnd zůfůß gon / da kamẽ hhdphbn die lumpen in die ſpoꝛen / vnd kuntẽ öHmniit daruoꝛ gon. Da koꝛt ſich Ciſta mitt ſetinem volck widerumb / vnd erſchlůgen t die Boͤhemer alle / wañ ſie kunten nicht . fliehen voꝛ den lumpen. Alſo iſt es noch geVyſtlichen daruon zuredẽ / dz mancher nit kan kummen zů dem himmel voꝛ dẽ 1 ſchleiren vñ voꝛ den lumpen / die weyber ä⅞yÿmvrnd die metzen ligen in dem weg. Es ſei ſchon in der ehe / oder auſſerhalb der ee / wiill einer meſſigklich lebenn / ſo woͤllenn ſe voll ſein. Sie woͤllen koͤſtliche kleider Hyriaben / ſie woͤllen nicht vmb ſunſt in der bkuͤlſchafft deß teüffels ſein / darum̃ můß magncher ſtelen / rauben vnnd falſch ge⸗ werb treiben / das er ſein frawen erziehẽ mnsg / ſein rent vnd gült mag es nicht er⸗ nn 4 tragẽ. O wie vil werden in geyſtlichem 6 vnnd weltlichem ſtandt gehindert von yDdDden lumpen. Darumb ſpꝛach Chꝛiſtus in dem Euangelio: Sint lumbi ueſtri præ cincti.) Gürten auff eüwer lumpen / in der reyß ſchlagen ſoll. Dañ wann ey⸗ mnnen die kleider fur die fuͤß hangen / So . kan er nichts thůn. wann man kriegen will / vnnd einander XCII. ¶.Von Schimpff das cccclyv. N Vlius in libꝛo ſecundo ſtra⸗ tagematicum ſchꝛeibt / wie Triphõ vnd der künig Antiochus kriegten wi⸗ der eynander. Antiochus kam ſo nahe zůdem Triphon von vngwarnter ſach das jm not was zů fliehenn / vnnd kundt doch nit flehen. Da ließ er vil gelts ſeien vnd ſpꝛeitten inn den weg da Antioch⸗ us her ſolt kum̃en mit ſeinem volck. Da nun Antiochus kam mit ſeinem volck / vnnd dieweil ſie das gelt auff laſen / die⸗ weil flohe Triphon mit ſeinem volck wi der hinderſich in ſeinen voꝛtheyl. Von Schimpff das cceclxj. PAnnibal hatt ein zeit in eyn⸗ QEner ſtatt gewont vñ die burger vn derſtůndẽ jn zuůfahen ee dz er vß der ſtat weich. Vnd da er das vernam / da bereit er ein trog vnnd legt blei darein das er ſchwer wer vñ ließjn in den tempel trag en / als wer es einn ſchatz gelts / darumb / das die burger meinẽ ſolten das er nicht vß ð ſtatt wiche / inn deren er ſo ein groſ ſen ſchatz het / dʒ man nit auff jn ylte / vñ jn fiengen / inn dem macht er ſich zů dem thoꝛ auß / vnnd kam daruon. Alſo gelt gold vnd die geytigkeit ligt vns in dem weg / vñ wir habẽ groſſe ſoꝛg vnd angſt wie wir gůt überkummen / vnd werden betrogen / das wir des ewigen vnnd des geiſtlichen nichts achten. Von Ernſt das cccclxij. Je Spartaner kriegten wi⸗ der die N. die hatten Elephanten auff denen ſie ſtritten / die inn das volck lauffen vnd die feind nider ſtieſſenn wie man dann die Elephanten an die ſpitz ſtalt / vnd hett thůrn auff ſie gebauwen / wie dann jhr gewonheyt was / das die Spartaner auff eyn tag groſſenn ſcha⸗ den namen / vnnd fragten wie man den Elephanten widerſtandt moͤcht thůn / vnd funden ein rath / als ſy die meüß üb el foͤꝛchten vñ dzſew greinen. Da lieſſen Ci ſie in Von Schimpff vnd Ernſt. ſie in allen lande meüß fahen / das ſie gã ze ſeck vol meüß hette / vñ da ſie aber ein ſchlachr wolte thůn / da theten ſie die ſeck vff / vñ lieſſen die meüß herauß lauffen/ machten die ſew greinen / da das die Ele phantẽ hoꝛten vñ ſahen / da lieffen ſie wi der hinderſich in jr laͤger / vnd ertratten jr vil / vnd die Spartaner zogen jnẽ hin dennach er ſchluͦgen jrer vil / vñ gewun⸗ nen dẽ ſtreit. Vil Elephanten ſein / ver⸗ ſtand die Chꝛiſten menſchen vñ die groſ ſen perſonẽ / Fürſten / Biſcho ff vnd bur⸗ ger / die foͤꝛchten die meüß. Die meüß ſein die pfaffen / die inn den kutzhuͤtten da ſitzen / die von meüß faͤlenn gemacht ſein / die beicht hoͤꝛen / wann ſie beichten ſollen. Es iſt ondas ein ſpꝛichwoꝛt / der iſt ein gehertzter man / der ein wolff nit foͤꝛcht vmb Maria Liechtmeß / vnd ein baurẽ an ð faßnacht / vnd pfaffen inn faſten ſo man beichten ſol. Wañ die neüß / die beichtuaͤtter anfahen an dem ſeckel zůͦkratzenn / ſo foͤꝛcht mann ſie / die⸗ weil ſie dem beicht kindt ſagen von dem rewen / von dem beichten vnd von dem fürſatz / ſo foͤꝛcht man ſienicht / wann ſie aber kum̃en / das man ſol widerkerung chůn / mit dem vnrechten gůt / vnd man alſo an dem Seckel kratzet / da erſchꝛickt man / da wil es nit von ſtatt ghon / vnd ſpꝛechen: Warlich herꝛ es kan nimeꝛ ſein ich vermag es nit ꝛc. . 901 then in kriegßlaͤuffen. * Von Ernſt das cccclxiij. Roͤto ſchꝛeibts im vierdten d buüͤch von einem hauptman deß kü nigs acedemonum / der hieß Chear⸗ chus. Da er vff ein mal ein ſchlacht wolt thůn / mit den feinden deß künigs / da er mant er ſein volck mannlich vnd ſpꝛach: Sie ſolten den Künig den ſie nit ſehen / würſer foͤꝛchten / dann die feind die ſie ſe⸗ „ hen / vnd moͤchten wol darnon knmmẽ/ wann ſie aber fluhen / vnd flüchtig wur⸗ den / ſo moͤchten ſie nitt daruon kum̃en/ dann wenn ſie heim kemen / ſo würd jnẽ der künig jr koͤpff ab hawen laſſen / dar⸗ mitt macht er das ſie bliben ſton. Alſo ſoll man Gott den herꝛen den man nitt ſicht / mer foͤꝛchten / dann den menſchen / den man ſicht inn den ſünden / als Chꝛi⸗ ſtus ſpꝛach: Ich will euch dẽ zeygen den jr ſollen foͤꝛchten. Den foͤꝛchten der euch in die ewigen ver dammnuß ver werffen Von Schungff das cecclriiij. E S,Slert ein mauß jre kindt ſye ſolt einen hanen nit foͤꝛchten der da kreyet vnnd hoch daher gath / vnd ſpo⸗ ren an hat / vnnd laut bꝛechtet / aber dye katzen die ſtill ligen / vnd warten jr zeit / die ſollen jr foͤꝛchren. Alſo den menſchen den pꝛelaten ein gewaltigen / der bochet vñ traͤwet / vnd wil dich bꝛingen zů dem ehebꝛuch / zů dem falſchen eyd / den foͤꝛcht nit / foͤꝛcht Got der da wartet der ſtund / das du nit in ſeinen zoꝛn kum̃eſt. Darum̃ ſpꝛach Suſanna weißlich / Dani. viij. zů den alten bůb en: Es iſt mir beſſer ich fal in ewer hend / dann in Gottes hand. Von Schimpff das cccclxv. Vvon Franckreich ſein HNHeroldt / der alſo voꝛ dem tiſch ſtůnd / wie es kem das man nitt mer ritter fünd jetz z diſen ʒeit ten als Rolandus vñ Oliuerus waren: Der Herold ſpꝛach: warum̃ ſein nit mer künig als Karolus vñ Ludouicus wa⸗ ren / gib mir alſo Künig als die waren / ſo wil ich dir alſo ritter geben / als Oliue rus vnd Rolandus waren. Das wʒ wol geantwurt / vnd gath darauff / warum ſein die Chꝛiſten menſchen jetzt nitt als frum̃ / gerecht vnd geyſtlich / als in dem an fang der Chꝛiſtenheit: Das iſt die vꝛ ſach / das die pfaffen vnnd der geyſtlich ſtat auch nit als gůtt iſt / als ſie inn dem anfang waren. Dañ wie alles gutganß em Vffeyn mal fragt eyn KRünig da ye t/ en ger dem che tuñm do dem tempel gath / alſo kumpt auch alles boͤß auß dem tempel. Die Chꝛiſten heyt was in dem anfang guldin / darnach iſt 4 ſie ſilbrin woꝛden / vnd yetz iſt ſie kaum bleien: Die weltlichen pꝛelaten vnd her⸗ ren ſpꝛechen / die geiſtlichen pꝛelaten ſol ten beſſer ſein dañ die gemein pfaff heit. Du ſagſt war / die weltlichen Regenten ſollen auch beſſer ſein dann der gemeyn man / ſo ſein jir letzer vñ buͤbiſcher dañ ſie ſem / vñ leren vngerechtigkeyt von euch darum̃ hat der hernach wol geantwuꝛt. Von Schimpff das cecclxvj. ( In Ritter fragt auff ein mal mwen burger vnd ſpꝛach zůdem ein en / Nz ſagt man võ mir in meinẽ land Er ſpꝛach / herꝛ man ſpꝛicht jꝛ weren ein güt man / wann ewer vnderthonen vnd haußgeſind gůt wer. Der ritter fragt dẽ andn auch wʒ mã võ jm ſagt. Er ſpꝛach her: man ſpꝛicht wañ jr gůt werẽ / ſo wer ewer haußgeſind auch gůtt. Der hett ne⸗ her hinzů gerathẽ dañ ð and / wañ weñ ein her gůt wer / ſo moͤcht er ſein haußge ſind auch gůt machẽ mit liebe / mit foꝛcht oð mit ſtraff ſunſt wañ er boͤß iſt / ſo laßt er ſein hauß gſind auch bleibẽ wie es iſt. Der weiß ſpꝛicht E ccl.vx. Qualis rector. Von Schimpff das cccclxvij. ) Je Roͤmer hetten eynn oꝛd⸗ nung / wañ einer ein erlich that vñ werck het geton in kriegßleuffen für ein gemeinen nutz ſo theren ſie jm ein offen⸗ liche ehꝛ an/ dz es jedman wüßt / dz er ein ſemliche that gethon hett. Es fuͤget ſich dʒz ein ſtum̃ von geburt ein ſoͤlich werck het gethon / dz er ſemliche ehꝛ v̈dient het da meinten die herꝛen was mann einem ſemlichẽ ſolch eer an ſolt thůn / ſo er doch ein ſtum wer / da hett der ſtum̃ die ehꝛ ſo gern gehept / vñ lag jm ſo genaw an das jm die zung vff bꝛach / vñ ſieng an zůre⸗ den vñ ſpꝛach / warum̃ man jm nitt wolt ſolche ehꝛ an thůn / ſo er ſie verdient hett. Alſo nam er die ſelbig ehꝛ an / vnnd dar nach bleib er für vnd für reden. XCIII. Von Ernſt das cccclxvrij. E S,S warẽ zwen Ritter die 36 gen gewonlich mit einander in den krieg / der ein war bloͤd vñ ſchwach / der ander war ſtarck / der erſt überwand all wegẽ / vñ gewan ehꝛ. Der ander lag all⸗ wegẽ vndẽ / dz verwundert die menſche/ vñ einer ſpꝛach da man allo daruoõ redt / Liebẽ herꝛen es ſoll euch nit vwundern wañ ir beder lebẽ vñ we en anſehen / der bloͤd iſt ein frum̃ Gots foͤꝛchtig vnd ge⸗ recht man / der ander iſt ein liecht vñ ein můt willig man darumb legt er kein ehꝛ ein / Dz hat ein fundament in der Bibel vnd beſunder in dem bůch der Richter. Wañ die kinder von Iſrael wider Got hetten gethan / ſo warden ſie erſchlagen auß jrem land gefuͤrt von jren feinden. So ſie aber in Gottes gnad vnnd huld waren / ſo moͤcht jhnen niemant wider⸗ ſtand gethůn. Darum̃ ſol ſich niemants verwundern / dz man etwan ſchand ein⸗ legt inn kriegßloͤuffen / da man Gott le⸗ ſtert / ſchmecht / ſaufft vñ ſpilt / vnd jnen ſo vil metzen nach ziehen / vnd beſunder wann mann frauwen / pꝛieſter vnnd die kirchen ſchmecht. Von Ernſt das ccecclxix. DArumb weyche lewt vñ wei biſch man / vnkeüſche / vnd die luſt deß leibs ſůchen / die ſeint nitt gůt inn ein krieg / wede; leiblich noch geyſtlich. Da rumb da der Soldan das Künigreich Perſarum vnderſich bꝛacht / da erſchlůg er Hiſtriones / ſpillewt / ſpꝛecher / gauck⸗ ler / gemacht narꝛen / vff vij tauſent / vnd ſpꝛach: Dz man kein land mit den wey⸗ chen lewten behaleen moͤcht. Vnd Va⸗ lerius / libꝛo j. ſchzeibt. Da Coꝛnelius inn Hiſpaniam ʒzohe / da verjagt er alle metzen / ſpiler / ſauffer / vnnd was weych lewt war en / vß ſeinem laͤger / darmiet er frumme lewt vnd kriegßlewt hett. Alſo in dem geiſtlichen ſtreit ſollen auch die metzẽ / füller / ſpiler / nichts ꝛc. Der Sol⸗ dan vnd Coꝛnelius Scipio / das iſt eyn iij pꝛe⸗ 4 rath. rathauß an der wand geſchꝛiben. Heim Von Schimff vnd Brnſt. num̃en arm lewt / ſchloͤſſer / döꝛffer / luſt⸗ . pꝛelat / der ſoll ſemliche vgifftige gelüſt von ſeinen vnderthanen verjagen / dar nach ſo werden ſie jm dancken vñ ſpꝛechẽ Qui docet manus meas ad prelium, & digi tos meos ad bellum. Pſal. cxiij. Von Ernſt das cecclxx. E S was ein künig / wz ſchlach ten er thet / da lag er alwegen oben vñ gewan / vñ mert ſein reich. Der küng ſtarb / vnd ſein ſun ward künig nach jm/ deꝛ verloꝛ mit ſeinẽ feindẽ alle ſchlachtẽ / vnd was ſein vatter gewunnen hett / dz verloꝛ er alſammen / land vnd leüt. Es verwundert jederman / wa d ein weyſer man gefragt / der ſpꝛach zů dem Künig Herꝛ dꝛey ding machen dz ir vnden lige alte feyndtſchafft / eygner nutz / junger Das ſtat zů Rolmar auff dem licher neyd / eigner nutz / ger rat. Croy vñ Rom vnd andre groſſe ſtett zerſtoͤꝛt hat. Der groß Alexander da er Künig ward / da kamen die alten herꝛẽ vñ raͤth zů jm vñ ſpꝛachẽ / herꝛ wir haben ewerẽ vatter ſo lang gedient / wir begeren vr⸗ laub. Er ſpꝛach: Lieben herꝛen ich laß euch nit von mir / jr doͤꝛffen nitt fechten / jr ſollen mir allein rathen / mein vatter hat all ding mitt ewerem anſchlag ge⸗ wunnen / darumb hat er ſein reich geme ret. Dz thet Roboam Dau ds ſun nicht darumb verloꝛ er zehen ſchlachten / er fol get leütten die narꝛen waren wie er. Von Schimpff das cccclxxj. S waz ein weiſer hauptman E der lůgt wie er moͤcht ein argwon vñ vneinigkeit machẽ / zwiſchẽ dẽ haupt man vñ ſeinen vnderthangn / vñ wañ er daſſelb machen kunt / ſo hat er den krie ſt r 3 gen / ð hetts jn gelert. Da namen die ſun mer dañ halber gewuñen / als Hanibal thet / der Cartaginer haubtman den Roͤ mern. Die Roͤmer hettẽ ein haubt man der was gantz glückhafftig. Hannibal kunt jm kein ſchlacht abgewiñen / vñ er dachte ein ſĩ / das er in von ſeinẽ ampt bꝛacht. Hannib al zohe den Roͤmern in ir land / vñ verbꝛant wz er and / faußge⸗ * heüſer / reben guͤtter / vnd was dem ſelbẽ hauptman zůgehoͤꝛt / dem thet er nichts vnd kamen die Roͤmer inn die fantaſey / das er mit Hannibal ein verſtand hett / das er jm ſeines gůts ſchont / vnd ſatzten jn ab / machten ein andern hauptmann / da verloꝛ Hanni bal kein ſchlacht mer. Alſo geyſtlich. Wann der boͤß geyſt machen kan / dz eyn vneinigkeyt iſt zwi ſchen den geyſtlichẽ pꝛelaten vnd den vn derthanen / vñ dẽ gemeinen man / ſo hat er die ſach gewuñen / als es dann ley der jetz iſt. Ir haſſen die pfaffen vnd oꝛdenß⸗ lewt / ſo ſeind ſie euch nit hold / vnd wil je eins dẽ andern den ſchwantz ab beiſſen. Von Ernſt das cccclxxij. (nNeiner ſtat hetten die jungẽ raͤth die alten vertribẽ / vñ wz ſech⸗ gig jaͤrig was vnd darüber / wie ob ſtat von der taflen / eyner het ſeinen vater be halten / vnd die jungen raͤth woltẽ ein oꝛ dnung machen / dz deß raths freünd ſol⸗ ten ein ſundere kleidung machen / darbey man ſie erkañt wa ſie giengen / dz ſie deß regiments weren. Diſer jũg ſagt es ſeinẽ vatter daheim ann. Der vatter ſpꝛach: Wañ du moꝛgen in den rath kumeſt / ſo ſpꝛich dz man es nit machen ſol / dañ wa es ſich begeb / dz ein gmein mit dẽ rat vn eins wird / als ſich leichtlich begebẽ mag ſo hett man euch gůt zů todt ʒzeſchlagen / wañ man keñt euch wol bey ð kleidung. Da nun diſer jung in den rat kam / vñ er diſes ſagt / wie jm ſein vatter befolhenn heit / da vwunderten ſie ſich der groſſen weißheit / die er erklert het mit der taflen vñ jetz mit der kleidung / vnd ſie wolten wiſſen von wem er die weißheyt het / da ꝛach er / er hett ſein vater daheim v̈boꝛ gen raths herꝛen die alten widerum inn die ſtatt / als in denen da weyßheyt wer. Von Ernſi das cccclxxiij. ((Vlius ſchꝛeybet inn Sexto libꝛo / das die Roͤmer hettenn eyn haupt⸗ . 4 7 ðð 4 4 . . . — “ .. 1nd it 4 ſt⸗ lbe chts ſe/ ett/ ten in/ f. wi n N e ble ſen. hauptman / der lag auff eynem weitten feld mit ſeinẽ zeüg / da ſahe er dʒ auß ein⸗ em wald vff wüſchtẽ alle gefoͤgel die dar in warẽ. Da ſpꝛach er / da liat ein zeüg vᷣ boꝛgẽ / dz ken ich an dẽ voͤglẽ / dz ſie eins mals vff wüſchen / vñ ſchicket leüt anhin zů erfaren. Da erfůren ſie dz es waar wz vñ hertẽ ſich die feind in dẽ wald vᷣſchla⸗ gẽ / die Roͤmer zů vbeꝛfallẽ võ vngewaꝛ neter ſach. Alſo bei dẽ voglẽ lert ð haupt mã mit namẽ Paulus / dʒ er jm vñ ſeinẽ volck für ſchadẽ wz. Alſo geiſtlich / Diſer wald iſt diſe welt / die voͤgel ſein die liebẽ heilige / die ſein alle vß dẽ wald geflogẽ. Chꝛiſtus ſpꝛach ſelbſt. Relinquo. mundũ ich verlaß die welt / alſo habẽ alle heili⸗ gethon / deren wonung vff dem erdtrich vnd inn dem himmel was. Von Schimpff das cccclxxv. J Ffeyn mal het der Bapſt eyn rieg wid die florentiner / d her ein hanptman d wʒz einer võ Floretz / ð thet dẽ Florentinern groſſen ſchadẽ. Die Flo rẽẽt ner legten jm zů / er wer ein verraͤter vñ lieſſen ſein bildüg an die thüꝛn malẽ / als hieng er an dẽ galgẽ / als hettẽ ſie jn ghenckt/ vñ maltẽ jn nackẽt. Es kaã dar zuͦ dz die Florentiner legaten vñ groſſe herꝛenn auß dem rath ſchickten zů dem ſelbigẽ hauptman dz ſie ein friden ſoltẽ machen / als ſie auch theten. Nun wʒ es in dem Augſtmonet vff ein tag / da er ſie wolt für in laſſen / da ließ er in ſeinem ſal alle ladẽ beſchlieſſen / vñ macht ein gꝛoß feür in dʒ kemm / das ð ſal warm ward wie ein ſtubẽ / vñ legt ſich an dʒz ſelbig bet als wer er ſiech / ließ deckber / mardere vñ füchſene ſchauben auff in decken / vñ ließ die Floꝛentiner zů im kum̃en. Da nü die Floꝛentiner zů dẽ bett kamen vñ klagtẽ jn wie man dañ einem ſiechen thůt / vnd frageten in wz im bꝛeſt / vñ wʒ er für ein ſtechtagẽ het. Er ſpꝛach mir briſt nichts dañ das ich zů Floꝛentz an den thürẽ al⸗ ſo erfꝛoꝛen bin / dz jr mich nackend an dẽ galgen gemalt habẽ vñ der nachtwind hatt mich angewehet / damit wolt er jhr XCIIII. gemaͤlt v̈ſpotten. Alſo ward der frid ge macht / vñ můſten ſie jr gemaͤld ab thun. VVoon Ernſt das cecclxxvj. KRanciſc. Petrarch 2 ſchꝛeibt S wie Pontius ein künig odð Keiſer ð Samniter het die zwẽ hauptman mit allem jrem volck vm̃geben vñ bele gert bei einer ſtatt die hieß Candiü / dz ſie ſein gefangnẽ můſtẽ ſein / vñ in ſeinẽ gewalt waren. Diſer Pontius ſchꝛeib ſeinem vatter Hereño / ð wz nit weir võ im / wie er ſich mit dẽ Roͤmern haltẽ ſolt / ſie wer en alſo in ſeinem gewalt. Er entbot im er ſolt ſie ledig laſſen on alle entgeltnuß freündtlich / fridlich vnd jnen gůte woꝛt geben / vnd ſchencke vnd gaben mit jnen theylen. Pontius vnd ande hauptlewt die in dẽ leger waren / da ſie den rath hoꝛ ten / da ſpꝛachen ſie: das iſt ein thoͤꝛlich⸗ er rath / hetten ſie vns alſo wie wir ſie ha ben / ſo würden ſie anders mit vns vmb gon / ſie würdẽ vns alle zͦ todt ſchlagen * vñ gefangen nemen / vñ pꝛachen / Wer wolte ſein grimmiſten feind alſo laſſen gon / vnd entboten Herenmo widerum̃ ob er keinẽ andern rath het / dañ der ge⸗ fiel jnen nit. Her enmo ent bot jnẽ / ſie ſol ten ſie alle zůtodt ſchlagen / das keyner dauon kem das wer ſein rat. Da ſie den rath hoꝛtẽ / da ſpꝛachen ſy zůſam̃en. Der alt iſt nit witzig / er gat inder aberwitz / er iſt wanwitzig woꝛden / der alſo von ei “ ner ſach zwey eck rath / vnnd kein mittel treffen kan / vnd wolten jm zů dem drit⸗ ten mal entbietten vnnd jhn nit verach⸗ ten / wann er den nammen der weyßheit hett in allen landen. Der gůt Herenmo ließ ein wagẽ oder ein roßboꝛ zůrichtẽ / vnd kam ſelber zů jhnen. Da ſie jhn nun ſahen kum̃en / da waren ſie fro / vñ mach ten ein ring / vnd ſchꝛeien allſammen vñ ſpꝛachen. Da kumpt eynn neuwer rath Er ant woꝛt jnen vñ ſpꝛach / Ich bꝛing euch keinen newenn rath / aber ich will euch ein vꝛſach geben deß voꝛigen raths. Ich hab euch zům erſtẽ gerathen / ir ſol⸗ len die Roͤmer frey ledig hinweg laſſen ziehen ziehẽ / wañ jr dz thůn / ſo thůn ir euch vñ denẽ die noch von euch geboꝛen werden gůts / wañ jr machen euwer feind / dz ſein die Roͤmer die die beſtẽ kriegßleüt ſeint zůfreünd / wie moͤchtẽ ſie euch feind ſein / ſo jr jnen jr leben ſchencken / vñ jnẽ gabẽ darzů geben. Zů dẽ andern hab ich euch gerathẽ / woͤllẽ jr ſie nit frei vñ ledig laſ⸗ ſen gon / ſo ſollẽ jr ſie all erſtechẽ / ſo thůn die ſelbigen euch kein ſchadẽ mer / jr muͤſ⸗ ſen rach von jrẽ kindern / vñ võ denẽ die noch zů Rom ſein / wartẽ. Thůnd jr jnẽ aber etwʒz ſemlichs an vñ ſchentlich mitt jhnen handlen / ſo machen jhr erſt rechte feint / wañ ire kindskind werdẽ wid euch ſein. Alſo fůr er wider vff ſein ſchloß / vñ ſpꝛach / thund welchs jr woͤlle / alſo gieng der rath ð jungẽ für ſich / vñ ſie ſchmechtẽ die Roͤmer / vnd namen jn all jr gewer / harniſch gůtte kleider / vñ wz ſie hetten / vnnd muſten alſo werloß / vnnd halber nackendt daruon ziehen. Aber der rath deß Herenmo ward war / wañ die Roͤ⸗ mer vberzogen ſie / vnd gewunnen land vñ lewt / vñ chlugẽ ſie all ʒůtodt vñ leg⸗ ten jnen ein groß joch auff jren rucken. Von Ernſt das cccc lx xvij. αAnnibal als Paul. Oroſius ſchꝛibt / ð erſchlůg vff ein tag ſo vil Roͤmer / das man dꝛei ſoͤſter gehufft vol guldin vñ ſilbrin ring füllet / die man dẽ todtẽ von den fingern zohe. Die froͤlich maͤr kam in die ſtatt Carthago genant / wie jr hauptmã Hannibal dz Roͤmiſch volck het als erſchlagen / vñ het groß ehꝛ ingelegt: Vnnd alle welt wz froͤlich / vß⸗ genom̃en ein weiſer man in dem rath / ð hieß mit namen Hannon der weinet vñ wz faſt traurig / vñ die andn in dẽ rath die bei jm warẽ die fragtẽ jn / warum̃ er alſo traurig wer vnd alle welt ſo froͤlich wer / wz er damit gemeint. Er antwoꝛt vnd ſpꝛach zů jhnen / da betracht ich den groſſen ſchadẽ den wir muͤſſen leidẽ / vñ dʒ ellend dz vber vns würt ghen / wann die Roͤmer werden das rechen / darum̃ ſo wer mein rath / dz man bald ein fridẽ Von Schimpff vnd Ernſt. maͤcht / vñ legaten gen Rom ſchickt vm̃ ein fridẽ. Die Roͤmer würdẽ auch ein fri dẽ mit euch machẽ. Aber die jungẽ ſpot⸗ teten ſein / darum̃ ſo habẽ die Roͤmer die ſtat Carthago gewuñen / zer ſtoͤꝛt vñ ʒzer ſchlagẽ alles wz da wz. Dz recht ſpꝛicht Bellum geritur ut pax acquiratur. Wann groſſe ſchlachtẽ geſchehen / gewnñen vñ vloꝛn werdẽ / ſo macht man dañ erſt fri⸗ dẽ / es wer beſſer man maͤchte jn voꝛhin/ als der ſpꝛicht in dẽ tittel von dẽ narꝛen Von dem! reich vnd ewiger ſeligkeyt. Von Schimpff das cccclvxviij. E S was eyn Geyſtlicher bꝛů⸗ der inn einẽ kloſter / laß alle mal dẽ verß in dem Pſalter. Quoniã mille anni ante oculos tuos. Tauſent jar voꝛ deinem angeſicht ſeind ebẽ wie der geſterig tag. Diſer bꝛůder kunt das nit glauben / vnd bat Got den herꝛen er ſolt jm dz zeigen. Nun war er cuſtos der kirchenn / das er oꝛdnet zůleütẽ. Vnd vff ein mal nach ð mettẽ an dẽ moꝛgen noch ſeiner gewon⸗ heit / bleib er in ſeinem gebet / da kam ein ſchoͤner vogel ſingen / vñ flog voꝛ jm / vñ er meint er wolt in fahẽ / vñ er zoch jm ſo lang nach / dz er jn in dẽ wald bꝛacht / da ſaß der vogel auff einen baum / vnd der bꝛůder ſtůnd vnd hoꝛt jm zů / vnd hindẽ nach gedacht er / du můſt gen heiſſen die Prim leüten. Da er an das kloſter kam da het ſich dʒ kloſter veraͤndert / vñ kant keinen mehꝛ / vñ kant man jn auch nitt. Der apt fragt wer er were. Er ſpꝛach er wer nit mer dañ ein ſtund da geſtandẽ / vñ het einẽ vogel ʒzugehoͤꝛt ſingen. Sie giengen vber die buͤcher vñ fundẽ dz der apt von dẽ er ſagt / in dꝛeyhundert jaren nit gelebt het / die zeit wʒ er da geſtandẽ vnd het jhn Got behuͤt voꝛ vngewitter/ vnd voꝛ hunger vnd voꝛ durſt. * ☛e RKrZũ . . „ℳ 2 nn 0b eH zer nn vñ ris n/ en Mani lag. vnd gen. M de Sen— der . n 9 wwelGH nen nrſ⸗ tda de nde ene kin ik . hnt. „ bi⸗ Nder ette ande gch gtO. M . Etliche exempel vnd kurtzweili : ge —◻ reden von mancherley dingen / da keins zu dem andern gehoͤꝛt / hat Frater Johañes pauli hieher woͤl⸗ len ſetzen für bꝛoͤſamlin / das ſie nit verloꝛen wurden / mag jederman articulieren vñ titulieren wie es jm gefelt. Von Schimpff das cccclvxix. △)An wolt vffein mal ein Bi⸗ L ſchoff erwoͤlen / vnnd da die herꝛen zůſammen kamen / da leget man zween herꝛenn auß von den zweyen ſolt mann erwoͤlenn woͤlchen mann wolt / vnnd da es an den einen kam der erwoͤlenn ſolt / da ſpꝛach er: Mir gefelt deren gar key⸗ ner / wann warumb. Der N. iſt zů vil foꝛchtſam / er darff zů nacht nit allein li⸗ gen / er ligt all nacht bey einer metzen / er iſt zůuil foꝛchtſam. Der ander N. iſt zů vil gehertzt / vnd zuuil manlich / er darff in einem groſſen weitten ſaal allein mit ſeinem caplan zů tiſch ſitzen. Dem erſten ward ſein vnkeüſchheyt für gewoꝛffen / dem andern ſein geittigkeyt / das er nie⸗ mant nichts gab / darumb aß er allein / vnd ward ir keiner Biſchoff. Von Schimpff das cceclxxx. In eynner Statt da was eyn pfarrer der kam inn ſeines ſcherers hauß / vnnd wolt den bart ſcheren (Fra⸗ ter Johannes Pauli hat ſie beid kennt) Der ſcherer was ein zunfftmeyſter / vnd ſpꝛach zů dem pfarꝛer / Herꝛ doctoꝛ wiſ⸗ ſen jr auch wie vil zünff in ð ſtatt ſeind: Er ſpꝛach ja ir ſein ʒwoͤlff. Der ſcherer ſpꝛach:herꝛ jr wiſſen es nit / jr ſein dꝛeytze hen / die pfaffen zunfft haben jhr nit ge⸗ rechnet. Ir ſein vnſer ſeelſoꝛger / vnd eyn groſſer pꝛedicant / vñ ſtraffen ein gantz jar die zwoͤlff zünfft / vnnd die zů der vn ehe ſitzen. Nun ſitʒẽ in keiner zunfft mer zů der vnehe / dann in der dꝛeyzehenden zunfft / warumb ruͤren jr die ſelben nicht auch. Der doctoꝛ ward ſchamrot vnnd ſpꝛach: ſie gehoͤꝛen dem Biſchoff zů / die in der ſelben zunfft ſein. Von Schimpff das cecclxxxj. EInn freyetzknecht gieng auff eyn mal für den wechſel anhin / da lagen vil hauffen gulden da / da hoꝛte er ſagen / wie ſo groß herꝛenn theil an dem wechſel hetten / da warff er dꝛy heller da⸗ rein / vnnd ſpꝛach: Es ſey euch lieb oder leid / ſo will ich auch gelt an dem wechſel haben ligen. Von Schimpff das ccechrrrj. E S, ſpꝛach ein vatter zů ſeinem ſun / kum̃ mein lieber ſun ich wil die der welt lauff zeigen / vnd giengen vber feld / vnd fůrten ein eſel an der hand / vñ kamen in ein doꝛff / da ſpꝛachen die bau⸗ ren: Sehen was narꝛen ſein das / ſie fuͤ⸗ ren den eſel an der hand / vnd moͤcht wol einer darauff ſitzen. Da ſie für das doꝛff kamen / da ſaß der alt auff den eſel / vnn der jung knab fuͤrt den eſel. Da ſie in ein ander doꝛff kamen / da ſpꝛachen die ban⸗ ren: Sehen der alt reit / vnd ð jung můß den eſel fuͤren. Da ſie zů dem dꝛittẽ doꝛff kammen / da ſaß der jung auff den eſel / vnd der alt fuͤrt jn / die bawꝛen beredten es / vnd ſpꝛachen: Der jung reit / vnd der alt gat. Da ſie zů dem vierdten doꝛff ka⸗ ½ men / da ſaſſen ſie beid auff den eſel. Da ſpꝛachen die baurẽ: Sehend die woͤllen den eſel zutodt reytten / ſie ſizen beyd da⸗ ruff. Da ſie zů dem ſünfften doꝛff kam⸗c / da trůgen ſie den eſel an einer ſtangenn / da ſpꝛachenn die bauren / die tragch den Von Schimpff vnd Ernſt. uͤge ſie wol beid. dem ſun / ſichſtu hm haben gethon / ſo eſen / darumb ſo thů ſt das Gott gefel den an ein kerb⸗ recht thůn / Multum deliro, Cuncta qui pa Lanndtſchweif⸗ ● . . uͤtter inn er ſtangen / er tr Da ſpꝛach der vatt lieber ſon wie wir iſt es nitt recht geweſe das du meine laß die leüt re lig ſey / vñ nit jederman holtz/ Got kan als das verßlin ſi cuiquam placere re tuit, hac ſine dote S was einn fer / der hette ein arme m meßner wolt auffſchürtzen / da ent pfůr de m pꝛieſter ein bloſt vnden auß das es knal. Der meßner ſpꝛach: Herꝛ iſt dz deꝛ weirauch zů der meß / der pfarꝛer ſpꝛach! was geet es dich an / iſt nit die kirch mein ich moͤcht mitten in die kirch hofyerenn. Der meßner ſpꝛach / das ließ ich ein tun⸗ nen biers gelten/ Der pfarꝛer ſpꝛach / es ſoll gelten / vnnd hofiert inn die kirchen. vnd ſatzt eyn groſſen bauren veyel / vnd ſpꝛach / Si heſtu das ich das bier hab ge⸗ wunnen / der meß ner ſppꝛach / neyn lieber herꝛ pfarꝛer mir nit alſo / ich will es voꝛ⸗ hin meſſen / vnd nam ein ſtang von eim Du fan / vnd maß es / da faͤlt es vmb vil / das ſpꝛach zuͦ jrem ſan. oll / vnd le d ich ſo n iſt thewr / ich wolt lgenuͦg Brꝛot eſſen. ich wili dir Bꝛots ge⸗ facht tag / vnnd gieng ſich jn eines thůmher⸗ e auß vnd ein als ob er . einem doꝛff die ſen hunger / das doch gern eyn ma Der ſun ſpꝛa nůg ſchaffe in ein ſtat / ge ren hauß/ gieng ſein knecht wer. er zů deß h vnd ſpꝛach Auff ein mal da gieng ꝛotbeckẽ / bꝛacht ein ſack n herꝛ hat vil geſt gela⸗ ſollen mir den ſack vol d den knaben mitt mir . bargelt ſchi⸗ ch der beck / diſer nam dz in/ ð knab mitt ſtlachẽ / da ließ tfallen / die warden be⸗ der ſack was dar zů ge⸗ auff eyn laden / ff meinem herꝛen lauff bald heim / vñ deyn hie war⸗ a er hinweg kain / laßẽ gon / ſo wil er euch das cken. Gern ſpꝛa biot vff ſich vnd er zwey weißbꝛo “ ſtalte das bꝛot vnd ſpꝛach: Ich be die bꝛot mit bꝛingen wechſel mir die / i ten / der knab ther es / daẽ da war f er den ſa karꝛen / der ſtůnd d das bꝛot der dar an zueſſen. Deeoͤn Ernſt dasetr S was eynn meßne nem doꝛffein ſpot er auff em ma vnnd als er d mit dẽ bꝛot auff eyn aſelbſt ‚vnnd ward da hett ſie ein weyl r inn ey⸗ da ſich der legt zů der meß / ie alb anleget / vnd jhn der es nit mitten in der kirchẽ was / da můſt der pfarter ein tunnen biers bezalen. Von Schimpff das cccclxxxv. E In Pꝛieſter gieng vber feldt / eyn hüpſcher Herꝛ / auff dem weg ſtieß auff ihn ein ſpotuogel / der was gar wild bekleidet / ſie giengen mit einander in ein würtzhauß da man eſſen wolt / da ſatzt man den herꝛen an deß würts tiſch / der gůt geſell ſaß vnden an einem ande⸗ ren tiſch bey der armen rott / die würtin hofiert dem pꝛieſter / legt jhm für / vnnd mant jn das er eſſe / der gůt gſell ſaß doꝛt niemant ſagt etwas zů jm / ob er eſſe od⸗ der trunck ꝛc. Da man ſchlaffen ſolt gon da legt man ſie an zwey bett in einer ka⸗ mer / als die mit einander waren komen an dẽ moꝛgẽ ſtůnd der pꝛieſter fiüͤ auff/ vnd gieng hinweg / der abenteürer ſtůn de auff vnnd hoftert an das pfaffen bett ein groſſen bauren feyel vnd ein groſſe lachen / decket das bett widerumb zů vñ legt ſich wider an ſein bett / das es heller B tag was inn dem ſummer / da ſpꝛach die wirtin zuͦ der kellerin / ſeind die geſt auff geſtanden / ſie ſpꝛach / der herꝛ iſt veꝛ lan geſt hinweg / er hat ſein zeit hie gebettet. aber den andern geſellen in dem wilden kleid haben wir noch nicht geſehen / die wirtin pꝛach / er hat naͤcht weydlich ge⸗ truncken / ich můß gehn lůgen ob jm et⸗ was gebꝛaͤſt / gieng in die kammer / ſt eß den Ne⸗ . m * do. in Polio. hen laden auff / vnd warff die deckin vff . fieng an zuſchꝛeyen vñ zuſegnen / ſpꝛach / heyligs creütz was iſt das für ein wůſt / Der geſell richtet den kopff auff / vnnd ſpꝛach / was iſt da / wʒ gebꝛiſt euch: Die wirtin ſpꝛach / wie hat der pfaff gethon / das er inn das bett hat gehoſtert: Der geſell ſpꝛach: Das iß kein wunder / das er in das bett hat gehofiert / Es iſt eyn wunder das er nicht das gantz hauß vo hat gemacht. Es war doch naͤcht deß fürlegens kein end. Von Ernſt das cecclxxxv. E S waren zwen oꝛdenß mann die giengen mit einander über feld da man ſchlaffen wolt ghon / da legten ſie ſich zůſammen an ein bett / ſie warden innen das ſie die complet noch nicht het⸗ ten gebettet / ſie hetten der complet ver⸗ g geſſen / aber des weins hetten ſie nit ver⸗ geſſen / Sie richtetenn ſich inn dem bett auff / vnd betteten complet miteinander da kam der boͤß geyſt / vnd ließ ein groſ⸗ ſen ſcheiß / das die balcken krachten / der ſtanck bitterlichen übel / vnnd ſpꝛach / zů eynem ſollichen gebett / gehoͤꝛt ein ſolch⸗ er weyhrauch. Von Schimpff das ccecclxxxvj. EInn Kloſter Nunnen ward Vſchwanger / wie ſolches die aͤptiſſin vernam / ſtalt ſie die Nunnen zůred / wa ſolchs geſchehẽ wer. Sie antwoꝛtet: gnaͤ dige fraw / hinen im kloſter. Die aͤptiſſin ſagt: An was oꝛt oder ſtatt / kunteſtu nit ſchꝛeyen dz man dir zuhilff kom̃en wer. Das Nünnlin ſagt / Gnedige fraw/ Es geſchahe an dem oꝛt vnnd zů der zeit da man Silentium (das iſt ſtillſch weigen) ſol halten. Es war wol verantwurt. Von Schimpff das cccclxxxvij. F M Elſaß ligt eyn Staͤttlin/ darinnen etlich Münmnichs kloͤſter bettel oꝛdens ſeind. Vnder denen was eyn Münnich inn liebe eynes jungenn XCI. meydlins behafft. Das ſeines ge fallens zubekummen / rüſtet er ein ſchoͤnen apf⸗ fel mit abentewꝛ zů. Auff ein mal gieng er für dem hanß anhin / darinn das meid lin was / wie er das vndter der haußthür erſicht / gruͤſſet er ſie / bot jir den apfel / den nam ſie / vnnd gieng der Münnich ſeyn ſtraß / vermeint die ſach wol vßgericht haben. Wie die můtter den apffel erſicht l fragt ſie die tochter / von wannen er jhr keme? Das meydlin ſagt / es hette jn der gůt herꝛ jr geben / als bald erwüſchet die můtter den apffel / würfft jn zuͦ der thür hinauß vff die gaſſen / da war vngeferd eyn ſauw oder mooꝛ die fraß den apffel. Vnd wa nachmals die ſaw den Münch erſahe / hieng ſie jhm an die kutten / wolt keins wegs võ im / vñ gieng für das klo ſter / da kundt ſie niemands dañen bꝛin⸗ en / das auch der Münch nit mer doꝛfft auff die gaſſen gon / biß er verſchůff das die ſaw ward hin gethon. Merck keüſch heyt der oꝛdensleüt. Von Schimpff das cceclxxxviij. M Reingaw da der gůt win wechßt / iſt etwann ein gewonheyr geweſen / wañ eyner eynen mit der fauſt an halß oder vffs maul ſchlůg / můſt er dẽ ſchultheiß ein turniß ( das ſeind xviij. heidelberger pfenning) zu freuel geben. Nun war in dem doꝛff ein reicher ſchule heiß / dem war ein baur gehaß / wüßt nit wie er jm ſolt by kom̃en. Eins mals nã der baur ein turniß zů jm / gieng einfaͤl⸗ tig zum ſchultheiß / vnnd fragt / Herꝛ der ſchultheiß / wʒ koſt ein maulſtreich? Der ſchultheiß dacht an ſich nit / vermeint deꝛ baur het etman beim wein einẽ ins ant⸗ litz geſchlagen / antwoꝛt vnnd ſagt: Du weyſt es wol / ein turniß. Der baur gab jm den turniß / vnd ſchlůg in mit der an⸗ dern hãd vffs manl / zog dahin vñ ſagt: Herꝛ der ſchultheiß jr ſeind bezalt. Von Schunpff das cecelxxxix. E In Bawr gehoͤꝛt nicht wol/ dem begegnet eyneſt 7 Jnncker⸗ ðð‧ — ſaͤw kaufft / dann er wolt bald hochzeyt haben. Der edelman ſagt: Gort gruͤß dich Peter. Der bawr (dieweil er daub war / verſtuͤnd alwegen dz widerteil ant woꝛt/juncker ich kum̃ von bingẽ. Edel. Was han die ſaͤw goltẽ? Bur. Biß ſon⸗ tag über vitij. tag (ob Gott will) Edel. wañ wiltu hochzeit haben? Bur. Eins oꝛrts weniger dann vier gulden. Edel. Gott geb dir die bewl / du hoͤꝛſt nit wol. Bur. Juncker euch auch ſouil / wir dürf⸗ fen bede wol glücks / vermeint der jun⸗ cker het im glück zur hochzeit gwünſcht. Von Schumpff das ccccxcc. E In ſtaͤttlin ligt im Briß gaw darinnen eyn Burgermeyſter war der vil mit dẽ bauren vff dem land han⸗ delt / mit leihen / boꝛgen. Eins mal wolt er vßreitẽ ſchuld einfoꝛdern / fragt jn deꝛ pfoꝛtner. Herꝛ wohin ſo fruͤ: Der Bur⸗ germeiſter ſagt. Ich will hinauß auffs land / vnd bawren ſchinden. Nun es be⸗ gabe ſich kurtz darnach / ſo kompt eynn bawer /fragt den pfoꝛtner wo der ſchin⸗ der wonet. Der pfoꝛtner zeiget zhm des burgermeiſters hauß. Der baur begert er ſolt jm ein ků ſchinden / wer jm geſtoꝛ⸗ bẽ. Der burger meiſter ward zoꝛnig / vñ fragt wer jm geſagt het das er der ſchin⸗ der were? Der bawr ſpꝛach der pfoꝛtner hat mirs geſagt. Alſo nam der burger⸗ meiſter den pfoꝛtner mit recht für / bege ret ð ſchmach ein abtrag. Der pfoꝛtner ſagt / Günſtigen weiſen herꝛen / ich hab nehermals den burgermeiſter gefragt / wa er ſo eylends hin woͤlt / ſagt er / Vffs landt hinauß bawren ſchinden / da hab ich gedacht / er wurde auch ků vnnd roß ſchinden / die groͤſſer heütt habenn dann bawꝛen. Da ſolchs die herꝛen vernamen ließ man die ſach alſo ſchimpflich růwẽ / vnd zoch yeder wider hin von dañen er kommen war. Von Schimpff das ccccxcj. 1 Von Schimpff vnd Ernſt. da war der baur zůmarckt ge weſen / inn einem ſtaͤtlin heißt Bingen / vñ het zwo (S S wz ein koͤnigin vß Franck⸗ reich dar zů kam eyn hüpſche junge dochter vnd beklagt ſich wie das eyn zun ger gſell jr den magtumb genum̃en het / gantz wider iren willen. Die Koͤnigin ſpꝛach warum̃ haſt dich nit gewert. Die junckfraw ſpꝛach er thet mir ſo trang dz ich mich ſein nit erwerẽ kund. In dẽ da hieß jr die koͤnigin eyn ſchwert bꝛingen / des nam ſie die ſcheid / vnd gab der junck frawen dz ſchwert / vñ hieß jr dz ſchwert in die ſcheiden ſtoſſen / dz kund die ſjunck⸗ fraw nit / auß vrſach / die Koͤnigin wich jm̃er hin vnd wider mit der ſcheiden das ſie das loch nit treffen kund. Da ſpꝛach die junckfraw / gnedige fraw ich kans al ſo nit einſtecken / da ſpꝛach die Roͤnigin hetteſt du dich auch alſo gewert / ſo hete⸗ teſt du dein junckfrawſchafft auch noch. on Schumpff das ccccxcij. 4 EInn goldtſchmidt geſe ell ey⸗ ner kleinen pPerſon / kam für eynes meiſters gaden (der ſich daucht ettwas für ein jungen zuwiſſen / derhalb er offr andre verachtet) begert arbeit. Der mei ſter lůgt zum laden auß / ſahe hin vñ her / (ſpots weiß) fraget wa der geſell were? Der ſung ſagt / ich bins. Der meiſter ſagt kanſtu auch reiſſen oder entwerffen: er ſagt ia. Der mei ſter gab jm ein ſchiffer⸗ ſtein / daruff ſolt er ein lautẽ reiſſen. Der jũg reiß ein werckliche lautẽ. Ja ſpꝛach der meiſter ſie hat kein ſeyten. Er verzei chnet auch ſeyten dꝛauff. Der meiſter ſp⸗ rach ſie klingen nit. Ey ſagt der jũg für war ich hab des klangs vergeſſen / lan⸗ gent mir den ſtein ich wil ſie machẽ klins gen / da er jm den ſtein wider in die hand gab / merckt er das geſpey / vñ ſchlůg den gab / merckt er das geſpey / vñ ſchlůg dẽ meiſter den ſtein vnd lautẽ an kopff dʒ die dꝛüm̃er von den ſeiten in ladẽ fielen / vnd ſpꝛach wie nun ich mein ſie klingen / vnd gieng daruonꝛc. Von Ernſt das ccccxciiij. NN Hiſpania was ein koͤnigin treffenlichs verſtand vñ klůgheyt. . —“ ᷓ . k. . . . è . — . . — . . * ðõsl s . õ — 1 — – — — SS — — — — — Eolio. cken / dz geſchahe. Die koͤnigin empfteng Nun war in der hauptſtatt da der Roͤ⸗ nig mertheils pflag hußzuhaltẽ ein wirt faſt reych vonn narung / er war auch ſo wol am koͤnig dran dz er ſich deſſen hoch erhůb. Vff ein zeit als pflag meß odð jar⸗ marck in ð ſelbẽ ſtat zeſein / reit ein kauff man dar / der fene würt ein lidrin ſack mit einer groſſen ſum̃a gelts zůůbe haltẽ / damit er bezalen wolt andere kanfleüt / Foꝛdert dẽ ſack mit dẽ gelt / ð wirt laug⸗ net / ſagt er hett jm nicht zubehalten ge⸗ ben / deß der kauffman hefftig erſchꝛack / deñ der wirt ein redlicher man gehalten was / vnd es der kuffmann nit bezeügen kunt. Wie er nun alſo betruͤbt in ð ſtatt hin vnd wider gath / bekumpt jm ein an⸗ der kauffman / ſein gůt freünd / fragt jn / ſeines tranrens vrſach / die erzelt er jhm nach noturfft. Ey ſpꝛach er / dem iſt wol zethůn / klags dem koͤnig / er iſt ſo ein ge⸗ rechter richter / du wirſt kein not haben / ich wil mit dir gon / ſolchs geſchahe. Er klagꝗt vnd zeigt an wie der wetſchger oð ſack geſtalt / vnd was für müntz dꝛinnen were. Der koͤnig vñ die koͤnigin ſchicktẽ nach dẽ wirt die klag zehoͤꝛẽ dꝛuff er ſein entſchuldigũg thet / wie ſich nim̃er erſin⸗ dẽ ſolt dzʒ er jm etwʒz het zůbewarẽ gebẽ. Die Koͤnigin als ein klügs weib / ſahe die ein faltigkeit deß kauffmans an / hiel te doch den würt auch nitt bald darfür / das er ein ſollich man wer / hieß dẽ kauff man abtretten / vnd ließ veſper zeren zů richten / ſatzt den würt zů dem Koͤnig / inn kleiner zeit ſtunde ſie auff / gieng im ſaal hin vñ her ſpeculiern / nam dẽ koͤnig ſein hůt oder barꝛet / ſatzte es dem Würt auff / vnnd dem Koͤnig des wirts hůtt / darnach über einn weyl wechßlet ſie ab / ſatzt dem Roͤnig ir barꝛet auff / vnd na⸗ me deß würts hůt auff jr haupt / gienge widerumb hin vnd her / damit es ð würt nit mercket mit dem abwechſeln. Zů letſt trat ſie ab / ſchickt eylends des wirts hůt mit einem diener zů der frawen / inn deß wirts namen / das ſie bey dem worzeych en diß huts / jm ſolt den werſchger den er jr heůt het zůbehalten gebẽ / eilends ſchi⸗ XCVII. jhn / tratt inn ſaal / ſetzet jedem ſein hau⸗ ben wider auff. Nach der zech verbarg ſie den we tſchger auff den rucken / fragt den wůrt abermals. Lieber weyſt du nicht vom wetſchger / wie der kauffman klagt:? Er ſagt nein. Sie ſagt was ſtraf wer aber einer würdig der ſolchs einem frembden kauffman thet: Er antwurt hoͤher henckens dann ein anderer dieb. Da zohe die Koͤnigin den ſack mit dem gelt herfür / vnd zeygt jnen geſtalt vnd alles / wie der kauffman klagt hett. Der würt erſchꝛack / fiel nider begeret gnad: Die koͤnigin aber fragt den koͤnig was mit jm zuhandlen wer / der Koͤnig aber fellet das vrtheil / wie es der würt voꝛ ge ſpꝛochen hett. Alſo traff vntreüw jren herꝛen / Dem kauffmann ward ſein gelt / vnd der würt ward gehenckt. Von Schmpff das ccccxc iij. N einer Statt waren zween Goldtſchmidt / ſaſt künſtlich Edel geſtein in Goldt (wie man es nennt) zu⸗ uerſetzen. Diſe theten ein wettung zu⸗ ſamen / woͤlcher zum aller beſten verſetz⸗ en künte. Der ein fliſſe ſich auffs hoͤchſte der arbeyt / vnd rüſtet ein ſchoͤnen ring zů. Der and nam dz gold vñ edelgeſtein verſetzt es den Juden vmb etlich guldẽ. Da nun der tag kame / die werck ʒůbe⸗ ſchawen / woͤlcher gewunnen hett. Jeigt der ein ſein ring / ð gantz ſauber vñ ſchoͤn verſetzt wʒ. Der ander aber ſagt / meineꝛ iſt vil hoͤher vnd beſſer verſetzt / dann er ſtet inns Juden hauß / das es war ſey / ſo gibt er jn mir nicht wider / ich bꝛing jhm dañ ze hen gulden. Nun rath man woͤl⸗ cher jn hab am baſten verſetzen künden. Von Schimpff das ccccxcv. EIns mals begab ſich zuͦ ſtraß burg auff deß Ammeyſters ſtu⸗ benn / Die weyl mann noch lange tiſch bꝛaucht / das ein ſpꝛecher kam / vnnd den bengel mit ſeinen ſpꝛüchen lang uͤbt. Zů letſt gieng er zuſam̃len von ch zů tiſch vñ hindẽnach kam er an einẽ tiſch daran Kocherſperger bauren ſaſſen / woͤlliche zu voꝛ die ürthin wol wißten / vnnd deß ſpꝛechers oder ſingers nitt geachtet het⸗ ten. Als er über jrem tiſch ſein teller auch auff legt / vermeinten ſie es wer der ſtubenknecht / vnd leget jeder baur ſiben pfenning / wie dañ die malzeit was. Der ſpꝛecher ſagt jn groſſen danck / nam das gelt vnd packt ſich darmit hinweg. Als man aber das bꝛathes geeſſen / vnnd der kaͤß dargetragẽ ward / kumpt der recht ſtubeknecht / heiſcht die ürthin/ die bau⸗ ren krümpten ſich / vnd ſchnanbten den ſtabeknecht an mir boͤſen woꝛtẽ / woher ſie zwifach ürthin ſchuldig weren/ ſie het tens einem geben der mit dem teller vm̃ her gangẽ were. Sagt der ſtubenknecht was geth mich das an / das jr den ſpꝛech ern vnnd ſpilleütten vil ſchenckt / das iſt ewer ehꝛ vnd ſein lon. Gebt mir die ühꝛ⸗ tin oder ein anders wert jr ſehen. Die bauren můßten das gelt verloꝛen han / vnnd nachmals die ürt hin oder das eß⸗ gelt auch außrichten. Von Schimpff das ccccxciij. EIns mals kam eyn Edelman für ein tůchgaden / der begeret von dem kauffmann jm das beſte tůch zůzei gen. Als nun ſein ſchneider ſo mit jhm gieng das thůch beſahe / gefiels jhm wol. Der kauffman bot ein ehlen vmb zehen ſchilling / der ſchneider wanckt dem edel⸗ man auff ein oꝛt / vnnd ſagt: Juncker nempts nit es iſt vil zůtheür vm̃ ſo hoch gelt. Der Edelman antwurt dem ſchnei der / lieber meiſter die farb gefelt mir / ſo ſagſt du das thůch ſey ſunſt gůt / ich will dir ſagen wa es ſteckt / es iſt mir nicht zů theür / dann ich nit willen bin jm eynen heller darfür zůgeben. Da der ſchneider des Junckern furſchlag hoꝛte / ſpꝛach er zuͦm Junckern / ſo nemment mir gleych auch zů eynem bar hoſen / ſo gath es eben inn einem zu. S Von Schimpff das cccexcij. CAοV Franckfurt inn der Mep begabe ſich das einn Pfarꝛherꝛ auß eynem doꝛff vonn den Heyligenn Pfle⸗ gern gebetten ward / inn jhr kirchen ein Meßgwand zůkauffen. Als nun der Pfarꝛer inn das gaden gieng / da dann die Meßgwand inen feyl warend / nam er ein ſeer hüpſches / vnd legt es an / vnnd beſahe wie es jm anſtuͤnde. Inn dem ſo kompt ein ſchamperer kautz / wie manß dann in den Meſſen findt / mancher fert dahin vnd hat nit vil waar / lůget ſeiner ſchantz vñ buͤberey / dz er reich werd vnd etwz überkum̃en moͤg. Je er kam in dz gaden zů dem pfaffen mit fleiſſiger bitt / ſein pfarꝛherꝛ hett im gelt geben er ſolt jm auch ein hüpſchs Meßgwandt kauf⸗ fen / ſo hette er kein verſtand / ob es lang oder kurtz ſein muͤſte. Der pfarꝛer ſaget zů jm / lieber wz iſt er für ein mann / iſt er lang oder kurtz. Da ſpꝛach der abentheü rer / Herꝛ er iſt faſt inn ewer lenge vnnd groͤſſe. Der gůͦt herꝛ glaubt dem lauren / ſůchet ein hupſches herfür / vnd leget es an vnnd zeigets jhm / wie es jhm geſiele. Der kautz ſagt / Herꝛ mir gefiel es über al wol / allein inn der ſeytten bauſchet es hoch überſich. Alda het der pfarꝛer ſeyn deſchen hangen / vnd das geit darinnen/ dauon er das Meßgwand bezalen ſolt. Der pfarꝛer ſpꝛach zum kautzen / jha lie⸗ ber freünd dz bauſchen macht mein de⸗ ſchen / in dem gürt der pfarꝛherꝛ die gür⸗ tel vnd deſchen ab / legt ſie neben ſich / vñ ſpꝛach / nun ſihe wo es yetz alſo bauſchet. Der kautz ſpꝛach / jetzt ge felt es mir wol/ lieber Herꝛ kert euch ein wenig herumb dz ichs auch hinden beſehe / der gůt pfar⸗ herꝛ thet es / der ſchelm griff ſchnell nach der deſchen / erwüſcht ſie / vnd ſpꝛang da⸗ mit zum gaden vß. Der pfarꝛer als er es erplickt / vñ ſeiner deſchen manglet/ luff in dem meßgewand dem dieb nach vnd ſchꝛaw als die gaſſen ein / hebet mir den dieb / hebt mir den dieb. Der dieb ſchꝛer / werdt dem pfaffen / er iſt vnſinnig er wil mich erſteche. In dem kumpt der kauff⸗ è man . — . — —õ . — 2 S — 1. „ — = — — — — — à = S= ☚ =S =S . DVon der Warheyt. ¶Von einem narꝛen fol. ij. 2 Vil verſchweigen die warheit. ij. . 3. Die war heyt macht verhaßt. ij. W Clag der warheyt. ij. z3Ein knecht ſagt ſeinem herꝛen S die warheyy. üöij. c6Ein atzel ſagt die warheyt. ij. 7 Dem Venerabile Beda die augenn aawußgeſtochen. iij. 8 Ein abgot můſt die warheyt. 17 9 Zwen hanen ward gebꝛattẽ. iij. Von Junckfrawen. . 10 LEin můͤtter lert jr tochter boͤß. iij. n Ein Cloſterfraw ſtach jre augen u2unun Nunnsẽ ſchnitẽ jre naſen ab. iiij. 1133 Eine ließ ſich hinweg fuͤren. iiij. 114 Dreytoͤchter die die hendt wuůſchen. iiij. 15 Einer vmb den magtun5bmb— verklagt. iiij. 15 Einem ward der magtumb Von leer vatter vnd můtter. 172 Von einem alten loͤwen. v: 18 Ein loͤw vermaͤhelt ſeine ſůͤn. v. 1219 Straff eins vollen jungen. vj. 200 Straff eins doꝛechten ſuns. vj. Von den Narꝛen. n Ein narꝛ thet nüt ongſchlagẽ. vf. Emumammahühhumannn s 1. . N—. . 4 . . Begiſter diß buche. Hrpe nachfolget ein Citlen vnd exemplen / ſo begriffen werden inn dißem Buůch Erſtliich DdDdeiie zal der Exemplen. Darnach deiie zal der bletter. 23 Ein doꝛechter hundt. 22 Uie der baur den haſen vertreib. 24 Ein weiſer vñ nerꝛiſcher bꝛůd. nij. 25 Einen wolt man hencken. vi. 26 Ein Fuchs fuͤret man auß. vij. 27 &Edel gſtein vmb ſalat geben. vij. 28 Ein man leidt für ſein frawẽ. vij. 29 Eins narꝛen diſputatz zů Rom. 30 Einem ſun was ſein vatter geſtoꝛben. viilj. 31 Wie regenwaſſer narꝛenn macht. 31 Wie ein katz den keß ver huͤtet. 33 Narꝛheyt kompt von kranckheit. 34 Wie eineꝛ die fliegen vertreybt. 35 Ein narꝛ der mit ſtecken ſchlecht. 36 Warumb man kriegt. ix. 37 Auff dem ſeyl gan. id. 38 Vom gaſt mit der groſſen naſen. 39 Ein knecht lobt ſein herꝛen. ix. 40 Zeit zwiſchen wiennacht vnd faaßnacht. iv. 41 Gaben für gerechtigkeit nem men. 4 Wer billich den kolben ſoll haben. . 43 Ein narꝛ wolt nitt zů Gott 44 Straff der ketzerey. x. 45. 46. 47. Von Claus narꝛen. v 48 Ein narꝛ ſchlecht ſeinen herꝛen. xj. 49 Juriſten vnd medicos / vꝛteylt ein nartꝛ. vj. 50 Der keyſer iſt nit deß bapſts ſun. 51 Ein narꝛ fraß ein ſperber. xj. 522 533 Pß dem bꝛunnen eygennutz trincken. Von Oꝛdenßleüten. 1 5 Die nutzung vff ein mal nemen. xI. wie vf.: – 2 54 55 37 38 329 60 62 63 54 70⁰ 73 74 75 96 98 Wie einer ſein gelt behelt. VBrgiſter diß buchs. We ein hirt Abt ward. vxij. Rein ſpil on ein MHünch. vij. Wie ein münch den Capaunen zer legt. Wie ſich Gott auß bürgſchafft . loͤßt. vvieieieil⸗ Von letze einem gaſtmeyſter gelaſſen. xiij. Von gehoꝛſam eines bꝛůders. Wie man anſpꝛach ſůcht zu⸗ ſtraffen. xiij Ein bitt mit einem woꝛt. viij. Ein boßheit mit ehꝛen vantwurt. Von Nunnen.ꝰ Ein aͤptiſſin erlangt gnad vom fürſten. vilij. Ein atzel offenbaret hůrey. Von Pfaffen. Ein lerer ſoll thůn dz er lert. xũij. Ev. Von dem boͤſen geyſt. Der teüffel nimbt ein ſchuldt⸗ botten. v. Von gruſamkeit deß teüffels. Was der teüffel vff Ablaß bꝛieff halt. G xyvj. Von vnglerten leüten · Vnderſcheid der Ritter vnd Docto. Xxv-. Von eim glerten haſen / oder armen. xrv. Von Roßteüſcheren. Glichs mit glichem vergeltẽ. xxj. Von vrteilſpꝛechern vnd xvij. Notarien. 196 Von ſraffde⸗ Ehbꝛuchs. 227 Von der tragheyt. Von dem herten oꝛden der Ehe. xv. no Wie man die weiber ſoll zie⸗ hen. xvj. 122 Ein boͤß weib tugenthafft zu⸗ machen. OSv/. 135 Von denzauberern vnd Hevenwerck. xxx: 139 Von dem glauben. vxvv. V 141 Von der hoffart. xxxji. vñ xxxij. findeſtu kurtzwilige exempel. 155 hon der geytigkeyt. xxxiij. 168. Von dem wuͤcheren und xv. wücher. vEv. 181 Von dem Ehbꝛuch vnnd erſamen frawen vil hüpſcher Eenpel xxxvvij. 191 Von den Baͤtern Loig. L ⸗ Eij. 206 Von der en enbeyt. xlüiij. 126 Von groſſen eſſen. xlv 223 Von dem zoꝛn vnd gaͤhe des zoꝛns. xlvij. lxviij. 232 Von gedechtnuß des todts. vlix. 239 Wie ſich etlich in jrem hinderſten 2456 Von der Seelen. liij. 255 Von der penitentz. lij. 258 Von dem beichten. lv. 269 Von glauben vñ verheiſſen. lvj. 27 Von meiſterſchafften. lvij⸗ 275 Was man verbeüt das liebt. lvij 280 Von almuͤſen geben. lix 290 Von dem gebett. lvxf.- 291 Zuͤ dem gebett. lxi. 2 96 Von dem Bapſt. lvij⸗ 304 Von der ſtraff. lxiij. 310 Von den aͤrtzten vñ artznei. lviiij 314 Von trewen knechten. lvv. 315 VYVon den hauß meyden. lxv. halten wie ſie den gewont haben. lx · —— = Begiſter diß buͤchs. zis Von gehoꝛſamkeyt. lovji. 322 Von dẽ würten vñ jren geſtẽ. lvij. 329 Von den ſpileren. lviij. 333 Von den ſchmeichleren. lix. 336 Von dantzen vnd pfeiffen. lx. 343 Von den hochzeitlichen feſten. lvj. 334 Von liegen vnd triegen. lvij. 346 Von heimlichen dingen. lxij. 354 Von den gmeinen metzen. lviij. 358 Von den malern vnd kunſt. lvv. 363 Von den kleideren. lxv. 368 Von freüntſchafften. lxvij. 37: Von den hunden. lxvij. 380 Von vatter vnd můtter. lxix. 3 86 Rath ſůchen oder geben. lvid. 303 Von dem Gotswoꝛt. lxxvj. 4011 Von ſtraff der leſterer deß Gotswoꝛts. lyvvij. 403 Den Paſſion zůpꝛedigen. lxvii. 405 Wie den Seelen zůhelffen ſig. lvxvx'ij. 4u Vonder gedult. lvviij. 4ο Von w derwertigkeyt. lxvv. 423 Won dem eydſchweren. lvxxvj. 428 Von falſchheyt vnd betrüg⸗ nuß. End deß der Eydgnoſchafft dur 435 Von dẽ groſſen pꝛelaten. lxxvitj. 439 Von dem Keyſer Octaui⸗ ano. lvyvviij. 444 Von dẽ groſſen Alexand. lxxiv. 447 Von Julio dem erſten Key⸗ ſer. lxxix. 448 Von Keyſer Fryderich. Bar baroſſa genant. lxxix. 449 Von einem Biſchoff von rier. lvvv. 452 Von dem loblichen hauß von OAIlſterreych. lxxx. 454 Von der kronen von Franck⸗ D reych. lxxx. 456 Von dem gůtten Jar zů hbheiſchen. lyxvt. 457 Ein bettel pꝛedig. 458 Von gewonheyt. 459 Stratagemantibus. lxvvij. 46 3 Von der ſelben gůtten anſchl . 477 Von dem himelreich. lxxxviiij. 478 Von den verloꝛnen bꝛoͤſam⸗ in. ilivvxv. r Vil hüpſcher vnd kurtzwey liger lxxvj. exempel finſtu. egiſters. Getruckt inn der Loblichen Statc Bernn inn ch Mathiam Apiarium. Anno. M. D. X L VI — vnm Dis arfüß Har uſtlich hrinn ſanin funm lel eſche⸗ n aß⸗ 2 B h⸗ enede. ſtas chaber “ Kolio. x Schimpff vnd Ernſt/findeſt du in diſem Buͤch kurtzweilige / vnd auch das ein jeglich menſch jm ſelber daruon exempel vnd leeren nemßmen mag / vnnd iſt jhm nutzlich vnd gůttiec. Das Erſt von Schimpff. WSuzeyn edelman vff einem ſchloß ein wit ling / ð het ein jungen narꝛẽ/ vñn wanð junncker hinweg ritt auß dem ſchloß / ſo lebten die knecht vnd die kelle⸗ rin in dem ſauß vñ waren gůter dingen. Vnd wañ der juncker wider heim kam / ſo ver wiß er inen alles / was ſie die weyl geſſen vnd getruncken hetten / vnd frag te ſie in geſpoͤts weiß / wie ſchmeckt euch der wein in dem vaß ꝛc. Vnd vff ein mal was der juncker aber hinweg geritten / da ſpꝛach der ein knecht: Es iſt ein ver⸗ raͤther vndter vns / der dem juncker ſagt was wir thůn wann er auß iſt / er weyßt als was wir eſſen vnd trincken. Ein an⸗ derer ſpꝛach / der narꝛ thůt es / den fragt der juncker alles wann er kumpt / ſo ſagt er jhm alles was er weißt. Der ander knecht ant wurt jm vnd ſpꝛach: Ich will den narꝛenn leeren das er es nicht mer thůt. Auff ein mal was der juncker hin⸗ weg gerittẽ / da fürten ſie den narꝛen in den keller / vnd zogen jn nackend vß vnd bunden jhn an ein ſaul / vnd ſchlůgen jn mit gůtten růtten / vnnd wann jm eyner ein ſtreich gab vff den rucken / ſo ſpꝛach er zů jm / ſe / ſe / das iſt die warheyt / kanſt du die warheyt ſagenn / biſt du ein narꝛ/ ſo treyb narꝛheyt / ſe / ſe / das iſt die war⸗ heyt / alſo lieſſen ſie jn wider gon. Vnd da der juncker kam vnd ſich ab zohe / da fragt er den narꝛen wie ſein gewonheyt wʒ / wie haben ſie hauß gehalten / dieweil ich auß bin geweſen: Der narꝛ: ſchwig ſtill / vnd wolt nichts reden / vnd legt ein finger vff den mund / vnd macht / mum / mum / mum / nach langer frag / der junck her ſpꝛach / wolan / ſag mir die warheyt. Der narꝛ hoꝛte die warheyt nennen / da ſchꝛey er / moꝛdio / moꝛdio / es iſt kein boͤ⸗ ſer ding auff erdtrich / dañ die warheyt / o nenn mir die warheyt nit. Warumb ſpꝛach der juncker? Darumb ſpꝛach der narꝛ / da ſtatch ſie mir auff dem rucken ge ſchꝛiben. Der juncker zohe den narꝛen auß / da ſahe er wol / wie man mitt dem narꝛẽ gehandelt hett / das er nichts wolt ſagen ꝛc. Von Ernſt das ij. D Je warheyt darff niemants mer ſagen / dann wer ſye ſagt / der iſt verhaſſet / aber der narꝛ ſchendet alle pꝛedicanten / des er gegeyßlet vnnd ge⸗ ſchlagenn ward / aber die Pꝛedicanternn verſchweygen jetz die warheyt / vnd hatt noch keyner keynn ſtreich nie empfang⸗ en / vnd wirt keyner keyn empfahen / al⸗ lein das ſy niemants erzürnẽ / beſunder die oͤbern. Darumb ſeind wenig Predi⸗ canten mer / als Johannes der Teüffer war / der Herodi die warheit ſagt / Mar ci. vj. Matth. vüij. Es zimpt dir nit dei⸗ nes bꝛůders weib zehabenn / dieweyl er lebt / er ſahe nit an den tod ꝛc. Deßgleich en ſeind nit mer vff erdtrich / die S. Am⸗ bꝛoſy gleich ſein / d de Keyſer Theodoſit um auß dẽ Coꝛ treib / vñ jn ſtrafft jn vm dz ſchnell vꝛtheyl / das er hett begangen Von Schimpff das iij. EESVvas nn abentheurer ein gauckelman / an einẽ abent ſpat ſaſ⸗ ſe er voꝛ eines bawꝛen hauß / au eyne m bloch. Dað baur võ feld kam / ſpꝛacher zů jm: Gůt geſell / was ſitzeſt duda war⸗ 2 n O Balance Q Focus 10 2 Copyright 4/1999 VxVMaster Gmbäa www.yymaster. com 1 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset