DkXI6-3
author: Gleim, Johann Wilhelm Ludwig

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4 ℳ *
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N12c509500931 021

UlImnunnnunen 5

us Tübingen

Simtliche
Schriften

Herrn F. W. Gleims.

Dritter Theil.

Mit Roͤm. Kaiſerl. Allergnaͤdigſten Privilegio.
eee . . ̃ ü4gG4..
Reuttlingen,
bey Johann Georg Fleiſchhauer. 1779.

Anſtatt eines Vorberichts.

WaE = 2.
Mein Freund!

Se haben dem Tod Adams durch die Ver⸗
ſification neue Schoͤnheiten ertheilet. Die
Kaltſinnigkeit unſerer Nation gegen dieſes Werk
eines unſrer groͤßten Genies hat Sie nicht abge⸗
halten, es ſchoͤn zu finden, und es der Bearbei⸗
tung wuͤrdig zu achten, die Sie darauf gewandt
haben. Sollten Sie nicht auch unſre Mitbuͤrger
durch die Harmonie Ihres Verſes aufwecken, ih⸗
nen die Schoͤnheiten des Originals fuͤhlbarer
machen, und die Art von undankbarer Kaͤlte aus
ihrem Herzen hinweg nehmen, deren ſie zuweilen
A 2 gegen

4

gegen Genies unſrer Nation, vielleicht nicht ganz
mit Unrecht, beſchuldiget werden? Drey Na⸗
tionen, die immer noch mehr Anſpruch auf Ge⸗
ſchmak und Einſicht machen wollen, als die un⸗
ſrige, ſind in dem Beyfall, womit ſie Ihr Ori⸗
ginal aufgenommen haben, uns weit zuvor ge⸗
kommen. Der ſtolze Britte, der ſo kalt auf
fremde Produkte herabzuſehen pflegt, hat es in
Verſen uͤberſetzt, geleſen und gelobt. Die Fran⸗
zoſen, welche zwar itzt dem Genie unſrer Na⸗
tion mehr Gerechtigkeit wiederfahren laſſen, ſich
aber doch noch ein gewißes Meiſterrecht in Be⸗
urtheilung der Werke des Witzes anmaßen,
haben die antike Simplicitaͤt unſers Stuͤcks nicht
verkannt, und bey aller der Spitzfindigkeit des
Witzes, die ſie ſelbſt ſo weit vom Simplen ab⸗
fuͤhrt, doch dieſer ſimpeln und patriarchaliſchen
Schoͤnheit ihre Achtung nicht verſagen koͤnnen.
Selbſt die Italiaͤner haben es in ihrer harmoni⸗
ſchen Sprache leſen wollen, und vielleicht iſt

es das erſte deutſche Trauerſpiel, dem dieſe Ehre

wiederfahren iſt. Ja was noch mehr iſt, dieſe
Nation hat es ſogar aufs Theater gebracht,
und ein Stuͤck, darinn weder Theaterſpiel noch
Intrigue iſt, ſondern das ſich allein durch den
wahren und natuͤrlichen Ausdruck der Leiden⸗

ſchaft

5
ſchaft empfiehlt, haͤufig und an verſchiedenen

Orten mit Beyfall aufgenommen; ſie, die doch

ſo ſehr an Intrigue und Theaterſpiel gewoͤhnt
iſt. Warum ſollte es denn wohl unſer geſetzte⸗
res und ernſthafteres Parterre nicht auch hoͤren
und mit Vergnuͤgen hoͤren koͤnnen, das viel⸗
leicht mehr als irgend ein anders den naiven
und ſimpeln Ton unſerer Stammeltern zu em⸗
pfinden geſtimmet iſt?

Doch ich will hier nicht zur Unzeit eine
Kunſtrichterrolle uͤbernehmen: weil ich aber ein⸗
mal Luſt habe, mit Ihnen zu ſchwatzen, ſo will
ich Ihnen ein Verhoͤr mittheilen, das ich kuͤrz⸗
lich mit einigen Kunſtrichtern dieſer Nationen
uͤber unſer Stuͤck gehalten habe. Ob Ihnen
gleich die Urtheile dieſer Maͤnner nicht unbekannt
ſind, kann es Ihnen doch, wenn ich mich nicht
ſehr irre, nicht unangenehm ſeyn, Leute von
Geſchmack aus verſchiedenen Gegenden und Voͤl⸗
kern uͤber den Tod Adams gegen einander zu
hoͤren. Stellen Sie ſie einander gegen uͤber;
hoͤren Sie ſie ab; vergleichen Sie ihr Urtheil,
ſo werden Sie bald eine merkwuͤrdige Ueberein⸗
ſtimmung, bald eine ganz abſtechende Verſchie⸗
denheit drr Meynungen unter ihnen gewahr
A 3 werden.

6

werden. Vielleicht gerathen Sie daruͤber mehr
als einmal in ganz eigene Betrachtungen. Doch
nichts mehr von dem meinigen. Sie ſollen die
Maͤnner ſelbſt hoͤren, die in Frankreich, Eng⸗
land und Deutſchland vor den Ohren ihrer Na⸗
tion uͤber unſer Drama oͤffentlich ein Urtheil ge⸗

ſprochen haben.

Der Ton des Stuͤckes muß gewiß gut ſeyn:
denn hierinn ſind ſie alle eins, ſo ſehr ſie auch
ſonſt von einander abgehen. „Es herrſchet dar⸗
inn,“ ſagt der Kunſtrichter unſrer Nation *),
„auſſer einer ungemeinen zarten Empfindung, die
„dem Herrn Klopſtock eigen iſt, an verſchiede⸗
„nen Stellen eine edle Einfalt, der Charakter
„des wahren guͤldenen Weltalters, der dem
„Leſer nicht anders, als gefallen kann, wenn
„ſein Geſchmack nicht allzuſehr von der gekuͤn⸗
„ſtelten Natur verwoͤhnt worden.“ Eben ſo
druͤckt ſich der englaͤndiſche Kunſtrichter *)
daruͤber aus. „So ſimpel, ſagt er, als das
„Suͤjet iſt, ſo ſimpel ſind auch die Empfindun⸗
gen,

*) Bibliothek der ſchoͤnen Wiſſenſchaften Band 2.
Seite 214.

**) Critical Review Volum. XVI. JIul. 1763. Artic.
VII.

ſeht
Doch
en die
Eng⸗

lge⸗

dar⸗

7

„gen, der Styl und die Sprache! — Die erſte
„Rede der Selima, faͤhrt er fort, hat eine ge⸗
„wiße ſchaͤfermaͤßige Einfalt und Naivitaͤt, die
„den Liebhabern der reinen und ungeſchmuͤkten
„Natur gefallen wird. — Wenn unſere Leſer,
„beſchließt er, durch die kuͤnſtlichen Verfeinerun⸗
„gen und Kunſtgriffe der neuern Dramen ihren
„Geſchmack nicht verdorben haben, ſo muͤſſen
„ſie das Stuͤck mit großem Vergnuͤgen leſen.“
In dieſes Lob ſtimmt der franzoͤſiſche Ueberſe⸗
tzer und ſein Kritikus mit ein: *) „Eine ruͤh⸗
„rende Simplicitaͤt, ſagen ſie, herrſcht darinn,
„die auch zum Suͤjet ſo ungemein ſchicklich iſt.
„Adam, der mitten unter ſeiner thraͤnenden
„Familie ſtirbt, muß fuͤr ſeine ungluͤckliche
„Nachkommen ein ſehr ruͤhrender Anblick ſeyn.
„— Nichts iſt ſimpler und zugleich nachdrucks⸗
„voller, als gegenwaͤrtiges Stuͤck.?“ Ein andrer
franzoͤſiſcher Kunſtrichter meynt ſogar: **)
„das alte und neue Theater habe kein Suͤjet
„aufzuweiſen, welches dieſem Trauerſpiel an Ein⸗
„falt, Groͤße und Intereße gleich kaͤme.“ Die
Simplicitaͤt wird man alſo wohl unſerm Dra⸗
ma nicht ſtreitig machen. Aus verſchiedenen
Natio⸗
*) lournal Etranger. Juillet. 1762.
**) journal Etranger. Sept. 1761.

8

Nationen und nach ganz verſchiedenen Denkungs⸗
arten wird ein einmuͤthiges Zeugniß dafuͤr ab⸗
gelegt⸗

An dem Gange der Handlung hingegen fin⸗

det der deutſche Kunſtrichter ſo viel auszuſetzen,
daß er unſerm Gedicht auch nicht einmal den
Namen eines Trauerſpiels zugeſtehen will. „Die
„Handlung, ſagt er, iſt eine der einfaͤltigſten,
vaber ſie hat diejenige Einfalt nicht, die man
„an den Werken der Alten bewundert. — Es

nicht mit Gewißheit voraus geſe⸗
ze einzige Situation, die uns den
asgang mit einiger Ungedult erwarten laͤßt;
verborgene Abſichten, die ſich erſt nach
ind nach entwickeln; kein Knoten, keine Ent⸗
„wickelung. Nichts, als der trockene Stoff:
„Adaum ſtirbt, und alle ſeine Angehoͤrigen ſind
„aͤußerſt daruͤber betruͤbt. Wir erfahren in der
„Folge des Stuͤcks nicht mehr, als wovon uns
vſchon e cbiohe Titel unterrichtet hat. Die
„Hochzeit Hemans und der Selima iſt mit der
1augthand ndlung nicht verbunden, und nimmt
„nur einen ſehr entfernten Antheil an dem Haupt⸗
vintreſte — Der verlohrne und jetzt wieder⸗
„gefun⸗

iſt keine einzige Veraͤnderung darinn, die der

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9

„gefundene Sunim, haͤngt eben ſo wenig mit
„der Haupthandlung zuſammen. — Selbſt die
„ſchoͤne Epiſode von Kain kann man voͤllig weg⸗
„»laſſen, ohne in dem Ganzen eine ſonderliche
„Veraͤnderung zu machen. — Kain erſcheint
„ohne die geringſte Wahrſcheinlichkeit, und geht
veben ſo ploͤtzlich wieder ab. — Nachdem er
„abgegangen iſt, faͤngt das Spiel da wieder an,
„wo es aufgehoͤret hatte, und Kain koͤmmt

nnicht wieder zum Vorſchein. Die uͤbrigen Per⸗

„ſonen des Trauerſpiels wiſſen auch gar nicht,
„daß er da geweſen iſt.“
Der franzoͤſiſche Kunſtrichter, der zuvor das
vortheilhafte Urtheil des Ueberſezers dieſes Ge⸗
dichts mit Beyfall anzufuͤhren ſchien, aͤndert auf
einmal ſeine Sprache ſo ſehr, als ob er ſich in
eine andere Perſon verwandelt haͤtte; und mit
einer Art von Verdruß uͤber die Lobeserhebun⸗
gen des Ueberſezers, und uͤber den Beyfall,
den ſeine Nation einer deutſchen Geburt gege⸗
ben hat, ſtimmt er in eben dem Tone an: „Der
„Tod Adams iſt kein Drama; die Scenen ſind
„weder gegruͤndet, noch verbunden; die Zwi⸗
„ſchenakte nicht marquirt; der zweyte und
„dritte ſtehn ſo gegen einander, daß man
Kl. Schr. III. Ch. B „keine

10

„keine Nothwendigkeit ſieht, die Handlung zu
„unterbrechen. Die Entwickelung ſieht man
„gleich von der erſten Sceene an voraus.“ Ganz
verſchieden von beyden denkt der franzoͤſiſche
Ueberſezrr. „Die ruͤhrenden Umſtaͤnde, ſagt
„er, die der Verfaſſer in den Stoff der Hand⸗
„lung eingewebt hat, ſind beſonders liebenswuͤr⸗
„dig. Adam ſtirbt am Hochzeittage ſeiner
„Tochter Selima. Indeß, daß ſeine zaͤrtliche
„Tochter, ihre Hochzeithuͤtte zu ſchmuͤcken, Blu⸗
„men ſammlet; macht Adam ſein Grabmaal.
„Er graͤbt es am Fuße des Altars, welchen
„Abels Blut noch befleckt. Kain koͤmmt noch,
„ihn am Rande des Grabes, und beym An⸗
„blick des Blutes Abels zu verfluchen. Eva,
„die nichts von dem ſchrecklichen Urtheile Gottes
„weiß, iſt hoͤchſt freudig, daß ſie ihren juͤngſten
„Sohn wieder gefunden. Alle dieſe Triebſe⸗
„dern der Handlung ſind in der zaͤrtlichſten
„Seele geſchoͤpft. Das letzte Gemaͤlde von die⸗
„ſem Vater, der von ſeinen weinenden Kindern
„umringt iſt, in der erhabenen und finſtern Ima⸗
„gination des Verfaſſers des verlohrnen Para⸗
„dieſes wuͤrdig. Herr Klopſtock, faͤhrt er fort,
„ſcheint die Manier des griechiſchen Theaters
„gewaͤhlt

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die
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II
„gewaͤhlt zu haben. — Es iſt nur eine einzige

„Situation, aber des Dichters Kunſt zeigt ſich
„von allen nur moͤglichen Seiten; alle Bewe⸗

„gungen des Intereſſe ſind darinn vorbereitet,

„»und nehmen mit jeder Scene zu.“ Koͤmmt es
Ihnen nicht vor, als ob dieſer Mann ſein Ori⸗
ginal genauer ſtudiert, und tiefer in das Innere
dieſer tragiſchen Handlung hinein geſchaut haͤtte,
als jener Kunſtrichter? Thun Sie hieruͤber den

Ausſpruch; denn wer hat wohl den Tod Adams

ſo ganz ſtudirt, als Sie?

Der brittiſche Kunſtrichter laͤßt ſich auf die
eigentliche Kunſt des tragiſchen Dichters nicht
ein; er bleibt bey einzelnen Schoͤnheiten ſtehen,
deren die uͤbrigen wenig Erwaͤhnung thun. So
findet er den Schmerz, die Zaͤrtlichkeit und
Liebe der Kinder Adams vpathetiſch beſchrieben,
und Adams Schauder bey Annaͤherung ſeines
Endes wohl ausgedruckt. Adams Rede, nach⸗
dem ihm ſeine Todeszeit beſtimmt worden, ge⸗
faͤllt ihm; und ſeine Todesbetrachtungen im zwey⸗
ten Aufzuge haͤlt er fuͤr ſehr pathetiſch. Adams
Unterredung mit Kain, ſein Abſchied von
Eva, ſeine Anrede an die drey Muͤtter, haben
B2 nach

12

nach ſeinem Urtheile große Verdienſte. —
„Wenn unſere Mitbuͤrger das dumpfe Geraͤuſch,
„das man in der Ferne hoͤren ſoll, den Fels,
„der krachend einſtuͤrzt, und das Beben der
„Felſen, fuͤr Maſchinerien haͤlt, die von der
„tragiſchen Einfalt allzuſehr entfernt zu ſeyn
„ſchienen: ſo erklaͤrt hingegen der Britte die
„genaue Zeitbeſtimmung von Adams Tode durch
„das Reichen der Sonnenſtrahlen an die Ce⸗
„derwaͤlder und durch das Erſchuͤttern der Fel⸗
„ſen von dem Engel, fuͤr wirklich erhaben und
„poetiſch.“

Alle ſtimmen darinn uͤberein, daß Herr
Klopſtock ſeinen Geiſt durch die Bekanntſchaft
mit dem griechiſchen Theater gebildet habe.
Einige, als unſer deutſcher Kunſtrichter, und
noch ein anderer, *) und der engellaͤndiſche
Ueberſezer, finden mehr oder weniger Aehnlich⸗
keit zwiſchen dieſem Stuͤck und dem Oedip
auf Colone von Sophokles; der brittiſche Kri⸗
tikus hingegen kann ſie nicht finden; und nach

Herrn

*) Briefe, die neueſte Litteratur betreffend, Th. 16.

S. 46.

—

Herrn Klopſtocks eigenem Geſtaͤndniß, das er
mir gethan, hat er bey der Ausarbeitung ſeines
Stuͤcks an dieſen Oedip nicht gedacht. Aber
wie hat er ſich nach den Griechen gebildet?
„Er hat nicht, ſagt der Deutſche, aus dem
„Grunde ſeines Vorwurfs einen Reichthum von
„Situationen, eine Mannigfaltigkeit von Ver⸗
„wickelungen, Begebenheiten und Gluͤcksver⸗
vaͤnderungen, einen Kampf von Leidenſchaften
„und Geſinnungen hervorzuziehen gewußt, als
„es der griechiſche Dichter im Oedip gethan
vhat.“ Nein, ſagt der brittiſche Ueberſezer,
„er hat es noch beſſer, als ſein Meiſter, ge⸗
„macht, und ſein Stuͤck nicht nach dem Buch⸗
„ſtaben, ſondern nach dem Geiſt dieſer großen
„Originale geſchrieben.“ Vergleichen Sie hier⸗
mit auch, was der franzoͤſiſche Ueberſezer zuvor
von der einzigen Situation geſagt hat, der auch
wenige Zeilen nachher, da er die Schicklichkeit

der Sitten in dieſem Gedichte lobt, hinzufuͤgt:

„Dergleichen Schattierungen gehoͤren nur fuͤr
„ein ſchoͤnes Genie, das ſich durch das heilige
„Feuer der Alten erhitzt, und mit ihren Re⸗
„»geln, die ſich auf die Natur ſelbſt gruͤnden,
„ſich genaͤhert hat.“ Unſer Mitbuͤrger hinge⸗
B 3 gen

14

gen behauptet, daß dieſes Drama, gerade um
deswillen kein Trauerſpiel ſey, weil die in der
Natur gegruͤndeten Regeln, aus welchen die
Genies als aus ihren wahren Quellen ſchoͤpfen
muͤſſen, von unſerm Verfaſſer uͤbertreten ſind.
Urnd der franzoͤſiſche Kunſtrichter, der dem un⸗
ſrigen gemeiniglich ſo gemaͤß urtheilt, als ob er
ſein Urtheil von ihm erlernt haͤtte, beſchließt
ſeine Kritik mit folgenden Worten: „Aus allem
„dem kann man ſchließen, daß Herr Klopſtock
„die Natur vollkommen kenne, aber noch nicht
„das Theater, wo ſie ohne Beyſtand der Kunft
„widrig (Cchoquante) iſt.

Von einer frappanten Gleichfoͤrmigkeit des
Urtheils, die unter dieſen beyden Kunſtrichtern

wahrgenommen wird, muß ich Sie noch unter⸗

halten. Es betrift die Charaktere in dieſem
Stuͤcke. Wenn man bende daruͤber hinter ein⸗
ander hoͤrt, ſo ſollte man beynahe ſchwoͤren, ei⸗
ner muͤßte dem andern zuvor etwas davon ins
Ohr geſagt haben. Der Deutſche findet die
Charaktere von der aͤuſſerſten Einfoͤrmigkeit.
„Seth, Heman, Sunim, Eva, Selima
„Und die drey Muͤtter, die ihre Kinder Adam
„das

15

„das erſtemal bringen, haben alle einerley Den⸗
„kungsart, einerley Sitten, einerley Empfin⸗
„dungen, und folglich einerley Intereſſe. (Kains
„Charakter nimmt er hievon aus.) Ihre
„Sprache unterſcheidet ſich nur durch einen klei⸗
„nen Strich, der von der Verſchiedenheit des
„Alters und des Geſchlechtes herzuruͤhren ſchei⸗
„net. Allein, dieſer Unterſchied iſt allzufein,
vals daß er ſich auf der Buͤhne gut ausnehmen
„ſollte. Der Dichter ſcheint ihn ſelbſt oft aus
„den Augen verlohren zu haben. Seth, zu
„dem Adam ſagt: Du biſt ein Mann, mein
„Sohn! ich kann dir alles ſagen — thut doch

„die kindiſche Bitte: So bleib denn, mein

„Vater, bleib und ſtirb nicht! ob ihm gleich
„der Fluch des Herrn nicht unbekannt war,
„daraus er wenigſtens haͤtte abnehmen koͤnnen,
„daß Leben und Tod nicht in den Haͤnden ſeines
„Vaters ſtehe. In dem Munde eines Kindes,
„wie Selima, iſt dieſe Bitte noch ertraͤglich,
„die ſie faſt mit eben den Worten flehet: Stirb
„nicht, ach ſtirb nicht, mein Vater! — der
„Charakter Kains, der, ſeinem Urtheil nach,
„die ſchoͤnſte Figur in dieſem Gedichte macht,
„— iſt doch zu wild und widernatuͤrlich in ſei⸗
B 4 nem

16

„nem Zorn. Der Dichter hat ihm keine wahr⸗
„ſcheinliche Urſache dazu gegeben. Daß Adam
„ihm das Leben gegeben, iſt nur eine ſehr ent⸗
„fernte Urſache ſeines Elends. Die Ausdruͤcke,
„deren ſich Kain bedient, ſind daher in des
„Kunſtrichters Ohren nicht natuͤrlich; und er
„Meynt, Recht zu haben, den Zorn und die Ra⸗
„che Kains eine ſchwuͤlſtige Leidenſchaft zu nen⸗
„hen, weil ſie groͤßer iſt, als die ſcheinbare Ur⸗
„ſache, die davon angegeben wird. Seine Ra⸗
„che hat eben auch nicht viel zu bedeuten. Er
„will nur ſeinem Vater fluchen, und man muß
„ſich wundern, ſpricht er, daß Adam ſo ſehr vor
„dem Fluche eines Boͤſewichts zittert.“

Nun hoͤren ſie auch den franzoͤſiſchen Kunſt⸗
richter dagegen, der eben ſo urtheilt, nur daß er
ſein Urtheil anders einkleidet. „Es herrſcht im
„ganzen Stuͤck, ſagt er, eine Monodonie von
„Empfindung, die beym Leſen gefaͤllt, und auf
„der Buͤhne mißfallen wuͤrde. — Seths Rolle
„bedeutet wenig: er bleibt dabey, ſeinen Vater
„zu beſchwoͤren, er moͤchte nicht ſterben; da doch
„Adam nicht Herr von ſeinem Schickſal iſt,
„und der Himmel ſelbſt ſein Urtheil gefaͤllet
»hat.

„hat
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„ind

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wahe⸗
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No⸗
nen

Ur⸗

17

„hat. — Die Seene mit dem Kain iſt zu ſchreck⸗
„lich; ſie ſollte mit mehrerer Kunſt herbey ge⸗
„fuͤhret werden. Die Augen des Zuſchauers
„muͤſſen nach und nach zu ſolchen Gemaͤhlden
„gewoͤhnt werden. Ich wuͤnſchte, fſaͤhrt er fort,
„daß der Verfaſſer Kains Rolle mehr entwickelt,
„ihr mehr Bewegungsgruͤnde gegeben haͤtte. Die
„Farbe davon iſt zu hart und zu empoͤrend.“

In Abſicht der Sitten in dieſem Stuͤcke
ſcheint wiederum der Ueberſezer die Nation bey⸗
den, und vornehmlich unſerm Mitbuͤrger, zu
widerſprechen. „Was fuͤr Geſchicklichkeit, ruft
„er aus, beſonders in dem Theil, den man auf
„dem Theater Sitten nennt. Wie vortrefflich iſt
„es, daß er den Adam zu Kain ſagen laͤßt:
„Halt! ſiehe dieſes junge Maͤdchen; ſchone
„mindſtens dieſer weinenden Unſchuld. — Der⸗
„gleichen Nuͤancen gehoͤren nur fuͤr ein ſchoͤnes
„Genie, u. ſ. w.“ Ich habe ihnen dieſen Aus⸗
„ſpruch ſchon vorher angefuͤhrt.

Was ich nun von dieſen ſo verſchiedenen
Urtheilen uͤber unſer Gedicht denke? Sie geſtehn
B 5 doch

18 „

doch alle, „daß Schoͤnheiten vom erſten Range
‚darinn ſind; *) daß es ein Werk von vielen
„Verdienſten ſey; *) daß man Zuͤge eines
„wahren Genies darinn entdecke, die einen Klop⸗
aſee verrathen. D Maͤnner uetheilen ſo,
eren jeder das Zeugniß ſeiner Nation vor ſich
her, daß ſein Geſchmack bewaͤhrt erfunden wor⸗
den, deren einige di Geheimniſſe der dichteri⸗
ſchen Kunſt mit philoſophiſchem Auge ausſpaͤ⸗
hen: und doch gehn ſie in ihren beſondern Ur⸗
theilen ſo weit von einander ab. — Was ich
denke? Ja, ich denke, daß es wohl viel leich⸗
ter ſeyn muͤſſe, die Schoͤnheiten eines Gedichtes
zu empfinden, als mit philoſophiſcher Beſtim⸗
mung zu ſagen; Dies iſt aus dieſer Urſache
choͤn, und dies muß ſo und ſo ſeyn, wenn es
ſchoͤn, wenn es kunſtmaͤßig heißen ſoll. Ich
denke auch, — doch ich wollte ja nicht Kunſt⸗
richter ſeyn. — Ey nun! da die Feder zu vor⸗
eilig geweſen iſt, mag ſie nun auch fortlaufen?
— ich denke auch, daß ſich der eine von unſern
Richtern mehr in die g ganze Situation des Stuͤcks
verſetzt

2
*) Journal Etranger.
*V) Critical Review.

***) Bibliothek der ſchoͤnen Wiſſenſchaften.

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vielen
eines
Klop⸗
ſ⸗
ſch
pol⸗
teri⸗

19

verſetzt habe, als der andere; daß der eine bereits
mit einem Herzen, das fuͤr das letzte Schickſal
ſeines Stammvaters ſtark intereßirt war, an die
Leſung unſers Gedichts gegangen, der andere
hingegen gewohnt, nur griechiſche Helden auf dem
Theater zu denken, mit dem Vorurtheil: was
kann doch Adams Tod fuͤr ein tragiſches Suͤjet
ſeyn? das der eine, der Adams Schickſal und
deſſen Folgen oͤfter mit Ruͤhrung uͤberdacht hat,
die ſeinen Pinſelſtrich, dadurch Klopſtock auf ge⸗
wiſſe Zuͤge der Geſchichte nur deutet, mehr aus⸗
mahle, der andre hingegen den Zug uͤberſehe, oder
bloß bey dem, was Farbe, und Zeichnung nach
dem ſimplen Ausdruck ſagt, ſtehen bleibe. Bey
ſolchen bekannten Geſchichten ſcheint es fuͤr den
Verfaſſer und Beurtheiler gleich ſchwer zu ſeyn,
die Mitte richtig zu treffen, ſo daß jener nicht
mehr noch weniger ſagt, als er ſagen ſoll, und
dieſer nicht mehr noch weniger fordert, als er
fordern kann.

Zuweilen aber bin ich auch beynahe geneigt,
wenn ich Kenner von den Werken des Geiſtes ſo
entgegen geſetzt urtheilen hoͤre, mich in dieſer Ab⸗
ſicht auf die Seite des allgemeinen Skeptikers un⸗
ſrer

20

ſrer Zeit zu werſen, *) und mit ihm zu glauben,
daß man erſt warten muͤſſe, bis der Verfaſſer
und ſeine Freunde und Gegner geſtorben ſind,
bis alles Vorurtheil fuͤr und wider ihn abgelegt
iſt, bis ſein Werk unter den Fremden und Nach⸗
kommen ſattſam bekannt geworden; kurz, bis erſt
eine ganz neue Zeitperiode angegangen: ehe man
ein beſtimmtes, zuverlaͤßiges und reines Urtheil
uͤber ſeine Werke hoffen koͤnne.

Ich bin u. ſ. w.

*) Hume Abhandlung von der Grundregel des Ge⸗
ſchmacks.

Vor⸗

ben,
aſeer
nd,
logt
etſt
nan
heil

Ne⸗

Vorbericht des Verfaſſers
zu der

erſten Ausgabe.

De Schoͤnheiten eines Trauerſpiels, die es
mehr durch Gewohnheiten und Sitten
einer Nation, als durch die einfaͤltige Natur
ſind, haben ſich oft dadurch der Gefahr ausge⸗
ſetzt, weniger zu gefallen. Und nicht ſelten ſind
ſie der Gefahr unterlegen, wenn dieſe Gewohn⸗
heiten und Sitten ein zu fremder Zuſaz zu der
ſchoͤnen Natur waren. Denn wenn wir uns, in
dieſem

dieſem Falle, auch mit noch ſo vieler Bemuͤhung
in die Zeiten und Umſtaͤnde verſetzen, worauf
ſich ein Trauerſpiel vorzuͤglich bezieht; ſo bleibt
uns doch allezeit, aufs wenigſte, eine gewiſſe
Widerſetzlichkeit der Empfindung uͤbrig, die den
großen Mann, kuͤr den uns die Geſchichte und
der Dichter einnehmen wollen, lieber in an⸗
dern, als in ſolchen Umſtaͤnden, die der Natur
ſo oft eine falſche Colorit geben, handeln ſehen
moͤchte.

Die Anmerkung iſt eine von den Urſachen
geweſen, warum ich unſern Stammvater zu der
Hauptperſon eines Trauerſpiels gemacht habe.
Vielen Leſern wird hier gleich einfallen: Daß
man kein Trauerſpiel aus der Offenbahrung neh⸗
men muͤſſe. Wenn das ſo viel heißen ſoll, daß
die großen Maͤnner, die uns die Bibel aufbehal⸗
ten hat, nicht ſo wuͤrdig ſind, vor uns zu er⸗
ſcheinen, als die großen Maͤnner des Heiden⸗
thums; ſo ſeh ich nicht ein, warum ich den Sa⸗
lomo nicht ſo hoch, als den Titus ſchaͤtzen ſolle.
So bald man aber dadurch ſagen will, daß
diejenigen großen Maͤnner der Ofſfenbahrung,
die nicht anders, als von den tiefſten Geheim⸗
niſſen

kon
ern
nu
eini

uf

niſſen der Religion begleitet, aufgefuͤhret werden
koͤnnten, ſelbſt fuͤr das ernſthafte Trauerſpiel zu
ernſthaft ſind, ſo bin ich ſo ſehr von dieſer Mey⸗
nung, daß ich wuͤnſchte, daß in dem Polieuct
einige Stellen nicht waͤren. Man kann die Re⸗
ligion in zween Hauptgeſichtspunkten anſehen!
Es fuͤhret uns ein Vorhof zu dem Heiligthume!
Was im Vorhofe geſchieht, hat, wenn ich das
Wort wagen darf, noch eine gewiſſe Miene von
Weltlichkeit. Es hat aber zugleich ſo viel wirk⸗
lich Erhabenes, ſo viel ſchoͤne und große Natur,
daß es mir ſonderbar vorkoͤmmt, daß wir nur
eine Athalie haben.

Ein gewiſſer Geſchmack hat eingefuͤhrt, daß
wir an einem Tage, der kein Feyertag, und an
einem Orte, da keine Kirche iſt, ſchlechterdings
nicht erlauben, daß uns jemand an ſo etwas
ernſthaftes, als die Religion iſt, erinnere. Die⸗
ſes, und die nothwendige aͤuſſerſte Einfalt bey
der Vorſtellung dieſes Stuͤcks, wird auch dann
noch, wenn wir gute Schauſpieler haben wer⸗
den, verurſachen, daß es niemals wird aufge⸗
fuͤhrt werden koͤnnen. Ich habe es auch nicht
zu dieſem Endzwecke gemacht. Wenn ein Seri⸗
bent

24

bent ſeine guten Gruͤnde haben kann, zu einer
Begebenheit, die Art vorzuſtellen, die dem
Trauerſpiele eigen iſt, bequemer, als eine andre
zu finden: ſo begreiſe ich nicht, warum es ihm
nicht erlaubt ſeyn ſollte, ſie zu waͤhlen, ob er
gleich einſieht, daß ſein Stuͤck, wegen gewiſſer
Nebenumſtaͤnde, nicht aufs Theater gehoͤrt.

D

Tod Adams.

ca E
Ein Trauerſpiel,

in

drey Haundlungen.

Gl. Schr. I Ch. 6

Perſonen.

Adam.
Kain.
Seth.
Heman, einer von Adams juͤngſten Soͤhnen.
Sunim, der juͤngſte.
Eva.
Selima, Eine Enkelinn Adams.

Drey Muͤtter, die ihre Kinder dem Adam das
erſtemal bringen.

Der Todesengel.

Der Schauplaz iſt eine Huͤtte. In der Tiefe derſelbigen
iſt Adams beſonderes Zimmer, wo Abels Altar
ſteht, und wo er zu beten pflegt.

——— — ð

Al

—☛

Erſte Handlung.

Erſter Auftritt.
Seth. Selima.

Selima.

We ſchoͤn, o wie ſo ſchoͤn iſt dieſer Tag

Der Liebe! Wie ſo hell iſt er!

Und wie

So voller Freuden!

Freudiger iſt er,
Als alle Tage meines Lebens. Jetzt
Gieng unſre gute Mutter auch hinaus,
Um ihren Toͤchtern zuzuſehen, die
Die Laube ſchmuͤcken, welche mich als Braut
Aufnehmen ſoll. O ganz gewiß wird ſie

Auch einen Zweig mit muͤtterlicher Hand

Dazwiſchen flechten! Zaͤrtlich liebt ſie uns!
Wie lang arbeiten unſre Bruͤder nun
, C 2 Und

28

Und unſre Schweſtern an der Laube ſchon!
Bald aber kommen alle nun zuruͤck!
Sie zu erquicken, hab ich mich geſchickt!
Mit allem Fleiße hab ich Aepfel ſchon
Und Pfirſich abgebrochen, und gelegt
Auf einen gruͤnen Teppich hab ich ſie!
Mit reifen Trauben hab ich ſie gekraͤnzt,
Die ausgeſuchteſten fur Heman! Seth!
. ſind die Trauben, zugedeckt
Mit friſchen Rebenblaͤttern hab ich ſie!
5 che! der fromme Heman, Er!
Hat Selima gewaͤhlet! Selima
Liebt er! dazu mein Seth, gehoͤrt noch dies,
Daß mit der ſchoͤnen Abendroͤthe heut
Die Enkelinnen alle kommen werden
Mit ihren Knaben, den dreyljaͤhrigen,
Die jetzt zum erſtenmal zu Adam gehn
Und ſeinen Segen fodern. Hat er ſie
Geſegnet, dann, o Bruder, fuͤhrt er uns
Mit allen ſeinen vaͤterlichen Freuden
Zur Laube hin! — Ach! warum blickteſt du
So ernſt mich an, mein Bruder! ach warum
War dieſes Laͤcheln deines Mundes nicht
So ganz wie ſonſten?
Seth.
Meine Selima!
Mit ernſten Freuden dacht ich ietzt an dich.
Und deine jetzige Gluͤckſeligkeit!
Selima.
Mein Bruder, fehlt dir was? Du ſagteſt dies.

Du

20—

—

— 2 —7—

— — — — –

— 2— 222

+,, — —

—, 21— Y— - R,

— — —.

29

Du ſagteſt es mit einer Stimme, die
Mir Kummer zu verſchweigen ſchien!
Seth.
Kann ich
Dir was verſchweigen, meine Selima?
Ich kann es nicht. Aufrichtig iſt mein Herz
Und zaͤrtlich meine Liebe gegen dich!
Wie kummervoll und wie erwartend ſtehſt ,
Du da vor mir und ruͤhrſt und zwingeſt mich,
Es dir zu ſagen. Aber, Selima,
Betruͤbe dich nur nicht, vielleicht war ich
Aus Liebe wohl zu aufmerkſam auf ihn!
Sag aber, Selima! mit welchem Ernſt
Gieng Adam unſer theuxer Vater doch
Zu Abels Altar hin? Du ſahſt ihn nicht,
Du ſtundeſt vor der Huͤtte ganz allein,
Und ſaheſt Eva nach.
Selima.
O ſoll ich gehn
Und ſeine Hand umfaſſen, und ſie feſt
In meinen Haͤnden halten, kindlich ihn
Anblicken, und ihn ſlehen, daß er nicht
So traurig ſey? Mein Bruder, aber ach!
Du haſt noch etwas auf dem Herzen! Nein,
So weinteſt du noch nie!
Seth.
O waͤreſt du

Hinweg geblieben, Selima! du haſt

Mich allzuſehr bewegt; und nun muß ich
Dir alles ſagen, meine Selima!
C 3 Noch

30

Koch niemals ſah ich unſern Vater ſo
Als er vorhin vor mir voruͤber gieng!
Recht fuͤrchterlich erblaßt war ſein Geſicht!
Er bebte fort, ohnmaͤchtig war ſein Gang,
Und ſeine Augen ſtarrten auf mich her!
Er ſah mich nicht; er gieng zu dem Altar
Hinein, ich hoͤrt ihn laute beten, laut
Erzittern und gebrochne Worte nur
Hoͤrt ich von ihm. Verſtehn konnt ich ihn nichts,
Seitdem du hergekommen biſt, hoͤr ich
Nichts mehr. Ach Selima, du wollteſt es,
Ich muß es dir entdecken! Hoͤrſt du es?
Ja, das iſt unſers Vaters Gang, er koͤmmt.

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Zweyter Auftritt.
Adam. Seth. Selima.

Adam.
Und Seth und Selima ſind hier? — Es iſt
Ein finſterer, ein ſchreckenvoller Tag!
Doch wird er wieder ſich er! eitern! Jetzt
Geh, Selima, zu deiner Mutter! geh
Und brich auf deinem We Blumen ab,
Und bringe ſie zu deiner Mutter hin,
Zum Schmuck fuͤr deine Laube! Sag ihr denn,
Du thaͤteſt meinen Willen; denn es iſt
Sonſt die Gewohnheit der Verlobten nicht,
Die Laube ſelbſt zu ſchmuͤcken, gehe hin!
Selima.

— 22 —

— — — , —

31

Selima.
Ich gehe, Vater!

W0ES E hSS Ee

Dritter Auftritt.
Adam. Seth.

Adam.
Ihre Seel' iſt ſchoͤn!
Wie ſchmerzt es ſie, uns zu verlaſſen? ach!
Mein Sohn! — Gott ſegne ſie! Ich werde ſie
ticht wieder ſehn. Sie iſt, wie Eva, da
Des Richters Fluch noch nicht geſprochen war!
Gott ſegne ſie! Mein Sohn, mein beſter Sohn!
Ich weiß, wie du den Unerſchaffnen kennſt!
Wie tief du ihn anbeteſt! o, mein Sohn!
Du biſt ein Mann, ein Mann biſt du, mein Sohn!
Dir kann ich alles ſagen — heut ſterb ich!
Seth.
Mein Vater! — Adam! o mein Vater! heut!
Adam. (vor ſich.)
Ach er verſtummt, ich aber werde bald
Auf laͤngre Zeit verſuummen; (zu Seth.) o was fuͤhlt
Mein Vaterherz, hier in der Bruſt, da ich
Dich leiden ſehe, Sohn! allein du mußt
Mich hoͤren. O! viel fuͤrchterlicher war
Die Stimme, die zum erſtenmal das Wort:
Tod! in mein Ohr erſcholl! der einzige .
Von allen meinen Kindern, welcher heut
C 4 Mich

32

Mich ſterben ſehn, mir ſterben helfen ſoll,
Der einzige biſt du! So ganz gewiß,
Als ichs empfand, daß ich erſchaffen ſey,
Da ich empor mich hub, gen Himmel ſah,
Den Schoͤpfer auszuſpaͤhn, und uͤberall
Den Schoͤpfer fand, o Sohn! ſo ganz gewiß
Werd ich heut ſterben! Einſam, Sohn, ſaß ich
Vorn in der Huͤtt', und uͤberließ mich da
Den Freuden uͤber die Gluͤckſeligkeit
Und Liebe meiner Kinder Selima
Und Heman ganz, und da erſchuͤtterte
Mich ſchnell der Tod, der Tod! und mein Gebein
Erzitterte! dies maͤchtige Gefuͤhl
Iſt itzt Betaͤubung, ſonſt, o Sohn! wuͤrd ich,
Wie du, verſtummen, oder, ſpraͤch ich noch,
So wuͤrdeſt du die Sprache meiner Angſt
Nicht faſſen. O! mein theurer Sohn, mein Seth,
Du Bruder Abels, klagen will ich nicht,
Wie duͤrft ich auch? Und, in dem Augenblick,
In welchem ich den Tod empfand, da fuhr
In meiner Seele der Gedank auch auf:
Heut wuͤrd' ich ſterben! Maͤchtig grub er tief
Sich in mein Herz, und immer, immer noch
Denk ich nur ihn, nur ihn, o Sohn! denk ich.
Da ſchwebet er vor meiner Stirn, und hier
Schlaͤgt er in meinem Herzen; Einer noch,
Den ich an meinem Todestage nicht
Verſchweigen will, begleitet ihn, und iſt
Gewaltig, eben ſo gewaltig, Sohn!
Iſt er, als jener. O, da ſchwebt er auch

Vor

— — — 22

— —

-— —

ein

or

33
Vor meiner Stirn! Als ich gerichtet ward
Und aufſtund von dem Riederſturz, da trat
Ein Todesengel vor mich hin, und ſprach:
Wenn Adam dieſen Ausſpruch ganz verſteht,
Denſelben Tag ſoll er mich wieder ſehn!
Ihn wiederſehn ſoll ich? Gott will es, ich
Erwarte die Erſcheinung. Furchtbar wird
Sie ſeyn, o Sohn! furchtbarer aber noch
Erwartetr' ich ſie nicht. Wirf deinen Blick
Zum Himmel auf! In meine Todesangſt
Miſcht, der mich richtet, Linderung; allein,
Das fuͤhl ich tiefer, daß ſein großes Wort:
Des Todes ſollt ich ſterben, noch nicht ganz
Erfuͤllet iſt. Des Todes ſterben? Sohn!
Viel tiefer iſt der Innhalt, als ich ihn
Jetzt ſaſſe. Sehen wirſt du meine Quaal;
Den Tod, o Sohn, zu dem Jahrhunderte
Mich zubereiteten, den fuͤrcht ich nicht!
Allein, empfinden werd ich ihn.
Seth.
Ach, du!
Mein beſter allerliebſter Vater, du
Willſt ſterben?
Adam.
Meine Kinder, wie ſo gern
Blieb ich bey euch.
Seth.
So bleib, und ſtirb doch nicht.
Adam.
Laß mich, mein Sohn! an deiner Seele haͤngt
C 5 Die

34
Die meinige, laß mich! Mein theurer Sohn
Biſt du, anbetungswuͤrdig aber iſt,
Der uͤber mich das Todesurtheil ſprach!
Seth. .
Er iſts, er iſts! Jedoch vielleicht hat dich
Dein Herz, zu voll von Zaͤrtlichkeit fuͤr uns,
Getaͤuſcht? Du fuͤhlteſt die Erſchuͤtterung
Der maͤnnlichen Geſundheit, die ſo lang
Gedaurt zum erſtenmal, und hielteſt ſie
Fuͤr deinen Tod?
Adam.
O dem Geliebteſten
Von meinen Soͤhnen kann ich darauf nicht
Antworten, darauf kann ich nicht. O wenn
Es nur der Todesengel nicht zu ſchnell
Entſcheidet! Wenn nur nicht ſo bald mein Sohn
Mit ſeinen Augen den Furchtbaren ſieht! —
Dort iſt, o Sohn! der Altar Abels, dort,
Wo er mit deines Bruders Blute noch
Bezeichnet iſt, dort faſſe flehend ihn
Mit frommen Haͤnden an, dort hebe ſie
Zu Gott empor. Vielleicht erfleheſt du
Noch einen Tag zu meinem Leben. Geh!
Und werd erhoͤrt.
Seth.
Ach, Vater Adam! ach!
Zu deinem Gott und Schoͤpfer will ich flehn.

Vierter

6 Sc

Vierter Auftritt.

Adam allein.

Er will, und wenn er kann, o, ſo wird er
Doch nicht erhoͤret! — Was, o was fuͤhl ich?
Hoͤrt die Betaͤubung auf? Was iſt es? Faͤngt
Der Tod mit ſeinen Schrecken wieder an?
Den Tod? noch ſteh ich uͤber dir, du Staub!
Verweſen aber werd ich unter dir
NRun bald, wenn meine Eva koͤmmt, wenn ſie,
Die Kinder all' um ſie herum, nun koͤmmt
Und meinen Segen uͤber Selima
Und Heman fordern wird, und dann — und dann
Mich ſterben ſieht! O der Gedank an dich,
Verweſung! iſt ſo ſchrecklich nicht, als der:
Wenn ſie mich ſterben ſieht — die Gott mir gab,
Die Mitgeſchaffene, wird ſie mit mir
Auch ſterben? Ach! der uͤber uns den Fluch
Geſprochen hat, weiß es, ſonſt keiner.
EEEAEEEeEeE

Fünfter Auftritk.

Adam. Seth.
Adam.

Sohn,
Haſt du gebetet?
Seth.
Vater, wie noch nie,
Auf Schauer, Schauer, das war mein Gebet.
Adam

36

Adam.
Ach aber lieber Sohn, kam Eva nur
Mit ihren Kindern nicht; ach! ſollen ſie
Mich ſterben ſehn? Geh hin, verhinder' es!
Verhinder' es, ſag ihnen, ich allein
Woll' opfern; ich allein! Sie ſollten eh
Nicht kommen, bis die Sonn' hinunter iſt.
Seth.
Jetzt ſoll ich dich verlaſſen, Vater! Jetzt?
Das kann ich nicht. In meinem ganzen Leben war
Ich dir gehorſam, aber jetzt kann ich
Dich nicht verlaſſen. Vater! uͤberdem
Iſt Selima ſchon hingegangen, ihr
Zu ſagen, wie ſo traurig du hinein
Zu dem Altare giengeſt, welches ſie
Von mir vernommen hat; vergieb es mir,
Ihr zaͤrtlich Bitten uͤberwand mein Herz.
Adam.
So kommen ſie? Es ſey, mein Herz, o Sohn!
Wird eher brechen.
Seth.
O, ſie kommen, nein!
Es iſt nur Selima.
Adam.
Sie kommen ſchon,
Schon jetzt? O meine Kinder, Kinder! ach!
Ich ungluͤckſeligſter der Vaͤter!

G

Se

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7—

— —

2—

ſpar

37

Se WG 2

Sechster Auftritt.

Adam. Seth. Selima.

Adam (vor ſich.)
Blaß
Wie Abel, da er todt am Altar lag,
Iſt ſie! (Zu Selima.) Warum, o meine Selima,
So traurig? ſo bekuͤmmert? und ſo blaß?
Sey ruhig meine Tochter!
Selima.
Züurne nicht,
Mein Vater, daß ich nicht gehorſam war!
Denn „Vater! deiner armen Selima,
a ſie von dir zu ihrer Mutter gieng,
Dtgend das, was ſie von Seth erfuhr,
Ward ihr ſo bange, daß es ploͤtzlich Nacht
Vor ihren Augen ward; ad nſe geſchah/
Das weiß ich nicht. Bald aber fand ich mich
In? Blumen wi ieder. Zuͤrne, * Vate, nicht,
Daß ich zur Laube nicht gegangen bin.
Auch ſey nicht traurig, Vater! laß mich hier
Auf deinen Sommerſitz die Blumen ſtreun,
Die ich fuͤr meine Laube pflückte; laß
Mich ihn mit Reben uͤberſchatten, daß du da
Hinſitzend, deine Kinder kommen ſiehſt.
Adam.
Steh auf! mit dir kann ich nicht zuͤrnen, du
Biſt meine ſehr geliebte Tochter, ſey

NRur

38

Nur meinetwegen nicht ſo kummervoll.
Ernſthafte Dinge hab ich noch mit Seth
Zu reden. Geh indeß und winde nun
Den Weinſtock an dem Ulm hinauf; du haſt
Es mir verſprochen. Gehe, gehe hin!
O meine liebe Selima biſt du! du weißt
Vor allen Baͤumen lieb ich dieſen Ulm.

A ir ir dr r r , A, E , Ar , , Ar Wr. We r r , ,

Siebender Auftritt.
Adam. Seth.
Adam.
Gut, daß ſie gieng; denn laͤnger haͤtt ich es
Nicht ausgehalten, ſie alſo zu ſehn;
Ihr Anblick war ein Stich in meine Bruſt.
Du kannſt es mir nicht nach empfinden, Seth!
Was ich empfinde. Dieſe Blume, Sohn!
Faͤllt auch einſt ab, ſinkt auch einmal in Staub.
Und ihrer Enkelinnen Toͤchter auch.
Ach die Unſchuldigen! du weißt es, du
Verſtandeſt mich am meiſten, wenn ich euch
Beſchrieb, wer ich nach meiner Schoͤpfung war.
cun aber muß ich ſterben; ach! ich muß
Und alle meine Kinder muͤſſen, Sohn!
Wie ein Gebirge lieget er auf mir;
O der entſetzliche Gedanke! — Geh,
Und heitre Selima nun auf, ich geh,
Und mache mir bey dem Altar ein Grab.
. Seth.

Neil

Du
Der

Mar

Do
So

Del

G
Füre

Etg

39

Seth.
Nein, ich verlaſſe dich, mein Vater, nicht!
Du ſollſt kein Grab dir machen; o, bey dem,
Der dich erſchuß, beſchwoͤr ich, Vater! dich,
Mach dir kein Grab.
Adam.
Sieh, Abel lieget dort,
Dort, wo er liegt, bereit ich mir mein Grab.
Begraben will ich liegen, wo er liegt.
Soll ich vor euren Augen, o mein Sohn!
Verweſen? Wollteſt du es ſehn, mein Sohn?

Furchtbarer Gott, der uns gerichtet hat.

Adam.

O Sohn! die Schrecken des Allmaͤchtigen
Ergreifen mich zu ſehr, erſchuͤttern mich;
Ich muß mein Antlitz von dir wenden, Sohn!
Es iſt ein dunkler Tag! was bebet dort?
Ach wie entſetzlich, wie ſo ſchwarz biſt du,
O Tag! — Hoͤrſt du die Felſen beben, Sohn?
Er wandelt immer naͤher ſchon herauf;

Der Huͤgel unſrer Huͤtte ward bewegt.

Vernahmſt du es? Er ſtehet drauf, o Sohn!
Er ſtehet auf dem Huͤgel, ſieheſt du
Den Fuͤrchterlichen?

Seth.

Seth.
Sehn kann ich ihn nicht,
Um mich iſt Nacht; noch aber hoͤrt mein Ohr.

2— 2— 2—

Adam. (zu Seth.)
So hoͤre mich und ihn, ach! ihn und mich!

—

(zum Todesengel.)
Von ferne ſchon erkannt ich deinen Gang/
Geſandter des Gerichts! Verderber! hier
Bin ich, o Todesengel!

2 5 222

Der Todesengel.

Der aus Staub,
Zum Menſchen dich erſchuf, der ſagt: „Eh noch
„ Den Cederwald die Sonn hinunter iſt,
„Sollſt du des Todes ſterben!“ — Einige
Von deinen Abgeſtammten werden ſanft .
Entſchlummern, andre ſterben, aber du,
Du ſollſt des Todes ſterben! Das ſollſt du,
So bald ich wieder komm, Adam! und hier
Auf dieſen Felſen tret, ein Held! und ihn
Erſchuͤttere, daß er hinunter ſtuͤrzt:
Dann wird dein Auge dunkel ſeyn, nicht ſehn!
Des Felſen Donner aber wird dein Ohr
Vernehmen. Hoͤren wirſt du ihn, eh noch
Den Cederwald die Sonn hinunter iſt.

—

. 2—— —— — — 2r2

Adam.

4

Adam.
Dem wunderbaren ſtarken großen Gott,
Der mich erſchaffen und gerichtet hat,
Dem ſage: daß ich mich aufmach' und ihn
Anbethe! Fleh ihn an, du Furchtbarer,
Um Linderung in meiner Todesangſt!

Seth.
Mein Vater! o, mein theurer Vater! ich
Will mit dir ſterben! Warum geheſt du
Von mir, mein Vater?

Adam.
Anzubeten,

ESE E E E eE E E

Achter Auftritt.

Seth allein.
Schmerz,
Zu bitter biſt du mir! Mein Leben auch
Wirſt du zerreißen, mein Gebein wirſt du
Bey ſein Gebein hinwerfen. Vater! du,
Du erſter und du beſter Vater! Du
Sollſt ſterben? Sollſt verweſen? O,
Du meines Vaters Todestag! wie ſchnell

Koͤmmſt du, mich laut zu fragen: Ob ich Gott

Gl. Schr. III Th. D Anbet

4²

Anbet und fuͤrchte? Werfen will ich mich
Mit meinem Vater vor dem Altar hin,
Und dieſer Arm ſoll bebend ihm ſein Grab
Aufgraben. O du Grab! Hinſehn ſoll ich
In meines Vaters Grab? Erſchrecklich Wort,
Furchtbare Stimme, Jammer: Ehe noch
Den Cederwald die Sonn hinunter iſt!

Zweyte

43
e e Ee e e e e e e
AAAAEAA
Zweyte Handlung.

Erſter Auftritt.
Adam. Seth.

Adam,
(der an den Altar gelehnt, bey ſeinem Grabe ſteht.)

as Grab iſt fuͤrchterlich! Die Erde zwar,
— In welcher Roſ' und Ceder waͤchſt, iſt kuͤhl,
Nicht fuͤrchterlich! allein, verweſen ſoll
Ich hier? Zur Erde ſoll ich werden, ich,
Den Gottes Schoͤpferhand aus Erd erſchuf,
Den keine Sterbliche gebohren hat?
Schon fuͤhl ich die Verweſung, fern iſt ſie
Nicht mehr, ſie naht ſich mir, mein Auge wird
Schon dunkler, meine Hand erſtarrt und bebt,
Ich athme ſchwerer. Tief hat ſich der Tod
In meine Nerven eingegraben; tief
Empfindet ihn mein Herz voll kalter Angſt.
Es wird erfuͤllt, ich fuͤhl es wohl, daß ich
Des Todes ſterbe, nicht entſchlummere.
Verweſung, immer, immer dunkler wird
Mein Auge. Sohn, mein Sohn, begleite mich!

44
Eh noch die Schoͤpfung ganz verdunkelt, ganz
Verſchwunden iſt, will ich noch einmal gehn,
Und einen freyern Raum, als dieſes Grab,
Des muͤtterlichen Landes uͤberſchauen. Komm,
Und thu die Huͤtte gegen Eden auf;
Denn dahinaus will ich noch einmal ſehn.
Lebendig iſt dahin die Luft, ich wil
Sie athmen.
. Seth.
Edens Berge liegen dort!
Adam.
Ich ſehe kein Gebirge mehr. Iſt denn
Die Sonne ganz mit Wolken uͤberdeckt?
Seth.
Es ſind noch viele Wolken da; allein
Die Sonn iſt doch nicht uͤberall hedeckt.
Adam.
Iſt ſie vom Cederwalde denn noch weit?
Doch ſage es mir nicht, ich frage dich
Hernach darum.
Seth.
Von ſchwarzen Wolken iſt
Sie jetzo ganz bedeckt.
Adam.
Koͤmmt ſie hernach
Auch wiederum hervor, ſo ſeh ich doch
Sie nun nicht wieder; denn ſo bald ich nun
Zuruͤck gegangen bin zu meiner Gruft,
So geh ich nicht davon hinweg. Tritt her,
Mein Sohn! daß ich an dich mich lehnen kann.
Seth.

— — — — —

„ —

— — —

— — — —00, ——

— — — — —

—

— ——

Mein Vater!

45
Seth.

Adam.
Ihr Gefilde, wie ſo ſchoͤn
Seyd ihr erſchaffen! Hoch in Wolken ſteht
Der ſchattenden Gebirge Haupt, und tief
Herunter in die Thaͤler rinnt der Bach,
Und traͤgt durch tauſend Fluren Fruchtbarkeit!
Ihr Berg', ihr egenvollen Auen, die
Mein Fuß durchwandelte, wo ich ſo oft
Gluͤckſelig war, und, ach ſo lange, wo
Ich alle meine Kinder um mich her,
So viel Lebendige, verſammlet ſah.
Vor allen, Eden, du! o Mittelpunkt
Der Schaͤtze Gottes. Deine Wonne kann
Ich jetzt nicht nennen. Thraͤnen wuͤrden ſich
Darunter miſchen, und, ich will dich jetzt
Durch Thraͤnen nicht entweyhen. Feyerlich
Nehm ich, o ihr Gefilde Gottes, heut
Abſchied von euch, denn heute hoͤr ich auf,
Ein Sterblicher zu ſeyn. Ach, aber ihr
Hoͤrt noch nicht auf, die Folgen jenes Fluchs,
Der uͤber euch mit meiner Sterblichkeit
Gekommen iſt, zu tragen! o, ihr tragt
Sie noch nach mir! Wegwenden will ich mich,
Mein Sohn ! ich unterſcheide kaum den Strom
Vom Lande. Sohn, wie wird mir ſeyn, wenn ich
Den beſten meiner Soͤhne nun nicht mehr
Erkennen kann? (vor ſich.) Er bebt! Ermannen
muß
D.z3 Ich

46

Ich mich. (zu Seth.) Wird Selima wegbleiben,
Sohn?
Ich bin beſorgt, ſie werde kommen. O!
Wie werd ich ihre Wehmuth, ihren Gram
Aushalten koͤnnen, Sohn?
Seth. . 4
Mein Vater! ach!
Es koͤmmt mir vor, als gehe Selima
Schon aͤngſtlich jammernd hin und her,
Und ſchneller nach der Thuͤr, als weg von ihr.
Adam.
Wuͤrd' ichs verbergen koͤnnen? Sag es mir,
Mein Sohn! Wie? oder faͤngt der Tod ſchon an,
Auf meine Wangen ſich zu breiten? Sohn,
Du wendeſt dein Geſicht!
Seth. 3
Ach, jedes Wort
Aus meinem Munde, lieber Vater! geht
Mir durch die Seele. Bleich iſt dein Geſicht;
Man fuͤrchtet, es zu ſehn, mein Vater! So
Iſt es. Den Bruder Abel ſah ich nicht,
Doch ſah ich einen Juͤngling, der im Lenz
Von ſeinem Alter ſtarb, und deſſen Tod
Sie dir verborgen haben.

Adam.

Ach, mein Sohn!
So treff ich denn bey Abel einen noch
Von meinen Kindern an? Vielleicht ward mir
Noch vieler andern Tod verborgen? War

22 2—–

— 2— ——

.— —

Der

en,

47

Der Juͤngling, den du ſterben ſaheſt, fromm?
Ward der Allmaͤchtige von ihm erkannt?

Seth.
Gut war ſein Herz, und ſeine Seele ſchoͤn;
Der Tod ſchien lange mir nicht fuͤrchterlich;
Mit eines Engels Laͤcheln ſtarb er hinzz
Tod aber konnt ich ſeinen Anblick nicht
Aushalten, Vater! Da kommt Selima!

Adam.
Ach Sunim, mein geliebter juͤngſter Sohn,
Mein Sunim, der vermiſſet ward, iſt auch
Nicht wieder aufgefunden?

. . e e e . . ..⸗.

Zweyter Auffkritt.
Selima. Die Vorigen.

Selima.
Zuͤrne nicht,
Mein Vater, daß ich wider dein Geboth
Noch einmal ſuͤndige. Mit Angſt that ichs!
Um unſre Huͤtte geht ein Mann, ein Mann,
Als ich noch keinen ſah; er droht, und will,
Daß ich ihm unſre Huͤtt' aufmachen ſoll;
Zu Adam will ich, ſagt er; ich entfloh
Zu dir, denn er erſchreckte mich zu ſehr;
D 4 Dein

Dein Sohn kann er nicht ſeyn. Es wohnen wohl
Noch andre Menſchen irgend wo? Dein Sohn
Kann er gewiß nicht ſeyn!
Adam⸗
Wie iſt der Mann
Geſtaltet, Selima?
Selima.
Ein hoher drohender
Stirnvoller Mann iſt er. Ihm liegen tief
Die Augen in dem Kopf; er ſchauet ſtarr
Und wild um ſich; er hat mit einer Haut,
Die fleckigt iſt, und ſchimmert, ſich bedeckt,
Und traͤgt in ſeiner Hand ein knotig Holz.
Verbrannt und bleich, doch nicht ſo bleich, wie du
Jetzt biſt, mein Vater, iſt er!
Adam.
War die Stirn
Des Mannes, den du ſahſt, entbloͤßt?
Selima.
Sie war's.
Auch hat er auf der Stirn etwas, das ich
Dir nicht beſchreiben kann; ich konnt es kaum
Anſehen. Roͤthlich, gluͤhend, fuͤrchterlich
Liefs uͤber ſie herunter; wie ein Strahl,
Der aus der Donnerwolke faͤhrt, war es.

Adam.

Ach, es iſt Kain ganz gewiß, mein Sohn!
Und der Allmaͤchtige ſchickt ihn, daß er

—

—,

—

4⁹

Mir meinen Tod noch bittrer machen ſoll.
Geh, und erfahr, ob der Allmaͤchtige
Mir Kain ſendet; ſag ihm, daß er weg
Sich wend, und heut mein Angeſicht nicht ſeh.
Will dennoch Kain kommen, ſo hab ichs
Verdienet, daß er komme; ſo hat Gott
Ihn hergeſandt. Doch eh er koͤmmt, verſchleuß
Den Altar Abels, daß er, wenn er koͤmmt,
Nicht ſeines Bruders Blut daran noch ſeh.

Dritter Auftrilt.
Selima und Adam,

Selima.
Mein Vater, ach! was iſt bey dem Altar
Fuͤr eine Grube?
Adam.
Sahe Selima
Noch nie ein Grab?
Selima.
Eiſn Grab? Was iſt ein Grab,
Mein Vater?
Adam, (vor ſich)
O, du jammervoller Tag!
Ach Kain koͤmmt, und dies unſchuldige
Geliebte Kind iſt hier.

D 5 Selima.

*

Selima.
Du redeſt nicht
Mit deiner Selima, mein Vater? Wie?
Du biſt doch nicht erzuͤrnt auf ſie? Denn du,
O mein geliebter Vater, nennteſt ſonſt
Mich deine Selima.

Adam.

Du biſt es auch,
Du biſt mein ſehr geliebtes Kind. .

Selima.
Ach du,
Mein Vater, ſagteſt ja, daß Kain, ach!
Mein Bruder, hergekommen ſey, daß er
Dir deinen Tod noch bittrer machen ſoll.
Ausſprechen kann ichs nicht! Mein Vater, du
Willſt doch nicht ſterben? Ach, mein Vater, ach!

Adam.

Sey, meine Tochter, nicht ſo kummervoll!
Du weißt es ja, was Gott geſaget hat.
Aus Erde wurden wir von ihm gemacht,
Und Erde ſollen wir auch wieder ſeyn.
Ich bin ſchon alt, mein Haar iſt lange grau.
Da, als du mir gebohren wurdeſt, da
War es ſchon grau. Wenn Kain nun mich heut
Zu ſehr betruͤbte?

Selima.

Hat mein Vater nicht
Auch beßre Soͤhne? Abel, Heman, Seth?

Uum

Um

Do

S

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5.

X

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— 2

—

51

Um dieſer beſſern Soͤhne willen, ach!

Mein Vater, und um der Unmuͤndigen,
Die du zum erſtenmal heut ſegnen wirſt,
Stirb, uih, ich flehe, (ſie umfaßt ſeine Knie) ſtirb⸗
mein Vater, nicht!

Adam.

Du theure Tochter, weine doch nur nicht.
Steh auf, ſie kommen, meine Tochter, ach!

—» J. 4 .)

rrr. ð . ð
Vierter Auftritt.

Kain. Seth. Die Vorigen.

Kain.
Iſt das Adam? Beym Anblick derer, die
Du elend machteſt, wurdeſt du ja ſonſt
Richt bleich!

Adam.
O, ſchone dieſer Unſchuld doch!
Rain.

Iſt Unſchuld auf der Erde, ſeit der Zeit
Daß, Adam, Kinder dir gebohren ſind?

Adam, (zu Selima.)
Verlaß uns, meine Selima, bis Seth
Zu mir dich wieder rufen wird.

Fuͤnf⸗

52

ü
è.lü

Fuͤnfter Auftritt.

Adam. Kain. Seth.

Adam.
Ich gab
Dir das Gebot, du ſollteſt heute nicht
In meine Huͤtte kommen, Kain, Sohn!
Du haſt es uͤbertreten, ſprich, warum?

Kain.
Laß mich zuvor auch eine Frage thun:
Wer iſt der Mann, der mich zu dir herein
Gefuͤhret hat.
Adam.
Seth iſts, mein zweyter Sohn!
Bain.
Dein Mitleid will ich nicht. Dein dritter iſts!
Er mag es ſeyn. Und nun will ich dir auch
Antworten, Adam! hoͤre: Mich an dir
Zu raͤchen kam ich her; bereite dich!
Seth.
Erwuͤrgen willſt du meinen Vater auch?
Kain.
Eh du gebohren wurdeſt, war ich ſchon
Ganz elend. Gehe, mich und Adam laß
Allein jetzt reden; geh, wohin du willſt;
Erwuͤrgen will ich deinen Vater nicht.

53

Adam.
Wofuͤr willſt du dich an mir raͤchen? ſprich
Kain.
Daß du das Leben mir gegeben haſt,
Dafur!
Adam.
Dafuͤr, mein erſtgebohrner Sohn?
Kain.

Erwuͤrgt ich meinen Bruder Abel nicht?
Schreyt nicht ſein Blut zu dem Allmaͤchtigen?
Und bin denn ich der Ungluͤckſeligſte
Von allen deinen Kindern, jung und alt,
Gebohren oder ungebohren, nicht?
Und irr ich auf der Eede nicht umher,
Im Himmel und auf Erden ohne Troſt!
Belaſtet mit dem Elend, das auf mich
Der warf, der mir das Leben gab, dafuͤr
Will ich mich raͤchen.
Adam.
Eh ich dir gebot,
Mein Antlitz, Kain, ferner nicht zu ſehn,
Da ſchon antwortet ich auf alles dir!
Allein, wie heut, haſt du mirs nie geſagt,
Und nie empfand ich es, wie heut. O Tag,
Wie ſchrecklich biſt du mir!
RBain.
Noch nie genug
Antworteteſt du mir darauf, noch nie!
Und

54

Und, wenn du heut, wie ſtark und wahr es iſt,
Empfunden haſt, ſo iſt es Rache — doch
Die ganze nicht. O, dich vergeltende,
Dich heiße, dich, gerechte Rache, dich
Beſchloß ich Jahre, lange Jahre ſchon.
Heut iſt der Tag, heut erſt fuͤhr ich dich aus.
Seth.
O ſieht dein ſtarres Auge noch vor Wuth!
So ſieh, o Kain, ſieh ſein graues Haar.
Kain.

Grau, oder abgefallen! Quaal iſt hier
In meiner Bruſt! der Ungluͤckſeligſte
Von allen ſeinen Kindern, der bin ich.
An ihm will ich mich raͤchen; ich, dem er
Das dLeben gab; ich Ungluͤckſeligſter!
Adam, (zu Seth.)
Sein Richter und der meinige hat ihn
Zu mir geſandt; — und deine Rache, Sohn!
Was iſt ſie denn, ich hoͤre.
Kain.
Fluch iſt ſie.

Dir fluchen will ich.
Adam.
Ach das iſt zu viel.

Um deiner Rettung willen, die du noch,
Wenn du ſie ſucheſt, ſinden kannſt mein Sohn,

Fluch Adam nicht.

Kain.

Ko
N
N
Ein

Ve

Un

gin.

55

Kain.
Dir fluchen will ich doch.
Adam.
Komm denn, ich zeige dir den Ort, wo du
Mir fluchen ſollſt. Sieh, deines Vaters Grab
Iſt hier; und heut, heut iſt ſein Sterbetag.
Ein Todesengel, Kain! hat es ihm
Verkuͤndiget; o Sohn! wie gern ſterb ich!
Kain.
Und was iſt das fuͤr ein Altar?
Seth.
Er iſt
Des frommen Abels. Du Boshafteſter
Von allen Menſchen, der deswegen auch
Der Ungluͤckſeligſte von allen iſt,
An dieſen Steinen klebet noch ſein Blut.
Bain.
Der ſchreckliche Altar, als wie ein Fels
Liegt er auf mir! O Laſt! des Abgrunds Wuth
Steigt zu mir auf, wo bin ich? Hoͤlle, wo?
Und Adam, wo biſt du? Mein Fluch beginnt:
An dieſem Tag, an dem du ſterben willſt,
An dieſem letzten deiner Tag', Adam,
Ergreife dich von tauſend Sterbenden
Die Todesangſt und der Verweſung Bild —

Adam.

Zu viel, zu viel mein erſtgebohrner Sohn!
Du Todesurtheil, du, das uͤber mich
Dort

56

Dort ausgeſprochen ward, nun biſt du mir
Verſtaͤndlich, ganz verſteh ich dich. Laß ab,
Mein erſtgebohrner Sohn, laß ab von mir!⸗
Kain.
O Himmel! hab ich meines Vaters Blut
Vergoſſen? Wo bin ich? Wer leitet mich
Aus dieſer Daͤmmerung voll Schrecken, hin
Zur Racht des Abgrunds? ſtuͤrzet mich hinein
In ihn, und Felſen — Doch hier iſt er: Da,
Mein Vater, ach, er iſts, wohin, wohin
Verberg ich mich? o Vater, wende doch
Dein Antlitz weg, daß ich entfliehen kann!
(Er entflieht.) .

E E Ee S A8 . E. 8 4. F1 A. f. S F A e e t
Sechster Auftritt.

Adam. Seth.

Adam.
Wie ſchrecklich! Meine ganze Seele, Sohn!
Hat er erſchuͤttert; geh, mein Seth, ihm nach.
Er iſt mein Sohn; geh hin, ſag ihm, daß er
Nicht ſeine Hand an mich geleget hat,
Und daß ſein Vater alles ihm vergiebt.
Erinnr' ihn aber nicht daran, daß ich
Heut ſterbe.

Sieben⸗

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Siebender Auftritt.
Adam allein.

Was iſt das in mir? in mir?
Ich werde ruhig? ruhig jetzt werd ich?
Mein Elend ſtieg zur letzten Hoͤh hinauf,
Und dieſe Stille folget, oder iſt
Sie noch die letzte nicht? Wenn, Elend, du
Des Sterbenden, noch hoͤher ſteigen kannſt,
So nehme dieſe ſchreckenvolle Ruh
Nar meine hingeſunkne Seele ganz
Itzt ein, und fuͤhr ihr Opfer zum Altar
Nicht ungekraͤnzt. Du ſtilles kuͤhles Grab,
Nimm doch den muͤden Wanderer nur bald
In deinen Schooß. Und du, denn du biſt hier,
Du Seele meines Abels, ja, du ſchwebſt
Um deines Vaters Grab; o Sohn, wenn du
Es hoͤreteſt, das ſchreckliche Gebot
Des Todesengels, o mein beſter Sohn!
O ſo begegne meiner Seele dann,
Wenn ſie vom brechenden und ſtarren Aug'
Und von der kalten Lippe ſich erhebt.
Du ſtarbeſt nicht, wie ich. Hier lageſt du
In deinem Blut an dem Altar, o Sohn!
Drey Seufzer nur, und dann entſchliefeſt du.

PPBoe Mre
Gl. Schr III. Ch. E Achter

5

èèäl

Achter Auftritt.
Seth. Adam.

. Seth.
Ich habe Kain aufgefunden. Ausgeſtreckt
Lag er dort auf der Erde. Da er mich
Erſah, ſtuͤtzt er ſich auf, und rief mir zu:
Ach, einen Trunk aus dieſer Quelle, Seth!
Daß ich nicht ſterbe; Seth, nur einen Trunk.
Ich ſchoͤpfte mit der hohlen Hand; er trank.
Ich ſagt ihm alles, was du mir gebothſt.
Ee richtete ſich auf und ſah mich an.
Er wollte weinen, konnte nicht; er ſprach:
Er iſt mein Vater! Gott vergeb es ihm
So, wie er ſeinem Sohn vergeben hat.

Adam.
Es iſt genug.
Seth.
So ruhig Vater?
Adam.
Sohn /
Ich bins.
Seth.

Was iſt es, Vater, ich bin auch
Auf einmal ruhig? Iſt es hoͤh're Kraft?
So ganz beruhigt, Vater, bin ich, wie
tach einem Ungewitter Stille folgt.

—, 2— —

=

ich

59
Adam.
Ob unſre Ruh in unſern Herzen ſey,
Wie, oder leicht daruͤber ſchwebe, Sohn,
Dies laß uns ſehn. Sahſt du die Sonne noch,
Da du zuruͤcke kamſt?
Seth.
Ich ſahe hin, ſie war
Mit Wolken zwar bedeckt, jedoch nicht ganz
In Dunkel eingehuͤllt, und, ſah ich recht,
So war ſie, — Vater, weit hinunter ſchon.
Adam.
Schon weit hinunter? Seh hinaus, mein Sohn
Sieh, ſind die Wolken weg? O, ſieh dich um,
Ob deine Mutter noch nicht koͤmmt? ach, Angſt,
Ach, Todesangſt befaͤllt mich wieder, ſchließt
Rings um mich ein. O Jammer, ſeh ich ſie;
Und Jammer auch, ſeh ich ſie nicht. Mein Sohn,
Soll ich ſie rufen, die mir Gott erſchuf?
Wie? oder ſoll ich meine Huͤtte veſt
Vor ihr verſchließen?

Seth.

Vater, noch ſind nicht
Die Wolken weg.

Adam. .
Koͤmmt Eva?
Seth.
Noch ſeh ich

E 2 Adam.

Adam.
O Sohn, was ſoll ich thun? Ich will

Dem alles uͤberlaſſen, der den Lauf
Der Sonn am Himmel gab und das Gericht

Dem Todesengel; es geſcheh alſo,

Wie ers beſchloſſen hat. Ach Seth, mein Sohn!

Mein erſtgebohrner Sohn! Du biſt es, Seth!
Denn Abel iſt nicht mehr, und Kain, ach!
Hat mir geflucht, wenn du nun auch einſt alt
Und grau geworden biſt, und um dich her
Dann deiner Kinder Kinder ſtehn, und dann
Zu ihrem Vater ſprechen: Du biſt alt,
Du ſahſt, wie unſer Vater Adam ſtarb,
Was ſagt er, als er ſtarb? Dann ſprich: (Mein
Herz
Will brechen) aber du ſag ihnen, ſprich:
„Am Abend, als er ſterben wollte, da
„Lehnt er an mich ſich an, und ſprach: Mein Fluch
„Ward euer Fluch, ihr meine Kinder, ach!
„Ich bracht ihn uͤber euch. Unſterblich ſchuf
„Mich meines großen Gottes Schoͤpferhand.
„Das Leben und den Tod legt er mir vor;
„Ich wollte mehr als nur unſterblich ſeyn,
„Und waͤhlte mir den Tod.“ Welch Weinen ſchallt
Von den Gebirgen? Welche ſtumme Angſt
Sinkt in die Thaͤler? Ach! begraben hat
Die Mutter ihren Sohn, der Freund den Freund,
Der Sohn den Vater, die geliebte Braut
Den Braͤutigam. Kehrt euxe Blicke nicht
Von meinem Grabe weg, wenn ihr es ſeht; 3

Flucht

vifl

hein

alt

unde

ucht

61

Flucht den Gebeinen nicht, die es bewahrt;
Erbarmt euch meiner, meine Kinder, dann,
Wann ihr mein Grab betrachtet, oder nur
An mich gedenkt; erbarmt euch meiner gern,
Und ſeufzet zwar, doch flucht den Todten nicht.
Sie werden meiner ſich erbarmen; Gott,
Der Menſch gebohren wird, der Retter iſt,
Und Heil und Troſt des menſchlichen Geſchlechts,
Hat meiner ſich erbarmt. Sag ihnen, Sohn,
Sag, ohne den, der kommen wird, haͤtt' ich
Des Todes Schrecken nicht beſtanden, nicht
Des Richters Antlitz ausgehalten. Ach!
Vor Gott waͤr ich vergangen.
(Er ſetzt ſich bey dem Grabe auf den Altar, we
dieſer ein wenig eingeſunken iſt.)
Seth.
Sein Haupt ſinkt hin! Er ſtirbt, mein Vater,
ach!
Du ſtirbſt, mein Vater, Adam?
Adam.
Laſſe mir
Die Linderung in meiner Todesangſt.

Ich ſchlummere den letzten Schlummer!

Seth.
Ach!
Wie ſanfte ſchlief er ein, wie ſanft ſchlaͤft er!
Ich will ſein mattes Haupt bedecken. O!
Du beſter Vater! fluchen will ich dir

Und deinen heiligen Gebeinen nicht.
E 3 O, wie

62

O, wie viel tiefer iſt die Sonne ſchon
Hinunter? Wer kömmt in der Ferne dort?
Iſts unſre Mutter? Nie geht ſie ja ſonſt
So ganz allein; ſie geht ſonſt allezeit
Mit ihren Kindern. Ach, ſie iſt es doch!
Sie iſts! Mein Herz, o, mein beklommnes
Herz —
Was wirſt du noch empfinden? Gehn will ich,
Weggehn will ich und mich verbergen; denn
Erholen muß ich mich zu neuer Angſt,
Zu dieſer letzten, um ein Mann zu ſeyn!

Mitte

63

e. S, α
ð =

Dritte Handlung.

Erſter Auftritt.

Eva von einer und Selima von der
andern Seite.

Selima.
9) Ac meine arme Mutter, ach! o Gott!
Ihr Anblick iſt nicht auszuſtehn.
Eva.
Es iſt
Ja hier ſo einſam! Wo iſt Adam? Wo
Iſt Seth? Wo Selima? Wo find ich ſie?
O Gott! erzaͤhlen muß ich ihnen ja
Die ganze Wonne dieſes Tages, ach!
Ich Gluͤcklichſte der Muͤtter, welch ein Tag!

EA LA AKTKWAKEAN
Zweyter Auftritt.

Seth. Eva.
Seth.
(Eh ihn Eva ſieht.)
Verſtumme Blutender, zu tiefer Schmerz,
Verſtumme; helft, ihr Engel Gottes, helft
E 4 Ihr

Ihr Antlitz ſehn! Aushalten kann ich es
Sonſt nicht.
Eva.
Sieh da, mein Seth! Mein Sohn, ich bin
Von allen Muͤttern die Gluͤckſeligſte;
Ja, die bin ich. Weißt du, wo Adam iſt?
Seth.
Ach, meine Mutter, Adam ſchlaͤft!
Eva.
Und wo?
Aufwecken muß ich ihn, ich hab ihm viel
Zu ſagen, viele Freuden.
Seth.
Laß ihn noch,
O meine Mutter, ſchlummern; denn er iſt
Erſt eingeſchlummert.
Eva.
Laß mich gehn, mein Sohn!
Ach, ich Gluͤckſelige, muß ja mit ihm
Die Freuden theilen, wecken muß ich ihn.
) Seth.
Ach thu es doch, o meine Mutter, nicht!
Er bittet dich, er hat es mir geſagt,
Er will nicht aufgewecket ſeyn.
Eva.
Zu nah
Iſt ihm die Freude, ſchlafen kann er nicht.
Mein Sohn, gewiß wird er bald von ſich ſelbſt
Erwachen. Ach mein Seth, mein liebſter Sohn!
Ich habe deinen juͤngſten Bruder jetzt
Ge⸗

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1
1.

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Gefunden, deinen Sunim! Als er hin
Zu ſeinen Bruͤdern nach den Huͤtten geht,
Die ſie erbauten, faſt zu weit von uns,
Da, ganz allein verliert er ſich und irrt
In einer Wuͤſteney, die lange Zeit,
Die wir um ihn uns haͤrmeten, umher;
Und, Sohn, recht wunderbar iſt er von Gott
Erhalten und errettet. Doch er ſoll
Dies alles ſeinem lieben Vater ſelbſt
Erzaͤhlen. O wie wird ſein gutes Herz
Ihm in den weichen Buſen ſchlagen; ihm,
Dem armen Sunim, eh er freudenvoll
Zu ſeinem Vater koͤmmt. Ich hielt ihn ab;
Er folgt mit denen dreyen Muͤttern nach.
Erſt muß ich Adam ſagen, daß er koͤmmt;
Damit die Freud ihn nicht zu ſehr bewegt,
Wenn er ſo ploͤtzlich ſeinen Sunim ſieht.
Die Muͤtter fuͤhren ihn an ihrer Hand,
Nebſt dreyen Knaben, Kraͤnz auf ihrem Haupt,
Vollbluͤhend ſind die Knaben alle drey.
Mit großer Freude wird ſie Adam ſehn;
Und allen dieſen Freuden koͤmmt hinzu,
Daß ich die gute Mutter Selima's
Und Hemans bin, mein Sohn! und heut ihr Feſt
Der Liebe feyre. Dachtet ihr es wohl,
Ihr meine Kinder, daß mein Sunim euch
Die Fackel tragen wuͤrde? Dachtet ihrs?

Seth.
O du geliebte Mutter!

E § Eva.

Eva.
Nun? warum
Siehſt du ſo ernſt mich an, mein Sohn? warum
Erfreuſt du dich mit deiner Mutter nicht?
Seth.
O ſo viel Freud auf einmal macht mich Ernſt!
Eva.
Ich ſehe da die Muͤtter ſchon von fern,
O, Adam aufzuwecken muß ich gehn!
Seth.
(der die Haͤnde zuſammen ſchlaͤgt und gen Himmel
ſieht.)
(Vor ſich.)
Ach ungluͤckſeligſte der Muͤtter! (zu Eva.)
Dort,
Wo du ihn ſuchſt, iſt Adam nicht.
Eva.
Wo denn?
Wo ſonſten, wenn er ſchlaͤft?
Seth.
Bey dem Altar.
Eva.
Bey dem Altar ſchlaͤft er, mein Sohn?

Seth.
Y Er hat
Sich dort ein Lager zubereitet, dort
Will er nun immer ſchlafen.

. N

—

— — —

in

tit⸗

6S an ⸗ Aaee K ESe

Dritter Auftritt.
Eva. Adam. Seth.

Eva
(die den Teppich vom Altar aufzieht.)
Die Traurigkeit um Abel iſts, die ihn
Dazu bewogen hat. Sein Antlitz iſt
Bedeckt, warum, mein Sohn, warum iſt dort
Was aufgegraben? ſage mir, warum?
Hat Adam ſeines Sohns Gebein geſucht?
Der Schmerz um Abel toͤdtet Adam noch!
Du ſchweigſt, mein Seth?
Seth.
Es iſt ein Grab.
Eva.
Ein Grab?
Zeigt meines Sohns Gebeine mir nur nicht,
Denn ſaͤh ich ſie, ſo braͤche mir mein Herz!
Seth.
Wir haben kein Gebein!
Eva.
So ſind auch ſie
Zu Staub geworden? Seth, mein lieber Sohn!
Dein Vater ſchlaͤft nicht ſanft, ſein Herze pocht!
Und dieſe Haͤnde? Himmel, o wie bleich
Sind ſie!
Seth.
(der von der cnen Sate Jurütk koͤmmt)

Vor ſich.)
So dicht am Walde? (Zu Eva.) Mutter, nein,

68

O theure Mutter, laͤnger kann ich nicht.
B (Er verhuͤllt ſich.)
Es iſt nicht Abels, ſondern Adams Grab!
O duͤrft ich es verheelen! — heut, eh noch
Den Cederwald die Sonn hinunter iſt,
Stirbt er. Er ſtirbt! Ein Todesengel hat
Es ihim verkuͤndiget, ich ſelbſt hab es
Gehoͤrt. O Gott! der Todesengel koͤmmt
Bald wieder und der Fels der Huͤtte ſtuͤrzt
Dann ein, und dann
(Eva ſinkt an die andere Seite des Altars.)

Adam.
(der erwacht und ſich aufdeckt.)
Das war ein bitterer,
Angſtvoller Schlummer, Sohn! der Schlummer
hier
In dieſer Ruheſtatt wird ſuͤſſer ſeyn.
Iſt Selima zu mir herein gebracht?
Sey nicht ſo traurig, meine Selima,
Deine liebevolle Mutter lebt
Ja noch.

Eva.
Ich bin, mein Adam, ach! wenn du
Noch dieſe ſchmerzgebrochne Stimme kennſt,
Ich bin nicht Selima.
Adam.

Welch einen Tod
Sterb ich. .

69
Seth.

(Der Adams Knie umfaßt.)
Stirbſt du, mein Vater?

Adam.

Stuͤrzte, Sohn!
Der Fels jetzt ein?

Seth.
Er ſtuͤrzte noch nicht ein.

Eva.
O leite mich zu ihm, mein Sohn! Kennſt du
Mich nun?

Adam.

An deiner Stimm' erkannt ich dich,
Du biſt die Mitgeſchaff'ne.

Eva.
Nannte dir
Der Todesengel meinen Namen nicht
Mit deinem Namen? Ach ſoll ich mit dir
Nicht ſterben? Ach! zur Zeit der Angſt war ja
Mein Troſt, mein einziger, daß ich mit dir
Einſt ſterben wuͤrde! Denn, erſchaffen bin
Ich ja mit dir. Ach! ich Verlaſſene,
Soll ich mit dir nicht ſterben?

Adam.

Adam.
O, du biſt
An dieſem finſterſten der Tage mir
Noch theurer, noch geliebter, Eva du
Biſt mein! Du Mitgeſchaffene biſt mein!
O welch ein finſtrer Tag! Mein Auge kann
Richt ſehen, weinen aber kann es noch!
O deine Stimme ſchneidet in mein Herz!
Mehr Tod iſt mir der Tod, vernehm ich ſie.
Seth.
O Himmel, ach! die Muͤtter kommen auch!
Adam.
Ich hoͤre viele gehen, weſſen ſind
Die Tritte?
Seth.
Derer Muͤtter Tritte ſinds,
Und Hemans.

EE „

Vierter Auftritt.

Die drey Muͤtter mit ihren Soͤhnen, und
Sunim von einer, Selima und Heman
von der andern Seite.
Selima.
Nun geh ich mit, nun geh ich mit hinein!
Heman.
Iſt auch, o meine Selima, ich kann
Es noch nicht glauben!

— 5—

— — O2

—☛

— 222

Eine

721

Eine Mutter.
Sunim komm!
Noch eine.
Was iſt?
Was ſeh ich?
Die dritte.
Ach! iſt unſer Vater dies?
Adam ,, (zu Seth.)
Geh hin zu ihnen, Sohn!
Seth.
Schaut mich nicht an,
Seht weg! verſtummen muß ich ſonſt vor euch!
(Die erſtere verhuͤllt ſich, die zweyte ſieht weg, die
dritte beugt ſich uͤber ihren Sohn.)
Schon lange fühl ich dieſe Todesangſt,
Die ich euch ſagen muß. O Gott! eh noch
Den Lederwald die Sonn hinunter iſt.
Stirbt — Adam! Einen Todesengel hat
Er heut geſehn, und wird ihn noch einmal
Heut ſehn! Er koͤmmt zuruͤck! Wenn dort der Fels
An unſrer Huͤtte ſtuͤrzt, dann iſt er da!
Dann ſtirbt er, unſer Vater! Ach, hier iſt
Sein Grab! Seht nicht nach ſeinem Grabe hin.

Adam.
Welch eine Stimme hoͤr ich da? Es iſt
Der Muͤtter Stimme nicht, nicht Selima's;
Nicht Hemans; ich erinnere mich nicht —

Seth.

72

Seth.
So freue denn noch einmal, Vater, dich,
In deinem Leben. Sunims Stimm iſt es!
Dein juͤngſter Sohn, dein Sunim, Vater, iſt
Von ihnen wieder aufgefunden!

Adam.
Will
Mein Sohn, mein Seth, in meinem Tode mich
Noch taͤuſchen? Er, mein liebſter Sohn, der mich
In meinem Leben nie getaͤuſchet hat,
Damit ich mich noch einmal freue, Sohn!
Fuͤr mich iſt hier nun keine Freude mehr.

Seth.
Mein Vater — — —
Adam. *
Wenn es Sunim iſt, warum
Vernehm ich ſeine Stimme nicht?

Seth.
Er iſt
Vor Schmerz verſtummt.
Adam.
So fuͤhr ihn denn zu mir,
Daß ich des Knaben Wang und lockicht Haar
Betaſten kann!

Seth.

Hier iſt er.

N
Ven
dutr

Dees
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Beſ

ſich

eſt⸗

73

Adam.
(Zu Sunim, der ſeine Knie umfaßt.)
Ja du biſts!
Du biſt mein Sunim, mein geliebter Sohn,
Sunim.
Ich bin dein Sunim!
Adam.
Geh, mein lieber Sohn,
Zu deiner Mutter!
(Sunim geht zu Eva.)
Eva.
Sunim, geh zu Seth,
Zu deinem Bruder, denn mein Sunim, du
Haſt keine Mutter mehr!
(Sunim lehnet ſich an Seth.)
Seth.
O du furchtbares Todesurtheil du,
Das uͤber ſie geſprochen wird! (zu Sunim.) Ich
muß,
Mein Sunim, dich auf einen Augenblick
Verlaſſen, laſſe mich! ich kehre bald
Zuruͤck zu dir!
(Da er zuruͤck koͤmmt.)
Mein Vater! denn kein Tag
Des Schonens iſt, kein Tag des Schweigens heut,
Die Sonne ſinkt ſchon weit hinunter, ſchon
Beſchatten ſie die Cedern. Vater, gieb
Uns deinen Segen, deinen beſten Segen noch!

Gl. Schr. III. Ch. F Adam.

74

Adam.

Sie ſteigt hinunter? Nun, ſo komm, o Tod!
Kommt dann! ihr Kinder, ſegnen kann ich nicht!
Der euch erſchaffen hat, ihr Kinder, kann!
Ich kann es nicht, der Fluch ruht noch auf mir.
Alle.
Ach deinen Segen, Vater! eh du ſtirbſt,
Ach deinen Segen!
Adam.
O ihr Kinder, ach!
Ich habe keinen Segen! (Vor ſich.) O, ſie iſt
Noch nicht voruͤber, dieſe Todesangſt!
Die unausſprechliche, ſie ſteiget noch
Mit dieſen neuen nie gefuͤhleten
Empfindungen ſteigt ſie! O welche Quaal!
Das Leben meiner erſten Tag' empoͤrt
Sich ganz in mir, noch einmal ganz in mir!
Du erſte meiner ſo gluͤckſeligen
Unſterblichkeit, du biſts, die mein Gebein
Durchbebet! O, wohin werd ich gefuͤhrt?
Wohin? ich ſehe Jammer, Jammer, ach!
Die Dunkelheit von meinen Augen faͤllt!
Sie faͤllt, daß ich das todtenvolle Thal,
Die ſchrecklichen Gefilde, ſehen ſoll! —
Kehrt eure Todesblicke weg von mir;
Ihr ſtarren Augen, hebt ſie weg von mir;
Du, der Erſchlagenen unſchuldig Blut!
Rufſt laut. O wende deinen ſchwarzen Strom

Von mir und fleuch; fleuch in den Abgrund, Strom!
Und

6
N
So

V
Un
Un

hit.

75

Und ſchreckliches Gebirge ſtuͤrz auf dich!
Daß dieſe Kinder dich nicht ſehen; ach!
Und dieſe Mutter, die zum Himmel ruft,
Und mit gerungnen Haͤnden jammernd weint,
Und dieſer todte Juͤngling! o, er war
Ihr einziger geliebter Sohn! Und dort
Der weggerißne Arm, voll truͤben Bluts!
Und, dieſer Schedel, der noch rauchet! Flieht,

Entfliehet, meine Kinder, und erbarmt

Euch meiner, meine Kinder, fuͤhret mich,
Ihr uͤbrigen Einſamen, fuͤhret mich
Von dieſein ſchrecklichen Geſilde weg, — —
Seth.
(der gen Himmel ſieht.)

Wenn dieſe wundgerungnen Haͤnde noch,

Wenn dieſes ganz in Angſt verſunkne Herz,
Das mit dem ſeinen bricht —

Adam.
Iſt Seth, mein Sohn,
So nah bey mir? Was ſagteſt du, mein Seth?
Ich hoͤre deine Stimme. Hab ich doch
So ſanft geſchlummert.

Seth.
Engel laͤcheln ſo,
Wie er; o kommt, kommt Eva, Selima,
Und Heman, Sunim du, ihr Muͤtter, kommt
Und laſſet uns ſein letztes Laͤcheln ſehn!
Wir warten alle, Vater! ſegn' uns nun.

F 2 Adam.

25

Adam.

Kommt, meine Kinder, her! wo biſt du Seth?
Komm, daß ich meine rechte Hand auf dich,
Auf Heman meine linke legen kann!
An Heman neige Selima ſich hin,
Und Sunim neige ſich an Seth; Und ihr,
Ihr Muͤtter, fuͤhret eure Soͤhne her;
Und Eva, Mutter aller, ſegne du
Mit mir die Kinder.
(Sie knieen um ihn.)
Eva.
(Indem ſie zuletzt auch niederkniet.)
Adam, mich mußt du
Auch ſegnen!
Adam.
Ach, dich, Eva! dich ſoll ich
Auch ſegnen! Hoͤre meinen Segen dann:
Komm mir bald nach, das iſt er! — Bald nach mir
Erſchuf dich Gott, und bald nach mir laß er
Dich ſterben. Epa, ſieh! hier iſt mein Grab.
Eva.
Du ſpracheſt eines Engels Worte! Du,
Mein Adam ſpracheſt ſie: Romm mir bald nach.
Adam.
Der Gott, der Staub emvor zu Menſchen hub,
Er, eures Vaters Gott, ihr Kinder, er,
Der uns Unſterblichkeit durch ſeinen Hauch
Mit unſern Seelen gab, der mir erſchien,
Den ich mit dieſen meinen Augen ſah,
Der mich geſegnet und gerichtet hat,

Der
Vi⸗
M
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Er
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4

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ach⸗

b

77
Der große Angebetete geb euch — —

Viel Schmerz — und viele Freuden. Dieſes iſt

Mein Segen, Kinder! Gott laß ihn auf euch
Und auf das ganze menſchliche Geſchlecht
Einſt kommen. So erinnr' er euch durch Schmerz
Daß ihr, unſterblich wiederum zu ſeyn,
Erſt ſterben muͤßt. Was uns die Erde giebt,
Und was der Leib des Todes nur empfaͤngt,
Das nehmet, wie der Wandrer, welcher ſich
Nicht bey dem Quell verweilet, ſondern eilt!
Seyd weiſe, Kinder! ſo, daß euer Herz
Durch Weisheit gut und edel werd und ſanſt.
So edel ſeyd, daß ihr den großen Werth
Der Truͤbſal dieſes Erdenlebens ganz
Verſtehen lernt. Und weil ihr Bruͤder ſeyy,
So liebet euch wie Bruͤder! Menſchlichkeit
Muß eure Wonne ſeyn, und eure Pflicht!
Der Menſchlichſte von euch, ihr Kinder, ſey
Der groͤßte Mann! Es fehl euch nicht an Seths,
Die euch an Gott erinnern. Sendet dann
Euch eures Vaters Gott und euer Gott,
Den Großen uns Verheißenen herab,
Zu dem ich jetzt hingehen werde; dann,
O dann hebt eure Haͤupter auf, und ſchaut
Gen Himmel, preiſet, betet an und dankt,
Daß ihr geſchaffen ſeyd! — Allein auch dann,
Wenn er erſcheint, ſeyd ihr auch Erd' und muͤßt
Zu Erde werden.
(Indem er dieſe letzte Worte ſpricht wird ein dumpfes
Geraͤuſch in der Ferne gehoͤrt.)

Seth.

Seth.
(der aͤngſtlich aufſpringt.)
O wir Arme, hoͤrt!
Die Felſen beben!
Eva.
, Adam.
Alle.
Vater! Ach!
Seth.
O Gott, ſie beben ſtaͤrker immer naͤher her!
Adam.
Weltrichter! ſieh, ich komme!
(indem der Fels krachend einſtuͤrzt.)
Tod, du biſts!

Ende des dritten Theils.

Saͤmtliche

des

Herrn F. W. Gleims.

Dritter Theil.

Mit Roͤm. Kaiſerl. Allergnaͤdigſten Privilegio.

WE

Reuttlingen,
bey Johann Georg Fleiſchhauer. 1779.

12

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VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

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