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 Sämtliche Schriften des Herrn F. W. Gleims, 3 Gleim, Johann Wilhelm Ludwig e 4 „5 4 ℳ * 1 N12c509500931 021 UlImnunnnunen 5 us Tübingen Simtliche Schriften Herrn F. W. Gleims. Dritter Theil. Mit Roͤm. Kaiſerl. Allergnaͤdigſten Privilegio. eee . . ̃ ü4gG4.. Reuttlingen, bey Johann Georg Fleiſchhauer. 1779. Anſtatt eines Vorberichts. WaE = 2. Mein Freund! Se haben dem Tod Adams durch die Ver⸗ ſification neue Schoͤnheiten ertheilet. Die Kaltſinnigkeit unſerer Nation gegen dieſes Werk eines unſrer groͤßten Genies hat Sie nicht abge⸗ halten, es ſchoͤn zu finden, und es der Bearbei⸗ tung wuͤrdig zu achten, die Sie darauf gewandt haben. Sollten Sie nicht auch unſre Mitbuͤrger durch die Harmonie Ihres Verſes aufwecken, ih⸗ nen die Schoͤnheiten des Originals fuͤhlbarer machen, und die Art von undankbarer Kaͤlte aus ihrem Herzen hinweg nehmen, deren ſie zuweilen A 2 gegen 4 gegen Genies unſrer Nation, vielleicht nicht ganz mit Unrecht, beſchuldiget werden? Drey Na⸗ tionen, die immer noch mehr Anſpruch auf Ge⸗ ſchmak und Einſicht machen wollen, als die un⸗ ſrige, ſind in dem Beyfall, womit ſie Ihr Ori⸗ ginal aufgenommen haben, uns weit zuvor ge⸗ kommen. Der ſtolze Britte, der ſo kalt auf fremde Produkte herabzuſehen pflegt, hat es in Verſen uͤberſetzt, geleſen und gelobt. Die Fran⸗ zoſen, welche zwar itzt dem Genie unſrer Na⸗ tion mehr Gerechtigkeit wiederfahren laſſen, ſich aber doch noch ein gewißes Meiſterrecht in Be⸗ urtheilung der Werke des Witzes anmaßen, haben die antike Simplicitaͤt unſers Stuͤcks nicht verkannt, und bey aller der Spitzfindigkeit des Witzes, die ſie ſelbſt ſo weit vom Simplen ab⸗ fuͤhrt, doch dieſer ſimpeln und patriarchaliſchen Schoͤnheit ihre Achtung nicht verſagen koͤnnen. Selbſt die Italiaͤner haben es in ihrer harmoni⸗ ſchen Sprache leſen wollen, und vielleicht iſt es das erſte deutſche Trauerſpiel, dem dieſe Ehre wiederfahren iſt. Ja was noch mehr iſt, dieſe Nation hat es ſogar aufs Theater gebracht, und ein Stuͤck, darinn weder Theaterſpiel noch Intrigue iſt, ſondern das ſich allein durch den wahren und natuͤrlichen Ausdruck der Leiden⸗ ſchaft 5 ſchaft empfiehlt, haͤufig und an verſchiedenen Orten mit Beyfall aufgenommen; ſie, die doch ſo ſehr an Intrigue und Theaterſpiel gewoͤhnt iſt. Warum ſollte es denn wohl unſer geſetzte⸗ res und ernſthafteres Parterre nicht auch hoͤren und mit Vergnuͤgen hoͤren koͤnnen, das viel⸗ leicht mehr als irgend ein anders den naiven und ſimpeln Ton unſerer Stammeltern zu em⸗ pfinden geſtimmet iſt? Doch ich will hier nicht zur Unzeit eine Kunſtrichterrolle uͤbernehmen: weil ich aber ein⸗ mal Luſt habe, mit Ihnen zu ſchwatzen, ſo will ich Ihnen ein Verhoͤr mittheilen, das ich kuͤrz⸗ lich mit einigen Kunſtrichtern dieſer Nationen uͤber unſer Stuͤck gehalten habe. Ob Ihnen gleich die Urtheile dieſer Maͤnner nicht unbekannt ſind, kann es Ihnen doch, wenn ich mich nicht ſehr irre, nicht unangenehm ſeyn, Leute von Geſchmack aus verſchiedenen Gegenden und Voͤl⸗ kern uͤber den Tod Adams gegen einander zu hoͤren. Stellen Sie ſie einander gegen uͤber; hoͤren Sie ſie ab; vergleichen Sie ihr Urtheil, ſo werden Sie bald eine merkwuͤrdige Ueberein⸗ ſtimmung, bald eine ganz abſtechende Verſchie⸗ denheit drr Meynungen unter ihnen gewahr A 3 werden. 6 werden. Vielleicht gerathen Sie daruͤber mehr als einmal in ganz eigene Betrachtungen. Doch nichts mehr von dem meinigen. Sie ſollen die Maͤnner ſelbſt hoͤren, die in Frankreich, Eng⸗ land und Deutſchland vor den Ohren ihrer Na⸗ tion uͤber unſer Drama oͤffentlich ein Urtheil ge⸗ ſprochen haben. Der Ton des Stuͤckes muß gewiß gut ſeyn: denn hierinn ſind ſie alle eins, ſo ſehr ſie auch ſonſt von einander abgehen. „Es herrſchet dar⸗ inn,“ ſagt der Kunſtrichter unſrer Nation *), „auſſer einer ungemeinen zarten Empfindung, die „dem Herrn Klopſtock eigen iſt, an verſchiede⸗ „nen Stellen eine edle Einfalt, der Charakter „des wahren guͤldenen Weltalters, der dem „Leſer nicht anders, als gefallen kann, wenn „ſein Geſchmack nicht allzuſehr von der gekuͤn⸗ „ſtelten Natur verwoͤhnt worden.“ Eben ſo druͤckt ſich der englaͤndiſche Kunſtrichter *) daruͤber aus. „So ſimpel, ſagt er, als das „Suͤjet iſt, ſo ſimpel ſind auch die Empfindun⸗ gen, *) Bibliothek der ſchoͤnen Wiſſenſchaften Band 2. Seite 214. **) Critical Review Volum. XVI. JIul. 1763. Artic. VII. ſeht Doch en die Eng⸗ lge⸗ dar⸗ 7 „gen, der Styl und die Sprache! — Die erſte „Rede der Selima, faͤhrt er fort, hat eine ge⸗ „wiße ſchaͤfermaͤßige Einfalt und Naivitaͤt, die „den Liebhabern der reinen und ungeſchmuͤkten „Natur gefallen wird. — Wenn unſere Leſer, „beſchließt er, durch die kuͤnſtlichen Verfeinerun⸗ „gen und Kunſtgriffe der neuern Dramen ihren „Geſchmack nicht verdorben haben, ſo muͤſſen „ſie das Stuͤck mit großem Vergnuͤgen leſen.“ In dieſes Lob ſtimmt der franzoͤſiſche Ueberſe⸗ tzer und ſein Kritikus mit ein: *) „Eine ruͤh⸗ „rende Simplicitaͤt, ſagen ſie, herrſcht darinn, „die auch zum Suͤjet ſo ungemein ſchicklich iſt. „Adam, der mitten unter ſeiner thraͤnenden „Familie ſtirbt, muß fuͤr ſeine ungluͤckliche „Nachkommen ein ſehr ruͤhrender Anblick ſeyn. „— Nichts iſt ſimpler und zugleich nachdrucks⸗ „voller, als gegenwaͤrtiges Stuͤck.?“ Ein andrer franzoͤſiſcher Kunſtrichter meynt ſogar: **) „das alte und neue Theater habe kein Suͤjet „aufzuweiſen, welches dieſem Trauerſpiel an Ein⸗ „falt, Groͤße und Intereße gleich kaͤme.“ Die Simplicitaͤt wird man alſo wohl unſerm Dra⸗ ma nicht ſtreitig machen. Aus verſchiedenen Natio⸗ *) lournal Etranger. Juillet. 1762. **) journal Etranger. Sept. 1761. 8 Nationen und nach ganz verſchiedenen Denkungs⸗ arten wird ein einmuͤthiges Zeugniß dafuͤr ab⸗ gelegt⸗ An dem Gange der Handlung hingegen fin⸗ det der deutſche Kunſtrichter ſo viel auszuſetzen, daß er unſerm Gedicht auch nicht einmal den Namen eines Trauerſpiels zugeſtehen will. „Die „Handlung, ſagt er, iſt eine der einfaͤltigſten, vaber ſie hat diejenige Einfalt nicht, die man „an den Werken der Alten bewundert. — Es nicht mit Gewißheit voraus geſe⸗ ze einzige Situation, die uns den asgang mit einiger Ungedult erwarten laͤßt; verborgene Abſichten, die ſich erſt nach ind nach entwickeln; kein Knoten, keine Ent⸗ „wickelung. Nichts, als der trockene Stoff: „Adaum ſtirbt, und alle ſeine Angehoͤrigen ſind „aͤußerſt daruͤber betruͤbt. Wir erfahren in der „Folge des Stuͤcks nicht mehr, als wovon uns vſchon e cbiohe Titel unterrichtet hat. Die „Hochzeit Hemans und der Selima iſt mit der 1augthand ndlung nicht verbunden, und nimmt „nur einen ſehr entfernten Antheil an dem Haupt⸗ vintreſte — Der verlohrne und jetzt wieder⸗ „gefun⸗ iſt keine einzige Veraͤnderung darinn, die der ef oder laf VB voh lh nd N e 9 „gefundene Sunim, haͤngt eben ſo wenig mit „der Haupthandlung zuſammen. — Selbſt die „ſchoͤne Epiſode von Kain kann man voͤllig weg⸗ „»laſſen, ohne in dem Ganzen eine ſonderliche „Veraͤnderung zu machen. — Kain erſcheint „ohne die geringſte Wahrſcheinlichkeit, und geht veben ſo ploͤtzlich wieder ab. — Nachdem er „abgegangen iſt, faͤngt das Spiel da wieder an, „wo es aufgehoͤret hatte, und Kain koͤmmt nnicht wieder zum Vorſchein. Die uͤbrigen Per⸗ „ſonen des Trauerſpiels wiſſen auch gar nicht, „daß er da geweſen iſt.“ Der franzoͤſiſche Kunſtrichter, der zuvor das vortheilhafte Urtheil des Ueberſezers dieſes Ge⸗ dichts mit Beyfall anzufuͤhren ſchien, aͤndert auf einmal ſeine Sprache ſo ſehr, als ob er ſich in eine andere Perſon verwandelt haͤtte; und mit einer Art von Verdruß uͤber die Lobeserhebun⸗ gen des Ueberſezers, und uͤber den Beyfall, den ſeine Nation einer deutſchen Geburt gege⸗ ben hat, ſtimmt er in eben dem Tone an: „Der „Tod Adams iſt kein Drama; die Scenen ſind „weder gegruͤndet, noch verbunden; die Zwi⸗ „ſchenakte nicht marquirt; der zweyte und „dritte ſtehn ſo gegen einander, daß man Kl. Schr. III. Ch. B „keine 10 „keine Nothwendigkeit ſieht, die Handlung zu „unterbrechen. Die Entwickelung ſieht man „gleich von der erſten Sceene an voraus.“ Ganz verſchieden von beyden denkt der franzoͤſiſche Ueberſezrr. „Die ruͤhrenden Umſtaͤnde, ſagt „er, die der Verfaſſer in den Stoff der Hand⸗ „lung eingewebt hat, ſind beſonders liebenswuͤr⸗ „dig. Adam ſtirbt am Hochzeittage ſeiner „Tochter Selima. Indeß, daß ſeine zaͤrtliche „Tochter, ihre Hochzeithuͤtte zu ſchmuͤcken, Blu⸗ „men ſammlet; macht Adam ſein Grabmaal. „Er graͤbt es am Fuße des Altars, welchen „Abels Blut noch befleckt. Kain koͤmmt noch, „ihn am Rande des Grabes, und beym An⸗ „blick des Blutes Abels zu verfluchen. Eva, „die nichts von dem ſchrecklichen Urtheile Gottes „weiß, iſt hoͤchſt freudig, daß ſie ihren juͤngſten „Sohn wieder gefunden. Alle dieſe Triebſe⸗ „dern der Handlung ſind in der zaͤrtlichſten „Seele geſchoͤpft. Das letzte Gemaͤlde von die⸗ „ſem Vater, der von ſeinen weinenden Kindern „umringt iſt, in der erhabenen und finſtern Ima⸗ „gination des Verfaſſers des verlohrnen Para⸗ „dieſes wuͤrdig. Herr Klopſtock, faͤhrt er fort, „ſcheint die Manier des griechiſchen Theaters „gewaͤhlt N gin die al⸗ J I en II „gewaͤhlt zu haben. — Es iſt nur eine einzige „Situation, aber des Dichters Kunſt zeigt ſich „von allen nur moͤglichen Seiten; alle Bewe⸗ „gungen des Intereſſe ſind darinn vorbereitet, „»und nehmen mit jeder Scene zu.“ Koͤmmt es Ihnen nicht vor, als ob dieſer Mann ſein Ori⸗ ginal genauer ſtudiert, und tiefer in das Innere dieſer tragiſchen Handlung hinein geſchaut haͤtte, als jener Kunſtrichter? Thun Sie hieruͤber den Ausſpruch; denn wer hat wohl den Tod Adams ſo ganz ſtudirt, als Sie? Der brittiſche Kunſtrichter laͤßt ſich auf die eigentliche Kunſt des tragiſchen Dichters nicht ein; er bleibt bey einzelnen Schoͤnheiten ſtehen, deren die uͤbrigen wenig Erwaͤhnung thun. So findet er den Schmerz, die Zaͤrtlichkeit und Liebe der Kinder Adams vpathetiſch beſchrieben, und Adams Schauder bey Annaͤherung ſeines Endes wohl ausgedruckt. Adams Rede, nach⸗ dem ihm ſeine Todeszeit beſtimmt worden, ge⸗ faͤllt ihm; und ſeine Todesbetrachtungen im zwey⸗ ten Aufzuge haͤlt er fuͤr ſehr pathetiſch. Adams Unterredung mit Kain, ſein Abſchied von Eva, ſeine Anrede an die drey Muͤtter, haben B2 nach 12 nach ſeinem Urtheile große Verdienſte. — „Wenn unſere Mitbuͤrger das dumpfe Geraͤuſch, „das man in der Ferne hoͤren ſoll, den Fels, „der krachend einſtuͤrzt, und das Beben der „Felſen, fuͤr Maſchinerien haͤlt, die von der „tragiſchen Einfalt allzuſehr entfernt zu ſeyn „ſchienen: ſo erklaͤrt hingegen der Britte die „genaue Zeitbeſtimmung von Adams Tode durch „das Reichen der Sonnenſtrahlen an die Ce⸗ „derwaͤlder und durch das Erſchuͤttern der Fel⸗ „ſen von dem Engel, fuͤr wirklich erhaben und „poetiſch.“ Alle ſtimmen darinn uͤberein, daß Herr Klopſtock ſeinen Geiſt durch die Bekanntſchaft mit dem griechiſchen Theater gebildet habe. Einige, als unſer deutſcher Kunſtrichter, und noch ein anderer, *) und der engellaͤndiſche Ueberſezer, finden mehr oder weniger Aehnlich⸗ keit zwiſchen dieſem Stuͤck und dem Oedip auf Colone von Sophokles; der brittiſche Kri⸗ tikus hingegen kann ſie nicht finden; und nach Herrn *) Briefe, die neueſte Litteratur betreffend, Th. 16. S. 46. — Herrn Klopſtocks eigenem Geſtaͤndniß, das er mir gethan, hat er bey der Ausarbeitung ſeines Stuͤcks an dieſen Oedip nicht gedacht. Aber wie hat er ſich nach den Griechen gebildet? „Er hat nicht, ſagt der Deutſche, aus dem „Grunde ſeines Vorwurfs einen Reichthum von „Situationen, eine Mannigfaltigkeit von Ver⸗ „wickelungen, Begebenheiten und Gluͤcksver⸗ vaͤnderungen, einen Kampf von Leidenſchaften „und Geſinnungen hervorzuziehen gewußt, als „es der griechiſche Dichter im Oedip gethan vhat.“ Nein, ſagt der brittiſche Ueberſezer, „er hat es noch beſſer, als ſein Meiſter, ge⸗ „macht, und ſein Stuͤck nicht nach dem Buch⸗ „ſtaben, ſondern nach dem Geiſt dieſer großen „Originale geſchrieben.“ Vergleichen Sie hier⸗ mit auch, was der franzoͤſiſche Ueberſezer zuvor von der einzigen Situation geſagt hat, der auch wenige Zeilen nachher, da er die Schicklichkeit der Sitten in dieſem Gedichte lobt, hinzufuͤgt: „Dergleichen Schattierungen gehoͤren nur fuͤr „ein ſchoͤnes Genie, das ſich durch das heilige „Feuer der Alten erhitzt, und mit ihren Re⸗ „»geln, die ſich auf die Natur ſelbſt gruͤnden, „ſich genaͤhert hat.“ Unſer Mitbuͤrger hinge⸗ B 3 gen 14 gen behauptet, daß dieſes Drama, gerade um deswillen kein Trauerſpiel ſey, weil die in der Natur gegruͤndeten Regeln, aus welchen die Genies als aus ihren wahren Quellen ſchoͤpfen muͤſſen, von unſerm Verfaſſer uͤbertreten ſind. Urnd der franzoͤſiſche Kunſtrichter, der dem un⸗ ſrigen gemeiniglich ſo gemaͤß urtheilt, als ob er ſein Urtheil von ihm erlernt haͤtte, beſchließt ſeine Kritik mit folgenden Worten: „Aus allem „dem kann man ſchließen, daß Herr Klopſtock „die Natur vollkommen kenne, aber noch nicht „das Theater, wo ſie ohne Beyſtand der Kunft „widrig (Cchoquante) iſt. Von einer frappanten Gleichfoͤrmigkeit des Urtheils, die unter dieſen beyden Kunſtrichtern wahrgenommen wird, muß ich Sie noch unter⸗ halten. Es betrift die Charaktere in dieſem Stuͤcke. Wenn man bende daruͤber hinter ein⸗ ander hoͤrt, ſo ſollte man beynahe ſchwoͤren, ei⸗ ner muͤßte dem andern zuvor etwas davon ins Ohr geſagt haben. Der Deutſche findet die Charaktere von der aͤuſſerſten Einfoͤrmigkeit. „Seth, Heman, Sunim, Eva, Selima „Und die drey Muͤtter, die ihre Kinder Adam „das 15 „das erſtemal bringen, haben alle einerley Den⸗ „kungsart, einerley Sitten, einerley Empfin⸗ „dungen, und folglich einerley Intereſſe. (Kains „Charakter nimmt er hievon aus.) Ihre „Sprache unterſcheidet ſich nur durch einen klei⸗ „nen Strich, der von der Verſchiedenheit des „Alters und des Geſchlechtes herzuruͤhren ſchei⸗ „net. Allein, dieſer Unterſchied iſt allzufein, vals daß er ſich auf der Buͤhne gut ausnehmen „ſollte. Der Dichter ſcheint ihn ſelbſt oft aus „den Augen verlohren zu haben. Seth, zu „dem Adam ſagt: Du biſt ein Mann, mein „Sohn! ich kann dir alles ſagen — thut doch „die kindiſche Bitte: So bleib denn, mein „Vater, bleib und ſtirb nicht! ob ihm gleich „der Fluch des Herrn nicht unbekannt war, „daraus er wenigſtens haͤtte abnehmen koͤnnen, „daß Leben und Tod nicht in den Haͤnden ſeines „Vaters ſtehe. In dem Munde eines Kindes, „wie Selima, iſt dieſe Bitte noch ertraͤglich, „die ſie faſt mit eben den Worten flehet: Stirb „nicht, ach ſtirb nicht, mein Vater! — der „Charakter Kains, der, ſeinem Urtheil nach, „die ſchoͤnſte Figur in dieſem Gedichte macht, „— iſt doch zu wild und widernatuͤrlich in ſei⸗ B 4 nem 16 „nem Zorn. Der Dichter hat ihm keine wahr⸗ „ſcheinliche Urſache dazu gegeben. Daß Adam „ihm das Leben gegeben, iſt nur eine ſehr ent⸗ „fernte Urſache ſeines Elends. Die Ausdruͤcke, „deren ſich Kain bedient, ſind daher in des „Kunſtrichters Ohren nicht natuͤrlich; und er „Meynt, Recht zu haben, den Zorn und die Ra⸗ „che Kains eine ſchwuͤlſtige Leidenſchaft zu nen⸗ „hen, weil ſie groͤßer iſt, als die ſcheinbare Ur⸗ „ſache, die davon angegeben wird. Seine Ra⸗ „che hat eben auch nicht viel zu bedeuten. Er „will nur ſeinem Vater fluchen, und man muß „ſich wundern, ſpricht er, daß Adam ſo ſehr vor „dem Fluche eines Boͤſewichts zittert.“ Nun hoͤren ſie auch den franzoͤſiſchen Kunſt⸗ richter dagegen, der eben ſo urtheilt, nur daß er ſein Urtheil anders einkleidet. „Es herrſcht im „ganzen Stuͤck, ſagt er, eine Monodonie von „Empfindung, die beym Leſen gefaͤllt, und auf „der Buͤhne mißfallen wuͤrde. — Seths Rolle „bedeutet wenig: er bleibt dabey, ſeinen Vater „zu beſchwoͤren, er moͤchte nicht ſterben; da doch „Adam nicht Herr von ſeinem Schickſal iſt, „und der Himmel ſelbſt ſein Urtheil gefaͤllet »hat. „hat lich fuü „ind „gen „da vih wahe⸗ Morn k ent⸗ tucke, des d er No⸗ nen Ur⸗ 17 „hat. — Die Seene mit dem Kain iſt zu ſchreck⸗ „lich; ſie ſollte mit mehrerer Kunſt herbey ge⸗ „fuͤhret werden. Die Augen des Zuſchauers „muͤſſen nach und nach zu ſolchen Gemaͤhlden „gewoͤhnt werden. Ich wuͤnſchte, fſaͤhrt er fort, „daß der Verfaſſer Kains Rolle mehr entwickelt, „ihr mehr Bewegungsgruͤnde gegeben haͤtte. Die „Farbe davon iſt zu hart und zu empoͤrend.“ In Abſicht der Sitten in dieſem Stuͤcke ſcheint wiederum der Ueberſezer die Nation bey⸗ den, und vornehmlich unſerm Mitbuͤrger, zu widerſprechen. „Was fuͤr Geſchicklichkeit, ruft „er aus, beſonders in dem Theil, den man auf „dem Theater Sitten nennt. Wie vortrefflich iſt „es, daß er den Adam zu Kain ſagen laͤßt: „Halt! ſiehe dieſes junge Maͤdchen; ſchone „mindſtens dieſer weinenden Unſchuld. — Der⸗ „gleichen Nuͤancen gehoͤren nur fuͤr ein ſchoͤnes „Genie, u. ſ. w.“ Ich habe ihnen dieſen Aus⸗ „ſpruch ſchon vorher angefuͤhrt. Was ich nun von dieſen ſo verſchiedenen Urtheilen uͤber unſer Gedicht denke? Sie geſtehn B 5 doch 18 „ doch alle, „daß Schoͤnheiten vom erſten Range ‚darinn ſind; *) daß es ein Werk von vielen „Verdienſten ſey; *) daß man Zuͤge eines „wahren Genies darinn entdecke, die einen Klop⸗ aſee verrathen. D Maͤnner uetheilen ſo, eren jeder das Zeugniß ſeiner Nation vor ſich her, daß ſein Geſchmack bewaͤhrt erfunden wor⸗ den, deren einige di Geheimniſſe der dichteri⸗ ſchen Kunſt mit philoſophiſchem Auge ausſpaͤ⸗ hen: und doch gehn ſie in ihren beſondern Ur⸗ theilen ſo weit von einander ab. — Was ich denke? Ja, ich denke, daß es wohl viel leich⸗ ter ſeyn muͤſſe, die Schoͤnheiten eines Gedichtes zu empfinden, als mit philoſophiſcher Beſtim⸗ mung zu ſagen; Dies iſt aus dieſer Urſache choͤn, und dies muß ſo und ſo ſeyn, wenn es ſchoͤn, wenn es kunſtmaͤßig heißen ſoll. Ich denke auch, — doch ich wollte ja nicht Kunſt⸗ richter ſeyn. — Ey nun! da die Feder zu vor⸗ eilig geweſen iſt, mag ſie nun auch fortlaufen? — ich denke auch, daß ſich der eine von unſern Richtern mehr in die g ganze Situation des Stuͤcks verſetzt 2 *) Journal Etranger. *V) Critical Review. ***) Bibliothek der ſchoͤnen Wiſſenſchaften. verſe tit ſein A hin TH kan hunge vielen eines Klop⸗ ſ⸗ ſch pol⸗ teri⸗ 19 verſetzt habe, als der andere; daß der eine bereits mit einem Herzen, das fuͤr das letzte Schickſal ſeines Stammvaters ſtark intereßirt war, an die Leſung unſers Gedichts gegangen, der andere hingegen gewohnt, nur griechiſche Helden auf dem Theater zu denken, mit dem Vorurtheil: was kann doch Adams Tod fuͤr ein tragiſches Suͤjet ſeyn? das der eine, der Adams Schickſal und deſſen Folgen oͤfter mit Ruͤhrung uͤberdacht hat, die ſeinen Pinſelſtrich, dadurch Klopſtock auf ge⸗ wiſſe Zuͤge der Geſchichte nur deutet, mehr aus⸗ mahle, der andre hingegen den Zug uͤberſehe, oder bloß bey dem, was Farbe, und Zeichnung nach dem ſimplen Ausdruck ſagt, ſtehen bleibe. Bey ſolchen bekannten Geſchichten ſcheint es fuͤr den Verfaſſer und Beurtheiler gleich ſchwer zu ſeyn, die Mitte richtig zu treffen, ſo daß jener nicht mehr noch weniger ſagt, als er ſagen ſoll, und dieſer nicht mehr noch weniger fordert, als er fordern kann. Zuweilen aber bin ich auch beynahe geneigt, wenn ich Kenner von den Werken des Geiſtes ſo entgegen geſetzt urtheilen hoͤre, mich in dieſer Ab⸗ ſicht auf die Seite des allgemeinen Skeptikers un⸗ ſrer 20 ſrer Zeit zu werſen, *) und mit ihm zu glauben, daß man erſt warten muͤſſe, bis der Verfaſſer und ſeine Freunde und Gegner geſtorben ſind, bis alles Vorurtheil fuͤr und wider ihn abgelegt iſt, bis ſein Werk unter den Fremden und Nach⸗ kommen ſattſam bekannt geworden; kurz, bis erſt eine ganz neue Zeitperiode angegangen: ehe man ein beſtimmtes, zuverlaͤßiges und reines Urtheil uͤber ſeine Werke hoffen koͤnne. Ich bin u. ſ. w. *) Hume Abhandlung von der Grundregel des Ge⸗ ſchmacks. Vor⸗ ben, aſeer nd, logt etſt nan heil Ne⸗ Vorbericht des Verfaſſers zu der erſten Ausgabe. De Schoͤnheiten eines Trauerſpiels, die es mehr durch Gewohnheiten und Sitten einer Nation, als durch die einfaͤltige Natur ſind, haben ſich oft dadurch der Gefahr ausge⸗ ſetzt, weniger zu gefallen. Und nicht ſelten ſind ſie der Gefahr unterlegen, wenn dieſe Gewohn⸗ heiten und Sitten ein zu fremder Zuſaz zu der ſchoͤnen Natur waren. Denn wenn wir uns, in dieſem dieſem Falle, auch mit noch ſo vieler Bemuͤhung in die Zeiten und Umſtaͤnde verſetzen, worauf ſich ein Trauerſpiel vorzuͤglich bezieht; ſo bleibt uns doch allezeit, aufs wenigſte, eine gewiſſe Widerſetzlichkeit der Empfindung uͤbrig, die den großen Mann, kuͤr den uns die Geſchichte und der Dichter einnehmen wollen, lieber in an⸗ dern, als in ſolchen Umſtaͤnden, die der Natur ſo oft eine falſche Colorit geben, handeln ſehen moͤchte. Die Anmerkung iſt eine von den Urſachen geweſen, warum ich unſern Stammvater zu der Hauptperſon eines Trauerſpiels gemacht habe. Vielen Leſern wird hier gleich einfallen: Daß man kein Trauerſpiel aus der Offenbahrung neh⸗ men muͤſſe. Wenn das ſo viel heißen ſoll, daß die großen Maͤnner, die uns die Bibel aufbehal⸗ ten hat, nicht ſo wuͤrdig ſind, vor uns zu er⸗ ſcheinen, als die großen Maͤnner des Heiden⸗ thums; ſo ſeh ich nicht ein, warum ich den Sa⸗ lomo nicht ſo hoch, als den Titus ſchaͤtzen ſolle. So bald man aber dadurch ſagen will, daß diejenigen großen Maͤnner der Ofſfenbahrung, die nicht anders, als von den tiefſten Geheim⸗ niſſen kon ern nu eini uf niſſen der Religion begleitet, aufgefuͤhret werden koͤnnten, ſelbſt fuͤr das ernſthafte Trauerſpiel zu ernſthaft ſind, ſo bin ich ſo ſehr von dieſer Mey⸗ nung, daß ich wuͤnſchte, daß in dem Polieuct einige Stellen nicht waͤren. Man kann die Re⸗ ligion in zween Hauptgeſichtspunkten anſehen! Es fuͤhret uns ein Vorhof zu dem Heiligthume! Was im Vorhofe geſchieht, hat, wenn ich das Wort wagen darf, noch eine gewiſſe Miene von Weltlichkeit. Es hat aber zugleich ſo viel wirk⸗ lich Erhabenes, ſo viel ſchoͤne und große Natur, daß es mir ſonderbar vorkoͤmmt, daß wir nur eine Athalie haben. Ein gewiſſer Geſchmack hat eingefuͤhrt, daß wir an einem Tage, der kein Feyertag, und an einem Orte, da keine Kirche iſt, ſchlechterdings nicht erlauben, daß uns jemand an ſo etwas ernſthaftes, als die Religion iſt, erinnere. Die⸗ ſes, und die nothwendige aͤuſſerſte Einfalt bey der Vorſtellung dieſes Stuͤcks, wird auch dann noch, wenn wir gute Schauſpieler haben wer⸗ den, verurſachen, daß es niemals wird aufge⸗ fuͤhrt werden koͤnnen. Ich habe es auch nicht zu dieſem Endzwecke gemacht. Wenn ein Seri⸗ bent 24 bent ſeine guten Gruͤnde haben kann, zu einer Begebenheit, die Art vorzuſtellen, die dem Trauerſpiele eigen iſt, bequemer, als eine andre zu finden: ſo begreiſe ich nicht, warum es ihm nicht erlaubt ſeyn ſollte, ſie zu waͤhlen, ob er gleich einſieht, daß ſein Stuͤck, wegen gewiſſer Nebenumſtaͤnde, nicht aufs Theater gehoͤrt. D Tod Adams. ca E Ein Trauerſpiel, in drey Haundlungen. Gl. Schr. I Ch. 6 Perſonen. Adam. Kain. Seth. Heman, einer von Adams juͤngſten Soͤhnen. Sunim, der juͤngſte. Eva. Selima, Eine Enkelinn Adams. Drey Muͤtter, die ihre Kinder dem Adam das erſtemal bringen. Der Todesengel. Der Schauplaz iſt eine Huͤtte. In der Tiefe derſelbigen iſt Adams beſonderes Zimmer, wo Abels Altar ſteht, und wo er zu beten pflegt. ——— — ð Al —☛ Erſte Handlung. Erſter Auftritt. Seth. Selima. Selima. We ſchoͤn, o wie ſo ſchoͤn iſt dieſer Tag Der Liebe! Wie ſo hell iſt er! Und wie So voller Freuden! Freudiger iſt er, Als alle Tage meines Lebens. Jetzt Gieng unſre gute Mutter auch hinaus, Um ihren Toͤchtern zuzuſehen, die Die Laube ſchmuͤcken, welche mich als Braut Aufnehmen ſoll. O ganz gewiß wird ſie Auch einen Zweig mit muͤtterlicher Hand Dazwiſchen flechten! Zaͤrtlich liebt ſie uns! Wie lang arbeiten unſre Bruͤder nun , C 2 Und 28 Und unſre Schweſtern an der Laube ſchon! Bald aber kommen alle nun zuruͤck! Sie zu erquicken, hab ich mich geſchickt! Mit allem Fleiße hab ich Aepfel ſchon Und Pfirſich abgebrochen, und gelegt Auf einen gruͤnen Teppich hab ich ſie! Mit reifen Trauben hab ich ſie gekraͤnzt, Die ausgeſuchteſten fur Heman! Seth! . ſind die Trauben, zugedeckt Mit friſchen Rebenblaͤttern hab ich ſie! 5 che! der fromme Heman, Er! Hat Selima gewaͤhlet! Selima Liebt er! dazu mein Seth, gehoͤrt noch dies, Daß mit der ſchoͤnen Abendroͤthe heut Die Enkelinnen alle kommen werden Mit ihren Knaben, den dreyljaͤhrigen, Die jetzt zum erſtenmal zu Adam gehn Und ſeinen Segen fodern. Hat er ſie Geſegnet, dann, o Bruder, fuͤhrt er uns Mit allen ſeinen vaͤterlichen Freuden Zur Laube hin! — Ach! warum blickteſt du So ernſt mich an, mein Bruder! ach warum War dieſes Laͤcheln deines Mundes nicht So ganz wie ſonſten? Seth. Meine Selima! Mit ernſten Freuden dacht ich ietzt an dich. Und deine jetzige Gluͤckſeligkeit! Selima. Mein Bruder, fehlt dir was? Du ſagteſt dies. Du 20— — — 2 —7— — — — — – — 2— 222 +,, — — —, 21— Y— - R, — — —. 29 Du ſagteſt es mit einer Stimme, die Mir Kummer zu verſchweigen ſchien! Seth. Kann ich Dir was verſchweigen, meine Selima? Ich kann es nicht. Aufrichtig iſt mein Herz Und zaͤrtlich meine Liebe gegen dich! Wie kummervoll und wie erwartend ſtehſt , Du da vor mir und ruͤhrſt und zwingeſt mich, Es dir zu ſagen. Aber, Selima, Betruͤbe dich nur nicht, vielleicht war ich Aus Liebe wohl zu aufmerkſam auf ihn! Sag aber, Selima! mit welchem Ernſt Gieng Adam unſer theuxer Vater doch Zu Abels Altar hin? Du ſahſt ihn nicht, Du ſtundeſt vor der Huͤtte ganz allein, Und ſaheſt Eva nach. Selima. O ſoll ich gehn Und ſeine Hand umfaſſen, und ſie feſt In meinen Haͤnden halten, kindlich ihn Anblicken, und ihn ſlehen, daß er nicht So traurig ſey? Mein Bruder, aber ach! Du haſt noch etwas auf dem Herzen! Nein, So weinteſt du noch nie! Seth. O waͤreſt du Hinweg geblieben, Selima! du haſt Mich allzuſehr bewegt; und nun muß ich Dir alles ſagen, meine Selima! C 3 Noch 30 Koch niemals ſah ich unſern Vater ſo Als er vorhin vor mir voruͤber gieng! Recht fuͤrchterlich erblaßt war ſein Geſicht! Er bebte fort, ohnmaͤchtig war ſein Gang, Und ſeine Augen ſtarrten auf mich her! Er ſah mich nicht; er gieng zu dem Altar Hinein, ich hoͤrt ihn laute beten, laut Erzittern und gebrochne Worte nur Hoͤrt ich von ihm. Verſtehn konnt ich ihn nichts, Seitdem du hergekommen biſt, hoͤr ich Nichts mehr. Ach Selima, du wollteſt es, Ich muß es dir entdecken! Hoͤrſt du es? Ja, das iſt unſers Vaters Gang, er koͤmmt. WNW=KX XT=KX KXX KO X XX W—☛ Zweyter Auftritt. Adam. Seth. Selima. Adam. Und Seth und Selima ſind hier? — Es iſt Ein finſterer, ein ſchreckenvoller Tag! Doch wird er wieder ſich er! eitern! Jetzt Geh, Selima, zu deiner Mutter! geh Und brich auf deinem We Blumen ab, Und bringe ſie zu deiner Mutter hin, Zum Schmuck fuͤr deine Laube! Sag ihr denn, Du thaͤteſt meinen Willen; denn es iſt Sonſt die Gewohnheit der Verlobten nicht, Die Laube ſelbſt zu ſchmuͤcken, gehe hin! Selima. — 22 — — — — , — 31 Selima. Ich gehe, Vater! W0ES E hSS Ee Dritter Auftritt. Adam. Seth. Adam. Ihre Seel' iſt ſchoͤn! Wie ſchmerzt es ſie, uns zu verlaſſen? ach! Mein Sohn! — Gott ſegne ſie! Ich werde ſie ticht wieder ſehn. Sie iſt, wie Eva, da Des Richters Fluch noch nicht geſprochen war! Gott ſegne ſie! Mein Sohn, mein beſter Sohn! Ich weiß, wie du den Unerſchaffnen kennſt! Wie tief du ihn anbeteſt! o, mein Sohn! Du biſt ein Mann, ein Mann biſt du, mein Sohn! Dir kann ich alles ſagen — heut ſterb ich! Seth. Mein Vater! — Adam! o mein Vater! heut! Adam. (vor ſich.) Ach er verſtummt, ich aber werde bald Auf laͤngre Zeit verſuummen; (zu Seth.) o was fuͤhlt Mein Vaterherz, hier in der Bruſt, da ich Dich leiden ſehe, Sohn! allein du mußt Mich hoͤren. O! viel fuͤrchterlicher war Die Stimme, die zum erſtenmal das Wort: Tod! in mein Ohr erſcholl! der einzige . Von allen meinen Kindern, welcher heut C 4 Mich 32 Mich ſterben ſehn, mir ſterben helfen ſoll, Der einzige biſt du! So ganz gewiß, Als ichs empfand, daß ich erſchaffen ſey, Da ich empor mich hub, gen Himmel ſah, Den Schoͤpfer auszuſpaͤhn, und uͤberall Den Schoͤpfer fand, o Sohn! ſo ganz gewiß Werd ich heut ſterben! Einſam, Sohn, ſaß ich Vorn in der Huͤtt', und uͤberließ mich da Den Freuden uͤber die Gluͤckſeligkeit Und Liebe meiner Kinder Selima Und Heman ganz, und da erſchuͤtterte Mich ſchnell der Tod, der Tod! und mein Gebein Erzitterte! dies maͤchtige Gefuͤhl Iſt itzt Betaͤubung, ſonſt, o Sohn! wuͤrd ich, Wie du, verſtummen, oder, ſpraͤch ich noch, So wuͤrdeſt du die Sprache meiner Angſt Nicht faſſen. O! mein theurer Sohn, mein Seth, Du Bruder Abels, klagen will ich nicht, Wie duͤrft ich auch? Und, in dem Augenblick, In welchem ich den Tod empfand, da fuhr In meiner Seele der Gedank auch auf: Heut wuͤrd' ich ſterben! Maͤchtig grub er tief Sich in mein Herz, und immer, immer noch Denk ich nur ihn, nur ihn, o Sohn! denk ich. Da ſchwebet er vor meiner Stirn, und hier Schlaͤgt er in meinem Herzen; Einer noch, Den ich an meinem Todestage nicht Verſchweigen will, begleitet ihn, und iſt Gewaltig, eben ſo gewaltig, Sohn! Iſt er, als jener. O, da ſchwebt er auch Vor — — — 22 — — -— — ein or 33 Vor meiner Stirn! Als ich gerichtet ward Und aufſtund von dem Riederſturz, da trat Ein Todesengel vor mich hin, und ſprach: Wenn Adam dieſen Ausſpruch ganz verſteht, Denſelben Tag ſoll er mich wieder ſehn! Ihn wiederſehn ſoll ich? Gott will es, ich Erwarte die Erſcheinung. Furchtbar wird Sie ſeyn, o Sohn! furchtbarer aber noch Erwartetr' ich ſie nicht. Wirf deinen Blick Zum Himmel auf! In meine Todesangſt Miſcht, der mich richtet, Linderung; allein, Das fuͤhl ich tiefer, daß ſein großes Wort: Des Todes ſollt ich ſterben, noch nicht ganz Erfuͤllet iſt. Des Todes ſterben? Sohn! Viel tiefer iſt der Innhalt, als ich ihn Jetzt ſaſſe. Sehen wirſt du meine Quaal; Den Tod, o Sohn, zu dem Jahrhunderte Mich zubereiteten, den fuͤrcht ich nicht! Allein, empfinden werd ich ihn. Seth. Ach, du! Mein beſter allerliebſter Vater, du Willſt ſterben? Adam. Meine Kinder, wie ſo gern Blieb ich bey euch. Seth. So bleib, und ſtirb doch nicht. Adam. Laß mich, mein Sohn! an deiner Seele haͤngt C 5 Die 34 Die meinige, laß mich! Mein theurer Sohn Biſt du, anbetungswuͤrdig aber iſt, Der uͤber mich das Todesurtheil ſprach! Seth. . Er iſts, er iſts! Jedoch vielleicht hat dich Dein Herz, zu voll von Zaͤrtlichkeit fuͤr uns, Getaͤuſcht? Du fuͤhlteſt die Erſchuͤtterung Der maͤnnlichen Geſundheit, die ſo lang Gedaurt zum erſtenmal, und hielteſt ſie Fuͤr deinen Tod? Adam. O dem Geliebteſten Von meinen Soͤhnen kann ich darauf nicht Antworten, darauf kann ich nicht. O wenn Es nur der Todesengel nicht zu ſchnell Entſcheidet! Wenn nur nicht ſo bald mein Sohn Mit ſeinen Augen den Furchtbaren ſieht! — Dort iſt, o Sohn! der Altar Abels, dort, Wo er mit deines Bruders Blute noch Bezeichnet iſt, dort faſſe flehend ihn Mit frommen Haͤnden an, dort hebe ſie Zu Gott empor. Vielleicht erfleheſt du Noch einen Tag zu meinem Leben. Geh! Und werd erhoͤrt. Seth. Ach, Vater Adam! ach! Zu deinem Gott und Schoͤpfer will ich flehn. Vierter 6 Sc Vierter Auftritt. Adam allein. Er will, und wenn er kann, o, ſo wird er Doch nicht erhoͤret! — Was, o was fuͤhl ich? Hoͤrt die Betaͤubung auf? Was iſt es? Faͤngt Der Tod mit ſeinen Schrecken wieder an? Den Tod? noch ſteh ich uͤber dir, du Staub! Verweſen aber werd ich unter dir NRun bald, wenn meine Eva koͤmmt, wenn ſie, Die Kinder all' um ſie herum, nun koͤmmt Und meinen Segen uͤber Selima Und Heman fordern wird, und dann — und dann Mich ſterben ſieht! O der Gedank an dich, Verweſung! iſt ſo ſchrecklich nicht, als der: Wenn ſie mich ſterben ſieht — die Gott mir gab, Die Mitgeſchaffene, wird ſie mit mir Auch ſterben? Ach! der uͤber uns den Fluch Geſprochen hat, weiß es, ſonſt keiner. EEEAEEEeEeE Fünfter Auftritk. Adam. Seth. Adam. Sohn, Haſt du gebetet? Seth. Vater, wie noch nie, Auf Schauer, Schauer, das war mein Gebet. Adam 36 Adam. Ach aber lieber Sohn, kam Eva nur Mit ihren Kindern nicht; ach! ſollen ſie Mich ſterben ſehn? Geh hin, verhinder' es! Verhinder' es, ſag ihnen, ich allein Woll' opfern; ich allein! Sie ſollten eh Nicht kommen, bis die Sonn' hinunter iſt. Seth. Jetzt ſoll ich dich verlaſſen, Vater! Jetzt? Das kann ich nicht. In meinem ganzen Leben war Ich dir gehorſam, aber jetzt kann ich Dich nicht verlaſſen. Vater! uͤberdem Iſt Selima ſchon hingegangen, ihr Zu ſagen, wie ſo traurig du hinein Zu dem Altare giengeſt, welches ſie Von mir vernommen hat; vergieb es mir, Ihr zaͤrtlich Bitten uͤberwand mein Herz. Adam. So kommen ſie? Es ſey, mein Herz, o Sohn! Wird eher brechen. Seth. O, ſie kommen, nein! Es iſt nur Selima. Adam. Sie kommen ſchon, Schon jetzt? O meine Kinder, Kinder! ach! Ich ungluͤckſeligſter der Vaͤter! G Se e — 29–☛ 7— — — 2— ſpar 37 Se WG 2 Sechster Auftritt. Adam. Seth. Selima. Adam (vor ſich.) Blaß Wie Abel, da er todt am Altar lag, Iſt ſie! (Zu Selima.) Warum, o meine Selima, So traurig? ſo bekuͤmmert? und ſo blaß? Sey ruhig meine Tochter! Selima. Züurne nicht, Mein Vater, daß ich nicht gehorſam war! Denn „Vater! deiner armen Selima, a ſie von dir zu ihrer Mutter gieng, Dtgend das, was ſie von Seth erfuhr, Ward ihr ſo bange, daß es ploͤtzlich Nacht Vor ihren Augen ward; ad nſe geſchah/ Das weiß ich nicht. Bald aber fand ich mich In? Blumen wi ieder. Zuͤrne, * Vate, nicht, Daß ich zur Laube nicht gegangen bin. Auch ſey nicht traurig, Vater! laß mich hier Auf deinen Sommerſitz die Blumen ſtreun, Die ich fuͤr meine Laube pflückte; laß Mich ihn mit Reben uͤberſchatten, daß du da Hinſitzend, deine Kinder kommen ſiehſt. Adam. Steh auf! mit dir kann ich nicht zuͤrnen, du Biſt meine ſehr geliebte Tochter, ſey NRur 38 Nur meinetwegen nicht ſo kummervoll. Ernſthafte Dinge hab ich noch mit Seth Zu reden. Geh indeß und winde nun Den Weinſtock an dem Ulm hinauf; du haſt Es mir verſprochen. Gehe, gehe hin! O meine liebe Selima biſt du! du weißt Vor allen Baͤumen lieb ich dieſen Ulm. A ir ir dr r r , A, E , Ar , , Ar Wr. We r r , , Siebender Auftritt. Adam. Seth. Adam. Gut, daß ſie gieng; denn laͤnger haͤtt ich es Nicht ausgehalten, ſie alſo zu ſehn; Ihr Anblick war ein Stich in meine Bruſt. Du kannſt es mir nicht nach empfinden, Seth! Was ich empfinde. Dieſe Blume, Sohn! Faͤllt auch einſt ab, ſinkt auch einmal in Staub. Und ihrer Enkelinnen Toͤchter auch. Ach die Unſchuldigen! du weißt es, du Verſtandeſt mich am meiſten, wenn ich euch Beſchrieb, wer ich nach meiner Schoͤpfung war. cun aber muß ich ſterben; ach! ich muß Und alle meine Kinder muͤſſen, Sohn! Wie ein Gebirge lieget er auf mir; O der entſetzliche Gedanke! — Geh, Und heitre Selima nun auf, ich geh, Und mache mir bey dem Altar ein Grab. . Seth. Neil Du Der Mar Do So Del G Füre Etg 39 Seth. Nein, ich verlaſſe dich, mein Vater, nicht! Du ſollſt kein Grab dir machen; o, bey dem, Der dich erſchuß, beſchwoͤr ich, Vater! dich, Mach dir kein Grab. Adam. Sieh, Abel lieget dort, Dort, wo er liegt, bereit ich mir mein Grab. Begraben will ich liegen, wo er liegt. Soll ich vor euren Augen, o mein Sohn! Verweſen? Wollteſt du es ſehn, mein Sohn? Furchtbarer Gott, der uns gerichtet hat. Adam. O Sohn! die Schrecken des Allmaͤchtigen Ergreifen mich zu ſehr, erſchuͤttern mich; Ich muß mein Antlitz von dir wenden, Sohn! Es iſt ein dunkler Tag! was bebet dort? Ach wie entſetzlich, wie ſo ſchwarz biſt du, O Tag! — Hoͤrſt du die Felſen beben, Sohn? Er wandelt immer naͤher ſchon herauf; Der Huͤgel unſrer Huͤtte ward bewegt. Vernahmſt du es? Er ſtehet drauf, o Sohn! Er ſtehet auf dem Huͤgel, ſieheſt du Den Fuͤrchterlichen? Seth. Seth. Sehn kann ich ihn nicht, Um mich iſt Nacht; noch aber hoͤrt mein Ohr. 2— 2— 2— Adam. (zu Seth.) So hoͤre mich und ihn, ach! ihn und mich! — (zum Todesengel.) Von ferne ſchon erkannt ich deinen Gang/ Geſandter des Gerichts! Verderber! hier Bin ich, o Todesengel! 2 5 222 Der Todesengel. Der aus Staub, Zum Menſchen dich erſchuf, der ſagt: „Eh noch „ Den Cederwald die Sonn hinunter iſt, „Sollſt du des Todes ſterben!“ — Einige Von deinen Abgeſtammten werden ſanft . Entſchlummern, andre ſterben, aber du, Du ſollſt des Todes ſterben! Das ſollſt du, So bald ich wieder komm, Adam! und hier Auf dieſen Felſen tret, ein Held! und ihn Erſchuͤttere, daß er hinunter ſtuͤrzt: Dann wird dein Auge dunkel ſeyn, nicht ſehn! Des Felſen Donner aber wird dein Ohr Vernehmen. Hoͤren wirſt du ihn, eh noch Den Cederwald die Sonn hinunter iſt. — . 2—— —— — — 2r2 Adam. 4 Adam. Dem wunderbaren ſtarken großen Gott, Der mich erſchaffen und gerichtet hat, Dem ſage: daß ich mich aufmach' und ihn Anbethe! Fleh ihn an, du Furchtbarer, Um Linderung in meiner Todesangſt! Seth. Mein Vater! o, mein theurer Vater! ich Will mit dir ſterben! Warum geheſt du Von mir, mein Vater? Adam. Anzubeten, ESE E E E eE E E Achter Auftritt. Seth allein. Schmerz, Zu bitter biſt du mir! Mein Leben auch Wirſt du zerreißen, mein Gebein wirſt du Bey ſein Gebein hinwerfen. Vater! du, Du erſter und du beſter Vater! Du Sollſt ſterben? Sollſt verweſen? O, Du meines Vaters Todestag! wie ſchnell Koͤmmſt du, mich laut zu fragen: Ob ich Gott Gl. Schr. III Th. D Anbet 4² Anbet und fuͤrchte? Werfen will ich mich Mit meinem Vater vor dem Altar hin, Und dieſer Arm ſoll bebend ihm ſein Grab Aufgraben. O du Grab! Hinſehn ſoll ich In meines Vaters Grab? Erſchrecklich Wort, Furchtbare Stimme, Jammer: Ehe noch Den Cederwald die Sonn hinunter iſt! Zweyte 43 e e Ee e e e e e e AAAAEAA Zweyte Handlung. Erſter Auftritt. Adam. Seth. Adam, (der an den Altar gelehnt, bey ſeinem Grabe ſteht.) as Grab iſt fuͤrchterlich! Die Erde zwar, — In welcher Roſ' und Ceder waͤchſt, iſt kuͤhl, Nicht fuͤrchterlich! allein, verweſen ſoll Ich hier? Zur Erde ſoll ich werden, ich, Den Gottes Schoͤpferhand aus Erd erſchuf, Den keine Sterbliche gebohren hat? Schon fuͤhl ich die Verweſung, fern iſt ſie Nicht mehr, ſie naht ſich mir, mein Auge wird Schon dunkler, meine Hand erſtarrt und bebt, Ich athme ſchwerer. Tief hat ſich der Tod In meine Nerven eingegraben; tief Empfindet ihn mein Herz voll kalter Angſt. Es wird erfuͤllt, ich fuͤhl es wohl, daß ich Des Todes ſterbe, nicht entſchlummere. Verweſung, immer, immer dunkler wird Mein Auge. Sohn, mein Sohn, begleite mich! 44 Eh noch die Schoͤpfung ganz verdunkelt, ganz Verſchwunden iſt, will ich noch einmal gehn, Und einen freyern Raum, als dieſes Grab, Des muͤtterlichen Landes uͤberſchauen. Komm, Und thu die Huͤtte gegen Eden auf; Denn dahinaus will ich noch einmal ſehn. Lebendig iſt dahin die Luft, ich wil Sie athmen. . Seth. Edens Berge liegen dort! Adam. Ich ſehe kein Gebirge mehr. Iſt denn Die Sonne ganz mit Wolken uͤberdeckt? Seth. Es ſind noch viele Wolken da; allein Die Sonn iſt doch nicht uͤberall hedeckt. Adam. Iſt ſie vom Cederwalde denn noch weit? Doch ſage es mir nicht, ich frage dich Hernach darum. Seth. Von ſchwarzen Wolken iſt Sie jetzo ganz bedeckt. Adam. Koͤmmt ſie hernach Auch wiederum hervor, ſo ſeh ich doch Sie nun nicht wieder; denn ſo bald ich nun Zuruͤck gegangen bin zu meiner Gruft, So geh ich nicht davon hinweg. Tritt her, Mein Sohn! daß ich an dich mich lehnen kann. Seth. — — — — — „ — — — — — — — —00, —— — — — — — — — —— Mein Vater! 45 Seth. Adam. Ihr Gefilde, wie ſo ſchoͤn Seyd ihr erſchaffen! Hoch in Wolken ſteht Der ſchattenden Gebirge Haupt, und tief Herunter in die Thaͤler rinnt der Bach, Und traͤgt durch tauſend Fluren Fruchtbarkeit! Ihr Berg', ihr egenvollen Auen, die Mein Fuß durchwandelte, wo ich ſo oft Gluͤckſelig war, und, ach ſo lange, wo Ich alle meine Kinder um mich her, So viel Lebendige, verſammlet ſah. Vor allen, Eden, du! o Mittelpunkt Der Schaͤtze Gottes. Deine Wonne kann Ich jetzt nicht nennen. Thraͤnen wuͤrden ſich Darunter miſchen, und, ich will dich jetzt Durch Thraͤnen nicht entweyhen. Feyerlich Nehm ich, o ihr Gefilde Gottes, heut Abſchied von euch, denn heute hoͤr ich auf, Ein Sterblicher zu ſeyn. Ach, aber ihr Hoͤrt noch nicht auf, die Folgen jenes Fluchs, Der uͤber euch mit meiner Sterblichkeit Gekommen iſt, zu tragen! o, ihr tragt Sie noch nach mir! Wegwenden will ich mich, Mein Sohn ! ich unterſcheide kaum den Strom Vom Lande. Sohn, wie wird mir ſeyn, wenn ich Den beſten meiner Soͤhne nun nicht mehr Erkennen kann? (vor ſich.) Er bebt! Ermannen muß D.z3 Ich 46 Ich mich. (zu Seth.) Wird Selima wegbleiben, Sohn? Ich bin beſorgt, ſie werde kommen. O! Wie werd ich ihre Wehmuth, ihren Gram Aushalten koͤnnen, Sohn? Seth. . 4 Mein Vater! ach! Es koͤmmt mir vor, als gehe Selima Schon aͤngſtlich jammernd hin und her, Und ſchneller nach der Thuͤr, als weg von ihr. Adam. Wuͤrd' ichs verbergen koͤnnen? Sag es mir, Mein Sohn! Wie? oder faͤngt der Tod ſchon an, Auf meine Wangen ſich zu breiten? Sohn, Du wendeſt dein Geſicht! Seth. 3 Ach, jedes Wort Aus meinem Munde, lieber Vater! geht Mir durch die Seele. Bleich iſt dein Geſicht; Man fuͤrchtet, es zu ſehn, mein Vater! So Iſt es. Den Bruder Abel ſah ich nicht, Doch ſah ich einen Juͤngling, der im Lenz Von ſeinem Alter ſtarb, und deſſen Tod Sie dir verborgen haben. Adam. Ach, mein Sohn! So treff ich denn bey Abel einen noch Von meinen Kindern an? Vielleicht ward mir Noch vieler andern Tod verborgen? War 22 2—– — 2— —— .— — Der en, 47 Der Juͤngling, den du ſterben ſaheſt, fromm? Ward der Allmaͤchtige von ihm erkannt? Seth. Gut war ſein Herz, und ſeine Seele ſchoͤn; Der Tod ſchien lange mir nicht fuͤrchterlich; Mit eines Engels Laͤcheln ſtarb er hinzz Tod aber konnt ich ſeinen Anblick nicht Aushalten, Vater! Da kommt Selima! Adam. Ach Sunim, mein geliebter juͤngſter Sohn, Mein Sunim, der vermiſſet ward, iſt auch Nicht wieder aufgefunden? . . e e e . . ..⸗. Zweyter Auffkritt. Selima. Die Vorigen. Selima. Zuͤrne nicht, Mein Vater, daß ich wider dein Geboth Noch einmal ſuͤndige. Mit Angſt that ichs! Um unſre Huͤtte geht ein Mann, ein Mann, Als ich noch keinen ſah; er droht, und will, Daß ich ihm unſre Huͤtt' aufmachen ſoll; Zu Adam will ich, ſagt er; ich entfloh Zu dir, denn er erſchreckte mich zu ſehr; D 4 Dein Dein Sohn kann er nicht ſeyn. Es wohnen wohl Noch andre Menſchen irgend wo? Dein Sohn Kann er gewiß nicht ſeyn! Adam⸗ Wie iſt der Mann Geſtaltet, Selima? Selima. Ein hoher drohender Stirnvoller Mann iſt er. Ihm liegen tief Die Augen in dem Kopf; er ſchauet ſtarr Und wild um ſich; er hat mit einer Haut, Die fleckigt iſt, und ſchimmert, ſich bedeckt, Und traͤgt in ſeiner Hand ein knotig Holz. Verbrannt und bleich, doch nicht ſo bleich, wie du Jetzt biſt, mein Vater, iſt er! Adam. War die Stirn Des Mannes, den du ſahſt, entbloͤßt? Selima. Sie war's. Auch hat er auf der Stirn etwas, das ich Dir nicht beſchreiben kann; ich konnt es kaum Anſehen. Roͤthlich, gluͤhend, fuͤrchterlich Liefs uͤber ſie herunter; wie ein Strahl, Der aus der Donnerwolke faͤhrt, war es. Adam. Ach, es iſt Kain ganz gewiß, mein Sohn! Und der Allmaͤchtige ſchickt ihn, daß er — —, — 4⁹ Mir meinen Tod noch bittrer machen ſoll. Geh, und erfahr, ob der Allmaͤchtige Mir Kain ſendet; ſag ihm, daß er weg Sich wend, und heut mein Angeſicht nicht ſeh. Will dennoch Kain kommen, ſo hab ichs Verdienet, daß er komme; ſo hat Gott Ihn hergeſandt. Doch eh er koͤmmt, verſchleuß Den Altar Abels, daß er, wenn er koͤmmt, Nicht ſeines Bruders Blut daran noch ſeh. Dritter Auftrilt. Selima und Adam, Selima. Mein Vater, ach! was iſt bey dem Altar Fuͤr eine Grube? Adam. Sahe Selima Noch nie ein Grab? Selima. Eiſn Grab? Was iſt ein Grab, Mein Vater? Adam, (vor ſich) O, du jammervoller Tag! Ach Kain koͤmmt, und dies unſchuldige Geliebte Kind iſt hier. D 5 Selima. * Selima. Du redeſt nicht Mit deiner Selima, mein Vater? Wie? Du biſt doch nicht erzuͤrnt auf ſie? Denn du, O mein geliebter Vater, nennteſt ſonſt Mich deine Selima. Adam. Du biſt es auch, Du biſt mein ſehr geliebtes Kind. . Selima. Ach du, Mein Vater, ſagteſt ja, daß Kain, ach! Mein Bruder, hergekommen ſey, daß er Dir deinen Tod noch bittrer machen ſoll. Ausſprechen kann ichs nicht! Mein Vater, du Willſt doch nicht ſterben? Ach, mein Vater, ach! Adam. Sey, meine Tochter, nicht ſo kummervoll! Du weißt es ja, was Gott geſaget hat. Aus Erde wurden wir von ihm gemacht, Und Erde ſollen wir auch wieder ſeyn. Ich bin ſchon alt, mein Haar iſt lange grau. Da, als du mir gebohren wurdeſt, da War es ſchon grau. Wenn Kain nun mich heut Zu ſehr betruͤbte? Selima. Hat mein Vater nicht Auch beßre Soͤhne? Abel, Heman, Seth? Uum Um Do S S„ 5. X d8 2 — 2 — 51 Um dieſer beſſern Soͤhne willen, ach! Mein Vater, und um der Unmuͤndigen, Die du zum erſtenmal heut ſegnen wirſt, Stirb, uih, ich flehe, (ſie umfaßt ſeine Knie) ſtirb⸗ mein Vater, nicht! Adam. Du theure Tochter, weine doch nur nicht. Steh auf, ſie kommen, meine Tochter, ach! —» J. 4 .) rrr. ð . ð Vierter Auftritt. Kain. Seth. Die Vorigen. Kain. Iſt das Adam? Beym Anblick derer, die Du elend machteſt, wurdeſt du ja ſonſt Richt bleich! Adam. O, ſchone dieſer Unſchuld doch! Rain. Iſt Unſchuld auf der Erde, ſeit der Zeit Daß, Adam, Kinder dir gebohren ſind? Adam, (zu Selima.) Verlaß uns, meine Selima, bis Seth Zu mir dich wieder rufen wird. Fuͤnf⸗ 52 ü è.lü Fuͤnfter Auftritt. Adam. Kain. Seth. Adam. Ich gab Dir das Gebot, du ſollteſt heute nicht In meine Huͤtte kommen, Kain, Sohn! Du haſt es uͤbertreten, ſprich, warum? Kain. Laß mich zuvor auch eine Frage thun: Wer iſt der Mann, der mich zu dir herein Gefuͤhret hat. Adam. Seth iſts, mein zweyter Sohn! Bain. Dein Mitleid will ich nicht. Dein dritter iſts! Er mag es ſeyn. Und nun will ich dir auch Antworten, Adam! hoͤre: Mich an dir Zu raͤchen kam ich her; bereite dich! Seth. Erwuͤrgen willſt du meinen Vater auch? Kain. Eh du gebohren wurdeſt, war ich ſchon Ganz elend. Gehe, mich und Adam laß Allein jetzt reden; geh, wohin du willſt; Erwuͤrgen will ich deinen Vater nicht. 53 Adam. Wofuͤr willſt du dich an mir raͤchen? ſprich Kain. Daß du das Leben mir gegeben haſt, Dafur! Adam. Dafuͤr, mein erſtgebohrner Sohn? Kain. Erwuͤrgt ich meinen Bruder Abel nicht? Schreyt nicht ſein Blut zu dem Allmaͤchtigen? Und bin denn ich der Ungluͤckſeligſte Von allen deinen Kindern, jung und alt, Gebohren oder ungebohren, nicht? Und irr ich auf der Eede nicht umher, Im Himmel und auf Erden ohne Troſt! Belaſtet mit dem Elend, das auf mich Der warf, der mir das Leben gab, dafuͤr Will ich mich raͤchen. Adam. Eh ich dir gebot, Mein Antlitz, Kain, ferner nicht zu ſehn, Da ſchon antwortet ich auf alles dir! Allein, wie heut, haſt du mirs nie geſagt, Und nie empfand ich es, wie heut. O Tag, Wie ſchrecklich biſt du mir! RBain. Noch nie genug Antworteteſt du mir darauf, noch nie! Und 54 Und, wenn du heut, wie ſtark und wahr es iſt, Empfunden haſt, ſo iſt es Rache — doch Die ganze nicht. O, dich vergeltende, Dich heiße, dich, gerechte Rache, dich Beſchloß ich Jahre, lange Jahre ſchon. Heut iſt der Tag, heut erſt fuͤhr ich dich aus. Seth. O ſieht dein ſtarres Auge noch vor Wuth! So ſieh, o Kain, ſieh ſein graues Haar. Kain. Grau, oder abgefallen! Quaal iſt hier In meiner Bruſt! der Ungluͤckſeligſte Von allen ſeinen Kindern, der bin ich. An ihm will ich mich raͤchen; ich, dem er Das dLeben gab; ich Ungluͤckſeligſter! Adam, (zu Seth.) Sein Richter und der meinige hat ihn Zu mir geſandt; — und deine Rache, Sohn! Was iſt ſie denn, ich hoͤre. Kain. Fluch iſt ſie. Dir fluchen will ich. Adam. Ach das iſt zu viel. Um deiner Rettung willen, die du noch, Wenn du ſie ſucheſt, ſinden kannſt mein Sohn, Fluch Adam nicht. Kain. Ko N N Ein Ve Un gin. 55 Kain. Dir fluchen will ich doch. Adam. Komm denn, ich zeige dir den Ort, wo du Mir fluchen ſollſt. Sieh, deines Vaters Grab Iſt hier; und heut, heut iſt ſein Sterbetag. Ein Todesengel, Kain! hat es ihm Verkuͤndiget; o Sohn! wie gern ſterb ich! Kain. Und was iſt das fuͤr ein Altar? Seth. Er iſt Des frommen Abels. Du Boshafteſter Von allen Menſchen, der deswegen auch Der Ungluͤckſeligſte von allen iſt, An dieſen Steinen klebet noch ſein Blut. Bain. Der ſchreckliche Altar, als wie ein Fels Liegt er auf mir! O Laſt! des Abgrunds Wuth Steigt zu mir auf, wo bin ich? Hoͤlle, wo? Und Adam, wo biſt du? Mein Fluch beginnt: An dieſem Tag, an dem du ſterben willſt, An dieſem letzten deiner Tag', Adam, Ergreife dich von tauſend Sterbenden Die Todesangſt und der Verweſung Bild — Adam. Zu viel, zu viel mein erſtgebohrner Sohn! Du Todesurtheil, du, das uͤber mich Dort 56 Dort ausgeſprochen ward, nun biſt du mir Verſtaͤndlich, ganz verſteh ich dich. Laß ab, Mein erſtgebohrner Sohn, laß ab von mir!⸗ Kain. O Himmel! hab ich meines Vaters Blut Vergoſſen? Wo bin ich? Wer leitet mich Aus dieſer Daͤmmerung voll Schrecken, hin Zur Racht des Abgrunds? ſtuͤrzet mich hinein In ihn, und Felſen — Doch hier iſt er: Da, Mein Vater, ach, er iſts, wohin, wohin Verberg ich mich? o Vater, wende doch Dein Antlitz weg, daß ich entfliehen kann! (Er entflieht.) . E E Ee S A8 . E. 8 4. F1 A. f. S F A e e t Sechster Auftritt. Adam. Seth. Adam. Wie ſchrecklich! Meine ganze Seele, Sohn! Hat er erſchuͤttert; geh, mein Seth, ihm nach. Er iſt mein Sohn; geh hin, ſag ihm, daß er Nicht ſeine Hand an mich geleget hat, Und daß ſein Vater alles ihm vergiebt. Erinnr' ihn aber nicht daran, daß ich Heut ſterbe. Sieben⸗ — — —— „ — — —— 5%½ — 9—— — „ —. — — — — 2 — — , „. „ Wer E1 Wατο H ατι— νιοο XαW „ANr en, e⸗ EE E SRr E. . n en eee ene Siebender Auftritt. Adam allein. Was iſt das in mir? in mir? Ich werde ruhig? ruhig jetzt werd ich? Mein Elend ſtieg zur letzten Hoͤh hinauf, Und dieſe Stille folget, oder iſt Sie noch die letzte nicht? Wenn, Elend, du Des Sterbenden, noch hoͤher ſteigen kannſt, So nehme dieſe ſchreckenvolle Ruh Nar meine hingeſunkne Seele ganz Itzt ein, und fuͤhr ihr Opfer zum Altar Nicht ungekraͤnzt. Du ſtilles kuͤhles Grab, Nimm doch den muͤden Wanderer nur bald In deinen Schooß. Und du, denn du biſt hier, Du Seele meines Abels, ja, du ſchwebſt Um deines Vaters Grab; o Sohn, wenn du Es hoͤreteſt, das ſchreckliche Gebot Des Todesengels, o mein beſter Sohn! O ſo begegne meiner Seele dann, Wenn ſie vom brechenden und ſtarren Aug' Und von der kalten Lippe ſich erhebt. Du ſtarbeſt nicht, wie ich. Hier lageſt du In deinem Blut an dem Altar, o Sohn! Drey Seufzer nur, und dann entſchliefeſt du. PPBoe Mre Gl. Schr III. Ch. E Achter 5 èèäl Achter Auftritt. Seth. Adam. . Seth. Ich habe Kain aufgefunden. Ausgeſtreckt Lag er dort auf der Erde. Da er mich Erſah, ſtuͤtzt er ſich auf, und rief mir zu: Ach, einen Trunk aus dieſer Quelle, Seth! Daß ich nicht ſterbe; Seth, nur einen Trunk. Ich ſchoͤpfte mit der hohlen Hand; er trank. Ich ſagt ihm alles, was du mir gebothſt. Ee richtete ſich auf und ſah mich an. Er wollte weinen, konnte nicht; er ſprach: Er iſt mein Vater! Gott vergeb es ihm So, wie er ſeinem Sohn vergeben hat. Adam. Es iſt genug. Seth. So ruhig Vater? Adam. Sohn / Ich bins. Seth. Was iſt es, Vater, ich bin auch Auf einmal ruhig? Iſt es hoͤh're Kraft? So ganz beruhigt, Vater, bin ich, wie tach einem Ungewitter Stille folgt. —, 2— — = ich 59 Adam. Ob unſre Ruh in unſern Herzen ſey, Wie, oder leicht daruͤber ſchwebe, Sohn, Dies laß uns ſehn. Sahſt du die Sonne noch, Da du zuruͤcke kamſt? Seth. Ich ſahe hin, ſie war Mit Wolken zwar bedeckt, jedoch nicht ganz In Dunkel eingehuͤllt, und, ſah ich recht, So war ſie, — Vater, weit hinunter ſchon. Adam. Schon weit hinunter? Seh hinaus, mein Sohn Sieh, ſind die Wolken weg? O, ſieh dich um, Ob deine Mutter noch nicht koͤmmt? ach, Angſt, Ach, Todesangſt befaͤllt mich wieder, ſchließt Rings um mich ein. O Jammer, ſeh ich ſie; Und Jammer auch, ſeh ich ſie nicht. Mein Sohn, Soll ich ſie rufen, die mir Gott erſchuf? Wie? oder ſoll ich meine Huͤtte veſt Vor ihr verſchließen? Seth. Vater, noch ſind nicht Die Wolken weg. Adam. . Koͤmmt Eva? Seth. Noch ſeh ich E 2 Adam. Adam. O Sohn, was ſoll ich thun? Ich will Dem alles uͤberlaſſen, der den Lauf Der Sonn am Himmel gab und das Gericht Dem Todesengel; es geſcheh alſo, Wie ers beſchloſſen hat. Ach Seth, mein Sohn! Mein erſtgebohrner Sohn! Du biſt es, Seth! Denn Abel iſt nicht mehr, und Kain, ach! Hat mir geflucht, wenn du nun auch einſt alt Und grau geworden biſt, und um dich her Dann deiner Kinder Kinder ſtehn, und dann Zu ihrem Vater ſprechen: Du biſt alt, Du ſahſt, wie unſer Vater Adam ſtarb, Was ſagt er, als er ſtarb? Dann ſprich: (Mein Herz Will brechen) aber du ſag ihnen, ſprich: „Am Abend, als er ſterben wollte, da „Lehnt er an mich ſich an, und ſprach: Mein Fluch „Ward euer Fluch, ihr meine Kinder, ach! „Ich bracht ihn uͤber euch. Unſterblich ſchuf „Mich meines großen Gottes Schoͤpferhand. „Das Leben und den Tod legt er mir vor; „Ich wollte mehr als nur unſterblich ſeyn, „Und waͤhlte mir den Tod.“ Welch Weinen ſchallt Von den Gebirgen? Welche ſtumme Angſt Sinkt in die Thaͤler? Ach! begraben hat Die Mutter ihren Sohn, der Freund den Freund, Der Sohn den Vater, die geliebte Braut Den Braͤutigam. Kehrt euxe Blicke nicht Von meinem Grabe weg, wenn ihr es ſeht; 3 Flucht vifl hein alt unde ucht 61 Flucht den Gebeinen nicht, die es bewahrt; Erbarmt euch meiner, meine Kinder, dann, Wann ihr mein Grab betrachtet, oder nur An mich gedenkt; erbarmt euch meiner gern, Und ſeufzet zwar, doch flucht den Todten nicht. Sie werden meiner ſich erbarmen; Gott, Der Menſch gebohren wird, der Retter iſt, Und Heil und Troſt des menſchlichen Geſchlechts, Hat meiner ſich erbarmt. Sag ihnen, Sohn, Sag, ohne den, der kommen wird, haͤtt' ich Des Todes Schrecken nicht beſtanden, nicht Des Richters Antlitz ausgehalten. Ach! Vor Gott waͤr ich vergangen. (Er ſetzt ſich bey dem Grabe auf den Altar, we dieſer ein wenig eingeſunken iſt.) Seth. Sein Haupt ſinkt hin! Er ſtirbt, mein Vater, ach! Du ſtirbſt, mein Vater, Adam? Adam. Laſſe mir Die Linderung in meiner Todesangſt. Ich ſchlummere den letzten Schlummer! Seth. Ach! Wie ſanfte ſchlief er ein, wie ſanft ſchlaͤft er! Ich will ſein mattes Haupt bedecken. O! Du beſter Vater! fluchen will ich dir Und deinen heiligen Gebeinen nicht. E 3 O, wie 62 O, wie viel tiefer iſt die Sonne ſchon Hinunter? Wer kömmt in der Ferne dort? Iſts unſre Mutter? Nie geht ſie ja ſonſt So ganz allein; ſie geht ſonſt allezeit Mit ihren Kindern. Ach, ſie iſt es doch! Sie iſts! Mein Herz, o, mein beklommnes Herz — Was wirſt du noch empfinden? Gehn will ich, Weggehn will ich und mich verbergen; denn Erholen muß ich mich zu neuer Angſt, Zu dieſer letzten, um ein Mann zu ſeyn! Mitte 63 e. S, α ð = Dritte Handlung. Erſter Auftritt. Eva von einer und Selima von der andern Seite. Selima. 9) Ac meine arme Mutter, ach! o Gott! Ihr Anblick iſt nicht auszuſtehn. Eva. Es iſt Ja hier ſo einſam! Wo iſt Adam? Wo Iſt Seth? Wo Selima? Wo find ich ſie? O Gott! erzaͤhlen muß ich ihnen ja Die ganze Wonne dieſes Tages, ach! Ich Gluͤcklichſte der Muͤtter, welch ein Tag! EA LA AKTKWAKEAN Zweyter Auftritt. Seth. Eva. Seth. (Eh ihn Eva ſieht.) Verſtumme Blutender, zu tiefer Schmerz, Verſtumme; helft, ihr Engel Gottes, helft E 4 Ihr Ihr Antlitz ſehn! Aushalten kann ich es Sonſt nicht. Eva. Sieh da, mein Seth! Mein Sohn, ich bin Von allen Muͤttern die Gluͤckſeligſte; Ja, die bin ich. Weißt du, wo Adam iſt? Seth. Ach, meine Mutter, Adam ſchlaͤft! Eva. Und wo? Aufwecken muß ich ihn, ich hab ihm viel Zu ſagen, viele Freuden. Seth. Laß ihn noch, O meine Mutter, ſchlummern; denn er iſt Erſt eingeſchlummert. Eva. Laß mich gehn, mein Sohn! Ach, ich Gluͤckſelige, muß ja mit ihm Die Freuden theilen, wecken muß ich ihn. ) Seth. Ach thu es doch, o meine Mutter, nicht! Er bittet dich, er hat es mir geſagt, Er will nicht aufgewecket ſeyn. Eva. Zu nah Iſt ihm die Freude, ſchlafen kann er nicht. Mein Sohn, gewiß wird er bald von ſich ſelbſt Erwachen. Ach mein Seth, mein liebſter Sohn! Ich habe deinen juͤngſten Bruder jetzt Ge⸗ — ☛ 2 ☛. — S ☛ &ν% — E. , E U = ☛ = — 8 = l 1 1. N Gefunden, deinen Sunim! Als er hin Zu ſeinen Bruͤdern nach den Huͤtten geht, Die ſie erbauten, faſt zu weit von uns, Da, ganz allein verliert er ſich und irrt In einer Wuͤſteney, die lange Zeit, Die wir um ihn uns haͤrmeten, umher; Und, Sohn, recht wunderbar iſt er von Gott Erhalten und errettet. Doch er ſoll Dies alles ſeinem lieben Vater ſelbſt Erzaͤhlen. O wie wird ſein gutes Herz Ihm in den weichen Buſen ſchlagen; ihm, Dem armen Sunim, eh er freudenvoll Zu ſeinem Vater koͤmmt. Ich hielt ihn ab; Er folgt mit denen dreyen Muͤttern nach. Erſt muß ich Adam ſagen, daß er koͤmmt; Damit die Freud ihn nicht zu ſehr bewegt, Wenn er ſo ploͤtzlich ſeinen Sunim ſieht. Die Muͤtter fuͤhren ihn an ihrer Hand, Nebſt dreyen Knaben, Kraͤnz auf ihrem Haupt, Vollbluͤhend ſind die Knaben alle drey. Mit großer Freude wird ſie Adam ſehn; Und allen dieſen Freuden koͤmmt hinzu, Daß ich die gute Mutter Selima's Und Hemans bin, mein Sohn! und heut ihr Feſt Der Liebe feyre. Dachtet ihr es wohl, Ihr meine Kinder, daß mein Sunim euch Die Fackel tragen wuͤrde? Dachtet ihrs? Seth. O du geliebte Mutter! E § Eva. Eva. Nun? warum Siehſt du ſo ernſt mich an, mein Sohn? warum Erfreuſt du dich mit deiner Mutter nicht? Seth. O ſo viel Freud auf einmal macht mich Ernſt! Eva. Ich ſehe da die Muͤtter ſchon von fern, O, Adam aufzuwecken muß ich gehn! Seth. (der die Haͤnde zuſammen ſchlaͤgt und gen Himmel ſieht.) (Vor ſich.) Ach ungluͤckſeligſte der Muͤtter! (zu Eva.) Dort, Wo du ihn ſuchſt, iſt Adam nicht. Eva. Wo denn? Wo ſonſten, wenn er ſchlaͤft? Seth. Bey dem Altar. Eva. Bey dem Altar ſchlaͤft er, mein Sohn? Seth. Y Er hat Sich dort ein Lager zubereitet, dort Will er nun immer ſchlafen. . N — — — — in tit⸗ 6S an ⸗ Aaee K ESe Dritter Auftritt. Eva. Adam. Seth. Eva (die den Teppich vom Altar aufzieht.) Die Traurigkeit um Abel iſts, die ihn Dazu bewogen hat. Sein Antlitz iſt Bedeckt, warum, mein Sohn, warum iſt dort Was aufgegraben? ſage mir, warum? Hat Adam ſeines Sohns Gebein geſucht? Der Schmerz um Abel toͤdtet Adam noch! Du ſchweigſt, mein Seth? Seth. Es iſt ein Grab. Eva. Ein Grab? Zeigt meines Sohns Gebeine mir nur nicht, Denn ſaͤh ich ſie, ſo braͤche mir mein Herz! Seth. Wir haben kein Gebein! Eva. So ſind auch ſie Zu Staub geworden? Seth, mein lieber Sohn! Dein Vater ſchlaͤft nicht ſanft, ſein Herze pocht! Und dieſe Haͤnde? Himmel, o wie bleich Sind ſie! Seth. (der von der cnen Sate Jurütk koͤmmt) Vor ſich.) So dicht am Walde? (Zu Eva.) Mutter, nein, 68 O theure Mutter, laͤnger kann ich nicht. B (Er verhuͤllt ſich.) Es iſt nicht Abels, ſondern Adams Grab! O duͤrft ich es verheelen! — heut, eh noch Den Cederwald die Sonn hinunter iſt, Stirbt er. Er ſtirbt! Ein Todesengel hat Es ihim verkuͤndiget, ich ſelbſt hab es Gehoͤrt. O Gott! der Todesengel koͤmmt Bald wieder und der Fels der Huͤtte ſtuͤrzt Dann ein, und dann (Eva ſinkt an die andere Seite des Altars.) Adam. (der erwacht und ſich aufdeckt.) Das war ein bitterer, Angſtvoller Schlummer, Sohn! der Schlummer hier In dieſer Ruheſtatt wird ſuͤſſer ſeyn. Iſt Selima zu mir herein gebracht? Sey nicht ſo traurig, meine Selima, Deine liebevolle Mutter lebt Ja noch. Eva. Ich bin, mein Adam, ach! wenn du Noch dieſe ſchmerzgebrochne Stimme kennſt, Ich bin nicht Selima. Adam. Welch einen Tod Sterb ich. . 69 Seth. (Der Adams Knie umfaßt.) Stirbſt du, mein Vater? Adam. Stuͤrzte, Sohn! Der Fels jetzt ein? Seth. Er ſtuͤrzte noch nicht ein. Eva. O leite mich zu ihm, mein Sohn! Kennſt du Mich nun? Adam. An deiner Stimm' erkannt ich dich, Du biſt die Mitgeſchaff'ne. Eva. Nannte dir Der Todesengel meinen Namen nicht Mit deinem Namen? Ach ſoll ich mit dir Nicht ſterben? Ach! zur Zeit der Angſt war ja Mein Troſt, mein einziger, daß ich mit dir Einſt ſterben wuͤrde! Denn, erſchaffen bin Ich ja mit dir. Ach! ich Verlaſſene, Soll ich mit dir nicht ſterben? Adam. Adam. O, du biſt An dieſem finſterſten der Tage mir Noch theurer, noch geliebter, Eva du Biſt mein! Du Mitgeſchaffene biſt mein! O welch ein finſtrer Tag! Mein Auge kann Richt ſehen, weinen aber kann es noch! O deine Stimme ſchneidet in mein Herz! Mehr Tod iſt mir der Tod, vernehm ich ſie. Seth. O Himmel, ach! die Muͤtter kommen auch! Adam. Ich hoͤre viele gehen, weſſen ſind Die Tritte? Seth. Derer Muͤtter Tritte ſinds, Und Hemans. EE „ Vierter Auftritt. Die drey Muͤtter mit ihren Soͤhnen, und Sunim von einer, Selima und Heman von der andern Seite. Selima. Nun geh ich mit, nun geh ich mit hinein! Heman. Iſt auch, o meine Selima, ich kann Es noch nicht glauben! — 5— — — O2 —☛ — 222 Eine 721 Eine Mutter. Sunim komm! Noch eine. Was iſt? Was ſeh ich? Die dritte. Ach! iſt unſer Vater dies? Adam ,, (zu Seth.) Geh hin zu ihnen, Sohn! Seth. Schaut mich nicht an, Seht weg! verſtummen muß ich ſonſt vor euch! (Die erſtere verhuͤllt ſich, die zweyte ſieht weg, die dritte beugt ſich uͤber ihren Sohn.) Schon lange fühl ich dieſe Todesangſt, Die ich euch ſagen muß. O Gott! eh noch Den Lederwald die Sonn hinunter iſt. Stirbt — Adam! Einen Todesengel hat Er heut geſehn, und wird ihn noch einmal Heut ſehn! Er koͤmmt zuruͤck! Wenn dort der Fels An unſrer Huͤtte ſtuͤrzt, dann iſt er da! Dann ſtirbt er, unſer Vater! Ach, hier iſt Sein Grab! Seht nicht nach ſeinem Grabe hin. Adam. Welch eine Stimme hoͤr ich da? Es iſt Der Muͤtter Stimme nicht, nicht Selima's; Nicht Hemans; ich erinnere mich nicht — Seth. 72 Seth. So freue denn noch einmal, Vater, dich, In deinem Leben. Sunims Stimm iſt es! Dein juͤngſter Sohn, dein Sunim, Vater, iſt Von ihnen wieder aufgefunden! Adam. Will Mein Sohn, mein Seth, in meinem Tode mich Noch taͤuſchen? Er, mein liebſter Sohn, der mich In meinem Leben nie getaͤuſchet hat, Damit ich mich noch einmal freue, Sohn! Fuͤr mich iſt hier nun keine Freude mehr. Seth. Mein Vater — — — Adam. * Wenn es Sunim iſt, warum Vernehm ich ſeine Stimme nicht? Seth. Er iſt Vor Schmerz verſtummt. Adam. So fuͤhr ihn denn zu mir, Daß ich des Knaben Wang und lockicht Haar Betaſten kann! Seth. Hier iſt er. N Ven dutr Dees Die Beſ ſich eſt⸗ 73 Adam. (Zu Sunim, der ſeine Knie umfaßt.) Ja du biſts! Du biſt mein Sunim, mein geliebter Sohn, Sunim. Ich bin dein Sunim! Adam. Geh, mein lieber Sohn, Zu deiner Mutter! (Sunim geht zu Eva.) Eva. Sunim, geh zu Seth, Zu deinem Bruder, denn mein Sunim, du Haſt keine Mutter mehr! (Sunim lehnet ſich an Seth.) Seth. O du furchtbares Todesurtheil du, Das uͤber ſie geſprochen wird! (zu Sunim.) Ich muß, Mein Sunim, dich auf einen Augenblick Verlaſſen, laſſe mich! ich kehre bald Zuruͤck zu dir! (Da er zuruͤck koͤmmt.) Mein Vater! denn kein Tag Des Schonens iſt, kein Tag des Schweigens heut, Die Sonne ſinkt ſchon weit hinunter, ſchon Beſchatten ſie die Cedern. Vater, gieb Uns deinen Segen, deinen beſten Segen noch! Gl. Schr. III. Ch. F Adam. 74 Adam. Sie ſteigt hinunter? Nun, ſo komm, o Tod! Kommt dann! ihr Kinder, ſegnen kann ich nicht! Der euch erſchaffen hat, ihr Kinder, kann! Ich kann es nicht, der Fluch ruht noch auf mir. Alle. Ach deinen Segen, Vater! eh du ſtirbſt, Ach deinen Segen! Adam. O ihr Kinder, ach! Ich habe keinen Segen! (Vor ſich.) O, ſie iſt Noch nicht voruͤber, dieſe Todesangſt! Die unausſprechliche, ſie ſteiget noch Mit dieſen neuen nie gefuͤhleten Empfindungen ſteigt ſie! O welche Quaal! Das Leben meiner erſten Tag' empoͤrt Sich ganz in mir, noch einmal ganz in mir! Du erſte meiner ſo gluͤckſeligen Unſterblichkeit, du biſts, die mein Gebein Durchbebet! O, wohin werd ich gefuͤhrt? Wohin? ich ſehe Jammer, Jammer, ach! Die Dunkelheit von meinen Augen faͤllt! Sie faͤllt, daß ich das todtenvolle Thal, Die ſchrecklichen Gefilde, ſehen ſoll! — Kehrt eure Todesblicke weg von mir; Ihr ſtarren Augen, hebt ſie weg von mir; Du, der Erſchlagenen unſchuldig Blut! Rufſt laut. O wende deinen ſchwarzen Strom Von mir und fleuch; fleuch in den Abgrund, Strom! Und 6 N So V Un Un hit. 75 Und ſchreckliches Gebirge ſtuͤrz auf dich! Daß dieſe Kinder dich nicht ſehen; ach! Und dieſe Mutter, die zum Himmel ruft, Und mit gerungnen Haͤnden jammernd weint, Und dieſer todte Juͤngling! o, er war Ihr einziger geliebter Sohn! Und dort Der weggerißne Arm, voll truͤben Bluts! Und, dieſer Schedel, der noch rauchet! Flieht, Entfliehet, meine Kinder, und erbarmt Euch meiner, meine Kinder, fuͤhret mich, Ihr uͤbrigen Einſamen, fuͤhret mich Von dieſein ſchrecklichen Geſilde weg, — — Seth. (der gen Himmel ſieht.) Wenn dieſe wundgerungnen Haͤnde noch, Wenn dieſes ganz in Angſt verſunkne Herz, Das mit dem ſeinen bricht — Adam. Iſt Seth, mein Sohn, So nah bey mir? Was ſagteſt du, mein Seth? Ich hoͤre deine Stimme. Hab ich doch So ſanft geſchlummert. Seth. Engel laͤcheln ſo, Wie er; o kommt, kommt Eva, Selima, Und Heman, Sunim du, ihr Muͤtter, kommt Und laſſet uns ſein letztes Laͤcheln ſehn! Wir warten alle, Vater! ſegn' uns nun. F 2 Adam. 25 Adam. Kommt, meine Kinder, her! wo biſt du Seth? Komm, daß ich meine rechte Hand auf dich, Auf Heman meine linke legen kann! An Heman neige Selima ſich hin, Und Sunim neige ſich an Seth; Und ihr, Ihr Muͤtter, fuͤhret eure Soͤhne her; Und Eva, Mutter aller, ſegne du Mit mir die Kinder. (Sie knieen um ihn.) Eva. (Indem ſie zuletzt auch niederkniet.) Adam, mich mußt du Auch ſegnen! Adam. Ach, dich, Eva! dich ſoll ich Auch ſegnen! Hoͤre meinen Segen dann: Komm mir bald nach, das iſt er! — Bald nach mir Erſchuf dich Gott, und bald nach mir laß er Dich ſterben. Epa, ſieh! hier iſt mein Grab. Eva. Du ſpracheſt eines Engels Worte! Du, Mein Adam ſpracheſt ſie: Romm mir bald nach. Adam. Der Gott, der Staub emvor zu Menſchen hub, Er, eures Vaters Gott, ihr Kinder, er, Der uns Unſterblichkeit durch ſeinen Hauch Mit unſern Seelen gab, der mir erſchien, Den ich mit dieſen meinen Augen ſah, Der mich geſegnet und gerichtet hat, Der Vi⸗ M Un Ein Ne Er I 4 it ach⸗ b 77 Der große Angebetete geb euch — — Viel Schmerz — und viele Freuden. Dieſes iſt Mein Segen, Kinder! Gott laß ihn auf euch Und auf das ganze menſchliche Geſchlecht Einſt kommen. So erinnr' er euch durch Schmerz Daß ihr, unſterblich wiederum zu ſeyn, Erſt ſterben muͤßt. Was uns die Erde giebt, Und was der Leib des Todes nur empfaͤngt, Das nehmet, wie der Wandrer, welcher ſich Nicht bey dem Quell verweilet, ſondern eilt! Seyd weiſe, Kinder! ſo, daß euer Herz Durch Weisheit gut und edel werd und ſanſt. So edel ſeyd, daß ihr den großen Werth Der Truͤbſal dieſes Erdenlebens ganz Verſtehen lernt. Und weil ihr Bruͤder ſeyy, So liebet euch wie Bruͤder! Menſchlichkeit Muß eure Wonne ſeyn, und eure Pflicht! Der Menſchlichſte von euch, ihr Kinder, ſey Der groͤßte Mann! Es fehl euch nicht an Seths, Die euch an Gott erinnern. Sendet dann Euch eures Vaters Gott und euer Gott, Den Großen uns Verheißenen herab, Zu dem ich jetzt hingehen werde; dann, O dann hebt eure Haͤupter auf, und ſchaut Gen Himmel, preiſet, betet an und dankt, Daß ihr geſchaffen ſeyd! — Allein auch dann, Wenn er erſcheint, ſeyd ihr auch Erd' und muͤßt Zu Erde werden. (Indem er dieſe letzte Worte ſpricht wird ein dumpfes Geraͤuſch in der Ferne gehoͤrt.) Seth. Seth. (der aͤngſtlich aufſpringt.) O wir Arme, hoͤrt! Die Felſen beben! Eva. , Adam. Alle. Vater! Ach! Seth. O Gott, ſie beben ſtaͤrker immer naͤher her! Adam. Weltrichter! ſieh, ich komme! (indem der Fels krachend einſtuͤrzt.) Tod, du biſts! Ende des dritten Theils. Saͤmtliche des Herrn F. W. Gleims. Dritter Theil. Mit Roͤm. Kaiſerl. Allergnaͤdigſten Privilegio. WE Reuttlingen, bey Johann Georg Fleiſchhauer. 1779. 12 11 10 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwWW.yXymaster. com 4