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Vnn Wilſpach den 17. Wcetob. 1752.

Geyerlicht begangen wurde,

Wolte

Hein Ertgnugen bezeigen,

Beihremn deuct n mit Maſuſben EGuſier

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Hr, die ihr uͤber alle Sachen,
AN Ein eigenmaͤchtigs Urtheil faͤllt!
= Sagt, darff man wohl vernuͤnfftig lachen,
E Da wo ein Prieſter Hochzeit haͤlt?
Sagt, darff die Dicht⸗Kunſt Lieder ſingen,
Die von geſtrengem Ernſte frey,
Zwar keuſch, doch aber ſchertzhafft klingen?
Sagt mir, ob diß erlaubet ſey ?

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S tuͤhretſ ſyon ein raues Schnarchen
Von Ferne her mein lauſchend Ohr:
Ich ſehe jenen Wort⸗ Monarchen;
Er kriechet gantz gebuͤckt hervor:
Er runtzelt die beſtaubte Stirne;
Er ſchaͤrfft das Aug und reuſpert ſich:
Und legt den Finger an das Hirne, ⸗
Den Wohn⸗ Platz alter Goͤtter⸗ Spruͤch.

thagoras h hat dieſe Frage,
So ſchreyt er: laͤngſtens auffgeklaͤrt:
Dann als an einem Hochzeits⸗Tage,
Maadn ihn zu einem Gaſt begehrt:
So ſprach er: Weg mit ſolcher Waare;
Und brachte dieſe Urſach bey,
Das Braut⸗Bett und die Toden⸗Baare,
Die ſeyen keyde einerleg.

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Je klug 1 nicht Gecund geweſen?
Er nennt ( ich habs in einem Buch
Nur erſt vor einer Stund geleſen,)
Das Weib des Mannes Widerſpruch.
Der erſte Tag von unſren Ehen,
Merckt, Juͤnglinge, diß guͤldne Wort!
Iſt ſchon ein Anfang ew'ger Wehen;
Svpricht Klexandreides dort.

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Ragt Dhales, fraget die Ketellen, 5
Fragt Hiponact, fragt Philemon,
Fragt alle ihre Mitgeſellenz;
Sie ſingen all aus einem Ton.
Iſt nun die Eh' ein Ungluͤcks⸗Meere,
Und iſt ein Weib des Mannes Pein;
So darf kein Menſch, bey meiner Ehre!
Bep einer Hochzeit luſtig ſeyn. 4

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R ſchweigt: doch kan man leichtlich mercken,
Daß ihm die Wuth die Stimm benimmt.
Laßt ihr Ihm Zeit, um ſich zu ſtaͤrcken, =
So flucht der Unmenſch gantz ergrimmt,
Auf Hochzeit lachen, ſchertzen, kuͤſſen: E
Er lernt dem Prieſter ſeine Pflicht:
Er ſchnaubt, und ſtampfft mit beyden Fuͤſſen:
Und ſchreyt: Ich leid, ich leid es nicht 1

hun ſteht das Urtheil Felßen⸗feſte.
RNun geb ein jeder ſich zur Ruh.
Seyd ſtill, und ernſthafft, Hochzeits⸗Gaͤſte!
Urd eſſt, und trinckt, und gaͤhnt dazu.
Der muß, ſchreyt Ihr: den Hunds⸗ſtern wittern,
Der ſich nach Gtaxens Narrheit richt:
Btax mag ſich noch ſo ſehr erbitteer.
Wir thun es nicht, wir thun es nicht.

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MCEcht ſo: ſo dencken kluge Hertzen!
Fitax iſt ein Narr wie Pythagor.
Heut ſteigen Lachen, Luſt und Schertzen
Mit Recht aus unſrer Bruſt empor.
Das. Erſte, das wir heut begehen,
Iſt ja von Ungluͤcks Zeichen ler.
Darmit es alle eingeſtehen,
So bringe, Greund! dein Gottgen her.

R kommt, der reiffe Fung⸗ Geſelle!

Er kommt mit einem ſteiffen Schritt:
Er kommt zur angewießnen Stelle,

Und bringt ſein liebes Gottgen mit.
Nun, Freunde! werffet eure Blicke
Auf dieſen feinen Gegenſtand!
Und ſagt: ob Anſres Greundes Gluͤcke,
An Ihm wohl Einen Hencker fand?
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Eht jene ordentliche Zuͤge,
Die Ihr Geſichte reitzend macht:
Das Aug, den Grund vom heutgen Siege,
Und Ihres gantzen Coͤrpers Pracht.
Doch alle dieſe aͤußre Stuͤke,
Die machen uns noch nicht begluͤckt.
Weil offt ein rauer Augen⸗Blicke,
Dieſelbe unſrem Aug entruͤckt.
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Eht vielmehr jene zarte Jugend,
Die Witz und Klugheit leichtlich lenckt:
Beſchaut der Bltern reine Tugend,
Die wuͤrckſam aus der Vochter denckt:
Seht jene ſittſame Geberden,
Urrnnd jene Unſchuld, die Sie kuͤſt:
Und ſprecht, kan der wohl elend werden,

Dem ſolch ein Kind beſchehret iſt?
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nein: die Vorſicht, die Dein Zoͤgern
Mit ſo viel Liebe angeſehn,

Die wird, O Greund! ſich auch nicht wegern,

Dir und BGharlotten

beyzuſtehn.
Sie winckt: Es flieſt ein Strohm von Seegen,
Auf Bich und BGeine Greundin zu.

O, gehet Ihm geruͤhrt entgegen!
Der Seegen bringt Buch Luſt und kchhh. .

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