DkXI5_fol_070 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Ob im Freyen Der Nahme Ein gutes oder böses Zeichen sey Wolte Bey Gelegenheit der Tit. Gruber- Und Linckischen Hochzeit-Feyer Welche den 15. Novembris 1740. In Mannheim Celebrirt wurde In folgendem Hirten-Gedichte entscheiden Ein Denen beyden Verlobten Wohlbekannter Freund Ob im Vin gutes oder boſes Beichen ſey . olte Bey Gelegenheit Gruber⸗ Und D —. Winckiſchen Gochzeit⸗Geyer Welche den 15. Novembris I740. . n Wannheim = Celebrirt wurde On folgendem Wirten⸗ Bedichte entſcheiden Denen beyden Verlobten Gohlbekannter Hreund. . — Mannheim / gedruckt in der Churfuͤrſtlichen Hoff⸗ Buchdruckerey durch Matthiam Oberholtzer. — D und die Moßreiche Baͤche liebt ½ Gieng von den Heerden hin zu ſchauen / VWas es in Mannus Mauren giebt. Ser Vorwand war die Hand zu heylen/ Woran der Finger war verletzt: Er wolte zu den Schaaffen eylen / So bald die Schmertzen ſich geſetzt. III. Kllein die Cur iſt nicht gelungen. Von auſſen hilfft das Pflaſter nicht. Fuͤr Schmertzen / die tieff eingedrungen / Sind andre Salben zugericht. Gr ſahe bald / wo er gefehlet: Er fing gantz neue Curen an. Das Mittel ſo er hat erwehlet / Hat unvergleichlich gut gethan. Was Binckiſ / iſ nicht Wecht zu nennen / Es ſtreitet gegen die Natur. v. VI. Boch ſtill! der Welt verkehrtes Leben Erfordert ſolche kluge Wahl. Was Winck heiſt kan Erquickung geben/ Was Recht ſich nennt / das bringet Quaal. VII. Bin Boͤßwicht wird jetzt fromm geheiſen/ Ein Narr heiſt klug / ein weiſer dumm. Den Wolff will man als Hirten preiſen/ Ein Greiß iſt jung / wer redet / ſtumm. VIII. Aun wird was Aecht iſt Linck genennet/ Wias Linck iſt heiſt hingegen recht. Amyntas, der die Welt wohl kennet / Dient ihr / doch nieht als Sclav und Knecht. Sen Alten war der Vogel ſchreyen / Urnd fiug ſo guth / wie ein Prophet. Es kan / ſie ſagens / nicht gedeyen/ Was auff der Lincken Seithe ſteht. Amyntas ſieht doch guthe Zeichen Zu ſeiner Lincken Seithe ſtehn. Es muß Ihm da zum Gluͤck gereichen/ Was er nach GSttes⸗ Rath geſehn. Gr ſeht nicht wie die Römer thaten/ Vom Abend gegen Morgen hin. Ihm muß das Gegentheil gerathen/ Gen Abend ſteht ſein Aug und Sinn. XII. Sie Tauben waren guthe Botten Zur Lincken und zur rechten Hand. Amyntas wird der Zeichen ſpotten/ VWeil ſeine Braut Ihm iſt bekanndt. XIII. XIII. Ger Tauben Reinligkeit und Treunr. Nimmt er an ſeiner Linckin wahr / Denck nicht / daß Ihn der Nahme Reue / Nein / glaubet nur / nicht umb ein Haar. XIV. GOtt binde Hertz und Hertz zufammen, Zu ſeiner Liebe / Furcht und Ehr. Sind es von GHtt erweckte Flammen / So iſt kein Ziel und Ende mehr. GOtt wird die rechte Freude geben/ Wo rechte treue Liebe iſt. Du wirſt geſund und froͤlich lebennſß So ſtarck du auch / Amynta, biſt. Kur trettet auff die rechte Wege, Wollt Ihr zur rechten Chriſti ſthhn. Merckt auff der Schaaffe Spuhr und Stege,/ So werdet Ihr gantz ſicher ghhn. XVII. Will dieß Gedicht nicht recht gefallen/ Denckt / das der Text es mitgebracht. Der meynt es treu und gut mit allen/ Der es in Einfalt zut gemacht. VIII. Amynta meine treue Liebe Und Redlichkeit iſt dir bewuſt. Ich wuͤnſche dir weit beſſre Triebe / Wenn du den Vers vergelten muſt. Gaßm. Ein grtes oder boſes Bei — Wolte Wn Gelegenhe Welche den 15. Novembris I- 4 Sn Saunnheim Celebrirt wurde In folgendem Birten⸗ Bedicht Denen beyden Verlobten Wohlbekannter Breut Wannhelm, gedrückt in der Churfuͤrſtt Buchdruckerey durch MattMau Obdee 1 2 3 4 5 6 7 „ Copyright 4/1999 Vx/Master Gmbh wWwwW.Xymaster. oom