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Has faſt unmoͤglich wen kan doch nochmoͤglichwerden, 9

Ja vielmehr

Has ſeyn ſoll, ſchickt ſich wohl.

Dieſes wolte bey dem

DGochzeitlichen Ghren⸗ und Greuden⸗FESTIN
Wohl⸗ deng Aachere und ſchidenen

bhannes

GILARDON,

Burgers und Gaſt⸗ Gebers zun zur Cronen in Weingarthen

Wohl⸗ Edlen, mit viel Ehr⸗ un Aeende ezierten
S S

GILAI Pae

Wohl⸗Edlen, Grſgen un d rrn HERRN,

Sopann. 6IARDON,

duͤrnehmen Burgers und Nothgerbers allhier in Bretten
e⸗Leiblichen

Gomungſten ungeer Vochter.

en 17. Octobris dieſes lau dalen⸗ 1 1 S
1 7. ganheſe⸗ e enn Iahr allhier in

Anwuͤnſchung alles Goͤttlichen Gedeyens, Seegens und Beyſtandes,
zeigen und wlgende Cantata uͤbergeben/
Ein

Der Junafer Braut geehrten Herrn Batters verbundener Diener.
Welchem es auch nah zu Hertzen geht,
Wann es um ſine Freund ni t Wohl⸗ und nach Wunſche ſteht.

Ir £

A R 1 A.
as ſeyn ſoll, das ſhiet ſich woh
1 ein Sp atore ſtets geweſen, 1
” Wa⸗ man zum Troſt erleſen/ —
So man vornimmt eine chat. =
Ja! wann ſich auch ſolt verweilen/
Worzu man doch wolte eilen / lan .

Und ſich veſt beſchloſſen pate⸗
So Wnd wabr ein ſt gerze doch

Was ſeyn ſoll da atſch noch.
Rechach. Dotzmn.
Nc, 1 èòMW!
Daß / wie t zu ehen/
Dieſes gar wohl ko grig⸗ geb =
Und bey manchem aren ein/ =ðòð
ſchon ſo offt geſchehen.

Was vielen
Daß das / warob er taͤglich wachet “l =è
Und was ihm doch vielleicht gebuͤhrt ö ð

Auch von der Billigkeit herruͤhr t/
Wird dennoch hertzich ſchwer / ja wohl gar zu nicht's gemachet.
Doch alleie— =òG
Hier ich mit allen Chriſten meyn e /
Wie nicht GOttes Will dabey) — .
Wie man ſich nicht hab zu kraͤncken,
Sondern dießfalls ſolle dencken: -
Daßss vielleicht nicht gut geweſen ſey. SWM
Wie vielmehr der ſey verkehret /

„ ein Fatum Stoicum S M
Nur als ein bloſſes Schickſal ehret. — =S SS 1
Wie dagegen/ was ſeyn ſoll / =èòGDMG
Muͤß geſcega⸗ es geh auch! immer / wie es woll⸗
AK I A.
Dieſes einmahl zu beweiſen!) 2èð
Koſtet nicht viel Kopff zerreiſſen/ 5
So man anderſt Achtung gibt: ð
Wie gar nichts dies koͤnn⸗ verwehren/ .
Ja! Erfahrung muͤſſe lehren
(Sonderlich bey denen / die verlieb't)
Daß ein ſolches zu beweiſern 2
Koſte nicht viel Kopſſ zerreiſſen. ò
Recitativ. 2
. X/ „ 60 .

Recitativ

Recitativ.

Ja ja! es iſt alſo /

Gewiß in allen Sachen /
Der Hochzeit denckt zu machen /
Wird a geſonde gienet ſoh⸗ ſ 80
Und denck't: (wann er ſein Sach mit GOtt at angefangen/
Wann er ein Schaͤtz gen ſich ausließ t / hat ang f 9 .
Das gleichen Zweck mit ihm erkieß t
Und iſt von gleicher Lieb gefangen.)
Daß End wird ſeyn dem Anfang gleich /
Er auch ſo ſeinen Zweck erreich /
Und ſich vor ander'n moͤge gluͤcklich preiſen.
ga daß / wann auch das Schaͤtz gen noch ſo ſti /
Anfangs von einem Wirth nichts wiſſen wil /
Es ſich in kurtzer Zeit doch koͤnn noch ander ſt weiſen.
Wie man von ander ſeiths auch gar nicht werde achten⸗/
Wann ſchon vielleicht noch ſolche Freund
Abweſend zu befuͤrchten ſeynd/ S
Die etwa ſolchen Stand verachten.
Daß ihm' deswegen gar nicht grauſe/
Und er dennoch nicht laſſe abh „
Bis er das laͤngſt erwunſchte Gluͤcke hab⸗
Daß er die Braut noch endlich fuͤhr nach Hauſe.

L .
Wieer's Gluͤck] hat / fuͤhr't die Braut nach Haus /
Wann and're mißvergnuͤget ſtehen/
Und ſolches Kleinod muͤſſen ſehen
Von einem ander'n fort gebracht.
Wann''s noch ſo lang auch angeſtanden,
Und faſt kein Hoffnung mehr vorhanden/
Zu dem / wovon man lang geſagt.
So muß die Sach doch gehen aus.
—– ———
Wer's Gluͤck hat / fuͤhrt die Braut nach Haus.
Zerr 6lARDON,
Gecroͤnter Hymens-Sohn!
Hier darf ich mich auch gar wohl wenden

☚

Zu Euch und Eurer ſchoͤnen Braut/
Auf die man gute Hoffnung baut /
Und die anjetzt in Euren Händen.
Ich frag Euch / obs nicht alſo ſey /
Daß / wann GHtt in dem Spiel dabey /
Die Sach muß dennoch in den Ausgang kommen?
Es mag auch gehen / wie es woll /
So gſchieht doch allzeit / was da ſoll/
Wie man ſo auch an Euch ein klares Beyſpiel abgenommem

ARIA.

Was des groſſen GOttes⸗Rath
In ſeinem unverruckten Willen
Einmahl bey ſich beſchloſſen hat /
Das thut er auch gewiß erfuͤllen.
Und iſt etwas im Himmel veſt/
So iſt ja dies das allerbeſtſff: .
Daß das / was uns Gtt wolt, erwaͤhlen/
Uns bleib und koͤnne niemand ſtehlen.

Recitativ.

Recitativ. Einmahl hiervon /
Geehrteſter Herr GILARDON!
Iſt ja an Euch ein klare Prob geſchehen
Da Hymen (Euch hieher gebracht /
Uae Iuno dzu⸗ Soedtene mard .
it Eurer Braut / die ſchein ts vor Euch war 4
Ein Jungfrau reiche vom Verſtand/ war auserſehen.
Die SOttes⸗Forcht auch wohl erkannt / L
Ja jak in Summa iſt von ſolchen ſchoͤnen Preiſen:
Daß auch mein Kiel / weil er ſie nicht erreicht/
Und Sie vom edelſten Geſchlechte
So auch nicht recht beſchreiben moͤgte/
Von einem weiter n diesfals ſchweigt.
Doch / wann nur etwas ſagen ſoll/ =
e hrenen Knkodtall
Euch aber Ihrentwegen warlich gluͤcklich heiſſen.
Drum macht Euch Dieſe wohl gͤclich ſt
Laßt aber unter Eurem Schutz
Auch Sie nie was betruͤebn.“
Vielmehr ſucht Euch in Lieb und Leyd/
Z Traurigkeit ſo wohl als Freud/
it Ihr in wahrer Lieb zu uͤben.

Und da Ihr werthe Jungfer Braut!
Bishero aeb habt de unafe
Die ſuͤſſe Himmels⸗Lehren.
a! welches dient zu Eurem Preis /
em Baͤten angewendet Fleiß;
Nun aber unvermuth Euch ſolchen Stand erwaͤhl/
Der offter's viel Unruh und manchen Mißbrauch zehlt;
So laßt den Fortgang doch ja dieſen nimmer ſtoͤhren.
Einmahl zu guter letzt halt'’s Euch gebunden ein/
Daß / ſo viel nur kan moͤglich ſeyn,
hr wehret aller Uppigkeii t/
nd fortfahr't in der Frommigkeit;
Sonſt wird / ich lag s ohn Scheuen /
(Euch die getroff ne Wahl nur zu gewiß gereuen.

EPILOGUS.

Himmel / laß dir wohlgefallen
Dieſes angenehme Paar!
Sey mit Ihren Sachen allen /
Seegne Sie von Jahr zu Jahr!
Laß Sie gruͤnen / laß Sie bluͤhen
Und auch ſolche Fruͤchte ziehen /
Die von Kind zu Kindes⸗Kind
Deinen Kindern aͤhnlich ſind.
*

„ *
Thu dein Auge ob Ihmn halten/
Daß kein Unfall Sie beruͤhr!
Laſſe Gnad bey Ihnen walten/
Gluͤcke nah' zu Ihrer Thuͤr!
Laß Ste nicht die Neider hoͤhnen /
Sondern lauter Seegen kronen/

Bis mit Ihnn und Ihrem Stamm

Hochzeit haͤltet jenes Lamm!

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R
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Kas faſt unmoͤglich ſcheint kan doch noch moͤglich werden,

Ja vielmehr

Gas ſeyn ſoll, ſchickt ſ.

1ſo wolte bey dem .

Gochzeitlichen Ghren⸗ und Greude
Wohl⸗ eng Aahere und Ebeſ

ohan —

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Burgers und Gaſt⸗Gebers zur Cronen
Und der

Wohl⸗ Sig Cit Eie Ger⸗ und S

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Wohl⸗Edlen, Grſaauen Dad Achtbaren
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Anwuͤnſchung alles Goͤttlichen Gedeyens, Seegen .
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Welchem es auch nah zu Hertzen geht,
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