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author: vorgestellet von Hierinn vermeldten Anverwandten

Fronuner Pitnven edle Wrone 1
Viel⸗ er⸗ und Kuendrallen Frauen/

mandi RNuatho⸗5 Pretten dohier 6

Nach ſeinem Tod

hinterlaſſenen Wittib/

Als

. Dieſelbe zu Neuſtatt an der Haardt/
Den 28. Aprilis / 1714. Nachts zwiſchen 9. und 10. Uhr /

man Nach vorhergegangenen erbaulichſten Todes Kampff. .

Als eine

= 9 bſiigerin /
Se cCeSSS

Sen des Lebens

gekroͤnet worden.
Vorgeſtellet

Hierinn vermeldten Anverwandten.

H SZsBA ENA Ne EAE E E NE -Nk Ed E Bel P Pa S Se Be Ee e E EeS R,F.

SYVMU HEYDELBERG/
Gedruckt ben Johann Mayern/ Churfuͤrſtl. Hoſ⸗ und Univerſitaͤts⸗Buchdruckern.

Der Berſtorbenen letzte und erbauliche Reden.

Ir an dem / mein Wallfahrt laufft zum Ende /
1An ean n. M' nuwtesſhan Kampf nur ſchon gekampffet ſeyn!
P zbec⸗ Vergl. Ch/ JEſu komm und nimm den Geiſt in deine Haͤnde!
lne a ,46. A Hinauf / wo ihn beſtrahlt gerechter Sonnenſchein.
Malach 2b.. ß fuͤhre ihn je bald⸗je lieber aus dem Leyden.
Eiß fuͤhre ihn je bald⸗
ſit ag den R Mein Wunſch wwaͤr: Oeut noch hin zur ſchwartzen Todes⸗Bayn.
Philipen v iz. ICp haͤtte groſſen Lu Gor Mittag abe Nhelden
1. b. 7. a droben bey dir trifft ma r S
igt, 1. Dalns Goln id Geld. Elende Mammons⸗Schäaͤtze!
En een :. A Sorraler Gisg Schaum ſatigtörheer an
. d. . baut / die ſchonſte Engels⸗ Platze)
Br. Cor. 5.b. 1. In Hauß von &GOtt ge ſchon 4
i ebe un E Die ſeynd mein Wohn ⸗ PAlaſt⸗/ mein Loo . mein Datter
ebr. 11. v. 14. . . 2. . .
.b. 1. Jehſter X uel / hilff! helffe mirs beſtellen! S=
Sni Ean. en IIJbſter gnnmmauuer, biffen wo? Komm Goel wann du wilt!
Heen⸗ i h weiß/ an wen ich glaub/ Ve warte nulder Schwellen/
. Matth as 1 — Mir 2 und Glauben iſt mein Lampe angefüllt.
En Mae⸗e i Wus nunn Kuecht / muß keine Chriſtin ſagen.
Eb Luc. 12. b. 45. § NMiein Principal verzeuͤcht/ er komt noch lang / lang nicht /
Hohel Sal. 8.v. 6. A Ch nein! die Liebe ſoil Mich dir entgegen tragen / S
Haggruc d. n, A Mein Hertz ſteht auf der Out/ und weil der Mund noch ſpricht /
ſal. 71.b. 17. ½ 1 Iß nun von Jugend an es mir auch lieb geweſen,“
Dar r. B Wann GOttes Botten mir was troͤſtlichs vorgebracht.
D rn n EIn manchen Safſt⸗ Snt hab ich ſern zcnr ſatgeleſen ſ ,
119.b 50u91. D das oͤren hat mein Hertz o emna dt/
edr r. Reſ uni Geden aren Dꝛ um hoylt die Seelen Hirten·
Pal 1. ,ar. T Damit mein Baͤtt⸗Altar in vollem Gluͤhen bleib.
Off Jh reden. Ll meiner Leydenſchafft muß mich der Tod entoürden/
Oif Johes dS. A Im Himmel faͤngt erſt an der beſte Zeit⸗ Vertreib.
Eb. kuc 24. v.29. Be: treuer JEſu / bleib dann es tl Arere werden/
⸗Cet P,11, .) Verabſaͤum deine Magd imm ho en Alter nicht!
del Sa Eet deuh ſie bald und ſanfft aus Noth⸗ 38 eds Beſchwverden.
i.„„., Off.E. Antleid mich jetzt einmahl / mit deinem Himmels⸗Licht!
Mee d. Of Antlein nnch n Ruh in ſeiner ſchiwva tzen Kammer/ P
Eſal 26. b.20. it am Juͤngſten Tag er herrlich auferſteh.. V
Damit am Juͤngſten Tag .
z. Raurt und hetruͤbt Euch nicht bald endigt ſich mein Jammer /
. T Seil Tochter denct,das Ich zu Euren Brudren geh.
Hraͤnt und bethraͤnt n ich nicht / geliebte Rindes/ Kinder —2=
1 Moſa664. ¹ Kommk lieber Tochter⸗Mann/ trck nee die Augen zun
Ker al Ir en n HErꝛ IEſu / komm! je be er je geſchwinder /
DaerSels r. Eene r Wu Wohl in deiner ſoggen Kub.
APe Roſees ve⸗. [LAßß denen Mieinigen viel Gluͤck und Guts geſchehen /

1 HMMiein han n pelt wiedrum wett.
und b 0. 22. Was Sie mir Liebs gethan mach doppelt en
ðòðð

zleich wie Maria und die ſromm Eliſabeth.
n. 42. 1. Gleich wie HMaria und die ronmm Eliſab
dee n des. Gie cate Aacht Ich ſeh den dritten Himmel offen. led,
Ap. Geſch. 7. v. 56. N Mein ſchwere Truͤbſals⸗Meng / mein Schmertz / teneen
Miein Glauben und Gedult / mein Zuverſicht En Ho
1r Nem89 üimtauſch ich endlich , mit lauter Seeligkeit. ſir nhe
Seiack ſhum Val Etranlichar lentem Nachruhm / dero hinterlaſſenen
. geſchaͤtzt⸗ 8 1. Jaͤhriger Frau Baaſen zu wolverdlen ein Nag nen un Muferemer
Anverwandſchafft zur Conſolation, ſich ſelbſt aber und ſeinen 3. den er de Beinge⸗
⸗ Nachfolge / hatobſtehende / ihre auf dem Ster
ire hiere⸗Dtenent eswand tnice⸗ Gemuth durch die Feder entworffen

riderich Magnus Weckmann

S R
SS

Ruſter der Gottſeeligkett ·

*

eſſich ein rechter Chriſt im Leben hat erwieſen,
So mnuß auch nach dem Tod ſein Nahme ſeyn geprieſen/
Dann wer nicht hat gelebt als GOttes Eigenthum /
,. Der hat auch nach dem Tod unbillig einen Ruhm.
Wie tobet nicht die Welt/ wie raſen nicht die Dichter —
Wann ein vermeinter Freund ſchließt ſeiner Augen Lichter.
Da heißt es GOttes⸗Furcht / was nur ein Schatten war⸗
Man fklagt / daß ſolche Lieb muß liegen auf der Bahr.
Der Tod wird ausgeputzt / man gibt ihm boͤſe Nahmen/
Daß er ſo bald geeilt: man ſucht mit Ernſt beyſammen
Das / was nur loben kan / obs ſchon nicht lobens werth:
Wie dann ein ſolcher Ruhm auch mit der Zeit verzehrt.
Wo aber wahre Lieb und GOttes⸗Furcht gewohnet/
Da wird der Feder dann am meiſten wohl geſchonet;

Ulnd gleich wie in der Welt das Rechte wird v⸗ e ð
So wird auch nach dem Tod gar weni Dran ge 2 òèMÿMB

Hie wird ein Muſter nun fuͤr Augen uns geſtellet/
In welchem GOtles⸗Furcht rde ſich geint:
Frau Brett lin Lebens⸗ſatt / dure en Todt /
Heht aus der Sünden⸗Welt / zu Ihrem Bundes⸗GOtt.
Durch einen Tod / der ſonſt ſo bitter iſt auf Ecoen,,
Der aber muß ſetzund uns lauter Zuch v werden,
Das ſchwerſte iſt vorher bereiten ſich zum end
Und ſeine Seele GOlt recht liefern in die Haͤnd.
Das hat die Seeligſte in allem Ihrem Weſen ò
Bezeuget und geran Pact iſte alen ſchon leſenn“
In Ihrer zarten Bluht / ſo fuhr Sie immer fort/
Und druckte in Ihr Hertz das rechte Lebens⸗Wort.
Was Wunder! daß Sie dic ſo wohl hat konnen ſchicken /
Als eine Heldin ſtets in Gluck und Ungluͤcks⸗Blickenz;
Sie war im Regen ſo / wie in dem Sonnenſchein,
Und fand ſich im Gebett bey Ihrem JESll ein.
Mit dem gieng Sie nur um / der gab⸗

mn / der gab Ihr Troſt die Fuͤlle,
Der war Ihr Hertzens⸗Freund / in dem war Sie nur ſtille/
Wann andre ihr Gemüuth ergoͤtzten in der Welt,
So war Sie nur bey Ihm E⸗ dauſe und im Feld.
Sie war von Prieſters⸗Art / Sie wohnte nur im Tempel /
Da gieng Ihr Rauchwerck auf auch andern zum Exempelell.
Ihr Hertz war voll von GOTT/ und darum auch der Mund .
Woraus die Lebens⸗Strom geſchoſſen ale Stund.
So lebte Sie allhier / ſo iſt Sie alic geſtorben, =
Und hat erlangt die Kron / die C SUIS r erworben,
So luſtig Ihre Seel in GOT/ im Leben war/

So legte Sie mit Luſt die Luſt auch ſterbend dar.
Weil OGOites Seegen ſelbſt Sie gaͤntzlich eingenommen/
Hat Sit zumm Seegen ch e Kunder kſenfonniten,“ e
Den Encklen legte Sie die ſchwache Hände aufg.

Und hat im Sregen ſo vollendet Iyhren Lauff. S
NXKOSs Man

Man rieff Ihr deutlich zu: Zu dir von Hertzen⸗Grunde“
Ruff 3 tieffer Noth: Es iſt nun Zeit und Stunde¹,
Da fuhr Sie ſelber fort: Vernimm mein Bitt οErrx GOtt.
Und ward im Augenblick erloſet aus der Noth. 2„
Das war ein Friedens⸗End / ein Abſchied der Gerechten /
Den Gtt verleihen woll / auch allen treuen Knechten;
Inzwiſchen ſoll Ihr Nahm bey uns im Seegen ſtehn/
ind ihr Gedae nuß nie auß dem Gedaͤchtnuß gehn.
Vr ll e und GOttes⸗Furcht / Ihr unver faͤlſchtes Beten /
Auf daß wir dermaleins / wie hier geſebt mit GO
Auch moͤgen zu Ihm gehn durch ſoichen ſuͤſſen Cod.
ePpſal. 130. welchen ſie ſehr geliebet.
Bepy dem Gottſeeligen Abſchied der in dem BErrn ſeeli
eh Siheneng aetide, H ſeelis
=ò VDonx
Dienern des Gottlichen Worts zu Oppenheim
uund nahen Anverwandten.

ò

Die gekroͤnte Treu.

Du frommer Wittwen Kron! ligſt du jetzt im
om Staub darnieder? S
Muͤſſen in dem duͤſtern Grab / faulen deine zarte Glieder?
Muß die fromme Seel von uns / durch den Tod des
Die durch manche gute Lehr unſre Seel noch konte weyden.
O wie manche gute Lehr hat Sie uns bißher gegeben/
Wie wir ſolten GOTT zu Ehr fuͤhren ein recht Chriſtlich Leben.
Gtt / ſprach Sie / vor Augen habt / und in einem reinen Hertzen/
Das vor Liebe gegen T brennet gleich den hellen Kertzen.
Diß der groͤſte Reichthum iſt / wer ſich laͤſſet gantz begnuͤgen/
Und der GOTT vor Augen hat / der kan alle Feind beſtiegen.
immliſch Freudund Holliſch Pein / laß dir im Gedaͤcht nuß ſchweben/
prach ſie ſtetig wann du willſt / zeitlich wohl und ewig leben.
Kinder lernet GOttes Wort; dann das wird euch ſehr erquicken/
Wann euch alles Creutz und Leyd maͤchtig wird zu Boden drücken.
Suchet nicht das Boͤſe gleich mit dem Boͤſen zu vergelten /
Segnet ſolche / welche euch fluchen und ohn Urſach ſchelten.
Liebſte Kinder huͤtet euch: daß r nicht vergeßt der Armen/
Nehmt euch ihrer Nothdurfft an / laßt euch uͤber ſie erbarmen?!
Dieſes war dein treuer Rath und noch viel dergleichen Lehren /
Die man pflegt aus deinem Mund zu des Hoͤchſten Ehr zu hoͤren.
Doch nicht nur mit deiner Lehr / ſondern auch mit deinem Leben
Zalr du uns / O fromme Seel ! viel und groſſen Nutzen geben.
ann was Du uns haſt gelehrt / alles das haſt Du verrichtet /
Darum wir vor deine Treu / ewig / ewig ſeynd verpflichtet.
O wie war dein Hertz und Sinn ſtets zu deinem GOTT gerichtet!
O wie bin ich meinem GOTT vor die groſſe Gnad verpflichtet?
Die Er mir von Augen auf biß auf dieſe Stund erweiſet,
Sprach Sie / taglich / ewig ſey / ewig ſey ſein Nahm gepreiſet.
S W wie

O wie liebt und laſe Sie GOttes Wort und ſolche Sachen /
Die daſſelbe rein erklaͤrt und Sie konten frommer machen.
Mit der Hanna ſtetig Sie in des HERREN Tempel ſaſſe /
Und der Armen Noth dabey Sie auch keines wegs vergaſſe.
In der ſtillen Einſamkeit / that Sie embſig Ihr Geſcha ten/
Nuüchtern / ehrbar und in Zuͤcht / lebte Sie nach allen Kraͤfften /
In dem Glauben auch geſund / in Gedult und in der Liebe/
Auch in allem guten Werck / Sie ein frommes Leben triebe.
Wo mein Hand iſt allzuſchwach / ſprach Sie / in der Zucht der Meinen/
Da wird GOttes Vatter⸗Hand / die nicht kurtz / durch Huͤlff erſcheinen.
GOTT hat mich zwar offt betruͤbt / daß ich offtmahls konte ſagen:
HERR.! wann nicht dein Wort mein Troſt / ſo muͤßt ich / fuͤrwahr
= verzagen; = =
Aber weil du / HE RR !es thuſt / will ich gantz gelaſſen ſchweigen/
Unter deine Vatter⸗Hand will ich mich gedultig beugen.
Dann weil du den Wittwen haſt zugeſaget Vatter⸗Treue /
So verhoff ich / daß ich auch in den Bund geſchloſſen ſeye⸗
Ja / weil ich auch offt geſpuͤrt / daß du mich zwar lieſſeſt ſincken /
Aber doch im Truͤbſaal⸗Meer mich nicht lieſſeſt gantz ertrincken;

6

Sondern / daß die Vatter⸗Hand mich mit Macht herauß gezogen/
Wann das Ereutz mich uͤberſiel / als wie groſſe Meeres⸗Wogen;
Weilen du auch meine Seel ſo getreulich haſt ernähret /
Meinen Kindern / gleich wie mir / Leibes⸗Unterhalt beſchehret;
AEr ſo laſſe meinen Mund / deines Ruhms und deines Preiſes
aglich voll ſeyn / Lob und Danck / ſey der End⸗Zweck meines Fleiſſes.
Auch / O HERR verwirff mich nicht / wann ich in das Alter kommen/
HERR verlaſſe du mich nicht / wann die Kraͤfften abgenommen /
Daß ich dich auch nicht verlaß / und in groſſe Suͤnden falle /
Gib daß deines Geiſtes Krafft ſtets in meiner Seelen walle:
Ach du lieber GO)TTlich bitt / mich beſtaͤndig zu bewahren /
Daß ich nicht durch ſchnellen Tod moͤge zu der Hollen fahren;
Sondern gib / daß meine Lamp ſey mit Glaubens⸗Oel gefuͤllet /
Das aus Eſu CHriſti Seit / wie aus einem Bruͤnnlein quillet;
Daß mit klugen Jungfern ich wohl bereitet mög beſtehen/
Und wann mein Erloſer kommt mit Ihm in den Himmel gehen.
Willig iſt zwar nun mein Geiſt / aber weil zu ſolchen Dn
Das verderbte Fleiſch iſt ſchwach / HE RR!ſo gib mir das Vollbringen!
Wohl! Oheilig fromme Seel! GOtt hat deinen Wunſch erhoͤret /
Alles was du haſt verlangt / deſſen hat dich GOTT gewaͤhret.
GOT T dich ein und achzig Jahr hat auf Vatter⸗Haͤnd getragen/
Dwor gezuͤchtigt / aber nie dich von Hertzen wollen plagen.
OTT hat deine Seel geſtärckt / da Er deinen Leib verſtoͤret /
O wie Geiſtes⸗volle Wort hat man da von dir gehoret.
oͤret Chriſten! hoͤret doch / wie Sie Abſchied hat genommen/
a Sie auf dem Sieg⸗Bett lag / ſprach Sie: Laſſet mir herkommen
Meine Kinder allzumahl / daß Ich ihnen geb den Seegen/
Damit Sie in GOttes⸗Furcht wandeln auf des HErren Wegen.
Liebſte Rinder weinet nicht! Ich zu meinem GOTCauffahre/
Aber auch zu Eurem GOtt / GOtt in Gnaden euch bewahre/
Ich zu meinem Vatter fahr / der auch euer Vatter heiſſet /
Wann ihr nur als Kinder Jhn / durch Gehorſam kindlich preiſet.
Meinen Enckel bringet her / daß Ich ihn die Haͤnd auflege/ .
GOtt bewahre deinen Fuß jetzt und kuͤnfftig alle Wege/
Wo du geheſt aus und ein / folge deiner Eltern Rathen /
Seye fromm und ſorchte GOTT / meide alle boͤſe Thaten⸗

Auch

Auch das Enckel / das nicht da / in den Seegen ſey geſchloſſen,
Den ich jetzund uͤber Euch / hab aus Hertzens⸗Grund gegoſſen.
Laßt auch meiner Seelen⸗Hirt / eilend / eilend zu nur kommen/
Eh ich unbereitet werd auß der Welt hinweg genommen.
Da nun auch Ihr Seelen⸗Hirt ſagte / daß Er zwaren ſehe/
Daß es mit dem Leib betruͤbt / wies mit Ihrer Seelen ſtehe:
Da ſprach Sie mit Heldenmuth und Außwerffung Ihrer Armen:
Tuſtig meine Seeie iſt mein GOtt wird ſich mein erbarmen! .
Endlich da man mit der Ruh Ihres Leibs ohnſchwer vernahme/
Daß die ewig Himmels⸗Ruh mit behendem Lauff ankame,
Sie auch kaum mehr reden kont / weil ſie Sich ſo ſchwach befunde /
Und man dieſe Wort vorſprach: Es iſt jetzund Zeit und Stunde!
Fuhr Sie fort: Vernimm mein SBitt/ O mein lieber GOtt und

Meiner Bitte / meiner Bitt / mich O liebſter Gtt gewaͤhre!
Nieine Seel befehl ich ſetzt in dein treue Hatter⸗ Haͤnde!
So / ſo nahm Sie bald darauf ein erfreulich ſeelig Eende.
Nun genieß dann / gantz vergnuͤgt / deines liebſten JEſu Freuden /
Liebſte Seele die Er Dir hat von Anbeginn beſcheiden, —
Und du Edler keuſcher Leib ruhe in dem Bauch der Erden,
Biß Du mit der Seel verklaͤrt / aufferweckt verknuͤpfft wirſt werden.
Aber hier ſteht mit mir ſtill / ihr mein allerliebſte Chriſtenn —
Wünſcht ihr auch ein ſeelig End? ſo muͤßt ihr auch euch ſo ruͤſten /
Wie ſich dieſe fromme Seel hat geruͤſt bey Leibes Leben,
Drum woll GOTT uns mehr und mehr ſeines Geiſtes Kraͤfften geben/
Daß wir ſtarck / in ſeiner Staͤrck / gleichfalls konnen gluͤcklich ſtreiten, B
Und die Kron der Herꝛlich keit / durch den Sieg des Tods erbeuten.
HERR erhoͤre meinen Wunſch / der auß Hertzens⸗Grund geſchehen!
Gib / daß wir vor deinem Thron / ſo gekroͤnet ewig ſtehen
i ſeiner und der Seinigen / auch anderer Chriſten Aufmun⸗
— terung entworfſen

Der Sceeligen Lochter⸗Mann/ =
EFERNESI COC ANDREX;
tda Rectore Eymn. Caſimir. Neoſtadiani. r.

Die Tugend doch bleibt/
Wann alles zerſtaͤubt.

—

I.

WE Nolich muß de alles ſterben,
ed,. Was auf dieſer Erden lebt, =
E Nichts entweichet dem Verderben,
S. Ob manſchon in Ehren ſchwebt ;

SDSb man ſchon der Jahren zehlet
Aſbchzig / und was andern ſehlet /⸗
. AIIſts doch lauter Eitelket.

Was bedeut des Kindes Weinen/
Wiaann es kommet in die Welt?
Nichts / als daß ihm und den Seinen
Can Sey der Hinfall ſchon beſtellt:· Und

. Bleibt doch nicht in Ewigkeit:

Urd daß nicht der Zeit zu trauen
Noch auf lange Jahr zu bauen,
Weil doch alles mit der Zeit
Fallt offt hin nicht ohne Leid.

Muſte nicht der Menſch verderben,
Der uns erſt zu Sündern macht/
Hᷣ lach ſtarb und muſte ſterben—
Aller Saamen / den er bracht;
Und ſetzt kommt der Tod nicht minder
Von den Vättern auf die Kinder/
Keiner iſt von ſelbem frey /
Wer es auch nur immer ſey.

Was in gutem Stand geſtanden,
Iſt vergangen und iſt nicht /
Und iſt etwas noch vorhanden)
Das veſt ſteht / wie bald geſchichts /
Daß es muß zu Grunde gehen/
Und in Staub und Aſche ſtehen /
Ob es gleich war in der Welt
Auf die Ehren⸗Stuff geſtellt.

Was wir durch den Fleiß gewinnen/
Weicht und ſcheidet mit der Zeit;
Was wir durch viel Muͤh erſinnen/

Eh der müde Tag ſich neiget/
Wired des Menſchen Muth gebeuget/
Deſſen Zeugnuß jederman
Klaͤrtich offt Blegen kan.

Alles muß die Zeit zerreiſſen,
GDOXTT der iſt und bleibt allein,
Er allein will Schoͤpffer heiſſen /
Und vor ſterblich ewig ſeyn;
Drum muß / daß wir das verſtehen /
Alles mit der S vergehen
Wie es auch nur heiſſen mag/
Diß ich mir und andern ſag⸗

. 7.
Doch wann wir nun ſind verdorben/
Lebet unſte Tugend noch
Wann wir ſind vorlaͤngſt geſtorben,
Unnd verfault im Toden⸗Loch,
Wiſſen noch von uns zu ſagen/
Die gelebt in unſern Tagen/
Und den Wandel wohl betracht /
Der uns So beliebt gemacht.

Wohl mit Recht Frau Brettelin /
Der an Achzig nichts thut fehlen /

5

wohl⸗

Und ein Muſter aller Alten/

Wohl gelebt und wohl geſtorben /
Und igvohl Ihr Leib verdorben /
Leb t Sie nun wohl immerhin

Noch bey vielen in aninn

Weil in Ihrem gantzen Leben
Sie Sr⸗ der Se 4 4

Und der Tugend hat ergeben/

Als ein Bild der Frommigkeit/

Wie ſie ſollen ſich verhalten /
Drum Sie aus dem Thr. len Ahal
GOtt verſetzt ins Himmels⸗Sasl
IO0.
Wohl den / der auch ſo geſtorben =ðð
Daß er Luſt und Freud ohn Led 1
Hier guſ⸗ Erden hat er worben /
Welche waͤhr t in Ewigkeit /
Und auch damit wird belohnet /
Daß er ewig bey GOtt wohnet /
Da die weyland Wittib leb't.
Wohl dem / der auch darnach lreh t
Wer dann hren Hingang netzet
Mehr hraͤnen / der weiß nicht
Wohin GDtt Sie hat verſetzet;—½
Und wie Ihr jetzt nichts gebricht; ⸗
Sondern wie Sie ſich er freuet
In OOtt / und vor nichts mehr ſheuet⸗
Weil Sie uͤberwunden hat

Allle Feindei D der That

Drum laßt uns at Fleiß bedencken
A nſere Lebens Eitelkeit tra e
ngſt und Plagen / die uns kraͤncken.
Gluͤck und Unbeſtandigkeit /
Freud und Luſt auf dieſer Erden—=
Muß vor nichts geachtet werden,
Gleich dem Rauch / der bald ver ſpwind /
Und ſich nirgend wo mehr find t. S=

13.
Lagt uns dann mit leiß beracgte
Und zu einem Spiegel ſeyn,

Dieſes End der Wohlbetagten /

Uns von Suͤnden halten rein
Auf daß wir auch endlich kommen
Dahin auf ſie iſt genommen/
In den Ort der Seeligkeit —
Und genieſſen ewig Freud.
Zur a Ehren der eligſt⸗ verſtorbenen alten Matron / und troͤſtlicher

nunterung der himerlaſſenen Zrginden hat dier
. krgtln behlickn wollen hat diefe ſchleche

Johann Daͤniel Andred
Gjnuiti Heidalbeig, Keform. Con:- Recter.

Enmme biarn edle Krone 1

Diel⸗ S und monraden Fraun,

N .
= ðð
S *
.
9

Wenlan Rno⸗ ⸗B i uamtn —

Nach ſeinen Tod

hinterlaſſenen Wittib/ —

Dieſelbe zu Neuſtatt an der Haardt / —
Den 2. Aprilis / 1714. Nachts zwiſchen 9. und 10. U —

nen Nach vorhergegangenen erbaulichſten Todes⸗ K 5
Als eie ☛

Heldet kmuͤthige O Gfigarm,

Von den

SeSSeN C6ESE

Mit der

Pton des Lebene.

gekroͤnet worde.
Vorgeſtellet
6 “ ” von “
Hierinn vermeldten Anverwandten. 0
.
MU HEY! DEEBERG/
Gedruckt ber oh ann Mayern/ Churfuͤrſtl. Hof⸗ und Univerſitaͤte