DkXI349_1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Gespräch im Reich der Todten zwischen Karl Theodor Kurfürsten von Pfalzbaiern und Max Joseph, seinem Regierungsvorfahrer N12c50O9520719 021 UIIIINIIIIIIIIII + . US8 Tübingen Digitalisat I ,,„ vorhanden Geſpraͤch Reich der Todten zwiſchen Kar Theddor Kurfuͤrſten von Pfalzbaiern und Mar Joſenph, ſeinem Regierungsvorfahrer. meig Ve b Uſer Wilkonne Max Joſeph. Soy ich auch recht? — iſts nicht Karl Theodor mein Vetter, dem Herr Charon hier ſo muͤhſam ans Ufer hilft? — Er iſt es in der That. Willkommen Vetter in der Unterwelt! Karl Theodor. Welch Troſt iſt es fuͤr mich, daß Euer Liebden der Erſte ſind, deu ich bey meinem Eingang ins Schattenreich zu ſehn das Gluͤck genieſſe. Max Joſeph. Ich bitte dich, mein Vetter! ſetz mich nicht mit deinen Komplimenten in Verlegenheit; ich bin hier lange ſchon davon entwoͤhnt. Das Reich der Schatten iſt das Reich der Wahrheit, aus dem die Titeln all verwieſen ſind. Wir nennen uns hier nicht mehr Euer Liebde betruͤgen uns nicht mehr durch Schmeicheley'n, und durch Verſtellungen; wir leben ſchlicht A 3 auf du und du, und ſagen unverblͤnt— en Mirche die Wahrheit Jedem ins Geſicht. Das wird S ae, dir Muͤhe koſten, nicht wahr? doch Geduld 1s Volk nie es wird ſchon gehen. Sag mir jezt., was dich Schner ſo ſchnell zu uns gebracht, denn vor drey Tagen V 4 ukidigt we bekamen wir zwar Nachricht, daß du ploͤzlich ſehr krank geworden ſey'ſt, doch ſagte man, du wuͤrdeſt beſſer. . Karl Theodor. ten i⸗ Freylich ſchmeichelte geit nn ich mit der Hoffnung mir, noch dieſesmal en davon zu kommen, doch das Schickſal wollte 15 h es anders. Eine Indigeſtion Khgtltge die einen Schlagfluß nach ſich zog, mein hohes Ne Dnnen / gebeugtes Alter, haͤuslicher Verdruß, ſ lert ie des Vaterlands bedraͤngte Lage —— Alles ffiren ſtuͤrmt' auf mich ein, und die entkraͤftete n ge ſ Natur mußt' endlich weichen. e “H Nax Joſeph. Armer Vetter! dein Krankenlager war dann doppelt wohl nif er m bejammernswerth, da du es fuͤhlen mußteſt, l wie leicht von dir dein Baiern Abſchied nahm. dic gen Karl Theodor. Wer ſagt mir das? wer kann mir das behaupten? 4 ens An, Max Joſeph. da h n Gemach, mein lieber Vetter! ſicher haſt du vergeſſen wo wir ſind. — Zwey alte Maͤnner M hiſte zur ſh ie Rkn, von Muͤnchen kamen heut zu uns herunter. Sie ſagten, daß bey deiner Krankheit man das Volk nicht weinen ſah, und dies vielmehr in Schmerz verſank, da deine Beſſerung verkuͤndigt ward. Karl Theodor. J Nun, wenn du es ſhon weißt, ſo will ich's dir gleichwohl ſelbſt eingeſtehn. Ach leider mußten, als am zweyten Tag ich mich erholte, meine eignen Sinne mir ſagen, daß man mich nicht ſehr bedaure. Ich ſah nur muntre oder wenigſtens gleichguͤltige Geſichter um mich her. Die Damen ſtrickten, eine ſchwaͤzte laut, ſehr laut dabey, und ein paar Kammerherrn beſchaͤftigten ſich gar mit Zeitungsleſen. Kein Auge ſah ich naß, als meiner Soͤhne und Herrn von Lipperts. — Max Joſeph. Dieſer Mann, und einer der erſten moͤgen wohl fuͤr ſich mehr als fuͤr dich geweinet haben. Karl Theodor. Warum konnt' es nicht aus Anhaͤnglichkeit fuͤr mich geſchehn da doch in Thraͤnen die auswaͤrtigen Miniſter zur Beſchaͤmung aller Baiern ſich badeten. Max Max Joſeph. der hoͤchſten weltlichen, und dem der einſt geweſnen hoͤchſten geiſtlichen Gewalt mag wohl die Trauer Ernſt geweſen ſeyn. Karl Theodor. Ihr Jammer war ſo ruͤhrend, daß man ſie erſuchen mußte, aus dem Kabinet zu gehen. Die andern aber ſchienen kaum den laͤngſt gewuͤnſchten Augenblick erwarten zu koͤnnen. In der Antichambre hoͤrte ich eine Paralelle zwiſchen meiner und Euer Liebden letzten Krankheit zieh'n. die eben nicht ſehr ſchmeichelhaft mir war. Man ſprach von nichts als von der allgemeinen Betruͤbniß, die zu jener Zeit geherrſcht, und vom Gebeth, das unter oͤffentlichen Wehklagen angeſtellet ward, und von det Wuth des Volkes auf den erſten Leibarzt. Die mein gen, glaub' ich, haͤtte man geſteinigt, waͤr' ich durch ſie zur Beſſerung gekommen. Kurz Jedermann gab deutlich ſeinen Wunſch zum baldigſten Regierungsantritt meines Sueceſſors zu erkenen. Max Joſeph. Was mag wohl die Urſach dieſer Aeuſſerungen ſeyn? Karl Theodor. Der allgewalt⸗ ge Trieb zur Aenderung, der unumſchraͤnkt den Poͤbel aller Art Dem Abgeordneten und edes G ler pelaaſgel 0 Putter, tie De Echifte I Welt erb llld beſſer zun eſtenmn De Wuihrhe t man ſie Si vnnde if de Gchtiteſt kinnt u ne s iſt einn af t nch er Pobel, d l dann d icdugung ie Nacſmel ſie hin ang d nicht chon c und jedes Stands beherrſcht. Man huldigt ir der neuaufgehenden Sonne. Max Joſeph. Taͤuſch dich nicht, o Vetter! tiefer liegt der wahre Grund. Die Schriften, die einſt uͤber dich das Licht der Welt erblicken werden, ſollen dich * bald beſſer unterrichten, und vielleicht zum erſtenmal die Wahrheit dir enthuͤllen, Karl Theodor. Die Wahrheit? wenn es Wahrheit iſt, warum hat man ſie zu mir ſelber nicht geſagt? Max Joſeph. Sie wurde oft und laut geſagt, allein du achteteſt gar nicht darauf, und manches bekannt zu machen, wagte man noch nicht. Karl Theodor. Das iſt einmal das Schickſal der Regenten, daß ſie nach ihrem Tod gelaͤſtert werden. der Poͤbel, der ſie ſklaviſch erſt verehrt, will dann durch Schmaͤhungen fuͤr ſeine tiefe Erniedrigung ſich ſchadlos halten. Doch die Nachwelt wird gerechter an mir ſeyn, ſie hoͤrt auch meine Panegyriker. Max Joſeph. Doch nicht die ſchwer bezahlten, oder die ſchon durch dein Anſehen ſich beſtechen lieſſen? ed Karl Karl Theodor. Nein, nein! auslaͤndiſche Autoren, die die einzigen ſind, die kein Partheygeiſt blendet. May Joſeph. In Zeitungen wird man wohl freylich leſen, man habe gauz unendlich dich beweint. Der philoſophiſche Hiſtoriker wird aus der Quelle ſchoͤpfen, glaube mir. Karl Theodor. Er leſe nur, was Iffland von mir ſchrieb, denn dieſer Mann beurtheilt mich ganz wahr. Max Joſeph. Er nennt dich zwar in ſeiner neuſten Schrift den waͤrmſten Menſchenfreund, und einen erfahrnen Herzensſpaͤher, und ſo weiter. Doch was zu ſeinen Freunden insgeheim re von dir ſagt, und ſagte, klingt ganz anders, Vielleicht wollt' er in deine Dienſte wieder zuruͤcketreten, oder ſich bey ſeinem Monarchen durch Diſkretion empfehlen. Karl Theodor. Du giebſt doch Allem eine falſche Wendung. Wohlan! wenn meine Panegyriker dir nicht genuͤgen, ſo will ich jetzt Thaten nur ſprechen laſſen: War ich nicht in ganz Europa als Maͤcen der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte allgemein verehrt? = wm6 — — – — Max Joſeph. Das warſt du in der Pfalz, in Baiern aber thatſt du grad das Gegentheil. Du ſchraͤnkteſt alle Denkfreiheit ein, und legteſt Sklavenfeſſeln dem Geiſte der Unterthanen an. Erhob ſich irgendwo ein denkender und aufgeklaͤrter Mann, ſo wurde er gebruͤckt, verfolgt, beſchimpft, und dadurch andre den Wiſſenſchaften ſich zu weihn zu ſchuͤchtern. Und Baiern, das bey mir mit Rieſenſchritten vorwaͤrts geruͤckt war, gieng durch deine Leitung, die du doch maͤcenatiſch nennen willſt, noch mehr zuruͤck, als vor Jahrhunderten. Was meine Akademiker im Druck der ganzen Welt ins Angeſicht erzaͤhlten, das durfte man bey dir zu ſeinen Freunden nicht im Vertrauen ſagen, ohne als ein Ketzer unterſucht und zum Auté da fé verdammt zu werden. So gelang's dir, der Baiern biedern offenen Charakter zum Gegentheil ganz umzumodeln: ſie, die ehmals ſprachen, wie ſie es empfanden und uͤber die Erhebung ihrer Bruͤder ſich herzlich freuten, wurden nun Verlaͤumder, und Achſeltraͤger und Denunzianten. Der Baier ſchwaͤrzte frech den Baier an, und wenn er ſo den alten Landes⸗Schutzgeiſt geſchaͤndet hatte, hob er unverſchaͤmt 29 ſch — ſich auf den Truͤmmern Ceiderlichen Gluͤcks und eigner Schand 'empor. Karl Thedvdor. Dies alles war ſehr noͤthig in dem gegenwaͤrtigen ſo krit'ſchen Zeitpunkt. Haͤtte man in Frankreich die Schreibſucht der Autoren mehr in Zuͤgel gehalten, all das nachgefolgte Ungluͤck waͤr' ſicher nicht geſchehn. Max Joſeph. Davon hernach. Mit Frankreichs Revolution kannſt du den Druck doch nicht entſchuldigen, der lange zuvor von deinem Deſpotiſmus zeugte. Gſchall wurde zur Verzweiflung und zum Selbſtmord durch deine Inquiſition getrieben, weil er von der moſaiſchen Geſchichte der Schoͤpfung dachte, was der wackre Eichhorn und andere Gelehrte oͤffentlich . bekennen, und auch lehren. Zaupſer ſchwur der Obern Landsregierung das Bekenntniß des Glaubens an die chriſtkatholiſche Kirche, weil er ein Buch vom Fanatiſmus und der Inquiſition geſchrieben hatte. Noch uͤberdas war dein Befehl, ſo ſehr mit Arbeit ihn zu uͤberhaͤufen, daß die Luſt zum Schreiben ihm vergehen ſollte. Er ſchrieb nichts mehr — doch bald erdruͤckte ihn erzwun⸗ des it i — mi hlike d r – erzwungner Arbeit Laſt, und Noth und Kummer. Den Hillesheim haſt du, weil man ihm zieh, er habe als Juriſt den heil gen Geiſt und Chriſti Mutter freventlich gelaͤſtert, nach langer Zeit, obwohl er ſchon einmal hieruͤber losgeſprochen worden war, als Gotteslaͤſtrer ewig eingeſperrt. Wie viele wackre Maͤnner endlich bey Verfolgung der Illuminaten, und noch ſpaͤter unter dem erdachten Vorwand des Illuminatiſmus Ehr' und Gut verlohren, brauch' ich dir nicht ins Gedaͤchtniß zuruͤckzurufen. Wenn zum Theil die Schuld auf deine damals allvermoͤgende geheime Raͤth' und ihren ungluͤcksſchwangern Partheygeiſt und Perſonenhaß auch faͤllt, ſo kann man doch dich gaͤnzlich nicht hierin— entſchuldigen. Genug die Stimme Deutſchlands hat laͤngſt hieruͤber ſchon entſchieden. So haſt du auch am Anfang gleich die Schulen fuͤr welche ich ſo viele Sorgfalt trug, durchaus zu Grund gerichtet, und die Guͤter der Jeſuiten, die dazu beſtimmt geweſen, dem neueingefuͤhrten Orden von Muͤſſiggaͤngern zugewandt. Die ſchlaue dem Schein nach aufgehobene Geſellſchaft umknuͤpfte dich vom Anfang bis zu Ende mit unſichtbaren aber feſten Faͤden. Der weltberuͤchtigte Herr Pater Frank und ſein Seeeſior in der Inquiſitors⸗Stelle B 2 Herr Herr Lippert waren nur Marionetten von ſchlauern Haͤnden eines Welfingers und unbekannter Obern dirigirt. Karl Theodor. Verzeihen Euer Liebden, waͤren dieſe ehrwuͤrd'gen Maͤnner nicht mein Schutz geweſen, ſo haͤtte laͤngſt mein Fuͤrſtenthron gewankt. Nur ihrer unermuͤdeten Bemuͤhung verdankte ich die zeit'ge Wiſſenſchaft der ſchwarzen Machinationen, die man gegen mich ſtaͤts anzuzetteln wagte. . Max Joſeph. Dieß ließen ſie dich glauben, um bey dir beliebt und groß und noͤthig ſich zu machen, und du giengſt ſpornſtreichs in die Falle ein. Sie nuͤtzten deine Schwaͤche allerbeßtens fuͤr ihre Kaſſen; denn hierzu war ſtaͤts dein Geld bereit. An fremde Abentheurer und Konvertiten, die dir als Spionen ſich anerbothen, haſt du reichliche Beſoldungen aus der Schatull' vergeudet, die nur der Ehrlichkeit und Armuth ſtaͤts verſchloſſen blieb. Zur groͤſſern Sicherheit ward ſtrengere Cenſur durch dich befohlen, und dem Kollegium ein Jeſuit zum Obſeuriren vorgeſetzt. Um auf den hoͤchſten Punkt des Deſpotiſmus noch zu ſteigen, ſchuffeſt du ein heimliches Gericht, das ohne einen Klaͤger, ohne Ver⸗ n Ein ſeh und los und Ein n ð 8 Verantwortung und ohne hoͤhern Richter, Geſetze und Natur mit Fuͤßen tretend die Opfer ſeines Irrwahns ſchlachtete. Der Seelenhirt von Deggendorf, der einen aus Fanatiſmus und aus Aberglauben geknetteten Geſang aus ſeiner Kirche zum Beßten der Religion verbannte, ward durch dies Tribunal der Pfruͤnd' entſetzt, und ewig aus dem Vaterland verwieſen. Ein Muͤnchner Buͤrger ward fuͤr Kupplerey zehn Jahre lang im Zuchthaus eingeſperrt, und ſeine Frau, die eigentlich allein das ſaubere Gewerb getrieben hatte, und noch treibt, wurde gaͤnzlich freygeſprochen. Ein Oberſchreiber aus der obern Pfalz kam auf zwey Jahre auf die Feſtung, weil wie dein hoͤchſtgnaͤdigſtes Reſcript beſagt, die untruͤglichen Lehren der allein — — nur ſeligmachenden katholiſchen Religion er anzugreifen wagte. MDw Wie weit dies Tribunal die Rachſucht trieb, zeigt das im Junius des vor'gen Jahrs In Prieſters Koͤnigs Sach' erlaſſene Reſeript, in welchem man dich ſagen ließ, er ſoll wie der geweſne Seelenhirt von Deggendorf auf ſtaͤts das Land verlaſſen. Bezeichnet dieſe tuͤckiſche Anſpielung in einem landesvaͤterlichen Schreiben nicht klar den Geiſt des wildſten Deſpotiſinus? Karl Karl Theodor. Ich bin erſtaunt, zu ſehen, daß Euer Liebden dem Eifer, den ich fuͤr Religion bezeigte, gar ſo ſehr verkennen wollen, da Sie doch ſelbſt als muſterhafter Chriſt geſtorben und gelebt. No P Mar Joſeph. Ich unterſcheide Religion im Herzen, und im Mund. Du hatteſt, fuͤrchte ich, die letzte nur. Du hieltſt genau den aͤußerlichen Prunk und vorgeſchriebne Ceremonien, weil man dir ſagte, nur dadurch allein begruͤnde jeder Herrſcher ſeinen Thron. Nur Schein war die Religion, der du gehorchteſt, nicht Gefuͤhl des warmen Herzens. Erinnre dich der Worte, die du einſt dem Pater Frank zu Mannheim ſagteſt, als er gegen Buͤcher und Theaterſtuͤcke den Bannſtrahl deiner Macht erbetteln wollte. „Wir ſind hier nicht in Bayern, ſagteſt du das heißt: „das dumme Bayern ſoll und muß „in tiefe Finſterniß gehuͤllet bleiben. „Am Rhein kann ohnedas kein Bannſtrahl mehr das Licht vertilgen.“ — Waren in der That die Buͤcher gegen die Religion, ſo mußten ſie ſo wenig deiner Pfalz als deinem Bayerland geſtattet ſeyn. Religion iſt ja nicht relgtiv. A as Karl Theodor. Es ſcheint mir, Euer Liebden werden ſich im Punkte der Religion nicht leicht mit mir verſtehn. — Paſſons à d'autres choſes: Max Joſeph. Nun ja! ich breche ab, und will von deiner Moralitaͤt auch ein paar Woͤrtchen ſprechen. Daß ich ſie eben nicht ſehr ſchaͤtze, kannſt du aus der Meinung ſehn, die ich von deinen Religionsbegriffen aͤußerte. Laß hoͤren, wie du deine Pflicht als Fuͤrſt, als Vater deiner Unterthanen thatſt! Haſt du ſtaͤts ihre Klagen angehoͤrt, ſelbſt unterſucht und abgeſtellt? haſt du die Laſten ihnen je erleichtert? haſt du das Beyſpiel eines reinen Lebenswandels vom Thron' herabgegeben? Haſt du auch — Karl Theodor. . Gemach, gemach! Erſticken Euer Liebden mich nur mit Ihren vielen Fragen nicht! Sie fordern ja ſo viel von einem Fuͤrſten, daß einem angſt und bange wird, den Szepter zu fuͤhren, oder einſt gefuͤhrt zu haben. Wie kann man denn begehren, daß der Fuͤrſt die Kleinigkeiten, die ermuͤdenden Derails anhoͤren ſoll, die ihm ein jeder Handwerker oder Bauer vorzuſchwaͤtzen das Recht zu haben glaubt? Wie kann man fordern, e 1 daß er allein nur ſehn und unterſuchen, und aus dem Stegreif gleich entſcheiden ſoll? Dafuͤr hat man ja ſeine Raͤthe, die man theuer gnug bezahlen muß. Und was der Unterthanen Laſten aubetrifft, ſo iſt es wohl nicht meine Schuld, wenn ſie ſo unertraͤglich druͤckend waren, nunr die Zeitumſtaͤnde brachten das mit ſich. Max Joſeph. Die Zeitumſtaͤnde waren anfangs nicht. Die Sorgfalt nur fuͤr deine Kinder, die durch feiler Schurken Schaͤndlichkeit genaͤhrt am Ende ſich in Habſucht wandelte, die wars allein, die deine Laͤnder druͤckte. Sie zeugte die Beſtehlung aller Kaſſen und Dienſtverkauf mit ſeinen Jammerfolgen. Man kaufte ſich durch ein Geſchenk das Recht, zu ſtehlen und zu pluͤndern, und ſein Geld ſobald als moͤglich wieder zu erobern. Du ſahſt es Jedem nach, ſo lang er nicht an deinen eignen Geldern ſich vergriff Daher kam die veraͤchtliche Idee, die du von deinen Dienern immer hegteſt. Das ſuͤſſe ehrenvolle Band, das Fuͤrſten und Diener aneinander kettet, kannteſt du nicht, denn dein Verhaͤltniß gegen einen Kaſtell, und Oberndorf und Bettſchardt war fuͤr beide Theile tief erniedrigend. ⸗ Wie falſche Spieler in der finſtern Mitternacht —— — ir ſ—— ſich Rechenſchaft von den des Tages uͤber vollbrachten Diebs⸗ und Schelmenſtreichen geben, und ihre Feinheit und Erfindungskraft der Reihe nach an ſich bewundern, ſtaͤts durch neue Kunſt ſie zu verbeſſern ſuchen: So ſchuff fuͤr dich auch dieſes ſchaͤndliche am hellen Tage pluͤndernde Geſindel die wonnevollſten Abendſtunden durch Erzaͤhlung all' der Raͤnke, wie ſie die Einfaͤltigen beruͤckt und angelogen; und ſchlummerten dein durchleuchtig Gewiſſen durch ſchwere Rollen blut'gen Goldes ein, das ſeit der lezten unterthaͤnigſten Aufwartung zu erbeuten, ſie das Gluͤck gehabt. Ein gnaͤdig Laͤcheln lohnte ſie, indeſſen du in deinem Herzen dachteſt: Ihr ſeyd doch ausgemachte Schurken. eues zu Goͤttern uns erhebende Gefuͤhl, das uns durchſtroͤmet, Menſchen, viele Menſchen, durch uns begluͤckt zu ſehen, war dir fremd. Dir weinte nie ein dankbar Aug entgegen, nie konnteſt du auf andre Art als nur mit Menſchenhaß und Mißtrau'n um dich ſchauen, Der Kronen Ruhm, die Freuden deines Lebens verpachteteſt du irrgefuͤhrter Fuͤrft an Miethlinge, und dem Meiſtbiethenden gabſt du des Thrones ſchoͤnſtes Vorrecht Preiß. Als Bettſchardt endlich es zu bunt gemacht, als dieſes kleinen Sultans Tyranneyyen d C 2ll das Volk zu lauten Klagen geiſelten, ðM ) und du erfuhrſt, was du ſchon in der erſten ”J”JZMWU Minute haͤtteſt wiſſen koͤnnen, daß Eite er wie ein Schelm mit dir getheilet habe, mit da preßteſt du den Schwamm, und warfſt ihn weg. Wie vieles aus des Landes Kaſſen in 41ae die deinige gefloſſen iſt, wird einſt ðè” die Zeit am beſten lehren. Ein gewiſſer Miniſter in der Pfalz war nur dadurch 9 im Stande ſeinen Poſten zu behalten, daß er von Zeit zu Zeit aus Landesgeldern die unerſaͤttliche Schatulle fuͤllte. “ Dem ohnehin durch Einquartirungslaſten HM bis zur Verzweiflung ausgeſaugten Landmann 1 ward ſtatt Erleichterung ſtaͤts neuer Druck. Sogar die Flucht nach Sachſen mußte dir das Land bezahlen, das nichts hatt', indeß R 8 in deinem Schatze Millionen lagen. Die ungeheuren Forderungen an R die Landſchaft wird die Welt vielleicht einſt durch Re die Akten ſelbſt erfahren. Statt wie Sachſens n Regent zum Wohl der Unterthanen eignes Privatvermoͤgen zu verwenden, wollteſt du mit den Staͤnden deines Landes hadern, D weil ſie dir ſtandhaft deine Forderungen 3 verweigerten. Faͤngſt du nun noch nicht an, zu ſehen, warum man dich nicht beweinte? Karl Theodor. uis; Was Euer Liebden ſeither ſagten, waͤre . ſanati noch nicht genug geweſen, mir den Haß e des 2 — “ des ganzen Landes zuzuziehn, wenn ich durch Popularitaͤt die Herzen haͤtte gewinnen koͤnnen. Doch die Schuͤchternheit, mit Fremden umzugehn, ein Fehler, der mir noch von der unfuͤrſtlichen Erziehung anklebte, war mir jederzeit ein Anſtoß, den zu beſiegen ich nicht mehr vermochte, Max Joſeph. O haͤtteſt du den Hilfsbeduͤrftigen, die ſich dir nahten, nur ein Wort des Troſts, ein vaͤterliches Wort ans Herz geſorochen, ſie haͤtten dich geliebt wie einen Vater. Allein wie viele Hinderniſſe hatten fie zu beſiegen, um zu dir zu kommen! Und waren ſie erſt da, ſo fanden ſie ein troziges Geſicht, das ihnen alles ſchon voraus ſagte, und erhielten weder Man wußte, daß du ſelbſt nichts unterſuchteſt, kein einziges Geſchaͤft ſelbſt unternahmſt und nur den Schluͤſſen deiner Referenten zum Siegel dienteſt. Ich will dir hieruͤber nichts weiter ſagen, da wir noch von andern Materien zu ſprechen haben. Karl Theodor. Faſt muß ich befuͤrchten in die Haͤnde eines fanatiſchen Bußpredigers geraͤthen zu ſeyn, ſo ſtreng gehn Euer Liebden mit Lmir um. C 2 dein Ohr, noch auch dein Herz, noch eine Antwork, Max Joſeph. Ich ſage dir die Wahrheit, du mußt dich bey Zeiten hier daran gewoͤhnen. Ich fragte dich vorhin, ob du dem Land das Beyſpiel eines reinen Lebenswandels gegeben habeſt? Ich will hier nichts mehr von deiner Habſucht ſprechen, auch von deiner Verſtellungskünſt ſchweig' ich, in welcher du Tiberen uͤbertrafſt, und die du gegen gefallne Guͤnſtlinge, und in Gefahr des Tods im hoͤchſten Grade ausgeuͤbt. tur mußt du mir erlauben, uͤber deine Ausſchweifungen ein Woͤrtchen noch zu ſagen. Karl Theodor. Da Euer Liebden dieſen Punkt beruͤhren, ſo bitt ich Sie, zwey Sachen zu bedenken: den Haß, den meine erſte Frau mir zeigte, (denn meiner zweyten bin ich treu geblieben) und dann die Forderungen der Natur. Max Joſeph. Wenn du auf Rechnung dieſer beyden Punkte— auch noch ſo Vieles ſchreibeſt, kannſt du doch die Folgen nicht vertilgen, die dein groſſes vom Thron herabgegebenes Beyſpiel eines authoriſirten Ehbruchs zeugen mußte. Die gegen das Geſetz erzeugten Kinder hat alles, was auf Erden hoch und groß iſt, anerkannt. Dein letztes Kind, die Graͤfinn von Warenberg erroͤtheteſt du nicht mit ſie Di Un hor ſie den Be Un du du det — 2t in einem gnaͤdigſten Reſcript „das von uns“ (Ja wohl: uns) „mit der Graͤfinn Chamiſſo“ „erzeugte Kind“ zu nennen, und dadurch dem Land ein oͤffentlich Geſtaͤndniß eines damnati coitus zu geben. Fraͤulein von Schenk haſt du an den zuvor infam kaſſirten und aus hoͤchſter Gnade von des Stranges Strafe noch verſchonten Bettſchard mit der Bedingniß trauen laßen, daß er wie unter Louis Quinze der Abentheurer Dubarry die Maͤtreſſe nie beruͤhre. Und als ihm das Gefaͤngniß zur verdienten Belohnung ward, da ließeſt du ſie ohne vorausgegangne Scheidung, welche ſelbſt nie vor ſich haͤtte gehen koͤnnen, mit dem Grafen Chamiſſo auf aͤhnliche Bedingniſſe vermaͤhlen. Als ſie ſtarb, und nach ihr dein vermeintes Kind, da haͤtteſt du den rechtmaͤß'gen Erben ihre Erbſchaft durch einen Machtſpruch gern geraubt, wenn nicht das hoͤchſte Landsgericht dein ſtraͤfliches Beginnen ſtandhaft abgewehret haͤtte. Was muß dein Volk, in deſſen Angeſicht all dies geſchah, ſich dabey denken? muß es nicht in ſeinem Glauben irre werden, und die Gebothe der Religion und Sittenlehre nur fuͤr Blendwerk achten? Karl Theodor. Ach! Euer Liebden reißen mir durch dieſe Geſchichte eine alte Wunde auf. 3 4 Ich war in peinlicher Verlegenheit. Die Graͤfinn wollte durchaus einen Namen; man konnte ſie doch nicht mehr Fraͤulein neunen, da ſie mit Kindern ſchon verſehen war, und Bettſchard wollt ſie nicht mehr heißen, weil ſie vorgab, daß der Fluch des Lands auf dieſem 4 verhaßten Namen liege. Was war nun zu thun? in der Geſchwindigkeit mußt' ich gleichwohl den Entſchluß faſſen, einen andern Gemahl ihr zu verſchaffen, und des guten Fuͤrſtbiſchofs freundliche Gefaͤlligkeit benahm mir damals die Gewiſſenszweifel. Sie kamen freylich ſpaͤter manchmal wieder, allein die Sache war einmal geſchehn, und, wie ich ſicher glaube, auch vergeſſen. Max Joſeph. Dergleichen Sachen werden nie vergeßen, beſonders wenn wir ſie von aͤhnlichen begleitet ſehen. Deine Kuppler haben durch ihre glaͤnzenden Verſprechungen Viel hundert Frauen und Maͤdchen wohl verfuͤhrt. Du haſt durch deiner Buhlerinnen Lohn, der immer auf des Landes Koſten in . Gehalten und in Dienſtverleihungen gegeben ward, dem Laſter einen Schimmer geliehen, der es reizend machte: dein Gewiſſen treffen dieſer Thaten boͤſe Folgen. Karl Theodor. Ich kann hier Euer Liebden kuͤhn verſi⸗ ſchern, dag von Verfuͤhrungskünſten wenig, oder ð gan G. Inn und fnd An Ger War Du en ein ſich Do nicht uͤberhaͤuft mit Guͤtern aller Art? gar keine angewendet worden ſind. Im Luxus und der Eitelkeit der Weiber und in der Ehrſucht und dem Geiz der Maͤnner fand ich die beßten Kuppler. Doch genug! Am Ende werden euer Liebden doch Gerechtigkeit mir widerfahren laſſen: War ich nicht guter Vater meiner Kinder? Max Joſeph. Du haſt ſehr viel gethan, um deinen Kindern ein glaͤnzendes, doch wenig, um fuͤr ſie ein gluͤcklich Loos zu ſchaffen. Karl Theodor. Wie? ſind ſie Max Joſeph. Macht das allein zufrieden? Karl Theodor. Nun an mir iſt wahrlich nicht die Schuld, wenn ſie's nicht ſind. Mein Sohn iſt durch mich Reichsfuͤrſt, meine Toͤchter vermaͤhlte ich an Fuͤrſten und an Grafen vom aͤltſten Adel. Wollen ſie noch mehr? Max Joſeph. Du hobſt ſie auf zu hohe Plaäͤtze, als daß ſie Zufriedenheit genießen koͤnnten. Vielleicht verflucht dein Sohn jetzt dieſe Hoͤhe, auf die du ihn geſtellt haſt, ohne daß du immer ihn darauf erhalten konnteſt. Zwey Zwey deiner Toͤchter ſahen ſich gezwungen, mit Maͤnnern ihre Looſe zu verbinden, die ſie theils wegen Alter, theils auch wegen Aer deſpotiſcher Behandlung nicht zu lieben n vermochten. Beyde ſind nun deinem Ehrgeiz nü geopfert, beyde liebten andre Maͤnner; n ſie ſtanden nicht ſo hoch, doch haͤtten ſie deg dir deine Toͤchter gluͤcklicher gemacht. inf Die dritte mußte ſich mit Millionen Ri zur Reichsaͤbtiſſinn machen laſſen, und R mit groͤßerm Aufwand noch zur Frau und Mutter gewandelt werden. Karolinchen endlich 8 haſt du durchaus vergeſſen, erſt vor Kurzem 3 bekam ſie in der obern Pfalz ein Guͤtchen. Karl Theodor. “ Der Himmel gebe, daß ſie es behalte. 8 Ich muß geſtehen, Euer Liebden haben * mich ganz beſtuͤrzt gemacht. Ich glaubte meine n geliebten Kinder gluͤcklicher. Faſt fange ich einzuſehen an, daß Bieles anders und Vieles beſſer haͤtte gehen ſollen. — . den Von meiner Politik getrau ich mir nun gar nichts mehr zu ſagen; denn ich merke, . die daß Euer Liebden auch in dieſem Punkt noch viel an mir zu tadeln finden werden. Max Joſeph. Ich kam fuͤrwahr nichts angenehmes dire G R daruͤber ſagen. Deine Politik war nichts als ſelaviſche Abhaͤngigkein om Oeſterreichſchen Kabinet. Von allen Departements war keins ſo ſchlecht beſetzt, als das auswaͤrtige. Du wußteſt nicht, was vorgieng, glaubteſt duͤrch Verſtellung ſtaͤts und durch Temporiſiren durchzukommen, H Die große Nation, die haͤtte dich ganz ſicher eines Beſſeren belehrt, waͤrſt du nicht noch zur rechten Zeit geſtorben. . Zum Theil haſt du die uͤbeln Folgen dieſer unſel'gen Politik noch ſelbſt erlebt, und deine letzten Augenblicke mußten durch den Gedanken noch viel truͤber werden, in welche Lage du dein Land geſetzt. Ich breche ab. Es koͤnnte der Verdruß— mich ſonſt zu bitter machen. Waͤre nicht der edle Max ein Mann nach meinem Herzen, den die Natur mit ihren ſchoͤnſten Gaben zum Fuͤrſten ausgeſtattet hat, ſo muͤßte ein Blick auf Baiern mir das Herz zerreißen, Leb wohl, Karl Theodor! Dein raͤchendes Gewiſſen zeige dir zur ſtaͤten Strafe das Gluͤck, das du mit Fuͤſſen von dir ſtießeſt: Die Wohlfahrt Bayerns unter einem guten Fuͤrſten: eſerd Reich der Todten zwiſchen Karl Theodt Kurfuͤrſten von Pfalzbaiern und ſeinem Regierungsvorfahrer. O SBalance Q Focus VierfarbSelector Standard*- Euroskala Offset Copyright 4/1999 VXMaster Gmbh wwW.yXymaster. com