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 Satiren zum Weltkrieg Cotta, Johannes «M SE Da E v UE S CR S $ 8 A S © O S G © 7 78 ÖN k} X 45 A 7 8 H \A en Ra I N \95 d X € BA x {a \ S IN N Q 3 $ Ka P PE _ A N x ® f &. S S Z .\ e N SN S Z$ ] \& . O W A e 7E e # Z &7 C w N {} a S ® A D C N P ! % A 5 &, © (4 S f ! E | J “'1 ; } $ KA A (} C S 43 % \ \ ‚ S &i .. X ä S A E n 5 / n Ya S © 7 NR N e M ü E A } M f U X m en P n TE ( SE E N S P r;>‘£'*——;r . CS X \A S X /i Ü — X S Ö X E 3f S - C $ Ag v ( . D G, S &® S x E A AU @ X x n 4 e da RE < A 5 U N NS 7 i / n N: N N Z SX 4 A A HN N TD i X i S ü N X E M * s / E R © M BA W i A O N K} n A Z 7’ n N 388 Uo Ö S f 1 S HN A rn S 4 > SS & R s 2‘>' //4/ W A * \5 D A S \ D / I 6 2A07 U W . Z X Z é $ ‘ S N D : S R 5 N \ M \ } Mr S X \ SN N A ® x \ A y 73 P O ÖN N W B A - Q N E. S X En A r Y "„ N xW NC Y N ® { * N S %. 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A w O w } C s \ Ö E R 5 AD C &, “( ® &s A y Z Z A S i RN - ea 0 © 10 Z % Z a (L \ E 7 Z D A \ — Da E K A0 \ D E A S \ } }-;' x \ x A} A c - A A A A s s \ 5n © S $ } 2 e © \ } s © e 6 \ SE y B W 4 S } ® A \ N © A i S S S< D 3R $ DE E 5 K \\t FE N E © ® C A LE S \ WEN 3 &r n e F } 2 G f Dr ® ( M ® aa Hr S &, Sr N e € A n A Z RR C X © N A FA E F f Ö Aa Cal HA E % X AAnı ä 5% % > (3 }<Ö f P 5 SS D; 5 B f © A N \ v . n x 5 I R u BF A AB 4 D “ 23 Dk x R % Ka 8 S D n M 1 S V ® z D 2 G E X } P C > f S %. © ® C 47 4M in A * Ü K a \ n A 3 K, ( > © M S e N A f N ::' 3422 \ C V p D N C z k S S A N SS AL M 3 < N > w —é X © &, Ü r Rr B En A (3 f Zu n R N H S 7, £ E er SE S %n 8 Y Y 7 W A 3 %. Y AB C “ V \ © S S P IC B e M M 5 K Cn Z E n „ K Z E n In 37 P + f { \ M X ; A K _ Z ä N / IS i SS l ( 4} X4 ® ® F E X S S B M d a e &/ S A FE Kn A AD 7 WE e AU6 & S { y OC mKD IO OC OC Y X MX OO *&f Xriegsliteratur. S Aus der Schenkung Louis £aitblin 1914/16. i 00 OC OOC OOC —— OOCK ; { IC ) ISQUI-': NACHF.(.A) BUCHBINDEREI& PAPIERHANDUU N TUBINGEN . ” S a ';’ N } AVFL | DLMG EFE - E a e SEA n REF E z WT Johannes Cotta He e Weltkrieg-Satiren / | CS | ZK @ M R A /% E —- D VE nn n A v _ _ e S b b 5 V Z DE E f A s yr z *‚ Ka A A Kn nr n _- Sn S Z S e E mra e a d n ea San RI —_- ara a An s - SE { Safıren zum Welfkrieg ME E E DA MO von Johannes Coffa Der Mensch Kuhm- ä? Leben . %m«£ Fremdwörfer l’ Halle a. 8. 1915 / IL \ Vaya-Verlag ;ß’ ,i7 222 R Der Öffentliche Vortrag, auch der Vortrag in jedem Lokal, wo Eintrittzgeld erhoben wird, befon- dersinallenKabaretts, ijtverboten; eben]o jeder, auch teilweijer Nachdruck, Jowie daZ Mebertragen inz Hochdeutfche und in fremde Sprachen. Zuwider- Handlungen werden gerichtlich verfolgt. — Die Berechtigung zum VBortrag wird vorläufig nte: mandem, aug nicht gegen Bezahlung, erteilt. IohHannes Cotta, Weinböhla bei Dresden, Villa Cotta. Der Baya-Verlag, Halle a. d. Sanle, AIle RedHte vorbehHalten. ;EL / Zur freundlihen Becdhtung i &€ ift nidht nur einige Male, fondern Häufig ge- jdhehen daß Leute KXunftproleten, in {jogenannten Kabarett3 und auch in anderen Lokalen meine DihHtungen al8 ihre eigenen verfündeten und vortrugen. Ein ge- E wijjer Xarl Schöpp (er nannte fihH Kammermufifer und Schaufpieler vom Hoftheater zu Weimar) macdte im Commer 1912 eine „Kunftreije“ in Thlringen, und auf jeinem Programm, das mir Wworliegt, jteht gedruckt; „6. Der Kientopp, hHeitere Rezitation von . Schöpp . Herr Schöpp.“ Mein Einfender hat an den Kand „%}rec[y heit“ gefchrieben, denn meine Satire mwar’3, die der | CSchöpp verhungte In Bremen irug ein gewiffer Rieck itolz und felbfilbemwußt meine Satiren „Mode“ und „Det Publikum“ alz feine eigenen Geifteskinder vor! — ur diefe tatfächlidhen Sefchehnifje zwingen micdh, daß vorftehende Verbot Ddas füir anftändige Menjchen und Künftler völlig überflüffig ift, meinen Schriften DOoTZU- druden. IhH bin ein Feind aller Verbote und jcAhreie nie na dem Kadi — aber hHier Fann ih nicht ander3, denn wer fuchte nicht fein Eigentum vor frecben Dieben zu JOÜgen! Sohannes Cotta ZE Was in diefem DuchH zu finden ift: Seite VBorbemerkung des Verlegers - Die Berliner Mundart | Der Menfbh. UnmenfhHlich: menicf;[’tcf;e 23etracf;tung 11 43 Ruhm! Sine ruhmlofje Entherrlidhung Qeben., Cine Barenthefe 59 Sremdwörter Cine gebrochene Lanze 5 S cCSö &- W E E A a S —— —> 4 4 > GE _> C SE < A w C DE < Z W 7 ‘«*. —> l(; N > Z Z X Cr —N..‚ —— X .: S N CD Y ) DA , e Dd Z S SV Q j (_/}7 ; \<=— B d < / S& 9 \< Z AL D SE S S S L NS \ IS VDorbemerkung des Derlegers. e Der Weltkrieg hHat viele eingewurzelte Gemohnheiten — alte und neue, gute und böje — fortgefegt oder. günz- {ih umgeftaltet. Man kanı heute Hon fagen, nicht zum 1 Schaden der großen deutjhen VBölterfdhafjt! 3 Die „Internationalifierung‘“ des Deutjhtums, ger- 0 manijcher Sitten und SGebräuche, hatte Zormen ange- 5 nommen, die al beängftigend Dbezeichnet werden muß und den gefunden Kern des deutjdhen Bolfslebens lang- jam aber ficher zermürbt hHätte. Was den Franzojen, Engländern, Kuffen und IJapanern hHeute mit Waffen- gewalt nicht gelingt, Hätten fie im Laufe der JIahre, Sahrzehnte und JahHrhunderte auf friedlichem Wege mit Leichtigkeit erreicht. Das alte, ftolze germanijdhe Selbit- bewußtjein märe immer mehr und mehr entfohwunden und die vermeintlidhe VBorliebe der Deutfchen flr ‚ alles FHremdländildhe hHätte nicht nur die Eigenart der Ger- manen, fondern auch das deutfche NMationalgefühl bis zur Unfenntlichfeit verwi[cht. € erübrigt fidh volljtändig, flr dieje Behauptung DBeweije erbringen zu wollen. SJedermann, Dder mit offenen Augen und Ohren durchsS Leben ging, weiß, mie die Dinge ftanden. Man weiß, daß das wirkliH Oute, VBornehme, Feine, Stilvolle, Moderne, eines „Kavalier8“ — 6 —— und „SGentlemans‘” %iirb—ige nır aus dem Auslande fommen fonnte. Seder, der das Inländijcdhe offen bes vorzugte, galt al3s rTÜcjftändiger 9It'enficf); zweiter Olüte! SGejund denkende und deutfch fühlende Männer jahen. mit blutendem Herzen dieje internationale Fäulnis um fih greifen und an Übermacdht gewinnen. Wer Da3 Deutfhland zernagende Ungetüm in fjeiner ganzen SGröße und Scheußlidhtfeit erkannt Hatte, empfand unbejdhreib- liche Freude, in diejer von ungefunder Fremdtümelet verjeuchten Zeit Männern zu begegnen, die mit ım- gebogenem HKücen und leuchtenden Augen die Notwendigs feit eines Ddeutjdhen Selbjtbemwußtjeinz predigten. Aller Mittel bedienten fie Jich, die große Malje des deutfchen Volfes auf das Unmwlürdige der Iakatenhaften Fremden- verehrung aufmerfjam zu maden. Man fOrteb ernite ermahnende Biücher, Komane, Humoresken, veranftaltete Dorträge und fpottete in den Varietes über den „Ddeutfchen. Michel“. Woer nur menige Männer fanden jich, die Ddie N E ea ü ganze Tonleiter der SGefühle vom fjonnigiten Humor bhis zum Deiligiten Donnermeiter meijterhaft beherrjdhten, die das Publikum zum Ausbruch elementarer Heiterfeit ? zwangen vder es durch Worte ehHrlidhen Zornes, der von mandem FZauftjchlag auf den Vortragstijch begleitet war, % bis ins Innerfte aufwühlten. Einer der wenigen Männer diejer kfernigen Art iM Sohannes Cotta! €3 gehörte vor Jahren nicht wenig Mut dazır, die Shwäcdhen der DVeutjhen zu geißeln undD gegen die ver- derblidhen Sitten und Torheiten des Auslandes, die ihHren Weg na DVeutjchland gefunden Hatten, anzufämpfen. DasS hHat Cotta in ganzem Umfange am eigenen Leibe ä erfahren müfjen. Er fämpfte gegen eine erdrücende Übermacht und hHätte ihr zweifelloS erliegen müjfjfen. Er, der Jein Deutfchtum {ftet3Z glühend liebte und Hochhielt, jah au3 dem freundlichen Überbrettl Wolzogenz (dejfen nambhafjtes Mitglied JohHannes Cotta war) das „Cabaret‘““ entjtehen und lekteres von Stufe zu Stufe hHerabfinken, bis e8 vom verftedten Bordellbetriebe faum noch zu unter/cheiden mar. Die Stätten, die Cotta jahrelang alg Tempel jeiner unvergleichlicdhen, gejunden, heiteren Kunft Dienten, wurden — dem Geift der Zeit Redhnung tragend — immer mehr und mehr umgeändert zu widerlichen Tingeltangel für Lebejünglinge bezw. Lebegreije (Lebe- männer gibt e8 nicdht) und zu „Tanzpaläften vornehm= iten Genres“, auf deutfch: Animierfneipen niedrigjter Art! Wo noch vor furzem die prächtige Stentorftimme Johannes Cottas die Herzen fjeiner zahlreihen Verehrer entzückte, Hüpften ausgemachte voder angehende Dirnen aller Nationen in allen Hautfarben und Aufmachungen in Gliederver» ä renfungen herum, die an Perverfität faum noch über- trofjen mwmerden Kfonnten. Das wirfklih Kunftliebende und funftverftändige Publikum fehrte mit Wb{hen diefen Höhlen moralijdher und materieller AYuzbeutung den KRücken. Sohannes Cotta und ähnlich denkenden Künftlern feines Schlage8 war der Boden entzogen, und in nicht zu mweiter derne zeigten fichH ihnen drohende Eriftenzforgen, wenn \ jie den Tanz um die Champagnerpullen, Dirnen und ( Zubälter nicdht mitmadhen wollten. Cotta madtie nidht mit! Schmerz und Empörung über den Nieder- gang und Tiefjtand jeiner Kunftftätten befeelten ihn, und oft machte er feinem Herzen Luft durch Kritifierung und Berurteilung der Herrichenden Zuftände. Wer fich dafür X bejonder3 interefjfiert, lefe —— 8 — das Vormwort zur Satire „PBapier“, Ddie „Cabaret- KRevue‘“ vom 24. Juli 1913, tie CSatiren „Seb. und „ K, voder das Biüchlein „Mit mir allein“. MS die „Induftrie” des jogenannten Nacdhtlebens fich zur höchjten Blüte entwicelt Hatte, fam der Krieg. Die Männer, die davon überzeugt waren, daß nur eine OÖObers {hidhr Ddes deutfdhen. Nachwuchjes von fremdländijcher Haulnis durchjegt mar, hHaben Kecht behalten. Die weit- ausS größte Mehrheit des deutfchen BolkesS ijt gefund ge- blieben und fühlt deut]c. E3 ijft Johannes Cotta nach Yahren der Enttäufchun- ; !‘ gen, CEntmutigungen und vergeblichen Bemühnngen herz- lidh zu göünnen, den Sieg des reinen Deutfchtums zu ge- nießen, Dder da3z Ddeutjhe Land von allen fremden, zZer- ! jegenben Bazillen mit erfreuliher Gründlichkeit jäubert. Unzgähligen Berwundeten hHat Johannes Cotta durch Dden Hinreißenden VBortrag jeiner prächtigen Ditungen die eintönigen, {HYmerzerfüllten Stunden in zahlreichen Lazaretten verkürzt. Kann e8 für einen Dichter ein er- hHebenderes Gefühl geben, alz das, wenn er deutfchen Helden ihre Schmerzen vergelfen machen kanı und ihre Augen Leuchten, oder |ie gar im Banne jeiner Kunft in / Zränen |Hmwimmen fiecht? Der Krieg wirkfte mwie ein rTeinigendes Gemwitter. Deutiche Sitte, deutfhes Fühlen, deutiche Kunit und 1 Ddeut|dhe KXraft Iriumphieren hHeute in Herrlidhem Slanz über all den fremden Firlefanz und die daz Volkstum gerräüttenden importierten ECntartungen. So _ muß e3 bleiben bis in Ddie ferniten Zeiten! Dem allgemeinen Um]hmwung ift e& auch zuzufHreiben, daß Heute mehr denn jemalz Nachfrage nadı Schriften und Werfen von Johannes Cotta befteht. Alle feine zahl- reichen Verehrer erinnern fich jeiner und werben ihm nenue Freunde. So wird auch daz ErjchHeinen diejes Buches allfeitig mit aufrichtiger Freude begrüßt werden, umfo- mehr, al3 die Satirven „Ruhm“, „Leben“ und „Fremde- E% wörter‘“ während des WeltkriegeS entfjtanden find und die Satire „Der Men|thG“ alz daz tieffinnigite be- I zeichnet werden fann, ma3 IJohHannes Cotta bi3 hHeute gefdhaffeit hat. Halle a ©& Maurgujt Paulukat. % Die Berliner Mtundart. / Sch bediene mich bei meinen Satirenm und AWbhand- Iungen zuweilen der Berliner Mundart, weldhe in en der neueren Beit literarifch mwenig oder gar nicht vera V wendet murden ift, mogegen das Sächfijche, Mecdlens en burgilche, Wienerijhe, Schlefifche, Oftpreußifche, Bayerijche u]m. von vielen Schriftftellern oft erfolgreicdhit vermwertet d m mwurde. €3 hHerricht ziemlich allgemein ein Borurteil gegen die Sprache des ungebildeten Berliner3 — das Berlini|che, jagt man, ijt gewöhnlich, flingt grob und brutal; zu- ( ı0 gegeben; aber ein8 fann niemand leugnen: daz Berlinilche it fomijch! Und dieje Komik auszunugen, Habe ich T mir in meinen Satiren zur ANufgabe gemacht. €3 ijt mir u (4) ferner möglich, unter der Maske der Berliner Mundart viele3 fcharf, treffend und dabei doch Heiter zu jagen, —— 10 — was auf Hochdeutfch Leicht beleidigend éber aucdh zu ernit fMingen mürde; da ja aber in der Satire 1röhlig Die Wahrheit ausgeiprocdjen werden {oll, fo bin i wohl im Recht, bei meinen jatirijden Didhtungen gerade das Berlinifche gewählt zu haben und feine Komik, frei von jedem Sofalpatrioti8smus, rein lite- rarijdh und immer auf ethijder Bafis fußenbd, auszunußen. Außerdem mache ich dem nicht VBerlinifchen Bublifum infofern Konzeffionen und ermögliche jedem das Verftehen, indem ich nicht immer ein rteine8, wajch- echtes Berlinijch anwende, jondern mandmal nur ein Wort, einen Ausdruc, nur einen Ankflang an diefe Mund- arf, und bei gewijfen Stellen fogar in reines Hohdeutich verfalle. SGerade diefes frajje SGegenüberftellen des ge= wöhnlidhen Berlinifch mit dem reinen Hocdhdeutfch bringt einen eigenartigen, wirfungsvollen KXontraft hervor und läßt jeden die dem Ganzen innemohnende Poefie emp- finden. € ift nicht Snfonjequenz, fondern Abficht, wenn nidhts und nifcht, ganz und janz, Feiner un feener, ich und ick ujw. dicht beieinander ftehn. Der denkende, feinfühlige Vejer mwird meine Abjicht merken und nicht verftimmt fein! m Gegenteil! Sohannes Cotta. E Der YNienfch Unmenfchlidh menfcohliche Betrachtung Sott fhuf den Menfhen nach feinem Bilde, daß heißt vermutlich, der Menfc fhuf Gott na dem feinigen. £ichtenberg. - n nr S D WE y E K x vr —— HRET PE S an Z '\\ /fbä O> / ’ —D x S A E — — ® 1f Z x PE S A 59 E S ß N ( S S &: i V y $ S Z Z x ; %&x A e \ © € ÖN N Z Y En S Z \-—<'° ey MenfO, Der f ein SGangetiet, Cin Zweihänder, der |pricht und Lacht, Erfindet, fih bejäuft und Lügt, Auch Bücher |AHNreibt und Verje macht. Der Menfch, der ijt ein Säugetier, DaZ denken kann und aufrecht {tehn — Daz3Z legtere oft äußerlich, Denn viele Friedhen, ftatt zu gehn. Der Menfch, der ijft ein Säugetier, Sein SGeijft umfaßt die ganze Welt; Er ift eim Allesfrejjer, und Sein Hauptbeftandteil ift da3z Geld. Der Menfch, der ijft ein Säugetier, Mit Keligion und SGittlichkeit, Die abzuftreifen er f{ih müht, Se mehr er m-äcf)q"t,‘ blüht und gedeiht. — Wie eigentlidH der Menih entkanden Und wie der erfte Menfch gemacht, DaZ weiß ih nicht und hHab’ erft neulich Darüber ernfthaft nadhgedacht. Und da erfchien mir gar nicht übel Die MenfhHerfhaffung nad) der Bibel, Natürlich, dazs möcht’ idh) betonen, Mit allen Modifikationen, — 14 — Mit weldhen Aufflärung {ftupende DBehandelt hHeute die Legende. m erften Bucdhe Mofis kann man Kapitel 2, VerZ 7 efen, Daß SGott aus einem Kloß von Erde SGemacht da3z erfte MenfhHenwefen. Schön. Doch aus Erde ganz alleine ä | $ann Rlöß: felbit ein Gott nichHt nudeln, Weil det nich Mebt, und darum mußt’ er Die Erde erft inz Waljer trudeln; Nu jeht e8, denn aus Erd’ und Wafjer &Sird — Kurz, das weiß ein jeder — Dreck; ?;: YUus diejem aber glückt vorzüliglich Das Klößeformen auf dem Fleck. Und weiter: in demfjelben Verfe Cteht, daß dem Kloß in feine Najen Zät SGott lebend’gen Odem blajen. Und aljo mwmard der Menfjch fidele Aus Drek eine Lebend’ge Seele. Sebß’ ih nun für den Gott der Bibel Die alles [Haffende Natur, Und für das Erdenkoßgebilde, Das nodhy vom Menjcdhen Kfeine Spur, Vielleidht ein Tier, aus dem fichH endlich Wohl nach YMonen dann entwand Die Zorm des Wejens, mit der hHeute Man den Begriff „der Menfch‘“ verband So fommen wir der Sache näher Und fjehen, daß nicht ein Moment Den Menjdhen rief in die ErfHheinung, Nein, jondern daß ihn Kfonfequent — 15 n Entwidelungsjahrtaufendftadien Zu jener Höchftvollendung brau'n, Deit der wir hHeut als „SOÖpfungsfronen“ Auf uns und unfre Erde {OHaun. Und weiter. Daß die ganze MenfcHheit YAbitammt von einem Menfcdhenpaar, Adam und Eva, das ift Unfinn Und abjolut nicht nachweisbar. Sm Gegenteil, der Erdenföße Sab e8 auf Erden dort und Hhier, Unbd hier und dort wuchsS jenes Urbiett, Aus dem gedieh das Menfchentier. Und wie in den verfcdhiednen Beiten Und Teilen unjres Erdenballs Sih Pflanzen einer Gattung zeigen VBerfhHieden, jo war ebenfalls Nach BZeit und Zonen fehr verfchieden Das Ausjehn von dem MenfchHentier: Dort wurden Schwarze, da gab’s Gelbe KXaufafier oder Weiße hHier. — | Erft alZ dies Erdenwejen anfing Sein Lallen zu artifulier'n 3u Sauten, Silben, Wörtern, CSäpen, Erit da durft’ e& den Namen führ'n Des „Menfchen“, denn das Spre Hen hebt Shn Üüber alles, was da Lebt! Und dann zeigt der Vernunft CErwachen Nur bei dem Menfchen an: dasz Laden. DochH weinen fönnen auch die Tiere, Der Hund beim Inftrumentenfpiel; Unbd ferner weint die dicften Tränen, v—— 16 — YWie jeder mwmeiß, da3s Krokodil, Was jo dem Menfjchen imponiert, Daß er dDie Tränen akzeptiert. — SE E Der Men]ch ijt ein furivjes Wejen, £ Cin veritables Unikum, Cin SGenius, VBieh, ein Zwerg, ein MKMielje, Des lieben Sott’3 DYDiarium. E E Der Men]ch) vereinigt in fjich alles, Was e8 an Widerfprüchen gibt — Sr betet, flucht in einem AWtem, Heut hakt er, wasS er morgen iebt; Er weint Hon über eine Fliege, Die ihm in feine Suppe fällt, D Dann wieder führt er gräßlih KXriege Und füllt mit Mordgeftankf die Welt. Cr füßt das Kindlein in der Wiege, Das3 Herz von Vaterftolz gefhwellt, Und trampelt Lächelnd über Leichen SIn efler Gier nacdh fOmuß’gem Seld. UTTE ERE SO SE EK TE E NS Bewundern muß man MenfchHengröße, Die fihH Natur zur Sthavin macht. &3 gibt nichts Schönes, nichts SGewalt’ges, Das MenfjchHengeift nicht {hHoın gedacht. PE PE Wenn das Genie im MKRiefenfluge, Der SGottheit voll, den Himmel {türmt, Und ringenbd, fämpfend, fOHaffend, fiegend NohH SGröß’res auf das OGroße türmt, Da ftehn in Staunen mwir verfunken Und e8 wird fHattenlo3s un3z KMar, Daß nur der Menfch der Schöpfung KXrone Sit, bleiben mwird und immer war. — Al — — - 17 VBewundern muß man MenfhHenfkleinhHeit, Die der Natur inz Antlig |AHlägt Und na abjurden Scheußlichfeiten Ein widerlih Berlangen trägt. Wenn jo ein YNaz im Kiejenfluge, Des Satanz voll, die Hölle {tüirmt Und niordend, folternd, raubend, fKegend Verbrechen auf Verbrechen türmt, Da ftehn in Staunen wir verfjunfken Und e8 mwird fchattenlo3S uns Klar, Daß nur der Menjch der Schöpfung Unkraut Und efle Eiterbeule war. — Bei joldhen Worten runzelt mancher, SIn jein Sottähnlichjein verrannt, Die Denkerftirnm und ift in Heller Und dohH jo dummer Wut entbrannt. Sch halt’ mein Maul und jage gar nichts, Die WeltgelhHidhHte aber 1pricht DBom Menfcdhentum allallgemwaltig — Da gibt’3 ein Widerfprechen nicht. Schlagt auf das Buch der Weltgefchichte! Nuf jeder Seite, hier, da, Dort, Nuf jeder Heile, möcht” ich fagen, Nur Blut, Beftialität und Mord! Was find die Alten, jene Heiden, Xöas Nero und Caligula Mit ihren Volfsbeluft’gungsmorden Denn gegen dasS, mwmas dann ge[MHah, Weltfrieg: Satiren — 18 —— 3 erjt die Religion der SLiebe, Das fegensreihe C hHrijftentum, Sahrhunderte im Blut gewatet /l! „B3u Gottes immer größrem KRuhm Wir IOHaudern Hon beim SGreul der großen FHranzöfijchen Kevolution — Dann müßt’ unz das Entfegen töten DBeim Sreul der Inquijition! Denn dort mar Konjequenz das Morden Bon Unterdrücung und von Schmad; Die Ouillotine mandem Schuld’gen Da3 wohlverbiente Finis |prach. OHier aber mar e3 Fanatismus Der gottverfluchten Pfaffenbrut, Die vohne Kecht injam ver]prikte MillionenfadhH un]dhuldig Slut! Leit in dem BuchH der Weltgelhichte za Bon der Bartholomäusnacht, d o Chriften Taufjende von Brüdern Mit Wolluftjubel umgebracht. en Leit von dem Bapfte Aleyander Dem Sechften, auz der Borgia Haus — Mord, Diebitahl, Blutfhande und Slüge &> 293 29 © Faull’n Hebevoll jein Leben aus. d Mapft Iunocens der Achte führte 6 Den AWblaßhandel ypraktijh ein; X Er hatte nämlihH jedhzehn KXinder, 3i Die wollten dochH verforget fein. d — 19 —— Auch Paul der Dritte und der Vierte War’n aller Lajfter übervoll; Sohann der Zwölfte, acdtsehnjährig, Trieb’3 felbjt für einen Bapft zu toll. hilipp der Zweite feiert delte, o Keger {hmor'n in HeuerSglut. Don Dänemark Chriftian der Zweite Sojf förmlih in Stocholm das Blut DHeinridh der Achte, Englands RXönig, Yrau Katharina Medici, Swan der Zweite, 3ar von KRußland, Und falt die ganze Hierarchie — Sie waren Men/hen, „Schöpfungskronen“ ! Und wie verrucht war dieje Brut! Don Kain bis Serajewo triefet Die. Weltgefdhichte nur von Dlut, DBon Menfchenblut, mit dem die Menfchen Die Erde immerdar getränkt. Und wenn man an das MWort Der Bibel m erften Buche Molis denkt: „Wer Menfchenblut vergießt, deß Blut foll Durch Menfchen auch vergoljen mwmerd'n” Du lieber FJott, denn Lebten lange Schon feene Menfchen mebr uff Grnl —— Wenn wir die Menfchheit infpizieren, S©o fönnen wir fajfifigieren, Unbd zwar vollfommen regelrecht BZu allererft nach dem Se{hledht, DaS immer zwiefach wahrnehmbar, ED 20 FE Wie ungs durhH Augenfchein wird Kar: Das Weib, der Mann. Wa3 man nicht deklinieren kfann, Da3Z fieht man als ein Neutrum an. Dies Neutrum ijt das KXind. DochH wie man fhon beim Säugling find’t, Sit er ein Mähchen oder Knabe; Und darum Habe S recht, Bähl' idh nır zwiefad) das Sejchlecht. Bu Anfang jagte ih |hon Hier: Der Menjdh, ber L ein Saugeter; Und Ddiefe [höne Offenbarung Ward jedem Menfchen aus Erfahrung; Wer zweifelt, mag die Mutter fragen, Die wird ihm fhon die Wahrheit fagen. € wächit das Meine Menfchenbündel ANmählih rauz aus3 jeiner Windel; Bum KXnaben mwird’8, zum Ilüngling dann. Und die Bollendung zeigt der „Mann“. Daß mancdher Mannn zum AWeibe ward, Trog Knochenbau, Organ und Bart, Sa, mandmal Leider auch gefchieht, ÖbgleihH man eS nicht gerne fieht. € wächijt das HMeine Menfjchenbündel AMmählih raus aus feiner Windel; ZBum Mägdlein mwird’s, zur Jungjrau fcheen, Bis wir das „Weib” ganz vor uns fehn. Daß mancdhes Weib zum Manne ward, Troß Teint, Disfkfant und langem Haar, SN 21 s Kommt letder hHeut fehr Häufig or Und reizt energijdh den Humor. — Bom allererften Anfang an Zog immer e8 daz Weib zum Mann, Und immer hatte noch bisher Der Mann heiß nad) dem Weib Begehr 8 {oll dies ew’ge Wechjeljehnen DaZ Erdendajein unzZ ver]Hinen Durch jenen hHerrlichjten der Triebe, Bekannt und gern gelibt alZ „ Liebe“ Hier pra Natur ein mächtig Wort, Denn nur durch Liebe dauert fort Das menfchliche SGefchlecht auf Erden! Die Liebe Läßt ung3 jelig werden. Sind wir normal, ein Leben lang; Der Lieblofje ift arm und Ffrank. SXKedwebden, der nicht lieben Kkann, Den jehe ih, vob Weib, vob Mann, Crbarmungslo3 alz Neutrum an. MWer den Naturtrieb unterdrückt, Zerplabt — ja, vder mwird verrüdt; Drum wurden durh das ZHölibat „SGewijje Leute‘ ganz rabiat. Slaubt ihr vielleicht, e& macht Natır Gefälligit Halt vor der Zonjur? Den Deibel auhH! Fällt ihr nicht ein! Suckt. nur in die SGejcdhicdhte rein. — %ı Der Mann, der eine Jungfrau fürt Und fie al3 SGattin Heimgeführt, Begräündet damit eine Che; Und mwenn ich auf dem Standpunkt ftehe, — 22 — Daß Chen nur die Liebe gründet, Man Heutzutag das albern findet, Weil von modernen Chegrüänden Al3 leßten wir die Liebe finden. Die Che, ob fie zahım, ob wild, U3 Fundament des Staates gilt. Mit RKRecht! Drum follt’ in Chejacdhen Man niemal8s Schwierigfeiten machen. Dochy wenn Geburt, Nang, Stand und Die Möglichkeit der Heirat rauben, @5[außen: Wenn gar das Hundagemeine Geld | Der Liebe fich entgegenftellt, Aie foll der Menfch, es ift zum KLaden, Denn noch gefebßlichh Kinder machen.? Drn S berzeihlich, ja, fajt gut, Wenn er e8 ungejeßlich tut Und {o das men]chlidhe SGejfcohlecht Hortpflanzet nacdh dem Höchften Recht, Dem Heil’gen Rechte der Yah, Die frei von jeglicher Beur — E el Den Donner auch, wie da die Najfen Sih rümpfen von den alten DBajen ! Und wie fo apofryphifch gaffen Die falbungsvollen, feijften Pfaffen! Und dies enträüftete SGegacker Der impotenten Hofenkacker ! Mmpft, gafft, entrüftet, wie idr wollt, E S Y Sr zählt nicht mit, wenn felig zollt Der Menfch der ©ottheit den Tribut — SOr fem gebuldet, damit gut. Wer ehelo3 fein Leben ihrt, — 23 — Sexuell fidh nicht amalgamiert, Der ift alz Mann ein Junggefell; Daz Weib wir dann eventuell MWohHl eine alte Jungfer nennen. DazZ „alt“” mag {timmen, aber fennen Wir denn die Jungfernfhaft genau? So manches Fräulein ift auch FZrau Nun geht e& vom Zenith des Sebens, ben Des Schaffens, Zeugens, Hoffens, Strebens SGemach hinab zum SGreijenalter ; Die Zeit, der große Umgeltalter, Sie nimmt dem Menfchen Stück für Stück, Nur niemalz der SErinn’rung Slüe. Der Vorhang fällt, das Stüd ijt aus. Und hab’n wir noch jo brav agiert, Der Lebende kargt mit Applaus, Wodurch er oft fichH [elbjit blamtert. Öb _ Bettler, Millionär, Prälat, Mijftbauer, Wajchfranu, Potentat, Chauffeur, Profefjor, Advokat, Ob Künftler, Arzt, Nichts, Diplomat — Wer Menfch und auchH wer Unmen]dh) war — Der Ausgleich ijt jo wunderbar — Sie alle, alle mülfen mweg Und mwerden, wmas fie waren: Drede. Verzeihung! Pfui, das MNingt gemein; Sh möchte auch „gebildet‘“ fein Und fage darum mit VBerlaub: Sie werden, mwa3 fie waren: Staub. VBon MenichHen jegt auf Erden wohnen Kund fehzehnhHundert Millionen ; MED 24 VE Und ein Menich {tirbt in der Sekunde, % Drei Mill jechHShundert jede Stunde:; Das find an einem Tag, — ’3 ift graufend — Un Toten fehsundachtzigtaufend. DochH hHalt! Der Menfch i{t nicht verloren ; Denn fieb’nundachtzigtaujend werden Un einem einz’gen Tag geboren. Da bleiben täglich taufjfend plu3; Wohin das {chließlidh fihHren muß, 1; Das ift dochH jedem Menfchen Kar. Drum ift e8 gar nicht fonderbar, Wenn man in vobligaten Kriegen, Die man jehr rationell hHeut kfämpft, % DesS Hfjtern liebenswürdig dämpft Das Übervölkerung s vergnügen. Im Lauf von dvierzighundert Jahren Der Weltgefchichte freundlidhh mwaren Aur Erden tätig mit Krakeelen, Mit Lieben, Lügen, Schwindeln, Stehlen. Erbetteln, Bitten und Befehlen Sut fünfzig Milliarden Seelen. 7 Don manchem mwird jebt ftill gebacht: Uh, hHätte jeder mir von diefen Nur eine einz’ge Mark vermacht, S09 mwürde auf euch alle niefen! Und mwer dies Wort füir „fhocking‘ hHält, Dem feir aufs neue Hargeftellt: Der Men]ch befteht nichHt nur daraus, Er denft au hHeute nur noch „ Geld“. Wenn man, wie ich, in {tillen Stunden Aä% 25 So recdht befhaulich Berfe Leimt, Empfindet man e8 wirkflih |HNmerzlich, Daß fih auf Meentch fjo gar nichtS rveimt. Und hat man zum Behandlungsthema Den MenfchHen jelb{t jichH vorgenommen, Sit mit dem ungereimten Men|hHen Beinahe gar nicht durchzufommen. — Das Wort „Menfch“ ftammt, wenn ich nicht irre, MusS dem oftindijhen Sansfkrit, SIn dem es „maned|h” Heißt, der Denfker, Womit viel Chre uns gefchieht. Der Denker! Wenn man drüber nadhdenkt, Hat wirklih ftet3 der Menfch gedacht, Und dieje Gabe hat ihm Unglück, VBiel jeltener aber Sliück gebracht. Wenn wer bei irgend einer Handlung BHis auı das Denken alles tar, Hat zur Verteidigung Dder Ejel 3al cUr „ 5 Yab qedadt! haralı DazZ Denken ift an fihH vorzuüglich, Bejonder3S wenn es {Höm und tie? — Sedoch das jind nur Ausnahmsfälle, GSehr viele Menidhen denfen |chief; Und jehr viel Mtenidhen machen auch VBon ihrem {hHönen DVenfkvermögen Den allerdürftigiten Sebrauch. Und wiederum fehr viele Haben SOhr Denken ein für allemal Bu ihrer Zeitgenojfjen Yual, Wie ihr SGebahren erpliziert, Kaffiert. —m 26 — Die aber, die ihr ganze3s Denken Mit Sogilk aufbaun und durchtränken, Au denen dies fajft gar nicht8s frommt, Weil e zumeilt ganz ander3 fommt! SIhr glaubt mir nicht? Denfkt apropos Un neunzehnhundertvierzehn, wo Die Klügijten die Erfahrung machten: € fam ganz ander3, al8 fie dDadhHten. — So lang’ die Erde Menfchen trägt, &Wird MenfjchHenmwerk und -tun geprägt, Worein mwir forfhend uns verfenfen, Wohin wir audh die Blide Lenken, VBom Denken. Das Denken fhuf die KReligionen Nit ihren vielen Variationen; Denn |dHon die allerält’ften Alten, Die dachten über Ird’Ihes nach Und glaubten nun an hHöh'res Walten Dr m —— G LE D SE NTV pA A In Welt, Sein, Slück und Ungemach. Der alten Inder BuddahleHre Sit eigentlich [o Übel nicht Und gibt dem Menfjchen zuverläffig Viel innerlidhes Sleichgewicht: 29 29) 6&69P5 2& 69 Das Nichtjein oder daz „MNirwana“ Sit legte Urfache des Seins; Die hHöchfte Pflicht ift, Loszulöfen Die Seele von der Welt des Scheins; DasS Höchfte SGut ift das Befreitfein VBon Vorftellung, Sefühl und Not. ;%;} Die Welt hHat vier gewalt’'ge Übel: d Seburt und Alter, Lrankheit, Zod. — G —> 27 E Äghpter Huldigten dem Sonnen- Und au dem Lichtgott Ra und Rtah, Wie’3 bei Aifyrern, Babyloniern Dem hHöchften Sotte Bel gefhah. Lhönizier flehten au zur Sonne, Der Baal in ihHren Tempeln thront’, Und dann verehrten fie Aftarte, Das hHeißt, fie beteten zum Mond. Wir fehen daraus, wie die Alten Deim Walten der Natur gedacht Her diejem Denken ift Bewund rung Unb Chriurcht, ja auch Furcht erwacht; Und aus Bewundrung, Furcht und EChrfurcht &War’n Öögen, Götter. — — Gott, Aar, ura , Religion“ gemadht. Die Öriechen und die Römer hatten Sih das fehr Hübfch zurechtgelegt, Erdachten Göttinnen und Götter &Ur alles, was daz Herz bhewegt. &Wir find ja Chriften, doch al8 Menfchen Fallt un das Andersdenken Ihwer, Drum opfern wir noch Heut der Venus, Dem Amor, Bachus — und zwar febr. — Der „Menfh“, Lateinifch „homo sapiens“, &Was mwiederum fehr {Hmeichelhaft, Denn danad) wäre alles weife, &Wa8 nur der Menfch) erdenkt und fchafft. Aber! Das kann man grade nicht behaupten, Sieht man fid unter Menfchen um, — 28 k €3 Jei Ddenn, daß. wir’3 jo erflären: Der Weisheit legter Grad ift — dumm. Die HöhHe WeishHeit M die Wahrheit, Und mwie man Ddie erfennen fann, Hat fhon vor taufjenden von Iahren Gepeinigt manden Denkfersmann. Dies Streben nacdh Erfienninis Ddefjen, Wa3 „wahr“ ijt, Weisheitsliebe il, hHilofophHie Heißt das auf Sriechijch. Wenn hHeut man rückbliend ermißt, P a a a a E an B ND E Daß von Konfutje bis zu Nießiche, z Bon Sofrates bis VBater KXant, VBon Heraklit bis Schopenhauer E Ya Ciner reinite Wahrheit [anD, 29 25 Dann fieht das mit dem „homo sapiens“, Hinfichtlih der Erkenntnis Slück z ET 6 unr DochH ziemlidh mwindig aus, und mancher Sit mandmal fHandbar mweit zurück. S Die Weisheitsfreunde, Philojophen, DE —_- &— S > Verfolgten ja Ddas große Ziel Der MenfHbeglückung, doh verfehlt wmar’8 e C Sie {Ohrieben alle furchtbar viel — E S —z Und obenein in einer Sprache, SR v Die IOlidhten Menfchen viel zu Hoch; _> DA P—— 4 So fam’8, daß mande fhöne Lehre, € Weil unverftanden, rafch ver[log. d E Nur zwei, die Weijejten und OGrößten, Die fOrieben nicht ein einzig Wort; Und, wunderbar, grad’ ihHre Lehre Ml ‚Lebt durchH die Weltgerdhichte fort. %e Der eine Sokrates3, der SGriecdhe, %0 CZ 20 Der andıe RKabbi Yermh ua Au3Z Nazareth, in dem die Men|chheit Den Ketter und Erlöjer fah. ’Lt, Und Sofrates und IJejus wurden VBon ihrer Zeit verfolgt, bedroht, Und {Oließlih {tarb durh Gijft der eine, Der andre litt den Kreugestod. Da3Z Lo3 von jeder großen Wahrheit Sft, mwie Narciß fHon richtig meint, Sie mwird ftet3 von den Zeitgenofjen Verhöhnt, verläftert und verneint. — „De gustibus non disputandum“ Erflärt ein altes gutes Wort; Dasijelbe, glaub’ ich, gilt vom Denfken Durh alle Zeiten fort und fort. Wenn Menifchen jidh im Denken finden Und darin eins und einig find, So ijft das {Hön, weil ihre Stärke Und ihre Macdht dadurch gewinnt. So mwurden innerhalb der Bölker - yar’8 Verbände, Seften und Kartein, Wogegen gar nicht3Z einzumwenden ; Allein, Man fann fih Ddenkfen, mwmas gefchah : Sie glaubten alle redht zu YHaben, Den andern |tet3Z jie Unrecht gaben, Und Streit, Neid, Haß war'n immer Dda. Nicht nır Verfchiedenheit des Denkens Hat MenichH oft gegen Menfch gefebt, Stein, CLajjen: Najjenunteriıdiede Hab'n Menichen mwütend aufgeheßt. — 30 —m Dagegen läßt fichH gar nichtz machen, Denn Kampf führt ewig die Natur, Kampf ijft der Menfchheit Signatur, Und vor des Kampfes offnem Rachen Duct ängftlichH fih auch die Kultur. Da wirkt’8 denn mwahrhaft Üüberwält’genid, PE Wenn jäh ein Volk, befchimpft, bedroht, Hm VBollbewußtjein feiner Sröße Sidh einig fühlt in NMot und Tod. D VE Vergejfjen plöglich i{t der Hader, Verfchmwunden fämtliche artein — Eins nur, ein Einz’ge8 „denket“” jeder: „BWir alle wollen Brüder jern !7 Und diefe Einigkeit verleihet Dem Volfe wunderbare Kraft, Durd die e8 jeden Feind zerfOmettert Und übermenjchlich SGroßes {qHafft. AWir werden immer wieder fehen: Wird alles Denfken Konzentriert FSZ DEn DD en — * ın —7 UAuf eine Tat, nod) fo gigantifch, Dann wird die Tat auch ausgeführt!., — Sa 2 e& — 6 ZWohin hat nicht das viele Denken Die Menfjchenkinder jhon gebracht! 31 in Denker hat oft Brojelyten Yı 3Zu OHunderttaujenden gemacht ; Yı Denn eine Malfe, die nicht nachdenkt, D Weil fie vielleicht nur fühlen fann, Iı Schließt fich begeiftert an den Mann, Re Der denkt, was jene Ffühlet, an. Dr Db _ nun der Eine gut, ob {cqhlecht denkt, &l Das fteht auf einem andern Dlatt; M B Tatjadhe ift, daß immer Einer Die Men]cdhen aufgerüttelt hat. So war’3 mit Mojes und mit Chriftus, Mit Mohammed, mit Johann Huß, Iit Wiclef und Ignaz Loyola, Des Satans befte Famulus. ©o mwar’3 mit Doktor Martin Luther, Der Tinte nad) dem Satan {Hmikß; ©o war’3 mit Zinzendorf und Zwingli Und dem Mormonenhäuptling Smith. Natur, die liebe, gute Mutter, Hat ihren Menfchen reich befchenkt Und hat auch, das3 ift fejt erwiefen, u jeine Bruft ein Herz gefenkt. Das Herz nun, {o wird angenommen, Sit Sig von BÖöfe und von Gut — DocH zu befchreiben ift unmöglich, Was alles in dem .Herzen ruht. Nur einiges will idh ermähnen: Vor allem figt die Liebe dort, Das Heißt bei vielen, nicht bei allen; Sie fißt aucy an mand)” anderm Ort, 3Bum DBeijpiel zeitweilig im Magen, DochH will idh) nicht3 darüber jagen. MNuch die i |Omweigend übergeh’, Die ihre Vieb' m Portemonnate. . — AucH Zreue foll im Herzen wohnen — Verdammt, da fenn’ ih mich nicht aus; Drin wohnen mag fie, dohH zum Tenfel, Warum fommt fie fo fjelten raus?! — Man fpridht von einem gläub’gen Herzen, C AKEE 32 — Der @5Iaubé alio Dort Iogiert, Da3 Heißt bei vielen, nicht bei allen, Weil er jehr Düulig Ddejerliert. —— Au Hoffnung ward dem lieben Menfchen Ermutigend ins Herz gefentkt, Und zmwar [o tief, daß er fie niemalsS, Selbit nicht beim Sterben, ganz verdrängt. — Die Freundf{hHaft, etmas Wundervolles, Cin Talisman, ein wahrer Schaß, Sucdht immer, aber jinder jelten Sn dem jo vollen Herzen Plag; Denn andre niederträcht'ge DVinge, Die machen fich mwmie nicht gefqheit Sn allen Rammern, Cden, Winfkeln V A TE Des Menfchenherzenz furchtbar breit; Alsda find: Mipgunit, Falidhheit, Neid, Haß, Schadenfreude, BIödigkeit, Untreue und Verbifjenheit, D V E3 Verftocktheit, Ungerechtigkeit, SE z Born, Rachfucht, Zmweifel und viel Leid. P Sfit’3 da ein Wunder, wenn zum Beifpiel 5 m } Die. Liebe wird vom Leid erfüictker? Und wenn der gottverdammte Zweifel Hoffnung und SGlauben ganz zerdrückt? Denn daß Ddie {hlechten Elemente, SGott jet’3 geklagt, meijt dominiern Und oft dasz legte Reftchen Sutes E E CD 7D I9 Ie$h Sm Gerzen fhandbar demoliern, DasS jehen, Hören, fühl’n, empfinden Yir jeden Zaq in Diejer Welt; . &9 29 DaZ bischen Gut im eignen Herzen O©ibt leider auch oft-Ferjengeldi. — &_ E ED — Z — E &— — 33 E Die ricfit"gen Tiere hHaben’3 befjer, Al3 Ddas geplagte Menfcdhentier — l Sie führt Initinkt und damit balta, DochH freien Willen haben wir. Und zur VBeftimmung diefes Willens, Der nun und nimmermehr verftummt, War'n ungs Verftand, Vernunft, Seilt, Seele Don der Natur Hübjh aufgebrummt. Das gibt nun einen KAuddelmuddel, Der gar nicht Marzuftellen ift, Denn zwijhen unjerm FlLeifch und Seilte Herrfcht ftet3 ein ruhelofer Zwift. Air hHaben nämlich, wie die Tiere, Sn unjerm Tier, das hHeißt dem Dleifch, Au angeborenen Initinkt, Der Überflüff’ger Weife auch noch Sn un um feine Herrichaft ringt. &ir haben niedrige Snftinkte, Die die Vernunft nun zügeln foll— Sa, mander fann’8, doch mancdher fann’3 nicht A Das KRefultat ijft jammervoll, Denn fo infam e8 ift, fo wahr 1i1’3, 7 Daß immerzu etwas bajfiert, Da3S an die niedrigen Initinkte Sn uns allmächtig appelliert. Gewiß, der Geift zeigt fihH dann willig, Er rät zum Suten, aber ach, Da3Z Erdgeborene, der Dreckklos, Das Fleifch ift fo abicheulicdh |ch mwa c Seh idh ein liebes, {üßes Mäddhen — DHei, mwie mein Herz dann freudig fpringt! Und eh’ ih noch recht zu mir fomme, Welikrieg:= Satiren 3 — 34 E LBardaus, da ijt fhon der Inftinkt; D —— Der macdht nicdht viel Fijimatenten, S (r gährt, er brodelt, Locht, rumort, 7 Vis er mit jJüßem Sehn]iuchtszauber > Die dehymlidhHe Bernunft umflort. D er — Denn die VBernunit fagt fjelb{tverftändlich : Laß dochH die fMeene Xrabbe jehn, Yl Du Ejel! — YWber der Indtinkt meint: Q AUch, Quatih, det Meechen ijft zu {heen! d i Und nu jeht’3 108: Inftinkt — Verftand, (a e Sleijh — Geift, jie fämpfen wutentbrannt. In Du Neber Soit, man ijt gebildet, M ( Man hHat Erziehung und Moral; Un € neigt der Sieg zu der Bernunit hin, E Der SGeift brüllt: Fleijh, dır bleibft neutral! Cin Saprijfti, grad’ in dem Momente ü n Dreht fihH die Meene KXrabbe um — — PE Die Augen! — Da — mein Seift wird dumm =3 za Sie hat mir freundlih zugeplinkt — s - Hurra! jdhreit fiegreich mein Inftinkt. => ca ja, nır $ Ddie Sadhe richtig, S D D S Und die Bernunit kfein Wort mehr. [LLIOL 3n G©etränkt mit ©lück fomm ih nadh Hauje, Aet SIm Knopploch ein VBergißmeinnicht. ‘Jh® 6 ( gibt au Höhere Initinkte, X Ü Und wem die angeboren jind, er Der fann fichH freun, denn rajdh und Leichter Und Sein Seijt beim innern Kampf gewinnt. Y M SI0 meine, jeder Menfch fjoll ringen, ü Dapß nie jein jreier Aöille jagt: d „5o9 mwill“, mwenn er Mit Diejem ASillen 9Iuä; ET 35 —n Den Nächften fHhädigt, quält und plagt. Wenn danız der freie Wille mal dem Inftinkte Konzefjionen madct, So ijft das menfchlich, wirkt beglückend, Des freut fich bie Natur und Lacht. — Tief in der Menfdhenbruft verborgen iegt eine wunderbare Macht, Die, wenn wir rechtlich hHandeln, jÖlummert, Sedodh bei böfem Tun erwacht Und dann mit zauberhafter Stimme Sn un gar unzweideutig |pricht Und nur das Gute, Edle, Wahre Mit Unermüdlichkeit verficht. al! Cin treuer Warner i{ft die Stimme Und ein Berater jederzeit; Sie fpridht ftet3 ohne unfre Drage An Und {Omweigt nie auzZ Vergeßlichkeit. Die Macht in uns ijt das Gemwiffen, Das Menfchen oft mit feinen Bijjen — Wenn’S grob wird, [pricht’3 nicht, fondern beißt — Zu reuiger Verzweiflung reißt. Weil die Natur mit ihrem Schenkfen Micht alle mochte gleich bedenken, So mwar’s und ift noch hHeut paffiert, Daß mandhes Menfchenkind pomadig SGemwijjenlo8 Herumfpaziert. er Und andre hHaben ihr Gewiffen Durh Schlechtigkeit {o abgeftumpft, Daß erft das Sprecdhen e8 verlernte Und dann zu nichts zujammenfchrumpft — Auch fie find jeßt gewiffenlos. 3* — 36 — Ca EXZ>)3 Die Weltgefchichte zeigt furivs, Wie bei gewifjenlojen Menjchen, Nenn e& an8z Sterben geht, erwacdt Xäh des Gemwijfenz ganze Madcht. e &C 3-0 So mwar’3 bei Nero und Tiberius, a\ Deij’n Tod ung Geibel [Hön befchrieb, Bei Rarl dem Neunten und bei Cromwell, 23 (Z> Den nur die Folter des Gemijjens Zum jämmerlichen Ende trieb. — Z} ( Und einen weiß ich, einen Menfchen, A Zum GHerricher fehuf der Satan ihn, Shn, der getränkk mit Schmerzens|Hreien, C& C Mit Tränen, Blut den Hermelin. Er wußte nichtz von Wiürde, Freiheit, E Bon Menijchenliebe wußt er nidhtS — Verbannen, Anuten, Niederfhießen 23 en Hieß dazZ Kegieren diefes Wihts. 29 FIremd mwaren ihm KXulturaufgaben, Er fannte nur die Tyrannei — 29 239 So ward im zwanzigiten Jahrhundert Sein Land daz Land der Barbarei. Z Und Satan freute {ih des Frücdtchens =>3 S& D s Und fpielt al8 Höllenvorgejhmack Dem feigen Schwächling Hon auf Erden N Hier einen |OYlimmen Schabernack, D ED CZ SIndem er, fHYlan mwie Tenfel find, Sn Dent fonft gewijfenlojen Herrfcher S &D Schob in die leere Bruft gefhwind I Ein ewig wachesS, ewig munires, C Nie müdes, quälendes Gewifjen, 6 Das immer,. immer,. immer Diodt — — — 37 — FDa wurde {Oließlidh der Dejpot Bleich, bebend, |AHlotternd, ein — SXdiof. — Das Sprichwort jagt: Sin gut SGewijjen, Sit ein gar fanftes Ruhekijjen. — Das ijt ja Far, weil e8 niht fpricht, . Stört unz ein gut SGemijjen nicht. ell, FDrum follt’ der Menich e& auch nicht {tören; Gewijjensichlaf ijt, ad, | jacht Wird nur ein Nein SGeräufch gemacht Gleich ijt’3 erwacht Und quält den MenfchHen voller Pein; Schwer aber fhwer, jo {AHrecklich |hiver ln‚ Schläft daz Gewijjen mwieder ein Ein Igel gleicht dem andern Igel Suft wie ein Ei dem andern Ei, Die Nadden gleichen ficH einander, Die Qöwen und die Ejelei, Die Elefanten, die Siraffen, Die Flöhe, Läufe, Vögel Stranuß, Der eine fieht — au im Charakter — Genau fo wie der andre aus Nehmt fünfmalhunderttaujend Säue — Und dieje ganze ©auerei 4 Sit gleich! Der Drek jogar, in Ddem fie leben, Sit ihnenm völlig einerlet. Und nunm nehmt nur zmwei 2Utenfcßenfmber Und beingt jie unter einen Oal — Selbit menn fie äußerlich fid ähneln Sie find ver]Hieden abjolut E 38 n DVBon fehzehnhundert Millionen Der Menfhen gleihen f{ich nicht zwei; Selbit wenn fie völlig Harmonieren, Ein Unterjchied ift ftet3 dabei. Die Rafjen, Stämme und Nationen, Die zieh idh gar nicht in Betracht; Zwei richt’ge Brüder will ich nehmen, VBon einem Elternpaar gemacht Und gleidh erzogen und entwidelt: Der eine, der mwird ein Genie, Der andere, der richt’ge Bruder, &ird jHlankweg ein Komplettes Vieh. Das ift’8 ja, was daz MenfchHenftudium Macht unerfchöpflidh int’rejjant, Weil man im Menjchen immer Neues Entdecket, finden mwird und fand. Da find zuerft die Tempramente; Das Phlegma mit der Wurftigkeit, Dann der Cholerikus voll YJähzorn, Melancdholie mit ew’gem Leid. Die Vierten find die allernett’ften, Droh, zuverfichtlich, wohlgefinnt, Sanguinifer hHab’n mwas vom Leben, Sanguinijh ift zumeijt das Kind. CEin Temprament in einem Menichen ®ibt’3 aber felten gänzlih rein — g n S AD V Um Morgen mandher ift Holerifch, Sanguinijd wird er mittags fein. Nachy ZTijchy aalt!) fichH der Kerl phlegmati]dh, u S 063 2544295 Und abends, wenn er ganz allein, Stellt die Melancholie fich ein, > 2> 1)‘ faulenzt mn 39 —— Die aber {lieht, jt er zu zWein —- — — Stelldichein — Mägdelein — SGläsdhen Wein — RKämmerlein — „emwig dein!” — ’8 ift zum {Orein. — Dann hHaben wir die Optimiften. Ein Optimift i{t, mer die Welt, Sn der mir Ieben, für die beite, VBolllommenfte und [Hönfte Hält. Daß jolche AnfichHt purer Blödfinn, Sit, glaub’ ich, jedem Büffel Har, Weil dieje Welt, daz Heißt die Menfchheit, Stet3 furchtbar befi’rungsfähig war. Und troßdem i{jt der OÖOptimismus SZür mande Menjdhen Supremat ; Entdeder müffen ihn befigen, NodhH mehr im Kriege der Soldat! — Das Gegenteil des Optimiften Verkörpert unz der efjimilt, Der von der Nichtigkeit des Ird'jchen, Bom Befirungswunfch durchdrungen ift. Der Beffimift hHat offne Augen Flr alle Schäden diefer Welt, Und ihn erfüllt ein hHeißes Sehnen, Zu ändern, was un8 nicht gefällt. Der Beifimift Läßt feinen SGeift nie Satt und zufrieden Lächelnd ruhn, Wie’3 die SGefellfchaftsoptimiften Sn ihrer Weltenfremdheit tumn. Der Beffimijt legt feine Hände ÜÜ/ Nie Jelbftgefällig in den ShHoß; Nicht Glück, nein, KXampf nur ift fein Leben, — — 40 Der Kampf für Gut, für Schön und Sroß. Aus alledem mag man erfennen, YNacy alledem wird man verftehn, Daß Vejfimismus — Ydealismus Hm Orunde völlig homogen; Daß das, was Durcdhfehnittsmenfdhen glauben Hm Pefjlimismus hHeut zu jehn, Sanz unergründlih albern ift. Der wahre Menjch ijt Reffimiit! Und wird e8 auch fo Iange bleiben, VBis einftmals goldne Griffel ihreiben Nacdy aller Erdenfeel’'n Diktat Das jHönfte, Höchite Rrädikat In8 Weltge[hichtenbuch: „Vollendet!" 9 Womit der Lefjemismus endet. — Y SFegt hab’ i aber nachgerade Dies unpraktifjche Schreiben fatt. Durdh gute Lehren, Ihöne Worte Man Menjchen nie geholfen Hhat. Und wenn jeßt einer zu mir fäme, Verziweifelt, ausgehungert, franfk, So mwüßte er mir’8 Feinen Danfk, Wenn ich ihm {fagte: „Hreundcdhen, fieh, Dir hilft nur noch Khilofowhie !“ Der Ärmite mwürde fjicher denfken, Sh hHätte plöglidh einen Raptus, Und die Vernünft’gen hielten alle >5 S 8 C DD EB D ER 3 202 93 ı2 Mich ficherlich flr mente captus. &OB Nein, erft gäb’ i ihm fatt zu ei/jen, — Wenn apropo3 ich felbit mas hHabe, Denn nimmermehr ift zu vergeffen: — 41 S Der Men|ch, der jatt, Nuch Lebenzsmut und Hoffnung hat. „Einftweilen, bis den Bau der Welt hilojophie zujammenhält, Erhält fie das Setriebe Diurhy Hunger und durh Liebe.“ Denn Liebe ift mit ihrem Schmachten Dem Hunger beinah gleih zu achten. Der Wig ilt immerdar bei Menfchen: Empfänglich jind jie für Ddas „Out“ Bon außen fonjequent nadhH innen, DochH umgekfehrt?? — — Da kocht das Blut, Aird ungeberdig, tücki]jch, mwild Und brüllt: Dleibt ung geftohlen mit der Predigt! Wir mwmollen leben! Und des Lebens Bedlrfnis er zuerft geftillt! — Der Menich, das Machwerk der Natur, Will leben, jeden Augenblick, il effen, fIrinfen, zeugen, wohHnen, Cr jühlt, er hHat einm RedHt auı GiuE: Und mircd ihm diejes Slück, {o |hmwminden Berbredhen, Lafter, Kranfheit, Leid, Und aus dem YWbgrund alles Irrtiums Schält {trahlend |idh die Men]Hliqkeit! Die MenfhHlichkeit und auchH die Liebe, ZWie Chrijtus |ie fo |dhön gelehrt, Und die zum Palmenzweige wandelt Das jhon zum Mord gezücte Schwert. } Xuhm Bine ruhbmlofe Entherrlidhung gin Lorbeerkranz ift eine mit Blätterm bekleidete Dornenkrone. Schopenhauer. &— Er S E ? Z —__ S er> C > Z S S Z S SS SE LL SA NEDNSDS \)\ © E PTE ( R S © DA @ S (; >N S I%. U < G Z Z €l (A \n I f IV . %ı $r’ 'r( R V da z CS N Z © ( \) S s= ) s S Z Ög DL Ö S O Z Z mmer ift e8 zeitgemäß, vom RKuhHm zu |prechen, Weil e8 immer Men]hen gab und gibt, Die nadh. Ruhm und jeinem SGlanze jagen, Da ihr NichHts fie Fränfkt und tief betrübt. YWoer KRuhar und Ruhm find wohl zu unter|Heiden ! Wahren Kuhm erjagt, erzwingt man nicdht — Er verflärt die Welt oft nady) des Menfchen Tode, Wie den Himmel der gefunfnen Sonne Sicht. — SIn dem „Siegesfeft“ fingt Friedrih Schiller „Bon des LVebenz Gütern allen Sit der Ruhm das Höchfte doch; Wenn Dder Leib in Staub zerfallen, : ebt der große ame nod. — — Nijcdht zu machen! Denn bevor i firebe Heiß na Anerfennung, KRuhm und EChr’ Wißt’ i anderes, woflir ik Lebe, Und mwat if erjehHne noch viel mehr. Sit vom KRuhm |d)on eener fett jemorden? AB am Kuhm fihH fJdon mal eener fatt? Ob moll eener Ihon bei jeinem KRuhme Warm und troden inlogiert fich Hat? Keen Jedanfke! Da i3 Un|dHuld beffer, SIn die wenigitens man Hüll’n fih Kann; — 46 — Doch mit9%ubm fann i mir bloß beflidern!) — Ul A f ’_‘.Eraftifcbeé’» man faum Ddurch ihn gewann. Der Kuhm i{ft eene wundervolle Sache, G vldl Wenn man alles andere bejigt en © Und nih wejen Wohnung, Ejjen, Trinken, ( Zroß des KRuhmes ruhmlos Angitihweiß |chwigt. Hod Y Ile HSöchjtes Gut von allen Kebensgütern Q Soll der KRuhm {fein?! Det i8 jlatter Stuß,2) f 3 Nifcht weiter, al8 ein Wort des Dichter8s, Ibe Gieh Weil man doch fjofort bedenken muß, Daß der größte Teil von allen Menjchen Denı Diefjes hHöchfte Sut nie KFennen lernt, , Und Sar nicht fennen lernen will, und ruhmlo38 Aus bgm Erdenleben fih entfernt. Cdho I A Denkt der Arbeiter, der KXaufmann, der Beamte, Cn Denkt der Bauer jemal3Z an den KRuhm? Aa Dallt je jar nidh in! UchH nee, die haben Der Mandes andre, wichtigere Heiligtum. Aa Denken Schufter, Lehrer und Baltoren eber Unermübslich, mie man Kuhm. erwirbt, Dem Das na Schiller Höchfte SGut des Lebens? Ob { Burer Unfinn! Ob er ruhmlos {ftirbt, N Sit dem Hausknecht wie dem Straßenfehrer f So enorm, {fo unerjründglich Wurfcht 3 — — Wenn je man jefund jind, Wohnung Haben, ä inf : Wat zu efjen und mwat für den Durfcht. Ketf !) VBerlinifch für beträufeln. Diefer 2) Unjfinn. 2%011 ] 3) gleichgültig. A — 47'__ Sa, jeBt werden mandhe janz Fejdheite fagen, Meine Ausführung fjei vecht borniert, Denn die Stände, die i eben nannte, Seien nie zum Ruhm prädeftiniert. MNMein, die Künftler nur, die Maler, DYDıhter, Schaufpieler allein im KRuhme fjehn Höchjtes Lebensgut, um das fich immer Alle ihre Wünfdhe glühend drehn. Zugegeben. Aller Künftler Ehrgeiz S Erfolg, ifit Chre, Kuhm, AWpplaus; Noer hHat der Künftler nijcht zu frejjen, Sieht’3 mit KRuhym und Chre mwindig aus; Denn Berühmtjein geht mit SGeldverdbienen, Ach, o furchtbar jelten Hand in Hand, Und fv mandhen großen Mann ließ glatt verhungern Schon das eigne liebe VBaterland! Da, nad) feinem Tode |OHrien je Zeter, 7 Schnorrten frampfhaft für ein Denkmal Feld, Seld; das Dden Lebend‘gen retften wWunke, Der Gefjftorbne jegt al3z Stein erhält. Daufjend jejen eins. will’f weiten: Wenn Dder Lebende aucdh hHeiß am KRuhm gefklebt, Dem Begrabnen i3 e8 furchtbar |OnupPE, Öb jein „großer YName‘ weiter lebt! Und hHat der Geftorene, der Begrabne NichHt jehr recht mit fjeiner Schnuppigkeit? Sit erl unjer Leib in Stanb zerfalten, Sinft der Name in Vergefjenheit Kettungslos; denn wenn auch wirflih mandymal Diejer vder jener an unZ denkft — DBon dem Strome der Lebend’gen Namen Wird des Toten NMame rajch) verdrängt. — —— 48 — Halt! Nicht weiter! — Al3 ih dies gefchrieben, $ Öffnet jäh fichh meines Zimmers Wand, Und der Genius der Weltgefchichte Neißt mir meine Feder au8 der Hand. — Dröhnt’8 nicht um midh wie Kanonenbrüllen? d Knattern nicht Gewehre ring3 umher? Nacd) des VBaterland3 bedrohten Grenzen Ül Wogen unermeßlidh Heer auf Heer! g M Öl Arm und Keid — aus Hlütten und Baläften, e DBauer, IJunfer, KXaufmann und Student, Vehrer, Künftler, Arbeiter, Gelehrte — N M Alles, alles, was fihH Deutfcher nennt, Gr fl Hat jih freudig, zorndurdhglüht erhoben &Wie ein einz’ger riejenftarfer Mann, K 7 9Q{ Defjen Kindsgemüt in der Gefahr erit Das VBewußtjein feiner Kraft gewann. „& MWet Deutjhland, Vaterland, dır Haft bewiejen, DEn Daß e8 doch nody Kuhm auf Erden gibt, An Kuhm, der alle Eitelfeit verachtet Mar Und nidht {ih, nein, nur die Heimat liebt! Y e Jeder Krieger, der Hinausgezogen, Meh Hat ein Anrecht auf den hHöchften Rıuhm. Xon Und folange deutfhe Luft wir atmen, ® Sit fein Andenken uns Heiligtum! { An die Ruhmestaten unfrer Krieger ö \ l Ö d Knüpft fich unfer aller Wohl und WehH — Wahren KRuhm ih drum nur im Gefolge Und Einer Tat zum WohHl der MenfHheit jeh. — JE DohH das Ruhmesjtreben eitler Geden, 4\ ) M Mögen fie fichH nennen mwie fie wolln, Alifr SE 49 nnn Sit janz Hundsjemeiner CEgoismus, en Dem nıur Dummföpfe Verehrung zolln. Künftlerruhm i{t meilt nur Modeladhe — Sei fein Träger noch {o groß und gut: — U, mwie wen’gen Größen zahlt die Nachwelt Des Gedenkenz {pärlihen Tribut! [hagen Cbhers, Zreytag, Dahn, Wolff und Spiel» AWar’n einft reich bedacht mit Ruhm und EChr’ — Heut Vieft niemand ihre Werfke. Viele ten, Kennen ihıe NMamen gar nicht mehr. Unter Hunderten vdon Deutfchen fand ich Einen faum, der WilhHelm KRaabe las! Seinen „Hungerpaftor“, feine „Sperlingsgaffe“ Kannte — IHmahvoll i{ft e8! — nich een YNas!4) Wider|breche, wer da will. Den echten, „Cw’gen” Kuhm e8 Heute nidht mehr gibt, Weil der hHeut’ge Menfh nur noch Momente, Senjationen, Eintagsiliegen iebt. Aas die Toten fchufen, ift erledigt, Nan vergißt e& oder macht e8 {cOhlecht — je6t! Der Sebend’ge hat in unjern Tagen Mehr denn jemals immer immer recht! — Don des LQebens Gütern allen Sit der Ruhm das allerhöchite nie, &Weil er nie dem wirklichH großen Manne Slücg, Gejundheit, Sorgenfreiheit lieh:; Und der Troft, daß, wenn in Staub zerfallen Sit der Leib, ihr großer NMame Lebt, e 4) niemand. Weltfrieg - Satiren mbn 50 — Selbit den größten Mann niema[é der Rlage Um die Alltagsforgen überhebt. — Un Can AS i einft vor vierzig‘ Jahren fühlte, C ( Dak Natur die Gabe mir verliehn, M U mein Denkfen fichtbar zu geftalten, (l Dür das Schöne LeidenfHaftlichH zu erglühn — B s UlS ich fühlte, daß die Kunft zu fprechen ;5; > Mir nicht minder angeboren war, Stand mir mein Beruf, mein Werk des Leben 3 23 Sla Ka Alljogleih vor Augen fonnenkflar, — Nidht um RKRuhm mir gierig zu erwerben, Jl Nicht, damit mir andre Lorbeer {treun, — LO Nein, ih Hatte nur ein hHeißes Wünfchen: & A Meine Mitmen|den mwollt i erfreun Und gelingt’8 mir — v, ih merfe alles, ;fi‚ Hede NMiene jagt’S mir, jeder Blik — é 0; Sc empfind’ ich innig, was mwir Menfchen Zu bezeichnen pflegen mit dem Worte „Slück“ Ind W Ob von meinen Schriften, meinem Sprechen i Sh mal leben fönnte, daran hHab’ idh nie gedacht, , Wl N il Und drum hHab’ ich’3 nadh der MNeinung „mander““ Doch bis hHeute nocdh zu nifcht gebracht. Yfich Sei es D, Mein Nichts ijt meine Wonne, Dacht? Sit mein Himmel mir mit Mond und Sonne. Yein, Umd ı — 3083 ich neulich ein Gedicht gefvrochen, SaßR im Bublikum da unten ein Soldat — Mar { Deldgrau und den Aım nochH in der Binde, Yr d Bleih von Antlig, dochH im tiefen Auge Den y unfelte der |hoöne Meut der Zat — Der fl Und ich |prac und fprach, und pLöglich b j Aird. der Krieger Ddort vor mir zum Kind — Öl der D er — 51 — 08 Und ih fehe, mwmie auZ feinem Auge ©anz verftohlen eine Träne rinnt. Sacht hebt er die Hand, die unverlebte, Und wijdht ab von feiner bleihen Wange Sene Träne, jene einz’ge Träne, Die icdh) jelber dann im Auge fpürte, Damals, hHeute und noch Lange, lange. — I9 Dlumen, Kränze, blödes Lobgehudel, Nausgepreßter Beifall hin und her — — Sit da3Z RKuhHm?? O, glaubt, die eine Träne Des Soldaten damalz gilt mir mehr! — u} OÖft gegrübelt hHab’ in ftillen Stunden Sh, warum der KRuhm Heut, fo Hautgout, Co rhachitijh und fo problematijch, So verduftend ftet3 in einem Nu? Und ich fand’S: Einft, noch vor Hundert Kahren, MC N CSOuf der Künftler nur aus innerm Drang, adht, CSchuf, Herr SGott, weil er nicht ander3 Kfonnte, Weil fein SGenius ihn allmächtig zwang. er Abiicht3los, um Äußre8 unbeflimmert, Dacht’ an KRuhm nicdht und Unfterblichkeit, Yeein, er lcbte hur in jeiner Schöpfung NnE Und vergaß darüber Not und Leid. NMur in AbfiHt3lofigkeit liegt Größe, Nur die Armut jenen ReidhHtum fanDd, Den wir Menfdhen unvergänglicdhH nennen, Der aus nichHt3 ein göttlihH C€tmas8 mwand. Ob fein Werf den Weg einft finden würde 3u den Menfchen, zu der ganzen Welt, D/ Ob er mit dem Werk einft KRuhm ermürbe, 4* AB 52 —m Ehre, Anerfennung und gar Geld, %9 Daran dachten jene wahren Künftler G Niemals, |Ahufen ftill, oft Hoffnungslos, Und aus Hoffnungslojigieit und Stille %i Zäh erftand, wmas rein und Hön und groß. — M I Heute unjre „Künftler“ fummeln ?) frampfhaft, Heißa! mit Bumbum und mit Zrara! d Sei Schreiben, pinjeln, {Hmieren nur aus Kuhmfjucht M Und aus Geldgier und {qhreinm Iaut Hurra! Haben jie ein faules Er aus ihrem Aın IM Metaphyli]h und perverfen Hırn Un Kausgequält und hHinterher verlangen $ Sie Dden Lorbeer jleihH um ihre Stirn. 0 Mor Ynd Kuym — Geld! Unzertrennlich jind Ddie beiden. Ohne SGeld ijt Nuhm faum Ruhm von Wert, ul Während SGeld allein ein nimbusvolles e % 1 KRuhmesfurrogat ung rteich beichert. Cigne KXraft ver]hmähn moderne Künitler, ü md Cigne Rraft alleine zieht Heut nicht; Sem MNee, Keklame, Prejje, Protektionen 0, Biehn felbit Stümper an des Ruhmez Licht. AM WWie die Butter fann man Kuhm Heut Kkaufen, E Teuer, billig — e kommt nur drauf an, Und WWie Dder fogenannte Modekünitler Umd Sich gefchidt in Szene fegen kfann. © Wer det rauS hHat, 13 im Nu jeborjen — Y Geine „Kunft” is Mittel ihm zum Zwed. , Die Keflame madhen von dem „jroßen‘“ Manne Il ® Flugs zur „Schöpfung” feinen Meenften Dreck. AMat 5) zweclo3S rumarbeiten. Sede C 53 — Bon des Lebenz Gütern allen Soll {olch’ Kuhm das Höchfjte fein? Schiller, wenn dır hHeut noch Lebteift, Iiird! Ddie Siroje Dih gereut. — Maler, Bildner, Didhter, Komponiften, Auf der Blühne audhH mandy SGenius 4 Schufen ruhmgekrönt der armen MenfhhHeit Reinfte Freude, himmlijdhen Senuß. E Shre Leiber find in Staub zerfallen, Rurz nur war ihr irdijdher Beju; Shre Namen ftehn in mwen’gen Herzen Und in jedem guten Wörterbuch; DochH ihr Geijt, wie Hauch au3Z andern Welten, Manden Suchenden nodh Heut erquidt Und mandy Sehnenden in trüben Stunden ‘;'Den 4 Wunderbar bhefeligt und entzückt. — Aber hHeut’ge Künftler jterben jründlich, Miemand mwird von ihrem Tod jerlüihrt, Und von ihrem Feijlte keen Lebend’jer Semal3 wieder eenen Hauch verfpürt. SXa, ihr Erdenzuhm mar eben Talmi, { Tinneff, teil3 jekanft, teil3 fabriziert, Darum {tirbt dazs Machwerk mit dem Macher , Und wird von der NMachwelt ignoriert. Und ift Ruhm denn wirklichH [vo wat SchHeenes, So um jeden PreizZ erftrebenswert ? Na, ik weeß nidh, idh hHab’ die Empfindung, Al3 ob mandhen oft fein Kuhm befowert. Kanne Wie in fo ecen Ilashaus ]igt man immer, gell, Wat man macht, ’3 wird allenz3 Fritijiert; Seder Kiekt een’n hinter de KXulifjen, —— 54 — Mermanent wird man infommobdiert. gg 33 man arm, denn rümpft det Rack de Neefe Und ejal hört man die Redensart: U l „Künftlerwirtichaft! Noble Kaffionen! M Hat natürlihH nie fih mwa8 gefpart!” Hat man Glück, denn berft’t vor Neid die Bande $l I Und die böfen Zungen niemal8 ruhn: XD „Sa, der hHat’8 jefchafft! Der annn fich’3 Leiften! $ Dem fliegt’8 zu! Sa, der braucht nijcht zu tun!“ M Und al8 Trumpf fommt fo ’n Berichterftatter, Um un8 eingehend zu interwijuhn: X Y b man jerne raucht? Und wmann man uffiteht? Wie man jHafft? Und wat man jerne ißt? Y Ob man dvielleicht polyjam veranlagt? Ihn Unb ob man jedient alz Kavall’rift? Y ( &Wie man Über England denkft und Kapan? Un Ob wir Zentrumsmann, ob Miberal? Y Wat man jloobt — vb WijdhnuhH oder Buddah? ö0 Wie e8 fteht mit unferer Moral? Ger Ob wir hHäufig waren in der Schweiz? Ö Weldhe Iejend hHat für Sie den größten Reiz? Iln Ob wir mehr jefund find oder Kfrank? &i Haben Sie ein Konto auf der Bank? Dn Welcdhe Blätter wir vorzüglich lefen? (r Ob man Hhart Ihläft? Ob mit Unterbett? Bie Könn’n Sie fingen, Schach fpielen, fechten, Tanzen, Kopf ftehn, radeln, rodeln.? Dor HDinden Sie den Tango unfkeufch oder nett? Ö& &Wie oft gehn Sie täglih aufs AMofett? M Himmelhagelherrgottdonnerwetter ! Unt ®annn man da nichH die Yeduld verlier'n? Seht mir 108 mit euerm „Hödhften Sute“, Uind @ä)] n E 55 Wegen det je lebend een’n fezier'n. Uff der Straße jrüßt ungz jeder Säugling; Alle Mültern hinter eenen Yher: sa Dder 5 erl On det war erı? Cir ql de Kuhn, i dankfe! Du bift furchtbar {Hwer, Und zum Höchjten aller Lebensgüter Rönnen nur Trapijten dih erflärn, nl n[l: Die, verftummt, im Orunde ihrer Seele Bon dem Weltruhm Ideale nährn. Wunderniedlih jind ja ovoft die Mittel, 7 DurhH die mandjer hHeute KNuhm erftrebt; Det Verrücktelte mwird Kfihn erjriffen Und mit Scheinvernunft jejdhict ummwebt. Maler |Hmwelgen in Unmsglichfkeiten Und verzerın zum Monfirum die Natur. DichHter waten bränftig im LBerverfen — f? VBon FJejundheit nirgenda eene Spur. Cener fjhmeißt die Metrik übern Haufen, Erfläret fef den KXrieg der Profjodie 47 0 Und behauptet : Neime in FJedichten Wären einfadh) eine Infamie. Damit nich jenug, er beut voch pPrafktifcdh Eriremente jeines Hirnes dar. — Viele Blätter Iritijiern. Die einen Schreiben: Hlödjinn! Andre: NWunderbar! DochH der DVichterjüngling jubelt [röhlich. Cr erreicdhte |pielend feinen Zwedc, Wird jenannt, befannt, berühmt, berüchtigt; Und modurhH? DurchH unverfälficdhten Dred. — Und fie alle nennen {tolz jih „Künftler”, Schrein na Ruhm und beten felbit fich an; 2L SÖrößenwahnfinn infiziert fie alle, Y ‘l{1 Während doch den wahrhaft großen Manı Neben Selbithewußtfein immer zieret I %i OÖft die rührendite Deldeidenheit — Yl Das Genie bleibt Menjch auf fjeiner OHöhe Und ahnt nicht3 von feiner ©Söttlichkfeit. — f Afrobaten, Schneider und Hrijdre, Kadler, Schhwimmer, Tennisipieler auch, I KXälber, die für SIeld den Tango mwurfcdhteln — Ö ul „SKünftler” nennt man fie nach hHeut’gem Brauch SHede Tante fingt „ping, ping“ zur Qaute, J Und man i8, beim Himmel, jleid) ver]Onuppt, M Wenn Soldatenlieder uff’t Lrojramm {ftehn, (n 3Zu bdie eene ihre AMampfe 3uppt. — Yn Haben wir — e8 ift ’ne Affenfchande! — Der „Oungerfünftler” nich bei uns jejehn ? Ö Rechenfünftler, Billard-, Zauberfünftler ! Un Wat für „Künftler” werd’n un8s noch erftehn? Wunderfinder Ivofen in de MWindeln ) ( Mit de SFJeije rum und mit’s Klavier ; ( Schon im Mutterleib impft ein man ihnen e Nach dem Künftlerruhm die dumme Gier. — E CEinen Künftler will ich gelten lajjen, $ Cine Kunft müßt’ werden allgemein — d KRuhm Hat freilid nicht jie im Gefolge — er Sebensfünftler follte jeder jein! — Ö fl Kuhm und EChre allen großen Männern, $ @ Die die Menfchen füördern und erfreun, Ma Die ein Leben lang die reichiten Gaben el — 57 — Yuf der müh’beladnen Brüder {treumn. Dank und KRuhm gebühret dem Erfinder Und bdem Zor]hHer, Dder ungs Dunkles hHellt; Kuhınr dem Fürjfen, Dder nur zum Beglücen Un die Spige der MNation geftellt! Kuhm dem FJeldherrın, der dem Vaterlande Sein SGenie und fjeine Tatkrajt leiht Und Ddie Heimat von der tück’fhen Feinde Gieriger Erob’rungswut befreit! Kuhm den Hindenburgs, Xlucds, Emmichs, Bilows, NKupprechtz, Lippes, Bef’lers, DanAls — KRuhm! NihtzZ Verfünlidhem, der Freiheit ihHres Volkes Salt ihr opferfreud’ges Heldentum. Kuhm dem |HlidHtejlten von unjern Kriegern, Der im fernen Feindesland Öbder auf dem SGrund des Meeres Ungeldmückt Ddie legte Ruheftätte fand. Niemals aber jah ein mwahrhajt SGroßer Nur im Kuhme fjeines Werfes Lohn; eemn, Ddie Zat, des großen Wertis Bewubt: Da3Z bhelohnte überreich ihn {hon! [fein, b mwohl einer in der Todesftunde Dacht’ an jeines „großen Namens‘“ Zier? Nero nur, det röm’iche Katjerferkel, Sterbend {prach: „WeldhH Künftler {tirbt in mir!“ — Der vernünft’ge Menfcdh trägt niemals Na dem, ach, jo vagen RNuhm Begehr, Weil er Fennt im Leben Höh’'re Süter, — — 58 Die er fich erfehnet noch viel mehr, Gegen die der KRuhm Hohl, nichtig, leer. — Slaubt mir, von des Lebenz SGütern allen Die GefundhHeit ijft daz Höchite doch! Kranfe Leiber bald in Staub zerfallen, Wir Gefjfunden leben immer noch. Nur Nationen von gefunden Menijchen Kämpfen fiegreich für ihr Vaterland, Und das Glück von Staat, Familie, Wilfen|haft und RKuht nur fiher in gefunder Hand! — [Künften &V © mmerbar in den gefunden Körper velt jidh die gefunde Seele {Omiegt, Dis fie, die fein Erdenruhm betrügt, Aus dem nur durchz Alter {Hwachen Leibe Einft ftill Läcdhelnd und vergnügt DHeimmwärts {fMiegt. Zeben! f und Änften Eine Darenthefe Yicht alle, die fterben, haben aug gelebt. ED DA O (& b Z (ÖP X R \3\ A “‘% x x C — ST C @ S S —3 A N N e N X \ AA Y N } d ; AA j Er d d ZLZDCGÄA S et Vorhandenjein des Menfchen, Seine SJejenwart uff Erden, Denkfen, reden, Hoffen Jehnen, Hieben und jeliebt zu werden; Sehen, fiken, |Olafen, wachen, Seld verdienen, weinen, lachen, Seld verlieren, Schulden maden, Trinken, roochen, efjen, Kkauen, Schwigen, niejen und verdauen, Kämpfen, bummeln, lernen, {treben — AlleS Ddiejes nennt man — lLeben. Denn wenn i mir nichH befinde, Öder kurz, wenn id nich bin, S88 det allens, wat i fagte, MAusjefchlofjen, Hat feen’n Sinn. Wer nidh 3, Lannn voch nich efjen, Hoffen, jähnen, lieben, frieren; Sebeé Handeln, Wollen, FJühlen Sannn nur der, Dder lebt, vollführen. — Iedes Leben fängt uff Erden Mır mit Ddem: Jeborenmwmerden, Und nach emijemt Jebot Schließt det Leben mit dem Dot. Sollte einer hier behaupten, SE 62 — Dieje Weisheit jer recht alt Und nich wert, jie zu erwähnen, Weil fie fchon feit Adam jalt, Sage icf, det diejfe Weisheit Alt zwar i3, doch emwig jung. — Und Ddies jrüundlichH zu beweifen, ©chreib’ i Ddiefe Schilderung. — LQeben! Himmeldonnerwetter ! Leben nur beherr]ht daz All! Leben! {OHreit der Wurm im Sanbde, Beben! fingt die NMachtigall. Leben fhrein die Millionäre, NichH een eenz’jer |Hreit nad) Dot; Leben! {töhnt der ärmfite Bettler, Sn Dder fürchterlichften Not. SFedes Nilpferd möchte leben, Leben mwill der Meenfte Floh, Denn i3 er jeknickt, dann wird D Nie mehr jeines Lebenz froh. — Leben brauft au3Z jedem Sturme, Leben zuckt aus jedem Blig — Leben ift der Schöpfung erfter, Defter, immer neuer Wiß. Leben i3 der janzen MenfoHheit Höcdhijtes Evangelium, Weil das Leben immer recht hat 5 Dder Zod ıll nier dumum. — Hmmer dumm? O nein, mit nichten! Au der od kann Leben fein, Wenn aus3 feinem dunflen Walten %rieben‚. Hreiheit, Slück gedeihn. RN 63 SM Denkt an unjre Heldenbrüder, Die im Felde draußen {ftehn Und dem Tode ftarf und mutig Ömmerfort ins Auge jehn. — Sa, woher denn ihre Tatkraft Und ihr {tarrer Widerftand? Ayeder jagt I10: Ulmnjer Z0d il Leben für das Vaterland! Sterben wir — aus unjern Gräbern, Au3 Dder Erde blut’gem Schoß Aäcdhit das Leben unjrer Kinder, Wächjt ein Deutfchland, riefengroß. — Shön ift Leben, doh das Sterben Sit nicht immer dumm und fOlecht; MiGt Das Lechen nur, der Zod auch züur das Vaterland hat redt! — Wat vor der Jeburt wir mwaren, Xannn ung niemand offenbaren, Darum i behaupten fann: Die Jeburt fängt’3 Leben an. Wat unz nach dem Tode blüht? Det Hrophetifchfte SJemüt Weeß darüber nijht Jenau’3z — ljo iSs det Leben aus. Wat die Pfaffen mit Behagen Don Ddet ew’ge Leben fjagen — Lieber Jott, dır wirft fHeen Iachen Über lauter folche Sachen, Die die Schwarzen raffiniert Haben fOmindelnd einjeführt, Daß der MenfhH mit feine Sünden Z 64 — i mal dot joll KRuhe finden Lieber Sott Du bijft die Liebe, Dilt zu Irölten ftet3 bereit Und id weeß, dı Läßt ung fOlafen Unjejtört in ECwigfkeit Woll’n die Pfaffen nacdy dem Tode DurchHaus weiterleben — jut NMach’ für fie ’ne hibfde Hölle! Soll je braten dieje Brut CEwig, lebend, immer hHeiter — NMög'n je br N! — i 1Olaje mweiter. — Die FJeburt ift’3 KJänfefüßchen Unten vorn am Hauptwort „Leben“, Und der Tod mwill voben hinten ©tet3 Jjein SJänjefüßchen fHeben —— Kraft und Klang und Macdht und Sinn Hat des Lebenden 4530 D Nijcht iS, weil nich mwahrnehmbar, Des FJeltorbenen 500 Wa Spurlos fchmwindet uff der Erde Cines Embryo 30 WDE KXraft nur hat und Macht und Sinn DaS (edendige „ S0 Din“ &WWasS, wmas mwär’ au8 uNn8 geworden, MAl3Z der Feinde Räuberhorden Beutegierig uns umftellt, DÖHinterliftig unz umgarnte Eine ganze Lügenwelt? AWeder Belgier, noch Franzoje, Weder Brite, noch Kofak Dl —— 65 n Noch das andre Lumpenpack Slaubten, daß mwir fo gefhmwind SIhnen zeigten, daß wir find! — zyort mit allem, Ddas da „‚mwmar“! Sonnenkflar Schreibt, erfüllt von hHeil’ger Wut, € mit Jjeinem Herzensblut Unjer legter Infantrift: „Deut]hland ift!“ — 33 et nu nidh zu verwundern, Daß man viele Men|chen find’t, Welcdhe zwar tatfächlich Leben, er IroBDdent Jar nich „1ind“? Die da nijht tun, bummeln, praffen, Alles nüßlih Ernite Haffen; Die nidhN um zu leben efjen, Sondern leben, um zu freifen; Die die Liebe {tet3 nur Kfaufen Und nich trinfen, jondern faufen; Alle die — ihr wißt Hon — die — 3Bum DBewußijein fomm’n die nie; Weil das GSein fie nih bewußt 18, Shnen fremd die wahre. Luft i8. Dieje Nullen werden fagen: „Hei, wir Leben hübjh jejchmwind!“ DochH fie Können niemals fagen Stolz und felbjitbewußt: „Wir find!” — mmer fonnt’ idh froh midh an VBater SGellert3z Worten laben: „Lebe, wie Ddıu, wenn du {ftirbit, Wiünichen wirft, gelebt zu Haben.“ — MWeltkrieg- Satiren 5 Onnn 66 — Die erwähnte „alte Weisheit“ Möcht’ i jerne widerlegen: Mancdhes „Kind‘” fängt dreißig Jahr nach Der FJeburt fihH an zu regen, Wie e3 dem Lebendjen frommt, Wenn er zur Crfenntinis fommt. Soldhes Leben fängt ujff Erden Nich an mit „jeboren werden‘! Der erwähnten „alten Weisheit“ MSdht’ ik noch mal mwider]prechen Und jo mit dem Herjebrachten Übermals ein wenig brechen: Überflüjff’jen Menfdhenkindern Lebend fhon det Ende droht, Denn: „Ein unnüg Leben“, fOrieb Herr C©ovethe, „l eut {riyer &Z0d. - Künftler und bejonders Dichter, Ahnungslos jujft mwie ein Kind, Leben, Lovfen rum und fühl’n nich, Det fe längit bejraben find. — Cinjtmal hieß e8: „Ernit das Leben, Yber Heiter ift die Kunft.” Diejes Wort i8 Heut mwie viele Leerer Schall und blauer Dunft. Crnit und troftlo3S i3 det Leben, Sa, jemwiß, doch jammervoll, Elend bis zum Überjeben, Impotent i3 Jott Apoll! Seine neun jeliebten Mıufjen SZeht et voch janzg madig mieß 1); Alle jind fje riht’je Sujen — 1) außerordentlich {Alecht. P —— 67 DBleichfucht, unmohl, Jhmußg’je Hieß). Halt! Terpfichore, die madt fich, Denn zu mitternächt’ger Stund’ In Marims und Trokaderos Danzt fe fih de Beene mwund. Oder aber enthufiafti{ch Nüfkelt je fih rhytHmijdh rum, Aird gymnaftijh und danzt plafti[ch, AWie ’n Dekneiptes Medium — Und ]0 Wweiter und fo weiter. — — Eijentlih i3 ja im Srund Heute voch de Kunft noch Heiter, Doh. i jloobe, i jefund, — —— mmer hielt für faulen Zauber JE den „Hellerauer“” Yuatfh: DochH ifd durfte ja nifcht fagen. Heßt mit einem jähen AMatich Hat der RKRhythmus - Onkel draußen Sih als Deutjchlands Feind gezeigt — Drum ein Sump, wer jeBt noch [ Oweigt! U die Franzen und die Briten, Die wir hier bei un8 gelitten, Haben jar nifcht ung jebracht; Haben un8 mnur ausjelacht, Aenn, moralijch janz bedreckt, Unjer FJeld fie einjeftect. Seßt, jeßt darf ich’3 offen fagen: Alle „Kunft‘ von Jacques Dalcrozen AWar mir immer {hon zum Kogen. Lieber Gott, auf deut{her Erden Laß e3 Fünftig ander3 werden! 5* — 68 — Hier auchH führe unZ der Krieg Nu3 dem Sumpfe der Verblödung Zu dem größten Geiftesfieg! Men]hlich wär’s und menfchenwürdig, Waiirde jeder fich beftreben, 3u ver|hsönen, gu erleichtern Geiner Zeitgenofjen Leben. MNber nee, durh alle KMaffjen Bieht jih Feindihaft, Neid und Hajfen Smmer fieht man Leute jrübeln, Wie fe ihren Nächjten zwiebeln.?) Und je {Onüffeln, forjdhen, wittern, Wie det Leben fje verbittern SZedem, der da frei jeboren Und jich jelbit noch) nich verloren. Staaten |hwelgen in SFefeben, Die die Freiheit un3Z zZerfeßen Und die Men/dhen nich bejlücken, Sondern Inechten und bedrücken. Statt dem Individuum OHier fein Leben zu verfüßen, Trampelt man uff ihm Herum Mit zwee unjefjhladhten Füßen, ZUS Da jind: Drejjur,. Zenjur; Unbd det SJanze nennt- man |Oließlich: Seben unter der „ Kullur“. Sjeßt bleib’ emwiglih beftehen Unfjer3 lieben Kaijer3 Wort Und fer jedem ecdhten Deutjchen Tiefjter Eintracht fichrer Hort — Diejfes Wort, fjo groß und Hehr, 2) quälen, martern. m —— 69 Selbit dem Kleinften jei’s SGemwähr: Reiner Ienn’ Barteien mehr! — Qeben! Sa, wat 3 Ddet Seben? Hat fihH mancdher Hon jefragt, Und e3 wird ihm unverzüglich Durch det Leben felb{t jefagt: Arbeit, Kummer, Kranfkheit, Sorgen, Hoffnung auf ein bejf’res Morgen, WelcdhHeS aber niemalz naht. M und zu mal een Jenuß, Den man Hmer erfämpfen muß; Doch det Schikjal hHat probat Cenen Dämpfer {tet3 Harat; Schließlidh werden wir rabiat: Sech’ e8 mwie e8 wolle weiter! Unjer Leben affurat &5 wie eene. HuyNnerleiter!S) — FriedridH Shiller fagt: „Daz Leben Sit der Güter Höchftes nicht.“ Und: „DazZ Leben ift der ÖGnter Höchite8!” HeinrtidhH Heine fpricht. Alle3 Anfidht und Erfahrung! Sieht daraus. man evident: Sn die Wage fall’n bheim Leben Schicfal, Slük und Zemprament. — Frag’ i jeßt: Warum wir leben? — Alle8 hat dohH Zwed und Irund — Wird die Antmwmort ung jejeben: Um zu wucdhernm mit dem Pfund, MeldhHeS mwir von SGott empfangen! Scheen! SE fenne aber Menfchen, 8) d. H. von voben bi3z unten be—bredt. n 70 E Welde bis zu ihrem Dot Nie ecen Pfund erhalten hHaben — Ach, nodd nich eenmal een Lot! — Womit wuchert een Idiot? S’ fcheint, mit feiner Dehmlichkeit, Denn wir merfen’3 weit und breit Aomit wuchert een Defpot, AWie zum Beifpiel jener Zar, Der des zwanzigiten SJahrhundertz Schande ift und immer war — Welcher al fein Pfund empfing Manches niederträcht’je Ding: DHerrfchfucht, Faljchheit, Graufamfkeit, Srößenwahnfinn, Luft am Streit, 3Zu bder Untertanen Leid? — &Wat bei diefer Wucherei Rausfommt, fahn wir chaudernd bei Sar fo vielen Votentaten: Mord durch Beftien, Schwert und DHeuer, Dann durhH Gijt und Henkerswaffen ; Mord durh Seelenqual und Rfaffen, Dann durh Bomben und Granaten. Nee, beim Wuchern mit dem Lfund &ird die Sache ziemlih bunt, Weil der Menjdh Hübfch funftjerecht „Scheen“ und „jut“ verkehrt in „{Olecdht. „Leben‘“ wollen alle, aber Seht e8 an det „Leben Iafjfen“, Hei, dann zetern Chriften, Suden, MoSlems, Heiden laut: Wir yajjen !! Warum leben wir? — Wir leben Zum CErfreuen und Genießen! —— — 71 Und au unjern Werken joll das SGlücg für ung und andre fprießen! Warum Ieben wir? — Wir leben, Um zu lHieben und zu glauben, Und um allem ird’{hen Schmerze Seinen Stachel {lug3 zu rauben. Warum Ieben wir? — Wir eben, Um zu fOwelgen in dem Schönen, Biz einft Harmonie und Frieden Unjer Erdendajein frönen. Warum leben wir? — Wir leben; Um einmal vergnügt zu jterben Mit dem fröhliden Bewußtjein: Sa, e8 lohnt, von mir zu erben. Sappernment! Hingt det poeti{H, Hirnverbrannt, verflucht patheti[ch Und fo tiriefend thHeoretijch! Denn det Scheene i3 nich Hrafkti{qh, Friede mar noch niemal3 fakti[ch, Unire Liebe i3 Heut takti]ch Und der Slaube bleibt didaktijcHh. Qieber SHott, mir müfjffen zahlen Unjerm Leben den TIribut / Mit zerftörten IJdealen; Slüclih drum, mer voller Mut Sih noch SIJdeale rettet Au8S dem mwilden Dafjeinskampf Und fie marm und jicher bettet Vor des Schickfalz Hufgejtampf. | „Unfer. Leben wmähret [iebzig, Brnnn 72 — Und wenn’3 hoch fommt, achtzig SJahr, Uber Köftlich ift’3 gewefen, Wenn e8 Müh’ und Arbeit war.“ Aljo finget der Pfalmifte. 3Zwifdhen feinen Zeilen muß Lejen man, und Müh’ und Arbeit &ird zur Freude, zum SGenuß. — Humboldt fagt in feinen Briefen, Daß der Menfch auz Gottes Händen DochH fein Leben hat empfangen, Um e8 nüßlid) anzumwenden. UAus der Anwendung Bewußtfein Soll ihm fprießen Das Genießen. Soll id jeßt moralifieren, Sn Sophismen mir verfiben,4) Metaphyfijch jar dozieren, Uum zum Schluffe fejtzufigen? Alle Wetter, bis zur Stund’ &ar ic immer Ffernjefund. Schließlid bin idc ja nich fHlauer Al3 der Kant und Schopenhauer, Die man Heute faum noch nennt, Deren Lebensweisheit {vjar Der FJebild’te nidh mehr fennt: — Nur des Wortes reinfte Klarheit DBürgt mir auch für feine Wahrheit: Drum bei meinem Ihema „Leben“ Kann nur Klarheit Wahrheit geben. — Mande Menfhen f{ind jeboren, Aachjen uff, wie {ich’3 jebührt, $) verwirren. g = —— 73 — Werd'n durH Schule, Studium, Lehrzeit, Militärdienit {y{temati{ch Hür den Staatzbürger Dreiffiert, Zum „Sebrauche‘“ ypräpariert. Aur des Lebenz Wogen werden Dieje Braven |Hlecdhie Shwimmer, . an M D Denn von einem MenfcHenleben Haben fie ja Feinen Schimmer. Sa, man fann jogar behaupten, Daß jie gar kfein Leben führen, Weil in offiziell erlaubten Örenzen fie nur „‚Vegetieren“. Da mit vierzig SJahren pLSglich Schlägt der Dch3Z fidhH vor den Kopf: Qieber Sott, was bin ich für ein AUrımer, jammervoller Tropf! Vierzig SIahre jind verfloffen, DochH ich Lebte Feinen Tag! Xieber SGott, jeBt Heißt eS nacdhhol’'n, Wa3 ih nadhzuhol'n vermag! — — Und der Mann verläkßt die Straßen, So da {hHön fjind ajphaltiert, Die eleftrijdh find beleuchtet Und mit Schußleuten garniert. Lebensjehn|ucht treibt ihHn mweiter — Erjit hinunter, drauf hinan — &, wie herrlich . jutö die Wege, o fein Auto fahren kann! — SZekßt erflimmt er eine OHShe, Schaut bejeligt in den Srund, Subelt, lacdht: Da unten war ich Vierzig SJahre Kettenhund! —— 74 — Spreden fonnt’ ih nidht, nur bellen , Wie der Paragraph gebot Sehen Ionnt’ ih uicdht, uur |Ötelen, Wo Gejahr dem Scdhema droht OSören onnt i nicht, nur Laujden, Ob der Zon auchH Hbfch Ddevot; Kiedhen Kfonnt’ ih nicdht, nur fcßnuffe[n‚ Wel]” SGefinnung etmwa rvot; Qaden fonnt’ ih nicht, nur grinfen Schadenfreudig andrer Not Yieben ionnt ıd nicht, nur Eaufen —00 — HeimlidhH je na Ungebot CSierhben hätt id nidt mal fönken, Denn ih mar bereit3Z Hon tot. — — Tot, gewiß, dohhy unverloren Denn idh) mwmurde neu geboren Wohl durh eines SGottes Süte Der nacdh Dvierzigjähr’ger Nacht Dem verfrüppelten SGemlte Hat den Sonnenfchein gebracht Unter Ddefjffen wmarmen Strahlen Sidh mein Menfchentum geredct Meine Hand f[ihH voller Sehnfucht Na dem Schönften ausgeftreckt! Sonnen|hein, der meine Sinne DHell gemacht und hHeiß entflammt Und mir in die GSeele brannte Die Schablone jei verdbammt! Sonnenfcdhein, der in das Herz mir Liebe goß, fo groß und rein — Xiebe und mit ihr — da3z Leben! Qiebe nur fann LZeben fein! n A N L, Sremdwörter $Eine gebrochene Lanze Du folft nicht egal „egal“ fagen. E ED Sämtlide Fremdwörter (etwa 200) in diefer Satire find mit deut]hHen Buch- jtaben in deut|dher Rechtfhreibung gemäß ihrer Ausfprache mwiedergegeben und durch Sperrdruc und „®änjefüßchen‘ hervor- gehoben. Z fORO E -=“‘\ f A )\ Ö 0 A E SIN ; —_ e I Z /*\ $ V Z < S ® a w ©} ) 4 \.‚b W VE ©% < Y Ö © SN Z E ....... Z © & ange haben mir gerungen HUr Dder Ddeutjdhen Spracdhe IHeinheit, Und es ift unzs nicht gelungen, Niemal3Z Ffamen wir zur Einheit. Da, der Krieg! Mit einem Schlage Tiönt’3Z gut deutfh ausz allen Herzen — Seder ift beftrebt, des Feindes Spradhen bei unZ auszumerzen. Und da3s alles in zwei Monden! Alle jehn wir plöglidh Har, Daß. da3z ausländ’ihe SGeplapper Unjerer nicdht mwürdig war! Braudden Franzmann niht und Brite SIhre Spradjen nur zum Sügen?! Nber durhH gqut DeutfchH fjoll WahHrhHeit S C& mmerdar und ewiq fiegen! Bitte, Hört auf meine Worte, Die ih fHrieb, euch abzufghrecken, Die ih JArieb, um unjre Torheit Cinmal gründlih aufzudecen. — HYeder Menfch, der etwa3 vorftell'n, Etwas fein will in der Welt, —— 78 n DochH in allererjter Linie Würde und RKefpekt erhält Durh die Sprache! Wie |ih einer Ausdrüct, wie er {pricht, AWie er dankt, erzählt und bittet, Wie er feine Worte flicht, Daraus kann man gleich erkennen, OÖb ein Menich jediejen ift Sn der BHBildung, oder ob er Cen jemeiner Renommift. — DohH nochH mehr: NichH nur det Sprechen Beigt die Bildung ficher an, NMee, ein andres Mittel jibt e3, Das nu jar nichH trügen Kfann, Und det i3, wer in fein Reden Zremdwörter voll Anmut flicht, DaZ Heißt, Wörter, die nidh deutfch find, Die man nur im Ausland fpricht Öbder einjt jefprodhen Hhatte, AWie daz Oriecdhifdh und Latein — Wer da3 fann, der i3 jebildet, ‚Seiltreich, Mug, jewandt und fein! Englijdhe, franzö]’{idhe Broden, Stalien’]he voch een Haar, Öder wie man |Hwedijh „Proft!“ fagt — Uo, det Mingt zu wunderbar! Spridht man zufällig von Böhmen Und du fOmetterft hHodbejlückt „Dobronoz!“, fo ftehlt dı jroß da, Alle find von dir entzüct. 3wölf Iateinijdhe Vofkabeln Und wie „Walfer” jriechifch‘“ heißt, — 79 — Madhen, daß man dih voll Achtung Klajjijch Hochjebildet preift. Kannft du aber mit den Sprachen Um dih werfen wie verrückt, Hajt du jleich uff jeden Niejer Cen Iatein’Idh Zitat jezückt, Dragit „Wie geht e8 dir?” uff polnifch, Schimpfft uff’t Wetter italien’{ch, Steüßt die Hausfran uff franzöfifch, DHittejt um Getränk auf dänifch, Sagit „IhH muß mal raus!“ auf jriechifch, Überjibft uff deutih dig dann Und empfiehlit dih ftill auf englifch, So bift du ein janzer Mann! Deine Bildung ift dann jründlich Urd dein Wiffen „ eminent“ Dilt „vhändmenal“ Delefeıt, Cin „geniale3“ Sprachtalent! Dilt der Cöwe im „Szalonq“, Dilt „Ang Wodg“ Gn der „ Szdfong“ Man „jermiert” dih al „ Bongbong“ Du bift weltjewandt, erfahren, Überall bift du lieb Kind — Und verjißt am Ende felber, Wat du füir een jroßes Kind! War’3 nicht jammervoll, belämmert, Wie wir wurftig hingedämmert ? Wie wir Fremdes nur jelobt, Un das jeßt feen Menfch mehr jLoobt! Seßt begreift e3 jedes Kinbd, AWas wir fönnen, was wir find! — Dreunde, madht euch dochH nur HMar, — 80 — Wie e3 vor dem Kriege war: Hier in Deutfhland Konnt’ das Deutiche Reenem Menfdhen „imponiern“, Darum lernte e& feen Menfch mehr. Nee, franzöfijh „deklamiern“”, „iheranto“ „Iultimiern. Sit mweit widht’ger! VBornehm ü eS, Wenn beim „Sport” man englijdh qualt. — Blidlinn! — Für NMachHmittagskaffee ei man , SetfohLlocdtih- jagt. — Nur det Fremde kannn dem Leben Cene hHöh’'rıe Weihe jeben; Und wie die franzöfihe Mode Hat allein „ShHic“ und , Methode? Wie unmöglih mwär’ fjofort Ohne Englijh jeder Sport! So ift Deutih nich zu jenießen, Wenn nichHt fremde Wörter jprießen O Üppig auf aug allen Sägen u der janzen Welt ECrgegen. — Deukjher, dir „]OeENIETI“ € 140, Sagit du freundlich mir ftatt middh; Und e8 fommt dih Fernig für Geßt jür DiO Ddu Meblidh Dir. — DochH fragt jemand: Wie Ddir’s geht? Wie’3 um dein Befinden {teht? Täte e8 Ddir jicher Leid, Könnt’it dır qualitern nicht: „DhHl reiht!” — Deutjher, voller , Bonomih“ Sagit du Jhnen ked für Sie, Und mit un/duldavollen Mienen N — 81 E GSebt für Sie du nedijhN JhYuen; Nber wenn dıu in der Eile Semand an der Straßenecke Nennit in feine edeln Teile, Sagit du jJicher auf dem Flecke Mit „frijierter“ Sonauze: „Ö! Mihl pardong! Vardong, Mejrb!“ Denn: „EntjhHuldigen Sie! Verzeihung !”” Klingt dir wie eine Entweihung Deines JhH3Z alzs Mann von „ Takt“”, Darıum mwird franzö]’Ich jefdhnackt. Deut/ch i3 eene Näuberfbracdhe, Bu erlernen furchtbar |Awer, Sanz bejonders für den Deutichen, Darum quält er Jih nich mehr; Backt jein Deutih wie een Bund Sumpen Und jeht lieber fröhlih pumpen Wörter anderer Nationen, Süäbe, die dohH nur Schablonen. — Nbern wär’s, wollt’ i behaupten, Daß das Fremdiyvort einfacdh Stuß, Daß man e3 auf alle Fälle Überall vermeiden muß. Unfinn! Denn fo. mandes Fremdwort Hat im Deutihen Heimatzredht Und bezeidhnet flar und Ddeutlich, WasZ auf deut{dh voll Schwulit und {Alecht Ür , FiIljONOMIE“, „ Karakter“, 1# „ Semprament“, „SHeENieE“, „Ciprie% Sr u owials „Lofeit“ ‚Drüst‘, pruüde“ SGiht e3 Ddeut/dhe Wörter nie. 6 28e[tfrieg z Satiren —— 82 — Ünd au ıc Zla jiert, „DeNtDEL. uur terttieri . Memer , „ uarD ” Wirkt fein deutfiches Wort er]Höpfend Und ein Ähnlidhes wirft {Aief. — Nber jibt e3 nichH zu denken, Wenn im Sachjenland ein KXind, Das idh |MHickte, wat zu Holen, Vittend: Komm. zurücd gefhmwind! . — ©agt doch, jibt e nich zu Denken, Wenn dies Kind im Sachfenland Meine Bitte: Komm zurüc fOnell! Blatterdings jar nichH verftand?! Dumm fteht’3 da, in jeinen AYugen XBon Verftändnis feene Spur — Endlich düämmert’3s: „Wie? Zurüd?”“ — „Ja!“ „ A, ©ie, nteentent woll reduhı 2 M und jede Kommentare Hier il wohl am beften fpare, Denn wie dies „RKReduhHr“ in Sachfen N Rıngsum Blödjinnspflanzen wachjen; Lreußen, Baden, Ölftreich, Bayern Woll’n für Deut/dh wat Fremdes eiern, Und wir jehen Ddaraus nur: Mit det Deutjche jing’S reduhr! — äJiancbem Deutfchen mard zum Fremdvork Mandhe3Z gute Ddeut/he Wort, Und der Mutterfpracdhe Laute Sind ihm jämmerlich verdorrt Die Erinn’rung, Lieb’ und Treue Riß er mit den Wurzeln aus n — 83 nm Und vergaß die traute Scholle, Die einft irug fein Vaterhaus. Hremdes Unkraut überwuchert Das dort {ba gepflegte: Beet - Süße Heimatsblüten hHat Dder Wind von Welt und Sud verweht. Hür „mein Lieber” fagt „mong ShHähr“ man, ur „mDie achtS X „ YHalr DE in DuELS „5o0ng Boahr!“ Deekt „Outen YWbendl“ — Und „Mong Djöh!” det Heekt „Nanu!“ — Kneipen mit Jejangsjendjjen Heeken hHeute ,, Xabareh“”, Cintritt braucdht man nih zu zahlen, Delto mehr zahlt man „ Anatree“, Det „Brogramm“ i3 Hier Lebendig Und man nennt’3 „KXongfehrangzieh“, Vortragskünftlerin is jar nNijcht, Iec, . Yıeldhje. Dreht Die Heg CSänger heeßt an diejen Orten Hüur jewöhnlih „ShangßBonnieh“, Weldher un zum Schlujje vorfingt OddOl „Dikant“ noch cen , Kupkee«“. 53 ef aus, Tahıt man Her „Auto“ Oder feiner im „Kupee“ Srjendwoo zum Wendejjen — Der FJebild’te nennt’3S „Szupee“, Cbhen]o wie Mittagsbrot Heut i neche „ 1aYr. S, Mut ; Dinee“. Unjer Huf 13 ungs janz |Onuppe, Wenn uur jut Ddet „ NRenommee“ Und wir vor den andern hHaben 6* — 84 — Stet3 und überall das ‚, Rrä!“” Seht der Deutjdhe Heut mal tanzen, Lajje er fein Deutfdh zu Haus; Det jemietlih fOHeene Scherbeln, Wie et frieher mwar, 13 aus. „Tango“” i83 die jroße Mobde, „2angD Ar]angiäng“ B „Kiub: „Softong“”, „Tultepp“ — DYuatidh mit Tango tanzt hHeut jede Xuh, [„SohBe“ — Tango! NihH mehr in de Beene, Snf Sehien rufldht die „ Mante“, Wie der Drehwurm bei de Hammel — Zangd S Dder , DectniehN LL“ Erft war’s „Kehkwohk”, denn „Mat{hit}che“, Denn — it weeß nichH wat for Kram — Nur nijcht deutih — bis Tango und voch „ Caır brekilienne“ fam. „RWallz , modern“ und ‚„ aftdhatil“, „KRagteim“, „Wonnftepp“ da, dort, hHier. — Deutfhder Walzer, deutfche Bolka Und SFJalopp, wo bleibt denn ihr?! — aD aD“ unmd , SZurlana“ Kinn man in den BLlödfinnsfumpf, Denn „mefdhugge“ ift hHeut Trumpf Und ift een Mejcdhugge alle, DBunmns, fteht {hnell een neueS Dda, Und die deutjhen Beene danzen’3! — Schläfft du, Frau Germania? — Nein, du {Hläfft nichHt! Donnerwetter ! Örimmig Haft du dih geredt, AlS Franzojen, RKuffen, Briten — 85 —— Zreh und rüde dich geneckt! Ö, du bift fo Herrlidh munter, MRiefft mit gellendem Hurra Alle, alle deine Kinder — Und fie waren blig/hnell da! Und fehn plöglih jonnenklar : Nie darf’3S bleiben, wie e& war, Denn dem Ddeut}hen YBaterlande Macht das Wort der fremden Schurken Schande, Schande, dauernd Schande! — — Keen Verjnüjen hHat man hHeut mehr, Überall ,„Amüfemang“; Keene Stellung Iriegt man nirgends, Höchitenz een „Angafhemang“. Hat der Deutfche mwat vollbracht, Sit in Deutjhland wat jemact, Stempelt man’s — o Fronie! — Sleih mit ,, NMehd ın Schermeni“. Sajfthof, Wirtshaus, Ausidhank, KXneipe Sind in Acdht und Bann getan, Herbergen und Ausfpannungen Klingen efelhaft „‚profan“, Dafür hHaben aller Orten ir „ Hotells“ janz „fomm i 109 „„Nejitorangs“, „Dar3‘ und „Bdodegqgas“, „SÖrang Kafjee“, „ang majl, ang gr00e „Srill tuhHms” jibt’s3s in Ddeutfchen Städten, Überall liegt ecen „Menü“”, Denn von eene Speijekarte Srißt jon. „ Kavalier“ doch nie. U3 Menü i3 allenz ausländ'|ch: —— 86 en „M 1a Kieft man immerzu: „Bottafdh ala Schardiniäre“, „X Ia rähn“ und „fäng Raguh“, „ 1a Frähn ” - undea. @ Ia N el fa „A Ia Büdber .40 Da mma d“ „X Ia natürähl“” — natürlich, Unbd „o f{uhr“ det. „Angtrioht“. „Biefftect£..qpdh- , a Ia @ran eX; Det i3 rohHet Feifch jehadt; „Bomm de tähr“, det find Kartoffeln, Als „Pomm fritt“ man roh lie Bbactt. VBor der Suppe jibt’s „Ohr D5 D Deutfjch det Nebenbeijericht, Und zum Schluß. fommt „ Tutti frutti” „Hannajdee“ Eis fOmecdt uns nicht. Halt, det „Eisbhäfee“ fommt hHalbdeut{ch Deim „ KXKonditor“ zum Vertrieb — Nur der Windbeutel für Deutjche Cwig unverändert blieb. — Ha, gewiß, doch aus dem Winde AWWurde plöglidh ein Orkan, Der dem Feind in mwüt’gem KRafen Stäbte, Land, Soldaten. nahın. DHei, wie deutfh dröhnt e8 einher Durh die Luft- und - unterm Meer! — D, nur jeßt fein Mitleidajchonen! dort mit Schiffen und Kanonen SFener niederträcht’gen. Brut, Die un8 jahrelang verkohlte. Macht bloß fAHnell; e8 mwär’ nicht gut, Wenn die Brut der Teufel Holte — NMein, erft woll’'n. wir fie verJohlen, a Und nur wir, und nich£ der Teufel, Wir nur wollen fie unz Holen! — HFZeiert hHeut man irjend etwas, Dann. wird, hHöflihft „gratuliert“, Qg f {tl: mıc Dn ar MEl Wird jofort mur „ Fondalietis. Will man gern „Schurnahle“ Halten, Seht mar Dint. uud „ aDn erL . Will een Staat een Land bejigen, Nird’8 wenn feener „demonfjtriert”, Mir nifht dir nijcht „annektiert“. Nalls eeın Feind „„interpallieri“ 38ir Das Heer , MOHILIILELEN Und die Bombe „explodiert“. Nes 3 „enkhujiıadmiert., NikoläusdhHen „kommandiert“” €3 micrd jlänzend „operiert“, Alles mwütend „demoliert”, „KuinNierL“ Unds, MLAla eLet En is der KeHD „Fapıktukıerk. UnDd. Der, YrIedeE „Dekretiett . Det Stück Candı MWIitd OL NLEIL., Wenn det Volkl voh „Iamentiert“, Dafir wird’S jebh „ LuLtimiert., Bis jeknutet ‚c8S „‚Faptert“; ir find „ Na LONALI]LELLG Und wenn eener „rebelliert”, A8NiUrAQLELL“ UD ] YiONTELL , Öder jonit. „infommodient, Mird er IOnNurkrads. „ u ]ilierit“. Stolzg der. Sieger- „ LLiumMDhieri“, RE — 88 — YWbendS wird „Altaminiert Mandmal e3 auch „ariiwiert, Daß man elend fich „viamtert% Heden Anftand „ignoriert“ Unb zum Strauchdieb „de QqLaäDdDICLLT Blündernd, jengend „retiriert Z ÖOber mutig „defertiert“ Und fidh felbit jamt Bferd und Waffen HlugS dem Gegner „offeriert“, Welcher freundlicH das Gefindel Schadlo3 macdht und „interniert — — Det jeht allen8 wie je[Omiert. a, Det „„iert”- fich wat zujammen, Dloß nidh deutfch, e8 i3 zu fheen. — Wär’ der Krieg nich ausjebrochen, Mußten unfre Kinder {cOLießlich Deutfh ins Ausland lernen jehn. — Cene „Liäfong“” zu haben SS die Kieblichite der Kaben; DocH „Verhältnis“, det i8 „Sdoding“ Öbder uff jut deutfch: „LPfui Deibel!“ DHerren vohne Cheweibel — Das erfordert der „bhong Ton G Haben eene „ Liäfjong“. Cr wohnt fein „Srafonglofdhi“, Sie am iebften ,, Wifjamwi“. Er uff denutfd „Schöneß Dorece“: Sie? — Iurz: „Orang Ütilitee“ SHlänzend beide „hHarmonieren S Dremd ift ihnen „AnNÜJLeTteN , 4 Und mit anjebor’'nem „Scharm“” ] —— 89 n Hliegt jie ftet3 in jeinen Yım. — YWbend3 nacy dem „Warietee“ Hührt ins „ShHambr kEeparee“ Er jein KXleinod, jein „ BifhHu“. 3 verjhwunden der „SGarßong“, 3ieht er |ie aus „ SMajelong! Und fagt, fie um]Olingend: „„Du, Heute geh’ ich früih zur KRuh. — „Sohe Bwı jatigee! DrEDHElS Cinen anderen „SHof]0hx“ Neußt ih Heute „angafdieren“, Morgen mwill ih ihn „vrobieren“. dihet DE uie mer Darlıng“, mwmie“ „Yoer „ Eiotet haaıt, Böckiniie “ Det zum Schluß jagt nämlich |ie. — DBeede in Berlin jeboren — Acferftraße — Halenjee — Sie ım En und er im We — — Kigeln fremdländ’ih |ih de Ohren, DochH det deutihe A B E, U Z € der Mutter|prache, Haben beede längft ver]hwikt, Weil in Herz und Kopp fie nifcht als Sdirlefanz und Bockmift figt. „She Bwi fatigee! Örröhr !” HuatfHkfopp, angafhter ’n Schofführ, Der dir IHurre Hurre Hopp hHopp Hopp Hährt in jaufendem Jalopp Dahin, wo du dummer Hans Deutjh erlernit jamt deiner Jans! — Bei det En und We da dent’ ick Un die Wortabfürzungswut, —— 90 —_- Die fidh) wie een Säuglingsftammeln Olucjend über ungz entlud Sba, Pia, Agfa VBedag, ®(Ip(lg‚ Qf(l : DEW Nulavy, KRefa und Damurka, Sha Bugra und U. X VBlidljinn! Q, D Mgr f G, 3. O., &. mi Y!1) Sapperlot {9 ’n armer. Laie Wird von diejem: Yuatfh janz dumm.: — Braktijh foll det fein?! Nee, maulfaul 33 det Ripyapublikfum! — Sprecht berlinijh und |precht Jächfijch, Müncdhnert Ichmäbelt und fpredht platt — „Dialekt” ijft Heimats|pradhe, Die fo lieben Zauber hHat Dialekte find gemütlich, Hröhlih mwirkfen fie fogar, DodhH das Band fürz ganze Deutfchland CHÖönesS, reines Hochdeutfch war! Hocdhdeut{ch ijft die Bühnen|pracdhe — Heute freilihH. volh nich mehr, CSeit die meiften ,, RKomödianten“ Biehn aus fremden Ländern Her Allen Deutfchen follte Hochdeut!ch Heiligites SGemeingut {fein, DaS vom Kaijer hbis zum %ubrfnecßt Alle, alle hHalten rein! Und wie ift e8? Sräßlich ift e8! 1) Mobkürzungen für: Halt dein Maul, fauler 90pp' SehH zur Hölle! ufjm. —— 91 — OÖben fängt der Jammer an, Seht bis runter, wo fie denken: Öb it det nih lernen kannn ?! Und fie lernten’3S, aber wie! CSchon der dumme Sport bracht’ eine Yremdwsrier epidemie. DochH det KabarehH war undeut{ch, Schleppte viel Franzö]’{hHeS her; Seßt, feitdent fe Tango nudeln, Da jeht alle8s Freuz und quer, Reines Deutjh fann feiner mehr. — Cenen Spradhjenherenfabbath Sibt - e3, wenn jo ’n SFeijft=- Athlet“ Immer fremde Wörter anwend't, Die er felber nih verfteht. Dazu allemal mit Wiürde Stolz wirft er fih in die Brult Und verzapft andauernd Blödjinn, Denn er hHört fich voller Luft. Schier unfehlbar, ehern, jroß Legt er Ios: „ Al3Z ick vorchtes Jahr bejangen — Ihr refommandiert eudH doh? — Mein zehnjähr’jes Maujoleum, Sing na Tijdhy ict mit Freund Koch Wejen die Indignation Zum „Schodo Bellwiü” Hinan: _@inber‚ waret. ir Ddort |hHon? HerrlihH i3 die Refpektive UAus dem Barfke auf dem Shloß — Vorne vor die Reveranda ELE 92 — Sieht man üÜberlebensjroß Cene medizin’|de Wenuß8; Bwar der Marmor dementiert, AWber trogdem muß i fagen: Diejer Anblid faxiniert. KRechtzZ und linfz find Fontanellen Mit jewaltigem Baffäntk, Und Ddahinter Felfenjruppen, Wo durH Schluchten fteil und eng Raufhend Xamalkfaden ftürzen. Lange find mwir dort fpaziert, DVBon der Pradht der Naturalien DBeide völlig ignoriert. — Endlih hab’n mwir ungs blafiert.?) — Koch, det wißt ihr, i3 ftet8 nobel, DBertikfaler Schenfkelmann,3) Darum bot er einen Jmbiß MichH im Förfterhaufe an. Nur nocdhH ein’je Schloßbediente, Clegant gilljotiniert, Saßen dort, und wir hHab’n Heiter Yr die Herteit Fonjermiert Sloobt nur nidh, daß im SFefpräche Sk mir hätte fomprimiert! Nong! 5a habE Arfett jentacht, Denn fie fOmwiegen alle ftille E Und hab’n immerzu jelacht. Eine Örotte beim Retuhrweg Lud uns nochH verlodend ein, Und fjelbit diejer Orotte tat man A 2) placiert. 3) Veritabler SGentleman, — 93 — Schmud durhH einer BUhH{te Xeihn. Wem jie Ddarftellt, wußt’ i tempo: © war ein weijer töm’{Her Held, Der Sokratztes hieß und den man Schleunigit brachte aus der Welt DurcH ein IJift im Wafjerkrug, Nur, weil allen gr zu Hug — — — —“ Und fo jeht e& immer weiter — Schledhtjekautes, Halbverdautes, Nich jeftochen, nidh jehaun. Seine Leute aber gläubig Muf den alten Ejel {haumn. Wie im MNeinen, fo im großen: Alles {Omuß’ge Eitelfeit — Wijjen hHeucheln, das nichHt da ift; SZeder Och3 Icheint gern gefheit. Und mwie ih vorhin {chon fagte: Öben fängt der Jammer an, Drißt JihH runter und madt rapplig Mancdhen {IHlidhten, deutfhen Mann. — Spredht berlinifch oder fächfifch, Oftpreußi{dh, {hmwäbirdh oder yplatt — Dialekt ift Heimatsijprache; DochH ein jeder von ung hat Außer diejfer engern Heimat NochH jein großes Heimatland: Deutf{Hland! Und un8s foll verbinden 3 ein unzerreißbar Band Unfjre {Höne Mutterfprache* HodghHdeutf C5' rein und ungetrübt, — 94 — Wie fie jeder rechte Deutfche Spredhen fann, wenn er fie liebt! Anderenm MNationen lajfe Shre. Wörter jedermann; Denkt: Nahır denn ein fremdes Volk f{chon HZemal3z deutfche Wörter an, Öder deutfche Redeweife? Niemals! wie ihr alle mißt, Trogdem Deutjh wohl mit die reichfte Aller hHeut’gen Spracdhen Yt! — Und ift erft das Werk vollendet, Ausgefäntpft der große KXrieg — Krönet unjrer Helden Waifen Der jo hHeiß errung’ne Sieg — Hreunde, nach der Tat der DeutfjhHen Tritt alz alles Schönen Hort Allgemwaltig und verfüöhnend SIn jein Redht da3Z deut/hHe Wort! Und e3 predige Hiniedern Hreiheit „WDahrchetit, en Henmatde Und in Cwigleit — den Frieden! — Bom VBaya-VBerlag, Halle a. ° Merjeburger Strape 3 Jind Ddurh alle BuchHhHandlungen die nachfolgenden Satiren, Sittenbilder und Abhandlungen JohanneS Cotta, Weinböhla b. Dresden (Billa Cotta) zu beziehen Ricke, Yerliner Sittenbild. 3. Aufl 50 50 Big o Wilem Araufe der PhiloJoph. wed! 3. Aufl. 50 ” 22Iu 50 „ Die Landpartie, @ataftropße 50 ” Theodor Neumanns Shegefdhichte, 2. 9[uf[ ” Schläcdtermeefter Pfanuftiel alS Pädajoje.. 50 Mare Mühner und die Hrifilighe 2iebe. 50 D O IN > 09 NO — Yoitlieb Triefels ErLebniffe. 50 Bidung. 50 ” 10 Heinrigh 2eßmamt der $olniamift. 50 ” 11 Der Yrberliner und jein Berlin, 3. Aufl. 75 ” 12 Das weiblighe Iefhledht 50 ” 13 Det Paradies, (Satire auf%eamtennerblenbung ) 40 ” 14 Kunft. 2. Mufl. IWuftr. 50 ” 15 Die Duafjelfirippe, ERot cbret 8 QIqu 50 ” 16 Xiebe, 3, Mufl. 17 Det Bublikfum., Ir 60 ” 18 Der Dot, 2. Aufl. (9 19 Wahrheit, 50 ” 20 Frike .@ofemamtß .9eiligtnm. 60 ” 21 FZeld. 3. Mufl. Sluftr. 75 ” 22 $ctleumbtmg‚ eene @ntmftuttg 50 ” 23 Die Mode, 3. Aufl. SWuftr. 50 ” 24 Der Kuß, 3. ‘2qul $Iluitr 50 25 mü‘fid)tß". 2. Aufl. 50 Vg 26 Der Tanz, Tanzpoem, 60 ” 27 Dummbheit, Muge 5Betrachtung 3, 2qul 50 ” 28 VBorurteile, 50 ” 29 Der SGruß,. 50 ” 30 Papier, Sußüaum@au@gabe M 31 RMeklame, Markt{chreierei 50 32 50 %ig 33 Der Berkehr, reaftionäre %ortfcßnttßbtcf;tung 50 ” 34 Auguft Kulide aus $erltu iiber ®ccßbm. Der Kientopp, eine Wirdigung. 50 ” S 35 50 Lig 36 Fremdivörter. eben,. 50 LA 37 50 ” Ruhmı! ” AB f a Im Baya=- BVerlag, Halle a. S., Merjeburger Straße 3 find erfdhienen und durh alle BuchhHandlungen zu Beziehen: „Siferne Poefie 1914“ von A, Baulukat 2, Aufl 1.— M ‘1 1.50 I „Neutrale und Feinde‘“ ” 1. Aufl ” „&itauifhe SHoffnungen‘“ ” 1. Aufl 1: ” „Satiren zum Weltkrieg‘“ von IJohanne8 Cotta 1.50 v e BL Ferner fönnen bezogen werden folgende grüßere Werke EDa von Iohannes Cotta Die Dafe. Plaudereien. 2,50 M Gefilde der Seligen. Humorijtiider KRoman 3.50 ” 4. Auflage, brofchiert 2.50.ME., gebunden Sr und Ste, Zmwiefpradhgefchichten. HÜb{Ay Kkartonniert 1.00 ” Mit mir alein,. Anerlei Wahrheiten 1.00 ” E ‚9ie Katferprüfung.‘“ Eine exzentrifdhe @terngei®i®te 20 ” reis in gejdmadvoNlem Pappbhod. Sammelwerfe: ANusS KohHannesS Cotta’S Kriegsvorträgen 1914/15 1—' 9)tf. Kleine Dokumente ausS großer 8eit 0.25 ” Kabarett-Borträge 1: ” V } IS 3? %‘ Buchdruderei von Mar Emil Sifcher, Dresden - A. 16 ff 3 8 M Y N Y N H N mkr ( # } { { 49 ? il "1lllllIlIlllllillllllll!llllilllll'" Buchdruokerer von Max Emil Fischer E! Dresden-A, L'_l IHIIIIIIII / älllllllllllll Ü o 8 ällllll|lllllllllllllllll!l|HIIIE.— | / Hl E { _ E _- An n W . - - Crn Z . a E in K e an Cn a Sarn a - Ö K E SK PE . £ © __ - e a S B ] R PRESERVATION ACADEMY Entsäuert 06 / 2008 Da C on Sa Y ( f 5 f N C 1D &N Z x A DE %ß Z 220 20 N 2 % zU i’$ Ö Z M M M Y 7025 A e N S @é‘ S N SC {r N 5 5} d V e AG Z NS TE 4 G e N an W E o N 7 7 ( S { A l’ n \ \ l Ca d \ “ m f % 68 ; SS ‘ } A SA | | 28 L 7} ] £ A : Ta 74 l A Sr F >ff‘ 0 S E k f& $ Y S E { n x Z Z N » V 4 E } . D P E Ö © ( en g ‚a SE &. 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