DkXI293a-3_4-2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Siegfried von Lindenberg, 4 Müller, Johann Gottwerth Inſpicere Suacen, Reucſe, beſe den Siegfried der nns von e ich „ Lindenberg. eolhi inen igt⸗ bge⸗ ine Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium nei⸗ Suadeo, atque ex aliis ſumere exêmplum fibi. al⸗ n Vierter und letzter Theil. Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗ beſſerte und vermehrte Ausgabe. bey Chtiſtian Gottlieb Schmieder. 1791. – .⸗ Siegfried von Lindenberg. . —° & ☛ ☚M e. ee Siegfried von Lindenberg. Vierter Theil. Sechs und funfzigſtes Kapitel. Seine Gnaden ſind ſo gluͤcklich ein leeres Neſt zu finden. Z'n Troſt vieler unter unſern Leſern deklariren wir hiermit, daß wir dieſen Theil ohne alle Vorrede anfangen wollen. Nicht, als ob wir nicht vielen Leuten noch viel zu ſagen haͤtten — denn wir haben ſogar Leſer, die ſo pudelnaͤrriſch ſind, ſich von unſeren ehrloſen Euſtathiuſſen uͤber⸗ veden zu laſſen, wir haͤtten ihre unbedeutenden M 3 Per⸗ 182 — Perſonnagen in dem Wetterhahne auf dem Zuk⸗ kerhutthurm des Kaͤſeſchloſſes im endloſen Liede darſtellen wollen, — welches wir, ſo laͤcherlich und unglaublich das Ding an ſich auch allen ver⸗ nuͤnftigen Lenten klingen muß, eben weil es in ſo hohem Grade unglaublich iſt, durch unpar⸗ teyiſche und glaubhafte Zeugen uns erbieten zu beweiſen *), ſo wie wir anderntheils bewei⸗ ſen koͤnnen, daß das endloſe Lied ſchon viele Jah⸗ re vorher, ehe wir daran dachten je einen Fuß in die hieſige Gegend zu ſetzen, und ehe wir ir⸗ gend einen weiſen Mann, irgend einen Buben, oder irgend einen Gecken hieſigen Orts kannten, mit Wetterhahn und allem, fix und fertig war. — Nicht alſo, als haͤtten wir manchen Leuten nicht manches zu ſagen; ſondern es fehlt uns nach *) Das iſt wuͤrklich Thatſache. Ein armer Suͤnder von Handwerker, der in alle Wege zum luͤftigen Wetterhahne zu toͤlpiſch iſt, ſtellte mich zur Rede, und wollte wider des Teufels Dank Wetterhahn ſeyn. Es iſt eine mißliche Sache fuͤr einen Schrift⸗ ſteller, in einem Landſtaͤdtchen zu leben. Narren, deren Exiſtenz er nicht wußte, glauben ſich per⸗ ſoͤnlich gemeynt, waͤhrend man nur ihre uͤberall exiſtirende Narrheit meynte. Ich wiederhohle es: ich habe jeden in der ganzen Welt gemey⸗ net, der ſich nach dem Leben getroffen be⸗ kennet. — 183 nach gerade an Luſt, elenden Menſchen Ehre, oder Narren und Dummkoͤpfen Vernunft zu pre⸗ digen, weils die allerfruchtloſeſte Arbeit unter Gottes Sonne iſt, und weil wir finden, daß Koͤnig Davids weiſer Sohn Recht hat, wenn er verſichert, man koͤnne gewiſſe Leute wie Gruͤ⸗ tze im Moͤrſer zerſtampfen, ohne daß ihre — Natur und AÄrt dadurch im mindeſten veraͤn⸗ dert wuͤrde. * X * Am folgenden Morgen, zu behsriger Zeit war unſer Freund Siegfried voͤllig marſchfertig. Es iſt ſehr begreiflich daß Monſieur le Premier mit dieſem Ritterzuge gar nicht zufrieden war, und daß er ihn gern, wenns moͤglich geweſen waͤre, abgeſtellt haben wuͤrde. Da ſich das nicht thun ließ, bat er ſichs vom Edelmann zur Gna⸗ de aus, ihn bey dieſem Beſuch begleiten zu duͤr⸗ fen, welches Seine Gnaden ihm gar gern zuge⸗ ſtanden, weil Dieſelben um ſo viel weniger muth⸗ maßen konnten, was fuͤr ein Intereſſe das ſchwar⸗ ze Genie bey dieſer Sache hatte, da Sie Ihre eignen Geſinnungen nicht einmal kannten. Junker Siegfried ſetzte ſich alſo mit dem Lu⸗ dimagiſter, ſeinen Stallmeiſtern und einem glaͤn⸗ zenden Gefolge zu Pferde, beyde Laͤufer liefen vor, und der Zug gieng gerade auf Wellenthal los. M 4 Als 8 .R 184 —— Als der Edelmann im Geſicht des Schloſſes war, detaſchirte er einen Laͤufer, ihn anzumel⸗ den, und folgte ſachte, ſachte nach; und je naͤ⸗ her er kam, deſto lauter ſchlug ihm das Herz. Der Ludimagiſter nahm dieſer Zeit wahr, Sei⸗ ne Gnaden zu erſuchen, vorlaͤufig noch nichts von dem neuerrichteten geheimen Konſeil zu ſa⸗ gen, bis die Sache erſt beſſer im Gange ſeyn wuͤrde. — Darinn handelte nun freylich Seine hochgebietende Herrlichkeit ſchnurſtracks wider ihr eignes Intereſſe. Denn, da ſeine Abſicht war, den Junker von Eliſen zu entfernen, ſo konnte das wohl nicht leichter geſchehen, als wenn er dieſe Dame, die er noch zur Zeit nicht anders als fuͤr voͤllig unbefangen zu halten Ur⸗ ſache hatte, mit allen Eigenheiten, Grillen, Quackeleyen und Fratzen des Edelmanns be⸗ kannt werden ließ. — Aber er uͤberlegte, daß im Grunde alle Quackeleyen und Fratzen unſers Siegfrieds, ſein, des Ludimagiſters Werk waͤ⸗ ren, und er hatte ſo viel Verſtand, ſich derſel⸗ ben und ſeiner Miniſterſchaft unter vernuͤnfti⸗ gen Leuten zu ſchaͤmen. Das war die Urſache, warum er aus dem Konſeil gern ein Geheim⸗ niß gemacht haben wollte. Unterdeſſen kam Peter der Laufer mit der unangenehmen Nachricht zuruͤck, daß die Frau Baron⸗ Be Fr⸗ ſete u den fan we un zn zil zul ſ nE 195 Baronne von Wellenthal nebſt ihrer Tante der Frau Generalinn, nach der Reſidenz gereiſet ſeyen, um die Endigung eines wichtigen Proceſ⸗ ſes, den der Baron nachgelaſſen hatte, perſoͤnlich zu betreiben. Das war ein Donnerſchlag fuͤr Seine Gna⸗ den, der deſto heftiger traf, je unerwarteter er kam. Jezt war nun freylich nichts zu thun, als woher man gekommen wieder zuruͤck zu kehren; und das that denn unſer Edelmann, unmuthig und graͤmlich, ohne den ganzen Weg den Mund zu offnen; und mit ihm, der ſonſt keiner Fliege zu nahe kam, war den ganzen Tag nicht aus⸗ zukommen. Selbſt Monſieur le Premier unter⸗ ſtand ſich nicht, ein Wort zu reden. Sieben und funfzigſtes Kapitel. Geborgt iſt nicht geſchenkt. E,. war noch einige Tage lang ſehr finſtres Wet⸗ ter bey Seiner Gnaden und Dieſelben machten endlich von freyen Stuͤcken folgende Anmerkung: „Ich weiß fuͤr den Blix nicht, ich muß der Ba⸗ roneſſinn doch abſcheulich gut ſeyn, ſo muß ich M 5 weils 186 — weils mir ſo fital iſt und mir ſo infamig krap⸗ piren thut, daß ſie dar juſt ausgereiſet iſt.“ Der Miniſter Praͤſident ergriff dieſe Gelegen⸗ heit zu bemerken: Fehlgeſchlagne Abſichten, auch in Kleinigkeiten pflegten allemal unmuthig und verdruͤßlich zu machen; und vermuthlich waͤre es das, was Seine Gnaden in uͤble Laune geſetzt haͤtte. Sonſt, was die Frau von Wellenthal be⸗ traͤfe, ſo waͤre ſie, ſeines Beduͤnkens, eine viel zu alltaͤgliche Frau, und ein zu gewoͤhnliches Geſicht, als daß Ihro Hochwohlgebohrne Gna⸗ den etwas an ihr finden koͤnnten, ihr vorzuͤglich gut zu ſeyn. Der Menſch taͤuſche ſich nicht leich⸗ ter als in Abſicht ſeiner eignen Empfindungen — und was des Getraͤtſches mehr war. Der Pommerſche Edelmann nahm das ver⸗ zweifelt ungnaͤdig auf. „Na! rief er voll Un⸗ willen, Na, da reſenirt Er mal wieder als 'ne Leberwurſt! Ih! ſo kloͤhn du und der Teufel! Hab ich all mein Lebstage ſo'n dummen Schnack gehoͤrt! Wenn Er nicht das aͤrgſte, duͤmmſte Beeſt iſt, ſo muß Er ſagen und ſehen, daß die Baroneſſin das kap'taligſte Weib iſt das Gott der Herr all ſein Lebstage gemacht hat! Die Matante, ja, das iſt 'n Heidenthier, das laß ich Paſſiren. Aberſt die Baroneſſin, was das anlangt, aulangt, Weib!“ Ich „Und Et niche wenn C Dar Plique⸗ püͤnkli⸗ Es de Geſ⸗ willen, Seine geheime Miniſti Herr 6 lichen wart D Do kirche tlegent altch baͤre es geſetzt ſal be⸗ e viel ver⸗ Un⸗ ve ufel! nack uſte hott De laß das — 187 anlangt, ſo find Er mir mal noch ſo 'n exlentes Weib!“ Ich muß ſagen, gnaͤdiger Herr .. . . „Und ich muß ſagen, Muſch' Maniſter, daß Er nicht bey Troſte iſt, und daß Er klug thut, wenn Er den dummen Bart haͤlt.“ Das Kompliment war uunn freylich ſans ré⸗ plique; auch hielt Herr Schwalbe fuͤrs beſte es puͤnktlich zu befolgen. Es walteten freylich einige nicht unbedeuten⸗ de Geſchaͤffte vor, aber nicht ſowohl um derent⸗ willen, als vielmehr ſich zu zerſtreuen, ließen Seine Gnaden bald nach dieſer Unterredung den geheimen Rath zuſammen berufen. Die Herren Miniſter ſtellten ſich alle ein, ausgenommen Herr Suͤß, als welcher, vermoͤge des neuer⸗ lichen Verbots, noch nicht wieder in der Gegen⸗ wart des Edelmanns erſcheinen durfte. Der Küſterdienſt an der Hochadlichen Pfarr⸗ kirche war vakant, oder um mit dem Leibpoeten zu reden, evakuirt. Dieſer Umſtand ſchien dem Herrn Premierminiſter ſehr bequem ſeine Schaar⸗ te an dem Juſtitiarius, der ihn neuerdings zum Schweinetreiber machen wollte, auszuwetzen, Nicht daß er ihn zum Kuͤſter machen wollte; das ſchien ihm zu viel Ehre: ſeine Rache gieng wei⸗ ter, wie wir gleich ſehen werden. Sonſt Sonſt war es ſeit undenklichen Jahren auf Lindenberg Sitte, daß, wenn der Kuͤſter ſtarb, der Schulmeiſter ſeine Bedienung erbte; er muß⸗ te ſchon deſſen Vices ex officio vertreten, wenn der Kuͤſter Krankheits⸗ oder andrer Urſachen hal⸗ ber nicht zur Kirche gehen konnte. Dieſes mal gieng das nun aber nicht an, weil der erſte Mi⸗ niſter, ſobald er vernommen, daß der Kuͤſter krank ſey, die Schulmeiſterſtelle in die Haͤnde Seiner Gnaden reſigniret hatte, unter dem ganz ſchicklichen VBorwand: es ſey kontra Decorum, daß der Erſte Staatsbediente Seiner Gnaden, zugleich den Bauerbuben das A, B, C durch den fleiſchigſten Theil des Koͤrpers in den Kopf peitſche, und daß ein Mann, der die hohe Gna⸗ de genoͤſſe tagtaͤglich das Antlitz Seiner Hoch⸗ wohlgebohrnen Gnaden zu ſehen, zu gleicher Zeit mit allen denen Geſichtern der Jugend die Nie⸗ mand gern zeigt, bekannt ſey. — Es waren alſo eigentlich zwo Vakanzen, der Kuͤſter⸗ und Schulmeiſterdienſt; allein die Beſe⸗ tzung des letztern eilte nicht, weil es Sommer war, und die Lindenbergſche Jugend nur zur Winterszeit das Dorflyceum frequentirte. Der Herr Premjerminiſter trug demnach dar⸗ auf an, daß man, in Entſtehung eines andern Sub⸗ Eubjek zeitheri⸗ den Kuͤ ſtens, ſon, de Nachte Beweis Geſang Vocem he weit es ſey hofe d der Ve⸗ be ſie gebraͤue wendig hnhe tennache einenn maͤſſe Ktaͤft und b faihren wahnen = S eue arb, nuß⸗ venn hol⸗ mal Mi⸗ uͤſter aͤnde ganz n, den, lrch topf na⸗ hch⸗ Zeit Nie⸗ der eſe⸗ ner zur ar⸗ een Subjekts dem ehrſamen Hannes *) Meyer, zeitherigen wohlverdienten Schloßnachtwaͤchter, den Kuͤſter dienſt konferiren moͤgte. Er wenig⸗ ſtens, ſeines Theils, kenne keine tuͤchtigere Per⸗ ſon, denn: Einmal, blaſe Hannes Meyer ſein Nachtwaͤchterhorn vollkommen taktmaͤßig; ein Beweis, daß er kapax ſeyn werde, auch den Geſang taktmaͤßig zu fuͤhren. Zweytens habe er Vocem ſonoram, eine Stimme die man beynas he weiter als ſein Horn, ſo groß und volltoͤnig es ſey, hoͤren koͤnne, wenn er auf dem Schloß⸗ hofe die Stunden rufe. Drittens ſey er mit der Weiſe der mehrſten Geſaͤnge bekannt und ha⸗ be ſie ad unguem inne; auch wiſſe er faſt alle gebraͤuchlichen Kirchenlieder verbotenus aus⸗ wendig, wegen der chriſtloͤblich eingefuͤhrten Ge⸗ wohnheit, daß der Nachtwaͤchter Abends, Mit⸗ ternachts, und Morgens den Stundenruf mit einem Verſikel eines geiſtlichen Liedes begleiten muͤſſe. Viertens ſey er ein ruͤſtiger Mann, der Kraͤfte genug habe die Klockenſeile zu ziehen, und bey dem man ſo bald keine Vakanz zu be⸗ fahren habe; vieler andern Gruͤnde nicht zu er⸗ waͤhnen. — *) In der Gegend, wo H. Meyer zu Hauſe gehoͤrt; ſagt man unter den Landsleuten Hannes ſtatt Johannes. —— 190 Bey dem offenbaren Maͤngel an tuͤchtigeren Landeskindern, gieng des Premierminiſters BVor⸗ ſchlag durch. Der Mann wurde hereingerufen, und freuete ſich herzlich ſeinen ſchlafloſen Dienſt mit einem bequemeren und eintraͤglicheren zu ver⸗ tauſchen. Und in der Folge ſah man, daß er wirklich ein ganz leidlicher Kuͤſter ſey. Aber nun ward die Frage aufgeworfen, wo⸗ her man wieder einen Schloßnachtwaͤchter neh⸗ men ſolle? Monſieur le Premter, der dieſe Verlegenheit vorhergeſehen hatte, ſchwieg ganz ſtill, bis alle die Herren ſich vergebens die Koͤpfe zerbrochen hatten. Da ruͤckte er hervor, und ſprach: er wiſſe wohl jemanden, der ſich ſo gut und beſſer zum Nachtwaͤchter ſchicke, als Hannes Meyer zum Kuͤſter, aber — — Hier ſchwieg er. „Na, laß mal hoͤren, was iſt das fuͤr einer?“ Weil Eu'r Gnaden es befehlen, will ich es ſagen, verſetzte das ſchwarze Genie. Ich kenne keinen tuͤchtigern Mann als den Juſtitiarius. Er hat bey Tage wenig zu thun, und des Nachts gar nichts, und hat, ſo klein er iſt, eine Stimme, womit er, wie wir dfter erfahren, das ganze Konſeil uͤberſchreyet; und da doch noch verſchied⸗ ne ne Tog nes Ma wird die dran we undern „Al lebhaft iſt ſo 9 Herr der En llnte einziger, genheit ſie den ſen: ft inſtim Se⸗ mnogte Die B wunſcht nguns Nuthes er ſeine — Ger elen fen, enſt ver⸗ wo⸗ neh⸗ Hſeit le hen ſſer er — 191 ne Tage hingehen werden, ehe und bevor Han⸗ nes Meyer die Kuͤſterbedienung antreten kann: ſo wird dieſer, wenn Herr Suͤß irgend ein Trinkgeld dran wenden will, ihn gern im Hornblaſen und andern etwanigen Erfoderniſſen inſtruiren. „Alle Blix! ſagte der Edelmann, bey dem der Widerwille gegen den Juſtitiar ſich etwas lebhaͤft regte, alle Blix! Maniſter, das Dings iſt ſo ganz uneben nicht ausgedacht. Na, Ihr Herrn ſagt mal Cuere Votums, was Euch bey der Sache duͤnken thut! Laßt mal hoͤren!“ Unter allen Anweſenden war nun wohl kein einziger, der dem Juſtitiar ſonderlich mit Gewo⸗ genheit zugethan geweſen waͤre; und zudem ſahen ſie den Edelmann ſchon mehr als halb entſchloſ⸗ ſen: fölglich wurde der vorgeſchlagene Kandidat einſtimmig zum Schloßnachtwaͤchter erwaͤhlet. Seine Gnaden ließen ihm demnach ſagen, er moͤgte ſich gleich im geheimen Rath einfinden⸗ Die Botſchaft war dem kleinen Manne ſehr er⸗ wuͤnſcht, denn er glaubte, der Unwille des Edel⸗ manns habe ſich gelegt. Er gieng alſo freudigen Muthes hin. Aber Himmel, wie erſchrak er, a als er ſeine kuͤnftige naͤchtliche Beſtimmung vernahm! n 1 — Sein Geſicht, ſeine S Stellung, ſeinen voͤllig faſ⸗ faſſungsloſen Anſtand zu beſchreiben, wuͤrde ein treffliches Stuͤckchen Arbeit fuͤr einen unſerer inalenden Schriftſteller ſeyn. Wir geben uns init dergleichen nicht gern ab, weil wirs fuͤr unmnuͤtze Arbeit halten, da jedermann, der uns lieſet, wohl einmal im Laufe ſeines Lebens einen Luffen geſehen haben wird, dem die Peterſilie verhagelt war. — Endlich als der Stutzer wie⸗ der ein wenig zu ſich ſelbſt kam, ſieng er maͤch⸗ tiglich und mit einem reiſſenden Strom leerer Worte an wider die Wahl zu proteſtiren. Monſieur le Premier verwies ihn zur Ruhe; verſicherte, die Wahl ſey vollig einſtimmig ge⸗ weſen, und von des Herrn von Lindenberg Hoch⸗ wohlgebohrnen Gnuaden beſtaͤtiget; rieb ihm das von ihm ſelbſt gemachte Geſe etz unter die Naſe, und föderte ihn auf, entweder annehmliche Gruͤn⸗ de wider die Wahl vorzubringen, oder binnen vier und zwanzig Stunden die Höchadlich⸗Lin⸗ denbergiſchen aa ten zu raͤumen. Der IJuſtitiar, dem das Landraͤumen nicht an⸗ ſtand, Rhleppte nun freylich alles was ſein be⸗ ſtuͤrzter und halb ſinnloſer Kopf an Gruͤnden auf⸗ finden konnte, zu Markte: als z. E. „Die „Nachtwaͤchterſtelle ſey unter dem Range eines Iu⸗ „ſtizminiſters.“ Darauf wurde ihm zur Antwort: Das konne nach ſeinen eignen Grundſaͤtzen nicht ſeyn, ſehn, de ter der habe. Ferne „unruhtg „ſchwch Monat V. Und in? ſeyn, AIS ſenen ten laſſe lich fand en, die bedung ¹ djeſelben ur zuge Rhitt ten Nl Dor haben. eit — 193 ſeyn, da er ſogar die Sauhirtenſtelle nicht un⸗ ter der Wuͤrde eines Premierminiſters gehalten habe. Ferner ſchuͤtzte er vor: „Er ſey zu einer ſo „unruhigen und muͤhſeligen Bedienung zu „ſchwaͤchlich.“ Man antwortete ihm: etliche Monat Uebung wuͤrde ſeine ſchwache Natur ſtaͤrken, und in etlichen Jahren wuͤrde er voͤllig abgehaͤrtet ſeyn, u. ſ. w. Als er nun ſah, daß das Konſeil keine von ſeinen Gruͤnden, weder ſtarke noch ſeichte, gel⸗ ten laſſen wollte, ſondern ſie alle ſehr widerleg⸗ lich fand, mußte er ſich nolens volens beque⸗ men, die Nachtwaͤchterſtelle anzunehmen. Doch bedung er ſich aus, daß man ihm wenigſtens dieſelben Rechte als dem Hut⸗ und Weidinſpek⸗ tor zugeſtehen wuͤrde, welchem man erlaubt habe, das Hirtenamt durch gedungene Knechte verwal⸗ ten zu laſſen. Danider konnte nun freylich n niemand etwas haben. Und alſo war dieſe Sache berichtiget. 194 — Acht und funfzigſtes Kapitel. Von der zwoten Reiſe, die der Edelmann De Herrn von Lindenberg war alles ſeit dem Tage zuwider, da er den vergeblichen Ritt nach dem Schloſſe der ſchoͤnen Eliſe von Wellenthal gemacht hatte. Es kitzelte ihn zwar einigermaſ⸗ ſen, ſein Muͤthchen in etwas an dem Herrn Suͤß gekuͤhlet zu haben, aber das war voruͤber⸗ gehend. — Mit Einem mal fiels ihm ein, ebenfalls nach der Reſidenz zu reiſen. Kaum fuhr ihm dieſer Einfall durchs Hirn, als er ſich ſtracks ruͤſtete, ihn auszufuͤhren. Er gab zu dem Ende alle noͤthigen Befehle zu einer langen Reiſe, erkaͤrte ſich aber gegen keinen Menſchen, wohin der Weg gehen ſollte. Zu ſeinen Beglei⸗ tern ernannte er die Herren Schwalbe und Fix, welcher letztere ſich ſeit der erſtern Reiſe des Junkers, unter Anfuͤhrung des Oberſtallmeiſters ſo fleißig im Reiten geuͤbt hatte, daß er nun⸗ mehr fuͤr einen ganz guten Reiter gelten konnte, Woran der Edelmann, der ſehr viel auf Herrn Fix hielt, eine große Freude hatte. Ja, Seine Gnaden, die in der Reitkunſt wohl ſchwerlich Ihres maßfi t dem tt nach lenthal emoſ⸗ Heitn hruͤber⸗ ein, Kaum er ſich langen ſſchen, heglei⸗ 1 des eiſters nun⸗ vunte, Henn Seine erlich Ohres = 195 Ihres gleichen, und ſicherlich keinen Meiſter fin⸗ den konnten, machten ſich unterweilen ordentlich ein Vergnuͤgen daraus, ihm ein und andern Vortheil zu zeigen. Und die Wahrheit zu ſa⸗ gen, es ſtand dem Herrn Firx, der ein großer anſehnlicher Mann war, recht ſchoͤn wenn er zu Pferde ſaß. Aber man muß auch geſtehen, hielten Seine Gnaden viel auf Herrn Fix, ſo hatte dieſer ehr⸗ liche Mann dafuͤr ſeinestheils wieder eine ſolche Anhaͤnglichkeit und Liebe fuͤr die Perſon ſeines Herrn, daß er ohne Bedenken Leib und Leben fuͤr den Junker aufs Spiel geſetzt haben wuͤrde. Es vergiengen etliche Tage, ehe alle Anſtalten zu dieſer ſo unvermutheten Reiſe gemacht werden konnten, und jeder duͤnkte dem Junker wenig⸗ ſtens ein Jahr. Endlich kam die ſehnlich ge⸗ wuͤnſchte Stunde des Aufbruchs. Seine Gnadeü und die beyden Miniſter ritten vom Oberſtall⸗ meiſter und einer großen Menge Bedienten beglei⸗ tet zum Schloßthor hinaus und immer in Got⸗ tes weite Welt hinein; die Ruͤſtwagen folgten hinter drein, und auf den Noöthfall eine ſechs⸗ ſpaͤnnige Kutſche, worinn dermalen die beyden Laͤufer ihr Quartier genommen hatten. Aus Mangel geographiſcher Kenntniſſe machte doch dasmal der Edelmann im Pommerlande ei⸗ N 2 nen nen gar gewaltigen Pudel. Jeder Weg mag freylich zuletzt nach Rom fuͤhren, wie das Spruͤch⸗ wort ſagt: aber Ein Weg iſt doch immer laͤn⸗ ger als der Andere. Das erfuhr der Junker. Keine Seele wußte, wohin er eigentlich wollte; mithin folgte ihm jeder von ſeiner Suite, wo⸗ hin er ſie fuͤhrte. Und Er? Er ritt nach aͤchter ritterlicher Art, wohin ihn ſein Hengſt fuͤhrte. Da nun der Hengſt kein Tittelchen davon wußte, daß die Reiſe nach der Reſidenz gehen ſollte: ſo wars dem Thiere im geringſten nicht zu verden⸗ ken, daß es den ſchnur gerad entgegengeſetzten Weg nahm. OðWB Seine Gnaden ritten alſo auf gut Gluͤck bald rechts, bald links, bald gerade aus, ſo wie die Landſtraße lief. Kamen Hochdieſelben an einen Ort, und wenns nur ein Dorf war, ſo mußte Peter und ſein ſchnellfuͤßiger Kollege vorauf lau⸗ fen. In allen artigen Oertern hielten Sie ſich einen auch wohl ein paar Tage auf, theils um zu ſehen, theils um ſich ſehen zu laſſen; und ſo waren Sie innerhalb vierzehn Tagen weit uͤber dreyßig deutſche Meilen von Ihrem Schloſſe, mithin auch, da Sie den gauz entgegengeſetzten »Weg eingeſchlagen waren, uͤber dreyßig Meilen weiter von der Reſidenz entfernt. Es lich gel ſen kre Un ſen ndgd prüͤch⸗ lan⸗ unker. oltte; wo⸗ ichter führte, wußte, le: ſo erden⸗ ſehren boald e die inen mußte f lau⸗ ie ſih ls um und ſ⸗ iſer hiſſe, ehten feilen E — 197 Es iſt wohl Schade, daß wir keine ausfuͤhr⸗ liche Beſchreibung dieſer abentheuerlichen Reiſe geben koͤnnen, — denn man kann leicht ſchlieſ⸗ ſen, daß wenn ein Siegfried von Lindenberg kreuzfahrtet, faſt jeder Schritt mit unerhoͤrten, und ſehr unterhaltenden Abentheuern bezeichnet ſeyn muͤſſe. Aber wir haben uns vier Theile zur Grenze geſetzt, und dieſe Fahrt allein, wenn wir ſie umſtaͤndlich beſchreiben ſollten, wuͤrde uns zu einem fuͤnften Theil zwingen. Unſere Leſer muͤſſen alſo um ihres eignen Beſten willen, mit dem Wenigen, ſo der Raum uns aufzu⸗ ſchuͤſſeln verſtattet, fuͤrlieb nehmen. Junker Siegfried, der beynahe der Welt En⸗ de erreicht zu haben glaubte, wunderte ſich maͤchtig daß noch immer keine Reſidenz erſchei⸗ nen wollte. Er zog noch acht Tage fuͤrbas, und abermals acht Tage mit den ſtaͤrkſten Ta⸗ gereiſen ſo die Pferde nur aushalten konnten, und immer noch kam die Reſidenz nicht. End⸗ lich langte er in einer großen Stadt an, und zwar ſo muͤrrig, daß er nicht Luſt hatte, ſich fuͤr heute in derſelben umzuſehen. Er blieb al⸗ ſo allein auf ſeinem Zimmer im Gaſthofe, und verſtattete ſeinen beyden Miniſtern ein wenig herumzuſchleutern. N 3 Eine 198 — Eine Pfeife hatte er ausgeraucht, und Chri⸗ ſtian brachte ihm gleich die zwote, als er den e3 vernuͤnftigen Einfall hatte, den Wirth rufen zu 8 4 laſſen. Nach einigen gleichguͤltigen Fragen den Ort betreffend, z. E. ob hier viel Adel ſey? ob in er viel Aufwand mache, u. ſ. w. ruͤckte er mit der Frage heraus, wie weit von hier nach ** * he ſey? Der Wirth ſagte, et wiſſe es nicht ganz ſet genau, aber von hier bis an die Pommerſche r Grenze, ſetzte er hinzu, iſt zum allerwenigſten funfzig Meilen, eher mehr als weniger. — Es „Bis an die Pommerſche Grenze? rief Sieg⸗ fried voll Erſtaunen. Geht der Weg nach * * & In von hier durch Pommern, haͤ?“ 8 Eur Gnaden koͤnnen nicht anders und naͤher 4 reiſen, verſetzte der Wirth. . Wer wie vor den Kopf geſchlagen da ſtand;,. das war der gnaͤdige Herr. Doch faßte er ſich geſchwind, ſah aus dem Fenſter in welches er 4 ſich lehnte, und ſagte: die Straße ſcheint ziem⸗ lich lebhaft zu ſeyn. Es geht wohl ſo an, antwortete der Wirth. Der Edelmann ließ eine Flaſche Wein, unnd ſ dem Wirthe, der ein ganz huͤbſcher Mann ſchien, „, einen Stuhl geben, ſchenkte ihm und ſich das erſte den erſte Glas eigenhaͤndig ein, und fragte, was es gutes Neues gebe? was hier etwa ſehens⸗ werth ſey? und dergleichen mehr, um ſich das Anſehen zu geben, als habe er den Wirth bloß zu ſeinem Zeitvertreibe kommen laſſen. Der Wirth trank auf das Wohlergehen des Herrn von Roſenbach, (unter dem Namen rei⸗ ſeten Seine Gnaden,) und antwortete auf alle Fragen umſtaͤndlich genug, ſo daß ein Stuͤndchen ganz unvermerkt fuͤr ihn, fuͤr den Edelmann aber auf bleyernen Fluͤgeln voruͤber flog, und der Jun⸗ ker ihn mit Anſtand entlaſſen konnte. Herr Fix und Herr Schwalbe erſtaunten, den gnaͤdigen Herrn bey ihrer Zuhauſekunft ſo uner⸗ hoͤrt griesgramig zu finden, und wunderten ſich den Morgen darauf noch mehr, als Seine Gna⸗ den in aller Fruͤhe aufzuſatteln geboten, zu eben dem Thore wieder hinaus ritten, wo Dieſelben hereingekommen waren, und in moͤglichſter Eil den Weg nach Ihren Guͤtern nahmen, ohne ſich und Ihren Pomp in der wuͤrklich ſchoͤnen und ſehenswuͤrdigen Stadt im mindeſten ſehen zu laſſen. Unterwegs brummten Hochdieſelben oft bey ſich: „Hohls der Henker ſo bald er will!“ — „Alles ſchlaͤgt mir faut!“ — „Hab da des Teufels ſein Loch in die Welt hinein gereiſet fuͤr N 4 nichts nichts und wieder nichts!“ — „Alles geht mir kuntrari!““ — und dergleichen abgebrochne Stoß⸗ ſeufzerlein mehr, aus welchen die beyden Mi⸗ niſter nicht klug werden, aber doch ſo viel ab⸗ nehmen konnten daß Seine Gnaden bey dieſer Reiſe eine wichtige geheime Abſicht gehabt haben müͤßten. Neun und funfzigſtes Kapitel. In welchem Zerr Siy Ehre einlegt. De Karavane war etliche Tage ihres Weges nach der Heimath gezogen, als ſie in einem Dorfe Mittag hielt, welchen ſie allenfalls im freyen Felde halten konnte, da in groͤßeren Her⸗ tern immer ſo gut als moͤglich fuͤr den Kuͤchen⸗ wagen Sorge getragen wurde. Als der Edel⸗ mann und die beyden Miniſter ihre verlohrnen Kraͤfte durch einen kalten Haſenbraten erſetzt hat⸗ ten, ſchlug er ſeinen beyden Begleitern vor, waͤh⸗ rend das Gefolge aͤße und aufpackte, ſachte vor⸗ an zu reiten, damit ſie aus der raͤucherigen und ſchmutzigen Dorfſchenke erloͤſet wuͤrden. Geſagt, 7 gethan. t tmir Stoße dieſer haben 2 0°1 — gethan. Die drey Herren ritten ſinnig voraus, und gelangten nach einer halben Viertelſtunde in einen dicken Wald. Kaum hatten ſie in demſel⸗ ben tauſend Schritt zuruͤckgelegt, als aus dem Dickigt ein Schuß geſchah, wovon die Kugel dem Herrn von Lindenberg dicht am Kopfe vorbey ſauſete. Zu gleicher Zeit fiel ein zweyter Schuß, der dem Pferde des gnaͤdigen Herrn die Bruſt ſtreifte. In demſelben Augenblicke ſprangen Prang zween Buſchklepper mit bloßen Saͤbeln und zween andre mit Armsdicken Knitteln aus dem Geſtraͤuch hervor. Das Pferd des Edelmanns, ein junges feuriges Thier, war theils durch die unvermuthe⸗ ten Schuͤſſe, theils durch den Schmerz der Wun⸗ de ſcheu geworden, baͤumte ſich, kam zwiſchen Baumwurzeln, und ſtuͤrzte. Herr Bartholomaͤus Schwalbe, als er ſah, daß Noth an den Mann trat, wandte ſeinen Gaul und ſprengte ſporn⸗ ſtreichs nach dem Dorfe. Nicht ſo der wackre Fir! Er ſah ſeinen Herrn, ſeinen Wohlthaͤter wehrlos liegen, und die Buben, die vielleicht glaubten der Edelmann habe wohl bereits ſein Theil, auf ſich einsringen. Muthig ergrief er das Piſtol, zerſchmetterte dem naͤchſten das Ge⸗ hirn, verwundete den zweyten mit dem andern Schuß, und ſprengte darauf mit dem Degen in der Fauſt auf die andern beyden los. Unterdeſe G N 5 ſen 202 — ſen arbeitete ſich der Edelmann unter ſeinem Pferde hervor, und kam dem guten Fix mit ge⸗ zognem Saͤbel zu Huͤlfe. Drey Raͤuber, wovon der Eine hart verwundet war, konnten gegen zwey tapfere Maͤnner nicht lange beſtehen. Sieg⸗ fried zeichnete den Kuͤhnſten mit etlichen tuͤchti⸗ gen Saͤbelhieben, und als der ſiel, retteten ſich die andern beyden ins Dickigt. Herr Fix ſprang vom Pferde, und war dem Junker behuͤlflich, den geſtuͤrzten Hengſt, der in der Lage, worinn er war, nicht aufſtehen konnte, auf die andre Seite zu waͤlzen, welches kaum geſchehen war, als das Thier allein aufſprang. Die Herren ſchwangen ſich zu Roß, und rannten was die Pferde laufen konnten, zuruͤck, ihrem Gefolge entgegen; denn ſie beſorgten, und das nicht oh⸗ ne Grund, es moͤgten ihnen aus dem dicken Ge⸗ ſtraͤuche noch etliche Kugeln nachgeſchickt werden. Am Eingange des Dorfs fanden ſie den hel⸗ denmuͤthigen Herrn Premierminiſter, der etliche Bedienten zu Pferde gebracht hatte, und nun, da auf alle Faͤlle, ſein Herr mogte geſiegt ha⸗ ben oder ermordet ſeyn, im Walde nichts mehr zu thun ſeyn konnte, den beyden Angegriffnen zu Huͤlfe kam. Herr herr ze Geni ſeinen 5 loſer W. Stiche taunte laſſen. be, ber ſennub und di portrug net Pen hiellech bermutt lenwe D ne, gen z guf d wunde zu paſe zum y Man ſole ſ Nenn einet tge⸗ hovont gegen Sieg⸗ ſchti⸗ ſch tang ſich, hrinn ndre war, eftn die lge⸗ ohe denn hel⸗ che un, he ehr⸗ nen ett Ge⸗ Herr Fir fuhr in der erſten Hitze das ſchwar⸗ ze Genie heftig an, daß er ſeinen Herrn und ſeinen Kollegen und Freund ſo verzagter und ehr⸗ loſer Weiſe in einer ſo dringenden Gefahr im Stiche gelaſſen habe; aber der gnaͤdige Herr raunte ihm ins Ohr: „Er ſolle es nur gut ſeyn laſſen. Ein Mann, der ſich des Pantoffels ſei⸗ nes Weibes zu erwehren nicht Muth genug ha⸗ be, verdiene Nachſicht, wenn er vor vier Straſ⸗ ſenraͤubern Reißaus nehme.“ Dieſe Erinnerung, und die Schonung mit der unſer Siegfried ſie vortrug, daß die Bedienten nichts höoren ſollten, beſaͤnftigte den wackern Fix, der ſo bravy mit ſei⸗ ner Perſon bezahlt hatte, ob er gleich vorher vielleicht niemals, wie ſein Stand wenigſtens vermuthen laͤßt, einen bloßen Degen geſehen ha⸗ ben mogte. Die beyden Helden deliberirten einen Augen⸗ blick, was wohl rathſamer ſeyn moͤgte, bis Mor⸗ gen zu warten, oder gleich, da die Raͤuber noch auf der Flucht oder mit Verbindung ihrer Ver⸗ wundeten beſchaͤfftiget ſeyn moͤgten, den Wald zu paſſiren? Und beyde ſtimmten fuͤrs letztere, zum unſaͤglichen Mißvergnuͤgen des ſchwarzen Mannes, der ungefragt den Rath gab, man ſolle ſich erkundigen, ob nicht irgend ein Weg, wenn er auch zehn Meilweges laͤnger waͤre, um den Wald weg fuͤhre? — Denn, ſagte er, wer ſich gern in Gefahr begiebt, der verdirbt darin⸗ nen. — Der muthige Mann hatte aber das Herzleid fuͤr ſeinen ſichern Rath von allen Be⸗ dienten ausgelacht zu werden. Sechzigſtes Kapitel. Die Kavalkade koͤmmt wohlbehalten nach Lindenberg zuruͤck. Bee mit ſtarken, bald mit kurzen Tagereiſen, je nachdem Seiner Gnaden der Kopf ſtand, und Wind und Wetter ſich artete, ruͤckten Hochdie⸗ ſelben mit Ihrer Karavane Dero Hochadlichem Si⸗ tze immer naͤher und naͤher, und hatten der Abentheuer viel und mancherley, und faſt mehr als auf der Ausreiſe, welche zum Theil in der Lindenbergiſchen Novitaͤtenſtafette, die waͤhrend der Reiſe auf den Stationen geſchrieben werden mußte, aufgezeichnet ſind. Der Hauptgedanke unſers Junkers war: ob er auf Lindenberg bleiben, oder gerade vorbey nach der Reſidenz reiſen ſollte? Er blieb lange unſchluͤſſgg, und war nur noch wenige Stunden von won ſel ohne un hen. bey de die M. in ſeir zu die niema 31 diitten hen ſe „Hallt under vieden De ſlutie we kade zwhl laſſe war obne niß, hern ihre in de , wer darin⸗ er das en Be⸗ nach von ſeiner Burg entfernt, ehe er ſich entſchloß, ohne nur ſtill zu halten, ſeine Straße fortzuzie⸗ hen. Vermuthlich war es das Geheimnißvolle bey der Sache, und der Gedanke, daß weder die Miniſter noch irgend einer von ſeinen Leuten in ſeine Abſicht zu dringen vermogten, was ihn zu dieſem Entſchluß bewog. Erklaͤrt hat er ſich niemals daruͤber. Zween Tage zog der Edelmann fuͤrbas; am dritten aber, als ſie kaum eine Stunde fortgezo⸗ gen ſeyn mogten, riefen Seine Gnaden ploͤtzlich t Pldt3 „„Halt! — Mir faͤllt was ein. — Habe mich anderſter geriſalvirt. — Rechts um! Wollen wieder zu Hauſe!! Das war in der That die vernuͤnftigſte Re⸗ ſolution die Junker Siegfried faſſen konnte; denn, wenn er auf dieſem Wege, ohne zu fragen, ge⸗ rade fortgezogen waͤre, ſo wuͤrde er die Reſidenz zwolf bis funfzehn Meilen ſeitwaͤrts haben liegen laſſen. Was ihn aber zu dieſem Entſchluſſe bewog, war vermuthlich, und wie man aus der Folge abnehmen kann, die nicht ungegruͤndete Beſorg⸗ niß, daß, da er ſo viele Wochen in der Welt herumgezogen war, Eliſe vielleicht unterdeſſen ihre Geſchaͤffte geendiget haben, und nicht mehr in der Reſidenz ſeyn moͤgte. Seine Gnaden kamen alſo, zu nicht geringer Freude aller ihrer Unterthanen auf Ihrem Rit⸗ terſitze an. Das erſte was Sie thaten, ſo bald Sie in Ihrem Großvaterſtuhl vor Anker gekom⸗ men, war den Herrn Fix rufen zu laſſen. „Hoͤr Er mal, mein lieber Maniſter Fir, Er hat mir da unterwegs 'ne rechte Freude gemacht, daß Er ſich ſo brav hielt, und mir mit ſo viel Ku⸗ kaſig beyſtehen that. Ich mag brave Leute fuͤr mein Leben gern leiden, die 's Herz am rechten Flecke haben, und keine alte Huren ſind, verſteht Er. (Hierbey ließ der Edelmann einen Blick auf den Ludimagiſter fallen.) Ich hab Ihm, ſo wahr ich Siegfried heiſſe! mein Leben zu danken, ſo hab ich. Bitt Er ſich eine Gnade von mir aus.“ Herr Fix fuͤhlte ſich von der Gnade ſeines Herrn dürchdrungen. Der Zuſatz Mein lieber, mit dem der Junker vielleicht in ſeinem Leben noch keinen Menſchen angeredet hatte, es haͤtte denn gegen Unbekannte das vornehme Mein lie⸗ ber Mann ſeyn muͤſſen, griff ihm ans Herz! — Gnaͤdiger Herr, rief er, Ihr Gnaden haben mir, dieweil ich hier bin, ſo viel Gutes gethan das ich nicht verdiene, daß es meine Schuldigkeit iſt, Leib und Leben fuͤr einen ſo gnaͤdigen und guten Herrn zu wagen. Ich habe nur meine Pflicht gethan, und das iſt nicht dankenswerth. „Na mir an Ich zu bitt mir in lebens Diene T aus Edeln Age / ſer, ſen, kenne wenn inder al, eine als um Uhr keich uch gerlnger mn Rit⸗ ſo bold gefom⸗ , Er macht, iel Ku⸗ te fi kechten itEr. f den tich hab 17 eines eber, Leben haͤtte 1 lie⸗ nnir, das tiſt, uten ſicht N —= 207 „Na, na, bitt Er ſich man eine Gnade von mir aus!“ Ich weiß gewiß und wahrhaftig um nichts zu bitten, gnaͤdiger Herr, als daß Ihr Gnaden mir immer Ihre hohe Gnade goͤnnen, und mich lebenslang als Dero treueſten und ergebenſten Diener betrachten wollen. Dieſe Worte, die der ehrliche Mann recht aus der Fuͤlle des Herzens ſprach, ruͤhrten den Edelmann, daß ihm wirklich eine Thraͤne ins Auge trat. „Das thue ich ohnedem, mein lieber Mani⸗ ſter, verſetzte er; aberſt ich muß ihm doch wei⸗ ſen, daß ich dankbar bin, und treue Dienſte er⸗ kennen kann; denn belohnen laͤßt ſichs nicht, wenn einer ſein Leben dran wagen thut, einem andern das Leben zu retten.“ Mit dieſen Worten ſtand der edle Siegfried auf, gieng in ſein Kabinet, und kam wieder mit einem ſeidnen Beutel. „Hier, nehm Er dieſe zweyhundert Louisd'or, als einen Beweis meines guten Willens; und zum beſtaͤndigen Andenken ſchenk ich Ihm dieſe Uhr; (hierbey zogen Seine Gnaden Dero eigne reich mit Brillanten beſetzte Uhr aus der Taſche) auch ſoll das Pferd ſein ſeyn, das er an dem Tage geritten hat.“ Herr Herr Fix wollte durchaus nichts als die Uhr annehmen. Dieſe, ſagte er, ſollte ihm ſo lange er leben wuͤrde ein heiliges Denkmaal der Gna⸗ de ſeines guten Herrn ſeyn, zumal da es bisher deſſen Leibuhr geweſen waͤre. — „Hör Er mal, nehm Er was ich Ihm gebe, öder Er macht mich boͤſe. Hat Er nicht ganz allein, als ich unter dem Pferde lag, ſich gegen viere gewagt? Haͤ? — Das iſt kein Kinderſpiel, meiner Seel! Und wenn Ihm Gott das nicht in den Sinn gab, ſieht Er, ſo war ich kaputt, und all mein Vermoͤgen haͤtten nun lachende Er⸗ ben. Nehm Er das Biſchen. Denn, ſo wahr ich Siegfried heiße, haͤtt Er zehnmal ſo viel ge⸗ fodert, ſo haͤtt ichs Ihm mit Freuden gege⸗ ben.“ Herr Fix wollte ſich bedanken, aber der Jun⸗ ker verbot es ihm; er wollte dem Edelmann die Hand kuͤſſen, aber Siegfried litt es nicht, ſondern druͤckte ihm herzlich die Seinige. Als Herr Fir ſich beurlauben wollte, rief der Junker: „Apperpo, noch ein Wort! Er hat kuͤnftig freyen Zutritt zu meiner Perſon, und darf ungeruͤfen und ungemeldet zu allen Stunden zu mir kommen. Und, was ich ſagen wollt, hoͤr Er mal, mach Er ſich Parat, ich will Ihn morgen fruͤh frdh in erſteht Herr ſemn gan ſedem T. Erde zu der Jur ebern haben. ie Uht lange Gna⸗ bisher gen hegen iht in putt, e Er⸗ eht l ge⸗ gege⸗ Jut⸗ n die ndetk 2* kef hat derf zu Er egen ftuͤh fruͤh in einer geheimen Expeditſchohn verſchicken, verſteht Er. Nu geh Er mit Gott!“ Herr Bartholomaͤus Schwalbe, der bey die⸗ ſem ganzen Auftritt zugegen war, glaubte bey jedem Wort das Seine Gnaden ſprachen, in die Erde zu ſinken. Als Herr Fir weg war, ſagte der Junker dem ſchwarzen Manne, er wolle, was ſo eben geſchehen, nicht in die Aviſen geſetzt haben. Ein und ſechzigſtes Kapitel. Die geheime Expedition. An aͤndern Morgen, aͤls Seine Gnaden kaum aufgeſtanden waren, erſchien Herr Fir geſtiefelt und geſpornt, um des Edelmanns Befehle zu ver⸗ nehmen. „Nee, nee! riefen Seine Gnaden, 's iſt noch in biſchen zu hoch am Tage. Um 'n Uhrer neu⸗ ne oder ſo, verſteht Er. Na, geh Er man 'n biſchen ſitzen; Er ſoll mit mir ſchoͤniren.“ Etwan eine halbe Stunde nachher kam Mon⸗ ſieur le Premier, und waͤre faſt in Ohnmacht Vierter Theil, O geſun⸗ 218 geſunken, als er den Herrn Fir da ſitzen und mit Seiner Gnaden Schokolat trinken und eine Pfeiſe rauchen ſah. Aber das war nur das kleinſte Herz⸗ leid, das Herr Bartholomaͤus heute erlebte. Denn, aͤls es ungefaͤhr acht Uhr war, hatte er den ent⸗ ſetzlichen Verdruß, daß Seine Gnaden ihn hin⸗ ausgehen hießen, weil Sie mit Herrn Fir zu re⸗ den haͤtten. Nun haͤtte der Ludimagiſter freylich fuͤr ſein Leben gern gewußt, was das fuͤr ein Ge⸗ heimniß ſey; aber das war ihm unmd glich zu er⸗ forſchen, denn Herr Fix war ein Mann, der die ſeltne Gabe der Verſchwiegenheit in einem ſehr hohen Grade beſaß, und an der Thür zu horchen war auch nicht praktikabel, weil die Antiſcham⸗ ber beſtaͤndig mit Domeſtiken angefuͤllet war. . Die geheime Inſtruktion nun, die Herr Fir erhielt, beſtand darinn, nach Wellenthal zu rei⸗ ten und ſich unter der Hand zu erkundigen ob die Baronne bereits zuruͤckgekommen ſey oder nicht; und ob ſie noch in der Reſidenz oder et⸗ Matante ſey. e en Fix beggeriten war, gaben Seine Gnaden dem General⸗Ober⸗ Finanz⸗ Domaͤnen⸗ und Oekonomie⸗Miniſter, Herrn Detri, und dem Herrn Sekretaͤr und Miniſter der auswaͤrtigen Af⸗ faͤren, welchen beyden Dieſelben in ihrer Abwe⸗ ſenheit die Landesregierung aufgetragen hatten, eine ilne gehe gefaln, geſchehen een offen wegen J Herr var, iw Erpediti dienten vermitte anden in der 6 und ſich fiagte er te et, d ten woh ſgte de ſelig we Jahte KL ſchaft zu ſagen war, ſe ter; w den wol ten zu der Ant d it eiſfe Denn, 1 ente n hin⸗ un re⸗ rehlich Ge⸗ zu en. er die mn ſehr brchen cham⸗ . Fir zu te⸗ gen ed . (dder der ete Selne maͤnen d dem en A⸗ Abwen hatten⸗ eine eine geheime Audienz! um ſich von dem was vor⸗ gefallen, Rapport abſtatten zu laſſen. Wie das geſchehen war, ertheilten Sie allen Hausoffician⸗ ten oͤffentliche Audienz, um die Gluͤckwuͤnſche wegen Ihrer Zuhauſekunft anzunehmen. Herr Fir machte ſeine Sachen recht klug. Er war, wie ſichs denn bey einer ſo ganz geheimen Expedition nicht anders geziemen will, ohne Be⸗ dienten und Reitknecht: Nicht geradezu, ſondern vermittelſt eines kleinen Umweges, und gaͤnz voin andern Ende herein ritt er nach Wellenthal, trat in der Schenke ab, ließ ſeinem Pferde Futter⸗ und ſich eine Schinkenſchnitte geben. Darauf fragte er den Wirth allerhand, und zuletzt meyn⸗ te er, das freyherrliche Schloß und Gaͤrten waͤ⸗ ren wohl recht huͤbſch? — O ja, ſie waren es, ſagte der Wirth, aber der Baron, Gott hab ihn ſelig wenn er was von ihm weiß! hat die letzten Jahre alles haͤßlich verfallen laſſeü. Er hoͤrte daun von dem Wirthe, daß die Hert⸗ ſchaft verreiſet ſey; wohin, wußte der Bauer nicht zu ſagen. Da dieſe Nachricht nicht ausreichend war, ſchickte er den Wirth an den Schloßverwal⸗ ter, und ließ fragen, ob es einem Durchreiſen⸗ den wohl erlaubt ſey, das Schloß und die Gaͤr⸗ ten zu beſehen? — Der Bauer kam mit bejahen⸗ der Antwort zuruͤck, und Herr Firx ſchlenterte hin. O 2 Der — 212 — Der erſte Gegenſtand der ihm in die Augen fiel als er den Fuß auf den Schloßhof ſetzte, war der braune Mann, der gerade mit einigen Arbei⸗ tern ſprach. Das war nun fuͤr ihn eine herzliche Freude, einmal jemand aus ſeinem Geburtsorte zu ſehen. Er lief auf ihn zu, und ſchuͤttelte und druͤck⸗ te ihm die Hand, und der Braune freuete ſich ebenfalls, ſeinen vormaligen Mitbuͤrger zu ſprechen. Ih! das war ja ein geſunder Einfall von mir, daß ich vor Langerweile, unterdeſſen daß mein Pferd frißt, hier ein wenig die Gaͤrten beſehen wollte.“ — Der braune Mann erbot ſich, ihn ſelbſt herum zu fuͤhren. Da gab denn nun Ein Wort das Andere. Herr Fix erzaͤhlte von dem Beſuch der Baronne auf Lindenberg, von der Muͤ⸗ he die ſich der gnaͤdige Herr gegeben, ſie gut zu bewirthen, von dem Vergnuͤgen mit dem ſich der⸗ ſelbe noch immer dieſes Beſuchs erinnere, und daß er noch oft davon, und von der Baronne nie ohne Lob ſpreche. Sodann erzaͤhlte er auch, daß der gnaͤdige Herr ihr vor ein paar Monaten die Ge⸗ genviſite machen wollen, aber alles verreiſet ge⸗ funden habe. Darauf fragte er, ob ſie noch in der Reſidenz ſey? — Nein, ſagte der braune Mann, ſie hat, leider! ihren Proceß verlohren, wo⸗ durch ihre Wunſtaͤnde ſehr verſchlimmert ſind, und iſt jezt bey ihrer Tante, der Generalinn. Doch, ſetzte er er hin 0 4 noch chen o ahr ſo ſeh N Maun und hin ſ glch gtals Eumn deter r Enen⸗ en Geiz alſo f S gein or In Ees in ſt th ſagfͤt Biiefe Mugen „ war bei⸗ gliche tte zu drück⸗ e ſch echen. 1 mir, wein eſehen „On Ein dem Mi⸗ ut zu 9Rer⸗ d daß ohne ß der ſe Ge⸗ ge⸗ Nch in raune 1, wo⸗ and ſte ſehte t — 213 er hinzu, vermuthe ich ſtark, daß ſie dieſen Herbſt noch wird heruͤber kommen, und ſich etliche 2 Wo⸗ chen hier aufhalten muͤſſen. Herr Fir fragte ganz gleichguͤltig, ob es denn wahr ſey was man allgemein ſage, daß ihre Lage ſo ſehr rettlos ſey? Nichts weniger als rettlos, erwiederte der Braune. Etliche zwanzigtauſend Thaler baar, und etliche Jahre ſehr ſtrenge Oekonomie reichen hin ſie vom Untergang ge zu retten, und die weit⸗ laͤuftigen Guͤter nicht nur zu erhalten, ſondern auch in leidlichen Stand zu ſetzen. Aber zwan⸗ zigtauf ſend Thaler und druͤber ſind eine ſtarke Summe; und wo treibt die der Beſitzer Lerſchu⸗ deter und im Verfall ſeyender Guͤter auf? Tante Emerentia koͤnnte ihrer einzigen Erbinn leicht da⸗ mit aushelfen. Aber jedermann weiß welch ein Geizteufel Tante Emerentig ſey. Bon der Seite alſo iſt nichts zu hofſen. So iſt es doch wahr, daß die alte Generalinn ſo geizig iſt? Ich habe mir wunderliches Zeug davon erzaͤhlen laſſen, S Unmoͤglich ſo wunderlich, lleber Herr Fix, als es in der That iſt. So zum Er empel, ſchmelzt ſie von allen eingehenden Briefen das Siegellack ſorgfaͤltig zuſammen, und bedient ſich deſſen, die Brieſe die ſie ſchreibt zu ſiegeln. Ihr ſchmuziger O 3 Geiz 2˙14 ——— Geiz iſt ganz ſchamlos und ſcheuet die oͤffentliche Cenſur des Publikum nicht einmal. Sie hat ein Haus in der Stadt **, vor deren Thoren ſo zu ſagen ihr Gut B * liegt. In dieſem Haufe und auf dieſem Gute pflegt ſie ſich mehrentheils wechſelsweiſe aufzuhalten, Sie wiſſen, daß vieler Orten die Schuͤler jaͤhrlich am Gregorinstage herum ſingen, und aus jedem Hauſe ein willkuͤhr⸗ liches Geſchenk zu erhalten pflegen. Iſt ſie in ihrem Hauſe in der Stadt, und die Schuͤler wol⸗ len vor demſelben ſingen, ſo weiſet ſie dieſelben mit Klopfen ans Fenſter ab, wie man einen Bett⸗ ler abzuweiſen pflegt. Iſt ſie auf dem Gute, und die Schule kommt hinaus, ſo laͤßt ſie die Pforte vor dem Schloßhofe verſchließen. Ihr verſtorbner Mann war nicht ein Haar beſſer; ‚der pflegte im⸗ mer in Perſon zugegen zu ſeyn, wenn die Milch ausgemeſſen wurde. Und als er auf dem Ster⸗ bebette lag, mußte die Milch vor ſeinem Bette ausgemeſſen werden. Doch muß ich ſagen, Tan⸗ tens Geiz iſt, mir wenigſtens, lange nicht ſo un⸗ leidlich, als ihre Sucht in einem ſo anſehnlichen Alter noch fuͤr jung und ſchoͤn gelten zu wollen. und auf Eroberungen auszugehen. Unter dergleichen Geſpraͤchen waren ſie den Garten rund gegangen. Auf Befragen, wie es dem und jnem zu Hauſe glenge, hoͤrte Herr Fir, daß Ma⸗ Mada Tocht Bunke r ſit den b ihn d et ann lernen ann ſel den ke Mann bis er ſo reie Manig e ſch in t Verr waren ſedige ntliche at ein ken ſe Hauſe ntheiſs hieler Ubtage kührs ſe in wol ſelben Nett und Pforte hrbter te ime N Stet⸗ Bette Tun uns chen olen, den denn da6 Ma⸗ Madam Bunke ſich auf der Hochzeit ihrer aͤlteſten Tochter im Tanze erhitzt habe und geſtorben, Herr Bunke auch ſchon zur zwoten Ehe geſchritten ſey; daß Meiſter Pfrieme, nahe am Bettelſtabe, wie⸗ der ſitze und Schuhe plaͤtze, u. ſ. w. Hiermit empfahl ſich Herr Fir, nachdem er den braunen Mann ſehr höflich eingeladen hatte, ihn doch einmal auf Lindenberg zu beſuchen, wo er an Seiner Gnaden einen Herrn wuͤrde kennen lernen, desgleichen an Große und Guͤte, aber auch an ſeltſamen Einfaͤllen auf Gottes weitem Exdbo⸗ den keiner mehr zu finden ſey. – Der braune Mann geleitete ihn bis zur Schenke, blieb da bis er wegritt, und wunderte ſich im Herzen, ihn ſo reich gekleidet, und ſo ganz umgeformt von Manieren gefunden zu haben; denn Herr Fix hat⸗ te ſich, wie jeder Unpartheyiſcher geſtehen muß, im taͤglichen Umgange mit dem Sekretaͤr und Verwalter, welches beyde ganz artige Maͤnner waren — der Frau Leibpoetinn nicht zu gedenken — ganz umgebildet, und was das heſte iſt, dem leidigen Genieweſen beynahe voͤllig entſagt. OdDQ z Zwey 216 Arrnn Zwey und ſechzigſtes Kapitel. Kapport des Herrn Six und deſſen Folgen. H. Fix eilte ſpornſtreichs nach Lindenberg zu⸗ ruͤck; und als er in das Zimmer Seiner Gnaden trat, hatte der ſchwarze Barthel abermals das Herzleid, hinausgewieſen zu werden. Der Edelmann nahm den Herrn Fir mit in ſein Kabinet um recht ungeſtort zu ſeyn, hieß ihn ſich ſetzen, und vernahm deſſen Rapport, welchen er auch ſo treulich abſtattete, daß keine Sylbe verlohren gieng. „Nee, rief der Edelmann, um lumpiger zwan⸗ zigtauſend Thaler willen ſoll das wackerſte Weib auf der Welt nicht kaputt gehen, ſo ſoll ſie. — Hoör Er, geh Er doch mal hier ans Pult ſitzen, und ſchreib Er einen verſiegelten Zettel an ſeinen guten Freund und infitir Er ihn, Morgen Mit⸗ tag mit mir zu eſſen, verſteht Er.“ Herr Fix gehorchte. Als er fertig war, tru⸗ gen Seine Gnaden ihm auf, den alten Andrees rufen zu laſſen. Das war ein alter treuer Mann, der lange bey dem wohlſeligen Obriſtlieutenant gedient hatte, auf deſſen Treue Seine Gnaden rech⸗ rechnen konnten, der ihn noch bey allen ſeinen Ritten zu begleiten pflegte, und ſelbſt die letzte große Reiſe mitgemacht hatte. „Hoͤr Andrees, ſagten Seine Gnaden, laß dir ein Pferd ſatteln, und thu was dir Herr Fix auftragen wird. Aberſt, halts Maul von, das ſag ich dir, wenn wir Freunde bleiben ſollen.“ Andrees buͤckte ſich, nahm den Brief und be⸗ ſtellte ihn nach des Herrn Fir Anweiſung, brach⸗ te auch ſchriftliche bejahende Antwort mit zuruͤck. Als am andern Morgen Herr Schwalbe ſeine Anfwartung machte, kuͤndigte ihm der gnaͤdige Herr an, er wolle fuͤr heute keine Aviſen hoͤren und mit Herrn Fir allein ſeyn. Seine Gnaden ließen ſich darauf vom Leib⸗ buchdrucker nochmals alles wiederholen, was er vom Zuſtand der Wellenthalſchen Guͤter gehoͤret hatte: aber es war zu wenig, ihm hinlaͤngliches Licht zu geben. Von den Guͤtern kamen ſie nach und nach auf die Beſitzerinn, und der Edelmann ließ ſich entfallen: er wiſſe nicht wie es komme, aber er ſey ſeiner Nachbarinn ſo gut, daß er nicht nur zwanzigtauſend Thaler, ſondern ſein ganzes Vermoͤgen mit Freuden dran wagen wuͤr⸗ de, ihr einen Dienſt zu thun. Obgleich Herr Fix aus Gruͤnden, die wir be⸗ reits im erſten Theil unſres Siegfriedbuͤchleins, und O 5 zwar 218 = zwar in unſerm großen Kapitel angegeben haben, ſteif entſchloſſen war, fuͤr ſein Part als unbefleck⸗ ter Junggeſell dereinſt aus dieſer Zeitlichkeit zu gehen: ſo hatte er doch Erfahrung genug, in dem was der Junker ſagte, Gott Amor's Finger, und in ſeiner Geſinnung ein ungezweifeltes Symptom der Liebe zu erkennen. Er war vielweniger eigen⸗ nuͤtzig als der ſchwarze Mann, und geſetzt der Edelmann ertheilte ihm als Leibaviſendrucker, im Fall einer Vermaͤlung den Abſchied, ſo hatte er rheils durch die Milde deſſelben ein artiges Ver⸗ moͤgen geſammelt, theils aber auch Geſchicklich⸗ keit genng ſich zu naͤhren, woran es dem Ludi⸗ magiſter fehlte. Demnach ſagte er: Wenn ich wuͤßte daß Ihr Gnaden meine Dreuſtigkeit nicht ungnaͤdig aufnehmen wollten, ſo waͤr ich wohl im Stande Denenſelben das Raͤthſel unfzuloͤſen „Nee, nee, Herr Fix! ſprech Er man ſten⸗ ich wills ganz gnaͤdig aufnehmen.“ Nun denn, ſo muß ich ſagen, es koöͤmmt da⸗ her daß Ihr Gnaden, vielleicht ohne es zu wiſ⸗ ſen, in die Baronne — verliebt ſind. 1 „Verliebt ſind? wiederholten Seine Gnaden, und wurden roth bis an die Fingerſpitzen. Er ſchnackt auch mal als wenn Er nicht recht bey Troſte waͤre! — Aberſt nee! laß mal hoͤren, iſt Er ſein Lebstage wohl mal eins verliebt geweſen?“ Nein, heete geſtt ſchnn hab Wng J eli ra S ein ſ — — — haben, ubefleck⸗ keit zu in demn er, und Umptom (igen ht den ,, im tte er Ver⸗ llig⸗ Ndi⸗ ich nicht im ſte, Nein, Ihr Gnaden, was mich betrifft; aber ich habe das ſo an vielen meiner Jugendfreunde heobachtet. „Kurjos, mein Seel! ſelbſt nicht in die Sauſt geſtippt *) zu haben, und doch wiſſen wie ſie ſchmeckt! Das iſt nicht ſchwer, Ihr Gnaden. — Ich habe Einmal Dero Wort, daß Dieſelben nichts ungnaͤdig aufnehmen wollen. — Alſo erlauben mir Ihr Gnaden, Ihnen zu ſagen, warum ſoll Dero großes Vermogen und Dero Land an lachende Seitenerben kommen? Und da Ihr Gnaden bey einer Mariage nicht auf Geld und Gut zu ſehen brauchen, und die Frau Baronne Ihnen gefaͤllt, ſo machte die Lage der Guͤter, denen mit einer Summe aufzuhelfen ſteht die fuͤr Ihr Gnaden ein Baggatell iſt, dieſe Verbindung zu einer ſehr vortheilhaften Partie. ... „Laß man gut ſeyn. Wollen dar 'n ander mal mehr von ſprechen. S gehoͤren zwey zum Kauf, weiß Er das wohl? Und 5 iſt 'ne große Frage, wenn ich die Baroneſſinn auch haben woll⸗ te, ob die Baroneſſinn mich wird haben wollen?“ O Ihr Gnaden! was das anlangt, ſo muͤßte ſie ſehr von Gott mit Blindheit geſchlagen ſeyn, wenn ſie den wohlgemachteſten, beſten, guͤtigſten e dun *) in die Bruͤhe getunkt. 22 — und reichſten Herrn nicht mit beyden Haͤnden annehmen ſollte. „Ja, das meynt Er wohl? aberſt ſieht Er, ich bin mein Lebstage nicht mit Frauensleuten um⸗ gegangen, ſo bin ich, und verſteh Er mich, ich weiß den Kukuk darvon wie man ſich bey ihnen inſinewiret.“ Brauchens auch nicht. Ihr Gnaden duͤrfen ſich nur zeigen wie Sie ſind, mit aller Groͤße und Guͤte Ihres Herzens, ſo .... 2 „Schnack! — Thu Er mir den Gefallen, und zieh Er ſein ſchmuckſtes Kleid an, und ſpazier Er ſo 'n biſchen den Wellenthalſchen Weg hin wenns gegen Mittag geht, und bring Er den Fremden flugs zu mir. — Kriſchan! D Dieſen Mitag wird mein . Tiſch für drey gebeckt! Drey und ſechieſtes aitt Gehe bin und thue desgleichen. en FI 1: Her 5 Fix kleidete ſich um, und eng in Be⸗ gleitung des alten Andrees dem Gaſt entgegen. Er hatte die Zeit ſo gut abgepaßt, daß er ihn kaum eine Viertelſtundewegs vom Schlolſe traf. Der YM „ praune Rmune er gl bom P wahren He he g Gnade ſet em te die ſhen 1 unverl zuglei chen. ihn ie dir An ihn ſein u de Harden Et, ich n uun h, ich ihner braune Mann (wir wollen ihm den Namen laſſen, ob er gleich dermalen ein gruͤnes Kleid trug) ſtieg vom Pferde, als er ſeinen alten Bekannten er⸗ blickte, und ſchlenterte mit ihm nach der Burg, waͤhrend Andrees den Gaul nachfuͤhrte. Fix fuͤhrte den Fremden durch eine Rei⸗ he glaͤnzender Zimmer in das Apartement Seiner Gnaden, und ſtellte ihn dem Edelmanne vor. Die⸗ ſer empfieng ihn ſehr offen, und ſagte: „Er haͤt⸗ te die Freude haben wollen, dem Herrn Fir, der ihm von ihrer alten Freundſchaft und geſtrigen unverhofften Wegtgnung geſagt haͤtte, und auch zugleich ſich ſelbſt einen vergnuͤgten Tag zu ma⸗ chen. Deswegen haͤtte er Herrn Fir aufgetragen ihm ſeine Bekanntſchaft zu verſchaffen.“ Herr Den braunen Mann, der doch ſein Tage Leu⸗ te von allen Staͤnden genug geſehen hatte, frap⸗ pirte das edle Weſen und der große, kbdnigliche Anſtand unſers Siegfrieds, — vielleicht weil er ſich ihn ganz anders vorgeſtellt hatte, — vielleicht weil ſein Majeſtaͤtiſches Anſehen wirklich frappant war, und es noch mehr geweſen ſeyn wuͤrde, wenn ihm der haͤßliche große Knebelbart nicht Etwas wild kriegeriſches gegeben haͤtte. Man 222 — Man ſprach von dem, von jenen; und als der Nachtiſch aufgetragen war, und die Bediente ſich entfernt hatten, fragte der Edelmann, der nicht wußte was Umſchweife waren, wenn 's darauf ankam jemand zu helfen, gerade zu, wie viel wohl erfoderlich ſey, den Wellenthalſchen Guͤs⸗ tein aufzühelfen; und ob ihnen uͤberhaupt aufge⸗ holfen werden koͤnne? Der braune Mann ſagte ihm beynahe wort⸗ lich, was er geſtern dem Herrn Fir geſagt hatte, und fuͤgte hinzu: er habe den Zuſtand der Guͤter aͤufs ſorgfaͤltigſte unterſucht, und ſage nichts was er nicht mit hinlaͤnglichen Beweiſen belegen koͤn⸗ ne. Die ganze Noth ruͤhre bloß von Einem Glaͤu⸗ biger her, der vermuthlich im Truͤben zu fiſchen denke. Und wenn die Baronne ihre reiche Tante haͤtte bewegen koͤnnen, ihr etwan vier oder fuͤnf⸗ tauſend Louisd'or vorzuſchieſſen — welches ſie um deſto eher thun koͤnne, da ihr ſaͤmmtliches Vermoͤ⸗ gen doch einmal Eliſen zufiele, ſo kaͤme es dann nur auf einige Jahre genaue Einſchraͤnkung an, um alles in guten Stand zu ſetzen. Aber Tante ſey von der Art, daß man ihr einen ſolchen Vor⸗ ſchlag nicht einmal thun duͤrfe. „Das haͤßliche Beeſt! rief Siegfried! Nun, hoͤren Sie mal! ſo duͤrfen Sie mir den Vorſchlag thun. Zwanzig, dreyßig, und mehr tauſend Thaler ſollen ſollen bi nel eins Thaler zrrane auch d Herr! gebenie geſagt, Je „ ſieht ſhen nd als eiente j, der un ⁷ 1,wie Gli glfge⸗ fnf⸗ un mmo⸗ dann um ſ Vo⸗ un, lag gler ſen — 223 ſollen binnen vier Wochen parat ſtehen, die kann ſie brauchen ſo lange ſie will. Aberſi, Notabe⸗ ne! eins beding ich mir aus:. . ..“ Eure Gnaden ſollen alle moͤgliche Sicherheit haben, die ſich nach der Lage der Sache geben laͤßt. Das leugne ich nicht, vier bis fuͤnftauſend Thaler koͤnnen eingebuͤßet werden, wenn ſich Unfaͤlle zutragen, die doch nicht zu vermuthen ſind; aber auch die ſind durch den Kauf der Guͤter zu retten. „Ich hab Ihn mit Fleiß ausſchnacken laſſen, Herr! Aberſt nu ſag Er mir mal, hab ich Ein gebenedeyetes Woͤrtchen von Eicherheit oder ſo geſagt, haͤ?; — —“ Ich meynte;:. . „Ja, Er meynte, Herr! und ich meyne auch, ſieht Er! Ich meyne daß ich Ihn fuͤr einen redli⸗ chen Mann anſehe, ders Maul halten kann. Und verſteh Er mich, da wollt ich Ihm das Notabe⸗ ne machen, daß der ganze Kram unter uns drey bleiben ſollte — fuͤr Herrn Fix ſteh ich ein — und daß die gnaͤdige Frau all ihr Lebstage — und Gott laſſe ſie lange leben! — nicht erfähren thaͤt, von wem das Quarkbiſchen Geld gekommen iſt. Sehen Sie, Herr! (fuhr er mit ſanfterer Stimme fort,) alſo verlang ich nicht und kaͤnn ich nicht inmal eine Obelgatſchoon verlangen, oder Intref⸗ ſen und ſo 'n Kram. Ich verlange keine andes Sicher 224 — Sicherheit, als daß ich meinem Naͤchſten helfe. Und was ich fuͤr die Baroneſſinn thue, wuͤrde ich, ſo wahr ich Siegfried heiße! fuͤr meinen Tod⸗ ſeind thun, ſobald al? ihn ein Racker ſchickaniren wollte. Sicherheit! Sieh doch! Herr, ich ſehe wohl, Er kennt unſer einen noch nicht. Ich fra⸗ ge nicht ſieh das darnach, wenn ich jemand hel⸗ fen kann, ob ich 'n lumpenpaartauſend Louisd'or berliere oder nicht. Denn, Gott ſey Dank! ich kann mauch tauſend dran wagen ehr ich die Ein⸗ kuͤnfte Eines Jahres verliere. Und was ſoll ich mit dem Quark, und wozu gab mirs Gott, wenn ich damit nicht guten Leuten, bey denen die Ochſen am Berge ſtehen, uͤber den Berg helfen ſoll? Haͤ?“ Der braune Mann ſaß da ſtumm und er⸗ ſtaunt. Er war manche Schule durchgegangen, aber ſolche Denkart hatte er bis jezt in Iſrael nicht gefunden. Reiche Leute, die zehn, zwanzig, und mehrere tauſend Thaler in Einem Abend ver⸗ ſpielen — reiche Leute, die einer Buhlerinn Ei⸗ ne Stunde mit ſtarken Summen bezahlen — rei⸗ che Leute, die an moͤdige Taͤndeleyen, die kibers Jahr nichts oder nicht viel mehr werth find, Kapitale verſchwenden, u. ſ. w. hatte er im Laufe ſeines Lebens genug gefunden, aber kei⸗ nen einzigen, der nur, nach Bexhaͤltniß ſeines Wermogens, tauſend oder ein paar hundert Thaler ohne thne went te, einten wohnt di zu finden er einen geſehen: Erfahrun angebohr wahrer l keit woch nahm, pfindling lendem G Lamental bereit w elfe. od⸗ iren ſehe fige hel⸗ — ohne wenigſtens halbe Sicherheit dran gewagt haͤt⸗ te, einen Ungluͤcklichen zu retten. Er war ge⸗ wohnt die Leute deſto fuhlloſer und haͤrter zu finden, je reicher ſie waren, und hier fand er einen Mann, der, ohne je Scenen des Elends geſehen zu haben, ohne vollends aus perſoͤnlicher Erfahrung zu wiſſen was Ungluͤck ſey, bloß aus angebohrnem Adel und Groͤße der Seele, aus wahrer Guͤte des Herzens, weder aus Weichlich⸗ keit noch aus Stolz, an fremdem Ungluͤcke Theil nahm, und nicht, wie viele unſrer heutigen Em⸗ pfindlinge, mit verzerrtem, weinerlich ausſehnſol⸗ lendem Geſicht, achſelzuckend, und ein fruchtloſes Lamentabile intonirend da ſtand, ſondern ſtracks bereit war kraͤftige Huͤlfe zu leiſten. Haͤtte der braune Mann nun vollends gewußt daß er mit ſeinem Beyſtand nicht verzo g, wenn gleich, wie ein paar mal wirklich der Fall war, ſeine eigne Bequemlichkeit ſo lange darunter leiden mußte, bis entweder die naͤchſten Gefaͤlle, oder Rimeſſen von ſeinem Bankier einliefen! Großer, edler Mann! rief der Braune, ich bewundre Sie! — Herr von Lindeuberg! Sie ſind der zweyte Menſch den ich bewundre! — „Na? warum das? Iſt Er nicht bey Troͤſte? — Ich ſehe da, meiner Seel! nicht ſieh das zu be⸗ Vierter Theil, P wun⸗ 226 wundern! Herr, jeder Menſch iſt ſchuldig, hat mir mein Paſtohr, als ich noch ſo 'n kleiner Jun⸗ ge war, geſagt, jeder Menſch iſt ſchuldig ſeinem Naͤchſten zu dienen wie er kann. Und wenn Er denn doch Luſt hat, was zu bewundern, ſo be⸗ wunder Er mal meinen Herrn Fixr da, der, als ich unter meinem Pferde lag, vier Straßenraͤu⸗ ber die mich kapeniren wollten, mutterſeelig allein angreifen thaͤt, und einen ganz, und den andern halb todt ſchoß, und die uͤbrigen beyden zum Teu⸗ fel jagte, ſo that er. Sehn Sie, Herr, ſo was lohnt noch, daß man davon ſpricht.“ Ihr Gnaden, rief Herr Fix erroͤthend, geru⸗ hen in der That aus einer Kleinigkeit, die meine Pflicht war, gar zu viel zu machen. „Kleinigkeit? Hoͤr Er mal, Herr Fix, ſo muß Er nicht ſchnacken. Ich kann 's Heucheln und Simeliren nicht vertragen, das weiß Er, und ich ſelbſt ſporeche auch immer rein vom Herzen weg. Eins gegen viere iſt, wenns Leib und Le⸗ ben gilt, ſo wahr Gott iſt! keine Kleinigkeit.“ Der braune Mann bezeugte dem Herrn Fix wegen dieſer tapfern That ſeine Hochachtung. „Na, Herr! wie ſtehn wir? will Er mein Notabene ad Notam nehmen, ſo geb Er mir als zn ehrlicher Mann die Hand darauf.“ Der D „ nicht te An 6 n I Mom Fir g lche Hen. Geld Geſch ne ſil gllieh en te, dahe digen fried er ni U hon wnne hetan t 1June⸗ ſeinem in Er 0 be⸗ „als nraͤn⸗ alein ndern CLen⸗ was etu⸗ geine Der braune Mann thats. „Na, Kinder, ſo laßt uns aufſtehn wenn Ihr nicht mehr eßt, ſo will ich dem Manne flugs ei⸗ ne Anweiſung geben.“ Seine Gnaden giengen in Ihr Kabinet, um an Ihren Bankier zu ſchreiben; und der braune Mann konnte ſich nicht entbrechen, den Herrn Fix gluͤcklich zu preiſen, daß er in Dienſten eines ſolchen Herrn ſtuͤnde. Sie werden ſich noch mehr wundern, ſagte Herr Fix, wenn Sie ihm heut oder morgen ſein Geld wiederbringen. Er wird Ihnen gerade ins Geſicht ſagen, Sie waͤren im Irrthum; er entſoͤn⸗ ne ſich nicht, Ihnen jemals Einen rothen Sechſer geliehen zu haben. Und wollen Sie ſich auf ſei⸗ nen Bankier beziehen, der es Ihnen ausgezahlt haͤtte, ſo kommen Sie ebenfalls zu kurz; denn der hat ſeine Inſtruktion, und wird mit dem gnaͤ⸗ digen Herrn aus Einem Munde ſprechen. Sieg⸗ fried von Lindenberg giebt nur. Zu nehmen weiß er nicht. Auf den Fuß, ſagte der Braune, kann ich von ſeiner Großmuth keinen Gebrauch machen. Herr, das waͤre falſche Delikateſſe. Der Ba⸗ ronne wuͤrde ſie gut ſtehen; aber Ihnen, der ſie herausreiſſen ſoll? Wie? — Ueberlegen Sie das, P 2 und und retten Sie die Baronne, weil Gott ihr Ret⸗ tung ſchickt. Der Herr von Lindenberg iſt uner⸗ meßlich reich; und da er nicht viel uͤber die Haͤlf⸗ te ſeiner ungeheuren Einkuͤnfte verzehrt, ſo iſt ſeit ſeiner Eltern Tod ſein Vermoͤgen entſetzlich ge⸗ wachſen, und waͤchſt jaͤhrlich wenigſtens um etli⸗ che dreyßigtauſend Thaler. Ueberlegen Sie das. Sie haben freylich Recht, Herr Fix! Aber auch ich habe nicht Unrecht. — Indeſſen die Baronne, die das herrlichſte Weib iſt das ich ken⸗ ne, iſt in Noth! — Und es finden ſich Mittel, dem Herrn von Lindenberg ſeinen Vorſchuß wie⸗ der in die Haͤnde zu ſpielen. Brav ſo! rief Herr Fix, der nicht wollte daß ſein Herr um eine edle That gebracht werden ſollte. L Unterdeſſen kamen Seine Gnaden wieder, und gaben dem braunen Manne die Anweiſung, die folgendermaßen ſtyliſiret war . Liber Her S ²¾ * &£ Zal er forzeigern diſeſ gegen emfangichein nach deſen ferlangen di fuma fon zwanzig biſ dreiſig tauſend taler in luiſ dors binen hir und fir wochen, aberſt liber iſz mir er bezalz im gleich auf ſigt auſ. Ich weiſ er tuz, wen er kan, kan, Der viel das Prec ſonde keden ein leint Net. uner⸗ iſt ſeit ch ge⸗ n etli⸗ Abrr en die ih ken⸗ Nittel, en erden , und , die — 229 kan, und bringz mir den wol in rechnunk. Der ich ſtez ferbleibe ſein wolgewogner Sigfrid fon Lindenberg. auf meinem ſchloſe, d. Ano I7 2. Mich freuts eben nicht, daß Freund Siegfried gerade ſo ſchrieb als manche heutige Gelehrte. Sonſt gab man unſrer Jugend, und Auslaͤndern welche Deutſch leſen lernten, den vernuͤnftigen Rath, in einem gutgeſchriebnen Deutſchen Buche, z. B. im Gellert, Rabner ꝛc. jeden Buchſtab der da ſteht, rein auszuſprechen, das Ph vom F richtig zu unterſcheiven u. ſ. w. Jezt kehren Leu⸗ te, mit deren Ohr oder Sprachorganen, oder vielleicht mit beyden, es nicht richtig ſtehen muß, das Ding um, und wollen, man ſolle nicht mehr ſprechen wie ſprachkundige Deutſche ſchreiben, ſondern man ſolle ſchreiben, wie lallende Kinder reden. Denn ſo viel iſt doch wohl gewiß, daß ein Mann, der in ſeiner Kindheit richtig leſen lernte, Philoſophie, Phantaſie, Pferd, P 3 Pfeife 230 — Pfeife u. ſ. w ganz anders ausſpricht als Filoſofi, Fantaſi, Ferd, Feife? — Vier und ſechzigſtes Kapitel. Bey dem der Leſer nicht Zeit hat einzu⸗ ſchlafen. Be Kaffe und der vertraulichen Pfeife plau⸗ derten Seine Gnaden noch viel mit dem braunen Manne, und die beyden Herrn fanden herzliches Behagen an einander. Der Junker bat ſeinen Gaſt, ihn ſo oft er koͤnnte zu beſuchen, wenns auch alle Tage waͤre, und mit ihm fuͤrlieb zu nehmen. Der Braune verſprachs ſo lange er auf Wellenthal ſeyn wuͤrde, und hielts auch. Herr Fixr hatte ſchon Ordre gegeben, ſein Pferd, welches (im Vorbeygehen geſagt,) ein ſchoͤner lichtbrauner Daͤniſcher Hengſt war, bereit zu halten; und als der braune Mann Abſchied nehmen wollte, bat er ſichs aus, ihn ein wenig zu begleiten. Er verwechſelte zu dem Ende ſei⸗ nen reichen Bratenrock mit einem ſaubern Reit⸗ kleide, und die Herren ſetzten ſich auf ihre Thiere. Unter⸗ Unten gen Mit te, daß lel Neig ober fey fluß, der chen ebe wenn w zwiſchen Ich ih Henun; thun, ſo Stende Grund Thun id bey erwieder kenne ſe entſchioe chen Ee bloß an dung ein We⸗ tmit gnte der Han Wlerth l it — 231 Unterwegs eroͤffnete Herr Fix ſeinem vormali⸗ gen Mitbuͤrger, deſſen Verſchwiegenheit er kann⸗ te, daß der Edelmann fuͤr die kurze Bekanntſchaft viel Neigung zu der Baronne aͤußere. Das habe aber freylich auf ſein heutiges Betragen keinen Ein⸗ fluß, denn er wuͤrde gewiß fuͤr jeden Ungluͤckli⸗ chen eben das gethan haben. Wie? fuhr er fort, wenn wir uns beyde beſtrebten, eine Mariage zwiſchen dieſen Perſonen zu Stande zu bringen 2 Ich uͤbernehme das Geſchaͤfft beym gnaͤdigen Herrn; wollen Sie bey der Dame ein gleiches thun, ſo iſt kein Zweifel, daß wir die Sache zu Stande bringen, und der Baronne waͤre von Grund aus geholfen. Thun Sie in dem Stuͤck was Sie wollen, und bey Ihrem Gewiſſen verantworten koͤnnen, erwiederte der Braune. Ich, meines Theils, kenne ſo wenig gluͤckliche Ehen, daß ich voͤllig entſchloſſen bin, mein Gewiſſen nie mit derglei⸗ chen Sachen zu beladen. — Sonſt freylich, bloß aufs Zeitliche geſehen, waͤre dieſe Verbin⸗ dung ein großes Gluͤck fuͤr Eliſen. Wie Sie wollen. Aber das koͤnnen Sie doch mit gutem Gewiſſen thun, daß Sie mir unter der Hand Nachricht geben, ſo bald Eliſe auf Wellenthal angelangt ſeyn wird? P 4 Bey 232 Bey der unverhofften Wendung die ihre Ange⸗ legenheiten heute genommen haben, iſt ſie gewiß hier ehe ein Monat verfließt. Sie ſollen allen⸗ falls den Tag vor ihrer Ankunſt Nachricht haben. Fuͤnf und ſechzigſtes Kapitel. GConſeſſum caveae, diſcrimina ordinum percun- ctantur. TACIT. E. iſt nicht zu leugnen, wenn Seine Gnaden niemals Langeweile hatten, ſo hatten Sie jezt welche, und die Stunden wurden Ihnen wenig⸗ ſtens zu Tagen ehe die Baronne wieder zuruͤck kam. Sonderlich ſpuͤrten Sie das, ſeitdem Herr Fir Dieſelben mit Ihrem eignen Herzen bekannt gemacht hatte. Kein Wunder alſo, daß Sie alle Mittel hervorſuchten ſich die Zeit und uͤble Laune zugleich zu vertreiben. Sie hoͤrten eines Tages aus der Zeitung vor⸗ leſen, daß in Berlin ein neues Schauſpiel mit un⸗ glaublichem Beyfall aufgefuͤhret ſey, und erkun⸗ digten ſich ſtracks was es mit ſolcherley Dingen 62 ir we Auge⸗ gewiß allen⸗ haben⸗ feun⸗ 11. jaden jezt denig⸗ zurick Herr konnf ale hgure fuͤr eine Bewandniß habe? — Zu allem Gluͤck war der Schloßpoet bey dieſer Erkundigung zuge⸗ gen, der im Stande war Seiner Gnaden uͤͤber jeden Umſtand hinlaͤngliche Auskunft zu geben, weil Monſieur le Premier es nicht ſo recht deut⸗ lich zu machen vermogte, was eine Komoͤdia und eine Tragöͤdia ſey. Aber der Juſtizminiſter wuß⸗ te das alles auf ein Haͤrchen, und klaͤrte was Theatrum und Kuliſſe, Parterr und Orſcheſter, Logen und Paradies ſey. Ja er hatte ſogar in ſeiner ſehr mignonnen und pouponnen Bibliothek ziemlich viel theatraliſche Sachen, von denen er etliche holen ließ, um dem Edelmanne das Ding recht begreiflich zu machen. Des dirigirenden Mi⸗ niſters hochgebietende Herrlichkeit mußten vorle⸗ ſen; und ſo erbaͤrmlich Dieſelben auch deklamir⸗ ten, ſo fand der gnaͤdige Herr dennoch an der Minna von Barnhelm ſo viel Behagen, daß er ploͤtzlich ausrief: „Alle Blix! Kriege Luſt zu dem Kram! — Hagel noch mal, das iſt ſchnur⸗ rig! — Maniſter Lektoris, weiß Er was? Will des Kukuks auch 'n Triatrum anlegen, ſo will ich! Aberſt traurige Komoͤdien will ich nicht wiſſen.“ Dem dirigirenden Miniſter war nicht leicht ein Anſchlag zu abentheuerlich, und Herr Suͤß hatte ſich ſchon lange Gelegenheit gewuͤnſcht, auf irgend eis⸗ nem geſellſchaftlichen Theater ſeine Talente glaͤnzen zu 234 laſſen. Der Sekretaͤr und der Verwalter hatten ſich ſchon in ſeltſamere Einfaͤlle ihres Herrn ge⸗ ſchickt, den ſie wegen ſeiner ſchoͤnen Seite, von der die ſchwache himmelweit uͤbertroffen wurde, herzlich liebten. Alſo fand der Einfall des gnaͤ⸗ digen Herrn nicht den mindeſten Widerſpruch. Seine Gnaden waren viel zu ungeduldig Ih⸗ ren Anſchlag ausgefuͤhrt zu ſehen, als daß Sie haͤtten warten koͤnnen bis Zimmerleute, Tiſchler u. ſ. w. das Theater in einem Saale des Schloſ⸗ ſes zu Stande gebracht hatten. Sie fanden, daß ad interim der Kuhſtall, wo die Viehſtaͤnde rechts und links die natuͤrlichſten Kuliſſen von der Welt machten, ein ganz brauchbares Triatrum abgeben koͤnne, und beſchloſſen, vor erſt Minna von Barn⸗ helm daſelbſt aufzufuͤhren. Es war auch nicht unbillig mit der Minna den Lindenbergſchen Schau⸗ platz zu eroͤffnen, da ſie die erſte Komoͤdie war, die dem gnaͤdigen Herrn einige Idee vom Thea⸗ ter gegeben, und auf ihn unter allen die der Ju⸗ ſtitiar beſaß, den ſtaͤrkſten Eindruck gemacht hat⸗ te, bis in der Folge der Héritier du village ſein Leibſtuͤck wurde. Die Frau Juſtizminiſtern, der ihre Anfaͤlle, wie es ſcheint, zu Gebote ſtanden, hatte juſt ei⸗ nen hyſteriſchen Zufall von unerhoͤrter Heftigkeit, und konnte daher nicht mitſpielen. An ihrer Stel⸗ Stellen Minne 1 Es le ſetort, i ſtii us win bel que ſtadt in Muanſell genothſa verlaſſen Sochſen Die Han eignen un ehe vier⸗ don da Hanobe Ehandon theuer, Gie hen ten, ke hne B licht C. ls ein in iu⸗ Nermnglen, ſehung atten ge⸗ hon etde, gnc⸗ 23 5 Stelle mußte man ſich mithin nach einer andern Minna umthun. Es lebte in dem Dorfe Lindenberg, auf Fah⸗ lenort, im Hauſe eines Bauern eine alte ein und ſechzigjaͤhrige franzoͤſiſche ſoi= diſant Mademoiſelle, aus mir ſehr wohl bekannten Urſachen inkognito vel quaſi. Weiland hatte ſie zu Prag, der Haupt⸗ ſtadt im Boͤhmerland, als Hausfranzoſinn oder Mamſell in Kondition geſtanden, ſah ſich aber genothſachet das Kdnigreich Boͤheim inkognito zu verlaſſen, und zog ins ſchoͤne Land Sachſen. Von Sachſen zog ſie in die Polakey nacher Warſchau. Die Hauptſtaͤdte mogten aber wohl fuͤr ſie einen eignen Ungluͤcksſtern mit ſich fuͤhren, drum giengs ehe vier Wochen ins Land liefen, nach Krakau; von da wieder nach Sachſen, nach Braunſchweig, Hannover, Altona, Magdeburg, Berlin und Spandow; hatte aller Orten merkwuͤrdige Eben⸗ theuer, und lebte jezt im Lande zu Pommern. Sie hatte — Caſu — das rechte Auge verloh⸗ ren, konnte aber mit dem linken noch ganz gut ohne Brille und Lorgnette ſehen, und ſprach — nicht Caſu — ein bischen ſtaͤrker durch die Naſe als ein delikates Ohr gern ertraͤgt. Es giebt zwar Leute, die behaupten, die Spitze dieſer Naſe die man dermalen an ihr ſah, werde kein Theil an der Aufer⸗ ſtehung ihres Koͤrpers haben: aber ſehen konnte man das das nicht, und betaſtet haben wir ihre Naſe nie. Es iſt auch unſchicklich und contra bonos mores, jemand bey der Naſe zu nehmen; wirds auch kei⸗ ner ſo leichtlich leiden — wenns auf ſeinen Wil⸗ len ankoͤmmt, verſteht ſich. — Aber wieder auf die Mamſell zu kommen, die der Leſer in einem andern Büchlein naͤher kennen lernen ſoll: Der Edelmann konnte ſie fuͤr ſeine Suͤnde nicht aus⸗ ſtehen, weil ſie aus Frankreich ſtammte; jezt aber war nichts anders zu thun als aus der Noth eine Tugend zu machen, und dies holde Geſchoͤpf repraͤſentirte die Minna. Des Edelmanns Haushaͤlterinn, oder Aufſehe⸗ rinn uͤber das weibliche Geſinde, wie man ſie nennen will, eine feine Matrone, lud ſich Fran⸗ ziſka's Role auf den Nacken. Sie hatte ſich zwar wohl einmal vor etlichen und funfzig Joah⸗ ren das Sternum entzwey gefallen, daher denn unter ihrem ſpitzen Kinn ein ſo merkliches Vor⸗ gebirge hervorragte, daß das ehrliche Weib nicht wußte wie ihre Knie, geſchweige dann ihr Abdo⸗ men geſtaltet waren, es ſey denn — welches wir nicht wiſſen koͤnnen, da ſie, wofern ſie es that, wahrſcheinlich keine Zeugen dazu nahm — daß ſie irgend aus weiblicher Neugierde einen Spiegel zu Huͤlfe genommen habe. Aber das alles that nichts zur Sache. Sie war ein gut⸗ muͤthi⸗ muͤthig heſetz. mann ſte Pe⸗ uch hatte⸗ den w velches ſe es — einen das gl⸗ muͤthi⸗ — 237 muͤthiges Weib, und machte trotz der Erhoͤhung ihres Bruſtbeins, ihre Franziſka flott weg. Die maͤnnlichen Rolen waren nicht weniger gut beſetzt. Den Grafen von Bruchſal ſpielte der Edel⸗ mann ſelbſt, ſintemal und dieweil es die vornehm⸗ ſte Perſon im Stuͤcke war, wiewohl er als Soldat auch zum Oberſtwachmeiſter herzlichen Appetit hatte. Da er aber ſein Gedaͤchtniß nicht uͤberla⸗ den wollte, fand er fuͤr gut, ſein Part, wie ers nannte, aus dem Buche herzuleſen, worinn ihn, weil er die edle Leſekunſt lange nicht mehr getrieben hatte, der Herr dirigirende Miniſter, der uͤberhaupt beym Lindenbergſchen Theater als Souffleur angeſtellet war, fleißig uͤben mußte⸗ Seine Gnaden wurden denn auch, ohne eben ſehr oft anzuſtoßen, damit fertig. Den Tellheim machte der Jaͤger Paul mit dem Stelzfuße, der Herr Juſtizminiſter, ſo ſuͤß er war, den Wach⸗ meiſter Werner, Chriſtian ſpielte den Wirth und durch Herrn Fix ward Juſt repraͤſentiret. Die Herren Officianten Seiner Gnaden, die keine Rolen hatten, waren Zuſchauer. Sechs 2383 — Sechs und ſechzigſtes Kapitel. Eiusdem argumenti — Zuvoͤrderſt aber wi⸗ derfaͤhrt einem Schnauzbarte ſein Recht. Her Fix war, wie die letztvorhergehenden Kapi⸗ tel dieſes Werkleins ausweiſen, bey Seiner Gna⸗ den ſehr hoch ans Brett gekommen. Der Anfang dieſes unſers Schnauzbartkapitels wird dieſe Hoͤ⸗ he recht ins Licht ſetzen, indem er zeigen wird, daß Herr Fix Dinge antaſten durfte, an die ſich bis auf den Tag kein Sterblicher gewagt hatte. Den Abend vorher ehe Minna von Barnhelm losgehen ſollte, ſaß Herr Fixr bey Seiner Gnaden eine Pfeife rauchend, und traulich koſend. Ploͤtz⸗ lich fiel es dem Edelmanne ein, ſeinen Grafen⸗ prunk auf Morgen einmal anzuprobiren. Derſel⸗ be beſtand in einem praͤchtigen reichgeſtickten Kleide, einer Drapd'ornen Weſte, weißen ſeidnen Struͤmpfen, ſpannagelnenen Korduanſchuhen, ei⸗ ner ſehr ſchoͤnen Beutelperuͤke und einem moder⸗ nen Treſſenhute mit einer weißen Feder. Das alles ſtand Seiner Gnaden zwar vor⸗ trefflich, aber der kaſtanienbraune Schnauzbart kontraſtirte wunderſam damit. „Wenn . Holſe det.“ Gnad tegut ber wie hecht. en Kopi⸗ er Gna⸗ Aufang ieſe ho⸗ en wird, die ſih tnhelm jnaden Grofen⸗ Derſel⸗ eſtickten ſeidnen ſen, & moder⸗ r bol⸗ gbart ſMonn Mnn — 239 „Wenn ich mich auch in allen Spiegeln im Hauſe beſehe, Herr Fix, ſo thut mirs doch ſo vorkommen, als wenn mich das nicht recht klei⸗ det.“ Wofern ich wuͤßte, daß Dieſelben mirs zu Gnaden halten wollten, gnaͤdiger Herr, ſo ge⸗ traut' ich mir wohl zu ſagen, wovon das koͤmmt. „Wills Ihm gern zu Gnaden halten Mani⸗ ſter Fir! Na, laß denn mal hoͤren?“ Das koͤmmt, duͤnkt mich — aber nehmen Ihr Gnaden es ja nicht ungnaͤdig! — von nichts als von dem Knebelbarte, der wohl allenfalls zur Uniform, aber nicht zum Kavalierkleide pPaßt. „Hagel noch mal! — — Aberſt meiner Seel! ich glaube Er hat Recht! — Aberſt geb Er mal Rath, was iſt da anzufangen, haͤ?“ Abſchneiden, Ihr Gnaden, und nur ſo 'n klei⸗ nes. Stutzbaͤrtchen laſſen, wie die vornehmen Hu⸗ ſarenoffiziers meiſtens zu tragen pflegen. Das koͤnnen Ihr Gnaden denn, wenn Sie Komoͤdie ſpielen, weiß pudern laſſen, ſo ſiehts niemand. „Alle Blix und der Hagel! Hoͤr — — Aberſt s iſt wahr, ich wollts nicht ungnaͤdig aufnehmen was Er ſagen thaͤt! — Ein Mann, dem einer ſein Leben ſchuldig iſt, hat denn auch ſchon das Recht, einem ein Woͤrtchen zu ſagen das man ſo genau nicht nehmen muß. — Nee, Herr Fix, n — — nehmen muß. — Nee, Herr Fix, n Huſar ohne Bart iſt — iſt 'n Hund ohne Schwanz.“ Ihr Gnaden rechnen mir in der That eine Sache zu hoch an, wo ich nichts that als was ich mußte, und wo ich meine eigne Haut zu vertheidigen hatte . . . . „Seht doch! eigne Haut! Wenn Er nur an ſeine Haut dachte, ſo haͤtt Ers gemacht wie der Lektoris, die alte Hure. Mach Er mir das nicht weiß! Ferſengeld haͤtt Er gegeben; aus⸗ genaͤht waͤr Er haſt du nicht ſo kannſt du nicht! Fleuten waͤr Er gegangen! dann haͤtte Er ſeine Haut ſo ſicher gehabt als einer. Nee, mein guter Mann, das ſind man Flauſen, ſieht Er! lahme Quinten, verſteh Er mich. Nee, unſer einer iſt auch nicht auf den Kopf gefallen.“ Erlauben Sie gnaͤdigſt, davon abzubrechen, gnaͤdiger Herr! — Waͤren wir allein, ſo wuͤrd ich mich unterſtehen, noch Ein kleines Wortchen, die Baͤrte betreffend, zu ſagen: „Na, laß mal hoͤren! — Kriſchan, Leute, geht mal 'n biſchen naus, bis ich euch rufe! — Na, Herr Fir?“ Aber ich bitte unterthaͤnigſt, daß Dieſelben ge⸗ etuhen wollen, alles im Beſten zu vermerken.. .. „Koͤmmt „b 5 thue un Sieht ſſt ein gnaͤdig 581 Dar bey, de ſehn h den ih ſo vje der Ge⸗ ben wo unterſte Gnaden gri Pirde. T ſen« , ot laßt Vatt, tg.“ lt eine ls was üt zut fut an nie der ir das 1 aus nict! r e guter lahme auch kechen, ) wtd Urtchen „Kommt Er all wieder mit der Vorklage? Haͤ? Meynt Er, daß ich nicht weiß was ich thue und ſage, und eben verſprochen habe? — Sieht Er, ſo wahr ich Siegfried heiße! — das iſt ein hoher Schwur! — ich will alles ganz gnaͤdig vermerken! — Na, nu glaubt Er doch? Haͤ? Und alſo klohn Er man los!“ Darinn pflicht ich Ihr Gnaden unterthaͤnigſt bey, daß ein Huſar ohne Bart nur halbes An⸗ ſehn hat. Ich ſag auch nicht, daß Ihr Gna⸗ den ihn ganz ablegen ſollen; vielmehr rath ich, ſo viel zu behalten, als der General A. und der Generallieutenant B. die ich in meinem Le⸗ ben wohl tauſendmal geſehen habe, tragen. Ich unterſtehe mich zu ſagen, daß ( verzeihen Ihr Gnaden! die Damen ſind — Damen!) daß ein ſo größer Bart gewiß jede Dame abſchroͤcken wuͤrde. Fragen Sie desfalls z. E. die Baronne von Wellenthal — o—oͤder ihre Tante aufs Gewiſ⸗ ſen! — IJtem. „Meiner Seel, Maniſter, was Er da ſagt — von den Generals meyn ich — der Blix, das laͤßt ſich hoͤren. — Ich trage auch nur ſo 'n Bart, weil Papa ſeliger ihn ſo trug.“ Ja, gnaͤdiger Herr! das war damals! Andre Zeiten, andre Sitten. Jezt.... Viert. Theil. Q „Na, 242 — „Na, laß Er man gut ſeyn! Ich ſehe daß Er Recht hat, und der Bart ſoll noch heut' dieſen Abend heidi gehen. — Aberſt Apperpo! Er hat⸗ te dar noch ein Item!“ Item, da Ihr Gnaden das ſchoͤnſte braune Haar von der Welt haben, ſo wunderts mich, daß Dieſelben die Peruͤken nicht ablegen? Zu⸗ mal da es jezt durchgehends Mode iſt, daß alle Offiziers, wenn ſie auch halb kahl waͤren, eig⸗ nes Haar tragen, und der Kaiſer ſelbſt und alle Koͤnige und Fuͤrſten im eignen Haar gehen? „dDas will ich Ihm ſagen. Papa ſeliger ſag⸗ te immer: eignes Haar im ſteifen Zopf tauge zu nichts als einen Kerl dabey vom Pferde zu reiſ⸗ ſen. Und die Huſaren von ſeiner Schwadron mußten alle die Haare unter die Muͤtze ſtecken.“ Geſetzt das waͤre: Ihr Gnaden werden voch nie wieder Dienſte thun? „„Gott bewahre!“ Und eigen Haar das Gott uns gab, ſteht doch immer beſſer, als die Dinger. „Er hat wohl nicht Unrecht. Wills mal Probiren, ob mein Haar wachſen will. — Kri⸗ ſchan! — Iſt dar nicht ne Scheere bey der Hand?“ . Wol⸗ D Herr Chriſt werden Und r Bart H draͤuf Ihre als de ten S tmit a laubie und ſelet⸗ Uebe . zehn denn iß Er dieſen hat⸗ aune nich, Zln⸗ ale, eig⸗ alle c⸗ e zu reiſ⸗ ron Wollen Ihr Gnaden mir das erlauben? ſagte Herr Fix; ich weiß vielleicht beſſer als Dero Chriſtian, wie das ſeyn muß. Ihr Gnaden werden ſich ſelbſt noch einmal ſo gut gefallen. Und waͤre das auch nicht, wie bald waͤchſt ein Bart wieder! D Herr Fix nahm die Scheere und ſchnitt raſch drauf los, und es iſt nicht zu ſagen, wie ſehr Ihre Gnaden an gutem Ausſehen gewannen, als der haͤßliche Bart herunter war. Das muß⸗ ten Sie ſelbſt geſtehen. Des folgenden Tages wurde dann die Minna mit allem moͤglichen Pomp den ein Kuhſtall ere laubte, bey einer unzaͤhlichen Menge auf Kron⸗ und Waͤndleuchtern brennender Kerzen vorge⸗ ſtellet. Sieden und d ſbechzizſtes Keidite als uͤber 's vorhergehende: Uee guter Junker hatte ſein Weſen bey viet⸗ zehn Tage lang mit dem Theater. Aber, wie denn alles zuletzt ein Ende nimmt — Die Re⸗ Q 2 cen⸗ 244 cenſenten werden finden, daß wir dies Spruͤch⸗ lein fleißig im Munde fuͤhren! — Zuletzt ſagen wir, wie denn alles vergaͤnglich iſt, zerfiel es vorlaͤufig durch einen witzigen Einfall der Frau Schloßpoetinn. Dieſe vornehme Dame war zu Zeiten gar entſetzlich vornehm, und fand es ab⸗ ſcheulich tief unter ihrer Wuͤrde, eine Role in ei⸗ nem geſellſchaftlichen Schauſpiele zu uͤbernehmen. Da man aber doch nicht ſein ganzes Leben hin⸗ durch — wofern man nicht auf alle Freuden deſ⸗ ſelben Verzicht thun will — hyſteriſche Zufaͤlle haben kann, ſo mußten die ihrigen auch ohne Widerrede ihre Lucida Intervalla haben. In ei⸗ nem ſolchen Zwiſchenraume, da andre Umſtaͤnde es der Frau Leibpoetinn auferlegten daß ſie ſchlechterdings geſund ſeyn mußte, drang ihr der Edelmann die Role der Liſe in dem Bauer mit der Erbſchaft auf. Dies war, ſeitdem er es kannte, das rechte Favoritſtuͤck des Junkers, und er beſchloß, in eigner hoher Perſon den Juͤrgen zu ſpielen. Alles gieng auch recht gut, bis man an die zwote Scene kam, wo Juͤrgen ſeine Frau unter⸗ richten will, wie ſie ſich nun, da ſie vornehme Leute geworden, aufzufuͤhren habe. Hier will Juͤrgen ſeine Liſe in der Galanterie unterweiſen, ſetzt den Fall, er waͤre nicht ihr Mann, ſondern . ihr ſch⸗ gen es tau zu ab⸗ ei⸗ nen. hin deſ⸗ ne ei⸗ der dle er⸗ e p 1, en — 245 ihr Liebhaber, und fragt, wie ſie ſich bey einer Liebeserklaͤrung nehmen wuͤrde? Dann ſagt er ihr nach ſeiner Art Douceurs, wirft ſich vor ihr auf die Knie, und fragt: Wat wullt du woll darop ſeggen? Liſe. Wat ick darop ſeggen wull, Juͤrren † Ih! wiß un wahrhafftig, ſuͤh! erſt ſtoͤht ick die voͤr de Panß *). Sie begleitete dieſe Worte mit einer ſo hefti⸗ gen Aktion, daß Seine Hochwohlgebohrne Gna⸗ den beynahe ruͤcklings uͤbergeſchlagen waͤren. Als er wieder zu Athem kam, und die erſten Schmer⸗ zen uͤberwunden waren, da haͤtte man die Wuth des Edelmannus ſehen ſollen, die durch das laute Gelaͤchter der Dame bis zur Raſerey erhoͤhet wurde. Sie gleich einem Buͤndelchen unter den Arm nehmen, zum Viehhauſe hinausfliegen, und die Frau Schloßpoetinn kopflangs in die Pferde⸗ ſchwemme ſtuͤrzen wo ſie am tiefſten war „das al⸗ les war geſchehen beynahe ehe man eine Priſe Ta⸗ back nimmt. Man hatte Muͤhe ſie zu retten, denn der tobende Junker wollte ſie durchaus er⸗ ſaͤufet wiſſen. Und als man ſie dennoch herauszog, Q 3 beſtand *) Was willſt Du wohl darauf ſagen? Liſe. Was ich darauf ſagen wollte. Juͤrgen? Ey, gewiß und wahrhaftig, ſieh, erſt ſtoß ich Dich vor den Wanſt. 246 == beſtand er ſchlechterdings darauf, ſie ſollte le⸗ benslang im Hundeloche ſitzen, und doppelt ſo hart als vor kurzem die Frau Brigitte gezuͤchti⸗ get werden; und den niedlichen Juſtitiar, der in dem Stuͤcke die Arlekinsrole ſpielte, wollte er ohne alle Gnade mit Schimpf und Schande aus dem Schloſſe karbatſchen laſſen. Die vereimig⸗ ten Fuͤrbitten des geſammten Hofes, und die dringenden Vorſtellungen des Herrn Premiermi⸗ niſters waren Oel ins Feuer; Seine Gnaden wollten durchaus Ihre ſtrenge Sentenz exckuti⸗ ret wiſſen. Endlich hatte noch Miniſter Fir den geſunden Einfall, Seiner Gnaden vorzuſtellen, es wuͤrde ein großes Aufſehen in der Welt ma⸗ chen, wenn in allen Aviſen ſtaͤnde, der Herr von Lindenberg, der ſonſt wegen ſeiner Gerech⸗ tigkeit und Gnade ſo beruͤhmt ſey, habe einen ſolchen Vorfall, der ihn perſonlich betroffen, ſelbſt und in der erſten Hitze entſchieden, ohne einmal das Konſeil zu Rathe zu ziehen. Das machte Eindruck. Die Sache ward dem Konſeil uͤbertragen, welches die Schloßpoetinn einſtimmig des Verbrechens der beleidigten Ma⸗ jeſtaͤt ſchuldig erkannte, und das Urtheil faͤllte: „Delinquentinn ſolle, da ſie eigentlich das Le⸗ „ben, als eine des Hochverraths Schuldige, ver⸗ „wirkt, llte le⸗ pelt ſo zchti⸗ „ der ollte er nde aus ereinig⸗ ind die mierni⸗ Gnaden etkuti⸗ Gir den elen, t ma⸗ herr erech⸗ einen tteffen, „ ohne td dem gvetinn Ma⸗ fillte: as Le⸗ 1, vel⸗ zwitk, — 247 „wirkt, in einem Kleide von Sackleinewand, mit „fliegendem Haar, barhaupt und barfuß, im „großen Konſeil erſcheinen, einmal beym Eintritt, „einmal mitten im Saal, und einmal drey Schritt „vom Sitze ſeiner Gnaden, mithin in allem drey⸗ „mal auf ihre ruchloſen Knie fallen, das letzte „mal liegen bleiben, und in Ausdruͤcken die das „Konſeil vorſchreiben wuͤrde, ihr Verbrechen be⸗ „kennen, die Gnade des Hoch⸗ und Wohlge⸗ „bohrnen Landesherrn demuͤthigſt anflehen, und „ſodann erwarten, was Seine Gnaden weiter „verfuͤgen wuͤrden. A. V. R. W.“ Das war nun freylich ein etwas ſeltſam abge⸗ faßtes Urthel, wenn man es nach dem juriſti⸗ ſchen Schlentrian betrachtet. Da es indeſſen von lauter der Rechte unkundigen Maͤnnern nach der natuͤrlichen Billigkeit gefaͤllet war, ſo ſind wir erboͤthig, den der den Magenkrampf davon bekommen ſollte, mit einer Sammlung von lau⸗ ter Rechtsgelehrten geſchmiedeten Endurtheilen, die um ein gutes Theil weniger gerecht und bile lig und vernuͤnftig ſind, radikaliter zu kuriren. Der Edelmann war, wie leicht zu erachten, bey dieſer Sitzung nicht gegenwaͤrtig. Zween Deputirte vom Kouſeil brachten ihm die Sen⸗ tenz zur Konfirmation. Er ließ ſich dieſelbe vor⸗ leſen; aber, als man an die Worte kam: die OQ 4 Gna⸗ 248 Gnade des Landesherrn demuͤthigſt anflehen, rief er: „Halt da! Blix noch mal, Halt da! Streicht das all man aus! Soll mir ſein Lebstage nicht vor mein Geſicht kommen, das Thier! Soll mir aus dem Hauſe, und darmit aus!“ Aber die Deputirten ſtellten ihm vor: Seine Gnaden brauchten ja nicht im Konſeil zugegen zu ſeyn, ſondern duͤrften nur Dero Premiermi⸗ niſter Deroſelben Reſolution mitzutheilen geru⸗ hen. Das goutirte der Junker, und unterſchrieb das Urthel. Das ſchwarze Genie war nicht wil⸗ lens dieſe Gelegenheit dem Juſtitiarius Herzleid zu machen, ungenutzt hingehen zu laſſen, ſondern er brachte es dahin, daß er ebenfalls unterzeich⸗ nen, und ſowohl bey Publicirung des Urthels als bey der ſchimpflichen Caͤrimonie gegenwaͤrtig ſeyn mußte. Die Dame wurde alſo vorgefodert ihr Urthel zu vernehmen, und die Vollſtreckung deſſelben wurde nicht weiter als bis auf den folgenden Tag aufgeſchoben. Bis dahin hatte die Delin⸗ quentinn Wache vor der Thuͤr, und ihr Mann, vbwohl er aͤußerſt gegen ſie aufgebracht war, durfte nicht zu ihr gelaſſen werden. Als gele miet praf „he „n „re „II „l „b kor 9e flehen, treicht e nicht al mir Seins ugegen giermi⸗ gerh⸗ ſchne⸗ wil⸗ tzleid ndern Viich⸗ nhels artig Als ſie am andern Tage der Sentenz Folge geleiſtet hatte, kuͤndigte ihr Monſteur le Pre⸗ mier, der an des Edelmanns Stelle im Konſeil praͤſidirte, feyerlich an: „Seine Gnaden geru⸗ „heten ans großer Milde, ihr die weitere Stra⸗ „fe zu erlaſſen, doch habe ſie und ihr Mann bin⸗ „nen ſechs Stunden das hochadliche Schloß zu „raͤumen, und wuͤrden von heute an der Woh⸗ „nung und des Tiſches in der Burg verluſtig er⸗ „klaͤret, wobey ſie, die Oelinquentinn, ſich le⸗ „benslang zu huͤten, Seiner Gnaden nie wieder „vor Augen zu kommen, bey nahmhafter will⸗ „kuͤhrlicher Pon. A. V. R. W. Ueber dieſen Vorfall wurden die Theatrali⸗ ſchen Repraͤſentationen einſtweilen eingeſtellet. Acht und ſechzigſtes Kapitel. Der Autor erinnert ſich alter Bekannten. W. haben bisher ſo viel mit unſern Edelman⸗ ne zu thun gehabt, daß wir keine Zeit finden konnten uns nach Eliſen umzuſehen. Inzwiſchen haben wir ſie nicht vergeſſen. 2 5 Sie 2 Sie hatte einen wichtigen Proceß von ihrem Gemal geerbt, der, wenn ſie ihn gewann, ihre Umfßeaͤnde voͤllig herſtellen konnte. Die Billigkeit war auf ihrer Seite, aber die Schikanen ihres Gegners und die Nachlaͤßigkeit des verſtorbnen Barons hatten den Rechtshaudel ſo verwickelt, daß ſie ſelbſt mit Luchsaugen nicht leicht wuͤrde durchzuſehen geweſen ſeyn; und Billigkeit und Geſetz ſind ſehr verſchiedner Natur. Er war nun in der letzten Inſtanz und der Entſcheidung nahe. Der braunne Mann rieth ihr, ſelbſt die Reiſe zu thun, und die Sachen zu betreiben. Sie folgte dem Rathe, aber um⸗ ſonſt. Der Proceß wurde zu ihrem voͤlligen Nachtheil abgeurthelt. Gern haͤtte ſie ſich dem Monarchen zu Fuͤßen geworfen, ihm ihr Recht vorgeſtellt, und um Reviſion des Proceſſes ge⸗ beten: aber er war gerade im entlegenſten Thei⸗ le ſeiner Staaten. Demnach gieng ſie mit Tante Renzchen auf deren Guͤter wo ihre Kinder bereits waren; und Tante Renzchen, welche die Reiſekoſten nach der Reſidenz vorgeſchoſſen hatte, brummte der ar⸗ men Eliſe die Ohren waidlich voll; ja ſie gieng, wenn ihr der Kopf nicht recht ſtand, wohl ſo weit, ihr das arme bischen Unterhalt vorzuwer⸗ ſen. — Eliſe haͤtte ihr freylich erweiſen koͤn⸗ nen, nen, den 4 ſchwen war mer ch Sie nbg den te, wie gei hen bon fhretn dann, ihre Billigkeit len ihres ktſtorbnen twickelt, ht wüͤrde keit und Und der in rieth Sochen um⸗ blligen h dem Necht es ge⸗ 1Cheie auf und ch der ot⸗ ſeng, ſo wer⸗ kdn⸗ jen, nen, daß die groͤßeſte Wohlthat wenn ſie jeman⸗ den auch nur entfernt vorgeworfen wird, uͤber⸗ ſchwenglich bezahlet ſey: aber Eliſens Seele war dazu zu ſchoͤn. Sie erkannte Wohlthat im⸗ mer fuͤr Wohlthat, und haͤtte man ſie ihr ſtuͤnd⸗ lich vorgehalten; aber ihr Herz blutete dabey⸗ Sie wuͤnſchte daß die Zeit nur erſt da ſeyn mogte, die bereits zu jener Reiſe nach Wellen⸗ thal, wovon der braune Mann dem Herrn Fix bey Beſchauung des Gartens ſchon geſagt hat⸗ te, angeſetzt war, und war feſt entſchloſſen, nie wieder zur Tante zuruͤck zu kehren, wenn ſie gleich auf Wellenthal von Waſſer und Brodt le⸗ ben muͤßte. Tante Renzchen war freylich von Natux nicht immer das freundlichſte Thier; aber der⸗ malen war doch auch in ihrem Brummen und Vorwerfen Etwas Studirtes. Sie kannte Eli⸗ ſens Delikateſſe, und hatte die Abſicht, ihre Niece, indem ſie derſelben das Leben ein wenig ſauer machte, deſto leichter dahin zu diſponiren dem Herrn von Lindenberg die Hand zu geben, wofern dieſer, wie ſie einigermaßen hoffte, da⸗ hin zu bringen waͤre, ihr die ſeinige anzubieten, Sie hatte dieſen Plan gleich nach dem oben er⸗ zaͤhlten Umſturz des Wagens gemacht, und ſich ſeitdem gefliſſentlich enthalten, des Junkers uur mit 25 2 . mit Einem Worte zu erwaͤhnen. Als ſie nun ſah daß Eliſens Herz hinlaͤnglich zexriſſen war, waͤhlte ſie einen Augenblick, da von dem braunen Manne ein troſtloſes Schreiben einlief, worinn derſelbe von der gaͤnzlichen Unmoͤglichkeit Gelder aufzutreiben, und von der unbiegſamen Haͤrte des Kreditors, der damit umgieng, die Guͤter an ſich zu reiſſen, Nachricht gab. Eliſe las und zerfloß in in Thraͤnen. „Gott! meine Kinder! rief ſie, was wird aus Euch wer⸗ den!“ Ih nu, Kind! was thuts denn Wunder, wenn ſie nun auch etliche Jahre Gnadenbrodt eſſen, bis der Junge Kadet oder Page, und das Maͤdel etwa Geſellſchaftsfraͤulein werden kann ? Das giebt oft die beſten Lente, die in der Ju⸗ gend brav herumgeſtoßen werden. Das thut der leuneſſe oft furieuſement gut. — „Gnaͤdige Tante, Sie waren niemals Mut⸗ ter!“ N'ya-t-il que cela? — Kind, und wenn ichs zehnmal waͤre, ſo wuͤrden meine Kinder nach meinem Hintritt ihr reichliches Auskom⸗ men finden, ohne daß ſie dans la neceſſité eyn wuͤrden, ihre Fuͤße unter andrer Leute Ti⸗ ſche zu ſtecken. Das ſe nuun en war, Rraunen worinn Gelder rte des an ſich „Gott! ih wer⸗ ber, rodt das nn? Ju⸗ thut Mut⸗ venn ſder im⸗ It6 Li⸗ —— Das zerfleiſchte Eliſens Buſen! Eine Thraͤ⸗ nenfluth war ihre ganze Antwort. Ecoutés, ma chere, es iſt fuͤr alles Rath. Sie haben ein molen in Ihrer Gewalt, ſich und Ihre Kinder zu retten. Warum heyrathen Sie nicht wieder? „Tante!“ Eh, mais! un bon parti rédrefſerait mer- vVeilleuſement vos affaires? „Gnaͤdige Tante, ich kann Ihre Vorwuͤrfe ſchweigend tragen. Aber ich hitte, erlaſſen Sie mir Ihren Spott. — “ Kind, Sie werden bitter. Ne vous échauf- fes point! In allen Dingen ſang froid, pfleg ich zu ſagen. Wer ſpottet denn? le parle tout de bon. Laſſen Sie uns kalt von der Sache ſprechen. Sie ſind juſt noch nicht veraltert, Kind! *) Und ich kann auch eben nicht ſagen, daß Sie haͤßlich waͤren. Wenn Sie die Sache am rechten Ende angreifen wollten, wie leicht faͤlt ein Mann ins Netz! „Gnaͤdige Tante! ſchonen Sie meiner! — Eh mon Dieu et mon pere! Ich weiß nicht was Sie wollen. Ich liebe Sie; ich nehme Sie mit Ihren Kindern auf und an; ich thue Ihnen alles alles Gute;ich rathe Ihnen zu Ihrem Beſten als wenn Sie meine leibliche Schweſter waͤren, und Sie bitten um Schonung? Folgen Sie, Kind! folgen Sie! Ich bin zwar nicht viel aͤlter als Sie, **) aber peut-étre habe ich mehr ex- perience. Nur eine gute Heyrath kann Sie aus der Miſère reiſſen. „Beſte Tante! Sie ſcherzen zu bitter! Eine Huͤlfloſen? reden Sie nicht ſo, Nichte Lies⸗ chen. Sind Sie huͤlflos? Stehe ich Ihnen nicht treu ünd redlich bey? geb ich Ihnen nicht Dach und Fach? nicht Eſſen und Trinken? Kind, ver⸗ ſuͤndigen Sie ſich nicht an mir und an Gott! Bleib ich nicht ledig bloß um Ihrentwillen? in der ſchoͤnſten Bluͤthe meiner Jahre um Ihrent⸗ willen? — Aber reden Sie aus; Sie wollten was ſagen. „Eine Frau in meinen traurigen Umſtaͤnden, aͤrm, ohne Rettung, mit zwey Kindern, deren aͤltſtes nicht drey Jahr alt iſt! Gnaͤdige Tante, welcher Mann wird ſich mit der Laſt beladen?“ Vous *) **) Die Wahrheit iſt, daß Eliſe, die im funfzehn⸗ ten Jahre geheyrathet, und in einer kurzen Ehe gelebt hatte, nicht das dritte Theil ſo alt war, als die haͤßliche Matante. Vous doch! iſt al darna der d —. herg, Mon herz jeden les 1 Reic in Voös den wen te ben, Auge enkat hen! du Beſen varen, 1 Sie, el alter eht ex⸗ Sie als Eine 67 4* te lieb⸗ uict Dich „der⸗ Gott! 13 in Hrent⸗ vollten anden, deten Lante, n?“ ſous ſehn⸗ 1 Ehe wor/ V d ous radotés,; ma chère 1Ki enfant! ind; doent parlés en imbecille! Glauben Sie nn⸗ D Vous devés ſavoir, daß nichts leichter iſ als zehn Maͤnner zu kriegen, wenn Sie 's nue darnach anfangen woͤllen. Da iſt zum Ex iel der Herr von Lindenberg.. zan Eunpel Eliſe ward bis an die Ohrlaͤppchen roth heig ſt zum Exempel der Herr von Linden⸗ de . n wackrer Kavalier, ein bildſche . werzein furieuſement riche; und von ſhoner er — aſſez ſingulier à la verité S jeder Menſch hat ſeine Fehler, et noüs aon 6 fes; und au bout du compte int Reich hun das alles. Was das ein Senieg n n eutotnent, eine Lioree iſt! Ah! N en eve cà vous enchante! Sehen Sie, en koͤnnen Sie haben, wann Sie wolent H Tante! wo denken Sie hint⸗⸗ Pem Sie en, mor eͤ ebenfalls hindenken, . 16 ne faites p⸗- in te Nitcushen ne faites pas la ſain- den mit welch Sollten Sie nicht bebbachit ha⸗ . em entſetzlichen Wohlb e Auge an Ohnen klebte? à d' autte⸗ “ lein hen⸗ 1 S weiß wie abſcheulich ſcharf wir ſe⸗ n gont reylich, le Pauvre gargon, f'il av — tant ſoit peu ſeulement — ſo neiß 6 ict e⸗ ich wohl mais je me tais là deſſus. Kurz, Nichte Lieschen, ne faites point l' innocente! Werfen Sie das Netz aus, weils Zeit iſt! Bat- fes le fer pendant qu'il eſt rouge, mon en- fant! — „Gnuaͤdige Tante, ich erſtaune! Sie rathen mwir das? Sie, die mit jetzt ſtatt Mutter und Freundinn ſind, rathen mir, Netze auszuwer⸗ fen?“ Eh mais! quel mal y- a-t-il à cela? — Ih nu, puisque Madame la Baronne fait la délicate, nous ſauverons les apparences! Laſ⸗ ſen Sie mich denn machen. Je me fais forte Ihnen Ihren Adonis zu Ihren Fuͤßen zu lie⸗ fern, ſans vous commettre le moindre du monde. „Nein, gnaͤdige Tante! wenn Sie jemals Guͤte fuͤr mich hatten, ſo bitte ich Ste. * Mon Dieu, quel entétement! In Ihren Um⸗ ſtaͤnden, Nichte, muß man zugreifen. Ueber⸗ laſſen Sie mir.... „Beſte Tante, um Gotteswillen!““ Sachés ma mie, qu' on ſ' ennuie enfin de vous parler raifſfon! Machen Sie es, wie Sie wollen. Wem nicht zu rathen ſteht, dem ſteht — nicht zu helfen. Ich habe Ihnen vernuͤnftig ge⸗ rathen, et de bon coeur. Sie obſtiniren ſich, nicht 4 nicht he⸗ mauyvds Hiern hörte ſic ſotte pe Es kante ke Underfi nen Ma⸗ kin andr ſen: cwerr⸗ „Sume „Louis „den ( „Sie WVertr. obllig „Hig zu „Als ſer „richt g „ne Fr⸗ Vier Klit⸗ ente! Bat. en⸗ then und wer⸗ = it le e⸗ te lie⸗ du nols . Um⸗ ber⸗ Sie eht ge⸗ ch/ ſiht „* * nicht hoͤren zu wollen, ne trouvés donc pas mauvais; ſi l' on vous abandonne à vôtre ſort. Hiermit gieng ſie zur Thuͤr hinaus, und Eliſe hoͤrte ſich ganz deutlich mit dem Ehrentitel: la ſotte pecore! benennen. Es vergiengen verſchiedene Tage, daß Ma⸗ tante kein Wort mit ihrer leidenden Nichte ſprach. Unverhofft aber kam ein zweyter Brief vom brau⸗ nen Manne, welcher der Lage der Sachen voͤllig ein andres Anſehen gab. Er lautete folgenderma⸗ ſen: „Ew. Hochfreyherrliche Gnaden finden jezt „unvermuthet das Ende Ihrer Sorgen. Eine „Summe von dreyßigtauſend Thalern, die ich in „Louisd'or baar in Haͤnden habe, ſetzt Dieſelben in „den Stand auf Ihren Guͤtern (die Sie, wenn „Sie fortfahren meine Vorſchlaͤge mit Ihrem „Vertrauen zu beehren, in ſechs oder acht Jahren „voͤllig Ihre werden nennen koͤnnen,) unabhaͤn⸗ „gig zu leben. Nie war ich froher, nie zufriedner „als jezt, da ich Ihnen, edle Dulderinn, dieſe Nach⸗ „richt geben kann; und iſt Etwas im Stande, mei⸗ „ne Freude einzuſchraͤnken, ſo iſt es der Umſtand, Vierter Theil. R „daß 253 „daß der uͤber meine Beſchreibung wackre Mann, „der Ihrer Lage aus freyem Triebe dieſe gluͤckli⸗ „che Wendung giebt, der, außer meinem Worte, „alle Sicherheit und Zinſen verwirft, der ſich ſo⸗ „gar zu noch mehreren Unterſtuͤtzungen erbietet, „mirs durch meinen Handſchlag zur unverletz⸗ „lichen Pflicht gemacht hat, Ihnen ſeinen Namen „aufs heiligſte zu verſchweigen. Ihre Gegenwart „iſt hier gegen die Mitte des kommenden Monats, „wo dringende Geſchaͤffte mich abrufen werden, „ſehr nothwendig. Befehlen Sie mir, wenn ich „Ihnen Ihre Equipage ſenden ſoll. Inliegende „funfzig Louisd'or ſind Ihnen vielleicht nuͤtzlich. „Ich bin mit der voͤlligen Ergebenheit die ich Ih⸗ „nen von dem Augenblick an widmete, da ich die „Gnade hatte, Ihres ſo uneingeſchraͤnkten Zu⸗ „trauens gewuͤrdigt zu werden: „Ew. u. ſ. w.“ Neun und ſechzigſtes Kapitel. Umgeſattelt, Zerr Kulpel! Brandes, im Gr. v. Olsb. Dee erfreuliche und treuherzige Brief gab der jungen Baronue neues Leben. In ihr ſchoͤnes Auge ber din G. Mann, Vorte, ſich ſo⸗ ietet, berletz⸗ Ramen enwart Nonats, werden, eun ich ſeende ſulich. Ih⸗ ch die Zu⸗ . 4 ab der choͤnes Auge = 259 Auge kehrte das ſanfte Feuer wieder, und auf ih⸗ ren Wangen bluͤheten die Roſen wiederum auf; ihr fehlte nichts als eine empfindende *) Seele, der ſie ihre Zufriedenheit haͤtte mittheilen koͤnnen. Sogar Tante Renzchen, welche zwar nichts we⸗ niger als ſanften Gefuͤhls war, befand ſich ſeit vorgeſtern in ihrem Hauſe in der Stadt, und hatte Eliſen nicht zur Begleitung eingeladen, vermuthlich um ihr Gelegenheit zu geben, ihr Leiden in der Einſamkeit recht im vollen Maaße zu fuͤhlen. Denn ſie, die Einſamkeit, die Freun⸗ dinn des Gluͤcklichen, ſchaͤrft der Ungluͤcklichen Schmerz, deſſen Pflegerinn ſie iſt. *) Einmal wenigſtens ſey mir eine Anmerkung die Sprache betreffend erlaubt. Unſre lieben Unmuͤn⸗ digen die ſo ſchlechterdings unſre Litteratur in ihren Haͤndleinchen haben wollen — und mancher Muͤn⸗ diger haben ſich ſo herzlich in das Wort empfind⸗ ſam verliebt, daß ſie s mit empfindend, wel⸗ ches ſich zu jenem wie Subjekt zum Objekt ver⸗ haͤlt, verwechſeln: daß ſie von empfindſamen See⸗ len ſchwatßzen wie ſprachkundige Leute von empfind⸗ ſamen Begebenheiten. Die Unmuͤndigen thaͤten wohl, nebſt dem Unzaͤhligen das ſi nicht wiſſen, den Unterſchied zwiſchen ſubjektiviſcher und objek⸗ tiviſcher Natur ſich von irgend einem Gelehrten deutlich machen zu laſſen. 26⁶ — Dieſesmal ſchlug Tante Renzchens menſchen⸗ freundliche Abſicht fehl. Die Einſamkeit war Eli⸗ ſen ertraͤglicher als die Vorwuͤrfe der Tante. Zwar wie die frohe Nachricht kam, haͤtte ſie gern ihrem Herzen Luft gemacht: indeſſen dankte ſie der guͤtigen Vorſehung! ſie freute ſich, ihren Sohn zum wuͤrdigen Buͤrger des Staats, und ihre Tochter zur wuͤrdigen Mutter eines Hauſes erziehen zu koͤnnen! ſie machte Plane, wie ſie kuͤnftig — denn wie bald fließen etliche Jahre hin — wenn ihre Guͤter erſt wieder im Stande, und aus der druͤckenden Schuldenlaſt geriſſen ſeyn wuͤrden, wie ſie dann den Huͤlfbeduͤrftigen unter die Arme greifen wollte! ſie fiel auf die Knie und betete zu Gott fuͤr ihren unbekannten Wohlthaͤter! — und wenn Etwas ihre Gluͤckſeligkeit unvoll⸗ kommen machte, ſo war es dieſes, daß die huͤlf⸗ reiche Hand, die ſie dem unausſprechlichſten, namenloſen Leiden, der aͤußerſten Duͤrftigkeit und Abhaͤngigkeit die ihr droheten, ſo großmuͤthig ent⸗ riß, ihr unbekannt bleiben wollte, und das Opfer ihres heißen Dankes nicht zu achten ſchien. Sie dachte die ganze Reihe ihrer Bekannten vergebens durch, ohne die ſchoͤne Seele errathen zu können, von der eine ſo große Dhat zu er⸗ warten ſtaͤnde. Am dͤſterſten blieb ſie beym Herrn von Lindenberg ſtehen. Sie konnte ſich ſo⸗ die ſcher⸗ Elt ante. e ſie oulte ihren und guſes ſe ſie Jhre ande, 4 ſr ter und ter! voll⸗ gulf⸗ hſten⸗ und ent⸗ Opfer neten ſhen. er⸗ heym ſi 5, ſ⸗ ——— 261 ſogar des geheimen Wunſches ni —— 2 3 . adee n aue ne reichthumer und ſein Wü Weren da ſe ſo chen Vorſchuſſe groß ge erz das werc ie ein; aber ſie hatte nicht eung. n elikateſſe, — die Feinheit des “ Sesmmg wes füne allein vermoͤgend iſt ſtne on nund de ngluͤcklichen einzufloͤßen, daß mn Huͤlfe auillt. z und die Hand ans welchen die Ra ſen 1 zu verbergen ſucht. Im Gege ie ielt ſi e ſehr eitel, weil er ihr an e wor uee dre⸗ fürwahr: Thuts ganze kand neſen Keareen ² Iſt mir lieb, meiner grelte dds wagte e der Edelmann damals im S . darte aaſch iſe nicht; denn der edle gerade WMan Ranie Dutf en Ton und Mine ſo wenig in e kennen mußte ag Man ihn oft aufs ne genuſte wern die Rede e e ſeinem Munde, vor all Einct uud d do ihm ſelbſt war, Spott 8 8 mteſſcheiden ah e oder Selbſtgenuͤgſamkeit . den hen as konnte die Baronne b 1 gger ekanntſchaft nicht wiſſen. fangs beſeklich, uc e ihr ſgar d eine ſo beträchtlic ehliter aunen uibeianmun be der en, chtliche Wohlthat annehmen duͤrfe? — ed e Zug, daß 5 unbekannt bleiben Woget . 2 *) Man ſehe den deitten Thell, S. 50 de 262 = die Uneigennuͤtzigkeit, von einem ſo betraͤchtlichen Kapital in ſo manchem Jahre keine Vortheile ziehen zu wollen; das Vertrauen auf ihre Ehre, keine andre Sicherheit als ihr Wort durch den Mund eines dritten zu verlangen: alles das kuͤn⸗ digte ihr einen Mann von ſo erhabnem Charakter an, daß auch die delikateſte Seele nicht erroͤthen duͤrfe, ihm fuͤr eine ohlthat verbunden zu ſeyn. — Wir wollen nicht unterſuchen, ob ſich in die⸗ ſen Schluß ein wenig Sophiſterey miſche, oder nicht. Laßt uns vielmehr zugeben, daß, wer ſelbſt arglos und großes Herzens iſt, ungefaͤhr ſo wie Eliſe in dieſem Falle denken wird. Tante Renz⸗ chen wuͤrde in Eliſens Lage und Jahren vielleicht den und jenen Verdacht geſchoͤpft haben: aber Seelen wie Eliſens, ſelbſt ſchuldlos und edel, ſol⸗ che Seelen ſind z m Verdacht zu groß. Ueberdem bot ſich ihr der Gedanke dar: Wuͤr⸗ deſt du nicht vom heilloſeſten Wucherer, vom ſchlechtdenkendſten unter deinen Bekannten dieſes Darlehn mit Freuden angenommen haben? *) warum denn nicht von einem Unbekannten, der ſich *) Ja, Eliſe! Aber gegen Zinſen. Daran dachteſt du nicht, edles Weib! und die haͤtten ein Theil der Verpflichtung aufgehoben. Aber dem Unbe⸗ kannten konnteſt du mit nichts als mit dem ſtil⸗ len Dank deines Herzens lohnen. ſich Mat ſt ſo be d weis daß gen das bro gede der war na . „ fte der ſc⸗ — 263 ſich von einer ſo ſchoͤnen Seite ankuͤndigt? — Und der Brief meines Freundes, der doch der eigenſte, Mann iſt wo es auf Verbindlichkeiten ankoͤmmt, iſt ſo freudenvoll! widerraͤth mirs mit keiner Syl⸗ be den Vorfall zu nutzen! — Ein ſicherer Be⸗ weis, der Urheber dieſer Handlung ſey es werth daß ich ſeine Unterſtuͤtzung annehme. Unſtreitig war dieſer letzte Grund uͤberwie⸗ gend, und ohne Widerrede guͤltig. Eliſe kannte das Herz und die Delikateſſe ihres Freundes, des braunen Mannes. Am dritten Tage nach dem Empfang des ob⸗ gedachten Schreibens kam Tante Generalinn aus der Stadt zuruͤck, und verkuͤndigte ihre Gegen⸗ wart durch Brummen, Schelten und Poltern. Eliſe war kaum von ihrer Zuhauſekunft be⸗ nachrichtiget, ſo lief ſie auf Tantens Zimmer: „Freuen Sie ſich, gnaͤdige Tante!. .“ Ja wohl, fuͤrwahr! unterbrach ſie die Alte, ich habs wohl Urſache mich forieuſement zu freuen, bey der enormen Laſt die mir jezt auf den Schultern liegt! — „Das iſts eben, beſte Tante, woruͤber Sie ſich mit mir freuen ſollen ...“ R 4 Mit 264 — Mit Ihnen? fiel Matante abermals ein; Woruͤber denn? peut-étre uͤber ein ſpaͤtes Gaͤn⸗ ſebluͤmchen, das Sie irgendwo auf dem Anger ge⸗ funden haben? Sie begleitete dieſe Worte mit dem bitterſten Laͤcheln, welches ſie zehnfach widerlich machte, da ſe ſogar durch ein freundlichſeynſollendes Laͤ⸗ cheln ihre Gebehrde verſtellte. „Ja wohl ein Bluͤmchen, und mehr....“¹ Vielleicht noch ein Paar Koſtgaͤnger fuͤr mich? „Beſte Tante! — Im Gegentheil, Sie ſol⸗ len ſich freuen, daß Sie in einigen Tagen Ihrer Koſtgaͤnger los werden!“ Wie? — Wa — was? Wie ſo — ſoll ich das neh — — nehmen? Wie? „Nach den Buchſtaben, gnaͤdige Tante! In wenig Tagen reiſe ich ab.“ Ih nu! wenns Ihnen bey mir nicht anſteht — wenn Sie meiner Wohlthaten muͤde ſind — ſo ſe⸗ zen Sie mir meinetwegen den Stuhl vor die Thuͤr! Aber, vergeſſen Sie nicht, ma niece, man laͤßt ſich nur Einmal den Stuhl vor die Thuͤr ſetzen. Gut wenn Sie 's anderwaͤrts beſſer finden kbnnen. „Beſte Tante, wie verkennen Sie mein Herz! Nie, nie! im groͤßten groͤßten Glücke wird es nicht vergeſſen was es Ihnen ſchuldig iſt! Aber, Gott ſetzt mich unverhofft in den Stand, daß ich nie⸗ als en; tes Gaͤn lnget gi hitterſte fachte , pes ie⸗ .,4 mich? Sie 1 I l ich In teht — ſſ⸗ Ther! n iht ſcen. nene. gerz nicht Gott Hea wind mand zur Laſt zu fallen brauche. Da, nehmen Sie! Leſen Sie!“ Mit dieſen Worten zog ſie den Brief des brau⸗ nen Mannes aus ihrem Souvenir und uͤberreichte ihn der Generglinn. Tante Emerentia las und las, und zweifelte ob ſie ihren Augen trauen duͤrfe. Als ſie nun ſo deutlich geſehen hatte, daß gar kein Zweifel ſtatt fand, rief ſie, indem ſie, ohne zu bedenken was ſie that, zugleich den Brief mit ihrer duͤrren Hand zerknitterte: Nu, das iſt wahr! Das heiß ich Gluͤck! — Aber dacht ichs doch immer, daß Gott Sie nicht verlaſſen wuͤrde! Wer Gott vertraut, pfleg ich immer zu ſagen. – Indeſſen, liebes Kind, wer weiß ob nicht das Ding irgend einen Haken hat? „Gewiß nicht, gnaͤdige Tante, davor ſichert mich der Ton des Briefes, der, wie Sie ſehen, lauter Freude iſt, und die Rechtſchaffenheit und Stolz unſers Freundes ℳ Freundes! Fi- donc, Eliſe! y penſés vous. mon aimable? Freundes! un roturier comme cela! Laſſen Sie das Buͤrgerpack ſo was nur hoͤ⸗ ren! Wer wollte ſich ſo wegwerfen, liebſte Niece⸗ einen Menſchen von gemeiner Abkunft Freund zu nennen? Einen Menſchen der uns dient! Cein eſt horrible, ma nièce! „Er iſt von der beſten buͤrgerlichen Herkunft, gnaͤdige Tante! Er dient uns, aber er ver⸗ ſchmaͤht unſern Lohn, und unſer Dank ſogar ſcheint ihn zu peinigen! Er iſt der einzige wah⸗— re Freund, den ich kenne, den ich in meinem hoff⸗ nungsloſen Zuſtande hatte! Er iſt mein Wohl⸗ thaͤter “ Briſons là deſſus, ma chère! Ich kenne Ihre ſchoͤne dankbare Seele! wenn die Einmal anfaͤngt ſich zu ergießen, ſo ſollten Sie wohl ei⸗ nen Menſchen vergoͤttern, der Ihnen freundlich guten Tag ſagt. Liebes gutes Kind, eines Theils iſt mirs lieb, Sie ſo gutmuͤthig zu ſehen; — aber ſo weit wie Sie 's treiben, cela ſent ſon bourgeois, je vous aſſure. So Leute ſind gluͤcklich genug, wenn gens de qualité ſo gnaͤdig ſind und ihre kleinen Dienſte agreiren wollen. „Beſte Tante! es iſt ihnen leicht, des Adels zu entbehren, aber unmoͤglich kann der Adel ihrer entuͤbrigt ſeyn. Bedenken Sie ſelbſt, was waͤr' ich ijezt ohne den Mann, den Sie zum Freund verſchmaͤhen, und deſſen unermuͤdeter Sorgfalt ich mein ganzes Gluͤck zu danken habe?“ II y a du vrai dans vos propos, j' en conviens, nur muß man ſich das nicht merken laſſen. Er iſt Ihnen nuͤtzlich geweſen; d' accord entſetzlich nuͤtzlich, je l' avoe! aber, was Sie ohne tiſa ſten etkunft, er ben⸗ ogar e wah⸗ n hoff⸗ Wohl⸗ kenne Einmal hl ei⸗ ndlich Theis — 1 ſon ſind dig . Adels ihret ͤr⸗ rund ohne ihn waͤren? — Kind! Sie waͤren immer meine theure Niece, meine liebe Hausgenoſſinn, meine angenehme Geſellſchafterinn, die ſuͤße, hol⸗ de Gefaͤhrtinn meines Lebens! Sie waͤren immer meine einzige Erbinn, folglich eine junge Dame die zu den glaͤnzendſten Hoffnungen ſich berech⸗ tigt halten darf; und was Ihr ſogenannter Freund, oder vielmehr ſein Ungenannter auf eine trois et deux riſquiret, das wuͤrde ich ebenfaͤlls gewagt haben, wenn jezt nicht ungluͤcklicher Weiſe fuͤr Sie meine Sachen ein wenig verwickelt waͤren*). „Ich hoffe zu Gott und zu der Sorgfalt des Mannes den ich mit Stolz meinen Freund nenne, daß der großmuͤthige Unbekannte keinen Heller riſquiret haben ſoll. Waͤre Gefahr dabey, wuͤr⸗ de wohl der Brief — o darf ich ihn, meinen er⸗ ſten Troſt, mir wieder ausbitten, gnaͤdige Tan⸗ te? — wuͤrde wohl der Brief ſo voller Freude ſeyn? — Wuͤrde der ſtolze Mann ſein Wort zum Unterpfande gegeben haben?“ Dawider iſt nichts zu ſagen, ma chere niece; mais avoés daß es eben ſo gut unvermuthetes Un⸗ gluͤck, als unverhofftes Gluͤck geben kann? Vor⸗ laͤuſig, mon aimable, je vous félicite de bon coeur! *) Das beliebte Tanten nur ſo zu ſagen. Ihre Geldaffaͤren waren in der groͤßten Ordnung, und ihre Dokumente in einem eiſernen Kaſten. 269 cœuUr! Und doch kann ich nicht leugnen, ſo ent⸗ ſetzlich mich Ihr Gluͤck erfreuet, ſo furieuſement empfindlich iſts mir, Sie verlieren zu ſollen. Hélas! cela me fend le cœur, daß ich Ihnen nun zu nicht⸗ mehr nuͤtzlich ſeyn kann. So wußte Tante Emerentia umzuſatteln. Im. Grunde hatte ſich wir wiſſen nicht welche Art von Neidteufel in das Herz der Tante eingeniſtelt, und trieb da ſeinen Spuk. Sie war aͤrgerlich, daß Eliſe ihrer kuͤnftig entbehren konnte, und in Verzweiflung, wenn ſie bedachte, daß ſie ſelbſt Eliſen zu einer Verbindung mit dem Herrn von Lindenberg die Idee gegeben hatte. Es ſchien ihr nun, als wuͤrde ſie des Todes ſeyn, wenn Eliſe die Gemalinn dieſes Herrn, mithin die reich⸗ ſte Dame im Lande werden ſollte. Und gleich⸗ wohl ſchien die Sache jezt weit moͤglicher als vor acht Tagen. Alſo auch in dieſem Punkte ſat⸗ telte ſie um, und ſtimmte ihr Pfeiſchen aus ei⸗ nem ganz andern Tone. Wenn ichs recht bedenke, (ſagte ſie bey erſter Gelegenheit die ſich darbot,) ſo muß ich Ihre Abneigung vor einer zwoten Heyrath vollkommen billigen. Noch vor kurzem dachte ich là deffus ganz anders. Mais on a quelque fois l' eſprit bouché. Jezt pflicht ich Ihnen vollkommen bey. Ach, vor allem wers Einmal ſo gewaltig uͤbel ge⸗ gettd nie Inſe porm hat 6 RNott hne⸗ ten Sie ken Ut von eniſtelt, gerlich, Und in elbſt in von ſchien enn. lich⸗ leich⸗ as te ſot⸗ 66 et⸗ etſttr Ae gmnen efſus prit bey. aͤbel N getroffen hat, als Sie! Oui, je me fends, ma nièce, Sie haben Recht wenn Sie ledig bleiben. Inſonderheit nehm ich zuruͤck, was ich Ihnen vormals vom Herrn von Lindenberg ſagte. Er hat Geld, freylich! und was thut man nicht aus Noth! aber er iſt doch ein Schaafskopf, ein Menſch ohne Welt, ſans éducation, von deſſen Thorhei⸗ ten das ganze Land voll iſt. Und jezt brauchen Sie nichts aus Noth zu thun. „Gleichwohl bekenn ich, gnaͤdige Tante, der Herr von Lindenberg, und haͤtt er noch weniger im Vermoͤgen als ich vor acht Tagen, waͤre der Einzige, den.. Das ganze Land, ſagen Sie, iſt voll von ſeinen Thorheiten? Fuͤrwahr, man thaͤte beſſer von ſeinen Tugenden zu reden und ſie nachzuahmen.“ Nicht doch, Kind! Gleich und Gleich, pflege ich zu ſagen. Denken Sie, welche ungleiche Partie! „Liebe Tante, vor wenigen Tagen, auf eben dieſer Stelle....“ Sprach ich anders, nicht wahr? Damals wa⸗ ren Sie in Noth, liebes Kind! Aber da ſich Ih⸗ re Umſtaͤnde ſo abſcheulich gluͤcklich geaͤndert ha⸗ ben, ſo aͤndre ich auch meinen Rath, u. ſ. w. Die Damen ſprachen noch lange und oft aus dieſem Toͤn und uͤber dieſe Sache. Aber Eliſe kannte ihre Tante Generalinn zu gut, als daß ſie auf ihr 27° Geſchwaͤtz und auf den nach dem Winde gedre⸗ heten Mantel im mindeſten haͤtte achten ſollen. Siebzigſtes Kapitel. Le diable n' eſt pas tonjours à la méme porte. Lilles wechſelt unter dem Monde, Regen und Sonnenſchein, Unluſt und Luſt, Ungluͤck und Gluͤck, Leiden und Freuden, Verdruß und Wonne, fehl⸗ geſchlagne und eingetroffne Hoffnungen. ☚W Das iſt ein Loeus communis;, ins neuere Deutſche gedragomant: ein Gemeinplatz, meine Herren! Und Sie ſehen, daß ich Ihnen Gnade widerfahren laſſe, ſonſt haͤtt ich ohne das mindeſte zu denken, oder mehr als ſchon geſchehen iſt dem geneigten Leſer zu denken zu geben, mit dieſem ziemlich gemeinen Gemeinplatze ganz gemaͤchlich einen oder ein paar Bogen ausſtopfen koͤnnen. Das launiſche Ding, das die Sterblichen Gluͤck nennen, und oft beſitzen ohne es zu kennen — Halt! Dis ſun 1ms en und Cluck, fehl⸗ ebere meine Gnade indeſte †+ Nem t Dem Dſen el. luͤch Halt 271 Halt! das war abermals ein Locus commu- nis! Ich begreife nicht, wie ich in dieſer Viertel⸗ ſtunde ſo aufgelegt bin, abgedroſchne Gemeinplaͤ⸗ ze hinzuſchreiben! Hab ich doch wohl in vier Wochen den Seneka nicht in der Hand gehabt. — Alſo ohne Gemeinplatz: das Gluͤck ruͤſtete ſich, unſerm Edelmanne fuͤr den verungluͤckten Beſuch, und fuͤr die vergebliche Reiſe einigen Troſt zu ſchenken, denn es lief ein Billet an Herrn Fix ein, des Innhalts, daß Eliſe morgen gegen Mittag auf Wellenthal eintreffen wuͤrde. Herr Fir eilte mit dieſem erfreulichen Zettel zu Seiner Gnaden, und da er den Ludimagiſter dort antraf, bat er ſich ein geheimes Gehoͤr aus. Herr Bartholomaͤus ward alſo gebeten, ſich einſt⸗ weilen zu trollen. „Na, mein lieber Herr Fix, was bringt Er gutes? haͤ?“ Nachricht von der Frau Baronne von Wel⸗ lenthal, gnaͤdiger Herr!.. .. „Nee, fuͤrwahr? Na, geſchwind! Laß mal hoͤren?“ Morgen Vormittag koͤmmt ſie hier vorbey, und geht nach Wellenthal, Ihr Gnaden. „Alle Blix, wo weiß Er das von?“ 27a — Herr Fir berlichtete, daß er es ſo eben von dem braunen Manne erfahren habe, und Seine Gnaden waren ſo vergnuͤgt, daß wenig fehlte, Sie haͤtten den Miniſter umarmt. „Kriſchan! — — Mal gleich den Verwalter! aberſt gleich! — Das ſoll Morgen mal 'n Feſt geben, Maniſter Fix, ſo ſoll es! Da ſollen die Aviſen mal wieder von zu ſchnacken kriegen! — – Hor Er mal, Herr Detri! Laß Er doch die Leute zu ſich kommen, und mach Er Anſtalt, daß Morgen alles in vollein Prunk iſt, und 'n Mit⸗ tagseſſen das ſich gewaſchen hat, alles aufs Beſte, verſteh Er; und thu Er mirs zu Gefallen und predig Ers dem Bratenmeiſter, und den Koͤchen, und dem Konditor recht ein, daß ſie ihre Sachen recht gut machen, oder flugs Morgen ſtantepeh aus 'm Dienſt, das ſag Er ihnen. Ich weiß daß ich mich auf Ihn verlaſſen kann; ſchon Er nichts, und ſorg Er fuͤr allens, daß allens huͤbſch Mannefit iſt, und daß Er Ehre von ſeiner An⸗ ordnirung hat, verſteh Er!“ Herr Detri verſprach, ſein Beſtes zu thun, und gieng gleich, alles zu veraͤnſtalten. Der Edelmann rief ihm noch nach: „Apperpo! Es koͤnnte wohl kommen, daß wir Morgen Abend auch 'n Abendeſſen brauchten, wo 's an Nichts fehlen muß. Alſo uf allen Fall, verſteht Er!“ „Hor infttir Er Mitog 3 do ſch di ſen wuͤrde Dara meiſter auf Mor Detet NNJNJ — — ———. — 273 „Hoͤr Er nu mal, mein lieber Maniſter Fix, infitir Er doch ſeinen guten Freund uf Morgen Mittag zur Suppe. Kann ihm man ſchreiben, da ich die Baroneßſinn nicht durchpaſſiren laſ⸗ ſen wuͤrde, oder wie Ers geben will.“ Darauf ließen Seine Gnaden den Oberſtall⸗ meiſter rufen, und ertheiiten ihm Ihre Befehle auf Morgen, Vierter Theil. 6 Ein 274 — Ein und ſiebzigſtes Kapitel. — le Naturel — — — — — ſe mocque de teut, certain âge accompli. Le Vaſe eſt imbibé 1' Etoffe a pris ſon pli. En vain de ſon train ordinaire On le veut desacoútumer, Quelque choſe qu' on puiſſe faire On ne ſauroit le réformer. Coups de fourche ni d'étrivieres Ne lui font changer de manieres; Et fuſſies-vous embâtonés Iamais vous n' en ſerés les maſtres. Qu' on lui ferme la porte au nez, II réviendra par les fenétres. LAFONTAINE. De Ueberſchrift des Kapitels iſt ein wenig lang: das Kapitel ſoll deſto kuͤrzer ſeyn. Ich konnte mich nicht entbrechen dieſe ſchoͤne Para⸗ phraſe des Naturam expellas furca etc. herzu⸗ ſetzen, zumal da la Fontaͤne nach gerade anfaͤngt vergeſſen zu werden. Man haͤtte ſeit geraumer Zeit drauf ſchwoͤren ſollen, Herr Fir habe dem leidigen Genieweſen ganz und gar Valet gegeben. Alle Anzeichen wa⸗ ren wirklich dafuͤr, ſelbſt der Genieblick hatte ſich faſt ganz verlohren. Aber irgend ein verborgner Zun⸗ wenig Pare: herzu⸗ firet ptren heſen ſich rgner Zunns Zunder muß doch wohl noch hie oder da in ei⸗ nem Plunderwinkel ſeines Gehirns gelegen haben. Denn kaum blies der Wind dieſer außerordent⸗ lichen Gelegenheit ſich ſehen zu laſſen ein we⸗ nig drein, ſo loderte der Zunder bis zur lichter⸗ lohen Flamme auf. Schade um den Mann! Herr Fir bat den Edelmann, alles anzuwen⸗ den, daß die Baronne die Nacht uͤber bleiben moͤgte. Dann, ſagte er, koͤnnten Ihr Gnaden ihr eine rechte Ehre anthun. „Nee, fuͤrwahr? Ih, laß mal hoͤren;“ Wenn Ihr Gnaden die große Allee im Gar⸗ ten illuminiren ließen, wozu ich ſchon Anſtalt machen will, und wollten dann 'n Feuerwerk ge⸗ ben, das waͤre ſo was Apartes. „Er ſagt was! Hm! Das Lummniren laß ich gelten; aberſter, ſag Er mir mal, wo ſoll ichs Feuerwerk herkriegen, ,R haͤs⸗ O, dafuͤr laſſen Ihr Gnaden mich nur ſorgen. Ich bin ein Feuerwerker ſo gut als Einer. — „Na, ſo ſeh Er zu!“ Herr Fix ſandte demnach reitende Boten in die naͤchſten Staͤdtchen, wo er ſo viel Raketen und Feuerraͤder aufkaufen ließ, als fuͤr Geld zu S 2 be⸗ ẽ 276 — bekommen waren. Er ſelbſt verquackelte alles Jagdpulver das im Schloſſe aufzutreiben ſtand; traͤnkte auch einige Bogen Papier, die er mit allerhand ſinnreichen Figuren bemalte, in Oel, zur Illumination, und aptirte ſehr geſchicklich alle ent⸗ behrlichen Wein⸗und Bierglaͤſer, und was er ſonſt im Schloſſe und Dorfe Taugliches aufſpuͤ⸗ ren konnte, zu Lampen. Hiermit brachte er den Reſt des Tages und die ganze Nacht zu, ſogar daß er nicht einmal zur Tafel kam, — denn auf Befehl des Edelmanns und zum Zeichen be⸗ ſondrer Gnade, mußte Herr Fix beſtaͤndig an Sei⸗ ner Gnaden Tafel eſſen, woruͤber Herr Schwalbe faſt vor Neid ſtarb. Wie ſich Feuerwerk und Illumination aus⸗ nahm, und was Herr Fir ſonſt that, um zur Verherrlichung des feſtlichen Tages mehr als Koͤche und Bratenmeiſter zu thun, das werden wir kuͤnftig im vier und ſiebenzigſten und folgen⸗ dem Kapitel des weiteren wahrnehmen. Zwey ſoſ bon chen o nig bis nen ins ſen Ur der tii ſche Zer Zeik chen = 277 Zwey und ſiebzigſtes Kapitel. — — Sie koͤmmt, der Erde ſchoͤnſte Zier Und unſichtbar die Grazien mit ihr. Dem Junker iſt, da er ſie wieder ſiehet Als ſaͤh er ſie zum erſtenmal. Kom. Erzaͤhl. As kaum die Morgenroͤthe angebrochen war, ſaſſen Seine Gnaden ſchon zu Pferde, und ritten vom Herrn Fix, dem Oberſtallmeiſter, und etli⸗ chen wenigen Bedienten begleitet, des Weges hin, wo Eliſe herkommen mußte. Sie waren ein we⸗ nig zu fruͤh aufgeſtanden, denn Sie gelangten bis an das naͤchſte Dorf ohne jemand zu begeg⸗ nen. Sie beſchloſſen demnach, einen Bedienten ins Dorf zu ſchicken, der Ihnen, ſobald er Eli⸗ ſens Wagen von fern erblicken wuͤrde, Rapport bringen ſollte. „Reit dann als 'n Kerl, ſagte ihm der Edelmann, daß ich zeitig genug Part davon kriege.“ Der Junker ritt indeſſen auf dem Wege zwi⸗ ſchen Lindenberg und dem Dorfe hin und her ſpa⸗ zieren, und hatte ſo ſchoͤne Gelegenheit ſich die Zeit lang werden zu laſſen, als unſere Leſer bey man⸗ cher Stelle unſers Buches; — denn, daß unſer Buch R S 3 durch 278 J — durch und durch, von Anfang bis zu Ende lang⸗ weilig und narkotiſcher Natur ſey, das koͤnnen wir mit gutem Gewiſſen keinem Zoilus einraͤu⸗ men. Es war auf den Schlag zehn Uhr, als der Bediente im vollen Rennen die Nachricht brach⸗ te, er habe von weitem eine ſechsſpaͤnnige Kut⸗ ſche geſehen, die ihm dieſelbige duͤnke, worinn letzt die beyden Damen gekommen ſeyen. Auf dieſen Rapport machte der Edelmann in ſeinem Gebiete halt, bis ihm der Wagen zu Ge⸗ ſichte kam, dann ritt er ihm langſam entgegen, und naͤherte ſich dem Schlage, um — die Freu⸗ de zu haben niemand in demſelben zu finden, als die ſchoͤne, ſuͤße, holde — Tante Emerentia, und ihre tugendſame, ſcharfblickende, vorausſehende Zofe, die keuſche Jungfer Lore. Ob das Antlitz des Pommerſchen Edelmanns vier Zoll laͤnger wurde, iſt keine Frage. Er ſuch⸗ te ſich zu faſſen, aber alles was er herausbringen konnte, war: „Ey, ſieh mal, alle Blix! gnaͤdige Tante Generalinn! — Na denn, wie gehts, wie ſtehts, Ihr Gnaden?“ Sieh! Herr von Lindenberg! — Wir ſind wohl dazu beſtimmt, wie es ſcheint, uns auf die⸗ ſem Wege zu begegnen. he tat E gu bef n 279 „Ich reite ihn oft, gnaͤdige Frau. Na, wie hat's denn ſo lange gegangen?“ — Nun gieng das Komplimentiren von Ma⸗ tantens Seite furieuſement los, ſo daß Junker Sieg ried ſich lange mit Furcht und Hoffnung quaͤlen mußte, ehe er Gelegenheit zur Frage fand: ob ſie ſo allein kaͤme? und wie ſich die Baronne befinde? Matante war heimtuͤckiſch genug, trocken zu antworten: Ganz allein, wie Sie ſehen. Uebri⸗ gens befindet meine Nichte ſich ganz wohl. Das letztere war in ſo weit freylich wahr ge⸗ nug; aber ſie verſchwieg gefliſſentlich, daß Eliſe nur ein klein Stuͤck Weges von ihnen entfernt ſey. Die Sache gieng ſo zu. Eliſens Soͤhnchen mogte etwan einen Apfel zu viel gegeſſen haben, und klagte uͤber Leibſchmerzen. Die zaͤrtliche Mutter, die bisher in Tantens Wagen gefahren war, durfte das Kind nicht zu ſich nehmen, weil die alte Generalinn keine Kinderfreundinn war; alſo ſetzte ſie ſich in ihren eignen Wagen, in wel⸗ chem Jungfer Marthe mit der Kinderfrau und den Kleinen bisher gefolget war, und nahm ihr krankes Soͤhnchen auf den Schooß, deſſen Unpaͤß⸗ lichkeit, wies bey Kindern in ſolchen Faͤllen zu gehen pflegt, ſich denn auch bald verlohr, wie Eliſe vor der Schenke ſtille hielt um ihm den Leib mit warmen Tuͤchern reiben zu laſſen. S 4 Eh⸗ 280 — Ehrenthalber bat der Edelmann die alte Da⸗ me, bey ihm einzukehren; ſie aber, die nicht gern wollte, daß er mit Eliſen zuſammen traͤfe, ſchlug es unter dem Vorwande ab, daß ſie ehr eilfer⸗ tig ſey, und nicht zeitig genug auf A Wellenthal anlangen koͤnne; doch wuͤrde ſie es fuͤr eine Ge⸗ wogenheit anuſehen, wenn er ihr unterwegs ſeine Geſellſchaft noch ein wenig goͤnnen wollte — wo⸗ fern es ihm gleichguͤltig ſey, ob er ſeinen Spa⸗ zierritt hier oder dort hinaus mache. — Sieg⸗ fried durfte das nicht ausſchlagen; und die Alte dachte ihn ſo mit guter Art vom Flecke zu brin⸗ gen, und hoffte, wenn ſie ihn auf dem Wege nach ſeinem Schloſſe verließe, daß Eliſe ohne von ihm bemerkt zu werden, vorbey kommen wuͤr⸗ de. Aber ihre Rechnung ſchlug fehl, denn indem ſie: Fahr zu! rief, kam Eliſens Wagen, welcher Taͤnte Renzchen einzuholen eilte, im vollen Trott den Weg vom Dorfe her, und war ihnen, ehe ſie weit von der Stelle waren, ſo nahe, daß Siegfried Eliſens Liberey erkannte. „Sieh mal! ſagte er zur Alten, da koͤmmt der Wagen der Frau Baroneſſinn. — Warum ſag⸗ ten Eur Gnaden mir nicht, daß ſie ſo nahe waͤre.? — Tante biß den Reſt ihrer Zaͤhne zuſammen; der Junker ſah das nicht, und wartete auch ihre Ant⸗ wort nicht ab. Er gab dem Pferde beyde Spor⸗ nen te De⸗ gen ſchlug ilfer⸗ lenthal e Ge⸗ ſene — wo⸗ Epe⸗ Eieg⸗ Ale brine Weye bhne — 281 nen — Denn er ritt beſtaͤndig mit zween Spornen, und ahmte weiland Ritter Hudibras nicht nach, welcher „nur einen Sporn trug, indem er kluͤglich die Rech⸗ „mung machte, daß, wenn er die Eine Seite des „Gauls in Bewegung bringen koͤnnte, die andre ge⸗ „wiß nicht zuruͤck bleiben wuͤrde.“ * — Da alſo unſer Edelmann ſein Roß von beyden Seiten ſpor⸗ nen konnte, ſo that ers, und flog an den Schlag der Baronne, Sie hatte ihn ſchon von weiten an der Kutſche der Generalinn geſehen, und =— wirklich ſchlug ihr Herz ihm entgegen. Er redete ſie aufs ehrerbietigſte an, und er⸗ innerte ſie, daß ers Kuſtuͤhm gemacht habe, daß fie nicht uͤber ſeinen Grund und Boden fahren muͤſſe, ohne bey ihm einzukehren. — Sie machte einen Scherz daraus; aber er beſtand ſo ernſtlich auf ſein Kuſtuͤhm, welches er, wie er ſagte, als ſein heiligſtes Landesgeſetz betrachtete, und in ſeinem Weſen war uͤberhaupt — quelque choſe de ſi impoſant, wuͤrde Tante Generalinn ſagen, daß es ſehr ſchwer war, ihm Etwas abzuſchlagen, Eliſe willigte demnach ein, unter der Bedingung, wenn Tante u. ſ. w. Hiermit waren ſie bey der Generalinn. Die Baronne ließ halten, um ihren vorigen Platz wie⸗ S 5 der *) M. ſ. Butler's Hudibras 1ter Geſ. S. 28. der einzunehmen; und unſer Junker war wie der Blitz vom Pferde, ihr die Hand zu bieten. Da hab ich einmal einen rechten Spaß ge⸗ macht, ma nièéce! rief die Alte. Ich ſagte dem Herrn von Lindenberg kein Woͤrtchen davon, daß Sie nachkaͤmen. Ich ſchlugs ihm ſogar ab, bey ihm einen Augenblick auszuruhen! Ha, ha, ha, ha! Hi, hi, hi, hi! wieherte Jungſer Lore hinter drein. Eliſe merkte nun freylich gleich, wes Geiſtes Kind Emerentiens Spaß war; und maͤnniglich mußte es bey dem gezwungenen Lachen auffallen und einleuchten, daß es mit dem Spaͤßchen nicht allerdings ſeine Richtigkeit habe. Ueberhaupt war Tante, ſo ſchlau ſie ſich duͤnkte, ſehr Spitzmaus⸗ und Klapperſchlangenartiger Natur, indem ſie ſich immer ſelbſt verrieth. — Eliſe, um die Alte ſchnell zu zuͤchtigen, ſagte: ſie habe verſprochen bey dem Herrn von Lindenberg zu Mittag zu eſſen.... Kind, rief Tante beſtuͤrzt, wie koͤnnen Sie das? Sie wiſſen wie nothwendig es iſt, daß Sie ausfuͤhrlich mit Ihrem Homme d' Affaires reden, und daß er morgen mit dem Fruͤheſten wegreiſet. — „Nee, denbe⸗ Frau, ſeyn 1 Denn harin Fir l bder tefahr das morg gen n wiſeen Ich! ter de 1 Ren⸗ gien⸗ wo ther. hinter eiſtes lich fnlen licht war ous: ſich Ate chen in „Nee, fuͤrwahr? fiel ihr der Herr von Lin⸗ denberg ins Wort. Laſſen ſich ſagen, gnaͤdige Frau, wenn die Frau Baroneſſinn ihren Ummte⸗ faͤhr heute ſprechen will, ſo muß ſie ſo gnaͤdig ſeyn und nehmen bey mir fuͤrlieb was Gott giebt. Denn ſehen Sie, Ihr Ummtefaͤhr, Frau Nach⸗ barinn, iſt 'n alter Bekannter von meinem lieben Fix hier, und ſo haben ſie ſich ſo vor 'n Tag⸗ oder etzliche aufgefunden, und ſo hab ich den Umm⸗ tefaͤhr bitten laſſen, heute bey mir zu eſſen. Und das hat er verſprochen, ſo hat er, und will auch morgen noch bleiben, und in acht oder zehn Ta⸗ gen wieder kommen. Und denn, Frau Generalinn, wiſſen Sie ja was in meinem Lande Kuſtuͤhm iſt. Ich laſſe den Schlagbaum nicht vor, ſondern hin⸗ ter den Leuten niederziehen.“ Bey ſo bewandten Umſtaͤnden hatte Tante Renzchen denn weiter keine Ausflucht, und es gieng gerade auf das Schloß unſers Junkers los, wo alles bereit war, die Gaͤſte beſtens zu bewir⸗ then, Drey und ſiebzigſtes Kapitel. Eine Naſe wird ſpitz. De Geſellſchaft war kaum im Salon, und die Damen waren noch beſchaͤfftigt, ſich aus ihren Enve⸗ 294 Enveloppen zu wickeln, ſo erſchien der braune Mann ſchon. „Na, willkommen! rief der Jun⸗ ker; ich ſehe, Herr, Sie ſind ein Mann von Der Braune machte der Generalinn eine höoͤf⸗ liche Verbeugung, Eliſen aber eine ſehr ehrerbie⸗ tige, wobey er ihr die Hand kuͤßte. Mit mehr Ehrfurcht kuͤßte nie der frommſte Katholik die Reliquie ſeines Schutzheiligen. Daß er ſich bey Matanten mit einem Buͤcklinge begnuͤgte, kam daher, daß Tantens duͤrre Hand zu adlich war, um ſich von einem Bürgerlichen kuͤſſen zu laſſen, und daß ſie fuͤr den braunen Mann nicht edel genug war, um von Ihm gekuͤßt zu werden. Und im Punkte des Rockkuͤſſens dachte er voll⸗ ſtaͤndig à la Siegfried, und uͤberließ es den Hun⸗ den. — Er ſtatte Eliſen keinen Gluͤckwunſch ab, wie er denn uͤberall nicht von vielen Worten und Komplimenten war: aber der haͤtte blind ſeyn muüͤſſen, der die theilnehmende Freude nicht auf ſeinem Geſichte geleſen haͤtte. Tante Renzchen ſprach viel mit dem Herrn Fix, den ſie beſtaͤndig Herr von Fix nannte. Sie hielt ihn fuͤr einen Kavalier, theils weil er ſehr reich gekleidet war, theils aber und vorzuͤglich, weil der Herr von Lindenberg ſo vertraulich mit ihm umgieng, ſo zu ſagen de pair à compagnon. Eine Eine; gehen, on bel wickeln gab.= ihrem gefoll ſer G De Bli beke kormn uͤbe Prantnre er Junn⸗ un von ne hofe⸗ hrerbie⸗ t mehr lik die ich bey , lam h war, laſſen, t edel elden. voll⸗ Huͤr und ſehn auf Hetrn Eine Zeit lang ließ Herr Fir dieſen Irrthum hin⸗ gehen, weil der braune Mann, der ſich ſehr dar⸗ an beluſtigte, und zum Voraus ſich auf die Ent⸗ wickelung freuete, ihm desfalls einen kleinen Wink gab. — Vermuthlich waͤre ſie auch noch lange in ihrem Irrthume geblieben, wenn es ihr nicht ein⸗ gefallen waͤre ihn zu fragen: ob er Guͤter in die⸗ ſer Gegend habe? Der ehrliche Mann, der hier mit einem kur⸗ zen Nein ausgereicht haben wuͤrde, konnte ſich nicht laͤnger halten, ſondern bekannte frey heraus und mit loͤblichem Stolz: Ich habe keine Guͤter, gnaͤdige Frau, als das bischen was ich etwa ge⸗ lernet habe; und wenn Ihr Gnaden mich, wie es ſcheint, fuͤr einen Edelmann halten, ſo muß ich Ihnen ſagen, daß der Zufall mir einen bloßen Buͤrger zum Vater gegeben hat, der aber den Ruhm eines redlichen menſchenfreundlichen Man⸗ nes, in dem weder Hochmuth, noch Geiz, noch Falſch war, hinterlaſſen hat. Ich bin kein Edelmann⸗ Taͤnte Renzchens Naſe ward ſo ſpitz, daß ein Blindgebohrner ſie in die feinſte Naͤhnadel haͤtte faͤdeln koͤnnen. Dieſe Hyperbel iſt — ein wenig ſtark, wir bekennen es. Aber Geduld! Stracks wird eine kommen, die zehntauſend mal ſtaͤrker iſt. Wir uͤberlaſſen es jedem, dem Vorder⸗und Zinter⸗ haupt 286 — haupt geſund iſt, (wie es zu Latein gar artlich lautet,) ſie aufzuſpuͤren. Ich bin kein Edelmann! ſagte Herr Fir. „Aberſt, ſo wahr ich Siegfried heiße! der Mann da verdient, einer zu ſeyn. Denn . . . .“ Unmoͤglich ſagen Ihr Gnaden das im Ernſt i rief Herr⸗Fix, und ſah ein kleines, kleines Bis⸗ chen finſter drein. „Laß Er mich ausreden, lieber Herr Fir! — Denn, was ich ſagen wollt, iceh muß die gnaͤdi⸗ gen Frauen 'n biſchen naͤher mit ihm bekannt machen. Das ſieht freylich aus als wenn der Mann da mein Brodt ißt; aberſt, wenns einer beym Lichte beſieht, ſo bin ichs, der ſein Brodt ißt, oder — das iſt ſo lang als breit — durch den ich Brodt eſſe. Dem Manne da, der nicht ſieh das darnach fragt, daß er kein Kafflier iſt, hab ich das Leben zu danken. — “ Hierauf erzaͤhlten Seine Gnaden umſtaͤndlich und mit Ihrer gewoͤhnlichen Waͤrme des Herzens, den Vorfall im Walde, und verſchwiegen nichts als Herrn Barthels Namen, und daß Sie ſelbſt, ſo bald Sie ſich unter dem Pferde hervor gear⸗ bei⸗ beit ſen dos ben gto ſte N N R Li er ortlich Fir: elße! dert 6 1.. .. in Ernſt! ines Vis⸗ rl = gnaͤdi⸗ bekannt Neon der na einer Brodt — durch der nicht ſet ſt, Finklch nichts jgent⸗ hei⸗ — 2987 beitet hatten, ihm mit aller moͤglichen Entſchloſ⸗ ſenheit zu Huͤlfe geeilet waren *). Ja, rief Herr Fixr, wenn Ihr Gnaden nicht das Beſte gethan haͤtten.... „Das Beſte? Schnack Er doch nicht ſo, lieber Fixr! Es iſt 'n kummohdes Dings, unterm Pferde im weichen Sande liegen, und zuſehen, wie 'n andrer ſich fuͤr uns herum ſchießt, und herum hauet.“ Man ſprach bis zur Tafel von dieſer Bege⸗ benheit; und wer in der Welt nichts davon ge⸗ wußt haͤtte, daß Eliſe fuͤr den Herrn von Linden⸗ berg eingenommen war, der wuͤrde es hier haben bemerken koͤnnen. Ihre Theilnehmung war ſo groß, daß ſie dem Herrn Fir, der eben vor ihr ſtand, die Hand druͤckte, und ihn einen braven Mann nannte. Tante Renzchen hergegen kehrte dem guten Manne ſogleich den Ruͤcken, als die ungluͤcklichen Worte: Ich bin kein Edelmann! von ſeinen Lippen waren. Sie ſah waͤhrend der warmen Erzaͤhlung des Junkers zum Fenſter hinaus, ſprach faſt den ganzen Tag keine Sylbe mehr mit Herrn Fix, und konnte ſich nicht entbrechen die *) Der Herr von Lindenberg ſprach, ſo lange er lebte bey jeder Gelegenheit mit immer gleicher Dankbarkeit von dieſem Vorfalle⸗ die Naſe zu ruͤmpfen, wenn er, wie er aus Schalk⸗ heit oͤfters that, ihr etwa ein paar Worte ſagte. Vier und ſiebzigſtes Kapitel. Deſſen ſchon im Ein und ſiebenzigſten ge⸗ dacht iſt. Man ſetzte ſich im praͤchtigſten Saale des Schloſſes zu Tiſche, um eine Lindenbergſche, das heißt: mehr als Fuͤrſtliche, Mahlzeit einzuneh⸗ men. Der braune Mann, der oftmals von ſich ſelbſt zu ſagen pflegte: Er halte ſich fuͤr das al⸗ lerunnuͤtzeſte Geſchoͤpf auf Erden; und wenn er ja zu irgend Etwas vom Schoͤpfer beſtimmt ſey, ſo ſey es zur Ausuͤbung des undankbaren Talents dem Narren die Wahrheit zu ſagen, und den Hochmuth zu demuͤthigen; — der braune Mann, ſag ich, fand durch Tante Renzchens Milde un⸗ zaͤhlige Gelegenheiten, dieſes Talent uͤber Tiſche zu exkoliren. Auch war er dazu in der beſten Laune von der Welt. Zwar ſprach er wenig, — denn das war ihm gewohnlich ſo bald er ſehr auf⸗ geraͤumt war, — aber er oͤffnete den Mund nur zum zum daß ette der leb⸗ fur nas zu : dan zum Epigramm; und Herr Fix, als er merkte daß er ſeinem Freunde einen Gefallen dadurch zu erweiſen ſchien, hielt Matanten mit einer Menge der allerhoͤflichſten Impertinenzen warm. Ja er trieb den Muthwillen ſo weit, daß er ihren Irr⸗ thum, und ſeinen Unſtern der es ihm unmoͤglich mache, wenigſtens fuͤr heute nur, ſechzehn Ahnen zu zaͤhlen, klaͤglich anhub zu bedauren, weil er dann wahrſcheinlich mehr im Stande ſeyn wuͤrde die Hoch⸗ und Wohlgebohrne Frau Generalinn zu amuͤſiren. Aber ſo, er muͤſſe es geſtehen, habe er kaum das Herz, ſeine Augen bis zu den Ih⸗ rigen zu erheben. Matante wußte auf ein Haar, daß ſie von ei⸗ nem ziemlich alten Hauſe, Generalinn, und reich ſey, anbey hatte ſie von ihrem Verſtande eine ſehr hohe Idee, und war von dem allen ſo eingenommen, daß ſie ſichs auf zehntauſend Meil⸗ weges nicht einfallen ließ, daß Buͤrgerkanaille das Herz haben koͤnne ihrer zu ſpotten. Mithin nahm ſie das fuͤr vollen Ernſt, und war gar ſo gnaͤdig ihm zu antworten: Er mag kein unrecht Gemuͤth haben, mein guter Mann! — Und zu Eliſen ſagte ſie: 1' aime cela, quand un roturier ſait ſe ranger. Vierter Theil. T Gnaͤr 290 — Gnaͤdiger Herr, ſprach Herr Fixr, Ihr Gna⸗ den haben der Ahnen ſo viel, und mehr als viel⸗ leicht Ein Edelmann im Lande. Giengs nicht an, daß Dieſ ſelben mir nur auf heute ein andert⸗ halb Dutzend leihen koͤnnten? — Nur um der Frau Generalinn willen! „Sehen Sie mal, lieber Herr Fir! *) leihen wollt ich ſie Ihnen gern alle, ſo viel ich habe, was das anlangt, aber Der Edelmann ſchien wegen des Ausdrucks bey ſeiner Apodoſis verlegen zu ſeyn. Der braune Mann aber, wie er ſah, daß Seine Gnaden ſchwiegen, nahm das Wort, dachte den Satz fuͤr den Junker vollends aus, und ſagte, indem er ſich an die Baronne wandte: — Aber die Frau Ge⸗ Keralinn ſind in keinem Falle fuͤrs leihen. Das war denn doch ſo bitter und ſo deutſch, doß wir darauf ſchwoͤren wollten, die alte Tante muͤſſe unter ihrer Strohhalmsdicken Schminke er⸗ roͤthet ſeyn. Aber genug davon, und zu andern Dingen. Wie *) Der Edelmann nannte par depit den Herrn Fix Sie, weil die Generalinn ſichs herausnahm, ihn Er und mein guter Mann zu nenneu. Gncs biel⸗ nicht ſdert⸗ der leihen habe, drucs hroune noden 86 ſir , ſich Ge⸗ utſch, TDnte gke et⸗ igen⸗ ⸗ Hertn znahn, èſMẽ . 9 Wie der Herr von Lindenberg aufs Wohl der Damen trank, ward er angenehm uͤberraſchet als auf dem Schloßhofe eine wohl ſechs und zwanzig Mann ſtarke, wo nicht noch ſtaͤrkere Muſ keterie eine Generalſalve gab, die freylich ein wenig pla⸗ kerte, aber doch ganz huͤbſch knallte. Zu gleicher Zeit lieſſen ſich im Vorzimmer die wohlrenommir⸗ te Invalidentrommel nebſt Zinken und Poſaunen waidlich hoͤren. Das war nun ein Coup de Geénie unſers Herrn Fix, von dem er dem Junker nichts zuvor geſagt hatte. Er war Tags vorher das ganze Dorf Haus ſuͤr Haus durchlaufen, und hatte al⸗ le Bauren die Schießgewehr hatten, aufgeboten. Ein Bedienter mit dem er Abrede genommen, mußte am Fenſter ſtehen, und den Sachazen das Signal geben Eliſe war nur ein wenig erſchrocken, . aber Tan⸗ te Renzchen fand fuͤr gut, in Ohnmacht zu fal⸗ len. Sie affektirte einen ſolchen Abſcheu vor Schießgewehr, daß ſie, wenn zuweilen Komoͤ⸗ dianten in der Stadt bey ihrem Gute waren, nie⸗ mals ins Schauſpiel gieng, ohne ſich vorher zu erkundigen, ob auch geſchofſen wuͤrde? Anfangs bemerkte kein Menſch daß ſie auf ihrem Stuhl zuruͤckgeſunken war, ſo daß Herr Fir ſogar eine 2 weit⸗ —– 292 — weitlaͤuftige Entſchuldigung wegen der Muſik vor⸗ trug, welche billig aus Trompeten und Pauken haͤtte beſtehen ſollen, welche aber wie Ihr Gna⸗ den allerſeits wohl wuͤßten, hieſiger Orten nicht gaͤng und gebe waͤren. . „Nee, haben Sie das angeordniret, mein lie⸗ ber Herr Fix? Wiß und wahrhaftig, das iſt ein klug Stuͤckſchen; da ſollen Sie Dank fuͤr ha . . . . Aber was Kukuk iſt das? Alle Blix und der Hagel! ich lenbe n mein Seel, gnadige Tante iſt flau geworden? — “ Herr Fix ſah hin, fand es ſo, und es ſey nun daß er die Défaillance fuͤr wahr oder verſtellt hielt: genug er nahm ein Glas Waſſer, und be⸗ ſpritzte das Angeſicht der ohnmaͤchtigen Dame ſo reichlich, daß es in ihrem Rouge et Blanc gar liebliche Furchen gab. Auch erholte ſie ſich ſehr geſchwind. Der braune Mann merkte, daß nie⸗ mand die eigentliche Urſache dieſer Ohnmacht arg⸗ wohnte; daher nahm er geſchwind ſein Glas, und trank auf gute Beſſerung der Frau Generalinn! — Eine zwote Generalſalve auf dem Hofe, denn der Bediente am Fenſter gab das Signal; ein zweytes Geheul im Vorzimmer; und — eine zwote Ohnmacht von Tante. Herr kri vol⸗ kken na⸗ icht ller⸗ iſt Blir ſdige gun ſla be⸗ e ſ ger ſhr ) nie⸗ t arg⸗ ,und ul — dent . n eine — 293 Herr Fir ermangelte nicht, doppelt reichlich zu ſprengen, und die Suͤndfluth ſchwemmte ein großes Theil der Tuͤnche von Tantens Wangen weg, ſo daß ſie mehr als halb in ihrer natuͤr⸗ lichen Farbe erſchienen. So bald die Dame ih⸗ rer Sinne wieder maͤchtig war, griff der braune Mann abermals zum Glaſe. Mein erſter Wunſch hat nicht geholfen, ſagte er; ich erkuͤhne mich, gnaͤdiger Herr, es Ihnen auf gute Beſſerung der Frau Generalinn zu bringen! — Puh! Paff! giengs draußen; aber Tante, die vermuth⸗ lich befuͤrchtete, ihr dienſtfertiger Leibarzt moͤgte ſie zum drittenmal vollends erſaͤufen, fiel nicht wieder in Ohnmacht, ſondern hielt nur beyde Ohren zu. Aus dieſem Mandore ſchloß der Edelmann, daß Tante Renzchen vielleicht nicht Schuß⸗ und Trommelveſt ſey; machte aber die Anmerkung, da ſie zum drittenmal mit Ohrenverſtopfen da⸗ von gekommen, daß ſie zum vierten⸗und fuͤnf⸗ tenmal mit offnen Ohren wuͤrde zuhodren koͤnnen. Steht zu probiren! rief Herr Fix. Es lebe die Frau Generalinn! — Um Gotteswillen! Ich bitte. Half alles nichts. Ehe ſie ihr Ich bitte heraus⸗ bringen konnte, hatte der Domeſtik ſchon gewinkt, T 3 die 1 die Generalſalve war gegeben, und Tante zitterte zwar mit den Lippen, aber ſie ſtet nicht in Ohn⸗ Nur friſchen Muth, gnaͤdige Frau, ſagte Herr Fix. So was wird man bald gewohnt. Ich kenne einen Menſchen, der ſich einbildete, von Natur keinen Hecht eſſen zu koͤnnen; ja, der wirk⸗ lich ſehr oft elend krank wurde, wenn ihm geſott⸗ ner Hecht unvermuthet zu Geſicht kam. Was that Gott drum? Ich plackte ihn eines Abends, als juſt Hecht auf dem Tiſche ſtand, und er recht ſhoͤn uͤber ſeine eigne Schwachheit philoſophirte, da plackte ich ihn ſo lange und ſo viel, bis er Einen Biſſen koſtete. Freylich that er das mit Ekel und einem Geſichte als wenns Rhabarber waͤre, aber er gab doch der Vernunft Gehoͤr, und koſtete ihn. Da er ſah, daß er kein Fieber darnach kriegte, ißt er ſeitdem Hecht ſo gut als jede andre Speiſe. Und, in der That! Matante ward noch ſel⸗ bigen Mittags dahin gebracht, daß ſie, Trotz dem ſchoͤnen Englaͤnder Seiner Gnaden, vor Schuß und Trommel ſtand. Fuͤnf⸗ irk⸗ Vas dt, ber aß⸗ — 295 Fuͤnf und ſiebzigſtes Kapitel. Zerr Fix laͤßt zween Zaſen laufen, De Wahrheit zu ſagen, Tante Emerentia war heute in einer peinlichen Lage. Sie hatte das bittre Crevecoeur mit zween Roturiers an Ei⸗ nem Tiſche eſſen zu muͤſſen, und das eben ſo bittre, Eliſen mit Siegfried in Geſellſchaft, und das herzliche Behagen zu ſehen, das beyde an einander zu finden ſchienen. Sie ergriff eine Gelegenheit beym Haar, dem Junker eine lange Lobrede zu halten, daß er un⸗ verheyrathet lebte, pries den eheloſen Stand uͤber alles, und goß uͤber den Stand der heiligen Ehe ſo viel Boͤſes aus, als ſie nur immer aus dem Schlammkaſten ihrer uͤblen Geſinnung gegen die nunmehr geborgene Baronne aufzupumpen ver⸗ mogte. Ich bin à méme davon zu urtheilen, ſetzte ſie hinzu; wiewohl mein ſeliger Gemal der zaͤrtlichſte Mann von der Welt war, ſo muß ich doch geſtehen, daß ſeine ganze Zaͤrtlichkeit die ab⸗ ſcheuliche Menge von Beſchwerden des Eheſtandes nicht aufwog. Sie, Nieèce, deren Ehe ſo un⸗ gluͤcklich war, wiſſen auch wohl ein Liedchen von T 4 dieſer 296 — dieſer Sache zu ſingen. Wie vernuͤnftig handeln Sie, Herr von Lindenberg, daß Sie ledig bleiben! „Sagen Sie das meinem Herrn Fix da, gnaͤdige Frau, der hats nu ſo uf dem Leibe, daß er als Junggeſelle ſterben will. Denn mit mir, ſehen Sie, iſt das Dings noch ſo weit nicht. Ich bin der letzte von meinem Hauſe, verſtehen Eur Gnaden! Und denn iſts doch, zu⸗ mal da ich Land und Leute, und auch ſonſt wohl noch 'n biſchen habe wofuͤr ich Gott dan⸗ ken kann, — ſo iſts, wollt ich man ſagen, ums ledig bleiben ſo 'n eigen Dings.“ Tante aͤrgerte ſich doppelt: theils daß der Junker ihr nicht beyfiel, theils daß ſie wider Wiſſen und Willen dem Herrn Fix eine Lobrede gehalten hatte. Elife, die bisher ſehr dabey gelitten hatte, daß die Generalinn ein wenig mitgenommen wur⸗ de, konnte ſich doch nun ſelbſt nicht laͤnger hal⸗ ten, da ſie ſah, daß die Alte ihren boͤſen Willen ſo ſehr ausbrechen ließ. Sie ſagte: obgleich ihre Ehe gluͤcklicher haͤtte ſeyn koͤnnen, ſo koͤnne ſie doch der gnaͤdigen Tante nicht beypflichten. Nur allein die muͤtterlichen Freuden, welche die Tan⸗ te zwar nie geſchmeckt habe, wie viele Unan⸗ nehmlichkeiten und Beſchwerden, nicht nur des El⸗ Fr. Er Sie dief deſt Gin ſeyn den ur ſean Ins ten Ho ſen Ne t Und ſer dem elle ndeln iben! da, Leie, n mit weit auſe, ,Zu ſnſt dore Uuns daß lder elge ⸗ð 297 Eheſtandes, ſondern des Lebens machten die nicht leicht, u. ſe w. Der Braune fſiel gar mit der Thuͤr ins Haus. Frau Generalinn, rief er, ich finde zwar dieſe Grundſaͤtze ſehr neu an Ihnen, denn ich weiß daß Sie zeitlebens anders dachten; aber eben um dieſer Neuheit willen enthalt ich mich, das Min⸗ deſte dagegen vorzubringen. Sonſt hat mein Grundſatz das Gluͤck Euer Gnaden bekannt zu ſeyn: Wer irgends ein Weib ernaͤhren kann, dem iſts Pflicht zu heyrathen. „Wiß und wahrhaftig, Herr, das iſt ver⸗ nuͤnftig geſprochen.“ Man war nicht lange von der Tafel aufge⸗ ſtanden, ſo bat Herr Fix die Geſellſchaft, ſich ans Fenſter zu bemuͤhen. — Er fand im letz⸗ ten Fruͤhling bey einem Spaziergange drey junge Haſen. Er griff ſie, nahm mit jeder Hand ei⸗ nen bey den Ohren, nachdem er den dritten in die Taſche geſteckt, und trug ſie nach Hauſe, wo⸗ er ihrer wartete und pflegte, und ſie mit Milch und Kohlblaͤttern groß fuͤtterte. — Als demnach die Damen und Herren ans Fen⸗ ſter traten, ſahen ſie den Jaͤger Paul⸗mitten auf dem Schloßplatze, der zwey von dieſen Thieren mit etlichen Windhunden hetzte. — Herr Fir hatte alſo⸗ T 5 zween 298 — zween ſeiner lieben Zoͤglinge daran ſpendiret, um den Damen eine Fete zu geben. Junker Siegfried, der uͤberhaupt ein Freund der Jagd war, goutirte dieſe Galanterie ungemein. Tante Renzchen ſah zu. Eliſe, deren Herz zu weich war, als daß es ſich das Leiden irgend ei⸗ nes Geſchoͤpfes haͤtte zum Zeitvertreib machen koͤn⸗ nen, Eliſe wendete ſich vom Fenſter weg; und da ſie ſah, daß der braune Mann, der in dieſer Abſicht wie ſie dachte, mit großen Schritten im Zimmer auf und abgieng, ſo naͤherte ſie ſich ihm, und ſprach von ihren Angelegenheiten. So leb⸗ haft ihre Begierde war, den Namen des großmuͤ⸗ thigen Unbekannten zu wiſſen, ſo hatte ſie doch zu viel Ehrfurcht vor dem gegebnen Worte eines Mannes von Ehre, als daß ſie desfalls ungeſtuͤm haͤtte in ihn dringen ſollen. Freylich war ſie nicht ſo ganz frey von Weiblichkeit, daß ſie nicht ſollte verſucht haben, ein wenig auf den Strauch zu ſchlagen: aber der braune Mann rieth ihr, um ihres eignen Beſten Willen, nicht zu forſchen, denn, ſagte er, die Verſchweigung des Namens iſt die einzige Bedingung, welche Ihr unbekann⸗ ter Freund gemacht hat. So wie Euer Gnaden ſeinen Namen erfahren, iſt die ganze Sache null und nichtig, und er hat von dem Augenblicke an das unwi⸗ derſprechliche Recht, ſeinen Vorſchuß zuruͤckzufodern. Eliſe Hert pos thane (denn dedur hiel unbeſ n 3 nig, ein ſehlt, Herr ſen daß ge iu gen wollt ober „den „lich „weg „irm icht wi et, urm Freund emein. erz zu end ei⸗ en konn und dieſer en im hihn, 9 lehe ini⸗ doch eines eſtüm nicht ſlte, „ un chen, mnens lann⸗ neden Hund nwi⸗ dern. Elie — 299 Eliſe that einige gleichguͤltige Fragen, den Herrn Fixr u. ſ. w. betreffend. Darauf fragte ſie: was er vom Herrn von Lindenberg urtheile? Weil der braune Mann bemerkte, daß die Ba⸗ ronne ihm ſcharf ins Auge ſah, ſo errieth er ſie, (denn es war natuͤrlich daß Eliſens Muthmaßung dadurch daß ſie den braunen Mann hier antraf, viel Grund gewann;) und zog ſich durch eine unbeſtimmte Antwort aus der Sache. Ich kenne ihn zu einem vollſtaͤndigen Urtheile noch zu we⸗ nig, gnaͤdige Frau! uͤberhaupt aber ſcheint er mir ein Mann, dem nur ein wenig Bildung und Welt fehlt, um einer der ſchaͤtzbarſten Kavaliere zu ſeyn, Herr Fix aber ſpricht von ihm als von dem edel⸗ ſten Manne, deſſen gute Seite ſchon verdient, daß man bey ſeinen Abentheuerlichkeiten Ein Au⸗ ge zuthue. Unrterdeſſen waren die Hunde mit den Zoͤglin⸗ gen des Herrn Fix ganz fertig, und die Damen wollten nach dem Kaffe aufbrechen, wir finden aber in unſern Documenten, „daß Seine Gna⸗ „den ſich ſo ſehr Sie vermogten, und mit gluͤck⸗ „lichem Erfolg dagegen geſetzet, obgleich er des⸗ „wegen einen harten Straus mit Matante zu „kaͤmpfen gehabt.“ — Aber wenn dieſe Nach⸗ richt auch nicht mit duͤrren Worten da ſtaͤnde, ſo waͤre es doch aus dem was folgt erweislich, daß 300 SEEENRAE daß die Damen mit ihrem Gefolge und dem brau⸗ nen Manne auf Lindenberg uͤbernachtet haben muͤſſen. Denn es ſtehet geſchrieben, „daß der „Edelmann die Abendtafel im Saale des Bran⸗ „geriehauſes anrichten laſſen, wohin er die Da⸗ „Wen durch die illuminirte große Allee gefuͤhret; „daß ſie daſelbſt im Duft der Orangen⸗ und and⸗ „ver Bluͤthen, wovon Tante Generalinn Vapeurs „bekommen wollen, zu Nacht gegeſſen; daß fer⸗ „ner die Erleuchtung ſich, in Betracht der Eilfer⸗ „tigkeit womit ſie zu Stande gebracht worden, „ungemein gut ausgenommen; daß aber auf das „ Nachteſſen ein Feuerwerk gefolget ſey, welches „ dem Teufel nicht getauget, und wobey man „mit den Raketen ſo unborſichtig und ungeſchick⸗ „lich umgegangen, daß man das praͤchtige Gar⸗ „tenhaus in Brand geſtecket, welches aber noch „ſo gluͤcklich gelbſchet worden, und zwar durch „gute Veranſtaltung des Herrn Fix, daß die Ge⸗ „ſellſchaft nicht einmal etwas vom Feuer gemer⸗ „ket, und der ganze Schaden an Ziegeln und „Sparren ſich hoͤher nicht als auf dreyzehn Tha⸗ „ler, ſechs Groſchen, und neun fen the belau⸗ „fen, “ — welches wir, beliebter Kuͤrze halber, hier treulich tranſ kribiret haben. Sechs ben aß der Orane le Dar führet; d ond⸗ penns ß ſer⸗ Ellfen⸗ horden, man e Gar⸗ 1 noch duch die Ge⸗ gemer⸗ und The⸗ belelt⸗ ſeber⸗ — 301 Sechs und ſiebzigſtes Kapitel. In welchem Namen und Zerzen brennen. Ene⸗ und andre Kleinigkeit — oder beſſer zu agen, ein und andres Erhebliches in punkto der Illu mination auszuzeichnen, ſey uns von Dir vergoͤnnt, lieber Leſer! um des Herrn Fix Ge⸗ nie und edle Kuͤhnheit in ſeinen Kompoſitionen zu Tage zu foͤrdern, Am Eingang der Allee war eine Art von Eh⸗ renpforte, oder Triumphbogen von geoͤltem Pa⸗ pier, an dem man aber nichts Merkwuͤrdiges ſah, als ein kleines dickes Buͤbchen in Huſarenuniform. Sollte wohl ein Amor ſeyn, denn ein Paar gold⸗ ne Fluͤgel waren durch den Pelz gewachſen, und ein Koͤcher, der aber leer von Pfeilen war, bum⸗ melte ihm nicht auf dem Ruͤcken, ſondern etwas tiefer auf denen Muſkeln, die von den Zergliede⸗ rern Muſculi Glutei genannt werden, das iſt: — mit Reverenz vor allen huͤbſchen Leuten geſagt — auf dem Theil des Koͤrpers, worauf man ſitzt. Das Büͤbchen ſchnitt ſonſt ein erbaͤrmlich truͤbſe⸗ liges Geſicht, welches auch kein Wunder war, wie man gleich vernehmen wird. 302 SS Denn, gegen uͤber ſtand eine Nymphe, die aber — unter uns geſagt — ein wenig Grasmaͤ⸗ delhaft ausſah. Zu ihren FuXͤßen lagen alle Pfei⸗ le die in des Amors Koͤcher gehoͤrten. In der Hand haͤtte ſie ſeinen Bogen, der, nach ihrer Stellung zu urtheilen, eben abgeſchoſſen ſchien, denn ein Pfeil ſtak etwas unterhalb des Nabels im runden Bauche des Liebesgottes. Und wir geben maͤnniglich zu bedenken, ob, wer einen Pfeil im Meſenterio ſtecken hat, wohl anders als barmherzig ausſehen koͤnne? — Ein Pfeil im Hetzen laͤßt ſich wohl noch zuweilen diſſimuliren. Mitten in der Allee war ein zweyter Ehrenbo“ gen, deſſen Sinnbilder ebenfalls merkwuͤrdig wa⸗ ren. Denn z. E. lag da unter andern der Amor auf einem Siechbette, deſſen Vorhaͤnge zierlich aufgewolket waren. Vor dem Bette ſtand die Nymphe, die mit der einen Hand den Pfeil aus der Wunde zog, und mit der andern wir wiſſen nicht ob Eau d' Arquebuſade, oder etwan ein bischen Wundbalſam in die Bleſſur goß. Wenn ſie uns um Rath gefragt haͤt te, ſo wuͤrde es Eau d' Arquebuſade geweſen ſeyn, welches wir unſern Leſern hiermit als ein vortrefſ⸗ lich heilendes Mittel, zumal bey friſchen, und nicht licht he, die Mtafshe le Pfel⸗ In der H ihrer ſchien, ubels nd wir einen ets als Fil in uliten nbo“ wa⸗ Amor lerlich dd die aus wiſſen eltt ,6 ſhn, reſſ⸗ und ſicht — 303 nicht gar zu ſchweren Wunden aus chriſtlicher Liebe beſtens rekommandiret haben wollen. — Doch wuͤnſchen wir zugleich, daß der Himmel ſie lieber in heiler Haut erhalten moͤge! Gleich wenn man dieſen Bogen paſſiret war, gieng links eine ſehr breite Allee gerade aufs gro⸗ ße Gartenhaus und rechts eine andre nach dem Haupteingang des Gaͤrtens, welcher dem Schloſ⸗ ſe gegen uͤber war. Man nannte ſie auch deswe⸗ gen die breite Allee, um ſie von der illuminirten zu unterſcheiden, die, weil ſie vormals, ehe das Gartenhaus erbauet wurde, die groͤßte war, noch immer die große hieß. Dieſe war dunkel gelaſſen, aber rechts waren im Schloſſe, und links im Gar⸗ tenhauſe alle Fenſter erleuchtet welches raͤcht huͤbſch ausſah, und vorwaͤrts praͤſentirte ſich das ebenfalls ſehr erleuchterte Orangeriehaus zu Ende der großen Allee, und nahe vor deſſen Thuͤr ſtand der dritte Ehrenbogen, auf welchem pour tout potage rechts Eliſens, links der Tante Na⸗ menszuͤge in Roſenkraͤnzen von gefluͤgelten Buͤb⸗ chen gehalten, und oben des Edelmanns Name, ruhend auf einem wohlgeordneten Haufen Kano⸗ nen, Flinten, Fahnen, Spießen, Saͤbeln, Lade⸗ ſchaufeln, Torniſtern, und andern Kriegsarmatü⸗ ren und Inſignien, deſſen Gipfel ein Huſarenſat⸗ tel machte, ſchoͤn erleuchtet waren. Unten in ei⸗ ner zierlichen Kartuſche ſtand: PE- 394 — PETRVS. FIXIVS. HAEC. O MNIA. PRODPRIO. MARTE. INVENIT. DELINEAVIT. BINXIT. A I QVE. I1LLVMINARI. CVRAVIT. DE RELIQVO. 1N. A RT E. DELIN EA A TORIAEICIORIATEL. Y- MINATORIA PVYROTECHNICA. R . 1N CT ERI5. OMNIBVS. QVAS. OMNES. POSSIDET. ATTOAIAAKTOYZ. Wie Herr Fix das alles in ſo kurzer Zeit fer⸗ tig gekriegt, und wem zu Frommen er dieſe be⸗ ſcheidne Aufſchrift hingeſetzt, davon iſt in meinen Do⸗ fuͤmenten nicht ein Jota aufgezeichnet. Sieben En do ſch⸗ mo da hal nd z gel LV. 4. 6 ſe⸗ e be⸗ Dor eben — 305 Sieben und ſiebzigſtes Kapitel. Die hiſtoriſche Societaͤt bekoͤmmt Zuwachs. = Ein Kapitel, das wichtiger iſt als es ſcheint. . Weßend des Abendeſſens erinnerte ſich der Edelmann im Pommerlande ploͤtzlich ſeiner vor⸗ maligen Unterredung, die er im Gartenhauſe mit ſeiner liebenswuͤrdigen Nachbarinn gehalten hatte. „Alle Blix „meine gnaͤdige Frau Baroneſſinn, Euer Gnaden thaten mir letztens verſprechen, daß Sie mal dabey ſeyn wollten, wenn ich Soht⸗ ſchetaͤtstag halte. Thun Sie uns die Gnade, morgen doch hier zu bleiben, ſo will ich die Sohtſchetaͤt zuſammen kommen laſſen.“ Eliſe entſchuldigte ſich mit der Unmoͤglichkeit, da der braune Mann mit dem ſie viel abzuthun habe, uͤbermorgen fruͤh ſchl echkerdings zu Hauſe muͤſſe. „Na, leider Gottes weiß ich dar nichts auf zu antworten. Es hat Herr Fix Kuͤnſte genug gekoſtet, daß er ihn dahin gebracht noch den Viert. Theil. U Einen Einen Tag zuzugeben *). Aber geborgt iſt nicht geſchenkt, und ich bitte mirs aus, wenn unſer guter Freund mal wieder kömmt. — Und wiſſen Sie was, Herr? Sie ſind hiermit in meine Sohtſchetaͤt aufgenommen.“ Der braune Mann dankte dem Edelmann fuͤr die Gnade, und erkundigte ſich heimlich bey Herrn Fir was es mit dieſer Societaͤt, von der er noch nichts gehoͤret hatte, fuͤr eine Bewand⸗ niß habe? — Herr Fir belehrte ihn, es ſey eine Societaͤt der ſchoͤnen Wiſſenſchaften. Acht und ſiebzigſtes Kapitel. Erſte Beſchaͤmung des Ludimagiſters, ſamt andern leſenswuͤrdigen Dingen. Wer geben herzlich gern von allem unſerm Thun Rechenſchaft. Zu wiſſen demnach, daß wir *) Das war woͤrtlich wahr; denn als der Edelmann noch mit dem Oberſtallmeiſter (7tes Kapitel,) ſprach, kam der braune Mann um Abſchied zu nehmen, weil er den Morgen nach Eliſens An⸗ kunft abreiſen wuͤrde; und nur auf dringendes Bitten des Edelmanns und ſeines Miniſters gab er noch Einen Tag zu, und verſprach in acht oder zehn Tagen wieder zu kommen. wi ſae ſie fen heu NM ſie un alt nie ſich ven dereg wei Nun on wei Nn Nr ma kein im ein die mas ſhe⸗ ine nt ß blt nn es 5 it wir das vorhergehende Kapitel nicht ohne Ur⸗ ſach ſo kurz zuſchnitten. — Sieben mal eilf iſt ſieben und ſiebenzig! — Leſer! das groͤßte Stu⸗ fenkapitel! Denn, welcher Autor koͤmmt wohl heutiges Tages, da die korpulenten Folianten in ſchoͤn gepreßtem Schweinsleder voͤllig aus der Mode ſind, bis zu ſiebenhundert ſieben und ſiebenzig? — Wir ſind eben nicht aberglaͤubig, und haben eine zu hohe Vorſtellung von Gott, als daß wir Teufeln (nehmlich ſolchen, die nicht in Fleiſch und Bein einhergehen,) ſonder⸗ lich viel Gewalt zutrauen ſollten, und an He⸗ xen, Segenſprechen, Traͤume, Geſpenſter und dergleichen, glauben wir hundert Millionen mal weniger, als an die Wahrſcheinlichkeit, fuͤnf Nummern in der Zahlenlotterie zu errathen — an welche, unter uns geſagt, unſer Glaube bey weitem kein Sonnenſtaͤubchen aufwiegt: aber Nummer Sieben laſſe man uns ungeſchoren. Nummer Sieben iſt die Stufennummer; Jeder⸗ mann weiß, was ein Stufenjahr ſey: Es geht kein Jahr hin, da nicht ein und andrer Menſch im neun und vierzigſten Jahre ſterben, und in ein und anderm Buche bagina oder Caput 49 die Parties honteuſes des ganzen Werks aus⸗ machen ſollte: Ergo iſts dem geſunden Men⸗ ſchenverſtand zum Poſſen, per experientiam klar⸗ u 2 daß 308 — — daß Nummer Sieben fuͤr maͤnniglich eine furcht⸗ bare Zahl ſey. — Als Eliſe am andern Morgen ſehr zufrieden mit er Bewirthung des Herrn von Lindenberg, und noch zufriedner mit ſeinem guten Willen (denn es war augenſcheinlich, daß er wenig⸗ ſtens that was er nur konnte, um ihr alle moͤgliche Ehre zu erzeigen,) und am zufrieden⸗ ſten damit, daß er den haͤßlichen Knotenbart abgeſchafft, nach Hauſe gefahren war, da giengs wieder mit dem Kopfe und Herzen Seiner Gna⸗ den vt ſupra. Um ſich ein wenig zu zerſtreuen, ward er wieder der Numa, Solon, Lykurg — und wie ſie alle heißen — ſeines Landes. Frey⸗ lich hatte Herr Bartholomaͤus ſeine Hand ein we⸗ nig mit im Spiele. Dieſes große Genie ertrug es ungeduldig, daß er im Kredit bey dem Edelmanne taͤglich mehr ſank; und nech ungeduldiger, daß Herr Fir, den er ganz fuͤr ſein Geſchoͤpf hielt, taͤg⸗ lich mehr im Anſehen bey Seiner Gnaden ſtieg⸗ Er ſpintiſirte Tag und Nacht, wie er dem er⸗ ſten Punkt vorzuͤglich abhelfliche Maaß ſchaffen ſolle: alsdann, meynte er, wuͤrde es nicht ſchwer halten, dem Herrn Fix ein Bein unterzuſchla⸗ gen, und ihm einen kraͤftigen Schupps zu geben. Je mehr er ſich den Kopf zerbrach, de⸗ ſto — 3 9 ſto mehr beſtaͤrkte er ſich darinn, daß ſeine al⸗ ten Maſchinen, wiewohl ſie viel von ihrer Kraft verlohren, doch noch immer die wirkſamſten ſeyn wuͤrden. Er beſchloß, ſie in Bewegung zu ſe⸗ tzen, und wo moͤglich den gnaͤdigen Herrn in ſo viele Geſchaͤffte und Beſchaͤfftigungen zu verwi⸗ ckeln, daß er etwas weniger Zeit zum Umgang mit Herrn Fix behalten, und er, der ſchwarze Mann, ihm wieder unentbehrlich werden muͤſſe. Er verſuchte ſein Heil ſtracks mit dem erſten Zeitungsblatte. Es war damals gerade der Zeit⸗ Punkt, wo verſchiedene deutſche Fuͤrſten aus lan⸗ des vaͤterlicher Vorſorge, wie es in ihren Edikten hieß, den Gebrauch des Kaffe durch ſtarke Auf⸗ lagen und andre Mittel erſchwerten. Ein ſolches Edikt ruͤckte Herr Bartholomaͤus in Extenſo in die Novitaͤtenſtafette, und ſprach beym Vorleſen die Worte Landesvaͤterliche Vorſorge ſo laut und nachdruͤcklich aus, als ſichs bey ſeinen nicht gar zu geſchmeidigen Sprachorganen thun ließ. Nach der Verordnung ſtand dann: Es waͤre ſehr zu wuͤnſchen, daß mehr große Herrn, aus Liebe und Sorgfalt fuͤr das Wohl ihrer Unterthanen, dieſem Beyſpiele folgen, aber zugleich auf wuͤrk⸗ ſamere Mittel als ſchwere Impoſte ſind, bedacht ſeyn moͤchten. Uu 3 Der 31 = Der Edelmann horchte auf dieſen Artikel, ſagte aber nichts; und das war dem Ludimagi⸗ ſter vorlaͤufig ſchon genug. Denn er wußte da⸗ mit umzugehen, bey ſeinem Herrn den kleinſten Funken zum hellen Feuer anzufachen. Den gelehrten Artikel, der dieſesmal die Zei⸗ tung beſchloß, auszuarbeiten, hatte Herr Schwal⸗ be ſichs blutſauer werden laſſen, und ihm die Ueberſchrift zu geben beliebt: Von natuͤrlichen und angebohrnen Eigenſchaften. Durch die⸗ ſes Geſchmiere wollt er ſich beym gnaͤdigen Herrn wegen ſeiner ſchimpflichen Flucht im Walde wie⸗ der weiß brennen. Zu dem Ende. wuͤrdigte er die Tugenden des Naturels verzweifelt tief her⸗ ab, und ſagte z. E. Barmherzigkeit die nicht von Grundſaͤtzen herruͤhre, ſondern bloß von ei⸗ ner Art peinlichen Gefuͤhls bey fremden Leiden oder Jammern, ſey beym Lichte beſehen, nichts als weibiſche Weichlichkeit, und durchaus nichts Verdienſtliches, denn ſie falle ohne Unterſchied auf Wuͤrdige und Unwuͤrdige . — So gieng er verſchiedne Tugenden durch, und ſetzte ſie oh⸗ ne ²) Herr Schwalbe dachte vermuthlich nicht daran, daß auch Gott, dem wir nachahmen ſollen, ſeine wohl⸗ thaͤtige Sonne uͤber Boͤſe und Gute ſcheinen, und uͤber Gerechte und Ungerechte regnen laͤßt? gi⸗ e 6 ——, — 311 ne Gnade herunter. Endlich kam er auf die Tapferkeit. Auch dieſe, ſagte er, wenn ſie an⸗ gebohren, ſey nichts Schaͤtzbares, um ſo weni⸗ ger, da ſie vielleicht von dem Bau der Nerven und den Beſtandtheilen des Koͤrpers mehr ab⸗ hange, als von der Seele. Selbſt wahre Tapfer⸗ keit ſey nicht einmal von jedermann zu fodern, und der angebohrne Trieb ſich den Gefahren zu entziehen, obwohl man ihn mit dem nicht gar zu ruͤhmlichen Namen der Furchtſamkeit belege „ ſey an vielen Leuten und Staͤnden, an Gelehr⸗ ten zum Exempel, die gar nicht zu Gefahren er⸗ zogen wuͤrden, und der Welt bloß mit ihrem Ko⸗ pfe, nicht aber mit dem Arm dienen ſollten, mit Recht weder zu tadeln noch zu ruͤgen. — — „Gotts! Dummer Schnack und kein Ende! So ſoll ich wohl den Dieb nicht zur Karre verur⸗ theilen, wenn er ſagt, die Luſt zu ſtehlen ſey ihm angebohren? Und ſein Hausteufel koͤnnte denn auch man ſagen, daß ihr die Bosheit und Ungehorſam gegen Gott und ſein Wort angeboh⸗ ren ſeyn thut, ſo haͤtt ich ein ungerecht Exem⸗ pel an ihr geſtatewiret, haͤ? Nee, Lektoris, das iſt des Teufels ſein Wiſchewaͤſche, eben als was Er da von ſeinen Grundſaͤtzen gekaſelt hat. Was einer von Natur gut iſt, ſieht Er, das hat U 4 ihm ihm Gott gegeben, und dar kann ich mich auf verlaſſen, ſo kann ich. Und was die Grundſaͤtze anlangt, wo Er ſo viel von gebabbelt hat, ver⸗ ſteh Er mich, ſo iſt das nichts als dummer Schnack, infamig dumm!“ Wenn ich mich unterſtehen duͤrfte, Eu'r Gnaden um Dero gnaͤdigſten Beweis zu bitten, ſo daͤcht ich — Halten allerdemuͤthigſt zu Gnaden! — er ſollte ein wenig ſchwer zu fuͤhren ſeyn. „Sieh mal! Schwer zu fuͤhren! Meynt Er das, haͤ? Meynt Er daß ich nicht weiß was ich ſage? Nichts leichter als das, ſo wahr ich bin! das ſag ich Ihm.“ Duͤrft ich dann unterthaͤnigſt hitten⸗ gnaͤdi⸗ ger Herr? 2 „Nee, iſt das ſein Ernſt? — Na denn, ſo hoͤr Er zu! Ich will eben juſtement nicht ſagen, mein guter Mann, daß Er 'ne alte Hure iſt, ſo will ich. Kuntrari, ich glaube — hort Er auch recht zu? — Ich glaube daß Er aus ſeinen Grundſaͤtzen wohl mehr Kuraſig hat, als ich oder Herr Fix von Natur. Aberſt verſteh Er, weil Herr Fix von Natur tapfer iſt, ſo ſchoß er damals — Er weiß wohl was ich meyne, — flugs drauf los, und thaͤt um ſich hauen als der Teufel. Das thaͤt mir den Hals ber⸗ ch auf ndſtze ver⸗ ummer Einr iten, aden! n. t Er es 313 bergen. Und Er, — hoͤr Er recht zu! — hatte juſt vielleicht ſeine Gelehrſamkeit im Kopfe, und vergaß daruͤber an ſeine Grundſaͤtze zu den⸗ ken, und gieng ſcheuren, weil Er das Ferſen⸗ geldgeben von Natur an ſich hat, — obſchonſt das eine haͤßliche Natur iſt. Da kann Er ſe⸗ hen, daß unſer einer der nicht geſtudirt iſt, ſo handgreiflich beweiſen kann als 'n Gelehrter, und ſieht Er, daß gute Natur beſſer iſt als all ſein Grundſaͤtzenkram, wo Er ſo viel Baha von macht!“ Eu'r Gnaden! — — Ich bitte — — „Na, na! laß Er man gut ſeyn! — Ich weiß wohl, daß man, nach dem alten Spruͤch⸗ wort, eilf Schneider braucht, um Einen Mann draus zu machen. Aberſt, ſieht Er, ich thaͤt mich mein Lebstage nicht darum bekuͤmmern, wie viel Lektoriſſen man dazu noͤthig hat.“ Man ſieht, daß es Seiner Gnaden an geſun⸗ der Vernunft gar nicht fehlte. Der Lektor ſtand eine Weile wie Butter an der Sonne. Er weckte lange an ſeiner Unver⸗ ſchaͤmtheit: aber ſie war durch das Laudanum ſo ihr der Edelmann eingegeben, viel zu tief einge⸗ ſchlaͤfert, und vielleicht waͤre ſie noch lange nicht erwacht, wenn ihm nicht Seine Enaden ſelbſt, 5 ein 314 — ein wenig Muth eingeſprochen haͤtten. Das half ihm wenigſtens zu ſo viel Dreiſtigkeit, daß er nach Hut und Degen langen konnte, (denn ſeit ſeiner Miniſterſchaft war er im Anzug ein volli⸗ ger Staatsmann,) um ſich zu empfehlen. „Nee, nee! bleib Er man noch 'n biſchen! ich habe noch dies und das mit Ihm zu uͤberle⸗ gen ehr ich ausreite.“ Ueberlegen! Das Wortlein toͤnte ſo lieblich, ſo troſtreich in des Ludimagiſters Ohr, daß er geſchwind ſeine Ruͤſtung wieder ablegte, und verſicherte, er ſey ganz zu des gnaͤdigen Herrg unterthaͤnigſtem Befehl. „Nicht eins ins ander zu reden, ſag Er mir mal, iſt das wirklich nicht gut fuͤrs Land, daß alle Leute Kaffe trinken? haͤð? Was meynt Er dazu? Es geht wirklich viel baares Geld dafuͤr aus dem Lande, gnaͤdiger Herr, das iſt ausgemacht wahr. Und denn ſo ſchadet es den Landespro⸗ dukten, die dadurch, daß der Bauer, und der geringe Mann in den Staͤdten mit Kaffe fruͤh⸗ ſtuͤckt, in geringerem Maße verbraucht werden, und dem Bauer bey ſeiner ſchweren Arbeit doch gewiß mehr Kraͤfte geben. Ferner, und welches egs Wichtigſte iſt, ſind offenbar die auslaͤndi⸗ ſchen ſchen fen, n „ laſſen. thanen Er mi s hol daß er in ſeit oolli⸗ ſchen! berlen blich, iß et und emt mnir daß er us acht ro⸗ det , ſchen Gewaͤchſe nicht fuͤr dieſe Gegenden geſchaf⸗ fen, mithin der Geſundheit nachtheilig. „Alle Blix! das ſind Punkten die ſich hoͤren laſſen. Hoͤr Er mal, Praͤtendent, meine Unter⸗ thanen trinken auch wohl Kaffe im Dorfe. Sag Er mir mal ſeine Meynung, was dabey zu thun iſt?“ Unvorgreiflich dem beſſeren Videtur . . „Halt mal! — Hor Er, beſtell Er gleich nach Tiſche das Kunſeihl zuſammen. Verſteht Er, wofuͤr hab ich 'n geheimes Kunſeihl, wenn ich 's nicht brauchen ſoll, haͤ? — Und nu kann Er man gehen.“ Der ſchwarze Mann fand ſich jezt in dem Fall, worinn falſche Politiker und Flauſenma⸗ cher (wie Siegfried ſolche Leute nennt, die ihr Gluͤck auf Praktiken gruͤnden,) ſich ſehr oft, und der rechtſchaffne Mann, der nur Gott und ſich vertrauet, und allenthalben gerade durch geht, ſich ſehr ſelten oder nie befindet: er war genoͤthi⸗ get ſeine Geſchoͤpfe auf die er ſich zu ſtuͤtzen, und durch die er groß zu werden oder zu bleiben dach⸗ te, eins nach dem andern zu verwuͤnſchen. Jezt verwuͤnſchte er aus Herzensgrunde weiland ſeiner Haͤnde theuerſtes Werk, das Konſeil, welches, wie er nicht vorher bedacht hatte, ihm jezt die Haͤn⸗ 316 — Haͤnde band, den gnaͤdigen Herrn, wie vormals nach Herzeusluſt am Seile zu fuͤhren. Man uͤberlegte nach Tiſche die Kaffeſache, und ich weiß nicht ob das alte Plenus venter non ſtudet libenter hier eintraf, oder was ſonſt ſo viele vernuͤnftige Leute bewog, in einer Sa⸗ che, die nicht, wie manche vorhergehende, halb Kurzweil war, den weiſen Vorſchlag Seiner Hochgebietenden Herrlichkeit des Herrn Premier⸗ miniſters durchgehen zu laſſen, der in nichts ge⸗ ringerem beſtand, als den Bauren alle Kaffemuͤh⸗ len, Kaſſekannen, Taſſen, ſammt Thee⸗ und Milchtbofen wegnehmen, und zerſchlagen zu laſ⸗ ſen, ſo muͤſſe das landverderbliche Kaffe⸗ und Theetrinken von ſelbſt unterhleiben. Neun und ſiebzigſtes Kapitel. Fuͤr alles iſt RKath — den Tod ausgenommen. Ruſtic. Lindenbergenſ. D. Lindenbergſchen Bauren ſtutzten uͤber die⸗ ſem Verfahren, als einer gewaltthaͤtigen Hand⸗ lung, dergleichen ſie von ihrem ſonſt ſo guͤtigen Herrn He der ver Ed⸗ N ſia borfmals ſffeſache, 1s venter. vas ſonſt iner Sa⸗ de, halb Geiner Peemier⸗ ichts ge affemüͤh⸗ ee⸗ und zu loſ⸗ Per Mud ſſimen. . dies hand⸗ itigen Herrn Herrn niemals erlebet hatten. Alle miteinan⸗ der, Maͤnner und Weiber, giengen in Korpore vors Schloß, ſuchten um Audienz an, und der Edelmann war auch ſo gnaͤdi ig herauszukemmen. „Was wollt ihr, lieben Kiader?“ ſagte er, und ſtand da mitten unter ihnen. Da giengs Winſeln los! — Ach, der gnaͤ⸗ dige Herr haͤtte einen Beſehl anſchlagen laſſen, daß ſie alle ihr Kaffegeraͤth abliefern ſollten. Sie gaͤben Herr Gnaden zu bedenken, wenn ſie das Droppchen Koffe, der nebſt n Mundvoll Brandwein ihr einziges Labſal waͤre, miſſen muͤßten, was dann der arme Bauer anfangen ſollte? „aiuder ich kann euch nicht helfen! Es iſt zu eutei Beſten. werden ehr Landesprodukten verzehrt, und ihr bleibt geſuͤnder. Seht ihr, daß ichs gut mit euch meyne? Ihr kbunt Bieerſuppe, und Milch⸗ J M. . Ihr behaltet euer Geld; es gruͤtze und ſo was eſſen, und euren Mundvoll Brandwein wehre ich euch ja nicht; das in Lan⸗ desprodukt. — Aberſt in Schaden föllt ihr durch mich mit meinenm Willen nicht k—ommen, drum will ich euch alles Jeug das euch zerſchlagen wird, reichlich bezahlen laſſen. Aberſier kon⸗ trari, wer was verheimlicht, kommt acht Tage bey Waſſer und Brodt ins Loch, verſteht ihr.“ Damit Damit wollten Seine Gnaden gehen. Aber die Weiber draͤngten ſich um ihn herum, und heulten wie die jungen Wolfe. „Kann aͤll nichts helfen! Leute, ſeyd nicht toll! Als Landesvater muß ich euer Beſtes wiſ⸗ ſen. — Na, ſo laßt mich durch! hilft doch allens nichts, und wenn ihr euch die Augen aus⸗ granſet. Ich muß fuͤr euer Beſtes ſorgen, und damit Holla!“ Hiermit arbeitete er ſich mit Gewalt durch, und verſicherte ſie, er wolle am beſtimmten Ta⸗ ge ſeinen Befehl vollzogen wiſſen. Die Gemeine gieng troſtlos nach dem Dorfe zuruͤck, und die Weiber heulten und plerrten nicht anders als ob ihnen der Edelmann Haus und Hof habe nehmen laſſen. Hoͤrt Leute, rief ein durchtriebner Vogel, laßt das Gegranſe und Gepiepe. Euer Kraͤm⸗ chen laͤßt euch der Junker bezahlen, und mir ſoll meiner Six! mein Kaffe aus einem Koch⸗ toͤpfchen akkerat ſo gut ſchmecken als aus 'ner Kanne. Wuͤßt ich nur fuͤr 'n Toͤd ſo gut Rath aͤls dafuͤr, ſo wöllt ich bald in der Kuͤtſche mit Sechſen fahren. Die Folge dieſer Rede war, daß das ſaͤmt⸗ liche Kaffegeraͤth treulich abgeliefert und teichlich verguͤ⸗ uͤl n. Abit mm, und hd nicht ſes wiſ⸗ fft doch gen aus⸗ , und durch, ten Ta⸗ Dorfe erttent Haus ogel, fraͤm⸗ d mit Koch⸗ ler Nith fit mt⸗ lich rol⸗ — 319 verguͤtet wurde, und daß noch am nehmlichen Tage jedermann in fraudem legis ſeinen Kaffe im Moͤrſer ſtieß oder auf einer neugekauften Pfeffermuͤhle mahlte, ihn in einem neuen Koch⸗ topf praͤparirte, und aus irdnen Naͤpfen trank? waͤhrend Monſieur le Premier ſich in den ſtolzen Traum wiegte, dem Edelmanne ein weit zuver⸗ laͤſigeres Mittel zur Hemmung des Kaffetrin⸗ kens an Handen gegeben zu haben, als ſo viele Potentaten bisher erfinden konnten, die dem Un⸗ fug durch nichts als durch druͤckende Auflagen wehren zu koͤnnen geglaubt, aber darinn ſehr fehl gegriffen haͤtten. — Doch hatte er dadurch den verlangten groſſen Zweck erreicht, Seine Gnaden verſchiedne Tage lang zu beſchaͤfftigen. Er gab dem Junker, der immer ſelbſt zu⸗ handeln glaubte wenn Barthel ſein Spiel mit ihm trieb, noch viel audre Geſetze und An⸗ ſchlaͤge unter den Fuß, deren wir vorjezt nicht erwaͤhnen koͤnnen. Und, da er nicht mehr wie ſonſt des Edelmanns Faktotum war, der jetzt die Freude in ſeinem Konſeil zu praͤſidiren zur Pup⸗ pe hatte, ſo trachtete er aus dem Konſeil ſelbſt, als ein großer Politikus, Vortheil zu ziehen. Er ſuchte es nehmlich ſo zu machen, daß, went uͤber eine Sache gerathſchlaget ward, alle Vor⸗ ſchlaͤge eniweder verworfen, oder durch ſeine Win⸗ 320 — Winkelzuͤge mit ſo vielen Schwuͤrigkeiten beladen wurden, daß man ſie auf die naͤchſte Sitzung verſchob, und wenn ers irgend moͤglich machen konnte, von dieſer auf die dritte und vierte: Dies that er aus Keuntniß des Junkers, von dem er wußte, daß ein Projekt das Einmal in ſeinem Gehirn Poſto gefaßt hatte, alle andern Gedanken aus demſelben verdraͤngte, den er folglich durch dieſes Zaudern oft mit einer Klei⸗ nigkeit mehrere Tage beſchaͤfftigen konnte. — Aber alles das diente nur, ſeinen Fall in etwas zu ver zoͤgern. . Achtzigſtes Kapitel. Pig 356 Pi . 4 õ . . 1 Die Geſchichte geht ein wenig zurück. — Eſt et colunmibae ſua bilis. TateS Emerentia war bey weiten nicht ſo zufrie⸗ den mit der Fete des Herrn von Lindenberg als ihre Reicte⸗ Im Gegentheil hatte ſie gegen ihn den bitterſten Groll gefaßt, weil er Eliſen ſo viel A graug erzeigte, daß ſie ſich daruͤber vernach⸗ laͤſſigt glaubte. Noch heller flammte ihr Zorn gegen Se ng henn te: von in enn gegen den Herrn Fir, deſſen vorzuͤglichſter Grund nicht mehr darinn beſtand, daß Herr Fix kein Edelmann war, ſondern vielmehr auf einen Um⸗ ſtand beruhete, den wir mit gutem Bedacht bis hierher geſparet haben. Maͤn erinnert ſich wohl noch der Furchen, die das Mittel des Herrn Fix wider Ohnmach⸗ ten auf Tantens dick geſchminkten Wangen und Buſen gezogen hatte. Gruͤn und Gelb ſpielte da ohne alle Nuͤancirung zwiſchen Roth und Weiß hervor. Die uͤbrige Geſellſchaft wollte das aus Hoflichkeit nicht bemerken, und Herr Fix ſchwieg gefliſſentlich bis auf den Augenblick, da die Da⸗ men ſich in ihre Apartements begeben wollten. Gnaͤdige Frau, rief er dann ploͤtzlich, Dero Zufall von dieſem Mittag muß Sie doch furieuſe ment angegriffen haben! Ihr Gnaden tragen noch jezt die Spuren davon ſo deutlich auf Ihrem Geſich⸗ te, daß ich mein Tage nichts Klaͤglichers ge⸗ ſehen habe. . Die Alte kehrte ihm veraͤchtlich den Ruͤcken. Der braune Mann aber, dem ſie dergleichen nicht bieten durfte, und der ihren Zorn um ſo mehr verachtete, da er beſch en hatte alle Gemein⸗ ſchaft mit einer ſo vere en Frau, und alle Theilnehmung an ihre Geſchaͤften voͤllig aufzuhe⸗ ben, bekraͤftigte ſehr ernſthaft was Herr Fix geſagt Vierter Theil. X hatte⸗ hatte. Und dieſer fieng wieder an: Nein fuͤrwahr, Ihr Gnaden ſehen miſerabel aus. Ich wuͤnſche, daß es nicht von boͤſen Folgen ſeyn moͤge! — Belieben Sie nur ſelbſt zu ſehen! Zugleich hielt er ihr einen Taſchenſpiegel, den er zu dem Ende zu ſich geſteckt hatte, und ein Licht vor. Haͤtte Tante wirklich in Ohnmacht fallen koͤn⸗ nen, ſo haͤtte es jezt beym Anblick ihres eignen Geſichts geſchehen muͤſſen. Ihre verbißne Wuth und Verzweiflung zu ſchildern, wuͤrde fuͤr das ganze vereinigte Schriftſtellerkorpus aus allen vier Winden ein zu kuͤhnes Unternehmen ſeyn. Sie war auf Wellenthal nicht ſobald mit Eli⸗ ſen allein, als ſie mit der Heftigkeit einer Furie wider den guten Siegfried und ſeine Fete loszog. Was ſie ungefaͤhr wider die letzte geſagt, wird jeder Leſer von ſelbſt muthmaßen koͤnnen. Aber das muthmaßet wohl kein einziger, daß ſie ihre Wuth ſo weit trieb, Eliſen mit ihrem Fluch, und — was in ihren Augen zehnmal mehr als alle Fluͤche war — mit der Enterbung zu bedrohen, wenn ſie jemals an eine Heyrath mit dem Herrn von Lindenberg denken wuͤrde. — Eliſe hatte eine viel zu geſunde Theorie on dem Fluche unſinni⸗ ger Leute, und bey einer Vermaͤhlung mit einem Herrn ſo reich wie Siegfried, konnte ſie Eme⸗ ren⸗ jel retn Fo Tl e Hen No Leu hr⸗ he⸗ Hen ein Un⸗ nent th das iet N⸗ rie Ud lber ihre Und le ſen, etrn ine ni⸗ em me⸗ rey⸗ == 3 ¾ rentiens Vermoͤgen, das doch auf allen Fall ih⸗ ren Kindern werden mußte, ohne Reue vergeſſen. Folglich ließ ſie die Alte toben, und dachte ihr Theil. . Wenige Tage nachher als ſie zu Hauſe gekom⸗ men, ſaß Eliſe am Kamin (denn es war ein etwas friſcher Herbſttag) und machte Filet; Tan⸗ te aber handelte eben zum funfzigſtenmal den Paragraph von ihrem Fluch und Enterbung ab, und ſprach kraͤftiger als jemals von dieſer reich⸗ haltigen Materie, ließ ſich auch kaum durch ei⸗ nen Bedienten ſtoͤren, der die Nachricht brachte, ein Laufer melde den Herrn von Lindenberg und Herrn Fix, die der Frau Baronne einen guten Morgen wuͤnſchen wollten. „Ich will nicht hoffen, daß Sie den Beſuch annehmen werden? — Geht und ſagt, es ſey nie⸗ mand zu Hauſe!“ Ich habe ſchon geſagt, daß meine gnibigs Frau zu Hauſe ſey! antwortete der Bediente. „So ſprecht: ſie waͤre krank“ Ich habe ſchon geſagt, daß meine gnaͤdige Frau ſich ſehr wohl befinde. „Wer hat euch das befohlen? 2¹ Meine gnaͤdige Frau, die nicht will daß ihre Leute jemals luͤgen ſollen. X 2 Ver⸗ ₰ „Vermaledeyt iſt der Schurke!“ Schimpfen Sie nicht, Frau Generaͤlinn! Meine gnaͤdige Frau wuͤrde den fuͤr einen Schur⸗ ken halten, der ſich und ihre Livree beſchimpfen ließe. „So ſagt, ich ſey krank.“ Der Herr von Lindenberg hat ſich zwar bey⸗ den Damen empfehlen laſſen, aber er laͤßt ſich nur bey meiner gnaͤdigen Frau melden; denn der Laufer ſagte nur: wenn es die Frau Baronne –—. gnaͤdigſt erlaubte, und ſo weiter, wie ichs mei⸗ –— ner guaͤdigen Frau auch beſtellt habe. Geht Heinrich, ſagte Eliſe, und ſprecht, der Beſuch des gnaͤdigen Herrn und ſeines Begleiters waͤre mir ſehr willkommen. „Ich will verwuͤnſcht ſeyn wenn ich ihn ſehe!“ Das haͤngt von Ihnen ab, gnaͤdige Tante. So? iſt das mein Dank für... .“ Fuͤr die etlichen Wochen, (ſagte Eliſe, deren tauſendfaͤltige Hiobsgedult endlich ermuͤdet war,) wollen Sie ohne Zweifel ſagen, die ich in Ihrem Hauſe war? Beſtimmen Sie zehnfaͤltiges Koſi⸗ geld, oder bleiben Sie zehn Jahr in meinem Hauſe, aber als eine verkuͤnftige Frau, als eine — kälint! Schur⸗ impfen ſt bey⸗ it ſich eln der gronne mel⸗ t, der liters gulke⸗ deten war.) Irem eine Ve⸗ „Verwandte? ich ſage mich los von Ihnen! ganz los! Ich enterbe Sie! Ie vous abhorre! Je te déteſte, ſerpent que j' ai nourri dans . 2 . ◻☚ mon ſein! le te donne ma malediéction!“ Dans vôtré ſein, ma Tante? rief Eliſe mit mehr Bitterkeit, als wir dem ſanften Geſchoͤpfe je zugetrauet haͤtten; voils un gite fans doute, gu' on na pas lien de régretter. Tante war nicht gewohnt, Eliſen anders als ſanftmuͤthig und gelaſſen zu finden, daher ſtutzte ſie uͤber die beyden letzten entſchloßnen Antworten nicht wenig, und Limmte ihren Ton herab, ſo bald Eliſe den ihrigen hoͤher ſtimmte. „Verſprechen Sie mir wenigſtens, ma nièce, daß Sie dem Menſchen nicht aufmunternd begeg⸗ nen wollen!“ L Ihnen, meine Gnaͤdige, verſprech' ich nichts, als daß ich lebenslang bey Ihrem Fluch ſehr ruhig ſeyn werde, und uͤber den Verluſt Ihrer Erbſchaft ſchon voͤllig getroͤſtet bin. „Haſtigkopf! — Mein Gott! wie koͤnnen Sie nun ſo ſeyn! Es entfaͤhrt Einem ja wohl einmal ein Wort, que la colère rend excufable.“ D' accord, Madame, ein Wort; — fup- poſé qu'on aie quelque juſte fujêt de ſe met- tre en colère. Mais des maléditlions ne doi- vent jamais échaper à une perſonne bien née, fût -elle méme en fureur! Mais une femme bien née doit-elle jamais entrer en fureur? Sans l' exemple de Madame la Geénérale j'en aurois douté toute ma vie. Sie ſehen, meine Gnaͤdige, im Nothfall ſtopple ich auch noch ein paar Worte Franzoͤſiſch zuſammen. In dieſem Augenblick ſah ſie den Edelmann und Herrn Fix, von einem Bedienten nur gefolgt, den Schloßplatz herauf reiten. Seine Gnaden hatten Ihren uͤbrigen Troß in die Schenke und benachbarten Haͤuſer einquartiret, denn Sie ritten ſeit einiger Zeit nur ſehr ſelten, ohne von einem großen Theil ihrer Lioree gefolgt zu ſeyn. Es iſt eine uralte Erfahrung, daß die ſanft⸗ muͤthigſten und nachgebendſten Leute, wenn ſie Einmal aufgebracht ſind, ſich nicht ſo geſchwiud faſſen und den Zorn fahren laſſen koͤnnen, als die Brauskoͤpfe. Tante Emerentia, ob ſie gleich vor vier Mi⸗ nuten und ein und dreyßig Sekunden verwuͤnſcht ſeyn wollte, wofern ſie je den Edelmann wieder ſaͤhe, draͤngte ſich gleichwohl vor, und empfieng ihn mit lachendem Munde und dem freundlichſten Geſicht das ſie jemals gemacht haben mogte. — Denn vermoͤge eines Paroryſmus von Ueber⸗ legung hielt ſies fur ſicherer, meyneidig zu eyn, als die Geſellſchaft ſich ſelbſt zu uͤberlaſſen. Wie⸗ dadt welea - deun ür ge⸗ 4 Wiewohl nun unter andern Umſtaͤnden Eliſe dadurch Zeit gewonnen haͤtte, ſich zu faſſen, — welches auch wahrſcheinlich Tantens Abſicht war, — ſo aͤrgerte ſie ſich dermalen nur deſto mehr, denn ſie nahms auf, als wenn jene ihre Fuͤr⸗ muͤnderinn machen, und ſich unter Eliſens Dache der Rechte der Hausfrau anmaßen wolle. Wann ſah Sorn wohl jemals recht? Der Edelmann ſelbſt bemerkte an Eliſens gluͤ⸗ hender Wange, den noch nicht ganz verloſchnen Spuren etlicher Stirnfalten, und andern Merk⸗ maalen des nur halb unterdruͤckten Zorns, die jedermann kennt, daß etwas Ungewoͤhnliches vor⸗ gefallen ſeyn muͤſſe. Er ward zu ſehr dadurch beunruhiget, als daß er an Hoͤflichkeit und Caͤri⸗ moniell haͤtte denken ſollen; er ließ Tanten mit⸗ ten in einem ihrer weitſchichtigen Politeßformula⸗ re ſtehen, wandte ſich gegen die Baronne, uͤber⸗ huͤpfte die uͤblichen Eintrittskomplimente, und fragte mit der groͤßten Treuherzigkeit, und der ſichtlichſten Beſorgniß: ob ihr was fehle? „Weiß Gott, ich habe mich verſchrocken! rief er. Sie ſehen aus, ich weiß nicht wie? Um Gotteswil⸗ len, iſt was vorgefallen — halten Sie mich nicht fuͤr aufdringend! — iſt was vorgefallen wo ich Ihnen dienen kann, ſo befehlen Sie!“ * 4 Nichts Nichts in der Welt, Herr von Lindenberg, als ein haͤußlicher Verdruß! Ein Wortwechſel mit der Frau Generalinn, das iſts alles. — Dieſe unuͤberlegte Offenherzigkeit beweiſet, daß die Baronne noch weit von aller Faſſung entfernet war. Es mag wenige Faͤlle geben, wo Zorn ſich rechtfertigen laͤßt, aber verzeihlich iſt er dem der das Herz des Menſchen kennt, in manchem, ſonderlich in Eliſens Falle. Es war von dem Manne die Rede, den ihr Herz allen uͤbrigen vorzog; eine Saite, auf der ſich nicht leicht jemand eine Diſſonanz angeben laͤßt. Sie hatte vielleicht mehr, als je ein Menſch, gethan: ſie hatte acht Tage lang mit unerhoͤrter Gedult auf ihn laͤſtern und ſchelten, und ſich mit Fluch und Enkterbung drohen laſſen. Wars unverzeihlich, wenn ſie zuletzt aufgebracht wurde? — Tante nahm das Wort: Ich ſcherze mit meiner Niece, und wie ſie denn auffahriſch iſt, und gleich ins Feuer koͤmmt, ſo wollte ſie ſtracks zum Dache hinaus. . ... Sie ſehen, meine Gnaͤdige, ich ſchone Ihrer nicht mehr. Jezt legt Ihr boͤſes Herz, und Ihre niedrige Abſicht meinen Charakter verdaͤch⸗ tig zu machen, ſich zu deutlich an den Tag⸗ Wer hat mich jemals auffahriſch gekannt? — Sie verlaſſen ſich darauf, daß Umſtaͤnde mir die unge do veiſet, hſung 329 Zunge binden: aber ich bin in einer Faſſung, wo ich vielleicht keine Umſtaͤnde in B Betracht zie⸗ hen duͤrfte, wenn Sie noch Ein ſchlechtes oder unwahres Wort reden. — So llen e beyden Herren ein wenig genauer mit Ihn 1 bekannt werden? – — an 4 ef „ geſe 4 Tante fand fur gut, ſich das geſa agt ſeyn zu laſſen, und wandte ſich mir nichts dir nichts, und als wenn nichts auf der Welt vorgefallen waͤre, an Herrn Fir, freuete ſich ihn wohl zu ſe⸗ hen, wollte es gern hoͤren wenn er ſich die Zeit wohl befunden haͤtte, und war ſent zufrieden ihm dieſe Verſicherung auf Wellenthal geben zu koͤn⸗ nen, wuͤnſchte auch ihm dieſelbe einmal auf ih⸗ ren eignen Guͤtern zu wiederhohlen, Herr Fix machte ſeinen tiefſten Buͤckling, und betheuerte, er ſey ungemein entzuͤckt, D Ihro Gnaden an dem Wohl eines Buͤrgerlich n ſo viel Antheil zu nehmen geruheten. „Es thut mir leid, meiner Seel! meine gnaͤ⸗ dige Frau Baroneſſinn, daß ich zu ſo ungelegner Zeit komme“ Verzeihen Sie nur, Herr von Lindenberg, verzeihen Sie, Herr Fir, daß Sie e daß ich. X 5 Faß 339 Faſſen Sie ſich, gnaͤdige Frau, ſprach Herr Fix. Sie ſcheinen einer Ohnmacht nahe. Man muß Sie entſetzlich beleidigt haben. Er fuͤhrte ſie ans Fenſter um ihr friſche Luft zu ſchaffen, denn ſie aͤnderte die Farbe und fieng an zu wanken. Der erſchrockne Edelmann lief nach der Klingel, und ſchrie, man ſolle ein we⸗ nig Salz und Waſſer bringen. Um Gottes Willen nicht, ſagte Herr Fir! das iſt nach Schroͤcken und nach Aergerniß das gefaͤhrlichſte Mittel! Das Salz wuͤrkt nach den unbeſchreiblich ſtarken Geſetzen des Keils, und dringt in die feinſten Blutgefaͤße die kein Auge erkennen kann, mithin oͤffnet es der Galle recht den Weg ins Blut zu gehen. Dieſe Bemerkung des Herrn Fix muͤſſen wir als vollkommen wahr und gegruͤndet rühmen, und koͤnnen nicht umhin, jedermann einen ſo ſchaͤd⸗ lichen Mißbrauch zu widerrathen. Die friſche Luft war auch ſchon hinreichend, die Baronne wieder zurecht zu bringen. Sie ſammelte auch nach und nach wieder Sinnen, machte dem Junker ihre Entſchuldigung, und bedauerte (herzlicher als ſie 's ſagen durfte) daß er gerade das erſtemal in ihrem Leben da ſie an ſich ſelbſt erfuͤhre was eigentlich Zorn ſey, ein Zeuge davon ſeyn muͤſſe. Aber Gott weiß es, weiß es, es, die Tante hat mir die etlichen Monate her zu weh gethan. „Du guͤtiger Himmel, Frau Generalinn, wie konnten Sie 's uͤbers Herz bringen, die Frau da ſo zu aͤrgern? — Nehmen Sie mirs nicht uͤbel! ich kann nicht heucheln. 7 Ach, Herr von Lindenberg, ich muß Ihnen ſagen, — obgleich Ihre Frage mich mit Recht befremdet, — Sie wiſſen nicht... Ich bitte Sie, gnaͤdige Tante, kein Wort mehr! Sie ſehen daß ich jezt voͤllig beruhige bin. Aber trauen Sie mirs kecklich zu, daß ich, wenn Eine Sylbe aus Ihrem Munde mich reizt, im Stande ſey, dem Herrn von Lindenberg alles mit der groͤßeſten Gelaſſenheit zu erzaͤhlen was derſelbe nicht weiß. Kind, Sie thun mir Unrecht. Ich wollte nur ſagen, der Herr von Lindenberg wuͤßten nicht, wie leicht zwiſchen Perſonen die immer zuſammen ſind, ein Mißverſtaͤndniß.... Kein Mißverſtaͤndniß, Tante! Sie und ich verſtehen einander vielmehr gar zu gut. Das iſt der Fall. — Und nun bitte ich Sie, kein Wort, aus Achtung gegen meine Gaͤſte kein Wort mehr von der Sache! Sie 332 Sie wandte ſich den Augenblick mit einer gleichguͤltigen Frage an den Edelmann, um antens Antwort vorzubeugen; und es gelang X leicht, eine allgemeine Unterhaltung einzu⸗ leiten, wodurch die R nhe vorlaͤufig vollends her⸗ et wurde. Und Herr Fix fand ſogar Mittel, S z ſchick⸗ lich anbrachte, wenigſtens den Ju in und die Baronne in ziemlich gute Laune zu ſetzen. Deun, was Tante betrifft, ſo war ſie, trotz ihres Laͤ⸗ chelns, wohl eigentlich nie in guter Laune, als wenn ſie die erſparten Zinſen zaͤhlte die wieder zu Kapital geſchlagen werden ſollten, und dann berechnete, wie hoch ſich nun kuͤnftiges Jahr ihre Einnahme belaufen wuͤrde? – oder wenn je⸗ mand ſich den Spaß machte ihre Reize zu lob⸗ preiſen, und ein wenig ſchoͤn mit ihr zu thun. So verfloß eine Stunde, in welcher, die Wahr⸗ heit zu ſagen, Siegfrieds und Eliſens Augen ſich einigemal begegneten, welches Emerentiens Auf⸗ merkſamkeit nicht entgieng, und ihre Wuth von neuen anfachte. Nun ſtand der Edelmann auf⸗ griff nach Handſchuh und Muͤtze, empfahl ſich den Damen, entſchuldigte ſeinen Morgenbeſuch bey Eliſen, ſchwang ſich mit ſeinem Begleiter aufs Roß, und ritt nach Hauſe. durch einige muntere Hiſ ſörchen die er V ⸗ tze „ en ten — — ——=— Wa in * — 333 Ein und achzigſtes Kapitel. Was nachher auf Wellenthal und Lindenberg vorfiel: De Generalinn ſah nun — was ſie gemeinig⸗ lich nach allen ihren Unternehmungen einzuſehen pflegte, ohne desfalls von ihrem Verſtande ſchlech ter zu urtheilen, — daß ſie die Sache am un— rechten Ende und zu plump angefangen habe, und daß es ihr nun wohl ſchwerlich mehr gluͤcken werde, Eliſe⸗ n von einer Verbindung mit Sieg⸗ cl⸗ 13 1 fried abzuhalten, wenn dieſer Ernſt aus der Sa⸗ che machen wollte. Und vaß e er dieſes wuͤrde, daran durfte ſie nicht zweifeln. — Sobald alſo der Herr von Lindenberg weggeritten war, gab ſie wuͤthend und ſchaͤumend Jungfer Loren Befehl ihre Sachen einzupacken, und ihren Wagen an⸗ ſpannen zu laſſen. Eliſe, die von ihrer Seite auch wohl einſah, es koͤnne unmoͤglich zu ihrer Zufrie⸗ denheit beytragen wenn Tante laͤnger bliebe, ließ ſie ſtillſchweigend wirthſchaften. Alles was ſie that, war die Frage: ob der gnaͤdigen Tante nicht gefaͤllig ſey, erſt das Mittagsbrodt einzunehmen? — Dieſe kalte Frage uͤberzeugte die Alte vollends, daß nichts weiter zu hoffen ſey; denn noch hatte ſie ſich immer ein 334 — ein wenig geſchmeichelt, Eliſe wuͤrde dieſe ſchnelle breiſe nicht geſtatten, und ſich zum Ziele legen. — Da ſie alſo merkte, daß auch dieſer Schlag kein Oel gab, antwortete ſie der Baronne mit einer Impertinenz, die wir nicht wiederholen moͤ⸗ gen, und fuhr im Grimme weg. Sie wuͤrde unſtreitig ſchon auf der erſten Station ihr Teſta⸗ ment gemacht und Eliſen enterbt haben, wenn ein Teſtament nicht einige Koſten erfoderte. Aber man will wiſſen, daß ſie es auf der zwoten Station ſchon bereuete, ein Haus verlaſſen zu haben, worinn ſie ſo lange ſie wollte freye Fuͤt⸗ terung fuͤr ſich, ihr Vieh, und ihre Domeſtiken gehabt haben wuͤrde. —Sèð Nach Tantens Abfahrt genoß Eliſe die erſten rühigen und zufriednen Tage, die ihr ſeit ihrer Vermaͤlung zu Theile wurden. Als Herr von Lindenberg ſeine Leute verſam⸗ melt und Wellenthal im Ruͤcken hatte, entfernte er ſich ein wenig von ſeinem Troß, und zwey⸗ ſprachte mit Freund Fix wie folgt: „Bin ſonſt nicht neuſchierig, das weiß Gott und alle Welt; aberſt ich waͤre doch kurjos zu wiſſen, was die Leute vorhatten. Die Baroneſ⸗ ſinn war gewaltig aus der Kontenanz, und Ma⸗ tante gab ſo klein zu, und ließ ſich mit Einem Wort den Mund ſtopfen? Hm! Das Dings war nicht richtig.“ Frey⸗ oba len hnele legen. Schlag e mit md⸗ woͤrde Teſta⸗ wenmt derte worent en zu ſtle ſten ihrer ſam ketnte wey⸗ Gott 1 hntſ⸗ a⸗ ſem war rey⸗ — 335 Freylich, gnaͤdiger Herr! wenn eine Frau von Eliſens Sanftmuth boͤſe wird, ſo muß das fuͤrwahr ſeinen wichtigen Grund haben. Mir koͤmmts gar ſo vor, als wenn Ihr Gnaden mit im Spiele geweſen waͤren. „Den Kukuk! — Woraus hat Er das müth⸗ gemaßet; haͤ?“ Ja, Ihr Gnaden! ſo was laͤßt ſich leichter bemerken als beſchreiben. Aber ſchwoͤren wollt ich ſo hoch ich ſoll, daß ich Recht habe. „Das waͤre! — Aber Blix noch mal, wie koͤnnt ich dazwiſchen kommen?“ Ganz natuͤrlich, Ihr Gnaden. Tante wird gemerkt haben, daß die Baronne Ihnen nicht gleichguͤltig iſt. — So alte Frauen ſind ſchlimm! — Und dann wird Sie gemerkt haben, was ich ſelbſt laͤngſt weg hatte, daß Ihr Gnaden der Frau Baronne ebenfalls nicht gleichguͤltig ſind, und das iſt ihr nicht zu Kopfe, denn ich be⸗ obachtete, daß ſie Ihnen und der Frau von Wel⸗ lenthal immer die Augen wahrnahm, und daß ſie auf Ihr Gnaden wuͤthende Blicke warf, wenn ſie glaubte daß es niemand merkte, und daß ſie mit keinem Menſchen freundlich ſprach, als mit mir, obſchon ſie mir wohl nicht gar zu gruͤn iſt. Ich ſah das aber alles im Spiegel. — Weiter weiß 336 — weiß ich nichts zu ſagen. Aber ich wette, daß ich ungefaͤhr recht muthmaße. „Alle Blix! mich duͤnkt, ich habe ſelbſte n ſo was abſelvirt. — Hm! — Toll genug, fuͤr⸗ wahr!“ Hat nichts zu ſagen, s eihe er zener iſe war ſo im Eifer, daß ſie ſich ſelb Ihr den Gegenwart nicht zugeben konnte Das iſt ein gutes Zeichen. So unterhielten ſich die Herren bis hin zu des Junkers Burg. * — 620 = = —2 E R DA⸗ Zwey und achzigſtes Kapitel. Erſt eine Reflexion. Zuletzt ein langer Ser⸗ mon, der manchem jungen Menſchen lehr⸗ reich ſeyn kann⸗ E⸗ war ein Gluͤck fuͤr Siegfried und Eliſen, daß Tante Renzchen und Herr Bartholomaͤus einan⸗ der nicht kannten; daß letzterer bey ſeinem Herrn ſehr viel an Anſehen und Vertrauen verlohren hatte; und daß Herr Fix, der, was er ſonſt auch geweſen und noch ſeyn mogte, weingſens e ein ehrlicher Mann war, die Gnade und das Ohr d d i⸗ Elſe Gna⸗ n zu 2 deß nae erm onſt ein 337 Edelmanns taͤglich mehr gewann. Haͤtten Tante und Barthel ein Buͤndniß mit einander geſchloſſen, dieſer den Junker immer beſchaͤfftiget, jene Eliſen auf Tantens Guͤtern entfernt gehalten, zu dem Ende allenfalls Kraͤnklichkeit vorgeſchuͤtzt, und waͤre ſie ihr mit Liebe und vormalig ger Freundlich⸗ keit begegnet: wahrſcheinlich wuͤrde dann der Ein⸗ druck, den beyde auf einander gemacht hatten, ſehr geſchwaͤcht worden, und zuletzt ganz erloſchen ſeyn. So viel iſt wenigſtens gewiß, daß Tante ſich um zu ihrem Zwecke zu kommen ſehr dumm, Barthel hergegen ſehr klug nahm; und daß Herr Fix, (der den Grundſatz hatte: Weſſen Brodt ich eſſe, deſſen Lied ich ſinge, ) keinen andern Zweck hatte, wie es einem eh lichen Manne zu⸗ koͤmmt, als das Gluͤck ſeines Herrn, ſelbſt auf Gefahr verabſchiedet zu werden, aͤmſig zu befoͤr⸗ dern, und, ein und andern Genieſtreich abgerech⸗ net, vernuͤnftig genug in der Sache zu Werke gieng. Acht Tage nach Siegfrieds Beſuch auf Wel⸗ lenthal erfuͤllte der braune Mann ſein Verſprechen, und kam, eine oder ein paar Wochen bey dem Herrn von Lindenberg zuzubringen. Der Edelmann, der viel auf ihn hielt, freuete ſich herzlich ihn zu ſehen, und ließ ihm ſein Apartement gleich neben den Zimmern des Herrn Fir anweiſen, damit die beyden alten Be⸗ Vierter Theil. kann⸗ —————— — 338 kannten deſto bequemer zu einander kommen koͤnn⸗ ten. Hiervon machten ſie auch des Morgens, ehe ſie Seiner Gnaden aufwarten konnten, und des Abends nach dem Eſſen, fleißigen Gebrauch. Herr Fir erzaͤhlte jenem alles ausfuͤhrlich wie es auf dem Schloſſe hergienge, wie Herr Schwalbe bisher den gnaͤdigen errn und das Gut regieret habe 34 %½ %½ ₰△ Schwalbe? — Schwalbe? — Den Namen hab ich irgendwo gehoͤret! — Mich duͤnkt ich kenne ſo jemand — aber ich beſinne mich nicht deutlich. Mein Gedaͤchtniß wird ſehr ſtumpf. — — Wer iſt der Mann? Eigentlich vormals der Schulmeiſter hier im Dorfe. Nachgehends machte er ſich dem gnaͤdigen Herrn bekannt, und, nachdem er ſein Lektor und Zeitungsſchreiber geworden, nach und nach noth⸗ wendig Genug! genug! ich beſinne mich! Er hat mich beſucht als er Sie zum Buchdrucker aunahm. (Herr Fir erroͤthete ein wenig; der Braune that, als merkt' ers nicht.) — Um des Himmels Willen, wie hab ich das ſo ganz vergeſſen koͤn⸗ nen! Und wie koͤmmts, daß ich dieſen unent⸗ behrlichen Mann hier noch nicht zu Geſicht be⸗ kommen habe 2 Er eſi der ⸗ 4 c. eb be et h t = 339 Er iſt mehr als halb in Ungnaden, denn Er iſts der bey der Buſchkleppergeſchichte Reißaus nahm. Zudem hat er ſichs herausgenommen, nachtheilig von Eliſen zu reden. Ungerufen darf er alſo nicht mehr zu Ihr Gnaden kommen, doch kann er noch durch ſeine Aviſen viel ausrichten. So haben wir durch ihn ſeit zehn oder zwoͤlf Tagen wohl zwoͤlf neue Geſetze gekriegt. (Herr Fir fuͤhrte ſie an; ſie waren faſt alle unerheblich bis auf das Kaffege⸗ ſetz, welches der Braune fuͤr ſehr unfreundlich und unnuͤtz erklaͤrte.) Auch zu mir koͤmmt er nicht mehr, ſeit Ihr Gnaden mich viel um ſich haben, und ich ſogar an Ihrer Tafel beſtaͤndig eſſen muß, welche Ehre ihm nie als etwan am Societaͤtstage oder bey ſolchen Gelegenheiten wi⸗ derfahren iſt. Mir iſt das doch etwas unlieb, vorzuͤglich weil wir jedweder ſeit ich auf dem Schloſſe bin uns eine kleine Bibliothek ſammelten, und uns einander unſere neugekauften Buͤcher lie⸗ hen. Das Leihen faͤllt nun weg, und ich leſe gern, leſe auch manchmal dem gnaͤdigen Herrn was vor. Und ſo viel Buͤcher anzukaufen als ich des Jahrs im Stande bin zu leſen, iſt fuͤr mich zu koſtbar. Darf ich Ihre Bibliothek ſehen? Herr Fix ſchloß ihm einen Schrank auf, und der Braune fand wirklich nebſt Gellert, Rabner, Y 2 eis 340 — einer deutſchen Ueberſetzung von Plutarchs Lebens⸗ beſchreibungen, Patzkens deutſchen Tacitus, und andern, wohl zwanzig bis dreyßig gute Buͤcher unter drey⸗bis viermal ſo vielen, die entweder ſchlecht oder von keinem Belang waren; denn aus Mangel an genauerer Kenntniß und Bekannt⸗ ſchaften, konnte Fir nur auf gut Gluͤck, nachdem ihn etwa ein Titel im Katalogus reizte, kaufen. Er ſonderte ihm die Guten, und unter dieſen die Vortrefflichſten aus, ſchrieb ihm einige auf die ihm fehlten, rieth ihm, ſich nur ans Gute und Vortreffliche zu halten, und fuͤgte hinzu: So wie Sie mich ſehen, hab ich gewiß in meinem Leben nicht viel uͤber hundert Buͤcher geleſen, aber ge⸗ wiß mehr, weit mehr als zwoͤlftauſend durchge⸗ blaͤttert, denn, wie Sie vielleicht wiſſen, ſehe ich alles Neue was die Meſſen liefern, und nicht ganz unverſtaͤndlich fuͤr mich iſt, fluͤchtig durch. Aber mauch dickes Buch nimmt mir keine halbe Stunde weg, vor allen die mancherley akademi⸗ ſchen Kompendien, in denen mehrentheils nichts neu iſt, als die Ordnung; ferner die Romane, bey denen man gemeiniglich nichts wiſſen darf, als nach weſſen Ton der Verfaſſer dudelt, und vann was auf den erſten zehn oder zwoͤlf Sei⸗ ten ſteht, um all des uͤbrigen entbehren zu koͤnnen, weil jeder Klubb ſeinen Leiſten hat. So 4 9 2— ns⸗ ud wie ⸗ he cht ſ mit hts ge/ f d eis te 6 So werd ich zur großen Laſt meines Buchhaͤnd⸗ lers manchmal mit einem Paket von etlichen Rieß, von einem Frachtwagen zum andern fertig. Her⸗ gegen kann ich auch wieder bey vier, fuͤnf Bo⸗ gen, Wochenlang ſitzen . Ja, das weiß ich! als damals bey Ramlers Oden, wo Sie fuͤnf oder ſechs Tage in Ihrem Kabinet eingeſchloſſen ſaßen. Richtig! das widerfaͤhrt mir noch zuweilen. Da ſitz ich, zergliedre, ſtudire, ſpuͤre den Schoͤn⸗ heiten und dem Gange des Geiſtes nach, bis ich zuletzt nicht ſelten die ganze Schrift auswendig weiß. Dann graͤme ich mich, und moͤgte weinen, daß ich nichts aͤhnliches hervorzubringen vermag! Wie manchmal ſaß ich bey Einer Predigt von Spalding, bey Einem Bogen von Rouſſeau, Hal⸗ ler dem Phyſiologen *), Feder, und etlichen andern, einen ganzen Tag! — Hergegen mit Voltaire's neun und ſechzig Baͤnden hoff ich ſehr, in eben ſo viel Tagen fertig zu werden. In meinen juͤngern Jahren war meine Handbiblio⸗ V 3 thek, *) Vielleicht meynt der braune Mann Hallers ſoge⸗ nannte kleine Phyſiologie, von der wir Beyſpiele angeben koͤnnten, daß mancher Profeſſor der Pho⸗ ſieol. und Anat. ſein Lebenlang druͤber las, ohne ſie zu verſtehen. 342 — thek, wie ich ſage, wohl hundert Buͤcher ſtark. Jezt iſt ſie bis auf ſechs oder ſieben herabgeſetzt; taͤglich leſe ich dieſe im eignen Sinn des Worts. Die uͤbrigen tapeziren, ſo viel mich betrifft, mei⸗ ne Waͤnde. In etlichen Jahren ahmen Sie mir vielleicht darinn nach. Denn, wer die Abſicht hat, ſich gruͤndlich und zu einem Manne von veſtem Geſchmack zu bilden, der muß viel, aber ja nicht Vielerley leſen. Und es waͤre ſehr zu wuͤnſchen, daß jeder rechtſchaffne Schulmann und Lehrer ſeinen Zoͤglingen dieſe Wahrheit einpraͤgen moͤgte, ſo wuͤrden wir mehr ſolide Maͤnner be⸗ kommen, ſtatt aller der ſchwankenden, ſchwindel⸗ koͤͤpfigen Burſche die.. . . Ueber dieſem langen Sermon war dem brau⸗ nen Manne die Pfeife ausgegangen. Nicht gefaͤllig noch einmal einzuſtopfen? frag⸗ te Herr Fix. Aber der braune Mann verbats, bekannte ſich muͤde von der Reiſe — denn es war ſein erſter Abend auf Lindenberg, — und gieng zu Bette. Drey -—— ſark. geſet; Worts. , mel⸗ ſe mir Wſicht ſe von Ober ihr zun in und priͤgen ter be⸗ bindel⸗ brau⸗ fiag⸗ bats 4 in e l Dec⸗ Drey und achzigſtes Kapitel. WMein Kuppelpelzkapitel. As andern Morgen bat der Braune um Erlaub⸗ niß, Eliſen aufwarten zu duͤrfen. „Haben Sie was Apartes mit ihr zu reden?“ Nichts, das ich wuͤßte, gnaͤdger Herr! „Na, hören Sie mal, ſo thun Sie mirs zu Gefallen, und bleiben heute noch zu Hauſe. Wir wollen 'n biſchen Spazierenreiten, wenn Sie Luſt baben. Morgen will ich Geſellſchaft machen, und heute, wenn Sie ja meynen, Ihre Ankunft mel⸗ den laſſen. — Ich habe heute 'n biſchen was Aparti's mit Ihnen zu ſprechen.“ 3 Der Braune ließ ſich das dhne Widerſpruch gefallen. Seine Gnaden ſetzten ſich alſo, gleich nach geendigter Audienz, mit den beyden Herren ohne alles weitere Gefolge zu Pferde, und ſchuͤtteten Ihr Herz voͤllig gegen Ihren Gaſt aus. „Herr, was meynen Sie? ſollt ich wohl gut thun, wenn ich heyrathete?“ Ich habe ſchon neuerlich meine Meynung daruͤ⸗ ber geſagt, gnaͤdiger Herr! Wer irgends im Y 4 Stan⸗ 344 — Staͤnde iſt, eine Frau zu ernaͤhren, den verbin⸗ det goͤttliches Gebot und Pflicht des Buͤrgers zum heyrathen. „Wenn s an ſonſt nichts liegt als am Er⸗ naͤhren, ſo kann ich wenn Gott mich ſonſt vor Ungluͤck bewahret, Frauens genug ernaͤhren. Davon iſt alſo weiter keine Frage, ob die paar tauſend Louisd'or die eine Frau des Jahrs koſten kann, uͤber Steuer gehen oder nicht. Aberſt ſollt eine Frau ſich wohl in mich ſchicken können?“ Am Koͤnnen, gnaͤdger Herr, iſt gar kein Zweifel. Dergleichen Dinge kommen aufs Wol⸗ len an. „Hoͤren Sie, Herr! all mein Lebstage hab ich mich nicht um den Umgang mit Frauenzim⸗ mern bekuͤmmert. Ich verſteh mich nicht ſieh das drauf. Das weiß ich wohl ſo umtrent *), daß man wohl zwanzig Scheffel Salz mit einer eſſen kann, und ſie doch nicht kennt, und daß ſie meiſtens Alle was katzenartig ſeyn ſollen, und daß man ein Haufen Speranzien und Ser'mon⸗ jen mit ihnen machen muß, die unter Maͤnnern nicht Kuſtuͤhm ſind, und daß — was weiß ichs! — Nu verſteh Er mich recht, lieber Herr, da moͤgt ich nu gern ſo 'ne Frau haben, die ich gleich kennen lernen kann; die nicht katzenhaftig ſeyn *) ungefähr. . wea bel iſ berbine ürgers umn Er⸗ nſt vor glahren. ſe paar foſten tſt ſoltt 99“ r kein Wol⸗ Ne lol zlins t ſieh at *), peiner 8d daß , und rmon⸗ innern ſchs! , da je ic heftig ien =— 345 ſeyn thut, weil ich das katzige Weſen nicht ver⸗ tragen mag; die nicht vor den Wind flattert, und wo ich mit umgehen kann als mit Ihnen, Herr, ohne Sermon'jen, ſehen Sie.“ Solche finden ſich vielleicht nicht ſo haͤufig, gnaͤdiger Herr! „Eben drum nehm ich Sie in Rath, weil ich meyne, daß Sie ſich beſſer drauf verſtehen als ich. Ich mag die Katze nicht im Sacke kaufen. Sonſten iſts juſtement nicht meine Weiſe, wen zu fragen was ich zu thun habe, wenns nicht Land und Leute angeht. — Was ſagen Sie zu der Baroneſſinn? haͤ? Mich duͤnkt das iſt n kapta⸗ les Weib, und Herr Fix meynt das auch. Aberſt ich habe noch nicht viel Salz mit ihr gegeſſen; lange nicht ſo viel als Sie.“ Eliſe, mein Herr von Lindenberg, iſt in je⸗ der Hinſicht das herrlichſte Weib das ich kenne. Selbſt ihre Fehler ſind zu weit getriebene Tu⸗ genden. Das kann und darf ich ſagen, weil es wahr iſt. „Aberſt ich habe doch belebt, Herr, daß ſie verteufelt in Zorn kommen kann? Da, Herr Fix iſt Zeuge.“ Eliſe? — „Ih nu ja, Eliſe.“ Eliſe von Wellenthal? — 2 5 „Ja 346 ,=ẽͤ „Ja doch, Herr! was auf Deutſch Ja heißt“ Herr von Lindenberg! Keinem Menſchen als Ihnen wuͤrd ich das — ich wuͤrds mir ſelbſt kaum glauben. „'S iſt doch wiß und wahrhaftig wahr; ſo wahr und gewiß als das Amen in der Kirche. Soll ich Ihm das Stuͤckſchen verzaͤhlen? Ich ritt letztens hin, und als ich mitten im Dorfe war, thaͤt ich Halt machen, und detaſchirte ei⸗ nen Laufer vorauf, der vorfragen ſollte, ob die Frau Baroneſſinn mir und Herr Fir erlaubte ihr 'n guten Morgen zu wuͤnſchen. Sie ließ ſa⸗ gen, unſer Beſuch waͤre ihr ſehr will kommen. Na denn, das war gut aber nicht allzugut; denn als wir hinkommen packt Tante Maranze mich gleich an, und ſchwadronirt dar 'n Haufen Zeugs her, von freuen, und wohlbefinden, und Ehre mich dort zu ſehen, und was weiß ichs, Herr, daß mir gruͤn und gelb vor den Augen wurde. Endlich, was thut Gott darzu? ſeh ich Eliſen an, und die ſah aus, als wenn ſie die Hoͤlle geblaſen haͤtte, roth um den Kopf wie 'n Purerhahn, und zitterte und bebte als'n Eſpen⸗ laub. — Ich verſchrak mich, und in der Angſt mogt ich nu wohl fragen, was ihr fehle, oder wie ich ſagte; — hans lieber ſollen bleiben laſ⸗ ſen, die heißte en alt laum he; ſe 1 och Dorfe tte ei⸗ die . . . d ſagen kann bis ich naͤhere Umſtaͤnde weiß. klaubte ließ ſo⸗ mtmen. zugut; gatanze Heufes 1, und Agen ſeh icd ſe die wien Epen⸗ Augf ,. oder de liß ſen, = 347 ſen, aberſt ich war verſchrocken. Herr, da gieng die Buͤchſe los! Da mußte Tante Maranze her⸗ halten, und Herr, wiß und wahrhaftig! Ma⸗ tante hatte nicht ſieh ſo viel zu kauf. Was ſie ſagten, weiß Herr Fixr da wohl noch beſſer als ich; aberſt das muß wahr ſeyn, daß die Baro⸗ neſſinn vor Eifer bald geſtickt waͤre. Na, Herr ? Gott Lob, daß Eliſen endlich einmal die Ge⸗ duld geriſſen iſt! Daß ſie endlich einmal den Muth gefaßt hat, das Sklavenjoch des abſcheulichen alten Weibes abzuwerfen! Das iſt alles was ich „Herr Fix hat eigne Gedanken von dieſer Katzbalgerey. Kann auch wohl ſeyn, daß Et⸗ was davon nicht faut geſchoſſen iſt. Aberſt, will ich man ſagen, ſo entſetzlich boͤs koͤnnen Sie ſich keinen Menſchen vorſtellen, als Frau Nach⸗ barinn war. Der Blix! ſonſt hat Einer doch noch wohl 'n biſchen Kommiſeratſchoon fuͤr fremde Leute, und entſieht ſich doch etwas; aber ſie kommiſerirte weder Herr Fixens noch meine Ankunft. Kontrari! als ich meynt ich wollte ſie zurecht bringen, ja proſtemahlzeit! da haakte ſie erſt recht los.“ Das beweiſet, gnaͤdiger Herr, daß die Ge⸗ neralinn ihr unbeſchreiblich weh gethan haben muß. Denn, ſo lange ich Eliſen kenne, hab ich fie ſie ſehr oft das haͤrteſte Unrecht dulden, aber nie in Zorn gerathen ſehen. Die Alte muß ihrem Herzen un⸗ ertraͤglich weh gethan haben. „ Wiß und wahrhaftig! ſie ſagte auch ſo was — Aberſt nicht Eins ins Ander zu reden, Sie meynen alſo, weun die Baroneſſinn mich haben wollte, ſo thaͤt ich klug, ſie zu nehmen?“ Verzeihen Sie, mein theurſter Herr von Lin⸗ denberg! in dergleichen Dingen rathe ich niemals an. Wohl aber kann es Faͤlle geben, da man um ſein Gewiſſen zu retten, abrathen muß. „Hagel noch mal! das waͤre doch wohl hier nicht der Fall? — Aufrichtig, lieber Herr!“ Aufrichtig, gnaͤdiger Herr, das duͤnkt mich nicht. „Na, das iſt brav! Der Blix, mir wurde all ganz benauet! *) — Na denn, Herr! Sie koͤnnten mir 'n rechten Gefallen thun. Wollten Sie wohl mit der Baroneſſinn ſprechen? Wenn Sie das Dings ins Reine bringen, ſo ſollen Sie ſehen, daß ich 'n Freundſchaftsſtuͤckſchen zu vergel⸗ ten weiß.“ Vergelten? — Sie foderten Aufrichtigkeit von mir! — Herr von Lindenberg, in Heyrathsſachen miſche *) Beklemmt. lie in e e was Sie haben Line ſemnals maon wurde Sie lollten Wenn 1 S etgel⸗ von nchen iſche = 349 miſche ich mich nicht einmal umſonſt, geſchweige dann fuͤr Vergeltung! „Nicht mal umſonſt — — Meiner Seel, Herr, das kann ich nicht ſpitz kriegen! — — So viel verſteh ich wohl, daß Er nicht will. — Na, das thun Sie mir doch zu Gefallen, daß Sie 's Wort fuͤr mich anbringen? Denn wiß und waͤhrhaftig weiß ich dar keine Nauen *) an⸗ zuſetzen: Hab all mein Lebstage noch kein Wort angebracht.“ Auch damit muß ich bitten mich zu verſcho⸗ nen! Ich habs Euer Gnaden mit aller mogli⸗ chen Aufrichtigkeit geſagt: Weder ich noch ir⸗ gend ein Mann der Ehre und Gewiſſen hat, muß ſich zum Heyrathsſtifter brauchen laſſen. Bey den beſten Aſpekten kann eine Heyrath uͤbel aus⸗ ſchlagen; (Kaum Eine uunter vielen hunderten haͤlt ſich bis ans Ende gut!) und dann, gnaͤdiger Herr, auf wen ſfallen Seufzer, Fluͤche, und Ver⸗ wuͤnſchungen? Nicht wahr, auf den Heyraths⸗ ſtifter? Und vollends, wenn er eigennuͤtzig — ich moͤgte wohl ſagen: ehrlos genug war, um des Pelzes willen zu kuppeln? Tyger und Reh, Schaaf und Bache in Ein Joch zu ſpannen? Lo⸗ wenmuth mit Eſelsſinn, oder Hund mit Katze zu paaren? —– Und was ſind da viel Ermel dran zu ſe⸗ tzen * *) Ermel. 350 — tzen? Seyn Sie ſelbſt Ihres Gluͤckes Schmid! Fragen Sie Eliſen kurz und gut, ob ſie glaubt, mit Ihnen gluͤcklich ſeyn zu konnen? — Gluͤck⸗ lich, Herr von Lindenberg! — und dann laſſen Sie ihr Zeit Euer Gnaden kennen zu lernen und ſich zu pruͤfen. Vorher aber pruͤfen ſie ſich ſelbſt genau, ob Sie ſich von Eliſens Hand ein Gluͤck auf Lebenszeit verſprechen duͤrfen. „Wiß und wahrhaftig, Herr, alles was Er ſagt iſt immer ſo wahr, wenns auch in der Er⸗ ſte nicht darnach ausſieht, daß ich Ihm nolefo⸗ lenz Recht geben muß. So will ichs auch ma⸗ chen, und das, wills Gott, Morgen im Tage.“ Sie ſprachen nun von andern Dingen, wie das folgende Kapitel zeigen wird. Vier und achzigſtes Kapitel. Der braune Mann maͤkelt an den Linden⸗ bergſchen Geſetzen. D. Edelmann fand an ſeinem Gaſte (der aber, Muthmaßungen zu verhuͤten, bey Eliſen und aller Welt nur fuͤr den Gaſt des Herrn Firx gelten ſollte,) herz⸗ Schmd! glaubt, Gluͤck⸗ in laſen nen nnd ich ſelbſt n Glück was Et der Er⸗ uolefo⸗ uch ma⸗ Ze 14 1, wie indeſt⸗ aber, d aller oöllte, ) herg⸗ — 351 herzliches Behagen, und er gewann ihn ſtuͤnd⸗ lich lieber. Und da Seine Gnaden nicht gewohnt waren, ſo bald Sie einen Gedanken, der nach Ihrem Urtheil jemand Ehre machte, deutlich dachten, damit hinter dem Berge zu halten: ſo ſagten Sie das dem braunen Manne mit dem treuherzigſten Freymuthe. Dieſer glaubte ſo guͤn⸗ ſtige Geſinnungen zum wahren Beſten des Pom⸗ merſchen Edelmannes und ſeiner Unterthanen be⸗ nutzen zu muͤſſen. Mit den letzten, von deren Wohlſtande immer der Wohlſtand des Herrn abhaͤngt, machte er den Anfang. Er ſah, wie ſie ſo mit eineunder ſpazieren ritten, daß das Gut Lindenberg ſehr vieler Verbeſſerungen faͤhtg ſey; von dem Herrn Fir hatte er geſtern Abend gehoͤret, daß der Wohlſtand der dorti⸗ gen Bauren lediglich von der Freygebigkeit und Großmuth ihres dermaligen Herrn herruͤhre ; und er ſchloß ganz richtig, daß ſolcher unter einem harten und filzigen Nachfolger wegfallen muͤſſe. Sie waren auf dem Ruͤckwege, und im Geſicht des Dorfs. — Ihr Gut hat eine herrliche Lage, ſagte er, und Ihre Unterthanen ſcheinen mir jezt gluͤckliche und wohlhabende Leute. Aufrichtig, wie Euer Gnaden fodern, zu reden, wundert mich das. „Nee? — 352 — „Nee? — Herr, ich ſchlafe auch manche Stunde nicht dafuͤr, um ſie gluͤcklich zu machen. Ich ſpikulire immer auf gute Geſetze; ich nehms mit den Abgiften nicht genau; ich gebe mit vol⸗ ler Hand wenn einer mich anſpricht. Wundern Sie ſich noch?“ Darf ich als ein Mann reden, den Sie ſo eben Ihrer Gnaͤde verſichert haben? „Meiner Freundſchaft hab ich geſagt. — Na denn? Frey von der Leber weg geſprochen!“ Erſtlich, gnaͤdiger Herr, die Geſetze. Darf ich einige von denen wiſſen, die Ihrer Bauern Wohlfahrt befoͤrdern? „Gern! Da ließ ich ihnen z. E. vor acht Tagen alles Kaffegeraͤth kaput ſchmeißen, verguͤ⸗ tete aberſt den Schaden.“ Und warum ließen Sie das? „Ih nu! weil das baare Geld fuͤr den Kaffe ſo im Lande bleibt; weil mehr Landesprodukte, z. E. Bier, Gruͤtze ꝛc. konſumirt werden, die dem Bauer geſuͤnder ſind als Kaffe, und aus andern Urſachen mehr.“ Die alle ſehr widerlegbar ſind. — Laſſen Sie Geld aus dem Lande gehen; das hindert nichts, wenn Sie nur ſorgen, daß welches wieder herein koͤmmt. Der kan fun in nanche lachen. nehms t vol hndern Gie ſ⸗ N I Darf ben acht egd⸗ ſafe ukre, die gus Gie⸗ wenn mmmt. — 353 Der Bauer der von Kindesbeinen an zum Kaffe gewoͤhnt iſt, befindet ſich ſo geſund dabey als andre Bauren bey Landesprodukten. Iſt er die⸗ ſem und jenem ſchaͤdlich, ſo giebts eben ſo viele denen Bierſuppe zu viel oder zu dickes Blut, und Gruͤtze Blaͤhungen macht. Die Landespro⸗ dukte, die der Bauer durch den Gebrauch des Kaffe weniger verzehret, kann er verkaufen, Lan⸗ desprodukte die er ſelbſt kaufen muß, taugen ihm nicht. Bierſuppen koſten mehr als Kaffe; und Bier uͤberhaupt iſt in Laͤndern wo jeder Hausva⸗ ter nicht ſelbſt brauen darf was er fuͤr ſein Haus braucht, kein Getraͤnk fuͤr den Bauer, und ich kann Ihnen nur unter denen die ich kenne, wohl funfzig Hanndverſche und andre Doͤrfer nennen, in welchen Sie keine Schenke, und außer Hoch⸗ zeiten, Kindtaufen und der Erndte, keinen Tropfen Bier, und dennoch bey ihrem Waſſer⸗ kruge die ſtaͤrkſten, geſuͤndeſten Leute finden. Den Gebrauch des Kaffe einſchraͤnken zu wollen, iſt nur ein Vorwand, der eine Finanzoperation be⸗ ſchoͤnigen ſoll; und die Landesherren die ſich die⸗ ſes Vorwandes bedienen, wuͤrden ſehr verlegen ſeyn, wenn alle ihre Unterthanen ihre Vorſorge erkennten, und einig wuͤrden nie wieder Kaffe zu trinken. Das gilt von denen die den Kaffe mit ſchweren Impoſten belegen, und ſich Viert. Theil. 3 dar⸗ 354 —–2= darauf verlaſſen, daß der theure Preis nur ein Reiz mehr iſt ihn zu trinken. Sie, gnaͤdiger Herr, der Sie das Geſchirr zerſchmeißen, laſſen Sie einmal Hausſuchung anſtellen, und ich ſetze meinen Kopf zum Pfande, ohne eine eigentliche Kaf⸗ fekanne zu haben wird der Bauer nach wie vor trinken. Ich ſchoͤpfte auf Reiſen oft einen Trunk Waſſers mit der Ecke meines Hutes. — „Alle Blix, Herr! das klingt ſo unrecht eben nicht.“ Wenn ſonſt alles iſt, wie es ſeyn ſoll , ſo mag der Bauer in fruchtbaren Gegenden meinet⸗ wegen Kaffe trinken. Aber ſein Wohlſtand muß nicht von der wohlthaͤtigen Guͤte ſeines Herrn abhangen. In Hinſicht der Abgaben es nicht genau nehmen, mit vollen Haͤnden ſchenken, iſt unter Umſtaͤnden loͤblich. Aber es iſt nicht der Weg, ein Dorf woh lhabend zu machen; denn. . „Alle Blix, Heer! da greift er faut! Ich habe doch mein Dorf pur damit wo nthabend ge⸗ macht.“ Ganz wohl! aber auf wie lange? Das iſt nur ein voruͤbergehender Wohlſtand. Ihre Bau⸗ ren nutzen Ihre Guͤte, werden fett und faul, und vernachlaͤßigen die wahre Urgquelle alles Reichthums, den Ackerbau. Ihr naͤchſter Nach⸗ folger, fol un ſin ſeh wer ir ein ſdiger laſſen hſete eKaf⸗ ſe vot Uunk t eben l,6 leinet⸗ fmuß hertn nicht ulen, nicht nchen;, c⸗ 1d ge⸗ us Boll⸗ faul, alles Nache⸗ Ulget⸗ — 355 folger, gnaͤdiger Herr, giebt vielleicht nichts und fodert die Abgaben mit Strenge: ſiehe da ſind alle die Unterthanen, die Euer Gnaden ſo ſehr lieben, nichts als unheilbare Bettler. Nein Herr von Lindenberg! Nur dem Arbeitſamen, wenn er einmal nicht kann wie er gern wollte, geben Sie Nachſicht, oder erlaſſen Sie ihm ganz fuͤr das Jahr die Gefaͤlle; und nur dem Huͤlfbe⸗ duͤrftigen geben Sie daß die Linke nicht wiſſe was die Rechte thut. Aber ermuntern Sie den Ackerbau . . .. „Herr, das thue ich laͤngſt. Ich kann mich ſo herzlich freuen, wenn einer dies Jahr 'n Fuder Korn oder Heu mehr hat als im vorigen...“ Unterſuchen Euer Gnaden auch, ob das von ſeinem Fleiß, oder von der guten Witterung koͤmmt ? „Der Blix, Herr! dar hab ich nun juſtement nicht an gedacht! — Wills kuͤnftig ad notam nehmen. — Aberſt ich habe ein aparti Geſetz ge⸗ macht fuͤr meine hoͤhen und niedrigen Landesbe⸗ diente, daß ſie den Landbau aus beſtem Vermoͤ⸗ gen befoͤrdern ſollen. Mehr kann ich doch nicht thun.“ Verzeihen Euer Gnaden! Sie können mehr. Ihre Landesbediente muͤſſen, wie der Augenſchein giebt, dieſem guten Geſetze, mit oder ohne Schuld, 3 2 nicht 356 — nicht nachleben: oder der Landbau muß vorher in weit groͤßerem Verfall geweſen ſeyn, daß etwa die jetzige Mittelmaͤßigkeit worinn ich ihn ſehe, ſchon Frucht der Befoͤrdrung waͤre. Befoͤrdern Sie ihn ſelbſt! belohnen Sie den, der nach Ver⸗ haͤltniß ſeines Ackers in jedem Jahr das Meiſte und Beſte bauet. Eine maͤßige Praͤmie, und etwa die Ehre, daß Sie ihn einmal an einem Sonntage aus der Kirche in Ihrem Wagen mit nach dem Schloſſe nehmen, und an Ihrer Tafel eſſen laſſen, wird hinreichend ſeyn. Je beſſer es mit dem Lande des Bauren ſteht, deſto mehr Vieh kann er halten; eine zwote ergiebige Quel⸗ le des Reichthums. Fuͤhren Sie ferner die Bie⸗ nenzucht und den Seidenbau ein. Verbeſſern und vermehren Sie die Schaafzucht. Wolle, Wachs und Honig, Butter, Kaͤſe, Seide, Kaͤl⸗ ber, Schweine, Getraide — das ſind Artikel die Geld ins Land bringen. Auf die Art iſt dauerhaft fuͤr das Gluͤck Ihrer Unterthanen ge⸗ ſorgt, wenn ſie gleich zu ihrem Butterbrodte ei⸗ ne Taſſe Kaffe trinken. — Das ſind nur fluͤch⸗ tige Vorſchlaͤge, gnaͤdiger Herr, ſo wie ſie mir einfallen. Bey einigem Nachdenken werde ich vielleicht im Stande ſeyn, Ihnen mehr uͤber die⸗ ſen Punkt zu ſagen, und uͤber die anwendbar⸗ ſten Mittel dies und jenes in behdrigen Stand zu het in etws ſehe, rdern Vet⸗ heiſte und einem n mit Tafel ſer t mmehr Auel⸗ Ble⸗ ſſern vole, Kal ltikel t iſt 1 g⸗ le ei⸗ ſich⸗ e mit e ich jdie⸗ dbar’ Stand 1 zu ſetzen. — Noch Eins! Sie haben da das herrliche Waſſer. Es iſt an ſich ſchon faſt hin⸗ reichend zu Unternehmungen, und kann durch hineingeleitete Baͤche noch vermehret werden. Papier⸗Korn⸗ oder Saͤgemuͤhlen bringen im⸗ mer Geld in einen Ort, oder erhalten es in demſelben. „Herr, ich will nicht Siegfried heißen! = das iſt ein theurer Schwur! — wenn das Bi⸗ ſchen was Sie mir da ſagen, nicht mehr werth iſt, als alles was mein Lektoris mir all ſein Tage gerathen hat!“ An dieſer Probe moͤgen unſere Leſer abneh⸗ men, wie der braune Mann uͤber die ſonſtigen Lindenbergſchen Geſetze geſprochen habe. Der Blix, ſagte der Edelmann zuletzt, ich war ſchon Willens, ſo nach dem Buche da, wo Herr Fix mir aus vorleſen thut, wohl ein Du⸗ tzend neue Geſetze zu machen, und auch 'ne Schule. Aberſt nu will ich doch erſtlich mal hoͤ⸗ ren, Herr, was Sie dabey meynen. Will Ih⸗ nen 's Buch weiſen wenn wir zu Hauſe kommen. S iſt wohl recht mein Leibbuch, aberſt der Ku⸗ kuk, ich glaube, die Haͤlfte Kroͤkels *) die ich hinein gemacht habe, werden wohl fuͤr die Hunde gehen.“ 33 Der *) Eſelsohren. Der braune Mann wunderte ſich, als ihm der Edelmann das Buch zeigte, die ziemlich ſelt⸗ ne deutſche Ueberſetzung eines jezt faſt eben ſo ſeltnen franzoſiſchen Originals, der Hiſtoire des Sevarambes zu finden, die ihm ſelbſt, ſo man⸗ che Bibliothek er auch geſehen hatte, nur dem Namen nach bekannt war. Vorn im Buche ſtand: Poſſeſſor Petrus Fixius. Sie haben Recht, gnaͤdiger Herr! ſprach er; wenns auf mich ankoͤmmt, ſo gehen die Kroͤkels wohl alle heraus. Ich habe habe dieſen Roman in der Urſprache geleſen, und ich erinnere mich, daß er, eins und andre (wie bey allen Buͤchern) abgerechnet, mich ſehr unterhalten hat. Ich ge⸗ ſtehe auch, daß große Staaten nicht uͤbel dabey fahren wuͤrden, ein und andern Gebrauch von dieſen angeblichen Nachbarn der Otaheiten anzu⸗ nehmen. Aber die Moglichkeit, manche Sitte dieſer, Suͤdlaͤnder, die ich hier bekroͤkelt finde, auf einem Rittergute einzufuͤhren, begreif' ich nicht gar zu wohl. Uebrigens beweiſet dieſes Buch, daß viele Dinge nicht ſo neu ſind, als mancher glaubt. — Auch begreif' ich nicht, wie dies Werk, das uͤber alle Robinſonaden und erdichtete Reiſebeſchrei⸗ bungen ſo weit hervorragt, der Ge winnſucht ſo mancher Lohnuͤberſetzer und ihrer Brodtherren hat entgehen koͤnnen? Fuͤnf ſelt⸗ en ſ des man⸗ dem and: het; ökels maon ern) 1ge⸗ lbey⸗ don in inem r zun hiele t. — Ber ei⸗ ſo hat iuf — 3259 Fuͤnf und achzigſtes Kapitel. Der Edelmann im Pommerlande geht auf die Freyte, und bringt ſein Wort an. Seegfried hatte einen Laufer nach Wellenthal abgefertigt, die Ankunft des braunen Mannes zu berichten, und in deſſen Namen zu fragen, ob er der Baronne morgen aufwarten, und ein paar gute Freude mithringen duͤrfe, die das groͤßte Verlangen truͤgen, ſich nach ihrem Be⸗ finden zu erkundigen? — Eliſe ließ ihn bitten morgen Vormittag ſo zeitig es ihm beliebte zu kommen, und ſichs gefallen zu laſſen nebſt ſei⸗ nen Freunden den Tag in ihrem Hauſe hinzu⸗ bringen. — Alſo war der Fremde ſammt Sei⸗ ner Gnaden und Herrn Fix am naͤchſten Morgen um zehn Uhr in Eliſens Zimmer. Nach den erſten Komplimenten, und als der Junker ſich verſichern laſſen, der neuerliche Verdruß habe keinen Einfluß auf ihre Geſundheit gehabt, brachte ein Bedienter den Schokolat. Siegfried ſah eine Weile ſtarr in ſeine Taſſe, ſetzte ſie auf den Tiſch, ſtand auf, gieng einigemal mit den deutlichſten Merkmaalen der verlegenſten Un⸗ entſchloſſenheit auf und ab, raffte endlich ſchnell ſich zuſammen, und trat vor Eliſen hin: 3 4 „Ich „Ich komme heute nicht um tauber Nuͤſſe Willen, wie man ſagt, noch um Schobolade mit Eur Gnaden zu trinken. — Ich — wenn Sie 's erlauben wollten! — Ich bin dar herge⸗ kommen, fuͤnf oder ſechs Worte ſo umtrent mit Eur Gnaden im Vertrauen zu reden.“ Eliſe oͤffnete die Thuͤr eines andern Zimmers, und bat ihn ſich da . . . . „Nee, nee! alle Blix, fiel ihr der Edelmann ins Wort, vor den beyden Herrn da kann ich im groͤßten Vertrauen mit jemand ſprechen. S ſind, meiner Seel! ehrliche Leute; der eine iſt mein guter Freund, und der andre iſt meines Freundes ſein Freund; wenn Eur Gnaden nur Ihre Domeſtiken Eine Minute hinaus ſchicken wollen.“ Die Bedienten entfernten ſich, ehe Siegfried noch ausgeredet hatte. „Na gnaͤdige Frau, ich wills kurz machen. Ich habe ſo lange ich lebe an kein Heyrathen gedacht, aberſt von dar an als ich Sie in Dings da — ey, in Dings da — wie heißts? — nu, gleicheviel, — geſehen habe, als Eur Gnaden Matante krank war, von dar an hab ich — — Alle Blix! ich wollte man fuͤnf oder ſechs Worte ſagen, und das ſind wohl ſchon fechshundert — und waͤr mit ſechs wohl eben ſo gut netb, alle den quen tel! ind, und; ilte gut geweſen. — Alſo wollt ich Sie um Ihre Meynung bitten, gnaͤdige Frau, ob Eur Gna⸗ den meynen daß Siegfried von Lindenberg der Mann iſt, mit dem — — mit dem Eliſe von Wellenthal gluͤcklich ſeyn könnte? — Gott Lob, daß ichs vom Herzen los bin! Iſt mirs doch nu ſo leicht! — Apperpo! Sollen mir nicht gleich Antwort geben. Ich bitte Sie, das recht ad delirandum zu nehmen ein acht bis vierzehn Tage. — Und nu, wenn Sie 'n biſchen ſauer ausſehen werden, (Er ſah, daß Eliſe blutroth wurde;) ſo ſetzt ſich Siegfried von Lin⸗ denberg aufs Pferd, und laͤßt ſich ſein Lebsta⸗ ge nicht wieder auf Wellenthal blicken.“ Ein Herz, wie das Ihrige, — ſo gut! ſo edel! macht jedem Frauenzimmer dem es auge⸗ boten wird, Ehre, geſetzt auch, daß ſie 's nicht annehmen kann; und kann es jemanden belei⸗ digen, wenn ihm Ehre widerfaͤhrt? Aber, das leugne ich nicht, uͤberraſcht hat mich Ihr Antrag. Nehmen Sie das nicht fuͤr Sauerſe⸗ hen, Herr von Lindenberg! und glauben Sie, daß ich Ihnen ſo bald es mir moͤglich ſeyn wird, mit der gewiſſenhafteſten Redlichkeit ant⸗ worten werde⸗ 3 5 „Na⸗ 362 — „Na, meiner Seel! rief Siegfried und kuͤß⸗ te Eliſens Hand, das heiß ich ſprechen wie eine vernuͤnftige Frau! — Was Sie haben oder nicht haben, das kuͤmmert mich nichts. Ich habe durch Gottes Gnade fuͤr uns beyde uͤberley, — wenn Sie Ja ſagen, verſteht ſich, — und mein Intendant, Herr Detri, ſoll Ihnen oder wem Sie wollen, davon die Beweiſe vorle⸗ gen. — Gott Lob, daß Sie man nicht ſauer ausſehen! Mir war n biſchen bange fuͤrwahr, daß ich — daß — Ih nu, daß ichs ſo gerade zu, und kurz und gut wie ichs gewohnt bin, nicht recht machen wuͤrde. — Und nu will ich meine Schokolade trinken.“ Nun er kalt iſt? — ſagte Eliſe laͤchelnd. „Kalt oder warm, das verſchlaͤgt nichts! Gott weiß, mir iſts hier da, und im Gehirn warm genug geweſen!“ Er fuͤhrte die Baronne zu ihrem Stuhl, und nahm ſeine Taſſe. „Der Himmel gebe, daß ich nach vierzehn Tagen hier wieder Schokalade trinken darf.“ Darf, Herr von Lindenberg? was koͤnnte. „Das koͤmmt auf Ihre Antwort an, rief Siegfried. So wie Sie ihn ſehen, iſt der Herr von vht geſ hal wel er kuß⸗ eine oder ley, und der rle⸗ er ade , irn — 363 von Lindenberg ein Mann von Wort. Ich habs geſagt, und ſo wahr ich Siegfried heiße! ich halts, und komme nicht wieder vor Ihr Geſicht, wenn Eur Gnaden Nee ſagen.“ Es war nur vom Sauerſehen die Rede, und das ſollen Sie weder beym Ja noch beym Nein erleben „Nee fuͤrwahr? Als wenn Nein ſagen nicht viel tauſendmal aͤrger ſeyn thaͤte als ne krauſe Stirn! S iſt wie ne Kanone und ne Schluͤſ⸗ ſelbuͤchſe. — Aber Punktum fuͤr heute! Und uͤber etliche Tage ſchick ich meinen Herrn Fix zu Eur Gnaden und bitte um Antwort, denn ſo wahr ich bin! ich habe nicht das Herz ſie ſelbſt zu holen! — Mich grauet, mich grauet! — Aberſt hab ich nicht ſchon Einmal Punktum geſagt? — Na denn kein Wort mehr! — Apperpo, gnaͤ⸗ dige Frau, was macht Matante? Iſt ſie wohl unpaß? Sie reiſete noch deſſelbigen Tages weg, und ſeitdem hab ich keine Nachricht von ihr. „Doch nicht in Boͤſen?“ Je nu, ſo halb und halb wohl. „Gleicheviel, wenn ſie man ſcheuren gegan⸗ gen iſt! Weiß es der liebe Gott, mit der Frau moͤgt ich keinen Monat umgehen! — —“ Man 364 ammn Man gewoͤhnt ſich an alles, (flel ihm Herr Fix ins Wort, weil man doch das rechte Ver⸗ haͤltniß zwiſchen Tante und Eliſe nicht wußte, und er daher beſorgte, der Edelmann moͤgte aus Treuherzigkeit mehr ſagen, als die Baron⸗ ne von einer ſo nahen Verwandten vielleicht er⸗ tragen koöͤnne;) Man gewoöͤhnt ſich an alles, ſagte jenes Maͤdchen zu ihrer Freundinn. Die hatte ſich an einem gluͤhenden Plaͤtteiſen die Finger verbrannt, und rief: Ach das thut ſo weh! ſo unleidlich weh! was mag man nicht im Fegefeuer und vollends in der Hoͤlle ausſte⸗ hen muͤſſen! — Sotte que tu es! rief jene; On ſe fait à tout. „Mit Seinem Franſchen! Kann Er das nicht auf Deutſch ſagen?“ Das hatte ich ſchon gethan, Ihr Gnaden. „Hoͤr Er, lieber Herr Fix, weiß Er was 2 Wenn Er mir ſein Lebstage noch Ein Franſch Wortchen ſagt, ſieht Er, ſo ſoll Er mir nolefolenz die alte Franſche Mamſell heurathen; kann ihr denn ihre Froſche fangen helfen, und machen Paſteten und Frikaſſeen.“ — Obgleich weder die Hiſtoͤrchen noch der Vortrag des Herrn Fix weit her waren, ſo muß Kan ihm doch die Gerechtigkeit widerfahren laſ⸗ ſen, ct he, chr 365 ſen, daß er ſie faſt immer zu ſehr gelegner Zeit anbrachte, entweder die Geſellſchaft aufzuhei⸗ tern, oder den Diſkurs abzuaͤndern. — Der uͤbrige Tag verfloß von allen Seiten zufrieden genug, und wir haben von ihm nichts weiter zu ſagen, als erſtlich: daß Eliſe Gelegenheit fand, dem braunen Manne den Vorfall mit Tante Renzchen im Vertrauen zu erdffnen, der ihr herzlich Gluͤck dazu wuͤnſchte, einer ſolchen Ty⸗ ranney entnommen zu ſeyn; und dann zweye tens: daß der Edelmann die Dame auf morgen zur Societaͤt einlud, um die Aufnahme des braunen Mannes durch ihre Gegenwart feyerli⸗ cher zu machen. Sechs und achzigſtes Kapitel. Die Soecietaͤt haͤlt ihren zweyten Sedem. De braune Mann war kein Freudenſtoͤh⸗ rexr; er bequemte ſich vielmehr gern nach an⸗ drer Leute Launen, und Schwachheiten, — Thorheiten ſogar, wenn die Leute nur Gutes genug an ſich hatten, um werth zu ſeyn daß man ihnen ihre Doſis Launen u. ſ. w. zu Gute halten konnte, Zudem fuͤhlte er man⸗ nigfal⸗ 366 — nigfaltig daß er ſelbſt vieler Nachſicht beduͤrfe; und im vorliegenden Falle ſah er, daß er bey dem braven Siegfried deſto mehr beſſern koͤnne, je mehr er ſich Anfangs in ihn zu ſchicken ſuche. Alſo gab er ſich geduldig drein, nach Verlauf einer Nacht in die Lindenbergiſche Societaͤt reci⸗ piret zu werden, und troͤſtete ſich damit, es ſey doch lange nicht ſo arg, als wenn er zum Mitglied mancher deutſchen Geſellſchaft geſtem⸗ pelt wuͤrde, weil die Lindenbergſche Verfaſſung keinem ihrer Glieder die Verbindlichkeit aufleg⸗ te, ſich auf den Titeln aller von ihm geſchrieb⸗ nen Bücher und ſonſt bey jeder oͤffentlichen Ge⸗ legenheit, fuͤr einen Socius der Geſellſchaft zu bekennen, — welches freylich ein grauſames, aber leider, faſt bey allen kleinen Societaͤten, dieſen Ordensbaͤnderchen, welche ſpielende Knaben und taͤndelnde Juͤnglinge nach dem Muſter der großen Orbensbaͤnder zuſchneiden und umhaͤngen, das erſte Fundamentalgeſetz zu ſeyn pflegt. Er widerrieth aber dem Edelmanne den Socletaͤrsmarſch und die Caͤrimonienkleidung ſehr ernſtlich, wogegen zwar Seine Gnaͤden ſich kraͤftiglich ſtraͤubten, aber doch zuletzt der Staͤr⸗ ke Seiner Gruͤnde wichen, die wir, da uns nur wenig Raum noch uͤbrig iſt, nicht anfuͤhren. Fol⸗ 6 892 Folgenden Morgens alſo, gleich wie Eliſe angekommen war, wurde freylich zum Signal mit der Schloßklocke gelaͤutet, und es verſammelten ſich in der Orangerie die Herrn Socii und der Paſtor Auditor den man foͤrmlich eingeladen hat⸗ te, und der ſich Rechnung machte das Ende des endloſen Liedes zu vernehmen: aber ſie giengen aufs zweyte Signal ohne Sang und Klang und ohne Proceſſion naͤch dem Societaͤtsſaal, wo der alte Betthimmel wirklich mit einem praͤchtigen Baldachin vertanſcht war. Gleich darnuf führte der Edelmann die Baronne herein; ihm folgté der braune Mann, und Seine Gnaden nahmen mit vieler Wuͤrde auf Ihrem Throne Platz. Statt der Antrittsrede, auf die das neue Mitglied weder Zeit noch Neigung gehabt hatte zu denken, mußte ſich die Geſellſchaft mit einem beſcheidnen ganz kurzen Komplimente begnuͤͤgen. Und ſiehe da, Seine Gnaden — was kein Menſch vermuthet haͤtte! — hielten Selbſt die Gegen⸗ rede, welche von Wort zu Wort alſo lautete: „Daß Sie ſich Gluͤck wuͤnſchen, der Blir, „ das iſt man nur die Eine Haͤlfte. Die Andre will „ ich hiermit hinzugethan haben, und der Eohltſche⸗ „taͤt zu einem ſo wackern Manne Glaͤck wuͤnſchen! „S ſchickt ſich fuͤr mich am beſten, weil ich oh⸗ ne 368 = „ne erſt umſtimmen zu laſſen, wie ſonſt Ku⸗ „ſtuͤhm iſt, ihn in die Sohtſchetaͤt aufgenom⸗ „men habe. Und Sie, mein lieber Herr, ſol⸗ „len uns hiermit ſehr willkommen ſeyn. — Ap⸗ „perpo, Gotts Kukuk! noch Eins! Sie haben „mir verſprochen, etwas vorzukeſen. Da wollt „ich nu, daß Sie gleich anfiengen, ſonſt ver⸗ „ſchnackt uns der Praͤtendent mit ſeinem End⸗ „loſen Sauſt den heilen Vormittag, und um „Mittag wirds Eſſenszeit.“ Damit ſetzten Seine Gnaden Ihre Muͤtze wieder auf, und der braune Mann nahm Platz, in nicht geringer Verlegenheit womit er die So⸗ cietaͤt regaliren ſollte. Er hatte, wie er Abends vorher dem Junker das Verſprechen gab, ſein Taſchenbuch nicht erſt zu Rathe gezogen, wel⸗ ches ſonſt gemeiniglich eine Menge⸗ fluͤchtiger Schreibereyen zu enthalten pflegte. Jezt fiels ihm ein, daß er vor einigen Wochen, um fuͤrs Neue Platz zu gewinnen, viele Papiere heraus⸗ genommen habe. Er ſuchte und ſuchte, und fand nichts; als abgerißne Aufſaͤtze, die kein Ganzes ausmachten, zwey oder drey Epigram⸗ me ausgenommen, welches ſo wenig war, daß Anfang und Ende der Vorleſung Ein Ding ge⸗ weſen ſeyn wuͤrde. Und waͤrens aber auch funfzig geweſen, ſo ſahen ihm die Socii nicht epigram⸗ matiſch matiſch genug aus. — Endlich, als er gleich Willeus war, den Edelmann und die Geſellſchaft um Entſchuldigung zu bitten, fiel ihm ein Pa⸗ pier in die Haͤnde, das, ſo wenig ſein Inhalt zu einer Vorleſung geſchaffen war, ihm redlich aus der Noth half. U”M „Ich war ſo eben im Begriff, fieng er an, „mich, wie Wieland von ſeinem Bruder Lenz „ſagt, aus der erſten Impertinenz durch eine „zwote zu ziehen, das heißt: da ich mich auf „keine Vorleſung gefaßt gemacht, weil ich die „Ehre die mir widerfaͤhrt, am heutigen Tage „noch nicht erwartete, und bey dem unbedachten „Verſprechen, deſſen Euere Gnaden jetzt geden⸗ „ken, mich allenfalls auf mein Portefeuille ver⸗ „ließ: ſo wollte ich bekennen daß ich von dem⸗ „ſelben im Stiche gelaſſen werde. In dem Au⸗ „genblick finde ich einen Aufſatz, der zwar ſchlech⸗ „terdings zu keiner Vorleſung in einer Akademie „der Wiſſenſchaften geſchickt iſt, der aber außer „etlichen Reimereyen das Einzige iſt, womit ich „heute aufwarten kann, und den Sie, Hoch⸗ „und Wohlgebohrner Herr! ſamt meinen uͤbri⸗ „gen Hochſt⸗ und Hochgeehrteſten Zuhbrern als „die einzige Nothhuͤlfe die mir zu Statten kommt, „mit gnaͤdiger und guͤtiger Nachſicht aufnehmen „werden.“ Viert. Theil. A a „Mein 5, Mein Aufſatz wuͤrde unverſtaͤndlich ſeyn, „wenn ich Ihnen nicht vorher die Entſtehung des⸗ „ſelben mittheilte. Ich ſchrieb vor etlichen Jah⸗ „ren eine Broſchuͤre von acht bis zehn Bogen; „ein unvollendetes Ding; mehr Skizze als Buch, „und ließ es ohne mich zu nennen, wie ich im⸗ „mer gewohnt bin, drucken, weil mich ein Ver⸗ „leger drum bat, und mir dafuͤr, ohne zu han⸗ „deln, was ich ſoderte, bezahlte. Ich hatte „Zuͤge geſammelt, wie man ſie an allen Ecken „findet, Charaktere draus gebildet, die, jeder als „ein Individuum, keinem lebendigen Individus „gleichen konnten, in den einzelnen Lineamenten „aber, die alle aus dem Reiche der Möoͤglichkeit „genommen, und ſo gezeichnet waren, wie Mut⸗ „ter Natur wirklich zu zeichnen pflegt, ſo vielen „Individuis eigen ſeyn konnten, als Zuͤge da „waren. Nun iſt es bekannt ſeitdem es Schrift⸗ „ſteller giebt, daß keiner von ihnen einen Charak⸗ „ter aufſtellen darf, ohne ſich, wenn man ſeinen „Namen kennt, der Gefahr auszuſetzen, daß das „Original dazu in dem Kreiſe worinn er lebet, „aufgeſucht, und oftmals von zehn verſchiednen „Deutern in zehn verſchiednen Perſonen ausgefun⸗ „den werde. Um ſo mehr wuͤnſchte ich hinter „dem Vorhange zu bleiben, welches jedem ehr⸗ „lichen Manne frey ſtehen muß, ſo lange er ſei⸗ nes ſen, des⸗ Jah⸗ gen; buch, . im⸗ Ver⸗ han⸗ hatte Ecen 1 als idus enten Gkei Nut⸗ ſalen da hifti gtal⸗ einen das bet, dnett fn⸗ nter eht⸗ ſel⸗ es 371 „nes . Laan tua wegen nlcht angegriſen nird. Als⸗ „ ſich zu e Gen Muth haben hervorzutreten, „Haͤnde frey zu erk ſeines Kopfs oder ſei . . nin frey zu bekennen, Unrecht von ſeiner zehren⸗ und gegen Frevel ſich zu ich ab⸗ . ſte 3 Ziehiig aber verdient ein Schwaͤtzer dieſ nreine 7 aufzuh Niannge⸗ der ſich erfrecht, den V reng⸗ Z ml zuheben, hinter dem ein ehrlichen orhang vr ie Apelles das Urtheil des Vat r Mann⸗ „wartet.“ aterlandes ab⸗ ‚Nun kannten wo ich „ nnten wo ich wohne ſowoh . am Dr N. ſowo . „ſten Deunde einige Perſonen, meine wer ale / net, Freunde und genaueren Bekannten ab raute⸗ „ d nenre Schreibart, meine Manier ei gerech⸗ . arzu eine „ daß emich n ſ. w. viel zu eigentlich Di⸗ das Buch, b nicht errathen mußten, wenn il / „ die Haͤnde lam gF geſchehen konnte, ehra , . Ich hielt ſie fuͤr . „Ehre, und glaubte mich nicht ſichere ute von „7renl zu koͤnnen, als wenn ich ſe elſt ihnen die Br daſchure zeigte, und mir Ehrenwort det die 7. V geben ließ, ſich, wenn ſie mein Ban „von Ehre n zu Geſicht bekaͤmen, als Leis . te zu betragen, „als Leute „er 9 4 „ „erſtenmal zu ſehen.“ ‚und es vel quaſi zum A a 2 „Unter „Unter dieſen Perſonen waren Klaͤtſcher, „wie ich zu ſpaͤt erfuhr. Sie ruheten nicht bis „ſie mein armes Buch mit dem Unrath ihrer „nichtswuͤrdigen Kommentare uͤber und uͤber be⸗ „ſudelt, ohne meines Namens zu ſchonen, zur „Neuigkeit des Tags gemacht hatten. Dieſe „unwuͤrdige Behandlung ſetzte mich ins Feuer. „Ich bekannte mich ſtracks fuͤr den Herausge⸗ „ber des Buchs. Das war hinreichend mich zu „berechtigen fuͤr ſeinen Innhalt zu ſtehen. Ich „ſchrieb den Aufſatz, den ich jezt vorleſen wer⸗ „de, der einer zwoten Ausgabe meines Buchs, „die ich, ſo bald ich Zeit gewinne, veranſtalten „will, zur Vorrede dienen ſoll, und worinn ich „die Art ankuͤndige, wie ich an den Klaͤtſchern „und Deutern ohne Schonung Rache zu uͤben „mir vorgeſetzt habe. Und ich bin aufs veſteſte „entſchloſſen, dieſen Vorſatz auszufuͤhren, ſobald „mir einige wichtigere Ge⸗ eſthaſte Zeit laſſen „werden.“ Sieben ͤtſcher, nicht bis th ihrer uͤber be⸗ jen, zur Dieſe 3 Feuer⸗ iausge mnich zu en Ich ſen wer⸗ Buchs, htolten iun ich arſchernn n iben , ſbeld laſen jeben — 373 Sieben und achzigſtes Kapitel. Fingere qui NON VISA poteſt, COMMISSA Qui nequit, hic NIGER eft. HORAT- Ulier uns geſagt, des braunen Mannes Vor⸗ rede haͤtte wohl ein wenig kuͤrzer ſeyn koͤnnen. Aber ex tempore iſts nicht leicht den Deutſchen Tacitus zu ſpielen. Doch mußte der Mann erſt Odem ſchoͤpfen. Dann thaͤt er ſeinen Mund auf, und ſprach alſo: „Es war einmal ein ehrlicher biederber Mann, ſchlecht und recht, der lebte ſtill zu Balſora im Lande Arabia, und die Leute achteten nicht auf ihn; des war er froh, denn er achtete nicht viel auf die Leute. Kraͤnklich war er, hatte viel Laſt, auch der Sorgen viel und des Gra⸗ mes, denn ſein Herz war ſehr weich, und nicht ſelten tauchte er ſeinen Biſſen in bittere Salſen. Dennoch freuete er ſich des Daſeyns, und A ax3 weil⸗ weilte geduldig auf der Erde die der gute Gott ſo ſchoͤn und herrlich geſchaffen hat; denn, er verdankte dem Himmel einen Sinn fuͤr das Schoͤ⸗ ne, und Gute, und Große. Daher gieng ihm das Herz recht auf, wenn er einmal von einer edlen That hoͤrte, und laben konnt er ſich am Anblick der majeſtaͤtiſchen Sonne, wenn ſie in ihrer wohlthaͤtigen Pracht jenſeits des Saatgefil⸗ des am Horizont emporſtieg, und am lieblichen Antlitz des Monds, und an den ungezaͤhlten Wundern in der Natur. Ihn ergquickte das Mor⸗ genlied der frommen Lerche! Er ſtand entzuͤckt beym Seelenruͤhr enden Liede der ſchlechtbefiederten Nachtigall, hatte aber auch ſeine Freude am re⸗ gelloſen Zwitſchern der Schwalben und Graſemuͤ⸗ cken, weilte gern im Schatten melancholiſcher Haine, und ergoͤtzte ſich an den tauſend Blumen der Wieſe, am Wellenſchlagenden Aehrengefild', und am Murmeln des einſamen Bachs. Aber von dem allen dichtete er nie empfindelnde Lied⸗ leinchen; das war nun Einmal ſeine Weiſe ſo. Wohl aber rief er oft, voll des inn'gſten Ge⸗ fuͤhls: Allah *)! Vater der Natur! wie ſind Deiner Wohlthaten ſo viel! Wi⸗ große herrliche Freuden haſt Du, Allguͤtiger, Deinen Men⸗ ſchen *) „Weiß nicht, was das iſt, ſagte Siegfried.“ — Der Name Gottes, gntwortete der Braune. ſhe g betmagt 1t des Grams wallen⸗ gezeich Bahn dann 7 freu feine habe wals Und Freur ner ! ger Gott , er Schb⸗ ihm einer ein efil chen lten Nor⸗ ſckt ten Ne⸗ l⸗ er = 375 ſchen gegeben! Guter! Ewiger! Allbater! wer vermags, Dir zu danken! — Und dann vergaß er des kraͤnklichen Leibes, der Laſten und des Grams; freuete ſich, wie ich ſagte, hienieden zu wallen in der Bahn, welche ihm eine Hand vor⸗ gezeichnet hatte, die den Millionen Sonnen ihre Bahn anwies; und minder bitter ſchmeckten ihm dann die Salſen.“ „Ueberdem hatte ja der Mann ein gutes freundliches Weib, arbektſam und haͤuslich, und feine liebliche Kinder, und — was kein Sultan haben kann — zween gepruͤfte Freunde. Auch wars ihm, wenn er denn ſo bey ſeinem Weib' und Kindern ſaß, und einen von ſeinen beyden Freunden bey ſich hatte (zween andre waren, ei⸗ ner ubers Meer, der andre in eine andere Ge⸗ gend gezogen) auch wars ihm dann ſo wohl, als ob er im Paradieſe ſaͤße.“ „Der Mann im Lande Arabia hatte dieſes an ſich: Er legte keinem Geſchoͤpfe auf Gottes wei⸗ tem Erdboden auch nur Ein Sonnenſtaͤubchen in den Weg. Konnt' er aber jemanden, wers auch war, irgend einen Stein aus dem Wege ſchaffen, ſo that ers, und es war ihm allemal eine ſo herz⸗ liche Freude, daß ihm auch dann die Salſen min⸗ der bitter ſchmeckten. Den Thoren und Gauchen, Aa 4 ſe 876 — ſo viel ihrer ſiud, pflegte er gern aus dem Wege zu gehen; ſtießen ſie aber dennoch auf ihn, ſo lachte er ihrer. Von ganzem Herzen verach⸗ tete er den Schurken und Gleisner; aber das Gute und Große und Edle pries er hoch und ehrte es wo ers fand, an Freund und Feind, und fuͤr ſeinen Freund wagte er Leib und Leben.“ „Er war auch in ferne Lande gereiſet, hatte die Sprachen der abendlaͤndiſchen Volker geler⸗ net, und manches Buch ihrer Weiſen, und Mol⸗ lahs, und Imans geleſen, auch ihre wenigen Dichter, und kannte das Koſtume verſchiedner Nationen, ſo weit ers zu kennen brauchte.“ „So war der Mann; und Gott der ihm das Leben gab weiß am beſten daß er ſo war. Aber ein heuchleriſcher Iman *) ſchwur ſeit man⸗ chem Jahre Srein und Bein, der Mann ſey mit Leib und Seele des leidigen Schaitan's **) und Munkir und Nekir wuͤrden ihn dermaleinſt jaͤmmerlich mit dem Flammenhaken heraufziehen, und *) Iman iſt eine Art tuͤrkiſcher Prieſter. **) Schaitan heißt Satanas zu Deutſch. ſchmn e 377 und mit der ſtaͤhlernen Keule wieder hinunter ſchmettern *), immer Eins ums Andre; denn, ſagte er, der Mann hoͤret nicht drauf wenn vom Minaret gerufen wird, daß er dann in die Moſchee †) gienge, auch unterlaͤßt er, wie ich ſicher weiß, die fuͤnfmaligen Waſchun⸗ gen, und in ſeinem Zerzen glaubt er, der B Aa 5 Sakali *) Munkir und Nekir ſind zween Engel deren Amt iſt, den Verſtorbnen zu examiniren. Mun⸗ kir holt ihn mit dem Haken aus dem Grabe herauf. Iſt die Antwort auf die erſte Frage gut, ſo wird ihm die zwote vorgelegt. Auf jede Frage aber, wo Inquiſit mit der Antwort nicht beſtehen kann, ſchlaͤgt ihn Nekir mit ei⸗ ner Keule von Stahl (mich daͤucht gar, ſie iſt gluͤhend) wieder hinunter ins Grab; wor⸗ auf Munkir ihn mit dem Haken wieder zu einer neuen Frage heraufzieht. +†) Minarete ſind die viereckigten Thuͤrme der Mo⸗ ſcheen oder Gotteshaͤuſer, von deren Altan zum Gebet gerufen wird. Sakali Scherif *) ſey vielleicht von einem Zie⸗ genbock.“ fur „Jman! woher weißt du das? — Wie, wenn du einſtweilen deinen Pilau *) in Ruhe ie aͤßeſt, ſchiedlich und friedlich, und es Gotte, der “ allein die Herzen kennet, uͤberließeſt zu ſchlichten. e was Gott nur ſchlichten und richten kann? Glau⸗ ge⸗ be mir, Freund, ſey zufrieden in deiner heilen ge Haut! und ſo bewvahre dich der Himmel vor dem da Haken Munkir's und der Keule des andern ſchwar⸗ ſch zen Engels, auch vor den Klauen des leidigen un Schaitan! auch, Gott ſey bey uns! vor unberuf⸗ zu nen liebloſen Richtern! Das magſt du dem Man⸗ en ne trauen, daß er ſeinen Koran ſo gut lieſet, wie ſen du. Verſteht er ihn nicht auf die Art, wie du Ac ihn nun juſt verſtehſt, ſo hadre du nicht mit Rd Gott, dem, wie in ſeiner ganzen Schoͤpfung, alſo ohne Zweifel auch hier, Mannigfaltigkeit be⸗ . . ge hagte. Und haſt du Kopfs genug das zu faſſen, al ſo wiſſe, daß, ſo weit man den Koran lieſet, en trotz der uͤbereinſtimmenden Worte, unmoͤglich . zn zween Menſchen ihn auf einerley Art verſtehen e. „ koͤnnen.“ „ „Aber „4 *) Sakali Scherif (der heilige Bart) ſind Haare aus Muhammed's Bart,t, die jaͤhrlich Einmal mit groſſem Pomp gezeiget werden. **) Pilau iſt Reisbrey. tem Zie⸗ W, 1 Ruhe tte, der lichten, Glau⸗ heilen or dem ſchwat⸗ ldigent uberufe⸗ Mau⸗ , wie ſe du wit fung, it be⸗ foſſen, lieſet, glch ſehen Aer Haete 7 mit — 379 „Aber zur Sache! denn das vom Iman war nur beylaͤufig.“ „Einſt kam der Mann her, und umzaͤunte ein Stuͤck oͤden duͤrren Gefildes das ſein war „ nahm ſein Grabſcheit und grub es um, und legte einen Garten an, lieblich und luſtig, thaͤt Blu⸗ men hinein pflanzen mannichfaltig, dieſe fuͤrs Au⸗ ge, jene fuͤr den Geruch; pflanzte auch hie und da Geisblatt, Jeſmin, und edle Weinſtoͤcke zu ſchattigen Lauben vor der ſtechenden Sonnenhitze, und Obſtbaͤume zur Labung. Ferner nahm er zur Hand den Meißel und Marmorbloͤcke, auch etwan einen Truncum ficulnum oder was er ſonſt vorfand, und bildete Saͤulen daraus, (denn Achmed Scheik *), ſo hieß der Mann, war nebenher ein Bildhauer,) Statuen mancherley Art, groß und klein, ſchoͤn und haͤßlich, kuͤnſtlich gearbeitet und leicht hingetaͤndelt; die ſtellte er alle wie ſie waren in die Gaͤnge ſeines Gartens, und hatte ſo ſein Behagen daran. Sie waren zwar zum Theil noch nicht vollendet, aber „das „ hindert nichts, dachte er; laß ſie vor der Hand „ſo ſtehen; man ſieht es wenigſtens allen ſchon „an, was ſie ſind, und vorerſt ſeh ich doch, „wie *) Scheik iſt ein Ehrenwort, und etwa ſe viel & als Doctor Philoſophiae. „wie ſhs im Garten ausnimmt. Bey guter „Muße will ich 's alles ſchon fertig arbeiten.“ Es waren da, wie geſagt, Bilder mancher⸗ ley Art von alcſen und jenem, was der biederbe Mann ſo auf ſeinen Reiſen geſehen, oder in Buͤchern gefunden, oder aus eigner Phantaſey genhaffen hatte; mit unter auch wohl ein Nach⸗ 5 bild eines Ge⸗ ſchopfes ichtwa eines der alten Poe⸗ ten aus Graͤcia und Latium. Standen da Wald⸗ teufel, Kameleons, Affen, grinſende Meerkatzen, Karikaturen, und Kalotſche Grillen. Da ſtand Gott Momus, hier die Ironie, dort das harm⸗ loſe Laͤcheln, der Scherz, und ein Satyr mit der Geißel. Ein bischen weiter hin ritt, unter einem Haufen Dunſe, Silen ſtatt des Eſels auf einem Hauswurſte, (deſſen bunte Jacke ſich durch⸗ aus nicht unter einem Profeſſorornate verbergen laſſen wollte,) und ſpornte ſein Thier waidlich; es war keine der unebenſten Gruppen im Gar⸗ ten. Nahe dabey ſtand ein junger milchbaͤrtiger Duns mit einem Richtſchwerte unter dem Arm, und die Wage der Gerechtigkeit wie einen Quer⸗ ſack uͤber der Schulter; die Rechte ſtuͤtzte ſich auf ein Oktochordon, und in der Linken hielt er eine Weinflaſche; ſein gekraͤuſeltes Haar ſchien von Narden und Balſam zu triefen, und ſein Blick haftete ſchmachtend an einer pruͤden und pre⸗ Urun Euf Bey guer arbeiten“ er mancher⸗ der biederbe 1, Oder in Phantaſey Nein Noch⸗ alten Pol⸗ 1da Vald⸗ Meerkotzen, Da ſtand das harm⸗ Styr mnit ſt, unter Ells auf ſch durche betbergen waidlich, mn Gar⸗ chbaͤrtiger en Arm, len Quer⸗ fite ſch hielt er at ſchien und ſein den und pretidſen weiblichen Figur, die ſich fertig machte ins Bad zu ſteigen, und ihren eignen Goͤtter⸗ buſen zu bewundern ſchien. 74 tit nichts als ihrer eigenen Wuͤrde gezie⸗ ret, ſtanden hie und da Goͤtter und Helden, ſamt etlichen der ſieben Weiſen aus Graͤcia; und über alles ragte der Phoͤnix hoch hervor.“ „Ob auch der Sokratiſchen Grazien eine im Garten ſtand, das moͤgen die beurtheilen ſo da⸗ rinn geweſen ſind.“ „Das alles hatte nun der Mann, ſo wenig es zuſammen zu paſſen ſcheinet, doch nach ſei⸗ ner Laune und Phantaſey dergeſtalt vertheilet, gruppiret und geordnet, daß es kein unebnes Enſemble machte.“ „Mitten im Garten ſtanden auf zwey h herrli⸗ chen Fußgeſtellen die Bildſaͤulen der Wahrheit und Gerechtigkeit. Und kurjos wars, daß ihr aus jedem Winkel und von jeder Stelle des Gar⸗ tens und von jedem Fußbreit Landes im Garten dieſe beyden Gottheiten hell und klar, ſo ſchoͤn und hehr ſie da ſtanden, ſehen konntet — vor⸗ ausgeſetzt daß ihr ihnen nicht juſt den Ruͤcken zugekehret hattet, oder daß ihr uͤberhaupt Augen hattet zu ſehen: in beyden Faͤllen ſahet ihr ſie nicht, welches aber — des Kuͤnſtlers Schuld nicht war.“ 382 „Noch muß ich ſagen, daß der Mann uͤber dem Angenehmen auch das Nuͤtzliche nicht aus der Acht gelaſſen hatte. Waren da große Felder zwiſchen den Heckengaͤngen mit mancherley Huͤl⸗ ſenfruͤchten, und Kohl, und Gemuͤſe, und allerley nahrhaften Gewaͤchſen. Auch hatte er nicht ver⸗ ſaͤumet, heilſame Kraͤuter, Wurzeln und Stauden zu pflanzen, als da ſind: Tanacetum, welches gut iſt wider den Wurm; Elleborus, ſo das Hirn purgiret, Laſerpitium, ſo ihr brauchen moͤgt wi⸗ der hyſteriſche Beſchwerden; Rhabarber, welche des ſchaͤdlichen Schleims und andern Unraths viel abfuͤhret, und ſo weiter. Ferner ſtanden da Ma⸗ ſtix⸗ und Terpentinbaͤume, ſamt der Wundenhei⸗ lenden Frucht Zachone, und Cicuta, womit die Aerzte dem freſſenden Krebs zu widerſtehen trach⸗ ten, auch Napell, und andre beizende und heilen⸗ de Apothekerpflanzen.“ „Auch bin ichs der Wahrheit ſchuldig zu ſa⸗ gen, daß ein Born da war, woraus des klaren Waſſers vielleicht ein wenig zuviel ſtroͤmte.“ 9 „Nun wußte der biederbe Mann ſo gut als haͤtt' er s von Wort zu Wort im Scheik Al Hoſaim geleſen, daß es zu Balſora wie in Pa⸗ ris und Rom der Haͤnſe und Vettermicheln viel gebe, „de „fk „Bl vyun „I Mann uber e nicht ans große Felder und allerley er nicht vel⸗ ind Staudert n, welches o das Hirnn 1 mogt wi⸗ er, welche nrqtho⸗ tlel en de Mai Wmdenhei⸗ womit die bhen trach⸗ und heilene dig u ſe des klaten nte. / gut dls dhek A in Pa⸗ hei bel gebe/ gebe, auch heuchleriſche Imans, und tuͤckiſche Schadenfrohe Buben. Drum beſchloß er ſeinen Garten heimlich zu halten vor den Haͤnſen und Vettermicheln und Buben. „Sie moͤgten mir „Unfug drinn anrichten, ſagt' er, und mir die „Bildſaͤulen bepuſſen, oder gar in den Lauben „und Schattengaͤngen noch was aͤrgers hinlegen. „Koͤnnten auch, bloͤdſichtig wie die Bengel ſind . „Ein Kraut fuͤrs Andre nehmen, und kriegen „dann Bauchfluß und ander Ungluͤck davon. — „Aber, weils doch fuͤrwahr nicht recht waͤre . „mich da allein dieſes luſtigen und nuͤtzlichen „Winkels, der mit der Zeit ganz huͤbſch werden „kann, zu freuen, ſo will ich doch meine Freun⸗ „de hereinladen, und wenn ich etwa ein und „andern ehrlichen Mann kenne, der Peterſilie „und Schierling zu unterſcheiden weiß; und, ſo „vielleicht eine gute Seele hie und da was ler⸗ „nen moͤgte, auch die. Vielleicht giebt auch ei⸗ „ner drunter mir Anlaß, meinen Garten zu ver⸗ „ſchoͤnern. Aber die Haͤnſe und Bartel, und all „der Kram, und wer Schurkens genug ſeyn „ koͤnnte, mir etwa das ſchoͤne Sonnenbild vom „Buſen der Wahrheit zu ſtehlen, oder mir das „ unſchuldige Maͤdchen, das dort zwiſchen Gott „Momus und dem kLaͤcheln ſteht zur Hure zu „ machen, all die Maͤtze ſollen nichts von meinem „Gar⸗ 384 — „Garten wiſſen, und wuͤßten ſie auch davon, „dennoch ob Gott will, nicht hinein riechen. 72 So ſprach Scheik Achmed, nahm ſeine zween Freunde bey der Hand, und fuͤhrte ſie in den Garten.“ „Vorn am Eingang ſtand die Bildſaͤule des Zarpokrates wie er gemeiniglich gebildet wird, mit dem Finger auf dem Munde; aber mit der andern Hand deutete er auf einen Pranger, der aus tuͤchtigen Felſenſtuͤcken errichtet war, um ſo lange ausdauren zu koͤnnen, als die Welt ſtehet.“ „Ehe der Mann mit ſeinen Freunden fuͤrbas gieng, wies er auf den Goͤtt der Verſchwiegenheit, und blickte ſie laͤchelnd an. Wir verſtehn Dich, Lieber! ſagten ſie.“ „Da führte er ſie dann von Beet zu Beet, zeigte ihnen ſeine ſchoͤnen Blumen, die liebliche Roſe mit dem Thautropfen in dem kaum entfal⸗ teten Buſen, das beſcheidne Maasliebchen, — und auch den, trotz ſeiner gleißenden Farben und ſammtartigen Blaͤtter, uͤbelriechenden Flos afri- canus, die ſchwer zu vertilgende Kalendula, ſamt andern Stinkblumen. Auch ſeine Balſamſtauden, Kaſſia, Kalamus aromatikus und andre offic inelle Gewaͤchſe zeigte er ihnen. Dann ſchlenterten ſie von Buͤſte zu Buͤſte, von Grille zu Grille, von Sta⸗ Sta Fre⸗ ob inde einen war fͤr Eu hen All Nton, chen.“ zween in den gle des wird, nit der et, der um ſo ſehet fürbes lheit dic/ Beet eblche ütfate⸗ , S hen und 6 ahti⸗ , ſunt tanden . ſeinele ten ſie von S — 385 Statt Renner bas ſie n Unvermuthet fanden die Rree wa werth waren zu finden, und duden werd . einſt an einem wuͤrdigern Orte ſnde erden, ihr Bild. Hier war es nur mi einen nſaunrlu Blumenkranze geſchmuͤckt; das n a es was dermalen der gutherzige 21 fuͤr ſie thun konnte. zige Achmed ſen W . agte der Mann beym Herausge⸗ . ie er da iſt, mit allen ſeinen Laub Alleen, Fruͤchten und Saͤulen iſt er Euer 7. et „Die Freunde giengen.“ An einem »„ andern Tage lud Achme ud Achmed ei al rIn ein Pran ſe Leute, die ihm ſehr werth waren d ſie s verdienten. Der eine war ein M l. azh Er H und der andre ein Hakim *). Er deg⸗ di⸗ dem Finger auf den Harpokrates R ennen ihn, ſprachen ſie. Da fͤhrte ſſ⸗ gleich jenen herum im ganzen Gart 6 entließ ſie mit der Bitte, ſich ſeines Garte 6 1 D lergeſſer ngeh derne ihnen behagte zu bedienen; ſſet aber nicht, ſetzte er hinzu, welche . “ Gott⸗ ) Ausleger der Geſetze, oder Rechtsgelehrter **) Ein Arzt. Vierter Theil. B b 386 = Gottheit ich zum Capigi *) geſetzt habe.“! — Und die Maͤnner giengen, und vergaßen es nicht.“ „Nun waren noch Einige auf die der Bild⸗ hauer der allem Guten ſo gern Gerechtigkeit wi⸗ derfahren ließ, deswegen viel hielt, weils huͤb⸗ ſche lehrbegierige Leute ſchienen, die ſich das An⸗ ſehen zu geben wußten, als beſtrebten ſie ſich ernſtlich, immer nuͤtzlichere und brauchbarere Glieder der menſchlichen Geſellſchaft zu werden. Waren ſonſt mehrentheils noch junge Maͤnner an Seel und Leibe, von denen ſich, meynte er, was hoffen ließ. „Kaunn 's dieſen, wenn ſie irgends „von ungefaͤhr, da ſie ſchier immer auf der Jagd „ſind, und aͤlle Winkel durchſtoͤbern, den Gar⸗ „ten finden, doch nicht verhehlen, daß ichs ſey, „der ihn angelegt hat. Will ſie eben ſo mehr „ſelbſt hineinfuͤhren.“ So dachte der Scheik, und lud ſie ein.“ „Aber er begnuͤgte ſich nicht, bloß mit dem Zeigefinger auf den Harpokrates zu deuten, oder zu fragen: Kennet ihr dieſen? denn der Mann hatte ſchon lange genug ſein Haupt den Sturim⸗ win⸗ *) Wird Kapidſchi ausgeſprochen, und heißt Thuͤrhuͤ⸗ ter. Die Tuͤrken leſen, nach Herrn Bloͤrnſtohl ihr E voͤllkg wie die Italiaͤner. win nug Jug wpenn nath Frue nen rum ßen „ie „31 /ht „die „ſel „Ini „icd „ „I /2 „Le „dea⸗ t.“ Bild⸗ it wi⸗ huͤb⸗ 5 Au⸗ ie ſich barere erden⸗ ſer ai was gends degd Gar⸗ ſeh⸗ tehr Scheik, 6e dent , oder Marmi Skuͤrſti win⸗ Füͤrht⸗ lohl hhr — 387 winden entgegen getragen, und graue Haare ge⸗ nug, um aus Erfahrung wiſſen zu koͤnnen, daß Jugend nicht viel Tugend zu haben pflege, — wenigſtens nicht zu jeder Zeit gleich viel; und, natuͤrlich, am wenigſten ſolcher Tugend, ſo die Frucht der Beſonnenheit, des zur Reife gediehe⸗ nen Verſtandes, und der, Weltkenntniß iſt, da⸗ rum redete er die jungen Maͤnner folgenderma⸗ ßen an: „„Ihr koͤnnt aus Ueberzeugung wiſſen, daß „ich viel auf Euch halte. Es iſt auch kein Ein⸗ „ziger unter Euch, dem ich nicht wohl eher was „geſagt haͤtte, das ich nur ihm allein ſagte, le⸗ „diglich ihm auf die Zaͤhne zu fuͤhlen, und zu „ſehen, wes Geiſtes Kind er ſeyy Bin immer „mit Euch zufrieden geweſen. Jezt aber muß „ich Euch ausdruͤcklich fragen, junge Maͤnner „koͤnnt Ihr ſchweigen?““ „Koͤnnen wir? riefen ſie.“ „„Gut dann! Ich will Euch mit wohin neh⸗ „men, wo 's Euch vielleicht behaglich ſeyn wird. „Aber verſpreche mir jeder aufs Wort eines „redlichen Mannes, und ſo geb er mir die Hand „darauf, und ſo ſtreich er ſich uͤber den Bart *), B b 2 daß *) Eine Art der Betheurung, die der große Haufe unter den Moslems (Muſelmaͤnnern) fuͤr ſehr heilig und verbindend haͤlt. „daß er keiner lebendigen Seele ſagen wolle, „daß irgend ſolch ein Winkel auf Erden ſey.““ „Sie thaten alle was er foderte.“ „„Ferner mach ichs Euch zur Pflicht, Euch „ganz unwiſſend zu ſtellen, wenn etwa heute „oder morgen jemand Euch ſagen ſollte, es gebe „ſolch einen Ort. Lußts Euch dann als was „ganz Neues erzaͤhlen. Verſprecht Ihr das auf „Biedertreu?““ „Sie verſprachens, fuhren mit der Rechten uͤber den Bart, und leiſteten den Handſchlag.“ „Drauf fuͤhrte ſie der Mann, gleich jenen, in den Garten, zeigte auf den Capigi, und ließ ſie alles beſehen. Beym Abſchied ermahnte er ſie nochmals, nicht zu vergeſſen welche Gottheit hier zum Thuͤrhuͤter beſtellet ſey, und was fuͤr ein Monument demſelben gegen uͤber ſtehe zur Strafe deſſen der ſeiner vergaͤße. „Es ſollte „mich uͤbel verdrießen,“ ſetzte er hinzu, „wenn „mir ein Bube meine Bildſaͤulen bemakelte, „oder ein ungezogner Range auf meinen Blu⸗ „menſtuͤcken herumtrampelte, oder irgend ein „Laffe mir — einen Genieſtreich, mit Erlaubniß „zu melden! in einer Laube machte. Darum „ſolls nicht kund werden, daß Achmed Scheik „einen Garten angelegt habe.““ „Der fen ner har ſch an D ſi ſ Kn ein a wolle, ſey. 11114 t, Euch g heute es gebe ols was das auf Rechten chlag.“ nd ließ hnte er Gottheit was fir ſehe zur s ſolte „wenn nakelte, jen Blu⸗ gend ein laubniß Darun Eet „Der ſenen, — 389 „Der biederbe Mann legte ſich ruhig ſchla⸗ fen.“ „Potz alle Tauſend! Unter den jungen Maͤn⸗ nern waren ein oder ein Paar Genies! Davor hatte ſich der Scheik nicht gehuͤtet. Dieſer ſchlief ſorglos. Aber jene hatten kaum den Fuß aus dem Garten, ſo uͤberfiel ſie Sturm und Drang des Genie's gleich dem Sonnenkoller; ſie thaͤten laufen, als waͤr' ihnen ein Klyſma von klarem baarem Queckſilber beygebracht, und ſchnatterten wie die Endtvogel. Spielten die Knaͤblein auch nebenher den Euſtarhius, machten einen Lerm vom Henker, ſchrien Groß und Klein ins Ohr; „Lieben Mitbuͤrger! da hat Euch einer ein Teufelsding von Garten angelegt, worinn Ihr alle wie Ihr leibt und lebt zum Spekrakel aufgeſtellet ſeyy, mein Seel, ſeyd Ihr ſo! S Ding wird Euch wohl mal zu Geſicht kommen. Aber daß Ihr ſehet daß wir Genies ſeynd, und keine Queeſenkbpfe *), wollen wir Euch alles haarklein vorher deuten. Da iſt des len⸗- gidichar Agaſi **) ſein Turban drinn und ſein B b 3 Kaf⸗ *) Dummkoͤpfe. **) Fendſchitſchar⸗Agaſi. Janitſcharen Aga⸗ (Jan. Obriſter.) 390 =— Kaftan. Und ſo ſteht da 'n Mann mit 'm Schwert unterm Arm, das iſt der und der KHa⸗ di *). Dann iſt da n einer drinn der die Ohren zugeſtopft hat, den werdet Ihr ſchon am Horn kennen. Und ſo iſt da 'n beißiger duͤſtrer Kerl drinn, den wir auch nicht nennen duͤrfen. Und ſo iſt da 'n Mann wit der Nachtſchauben drinn; 's Schaitan's, wenn das nicht der leibhaftige Kogia **) Haſſan Ibn Iſuf iſt! Und Du biſt drinn! — Und du, — und du auch, — und Hinz, — und Kunz, — und Anne, — und Urſel, — und die ganze Stadt iſt drinn. Aber 'ne verdammte Statuͤe von Hodgea **) ſteht auch drinn, ſonſt wiſſen wir alles auf 'n Haar zu deuten, aber 's Dgeagial's T) wollen wir ſeyn, wenn wir wiſſen, was wir aus dem recht ma⸗ chen ſollen. Koͤnnen 's nicht rausbringen. Aber der Profeſſer auf den der Silen reitet, das koͤnnt Ihr alle rathen, daß das der alberne Huſſein iſt. Kurz, es iſt ein verdammt ſchnurriges Ding!“ — und was dem verſchleimten Gehirn der Staar⸗ maͤtzchen, *) Kadi. Richter. *) Kodſcha. Kaufmann. ***) Hodſcha. Sprachmeiſter. †) Ddſcheddſchial. Der Teufel. — —5 1 it n Ha⸗ Ohren Horn Kerl Und dtinn; aftige biſt und und Aber ſteht Haar ſeyn, ma⸗ Abet könnt in iſt. 11— Staak⸗ chen, — 391 maͤtzchen, die ſo eigentlich wußten wo Barthel Moſt holt, ſonſt noch fuͤr Exkremente abgehen mogten.“ „Und das konnten die Maͤtze alles ſo ſagen und verſichern, als waͤrs ihnen von ihrem Teu⸗ fel eingegeben.“ „Wo iſt denn aber der Garten? fragte Hinz. Wer hat 'n denn angelegt? fragte Kunz. Und Urſel und Anne, und Juͤrgen und Michel, und Hans. — „Ja, da fragt ihr uns zu viel! antworteten ſie. Wo er iſt, und wer ihn mach⸗ te, wiſſen wir — nicht. Aber drinn geweſen ſind wir; und das koͤnnen wir Euch ſagen, Ach⸗ med Scheik hat allein den Schluͤſſel dazu, und iſt der Einzige der Euch mit hinein nehmen kann. — Aber ſub roſa, ihr Herrn! muͤßt uns, beym Kukuk! nicht verrathen! Wir ha⸗ ben mit Hand und Mund gelobt, nichts zu ſagen. S iſt uns nur ſo im Vertrauen ge⸗ zeigt.“ .4 „Burſche! — Wer ihr auch ſeyn moͤgt! Seyd froh daß ich euch nicht nenne! — Und ihr erroͤthet nicht euere eigne Stirn zu brand⸗ marken? ſelber von euch zu geſtehn, daß ihr Wort und Handſchlag brechen, und das Ver⸗ B b 4 trauen 392 — 7 trauen eines rechtſchaffnen Mannes mißbraun⸗ chen koͤnnt? — Wer kann euch kuͤnftig trauen ohne noch veraͤchtlicher zu ſeyn, als ihr ſelber ſeyd? — „Wunderlich iſts, daß die Staarmaͤtzchen die Alles deuten konnten, die Goͤtter und Helden, ſammt dem Vogel Phoͤnix und den etlichen Wei⸗ ſen aus Graͤcia nicht deuteten.“ „Dafuͤr aber ritt ſie Dgedgial, daß ſie einen und andern von ihren Bekannten, beſonders die redliche Seele, den Iman, heimlich beym Mon⸗ denſchein zum Garten brachten, ihn auf ihre Schultern treten und ſo uͤber die Hecke kucken ließen. Da ward denn erſt geſchnattert, immer quer ins Feld hinein, und gepappelt und ge⸗ traͤtſcht mit den Kalandern und Fakirn in den Sikai⸗Buden und Scherb et⸗Gelagen von all den Ebentheuern des Gartens; und Allah und der Prophet moͤgen wiſſen, was nicht jeder im Gar⸗ ten geſehen haben wollte! — Aber, was luſtig iſt: keiner hatte ſich ſelbſt drinn geſehen; und es ſtaͤnden zehntauſend an Eins zu wetten, die Gauche haͤtten Alle ihre Naſen drinn finden koͤn⸗ nen, wenn ja uͤberall irgend ſolcher Unrath drinn ſeyn thaͤt.“ „Kurz, — — — — — — — — —,., bran⸗ kallen ſelber n De den, Vei⸗ einen die ihre ſcken 393 „Kurz, Dgedgial — oder wenn ihr den Na⸗ men nicht kennt, der Teufel, — vor dem Euch Gott behuͤten wolle! — war in ganz Balſora los. Es gieng ein Konterfey vom Garten her⸗ um, und die Haͤnſe und Vettermichel wollten ſchier toll werden, etwelche, weil ſie ſichs traͤu⸗ men ließen, ihr Bild im Garten zu finden; — andre, weil ſie ſich wider Schaſtan's Dank ſchlech⸗ terdings drinn finden wollten, und mit dem Kon⸗ terfey in der Hand von einem zum aundern liefen und fragten: Herr, ſagt mir doch, ſoll das nicht meine Naſe ſeyn? — Seht mal, ob ich nicht juſt ſo das Maul verzerre? — Noch andre, weil ſie augenſcheinlich ſahen, der Künſtler habe es nicht der Muͤhe werth geachtet, an ſo unbedeu⸗ „ tende Dunſe nur einmal zu denken.“ „Das eigentliche Wahre an der Sache iſt, daß der Bildhauer vielleicht all uͤberall weder an ſie noch an irgend ein kompletes Individuum von Vettermichel gedacht haben mogte. Es ſollte unter den Bildſaͤulen des Schoͤnen und Gu⸗ ten und Großen Etwas in ſeinem Garten ſeyn, und der Fratze und der Gauche viel, weil das in der Natur ſo iſt, und er in dem Punkt ſeinen Garten nicht um ein Haar anders haben wollte, als es in der Natur von jeher zu ſeyn pflag. B b 5 Wars 394 — Wars dann ein Mirakel, daß unter einer Men⸗ ge Zuͤge von Fratz⸗ und Gauchenhaftigkeit oder ſo, dieſer und jener, zufaͤllig oder erobert, auf den oder jenen Erdenſohn zu Balſora anwendbar ſeyn mogte? — Zu Stambul *), Peking, Paris und — bey den Schildbuͤrgern wuͤrds nicht im Mindeſten anders geweſen ſeyn: woraus ſich er⸗ giebt, daß die Staarmaͤtzchen, und die ſich von ihnen einſchwatzen ließen, Achmed habe ihrer Vettermicheley u. ſ. w. eine Ehre gethan, — geradezu von den Schildbuͤrgern nicht nur das Buͤrgerrecht, ſondern die EShre ſogar, in dem einzigen Sammetnen Ermel der dem Staͤdt⸗ lein uͤbrig blieb, aus dem Senſter zu ſtolzi⸗ ren, kecklich zu fodern befugt ſind.“ „Von all dem leidigen Unweſen unter dem Haufen wußte nun Scheik Achmed eine Weile gar nichts, denn er lebte ſo füͤr ſich, und bekam wunderſelten einen Vettermichel zu Geſicht. Als ber die Staarmaͤtzchen ausgemichelt, und in ih⸗ ver Sphaͤre ihre Weisheit an den Mann ge⸗ bracht hatten, ſtieg das Geruͤcht nach und nach zu hoͤheren Leuten, zu den Kadis, den Agas, dem Kadileſker **), den Baſſas von zwey und drey *) Konſtantinopel. 3) Oberrichter ungefaͤhr. .— ⸗r — — Men⸗ oder „auf ndbar Paris St im iher⸗ von ihrer 1, — das dem tidt⸗ lzi⸗ drey — 39 drey Roßſchweifen, und ſo immer fort. Da ſchickte dann der Kadi des Viertels in welchem Achmed wohnte, einen Schiauß* zum Scheik, und ließ ſo unter der Hand horchen, ob der Mann wirklich einen Garten angelegt habe? — Achmed Scheik aber, den es verdroß daß einer von ſeinen letzten Gaͤſten (denn die vier erſten kannte er zu genau,) gekakelt haben muͤßte, fertigte den Schiauß mit einer zweydeutigen: Antwort ab, gieng aber ſelbſt zu Abd - ul-Ha- met Effendi **), (ſo hieß der Kadi,) weil er wußte daß der Mann bieder ſey und brav., „Guter Herr, ſprach er, was ich Deinem „Schiauß nicht ſagen wollte — weil ich uͤberall „keinem Schlauß was ſage — das ſage ich Dir« „Laß Dirs gefallen in meinem Garten meiners „Scherbet zu koſten,“” *) Schiauße ſind eine Art von Leuten ſo ein Ricz⸗ ter zum Ausſchicken u. ſ. w. braucht. In Kon⸗ ſtantinopel belaͤuft ſich ihre Zahl beynahe uf tauſend. **) Effendi, iſt ein Ehrenwort, das faſt jeder Tuͤrk der einige Wiſſenſchaften hat, ſollt er uch nur in ſeiner Mutterſprache es ſo weit gebracht ha⸗ ben (welches eine ſchwere Sache iſt) daß er da kinn unterrichten kann, ſeinem Namen anhaͤngt. R Eiss Effendi aber iſt der Großkanzler. „Ich verſprech es Dir, Scheik, daß ich noch heute kommen will.“ „Und der Kad i gieng hin, und das Gaͤrtlein thaͤt ihm baß gefal len. „Und nun wurde der Mann von Khans, und Agas, und Weſſirs, und Baſſen um ſeinen Garten befragt; und er, wie er denn nun ſo war, ſagte einigen die reine Wahrheit, und mit den etlichen uͤbrigen — laͤchelte er. Ueberhaupt konnt er nicht begreifen, warum Klein und Groß ein ſo gewaltiges Wunder hinter ſeinem Garten ſuche, denn er wußte noch nicht daß die Klaͤtſcher nicht nur geklatſchet, ſondern auch nach ihrer Art kommentiret hatten. Vorzuͤg⸗ lich hatte ihm der Iman dieſen Liebesdienſt erwieſen. Und wie konnt er das wiſſen? — „Großer Prophet!“ rief er voll Verwundrung, „Was fehlt den Kopfen Deiner Moſlems, daß „ein Garten der nicht halb vollendet iſt, ſie „alle ſchwindelnd macht?“ — Wie er aber den Kommentar vernahm, den man uͤber ſeine Statuen und Lauben gemacht hatte, und daß ſehr geheime und beſondre Dinge in ſei⸗ nein Garten vermuthe: da hoͤrte ſeine Verwun⸗ drung auf; aber er konnts nichts laſſen, er mußte üͤber die Leichtglaͤubigkeit der Menſchen lachen. ans, einen in ſ mit aupt und inent die nuch lenſt 397 lachen. Doch thaͤt er weg den Capigi von der Thuͤr, und lud in ſeine Lauben nicht nur die Weſſire, Baſſen, Khans und Agas, ſondern auch den Kadileſker, die Scheiks, Mollahs, Ef⸗ fendis, Imans, und wo er einen wackern und verſtaͤndigen Mann kannte, ſammt allen die irs gends ſo viel Kopfs hatten uͤber eine Allee und eine Bildſaͤule einigermaßen urtheilen zu koͤnnen. Den Vettermicheln aber und Haͤnſen ſchmiß er die Thuͤr vor der Naſe zu, „Mogen ſich, dacht er, „mit dem Konterfey behelfen. Will der Pinſeler „doch auch leben, und hats wohl um des kleinen „Verdienſtes willen gepinſelt.“ Jene aber gien⸗ gen im Garten luſtwandeln, und urtheilten ei⸗ ner wie der andere: Wer zuerſt geſagt, daß er hier ſo mancherley ſehen konnte, und ſo dem gu⸗ ten Scheik ſeine Bildſaͤulen beſudelt, und dem huͤbſchen Maͤdel dort beym Gott Momus Gewalt angethan habe, der ſey — was Horaz Niger nennt, (und ich hier nicht dolmetſchen mag, weils deutſche Subſtantivum wodurchs ſo treu ausge⸗ druͤckt wird, kein huͤbſches Wort iſt) denn, ab⸗ gerechnet daß der Born manches Beet ein wenig ſtaͤrker waͤßre, als Gaͤrtner und Gartenfreunde gut heißen moͤgten, ſey es hier ganz huͤbſch; und der Garten ſey — ein Carten wie andre Gaͤrten.“ Aber 398 — Aber des Getraͤtſches unter den Haͤnſen und Grethen war damit noch lange kein Ende. Standen da, gafften aufs Konterfey, gluſterte auch wohl manchmal einer durch eine Oeffnung im Zaun. Und da die beyden Gaͤuche nun Ein⸗ mal den Ton angegeben hatten, ſo piepten die andern Gaͤuche denn freudig in dem Tone fort; ſchnatterten die Endten nachdem jeglicher der gelbe Schnabel breiter oder ſchmaler war; deu⸗ teken die Michel als wenn ſie den Noſtradamus vor ſich haͤtten. So war da zum Exempel in der Befriedigung Ein Zaunpfahl ein wenig krumm, — liefen Euch ſtracks die Michel zu ei⸗ nem Manne hin, den Gott mit einer krummen Hand gebohren werden ließ, ſchrien: Sieh mal Abdallah! der krümme Zaunpfahl da in Ach⸗ med Scheik's Zaune, rath mal wen das vor⸗ ſtellt? — Und der kopfloſe Abdallah kam ei⸗ nes Morgens gerennet in Achmeds Werkſtatt, ſprang wie ein kopfloſer Hahn, war in ſeinem Sinn ein Zaunſtecken, und triebs ſo, daß der Scheik faſt waͤre gedrungen geweſen, ihm mit Meißel und Schlaͤgel das Verſtaͤndniß zu offnen.“ „Dadurch riß aber dem Bildhauer das letz⸗ te kleine Geduldsfaͤdchen. „Iſt das nicht 'n Laͤrm „Kürm „ke in „term „heng „Aben „ten! „Nei ſ 1l wes welch iffnet des haͤrte ten, dane dem Spe⸗ dauen gela ſchla bom ſeba und „Laͤrm um 'n Lumpengarten! rief er. Ich den⸗ „ke immer, es waͤre manchem Duns und Vet⸗ „termichel viel Ehre, wenn ſein albernes Fra⸗ „tzengeſicht wirklich in meinem Garten ſtaͤnde! „Aber beym Allah und ſeinen großen Prophe⸗ „ten! ſo gut ſoll's euch Herrn nicht werden. „Nein, ich weiß beſſer wo ſo was hingehoͤrt;, „ſo wahr ich Achmed bin!“ Sö ſpraͤch der Scheik, und vollendete erſt was noch unvollſtaͤndig in ſeinem Garten war; welchen er allen feinen Leuten zum Luſtwandeln oͤfnnete. Dann aber machte er einen Fleck Lan⸗ des zu einem Hinterhofe zurecht, thaͤt all die Klaͤtſcher ünd heimtuͤckiſchen Deuter aus dem haͤrteſten Stein hauen wie ſie leibten und leb⸗ ten, ünd ſtellte ſie dà hinein auf hohe und dauerhafte Fußgeſtelle, ohne alle Proſopolepſie, dem ganzen ehrbaren Publikum zur Schau und Spektakel, daͤmit, ſo lange der Stein auss dauerte, noch Enkel und Urenkel ſich daran ſpie⸗ geln moͤgten, und 'n Exempel nehmen. Und was die trauten Herren betrifft, die trotz Hand⸗ ſchlag und verpfaͤndeter Ehre zuerſt die Maͤhr vom Garten gekakelt hatten, ſo beſchloß er, ſobald er ihrer kundig wuͤrde, ſie gar deutlich und lesbar zu bilden aus Bloͤcken von Pappeln⸗ ſtamm, 400 = ſtamm, in Weiberroͤcken und der Stellung jener Vetteln, die auf Jahrmaͤrkten oder ſo irgendwo Kirms iſt, dem zuſammengelaufnen Pobel ſchoͤ⸗ ne neue weltliche Lieder abſingen und anſchwa⸗ tzen, als da ſinb: Hoͤr doch Grethchen nur zwey Worte, oder: Ach! ich ſoll ins Kloſter ziehen, oder: Guten Abend, Gartenmann! und ihre gedruckte Zettelchen von unerhoͤrten Begebenheiten, wie es zu Glaris in der Schweiz Blut und Muͤhlenſteine geregnet! mit großem Geſchrey feilbieten, dergleichen dem Scheik auf ſeinen Reiſen durch Deutſchland ge⸗ nug zu Geſicht gekommen waren. So ſollten ſie dann, die Maͤtzchen, ſtehen wo die Roͤmer das Bild des Priap hinzuſtellen pflegten, als Vogelſcheuche in den Erbſenfeldern und Obſtgaͤr⸗ ten. Und jeder Kadi, Mollah, Agaſi, Baſſa, und ſelbſt der Beglerbeg *) meynte, das ſey bieder gethan.“ „Iſts *) Gouverneur eines Diſtrikts, Landpfleger. Edeln N liſd N land. 4 ren welß. D as t ligten, technet Dinen ⸗ ſeh 401 „Iſts Doͤhnchen all zu Ende?“ ſagte der Edelmann. Ja, Gott Lob! erwiederte das neue Mitglied. „ Herr, ſind Sie mein Lebstage ins Tuͤrken⸗ land geweſen?“ Nein, gnaͤdiger Herr, ich kam nie aus Deutſch⸗ land. „Sieh mal! Haͤtte doch fuͤrwahr drauf ſchwoͤ⸗ ren wollen, ſo abſcheulich Beſcheid als Er da weiß. 1 Der braune Mann laͤchelte. — Uebrigens was wir dieſem Kapitel als Anmerkungen unter⸗ legten, ſind alles (die Queeſenkoͤpfe etwan abge⸗ rechnet) Antworten auf des Junkers Fragen, mit denen wir den Tert nicht unterbrechen mogten. Acht und achzigſtes Kapitel. Ein Luftſchloß zerfaͤllt in Truͤmmer. ., N. gleicheviel! rief der Herr von Lindenberg?: dargeweſen oder nicht, Sie haben Ihre Sachen gut gemacht, das muß wahr ſeyn. Wiß und wahrhaftig, was ich darvon verſtanden habe! das war kaptal! und wie Sie das ſo gut zu ſetzen Vierter Theil, Ec wiſ⸗ 4 2 wiſſen! — Herr, wenns Ihnen mal paßt heut oder morgen, ſo ſollen Sie uns das allens mal verzaͤhlen kurz und klein, wie's zuſammenhaͤngt, daß ich allerwegen die Appelkatſchon hineinkriegen kann.“, Von Herzen gern, graͤdiger Herr! denn ich ſehe ganz keine Ur ache Leute zu ſchonen, an de⸗ ren guten Willen es wahrlich nicht lag, wenn ſie mir nicht ſehr viel Verdruß machten, und mich wohl gar um Gluͤck und Freyheit brachten. „Das iſt ja Takelzeug!! Aberſt apperpo! Nicht eins ins andre zu reden, was wars doch was ich ſagen wollte? Ja, dar hat mir Herr Fix, Ihr guter Freund, all vor langer lieber Zeit von 'n Proſchekt geſagt das er gemacht hat, Geld wie Heu ins Land zu bringen; das wollt er in der Sohtſchetaͤt vorleſen. Sñ iſt all man⸗ chen lieben Tag her, und ich habe mich lange druf geſpitzt: aberſt ich habe die Zeit her andre Dinge als Sohtſchetaͤtereyen um die Ohren ge⸗ habt, und . .. Praͤtendent! Gotts Kukuk, Er hilft einen auch an nix beſinnen! Haͤtten mal aparti Sohtſchetaͤt drum halten koͤnnen! Na, glei⸗ cheviel! S iſt nu ſo beſſer. Die gnaͤdige rau fragt nu wohl eben nicht nach ſo was: aberſt Herr, Sie ſind wohl ſo gut, und ſagen uns Ihre llt ſt wollt man⸗ lange audre 9e⸗ „Ce unl gle⸗ Ihre Meynung druͤber. — Na, Herr Fix, ſo kloͤhn Er los!“ Als der braune Mann nur von einem Fi⸗ nanzprojekte aus der Fabrik des Herrn Fix hoͤr⸗ te: ſo machte er ſich ſchon darauf gefaßt etwas extraluſtiges zu vernehmen, denn er kannte ſeinen Mann. Herr Fir ſtand auf, und zog ein kleines Blatt voller Zahlen aus ſeinem Taſchenbuche, buͤckte ſich hoͤflich, warf einen triumphirenden Blick um ſich her, und begonnte folgendermaßen ſeinen Diſkurs, den er ohne Zweifel laͤngſt auswen dig gelernt hatte, denn Herr Fix pflegte ſich aus dem Stegreif nicht ſo gut wie hier auszudruͤcken: „Da ich nicht gewohnt bin vor einer ſo hoch⸗ anſehnlichen Verſammlung zu reden, und von dem was ich zu ſagen habe nur die Bere echnun⸗ gen zu Papier gebracht habe, weil das uͤbrige ſich von ſelbſten begreift: ſo werden Ihr beyder⸗ ſeitigen Gnaden es nicht ungnaͤdig vermerken, und die uͤbrigen hochanſehnlichen Herren mich entſchul⸗ digen, wenn, da ich aus dem Stegreif rede, ich bloß durch Soliditaͤt erſetz gze, was meinem unvor⸗ bereitetem Vortrage an Zierlichkeit a gehet.“ „ Ich will bey dem Hauptpunkte anfangen. Sechs mal funfzigtauſend macht dreymal hundert tauſend. Wenn wir alſo annehmen, daß eine CEc 2 Druk⸗ 4 4 = Druckerey aus funfzig Preſſen beſtehet, und jede Preſſe, was ſie wenigſtens thun muß, taͤglich tauſend Bogen liefert, ſo ſind das Tag fuͤr Tag funfzigtauſend Bogen. Die Woche nun zu ſechs Ta⸗ gen gerechnet, weil der Sonntag, an welchem dein Ochs und dein Eſel ruhen ſoll, ausfaͤllt: ſo macht das per Woche 300,000 Bogen oder ſechzig Bal⸗ len Papier.“ „Sechzig Ballen machen 13,0432¾ Alphabet. Das Alphabet verkaufen wir zu zwoͤlf Groſchen, welches cirea die Haͤlfte deſſen iſt, was diejenigen nehmen vdie das Buch zum erſtenmal druckten. Denn um Abſatz zu haben, muͤſſen wir wohlfeile Preiſe machen, und koͤnnen es auch, indem wir kein Honorarium zu zahlen brauchen, und kein Riſiko zu ſtehen haben. Das macht alſo fuͤr 13,043 ¾ Alphabet, ſechstauſend fuͤnfhundert ein und zwan⸗ zig Reichsthaler und achtzehn Groſchen Einnahme per Woche; dieſes mit 52. multipliciret, macht jaͤhrlich 3120 Ballen, oder eirca 678,302 Alpha⸗ bet im Jahr, welche eine Einnahme von 339,151 Reichsthalern geben, wobey ich lauter Schreibpa⸗ pier vorausſetze.“ „Das iſt die Einnahme, die ich um keinen Pfennig zu hoch berechnet habe. Die Ausgabe varürt, nachdem die Papiere hoch oder niedrig im Preiſe ſind,. Ich habe wohl eher in Sachſen was drulk⸗ ⸗ in gnu ine che he 1il o⸗ Uten lche was = 405 drucken laſſen, da bezahlte ich fuͤr Papier und Druck von 14 bis zu 25 Thaler pro Ballen, nachdem das Papier war. Nun iſt jetzt zwar alles theuerer, aber dagegen muß der Verdienſt des Druckers auch wieder von dieſen 14 bis 25 Thalern abgezogen werden, welchen wir ſelbſt verdienen. Ferner praͤtendire ich, daß wir unſere Papiere ſelbſt machen werden; das iſt wiederum ein Profit, den ich noch nicht in Anſchlag brin⸗ gen kann. Es koͤmmt hier aber ganz auf keine genaue Berechnung der Ausgabe an, um den Vortheil meines Projekts darzuthun, denn der faͤllt immer in die Augen, wenn ich die Koſten auch uͤbertrieben hoch rechne. Setzen wir, der Ballen kaͤme uns auf 30 Thaler zu ſtehen: ſo macht das im Jahr 93,600 Thaler Ausgabe. Dieſe abgezogen von jenen 330,151 Thalern, bleiben 245,551 Reichsthaler reiner Gewinnſt, alſo, wenn wir das folgende Jahr mit hundert Preſſen drucken, haben wir eine halbe Million Reichsthaler reinen Gewinnſt, und haben zugleich weit uͤber tauſend Seelen ins Land gezogen.“ „Ich bitte nun nochmals ſehr, meine hochan⸗ ſehnliche Verſammlung wolle bemerken, daß ich die Koſten uͤbertrieben, den Gewinn hingegen ſo klein als moͤglich angenommen habe; denn wenn's . CE S 3 ein 306 3 ein wenig aktif hergeht, ſo drukt eine Preſſe mehr als tauſend Bogen im Tage, und es giebt oft Konjunkturen wo wir unſere Editionen gut und gern ſo hoch ausbringen koͤnnen, als der Mann der fie zuerſt druckte, z. E. wenn der Kaͤufer es nicht beſſer verſteht, oder bey confiscirten Schrif⸗ ten. Aber ich will mir noch die Haͤlfte jener Summe abdingen laſſen, ſo bleibt dennoch immer ein klarer Vortheil von mehr als 125 Procent, welches ſo viel mich duͤnkt, ſchon ein enormer Profit ſeyn wuͤrde, wenn man ſich auch damit behelfen muͤßte. „Ich habe Sie auf Einmal mitten in die Sache hineingefuͤhret, um Ihnen erſt durch evi⸗ dente Berechnungen den Nutzen und die Eintraͤg⸗ lichkeit eines ſolchen Etabliſſements zu demonſtri⸗ ren. Nun gehet mein Vorſchlag, indem ich die großen Vortheile nicht wiederhohlen will, die ich dem gnaͤdigen Herrn vor Jahr und Tag bereits klar gemachet habe, dahin, daß hier vorerſt eine maͤßige Druckerey, etwa von acht oder zehn Preſ⸗ ſen, als ein Fonds fuͤr die Societaͤt angelegt werde. Beſtaͤttiget dann die Erfahrung meine Berechnungen: ſo werden Ihr Gnaden die Sache ſchon von ſelbſt bis zur ergiebigen Finanzoperg⸗ tion ertendiren. 14 de 4 ſen n ſton bein jenſt gt dazu und er Eien, lmih terſ Ur ſan dada Min einenn ganze nem ihm Uutim che Ind Unn nt mer⸗ ſter mnit Die Herren Socii ſperreten Maul und Naſe auf. Der Junker, dem das Ding ganz evident ſchien, rieb ſich die Haͤnde, und ſahe im Geiſte ſein mitten im veſten Lande belegnes Dorfiein ſchon in einen Seehafen verwandelt und die Steinbuͤtte, Zungen und Sardellen unter ſeinen Fenſtern ſchwimmen, wie ihm ſein Herr Fir ge⸗ ſagt hatte. Algier und Tunis zu bombardiren, dazu hatte r nun eben nicht Luſt, denn Algier und Tunis hatten ihm ſein Tage nichts in den Weg geleget; aber zu ſeiner Zeit einmal mit ei⸗ ner tuͤchtigen Flotte nach Frankreich zu ſegeln, den Franzoſenkoͤnig zuſammenzuhauen, wie altes Eiſen, und ihn Einszweydrey mit all ſeinen Par⸗ lemihs zur Welt hinauszujagen, das hatte er unverſchworen. Er richtete die armen Franzmaͤn⸗ ner ſamt und ſonders nach den etlichen Commis der Tabaksferme, die er wie den leibhaftigen Teu⸗ fel haßte. Dieſe und die obgedachte einaͤugige Minna von Barnhelm waren alles was er von einem Volke kannte, dem er alles Boͤſe auf dem ganzen Erdboden zuſchrieb, und welches nach ſei⸗ nem Urtheil wo nicht der Antichriſt, doch was ihm wohl ſo arg duͤnkte, der Antideutſche, ja der Antimenſch war. Ce 4 „Ra 403 S=e, „Na Herr! rief er dem braunen Manne zu: was ſagt Er zu dem Proſchekt? Iſts nicht was Kaptales? Haͤ?“ Ohne mich hier, erwiederte dieſer mit ſehr merkbarer Indignation: Ohne mich hier in die Unterſuchung einzulaſſen, ob Herr Fix richtig be⸗ rechnet hat. .. . Bitte nun ſehr! fiel ihm das changeante Ge⸗ nie ins Wort: Ja wohl hab ich das. Ich habe alles ſo gekalkuliret, daß mir kein Arithmetihker inn d der Welt einen Faut zeigen ſoll. Davon iſt nicht die Rede, lieber Herr Fix! Ich zweifle nicht, daß Sie funfzigtauſend mit ſechs multipliciren können. Ich will, ſage ich, nicht unterſuchen, ob Ihre richtigen Rechnungen auf richtigen Vorausſetzungen beruhen. ... Der Krauskopf, der alles verzeihen konnte, nur keinen Widerſpruch, unterbrach den braunen Mann mit einer Heftigkeit: Ih mein Gott und Vater! das iſt ja alles ſo klar als drey und zwey fuͤnfe macht! Ich habe ja um ſicher zu ge⸗ hen, die jaͤhrliche Ausgabe, die ich gut und gern mit etliche vierzigtauſend Thaler jaͤhrlich beſtreiten will, zu 93,600 Thaler, alſo aufs Alterum tan⸗ tum angeſchlagen, und die Einnahme die ſich doch wenigſtens auf ein Fuͤnftheil hoͤher belaufen muß, gur Pooe dukt 9 woll mir Sie mor liche deß ſll, nef. ſt ſicht en ri und wai Eige alles hatt Unre bi abe ller und = 4 9 nur zu 3397151 Thaler geſetzt, und nur 125 Procent reinen Gewinnſt gerechnet, da ich ſicher de⸗ duktis deducendis 400 Procent annehmen kann.... Gut, gut, Herr Fix! Ich raͤume Ihnen eben ſo gern 4000 Procent ein, und mehr wenn Sie wollen. Von dem allen, ſage ich ja, ſoll bey mir die Rede nicht ſeyn. Ich frage nur: haben Sie Ihr Projekt mit eben der Sorgfalt von der moraliſchen Seite betrachtet, als von der eintraͤg⸗ lichen? — Aus Ihrem Vortrage nehme ich ab, daß Ihre große Officin nichts als nachdrucken ſoll, ob wohl Sie ſich des Wortes nicht bedie⸗ nen. Glauben Sie mir, Lieber, der Name beſ⸗ ſert nichts an einer ſchlechten Sache, von der ich nicht begreife, wie ſie ſich mit Ihrem guten Her⸗ zen und mit Ihrem Gewiſſen vertraͤgt. Ah, rief Herr Peter Fir: das iſt man eben ſo viel! Ich weiß wohl, daß die Buchhaͤndler und die Autoren entſetzlich druͤber lamentiren, aber was beweiſet das? Weiter nichts als daß ihr Eigennutz leidet. Ueber die Regie lamentiret auch alles. Folgt daraus, daß der Konig kein Recht hatte die Regie einzufuͤhren? Wenn alles das Unrecht waͤre, woruͤber aus irgend einem Winkel jemand ſchreyet: ſo waͤre ganz kein Recht mehr — Es thut mir Leid, Herr Fix, daß Sie die Könige und die Nachdrucker auf dieſelbige Seite Ihres Gleichniſſes ſtellen. Bey kuͤhler Ueberle⸗ gung werden Sie ſchon finden, wie wenig Ihr Gleichniß paßt, und wie ſchroͤcklich Sie die Koͤ⸗ nige injurüreen. Wenn ihr Intereſſe nicht durch den Nachdruck gekraͤnket wuͤrde: ſo klagten we⸗ nigſtens die Buchhaͤndler nicht uͤber denſelben; aber es giebt zweyerley Intereſſe: rechtmaͤßiges und unrechtmaͤßiges; das Buchhaͤndleriſche iſt in dieſem Falle ſehr gerecht. Was heißt Nachdruk⸗ ken, lieber Herr Fix? Ih nu, es heißt. Sie werden ie wiſſen, was Nachdrucken heißt. Freylich wohl. Aber der Herr von Linden⸗ berg tragen die Uniform; dieſe junge Dame hat vielleicht niemals das Wort gehoͤret, und den mehrſten dieſer Herren, die in ganz verſchiednen Geſchaͤfften leben, iſt es gar nicht zu verdenken, wenn ſie nicht den deutlichſten Begriff von einer Sache haben die ſie nichts angehet. Alſo, was nennet man: Nachdrucken? Ih, das iſt ja deutlich! Es heißt: Ein Buch noch einmal drucken, was ſchon gedruckt war. Nicht doch, Lieber! das heißt: Ein Buch wie⸗ der auflegen. Nachdrucken hingegen heißt: Ein Buch eigenmaͤchtig drucken, zu deſſen Drucke ein ein and⸗ Recht vo ſchrift ſt trlaubte lirung f ker ſich n bemaͤchtt öder herde ſelne Har genthufne en dern gellche un Zert Mnhft. g Ut erſte nehr Eige mein des. ch habe gin t, Frittenſt inch dieſe der kante ten, ſelbſt he das it iben dem n kalfe ein andrer Mann ſich das ausſchließende Recht von dem rechtmaßigen Beſitzer der Hand⸗ ſchrift fuͤr ſein baares Geld oder auf andre erlaubte Art erworben hat. Aus dieſer Er⸗ klaͤrung folgt ſchon ſonnenklar, daß der Nachdruk⸗ ker ſich eines fremden Rechtes und Eigenthumes bemaͤchtiget, mithin, daß er Raͤuber, oder Dieb, oder beydes, und kein ehrlicher Mann iſt. Wer ſeine Hand nach Fremder Gerechtſame und Ei⸗ genthume ausſtreckt, der entſagt doch wohl in eben dem Augenblicke allen Anſpruͤchen auf buͤr⸗ gerliche und ſittliche Ehre? Zerr Fix. Ja, das iſt eben der ſtreitige Punkt. Wer es recht verſteht, der beweiſet, daß der erſte Verleger kein Eigenthum, oder nicht mehr Eigenthum an ſeinem Verlage hat, als et⸗ wa mein Schneider an der Fagon meines Klei⸗ des. Ich bezahle ihm das Macherlohn, und habe nun, wenn ich Schneider bin, das unbe⸗ ſtrittenſte Recht, ſo viel Kleider als ich will, nach dieſem Schnitte machen zu laſſen. Der br. M. Aber Sie duͤrfen dem Fabri⸗ kanten, oder Kaufmanne, oder dem Schneider ſelbſt nicht das Zeug zu den Kleidern ſtehlen. Das iſt die Sache. Laſſen Sie die Stoffe in eben dem Geſchmacke von andern Leuten machen, oder kaufen Sie dieſelben fuͤr Ihr Geld, und damm dann ahmen Sie die Saçgon nach, das einzige was Sie dem Schneider bezahlet haben, aber ſtehlen Sie die Stofſe nicht, wenn Sie auch die Abſicht haͤtten die Kleider halb umſonſt zu geben. Wenn Sie ein Exemplar eines Buches kaufen, ſo haben Sie ohne Zweifel das Recht, ſo viel Buͤcher als Sie wollen in eben dem Format, auf aͤhnlichen Papiere, mit aͤhnlichen Schriften, u. ſ. w. druk⸗ ken zu laſſen, wenn Sie zu dem Innhalte des Bu⸗ ches Ihr Eigenthum nehmen. Der Innhalt eines Buches kann aber dadurch daß Sie ein Exemplar oder gar die ganze Auflage d deſſellen Banee. Ihr Eigenthum nicht werden. Druch, Papier, For⸗ mat, u. ſ. w. iſt die Segon; der Jun nhalt iſt das Zeug. Wenn Sie nur Einen originalen Gedanken aus einem Buche brauchen ohne den V Verfaſſer deſ⸗ ſelben anzufuͤhren: ſo heißen Sie ſchon ein Plagiar, das iſt: ein gelehrter Dieb. Noch mehr, mein Freund, das Exemplar eines Buches wird Ihnen weder mit der ausdruͤcklichen, noch mit der ſtill⸗ ſchweigenden Erlaubniß es zu vervielfaͤltigen ver⸗ kauft. Sie handeln fuͤr Ihr Geld nichts ein, als den litterariſchen Nießbrauch des Innhalts zu Ih⸗ rer Belehrung, zu Ihrer Unterhaltung u. ſ. w., und ein unbeſtreitbares Recht das Papier Ihres Exemplars zu beliebigem Gebrauche zu verwenden. WMehr kann der Verleger Ihnen nicht verkaufen, denn denn er Verfeſfers Innhalts, druckent. Herr Eie irrig gusgebe, drucken vr dder Ziß do i Schlafrock das Muſe elen ſolche ſen⸗ Wen Siegfr Peter Mol Der o ter Mo den, veil ſtete. — a J Erfe rſorderſch ehr nen ,4 ſihigent ll. denn er ſelbſt darf ja ohne Einwilligung des Verfaſſers, als des einzigen Eigenthuͤmers des Innhalts, das Buch nicht zum zweytenmale drucken. Zerr Fix. Ich bitte nun ſehr! Da ſind Sie irrig. Wenn ich mein Geld fuͤr ein Buch ausgebe, ſo kann ich damit machen was ich will, drucken und allens. Wenn ich ein Stuͤck Kattun oder Zitz kaufe, ſo verſteht ſichs ja von ſelbſt, daß ich freye Macht habe, es ſchlechtweg zu Schlafrock oder Tapeten zu brauchen, und auch das Muſter abzuzeichnen und nachzudrucken, und eben ſolchen Kattun zu fabriciren und zu verkau⸗ fen. Wenden Sie mir dagegen mal was ein? Siegfried. Recht ſo! Das iſt ſo klar als Peter Mohr ſein Trank. Wenden Sie mal was ein, haͤ? Der br. M. mit einiger Empfindlichkeit. Peter Mohr's Trank iſt zum Spruͤchworte gewor⸗ den, weil er klares Waſſer war, und nicht maͤ⸗ ſtete. — Ich habe wider das Beiſpiel ſchon alles Erforderliche eingewandt. Man darf wohl nach⸗ ahmen, aber nicht ſtehlen. Wenn Herr Fir die Cotonaden verkauft, die er aus eigner Baum⸗ wolle fabrieiret hat, ſo verkauft er in alle Wege ſein Eigenthum, wenn gleich nachgezeichnete Muſter drauf 4 ¹4 drauf gedruckt ſind. Das Weſentliche der Zeu⸗ ge iſt ſein; bloß das Zufaͤllige iſt nachgeahmt. Hingegen beym Nachdruck eines Buches iſt nur das Zufaͤllige ſein, und das Weſentliche iſt — geſtohlen. Der Unterſchied iſt handgreiflich, gnaͤdiger Herr, und wenn Herr Fix ihn nicht faſſet, ſo — weiß ich ihm nicht zu helfen. Siegfried. Herr, der Blir! das Dings iſt in biſchen kraus. Seh' Er doch mal zu, ob ichs gefaßt habe? Oder hoͤr Er, nicht eins ins andre zu reden, obſchonſt ich wohl weiß was das Weſentliche und Zufaͤllige ſeyn thut, ſo thue Er doch Einmal als wenn ich nicht wuͤßte was Er nu juſt damit gemeynt haben will? Der braune Mann machte ihm das ſehr deutlich, und der Junker rief: Recht ſo! Das hab' ich ackerat auch darmit gemeynet, und Herr Fix ſein Karthun iſt doch wohl nicht ſo ganz klar. Dar thaͤt mir von Anfang an wohl bange vor ſeyn. Herr Fix hatte unterdeſſen ein wenig Sin⸗ ne geſammelt: Aber rief er, wenn Sie Recht haben, mein lieber Herr, ſo machen Sie ja die Regenten zu Raͤuberpatronen, die ſo man⸗ chen Nachdrucker autoriſiren, privilegiiren, und Protegiren? Der Der die Rege kathe ihr dn alle th⸗ mein La frevelhaf ſgin zu Schipeen he Vieh⸗ Sarlasne bie ſ ehe Eliſen d ner, agn Aunker d diſlagen 415 Der br. M. Ich, Herr Fir, ich mache die Regenten zu nichts in der Welt, denn ich rathe ihnen nichts von dem was ſie in dieſem Falle thun. Machen Sie es nicht wie der lie⸗ be fette Iman, der mich ebenfalls ſo gern mit den Fuͤrſten brouilliret haͤtte, weil ich zeigte, ein Dorf muͤſſe anders regieret werden, als ein großes Reich. — Er war ſo ſehr, ich weiß nicht ſoll ich ſagen Schoͤps oder Spinne? mein Laͤcheln uͤber kleine Dorfdeſpoten fuͤr eine frevelhafte Satyre wider den und jenen Souve⸗ rain zu erklaͤren, machte mich wuͤrklich einigen Schoͤpſen verdaͤchtig, und zwang mich, das lie⸗ be Vieh, weil es zu ungezogen blaͤckete, mit Sarkasmen in den Pferch hinein zu hetzen, wie Sie ſo eben aus meiner Vorleſung gehoͤret haben. Eliſen ward heiß und kalt. Sie fuͤrchtete, ihr Freund, der braune Mann, der, ſeiner Denkart ſich bewußt, kein Blatt vor den Mund zu neh⸗ men pflegte wenn er warm wurde, moͤgte den Junker durch das Woͤrtlein Dorfdeſpot ins Auge geſchlagen haben. Aber Siegfried ließ ſich ſo was nicht anfechten. Er und Dorfdeſpot waren nach ſeiner Denkart ſo verſchieden als Koͤnig Salo⸗ mo und ſein Tafeldecker. Herr Fir ſpiegelte ſich indeſſen an dem Iman; er kannte den braunen Mann ſehr gut, und wußte daß er nicht viel Fe⸗ der⸗ 410 2 wenn ma 4, ſens zu machen pfleke n fuhr. Zudem derleſen ligerweiſe an den Waͤge icht ſo voͤllig muthwillige on an, ſeiner Sache n um, uünd , 0C Or er 7 ſerg er kanen Demnach ſattelte . 21 rauen. O mehr zu It . och dachte nur, die ſprach gar ſittiglich: meynet! Ich dachte nur, die ſr ar daͤs nicht gemeynet whl wiſſen was ſie So war n muͤßten auch doch 1, unſtigen. ... erren pr Forb großen H da dieſe den Nachdruck ſt er gerecht! thun; und . M. einfallend. So ar auch ein Der br. Herr Fir! — Nerd eſthin anzuͤn⸗ Barlreſlec⸗ weil nun dieſer ſin deſſen Haus e, te der nicht zu kegen⸗ haben ohne dete, ſo der Aſche lag. von Frank⸗ Gluͤck in der oͤnige von Fra Sluͤck in d . Koͤnige Z und G eher von einem uch ein groſ⸗ ifel wohl eher v uch ein g Zweifel l “ gehörer? Das war dem Bartholer reich, Car d r in der Nacht vor an die drey⸗ ſer Herr, Jahrs 1572 nicht nur ethanen er⸗ . es J ls nter maͤustage ſeine⸗ proteſtantiſchen annlgen machte, S ſondern ſich n Sohns kam, al⸗ eden ließ, * . S,„ 4 morden . er derſelben ihm zum Fenſter niederzu⸗ wie einer der ſeinem Fenf ⸗ lerhoͤchſtſelbſt R es gerecht die Pr ezweil, ießen: alſo iſt ine koͤnigliche Kurzweil⸗ ſchießen: laſſen; und eine koͤ Lieber Herr morden zu 1 ſchießen. — . Pis⸗ Unterthanen zu oſen ermn und dem groſ⸗ eine U iſchen dem großen H ie ſo lange Fir, zwiſchen dem g. beveſtiget, die ſo lang Fir, zu ne iſt eine Kluft enigen ausgefuͤllet ſen Man iebt nur von ſehr w wur ße Herren giebtn w es gro * wurde; dem Th den, un ehrliche: Kenntnit glogen lermals und uͤbe In ihrer ſienſohn ben und nichts o ſoben ſie finzuhehiea ſ denen danit ge Wahlunter und ſ ſcher ſch chen ⸗ chen Kern ihm eine dieſem di Maitreſe in geſcif uͤber de nerherzin Uerter wurde; — und ſelbſt einen großen Mann auf dem Throne koͤnnen anſcheinende Vortheile blen⸗ den, und die Sophiſmen derer um ihn her, die er fuͤr lehrliche und gelehrteLeute haͤlt. Die wiſſenſchaftlichen Kenntniſſe der großen Herren, ſelbſt ſelbſt derer die mit großen Faͤhigkeiten gebohren wurden, ſind ja oͤf⸗ termals ſehr eingeſchraͤnkt, unzuſammenhangend und uͤbelberichtigt. Wie kann das anders ſeyn? In ihrer Jugend werden ſie vielfaͤltig wie Fuͤr⸗ ſtenſoͤhne, das heißt: ſehr ſchlecht, und von Skla⸗ ven und Schmeichlern erzogen, lernen mithin nichts oder unnuͤtze Dinge, und auf dem Throne haben ſie dann nicht mehr Zeit das Verſaͤumte einzuhohlen, wenn ſie auch Luſt haͤtten. Zudem iſt denen die um die Fuͤrſten leben nicht allemal damit gedienet, daß ihr Herr ein hellſehender, wohlunterrichteter, und arbeitſamer Mann ſey; und wo ſie Gefahr ſehen, daß ein junger Herr⸗ ſcher ſich eifrig der Regierung und den unermeßli⸗ chen zu einer guten Staatsverwaltung erfoderli⸗ chen Kenntniſſen widmen moͤgte, da werfen ſie ihm eine frivole Puppe vor, mit der er ſpielet, dieſem die Jagd, jenem das Militair, oder eine Maitreſſe, oder noch etwas verderblichers, was ihn im geſchaͤfftigen Muͤſſiggang erhaͤlt; unterdeſſen ſieht er uͤber das Weſentliche hinweg, und waͤhrend er treuherzig glanbt Herr im Lande zu ſeyn, iſt er ein Vierter Theil. D d Auto⸗ ðð 418 — Automat, das ſich nach Maasgabe verborgener Federn bewegt. So iſt es leider wenigſtens ſehr oft; und ſelbſt ein vierzehnter Ludwig, eine Ma⸗ ria Thereſia, und andre ſehr erhabne Monarchen wurden vielfaͤltig verleitet gerade das Gegentheil von dem zu thun, was ſie haͤtten thun muͤſſen. Wie beynahe in jeglichem Hauſe niemand ofter hinters Licht gefuͤhret wird als der Hausvaͤter, und unter den Hausvaͤtern keiner ofters als wer ſein Haus ſelber zu regieren glaubt: gerade ſo verhaͤlt ſichs nach einem ſehr natuͤrlichen Gang der Dinge, mit den Fuͤrſten. Jedermaͤnn ſtudiret ihre ſchwachen Seiten; und nichts iſt ja leichter, als jemanden bey ſeiner Schwaͤche zu faſſen wenn man ſie kennt. Bey Fuͤrſten die ihr Volk wahr⸗ haftig lieben, kann man mit einem in Landes⸗ wohlfahrt gehuͤlletem Sophiſina Wunder thun. Elende Sophiſten haͤben dieſem und jenem bra⸗ ven und landesvaͤterlich denkenden Fuͤrſten die profitable Seite des Nachdrucks gezeigt, und die ehrloſe verſchwiegen, und die unerlaubte mit ſpe⸗ cibſen Raͤſonnements und Gleichniſſen verſchleyert. Nun hat aber nicht jeglicher Fuͤrſt, ſelbſt bey dem vortreſlichſten Herzen und Kopfe, immer die erfo⸗ derliche Geſchicklichkeit, die ſchlechte Seite eines Dinas.5, die man ihm ſorgfaͤltig verbirgt, vonſelbſt aufzufinden; und wenige haben die erfoderlichen Kennt⸗ erti denn ifor enes eſt ichen eunte — 4195 Kenntniſſe, feingewebte Sophiſmen aus einander zu ſetzen, und auf den wahren Grund der Sache zu kommen. Ohnehin ſind die Kabinete im Gan⸗ zen nicht dafuͤr bekannt, daß man aus ihnen die richtigſten Begriffe des Mein und Dein her⸗ hohlen koͤnne. Jedermann der hieruͤber gehoͤrig belehret iſt, und zur Unterſuchung geſunde Logik mitbringt, der wird, er ſey Fuͤrſt oder nicht Fuͤrſt, ſehr leicht finden, daß der Nachdrucker die haͤrte⸗ ſten Strafen verdienet, die in ſeinem Lande auf den Diebſtahl geſetzet ſind, wenn man ſein Ge⸗ werbe von der moraliſchen Seite betrachtet. Kurz, mein lieber Herr Fir, es giebt kein ſchwaͤcheres Argument als dieſes: „Große Herren thun das: folglich iſt es recht.“ Keine Dialektik in der Welt wird jemals die Majorem dieſes Schluſſes verfechten koͤnnen, die von niemand oͤffentlicher, als von den großen Herren ſelbſt, widerlegt wird; videatur ſo manches Maͤnifeſt; und was den Manifeſten an Buͤndigkeit abgehet, das ſuppliren Kanonen. Zudem beweiſet das Argument auch ſchon deswegen nichts zur Vertheidigung des Nach⸗ druckes, weil man es nur umzukehren braucht: „Die mehrſten großen Herren beſchuͤtzen den Nachdruck nicht: folglich iſt er ungerecht.“ D d 2 Zerr 42 * — Zerr Fix. Freylich ſind die Fuͤrſten eben auch Menſchen. Aber Kaiſer Joſeph iſt doch ſo ein großer Mann! Der br. M. Das thut nichts zur Sache. Ich ehre ihn von ganzer Seele, aber ſeine Auto⸗ ritaͤt beweiſet nichts wenn Gruͤnde entſcheiden muͤſ⸗ ſen, vor allem ſo lange ich zweifeln muß, daß ihm jemals der Nachdruck aus dem wahren Ge⸗ ſichtspunkte gezeiget ſey. Er kennt ihn nur als Kameraliſt, und auch ſo nur von Einer Seite⸗ Was Puͤtter, Feder, Ehlers, und andre deren Stimme auf gruͤndlicher Sachkenntniß ruhet, da⸗ ruͤber ſchrieben, das — leſen die Fuͤrſten nicht, und man huͤtet ſich, es vor ihre Augen kommen zu laſſen. Zerr Fix. Aber was mein Fuͤrſt erlaubt, das darf ich ja doch thun. Der br. Mm. Was er Ihnen befiehlt, das muͤſſen Sie thun, wenn Freyheit und Kopf Ih⸗ nen lieb ſind. Was er erlaubt, — nu da daͤcht ich, Sie haͤtten zuvor Ihr Gewiſſen und Ehre zu fragen. Aber kein Fuͤrſt hat die Befugniß, Raub und Diebſtahl zu erlauben. Die giebt ihm we⸗ der Gott, noch die Nation, die ihn deswegen ans Nuder ſtellte, damit er fuͤr die oͤffentliche Sicher⸗ heit wache, und jeden bey ſeinem rechtmaͤßigen Eigenthume ſchuͤtze. Zerr her habe, o noch vi duucker ſchelten De und f Sache derrecht Dieb, und ha Reich te ich ſien offenbare Leute we laſien S Sie mie ung ben Mucker . Unmer e Her Fir Art Wwarun eine Ste fechen? einer ein chmach as ⸗ cht gub we⸗ ans genf ert — 421 Berr Fix. Das iſt nu wohl wahr. Aber ich habe, obſchon Sie mich ſchwanken machen, doch noch viel dagegen einzuwenden, daß der Nach⸗ drucker ein Dieb und Raͤuber ſey, wie Sie ihn ſchelten. Der br. M. Ich ſchelte nicht, ich erweiſe, und fuͤhre meinen Erweis aus der Natur der Sache. Wer ſich eines fremden Eigenthumes wi⸗ derrechtlich bemaͤchtiget, der iſt Raͤuber, oder Dieb, oder beydes, nachdem die Umſtaͤnde ſind; und das thun ja im lieben heiligen roͤmiſchen Reich teutſcher Nation ſo viele Herren. Nennte ich ſie ehrliche Maͤnner, ſo waͤre das ja entweder offenbare Unwahrheit, oder Sarkaſmus den die Leute wohl fuͤr Ernſt nehmen moͤgten! — Aber laſſen Sie Ihre Einwendungen hoͤren! Widerlegen Sie mich, ſo bin ich zu Abbitte und Ehrenerklaͤ⸗ rung bereit, werde darum aber doch kein Nach⸗ drucker, weil es, auch wenn es erlaubt waͤre, immer ein ehrloſes Gewerbe bleibt. — Nun, Herr Fir? Zerr Six. Na, ſo ſagen Sie mir einmal, warum darf ich denn ein Gemaͤlde nachmalen, eine Statuͤe nachbilden, einen Kupferſtich nach⸗ ſtechen? Das iſt ja doch akkurat daſſelbe, ob einer ein Buch nachdruckt oder einen Kupferſtich nachmacht ? D d 3 Der 4²² — Der br. M. lebhaft, aber gleich wieder ſich begreifend. Den Teu — — fel auch! haͤtt ich bald geſagt! — Aber fuͤrwahr, lieber Mann, Sie koͤnnten einen Hiob aus der Faſſung bringen! Soll ich mich zum drittenmal wieder⸗ hohlen? — Iſt Ihnen denn der Unterſchied zwiſchen Nachahmen und Stehlen ganz nicht fuͤhlbar? — Wer ein Gemaͤlde von Tiſchbein kopiiret, der beſtehlt dieſen großen Meiſter nicht; er ſucht ſich nach ihm zu bilden. Das iſt loͤb⸗ lich. Verkauft er ſeine Nachbildung fuͤr eine Ko⸗ pie, ſo thut er etwas ſehr Erlaubtes, wie einer der Nachbildungen des Laokoon oder der Ponti⸗ ſchen Venus verkauft. Giebt er ſein Gemaͤlde fuͤr Tiſchbeins Arbeit: ſo iſt er ein Betruͤger. Eben ſo iſts mit Kupferſtichen. Wenn Sie ein Blatt eines großen Kuͤnſtlers, z. B. Sherwin's Abbildung des Kapitain Cook, nachzeichnen, ſte⸗ chen, und darunter ſetzen: Nach Sherwin, von Peter Fix: ſo ſehe ich nicht, was fuͤr eine Aktion Herr Sherwin gegen Sie vor den Tribnnalen der Gerechtigkeit und der Ehre anzuſtellen befugt waͤre, wenn Sie Ihrer Haͤnde Werk, dem zuverlaͤſſig Sherwin's Geiſt fehlen wird, oͤffentlich, unter Ih⸗ rem Namen, und als Ihrer Haͤnde Werk feilbie⸗ ten? — Laſſen Sie uns das unterſuchen. Ich krage Erſtlich: Iſt Ihr Nachſtich Sherwin's Ar⸗ Arb ſelbe Mein Giß bieln ſlbi Bͤ⸗ Ihr lieb De beyl ferſt berbi eutbe der einen ihm eſiſt einz Rech ohmn Kan und Ger end! Ehen Wi 9/ ite, ſe N hle⸗ s An — 4²⁸ Arbeit? Nein, ſondern nur eine Abbildung der⸗ ſelben. Zweytens; Schaden Sie der Kunſt? Nein, denn Sie ſchroͤcken durch Ihre Kopien ge⸗ wiß keinen Kuͤnſtler ab, Meiſterſtuͤcke zu liefern; vielmehr befoͤrdern Sie die Kunſt, indem Sie ſich ſelbſt ausbilden. Drittens: Schaden Sie dem Kuͤnſtler? Nein, denn Sie entwenden ihm nichts; Ihre Kopie befriedigt den Sammler und Kunſt⸗ liebhaber nicht, vermindert mithin des Kuͤnſtlers Debit nicht, indem ſie die Zahl der eigentlich verkaufbaren Originale, die ſich bey einem Kup⸗ ferſtiche nur auf wenige Hunderte belaufen, nicht vervielfaͤltiget. Sie machen das Original nicht entbehrlich. Wer Sherwin's Arbeit haben will, der muß ihm wohl kommen; und wem nur an einem Bilde an der Wand gelegen iſt, der kommt ihm doch nicht, wenn auch Ihr Nachſtich nicht exiſtirte, Sie kraͤnken demnach viertens kein einziges ſeiner Rechte, denn er hat nicht das Recht zu fodern, daß niemand einen Stich nach⸗ ahmen ſolle. Allenfalls koͤnnen Sie nur an der Kunſt ſuͤndigen, wofern Sie eine Sudeley liefern; und defuͤr ſtraft Sie das Publikum durch gerechte Geringſchaͤtzung Ihrer Arbeit. Sie betruͤgen endlich niemanden, denn Sie verkaufen nicht Sherwin's Cook, ſondern Ihren Cook nach Sher⸗ win, folglich Ihr Cigenthum, ſo wie die Gips⸗ 4 ²4 = — abguͤſſe der Mediceiſchen Venus unwiderſprechlich das Eigenthum derer ſind, die Geſchick genng haben ſie zu verfertigen. Jedes Kunſtwerk, bey dem Sie ſich obige Fragen auf obige Art beant⸗ worten koͤnnen, das duͤrfen Sie nachbilden; Sie liefern immer ein Produkt Ihrer eignen Kunſtfer⸗ tigkeit nach einem entlehnten Urbilde ohne den Werth des Urbildes zu verringern oder es dem wahren Kenner und Liebhaber der Kunſt entbehr⸗ lich zu machen. Indeſſen giebt es unſtreitig Kup⸗ ferſtiche, mit denen es ſich voͤllig verhaͤlt, wie mit Buͤchern; dahin gehoͤren unter andern Anwei⸗ ſungen zum Zeichnen, Landkarten, u. a. mehr. Wie verhaͤlt es ſich aber mit Buͤchern? — Wir wollen annehmen, es druckt einer aus der ehrli⸗ chen Zunft Sulzers Theorie der ſchoͤnen Kuͤnſte nach. Nun frage ich: 1) Iſt der Innhalt des Nachdrucks Sulzers Arbeit? Ja, von Wort zu Wort, die Druckfehler abgerechnet. Es iſt ſeine wahre Arbeit, und keine Abbildung derſelben; er liefert alles was Sulzer durch Weidmanns Er⸗ ben liefert. 2) Schadet der Nachdruck den Wiſſenſchaften? Ja; denn wenn das Nachdru⸗ cken uͤberhand nimmt, ſo werden die Buchhaͤndler abgeſchroͤckt koſtbare Werke in Verlag zu nehmen. und den Mann von Talent auſtaͤndig zu belohnen, Veberdem verhindert der Nachdruck verbeſſerte Aus⸗ gaben, gobe er d⸗ deun ſiſſer gende maͤßt der, wohl. Noch wozu ſen zu br Cihent (er i efol wie de ſſſers drucke den de genhi der In mnan Oktap fen: 65 nur Ne ich nng hey ant⸗ ifeni den dem ehtr up⸗ wle wei⸗ ehk⸗ tli⸗ uſte des Vort i ben; Er⸗ den drue ndler mnen. Men, zus⸗ ben/ gaben, und vertheuret die erſten. 8) Schadet er den Schriftſtellern und Verlegern? Ja; deun er iſt, wie geſagt, Urſache, daß der Ver⸗ faſſer die Vortheile der dadurch verhinderten fol⸗ genden Ausgaben verlieret, und reißt dem recht⸗ maͤßigen Verleger das Brodt aus dem Munde, der, wenn er ein junger Anfaͤnger, oder kein ſehr wohlhabender Mann iſt, durch einen ruͤſtigen Nachdrucker, welcher ihm die Erndte nimmt wozu er, der Verleger, die Ausſaat und Ko⸗ ſten wagte, ohne Schwuͤrigkeit zum Bankerout zu bringen ſteht. Kann man wohl jemanden ſein Eigenthum rauben, ohne ihm zu ſchaden? Nun aber iſt der buchſtaͤbliche Innhalt eines Buches, zufolge der geſunden Vernunft und des natuͤrlichen wie des buͤrgerlichen Rechtes, ewig ſeines Ver⸗ faſſers, — und das Vorrecht dieſes Buch zu drucken und zu verkaufen aus den legalſten Gruͤns den des Verlegers Eigenthum; an dieſem Ei⸗ genthume vergreift ſich ja der Nachdrucker. Da der Innhalt eines Buchs immer derſelbe bleibt, man mag einen Quartband in Folio oder in Oktav, aus groͤßerer oder kleinerer Schrift, auf beſſerem oder ſchlechterem Papier nachdru⸗ cken: ſo befriediget ja der Nachdruck jeden dem es nur um den Innhalt zu thun i; nund iſt die Afterausgabe keine gar zu arge Sudeley, oder 426 — iſt ſie nicht, wie der Wiener Meſſias und man⸗ che andere Waare, verſtuͤmmelt: ſo macht ſie dem Gelehrten der ſie einmal hat, die aͤchte Ausgabe entbehrlich, denn ſie liefert das wahre Buch des Verfaſſers, ſeine ganze Gedankenreihe gerade ſo, wie er ſie dachte und ausdruͤckte. Man kann, fuhr der braune Mann fort, je⸗ manden ſchaden ohne ſeine Rechte zu kraͤnken. Bin ich Buchhaͤndler, und biete mich einem be⸗ ruͤhmten Schriftſteller zum Verleger ſeines naͤch⸗ ſten Buches an; ſo ſchade ich dadurch ſeinem vor⸗ maligen Verleger, aber ich kraͤnke deſſen Rechte nicht, denn er hat, wenn kein beſondrer Kontrakt zwiſchen beyden exiſtiret, kein Recht auf die kuͤnf⸗ tigen Werke dieſes Schriftſtellers. Biete ich Ih⸗ nen als Kaufmann meine Waare feil: ſo ſchade ich freylich dem, der bisher die Ehre hatte Sie zu bedienen, aber ohne in ſeine Rechte zu greifen ſo lange ich ihm ſeine Waare nicht ſtehle, oder Ihnen keine anbiete die nur er zu verkaufen be⸗ fugt iſt. Ich benutze nur mein eignes Recht, er⸗ laubte Waaren an einen Mann zu verkaufen, in deſſen freyen Willen es ſtehet, erlaubte Sachen einzuhandeln von wem es ihm beliebt, vermoͤge der natüͤrlichen und buͤrgerlichen Freyheit die uns beuden, wie jedem unſerer Mitbuͤrger, zukoͤmmt. Fragt Fragt jemmand ſabſt. lieber 9 ſet Ha e De hel Manuß Der or en nin Per ſe Ciloubin an⸗ demn gabe anbge uns mmmt. Frag Fragt man aber: 4) Kraͤnkt der Nachdrucker jemandes Rechte? ſo giebt ſich die Antwort von ſelbſt. Wenn Sie eine Abhandlung ſchreiben, lieber Herr Fix, darf ich mich eigenmaͤchtig Ih⸗ rer Handſchrift bemeiſtern, und ſie drucken? Zerr Fix. Nee, das nu wohl eben nicht. Der br. M. Und warum nicht? Herr Fix. Ih, das verſteht ſich ja. Mein Manufkript gehoͤrt ja keinem Menſchen als mir. Der br. M. Das heißt: Ihre Handſchrift iſt Ihr Eigenthum. Wer nur eine Abſchrift dae von nimmt ohne Ihre Erlaubniß, der macht ſich einer ſehr fehlechten Handlung ſchuldig. Ihre Erlaubniß iſt alſo ſchlechterdings zum Druck noth⸗ wendig, und Sie wuͤrden mich ohne Zweifel vor Gericht belangen, wenn ich Ihr Buch ohne Ih⸗ ren Willen ins Publikum braͤchte. Nun konnne ich aber, und erſuche um dieſe Erlaubniß; ich hbiete Ihnen fuͤng Thaler fuͤr den Bogen der er⸗ ſten Auflage. Sie verlangen aber zwey Louis⸗ d'or fuͤr den Bogen, und behalten ſichs vor, bey einer zwoten Auflage einen neuen Akkord zu tref⸗ fen. Ich gehe das ein. Was habe ich nun er⸗ kauft? Ihr Manuſkript, oder das Recht es zu drucken? Herr Zix. Offenbar nur das letztere. 4²⁸ — Der br. M. Und eben ſo offenbar verkau⸗ fen Sie dieſes Ihnen allein zuſtaͤndige Recht nur mir, keinesweges aber in meiner Perſon e ganzen Publikum, weil ich dag Eie Wor Vang Beutel Sie dafuͤr entſchadige, daß Sie S uch nicht ſelbſt verlegen. Leide ich Eetade 1 Verlage deſſelben, ſo muß ich allein ihn Laten⸗ weil ich allein berechtiget bin dabey zu er e Der Nachdrucker kraͤnkt demnach offenbar meine Rechte. Nichts in der Welt iſt begreiflicher. Das Verlagsrecht Ihres Traktats iſt alſo mein aich Eigenthum, und die Obrigkeit iſt verbunden m alleinigen Beſitz deſſelben eben ſo R ſan tzen, als im Beſitz des Hauſes welches ich nnle lich an mich gebracht habe um darinn n don nen, nicht aber um dem werſten beſten aa cher dem es bequem liegt, Dach und Fa . geben. Sie und ich haben alſo das Recht “ dern, daß mir niemand Ihre Abhandlung re drucke. Machahmen, ja, das mag ieder de Ihren Ton und Ihre Manier muſterhaft ſen ui wofern er Kopfs genug dazu hat, und nicht nun noch Geſchick beſitzet original zu ſenn⸗ 7 wohl er in dem Falle kluͤger thaͤte, ee Ek belns ganz zu enthakten. Aber Ae es ſe en⸗ das heißt: Ihnen den Innhalt des Buche R und Ihre und meine Rechte an ſich teicgen⸗ des konn r nicht, 1 bon ihm nicht je ſiren w nelnes jeder ſi laubniß einmt ig ge ſeitigen t guch Betrüge druck, lchet her ſppograp Dieb un druck ſeh Eupetrui melt un dienet n drucken Nachdnt kaufen, ndre ſen „d lauf⸗ le⸗ ur ein ache der det, luth wie⸗ tli len, das kann weder Gott noch Menſch Nauben; Gott nicht, wenn das ;Gebot Du ſollſt nicht ſtehlen von ihm herruͤhret; die Menſchen nicht, wenn ſie nicht jeglichen Eingriff in fremde Rechte autori⸗ ſiren wollen. Wir ſelber, Sie und ich, koͤnnen meines Bedenkens den Nachdruck unſeres Buches jeder fuͤr ſich nicht einmal erlauben; unſere Er⸗ laubniß waͤre Verlagsrecht, und erfodert beyder einmuͤthige Zuſtimmung, ſonſt wuͤrden wir unred⸗ lich gegen einander handeln, und unſere gegen⸗ ſeitigen Rechte verletzen. So klar wie dieſes, iſt auch die Frage: ob 5) der Nachdrucker ein Betruͤger ſey? Er iſt es nicht, wenn ſein Nach⸗ druck, was aber meines Wiſſens noch niemand er⸗ lebet hat, die aͤchte Ausgabe an Korrektheit und typographiſcher Schoͤnheit erreicht; dann iſt er nur Dieb und Raͤuber. Er iſt es aber, wenn ſein Nach⸗ druck fehlerhaft und ſchlechter gedruckt iſt. Und ein Erzbetruͤger iſt er, wenn er die Urſchrift verſtuͤm⸗ melt, und was nicht in ſeinen unehrlichen Handel dienet unterdruͤckt. Die Helfershelfer des Nach⸗ druckers ſind immer Betruͤger, wenn ſie den Nachdruck fuͤr die rechtmaͤßige Ausgabe ver⸗ kaufen. Wer uͤbrigens kein Bedenken traͤgt, andre geſtohlne Sachen wiſſentlich einzukau⸗ fen, der kann meinetwegen auch Nachdruͤ⸗ cke kaufen; ich bitte ihn aber, wenn ihm meine 430⁰ meine Achtung lieb iſt, mich nicht in ſeine Bi⸗ bliothek zu fuͤhren. Ich hoffe nunmehro, fuhr der braune Zann fort, daß Sie mich voͤllig verſtanden haben? nigſtens gab ich mir alle Muͤhe mich aun ſot: lichſte auszudruͤcken. Sie duͤrfen wenn Jo kein Privilegium im Wege ſtehet . jegliche J en eigenthuͤmlich gehoͤrende Materialien nach u de Leute Manier modificiren, fremde Erfin ma⸗ nachmachen, u. ſ. w., aber ſie duͤrfen die Mate⸗ rialien zu Ihren Waaren nicht ſtehlen, noch frem⸗ der Gerechtſame ſich anmaßen. Sie duͤrfen Kud⸗ fer nachſtechen, wenn Sie dem Cigenthuͤmer der Originalplatten dadurch nicht ſcnaken: und dinfen Ihren Nachſtich, weim Ihr Name darunter ſteht, allen Kaufluſtigen mit dem reinſten Gewiſſen ver⸗ kaufen, wofern Sie das Original dadurch nicht wie bey Landkarten ꝛc. geſchehen kann⸗ eutbehr⸗ lich machen. Es iſt ein Produkt Ihres Gat⸗ ſtichels, Ihrer Kunſt, was Sie feilbteten. he⸗ einen Nachdruck z. E. von Sulzers Theorie, dh⸗ ſchon Sie ihn als Nachdruck ausbieten . verkaufen Sie nicht als ein Werk Ihrer Häande, nicht als ein Produkt Ihrer Kuuſt, Ihres Genieg, Ihres Fleißes, ſondern als, as eincsine Dort liefern Sie Ihre Nachbildung e dn den Or in ſeine telchen, l. : Criſten bey de mehr, nes g er glei entſihn Gulne hier abe che N. Werth Mich d wie den mmung dern femden Bichern kei ſa Wlches Anvefi ſichlich Uiſſen ibrigene B 431 den Originals; hier liefern Sie das Original ſelbſt in ſeinem Weſentlichen bis auf das kleinſte Tuͤt⸗ telchen, wenn Ihr Korrektor ein akkurater Mann iſt. Dort verhindert Sherwin's Name und die Exiſtenz ſeines Cooke den Verkauf des Ihrigen bey den Sammlern und Kunſtliebhabern; noch mehr, ſchöon wer nur irgends Kenner iſt, und je⸗ nes größe Meiſterſtuͤck geſehen hat, wird Ihre Nachahmung nicht umſonſt haben moͤgen, wenn er gleich zum Ankauf des Originals, welches ich entſinne mich nicht genau, ob drey, oder gar vier Guineen koſtet, nicht wohlhabend genug waͤre; hier abet, beym Sulzer, ſoll geraͤde der unſterbli⸗ che Name des Verfäſſers und der aͤnerkannte Werth des Originals den Nachdrück verkaufen. Mich duͤnkt dieſe Verſchiedenheit ſehr weſentlich; wie denn meines Ermeſſens zwiſchen der Nachah⸗ mung oder dem Naͤchkuͤnſteln eines jeglichen an⸗ dern Produkts, und der Vervielfaͤltigung eines fremden Verlagsartikels ganz keine, und zwiſchen Buͤchern und Kupfern nur dann einige Aehnlich⸗ keit ſtattfindet, wenn letztere die Natur eines Buches haben, wie die Landkarten, oder wie die Anweiſungen zum Zeichnen, bey denen es haupte ſaͤchlich auf Richtigkeit der Zeichnung in Verhaͤlt⸗ niſſen und Umriſſen ꝛc. ankoͤmmt, und wo es uͤbrigens, wenn ſie gut ſind, gleichguͤltig iſt, ob Dela⸗ 4 32 iecki, oͤder ein andrer ſi⸗ 7 iecki, d 8 r Chodowie ir noch etwa Delafoſſe, Wiſſen Sie ier von e An⸗ geſtochen hat. tzen? — Oder einer Wahrheit zu entgegen zu ſetz Mir iſts nur um aus deit weſenden ider unſophiſtiſche sgelhinn, vda thun, un es Philoſophen, id Gieihſane ehr⸗ Mundt dem Eigenthun und ien ſeyn. Boͤrgers de ſoll mir ſehr willkomn nichts. — E . 1 ind, 5 4 würdig ſi . Fuͤrwahr, ich meße — Ich ert Rrhimen Sie mirs nicht one nicht ge⸗ Aber doch immer daß nur , wol mit ſo vie⸗ wachſen D ch aus dem he ohne Beten e n len Leuten allen welche o nnfe i, und mit recht haben koͤnnte. machen, u. , nicht Unrech a. uck kaufen Lie⸗ Nachdruck ker Das koͤmmt daher Eig⸗ . . . . NN t des . Der br. . Lehre vom Rech % S; Sie die Le tontrakte, die Sie ber, el ie buͤrgerlichen lig ſudmen, nicht thums und dr wohl ſchwerlich hen, und in Ihrem Stande Sie ausgehen, in Ihrem von dem 5 ſi kte machen, en, ſich zum Punkte egenſe zum Grunde zu d lechak ſtatt richtige Nachdruck in Bildern un der Analo⸗ — . No⸗ 1 noch jetzt den beurtheilen ihn nach nicht, daß ſen deuen. briken, beſinnen ſich ele en Mannes gie der Fa echt, und keines redlich Sache s recht, es niemal $ 2 . 2 M. . Sche Fabrika Ddet ga nige Ler ſo zu wüßten Jetzt b ſudelt daß es ſelbſt dacht h den hoß ich die lauten i laute Un uſch, d hemerken genthunm vergleich Mann; und unte dungeine des hMetn werden Sie, dh taͤt des don Ehr Vierte Sache ſeyn koͤnne, die Materialien zu ſeinen Fabrikanten widerrechtlich an ſich zu bringen, oder gar zu ſtehlen. Ich weiß gewiß, daß ei⸗ nige Leute, die ich Ihnen nennen koͤnnte, eben ſo zu Werke gegangen ſind, und nicht recht wußten was ſie thaten wie ſie nachdruckten. Jetzt bereuen ſie es, ihre Haͤnde mit Raube be⸗ ſudelt zu haben. Ja, ich kann Ihnen ſagen, daß es noch keine zwanzig Jahre ſind, wo ich ſelbſt noch niemals uͤber dieſe Materie nachge⸗ dacht hatte, und wenn ich ein Buch aus dem La⸗ den hohlen ließ, ſehr gleichguͤltig dabey war, ob ich die aͤchte oder die Afterausgabe erhielt. Die lauten Klagen beraubter Verleger, der eben ſo laute Unwille gemißhandelter Gelehrten bewogen mich, die Sache zu beleuchten. Ich bitte Sie zu bemerken, daß die Natur des litterariſchen Ei⸗ genthums und des Verlagsweſens ſich mit nichts vergleichen laͤßt. Sie ſind ein ſehr ſcharfſinniger Mann; laſſen Sie die lahmen Beyſpiele fahren, und unterſuchen Sie die Sache ſelbſt mit Anwen⸗ dung einer geſunden Logik, nach den Grundſaͤtzen des Naturrechts und des buͤrgerlichen Rechts, ſo werden wir bald einig werden. — Oder hdören Sie, ohne alle weitere Unterſuchung der Morali⸗ taͤt des Nachdruckens will ich Sie, den Mann von Ehre, leicht dahin bringen, daß Sie die⸗ Vierter Theil, Ee ſes ..e.ee ð 434 — ſes Gewerbe, ſo profitabel es iſt, von Herzen verabſcheuen ſollen. Herr Fix. Nu? Und wie? Das bin ich doch kurios zu hoͤren. Der br. W. Wollen Sie die Guͤte haben, mir Eine Frage zu erlauben, die — etwas ſonderbar klingt, die aber gerade zum Zwecke fuͤhret? Zerr Six. Ih du lieber Gott, wohl ein Dutzend! Machen Sie doch keine Homprinene, alter Freund! Der br. W. Moͤgten Sie wohl fuͤr irgeud einen Preis einer von jenen Knechten werden, die man in feinen Geſellſchaften nicht gern nennt, deren Beruf es aber iſt die Ungluͤcklichen welche ſich an fremden Eigenthume vergriffen, mit der Gerechtigkeit vermittelſt einer hanfenen Schnur aus zuſoͤhnen? Gott bewahre! — rief Herr Fix, und fuhr zuruͤck als wenn die Schnur ſchon ſeinem eignen Halſe drohete. Der br. MW. Und watum nicht? Herr Fix. Ih, das iſt ja klar! Erſtlich iſt es ja was abſcheuliches, Leute die einem auf der weitlichen Gotteswelt nichts zuwider thaten, auf die die T Sie we hen?⸗ mit gle gemn L. fechte Verge Menſ Eins Schar herun frds n beht il Der man ſi Menſe Abſhe Gie 1 Ser W ſo hen imnet D jene ie Lel fen en, was vecke ein eute, gend den, gern cheu fen, ſeten fiht gnet 6HW ſder auf die = 435 die Tortur zu kriegen, — Herr Jeſus! Haben Sie wohl eher einen auf die Tortur kriegen ſe⸗ hen? — ſie auszupeitſchen, zu brandmarken, mit gluͤhenden Zangen zu zwicken, bey lebendi⸗ gem Leibe ſchinden, viertheilen und aufs Rad zu flechten! Da ſtehen einem ja die Haare vor zu Berge! Das war Eins. Zweytens iſt ja ſo ein Menſch vor allen Leuten infam. Nee, wenn Eins abſolut ſeyn muͤßte, lieber denn doch noch Scharfrichter; der hauet doch nur den Kopf herunter. Das iſt doch lange ſo abſcheulich af⸗ froͤs nicht; der Mann iſt doch ehrlich, und man geht ihm nicht aus dem Wege. Der br. MW. Mit einiger Uebung koͤnnte man ſich doch gegen das Wimmern der leidenden Menſchheit abhaͤrten, und ſich zuletzt an jene Abſcheulichkeiten gewoͤhnen, mit deren Recenſion Sie uns freylich jetzt ſchaudern machen. Zerr Fix. Gewoͤhnen hin, gewoͤhnen her! Was ſo iſt, das iſt ſo, und wenns einer noch ſo perfekt gewohnt waͤre. Und infam iſts doch immer. Der br. M. Aber wie, mein Lieber, wenn jene Infamie nur bloßes Vorurtheil waͤre? Ei⸗ ne Leibes⸗ oder Lebensſtrafe vollziehen macht Ee 2 nicht 436 — nicht infam an ſich; ich berufe mich desfalls auf das Militair. Eine ſolche Strafe erdulden macht den unſchuldigen Mann eigentlich auch nicht in⸗ fam. Nur ihrer wuͤrdig zu ſeyn, das iſt wahre Infamie. Herr Fix. Ja, das Vollziehen und Dulden, da haben Sie Recht, das hat nichts Ehrloſes in ſich ſelbſt; und wenn ein Soldat Gaſſen laͤuft oder arquebuſiret wird, ſo entehret es die nicht die ihn hauen oder todtſchießen, und folglich ihn ſelbſt auch weiter nicht, denn eben darum wird er ja von ſeinesgleichen geſtrafet, weil er bey Ehren bleiben ſoll. Aber davon iſt nicht die Re⸗ de. Was jene Leute unehrlich macht, iſt, daß ſie das Raͤdern und Viertheln als Handwerk treiben. Ob das ein Vorurtheil iſt oder ſonſt was, das aͤndert nichts, weil alle Welt es hat, und weil jene Knechte unter dem Porurtheile ſo viel Verachtung leiden, als wenn es kein Vor⸗ urtheil waͤre. Und daß es kein Vorurtheil iſt, das beweiſe ich damit, daß eben auch beym Mi⸗ litair der Steckenknecht, der das Schließen eben⸗ falls als Handwerk treibt, mit der Fahne erſt ehrlich gemacht werden muß, ehe er was an⸗ ders werden kann. Nein, ſo wahr ich von Gottes wegen hier ſtehe, alle Henkerskaltbluͤ⸗ tigkeit in der Welt koͤnnte mich uͤber den allge⸗ mei⸗ weinen Porur deo ſcheide ſelbſt leuis wande ehrlig 5 ſen u cher 9 nſcht h nd ih de Doch ze Herr laſſen, oyfe ſiid n Hande ankleb Maje mehr ſcher ſichter 6 cht hre den, s in auft licht ihn wird hey werk ſonſt hat, le ſe i, Mi⸗ eben⸗ eſt ali⸗ hont jbluͤ⸗ lge⸗ mei⸗ 437 weinen Abſchen nicht wegſetzen! Er iſt kein Vorurtheil. Der br. M. Sagen Sie das nicht ſo ent⸗ ſcheidend, lieber Herr Fix! Hie und da wollen ſelbſt die Geſetze dergleichen Leute die unter der leuis notae macula leiden, welches nur eine Ver⸗ wandtſchaft der eigentlichen Infamie iſt, fuͤr ehrlich gehalten wiſſen, und. Zerr Six. Ah, bey Gott! die Geſetze wiſ⸗ ſen nicht was ſie ſagen! Die Abkoͤmmlinge ſol⸗ cher Leute muͤſſen fuͤr des Vaters Unehrlichkeit nicht buͤßen, das iſt billig und gerecht; aber ſie aund ihre Eheweiber, die.. Der br. M. Sie diſtinguiren ſehr richtig⸗ Doch.. .. Zerr Six. Laſſen Sie mich ausreden, lieber Herr **! Ich will Sie mal wieder ausreden laſſen, wenn Sie was ſagen das mir nicht zu Kopfe will! — Aber, ſag ich, die Leute ſelbſt ſind trotz allen Geſetzen infam, weil ihrem Handwerk qua Handwerk innerliche Infamitaͤt anklebt, und das will ich vor Philoſophen und Majeſtaͤten beweiſen; ich habe das Dings mehr als Einmal durchgedacht, und kein recht⸗ licher Menſch giebt ſich zu ſo was her. Scharf⸗ fichter, das laß ich zur Noth noch gelten Ee 3 und und doch iſts wie es iſt; einem grauſet doch da⸗ vor, und wenn ich jemand auf dem Rabenſtein oͤffentlich und vor aller Welt den Kopf abhacken, oder meinen hinhalten ſollte, meiner Treu! ich wuͤßte nicht was ich ſchoſfirte. Das muß aber wahr ſeyn, und das behaupt ich, und ſage frank und frey, daß diejenigen Geſetze die Pferde hin⸗ ter den Wagen ſpannen, die gewiſſe Leute fuͤr uninfam erklaͤren, denn fie befehlen mir zu be⸗ kennen, daß ich Eins weniger Eins immer noch fuͤr Eins halten ſoll, und das iſt eine Abſurditaͤt. Das war das. Nu zweytens ſind ſolche Geſetze ſchaͤdlich fůr das gemeine Weſen, denn glauben Sie mir das auf mein Wort, daß die Furcht in unehrliche Haͤnde zu kommen weit mehr Leute abſchroͤckt, und weit kraͤftiger wuͤrkt, als die Furcht vor der Strafe. Ein ehrlicher Staupbe⸗ ſem iſt kein Staupbeſen, denn ein paar Dutzend Ruthenſtreiche ſind ſo geſchwind verſchmerzt als das ſagt Etwas. Und wodurch wird er unehr⸗ lich? Durch die Hand die ihn giebt; denn der Soldat, wenn er Stehlens wegen geſpießruthet iſt, bleibt ehrlich weil er von ehrlichen Leuten ge⸗ hauen iſt. Ein paar Tage Waſſer und Brodt ſagt nichts; aber Brodt und Waſſer aus unehr⸗ licher Hand — wen das nicht abſchroͤckt, der macht mag jene leic guc hab da⸗ ſtein cken, ich aber fank hin⸗ für be⸗ noch ſtät. eſthe uben. lcht elite die ſpbe⸗ als ſein, eht⸗ der tet 1ge⸗ todt ſeht⸗ cht gend — 439 macht ſich auch aus dem Galgen nichts. Man hat ja ehrliche und unehrliche Gefaͤngniſſe; in jenen wird nur die Perſon bewahrt, oder fuͤr leichte Vergehen beſtraft. Warum ſoll man nicht auch ehrliches und unehrliches Waſſer und Brodt haben? — Ein Wort ſo gut wie tauſend! Man muß durch Geſetze dem Gefuͤhl der Ehre nicht den Hals abſchneiden wenn dies Gefuͤhl der Menſchheit zum Beſten gereicht, poſito auch daß es Vorurtheil waͤre; vielmehr muß man es zu ſchaͤrfen ſuchen. Der br. W. In der That, Herr Fix, das heißt mit ſchoͤner Menſchenkenntniß ſprechen! — Alſo, um wieder in unſere Bahn zu kommen: Ihre Meynung iſt, daß nur ein Kerl ohne Ge⸗ fuͤhl von Ehre ſich dazu hergeben kann Naſen und Ohren abzuſchneiden, auszuſtaͤupen, den Stem⸗ pel der Ehrloſigkeit der Stirn und Wange des Ehrloſen einzubrennen, Ohren an den Galgen zu nageln, und was ſonſt ſeines abſcheulichen Am⸗ tes iſt. Indeſſen, mein Lieber, naͤhrt der Stand, ſo verachtungswuͤrdig er iſt, ſeinen Mann oft ſehr reichlich; es iſt ſehr erlaubt, ein ſol⸗ cher Handlanger der Gerechtigkeit zu ſeyn, ja ſogar hat er das vor dem veraͤchtlichen Nachdru⸗ cker voraus, daß er nothwendig und nuͤtzlich iſt, daß er dem Staate dienet, und daß er vom Ee 4 Staa⸗ 44⁰° — Staate bezahlet wird. Beynahe in allen Laͤn⸗ dern iſt ja der Mann, der dem krepirten Viehe die letzte Ehre erweiſet (ein Geſchaͤfft welches man freylich ſehr unrecht mit jener Profeſſion verbunden hat,) eben ſo gut Koͤniglicher Paͤch⸗ ter als ein Fermier Général. Haben Sie das mit in Anſchlag gebracht? Herr Six. Das kann alles ſeyn; genug, ſein jeſchaͤfft iſt abſche ulich, und er iſt in jedermanns Augen unehrlich. Das iſt ein Umſtand, der durch Erlaubtheit, durch Nothwendigkeit, durch Profitabligkeit nicht aufgewogen werden kann. Der br. M. Sehr wahr! — Und unſer gute brave Fix, der in dieſem Stuͤcke ſo richtig empfindet und ſo viel Ehrfurcht vor der bffentli⸗ chen Achtung aͤußert, wollte ſich noch unter je⸗ ne Unehrlichkeit hinabwuͤrdigen, und ein Nach⸗ drucker werden? Herr Zix. Ih das iſt ja ein himmelweiter Unterſchied! Der br. M. Allerdings! Der große Abſtand, von dem Miſſethaͤter der den Strang verdienet it zu dem unſtraͤflichen Manne der ihm den Strang umlegt! — Goͤnnen Sie mir noch zwey Minuten Ihre Aufmerkſanleitz wir ſind jetzt auf fuͤh⸗ fühten der an je lan ſichs, Eigen gebun Genn dieſen thrun Nachd mirent und klaßig ehrlic ſch, ſten unſer chen frage Vuch Verde i biehe ſches ſion ͤch⸗ des ſet bey⸗ — 441 fuͤhren ſollte. Das Eigenthumsrecht, welches ein Schriftſteller an ſeinen Gedanken hat, iſt von je⸗ je laͤnger man daruͤber nachdenkt, je mehr ergiebt ſichs, daß es das heiligſte unter allem ſey, was Eigen thum heißt. Daß die ſchlummernden Geſetz⸗ gebungen dieſes nicht bemerken, das thut nichts zur Sache. Fruͤh oder ſpaͤt werden ſie erwachen. Genug, Vernunft und Ehre ſchlummern nicht; dieſe urtheilen, daß das Schrift tſtelleriſche Eigen⸗ thum in ſich ſelbſt etwas ſo Ehrwuͤrdiges, der Nachdruck hingegen in ſich ſelbſt etwas ſo Infa⸗ mirendes habe, daß jeder auch nur halbwege ehr⸗ liche Mann den Nachdrucker verachten, verabſchenen, und unter alles was moraliſch infam iſt hinab⸗ klaſſiſiciren muͤſſe. Und wuͤrklich thun das alle ehrlichen Leute, die mit geſunden Angen einige ſchaͤrfere Blicke durch den Nebel des Eigennutzes hindurch warfen. Das iſt kein Vorgeben von meiner Seite; es iſt Thatſache. Blicken Sie um ſich her, lieber Mann! fiogen Sie unſere edel⸗ ſten Maͤnner, unſere erſten und helleſten Kopfe, unſere beruͤhmteſten Schriftſteller, unſere gruͤndli⸗ chen Philoſophen und edelſten Rechtsverſtaͤndigen; fragen Sie jeden redlichen und ehrliebenden Buchhaͤndler, und jeden ehrliebenden Mann: alle werden den Nachdrucker verachten, wenn ſie die Ees Natne 442 — Natur ſeines Gewerbes kennen. Gnuͤget Ihnen am Kern der Deutſchen Nation nicht, ſo leſen Sie was Retif de la Bretonne und andre re⸗ ſpektable Franzoſen hie und da in ihren Schrif⸗ ten daruͤber ſagen! Es iſt aller Orten nur Eine Stimme. Fragen Sie endlich Ihr eignes Gefuͤhl, wofuͤr erklaͤren Sie den Menſchen, der ſichs her⸗ ausnimmt die Schoͤpfung Ihres Geiſtes, die Sie aus dem Nichts hervorgezogen haben — faſt moͤgt ich ſagen wie der Schoͤpfer die Welt, die mithin Ihr unbeſtreitbarſtes Eigenthum iſt, nach ſeiner Willkuͤhr mißbraucht? Oder ſetzen Sie ſich an die Stelle des Buchhaͤndlers: wofuͤr erklaͤren Sie den, der ſich in Ihre auf die legalſte Art erworbne Gerechtſame draͤngt? Noch mehr, mein Lieber, der wahre Nachdrucker urtheilt ſel⸗ ber uͤber ſein Gewerbe nicht anders wie der ehr⸗ liche Mann. Ich kann mich desfalls auf eine Menge Zeitungsavertiſſements berufen, in wel⸗ chen ein Nachdrucker dem andern zur großen Er⸗ bauung des Publikum nicht fuͤr einen Kreuzer Ehre laͤßt. Das iſt nun freylich eine Veraͤcht⸗ lichkeit mehr, wenn in einer Raͤuberbande nicht einmal innerliche Ehrlichkeit herrſcht, und ein Dieb ſogar ſeinen Spießgeſellen beſtiehlt. Was das luſtigſte iſt, ſo kann ich Beyſpiele anfuͤhren, wo zween Nachdrucker ſich nicht um eignes Gut 3 des des ein eines Mann fentlie loſes einm Rech Thu thue leete⸗ werd Gac geret ſich 3 mene Rach auf Geſe um der daß und dene loſe ung nah⸗ gent cher eine wel⸗ Ere lzer cht⸗ icht ein Ves ren, Gut des = 443 des einen von ihnen, ſondern um das Eigenthum eines Dritten, der aber freylich ein ehrlicher Mann war den ſie beyde berauben wollten, of⸗ fentlich und unverbluͤhmt fuͤr Schelme und ehr⸗ loſes Geſindel erklaͤrten. — Nun wollen wir einmal den Fall ſetzen, jene ewige Baſis aller Rechtſchaffenheit und buͤrgerlichen Geſellſchaft, Thue keinem was Du nicht willſt daß er Dir thue, und laß jeglichem was ſein iſt, waͤre leeres aus der Luft gegriffenes Geſchwaͤtz: ſo wuͤrde unmittelbar daraus ſließen 1) daß der Nachdruck wie joder andre Diehſtahl eine gerechte Unternehmung, eine erlaubte Art ſich zu naͤhren ſey, weil es in dem angenom⸗ menen Falle keine Ungerechtigkeit gegen den Naͤchſten, keine Gerechtſame, kein Eigenthum auf der Welt gaͤbe; weil ganz keine buͤrgerliche Geſellſchaft mehr ſtattfaͤnde, und jeder Meuſch um ſeiner Selbſterhaltung willen befugt waͤre, der Feind eines jeglichen Menſchen zu ſeyn; 2) d8aß die allgemeine Verachrung der edelſten und weiſeſten Maͤnner, welche die Nach⸗ drucker ſo uͤberſchwenglich trifft, ein grund⸗ loſes Vorurtheil ſey. — Das heißt freylich, ungeheuere Abſurditaͤten vorausſetzen; aber nahmen wir doch vorhin ebenfalls auf einen Au⸗ genblick an, daß mit der Ausuͤbung abſcheuli⸗ cher Profeſſionen keine Unehre verbunden ſey. Was 444 = Was gewinnen aber die Nachdrucker durch dieſe Vorausſetzung? Nichts; denn es iſt immer ge⸗ nug, daß die Edlen und Weiſen etwas verach⸗ ten, es iſt genug, daß ſie den Nachdruck fuͤr ein Gewerbe voll innerer Unehre halten, um jegli⸗ chen davon abzuſchroͤcken der noch den geringſten Funken von Ehre in ſeinem Buſen fuͤhlet. Das haben Sie ſelbſt in Abſicht der buͤrgerlichen Ehrloſigkeit eingeraͤumet, oder vielmehr als Ih⸗ re eigne Geſinnung vorgetragen, wie Sie be⸗ haupteten: In jedermanns Augen durch Sordi= tiem profeſſionis unehrlich ſeyn, gleichviel ob mit oder ohne Vorurtheil, dafuͤr koͤnne die Rechtmaͤßigkeit, die Eintraͤglichkeit, ja ſelbſt die Nothwendigkeit der unanſtaͤndigen Profeſ⸗ ſion den Mann von Ehre nicht entſchaͤdigen. Nun frage ich Sie und alle ehrliebende Welt, welche Infamie iſt groͤßer, die buͤrgerliche, oder die moraliſche? — Die letztere duͤnkt mich ſo groß, daß ſie ſogar durch Verbindung mit der erſteren eher gemildert als vergroͤßert wird. Siegfried. Halt mal 'n biſchen, daß ich das ſpitz kriege was Sie mit buͤrgerlich und mo⸗ Fallſch meynen? Der De ne ich Perſon chen ( ſigen Vollſſt bensſt den Stard hen, mitth Zertte pel Y haben liſche diejen elte lt, utt n elt Der br. M. Buͤrgerliche Unehrlichkeit nen⸗ ne ich diejenige Verachtungswuͤrdigkeit, die der Perſon durch ihren Standpunkt in der buͤrgerli⸗ chen Geſellſchaft (das iſt: durch ihre amtsmaͤ⸗ ßigen, aber abſcheulichen Geſchaͤffte, z. E. durch Vollſtreckung ehrlosmachender Leibes⸗ und Le⸗ bensſtrafen,) mitgetheilet wird. Dieſe klebet dem Manne nur an, ſo lange er auf dieſem Standpunkte ſtehet, und ceſſiret nach den Geſe⸗ tzen, ſobald er den Stand verlaͤßt der ſie ihm mittheilte, und dem ſie eigenthuͤmlich und un⸗ zertrennlich anhaͤngt. Siegfried. Recht! ganz Recht! Per Exem⸗ pel Meiſter Haͤmmerling ſeine Handlanger. Das haben Sie ganz recht erklaͤret. Na, und mora⸗ liſche Infamigkeit? Der br. MW. Moraliſche Infamie nenne ich diejenige innere Ehrloſigkeit, die der Perſon ver⸗ moͤge ihres moraliſchen Charakters und der aus demſelben herfließenden, nicht amtsmaͤßigen, ſondern freywilligen Handlungen eigenthuͤmlich anklebt. Dieſe iſt ganz unabhaͤngig von dem Standpunkte, auf dem die eſen in der buͤr⸗ gerlichen Geſellſchaft, das iſt . GSieg⸗ 446 Siegfried. Laſſen Sie dies Das iſt man nur weg. Ich weiß wohl daß Sie darmit den ganzen Himphamp von Menſchen meynen, die einen Staat ausmachen. Der br. M. Ungefaͤhr! ja! Alſo, was einer als Buͤrger des Staats ſeyn mag, Edelmann oder Leibeigner, beamtet oder ohne Amt, Prie⸗ ſter oder Laye, Mann oder Weib, das ſchuͤtzet ihn nicht; iſt er handwerksmaͤßiger Dieb, Wu⸗ cherer, Klaͤtſcher, falſcher Spieler oder etwas aͤhnliches, ſo iſt er trotz ſeines Standes ein Menſch dem jeder aus dem Wege gehet, denn er iſt moraliſch infam. — Ich hoffe, gnuaͤdiger Herr, auch das werden Sie nach Ihren eigenen Begriffen erklaͤret finden. — Nun kann aber der Buͤrgerlichunehrliche trotz ſeines Amtes ein frommer Chriſt, ein güter Menſch, ein gewiſ⸗ ſenhafter, gerechter und rechtſchaffner Mann ſeyn, er kann durch große ehrwuͤrdige Tugen⸗ den das Gluͤck anklagen, daß es ihn auf einen ſo veraͤchtlichen Poſten ſtellte, waͤhrend der Mo⸗ raliſchehrloſe durchaus und durch und durch ein ehrloſer Menſch iſt, welchen umgekehrt das Gluͤck anklagen muß, daß er dem ehrlichen oder gar ehrenvollen Poſten, auf welchen ſein Beruf ihn ſtellet, durch ein unehrliches Nebenhine⸗ wer wetk Nechts der, ſon m techtp der geree ßen, werk die Gitie —R+f das daß i den Da, tali he ll ſoga Se i Fiſ nich dop kinn nang den die iner ann tie⸗ ltet Wu⸗ vas enn ger — 447 werk Schande macht. Man verabſcheuet von Rechtswegen bey einem Diebe, Verlaͤum⸗ der, Nachdrucker, ꝛc. von Handwerk, die Per⸗ ſon mit dem Handwerke; hingegen bey dem ge⸗ rechtpraͤſumirten Manne der zwar auch auf der unehrlichen Leiter ſteht, aber um den Un⸗ gerechten von derſelben rechtmaͤßig hinabzuſto⸗ ßen, verabſcheuet man billig nur das Hand⸗ werk, und beklagt wenigſtens die Ungluͤcklichen die es treiben muͤſſen. Wenn alſo noch Sor- dities profefſionis: . .. Siegfried. Daß Ihr Herren Euch ſo an das verfluchte Franſche gewöoͤhnet habt! Nicht daß ichs nicht verſtehen thaͤte: aberſt ich kann den Klang nicht in den Ohren vertragen. = Na, Herr? Der br. M. Was verloͤhre alſs ein Mora⸗ kaliſchinfamer, wenn er nun auch zugleich buͤr⸗ gerlich unehrlich wuͤrde, er, der Gefahr laͤuft ſogar geſetzlich, das heißt, durch eine entehrende Sentenz und Strafe, infam zu werden, wenn ei ſein Handwerk ſo ungeſchickt treibt daß der Fiſkal Notiz von ihm nimmt? In alle Wege nicht viel was er nicht auf der andern Seite doppelt gewoͤͤnne. Bey manchem wuͤrde nicht einmal das innere Gefuͤhl leiden; z. B. der dick⸗ haͤutige mE 448⁸ ie allgemei⸗ dickhaͤutige Nachdrucker iſt ſo gegen die emei⸗ Verachtung des edleren Theils des Junli⸗ in abgehaͤrtet, daß er nach der ihm eig Nichtswuͤrdigkeit auch die hinzukommen e Ver tung des Pobels leicht ertragen wird. Ih n: zu, “S Npoyg ne⸗ der Fluch der Ehre, den die Grrwdichi . die Seufzer derer en derer die er beſtiehlt, den die Seufzer 4 4 ie eb 1 . 6 zi ie er ungluͤcklich macht, nicht anfechten, 8 er auch das Wimmern eines Schlachtopf nar keit nich 8 ehr⸗ „ fühlloſe der Gerechtigkeit nicht aus ehr⸗ und ach eifen. — Ich beziehe mich demu c: ihe berr Fix auf Ihren eignen Ausſp i . dem allgemeinen Abſchen, womit jederm en u 1 L ferprieſtern der heiligen Juſtiz den unterſten Opferp . er h megne ant dem Wege gehet, muß der ein ſen bnten worfner Menſch oder in dem Stande rren ſey der ihn waͤhlet. Was muß alſo kiſe er m ge ſenn der aus freyer Entſchließung, unt n⸗ en der allgemeinen Verach⸗ ille der allgemeir innſtes willen, der alls ch⸗ den Gewinnſ der eneir en Wergi⸗ tung nicht etwa des Poͤbels, ſudee⸗ deren hr⸗ digſten Maͤnner Trotz bietet, und na rrutt m ganzen Publikum ſich ins Angeſicht wr⸗ en iͤßt daß er fremdes Eigenthum antaſte, frem⸗ ſen la X ſeen 3 ecrxremdes Brodt . Gerechtſame ſich bemaͤchtige, fremdes Brr der 1 R EFElg Eesge das Pu⸗ raube, keine Scham noch Ehre kenne, der O . 1 rZ 1 dlit betruͤge, mithin Dieb, Uſurpaten n chtlichſte Menſch unter Raͤuber, und der ver Gor⸗ Gottes Velch ls daß ſhen n Zigeun Wenn Staat den Le knecht, Grönd viduell keiner welches ird, Cereicht ſt, be ianere ſich da nler ih ſa, ich ſhldig Alaif Ehruſ ſich ſil gen der Fir, Viert Gottes Sonne ſey, und dennoch fortſuͤndiget? — Welch eintraͤgliches Bubenſtuͤck iſt zu entſetzlich, als daß es von der Habſucht eines ſolchen Men⸗ ſchen nicht zu erwarten ſtaͤnde? — Und dieſer Zigeunerhorde wollten Sie ſich zugeſellen? — Wenn es ſogar moͤglich waͤre, den Nachdruck durch Staats ſiegel und Fahne ehrlich zu machen wie den Leichnam eines Juſtificirten oder den Stecken⸗ knecht, ja, wenn es moͤglich waͤre ihn durch Gruͤnde zu rechtfertigen, welches, einzelne indi⸗ viduelle Faͤlle abgerechnet, meines Wiſſens noch keiner nur verſucht hat: ſo iſt in einem Gewerbe welches durchaus auf fremde Koſten getrieben wird, durchaus zu rechtſchaffner Leute Schaden gereicht, durchaus eine Sichel in fremder Saat iſt, bey aller moͤglichen Rechtmaͤßigkeit ſo viel innere Unwuͤrdigkeit, daß kein Mann von Ehre ſich damit befaſſen kann; und die Nation iſt im⸗ mer ihren großen Schriftſtellern zu viel Achtung, ja, ich darf wohl ſagen: zu viel Verbindlichkeit ſchuldig als daß ſie zum Schaden derſelben durch Ankauf einer offenbar ſchaͤndlichen Waare die Ehrloſigkeit unterſtuͤtzen und maͤſten koͤnnte, ohne ſich ſelbſt eine leuis notae maculam in den Au⸗ gen der Ehre zuzuziehen. Weiter, lieber Herr Fir, habe ich einem Manne der auf Ehre haͤlt, nichts zu ſagen. Vierter Theil. F f Die⸗ 4 5* Dieſes Argument, welches auf einen Herrn Schmieder oder Goͤbhardt nicht den mindeſten Ein⸗ druck gemacht haben wuͤrde, war dem ehrlichen und ehrliebenden Leibaviſendrucker zu ſtringirend. Er ſtreckte das Gewehr, und bekannte offenherzig er ſey voͤllig uͤberfuͤhret, daß der Nachdruck, auch wenn er nicht unerlaubt waͤre, ſich fuͤr keinen nur halbwege rechtlichen Mann ſchie cke. Er iſt, fuhr er fort, hell und klar auf die Unwiſſenheit einiger und auf die Unwuͤrdigkeit vieler kalkuliret, und ich fuͤhle, nun Sie mir aus dem Traume geholfen haben, daß man wuͤrklich mit oder wi⸗ der Wiſſen ein Complice des Nachdruckers wird, wenn man ohne Noth ſeine ungerechte Waare ihm abnimmt. Unwiſſenheit ſuͤndiget nicht, das iſt mein Troſt! aber nun ichs beſſer weiß kaufe ich mein Tage keinen Nachdruck wieder, wenn ich die aͤchte Ausgabe kriegen kann. Nein, ſo proſtituire ich mich nicht wieder, daß ich ſchaͤnd⸗ liche Leute ernaͤhren helfen ſollte, beſonders zum Nachtheil der wackeren Maͤnner die mir Gutes thaten, weil ihre Buͤcher mich kluͤger machten und wohl gar beſſer, oder mich angenehm unter⸗ hielten. Undank iſt nie mein Fe Fehler geweſen. — Ich begreife nur nicht, wie ich mit ſehen⸗ den Augen ſo blind ſeyn konnte! Der ſeͤnde Mnne 6s lehe te Be⸗ Nue Irig erwar llebben en Eine he nd. ſdig uich nen heit fet, umne l⸗ 1d, jare das ufe benn ude zim ltees hten ltet⸗ eſen. thee⸗ — Der — 4 1 Der br. M. Dies offene Bekenntniß macht Ihnen Ehre! Es beweiſet daß nur Ihr Verſtand ſich taͤuſchte indem er von unrichtigen Grund⸗ ſaͤtzen ausgieng, und daß Ihrem Herzen nichts zu Schulden koͤmmt. Ich bin ſehr gewiß, daß es in dieſer Sache vielen Leuten ſo gehen, und wuͤnſche einmar Gelegenheit zu haben unſere Unterre⸗ dung bekannt zu machen. Wenigſtens bringe ich ſie heute noch tfeulich zu Papiere. Berr Six. Ey, Sie werden ja nicht! Ich bitte nun ſehr! Der br. M. Warum nicht? Das Ge⸗ ſtaͤndniß ſeiner Irrthuͤmer macht einem guten Manne Ehre, und iſt ein Verdienſt mehr wenn es lehrreich iſt. Und ich kenne ein paar beruͤhm⸗ te Bekehrungsgeſchichten, die — nicht ſo viel Nutzen geſtiftet haben, als vielleicht von der Ihrigen zu erwarten ſtehet. Was uͤbrigens Ih⸗ ren Vorſatz betrifft, keine Nachdruͤcke mehr zu kaufen. Zerr Six. Ah walrhafiig alle die ich babe, ſollen mir noch heute ins Feuer! Der br. M. Nicht doch, mein Lieber! ſie ſind als Papier zu anderen Beſtimmungen gut. — Ihren Vorſatz, ſag ich, hatte ich erwartet, und bin gewiß daß Sie ihm getreu bleiben werden. Mit unverlettzer Ehre koͤnnen Ff2 Sie 4 5'2 — Sie bey Ihrer jetzigen Einſicht nicht anders. Man⸗ cher ſagt zwar, und glaubt vielleicht was Kraͤftiges geſagt zu haben: Ich kaufe wo ichs am wohlfeilſten bekomme; das uͤbrige kuͤm⸗ mert mich nichts. Ich daͤchte aber „gerade das uͤbrige gienge einen Mann von dem man Ueber⸗ legung, Gewiſſen, und feineres Gefuͤhl fuͤr Ehre zu fodern befugt iſt, ſehr, ſehr viel an. Bey Sachen deren Preis in gerechten Haͤnden beſtim⸗ met iſt, macht wohlfeiler Preis entweder die Guͤ⸗ te der Waare, oder die Rechtmaͤßigkeit des Beſi⸗ tzes verdaͤchtig, oder die Sache wird aus Noth voͤn dem Eigenthuͤmer feilgeboten. Im erſten Falle iſt der Ankauf derſelben wenigſtens keine Klugheit; im zweyten iſt er Theilnahme am Ver⸗ brechen; und im dritten iſt es eine ſchmutzige Un⸗ wuͤrdigkeit von der Noͤth eines Ungluͤcklichen Ge⸗ brauch zu machen, und eine Sache unter Preis zu kaufen, die in manchem ſolchen Falle ein edler Mann lieber etwas uͤber den Werth bezahlt, auch wenn er die Sache nicht nothig hat, um dem zu geben, der zum Bitten vielleicht noch nicht ge⸗ woͤhnet iſt. Wer in Hinſicht auf Nachdruck ſich durch jenes Spruͤchlein gerechtfertiget glaubt, der iſt, ſo vornehm er ſeyn mag, wahrlich nicht der Mann, dem ich meine Ehre und Vermoͤgen anvertrauen moͤgte; denn ſein Grundſatz gilt nur bey ler h e der en ur ey — 453 bey ſolchen Handlungzweigen, wo die Rechtmaͤſ⸗ ſigkeit der Konkurrenz ſchlechterdings nicht zu be⸗ zweifeln ſtehet, weil außerdem ein richtigdenkender Mann nur da kaufen muß und wird, wo er mit unverletzter Ehre kaufen kann. Unwiſſenheit ent⸗ ſchuldigt allerdings; aber wer da weiß was Nach⸗ druck iſt zund dennoch in Deutſchland, Daͤnne⸗ mark und Schweden *) gefliffentlich Nachdruͤcke von den zur Leipziger Meſſe kommenden Verlags⸗ artikeln Deutſcher, Daͤniſcher, Schwediſcher Buch⸗ haͤndler kauft, die er aus dem Leipziger Meßka⸗ talogus kennen lernen kann, der ſetzt ſich in den gerech⸗ ten Verdacht, daß er den Nachdruck billigt; wer den⸗ ſelben billigt, der wird, wenn ſonſt nichts im Wege F f 3 iſt, *²) Die Daͤniſchen Buchhaͤndler faſt alle, und aus Stockholm wenigſtens Herr Magnus Swe⸗ derus, beziehen die Leipziger Meſſe, und ſind mithin in Abſicht ihres Verlags als Buchhaͤndler Einer Nation anzuſehen. Wenn ein Teutſcher einem Daͤnen nachdruckt, ſo begehet er eine un⸗ gerechte Handlung, weil der Daͤne mit ſeinem Verlag auf Deutſchland, ſo wie der Deutſche Buchhaͤndler auf Daͤnemark rechnet. Fuͤhret der Daͤniſche Buchhaͤndler Nachdruͤcke von deutſchen Verlagsartikeln (ſelbſt nachdrucken — dazu hat er zuviel Ehre) ſo gehoͤret er in die Claſſe der Depoſitairs und Spediteurs der Nachdrucker. An⸗ ders verhaͤlt ſichs im Ganzen mit den Englaͤndern⸗ Franzoſen und Italiaͤnern, die auf den Debit in Deutſchland ihre Unternehmungen nicht kalkuliren. iſt, in ſich ſelbſt kein Hinderniß finden ein Nach⸗ drucker zu werden; wer ein Nachdrucker zu wer⸗ den vermag, von dem ſtehet, nach allem was ich geſagt habe, rechtlich zu praͤſumiren, daß ei⸗ ne Uhr in der Taſche ihres Beſitzers nicht ſicher vor ihm iſt, wenn er ſie mauſen kann; und wer eine Uhr mauſen kann, wozu iſt der nicht faͤhig? Ich bekenne daß ich nicht einſehe, was man dieſer gehaͤſſigen Reihe von Praͤſumtionen, die alle ſehr natuͤrliche Folgerungen ſind, entgegen⸗ ſetzen koͤnnte? mithin duͤrfte man ja wohl frank und frey ſagen, daß es ſehr inkonſequent ge⸗ handelt ſey, nach einer ſolchen Reflexion dem Manne zu trauen, der einzuſehen vermag was Rechts und Links iſt, und dennoch ohne Noth und aus freyer Wahl Nachdruͤcke kauft, — wo⸗ fern man nicht mit ziemlicher Gewißheit vor⸗ ausſetzen darf, er habe uͤber einen Gegen⸗ ſtand wovon unaufhoͤrlich die Zeitungen voll ſind, niemals nachgedacht. Eine ſolche Vorausſetzung aber gereicht wenigſtens dem Homme de lettres den ſie trifft, nicht eben zur Ehre, da ich Kauf⸗ leute und Frauenzimmer kenne, die den Schluß machten: „Die Nachdrucker werden taͤglich fuͤr Raͤu⸗ „ber und ehrloſe Leute erklaͤret; ſie beweiſen „ das Gegenhl nicht vor dem Publikum: : folglich geben lach⸗ wper⸗ vas ei⸗ cher wer lig⸗ man die gen⸗ nk ge⸗ dem vas vthl wor wor⸗ gen⸗ ind, ung ttes uß⸗ gluß in⸗ ſen ſch ben „geben ſie ſtillſchweigende zu daß ihre Anklaͤger „ihnen nicht zu viel thun: mithin kaufe ich kei⸗ „nen Nachdruck.“ Dieſer Schluß iſt ſehr ſim⸗ pel, aber ſehr buͤndig, denn die Anklaͤger der Nachdrucker ſind Maͤnner denen Rede zu ſtehen gewiß keine Schande, und deren Stimme wi⸗ der ſich zu heden niemanden gleichguͤltig iſt; der Nachdruck hingegen iſt eine ſo eintraͤgliche Sache, daß es ſchon der Muͤhe lohnen wuͤrde ihn zu rechtfertigen wenn das moͤglich waͤre, — ſollte es auch nur in ſo weit gelingen, daß man de⸗ nen die ihn treiben, ein ehrliches Begraͤbniß ſicherte. Die Herren haben alſo nichts Gruͤnd⸗ liches einzuwenden, und ihr Schweigen iſt die Verſtockung eines in flagranti ergriffenen Straßen⸗ raͤubers, der, weil er nichts als geſtehen kann, durch Verweigerung ſeines Eingeſtaͤndniſſes die Richter irre zu machen, und der Gerechtigkeit etwas abzudingen meynt; der aber unfehlbar ſehr laut reden wuͤrde, wenn er es wahrſcheinlich machen koͤnnte, der Straßenraub ſey ein gerech⸗ tes Metier. Zerr Fix. Ich bin indeſſen ſehr beſchaͤmt, daß ich ſo verblendet ſeyn konnte! Es ſoll mir eine Warnung fuͤrs Kuͤnftige ſeyn, eine Sache nicht blog von der profitlichen Seite zu betrachten, und mich ein bischen weniger auf meine Einſichten zu verlaſſen. Ff 4 Siege 455 = . Siegfried. Alle Blix, Herr, das heißt Ihn Gott ſprechen, daß Er Beſſerung angelobt! Denk Er mal an! Haͤtt 's Kukuks 'n ſcharmanter Sauſt *) werden koͤnnen mit Seinen hundert Druckeldingern! — Und die Sohtſchetaͤt waͤr mir noch dazu verfumfeyet! Nee, ſieht Er, wenn Er nicht Er waͤre, und ich Ihm nicht ſo gut ſeyn thaͤte Er weiß wohl warum, ſo wollt ich Ihn kramsheiſtern, wollt ich, fuͤr das Stuͤckſchen daß Er mich uf 'n Haar nach zum Diebsgeneral haͤtte machen gethan! Blix noch mal! das waͤr mir ne rare Sohtſchetaͤt geweſen! Rackerzeug das ſein Neſt uf 'm Galgen bauet! Schmucke Voͤgel, mein Seel! — Na, dasmal ſolls Ihm geſchunken ſeyn, weil ich hier Mund gegen Mund gehoͤret habe. Ich ſehe doch daß Ers nicht aus Malihtſchoͤſigkeit gethan hat. Der br. W. Ah, dafuͤr bin ich Ihnen Buͤr⸗ ge, gnaͤdiger Herr! Ich kenne Herrn Fix als ei⸗ nen ehrliebenden Mann, und bin uͤberzeugt, daß er ſich die Sache nicht ſo ſchlimm vorſtellte. Gieng es doch vor verſchiednen Jahren einen ſehr be⸗ kannten Theologen, der ſo gut wie Herr Fir fuͤr einen ſcharfſinnigen Mann galt, nicht um ein Haar anders. Dieſer wollte eine Nachdruckfabrik .. „ zunn feig en glan Fon der wen pun tut ſehn tes⸗ ſior don gev nem Fren wei eſe faͤl luß d en ert r un t al r zum Fonds einer Erziehungsanſtalt machen, und fieng wuͤrklich ſchon an die theologiſchen Recenſio⸗ nen der allgemeinen deutſchen Bibliothek, ich glaube auch andere Buͤcher, nachzudrucken. Der Fonds zerfiel aber nit dem Philanthropin, weil der Mann aus andern Urſachen, die er wohl ſo wenig als ſeinen Fonds aus dem rechten Geſichts⸗ punkte anſah, ſich gezwungen glaubte das Inſti⸗ tut und alles das Seinige mit dem Ruͤcken an⸗ ſehn zu muͤſſen. Das war ein Doktor der Got⸗ tesgelahrtheit, erſter Superintendent und Konſi⸗ ſtorialrath, von dem zu praͤſnmiren ſtehet, er ſey bona fide zu Werke gegangen; konnte es dem an gewiſſen Kenntniſſen fehlen, warum nicht auch ei⸗ nem Manne von Kopfe der kein Gelehrter iſt? — Freylich geſchah jenes zu einer Zeit, wo, ſo viel ich weiß, noch nichts Eigentliches uͤber den Nachdruck geſchrieben war, obwohl es nicht an heftigen Aus⸗ faͤllen in den Zeitungen fehlte, auch nicht ſeit Doktor Luther, der meines Wiſſens der erſte Gelehrte iſt der in ſeinen Schriften uͤber die Nachdrucker klagt, an einzelnen Klagen verſchiedener Schriftſteller, wel⸗ che allerdings zum Nachdenken haͤtten bewegen muͤſ⸗ ſen: aber Invektiven und Klagen ſind keine Bewei⸗ ſe, und man konnte ſie fuͤr den Schrey des Eigen⸗ nutzes nehmen, ſo lange die ſtrafbare Ungerechtigkeit und Schaͤndlichkeit des Gewerbes nicht aus uͤber⸗ F f 5 zeus 458 zeugenden, einem jeden begreiflichen, und unwi⸗ derſprechlichen Gruͤnden durch richtige Schlußfol⸗ gen hergeleitet und ins Licht geſtellet war. Das iſt in dieſen letzteren Jahren geſchehen. Dem Nachdrucker iſt kein Schatten von Entſchuldigung mehr uͤbrig gelaſſen; dem Kaͤufer des Nachdrucks eben ſo wenig wenn er ein Gelehrter, ja eben ſo wenig wenn er nur Romanenleſer iſt, ſeitdem die Sache nunmehro auch in ſehr gangbaren Romanen ſo auseinander geſetzt iſt, daß man nur den kleinen Catechiſmus Lutheri inne zu haben braucht, um ſie uͤberſchauen, zu koͤnnen. Nur wer, wie Herr Fix erſt anfaͤngt zu leſen, der darf fich mit ſei⸗ ner Unwiſſenheit entſchuldigen. *) *) Die Abhandlungen der Herren Puͤtter und Ehlers uͤber den Nachdruck ſind mir bis jetzt nicht zu Geſichte gekommen; ich vegetire in ei⸗ nem unliterariſchen Winkel der Erde, und ſehe ſehr ſelten ein anderes Buch, als die ſo ich ſelbſt kaufe, und, weil hier keine Buchhandlung iſt, aus Leipzig und Goͤttingen auf Treu und Glauben der Allg. deutſchen Bibliothek verſchreiben muß. Ein Mann aber, der nichts als ſeine Feder hat, kann nicht alles kaufen was ihm zu leſen nuͤtzlich und lieb waͤre. Der vortreffliche Aufſatz des Herrn Hofrath Feder ſteht im erſten Jahrgange des Goͤttingiſchen Magazins der Wiſ⸗ ſen⸗ Ihnen D Uin ſo g. mal doc ſeloſten te ich mn Fir, ged und Sto ſeern fan laß ſie guch ww lnmt, ſenf 18 Ver Perm unwi⸗ lußſol⸗ Das Dem Ducks wenig Soche en ſ leinen 4 9 —.ßw—— iegfried. Und daß Sie uns hier das Dings huͤbſch ins Klare gebracht haben, das weiß ich Ihnen Dank. Denn obſchonſt ich 'n Edelmann bin ſo gut wie einer, H“ hat Mama ſeliger das⸗ mal doch Unrecht, daß 'n Edelmann allens von⸗ ſelbſten weiß. Men Seel, Herr, ohne Sie haͤt⸗ te ich mich garſtig geproſtitniret! — Na, Herr Fix, graͤm' Er ſich man nur nicht! Die Auſtern und Stockfiſche, die wir nur ſo aus unſern Fen⸗ ſtern fangen wollten, die ſind wohl heidy, aberſt laß ſie ſeyn. Mit Seinem Marſtallproſcheckt ſinds auch wohl faule Fiſche, wenn 's um und um koͤmmt, haͤ? — (zum braunen Manne) Aberſt . Herr, ſenſchaften und Literatur, der, wo ich nicht irre, 178 herausgekommen iſt. Es waͤre ein ſehr ver⸗ dienſtliches Werk, wenn Herr Dietrich denſel⸗ ben beſonders drucken wollte, damit er in mehrere Haͤnde kaͤme, wozu ihm hoffentlich der beruͤhmte Verfaſſer ſeine Einwilligung nicht verſagen wird. Wem uͤbrigens der braune Mann zu weitlaͤuftig und um Verſtaͤndlichkeit gar zu bekuͤmmert ſcheinet, dem wuͤnſche ich Gluͤck; bitte ihn aber zu erwaͤ⸗ gen, daß derſelbe einen ſteinreichen Dorfjunker und ein Genie, das heißt: zween muthmaßlich ſehr leere Koͤpfe, und außerdem faſt lauter unge⸗ lehrte Zuhoͤrer vor ſich, und den Starrſinn eines Projektmachers zu beugen hatte. Fuͤr unterrichtete Leſer iſt uͤberhaupt dieſes Kapitel uͤberfluͤßig. Herr, Sie haben ſich den Hals wohl ganz hei⸗ — ſcher geſchnackt! — Kriſchan! Mal 'n biſchen fuͤr's Nuͤchtern! Ihro Gnaden ſahen auf Dero Uhr, und weil Hochdieſelben es noch lange hin bis zur Tafelzeit fanden, ſo geneigten Sie, waͤhrend die Erfriſchun⸗ gen gebracht und genoſſen wurden, folgendes Ge⸗ ſpraͤch zu beginnen; Neun und achzigſtes Kapitel. Letzte Demuͤthigung des ſchwarzen Mannes. S / S iſt noch hoch am Tage genug, Herr Praͤ⸗ tendent, daß Er uns 'n Biſchen von ſeinem end⸗ loſen Doͤhnchen vorkloͤhnen kann.“ Der Ludimagiſter, den ohnehin faſt der Schlag geruͤhret haͤtte als er den braunen Mann herein treten ſah, war haͤßlich in Verlegenheit. Er ent⸗ ſchuldigte ſich mit einer heftigen Bruſtbeſchwerde, die ihm nicht erlauben wuͤrde zu leſen. „Ah, ein Lebe und der 1 Cbgekriegt mal hore ollerwelte Schn Es iſt n Gieg Schtn Erwaͤgnn ſich auf wegnehm der Hen 4 von Sie Praͤtend Schnabe ic doch Wo der und pei dem N dem i ſß, u hei⸗ ſchen well lheit chun⸗ ebe Hhie ende — 461 „Ah, der Blix! das iſt Schade! Haͤtte fuͤr mein Leben gern gewollt, daß die gnaͤdige Frau und der neue Herr Kollege dar 'n Mundvoll von abgekriegt haben thaͤten. Herr, Sie haͤtten man mal hoͤren ſollen was der Lektoris dar fur 'n allerwelts ſchnurriges Dings gemacht hat. . . .“ Schwalbe, Halten demuͤthigſt zu Gnaden! Es iſt nicht des Redens werth. Siegfried. Von 'm alten Weibe, die .. Schwalbe. Geruhen Eu'r Gnaden in hohe Erwaͤgung zu ziehen, daß wir denen Herren die ſich auf Vorleſungen gerichtet haben, die Zeit wegnehmen; denn wenn die gnaͤdige Frau und der Herr gut davon haben ſollten ſo muͤßt ich ja von vorn anfangen. Siegfried. Blix und der Hagel! Schulm.. Praͤtendent wollt ich ſagen, ſo halt Er ſeinen Schnabel, wenn Ich rede. — — Was wollt ich doch — ja 's iſt wahr, von der alten Frau, wo der Doktor eine Jungfer aus machen wollte, und mein Lebstage nicht ſo weit kam. Und von dem Ritter im Schloſſe von Limburger Kaͤſe und dem Knappen im Buttergraben — nee der Ku⸗ kuk! das war der Hecht, der im Buttergraben ſaß, und der andre ſaß in der Schnepfenpaſtete⸗ — Bar⸗ 462 — Barthel war in der Hoͤlle; der Brause aber, dem das alles nicht wenig auffiel, ſuchte ſich aus ſeinen Zweifeln zu helfen. — Ey, Herr Praͤſident, rief er, laſſen Sie ſich doch erbitten, uns ein wenig von dieſem Aufſatze zum beſten zu geben! Schwalbe. In der That, mein Herr, mei⸗ ne Bruſt verſtattet es nicht. Braune. Erlauben Sie mir, an Ihrer Stel⸗ le zu leſen. Schwalbe. Sie wuͤrden mit meiner Hand nicht fertig werden, und — und — ich habs nicht bey mir. Siegfried. Hagel noch mal, das iſt Scha⸗ de! Na, 'n andermal denn. Sollen man ſehen, Herr, was das infam ſchnurrig iſt! Und hat 's allens in Reimels gemacht, der Lektoris. Braune. Euer Gnaden reizen meine Neu⸗ gierde immer mehr! Ey, Herr Praͤſident, der Geſellſchaft zu gefallen! Laſſen Sie 's holen und beſorgen Sie nichts, ich leſe jedwede Hand. Schwalbe. Glaube gerne! Aber — aber meine Frau wirds nicht finden koͤnnen; ich laſſe ſie nicht gern uͤber meine Schreibereyen gehen; — Sie wiſſen wohl, wie das iſt. Die Weiber ſtaͤnkern denn denn alle zann nich Her udimae te, und niſten k mogte, Pack braune nehfmen Der ſiti an, he als er var, ich leſe Weke hin⸗ murg Stile — 463 „. denn alles durch, und — und — meine Frau kann nichts Geſchriebnes leſen. Herr Suͤß, der die außerordentliche Angſt des Ludimagiſters ſo gut wie jeder Anweſende bemerk⸗ te, und dem es genug war, ſeinen alten Antago⸗ niſten kraͤnken zu koͤnnen auf was Art es ſeyn moͤgte, zog dem ungluͤcklichen Barthel ein dickes Pack Schriften leiſe aus der Taſche, gab es dem braunen Manne, und ſprach: Weil Sie doch Luſt haben in andrer Leute Seele zu leſen, ſo nehmen Sie einſtweilen dieſes hin. Der Braune hatte das Mandore des Herrn Juſtitiars nicht bemerkt, nahm alſo das Paket an, hatte aber kaum die Augen drauf geworfen, als er ſein Eigenthum erkannte. Hitzig wie er war, rief er: In der That Herr Praͤſident, ich leſe jede Hand, aber meine eigne am beſten. Wie kommen Sie zu meinen Papieren? — Der Ludimagiſter verrieth durch die aͤußerſte Beſchaͤ⸗ mung und Verwirrung, und durch ſein tiefes Stillſchweigen, daß er ſie nicht rechtmaͤßigerweiſe beſitze. Ich will das nicht ruͤgen, ſprach der Braune, daß Sie fremde Arbeit fuͤr die Ihrige ausgeben, denn das iſt ſo alltaͤglich wie der Nachdruck. Aber das ſag ich hiermit der ganzen G platterdings, wie Sie mein Haus mit Ihrem Be⸗ ſuche beehrten — ſchaͤndeten, ſollt ich ſagen, dieſe Papiere aus meinem Kabine et entwendet haben muͤſſen, — entwendet, ſag ich. „Alle Wetter und der Hagel, Praͤtendent, iſt das wahr, was der Mann da ſagt? Haͤ? Der braune Mann fuͤhlte ſchnell was er dem Lektor fuͤr ein Ungewitter bereitet habe. Er bereue⸗ te ſeine aufbrauſende Hitze obwohl ſie niemals ungerecht war, und wuͤnſchte, die Sache wieder ins Feine bringen zu konnen. Denn wiewohl er es fuͤr ein großes Gluͤck hielt, wenn das ſchwar⸗ ze Genie voͤllig vom Edelmanne entfernt wuͤrde? ſo war doch das Nulli nocere, plurimum prod- eſſe euique! viel zu tief in ſein gutes Herz ge⸗ ſchrieben. Daher rief er geſchwind, ehe Barthel antworten konnte, wenn er auch zu antworten ver⸗ mogt haͤtte: Es waͤre denn, Herr Schwalbe, daß ein andrer ſie entwendet, und Sie den Plun⸗ der etwa gekauft haͤtten? Ich hoffe, ſo wird es ſeyn? Nicht wahr, ſo iſt es? Hierdurch wollte er dem Lektor eine Ausflucht unter den Fuß geben, ſich aus der Sache zu ziehen: aber der Menſch war zuz ſehr zu Boden geſchlagen. „Will 64 + ſellſchaft, daß Sie der 1 e . „V Gn fr⸗ gus der wieder ſe, ſo nichts an N 6 Me, 1 olees wr und we Gottlo belogen Machel Fugs! hertans Himne B te ſich te ſog ziehen perpo⸗ Dier lne, . en, Ve⸗ ſeſe bet — 465 „Will Er nicht antworten, haͤ, wenn ich Ihn fragen thue? — Marſch! ſtantepe mir aus den Augen! und koͤmmt Er mir ſein Tage wieder vors Geſicht, ſo wahr ich Siegfried heiſ⸗ ſe, ſo ... Er kennt mich! weiter will ich nichts ſagen.“ Der braunne Mann, Herr Fir, ſelbſt Eliſe ſuchten Seine Gnaden zu beſaͤnftigen, aber um⸗ ſonſt. „Nee, alle Hagel! Will Ihnen alles zu Gefallen thun, gnaͤdige Fraun, und Euch auch, Ihr Herren! aberſt Pardon fuͤr ſo 'n Menſchen? Nee, meiner Seel, das geht nicht. — Nee, alles was Recht iſt! — Wer luͤgt, der ſtiehlt; und wer ſtiehlt, iſt zu allens kumpabel was Gottloſigkeit heißt. Und hat er uns nicht alle belogen, daß er fremde geſtohlne Schriften fuͤr ſein Machels ausgeben thaͤt? — Marſch alſo! Flugs! ohne Gnade! oder krieg ich den Saͤbel heraus, ſo thu ich dich fuchteln du ſollſt den Himmel fuͤr 'n Dudelſack anſehen!“ Wie Barthel nur aus dem Saale war, leg⸗ te ſich auch der Eifer des Edelmanns. Er mach⸗ te ſogar der Dame eine Entſchuldigung, daß er ihr Fuͤrwort nicht habe in Kommiſeratſchon ziehen koͤnnen, well ſonſt — — „Aber Ap⸗ perpo da, (indem er ſich ſelbſt unterbrach) Vierter Theil. G g Herr Herr Juſtitſcharjes, wie Kukuk kam Er an die Papiere?“ Sie kuckten dem Praͤſidenten ſo lang aus der Taſche, gnaͤdiger Herr! Da machte ich das Spaͤßchen und zog ſie heraus, „Pfuy Teufel Herr, das war 'n infames Spaͤßchen! Iſt Er 'n Juriſt, haͤ? Und treibt Er ſeinen Juris ſo? Was der Hagel, Er iſt Richter und ſoll Gerechtigkeit handhaben, dazu hab ich ihn, und Er beluxt den Leuten die Ta⸗ ſchen? Nee, mein Seel, ſo 'n Richter kann ich nicht brauchen. — Will auch mal 'n Spaͤßchen machen, ſo will ich, und ſagen Ihm: Herr ſcheer Er ſich zum Henker, und laß Er ſich morgen nicht mehr auf meinem Grund und Boden be⸗ treten! Marſch! — Marſch ſag ich und nicht gereſenirt!“ Er bat darauf den braunen Mann, ſich nach einem ehrlichern Juſtitiarius fuͤr ihn umzuſehen. Und ſomit war die Seſſion fuͤr. heute geſchloſſen. Neun Wor A ware lande dem nach zu le Uund n ſordte ſten, te m beyde hat ſchitt ſeine cipal wie gedul ſere A Gunah n dſe der das amnes heibt hr ſt dazu Lae nich chen cheer rgen M⸗ nicht noch ihen. hſen. Nen — 467 Neunzigſtes Kapitel. Worinn unſer Werklein, wenn gleich nicht die Geſchichte, ſich zum Ende neigt. As⸗ die vierzehn Tage Bedenkzeit verfloſſen waren, ſandte der Edelmann im Pommer⸗ lande ſeinen lieben Fix mit einem Gefolge das dem Herrn und dem Ambaſſadoͤr Ehre machte, nach Wellenthal, um Eliſens Entſchluß einholen zu laſſen. Herr Fix uͤberreichte ſein Kreditiv und ward empfangen wie 's einem ſolchen Ge⸗ ſandten zukoͤmmt. Was ihn aber am vergnuͤgte⸗ ſten, und ſeiner Ambaſſadoͤrſchaft die meiſte Eh⸗ re machte, war, daß er ſeine Regotiation zu beyder Partheyen Zufriedenheit beendigte. Eliſe bat ihn ſehr, zum Mittagseſſen zu bleiben: er ſchuͤtzte aber vor, es ſey ihm unmoͤglich, durch ſeine Schuld nur Einen Augenblick ſeinen Prin⸗ cipal in Ungewißheit zu laſſen. Aufrichtig aber, wie wir immer ſind, zu ſeyn, war wohl die Un⸗ geduld eine gute Botſchaft zu bringen, die groͤſ ſere Urſache. Als ein Mann der ſich der Geſchaͤffte Eliſens annahm, konnts der Braune nicht ausſchlagen die Eg2 Ehe⸗ 46 % — Ehepakten in ihrem Namen zu ſchließen; und da ſchloß ſichs gut, denn Siegfried beſtand dar⸗ auf, daß alles was Eliſe beſitze, gaͤnzlich ihrer Diſpoſition, und im Sterbfall ihren beyden Kin⸗ dern verbleiben, ſie aber auf den Fall einer un⸗ beerbten Ehe mit ihm, ſeine einzige Erbinn ſeyn, ihr aber ihr Sohn folgen ſolle, doch unter der Bedingung, daß er den Lindenbergſchen Namen und Wapen annaͤhme. Ihr Nadelgeld, ihr Wit⸗ wengehalt im Fall Erben kaͤmen, alles das war ſo betraͤchtlich, daß der braune Mann erſtaunte, und Eliſe mit Erroͤthen den Heyrathskontrakt unterſchrieb⸗ Nun duͤrften wir nur ein halbes Dutzend Hin⸗ derniſſe erdichten, die zuletzt mit Kummer und Angſt beſiegt wuͤrden, als da ſind: unverhoffte Entdeckungen; es wuͤrde z. E. wahrſcheinlich ge⸗ macht, daß Eliſe eine verheimlichte Schweſter Siegfrieds ſey, welches endlich, nachdem Eliſe ſich blind geweint, und Siegfried aus Mißmuth in den Krieg gegangen, und mit einem Fuß oder Arm weniger zu Hauſe gekommen, auf Tante Renzchens Sterbebette fuͤr eine gottloſe und durch falſche Zeugen ausgefuͤhrte, von der Tante ſelbſt geſchmiedete Erdichtung, von ihr er⸗ und be⸗ kannt wuͤrde; — oder Eliſe wuͤrde von einem Le⸗ cker, Eker, rter Hoch Hochz durch koͤnnt einem ſittſan Koper. ſchen nach welch wa z ſch ſ Wird erſt en auf de im 6 er die ſtonm zwote Arid, und dar⸗ ihrer Kin⸗ un⸗ eyn, der atnen Vit⸗ unte, trakt Di⸗ und. e eſten Sliſe. nutth oder Laute durch ſebſt be⸗ a Eͦ⸗ Eer, — 469 cker, der ſie ſchon vor ihrer erſten Ehe mit uner⸗ hoͤrter Glut liebte, gerade am Morgen des Hochzeittages entfuͤhret; Siegfried, wie ſichs verſteht, galopirte hinter drein, kaͤme aber durch falſche Nachrichten auf die unrechte Faͤhrte, und jagte nach Leuten, die er, wie ſie einge⸗ holet wurden, nie mit Augen geſehen hatte, waͤh⸗ rend der Wittwenraͤuber in Hamburg zu Schiffe ſtieg, und Eliſen nach Holland fuͤhrte. Eliſe koͤnnte dann unterwegs in die See ſpringen, von einem Engliſchen Kaper, welches notoriſch ſehr ſittſame Leute ſind, aufgeſiſcht, und ſamt dem Kaper wieder von dem beruͤhmten Nordamerikani⸗ ſchen Korſaren, Paul Jones genommen, und nach Boſton gebracht werden. Gott weiß durch welch ein Wunder Siegfried, der ſie damals et⸗ wa zu Neapel ſucht, dieſes erfaͤhrt. Er ſetzt ſich ſiracks zu Schiffe, und fort nach Amerika, wird aber von einem Algierer gekapert, und muß erſt rudern, und zu Algier, wo er als Sklave auf dem Bezeſtan verauktionirt wird, auch noch im Garten graben und Miſt karren lernen, bis er die Flucht nimmt, ergriffen, mit einer Ba⸗ ſtonnade von zweyhundert guten Hieben auf die Fußſohlen regaliret, und eben dadurch zu einer zwoten Flucht, die gluͤcklicher ablaͤuft, gereizet wird. Da koͤmmt er denn nach Boſton, aber Eliſe Gg 3 iſt iſt nicht mehr da. — Endlich, nachdem wir die beyden Verliebten ſo, (ohne uns zu inkom⸗ modiren, weil dergleichen Fratzen Autori nicht Einen Heller koſten,) Eliſens weiblicher Zucht unbeſchadet, durch die ganze Welt geſchleppt, faͤnden ſie ſich nach wer weiß wie viel Jahren wieder, ihr Vermoͤgen aber in fremden Haͤnden, denen ſie es erſt durch Proceſſe entreiſſen muͤß⸗ ten, und machten Hochzeit. — Nein fuͤrwahr! ſo tyranniſch ſind wir nicht *). Ueberdem haͤt⸗ ten wir dann aus unſrer ſehr wahren Geſchich⸗ te einen ſehr ſchaalen Moderoman gemacht. Haͤtten dann nur noch eine Melankolika, oder auch eine mit kuͤhlem Blut raſende Frauens⸗ perſon in unſer Buch bringen duͤrfen, ſo haͤt⸗ ten wir den ſehen wollen, der ſich erfrecht haͤt⸗ te unſer Werklein zu maͤkeln. — Aber ſo iſt Tante weder Melankolika noch Furioſa, ſondern nichts mehr und nichts weniger, als ein gar all⸗ taͤgliches boͤſes Weib. Nein, *) Man ſehe den vortreflichen Anfang des 11ten Ge⸗ ſangs in Wielands neuem Amadis, der dem Her⸗ zen des Verfaſſers ſo viel Ehre macht: „Nichts iſt uns mehrverhaßt — — Er ſollte mir fuͤr alles dies bezahlen. Ne niß, leidet fler nennt ſatz, ſieht ihn uns alles den! ein, Ge : her⸗ hts mmit 471¹ Nein, Meſſieurs et Mesdames! Nein ge⸗ wiß, Siegfried iſt nicht der Mann, den das kleidet, was der Franzmann in ſeiner Sprache filer le parfait amour und conter fleurettes nennt. — Kurz und gut war ſein Grund⸗ ſatz, und Lliſe war keine Kokette. Alſo ſieht der freundliche Leſer voraus, wozu wir ihn aufs folgende Kapitel einladen; wiewohl es uns leid thun ſollte, wenn er deswegen ſchon alles voraus wuͤßte, was er in demſelben fi den wird. Ein und neunzigſtes Kapitel. welches noch nicht das Letzte iſt. Ene meldete der Generalinn ihre bevorſtehen⸗ de Verbindung, und Tante war ſo bos, daß— ſie die Antwort nicht eigenhaͤndig ſchrieb, ſon⸗ dern Loren in die Feder diktirte. „Sie waͤre, Gg 4 ſagte 472 — „ſagte ſie, wie ſie vorlaͤngſt deklarirt, von die⸗ „ſem Mariage ſi mal aſſorti, tres mal ſatisſaite, ſeit „und wuͤrde ihre Meſures ſchon ſo zu nehmen lben „wiſſen, daß Reue der Thorheit folgen ſolle. die „Doch, um zu zeigen, daß ſie ihr Herz nicht „verſchloͤſee, wenn Eliſe veſt darauf beſtehen — „wolle, daß folgende Punkte (Vous étes jeu- der „ne, ma chere enfant, et peu faite aux né- ten „gociations; je dois donc veiller à Vos in- Fre „teréts,) woͤrtlich in den Ehevertrag eingeruͤckt vo „wuͤrden, ſo wolle ſie ihre Einwilligung zu der v0 „Heyrath geben; ſonſt aber u. ſ. w.“ ſich do zer Dieſe Punkte nun ſollten die Klippe ſeyn, mil woran Eliſe ſcheiterte, denn etliche vertrugen ſtag ſich nicht mit Siegfrieds Stolz, und alle bey⸗ lu nahe mußten ihn beleidigen. Die Braut ſchrieb ihr wieder, ſie bedaure, daß Tantens Brief zu ſpaͤt und nach ſchon unterzeichneten Ehepakten De gekommen ſey, die ſie hier abſchriftlich beylege, bin um zu zeigen, daß die Großmuth des Herrn nie von Lindenberg, Tanten und jedermann der gel Muͤhe uͤberhoben habe de veiller aux interéts ter de ſa Promiſe. wu Unter⸗ ſeyn, 473 Unterdeſſen wurden die Anſtalten zur Hoch⸗ zeit gemacht; und Siegfried, der es Eliſen uͤberließ von ihre ie diejenigen einzuladen, die ihr angenehm ſeyn wuͤrden, fragte einmal, ob ſie nicht auch Tante Renzchen bitten wolle ² — Bey der Gelegenheit ſie ihm den Brief ren Erſte war: damit di Frau Eliſe, des Seil. Ré von und zu W elte nthal, gebohrne von Wald auf und zu Waldheim ſich vor dem Vorwurf einer Mesalliance doch einigermaßen ſchuͤtze, verſpreche Zerr von 722 lautes Gels „Ih nee doch! Proſtemahlzeit Matante! Dann waͤr ich 'n neugebackner Baron, und jezt bin ich n alter Edelmann! — Mags uͤbrige nicht leſen. Habe, meiner Seel, immer Recht gehabt, wenn ich Taute fuͤr 'n haͤßliches Ka⸗ tzenbeeſt halten thaͤt. „ Sobald man mit den Zuruͤſtungen fertig war, wurde die Hochzeit mit vieler Pracht vollzogen. Gg 5 Da 474 = Da waren ebenfalls Illuminationen und Feuer⸗ werke, deren Direktion man freylich dem Herrn Fir uͤbertrug um den guten Mann nicht zu kraͤn⸗ ken, zu deren Erfindung aber vom braunen Manne fuͤr andere Leute geſorgt war, ſo daß die Direktion des Herrn Fix nicht weit uͤber den Befehl gieng, die Lampen anzuzuͤnden. Weil aber dem Edelmanne die bloßen Muſketerieſalven zu klatrig ſchienen: ſo hatte er ſich ein paar Zwoͤlfpfuͤnder angeſchafft. Die ſtanden nun zu beyden Seiten der Zugbruͤcke gepflanzt, und donnerten okkaſionaliter gewaltig. Auch erſchal⸗ leten ſtatt des Dauderaudau der hoͤlzernen Trom⸗ mel ein Paar ſilberne Pauken, die ſich fuͤrwahr wohl hoͤren laſſen konnten. Siegfried, dem die alten Ritterbuͤcher ins Hirn kamen, wollte durchaus ein dreytaͤgiges Turnier und Stechen haben, bey dem er ſelbſt ſich preislich hervorzuthun dachte. Und kein Menſch haͤtte ihn davon abgebracht, wenn ihn nicht der braune Mann von der Unmglichkeit uͤberzeugt haͤtte, nur Eine, geſchweige dann mehrere vollſtaͤndige Ruͤſtungen in ſo kurzer Zeit aufzutreiben. Als alle die Feyerlichkeiten zu Ende waren, konnte Herr Fix ſich doch nicht entbrechen, dem Herrn Herrn meine ſetzten S glaͤckl daß er immer urchern bensr ſie ih theils fanze und ihr un ditaͤte nehm dem Feuet⸗ Hetrn ktaͤn⸗ aunenn ſ daß er den Vell alven paar un zut und ſchel⸗ Trom⸗ nehr r ins giges ſelbſt fein ihn chkeit dann . Net ren, zem ertn — 475 Herrn Detri ins Ohr zu ſagen: Gelt, Freund, meine Illumination und mein Feuerwerk von letztens, nahmen ſich doch beſſer aus! Siegfried lebte mit ſeiner Gemalinn in der gluͤcklichſten Ehe; und obgleich er nie vergaß, daß er Edelmann ſey ſo gut als der Kaiſer, und immer jenen Stolz beybehielt, ders allen Mon⸗ archen zuvorthun wollte: ſo hatte doch die lie⸗ benswuͤrdige Eliſe ſo viel Anſehen bey ihm, daß ſie ihn von großen Abentheuerlichkeiten mehren⸗ theils abwandte, und es mithin bey kleinen Al⸗ fanzereyen blieb, die ihm die Zeit vertrieben, und nicht viel Aufſehens machten. Dieſes war ihr um ſo viel leichter zu bewuͤrken, da die No⸗ vitaͤtenſtafette, die Siegfried ſich durchaus nicht nehmen ließ, vom Sekretaͤr geſchrieben und vor dem Abdruck von ihr durchgeſehen wurde. Auf Anrathen des braunen Mannes kaufte er viele Cuͤter an, und ſtiftete durch deſſen und Eliſens Einfluß ſo viel Gutes in ſeinen Beſitzun⸗ gen, daß wir Muͤhe haben der Verſuchung zu widerſtehen, ſeine Geſchichte mit dem fuͤnften Theile zu vermehren. Denn der Braune, der ihn fleißig beſuchte, und ſeine Gemalinn wußten ſeine angebohrne Guͤte und Groͤße, von denen, ſich ſelbſt gelaſſen, jene mehrentheils Schwach⸗ heit heit war, und dieſe auf Schattenſpiel und Fra⸗ tzen verfiel, oft ſo gluͤcklich zu lenken, daß auf der Welt keine Leute waren, die eifriger fuͤr das Wohl ihrer Herrſchaft beteten, als Siegfrieds Unterthanen. Herr Fir ſtarb als Schloßbuchdrucker und als Junggeſelle, nachdem er ſich verſchiedne Jahre uͤber das Gluͤck des Herrn von Lindenberg und ſeiner Gattinn, welches er nicht gar unrecht als ſein Werk anſah, und die er zuweilen durch ſei⸗ ne Paroxyſmen von G emiewelen, vele he ihn nie ganz verließen, beluſtigte, g geſener hatte. Und hiermit beſchließen wir unſre Siegfrie⸗ diana, be lb in Sorgen, daß wir den beſten un⸗ ter unſern Leſern einen Dienſt damit thun. Zwey dolgt id als Fahre g und cht als hn nie Zweß Zwey und neunzigſtes Kapitel. Solgt nun noch: Mein moraliſches Kapitel. Predigen mag ich nicht gern. Es koͤmmt auch ſelten was darnach, und iſt nicht meines Amtes. Aber in jegliches Buͤchlein ſo ich ſchrieb, mogt ich doch gern hie und da eine gute Lehre in ein und andern Winkel verſtecken, und eine Decke von Filet davor haͤngen, daß, wer am Mittage ohne Licht ſehen kann, leicht finden konnte, was hinter dem Vorhang war. So hab ichs auch in dieſem Buche zu machen mich beſten Vermogens beſtrebt. Da aber dieſe Art manchen Leuten, die durch eine Filetgardine nicht ſehen koͤnnen, nicht recht ſeyn muß, weil ſie, wo nicht Predigten, doch eine Hauptlehre, worauf jedes Theil des Ganzen zielt, wie alle Radii eines Cirkels ins Centrum, verlangen, welche am Ende des letzten Kapitels ein bis⸗ chen handgreiflich angezeigt ſeyn ſoll: ſo muß ich, um 's mit keinem freventlich zu verderben, auch dieſen Leuten wohl in etwas zu Gefallen ſeyn, und eine mit duͤrren deutlichen Worten ausgedruckte Lehre herſetzen, obwohl ſie aus meinem Buche in keine Wege herzuleiten iſt, und weder jedes — noch 478 — noch uͤberall ein einziges Kapitel auf dieſelbe, wie der Radius aufs Centrum zielet. Dieſe meine Lehre lautet aber alſo: Rauch' nit ſo faſt auf die Mahlzeit Tabak, moͤgteſt ſonſt dir Indigeſtionen zuziehen. Und nun ſage mir kein Menſch mehr, daß man aus meinen Schriften nichts lernen koͤnne. Letztes Kapitel. Welches den Leſer nichts angehet. U. nun, mein Buͤchlein, Du froͤhliches Werk meiner rechten Hand, ſend ich Dich zum fuͤnften⸗ mal in die Welt. Die freundliche Muſe, unter deren Laͤcheln ich Dich gebahr, geleite Dich auch jezt auf Deinem Pfade durch die Haͤnde unzaͤh⸗ liger Leſer, ehe Du den Weg alles Papiers ge⸗ hen mußt! Das iſt mein vaͤterlicher Segen, den ich Dir mit auf die Reiſe gebe. Bey Deiner zwoten Aus⸗ Ausww Duer beine her u . jermg ſchief berfia ſetzt der keine wirk eiter en. ſewich haben nen, er wi 6 lerdn ſten, haren Stan nen f⸗ begen ne N. luad ſelbe, daß nne. Werk ſten⸗ unter auch nzah⸗ 1ge⸗ der glen Auc⸗ 3 Auswandrung ſaheſt Du ſchon, und jetzt ſieheſt Du es uoch beſſer, daß Du kein Vaterloſes Kind, keine verlaßne Waiſe biſt, und daß ich mich Dei⸗ ner nicht ſchaͤme. Dulde es, mein Sohn, wenn jemand Dir huͤbſch hoͤflich ſagt, Deine Naſe ſey ſchief, oder Du haͤtteſt viel Sommerſproſſen und Le⸗ berflecken; ich will es auch dulden. Denn ge⸗ ſetzt — was doch nicht immer ſeyn wird — der Jemand haͤtte Unrecht, ſo wirſt Du darum keinen einzigen Flecken kriegen, den Du nicht wirklich mit auf die Welt gebracht haſt. Sagt Dirs einer auf unhoͤfliche Art, ſo laß den Tapps lau⸗ fen. Wenn aber jemand ſagt, Du ſeyſt ein Boͤ⸗ ſewicht, der ſolls nicht Dir, ſondern mir geſagt haben. Dein Vater muß Dich am beſten ken⸗ nen, ehrlicher Junge; und verlaß Dich darauf, er wird Dich kraͤftig ſchuͤtzen. So zeuch Deine Straße in Friede! Den Al⸗ lerdurchlauchtigſten, Großmaͤchtigſten, Gnaͤdig⸗ ſten, und ſo herunter jedem Leſer bis zum ehr⸗ baren Buͤrger, magſt Du, ohne auf Rang und Stand zu ſehen (wir ſind alle Menſchen!) mei⸗ nen freundlichen Gruß entbieten; den Kritikern begegne hoͤflich und lehrbegierig; ſie koͤnnen Dei⸗ ne Naſe, wenn ſie wirklich ſchief iſt, vielleicht gerade ruͤcken, oder Dir wenigſtens ein Mittel wider 489 — wider die Leberflecke und Muttermaale ſagen; und wahrlich, das verdient Dank! Bitte ſie wegen des Pantoffels der Frau Brigitte um chſicht, ſo auch wegen des Serails 1Dies ſind Muttermale, denen weder ſie noch ich elfen koͤnnen, und deren kenn' ich noch et⸗ abhe ir. Die Kritikaſter und Kritikakler, 4 liche an Dir. und das Bettelvo einen oder ein Paar Gulden feil iſt, magſt Du meinetwegen uͤber die Schulter anſehen; und die tageſcheuen Buben, die ehrlichen Schrift⸗ ſtellern ſtraßenraͤuberiſch und meuchelmoͤrderiſch, a la Anzeige, aufpaſſen, wo Du einen ſol⸗ chen findeſt, und wenns in der angeſehenſten Ge⸗ ſellſchaft waͤre, ſo thue wie ich Dich gelehret habe, reiß ihm die Maſke ab, und tritt ihn un⸗ ter die Fuͤße. Fuͤhre Dich, wo moͤglich, ſo auf, daß ich Dich zum ſechstenmal ausſchicken koͤnne. Such' in ſolchen Haͤuſern einzukehren, wo ir⸗ gend ein guͤter Menſch unter ſeiner Buͤrde ſeuf⸗ zet, und verſuchs, ob Du ihm ſein Buͤn⸗ del ein wenig leichter machen kannſt. Gluͤckt Dirs, dann biſt Du in meinen Augen ein verdienſtvolles Geſchopf. Sieb wegelangs zu, ob Du nicht hie und da einem eiſernen Rei⸗ chen, einem harten Schlemmer, einem filzigen Schwel⸗ k dem ſein ſchaales Lob fuͤr Schvel iin wer ns He Werk. ſo heit beſtehe Grabe der = — = ſogen; tte ſie te um Des ch ich loch et⸗ pabſe kaklerr , ob fͤr magſt ſſehen; chiift⸗ etiſch, en l⸗ en Ge⸗ ehrer n un⸗ daß fonne⸗ wo it⸗ e ſeif⸗ Bun⸗ Gluckt en ein 4 Ni⸗ bigen ihwel⸗ Schwelger der Tauſende verpraßt und ſeine Ehre auf der andern Seité fuͤr Einen Gulden wegwirft, ein wenig Menſchlichkeit und wahre Großmuth ins Herz predigen koͤnneſt. Das iſt ein gutes Werk. Uebrigens ſey gegen jede ehrliche Seele ſo heiter, daß keine Falte der Stirn gegen Dich beſtehen koͤnne. Nur, wenn Du etwan Ihrem Grabe nahe koͤmmſt, dem ſtillen einſamen Huͤgel unter welchem ſie ſchlummert die mir ſo ſchnell entriſſen wurde! die ich ſchmerzlicher verlohr, als der weichgeſchaffenſte Juͤngling ſein zaͤrtliches Maͤdchen; ſchmerzlicher als der fuͤhlendſte Mann die geliebte Mutter ſeiner Kinder! der noch jezt dieſe ungeſehene Thraͤne fließt! — Gott! um die ich klagen werde, ſo lange ich klagen kann? Koͤmmſt Du zu dem Grabe dieſer Theuren, ſo verſtumme Deine Freude! ſo ſchalle, durch Dich erweckt, kein Lachen! ſo wandle die Muſe der ich Dich empfahl, und die, waͤrſt Du groͤßer ge⸗ worden, Dich zu dem ehrwuͤrdigen, heiligen Huͤ⸗ gel gefuͤhret haben wuͤrde, ihr freundliches Laͤcheln in frommen Gram! O! daß Du allein mich hier verſtehſt! Aber geh in Frieden! Vierter Theil, H h Mit 4³2 — Mit den Leſern, und mit meinem Kindlein waͤre ich nun fertig; aber wenn Deine Zoheit es nicht in Ungnaden vermerken wollte, ſehr er⸗ habner, ſehr ſtandhafter und ſehr unuͤber⸗ windlicher Schatten meines weiland ſehr großen Goͤnners, des bey Leibes Leben groß⸗ maͤchtigſten Sultans Abd⸗ ul⸗ZSamid: ſo haͤt⸗ te ich Allerhoͤchſtderſelben noch ein paar Klei⸗ nigkeiten — nicht eben zu den nunmehro unſterb⸗ lichen Fuͤßen zu legen, (denn ich begreife nicht was ſie zu Deinen ſehr erhabnen, ſehr ſtandhaf⸗ ten, und ſehr unuͤberwindlichen Fuͤßen zu thun haben koͤnnten, wofern Ihr andern Großen der Erde nicht vielleicht mit Eueren Füßen hoͤret, denket und empfindet? —) ſonderlich huͤbſch or⸗ dentlich mit der Ehrerbietung die man dem vor⸗ nehmſten Manne eines unzaͤhlbaren Volkes ſchul⸗ dig iſt, als ein freyer Mann mitzutheilen. Jezt, da Deine Soheit uͤber alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit hoch erhaben iſt, lebe ich ohne⸗ hin des gerechten Vertrauens, Du werdeſt auch uͤber alle Frivolitaͤten dieſer Erde, beſonders uͤber den kriechenden, ſtaubleckenden Hofſtyl, der ſich oft kaum fuͤr einen ehrlichen Hund, geſchweige fuͤr Weſen Weſen und C weife gens Mona Men Und l Fußern edlen Wuürk Krie mache herfſi lebtef getha Du ſindlein Hoheit ehr et⸗ ͦber. d ſehr 1 groß⸗ ſo hit. nt Klel⸗ Unſtetbe 1 Nht gudhaf⸗ thun gen der ret, ch or⸗ ein bols 8 ſchul⸗ ezt, velt und h ohn ſſ onch der ſch lige ſir Weſen == 4⁸3 Weſen die mit Deiner Soheit Eines Urſprunges und Einer Natur ſind, wie Du nunmehro ohne Zweifel einſieheſt, ſchicken wuͤrde. Ich weiß uͤbri⸗ gens wohl was ein Monarch iſt, und ehre die Monarchen von Herzen, vorzuͤglich wenn ſie gute Nenſchen ſind: aber ich weiß auch was ich bin, und lege mich und was mich angehet zu niemands Fuͤßen, weil ich uͤberzeugt bin, daß man keinen edlen und wuͤrklich erhabnen Mann, der mit Wuͤrde an der Spitze eines Volkes ſtehet, durch Kriechen ehret, wohl aber ſich ihm veraͤchtlich macht. Es iſt keine Ehre uͤber Inſekten zu herrſchen. Dir, lieber Sultan, war ich, ſo lange Du lebteſt, vor vielen anderen Monarchen ſehr zu⸗ gethan, und das mit Recht. Denn 1) wußteſt Du nicht, daß ich auf der Welt exiſtire, obgleich ich Dir alle meine neueren Romane — zwar nicht ganz, aber doch zum Theil, — dedicirte. 2) Waren wir huͤbſch weit von einander entfernet. Quidquid delirant Reges, plectuntur Achiui! ſagt ein Mann der wohl ein wenig beruͤhmter iſt als Deine Hoheit: aber Deine Deliria haben mir mein Tage kein Haar gekruͤmmet; die Kriege die Du mit unſerm Kaiſer und der großen Katha⸗ rina fuͤhrteſt, koſteten mich ſo wenig Einen . „. h 2 Schil⸗ 484 Schilling meines Dich in alle Wege nichts ange⸗ henden Erwerbs, als Dein Harem; und wenn ſogar Dein Weſſir⸗Aſem oder Dein Muphti die laͤngſten Ohren in allen Deinen weitlaͤuftigen Staaten gehabt haͤtte, was ich doch nicht vermu⸗ the, ſo gieng mich das nichts an, weil ſie doch nicht bis an die Staaten des Koͤnigs von Daͤnne⸗ mark die ich liebe, und in denen ich ein Gaſt bin, und auch nicht bis an meine theuere Va⸗ terſtadt reichten. 3) Da ich niemals, ſo alt ich bin, Urſache hatte mich bey einem Souverain fuͤr poſitive Gnade zu bedanken: ſo erkenne ich die negative Gnade Deiner Zoheit deſto beſſer, und bekenne mich fuͤr Deinen großen Schuldner in Abſicht alles des Boͤſen, welches Du mir aus wahrer fuͤrſtlicher Gnade nicht zufuͤgen wollteſt, obgleich es in Deiner Macht ſtand. Du haſt meine Schriften in Deinen Staaten nicht fuͤr Kontrebande erklaͤret, welches zwar der andern Fuͤrſten auch eben keiner that; Du haſt keinem Nachdrucker Deinen Firman gegeben mich zu beſtehlen; Du haſt mich armen fleißigen Mann mit Weib und Kindern nicht an den Bettelſtab brin gen wollen, welches Du leicht gekonnt haͤt⸗ teſt, wenn Du einem Diebe in Deinem Lande durch die Finger geſehen, oder ihn gar mit ein paar Beuteln unterſtuͤtzet haͤtteſt, damit er Deutſch⸗ zu llaͤrter Ule D gewar uͤber tiefſin ſlif de jez Kinde weißt es in 9 ange⸗ wenn phti die huftigen berinu⸗ ſe doch Danke⸗ Gaſt te Va⸗ lt ich gin für ich die r, und ner in ir eus lteſt du haſt cht fſuar andern leien gich zu— Mann jtteltad lt hite Cande Ukt eit Unit er deutſch — 425 Deutſchland mit dem Nachdruck meiner Schriften deſto leichter, und allenfalls kaum fuͤr etwas mehr als den Makulaturpreis uͤberſchwemmen koͤnne. Alles das iſt wahre Gnade, die, ſo negatio ſie iſt, bey heutigen Zeitlaͤuften beynahe fuͤr poſitiv gelten kann. Gewiß, Du Knecht des Aller⸗ hochſten! *) das waren Gruͤnde genug, Deiner Zoheit zugethan zu ſeyn. So lange Deine ſehr erhabne Zoheit auf Erden lebte, war meine Wenizkeit ohne Ruhm zu melden wohl ein wenig gelahrter und aufge⸗ klaͤrter als Du, und ich moͤgte faſt ſagen, als alle Deine Moſlemim. Jezt hat ſich das Blatt gewandt. Du laͤchelſt im Arm der ſchoͤnſten Hourt uͤber alle irdiſche Weisheit und Weiſen, deren tieffſinnigſte Unterſuchungen und vermeynte Auf⸗ ſchluͤſſe Deinem paradiſiſch erleuchtetem Verſtan⸗ de jezt ſo nahe kommen wie das erſte Lallen der Kinder dem ſuͤßen Geſange der Mara. Jezt weißt Du mehr als ich, denn ich weiß nur wie es in der Menſchenwelt ausſiehet, um die Du, H h 3 als *) Das heißt Abd-ul-Hamid, der Name des vori⸗ gen Sultans, meines großen Goͤnners, lauf Deutſch. 486 — als ein Sultan, Dich nur in ſofern bekuͤmmer⸗ teſt, als auch Maͤdchen auf derſelben leben und weben die Dich wohl zuweilen ein wenig moͤgen genecket haben; das Thun und Treiben der uͤbri⸗ gen Erdenſoͤhne brauchteſt Du nicht zu ſtudiren, da Du glaubteſt mit Einem Winke Deiner Au⸗ genbraunen ihr Loos beſtimmen zu koͤnnen: jezt, da Du von oben herab in die Welt, wie in ei⸗ nen Kuckkaſten ſchaueſt, und nicht nur die Ma⸗ rionetten, ſondern auch die Maſchinerie des gro⸗ ßen Puppentheaters auf dem Du ſelber ſpielteſt, deutlicher als ich uͤberſieheſt, koͤnnteſt Du ohne Zweifel etwas beſſere Romane ſchreiben als ich. Doch das goͤnne ich Dir, lieber Kaiſer; es iſt keine Freude, die Menſchen zu kennen. Wuͤßt ich nur ſo gut wie Deine Soheit, was die menſchliche Seele eigentlich fuͤr ein Ding iſt, und wie es mit ihr ausſieht wenn ſie aus dem naͤrriſchen Futtral, von dem ſie hier ſo depen⸗ dent ſcheinet, hinausgeſchluͤpfet iſt! Hoͤr, lie⸗ ber Sultan, ſo lange der Thron in Deinem Stambul Dich in Deinen Augen zu Etwas machte, haͤtte ich keinen abgeſetzten Schilling darum gegeben, Deine Zoheit zu ſehen und zu ſprechen, denn ich habe wohl Fuͤrſten ge⸗ ſehen, die keines Thrones bedurft haͤtten um dennoch ſehr viel zu ſeyn: nunmehro aber, da Du nehr gibe zen die g gethean ſeyn! Gelen den. bewei nicht tire nglant Dein ket n nen g lalter gult ich. dedic Verſe den, J andre bemß tner⸗ n und mnbgen ibrie⸗ udlren, et Au⸗ jezt, in ei⸗ e Ma⸗ depelu 1, lie⸗ einem Etwas chiing n und en ger en un er, da Du Du Deinen ſehr erhabnen grauen Bart nicht mehr ſchwarz beizeſt um juͤnger zu ſcheinen, gaͤbe ich dieſe Feder, welche nebſt einigem Ge⸗ ſchicke ſie taliter qualiter zu brauchen den gan⸗ zen Inbegriff meiner Domaͤnen ausmacht, ja die gaͤbe ich fuͤr eine halbſtuͤndige Audienz bey Deiner Soheit, und war ich vormals Dir zu⸗ gethan, ſo wuͤrde ich alsdann es zehnfaͤltig ſeyn! Sieh zu, lieber Sultan, ob es Deine Gelegenheit iſt einen ehrlichen Mann zu verbin⸗ den. Im voraus Dir meine Dankbarkeit zu beweiſen, und um nicht, was Ihr Sultane nicht liebet, mit leerer Hand zu bitten, dedi⸗ eire ich Dir hiermit in dieſer fuͤnften Origi⸗ nalausgabe meines Siegfrie dbuͤchleins alles was Deiner Soheit in den vorigen Ausgaben dedici⸗ ret war, ſamt dem ganzen neuhinzugekomme⸗ nen acht und achtzigſten Kapitel, weil daſſelbe lauter Dinge enthaͤlt die Zerr Nicolai eben ſo gut weiß, und beſſer geſagt haben wuͤrde, als ich. Deinem Thronerben, dem Sultan Selim, dedicire ich nichts, weil Seine Hoheit Arabiſche Verſe machte. Ich mag die Sultane nicht lei⸗ den, welche Arabiſche Verſe machen. Ich haͤtte, das liegt am Tage, wohl manche andre Seele bitten koͤnnen, ſich ein biſſel zu mir zu bemuͤhen: aber mir iſts nicht einerley; und wenn H h 4 ich 488 = ich keinen Sultan aus jener Welt ſehen ſoll, ſo mags meinetwegen mit allen uͤbrigen Schatten ſo lange anſtehen bis ich hinuͤber zu ihnen kom⸗ me, welches wohl ſo lange nicht mehr hin ſeyn wird. Fuͤr Dich aber liegt meine Feder bereit. Sie iſt wohl ſo gut als jene, welche Dein Pro⸗ phet dem Engel Raphael — oder wars Ga⸗ briel? — aus dem Fittich rupfte. Und ich will ihr — Gold und Demanten habe ich nicht; aber ein Gehaͤuſe von Mahagonyholz will ich ihr machen laſſen. Damit wird Deine Zoheit in Gnaden fuͤrlieb nehmen; es iſt bey uns ein vornehmes Holz, ſollſt Du wiſſen, weils fremd und theuer iſt: ſonſt waͤchſt bey uns manches, das wohl ſo gut iſt, und huͤbſcher ausſieht. Aber unſere Matadore ſind alle fuͤrs Mahagony. — Alſo Du koͤmmſt? — Ich will Dich mit großer Ehre empfangen. Du ſollſt auf meinem Autor⸗ ſtuhle ſitzen, und weil er ein wenig hart iſt vom vielen Gebrauch, ſo will ich Dir meinen Schlafrock unterlegen laſſen. Meine Johanna mit ihren drey Maͤdeln ſoll Dich bekniren, und meine vier Jungen ſollen Dich bebuͤcklingen. Sie ſind noch jung, aber fuͤrwahr, ſie koͤnnen jedem Sultan treuherzig ins Geſicht ſehen ohne das Maul aufzuſperren. Dann wollen wir als alte Bekannte mit einander ſchwatzen. Du wirſt die die mehr Phil ausg belei Sul deis Stern ein drin oder nich Faki dige noch oſ wah in ebe leh ten ſoll, ſo Schatten n komm⸗ gin ſeyn berett. in Pro⸗ 15 Ga⸗ Und ich Nnicht; will ich oheit ins ein femd nuches, usſteht. onh.— tgoßet Altot att iſt meinen hanna 1, und en. Sie 3 olte — 4³9 die Gnade haben, und erzaͤhlen mir ein wenig mehr von der Seele und jener Welt, als unſere Philoſophen mit mathematiſcher Gewißheit her⸗ ausgebracht haben, erlaubſt auch wohl, daß ich Dich beſehe, berieche und befuͤhle. Beſonders belehreſt Du mich wohl, ob Mohammed Eunch Sultane wuͤrklich und wahrhaftig in ſein Para⸗ deis aufnimmt, und wie es Euch dort gehet ?* Item: ob die Derwiſchen und Fakirs auch hin⸗ ein kommen? und ob mein Tage ein Muphti drinn geweſen iſt? — oder ein Kalander? — oder ein Kapudan Paſcha? — Denn, nimm mir das nicht uͤbel, lieber Sultan, Euere Derwiſchen und Fakirn und Kalander ſind vermaledeiet nichtswuͤr⸗ diges Geſindel! Von den Mußphtis hab ich auch noch nicht viel Gutes gehoͤret; und die Kapudan Paſchas und ihre Reis gleichen bey Euch fuͤr⸗ wahr noch mehr ihrem rauhen Elemente, als in manchem chriſtlichen Lande die unſrigen. Un⸗ ter Eueren Imans ſoll es, eben wie bey uns, mitunter kreuzbrave Maͤnner geben, obgleich, eben wie bey uns, mancher ſeinen Koran nur fuͤr andre Leute herlieſet. Dann moͤgt ich wiſ⸗ ſen, ob in Euerem Paradeis wuͤrklich ein ſolches Schlaraffenleben gelebt wird, als Euere Weiſen lehren? Eſſen, trinken, tagedieben, Muſik ho⸗ ren, auf den Sopha ſich ſtrecken, in gruͤnen Huͤt⸗ Hh 5 ten ten mit h ubſchen Maͤdchen aufs Moos ſinken, — ſo weiter, ohne edlere Geſchaͤſte, ohne Arbeit? oder ob es bey Euch wuͤrklich der Muͤhe werth erden, um der zunehmenden Kennt⸗ niſee, und der hoͤheren unn willen, wie nur die Gnade haſt, unab⸗ rwindlichſt ſter Sultan, mi er dieſe Kleinigkeiten zu belehren: ſo habe ich g. Das uͤbrige will ich aladen un ſchon ſelbſt kerauadirtdiren. Und ſieh, wenn ich das nicht bey Leibesleben erfahre, ſo bleibt mirs ewig verborgen; denn weil ich die Ehre habe zu ſeyn, was der Moslem einen Dſchaur, wenn er höͤflich, oder einen Chriſtenhund nennet, wenn er ein or⸗ thodoxer Grobian iſt und ſich allein um ſeiner NMeynungen willen den Liebling Gottes glaubt: ſo darf ich ja nach meinem Tode meine Naſe nicht. in Euer Paradeis ſtecken, zwiſchen welchem und dem unſrigen unfehlbar eine große Kluft be⸗ veſtiger ſeyn wird, mithin bleibt meine Wißbe⸗ gierde mit Mohammed's Oekonomie fuͤr immer unbekannt. Darum eben wuͤnſchte ich mir den hoͤhen Zuſpruch Deines ſehr erhabnen Schattens, und darum gebe ich keinem Kaglioſtro ein gutes Wort, daß er mir einen von unſeren Leuten heruͤber citire. Da fuͤr ſtrec meh⸗ Chr gen ſo chon h das ewig yn, ubt: chein ber⸗ ißbe⸗ nmer den kens, utes Uten 6“ fu Dafuͤr daß Du die hohe Gnade haſt mich zu unterrichten will ich dann, weil Eine Hand die andre waͤſcht, meinerſeits ſo guͤtig ſeyn, Dei⸗ ner Soheit hinwiederum manches zu erzaͤhlen, was Dich vermuthlich ſehr intereſſiret. Ich werde Dir z. E. ſagen, daß Du ſehr Unean haſt, wenn Du es in Ungnaden vert daß die dritte recht huͤbſche, und die vierte reiht haͤßliche Ausgabe dieſes Buͤchleins in d ſpazieret ſind, ohne von dem kl an Deine ZSoheit oder an die Leſewelt vergeſell⸗ ſchaftet zu ſeyn. Es war nicht meine Schuld, unuͤberwindlichſter Monarch! Mein Verleger druckte beyde aus habender Macht ohne mein Vorwiſſen; und die vierte war von außen ſo haͤßlich wie eine Fakirſeele von innen, weil ſie zu Verhuͤtung des Nachdrucks ſpottwohlfeil ſeyn ſollte. Ferner will ich Dir erzaͤhlen, daß ich mit der Herausgabe der fuͤnften Ausgabe, die ſchon vor ein paar Jah⸗ ren noͤthig geweſen waͤre, deswegen bis in dieſes 1790ſte Jahr gezoͤgert habe, weil ſo viele ehrſa⸗ me Herren ihre Finger nach dem Buͤchel aus⸗ ſtreckten. Denn da wider dieſe Herren, deren nehr als Legion iſt, allem Anſehen nach in der Ehriſtenheit nicht ſo leicht Gerechtigkeit zu erlan⸗ gen iſt, als Deine Soheit ſie gewaͤhren wuͤrde: ſo muß ein ehrlicher Mann ſich ſo gut zu ſchuͤ⸗ tzen „ Kalt . die AWelt. l⸗ S NAS kleinſten Wörtlein 492 — –— — tzen ſuchen als ers verſteht. Ich werde Dir um⸗ ſtaͤndlich rzihten, daß ich den Schaͤker ruhig ſfortdrucken lies, ſo viel er nach der vierten Ausgabe ſiehlen konnte, und dadurch dieſe fuͤnf⸗ te durchgehends verbeſſerte, und mit vielen Zu⸗ ſaͤtzen vermehrte Ausgabe vor der Hand aus ſei⸗ nen unehrlichen Krallen rettete. Verſteh mich lieber Sul kan, es geht bey uns gar anders zu, als in Deinen Stambul.⸗ Wenn bey Dir ein Raͤuber ſc ſ hlen har⸗ ſo begnadigſt Du nen Schnur, die ſo genau um feinen als ſchließet, daß kein bischen Luft jemals mehr weder aus noch einpaſſiren kann. Stirbt er, wie immer der Fall iſt, an dieſer Kaiſerlichen Gnade, ſo erzeigeſt Du ihm zum Troſt der Nachgelaſſenen die Ehre, ihn bis auf den letzten Parah zu beerben. Laͤndlich, ſittlich. Bey Euch alſo raubt man finaliter fuͤr den Staat; und das Publikum hat doch die Satisfaktion, den Raͤuber fruͤhe oder ſpaͤt an einer Kaiſerlichen Gnade erſticken zu ſehen. Bey uns aber ſtiehlt man fuͤr ſein eigen Propre, und heftet dem Staate nur auf den Ermel, man ſtehle fuͤr ihn. Ich gebe Deiner ſehr erhabnen, ſehr ſtandhaften, und ſehr unuͤberwindlichen Weisheit zu ermeſſen, welcher Me thodus mehr zum Steh⸗ len — 493 len aufmuntert, der Eurige oder der Unſrige? Ferner will ich Dir erzaͤhlen, daß ich Einige Stel⸗ len aus dieſer neuen Edition weggeſtrichen habe, weil ſie nichts taugten, und andre weil ich niemals gern die Hand zuruͤckziehe, wenn ſie mir zum Frie⸗ F1 den geboten wird. Zu dieſen letzteren gehoͤret alles was ich auf ſehr gruͤndliche Veranlaſſung und auf Treu und Glauben des Herrn Bibliothekar Reichard in Gotha wider den Sekretair des Herrn Herzogs von Kurland, Herrn Pluͤmike vormals zu ſagen mich beſugt hielt. Herr Pluͤmike ſchrieb mir ſeitdem einigemal deswegen, und erſuchte mich das zuruͤckzunehmen, weil nicht er der ar⸗ me Suͤnder ſey. Zwar habe Herr Reichard jee ne Verſe wuͤrklich von ihm erhalten, aber nicht als aus ſeiner Fabrik, obwohl ſie mit einem P unterzeichnet geweſen waͤren. Der Name des Verfaſſers (den er mir nicht nennet,) fange ſich freylich mit einem P an, deswegen aber ſey Herr Reichard nicht befugt geweſen, Pluͤmike daraus zu machen. Das alles iſt mir nun freylich ſehr lieb zu vernehmen geweſen um des Herrn Pluͤ⸗ mike willen; und haͤtte ich von der dritten und vierten Ausgabe Sultan Siegfrieds, desgleichen von der zweyten Auflage der Waldheime etwas vor dem Abdrucke gewußt: ſo wuͤrde ich ſchon damals die Fahne ſehr ſolenn geſchwenkt, und alles vom Herrn Pluͤs⸗ 494 — Pluͤmike (der mich jezt ſeit geraumer Zeit nichts von ſich hoͤren laͤſſet,) deliret haben, was er nicht zu verdienen verſichert. ) Ich halte mich verpflichtet dem Herrn Pluͤmike auf ſein Wort zu glauben, und mogte um einer ſolchen Klei⸗ nigkeit willen als ein paar elende Verſe ſind, dem Herrn Biblitheler Keichard den ich hier⸗ mit meiner ungeheuchelten Hochachtung verſichere, mit keiner Zuſchrift beſchwerlich fallen. Aber an meinen Freund und Mitbruder im Apollo, den Herrn Probſt Hermes in Breslau hielt ichs fuͤr Schuldigkeit zu ſchreiben. Ver⸗ ſchiedne meiner Freunde meldeten mir, dieſer beruͤhmte Mann habe mich in ſeinem Buͤchlein fuͤr Toͤchter edler Zerkunft und zwar daſelbſt im 2ten Bande, S. 143 u. f. in einer Note garſtig angegriffen. Nun hatte ich freylich die Note ſelbſt geleſen, aber ganz nicht auf mei⸗ nen Pommerſchen Junker, und eben ſo wenig auf den edlen Herrn von Wald auf und zu Wald⸗ *) Es iſt demnach immer ſehr fein und loͤblich, wenn die Herren Verleger huͤbſch vorfragen ehe ſie ein Buch wieder auflegen; und die Nachdru⸗ cker der Waldheime und des Siegfried haben ſich an Hr. P. und an dem Publikum ſchwerer noch als an mir verſuͤndiget. und mit ich und mir wern Uichts vas er e fich Kleis iind, en 10 Waldheim, der ein detto Junker war, gedrago⸗ mant, weil ich bey Zermes, der ordentlich wie andre ehrliche und vernuͤnftige Leute denkt und ſchreibt, keine Kalumnien und unbefugte ehrloſe Angriffe vermuthete. Und haͤtte ſeine Note auf meine Wenigkeit und deren Buͤchel gehen ſollen, ſo waͤre ſie eine ſehr ehrloſe Kalumnie geweſen, das wird jeder geſtehen, der beydes, die Note und meine geringen Buͤchlein, geleſen hat. Weil mirs aber ſo wiederhohlt gemeldet wurde, ſo dacht ich, ich muͤſſe doch wohl ein wenig zuſehen obs wuͤrklich in meinem Hauſe brenne? Des Endes, und weil niemand beſſer als Herr Zermes ſelbſt mir richtige Auskunft geben konnte, ob er ge⸗ meynet geweſen ſey, mir, der ich all mein Lebs⸗ tage ſo viel Liebes und Gutes von den Pommern geſagt, und mit dieſer meiner rechten Hand ſo⸗ gar das Leben etlicher ſehr honetten Pommern, als da ſind: Junker Siegfried, Oberſt Wald⸗ heim, deſſen ehelich Gemahel, Freund Wildmann u. a. m. deren Landesleute zu ſeyn ſelbſt die lie⸗ ben Engelein im Himmel ſich nicht ſchaͤmen duͤr⸗ fen, in Zuͤchten und Ehren elaboriret habe, — ob, ſage ich, er gemeynet ſey mir mit ſeiner No⸗ te eine leuis notae maculam anzuhenken: ſo thaͤt ich ihn brieflich desfalls angehen, ehe ich an Deine Zoheit, lieber Sultan, und an meinen Goͤn⸗ 496 — Goͤnner, das liebe große Publikum, appelliren wollte. Und ſiehe da, wie ichs mir vorg geſte llet hatte, ſo wars. Der wackere Kollega ha te nicht daran gedacht, mich und meine geringe Autor⸗ ſchaft blamiren zu wollen; er habe, ſchreibt er, mich nicht einmal meynen koͤnnen, da ich ſeines (und meines) Wiſſens mein Tage weder luſtige noch traurige Komoͤdien geſchrieben, und bey ihm hell und klar von einem Komddien⸗und Quaſiro⸗ manſchreiber die Rede ſey, deſſen Komoͤdey zu Breslau publice auf dem Theatro gerepraͤſentiret ſey, und ihm's Blut von rechtswegen warm ge⸗ macht habe. So ſchrieb er, wie ich ſolches mit meines geehrteſten Herrn Kollegaͤ manupropriari⸗ ſchem Antwortsſchreiben, und demſelben ange⸗ bogenen Dokumentis, zur Vertheidigung ſ ſeiner Ehre (denn die meinige wird nicht gefaͤhrdet, wenn mir jemand offenbar Unrecht thut, wofern auch Du ſelbſt lieber Sultan, der Jemand waͤreſt,) maͤnniglich dem daran liegt, beweiſen kann, wofern das noͤthig ſeyn ſollte. Wenn Du zu mir koͤmmſt, großer Monarch, ſo kannſt Du alles mit Deinen Augen ſehen / um Dich zu uͤberzeugen daß mein Herr Kollega mich nicht habe kalumniiren, injuriiren, noch mir den Werth der braven Pommerſchen Nation, den ich notoriſch wenig gſtens ſo gut als irgend je⸗ mand nen ten fall Rci elliren enicht Autot⸗ tiart⸗ auge⸗ ſeiner hedet, wofernn. emmand eweiſenn n Du fanut mich mir Gtion/ id je⸗ nand — ²²2 mand kenne und ſchoͤtze . vordociren wollen. Ue⸗ brigens mag der Dramadarius den Er meynt, ſei⸗ ne Sache mit Ihm ausfechten. Item: da mein Verleger eine huͤbſche Partey Bilder machen laͤßt, das Siegfriedbuͤchel damit herauszuputzen: ſo wollen wir die miteinander be⸗ ſehen und beurtheilen. Da ich ſie vermoͤge Dei⸗ ner Religion, Dir, dem Moslem, nicht dedici⸗ ren darf: ſo wuͤnſche ich daß ſie gut genug aus⸗ fallen moͤgen, um meinem Freunde Nicolai de⸗ diciret werden zu koͤnnen. Ich habe, indem ich dieſes ſchreibe, nur erſt ein paar davon geſehen, die nach den bekannten zwoͤlf Chodowieckiſchen Blaͤttern vergroͤßert ſind; ein Einfall den ich nicht recht goutire, vorzuͤglich weil in allen den zwoͤlf Blaͤttern, und ſo auch in denen Kopien die ich bisher ſah, der edle Junker nicht mein Mann iſt. — Was ich Deiner Zoheit ſonſt noch erzaͤhlen werde, das wird ſich ja an Zeit und Ort finden, wenn Du koͤmmſt. Doch kann ich Dir vorlaͤufig ſagen, daß ich Dir einen der ſechs mal hundert und ſechs und ſechzig tau⸗ ſend ſechs hundert ſechs und ſechzig Subſtitu⸗ ten des großen Orimuzd praͤſentiren werde der Dir ſchon gefallen ſoll. — Tabak und Pfeifen, darum brauchſt Du nicht verlegen zu ſeyn. Willſt Vierter Theil. J i Du 498 — Du aber Scherbet trinken, ſo mußt Du ſo gnaͤ⸗ dig ſeyn welchen mitzubringen, denn hier verſteht ihn kein Menſch zu machen; Wein hingegen ſollſt Du haben, ſo gut ihn unſere Dſchaurs nur ir⸗ gend brauen, wenn Du Dir kein Gewiſſen dar⸗ aus machſt Wein zu trinken. Ihr Sultane ſeyd zwar ſonſt ſehr gewiſſenhafte Leute! Aber hoͤr, trink immer ein Glas! durch mich ſolls der Pro⸗ phet nicht erfahren, wenn Deine Zoheit dagegen ſo diſkret ſeyn will, es den Herren zu Glarus nicht zu verrathen, daß Du auf meine Einla⸗ dung koͤmmſt, ſie moͤgten mir ſonſt thun wie ſie jenem armen Weibe vor etlichen Jahren thaten, die zwar keinen Sultansſchatten citiret hatte, aber doch als Hexe aus der Welt geſchaffet wurde. Gehab Dich wohl, lieber Sultan, und gruͤß alle ehrlichen Seelen in Deinem Paradeis, und Deinen Propheten, und beſonders den Geiſt Dei⸗ nes Vorweſers, des großen Saladin! Auch gnd⸗ berſteht en ſolſſt nur ſt⸗. ſen dar⸗ nne ſeyd er hbr , et Pro⸗ dagegen Glarus Einlas wie ſie thaten, e, abet de. d grß und 4 Dei⸗ De all mein Tage mit keinem lebendigen = 499 Auch ein Woͤrtgen an weiland Seine Sultaniſche Majeſtaͤt Abd⸗ ul⸗Hamid. Sultan geſprochen, vielweniger mit ei⸗ nem toden, war auch immer und bin noch fuͤr meine Wenigkeit des Dafuͤrhaltens, daß Deine Zoheit, ſo lang ſie bey aus⸗und eingehendem Odem in den weichen Armen der ſchoͤnen Tſcher⸗ kafſſerinnen die Vorgefuͤhle des Paradieſes geko⸗ ſtet oder Deinem Weſſir-⸗Aſem die verhaͤngniß⸗ volle ſeidene Schnur geſchickt, ſich um all die Schriftſteller, deren das heilige roͤmiſche Reich deutſcher Nation uͤber 6000 an der Zahl naͤhrt, J i 2 um um all die Drucker und Nachdrucker, ſie ſeyen noch ſo eleg⸗ ant oder noch ſo ſchmuzig, ſo geprie⸗ ſen oder ſo verſ⸗ chrien als ſie immer wollen, wohl eben ſo wenig, als um den Mann im Mond be⸗ kuͤmmert he be. Aber traun! es iſt doch Stolz, mit dem Schatten eines Adamsſohns ſo Du und Du zu converſiren, der einſt mit dem bloßen Zu⸗ cken ſeiner Wimpern uͤber das Loos von Millio⸗ nen entſchied. Und da bey euch Tuͤrken die gan⸗ ze Welt in den Sultan und in ſeine Sklaven getheilt wird, ſo darf ich ja wohl auch das Herz in beyde Haͤnde faſſen, und eben ſo kuͤhnlich mit Dir ſprechen, als der beruͤhmteſte Schriftſteller un⸗ ſers Volks nur immer darf. Und ſieh, weiland großmaͤchtigſter unuͤberwindlichſter Sultan! (obgleich, die Wahrheit zu ſagen, die Rußen dich baß uͤberwunden haben) ich werde, eingedenk der Ehrfurcht, die Dir gebuͤhrt, fein kurz mich mit Dir abfertigen, und mich alles Laͤſterns und Schimpfens gar ſittiglich enthalten; denn es muß Deiner Tuͤrkiſchen Majeſtaͤt eben nicht die vor⸗ theilhafteſten Begriffe von den Gaurs am Rhein und Und 4 ugen ganze men. dn zl wider derw h ſben Nac taliſ hand Paſ⸗ lebt les her ſen He e ſehen geprie⸗ „wohl und be⸗ und en Dlte e gan⸗ klaben — 51 und an der Elbe machen, wenn ſie vor den Augen Deiner Zoheit ſich nicht entbloͤden, den ganzen Schimpfvorrath ihrer Sprache auszukra⸗ men. Die Sache iſt noch dazu ſo ſeltſam; denn da ziehen die Schriftſteller in ganzen Schaaren wider die Nachdrucker zu Felde und ſchreyen wun⸗ derweis wie ſie dadurch befaͤhrdet wuͤrden, und ich kan Dir auf Koran und auf Bibel und noch überdies auf Erfahrung betheuern, daß vor dem Nachdruck die Schriftſteller eben ſo wenig, Kapi⸗ taliſten waren wie jezt. Aber freylich die Buch⸗ haͤndler haͤuften ſich damals Schaͤze troz deinen Paſcha's, und haͤtten ſie in deinen Staaten ge⸗ lebt — lieber Sultan! ich traue Dir ſonſt al⸗ les Gute zu, aber dennoch fuͤrcht' ich ſehr, Du haͤtteſt ihnen wehl in allerhoͤchſten Gnaden den ſeidnen Strick zugeſchickt, um — die grundreiche Herren zu erben. Wir ſind in allen uͤbrigen Stuͤ⸗ cken ſo aufgeklaͤrt, daß Deine Zoheit — iezt zumal, da Sie im Arme der ſchoͤnſten Huri kein ſonderliches Behagen an Abſtractionen finden duͤrf⸗ te — ſich wohl ſchwerlich einen Begriff davon Ji 3 machen machen kan. Unſere Philoſophen, Phyſiokraten, Flnanzmaͤnner, haben laͤngſt aufs Aug hin die Schaͤdlichkeit der Monopole bewieſen; und der Alleindruck eines Buchs, der doch unſtreitig ein ſehr druͤckendes Monopol in ſich ſchließt, hat im⸗ mer ſeine Vertheidiger!! Findeſt du nicht auch ſchon mit Deinem einzigen Sultansſinn des Ge⸗ fuͤhls hierinn einen Widerſpruch? Noch mehr, da iſt ein Mann unter uns, heiſt Goͤthe, der ſeinen Pſalm troz Deinem Mufti und wohl noch ein bisgen beſſer verſteht, deſſen Werke — Ah, du lieſeſt deinen Goͤttertrank ſtehen und horchteſt ih⸗ nen auf — koſten unſers Gelds 16 baare Gul⸗ den; und wir Teutſche ſind, leider Gott erbarms! gar ſparſamlich mit Piaſtern begabt, und leſen doch vor unſer Leben gern. Nun findeſt du wohl ein Verbrechen darinn, wenn wir ſo ein Kapital⸗ werk, das jeder Buͤrger im Volk leſen ſollte, dem aͤrmern Theil des Volks um 3 fl — in die Hand geben? Und in keinem unſerer Geſetze, deren wir doch nicht wenige haben! iſt der Nach⸗ druck auch nur mit Einem Worte verboten. Doch Du — 503 Du erhabener Kaiſer vieler Kaiſerthumer und Koͤnig vieler Koͤnigreiche! Du kuͤm⸗ merſt Dich wohl nicht viel um all den Schnick⸗ ſchnack von Druck und Nachdruck, ſonſt koͤnnt ich Dir durch den erſten beſten Gros Weſir, der mit einem ſeidenen Strick um den Hals die Reiſe zum groſſen Propheten macht, ein Buͤch⸗ lein ſchiken, heißt Fuͤr und Wider den Nachdruck, draus Du Dich bey guter Muſe des mehreren erſehen koͤnnteſt. Wenn der be⸗ ruͤhmte Doctor Fauſt, von dem der ganze Spektakel von Buchdruckerey ſich herſchreibt, nicht leider im Bunde mit den † † † geweſen waͤre, und alſo wohl kein Plaͤzchen im Paradeis hat, ſo haͤtt ich Dir da eine naͤhere Addreſſe geben koͤnnen. Doch ich denke, weiland Al⸗ lerdurchlauchtigſter Sultan! nun, da Du aufgehoͤrt haſt, Sultan zu ſeyn, ergeht Dir's auch nicht beſſer, wie unſer einem — entweder ſchlaͤſſt Du langen eiſernen Schlaf, ohne Er⸗ wachen, oder Du lebſt, jezt gleich, oder kuͤnftig erſt, wenn die Weltgerichts⸗Poſaune don⸗ . . — 594 donnert. In beyden Faͤllen — das bin ich ge⸗ wiß — iſt die große Fehde uͤber den Nachdruck Dir — — — — herzlich gleichguͤltig. Und nun gehab Dich wohl, bis zum groſſen Wiederſehen! Deiner weiland Hoheit Mitmenſch und Stamvetter in Adam C. G. Schmieder. Ende des vierten und letzten Theils. bin ich ge⸗ Nuhdiick leichghͤltig. un groſen ſanrbetet n Mnieder⸗ eſs⸗ Siegfried von Lindenberg. Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum fibi. TERENT: Vierter und letzter Theik Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗ beſſerte und vermehrte Ausgabe. Carlsruhe, bey Chriſtian Gottlieb Schmieder. 1791I. 15 0 1 I5 . 4 RE 4 F G H K 1 M N Focus O Balance Q R S T 0U V E Q — 11 10 VierFarbSelector Standard* -Euroskala Offset Copyright 4/71999 VxyMaster GmbhH www.yymaster. com