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author: Müller, Johann Gottwerth

Inſpicere
Suacen,

Reucſe,
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Siegfried
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„ Lindenberg.
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ine Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium
nei⸗ Suadeo, atque ex aliis ſumere exêmplum fibi.
al⸗

n

Vierter und letzter Theil.

Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗
beſſerte und vermehrte Ausgabe.

bey Chtiſtian Gottlieb Schmieder.
1791.

–

.⸗

Siegfried
von
Lindenberg.

. —° & ☛ ☚M e. ee

Siegfried

von
Lindenberg.

Vierter Theil.

Sechs und funfzigſtes Kapitel.

Seine Gnaden ſind ſo gluͤcklich ein leeres Neſt
zu finden.

Z'n Troſt vieler unter unſern Leſern deklariren
wir hiermit, daß wir dieſen Theil ohne alle
Vorrede anfangen wollen. Nicht, als ob wir
nicht vielen Leuten noch viel zu ſagen haͤtten —
denn wir haben ſogar Leſer, die ſo pudelnaͤrriſch
ſind, ſich von unſeren ehrloſen Euſtathiuſſen uͤber⸗
veden zu laſſen, wir haͤtten ihre unbedeutenden
M 3 Per⸗

182 —
Perſonnagen in dem Wetterhahne auf dem Zuk⸗
kerhutthurm des Kaͤſeſchloſſes im endloſen Liede
darſtellen wollen, — welches wir, ſo laͤcherlich
und unglaublich das Ding an ſich auch allen ver⸗
nuͤnftigen Lenten klingen muß, eben weil es in
ſo hohem Grade unglaublich iſt, durch unpar⸗
teyiſche und glaubhafte Zeugen uns erbieten zu
beweiſen *), ſo wie wir anderntheils bewei⸗
ſen koͤnnen, daß das endloſe Lied ſchon viele Jah⸗
re vorher, ehe wir daran dachten je einen Fuß
in die hieſige Gegend zu ſetzen, und ehe wir ir⸗
gend einen weiſen Mann, irgend einen Buben,
oder irgend einen Gecken hieſigen Orts kannten,
mit Wetterhahn und allem, fix und fertig war.
— Nicht alſo, als haͤtten wir manchen Leuten
nicht manches zu ſagen; ſondern es fehlt uns
nach

*) Das iſt wuͤrklich Thatſache. Ein armer Suͤnder
von Handwerker, der in alle Wege zum luͤftigen
Wetterhahne zu toͤlpiſch iſt, ſtellte mich zur Rede,
und wollte wider des Teufels Dank Wetterhahn
ſeyn. Es iſt eine mißliche Sache fuͤr einen Schrift⸗
ſteller, in einem Landſtaͤdtchen zu leben. Narren,
deren Exiſtenz er nicht wußte, glauben ſich per⸗
ſoͤnlich gemeynt, waͤhrend man nur ihre uͤberall
exiſtirende Narrheit meynte. Ich wiederhohle es:
ich habe jeden in der ganzen Welt gemey⸗
net, der ſich nach dem Leben getroffen be⸗
kennet.

— 183

nach gerade an Luſt, elenden Menſchen Ehre,
oder Narren und Dummkoͤpfen Vernunft zu pre⸗

digen, weils die allerfruchtloſeſte Arbeit unter
Gottes Sonne iſt, und weil wir finden, daß

Koͤnig Davids weiſer Sohn Recht hat, wenn er
verſichert, man koͤnne gewiſſe Leute wie Gruͤ⸗
tze im Moͤrſer zerſtampfen, ohne daß ihre

—

Natur und AÄrt dadurch im mindeſten veraͤn⸗

dert wuͤrde.

*
X *

Am folgenden Morgen, zu behsriger Zeit
war unſer Freund Siegfried voͤllig marſchfertig.
Es iſt ſehr begreiflich daß Monſieur le Premier
mit dieſem Ritterzuge gar nicht zufrieden war,
und daß er ihn gern, wenns moͤglich geweſen
waͤre, abgeſtellt haben wuͤrde. Da ſich das nicht
thun ließ, bat er ſichs vom Edelmann zur Gna⸗
de aus, ihn bey dieſem Beſuch begleiten zu duͤr⸗
fen, welches Seine Gnaden ihm gar gern zuge⸗
ſtanden, weil Dieſelben um ſo viel weniger muth⸗
maßen konnten, was fuͤr ein Intereſſe das ſchwar⸗
ze Genie bey dieſer Sache hatte, da Sie Ihre

eignen Geſinnungen nicht einmal kannten.

Junker Siegfried ſetzte ſich alſo mit dem Lu⸗
dimagiſter, ſeinen Stallmeiſtern und einem glaͤn⸗
zenden Gefolge zu Pferde, beyde Laͤufer liefen vor,
und der Zug gieng gerade auf Wellenthal los.
M 4 Als

8

.R

184 ——

Als der Edelmann im Geſicht des Schloſſes
war, detaſchirte er einen Laͤufer, ihn anzumel⸗
den, und folgte ſachte, ſachte nach; und je naͤ⸗
her er kam, deſto lauter ſchlug ihm das Herz.
Der Ludimagiſter nahm dieſer Zeit wahr, Sei⸗
ne Gnaden zu erſuchen, vorlaͤufig noch nichts
von dem neuerrichteten geheimen Konſeil zu ſa⸗
gen, bis die Sache erſt beſſer im Gange ſeyn
wuͤrde. — Darinn handelte nun freylich Seine
hochgebietende Herrlichkeit ſchnurſtracks wider
ihr eignes Intereſſe. Denn, da ſeine Abſicht
war, den Junker von Eliſen zu entfernen, ſo
konnte das wohl nicht leichter geſchehen, als
wenn er dieſe Dame, die er noch zur Zeit nicht
anders als fuͤr voͤllig unbefangen zu halten Ur⸗
ſache hatte, mit allen Eigenheiten, Grillen,
Quackeleyen und Fratzen des Edelmanns be⸗
kannt werden ließ. — Aber er uͤberlegte, daß
im Grunde alle Quackeleyen und Fratzen unſers
Siegfrieds, ſein, des Ludimagiſters Werk waͤ⸗
ren, und er hatte ſo viel Verſtand, ſich derſel⸗
ben und ſeiner Miniſterſchaft unter vernuͤnfti⸗

gen Leuten zu ſchaͤmen. Das war die Urſache,

warum er aus dem Konſeil gern ein Geheim⸗
niß gemacht haben wollte.
Unterdeſſen kam Peter der Laufer mit der
unangenehmen Nachricht zuruͤck, daß die Frau
Baron⸗

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Baronne von Wellenthal nebſt ihrer Tante der
Frau Generalinn, nach der Reſidenz gereiſet
ſeyen, um die Endigung eines wichtigen Proceſ⸗
ſes, den der Baron nachgelaſſen hatte, perſoͤnlich
zu betreiben.
Das war ein Donnerſchlag fuͤr Seine Gna⸗
den, der deſto heftiger traf, je unerwarteter er
kam. Jezt war nun freylich nichts zu thun, als
woher man gekommen wieder zuruͤck zu kehren;
und das that denn unſer Edelmann, unmuthig
und graͤmlich, ohne den ganzen Weg den Mund
zu offnen; und mit ihm, der ſonſt keiner Fliege
zu nahe kam, war den ganzen Tag nicht aus⸗
zukommen. Selbſt Monſieur le Premier unter⸗
ſtand ſich nicht, ein Wort zu reden.

Sieben und funfzigſtes Kapitel.

Geborgt iſt nicht geſchenkt.

E,. war noch einige Tage lang ſehr finſtres Wet⸗
ter bey Seiner Gnaden und Dieſelben machten
endlich von freyen Stuͤcken folgende Anmerkung:
„Ich weiß fuͤr den Blix nicht, ich muß der Ba⸗
roneſſinn doch abſcheulich gut ſeyn, ſo muß ich
M 5 weils

186 —

weils mir ſo fital iſt und mir ſo infamig krap⸗
piren thut, daß ſie dar juſt ausgereiſet iſt.“

Der Miniſter Praͤſident ergriff dieſe Gelegen⸗
heit zu bemerken: Fehlgeſchlagne Abſichten, auch
in Kleinigkeiten pflegten allemal unmuthig und
verdruͤßlich zu machen; und vermuthlich waͤre es
das, was Seine Gnaden in uͤble Laune geſetzt
haͤtte. Sonſt, was die Frau von Wellenthal be⸗
traͤfe, ſo waͤre ſie, ſeines Beduͤnkens, eine viel
zu alltaͤgliche Frau, und ein zu gewoͤhnliches
Geſicht, als daß Ihro Hochwohlgebohrne Gna⸗
den etwas an ihr finden koͤnnten, ihr vorzuͤglich
gut zu ſeyn. Der Menſch taͤuſche ſich nicht leich⸗
ter als in Abſicht ſeiner eignen Empfindungen —
und was des Getraͤtſches mehr war.

Der Pommerſche Edelmann nahm das ver⸗
zweifelt ungnaͤdig auf. „Na! rief er voll Un⸗
willen, Na, da reſenirt Er mal wieder als 'ne
Leberwurſt! Ih! ſo kloͤhn du und der Teufel!
Hab ich all mein Lebstage ſo'n dummen Schnack
gehoͤrt! Wenn Er nicht das aͤrgſte, duͤmmſte
Beeſt iſt, ſo muß Er ſagen und ſehen, daß die
Baroneſſin das kap'taligſte Weib iſt das Gott
der Herr all ſein Lebstage gemacht hat! Die
Matante, ja, das iſt 'n Heidenthier, das laß
ich Paſſiren. Aberſt die Baroneſſin, was das
anlangt,

aulangt,
Weib!“
Ich
„Und
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— 187
anlangt, ſo find Er mir mal noch ſo 'n exlentes
Weib!“
Ich muß ſagen, gnaͤdiger Herr .. . .
„Und ich muß ſagen, Muſch' Maniſter, daß
Er nicht bey Troſte iſt, und daß Er klug thut,
wenn Er den dummen Bart haͤlt.“
Das Kompliment war uunn freylich ſans ré⸗
plique; auch hielt Herr Schwalbe fuͤrs beſte es
puͤnktlich zu befolgen.
Es walteten freylich einige nicht unbedeuten⸗
de Geſchaͤffte vor, aber nicht ſowohl um derent⸗
willen, als vielmehr ſich zu zerſtreuen, ließen
Seine Gnaden bald nach dieſer Unterredung den
geheimen Rath zuſammen berufen. Die Herren
Miniſter ſtellten ſich alle ein, ausgenommen
Herr Suͤß, als welcher, vermoͤge des neuer⸗
lichen Verbots, noch nicht wieder in der Gegen⸗
wart des Edelmanns erſcheinen durfte.
Der Küſterdienſt an der Hochadlichen Pfarr⸗
kirche war vakant, oder um mit dem Leibpoeten
zu reden, evakuirt. Dieſer Umſtand ſchien dem
Herrn Premierminiſter ſehr bequem ſeine Schaar⸗
te an dem Juſtitiarius, der ihn neuerdings zum
Schweinetreiber machen wollte, auszuwetzen,
Nicht daß er ihn zum Kuͤſter machen wollte; das
ſchien ihm zu viel Ehre: ſeine Rache gieng wei⸗
ter, wie wir gleich ſehen werden.
Sonſt

Sonſt war es ſeit undenklichen Jahren auf
Lindenberg Sitte, daß, wenn der Kuͤſter ſtarb,
der Schulmeiſter ſeine Bedienung erbte; er muß⸗
te ſchon deſſen Vices ex officio vertreten, wenn
der Kuͤſter Krankheits⸗ oder andrer Urſachen hal⸗
ber nicht zur Kirche gehen konnte. Dieſes mal
gieng das nun aber nicht an, weil der erſte Mi⸗
niſter, ſobald er vernommen, daß der Kuͤſter
krank ſey, die Schulmeiſterſtelle in die Haͤnde
Seiner Gnaden reſigniret hatte, unter dem ganz
ſchicklichen VBorwand: es ſey kontra Decorum,
daß der Erſte Staatsbediente Seiner Gnaden,
zugleich den Bauerbuben das A, B, C durch
den fleiſchigſten Theil des Koͤrpers in den Kopf
peitſche, und daß ein Mann, der die hohe Gna⸗
de genoͤſſe tagtaͤglich das Antlitz Seiner Hoch⸗
wohlgebohrnen Gnaden zu ſehen, zu gleicher Zeit
mit allen denen Geſichtern der Jugend die Nie⸗
mand gern zeigt, bekannt ſey. —

Es waren alſo eigentlich zwo Vakanzen, der
Kuͤſter⸗ und Schulmeiſterdienſt; allein die Beſe⸗
tzung des letztern eilte nicht, weil es Sommer
war, und die Lindenbergſche Jugend nur zur
Winterszeit das Dorflyceum frequentirte.

Der Herr Premjerminiſter trug demnach dar⸗
auf an, daß man, in Entſtehung eines andern
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Subjekts dem ehrſamen Hannes *) Meyer,
zeitherigen wohlverdienten Schloßnachtwaͤchter,
den Kuͤſter dienſt konferiren moͤgte. Er wenig⸗
ſtens, ſeines Theils, kenne keine tuͤchtigere Per⸗
ſon, denn: Einmal, blaſe Hannes Meyer ſein
Nachtwaͤchterhorn vollkommen taktmaͤßig; ein
Beweis, daß er kapax ſeyn werde, auch den
Geſang taktmaͤßig zu fuͤhren. Zweytens habe er
Vocem ſonoram, eine Stimme die man beynas
he weiter als ſein Horn, ſo groß und volltoͤnig
es ſey, hoͤren koͤnne, wenn er auf dem Schloß⸗
hofe die Stunden rufe. Drittens ſey er mit
der Weiſe der mehrſten Geſaͤnge bekannt und ha⸗
be ſie ad unguem inne; auch wiſſe er faſt alle

gebraͤuchlichen Kirchenlieder verbotenus aus⸗

wendig, wegen der chriſtloͤblich eingefuͤhrten Ge⸗
wohnheit, daß der Nachtwaͤchter Abends, Mit⸗
ternachts, und Morgens den Stundenruf mit
einem Verſikel eines geiſtlichen Liedes begleiten
muͤſſe. Viertens ſey er ein ruͤſtiger Mann, der
Kraͤfte genug habe die Klockenſeile zu ziehen,
und bey dem man ſo bald keine Vakanz zu be⸗
fahren habe; vieler andern Gruͤnde nicht zu er⸗
waͤhnen. —
*) In der Gegend, wo H. Meyer zu Hauſe gehoͤrt;
ſagt man unter den Landsleuten Hannes ſtatt
Johannes.

——

190

Bey dem offenbaren Maͤngel an tuͤchtigeren
Landeskindern, gieng des Premierminiſters BVor⸗
ſchlag durch. Der Mann wurde hereingerufen,
und freuete ſich herzlich ſeinen ſchlafloſen Dienſt
mit einem bequemeren und eintraͤglicheren zu ver⸗
tauſchen. Und in der Folge ſah man, daß er
wirklich ein ganz leidlicher Kuͤſter ſey.
Aber nun ward die Frage aufgeworfen, wo⸗
her man wieder einen Schloßnachtwaͤchter neh⸗
men ſolle?
Monſieur le Premter, der dieſe Verlegenheit
vorhergeſehen hatte, ſchwieg ganz ſtill, bis alle
die Herren ſich vergebens die Koͤpfe zerbrochen
hatten. Da ruͤckte er hervor, und ſprach: er
wiſſe wohl jemanden, der ſich ſo gut und beſſer
zum Nachtwaͤchter ſchicke, als Hannes Meyer
zum Kuͤſter, aber — —
Hier ſchwieg er.
„Na, laß mal hoͤren, was iſt das fuͤr einer?“
Weil Eu'r Gnaden es befehlen, will ich es ſagen,
verſetzte das ſchwarze Genie. Ich kenne keinen
tuͤchtigern Mann als den Juſtitiarius. Er hat
bey Tage wenig zu thun, und des Nachts gar
nichts, und hat, ſo klein er iſt, eine Stimme,
womit er, wie wir dfter erfahren, das ganze
Konſeil uͤberſchreyet; und da doch noch verſchied⸗
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— 191
ne Tage hingehen werden, ehe und bevor Han⸗
nes Meyer die Kuͤſterbedienung antreten kann: ſo
wird dieſer, wenn Herr Suͤß irgend ein Trinkgeld
dran wenden will, ihn gern im Hornblaſen und
andern etwanigen Erfoderniſſen inſtruiren.

„Alle Blix! ſagte der Edelmann, bey dem
der Widerwille gegen den Juſtitiar ſich etwas
lebhaͤft regte, alle Blix! Maniſter, das Dings
iſt ſo ganz uneben nicht ausgedacht. Na, Ihr
Herrn ſagt mal Cuere Votums, was Euch bey
der Sache duͤnken thut! Laßt mal hoͤren!“

Unter allen Anweſenden war nun wohl kein
einziger, der dem Juſtitiar ſonderlich mit Gewo⸗
genheit zugethan geweſen waͤre; und zudem ſahen
ſie den Edelmann ſchon mehr als halb entſchloſ⸗
ſen: fölglich wurde der vorgeſchlagene Kandidat
einſtimmig zum Schloßnachtwaͤchter erwaͤhlet.

Seine Gnaden ließen ihm demnach ſagen, er
moͤgte ſich gleich im geheimen Rath einfinden⸗
Die Botſchaft war dem kleinen Manne ſehr er⸗
wuͤnſcht, denn er glaubte, der Unwille des Edel⸗
manns habe ſich gelegt. Er gieng alſo freudigen
Muthes hin. Aber Himmel, wie erſchrak er, a als
er ſeine kuͤnftige naͤchtliche Beſtimmung vernahm!

n 1

— Sein Geſicht, ſeine S Stellung, ſeinen voͤllig
faſ⸗

faſſungsloſen Anſtand zu beſchreiben, wuͤrde ein
treffliches Stuͤckchen Arbeit fuͤr einen unſerer
inalenden Schriftſteller ſeyn. Wir geben uns
init dergleichen nicht gern ab, weil wirs fuͤr
unmnuͤtze Arbeit halten, da jedermann, der uns
lieſet, wohl einmal im Laufe ſeines Lebens einen
Luffen geſehen haben wird, dem die Peterſilie
verhagelt war. — Endlich als der Stutzer wie⸗
der ein wenig zu ſich ſelbſt kam, ſieng er maͤch⸗
tiglich und mit einem reiſſenden Strom leerer
Worte an wider die Wahl zu proteſtiren.
Monſieur le Premier verwies ihn zur Ruhe;
verſicherte, die Wahl ſey vollig einſtimmig ge⸗
weſen, und von des Herrn von Lindenberg Hoch⸗
wohlgebohrnen Gnuaden beſtaͤtiget; rieb ihm das
von ihm ſelbſt gemachte Geſe etz unter die Naſe,
und föderte ihn auf, entweder annehmliche Gruͤn⸗
de wider die Wahl vorzubringen, oder binnen
vier und zwanzig Stunden die Höchadlich⸗Lin⸗
denbergiſchen aa ten zu raͤumen.
Der IJuſtitiar, dem das Landraͤumen nicht an⸗
ſtand, Rhleppte nun freylich alles was ſein be⸗
ſtuͤrzter und halb ſinnloſer Kopf an Gruͤnden auf⸗
finden konnte, zu Markte: als z. E. „Die
„Nachtwaͤchterſtelle ſey unter dem Range eines Iu⸗
„ſtizminiſters.“ Darauf wurde ihm zur Antwort:
Das konne nach ſeinen eignen Grundſaͤtzen nicht
ſeyn,

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— 193

ſeyn, da er ſogar die Sauhirtenſtelle nicht un⸗
ter der Wuͤrde eines Premierminiſters gehalten
habe.
Ferner ſchuͤtzte er vor: „Er ſey zu einer ſo
„unruhigen und muͤhſeligen Bedienung zu
„ſchwaͤchlich.“ Man antwortete ihm: etliche
Monat Uebung wuͤrde ſeine ſchwache Natur ſtaͤrken,
und in etlichen Jahren wuͤrde er voͤllig abgehaͤrtet
ſeyn, u. ſ. w.
Als er nun ſah, daß das Konſeil keine von
ſeinen Gruͤnden, weder ſtarke noch ſeichte, gel⸗
ten laſſen wollte, ſondern ſie alle ſehr widerleg⸗
lich fand, mußte er ſich nolens volens beque⸗
men, die Nachtwaͤchterſtelle anzunehmen. Doch
bedung er ſich aus, daß man ihm wenigſtens
dieſelben Rechte als dem Hut⸗ und Weidinſpek⸗
tor zugeſtehen wuͤrde, welchem man erlaubt habe,
das Hirtenamt durch gedungene Knechte verwal⸗
ten zu laſſen.
Danider konnte nun freylich n niemand etwas
haben. Und alſo war dieſe Sache berichtiget.

194 —

Acht und funfzigſtes Kapitel.

Von der zwoten Reiſe, die der Edelmann

De Herrn von Lindenberg war alles ſeit dem
Tage zuwider, da er den vergeblichen Ritt nach
dem Schloſſe der ſchoͤnen Eliſe von Wellenthal
gemacht hatte. Es kitzelte ihn zwar einigermaſ⸗

ſen, ſein Muͤthchen in etwas an dem Herrn

Suͤß gekuͤhlet zu haben, aber das war voruͤber⸗
gehend. — Mit Einem mal fiels ihm ein,
ebenfalls nach der Reſidenz zu reiſen. Kaum
fuhr ihm dieſer Einfall durchs Hirn, als er ſich
ſtracks ruͤſtete, ihn auszufuͤhren. Er gab zu

dem Ende alle noͤthigen Befehle zu einer langen

Reiſe, erkaͤrte ſich aber gegen keinen Menſchen,
wohin der Weg gehen ſollte. Zu ſeinen Beglei⸗
tern ernannte er die Herren Schwalbe und Fix,
welcher letztere ſich ſeit der erſtern Reiſe des
Junkers, unter Anfuͤhrung des Oberſtallmeiſters
ſo fleißig im Reiten geuͤbt hatte, daß er nun⸗
mehr fuͤr einen ganz guten Reiter gelten konnte,
Woran der Edelmann, der ſehr viel auf Herrn
Fix hielt, eine große Freude hatte. Ja, Seine
Gnaden, die in der Reitkunſt wohl ſchwerlich
Ihres

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= 195

Ihres gleichen, und ſicherlich keinen Meiſter fin⸗
den konnten, machten ſich unterweilen ordentlich
ein Vergnuͤgen daraus, ihm ein und andern
Vortheil zu zeigen. Und die Wahrheit zu ſa⸗

gen, es ſtand dem Herrn Firx, der ein großer

anſehnlicher Mann war, recht ſchoͤn wenn er zu
Pferde ſaß.
Aber man muß auch geſtehen, hielten Seine
Gnaden viel auf Herrn Fix, ſo hatte dieſer ehr⸗
liche Mann dafuͤr ſeinestheils wieder eine ſolche
Anhaͤnglichkeit und Liebe fuͤr die Perſon ſeines

Herrn, daß er ohne Bedenken Leib und Leben

fuͤr den Junker aufs Spiel geſetzt haben wuͤrde.
Es vergiengen etliche Tage, ehe alle Anſtalten
zu dieſer ſo unvermutheten Reiſe gemacht werden
konnten, und jeder duͤnkte dem Junker wenig⸗

ſtens ein Jahr. Endlich kam die ſehnlich ge⸗

wuͤnſchte Stunde des Aufbruchs. Seine Gnadeü
und die beyden Miniſter ritten vom Oberſtall⸗
meiſter und einer großen Menge Bedienten beglei⸗
tet zum Schloßthor hinaus und immer in Got⸗

tes weite Welt hinein; die Ruͤſtwagen folgten

hinter drein, und auf den Noöthfall eine ſechs⸗
ſpaͤnnige Kutſche, worinn dermalen die beyden
Laͤufer ihr Quartier genommen hatten.
Aus Mangel geographiſcher Kenntniſſe machte
doch dasmal der Edelmann im Pommerlande ei⸗
N 2 nen

nen gar gewaltigen Pudel. Jeder Weg mag
freylich zuletzt nach Rom fuͤhren, wie das Spruͤch⸗
wort ſagt: aber Ein Weg iſt doch immer laͤn⸗
ger als der Andere. Das erfuhr der Junker.
Keine Seele wußte, wohin er eigentlich wollte;
mithin folgte ihm jeder von ſeiner Suite, wo⸗
hin er ſie fuͤhrte. Und Er? Er ritt nach aͤchter
ritterlicher Art, wohin ihn ſein Hengſt fuͤhrte.
Da nun der Hengſt kein Tittelchen davon wußte,
daß die Reiſe nach der Reſidenz gehen ſollte: ſo

wars dem Thiere im geringſten nicht zu verden⸗

ken, daß es den ſchnur gerad entgegengeſetzten
Weg nahm. OðWB

Seine Gnaden ritten alſo auf gut Gluͤck bald
rechts, bald links, bald gerade aus, ſo wie die
Landſtraße lief. Kamen Hochdieſelben an einen
Ort, und wenns nur ein Dorf war, ſo mußte

Peter und ſein ſchnellfuͤßiger Kollege vorauf lau⸗

fen. In allen artigen Oertern hielten Sie ſich
einen auch wohl ein paar Tage auf, theils um
zu ſehen, theils um ſich ſehen zu laſſen; und ſo
waren Sie innerhalb vierzehn Tagen weit uͤber
dreyßig deutſche Meilen von Ihrem Schloſſe,
mithin auch, da Sie den gauz entgegengeſetzten
»Weg eingeſchlagen waren, uͤber dreyßig Meilen
weiter von der Reſidenz entfernt.

Es

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und ſ⸗
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hiſſe,
ehten

feilen

E

— 197

Es iſt wohl Schade, daß wir keine ausfuͤhr⸗
liche Beſchreibung dieſer abentheuerlichen Reiſe
geben koͤnnen, — denn man kann leicht ſchlieſ⸗

ſen, daß wenn ein Siegfried von Lindenberg

kreuzfahrtet, faſt jeder Schritt mit unerhoͤrten,
und ſehr unterhaltenden Abentheuern bezeichnet
ſeyn muͤſſe. Aber wir haben uns vier Theile
zur Grenze geſetzt, und dieſe Fahrt allein, wenn

wir ſie umſtaͤndlich beſchreiben ſollten, wuͤrde

uns zu einem fuͤnften Theil zwingen. Unſere
Leſer muͤſſen alſo um ihres eignen Beſten willen,
mit dem Wenigen, ſo der Raum uns aufzu⸗
ſchuͤſſeln verſtattet, fuͤrlieb nehmen.

Junker Siegfried, der beynahe der Welt En⸗
de erreicht zu haben glaubte, wunderte ſich
maͤchtig daß noch immer keine Reſidenz erſchei⸗
nen wollte. Er zog noch acht Tage fuͤrbas,
und abermals acht Tage mit den ſtaͤrkſten Ta⸗
gereiſen ſo die Pferde nur aushalten konnten,
und immer noch kam die Reſidenz nicht. End⸗
lich langte er in einer großen Stadt an, und

zwar ſo muͤrrig, daß er nicht Luſt hatte, ſich

fuͤr heute in derſelben umzuſehen. Er blieb al⸗
ſo allein auf ſeinem Zimmer im Gaſthofe, und
verſtattete ſeinen beyden Miniſtern ein wenig
herumzuſchleutern.

N 3 Eine

198 —

Eine Pfeife hatte er ausgeraucht, und Chri⸗

ſtian brachte ihm gleich die zwote, als er den e3
vernuͤnftigen Einfall hatte, den Wirth rufen zu 8
4

laſſen. Nach einigen gleichguͤltigen Fragen den
Ort betreffend, z. E. ob hier viel Adel ſey? ob in
er viel Aufwand mache, u. ſ. w. ruͤckte er mit

der Frage heraus, wie weit von hier nach ** * he
ſey? Der Wirth ſagte, et wiſſe es nicht ganz ſet
genau, aber von hier bis an die Pommerſche r
Grenze, ſetzte er hinzu, iſt zum allerwenigſten
funfzig Meilen, eher mehr als weniger. — Es

„Bis an die Pommerſche Grenze? rief Sieg⸗
fried voll Erſtaunen. Geht der Weg nach * * & In
von hier durch Pommern, haͤ?“ 8

Eur Gnaden koͤnnen nicht anders und naͤher 4
reiſen, verſetzte der Wirth. .
Wer wie vor den Kopf geſchlagen da ſtand;,.
das war der gnaͤdige Herr. Doch faßte er ſich
geſchwind, ſah aus dem Fenſter in welches er 4
ſich lehnte, und ſagte: die Straße ſcheint ziem⸗
lich lebhaft zu ſeyn.
Es geht wohl ſo an, antwortete der Wirth.
Der Edelmann ließ eine Flaſche Wein, unnd ſ
dem Wirthe, der ein ganz huͤbſcher Mann ſchien, „,
einen Stuhl geben, ſchenkte ihm und ſich das

erſte

den

erſte Glas eigenhaͤndig ein, und fragte, was
es gutes Neues gebe? was hier etwa ſehens⸗
werth ſey? und dergleichen mehr, um ſich das
Anſehen zu geben, als habe er den Wirth bloß
zu ſeinem Zeitvertreibe kommen laſſen.
Der Wirth trank auf das Wohlergehen des
Herrn von Roſenbach, (unter dem Namen rei⸗
ſeten Seine Gnaden,) und antwortete auf alle
Fragen umſtaͤndlich genug, ſo daß ein Stuͤndchen
ganz unvermerkt fuͤr ihn, fuͤr den Edelmann aber
auf bleyernen Fluͤgeln voruͤber flog, und der Jun⸗
ker ihn mit Anſtand entlaſſen konnte.
Herr Fix und Herr Schwalbe erſtaunten, den
gnaͤdigen Herrn bey ihrer Zuhauſekunft ſo uner⸗
hoͤrt griesgramig zu finden, und wunderten ſich
den Morgen darauf noch mehr, als Seine Gna⸗
den in aller Fruͤhe aufzuſatteln geboten, zu eben
dem Thore wieder hinaus ritten, wo Dieſelben
hereingekommen waren, und in moͤglichſter Eil
den Weg nach Ihren Guͤtern nahmen, ohne ſich
und Ihren Pomp in der wuͤrklich ſchoͤnen und
ſehenswuͤrdigen Stadt im mindeſten ſehen zu
laſſen.
Unterwegs brummten Hochdieſelben oft bey
ſich: „Hohls der Henker ſo bald er will!“ —
„Alles ſchlaͤgt mir faut!“ — „Hab da des
Teufels ſein Loch in die Welt hinein gereiſet fuͤr
N 4 nichts

nichts und wieder nichts!“ — „Alles geht mir

kuntrari!““ — und dergleichen abgebrochne Stoß⸗

ſeufzerlein mehr, aus welchen die beyden Mi⸗

niſter nicht klug werden, aber doch ſo viel ab⸗
nehmen konnten daß Seine Gnaden bey dieſer

Reiſe eine wichtige geheime Abſicht gehabt haben
müͤßten.

Neun und funfzigſtes Kapitel.

In welchem Zerr Siy Ehre einlegt.

De Karavane war etliche Tage ihres Weges
nach der Heimath gezogen, als ſie in einem
Dorfe Mittag hielt, welchen ſie allenfalls im
freyen Felde halten konnte, da in groͤßeren Her⸗
tern immer ſo gut als moͤglich fuͤr den Kuͤchen⸗
wagen Sorge getragen wurde. Als der Edel⸗
mann und die beyden Miniſter ihre verlohrnen
Kraͤfte durch einen kalten Haſenbraten erſetzt hat⸗
ten, ſchlug er ſeinen beyden Begleitern vor, waͤh⸗
rend das Gefolge aͤße und aufpackte, ſachte vor⸗
an zu reiten, damit ſie aus der raͤucherigen und
ſchmutzigen Dorfſchenke erloͤſet wuͤrden. Geſagt,
7 gethan.

t tmir
Stoße
dieſer
haben

2 0°1

—

gethan. Die drey Herren ritten ſinnig voraus,

und gelangten nach einer halben Viertelſtunde in

einen dicken Wald. Kaum hatten ſie in demſel⸗

ben tauſend Schritt zuruͤckgelegt, als aus dem
Dickigt ein Schuß geſchah, wovon die Kugel dem
Herrn von Lindenberg dicht am Kopfe vorbey
ſauſete. Zu gleicher Zeit fiel ein zweyter Schuß,
der dem Pferde des gnaͤdigen Herrn die Bruſt

ſtreifte. In demſelben Augenblicke ſprangen
Prang

zween Buſchklepper mit bloßen Saͤbeln und zween

andre mit Armsdicken Knitteln aus dem Geſtraͤuch

hervor. Das Pferd des Edelmanns, ein junges
feuriges Thier, war theils durch die unvermuthe⸗
ten Schuͤſſe, theils durch den Schmerz der Wun⸗
de ſcheu geworden, baͤumte ſich, kam zwiſchen
Baumwurzeln, und ſtuͤrzte. Herr Bartholomaͤus
Schwalbe, als er ſah, daß Noth an den Mann
trat, wandte ſeinen Gaul und ſprengte ſporn⸗
ſtreichs nach dem Dorfe. Nicht ſo der wackre
Fir! Er ſah ſeinen Herrn, ſeinen Wohlthaͤter
wehrlos liegen, und die Buben, die vielleicht
glaubten der Edelmann habe wohl bereits ſein
Theil, auf ſich einsringen. Muthig ergrief er
das Piſtol, zerſchmetterte dem naͤchſten das Ge⸗
hirn, verwundete den zweyten mit dem andern
Schuß, und ſprengte darauf mit dem Degen in
der Fauſt auf die andern beyden los. Unterdeſe
G N 5 ſen

202 —

ſen arbeitete ſich der Edelmann unter ſeinem
Pferde hervor, und kam dem guten Fix mit ge⸗
zognem Saͤbel zu Huͤlfe. Drey Raͤuber, wovon
der Eine hart verwundet war, konnten gegen
zwey tapfere Maͤnner nicht lange beſtehen. Sieg⸗
fried zeichnete den Kuͤhnſten mit etlichen tuͤchti⸗
gen Saͤbelhieben, und als der ſiel, retteten ſich

die andern beyden ins Dickigt. Herr Fix ſprang

vom Pferde, und war dem Junker behuͤlflich,
den geſtuͤrzten Hengſt, der in der Lage, worinn
er war, nicht aufſtehen konnte, auf die andre
Seite zu waͤlzen, welches kaum geſchehen war,
als das Thier allein aufſprang. Die Herren
ſchwangen ſich zu Roß, und rannten was die
Pferde laufen konnten, zuruͤck, ihrem Gefolge
entgegen; denn ſie beſorgten, und das nicht oh⸗
ne Grund, es moͤgten ihnen aus dem dicken Ge⸗
ſtraͤuche noch etliche Kugeln nachgeſchickt werden.

Am Eingange des Dorfs fanden ſie den hel⸗
denmuͤthigen Herrn Premierminiſter, der etliche
Bedienten zu Pferde gebracht hatte, und nun,
da auf alle Faͤlle, ſein Herr mogte geſiegt ha⸗
ben oder ermordet ſeyn, im Walde nichts mehr
zu thun ſeyn konnte, den beyden Angegriffnen
zu Huͤlfe kam.

Herr

herr
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Ge⸗

Herr Fir fuhr in der erſten Hitze das ſchwar⸗
ze Genie heftig an, daß er ſeinen Herrn und
ſeinen Kollegen und Freund ſo verzagter und ehr⸗
loſer Weiſe in einer ſo dringenden Gefahr im
Stiche gelaſſen habe; aber der gnaͤdige Herr

raunte ihm ins Ohr: „Er ſolle es nur gut ſeyn

laſſen. Ein Mann, der ſich des Pantoffels ſei⸗
nes Weibes zu erwehren nicht Muth genug ha⸗
be, verdiene Nachſicht, wenn er vor vier Straſ⸗
ſenraͤubern Reißaus nehme.“ Dieſe Erinnerung,
und die Schonung mit der unſer Siegfried ſie
vortrug, daß die Bedienten nichts höoren ſollten,
beſaͤnftigte den wackern Fix, der ſo bravy mit ſei⸗
ner Perſon bezahlt hatte, ob er gleich vorher
vielleicht niemals, wie ſein Stand wenigſtens
vermuthen laͤßt, einen bloßen Degen geſehen ha⸗
ben mogte.
Die beyden Helden deliberirten einen Augen⸗
blick, was wohl rathſamer ſeyn moͤgte, bis Mor⸗
gen zu warten, oder gleich, da die Raͤuber noch
auf der Flucht oder mit Verbindung ihrer Ver⸗
wundeten beſchaͤfftiget ſeyn moͤgten, den Wald
zu paſſiren? Und beyde ſtimmten fuͤrs letztere,
zum unſaͤglichen Mißvergnuͤgen des ſchwarzen
Mannes, der ungefragt den Rath gab, man
ſolle ſich erkundigen, ob nicht irgend ein Weg,
wenn er auch zehn Meilweges laͤnger waͤre, um

den Wald weg fuͤhre? — Denn, ſagte er, wer
ſich gern in Gefahr begiebt, der verdirbt darin⸗
nen. — Der muthige Mann hatte aber das
Herzleid fuͤr ſeinen ſichern Rath von allen Be⸗
dienten ausgelacht zu werden.

Sechzigſtes Kapitel.

Die Kavalkade koͤmmt wohlbehalten nach
Lindenberg zuruͤck.

Bee mit ſtarken, bald mit kurzen Tagereiſen,
je nachdem Seiner Gnaden der Kopf ſtand, und
Wind und Wetter ſich artete, ruͤckten Hochdie⸗
ſelben mit Ihrer Karavane Dero Hochadlichem Si⸗
tze immer naͤher und naͤher, und hatten der
Abentheuer viel und mancherley, und faſt mehr
als auf der Ausreiſe, welche zum Theil in der
Lindenbergiſchen Novitaͤtenſtafette, die waͤhrend
der Reiſe auf den Stationen geſchrieben werden
mußte, aufgezeichnet ſind.
Der Hauptgedanke unſers Junkers war: ob
er auf Lindenberg bleiben, oder gerade vorbey
nach der Reſidenz reiſen ſollte? Er blieb lange
unſchluͤſſgg, und war nur noch wenige Stunden
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von ſeiner Burg entfernt, ehe er ſich entſchloß,
ohne nur ſtill zu halten, ſeine Straße fortzuzie⸗
hen. Vermuthlich war es das Geheimnißvolle
bey der Sache, und der Gedanke, daß weder
die Miniſter noch irgend einer von ſeinen Leuten
in ſeine Abſicht zu dringen vermogten, was ihn
zu dieſem Entſchluß bewog. Erklaͤrt hat er ſich
niemals daruͤber.
Zween Tage zog der Edelmann fuͤrbas; am

dritten aber, als ſie kaum eine Stunde fortgezo⸗

gen ſeyn mogten, riefen Seine Gnaden ploͤtzlich t
Pldt3

„„Halt! — Mir faͤllt was ein. — Habe mich

anderſter geriſalvirt. — Rechts um! Wollen
wieder zu Hauſe!!
Das war in der That die vernuͤnftigſte Re⸗
ſolution die Junker Siegfried faſſen konnte; denn,
wenn er auf dieſem Wege, ohne zu fragen, ge⸗
rade fortgezogen waͤre, ſo wuͤrde er die Reſidenz
zwolf bis funfzehn Meilen ſeitwaͤrts haben liegen
laſſen.
Was ihn aber zu dieſem Entſchluſſe bewog,
war vermuthlich, und wie man aus der Folge
abnehmen kann, die nicht ungegruͤndete Beſorg⸗
niß, daß, da er ſo viele Wochen in der Welt
herumgezogen war, Eliſe vielleicht unterdeſſen

ihre Geſchaͤffte geendiget haben, und nicht mehr

in der Reſidenz ſeyn moͤgte.

Seine Gnaden kamen alſo, zu nicht geringer
Freude aller ihrer Unterthanen auf Ihrem Rit⸗
terſitze an. Das erſte was Sie thaten, ſo bald
Sie in Ihrem Großvaterſtuhl vor Anker gekom⸗
men, war den Herrn Fix rufen zu laſſen.

„Hoͤr Er mal, mein lieber Maniſter Fir, Er

hat mir da unterwegs 'ne rechte Freude gemacht,
daß Er ſich ſo brav hielt, und mir mit ſo viel Ku⸗
kaſig beyſtehen that. Ich mag brave Leute fuͤr
mein Leben gern leiden, die 's Herz am rechten
Flecke haben, und keine alte Huren ſind, verſteht Er.
(Hierbey ließ der Edelmann einen Blick auf den
Ludimagiſter fallen.) Ich hab Ihm, ſo wahr ich
Siegfried heiſſe! mein Leben zu danken, ſo hab
ich. Bitt Er ſich eine Gnade von mir aus.“
Herr Fix fuͤhlte ſich von der Gnade ſeines
Herrn dürchdrungen. Der Zuſatz Mein lieber,
mit dem der Junker vielleicht in ſeinem Leben
noch keinen Menſchen angeredet hatte, es haͤtte
denn gegen Unbekannte das vornehme Mein lie⸗
ber Mann ſeyn muͤſſen, griff ihm ans Herz! —
Gnaͤdiger Herr, rief er, Ihr Gnaden haben mir,
dieweil ich hier bin, ſo viel Gutes gethan das
ich nicht verdiene, daß es meine Schuldigkeit iſt,
Leib und Leben fuͤr einen ſo gnaͤdigen und guten
Herrn zu wagen. Ich habe nur meine Pflicht
gethan, und das iſt nicht dankenswerth.
„Na

mir an

Ich
zu bitt
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—= 207

„Na, na, bitt Er ſich man eine Gnade von

mir aus!“

Ich weiß gewiß und wahrhaftig um nichts
zu bitten, gnaͤdiger Herr, als daß Ihr Gnaden
mir immer Ihre hohe Gnade goͤnnen, und mich

lebenslang als Dero treueſten und ergebenſten

Diener betrachten wollen.
Dieſe Worte, die der ehrliche Mann recht
aus der Fuͤlle des Herzens ſprach, ruͤhrten den
Edelmann, daß ihm wirklich eine Thraͤne ins
Auge trat.
„Das thue ich ohnedem, mein lieber Mani⸗
ſter, verſetzte er; aberſt ich muß ihm doch wei⸗
ſen, daß ich dankbar bin, und treue Dienſte er⸗
kennen kann; denn belohnen laͤßt ſichs nicht,
wenn einer ſein Leben dran wagen thut, einem
andern das Leben zu retten.“
Mit dieſen Worten ſtand der edle Siegfried
auf, gieng in ſein Kabinet, und kam wieder mit
einem ſeidnen Beutel.
„Hier, nehm Er dieſe zweyhundert Louisd'or,
als einen Beweis meines guten Willens; und
zum beſtaͤndigen Andenken ſchenk ich Ihm dieſe
Uhr; (hierbey zogen Seine Gnaden Dero eigne
reich mit Brillanten beſetzte Uhr aus der Taſche)
auch ſoll das Pferd ſein ſeyn, das er an dem
Tage geritten hat.“

Herr

Herr Fix wollte durchaus nichts als die Uhr
annehmen. Dieſe, ſagte er, ſollte ihm ſo lange
er leben wuͤrde ein heiliges Denkmaal der Gna⸗
de ſeines guten Herrn ſeyn, zumal da es bisher
deſſen Leibuhr geweſen waͤre. —

„Hör Er mal, nehm Er was ich Ihm gebe,
öder Er macht mich boͤſe. Hat Er nicht ganz
allein, als ich unter dem Pferde lag, ſich gegen
viere gewagt? Haͤ? — Das iſt kein Kinderſpiel,
meiner Seel! Und wenn Ihm Gott das nicht in
den Sinn gab, ſieht Er, ſo war ich kaputt,
und all mein Vermoͤgen haͤtten nun lachende Er⸗
ben. Nehm Er das Biſchen. Denn, ſo wahr
ich Siegfried heiße, haͤtt Er zehnmal ſo viel ge⸗
fodert, ſo haͤtt ichs Ihm mit Freuden gege⸗
ben.“

Herr Fix wollte ſich bedanken, aber der Jun⸗

ker verbot es ihm; er wollte dem Edelmann die
Hand kuͤſſen, aber Siegfried litt es nicht, ſondern
druͤckte ihm herzlich die Seinige.
Als Herr Fir ſich beurlauben wollte, rief
der Junker: „Apperpo, noch ein Wort! Er hat
kuͤnftig freyen Zutritt zu meiner Perſon, und darf
ungeruͤfen und ungemeldet zu allen Stunden zu
mir kommen. Und, was ich ſagen wollt, hoͤr Er

mal, mach Er ſich Parat, ich will Ihn morgen
fruͤh

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fruͤh in einer geheimen Expeditſchohn verſchicken,
verſteht Er. Nu geh Er mit Gott!“
Herr Bartholomaͤus Schwalbe, der bey die⸗
ſem ganzen Auftritt zugegen war, glaubte bey
jedem Wort das Seine Gnaden ſprachen, in die
Erde zu ſinken. Als Herr Fir weg war, ſagte
der Junker dem ſchwarzen Manne, er wolle, was
ſo eben geſchehen, nicht in die Aviſen geſetzt
haben.

Ein und ſechzigſtes Kapitel.

Die geheime Expedition.

An aͤndern Morgen, aͤls Seine Gnaden kaum
aufgeſtanden waren, erſchien Herr Fir geſtiefelt
und geſpornt, um des Edelmanns Befehle zu ver⸗
nehmen.
„Nee, nee! riefen Seine Gnaden, 's iſt noch
in biſchen zu hoch am Tage. Um 'n Uhrer neu⸗
ne oder ſo, verſteht Er. Na, geh Er man 'n
biſchen ſitzen; Er ſoll mit mir ſchoͤniren.“
Etwan eine halbe Stunde nachher kam Mon⸗
ſieur le Premier, und waͤre faſt in Ohnmacht
Vierter Theil, O geſun⸗

218

geſunken, als er den Herrn Fir da ſitzen und mit
Seiner Gnaden Schokolat trinken und eine Pfeiſe
rauchen ſah. Aber das war nur das kleinſte Herz⸗
leid, das Herr Bartholomaͤus heute erlebte. Denn,
aͤls es ungefaͤhr acht Uhr war, hatte er den ent⸗
ſetzlichen Verdruß, daß Seine Gnaden ihn hin⸗
ausgehen hießen, weil Sie mit Herrn Fir zu re⸗
den haͤtten. Nun haͤtte der Ludimagiſter freylich
fuͤr ſein Leben gern gewußt, was das fuͤr ein Ge⸗
heimniß ſey; aber das war ihm unmd glich zu er⸗
forſchen, denn Herr Fix war ein Mann, der die
ſeltne Gabe der Verſchwiegenheit in einem ſehr
hohen Grade beſaß, und an der Thür zu horchen
war auch nicht praktikabel, weil die Antiſcham⸗
ber beſtaͤndig mit Domeſtiken angefuͤllet war. .
Die geheime Inſtruktion nun, die Herr Fir
erhielt, beſtand darinn, nach Wellenthal zu rei⸗
ten und ſich unter der Hand zu erkundigen ob
die Baronne bereits zuruͤckgekommen ſey oder
nicht; und ob ſie noch in der Reſidenz oder et⸗
Matante ſey.
e en Fix beggeriten war, gaben Seine
Gnaden dem General⸗Ober⸗ Finanz⸗ Domaͤnen⸗
und Oekonomie⸗Miniſter, Herrn Detri, und dem
Herrn Sekretaͤr und Miniſter der auswaͤrtigen Af⸗

faͤren, welchen beyden Dieſelben in ihrer Abwe⸗

ſenheit die Landesregierung aufgetragen hatten,
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eine geheime Audienz! um ſich von dem was vor⸗
gefallen, Rapport abſtatten zu laſſen. Wie das
geſchehen war, ertheilten Sie allen Hausoffician⸗
ten oͤffentliche Audienz, um die Gluͤckwuͤnſche
wegen Ihrer Zuhauſekunft anzunehmen.
Herr Fir machte ſeine Sachen recht klug. Er
war, wie ſichs denn bey einer ſo ganz geheimen
Expedition nicht anders geziemen will, ohne Be⸗
dienten und Reitknecht: Nicht geradezu, ſondern
vermittelſt eines kleinen Umweges, und gaͤnz voin
andern Ende herein ritt er nach Wellenthal, trat
in der Schenke ab, ließ ſeinem Pferde Futter⸗
und ſich eine Schinkenſchnitte geben. Darauf
fragte er den Wirth allerhand, und zuletzt meyn⸗
te er, das freyherrliche Schloß und Gaͤrten waͤ⸗
ren wohl recht huͤbſch? — O ja, ſie waren es,
ſagte der Wirth, aber der Baron, Gott hab ihn
ſelig wenn er was von ihm weiß! hat die letzten
Jahre alles haͤßlich verfallen laſſeü.
Er hoͤrte daun von dem Wirthe, daß die Hert⸗
ſchaft verreiſet ſey; wohin, wußte der Bauer nicht
zu ſagen. Da dieſe Nachricht nicht ausreichend
war, ſchickte er den Wirth an den Schloßverwal⸗
ter, und ließ fragen, ob es einem Durchreiſen⸗
den wohl erlaubt ſey, das Schloß und die Gaͤr⸗
ten zu beſehen? — Der Bauer kam mit bejahen⸗
der Antwort zuruͤck, und Herr Firx ſchlenterte hin.
O 2 Der

—

212 —

Der erſte Gegenſtand der ihm in die Augen
fiel als er den Fuß auf den Schloßhof ſetzte, war
der braune Mann, der gerade mit einigen Arbei⸗
tern ſprach. Das war nun fuͤr ihn eine herzliche
Freude, einmal jemand aus ſeinem Geburtsorte zu
ſehen. Er lief auf ihn zu, und ſchuͤttelte und druͤck⸗
te ihm die Hand, und der Braune freuete ſich
ebenfalls, ſeinen vormaligen Mitbuͤrger zu ſprechen.
Ih! das war ja ein geſunder Einfall von mir,

daß ich vor Langerweile, unterdeſſen daß mein

Pferd frißt, hier ein wenig die Gaͤrten beſehen
wollte.“ — Der braune Mann erbot ſich, ihn
ſelbſt herum zu fuͤhren. Da gab denn nun Ein
Wort das Andere. Herr Fix erzaͤhlte von dem
Beſuch der Baronne auf Lindenberg, von der Muͤ⸗
he die ſich der gnaͤdige Herr gegeben, ſie gut zu
bewirthen, von dem Vergnuͤgen mit dem ſich der⸗

ſelbe noch immer dieſes Beſuchs erinnere, und daß

er noch oft davon, und von der Baronne nie ohne
Lob ſpreche. Sodann erzaͤhlte er auch, daß der
gnaͤdige Herr ihr vor ein paar Monaten die Ge⸗
genviſite machen wollen, aber alles verreiſet ge⸗
funden habe. Darauf fragte er, ob ſie noch in
der Reſidenz ſey? — Nein, ſagte der braune
Mann, ſie hat, leider! ihren Proceß verlohren, wo⸗
durch ihre Wunſtaͤnde ſehr verſchlimmert ſind, und iſt
jezt bey ihrer Tante, der Generalinn. Doch, ſetzte
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— 213

er hinzu, vermuthe ich ſtark, daß ſie dieſen Herbſt
noch wird heruͤber kommen, und ſich etliche 2 Wo⸗
chen hier aufhalten muͤſſen.
Herr Fir fragte ganz gleichguͤltig, ob es denn
wahr ſey was man allgemein ſage, daß ihre Lage
ſo ſehr rettlos ſey?
Nichts weniger als rettlos, erwiederte der
Braune. Etliche zwanzigtauſend Thaler baar,

und etliche Jahre ſehr ſtrenge Oekonomie reichen

hin ſie vom Untergang ge zu retten, und die weit⸗
laͤuftigen Guͤter nicht nur zu erhalten, ſondern

auch in leidlichen Stand zu ſetzen. Aber zwan⸗

zigtauf ſend Thaler und druͤber ſind eine ſtarke

Summe; und wo treibt die der Beſitzer Lerſchu⸗
deter und im Verfall ſeyender Guͤter auf? Tante
Emerentia koͤnnte ihrer einzigen Erbinn leicht da⸗
mit aushelfen. Aber jedermann weiß welch ein

Geizteufel Tante Emerentig ſey. Bon der Seite
alſo iſt nichts zu hofſen.
So iſt es doch wahr, daß die alte Generalinn
ſo geizig iſt? Ich habe mir wunderliches Zeug
davon erzaͤhlen laſſen, S
Unmoͤglich ſo wunderlich, lleber Herr Fix, als
es in der That iſt. So zum Er empel, ſchmelzt
ſie von allen eingehenden Briefen das Siegellack

ſorgfaͤltig zuſammen, und bedient ſich deſſen, die

Brieſe die ſie ſchreibt zu ſiegeln. Ihr ſchmuziger
O 3 Geiz

2˙14 ———

Geiz iſt ganz ſchamlos und ſcheuet die oͤffentliche
Cenſur des Publikum nicht einmal. Sie hat ein
Haus in der Stadt **, vor deren Thoren ſo

zu ſagen ihr Gut B * liegt. In dieſem Haufe
und auf dieſem Gute pflegt ſie ſich mehrentheils
wechſelsweiſe aufzuhalten, Sie wiſſen, daß vieler
Orten die Schuͤler jaͤhrlich am Gregorinstage
herum ſingen, und aus jedem Hauſe ein willkuͤhr⸗
liches Geſchenk zu erhalten pflegen. Iſt ſie in
ihrem Hauſe in der Stadt, und die Schuͤler wol⸗
len vor demſelben ſingen, ſo weiſet ſie dieſelben
mit Klopfen ans Fenſter ab, wie man einen Bett⸗
ler abzuweiſen pflegt. Iſt ſie auf dem Gute, und

die Schule kommt hinaus, ſo laͤßt ſie die Pforte

vor dem Schloßhofe verſchließen. Ihr verſtorbner
Mann war nicht ein Haar beſſer; ‚der pflegte im⸗
mer in Perſon zugegen zu ſeyn, wenn die Milch
ausgemeſſen wurde. Und als er auf dem Ster⸗
bebette lag, mußte die Milch vor ſeinem Bette
ausgemeſſen werden. Doch muß ich ſagen, Tan⸗
tens Geiz iſt, mir wenigſtens, lange nicht ſo un⸗
leidlich, als ihre Sucht in einem ſo anſehnlichen
Alter noch fuͤr jung und ſchoͤn gelten zu wollen.
und auf Eroberungen auszugehen.
Unter dergleichen Geſpraͤchen waren ſie den
Garten rund gegangen. Auf Befragen, wie es dem
und jnem zu Hauſe glenge, hoͤrte Herr Fir, daß
Ma⸗

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Ma⸗

Madam Bunke ſich auf der Hochzeit ihrer aͤlteſten
Tochter im Tanze erhitzt habe und geſtorben, Herr
Bunke auch ſchon zur zwoten Ehe geſchritten ſey;
daß Meiſter Pfrieme, nahe am Bettelſtabe, wie⸗
der ſitze und Schuhe plaͤtze, u. ſ. w.
Hiermit empfahl ſich Herr Fir, nachdem er
den braunen Mann ſehr höflich eingeladen hatte,
ihn doch einmal auf Lindenberg zu beſuchen, wo

er an Seiner Gnaden einen Herrn wuͤrde kennen

lernen, desgleichen an Große und Guͤte, aber auch
an ſeltſamen Einfaͤllen auf Gottes weitem Exdbo⸗
den keiner mehr zu finden ſey. – Der braune
Mann geleitete ihn bis zur Schenke, blieb da
bis er wegritt, und wunderte ſich im Herzen, ihn
ſo reich gekleidet, und ſo ganz umgeformt von
Manieren gefunden zu haben; denn Herr Fix hat⸗
te ſich, wie jeder Unpartheyiſcher geſtehen muß,
im taͤglichen Umgange mit dem Sekretaͤr und
Verwalter, welches beyde ganz artige Maͤnner
waren — der Frau Leibpoetinn nicht zu gedenken
— ganz umgebildet, und was das heſte iſt, dem
leidigen Genieweſen beynahe voͤllig entſagt.

OdDQ z Zwey

216 Arrnn

Zwey und ſechzigſtes Kapitel.

Kapport des Herrn Six und deſſen Folgen.

H. Fix eilte ſpornſtreichs nach Lindenberg zu⸗
ruͤck; und als er in das Zimmer Seiner Gnaden
trat, hatte der ſchwarze Barthel abermals das
Herzleid, hinausgewieſen zu werden.
Der Edelmann nahm den Herrn Fir mit in
ſein Kabinet um recht ungeſtort zu ſeyn, hieß ihn
ſich ſetzen, und vernahm deſſen Rapport, welchen

er auch ſo treulich abſtattete, daß keine Sylbe

verlohren gieng.
„Nee, rief der Edelmann, um lumpiger zwan⸗
zigtauſend Thaler willen ſoll das wackerſte Weib
auf der Welt nicht kaputt gehen, ſo ſoll ſie. —
Hoör Er, geh Er doch mal hier ans Pult ſitzen,
und ſchreib Er einen verſiegelten Zettel an ſeinen
guten Freund und infitir Er ihn, Morgen Mit⸗
tag mit mir zu eſſen, verſteht Er.“
Herr Fix gehorchte. Als er fertig war, tru⸗
gen Seine Gnaden ihm auf, den alten Andrees
rufen zu laſſen. Das war ein alter treuer Mann,
der lange bey dem wohlſeligen Obriſtlieutenant
gedient hatte, auf deſſen Treue Seine Gnaden
rech⸗

rechnen konnten, der ihn noch bey allen ſeinen
Ritten zu begleiten pflegte, und ſelbſt die letzte
große Reiſe mitgemacht hatte.
„Hoͤr Andrees, ſagten Seine Gnaden, laß
dir ein Pferd ſatteln, und thu was dir Herr Fix
auftragen wird. Aberſt, halts Maul von, das
ſag ich dir, wenn wir Freunde bleiben ſollen.“
Andrees buͤckte ſich, nahm den Brief und be⸗
ſtellte ihn nach des Herrn Fir Anweiſung, brach⸗
te auch ſchriftliche bejahende Antwort mit zuruͤck.
Als am andern Morgen Herr Schwalbe ſeine
Anfwartung machte, kuͤndigte ihm der gnaͤdige
Herr an, er wolle fuͤr heute keine Aviſen hoͤren
und mit Herrn Fir allein ſeyn.
Seine Gnaden ließen ſich darauf vom Leib⸗
buchdrucker nochmals alles wiederholen, was er
vom Zuſtand der Wellenthalſchen Guͤter gehoͤret
hatte: aber es war zu wenig, ihm hinlaͤngliches
Licht zu geben. Von den Guͤtern kamen ſie nach
und nach auf die Beſitzerinn, und der Edelmann
ließ ſich entfallen: er wiſſe nicht wie es komme,
aber er ſey ſeiner Nachbarinn ſo gut, daß er
nicht nur zwanzigtauſend Thaler, ſondern ſein
ganzes Vermoͤgen mit Freuden dran wagen wuͤr⸗
de, ihr einen Dienſt zu thun.
Obgleich Herr Fix aus Gruͤnden, die wir be⸗
reits im erſten Theil unſres Siegfriedbuͤchleins, und
O 5 zwar

218 =
zwar in unſerm großen Kapitel angegeben haben,
ſteif entſchloſſen war, fuͤr ſein Part als unbefleck⸗
ter Junggeſell dereinſt aus dieſer Zeitlichkeit zu
gehen: ſo hatte er doch Erfahrung genug, in dem
was der Junker ſagte, Gott Amor's Finger, und
in ſeiner Geſinnung ein ungezweifeltes Symptom
der Liebe zu erkennen. Er war vielweniger eigen⸗
nuͤtzig als der ſchwarze Mann, und geſetzt der
Edelmann ertheilte ihm als Leibaviſendrucker, im
Fall einer Vermaͤlung den Abſchied, ſo hatte er
rheils durch die Milde deſſelben ein artiges Ver⸗
moͤgen geſammelt, theils aber auch Geſchicklich⸗
keit genng ſich zu naͤhren, woran es dem Ludi⸗
magiſter fehlte. Demnach ſagte er: Wenn ich
wuͤßte daß Ihr Gnaden meine Dreuſtigkeit nicht
ungnaͤdig aufnehmen wollten, ſo waͤr ich wohl im
Stande Denenſelben das Raͤthſel unfzuloͤſen
„Nee, nee, Herr Fix! ſprech Er man ſten⸗
ich wills ganz gnaͤdig aufnehmen.“
Nun denn, ſo muß ich ſagen, es koöͤmmt da⸗
her daß Ihr Gnaden, vielleicht ohne es zu wiſ⸗
ſen, in die Baronne — verliebt ſind. 1
„Verliebt ſind? wiederholten Seine Gnaden,
und wurden roth bis an die Fingerſpitzen. Er
ſchnackt auch mal als wenn Er nicht recht bey
Troſte waͤre! — Aberſt nee! laß mal hoͤren, iſt
Er ſein Lebstage wohl mal eins verliebt geweſen?“
Nein,

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Nein, Ihr Gnaden, was mich betrifft; aber
ich habe das ſo an vielen meiner Jugendfreunde
heobachtet.
„Kurjos, mein Seel! ſelbſt nicht in die Sauſt
geſtippt *) zu haben, und doch wiſſen wie ſie
ſchmeckt!
Das iſt nicht ſchwer, Ihr Gnaden. — Ich
habe Einmal Dero Wort, daß Dieſelben nichts
ungnaͤdig aufnehmen wollen. — Alſo erlauben mir
Ihr Gnaden, Ihnen zu ſagen, warum ſoll Dero
großes Vermogen und Dero Land an lachende
Seitenerben kommen? Und da Ihr Gnaden bey
einer Mariage nicht auf Geld und Gut zu ſehen
brauchen, und die Frau Baronne Ihnen gefaͤllt,
ſo machte die Lage der Guͤter, denen mit einer
Summe aufzuhelfen ſteht die fuͤr Ihr Gnaden
ein Baggatell iſt, dieſe Verbindung zu einer
ſehr vortheilhaften Partie. ...
„Laß man gut ſeyn. Wollen dar 'n ander
mal mehr von ſprechen. S gehoͤren zwey zum
Kauf, weiß Er das wohl? Und 5 iſt 'ne große
Frage, wenn ich die Baroneſſinn auch haben woll⸗
te, ob die Baroneſſinn mich wird haben wollen?“
O Ihr Gnaden! was das anlangt, ſo muͤßte
ſie ſehr von Gott mit Blindheit geſchlagen ſeyn,
wenn ſie den wohlgemachteſten, beſten, guͤtigſten
e dun
*) in die Bruͤhe getunkt.

22 —
und reichſten Herrn nicht mit beyden Haͤnden
annehmen ſollte.
„Ja, das meynt Er wohl? aberſt ſieht Er, ich
bin mein Lebstage nicht mit Frauensleuten um⸗
gegangen, ſo bin ich, und verſteh Er mich, ich
weiß den Kukuk darvon wie man ſich bey ihnen
inſinewiret.“
Brauchens auch nicht. Ihr Gnaden duͤrfen
ſich nur zeigen wie Sie ſind, mit aller Groͤße
und Guͤte Ihres Herzens, ſo .... 2
„Schnack! — Thu Er mir den Gefallen, und
zieh Er ſein ſchmuckſtes Kleid an, und ſpazier Er
ſo 'n biſchen den Wellenthalſchen Weg hin wenns
gegen Mittag geht, und bring Er den Fremden
flugs zu mir. — Kriſchan! D Dieſen Mitag wird
mein . Tiſch für drey gebeckt!

Drey und ſechieſtes aitt

Gehe bin und thue desgleichen. en

FI 1:

Her 5 Fix kleidete ſich um, und eng in Be⸗
gleitung des alten Andrees dem Gaſt entgegen.
Er hatte die Zeit ſo gut abgepaßt, daß er ihn kaum
eine Viertelſtundewegs vom Schlolſe traf. Der
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Harden

Et, ich
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braune Mann (wir wollen ihm den Namen laſſen,
ob er gleich dermalen ein gruͤnes Kleid trug) ſtieg
vom Pferde, als er ſeinen alten Bekannten er⸗
blickte, und ſchlenterte mit ihm nach der Burg,
waͤhrend Andrees den Gaul nachfuͤhrte.
Fix fuͤhrte den Fremden durch eine Rei⸗
he glaͤnzender Zimmer in das Apartement Seiner
Gnaden, und ſtellte ihn dem Edelmanne vor. Die⸗
ſer empfieng ihn ſehr offen, und ſagte: „Er haͤt⸗
te die Freude haben wollen, dem Herrn Fir, der
ihm von ihrer alten Freundſchaft und geſtrigen
unverhofften Wegtgnung geſagt haͤtte, und auch
zugleich ſich ſelbſt einen vergnuͤgten Tag zu ma⸗
chen. Deswegen haͤtte er Herrn Fir aufgetragen
ihm ſeine Bekanntſchaft zu verſchaffen.“

Herr

Den braunen Mann, der doch ſein Tage Leu⸗
te von allen Staͤnden genug geſehen hatte, frap⸗
pirte das edle Weſen und der große, kbdnigliche
Anſtand unſers Siegfrieds, — vielleicht weil er ſich
ihn ganz anders vorgeſtellt hatte, — vielleicht weil
ſein Majeſtaͤtiſches Anſehen wirklich frappant war,
und es noch mehr geweſen ſeyn wuͤrde, wenn ihm
der haͤßliche große Knebelbart nicht Etwas wild
kriegeriſches gegeben haͤtte.

Man

222 —
Man ſprach von dem, von jenen; und als
der Nachtiſch aufgetragen war, und die Bediente
ſich entfernt hatten, fragte der Edelmann, der
nicht wußte was Umſchweife waren, wenn 's
darauf ankam jemand zu helfen, gerade zu, wie
viel wohl erfoderlich ſey, den Wellenthalſchen Guͤs⸗
tein aufzühelfen; und ob ihnen uͤberhaupt aufge⸗
holfen werden koͤnne?
Der braune Mann ſagte ihm beynahe wort⸗
lich, was er geſtern dem Herrn Fir geſagt hatte,
und fuͤgte hinzu: er habe den Zuſtand der Guͤter
aͤufs ſorgfaͤltigſte unterſucht, und ſage nichts was
er nicht mit hinlaͤnglichen Beweiſen belegen koͤn⸗
ne. Die ganze Noth ruͤhre bloß von Einem Glaͤu⸗
biger her, der vermuthlich im Truͤben zu fiſchen
denke. Und wenn die Baronne ihre reiche Tante
haͤtte bewegen koͤnnen, ihr etwan vier oder fuͤnf⸗
tauſend Louisd'or vorzuſchieſſen — welches ſie um
deſto eher thun koͤnne, da ihr ſaͤmmtliches Vermoͤ⸗
gen doch einmal Eliſen zufiele, ſo kaͤme es dann
nur auf einige Jahre genaue Einſchraͤnkung an, um
alles in guten Stand zu ſetzen. Aber Tante ſey
von der Art, daß man ihr einen ſolchen Vor⸗
ſchlag nicht einmal thun duͤrfe.
„Das haͤßliche Beeſt! rief Siegfried! Nun,
hoͤren Sie mal! ſo duͤrfen Sie mir den Vorſchlag
thun. Zwanzig, dreyßig, und mehr tauſend Thaler
ſollen

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ſen

— 223
ſollen binnen vier Wochen parat ſtehen, die kann
ſie brauchen ſo lange ſie will. Aberſi, Notabe⸗
ne! eins beding ich mir aus:. . ..“
Eure Gnaden ſollen alle moͤgliche Sicherheit
haben, die ſich nach der Lage der Sache geben
laͤßt. Das leugne ich nicht, vier bis fuͤnftauſend
Thaler koͤnnen eingebuͤßet werden, wenn ſich Unfaͤlle
zutragen, die doch nicht zu vermuthen ſind; aber
auch die ſind durch den Kauf der Guͤter zu retten.
„Ich hab Ihn mit Fleiß ausſchnacken laſſen,
Herr! Aberſt nu ſag Er mir mal, hab ich Ein
gebenedeyetes Woͤrtchen von Eicherheit oder ſo
geſagt, haͤ?; — —“
Ich meynte;:. .
„Ja, Er meynte, Herr! und ich meyne auch,
ſieht Er! Ich meyne daß ich Ihn fuͤr einen redli⸗
chen Mann anſehe, ders Maul halten kann. Und
verſteh Er mich, da wollt ich Ihm das Notabe⸗
ne machen, daß der ganze Kram unter uns drey
bleiben ſollte — fuͤr Herrn Fix ſteh ich ein —
und daß die gnaͤdige Frau all ihr Lebstage — und
Gott laſſe ſie lange leben! — nicht erfähren thaͤt,
von wem das Quarkbiſchen Geld gekommen iſt.
Sehen Sie, Herr! (fuhr er mit ſanfterer Stimme
fort,) alſo verlang ich nicht und kaͤnn ich nicht
inmal eine Obelgatſchoon verlangen, oder Intref⸗
ſen und ſo 'n Kram. Ich verlange keine andes
Sicher

224 —

Sicherheit, als daß ich meinem Naͤchſten helfe.
Und was ich fuͤr die Baroneſſinn thue, wuͤrde ich,
ſo wahr ich Siegfried heiße! fuͤr meinen Tod⸗
ſeind thun, ſobald al? ihn ein Racker ſchickaniren
wollte. Sicherheit! Sieh doch! Herr, ich ſehe
wohl, Er kennt unſer einen noch nicht. Ich fra⸗
ge nicht ſieh das darnach, wenn ich jemand hel⸗
fen kann, ob ich 'n lumpenpaartauſend Louisd'or
berliere oder nicht. Denn, Gott ſey Dank! ich
kann mauch tauſend dran wagen ehr ich die Ein⸗
kuͤnfte Eines Jahres verliere. Und was ſoll ich
mit dem Quark, und wozu gab mirs Gott, wenn
ich damit nicht guten Leuten, bey denen die Ochſen
am Berge ſtehen, uͤber den Berg helfen ſoll? Haͤ?“
Der braune Mann ſaß da ſtumm und er⸗
ſtaunt. Er war manche Schule durchgegangen,
aber ſolche Denkart hatte er bis jezt in Iſrael nicht
gefunden. Reiche Leute, die zehn, zwanzig, und
mehrere tauſend Thaler in Einem Abend ver⸗
ſpielen — reiche Leute, die einer Buhlerinn Ei⸗
ne Stunde mit ſtarken Summen bezahlen — rei⸗
che Leute, die an moͤdige Taͤndeleyen, die
kibers Jahr nichts oder nicht viel mehr werth
find, Kapitale verſchwenden, u. ſ. w. hatte er im
Laufe ſeines Lebens genug gefunden, aber kei⸗
nen einzigen, der nur, nach Bexhaͤltniß ſeines
Wermogens, tauſend oder ein paar hundert Thaler
ohne

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ohne wenigſtens halbe Sicherheit dran gewagt haͤt⸗
te, einen Ungluͤcklichen zu retten. Er war ge⸗
wohnt die Leute deſto fuhlloſer und haͤrter
zu finden, je reicher ſie waren, und hier fand
er einen Mann, der, ohne je Scenen des Elends
geſehen zu haben, ohne vollends aus perſoͤnlicher
Erfahrung zu wiſſen was Ungluͤck ſey, bloß aus
angebohrnem Adel und Groͤße der Seele, aus
wahrer Guͤte des Herzens, weder aus Weichlich⸗
keit noch aus Stolz, an fremdem Ungluͤcke Theil
nahm, und nicht, wie viele unſrer heutigen Em⸗
pfindlinge, mit verzerrtem, weinerlich ausſehnſol⸗
lendem Geſicht, achſelzuckend, und ein fruchtloſes
Lamentabile intonirend da ſtand, ſondern ſtracks
bereit war kraͤftige Huͤlfe zu leiſten. Haͤtte der
braune Mann nun vollends gewußt daß er mit
ſeinem Beyſtand nicht verzo g, wenn gleich, wie
ein paar mal wirklich der Fall war, ſeine eigne
Bequemlichkeit ſo lange darunter leiden mußte,
bis entweder die naͤchſten Gefaͤlle, oder Rimeſſen
von ſeinem Bankier einliefen!
Großer, edler Mann! rief der Braune, ich
bewundre Sie! — Herr von Lindeuberg! Sie
ſind der zweyte Menſch den ich bewundre! —

„Na? warum das? Iſt Er nicht bey Troͤſte?
— Ich ſehe da, meiner Seel! nicht ſieh das zu be⸗
Vierter Theil, P wun⸗

226

wundern! Herr, jeder Menſch iſt ſchuldig, hat
mir mein Paſtohr, als ich noch ſo 'n kleiner Jun⸗
ge war, geſagt, jeder Menſch iſt ſchuldig ſeinem
Naͤchſten zu dienen wie er kann. Und wenn Er
denn doch Luſt hat, was zu bewundern, ſo be⸗
wunder Er mal meinen Herrn Fixr da, der, als
ich unter meinem Pferde lag, vier Straßenraͤu⸗
ber die mich kapeniren wollten, mutterſeelig allein
angreifen thaͤt, und einen ganz, und den andern
halb todt ſchoß, und die uͤbrigen beyden zum Teu⸗
fel jagte, ſo that er. Sehn Sie, Herr, ſo was
lohnt noch, daß man davon ſpricht.“
Ihr Gnaden, rief Herr Fix erroͤthend, geru⸗
hen in der That aus einer Kleinigkeit, die meine
Pflicht war, gar zu viel zu machen.
„Kleinigkeit? Hoͤr Er mal, Herr Fix, ſo
muß Er nicht ſchnacken. Ich kann 's Heucheln
und Simeliren nicht vertragen, das weiß Er, und
ich ſelbſt ſporeche auch immer rein vom Herzen
weg. Eins gegen viere iſt, wenns Leib und Le⸗
ben gilt, ſo wahr Gott iſt! keine Kleinigkeit.“
Der braune Mann bezeugte dem Herrn Fix
wegen dieſer tapfern That ſeine Hochachtung.
„Na, Herr! wie ſtehn wir? will Er mein

Notabene ad Notam nehmen, ſo geb Er mir als

zn ehrlicher Mann die Hand darauf.“
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Der braune Mann thats.
„Na, Kinder, ſo laßt uns aufſtehn wenn Ihr
nicht mehr eßt, ſo will ich dem Manne flugs ei⸗
ne Anweiſung geben.“
Seine Gnaden giengen in Ihr Kabinet, um
an Ihren Bankier zu ſchreiben; und der braune
Mann konnte ſich nicht entbrechen, den Herrn
Fix gluͤcklich zu preiſen, daß er in Dienſten eines
ſolchen Herrn ſtuͤnde.
Sie werden ſich noch mehr wundern, ſagte
Herr Fix, wenn Sie ihm heut oder morgen ſein
Geld wiederbringen. Er wird Ihnen gerade ins
Geſicht ſagen, Sie waͤren im Irrthum; er entſoͤn⸗
ne ſich nicht, Ihnen jemals Einen rothen Sechſer
geliehen zu haben. Und wollen Sie ſich auf ſei⸗
nen Bankier beziehen, der es Ihnen ausgezahlt
haͤtte, ſo kommen Sie ebenfalls zu kurz; denn
der hat ſeine Inſtruktion, und wird mit dem gnaͤ⸗
digen Herrn aus Einem Munde ſprechen. Sieg⸗
fried von Lindenberg giebt nur. Zu nehmen weiß
er nicht.
Auf den Fuß, ſagte der Braune, kann ich
von ſeiner Großmuth keinen Gebrauch machen.

Herr, das waͤre falſche Delikateſſe. Der Ba⸗
ronne wuͤrde ſie gut ſtehen; aber Ihnen, der ſie
herausreiſſen ſoll? Wie? — Ueberlegen Sie das,
P 2 und

und retten Sie die Baronne, weil Gott ihr Ret⸗

tung ſchickt. Der Herr von Lindenberg iſt uner⸗
meßlich reich; und da er nicht viel uͤber die Haͤlf⸗
te ſeiner ungeheuren Einkuͤnfte verzehrt, ſo iſt ſeit
ſeiner Eltern Tod ſein Vermoͤgen entſetzlich ge⸗
wachſen, und waͤchſt jaͤhrlich wenigſtens um etli⸗
che dreyßigtauſend Thaler. Ueberlegen Sie das.
Sie haben freylich Recht, Herr Fix! Aber
auch ich habe nicht Unrecht. — Indeſſen die

Baronne, die das herrlichſte Weib iſt das ich ken⸗

ne, iſt in Noth! — Und es finden ſich Mittel,
dem Herrn von Lindenberg ſeinen Vorſchuß wie⸗
der in die Haͤnde zu ſpielen.

Brav ſo! rief Herr Fix, der nicht wollte daß

ſein Herr um eine edle That gebracht werden
ſollte. L
Unterdeſſen kamen Seine Gnaden wieder, und
gaben dem braunen Manne die Anweiſung, die
folgendermaßen ſtyliſiret war .

Liber Her S ²¾ * &£

Zal er forzeigern diſeſ gegen emfangichein

nach deſen ferlangen di fuma fon zwanzig biſ
dreiſig tauſend taler in luiſ dors binen hir und
fir wochen, aberſt liber iſz mir er bezalz im
gleich auf ſigt auſ. Ich weiſ er tuz, wen er
kan,

kan,
Der

viel
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Net.

uner⸗
iſt ſeit
ch ge⸗
n etli⸗
Abrr
en die
ih ken⸗
Nittel,
en

erden

, und
, die

— 229

kan, und bringz mir den wol in rechnunk.

Der ich ſtez ferbleibe

ſein wolgewogner

Sigfrid fon Lindenberg.

auf meinem ſchloſe,

d. Ano I7 2.

Mich freuts eben nicht, daß Freund Siegfried
gerade ſo ſchrieb als manche heutige Gelehrte.
Sonſt gab man unſrer Jugend, und Auslaͤndern
welche Deutſch leſen lernten, den vernuͤnftigen
Rath, in einem gutgeſchriebnen Deutſchen Buche,
z. B. im Gellert, Rabner ꝛc. jeden Buchſtab der
da ſteht, rein auszuſprechen, das Ph vom F
richtig zu unterſcheiven u. ſ. w. Jezt kehren Leu⸗
te, mit deren Ohr oder Sprachorganen, oder
vielleicht mit beyden, es nicht richtig ſtehen muß,
das Ding um, und wollen, man ſolle nicht mehr
ſprechen wie ſprachkundige Deutſche ſchreiben,
ſondern man ſolle ſchreiben, wie lallende Kinder
reden. Denn ſo viel iſt doch wohl gewiß, daß
ein Mann, der in ſeiner Kindheit richtig leſen
lernte, Philoſophie, Phantaſie, Pferd,
P 3 Pfeife

230 —

Pfeife u. ſ. w ganz anders ausſpricht als Filoſofi,
Fantaſi, Ferd, Feife? —

Vier und ſechzigſtes Kapitel.

Bey dem der Leſer nicht Zeit hat einzu⸗
ſchlafen.

Be Kaffe und der vertraulichen Pfeife plau⸗
derten Seine Gnaden noch viel mit dem braunen
Manne, und die beyden Herrn fanden herzliches
Behagen an einander. Der Junker bat ſeinen
Gaſt, ihn ſo oft er koͤnnte zu beſuchen, wenns
auch alle Tage waͤre, und mit ihm fuͤrlieb zu
nehmen. Der Braune verſprachs ſo lange er auf
Wellenthal ſeyn wuͤrde, und hielts auch.
Herr Fixr hatte ſchon Ordre gegeben, ſein
Pferd, welches (im Vorbeygehen geſagt,) ein
ſchoͤner lichtbrauner Daͤniſcher Hengſt war, bereit
zu halten; und als der braune Mann Abſchied
nehmen wollte, bat er ſichs aus, ihn ein wenig
zu begleiten. Er verwechſelte zu dem Ende ſei⸗
nen reichen Bratenrock mit einem ſaubern Reit⸗
kleide, und die Herren ſetzten ſich auf ihre Thiere.

Unter⸗

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— 231

Unterwegs eroͤffnete Herr Fix ſeinem vormali⸗

gen Mitbuͤrger, deſſen Verſchwiegenheit er kann⸗

te, daß der Edelmann fuͤr die kurze Bekanntſchaft
viel Neigung zu der Baronne aͤußere. Das habe
aber freylich auf ſein heutiges Betragen keinen Ein⸗
fluß, denn er wuͤrde gewiß fuͤr jeden Ungluͤckli⸗
chen eben das gethan haben. Wie? fuhr er fort,
wenn wir uns beyde beſtrebten, eine Mariage
zwiſchen dieſen Perſonen zu Stande zu bringen 2
Ich uͤbernehme das Geſchaͤfft beym gnaͤdigen
Herrn; wollen Sie bey der Dame ein gleiches
thun, ſo iſt kein Zweifel, daß wir die Sache zu
Stande bringen, und der Baronne waͤre von

Grund aus geholfen.

Thun Sie in dem Stuͤck was Sie wollen,
und bey Ihrem Gewiſſen verantworten koͤnnen,
erwiederte der Braune. Ich, meines Theils,
kenne ſo wenig gluͤckliche Ehen, daß ich voͤllig
entſchloſſen bin, mein Gewiſſen nie mit derglei⸗
chen Sachen zu beladen. — Sonſt freylich,
bloß aufs Zeitliche geſehen, waͤre dieſe Verbin⸗
dung ein großes Gluͤck fuͤr Eliſen.
Wie Sie wollen. Aber das koͤnnen Sie doch
mit gutem Gewiſſen thun, daß Sie mir unter
der Hand Nachricht geben, ſo bald Eliſe auf
Wellenthal angelangt ſeyn wird?
P 4 Bey

232
Bey der unverhofften Wendung die ihre Ange⸗
legenheiten heute genommen haben, iſt ſie gewiß
hier ehe ein Monat verfließt. Sie ſollen allen⸗
falls den Tag vor ihrer Ankunſt Nachricht haben.

Fuͤnf und ſechzigſtes Kapitel.

GConſeſſum caveae, diſcrimina ordinum percun-
ctantur.

TACIT.

E. iſt nicht zu leugnen, wenn Seine Gnaden
niemals Langeweile hatten, ſo hatten Sie jezt
welche, und die Stunden wurden Ihnen wenig⸗
ſtens zu Tagen ehe die Baronne wieder zuruͤck
kam. Sonderlich ſpuͤrten Sie das, ſeitdem Herr
Fir Dieſelben mit Ihrem eignen Herzen bekannt
gemacht hatte. Kein Wunder alſo, daß Sie alle
Mittel hervorſuchten ſich die Zeit und uͤble Laune
zugleich zu vertreiben.
Sie hoͤrten eines Tages aus der Zeitung vor⸗
leſen, daß in Berlin ein neues Schauſpiel mit un⸗
glaublichem Beyfall aufgefuͤhret ſey, und erkun⸗
digten ſich ſtracks was es mit ſolcherley Dingen

62

ir
we

Auge⸗
gewiß
allen⸗
haben⸗

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11.

jaden
jezt
denig⸗
zurick
Herr
konnf
ale
hgure

fuͤr eine Bewandniß habe? — Zu allem Gluͤck
war der Schloßpoet bey dieſer Erkundigung zuge⸗
gen, der im Stande war Seiner Gnaden uͤͤber
jeden Umſtand hinlaͤngliche Auskunft zu geben,
weil Monſieur le Premier es nicht ſo recht deut⸗
lich zu machen vermogte, was eine Komoͤdia und
eine Tragöͤdia ſey. Aber der Juſtizminiſter wuß⸗
te das alles auf ein Haͤrchen, und klaͤrte was
Theatrum und Kuliſſe, Parterr und Orſcheſter,
Logen und Paradies ſey. Ja er hatte ſogar in
ſeiner ſehr mignonnen und pouponnen Bibliothek
ziemlich viel theatraliſche Sachen, von denen er
etliche holen ließ, um dem Edelmanne das Ding
recht begreiflich zu machen. Des dirigirenden Mi⸗
niſters hochgebietende Herrlichkeit mußten vorle⸗
ſen; und ſo erbaͤrmlich Dieſelben auch deklamir⸗
ten, ſo fand der gnaͤdige Herr dennoch an der
Minna von Barnhelm ſo viel Behagen, daß
er ploͤtzlich ausrief: „Alle Blix! Kriege Luſt zu
dem Kram! — Hagel noch mal, das iſt ſchnur⸗
rig! — Maniſter Lektoris, weiß Er was? Will
des Kukuks auch 'n Triatrum anlegen, ſo will
ich! Aberſt traurige Komoͤdien will ich nicht wiſſen.“
Dem dirigirenden Miniſter war nicht leicht ein
Anſchlag zu abentheuerlich, und Herr Suͤß hatte
ſich ſchon lange Gelegenheit gewuͤnſcht, auf irgend eis⸗
nem geſellſchaftlichen Theater ſeine Talente glaͤnzen zu

234

laſſen. Der Sekretaͤr und der Verwalter hatten
ſich ſchon in ſeltſamere Einfaͤlle ihres Herrn ge⸗
ſchickt, den ſie wegen ſeiner ſchoͤnen Seite, von
der die ſchwache himmelweit uͤbertroffen wurde,
herzlich liebten. Alſo fand der Einfall des gnaͤ⸗
digen Herrn nicht den mindeſten Widerſpruch.
Seine Gnaden waren viel zu ungeduldig Ih⸗
ren Anſchlag ausgefuͤhrt zu ſehen, als daß Sie
haͤtten warten koͤnnen bis Zimmerleute, Tiſchler
u. ſ. w. das Theater in einem Saale des Schloſ⸗
ſes zu Stande gebracht hatten. Sie fanden, daß
ad interim der Kuhſtall, wo die Viehſtaͤnde rechts
und links die natuͤrlichſten Kuliſſen von der Welt
machten, ein ganz brauchbares Triatrum abgeben
koͤnne, und beſchloſſen, vor erſt Minna von Barn⸗
helm daſelbſt aufzufuͤhren. Es war auch nicht
unbillig mit der Minna den Lindenbergſchen Schau⸗
platz zu eroͤffnen, da ſie die erſte Komoͤdie war,
die dem gnaͤdigen Herrn einige Idee vom Thea⸗
ter gegeben, und auf ihn unter allen die der Ju⸗
ſtitiar beſaß, den ſtaͤrkſten Eindruck gemacht hat⸗
te, bis in der Folge der Héritier du village
ſein Leibſtuͤck wurde.
Die Frau Juſtizminiſtern, der ihre Anfaͤlle,
wie es ſcheint, zu Gebote ſtanden, hatte juſt ei⸗
nen hyſteriſchen Zufall von unerhoͤrter Heftigkeit,
und konnte daher nicht mitſpielen. An ihrer
Stel⸗

Stellen
Minne 1
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ſtadt in
Muanſell
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iu⸗
Nermnglen,
ſehung

atten
ge⸗
hon
etde,
gnc⸗

23 5

Stelle mußte man ſich mithin nach einer andern
Minna umthun.
Es lebte in dem Dorfe Lindenberg, auf Fah⸗
lenort, im Hauſe eines Bauern eine alte ein und
ſechzigjaͤhrige franzoͤſiſche ſoi= diſant Mademoiſelle,
aus mir ſehr wohl bekannten Urſachen inkognito
vel quaſi. Weiland hatte ſie zu Prag, der Haupt⸗
ſtadt im Boͤhmerland, als Hausfranzoſinn oder
Mamſell in Kondition geſtanden, ſah ſich aber
genothſachet das Kdnigreich Boͤheim inkognito zu
verlaſſen, und zog ins ſchoͤne Land Sachſen. Von
Sachſen zog ſie in die Polakey nacher Warſchau.
Die Hauptſtaͤdte mogten aber wohl fuͤr ſie einen
eignen Ungluͤcksſtern mit ſich fuͤhren, drum giengs
ehe vier Wochen ins Land liefen, nach Krakau;
von da wieder nach Sachſen, nach Braunſchweig,
Hannover, Altona, Magdeburg, Berlin und
Spandow; hatte aller Orten merkwuͤrdige Eben⸗
theuer, und lebte jezt im Lande zu Pommern.
Sie hatte — Caſu — das rechte Auge verloh⸗
ren, konnte aber mit dem linken noch ganz gut
ohne Brille und Lorgnette ſehen, und ſprach —
nicht Caſu — ein bischen ſtaͤrker durch die Naſe
als ein delikates Ohr gern ertraͤgt. Es giebt zwar
Leute, die behaupten, die Spitze dieſer Naſe die man
dermalen an ihr ſah, werde kein Theil an der Aufer⸗
ſtehung ihres Koͤrpers haben: aber ſehen konnte man
das

das nicht, und betaſtet haben wir ihre Naſe nie.
Es iſt auch unſchicklich und contra bonos mores,
jemand bey der Naſe zu nehmen; wirds auch kei⸗
ner ſo leichtlich leiden — wenns auf ſeinen Wil⸗
len ankoͤmmt, verſteht ſich. — Aber wieder auf
die Mamſell zu kommen, die der Leſer in einem
andern Büchlein naͤher kennen lernen ſoll: Der
Edelmann konnte ſie fuͤr ſeine Suͤnde nicht aus⸗
ſtehen, weil ſie aus Frankreich ſtammte; jezt
aber war nichts anders zu thun als aus der Noth
eine Tugend zu machen, und dies holde Geſchoͤpf
repraͤſentirte die Minna.
Des Edelmanns Haushaͤlterinn, oder Aufſehe⸗
rinn uͤber das weibliche Geſinde, wie man ſie
nennen will, eine feine Matrone, lud ſich Fran⸗
ziſka's Role auf den Nacken. Sie hatte ſich
zwar wohl einmal vor etlichen und funfzig Joah⸗
ren das Sternum entzwey gefallen, daher denn
unter ihrem ſpitzen Kinn ein ſo merkliches Vor⸗
gebirge hervorragte, daß das ehrliche Weib nicht
wußte wie ihre Knie, geſchweige dann ihr Abdo⸗
men geſtaltet waren, es ſey denn — welches
wir nicht wiſſen koͤnnen, da ſie, wofern ſie es
that, wahrſcheinlich keine Zeugen dazu nahm —
daß ſie irgend aus weiblicher Neugierde einen
Spiegel zu Huͤlfe genommen habe. Aber das
alles that nichts zur Sache. Sie war ein gut⸗
muͤthi⸗

muͤthig

heſetz.
mann
ſte Pe⸗
uch
hatte⸗
den w

velches
ſe es
—
einen
das
gl⸗
muͤthi⸗

— 237

muͤthiges Weib, und machte trotz der Erhoͤhung
ihres Bruſtbeins, ihre Franziſka flott weg.

Die maͤnnlichen Rolen waren nicht weniger gut
beſetzt. Den Grafen von Bruchſal ſpielte der Edel⸗
mann ſelbſt, ſintemal und dieweil es die vornehm⸗
ſte Perſon im Stuͤcke war, wiewohl er als Soldat
auch zum Oberſtwachmeiſter herzlichen Appetit
hatte. Da er aber ſein Gedaͤchtniß nicht uͤberla⸗
den wollte, fand er fuͤr gut, ſein Part, wie
ers nannte, aus dem Buche herzuleſen, worinn
ihn, weil er die edle Leſekunſt lange nicht mehr
getrieben hatte, der Herr dirigirende Miniſter,
der uͤberhaupt beym Lindenbergſchen Theater als
Souffleur angeſtellet war, fleißig uͤben mußte⸗
Seine Gnaden wurden denn auch, ohne eben ſehr
oft anzuſtoßen, damit fertig. Den Tellheim
machte der Jaͤger Paul mit dem Stelzfuße, der
Herr Juſtizminiſter, ſo ſuͤß er war, den Wach⸗
meiſter Werner, Chriſtian ſpielte den Wirth
und durch Herrn Fix ward Juſt repraͤſentiret.

Die Herren Officianten Seiner Gnaden, die
keine Rolen hatten, waren Zuſchauer.

Sechs

2383 —

Sechs und ſechzigſtes Kapitel.

Eiusdem argumenti — Zuvoͤrderſt aber wi⸗
derfaͤhrt einem Schnauzbarte ſein Recht.

Her Fix war, wie die letztvorhergehenden Kapi⸗
tel dieſes Werkleins ausweiſen, bey Seiner Gna⸗
den ſehr hoch ans Brett gekommen. Der Anfang
dieſes unſers Schnauzbartkapitels wird dieſe Hoͤ⸗
he recht ins Licht ſetzen, indem er zeigen wird,
daß Herr Fix Dinge antaſten durfte, an die ſich
bis auf den Tag kein Sterblicher gewagt hatte.

Den Abend vorher ehe Minna von Barnhelm
losgehen ſollte, ſaß Herr Fixr bey Seiner Gnaden
eine Pfeife rauchend, und traulich koſend. Ploͤtz⸗
lich fiel es dem Edelmanne ein, ſeinen Grafen⸗
prunk auf Morgen einmal anzuprobiren. Derſel⸗
be beſtand in einem praͤchtigen reichgeſtickten
Kleide, einer Drapd'ornen Weſte, weißen ſeidnen
Struͤmpfen, ſpannagelnenen Korduanſchuhen, ei⸗
ner ſehr ſchoͤnen Beutelperuͤke und einem moder⸗
nen Treſſenhute mit einer weißen Feder.

Das alles ſtand Seiner Gnaden zwar vor⸗
trefflich, aber der kaſtanienbraune Schnauzbart

kontraſtirte wunderſam damit.
„Wenn

.

Holſe
det.“
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ſMonn
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— 239

„Wenn ich mich auch in allen Spiegeln im
Hauſe beſehe, Herr Fix, ſo thut mirs doch ſo
vorkommen, als wenn mich das nicht recht klei⸗
det.“
Wofern ich wuͤßte, daß Dieſelben mirs zu
Gnaden halten wollten, gnaͤdiger Herr, ſo ge⸗
traut' ich mir wohl zu ſagen, wovon das koͤmmt.
„Wills Ihm gern zu Gnaden halten Mani⸗
ſter Fir! Na, laß denn mal hoͤren?“
Das koͤmmt, duͤnkt mich — aber nehmen
Ihr Gnaden es ja nicht ungnaͤdig! — von nichts
als von dem Knebelbarte, der wohl allenfalls
zur Uniform, aber nicht zum Kavalierkleide pPaßt.
„Hagel noch mal! — — Aberſt meiner Seel!
ich glaube Er hat Recht! — Aberſt geb Er mal
Rath, was iſt da anzufangen, haͤ?“
Abſchneiden, Ihr Gnaden, und nur ſo 'n klei⸗
nes. Stutzbaͤrtchen laſſen, wie die vornehmen Hu⸗
ſarenoffiziers meiſtens zu tragen pflegen. Das
koͤnnen Ihr Gnaden denn, wenn Sie Komoͤdie
ſpielen, weiß pudern laſſen, ſo ſiehts niemand.
„Alle Blix und der Hagel! Hoͤr — — Aberſt
s iſt wahr, ich wollts nicht ungnaͤdig aufnehmen
was Er ſagen thaͤt! — Ein Mann, dem einer
ſein Leben ſchuldig iſt, hat denn auch ſchon das
Recht, einem ein Woͤrtchen zu ſagen das man ſo
genau nicht nehmen muß. — Nee, Herr Fix,
n

— —

nehmen muß. — Nee, Herr Fix, n Huſar
ohne Bart iſt — iſt 'n Hund ohne Schwanz.“
Ihr Gnaden rechnen mir in der That eine
Sache zu hoch an, wo ich nichts that als was
ich mußte, und wo ich meine eigne Haut zu
vertheidigen hatte . . . .

„Seht doch! eigne Haut! Wenn Er nur an
ſeine Haut dachte, ſo haͤtt Ers gemacht wie der
Lektoris, die alte Hure. Mach Er mir das
nicht weiß! Ferſengeld haͤtt Er gegeben; aus⸗
genaͤht waͤr Er haſt du nicht ſo kannſt du nicht!
Fleuten waͤr Er gegangen! dann haͤtte Er ſeine
Haut ſo ſicher gehabt als einer. Nee, mein guter
Mann, das ſind man Flauſen, ſieht Er! lahme
Quinten, verſteh Er mich. Nee, unſer einer iſt auch
nicht auf den Kopf gefallen.“

Erlauben Sie gnaͤdigſt, davon abzubrechen,
gnaͤdiger Herr! — Waͤren wir allein, ſo wuͤrd
ich mich unterſtehen, noch Ein kleines Wortchen,
die Baͤrte betreffend, zu ſagen:
„Na, laß mal hoͤren! — Kriſchan, Leute,
geht mal 'n biſchen naus, bis ich euch rufe! —
Na, Herr Fir?“
Aber ich bitte unterthaͤnigſt, daß Dieſelben ge⸗
etuhen wollen, alles im Beſten zu vermerken.. ..
„Koͤmmt

„b
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nict!

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guter
lahme

auch

kechen,
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Urtchen

„Kommt Er all wieder mit der Vorklage?
Haͤ? Meynt Er, daß ich nicht weiß was ich
thue und ſage, und eben verſprochen habe? —
Sieht Er, ſo wahr ich Siegfried heiße! — das
iſt ein hoher Schwur! — ich will alles ganz
gnaͤdig vermerken! — Na, nu glaubt Er doch?
Haͤ? Und alſo klohn Er man los!“

Darinn pflicht ich Ihr Gnaden unterthaͤnigſt
bey, daß ein Huſar ohne Bart nur halbes An⸗
ſehn hat. Ich ſag auch nicht, daß Ihr Gna⸗
den ihn ganz ablegen ſollen; vielmehr rath ich,
ſo viel zu behalten, als der General A. und
der Generallieutenant B. die ich in meinem Le⸗
ben wohl tauſendmal geſehen habe, tragen. Ich
unterſtehe mich zu ſagen, daß ( verzeihen Ihr
Gnaden! die Damen ſind — Damen!) daß ein
ſo größer Bart gewiß jede Dame abſchroͤcken
wuͤrde. Fragen Sie desfalls z. E. die Baronne
von Wellenthal — o—oͤder ihre Tante aufs Gewiſ⸗
ſen! — IJtem.
„Meiner Seel, Maniſter, was Er da ſagt
— von den Generals meyn ich — der Blix, das
laͤßt ſich hoͤren. — Ich trage auch nur ſo 'n
Bart, weil Papa ſeliger ihn ſo trug.“
Ja, gnaͤdiger Herr! das war damals! Andre

Zeiten, andre Sitten. Jezt....

Viert. Theil. Q „Na,

242 —

„Na, laß Er man gut ſeyn! Ich ſehe daß Er
Recht hat, und der Bart ſoll noch heut' dieſen
Abend heidi gehen. — Aberſt Apperpo! Er hat⸗
te dar noch ein Item!“

Item, da Ihr Gnaden das ſchoͤnſte braune

Haar von der Welt haben, ſo wunderts mich,

daß Dieſelben die Peruͤken nicht ablegen? Zu⸗
mal da es jezt durchgehends Mode iſt, daß alle

Offiziers, wenn ſie auch halb kahl waͤren, eig⸗
nes Haar tragen, und der Kaiſer ſelbſt und alle

Koͤnige und Fuͤrſten im eignen Haar gehen?
„dDas will ich Ihm ſagen. Papa ſeliger ſag⸗
te immer: eignes Haar im ſteifen Zopf tauge zu
nichts als einen Kerl dabey vom Pferde zu reiſ⸗
ſen. Und die Huſaren von ſeiner Schwadron
mußten alle die Haare unter die Muͤtze ſtecken.“
Geſetzt das waͤre: Ihr Gnaden werden voch
nie wieder Dienſte thun?
„„Gott bewahre!“
Und eigen Haar das Gott uns gab, ſteht
doch immer beſſer, als die Dinger.
„Er hat wohl nicht Unrecht. Wills mal
Probiren, ob mein Haar wachſen will. — Kri⸗
ſchan! — Iſt dar nicht ne Scheere bey der
Hand?“ .
Wol⸗

D
Herr
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werden
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Bart
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eig⸗
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reiſ⸗
ron

Wollen Ihr Gnaden mir das erlauben? ſagte
Herr Fix; ich weiß vielleicht beſſer als Dero
Chriſtian, wie das ſeyn muß. Ihr Gnaden
werden ſich ſelbſt noch einmal ſo gut gefallen.
Und waͤre das auch nicht, wie bald waͤchſt ein
Bart wieder! D
Herr Fix nahm die Scheere und ſchnitt raſch
drauf los, und es iſt nicht zu ſagen, wie ſehr
Ihre Gnaden an gutem Ausſehen gewannen,
als der haͤßliche Bart herunter war. Das muß⸗
ten Sie ſelbſt geſtehen.
Des folgenden Tages wurde dann die Minna

mit allem moͤglichen Pomp den ein Kuhſtall ere

laubte, bey einer unzaͤhlichen Menge auf Kron⸗
und Waͤndleuchtern brennender Kerzen vorge⸗
ſtellet.

Sieden und d ſbechzizſtes Keidite

als uͤber 's vorhergehende:

Uee guter Junker hatte ſein Weſen bey viet⸗
zehn Tage lang mit dem Theater. Aber, wie
denn alles zuletzt ein Ende nimmt — Die Re⸗
Q 2 cen⸗

244
cenſenten werden finden, daß wir dies Spruͤch⸗
lein fleißig im Munde fuͤhren! — Zuletzt ſagen
wir, wie denn alles vergaͤnglich iſt, zerfiel es
vorlaͤufig durch einen witzigen Einfall der Frau
Schloßpoetinn. Dieſe vornehme Dame war zu
Zeiten gar entſetzlich vornehm, und fand es ab⸗
ſcheulich tief unter ihrer Wuͤrde, eine Role in ei⸗
nem geſellſchaftlichen Schauſpiele zu uͤbernehmen.
Da man aber doch nicht ſein ganzes Leben hin⸗
durch — wofern man nicht auf alle Freuden deſ⸗
ſelben Verzicht thun will — hyſteriſche Zufaͤlle
haben kann, ſo mußten die ihrigen auch ohne
Widerrede ihre Lucida Intervalla haben. In ei⸗
nem ſolchen Zwiſchenraume, da andre Umſtaͤnde
es der Frau Leibpoetinn auferlegten daß ſie
ſchlechterdings geſund ſeyn mußte, drang ihr der
Edelmann die Role der Liſe in dem Bauer mit
der Erbſchaft auf. Dies war, ſeitdem er es

kannte, das rechte Favoritſtuͤck des Junkers,

und er beſchloß, in eigner hoher Perſon den
Juͤrgen zu ſpielen.
Alles gieng auch recht gut, bis man an die
zwote Scene kam, wo Juͤrgen ſeine Frau unter⸗
richten will, wie ſie ſich nun, da ſie vornehme
Leute geworden, aufzufuͤhren habe. Hier will
Juͤrgen ſeine Liſe in der Galanterie unterweiſen,
ſetzt den Fall, er waͤre nicht ihr Mann, ſondern
. ihr

ſch⸗

gen
es
tau
zu
ab⸗
ei⸗
nen.
hin
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ne
ei⸗

der

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er⸗
e
p
1,
en

— 245

ihr Liebhaber, und fragt, wie ſie ſich bey einer

Liebeserklaͤrung nehmen wuͤrde? Dann ſagt er
ihr nach ſeiner Art Douceurs, wirft ſich vor ihr
auf die Knie, und fragt: Wat wullt du woll
darop ſeggen?

Liſe. Wat ick darop ſeggen wull, Juͤrren †
Ih! wiß un wahrhafftig, ſuͤh! erſt ſtoͤht ick
die voͤr de Panß *).
Sie begleitete dieſe Worte mit einer ſo hefti⸗
gen Aktion, daß Seine Hochwohlgebohrne Gna⸗
den beynahe ruͤcklings uͤbergeſchlagen waͤren. Als
er wieder zu Athem kam, und die erſten Schmer⸗
zen uͤberwunden waren, da haͤtte man die Wuth
des Edelmannus ſehen ſollen, die durch das laute
Gelaͤchter der Dame bis zur Raſerey erhoͤhet
wurde. Sie gleich einem Buͤndelchen unter den
Arm nehmen, zum Viehhauſe hinausfliegen, und
die Frau Schloßpoetinn kopflangs in die Pferde⸗

ſchwemme ſtuͤrzen wo ſie am tiefſten war „das al⸗

les war geſchehen beynahe ehe man eine Priſe Ta⸗
back nimmt. Man hatte Muͤhe ſie zu retten,
denn der tobende Junker wollte ſie durchaus er⸗
ſaͤufet wiſſen. Und als man ſie dennoch herauszog,
Q 3 beſtand
*) Was willſt Du wohl darauf ſagen?
Liſe. Was ich darauf ſagen wollte. Juͤrgen? Ey,
gewiß und wahrhaftig, ſieh, erſt ſtoß ich Dich
vor den Wanſt.

246 ==

beſtand er ſchlechterdings darauf, ſie ſollte le⸗
benslang im Hundeloche ſitzen, und doppelt ſo
hart als vor kurzem die Frau Brigitte gezuͤchti⸗
get werden; und den niedlichen Juſtitiar, der

in dem Stuͤcke die Arlekinsrole ſpielte, wollte er

ohne alle Gnade mit Schimpf und Schande aus
dem Schloſſe karbatſchen laſſen. Die vereimig⸗
ten Fuͤrbitten des geſammten Hofes, und die
dringenden Vorſtellungen des Herrn Premiermi⸗
niſters waren Oel ins Feuer; Seine Gnaden
wollten durchaus Ihre ſtrenge Sentenz exckuti⸗
ret wiſſen. Endlich hatte noch Miniſter Fir den
geſunden Einfall, Seiner Gnaden vorzuſtellen,
es wuͤrde ein großes Aufſehen in der Welt ma⸗
chen, wenn in allen Aviſen ſtaͤnde, der Herr
von Lindenberg, der ſonſt wegen ſeiner Gerech⸗

tigkeit und Gnade ſo beruͤhmt ſey, habe einen

ſolchen Vorfall, der ihn perſonlich betroffen,
ſelbſt und in der erſten Hitze entſchieden, ohne
einmal das Konſeil zu Rathe zu ziehen.

Das machte Eindruck. Die Sache ward dem
Konſeil uͤbertragen, welches die Schloßpoetinn
einſtimmig des Verbrechens der beleidigten Ma⸗
jeſtaͤt ſchuldig erkannte, und das Urtheil faͤllte:
„Delinquentinn ſolle, da ſie eigentlich das Le⸗
„ben, als eine des Hochverraths Schuldige, ver⸗
„wirkt,

llte le⸗

pelt ſo

zchti⸗

„ der

ollte er
nde aus
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ind die
mierni⸗
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Gir den
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einen
tteffen,
„ ohne

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gvetinn
Ma⸗
fillte:
as Le⸗
1, vel⸗
zwitk,

— 247

„wirkt, in einem Kleide von Sackleinewand, mit
„fliegendem Haar, barhaupt und barfuß, im
„großen Konſeil erſcheinen, einmal beym Eintritt,
„einmal mitten im Saal, und einmal drey Schritt
„vom Sitze ſeiner Gnaden, mithin in allem drey⸗
„mal auf ihre ruchloſen Knie fallen, das letzte
„mal liegen bleiben, und in Ausdruͤcken die das
„Konſeil vorſchreiben wuͤrde, ihr Verbrechen be⸗
„kennen, die Gnade des Hoch⸗ und Wohlge⸗
„bohrnen Landesherrn demuͤthigſt anflehen, und
„ſodann erwarten, was Seine Gnaden weiter
„verfuͤgen wuͤrden. A. V. R. W.“
Das war nun freylich ein etwas ſeltſam abge⸗
faßtes Urthel, wenn man es nach dem juriſti⸗
ſchen Schlentrian betrachtet. Da es indeſſen
von lauter der Rechte unkundigen Maͤnnern nach
der natuͤrlichen Billigkeit gefaͤllet war, ſo ſind
wir erboͤthig, den der den Magenkrampf davon
bekommen ſollte, mit einer Sammlung von lau⸗

ter Rechtsgelehrten geſchmiedeten Endurtheilen,

die um ein gutes Theil weniger gerecht und bile
lig und vernuͤnftig ſind, radikaliter zu kuriren.
Der Edelmann war, wie leicht zu erachten,
bey dieſer Sitzung nicht gegenwaͤrtig. Zween
Deputirte vom Kouſeil brachten ihm die Sen⸗
tenz zur Konfirmation. Er ließ ſich dieſelbe vor⸗
leſen; aber, als man an die Worte kam: die
OQ 4 Gna⸗

248

Gnade des Landesherrn demuͤthigſt anflehen,
rief er:

„Halt da! Blix noch mal, Halt da! Streicht
das all man aus! Soll mir ſein Lebstage nicht
vor mein Geſicht kommen, das Thier! Soll mir
aus dem Hauſe, und darmit aus!“

Aber die Deputirten ſtellten ihm vor: Seine
Gnaden brauchten ja nicht im Konſeil zugegen
zu ſeyn, ſondern duͤrften nur Dero Premiermi⸗
niſter Deroſelben Reſolution mitzutheilen geru⸗
hen. Das goutirte der Junker, und unterſchrieb
das Urthel. Das ſchwarze Genie war nicht wil⸗
lens dieſe Gelegenheit dem Juſtitiarius Herzleid
zu machen, ungenutzt hingehen zu laſſen, ſondern
er brachte es dahin, daß er ebenfalls unterzeich⸗
nen, und ſowohl bey Publicirung des Urthels
als bey der ſchimpflichen Caͤrimonie gegenwaͤrtig
ſeyn mußte.

Die Dame wurde alſo vorgefodert ihr Urthel
zu vernehmen, und die Vollſtreckung deſſelben
wurde nicht weiter als bis auf den folgenden
Tag aufgeſchoben. Bis dahin hatte die Delin⸗
quentinn Wache vor der Thuͤr, und ihr Mann,
vbwohl er aͤußerſt gegen ſie aufgebracht war,
durfte nicht zu ihr gelaſſen werden.

Als

gele
miet
praf
„he
„n
„re
„II
„l
„b

kor

9e

flehen,

treicht
e nicht
al mir

Seins
ugegen
giermi⸗
gerh⸗
ſchne⸗
wil⸗
tzleid
ndern
Viich⸗
nhels
artig

Als ſie am andern Tage der Sentenz Folge
geleiſtet hatte, kuͤndigte ihr Monſteur le Pre⸗
mier, der an des Edelmanns Stelle im Konſeil
praͤſidirte, feyerlich an: „Seine Gnaden geru⸗
„heten ans großer Milde, ihr die weitere Stra⸗
„fe zu erlaſſen, doch habe ſie und ihr Mann bin⸗
„nen ſechs Stunden das hochadliche Schloß zu
„raͤumen, und wuͤrden von heute an der Woh⸗
„nung und des Tiſches in der Burg verluſtig er⸗
„klaͤret, wobey ſie, die Oelinquentinn, ſich le⸗
„benslang zu huͤten, Seiner Gnaden nie wieder
„vor Augen zu kommen, bey nahmhafter will⸗
„kuͤhrlicher Pon. A. V. R. W.
Ueber dieſen Vorfall wurden die Theatrali⸗
ſchen Repraͤſentationen einſtweilen eingeſtellet.

Acht und ſechzigſtes Kapitel.

Der Autor erinnert ſich alter Bekannten.

W. haben bisher ſo viel mit unſern Edelman⸗
ne zu thun gehabt, daß wir keine Zeit finden
konnten uns nach Eliſen umzuſehen. Inzwiſchen
haben wir ſie nicht vergeſſen.
2 5 Sie

2

Sie hatte einen wichtigen Proceß von ihrem
Gemal geerbt, der, wenn ſie ihn gewann, ihre
Umfßeaͤnde voͤllig herſtellen konnte. Die Billigkeit
war auf ihrer Seite, aber die Schikanen ihres
Gegners und die Nachlaͤßigkeit des verſtorbnen
Barons hatten den Rechtshaudel ſo verwickelt,
daß ſie ſelbſt mit Luchsaugen nicht leicht wuͤrde
durchzuſehen geweſen ſeyn; und Billigkeit und
Geſetz ſind ſehr verſchiedner Natur.
Er war nun in der letzten Inſtanz und der
Entſcheidung nahe. Der braunne Mann rieth
ihr, ſelbſt die Reiſe zu thun, und die Sachen
zu betreiben. Sie folgte dem Rathe, aber um⸗
ſonſt. Der Proceß wurde zu ihrem voͤlligen
Nachtheil abgeurthelt. Gern haͤtte ſie ſich dem
Monarchen zu Fuͤßen geworfen, ihm ihr Recht
vorgeſtellt, und um Reviſion des Proceſſes ge⸗
beten: aber er war gerade im entlegenſten Thei⸗
le ſeiner Staaten.
Demnach gieng ſie mit Tante Renzchen auf
deren Guͤter wo ihre Kinder bereits waren; und
Tante Renzchen, welche die Reiſekoſten nach der
Reſidenz vorgeſchoſſen hatte, brummte der ar⸗
men Eliſe die Ohren waidlich voll; ja ſie gieng,
wenn ihr der Kopf nicht recht ſtand, wohl ſo
weit, ihr das arme bischen Unterhalt vorzuwer⸗
ſen. — Eliſe haͤtte ihr freylich erweiſen koͤn⸗
nen,

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dann, ihre
Billigkeit
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und
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ot⸗
ſeng,
ſo
wer⸗
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jen,

nen, daß die groͤßeſte Wohlthat wenn ſie jeman⸗
den auch nur entfernt vorgeworfen wird, uͤber⸗
ſchwenglich bezahlet ſey: aber Eliſens Seele
war dazu zu ſchoͤn. Sie erkannte Wohlthat im⸗
mer fuͤr Wohlthat, und haͤtte man ſie ihr ſtuͤnd⸗
lich vorgehalten; aber ihr Herz blutete dabey⸗
Sie wuͤnſchte daß die Zeit nur erſt da ſeyn
mogte, die bereits zu jener Reiſe nach Wellen⸗
thal, wovon der braune Mann dem Herrn Fix
bey Beſchauung des Gartens ſchon geſagt hat⸗
te, angeſetzt war, und war feſt entſchloſſen, nie
wieder zur Tante zuruͤck zu kehren, wenn ſie
gleich auf Wellenthal von Waſſer und Brodt le⸗
ben muͤßte.
Tante Renzchen war freylich von Natux
nicht immer das freundlichſte Thier; aber der⸗
malen war doch auch in ihrem Brummen und
Vorwerfen Etwas Studirtes. Sie kannte Eli⸗
ſens Delikateſſe, und hatte die Abſicht, ihre
Niece, indem ſie derſelben das Leben ein wenig
ſauer machte, deſto leichter dahin zu diſponiren
dem Herrn von Lindenberg die Hand zu geben,
wofern dieſer, wie ſie einigermaßen hoffte, da⸗
hin zu bringen waͤre, ihr die ſeinige anzubieten,
Sie hatte dieſen Plan gleich nach dem oben er⸗
zaͤhlten Umſturz des Wagens gemacht, und ſich
ſeitdem gefliſſentlich enthalten, des Junkers uur
mit

25 2 .
mit Einem Worte zu erwaͤhnen. Als ſie nun
ſah daß Eliſens Herz hinlaͤnglich zexriſſen war,
waͤhlte ſie einen Augenblick, da von dem braunen
Manne ein troſtloſes Schreiben einlief, worinn
derſelbe von der gaͤnzlichen Unmoͤglichkeit Gelder
aufzutreiben, und von der unbiegſamen Haͤrte des
Kreditors, der damit umgieng, die Guͤter an ſich
zu reiſſen, Nachricht gab.
Eliſe las und zerfloß in in Thraͤnen. „Gott!
meine Kinder! rief ſie, was wird aus Euch wer⸗
den!“
Ih nu, Kind! was thuts denn Wunder,
wenn ſie nun auch etliche Jahre Gnadenbrodt
eſſen, bis der Junge Kadet oder Page, und das
Maͤdel etwa Geſellſchaftsfraͤulein werden kann ?
Das giebt oft die beſten Lente, die in der Ju⸗
gend brav herumgeſtoßen werden. Das thut
der leuneſſe oft furieuſement gut. —

„Gnaͤdige Tante, Sie waren niemals Mut⸗
ter!“
N'ya-t-il que cela? — Kind, und wenn
ichs zehnmal waͤre, ſo wuͤrden meine Kinder
nach meinem Hintritt ihr reichliches Auskom⸗
men finden, ohne daß ſie dans la neceſſité
eyn wuͤrden, ihre Fuͤße unter andrer Leute Ti⸗
ſche zu ſtecken.
Das

ſe nuun
en war,
Rraunen
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Gelder
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an ſich

„Gott!
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ber,
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das
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Ju⸗
thut

Mut⸗

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im⸗

It6

Li⸗

——

Das zerfleiſchte Eliſens Buſen! Eine Thraͤ⸗
nenfluth war ihre ganze Antwort.

Ecoutés, ma chere, es iſt fuͤr alles Rath.
Sie haben ein molen in Ihrer Gewalt, ſich und
Ihre Kinder zu retten. Warum heyrathen Sie
nicht wieder?
„Tante!“
Eh, mais! un bon parti rédrefſerait mer-
vVeilleuſement vos affaires?
„Gnaͤdige Tante, ich kann Ihre Vorwuͤrfe
ſchweigend tragen. Aber ich hitte, erlaſſen Sie
mir Ihren Spott. — “
Kind, Sie werden bitter. Ne vous échauf-
fes point! In allen Dingen ſang froid, pfleg
ich zu ſagen. Wer ſpottet denn? le parle tout
de bon. Laſſen Sie uns kalt von der Sache
ſprechen. Sie ſind juſt noch nicht veraltert,
Kind! *) Und ich kann auch eben nicht ſagen,
daß Sie haͤßlich waͤren. Wenn Sie die Sache
am rechten Ende angreifen wollten, wie leicht
faͤlt ein Mann ins Netz!
„Gnaͤdige Tante! ſchonen Sie meiner! —
Eh mon Dieu et mon pere! Ich weiß nicht
was Sie wollen. Ich liebe Sie; ich nehme Sie
mit Ihren Kindern auf und an; ich thue Ihnen
alles

alles Gute;ich rathe Ihnen zu Ihrem Beſten
als wenn Sie meine leibliche Schweſter waͤren,
und Sie bitten um Schonung? Folgen Sie,
Kind! folgen Sie! Ich bin zwar nicht viel aͤlter
als Sie, **) aber peut-étre habe ich mehr ex-
perience. Nur eine gute Heyrath kann Sie aus
der Miſère reiſſen.
„Beſte Tante! Sie ſcherzen zu bitter! Eine

Huͤlfloſen? reden Sie nicht ſo, Nichte Lies⸗
chen. Sind Sie huͤlflos? Stehe ich Ihnen nicht
treu ünd redlich bey? geb ich Ihnen nicht Dach
und Fach? nicht Eſſen und Trinken? Kind, ver⸗
ſuͤndigen Sie ſich nicht an mir und an Gott!
Bleib ich nicht ledig bloß um Ihrentwillen? in
der ſchoͤnſten Bluͤthe meiner Jahre um Ihrent⸗

willen? — Aber reden Sie aus; Sie wollten

was ſagen.
„Eine Frau in meinen traurigen Umſtaͤnden,
aͤrm, ohne Rettung, mit zwey Kindern, deren
aͤltſtes nicht drey Jahr alt iſt! Gnaͤdige Tante,
welcher Mann wird ſich mit der Laſt beladen?“
Vous
*) **) Die Wahrheit iſt, daß Eliſe, die im funfzehn⸗
ten Jahre geheyrathet, und in einer kurzen Ehe
gelebt hatte, nicht das dritte Theil ſo alt war,
als die haͤßliche Matante.

Vous
doch!
iſt al
darna
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—.

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4*

te lieb⸗

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Gott!

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Lante,

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ſous

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1 Ehe
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ous radotés,; ma chère 1Ki
enfant! ind;
doent parlés en imbecille! Glauben Sie nn⸗
D Vous devés ſavoir, daß nichts leichter
iſ als zehn Maͤnner zu kriegen, wenn Sie 's nue
darnach anfangen woͤllen. Da iſt zum Ex iel
der Herr von Lindenberg.. zan Eunpel
Eliſe ward bis an die Ohrlaͤppchen roth
heig ſt zum Exempel der Herr von Linden⸗
de . n wackrer Kavalier, ein bildſche .
werzein furieuſement riche; und von ſhoner
er — aſſez ſingulier à la verité S
jeder Menſch hat ſeine Fehler, et noüs aon
6 fes; und au bout du compte int
Reich hun das alles. Was das ein Senieg
n n eutotnent, eine Lioree iſt! Ah! N
en eve cà vous enchante! Sehen Sie,
en koͤnnen Sie haben, wann Sie wolent
H Tante! wo denken Sie hint⸗⸗
Pem Sie en, mor eͤ ebenfalls hindenken,
. 16 ne faites p⸗- in
te Nitcushen ne faites pas la ſain-
den mit welch Sollten Sie nicht bebbachit ha⸗
. em entſetzlichen Wohlb e
Auge an Ohnen klebte? à d' autte⸗ “ lein
hen⸗ 1 S weiß wie abſcheulich ſcharf wir ſe⸗
n gont reylich, le Pauvre gargon, f'il av
— tant ſoit peu ſeulement — ſo neiß
6
ict

e⸗

ich wohl mais je me tais là deſſus. Kurz,
Nichte Lieschen, ne faites point l' innocente!
Werfen Sie das Netz aus, weils Zeit iſt! Bat-
fes le fer pendant qu'il eſt rouge, mon en-
fant! —
„Gnuaͤdige Tante, ich erſtaune! Sie rathen
mwir das? Sie, die mit jetzt ſtatt Mutter und
Freundinn ſind, rathen mir, Netze auszuwer⸗
fen?“
Eh mais! quel mal y- a-t-il à cela? —
Ih nu, puisque Madame la Baronne fait la
délicate, nous ſauverons les apparences! Laſ⸗
ſen Sie mich denn machen. Je me fais forte
Ihnen Ihren Adonis zu Ihren Fuͤßen zu lie⸗
fern, ſans vous commettre le moindre du
monde.
„Nein, gnaͤdige Tante! wenn Sie jemals
Guͤte fuͤr mich hatten, ſo bitte ich Ste. *
Mon Dieu, quel entétement! In Ihren Um⸗
ſtaͤnden, Nichte, muß man zugreifen. Ueber⸗
laſſen Sie mir....
„Beſte Tante, um Gotteswillen!““
Sachés ma mie, qu' on ſ' ennuie enfin de
vous parler raifſfon! Machen Sie es, wie Sie

wollen. Wem nicht zu rathen ſteht, dem ſteht

—

nicht zu helfen. Ich habe Ihnen vernuͤnftig ge⸗
rathen, et de bon coeur. Sie obſtiniren ſich,
nicht

4

nicht he⸗
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„* *

nicht hoͤren zu wollen, ne trouvés donc pas
mauvais; ſi l' on vous abandonne à vôtre ſort.

Hiermit gieng ſie zur Thuͤr hinaus, und Eliſe
hoͤrte ſich ganz deutlich mit dem Ehrentitel: la
ſotte pecore! benennen.

Es vergiengen verſchiedene Tage, daß Ma⸗
tante kein Wort mit ihrer leidenden Nichte ſprach.
Unverhofft aber kam ein zweyter Brief vom brau⸗
nen Manne, welcher der Lage der Sachen voͤllig
ein andres Anſehen gab. Er lautete folgenderma⸗
ſen:

„Ew. Hochfreyherrliche Gnaden
finden jezt
„unvermuthet das Ende Ihrer Sorgen. Eine
„Summe von dreyßigtauſend Thalern, die ich in
„Louisd'or baar in Haͤnden habe, ſetzt Dieſelben in
„den Stand auf Ihren Guͤtern (die Sie, wenn
„Sie fortfahren meine Vorſchlaͤge mit Ihrem
„Vertrauen zu beehren, in ſechs oder acht Jahren
„voͤllig Ihre werden nennen koͤnnen,) unabhaͤn⸗
„gig zu leben. Nie war ich froher, nie zufriedner
„als jezt, da ich Ihnen, edle Dulderinn, dieſe Nach⸗
„richt geben kann; und iſt Etwas im Stande, mei⸗
„ne Freude einzuſchraͤnken, ſo iſt es der Umſtand,
Vierter Theil. R „daß

253

„daß der uͤber meine Beſchreibung wackre Mann,
„der Ihrer Lage aus freyem Triebe dieſe gluͤckli⸗
„che Wendung giebt, der, außer meinem Worte,
„alle Sicherheit und Zinſen verwirft, der ſich ſo⸗
„gar zu noch mehreren Unterſtuͤtzungen erbietet,
„mirs durch meinen Handſchlag zur unverletz⸗

„lichen Pflicht gemacht hat, Ihnen ſeinen Namen

„aufs heiligſte zu verſchweigen. Ihre Gegenwart
„iſt hier gegen die Mitte des kommenden Monats,
„wo dringende Geſchaͤffte mich abrufen werden,
„ſehr nothwendig. Befehlen Sie mir, wenn ich
„Ihnen Ihre Equipage ſenden ſoll. Inliegende
„funfzig Louisd'or ſind Ihnen vielleicht nuͤtzlich.
„Ich bin mit der voͤlligen Ergebenheit die ich Ih⸗
„nen von dem Augenblick an widmete, da ich die
„Gnade hatte, Ihres ſo uneingeſchraͤnkten Zu⸗
„trauens gewuͤrdigt zu werden:
„Ew. u. ſ. w.“

Neun und ſechzigſtes Kapitel.

Umgeſattelt, Zerr Kulpel!
Brandes, im Gr. v. Olsb.

Dee erfreuliche und treuherzige Brief gab der
jungen Baronue neues Leben. In ihr ſchoͤnes
Auge

ber

din
G.

Mann,
Vorte,
ſich ſo⸗
ietet,
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Ramen

enwart
Nonats,
werden,
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ſeende

ſulich.
Ih⸗
ch die
Zu⸗

.
4

ab der
choͤnes
Auge

= 259

Auge kehrte das ſanfte Feuer wieder, und auf ih⸗
ren Wangen bluͤheten die Roſen wiederum auf;
ihr fehlte nichts als eine empfindende *) Seele,
der ſie ihre Zufriedenheit haͤtte mittheilen koͤnnen.
Sogar Tante Renzchen, welche zwar nichts we⸗
niger als ſanften Gefuͤhls war, befand ſich ſeit
vorgeſtern in ihrem Hauſe in der Stadt, und
hatte Eliſen nicht zur Begleitung eingeladen,
vermuthlich um ihr Gelegenheit zu geben, ihr
Leiden in der Einſamkeit recht im vollen Maaße
zu fuͤhlen. Denn ſie, die Einſamkeit, die Freun⸗
dinn des Gluͤcklichen, ſchaͤrft der Ungluͤcklichen
Schmerz, deſſen Pflegerinn ſie iſt.

*) Einmal wenigſtens ſey mir eine Anmerkung die
Sprache betreffend erlaubt. Unſre lieben Unmuͤn⸗
digen die ſo ſchlechterdings unſre Litteratur in ihren
Haͤndleinchen haben wollen — und mancher Muͤn⸗
diger haben ſich ſo herzlich in das Wort empfind⸗
ſam verliebt, daß ſie s mit empfindend, wel⸗
ches ſich zu jenem wie Subjekt zum Objekt ver⸗
haͤlt, verwechſeln: daß ſie von empfindſamen See⸗
len ſchwatßzen wie ſprachkundige Leute von empfind⸗
ſamen Begebenheiten. Die Unmuͤndigen thaͤten
wohl, nebſt dem Unzaͤhligen das ſi nicht wiſſen,
den Unterſchied zwiſchen ſubjektiviſcher und objek⸗
tiviſcher Natur ſich von irgend einem Gelehrten
deutlich machen zu laſſen.

26⁶ —

Dieſesmal ſchlug Tante Renzchens menſchen⸗
freundliche Abſicht fehl. Die Einſamkeit war Eli⸗

ſen ertraͤglicher als die Vorwuͤrfe der Tante.

Zwar wie die frohe Nachricht kam, haͤtte ſie
gern ihrem Herzen Luft gemacht: indeſſen dankte
ſie der guͤtigen Vorſehung! ſie freute ſich, ihren

Sohn zum wuͤrdigen Buͤrger des Staats, und

ihre Tochter zur wuͤrdigen Mutter eines Hauſes

erziehen zu koͤnnen! ſie machte Plane, wie ſie
kuͤnftig — denn wie bald fließen etliche Jahre

hin — wenn ihre Guͤter erſt wieder im Stande,
und aus der druͤckenden Schuldenlaſt geriſſen ſeyn
wuͤrden, wie ſie dann den Huͤlfbeduͤrftigen unter
die Arme greifen wollte! ſie fiel auf die Knie und
betete zu Gott fuͤr ihren unbekannten Wohlthaͤter!
— und wenn Etwas ihre Gluͤckſeligkeit unvoll⸗
kommen machte, ſo war es dieſes, daß die huͤlf⸗
reiche Hand, die ſie dem unausſprechlichſten,
namenloſen Leiden, der aͤußerſten Duͤrftigkeit und
Abhaͤngigkeit die ihr droheten, ſo großmuͤthig ent⸗

riß, ihr unbekannt bleiben wollte, und das Opfer

ihres heißen Dankes nicht zu achten ſchien.
Sie dachte die ganze Reihe ihrer Bekannten
vergebens durch, ohne die ſchoͤne Seele errathen
zu können, von der eine ſo große Dhat zu er⸗
warten ſtaͤnde. Am dͤſterſten blieb ſie beym
Herrn von Lindenberg ſtehen. Sie konnte ſich
ſo⸗

die

ſcher⸗
Elt
ante.
e ſie
oulte
ihren
und
guſes
ſe ſie
Jhre
ande,
4 ſr
ter
und
ter!
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und
ent⸗

Opfer

neten
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5,

ſ⸗

———
261

ſogar des geheimen Wunſches ni
—— 2 3 .
adee n aue ne reichthumer und ſein Wü
Weren da ſe ſo chen Vorſchuſſe groß ge erz
das werc ie ein; aber ſie hatte nicht eung.
n elikateſſe, — die Feinheit des “
Sesmmg wes füne allein vermoͤgend iſt ſtne
on nund de ngluͤcklichen einzufloͤßen, daß mn
Huͤlfe auillt. z und die Hand ans welchen die
Ra ſen 1 zu verbergen ſucht. Im Gege ie
ielt ſi e ſehr eitel, weil er ihr an e
wor uee dre⸗ fürwahr: Thuts ganze kand
neſen Keareen ² Iſt mir lieb, meiner grelte
dds wagte e der Edelmann damals im S .
darte aaſch iſe nicht; denn der edle gerade WMan
Ranie Dutf en Ton und Mine ſo wenig in e
kennen mußte ag Man ihn oft aufs ne genuſte
wern die Rede e e ſeinem Munde, vor all
Einct uud d do ihm ſelbſt war, Spott 8 8
mteſſcheiden ah e oder Selbſtgenuͤgſamkeit .
den hen as konnte die Baronne b 1
gger ekanntſchaft nicht wiſſen.
fangs beſeklich, uc e ihr ſgar d
eine ſo beträchtlic ehliter aunen uibeianmun
be der en, chtliche Wohlthat annehmen duͤrfe? —
ed e Zug, daß 5 unbekannt bleiben Woget
. 2
*) Man ſehe den deitten Thell, S. 50 de

262 =

die Uneigennuͤtzigkeit, von einem ſo betraͤchtlichen
Kapital in ſo manchem Jahre keine Vortheile
ziehen zu wollen; das Vertrauen auf ihre Ehre,

keine andre Sicherheit als ihr Wort durch den

Mund eines dritten zu verlangen: alles das kuͤn⸗
digte ihr einen Mann von ſo erhabnem Charakter
an, daß auch die delikateſte Seele nicht erroͤthen
duͤrfe, ihm fuͤr eine ohlthat verbunden zu ſeyn. —

Wir wollen nicht unterſuchen, ob ſich in die⸗

ſen Schluß ein wenig Sophiſterey miſche, oder
nicht. Laßt uns vielmehr zugeben, daß, wer ſelbſt
arglos und großes Herzens iſt, ungefaͤhr ſo wie
Eliſe in dieſem Falle denken wird. Tante Renz⸗
chen wuͤrde in Eliſens Lage und Jahren vielleicht
den und jenen Verdacht geſchoͤpft haben: aber
Seelen wie Eliſens, ſelbſt ſchuldlos und edel, ſol⸗
che Seelen ſind z m Verdacht zu groß.
Ueberdem bot ſich ihr der Gedanke dar: Wuͤr⸗

deſt du nicht vom heilloſeſten Wucherer, vom

ſchlechtdenkendſten unter deinen Bekannten dieſes
Darlehn mit Freuden angenommen haben? *)
warum denn nicht von einem Unbekannten, der

ſich

*) Ja, Eliſe! Aber gegen Zinſen. Daran dachteſt
du nicht, edles Weib! und die haͤtten ein Theil
der Verpflichtung aufgehoben. Aber dem Unbe⸗
kannten konnteſt du mit nichts als mit dem ſtil⸗
len Dank deines Herzens lohnen.

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der

ſc⸗

— 263

ſich von einer ſo ſchoͤnen Seite ankuͤndigt? — Und

der Brief meines Freundes, der doch der eigenſte,
Mann iſt wo es auf Verbindlichkeiten ankoͤmmt,

iſt ſo freudenvoll! widerraͤth mirs mit keiner Syl⸗
be den Vorfall zu nutzen! — Ein ſicherer Be⸗
weis, der Urheber dieſer Handlung ſey es werth
daß ich ſeine Unterſtuͤtzung annehme.

Unſtreitig war dieſer letzte Grund uͤberwie⸗
gend, und ohne Widerrede guͤltig. Eliſe kannte
das Herz und die Delikateſſe ihres Freundes, des
braunen Mannes.

Am dritten Tage nach dem Empfang des ob⸗
gedachten Schreibens kam Tante Generalinn aus
der Stadt zuruͤck, und verkuͤndigte ihre Gegen⸗
wart durch Brummen, Schelten und Poltern.

Eliſe war kaum von ihrer Zuhauſekunft be⸗
nachrichtiget, ſo lief ſie auf Tantens Zimmer:
„Freuen Sie ſich, gnaͤdige Tante!. .“

Ja wohl, fuͤrwahr! unterbrach ſie die Alte,
ich habs wohl Urſache mich forieuſement zu
freuen, bey der enormen Laſt die mir jezt auf
den Schultern liegt! —

„Das iſts eben, beſte Tante, woruͤber Sie
ſich mit mir freuen ſollen ...“

R 4 Mit

264 —

Mit Ihnen? fiel Matante abermals ein;

Woruͤber denn? peut-étre uͤber ein ſpaͤtes Gaͤn⸗

ſebluͤmchen, das Sie irgendwo auf dem Anger ge⸗
funden haben?
Sie begleitete dieſe Worte mit dem bitterſten
Laͤcheln, welches ſie zehnfach widerlich machte,
da ſe ſogar durch ein freundlichſeynſollendes Laͤ⸗
cheln ihre Gebehrde verſtellte.
„Ja wohl ein Bluͤmchen, und mehr....“¹
Vielleicht noch ein Paar Koſtgaͤnger fuͤr mich?
„Beſte Tante! — Im Gegentheil, Sie ſol⸗
len ſich freuen, daß Sie in einigen Tagen Ihrer
Koſtgaͤnger los werden!“
Wie? — Wa — was? Wie ſo — ſoll ich
das neh — — nehmen? Wie?
„Nach den Buchſtaben, gnaͤdige Tante! In
wenig Tagen reiſe ich ab.“
Ih nu! wenns Ihnen bey mir nicht anſteht —
wenn Sie meiner Wohlthaten muͤde ſind — ſo ſe⸗
zen Sie mir meinetwegen den Stuhl vor die Thuͤr!
Aber, vergeſſen Sie nicht, ma niece, man laͤßt

ſich nur Einmal den Stuhl vor die Thuͤr ſetzen.

Gut wenn Sie 's anderwaͤrts beſſer finden kbnnen.
„Beſte Tante, wie verkennen Sie mein Herz!
Nie, nie! im groͤßten groͤßten Glücke wird es nicht
vergeſſen was es Ihnen ſchuldig iſt! Aber, Gott
ſetzt mich unverhofft in den Stand, daß ich nie⸗

als en;
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mand zur Laſt zu fallen brauche. Da, nehmen
Sie! Leſen Sie!“
Mit dieſen Worten zog ſie den Brief des brau⸗
nen Mannes aus ihrem Souvenir und uͤberreichte
ihn der Generglinn.
Tante Emerentia las und las, und zweifelte
ob ſie ihren Augen trauen duͤrfe. Als ſie nun ſo
deutlich geſehen hatte, daß gar kein Zweifel ſtatt
fand, rief ſie, indem ſie, ohne zu bedenken was
ſie that, zugleich den Brief mit ihrer duͤrren
Hand zerknitterte:
Nu, das iſt wahr! Das heiß ich Gluͤck! —
Aber dacht ichs doch immer, daß Gott Sie nicht
verlaſſen wuͤrde! Wer Gott vertraut, pfleg ich
immer zu ſagen. – Indeſſen, liebes Kind, wer
weiß ob nicht das Ding irgend einen Haken hat?
„Gewiß nicht, gnaͤdige Tante, davor ſichert
mich der Ton des Briefes, der, wie Sie ſehen,
lauter Freude iſt, und die Rechtſchaffenheit und
Stolz unſers Freundes ℳ
Freundes! Fi- donc, Eliſe! y penſés vous.
mon aimable? Freundes! un roturier comme
cela! Laſſen Sie das Buͤrgerpack ſo was nur hoͤ⸗
ren! Wer wollte ſich ſo wegwerfen, liebſte Niece⸗
einen Menſchen von gemeiner Abkunft Freund zu
nennen? Einen Menſchen der uns dient! Cein
eſt horrible, ma nièce!

„Er iſt von der beſten buͤrgerlichen Herkunft,
gnaͤdige Tante! Er dient uns, aber er ver⸗
ſchmaͤht unſern Lohn, und unſer Dank ſogar
ſcheint ihn zu peinigen! Er iſt der einzige wah⸗—
re Freund, den ich kenne, den ich in meinem hoff⸗
nungsloſen Zuſtande hatte! Er iſt mein Wohl⸗
thaͤter “
Briſons là deſſus, ma chère! Ich kenne
Ihre ſchoͤne dankbare Seele! wenn die Einmal
anfaͤngt ſich zu ergießen, ſo ſollten Sie wohl ei⸗
nen Menſchen vergoͤttern, der Ihnen freundlich
guten Tag ſagt. Liebes gutes Kind, eines Theils
iſt mirs lieb, Sie ſo gutmuͤthig zu ſehen; —
aber ſo weit wie Sie 's treiben, cela ſent ſon
bourgeois, je vous aſſure. So Leute ſind
gluͤcklich genug, wenn gens de qualité ſo gnaͤdig
ſind und ihre kleinen Dienſte agreiren wollen.
„Beſte Tante! es iſt ihnen leicht, des Adels
zu entbehren, aber unmoͤglich kann der Adel ihrer
entuͤbrigt ſeyn. Bedenken Sie ſelbſt, was waͤr'
ich ijezt ohne den Mann, den Sie zum Freund
verſchmaͤhen, und deſſen unermuͤdeter Sorgfalt ich
mein ganzes Gluͤck zu danken habe?“
II y a du vrai dans vos propos, j' en
conviens, nur muß man ſich das nicht merken
laſſen. Er iſt Ihnen nuͤtzlich geweſen; d' accord
entſetzlich nuͤtzlich, je l' avoe! aber, was Sie
ohne

tiſa

ſten

etkunft,
er ben⸗
ogar
e wah⸗
n hoff⸗
Wohl⸗

kenne
Einmal
hl ei⸗
ndlich
Theis

—

1
ſon

ſind
dig
.
Adels
ihret
ͤr⸗
rund

ohne ihn waͤren? — Kind! Sie waͤren immer
meine theure Niece, meine liebe Hausgenoſſinn,
meine angenehme Geſellſchafterinn, die ſuͤße, hol⸗
de Gefaͤhrtinn meines Lebens! Sie waͤren immer
meine einzige Erbinn, folglich eine junge Dame
die zu den glaͤnzendſten Hoffnungen ſich berech⸗
tigt halten darf; und was Ihr ſogenannter Freund,
oder vielmehr ſein Ungenannter auf eine trois et
deux riſquiret, das wuͤrde ich ebenfaͤlls gewagt
haben, wenn jezt nicht ungluͤcklicher Weiſe fuͤr
Sie meine Sachen ein wenig verwickelt waͤren*).
„Ich hoffe zu Gott und zu der Sorgfalt des
Mannes den ich mit Stolz meinen Freund nenne,
daß der großmuͤthige Unbekannte keinen Heller
riſquiret haben ſoll. Waͤre Gefahr dabey, wuͤr⸗
de wohl der Brief — o darf ich ihn, meinen er⸗
ſten Troſt, mir wieder ausbitten, gnaͤdige Tan⸗
te? — wuͤrde wohl der Brief ſo voller Freude
ſeyn? — Wuͤrde der ſtolze Mann ſein Wort zum
Unterpfande gegeben haben?“
Dawider iſt nichts zu ſagen, ma chere niece;
mais avoés daß es eben ſo gut unvermuthetes Un⸗
gluͤck, als unverhofftes Gluͤck geben kann? Vor⸗
laͤuſig, mon aimable, je vous félicite de bon
coeur!

*) Das beliebte Tanten nur ſo zu ſagen. Ihre
Geldaffaͤren waren in der groͤßten Ordnung, und
ihre Dokumente in einem eiſernen Kaſten.

269

cœuUr! Und doch kann ich nicht leugnen, ſo ent⸗
ſetzlich mich Ihr Gluͤck erfreuet, ſo furieuſement
empfindlich iſts mir, Sie verlieren zu ſollen.
Hélas! cela me fend le cœur, daß ich Ihnen
nun zu nicht⸗ mehr nuͤtzlich ſeyn kann.

So wußte Tante Emerentia umzuſatteln. Im.

Grunde hatte ſich wir wiſſen nicht welche Art von
Neidteufel in das Herz der Tante eingeniſtelt,
und trieb da ſeinen Spuk. Sie war aͤrgerlich,
daß Eliſe ihrer kuͤnftig entbehren konnte, und in
Verzweiflung, wenn ſie bedachte, daß ſie ſelbſt
Eliſen zu einer Verbindung mit dem Herrn von
Lindenberg die Idee gegeben hatte. Es ſchien
ihr nun, als wuͤrde ſie des Todes ſeyn, wenn
Eliſe die Gemalinn dieſes Herrn, mithin die reich⸗
ſte Dame im Lande werden ſollte. Und gleich⸗
wohl ſchien die Sache jezt weit moͤglicher als
vor acht Tagen. Alſo auch in dieſem Punkte ſat⸗
telte ſie um, und ſtimmte ihr Pfeiſchen aus ei⸗
nem ganz andern Tone.
Wenn ichs recht bedenke, (ſagte ſie bey erſter
Gelegenheit die ſich darbot,) ſo muß ich Ihre
Abneigung vor einer zwoten Heyrath vollkommen
billigen. Noch vor kurzem dachte ich là deffus
ganz anders. Mais on a quelque fois l' eſprit
bouché. Jezt pflicht ich Ihnen vollkommen bey.
Ach, vor allem wers Einmal ſo gewaltig uͤbel
ge⸗

gettd
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Inſe
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Ae
gmnen
efſus
prit
bey.
aͤbel

N

getroffen hat, als Sie! Oui, je me fends, ma
nièce, Sie haben Recht wenn Sie ledig bleiben.
Inſonderheit nehm ich zuruͤck, was ich Ihnen
vormals vom Herrn von Lindenberg ſagte. Er
hat Geld, freylich! und was thut man nicht aus
Noth! aber er iſt doch ein Schaafskopf, ein Menſch
ohne Welt, ſans éducation, von deſſen Thorhei⸗
ten das ganze Land voll iſt. Und jezt brauchen
Sie nichts aus Noth zu thun.
„Gleichwohl bekenn ich, gnaͤdige Tante, der
Herr von Lindenberg, und haͤtt er noch weniger
im Vermoͤgen als ich vor acht Tagen, waͤre der
Einzige, den.. Das ganze Land, ſagen Sie,
iſt voll von ſeinen Thorheiten? Fuͤrwahr, man
thaͤte beſſer von ſeinen Tugenden zu reden und ſie
nachzuahmen.“
Nicht doch, Kind! Gleich und Gleich, pflege
ich zu ſagen. Denken Sie, welche ungleiche Partie!
„Liebe Tante, vor wenigen Tagen, auf eben
dieſer Stelle....“
Sprach ich anders, nicht wahr? Damals wa⸗
ren Sie in Noth, liebes Kind! Aber da ſich Ih⸗
re Umſtaͤnde ſo abſcheulich gluͤcklich geaͤndert ha⸗
ben, ſo aͤndre ich auch meinen Rath, u. ſ. w.
Die Damen ſprachen noch lange und oft aus
dieſem Toͤn und uͤber dieſe Sache. Aber Eliſe kannte
ihre Tante Generalinn zu gut, als daß ſie auf ihr

27°

Geſchwaͤtz und auf den nach dem Winde gedre⸗
heten Mantel im mindeſten haͤtte achten ſollen.

Siebzigſtes Kapitel.

Le diable n' eſt pas tonjours à la méme
porte.

Lilles wechſelt unter dem Monde, Regen und
Sonnenſchein, Unluſt und Luſt, Ungluͤck und Gluͤck,

Leiden und Freuden, Verdruß und Wonne, fehl⸗
geſchlagne und eingetroffne Hoffnungen.

☚W

Das iſt ein Loeus communis;, ins neuere
Deutſche gedragomant: ein Gemeinplatz, meine
Herren! Und Sie ſehen, daß ich Ihnen Gnade
widerfahren laſſe, ſonſt haͤtt ich ohne das mindeſte
zu denken, oder mehr als ſchon geſchehen iſt dem
geneigten Leſer zu denken zu geben, mit dieſem
ziemlich gemeinen Gemeinplatze ganz gemaͤchlich
einen oder ein paar Bogen ausſtopfen koͤnnen.

Das launiſche Ding, das die Sterblichen Gluͤck
nennen, und oft beſitzen ohne es zu kennen —
Halt!

Dis
ſun

1ms

en und
Cluck,
fehl⸗

ebere
meine
Gnade
indeſte

†+ Nem

t Dem
Dſen
el.
luͤch

Halt

271

Halt! das war abermals ein Locus commu-
nis! Ich begreife nicht, wie ich in dieſer Viertel⸗
ſtunde ſo aufgelegt bin, abgedroſchne Gemeinplaͤ⸗
ze hinzuſchreiben! Hab ich doch wohl in vier
Wochen den Seneka nicht in der Hand gehabt. —

Alſo ohne Gemeinplatz: das Gluͤck ruͤſtete
ſich, unſerm Edelmanne fuͤr den verungluͤckten
Beſuch, und fuͤr die vergebliche Reiſe einigen
Troſt zu ſchenken, denn es lief ein Billet an Herrn
Fix ein, des Innhalts, daß Eliſe morgen gegen
Mittag auf Wellenthal eintreffen wuͤrde.
Herr Fir eilte mit dieſem erfreulichen Zettel
zu Seiner Gnaden, und da er den Ludimagiſter
dort antraf, bat er ſich ein geheimes Gehoͤr aus.
Herr Bartholomaͤus ward alſo gebeten, ſich einſt⸗
weilen zu trollen.
„Na, mein lieber Herr Fix, was bringt Er
gutes? haͤ?“
Nachricht von der Frau Baronne von Wel⸗
lenthal, gnaͤdiger Herr!.. ..
„Nee, fuͤrwahr? Na, geſchwind! Laß mal
hoͤren?“
Morgen Vormittag koͤmmt ſie hier vorbey,
und geht nach Wellenthal, Ihr Gnaden.
„Alle Blix, wo weiß Er das von?“

27a —
Herr Fir berlichtete, daß er es ſo eben von
dem braunen Manne erfahren habe, und Seine
Gnaden waren ſo vergnuͤgt, daß wenig fehlte,
Sie haͤtten den Miniſter umarmt.
„Kriſchan! — — Mal gleich den Verwalter!
aberſt gleich! — Das ſoll Morgen mal 'n Feſt
geben, Maniſter Fix, ſo ſoll es! Da ſollen die
Aviſen mal wieder von zu ſchnacken kriegen! —
– Hor Er mal, Herr Detri! Laß Er doch die
Leute zu ſich kommen, und mach Er Anſtalt, daß
Morgen alles in vollein Prunk iſt, und 'n Mit⸗
tagseſſen das ſich gewaſchen hat, alles aufs Beſte,
verſteh Er; und thu Er mirs zu Gefallen und
predig Ers dem Bratenmeiſter, und den Koͤchen,
und dem Konditor recht ein, daß ſie ihre Sachen
recht gut machen, oder flugs Morgen ſtantepeh
aus 'm Dienſt, das ſag Er ihnen. Ich weiß
daß ich mich auf Ihn verlaſſen kann; ſchon Er
nichts, und ſorg Er fuͤr allens, daß allens huͤbſch
Mannefit iſt, und daß Er Ehre von ſeiner An⸗
ordnirung hat, verſteh Er!“
Herr Detri verſprach, ſein Beſtes zu thun,
und gieng gleich, alles zu veraͤnſtalten. Der
Edelmann rief ihm noch nach: „Apperpo! Es
koͤnnte wohl kommen, daß wir Morgen Abend
auch 'n Abendeſſen brauchten, wo 's an Nichts

fehlen muß. Alſo uf allen Fall, verſteht Er!“

„Hor
infttir Er
Mitog 3
do ſch di
ſen wuͤrde
Dara
meiſter

auf Mor

Detet

NNJNJ — — ———.

— 273

„Hoͤr Er nu mal, mein lieber Maniſter Fix,
infitir Er doch ſeinen guten Freund uf Morgen
Mittag zur Suppe. Kann ihm man ſchreiben,
da ich die Baroneßſinn nicht durchpaſſiren laſ⸗
ſen wuͤrde, oder wie Ers geben will.“

Darauf ließen Seine Gnaden den Oberſtall⸗
meiſter rufen, und ertheiiten ihm Ihre Befehle
auf Morgen,

Vierter Theil. 6 Ein

274 —

Ein und ſiebzigſtes Kapitel.

— le Naturel — — — —
— ſe mocque de teut, certain âge accompli.
Le Vaſe eſt imbibé 1' Etoffe a pris ſon pli.
En vain de ſon train ordinaire
On le veut desacoútumer,
Quelque choſe qu' on puiſſe faire
On ne ſauroit le réformer.
Coups de fourche ni d'étrivieres
Ne lui font changer de manieres;
Et fuſſies-vous embâtonés
Iamais vous n' en ſerés les maſtres.
Qu' on lui ferme la porte au nez,

II réviendra par les fenétres.
LAFONTAINE.

De Ueberſchrift des Kapitels iſt ein wenig
lang: das Kapitel ſoll deſto kuͤrzer ſeyn. Ich
konnte mich nicht entbrechen dieſe ſchoͤne Para⸗
phraſe des Naturam expellas furca etc. herzu⸗
ſetzen, zumal da la Fontaͤne nach gerade anfaͤngt
vergeſſen zu werden.
Man haͤtte ſeit geraumer Zeit drauf ſchwoͤren
ſollen, Herr Fir habe dem leidigen Genieweſen
ganz und gar Valet gegeben. Alle Anzeichen wa⸗
ren wirklich dafuͤr, ſelbſt der Genieblick hatte ſich
faſt ganz verlohren. Aber irgend ein verborgner
Zun⸗

wenig
Pare:
herzu⸗
firet

ptren
heſen

ſich

rgner

Zunns

Zunder muß doch wohl noch hie oder da in ei⸗
nem Plunderwinkel ſeines Gehirns gelegen haben.
Denn kaum blies der Wind dieſer außerordent⸗
lichen Gelegenheit ſich ſehen zu laſſen ein we⸗
nig drein, ſo loderte der Zunder bis zur lichter⸗
lohen Flamme auf.
Schade um den Mann!
Herr Fir bat den Edelmann, alles anzuwen⸗
den, daß die Baronne die Nacht uͤber bleiben
moͤgte. Dann, ſagte er, koͤnnten Ihr Gnaden
ihr eine rechte Ehre anthun.
„Nee, fuͤrwahr? Ih, laß mal hoͤren;“
Wenn Ihr Gnaden die große Allee im Gar⸗
ten illuminiren ließen, wozu ich ſchon Anſtalt
machen will, und wollten dann 'n Feuerwerk ge⸗

ben, das waͤre ſo was Apartes.

„Er ſagt was! Hm! Das Lummniren laß ich
gelten; aberſter, ſag Er mir mal, wo ſoll ichs
Feuerwerk herkriegen, ,R haͤs⸗
O, dafuͤr laſſen Ihr Gnaden mich nur ſorgen.
Ich bin ein Feuerwerker ſo gut als Einer. —
„Na, ſo ſeh Er zu!“
Herr Fix ſandte demnach reitende Boten in
die naͤchſten Staͤdtchen, wo er ſo viel Raketen
und Feuerraͤder aufkaufen ließ, als fuͤr Geld zu
S 2 be⸗

ẽ

276 —
bekommen waren. Er ſelbſt verquackelte alles
Jagdpulver das im Schloſſe aufzutreiben ſtand;
traͤnkte auch einige Bogen Papier, die er mit
allerhand ſinnreichen Figuren bemalte, in Oel, zur
Illumination, und aptirte ſehr geſchicklich alle ent⸗

behrlichen Wein⸗und Bierglaͤſer, und was er

ſonſt im Schloſſe und Dorfe Taugliches aufſpuͤ⸗
ren konnte, zu Lampen. Hiermit brachte er den
Reſt des Tages und die ganze Nacht zu, ſogar
daß er nicht einmal zur Tafel kam, — denn
auf Befehl des Edelmanns und zum Zeichen be⸗
ſondrer Gnade, mußte Herr Fix beſtaͤndig an Sei⸗
ner Gnaden Tafel eſſen, woruͤber Herr Schwalbe
faſt vor Neid ſtarb.
Wie ſich Feuerwerk und Illumination aus⸗
nahm, und was Herr Fir ſonſt that, um zur
Verherrlichung des feſtlichen Tages mehr als
Koͤche und Bratenmeiſter zu thun, das werden
wir kuͤnftig im vier und ſiebenzigſten und folgen⸗
dem Kapitel des weiteren wahrnehmen.

Zwey

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bon
chen
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der
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ſche
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Zeik

chen

= 277

Zwey und ſiebzigſtes Kapitel.

— — Sie koͤmmt, der Erde ſchoͤnſte Zier
Und unſichtbar die Grazien mit ihr.
Dem Junker iſt, da er ſie wieder ſiehet
Als ſaͤh er ſie zum erſtenmal.
Kom. Erzaͤhl.

As kaum die Morgenroͤthe angebrochen war,
ſaſſen Seine Gnaden ſchon zu Pferde, und ritten
vom Herrn Fix, dem Oberſtallmeiſter, und etli⸗
chen wenigen Bedienten begleitet, des Weges hin,
wo Eliſe herkommen mußte. Sie waren ein we⸗
nig zu fruͤh aufgeſtanden, denn Sie gelangten
bis an das naͤchſte Dorf ohne jemand zu begeg⸗
nen. Sie beſchloſſen demnach, einen Bedienten
ins Dorf zu ſchicken, der Ihnen, ſobald er Eli⸗
ſens Wagen von fern erblicken wuͤrde, Rapport
bringen ſollte. „Reit dann als 'n Kerl, ſagte ihm
der Edelmann, daß ich zeitig genug Part davon
kriege.“
Der Junker ritt indeſſen auf dem Wege zwi⸗
ſchen Lindenberg und dem Dorfe hin und her ſpa⸗
zieren, und hatte ſo ſchoͤne Gelegenheit ſich die

Zeit lang werden zu laſſen, als unſere Leſer bey man⸗

cher Stelle unſers Buches; — denn, daß unſer Buch
R S 3 durch

278 J —
durch und durch, von Anfang bis zu Ende lang⸗
weilig und narkotiſcher Natur ſey, das koͤnnen
wir mit gutem Gewiſſen keinem Zoilus einraͤu⸗
men.

Es war auf den Schlag zehn Uhr, als der
Bediente im vollen Rennen die Nachricht brach⸗
te, er habe von weitem eine ſechsſpaͤnnige Kut⸗
ſche geſehen, die ihm dieſelbige duͤnke, worinn
letzt die beyden Damen gekommen ſeyen.

Auf dieſen Rapport machte der Edelmann in
ſeinem Gebiete halt, bis ihm der Wagen zu Ge⸗
ſichte kam, dann ritt er ihm langſam entgegen,
und naͤherte ſich dem Schlage, um — die Freu⸗
de zu haben niemand in demſelben zu finden, als
die ſchoͤne, ſuͤße, holde — Tante Emerentia, und
ihre tugendſame, ſcharfblickende, vorausſehende
Zofe, die keuſche Jungfer Lore.

Ob das Antlitz des Pommerſchen Edelmanns
vier Zoll laͤnger wurde, iſt keine Frage. Er ſuch⸗
te ſich zu faſſen, aber alles was er herausbringen
konnte, war: „Ey, ſieh mal, alle Blix! gnaͤdige
Tante Generalinn! — Na denn, wie gehts, wie
ſtehts, Ihr Gnaden?“

Sieh! Herr von Lindenberg! — Wir ſind
wohl dazu beſtimmt, wie es ſcheint, uns auf die⸗
ſem Wege zu begegnen.

he

tat
E

gu

bef

n

279

„Ich reite ihn oft, gnaͤdige Frau. Na, wie
hat's denn ſo lange gegangen?“
— Nun gieng das Komplimentiren von Ma⸗
tantens Seite furieuſement los, ſo daß Junker
Sieg ried ſich lange mit Furcht und Hoffnung
quaͤlen mußte, ehe er Gelegenheit zur Frage fand:
ob ſie ſo allein kaͤme? und wie ſich die Baronne
befinde?
Matante war heimtuͤckiſch genug, trocken zu
antworten: Ganz allein, wie Sie ſehen. Uebri⸗
gens befindet meine Nichte ſich ganz wohl.
Das letztere war in ſo weit freylich wahr ge⸗
nug; aber ſie verſchwieg gefliſſentlich, daß Eliſe
nur ein klein Stuͤck Weges von ihnen entfernt
ſey. Die Sache gieng ſo zu. Eliſens Soͤhnchen
mogte etwan einen Apfel zu viel gegeſſen haben,
und klagte uͤber Leibſchmerzen. Die zaͤrtliche
Mutter, die bisher in Tantens Wagen gefahren
war, durfte das Kind nicht zu ſich nehmen, weil
die alte Generalinn keine Kinderfreundinn war;
alſo ſetzte ſie ſich in ihren eignen Wagen, in wel⸗
chem Jungfer Marthe mit der Kinderfrau und
den Kleinen bisher gefolget war, und nahm ihr
krankes Soͤhnchen auf den Schooß, deſſen Unpaͤß⸗
lichkeit, wies bey Kindern in ſolchen Faͤllen zu
gehen pflegt, ſich denn auch bald verlohr, wie
Eliſe vor der Schenke ſtille hielt um ihm den
Leib mit warmen Tuͤchern reiben zu laſſen.
S 4 Eh⸗

280 —

Ehrenthalber bat der Edelmann die alte Da⸗
me, bey ihm einzukehren; ſie aber, die nicht gern
wollte, daß er mit Eliſen zuſammen traͤfe, ſchlug
es unter dem Vorwande ab, daß ſie ehr eilfer⸗
tig ſey, und nicht zeitig genug auf A Wellenthal
anlangen koͤnne; doch wuͤrde ſie es fuͤr eine Ge⸗
wogenheit anuſehen, wenn er ihr unterwegs ſeine
Geſellſchaft noch ein wenig goͤnnen wollte — wo⸗
fern es ihm gleichguͤltig ſey, ob er ſeinen Spa⸗
zierritt hier oder dort hinaus mache. — Sieg⸗
fried durfte das nicht ausſchlagen; und die Alte
dachte ihn ſo mit guter Art vom Flecke zu brin⸗
gen, und hoffte, wenn ſie ihn auf dem Wege
nach ſeinem Schloſſe verließe, daß Eliſe ohne
von ihm bemerkt zu werden, vorbey kommen wuͤr⸗
de. Aber ihre Rechnung ſchlug fehl, denn indem
ſie: Fahr zu! rief, kam Eliſens Wagen, welcher
Taͤnte Renzchen einzuholen eilte, im vollen Trott
den Weg vom Dorfe her, und war ihnen, ehe
ſie weit von der Stelle waren, ſo nahe, daß
Siegfried Eliſens Liberey erkannte.
„Sieh mal! ſagte er zur Alten, da koͤmmt
der Wagen der Frau Baroneſſinn. — Warum ſag⸗
ten Eur Gnaden mir nicht, daß ſie ſo nahe waͤre.? —
Tante biß den Reſt ihrer Zaͤhne zuſammen; der
Junker ſah das nicht, und wartete auch ihre Ant⸗
wort nicht ab. Er gab dem Pferde beyde Spor⸗
nen

te De⸗
gen
ſchlug
ilfer⸗
lenthal
e Ge⸗
ſene
— wo⸗
Epe⸗
Eieg⸗
Ale
brine
Weye
bhne

— 281
nen — Denn er ritt beſtaͤndig mit zween Spornen, und
ahmte weiland Ritter Hudibras nicht nach, welcher
„nur einen Sporn trug, indem er kluͤglich die Rech⸗
„mung machte, daß, wenn er die Eine Seite des
„Gauls in Bewegung bringen koͤnnte, die andre ge⸗
„wiß nicht zuruͤck bleiben wuͤrde.“ * — Da alſo
unſer Edelmann ſein Roß von beyden Seiten ſpor⸗
nen konnte, ſo that ers, und flog an den Schlag
der Baronne, Sie hatte ihn ſchon von weiten
an der Kutſche der Generalinn geſehen, und =—
wirklich ſchlug ihr Herz ihm entgegen.

Er redete ſie aufs ehrerbietigſte an, und er⸗
innerte ſie, daß ers Kuſtuͤhm gemacht habe, daß
fie nicht uͤber ſeinen Grund und Boden fahren
muͤſſe, ohne bey ihm einzukehren. — Sie machte
einen Scherz daraus; aber er beſtand ſo ernſtlich
auf ſein Kuſtuͤhm, welches er, wie er ſagte, als
ſein heiligſtes Landesgeſetz betrachtete, und in
ſeinem Weſen war uͤberhaupt — quelque choſe
de ſi impoſant, wuͤrde Tante Generalinn ſagen,
daß es ſehr ſchwer war, ihm Etwas abzuſchlagen,
Eliſe willigte demnach ein, unter der Bedingung,
wenn Tante u. ſ. w.
Hiermit waren ſie bey der Generalinn. Die
Baronne ließ halten, um ihren vorigen Platz wie⸗
S 5 der
*) M. ſ. Butler's Hudibras 1ter Geſ. S. 28.

der einzunehmen; und unſer Junker war wie der
Blitz vom Pferde, ihr die Hand zu bieten.
Da hab ich einmal einen rechten Spaß ge⸗
macht, ma nièéce! rief die Alte. Ich ſagte dem
Herrn von Lindenberg kein Woͤrtchen davon, daß
Sie nachkaͤmen. Ich ſchlugs ihm ſogar ab, bey
ihm einen Augenblick auszuruhen! Ha, ha, ha,
ha!
Hi, hi, hi, hi! wieherte Jungſer Lore hinter
drein.
Eliſe merkte nun freylich gleich, wes Geiſtes
Kind Emerentiens Spaß war; und maͤnniglich
mußte es bey dem gezwungenen Lachen auffallen
und einleuchten, daß es mit dem Spaͤßchen nicht
allerdings ſeine Richtigkeit habe. Ueberhaupt war
Tante, ſo ſchlau ſie ſich duͤnkte, ſehr Spitzmaus⸗
und Klapperſchlangenartiger Natur, indem ſie ſich
immer ſelbſt verrieth. — Eliſe, um die Alte
ſchnell zu zuͤchtigen, ſagte: ſie habe verſprochen
bey dem Herrn von Lindenberg zu Mittag zu
eſſen....
Kind, rief Tante beſtuͤrzt, wie koͤnnen Sie
das? Sie wiſſen wie nothwendig es iſt, daß
Sie ausfuͤhrlich mit Ihrem Homme d' Affaires
reden, und daß er morgen mit dem Fruͤheſten
wegreiſet. —
„Nee,

denbe⸗

Frau,
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„Nee, fuͤrwahr? fiel ihr der Herr von Lin⸗
denberg ins Wort. Laſſen ſich ſagen, gnaͤdige
Frau, wenn die Frau Baroneſſinn ihren Ummte⸗
faͤhr heute ſprechen will, ſo muß ſie ſo gnaͤdig
ſeyn und nehmen bey mir fuͤrlieb was Gott giebt.
Denn ſehen Sie, Ihr Ummtefaͤhr, Frau Nach⸗
barinn, iſt 'n alter Bekannter von meinem lieben
Fix hier, und ſo haben ſie ſich ſo vor 'n Tag⸗
oder etzliche aufgefunden, und ſo hab ich den Umm⸗
tefaͤhr bitten laſſen, heute bey mir zu eſſen. Und
das hat er verſprochen, ſo hat er, und will auch
morgen noch bleiben, und in acht oder zehn Ta⸗
gen wieder kommen. Und denn, Frau Generalinn,
wiſſen Sie ja was in meinem Lande Kuſtuͤhm iſt.
Ich laſſe den Schlagbaum nicht vor, ſondern hin⸗
ter den Leuten niederziehen.“
Bey ſo bewandten Umſtaͤnden hatte Tante
Renzchen denn weiter keine Ausflucht, und es
gieng gerade auf das Schloß unſers Junkers los,
wo alles bereit war, die Gaͤſte beſtens zu bewir⸗
then,

Drey und ſiebzigſtes Kapitel.
Eine Naſe wird ſpitz.
De Geſellſchaft war kaum im Salon, und
die Damen waren noch beſchaͤfftigt, ſich aus ihren
Enve⸗

294

Enveloppen zu wickeln, ſo erſchien der braune
Mann ſchon. „Na, willkommen! rief der Jun⸗
ker; ich ſehe, Herr, Sie ſind ein Mann von
Der Braune machte der Generalinn eine höoͤf⸗
liche Verbeugung, Eliſen aber eine ſehr ehrerbie⸗
tige, wobey er ihr die Hand kuͤßte. Mit mehr
Ehrfurcht kuͤßte nie der frommſte Katholik die
Reliquie ſeines Schutzheiligen. Daß er ſich bey
Matanten mit einem Buͤcklinge begnuͤgte, kam
daher, daß Tantens duͤrre Hand zu adlich war,
um ſich von einem Bürgerlichen kuͤſſen zu laſſen,
und daß ſie fuͤr den braunen Mann nicht edel
genug war, um von Ihm gekuͤßt zu werden.
Und im Punkte des Rockkuͤſſens dachte er voll⸗
ſtaͤndig à la Siegfried, und uͤberließ es den Hun⸗
den. — Er ſtatte Eliſen keinen Gluͤckwunſch ab,
wie er denn uͤberall nicht von vielen Worten und
Komplimenten war: aber der haͤtte blind ſeyn
muüͤſſen, der die theilnehmende Freude nicht auf
ſeinem Geſichte geleſen haͤtte.
Tante Renzchen ſprach viel mit dem Herrn
Fix, den ſie beſtaͤndig Herr von Fix nannte. Sie
hielt ihn fuͤr einen Kavalier, theils weil er ſehr
reich gekleidet war, theils aber und vorzuͤglich,
weil der Herr von Lindenberg ſo vertraulich mit
ihm umgieng, ſo zu ſagen de pair à compagnon.
Eine

Eine;
gehen,
on bel
wickeln
gab.=
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De

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beke
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er Junn⸗
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ich bey
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laſſen,
t edel
elden.
voll⸗
Huͤr
und
ſehn
auf

Hetrn

Eine Zeit lang ließ Herr Fir dieſen Irrthum hin⸗
gehen, weil der braune Mann, der ſich ſehr dar⸗
an beluſtigte, und zum Voraus ſich auf die Ent⸗
wickelung freuete, ihm desfalls einen kleinen Wink
gab. — Vermuthlich waͤre ſie auch noch lange in
ihrem Irrthume geblieben, wenn es ihr nicht ein⸗
gefallen waͤre ihn zu fragen: ob er Guͤter in die⸗
ſer Gegend habe?
Der ehrliche Mann, der hier mit einem kur⸗
zen Nein ausgereicht haben wuͤrde, konnte ſich
nicht laͤnger halten, ſondern bekannte frey heraus
und mit loͤblichem Stolz: Ich habe keine Guͤter,
gnaͤdige Frau, als das bischen was ich etwa ge⸗
lernet habe; und wenn Ihr Gnaden mich, wie
es ſcheint, fuͤr einen Edelmann halten, ſo muß
ich Ihnen ſagen, daß der Zufall mir einen bloßen
Buͤrger zum Vater gegeben hat, der aber den
Ruhm eines redlichen menſchenfreundlichen Man⸗
nes, in dem weder Hochmuth, noch Geiz, noch Falſch
war, hinterlaſſen hat. Ich bin kein Edelmann⸗
Taͤnte Renzchens Naſe ward ſo ſpitz, daß ein
Blindgebohrner ſie in die feinſte Naͤhnadel haͤtte
faͤdeln koͤnnen.
Dieſe Hyperbel iſt — ein wenig ſtark, wir
bekennen es. Aber Geduld! Stracks wird eine
kommen, die zehntauſend mal ſtaͤrker iſt. Wir
uͤberlaſſen es jedem, dem Vorder⸗und Zinter⸗
haupt

286 —

haupt geſund iſt, (wie es zu Latein gar artlich
lautet,) ſie aufzuſpuͤren.

Ich bin kein Edelmann! ſagte Herr Fir.

„Aberſt, ſo wahr ich Siegfried heiße! der
Mann da verdient, einer zu ſeyn. Denn . . . .“

Unmoͤglich ſagen Ihr Gnaden das im Ernſt i
rief Herr⸗Fix, und ſah ein kleines, kleines Bis⸗
chen finſter drein.

„Laß Er mich ausreden, lieber Herr Fir! —
Denn, was ich ſagen wollt, iceh muß die gnaͤdi⸗
gen Frauen 'n biſchen naͤher mit ihm bekannt
machen. Das ſieht freylich aus als wenn der
Mann da mein Brodt ißt; aberſt, wenns einer
beym Lichte beſieht, ſo bin ichs, der ſein Brodt
ißt, oder — das iſt ſo lang als breit — durch
den ich Brodt eſſe. Dem Manne da, der nicht
ſieh das darnach fragt, daß er kein Kafflier iſt,
hab ich das Leben zu danken. — “

Hierauf erzaͤhlten Seine Gnaden umſtaͤndlich
und mit Ihrer gewoͤhnlichen Waͤrme des Herzens,
den Vorfall im Walde, und verſchwiegen nichts
als Herrn Barthels Namen, und daß Sie ſelbſt,
ſo bald Sie ſich unter dem Pferde hervor gear⸗
bei⸗

beit
ſen

dos

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— 2987

beitet hatten, ihm mit aller moͤglichen Entſchloſ⸗
ſenheit zu Huͤlfe geeilet waren *).
Ja, rief Herr Fixr, wenn Ihr Gnaden nicht
das Beſte gethan haͤtten....
„Das Beſte? Schnack Er doch nicht ſo,
lieber Fixr! Es iſt 'n kummohdes Dings, unterm
Pferde im weichen Sande liegen, und zuſehen,
wie 'n andrer ſich fuͤr uns herum ſchießt, und
herum hauet.“
Man ſprach bis zur Tafel von dieſer Bege⸗
benheit; und wer in der Welt nichts davon ge⸗
wußt haͤtte, daß Eliſe fuͤr den Herrn von Linden⸗
berg eingenommen war, der wuͤrde es hier haben
bemerken koͤnnen. Ihre Theilnehmung war ſo
groß, daß ſie dem Herrn Fir, der eben vor ihr
ſtand, die Hand druͤckte, und ihn einen braven
Mann nannte.
Tante Renzchen hergegen kehrte dem guten
Manne ſogleich den Ruͤcken, als die ungluͤcklichen
Worte: Ich bin kein Edelmann! von ſeinen
Lippen waren. Sie ſah waͤhrend der warmen
Erzaͤhlung des Junkers zum Fenſter hinaus,
ſprach faſt den ganzen Tag keine Sylbe mehr
mit Herrn Fix, und konnte ſich nicht entbrechen
die

*) Der Herr von Lindenberg ſprach, ſo lange er
lebte bey jeder Gelegenheit mit immer gleicher
Dankbarkeit von dieſem Vorfalle⸗

die Naſe zu ruͤmpfen, wenn er, wie er aus Schalk⸗
heit oͤfters that, ihr etwa ein paar Worte ſagte.

Vier und ſiebzigſtes Kapitel.

Deſſen ſchon im Ein und ſiebenzigſten ge⸗
dacht iſt.

Man ſetzte ſich im praͤchtigſten Saale des
Schloſſes zu Tiſche, um eine Lindenbergſche, das
heißt: mehr als Fuͤrſtliche, Mahlzeit einzuneh⸗
men. Der braune Mann, der oftmals von ſich
ſelbſt zu ſagen pflegte: Er halte ſich fuͤr das al⸗
lerunnuͤtzeſte Geſchoͤpf auf Erden; und wenn er
ja zu irgend Etwas vom Schoͤpfer beſtimmt ſey,
ſo ſey es zur Ausuͤbung des undankbaren Talents
dem Narren die Wahrheit zu ſagen, und den
Hochmuth zu demuͤthigen; — der braune Mann,
ſag ich, fand durch Tante Renzchens Milde un⸗
zaͤhlige Gelegenheiten, dieſes Talent uͤber Tiſche
zu exkoliren. Auch war er dazu in der beſten
Laune von der Welt. Zwar ſprach er wenig, —
denn das war ihm gewohnlich ſo bald er ſehr auf⸗

geraͤumt war, — aber er oͤffnete den Mund nur
zum

zum
daß
ette
der
leb⸗
fur
nas
zu :
dan

zum Epigramm; und Herr Fix, als er merkte
daß er ſeinem Freunde einen Gefallen dadurch zu
erweiſen ſchien, hielt Matanten mit einer Menge
der allerhoͤflichſten Impertinenzen warm. Ja er
trieb den Muthwillen ſo weit, daß er ihren Irr⸗
thum, und ſeinen Unſtern der es ihm unmoͤglich
mache, wenigſtens fuͤr heute nur, ſechzehn Ahnen
zu zaͤhlen, klaͤglich anhub zu bedauren, weil er
dann wahrſcheinlich mehr im Stande ſeyn wuͤrde
die Hoch⸗ und Wohlgebohrne Frau Generalinn zu
amuͤſiren. Aber ſo, er muͤſſe es geſtehen, habe
er kaum das Herz, ſeine Augen bis zu den Ih⸗

rigen zu erheben.

Matante wußte auf ein Haar, daß ſie von ei⸗
nem ziemlich alten Hauſe, Generalinn, und
reich ſey, anbey hatte ſie von ihrem Verſtande
eine ſehr hohe Idee, und war von dem allen ſo
eingenommen, daß ſie ſichs auf zehntauſend Meil⸗
weges nicht einfallen ließ, daß Buͤrgerkanaille das
Herz haben koͤnne ihrer zu ſpotten. Mithin nahm
ſie das fuͤr vollen Ernſt, und war gar ſo gnaͤdig
ihm zu antworten:
Er mag kein unrecht Gemuͤth haben, mein
guter Mann! —
Und zu Eliſen ſagte ſie: 1' aime cela, quand
un roturier ſait ſe ranger.

Vierter Theil. T Gnaͤr

290 —
Gnaͤdiger Herr, ſprach Herr Fixr, Ihr Gna⸗
den haben der Ahnen ſo viel, und mehr als viel⸗
leicht Ein Edelmann im Lande. Giengs nicht
an, daß Dieſ ſelben mir nur auf heute ein andert⸗
halb Dutzend leihen koͤnnten? — Nur um der
Frau Generalinn willen!

„Sehen Sie mal, lieber Herr Fir! *) leihen
wollt ich ſie Ihnen gern alle, ſo viel ich habe,
was das anlangt, aber

Der Edelmann ſchien wegen des Ausdrucks
bey ſeiner Apodoſis verlegen zu ſeyn. Der braune
Mann aber, wie er ſah, daß Seine Gnaden
ſchwiegen, nahm das Wort, dachte den Satz fuͤr
den Junker vollends aus, und ſagte, indem er ſich
an die Baronne wandte: — Aber die Frau Ge⸗
Keralinn ſind in keinem Falle fuͤrs leihen.
Das war denn doch ſo bitter und ſo deutſch,
doß wir darauf ſchwoͤren wollten, die alte Tante
muͤſſe unter ihrer Strohhalmsdicken Schminke er⸗
roͤthet ſeyn.

Aber genug davon, und zu andern Dingen.
Wie
*) Der Edelmann nannte par depit den Herrn

Fix Sie, weil die Generalinn ſichs herausnahm,
ihn Er und mein guter Mann zu nenneu.

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Wie der Herr von Lindenberg aufs Wohl der
Damen trank, ward er angenehm uͤberraſchet als
auf dem Schloßhofe eine wohl ſechs und zwanzig
Mann ſtarke, wo nicht noch ſtaͤrkere Muſ keterie
eine Generalſalve gab, die freylich ein wenig pla⸗
kerte, aber doch ganz huͤbſch knallte. Zu gleicher
Zeit lieſſen ſich im Vorzimmer die wohlrenommir⸗
te Invalidentrommel nebſt Zinken und Poſaunen
waidlich hoͤren.
Das war nun ein Coup de Geénie unſers
Herrn Fix, von dem er dem Junker nichts zuvor
geſagt hatte. Er war Tags vorher das ganze
Dorf Haus ſuͤr Haus durchlaufen, und hatte al⸗
le Bauren die Schießgewehr hatten, aufgeboten.
Ein Bedienter mit dem er Abrede genommen,
mußte am Fenſter ſtehen, und den Sachazen das
Signal geben

Eliſe war nur ein wenig erſchrocken, . aber Tan⸗
te Renzchen fand fuͤr gut, in Ohnmacht zu fal⸗
len. Sie affektirte einen ſolchen Abſcheu vor
Schießgewehr, daß ſie, wenn zuweilen Komoͤ⸗
dianten in der Stadt bey ihrem Gute waren, nie⸗
mals ins Schauſpiel gieng, ohne ſich vorher zu
erkundigen, ob auch geſchofſen wuͤrde? Anfangs
bemerkte kein Menſch daß ſie auf ihrem Stuhl
zuruͤckgeſunken war, ſo daß Herr Fir ſogar eine
2 weit⸗

—–

292 —

weitlaͤuftige Entſchuldigung wegen der Muſik vor⸗
trug, welche billig aus Trompeten und Pauken
haͤtte beſtehen ſollen, welche aber wie Ihr Gna⸗
den allerſeits wohl wuͤßten, hieſiger Orten nicht
gaͤng und gebe waͤren. .

„Nee, haben Sie das angeordniret, mein lie⸗

ber Herr Fix? Wiß und wahrhaftig, das iſt

ein klug Stuͤckſchen; da ſollen Sie Dank fuͤr
ha . . . . Aber was Kukuk iſt das? Alle Blix
und der Hagel! ich lenbe n mein Seel, gnadige
Tante iſt flau geworden? — “

Herr Fix ſah hin, fand es ſo, und es ſey nun
daß er die Défaillance fuͤr wahr oder verſtellt
hielt: genug er nahm ein Glas Waſſer, und be⸗
ſpritzte das Angeſicht der ohnmaͤchtigen Dame ſo

reichlich, daß es in ihrem Rouge et Blanc gar

liebliche Furchen gab. Auch erholte ſie ſich ſehr
geſchwind. Der braune Mann merkte, daß nie⸗
mand die eigentliche Urſache dieſer Ohnmacht arg⸗
wohnte; daher nahm er geſchwind ſein Glas, und
trank auf gute Beſſerung der Frau Generalinn! —
Eine zwote Generalſalve auf dem Hofe, denn
der Bediente am Fenſter gab das Signal; ein
zweytes Geheul im Vorzimmer; und — eine
zwote Ohnmacht von Tante.

Herr

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— 293

Herr Fir ermangelte nicht, doppelt reichlich
zu ſprengen, und die Suͤndfluth ſchwemmte ein
großes Theil der Tuͤnche von Tantens Wangen
weg, ſo daß ſie mehr als halb in ihrer natuͤr⸗
lichen Farbe erſchienen. So bald die Dame ih⸗
rer Sinne wieder maͤchtig war, griff der braune
Mann abermals zum Glaſe. Mein erſter Wunſch
hat nicht geholfen, ſagte er; ich erkuͤhne mich,
gnaͤdiger Herr, es Ihnen auf gute Beſſerung
der Frau Generalinn zu bringen! — Puh!
Paff! giengs draußen; aber Tante, die vermuth⸗
lich befuͤrchtete, ihr dienſtfertiger Leibarzt moͤgte
ſie zum drittenmal vollends erſaͤufen, fiel nicht

wieder in Ohnmacht, ſondern hielt nur beyde

Ohren zu.

Aus dieſem Mandore ſchloß der Edelmann,

daß Tante Renzchen vielleicht nicht Schuß⸗ und
Trommelveſt ſey; machte aber die Anmerkung,
da ſie zum drittenmal mit Ohrenverſtopfen da⸗
von gekommen, daß ſie zum vierten⸗und fuͤnf⸗
tenmal mit offnen Ohren wuͤrde zuhodren koͤnnen.
Steht zu probiren! rief Herr Fix. Es lebe
die Frau Generalinn! —

Um Gotteswillen! Ich bitte.

Half alles nichts. Ehe ſie ihr Ich bitte heraus⸗
bringen konnte, hatte der Domeſtik ſchon gewinkt,

T 3 die

1

die Generalſalve war gegeben, und Tante zitterte
zwar mit den Lippen, aber ſie ſtet nicht in Ohn⸗
Nur friſchen Muth, gnaͤdige Frau, ſagte Herr
Fix. So was wird man bald gewohnt. Ich
kenne einen Menſchen, der ſich einbildete, von
Natur keinen Hecht eſſen zu koͤnnen; ja, der wirk⸗
lich ſehr oft elend krank wurde, wenn ihm geſott⸗
ner Hecht unvermuthet zu Geſicht kam. Was
that Gott drum? Ich plackte ihn eines Abends,

als juſt Hecht auf dem Tiſche ſtand, und er recht

ſhoͤn uͤber ſeine eigne Schwachheit philoſophirte,
da plackte ich ihn ſo lange und ſo viel, bis er
Einen Biſſen koſtete. Freylich that er das mit
Ekel und einem Geſichte als wenns Rhabarber
waͤre, aber er gab doch der Vernunft Gehoͤr,
und koſtete ihn. Da er ſah, daß er kein Fieber
darnach kriegte, ißt er ſeitdem Hecht ſo gut als
jede andre Speiſe.

Und, in der That! Matante ward noch ſel⸗
bigen Mittags dahin gebracht, daß ſie, Trotz
dem ſchoͤnen Englaͤnder Seiner Gnaden, vor
Schuß und Trommel ſtand.

Fuͤnf⸗

irk⸗

Vas

dt,
ber

aß⸗

— 295

Fuͤnf und ſiebzigſtes Kapitel.

Zerr Fix laͤßt zween Zaſen laufen,

De Wahrheit zu ſagen, Tante Emerentia war
heute in einer peinlichen Lage. Sie hatte das
bittre Crevecoeur mit zween Roturiers an Ei⸗
nem Tiſche eſſen zu muͤſſen, und das eben ſo
bittre, Eliſen mit Siegfried in Geſellſchaft, und
das herzliche Behagen zu ſehen, das beyde an
einander zu finden ſchienen.

Sie ergriff eine Gelegenheit beym Haar, dem
Junker eine lange Lobrede zu halten, daß er un⸗
verheyrathet lebte, pries den eheloſen Stand uͤber
alles, und goß uͤber den Stand der heiligen Ehe
ſo viel Boͤſes aus, als ſie nur immer aus dem
Schlammkaſten ihrer uͤblen Geſinnung gegen die
nunmehr geborgene Baronne aufzupumpen ver⸗
mogte. Ich bin à méme davon zu urtheilen,
ſetzte ſie hinzu; wiewohl mein ſeliger Gemal der
zaͤrtlichſte Mann von der Welt war, ſo muß ich
doch geſtehen, daß ſeine ganze Zaͤrtlichkeit die ab⸗
ſcheuliche Menge von Beſchwerden des Eheſtandes
nicht aufwog. Sie, Nieèce, deren Ehe ſo un⸗
gluͤcklich war, wiſſen auch wohl ein Liedchen von
T 4 dieſer

296 —
dieſer Sache zu ſingen. Wie vernuͤnftig handeln
Sie, Herr von Lindenberg, daß Sie ledig bleiben!

„Sagen Sie das meinem Herrn Fix da,
gnaͤdige Frau, der hats nu ſo uf dem Leibe,
daß er als Junggeſelle ſterben will. Denn mit
mir, ſehen Sie, iſt das Dings noch ſo weit
nicht. Ich bin der letzte von meinem Hauſe,
verſtehen Eur Gnaden! Und denn iſts doch, zu⸗
mal da ich Land und Leute, und auch ſonſt
wohl noch 'n biſchen habe wofuͤr ich Gott dan⸗
ken kann, — ſo iſts, wollt ich man ſagen, ums
ledig bleiben ſo 'n eigen Dings.“
Tante aͤrgerte ſich doppelt: theils daß
der Junker ihr nicht beyfiel, theils daß ſie wider
Wiſſen und Willen dem Herrn Fix eine
Lobrede gehalten hatte.

Elife, die bisher ſehr dabey gelitten hatte,
daß die Generalinn ein wenig mitgenommen wur⸗
de, konnte ſich doch nun ſelbſt nicht laͤnger hal⸗

ten, da ſie ſah, daß die Alte ihren boͤſen Willen

ſo ſehr ausbrechen ließ. Sie ſagte: obgleich ihre
Ehe gluͤcklicher haͤtte ſeyn koͤnnen, ſo koͤnne ſie

doch der gnaͤdigen Tante nicht beypflichten. Nur

allein die muͤtterlichen Freuden, welche die Tan⸗
te zwar nie geſchmeckt habe, wie viele Unan⸗
nehmlichkeiten und Beſchwerden, nicht nur des

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⸗ð 297

Eheſtandes, ſondern des Lebens machten die nicht
leicht, u. ſe w.
Der Braune fſiel gar mit der Thuͤr ins Haus.
Frau Generalinn, rief er, ich finde zwar dieſe
Grundſaͤtze ſehr neu an Ihnen, denn ich weiß daß
Sie zeitlebens anders dachten; aber eben um
dieſer Neuheit willen enthalt ich mich, das Min⸗
deſte dagegen vorzubringen. Sonſt hat mein
Grundſatz das Gluͤck Euer Gnaden bekannt zu
ſeyn: Wer irgends ein Weib ernaͤhren kann,
dem iſts Pflicht zu heyrathen.

„Wiß und wahrhaftig, Herr, das iſt ver⸗
nuͤnftig geſprochen.“

Man war nicht lange von der Tafel aufge⸗
ſtanden, ſo bat Herr Fix die Geſellſchaft, ſich
ans Fenſter zu bemuͤhen. — Er fand im letz⸗
ten Fruͤhling bey einem Spaziergange drey junge
Haſen. Er griff ſie, nahm mit jeder Hand ei⸗
nen bey den Ohren, nachdem er den dritten in
die Taſche geſteckt, und trug ſie nach Hauſe, wo⸗
er ihrer wartete und pflegte, und ſie mit Milch
und Kohlblaͤttern groß fuͤtterte. —

Als demnach die Damen und Herren ans Fen⸗
ſter traten, ſahen ſie den Jaͤger Paul⸗mitten auf
dem Schloßplatze, der zwey von dieſen Thieren mit
etlichen Windhunden hetzte. — Herr Fir hatte alſo⸗
T 5 zween

298 —

zween ſeiner lieben Zoͤglinge daran ſpendiret, um
den Damen eine Fete zu geben.
Junker Siegfried, der uͤberhaupt ein Freund
der Jagd war, goutirte dieſe Galanterie ungemein.
Tante Renzchen ſah zu. Eliſe, deren Herz zu
weich war, als daß es ſich das Leiden irgend ei⸗
nes Geſchoͤpfes haͤtte zum Zeitvertreib machen koͤn⸗
nen, Eliſe wendete ſich vom Fenſter weg; und
da ſie ſah, daß der braune Mann, der in dieſer
Abſicht wie ſie dachte, mit großen Schritten im
Zimmer auf und abgieng, ſo naͤherte ſie ſich ihm,
und ſprach von ihren Angelegenheiten. So leb⸗
haft ihre Begierde war, den Namen des großmuͤ⸗
thigen Unbekannten zu wiſſen, ſo hatte ſie doch
zu viel Ehrfurcht vor dem gegebnen Worte eines
Mannes von Ehre, als daß ſie desfalls ungeſtuͤm
haͤtte in ihn dringen ſollen. Freylich war ſie nicht
ſo ganz frey von Weiblichkeit, daß ſie nicht ſollte
verſucht haben, ein wenig auf den Strauch zu
ſchlagen: aber der braune Mann rieth ihr, um
ihres eignen Beſten Willen, nicht zu forſchen,
denn, ſagte er, die Verſchweigung des Namens
iſt die einzige Bedingung, welche Ihr unbekann⸗
ter Freund gemacht hat. So wie Euer Gnaden
ſeinen Namen erfahren, iſt die ganze Sache null und
nichtig, und er hat von dem Augenblicke an das unwi⸗
derſprechliche Recht, ſeinen Vorſchuß zuruͤckzufodern.
Eliſe

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Elie

— 299

Eliſe that einige gleichguͤltige Fragen, den
Herrn Fixr u. ſ. w. betreffend. Darauf fragte ſie:
was er vom Herrn von Lindenberg urtheile?
Weil der braune Mann bemerkte, daß die Ba⸗
ronne ihm ſcharf ins Auge ſah, ſo errieth er ſie,
(denn es war natuͤrlich daß Eliſens Muthmaßung
dadurch daß ſie den braunen Mann hier antraf,
viel Grund gewann;) und zog ſich durch eine
unbeſtimmte Antwort aus der Sache. Ich kenne
ihn zu einem vollſtaͤndigen Urtheile noch zu we⸗
nig, gnaͤdige Frau! uͤberhaupt aber ſcheint er mir
ein Mann, dem nur ein wenig Bildung und Welt
fehlt, um einer der ſchaͤtzbarſten Kavaliere zu ſeyn,
Herr Fix aber ſpricht von ihm als von dem edel⸗
ſten Manne, deſſen gute Seite ſchon verdient,
daß man bey ſeinen Abentheuerlichkeiten Ein Au⸗
ge zuthue.
Unrterdeſſen waren die Hunde mit den Zoͤglin⸗
gen des Herrn Fix ganz fertig, und die Damen
wollten nach dem Kaffe aufbrechen, wir finden
aber in unſern Documenten, „daß Seine Gna⸗
„den ſich ſo ſehr Sie vermogten, und mit gluͤck⸗
„lichem Erfolg dagegen geſetzet, obgleich er des⸗
„wegen einen harten Straus mit Matante zu
„kaͤmpfen gehabt.“ — Aber wenn dieſe Nach⸗
richt auch nicht mit duͤrren Worten da ſtaͤnde,
ſo waͤre es doch aus dem was folgt erweislich,

daß

300 SEEENRAE

daß die Damen mit ihrem Gefolge und dem brau⸗
nen Manne auf Lindenberg uͤbernachtet haben
muͤſſen. Denn es ſtehet geſchrieben, „daß der
„Edelmann die Abendtafel im Saale des Bran⸗
„geriehauſes anrichten laſſen, wohin er die Da⸗
„Wen durch die illuminirte große Allee gefuͤhret;
„daß ſie daſelbſt im Duft der Orangen⸗ und and⸗
„ver Bluͤthen, wovon Tante Generalinn Vapeurs
„bekommen wollen, zu Nacht gegeſſen; daß fer⸗
„ner die Erleuchtung ſich, in Betracht der Eilfer⸗
„tigkeit womit ſie zu Stande gebracht worden,
„ungemein gut ausgenommen; daß aber auf das
„ Nachteſſen ein Feuerwerk gefolget ſey, welches
„ dem Teufel nicht getauget, und wobey man
„mit den Raketen ſo unborſichtig und ungeſchick⸗
„lich umgegangen, daß man das praͤchtige Gar⸗
„tenhaus in Brand geſtecket, welches aber noch
„ſo gluͤcklich gelbſchet worden, und zwar durch
„gute Veranſtaltung des Herrn Fix, daß die Ge⸗
„ſellſchaft nicht einmal etwas vom Feuer gemer⸗
„ket, und der ganze Schaden an Ziegeln und
„Sparren ſich hoͤher nicht als auf dreyzehn Tha⸗
„ler, ſechs Groſchen, und neun fen the belau⸗
„fen, “ — welches wir, beliebter Kuͤrze halber,
hier treulich tranſ kribiret haben.

Sechs

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Orane
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führet;
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horden,

man
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gemer⸗
und
The⸗
belelt⸗
ſeber⸗

— 301
Sechs und ſiebzigſtes Kapitel.

In welchem Namen und Zerzen brennen.

Ene⸗ und andre Kleinigkeit — oder beſſer zu
agen, ein und andres Erhebliches in punkto der
Illu mination auszuzeichnen, ſey uns von Dir
vergoͤnnt, lieber Leſer! um des Herrn Fix Ge⸗
nie und edle Kuͤhnheit in ſeinen Kompoſitionen zu
Tage zu foͤrdern,

Am Eingang der Allee war eine Art von Eh⸗
renpforte, oder Triumphbogen von geoͤltem Pa⸗
pier, an dem man aber nichts Merkwuͤrdiges ſah,
als ein kleines dickes Buͤbchen in Huſarenuniform.
Sollte wohl ein Amor ſeyn, denn ein Paar gold⸗
ne Fluͤgel waren durch den Pelz gewachſen, und
ein Koͤcher, der aber leer von Pfeilen war, bum⸗
melte ihm nicht auf dem Ruͤcken, ſondern etwas
tiefer auf denen Muſkeln, die von den Zergliede⸗
rern Muſculi Glutei genannt werden, das iſt: —
mit Reverenz vor allen huͤbſchen Leuten geſagt —
auf dem Theil des Koͤrpers, worauf man ſitzt.
Das Büͤbchen ſchnitt ſonſt ein erbaͤrmlich truͤbſe⸗
liges Geſicht, welches auch kein Wunder war,
wie man gleich vernehmen wird.

302 SS

Denn, gegen uͤber ſtand eine Nymphe, die
aber — unter uns geſagt — ein wenig Grasmaͤ⸗
delhaft ausſah. Zu ihren FuXͤßen lagen alle Pfei⸗
le die in des Amors Koͤcher gehoͤrten. In der
Hand haͤtte ſie ſeinen Bogen, der, nach ihrer
Stellung zu urtheilen, eben abgeſchoſſen ſchien,
denn ein Pfeil ſtak etwas unterhalb des Nabels
im runden Bauche des Liebesgottes. Und wir
geben maͤnniglich zu bedenken, ob, wer einen
Pfeil im Meſenterio ſtecken hat, wohl anders als
barmherzig ausſehen koͤnne? — Ein Pfeil im
Hetzen laͤßt ſich wohl noch zuweilen diſſimuliren.

Mitten in der Allee war ein zweyter Ehrenbo“
gen, deſſen Sinnbilder ebenfalls merkwuͤrdig wa⸗
ren. Denn z. E. lag da unter andern der Amor
auf einem Siechbette, deſſen Vorhaͤnge zierlich

aufgewolket waren. Vor dem Bette ſtand die

Nymphe, die mit der einen Hand den Pfeil aus
der Wunde zog, und mit der andern wir wiſſen
nicht ob Eau d' Arquebuſade, oder etwan ein
bischen Wundbalſam in die Bleſſur goß.

Wenn ſie uns um Rath gefragt haͤt te, ſo
wuͤrde es Eau d' Arquebuſade geweſen ſeyn,
welches wir unſern Leſern hiermit als ein vortrefſ⸗
lich heilendes Mittel, zumal bey friſchen, und
nicht

licht

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und

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— 303
nicht gar zu ſchweren Wunden aus chriſtlicher
Liebe beſtens rekommandiret haben wollen. —
Doch wuͤnſchen wir zugleich, daß der Himmel
ſie lieber in heiler Haut erhalten moͤge!
Gleich wenn man dieſen Bogen paſſiret war,
gieng links eine ſehr breite Allee gerade aufs gro⸗
ße Gartenhaus und rechts eine andre nach dem
Haupteingang des Gaͤrtens, welcher dem Schloſ⸗
ſe gegen uͤber war. Man nannte ſie auch deswe⸗
gen die breite Allee, um ſie von der illuminirten
zu unterſcheiden, die, weil ſie vormals, ehe das
Gartenhaus erbauet wurde, die groͤßte war, noch
immer die große hieß. Dieſe war dunkel gelaſſen,
aber rechts waren im Schloſſe, und links im Gar⸗
tenhauſe alle Fenſter erleuchtet welches raͤcht huͤbſch
ausſah, und vorwaͤrts praͤſentirte ſich das
ebenfalls ſehr erleuchterte Orangeriehaus zu
Ende der großen Allee, und nahe vor deſſen Thuͤr
ſtand der dritte Ehrenbogen, auf welchem pour
tout potage rechts Eliſens, links der Tante Na⸗
menszuͤge in Roſenkraͤnzen von gefluͤgelten Buͤb⸗
chen gehalten, und oben des Edelmanns Name,
ruhend auf einem wohlgeordneten Haufen Kano⸗
nen, Flinten, Fahnen, Spießen, Saͤbeln, Lade⸗
ſchaufeln, Torniſtern, und andern Kriegsarmatü⸗
ren und Inſignien, deſſen Gipfel ein Huſarenſat⸗
tel machte, ſchoͤn erleuchtet waren. Unten in ei⸗

ner zierlichen Kartuſche ſtand:
PE-

394 —
PETRVS. FIXIVS.
HAEC. O MNIA.
PRODPRIO. MARTE.
INVENIT.
DELINEAVIT. BINXIT.
A I QVE.
I1LLVMINARI. CVRAVIT.
DE RELIQVO.
1N. A RT E.
DELIN EA A TORIAEICIORIATEL. Y-
MINATORIA PVYROTECHNICA.
R . 1N CT ERI5. OMNIBVS.
QVAS. OMNES. POSSIDET.

ATTOAIAAKTOYZ.

Wie Herr Fix das alles in ſo kurzer Zeit fer⸗
tig gekriegt, und wem zu Frommen er dieſe be⸗
ſcheidne Aufſchrift hingeſetzt, davon iſt in meinen Do⸗
fuͤmenten nicht ein Jota aufgezeichnet.

Sieben

En
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ſch⸗
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LV.
4.
6

ſe⸗
e be⸗
Dor

eben

— 305
Sieben und ſiebzigſtes Kapitel.

Die hiſtoriſche Societaͤt bekoͤmmt Zuwachs. =
Ein Kapitel, das wichtiger iſt als es
ſcheint.

.

Weßend des Abendeſſens erinnerte ſich der
Edelmann im Pommerlande ploͤtzlich ſeiner vor⸗
maligen Unterredung, die er im Gartenhauſe
mit ſeiner liebenswuͤrdigen Nachbarinn gehalten
hatte.

„Alle Blix „meine gnaͤdige Frau Baroneſſinn,
Euer Gnaden thaten mir letztens verſprechen,
daß Sie mal dabey ſeyn wollten, wenn ich Soht⸗
ſchetaͤtstag halte. Thun Sie uns die Gnade,
morgen doch hier zu bleiben, ſo will ich die
Sohtſchetaͤt zuſammen kommen laſſen.“

Eliſe entſchuldigte ſich mit der Unmoͤglichkeit,
da der braune Mann mit dem ſie viel abzuthun
habe, uͤbermorgen fruͤh ſchl echkerdings zu Hauſe
muͤſſe.

„Na, leider Gottes weiß ich dar nichts auf
zu antworten. Es hat Herr Fix Kuͤnſte genug
gekoſtet, daß er ihn dahin gebracht noch den
Viert. Theil. U Einen

Einen Tag zuzugeben *). Aber geborgt iſt nicht
geſchenkt, und ich bitte mirs aus, wenn unſer
guter Freund mal wieder kömmt. — Und wiſſen
Sie was, Herr? Sie ſind hiermit in meine
Sohtſchetaͤt aufgenommen.“
Der braune Mann dankte dem Edelmann fuͤr
die Gnade, und erkundigte ſich heimlich bey
Herrn Fir was es mit dieſer Societaͤt, von der
er noch nichts gehoͤret hatte, fuͤr eine Bewand⸗
niß habe? — Herr Fir belehrte ihn, es ſey eine
Societaͤt der ſchoͤnen Wiſſenſchaften.

Acht und ſiebzigſtes Kapitel.
Erſte Beſchaͤmung des Ludimagiſters, ſamt
andern leſenswuͤrdigen Dingen.

Wer geben herzlich gern von allem unſerm
Thun Rechenſchaft. Zu wiſſen demnach, daß
wir
*) Das war woͤrtlich wahr; denn als der Edelmann
noch mit dem Oberſtallmeiſter (7tes Kapitel,)
ſprach, kam der braune Mann um Abſchied zu
nehmen, weil er den Morgen nach Eliſens An⸗
kunft abreiſen wuͤrde; und nur auf dringendes
Bitten des Edelmanns und ſeines Miniſters gab
er noch Einen Tag zu, und verſprach in acht oder
zehn Tagen wieder zu kommen.

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wir das vorhergehende Kapitel nicht ohne Ur⸗
ſach ſo kurz zuſchnitten. — Sieben mal eilf iſt
ſieben und ſiebenzig! — Leſer! das groͤßte Stu⸗
fenkapitel! Denn, welcher Autor koͤmmt wohl
heutiges Tages, da die korpulenten Folianten in
ſchoͤn gepreßtem Schweinsleder voͤllig aus der
Mode ſind, bis zu ſiebenhundert ſieben und
ſiebenzig? — Wir ſind eben nicht aberglaͤubig,
und haben eine zu hohe Vorſtellung von Gott,
als daß wir Teufeln (nehmlich ſolchen, die
nicht in Fleiſch und Bein einhergehen,) ſonder⸗
lich viel Gewalt zutrauen ſollten, und an He⸗
xen, Segenſprechen, Traͤume, Geſpenſter und
dergleichen, glauben wir hundert Millionen mal
weniger, als an die Wahrſcheinlichkeit, fuͤnf
Nummern in der Zahlenlotterie zu errathen —
an welche, unter uns geſagt, unſer Glaube bey
weitem kein Sonnenſtaͤubchen aufwiegt: aber
Nummer Sieben laſſe man uns ungeſchoren.
Nummer Sieben iſt die Stufennummer; Jeder⸗
mann weiß, was ein Stufenjahr ſey: Es geht
kein Jahr hin, da nicht ein und andrer Menſch
im neun und vierzigſten Jahre ſterben, und in
ein und anderm Buche bagina oder Caput 49
die Parties honteuſes des ganzen Werks aus⸗
machen ſollte: Ergo iſts dem geſunden Men⸗
ſchenverſtand zum Poſſen, per experientiam klar⸗

u 2 daß

308 — —

daß Nummer Sieben fuͤr maͤnniglich eine furcht⸗
bare Zahl ſey. —
Als Eliſe am andern Morgen ſehr zufrieden
mit er Bewirthung des Herrn von Lindenberg,
und noch zufriedner mit ſeinem guten Willen
(denn es war augenſcheinlich, daß er wenig⸗
ſtens that was er nur konnte, um ihr alle
moͤgliche Ehre zu erzeigen,) und am zufrieden⸗
ſten damit, daß er den haͤßlichen Knotenbart
abgeſchafft, nach Hauſe gefahren war, da giengs
wieder mit dem Kopfe und Herzen Seiner Gna⸗
den vt ſupra. Um ſich ein wenig zu zerſtreuen,
ward er wieder der Numa, Solon, Lykurg —
und wie ſie alle heißen — ſeines Landes. Frey⸗
lich hatte Herr Bartholomaͤus ſeine Hand ein we⸗
nig mit im Spiele.
Dieſes große Genie ertrug es ungeduldig,
daß er im Kredit bey dem Edelmanne taͤglich
mehr ſank; und nech ungeduldiger, daß Herr
Fir, den er ganz fuͤr ſein Geſchoͤpf hielt, taͤg⸗
lich mehr im Anſehen bey Seiner Gnaden ſtieg⸗
Er ſpintiſirte Tag und Nacht, wie er dem er⸗
ſten Punkt vorzuͤglich abhelfliche Maaß ſchaffen
ſolle: alsdann, meynte er, wuͤrde es nicht ſchwer
halten, dem Herrn Fix ein Bein unterzuſchla⸗
gen, und ihm einen kraͤftigen Schupps zu
geben. Je mehr er ſich den Kopf zerbrach, de⸗
ſto

— 3 9

ſto mehr beſtaͤrkte er ſich darinn, daß ſeine al⸗
ten Maſchinen, wiewohl ſie viel von ihrer Kraft
verlohren, doch noch immer die wirkſamſten ſeyn
wuͤrden. Er beſchloß, ſie in Bewegung zu ſe⸗
tzen, und wo moͤglich den gnaͤdigen Herrn in ſo
viele Geſchaͤffte und Beſchaͤfftigungen zu verwi⸗
ckeln, daß er etwas weniger Zeit zum Umgang
mit Herrn Fix behalten, und er, der ſchwarze
Mann, ihm wieder unentbehrlich werden muͤſſe.

Er verſuchte ſein Heil ſtracks mit dem erſten
Zeitungsblatte. Es war damals gerade der Zeit⸗
Punkt, wo verſchiedene deutſche Fuͤrſten aus lan⸗
des vaͤterlicher Vorſorge, wie es in ihren Edikten
hieß, den Gebrauch des Kaffe durch ſtarke Auf⸗
lagen und andre Mittel erſchwerten. Ein ſolches
Edikt ruͤckte Herr Bartholomaͤus in Extenſo in
die Novitaͤtenſtafette, und ſprach beym Vorleſen
die Worte Landesvaͤterliche Vorſorge ſo laut
und nachdruͤcklich aus, als ſichs bey ſeinen nicht
gar zu geſchmeidigen Sprachorganen thun ließ.
Nach der Verordnung ſtand dann: Es waͤre ſehr
zu wuͤnſchen, daß mehr große Herrn, aus Liebe
und Sorgfalt fuͤr das Wohl ihrer Unterthanen,
dieſem Beyſpiele folgen, aber zugleich auf wuͤrk⸗
ſamere Mittel als ſchwere Impoſte ſind, bedacht
ſeyn moͤchten.

Uu 3 Der

31 =

Der Edelmann horchte auf dieſen Artikel,
ſagte aber nichts; und das war dem Ludimagi⸗
ſter vorlaͤufig ſchon genug. Denn er wußte da⸗
mit umzugehen, bey ſeinem Herrn den kleinſten
Funken zum hellen Feuer anzufachen.

Den gelehrten Artikel, der dieſesmal die Zei⸗
tung beſchloß, auszuarbeiten, hatte Herr Schwal⸗
be ſichs blutſauer werden laſſen, und ihm die
Ueberſchrift zu geben beliebt: Von natuͤrlichen
und angebohrnen Eigenſchaften. Durch die⸗
ſes Geſchmiere wollt er ſich beym gnaͤdigen Herrn
wegen ſeiner ſchimpflichen Flucht im Walde wie⸗
der weiß brennen. Zu dem Ende. wuͤrdigte er
die Tugenden des Naturels verzweifelt tief her⸗
ab, und ſagte z. E. Barmherzigkeit die nicht
von Grundſaͤtzen herruͤhre, ſondern bloß von ei⸗
ner Art peinlichen Gefuͤhls bey fremden Leiden
oder Jammern, ſey beym Lichte beſehen, nichts
als weibiſche Weichlichkeit, und durchaus nichts
Verdienſtliches, denn ſie falle ohne Unterſchied
auf Wuͤrdige und Unwuͤrdige . — So gieng
er verſchiedne Tugenden durch, und ſetzte ſie oh⸗
ne

²) Herr Schwalbe dachte vermuthlich nicht daran, daß
auch Gott, dem wir nachahmen ſollen, ſeine wohl⸗
thaͤtige Sonne uͤber Boͤſe und Gute ſcheinen, und
uͤber Gerechte und Ungerechte regnen laͤßt?

gi⸗
e

6

——,
—

311

ne Gnade herunter. Endlich kam er auf die
Tapferkeit. Auch dieſe, ſagte er, wenn ſie an⸗
gebohren, ſey nichts Schaͤtzbares, um ſo weni⸗
ger, da ſie vielleicht von dem Bau der Nerven
und den Beſtandtheilen des Koͤrpers mehr ab⸗
hange, als von der Seele. Selbſt wahre Tapfer⸗
keit ſey nicht einmal von jedermann zu fodern,
und der angebohrne Trieb ſich den Gefahren zu
entziehen, obwohl man ihn mit dem nicht gar

zu ruͤhmlichen Namen der Furchtſamkeit belege „

ſey an vielen Leuten und Staͤnden, an Gelehr⸗
ten zum Exempel, die gar nicht zu Gefahren er⸗
zogen wuͤrden, und der Welt bloß mit ihrem Ko⸗
pfe, nicht aber mit dem Arm dienen ſollten, mit
Recht weder zu tadeln noch zu ruͤgen. — —

„Gotts! Dummer Schnack und kein Ende!
So ſoll ich wohl den Dieb nicht zur Karre verur⸗
theilen, wenn er ſagt, die Luſt zu ſtehlen ſey
ihm angebohren? Und ſein Hausteufel koͤnnte
denn auch man ſagen, daß ihr die Bosheit und
Ungehorſam gegen Gott und ſein Wort angeboh⸗
ren ſeyn thut, ſo haͤtt ich ein ungerecht Exem⸗
pel an ihr geſtatewiret, haͤ? Nee, Lektoris,
das iſt des Teufels ſein Wiſchewaͤſche, eben als
was Er da von ſeinen Grundſaͤtzen gekaſelt hat.
Was einer von Natur gut iſt, ſieht Er, das hat
U 4 ihm

ihm Gott gegeben, und dar kann ich mich auf
verlaſſen, ſo kann ich. Und was die Grundſaͤtze
anlangt, wo Er ſo viel von gebabbelt hat, ver⸗
ſteh Er mich, ſo iſt das nichts als dummer
Schnack, infamig dumm!“
Wenn ich mich unterſtehen duͤrfte, Eu'r
Gnaden um Dero gnaͤdigſten Beweis zu bitten,
ſo daͤcht ich — Halten allerdemuͤthigſt zu Gnaden!
— er ſollte ein wenig ſchwer zu fuͤhren ſeyn.
„Sieh mal! Schwer zu fuͤhren! Meynt Er
das, haͤ? Meynt Er daß ich nicht weiß was
ich ſage? Nichts leichter als das, ſo wahr ich
bin! das ſag ich Ihm.“
Duͤrft ich dann unterthaͤnigſt hitten⸗ gnaͤdi⸗
ger Herr? 2
„Nee, iſt das ſein Ernſt? — Na denn,
ſo hoͤr Er zu! Ich will eben juſtement nicht
ſagen, mein guter Mann, daß Er 'ne alte
Hure iſt, ſo will ich. Kuntrari, ich glaube
— hort Er auch recht zu? — Ich glaube daß
Er aus ſeinen Grundſaͤtzen wohl mehr Kuraſig
hat, als ich oder Herr Fix von Natur. Aberſt
verſteh Er, weil Herr Fix von Natur tapfer
iſt, ſo ſchoß er damals — Er weiß wohl was ich
meyne, — flugs drauf los, und thaͤt um ſich
hauen als der Teufel. Das thaͤt mir den Hals
ber⸗

ch auf
ndſtze
ver⸗
ummer

Einr
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aden!
n.
t Er
es

313
bergen. Und Er, — hoͤr Er recht zu! — hatte
juſt vielleicht ſeine Gelehrſamkeit im Kopfe,
und vergaß daruͤber an ſeine Grundſaͤtze zu den⸗
ken, und gieng ſcheuren, weil Er das Ferſen⸗
geldgeben von Natur an ſich hat, — obſchonſt
das eine haͤßliche Natur iſt. Da kann Er ſe⸗
hen, daß unſer einer der nicht geſtudirt iſt, ſo
handgreiflich beweiſen kann als 'n Gelehrter,
und ſieht Er, daß gute Natur beſſer iſt als all
ſein Grundſaͤtzenkram, wo Er ſo viel Baha von
macht!“
Eu'r Gnaden! — — Ich bitte — —
„Na, na! laß Er man gut ſeyn! — Ich
weiß wohl, daß man, nach dem alten Spruͤch⸗
wort, eilf Schneider braucht, um Einen Mann
draus zu machen. Aberſt, ſieht Er, ich thaͤt
mich mein Lebstage nicht darum bekuͤmmern,
wie viel Lektoriſſen man dazu noͤthig hat.“
Man ſieht, daß es Seiner Gnaden an geſun⸗
der Vernunft gar nicht fehlte.
Der Lektor ſtand eine Weile wie Butter an
der Sonne. Er weckte lange an ſeiner Unver⸗
ſchaͤmtheit: aber ſie war durch das Laudanum ſo
ihr der Edelmann eingegeben, viel zu tief einge⸗
ſchlaͤfert, und vielleicht waͤre ſie noch lange nicht
erwacht, wenn ihm nicht Seine Enaden ſelbſt,
5 ein

314 —

ein wenig Muth eingeſprochen haͤtten. Das half
ihm wenigſtens zu ſo viel Dreiſtigkeit, daß er
nach Hut und Degen langen konnte, (denn ſeit
ſeiner Miniſterſchaft war er im Anzug ein volli⸗
ger Staatsmann,) um ſich zu empfehlen.
„Nee, nee! bleib Er man noch 'n biſchen!
ich habe noch dies und das mit Ihm zu uͤberle⸗
gen ehr ich ausreite.“

Ueberlegen! Das Wortlein toͤnte ſo lieblich,
ſo troſtreich in des Ludimagiſters Ohr, daß er
geſchwind ſeine Ruͤſtung wieder ablegte, und
verſicherte, er ſey ganz zu des gnaͤdigen Herrg
unterthaͤnigſtem Befehl.
„Nicht eins ins ander zu reden, ſag Er mir
mal, iſt das wirklich nicht gut fuͤrs Land, daß
alle Leute Kaffe trinken? haͤð? Was meynt Er
dazu?
Es geht wirklich viel baares Geld dafuͤr aus
dem Lande, gnaͤdiger Herr, das iſt ausgemacht
wahr. Und denn ſo ſchadet es den Landespro⸗
dukten, die dadurch, daß der Bauer, und der
geringe Mann in den Staͤdten mit Kaffe fruͤh⸗
ſtuͤckt, in geringerem Maße verbraucht werden,
und dem Bauer bey ſeiner ſchweren Arbeit doch
gewiß mehr Kraͤfte geben. Ferner, und welches
egs Wichtigſte iſt, ſind offenbar die auslaͤndi⸗

ſchen

ſchen
fen, n
„
laſſen.
thanen
Er mi

s hol
daß er
in ſeit
oolli⸗

ſchen!
berlen

blich,
iß et
und

emt

mnir
daß

er

us
acht
ro⸗
det

,

ſchen Gewaͤchſe nicht fuͤr dieſe Gegenden geſchaf⸗
fen, mithin der Geſundheit nachtheilig.

„Alle Blix! das ſind Punkten die ſich hoͤren
laſſen. Hoͤr Er mal, Praͤtendent, meine Unter⸗
thanen trinken auch wohl Kaffe im Dorfe. Sag
Er mir mal ſeine Meynung, was dabey zu thun
iſt?“
Unvorgreiflich dem beſſeren Videtur . .
„Halt mal! — Hor Er, beſtell Er gleich
nach Tiſche das Kunſeihl zuſammen. Verſteht
Er, wofuͤr hab ich 'n geheimes Kunſeihl, wenn
ich 's nicht brauchen ſoll, haͤ? — Und nu kann
Er man gehen.“

Der ſchwarze Mann fand ſich jezt in dem
Fall, worinn falſche Politiker und Flauſenma⸗
cher (wie Siegfried ſolche Leute nennt, die ihr
Gluͤck auf Praktiken gruͤnden,) ſich ſehr oft, und
der rechtſchaffne Mann, der nur Gott und ſich
vertrauet, und allenthalben gerade durch geht,
ſich ſehr ſelten oder nie befindet: er war genoͤthi⸗
get ſeine Geſchoͤpfe auf die er ſich zu ſtuͤtzen, und
durch die er groß zu werden oder zu bleiben dach⸗
te, eins nach dem andern zu verwuͤnſchen. Jezt
verwuͤnſchte er aus Herzensgrunde weiland ſeiner
Haͤnde theuerſtes Werk, das Konſeil, welches,
wie er nicht vorher bedacht hatte, ihm jezt die
Haͤn⸗

316 —

Haͤnde band, den gnaͤdigen Herrn, wie vormals
nach Herzeusluſt am Seile zu fuͤhren.

Man uͤberlegte nach Tiſche die Kaffeſache,

und ich weiß nicht ob das alte Plenus venter

non ſtudet libenter hier eintraf, oder was ſonſt
ſo viele vernuͤnftige Leute bewog, in einer Sa⸗
che, die nicht, wie manche vorhergehende, halb
Kurzweil war, den weiſen Vorſchlag Seiner
Hochgebietenden Herrlichkeit des Herrn Premier⸗
miniſters durchgehen zu laſſen, der in nichts ge⸗
ringerem beſtand, als den Bauren alle Kaffemuͤh⸗
len, Kaſſekannen, Taſſen, ſammt Thee⸗ und
Milchtbofen wegnehmen, und zerſchlagen zu laſ⸗
ſen, ſo muͤſſe das landverderbliche Kaffe⸗ und
Theetrinken von ſelbſt unterhleiben.

Neun und ſiebzigſtes Kapitel.

Fuͤr alles iſt RKath — den Tod ausgenommen.

Ruſtic. Lindenbergenſ.

D. Lindenbergſchen Bauren ſtutzten uͤber die⸗
ſem Verfahren, als einer gewaltthaͤtigen Hand⸗
lung, dergleichen ſie von ihrem ſonſt ſo guͤtigen
Herrn

He
der
ver
Ed⸗
N

ſia

borfmals

ſffeſache,
1s venter.
vas ſonſt
iner Sa⸗
de, halb
Geiner
Peemier⸗
ichts ge
affemüͤh⸗
ee⸗ und
zu loſ⸗
Per Mud

ſſimen.
.

dies
hand⸗
itigen
Herrn

Herrn niemals erlebet hatten. Alle miteinan⸗
der, Maͤnner und Weiber, giengen in Korpore
vors Schloß, ſuchten um Audienz an, und der
Edelmann war auch ſo gnaͤdi ig herauszukemmen.
„Was wollt ihr, lieben Kiader?“ ſagte er, und
ſtand da mitten unter ihnen.
Da giengs Winſeln los! — Ach, der gnaͤ⸗
dige Herr haͤtte einen Beſehl anſchlagen laſſen,
daß ſie alle ihr Kaffegeraͤth abliefern ſollten.
Sie gaͤben Herr Gnaden zu bedenken, wenn ſie
das Droppchen Koffe, der nebſt n Mundvoll
Brandwein ihr einziges Labſal waͤre, miſſen
muͤßten, was dann der arme Bauer anfangen
ſollte?
„aiuder ich kann euch nicht helfen! Es iſt
zu eutei Beſten.
werden ehr Landesprodukten verzehrt, und ihr
bleibt geſuͤnder. Seht ihr, daß ichs gut mit
euch meyne? Ihr kbunt Bieerſuppe, und Milch⸗

J M.

.

Ihr behaltet euer Geld; es

gruͤtze und ſo was eſſen, und euren Mundvoll
Brandwein wehre ich euch ja nicht; das in Lan⸗
desprodukt. — Aberſt in Schaden föllt ihr durch
mich mit meinenm Willen nicht k—ommen, drum
will ich euch alles Jeug das euch zerſchlagen
wird, reichlich bezahlen laſſen. Aberſier kon⸗
trari, wer was verheimlicht, kommt acht Tage
bey Waſſer und Brodt ins Loch, verſteht ihr.“
Damit

Damit wollten Seine Gnaden gehen. Aber
die Weiber draͤngten ſich um ihn herum, und
heulten wie die jungen Wolfe.
„Kann aͤll nichts helfen! Leute, ſeyd nicht
toll! Als Landesvater muß ich euer Beſtes wiſ⸗
ſen. — Na, ſo laßt mich durch! hilft doch
allens nichts, und wenn ihr euch die Augen aus⸗
granſet. Ich muß fuͤr euer Beſtes ſorgen, und
damit Holla!“
Hiermit arbeitete er ſich mit Gewalt durch,
und verſicherte ſie, er wolle am beſtimmten Ta⸗
ge ſeinen Befehl vollzogen wiſſen.
Die Gemeine gieng troſtlos nach dem Dorfe
zuruͤck, und die Weiber heulten und plerrten
nicht anders als ob ihnen der Edelmann Haus
und Hof habe nehmen laſſen.
Hoͤrt Leute, rief ein durchtriebner Vogel,
laßt das Gegranſe und Gepiepe. Euer Kraͤm⸗
chen laͤßt euch der Junker bezahlen, und mir
ſoll meiner Six! mein Kaffe aus einem Koch⸗
toͤpfchen akkerat ſo gut ſchmecken als aus 'ner
Kanne. Wuͤßt ich nur fuͤr 'n Toͤd ſo gut Rath
aͤls dafuͤr, ſo wöllt ich bald in der Kuͤtſche mit
Sechſen fahren.
Die Folge dieſer Rede war, daß das ſaͤmt⸗
liche Kaffegeraͤth treulich abgeliefert und teichlich
verguͤ⸗

uͤl

n. Abit
mm, und

hd nicht
ſes wiſ⸗
fft doch
gen aus⸗
, und

durch,
ten Ta⸗

Dorfe
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Haus

ogel,
fraͤm⸗
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Koch⸗
ler
Nith
fit

mt⸗
lich
rol⸗

— 319
verguͤtet wurde, und daß noch am nehmlichen
Tage jedermann in fraudem legis ſeinen Kaffe
im Moͤrſer ſtieß oder auf einer neugekauften
Pfeffermuͤhle mahlte, ihn in einem neuen Koch⸗
topf praͤparirte, und aus irdnen Naͤpfen trank?
waͤhrend Monſieur le Premier ſich in den ſtolzen
Traum wiegte, dem Edelmanne ein weit zuver⸗
laͤſigeres Mittel zur Hemmung des Kaffetrin⸗

kens an Handen gegeben zu haben, als ſo viele

Potentaten bisher erfinden konnten, die dem Un⸗
fug durch nichts als durch druͤckende Auflagen
wehren zu koͤnnen geglaubt, aber darinn ſehr
fehl gegriffen haͤtten. — Doch hatte er dadurch
den verlangten groſſen Zweck erreicht, Seine
Gnaden verſchiedne Tage lang zu beſchaͤfftigen.
Er gab dem Junker, der immer ſelbſt zu⸗
handeln glaubte wenn Barthel ſein Spiel mit
ihm trieb, noch viel audre Geſetze und An⸗
ſchlaͤge unter den Fuß, deren wir vorjezt nicht
erwaͤhnen koͤnnen. Und, da er nicht mehr wie
ſonſt des Edelmanns Faktotum war, der jetzt die
Freude in ſeinem Konſeil zu praͤſidiren zur Pup⸗
pe hatte, ſo trachtete er aus dem Konſeil ſelbſt,
als ein großer Politikus, Vortheil zu ziehen. Er
ſuchte es nehmlich ſo zu machen, daß, went
uͤber eine Sache gerathſchlaget ward, alle Vor⸗
ſchlaͤge eniweder verworfen, oder durch ſeine

Win⸗

320 —
Winkelzuͤge mit ſo vielen Schwuͤrigkeiten beladen
wurden, daß man ſie auf die naͤchſte Sitzung
verſchob, und wenn ers irgend moͤglich machen
konnte, von dieſer auf die dritte und vierte:
Dies that er aus Keuntniß des Junkers, von
dem er wußte, daß ein Projekt das Einmal in
ſeinem Gehirn Poſto gefaßt hatte, alle andern
Gedanken aus demſelben verdraͤngte, den er
folglich durch dieſes Zaudern oft mit einer Klei⸗
nigkeit mehrere Tage beſchaͤfftigen konnte. —
Aber alles das diente nur, ſeinen Fall in etwas

zu ver zoͤgern.

.

Achtzigſtes Kapitel.

Pig 356 Pi . 4 õ . . 1
Die Geſchichte geht ein wenig zurück. — Eſt

et colunmibae ſua bilis.

TateS Emerentia war bey weiten nicht ſo zufrie⸗
den mit der Fete des Herrn von Lindenberg als
ihre Reicte⸗ Im Gegentheil hatte ſie gegen ihn
den bitterſten Groll gefaßt, weil er Eliſen ſo viel
A graug erzeigte, daß ſie ſich daruͤber vernach⸗
laͤſſigt glaubte. Noch heller flammte ihr Zorn
gegen

Se

ng
henn
te:
von
in
enn

gegen den Herrn Fir, deſſen vorzuͤglichſter Grund
nicht mehr darinn beſtand, daß Herr Fix kein
Edelmann war, ſondern vielmehr auf einen Um⸗
ſtand beruhete, den wir mit gutem Bedacht
bis hierher geſparet haben.
Maͤn erinnert ſich wohl noch der Furchen,
die das Mittel des Herrn Fix wider Ohnmach⸗
ten auf Tantens dick geſchminkten Wangen und
Buſen gezogen hatte. Gruͤn und Gelb ſpielte
da ohne alle Nuͤancirung zwiſchen Roth und Weiß
hervor. Die uͤbrige Geſellſchaft wollte das aus
Hoflichkeit nicht bemerken, und Herr Fix ſchwieg
gefliſſentlich bis auf den Augenblick, da die Da⸗
men ſich in ihre Apartements begeben wollten.
Gnaͤdige Frau, rief er dann ploͤtzlich, Dero Zufall
von dieſem Mittag muß Sie doch furieuſe ment
angegriffen haben! Ihr Gnaden tragen noch jezt
die Spuren davon ſo deutlich auf Ihrem Geſich⸗
te, daß ich mein Tage nichts Klaͤglichers ge⸗
ſehen habe. .
Die Alte kehrte ihm veraͤchtlich den Ruͤcken.
Der braune Mann aber, dem ſie dergleichen nicht
bieten durfte, und der ihren Zorn um ſo mehr
verachtete, da er beſch en hatte alle Gemein⸗
ſchaft mit einer ſo vere en Frau, und alle
Theilnehmung an ihre Geſchaͤften voͤllig aufzuhe⸗
ben, bekraͤftigte ſehr ernſthaft was Herr Fix geſagt
Vierter Theil. X hatte⸗

hatte. Und dieſer fieng wieder an: Nein fuͤrwahr,
Ihr Gnaden ſehen miſerabel aus. Ich wuͤnſche,
daß es nicht von boͤſen Folgen ſeyn moͤge! —
Belieben Sie nur ſelbſt zu ſehen!
Zugleich hielt er ihr einen Taſchenſpiegel, den

er zu dem Ende zu ſich geſteckt hatte, und ein

Licht vor.
Haͤtte Tante wirklich in Ohnmacht fallen koͤn⸗
nen, ſo haͤtte es jezt beym Anblick ihres eignen
Geſichts geſchehen muͤſſen. Ihre verbißne Wuth
und Verzweiflung zu ſchildern, wuͤrde fuͤr das
ganze vereinigte Schriftſtellerkorpus aus allen vier
Winden ein zu kuͤhnes Unternehmen ſeyn.
Sie war auf Wellenthal nicht ſobald mit Eli⸗
ſen allein, als ſie mit der Heftigkeit einer Furie
wider den guten Siegfried und ſeine Fete loszog.
Was ſie ungefaͤhr wider die letzte geſagt, wird
jeder Leſer von ſelbſt muthmaßen koͤnnen. Aber
das muthmaßet wohl kein einziger, daß ſie ihre
Wuth ſo weit trieb, Eliſen mit ihrem Fluch, und
— was in ihren Augen zehnmal mehr als alle
Fluͤche war — mit der Enterbung zu bedrohen,
wenn ſie jemals an eine Heyrath mit dem Herrn
von Lindenberg denken wuͤrde. — Eliſe hatte eine
viel zu geſunde Theorie on dem Fluche unſinni⸗
ger Leute, und bey einer Vermaͤhlung mit einem

Herrn ſo reich wie Siegfried, konnte ſie Eme⸗
ren⸗

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me⸗
rey⸗

== 3 ¾

rentiens Vermoͤgen, das doch auf allen Fall ih⸗

ren Kindern werden mußte, ohne Reue vergeſſen.

Folglich ließ ſie die Alte toben, und dachte ihr
Theil.
. Wenige Tage nachher als ſie zu Hauſe gekom⸗
men, ſaß Eliſe am Kamin (denn es war ein
etwas friſcher Herbſttag) und machte Filet; Tan⸗
te aber handelte eben zum funfzigſtenmal den

Paragraph von ihrem Fluch und Enterbung ab,

und ſprach kraͤftiger als jemals von dieſer reich⸗
haltigen Materie, ließ ſich auch kaum durch ei⸗
nen Bedienten ſtoͤren, der die Nachricht brachte,
ein Laufer melde den Herrn von Lindenberg und
Herrn Fix, die der Frau Baronne einen guten
Morgen wuͤnſchen wollten.

„Ich will nicht hoffen, daß Sie den Beſuch
annehmen werden? — Geht und ſagt, es ſey nie⸗
mand zu Hauſe!“
Ich habe ſchon geſagt, daß meine gnibigs
Frau zu Hauſe ſey! antwortete der Bediente.
„So ſprecht: ſie waͤre krank“
Ich habe ſchon geſagt, daß meine gnaͤdige
Frau ſich ſehr wohl befinde.
„Wer hat euch das befohlen? 2¹
Meine gnaͤdige Frau, die nicht will daß ihre
Leute jemals luͤgen ſollen.

X 2 Ver⸗

₰

„Vermaledeyt iſt der Schurke!“
Schimpfen Sie nicht, Frau Generaͤlinn!
Meine gnaͤdige Frau wuͤrde den fuͤr einen Schur⸗
ken halten, der ſich und ihre Livree beſchimpfen
ließe.
„So ſagt, ich ſey krank.“
Der Herr von Lindenberg hat ſich zwar bey⸗
den Damen empfehlen laſſen, aber er laͤßt ſich
nur bey meiner gnaͤdigen Frau melden; denn der
Laufer ſagte nur: wenn es die Frau Baronne

–—.

gnaͤdigſt erlaubte, und ſo weiter, wie ichs mei⸗

–—

ner guaͤdigen Frau auch beſtellt habe.
Geht Heinrich, ſagte Eliſe, und ſprecht, der
Beſuch des gnaͤdigen Herrn und ſeines Begleiters
waͤre mir ſehr willkommen.
„Ich will verwuͤnſcht ſeyn wenn ich ihn ſehe!“
Das haͤngt von Ihnen ab, gnaͤdige Tante.
So? iſt das mein Dank für... .“
Fuͤr die etlichen Wochen, (ſagte Eliſe, deren
tauſendfaͤltige Hiobsgedult endlich ermuͤdet war,)
wollen Sie ohne Zweifel ſagen, die ich in Ihrem
Hauſe war? Beſtimmen Sie zehnfaͤltiges Koſi⸗
geld, oder bleiben Sie zehn Jahr in meinem
Hauſe, aber als eine verkuͤnftige Frau, als eine

—

kälint!
Schur⸗
impfen

ſt bey⸗
it ſich
eln der
gronne
mel⸗

t, der
liters
gulke⸗

deten
war.)
Irem
eine

Ve⸗

„Verwandte? ich ſage mich los von Ihnen!
ganz los! Ich enterbe Sie! Ie vous abhorre!
Je te déteſte, ſerpent que j' ai nourri dans
. 2 . ◻☚
mon ſein! le te donne ma malediéction!“
Dans vôtré ſein, ma Tante? rief Eliſe mit
mehr Bitterkeit, als wir dem ſanften Geſchoͤpfe
je zugetrauet haͤtten; voils un gite fans doute,

gu' on na pas lien de régretter.

Tante war nicht gewohnt, Eliſen anders als
ſanftmuͤthig und gelaſſen zu finden, daher ſtutzte
ſie uͤber die beyden letzten entſchloßnen Antworten
nicht wenig, und Limmte ihren Ton herab, ſo

bald Eliſe den ihrigen hoͤher ſtimmte.

„Verſprechen Sie mir wenigſtens, ma nièce,
daß Sie dem Menſchen nicht aufmunternd begeg⸗
nen wollen!“ L
Ihnen, meine Gnaͤdige, verſprech' ich nichts,
als daß ich lebenslang bey Ihrem Fluch ſehr
ruhig ſeyn werde, und uͤber den Verluſt Ihrer
Erbſchaft ſchon voͤllig getroͤſtet bin.
„Haſtigkopf! — Mein Gott! wie koͤnnen Sie
nun ſo ſeyn! Es entfaͤhrt Einem ja wohl einmal
ein Wort, que la colère rend excufable.“
D' accord, Madame, ein Wort; — fup-
poſé qu'on aie quelque juſte fujêt de ſe met-
tre en colère. Mais des maléditlions ne doi-
vent jamais échaper à une perſonne bien née,

fût -elle méme en fureur! Mais une femme
bien née doit-elle jamais entrer en fureur?
Sans l' exemple de Madame la Geénérale j'en
aurois douté toute ma vie. Sie ſehen, meine
Gnaͤdige, im Nothfall ſtopple ich auch noch ein
paar Worte Franzoͤſiſch zuſammen.
In dieſem Augenblick ſah ſie den Edelmann
und Herrn Fix, von einem Bedienten nur gefolgt,
den Schloßplatz herauf reiten. Seine Gnaden
hatten Ihren uͤbrigen Troß in die Schenke und
benachbarten Haͤuſer einquartiret, denn Sie ritten
ſeit einiger Zeit nur ſehr ſelten, ohne von einem
großen Theil ihrer Lioree gefolgt zu ſeyn.
Es iſt eine uralte Erfahrung, daß die ſanft⸗
muͤthigſten und nachgebendſten Leute, wenn ſie
Einmal aufgebracht ſind, ſich nicht ſo geſchwiud
faſſen und den Zorn fahren laſſen koͤnnen, als
die Brauskoͤpfe.
Tante Emerentia, ob ſie gleich vor vier Mi⸗
nuten und ein und dreyßig Sekunden verwuͤnſcht
ſeyn wollte, wofern ſie je den Edelmann wieder
ſaͤhe, draͤngte ſich gleichwohl vor, und empfieng
ihn mit lachendem Munde und dem freundlichſten
Geſicht das ſie jemals gemacht haben mogte.
— Denn vermoͤge eines Paroryſmus von Ueber⸗
legung hielt ſies fur ſicherer, meyneidig zu eyn,
als die Geſellſchaft ſich ſelbſt zu uͤberlaſſen.
Wie⸗

dadt
welea
-
deun
ür

ge⸗

4

Wiewohl nun unter andern Umſtaͤnden Eliſe
dadurch Zeit gewonnen haͤtte, ſich zu faſſen, —
welches auch wahrſcheinlich Tantens Abſicht war,
— ſo aͤrgerte ſie ſich dermalen nur deſto mehr,
denn ſie nahms auf, als wenn jene ihre Fuͤr⸗
muͤnderinn machen, und ſich unter Eliſens Dache
der Rechte der Hausfrau anmaßen wolle. Wann
ſah Sorn wohl jemals recht?

Der Edelmann ſelbſt bemerkte an Eliſens gluͤ⸗
hender Wange, den noch nicht ganz verloſchnen
Spuren etlicher Stirnfalten, und andern Merk⸗
maalen des nur halb unterdruͤckten Zorns, die
jedermann kennt, daß etwas Ungewoͤhnliches vor⸗
gefallen ſeyn muͤſſe. Er ward zu ſehr dadurch
beunruhiget, als daß er an Hoͤflichkeit und Caͤri⸗
moniell haͤtte denken ſollen; er ließ Tanten mit⸗
ten in einem ihrer weitſchichtigen Politeßformula⸗
re ſtehen, wandte ſich gegen die Baronne, uͤber⸗
huͤpfte die uͤblichen Eintrittskomplimente, und
fragte mit der groͤßten Treuherzigkeit, und der
ſichtlichſten Beſorgniß: ob ihr was fehle? „Weiß

Gott, ich habe mich verſchrocken! rief er. Sie

ſehen aus, ich weiß nicht wie? Um Gotteswil⸗
len, iſt was vorgefallen — halten Sie mich
nicht fuͤr aufdringend! — iſt was vorgefallen
wo ich Ihnen dienen kann, ſo befehlen Sie!“

* 4 Nichts

Nichts in der Welt, Herr von Lindenberg, als
ein haͤußlicher Verdruß! Ein Wortwechſel mit
der Frau Generalinn, das iſts alles.
— Dieſe unuͤberlegte Offenherzigkeit beweiſet,
daß die Baronne noch weit von aller Faſſung
entfernet war. Es mag wenige Faͤlle geben, wo
Zorn ſich rechtfertigen laͤßt, aber verzeihlich iſt
er dem der das Herz des Menſchen kennt, in
manchem, ſonderlich in Eliſens Falle. Es war
von dem Manne die Rede, den ihr Herz allen
uͤbrigen vorzog; eine Saite, auf der ſich nicht
leicht jemand eine Diſſonanz angeben laͤßt. Sie
hatte vielleicht mehr, als je ein Menſch, gethan:
ſie hatte acht Tage lang mit unerhoͤrter Gedult
auf ihn laͤſtern und ſchelten, und ſich mit Fluch
und Enkterbung drohen laſſen. Wars unverzeihlich,
wenn ſie zuletzt aufgebracht wurde? —
Tante nahm das Wort: Ich ſcherze mit
meiner Niece, und wie ſie denn auffahriſch iſt,
und gleich ins Feuer koͤmmt, ſo wollte ſie ſtracks
zum Dache hinaus. . ...
Sie ſehen, meine Gnaͤdige, ich ſchone Ihrer
nicht mehr. Jezt legt Ihr boͤſes Herz, und
Ihre niedrige Abſicht meinen Charakter verdaͤch⸗
tig zu machen, ſich zu deutlich an den Tag⸗
Wer hat mich jemals auffahriſch gekannt? —
Sie verlaſſen ſich darauf, daß Umſtaͤnde mir die
unge

do

veiſet,
hſung

329

Zunge binden: aber ich bin in einer Faſſung,
wo ich vielleicht keine Umſtaͤnde in B Betracht zie⸗
hen duͤrfte, wenn Sie noch Ein ſchlechtes oder
unwahres Wort reden. — So llen e beyden
Herren ein wenig genauer mit Ihn 1 bekannt
werden? –

—

an 4 ef „ geſe 4
Tante fand fur gut, ſich das geſa agt ſeyn zu
laſſen, und wandte ſich mir nichts dir nichts,
und als wenn nichts auf der Welt vorgefallen
waͤre, an Herrn Fir, freuete ſich ihn wohl zu ſe⸗

hen, wollte es gern hoͤren wenn er ſich die Zeit

wohl befunden haͤtte, und war ſent zufrieden ihm
dieſe Verſicherung auf Wellenthal geben zu koͤn⸗
nen, wuͤnſchte auch ihm dieſelbe einmal auf ih⸗
ren eignen Guͤtern zu wiederhohlen,

Herr Fix machte ſeinen tiefſten Buͤckling, und
betheuerte, er ſey ungemein entzuͤckt, D Ihro
Gnaden an dem Wohl eines Buͤrgerlich n ſo viel
Antheil zu nehmen geruheten.
„Es thut mir leid, meiner Seel! meine gnaͤ⸗
dige Frau Baroneſſinn, daß ich zu ſo ungelegner
Zeit komme“
Verzeihen Sie nur, Herr von Lindenberg,
verzeihen Sie, Herr Fir, daß Sie e daß
ich.
X 5 Faß

339

Faſſen Sie ſich, gnaͤdige Frau, ſprach Herr
Fix. Sie ſcheinen einer Ohnmacht nahe. Man
muß Sie entſetzlich beleidigt haben.
Er fuͤhrte ſie ans Fenſter um ihr friſche Luft
zu ſchaffen, denn ſie aͤnderte die Farbe und fieng
an zu wanken. Der erſchrockne Edelmann lief
nach der Klingel, und ſchrie, man ſolle ein we⸗
nig Salz und Waſſer bringen.
Um Gottes Willen nicht, ſagte Herr Fir!
das iſt nach Schroͤcken und nach Aergerniß das
gefaͤhrlichſte Mittel! Das Salz wuͤrkt nach den
unbeſchreiblich ſtarken Geſetzen des Keils, und
dringt in die feinſten Blutgefaͤße die kein Auge
erkennen kann, mithin oͤffnet es der Galle recht
den Weg ins Blut zu gehen.
Dieſe Bemerkung des Herrn Fix muͤſſen wir
als vollkommen wahr und gegruͤndet rühmen,
und koͤnnen nicht umhin, jedermann einen ſo ſchaͤd⸗
lichen Mißbrauch zu widerrathen.
Die friſche Luft war auch ſchon hinreichend,
die Baronne wieder zurecht zu bringen. Sie
ſammelte auch nach und nach wieder Sinnen,
machte dem Junker ihre Entſchuldigung, und
bedauerte (herzlicher als ſie 's ſagen durfte)
daß er gerade das erſtemal in ihrem Leben da
ſie an ſich ſelbſt erfuͤhre was eigentlich Zorn ſey,
ein Zeuge davon ſeyn muͤſſe. Aber Gott weiß
es,

weiß
es,

es, die Tante hat mir die etlichen Monate her
zu weh gethan.
„Du guͤtiger Himmel, Frau Generalinn, wie
konnten Sie 's uͤbers Herz bringen, die Frau da
ſo zu aͤrgern? — Nehmen Sie mirs nicht uͤbel!
ich kann nicht heucheln. 7
Ach, Herr von Lindenberg, ich muß Ihnen
ſagen, — obgleich Ihre Frage mich mit Recht
befremdet, — Sie wiſſen nicht...

Ich bitte Sie, gnaͤdige Tante, kein Wort
mehr! Sie ſehen daß ich jezt voͤllig beruhige
bin. Aber trauen Sie mirs kecklich zu, daß ich,
wenn Eine Sylbe aus Ihrem Munde mich reizt,
im Stande ſey, dem Herrn von Lindenberg alles
mit der groͤßeſten Gelaſſenheit zu erzaͤhlen was
derſelbe nicht weiß.

Kind, Sie thun mir Unrecht. Ich wollte
nur ſagen, der Herr von Lindenberg wuͤßten
nicht, wie leicht zwiſchen Perſonen die immer
zuſammen ſind, ein Mißverſtaͤndniß....

Kein Mißverſtaͤndniß, Tante! Sie und ich
verſtehen einander vielmehr gar zu gut. Das
iſt der Fall. — Und nun bitte ich Sie, kein
Wort, aus Achtung gegen meine Gaͤſte kein Wort
mehr von der Sache!
Sie

332

Sie wandte ſich den Augenblick mit einer
gleichguͤltigen Frage an den Edelmann, um
antens Antwort vorzubeugen; und es gelang
X leicht, eine allgemeine Unterhaltung einzu⸗

leiten, wodurch die R nhe vorlaͤufig vollends her⸗

et wurde. Und Herr Fix fand ſogar Mittel,
S z ſchick⸗
lich anbrachte, wenigſtens den Ju in und die
Baronne in ziemlich gute Laune zu ſetzen. Deun,
was Tante betrifft, ſo war ſie, trotz ihres Laͤ⸗
chelns, wohl eigentlich nie in guter Laune, als
wenn ſie die erſparten Zinſen zaͤhlte die wieder
zu Kapital geſchlagen werden ſollten, und dann
berechnete, wie hoch ſich nun kuͤnftiges Jahr ihre
Einnahme belaufen wuͤrde? – oder wenn je⸗
mand ſich den Spaß machte ihre Reize zu lob⸗
preiſen, und ein wenig ſchoͤn mit ihr zu thun.
So verfloß eine Stunde, in welcher, die Wahr⸗
heit zu ſagen, Siegfrieds und Eliſens Augen ſich
einigemal begegneten, welches Emerentiens Auf⸗
merkſamkeit nicht entgieng, und ihre Wuth von
neuen anfachte. Nun ſtand der Edelmann auf⸗
griff nach Handſchuh und Muͤtze, empfahl ſich
den Damen, entſchuldigte ſeinen Morgenbeſuch
bey Eliſen, ſchwang ſich mit ſeinem Begleiter
aufs Roß, und ritt nach Hauſe.

durch einige muntere Hiſ ſörchen die er

V ⸗

tze
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— — ——=—

Wa

in

*
—

333

Ein und achzigſtes Kapitel.

Was nachher auf Wellenthal und Lindenberg
vorfiel:
De Generalinn ſah nun — was ſie gemeinig⸗
lich nach allen ihren Unternehmungen einzuſehen
pflegte, ohne desfalls von ihrem Verſtande ſchlech
ter zu urtheilen, — daß ſie die Sache am un—
rechten Ende und zu plump angefangen habe,
und daß es ihr nun wohl ſchwerlich mehr gluͤcken
werde, Eliſe⸗ n von einer Verbindung mit Sieg⸗

cl⸗
13
1

fried abzuhalten, wenn dieſer Ernſt aus der Sa⸗
che machen wollte. Und vaß e er dieſes wuͤrde,
daran durfte ſie nicht zweifeln. — Sobald alſo

der Herr von Lindenberg weggeritten war, gab
ſie wuͤthend und ſchaͤumend Jungfer Loren Befehl
ihre Sachen einzupacken, und ihren Wagen an⸗
ſpannen zu laſſen. Eliſe, die von ihrer Seite auch
wohl einſah, es koͤnne unmoͤglich zu ihrer Zufrie⸗
denheit beytragen wenn Tante laͤnger bliebe, ließ
ſie ſtillſchweigend wirthſchaften. Alles was ſie that,

war die Frage: ob der gnaͤdigen Tante nicht gefaͤllig
ſey, erſt das Mittagsbrodt einzunehmen? — Dieſe

kalte Frage uͤberzeugte die Alte vollends, daß nichts

weiter zu hoffen ſey; denn noch hatte ſie ſich immer

ein

334 —
ein wenig geſchmeichelt, Eliſe wuͤrde dieſe ſchnelle
breiſe nicht geſtatten, und ſich zum Ziele legen.
— Da ſie alſo merkte, daß auch dieſer Schlag
kein Oel gab, antwortete ſie der Baronne mit
einer Impertinenz, die wir nicht wiederholen moͤ⸗
gen, und fuhr im Grimme weg. Sie wuͤrde
unſtreitig ſchon auf der erſten Station ihr Teſta⸗
ment gemacht und Eliſen enterbt haben, wenn
ein Teſtament nicht einige Koſten erfoderte.
Aber man will wiſſen, daß ſie es auf der zwoten
Station ſchon bereuete, ein Haus verlaſſen zu
haben, worinn ſie ſo lange ſie wollte freye Fuͤt⸗
terung fuͤr ſich, ihr Vieh, und ihre Domeſtiken
gehabt haben wuͤrde. —Sèð
Nach Tantens Abfahrt genoß Eliſe die erſten
rühigen und zufriednen Tage, die ihr ſeit ihrer
Vermaͤlung zu Theile wurden.
Als Herr von Lindenberg ſeine Leute verſam⸗
melt und Wellenthal im Ruͤcken hatte, entfernte
er ſich ein wenig von ſeinem Troß, und zwey⸗
ſprachte mit Freund Fix wie folgt:
„Bin ſonſt nicht neuſchierig, das weiß Gott
und alle Welt; aberſt ich waͤre doch kurjos zu
wiſſen, was die Leute vorhatten. Die Baroneſ⸗
ſinn war gewaltig aus der Kontenanz, und Ma⸗
tante gab ſo klein zu, und ließ ſich mit Einem
Wort den Mund ſtopfen? Hm! Das Dings war
nicht richtig.“ Frey⸗

oba
len

hnele
legen.
Schlag
e mit
md⸗
woͤrde
Teſta⸗
wenmt
derte
worent
en zu
ſtle

ſten
ihrer

ſam

ketnte
wey⸗

Gott
1
hntſ⸗
a⸗
ſem
war
rey⸗

— 335

Freylich, gnaͤdiger Herr! wenn eine Frau
von Eliſens Sanftmuth boͤſe wird, ſo muß das
fuͤrwahr ſeinen wichtigen Grund haben. Mir
koͤmmts gar ſo vor, als wenn Ihr Gnaden mit
im Spiele geweſen waͤren.
„Den Kukuk! — Woraus hat Er das müth⸗
gemaßet; haͤ?“
Ja, Ihr Gnaden! ſo was laͤßt ſich leichter
bemerken als beſchreiben. Aber ſchwoͤren wollt
ich ſo hoch ich ſoll, daß ich Recht habe.
„Das waͤre! — Aber Blix noch mal, wie
koͤnnt ich dazwiſchen kommen?“
Ganz natuͤrlich, Ihr Gnaden. Tante wird
gemerkt haben, daß die Baronne Ihnen nicht
gleichguͤltig iſt. — So alte Frauen ſind ſchlimm!
— Und dann wird Sie gemerkt haben, was ich
ſelbſt laͤngſt weg hatte, daß Ihr Gnaden der
Frau Baronne ebenfalls nicht gleichguͤltig ſind,
und das iſt ihr nicht zu Kopfe, denn ich be⸗
obachtete, daß ſie Ihnen und der Frau von Wel⸗
lenthal immer die Augen wahrnahm, und daß
ſie auf Ihr Gnaden wuͤthende Blicke warf, wenn
ſie glaubte daß es niemand merkte, und daß
ſie mit keinem Menſchen freundlich ſprach, als
mit mir, obſchon ſie mir wohl nicht gar zu gruͤn iſt.
Ich ſah das aber alles im Spiegel. — Weiter
weiß

336 —

weiß ich nichts zu ſagen. Aber ich wette, daß
ich ungefaͤhr recht muthmaße.
„Alle Blix! mich duͤnkt, ich habe ſelbſte n ſo
was abſelvirt. — Hm! — Toll genug, fuͤr⸗
wahr!“
Hat nichts zu ſagen, s eihe er zener iſe
war ſo im Eifer, daß ſie ſich ſelb Ihr
den Gegenwart nicht zugeben konnte Das iſt
ein gutes Zeichen.
So unterhielten ſich die Herren bis hin zu
des Junkers Burg.

* —
620
=
=
—2
E
R
DA⸗

Zwey und achzigſtes Kapitel.

Erſt eine Reflexion. Zuletzt ein langer Ser⸗
mon, der manchem jungen Menſchen lehr⸗
reich ſeyn kann⸗

E⸗ war ein Gluͤck fuͤr Siegfried und Eliſen, daß
Tante Renzchen und Herr Bartholomaͤus einan⸗
der nicht kannten; daß letzterer bey ſeinem Herrn
ſehr viel an Anſehen und Vertrauen verlohren
hatte; und daß Herr Fix, der, was er ſonſt
auch geweſen und noch ſeyn mogte, weingſens e ein

ehrlicher Mann war, die Gnade und das Ohr d

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337

Edelmanns taͤglich mehr gewann. Haͤtten Tante
und Barthel ein Buͤndniß mit einander geſchloſſen,
dieſer den Junker immer beſchaͤfftiget, jene Eliſen
auf Tantens Guͤtern entfernt gehalten, zu dem
Ende allenfalls Kraͤnklichkeit vorgeſchuͤtzt, und
waͤre ſie ihr mit Liebe und vormalig ger Freundlich⸗
keit begegnet: wahrſcheinlich wuͤrde dann der Ein⸗
druck, den beyde auf einander gemacht hatten,
ſehr geſchwaͤcht worden, und zuletzt ganz erloſchen
ſeyn. So viel iſt wenigſtens gewiß, daß Tante
ſich um zu ihrem Zwecke zu kommen ſehr dumm,
Barthel hergegen ſehr klug nahm; und daß Herr
Fix, (der den Grundſatz hatte: Weſſen Brodt
ich eſſe, deſſen Lied ich ſinge, ) keinen andern
Zweck hatte, wie es einem eh lichen Manne zu⸗
koͤmmt, als das Gluͤck ſeines Herrn, ſelbſt auf
Gefahr verabſchiedet zu werden, aͤmſig zu befoͤr⸗
dern, und, ein und andern Genieſtreich abgerech⸗
net, vernuͤnftig genug in der Sache zu Werke

gieng.

Acht Tage nach Siegfrieds Beſuch auf Wel⸗

lenthal erfuͤllte der braune Mann ſein Verſprechen,

und kam, eine oder ein paar Wochen bey dem Herrn
von Lindenberg zuzubringen. Der Edelmann, der viel
auf ihn hielt, freuete ſich herzlich ihn zu ſehen, und
ließ ihm ſein Apartement gleich neben den Zimmern
des Herrn Fir anweiſen, damit die beyden alten Be⸗
Vierter Theil. kann⸗

——————
—

338

kannten deſto bequemer zu einander kommen koͤnn⸗

ten. Hiervon machten ſie auch des Morgens, ehe

ſie Seiner Gnaden aufwarten konnten, und des
Abends nach dem Eſſen, fleißigen Gebrauch.
Herr Fir erzaͤhlte jenem alles ausfuͤhrlich wie es
auf dem Schloſſe hergienge, wie Herr Schwalbe

bisher den gnaͤdigen errn und das Gut regieret

habe 34 %½ %½ ₰△
Schwalbe? — Schwalbe? — Den Namen

hab ich irgendwo gehoͤret! — Mich duͤnkt ich

kenne ſo jemand — aber ich beſinne mich nicht
deutlich. Mein Gedaͤchtniß wird ſehr ſtumpf. —
— Wer iſt der Mann?
Eigentlich vormals der Schulmeiſter hier im
Dorfe. Nachgehends machte er ſich dem gnaͤdigen
Herrn bekannt, und, nachdem er ſein Lektor und
Zeitungsſchreiber geworden, nach und nach noth⸗
wendig
Genug! genug! ich beſinne mich! Er hat
mich beſucht als er Sie zum Buchdrucker aunahm.
(Herr Fir erroͤthete ein wenig; der Braune that,

als merkt' ers nicht.) — Um des Himmels
Willen, wie hab ich das ſo ganz vergeſſen koͤn⸗

nen! Und wie koͤmmts, daß ich dieſen unent⸗
behrlichen Mann hier noch nicht zu Geſicht be⸗
kommen habe 2

Er

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= 339

Er iſt mehr als halb in Ungnaden, denn Er
iſts der bey der Buſchkleppergeſchichte Reißaus
nahm. Zudem hat er ſichs herausgenommen,
nachtheilig von Eliſen zu reden. Ungerufen darf
er alſo nicht mehr zu Ihr Gnaden kommen, doch
kann er noch durch ſeine Aviſen viel ausrichten.
So haben wir durch ihn ſeit zehn oder zwoͤlf Tagen
wohl zwoͤlf neue Geſetze gekriegt. (Herr Fir fuͤhrte ſie
an; ſie waren faſt alle unerheblich bis auf das Kaffege⸗
ſetz, welches der Braune fuͤr ſehr unfreundlich
und unnuͤtz erklaͤrte.) Auch zu mir koͤmmt er
nicht mehr, ſeit Ihr Gnaden mich viel um ſich
haben, und ich ſogar an Ihrer Tafel beſtaͤndig
eſſen muß, welche Ehre ihm nie als etwan am
Societaͤtstage oder bey ſolchen Gelegenheiten wi⸗
derfahren iſt. Mir iſt das doch etwas unlieb,
vorzuͤglich weil wir jedweder ſeit ich auf dem
Schloſſe bin uns eine kleine Bibliothek ſammelten,
und uns einander unſere neugekauften Buͤcher lie⸗
hen. Das Leihen faͤllt nun weg, und ich leſe

gern, leſe auch manchmal dem gnaͤdigen Herrn

was vor. Und ſo viel Buͤcher anzukaufen als ich
des Jahrs im Stande bin zu leſen, iſt fuͤr mich
zu koſtbar.
Darf ich Ihre Bibliothek ſehen?
Herr Fix ſchloß ihm einen Schrank auf, und
der Braune fand wirklich nebſt Gellert, Rabner,
Y 2 eis

340 —

einer deutſchen Ueberſetzung von Plutarchs Lebens⸗
beſchreibungen, Patzkens deutſchen Tacitus, und
andern, wohl zwanzig bis dreyßig gute Buͤcher

unter drey⸗bis viermal ſo vielen, die entweder

ſchlecht oder von keinem Belang waren; denn
aus Mangel an genauerer Kenntniß und Bekannt⸗
ſchaften, konnte Fir nur auf gut Gluͤck, nachdem
ihn etwa ein Titel im Katalogus reizte, kaufen.
Er ſonderte ihm die Guten, und unter dieſen die
Vortrefflichſten aus, ſchrieb ihm einige auf die
ihm fehlten, rieth ihm, ſich nur ans Gute und
Vortreffliche zu halten, und fuͤgte hinzu: So wie
Sie mich ſehen, hab ich gewiß in meinem Leben
nicht viel uͤber hundert Buͤcher geleſen, aber ge⸗
wiß mehr, weit mehr als zwoͤlftauſend durchge⸗
blaͤttert, denn, wie Sie vielleicht wiſſen, ſehe
ich alles Neue was die Meſſen liefern, und nicht
ganz unverſtaͤndlich fuͤr mich iſt, fluͤchtig durch.
Aber mauch dickes Buch nimmt mir keine halbe
Stunde weg, vor allen die mancherley akademi⸗
ſchen Kompendien, in denen mehrentheils nichts
neu iſt, als die Ordnung; ferner die Romane,
bey denen man gemeiniglich nichts wiſſen darf,
als nach weſſen Ton der Verfaſſer dudelt, und
vann was auf den erſten zehn oder zwoͤlf Sei⸗
ten ſteht, um all des uͤbrigen entbehren zu
koͤnnen, weil jeder Klubb ſeinen Leiſten hat.
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So werd ich zur großen Laſt meines Buchhaͤnd⸗
lers manchmal mit einem Paket von etlichen Rieß,
von einem Frachtwagen zum andern fertig. Her⸗
gegen kann ich auch wieder bey vier, fuͤnf Bo⸗
gen, Wochenlang ſitzen .
Ja, das weiß ich! als damals bey Ramlers
Oden, wo Sie fuͤnf oder ſechs Tage in Ihrem
Kabinet eingeſchloſſen ſaßen.
Richtig! das widerfaͤhrt mir noch zuweilen.
Da ſitz ich, zergliedre, ſtudire, ſpuͤre den Schoͤn⸗
heiten und dem Gange des Geiſtes nach, bis ich
zuletzt nicht ſelten die ganze Schrift auswendig
weiß. Dann graͤme ich mich, und moͤgte weinen,
daß ich nichts aͤhnliches hervorzubringen vermag!
Wie manchmal ſaß ich bey Einer Predigt von
Spalding, bey Einem Bogen von Rouſſeau, Hal⸗
ler dem Phyſiologen *), Feder, und etlichen
andern, einen ganzen Tag! — Hergegen mit
Voltaire's neun und ſechzig Baͤnden hoff ich ſehr,
in eben ſo viel Tagen fertig zu werden. In
meinen juͤngern Jahren war meine Handbiblio⸗
V 3 thek,

*) Vielleicht meynt der braune Mann Hallers ſoge⸗
nannte kleine Phyſiologie, von der wir Beyſpiele
angeben koͤnnten, daß mancher Profeſſor der Pho⸗
ſieol. und Anat. ſein Lebenlang druͤber las, ohne
ſie zu verſtehen.

342 —

thek, wie ich ſage, wohl hundert Buͤcher ſtark.
Jezt iſt ſie bis auf ſechs oder ſieben herabgeſetzt;
taͤglich leſe ich dieſe im eignen Sinn des Worts.
Die uͤbrigen tapeziren, ſo viel mich betrifft, mei⸗
ne Waͤnde. In etlichen Jahren ahmen Sie mir
vielleicht darinn nach. Denn, wer die Abſicht
hat, ſich gruͤndlich und zu einem Manne von
veſtem Geſchmack zu bilden, der muß viel, aber
ja nicht Vielerley leſen. Und es waͤre ſehr zu
wuͤnſchen, daß jeder rechtſchaffne Schulmann und
Lehrer ſeinen Zoͤglingen dieſe Wahrheit einpraͤgen
moͤgte, ſo wuͤrden wir mehr ſolide Maͤnner be⸗
kommen, ſtatt aller der ſchwankenden, ſchwindel⸗
koͤͤpfigen Burſche die.. . .

Ueber dieſem langen Sermon war dem brau⸗
nen Manne die Pfeife ausgegangen.

Nicht gefaͤllig noch einmal einzuſtopfen? frag⸗
te Herr Fix. Aber der braune Mann verbats,

bekannte ſich muͤde von der Reiſe — denn es

war ſein erſter Abend auf Lindenberg, — und
gieng zu Bette.

Drey

-——

ſark.

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Drey und achzigſtes Kapitel.
WMein Kuppelpelzkapitel.

As andern Morgen bat der Braune um Erlaub⸗

niß, Eliſen aufwarten zu duͤrfen.
„Haben Sie was Apartes mit ihr zu reden?“
Nichts, das ich wuͤßte, gnaͤdger Herr!
„Na, hören Sie mal, ſo thun Sie mirs zu
Gefallen, und bleiben heute noch zu Hauſe. Wir
wollen 'n biſchen Spazierenreiten, wenn Sie Luſt
baben. Morgen will ich Geſellſchaft machen, und
heute, wenn Sie ja meynen, Ihre Ankunft mel⸗
den laſſen. — Ich habe heute 'n biſchen was

Aparti's mit Ihnen zu ſprechen.“
3

Der Braune ließ ſich das dhne Widerſpruch
gefallen.
Seine Gnaden ſetzten ſich alſo, gleich nach
geendigter Audienz, mit den beyden Herren ohne

alles weitere Gefolge zu Pferde, und ſchuͤtteten

Ihr Herz voͤllig gegen Ihren Gaſt aus.

„Herr, was meynen Sie? ſollt ich wohl
gut thun, wenn ich heyrathete?“
Ich habe ſchon neuerlich meine Meynung daruͤ⸗

ber geſagt, gnaͤdiger Herr! Wer irgends im

Y 4 Stan⸗

344 —

Staͤnde iſt, eine Frau zu ernaͤhren, den verbin⸗
det goͤttliches Gebot und Pflicht des Buͤrgers
zum heyrathen.
„Wenn s an ſonſt nichts liegt als am Er⸗
naͤhren, ſo kann ich wenn Gott mich ſonſt vor
Ungluͤck bewahret, Frauens genug ernaͤhren.
Davon iſt alſo weiter keine Frage, ob die paar
tauſend Louisd'or die eine Frau des Jahrs koſten
kann, uͤber Steuer gehen oder nicht. Aberſt ſollt
eine Frau ſich wohl in mich ſchicken können?“
Am Koͤnnen, gnaͤdger Herr, iſt gar kein
Zweifel. Dergleichen Dinge kommen aufs Wol⸗
len an.
„Hoͤren Sie, Herr! all mein Lebstage hab
ich mich nicht um den Umgang mit Frauenzim⸗
mern bekuͤmmert. Ich verſteh mich nicht ſieh
das drauf. Das weiß ich wohl ſo umtrent *),
daß man wohl zwanzig Scheffel Salz mit einer

eſſen kann, und ſie doch nicht kennt, und daß

ſie meiſtens Alle was katzenartig ſeyn ſollen, und
daß man ein Haufen Speranzien und Ser'mon⸗
jen mit ihnen machen muß, die unter Maͤnnern
nicht Kuſtuͤhm ſind, und daß — was weiß ichs!
— Nu verſteh Er mich recht, lieber Herr, da

moͤgt ich nu gern ſo 'ne Frau haben, die ich

gleich kennen lernen kann; die nicht katzenhaftig

ſeyn

*) ungefähr. .

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=— 345

ſeyn thut, weil ich das katzige Weſen nicht ver⸗
tragen mag; die nicht vor den Wind flattert,
und wo ich mit umgehen kann als mit Ihnen,
Herr, ohne Sermon'jen, ſehen Sie.“
Solche finden ſich vielleicht nicht ſo haͤufig,
gnaͤdiger Herr!
„Eben drum nehm ich Sie in Rath, weil ich
meyne, daß Sie ſich beſſer drauf verſtehen als
ich. Ich mag die Katze nicht im Sacke kaufen.
Sonſten iſts juſtement nicht meine Weiſe, wen zu
fragen was ich zu thun habe, wenns nicht Land
und Leute angeht. — Was ſagen Sie zu der
Baroneſſinn? haͤ? Mich duͤnkt das iſt n kapta⸗
les Weib, und Herr Fix meynt das auch. Aberſt
ich habe noch nicht viel Salz mit ihr gegeſſen;
lange nicht ſo viel als Sie.“
Eliſe, mein Herr von Lindenberg, iſt in je⸗
der Hinſicht das herrlichſte Weib das ich kenne.
Selbſt ihre Fehler ſind zu weit getriebene Tu⸗
genden. Das kann und darf ich ſagen, weil es
wahr iſt.
„Aberſt ich habe doch belebt, Herr, daß ſie
verteufelt in Zorn kommen kann? Da, Herr Fix
iſt Zeuge.“
Eliſe? —
„Ih nu ja, Eliſe.“
Eliſe von Wellenthal? —

2 5 „Ja

346 ,=ẽͤ

„Ja doch, Herr! was auf Deutſch Ja heißt“

Herr von Lindenberg! Keinem Menſchen als
Ihnen wuͤrd ich das — ich wuͤrds mir ſelbſt kaum
glauben.

„'S iſt doch wiß und wahrhaftig wahr; ſo
wahr und gewiß als das Amen in der Kirche.
Soll ich Ihm das Stuͤckſchen verzaͤhlen? Ich
ritt letztens hin, und als ich mitten im Dorfe
war, thaͤt ich Halt machen, und detaſchirte ei⸗
nen Laufer vorauf, der vorfragen ſollte, ob die
Frau Baroneſſinn mir und Herr Fir erlaubte
ihr 'n guten Morgen zu wuͤnſchen. Sie ließ ſa⸗
gen, unſer Beſuch waͤre ihr ſehr will kommen.
Na denn, das war gut aber nicht allzugut;
denn als wir hinkommen packt Tante Maranze
mich gleich an, und ſchwadronirt dar 'n Haufen
Zeugs her, von freuen, und wohlbefinden, und
Ehre mich dort zu ſehen, und was weiß ichs,
Herr, daß mir gruͤn und gelb vor den Augen
wurde. Endlich, was thut Gott darzu? ſeh ich
Eliſen an, und die ſah aus, als wenn ſie die
Hoͤlle geblaſen haͤtte, roth um den Kopf wie 'n
Purerhahn, und zitterte und bebte als'n Eſpen⸗
laub. — Ich verſchrak mich, und in der Angſt
mogt ich nu wohl fragen, was ihr fehle, oder
wie ich ſagte; — hans lieber ſollen bleiben laſ⸗
ſen,

die

heißte

en alt
laum

he; ſe
1 och

Dorfe
tte ei⸗

die . . .
d ſagen kann bis ich naͤhere Umſtaͤnde weiß.

klaubte
ließ ſo⸗
mtmen.
zugut;
gatanze

Heufes

1, und

Agen
ſeh icd

ſe die
wien
Epen⸗
Augf
,. oder
de liß
ſen,

= 347

ſen, aberſt ich war verſchrocken. Herr, da gieng
die Buͤchſe los! Da mußte Tante Maranze her⸗
halten, und Herr, wiß und wahrhaftig! Ma⸗
tante hatte nicht ſieh ſo viel zu kauf. Was ſie
ſagten, weiß Herr Fixr da wohl noch beſſer als
ich; aberſt das muß wahr ſeyn, daß die Baro⸗
neſſinn vor Eifer bald geſtickt waͤre. Na, Herr ?
Gott Lob, daß Eliſen endlich einmal die Ge⸗
duld geriſſen iſt! Daß ſie endlich einmal den Muth
gefaßt hat, das Sklavenjoch des abſcheulichen
alten Weibes abzuwerfen! Das iſt alles was ich

„Herr Fix hat eigne Gedanken von dieſer
Katzbalgerey. Kann auch wohl ſeyn, daß Et⸗
was davon nicht faut geſchoſſen iſt. Aberſt,
will ich man ſagen, ſo entſetzlich boͤs koͤnnen Sie
ſich keinen Menſchen vorſtellen, als Frau Nach⸗
barinn war. Der Blix! ſonſt hat Einer doch noch
wohl 'n biſchen Kommiſeratſchoon fuͤr fremde
Leute, und entſieht ſich doch etwas; aber ſie
kommiſerirte weder Herr Fixens noch meine
Ankunft. Kontrari! als ich meynt ich wollte ſie
zurecht bringen, ja proſtemahlzeit! da haakte ſie erſt
recht los.“
Das beweiſet, gnaͤdiger Herr, daß die Ge⸗
neralinn ihr unbeſchreiblich weh gethan haben
muß. Denn, ſo lange ich Eliſen kenne, hab ich

fie

ſie ſehr oft das haͤrteſte Unrecht dulden, aber nie in
Zorn gerathen ſehen. Die Alte muß ihrem Herzen un⸗
ertraͤglich weh gethan haben.
„ Wiß und wahrhaftig! ſie ſagte auch ſo was
— Aberſt nicht Eins ins Ander zu reden, Sie
meynen alſo, weun die Baroneſſinn mich haben
wollte, ſo thaͤt ich klug, ſie zu nehmen?“
Verzeihen Sie, mein theurſter Herr von Lin⸗
denberg! in dergleichen Dingen rathe ich niemals
an. Wohl aber kann es Faͤlle geben, da man
um ſein Gewiſſen zu retten, abrathen muß.
„Hagel noch mal! das waͤre doch wohl hier
nicht der Fall? — Aufrichtig, lieber Herr!“
Aufrichtig, gnaͤdiger Herr, das duͤnkt mich
nicht.
„Na, das iſt brav! Der Blix, mir wurde
all ganz benauet! *) — Na denn, Herr! Sie
koͤnnten mir 'n rechten Gefallen thun. Wollten
Sie wohl mit der Baroneſſinn ſprechen? Wenn
Sie das Dings ins Reine bringen, ſo ſollen Sie
ſehen, daß ich 'n Freundſchaftsſtuͤckſchen zu vergel⸗
ten weiß.“
Vergelten? — Sie foderten Aufrichtigkeit von
mir! — Herr von Lindenberg, in Heyrathsſachen

miſche

*) Beklemmt.

lie in

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was
Sie
haben

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wurde
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von
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iſche

= 349

miſche ich mich nicht einmal umſonſt, geſchweige

dann fuͤr Vergeltung!

„Nicht mal umſonſt — — Meiner Seel,
Herr, das kann ich nicht ſpitz kriegen! — —
So viel verſteh ich wohl, daß Er nicht will. —
Na, das thun Sie mir doch zu Gefallen, daß
Sie 's Wort fuͤr mich anbringen? Denn wiß
und waͤhrhaftig weiß ich dar keine Nauen *) an⸗
zuſetzen: Hab all mein Lebstage noch kein Wort
angebracht.“
Auch damit muß ich bitten mich zu verſcho⸗
nen! Ich habs Euer Gnaden mit aller mogli⸗
chen Aufrichtigkeit geſagt: Weder ich noch ir⸗
gend ein Mann der Ehre und Gewiſſen hat, muß
ſich zum Heyrathsſtifter brauchen laſſen. Bey
den beſten Aſpekten kann eine Heyrath uͤbel aus⸗
ſchlagen; (Kaum Eine uunter vielen hunderten
haͤlt ſich bis ans Ende gut!) und dann, gnaͤdiger
Herr, auf wen ſfallen Seufzer, Fluͤche, und Ver⸗
wuͤnſchungen? Nicht wahr, auf den Heyraths⸗
ſtifter? Und vollends, wenn er eigennuͤtzig —
ich moͤgte wohl ſagen: ehrlos genug war, um
des Pelzes willen zu kuppeln? Tyger und Reh,
Schaaf und Bache in Ein Joch zu ſpannen? Lo⸗
wenmuth mit Eſelsſinn, oder Hund mit Katze zu
paaren? —– Und was ſind da viel Ermel dran zu ſe⸗
tzen *
*) Ermel.

350 —

tzen? Seyn Sie ſelbſt Ihres Gluͤckes Schmid!

Fragen Sie Eliſen kurz und gut, ob ſie glaubt,
mit Ihnen gluͤcklich ſeyn zu konnen? — Gluͤck⸗
lich, Herr von Lindenberg! — und dann laſſen
Sie ihr Zeit Euer Gnaden kennen zu lernen und
ſich zu pruͤfen. Vorher aber pruͤfen ſie ſich ſelbſt
genau, ob Sie ſich von Eliſens Hand ein Gluͤck
auf Lebenszeit verſprechen duͤrfen.
„Wiß und wahrhaftig, Herr, alles was Er
ſagt iſt immer ſo wahr, wenns auch in der Er⸗
ſte nicht darnach ausſieht, daß ich Ihm nolefo⸗
lenz Recht geben muß. So will ichs auch ma⸗
chen, und das, wills Gott, Morgen im Tage.“
Sie ſprachen nun von andern Dingen, wie
das folgende Kapitel zeigen wird.

Vier und achzigſtes Kapitel.

Der braune Mann maͤkelt an den Linden⸗
bergſchen Geſetzen.

D. Edelmann fand an ſeinem Gaſte (der aber,
Muthmaßungen zu verhuͤten, bey Eliſen und aller
Welt nur fuͤr den Gaſt des Herrn Firx gelten ſollte,)
herz⸗

Schmd!
glaubt,
Gluͤck⸗
in laſen
nen nnd
ich ſelbſt

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der Er⸗
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uch ma⸗
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1, wie

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aber,
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herg⸗

— 351

herzliches Behagen, und er gewann ihn ſtuͤnd⸗
lich lieber. Und da Seine Gnaden nicht gewohnt
waren, ſo bald Sie einen Gedanken, der nach
Ihrem Urtheil jemand Ehre machte, deutlich
dachten, damit hinter dem Berge zu halten:
ſo ſagten Sie das dem braunen Manne mit dem
treuherzigſten Freymuthe. Dieſer glaubte ſo guͤn⸗
ſtige Geſinnungen zum wahren Beſten des Pom⸗
merſchen Edelmannes und ſeiner Unterthanen be⸗
nutzen zu muͤſſen. Mit den letzten, von deren
Wohlſtande immer der Wohlſtand des Herrn
abhaͤngt, machte er den Anfang. Er ſah, wie
ſie ſo mit eineunder ſpazieren ritten, daß das
Gut Lindenberg ſehr vieler Verbeſſerungen faͤhtg
ſey; von dem Herrn Fir hatte er geſtern
Abend gehoͤret, daß der Wohlſtand der dorti⸗
gen Bauren lediglich von der Freygebigkeit und
Großmuth ihres dermaligen Herrn herruͤhre ;
und er ſchloß ganz richtig, daß ſolcher unter
einem harten und filzigen Nachfolger wegfallen

muͤſſe.
Sie waren auf dem Ruͤckwege, und im
Geſicht des Dorfs. — Ihr Gut hat eine

herrliche Lage, ſagte er, und Ihre Unterthanen
ſcheinen mir jezt gluͤckliche und wohlhabende Leute.
Aufrichtig, wie Euer Gnaden fodern, zu reden,
wundert mich das.
„Nee? —

352 —

„Nee? — Herr, ich ſchlafe auch manche
Stunde nicht dafuͤr, um ſie gluͤcklich zu machen.
Ich ſpikulire immer auf gute Geſetze; ich nehms
mit den Abgiften nicht genau; ich gebe mit vol⸗
ler Hand wenn einer mich anſpricht. Wundern
Sie ſich noch?“
Darf ich als ein Mann reden, den Sie ſo
eben Ihrer Gnaͤde verſichert haben?

„Meiner Freundſchaft hab ich geſagt. — Na
denn? Frey von der Leber weg geſprochen!“
Erſtlich, gnaͤdiger Herr, die Geſetze. Darf
ich einige von denen wiſſen, die Ihrer Bauern
Wohlfahrt befoͤrdern?

„Gern! Da ließ ich ihnen z. E. vor acht
Tagen alles Kaffegeraͤth kaput ſchmeißen, verguͤ⸗
tete aberſt den Schaden.“

Und warum ließen Sie das?

„Ih nu! weil das baare Geld fuͤr den Kaffe
ſo im Lande bleibt; weil mehr Landesprodukte,
z. E. Bier, Gruͤtze ꝛc. konſumirt werden, die
dem Bauer geſuͤnder ſind als Kaffe, und aus
andern Urſachen mehr.“
Die alle ſehr widerlegbar ſind. — Laſſen Sie
Geld aus dem Lande gehen; das hindert nichts, wenn
Sie nur ſorgen, daß welches wieder herein koͤmmt.
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— 353

Der Bauer der von Kindesbeinen an zum Kaffe
gewoͤhnt iſt, befindet ſich ſo geſund dabey als
andre Bauren bey Landesprodukten. Iſt er die⸗
ſem und jenem ſchaͤdlich, ſo giebts eben ſo viele
denen Bierſuppe zu viel oder zu dickes Blut,
und Gruͤtze Blaͤhungen macht. Die Landespro⸗
dukte, die der Bauer durch den Gebrauch des
Kaffe weniger verzehret, kann er verkaufen, Lan⸗
desprodukte die er ſelbſt kaufen muß, taugen ihm
nicht. Bierſuppen koſten mehr als Kaffe; und
Bier uͤberhaupt iſt in Laͤndern wo jeder Hausva⸗
ter nicht ſelbſt brauen darf was er fuͤr ſein Haus
braucht, kein Getraͤnk fuͤr den Bauer, und ich
kann Ihnen nur unter denen die ich kenne, wohl
funfzig Hanndverſche und andre Doͤrfer nennen,
in welchen Sie keine Schenke, und außer Hoch⸗
zeiten, Kindtaufen und der Erndte, keinen
Tropfen Bier, und dennoch bey ihrem Waſſer⸗
kruge die ſtaͤrkſten, geſuͤndeſten Leute finden. Den
Gebrauch des Kaffe einſchraͤnken zu wollen, iſt
nur ein Vorwand, der eine Finanzoperation be⸗
ſchoͤnigen ſoll; und die Landesherren die ſich die⸗
ſes Vorwandes bedienen, wuͤrden ſehr verlegen
ſeyn, wenn alle ihre Unterthanen ihre Vorſorge
erkennten, und einig wuͤrden nie wieder Kaffe
zu trinken. Das gilt von denen die den Kaffe
mit ſchweren Impoſten belegen, und ſich
Viert. Theil. 3 dar⸗

354 —–2=

darauf verlaſſen, daß der theure Preis nur ein
Reiz mehr iſt ihn zu trinken. Sie, gnaͤdiger
Herr, der Sie das Geſchirr zerſchmeißen, laſſen
Sie einmal Hausſuchung anſtellen, und ich ſetze
meinen Kopf zum Pfande, ohne eine eigentliche Kaf⸗
fekanne zu haben wird der Bauer nach wie vor
trinken. Ich ſchoͤpfte auf Reiſen oft einen Trunk
Waſſers mit der Ecke meines Hutes. —
„Alle Blix, Herr! das klingt ſo unrecht eben
nicht.“
Wenn ſonſt alles iſt, wie es ſeyn ſoll , ſo
mag der Bauer in fruchtbaren Gegenden meinet⸗
wegen Kaffe trinken. Aber ſein Wohlſtand muß
nicht von der wohlthaͤtigen Guͤte ſeines Herrn
abhangen. In Hinſicht der Abgaben es nicht
genau nehmen, mit vollen Haͤnden ſchenken,
iſt unter Umſtaͤnden loͤblich. Aber es iſt nicht
der Weg, ein Dorf woh lhabend zu machen;
denn. .
„Alle Blix, Heer! da greift er faut! Ich
habe doch mein Dorf pur damit wo nthabend ge⸗
macht.“
Ganz wohl! aber auf wie lange? Das iſt
nur ein voruͤbergehender Wohlſtand. Ihre Bau⸗
ren nutzen Ihre Guͤte, werden fett und faul,
und vernachlaͤßigen die wahre Urgquelle alles
Reichthums, den Ackerbau. Ihr naͤchſter Nach⸗
folger,

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— 355

folger, gnaͤdiger Herr, giebt vielleicht nichts
und fodert die Abgaben mit Strenge: ſiehe da
ſind alle die Unterthanen, die Euer Gnaden ſo
ſehr lieben, nichts als unheilbare Bettler. Nein
Herr von Lindenberg! Nur dem Arbeitſamen,
wenn er einmal nicht kann wie er gern wollte,
geben Sie Nachſicht, oder erlaſſen Sie ihm ganz
fuͤr das Jahr die Gefaͤlle; und nur dem Huͤlfbe⸗
duͤrftigen geben Sie daß die Linke nicht wiſſe

was die Rechte thut. Aber ermuntern Sie den

Ackerbau . . ..
„Herr, das thue ich laͤngſt. Ich kann mich
ſo herzlich freuen, wenn einer dies Jahr 'n Fuder
Korn oder Heu mehr hat als im vorigen...“
Unterſuchen Euer Gnaden auch, ob das von
ſeinem Fleiß, oder von der guten Witterung
koͤmmt ?
„Der Blix, Herr! dar hab ich nun juſtement
nicht an gedacht! — Wills kuͤnftig ad notam
nehmen. — Aberſt ich habe ein aparti Geſetz ge⸗
macht fuͤr meine hoͤhen und niedrigen Landesbe⸗
diente, daß ſie den Landbau aus beſtem Vermoͤ⸗
gen befoͤrdern ſollen. Mehr kann ich doch nicht
thun.“
Verzeihen Euer Gnaden! Sie können mehr.
Ihre Landesbediente muͤſſen, wie der Augenſchein
giebt, dieſem guten Geſetze, mit oder ohne Schuld,
3 2 nicht

356 —

nicht nachleben: oder der Landbau muß vorher in

weit groͤßerem Verfall geweſen ſeyn, daß etwa

die jetzige Mittelmaͤßigkeit worinn ich ihn ſehe,
ſchon Frucht der Befoͤrdrung waͤre. Befoͤrdern
Sie ihn ſelbſt! belohnen Sie den, der nach Ver⸗
haͤltniß ſeines Ackers in jedem Jahr das Meiſte
und Beſte bauet. Eine maͤßige Praͤmie, und
etwa die Ehre, daß Sie ihn einmal an einem
Sonntage aus der Kirche in Ihrem Wagen mit
nach dem Schloſſe nehmen, und an Ihrer Tafel
eſſen laſſen, wird hinreichend ſeyn. Je beſſer es
mit dem Lande des Bauren ſteht, deſto mehr
Vieh kann er halten; eine zwote ergiebige Quel⸗

le des Reichthums. Fuͤhren Sie ferner die Bie⸗

nenzucht und den Seidenbau ein. Verbeſſern
und vermehren Sie die Schaafzucht. Wolle,
Wachs und Honig, Butter, Kaͤſe, Seide, Kaͤl⸗
ber, Schweine, Getraide — das ſind Artikel
die Geld ins Land bringen. Auf die Art iſt
dauerhaft fuͤr das Gluͤck Ihrer Unterthanen ge⸗
ſorgt, wenn ſie gleich zu ihrem Butterbrodte ei⸗
ne Taſſe Kaffe trinken. — Das ſind nur fluͤch⸗
tige Vorſchlaͤge, gnaͤdiger Herr, ſo wie ſie mir
einfallen. Bey einigem Nachdenken werde ich
vielleicht im Stande ſeyn, Ihnen mehr uͤber die⸗
ſen Punkt zu ſagen, und uͤber die anwendbar⸗
ſten Mittel dies und jenes in behdrigen Stand
zu

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Stand
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zu ſetzen. — Noch Eins! Sie haben da das
herrliche Waſſer. Es iſt an ſich ſchon faſt hin⸗
reichend zu Unternehmungen, und kann durch
hineingeleitete Baͤche noch vermehret werden.
Papier⸗Korn⸗ oder Saͤgemuͤhlen bringen im⸗
mer Geld in einen Ort, oder erhalten es in
demſelben.
„Herr, ich will nicht Siegfried heißen! =
das iſt ein theurer Schwur! — wenn das Bi⸗
ſchen was Sie mir da ſagen, nicht mehr werth
iſt, als alles was mein Lektoris mir all ſein
Tage gerathen hat!“
An dieſer Probe moͤgen unſere Leſer abneh⸗
men, wie der braune Mann uͤber die ſonſtigen
Lindenbergſchen Geſetze geſprochen habe.
Der Blix, ſagte der Edelmann zuletzt, ich
war ſchon Willens, ſo nach dem Buche da, wo
Herr Fix mir aus vorleſen thut, wohl ein Du⸗
tzend neue Geſetze zu machen, und auch 'ne
Schule. Aberſt nu will ich doch erſtlich mal hoͤ⸗
ren, Herr, was Sie dabey meynen. Will Ih⸗
nen 's Buch weiſen wenn wir zu Hauſe kommen.
S iſt wohl recht mein Leibbuch, aberſt der Ku⸗
kuk, ich glaube, die Haͤlfte Kroͤkels *) die ich
hinein gemacht habe, werden wohl fuͤr die Hunde
gehen.“
33 Der
*) Eſelsohren.

Der braune Mann wunderte ſich, als ihm
der Edelmann das Buch zeigte, die ziemlich ſelt⸗
ne deutſche Ueberſetzung eines jezt faſt eben ſo
ſeltnen franzoſiſchen Originals, der Hiſtoire des
Sevarambes zu finden, die ihm ſelbſt, ſo man⸗
che Bibliothek er auch geſehen hatte, nur dem
Namen nach bekannt war. Vorn im Buche ſtand:
Poſſeſſor Petrus Fixius.
Sie haben Recht, gnaͤdiger Herr! ſprach er;
wenns auf mich ankoͤmmt, ſo gehen die Kroͤkels
wohl alle heraus. Ich habe habe dieſen Roman
in der Urſprache geleſen, und ich erinnere mich,
daß er, eins und andre (wie bey allen Buͤchern)
abgerechnet, mich ſehr unterhalten hat. Ich ge⸗
ſtehe auch, daß große Staaten nicht uͤbel dabey
fahren wuͤrden, ein und andern Gebrauch von

dieſen angeblichen Nachbarn der Otaheiten anzu⸗
nehmen. Aber die Moglichkeit, manche Sitte dieſer,

Suͤdlaͤnder, die ich hier bekroͤkelt finde, auf einem
Rittergute einzufuͤhren, begreif' ich nicht gar zu
wohl. Uebrigens beweiſet dieſes Buch, daß viele
Dinge nicht ſo neu ſind, als mancher glaubt. —
Auch begreif' ich nicht, wie dies Werk, das uͤber
alle Robinſonaden und erdichtete Reiſebeſchrei⸗
bungen ſo weit hervorragt, der Ge winnſucht ſo
mancher Lohnuͤberſetzer und ihrer Brodtherren hat
entgehen koͤnnen?

Fuͤnf

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— 3259

Fuͤnf und achzigſtes Kapitel.

Der Edelmann im Pommerlande geht auf die
Freyte, und bringt ſein Wort an.

Seegfried hatte einen Laufer nach Wellenthal

abgefertigt, die Ankunft des braunen Mannes

zu berichten, und in deſſen Namen zu fragen,
ob er der Baronne morgen aufwarten, und ein
paar gute Freude mithringen duͤrfe, die das
groͤßte Verlangen truͤgen, ſich nach ihrem Be⸗
finden zu erkundigen? — Eliſe ließ ihn bitten

morgen Vormittag ſo zeitig es ihm beliebte zu
kommen, und ſichs gefallen zu laſſen nebſt ſei⸗

nen Freunden den Tag in ihrem Hauſe hinzu⸗
bringen. — Alſo war der Fremde ſammt Sei⸗
ner Gnaden und Herrn Fix am naͤchſten Morgen
um zehn Uhr in Eliſens Zimmer. Nach den
erſten Komplimenten, und als der Junker ſich
verſichern laſſen, der neuerliche Verdruß habe
keinen Einfluß auf ihre Geſundheit gehabt,
brachte ein Bedienter den Schokolat. Siegfried
ſah eine Weile ſtarr in ſeine Taſſe, ſetzte ſie auf
den Tiſch, ſtand auf, gieng einigemal mit den
deutlichſten Merkmaalen der verlegenſten Un⸗
entſchloſſenheit auf und ab, raffte endlich ſchnell
ſich zuſammen, und trat vor Eliſen hin:

3 4 „Ich

„Ich komme heute nicht um tauber Nuͤſſe
Willen, wie man ſagt, noch um Schobolade
mit Eur Gnaden zu trinken. — Ich — wenn
Sie 's erlauben wollten! — Ich bin dar herge⸗
kommen, fuͤnf oder ſechs Worte ſo umtrent mit
Eur Gnaden im Vertrauen zu reden.“

Eliſe oͤffnete die Thuͤr eines andern Zimmers,
und bat ihn ſich da . . . . „Nee, nee! alle
Blix, fiel ihr der Edelmann ins Wort, vor den
beyden Herrn da kann ich im groͤßten Vertrauen
mit jemand ſprechen. S ſind, meiner Seel!
ehrliche Leute; der eine iſt mein guter Freund,
und der andre iſt meines Freundes ſein Freund;
wenn Eur Gnaden nur Ihre Domeſtiken Eine
Minute hinaus ſchicken wollen.“
Die Bedienten entfernten ſich, ehe Siegfried
noch ausgeredet hatte.
„Na gnaͤdige Frau, ich wills kurz machen.
Ich habe ſo lange ich lebe an kein Heyrathen
gedacht, aberſt von dar an als ich Sie in
Dings da — ey, in Dings da — wie heißts?
— nu, gleicheviel, — geſehen habe, als Eur
Gnaden Matante krank war, von dar an hab
ich — — Alle Blix! ich wollte man fuͤnf oder
ſechs Worte ſagen, und das ſind wohl ſchon
fechshundert — und waͤr mit ſechs wohl eben ſo
gut

netb,
alle
den
quen
tel!
ind,
und;
ilte

gut geweſen. — Alſo wollt ich Sie um Ihre
Meynung bitten, gnaͤdige Frau, ob Eur Gna⸗
den meynen daß Siegfried von Lindenberg der
Mann iſt, mit dem — — mit dem Eliſe von
Wellenthal gluͤcklich ſeyn könnte? — Gott Lob,
daß ichs vom Herzen los bin! Iſt mirs doch
nu ſo leicht! — Apperpo! Sollen mir nicht
gleich Antwort geben. Ich bitte Sie, das recht
ad delirandum zu nehmen ein acht bis vierzehn
Tage. — Und nu, wenn Sie 'n biſchen
ſauer ausſehen werden, (Er ſah, daß Eliſe
blutroth wurde;) ſo ſetzt ſich Siegfried von Lin⸗
denberg aufs Pferd, und laͤßt ſich ſein Lebsta⸗
ge nicht wieder auf Wellenthal blicken.“

Ein Herz, wie das Ihrige, — ſo gut! ſo
edel! macht jedem Frauenzimmer dem es auge⸗
boten wird, Ehre, geſetzt auch, daß ſie 's nicht
annehmen kann; und kann es jemanden belei⸗
digen, wenn ihm Ehre widerfaͤhrt? Aber,
das leugne ich nicht, uͤberraſcht hat mich Ihr
Antrag. Nehmen Sie das nicht fuͤr Sauerſe⸗
hen, Herr von Lindenberg! und glauben Sie,
daß ich Ihnen ſo bald es mir moͤglich ſeyn
wird, mit der gewiſſenhafteſten Redlichkeit ant⸗
worten werde⸗

3 5 „Na⸗

362 —

„Na, meiner Seel! rief Siegfried und kuͤß⸗
te Eliſens Hand, das heiß ich ſprechen wie eine
vernuͤnftige Frau! — Was Sie haben oder
nicht haben, das kuͤmmert mich nichts. Ich
habe durch Gottes Gnade fuͤr uns beyde uͤberley,
— wenn Sie Ja ſagen, verſteht ſich, — und
mein Intendant, Herr Detri, ſoll Ihnen oder
wem Sie wollen, davon die Beweiſe vorle⸗
gen. — Gott Lob, daß Sie man nicht ſauer
ausſehen! Mir war n biſchen bange fuͤrwahr,
daß ich — daß — Ih nu, daß ichs ſo gerade
zu, und kurz und gut wie ichs gewohnt bin,
nicht recht machen wuͤrde. — Und nu will ich
meine Schokolade trinken.“
Nun er kalt iſt? — ſagte Eliſe laͤchelnd.

„Kalt oder warm, das verſchlaͤgt nichts!
Gott weiß, mir iſts hier da, und im Gehirn
warm genug geweſen!“
Er fuͤhrte die Baronne zu ihrem Stuhl, und
nahm ſeine Taſſe.
„Der Himmel gebe, daß ich nach vierzehn
Tagen hier wieder Schokalade trinken darf.“

Darf, Herr von Lindenberg? was koͤnnte.

„Das koͤmmt auf Ihre Antwort an, rief
Siegfried. So wie Sie ihn ſehen, iſt der Herr
von

vht
geſ
hal
wel

er

kuß⸗
eine
oder

ley,
und
der
rle⸗
er

ade
,

irn

— 363

von Lindenberg ein Mann von Wort. Ich habs
geſagt, und ſo wahr ich Siegfried heiße! ich
halts, und komme nicht wieder vor Ihr Geſicht,
wenn Eur Gnaden Nee ſagen.“
Es war nur vom Sauerſehen die Rede, und
das ſollen Sie weder beym Ja noch beym Nein
erleben
„Nee fuͤrwahr? Als wenn Nein ſagen nicht
viel tauſendmal aͤrger ſeyn thaͤte als ne krauſe
Stirn! S iſt wie ne Kanone und ne Schluͤſ⸗
ſelbuͤchſe. — Aber Punktum fuͤr heute! Und
uͤber etliche Tage ſchick ich meinen Herrn Fix zu Eur
Gnaden und bitte um Antwort, denn ſo wahr ich
bin! ich habe nicht das Herz ſie ſelbſt zu holen!
— Mich grauet, mich grauet! — Aberſt hab
ich nicht ſchon Einmal Punktum geſagt? —
Na denn kein Wort mehr! — Apperpo, gnaͤ⸗
dige Frau, was macht Matante? Iſt ſie wohl
unpaß?
Sie reiſete noch deſſelbigen Tages weg, und
ſeitdem hab ich keine Nachricht von ihr.
„Doch nicht in Boͤſen?“
Je nu, ſo halb und halb wohl.

„Gleicheviel, wenn ſie man ſcheuren gegan⸗
gen iſt! Weiß es der liebe Gott, mit der Frau
moͤgt ich keinen Monat umgehen! — —“

Man

364 ammn

Man gewoͤhnt ſich an alles, (flel ihm Herr
Fix ins Wort, weil man doch das rechte Ver⸗
haͤltniß zwiſchen Tante und Eliſe nicht wußte,
und er daher beſorgte, der Edelmann moͤgte
aus Treuherzigkeit mehr ſagen, als die Baron⸗
ne von einer ſo nahen Verwandten vielleicht er⸗
tragen koöͤnne;) Man gewoöͤhnt ſich an alles,
ſagte jenes Maͤdchen zu ihrer Freundinn. Die
hatte ſich an einem gluͤhenden Plaͤtteiſen die
Finger verbrannt, und rief: Ach das thut ſo
weh! ſo unleidlich weh! was mag man nicht
im Fegefeuer und vollends in der Hoͤlle ausſte⸗
hen muͤſſen! — Sotte que tu es! rief jene;
On ſe fait à tout.
„Mit Seinem Franſchen! Kann Er das nicht
auf Deutſch ſagen?“
Das hatte ich ſchon gethan, Ihr Gnaden.
„Hoͤr Er, lieber Herr Fix, weiß Er was 2
Wenn Er mir ſein Lebstage noch Ein Franſch
Wortchen ſagt, ſieht Er, ſo ſoll Er mir nolefolenz
die alte Franſche Mamſell heurathen; kann ihr
denn ihre Froſche fangen helfen, und machen
Paſteten und Frikaſſeen.“
— Obgleich weder die Hiſtoͤrchen noch der
Vortrag des Herrn Fix weit her waren, ſo muß
Kan ihm doch die Gerechtigkeit widerfahren laſ⸗
ſen,

ct

he,

chr

365

ſen, daß er ſie faſt immer zu ſehr gelegner Zeit
anbrachte, entweder die Geſellſchaft aufzuhei⸗
tern, oder den Diſkurs abzuaͤndern. — Der
uͤbrige Tag verfloß von allen Seiten zufrieden
genug, und wir haben von ihm nichts weiter zu
ſagen, als erſtlich: daß Eliſe Gelegenheit fand,
dem braunen Manne den Vorfall mit Tante
Renzchen im Vertrauen zu erdffnen, der ihr
herzlich Gluͤck dazu wuͤnſchte, einer ſolchen Ty⸗
ranney entnommen zu ſeyn; und dann zweye
tens: daß der Edelmann die Dame auf morgen
zur Societaͤt einlud, um die Aufnahme des
braunen Mannes durch ihre Gegenwart feyerli⸗
cher zu machen.

Sechs und achzigſtes Kapitel.

Die Soecietaͤt haͤlt ihren zweyten Sedem.

De braune Mann war kein Freudenſtoͤh⸗
rexr; er bequemte ſich vielmehr gern nach an⸗
drer Leute Launen, und Schwachheiten, —
Thorheiten ſogar, wenn die Leute nur Gutes
genug an ſich hatten, um werth zu ſeyn
daß man ihnen ihre Doſis Launen u. ſ. w. zu
Gute halten konnte, Zudem fuͤhlte er man⸗
nigfal⸗

366 —

nigfaltig daß er ſelbſt vieler Nachſicht beduͤrfe;
und im vorliegenden Falle ſah er, daß er bey
dem braven Siegfried deſto mehr beſſern koͤnne,
je mehr er ſich Anfangs in ihn zu ſchicken ſuche.
Alſo gab er ſich geduldig drein, nach Verlauf
einer Nacht in die Lindenbergiſche Societaͤt reci⸗
piret zu werden, und troͤſtete ſich damit, es
ſey doch lange nicht ſo arg, als wenn er zum
Mitglied mancher deutſchen Geſellſchaft geſtem⸗
pelt wuͤrde, weil die Lindenbergſche Verfaſſung
keinem ihrer Glieder die Verbindlichkeit aufleg⸗
te, ſich auf den Titeln aller von ihm geſchrieb⸗
nen Bücher und ſonſt bey jeder oͤffentlichen Ge⸗
legenheit, fuͤr einen Socius der Geſellſchaft zu
bekennen, — welches freylich ein grauſames,
aber leider, faſt bey allen kleinen Societaͤten,
dieſen Ordensbaͤnderchen, welche ſpielende
Knaben und taͤndelnde Juͤnglinge nach dem
Muſter der großen Orbensbaͤnder zuſchneiden
und umhaͤngen, das erſte Fundamentalgeſetz zu
ſeyn pflegt. Er widerrieth aber dem Edelmanne
den Socletaͤrsmarſch und die Caͤrimonienkleidung
ſehr ernſtlich, wogegen zwar Seine Gnaͤden ſich
kraͤftiglich ſtraͤubten, aber doch zuletzt der Staͤr⸗
ke Seiner Gruͤnde wichen, die wir, da uns nur
wenig Raum noch uͤbrig iſt, nicht anfuͤhren.

Fol⸗

6

892

Folgenden Morgens alſo, gleich wie Eliſe
angekommen war, wurde freylich zum Signal mit
der Schloßklocke gelaͤutet, und es verſammelten
ſich in der Orangerie die Herrn Socii und der
Paſtor Auditor den man foͤrmlich eingeladen hat⸗
te, und der ſich Rechnung machte das Ende des
endloſen Liedes zu vernehmen: aber ſie giengen
aufs zweyte Signal ohne Sang und Klang und
ohne Proceſſion naͤch dem Societaͤtsſaal, wo der
alte Betthimmel wirklich mit einem praͤchtigen
Baldachin vertanſcht war. Gleich darnuf führte
der Edelmann die Baronne herein; ihm folgté
der braune Mann, und Seine Gnaden nahmen
mit vieler Wuͤrde auf Ihrem Throne Platz.

Statt der Antrittsrede, auf die das neue
Mitglied weder Zeit noch Neigung gehabt hatte
zu denken, mußte ſich die Geſellſchaft mit einem
beſcheidnen ganz kurzen Komplimente begnuͤͤgen.
Und ſiehe da, Seine Gnaden — was kein Menſch
vermuthet haͤtte! — hielten Selbſt die Gegen⸗
rede, welche von Wort zu Wort alſo lautete:
„Daß Sie ſich Gluͤck wuͤnſchen, der Blir,
„ das iſt man nur die Eine Haͤlfte. Die Andre will
„ ich hiermit hinzugethan haben, und der Eohltſche⸗
„taͤt zu einem ſo wackern Manne Glaͤck wuͤnſchen!
„S ſchickt ſich fuͤr mich am beſten, weil ich oh⸗
ne

368 =

„ne erſt umſtimmen zu laſſen, wie ſonſt Ku⸗
„ſtuͤhm iſt, ihn in die Sohtſchetaͤt aufgenom⸗
„men habe. Und Sie, mein lieber Herr, ſol⸗
„len uns hiermit ſehr willkommen ſeyn. — Ap⸗
„perpo, Gotts Kukuk! noch Eins! Sie haben
„mir verſprochen, etwas vorzukeſen. Da wollt
„ich nu, daß Sie gleich anfiengen, ſonſt ver⸗
„ſchnackt uns der Praͤtendent mit ſeinem End⸗
„loſen Sauſt den heilen Vormittag, und um
„Mittag wirds Eſſenszeit.“
Damit ſetzten Seine Gnaden Ihre Muͤtze
wieder auf, und der braune Mann nahm Platz,
in nicht geringer Verlegenheit womit er die So⸗
cietaͤt regaliren ſollte. Er hatte, wie er Abends
vorher dem Junker das Verſprechen gab, ſein
Taſchenbuch nicht erſt zu Rathe gezogen, wel⸗
ches ſonſt gemeiniglich eine Menge⸗ fluͤchtiger
Schreibereyen zu enthalten pflegte. Jezt fiels
ihm ein, daß er vor einigen Wochen, um fuͤrs
Neue Platz zu gewinnen, viele Papiere heraus⸗
genommen habe. Er ſuchte und ſuchte, und
fand nichts; als abgerißne Aufſaͤtze, die kein
Ganzes ausmachten, zwey oder drey Epigram⸗
me ausgenommen, welches ſo wenig war, daß
Anfang und Ende der Vorleſung Ein Ding ge⸗
weſen ſeyn wuͤrde. Und waͤrens aber auch funfzig
geweſen, ſo ſahen ihm die Socii nicht epigram⸗
matiſch

matiſch genug aus. — Endlich, als er gleich
Willeus war, den Edelmann und die Geſellſchaft
um Entſchuldigung zu bitten, fiel ihm ein Pa⸗
pier in die Haͤnde, das, ſo wenig ſein Inhalt
zu einer Vorleſung geſchaffen war, ihm redlich
aus der Noth half. U”M
„Ich war ſo eben im Begriff, fieng er an,
„mich, wie Wieland von ſeinem Bruder Lenz
„ſagt, aus der erſten Impertinenz durch eine
„zwote zu ziehen, das heißt: da ich mich auf
„keine Vorleſung gefaßt gemacht, weil ich die
„Ehre die mir widerfaͤhrt, am heutigen Tage
„noch nicht erwartete, und bey dem unbedachten
„Verſprechen, deſſen Euere Gnaden jetzt geden⸗
„ken, mich allenfalls auf mein Portefeuille ver⸗
„ließ: ſo wollte ich bekennen daß ich von dem⸗
„ſelben im Stiche gelaſſen werde. In dem Au⸗
„genblick finde ich einen Aufſatz, der zwar ſchlech⸗
„terdings zu keiner Vorleſung in einer Akademie
„der Wiſſenſchaften geſchickt iſt, der aber außer
„etlichen Reimereyen das Einzige iſt, womit ich
„heute aufwarten kann, und den Sie, Hoch⸗
„und Wohlgebohrner Herr! ſamt meinen uͤbri⸗
„gen Hochſt⸗ und Hochgeehrteſten Zuhbrern als
„die einzige Nothhuͤlfe die mir zu Statten kommt,
„mit gnaͤdiger und guͤtiger Nachſicht aufnehmen
„werden.“
Viert. Theil. A a „Mein

5, Mein Aufſatz wuͤrde unverſtaͤndlich ſeyn,
„wenn ich Ihnen nicht vorher die Entſtehung des⸗
„ſelben mittheilte. Ich ſchrieb vor etlichen Jah⸗
„ren eine Broſchuͤre von acht bis zehn Bogen;
„ein unvollendetes Ding; mehr Skizze als Buch,
„und ließ es ohne mich zu nennen, wie ich im⸗
„mer gewohnt bin, drucken, weil mich ein Ver⸗
„leger drum bat, und mir dafuͤr, ohne zu han⸗
„deln, was ich ſoderte, bezahlte. Ich hatte
„Zuͤge geſammelt, wie man ſie an allen Ecken
„findet, Charaktere draus gebildet, die, jeder als
„ein Individuum, keinem lebendigen Individus
„gleichen konnten, in den einzelnen Lineamenten
„aber, die alle aus dem Reiche der Möoͤglichkeit
„genommen, und ſo gezeichnet waren, wie Mut⸗
„ter Natur wirklich zu zeichnen pflegt, ſo vielen
„Individuis eigen ſeyn konnten, als Zuͤge da
„waren. Nun iſt es bekannt ſeitdem es Schrift⸗
„ſteller giebt, daß keiner von ihnen einen Charak⸗
„ter aufſtellen darf, ohne ſich, wenn man ſeinen
„Namen kennt, der Gefahr auszuſetzen, daß das
„Original dazu in dem Kreiſe worinn er lebet,
„aufgeſucht, und oftmals von zehn verſchiednen
„Deutern in zehn verſchiednen Perſonen ausgefun⸗
„den werde. Um ſo mehr wuͤnſchte ich hinter
„dem Vorhange zu bleiben, welches jedem ehr⸗

„lichen Manne frey ſtehen muß, ſo lange er ſei⸗
nes

ſen,
des⸗
Jah⸗
gen;
buch,
. im⸗
Ver⸗
han⸗
hatte
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371

„nes
. Laan tua wegen nlcht angegriſen nird. Als⸗
„ ſich zu e Gen Muth haben hervorzutreten,
„Haͤnde frey zu erk ſeines Kopfs oder ſei .
. nin frey zu bekennen, Unrecht von ſeiner
zehren⸗ und gegen Frevel ſich zu ich ab⸗
. ſte 3 Ziehiig aber verdient ein Schwaͤtzer dieſ nreine
7
aufzuh Niannge⸗ der ſich erfrecht, den V reng⸗
Z ml zuheben, hinter dem ein ehrlichen orhang
vr ie Apelles das Urtheil des Vat r Mann⸗
„wartet.“ aterlandes ab⸗

‚Nun kannten wo ich
„ nnten wo ich
wohne ſowoh .
am Dr N. ſowo .
„ſten Deunde einige Perſonen, meine wer ale
/
net, Freunde und genaueren Bekannten ab raute⸗
„ d nenre Schreibart, meine Manier ei gerech⸗
. arzu eine
„ daß emich n ſ. w. viel zu eigentlich Di⸗
das Buch, b nicht errathen mußten, wenn il
/
„ die Haͤnde lam gF geſchehen konnte, ehra
, . Ich hielt ſie fuͤr .
„Ehre, und glaubte mich nicht ſichere ute von
„7renl zu koͤnnen, als wenn ich ſe elſt ihnen die
Br
daſchure zeigte, und mir Ehrenwort det die
7. V geben ließ, ſich, wenn ſie mein Ban
„von Ehre n zu Geſicht bekaͤmen, als Leis
. te zu betragen, „als Leute
„er 9 4 „
„erſtenmal zu ſehen.“ ‚und es vel quaſi zum

A a
2 „Unter

„Unter dieſen Perſonen waren Klaͤtſcher,
„wie ich zu ſpaͤt erfuhr. Sie ruheten nicht bis
„ſie mein armes Buch mit dem Unrath ihrer
„nichtswuͤrdigen Kommentare uͤber und uͤber be⸗
„ſudelt, ohne meines Namens zu ſchonen, zur
„Neuigkeit des Tags gemacht hatten. Dieſe
„unwuͤrdige Behandlung ſetzte mich ins Feuer.
„Ich bekannte mich ſtracks fuͤr den Herausge⸗
„ber des Buchs. Das war hinreichend mich zu
„berechtigen fuͤr ſeinen Innhalt zu ſtehen. Ich
„ſchrieb den Aufſatz, den ich jezt vorleſen wer⸗
„de, der einer zwoten Ausgabe meines Buchs,
„die ich, ſo bald ich Zeit gewinne, veranſtalten
„will, zur Vorrede dienen ſoll, und worinn ich
„die Art ankuͤndige, wie ich an den Klaͤtſchern
„und Deutern ohne Schonung Rache zu uͤben
„mir vorgeſetzt habe. Und ich bin aufs veſteſte
„entſchloſſen, dieſen Vorſatz auszufuͤhren, ſobald
„mir einige wichtigere Ge⸗ eſthaſte Zeit laſſen
„werden.“

Sieben

ͤtſcher,
nicht bis
th ihrer
uͤber be⸗
jen, zur
Dieſe
3 Feuer⸗
iausge
mnich zu
en Ich
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Buchs,
htolten
iun ich
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laſen

jeben

— 373

Sieben und achzigſtes Kapitel.

Fingere qui NON VISA poteſt, COMMISSA

Qui nequit, hic NIGER eft.
HORAT-

Ulier uns geſagt, des braunen Mannes Vor⸗
rede haͤtte wohl ein wenig kuͤrzer ſeyn koͤnnen.
Aber ex tempore iſts nicht leicht den Deutſchen
Tacitus zu ſpielen. Doch mußte der Mann erſt
Odem ſchoͤpfen.

Dann thaͤt er ſeinen Mund auf, und ſprach
alſo:
„Es war einmal ein ehrlicher biederber Mann,
ſchlecht und recht, der lebte ſtill zu Balſora im
Lande Arabia, und die Leute achteten nicht auf
ihn; des war er froh, denn er achtete nicht viel
auf die Leute. Kraͤnklich war er, hatte viel
Laſt, auch der Sorgen viel und des Gra⸗
mes, denn ſein Herz war ſehr weich, und
nicht ſelten tauchte er ſeinen Biſſen in bittere
Salſen. Dennoch freuete er ſich des Daſeyns, und
A ax3 weil⸗

weilte geduldig auf der Erde die der gute Gott
ſo ſchoͤn und herrlich geſchaffen hat; denn, er
verdankte dem Himmel einen Sinn fuͤr das Schoͤ⸗
ne, und Gute, und Große. Daher gieng ihm
das Herz recht auf, wenn er einmal von einer
edlen That hoͤrte, und laben konnt er ſich am
Anblick der majeſtaͤtiſchen Sonne, wenn ſie in
ihrer wohlthaͤtigen Pracht jenſeits des Saatgefil⸗
des am Horizont emporſtieg, und am lieblichen
Antlitz des Monds, und an den ungezaͤhlten
Wundern in der Natur. Ihn ergquickte das Mor⸗
genlied der frommen Lerche! Er ſtand entzuͤckt
beym Seelenruͤhr enden Liede der ſchlechtbefiederten
Nachtigall, hatte aber auch ſeine Freude am re⸗
gelloſen Zwitſchern der Schwalben und Graſemuͤ⸗
cken, weilte gern im Schatten melancholiſcher
Haine, und ergoͤtzte ſich an den tauſend Blumen
der Wieſe, am Wellenſchlagenden Aehrengefild',
und am Murmeln des einſamen Bachs. Aber
von dem allen dichtete er nie empfindelnde Lied⸗

leinchen; das war nun Einmal ſeine Weiſe ſo.

Wohl aber rief er oft, voll des inn'gſten Ge⸗
fuͤhls: Allah *)! Vater der Natur! wie ſind
Deiner Wohlthaten ſo viel! Wi⸗ große herrliche
Freuden haſt Du, Allguͤtiger, Deinen Men⸗
ſchen
*) „Weiß nicht, was das iſt, ſagte Siegfried.“ —
Der Name Gottes, gntwortete der Braune.

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Nor⸗

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er

= 375
ſchen gegeben! Guter! Ewiger! Allbater! wer
vermags, Dir zu danken! — Und dann vergaß
er des kraͤnklichen Leibes, der Laſten und des
Grams; freuete ſich, wie ich ſagte, hienieden zu
wallen in der Bahn, welche ihm eine Hand vor⸗
gezeichnet hatte, die den Millionen Sonnen ihre
Bahn anwies; und minder bitter ſchmeckten ihm
dann die Salſen.“

„Ueberdem hatte ja der Mann ein gutes
freundliches Weib, arbektſam und haͤuslich, und
feine liebliche Kinder, und — was kein Sultan
haben kann — zween gepruͤfte Freunde. Auch
wars ihm, wenn er denn ſo bey ſeinem Weib'
und Kindern ſaß, und einen von ſeinen beyden
Freunden bey ſich hatte (zween andre waren, ei⸗
ner ubers Meer, der andre in eine andere Ge⸗
gend gezogen) auch wars ihm dann ſo wohl, als
ob er im Paradieſe ſaͤße.“

„Der Mann im Lande Arabia hatte dieſes an
ſich: Er legte keinem Geſchoͤpfe auf Gottes wei⸗
tem Erdboden auch nur Ein Sonnenſtaͤubchen in
den Weg. Konnt' er aber jemanden, wers auch
war, irgend einen Stein aus dem Wege ſchaffen,
ſo that ers, und es war ihm allemal eine ſo herz⸗
liche Freude, daß ihm auch dann die Salſen min⸗
der bitter ſchmeckten. Den Thoren und Gauchen,
Aa 4 ſe

876 —

ſo viel ihrer ſiud, pflegte er gern aus dem Wege
zu gehen; ſtießen ſie aber dennoch auf ihn,
ſo lachte er ihrer. Von ganzem Herzen verach⸗
tete er den Schurken und Gleisner; aber das
Gute und Große und Edle pries er hoch und
ehrte es wo ers fand, an Freund und Feind,
und fuͤr ſeinen Freund wagte er Leib und Leben.“

„Er war auch in ferne Lande gereiſet, hatte
die Sprachen der abendlaͤndiſchen Volker geler⸗
net, und manches Buch ihrer Weiſen, und Mol⸗
lahs, und Imans geleſen, auch ihre wenigen
Dichter, und kannte das Koſtume verſchiedner
Nationen, ſo weit ers zu kennen brauchte.“

„So war der Mann; und Gott der ihm
das Leben gab weiß am beſten daß er ſo war.
Aber ein heuchleriſcher Iman *) ſchwur ſeit man⸗
chem Jahre Srein und Bein, der Mann ſey
mit Leib und Seele des leidigen Schaitan's **)
und Munkir und Nekir wuͤrden ihn dermaleinſt
jaͤmmerlich mit dem Flammenhaken heraufziehen,
und

*) Iman iſt eine Art tuͤrkiſcher Prieſter.

**) Schaitan heißt Satanas zu Deutſch.

ſchmn

e 377

und mit der ſtaͤhlernen Keule wieder hinunter
ſchmettern *), immer Eins ums Andre; denn,
ſagte er, der Mann hoͤret nicht drauf wenn
vom Minaret gerufen wird, daß er dann in
die Moſchee †) gienge, auch unterlaͤßt er,
wie ich ſicher weiß, die fuͤnfmaligen Waſchun⸗
gen, und in ſeinem Zerzen glaubt er, der
B Aa 5 Sakali

*) Munkir und Nekir ſind zween Engel deren
Amt iſt, den Verſtorbnen zu examiniren. Mun⸗
kir holt ihn mit dem Haken aus dem Grabe
herauf. Iſt die Antwort auf die erſte Frage
gut, ſo wird ihm die zwote vorgelegt. Auf
jede Frage aber, wo Inquiſit mit der Antwort
nicht beſtehen kann, ſchlaͤgt ihn Nekir mit ei⸗
ner Keule von Stahl (mich daͤucht gar, ſie
iſt gluͤhend) wieder hinunter ins Grab; wor⸗
auf Munkir ihn mit dem Haken wieder zu einer
neuen Frage heraufzieht.

+†) Minarete ſind die viereckigten Thuͤrme der Mo⸗
ſcheen oder Gotteshaͤuſer, von deren Altan zum
Gebet gerufen wird.

Sakali Scherif *) ſey vielleicht von einem Zie⸗
genbock.“ fur
„Jman! woher weißt du das? — Wie,
wenn du einſtweilen deinen Pilau *) in Ruhe ie
aͤßeſt, ſchiedlich und friedlich, und es Gotte, der “

allein die Herzen kennet, uͤberließeſt zu ſchlichten. e
was Gott nur ſchlichten und richten kann? Glau⸗ ge⸗
be mir, Freund, ſey zufrieden in deiner heilen ge
Haut! und ſo bewvahre dich der Himmel vor dem da
Haken Munkir's und der Keule des andern ſchwar⸗ ſch
zen Engels, auch vor den Klauen des leidigen un
Schaitan! auch, Gott ſey bey uns! vor unberuf⸗ zu
nen liebloſen Richtern! Das magſt du dem Man⸗ en
ne trauen, daß er ſeinen Koran ſo gut lieſet, wie ſen

du. Verſteht er ihn nicht auf die Art, wie du Ac
ihn nun juſt verſtehſt, ſo hadre du nicht mit Rd
Gott, dem, wie in ſeiner ganzen Schoͤpfung,
alſo ohne Zweifel auch hier, Mannigfaltigkeit be⸗

. . ge
hagte. Und haſt du Kopfs genug das zu faſſen, al
ſo wiſſe, daß, ſo weit man den Koran lieſet, en
trotz der uͤbereinſtimmenden Worte, unmoͤglich
. zn
zween Menſchen ihn auf einerley Art verſtehen
e. „
koͤnnen.“
„
„Aber
„4
*) Sakali Scherif (der heilige Bart) ſind Haare
aus Muhammed's Bart,t, die jaͤhrlich Einmal mit
groſſem Pomp gezeiget werden.
**) Pilau iſt Reisbrey.

tem Zie⸗

W,
1 Ruhe
tte, der
lichten,
Glau⸗
heilen
or dem
ſchwat⸗
ldigent
uberufe⸗
Mau⸗
, wie
ſe du
wit
fung,
it be⸗
foſſen,
lieſet,
glch
ſehen
Aer

Haete

7

mit

— 379

„Aber zur Sache! denn das vom Iman war
nur beylaͤufig.“
„Einſt kam der Mann her, und umzaͤunte
ein Stuͤck oͤden duͤrren Gefildes das ſein war „
nahm ſein Grabſcheit und grub es um, und legte
einen Garten an, lieblich und luſtig, thaͤt Blu⸗
men hinein pflanzen mannichfaltig, dieſe fuͤrs Au⸗
ge, jene fuͤr den Geruch; pflanzte auch hie und
da Geisblatt, Jeſmin, und edle Weinſtoͤcke zu
ſchattigen Lauben vor der ſtechenden Sonnenhitze,
und Obſtbaͤume zur Labung. Ferner nahm er
zur Hand den Meißel und Marmorbloͤcke, auch
etwan einen Truncum ficulnum oder was er
ſonſt vorfand, und bildete Saͤulen daraus, (denn
Achmed Scheik *), ſo hieß der Mann, war
nebenher ein Bildhauer,) Statuen mancherley
Art, groß und klein, ſchoͤn und haͤßlich, kuͤnſtlich
gearbeitet und leicht hingetaͤndelt; die ſtellte er
alle wie ſie waren in die Gaͤnge ſeines Gartens,
und hatte ſo ſein Behagen daran. Sie waren
zwar zum Theil noch nicht vollendet, aber „das
„ hindert nichts, dachte er; laß ſie vor der Hand
„ſo ſtehen; man ſieht es wenigſtens allen ſchon
„an, was ſie ſind, und vorerſt ſeh ich doch,
„wie

*) Scheik iſt ein Ehrenwort, und etwa ſe viel
& als Doctor Philoſophiae.

„wie ſhs im Garten ausnimmt. Bey guter
„Muße will ich 's alles ſchon fertig arbeiten.“
Es waren da, wie geſagt, Bilder mancher⸗
ley Art von alcſen und jenem, was der biederbe
Mann ſo auf ſeinen Reiſen geſehen, oder in
Buͤchern gefunden, oder aus eigner Phantaſey
genhaffen hatte; mit unter auch wohl ein Nach⸗

5
bild eines Ge⸗ ſchopfes ichtwa eines der alten Poe⸗
ten aus Graͤcia und Latium. Standen da Wald⸗
teufel, Kameleons, Affen, grinſende Meerkatzen,
Karikaturen, und Kalotſche Grillen. Da ſtand
Gott Momus, hier die Ironie, dort das harm⸗
loſe Laͤcheln, der Scherz, und ein Satyr mit
der Geißel. Ein bischen weiter hin ritt, unter
einem Haufen Dunſe, Silen ſtatt des Eſels auf
einem Hauswurſte, (deſſen bunte Jacke ſich durch⸗
aus nicht unter einem Profeſſorornate verbergen
laſſen wollte,) und ſpornte ſein Thier waidlich;
es war keine der unebenſten Gruppen im Gar⸗
ten. Nahe dabey ſtand ein junger milchbaͤrtiger
Duns mit einem Richtſchwerte unter dem Arm,
und die Wage der Gerechtigkeit wie einen Quer⸗
ſack uͤber der Schulter; die Rechte ſtuͤtzte ſich
auf ein Oktochordon, und in der Linken hielt er
eine Weinflaſche; ſein gekraͤuſeltes Haar ſchien
von Narden und Balſam zu triefen, und ſein
Blick haftete ſchmachtend an einer pruͤden und
pre⸗

Urun
Euf

Bey guer
arbeiten“
er mancher⸗
der biederbe
1, Oder in
Phantaſey
Nein Noch⸗
alten Pol⸗
1da Vald⸗
Meerkotzen,
Da ſtand
das harm⸗
Styr mnit
ſt, unter
Ells auf
ſch durche
betbergen
waidlich,
mn Gar⸗
chbaͤrtiger
en Arm,
len Quer⸗
fite ſch
hielt er
at ſchien
und ſein

den und

pretidſen weiblichen Figur, die ſich fertig machte
ins Bad zu ſteigen, und ihren eignen Goͤtter⸗
buſen zu bewundern ſchien. 74
tit nichts als ihrer eigenen Wuͤrde gezie⸗
ret, ſtanden hie und da Goͤtter und Helden,
ſamt etlichen der ſieben Weiſen aus Graͤcia; und
über alles ragte der Phoͤnix hoch hervor.“
„Ob auch der Sokratiſchen Grazien eine im
Garten ſtand, das moͤgen die beurtheilen ſo da⸗
rinn geweſen ſind.“
„Das alles hatte nun der Mann, ſo wenig
es zuſammen zu paſſen ſcheinet, doch nach ſei⸗
ner Laune und Phantaſey dergeſtalt vertheilet,
gruppiret und geordnet, daß es kein unebnes
Enſemble machte.“
„Mitten im Garten ſtanden auf zwey h herrli⸗
chen Fußgeſtellen die Bildſaͤulen der Wahrheit
und Gerechtigkeit. Und kurjos wars, daß ihr
aus jedem Winkel und von jeder Stelle des Gar⸗
tens und von jedem Fußbreit Landes im Garten
dieſe beyden Gottheiten hell und klar, ſo ſchoͤn
und hehr ſie da ſtanden, ſehen konntet — vor⸗
ausgeſetzt daß ihr ihnen nicht juſt den Ruͤcken
zugekehret hattet, oder daß ihr uͤberhaupt Augen
hattet zu ſehen: in beyden Faͤllen ſahet ihr ſie
nicht, welches aber — des Kuͤnſtlers Schuld
nicht war.“

382

„Noch muß ich ſagen, daß der Mann uͤber
dem Angenehmen auch das Nuͤtzliche nicht aus
der Acht gelaſſen hatte. Waren da große Felder
zwiſchen den Heckengaͤngen mit mancherley Huͤl⸗
ſenfruͤchten, und Kohl, und Gemuͤſe, und allerley
nahrhaften Gewaͤchſen. Auch hatte er nicht ver⸗
ſaͤumet, heilſame Kraͤuter, Wurzeln und Stauden
zu pflanzen, als da ſind: Tanacetum, welches
gut iſt wider den Wurm; Elleborus, ſo das Hirn
purgiret, Laſerpitium, ſo ihr brauchen moͤgt wi⸗
der hyſteriſche Beſchwerden; Rhabarber, welche
des ſchaͤdlichen Schleims und andern Unraths viel
abfuͤhret, und ſo weiter. Ferner ſtanden da Ma⸗
ſtix⸗ und Terpentinbaͤume, ſamt der Wundenhei⸗
lenden Frucht Zachone, und Cicuta, womit die
Aerzte dem freſſenden Krebs zu widerſtehen trach⸗
ten, auch Napell, und andre beizende und heilen⸗
de Apothekerpflanzen.“

„Auch bin ichs der Wahrheit ſchuldig zu ſa⸗
gen, daß ein Born da war, woraus des klaren
Waſſers vielleicht ein wenig zuviel ſtroͤmte.“
9

„Nun wußte der biederbe Mann ſo gut als
haͤtt' er s von Wort zu Wort im Scheik Al
Hoſaim geleſen, daß es zu Balſora wie in Pa⸗
ris und Rom der Haͤnſe und Vettermicheln viel
gebe,

„de
„fk
„Bl
vyun
„I

Mann uber
e nicht ans
große Felder
und allerley
er nicht vel⸗
ind Staudert
n, welches
o das Hirnn
1 mogt wi⸗
er, welche
nrqtho⸗ tlel
en de Mai
Wmdenhei⸗
womit die
bhen trach⸗
und heilene

dig u ſe
des klaten

nte. /

gut dls
dhek A
in Pa⸗
hei bel
gebe/

gebe, auch heuchleriſche Imans, und tuͤckiſche
Schadenfrohe Buben. Drum beſchloß er ſeinen
Garten heimlich zu halten vor den Haͤnſen und
Vettermicheln und Buben. „Sie moͤgten mir
„Unfug drinn anrichten, ſagt' er, und mir die
„Bildſaͤulen bepuſſen, oder gar in den Lauben
„und Schattengaͤngen noch was aͤrgers hinlegen.
„Koͤnnten auch, bloͤdſichtig wie die Bengel ſind .
„Ein Kraut fuͤrs Andre nehmen, und kriegen
„dann Bauchfluß und ander Ungluͤck davon. —
„Aber, weils doch fuͤrwahr nicht recht waͤre .
„mich da allein dieſes luſtigen und nuͤtzlichen
„Winkels, der mit der Zeit ganz huͤbſch werden
„kann, zu freuen, ſo will ich doch meine Freun⸗
„de hereinladen, und wenn ich etwa ein und
„andern ehrlichen Mann kenne, der Peterſilie
„und Schierling zu unterſcheiden weiß; und, ſo
„vielleicht eine gute Seele hie und da was ler⸗
„nen moͤgte, auch die. Vielleicht giebt auch ei⸗
„ner drunter mir Anlaß, meinen Garten zu ver⸗
„ſchoͤnern. Aber die Haͤnſe und Bartel, und all
„der Kram, und wer Schurkens genug ſeyn

„ koͤnnte, mir etwa das ſchoͤne Sonnenbild vom

„Buſen der Wahrheit zu ſtehlen, oder mir das

„ unſchuldige Maͤdchen, das dort zwiſchen Gott
„Momus und dem kLaͤcheln ſteht zur Hure zu

„ machen, all die Maͤtze ſollen nichts von meinem
„Gar⸗

384 —

„Garten wiſſen, und wuͤßten ſie auch davon,
„dennoch ob Gott will, nicht hinein riechen. 72
So ſprach Scheik Achmed, nahm ſeine zween
Freunde bey der Hand, und fuͤhrte ſie in den
Garten.“
„Vorn am Eingang ſtand die Bildſaͤule des
Zarpokrates wie er gemeiniglich gebildet wird,
mit dem Finger auf dem Munde; aber mit der
andern Hand deutete er auf einen Pranger, der
aus tuͤchtigen Felſenſtuͤcken errichtet war, um ſo

lange ausdauren zu koͤnnen, als die Welt ſtehet.“

„Ehe der Mann mit ſeinen Freunden fuͤrbas
gieng, wies er auf den Goͤtt der Verſchwiegenheit,
und blickte ſie laͤchelnd an. Wir verſtehn Dich,
Lieber! ſagten ſie.“
„Da führte er ſie dann von Beet zu Beet,
zeigte ihnen ſeine ſchoͤnen Blumen, die liebliche
Roſe mit dem Thautropfen in dem kaum entfal⸗
teten Buſen, das beſcheidne Maasliebchen, —
und auch den, trotz ſeiner gleißenden Farben und
ſammtartigen Blaͤtter, uͤbelriechenden Flos afri-
canus, die ſchwer zu vertilgende Kalendula, ſamt
andern Stinkblumen. Auch ſeine Balſamſtauden,
Kaſſia, Kalamus aromatikus und andre offic inelle
Gewaͤchſe zeigte er ihnen. Dann ſchlenterten ſie
von Buͤſte zu Buͤſte, von Grille zu Grille, von
Sta⸗

Sta
Fre⸗
ob

inde
einen
war

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hen und
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, ſunt

tanden .
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von

S

— 385

Statt
Renner bas ſie n Unvermuthet fanden die
Rree wa werth waren zu finden, und
duden werd . einſt an einem wuͤrdigern Orte
ſnde erden, ihr Bild. Hier war es nur mi
einen nſaunrlu Blumenkranze geſchmuͤckt; das
n a es was dermalen der gutherzige 21
fuͤr ſie thun konnte. zige Achmed

ſen W . agte der Mann beym Herausge⸗
. ie er da iſt, mit allen ſeinen Laub
Alleen, Fruͤchten und Saͤulen iſt er Euer 7. et

„Die Freunde giengen.“

An einem
»„ andern Tage lud Achme
ud Achmed ei
al rIn ein
Pran ſe Leute, die ihm ſehr werth waren
d ſie s verdienten. Der eine war ein M l.
azh Er
H und der andre ein Hakim *). Er
deg⸗ di⸗ dem Finger auf den Harpokrates
R ennen ihn, ſprachen ſie. Da fͤhrte
ſſ⸗ gleich jenen herum im ganzen Gart
6 entließ ſie mit der Bitte, ſich ſeines
Garte 6 1 D
lergeſſer ngeh derne ihnen behagte zu bedienen;
ſſet aber nicht, ſetzte er hinzu, welche
. “ Gott⸗
) Ausleger der Geſetze, oder Rechtsgelehrter
**) Ein Arzt.
Vierter Theil. B b

386 =

Gottheit ich zum Capigi *) geſetzt habe.“! — Und
die Maͤnner giengen, und vergaßen es nicht.“
„Nun waren noch Einige auf die der Bild⸗
hauer der allem Guten ſo gern Gerechtigkeit wi⸗

derfahren ließ, deswegen viel hielt, weils huͤb⸗

ſche lehrbegierige Leute ſchienen, die ſich das An⸗
ſehen zu geben wußten, als beſtrebten ſie ſich
ernſtlich, immer nuͤtzlichere und brauchbarere
Glieder der menſchlichen Geſellſchaft zu werden.

Waren ſonſt mehrentheils noch junge Maͤnner an

Seel und Leibe, von denen ſich, meynte er, was
hoffen ließ. „Kaunn 's dieſen, wenn ſie irgends
„von ungefaͤhr, da ſie ſchier immer auf der Jagd
„ſind, und aͤlle Winkel durchſtoͤbern, den Gar⸗
„ten finden, doch nicht verhehlen, daß ichs ſey,
„der ihn angelegt hat. Will ſie eben ſo mehr
„ſelbſt hineinfuͤhren.“ So dachte der Scheik,
und lud ſie ein.“

„Aber er begnuͤgte ſich nicht, bloß mit dem
Zeigefinger auf den Harpokrates zu deuten, oder
zu fragen: Kennet ihr dieſen? denn der Mann
hatte ſchon lange genug ſein Haupt den Sturim⸗
win⸗
*) Wird Kapidſchi ausgeſprochen, und heißt Thuͤrhuͤ⸗
ter. Die Tuͤrken leſen, nach Herrn Bloͤrnſtohl ihr
E voͤllkg wie die Italiaͤner.

win

nug
Jug
wpenn
nath
Frue
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„ie
„31
/ht
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t.“

Bild⸗
it wi⸗
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5 Au⸗
ie ſich
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erden⸗

ſer ai

was
gends
degd
Gar⸗
ſeh⸗
tehr
Scheik,

6e dent
, oder
Marmi
Skuͤrſti
win⸗
Füͤrht⸗
lohl hhr

— 387

winden entgegen getragen, und graue Haare ge⸗
nug, um aus Erfahrung wiſſen zu koͤnnen, daß
Jugend nicht viel Tugend zu haben pflege, —
wenigſtens nicht zu jeder Zeit gleich viel; und,
natuͤrlich, am wenigſten ſolcher Tugend, ſo die
Frucht der Beſonnenheit, des zur Reife gediehe⸗
nen Verſtandes, und der, Weltkenntniß iſt, da⸗
rum redete er die jungen Maͤnner folgenderma⸗
ßen an:
„„Ihr koͤnnt aus Ueberzeugung wiſſen, daß
„ich viel auf Euch halte. Es iſt auch kein Ein⸗
„ziger unter Euch, dem ich nicht wohl eher was
„geſagt haͤtte, das ich nur ihm allein ſagte, le⸗

„diglich ihm auf die Zaͤhne zu fuͤhlen, und zu

„ſehen, wes Geiſtes Kind er ſeyy Bin immer
„mit Euch zufrieden geweſen. Jezt aber muß
„ich Euch ausdruͤcklich fragen, junge Maͤnner
„koͤnnt Ihr ſchweigen?““
„Koͤnnen wir? riefen ſie.“
„„Gut dann! Ich will Euch mit wohin neh⸗
„men, wo 's Euch vielleicht behaglich ſeyn wird.
„Aber verſpreche mir jeder aufs Wort eines
„redlichen Mannes, und ſo geb er mir die Hand
„darauf, und ſo ſtreich er ſich uͤber den Bart *),
B b 2 daß
*) Eine Art der Betheurung, die der große Haufe

unter den Moslems (Muſelmaͤnnern) fuͤr ſehr
heilig und verbindend haͤlt.

„daß er keiner lebendigen Seele ſagen wolle,
„daß irgend ſolch ein Winkel auf Erden ſey.““
„Sie thaten alle was er foderte.“
„„Ferner mach ichs Euch zur Pflicht, Euch
„ganz unwiſſend zu ſtellen, wenn etwa heute
„oder morgen jemand Euch ſagen ſollte, es gebe
„ſolch einen Ort. Lußts Euch dann als was
„ganz Neues erzaͤhlen. Verſprecht Ihr das auf
„Biedertreu?““
„Sie verſprachens, fuhren mit der Rechten
uͤber den Bart, und leiſteten den Handſchlag.“

„Drauf fuͤhrte ſie der Mann, gleich jenen,
in den Garten, zeigte auf den Capigi, und ließ
ſie alles beſehen. Beym Abſchied ermahnte er
ſie nochmals, nicht zu vergeſſen welche Gottheit
hier zum Thuͤrhuͤter beſtellet ſey, und was fuͤr
ein Monument demſelben gegen uͤber ſtehe zur
Strafe deſſen der ſeiner vergaͤße. „Es ſollte
„mich uͤbel verdrießen,“ ſetzte er hinzu, „wenn
„mir ein Bube meine Bildſaͤulen bemakelte,
„oder ein ungezogner Range auf meinen Blu⸗
„menſtuͤcken herumtrampelte, oder irgend ein
„Laffe mir — einen Genieſtreich, mit Erlaubniß
„zu melden! in einer Laube machte. Darum
„ſolls nicht kund werden, daß Achmed Scheik
„einen Garten angelegt habe.““
„Der

fen

ner
har
ſch
an
D

ſi

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Kn
ein

a wolle,

ſey. 11114

t, Euch

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das auf

Rechten

chlag.“
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hnte er
Gottheit
was fir
ſehe zur
s ſolte
„wenn
nakelte,
jen Blu⸗
gend ein
laubniß
Darun

Eet

„Der

ſenen,

— 389

„Der biederbe Mann legte ſich ruhig ſchla⸗
fen.“

„Potz alle Tauſend! Unter den jungen Maͤn⸗
nern waren ein oder ein Paar Genies! Davor
hatte ſich der Scheik nicht gehuͤtet. Dieſer
ſchlief ſorglos. Aber jene hatten kaum den Fuß
aus dem Garten, ſo uͤberfiel ſie Sturm und
Drang des Genie's gleich dem Sonnenkoller;
ſie thaͤten laufen, als waͤr' ihnen ein Klyſma
von klarem baarem Queckſilber beygebracht, und
ſchnatterten wie die Endtvogel. Spielten die
Knaͤblein auch nebenher den Euſtarhius, machten
einen Lerm vom Henker, ſchrien Groß und Klein
ins Ohr; „Lieben Mitbuͤrger! da hat Euch einer
ein Teufelsding von Garten angelegt, worinn
Ihr alle wie Ihr leibt und lebt zum Spekrakel
aufgeſtellet ſeyy, mein Seel, ſeyd Ihr ſo! S
Ding wird Euch wohl mal zu Geſicht kommen.
Aber daß Ihr ſehet daß wir Genies ſeynd,
und keine Queeſenkbpfe *), wollen wir Euch
alles haarklein vorher deuten. Da iſt des len⸗-
gidichar Agaſi **) ſein Turban drinn und ſein
B b 3 Kaf⸗

*) Dummkoͤpfe.

**) Fendſchitſchar⸗Agaſi. Janitſcharen Aga⸗
(Jan. Obriſter.)

390 =—

Kaftan. Und ſo ſteht da 'n Mann mit 'm
Schwert unterm Arm, das iſt der und der KHa⸗
di *). Dann iſt da n einer drinn der die Ohren
zugeſtopft hat, den werdet Ihr ſchon am Horn
kennen. Und ſo iſt da 'n beißiger duͤſtrer Kerl
drinn, den wir auch nicht nennen duͤrfen. Und
ſo iſt da 'n Mann wit der Nachtſchauben drinn;
's Schaitan's, wenn das nicht der leibhaftige
Kogia **) Haſſan Ibn Iſuf iſt! Und Du biſt
drinn! — Und du, — und du auch, — und
Hinz, — und Kunz, — und Anne, — und
Urſel, — und die ganze Stadt iſt drinn. Aber
'ne verdammte Statuͤe von Hodgea **) ſteht
auch drinn, ſonſt wiſſen wir alles auf 'n Haar
zu deuten, aber 's Dgeagial's T) wollen wir ſeyn,
wenn wir wiſſen, was wir aus dem recht ma⸗
chen ſollen. Koͤnnen 's nicht rausbringen. Aber
der Profeſſer auf den der Silen reitet, das koͤnnt
Ihr alle rathen, daß das der alberne Huſſein iſt.
Kurz, es iſt ein verdammt ſchnurriges Ding!“ —
und was dem verſchleimten Gehirn der Staar⸗
maͤtzchen,

*) Kadi. Richter.
*) Kodſcha. Kaufmann.

***) Hodſcha. Sprachmeiſter.
†) Ddſcheddſchial. Der Teufel.

—
—5

1

it n

Ha⸗
Ohren
Horn
Kerl
Und
dtinn;
aftige
biſt
und
und

Aber

ſteht
Haar
ſeyn,
ma⸗
Abet
könnt
in iſt.

11—

Staak⸗

chen,

— 391

maͤtzchen, die ſo eigentlich wußten wo Barthel
Moſt holt, ſonſt noch fuͤr Exkremente abgehen
mogten.“

„Und das konnten die Maͤtze alles ſo ſagen
und verſichern, als waͤrs ihnen von ihrem Teu⸗
fel eingegeben.“

„Wo iſt denn aber der Garten? fragte
Hinz. Wer hat 'n denn angelegt? fragte Kunz.
Und Urſel und Anne, und Juͤrgen und Michel,
und Hans. — „Ja, da fragt ihr uns zu viel!

antworteten ſie. Wo er iſt, und wer ihn mach⸗

te, wiſſen wir — nicht. Aber drinn geweſen
ſind wir; und das koͤnnen wir Euch ſagen, Ach⸗
med Scheik hat allein den Schluͤſſel dazu, und
iſt der Einzige der Euch mit hinein nehmen
kann. — Aber ſub roſa, ihr Herrn! muͤßt
uns, beym Kukuk! nicht verrathen! Wir ha⸗
ben mit Hand und Mund gelobt, nichts zu
ſagen. S iſt uns nur ſo im Vertrauen ge⸗
zeigt.“ .4

„Burſche! — Wer ihr auch ſeyn moͤgt!
Seyd froh daß ich euch nicht nenne! — Und
ihr erroͤthet nicht euere eigne Stirn zu brand⸗
marken? ſelber von euch zu geſtehn, daß ihr
Wort und Handſchlag brechen, und das Ver⸗
B b 4 trauen

392 — 7
trauen eines rechtſchaffnen Mannes mißbraun⸗
chen koͤnnt? — Wer kann euch kuͤnftig trauen
ohne noch veraͤchtlicher zu ſeyn, als ihr ſelber
ſeyd? —

„Wunderlich iſts, daß die Staarmaͤtzchen die
Alles deuten konnten, die Goͤtter und Helden,
ſammt dem Vogel Phoͤnix und den etlichen Wei⸗
ſen aus Graͤcia nicht deuteten.“

„Dafuͤr aber ritt ſie Dgedgial, daß ſie einen
und andern von ihren Bekannten, beſonders die
redliche Seele, den Iman, heimlich beym Mon⸗
denſchein zum Garten brachten, ihn auf ihre
Schultern treten und ſo uͤber die Hecke kucken
ließen. Da ward denn erſt geſchnattert, immer
quer ins Feld hinein, und gepappelt und ge⸗
traͤtſcht mit den Kalandern und Fakirn in den
Sikai⸗Buden und Scherb et⸗Gelagen von all
den Ebentheuern des Gartens; und Allah und der
Prophet moͤgen wiſſen, was nicht jeder im Gar⸗
ten geſehen haben wollte! — Aber, was luſtig

iſt: keiner hatte ſich ſelbſt drinn geſehen; und es

ſtaͤnden zehntauſend an Eins zu wetten, die
Gauche haͤtten Alle ihre Naſen drinn finden koͤn⸗
nen, wenn ja uͤberall irgend ſolcher Unrath drinn
ſeyn thaͤt.“

„Kurz,

— — — —

— — — — —,.,

bran⸗
kallen
ſelber

n De
den,

Vei⸗

einen
die
ihre
ſcken

393

„Kurz, Dgedgial — oder wenn ihr den Na⸗
men nicht kennt, der Teufel, — vor dem Euch
Gott behuͤten wolle! — war in ganz Balſora
los. Es gieng ein Konterfey vom Garten her⸗
um, und die Haͤnſe und Vettermichel wollten
ſchier toll werden, etwelche, weil ſie ſichs traͤu⸗
men ließen, ihr Bild im Garten zu finden; —
andre, weil ſie ſich wider Schaſtan's Dank ſchlech⸗
terdings drinn finden wollten, und mit dem Kon⸗
terfey in der Hand von einem zum aundern liefen
und fragten: Herr, ſagt mir doch, ſoll das nicht
meine Naſe ſeyn? — Seht mal, ob ich nicht
juſt ſo das Maul verzerre? — Noch andre, weil
ſie augenſcheinlich ſahen, der Künſtler habe es
nicht der Muͤhe werth geachtet, an ſo unbedeu⸗

„

tende Dunſe nur einmal zu denken.“

„Das eigentliche Wahre an der Sache iſt,
daß der Bildhauer vielleicht all uͤberall weder an
ſie noch an irgend ein kompletes Individuum
von Vettermichel gedacht haben mogte. Es
ſollte unter den Bildſaͤulen des Schoͤnen und Gu⸗
ten und Großen Etwas in ſeinem Garten ſeyn,
und der Fratze und der Gauche viel, weil das in
der Natur ſo iſt, und er in dem Punkt ſeinen
Garten nicht um ein Haar anders haben wollte,
als es in der Natur von jeher zu ſeyn pflag.
B b 5 Wars

394 —

Wars dann ein Mirakel, daß unter einer Men⸗
ge Zuͤge von Fratz⸗ und Gauchenhaftigkeit oder
ſo, dieſer und jener, zufaͤllig oder erobert, auf
den oder jenen Erdenſohn zu Balſora anwendbar
ſeyn mogte? — Zu Stambul *), Peking, Paris
und — bey den Schildbuͤrgern wuͤrds nicht im
Mindeſten anders geweſen ſeyn: woraus ſich er⸗
giebt, daß die Staarmaͤtzchen, und die ſich von
ihnen einſchwatzen ließen, Achmed habe ihrer
Vettermicheley u. ſ. w. eine Ehre gethan, —
geradezu von den Schildbuͤrgern nicht nur das
Buͤrgerrecht, ſondern die EShre ſogar, in dem
einzigen Sammetnen Ermel der dem Staͤdt⸗
lein uͤbrig blieb, aus dem Senſter zu ſtolzi⸗
ren, kecklich zu fodern befugt ſind.“

„Von all dem leidigen Unweſen unter dem
Haufen wußte nun Scheik Achmed eine Weile
gar nichts, denn er lebte ſo füͤr ſich, und bekam
wunderſelten einen Vettermichel zu Geſicht. Als
ber die Staarmaͤtzchen ausgemichelt, und in ih⸗
ver Sphaͤre ihre Weisheit an den Mann ge⸗
bracht hatten, ſtieg das Geruͤcht nach und nach
zu hoͤheren Leuten, zu den Kadis, den Agas,
dem Kadileſker **), den Baſſas von zwey und
drey

*) Konſtantinopel.

3) Oberrichter ungefaͤhr.

.— ⸗r — —

Men⸗
oder
„auf
ndbar
Paris
St im
iher⸗
von
ihrer
1, —
das
dem
tidt⸗

lzi⸗

drey

— 39

drey Roßſchweifen, und ſo immer fort. Da
ſchickte dann der Kadi des Viertels in welchem
Achmed wohnte, einen Schiauß* zum Scheik,
und ließ ſo unter der Hand horchen, ob der
Mann wirklich einen Garten angelegt habe? —
Achmed Scheik aber, den es verdroß daß einer
von ſeinen letzten Gaͤſten (denn die vier erſten
kannte er zu genau,) gekakelt haben muͤßte,
fertigte den Schiauß mit einer zweydeutigen:
Antwort ab, gieng aber ſelbſt zu Abd - ul-Ha-
met Effendi **), (ſo hieß der Kadi,) weil er
wußte daß der Mann bieder ſey und brav.,
„Guter Herr, ſprach er, was ich Deinem
„Schiauß nicht ſagen wollte — weil ich uͤberall
„keinem Schlauß was ſage — das ſage ich Dir«
„Laß Dirs gefallen in meinem Garten meiners
„Scherbet zu koſten,“”
*) Schiauße ſind eine Art von Leuten ſo ein Ricz⸗
ter zum Ausſchicken u. ſ. w. braucht. In Kon⸗
ſtantinopel belaͤuft ſich ihre Zahl beynahe uf
tauſend.

**) Effendi, iſt ein Ehrenwort, das faſt jeder
Tuͤrk der einige Wiſſenſchaften hat, ſollt er uch
nur in ſeiner Mutterſprache es ſo weit gebracht ha⸗
ben (welches eine ſchwere Sache iſt) daß er da kinn
unterrichten kann, ſeinem Namen anhaͤngt. R Eiss
Effendi aber iſt der Großkanzler.

„Ich verſprech es Dir, Scheik, daß ich noch
heute kommen will.“

„Und der Kad i gieng hin, und das Gaͤrtlein
thaͤt ihm baß gefal len.

„Und nun wurde der Mann von Khans,
und Agas, und Weſſirs, und Baſſen um ſeinen
Garten befragt; und er, wie er denn nun ſo
war, ſagte einigen die reine Wahrheit, und mit
den etlichen uͤbrigen — laͤchelte er. Ueberhaupt
konnt er nicht begreifen, warum Klein und
Groß ein ſo gewaltiges Wunder hinter ſeinem
Garten ſuche, denn er wußte noch nicht daß die
Klaͤtſcher nicht nur geklatſchet, ſondern auch
nach ihrer Art kommentiret hatten. Vorzuͤg⸗
lich hatte ihm der Iman dieſen Liebesdienſt
erwieſen. Und wie konnt er das wiſſen? —
„Großer Prophet!“ rief er voll Verwundrung,
„Was fehlt den Kopfen Deiner Moſlems, daß
„ein Garten der nicht halb vollendet iſt, ſie
„alle ſchwindelnd macht?“ — Wie er aber
den Kommentar vernahm, den man uͤber ſeine
Statuen und Lauben gemacht hatte, und daß
ſehr geheime und beſondre Dinge in ſei⸗
nein Garten vermuthe: da hoͤrte ſeine Verwun⸗
drung auf; aber er konnts nichts laſſen, er
mußte üͤber die Leichtglaͤubigkeit der Menſchen
lachen.

ans,
einen
in ſ
mit
aupt
und
inent
die
nuch
lenſt

397

lachen. Doch thaͤt er weg den Capigi von der
Thuͤr, und lud in ſeine Lauben nicht nur die
Weſſire, Baſſen, Khans und Agas, ſondern
auch den Kadileſker, die Scheiks, Mollahs, Ef⸗
fendis, Imans, und wo er einen wackern und
verſtaͤndigen Mann kannte, ſammt allen die irs
gends ſo viel Kopfs hatten uͤber eine Allee und
eine Bildſaͤule einigermaßen urtheilen zu koͤnnen.
Den Vettermicheln aber und Haͤnſen ſchmiß er die
Thuͤr vor der Naſe zu, „Mogen ſich, dacht er,
„mit dem Konterfey behelfen. Will der Pinſeler
„doch auch leben, und hats wohl um des kleinen
„Verdienſtes willen gepinſelt.“ Jene aber gien⸗
gen im Garten luſtwandeln, und urtheilten ei⸗
ner wie der andere: Wer zuerſt geſagt, daß er
hier ſo mancherley ſehen konnte, und ſo dem gu⸗
ten Scheik ſeine Bildſaͤulen beſudelt, und dem
huͤbſchen Maͤdel dort beym Gott Momus Gewalt
angethan habe, der ſey — was Horaz Niger
nennt, (und ich hier nicht dolmetſchen mag, weils
deutſche Subſtantivum wodurchs ſo treu ausge⸗
druͤckt wird, kein huͤbſches Wort iſt) denn, ab⸗
gerechnet daß der Born manches Beet ein wenig
ſtaͤrker waͤßre, als Gaͤrtner und Gartenfreunde
gut heißen moͤgten, ſey es hier ganz huͤbſch;
und der Garten ſey — ein Carten wie andre
Gaͤrten.“
Aber

398 —

Aber des Getraͤtſches unter den Haͤnſen und
Grethen war damit noch lange kein Ende.
Standen da, gafften aufs Konterfey, gluſterte
auch wohl manchmal einer durch eine Oeffnung
im Zaun. Und da die beyden Gaͤuche nun Ein⸗
mal den Ton angegeben hatten, ſo piepten die
andern Gaͤuche denn freudig in dem Tone fort;
ſchnatterten die Endten nachdem jeglicher der
gelbe Schnabel breiter oder ſchmaler war; deu⸗
teken die Michel als wenn ſie den Noſtradamus
vor ſich haͤtten. So war da zum Exempel in
der Befriedigung Ein Zaunpfahl ein wenig
krumm, — liefen Euch ſtracks die Michel zu ei⸗
nem Manne hin, den Gott mit einer krummen
Hand gebohren werden ließ, ſchrien: Sieh mal
Abdallah! der krümme Zaunpfahl da in Ach⸗
med Scheik's Zaune, rath mal wen das vor⸗
ſtellt? — Und der kopfloſe Abdallah kam ei⸗
nes Morgens gerennet in Achmeds Werkſtatt,
ſprang wie ein kopfloſer Hahn, war in ſeinem
Sinn ein Zaunſtecken, und triebs ſo, daß der
Scheik faſt waͤre gedrungen geweſen, ihm mit
Meißel und Schlaͤgel das Verſtaͤndniß zu
offnen.“

„Dadurch riß aber dem Bildhauer das letz⸗
te kleine Geduldsfaͤdchen. „Iſt das nicht 'n
Laͤrm

„Kürm
„ke in
„term
„heng
„Aben
„ten!
„Nei
ſ 1l

wes
welch
iffnet
des
haͤrte
ten,
dane
dem
Spe⸗
dauen
gela
ſchla
bom
ſeba
und

„Laͤrm um 'n Lumpengarten! rief er. Ich den⸗
„ke immer, es waͤre manchem Duns und Vet⸗
„termichel viel Ehre, wenn ſein albernes Fra⸗
„tzengeſicht wirklich in meinem Garten ſtaͤnde!
„Aber beym Allah und ſeinen großen Prophe⸗
„ten! ſo gut ſoll's euch Herrn nicht werden.
„Nein, ich weiß beſſer wo ſo was hingehoͤrt;,
„ſo wahr ich Achmed bin!“

Sö ſpraͤch der Scheik, und vollendete erſt
was noch unvollſtaͤndig in ſeinem Garten war;
welchen er allen feinen Leuten zum Luſtwandeln

oͤfnnete. Dann aber machte er einen Fleck Lan⸗
des zu einem Hinterhofe zurecht, thaͤt all die
Klaͤtſcher ünd heimtuͤckiſchen Deuter aus dem
haͤrteſten Stein hauen wie ſie leibten und leb⸗
ten, ünd ſtellte ſie dà hinein auf hohe und
dauerhafte Fußgeſtelle, ohne alle Proſopolepſie,
dem ganzen ehrbaren Publikum zur Schau und
Spektakel, daͤmit, ſo lange der Stein auss
dauerte, noch Enkel und Urenkel ſich daran ſpie⸗
geln moͤgten, und 'n Exempel nehmen. Und
was die trauten Herren betrifft, die trotz Hand⸗

ſchlag und verpfaͤndeter Ehre zuerſt die Maͤhr
vom Garten gekakelt hatten, ſo beſchloß er,
ſobald er ihrer kundig wuͤrde, ſie gar deutlich
und lesbar zu bilden aus Bloͤcken von Pappeln⸗
ſtamm,

400 =

ſtamm, in Weiberroͤcken und der Stellung jener
Vetteln, die auf Jahrmaͤrkten oder ſo irgendwo
Kirms iſt, dem zuſammengelaufnen Pobel ſchoͤ⸗
ne neue weltliche Lieder abſingen und anſchwa⸗
tzen, als da ſinb: Hoͤr doch Grethchen nur
zwey Worte, oder: Ach! ich ſoll ins Kloſter
ziehen, oder: Guten Abend, Gartenmann!
und ihre gedruckte Zettelchen von unerhoͤrten
Begebenheiten, wie es zu Glaris in der
Schweiz Blut und Muͤhlenſteine geregnet!
mit großem Geſchrey feilbieten, dergleichen dem
Scheik auf ſeinen Reiſen durch Deutſchland ge⸗
nug zu Geſicht gekommen waren. So ſollten
ſie dann, die Maͤtzchen, ſtehen wo die Roͤmer
das Bild des Priap hinzuſtellen pflegten, als
Vogelſcheuche in den Erbſenfeldern und Obſtgaͤr⸗
ten. Und jeder Kadi, Mollah, Agaſi, Baſſa,
und ſelbſt der Beglerbeg *) meynte, das ſey
bieder gethan.“

„Iſts

*) Gouverneur eines Diſtrikts, Landpfleger.

Edeln
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liſd
N
land.
4
ren
welß.

D

as t
ligten,
technet
Dinen

⸗

ſeh

401
„Iſts Doͤhnchen all zu Ende?“ ſagte der
Edelmann.
Ja, Gott Lob! erwiederte das neue Mitglied.
„ Herr, ſind Sie mein Lebstage ins Tuͤrken⸗
land geweſen?“
Nein, gnaͤdiger Herr, ich kam nie aus Deutſch⸗
land.
„Sieh mal! Haͤtte doch fuͤrwahr drauf ſchwoͤ⸗
ren wollen, ſo abſcheulich Beſcheid als Er da
weiß. 1
Der braune Mann laͤchelte. — Uebrigens
was wir dieſem Kapitel als Anmerkungen unter⸗
legten, ſind alles (die Queeſenkoͤpfe etwan abge⸗
rechnet) Antworten auf des Junkers Fragen, mit
denen wir den Tert nicht unterbrechen mogten.

Acht und achzigſtes Kapitel.

Ein Luftſchloß zerfaͤllt in Truͤmmer.

., N. gleicheviel! rief der Herr von Lindenberg?:
dargeweſen oder nicht, Sie haben Ihre Sachen
gut gemacht, das muß wahr ſeyn. Wiß und
wahrhaftig, was ich darvon verſtanden habe! das
war kaptal! und wie Sie das ſo gut zu ſetzen
Vierter Theil, Ec wiſ⸗

4 2

wiſſen! — Herr, wenns Ihnen mal paßt heut
oder morgen, ſo ſollen Sie uns das allens mal
verzaͤhlen kurz und klein, wie's zuſammenhaͤngt,
daß ich allerwegen die Appelkatſchon hineinkriegen
kann.“,

Von Herzen gern, graͤdiger Herr! denn ich
ſehe ganz keine Ur ache Leute zu ſchonen, an de⸗
ren guten Willen es wahrlich nicht lag, wenn
ſie mir nicht ſehr viel Verdruß machten, und
mich wohl gar um Gluͤck und Freyheit brachten.

„Das iſt ja Takelzeug!! Aberſt apperpo!
Nicht eins ins andre zu reden, was wars doch
was ich ſagen wollte? Ja, dar hat mir Herr
Fix, Ihr guter Freund, all vor langer lieber
Zeit von 'n Proſchekt geſagt das er gemacht hat,
Geld wie Heu ins Land zu bringen; das wollt
er in der Sohtſchetaͤt vorleſen. Sñ iſt all man⸗
chen lieben Tag her, und ich habe mich lange
druf geſpitzt: aberſt ich habe die Zeit her andre
Dinge als Sohtſchetaͤtereyen um die Ohren ge⸗
habt, und . .. Praͤtendent! Gotts Kukuk, Er
hilft einen auch an nix beſinnen! Haͤtten mal
aparti Sohtſchetaͤt drum halten koͤnnen! Na, glei⸗
cheviel! S iſt nu ſo beſſer. Die gnaͤdige rau
fragt nu wohl eben nicht nach ſo was: aberſt
Herr, Sie ſind wohl ſo gut, und ſagen uns
Ihre

llt

ſt

wollt
man⸗
lange
audre
9e⸗
„Ce
unl
gle⸗

Ihre Meynung druͤber. — Na, Herr Fix, ſo
kloͤhn Er los!“
Als der braune Mann nur von einem Fi⸗
nanzprojekte aus der Fabrik des Herrn Fix hoͤr⸗
te: ſo machte er ſich ſchon darauf gefaßt etwas
extraluſtiges zu vernehmen, denn er kannte ſeinen
Mann.
Herr Fir ſtand auf, und zog ein kleines Blatt
voller Zahlen aus ſeinem Taſchenbuche, buͤckte
ſich hoͤflich, warf einen triumphirenden Blick um
ſich her, und begonnte folgendermaßen ſeinen
Diſkurs, den er ohne Zweifel laͤngſt auswen dig
gelernt hatte, denn Herr Fix pflegte ſich aus
dem Stegreif nicht ſo gut wie hier auszudruͤcken:
„Da ich nicht gewohnt bin vor einer ſo hoch⸗
anſehnlichen Verſammlung zu reden, und von
dem was ich zu ſagen habe nur die Bere echnun⸗
gen zu Papier gebracht habe, weil das uͤbrige
ſich von ſelbſten begreift: ſo werden Ihr beyder⸗
ſeitigen Gnaden es nicht ungnaͤdig vermerken, und
die uͤbrigen hochanſehnlichen Herren mich entſchul⸗
digen, wenn, da ich aus dem Stegreif rede, ich
bloß durch Soliditaͤt erſetz gze, was meinem unvor⸗
bereitetem Vortrage an Zierlichkeit a gehet.“
„ Ich will bey dem Hauptpunkte anfangen.
Sechs mal funfzigtauſend macht dreymal hundert
tauſend. Wenn wir alſo annehmen, daß eine

CEc 2 Druk⸗

4 4 =
Druckerey aus funfzig Preſſen beſtehet, und jede
Preſſe, was ſie wenigſtens thun muß, taͤglich
tauſend Bogen liefert, ſo ſind das Tag fuͤr Tag
funfzigtauſend Bogen. Die Woche nun zu ſechs Ta⸗
gen gerechnet, weil der Sonntag, an welchem dein
Ochs und dein Eſel ruhen ſoll, ausfaͤllt: ſo macht
das per Woche 300,000 Bogen oder ſechzig Bal⸗
len Papier.“
„Sechzig Ballen machen 13,0432¾ Alphabet.
Das Alphabet verkaufen wir zu zwoͤlf Groſchen,
welches cirea die Haͤlfte deſſen iſt, was diejenigen
nehmen vdie das Buch zum erſtenmal druckten.

Denn um Abſatz zu haben, muͤſſen wir wohlfeile

Preiſe machen, und koͤnnen es auch, indem wir
kein Honorarium zu zahlen brauchen, und kein
Riſiko zu ſtehen haben. Das macht alſo fuͤr 13,043 ¾
Alphabet, ſechstauſend fuͤnfhundert ein und zwan⸗
zig Reichsthaler und achtzehn Groſchen Einnahme
per Woche; dieſes mit 52. multipliciret, macht
jaͤhrlich 3120 Ballen, oder eirca 678,302 Alpha⸗
bet im Jahr, welche eine Einnahme von 339,151
Reichsthalern geben, wobey ich lauter Schreibpa⸗
pier vorausſetze.“
„Das iſt die Einnahme, die ich um keinen
Pfennig zu hoch berechnet habe. Die Ausgabe
varürt, nachdem die Papiere hoch oder niedrig im
Preiſe ſind,. Ich habe wohl eher in Sachſen was
drulk⸗

⸗

in

gnu
ine
che
he
1il
o⸗

Uten
lche
was

= 405
drucken laſſen, da bezahlte ich fuͤr Papier und
Druck von 14 bis zu 25 Thaler pro Ballen,
nachdem das Papier war. Nun iſt jetzt zwar
alles theuerer, aber dagegen muß der Verdienſt
des Druckers auch wieder von dieſen 14 bis 25
Thalern abgezogen werden, welchen wir ſelbſt
verdienen. Ferner praͤtendire ich, daß wir unſere
Papiere ſelbſt machen werden; das iſt wiederum
ein Profit, den ich noch nicht in Anſchlag brin⸗

gen kann. Es koͤmmt hier aber ganz auf keine

genaue Berechnung der Ausgabe an, um den
Vortheil meines Projekts darzuthun, denn der
faͤllt immer in die Augen, wenn ich die Koſten

auch uͤbertrieben hoch rechne. Setzen wir, der

Ballen kaͤme uns auf 30 Thaler zu ſtehen: ſo
macht das im Jahr 93,600 Thaler Ausgabe.
Dieſe abgezogen von jenen 330,151 Thalern,
bleiben 245,551 Reichsthaler reiner Gewinnſt,
alſo, wenn wir das folgende Jahr mit hundert
Preſſen drucken, haben wir eine halbe Million
Reichsthaler reinen Gewinnſt, und haben zugleich
weit uͤber tauſend Seelen ins Land gezogen.“

„Ich bitte nun nochmals ſehr, meine hochan⸗
ſehnliche Verſammlung wolle bemerken, daß ich
die Koſten uͤbertrieben, den Gewinn hingegen ſo
klein als moͤglich angenommen habe; denn wenn's
. CE S 3 ein

306 3

ein wenig aktif hergeht, ſo drukt eine Preſſe mehr
als tauſend Bogen im Tage, und es giebt oft
Konjunkturen wo wir unſere Editionen gut und
gern ſo hoch ausbringen koͤnnen, als der Mann
der fie zuerſt druckte, z. E. wenn der Kaͤufer es
nicht beſſer verſteht, oder bey confiscirten Schrif⸗
ten. Aber ich will mir noch die Haͤlfte jener
Summe abdingen laſſen, ſo bleibt dennoch immer
ein klarer Vortheil von mehr als 125 Procent,
welches ſo viel mich duͤnkt, ſchon ein enormer
Profit ſeyn wuͤrde, wenn man ſich auch damit
behelfen muͤßte.

„Ich habe Sie auf Einmal mitten in die
Sache hineingefuͤhret, um Ihnen erſt durch evi⸗
dente Berechnungen den Nutzen und die Eintraͤg⸗

lichkeit eines ſolchen Etabliſſements zu demonſtri⸗

ren. Nun gehet mein Vorſchlag, indem ich die

großen Vortheile nicht wiederhohlen will, die ich
dem gnaͤdigen Herrn vor Jahr und Tag bereits
klar gemachet habe, dahin, daß hier vorerſt eine

maͤßige Druckerey, etwa von acht oder zehn Preſ⸗
ſen, als ein Fonds fuͤr die Societaͤt angelegt
werde. Beſtaͤttiget dann die Erfahrung meine
Berechnungen: ſo werden Ihr Gnaden die Sache
ſchon von ſelbſt bis zur ergiebigen Finanzoperg⸗
tion ertendiren. 14

de

4
ſen
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mer⸗

ſter
mnit

Die Herren Socii ſperreten Maul und Naſe
auf. Der Junker, dem das Ding ganz evident
ſchien, rieb ſich die Haͤnde, und ſahe im Geiſte
ſein mitten im veſten Lande belegnes Dorfiein
ſchon in einen Seehafen verwandelt und die
Steinbuͤtte, Zungen und Sardellen unter ſeinen
Fenſtern ſchwimmen, wie ihm ſein Herr Fir ge⸗
ſagt hatte. Algier und Tunis zu bombardiren,

dazu hatte r nun eben nicht Luſt, denn Algier

und Tunis hatten ihm ſein Tage nichts in den
Weg geleget; aber zu ſeiner Zeit einmal mit ei⸗
ner tuͤchtigen Flotte nach Frankreich zu ſegeln,
den Franzoſenkoͤnig zuſammenzuhauen, wie altes
Eiſen, und ihn Einszweydrey mit all ſeinen Par⸗
lemihs zur Welt hinauszujagen, das hatte er
unverſchworen. Er richtete die armen Franzmaͤn⸗

ner ſamt und ſonders nach den etlichen Commis

der Tabaksferme, die er wie den leibhaftigen Teu⸗
fel haßte. Dieſe und die obgedachte einaͤugige
Minna von Barnhelm waren alles was er von
einem Volke kannte, dem er alles Boͤſe auf dem
ganzen Erdboden zuſchrieb, und welches nach ſei⸗
nem Urtheil wo nicht der Antichriſt, doch was
ihm wohl ſo arg duͤnkte, der Antideutſche, ja der
Antimenſch war.

Ce 4 „Ra

403 S=e,

„Na Herr! rief er dem braunen Manne zu:
was ſagt Er zu dem Proſchekt? Iſts nicht was
Kaptales? Haͤ?“
Ohne mich hier, erwiederte dieſer mit ſehr
merkbarer Indignation: Ohne mich hier in die
Unterſuchung einzulaſſen, ob Herr Fix richtig be⸗
rechnet hat. .. .
Bitte nun ſehr! fiel ihm das changeante Ge⸗
nie ins Wort: Ja wohl hab ich das. Ich habe
alles ſo gekalkuliret, daß mir kein Arithmetihker
inn d der Welt einen Faut zeigen ſoll.
Davon iſt nicht die Rede, lieber Herr Fix!
Ich zweifle nicht, daß Sie funfzigtauſend mit
ſechs multipliciren können. Ich will, ſage ich,
nicht unterſuchen, ob Ihre richtigen Rechnungen
auf richtigen Vorausſetzungen beruhen. ...
Der Krauskopf, der alles verzeihen konnte,
nur keinen Widerſpruch, unterbrach den braunen
Mann mit einer Heftigkeit: Ih mein Gott und
Vater! das iſt ja alles ſo klar als drey und
zwey fuͤnfe macht! Ich habe ja um ſicher zu ge⸗
hen, die jaͤhrliche Ausgabe, die ich gut und gern
mit etliche vierzigtauſend Thaler jaͤhrlich beſtreiten
will, zu 93,600 Thaler, alſo aufs Alterum tan⸗

tum angeſchlagen, und die Einnahme die ſich doch

wenigſtens auf ein Fuͤnftheil hoͤher belaufen muß,

gur
Pooe
dukt

9
woll
mir
Sie
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deß
ſll,
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und
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alles
hatt
Unre
bi

abe
ller

und

= 4 9

nur zu 3397151 Thaler geſetzt, und nur 125
Procent reinen Gewinnſt gerechnet, da ich ſicher de⸗
duktis deducendis 400 Procent annehmen kann....

Gut, gut, Herr Fix! Ich raͤume Ihnen eben
ſo gern 4000 Procent ein, und mehr wenn Sie
wollen. Von dem allen, ſage ich ja, ſoll bey
mir die Rede nicht ſeyn. Ich frage nur: haben
Sie Ihr Projekt mit eben der Sorgfalt von der
moraliſchen Seite betrachtet, als von der eintraͤg⸗
lichen? — Aus Ihrem Vortrage nehme ich ab,
daß Ihre große Officin nichts als nachdrucken
ſoll, ob wohl Sie ſich des Wortes nicht bedie⸗
nen. Glauben Sie mir, Lieber, der Name beſ⸗
ſert nichts an einer ſchlechten Sache, von der ich
nicht begreife, wie ſie ſich mit Ihrem guten Her⸗
zen und mit Ihrem Gewiſſen vertraͤgt.

Ah, rief Herr Peter Fir: das iſt man eben
ſo viel! Ich weiß wohl, daß die Buchhaͤndler
und die Autoren entſetzlich druͤber lamentiren, aber
was beweiſet das? Weiter nichts als daß ihr
Eigennutz leidet. Ueber die Regie lamentiret auch
alles. Folgt daraus, daß der Konig kein Recht
hatte die Regie einzufuͤhren? Wenn alles das
Unrecht waͤre, woruͤber aus irgend einem Winkel
jemand ſchreyet: ſo waͤre ganz kein Recht mehr

—

Es thut mir Leid, Herr Fix, daß Sie die
Könige und die Nachdrucker auf dieſelbige Seite
Ihres Gleichniſſes ſtellen. Bey kuͤhler Ueberle⸗
gung werden Sie ſchon finden, wie wenig Ihr
Gleichniß paßt, und wie ſchroͤcklich Sie die Koͤ⸗
nige injurüreen. Wenn ihr Intereſſe nicht durch
den Nachdruck gekraͤnket wuͤrde: ſo klagten we⸗
nigſtens die Buchhaͤndler nicht uͤber denſelben;
aber es giebt zweyerley Intereſſe: rechtmaͤßiges
und unrechtmaͤßiges; das Buchhaͤndleriſche iſt in

dieſem Falle ſehr gerecht. Was heißt Nachdruk⸗

ken, lieber Herr Fix?

Ih nu, es heißt. Sie werden ie wiſſen,

was Nachdrucken heißt.
Freylich wohl. Aber der Herr von Linden⸗
berg tragen die Uniform; dieſe junge Dame hat
vielleicht niemals das Wort gehoͤret, und den
mehrſten dieſer Herren, die in ganz verſchiednen
Geſchaͤfften leben, iſt es gar nicht zu verdenken,

wenn ſie nicht den deutlichſten Begriff von einer

Sache haben die ſie nichts angehet. Alſo, was
nennet man: Nachdrucken?
Ih, das iſt ja deutlich! Es heißt: Ein Buch
noch einmal drucken, was ſchon gedruckt war.
Nicht doch, Lieber! das heißt: Ein Buch wie⸗

der auflegen. Nachdrucken hingegen heißt: Ein

Buch eigenmaͤchtig drucken, zu deſſen Drucke
ein

ein and⸗
Recht vo
ſchrift ſt
trlaubte
lirung f
ker ſich n
bemaͤchtt
öder herde
ſelne Har
genthufne
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nehr Eige
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habe gin t,
Frittenſt
inch dieſe
der
kante ten,
ſelbſt he
das it
iben dem
n kalfe

ein andrer Mann ſich das ausſchließende
Recht von dem rechtmaßigen Beſitzer der Hand⸗
ſchrift fuͤr ſein baares Geld oder auf andre
erlaubte Art erworben hat. Aus dieſer Er⸗
klaͤrung folgt ſchon ſonnenklar, daß der Nachdruk⸗
ker ſich eines fremden Rechtes und Eigenthumes
bemaͤchtiget, mithin, daß er Raͤuber, oder Dieb,
oder beydes, und kein ehrlicher Mann iſt. Wer
ſeine Hand nach Fremder Gerechtſame und Ei⸗
genthume ausſtreckt, der entſagt doch wohl in
eben dem Augenblicke allen Anſpruͤchen auf buͤr⸗
gerliche und ſittliche Ehre?
Zerr Fix. Ja, das iſt eben der ſtreitige
Punkt. Wer es recht verſteht, der beweiſet, daß
der erſte Verleger kein Eigenthum, oder nicht
mehr Eigenthum an ſeinem Verlage hat, als et⸗
wa mein Schneider an der Fagon meines Klei⸗
des. Ich bezahle ihm das Macherlohn, und

habe nun, wenn ich Schneider bin, das unbe⸗

ſtrittenſte Recht, ſo viel Kleider als ich will,
nach dieſem Schnitte machen zu laſſen.
Der br. M. Aber Sie duͤrfen dem Fabri⸗
kanten, oder Kaufmanne, oder dem Schneider
ſelbſt nicht das Zeug zu den Kleidern ſtehlen.
Das iſt die Sache. Laſſen Sie die Stoffe in
eben dem Geſchmacke von andern Leuten machen,
oder kaufen Sie dieſelben fuͤr Ihr Geld, und
damm

dann ahmen Sie die Saçgon nach, das einzige was
Sie dem Schneider bezahlet haben, aber ſtehlen
Sie die Stofſe nicht, wenn Sie auch die Abſicht
haͤtten die Kleider halb umſonſt zu geben. Wenn
Sie ein Exemplar eines Buches kaufen, ſo haben
Sie ohne Zweifel das Recht, ſo viel Buͤcher als
Sie wollen in eben dem Format, auf aͤhnlichen
Papiere, mit aͤhnlichen Schriften, u. ſ. w. druk⸗
ken zu laſſen, wenn Sie zu dem Innhalte des Bu⸗
ches Ihr Eigenthum nehmen. Der Innhalt eines
Buches kann aber dadurch daß Sie ein Exemplar
oder gar die ganze Auflage d deſſellen Banee. Ihr
Eigenthum nicht werden. Druch, Papier, For⸗
mat, u. ſ. w. iſt die Segon; der Jun nhalt iſt das
Zeug. Wenn Sie nur Einen originalen Gedanken
aus einem Buche brauchen ohne den V Verfaſſer deſ⸗
ſelben anzufuͤhren: ſo heißen Sie ſchon ein Plagiar,
das iſt: ein gelehrter Dieb. Noch mehr, mein
Freund, das Exemplar eines Buches wird Ihnen
weder mit der ausdruͤcklichen, noch mit der ſtill⸗
ſchweigenden Erlaubniß es zu vervielfaͤltigen ver⸗
kauft. Sie handeln fuͤr Ihr Geld nichts ein, als
den litterariſchen Nießbrauch des Innhalts zu Ih⸗
rer Belehrung, zu Ihrer Unterhaltung u. ſ. w.,
und ein unbeſtreitbares Recht das Papier Ihres
Exemplars zu beliebigem Gebrauche zu verwenden.
WMehr kann der Verleger Ihnen nicht verkaufen,
denn

denn er
Verfeſfers
Innhalts,
druckent.

Herr
Eie irrig
gusgebe,
drucken vr
dder Ziß
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Schlafrock
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ſtete. — a

J
Erfe rſorderſch

ehr nen ,4
ſihigent

ll.

denn er ſelbſt darf ja ohne Einwilligung des
Verfaſſers, als des einzigen Eigenthuͤmers des
Innhalts, das Buch nicht zum zweytenmale
drucken.
Zerr Fix. Ich bitte nun ſehr! Da ſind
Sie irrig. Wenn ich mein Geld fuͤr ein Buch
ausgebe, ſo kann ich damit machen was ich will,
drucken und allens. Wenn ich ein Stuͤck Kattun
oder Zitz kaufe, ſo verſteht ſichs ja von ſelbſt,
daß ich freye Macht habe, es ſchlechtweg zu
Schlafrock oder Tapeten zu brauchen, und auch
das Muſter abzuzeichnen und nachzudrucken, und
eben ſolchen Kattun zu fabriciren und zu verkau⸗
fen. Wenden Sie mir dagegen mal was ein?
Siegfried. Recht ſo! Das iſt ſo klar als
Peter Mohr ſein Trank. Wenden Sie mal was
ein, haͤ?
Der br. M. mit einiger Empfindlichkeit.
Peter Mohr's Trank iſt zum Spruͤchworte gewor⸗
den, weil er klares Waſſer war, und nicht maͤ⸗
ſtete. — Ich habe wider das Beiſpiel ſchon alles
Erforderliche eingewandt. Man darf wohl nach⸗
ahmen, aber nicht ſtehlen. Wenn Herr Fir die
Cotonaden verkauft, die er aus eigner Baum⸗
wolle fabrieiret hat, ſo verkauft er in alle Wege
ſein Eigenthum, wenn gleich nachgezeichnete Muſter
drauf

4 ¹4
drauf gedruckt ſind. Das Weſentliche der Zeu⸗
ge iſt ſein; bloß das Zufaͤllige iſt nachgeahmt.
Hingegen beym Nachdruck eines Buches iſt nur

das Zufaͤllige ſein, und das Weſentliche iſt —

geſtohlen. Der Unterſchied iſt handgreiflich,

gnaͤdiger Herr, und wenn Herr Fix ihn nicht
faſſet, ſo — weiß ich ihm nicht zu helfen.
Siegfried. Herr, der Blir! das Dings iſt
in biſchen kraus. Seh' Er doch mal zu, ob
ichs gefaßt habe? Oder hoͤr Er, nicht eins
ins andre zu reden, obſchonſt ich wohl weiß was
das Weſentliche und Zufaͤllige ſeyn thut, ſo thue
Er doch Einmal als wenn ich nicht wuͤßte was
Er nu juſt damit gemeynt haben will?
Der braune Mann machte ihm das ſehr
deutlich, und der Junker rief: Recht ſo! Das
hab' ich ackerat auch darmit gemeynet, und
Herr Fix ſein Karthun iſt doch wohl nicht ſo
ganz klar. Dar thaͤt mir von Anfang an wohl
bange vor ſeyn.
Herr Fix hatte unterdeſſen ein wenig Sin⸗
ne geſammelt: Aber rief er, wenn Sie Recht
haben, mein lieber Herr, ſo machen Sie ja
die Regenten zu Raͤuberpatronen, die ſo man⸗
chen Nachdrucker autoriſiren, privilegiiren, und
Protegiren?
Der

Der
die Rege
kathe ihr
dn alle th⸗

mein La
frevelhaf
ſgin zu
Schipeen
he Vieh⸗
Sarlasne
bie ſ ehe
Eliſen
d
ner, agn
Aunker d
diſlagen

415
Der br. M. Ich, Herr Fir, ich mache
die Regenten zu nichts in der Welt, denn ich
rathe ihnen nichts von dem was ſie in dieſem
Falle thun. Machen Sie es nicht wie der lie⸗
be fette Iman, der mich ebenfalls ſo gern mit
den Fuͤrſten brouilliret haͤtte, weil ich zeigte,
ein Dorf muͤſſe anders regieret werden,
als ein großes Reich. — Er war ſo ſehr, ich
weiß nicht ſoll ich ſagen Schoͤps oder Spinne?
mein Laͤcheln uͤber kleine Dorfdeſpoten fuͤr eine
frevelhafte Satyre wider den und jenen Souve⸗
rain zu erklaͤren, machte mich wuͤrklich einigen
Schoͤpſen verdaͤchtig, und zwang mich, das lie⸗
be Vieh, weil es zu ungezogen blaͤckete, mit
Sarkasmen in den Pferch hinein zu hetzen, wie
Sie ſo eben aus meiner Vorleſung gehoͤret haben.
Eliſen ward heiß und kalt. Sie fuͤrchtete, ihr
Freund, der braune Mann, der, ſeiner Denkart
ſich bewußt, kein Blatt vor den Mund zu neh⸗
men pflegte wenn er warm wurde, moͤgte den
Junker durch das Woͤrtlein Dorfdeſpot ins Auge
geſchlagen haben. Aber Siegfried ließ ſich ſo

was nicht anfechten. Er und Dorfdeſpot waren

nach ſeiner Denkart ſo verſchieden als Koͤnig Salo⸗
mo und ſein Tafeldecker. Herr Fir ſpiegelte ſich
indeſſen an dem Iman; er kannte den braunen
Mann ſehr gut, und wußte daß er nicht viel Fe⸗
der⸗

410 2

wenn ma 4,
ſens zu machen pfleke n fuhr. Zudem
derleſen ligerweiſe an den Waͤge icht ſo voͤllig
muthwillige on an, ſeiner Sache n um, uünd
, 0C Or er 7
ſerg er kanen Demnach ſattelte
. 21 rauen. O
mehr zu It . och dachte nur, die
ſprach gar ſittiglich: meynet! Ich dachte nur, die
ſr ar daͤs nicht gemeynet whl wiſſen was ſie
So war n muͤßten auch doch 1, unſtigen. ...
erren pr Forb
großen H da dieſe den Nachdruck ſt er gerecht!
thun; und . M. einfallend. So ar auch ein
Der br. Herr Fir! — Nerd eſthin anzuͤn⸗
Barlreſlec⸗ weil nun dieſer ſin deſſen Haus
e, te der nicht zu kegen⸗ haben ohne
dete, ſo der Aſche lag. von Frank⸗
Gluͤck in der oͤnige von Fra
Sluͤck in d . Koͤnige Z
und G eher von einem uch ein groſ⸗
ifel wohl eher v uch ein g
Zweifel l “ gehörer? Das war dem Bartholer
reich, Car d r in der Nacht vor an die drey⸗
ſer Herr, Jahrs 1572 nicht nur ethanen er⸗
. es J ls nter
maͤustage ſeine⸗ proteſtantiſchen annlgen machte,
S ſondern ſich n Sohns kam, al⸗
eden ließ, * . S,„ 4
morden . er derſelben ihm zum Fenſter niederzu⸗
wie einer der ſeinem Fenf ⸗
lerhoͤchſtſelbſt R es gerecht die Pr ezweil,
ießen: alſo iſt ine koͤnigliche Kurzweil⸗
ſchießen: laſſen; und eine koͤ Lieber Herr
morden zu 1 ſchießen. — .
Pis⸗ Unterthanen zu oſen ermn und dem groſ⸗
eine U iſchen dem großen H ie ſo lange
Fir, zwiſchen dem g. beveſtiget, die ſo lang
Fir, zu ne iſt eine Kluft enigen ausgefuͤllet
ſen Man iebt nur von ſehr w wur
ße Herren giebtn w
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wurde;
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chen Kern
ihm eine
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Maitreſe
in geſcif
uͤber de
nerherzin
Uerter

wurde; — und ſelbſt einen großen Mann auf
dem Throne koͤnnen anſcheinende Vortheile blen⸗
den, und die Sophiſmen derer um ihn her, die er fuͤr
lehrliche und gelehrteLeute haͤlt. Die wiſſenſchaftlichen
Kenntniſſe der großen Herren, ſelbſt ſelbſt derer die mit
großen Faͤhigkeiten gebohren wurden, ſind ja oͤf⸗
termals ſehr eingeſchraͤnkt, unzuſammenhangend
und uͤbelberichtigt. Wie kann das anders ſeyn?
In ihrer Jugend werden ſie vielfaͤltig wie Fuͤr⸗
ſtenſoͤhne, das heißt: ſehr ſchlecht, und von Skla⸗
ven und Schmeichlern erzogen, lernen mithin
nichts oder unnuͤtze Dinge, und auf dem Throne
haben ſie dann nicht mehr Zeit das Verſaͤumte
einzuhohlen, wenn ſie auch Luſt haͤtten. Zudem
iſt denen die um die Fuͤrſten leben nicht allemal
damit gedienet, daß ihr Herr ein hellſehender,
wohlunterrichteter, und arbeitſamer Mann ſey;
und wo ſie Gefahr ſehen, daß ein junger Herr⸗
ſcher ſich eifrig der Regierung und den unermeßli⸗
chen zu einer guten Staatsverwaltung erfoderli⸗
chen Kenntniſſen widmen moͤgte, da werfen ſie
ihm eine frivole Puppe vor, mit der er ſpielet,
dieſem die Jagd, jenem das Militair, oder eine
Maitreſſe, oder noch etwas verderblichers, was ihn
im geſchaͤfftigen Muͤſſiggang erhaͤlt; unterdeſſen ſieht
er uͤber das Weſentliche hinweg, und waͤhrend er
treuherzig glanbt Herr im Lande zu ſeyn, iſt er ein
Vierter Theil. D d Auto⸗

ðð

418 —

Automat, das ſich nach Maasgabe verborgener

Federn bewegt. So iſt es leider wenigſtens ſehr
oft; und ſelbſt ein vierzehnter Ludwig, eine Ma⸗
ria Thereſia, und andre ſehr erhabne Monarchen
wurden vielfaͤltig verleitet gerade das Gegentheil
von dem zu thun, was ſie haͤtten thun muͤſſen.
Wie beynahe in jeglichem Hauſe niemand ofter
hinters Licht gefuͤhret wird als der Hausvaͤter,

und unter den Hausvaͤtern keiner ofters als wer

ſein Haus ſelber zu regieren glaubt: gerade ſo
verhaͤlt ſichs nach einem ſehr natuͤrlichen Gang
der Dinge, mit den Fuͤrſten. Jedermaͤnn ſtudiret
ihre ſchwachen Seiten; und nichts iſt ja leichter,

als jemanden bey ſeiner Schwaͤche zu faſſen wenn

man ſie kennt. Bey Fuͤrſten die ihr Volk wahr⸗

haftig lieben, kann man mit einem in Landes⸗
wohlfahrt gehuͤlletem Sophiſina Wunder thun.

Elende Sophiſten haͤben dieſem und jenem bra⸗
ven und landesvaͤterlich denkenden Fuͤrſten die
profitable Seite des Nachdrucks gezeigt, und die
ehrloſe verſchwiegen, und die unerlaubte mit ſpe⸗

cibſen Raͤſonnements und Gleichniſſen verſchleyert.

Nun hat aber nicht jeglicher Fuͤrſt, ſelbſt bey dem

vortreſlichſten Herzen und Kopfe, immer die erfo⸗

derliche Geſchicklichkeit, die ſchlechte Seite eines
Dinas.5, die man ihm ſorgfaͤltig verbirgt, vonſelbſt
aufzufinden; und wenige haben die erfoderlichen
Kennt⸗

erti
denn
ifor
enes

eſt
ichen

eunte

— 4195

Kenntniſſe, feingewebte Sophiſmen aus einander
zu ſetzen, und auf den wahren Grund der Sache
zu kommen. Ohnehin ſind die Kabinete im Gan⸗
zen nicht dafuͤr bekannt, daß man aus ihnen die
richtigſten Begriffe des Mein und Dein her⸗
hohlen koͤnne. Jedermann der hieruͤber gehoͤrig
belehret iſt, und zur Unterſuchung geſunde Logik
mitbringt, der wird, er ſey Fuͤrſt oder nicht Fuͤrſt,
ſehr leicht finden, daß der Nachdrucker die haͤrte⸗
ſten Strafen verdienet, die in ſeinem Lande auf
den Diebſtahl geſetzet ſind, wenn man ſein Ge⸗
werbe von der moraliſchen Seite betrachtet. Kurz,
mein lieber Herr Fir, es giebt kein ſchwaͤcheres
Argument als dieſes: „Große Herren thun das:
folglich iſt es recht.“ Keine Dialektik in der
Welt wird jemals die Majorem dieſes Schluſſes
verfechten koͤnnen, die von niemand oͤffentlicher,
als von den großen Herren ſelbſt, widerlegt wird;
videatur ſo manches Maͤnifeſt; und was den
Manifeſten an Buͤndigkeit abgehet, das ſuppliren
Kanonen. Zudem beweiſet das Argument auch
ſchon deswegen nichts zur Vertheidigung des Nach⸗
druckes, weil man es nur umzukehren braucht:
„Die mehrſten großen Herren beſchuͤtzen den
Nachdruck nicht: folglich iſt er ungerecht.“

D d 2 Zerr

42 * —
Zerr Fix. Freylich ſind die Fuͤrſten eben auch
Menſchen. Aber Kaiſer Joſeph iſt doch ſo ein
großer Mann!
Der br. M. Das thut nichts zur Sache.
Ich ehre ihn von ganzer Seele, aber ſeine Auto⸗
ritaͤt beweiſet nichts wenn Gruͤnde entſcheiden muͤſ⸗
ſen, vor allem ſo lange ich zweifeln muß, daß
ihm jemals der Nachdruck aus dem wahren Ge⸗
ſichtspunkte gezeiget ſey. Er kennt ihn nur als
Kameraliſt, und auch ſo nur von Einer Seite⸗
Was Puͤtter, Feder, Ehlers, und andre deren
Stimme auf gruͤndlicher Sachkenntniß ruhet, da⸗
ruͤber ſchrieben, das — leſen die Fuͤrſten nicht,
und man huͤtet ſich, es vor ihre Augen kommen
zu laſſen.
Zerr Fix. Aber was mein Fuͤrſt erlaubt, das
darf ich ja doch thun.
Der br. Mm. Was er Ihnen befiehlt, das
muͤſſen Sie thun, wenn Freyheit und Kopf Ih⸗
nen lieb ſind. Was er erlaubt, — nu da daͤcht
ich, Sie haͤtten zuvor Ihr Gewiſſen und Ehre zu
fragen. Aber kein Fuͤrſt hat die Befugniß, Raub
und Diebſtahl zu erlauben. Die giebt ihm we⸗
der Gott, noch die Nation, die ihn deswegen ans
Nuder ſtellte, damit er fuͤr die oͤffentliche Sicher⸗
heit wache, und jeden bey ſeinem rechtmaͤßigen
Eigenthume ſchuͤtze.
Zerr

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ert

— 421

Berr Fix. Das iſt nu wohl wahr. Aber ich
habe, obſchon Sie mich ſchwanken machen, doch
noch viel dagegen einzuwenden, daß der Nach⸗
drucker ein Dieb und Raͤuber ſey, wie Sie ihn
ſchelten.
Der br. M. Ich ſchelte nicht, ich erweiſe,
und fuͤhre meinen Erweis aus der Natur der
Sache. Wer ſich eines fremden Eigenthumes wi⸗
derrechtlich bemaͤchtiget, der iſt Raͤuber, oder
Dieb, oder beydes, nachdem die Umſtaͤnde ſind;
und das thun ja im lieben heiligen roͤmiſchen
Reich teutſcher Nation ſo viele Herren. Nennte
ich ſie ehrliche Maͤnner, ſo waͤre das ja entweder
offenbare Unwahrheit, oder Sarkaſmus den die
Leute wohl fuͤr Ernſt nehmen moͤgten! — Aber
laſſen Sie Ihre Einwendungen hoͤren! Widerlegen
Sie mich, ſo bin ich zu Abbitte und Ehrenerklaͤ⸗
rung bereit, werde darum aber doch kein Nach⸗
drucker, weil es, auch wenn es erlaubt waͤre,
immer ein ehrloſes Gewerbe bleibt. — Nun,
Herr Fir?
Zerr Six. Na, ſo ſagen Sie mir einmal,
warum darf ich denn ein Gemaͤlde nachmalen,

eine Statuͤe nachbilden, einen Kupferſtich nach⸗

ſtechen? Das iſt ja doch akkurat daſſelbe, ob
einer ein Buch nachdruckt oder einen Kupferſtich
nachmacht ?

D d 3 Der

4²² —

Der br. M. lebhaft, aber gleich wieder
ſich begreifend. Den Teu — — fel auch!
haͤtt ich bald geſagt! — Aber fuͤrwahr, lieber
Mann, Sie koͤnnten einen Hiob aus der Faſſung
bringen! Soll ich mich zum drittenmal wieder⸗

hohlen? — Iſt Ihnen denn der Unterſchied

zwiſchen Nachahmen und Stehlen ganz nicht
fuͤhlbar? — Wer ein Gemaͤlde von Tiſchbein
kopiiret, der beſtehlt dieſen großen Meiſter nicht;
er ſucht ſich nach ihm zu bilden. Das iſt loͤb⸗
lich. Verkauft er ſeine Nachbildung fuͤr eine Ko⸗
pie, ſo thut er etwas ſehr Erlaubtes, wie einer
der Nachbildungen des Laokoon oder der Ponti⸗
ſchen Venus verkauft. Giebt er ſein Gemaͤlde
fuͤr Tiſchbeins Arbeit: ſo iſt er ein Betruͤger.
Eben ſo iſts mit Kupferſtichen. Wenn Sie ein
Blatt eines großen Kuͤnſtlers, z. B. Sherwin's
Abbildung des Kapitain Cook, nachzeichnen, ſte⸗
chen, und darunter ſetzen: Nach Sherwin, von
Peter Fix: ſo ſehe ich nicht, was fuͤr eine Aktion

Herr Sherwin gegen Sie vor den Tribnnalen der

Gerechtigkeit und der Ehre anzuſtellen befugt waͤre,
wenn Sie Ihrer Haͤnde Werk, dem zuverlaͤſſig
Sherwin's Geiſt fehlen wird, oͤffentlich, unter Ih⸗
rem Namen, und als Ihrer Haͤnde Werk feilbie⸗

ten? — Laſſen Sie uns das unterſuchen. Ich

krage Erſtlich: Iſt Ihr Nachſtich Sherwin's
Ar⸗

Arb
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Mein
Giß
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An

— 4²⁸

Arbeit? Nein, ſondern nur eine Abbildung der⸗
ſelben. Zweytens; Schaden Sie der Kunſt?
Nein, denn Sie ſchroͤcken durch Ihre Kopien ge⸗
wiß keinen Kuͤnſtler ab, Meiſterſtuͤcke zu liefern;
vielmehr befoͤrdern Sie die Kunſt, indem Sie ſich
ſelbſt ausbilden. Drittens: Schaden Sie dem
Kuͤnſtler? Nein, denn Sie entwenden ihm nichts;
Ihre Kopie befriedigt den Sammler und Kunſt⸗
liebhaber nicht, vermindert mithin des Kuͤnſtlers
Debit nicht, indem ſie die Zahl der eigentlich
verkaufbaren Originale, die ſich bey einem Kup⸗
ferſtiche nur auf wenige Hunderte belaufen, nicht
vervielfaͤltiget. Sie machen das Original nicht
entbehrlich. Wer Sherwin's Arbeit haben will,
der muß ihm wohl kommen; und wem nur an
einem Bilde an der Wand gelegen iſt, der kommt
ihm doch nicht, wenn auch Ihr Nachſtich nicht
exiſtirte, Sie kraͤnken demnach viertens kein
einziges ſeiner Rechte, denn er hat nicht das
Recht zu fodern, daß niemand einen Stich nach⸗
ahmen ſolle. Allenfalls koͤnnen Sie nur an der
Kunſt ſuͤndigen, wofern Sie eine Sudeley liefern;
und defuͤr ſtraft Sie das Publikum durch gerechte

Geringſchaͤtzung Ihrer Arbeit. Sie betruͤgen

endlich niemanden, denn Sie verkaufen nicht
Sherwin's Cook, ſondern Ihren Cook nach Sher⸗
win, folglich Ihr Cigenthum, ſo wie die Gips⸗

4 ²4 =

—

abguͤſſe der Mediceiſchen Venus unwiderſprechlich
das Eigenthum derer ſind, die Geſchick genng
haben ſie zu verfertigen. Jedes Kunſtwerk, bey
dem Sie ſich obige Fragen auf obige Art beant⸗
worten koͤnnen, das duͤrfen Sie nachbilden; Sie
liefern immer ein Produkt Ihrer eignen Kunſtfer⸗

tigkeit nach einem entlehnten Urbilde ohne den

Werth des Urbildes zu verringern oder es dem
wahren Kenner und Liebhaber der Kunſt entbehr⸗
lich zu machen. Indeſſen giebt es unſtreitig Kup⸗
ferſtiche, mit denen es ſich voͤllig verhaͤlt, wie
mit Buͤchern; dahin gehoͤren unter andern Anwei⸗
ſungen zum Zeichnen, Landkarten, u. a. mehr.
Wie verhaͤlt es ſich aber mit Buͤchern? — Wir
wollen annehmen, es druckt einer aus der ehrli⸗
chen Zunft Sulzers Theorie der ſchoͤnen Kuͤnſte
nach. Nun frage ich: 1) Iſt der Innhalt des
Nachdrucks Sulzers Arbeit? Ja, von Wort
zu Wort, die Druckfehler abgerechnet. Es iſt
ſeine wahre Arbeit, und keine Abbildung derſelben;
er liefert alles was Sulzer durch Weidmanns Er⸗
ben liefert. 2) Schadet der Nachdruck den
Wiſſenſchaften? Ja; denn wenn das Nachdru⸗
cken uͤberhand nimmt, ſo werden die Buchhaͤndler
abgeſchroͤckt koſtbare Werke in Verlag zu nehmen.
und den Mann von Talent auſtaͤndig zu belohnen,
Veberdem verhindert der Nachdruck verbeſſerte Aus⸗

gaben,

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gaben, und vertheuret die erſten. 8) Schadet
er den Schriftſtellern und Verlegern? Ja;
deun er iſt, wie geſagt, Urſache, daß der Ver⸗
faſſer die Vortheile der dadurch verhinderten fol⸗
genden Ausgaben verlieret, und reißt dem recht⸗
maͤßigen Verleger das Brodt aus dem Munde,
der, wenn er ein junger Anfaͤnger, oder kein ſehr
wohlhabender Mann iſt, durch einen ruͤſtigen
Nachdrucker, welcher ihm die Erndte nimmt
wozu er, der Verleger, die Ausſaat und Ko⸗
ſten wagte, ohne Schwuͤrigkeit zum Bankerout
zu bringen ſteht. Kann man wohl jemanden ſein
Eigenthum rauben, ohne ihm zu ſchaden? Nun
aber iſt der buchſtaͤbliche Innhalt eines Buches,

zufolge der geſunden Vernunft und des natuͤrlichen

wie des buͤrgerlichen Rechtes, ewig ſeines Ver⸗
faſſers, — und das Vorrecht dieſes Buch zu
drucken und zu verkaufen aus den legalſten Gruͤns
den des Verlegers Eigenthum; an dieſem Ei⸗
genthume vergreift ſich ja der Nachdrucker. Da
der Innhalt eines Buchs immer derſelbe bleibt,
man mag einen Quartband in Folio oder in
Oktav, aus groͤßerer oder kleinerer Schrift,
auf beſſerem oder ſchlechterem Papier nachdru⸗
cken: ſo befriediget ja der Nachdruck jeden dem
es nur um den Innhalt zu thun i; nund iſt
die Afterausgabe keine gar zu arge Sudeley, oder

426 —
iſt ſie nicht, wie der Wiener Meſſias und man⸗
che andere Waare, verſtuͤmmelt: ſo macht ſie dem
Gelehrten der ſie einmal hat, die aͤchte Ausgabe
entbehrlich, denn ſie liefert das wahre Buch des
Verfaſſers, ſeine ganze Gedankenreihe gerade ſo,
wie er ſie dachte und ausdruͤckte.

Man kann, fuhr der braune Mann fort, je⸗
manden ſchaden ohne ſeine Rechte zu kraͤnken.
Bin ich Buchhaͤndler, und biete mich einem be⸗
ruͤhmten Schriftſteller zum Verleger ſeines naͤch⸗
ſten Buches an; ſo ſchade ich dadurch ſeinem vor⸗
maligen Verleger, aber ich kraͤnke deſſen Rechte
nicht, denn er hat, wenn kein beſondrer Kontrakt
zwiſchen beyden exiſtiret, kein Recht auf die kuͤnf⸗
tigen Werke dieſes Schriftſtellers. Biete ich Ih⸗
nen als Kaufmann meine Waare feil: ſo ſchade
ich freylich dem, der bisher die Ehre hatte Sie
zu bedienen, aber ohne in ſeine Rechte zu greifen
ſo lange ich ihm ſeine Waare nicht ſtehle, oder
Ihnen keine anbiete die nur er zu verkaufen be⸗
fugt iſt. Ich benutze nur mein eignes Recht, er⸗
laubte Waaren an einen Mann zu verkaufen, in
deſſen freyen Willen es ſtehet, erlaubte Sachen
einzuhandeln von wem es ihm beliebt, vermoͤge
der natüͤrlichen und buͤrgerlichen Freyheit die uns
beuden, wie jedem unſerer Mitbuͤrger, zukoͤmmt.

Fragt

Fragt
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Fragt man aber: 4) Kraͤnkt der Nachdrucker
jemandes Rechte? ſo giebt ſich die Antwort von

ſelbſt. Wenn Sie eine Abhandlung ſchreiben,

lieber Herr Fix, darf ich mich eigenmaͤchtig Ih⸗
rer Handſchrift bemeiſtern, und ſie drucken?
Zerr Fix. Nee, das nu wohl eben nicht.
Der br. M. Und warum nicht?
Herr Fix. Ih, das verſteht ſich ja. Mein
Manufkript gehoͤrt ja keinem Menſchen als mir.
Der br. M. Das heißt: Ihre Handſchrift
iſt Ihr Eigenthum. Wer nur eine Abſchrift dae
von nimmt ohne Ihre Erlaubniß, der macht ſich
einer ſehr fehlechten Handlung ſchuldig. Ihre
Erlaubniß iſt alſo ſchlechterdings zum Druck noth⸗
wendig, und Sie wuͤrden mich ohne Zweifel vor
Gericht belangen, wenn ich Ihr Buch ohne Ih⸗
ren Willen ins Publikum braͤchte. Nun konnne
ich aber, und erſuche um dieſe Erlaubniß; ich
hbiete Ihnen fuͤng Thaler fuͤr den Bogen der er⸗
ſten Auflage. Sie verlangen aber zwey Louis⸗
d'or fuͤr den Bogen, und behalten ſichs vor, bey
einer zwoten Auflage einen neuen Akkord zu tref⸗
fen. Ich gehe das ein. Was habe ich nun er⸗
kauft? Ihr Manuſkript, oder das Recht es zu
drucken?

Herr Zix. Offenbar nur das letztere.

4²⁸ —

Der br. M. Und eben ſo offenbar verkau⸗
fen Sie dieſes Ihnen allein zuſtaͤndige Recht nur
mir, keinesweges aber in meiner Perſon e
ganzen Publikum, weil ich dag Eie Wor Vang
Beutel Sie dafuͤr entſchadige, daß Sie S uch
nicht ſelbſt verlegen. Leide ich Eetade 1
Verlage deſſelben, ſo muß ich allein ihn Laten⸗
weil ich allein berechtiget bin dabey zu er e
Der Nachdrucker kraͤnkt demnach offenbar meine

Rechte. Nichts in der Welt iſt begreiflicher. Das

Verlagsrecht Ihres Traktats iſt alſo mein aich
Eigenthum, und die Obrigkeit iſt verbunden
m alleinigen Beſitz deſſelben eben ſo R ſan
tzen, als im Beſitz des Hauſes welches ich nnle
lich an mich gebracht habe um darinn n don
nen, nicht aber um dem werſten beſten aa
cher dem es bequem liegt, Dach und Fa .
geben. Sie und ich haben alſo das Recht “
dern, daß mir niemand Ihre Abhandlung re
drucke. Machahmen, ja, das mag ieder de
Ihren Ton und Ihre Manier muſterhaft ſen ui
wofern er Kopfs genug dazu hat, und nicht nun
noch Geſchick beſitzet original zu ſenn⸗ 7
wohl er in dem Falle kluͤger thaͤte, ee Ek
belns ganz zu enthakten. Aber Ae es ſe en⸗
das heißt: Ihnen den Innhalt des Buche R
und Ihre und meine Rechte an ſich teicgen⸗ des

konn r
nicht, 1
bon ihm
nicht je
ſiren w
nelnes
jeder ſi
laubniß
einmt
ig ge
ſeitigen
t guch
Betrüge
druck,
lchet her
ſppograp
Dieb un
druck ſeh
Eupetrui
melt un
dienet n
drucken
Nachdnt
kaufen,
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ſen „d

lauf⸗

le⸗
ur
ein

ache
der
det,
luth
wie⸗
tli

len,
das

kann weder Gott noch Menſch Nauben; Gott

nicht, wenn das ;Gebot Du ſollſt nicht ſtehlen
von ihm herruͤhret; die Menſchen nicht, wenn ſie
nicht jeglichen Eingriff in fremde Rechte autori⸗
ſiren wollen. Wir ſelber, Sie und ich, koͤnnen
meines Bedenkens den Nachdruck unſeres Buches
jeder fuͤr ſich nicht einmal erlauben; unſere Er⸗
laubniß waͤre Verlagsrecht, und erfodert beyder
einmuͤthige Zuſtimmung, ſonſt wuͤrden wir unred⸗
lich gegen einander handeln, und unſere gegen⸗
ſeitigen Rechte verletzen. So klar wie dieſes,
iſt auch die Frage: ob 5) der Nachdrucker ein
Betruͤger ſey? Er iſt es nicht, wenn ſein Nach⸗
druck, was aber meines Wiſſens noch niemand er⸗
lebet hat, die aͤchte Ausgabe an Korrektheit und
typographiſcher Schoͤnheit erreicht; dann iſt er nur
Dieb und Raͤuber. Er iſt es aber, wenn ſein Nach⸗
druck fehlerhaft und ſchlechter gedruckt iſt. Und ein
Erzbetruͤger iſt er, wenn er die Urſchrift verſtuͤm⸗
melt, und was nicht in ſeinen unehrlichen Handel
dienet unterdruͤckt. Die Helfershelfer des Nach⸗
druckers ſind immer Betruͤger, wenn ſie den
Nachdruck fuͤr die rechtmaͤßige Ausgabe ver⸗
kaufen. Wer uͤbrigens kein Bedenken traͤgt,
andre geſtohlne Sachen wiſſentlich einzukau⸗
fen, der kann meinetwegen auch Nachdruͤ⸗
cke kaufen; ich bitte ihn aber, wenn ihm
meine

430⁰

meine Achtung lieb iſt, mich nicht in ſeine Bi⸗
bliothek zu fuͤhren.

Ich hoffe nunmehro, fuhr der braune Zann
fort, daß Sie mich voͤllig verſtanden haben?
nigſtens gab ich mir alle Muͤhe mich aun ſot:
lichſte auszudruͤcken. Sie duͤrfen wenn Jo
kein Privilegium im Wege ſtehet . jegliche J en
eigenthuͤmlich gehoͤrende Materialien nach u de
Leute Manier modificiren, fremde Erfin ma⸗
nachmachen, u. ſ. w., aber ſie duͤrfen die Mate⸗
rialien zu Ihren Waaren nicht ſtehlen, noch frem⸗
der Gerechtſame ſich anmaßen. Sie duͤrfen Kud⸗
fer nachſtechen, wenn Sie dem Cigenthuͤmer der
Originalplatten dadurch nicht ſcnaken: und dinfen
Ihren Nachſtich, weim Ihr Name darunter ſteht,
allen Kaufluſtigen mit dem reinſten Gewiſſen ver⸗
kaufen, wofern Sie das Original dadurch nicht
wie bey Landkarten ꝛc. geſchehen kann⸗ eutbehr⸗
lich machen. Es iſt ein Produkt Ihres Gat⸗
ſtichels, Ihrer Kunſt, was Sie feilbteten. he⸗
einen Nachdruck z. E. von Sulzers Theorie, dh⸗
ſchon Sie ihn als Nachdruck ausbieten . verkaufen
Sie nicht als ein Werk Ihrer Häande, nicht
als ein Produkt Ihrer Kuuſt, Ihres Genieg,
Ihres Fleißes, ſondern als, as eincsine
Dort liefern Sie Ihre Nachbildung e dn

den Or
in ſeine
telchen,
l. :
Criſten
bey de
mehr,
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entſihn
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femden
Bichern
kei ſa
Wlches
Anvefi
ſichlich
Uiſſen
ibrigene

B

431

den Originals; hier liefern Sie das Original ſelbſt
in ſeinem Weſentlichen bis auf das kleinſte Tuͤt⸗
telchen, wenn Ihr Korrektor ein akkurater Mann
iſt. Dort verhindert Sherwin's Name und die
Exiſtenz ſeines Cooke den Verkauf des Ihrigen
bey den Sammlern und Kunſtliebhabern; noch
mehr, ſchöon wer nur irgends Kenner iſt, und je⸗
nes größe Meiſterſtuͤck geſehen hat, wird Ihre
Nachahmung nicht umſonſt haben moͤgen, wenn
er gleich zum Ankauf des Originals, welches ich
entſinne mich nicht genau, ob drey, oder gar vier
Guineen koſtet, nicht wohlhabend genug waͤre;
hier abet, beym Sulzer, ſoll geraͤde der unſterbli⸗
che Name des Verfäſſers und der aͤnerkannte
Werth des Originals den Nachdrück verkaufen.
Mich duͤnkt dieſe Verſchiedenheit ſehr weſentlich;
wie denn meines Ermeſſens zwiſchen der Nachah⸗
mung oder dem Naͤchkuͤnſteln eines jeglichen an⸗
dern Produkts, und der Vervielfaͤltigung eines
fremden Verlagsartikels ganz keine, und zwiſchen
Buͤchern und Kupfern nur dann einige Aehnlich⸗
keit ſtattfindet, wenn letztere die Natur eines
Buches haben, wie die Landkarten, oder wie die
Anweiſungen zum Zeichnen, bey denen es haupte
ſaͤchlich auf Richtigkeit der Zeichnung in Verhaͤlt⸗
niſſen und Umriſſen ꝛc. ankoͤmmt, und wo es
uͤbrigens, wenn ſie gut ſind, gleichguͤltig iſt, ob
Dela⸗

4 32 iecki, oͤder ein andrer ſi⸗
7 iecki, d 8
r Chodowie ir noch etwa
Delafoſſe, Wiſſen Sie ier von e An⸗
geſtochen hat. tzen? — Oder einer Wahrheit zu
entgegen zu ſetz Mir iſts nur um aus deit
weſenden ider unſophiſtiſche sgelhinn, vda
thun, un es Philoſophen, id Gieihſane ehr⸗
Mundt dem Eigenthun und ien ſeyn.
Boͤrgers de ſoll mir ſehr willkomn nichts. —
E . 1 ind, 5 4
würdig ſi . Fuͤrwahr, ich meße — Ich
ert Rrhimen Sie mirs nicht one nicht ge⸗
Aber doch immer daß nur , wol mit ſo vie⸗
wachſen D ch aus dem he ohne Beten
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len Leuten allen welche o nnfe
i, und mit recht haben koͤnnte.
machen, u. , nicht Unrech a.
uck kaufen Lie⸗
Nachdruck ker Das koͤmmt daher Eig⸗
. . . . NN t des .
Der br. . Lehre vom Rech % S;
Sie die Le tontrakte, die Sie
ber, el ie buͤrgerlichen lig ſudmen, nicht
thums und dr wohl ſchwerlich hen, und
in Ihrem Stande Sie ausgehen,
in Ihrem von dem 5 ſi
kte machen, en, ſich
zum Punkte egenſe zum Grunde zu d lechak
ſtatt richtige Nachdruck in Bildern un der Analo⸗
— . No⸗ 1
noch jetzt den beurtheilen ihn nach nicht, daß
ſen deuen. briken, beſinnen ſich ele en Mannes
gie der Fa echt, und keines redlich Sache
s recht,
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Vierte

Sache ſeyn koͤnne, die Materialien zu ſeinen
Fabrikanten widerrechtlich an ſich zu bringen,
oder gar zu ſtehlen. Ich weiß gewiß, daß ei⸗
nige Leute, die ich Ihnen nennen koͤnnte, eben
ſo zu Werke gegangen ſind, und nicht recht
wußten was ſie thaten wie ſie nachdruckten.
Jetzt bereuen ſie es, ihre Haͤnde mit Raube be⸗
ſudelt zu haben. Ja, ich kann Ihnen ſagen,
daß es noch keine zwanzig Jahre ſind, wo ich
ſelbſt noch niemals uͤber dieſe Materie nachge⸗
dacht hatte, und wenn ich ein Buch aus dem La⸗
den hohlen ließ, ſehr gleichguͤltig dabey war, ob
ich die aͤchte oder die Afterausgabe erhielt. Die
lauten Klagen beraubter Verleger, der eben ſo
laute Unwille gemißhandelter Gelehrten bewogen
mich, die Sache zu beleuchten. Ich bitte Sie zu
bemerken, daß die Natur des litterariſchen Ei⸗
genthums und des Verlagsweſens ſich mit nichts
vergleichen laͤßt. Sie ſind ein ſehr ſcharfſinniger
Mann; laſſen Sie die lahmen Beyſpiele fahren,
und unterſuchen Sie die Sache ſelbſt mit Anwen⸗
dung einer geſunden Logik, nach den Grundſaͤtzen
des Naturrechts und des buͤrgerlichen Rechts, ſo
werden wir bald einig werden. — Oder hdören
Sie, ohne alle weitere Unterſuchung der Morali⸗
taͤt des Nachdruckens will ich Sie, den Mann
von Ehre, leicht dahin bringen, daß Sie die⸗
Vierter Theil, Ee ſes

..e.ee ð

434 —

ſes Gewerbe, ſo profitabel es iſt, von Herzen
verabſcheuen ſollen.
Herr Fix. Nu? Und wie? Das bin ich
doch kurios zu hoͤren.
Der br. W. Wollen Sie die Guͤte haben,
mir Eine Frage zu erlauben, die — etwas
ſonderbar klingt, die aber gerade zum Zwecke
fuͤhret?
Zerr Six. Ih du lieber Gott, wohl ein
Dutzend! Machen Sie doch keine Homprinene,
alter Freund!

Der br. W. Moͤgten Sie wohl fuͤr irgeud

einen Preis einer von jenen Knechten werden,
die man in feinen Geſellſchaften nicht gern
nennt, deren Beruf es aber iſt die Ungluͤcklichen
welche ſich an fremden Eigenthume vergriffen,
mit der Gerechtigkeit vermittelſt einer hanfenen
Schnur aus zuſoͤhnen?
Gott bewahre! — rief Herr Fix, und fuhr
zuruͤck als wenn die Schnur ſchon ſeinem eignen
Halſe drohete.
Der br. MW. Und watum nicht?
Herr Fix. Ih, das iſt ja klar! Erſtlich iſt
es ja was abſcheuliches, Leute die einem auf der
weitlichen Gotteswelt nichts zuwider thaten, auf
die

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auf
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= 435

die Tortur zu kriegen, — Herr Jeſus! Haben
Sie wohl eher einen auf die Tortur kriegen ſe⸗
hen? — ſie auszupeitſchen, zu brandmarken,
mit gluͤhenden Zangen zu zwicken, bey lebendi⸗
gem Leibe ſchinden, viertheilen und aufs Rad zu
flechten! Da ſtehen einem ja die Haare vor zu
Berge! Das war Eins. Zweytens iſt ja ſo ein
Menſch vor allen Leuten infam. Nee, wenn
Eins abſolut ſeyn muͤßte, lieber denn doch noch
Scharfrichter; der hauet doch nur den Kopf
herunter. Das iſt doch lange ſo abſcheulich af⸗
froͤs nicht; der Mann iſt doch ehrlich, und man
geht ihm nicht aus dem Wege.

Der br. MW. Mit einiger Uebung koͤnnte
man ſich doch gegen das Wimmern der leidenden
Menſchheit abhaͤrten, und ſich zuletzt an jene
Abſcheulichkeiten gewoͤhnen, mit deren Recenſion
Sie uns freylich jetzt ſchaudern machen.
Zerr Fix. Gewoͤhnen hin, gewoͤhnen her!
Was ſo iſt, das iſt ſo, und wenns einer noch
ſo perfekt gewohnt waͤre. Und infam iſts doch
immer.

Der br. M. Aber wie, mein Lieber, wenn
jene Infamie nur bloßes Vorurtheil waͤre? Ei⸗

ne Leibes⸗ oder Lebensſtrafe vollziehen macht

Ee 2 nicht

436 —

nicht infam an ſich; ich berufe mich desfalls auf
das Militair. Eine ſolche Strafe erdulden macht
den unſchuldigen Mann eigentlich auch nicht in⸗
fam. Nur ihrer wuͤrdig zu ſeyn, das iſt wahre
Infamie.
Herr Fix. Ja, das Vollziehen und Dulden,
da haben Sie Recht, das hat nichts Ehrloſes in
ſich ſelbſt; und wenn ein Soldat Gaſſen laͤuft
oder arquebuſiret wird, ſo entehret es die nicht
die ihn hauen oder todtſchießen, und folglich ihn
ſelbſt auch weiter nicht, denn eben darum wird
er ja von ſeinesgleichen geſtrafet, weil er bey
Ehren bleiben ſoll. Aber davon iſt nicht die Re⸗

de. Was jene Leute unehrlich macht, iſt, daß

ſie das Raͤdern und Viertheln als Handwerk
treiben. Ob das ein Vorurtheil iſt oder ſonſt
was, das aͤndert nichts, weil alle Welt es hat,
und weil jene Knechte unter dem Porurtheile ſo
viel Verachtung leiden, als wenn es kein Vor⸗
urtheil waͤre. Und daß es kein Vorurtheil iſt,
das beweiſe ich damit, daß eben auch beym Mi⸗
litair der Steckenknecht, der das Schließen eben⸗
falls als Handwerk treibt, mit der Fahne erſt
ehrlich gemacht werden muß, ehe er was an⸗
ders werden kann. Nein, ſo wahr ich von
Gottes wegen hier ſtehe, alle Henkerskaltbluͤ⸗
tigkeit in der Welt koͤnnte mich uͤber den allge⸗
mei⸗

weinen
Porur

deo
ſcheide
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lge⸗
mei⸗

437

weinen Abſchen nicht wegſetzen! Er iſt kein
Vorurtheil.

Der br. M. Sagen Sie das nicht ſo ent⸗
ſcheidend, lieber Herr Fix! Hie und da wollen
ſelbſt die Geſetze dergleichen Leute die unter der
leuis notae macula leiden, welches nur eine Ver⸗
wandtſchaft der eigentlichen Infamie iſt, fuͤr
ehrlich gehalten wiſſen, und.

Zerr Six. Ah, bey Gott! die Geſetze wiſ⸗
ſen nicht was ſie ſagen! Die Abkoͤmmlinge ſol⸗
cher Leute muͤſſen fuͤr des Vaters Unehrlichkeit
nicht buͤßen, das iſt billig und gerecht; aber ſie
aund ihre Eheweiber, die..

Der br. M. Sie diſtinguiren ſehr richtig⸗
Doch.. ..
Zerr Six. Laſſen Sie mich ausreden, lieber
Herr **! Ich will Sie mal wieder ausreden
laſſen, wenn Sie was ſagen das mir nicht zu
Kopfe will! — Aber, ſag ich, die Leute ſelbſt
ſind trotz allen Geſetzen infam, weil ihrem
Handwerk qua Handwerk innerliche Infamitaͤt
anklebt, und das will ich vor Philoſophen und
Majeſtaͤten beweiſen; ich habe das Dings
mehr als Einmal durchgedacht, und kein recht⸗
licher Menſch giebt ſich zu ſo was her. Scharf⸗
fichter, das laß ich zur Noth noch gelten
Ee 3 und

und doch iſts wie es iſt; einem grauſet doch da⸗
vor, und wenn ich jemand auf dem Rabenſtein
oͤffentlich und vor aller Welt den Kopf abhacken,
oder meinen hinhalten ſollte, meiner Treu! ich
wuͤßte nicht was ich ſchoſfirte. Das muß aber

wahr ſeyn, und das behaupt ich, und ſage frank

und frey, daß diejenigen Geſetze die Pferde hin⸗
ter den Wagen ſpannen, die gewiſſe Leute fuͤr
uninfam erklaͤren, denn fie befehlen mir zu be⸗
kennen, daß ich Eins weniger Eins immer noch

fuͤr Eins halten ſoll, und das iſt eine Abſurditaͤt.
Das war das. Nu zweytens ſind ſolche Geſetze
ſchaͤdlich fůr das gemeine Weſen, denn glauben

Sie mir das auf mein Wort, daß die Furcht
in unehrliche Haͤnde zu kommen weit mehr Leute

abſchroͤckt, und weit kraͤftiger wuͤrkt, als die

Furcht vor der Strafe. Ein ehrlicher Staupbe⸗
ſem iſt kein Staupbeſen, denn ein paar Dutzend
Ruthenſtreiche ſind ſo geſchwind verſchmerzt als
das ſagt Etwas. Und wodurch wird er unehr⸗
lich? Durch die Hand die ihn giebt; denn der
Soldat, wenn er Stehlens wegen geſpießruthet
iſt, bleibt ehrlich weil er von ehrlichen Leuten ge⸗
hauen iſt. Ein paar Tage Waſſer und Brodt
ſagt nichts; aber Brodt und Waſſer aus unehr⸗
licher Hand — wen das nicht abſchroͤckt, der
macht

mag

jene
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— 439

macht ſich auch aus dem Galgen nichts. Man

hat ja ehrliche und unehrliche Gefaͤngniſſe; in
jenen wird nur die Perſon bewahrt, oder fuͤr
leichte Vergehen beſtraft. Warum ſoll man nicht
auch ehrliches und unehrliches Waſſer und Brodt
haben? — Ein Wort ſo gut wie tauſend! Man
muß durch Geſetze dem Gefuͤhl der Ehre nicht
den Hals abſchneiden wenn dies Gefuͤhl der
Menſchheit zum Beſten gereicht, poſito auch daß
es Vorurtheil waͤre; vielmehr muß man es zu
ſchaͤrfen ſuchen.
Der br. W. In der That, Herr Fix, das
heißt mit ſchoͤner Menſchenkenntniß ſprechen! —
Alſo, um wieder in unſere Bahn zu kommen:
Ihre Meynung iſt, daß nur ein Kerl ohne Ge⸗
fuͤhl von Ehre ſich dazu hergeben kann Naſen und
Ohren abzuſchneiden, auszuſtaͤupen, den Stem⸗
pel der Ehrloſigkeit der Stirn und Wange des
Ehrloſen einzubrennen, Ohren an den Galgen zu
nageln, und was ſonſt ſeines abſcheulichen Am⸗
tes iſt. Indeſſen, mein Lieber, naͤhrt der
Stand, ſo verachtungswuͤrdig er iſt, ſeinen
Mann oft ſehr reichlich; es iſt ſehr erlaubt, ein ſol⸗
cher Handlanger der Gerechtigkeit zu ſeyn, ja
ſogar hat er das vor dem veraͤchtlichen Nachdru⸗
cker voraus, daß er nothwendig und nuͤtzlich iſt,
daß er dem Staate dienet, und daß er vom
Ee 4 Staa⸗

44⁰° —

Staate bezahlet wird. Beynahe in allen Laͤn⸗

dern iſt ja der Mann, der dem krepirten Viehe

die letzte Ehre erweiſet (ein Geſchaͤfft welches
man freylich ſehr unrecht mit jener Profeſſion
verbunden hat,) eben ſo gut Koͤniglicher Paͤch⸗
ter als ein Fermier Général. Haben Sie das
mit in Anſchlag gebracht?
Herr Six. Das kann alles ſeyn; genug, ſein
jeſchaͤfft iſt abſche ulich, und er iſt in jedermanns
Augen unehrlich. Das iſt ein Umſtand, der
durch Erlaubtheit, durch Nothwendigkeit, durch
Profitabligkeit nicht aufgewogen werden kann.
Der br. M. Sehr wahr! — Und unſer
gute brave Fix, der in dieſem Stuͤcke ſo richtig
empfindet und ſo viel Ehrfurcht vor der bffentli⸗
chen Achtung aͤußert, wollte ſich noch unter je⸗
ne Unehrlichkeit hinabwuͤrdigen, und ein Nach⸗
drucker werden?
Herr Zix. Ih das iſt ja ein himmelweiter
Unterſchied!
Der br. M. Allerdings! Der große Abſtand,
von dem Miſſethaͤter der den Strang verdienet
it zu dem unſtraͤflichen Manne der ihm den
Strang umlegt! — Goͤnnen Sie mir noch zwey
Minuten Ihre Aufmerkſanleitz wir ſind jetzt auf

fuͤh⸗

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bey⸗

— 441

fuͤhren ſollte. Das Eigenthumsrecht, welches ein
Schriftſteller an ſeinen Gedanken hat, iſt von je⸗
je laͤnger man daruͤber nachdenkt, je mehr ergiebt
ſichs, daß es das heiligſte unter allem ſey, was
Eigen thum heißt. Daß die ſchlummernden Geſetz⸗
gebungen dieſes nicht bemerken, das thut nichts
zur Sache. Fruͤh oder ſpaͤt werden ſie erwachen.
Genug, Vernunft und Ehre ſchlummern nicht;
dieſe urtheilen, daß das Schrift tſtelleriſche Eigen⸗
thum in ſich ſelbſt etwas ſo Ehrwuͤrdiges, der
Nachdruck hingegen in ſich ſelbſt etwas ſo Infa⸗
mirendes habe, daß jeder auch nur halbwege ehr⸗
liche Mann den Nachdrucker verachten, verabſchenen,
und unter alles was moraliſch infam iſt hinab⸗
klaſſiſiciren muͤſſe. Und wuͤrklich thun das alle
ehrlichen Leute, die mit geſunden Angen einige
ſchaͤrfere Blicke durch den Nebel des Eigennutzes
hindurch warfen. Das iſt kein Vorgeben von
meiner Seite; es iſt Thatſache. Blicken Sie um
ſich her, lieber Mann! fiogen Sie unſere edel⸗
ſten Maͤnner, unſere erſten und helleſten Kopfe,
unſere beruͤhmteſten Schriftſteller, unſere gruͤndli⸗
chen Philoſophen und edelſten Rechtsverſtaͤndigen;
fragen Sie jeden redlichen und ehrliebenden
Buchhaͤndler, und jeden ehrliebenden Mann: alle
werden den Nachdrucker verachten, wenn ſie die
Ees Natne

442 —

Natur ſeines Gewerbes kennen. Gnuͤget Ihnen
am Kern der Deutſchen Nation nicht, ſo leſen
Sie was Retif de la Bretonne und andre re⸗
ſpektable Franzoſen hie und da in ihren Schrif⸗
ten daruͤber ſagen! Es iſt aller Orten nur Eine
Stimme. Fragen Sie endlich Ihr eignes Gefuͤhl,
wofuͤr erklaͤren Sie den Menſchen, der ſichs her⸗
ausnimmt die Schoͤpfung Ihres Geiſtes, die
Sie aus dem Nichts hervorgezogen haben — faſt
moͤgt ich ſagen wie der Schoͤpfer die Welt, die
mithin Ihr unbeſtreitbarſtes Eigenthum iſt, nach
ſeiner Willkuͤhr mißbraucht? Oder ſetzen Sie ſich
an die Stelle des Buchhaͤndlers: wofuͤr erklaͤren
Sie den, der ſich in Ihre auf die legalſte Art
erworbne Gerechtſame draͤngt? Noch mehr,
mein Lieber, der wahre Nachdrucker urtheilt ſel⸗
ber uͤber ſein Gewerbe nicht anders wie der ehr⸗
liche Mann. Ich kann mich desfalls auf eine
Menge Zeitungsavertiſſements berufen, in wel⸗
chen ein Nachdrucker dem andern zur großen Er⸗
bauung des Publikum nicht fuͤr einen Kreuzer
Ehre laͤßt. Das iſt nun freylich eine Veraͤcht⸗
lichkeit mehr, wenn in einer Raͤuberbande nicht
einmal innerliche Ehrlichkeit herrſcht, und ein
Dieb ſogar ſeinen Spießgeſellen beſtiehlt. Was
das luſtigſte iſt, ſo kann ich Beyſpiele anfuͤhren,
wo zween Nachdrucker ſich nicht um eignes Gut
3 des

des ein
eines
Mann
fentlie
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ein
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ren,
Gut
des

= 443

des einen von ihnen, ſondern um das Eigenthum
eines Dritten, der aber freylich ein ehrlicher
Mann war den ſie beyde berauben wollten, of⸗
fentlich und unverbluͤhmt fuͤr Schelme und ehr⸗
loſes Geſindel erklaͤrten. — Nun wollen wir
einmal den Fall ſetzen, jene ewige Baſis aller
Rechtſchaffenheit und buͤrgerlichen Geſellſchaft,
Thue keinem was Du nicht willſt daß er Dir
thue, und laß jeglichem was ſein iſt, waͤre
leeres aus der Luft gegriffenes Geſchwaͤtz: ſo
wuͤrde unmittelbar daraus ſließen 1) daß der
Nachdruck wie joder andre Diehſtahl eine
gerechte Unternehmung, eine erlaubte Art
ſich zu naͤhren ſey, weil es in dem angenom⸗
menen Falle keine Ungerechtigkeit gegen den
Naͤchſten, keine Gerechtſame, kein Eigenthum
auf der Welt gaͤbe; weil ganz keine buͤrgerliche
Geſellſchaft mehr ſtattfaͤnde, und jeder Meuſch
um ſeiner Selbſterhaltung willen befugt waͤre,
der Feind eines jeglichen Menſchen zu ſeyn; 2)
d8aß die allgemeine Verachrung der edelſten
und weiſeſten Maͤnner, welche die Nach⸗
drucker ſo uͤberſchwenglich trifft, ein grund⸗
loſes Vorurtheil ſey. — Das heißt freylich,
ungeheuere Abſurditaͤten vorausſetzen; aber
nahmen wir doch vorhin ebenfalls auf einen Au⸗
genblick an, daß mit der Ausuͤbung abſcheuli⸗
cher Profeſſionen keine Unehre verbunden ſey.
Was

444 =

Was gewinnen aber die Nachdrucker durch dieſe
Vorausſetzung? Nichts; denn es iſt immer ge⸗
nug, daß die Edlen und Weiſen etwas verach⸗
ten, es iſt genug, daß ſie den Nachdruck fuͤr ein
Gewerbe voll innerer Unehre halten, um jegli⸗
chen davon abzuſchroͤcken der noch den geringſten
Funken von Ehre in ſeinem Buſen fuͤhlet. Das
haben Sie ſelbſt in Abſicht der buͤrgerlichen
Ehrloſigkeit eingeraͤumet, oder vielmehr als Ih⸗
re eigne Geſinnung vorgetragen, wie Sie be⸗
haupteten: In jedermanns Augen durch Sordi=
tiem profeſſionis unehrlich ſeyn, gleichviel ob
mit oder ohne Vorurtheil, dafuͤr koͤnne die
Rechtmaͤßigkeit, die Eintraͤglichkeit, ja ſelbſt
die Nothwendigkeit der unanſtaͤndigen Profeſ⸗
ſion den Mann von Ehre nicht entſchaͤdigen.
Nun frage ich Sie und alle ehrliebende Welt,
welche Infamie iſt groͤßer, die buͤrgerliche,
oder die moraliſche? — Die letztere duͤnkt
mich ſo groß, daß ſie ſogar durch Verbindung
mit der erſteren eher gemildert als vergroͤßert
wird.

Siegfried. Halt mal 'n biſchen, daß ich
das ſpitz kriege was Sie mit buͤrgerlich und mo⸗

Fallſch meynen?

Der

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Perſon
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Der br. M. Buͤrgerliche Unehrlichkeit nen⸗
ne ich diejenige Verachtungswuͤrdigkeit, die der
Perſon durch ihren Standpunkt in der buͤrgerli⸗
chen Geſellſchaft (das iſt: durch ihre amtsmaͤ⸗
ßigen, aber abſcheulichen Geſchaͤffte, z. E. durch
Vollſtreckung ehrlosmachender Leibes⸗ und Le⸗
bensſtrafen,) mitgetheilet wird. Dieſe klebet
dem Manne nur an, ſo lange er auf dieſem
Standpunkte ſtehet, und ceſſiret nach den Geſe⸗
tzen, ſobald er den Stand verlaͤßt der ſie ihm
mittheilte, und dem ſie eigenthuͤmlich und un⸗
zertrennlich anhaͤngt.

Siegfried. Recht! ganz Recht! Per Exem⸗
pel Meiſter Haͤmmerling ſeine Handlanger. Das
haben Sie ganz recht erklaͤret. Na, und mora⸗
liſche Infamigkeit?

Der br. MW. Moraliſche Infamie nenne ich
diejenige innere Ehrloſigkeit, die der Perſon ver⸗
moͤge ihres moraliſchen Charakters und der aus
demſelben herfließenden, nicht amtsmaͤßigen,
ſondern freywilligen Handlungen eigenthuͤmlich
anklebt. Dieſe iſt ganz unabhaͤngig von dem

Standpunkte, auf dem die eſen in der buͤr⸗

gerlichen Geſellſchaft, das iſt .

GSieg⸗

446

Siegfried. Laſſen Sie dies Das iſt man
nur weg. Ich weiß wohl daß Sie darmit den
ganzen Himphamp von Menſchen meynen, die
einen Staat ausmachen.

Der br. M. Ungefaͤhr! ja! Alſo, was einer
als Buͤrger des Staats ſeyn mag, Edelmann
oder Leibeigner, beamtet oder ohne Amt, Prie⸗
ſter oder Laye, Mann oder Weib, das ſchuͤtzet
ihn nicht; iſt er handwerksmaͤßiger Dieb, Wu⸗
cherer, Klaͤtſcher, falſcher Spieler oder etwas
aͤhnliches, ſo iſt er trotz ſeines Standes ein
Menſch dem jeder aus dem Wege gehet, denn

er iſt moraliſch infam. — Ich hoffe, gnuaͤdiger
Herr, auch das werden Sie nach Ihren eigenen
Begriffen erklaͤret finden. — Nun kann aber

der Buͤrgerlichunehrliche trotz ſeines Amtes ein
frommer Chriſt, ein güter Menſch, ein gewiſ⸗
ſenhafter, gerechter und rechtſchaffner Mann
ſeyn, er kann durch große ehrwuͤrdige Tugen⸗
den das Gluͤck anklagen, daß es ihn auf einen
ſo veraͤchtlichen Poſten ſtellte, waͤhrend der Mo⸗
raliſchehrloſe durchaus und durch und durch ein
ehrloſer Menſch iſt, welchen umgekehrt das
Gluͤck anklagen muß, daß er dem ehrlichen oder
gar ehrenvollen Poſten, auf welchen ſein Beruf
ihn ſtellet, durch ein unehrliches Nebenhine⸗
wer

wetk
Nechts
der,
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techtp
der
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ßen,
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kinn

nang
den
die

iner
ann
tie⸗
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Wu⸗
vas

enn
ger

— 447

werk Schande macht. Man verabſcheuet von
Rechtswegen bey einem Diebe, Verlaͤum⸗
der, Nachdrucker, ꝛc. von Handwerk, die Per⸗
ſon mit dem Handwerke; hingegen bey dem ge⸗
rechtpraͤſumirten Manne der zwar auch auf
der unehrlichen Leiter ſteht, aber um den Un⸗
gerechten von derſelben rechtmaͤßig hinabzuſto⸗
ßen, verabſcheuet man billig nur das Hand⸗
werk, und beklagt wenigſtens die Ungluͤcklichen
die es treiben muͤſſen. Wenn alſo noch Sor-
dities profefſionis: . ..

Siegfried. Daß Ihr Herren Euch ſo an
das verfluchte Franſche gewöoͤhnet habt! Nicht
daß ichs nicht verſtehen thaͤte: aberſt ich kann
den Klang nicht in den Ohren vertragen. =
Na, Herr?

Der br. M. Was verloͤhre alſs ein Mora⸗
kaliſchinfamer, wenn er nun auch zugleich buͤr⸗
gerlich unehrlich wuͤrde, er, der Gefahr laͤuft
ſogar geſetzlich, das heißt, durch eine entehrende
Sentenz und Strafe, infam zu werden, wenn
ei ſein Handwerk ſo ungeſchickt treibt daß der
Fiſkal Notiz von ihm nimmt? In alle Wege
nicht viel was er nicht auf der andern Seite
doppelt gewoͤͤnne. Bey manchem wuͤrde nicht
einmal das innere Gefuͤhl leiden; z. B. der dick⸗
haͤutige

mE
448⁸
ie allgemei⸗
dickhaͤutige Nachdrucker iſt ſo gegen die emei⸗
Verachtung des edleren Theils des Junli⸗
in abgehaͤrtet, daß er nach der ihm eig
Nichtswuͤrdigkeit auch die hinzukommen e Ver
tung des Pobels leicht ertragen wird. Ih n:
zu, “S Npoyg
ne⸗ der Fluch der Ehre, den die Grrwdichi .
die Seufzer derer
en derer die er beſtiehlt, den die Seufzer 4
4 ie eb 1 . 6 zi
ie er ungluͤcklich macht, nicht anfechten, 8
er auch das Wimmern eines Schlachtopf
nar keit nich 8 ehr⸗ „ fühlloſe
der Gerechtigkeit nicht aus ehr⸗ und ach
eifen. — Ich beziehe mich demu c:
ihe berr Fix auf Ihren eignen Ausſp i
. dem allgemeinen Abſchen, womit jederm
en u 1 L ferprieſtern der heiligen Juſtiz
den unterſten Opferp . er h megne
ant dem Wege gehet, muß der ein ſen bnten
worfner Menſch oder in dem Stande rren
ſey der ihn waͤhlet. Was muß alſo kiſe
er m ge
ſenn der aus freyer Entſchließung, unt n⸗
en der allgemeinen Verach⸗
ille der allgemeir
innſtes willen, der alls ch⸗
den Gewinnſ der eneir en Wergi⸗
tung nicht etwa des Poͤbels, ſudee⸗ deren hr⸗
digſten Maͤnner Trotz bietet, und na rrutt
m ganzen Publikum ſich ins Angeſicht wr⸗
en iͤßt daß er fremdes Eigenthum antaſte, frem⸗
ſen la X ſeen 3 ecrxremdes Brodt
. Gerechtſame ſich bemaͤchtige, fremdes Brr
der 1 R EFElg Eesge das Pu⸗
raube, keine Scham noch Ehre kenne, der
O . 1 rZ 1
dlit betruͤge, mithin Dieb, Uſurpaten
n chtlichſte Menſch unter

Raͤuber, und der ver Gor⸗

Gottes
Velch
ls daß
ſhen n
Zigeun
Wenn
Staat
den Le
knecht,
Grönd
viduell
keiner
welches
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Cereicht
ſt, be
ianere
ſich da
nler ih
ſa, ich
ſhldig
Alaif
Ehruſ
ſich ſil
gen der
Fir,

Viert

Gottes Sonne ſey, und dennoch fortſuͤndiget? —
Welch eintraͤgliches Bubenſtuͤck iſt zu entſetzlich,
als daß es von der Habſucht eines ſolchen Men⸗
ſchen nicht zu erwarten ſtaͤnde? — Und dieſer
Zigeunerhorde wollten Sie ſich zugeſellen? —
Wenn es ſogar moͤglich waͤre, den Nachdruck durch
Staats ſiegel und Fahne ehrlich zu machen wie
den Leichnam eines Juſtificirten oder den Stecken⸗
knecht, ja, wenn es moͤglich waͤre ihn durch
Gruͤnde zu rechtfertigen, welches, einzelne indi⸗
viduelle Faͤlle abgerechnet, meines Wiſſens noch
keiner nur verſucht hat: ſo iſt in einem Gewerbe
welches durchaus auf fremde Koſten getrieben
wird, durchaus zu rechtſchaffner Leute Schaden
gereicht, durchaus eine Sichel in fremder Saat
iſt, bey aller moͤglichen Rechtmaͤßigkeit ſo viel
innere Unwuͤrdigkeit, daß kein Mann von Ehre
ſich damit befaſſen kann; und die Nation iſt im⸗
mer ihren großen Schriftſtellern zu viel Achtung,
ja, ich darf wohl ſagen: zu viel Verbindlichkeit
ſchuldig als daß ſie zum Schaden derſelben durch
Ankauf einer offenbar ſchaͤndlichen Waare die
Ehrloſigkeit unterſtuͤtzen und maͤſten koͤnnte, ohne
ſich ſelbſt eine leuis notae maculam in den Au⸗
gen der Ehre zuzuziehen. Weiter, lieber Herr
Fir, habe ich einem Manne der auf Ehre haͤlt,

nichts zu ſagen.

Vierter Theil. F f Die⸗

4 5*

Dieſes Argument, welches auf einen Herrn
Schmieder oder Goͤbhardt nicht den mindeſten Ein⸗
druck gemacht haben wuͤrde, war dem ehrlichen
und ehrliebenden Leibaviſendrucker zu ſtringirend.
Er ſtreckte das Gewehr, und bekannte offenherzig
er ſey voͤllig uͤberfuͤhret, daß der Nachdruck, auch
wenn er nicht unerlaubt waͤre, ſich fuͤr keinen
nur halbwege rechtlichen Mann ſchie cke. Er iſt,
fuhr er fort, hell und klar auf die Unwiſſenheit
einiger und auf die Unwuͤrdigkeit vieler kalkuliret,
und ich fuͤhle, nun Sie mir aus dem Traume
geholfen haben, daß man wuͤrklich mit oder wi⸗
der Wiſſen ein Complice des Nachdruckers wird,
wenn man ohne Noth ſeine ungerechte Waare
ihm abnimmt. Unwiſſenheit ſuͤndiget nicht, das
iſt mein Troſt! aber nun ichs beſſer weiß kaufe
ich mein Tage keinen Nachdruck wieder, wenn
ich die aͤchte Ausgabe kriegen kann. Nein, ſo
proſtituire ich mich nicht wieder, daß ich ſchaͤnd⸗
liche Leute ernaͤhren helfen ſollte, beſonders zum
Nachtheil der wackeren Maͤnner die mir Gutes
thaten, weil ihre Buͤcher mich kluͤger machten
und wohl gar beſſer, oder mich angenehm unter⸗
hielten. Undank iſt nie mein Fe Fehler geweſen.
— Ich begreife nur nicht, wie ich mit ſehen⸗
den Augen ſo blind ſeyn konnte!

Der

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—

Der

— 4 1

Der br. M. Dies offene Bekenntniß macht
Ihnen Ehre! Es beweiſet daß nur Ihr Verſtand
ſich taͤuſchte indem er von unrichtigen Grund⸗

ſaͤtzen ausgieng, und daß Ihrem Herzen nichts

zu Schulden koͤmmt. Ich bin ſehr gewiß, daß
es in dieſer Sache vielen Leuten ſo gehen, und
wuͤnſche einmar Gelegenheit zu haben unſere Unterre⸗
dung bekannt zu machen. Wenigſtens bringe ich ſie
heute noch tfeulich zu Papiere.
Berr Six. Ey, Sie werden ja nicht!
Ich bitte nun ſehr!
Der br. M. Warum nicht? Das Ge⸗
ſtaͤndniß ſeiner Irrthuͤmer macht einem guten
Manne Ehre, und iſt ein Verdienſt mehr wenn
es lehrreich iſt. Und ich kenne ein paar beruͤhm⸗
te Bekehrungsgeſchichten, die — nicht ſo viel
Nutzen geſtiftet haben, als vielleicht von der
Ihrigen zu erwarten ſtehet. Was uͤbrigens Ih⸗
ren Vorſatz betrifft, keine Nachdruͤcke mehr zu
kaufen.
Zerr Six. Ah walrhafiig alle die ich babe,

ſollen mir noch heute ins Feuer!

Der br. M. Nicht doch, mein Lieber!
ſie ſind als Papier zu anderen Beſtimmungen
gut. — Ihren Vorſatz, ſag ich, hatte ich
erwartet, und bin gewiß daß Sie ihm getreu
bleiben werden. Mit unverlettzer Ehre koͤnnen
Ff2 Sie

4 5'2 —

Sie bey Ihrer jetzigen Einſicht nicht anders. Man⸗
cher ſagt zwar, und glaubt vielleicht was
Kraͤftiges geſagt zu haben: Ich kaufe wo ichs
am wohlfeilſten bekomme; das uͤbrige kuͤm⸗
mert mich nichts. Ich daͤchte aber „gerade das
uͤbrige gienge einen Mann von dem man Ueber⸗
legung, Gewiſſen, und feineres Gefuͤhl fuͤr Ehre
zu fodern befugt iſt, ſehr, ſehr viel an. Bey
Sachen deren Preis in gerechten Haͤnden beſtim⸗
met iſt, macht wohlfeiler Preis entweder die Guͤ⸗
te der Waare, oder die Rechtmaͤßigkeit des Beſi⸗
tzes verdaͤchtig, oder die Sache wird aus Noth
voͤn dem Eigenthuͤmer feilgeboten. Im erſten
Falle iſt der Ankauf derſelben wenigſtens keine
Klugheit; im zweyten iſt er Theilnahme am Ver⸗
brechen; und im dritten iſt es eine ſchmutzige Un⸗
wuͤrdigkeit von der Noͤth eines Ungluͤcklichen Ge⸗
brauch zu machen, und eine Sache unter Preis
zu kaufen, die in manchem ſolchen Falle ein edler
Mann lieber etwas uͤber den Werth bezahlt, auch
wenn er die Sache nicht nothig hat, um dem zu
geben, der zum Bitten vielleicht noch nicht ge⸗
woͤhnet iſt. Wer in Hinſicht auf Nachdruck ſich
durch jenes Spruͤchlein gerechtfertiget glaubt, der
iſt, ſo vornehm er ſeyn mag, wahrlich nicht
der Mann, dem ich meine Ehre und Vermoͤgen

anvertrauen moͤgte; denn ſein Grundſatz gilt nur

bey

ler

h

e

der

en
ur
ey

— 453
bey ſolchen Handlungzweigen, wo die Rechtmaͤſ⸗

ſigkeit der Konkurrenz ſchlechterdings nicht zu be⸗

zweifeln ſtehet, weil außerdem ein richtigdenkender
Mann nur da kaufen muß und wird, wo er mit
unverletzter Ehre kaufen kann. Unwiſſenheit ent⸗
ſchuldigt allerdings; aber wer da weiß was Nach⸗
druck iſt zund dennoch in Deutſchland, Daͤnne⸗
mark und Schweden *) gefliffentlich Nachdruͤcke
von den zur Leipziger Meſſe kommenden Verlags⸗
artikeln Deutſcher, Daͤniſcher, Schwediſcher Buch⸗

haͤndler kauft, die er aus dem Leipziger Meßka⸗

talogus kennen lernen kann, der ſetzt ſich in den gerech⸗
ten Verdacht, daß er den Nachdruck billigt; wer den⸗
ſelben billigt, der wird, wenn ſonſt nichts im Wege
F f 3 iſt,
*²) Die Daͤniſchen Buchhaͤndler faſt alle, und aus
Stockholm wenigſtens Herr Magnus Swe⸗
derus, beziehen die Leipziger Meſſe, und ſind
mithin in Abſicht ihres Verlags als Buchhaͤndler
Einer Nation anzuſehen. Wenn ein Teutſcher
einem Daͤnen nachdruckt, ſo begehet er eine un⸗
gerechte Handlung, weil der Daͤne mit ſeinem
Verlag auf Deutſchland, ſo wie der Deutſche
Buchhaͤndler auf Daͤnemark rechnet. Fuͤhret der
Daͤniſche Buchhaͤndler Nachdruͤcke von deutſchen
Verlagsartikeln (ſelbſt nachdrucken — dazu hat
er zuviel Ehre) ſo gehoͤret er in die Claſſe der
Depoſitairs und Spediteurs der Nachdrucker. An⸗
ders verhaͤlt ſichs im Ganzen mit den Englaͤndern⸗
Franzoſen und Italiaͤnern, die auf den Debit in
Deutſchland ihre Unternehmungen nicht kalkuliren.

iſt, in ſich ſelbſt kein Hinderniß finden ein Nach⸗
drucker zu werden; wer ein Nachdrucker zu wer⸗
den vermag, von dem ſtehet, nach allem was
ich geſagt habe, rechtlich zu praͤſumiren, daß ei⸗
ne Uhr in der Taſche ihres Beſitzers nicht ſicher
vor ihm iſt, wenn er ſie mauſen kann; und wer
eine Uhr mauſen kann, wozu iſt der nicht faͤhig?
Ich bekenne daß ich nicht einſehe, was man

dieſer gehaͤſſigen Reihe von Praͤſumtionen, die
alle ſehr natuͤrliche Folgerungen ſind, entgegen⸗

ſetzen koͤnnte? mithin duͤrfte man ja wohl frank
und frey ſagen, daß es ſehr inkonſequent ge⸗
handelt ſey, nach einer ſolchen Reflexion dem
Manne zu trauen, der einzuſehen vermag was
Rechts und Links iſt, und dennoch ohne Noth
und aus freyer Wahl Nachdruͤcke kauft, — wo⸗

fern man nicht mit ziemlicher Gewißheit vor⸗

ausſetzen darf, er habe uͤber einen Gegen⸗
ſtand wovon unaufhoͤrlich die Zeitungen voll ſind,
niemals nachgedacht. Eine ſolche Vorausſetzung
aber gereicht wenigſtens dem Homme de lettres
den ſie trifft, nicht eben zur Ehre, da ich Kauf⸗
leute und Frauenzimmer kenne, die den Schluß
machten: „Die Nachdrucker werden taͤglich fuͤr Raͤu⸗
„ber und ehrloſe Leute erklaͤret; ſie beweiſen
„ das Gegenhl nicht vor dem Publikum: : folglich
geben

lach⸗
wper⸗
vas
ei⸗
cher
wer
lig⸗
man
die
gen⸗
nk
ge⸗
dem
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wor
wor⸗
gen⸗
ind,
ung
ttes
uß⸗
gluß
in⸗
ſen
ſch
ben

„geben ſie ſtillſchweigende zu daß ihre Anklaͤger
„ihnen nicht zu viel thun: mithin kaufe ich kei⸗
„nen Nachdruck.“ Dieſer Schluß iſt ſehr ſim⸗
pel, aber ſehr buͤndig, denn die Anklaͤger der
Nachdrucker ſind Maͤnner denen Rede zu ſtehen
gewiß keine Schande, und deren Stimme wi⸗
der ſich zu heden niemanden gleichguͤltig iſt; der
Nachdruck hingegen iſt eine ſo eintraͤgliche Sache,
daß es ſchon der Muͤhe lohnen wuͤrde ihn zu
rechtfertigen wenn das moͤglich waͤre, — ſollte
es auch nur in ſo weit gelingen, daß man de⸗
nen die ihn treiben, ein ehrliches Begraͤbniß
ſicherte. Die Herren haben alſo nichts Gruͤnd⸗
liches einzuwenden, und ihr Schweigen iſt die
Verſtockung eines in flagranti ergriffenen Straßen⸗
raͤubers, der, weil er nichts als geſtehen kann,
durch Verweigerung ſeines Eingeſtaͤndniſſes die
Richter irre zu machen, und der Gerechtigkeit
etwas abzudingen meynt; der aber unfehlbar ſehr
laut reden wuͤrde, wenn er es wahrſcheinlich
machen koͤnnte, der Straßenraub ſey ein gerech⸗
tes Metier.
Zerr Fix. Ich bin indeſſen ſehr beſchaͤmt,
daß ich ſo verblendet ſeyn konnte! Es ſoll mir eine
Warnung fuͤrs Kuͤnftige ſeyn, eine Sache nicht blog
von der profitlichen Seite zu betrachten, und mich
ein bischen weniger auf meine Einſichten zu verlaſſen.
Ff 4 Siege

455 = .
Siegfried. Alle Blix, Herr, das heißt Ihn
Gott ſprechen, daß Er Beſſerung angelobt! Denk
Er mal an! Haͤtt 's Kukuks 'n ſcharmanter
Sauſt *) werden koͤnnen mit Seinen hundert
Druckeldingern! — Und die Sohtſchetaͤt waͤr
mir noch dazu verfumfeyet! Nee, ſieht Er, wenn
Er nicht Er waͤre, und ich Ihm nicht ſo gut
ſeyn thaͤte Er weiß wohl warum, ſo wollt ich

Ihn kramsheiſtern, wollt ich, fuͤr das Stuͤckſchen

daß Er mich uf 'n Haar nach zum Diebsgeneral
haͤtte machen gethan! Blix noch mal! das waͤr
mir ne rare Sohtſchetaͤt geweſen! Rackerzeug
das ſein Neſt uf 'm Galgen bauet! Schmucke
Voͤgel, mein Seel! — Na, dasmal ſolls Ihm
geſchunken ſeyn, weil ich hier Mund gegen Mund
gehoͤret habe. Ich ſehe doch daß Ers nicht aus

Malihtſchoͤſigkeit gethan hat.

Der br. W. Ah, dafuͤr bin ich Ihnen Buͤr⸗
ge, gnaͤdiger Herr! Ich kenne Herrn Fix als ei⸗
nen ehrliebenden Mann, und bin uͤberzeugt, daß
er ſich die Sache nicht ſo ſchlimm vorſtellte. Gieng

es doch vor verſchiednen Jahren einen ſehr be⸗

kannten Theologen, der ſo gut wie Herr Fir fuͤr
einen ſcharfſinnigen Mann galt, nicht um ein
Haar anders. Dieſer wollte eine Nachdruckfabrik

..
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zum Fonds einer Erziehungsanſtalt machen, und
fieng wuͤrklich ſchon an die theologiſchen Recenſio⸗
nen der allgemeinen deutſchen Bibliothek, ich
glaube auch andere Buͤcher, nachzudrucken. Der
Fonds zerfiel aber nit dem Philanthropin, weil
der Mann aus andern Urſachen, die er wohl ſo
wenig als ſeinen Fonds aus dem rechten Geſichts⸗
punkte anſah, ſich gezwungen glaubte das Inſti⸗
tut und alles das Seinige mit dem Ruͤcken an⸗
ſehn zu muͤſſen. Das war ein Doktor der Got⸗
tesgelahrtheit, erſter Superintendent und Konſi⸗
ſtorialrath, von dem zu praͤſnmiren ſtehet, er ſey
bona fide zu Werke gegangen; konnte es dem an
gewiſſen Kenntniſſen fehlen, warum nicht auch ei⸗
nem Manne von Kopfe der kein Gelehrter iſt? —
Freylich geſchah jenes zu einer Zeit, wo, ſo viel ich
weiß, noch nichts Eigentliches uͤber den Nachdruck
geſchrieben war, obwohl es nicht an heftigen Aus⸗
faͤllen in den Zeitungen fehlte, auch nicht ſeit Doktor
Luther, der meines Wiſſens der erſte Gelehrte iſt
der in ſeinen Schriften uͤber die Nachdrucker klagt,
an einzelnen Klagen verſchiedener Schriftſteller, wel⸗
che allerdings zum Nachdenken haͤtten bewegen muͤſ⸗
ſen: aber Invektiven und Klagen ſind keine Bewei⸗
ſe, und man konnte ſie fuͤr den Schrey des Eigen⸗
nutzes nehmen, ſo lange die ſtrafbare Ungerechtigkeit
und Schaͤndlichkeit des Gewerbes nicht aus uͤber⸗
F f 5 zeus

458

zeugenden, einem jeden begreiflichen, und unwi⸗
derſprechlichen Gruͤnden durch richtige Schlußfol⸗
gen hergeleitet und ins Licht geſtellet war. Das
iſt in dieſen letzteren Jahren geſchehen. Dem
Nachdrucker iſt kein Schatten von Entſchuldigung
mehr uͤbrig gelaſſen; dem Kaͤufer des Nachdrucks
eben ſo wenig wenn er ein Gelehrter, ja eben ſo wenig
wenn er nur Romanenleſer iſt, ſeitdem die Sache
nunmehro auch in ſehr gangbaren Romanen ſo
auseinander geſetzt iſt, daß man nur den kleinen
Catechiſmus Lutheri inne zu haben braucht, um
ſie uͤberſchauen, zu koͤnnen. Nur wer, wie Herr
Fix erſt anfaͤngt zu leſen, der darf fich mit ſei⸗

ner Unwiſſenheit entſchuldigen. *)

*) Die Abhandlungen der Herren Puͤtter und
Ehlers uͤber den Nachdruck ſind mir bis jetzt
nicht zu Geſichte gekommen; ich vegetire in ei⸗
nem unliterariſchen Winkel der Erde, und ſehe
ſehr ſelten ein anderes Buch, als die ſo ich
ſelbſt kaufe, und, weil hier keine Buchhandlung
iſt, aus Leipzig und Goͤttingen auf Treu und
Glauben der Allg. deutſchen Bibliothek
verſchreiben muß. Ein Mann aber, der nichts als
ſeine Feder hat, kann nicht alles kaufen was ihm
zu leſen nuͤtzlich und lieb waͤre. Der vortreffliche
Aufſatz des Herrn Hofrath Feder ſteht im erſten
Jahrgange des Goͤttingiſchen Magazins der Wiſ⸗
ſen⸗

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4 9

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iegfried. Und daß Sie uns hier das Dings
huͤbſch ins Klare gebracht haben, das weiß ich

Ihnen Dank. Denn obſchonſt ich 'n Edelmann

bin ſo gut wie einer, H“ hat Mama ſeliger das⸗
mal doch Unrecht, daß 'n Edelmann allens von⸗
ſelbſten weiß. Men Seel, Herr, ohne Sie haͤt⸗
te ich mich garſtig geproſtitniret! — Na, Herr
Fix, graͤm' Er ſich man nur nicht! Die Auſtern
und Stockfiſche, die wir nur ſo aus unſern Fen⸗
ſtern fangen wollten, die ſind wohl heidy, aberſt
laß ſie ſeyn. Mit Seinem Marſtallproſcheckt ſinds
auch wohl faule Fiſche, wenn 's um und um
koͤmmt, haͤ? — (zum braunen Manne) Aberſt
. Herr,

ſenſchaften und Literatur, der, wo ich nicht irre,
178 herausgekommen iſt. Es waͤre ein ſehr ver⸗
dienſtliches Werk, wenn Herr Dietrich denſel⸗
ben beſonders drucken wollte, damit er in mehrere
Haͤnde kaͤme, wozu ihm hoffentlich der beruͤhmte
Verfaſſer ſeine Einwilligung nicht verſagen wird.
Wem uͤbrigens der braune Mann zu weitlaͤuftig und
um Verſtaͤndlichkeit gar zu bekuͤmmert ſcheinet,
dem wuͤnſche ich Gluͤck; bitte ihn aber zu erwaͤ⸗
gen, daß derſelbe einen ſteinreichen Dorfjunker
und ein Genie, das heißt: zween muthmaßlich
ſehr leere Koͤpfe, und außerdem faſt lauter unge⸗
lehrte Zuhoͤrer vor ſich, und den Starrſinn eines
Projektmachers zu beugen hatte. Fuͤr unterrichtete
Leſer iſt uͤberhaupt dieſes Kapitel uͤberfluͤßig.

Herr, Sie haben ſich den Hals wohl ganz hei⸗

—

ſcher geſchnackt! — Kriſchan! Mal 'n biſchen
fuͤr's Nuͤchtern!

Ihro Gnaden ſahen auf Dero Uhr, und weil
Hochdieſelben es noch lange hin bis zur Tafelzeit
fanden, ſo geneigten Sie, waͤhrend die Erfriſchun⸗
gen gebracht und genoſſen wurden, folgendes Ge⸗
ſpraͤch zu beginnen;

Neun und achzigſtes Kapitel.

Letzte Demuͤthigung des ſchwarzen Mannes.

S
/ S iſt noch hoch am Tage genug, Herr Praͤ⸗
tendent, daß Er uns 'n Biſchen von ſeinem end⸗
loſen Doͤhnchen vorkloͤhnen kann.“

Der Ludimagiſter, den ohnehin faſt der Schlag
geruͤhret haͤtte als er den braunen Mann herein
treten ſah, war haͤßlich in Verlegenheit. Er ent⸗
ſchuldigte ſich mit einer heftigen Bruſtbeſchwerde,
die ihm nicht erlauben wuͤrde zu leſen.

„Ah,

ein Lebe

und der 1
Cbgekriegt
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ſß, u

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ende

— 461
„Ah, der Blix! das iſt Schade! Haͤtte fuͤr
mein Leben gern gewollt, daß die gnaͤdige Frau
und der neue Herr Kollege dar 'n Mundvoll von
abgekriegt haben thaͤten. Herr, Sie haͤtten man
mal hoͤren ſollen was der Lektoris dar fur 'n
allerwelts ſchnurriges Dings gemacht hat. . . .“
Schwalbe, Halten demuͤthigſt zu Gnaden!
Es iſt nicht des Redens werth.
Siegfried. Von 'm alten Weibe, die ..
Schwalbe. Geruhen Eu'r Gnaden in hohe
Erwaͤgung zu ziehen, daß wir denen Herren die
ſich auf Vorleſungen gerichtet haben, die Zeit
wegnehmen; denn wenn die gnaͤdige Frau und
der Herr gut davon haben ſollten ſo muͤßt ich
ja von vorn anfangen.
Siegfried. Blix und der Hagel! Schulm..
Praͤtendent wollt ich ſagen, ſo halt Er ſeinen
Schnabel, wenn Ich rede. — — Was wollt
ich doch — ja 's iſt wahr, von der alten Frau,
wo der Doktor eine Jungfer aus machen wollte,
und mein Lebstage nicht ſo weit kam. Und von
dem Ritter im Schloſſe von Limburger Kaͤſe und
dem Knappen im Buttergraben — nee der Ku⸗
kuk! das war der Hecht, der im Buttergraben
ſaß, und der andre ſaß in der Schnepfenpaſtete⸗

— Bar⸗

462
— Barthel war in der Hoͤlle; der Brause
aber, dem das alles nicht wenig auffiel,
ſuchte ſich aus ſeinen Zweifeln zu helfen. —
Ey, Herr Praͤſident, rief er, laſſen Sie ſich doch
erbitten, uns ein wenig von dieſem Aufſatze zum
beſten zu geben!
Schwalbe. In der That, mein Herr, mei⸗
ne Bruſt verſtattet es nicht.
Braune. Erlauben Sie mir, an Ihrer Stel⸗
le zu leſen.

Schwalbe. Sie wuͤrden mit meiner Hand
nicht fertig werden, und — und — ich habs
nicht bey mir.

Siegfried. Hagel noch mal, das iſt Scha⸗
de! Na, 'n andermal denn. Sollen man ſehen,
Herr, was das infam ſchnurrig iſt! Und hat
's allens in Reimels gemacht, der Lektoris.

Braune. Euer Gnaden reizen meine Neu⸗
gierde immer mehr! Ey, Herr Praͤſident, der
Geſellſchaft zu gefallen! Laſſen Sie 's holen und
beſorgen Sie nichts, ich leſe jedwede Hand.

Schwalbe. Glaube gerne! Aber — aber
meine Frau wirds nicht finden koͤnnen; ich laſſe
ſie nicht gern uͤber meine Schreibereyen gehen; —
Sie wiſſen wohl, wie das iſt. Die Weiber ſtaͤnkern
denn

denn alle
zann nich

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te, und
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mogte,
Pack
braune
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an, he
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ich leſe
Weke
hin⸗
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Stile

— 463

„.

denn alles durch, und — und — meine Frau
kann nichts Geſchriebnes leſen.

Herr Suͤß, der die außerordentliche Angſt des
Ludimagiſters ſo gut wie jeder Anweſende bemerk⸗
te, und dem es genug war, ſeinen alten Antago⸗
niſten kraͤnken zu koͤnnen auf was Art es ſeyn
moͤgte, zog dem ungluͤcklichen Barthel ein dickes
Pack Schriften leiſe aus der Taſche, gab es dem
braunen Manne, und ſprach: Weil Sie doch
Luſt haben in andrer Leute Seele zu leſen, ſo
nehmen Sie einſtweilen dieſes hin.

Der Braune hatte das Mandore des Herrn

Juſtitiars nicht bemerkt, nahm alſo das Paket

an, hatte aber kaum die Augen drauf geworfen,
als er ſein Eigenthum erkannte. Hitzig wie er
war, rief er: In der That Herr Praͤſident,
ich leſe jede Hand, aber meine eigne am beſten.
Wie kommen Sie zu meinen Papieren? — Der
Ludimagiſter verrieth durch die aͤußerſte Beſchaͤ⸗
mung und Verwirrung, und durch ſein tiefes
Stillſchweigen, daß er ſie nicht rechtmaͤßigerweiſe
beſitze.

Ich will das nicht ruͤgen, ſprach der Braune,
daß Sie fremde Arbeit fuͤr die Ihrige ausgeben,
denn das iſt ſo alltaͤglich wie der Nachdruck. Aber
das ſag ich hiermit der ganzen G
platterdings, wie Sie mein Haus mit Ihrem Be⸗
ſuche beehrten — ſchaͤndeten, ſollt ich ſagen, dieſe
Papiere aus meinem Kabine et entwendet haben
muͤſſen, — entwendet, ſag ich.
„Alle Wetter und der Hagel, Praͤtendent,
iſt das wahr, was der Mann da ſagt? Haͤ?
Der braune Mann fuͤhlte ſchnell was er dem
Lektor fuͤr ein Ungewitter bereitet habe. Er bereue⸗
te ſeine aufbrauſende Hitze obwohl ſie niemals
ungerecht war, und wuͤnſchte, die Sache wieder
ins Feine bringen zu konnen. Denn wiewohl er
es fuͤr ein großes Gluͤck hielt, wenn das ſchwar⸗
ze Genie voͤllig vom Edelmanne entfernt wuͤrde?
ſo war doch das Nulli nocere, plurimum prod-
eſſe euique! viel zu tief in ſein gutes Herz ge⸗
ſchrieben. Daher rief er geſchwind, ehe Barthel
antworten konnte, wenn er auch zu antworten ver⸗
mogt haͤtte: Es waͤre denn, Herr Schwalbe,
daß ein andrer ſie entwendet, und Sie den Plun⸗
der etwa gekauft haͤtten? Ich hoffe, ſo wird es
ſeyn? Nicht wahr, ſo iſt es?
Hierdurch wollte er dem Lektor eine Ausflucht
unter den Fuß geben, ſich aus der Sache zu
ziehen: aber der Menſch war zuz ſehr zu Boden
geſchlagen. „Will

64

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ſellſchaft, daß Sie

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— 465

„Will Er nicht antworten, haͤ, wenn ich
Ihn fragen thue? — Marſch! ſtantepe mir
aus den Augen! und koͤmmt Er mir ſein Tage
wieder vors Geſicht, ſo wahr ich Siegfried heiſ⸗
ſe, ſo ... Er kennt mich! weiter will ich
nichts ſagen.“

Der braunne Mann, Herr Fir, ſelbſt Eliſe
ſuchten Seine Gnaden zu beſaͤnftigen, aber um⸗

ſonſt. „Nee, alle Hagel! Will Ihnen alles zu

Gefallen thun, gnaͤdige Fraun, und Euch auch,
Ihr Herren! aberſt Pardon fuͤr ſo 'n Menſchen?
Nee, meiner Seel, das geht nicht. — Nee,
alles was Recht iſt! — Wer luͤgt, der ſtiehlt;
und wer ſtiehlt, iſt zu allens kumpabel was
Gottloſigkeit heißt. Und hat er uns nicht alle
belogen, daß er fremde geſtohlne Schriften fuͤr ſein
Machels ausgeben thaͤt? — Marſch alſo!
Flugs! ohne Gnade! oder krieg ich den Saͤbel
heraus, ſo thu ich dich fuchteln du ſollſt den
Himmel fuͤr 'n Dudelſack anſehen!“

Wie Barthel nur aus dem Saale war, leg⸗
te ſich auch der Eifer des Edelmanns. Er mach⸗
te ſogar der Dame eine Entſchuldigung, daß er
ihr Fuͤrwort nicht habe in Kommiſeratſchon

ziehen koͤnnen, well ſonſt — — „Aber Ap⸗
perpo da, (indem er ſich ſelbſt unterbrach)
Vierter Theil. G g Herr

Herr Juſtitſcharjes, wie Kukuk kam Er an die
Papiere?“

Sie kuckten dem Praͤſidenten ſo lang aus der
Taſche, gnaͤdiger Herr! Da machte ich das
Spaͤßchen und zog ſie heraus,

„Pfuy Teufel Herr, das war 'n infames
Spaͤßchen! Iſt Er 'n Juriſt, haͤ? Und treibt
Er ſeinen Juris ſo? Was der Hagel, Er iſt
Richter und ſoll Gerechtigkeit handhaben, dazu
hab ich ihn, und Er beluxt den Leuten die Ta⸗
ſchen? Nee, mein Seel, ſo 'n Richter kann ich
nicht brauchen. — Will auch mal 'n Spaͤßchen
machen, ſo will ich, und ſagen Ihm: Herr ſcheer
Er ſich zum Henker, und laß Er ſich morgen
nicht mehr auf meinem Grund und Boden be⸗
treten! Marſch! — Marſch ſag ich und nicht

gereſenirt!“

Er bat darauf den braunen Mann, ſich nach
einem ehrlichern Juſtitiarius fuͤr ihn umzuſehen.

Und ſomit war die Seſſion fuͤr. heute geſchloſſen.

Neun

Wor

A

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M⸗
nicht

noch

ihen.
hſen.

Nen

— 467
Neunzigſtes Kapitel.

Worinn unſer Werklein, wenn gleich nicht
die Geſchichte, ſich zum Ende
neigt.

As⸗ die vierzehn Tage Bedenkzeit verfloſſen
waren, ſandte der Edelmann im Pommer⸗
lande ſeinen lieben Fix mit einem Gefolge das
dem Herrn und dem Ambaſſadoͤr Ehre machte,
nach Wellenthal, um Eliſens Entſchluß einholen
zu laſſen. Herr Fix uͤberreichte ſein Kreditiv
und ward empfangen wie 's einem ſolchen Ge⸗
ſandten zukoͤmmt. Was ihn aber am vergnuͤgte⸗
ſten, und ſeiner Ambaſſadoͤrſchaft die meiſte Eh⸗
re machte, war, daß er ſeine Regotiation zu
beyder Partheyen Zufriedenheit beendigte. Eliſe
bat ihn ſehr, zum Mittagseſſen zu bleiben: er
ſchuͤtzte aber vor, es ſey ihm unmoͤglich, durch
ſeine Schuld nur Einen Augenblick ſeinen Prin⸗
cipal in Ungewißheit zu laſſen. Aufrichtig aber,
wie wir immer ſind, zu ſeyn, war wohl die Un⸗
geduld eine gute Botſchaft zu bringen, die groͤſ

ſere Urſache.

Als ein Mann der ſich der Geſchaͤffte Eliſens
annahm, konnts der Braune nicht ausſchlagen die
Eg2 Ehe⸗

46 % —

Ehepakten in ihrem Namen zu ſchließen; und
da ſchloß ſichs gut, denn Siegfried beſtand dar⸗

auf, daß alles was Eliſe beſitze, gaͤnzlich ihrer

Diſpoſition, und im Sterbfall ihren beyden Kin⸗
dern verbleiben, ſie aber auf den Fall einer un⸗
beerbten Ehe mit ihm, ſeine einzige Erbinn ſeyn,

ihr aber ihr Sohn folgen ſolle, doch unter der

Bedingung, daß er den Lindenbergſchen Namen
und Wapen annaͤhme. Ihr Nadelgeld, ihr Wit⸗
wengehalt im Fall Erben kaͤmen, alles das war
ſo betraͤchtlich, daß der braune Mann erſtaunte,
und Eliſe mit Erroͤthen den Heyrathskontrakt
unterſchrieb⸗

Nun duͤrften wir nur ein halbes Dutzend Hin⸗
derniſſe erdichten, die zuletzt mit Kummer und

Angſt beſiegt wuͤrden, als da ſind: unverhoffte

Entdeckungen; es wuͤrde z. E. wahrſcheinlich ge⸗

macht, daß Eliſe eine verheimlichte Schweſter
Siegfrieds ſey, welches endlich, nachdem Eliſe
ſich blind geweint, und Siegfried aus Mißmuth
in den Krieg gegangen, und mit einem Fuß oder

Arm weniger zu Hauſe gekommen, auf Tante

Renzchens Sterbebette fuͤr eine gottloſe und durch

falſche Zeugen ausgefuͤhrte, von der Tante ſelbſt

geſchmiedete Erdichtung, von ihr er⸗ und be⸗

kannt wuͤrde; — oder Eliſe wuͤrde von einem Le⸗

cker,

Eker,

rter

Hoch
Hochz

durch

koͤnnt
einem
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Koper.

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Sliſe.

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Laute
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a Eͦ⸗

Eer,

— 469

cker, der ſie ſchon vor ihrer erſten Ehe mit uner⸗
hoͤrter Glut liebte, gerade am Morgen des
Hochzeittages entfuͤhret; Siegfried, wie ſichs
verſteht, galopirte hinter drein, kaͤme aber
durch falſche Nachrichten auf die unrechte Faͤhrte,
und jagte nach Leuten, die er, wie ſie einge⸗
holet wurden, nie mit Augen geſehen hatte, waͤh⸗
rend der Wittwenraͤuber in Hamburg zu Schiffe
ſtieg, und Eliſen nach Holland fuͤhrte. Eliſe
koͤnnte dann unterwegs in die See ſpringen, von
einem Engliſchen Kaper, welches notoriſch ſehr
ſittſame Leute ſind, aufgeſiſcht, und ſamt dem
Kaper wieder von dem beruͤhmten Nordamerikani⸗
ſchen Korſaren, Paul Jones genommen, und
nach Boſton gebracht werden. Gott weiß durch
welch ein Wunder Siegfried, der ſie damals et⸗
wa zu Neapel ſucht, dieſes erfaͤhrt. Er ſetzt
ſich ſiracks zu Schiffe, und fort nach Amerika,
wird aber von einem Algierer gekapert, und muß
erſt rudern, und zu Algier, wo er als Sklave
auf dem Bezeſtan verauktionirt wird, auch noch
im Garten graben und Miſt karren lernen, bis
er die Flucht nimmt, ergriffen, mit einer Ba⸗
ſtonnade von zweyhundert guten Hieben auf die
Fußſohlen regaliret, und eben dadurch zu einer
zwoten Flucht, die gluͤcklicher ablaͤuft, gereizet
wird. Da koͤmmt er denn nach Boſton, aber Eliſe
Gg 3 iſt

iſt nicht mehr da. — Endlich, nachdem wir
die beyden Verliebten ſo, (ohne uns zu inkom⸗
modiren, weil dergleichen Fratzen Autori nicht
Einen Heller koſten,) Eliſens weiblicher Zucht
unbeſchadet, durch die ganze Welt geſchleppt,
faͤnden ſie ſich nach wer weiß wie viel Jahren
wieder, ihr Vermoͤgen aber in fremden Haͤnden,
denen ſie es erſt durch Proceſſe entreiſſen muͤß⸗
ten, und machten Hochzeit. — Nein fuͤrwahr!
ſo tyranniſch ſind wir nicht *). Ueberdem haͤt⸗
ten wir dann aus unſrer ſehr wahren Geſchich⸗
te einen ſehr ſchaalen Moderoman gemacht.
Haͤtten dann nur noch eine Melankolika, oder
auch eine mit kuͤhlem Blut raſende Frauens⸗
perſon in unſer Buch bringen duͤrfen, ſo haͤt⸗
ten wir den ſehen wollen, der ſich erfrecht haͤt⸗
te unſer Werklein zu maͤkeln. — Aber ſo iſt
Tante weder Melankolika noch Furioſa, ſondern
nichts mehr und nichts weniger, als ein gar all⸗
taͤgliches boͤſes Weib.

Nein,

*) Man ſehe den vortreflichen Anfang des 11ten Ge⸗
ſangs in Wielands neuem Amadis, der dem Her⸗
zen des Verfaſſers ſo viel Ehre macht: „Nichts
iſt uns mehrverhaßt — — Er ſollte mir
fuͤr alles dies bezahlen.

Ne
niß,
leidet
fler
nennt
ſatz,
ſieht
ihn

uns

alles
den!

ein,

Ge :

her⸗
hts
mmit

471¹

Nein, Meſſieurs et Mesdames! Nein ge⸗
wiß, Siegfried iſt nicht der Mann, den das
kleidet, was der Franzmann in ſeiner Sprache
filer le parfait amour und conter fleurettes
nennt. — Kurz und gut war ſein Grund⸗
ſatz, und Lliſe war keine Kokette. Alſo
ſieht der freundliche Leſer voraus, wozu wir
ihn aufs folgende Kapitel einladen; wiewohl es
uns leid thun ſollte, wenn er deswegen ſchon
alles voraus wuͤßte, was er in demſelben fi
den wird.

Ein und neunzigſtes Kapitel.

welches noch nicht das Letzte iſt.

Ene meldete der Generalinn ihre bevorſtehen⸗

de Verbindung, und Tante war ſo bos, daß—

ſie die Antwort nicht eigenhaͤndig ſchrieb, ſon⸗
dern Loren in die Feder diktirte. „Sie waͤre,
Gg 4 ſagte

472 —

„ſagte ſie, wie ſie vorlaͤngſt deklarirt, von die⸗

„ſem Mariage ſi mal aſſorti, tres mal ſatisſaite, ſeit
„und wuͤrde ihre Meſures ſchon ſo zu nehmen lben
„wiſſen, daß Reue der Thorheit folgen ſolle. die
„Doch, um zu zeigen, daß ſie ihr Herz nicht
„verſchloͤſee, wenn Eliſe veſt darauf beſtehen —
„wolle, daß folgende Punkte (Vous étes jeu- der
„ne, ma chere enfant, et peu faite aux né- ten
„gociations; je dois donc veiller à Vos in- Fre
„teréts,) woͤrtlich in den Ehevertrag eingeruͤckt vo
„wuͤrden, ſo wolle ſie ihre Einwilligung zu der v0
„Heyrath geben; ſonſt aber u. ſ. w.“ ſich
do
zer
Dieſe Punkte nun ſollten die Klippe ſeyn, mil
woran Eliſe ſcheiterte, denn etliche vertrugen ſtag
ſich nicht mit Siegfrieds Stolz, und alle bey⸗ lu

nahe mußten ihn beleidigen. Die Braut ſchrieb
ihr wieder, ſie bedaure, daß Tantens Brief zu

ſpaͤt und nach ſchon unterzeichneten Ehepakten De
gekommen ſey, die ſie hier abſchriftlich beylege, bin
um zu zeigen, daß die Großmuth des Herrn nie
von Lindenberg, Tanten und jedermann der gel
Muͤhe uͤberhoben habe de veiller aux interéts ter
de ſa Promiſe.
wu

Unter⸗

ſeyn,

473

Unterdeſſen wurden die Anſtalten zur Hoch⸗
zeit gemacht; und Siegfried, der es Eliſen
uͤberließ von ihre ie diejenigen einzuladen,
die ihr angenehm ſeyn wuͤrden, fragte einmal,
ob ſie nicht auch Tante Renzchen bitten wolle ²
— Bey der Gelegenheit ſie ihm den Brief
ren Erſte war: damit di
Frau Eliſe, des Seil. Ré

von und zu W elte nthal, gebohrne
von Wald auf und zu Waldheim
ſich vor dem Vorwurf einer Mesalliance

doch einigermaßen ſchuͤtze, verſpreche

Zerr von

722

lautes Gels

„Ih nee doch! Proſtemahlzeit Matante!
Dann waͤr ich 'n neugebackner Baron, und jezt
bin ich n alter Edelmann! — Mags uͤbrige
nicht leſen. Habe, meiner Seel, immer Recht
gehabt, wenn ich Taute fuͤr 'n haͤßliches Ka⸗
tzenbeeſt halten thaͤt.

„

Sobald man mit den Zuruͤſtungen fertig war,
wurde die Hochzeit mit vieler Pracht vollzogen.
Gg 5 Da

474 =

Da waren ebenfalls Illuminationen und Feuer⸗
werke, deren Direktion man freylich dem Herrn
Fir uͤbertrug um den guten Mann nicht zu kraͤn⸗
ken, zu deren Erfindung aber vom braunen
Manne fuͤr andere Leute geſorgt war, ſo daß
die Direktion des Herrn Fix nicht weit uͤber den
Befehl gieng, die Lampen anzuzuͤnden. Weil
aber dem Edelmanne die bloßen Muſketerieſalven
zu klatrig ſchienen: ſo hatte er ſich ein paar
Zwoͤlfpfuͤnder angeſchafft. Die ſtanden nun zu
beyden Seiten der Zugbruͤcke gepflanzt, und
donnerten okkaſionaliter gewaltig. Auch erſchal⸗
leten ſtatt des Dauderaudau der hoͤlzernen Trom⸗
mel ein Paar ſilberne Pauken, die ſich fuͤrwahr
wohl hoͤren laſſen konnten.

Siegfried, dem die alten Ritterbuͤcher ins
Hirn kamen, wollte durchaus ein dreytaͤgiges
Turnier und Stechen haben, bey dem er ſelbſt
ſich preislich hervorzuthun dachte. Und kein
Menſch haͤtte ihn davon abgebracht, wenn ihn
nicht der braune Mann von der Unmglichkeit
uͤberzeugt haͤtte, nur Eine, geſchweige dann
mehrere vollſtaͤndige Ruͤſtungen in ſo kurzer Zeit
aufzutreiben.

Als alle die Feyerlichkeiten zu Ende waren,

konnte Herr Fix ſich doch nicht entbrechen, dem
Herrn

Herrn

meine
ſetzten

S
glaͤckl
daß er
immer
urchern
bensr
ſie ih
theils
fanze
und
ihr un
ditaͤte
nehm
dem

Feuet⸗
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er den
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und
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Trom⸗
nehr

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giges
ſelbſt
fein
ihn
chkeit
dann
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ren,
zem

ertn

— 475

Herrn Detri ins Ohr zu ſagen: Gelt, Freund,
meine Illumination und mein Feuerwerk von
letztens, nahmen ſich doch beſſer aus!

Siegfried lebte mit ſeiner Gemalinn in der

gluͤcklichſten Ehe; und obgleich er nie vergaß,

daß er Edelmann ſey ſo gut als der Kaiſer, und
immer jenen Stolz beybehielt, ders allen Mon⸗
archen zuvorthun wollte: ſo hatte doch die lie⸗
benswuͤrdige Eliſe ſo viel Anſehen bey ihm, daß
ſie ihn von großen Abentheuerlichkeiten mehren⸗
theils abwandte, und es mithin bey kleinen Al⸗
fanzereyen blieb, die ihm die Zeit vertrieben,
und nicht viel Aufſehens machten. Dieſes war
ihr um ſo viel leichter zu bewuͤrken, da die No⸗
vitaͤtenſtafette, die Siegfried ſich durchaus nicht
nehmen ließ, vom Sekretaͤr geſchrieben und vor
dem Abdruck von ihr durchgeſehen wurde.

Auf Anrathen des braunen Mannes kaufte er
viele Cuͤter an, und ſtiftete durch deſſen und
Eliſens Einfluß ſo viel Gutes in ſeinen Beſitzun⸗
gen, daß wir Muͤhe haben der Verſuchung zu
widerſtehen, ſeine Geſchichte mit dem fuͤnften
Theile zu vermehren. Denn der Braune, der
ihn fleißig beſuchte, und ſeine Gemalinn wußten
ſeine angebohrne Guͤte und Groͤße, von denen,
ſich ſelbſt gelaſſen, jene mehrentheils Schwach⸗
heit

heit war, und dieſe auf Schattenſpiel und Fra⸗
tzen verfiel, oft ſo gluͤcklich zu lenken, daß auf
der Welt keine Leute waren, die eifriger fuͤr das

Wohl ihrer Herrſchaft beteten, als Siegfrieds
Unterthanen.

Herr Fir ſtarb als Schloßbuchdrucker und als
Junggeſelle, nachdem er ſich verſchiedne Jahre
uͤber das Gluͤck des Herrn von Lindenberg und
ſeiner Gattinn, welches er nicht gar unrecht als
ſein Werk anſah, und die er zuweilen durch ſei⸗
ne Paroxyſmen von G emiewelen, vele he ihn nie
ganz verließen, beluſtigte, g geſener hatte.

Und hiermit beſchließen wir unſre Siegfrie⸗
diana, be lb in Sorgen, daß wir den beſten un⸗
ter unſern Leſern einen Dienſt damit thun.

Zwey

dolgt

id als
Fahre
g und
cht als
hn nie

Zweß

Zwey und neunzigſtes Kapitel.

Solgt nun noch: Mein moraliſches Kapitel.

Predigen mag ich nicht gern. Es koͤmmt
auch ſelten was darnach, und iſt nicht meines
Amtes. Aber in jegliches Buͤchlein ſo ich ſchrieb,
mogt ich doch gern hie und da eine gute Lehre
in ein und andern Winkel verſtecken, und eine
Decke von Filet davor haͤngen, daß, wer am
Mittage ohne Licht ſehen kann, leicht finden
konnte, was hinter dem Vorhang war. So
hab ichs auch in dieſem Buche zu machen mich
beſten Vermogens beſtrebt. Da aber dieſe Art
manchen Leuten, die durch eine Filetgardine
nicht ſehen koͤnnen, nicht recht ſeyn muß, weil
ſie, wo nicht Predigten, doch eine Hauptlehre,
worauf jedes Theil des Ganzen zielt, wie alle
Radii eines Cirkels ins Centrum, verlangen,
welche am Ende des letzten Kapitels ein bis⸗
chen handgreiflich angezeigt ſeyn ſoll: ſo muß ich,
um 's mit keinem freventlich zu verderben, auch
dieſen Leuten wohl in etwas zu Gefallen ſeyn, und
eine mit duͤrren deutlichen Worten ausgedruckte
Lehre herſetzen, obwohl ſie aus meinem Buche in
keine Wege herzuleiten iſt, und weder jedes —

noch

478 —

noch uͤberall ein einziges Kapitel auf dieſelbe,
wie der Radius aufs Centrum zielet.
Dieſe meine Lehre lautet aber alſo:
Rauch' nit ſo faſt auf die Mahlzeit Tabak,
moͤgteſt ſonſt dir Indigeſtionen zuziehen.

Und nun ſage mir kein Menſch mehr, daß
man aus meinen Schriften nichts lernen koͤnne.

Letztes Kapitel.

Welches den Leſer nichts angehet.

U. nun, mein Buͤchlein, Du froͤhliches Werk
meiner rechten Hand, ſend ich Dich zum fuͤnften⸗
mal in die Welt. Die freundliche Muſe, unter
deren Laͤcheln ich Dich gebahr, geleite Dich auch
jezt auf Deinem Pfade durch die Haͤnde unzaͤh⸗
liger Leſer, ehe Du den Weg alles Papiers ge⸗
hen mußt! Das iſt mein vaͤterlicher Segen, den
ich Dir mit auf die Reiſe gebe. Bey Deiner zwoten
Aus⸗

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3

Auswandrung ſaheſt Du ſchon, und jetzt ſieheſt
Du es uoch beſſer, daß Du kein Vaterloſes Kind,
keine verlaßne Waiſe biſt, und daß ich mich Dei⸗
ner nicht ſchaͤme. Dulde es, mein Sohn, wenn
jemand Dir huͤbſch hoͤflich ſagt, Deine Naſe ſey
ſchief, oder Du haͤtteſt viel Sommerſproſſen und Le⸗
berflecken; ich will es auch dulden. Denn ge⸗
ſetzt — was doch nicht immer ſeyn wird —
der Jemand haͤtte Unrecht, ſo wirſt Du darum
keinen einzigen Flecken kriegen, den Du nicht
wirklich mit auf die Welt gebracht haſt. Sagt Dirs
einer auf unhoͤfliche Art, ſo laß den Tapps lau⸗
fen. Wenn aber jemand ſagt, Du ſeyſt ein Boͤ⸗
ſewicht, der ſolls nicht Dir, ſondern mir geſagt
haben. Dein Vater muß Dich am beſten ken⸗
nen, ehrlicher Junge; und verlaß Dich darauf,
er wird Dich kraͤftig ſchuͤtzen.

So zeuch Deine Straße in Friede! Den Al⸗
lerdurchlauchtigſten, Großmaͤchtigſten, Gnaͤdig⸗
ſten, und ſo herunter jedem Leſer bis zum ehr⸗
baren Buͤrger, magſt Du, ohne auf Rang und
Stand zu ſehen (wir ſind alle Menſchen!) mei⸗
nen freundlichen Gruß entbieten; den Kritikern
begegne hoͤflich und lehrbegierig; ſie koͤnnen Dei⸗
ne Naſe, wenn ſie wirklich ſchief iſt, vielleicht
gerade ruͤcken, oder Dir wenigſtens ein Mittel
wider

489 —

wider die Leberflecke und Muttermaale ſagen;
und wahrlich, das verdient Dank! Bitte ſie
wegen des Pantoffels der Frau Brigitte um
chſicht, ſo auch wegen des Serails 1Dies
ſind Muttermale, denen weder ſie noch ich
elfen koͤnnen, und deren kenn' ich noch et⸗

abhe
ir. Die Kritikaſter und Kritikakler,
4

liche an Dir.
und das Bettelvo
einen oder ein Paar Gulden feil iſt, magſt
Du meinetwegen uͤber die Schulter anſehen;
und die tageſcheuen Buben, die ehrlichen Schrift⸗
ſtellern ſtraßenraͤuberiſch und meuchelmoͤrderiſch,
a la Anzeige, aufpaſſen, wo Du einen ſol⸗
chen findeſt, und wenns in der angeſehenſten Ge⸗
ſellſchaft waͤre, ſo thue wie ich Dich gelehret
habe, reiß ihm die Maſke ab, und tritt ihn un⸗
ter die Fuͤße.
Fuͤhre Dich, wo moͤglich, ſo auf, daß
ich Dich zum ſechstenmal ausſchicken koͤnne.
Such' in ſolchen Haͤuſern einzukehren, wo ir⸗
gend ein guͤter Menſch unter ſeiner Buͤrde ſeuf⸗
zet, und verſuchs, ob Du ihm ſein Buͤn⸗
del ein wenig leichter machen kannſt. Gluͤckt
Dirs, dann biſt Du in meinen Augen ein
verdienſtvolles Geſchopf. Sieb wegelangs zu,
ob Du nicht hie und da einem eiſernen Rei⸗
chen, einem harten Schlemmer, einem filzigen
Schwel⸗

k dem ſein ſchaales Lob fuͤr

Schvel
iin wer
ns He
Werk.
ſo heit
beſtehe
Grabe

der

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ſogen;
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daß
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wo it⸗
e ſeif⸗
Bun⸗
Gluckt
en ein

4

Ni⸗
bigen
ihwel⸗

Schwelger der Tauſende verpraßt und ſeine Ehre
auf der andern Seité fuͤr Einen Gulden wegwirft,
ein wenig Menſchlichkeit und wahre Großmuth
ins Herz predigen koͤnneſt. Das iſt ein gutes
Werk. Uebrigens ſey gegen jede ehrliche Seele
ſo heiter, daß keine Falte der Stirn gegen Dich
beſtehen koͤnne. Nur, wenn Du etwan Ihrem
Grabe nahe koͤmmſt, dem ſtillen einſamen Huͤgel
unter welchem ſie ſchlummert die mir ſo ſchnell
entriſſen wurde! die ich ſchmerzlicher verlohr, als
der weichgeſchaffenſte Juͤngling ſein zaͤrtliches
Maͤdchen; ſchmerzlicher als der fuͤhlendſte Mann
die geliebte Mutter ſeiner Kinder! der noch jezt
dieſe ungeſehene Thraͤne fließt! — Gott! um
die ich klagen werde, ſo lange ich klagen kann?
Koͤmmſt Du zu dem Grabe dieſer Theuren, ſo

verſtumme Deine Freude! ſo ſchalle, durch Dich

erweckt, kein Lachen! ſo wandle die Muſe der
ich Dich empfahl, und die, waͤrſt Du groͤßer ge⸗
worden, Dich zu dem ehrwuͤrdigen, heiligen Huͤ⸗
gel gefuͤhret haben wuͤrde, ihr freundliches Laͤcheln
in frommen Gram!
O! daß Du allein mich hier verſtehſt!

Aber geh in Frieden!

Vierter Theil, H h Mit

4³2 —

Mit den Leſern, und mit meinem Kindlein
waͤre ich nun fertig; aber wenn Deine Zoheit
es nicht in Ungnaden vermerken wollte, ſehr er⸗
habner, ſehr ſtandhafter und ſehr unuͤber⸗
windlicher Schatten meines weiland ſehr
großen Goͤnners, des bey Leibes Leben groß⸗
maͤchtigſten Sultans Abd⸗ ul⸗ZSamid: ſo haͤt⸗
te ich Allerhoͤchſtderſelben noch ein paar Klei⸗
nigkeiten — nicht eben zu den nunmehro unſterb⸗
lichen Fuͤßen zu legen, (denn ich begreife nicht
was ſie zu Deinen ſehr erhabnen, ſehr ſtandhaf⸗
ten, und ſehr unuͤberwindlichen Fuͤßen zu thun
haben koͤnnten, wofern Ihr andern Großen der
Erde nicht vielleicht mit Eueren Füßen hoͤret,
denket und empfindet? —) ſonderlich huͤbſch or⸗
dentlich mit der Ehrerbietung die man dem vor⸗
nehmſten Manne eines unzaͤhlbaren Volkes ſchul⸗
dig iſt, als ein freyer Mann mitzutheilen. Jezt,
da Deine Soheit uͤber alle Reiche der Welt und
ihre Herrlichkeit hoch erhaben iſt, lebe ich ohne⸗
hin des gerechten Vertrauens, Du werdeſt auch
uͤber alle Frivolitaͤten dieſer Erde, beſonders uͤber
den kriechenden, ſtaubleckenden Hofſtyl, der ſich
oft kaum fuͤr einen ehrlichen Hund, geſchweige fuͤr
Weſen

Weſen
und C
weife
gens
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Men
Und l
Fußern
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Du

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ezt,

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ſſ onch
der ſch
lige ſir

Weſen

== 4⁸3

Weſen die mit Deiner Soheit Eines Urſprunges
und Einer Natur ſind, wie Du nunmehro ohne
Zweifel einſieheſt, ſchicken wuͤrde. Ich weiß uͤbri⸗
gens wohl was ein Monarch iſt, und ehre die
Monarchen von Herzen, vorzuͤglich wenn ſie gute
Nenſchen ſind: aber ich weiß auch was ich bin,
und lege mich und was mich angehet zu niemands
Fuͤßen, weil ich uͤberzeugt bin, daß man keinen
edlen und wuͤrklich erhabnen Mann, der mit
Wuͤrde an der Spitze eines Volkes ſtehet, durch
Kriechen ehret, wohl aber ſich ihm veraͤchtlich
macht. Es iſt keine Ehre uͤber Inſekten zu
herrſchen.

Dir, lieber Sultan, war ich, ſo lange Du
lebteſt, vor vielen anderen Monarchen ſehr zu⸗
gethan, und das mit Recht. Denn 1) wußteſt
Du nicht, daß ich auf der Welt exiſtire, obgleich
ich Dir alle meine neueren Romane — zwar nicht
ganz, aber doch zum Theil, — dedicirte. 2)
Waren wir huͤbſch weit von einander entfernet.
Quidquid delirant Reges, plectuntur Achiui!
ſagt ein Mann der wohl ein wenig beruͤhmter iſt
als Deine Hoheit: aber Deine Deliria haben
mir mein Tage kein Haar gekruͤmmet; die Kriege
die Du mit unſerm Kaiſer und der großen Katha⸗
rina fuͤhrteſt, koſteten mich ſo wenig Einen
. „. h 2 Schil⸗

484

Schilling meines Dich in alle Wege nichts ange⸗

henden Erwerbs, als Dein Harem; und wenn
ſogar Dein Weſſir⸗Aſem oder Dein Muphti die
laͤngſten Ohren in allen Deinen weitlaͤuftigen
Staaten gehabt haͤtte, was ich doch nicht vermu⸗
the, ſo gieng mich das nichts an, weil ſie doch
nicht bis an die Staaten des Koͤnigs von Daͤnne⸗
mark die ich liebe, und in denen ich ein Gaſt
bin, und auch nicht bis an meine theuere Va⸗
terſtadt reichten. 3) Da ich niemals, ſo alt ich
bin, Urſache hatte mich bey einem Souverain fuͤr

poſitive Gnade zu bedanken: ſo erkenne ich die

negative Gnade Deiner Zoheit deſto beſſer, und
bekenne mich fuͤr Deinen großen Schuldner in
Abſicht alles des Boͤſen, welches Du mir aus
wahrer fuͤrſtlicher Gnade nicht zufuͤgen wollteſt,
obgleich es in Deiner Macht ſtand. Du haſt
meine Schriften in Deinen Staaten nicht fuͤr
Kontrebande erklaͤret, welches zwar der andern
Fuͤrſten auch eben keiner that; Du haſt keinem
Nachdrucker Deinen Firman gegeben mich zu
beſtehlen; Du haſt mich armen fleißigen Mann
mit Weib und Kindern nicht an den Bettelſtab
brin gen wollen, welches Du leicht gekonnt haͤt⸗
teſt, wenn Du einem Diebe in Deinem Lande
durch die Finger geſehen, oder ihn gar mit ein
paar Beuteln unterſtuͤtzet haͤtteſt, damit er
Deutſch⸗

zu

llaͤrter
Ule D
gewar
uͤber
tiefſin

ſlif

de jez
Kinde
weißt
es in

9 ange⸗
wenn
phti die
huftigen
berinu⸗
ſe doch
Danke⸗
Gaſt
te Va⸗
lt ich
gin für
ich die
r, und
ner in
ir eus

lteſt

du haſt

cht fſuar

andern

leien
gich zu—

Mann

jtteltad

lt hite
Cande
Ukt eit
Unit er
deutſch

— 425

Deutſchland mit dem Nachdruck meiner Schriften

deſto leichter, und allenfalls kaum fuͤr etwas mehr
als den Makulaturpreis uͤberſchwemmen koͤnne.
Alles das iſt wahre Gnade, die, ſo negatio ſie

iſt, bey heutigen Zeitlaͤuften beynahe fuͤr poſitiv

gelten kann. Gewiß, Du Knecht des Aller⸗
hochſten! *) das waren Gruͤnde genug, Deiner
Zoheit zugethan zu ſeyn.

So lange Deine ſehr erhabne Zoheit auf
Erden lebte, war meine Wenizkeit ohne Ruhm
zu melden wohl ein wenig gelahrter und aufge⸗
klaͤrter als Du, und ich moͤgte faſt ſagen, als
alle Deine Moſlemim. Jezt hat ſich das Blatt
gewandt. Du laͤchelſt im Arm der ſchoͤnſten Hourt
uͤber alle irdiſche Weisheit und Weiſen, deren
tieffſinnigſte Unterſuchungen und vermeynte Auf⸗
ſchluͤſſe Deinem paradiſiſch erleuchtetem Verſtan⸗
de jezt ſo nahe kommen wie das erſte Lallen der
Kinder dem ſuͤßen Geſange der Mara. Jezt
weißt Du mehr als ich, denn ich weiß nur wie
es in der Menſchenwelt ausſiehet, um die Du,
H h 3 als

*) Das heißt Abd-ul-Hamid, der Name des vori⸗
gen Sultans, meines großen Goͤnners, lauf
Deutſch.

486 —

als ein Sultan, Dich nur in ſofern bekuͤmmer⸗
teſt, als auch Maͤdchen auf derſelben leben und
weben die Dich wohl zuweilen ein wenig moͤgen
genecket haben; das Thun und Treiben der uͤbri⸗

gen Erdenſoͤhne brauchteſt Du nicht zu ſtudiren,

da Du glaubteſt mit Einem Winke Deiner Au⸗
genbraunen ihr Loos beſtimmen zu koͤnnen: jezt,
da Du von oben herab in die Welt, wie in ei⸗
nen Kuckkaſten ſchaueſt, und nicht nur die Ma⸗
rionetten, ſondern auch die Maſchinerie des gro⸗

ßen Puppentheaters auf dem Du ſelber ſpielteſt,

deutlicher als ich uͤberſieheſt, koͤnnteſt Du ohne
Zweifel etwas beſſere Romane ſchreiben als ich.
Doch das goͤnne ich Dir, lieber Kaiſer; es iſt
keine Freude, die Menſchen zu kennen. Wuͤßt
ich nur ſo gut wie Deine Soheit, was die
menſchliche Seele eigentlich fuͤr ein Ding iſt,
und wie es mit ihr ausſieht wenn ſie aus dem
naͤrriſchen Futtral, von dem ſie hier ſo depen⸗
dent ſcheinet, hinausgeſchluͤpfet iſt! Hoͤr, lie⸗
ber Sultan, ſo lange der Thron in Deinem
Stambul Dich in Deinen Augen zu Etwas
machte, haͤtte ich keinen abgeſetzten Schilling
darum gegeben, Deine Zoheit zu ſehen und
zu ſprechen, denn ich habe wohl Fuͤrſten ge⸗
ſehen, die keines Thrones bedurft haͤtten um
dennoch ſehr viel zu ſeyn: nunmehro aber, da
Du

nehr
gibe
zen
die g
gethean
ſeyn!
Gelen
den.
bewei
nicht
tire
nglant
Dein
ket n
nen g
lalter
gult
ich.
dedic
Verſe
den,

J
andre

bemß

tner⸗
n und
mnbgen
ibrie⸗
udlren,
et Au⸗
jezt,
in ei⸗
e Ma⸗

depelu

1, lie⸗
einem
Etwas
chiing
n und
en ger
en un
er, da
Du

Du Deinen ſehr erhabnen grauen Bart nicht
mehr ſchwarz beizeſt um juͤnger zu ſcheinen,

gaͤbe ich dieſe Feder, welche nebſt einigem Ge⸗

ſchicke ſie taliter qualiter zu brauchen den gan⸗
zen Inbegriff meiner Domaͤnen ausmacht, ja
die gaͤbe ich fuͤr eine halbſtuͤndige Audienz bey
Deiner Soheit, und war ich vormals Dir zu⸗
gethan, ſo wuͤrde ich alsdann es zehnfaͤltig
ſeyn! Sieh zu, lieber Sultan, ob es Deine
Gelegenheit iſt einen ehrlichen Mann zu verbin⸗
den. Im voraus Dir meine Dankbarkeit zu
beweiſen, und um nicht, was Ihr Sultane

nicht liebet, mit leerer Hand zu bitten, dedi⸗

eire ich Dir hiermit in dieſer fuͤnften Origi⸗
nalausgabe meines Siegfrie dbuͤchleins alles was
Deiner Soheit in den vorigen Ausgaben dedici⸗
ret war, ſamt dem ganzen neuhinzugekomme⸗
nen acht und achtzigſten Kapitel, weil daſſelbe
lauter Dinge enthaͤlt die Zerr Nicolai eben ſo
gut weiß, und beſſer geſagt haben wuͤrde, als
ich. Deinem Thronerben, dem Sultan Selim,
dedicire ich nichts, weil Seine Hoheit Arabiſche
Verſe machte. Ich mag die Sultane nicht lei⸗
den, welche Arabiſche Verſe machen.
Ich haͤtte, das liegt am Tage, wohl manche
andre Seele bitten koͤnnen, ſich ein biſſel zu mir zu
bemuͤhen: aber mir iſts nicht einerley; und wenn

H h 4 ich

488 =

ich keinen Sultan aus jener Welt ſehen ſoll, ſo
mags meinetwegen mit allen uͤbrigen Schatten
ſo lange anſtehen bis ich hinuͤber zu ihnen kom⸗
me, welches wohl ſo lange nicht mehr hin ſeyn
wird. Fuͤr Dich aber liegt meine Feder bereit.
Sie iſt wohl ſo gut als jene, welche Dein Pro⸗
phet dem Engel Raphael — oder wars Ga⸗
briel? — aus dem Fittich rupfte. Und ich
will ihr — Gold und Demanten habe ich nicht;
aber ein Gehaͤuſe von Mahagonyholz will ich
ihr machen laſſen. Damit wird Deine Zoheit
in Gnaden fuͤrlieb nehmen; es iſt bey uns ein
vornehmes Holz, ſollſt Du wiſſen, weils fremd
und theuer iſt: ſonſt waͤchſt bey uns manches,
das wohl ſo gut iſt, und huͤbſcher ausſieht.
Aber unſere Matadore ſind alle fuͤrs Mahagony. —
Alſo Du koͤmmſt? — Ich will Dich mit großer
Ehre empfangen. Du ſollſt auf meinem Autor⸗
ſtuhle ſitzen, und weil er ein wenig hart iſt
vom vielen Gebrauch, ſo will ich Dir meinen
Schlafrock unterlegen laſſen. Meine Johanna
mit ihren drey Maͤdeln ſoll Dich bekniren, und
meine vier Jungen ſollen Dich bebuͤcklingen. Sie
ſind noch jung, aber fuͤrwahr, ſie koͤnnen jedem
Sultan treuherzig ins Geſicht ſehen ohne das
Maul aufzuſperren. Dann wollen wir als alte
Bekannte mit einander ſchwatzen. Du wirſt
die

die
mehr
Phil
ausg
belei
Sul

deis

Stern

ein
drin
oder
nich
Faki
dige
noch
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ſoll, ſo
Schatten
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gin ſeyn
berett.
in Pro⸗
15 Ga⸗
Und ich
Nnicht;
will ich
oheit
ins ein
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nuches,
usſteht.
onh.—
tgoßet
Altot
att iſt
meinen
hanna
1, und
en. Sie

3 olte

— 4³9

die Gnade haben, und erzaͤhlen mir ein wenig
mehr von der Seele und jener Welt, als unſere
Philoſophen mit mathematiſcher Gewißheit her⸗
ausgebracht haben, erlaubſt auch wohl, daß ich
Dich beſehe, berieche und befuͤhle. Beſonders
belehreſt Du mich wohl, ob Mohammed Eunch
Sultane wuͤrklich und wahrhaftig in ſein Para⸗
deis aufnimmt, und wie es Euch dort gehet ?*
Item: ob die Derwiſchen und Fakirs auch hin⸗
ein kommen? und ob mein Tage ein Muphti
drinn geweſen iſt? — oder ein Kalander? —
oder ein Kapudan Paſcha? — Denn, nimm mir das
nicht uͤbel, lieber Sultan, Euere Derwiſchen und
Fakirn und Kalander ſind vermaledeiet nichtswuͤr⸗
diges Geſindel! Von den Mußphtis hab ich auch
noch nicht viel Gutes gehoͤret; und die Kapudan
Paſchas und ihre Reis gleichen bey Euch fuͤr⸗
wahr noch mehr ihrem rauhen Elemente, als
in manchem chriſtlichen Lande die unſrigen. Un⸗
ter Eueren Imans ſoll es, eben wie bey uns,
mitunter kreuzbrave Maͤnner geben, obgleich,
eben wie bey uns, mancher ſeinen Koran nur
fuͤr andre Leute herlieſet. Dann moͤgt ich wiſ⸗
ſen, ob in Euerem Paradeis wuͤrklich ein ſolches
Schlaraffenleben gelebt wird, als Euere Weiſen
lehren? Eſſen, trinken, tagedieben, Muſik ho⸗

ren, auf den Sopha ſich ſtrecken, in gruͤnen Huͤt⸗
Hh 5 ten

ten mit h ubſchen Maͤdchen aufs Moos ſinken, —
ſo weiter, ohne edlere Geſchaͤſte, ohne Arbeit?
oder ob es bey Euch wuͤrklich der Muͤhe werth
erden, um der zunehmenden Kennt⸗

niſee, und der hoͤheren unn willen, wie

nur die Gnade haſt, unab⸗ rwindlichſt ſter Sultan,
mi er dieſe Kleinigkeiten zu belehren: ſo habe
ich g. Das uͤbrige will ich aladen un ſchon

ſelbſt kerauadirtdiren. Und ſieh, wenn ich das
nicht bey Leibesleben erfahre, ſo bleibt mirs ewig
verborgen; denn weil ich die Ehre habe zu ſeyn,
was der Moslem einen Dſchaur, wenn er höͤflich,
oder einen Chriſtenhund nennet, wenn er ein or⸗
thodoxer Grobian iſt und ſich allein um ſeiner
NMeynungen willen den Liebling Gottes glaubt:
ſo darf ich ja nach meinem Tode meine Naſe
nicht. in Euer Paradeis ſtecken, zwiſchen welchem
und dem unſrigen unfehlbar eine große Kluft be⸗
veſtiger ſeyn wird, mithin bleibt meine Wißbe⸗
gierde mit Mohammed's Oekonomie fuͤr immer
unbekannt. Darum eben wuͤnſchte ich mir den
hoͤhen Zuſpruch Deines ſehr erhabnen Schattens,
und darum gebe ich keinem Kaglioſtro ein gutes
Wort, daß er mir einen von unſeren Leuten
heruͤber citire.

Da fuͤr

ſtrec
meh⸗
Chr
gen
ſo

chon
h das
ewig
yn,

ubt:
chein
ber⸗
ißbe⸗
nmer
den
kens,
utes
Uten

6“
fu

Dafuͤr daß Du die hohe Gnade haſt mich zu
unterrichten will ich dann, weil Eine Hand die
andre waͤſcht, meinerſeits ſo guͤtig ſeyn, Dei⸗
ner Soheit hinwiederum manches zu erzaͤhlen,
was Dich vermuthlich ſehr intereſſiret. Ich
werde Dir z. E. ſagen, daß Du ſehr Unean
haſt, wenn Du es in Ungnaden vert
daß die dritte recht huͤbſche, und die vierte reiht
haͤßliche Ausgabe dieſes Buͤchleins in d
ſpazieret ſind, ohne von dem kl
an Deine ZSoheit oder an die Leſewelt vergeſell⸗
ſchaftet zu ſeyn. Es war nicht meine Schuld,
unuͤberwindlichſter Monarch! Mein Verleger druckte
beyde aus habender Macht ohne mein Vorwiſſen;
und die vierte war von außen ſo haͤßlich wie eine
Fakirſeele von innen, weil ſie zu Verhuͤtung des
Nachdrucks ſpottwohlfeil ſeyn ſollte. Ferner will
ich Dir erzaͤhlen, daß ich mit der Herausgabe
der fuͤnften Ausgabe, die ſchon vor ein paar Jah⸗
ren noͤthig geweſen waͤre, deswegen bis in dieſes
1790ſte Jahr gezoͤgert habe, weil ſo viele ehrſa⸗
me Herren ihre Finger nach dem Buͤchel aus⸗
ſtreckten. Denn da wider dieſe Herren, deren
nehr als Legion iſt, allem Anſehen nach in der
Ehriſtenheit nicht ſo leicht Gerechtigkeit zu erlan⸗
gen iſt, als Deine Soheit ſie gewaͤhren wuͤrde:
ſo muß ein ehrlicher Mann ſich ſo gut zu ſchuͤ⸗
tzen

„

Kalt .
die AWelt. l⸗

S

NAS
kleinſten Wörtlein

492 —

–— —

tzen ſuchen als ers verſteht. Ich werde Dir um⸗
ſtaͤndlich rzihten, daß ich den Schaͤker ruhig
ſfortdrucken lies, ſo viel er nach der vierten
Ausgabe ſiehlen konnte, und dadurch dieſe fuͤnf⸗
te durchgehends verbeſſerte, und mit vielen Zu⸗
ſaͤtzen vermehrte Ausgabe vor der Hand aus ſei⸗
nen unehrlichen Krallen rettete. Verſteh mich
lieber Sul kan, es geht bey uns gar anders zu,
als in Deinen Stambul.⸗ Wenn bey Dir ein
Raͤuber ſc ſ hlen har⸗ ſo begnadigſt Du
nen Schnur, die ſo genau um feinen als
ſchließet, daß kein bischen Luft jemals mehr
weder aus noch einpaſſiren kann. Stirbt er,
wie immer der Fall iſt, an dieſer Kaiſerlichen
Gnade, ſo erzeigeſt Du ihm zum Troſt der
Nachgelaſſenen die Ehre, ihn bis auf den letzten
Parah zu beerben. Laͤndlich, ſittlich. Bey Euch
alſo raubt man finaliter fuͤr den Staat; und
das Publikum hat doch die Satisfaktion, den
Raͤuber fruͤhe oder ſpaͤt an einer Kaiſerlichen
Gnade erſticken zu ſehen. Bey uns aber ſtiehlt
man fuͤr ſein eigen Propre, und heftet dem
Staate nur auf den Ermel, man ſtehle fuͤr
ihn. Ich gebe Deiner ſehr erhabnen, ſehr
ſtandhaften, und ſehr unuͤberwindlichen Weisheit
zu ermeſſen, welcher Me thodus mehr zum Steh⸗
len

— 493

len aufmuntert, der Eurige oder der Unſrige?
Ferner will ich Dir erzaͤhlen, daß ich Einige Stel⸗
len aus dieſer neuen Edition weggeſtrichen habe,
weil ſie nichts taugten, und andre weil ich niemals

gern die Hand zuruͤckziehe, wenn ſie mir zum Frie⸗

F1
den geboten wird. Zu dieſen letzteren gehoͤret alles
was ich auf ſehr gruͤndliche Veranlaſſung und
auf Treu und Glauben des Herrn Bibliothekar
Reichard in Gotha wider den Sekretair des Herrn
Herzogs von Kurland, Herrn Pluͤmike vormals
zu ſagen mich beſugt hielt. Herr Pluͤmike ſchrieb
mir ſeitdem einigemal deswegen, und erſuchte
mich das zuruͤckzunehmen, weil nicht er der ar⸗
me Suͤnder ſey. Zwar habe Herr Reichard jee
ne Verſe wuͤrklich von ihm erhalten, aber nicht
als aus ſeiner Fabrik, obwohl ſie mit einem P
unterzeichnet geweſen waͤren. Der Name des
Verfaſſers (den er mir nicht nennet,) fange
ſich freylich mit einem P an, deswegen aber
ſey Herr Reichard nicht befugt geweſen, Pluͤmike
daraus zu machen. Das alles iſt mir nun freylich
ſehr lieb zu vernehmen geweſen um des Herrn Pluͤ⸗
mike willen; und haͤtte ich von der dritten und
vierten Ausgabe Sultan Siegfrieds, desgleichen von
der zweyten Auflage der Waldheime etwas vor dem
Abdrucke gewußt: ſo wuͤrde ich ſchon damals die
Fahne ſehr ſolenn geſchwenkt, und alles vom Herrn
Pluͤs⸗

494 —

Pluͤmike (der mich jezt ſeit geraumer Zeit nichts
von ſich hoͤren laͤſſet,) deliret haben, was er
nicht zu verdienen verſichert. ) Ich halte mich
verpflichtet dem Herrn Pluͤmike auf ſein Wort
zu glauben, und mogte um einer ſolchen Klei⸗
nigkeit willen als ein paar elende Verſe ſind,
dem Herrn Biblitheler Keichard den ich hier⸗
mit meiner ungeheuchelten Hochachtung verſichere,
mit keiner Zuſchrift beſchwerlich fallen.

Aber an meinen Freund und Mitbruder im
Apollo, den Herrn Probſt Hermes in Breslau
hielt ichs fuͤr Schuldigkeit zu ſchreiben. Ver⸗
ſchiedne meiner Freunde meldeten mir, dieſer
beruͤhmte Mann habe mich in ſeinem Buͤchlein
fuͤr Toͤchter edler Zerkunft und zwar daſelbſt
im 2ten Bande, S. 143 u. f. in einer Note
garſtig angegriffen. Nun hatte ich freylich die
Note ſelbſt geleſen, aber ganz nicht auf mei⸗
nen Pommerſchen Junker, und eben ſo wenig
auf den edlen Herrn von Wald auf und zu
Wald⸗

*) Es iſt demnach immer ſehr fein und loͤblich,
wenn die Herren Verleger huͤbſch vorfragen ehe
ſie ein Buch wieder auflegen; und die Nachdru⸗
cker der Waldheime und des Siegfried haben ſich
an Hr. P. und an dem Publikum ſchwerer noch
als an mir verſuͤndiget.

und
mit
ich
und
mir
wern

Uichts
vas er
e fich
Kleis
iind,

en 10

Waldheim, der ein detto Junker war, gedrago⸗
mant, weil ich bey Zermes, der ordentlich wie
andre ehrliche und vernuͤnftige Leute denkt und
ſchreibt, keine Kalumnien und unbefugte ehrloſe
Angriffe vermuthete. Und haͤtte ſeine Note auf
meine Wenigkeit und deren Buͤchel gehen ſollen,
ſo waͤre ſie eine ſehr ehrloſe Kalumnie geweſen,
das wird jeder geſtehen, der beydes, die Note
und meine geringen Buͤchlein, geleſen hat. Weil
mirs aber ſo wiederhohlt gemeldet wurde, ſo dacht
ich, ich muͤſſe doch wohl ein wenig zuſehen obs
wuͤrklich in meinem Hauſe brenne? Des Endes,
und weil niemand beſſer als Herr Zermes ſelbſt
mir richtige Auskunft geben konnte, ob er ge⸗
meynet geweſen ſey, mir, der ich all mein Lebs⸗
tage ſo viel Liebes und Gutes von den Pommern
geſagt, und mit dieſer meiner rechten Hand ſo⸗
gar das Leben etlicher ſehr honetten Pommern,
als da ſind: Junker Siegfried, Oberſt Wald⸗
heim, deſſen ehelich Gemahel, Freund Wildmann
u. a. m. deren Landesleute zu ſeyn ſelbſt die lie⸗
ben Engelein im Himmel ſich nicht ſchaͤmen duͤr⸗
fen, in Zuͤchten und Ehren elaboriret habe, —
ob, ſage ich, er gemeynet ſey mir mit ſeiner No⸗
te eine leuis notae maculam anzuhenken: ſo thaͤt
ich ihn brieflich desfalls angehen, ehe ich an
Deine Zoheit, lieber Sultan, und an meinen
Goͤn⸗

496 —
Goͤnner, das liebe große Publikum, appelliren
wollte. Und ſiehe da, wie ichs mir vorg geſte llet
hatte, ſo wars. Der wackere Kollega ha te nicht
daran gedacht, mich und meine geringe Autor⸗
ſchaft blamiren zu wollen; er habe, ſchreibt er,
mich nicht einmal meynen koͤnnen, da ich ſeines
(und meines) Wiſſens mein Tage weder luſtige
noch traurige Komoͤdien geſchrieben, und bey ihm
hell und klar von einem Komddien⸗und Quaſiro⸗
manſchreiber die Rede ſey, deſſen Komoͤdey zu
Breslau publice auf dem Theatro gerepraͤſentiret
ſey, und ihm's Blut von rechtswegen warm ge⸗
macht habe. So ſchrieb er, wie ich ſolches mit
meines geehrteſten Herrn Kollegaͤ manupropriari⸗
ſchem Antwortsſchreiben, und demſelben ange⸗
bogenen Dokumentis, zur Vertheidigung ſ ſeiner
Ehre (denn die meinige wird nicht gefaͤhrdet,

wenn mir jemand offenbar Unrecht thut, wofern

auch Du ſelbſt lieber Sultan, der Jemand
waͤreſt,) maͤnniglich dem daran liegt, beweiſen
kann, wofern das noͤthig ſeyn ſollte. Wenn Du
zu mir koͤmmſt, großer Monarch, ſo kannſt
Du alles mit Deinen Augen ſehen / um Dich
zu uͤberzeugen daß mein Herr Kollega mich
nicht habe kalumniiren, injuriiren, noch mir
den Werth der braven Pommerſchen Nation,
den ich notoriſch wenig gſtens ſo gut als irgend je⸗
mand

nen
ten
fall

Rci

elliren
enicht
Autot⸗

tiart⸗
auge⸗
ſeiner
hedet,
wofernn.
emmand
eweiſenn
n Du
fanut
mich
mir
Gtion/
id je⸗

nand

— ²²2
mand kenne und ſchoͤtze . vordociren wollen. Ue⸗
brigens mag der Dramadarius den Er meynt, ſei⸗
ne Sache mit Ihm ausfechten.

Item: da mein Verleger eine huͤbſche Partey
Bilder machen laͤßt, das Siegfriedbuͤchel damit
herauszuputzen: ſo wollen wir die miteinander be⸗
ſehen und beurtheilen. Da ich ſie vermoͤge Dei⸗
ner Religion, Dir, dem Moslem, nicht dedici⸗
ren darf: ſo wuͤnſche ich daß ſie gut genug aus⸗
fallen moͤgen, um meinem Freunde Nicolai de⸗
diciret werden zu koͤnnen. Ich habe, indem ich
dieſes ſchreibe, nur erſt ein paar davon geſehen,
die nach den bekannten zwoͤlf Chodowieckiſchen
Blaͤttern vergroͤßert ſind; ein Einfall den ich
nicht recht goutire, vorzuͤglich weil in allen den
zwoͤlf Blaͤttern, und ſo auch in denen Kopien
die ich bisher ſah, der edle Junker nicht mein
Mann iſt. — Was ich Deiner Zoheit ſonſt
noch erzaͤhlen werde, das wird ſich ja an Zeit
und Ort finden, wenn Du koͤmmſt. Doch kann
ich Dir vorlaͤufig ſagen, daß ich Dir einen der
ſechs mal hundert und ſechs und ſechzig tau⸗
ſend ſechs hundert ſechs und ſechzig Subſtitu⸗
ten des großen Orimuzd praͤſentiren werde der
Dir ſchon gefallen ſoll. — Tabak und Pfeifen,
darum brauchſt Du nicht verlegen zu ſeyn. Willſt
Vierter Theil. J i Du

498 —

Du aber Scherbet trinken, ſo mußt Du ſo gnaͤ⸗
dig ſeyn welchen mitzubringen, denn hier verſteht
ihn kein Menſch zu machen; Wein hingegen ſollſt
Du haben, ſo gut ihn unſere Dſchaurs nur ir⸗
gend brauen, wenn Du Dir kein Gewiſſen dar⸗
aus machſt Wein zu trinken. Ihr Sultane ſeyd
zwar ſonſt ſehr gewiſſenhafte Leute! Aber hoͤr,
trink immer ein Glas! durch mich ſolls der Pro⸗
phet nicht erfahren, wenn Deine Zoheit dagegen
ſo diſkret ſeyn will, es den Herren zu Glarus
nicht zu verrathen, daß Du auf meine Einla⸗
dung koͤmmſt, ſie moͤgten mir ſonſt thun wie ſie
jenem armen Weibe vor etlichen Jahren thaten,
die zwar keinen Sultansſchatten citiret hatte, aber
doch als Hexe aus der Welt geſchaffet wurde.

Gehab Dich wohl, lieber Sultan, und gruͤß
alle ehrlichen Seelen in Deinem Paradeis, und
Deinen Propheten, und beſonders den Geiſt Dei⸗
nes Vorweſers, des großen Saladin!

Auch

gnd⸗

berſteht

en ſolſſt
nur ſt⸗.

ſen dar⸗
nne ſeyd

er hbr ,

et Pro⸗
dagegen
Glarus
Einlas
wie ſie
thaten,
e, abet
de.

d grß
und
4 Dei⸗

De all mein Tage mit keinem lebendigen

= 499

Auch ein Woͤrtgen
an
weiland Seine Sultaniſche Majeſtaͤt
Abd⸗ ul⸗Hamid.

Sultan geſprochen, vielweniger mit ei⸗
nem toden, war auch immer und bin noch fuͤr
meine Wenigkeit des Dafuͤrhaltens, daß Deine
Zoheit, ſo lang ſie bey aus⸗und eingehendem
Odem in den weichen Armen der ſchoͤnen Tſcher⸗

kafſſerinnen die Vorgefuͤhle des Paradieſes geko⸗

ſtet oder Deinem Weſſir-⸗Aſem die verhaͤngniß⸗
volle ſeidene Schnur geſchickt, ſich um all die
Schriftſteller, deren das heilige roͤmiſche Reich
deutſcher Nation uͤber 6000 an der Zahl naͤhrt,
J i 2 um

um all die Drucker und Nachdrucker, ſie ſeyen
noch ſo eleg⸗ ant oder noch ſo ſchmuzig, ſo geprie⸗

ſen oder ſo verſ⸗ chrien als ſie immer wollen, wohl

eben ſo wenig, als um den Mann im Mond be⸗
kuͤmmert he be. Aber traun! es iſt doch Stolz,
mit dem Schatten eines Adamsſohns ſo Du und
Du zu converſiren, der einſt mit dem bloßen Zu⸗
cken ſeiner Wimpern uͤber das Loos von Millio⸗
nen entſchied. Und da bey euch Tuͤrken die gan⸗
ze Welt in den Sultan und in ſeine Sklaven
getheilt wird, ſo darf ich ja wohl auch das Herz
in beyde Haͤnde faſſen, und eben ſo kuͤhnlich mit
Dir ſprechen, als der beruͤhmteſte Schriftſteller un⸗
ſers Volks nur immer darf. Und ſieh, weiland
großmaͤchtigſter unuͤberwindlichſter Sultan!
(obgleich, die Wahrheit zu ſagen, die Rußen dich
baß uͤberwunden haben) ich werde, eingedenk der
Ehrfurcht, die Dir gebuͤhrt, fein kurz mich mit
Dir abfertigen, und mich alles Laͤſterns und
Schimpfens gar ſittiglich enthalten; denn es muß
Deiner Tuͤrkiſchen Majeſtaͤt eben nicht die vor⸗
theilhafteſten Begriffe von den Gaurs am Rhein
und

Und 4

ugen
ganze
men.
dn zl
wider
derw
h
ſben
Nac
taliſ
hand
Paſ⸗
lebt
les
her
ſen
He

e ſehen

geprie⸗
„wohl
und be⸗

und
en Dlte
e gan⸗

klaben

— 51

und an der Elbe machen, wenn ſie vor den
Augen Deiner Zoheit ſich nicht entbloͤden, den
ganzen Schimpfvorrath ihrer Sprache auszukra⸗
men. Die Sache iſt noch dazu ſo ſeltſam; denn
da ziehen die Schriftſteller in ganzen Schaaren
wider die Nachdrucker zu Felde und ſchreyen wun⸗
derweis wie ſie dadurch befaͤhrdet wuͤrden, und
ich kan Dir auf Koran und auf Bibel und noch
überdies auf Erfahrung betheuern, daß vor dem
Nachdruck die Schriftſteller eben ſo wenig, Kapi⸗
taliſten waren wie jezt. Aber freylich die Buch⸗
haͤndler haͤuften ſich damals Schaͤze troz deinen
Paſcha's, und haͤtten ſie in deinen Staaten ge⸗
lebt — lieber Sultan! ich traue Dir ſonſt al⸗
les Gute zu, aber dennoch fuͤrcht' ich ſehr, Du
haͤtteſt ihnen wehl in allerhoͤchſten Gnaden den
ſeidnen Strick zugeſchickt, um — die grundreiche
Herren zu erben. Wir ſind in allen uͤbrigen Stuͤ⸗
cken ſo aufgeklaͤrt, daß Deine Zoheit — iezt
zumal, da Sie im Arme der ſchoͤnſten Huri kein
ſonderliches Behagen an Abſtractionen finden duͤrf⸗
te — ſich wohl ſchwerlich einen Begriff davon
Ji 3 machen

machen kan. Unſere Philoſophen, Phyſiokraten,
Flnanzmaͤnner, haben laͤngſt aufs Aug hin die
Schaͤdlichkeit der Monopole bewieſen; und der
Alleindruck eines Buchs, der doch unſtreitig ein
ſehr druͤckendes Monopol in ſich ſchließt, hat im⸗
mer ſeine Vertheidiger!! Findeſt du nicht auch
ſchon mit Deinem einzigen Sultansſinn des Ge⸗
fuͤhls hierinn einen Widerſpruch? Noch mehr, da
iſt ein Mann unter uns, heiſt Goͤthe, der ſeinen
Pſalm troz Deinem Mufti und wohl noch ein
bisgen beſſer verſteht, deſſen Werke — Ah, du
lieſeſt deinen Goͤttertrank ſtehen und horchteſt ih⸗
nen auf — koſten unſers Gelds 16 baare Gul⸗
den; und wir Teutſche ſind, leider Gott erbarms!
gar ſparſamlich mit Piaſtern begabt, und leſen
doch vor unſer Leben gern. Nun findeſt du wohl

ein Verbrechen darinn, wenn wir ſo ein Kapital⸗
werk, das jeder Buͤrger im Volk leſen ſollte,
dem aͤrmern Theil des Volks um 3 fl — in die
Hand geben? Und in keinem unſerer Geſetze,
deren wir doch nicht wenige haben! iſt der Nach⸗
druck auch nur mit Einem Worte verboten. Doch

Du

— 503

Du erhabener Kaiſer vieler Kaiſerthumer
und Koͤnig vieler Koͤnigreiche! Du kuͤm⸗
merſt Dich wohl nicht viel um all den Schnick⸗
ſchnack von Druck und Nachdruck, ſonſt koͤnnt
ich Dir durch den erſten beſten Gros Weſir,
der mit einem ſeidenen Strick um den Hals die
Reiſe zum groſſen Propheten macht, ein Buͤch⸗
lein ſchiken, heißt Fuͤr und Wider den
Nachdruck, draus Du Dich bey guter Muſe
des mehreren erſehen koͤnnteſt. Wenn der be⸗
ruͤhmte Doctor Fauſt, von dem der ganze
Spektakel von Buchdruckerey ſich herſchreibt,
nicht leider im Bunde mit den † † † geweſen
waͤre, und alſo wohl kein Plaͤzchen im Paradeis
hat, ſo haͤtt ich Dir da eine naͤhere Addreſſe
geben koͤnnen. Doch ich denke, weiland Al⸗
lerdurchlauchtigſter Sultan! nun, da Du
aufgehoͤrt haſt, Sultan zu ſeyn, ergeht Dir's
auch nicht beſſer, wie unſer einem — entweder
ſchlaͤſſt Du langen eiſernen Schlaf, ohne Er⸗
wachen, oder Du lebſt, jezt gleich, oder
kuͤnftig erſt, wenn die Weltgerichts⸗Poſaune
don⸗

. .
—

594
donnert. In beyden Faͤllen — das bin ich ge⸗
wiß — iſt die große Fehde uͤber den Nachdruck
Dir — — — — herzlich gleichguͤltig.
Und nun gehab Dich wohl, bis zum groſſen

Wiederſehen!

Deiner weiland Hoheit

Mitmenſch und Stamvetter
in Adam

C. G. Schmieder.

Ende des vierten und letzten Theils.

bin ich ge⸗
Nuhdiick
leichghͤltig.
un groſen

ſanrbetet

n

Mnieder⸗

eſs⸗

Siegfried

von

Lindenberg.

Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium
Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum fibi.

TERENT:

Vierter und letzter Theik

Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗
beſſerte und vermehrte Ausgabe.

Carlsruhe,
bey Chriſtian Gottlieb Schmieder.
1791I.

15

0

1

I5

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F G H K 1 M N Focus O Balance Q R S T 0U V

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10

VierFarbSelector Standard* -Euroskala Offset

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