DkXI293a-3_4-1
author: Müller, Johann Gottwerth

Inſpicere
Suacen,

Reucſe,
beſe

den

von

Lindenberg.

Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium
Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum ſibi.
TERENT.

Dritter Theil.

Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗
beſſerte und vermehrte Ausgabe.

Carlsruh e,
bey Ehriſtian Gottlieb Schmieder.
1791.

“

Siegfried
von

Lindenberg.

Dritter Theil.

Non dubito che ve ne ſaranno di quelli, che ſen-
Granno euocer la piaga; perche la Storia à la virtù
del ſale, che rende ſaporoſo il buono, e da un dolore
acerbo taccando il luogo dove vi & piaga; ma di gra-
tia da chi & il difetto forſe del ſale? queſto no, per-
che mettendoſi in un luogo dove non vi & piaga, non
noce, dunque il difetto non è del ſale, mà della
piaga.
Dite Puttana ad una Donna d'honore,; che con
diſprezzo ſe ne ride, mà dite Puttana ad una Puttana,
che la ſentirete alzar le grida alle ſtelle e non deſiſte ſe
non ſi farà fare riparazion: cattiva coſa quando ſi getta
del ſale ſovra una piaga!

Confeſſo che ſemino del fale in queſta mia Sto=⸗

ria con intenzione di ben condire le vivande più ſapo-
roſe; mà ſe quei che anno la piaga ſtrillano, non anno
ragione di lamentarſi del fale.

Siegfried
von
Lindenberg.
Dritter Theil.
— —–

BVier und dreyßigſtes Kapitek.
Welches das Erſte im dritten Theile iſt.

T as Publikum erzeigte mir die Ehre, den erſten

und zweyten Theil dieſer umgearbeiteten Aus⸗
gabe meines Siegfriedbuͤchleins weit guͤnftiger auf⸗
zunehmen, als mein ganzes armſeliges Bischen Au⸗
torſtolz jemals zu hoffen wagte *). Das verdient
von meiner Seite den waͤrmſten Dank.
Daß dieſer dritte und vierte Theil, welche das
Werkchen beſchließen, um einige Monate ſpaͤter er⸗
A 3 ſchei⸗
*) Dies bezieht ſich auf die zwote Ausgabe, welche
1781 und 82 erſchien. Jetzt hoffe ich Entſchuldi⸗
gung fuͤr die Verſpaͤtung dieſer fuͤnften Ausgabe.
Die Urſachen der Verzoͤgerung werde ich im 4ten
Theile angeben.

G —

ſcheinen als ich gewuͤnſcht hatte, das verdient von
Seiten des Publikum einige Entſchuldigung.
Zwar, die wiederholten Anfodrungen verſchied⸗
ner und ſolcher Leſer, deren Beyfall der ſchaͤtzbarſte
Lohn eines Dichters iſt, und ſelbſt der Zuwachs von
Subſkribenten nachdem ſchon die erſten Theile er⸗
ſchienen waren, ſind mir allerdings ein ſehr ſchmei⸗
chelhafter und wuͤrkſamer Antrieb geweſen, die
Ausarbeitung meiner Handſchrift moͤglichſt zu foͤr⸗
dern: — und von meiner Seite hatte das keine
Schwuͤrigkeiten, da mein Siegfried ſchon laͤngſt we⸗
nigſtens bis zum dreyßigſten Bande in meinem Ko⸗
pfe fertig war, und nur des Niederſchreibens be⸗
durfte; — aber Hinderniſſe, deren Wegraͤumung
außer meinem Wuͤrkungskreiſe lag, verzoͤgerten, ich
darf ſagen zu meinem großen Verdruſſe, die Her⸗
ausgabe bis jetzt; Hinderniſſe, deren Recenſion dem
Leſer langweilig, und mir deswegen unangenehm
ſeyn wuͤrde, weil ich ihr eine von den wenigen Vier⸗
telſtunden aufopfern muͤßte, die eine aͤußerſt ſchwa⸗
che Geſundheit mir fuͤr den Schreibtiſch erlaubt.
„Bis zum dreyßigſten Bande ſagen Sie?“
Ja Madame! wenigſtens ſo weit. Und ich
koͤnnte das ſogar mit der Skizze von mehr als funf⸗
zehnhundert Kapiteln, die ich, um meinem Gedaͤcht⸗
niß zu Huͤlfe zu kommen, aufs Papier warf, bewei⸗
ſen. Ich hatte, unter uns geſagt, die Abſicht jaͤhr⸗
lich ſo lange ich noch leben wuͤrde, zween Theile Sieg⸗
frie⸗

7

friediana herauszugeben; und da man ſo viele Jour⸗
nale lieſet, ſo haͤtt' ich wohl fuͤr dieſes Journal menſch⸗
licher Ungereimtheiten ſ. w. d. a. um Leſer nicht be⸗
ſorgt ſeyn duͤrfen. So, wie ich den Menſchen zu
kennen glaube, darf ich es mir vielleicht auch wohl
zutrauen, daß es mir nicht unmoͤglich geweſen ſeyn
wuͤrde, in die Geſchichte meines Junkers mit jedem
Bande neues und ſtaͤrkeres Intereſſe zu legen. Hier⸗
mit mach' ich mir im geringſten kein Kompliment,
denn ich bin der veſten Meynung, daß das Ding
uͤberhaupt wuͤrklich nicht viel auf ſich habe; vielmehr
liegt es ſchon in der Natur der Sache, daß das, was
ich mir hier getraue, ſo ziemlich in der Gewalt eines
jeden Schriftſtellers ſtehen muͤſſe, der unabhaͤngig
von jeder Partey, von jedem Klubb, ſeine eigene
Feder in ſeine eigene Dinte taucht; der nur an dich,
liebe Mutter Natur, wie du biſt und wie er dich fin⸗
det, ſich anſchmiegt, ſonſt an niemand; der auf eig⸗
nem Pfade fortgeht, auch dann, wenn (wie es zu⸗
weilen, bey den unzaͤhligen Wegen, die das Gebiet
der Schriftſtellerey durchkreuzen, nicht anders moͤg⸗
lich iſt,.) der Pfad eines andren dem ſeinigen paral⸗
lel laͤuft; der vor keiner lebendigen Seele kriecht;
der den wohlfeilen großen Namen unterſcheidet vom
ſeltnen großen Manne; der mit ſeinem Zeitalter fort⸗
ſchreitet, u. ſ. w. Hat ein ſolcher Schriftſteller bey
dieſen Zuͤgen, die ohnehin ſchon mehrentheils zum
Gepraͤge des geraden redlichen Mannes gehoͤren, nur
A 4 Au⸗

Augen zu ſehen, und Ohren zu hoͤren, und taugt er,
was ſeine uͤbrige Stimmung betrifft, nur irgend zum
Biographen eines Siegfrieds: ſo muß er, wenn an⸗
ders ſein Lebensfaden ſo weit reicht, zehntauſend
Baͤnde Siegfriediana ſchreiben koͤnnen, ohne dem
Theile des Publikum, das dergleichen leſen mag und
kann, ein dreytaͤgiger Gaſt zu werden. Nun iſt
aber gedachtes Theil ſo ziemlich groß, und diejenigen
Leſer, denen ein Siegfriedbuͤchlein e am weſentlichſten
frommen moͤgte, duͤrften wohl nicht juſt die ge⸗
ſchliffenſte, und leider auch nicht die kleinſte Haͤlfte
deſſelben ausmachen; mithin verſteht ſichs von ſelbſt,
daß der mehr gebildete Leſer ſeine Gebehrde nicht ver⸗
ſtellen muͤſſe, wenn er ſiehet daß nicht eben ſeinem
Pelze allein jegliches Kapitel, jeglicher Ausdruck zum
Unterfutter gegeben ſey. Jedem das Seine, lieben
Herren! Der Dame, Zobel und Hermelin; dem Ka⸗
valier etwa Fuchskehlen und Wampen zur Braͤme!
das iſt billig und recht; und wer wollte was dawider
haben, wenn es recht wackre Leute giebt, die fuͤr ihr
Leben gern Baranken tragen? Aber ſoll eine andre
ehrliche Seele, die doch auch ihre Beduͤrfniſſe hat,
darum dem Froſt, und dem Winde und Wetter Preis
geg geben werden, weil hie und da eine Gnaͤdige oder
ein Hochedelgebohrner etwas theureres als ſimple
Schaafsfelle tragen kann? — Nicht doch, Ihr
Herren! Leben und leben laſſen iſt eine von un⸗

ſern Deviſen; auch finden wirs ſehr geſ ſcheut, weil
Ein⸗

—., —

— — — —, — —

— —2

Einmal de guſtibus nicht diſputiret worden muß
und es unmoglich iſt zu einem zahlreichen Schmang
lauter Leute von einerley Geſchmack zu laden, daß,
wer eine Fete giebt, nicht geraͤucherten Lachs allein
zu ſeinem Blumenkohl aufſchuͤßle. Ein Teller mit
rohen Schinken, und ein dito mit guten Heringen
wird nichts verderben, und, wenn gleich Mademoi⸗
ſelle beym Hering das Naͤschen ruͤmpfen, ohnezwei⸗
fel ſeine Liebhaber finden, denn Lachs iſt wirklich
nicht jedermanns Koſt, taugt auch nicht fuͤr jedwe⸗
den Magen. — Da wir juſt auf den Punkt gekom⸗
men ſind, wollen wir doch noch einige Augenblicke
verweilen, und, weil die Gelegenheit ſo bequem
iſt, ihren Schopf noch ein bischen eſthalken
Unter allen den Buͤchern die in jeder Meſſe her⸗
auskommen, ſoll, wie man ſagt und auch wohl wahr
ſeyn mag, unter hundert etwa Ein leidliches, unter
tauſend vielleicht Ein gutes, und unter zweytanſend
oder ſo ungefaͤhr, hoͤchſtens Ein vortreffliches ſeyn.
Eine gewiſſe Klaſſe von Recenſenten poſaunet zwar
ganz anders; doch wiſſen wir wohl woher das koͤmmt,
und ſehen es ihren Recenſionen ſtracks im Fluge an,
ob ſie mit Einem oder mit zween Gulden bezahlet
ſind. Indeſſen tröͤſtet es einen billigen Mann, daß
er ja von hundert Buͤchern, neun und neunzig nicht
zu leſen braucht, und er entſchuldigt die Menge der
ſchlechteren Schriften damit, daß wir in einem Lande
leben, wo man leider! nicht lebt um zu ſchreihen,
A 5 ſons

ſondern wo man ſchreibt um zu leben. Wir, unſe⸗
res Theils, goͤnnen denn auch den ruͤſtigen Skri⸗
benten gern ihr Feſt. Leben und leben laſſen! —
Aber daß unter denen deutſchen Maͤnnern, die ein
leidliches, ein gutes, oder gar ein vortreffliches Buch
ſchreiben koͤnnen, ſo wenige ſichs zum Geſchaͤft ma⸗
(en von Zeit zu Zeit den Nutzen derer Leſer mit zum
Augenmerk zu nehmen, fuͤr die am wenigſten geſorgt
iſt, obwohl ſie deſſen am meiſten beduͤrfen, fuͤrwahr,
das duͤnkt mich nicht Recht. Sollte auch wohl alles
was manche der großen und fuͤr groß ausgeſchrienen
Maͤnner in ihren Vorreden von ihren Abſichten ſa⸗
gen, baares Geld ſeyn? und ſollte ſichs nicht erge⸗
ben, wenn man Retorten, Treibſcherben, Kapellen,
das Scheidewaſſer der geſunden Vernunft, und das
Aqua Regis der Menſchenkenntniß zu Huͤlfe naͤhme,
daß dieſer große Mann ſchrieb, um einen Bettelbrief
in Form einer Dedikation an den Mann zu bringen 2
jener um ſeines ſchwachen Magens willen? ein an⸗
drer aus andren Urſachen, deren Recenſion uns weit
fuͤhren koͤnnte? — Waͤre es wirklich ihre Abſicht,
nuͤtzlich zu ſeyn, ſo griffen ſie das Ding wohl anders
an. Fuͤr wirklich gebildete Leute iſt ſchon ein Uebri⸗
ges gethan; ſie haben außer Moſen und den Pro⸗
pheten ſchon ganze derb gepfropfte Buchladen voll
Moral, voll Laune, Witz, Satyren, Empfindſam⸗
keit — et cetera; und unſere Siegwarte und Burg⸗
heime, Amadiſſe und Oberons, Sophiens Reiſen
und

ſti

gen
ſd
iſt
ſein
win

— 1 1

und Faramond's Familiengeſchichten u. ſ. w. ſind gar
aͤmſig druͤber her — nicht Luͤcken zu fuͤllen wo keine
ſind — ſondern Empfindſamhaftigkeit, und Witz,
und Laune, und Moral, und Homilien et cetera,
auf Dito Dito zu haͤufen. Aber eine große Zahl
von Menſchen, die wirklich, bey etwas mehrerer
Sorgfalt fuͤr ſie, an Bildung gewinnen koͤnnte, ſoll
ſich bloß mit Moſe und den Propheten begnuͤgen,
weil das andre fuͤr ſie entweder zu hoch, oder zu
ernſthaft, oder zu weinerlich ꝛc. iſt? — Wie, wenn
du verſuchteſt dich der Leutchen ein wenig anzuneh⸗
men? — Gut; aber wer hat dich dazu berufen?
— Mich berufen? Ich bin ein Menſch; alles
was irgend die Menſchheit angehet, geht mich
an! Da iſt mein Beruf. Bedarf ich eines andern?
— Nein; aber die ſchoͤne Ehre, ein Schriftſteller
fuͤr den großen Haufen zu ſeyn! — Pfuy, daß mir
ſo ein ſchaͤbiger Gedanke in den Kopf kommen konnte!
Sind etwa alle die Leutchen vom bon ton, vom
Hochedelgebohrnen Herrn an bis hinauf zur Maje⸗
ſtaͤt, mehr Menſchen, mehr meine Bruͤder, mehr
Geſchoͤpfe des großen Urhebers der Natur, als ir⸗
gend ein Mitglied des großen Haufens? Ah, wir
ſind ſamt und ſonders vom Weibe gebohren, und der
Lakai der ſeinem Herrn redlich und mit Eifer dient,
iſt unſtreitig ein beſſerer Menſch, als der Deſpot der
ſein Volk ungluͤcklich macht. Zudem wer wehret
mirs, ein Buch zu ſchreiben, das die Leute vom bon
ton

12 —
ton ſo gut als der große Haufe leſen koͤnnen? Laß
uns Heringe neben dem Lachs, und zur Rechten des
Bratens eingemachte Fruͤchte, zur Linken aber Salz⸗
gurken ſtellen; dann wird es nur darauf ankommen,
ob der Blumenkohl und der Braten gut ſind, ſo wird
man ſich um die Nebenſchuͤſſelchen leicht vertragen.
Was Gecken fodern koͤnnen, weiß ich nicht; aber
noch nie hat ein billiger Menſch verlangt, bey einer
Mahlzeit von dreyßig, vierzig Schuͤſſeln jedwede
nach ſeinem Geſchmack zu finden, wenn nur das
Ganze nicht dem Schmauſe des Doktors im Pere⸗
grine Pickle gleicht. — Ach, da! Hab ich nicht am
Smollet, Fielding, und andern, ſchon Vorgaͤn⸗
ger, die fich nicht zu groß duͤnkten, dem großen
Haufen ſeine Maͤngel, Thorheiten, u. ſ. w. im laͤ⸗
cherlichen und fuͤr ihn auffallenden Gewande zu zei⸗
gen? —
So ungefaͤhr dachten wir, als wir begonnten
ob dem Eye unſers Siegfriedbuͤchleins zu bruͤten,
und dann fiengen wir an treulich auszumalen, was
Mutter Natur uns vorgezeichnet hatte, und ſo
ward denn Wahrheit der Charakter unſres Pinſels.
Freylich, Ihnen, Madame, — und das wars,
wohin wir kommen wollten, — Ihnen, die der
Himmel bey einer ſchoͤnen Seele mit ſeltnen Talen⸗
ten und dem feinſten Geſchmack begabte; Ihnen
mein Freund, deſſen vielumfaſſender Geiſt, außer
den ſchaͤtzbarſten Vermaͤchtniſſen der Vorwelt, noch
. mit

S — —

mit dem Beſten unter allem was Deutſchland, Schott⸗

land, England, Spanien und Gallien bis heute uns
lieferten, genaͤhret iſt, Ihnen und allen, deren Her⸗
zen bereits ihre Form, deren Sitten ihre Politur
haben, Ihnen, die, unbekannt mit den niedrigern
Sphaͤren, nur auf das hoͤhere Laͤcherliche die ſcharfen
Waffen des Witzes zu richten wiſſen, muß in einem
Buche, worinn Sie hie und da Nahrung ſür Ih⸗
ren Geiſt finden, manches eine ekelhafte Platituͤde
duͤnken, was vielleicht dem Autor, wenn er anders
nicht ſelbſt von Natur ein platter Kopf iſt, Muͤhe
genug gekoſtet haben mag bis ers genau in dem Grad
der Plattheit vortrug, ohne den es fuͤr diejenige
Klaſſe von Leſern denen er dieſe Stelle auftiſchte, ein
ungenießbares Schaugericht ſeyn wuͤrde. Auch zwei⸗
feln wir nicht im Mindeſten, daß es Ihnen ſehr
moͤglich ſeyn wuͤrde, ein — — nun, ein Siegf ried⸗
buͤchel zum Exempel, ohne alle Platituͤden zu ſchrei⸗
ben, ein Siegfriedbuͤchel, worinn der edle Junker ſo⸗
wohl, als das platte Alltagsgeſicht von Ludimagiſter⸗
der Panſophus Fix, und die uͤbrigen faden Viſagen
allſtets in der Region des hoͤheren Komiſchen verſi⸗
ren; wir glauben ferner, daß es Ihnen ſehr leicht
fallen wuͤrde, alles das ganz aus der Natur der Platt⸗
fuͤße und Alltagsgeſichter zu ſchoͤpfen, und, welches
die Hauptſ ſache iſt, eben durch dieſe hohe komiſche
Kette und Einſchlag allen Plattfuͤßen und Alltags⸗
geſichtern, die nie einen Sinn fuͤr das hohe Komi⸗
ſche

14 —
ſche haben, ungemein lehrreich zu werden. Non
omnis fert omnia tellus, ſagt Barthel Schwal⸗
be, und dolmetſchet es, wie folgt:
Es wird nicht all und jedes Kraut
Auf all und jedem Acker g'baut.
Es waͤre eine ſehr niedrigkomiſche Prahlerey, wenn
wir die allgemeine Wahrheit dieſes weiſen Spruͤch⸗
leins, in Abſicht auf uns durch eine Exceptionem
à regula beſchraͤnken wollten; daher geſtehen wir
frank und frey, daß wir, ſo viel unſer Individuum
betreffen mag, uns fuͤr voͤllig unfaͤhig erkennen, ein
komiſches Buch voll ſublimer Plattfuͤße in geſtickten
Pantoffeln ans Licht gehen zu laſſen, wenn uns nicht
jemand ein ſehr genaues und vollſtaͤndiges Ideal an⸗
handen geben will. Bis das einmal geſchehen wird,
wolle man uns, die wir ſehr gefliſſen ſind fuͤr jeder⸗
mann zu ſchreiben und deß kein Zehl haben, in
Gnaden verſtatten, daß wir, um einen jeden nach
Standesgebuͤhr beſtmoͤglichſt zu bewirthen, das hohe

Komiſche mit dem Niedrigen, und feinere Zuͤge mit

Platituͤden abwechſeln laſſen; welche letztere wir doch
kuͤnftighin wie bisher, — mit Erlaubniß eines jeden
der hierinn etwas zu erlauben hat! jezuweilen wenn
nuſre Kraͤfte nicht hinreichen, aus den angeſehenſten
Schriftſtellern alter und neueſter Zeiten, deutſcher
und nicht deutſcher Sprache reſpektive zu entlehnen
oͤder treulichſt zu uͤberſetzen fortfahren werden, ohne

allemal unſere Wohlthaͤter namentlich anzuzeigen.
Wir

+☛ B.

nn

— 15
Wir ſind wahrlich nicht vermoͤgend, in dieſem
Stuͤcke immer aus unſerem eigenen Schatze zu
ſchoͤpfen, und halten es uͤberhaupt fuͤr weit leich⸗
ter und gemaͤchlicher, fuͤr gebildete Leute, und fuͤr
Koͤpfe die jedem Schriftſteller folgen koͤnnen, zu
ſchreiben, als wenn man den Nutzen des bey wei⸗
ten großeren am Geiſte armen Haufens mit in ſei⸗
nen Plan ziehet. Leichter und gemaͤchlicher ſagen
wir; denn kann man nicht alle dazu erfoderlichen
Kenntniſſe, auf ſeiner Studirſtube, und im erquik⸗
kenden Umgange mit Leuten von aufgehelltem Ver⸗
ſtande und gelaͤuterten Sitten zur Gnuͤge ſam⸗
meln? Hergegen welche Laſt iſt es fuͤr den an ſeinen
Tacitus und an einen ſolchen Umgang gewoͤhnten
Mann, wenn er gezwungen iſt, manche ſchoͤne
Stunde lang ſein Fleiſch, das auch doch mit Ner⸗
ven durchwebt iſt, zu kreuzigen, um als Zuſchauer
auf einer Kegelbahn, oder in Schenken und Taba⸗
gien ſich allen Unannehmlichkeiten ſolcher Oerter
auszuſetzen, mitunter auch wohl — ach, das preßt
Angſtſchweiß aus! — einem Durchlauchtigen Mit⸗
gliede des Poͤbels ſeinen Hof zu machen, und
Hochwohlgebohrnen Kaͤrrnerwitz zu verdauen, bloß
um die Natur zu ſtudiren, und mit dem Ton be⸗
kannt zu werden, der dem groͤßeſten und ſonder⸗
lich in Deutſchland am meiſten vernachlaͤßigten
Theil der Menſchheit verſtaͤndlich, eindringend,
und nuͤtzlich ſeyn kann! — Wir reden aus Er⸗
fah⸗

16 —

fahrung, denn wir haben in alle dieſe ſauren
Aepfel gebiſſen, beiſſen noch taͤglich hinein, und
verſichern hiermit theils zu Steuer der Wahrheit,
theils aus kollegialiſcher Freundſchaft zum Nutzen
derer Schriftſteller die mit uns einerley Bahn be⸗
treten wollen, daß die vornehmen und reichen Mit⸗
glieder des Pöbels gerade die unertraͤglichſten —
doch das thut nichts zur Sache — gerade die un⸗
heilbaren ſind, an denen Moraliſt und Satyriker
Hopfen und Malz verlieren. Edle Schamroͤthe
haftet auf ihren Wangen nicht mehr, Ironie fuͤh⸗
len die Dummlinge nicht, und gegen Geißelhiebe
iſt ihre Haut ein aͤchtes Luͤker Sohlleder; denn,
fuͤr Belehrung halten ſie ſich zu groß, fuͤr den
Spott zu erhaben, und ſie werden eher alles an⸗
dre glauben, als dieſes, daß jemand ſichs her⸗

ausnehmen koͤnne gegen ihr Individuum dem Sa⸗

tyr die Geißel in die Hand zu gebene Solche
Geſichter entſchaͤdigen alſo fuͤr die Laſt ſie zu ſtu⸗
diren in keine Wege, es ſey denn daß man ſie
brauchen wolle, um ſie andern Preßhaften, an
denen noch Huͤlfe moͤglich iſt, zur Warnung auf⸗
zuſtellen; denn fuͤr ſie zu ſchreiben, fuͤr den Poͤbel
zu ſchreiben, das iſt unter der Wuͤrde des Man⸗
nes von Ehre:

Aber vielleicht moͤgte jemand glauben, dieſes

huͤlfsbeduͤrftige Theil der Menſchheit, das wir den
gro⸗

nd
Dutzen
derglen
in Sa
gugenſa
Raͤude
Unter d
rit⸗

D—

eſes
den
Z

— 17
großen Haufen nennen, ſey nicht ſo ſehr ver⸗
nachlaͤßigt, als es uns ſcheint? — Dieſer Je⸗
mand mag immer die vielen Sittenlehren fuͤrs
Volk, die Leſebuͤcher fuͤrs Volk, die Predigten
fuͤrs Volk, die Volkslehrer, und eine Menge
andrer mit dem Modewort furs Volk geſtem⸗
pelter Buͤcher citiren, die uns aus allen Win⸗
keln Deutſchlands zugefertiget werden: wir ſpre⸗

chen keinem dieſer Werke ſeinen Werth ab, denn

— wir haben keins derſelben geleſen, ſo wie wir
auch keins derſelben in den Haͤnden des Volks
gefunden haben, ſo weit wir wenigſtens gekom⸗
men ſind, wiewohl wir in den mehrſten aufge⸗
hellteren Gegenden Deutſchlands lange genug
weileten, und wegelangs auch etliche der duͤſte⸗

rern zu beſuchen nicht ermangelten. Mithin koͤn⸗

nen wir nicht wiſſen, in wiefern das Volk, (man
mag unter dieſem Modeworte den Handwerker,
oder den Bauren, oder beyde und noch mehr
verſtehen,) nach dieſen Buͤchern gedeihet. —
Und wenn wir auch etwan ein oder anderthalb
Dutzend Prediger auf dem Lande kannten, die
dergleichen Schriften zu frommen ihrer Heerde
in Saft und Blut verwandelten, ſo waren doch
augenſcheinlich ihre Schaafe weder minder mit
Raͤude und Pocken angeſtecket, noch die Boͤcklein
unter denſelben weniger ſtoͤßig. — Wie geſagt,
Dritter Theil, B dieſe

18

dieſe Buͤcher moͤgen ihrem Innhalte nach ſo
chriſtlich, das heißt, ſo vortrefflich als moͤglich
ſeyn, und der Vortrag ſo faßlich als man ihn
nur denken kann; ein Kind ſogar ſoll das alles
begreifen koͤnnen, ich habe nichts dawider: es
wird immer darauf ankommen, ob das Kind
mit oder ohne Bart, das gilt gleich, ſie wird
leſen moögen. Und wenn das nur einzeln der
Fall iſt, ſo folgern wir daraus kurz und gut,
der ernſthafte und weiſe Ton ſey nicht fuͤr jeder⸗
mann ein brauchbares Vehikulum.
Wer die Wahrheit in einem lachenden Gewande
vorzutragen weiß, der darf um Leſer aus allen
Staͤnden nicht verlegen ſeyn. Und wenn es Leu⸗
te giebt, bey denen ſie ſo leicht in keinem an⸗
dern Kleide Eingang findet, wie das bey vier
Fuͤnftheilen des Menſchengeſchlechts zutrifft, ſo
iſt das Berufs genug, ſie unter dem Roſenkran⸗
ze hervor laͤcheln, und nach dem frohen Schall
einer Anglaiſe im Pas de Bourree einher tanzen
zu laſſen. Das haben nun freylich ſehr viele
verſucht, aber ſie ließen ſich nicht genug zum
großen Haufen herab, die mehrſten weil ſie nicht
wollten, die uͤbrigen vielleicht weil ſie nicht dar⸗
an dachten. Wir dachten daran, und waͤhlten
desfalls Freund Siegfried zu unſerm Helden,
einen Biedermann, bey dem jeder Leſer ſein
Konto

— - — — „

Konto finden kann, wenn, wo Gott fuͤr ſey! der
gute Junker nicht unter unſern Haͤnden verun⸗
gluͤckt, welches offenbar unſere, und nicht des
Junkers Schuld ſeyn wird.
Freund Siegfried ſoll demnach, das iſt un⸗
ſer Wunſch, jeder ehrlichen Seele Gewogenheit
erwerben. Er ſoll dem feinen Leſer gefallen,
und dem großen Haufen nuͤtzlich ſeyn. Er iſt
fuͤr alle Staͤnde geſchrieben. Deswegen mußten
wir, wie er ſelbſt irgendwo ſagt, das Brodt nach
den Leuten ſchneiden. Jeder Stand hat ſeine edlen
Glieder und ſeinen großen Haufen; (auch ſei⸗
nen Pobel; aber was den betrifft vide ſupra;)
alſo jedem das Seine; fuͤr jeden ein ſchickliches
Vehikulum. Dem ein Epigramm, jenem eine
leidliche Platituͤde, einem dritten die bloße Na⸗
tur. Kindern giebt man ein Jalappenpulver
am beſten in einer Pflaume; Sie, Madame,
ſchlagen es in ein Stuͤckchen feuchter Oblate,
und ein geſetzter Mann ſchluckt es, wie es da
iſt, friſch weg in einem Loffel voll kalten Waſ⸗
ſers hinunter. Wir koͤnnten das mit ſchoͤnen

Autoritaͤten belegen, wenn die Sache dadurch

gewoͤnne; Horaz liehe uns gern ſein
Pueris olim dant cruſtula blandi .
Doctores, elementa velint vt diſcere prima. *)

B 2 Liehe
*) Aus der erſten Satyre des erſten Buchs.

20 r —

Liehe uns nun noch Taſſo ſein

Coſi all' egro fanciull porgiamo aſperfi
Del ſoave licor gl'orli del vaſo;
Succo amaro ingannato intanto ei beve
E dal inganno ſuo vita riceve. *)

dann haͤtten wir z. B. ſchon Latein und Italiaͤ⸗
niſch zur Nothdurft. Griechiſch, Franzoſiſch,
Engliſch, auch Spaniſch oben drein ſollte ſich
ſchon finden, wir moͤgtens verſtehen oder nicht:
aber zwey mal zwey macht vier, und wenns
mein Tage kein andrer als ein Deutſcher geſagt
haͤtte. Auf Fielding, und auf Smollet, der ſo
meiſterhaft das Brodt nach den Leuten zu
ſchneiden weiß, haben wir uns ohnehin ſchon
bezogen, und wir haͤtten bey der Gelegenheit
noch Yorik, Wieland, und mehr große Maͤn⸗
ner, quos penes arbitrium eſt, et ius, et nor-
ma loquendi, nennen koͤnnen, wenn uns dran
laͤge zu beweiſen, es ſey nicht ohne Beyſpiel,
daß ein Schriftſteller ſich nach dem Faſſungs⸗
vermoͤgen ſeiner Leſer richte, und dem verſchied⸗
nen Geſchmack des Publikum etwas nachgebe.
Dem aber, deſſen Lektuͤre ſich nicht bis da⸗
hin erſtreckt, welches vielleicht der Caſus man⸗
ches
*) Aus dem erſten Geſang der Gieruſalemme libe-
rata.

— —

— ——V—————⅝—V — — er - „„ — —

4.
— — —

—

— 21

ches Recenſenten ſeyn moͤgte, der den Kunſt⸗
richter ſpielt wie Kinder Soldaten, dem koͤnn⸗
ten wir das Beyſpiel der Aerzte nachweiſen,
die nicht immer mit Zimmtoel, Magenmorſel⸗
len, und Roſenkonſerve, ſondern weit ofter mit
viel wohlfeilern und den Leckermaͤulchen bey
weiten nicht ſo angenehmen Dingen heilen, weil
weder Zimmtoel noch Roſenkonſerve Univerſal⸗
arzneyen ſind. Sie kennen die Natur der
Krankheiten, und ſtehen nicht an, Kaſtoreum,
Aſa foͤtida, Album graͤkum, und noch haͤßli⸗
chere Dinge, wenns Noth thut, zu verſchrei⸗
ben, und eben deswegen ſind ſie Aerzte. Und
wer da glaubt, daß das ſchriftſtelleriſche und
officinelle Album graͤkum jedesmal nur Volks⸗
arzney ſey, der muß mit dem Worte Volk
bloß jenen eingeſchraͤnkten Begriff von Hand⸗

werker und Bauer verbinden. Was uns betrifft,

ſo ſahen wir oft einen Pfluͤger auf ſeiner Pflug⸗
ſchaar, oder einen Bettelmann am Rande eines
Grabens ſeine frugale Mahlzeit halten; und
faſt jedesmal beſtand ſie bey jenem aus einem
Stuͤcke Speck, einem Pfannenkuchen, oder der⸗

gleichen, und bey dieſem aus etlichen Brocken
Kaͤſe und einer Rinde Brodt. Derbe, aber

geſunde Koſt, wie man ſiehet. — Hergegen
Schnepfendreck — mit Reverenz zu melden!

èõSðõ
2,2 —

— halbvermodertes Wild, Innocent *), u. ſ.
w. wird von Koͤnigen und Fuͤrſten goutirt; man⸗
che Dame kriegt beym Roſenduft hyſteriſche Zu⸗
faͤlle, um ſich mit Biebergeil wieder herſtellen zu
laſſen, und in meinem Siegfried haben unſtrei⸗
tig das Stiergefecht und das Serail, offentlich
und auch ohne daß man ſichs merken laſſen will,
die meiſten Stimmen vor ſich, wiewohl dieſe
Kapitel es nicht ſind von denen ich Unſterblichkeit
erwarte. —
Was wir mit dem allen ſagen wollen?
Nichts in der Welt, lieben Leſer! Es ſtehet

nur da um den Platz zu fuͤllen.

Doch wir kamen in der That ein bischen
weit aus dem Text, und da iſt raſch eingelenkt
das probateſte Mittel wieder hineinzukommen.
Es waͤre uns alſo, wie geſagt, ungemein leicht,
den Siegfried und wuͤrden wir ſo alt als Me⸗
thuſalah unſer ganzes Leben hindurch fortzuſe⸗
tzen, und wir hatten nicht uͤbel Luſt dazu. Da
wir uns aber desfalls gegen das Publikum zu
nichts beſtimmten anheiſchig gemacht haben: ſo
nehmen wir uns die Freyheit, ſehr guten Gruͤn⸗
den die wir fuͤrs Gegentheil haben Gehoͤr zu
geben, und ſchließen mit dem vierten Theil der⸗
malen unſere Bude zu. Ob wir aber nicht in
der
*) Ungebohrne Kaͤlber, Laͤmmer ꝛc.

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2 %£

— 3

der Folge uns geneigt finden duͤrften, Skizzen

aus dem Leben des braunen Mannes, oder
eines andern mit Freund Siegfried in Verbin⸗
dung ſtehenden Mannes, oder die Geſchichte
des menſchenfreundlichen Zerrn Albrechts,
oder auch die unerhoͤrten und ſehr wahrhaf⸗
ten Begebenheiten des guten Zerrn Thomas
und der ſehr ehrbaren Dame Kunigunde,
cder aber den Beſchluß des endloſen Liedes aus
unſeren Papieren hervorzuziehen: das alles laſſen
wir vor der Hand unbeſtimmt, und der Zeit, die am
Ende alles zu lehren pflegt, zur Entſcheidung.
Was ich beſchloſſen habe iſt: eine Ueberſetzung
der Hiſtoire des Sevarambes von meiner Fa-
gon, die ſchon ſeit einiger Zeit auf meinem
Werkſtuhl iſt, zu vollenden, und forderſamſt
herauszugeben. Mit dieſem merkwuͤrdigen und
ſeltnen Roman, woraus manche unſerer Erzie⸗
hungs⸗Religions⸗ und Staatskuͤnſtler unſtreitig
die erſte Grundlage ihres ganzen Bischens
Weisheit erborget haben, ohne es zu nennen,
hoff ich dem Publikum eine angenehmere und
delizioͤſere Schuͤſſel aufzutiſchen als mit der
Fortſetzung des Siegfriedbuͤchleins; auch hoffe
ich meine Dolmetſchung deſſelben, und, ſo ich
vielleicht etwas von Randgloſſen hinzufuͤgen
moͤgte, auch das noch zu vollenden, ehe noch
B 4 dieſe

24

dieſe beyden Theile des Lindenbergs abgedrukt
ſind, damit durch meine Schuld die Preſſe nicht
feyere *).
Ehe ich dieſe Vorrede ſchließe — (denn ge⸗
wiß und wahrhaftig, dieſes vier und dreyſigſte
Kapitel iſt nichts mehr und nichts weniger als
eine ſehr redſelige Vorrede;) muß ich meinen Leſern
noch anzeigen, daß mir, gerade wie ich dieſes
Kapitel elaborire, ein recht huͤbſcher Junge zu
Geſichte kommt, der obenhin beſehen fuͤr einen
Zwillingsbruder unſers trauten Siegfrieds gelten
moͤgte; heißt eigentlich Zerr von Achten ge⸗
nannt Neunhorn, Neunohrn oder welches ſein
Pflegevater fuͤrs richtigſte haͤlt, Neunurn, und
iſt nachher in der Zucht dieſes guten Edukators der
deutſche Grandiſon gefirmelt. Dieſer Pflegeva⸗
ter oder Edukator, welches ſo zu ſagen all eins
iſt, ſoll der wackre Profeſſor Muſaͤus, Verfaſſer
der Phyſiognomiſchen Reiſen ſeyn, (beſiehe deß
die Buchhaͤndlerzeitung v. J. 1781. Nro. XXKXIV.)
und wuͤrde mich, der ich ſeine Schriften vorzuͤg⸗
lich liebe, beylaͤufig geſagt ſehr verbinden, wenn
er ſich in der Vollendung ſeines angefangnen
Strumpfes durch nichts aufhalten laſſen wollte.
Zwar
. *) Sie iſt ſeitdem im Verlag meines Freundes Die⸗
terich zu Goͤttingen, 1783, in zween Oktavbaͤnd⸗
chen erſchienen.

E e

— 2 5
Zwar, was die Sippſchaft betrifft, ſo will Freund
Siegfried abſolut nicht dran, ſie zu agnoſciren,
wiewohl ich ſelbſt geſtehen muß, daß die beyden
Junker ſich fuͤr Zwillingsbruͤder nicht aͤhnlich ge⸗
nug ſehen, indem Herr von Neunhorn, nachdem
er ein Weilchen den Viſionar gemacht, und mit
weißen und ſchwarzen Geiſtern konverſirt, end⸗
lich aus Geſchaͤftsſcheu und Langerweile Robin⸗
ſonaden erſt lieſet, dann traͤumt, dann ſpielt,
und zuletzt in die drolligſte Grandiſonade aus⸗
bricht, ein treuer, gewiſſenhafter Nachahmer ſei⸗
ner Originale: dahingegen Herr von Lindenberg
nie in Gefahr ſtand, einen Hexenprozeß zu ver⸗
anlaſſen, nie an Geſchaͤftsſcheu laborirte, er, der
voll Thaͤtigkeit, voll Groͤße war. Von Langer⸗
weile war er zwar nicht immer frey, aber ſie durch
Nachahmen vertrieben zu haben, kann man ihm
eigentlich wohl nicht Schuld geben. Nachahmen
war uͤberall nicht ſeine Sache. Hervorſtechen,
uͤbertreffen, weit hinter ſich laſſen wollte er alles
was gut, nund groß, und praͤchtig, und edel war,
oder ihm ſo ſchien; daher ließ, wo ein Koͤnig ſchlecht⸗
weg Drap d'or brauchte, unſer Siegfried den ſeini⸗
gen noch mit Treſſen und goldnen Franzen beſetzen;
daher hatte er ſeine Leibbuchdruckerey und ſeine
Schloßaviſe, eine Art der Groͤße worauf vor ihm
noch nie ein Dorfjunker gefallen ſeyn mag. Ich bin
B 5 Edel⸗

2 6 enen

Edelmann ſo gut wie der Kaiſer! das war ſein
Principium von dem er ausgieng, und dem er
durch ſein ganzes Leben unwandelbar getreu blieb.
Wo er nachahmte, da hatte er wahrhaftig nichts
Arges draus, und ich haͤtte keinem Menſchen ra⸗
then wollen, ihn deſſen zu zeihen; er wuͤrde ihm
ſeine Originalitaͤt ſehr nachdruͤcklich bewieſen ha⸗
ben. Zuvorthun war ſeine Leidenſchaft, oder wo
das an ſich nicht thulich war, wenigſtens gleich
thun; er wollte bloß zeigen daß er eben das koͤn⸗
ne, was alle Monarchen der Erden, die in ſei⸗
nen Augen nicht viel mehr als arme Wichte wa⸗
ren, nur irgends vermoͤgen; und haͤtt' er das
jemals recht deutlich gedacht, daß Vater Fried⸗
rich ſo nahe an ein paar mal hunderttauſend
Mann auf den Beinen hat, ſo haͤtte er zehn
Mann mehr haben muͤſſen, und haͤtt' er ſie mit
eigner Hand aus Karton ſchnitzen oder aus Lei⸗
men backen ſollen. So war der gute edle Pom⸗
mer, und bieder und brav dabey wie faſt alle
ſeine Landsleute; und wer ihn anders kennt, der
kennt ihn gar nicht. — Zwar, ſag ich, wird der
Herr von Lindenberg die Bruͤderſchaft nicht ein⸗
mal von der linken Seite zugeſtehen, dazu iſt er
zu ſehr Herr von Lindenberg: ich aber erklaͤre mit
deſto groͤßerer Aufrichtigkeit, daß ich mich jeder
Aehnlichkeit, die ich als ein Geſchenk der Natur
mit

22

mit dem Pflegevater des Junker Neunurn ha⸗
ben mag, und waͤre ſie noch ſo klein, nicht oh⸗
ne Stolz freuen wuͤrde, denn an ſeinen Talen⸗
ten erkennet man den Liebling der Muſen und
des Muſageten. Waͤre ich nicht zu eigenſinnig,
um wiſſentlich nachzuahmen, ſo wuͤrden, ich ge⸗
ſtehe es frey, ſeine Schriften unter meinen Ur⸗
bildern eine der oberſten Stellen einnehmen, und
meine Produkte, die mir ſelbſt mitunter ein we⸗
nig monſtroͤſer ſcheinen als Recht ſeyn mag, wuͤr⸗
den unſtreitig dadurch wenigſtens eine angenehme⸗
re Phyſiognomie erhalten. Doch ich bin unver⸗
moͤgend zu leugnen, daß ich meinen Eigenſinn
uͤberhaupt liebe, obgleich ich durch ihn zuweilen
meinen beſten Freunden laͤſtig werde; denn, trotz
aller ſeiner unbiegſamen Stoͤrrigkeit hat er mir
mit mir ſelbſt noch nie Haͤndel gemacht; her⸗
gegen hab ich mich noch niemals wohl dabey be⸗
funden, wenn ich ihn aufopferte. Aber, da ich
weder den Eigenſinn, noch Eigenduͤnkels genug
habe, Rath und Tadel eines Meiſters unbefolgt
zu laſſen, ſo bedaure ich um meinetwillen, daß
wir beyden Strumpffabrikanten ſo weit von ein⸗
ander wohnen, er in Weimar, ich in Holſtein,
und daß dieſer mein ſchaͤtzbarer Kollege mich viel⸗
leicht nicht einmal dem Namen nach kennt: ſonſt
wenn mir ſein Genie die Hand haͤtte bieten, und
ſeine

ſeine Kritik mich leiten koͤnnen, waͤre aus dem
Lebensfaden meines Siegfrieds ſehr wahrſchein⸗
lich ein Strumpf geworden, uͤber den die Re⸗
cenſenten ſich die Lunge ausgetrompetet, und,
welches ganz eine andre Sache iſt, die Kunſtrich⸗
ter ſelbſt wohl ein belohnendes Woͤrtchen geſagt
haben wuͤrden.

Es iſt mir uͤbrigens ſehr unangenehm, daß
ich aller angewandten Muͤhe ungeachtet, den
alten Strumpf nicht zu Geſichte bekommen konn⸗
ke, aus deſſen aufgezettelten Faden mein Herr
Kollega ſeinen neuen zu weben gefliſſen iſt. Die
Vergleichung beyder wuͤrde mir eine ſehr ange⸗
nehme Beſchaͤfftigung ſeyn, und mit Vergnuͤgen
wuͤrde ich mir ſein Eignes von dem was er an
ſeinem Vorfahr gebeſſert hat, auszeichnen.
Denn, ſchon deswegen weil ein Mann wie Er,
die Beſſerung uͤbernimmt, habe ich von ſeinem
Vorweſer eine ſehr gute Meynung; und lehrreich
iſts immer, wenn man Acht giebt, wie ein Mann
von Talenten ſeine eigne oder andrer Werke po⸗
liret *).
Aber
*) Dieſe Vorrede iſt i. J. 1782. zum erſtenmal ge⸗
druckt. Jetzt iſt es bekannt, daß der zu fruͤh ver⸗
ſtorbne Muſaͤus nicht nur Verbeſſerer, ſondern
Verfaſſer der erſten Ausgabe des deutſchen
Grandiſon war.

in⸗

en

Sn 29

Aber es iſt Zeit, dieſes lange Kapitel zu
ſchließen, deſſen Geſchwaͤtzigkeit wir ſelbſt hiemit
anerkennen, damit uns nicht ſonſt jemand den
Text darob leſe. Und ſo mag denn Junker Sieg⸗
fried, Herr Barthel die Alltagsfratze, Herr Suͤß
der Haſenfuß, und wer ſonſt in die Geſchichte
des Edelmanns im Pommerlande gehoͤret, hier
zu frommen aller Alltagsgeſichter aufmarſchi⸗
ren. Es iſt, Gott ſey Dank! nicht jedermann
gegeben, ein Feyertagsgeſicht zu ſeyn. Und,
wiewohl ich gern wuͤnſchte, daß mein Buͤchlein
allen Sonntags und Hohenfeſttagsgeſichtern zur
Kurzweil und Beluſtigung gereichen moͤgte, ſo
bin ich doch nicht ſo eitel zu waͤhnen, daß ich,
der ich weder ein Oſter, noch Pfingſt, noch
Weihnachtsgeſicht bin, (dieſe drey Feſte feyren
wir Lutheraner nur als hohe,) und nur kuͤm⸗
merlich am Allerheiligentage im Groß mit durch⸗
zuſchleichen mir getrauen darf, daß, ſag ich,
meine Wenigkeit baſtant ſey, zu frommen und
zur Belehrung irgend eines Feyertagsgeſichts
ſchreiben zu koͤnnen. Gluͤcks genug, wenn die⸗
ſes meiner Haͤnde Werk nur huͤbſch vielen Wer⸗
keltagsphyſiognomien ein bischen heilſam iſt.
Und trifft auch das nicht zu, ſo troͤſt ich mich
mit dem Spruͤchlein:

Non

30 —

Non eſt in medico ſemper, releuetur vt aeger;
Interdum docta plus valet arte malum.

Doch moͤgten wir beylaͤufig wohl rathen, daß
nicht jeder dem etwa gelaͤutet wird, wie dergleichen
heuer wohl zu geſchehen pflegt, ſich darum ſtracks
ein Apoſtelgeſicht duͤnke, ſondern daß er wohl
darauf achte, was fuͤr Haͤnde am Klockenſtran⸗
ge ziehen; item, obs Gelaͤut oder Gebimmel
ſey. — Und hiermit Gott befohlen!

Fuͤnf und dreyßigſtes Kapitel.

Welches mit dem drey und dreyßigſten zu⸗
ſammen haͤngt.

„Het⸗ werden Sie doch Ihre Pferde 'n biſchen
bey mir verpuhſten laſſen?“ ſagte der Edel⸗
mann.
Sie war eine von den ſchoͤnen Seelen, in
deren Geſicht ein auch nur maͤßig geuͤbtes Auge
jeden Gedanken des Herzens leſen kann. Aber
mit unſerm Innker hatte das nichts zu bedeu⸗
ten. Er bemerkte nicht, daß die ſanfteſte Ro⸗
ſenfarbe ſich uͤber Eliſens Wangen verbreitete,
und daß ihr ſchoönes Auge von einer Freude
fun⸗

4

— —

2— —

— — — — —

— — N—ð — —. — — — —

daß
ſchen
lacks
wohl
ran⸗
ninel

n
luge
ler
eu⸗
Ro⸗
ete,
ude
lins

— 3 1
funkelte, die ſie wirklich ſich ſelbſt nicht geſtand.
Und wie haͤtte ers, alles recht uͤberlegt, bemer⸗
ken koͤnnen, da wohl ein andrer als er, bey
aͤhnlicher Stimmung des Herzens, nicht den Muth
gehabt haͤtte, der Schoͤͤnen ins Auge zu ſehen?
Wir wiſſen ja alle, wie furchtſambeſcheiden erſte
Liebe zu ſeyn pflegt; vor allem Liebe die ſich ſelbſt
nicht kennt, und in keinem veraͤchtlichen Herzen
wohnt.
Eliſe erwiederte die Anrede des Edelmanns
mit einigen Hoͤflichkeiten, und wandte ſich gegen
die neben ihr ſitzende Dame: „der Herr von
Lindenberg, gnaͤdige Tante.“
Die Dame thaͤt ihren Spruch anheben um ſich
zu freuen den Herrn von Lindenberg kennen zu
lernen: aber der Herr von Lindenberg ließ ſie
nicht zu Worte kommen. Ah ha! rief er, Gnaͤ⸗
dige Tante? Iſt doch wohl nicht gar Eur Gnaden
ihre Matante, die leztens an Todes Enden liegen
that? Iſts nicht ſo? Na, der Blix! das freut
mich von Grund des Herzens, daß Sie dem Tod
dasmal noch ſo wegſchappirt ſind! 's freut mich
meiner Seel, ſo thut es! Wuͤnſche ferner!
So uͤbel dies Kompliment auch ſtyliſiret ſeyn
mag, ſo machte doch das unbeſchreiblich treuher⸗
zige Weſen womit der Junker es vortrug, einen
ſehr guten Eindruck bey Matante. Sie bot alle
ihre

32

ihre redſelige Hoͤflichkeit auf ihm zu antworten
— „Oh Schnack! fiel er ihr ins Wort; bin
nicht fuͤr Kumpelmente, gnaͤdige Frau. ...
All gut! *) . All gut, gnaͤdige Frau, und
uͤberley! .“ Aber Matante ließ ſich dermalen
nicht unterbrechen, ſondern komplimentirte raſch
vom Munde weg, ohne ſich durch ſein wiederholtes
All gut aus dem Text bringen zu laſſen, bis es
ihr an Athem gebrach. Und Siegfried, als er
ſah, daß dem Unweſen nicht zu ſteuren ſey,
bequemte ſich endlich dem unbaͤndigen Strom
ihrer Rede freyen Lauf zu laſſen. Wie ſie fertig
war, trocknete er ſich den Schweiß von der
Stirn, zwang ſich zu laͤcheln, und ſprach: Alle
Blix, gnaͤdige Tante, — wollt ich ſagen Frau!
Sie wiſſen Ihre Worte abſcheulich ſchoͤn zu ſe⸗
tzen, das muß wahr ſeyn. Aberſt wir Solda⸗
ten, ſehn Sie, was das anlangt — Na, zuhoͤ⸗
ren kann ich ſo gut als einer, und damit Holla.
Aberſt, nicht eins ins ander zu reden, da Eur
Gnaden auf meinem Grund und Boden ſind,
muͤſſen Sie doch 'n biſchen ſehn wo ich zu Hauſe
bin? Haͤ?
Die Damen wollten einige Einwendungen
machen, aber der Edelmann ließ keine Ausrede
gelten. „Ich war auch mal auf Reiſen, ſagten
Seine
*) Schon gut.

Seine Gnaden, ſehen Sie, und da kam ich in
ein Dings von Stadt oder ſo, da ſie mich nicht
'nein laſſen wollten, wenn ich nicht erſt ſagte wer
und woher. Aberſt verſtehen Sie, ich reiſte in⸗
koneto oder wies heißt, und dann iſts nicht Kuſt⸗
uͤhm ſeinen Namen zu ſagen. Und bumps gieng
der Schlagbaum nieder. S mag dort zu Lande
wohl ſo Manier ſeyn, und damit gut! Hier
in meinem Lande will ichs Manier machen,
daß Eur Gnaden und Ihre Matante nicht durch⸗
reiſen ſollen, ohne bey mir auszuruhen, und da⸗
mit gut! — Fahr zu, Kutſcher! — Und wenn Eur
Gnaden mir nun einen Gefallen thun wollen, ſo
reiſen Sie huͤbſch alle Tage durch, die Gott am
Himmel werden laͤßt. — Vorwaͤrts, Kutſcher!“
Dieſes war vielleicht eine der laͤngſten Reden,
die unſer Freund bis dahin jemals an Menſchen
gehalten hatte: aber wir fuͤrchten, er haͤlt ſie
kuͤnftig noch laͤnger.
Der Kutſcher gehorchte dem Edelmanne, da
er von ſeinen Damen keinen Gegenbefehl hoͤrte
und der Edelmann ſagte einem ſeiner Bedienten
etliche Worte ins Ohr, der ſogleich im ſchaͤrfſten
Galop vorausjagte; er ſelbſt aber, der Junker,
kurbettirte gar ſtattlich neben dem Kutſchenſchla⸗

ge her.

Dritter Theil, EC Sechs

Sechs und dreyßigſtes Kapitel.

In welchem ein Ungewitter aufſteigen koͤnnte.

Man kann ſichs leicht vorſtellen, daß der Herr
von Lindenberg an der Seite des Wagens ritt,
an welcher Eliſe von Wellenthal ſaß, und daß
er ſein Beſtes gethan habe, ſie zu unterhalten.
Dieſer letzte Umſtand wollt ihm freylich nicht ſo
recht von ſtatten gehn, weil zuſolge der ſchlech⸗
ten Erziehung die man ihm angedeihen laſſen,
jedes Fach ſeines Gehirns entweder leer oder mit
Alfanzereyen moͤbliret war. Und der erſte Um⸗
ſtand war freylich gut genug, aber aus Urſachen
die ihm ſelbſt nicht bekannt waren, dem guten
Junker nicht voͤllig behaglich. Doch der Inſtinkt
— Geſtehen wir, meine Herren, daß es mitun⸗
ker um den Inſtinkt kein uͤbles Ding ſey! Ohne ihn,
der hier die Stelle der Vernunft gar gluͤcklich
vertrat, waͤre der Edelmann bis auf ſein Schloß
in ſeiner Unbehaglichkeit geblieben ohne einnn.
zu wiſſen, was ihm eigentlich unbehaglich war.
Und alles wohl erwogen, ſehe ich nicht, was
jemals in einer Seele, die ſo gut, und edel,
und groß als Siegfrieds Seele, aus des Schoͤ⸗
pfers

unte,

Herr
iltt,
d daß
ulten.
iht ſ⸗
hlech⸗
laſſen,
e, mit
Lw⸗
achen
guken
ſinkt

litun⸗

—— 35

pfers Hand hervorgieng, der Inſtinkt ſchaden
koͤnne? — Der Inſtinkt alſo kam ihm zu ſtatten.
Sie waren gerade an einem Scheidewege. — Nicht
am Biuio Herculis, von dem ich hier viel Schoͤ⸗
nes ſagen koͤnnte, wenn nicht auch Schoͤnes ſa⸗
gen ſeine Zeit haͤtte, weswegen ich mich kecklich
auf den weiſen Koͤnig Salomo berufe, der das
Ding verſtand. — Der Scheideweg von dem
hier die Rede iſt, ſtreckte ſeine beypyen Arme dem
Schloſſe des Edelmanns zu, nur mit dem Un⸗
terſchiede, daß der eine ziemlich gerade, mithin
kuͤrzer war, der andre aber vermoͤge ſeiner Kruͤm⸗
mung die Pilger durch den Forſt Seiner Gna⸗
den, deſſen wir im erſten Kapitel dieſer ſehr
wahrhaften Geſchichte ruͤhmlichſt gedachten, und
durch das Dorf Lindenberg, ſolglich per amba-
ges nach dem Schloſſe, und von da weiter in
die Welt fuͤhrte.
„Nee! hierher!“ riefen Seine Gnaden dem
Kutſcher zu, der den geradeſten Weg einlenkte.
„'S iſt Eur Gnaden doch recht, daß ich Sie
den luſtigſten Weg fuͤhre?“
„Dagegen hatten die beypyen Damen im Wa⸗
gen nun freylich nichts.
In wenig Minuten waren ſie am Forſt. In
der ganzen weiten Schoͤpfung giebt es ſchwerlich
eine reizendere Gegend als dieſe, das kann ich
EC 2 be⸗

36 =

beſchwoͤren und bewetten, dem am Ufer des Ro⸗
ſenbachs in jenem Winkel des Hains, wo ſich die
Ausſicht nach S** ffnet, ſo manche einſame
Stunde heiter und ſanft wie die ſilberne Welle
des lieblichen Baches dahin floß. Waͤre ich wie
mein Kollega Miller zu Ulm, ſo ließ ich dieſe

Gelegenheit ein Gemaͤlde anzubringen nicht vor⸗
beygehen. So aber troͤſt ich mich damit, daß
dem Leſer der Auf⸗ und Untergang der lieben

Sonne, und die Roſenwolken, und der freundli⸗
che Mond der ſich in kryſtallnen Fluthen ſpiegelt,
waͤhrend Philomele einen Ohrenſchmaus giebt,
und das azurne Gewoͤlbe, und die ſchoͤnen gruͤnen
Baͤume, ſamt dem bunten Schmelz der Wieſen
worinn Heupferdchen huͤpfen und — Froͤſche qua⸗

ken, und allen dahin gehoͤrigen Gegenſtaͤnden, jedes

fuͤr ſich, und alle miteinander ſchon wenigſtens
zehntauſend mal gekonterfeyet ſind. Daher begnuͤ⸗
ge ich mich zu ſagen, daß, wenn das Paradies
im Pommerlande gelegen haͤtte, dieſes ohne allen
Widerſpruch die rechte Stelle geweſen ſeyn muͤß⸗
te; und waͤre dieſer kleine aoniſche Winkel mein,
ſo moͤgte den ganzen Reſt der Welt meinetwegen
hinnehmen wer Luſt haͤtte ſich mit dem Plunder
zu beladen.
Der Edelmann hielt ſeinen Hengſt, und trug
den Damen an, zu Fuße durch ſeinen Forſt (denn
anders

— 37
anders nannte er das maͤßige Gehoͤlz nie,) zu ſpa⸗
zieren; und fuͤrwahr man haͤtte keine Fuͤße ha⸗
ben muͤßen um hier nicht lieber zu gehen als ſich
in einer Schachtel ſchleppen zu laſſen. Er gab
ſein Pferd einem ſeiner Bedienten, hob die Ba⸗
ronne und ihre Tante aus dem Wagen, dem er
am andern Ende des Forſtes zu warten befahl,
und ſchlenterte dann, die beyyen Damen am Arm
immer ins Dickigt hinein.
Ein ganzes Gebirge ſchien ihm von der Seele
gewaͤlzt zu ſeyn, als er Eliſens Hand beruͤhrte;
als ihr ſchͤner Arm auf dem ſeinigen, ſo nahe
bey ſeinem Herzen ruhte! Ihm war ſo leicht, ſo
wohl, als einem Kinde das die ſchwere Erwar⸗
tung der ganzen Chriſtwoche uͤberſtanden hat, und
ſich nun am Weihnachtabend im gluͤcklichen Be⸗
ſitz ſeiner Zuckerpuppen, Steckenpferde, Aepfel,
Nuͤſſe, Honigkuchen, und aller Siebenſachen ſie⸗
het, womit wir (ohne Applikation auf den Edel⸗
mann im Pommerlande ſey das geſagt,) den Ma⸗
gen unſrer Jugend ſo muthwillig verderben.
Und daß er ſich ſo wohl, ſo leicht ums Herz
befand, daran war weder Vernunft noch Kunſt
Schuld, ſondern einzig und allein der Inſtinkt
hatte ihm dazu verholfen.
Zwar wuͤrde es ihm noch weit leichter geweſen
ſeyn, wenn an ſeinem rechten Arm keine alte Ma⸗
C 3 tante

tante gebaumelt haͤtte: aber dem Dinge war
nicht abzuhelfen, und er mußte ſichs gefallen laſ⸗
ſen, daß Gott keine Roſe ohne Dornen zu ſchaf⸗
fen fuͤr gut fand.
Er verlaͤngerte den Weg gefliſſentlich, ohne

zu wiſſen daß ers in der Abſicht that, Eliſen nur

deſto laͤnger zu fuͤhren. Er ſchlich allen Kruͤm⸗

mungen des Roſenbaches nach; zeigte hier die

Stelle wo Tuͤrk einmal den Haſen greifen thaͤt;
zeigte dort die allerdickſte Eiche ſeines ganzen
Forſtes; zeigte mehr als er ſelbſt wußte und
kannte.
Endlich aber, wie denn zuletzt alles ein En⸗
de nimmt, nahm doch die Promenade ein Ende,
weil die Geſellſchaft ſich viel fruͤher als es dem
Edelmanne lieb war, an der Stelle befand, wo
der Wagen ihrer wartete. Die Damen ſtiegen
ein, die Kammerjungfern kletterten hinter drein,
der Edelmann ſchwang ſich auf den leichtfuͤßigen

Hengſt, und der Zug gieng endelich nach der

Burg. Hier war, vermittelſt des vorangeſchickten

Bedienten, alles in Bereitſchaft: die ganze zahl⸗

reiche Lioree des Junkers in Gala! die Prunk⸗

zimmer geoͤffnet! die Ueberzuͤge von den Drap⸗

d'ornen Sofas heruntergethan! kurz, alles com-
me il faut; ſogar die Hunde Seiner Gnaden hat⸗

ten ihre blauſamtnen Halsbaͤnder mit Silber ge⸗

ſtickt

— 39

ſtickt um, als wenns des gnaͤdigen Herrn Na⸗
nienstag waͤre. Der Hausmarſchall ſtand in ſei⸗
ner reichen ſilbernen Schaͤrpe an der großen
Thuͤr des Schloſſes, und auf der oberſten Stufe
die beyden Laͤufer Seiner Gnaden, welche Hoch⸗
dieſelben erſt kuͤrzlich, und zwar lediglich in der
Abſicht zugelegt hatten, die Societaͤtsproceſſion
kuͤnftig dadurch zu verherrlichen. Mit Einem
Worte, alles war ſo feſtlich und ſtattlich, daß
ſichs in drey Kapiteln nicht beſchreiben ließe; aber
man muß auch geſtehen, daß der Haushofmei⸗
ſter, der Kaſtellan, die Silber⸗ und Garderobbe⸗
diener, und was nur Haͤnde und Fuͤße beſaß,
ſich waidlich getummelt hatten.
Seine Gnaden fuͤhrten die Damen in einen
ſchoͤnen Salon. „Na, willkommen hier! Ich
wohne noch ſo ganz handlich, wie Sie ſehen.
Dies und das koͤnnte wohl 'n biſchen anders ſeyn,
aberſt ich ſchlage auf ſo was nicht groß. Wenns
man kummohd iſt, ſehn Sie, ſo iſt mirs recht.
Aberſt verſtehn Sie, kummohd muß alles bey mir

ſeyn, ſo muß es; und wills Gott iſt es das

auch.“

In der That iſt die Burg des Junkers, wie

mir jeder Kenner der ſie ſah, bezeugen muß,
ein Gebaͤude im edelſten Styl. Die verſtorbne

Frau Obriſtlieutenantinn hatte ſie in den letzten

C 4 Jah⸗

40 —
Jahren ihres Lebens von Grund auf funkel
nagelneu gebauet, und Riſſe und Baumeiſter
dazu aus Rom verſchrieben. Sie hatte die ganze
Erbſchaft eines alten Geizhalſes von Onkel dar⸗
auf verwandt, und wenn ja das Schloß einen
Fehler hat, ſo iſt es die hochgetriebne Pracht;
doch auch dieſes nur in den Augen derer, die das
ungeheure Lindenbergſche Vermoͤgen nicht kennen.
Was uns betrifft, ſo ſind wir der Meynung, eins
und andres koͤnne wohl noch einen Zuwachs von
Pracht leiden. So haben wir immer daran ge⸗
tadelt, daß die Thuͤren nur von Holz, und nicht
von Bronze ſind.
Eliſe von Wellenthal hatte ſo viel Verſtand
und Geſchmack als Schoͤnheit. Sie lobte alles
weil es wirklich Lob verdiente, und der Junker
war ſo zufrieden als er zeitlebens nicht geweſen
ſeyn mogte.
Tante Emerentia verſicherte ebenfalls, der
Herr von Lindenberg wohne grauſam ſchoͤn; und
es ſey ihr furizuſement lieb, einen ſo gewaltig
angenehmen Ort geſehen zu haben — und wie
der Ocean ihrer Redſeligkeit denn weiter in vol⸗
ler Fluth einher brauſete.
Wir muͤſſen unſern Leſern, obwohl es noch fruͤh
am Tage iſt, ein Geheimniß eroͤffnen. Der Baron
Wellenthal hatte ſeine Wittwe in traurigen Gluͤcks⸗
um⸗

—
=—
=

ter
ne
ht
ſen

s
n.
16
on
e⸗
Ht

umſtaͤnden mit zwey ſehr jungen Kindern, und
aufs aͤußerſte verſchuldeten Guͤtern hinterlaſſen,
das haben wir ſchon im zweyten Theile irgend⸗
wo geſagt. Tante Emerentia war reich, und
hatte Eliſen zwar lieb, aber doch ihre Louisd'or
noch ungleich lieber. Indeſſen war Tante Renz⸗
chen Eliſens einzige Zuflucht und Stuͤtze, und
die alte Dame fand auch bey genauer Hausſu⸗
chung eine kleine Doſis guten Willens in ihrem
Herzensſchrein, ſich Nichte Lieschens treulich an⸗
zunehmen, ſo viel ſich nehmlich ohne großen Auf⸗
wand thun laſſen wuͤrde. Dieſe letzte Klauſel
verſchloß ſie freylich tief in gedachtem Schrein ih⸗
res Herzens, es war aber dem ungeachtet eben
ſo gut als truͤge ſie ſolche auf ein Brett geſchrie⸗
ben vor der Bruſt, ſintemal und dieweil Tante
Renzchens Anhaͤnglichkeit an ihren Mammon no⸗
toriſch genug war.
Eliſe war obgedachter maßen zu ihrer ſterbens⸗
kranken Tante gereiſet, und Matante hatte es bloß
der ſorgfaͤltigen und durch keine Beſchwerlichkeiten zu
ermuͤdenden Pflege dieſer edlen Nichte, die doch ihre
einzige Erbinn war, zu danken, daß ſie dem Tode
entgieng. Jezt reiſeten die beypden Damen nach
Eliſens Guͤtern, wohin Tante ihren Homme d'Affai⸗
res ſchon voraus ſpediret hatte, denn die Abſicht bey
dieſer Reiſe war doppelt: einmal, die Geſundheit der
C 5 alten

42² =
alten Dame durch Veraͤndrung der Luft vollends
herzuſtellen; und dann, den wahren Zuſtand des
Wellenthalſchen Vermoͤgens zu unterſuchen, und
auszufinden obs moͤglich ſey, wenn Nichte Lies⸗
chen mit ihren beyden Kindern zu Tante Renz⸗
chen zoͤge, mithin die Koſten des Hausſtandes
voͤllig erſparet wuͤrden, bey einer redlichen Admi⸗
niſtration, oder, nach Befinden der Umſtaͤnde,
bey Verpachtung der Guͤter, dieſelben nach und
nach aus den Schulden zu reiſſen, und den Kin⸗
dern zu erhalten. Der Mann der zu ihrem Gluͤk⸗
ke Matantens Homme d'Affaires war, hat ſchon
die Ehre unſern Leſern einigermaßen bekannt zu
ſeyn: es iſt kein andrer als der braune Mann,
von dem wir in unſerm funfzehnten Kapitel ein
Langes und Breites geſchwatzt haben. Nahm
er ſich uͤbrigens ihrer Geſchaͤffte an, ſo that er
das nicht fuͤr die Gebuͤhr, denn dieſer ſeltſame
Kopf kannte die Wuͤrde des freyen Mannes und
der Menſchheit zu gut, als daß er irgend Etwas,
das nicht ſein unmittelbarer Beruf war, fuͤr die
Gebuͤhr haͤtte thun koöonnen. Was er etwan an
Talenten, an Vermoͤgen, an Anſehen, an Kraͤf⸗
ten vermogte, das alles, ſo wenig oder viel es
war, ſtand jeder redlichen Seele zu Gebote; und
er hielt dies und mehr fuͤr ſo unbedeutend, ſo
ganz fuͤr Menſchenpflicht, daß man ſogar durch
bloße

— 4 3
bloße Dankſagungen ihm ſchon laͤſtig ſiel. Man⸗
che hielten dieſe wahre altdeutſche Denkart fuͤr
Stolz — oder eigentlicher zu reden, fuͤr Hoͤch⸗
muth, andere fuͤr Schoͤngeiſteley *⁹), und das
ließ er ruhig geſchehen, ohne ein Wort darum zu
verlieren; er wußte, daß andrer Leute Meynung
ihn weder beſſer noch ſchlechter mache. Doch das
im Vorbeygehen, und nun zu unſerm Geheim⸗
niß; denn vom braunen Manne denken wir zu
ſeiner Zeit noch viel zu reden, iſts nicht in die⸗
ſem Buche, ſo iſts in einem eignen. Auch iſt die
ſeltſame Kette ſeiner Schickſale, alles wohl be⸗
dacht, wohl ein eignes Buch werth, ſo wie wir
mit unſerm Geheimniſſe ganz fuͤglich ein friſches
Kapitel befrachten koͤnnen.

Sieben und dreyßigſtes Kapitel.

In welchem das Ungewitter wuͤrklich aufſteigt.

J dem Koͤnigreiche Hiſpania, ſo vor Alters
Iberia hieß — welches Ew. Gnaden nicht mit
Hiber⸗
*) Dies iſt ein Modeausdruck, womit heutiges Ta⸗

ges die Gens du bon ton alles Gute belegen,
deſſen ſie ſich nicht faͤhig fuͤhlen.

44

Hibernia verwechſeln geruhen wollen, denn Hibernia
heißt noch heutiges Tages Irland zu Deutſch; — al⸗
ſo in dem Koͤnigreiche Hiſpania, folglich im Ge⸗
ſicht Europens, lebte einmal — es iſt noch ſo gar
lange nicht her — ein Edelmann (alle meine Au⸗
toritaͤten ſollen, wo moͤglich, kuͤnftig ihre ſeize
quartiers haben, et cela pour cauſe;) der mit
Titel, Tauf⸗ und Zunamen Dom Juan de Ma⸗
thos Fragoſo benamſet war. — Das war ein
Hyperbaton, meine Herren! — Verſtehen Sie
mich recht, ein Hyperbaton, keine Hyperbole, denn
das iſt gar ein ander Ding, wiewohl beyde darinn
uͤberein kommen, daß beyde, ſelbſt in Freund Ci⸗
cero's Munde und Schriften, ſehr oft ein paar
abgeſchmackte Dinger ſind. Dieſer Edelmann
Dom Juan de Mathos Fragoſo hatte ſein beſchei⸗
den Theil Menſchenkenntniß, die er hin und wie⸗
der in gar feinen Spruͤchlein anzubringen gefliſ⸗
ſen war. So ſagt er z. E. irgendwo etwas, das
in treulicher Dolmetſchung lautet, wie folgt:
„Die Reichen ſind alle unter einander ver⸗
„wandt, weil ſie alle einerley Blut in ihren
„Kaſten haben.“
Ob die Menſchenkenntniß dieſes Kavaliers ſich
auch bis diesſeits der Spaniſchen Grenzen erſtrek⸗
ket habe, weiß ich nicht gewiß; ob die Menſchen
dies und jenſeits, ſich in allgemeinen Familienzuͤ⸗
gen

bernia
— dl⸗
1 Ge⸗
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chei⸗

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chen

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gen aͤhnlich ſind, laſſe ich hier uneroͤrtert; und
ob Dom Juan ſelbſt reich war, darum hab ich
mich nie bekuͤmmert, wiewohl ich es eben nicht
vermuthe, indem er ein Schriftſteller war: aber
das weiß ich, daß ich ihn deswegen anfuͤhre,
damit ſein Spruͤchlein, wofern es eine Imperti⸗
nenz waͤre, auf Rechnung deſſen komme, dem
gehoͤrt. Denn, wie alle Welt weiß, habe
ich viel zu tiefſe Ehrerbietung vor dem Reich⸗
thum, als daß ich ſeinen Beſitzern eine Imper⸗
tinenz zu ſagen mich unterwinden koͤnnte. Vor
allen bewr undre ich diejenigen Reichen, und ver⸗
ehre ſie als Weſen hoͤherer Art, die den Helden⸗
muth hatten, ihre Schaͤtze vom Schweiß des
Tageloͤhners abzuſchaͤumen, aus dem Blue der
Wittwe, aus den Thraͤnen des Wayſen, ars
den Seufzern eines ganzen Volkes zu diſtilliren,
oder aus dem letzten Biſſen des Duͤrftigen heraus⸗
zupreſſen. Dieſe ſinds, die unter den uͤbrigen Rei⸗
chen hervorſtralen, wie Phoͤbe Diana unter der
ganzen Sternkanaille. Denn was die Schaͤker be⸗
trifft, die durch ein oder etliche wohl uͤberlegte Fal⸗
liments ihre Schaafe aufs Trockne gebracht, oder
durch Zolldefraudatienen, Kontrebande, Agiotage, zu
leichtes Gewicht und ſolcherley zum Handwerk gehoͤ⸗
riges Klimpern Etwas zuſammengekratzt haben; was,
ſag ich, dieſe und ihresgleichen betrifft, ſo ſinds arm⸗

ſelige

46⁵ —

ſelige Lumpe, die nicht einmal ſo viel Staͤrke der
Seele haben, als die großen Maͤnner, die den
zeitlichen Segen auf Landſtraßen, in hohlen We⸗
gen, Waldungen u. ſ. w. mit Dolch und Piſtol
in der Fauſt, voll edlen Trotzes gegen Rabenſtein
und jene fatalen dreybeinigten Hoͤlzer, zu errin⸗
gen wiſſen. — Und jene Leute die nichts weiter
als das muͤhſelige Talent haben, durch wohlan⸗
gewandten redlichen Fleiß, Arbeit, Verdienſte,
Gelehrſamkeit ꝛc. reich zu werden, oder jene, de⸗
ren gluͤckliches Talent es war ſich reich zu hey⸗
rathen oder zu erben, — nun! an denen ſehe ich
nichts beſonders Ehrwuͤrdiges; vielmehr kenne ich
unter ihnen ſo kleine Geiſter, die ihre Freude
dran haben, Kuͤnſte aufzumuntern, Verdienſte zu
belohnen, den Unterdruͤckten zu ſchuͤtzen, Thraͤnen
abzutrocknen, der Menſchheit und dem Vaterlan⸗
de Ehre zu machen, und was dergleichen Geld⸗
verſplitternde und Koſtenſpillige Kindereyen mehr
ſind, bey deren bloßen Regiſter einem ſtarken Gei⸗
ſte Ekel und Erbrechen — mit Reberenz zu
melden! — anwandeln moͤgte, und Obſtructio-
nes mancherley Art — gleichfalls mit Reverenz
zu melden! — wuͤrklich anwandeln.
Doch der Geiſt meines hochadlichen Kollegen
des weiland hochwohlgebohrnen Herrn Dom Juan
de Mathos Fragoſo klopft mir auf die Finger und
zupft

alke der
dle den
len We⸗
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Thr⸗ auen
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Geld⸗
mehr
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3 zu
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verenz

ollegen

— 47

zupft mich, als waͤr er mein Apoll, beym Ohre.
Iſt er beſorgt, daß ich ſeines Spruͤchleins vergeſ⸗
ſe? Wollen ihm lieber die Sorge benehmen.
Alle demnach und jede, die entweder Dom
Juan’s Anmerkung fuͤr wahr halten, oder zu der
von ihm ausgefundnen Sippſchaft gehoͤren, alle
dieſe, und, wenn ſonſt, wie ich gewiß weiß,
unter meinen Leſern Leute von geſchnaͤuzter Naſe
ſind, (wie die Lateiner es gar ſublim zu nennen
wiſſen,) auch dieſe werden mein Geheimniß ſchon
laͤngſt durchgeſchauet haben. Denen uͤbrigen aber,
die entweder kein Fazolettchen zur Hand haben,
oder denen Bemerkungen von Dom Juan's Ge⸗
praͤge boͤhmiſche Doͤrfer ſind, verkuͤndige ich hier⸗
mit, daß Tante Renzchen gleich in dem Augen⸗
blick da Nichte Lieschen ihr im Wagen des Herr
von Lindenbergs Namen nannte, den ehrbner en
und eines voͤllol luͤtigen Kaſtens wuͤrdigen Gedan⸗
ken dachte: „Wie wenn Nichte Lieſe und Nach⸗
bar Siegfried ein Paͤrchen wuͤrden, ſo brauchte
du Nichte Lieſen und ihre Krabben nicht zu fü⸗
tern? Drey Menſchen freſſen im Jahre doch
ſchon was weg; und ſo etwan ein Kammermenſch
und einen Kerl muß ſie doch ehrenthalber beybe⸗
halten, das ſind fuͤnf unnuͤtze Maͤuler . . . .
Wir wiſſen nicht woͤrtlich was die alte Da⸗
me weiter dachte; — Lieber Himmel! ſie war
im

1
12

4³8 —

im Denken ſo wortreich als im Reden! — und
wir wuͤrden auch das geſagte nicht wiſſen, wenn
ſie ſelbſt es nicht beym Auskleiden der tugendbelob⸗
ten Jungfer Lore, die ihre Kammerjungfer und das
Schatzkaͤſtlein ihrer Geheimniſſe war, zu treuen
Lippen anvertrauet haͤtte. Jungfer Lorchen hatte
nun freylich wohl in den acht oder neun und vier⸗
zig Jahren ihres jungfraͤulichen Lebens, von wel⸗
chen ſie zwar nie mehr als acht und zwanzig ein⸗
geſtand, ein Geheimniß verſchweigen gelernet, — in
ſo ferne nehmlich, daß ſie nie geradezu aus der
Schule ſchwatzte, welches allerdings fuͤr eine Per⸗
ſon vom ſchoͤnen Geſchlecht, die neun und vierzig
Jahr alt und Kammerjungfer iſt, unerhoͤrt viel
ſeyn mag. Aber Jungfer Lore hatte doch ſo einen
Methodum, was ſie wußte und wollte unter die
Leute zu bringen. Sie ruͤhmte ſich eines ungemei⸗
nen Scharfſinns, Scharfblicks, oder wie man es
nennen will, uns gilts gleich; ſo einer gewiſſen Ga⸗
be flugs am Strumpfe zu ſehen ob das Bein ſchief
ſey. Wenn alſo ihre Gnaͤdige ihr einen Vorſatz,
einen Entſchluß, oder auch nur einen recht lebhaf⸗
ten Wunſch entdeckte, und nur nicht abſolut von
Spaniſchen Schloͤſſern die Rede war: ſo pflegte die
ſchoͤne Leonore dergleichen ſehr gern ihrem guten
Freunde, dem Sieur Bouillon, auf den ſie in allen
Ehren ein Auge hatte, als ihre eigne Muthmaßung
im

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ten
len
ng
imn

= 45

im Vertrauen mitzutheilen. Und gieng die Sa⸗

che dann in Erfuͤllung, ſo that ſie mit einem:
Hab ich das nicht laͤngſt geſagt! Das ſah
ich lange zuvor! maͤchtig breit. Aber Sieur
Bouillon, der nicht weniger und nicht mehr war
als Tante Renzchens Koch, und unter uns ge⸗

ſagt, weder in Ehren noch in Unehren ein Au⸗

ge auf Jungfer Loren hatte, war ein pfiffiger
Schlaukopf, und kannte die Quelle ſehr gut,
aus der Lorchens Scharfblick jede Muthmaßung
ſchoͤpfte, die er denn auch, nicht fuͤr Muthma⸗
ßungen, ſondern fuͤr das was ſie waren, Foͤr⸗
ſters Hannchen, die ihm ins Auge ſtach, auf⸗
ſchuͤſſelte, um die Braten⸗ und Tortenſchnitte

die er ihr brachte, damit zu wuͤrzen. Und Foͤr⸗

ſters Hannchen, welcher Monſieur Bouillon
nicht ins Auge ſtach, die aber ſeine Leckerbiß⸗
chen gern aß, theilte dieſe und ſeine Neuigkei⸗
ten mit dem Jaͤgerpurſchen Matthies, der den
geheimen Niesbrauch ihres Herzens hatte. Mat⸗
thies behielt ſein Part Leckerbißchen vor ſich und

theilte die Neuigkeiten mit ſeinen Kameraden,

und auf dieſe Art eirkulirten Tante Renzchens
Geheimniſſe erſt in ab⸗ dann in aufſteigender
Linie bis zum Amtmann, von dem ich das Ge⸗
heimniß, das ich meinen Leſern mittheilte, in
Erfahrung gebracht habe.
Dritter Theil. D Wir

ÿ

Wir verließen Tante Renzchen, als ſie dem
Pommerſchen Edelmanne die mit unzaͤhligen Ge⸗
waltig, Entſetzlich, Grauſam u. ſ. w. die ſie
dem Monoſyllabo Sehr ſubſtitnirte, durchnaͤhete
Verſicherung gab, daß ſein Schloß ein recht
ſchoͤnes Schloß ſey. ?
Siegfrieds großes Vermoͤgen war landkuͤndig
wie ſeine Eigenheiten, und auch die alte Dame
hatte von beyden dies und jenes vernommen. Die

letzteren waren Dinge, die ſie der Erwaͤgung nicht

noͤthig hielt, wenn nur das erſte ſeine Richtigkeit
hatte. Und daß dem vollig ſo waͤre, davon uͤber⸗
zeugte ſie der herrliche Zuſtand des Gutes, die
ſichtlichen Merkmaale der Wohlhabenheit die ihr,
wie ſie durchs Dorf Lindenberg fuhr, an jedem

Hofe, an jeder Huͤtte und ihrem Bewohner ſogar,

ins Auge fielen; endlich das ſchoͤne Schloß ſelbſt,
deſſen reiches Ameublement, und die zahlreiche

praͤchtig gekleidete, und fettgemaͤſtete Livree, kurz,

alles, was ſie ſah. Neuerlich hatte ſie keiner ſol⸗
chen Augenweide genoſſen. Alles das beſtaͤrkte
ſie in ihrem Wunſche, Eliſen zur Frau von Linden⸗
berg zu machen, und verurſachte daß ſie in ihrem
Herzen den Tag, die Begegnung des Junkers, ſei⸗
ne halb gewaltſame Einladung, ihren erſten fluͤch⸗
tigen Gedanken im Wagen, ja ſelbſt ihre Krank⸗
heit, als die ungefaͤhre Veranlaſſung der Bekannt⸗
ſchaft ſegnete. Die

e den
en Ge⸗
die ſie
naͤhete

recht

kündig
Damme
1. Die
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uͤber⸗
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ſgar,
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kurz,
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inden⸗
ihrenn
ſer⸗
ſuͤch⸗

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Die

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— J 51
Die ſchoͤne Eliſe, ihres Theils, ſah von al⸗
len dem was ihre Tante ſah, nicht viel. Da⸗
fuͤr bemerkte ſie, ohne anfaͤnglich zu wiſſen daß

ſie das that, die edle Geſtalt und den reichen

Wuchs unſres Junkers, ſeinen koͤniglichen Gang,
ſeine majeſtaͤtiſche Stellung, die Groͤße in dem
Blick ſeines funkelnden blauen Auges und in ſei⸗
nem ganzen Weſen, die unbeſchreibliche Gutmuͤ⸗
thigkeit die ſich ſch lechterdings in alles miſchte
was er ſagte und that, ſelbſt in ſeinen Unwillen
uͤber die unausſtehliche Redſeligkeit der Tante und
uͤber die quaͤlende Suͤndfluth von Komplimenten
die ihren veilchenfarbigen Lippen entſtroͤmte! In
dem allen war das herrliche Weib verloren. Ach,
und ſie fand ſich nur wieder in dem gluͤhenden
Wunſche, daß dieſe vortreffliche Anlage nicht ſo

ganz haͤtte verwahrloſet ſeyn moͤgen.

Junker Siegfrieds Herz war wie ein Voͤgel⸗

chen in der Luft. Freylich war er ſchlechterdings

nicht im Stande, ſich desfalls im mindeſten Re⸗
de zu ſtehen, aber er dachte auch auf zehntauſend
Meilweges nicht daran, daß er ſich nur einmal
darob zur Rede ziehen koͤnne.
So ſtanden die Aktien, als wir uns gegen
das Ende des vorigen Kapitels voller Vertrau⸗
lichkeit an den Leſer wandten.
D 2 Tan⸗

₰
5 2
2

Tante Emerentia zwirnte noch immer fort,
als Seiner Gnaden Homme de Chambre herein
trat, und einen kleinen Buͤckling machte. Der
Junker wußte von Kindesbeinen an, was dieſes
Caͤrimoniell in ſeinem Hauſe bedeute; unſern Le⸗
ſern aber, die es wahrſcheinlich nicht wiſſen,

geben wir die Nachricht, daß es gerade ſo viel

ſagen wollte, als wenn anderwärts zur Tafel
geblaſen, gelaͤutet, oder gerufen wird Monfieur
eſt ſervi. — Weiter nichts. Unſer Edelmann
fuͤhrte demnach die Damen in ein andres Zim⸗
mer, wo ſie eine Kollation bereit fanden, die
fuͤr die Kuͤrze der Zeit, und das voͤllig Uner⸗
wartete eines Beſuchs ungemein artig war.
Tante Renzchen konnte ſich an der Pracht
und dem Ueberfluß des Silbergeſchirrs nicht
ſatt ſehen. Sie ſah natuͤrlich aus wie die Frau
eines Wucherjuden oder Pfandverleihers „ die
ein Pfand worauf ihr Mann im Begriff iſt ein
Drittel des Werths gegen zwoͤlf oder ſechzehn
vom Hundert zu leihen, mit den Augen zu waͤ⸗
gen ſcheint, obs auch wirklich zweydrittel uͤbers
Darlehn werth ſeyn moͤgte?
„Na, ſagten Seine Guaden, Frau Nachba⸗
rinn! Na, gnaͤdige Tante — Frau wollt ich ſa⸗
gen! — Ich weiß auch wiß und wahrhaftig
nicht, wie mir die Tanterey immer in die Que⸗
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8

re kommt! — Nehmen Sie dar ſo, wie's in
der Haſt hat ſeyn koͤnnen, mit fuͤrlieb.“

Die Damen genoſſen einige Erfriſchungen. —
„Alle Blix! rief der Edelmann ploͤtzlich, es
krappirt mir meiner Seel, daß Sie nicht heu⸗
te fruͤh gekommen ſind! Hagel noch mal, das
iſt Schade! Haͤtten dar 'n biſchen Bullenfechten
ſehen koͤnnen, das war wiß und wahrhaftig
was kaptales, ſo war es! Mein Praͤtendent
Lektoris wollt' auch ſein Stuͤckſchen machen und
'n Bullen kappenieren, aberſt der Blix, das
gieng faut, ſo that es! 's hat ihm 'n biſchen in
die Bude geſchneiet! Na, n andermal wird ers
wohl anders machen, haͤ?“

Den Damen war das Griechiſch. Sie baten
ſich Erlaͤuterungen aus.

„Sieh mal! Wiſſen nicht, was n Bullen⸗
fechten iſt? Wills Eur Gnaden ſagen. Das iſt
ſo wie 's Seine Patragieſche Majeſtaͤt hat, und
der Koͤnig — da =— in Madrid, oder wie 8
Dings heißt. Unſre Koͤnige hier in Deutſchland
haben ſo was nicht. Sehen Eur Gnaden, das
iſt der ganze Kram.“
Das Frauenzimmer ſah, trotz dieſer ſehr deut⸗
lichen Erklaͤrung noch nicht heller in der Sache.

D 3 „Der

„Der Blix, gnaͤdige Frau, haͤtt' ich man 'n
biſchen Kreide hier, oder 'n Bleyſticken, 'ch
wollt 's Ihnen vormalen als zwey mal zwey vier
iſt, ſo wollt ich. Denn ſehen Sie, da iſt ſo 'n Dings
von Holz gebauet, daß die Bullens — Sie wiſ⸗
ſen doch was 'n Bulle iſt? Haͤ? Das iſt ſo 'n

Ochs, der noch 'n biſchen boͤſer iſt als 'n Ochs,

je toller je beſſer. Alſo will ich man ſagen, daß
die Bullens nicht wegſchappiren koönnen. Und
wenn denn nu der Bulle mit der groͤßten Par⸗
fors rauskommt, aus ſeinem Stall meyn' ich,
und koͤmmt in das hoͤlzerne Dings, ſo ſitz ich dar
und ſehe zu, und da ſind Leute die fechten mit
dem Bullen bis er kaputt iſt, und damit holla.“
Tante Emerentia deklarirte mit Schaudern
das Fechten fuͤr halsbrechende Arbeit, und meyn⸗
te, das Zuſehen ſey das beſte bey der Sache.

„Hm! meynt Eur Gnaden das? Nee,

mein Seel, das Zuſehen iſt fuͤrwahr kein Spaß,
ſo iſt es. Eur Gnaden ſollte man mal ſehn wie
ſo 'n arm Beeſt ſich quaͤlt eh' es verreckt, 's
Zuſehn ſollte Ihnen wiß und wahrhaftig verge⸗
hen. S iſt dafuͤr immer noch beſſer, ſelbſt bul⸗
lenzufechten; da kann einer denn doch denken:
Ich oder Du! und wehren ſich ſeiner Haut, und
denn kanns einem vielleicht wohl gar freuen,
wenn der Racker von Bullen krappirt. Denn ſo 'n

Bulle

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— 55

Bulle iſt 'n Flegel, ſo iſt er, und wenn man
nicht kurz mit ihm umſpringt, ſo wehrt er ſich,
meiner Seel, als uichts gutes! Davon kann
mein Lektoris ornari ein Liedchen ſingen, dem iſt

ſein eines Bein vor die Hunde. Eur Gnaden

koͤnnen das ſelbſt mal ſehen, wenn ch mal wie⸗
der bullenfechten laſſe.“
Die ſanfte Eliſe verbat ſichs. Beydes ſagte
ſie, die Leiden der Thiere und die Gefahr der Men⸗
ſchen wuͤrde ſie nicht ohne ſelbſt zu leiden anſehen
koͤnnen, wiewohl ſie geſtaͤnde daß letztere Gefahr
verdienten, da ſie ſich zu Peinigern und Moͤrdern
friedfertiger und ſchuldloſer Geſchoͤpfe aufwuͤr⸗
fen. —
Aus dieſem Geſichtspunkte die Sache anzu⸗
ſehen war unſerm Junker bisher nicht eingefal⸗
len. Jezt ſchaͤmte er ſich innerlich, ſelbſt der
Morder eines unſchuldigen Thieres geworden zu
ſeyn, und es war ihm nur lieb, daß ihm davon
kein Wort entfallen war.
Mich wunderts, fuhr die reizende Baronne
fort, daß der Herr von Lindenberg, von deſſen ſchoͤ⸗
nem und großem Herzen das ganze Land ſpricht,
an ſo grauſamen Spektakeln Vergnuͤgen finden
koͤnnen.
„Nee, fuͤrwahr? Thut 's ganze Land von
mir ſprechen? Iſt mir lieb, meiner Seel!

—

Aberſt, daß Sie dar ſagen, Frau Baroneſſinn,
daß ich ein Vergnuͤgen daran habe, ſolche Spi⸗

takels zu ſehen, ſo kann ich wohl fagen, ſehen
Sie, daß das Vergnuͤgen nicht weit her iſt, ſo

kann ich. Denn was das betrifft, verſtehn Sie,
ſo thu ich das juſt nicht darum, aberſt weil michs
krappiert und thut, daß der Muſche Koͤnig von
Patragall oder gleichviel wie er heißt, vor un⸗
fer einem was voraus haben will. Iſt er 'n aͤl⸗
trer Edelmann als ich, haͤs Nee, mein Seel!
Ich kann ſo gut Bullenfechtens geben als er „daß
er das man weiß, und n biſchen goldne Lappen
mit Treſſen und Klunkern dran aus meiner Luke
bummeln laſſen, was das betrifft, als ſo einer,
ſo kann ich, und damit holla. Sehn Sie, gnaͤ⸗
dige Frau, das iſt der ganze Kram. Und wenn
er alle Jahr bullenfechten laͤßt, ſo kann ichs alle
Monat thun; und wir wollen ſehn, ſo wollen
wir, wers am laͤngſten aushaͤlt. — Aberſt Eur

Gnaden ruͤhren ja faſt nichts an? Das koͤmmt

vom Schnacken. Laſſen Sie ſich nicht noͤthigen;
wir ſind ja Nachbarn und Nachbars Kinder —
wir wenigſtens, Frau Baroneſſinn; denn was Ih⸗
re Matante anlangt, ſo iſt das zur Nachbar⸗
ſchaft wohl 'n biſchen weit hin, aberſt es ſoll
mir lieb ſeyn wenn die gnaͤdige Frau thut als
wenn ich ihr naͤchſter Nachbar waͤre. Laſſen Sie

ſichs

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Seel!
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mmmmt
gen;

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ſichs ſchinecken, ich bitte Sie, und nehmen Sie
ſo dasmal fuͤrwillen, will ich man ſagen. Wol⸗
len ſehen, ob wirs auf den Abend beſſer machen
koͤnnen.“
Die Damen proteſtirten ſehr gegen alles, was
der Abend hier mit ſich bringen koͤnnte, und ba⸗
ten um Erlaubuiß ſich empfehlen zu duͤrfen.
„Empfehlen! denkt doch! Erlaubniß! Nee,
alle Blix. wenns dar uf Erlaubun ß ankd bmmt,
ein Schelm der ſie all mein Lebsta age giebt!
Und denn ſo ſind Ihre Pferde laͤngſt ausgeſpannt
alle ſechs, ſo ſind ſie; und ehr das wieder in die
Reihe kommt *) iſts ſtickendunkel. Oder haben
S' wohl Luſt zu verhageln und zu verſaufen ?²
Kucken S' man mal aus dem Fenſter; 's wird,
meiner Seel, ne kaptale Brauſche werd en, wenn
das aufkommt Kann wohl 'n Chriſtenmenſch in
ſo 'n Bullerwetter fahren, haͤ? Nicht kumpabel,
mein Seel!“

D 5 Wirk⸗
*) Inde Reeg kamen, In de Reeg ſprin⸗
gen ſind Holſteiniſche Ausdruͤcke. Jener bedeutet;
Fertig werden; in Ordnung kommen. Dieſer: An
die Hand gehen; behuͤlflich ſeyn. Sie ſind herge⸗
nommen von Feuersbruͤnſten, wo die Leute vom
Fener bis zum Waſſer in zwo Reihen geſtellet ſind,
die vollen Eimer hin, und die leeren aus einer Hand
in die andre zuruͤck zu ſchaffen.

5 8 —

Wirklich ſtieg ein ſchweres Gewitter auf,
und gerade aus der Gegend, wohin die Damen
mußten. Es blitzte ſchon in der Ferne, und
verſprach ſo zu werden, daß Brockes und Sieg⸗
warts Kloſtergeſchichte ihr Latein bey der Male⸗
rey verloren haben wuͤrden.
Eliſe beſtand dennoch auf den Abſchied, und
hoffte, da ſie nur eine kleine Stunde zu fahren
haͤtten, wohl noch vor Ausbruch des Gewitters
zu Hauſe ſeyn zu konnen. — „Sind hier auch in
keiner Scheune!“ riefen Seine Gnaden lachend.
„Wiß und wahrhaftig, ich heiße nicht Sieg⸗
fried, wenn das nicht das vernuͤnftigſte Buller⸗
wetter iſt, das ich mein Lebtestages erlebt ha⸗
be!“ — Und Tante Emerentia aͤußerte eine ſo
heftige Furcht vor Gewittern, daß wir, wenn
die gegenwaͤrtigen Donnerwolken hoͤher ſteigen
ſollten, ſehr verlegen ſind, wie wir die Dame
vor einer Défaillance bewahren koͤnnen. Wir
koͤnnen uͤbrigens nicht erhaͤrten, ob dieſe Furcht
ſich von einem Erziehungsfehler, oder erſt vom
Augenblicke datirte: genng, daß wir unſern Le⸗
ſern ein vor allemal den Faden anhanden gege⸗
ben haben, der ſie in ihrem Urtheil üͤber Ma⸗
tente nicht irre leiten kann.
Das Ende vom Liede war, daß Tante Renz⸗
Gen ſich ſo lange fuͤrchtete, und Eliſe ſo lange
vor

ſchin
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und
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hin
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vom

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vor dem Gewitter nach Hauſe zu kommen hoffte,
bis Platzregen, Hagel, und gute rollende Wet⸗
terſchlaͤge das Urtheil ſprachen, daß es unver⸗
nmünftig ſeyn wuͤrde, in ſolcher Witterung eine
Meilweges zu fahren. „S iſt mir, meiner
Seel! mal ſelbſt gearrifirt, ſagte der Junker⸗
daß mir bey ſo nen Spitakel die Pferde Heidi
giengen. Und aparti da Eur Gnaden durchs
Holz *) muͤſſen! — Und denn demken Sie
mal, wenn Ihrer Matante was zuſtieße, daß
ſie flau **) wuͤrde oder ſo? S koͤnnt in raren
Sauſt ***) abgeben, und thaͤten denn Hals und
Bein brechen und werden geraͤdert und umge⸗
ſchmiſſen, wenn die Pferde ausnaͤhen. Nee,
fuͤrwahr! machte mir da all mein Tage 'n Ge⸗
wiſſen draus, u. ſ. w.“

Tante

*) Durch die Haide, ſagten Se. Gnaden. Aber
Haide, welches in einem Theile von Brandenburg
und Pommern ſo viel als ein großer Wald, ſon⸗
derlich von Tannen bedeutet, bezeichnet in den
Laͤndern wo ich ſchreibe, eine kahle, duͤrre, un⸗
fruchtbare mit Haidkraut bedeckte Gegend, oder
was man in Sachſen eine Wuͤſte nennet, drum
laß ich Dieſelben Holz ſagen.

**) Schwach und ohnmaͤchtig.

***) Sance, Bruͤhe. Siegfried will ſagen: ein ſchoͤ⸗
nes Ungluͤck.

6 —
Tante meynte denn auch, man muͤſſe Gott
nicht in Verſuchung fuͤhren. Und ſo bequemte
man ſich, die Nacht auf Siegfrieds Burg zu
bleiben.

Acht und dreyßigſtes Kapitel.

Deſſen Junhalt der Autor mit Stillſchweigen
Deſ g
uͤbergeht.

De⸗ die Abendtafel vollig im Geſchmack des
Pommerſchen Edelmanns, das heißt, mit aller
moglichen Pracht beſetzt war, wird jeder von
ſelbſt wiſſen, der unſern Siegfried ein wenig
kennt, und es ihm abgemerkt hat, daß er uͤber⸗
haupt fuͤrs Praͤchtige war. Auch wird man uns
hoffentlich diſpenſiren, von den dabey vorgefall⸗
nen Tiſchreden Rechenſchaft zu geben, wiewohl
ſie in ihrer Art nicht ſchlechter waren als andrer
Leute Tiſchreden. Ferner wirds ohne alle Be⸗
ſchreibung der Wandleuchter, Tapeten, Bettgar⸗
dinen ꝛc. ſchon hinreichend ſeyn zu ſagen, daß
den Damen die ſchoͤnſten Zimmer im ganzen

Schloſſe angewieſen wurden. Sodann verſteht

ſichs von ſelbſt, daß ſie zu Bette giengen, und
ſchlie⸗

ſchli
das
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den

wir
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geſt
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ſche
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3

igen

— 61

ſchliefen ſo gut ſie konnten und mogten. Auch
das iſt in der Ordnung, daß Junker Siegfried
am andern Morgen gar zeitig bey der Hand war,
und aͤmſig horchte ob ſeine Gaͤſte ſchon aufgeſtan⸗
den ſeyn moͤgten? u. ſ. w. Demnach uͤbergehen
wir alles mit Stillſchweigen, was dieſes Kapitel
fonſt enthalten muͤßte, zumal da wir ſchon oben
aus der Schule geſchwatzt haben, was Tante
Renzchen beym Auskleiden mit ihrer antiken
Kammerjungfer zweyſprachte, und von dem was
Niece Lieschen etwan der ihrigen gebeichtet ha⸗
ben mag, keine Auskunft geben koͤnnen, weil
Eliſens Kammerkaͤtzchen gerade dasmal den Tik
hatte die Verſchwiegenheit zu ſpielen. Solcher⸗
geſtalt koͤnnen wir denn dieſes Kapitel, worinn
nichts zu ſagen ſteht was der geneigte Leſer nicht
ſchon an den Fingern abzaͤhlen koͤnnte, mit Eh⸗
ren ſchließen.

Neun und dreyßigſtes Kapitel⸗

Morgenſtunde hat Gold im Munde! — Ke⸗

benher eine Audienz.

J
Na⸗ Lieschen war keine von unſern Sieben⸗
ſchlaͤferinnen; wenigſtens war ſie was den Punkt
betrifft, Tante Nenzchen voͤllig ungleich, bey der
£

62 —

es in Freude und Leid, daheim und in fremden
Landen, in geſunden und kranken Tagen, vor
zehn Uhr niemals Tag wurde. Eliſe liebte die
Morgenröthe, und ließ ſich von dieſer Freundinn
der Lerchen und der Muſen und auch der Leute
die ſich ſchaͤmen am hellen lichten Tage ein Pfand
ins Leihhaus oder zu einem Wucherer zu tragen,
ſelten oder niemals den Rang ablaufen. Auch
dieſesmal trieb die Gewohnheit ſie aus den Fe⸗
dern und kaum hatte ihr Zoͤſchen, die trippelnde
Jungfer Martha ein oder ein paarmal mit der
Thuͤr geknarret, ſo war ſchon ein Laufer Seiner
Gnaden im Vorzimmer um ſich zu erkundigen
wie Ihre Hochfreyherrliche Gnaden geruhet haͤt⸗
ten? uünd auf dem Vorplatze ſtanden ein halbes
Dutzend Lakaien zu ihrer Aufwartung bereit.
Das war nun eigentlich keine beſondre Auf⸗
merkſamkeit fuͤr Eliſen, ſondern die gewoͤhnliche
Etikette auf Lindenberg, nach der man dort,
wie ich aus eigner Erfahrung weiß, jedem Frem⸗
den begegnete. Ich habe dort wohl hundertmal
geſchlafen, und jedesmal wenn ich aufſtand,
war Vorzimmer und Vorplatz voll Muͤßiggaͤnger
die auf Ordre Seiner Gnaden darauf warteten,
ob ich Muͤßiggaͤnger etwas zu befehlen habe?
die hinter mir drein ſchlunkerten, wenn ich ſpa⸗
zieren gieng, mir den Teller unterhielten, wenn

ich

ſtor
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dort
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ſtand,
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feten,
habe!
ſye⸗
penn

ich

— 63

ich ein Glas Waſſer trank, mir die Pfeife
ſtopften, wenn ich gern mir ſelbſt einſtopfen
wollte, mir die Haare ſchlecht friſirten, die ich
mir ſelbſt beſſer friſiren konnte — kurz, die mir,
der in allen dergleichen Dingen gern ſich ſelbſt
genug iſt, wie denn jeder geſunde Menſch darinn
ſich ſelbſt genug ſeyn kann und ſollte, auf tau⸗
ſenderley Arten beſchwerlich fielen, nur daß ſie
nicht Proſit ſagten wenn ich nieſete. Das uͤber⸗
ließen ſie mir ſelbſt, weil ſie ſcharf gewöohnet
waren, nichts Reſpektwidriges zu thun. Doch
muß ich dabey ſagen, daß dieſe guten Leute, wie
denn Treuherzigkeit faſt allgemein die Art der
Pommern iſt, ſo treuherzig zudringlich waren,
daß es beynahe unmöͤglich war, ſich von ihnen,
und waͤrſt Du ein Diogenes geweſen, nicht be⸗
dienen zu laſſen. Es fiel ins Auge, daß man
ihre Gutmuͤthigkeit kraͤnkte, wenn man ihre Auf⸗
wartung ablehnte.
Eliſe war nicht nur immer fruͤh auf, ſondern
ſie hatte auch die ſehr ſchoͤne Gewohnheit, ihren
Tag nicht am Putztiſche zu vertaͤndeln. Ich
kannte von der Vornehmſten zur Niedrigſten nie
ein Frauenzimmer deſſen Toilette ſo wenig Zeit ver⸗
dorben haͤtte. Selbſt Junker Siegfried hoͤrte es
mit Erſtaunen an, als ihm ſein Kammerdiener
aus dem Munde des Laufers rapportirte, die Da⸗
me

me ſey ſchon, wie er, der Laufer, geſehen, als
Jungfer Marthchen ihm ſein Kompliment abge⸗
nommen, vollig angekleidet geweſen. Von Ma⸗
ma ſeliger war der Edelmann es ganz anders
gewohnt; die brauchte, Gott weiß wie lange,
zur Morgenkleidung, und eine halbe Ewigkeit
zum vollen Putze⸗
„Will mal 'n blau Auge wagen, ſagten Sei⸗
ne Gnaden. Weiß zwar nicht ob das Kuſtuͤhm
iſt, denn meiner Seel, uüunſer einer hat mehr zu
thun als ſich um's Weiberkuſtuͤhm zu bekuͤm⸗
mern! — Aberſt, Kriſchan! Mal fragen laſſen
ob ich beym Fruͤhſtuͤck aufwarten duͤrfte? und obs
gefaͤllig ſeyn thaͤt im Salon, oder im Garten,
oder in ihrem Partemann zu ſcheniren *). — —
Kriſchan! heda! Kriſchan! — Der Blix! Kri⸗
ſchan, dem Laufer ja geſagt, daß der Runks ſein
Wort 'n biſchen huͤbſch ſetzt!“
Die Dame ließ ſagen: die Geſellſchaft eines
ſo guͤtigen Wirths muͤßte ihr an jedem Ort will⸗
kommen ſeyn; aber da ſie aus dem Feuſter be⸗
merkte, daß die Gaͤrten Seiner Gnaden ſehr
ſchoͤn waͤren, ſo u. ſ. w.
Seine Gnaden angethan mit einer praͤchti⸗
gen Uniform, einem ſchoͤnen Reigerbuſch, der
ous einer Brilliantnen Roſe emporſtieg, auf der
ſuͤper⸗

*) dejeùnireu:

ſͤperbe
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ſuͤperben Zobelmuͤtze, und in funkelnagelneuen

gelben Tſchiſchmen, erhoben ſich, und fuͤhrten die

junge Dame in den Garten. Zofchen Martha
thaͤt hinter drein trippeln; neben ihr gieng Mon⸗
ſieur Chriſtian ſeinen ernſthaften Schritt — —
Halt einen Augenblick, Goͤttinn der Geſchich⸗
te! Wir ſagten da: Monſieur Chriſtian ; und
uns erwaͤchſt ein Gewiſſensſkrupel, ob wir nicht
haͤtten Herr Chriſtian ſagen muͤſſen? — Zwar
ſind wir mit der Kammerdieneretikette nicht ſon⸗
derlich vertraut, aber wir wiſſen in Pauſch und
Bogen, daß es eine verfluchte Schuldigkeit ſey⸗
Ehre zu geben dem Ehre gebuͤhret, wie das

Spruͤchwort beſagt. — Aber das Gebuhret, das
macht juſt den Knoten. — Doch warum ſollte

einem Homme de Chambre, der ein ehrlicher

Mann iſt, und das iſt Herr Chriſtian, nicht das

nichtsſagende Woͤrtlein Zerr gebuͤhren, da Mon⸗
ſieur, welches Mein Zerr heißt, wirklich ein ar⸗
tiges Theil mehr ſagt, als Herr ſchlecht weg,
und da es heuer der Herren ſo viel giebt, daß wir
baͤld keine Jungen mehr haben werden? Indeſſen
iſts immer mit dem Gebuͤhren ſo ein eignes Ding.

Ich kenne gewiß etliche Dutzend Halunken — rech⸗

ne ich genau nach, ſo kann ich wohl etliche Schock
ſagen, die aus Keſſelflickern, Bierfiedlern, Kupp⸗
lern, Hurenwirthen, oder wenuns hoch koͤmmt aus
Dritter Theil. E Schuh⸗

—

Schuhputzern, erſt reiche Maͤnner wurden —

durch welche Wege, das moͤgen ſie wiſſen und

verantworten — und endlich für ihr Geld betit⸗
telte Maͤnner gewoͤrden ſind, ohne deswegen mehr
als Halunken zu ſeyn. Dieſe nennt dann jedwe⸗
der der ſo ungluͤcklich iſt an ſie ſchreiben zu muͤſ⸗
ſen: Wohlgebohrner Zerr! — das Wortlein
Halunke mit ſeinen Synonymen behaͤlt er freylich
in Petto; es wuͤrde eine Kakophonie machen, ei⸗
ne dem muſikaliſchen Ohre des Deutſchen unleid⸗

liche Diſſonanz. — Des Miß iglauts halber wird
alſo ſolchen diſtinguirten, qua lifeirten, und charak⸗
teriſirten Leuten die Gebuͤhr, ihr wahrer Charak⸗
ier, vorenthalten? — O theure Philoſophia in⸗
ſtrumentalis! du edles Parade⸗ und Bataillen⸗
pferd, wiewohl du nur eine Stutte biſt, — aus
welchem Umſtande du doch den Vortheil zieheſt,

daß du deine eigene Streue nicht befeuchteſt! —

ſchleppſt du uns nicht aus dieſem Sumpfe, ſo
kommen wir ſo lange die Welt ſteht nicht her⸗

aus! — Diſtinguendum igitur; und zwar inter
accidens praædicabile und inter accidens prœ-

dicamentale. — Gebt wohl Acht, ihr Herren!
das iſt eine gar ſch ſcharfſinnig ge Diſtinktion; und,
um Euch ſolche Sabtiiin anſchaulich zu machen,

ſo langt mir einmal den erſten, beſten Halunken

her, und ſtellt ihn Euch recht vors Geſicht.
Nennt

Nenmt
ihr wol
gel,
ſen ſeyn
rath.
lünnet,
gonz
Giezmer
Uicht w.
zu denk
les herk
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kablen
fit Brin
Welt zu
bezollt
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ken Gef
den Pr
Eht
detben
mit ſein
bührt ii
ſhreibet
Schlün⸗

Nennt ihn Titus, Kajus, Petronius, oder wie
ihr wollt. Er ſoll Schuhputzer, Kuppler, Blut⸗
igel, Schmarotzer, und was Euch beliebt gewe⸗
ſen ſeyn, und iſt nun fuͤr ſein Geld Kommitons⸗
rath. Nun denkt Euch einmal alles was Ihr
koͤnnet, das iſt, ſeine xcidentia Pprædicabilis,
ganz weg, was bleibt uͤbrig? das accidens præ-
dicamentale, die Halunkenſchaft. Die koͤnnt ihr
nicht wegdenken ohne den ganzen Halunken weg
zu denken. Nun iſt es aber Sitte, wie denn vie⸗
les verkehrt iſt, daß man ein Ding nicht nach
den Praͤdikamentalen, ſondern nach den Praͤdi⸗
kablen Accidenzen ſchaͤtzt, wie z. E. ein goldner
mit Brillianten garnirter Galanteriedegen der in der
Welt zu nichts taugt, etliche tauſend mal theurer
bezahlt wird als eine tuͤchtige Wolfsklinge der
man ſein Leben anvertrauen kann, in einem ſtar⸗
ken Gefaͤß von Meſſing. Sprecht Ihr alſo mit
den Praͤdikamentalen Acecidenzen des Halunken
den Ihr da vor Euch hingepflanzt habt, ſo iſts
Ehre genug, wenn Ihr ein kraͤftiges: Schluͤn⸗
gel, pack dich auf die Seite! nicht mit einem
derben Fußtritte begleitet. Sprecht Ihr abet
mit ſeinen Accidentibus prædicabilibus, ſo ge⸗
buͤhrt ihm das Wohlgebohrner Zerr wenn Ihr
ſchreibet; und iſts muͤndlich, ſo muͤßt Ihr nicht
Schluͤngel, ſondern Zerr Rommiſſionsrath ſa⸗
E 2 gen

gen. Mit den Fußtritten moͤgt Ihrs uͤbrigens
halten wie Ihr wollt.
Ich weiß nicht, Ihr Herrn, ob Euch meine
Diſtigktion einleuchtet; aber Gott verſteht mich,
ſagte Sancho. Und beylaͤufig koͤnnet Ihr doch ſe⸗
hen, wenn Ihr wollt, daß die Logika von den lie⸗
ben Alten gar weislich Inſtrumentum inſtru-
mentorum, und noch weislicher Scientiarum
ſcientia genannt wurde, da ſie uns noch heutiges
Tages als eine andre Ariadne aus dem Labyrinthe
leitet. Umſonſt ſag ich nicht heutiges Tages,
denn in meiner Kindheit wars nichts Merkwuͤrdi⸗
ges wenn jemanden die Logik ein bischen zu Huͤlfe

kam; es war ihre Schuldigkeit, denn die damals

Maͤnner waren, hielten ſie in Ehren, und ließen

ihre Sohne, denen ſie erſt Licht und Ordnung in

den Hirnkaſten bringen mußte, durch ſie ins Reich
der Weltweisheit und der Wiſſenſchaften einfuͤhren.
Daher kams denn auch, daß Deutſchland ſich durch
eine ehrwuͤrdige Reihe von leſenswuͤrdigen Schrift⸗
ſtellern, Namen und Ehre erwarb; daher ein Ha⸗
gedorn, Gellert, Ebert, Ramler, Lichtenberg, Wie⸗
laͤnd, Eſchenburg, Platner, Garve, u. ſ. w. Heut
iſts gar anders. Die Buͤbchen die ſeit etlich und
zwanzig Jahren in die Welt ſpringen, thun 's

huͤbſch mit ledigem Hirn, kuͤmmern ſich den Hen⸗
ker um Logik und Muſen, ſind Genies voll Ur⸗

kraft,

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— 69
kraft, Autoren ehe ſie noch ohne Huͤlfe die Hoſen
aufziehen koͤnnen, und Polygraphen ehe ihnen der
Bart keimt. Des freuen ſich baß die Kaͤſekraͤmer,
denn es macht wohlfeile Makulatur, und das iſt
alles. V
Aber laſſen wir die Logik bey Seite, und ihre
Diſtinktionen. Das iſt jedem, auch dem unlogiſch⸗
ſten Kopfe einleuchtend, was geſchrieben ſtehet:
„Die Ehre laͤßt ſich nicht einhandeln. Wenn ſich
„ein Kahlkof eine Peruͤke machen laͤßt, iſt er drum
„weniger kahl? Nicht doch! Wer ihn ſiehet, ſagt
„nur: der Menſch that wohl, eine Peruͤke zuzu⸗

„legen. Im Grunde liegt nichts daran ob er mit

„bloßem oder bedecktem Haupte gehet, weil alle
„Welt weiß daß er keine Haare hat.“ Es iſt ein
Spaniſcher Schriftſteller*) der das ſagt; und ſelbſt

das Marſchallgericht in Frankreich koͤnnte nicht

wahrer ſprechen. Hat alſo Chriſtian einen kahlen
Schedel, ſo iſts gleichviel, ob wir ihm eine Ka⸗
lotte oder eine Peruͤke drauf ſetzen; und hat er gu⸗
tes eignes Haar, ſo macht er ſich den Kukuk aus
den Atzeln und Kalotten der Titulatur, und das
von Rechtswegen.
— =— und hinter Chriſtian folgten die Leib⸗
lakaien Seiner Gnaden, jeglicher im eignen Gang
und Manier. Der Zug gleng zuvoͤrderſt gerade
nach dem Gartenhauſe, wo Schokolat, Kaffe,
*) Dom Pedro Calderon de 4 —

Thee, Kontant und die trockne Zubehoͤrde von

geroͤſteten Semmelſchnitten, Biſkuit u. ſ. w. ſich
zur Wahl darboten. Als Eliſe eine Taſſe Scho⸗
kolat, und der Edelmann eine dito Kontant *),
welches ſein Leibfruͤhſtuück war, genommen hatte,
machten ſie eine Tour in den Garten, den Eliſe
ungemein reizend fand. Vorzuͤglich ſtand ſie bey der
großen Fontaͤne ſtill, und betrachtete ſie mit aller
Bewundrung, die ein ſo ſchoͤnes Werk verdiente.
— „Ih ja, ſagte der Junker, 's iſt wohl huͤbſch
das Dingſchen da, aparti was die Puppen an⸗
langt; aberſt, ſehen Sie, ich mag doch lieberſt
das Waſſer leiden, wenn 's huͤbſch auf Gottes
Erdboden laͤuft, als daß es dar ſo in die Luft
ſpringt. Aberſt, wenn Eur Gnaden von ſolchen
Puppen Liebhaberinn ſind, ſo ſollen ſie wohl noch
ſchmuckere zu ſehen kriegen. Zum wenigſten ſa⸗
gen alle Leute, daß das meine beſten ſind.“

Hiermit fuͤhrte er Eliſen in eine andre Ge⸗

gend des Gartens, und zeigte ihr unter andern
Statuen ſechs vortreffliche Antiken, von denen
wir zur wahren Zierde unſers Buches gern ein
wenig mehr ſagten, wenn wir nicht befuͤrchten
muͤßten, gereiſeten Leſern unſern Helden dadurch
kennt⸗

*) Ein Schokolgtaͤhnliches Getraͤnk, welches aus

leichtgeroͤſtetem und gemahlnem Reis, Milch,

CEytrn, Zucker, Zimmt und Vanille gekocht wird.

von

te,

kenntlicher zu machen, als wir dermalen Wil⸗
lens ſind.
Als ſie die Bildſaͤulen, oder Puppen wie der
Edelmann ſie nannte, lange genug beſehen hat⸗
ten, und das groͤßeſte Theil des Gartens durch⸗
wandert waren, ruheten ſie im Gartenhauſe von
dem Spaziergange aus. Obgleich der Herr von
Lindenberg ſich alle Muͤhe gab, ſeiner ſchoͤnen

Nachbarinn die Zeit durch Erzaͤhlungen zu ver⸗

treiben — denn, Erzaͤhlen iſt alles was leere und
mit eignem Fonds nicht verſehene Koͤpfe zur Un⸗
terhaltung beytragen koͤnnen, die allemal mit ih⸗
rem bischen Erfahrung und Gedaͤchtniß zugleich
zu Ende iſt — ſo litt die Konverſation doch man⸗
che Luͤcke, und wenn er ſich nicht zu allem Gluͤk⸗
ke der Hiſtoriſchen Societaͤt erinnert haͤtte, ſo
wuͤrde er, wenigſtens fuͤr die halbe Stunde die
ſich damit ausfuͤllen ließ, um Stoff verlegen ge⸗
weſen ſeyn. So aber fieng er beym Fuͤrſt Ja⸗
blonowsky an: „Kennen Sie den, Frau Ba⸗
roneſſinn?“
Sie verneinte die Frage.
„'S iſt ein Fuͤrſt zu Leipzig, der 'ne hiſtor⸗
ſche Sohtſchetaͤt gemacht hat. Und das mag er
denn meinentwegen thun. Aberſt es ſollte mir ver⸗
flucht krappiren, wenn 'n andrer das nicht auch
koͤnnte, und ſo macht ich auch eine. Ich mache
E 4 mir

72 —
mir wohl nicht recht viel aus der Hiſtorje als
daß mir mein Lektoris 'n biſchen vorleſen muß,
aberſt was das anlangt, ſo hat hier doch kein
Menſch eine, und ſo hab ich eine gemacht, die noch
groͤßer und beſſer iſt als des Jablonowsky ſeine. Sie
werden das wohl aus 'n Abiſen geleſen haben?“
Sie verneinte abermals.

„Blix! das waͤre! Na, ſo laſſen Sie ſich ſa⸗

gen, Eur Gnaden — —

Und damit erzaͤhlte er los, daß er auf wich⸗

tige Aufgaben Preiſe geſetzt, und ſeinen Ornari
zum Praͤtendenten gemacht, und alles was ſich
davon ſagen ließ, vorzuͤglich „daß die Societaͤt

ſchon eine Sitzung gehalten, worinn der Lektoris

ein infamigſchoͤnes Dings vorgeleſen, daß wohl
zehn Koͤpfe und nicht Einen Schwanz gehabt —
ich will ſagen, ſetzten Seine Gnaden hinzu, daß

das Dings wohl zehnmal anfangen thaͤt, und
kein einzigsmal aufhoͤrte — 's hieß aberſt auch

's endloſe Lied von 'ner alten ich weiß nicht wie

ſie hieß, die wieder Jungfer werden ſollte, und

Jungfer, und Jungfer, und immer Jungfer wur⸗
de, und doch n alter Teufelsbeſem bleiben thaͤt,
und von 'n Ritter, der in 'n Schloß von Limburger
Kaͤſe kam — 's krappirt mir daß ich nicht an ſeiner

Stelle war, ich haͤtt meiner Seel das ganze Schloß
bvon Ort zu Ende aufgefreſſen — nach und nach, ver⸗

ſteht

ſteht

mit

Sch

ſige
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nahn

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binde
ten d
aher
druck
oder

de de

ſteht ſich — und Prrdautz ſaß ſein Muſche Knapp
mit Maus und Mann bis an die Kehle in 'ner
Schnepfenpaſtete. S hoͤrte ſich abſcheulich ſchnur⸗
rig an, das Doͤhnchen, das muß wahr ſeyn, und
war allens in Reimels. Aberſt weils kein Ende
nahm, ſo macht ich 'm dasmal 'n Ende, bis aufs
naͤchſte mal. — Der Blirx, 's iſt Schade daß des
Praͤtendent Lektoris ſein einer Fuß, oder Bein
was 's iſt, vor die Hunde gehen thaͤt, ſonſt ſollt
heute ſtantepeh Sohtſchetaͤt ſeyn, extradinari meyn
ich, da ſollte der Praͤtendent ſeinen Salm von
vorn an wieder anfangen, und Eux Gnaden ſollten
mal ſelbſt zuhoͤren. — Na, ich wills Ihnen ſchon
ſagen laſſen, wenns mal wieder zuſammen koͤmmt,
wenn Sie mir da die Ehre geben wollen.“
Die Dame beanntwortete das bloß durch eine Ver⸗
beugung, und Freund Siegfried fuhr fort, das Ruͤck⸗
ſtaͤndige die Societaͤt betreffend zu erzaͤhlen, als, daß
ex ſelbſt ſie mit einer Rede erdffnet; daß er ſelbſt ein
Geſetzbuch fuͤr ſie gemacht — nehmlich was im Bu⸗
che drinn ſteht, denn das Buch ſelbſt habe der Buch⸗
binder von eitel weiß Papier verferrigt, und da waͤ⸗
ren denn die Geſeze hineingeſchrieben. Er wolle ſie
aber eheſtens drucken laſſen, (wenn ſein Schloßbuch⸗
drucker einmal Zeit haben wuͤrde,) wenn wohl heut
oder morgen einer zum Sohtſchetaͤter gemacht wuͤr⸗
de der kein Geſchriehnes leſen koͤnne, u. ſ. w.
E 5 Wie

Wie manchem Menſchen koͤmmt nicht ſein
vortheilhaftes Aeußeres zu ſtatten! — Selbſt
Eliſe, obwohl ſie deutlich ſah daß uͤbrigens das
Geruͤcht nicht log, wenn es unſerm Siegfried
alles abſprach was man Kultur nennt, ſelbſt
Eliſe nahm die Haͤlfte von dem was der Junker
ſagte, fuͤr Ironie, ſo wenig Einfaͤltiges war in
ſeiner Mine. — Aber geſtehen wir auch, daß
Siegfried alles haͤtte werden koͤnnen, was Kunſt
aus der gluͤcklichſten Anlage zu bilden vermag,
wenn irgends Erziehung das Ihrige gethan haͤt⸗
te. Ja, waͤre er nur ſich ſelbſt gelaſſen, wie
etwa der Sohn eines armen Handwerkers, auf⸗
gewachſen, ſo haͤtte ſeine Anlage das Uebergewicht
bekommen muͤſſen, und er wuͤrde ſich von einer
oder der andern großen Seite ausgezeichnet ha⸗
ben. So aber war ſeine Mutter recht befliſſen,
ſo viel an ihr war, alles Vernuͤnftige, Gute und
Große aus ihrem Sohne herausznraͤſonniren, wie
wir oben des Breiteren erzaͤhlet haben. — Und
Eliſe konnte um ſo viel leichter dies und jenes
was der Junker ſagte, ſonderlich in Beziehung
auf ſein hiſtoriſches Inſtitut, fuͤr Ironie nehmen,
ſo ernſthaft er ſelbſt es auch meynte, da ſie ohne
Zweifel ſo gut als wir manches Mitglied gelehr⸗
ter Societaͤten gekannt haben mag, deſſen Ta⸗
lente erſchöpft waren, wenn es es ſeinen Namen
ge⸗

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n,

— 75
geſchrieben hatte. Wir ſelbſt, wie man uns
ſieht, haben einen Sekretaͤr einer ſehr bekannten
gelehrten Societaͤt ganz genau gekannt, der wirk⸗
lich mit ſeinem Namen nie recht fertig werden
konnte, und ſo gelahrt war, daß er das E in
Homerus nicht einmal voͤllig ſo lang ausſprach
als das E in Haſenfuß. — Wir ſagen das nicht
um des armen Schelms willen, denn Freund
Hain hat ihn bereits weggeſichelt, ſondern zu
Ehren der gelehrten Geſellſchaft die ihn zum
Mitglied ernannte und zu ihrem Sekretaͤr mach⸗
te; welches Wortlein anſonſt die Faͤhigkeit Ge⸗
ſchriebnes leſen zu koͤnnen vorauszuſetzen pflegt.
Seine Gnaden waren gleich mit der Soctetaͤt
fertig, als Chriſtian hereintrat, und fragte, ob
es Seiner Gnaden gefaͤllig waͤre, Audienz zu
geben?
Dieſe Formalitaͤt durfte Chriſtian keinen Mor⸗
gen, ſobald die dazu beſtimmte Stunde ſchlug,
unterlaſſen.
„Sie erlaubens doch, Frau Baroneſſin? Ich
wills kurz machen.“ Erxr winkte ſeinem Chriſtian
das Ja mit dem Kopfe zu, und erhob ſich eini⸗
ge Schritte vorwaͤrts bis mitten in den Saal,
ſetzte ſeine Muͤtze auf, ſtuͤtzte ſich mit der linken
Hand auf den Saͤbel, und ſtellte den rechten
Fuß ein wenig vor. Beyde Fluͤgel der Thuͤr
gien⸗

n

76 =

giengen auf, und die ſaͤmmtlichen Hausoffician⸗
ten kamen in Korpore herein, und rangirten ſich
in einem großen halben Cirkel um Seine Gnaden.

2£

Es iſt mir jedesmal ein Vergnuͤgen geweſen,
den koͤniglichen Mann, der aufs Wenigſte einem
Halbgotte glich, ſo ſtehen zu ſehen, nur mußte
es nicht Winter ſeyn, denn da verdarb die ver⸗
wuͤnſchte Stutzperuͤke alles durch den ungluͤckli⸗

chen Kontraſt, den ſie und der dazugehoͤrige Kut⸗

ſcherhut mit der Huſarenuniform machte.
Der Herr von Lindenberg begruͤßte die Her⸗
ren mit Luͤftung des Kalpak, und geruhete zu fra⸗
gen, ob jemand was beſondres zu rapportiren habe?
Sie buͤckten ſich alle ſtillſchweigend, außer dem
Herrn Fix. Dieſer antwortete: Nichts als Eur
Hochadelichen Gnaden einen unterthaͤnigſten gu⸗
ten Morgen zu wuͤnſchen, und zu fragen wie es
gehalten werden ſoll, nun der Herr Praͤſident
Patſchent ſind?
„Warten bis er beſſer iſt.“
Herr Fir buͤckte ſich tief.
„Herr Stallmeiſter, ich hoffe, alles iſt will
und wohl in Seinem Departemang?“
Zu Befehl, gnaͤdiger Herr!
„Er iſt 'n braver Mann, Herr Stallmeiſter,
bas muß wahr ſeyn. Bleib Er man immer ſo.
Gnoͤ⸗

Gnd
die
meine
Gnad

ſclan⸗
ſih
aden.
heſen,
einem
nußte
vel⸗
ſcklt
Kut⸗

het⸗

vitt

ſer,
ſe.

nd

Gnaͤdige Frau, unter all den ehrlichen Maͤnnern
die zum Theil in meines Vaters ſeliger, und in
meinem Brodte grau geworden ſind, die Eur
Gnaden da ſehen, iſt das mein Seel der ſchlech⸗

teſte nicht.

Den alten Mann ruͤhrte das Lob ſeines Herrn
in Gegenwart der fremden Dame ſo ſehr, daß er
mit einer Thraͤne im Auge, und mit dem Aus⸗
ruf: Eur Gnaden ſind der beſte Herr; auch das
muß ewig wahr ſeyn! hervordrang, und dem
Edelmanne die Hand kuͤßte.
„Weiß Er was? Er ſoll mein Oberſtallmei⸗
ſter ſeyn, daß Ers 'n biſchen leichter hat. Und
Martin ſoll Stallmeiſter werden. Laß Er ſich
vom Sekertaͤr ſeine Beſtallung geben; ſie iſt ſchon
acht Tage unterſchrieben, Er ſollts man nicht
nicht eher wiſſen als an meinem Geburtstag; aber
nu mag Ers heute wiſſen, zum Andenken daß die
gnaͤdige Frau hier war.“
Ach, dann darf ich aber Eur Gnaden nicht
mehr vorreiten —
„Ih, wer ſagt denn das, Alter? So lange
Er reiten kann, mag Er mich immer begleiten,
Na, iſts nu ſo recht, Herr Oberſtallmeiſter?“
Der Alte kuͤßte ſeinem Herrn nochmals die
Hand, und ſtoͤtterte einige Dankſagungen.
„All gut! all gut!“ .
Geine

78 —

Seine Gnaden luͤfteten abermals Dero Muͤtze
ein wenig, und nickten freundlich mit dem Kopfe.
Das war das Signal, daß die Herren ſich ab⸗
fuͤhren ſollten.
Das herzlich Ehrerbietige aller dieſer Leute
(bloß den Juſtitiar abgerechnet, der in allem
und gegen alle ein Geck war) das gegen jene
ſteife Unterwuͤrfigkeit die in den Haͤuſern man⸗
cher Vornehmen herrſcht, ſo merklich abſtach,
war fuͤr Eliſen ein ruͤhrender Anblick. Sonder⸗
lich war ſie durch die Scene mit dem Oberſtall⸗
meiſter, einem faſt ſechzigjaͤhrigen Manne, un⸗
gemein bewegt. Siegfried aber, bey dem war
alles das in der Ordnung, und weiter gieng ihn
das nicht an. Daß er ſeine Leute liebte, fand
er ganz natuͤrlich, denn er war uͤberzeugt daß ſie
ihn liebten; und umgekehrt fand ers eben ſo na⸗
tuͤrlich, denn er ließ keine Gelegenheit vorbey ge⸗
hen, ihnen Gutes zu thun; er beſoldete ſie reich⸗
lich; er verſorgte ſie wenn ſie nicht mehr dienen
wollten oder konnten, mit einem Worte: er war
mehr Vater als Herr; das Einzige abgerechnet,
daß Monate und Jahre hingehen konnten, ohne
daß er auch nur Eine Sylbe mit einem von ih⸗
nen geſprochen haͤtte, wenns nicht ein Befehl
war.

Vier⸗

Es w

ſer

nicht
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wentg
ſe in
dem
wohl,
ſlſt;
Kompl
N
ls El
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en, 1

uderd

ſen.
Sieg
Ei
ſes zul
tig an
Viß,
den bi

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hpfe.
ab⸗

eute
llem
jene
nan⸗
lach,
dder⸗
ſtall⸗
in
war
ihr
ſand

de

eich⸗
enen
var
net,
hne

lers

n 79

—

.

Vierzigſtes Kapitel.

Es wird Tag bey Maͤtante, nelche von Sei⸗
ner Gnaden in die Kutſche gefuͤhret wird.

K.n war die Audienz geendiget, ſo wurde zu
nicht geringer Verwundrung Eliſens gemeldet
daß ihre Tante aufgeſtanden ſey, denn es war
wenigſtens ein paar Stunden fruͤher, als ſie wohl
je in ihrem Leben aufgeſtanden ſeyn mogte. Auch
dem Junker that die Nachricht im Herzen nicht
wohl, aus Urſachen, die wir beſſer wiſſen als er
ſelbſt; dennoch ſandte er ſtracks hin ihr ſei
Komplimente machen zu laſſen.
Matante’s Toilette war nicht ſo bald gemacht
als Eliſens ihre. Sie brauchte weit mehr als
eine Stunde, ehe ſie ſichtbar war, auch hatte ſie
die Gewohnheit waͤhrend des Ankleidens zu fruͤhſtuͤk⸗
ken, und waͤhrend des Fruͤhſtuͤckens ſich ein und
andern Biſſen vom Morgenſegen vorleſen zu laſ⸗
ſen. Noch Eine Stunde alſo fuͤhrte fuͤr un KHM
Siegfried Gold in ihrem Muͤndlein.
Endlich aber, wie denn alles, Gutes und Boͤ⸗
ſes zuletzt ein Ende nimmt, war Tante Emeren⸗
tia auch mit ihren Waſchwaſſern, und Roth, und
Weiß, und Lippenpomade, und Kuͤchlein wider
den boͤſen Athem, und Parfuͤrns, und all den
Lum⸗

Lumpereyen fertig, und es wurde unſerm Edel⸗
manne rapportirt, daß ſie ihr Neſt verlaſſen ha⸗
be und ſich die Freude machen wolle, die Geſell⸗
ſchaft im Garten zu uͤbertaſchen. Aber Siegfried
war nicht der Mann der ſich uͤberraſchen ließ.
„Sieh doch, rief er, Ihre Matante will mich
uͤberrumpeln! Nee, mein Seel, 'n Soldaten
uͤberrumpelt ſichs nicht ſo! Meine Poſten ſind 'n
biſchen viglanter als das, ſo ſind ſie. Die ſoll
mal 'n bloßen ſchlagen.“ Damit ſegelte er zum
Gartenhauſe hinaus und kam eben noch zeitig ge⸗
nug Tante Renzchen am Eingange des Gartens
zu empfangen. Er fuͤhrte ſie mit den Worten
zur Baronne: „Da hab ich mal 'n rechten for⸗
ſirten Marſch gethan! Aberſt, der Blix, es war
auch hohe Zeit! Daß dich der dauſend, Frau
Nachbarinn, Ihre gnaͤdige Matante iſt 'n fixer
General! ſie hatte die Auſſenwerke ſchon weg als
Nichts; und kam ich nicht noch dazu als ſie ak⸗

kerat das Thor akkepiren wollte, Bautz haͤtte ſie

mich ſuͤppernirt.“
Tante war nicht faul, dem Edelmanne eine
entſetzliche Menge gewaltig höflicher Hoflichkei⸗
ten zu ſagen, die uns aber des Platzes, mit
dem wir ſelbſt nicht ſtets zum beſten haushal⸗
ten, zu viel wegnehmen duͤrften. Ihr zu Ge⸗
fallen machte man noch eine kurze Tour durch
die

„

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durch
die

die ſchoͤnſten Gaͤnge des Gartens, waͤhrend wel⸗
cher Dame Emerentia ganz von weiten und fein
genug uͤber die lange Morgenkonverſation ihrer
Niece und des Junkers ſcherzte, woruͤber Eliſe
mehr als einmal erroͤthete, und wovon Siegfried
ſchlechterdings nichts verſtand, ſo daß Tantens
ſchlaue Kunſt, womit ſie nach und nach die
Bahn brechen wollte, dermalen — an ihm we⸗
nigſtens — verlohren war.
Nun trug die alte Dame einem Domeſtiken
auf, ihren Wagen zu beſorgen. Der gaſtfreye
Wirth ſtraͤubte ſich zwar mit Haͤnden und Fuͤſ⸗
ſen dagegen, und gab ſich alle Muͤhe, ſeinen
Gaͤſten wenigſtens noch ein Mittagseſſen einzu⸗
noͤthigen, aber alle ſeine Perſuaſoria waren
verlohrnes Latein, ſie blieben beype unbeweg⸗
lich; Eliſe, weil ſie das Unſchickliche eines ſo
langen Aufenthalts einſah; und Tante, (die als
eine erfahrne Frau im Herzen des Edelmanns
gar deutlich las,) aus Gruͤnden, die wir ſtaats⸗
klugen Leſern nicht aufzuzaͤhlen brauchen. Der
Junker fuͤhrte denn die Damen in ſeine Burg,
wo im Salon Ein biſchen fuͤrs Nuͤchtern,
wie Seine Gnaden es nannten, d. i. Kuchen,
Gebacknes, Champagner „ und fuͤr Seine
Gnaden ſelbſt eine Flaſche Goldwaſſer, bereit
Dritter Theil, F war,

82 ——

war. „'S iſt noch was hin bis zu Mittag,
ſagte der Junker, und Sie haben noch 'n huͤbſch
Stuͤckſchen Wegs vor ſich; und was mir einer
auch ſagt, wenn man 'n biſchen vorgelegt hat,
ſo iſt man immer kumpabel das Reiſen beſſer

abzuhalten, als wenn 's einem ſo Nichtshaftig

im Leibe iſt.“

Wir muͤſſen geſtehen, daß wir dieſe Vor⸗
ſchrift Seiner Gnaden oftmals probat erfunden
haben.

Nicht lange, ſo fuhr der Wagen vor, und
die Damen nahmen Abſchied mit dem Wunſche
unſern Edelmann bald einmal auf Wellenthal zu
ſehen. Er fuͤhrte ſie darauf in die Kutſche,
beſtieg ſodann ſeinen Hengſt, und gab ihnen in
Konkomitanz ſeiner beyden Stallmeiſter, Laufer,
und eines anſehnlichen ſchoͤnberitinen Troſſes,
das Geleite bis etwas uͤber die Grenze ſeiner
Staaten.

—

Ein

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Ein

— 83

Ein und vierzigſtes Kapitel.

Welches der Autor allen Zerren Fixen im
ganzen Zeiligen Roͤmiſchen Reiche Deut⸗
ſcher Nation freundlichſt
dediciret.

Ener von meinen erſten Lehrern — ſanft
ruhe der heilige Staub des edlen rechtſchaffnen
Mannes! es iſt eine meiner ſuͤßeſten Hoffnun⸗
gen, daß, wenn mein Loss dereinſt erfuͤllet
iſt, vielleicht Er es ſeyn wird, der mich an
ſeiner lieben Hand vor den Thron des Allerbar⸗
mers leitet! — Dieſer mein Lehrer, der beſte
den ich hatte, Capſius *) hieß er, pflegte oft
zu ſagen, wenn er ſah, daß ich eine Gelegen⸗

F 2 heit

*) Leopold Auguſt Chriſtoph Capſius war ein Bru⸗
der des noch lebenden Herrn Probſt Quirinus
Michael Capſius zu Ploͤn. Seinem vorzuͤglichen
Unterrichte hat Hamburg eine große Zahl ſeiner
beſten Buͤrger zu verdanken, und Hamburg ver⸗
kannte ihn; denn ſonſt waͤrs Undank geweſen,
daß man ihm eine Kuͤſterſtelle an Jacobi Kirche,
um die er ſich im J. 1754. oder 1755. bewarb,
verſagte, und undankbar iſt Hamburg wahrlich
nicht.

RM————

84 —

heit etwas zu lernen, das nicht gerade zu mei⸗
ner kuͤnftigen Beſtimmung gehoͤrte, nicht begierig
genug ergriff: „Junger Menſch, ein Schwein
frißt alles was ihm vorkoͤmmt, Getreide, Fleiſch,
Wurzeln, Eicheln, Obſt, Gras, Unrath ſogar,
und kennen Sie ein fetteres Thier? Lernen Sie
alles was Sie Gelegenheit haben zu lernen!
Das Schwein verſchmaͤhet keine Nahrungsmittel,
und alle gedeihen ihm zu Fett: verachten Sie
keine Kenntniſſe, ſo gering ſie Ihnen ſcheinen,

ſo ſehr ſie außer Ihrem Wege liegen moͤgen;

jede naͤhret den Geiſt, jede macht weiſer. Und
es giebt Faͤlle im Leben, wo man von der Kunſt
einen Beſem zu binden mehr Nutzen haben kann,
als von der Fertigkeit die feinſten Subtilitaͤten
der Metaphyſik zu durchſchauen.“ Dabey fuͤhrte
er einen alten Schulmann an, der dieſes, uͤbri⸗
gens aͤcht Homeriſche, Gleichniß erfunden hatte.
Freylich aber warnte er mich immer ſehr treulich,

Ergon und Parergon *) ja nicht zu verwech⸗

ſeln, das heißt: nicht Beſem zu binden auf Ko⸗
ſten der Metaphyſik.
So oft ich erlebe, daß mir oder einem an⸗
dren irgend eine Nebengeſchicklichkeit zu ſtatten
kommt, ſo oft ſehe ich den nun entſchlafnen
frommen Greis vor mir, dem ich ſo herzlich
gern
*) Hauptſache und Nebenwerk.

— — —

—
—

ſ

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gierig
hweinr
ogar,
a Sie
ernen!
mittel,
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heinen,
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Kunſt
kann,
ltrcten⸗
führte
, übti⸗
. hotle⸗
teulich,
herwech⸗
alf Ko⸗

genn an⸗
ſtalten

chlaften

her zich
gern

85

gern ein bleibendes Denkmal ſetzte, wenn Ta⸗
lent und guter Wille mir in gleichem Maaße zu
Theil geworden waͤren.
Unter der Menge von Menſchen die ich hin
und wieder in Deutſchland kenne, ſonderlich in
Leipzig, Berlin, Hamburg, B* g, H* S
H***r, finden ſich uͤber zwanzig, die, glanb⸗
wuͤrdigen vor uns liegenden Nachrichten zu Fol⸗
ge, ſich die Ehre erzeigen zu glauben, wir haͤt⸗
ten ihre kleinen Perſonen unter den Namen des
Herrn Peter Fix der in lauter Parergis lebte
und webte, geſchildert. Einige darunter ſollen,
ſo heißt es, ſogar im Bedenk ſtehen, ob ſie uns
deshalb nicht foͤrmlich belangen werden? — Das
iſt, meiner Treu! kein Spaß! Etliche zwanzig
Bullenbeißer koͤnnten wohl einen Lowen uͤber⸗
waͤltigen; und uns, wir geſtehens, fehlt ſo viel
an Lowenhaftigkeit, daß wir vielmehr ein Schaaf
an wehrloſer Sanftmuth uͤbertreffen? — Was
Raths dann? — Ey nu, als Conuidctus koͤn⸗
nen wir von ihnen in Ewigkeit keinem Gerichte
dargeſtellet werden; und als Confeſſus, das
haͤngt bloß von uns ab. Wir brauchten alſo
keinen Richter zu ſcheuen, nicht einmal jenen
ſtrengen Roͤmer, deſſen Gericht man die Klippe
der Beklagten nannte, geſchweige dann den Richt⸗
ſuhl des guten und gerechten Herrn, unter deſ⸗
F 3 ſen

ſen Schutze zu leben wir uns zur Ehre und zur
Gluͤckſeligkeit rechnen; und die Leutchen die
ſchlechterdings durch unſern wahrheitliebenden —
Mund zu Fixen gemacht ſeyn wollten, wuͤrden
ſich einer unabſehlichen Menge endloſer und geld⸗
freſſender proceſſualiſcher Weitlaͤuftigkeiten unter⸗
ziehen muͤſſen. Gutherzig wie wir ſind, wollen
wir dem Publikum eine Farce, und ihnen Zeit
und Geld, die ſie ihren Geſchaͤfften und Haus⸗
ſtande ſonſt entziehen muͤßten, voͤllig erſparen.
Kund und zu wiſſen demnach, daß ich armer
Suͤnder hier vor dem Richterſtuhl meines eignen
Gewiſſens conuictus et confeſfſſus ſtehe; denn ich
ſelbſt urkunde nnd bekenne hiermit den Herren
Fixen im H. R. R. D. N. allen fuͤr einem, und
einem fuͤr alle, daß ich ſie alle, ſamt und ſon⸗
ders, die ich kennen mag, und die ich nicht ken⸗
ne, ſo viel ihrer ſind, auf die nur ein Tittel⸗
chen von dem was meinen Herrn Peter Fix an⸗
gehet, nach ihrem eignen Duͤnken paßt und paſ⸗
ſen mag, — wiewohl ich nicht glaubte daß ihr
unberuͤhmter Name Legio ſey — gemeynet, ge⸗
ſchildert, und wo moͤglich belehret und bekehret
haben will; geſtehe ferner, daß mich dieſe mei⸗
ne That ſo wenig reuet, daß ich ſie, wenn ſie
nicht begangen waͤre, des foͤrderſamſten begehen
wuͤrde; ferner, da es dieſen Herren wohl nicht
um

irgen
Urth.
D
dadur
wir a
drucke

— 87

um mein Bekenntniß allein, ſondern um Abbit⸗
te und Ehrenerkläͤrung zu thun ſeyn mag: ſo
bitte ich ſie insgeſamt um Verzeihung, wenn
ich, der ich nicht allwiſſend bin, durch Ueber⸗
gehung ſolcher ſchwachen Seiten an ihnen die
ich nicht kennen konnte, ihnen weniger lehrreich
und nuͤtzlich geweſen ſeyn ſollte; und um das
gut zu machen, was ich ihrem Charakter ge⸗
faͤhrdet haben duͤrfte, ſchlage ich mich auf die
Feder die das niederſchrieb, indem ich, in Ab⸗
ſicht auf zwey Drittel der Herren Fixe, alles
das Gute was ich von meinem Herrn Peter
Fix geſagt habe, und ferner ſagen werde, als
unwahr, uͤbel paſſend, und dieſen zwey Drit⸗
teln gar nicht anzumeſſen, hiermit feyerlich und
foͤrmlich zuruͤck nehme. — Gluͤckliche Reiſe, ihr
Herrn, in jenes Staͤdtel zu dem winzigen Din⸗
ge von Viſitator und dem großen Luͤmmel von
Thorſchreiber! —
Wirds nun Friede ſeyn?
Wieenigſtens thaten wir freywillig alles, was
irgend ein Richter unter Gottes Sonne durch
Urtheil und Recht uns haͤtte auferlegen koͤnnen.
Damit wir aber nicht mißverſtanden, und
dadurch ſchaͤdlich werden, ſo zeigen wir an, daß
wir an dem Herrn Peter Fix, p. t. Leibaviſen⸗
drucker des Herrn von Lindenberg gar nicht ta⸗
F 4 deln,

88

deln, daß er, ſein Ergon die Juwelierkunſt un⸗

gerechnet, noch zehntauſend Parerga verſtand;

ſondern daß er Beſem band auf Koſten der Me⸗
taphyſik, d. i. daß er ſeine Juweliererey durch
die er reich und beruͤhmt werden konnte hintan
ſetzte, um Zeit und Geld mit thoͤrichten P. jek⸗
ten, und nichtsbedeutenden, oft gar zum Hoſpi⸗
tal fuͤhrenden Tauſendkuͤnſteleyen (die man alle
zwar gar loͤblich und nuͤtzlich verſtehen kann,
aber nur im Nothfall brauchen muß,) unver⸗
antwortlich zu verſchleudern. Denn nicht jedem
Fix gluͤckt es, einen Siegfried von Lindenberg zu
finden; und wenn jeder zehn faͤnde, ſo iſts doch

immer ſo eine eigne Sache um Patrone die man

nur durch die Abſpruͤnge und Maͤnnerchen eines
gegen Sct. Bartholomaͤi trommelnden Genies er⸗
werben kann. Man verliert ſie gemeiniglich ſo⸗
bald ſie ſelbſt den Geſchmack an Trommeln und
Maͤnnerchen verlieren, welches, da nichts wan⸗
delbarer iſt als ihr Geſchmack, ſich in jeder Mi⸗
nute zutragen kann. Wir koͤnnten noch ein und
andres hinzuſetzen, aber cetera quis neſcit?
Wir ſpotten alſo nicht im mindeſten daruͤber,
wenn jemand, wie Herr Fix, außer ſeinem wohl⸗
verſehenen Hauptfache, fuͤr tauſend andre Kennt⸗
niſſe tauſend Nebenfaͤcher hat. Im Gegentheil
loben wir es, und geſtehen Eingangs dieſes Ka⸗
pitels

— — — — —. — — — — —

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39

pitels daß wir ſelbſt in unſerm jugendlichen Al⸗
ter von einem verſtaͤndigen Manne ermuntert
wurden, ſo viel Nebenfaͤcher als dem Hauptfache
unbeſchadet thunlich iſt, anzufuͤllen; und ſicher
wuͤrden wir manches (und unſer Hauptfach ſo⸗
gar beſſer) gefuͤllet haben, wenn wir der An⸗
fuͤhrung dieſes braven Mannes einige Jahre laͤn⸗
ger haͤtten genießen koͤnnen. Aber daruͤber laͤ⸗
chelt denn freylich nicht unſer allein, ſondern Je⸗
dermanns Satyt von Rechtswegen, wenn Herr
Fix, Leibaviſendrucker zu Lindenberg, den

ſchlichten Menſchenverſtand ſo wenig in Ehren

haͤlt, daß er unter allen ſeinen wohlgefuͤllten Faͤ⸗
chern von keinem Einzigen den gehoͤrigen Ge⸗
brauch macht.
Deutlicher koͤnnen wir unmoͤglich uͤber uns
ſelbſt kommentiren. Wer nun uns mißdeuten
will oder kann, dem goͤnnen wir ſeine Freude
auf ſeine Gefahr, — und damit Holla! ſagt
Junker Siegfried.
Obgleich unſer Edelmann das Reiten als ſein
Ergon betrieben hatte, ſo haͤtte es doch billig
nur ſein Parergon ſeyn ſollen. Indeſſen kam
ihm dermalen dieſe Geſchicklichkeit ſehr zu ſtatten.
Wir haben vielfaͤltig beobachtet, daß es ceteris
paribus auf die Herzen des Frauenzimmers einen
unfehlbaren Eindruck macht, wenn ein Mann mit
F 5 ſei⸗

90 —

ſeinem Pferde meiſterhaft umzugehen weiß. Ob

es Ovidius in ſeinem Buͤchlein de Arte gleich⸗

falls anmerkt, wiſſen wir nicht gewiß. Aber es
iſt ſo gut als ob er ſelbſt es geſagt haͤtte, daß
naͤchſt perſoͤnlicher Tapferkeit und Staͤrke faſt kein
Talent ſtaͤrker empfielt, und daß ein geſchickter
Taͤnzer zum Exempel, bey weiten den vortheilhaften
Eindruck nicht hervorbringt, wenigſtens nicht
bey ſolchen Schoͤnen, deren Stimme in Anſchlag
gebracht zu werden verdient. Seine Gnaden be⸗
gleiteten Eliſen, und ſie mag es leugnen wenn
ſie den Muth hat, daß ſeine Attituͤde auf dem
feurigen Hengſt ihm manche rauhe Stelle auf
dem Wege zu ihrem Herzen gebahnet habe! Zwar
wurde ihr manchmal gruͤn und gelb vor den
Augen, wenn ihm kein Graben zu breit, kein
Zaun zu hoch war: aber ſelbſt die Sicherheit mit
der er ſolche Hinderniſſe uͤberwand, gefielen ihr,
wiewohl ſie die unnuͤtze Tollkuͤhnheit tadelte, mit
der er ſie ſuchte, da die Landſtraße breit und
gebahnt genug war, und man es ohnehin keine
Galanterie nennen kann, einer Dame ohne Noth
Sorge, wo nicht gar Schroͤcken zu machen.

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91

Zwey und vierzigſtes Kapitel.

Zandelt von dem was Tante Renzchen und
Niece Lieschen im Wagen zweyſprachten.

NR.asen der Edelmann ſeine Gaͤſte bis etwas
uͤber den halben Weg begleitet hatte, empfal er
ſich ihnen und, was man ſchwerlich glauben
wird, die beyden Damen und die beyden Kam⸗
merjungfern fuhren uͤber acht Minuten im tief⸗
ſten Stillſchweigen. Endlich fieng Tante Eme⸗
rentia, der es lieb geweſen waͤre, wenn die Ba⸗
ronne zuerſt geredet haͤtte, folgendergeſtalt an:
Nun, liebe Niece, wie gefaͤllt Ihnen der
Herr von Lindenberg?
Eliſe. Ich moͤchte Ihnen die Frage zuruͤckge⸗
ben, gnaͤdige Tante.
Tante. Je nu, ich muß geſtehen, er iſt ein
ſo entſetzlich ſchbner Mann als ich mein Tage
einen mit Augen geſehen habe.
Eliſe. O ja; mich duͤnkt daß er nicht haͤßlich
iſt.
Tante. Nicht haͤßlich? — Nu, nu! — Ich
ſage das frey vom Herzen weg, er iſt der ſchar⸗
manteſte Mann der einem am ſchoͤnſten Tage zu
Geſicht kommen kann. Und er muß abſcheulich
reich ſeyn.
Eliſe.

92 —

Eliſe. In ſeinem Hauſe iſt wenigſtens alles
praͤchtig.
Tante. Fuͤrſtlich, fuͤrwahr, das kann ich ſa⸗
gen. Und ich wollte drauf wetten, daß er ein
entſetzlich gutes Gemuͤth hat.
Eliſe. Das ſcheint mir auch ſo.
Tante. Mich duͤnkt? — Es ſcheint? —
Sie haben heute eine aparte façon ſich zu expri-
miren. Wenn ich auf was wetten will, ſo iſt
das gewaltig mehr, als duͤnken und ſcheinen,
nicht wahr, liebes Kind? — O! ich wette mein
Tage nicht, wenn ich meiner Sache nicht gewiß
bin.
Eliſe. Das ſichert Sie vor Verluſt, gnaͤdige
Tante.
Tante. Sans doute! — Aber duͤnkt es Sie
nicht auch abſcheulich ſingulair, daß ſo ein ſchoͤ⸗
ner und reicher Kavalier ſo lange unverheyrathet
bleibt.
Lliſe. Nein. Er hat wohl Urſachen.
Tante. Urſachen! voilà qui eſt comique!
Urſachen und Er! y penſés-vous? — Es iſt
ihm ſein Tage nicht eingefallen, voilà ſes raiſons.
Eliſe. Moͤglich.
Tante. Und ich ſetze tout ce que vous vou-
drés, daß eine Frau es unerhoͤrt gut bey ihm ha⸗
ben wuͤrde.
Eliſe.

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was
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ns alles

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cheinen,
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gnadige
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Grathet

miqde!
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tailons⸗

1 Wu-
lin ha⸗

Lliſe.

—

93

Eliſe. Ich habe nicht viel aufs Spiel zu ſe⸗
tzen, gnaͤdige Tante!
Tante. Tant pis! ma chere, tant pis! —
Seine Frau muͤßte ſich wohl ein bischen in ihn
ſchicken, cela ſ'en va ſans dire; aber ſich in ei⸗
nen bildſchoͤnen, entſetzlich reichen, und abſcheu⸗
lich guten Mann zu ſchicken iſt doch wohl kein
Hexenwerk. Nicht wahr, Liebe?
Sliſe. Eine vernuͤnftige Frau ſchickt ſich auch
in einen Mann, dem alles das fehlet.
Tante. Wie Ihrem Wellenthal —
Eliſe. Er iſt todt, liebe gnaͤdige Tante!
(Bittend ſagte ſie das.)
Tante. Recht, Kind! — Aber das Kluͤg⸗
ſte — ich will ſeinem verſchloßnen Munde da⸗
mit nichts Unrechtes nachſagen — das Kluͤgſte
was er ſeit ſeiner Vermaͤlung that, iſt daß er
ſtarb — —
Lliſe. Beſte Tante!
Tante. Recht, Kind! — Und das Kluͤgſte,
ſelon moi, was Sie thun koͤnnen, iſt, ihm
au prémier beau jour einen Nachfolger zu ge⸗
ben.
Eliſe. Bedenken Sie, gnaͤdige — —
Tante. Ey, Kind, ſprech ich jemals ohne zu
denken? Biel reden iſt meine Sache nicht, aber
was ich ſage, das bedenk ich entſetzlich. l'y ai
pen-

94 —

penſé, vous dis-je, et méme de reſte. C'eſt
un époux qu'il vous faut, mais un époux aſ-
ſés bien dans ſes affaires pour pouvoir rétablir
les votres qui vont aſſés mal.
Eliſe war im Begriff ihre Tante zu unter⸗
brechen, aber der Kutſcher, der wahrſcheinlich
in dem Schloſſe unſers Edelmannes des Guten
ein wenig zu viel gethan haben mogte, warf
um, und Wagen und Damen lagen gar ſanft
in einem Graben, Zwar gieng alles ſo ziemlich
ohne Schaden ab, wenn man ein paar zerknit⸗
terte Hauben und etliche nicht viel bedeutende
blaue Flecke uͤberſiehet: aber Tante war doch zu
ſehr erſchrocken, um das Geſpraͤch fortzuſetzen,
und die Baronne war froh, es ſo guten Kaufs
abgebrochen zu ſehen. Sie merkte deutlich ge⸗
nug, wo Tante Renzchen hinaus wollte, und
wer weiß ob ihr nicht unter vier Augen dieſe Un⸗
terredung ertraͤglicher geweſen waͤre? Wir we⸗
nigſtens ſchwören fuͤr nichts. Aber daß Tantens
gelaͤufige Zunge auf gutem Wege war, ſie den
Kammermaͤdchen Preis zu geben, durch deren
Kanal ſie das allgemeine Maͤhrchen werden konn⸗
te, und das in einer Sache, an die ſich zwar
einigermaßen denken, aber von der ſichs noch
ſchlechterdings nicht ſprechen ließ, das mußte ihr
peinlich ſeyn. Sie kannte Tantens Manier, die
nichts

eſte, Ceſt

Epon al.

Oir retablir

zul untet⸗
hrſcheintlich
des Guten
gte, warf
gor ſanft
ſo ziemlich
er zetlnit⸗
bedeutende
or h zu
huſetzen,
en Kaufs
utlich ge⸗
lte, und
jdieſe Un⸗
Wir we⸗
Tantens
„ſee den
ch deren

den kolne.
ſich zwar⸗

ts noch
nußte iht
nier, die
nichts

— 95

nichts weniger als dnlikat war, es mogte in
Rede oder in Handlung ſeyn; und obgleich der Ein⸗
druck, den ſie auf den Junker gemacht hatte,

ihrer Scharfſichtigkeit nicht entgangen war, und

ſie ſelbſt es ſich, wiewohl ganz leiſe, geſtehen
mußte, daß dieſer Kavalier ihr nicht voͤllig gleich⸗
guͤltig ſey: ſo war doch theils die Bekanntſchaft
noch zu neu, theils ſo viel Bedenkliches bey der
Sache ſelbſt — und was Eliſe ſonſt noch dachte;
welches alles ein jeder der nicht ganz ohne Sen⸗
timent iſt, ſich ſelbſt des breiteren hinzudenken
wird. — Mit Einem Worte: nie war ein Wa⸗
gen gluͤcklicher umgeworfen.

Drey und vierzigſtes Kapitel.

Der Junker erfindet eine unumſtoͤßliche
Waͤhrheit.

☛ er Edelmann im Pommerlande hatte kaum

den Damen den Ruͤcken gewandt, als ſchon ſeine
ganze Unbehaglichkeit wieder da war. Unwill⸗

kuͤrlich ſah er wohl zehnmal zuruͤck, wiewohl die
Kutſche ſchon laͤngſt nicht mehr abzuſehen ſtand;
und zugleich war ihm immer zu Muthe, als
wenn

96

wenn er wieder umkehren muͤßte. Doch kehrte er
nicht wieder um, aus Urſachen die nur Er oder
kein Menſch angeben kann. So ſehr in ſich ſelbſt
verlohren daß er zuletzt gar nichts dachte, ließ
er dem Roſſe den Zuͤgel, und das edle Thier,
welches wahrſcheinlich nicht in Gedanken war,
trabte immer luſtig vor ſich hin, und trug Sei⸗
ne Gnaden bis mitten in das Dorf Lindenberg,
und ohne Zweifel wuͤrde es den Junker wohlbe⸗
halten vors Schloß gebracht haben, wenn ſich
dieſem nicht eine Muͤcke auf die Naſe geſetzt, und
ihn ſo empfindlich geſtochen haͤtte, daß er aus
ſeiner Ekſtaſe erwachte.
„Hagel noch mal, ſind wir hier?“ riefen
Seine Gnaden, indem ſie Dero hocheigne Naſe
frottirten. „Na, hier ſo gut als anderswo!!“
Zugleich warfen Sie ihren Gaul links, und hiel⸗
ten nach zehn oder zwolf Hoppaſſen vor der Thuͤr
ihres Lektoris ordinarii ſtill. „Bin doch kurjos
zu wiſſen, was der arme Stackel macht.“ So
ſagten Dieſelben, ſprangen vom Pferde, und
giengen ins Haus.
Da fand denn unſer Junker ſeinen Praͤſiden⸗
ten unter den Haͤnden und, — was noch zehn⸗
tauſend Millionen mal ſchlimmer iſt! — unter
der Zunge ſeiner trauten Hausehre, der ſanft⸗
muͤthigen und tugendſamen Frau Praͤſidentinn
Bri⸗

Biigitt
welodt
ens no
heobach

Dlen

Deol
Bank,
theil!
Curtla
de In
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gend,
gitta.
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Er oder
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rug Gei⸗

denberg,

wohlbe⸗
henn ſich

egt, und
er as

riefen
e Naſe
wo!“
und hiel⸗
der Thuͤt
kurjos
So

e, Uid

hriſten⸗
/jehn⸗
unter
rſanſt⸗
dentinn

Brigitta Schwalbe. Vor dem Kontraviolon ihrer

melodiſchen Stimme hatte weder Dominus Pati⸗

ens noch die Frau Doktorinn das Pferdegetrappel
beobachtet, und Seine Gnaden traten ſo gar vom

edlen Paar unbemerkt vor die offne Stubenthuͤr⸗

Dero lieber Getreuer lag da geſtreckt auf einer
Bank, nudus membra ; die Arme und das Ober⸗
theil des Leibes abgerechnet, als welches vom

Cartilagine ſcutiformi an bis herab zur Regio-
ne vmbilicali nach vorn, und vom Atlante bis
an die Vertebras lumbares nach hinten zu, von

einem nicht gar zu reinlichen Hemde bedecket war,
ſo daß der Edelmann die Gegend wo Os cocey⸗
gis das Ruͤckgrad ſchließt, ſo bloß ſie war, ge⸗
rade im Viſier hatte, weil der Patient mit dem
Ruͤcken nach der Thuͤr lag. Unterhalb dieſer Ge⸗
gend, hinter dem Patienten ſtand die holde Bri⸗

gitta. Auf ihrem Haupte hatte ſie eine gewoͤhn⸗

liche Weiberhaube, uͤber dieſe aber eine gewalkte

Mannsmuͤtze, unter welche ſich zu beyden Seiten
die beyden Zipfel eines vielfachzuſammengefalteten

Kinntuchs verlohren. Dieſes Kinntuch trug ſie
beſtaͤndig, ohne jemals Zahnſchmerzen zu haben,

damit ihr die Luft nicht in die Ohren dringen

moͤgte. Doch waren Kenner der Meynung, es
wuͤrde beſſer geweſen ſeyn den Mund der Dame

mit einem Beißkorb zu verwahren, als die Ohren,

Dritter Theil. G dieſe

dieſe ganz unſchaͤdlichen Gliedmaßen, mit einem

Schnupftuche. Ihren Hals bedeckten wer weiß
wie viel Tuͤcher eins uͤber das andre, die wenig⸗

ſtens im vorletzten Quartal gewaſchen waren.

Den Leichnam hatte ſie ebenfalls gar reichlich mit
Leibchen und Jacken beſorgt, eins immer lumpig⸗

ter als das andre. Die Urfarbe der oberſten Ja⸗

cke war vor Fett und Alter nicht mehr genau zu
beſtimmen, doch ſchien ſie vormals grau gewe⸗
ſen zu ſeyn, und die Ermel derſelben hiengen kaum

nur noch an den Schulterſtuͤcken; unter den Ar⸗

men hergegen war alles von der aͤußerſten Jacke
bis aufs Hemde nur ein einziger Hiatus. Die
Rocke ſortirten zum obern Anzuge, und unter
denſelben kuckten ein paar dicke, reichlich mit
Lumpen bewickelte Beine hervor, deren Extremi⸗
taͤten in ſchwarzen Mannspantoffeln ſteckten.
In der rechten Hand hatte dieſe acherontiſche
Grazie einen Lappen; neben ihr auf einem Schem⸗
mel ſtand ein Toͤpfchen mit Wein worinn rothe
Myrrhen gekocht waren, dahinein tauchte ſie flei⸗
ßig das Luͤmpchen, und baͤhete die ſchadhafte Len⸗
de des ungluͤcklichen Ludimagiſters damit, der un⸗
ter ihren Faͤuſten geduldig, wie Hiob unter den

Krallen des Satans, aushielt, ohne zu muckſen,

wiewohl ſie nicht zu ſaͤuberlich mit ihm zu ver⸗
fahren ſchien.

Da

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Gſen
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—

99

Da Frau Brigitta theils wegen ihres Backen⸗
tuchs, theils vor ihrer eignen Stimme, die Ge⸗

genwart des Herrn von Lindenberg obgedachter

maßen nicht bemerkte, ſo fuhr ſie im Ausluͤmmeln
ihres Mannes folgendermaßen fort:
Aber ſo gehts! Das koͤmmt davon! In ſol⸗
chem Waſſer faͤngt man ſolche Fiſche! Wenn dem
Eſel zu wohl iſt, geht er aufs Eis und bricht ein
Bein! Haͤtteſt du Eſel — 's iſt 'ne Schande

daß man ſo 'n alten Eſel 'n Eſel nennen muß;

— aber 'n Eſel biſt du leider Gottes, und wirſts
wohl bleiben bis dich der Teufel holt, Gott ſeg⸗
ne alles was hier iſt! — Haͤtteſt du alter Eſel
den Bullen huͤbſch Bullen ſeyn laſſen, ſo koͤnnteſt
du nu auch huͤbſch in heiler Haut ſchlafen. Aber
wie mans treibt ſo gehts! Gott gruͤßt manchen
Menſchen, und der Menſch dankt ihm nicht; dir
gab er ganze Knochen, und — — aber ich will
kein Wort weiter ſagen, ich!
Das gebe Gott und werde wahr! ſagte der
Ludimagiſter mit einem tiefen Seufzer.
So, fuͤrwahr? ſchrie Frau Brigitte. Das
glaub ich! Ey! wenn ich doch ſtumm waͤre,
und taub und blind dazu, daß ich ſeine dummen
Streiche nicht ſehen und hoͤren koͤnnte! Sieh
doch! Wenn ich zu allem das Maul hielte,
dann waͤr' ich wohl 'ne brave Frau, nicht wahr?
G 2 Aber

109

— Aber ſo gehts! wer die Wahrheit ſiddelt, dem
ſchlaͤgt man die Viole um die Ohren. Wahr⸗
heit findet nirgends Herberge. Aber was wahr
iſt, das iſt wahr und bleibt wahr, ſiehſt du,
und wenn du toll wirſt, ſiehſt du! Und wenn

ich dir nicht noch zuweilen die Wahrheit ſagte,

ſo wollt ich wohl ſehen, wie es gienge? Aber
Gott ſey 's geklagt, du begegueſt deiner Frau
als wenn ich deine Karnallje waͤre! Mich ſtumm

zu wuͤnſchen, du gottloſer Menſch! — Ja das

biſt du, 'n erzgottloſer Menſch biſt du! und ich
will wohl ſehen wer 'n braver Weib auf Gottes
Erdboden hat! Mich ſtumm zu wuͤnſchen !
ſchaͤm' dich in deinen Kragen und Magen, du
rechter Hans . . . „ du!
Nun wiſſen wir nicht woher es kam, daß

Herr Bartholomaͤus Schwalbe einen unerhoͤrten

Widerwillen gegen das Scheltwort Hans ...
hatte; aber ſicher iſts, daß er es nie hoͤrte,

ohne daß ſeine ganze Galle rege wurde, (wel⸗

ches ſeine ſanftmuͤthige Hausehre gar wohl wuß⸗
te) und daß er ſelbſt es nie auf Deutſch in den
Mund nahm, ſondern es allemal ins Lateiniſche
uͤberſetzte und loannes Podex ſprach. Und
auch dieſes that er nur im. aͤußerſten Ueber⸗
maß des Zorns; denn, ſo lange er noch eini⸗
germaßen gelaſſen war, ſagte er lieber loannes
Fun-

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Fun⸗

— 101

Fundamentum, vielleicht weil jenes P. . .. ſo
lateiniſch es iſt, ſeinem zuͤchtigen Ohre noch im⸗
mer zu deutſch klang. Stieg aber ſein Zorn bis
zur Wuth, ſo behielt er das Deutſche Hans bey
und verband es mit dem Lateiniſchen P. ..
Aber dann wars auch hohe Zeit, dem Herrn
Ludimagiſter aus dem Wege zu gehen.
So geduldig er den nervigten Faͤuſten der
frommen Brigitta ſein Bein, und ihrer Zunge
ſeine Ohren bisher Preis gegeben hatte, ſo hef⸗
tig fuhr er auf, als das leidige Wort Hans mit
dem garſtigen Appendir ihren Lippen entſtroͤmte.

Mit veſt zuſammen gebiſſenen Zaͤhnen, und einem

Grimme, den unſere Leſer ihm wohl nicht zu⸗
getrauet haͤtten, ſchrie er: „Brigitte, ſchweig!
oder ich reiß dir die Zunge aus dem Halſe!“
Brigitta laͤchelte — wie der Hoheprieſter oder
Satan gelaͤchelt haben mag als Judas Iſcha⸗
rioth die Silberlinge in den Tempel warf, und
hingieng ſich zu erhenken; ſie laͤchelte, ſa⸗
gen wir, und ſprach ſanftmuͤthig: Ih, mein
Gott, du wirſt ja nicht! Ich habe dich ja nur

bey deinem rechten Namen genennet, mein Kind!

„Weib, ich rathe dir, ſchweig, oder“ — —
Mein Sohn, aͤrgre dich doch nicht! du

biſt ja doch nichts weiter als ein ausgemachter

G 3 „Un⸗

Ue —

„Ungeheur! abſcheuliches Ungeheur!“ — —

Ungeheuer? wiederholte ſie ganz ſanft; wart,

das ſoll dir auf den Kopf fahren, mein Sohn! —
Schnell ſchlug ſie das linke Bein uͤber ihn,
ſo daß ſie ihm rittlings auf dem rechten Hypo⸗
chondrio ſaß; (auf dem linken lag er,) darauf
rutſchte ſie zuruͤck bis weit uͤber die Coſtas ſpu-
rias des Delinquenten hinauf; huſch! war von
eben dem Beine der Pantoffel herunter, und mit
dem Abſatz deſſelben bearbeitete ſie das fleiſchigt⸗
ſte Theil des armen Ludimagiſters wie man eine

hanfne Schuͤrze mit dem Waſchholz klopft, und

rief bey jedem Schlage: Reiß mir doch die
Zunge aus, du rechter Hans . .! — Birn ich
noch ein Ungeheur? — — Du biſt ein Satan,
ſchrie der Ludimagiſter.

Junker Siegfried war keiner von denen Leuten,
die ihres Naͤchſten Ungluͤck mit chriſtlicher Gelaſ⸗
ſenheit, Reſignation, Ergebung in den Willen des
Himmels, und ſo weiter, zu ertragen pflegen.

„Nee, alle Hagel! ſo donnerte er; Was zu
arg iſt, das iſt meiner Seel zu arg! — Peter!
Friedrich! wer kann am firſten? Mal geſchwind
hin und den Haltunsveſt geholt! Muß mal 'n
Exempel ſtatewiren! Lauft man beyde; wer am
Eſten hinkbmmt, ſoll 'n Dukaten haben.“

Peter

—

— — —

ten,
elaſ⸗
des
n.

3

er

—

Peter und Friedrich, die beyden Laufer Sei⸗
ner Gnaden ſchoſſen fort wie Pfeile.
Wie die Trojaner, da die Griechen aus dem
Bauche des hoͤlzernen Pferdes — — Nein, das
Beyſpiel iſt zu alt; und um ein Ding ſeinen
Zeitgenoſſen recht anſchaulich zu machen, ſind
Beyſpiele die ein paar Jahrtauſende auf dem Na⸗
cken haben, wohl nicht immer die ſchicklichſten.
Und obwohl die neuere und neueſte Geſchichte uns
Beyſpiele von umſaͤglicher Beſtuͤrzung mit beyden
Haͤnden anbietet: ſo iſt es doch ebenwohl mit
neuen Beyſpielen — wie es iſt. Exempla ſagt
man ſunt odioſa, das heißt, man ſchlaͤgt alle⸗
mal irgend ein Kalb damit ins Auge. Demnach
begnuͤgen wir uns (gar kluͤglich wie uns daͤucht,)
trockenweg zu ſagen, daß die Beſtuͤrzung des trau⸗
ten Ehepaars ſich von einer hoͤchſtlebhaften Ein⸗
bildungskraft vielleicht einigermaßen denken laſſe,
aber daß keine Feder baſtant ſey ſie zu ſchildern,
und wuͤrde ſie von jenem Manne gefuͤhret, den
Gottſched, welchen Gott ſelig haben wolle, den

unendlichen Maler nannte.

Ein Schrey entfuhr der Frau Praͤſidentinn als
ſie die Stimme hoͤrte, und mit gegen die Thuͤr ge⸗
wandten Antlitz den leibhaftigen Junker erkannte;
und ſo wie der Schrey heraus war, blieb ihr
holdes Muͤndlein ſperrangelweit geoͤffnet; der Pan⸗
G 4 toffel

104 =

toffel in ihrer hocherhabnen rechten Hand ſchweb⸗

te ſieben volle Sekunden lang in der Luft; ihre
Knie huben an zu ſchlottern, und hoͤrten auf das
Abdomen und den Ruͤcken des Ludimagiſters zu
klemmen; ihre grauen Augen ſtarrten wie Glaͤſer
einer Zauberlaterne unter der gewalkten Muͤtze
hervor; das gedoppelte Rappeemagazin ihrer Na⸗
ſenloͤcher glich natuͤrlich den Muͤndungen einer
doppellaͤufigen Flinte, und ihr Kinn wuͤrde ums
alterum tantum verlaͤngert erſchtenen ſeyn, wenn
man es vor dem Backentuche haͤtte ſehen koͤnnen.
Sieben volle Sekunden blieb ſie ſo, ſprach⸗
fuͤhls und athemlos, in ſinnloſer Betaͤubung ritt⸗
lings auf ihrem Herrn Gemal ſitzen, dem die
theure Laſt dieſer ſeiner großen Rippe alle uͤbrigen
Rippen muͤrbe gedruckt hatte. Auf Einmal kam
wieder Beſinnung in die Frau; ſie wollte von dem
Maͤrtyrer herunter ſpringen — aber er, der ſich
vom Druck ihrer Knie frey fuͤhlte, wandte ungluͤck⸗
licherweiſe in demſelben Augenblicke ſo große Ge⸗
walt an ſieabzuwerfen, daß die ganze Bank umſchlug,
und die lieben Eheleute eins uͤber dem andern in nicht
gar zu decenter Stellung zu den Fuͤßen des Edel⸗
manns im Pommerlande lagen.
„Hab ich all mein Lebstage ſo was erlebt!
ſprachen Seine Gnaden, und ſchlugen voll Erſtau⸗
nen beyde Haͤnde dem Angeſicht parallel in einan⸗
der;

der;
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Ger

— 105

der; Nee, wiß und wahrhaftig, all mein Leb⸗

testages nicht! — Weib, ſeyd ihr des Teu⸗
fels? — Steh Er auf, Lektoris! — Weib
iſt das Gottes Ordnung euren Mann zu tribeli⸗
ren? — Steh Er auf, Ornari! — Wart du!

Will dich lehren, du Racker! Haſt nicht Gottes
Wort gelernt, daß er dein Herr ſeyn ſoll? —
Sollſt mir ſchon kuſchen du Schwerendther! —.
Leute! Herr Stallmeiſter! helf Er dem Praͤten⸗
denter doch mal auf die Beine! — Willſt du
deinen Mann kujeniren dem du unterthaͤnig ſeyn
follſt, oder wie 's da heißt? — Wie iſt Ihm,
Lektoris? — Aber wart du, du Allerweltsweibs⸗
ſtuͤck, das ſoll dir aus dem Halſe gaͤhren, oder,
ſo wahr Gott iſt, ich heiße nicht Siegfried!“
Die ganze Scene war pittorefſk; aber das
Sonderbarſte in der Gruppe mußte einem kaltbluͤ⸗
tigen Zuſchauer ohne Zweifel der Edelmann ſeyn.
Erſt ſein tiefes Erſtaunen mit dem er die Haͤnde
zuſammen ſchlug; dann ſeine heftige Apoſtrophe
an die Amazone; gleich darauf das guͤtigſte, mit⸗
leidigſte: Steh Er auf, Lektoris! und ſo im⸗
mer eins ums andre, Sorgfalt fuͤr den Mann,
und Grimm gegen ſeine Henkerinn im ſchnellſten
Wechſel.
Man half dem beſchaͤmten Ludimagiſter auf
einen Brettſchemmel, und einer von des Junkers
G 5 Dome⸗

Domeſtiken war ihm, der von ſeiner geſtrigen Hel⸗
denthat noch nicht wieder auf dem Beine ſtehen
konnte, behuͤlflich in Hoſen und Wamms zu kom⸗
men. Seine Frau hatte ihm, weil er uͤber Kopf⸗
weh klagte, einen alten Kuͤchenhader, womit ſie
manche liebe Zeit ihre Kochtoͤpfe zu reinigen ge⸗
wohnt war, uͤber ſeine Schlafmuͤtze her ums Haupt
gebunden; dieſen Kopfputz, der ziemlich tuͤrkiſch
ausſah, riß er ſelbſt herunter, und bat den Be⸗
dienten ihm eine Peruͤke von der Wand zu reichen.
Unterdeſſen daß der Mann ſo ſeine Toilette
machte, kroch ſeine liebe Haͤlfte, ſo wie ſie von
der Bank gefallen war, auf allen vieren bis zu den
Fuͤſſen Seiner Gnaden, um gutes Wetter zu bitten.
Ach herzenslieber gnaͤdiger Herr, ſchrie ſie heu⸗
lend, werden Sie doch nicht ſo boſe, lieber Herzens
gnaͤdiger Herr! Wenn Herr Gnaden man nur von
Anfang an gehoͤrt haben ſollten, wie mich der
Menſch geertert hat! — —
„Halts Maul, du! rief der Edelman. Will
dich luͤgen lehren, du Racker! Willſt mir 'n X£ fuͤr
'n U machen? Steh ich wohl nicht hier 'n klocken⸗
geſchlagnes halbes Jahr an der Thuͤr, und hab al⸗
lens mit angehoͤrt, haͤ?; — Wart du! dafuͤr ſollſt
du Flauſenmacherſch mir acht Tage laͤnger kuſchen.“
Ach du lieber barmherziger Gott, ſeyn Sie doch
anaͤdig und barmherzig, lieber ſuͤßer Herr Gnaden!
Der

bon
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zur
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ſtehen
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mit ſie
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fürkiſch
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kechen.
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bitten.
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flocken⸗
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rſtuſt
ſhen.
le doh
naden!

Der

— 107

Der barmherzige Gott iſt auch gnaͤdig und barm⸗
herzig!
„Halts Maul wenn ich dirs befehle, du Dra⸗
che! Wenn Gott nicht gnaͤdig waͤre, ſo haͤtten dich
laͤngſt die Raben freſſen muͤſſen! Wills dir abler⸗
nen Gottes Ordnung umzukehren, du Beeſt! Mußt
du die Hand gegen deinen Mann aufheben, haͤ? —
Und wie ſie ausſieht, die Pulverhexe! und wie die
Stube ausſieht, du Miſthammel! Iſt das 'ne
Stube? Sind das Kleider fuͤr 'ne Frau, wo ich
dem Mann ſo viel Panſchon *) gebe? haͤ?“ —
Frau Brigitta, der das Reden ſo nachdruͤcklich
verboten war, fieng an zu heulen wie ein Rocken⸗
wolf, es ſey nun, um des Junkers Herz zu ruͤh⸗
ren, oder um ihrem eignen Herzen Luft zu machen,
welches wir nicht ſo aufs Haar beſtimmen koͤnnen.
Aber dieſe Hoͤllenmuſik war dem Ohre des Herrn von
Lindenberg durchaus nicht behaglich. — „O Leute!
rief er, ſchmeiß doch einer von Euch das Weib mal
ſo lange in den Schweinekoben bis der Haltuns⸗
veſt koͤmmt.“” Dieſer Befehl wuͤrde nun ohne Zwei⸗
fel ſtracks vollzogen worden ſeyn, wenn irgend einer
von den Bedienten die reinliche Frau haͤtte angrel⸗
fen moͤgen, und freywillig ſchien ſie nicht aufſtehen
zu wollen. Aber Siegfried wußte Rath. „Mat⸗
thees, wozu habt Ihr die Hetzpeitſche? Helft 'r
doch

*) Penſion.

doch damit 'n biſchen auf die Fußte!“ — Alloh,
Frau Schulmeiſterſch, rief Matthees, ich rath ihr
Gutes! — Zugleich ſchwang er ſein Inſtrument;
aber Frau Schulmeiſterſch fand nicht rathſam den
Effekt deſſelben abzuwarten, ſondern ſtand im Huy
auf ihren zwey Beinen wie eine Gans. „Na,
Marſch mit ihr!“ — Ach allerherzenſter Herr
Gnaden, um Gotteswillen nur nicht auf den
Schweinekoben! — „Marſch ſag ich, und nicht
gereſeniert! — Weiß doch der Henker daß das
Weibsvolk immer wider den Strom ſeyn muß! —
Fort! und geb eins von euch 'n biſchen Paß, daß
ſie nicht ſchappirt. „
„Na, Praͤtendent Lektoris, ſprach der Jun⸗
ker als Frau Brigitte weg war, na, wie gehts?
— mit ſeiner Plaſſur da am Beine meyn ich;
denn fuͤrs uͤbrige ſoll ſchon Rath werden.“

Der Ludimagiſter war noch ſo voller Scham

und Schroͤcken, daß er den Mund nicht offnen

konnte.
„Na, na, ich ſeh wohl, Er hat die Spra⸗
che noch nicht wieder gefunden. Aberſt, ſag Er
mir, iſt Er nicht 'ne rechte erz alte Geeſche,
daß Er ſich von ſeinem Weibe pritſchen laͤßt? haͤ?“
Ach Eu'r Gnaden! ſtotterte der Lektor, zuck⸗
e die Achſeln, und wies auf ſein Bein.
„Ver⸗

.
fonne
a!
uraf
und
Bucht
ins
ſtern
nehn
das!
Die
leibt
kalin
daß
haͤtt⸗
3 A
nen.

Aoh,
lath ihe
nument;
ſom den
in Huy
„Na,
e Herr
auf den
nd ulcht
dag das
ſuß! =
6 . i⸗

t Junn⸗
gehts?
ſaſch;

„Verſteh all! Wenn Er ſich haͤtte ruͤhren
koͤnnen, ſo waͤrs wohl anders gekommen? Na,
na! 's kam mir auch Spanſch vor, daß 'n Mann
Kuraſig genug hat 'n Bullen zu Leibe zu gehn,
und laͤßt ſich von 'n Frauensmenſch ſeine drey
Buchſtaben pantoffeln *). — Aberſt nicht eins
ins ander zu reden, weiß Er was Neues? Ge⸗
ſtern als eben 's Bullenfechten vorbey war, was
meynt Er wer mich beſuchen that? — Nee,
das raͤth Er ſein Lebstage nicht! — Na, ich
wills Ihm ſagen, daß Ers ins Aviſen ſetzen kann.
Die Baroneſſinn von Wellenthal war da wie ſie
leibt und lebt, und ihre alte Matante die Gene⸗
ralinn dazu. Der Blix! 's war man Schade,
daß ichs nicht 'n Tag vorher wiſſen khat, ſo
haͤtt's mal mannefit bey mir hergehen ſollen, und
's Aviſen haͤtte mal recht darvon ſchnacken koͤn⸗
nen. Aberſt ih nu denn! ſie koͤmmt wohl mal
wieder

*) Mit einer halben Brachme Weltkenntniß waͤrde
das Ihro Gnaden gar nicht Spaniſch vorkommen,
und Sie wuͤrden die Appellation des Praͤfidenten an
ſein krankes Bein nicht ſo fuͤr baar Geld genom⸗
men haben. Wir wenigſtens kennen Maͤnner –—
Mannsperſonen ſollten wir ſagen, — die wohl
dem Teufelgzu Leibe giengen, und doch nicht muckſen
duͤrfen wenn ihre Honneſta mit dem Pantoffel
vom Leder zieht.

110

wieder daß ichs vorher weiß, und denn, meiner
Seel, will ich 'ne Traktaſche geben die ſich ge⸗
putzt haben ſoll.“
Sein Beinſchaden, die ungelegne Erſcheinung
des Edelmanns, und alle Widerwaͤrtigkelten ſeines
ganzen Lebens, wenn ſie alle zugleich in demſelben
Moment ihn uͤberfallen haͤtten, wuͤrden den Lektor
nicht ums zehnte Theil ſo ſehr niedergeſchlagen
haben, als dieſe Nachricht. Ja, wir ſind uͤber⸗
zeugt, er haͤtte ſich noch einem vollen Dutzend
Pantoffelexekutionen unterworfen, fuͤr die bloße
Moͤglichkeit dieſe fatale Zeitung nur in Zweifel
ziehen zu koͤnnen. Selbſt unſerm Junker, ſo neu,
ſo wenig Beobachter er war, entgieng die ploͤtzli⸗
che Veraͤnderung des ſchwarzen Genie's nicht; er
ſetzte aber die Todesblaͤſſe, die ſchnell mit gluͤhen⸗
der Roͤthe abwechſelte, den Angſtſchweis an der
Stirn, das Zittern der Glieder, ſamt den uͤbrigen
Symptomen auf Rechnung des Beinſchadens und
der gegenwaͤrtigen Lage ſeines Favoriten. „Wird
Ihm flau, Lektoris?“ — Ach nein, Eu'r Gna⸗
den, es iſt ſchon wieder uͤber. „Ich kann wohl
ſagen, fuhr Siegfried fort, daß mir all mein
Lebstage die Zeit nicht ſo kurz geworden iſt, als
von geſtern Nachmittag bis nu. Eben ſind ſie
weggereiſet, und ich komme nu von 's Konvejiren
zuruͤck. Wiß und wahrhaftig, 's that mir recht
nahe

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— I1I1

nahe gehn, als wir uns Adje ſagten. Und ich
weiß auch nicht, als ich mich gleich drauf umſah,
witſch war mir der Wagen ſchon aus 'm Geſichte.
Aber fuͤrwahr das koͤmmt daher, daß ſie da hin
fuhr, und daß ich hierher reiten that. Denn mei⸗
ner Seel, man koͤmmt nicht geſchwinder und
weiter aus einander, als wenn der Eine ge⸗
rade nach Oſten geht, und der andre gerade
nach Weſten.“
Das iſt eine unumſtoͤßliche Wahrheit,
Eu'r Gnaden! ſagte der Ludimagiſter.
„Nee, fuͤrwahr? iſts das? Sieh mal! und
ich habe das doch ausgefunden ohne all mein Lebs⸗
tage geſtudirt zu haben. Das wußte Mama ſeli⸗
ger wohl, daß 'n Edelmann das Studiren zu
Nichts hilft. Ich wette, Er haͤtte das mit all
ſeiner Gelehrtheit nicht ausgedacht.“

Vier und vierzigſtes Kapitel.

Animus coeleſtis!

We. verließen die tugendſame Frau Brigitta

Schwalbe da, wo ſie und alle ihres Schlages billig
hingehoͤren, daß man ſie fuͤttere mit dem andren
Wieh.

112 —
Vieh. Waͤhrend ſie da grunzt, und der Edelmann
in Erwartung des handveſten Handlangers der
Gerechtigkeit mit ſeinem Praͤſidenten Zweyſprach
haͤlt, wollen wir, um uns zu deſennuͤyren, ein
Woͤrtlein oder ein paar uͤber den Charakter der
Frau Praͤſidentinn ſagen. Sie iſt freylich nur ein
Alltagsgeſicht, aber deſto beſſer. Denn, das Son⸗
derbare faͤllt ſchon ſeiner Natur nach, jedwedem
ins Auge; aber aufs Alltaͤgliche achtet man ſel⸗
ten, eben weils alltaͤglich und immer vor Augen iſt.
Frau Brigitta war geizig, zaͤnkiſch, neidiſch,
klatſchmaͤulig, verlaͤumderiſch, rachgierig, eiferſuͤch⸗
tig, und im hohen Grade ſchmuzig. Alle dieſe,
und eine große Zahl andrer aͤhnlicher Eigenſchaf⸗
ten, bedeckte ſie mit einer einzigen Saloppe, und
dieſe hieß: Gottſeligkeit.
Sie war, um den Inubegriff aller ihrer Voll⸗
kommenheiten mit Einem Worte auszudruͤcken,
eine Betſchweſter, oder, wofern das Wort je⸗
mandem beſſer behagen ſollte, eine Heilige.
Nun weiß aber jeder, der nicht von der Mut⸗
ter Schobß an in einer Wuͤſte gelebet hat,

daß es beſſer ſey mit offenbaren Teufeln umzuge⸗

hen, als mit Heiligen: folglich wird nicht
leicht jemand drauf ſteuren, dem Ludimagiſter ſei⸗
ne haͤuslichen Freuden zu beneiden. Zugleich aber
ſiehet man auch, wie die Enveloppe der Gottſeligkeit
ihr

der
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ſprach
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Sons
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geniſt.
fuͤch⸗
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Vol⸗⸗

cken,

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eillige.
Mut⸗
het,

uge :

nicht

er ſelu

aber
igkeit
ihr

—

ihr zu aͤllen Dingen nuͤtze ſeyn konnte, ausgenom⸗
men zum Eingang ins Himmelreich, als wo hins

ein, auf mein Wort! keine Heilige kommen kann;

(denn, Dank ſey dem Vater aller Weſen! nur
der wahren Gottſeligkeit, nicht aber der nachge⸗
heuchelten Larve derſelben, ward die Verheißung
des ewigen Lebens;) ihre zerlumpten, ſchmutzi⸗
gen Jacken z. E. trug die fromme Frau aus
chriſtlicher Demuth. — Stellet euch nicht den
Reichen dieſer Welt gleich! — ihre Zankſucht
war Liebe zur Wahrheit und Gerechtigkeit. —
Man muß ja uͤber ſo was ſprechen! Rufe
getroſt! ſchone nicht! erhebe deine Stimme
wie eine Poſaune! — und warum ſollte ſie

nicht Uebels vom Naͤchſten reden? — Du ſollt

niemand loben, ſagt ja Sirach, Kap. 27, v. 8.
— und warum ſich nicht bey bequemer Gelegen⸗
heit raͤchen? — Strafe, ſagt ja die Bibel, ſoll
man zu rechter Zeit uͤben u. ſ. w. Ihr Ehe⸗
knecht — welche Benennung heut zu Tage uͤber⸗
all paßlicher ſcheint als das obſolete Eheherr —

der Ludimagiſter hatte, wie wir ſchon aus Bey⸗

ſpielen gezeigt haben, einen ziemlich hohen Na⸗
gel im Kopfe; es war ihm aber nicht moͤglich
der Frau ſeine honette Ambition zu inokuliren.
Er beſchenkte ſie reichlich und oͤfter mit huͤb⸗
ſchen Kleidern, Hauben und andrem Putzwerk z
Dritter Theil, HH ſis

R

114 —

ſie nahm das uch willig an, packte es in ihre
Kaſten und Schraͤnke, aber nie legte ſie es an,
theils aus Geiz, theils ihrem Manne zum Ver⸗
druß, der aus Eitelkeit und noch mehr aus ge⸗
rechtem Ekel vor ihrem Schmuz, ſie faſt taͤglich
ermahnte, ihre guten Kleider lieber zu tr gen,
als ſie den Motten Preis zu geben. Dann ſtand
ſie da ganz Marien Magdaleunerlich, und ſprach
mit geſenktem Haupte, verdrehten Augen, veſtge⸗
falteten Haͤnden und ſchleppenoheulender Stim⸗
me: Ach! Schwalbe!
Chriſti Blut und Gerechtigkeit
Das iſt mein Schmuck und Ehrenkleid!
Ganz wohl, antwortete dann ihr Eheknecht,
laß das immer den Schmuck deiner Seele ſeyn;

4

aber ſchaͤme dich, eine ſo ſchoͤn geſchmuͤckte Seele

in einem ſo bettelhaft und ſchmierig gekleieten

Koͤrper wohnen zu laſſen.

Ach Gott! ſeufzte Frau Schwalbe dagegenn;

Ich habe einen Sack angezogen, aber ſie treiben

das Geſpoͤtte damit, Pſalm am neun und ſech⸗
zigſten! .
Aber Frau, wozu haſt du denn die Kleider?
Ach, Schwalbe, laß mich doch demuͤthig ein⸗

her gehen. Den Stolzen iſt Gott feind, abee
den Demuͤthigen giebt er Gnade.

Wenn

ein
her
ſon

de

ge
U

ſe⸗

en,

ach
ge⸗
inn⸗

h,
n;
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tent

t,
en

n⸗
er

n

Wenn er ihr dann zu Gemuͤthe fuͤhrte, daß
eine beſcheidne und reinliche Kleidung kein Stolz,
hergegen Schmuz und Lumpen nicht Demuth,

ſondern Faulheit ſey und ekelhafte Saͤuſiedeley;
ſo verſetzte ſie:

Gute Nacht, o Weſen,
Das die Welt erleſen!
Mir gefaͤllſt du nicht. —
Gute Nacht
Du Stolz und Pracht!
Selig ſind, die da geiſtlich arm ſind, denn

das Himmelreich iſt ihr, Matthaͤi am fuͤnften.
Und weißt du wohl, Schwalbe, was das heißt,

geiſtlich arm ſeyn? Das heißt, ſich im Geiſt ein⸗
bilden daß man arm ſey; ſich ſelbſt den Genuß

des Seinigen entziehen und abdarben um ſein bo⸗

ſes Fleiſch zu kreuzigen.

Herr Schwalbe zuckte dann die Schultern,

gieng weg, und in ſeinem Geſichte ſtand gar le⸗
ſerlich geſchrieben: Frau, du biſt verruͤckt! —
Aber ſagen durfte er ſo was nicht ſub poena in

acht Tagen lauter angebranntes, raͤucheriges oder

verſalznes Eſſen zu bekommen, und bey naͤchſter
Gelegenheit eine Pantoffelexekution zu erleben.
Kamſt Du uͤbrigens, es mogte ſeyn wenn es
wollte, zu der Frau, ſo lag die Bibel und Scri⸗

vers Seelenſchatz oder Muͤllers Herzensſpiegel auf

H 2 dem

116 —

dem Tiſche, und uͤberdem noch wohl entweder
eine Poſtille und Benjamin Schmolke, oder auch
Arndts wahres Chriſtenhum benebſt deſſen in
Feuer und Waſſer ohne alles Wunder bewahrten
Paradiesgaͤrtlein, und Neumeiſters Lobgeſaͤnge;
aber die Herzſtaͤrkung war weggeſchloſſen. Spaͤt
Abends aber, wenn niemand mehr kam, waren
die Buͤcher weggeſchloſſen, und die Flaſche ſtand
auf dem Tiſche.

Uebrigens hatte ſie den Ruf einer ſehr from⸗

men Frau, denn fie betete oder heulte Geſaͤnge
ſo oft ſie nur ſicher war daß es jemand hoͤren

koͤnne; ſie beſchenkte Pfarrer und Kuͤſter alle

Neujahrsabend ſehr reichlich; ſie beichtete zwier
in jedem Vierteljahr und geizte nicht mit dem
Beichtpfennig; ſie hatte vier oder fuͤnf alte Wei⸗
ber an der Hand, die ſie fuͤr ein woͤchentliches
Almoſen im ganzen Kirchſprengel lobprieſen; und
beſtaͤndig fuͤhrte fie bibliſche Stellen im Munde,
mit denen ſie obgezeigtermaßen beweiſen konnte
was ſie wollte, da es ihr auf den Zuſammenhang
nicht ankam, und ſie ihre eigne Hermenevtik hat⸗
te. Auch galt ſie bey vielen Lenten fuͤr eine ſehr
weiſe Frau, weil ſie Stundenlang in Spruͤchwoͤr⸗
tern zu reden, und fuͤr Menſchen und Vieh ſehr
probate Hausmittel wußte.

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Fuͤnf⸗

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— 117

Fuͤnf und vierzigſtes Kapitel.

Fiat luſtitia, et pereat mundus!

T. Edelmann war der Meynung, ſein fidus
Achates wuͤrde am beſten thun, wenn er ſich
aufs Schloß bringen ließe, wo er bis zur Hei⸗
lung ſeines Beins unſtreitig beſſere Pflege haben,
und zugleich in leiblichen Stunden die Novitaͤten⸗
ſtafette beſorgen koͤnne. Es iſt freylich wahr, daß
der ſchwarze Mann mit ſeiner gewoͤhnlichen Kunſt
den gnaͤdigen Herrn auf dieſe Meynung geleitet
hatte, der wirklich vor Begierde brannte, Eliſens
Beſuch und alles was er zu Ehren deſſelben ge⸗
than, ſamt der Beſchreibung des Stiergefechts,
dem Avancement der Marſtallbedienten, u. ſ. w.
ſich aus der Aviſe vorleſen zu laſſen. Dem
Schwarzen lagen aber nicht dieſe Dinge am Her⸗
zen, ſondern lediglich die Sorge, wie er Eliſen
dem Junker aus dem Sinne bringen koͤnne. Hier⸗
auf war er ſo ſehr erpicht, daß er ſogar auf die
Gedanken kam, wofern alle anderen Straͤnge riſ⸗
ſen, lieber das ihm ſo verhaßte Finanzprojekt des
Herrn Peter Fir, dem er bisher unter der Hand
ſtets entgegen geanbeitet hatte, zu befoͤrdern.
Es war ſchon in ſo weit alles richtig, daß nur
noch die Art des Trausports ausfuͤndig gemacht
H 3 wer⸗

werden ſollte. „Der Blix! 's krappirt mir, daß
ich keine Patraſchaͤs haben thue, ſagte der Edel⸗
mann. Und ſieht Er, wenn ich Ihm 'ne Kut⸗
ſche — – verſteht Er, ich bin bange, daß Ihm
das zu viel Mohtſchon iſt, haͤ?“
Der Ludimagiſter haͤtte ſich auf einer Miſt⸗
baare, oder gar auf dem Ruͤcken jenes Daͤmon
hintragen laſſen, dem wir das ligna te, ſigna!
temere me tangis et angis zu danken haben,
und mit dem die Kunſt Verſe zu machen die man
Buchſtab vor Buchſtab, vor und ruͤckwaͤrts leſen
kann, ausgeſtorben zu ſeyn ſcheint. Ja, er wuͤr⸗
de noch ein mißlicheres Fuhrwerk gewaͤhlt haben,
ehe er es gewagt haͤtte Seine Gnaden laͤnger ſich
ſelbſt zu uͤberlaſſen. Er meynte demnach, wenn
der Kutſcher nur ſchmuckſinnig *) fuͤhre . . . .
„Nee, Lektoris! fiel ihm ſein Patron ins Wort,
Nee, das Dings koͤnnt faut gehen. Aberſt weiß
Er was? wenn Er ſich in ein Bettlacken legen
thaͤt, und da Bettzeug hinein, verſteht ſich, und
vier ſtaͤwige *) Kerls thaͤten Ihn tragen, haͤ⸗
Das koͤnnt wohl angehen??
In dieſer Idee glaubte Herr Schwalbe etwas
ſehr Schmeichelhaftes zu finden. Sie mußte, wie
er meynte, maͤnniglich einen ſtarken Beweis der

*) Huͤbſch langſam, bedaͤchtig.
**) Staͤmmigte, ſtarke.

Gnade

Gn

— 119
deſ Gnade und Sorgfalt geben, die der Edelmann N
del⸗ fuͤr ihn hegte; folglich ſtimmte er freudig ein. F
ut⸗ Kaum war dieſer abgeſchmackte Punkt zu bey⸗
in derſeitiger Zufriedenheit berichtiget, ſo kamen die
Laufer beyde zugleich und athemlos genug mit
ſ—. der Nachricht an, daß der Schließer mit ſeinem
on Knechte ſtracks da ſeyn wuͤrde.
1
ni! „Na, wer hat von Euch den Dukaten beym
n Stiel?“
n. 4

Wir kamen beyde zugleich hin, ſagte Peter;
aber es fehlte nur ein Haar, ſo waͤre Friedrich
eher gekommen.

ſen
li⸗
n,
H † „Das iſt brav, rief der Edelmann, daß ihr
ung beyde gleiche fir ſeyd, wenn ich euch was befehle.
Da habt ihr alle zwey jeder 'n Dukaten.“

, Als der Pfoͤrtner und ſein Gehuͤlfe anlangten,
S und die heilige Frau vorgefuͤhret war, gab der
Junker dem erſteren einen Gulden: „Da, ſprach
1d er, kauft Euch eine funkelneue Karbatſche, und
„ſetzt mir das Weib da hin bey Waſſer und Brodt,
wo ſie weder Sonne noch Mohn beſcheinet, ver⸗
5 ſteht Ihr, bis auf weitern Befehl, und gebt Ihr
4 mit der neuen Karbatſche 'n Willkomm recht aus
e der Nath! Habt Ihr mich verſtanden?“

dN O ja, gnaͤdger Herre! Alles wie der gnaͤdge
3 Herre will. L

„

)

12 —

„Na! Und dann gebt ihr 'n kleinen Karkißm *),

und gebt ihr alle Tage ihren Lex auf, verſteht

Ihr, bis ſie 'n fir und fertig in der Reihe und

aus der Reihe, auf den Fingern herbeten kann.

Und ſo oft ſie ihren Ler nicht weiß, ſo peitſcht ſie

mir bis ſie Oel giebt!“
Ganz wohl, gnaͤdger Herre! Alles wie der
gnaͤdge Herre will.
„Na! nd vor allen Dingen ſeht zu, dor ſie
Mann, der dier meh⸗ als Vater iſt, nicht dar
achten noch verzuͤrnen?! — Hoͤrt mal! 's kann

nicht ſchaden; gebt ihr man alle Morgen und
Abend ſo viel Rapſe mit der neuen Karbatſche,

als Woͤrter im vierten Gebot find“ — —
Mit oder ohne Was iſt das?

„Mit oder ohne? Hm! gebt ihr des Morgens

das Gebot, und des Abends das Was iſt das,
aber recht aus Pfeffer und Salz, verſteht Ihr,
daß ihr die Schwarte knackt. Marſch! Alle acht
oder vierzehn Tage koͤnnt Ihr mal rapportiren!“
Man kann ſich leicht vorſtellen, daß Frau
Brigitte, waͤhrend Seine Gnaden den Frohn in⸗
ſtruirten, aus Leibeskraͤften heulte. Als aber das
ſchroͤckliche Marſch erſchallte, da haͤtte man das
Bitten und Betteln hoͤren ſollen! Sie gelobte
wer

*) Katechiſmus.

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wer weiß was alles! Sie verſprach Tag und
Nacht fuͤr den gnaͤdigen Herrn zu beten — —
„Bet du man fuͤr dich ſelbſt, vief Siegfried,
wenn du beten kannſt; ich meyne es ſoll dir Noth
thun! Fuͤr mich laß das man bleiben, ich mag
das nicht haben, daß ſo 'n gottloſes Menſch fuͤr
mich beten thut!“
Sie fiel auf die Knie; aber damit verdarb ſie
es vollends bey unſerm Junker, deſſen große See⸗
le allem Kriechenden feind war. Wir haben ſchon
in unſerm ſechzehnten Kapitel ein Beyſpiel davon
gegeben, wo er es dem Herrn Fix trocken genug
verwies, daß ihm dieſer die Saͤbeltaſche kuͤßte.
Und, wenn anders ein großer Konig Recht hat,
auf deſſen Stirn wir wohl zehnmal Unwillen und
Mitleid mit dem Sklaven ſahen der ihm den
Rock kuͤßte, ſo koͤnnen wir nicht anders als Sei⸗
ner Gnaden beypflichten, als welche dafuͤr hiel⸗
ten: wahre Ehrerbietung eines freyen Menſchen
koͤnne nicht mehr thun als jemanden die Hand
kuͤſſen, ohne ſich ſelbſt und folglich auch den Je⸗
mand herabzuwuͤrdigen. Wenigſtens halten wir das
fuͤr den eigentlichen Sinn Ihres Betragens und
Ihrer Worte; denn, wenn Ihnen jemand die Hand
kuͤſſen wollte, ſo ſah man nie ein deutliches Zeichen
des Unwillens, auch wenn Seine Gnaden es nicht
verſtatteten; gieng aber der Reſpekt oder die Dank⸗
H 5 bar⸗

—
—„
12

barkeit weiter, ſo pflegten Sie mit faltigter Stirn
zu rufen: Blix noch mal! wenn ſich eins gegen
mich zum Hund macht, fuͤr was Hagel mag er
mich denn halten?“
Ach allerliebſter ſuͤßer herzenſter gnaͤdiger Her⸗
re! haben Sie nur das eineinzigſte mal Erbar⸗
men! ich will Ihnen auch die Fuͤße kuͤſſen!
„Weg, Weib! du machſt mir die Tſchiſchma
faul *)! — Marſch mit dem garſtigen Laſter,
und nicht eher wieder vor meine Augen bis ſie ſo
geſchmeidig iſt, wie ein daͤniſcher Handſchuh!“
Der Haltunsveſt und Konſort fuͤhrten ihr Voͤ⸗
gelchen in den Kaͤfig, und der Junker rief noch
zur Thuͤr hinaus: Ihr braucht nicht zu warten
bis die Karbatſche kaputt iſt; ſo wie ſie man
anfaͤngt 'n biſchen flau zu werden, will ich Euch
Geld zu 'ner neuen geben.

*) Unrein.

Sechs

We

—

Sechs und vierzigſtes Kapitel.

Welches pragmatiſch⸗ apologetiſchen Inn⸗
halts iſt.

Vee Leſer werden ſich wundern, daß Herr
Bartholomaͤus Schwalbe dem Schickſal ſeiner
lieben Rippe ſo ſtill zuſah. Manche werden das
nicht mit dem hohen Nagel des Mannes reimen
koͤnnen; manche werden glauben, er freue ſich
uͤber ihre Strafe; und noch andre thun ihm viel⸗
leicht auf andre Art zu nahe. Wir halten es da⸗
her fuͤr Pflicht, ſein Betragen, wie es ohnehin
einem pragmatiſchen Geſchichtſchreiber zukoͤmmt,
ins gehoͤrige Licht zu ſetzen.
Einmal war der Edelmann im Pommerlande
nicht der Mann, der ſo leicht von einem Vor⸗
ſatze abgieng, und Vorbitten vor allem richteten
bey ihm ſelten oder nie etwas aus, wenn er in
einer klaren Sache ein Urtheil geſprochen hatte
wie ers fuͤr Recht hielt. Er pflegte ſie ſogar un⸗
gemein ungnaͤdig aufzunehmen, außer in dem ein⸗
zigen Falle, wenn man ihn zugleich an vormalige
Verdienſte deſſen, den er jezt ſtrafen wollte, erin⸗
nerte; doch auch in dem Fall blieb das Urtheil
gemeiniglich wie es war. Das alles wußte der
Praͤſident.
Zwey⸗

Zweytens war es dem Praͤſidenten nicht ent⸗
wiſcht, daß der Junker geſchworen hatte: ich will
nicht Siegfried heisen! Er, dem ſein bloßes
Wort ehrwuͤrdig und unverletzlich war, haͤtte die⸗
ſen ſeinen heiligſten Eid nicht fuͤr eine ganze Welt
zuruͤck genommen oder gebrochen. Folglich haͤtte
der Ludimagiſter ſogar durch den Schein einer
Vorbitte nur uͤbel aͤrger gemacht.
Wir ſind zwar nicht in Abrede, daß ihn ei⸗
nige Zuͤchtigung ſeiner Frau heimlich gekitzelt ha⸗
ben wuͤrde: aber bey dem vorliegenden Caſu ſah.
er deutlich genug, daß das großeſte Theil des
Schimpfes auf ihn ſelbſt zuruͤck falle. Indeſſen,
wenn er das dem gnaͤdigen Herrn haͤtte vorſtel⸗
len wollen, ſo konnte er, ſo wie er denſelben
kannte, die Antwort voraus ſehen. „Waͤre Er,
ſo wuͤrden Seine Gnaden geſagt haben, waͤre Er
Manns genug geweſen, ſeiner Frau den Danmen
aufs Auge zu halten, ſo brauchte ich mich nicht
drein zu mengeliren. Nun bin ichs, der die Ge⸗
rechtigkeit handhaben muß; und daß Er dabey
in die Kluppe koͤmmt, darum ſoll ich kein Exem⸗
pel ſtatewiren, haͤ⸗ — Nee, Lektoris! All was
Recht iſt!“ Auf die Art dachte der Edelmann,
folglich wuͤrde er auf die Art geantwortet haben,
und folglich ſchwieg der Ludimagiſter ſtill. Das
war der dritte Punkt.
Ja,

2

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1

— X25
Ja, haͤtte der Junker die Sache nur bloß ge⸗
hoͤret, und dann geſagt: ich will ſo und ſo ver⸗
fahren! dann waͤre er vielleicht herumzulenken ge⸗
weſen. Jezt aber, da er ſelbſt die Delinquentinn
in flagranti ertappt und abgeurthelt hatte: ſo
galt die Ueberſchrift unſers vorhergehenden Kapi⸗
tels: Die Gerechtigkeit muß gehandhaber werden
und ſollte die Welt vergehen. — Und alſo haͤtten
wir des Ludimagiſters Betragen gerechtfertiget.
Ehe noch Seine Gnaden das Haus des Praͤ⸗
ſidenten verließen, geruheten Dieſelben zum Trans⸗
port des Patienten die nothigen Befehle zu er⸗
theilen. Wie ſolche befolgt wurden, und was
ſich ferner zutrug davon beſiehe das

Sieben und vierzigſte Kapitel.

In welchem gezeigt wird, wie man ohne Senk⸗
bley die Tiefe eines Waſſers erforſchen
koͤnne,

Ar Befehl des Edelmanns waren vier ruͤſtige Bau⸗
erbengel herbeygerufen. Man breitete ein Bettlaken
auf die Erde, legte Betten hinein und den Praͤſiden⸗
ten drauf, faßte an die vier Zipfel, und wollte fort:
sber

126 —

aber das Ding trug ſich auf dieſe Art ſehr unbe⸗
quem. Der Bediente, den der Junker zuruͤck ge⸗
laſſen hatte, gab den Anſchlag, man ſollte das
Tuch an zwo Stangen befeſtigen, die dann von
den Bauern auf die Schultern genommen werden
koͤnnten; und dieſer kluge Rath ward befolgt.
Es lag ſich in dieſer Art von Hangmatte ſo

gemaͤchlich, daß Herr Schwalbe ſeine Traͤger un⸗

terwegs verſicherte, man konne ſich ſo von Einem

Ende der Welt bis zum andern tragen laſſen.
Der Weg durchs Dorf, und vom Dorfe bis
an das Thor des Schloßhofes ward auch gluͤcklich
zuruͤck gelegt; aber gerade auf der Bruͤcke des
Schloßgrabens gieng das Bett⸗Tuch an der lin⸗
ken Seite von der Stange los, und der Patient
lag im Waſſer. Noch war das ein Gluͤck fuͤr
ihn, daß der Burggraben, bey ſeiner ganz huͤb⸗
ſchen Tiefe, hinlaͤngliches Waſſer hatte, ſonſt
wuͤrde, wo nicht Hals und Rippen, doch gewiß
das beſchaͤdigte Bein dieſen Sturz ſattſam empfun⸗
den haben; ſo aber kam der Praͤſident mit dem
bloßen Schroͤcken davon, doch geſtehen wir, daß
es einige Muͤhe koſtete, ihn wieder heraus zu ſi⸗
ſchen, da man ſich auf einen ſolchen Vorfall nicht
gerichtet hatte.
Der Edelmann hatte ſich gleich zur Taͤfel ge⸗
ſetzt, als dieſer Unſtern uͤber ſeinen Lektor leuchtete.
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— 127

Wie es nun in ſolchen Haͤuſern nie an Zeitungs⸗
traͤgern zu fehlen pflegt, ſo kam auch hier einer
von den Domeſtiken der den Unfall geſehen, im
vollen Sprunge zum Junker, und bracht: ihm die
Botſchaft, Herr Schwalbe liege im Burggraben
und werde wohl ertrinken.
„Was? der Praͤtendent will verſaufen?“ rie⸗
fen Seine Gnaden, ſtießen den Tiſch fort daß die

4

Suppe uͤberher flog, und liefen als ob das Haus
brenne; als Sie aber zum Graben kamen, war
man ſchon im Begriff, den Verunglückten aufs
Trockne zu bringen.

Iſt

„Iſt 'r noch Leben in?“ ſchrie der Junker wie

4

er kaum ſo nahe war, die Leute abruſen zu koͤnnen.

Lebens genug! antwortete einer von den Bau⸗
ren; und mit etwas lei erer Stimme, daß Sieg⸗
fried es nicht hoͤren konnte, ſetzte er hinzu: Was
hangen ſoll, erſaͤuft nicht. Doch ſagte ers nicht
ſo ſachte, daß es der Ludimagiſter nicht gehoͤret
haͤtte, der ſich durch dies alte abgedroſchne Spruͤch⸗
wort ſo beleidigt fuͤhlte, daß ers dem armen Bauee
Lebenslang nachtrug.
Wer war froher als Herr von Lindenberg, daß
er Bartheln aus dem kalten Bade gerettet ſah!
Seine Gnaden ließen ihn gleich aufs Schloß brin⸗
gen, und trockne Waͤſche aus Ihrem eignen Vor⸗
rath anziehen; er mußte Unzerſches Pulver wider

die

die Alteratibn einnehmen; ja, es wurde in des
Edelmanns eignem Zimmer ein Feldbette fuͤr ihn
aufgeſchlagen, und ſeiner mit ſo viel Sorgfalt
gewartet und gepfleget, daß er in wenig Tagen
ſene wieder im Zimmer herum gehen konnte.

as wir bey dieſem Vorfall hanptſaͤchlich an
dem Baidigen Herrn loben, iſt, daß er mit vol⸗
ler Hand den Bauren Geld austheilte, ſo bald
er den Lektor lebendig auf dem Lande ſah. Ein
Beweis, wie ſehr die Guͤte bey ihm die Ober⸗
hand hatte! Herr Schwalbe wuͤrde nichts dawi⸗
der gehabt haben, wenn ſeine Traͤger alle vier zu
Frau Brigitten waͤren einquartirt worden. Denn,
daß ſie ihn hatten in den Graben fallen laſſen,
welches doch im Grunde nur Zufall, und kaum
einmal Unvorſichtigkeit zu nennen war, rechnete
er ihnen weit hoͤher an, als ſeine Rettung, um
derentwillen doch ihrer zween ihm nach ins Waſ⸗
fer ſpringen mußten.

Waͤhrend er ſich im Schloſſe guͤtlich that,
ſchmachtete ſeine eheliche Dame in ihrem Loche, und
recitirte dem Haltunsveſt alle Tage ihr Penſum.
Die Luftloͤcher ihres Kellers giengen auf den Schloß⸗
platz, und ſie unterließ niemals, ſo oft ſie Menſchen in
der Naͤhe witterte, aus vollem Halſe zu ſingen. Ein⸗
mal als ſie aus dem ſtarken Pferdegetrappel ſchloß,
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daß

— 129
daß der Edelmann mit ſeinem Gefolge vorbey rei⸗
te, erhob ſie ihre Stimme und ſang:
Duld' ich ſchon
Hier Spott und Hohn ꝛc⸗
Und als Seine Gnaden zuruͤck kamen, erhob ſie aber⸗
mals ihre Stimme, und ſang aus Leibeskraͤften:
Der Gottloſ ob er gleich
Gewaltig iſt, und reich ꝛc.
Der Edelmann höoͤrte das, wiewohl er die Wor⸗
te nicht verſtehen konnte. „Wer karjoͤhlet da ſo?“
fragte er. Und wie man ihm ſagte, es ſey die
Arreſtantinn, ließ er den Kerkermeiſter herausru⸗
fen, und ſprach: „Hoͤrt mal, das Weib da im
Loche ſoll das Boͤllken unterwegens laſſen, ſo ſoll
ſie; ſagt ihr mal das. Und ob ſie all vergeſſen
hat ‚was der Paſtohr verwichen auf der Kanzel
ſagte, daß unſer Herr Chriſtus geſagt hat, wenn
man beten wi, ſoll mans huͤbſch ſtill in ſeinem
Kaͤmmerlein thun, oder wie 's da hieß, und nicht
ſo groͤhlen und karjoͤhlen; und daß mans durch
ſeine guten Werke zeigen muß wer fromm iſt,
und nicht damit daß man den Leuten die Ohren
kaputt ſchrawauet; darinn hat er auch wiß und
wahrhaftig ganz gleich. Denn eben das Weib
dar groͤhlet und ſinget den ganzen geſchlagnen
Tag, und durch ihre Werke zeigt ſie, daß ſie 'ne
Karnalje iſt. Schaͤrft ihr das 'n biſchen ins Ge⸗
wiſſen, und wenn das nicht anſchlaͤgt, ſo kar⸗
Dritter Theil. J batſcht

130 —

batſcht 's ihr in die Knochen! — Fromm machen
kann ich den Racker wohl nicht, aberſt zahm ma⸗
chen will ich ſie, wills Gott! unds Heuchelkram
ihr ablehren, ſo will ich.“
Alles wie der gnaͤdge Herre will ! ſagte der Schließer.

Acht und vierzigſtes Kapitel.
Paulo majora canamus.
VIRG.

De Ludimagiſter hatte ſichs trotz ſeiner Un⸗
paͤßlichkeit eifrigſt angelegen ſeyn laſſen, den Herrn
von Lindenberg, ſo viel nur moͤglich war, zu be⸗
ſchaͤfftigen; denn, außer daß ſie ſeine Paradepferde
waren, hatte er von dem Fragment des wohlſeli⸗
gen Henrikus Smetius, und von ſeinem ſonſtigen
Vorrath von Sentenzen und lateiniſchen Verslein
noch den zweyten Nutzen, daß manche derſelben
ihm zur Regel und Richtſchnur dienten — nicht
ſein eignes Leben darnach einzurichten, ſondern ſich

gegen andre Leute zu nehmen. Im vorliegenden,

Falle hatte er ſein .
Otia ſi tollas, periere Cupidinis areus!
nicht umſonſt gelernt, das muß man wenigſtens zu⸗
geben. Aber wahr iſt es auch, daß ihm der Ehrgeiz
den unſer Junker beſaß, vermoͤge deſſen er keinem

Menſchen, er mogte Kaiſer, Koͤnig, Herzog, oder

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Fuͤrſt ſeyn, das Mindeſte vorans zu laſſen ver⸗
mogte, ſehr gut zu ſtatten kam.
Wenn uͤbrigens Freund Siegfried gemeiniglich
vergaß die Ueberlegung anzuſtellen, (wie doch wohl
rathſam geweſen ſeyn wuͤrde,) daß auf einem Ritter⸗
gute nicht allemal thulich ſey, was in einem großen
Koͤnigreiche eine ganz leichte Sache ſeyn kann: ſo war
das Freund Siegfrieds Schuld, und der Ludimagiſter
konnte die Haͤnde waſchen. Und im Ueberlegen hat⸗
te, leider! der Edelmann ſeine Staͤrke nicht. Ihm
war es genug, zu hoͤren dieſer oder jene Koͤnig habe
dieſes oder jenes gethan, und die Koͤnigliche Hand⸗
lung durfte ihm nur einigermaßen nuͤtzlich oder groß
ſcheinen, oder aber ſie wurde nur nicht geradezu von
dem Herrn Praͤſidenten getadelt: flugs war er druͤber

her, und that eben das, oder, wo moͤglich, noch

einmal ſo viel. Half nun gar der Praͤſident nur ein
klein wenig und ganz von weiten nach, welches er
jedesmal that wenn er ſeinen Vortheil dabey ſah,
dann vollends war Junker Siegfried bey der Hand.
Wir wuͤrden unſer Buch in eine unendliche Laͤn⸗

ge hinausſpinnen, wenn wir alle die Spruͤnge die

Seine Gnaden und Ihr Faktotum machten, nach
der Reihe erzaͤhlen wollten. Zwar ſehen wir ganz
wohl ein, daß es wunderlich zugehen muͤßte, wenn
ein ſolches Werk ſeinem Verfaſſer nicht lebenslang
Nahrung und Kleider zur Nothdurft geben, und ne⸗

benbey wohl mehr als Einer leidenden Familie zur

J 2 Unter⸗

Unterſtuͤtzung gereichen konnte: aber wir fuͤhlen zu
lebhaft, daß es ohne Verhaͤltniß luſtiger zu leſen
als zu ſchreiben ſeyn duͤrfte; und wenn wir fort⸗
fahren unſern Leſern nur eine und andere Probe
vorzulegen, ſo hoffen wir, daß ſie uns den Reſt
erlaſſen werden. Und fuͤrwahr, zu dieſen Proben
wollen wir wie bisher, ſo auch in der Folge unſ⸗
res Buͤchleins, bey weiten nicht die ausgezeich⸗
netſten Spruͤnge der beyden Herren waͤhlen, um
unſre Glaubwuͤrdigkeit nicht gar zu großen Zwei⸗
feln preis zu geben.
Der Edelmann im Pommerlande ſaß eines
Tages beym Fruͤhſtuͤck, und der Praͤſident war
wie gewoͤhnlich befliſſen, ihm den Kopf mit Gril⸗
len zu befrachten, als Chriſtian rapportirte, der
Schließer ſtehe im Vorzimmer. „Laßt ihn 'rein
kommen!“ ſagten Seine Gnaden, und er trat
herein mit ſeiner Karbatſche unter dem Arm, um
in Punkto der Frau Praͤſidentinn, die nun acht
volle Tage geſeſſen hatte, zu rapportiren.

„Na, wie ſtehts? rief ihm der Junker entge⸗

gen; faͤngt ſie allenthand *) an Moritzen zu ler⸗
nen, eure Koſtgaͤngerſch?“
Ih nu, gnaͤdger Herre, ſie wird ja werden.
Hab ich ihr doch 's vierte Gebot mit der Auslegung
'n maler achte gegeben. Und da wollt ich man nur
mal

*) Nach gerade.

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NIr.

H

— 133

mal fragen, ob die Klabatſche da noch gut genug
iſt, oder ob der gnaͤdge Herre eine neue dran
ſpandiren will? Alles wie der gnaͤdge Herre will.
„Lernt ſie ihren Lex fir?“
Ihren Lex? Ih, ſie braucht 'n nichte zu ler⸗
nen; ſie weiß, des Kukuks! ihren Kattjißm als'n
Daus von binnen und bauſſen.
„Nee, den weiß ſie, und iſt doch ſo 'n Koͤ⸗
ter? Hagel noch mal! ſo koͤnnt Ihr 'r man das
vierte Gebot alle Tage zweymal geben, und wenn
Ihr auch tagtaͤglich 'ne neue Karbatſche zu ſchan⸗
den hauet. Nee, denk mal einer das Beeſt! —
Weiß was Recht iſt, und thuts nicht! Wart du!
Will dich thun machen!“
Alles wie der gnaͤdge Herre will.
„Das betracht mal 'n Menſch! Seinen Karkiß⸗
mus zu wiſſen, und ſingen und beten haſt du nicht ſo
kannſt du nicht, und doch 'n Beeſt ſeyn! Wart,
du Racker! — Laßt ſie man noch kuſchen, und
kommt in acht Tagen mal wieder, und wenn Ihr
ſie zurechte kriegt, ſoll 's Euer Schaden nicht ſeyn.“
Will ſie des Kukuks ſchon zurecht kriegen!
„Meynt ihr? “
Ih! wills Gott! Alles wie der guadge Herre
„Na, ſeht zu! — Gut wird ſie wohl mein
Lebstage nicht werden; was darinn begrieſet iſt,
J 2 wird

134 —

wird wohl darinn begrauen; aberſt ſchicklich ſoll
ſie mir werden, oder ſie ſoll im Loche krappiren,
ſo ſoll ſie! Koͤnnt nu man gehen.“

Seine Gnaden warfen ſich in Ihren Großova⸗
terſtuhl, und ſtuͤtzten ein Weilchen den Kopf.
Drauf geruheten Dieſelben, folgende Bemerkung
von ſich zu geben;:

„Der Blix, Lektoris, 's iſt doch 'n ſchweres
Dings Land und Leute ſo recht zu regteren, daß
es 'ne Art hat! Da wollt ich nu ſo fuͤr mein Le⸗
ben gerne, daß die Leute ſich alle gut ſchicken
thaͤten, wie 's braven Leuten zukommen thut, und
daß ich keinen Hans Haltunsveſt und keinen Mei⸗
ſter Haͤmmerling in meinen Lande brauchte. Aberſt
kann ichs wohl dahin bringen? Nee! Nicht kum⸗
pabel! — Und dann verſteht Er, was iſt das
moleſtig, wenn einer ſo manchmal den ganzen
Tag all die Kramerey anhoͤren ſoll, die vielmal
nicht ſieh das importirt! — Da koͤmmt Heik
und ſein Maat! — Der ſagt: 's Nachtwaͤchter⸗
haus iſt kaputt. — Ih! ſo baut ihm 'n anders!
— Der ſagt: die Zugbruͤcke will nicht mehr fort
— Ihl meine Zeit! ſo macht 'ne neue! — Der
ſagt — was weiß ichs! Und all den Kohl ſoll
einer anhoͤren; und was man drauf antwortet,
verſteht ſich ja allemal von ſelbſten! — Nee,
meiner Seel! Land und Leute zu regieren daß es
Art

— 135
Art und Schick hat, iſt wiß und wahrhaftig 'n
ſchweres Dings!“
Das koͤmmt — Halten unterthaͤnigſt zu Gna⸗
den! — das koͤmmt zum Theil davon her, daß
Eu'r Gnaden die ganze Laſt allein zu tragen al⸗
lergnaͤdigſt zu geruhen belieben. Wenn ich andre
große Herren bedenke, fuhr Herr Schwalbe fort,
de haben ihren Konſeihl, nnd ihre Kabinetsmi⸗
niſter und Kriegsminiſter, und Domaͤnenraͤthe,
und Kommiſſionsraͤthe, und Konferenzraͤthe, und
Gott weiß was alles! Die machen ſichs kommo⸗
de. Aber Eu'r Gnaden haben keinen Menſchen,
und ſorgen fuͤr alles allein.

„Blix! 's iſt auch wahr! Will mir auch nicht

mehr ſo ſtrappenziren, mein Seel! Will auch ſo
'n Kunſeihl zulegen, ſo will ich. — Aberſt, nicht
eins ins ander zu reden, — laß mal hoͤren, Herr
Praͤtendent, wo ſoll ich die Maniſters herkriegen,
und die Konfujonsraͤthe, und Kumferenzraͤthe, und
den andern Spitakel, haͤ?“

O Eu'r Gnaden! da iſt Rath zu. Ich darf
wohl ſagen, mit hoher Permiſſion, daß Eu'r Hoch⸗
wohlgebohrne Gnaden mit uͤcheigen Subjektis
umgeben ſind...

„Umgeben? fiel ihm der Junker in die Rede;

'n alten Quidips mag ich ſeyn. Alle Blix, ſag
Er mir mal einen einzigen Subjektis, da ich 'n

J 4 „Ma⸗

136 —

Maniſter oder ſo 'n Stuͤck Dings draus machen
koͤnnte, haͤ ?

Das kann ich leicht, wenn Eu'r Hochwohlge⸗
bohrne Gnaden unterthaͤnigſt befehlen. Zum Exem⸗
pel, nicht eben daß ich mich ruͤhmen will, denn
propria laus riecht nicht nach Bieſam, wie das
Adagium ſagt: aber ich ſollte wohl, meines un⸗
terthaͤnigſten Dafuͤrhaltens, keinen unebnen Premi⸗
erminiſter abgeben. Und, da ich ſchon Praͤſident
bin . .
„Er? Sieh mal! Er iſt 'n Flegel, Herr
Praͤtendent, mit Gunſt zu melden! Er wollte
werden? — Er mag den Kukuk werden. Iſt Er
in Edelmann? haͤ?“
Nein, Eu'r Gnaden; aber ich koͤnnte .. . .

„Was koͤnnt Er? Den Hagel auch! Er⸗
koͤnnte ſich nobeltiren laſſen, meynt Er. Da waͤr
Er 'n Eſel! Nee, nee, Herr Praͤtendent, ſey Er
kein Narr! Mama ſeliger pflegte immer zu ſagen,
wir alten Edelleute haͤtten die Neuen doch man
zum Narren, wenn wir auch noch ſo freundlich
mit ihnen thaͤten. Nee; bleib Er was Er iſt.
Gekaufter Adel taugt nicht ſieh das! 4
Aber, Eu'r Gnaden . . . .
„Aberſt! Aberſt! Kikelkakel! Dummer Schnack!
Alle Hagel noch mal, ſo muß Er mir nicht kom⸗
en! Das muß Ich verſtehn, was zu ſo was
gehoͤrt.

gehd⸗

taͤtey

der
ſteht
geht
ein
Part
miniſ
bkor
wie
geden
dern
wird,

gehoͤrt. Nee, fuͤrwahr, fieht Er, zu Sohtſche⸗
taͤtspraͤtendentern kann man wohl einen brauchen
der brav was gelernt hat; aberſt Maniſters, ver⸗
ſteht Er, das muͤſſen Kaffliers ſeyn, anderſter
geht das nicht.“
Das Confeil blieb alſo vor der Hand noch
ein Weilchen ausgeſetzt, Indeſſen lag es beyden
Paͤrteyen ſehr am Herzen, dem Einen, Premier⸗
miniſter zu werden, dem Andern, Miniſters zu
bekommen. Wir werden kuͤnftig ſchon noch ſehen,
wie der Praͤſident (der uͤbrigens gar nicht dran
gedacht hatte, ſich nobilitiren zu laſſen, wie ihm
der Junker Schuld gab,) die Sache handhaben
wird. SͦJYM
Neun und vierzigſtes Kapitel.
Wie Seine Gnaden Ihr Doͤrflein fuͤr ein Ko⸗
nigreich anſehen thaͤten.

Als der Edelmann und der Ludimagiſter ſo eben
dieſes wichtige Geſpraͤch beendiget hatten, brachte
Chriſtian das Zeitungsblatt, noch feucht wie
aus der Taſchenofficin des Herrn Fix kam.
„Na, rief der Junker, laß mal hoͤren, Or⸗
nari, was paſſirt gutes Neues?“
Der Praͤſident verlas zufoͤrderſt die Lindenber⸗
giana, mit welchen, wie ſichs gebuͤhret, die Novitaͤ⸗
tenſtafette jedesmal anhub; und darauf noch dies und
J 5 das,

138 —

das, was er aus den Hamburgiſchen und andren
Zeitungen ausgehoben hatte.
Seine Hochwohlgebohrne Gnaden hoͤrten der⸗
malen mit ſichtlicher Zerſtreuung zu, denn un⸗
gluͤcklicherweiſe fingen die Lindenbergiana mit der
Nachricht an, das dem Herrn Martin Raſch,
der von Seiner Gnaden vor acht Tagen an die
Stelle des nunmehrigen Herrn Oberſtallmeiſters,
zum Stallmeiſter des hochadlichen Marſtalls al⸗
lerhuldreichſt befördert worden, unter geſtrigem
Dato das Diplom allergnaͤdigſt ausgefertigt ſey.
Dieſer Artikel brachte dem Pommerſchen Edelman⸗
ne durch eine ganz begreifliche Folge von Ideen
die ſchoͤne Baronne von Wellenthal vor ſein geiſti⸗
ges Auge, und das groͤßte Theil der heutigen
Stafette gieng fuͤr ihn ſo gut als verlohren, ob
er gleich dann und wann mechaniſcherweiſe ein
und andre Frage einſtreuete. Doch erwachte er
faſt halb, als der Ludimagiſter eine Stelle las,
die ihm zum Beſten ſeiner Unterthanen anwendbar
ſchien; denn das Wohl ſeines Landes, (wie er
ſein Doͤrſchen immer nannte) lag ihm dermaßen
am Herzen, daß ſogar Eliſens Andenken, und wir
wollten faſt ſchwoͤren Eliſe ſelbſt, weit dagegen
zuruͤck ſtanden, und daß es zu bedauren war,
wenn dieſer Mann nicht ein Koͤnigreich, oder we⸗
nigſtens eine große Inſel auf dem veſten Lande

beſaß.
Die

D

Vi
te, war

l.
/

„bohrn-

„Konie

t ſe⸗
mun⸗
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Neiſti⸗
tigen
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ndbar
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jaßen
d

139

Die Stelle aber, die, wie wir ſagten, des

Junkers Gedankenloſigkeit faſt zur Haͤlſte zerſtreue⸗
†

5.

te, war folgenden Innhalts:
„Ans landesvaͤterl licher Liebe zu

(XR
—
„

ihren einge⸗
ra

„ bohrnen Unterthanen haben Se. jeſtaͤt der
„Konig von Daͤnnemark . . . .
„Was fuͦr n Land iſt das?“

haben zu een
Hier ſtockte die geographiſche Kenntniß des
ſchwarzen Mannes. Doch haf er ſie
Sache, indem er dreuſt fortfuhr
Es liegt — von hieraus gerade dahin, wo
ich mit meinem Finger hinweiſe, in — Juͤtland
wo die Ochſen ſo gut gedeihen *). Wiewohl nicht
ſo recht in Juͤtland, ſondern ein bischen an der
Grenze, wo der Weg nach Dithmarſchen vorbey
geht.
„Verſteh all, Praͤtendent Lektoris. Man
weiter!“
„— in allerhoͤchſt Dero ſaͤmtlichen Staaten“
(Denn er hat wohl vier oder fuͤnf Koͤnigreiche,
ſagte der Schulmeiſter, wo er Koͤnig uͤber iſt.)
„das Ius Indigenatus eingefuͤhret.“

Konigreich, will ich die Gnade

6S liegt

„Kenne

*) Der Herr Praͤfident irrt. Die Ochſen kommen
mager aus Juͤtland, und graſen in den Holſteini⸗
ſchen Marſchen ſo fett.

„Henne ſo 'n Dings nicht, Herr Praͤtendent.“
Will '* Eu'e Gnaben demonſtriren, mit ho⸗
her Permiſſion. Es iſt ein ſchwoeres Wort, und
koͤmmt her von Indigena; welches mit Hochdero
Wohlnehmen ſo viel heißt als Einimlandgebohr⸗
ner, und von gignere, welches ſo viel heißt als
zeugen oder gebaͤhren, herkoͤmmt. Es will alſo
ſo oiel fagen als das Eingeburtsrecht, welches
ſo viel heigt, als das Recht der Eingeburt; das
iſt, verſtehn Eu'r Gnaden, das Recht im Lande
gebohren zu ſeyn. Denn lus, welches ſo viel
heißt als eine Suppe, heißt auch ſo vielh als
Recht.
„Kurjos, mein Seel! Aberſt ich kann dar
nicht recht klag aus werden. Soll kein einlaͤn⸗
diſch Vieh uͤber die Grenze, oder ſoll kein aus⸗
laͤndſches in die Suppe, haͤ?“
Halten zu Gnaden, mit hoher Permiſſion. Es
iſt nicht von Ochſen die Rede. Eu'r Gnaden
kapiren mich nicht. . .
„Was? Hat Er nicht geſagt, ſie haͤtten
dar gut Schick, und von Suppe, und von Wiſch⸗
waſch wo Er ſelbſt klug aus werden mag, haͤ? „
Allerdings, Eu'r Gnaden, aber das erſtere war
bey Gelegenheit der Geographie, mit hoher Per⸗
miſſion, wo unſer einer der das Seinige gelernt
hat, immer gern ein Wortlein von den Landesproduk⸗
ten mit einfließen laͤßt; und das zweyte war bey
Gele⸗

ſe
ſen?
Nach
daß ein
von w
puͤhſte
He
Gnaden
Natus

ndent,¹

geboh
welches
tt; des
ende
6 bick
el

daß
inlaͤ⸗
aus⸗

jnaden

hitten
hi⸗ 1,
war
Per⸗
lernt
dul⸗
bey⸗
Gele⸗

—

Gelegenheit der Etymologie. Nun aber iſt hier
nicht die Rede von Landesprodukten, ſondern, will
ich die Gnade haben allerunterthaͤnigſt zu berich⸗
ten, von Landeskindern die Imlandgebohrne
ſind . . .
„Hagel noch mal, ſollen die keine Suppe eſ⸗
ſen? Das iſt 'ne gute Ordnung, verſteht Er!
Nach dem Schladvberkram koͤmmt ſo nichts, als
daß einem der Magen und die Kaldaunen ſchlapp
von werden, und 'n Menſchen die Daͤrme auf⸗
puhſtet.“
Halten demuͤthigſt zu hohen Gnaden! Eu'r
Gnaden kapiren mich noch nicht. Ius Indige-
natus heißt das Recht der Eingeburt, und. . ..
„Ih nu ja doch, und iſt fuͤr die ins Land
Gebohrne. Denn, fremden Leuten zu ſagen was
ſie eſſen ſollen und was ſie nicht eſſen ſollen, ſieht
Er, das thut kein huͤbſcher Mann.“
Aber Eu'r Gnaden, hier iſt nicht von Eſſen
die Rede, ſondern...
„ Na, was kloͤhnt Er denn von Suppen ‚haͤ?“
.. . ſondern vom Vorzugsrecht der einge⸗
bohrnen Unterthanen.
„Das iſt ja man eben was ich ſage!“
Eu'r Gnaden geruhen zu Gnaden zu halten! Die
Eingebohrnen in allen Koͤnigreichen des Koͤnigs ſol⸗
len allein das Recht haben, in Konigliche und Landesbe⸗
dienungen zu kommen, wenn ein Platz offen wird.
Nee!

142

Nee! das iſt 'n andrer Schnack! — Wie war
das? Repentir Er mir das Dings noch 'n mal!“
Der Ludimagiſter, dem es, wie man ſiehet,
Kuͤnſte koſtete, ehr er ſeinen Patron aufs rechte
Fahrwaſſer brachte, ermangelte nicht, die Sache ſo
deutlich zu machen als es ihm nur moͤglich war.
„Alle Blix, Praͤtendent Ornari, das iſt brav!
das iſt gut fuͤrs Land! War ſchon laͤngſt Wil⸗
lens in meinem Lande auch ſo 'n Dings zu ma⸗
chen, ſo 'n Juſſin . . . . wie heißt es?“
Ius Indigenatus; Eu'r Gnaden.
„Recht, 'n Juſſignatus . . . .“
Indigenatus, mit hoher Permiſſion!
„Gleicheviel! Sieht Er, 's ſoll mir meiner
Seel keiner in meinem Lande zu Brodte kommen,
der nicht in meinem Lande gezogen und gebohren
iſt, ſo ſoll er! — Wills ſtantepe ausfertigen laſ⸗
ſen, ſo will ich!“
Der Herr Praͤſident unterließ nicht, dieſem
Einfall aus voller Lunge zuzujauchzen, ob er gleich
wohl vorher ſah, daß das Dinz hapern wuͤrde.
Aber eben deswegen gab er ſo laut ſeinen Beyfall.
Denn das ſchwarze Genie freuete ſich im Voraus
uͤber die Verlegenheit, worinn der Junker kommen
mußte, wenn ſole de Stellen ledig wuͤrden, die
ſich durchaus mit Bauren nicht beſetzen ließen;
andre eingebohrne Unterthanen hatten Seine Gna⸗
den nicht. Und, da der Einfall nicht von ihm herkam,
ſon⸗

Wie wer
1 mal!”
fſehet,
6 kechte
Soche ſo
ch war.
ſt hray!
ſt Wil⸗
zu ma⸗

neiner
nmen,
bohren
en l

— 143
ſondern dem eignen Gehirne des Edelmanns ab⸗
gegangen war, ſo konnten ihm, meynte er, alle
die Verlegenheiten nichts verſchlagen. Ob er rich⸗
tig dachte, wird die Zeit lehren.
Indeſſen iſt nicht zu leugnen, der Einfall des
Edelmanns wuͤrde ganz loͤblich geweſen ſeyn, wenn
ſein Gebiet nur zehn deutſche Meilen im Durch' ſchnitt,
nur Eine gute Schule, und nur Ein gutes
Gymnaſium gehabt haͤtte.
Seine Gnaͤden erhoben indeſſen Ihre Stimme .
und riefen: Kriſchan!
Nun ſtand zwar immer auf jedem Tiſche ei⸗
ne ſilberne Klocke; doch pflegte der Herr von
Lindenberg dergleichen Geraͤth niemals zu brau⸗
chen, außer wenn er etwa ein wenig boͤſe auf
Chriſtian war; dann galt die Schelle fuͤr eine
Art von Strafe. Außerdem aber war er gewohnt
ſeinen Homme de Chambre immer zu rufen, wie
unſere Leſer laͤngſt werden bemerkt haben. Und
er that daran auch beſſer, denn man konnte ſeine
Stimme dreymal ſo weit hoͤren als die groͤßte
Schelle die je ein Kaiſer, Koͤnig, Fuͤrſt oder
Herr — wenns auch ein erennaanlſcher Buͤrger
waͤre, die, wie man ſagt, die groͤßeſten Schel⸗
len haben ſollen — gehabt hat.

Die Urſache aber, warum der Edelmann nur
in gewiſſen Faͤllen klingelte, war ganz ſimpel.
Er

144 U

Er meynte, es ſey nicht mehr als juſt, zwiſchen
Hund und Diener einen Unterſchied zu machen.
Jenen koͤnne man mit allem Schick gewoͤhnen,
der Pfeiſe zu folgen: dieſer aber ſey doch ein
Menſch ſo gut als der Pabſt, und wohl werth
daß mau ihn bey ſeinem Chriſtennamen rufen
thaͤte. „Gott Lob, ſagte er, daß ich Herr in
meinem Lande bin! Aberſt wenn zich nun, Gott
bewahre mich davor! des Konigs Brodt eſſen
muͤßte, r will ich man ſagen, als mancher arme
Edelmann thun muß, und waͤre Kammerherr oder
ſo was, es wuͤrde mir verflucht krappiren, we enn
mir der Konig klingeln thaͤt. Aberſt was ein
rechtlicher Konig iſt, der thut auch ſo was nicht.
So einer wird allemal ſagen: Herr Kamm ei
Siegfried, wollen Cu'r Gnaͤden wohl mal

kommen? ſo wird er.“ —
Kriſchan! riefen Seine Gnaden, Krif ſchan!

,„ 421

den Seckert
Der Setretaͤr erſchien, und erhielt den Befehl⸗

† d onzg

„flugs ſtantepe den Juſtitſcharies und Praͤtenden⸗
ten zu Huͤlle zu nehmen, und 's Mandat we⸗
gen des Juſ ſſingnatus ſtracks zurecht zu machen,
Seiner Gnaden zur Unterſchrift zu pr aͤſenti⸗

d ſodann behdriger Orten affigiren zu laſ⸗

ar!“

es

ren, und
ſen, auch eine Abſchrift davon dem Praͤtendent
Lektoris zum Einruͤcken in die Leibaviſen zuzu⸗
ſtellen.“

brin
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ſich
Gro⸗
duͤn

2
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Ktiſchen!

el Beſeh⸗
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NR
4 mehen,

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en

145

bringen; und als es dem Edelmanne zur Unter⸗

ſchrift vorgelegt wurde, dehnten Seine Gnaden
ſich noch einmal ſo landesvaͤterlich in Ihrem
Großvaterſtuhle, waren voll Wohlbehagens, und
duͤnkten ſich mehr als alle Koͤnige der Erden.

Funfzigſtes Kapitel.

Ein merkwuͤrdiges Kapitel.

D. Herr Praͤſident hatte, wie der Junker es
nannte, einen hohen Nagel im Kopfe. Es war
ihm nicht genug, den anſehnlichen Titel eines
Praͤſidenten zu fuͤhren, ſondern es ſchien ihm
ſchimpflich, neben Leuten von ganz unbedeuten⸗
den Titeln zu dienen und mit ihnen an Einem
Tiſche zu eſſen, obgleich die Leute wegen ihrer
Bedienung zwanzigmal mehr als er bedeuten
mogten. Zugleich bildete er ſich ein, es ſey der
Wuͤrde ſeines Patrons nachtheilig, wenn ſeine Haus⸗
officianten nicht hoͤher als in andrer Edelleute
Haͤuſern betitelt waͤren. Um dieſem Umſtande
abzuhelfen ſetzte er, um erſt einen Verſuch zu
machen, gleich hinter das Indigenatsmandat in
die Aviſe: es gienge die Rede, Seine Gnaden
wuͤrden den Herrn Detri, bisherigen Obereinnehmer
und Verwalter, zu Hochdero General⸗Ober⸗Fi⸗
Dritter Theil. K nanz⸗

14 Se Sn

nanz⸗Domaͤnen⸗ und Oekonomie⸗Intendanten in
hochadelichen Gnaden zu ernennen geruhen.
„Iſt 'n verflucht langer Salm!“ ſagte der
Edelmann.
Wohl wahr, Eu'r Gnaden, aber es klingt
doch ſo reſpektabel.
„Da hat Er nu Recht in, was das anlangt,
und bald bin ich kumpabel, den Verwalter zu
avanſchiren. — Na, laß Er ihm 's Portent
man ausfertigen.“
Der Praͤſident fuͤhlte ſich ſehr zufrieden, und
las weiter:
„RKonſtantinopel, vom 10. May. Der

„Sultan hat den Dragomans der fremden Maͤch⸗

„te ..
„Dragomans, Lektoris, was ſind das fuͤr
Dinger, haͤ?“

Das ſind Dolmetſcher, Eu'r Gnaden, will ich
die Gnade haben allerunterthaͤnigſt zu berichten,

die das auf Deutſch oder Engliſch zu ſagen wiſ⸗
ſen, was Seine Sultaniſche Majeſtaͤt auf Tuͤrkiſch
ſagen.
„Na, man weiter!“
„der fremden Maͤchte bekannt machen laſſen,

„daß drey Sultaninnen ſich in geſegneten Um⸗

„ſtaͤnden befinden, und aus dieſer Urſache iſt al⸗
„len Schiffen das Kanoniren unterſagt.“

„Alle

len

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— 147
„Alle Blix, Herr Praͤtendent, wie viel Sul⸗
taninnen hat der Sultan? Drey?“
O Eu'r Gnaden, Seine Hoheit hat wohl
dreyhundert und noch mehr! Er hat ein gewaltig
großes Schloß ſternhagel voll.
„Und die alle ſeine Gemalinnen ſind?“
Allerdings, Eu'r Gnaden.
„Und das iſt da zu Lande Kuſtuͤhm?“
Allerdings, Eu'r Gnaden.
„Hagel noch mal! Will das hier zu Lande
auch Kuſtuͤhm machen. Will 's mal mit 'n Dutzt
oder ſo verſuchen, ſo will ich.“
Halten demuͤthigſt zu Gnaden, das wuͤrde
Dero viel Ungelegenheiten machen, zwoͤlf Ge⸗
malinnen zu huͤten. Wen ich noch kenne, der
klagt Gottes Klage, daß er an Einer Frau zu
viel habe.
„Kikelkakel! Schnickſchnack! Kann der Sul⸗
tan ſo viel hundert huͤten, Herr Praͤtendent, ſo
will ich die Paar wohl huͤten, verſteht Er.“
Ja, Eu'r Gnaden, der hat da ganz andre
Anſtalt zu, will ich die Gnade haben zu ſagen.
Der haͤlt ſich auf jedes Dutzend einen Verſchnit⸗
tenen der ſie bewachen muß.
„Kann auch ja wohl ſo welche halten, ſo gut
als der Sultan. — Hoͤr Er mal, Herr Praͤ⸗
tendent, thu' Er mir den Gefallen, und laß Er
ſich ſchneiden; s ſoll ſein Schade nicht ſeyn!“
K 2 Hal⸗

Halten allerdemuͤthigſt zu hohen Gnaden!
Bin in allen Stuͤcken nach meiner geringen We⸗
nigkeit zu unterthaͤnigſtem hohen Befehl, nur da⸗
mit bitte mich ſubmiß zu verſchonen.
Schnack! Kann mir ja das wohl zu Gefallen
thun, ſo kann Er! Es ſoll, meiner Seel! ſein
Schade nicht ſeyn, ſag ich Ihm ja.“
Wenn es auf mich ankaͤme, gnaͤdiger Herr, ſo
wollt ich noch wohl ſehen. Aber — ſo — meine
Frau wuͤrde das all mein Tage nicht leiden. Sie

hat ſolch eine Averſion fuͤr ſo was, daß ſie nicht

einmal Hammelfleiſch auf den Tiſch bringt.

„Ah Wiſchewaͤſche! Muß Subordenatſchen

in ſeinem Hauſe einfuͤhren; und da will ich Ihm
wills Gott der Herr zu helfen, ſo will ich. Vor⸗
erſt kuſcht ſeine Frau im Hundeloche. — Ra⸗
will Er mirs zu Willen thun?“
Der Hausfriede, gnaͤdiger Herr.
„Sieh mal! 'n rarer Hausfriede, wenn Ihm
das Weib mit dem Toffel ſeine drey Buchſtaben
verſohlet..“
Chriſtian unterbrach dieſes fuͤr den armen
Ludimagiſter ſo peinliche Geſpraͤch, indem er dem
Edelmanne ankuͤndigte daß die Stunde zur Au⸗
dienz geſchlagen habe, und daß alle Dero Haus⸗
officianten in Gala verſammelt waͤren, Seine
Gnaden zu Dero heutigem Geburtsfeſte ihre un⸗
terthaͤnigſten Gluͤckwuͤnſche abzuſtatten.

Seine

den!
We⸗
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fallen
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melne
Sie
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Vor⸗
Na,

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Stus⸗
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un⸗

Seine

—

145

Seine Gnaden erhoben ſich demnach ſtracks,
Ihrer Gewohnheit zufolge, bis mitten in das Zim⸗
mer, die Fluͤgelthuͤren giengen auf, und die Her⸗
ren traten herein, den Juſtitiar an der Spitze, der
auf einem ſammtnen Kuͤſſen dem Edelmanne einen
großen in Goldpapier gebundnen Bogen mit ei⸗
nem gar ſchoͤn gedrechſelten und hoch auf Stelzen
daher ſtolpernden Komplimente uͤberreichte.
Seine Gnaden winkten dem Praͤſidenten, der
das Karmen von dem Kuͤſſen nahm und es vorlas.
Seine Gnaden verſtanden zwar nichts davon, doch
bezeugten Sie Ihr hohes Wohlgefallen daruͤber als
ob Sie es vollkommen verſtanden haͤtten, dankten
den ſaͤmtlichen Herren gar freundlich, und entließen

ſie, nachdem Sie dem Herrn Detri gnaͤdigſt ange⸗

zeigt, daß Sie zu Ehren Ihres Geburtstages und
in Betracht ſeiner redlichen Dienſte auf ſeine Be⸗
foͤrdrung gedacht haͤtten, wozu er morgen das
Portent vom Seckertaͤr erhalten wuͤrde.

Ein und funfzigſtes Kapitel.
Handelt nur von Portraͤts.

è
As ſich der Pommerſche Edelmann wieder mit
dem Praͤſidenten allein befand, trug dieſer, der
auf ſeines hohen Patrons Groͤße und Ehre noch
ſtolzer und eiferſuͤchtiger war, als auf ſeine eigene⸗
K 3 als

150 =

als ſeine unvorgreifliche und unmaßgebliche Mey⸗
nung vor, Ihro Gnaden muͤßten Karmina und der⸗
gleichen Dinge, nach dem Beyſpiel andrer großen
Herren, nicht ohne Belohnung laſſen, zumal da
Ihro Enaden ohnehin von der Natur recht zum
Beſchuͤtzer der Muſen gemacht waͤren.
„Hab das auch all bedacht, Ornari! Aberſt

was meynt Er, was iſt denn wohl Kuſtuͤhm fuͤr

ſo 'n Karmina zu geben, haͤ?“
Ja Eu'r Hochwohlgebohrne Gnaden, das koͤmmt
allemal auf die Generoſitaͤt des großen Herrn an.
Eu'r Gnaden erinnern ſich noch wohl aus den Avi⸗
ſen, daß ſo was manchmal eine goldne Doſe und des
großen Herrn Konterfey drinn, oder das Konterfey
ſchlechtweg ohne Doſe in einer huͤbſchen Einfaſſung
abwirft. Zuweilen lohnts auch wohl einen Ring

oder eine Medaille, alles nachdem der Herr nun jnſt

die Laune hat. Aber meines unterthaͤnigſten Dafuͤr⸗
halten — welches ich doch Eu'r Gnaden hochgebohr⸗
nem Videtur unterwerfe, iſt das Portraͤt, mit
oder ohne Doſe, das beſte Merkmaal der Gnade.
„Schnackt wie n Honigkuchenpferd, Lektoris!
Weiß ja wohl, daß ich mich mit Doſen, und Ringen,
und ſo dergleichen Bummelahſchen nicht aufhalten

thue. Das Patrett, ſieht Er, was das anlangt,

moͤgte ſelbſt wohl mein Patrett da haͤngen haben,
weiß man nicht wo ichs herkriegen ſoll. Hor Er
mal, kann Er Patretten machen, Herr Praͤtendent?“

Hal⸗

DE

der

ce –☚Ee

te

der
net

ge

er⸗

ing
nſt

Halten zu Enaden, gnaͤdiger Herr, ich bin
ein Gelehrter.
„Er kann auch Nichts! — Weiß Er keinen
der 's kann?
Nein, Eu'r Gnaden; will aber einmal mit
Hochdero Herrn Leibbuchdrucker ſprechen.
„Kann allein wohl mit ihm ſprechen! ſagten
Seine Gnaden voll Unwillen. — Kriſchan! —
Den Fix. — — Ev, was ich ſagen wollt! Hoͤr
Er mal Herr Fix, kann Er wohl ſo Dinger, ſo Kun⸗
terfeys oder Patretts, wie 's heißt, machen? Haͤ?“
Will die Ehre haben Sie zu ſagen, Ihr Gna⸗
den, daß ich allens kann, und das ſo gut als ei⸗
ner; 'n Mann von Schenny muß allens koͤnnen.
„Na, das iſt exlent! Patrette Er mich denn
gleich mal ab.“
Aufzuwarten, Ihr Hochadlichen Gnaden!
Will man hingehen und in Bleyſticken holen.
„Thu' Er das! S wird in huͤbſch Stuͤckſchen
Arbeit fuͤr Ihn geben. Er ſoll mir'n etzliche Hun⸗
dert von meinen Kunterfeys machen, daß ich fluns
eins zur Schenkahſche bey der Hand habe, wenn mir
jemand n Karmina bringt, oder wenn ich ſonſt je⸗
manden 'n Merkmaal meiner Gnade geben will.“
Erlauben Sie gnaͤdigſt, Ihr Hochadlichen
Gnaden, da wollt ich nun wohl ſehr bitten durch⸗
zudenken, obs nicht beſſer waͤre, wenn ich ein
fuͤr allemal das Bild in Holz ſchneiden thaͤte? Da
K· 4 koͤnn⸗

—

koͤnnte man, wenn das Form einmal geſchnittne

iſt, wohl fuͤnfhundert in Einem Tage abdrucken.

„Sieht Er, Praͤtendenter, das iſt noch ein
Mann der was gelernt hat. Aberſt Er? Mit
Ihm iſt nix anzufangen. — Na Herr Fix, ſchneid
Er mich man. — Apperpo! kann Er auch wohl
meinen Tuͤrk da bey mir ſchneiden?““
O ja, Ihr Hochadlichen Gnaden, und Wach⸗
tel dazu.
„Sieht Er, Lektoris? — Nee, 's iſt an Tuͤrk
genug, Herr Fix; mach Er den man recht
nat'rell, mit dem blauen Halsband, verſteht Er.
Kann nu man gehen und machen Anſtalt! — —
Sieht Er, Herr Praͤtendent, der kann doch noch
was. S iſt 'n allerwelts Kerl, mein Leibbuch⸗
drucker, das muß wahr ſeyn!“
Non omnis fert omnia tellus! verſetzte das
ſchwarze Genie. Der Eine taugt zum Staats⸗
miniſter, der andre zum Wurmſchneider.
„Herr! alle Blix, komm Er mir nicht ſo,
oder der Hagel! ich will Ihn bewurmſchneidern,
Er ſoll von nachſagen, ſo ſoll Er!“ —

Halten demuͤthigſt zu Gnaden! Formſchnei⸗
der ſagte ich. —

Das changeante Genie kam wieder mit einer

Bleyfeder und einem Bogen Papier; Seine Gna⸗
den mußten ſich in die behodͤrige Poſitur ſetzen, und
Herr Peter Fix zeichnete drauf los daß es eine
Art

=— 153

Art hatte. Als er mit dem Edelmanne fertig
war, kam die Reihe an Tuͤrk. Darauf machte
er ſeinen Buͤckling, gieng in ſein Neſt, fieng wa⸗
cker an zu ſchneiden, und brachte ein rares Stuͤck
zu Stande, voͤllig ſo ſchxͤn und in eben dem Gu⸗
ſto als Karl der zwoͤlfte auf den Bremiſchen To⸗
baksbriefen. Es wurde abgedruckt, auf Pappe
geleimt mit einem Streifchen Goldpapier rings⸗
um eingefaßt, und erhielt Seiner Gnaden hohe
Approbation, welche ein Exemplar neben ſich auf
den Tiſch legten, und flugs den Juſtitiarius ru⸗
fen ließen: .B
„Hoͤr' Er mal, Herr Leibpoet! Hat mir da
letztens an meinem Geburtstage 'n Karmina primi⸗
ſirt. Soll auch bebankt ſeyn. Und will ihm hier
mit meinem Patrett eine Schenkaaſche fuͤr machen.“
Hiermit winkten Hochdieſelben dem Ludimagi⸗
ſter, welcher das Portraͤt Seiner Gnaden von
der Tafel nahm, und es dem dreymal gluͤcklichen
Dichter mit unendlicher Caͤrimonie uͤberreichte.
Der Herr Leibpoet nahm die Caloiſche Fratze
aus den Haͤnden des Favoriten an, zuckte (wie⸗
wohl freylich ſo unmerklich als moͤglich) die Ach⸗
ſeln, und war ſo boshaft zwiſchen dem Holzſchnitt
und dem gnaͤdigen Herrn eine ganz unerhoͤrte
Aehnlichkeit finden zu wollen; eine Aehnlichkeit,
die ihn, wie er ſagte, zum Erſtaunen zwang. Er
witzelte und ſpoͤttelte ſo haͤmiſch, daß es in der
K 5 That

That ein unerhöͤrtes Wunder war, wenn der
Edelmann nichts merkte. Und wahrhaftig, der
ſuͤße Herr wuͤrde vollkommen am unrechten Orte
gezaͤumt geweſen ſeyn, wenn ſein hoher Princi⸗
pal (oder nur der Ludimagiſter, der aber zum
Gluͤck des Verſemannes in tiefen Gedanken ſtand)
Lunte gerochen haͤtte. Denn Junker Siegfried
war ſchlechterdings der Mann nicht, der Spaß
mit ſich treiben ließ, und dem Herrn Juſtitiar
war es uͤber alle maßen behaglich auf dem Schloſ⸗
ſe, wo ſein Dienſt ſehr fett, und ſeine Arbeit
ſehr geringe war. Vorher war er dem Pom⸗
merſchen Edelmanne ſeines Standes wegen ver⸗
haßt geweſen; nun er ſich aber zur Hofpoeten⸗
ſtelle bequemet hatte, konnt ihn der Junker et⸗
was beſſer leiden, und wenn er an Galatagen
bey Hofe erſchien, durfte er zuweilen ein Wort
mitſprechen, ſo gut als Einer.

Zwey und funfßigſtes Kapitel.

Aber in dieſem Kapitel tragen ſich große
Dinge zu.

Der Her Praͤſident, an dem wir bisher immer
einen tenacem propoſiti virum gefunden haben,
hatte indeſſen den erhabnen Gedanken, dirigiren⸗
der Miniſter oder ſo was Gutes, zu werden,

nichts

nicht
ſchm
ehe
Eten
drud
las,
oder
die
eben
thrl
ſche
und
eine
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dere.
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dur
zu
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1 Orte
Princi⸗
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Arbeit
on⸗
ber⸗
deten⸗
er et⸗
tagen
Wott

große

inmer
aben,
giren⸗
erden,

ſichts

— 155

nichts weniger als aufgegeben. Er drechſelte und
ſchmiedete an dem Dinge auf hundertfaͤltige Art,
ehe es recht gehen wollte. Er begnuͤgte ſich zum
Exempel anfangs, bloß durch einen ſehr nach⸗
druckvollen Ton, mit dem er die Nachrichten
las, daß dieſer oder jene Buͤrgerliche einen Titel
oder eine anſehnliche Stelle erhalten, dem Junker
die Wahrheit ans Herz zu legen, daß man nicht
eben lauter Edelleute zu Raͤthen mache. Und der
ehrliche Junker hatte von dem Unterſchied zwi⸗
ſchen einem Kommiſſionsrath oder Edukationsrath,
und einem geheimen Staatsrathe, ſo groß er iſt,
keine gar zu richtigen Begriffe. Der Eine,
glaubte er, ſey ſo gut ein Miniſter als der An⸗
dere. — Wie aber der Favorit ſah, daß der
edle Siegfried durch den bloßen Ton kein Feuer
fangen wollte, nahm er ſich die Freyheit, ihn
durch eingeſtreuete Gloͤßlein erwas aufmerkſamer
zu machen. Als auch das nicht anſchlug, brauch⸗
te er noch manchen andern Kunſtgriff eben ſo
vergeblich. Endlich ſetzte er keck und kuͤhn in
die Novitaͤtenſtafette, es gienge die Rede, daß
Seine Koͤnigliche Majeſtaͤt den Juſtitiarius auf
Lindenberg, Herrn Martin Chriſtoph Suͤß zum
Kriegsrathe ernennen wollten. Das Stuͤckchen
war dreuſt, aber es ſchlug an.
„Nee! — Blix und der Hagel, nee! das
ſoll der Koͤnig wohl bleiben laſſen, ſo ſoll er! Kann

ſelbſt

156 —

ſelbſt wohl meine Leute zu was machen, wenn
ich will, ſo kann ich!“ —
Mit Einem mal war das Projekt ein gehei⸗
mes Konſeil anzulegen wieder im Gange. Der
Herr Bartholomaͤus Schwalbe ſah von der ſtei⸗
len und ſtolzen Hohe eines Premierminiſters
herunter, und ſtand an der Spitze des Staats⸗
rathes, den die Herren ſchier fuͤr ihr Leben gern
Confeil permanant benamſet haͤtten, weil das
doch ſo huͤbſch klingt. Weil aber der Schulmei⸗
ſter es in ſeinen Studien nicht bis dahin gebracht
hatte das letzte Wort dolmetſchen zu können,
und ſich auch nicht ſo tief erniedrigen wollte
den Leibpoeten oder den Sekretaͤr zu fragen, ſo
hatte es beym geheimen Konſeihl (ſo las der
Lektor das franzoͤſiſche Wort, welches er dem
Junker fuͤr Latein gab,) ſein Bewenden, und
der Wohlklang ward der Furcht einen Bock zu
ſchießen weislich aufgeopfert.
Von dieſer Minute an thaͤten die geheimden
Kabinetsminiſter, Staats⸗Kriegs⸗Finanz⸗Do⸗
maͤnen⸗Juſtiz⸗Hof⸗Kammer⸗Land⸗Kommercien⸗
Kommiſſions⸗ und andre Raͤthe auf Lindenberg
aus der Erde wachſen, wie Pilze nach einem war⸗
men Regen.
Bey aller ſeiner irdiſchen Hoheit vergaß der
Herr dirigirende Miniſter doch nicht, daß er ſeine
ganze Groͤße urſpruͤnglich den Vorleſungen, und⸗
hier⸗

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und

— 157
hiernaͤchſt dem Aviſenſchreiben ſchuldig ſey. Herr
Schwalbe, ſo eitel er war, ließ ſich doch vom
Hochmuthsteufel, der alltaͤglichſten Teufelsviſa⸗
ge unter allen moͤglichen Satansphyſiognomien,
nicht ſo ſehr blenden, dieſe beyden Aemter nie⸗
derzulegen; ſondern er war weiſe genug, Lektor
und Zeitungsfabrikant zu bleiben, ſo ſehr auch
ſeine Neider und heimlichen Feinde ihm vorſtell⸗
ten, es ſey unter der Wuͤrde eines ſo hocherhab⸗
nen, und das ganze Staatsruder lenkenden Man⸗
nes, ſich mit ſo geringfuͤgigen Beſchaͤfftigungen
abzugeben. Er aber, der Staatsklugheit genug
beſaß, einzuſehen, daß er nur bloß durch eben die
Mittel die ihn erhoben hatten, ſich auf ſeiner Hoͤ⸗
he erhalten koͤnne, pflag laͤchelnd zu antworten:
Haben Sie nie von einem Roͤmiſchen Kaiſer gehoͤ⸗
ret, der am Fliegenfangen Behagen fand? —

Drey und funfzigſtes Kapitel.
— — Facilis deſcenſus Auerni,
Sed reuocare gradum, ſuperasque euader

ad auras,
Hic labor, hoc opus eſt.

VIRG.

E, iſt ſonſt gewoͤhnlich, daß der Gluͤcklichge⸗
wordne ſeiner alten Verbindungen, ſeiner armen
Freun⸗

Freunde vergißt, oder ſeiner duͤrftigen Verwand⸗
ten ſich ſchaͤmet, und ſtatt daß er ihnen huͤlfreich
die Hand bieten ſollte, ſie, wenn ſie etwa zu
ihm kommen, im Winkel eines Oberſtuͤbchens al⸗
lein ſitzen laͤßt, waͤhrend er unten im Prunkzim⸗
mer Geſellſchaft empfaͤngt, u. ſ. w. Das war
nun unſers Ludimagiſters Fehler nicht, ſo ein All⸗
tagsgeſicht er uͤbrigens ſeyn mag, wogegen wir
nicht ſtreiten, noch uns beykommen laſſen ihn
von der Seite in Schutz zu nehmen. Vielmehr
erinnerte er ſich ſeiner alten Freunde, und das er⸗
ſie was er als Miniſter that, war, ſeinen Herrn
dahin zu diſponiren, daß er dem Schenkwirth ein
artiges Haus erbauen ließ, worinn derſelbe im
Stande war, einen Reiſenden aufzunehmen. Noch
erinnerte er ſich deſſelben Tages ſeiner Plage, des
Satansengels der ihn mit Pantoffeln pritſchte,
ſeiner ehlichen Dame, der Frau Brigitta. Er
wagte es, nun, da ſie in die dritte Woche ſaß,
ein gutes Wortchen fuͤr ſie beym gnaͤdigen Herrn
einzulegen. Aber Seine Gnaden behaupteten,
der Drache ſey noch lange nicht zahm und muͤrbe
genug; ſie muͤſſe noch erſt beſſer Moritzen ler⸗
nen — und wies Supplikanten ganz von der
Hand. Dieſer aber hielt an, und fiel zuletzt
darauf, dem gnaͤdigen Herrn unterthaͤnigſt vorzu⸗
ſtellen, daß es doch bedenklich ſey, wenn der
Mann amStaatsruder und die Frau im Hundeloche
ſitze.

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ſe.

— 159

ſitze. Dieſes Argument, welches, wie wir zu
Steuer der Wahrheit bezeugen, der Miniſter
nicht aus Herzensgrunde vortrug, ſondern erſt
als ſeine ganze Beredſamkeit zu Grund aus er⸗
ſchoͤpft war, als den letzten Nothknecht brauchte,
ſchien einigen Eindruck auf den Herrn von Lin⸗
denberg zu machen. Der Miniſter war genug
Politikus um das zu bemerken. Er feuerte nach,
und ſagte alles was ſich nur ſagen ließ, den
Edelmann zu bewegen.
„Sag Er mir man nur mal, Maniſter Lek⸗
toris, was Er darvon hat, daß ich das alte La⸗
ſter los geben thue? Kann Er nicht in heiler
Haut leben? haͤ? Hat Er denn ſo n allerwelts
Apptit nach dem Pantoffel? Beſinn Er ſich was
Er thut! Sie iſt meiner Seel! noch nicht fir
und fertig, der Sadrach. Und, ſieht Er, das
klarir ich Ihm hiermit frank und frey, laß ich
ſie Ihm zu Willen nu los ehr 's Zeit iſt, und
das Weib waͤchſt Ihm wieder zu Kopfe, ſo
komm Er mir nicht und klag Er! Ich menge⸗
lire mich dann nicht wieder in ſeinen Kram,
daß Ers man weiß! — Aberſt in aller Welt,
Maniſter, warum will Er ſich ſelbſt eine Ruthe
fuͤr ſein eignes Hinterkaſteel binden? — Laß
Er den Racker noch 'n Vierteljahr ſitzen, bis
ſie ſo ſchlapp iſt als mein Hanodſchuh, verſteht
Er!“

Ach

——

Ach gnaͤdiger Herr, ſagte Herr Schwalbe,
Et faciles motus mens generoſa capit!
wie Eu'r Gnaden wohl wiſſen. Ich hoffe, ſie iſt
nun gebeugt genug.
Parcere ſubiectis et debellare ſuperbos .
„Bleib Er mir ein vor allemal mit das ver⸗
fluchte Franſche oder Kramerlateinſch, was es
iſt, vom Halſe, Er weiß daß ichs nicht vertra⸗
gen kann, und red' Er Deutſch, wie ich und
alle Chriſtenmenſchen, verſteht Er! — Na, ich
will ihm doch den Willen mal thun. Aberſt,
daß Ers man weiß, laͤufts ſchief ab, ſieht
Er, ſo waſch ich meine Haͤnde. — Kriſchan!
— Mal den Haltunsveſt mitſammſt dem Dra⸗
chen!“ —
Der Schließer brachte ſeine Koſtgaͤngerinn
und hatte die Karbatſche unter dem Arm.
„Na, Weib! fuhr ſie der Junker an, wie
ſtehts mit dir? Haſt deinen Karkißm gelernt,
haͤ? — Wie heißts vierte Gebot?“
Sie heulte es her.
„Was iſt das?“
Sie heulte die Antwort her; als ſie aber an
die Worte: Eltern und Herren, kam, rief der
Junker:
„Halt mal! Weißt du wohl, was Eltern und
Herren ſind? Hoͤr, ich will dirs einmal fuͤr allemal
erklaͤ⸗

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erklaͤren, und Gott troͤſte dich, wenn du mirs ver⸗
geſſen thuſt! Siehſt du, zu Eltern und Herren gehoͤ⸗
ren alle die dir an Elternſtatt ſind und dir von Gott
und Rechtswegen zu befehlen haben, oder dir viel
Gutes gethan haben. Nun iſt dir dein Mann an

Vatersſtatt, denn er kleidet und naͤhret dich Racker,

haͤlt dir 'n Dokter wenn du krank biſt, und thut fuͤt
dich ſorgen, verſteh mich. Und er iſt dein Herr,
denn Gott ſagt, daß der Mann des Weibes Haupt
ſeyn thut, wie der Paſtohr oft genug ſagt. Und du
haſt ihm vor Gott und der Welt Gehorſam gelobt.
Alſo wenn du dich gegen deinen Mann vergehſt, ſo
verſuͤndigſt du dich doppelt am vierten Gebot, denn
du verachteſt und verzuͤrneſt deinen Vater und dei⸗
nen Herrn. Haſt mich verſtanden? haͤ?“

Ach Gott, ja allergnaͤdigſter gnaͤdiger Herr!

„Na, gut denn. So verſteh auch das: das ers
ſte ungebuͤhr liche Wort, das du gegen deinen Mann
ſagſt, oder daß du die Hand gegen ihn aufhebſt, ſiehſt
du, ſo laß ich dir die Zunge ausſchneiden und die
Hand vom Schinder abhacken, und ſollſt lebenslang
bey Waſſer und Brodt ſitzen, du Laſter! Darnach
kannſt dich richten, ſo kannſt du. — Und nu nehmt
das Weib noch vierzehn Tage in eure Kur. Gebt
ihr aberſt man die halbe Portſchohn Karbatſche⸗
aberſt auch man nur die halbe Portſchohn Waſſer
und Brodt. Marſch!“

Dritter Theil⸗ 4 uch!

5

162 —

Ach! Herzelieber gnaͤdiger Herr! rief Frau Bri⸗
gitta, und warf ſich dem Edelmanne zu Fuͤßen, ach!
Herzens ſuͤßer gnaͤdiger Herr! ſeyn Eur Gnaden
doch nicht ſo ungnaͤdig! ach ich bitte Sie um Got⸗
tes willen — —
„Weib! nenne du den Namen Gottes nicht!“
Ach! ich bitte Sie um der Bruͤſte willen die
Sie geſogen haben...
„Ja, das iſt was rechts! die gehoͤren einenn be⸗
ſchlafnen Menſche, das Mama ſeliger als Amme
hielt. — Marſch! – Marſch ſag ich, oder — — *
Gnaͤbiger Herr, ſagte der Miniſter, laſſen Eu'r

Gnaden ſich dasmal erbitten, und Gnade fuͤr Recht

ergehen! Ich hoffe, ſie wird ſich beſſern!

„Na, weil Er ein gut Wort fuͤr ſie einlegt, ſo —
ſo mag ſie heut uͤber acht Tage los kommen, und

nun ſag mir keiner nicht einen Mix mehr, oder ſo
wahr ich Siegfried heiße, ſie ſoll noch vier Wo⸗
chen ſitzen, und damit Holla! Und nu Marſch, daß
mir das Unthier aus den Augen koͤmmt.“
Unter Heulen und Granſen ließ F Frau Brigitta
ſich vom Schließer abfuͤhren. Der Edelmann trat
in die Thuͤr, und rief ihr noch nach:

„Apperpo, du! daß du mir, wenn du los

koͤmmſt, nicht mehr ſo wie 'n Schwein aufziehſt,

und dein Neſt reinlich haͤl tſt, oder ich weiſe dir
Quartier an, verſtehſt du, wo dich weder Sonne

noch Mohn beſcheinen ſoll! merk dir das!“

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Feſt,
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Du—

Damit kehrte ſich Junker Siegfried gegen den
Ludimagiſter, und ſagte: „Sieht Er, Maniſter
Lektoris, ich hab Ihm zu Gefallen gethan was ich
gekonnt habe. Nu mag Er zuſehen. Wer nicht
hoͤren will, mag fuͤhlen! Bettet Er ſich nu gut, ſo

kann Er gut ſchlafen, verſteh Er. Aberſt, aberſt!

— Mich grauet, daß ſie noch nicht muͤrbe genig
iſt. N boͤs Weib, hab ich all mein Lebstage ge⸗
hoͤrt, iſt zehmal aͤrger als zehn Teufel, und es ge⸗
hoͤret 'n biſchen von 'n Siegfried darzu, ſie Mo⸗
rigen zu lehren!⸗ S

Vier und d funßigſtes Kapitel⸗

Welches nicht recht lang iſt, und den Leſer
aufs folgende Kapitel vorbereitet.

Mat kann aus den letzten Worten Seiner Gna⸗

den abnehmen, daß Hochdieſelben ſich ſehr viel zus
traueten, und weit mehr als noch irgend einem
Manne ſeit Erſchaffung der Welt gegluͤckt ſeyn
mag. — Um von Dame Brigitte mit Ehren los⸗
zukommen, wollen wir eine Woche vorwaͤrts ſprin⸗
gen, und ihre Erloͤſung anticipando erzaͤhlen.
Am achten Tage ließ der Edelmann ſie vor ſich
bringen. „Hoͤr, du! rief er ihr entgegen, ſag mal,
haſt du das recht behalten, was ich dir letztens
ſagte?“
Ach Gott! ja, Ihr Gnaden!
⁶ 2 Weib⸗

„Weib, du luͤgſt! ſiehſt du: Hab ich dir nicht

geſagt, du ſollſt den Namen Gottes nicht in dein

unnütz Maul nehmen? haͤ? Fuͤr 'n Teufel — und
du biſt 'n eingefleiſchter Teufel — ſchickt ſich das

nicht. Denn das mach mir nicht weiß, daß du

dich gebeſſert haſt, oder all dein Lebstage beſſern
wirſt. Aber ſchicken ſollſt du dich lernen, ſo ſollſt
du, oder du ſollſt die Freude kriegen! — Na, ſo
ſag, willſit du dich kuͤnftig gegen deinen Mann
ſchicklich auffuͤhren, haͤ?“
Ach, herzenſter gnaͤdiger Herr! von Grund der
Seelen gerue!
„Von Grund der Seelen? ſieh, da luͤgſt du all
wieder! Sag: aus Furcht vor dem Hans Haltuns⸗
veſt und Meiſter Haͤmmerling! — Na, geh hin
und kuͤß deinem Mann die Hand, bitts ihm ab, und
gelob ihm Gehorſam und ſchickliche Auffuͤhrung an!“
Frau Brigitta gehorchte mit Zittern und Beben,
wovon wir uns nicht zu behaupten getrauen, ob

es ein Symptom der Furcht oder der verbißnen

ſich

Bosheit war.

Na, rief der Edelmann, Weib! ich rath dir,

halt Wort, oder meiner Seel! ich halte dir Wort,
und ſtatewire ein Exempel an dir, daß man bis an
den juͤngſten Tag davon reden ſoll. Und nu geh zu
Hauſe.“
Die Kur des Junkers hatte angeſchlagen. Herr

Schwalbe hatte lebenslang an ihr die folgſamſie

und

und

ihn

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und —

und geſchmeidigſte Frau, wiewohl ſie im Herzen
ihn und den Junker zu allen Henkern wuͤnſchte.
Wir gehen nun wieder um etliche Tage zuruͤck,
um einen Unfall zu erzaͤhlen, der dem Premiermi⸗
niſter zuſtieß, den er weder vorhergeſehen hatte,
noch mit aller ſeiner Klugheit voͤllig zu vermeiden
im Stande war,
Es begab ſich nehmlich, daß der Schweinhirte
des Dorfs Lindenberg alt und lebensſatt das Zeitli⸗
che geſegnete. Beſetzt mußte dieſe Stelle wieder
werden, das war unſtreitig. Aber vermoͤge des
Indigenats mußte ſie durch einen Eingebohrnen des
hochadlichen Lindenbergſchen Gutes verwaltet wer⸗
den, und dieſer Umſtand erregte unendliche Schwuͤ⸗
rigkeiten. Die ſaͤmtlichen Eingebohrnen Unterthanen
des Edelmanns im Pommerlande waren durch die

ſanfte, Druck⸗und Zwangloſe Regierung, durch die

brittiſche Großmuth, und durch die vaͤterliche F Fuͤr⸗
ſorge Seiner Gnaden des Edelmanns im Pommer⸗
lande, ſamt und ſonders viel zu wohlhabend, als daß
ſich einer zu einem ſo muͤhſeligen Amte ſollte be⸗
quemet, geſchweige denn angeboten haben. Die
Dorfgemeine zerbrach ſich die Koͤpfe daruͤber in der
Schenke, und der Edelmann im Konſeil; aber um⸗
ſonſt.
„Seh Er ſchmuck ²) zu, wie Er da herdurch fin⸗
det Herr Maniſter Lektoris, (ſagten Seine Gnaden,
L 3 als
*²) huͤbſch, fein.

als Sie ſich vor den Bauren, die nicht wußten
was ſie mit ihrem Schweinevieh beginnen ſollten,

nicht mehr retten konnten;) Er muß Rath ſchafe

fen, ſo muß Er! Wofuͤr hab ich Ihn?:

*

Fünf und funfzigſtes Kapitel.

— — Cicerone diſertius ipſo.
MARTIAL.

D. Herr Premierminiſter freuete ſich innerlich,
daß er jezt der Nothanker ſeines hohen Principals
in einer Verlegenheit war, zu der er nichts beyge⸗
tragen hatte. Er ſah zwar keine Auskunft in dieſer

Sache, aber das kuͤmmerte ihn nicht. Er ſetzte ſich

hin und elaborirte eine zierliche Rede, und als er

ſie ſo weit ins Gedaͤchtniß gebracht hatte, daß er

ſich getrauete ſie wohl vor Kaiſerlicher Majeſtaͤt und
allen Koͤnigen in und außer Europa herzubeten, be⸗
rief er das geheime Konſeil außerordentlich zuſam⸗
men. Als die Herren verſammelt waren, ſtand er
auf, thaͤt zwier oder dreymal raͤuſpern, oͤffnete ſeinen
Mund, und hub ſeinen Spruch an, wie folget:
Meine Herren vom geheimen Konſeihl!
„Ich, als Ihr Vorgeſetzter, habe Sie auf al⸗
lerhoͤchſtten Befehl Seiner Hochwohlgebohrnen
Gnaden, unſers gnaͤdigſt gebietenden Herrn, zu⸗
ſam⸗

mah

ſamm
men
Wyte
gen.:

leerh

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woh
Sch

ſind
unge
mein

Unfe
Hoe

ren,
de
Ut
ind

wußten ſammen vociren laſſen, meine Herren vom gehei⸗
ſllen, men Konſeihl, um mit Ihnen uͤber eine fuͤr das
ihſha. Vaterland ſehr erhebliche Angelegenheit zu rathſchla⸗
gen. — Was ſage ich? erhebliche? Es iſt die al⸗
lererheblichſte, die allerwichtigſte Angelegenheit!“
„Sie wiſſen ſaͤmtlich, weiſe und erhabne Vaͤter
des Staats! daß der unerbittliche Tod die Tage des
wohlſeligen Klaus Schulte, weiland wohlbetrauten
Schweinehirten der Lindenbergſchen Nation wegge⸗
maͤhet hat. Leider ſo iſts!
Pallida mors aequo pulſat pede! *)
m⸗ Ach meine Herren! flebilis obiit! Und wir
als ſind wohl berechtiget mit der ganzen durch dieſen
henge unngelegnen Todesfall in Veilegenheit geſetzten Ge⸗
0 Neſe meine zu exklamiren:
tſch Quis deſiderio ſt pudor ant modus
01 er
ds a † Tam unenkbehrlichen capitis! **)
nnd Urnrnſers hier gegenwaͤrtigen theuerſten Landesherrn
d. “ Hochwohlgebohrne Gnaden, ich, Sie, meine Her⸗
nſmn ren, die ganze Lindenbergſche hochadliche Gemeine,
ſnd die ganze Welt — kurz: Jedermann weiß, daß das
eſtin Amt eines Hirten ein ſchweres, ein beſchwerliches,
: und welches die Hauptſache iſt, ein hoͤchſtwichti⸗
L 4 ges
4 *) Nauperum tabernas regumque turres. Dies ließ
auf al⸗ Herr Schwalbe nach ſeiner belobten Art weg.
hrnen **) Das iſt faſt das einzige mal im ganzen Leben
n, zu⸗ des Ludimagiſters, daß dieſer hochſtudirte Mann
ſon⸗ mehr als Einen Vers zur Zeit zum beſten giebt.
.

ges Amt, ein Amt multi ponderis ſey! Ich vor
allen weiß das aus der Erfahrung, da ich die Ehre

habe, meine Herren, an Ihrer Spitze zu ſtehen, und

Ihr Hirte zu ſeyn. Experto igitur credite Ru-⸗
perto! — Ich will aber bey einer ſo feyerlichen
Okkaſion nicht von mir reden.“

„Einem jeden, das wiſſen Sie, weiſe Vaͤter des

Staats, weil es weltkuͤndig iſt; — Einem jeden iſt
ſein zeitliches Vermoͤgen die angelegentlichſte Sache.
Ein großes Theil laͤndlicher Gluͤcksguͤter beſtehet in

Vieh. Die Schweine ſind ein großes Theil des

X

Viehes. Alſo iſt der Mann, dem eine ganze Ge⸗
meine ein ſo betraͤchtliches Theil ihres zeitlichen Ver⸗
moͤgens, ihres Reichthums, anvertrauet, ein ſehr
wichtiger Mann. Ich will hier nicht von den Kennt⸗
niſſen, ſo wohl theoretiſchen a als praktiſchen, nicht von
der Arbeitſamkeit, nicht von der Geduld reden, die
ein ſolcher Mann im uͤberſchwenglichſten Maaße be⸗
ſitzen, und ſich eigen gemacht haben muß, und die ſich
Niemand recht vorſtellen kann, der nicht entweder
ſelbſt Schweinhirte geweſen iſt, oder ſich wenigſtens

mit Erziehung einer bluͤhenden Jugend beſchaͤfftiget

hat. Ich will Ihnen nur einzig und allein die Wich⸗
tigkeit des Mannes an ſich ſelbſt zu bedenken geben.“
„Helfen Sie mir nur jezt uͤber legen, meine Her⸗
ren vom geheimen Konſeihl! Schaͤmen Sie ſich der
Arbeit und des Schweißes fuͤrs Vaterland nicht.
— Verſchiedue von Ihnen ſind zwar gebohrne Aus⸗
laͤn⸗

land
Ge
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nug
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die Ehre
ehen, und
Gite Ru⸗
herlichen

Bater des
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nigſtens
haͤfftiget
W
Ghen.
e Her⸗
ſch der
nicht.
e lis⸗
in

— 169

laͤnder, aber der Poſten den Sie bekleiden, macht
Sie zu Eingebohrnen! Das Land, das Sie in ſei⸗
nen Schooß aufnahm, deſſen guͤtiger und nie ge⸗
nug zu preiſender Landesherr Ihnen Ehre und
Brodt giebt, wird Ihr Vaterland!“ —
„Noch Einmal, helfen Sie mir jetzt uͤberle⸗
gen! Die Ochſen ſtehen am Berge, und der Karrn
ſteckt bis an die Achſen im Sumpfe. Seyn Sie
mir behuͤlflich, meine werthen Herren, auf die
Ochſen unſerer Hevriſtik *) wacker loszuſchlagen,
damit der Karrn aus dem grundloſen Moraſte der
Verlegenheit erloͤſet, und uͤber den ſteilen Berg
der Schwuͤrigkeiten geſchleppet werden moͤge! ue⸗
ber die Schwuͤrigkeiten brauche ich mich wohl
nicht weitlaͤuftig auszubreiten. Die Kinder auf
den Straßen reden davon. Nur darum bitte ich
Sie, meine Herren vom geheimen Konſeihl! nur
um dieſes Einzige beſchwoͤr ich Sie bey meiner
und Ihrer Wuͤrde, deren Anſehen Sie kennen, bey
Ihrer Pflicht, die Ihnen heilig — bey dem theu⸗
rvren Namen des Vaterlandes, der Ihnen ehrwür⸗
dig ſeyn muß, einen ſolchen Entſchluß zu faſſen,
der der Ehre dieſer erleuchteten Verſammlung
wuͤrdig, und der Wichtigkeit der Sache, als wor⸗
auf die Wohlfarth des ganzen Staates beruhet,
angemeſſen ſey! Dixi!“ HZ

*) heißt nicht mehr und nicht weniger als: Erfin⸗
dungskun ſt. ððB

170

„Meiner Seel! das war eine fixe Rede! rie⸗
fen Seine Gnaden.
Nun erhob ſich der Juſtizminiſter und Leib⸗
ppet, und entſchuͤttete ſich folgender Rede, auf
die er aber nicht ſtudiret hatte:
„Schon lange, allervortrefflichſter Monſieur
le Premier! ſchon lange ſind Euere hochgebietende
Herrlichkeit der hocherhabne Gegenſtand meiner
pflichtmaͤßigen Bewundrung, der Polarſtern, um
den mein ganzes Erſtaunen ſich drehet, Sie, der
das Ruder des Lindenbergiſchen Staats, die Fe⸗
der der Autorſchaft, das Plektrum des Orbiliats,
und die kritiſche Karbatſche mit gleicher Weisheit,
mit gleicher Kraft, und mit gleicher Geſchicklich⸗
keit reſpektive fuͤhren und ſchwingen.“
„Tief verehr ich in Euerer Herrlichkeit den
gluͤhendheißen Eifer fuͤrs Vaterland, der in Ih⸗
rem patriotiſchen, aller Weisheit und Tugend
ſchwangeren Buſen kochet! den Eifer, den Euere
Herrlichkeit auch in uns anzufachen ſich ruͤhmlichſt,
aber ich darf wohl ſagen: zum Ueberfluß, beſtre⸗
hen: denn wir alle, wie Dieſelben uns ſehen, wir
alle fuͤhlen die hell lodernde Glut der Vaterlands⸗
liebe in unſerm lautanklopfenden Herzen!“
„Euere hochgebietende Herrlichkeit bitte ich mit
kompetenten Reſpekt, von meiner geringfuͤgigen
Wenigkeit ſpecialiter zu glauben, was ich meines⸗

teils von allen dieſen anweſenden Herren plena⸗

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— 171
tie verſichert bin: daß ich es fuͤr hoͤchſt nothwen⸗
dig halte, die evakuirte Stelle mit der Perſon
eines ſolchen Subjekti zu beſetzen, welches Kapa⸗
citatem hat, einem ſolchen Amte ab omnibus la-
teribus gewachſen zu ſeyn. Ich getraue mir auch
verſichernd und voͤllig behauptend zu ſagen, daß es
in dem Umfang des Territprii ſaͤmtlicher Lindenbergi⸗
ſcher Staaten an mehreren hierzu tuͤchtigen Subjek⸗
tis keinesweges gebreche. Die Difficultas primaria
iſt nur dieſe, daß keiner von den wahlfaͤhigen Maͤn⸗
nern zu einem Amte, welches ſo viel Patriotiſmus und
Schweiß fuͤrs gemeine Beſte erfodert, Luſt bezeugt.“
„Da nun Euere hochgebietende Herrlichkeit uns
auffodern, einen der Wichtigkeit der Sache ange⸗
meßnen Schluß zu faſſen, und mein Rang mich
verpflichtet, meine Stimme zuerſt zu geben: ſo
bin ich der Meynung, man muͤſſe, ehe wir zu ei⸗
ner, ohne dieſe praͤkavirende Vorſicht vielleicht un⸗
nuͤtzen Wahl ſchreiten, vorher ein irrevokables Ge⸗
ſetz machen, daß jeder Unterthan Seiner Gnaden,
der von Hochdenenſelben oder vom geheimen Kon⸗
ſeil zu einem Amte ernennet wird, ſol lches unver⸗
weigerlich annehmen muͤſſe bey ſchwerer nahmhaf⸗
ter Poͤn, exempli gratia der Raͤumung des Lan⸗
des auf ewig, es muͤßte denn ſeyn, daß er ſeine
Rekuſation mit ſolchen Rationibus entſchuldigen
koͤnnte, die das geheime Konſeil ſelbſt fuͤr unwi⸗
derlegbarguͤltig und annehmlich erkennen wuͤrde.“

NRer⸗

Hiermit nahm der Kabinets⸗ und Juſtizminiſter
auch Leibpoet ſeinen Platz wieder ein. Der folgen⸗
gende Kabinetsminiſter und General⸗Ober⸗Finanz⸗
Domaͤnen⸗und Oekonomie⸗Intendant, Herr Georg
Detri, ein Mann deſſen Art es nicht war, viel Worte
zu machen, und der Herr Sekretaͤr, Miniſter der
auswaͤrtigen Affaͤren, fanden zwar nicht die Ora⸗
tion, aber doch den Vorſchlag des Leibpoeten ver⸗
nuͤnftig genug, und ſtimmten ihm ganz kurz bey.
Herr Staatsminiſter Peter Fix, als ein Genie,
machte ſchon ein bischen mehr Worte, und, obwohl
im Grunde mit dem Leibpoeten einig, hatte er doch
einige Klauſuhlen, wie ers nannte, beyzufuͤgen, die
aber eigentlich gerade Nichts ſagten. Die andern
Herrn Miniſter gaben ohne Umſtaͤnde ihren Bey⸗
fall. Da alſo des Juſtizminiſters Vorſchlag alle
Stimmen hatte, konnte Monſieur le Premier nicht
anders als ihn genehmigen, und Seine Gnaden, die
keine Hinterliſt vermutheten, gaben in aller Unſchuld
Ihres guten Herzens Dero Aſſent zu der Bill.
Selbſt Monſieur le Premier hatten nicht die
mindeſte Ahnung davon, daß der leidige Poet aus
altem Groll gegen Seine hochgebietende Herrlichkeit,
und das changeante Genie aus angebohrnem Neid,
ſchon laͤngſt unter der Hand ſaſt alle Glieder des
Konſeils (den Sekretaͤr, Verwalter, und Oberſtall⸗
meiſter ausgenommen, vor deren Redlichkeit ſie ſich
fuͤrchteten) auf ihre Seite gebracht hatten, um das
Sau⸗

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folgen:
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Sauhirtenamt einem Manne aufzuladen, den der
erſte Miniſter unter allen Menſchen am wenigſien
dazu ernennet haben wuͤrde, und daß dieſes eine gar⸗
ſtige Falle war, die ſie Seiner Herrlichkeit ſtellten.
Als nun das Geſetz foͤrmlich zu Papier gebracht⸗
auch behörig paraphiret und regiſtriret war, kam man
der Sache naͤher, und der Herr Premierminiſter
ſchlug vor, einen ordentlichen Wahlaufſatz von tuͤch⸗
tigen Subjekten zu machen, aus denen man einen
Hirten waͤhlen koͤnne. Der poetiſche Miniſter ſtand
abermals auf und verwarf dieſen Vorſchlag, indem
er folgendes ad Protokollum gab:
„Mit aller Deferenz und Ehrerbietung, welche
Votirender vor der Meynung Seiner Herrlichkeit
hat, achtet er einen Wahlaufſatz fuͤr deſto unnoͤthiger,
da in dem ganzen Gebiete Seiner Gnaden nur ein
einziger Mann iſt, deſſen uͤbrige Geſchaͤffte ſich mit
einem ſo beſchwerlichen Dienſte vertragen. Der Ak⸗
kermann wuͤrde immer ſeinen Feld⸗ und Gartenban
vorſchuͤtzen, und das geheime Konſeil wuͤrde bey der⸗
ley Exceptionibus acquieſeiren muͤſſen, um ſo mehr
da ex gratioſo Mandato generoſiſſimi Domini noſtri,
ſaͤmtliche hohe und niedre Landesbediente von Seiner
hochgebietenden Herrlichkeit dahin angewieſen ſind,
den Landbau beſten Vermoͤgens zu befoͤrdern. Zudem
iſt der einzige Mann auch ein ſo eifriger Patriot,
daß er das Amt nicht rekuſiren wird; eine Wahrhelt
die niemand bezweifeln wird, ſo bald Votirender den
Na⸗

174

Namen deſſelben wird genannt haben. Seine or⸗
dentlichen Geſchaͤffte ſind auch von der Art, daß
ſie ſich mit dem Hirtenamte ſehr wohl vertragen.
Votirender wird nicht anſtehen ihn zu nennen, ſo
bald es per majora entſchieden iſt, daß auf den
Fall der Aufſatz entbehrlich und unnoͤthig ſey.“
Die andern Herren verwarfen auf den Fall ein⸗
ſtimmig den Aufſatz, bloß Herr Fix nicht, weil
er wohl wußte, daß ſeine einzige Stimme nichts
aͤusmachte, und er gar zu gern anderer Meynung
war als alle Welt. Doch drang er mit den uͤbri⸗
gen darauf, der Herr Juſtizminiſter muͤſſe ſeinen
Kandidaten namhaft machen. Dieſer erklaͤrte ſich
hierauf alſo:
„Euere Herrlichkeit, Monſteur le Premier,
ſind es ſelbſt, die einzig und allein zu dem Amte,
deſſen Wichtigkeit Sie uns ſo eben mit aller
Wahrheit und Nachdruck ſchilderten, wahlfaͤhig
ſeyn koͤnnen. Dero Hauptgeſchaͤfft iſt die Schule,
welches ich beweiſen koͤnnte, wenn es eines Be⸗
weiſes beduͤrfte. Da nun hieſigen Orts des Som⸗
mers keine Schule gehalten wird, und des Win⸗
ters keine Schweine ausgetrieben werden, auch
Dieſelben durch die Schularbeiten zur Geduld
hinlaͤnglich gewoͤhnet ſeyn muͤſſen: ſo gebe ich
hiermit mein Votum dem Herrn Premierminiſter
zu der evakuirten * Sauhirtenſtelle.“
Dem
*) heißt im Munde des Herrn Suͤß ſo viel als: vakant.

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175

Dem Ludimagiſter ſchwoll der Kamm. Er
wollte das Obſtat halten, aber Herr Suͤß und
Konſorten uͤberſchrien ihn, beriefen ſich auf die
Wahlfreyheit, und verwieſen ihn auf das eben ge⸗
machte Geſetz. Kurz, zufolge der mehrſten Stim⸗
men war Herr Schwalbe Sauhirt.
Aber der Sekretaͤr ſtand auf, und behauptete,
der Ludimagiſter ſey ſchlechterdings wegen ſeiner
hoͤheren Bedienungen zu einer ſolchen Stelle nicht
wahlfaͤhig. Herr Detri ſprach: ehe er unter ei⸗
nem Schweinehirten ſtehen wollte, baͤte er Ihro
Gnaden um ſeine Dimiſſion. Der Sekretaͤr und
der Oberſtallmeiſter ſprachen aus eben dem Mun⸗
de; und Seine Gnaden, die bisher wie in Daum⸗
ſchrauben und ſpaniſchen Stiefeln geſeſſen hatten,
erholten ſich ſchnell, und verboten dem Herrn Ju⸗
ſtizminiſter vorlaͤuſig in Hochdero Gegenwart zu
erſcheinen bis auf weiter, ließen auch die uͤbrigen
Miniſter, die ihm beygeſtimmet, gar uͤbel an.
Endlich wurde beliebt, daß irgend ein Koth⸗
ſaſſe unter dem Titel eines Hut⸗ und Weideins
ſpektors gewaͤhlet und mit einigem Gehalt ver⸗
ſehen werden ſollte, der ſich dann zu Verwaltung
des Hirtenamtes ſelbſt, einen auslaͤndiſchen Knecht
halten moͤgte. Auf die Art glaͤubte der Junker,
ſein Juſſingnatus gerettet zu haben.
Wie aber einige Jahre nachher mein liebel
ehrlicher Pfarrer ſtarb, deſſen Leben und Grund⸗

ſaͤtze ich in der Vollſtaͤndigen Geſchichte der
Lindenbergſchen Prediger von der Reforma⸗
tion an bis auf das laufende Jahr, die ich
vielleicht herausgeben werde, vollſtaͤndig zu be⸗
ſchreiben Willens bin — wie, ſag ich, der Pfar⸗
rer ſtarb, da nahm das Indigenat von ſelbſt ein
Ende, weil kein Lindenbergſcher Bauer Theolo⸗
gie ſtudirt hatte, und das Konſiſtorium keinen
untheologiſchen Paſtor erkennen wollte:
Als nun zu des Junkers und des Ludimagi⸗
ſters großem Wohlbehagen die Hirtenſache obge⸗
dachter maſſen reguliret war, entließen Seine
Gnaden das Konſeil, und gaben den Stallmei⸗
ſtern und ſonſtigen Bedienten Ihre Befehle, auf
den morgenden Tag alles in Bereitſchaft zu hal⸗
ten, da Dieſelben in vollem Pomp einen Gegen⸗
beſuch auf Wellenthal abzuſtatten dachten.

Ende des dritten Theils.

——

ilp
duas

Ne⸗

bin ich ge⸗
Nuhdiick
leichghͤltig.
un groſen

ſanrbetet

n

Mnieder⸗

eſs⸗

Siegfried

von

Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium
Suadeo, atque ex aliis fumere exemplum ſibi.
TERENT.

Dritter Theil.

KReueſte, vom verfaſſer durchgehends ver⸗
beſſerte und vermehrte Ausgabe.

Carisruhe,
dey Ehriſtian Gottlieb Schmiedet.
1791.

2 3 4 5 6

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1

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