DkXI293a-1_2-1
author: Müller, Johann Gottwerth

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—

ſeueſ

von

Lindenberg.

Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium
Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum ſibi.
. TERENT:.

— -— „ .. . . .

Erſter Theil.

Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗
beſſerte und vermehrte Ausgabe.

Carlsruhe,
bey Ehriſtian Gottlieb Schmieder.
1791.

Vorrede“)
mit
einer Dedikationsparentheſe.

Naos, lieber Leſer! iſe ſo groß oder ſo klein
unter der Sonne, — wie man von Al⸗
ters her ſagt, — oder unter dem Monde, —
wie heutiges Tages die ſchoͤnen Geiſter zu ſagen
pflegen, wie ich aber nicht ſage, weil ich kein
ſchoͤner Geiſt ſeyn mag; denn, ſo wie Du mich
ſiehſt, hab ich wohl eher Leute gefunden, die ſich
ſchoͤne Geiſter nannten: aber an denen war alles
ſo kunterbunt, und ſo maͤchtig gekraͤuſelt, und ſo
verzweifelt hoch, und gar nicht ein bischen ſo,
wie bey andern ehrlichen Leuten, daß ich nicht
a 2 das

*²) Zur erſten Ausgabe vom Jahr 1779⸗

IV ⸗ =

das zehnte mal klug daraus werden konnte, und
es der Seele des Euſtathius (welches eine ſehr
ſcharfſinnige Seele iſt, die bey Leibesleben ihre
Staͤrke darinn hatte, daß ſie die ſchoͤnen Geiſter
da verſtand, wo ſie ſich ſelbſt nicht verſtanden)
uͤberlaſſe zu beurtheilen, ob die Herren ſelbſt dar⸗
aus klug werden koͤnnen. Nein, dafuͤr lob ich
mir die guten braven Leute, die ſo huͤbſch gerade
vom Munde weg reden, daß es nicht kraus und
nicht bunt iſt, und doch huͤbſch heraus koͤmmt.
Da häb ich unter andern einen gekannt, der nun
wohl ſchon ganz verweſet iſt, der hieß Hagedorn,
und war ein feiner Peundlicher Mann, der mich
oft auf den Schooß nahm als ich noch ein Kna⸗
be war, mir Roſinen und Zuckerſtritzeln in den
Mund ſteckte, und mich auf ſeinen Knien reiten
lies, welches mir weit behaglicher war, als auf
meines Vaters Stocke die Stube auf und nieder
zu klabaſtern. Auch ſtellte er mir oft das trau⸗
rige Horoſkop, daß ich einſt Autor werden wuͤrde
und ein gelehrter Mann; von welcher leidigen
Weiſſagung, Gott ſey tanſendmal Dank! nur die
erſte Haͤlfte eingetroffen iſt. Ich habe in aller
Welt nie begreifen koͤnnen, was Gelehrtheit in
einem Kopfe, wie der meinige, machen ſollte 2
Ungluͤcks genug, daß ich Autor bin! — Ferner
kenn ich einen, der Gleim heißt, und meinen
lie⸗

— V
lieben alten edlen Freund, der zur Mindrung
des menſchlichen Elends ſo ein menſchenfreund⸗
liches Buͤchlein gemacht hat. Habe auch man⸗
cherley geleſen, was Engel, Weiße, Men⸗
delsſohn, Wieland, RKamler, Leßing, und
etliche andre geſchrieben haben, kenne auch den
wackern Buchhaͤndler Friedrich Nikolai in Ber⸗
lin, der, Jahr aus, Jahr ein, ein paar dicke
Baͤnde verlegt, worinn den ſchoͤnen Geiſtern die
Wahrheit geſagt zu werden pflegt, wenn ſie ſich
zu mauſig machen. (Er hat auch mir wohl eher
ſeit einem Jahr oder zwolf die Wahrheit geſagt
oder ſagen laſſen, wiewohl ich kein ſchoͤner Geiſt
bin, und mich eben nicht mauſig zu machen pfle⸗
ge. Aber eben darum weil ichs fuͤr Wahrheit
erkenne, und auf der Welt nichts lieber hoͤre als
Wahrheit, wenn ſie manierlich, wie ſichs unter
feinen Leuten ſchickt, geſagt wird; ſo will ich,
um meine Erkenntlichkeit ſo oöffentlich, als ich
kann, zu Tage zu foͤrdern, alles, was in dieſem
Buͤchlein Gutes iſt, Ihnen, mein werther Ni⸗
colai, hiermit in beſter Form dediciret haben, mit
angehaͤngter Bitte, da doch fuͤr eine Dedikation
die mehrſte Zeit ein kleines Andenken zu erfolgen
pflegt, mir ſtatt deſſen die Gefaͤlligkeit zu erzei⸗
gen, und fernerhin, wie bisher, in einer kleinen
Recenſion dem ehrſamen Publikum mein Gutes,
6 3 und

VT —

und mir meine Gebrechen anzeigen zu laſſen.
Wesfalls ich Ihnen nicht nur dieſes, ſondern
auch meine letzten zwey oder drey Buͤchlein, ſamt
dem, was ich etwa naͤchſtens ſchreiben werde, zu
baldigem Andenken empfehle. — Alles hergegen,
was ſich in dieſem Buche Schlechtes und Mit⸗
telmaͤßiges findet — und das wird wohl, leider!
bey weiten das groͤßeſte Theil ſeyn — das dedicire
ich hiermit in tiefſter Devotion der hohen Otto⸗
maniſchen Pforte, einmal, weil es doch ſo huͤbſch
laͤßt, einen Monarchen zum Patron zu haben;
zweytens, weil Seine Hoheit der Großſultan, wie
ich von guter Hand weiß, kein Woͤrtchen Deutſch
verſtehen und keine Buͤcher leſen.) Alle die Leu⸗
te, von denen ich vor dieſer meiner Dedikations⸗
parentheſe redete, und alle ihres gleichen, muͤſ⸗
ſen wohl keine ſchoͤne Geiſter ſeyn, weil man al⸗
les, was ſie ſchreiben, ganz ordentlich verſtehen
kann, ob man gleich zuweilen ſeine Sinnen ein
wenig zuſammen nehmen muß. Wobey ich doch
nicht unterlaſſen kann anzumerken, daß ich mich
darum juſt fuͤr kein Pfefferkorn *) gebe. Ich
mag auch uͤberall kein Pfefferkorn ſeyn; lieber
denn doch noch ein Gewuͤrznaͤglein oder Stuͤck⸗
lein

*) M. ſ. die Fragmente aus Briefen von Tellow
an Eliſa. S. 17.

— — 292 — —

—. —

— VII

lein Cinnamomen, das reucht und ſchmeckt doch
beſſer, und iſt darum nicht minder pikant. Denn
all mein Tage hab ich mich vor uͤbler Geſell⸗
ſchaft gefuͤrchtet, und wenn das Spruͤchwort
wahr iſt, welches die Gewuͤrzkraͤmer entſcheiden
moͤgen, ſo iſt Pfeffer und ein gewiſſes ekelhaftes
Ding mehrentheils untereinander gemiſcht. Und
geſetzt, ich entgienge der Geſellſchaft, ſo waͤr ich
damit doch nichts gebeſſert, zerſtampft zu werden,
um etwa einen Topf voll Kartoffeln zu wuͤrzen,
oder mit einem Loffel voll Eßig den geſalzenen
Hering eines Bettelmanns verdauen zu helfen.
Aber was wollt ich doch ſagen? — Das iſt
eine haͤßliche, obgleich meine eigne Unart, daß ich,
wenn ich uͤber einer Vorrede bruͤte, manchmal von
meinem Zwecke ſo leicht und ſo weit abkomme,
daß ich mich kaum wieder zurecht finden kann.
Was ich fuͤr Unarten haben mag, wenn ich ein
Buch ſchreibe, das magſt Du, guter Leſer, ſelbſt
ausfuͤndig machen, denn ich ſelbſt weiß es noch
nicht recht. Alles, was ich in dieſem Stuͤcke
weiß, iſt dieſes, es ſey nie meine Unart geweſen,
wiſſentlich und vorſaͤzlich etwas Boͤſes in eins
meiner Buͤcher zu bringen, ſo viel Schlechtes ſich
auch in ihnen finden mag. — Alſo, was ich ſa⸗
gen wollte: Unter der lieben Sonne — und mei⸗
netwegen unter allen lieben Planeten; ich wills
a 4—“ mit

.—ð

mit den ſchoͤnen Geiſtern um eines Worts willen
nicht verderben, — iſt nichts ſo groß und ſo klein,
davon nach einiger Leute Meynung nicht ſchon
Buͤcher gemacht waͤren. Dieſe einigen Leute muͤſ⸗
ſen doch wohl nicht recht zugeſehen haben; denn,
ich habe in allen Buchlaͤden fleißig nachgefragt,
epiſtolariter und oraliter, aber vom Junker Sieg⸗
fried hat noch, ſo lange der Wind wehet und
der Hahn kraͤhet, keine Seele ein Buch geſchrie⸗
ben. Es koͤmmt auch ſonſt noch dies und das
in dieſem Buͤchlein vor, das ande rwaͤrts wohl
noch nicht geſagt ſeyn mag, aber freylich auch
wohl nicht weit her iſt. Auch praͤſentiret ſich
neben etlichen bekannten Phyſiognomien wohl
ein und anderes Geſicht, das noch keinem Ma⸗
ler geſeſſen hat. Nun koͤmmts nur darauf an,
ob der Edelmann im Pommerlande Mannes ge⸗
nug ſey, dem Publikum gefallen zu koͤnnen, oder
nicht? Und das uͤberlaſſen wir dem Publikum
und ihm, unter einander auszumachen, ohne den
guten Mann und die armen Wichtlein, die wir
neben ihm zur Schau ſtellen, auch nur mit Einem
Worte zu empfehlen oder zu ſchuͤtzen. Wir ha⸗
ben noch ein Vieles zu lernen, und ſtellen uns ſo⸗

nach ſtill und lehrbegierig hinter den Vorhang,

ſans Komparaͤſon wie Apelles, um zu vernehmen,
was die Voruͤbergehenden urtheilen werden. Und
haͤtten wir ja was zu bitten, ſo moͤgt es dieſes
ſeyn, daß der Schneider nicht uͤber den Stie⸗
fel, und der Schuſter nicht uͤber den Schnitt
des

ſil

des Kleides urtheilen wolle. Sollt auch ir⸗
gend jemand, aus keidigem Drang des Genie oder
ſo, etwa unſer Euſtathius zu werden Luſt und
Belieben finden: den bitten wir gar ſaͤuberlich,
ſich die Luſt vergehen, und das Ding unterwegs
zu laſſen, bey namhafter Poͤn.
Faͤnde ſich jemand, der da meynte, wir haͤt⸗
ten Unrecht gethan nur Fragmente zu liefern, und
aus dem vielen Stoff nur eins und anders auszu⸗
heben: dem geben wir die Verſicherung, daß wir
ſelbſt bedauren durch gewiſſe Umſtaͤnde zu dieſem
Verfahren genoͤthigt geweſen zu ſeyn. Da wir
aber in unſerm Pulte noch eine ungeheure Menge
Dokumente haben, das Lindenbergſche Philanthro⸗
pinum, die große Reiſe, die der Edelmann inko⸗
gnito thaͤt, ſeine Liebes⸗ und Vermaͤl lungsgeſchich⸗
te, und wenigſtens hunderttauſend andre eben ſo
wichtige und merkwuͤrdige Begebenheiten betref⸗
fend: ſo koͤnnten wir uns wohl entſchließen, die
Geſchichte unſers Junkers und ſeines Ludimagiſters
ſ. w. d. ag. etwas ausfuͤhrlicher zu liefern. Wir
verſprechen aber in dieſer Abſicht nichts Gewiſſes,
indem wir, wie billig, der Meynung ſind, daß
Verſprechen Schuld mache, und andern Theils
wohl wiſſen, wie viel bey der Autorſchaft auf
Wind und Wetter ankomme. Das khonnen wie
aber verſichern, daß der Leſer, dem dieſes Buͤnd⸗
ß lein

X m

lein Siegfriediana nicht unſchmackhaft vorkoͤmmt,
bey dem zweyten ſein Konto wohl noch reichli⸗
cher finden duͤrfte.
Uebrigens erſuchen wir alle Kaiſer, Sultane,
Koͤnige, Fuͤrſten und Herren, die dieſes unſer ge⸗
ringes Büͤchlein leſen moͤgten, es Ihrer ſeits dem
guten Junker immerhin zu erlauben, daß er, was
ſie Groſſes thun, im Kleinen nachahme. Er hat,
das getrauen wir uns kecklich zu bewetten und zu
beſchwoͤren, ſeinerſeits nichts als Groͤße und ſeines
Landes Beſtes vor Augen. Daß das fuͤr einen
Landjunker mißverſtandne Groͤße ſey, raͤumen wir
gern und willig ein, wenn uns dagegen eingeraͤu⸗
met wird — denn eine Hand muß die andre wa⸗
ſchen — daß des Junkers Unterthgnen ſehr gluͤck⸗
liche Leute waren, in ſo fern ihr Gluͤck von ihm
abhieng. W
Schließlich verſichern wir, daß wir, ſo wenig
als der edle Siegfried, irgend einem Mutterkinde
zu nahe zu treten gewillet ſind, womit wir uns
Dir, trauter Leſer, bis aufs Wiederſehen beſtens

empfehlen.

Vor⸗

—

— —

zur

zweyten Ausgabe.

em Himmel ſey Dank, lieber guter Leſer!

wir ſind nun uns nicht mehr ſo fremd⸗
als da ich mit meinem Siegfriedbuͤchlein zum er⸗
ſtenmal ins Publikum ſchritt. Du glaubſt nicht,
wie behaglich mir das ſey, mir, der ich nirgend
lieber als unter alten Bekannten bin, daß ich,
da Du mit dem, was ich Dir nach meiner We⸗
nigkeit in gedachtem Werklein aufzuſchuͤſſeln ver⸗
mogte, ſo ziemlich freundlich fuͤrlieb nahmſt, nun⸗
mehro Deiner Majeſtaͤt, Durchlaucht, Hochge⸗
bohrnen, oder — Wohledlen — was Du nun
gerade biſt, als ein alter Bekannter treuherzig
die Hand bieten kann.

Zwar, waͤreſt Du — und das kann ſich gar
wohl zutragen, da ich dieſen meinen neuen erſten
Theil

XII —

Theil ſo gut als den alten, und auf eben den
Juß, dem guten biedern Nicolai und der hohen
Ottomaniſchen Pforte hiermit, reſpektive ergebenſt
und in tiefſter Devotion, dediciret haben will; —
waͤreſt Du alſo gerade eine Majeſtaͤt, ſo moͤgte
mancher, der noch nicht weiß, wie kordat die
Schriftſtellerchen heuer mit Koͤnigen und Kron⸗
prinzen in Buͤchern, Vorreden und Dedikationen
zu reden pflegen, es fuͤr ſehr zutaͤppiſch erklaͤren,
daß ich ſo antik und Deutſch Dir die Hand bie⸗
te. Aber moͤgen ſie doch, lieber Sultan! Wenn
nur Deine Majeſtaͤt ſich nicht dran ſtoͤßt, ſo mag
ſich meinetwegen die eingebildete Majeſtaͤt jedes
Mufti, Iman, Thorſchreibers, Kommiſſions⸗
raths — oder wer ſonſt waͤhnet, ein rechtſchaff⸗
ner Mann ehre ihn mehr durch einen krummen
Ruͤcken als durch einen biedern Gruß, dran ſtoſ⸗
ſen. (Dieſe Leutlein kennen meine Art nicht:
wem ich die Hand biete, von dem hab ich ſicher
eine gute Meynung — denn ich halte meine Hand
ein wenig in Ehren, einen neuen Hut aber kann
ich fuͤr etliche wenige Gulden wieder kaufen,
drum nehm ichs mit dem nicht ſo genauu.) Da
wolt ich ohnehin drauf ſchwoͤren, daß ich uͤberall
ſchiedlicher und friedlicher mit Dir aus einander
kommen werde, als mein erſtes Siegfriedbuͤchlein
mit den Einwohnern eines kleinen deutſchen Staͤdt⸗
chens

— XIII

chens. Denn, wir koͤnnen nichts mit einander
auszumachen haben, ſobald Deine Majeſtaͤt —
wie ſie denn ohne die groͤßeſte Ungerechtigkeit nicht
anders kann — ſich nur verſichert haͤlt, daß ich
Dich, obgleich Du Sultan biſt und ein Muſel⸗
man, wegen des wichtigen Poſtens eines Mon⸗
archen, welchen Dir eben der Gott vertrauete,
der dem Muſelman ſo wohl als dem heiligen
Vater zu Rom und dem Oberrabiner zu Berlin
Leben und Daſeyn gab, eben ſo herzlich ehre, als
wenn Du der Allerchriſtlichſte Koͤnig waͤreſt, —
wenn Du anders, wie ich zu Deiner Kaiſerli⸗
chen Maͤjeſtaͤt das veſte Vertrauen habe, ein
guter Mann biſt. Und — nimm mir das nicht
uͤbel, großer Sultan! — ein guter Mann zu
ſeyn, iſt Deine Schuldigkeit nicht mehr und
nicht weniger, als es die meinige iſt. Zwar
giebt es einige Leute, die dafuͤr halten, je groͤßer
und vermoͤgender einer ſey, deſto mehr ſey er ver⸗
bunden, ein guter Mann zu ſeyn: ich aber moͤg⸗
te wohl hoͤren, womit ſie das beweiſen wollten?
Denn ich, der ich das Gluͤck habe kein Koͤnig
zu ſeyn, war, ſo lange ich Rechts und Links
unterſcheiden konnte, ſteif und veſt der Meynung,
es ſey, was dieſen Punkt betrift, keiner von al⸗
len, die aus Noah's Kaſten herſtammen, vor
dem andern von Gott mit einem vorzuͤglichen
Be⸗

Berufe begnadigt; und hier iſt mein Beweis,
von dem ich wohl einmal, wenn Dirs nicht zu
viel Muͤhe macht, zu erfahren wuͤnſchte, ob er
Deiner Ottomaniſchen Majeſtaͤt einleuchtet.
Der Sultan, ſag ich, iſt Menſch, ehe er Sul⸗
tan, und der Bettler iſt Menſch, ehe er Bett⸗
ler iſt. Menſch iſt alſo hier die Hauptſache;
Deſpot oder Bettler ſind zufaͤllige Nebenumſtaͤn⸗
de. Da nun gut ſeyn, ſo ſehr er kann und ver⸗
mag, des Menſchen Pflicht iſt, (Eéf. Bibel,
Koran, und Vernunft,) und der Bettler ſo wohl
vom Weibe gebohren iſt, als der Sultan: ſo
fließt daraus der Schluß, daß einer wie der an⸗
dre all ſein bischen Kraft anſtrengen muͤſſe, ſo
gut als moͤglich zu ſeyn. W. 3. E. W. Alles,
was Deinesgleichen voraus haben, iſt, daß jede
Minute ihres Lebens ihnen Gelegenheit giebt, zu
beweiſen, daß ſie gut ſind; da im Gegentheil
der Bettler oft ſein ganzes Leben hindurch verge⸗
bens auf eine unzweydeutige Gelegenheit warten
kann, darzuthun, daß Adel der Seele vielfaͤltig
mit Duͤrftigkeit gepaaret ſey, und aͤchte Groͤße
und Guͤte des Herzens gar wohl unter einer Huͤl⸗
le von Lumpen wohnen koͤnne. Aber das iſt auch
vielleicht das Einzige, was Deinesgleichen neidens⸗
werth macht — (wenn ihr bey allen eueren
Laſten und Sorgen, und der ſchweren Rechen⸗
ſchaft,

ſchof
alche
ſepd
Weg
maß
ſtͤte
habe
zeug
ne
ſind,
Man
ſtete,
elend
einan
was
inbe
te,
einie
kraͤh
Gere
einm
mit
Fall
quf
ſtion

— XV

ſchaft, die ihr vor dem Throne des ewigen Mon⸗
archen zu geben habt, uͤberall neidenswerth
ſeyd? —) und ſtehet der Wahrheit nicht im
Wege, daß der Mann in Lumpen obgezeigter⸗
maßen einerley großen Beruf mit Euren Maje⸗
ſtaͤten, Durchlauchten, Hochgebohrnen, u. ſ. w.
habe. — Biſt Du alſo, wie ich ſagte, uͤber⸗
zeugt, daß ich, unbekuͤmmert, ob Du und Dei⸗
ne Unterthanen beſchnitten oder unbeſchnitten
ſind, in Dir den Geſalbten Gottes ehre, den
Mann, den die Vorſehung mit der Gewalt ruͤ⸗
ſtete, Millionen meiner Bruͤder gluͤcklich oder
elend zu machen: ſo wuͤßt ich nicht, was wir mit
einander zu theilen haben koͤnnten. Indeſſen,
was dickgedachtes Staͤdtlein mit mir und meiner
unbedeutenden Autorſchaft zu theilen haben koͤnn⸗
te, wuͤßt ich eben ſo wenig, und doch erhoben
einige Leutchen in demſelben den Kamm, und
kraͤheten ſo laut, daß ich, zu Handhabung der
Gerechtigkeit, bey naͤchſter Gelegenheit doch wohl
einmal nachſehen muß, ob ich nicht irgend etwas
mit ihnen zu theilen habe? — und waͤre das der
Fall, ſo wuͤnſch ich herzlich, es moͤge das, was
auf ihr Part kommen wird, ihnen keine Indige⸗
ſtionen verurſachen.

Aber

XVI =

Aber vielleicht amuͤſirt es Deine Majeſtaͤt
ünd befoͤrdert Dir die Digeſtion, wenn ich Dir
das Doͤhnchen wenigſtens zum Theil erzaͤhle. Und
weil es leichtlich zu Etwas gut ſeyn kann, wenn
Du an dem Tage, da Dir dieſe meine renovirte
Dedikation zu Geſichte koͤmmt, gut verdaueſt —
ſollte Dir auch nur ein von allen Menſchen und
Freunden verlaßner oder unterdruͤckter armer Teu⸗
fel (traue das meiner Weltkenntniß, die ohn
Zweifel, ſo gering ſie iſt, ein bischen mehr um⸗
ſpannt, als die Weltkenntniß ller Sultane zu⸗
ſammengenommen, ſolchen Leuten biſt Du die
mehrſte Aufmerkſamkeit ſchuldig, weil die Großen
ünd Reichen ſchon fuͤr ſich ſelbſt ſorgen werden,
und die Dummkoͤpfe und Schurken vom Gluͤcke
verſorgt zu ſeyn pflegen;) ein Memorial praͤ⸗
ſentiren, oder ein von Buben kommentirter Au⸗
tor ein Buch dediciren — ſo thaͤt ich Suͤnde, gu⸗
ter Sultan, Deiner Soheit das Geſchichtchen vor⸗
zuenthalten. Ich erzaͤhle Dirs uͤbrigens ohne al⸗
len Eigennutz, und will eben nicht, daß du mich
aus Dankbarkeit, daß ich Dich zu amuͤſiren ſu⸗
che — denn ich weiß, ihr Sultane ſeyd ſehr er⸗
kenntlich — zum Baſcha von einem Viertelduz⸗
zend Roßſchweifen ernenne ſt, wie weiland einer
von Deinen glorwuͤrdigen Vorfahren dem Baſſa
Bonneval thaͤt, der ihn — eben nicht amuͤſirte.
Daß

— XVII

Daß ein ſaubergebundnes Exemplar meines
Buͤchleins nach Konſtantinopel kam, war nun
wohl kein Mirakel, weil mein damaliger Verle⸗
ger Deiner Majeſtaͤt das Dedikationseremplar
zugefertiget hat. Aber, wie ſich mein Werkchen
in die Haͤnde gewiſſer — Leſer verirret haben
mag, das wuͤrde mir vielleicht in eben dem
Maaße zu rund ſeyn, als dieſen — Leſern meine
Schrift, wenn ich mich nicht ein wenig beſſer aufs
Quadriren verſtaͤnde, als dieſe Leutlein auf Buͤ⸗
cher. Doch, im Grunde verſchlaͤgt mir das auch
nichts; und geſetzt auch, es laͤge mir ſo viel an
dieſem Wie? als meinem Nachbar, ſo findet ſich
wohl an einem andern Orte Gelegenheit davon
zu reden. Genug, mein Buͤchlein kam durch
Vorſchub einiger Leute, die was beſſers haͤtten
thun moͤgen, als ihr ohnedem ſchon vollgeruͤttel⸗
tes Suͤndenmaaß zugleich mit dem der armen
Suͤnder des gedachten Staͤdtleinchens zu haͤufen,
vermuthlich unter einer Partey kontrebander Waa⸗
ren, in jenen Winkel Deutſchlands.

Nun reſidirten unter dem Thore des Oertleins
ein kleines winziges Ding von Biſitaterchen, und
ein groſſer Luͤmmel von Thorſchreiber. — Umge⸗
kehrt waͤr's beſſer geweſen: aber es war nun ſo.
Dieſer mogte Kammerdiener bey einem Deutſch⸗
Erſter Theil. b fran⸗

XVIII —

franzoſen geweſen ſeyn, denn er franzdſirte excel⸗
lent. Jener, das weiß ich gewiß, war etliche
Tage in Geſellſchaft eines Savojarden, dem eine
Marmotte ſein taͤgliches Brodt beſcherte, gewan⸗
dert, und hatte dem luͤftigen Burſchen ein Paar
Biſſen Italiaͤniſch abgeſtohlen, mit welchen er
wunderſam ſtolzierte, und kecklich vorgab, er ha⸗
be Florenz und Rom und des heiligen Peters
ganzes Patrimonium geſehen.

„Corpo di Bacco! ſprach der Viſitator zum
Thorſchreiber, was iſt das? — Sii, e,g, Sie;
f, r, iſe, d, vert, Sievert von Lindenberg? — Che
mi venga la rabbia, Herr Confrater, wenn ich
weiß, ob ich das Dings einpaßiren laſſen darf!
Sievert von Lindenberg! Coſpetto! das koͤnnte
wohl gar auf unſers Herrn Gerichtsſchultheiß Ge⸗
ſtrengen gehen, denn es klingt akkerat als Sie⸗
vert von Luͤnzelberg.“
‚Parbleu! thaͤt der Thorſchreiber repliciren,
Vous avez verdammt viel Kopf, Monſieur Con-
trater! 's Teufels bin ich, wenn Sie nicht alle
Tage kapabel waͤren, Thorſchreiber zu werden.“

„Vosüignora belieben zu ſcherzen, Herr Kon⸗

frater 1 Aber... .62
6£

„Je

— XIX

„Je me donne au diable, wenns nicht mein
Ernſt iſt, Herr Konfrater! Malpeſte! Vous
n'avez pas l'eſprit bouché.“
„Nu, nu! kann ſeyn. — Aber mit voſtra
licenza, Signore Confratello, daß ich nach Ih⸗
rer Meynung frage: was denken Sie, ſoll ichs
einpaſſiren laſſen?“
„Eh! Vertu de ma vie! pourquoi non?
vor allen, wenns wirklich auf den Gerichtsſchult⸗
heiß gehet. Pardi! laſſens immer paßiren. u. ſ. w.
Die beyden Eſel beleuchteten das Ding noch
ein wenig, und bekonfraterten einander nach der
Tablatur, bis zuletzt der ſkrupuloſe Viſitator,
der ſo ſchoͤn buchſtabiren konnte, die Argumente

des politiſchen Thorſchreibers, der ſo gern franzoͤ⸗

ſiſch ſprach, goutirte; und ſo kam das Buͤchlein
in den Ort. Aber die Unterſuchung des Geſin⸗
dels im Thor war doch noch fruͤher hinein⸗
gekommen, und ſchnell wie ein Lauffeuer lief das
Geruͤcht von Schnabel zu Schnabel, von Haus
zu Haus: es ſey ein leidiges, verdammtes, ver⸗
maledeietes Ding von einem Buche angekommen,
worinn das ganze Oertlein Mann fuͤr Mann auf

eine unerhoͤrte Art ſeinen Lex bekaͤme.

Ich entſinne mich, wohl eher an der Stuben⸗

thuͤr einer Dorfſchenke einen zierlichen Holzſchnitt

b 2 geſe⸗

geſehen zu haben, auf welchem eine ganze Ge⸗
meine mit Spießen und Stangen, ſchwerem
und leichtem Geſchoß, Heugabeln, Dreſchfiegeln,
und allem geruͤſtet, was nur irgend eine Trutz⸗
wehr vorzuſtellen baſtant iſt, zu Felde zog wider
einen Rochen.*) Sogar, wenn ich nicht irre,
war auch der Prieſter mit Sprengwedel und Weih⸗
keſſel, und geweiheten Kerzen bey der Hand, den
argen Feind zu exkommuniciren. =— Wer weiter kei⸗
ne Waffen hatte, brachte wenigſtens ein ungezo⸗
genes Maul mit und ſchamloſe Sitten. Natuͤrlich
ſo gemahnen mich die Herren aus jenem Winkel,
denen wohl ein Buch ein eben ſo fremdes Ding
ſeyn mag, als jenen Bauern, deren Heimath der
Holzſ ſchnnitt nicht angiebt, ein ehrlicher Seefiſch.
Denn, ſchauts! die Vaͤter des Fleckens in ihren
groſſen Peruͤken und Amtsmaͤnteln thaͤten halter
auf dem Stadthauſe drob deliberiren; der liebe
fette geiſtliche Herr zog ſich das Ding zu Gemuͤ⸗
the; die Bethſchweſtern vergaßen Schmolken
und

*) Zu frommen meiner oberlaͤndiſchen Leſer merk ich
an, ein Roche ſey nichts mehr und nichts weni⸗
ger, als — ein ganz unſchaͤdlicher, wehrloſer,
friedfertiger, und dabey nicht uͤbel ſchmeckender
Seeſiſch, der einem Steinbutt oder Scholle am
ähnlichſten, aber freylich ein wenig abentheuerlich
ausſieht.

und Verlaͤumdung; Urſula erroͤthete zum erſten⸗
mal vor ihrem Wucher, und ſchlug klaͤglich,
mit einem: Ach, Herr Jeſus Chriſtus! die Haͤnde
uͤber dem Kopfe zuſammen; und zuſammen ſteck⸗
ten ihre ſchaalen Koͤpfe ſelbſt, in der Schuh⸗
macherherberge und dem Schneidergildhauſe, hal⸗
ter die weiſen Kannengießer unter den ehrſamen
Buͤrgersleuten. Kurz, die Kreti und Plethi ka⸗
kelten untereinander; die Spinnſtuben ſchallten
wieder; in den Wochenſtuben hhrte man nichts
anders; bey den Gevatterſchmaͤuſen wars halter
der ewige Fladen; die Stricknadel wackelte nicht,
die Spindel ſtand ſtill, und, ſchauts! der Eimer
am Born blieb ſchweben. Das war ein Gehaltre
und Geſchautſe vom Henker! Jeder wußte haarklein
alle die heilloſen Dinge, die in dem Buche — —
nicht ſtanden; wußte auf ein Haar, von wem
der Edelmann ſeinen Sarras, der Juſtitiarius
ſein Kartonhuͤtlein, und der Ludimagiſter ſeinen
Dornſtock entlehnt habe; wußte auf ein Haar,
daß Freundſchaft, Rechtſchaffenheit, Achtung ge⸗
gen wuͤrdige Maͤnner, und was weiß ichs? von
dem ruchloſen Verfaſſer dieſes ehrvergeßnen Buchs
gottloſer Weiſe unter den frevelnden Fuß getreten
waͤren; wußte, daß Staat und Menſchenliebe,
Kaiſer und Koͤnige, Ludwig der ſechzehnte und
die Grafen von Reuß, — und ich glaube wahr⸗
b 3 haftig

XXII =

wahrhaftig gar der liebe Gott oben drein, aͤrger⸗
lich und laͤſterlich in dem giftigen Buͤchlein an⸗
getaſtet waͤren. Ein Duns erzaͤhlte die neue
Maͤhr dem andern Dunſe, und, ſchauts! bey allen
thaͤts halter ſo glatt hinuntergehen, als waͤrs ein
WMehlbeutel. *g) — Zwar trat ein Biedermann
auf, nahm eine Priſe Taback, bot den Umſte⸗
henden desgleichen, und bewies: es ſey der

Menſchheit nit ſonderlich ehrſam, daß eine Men⸗

ge⸗ Menſchen ſich ſelbſt herabwuͤrdige, bloß in
Meynung und Abſicht einen andern herabzuwuͤr⸗
digen, und — und — was das Abgeſchmackteſte
ſey, — alles das auf Hoͤrenfagen, alles das

auf Treu und Glauben etlicher Laffen und Schaͤ⸗

ker, die im Thore eins und anders aus dem geiſt⸗
reichen Dialog der beyden Genies aufgeſchnappt,
und bey der Gelegenheit etwa hie und da ins
Buͤchl hineingeklotzt haben moͤgten. — Aber das
war in den Wind geredet.
Unterdeſſen nun, lieber Sultan, daß das
Getraͤtſch ſo einige Tage dauerte, lief aͤllmaͤh⸗
lich das Buch von Hand in Hand, und einige
Leute verwendeten ſogar die etlichen Groſchen an ein

eignes Exemplar, welches ſie um ſo leichter erhal⸗

ten konnten, da ein gewiſſer ſonſt guter Mann
aus mißverſtandnem Eifer fuͤrs gemeine Beſte
ſo
*) Holſteiniſche Benennung eines Mehlpudding.

— XXIII

ſo ehrlich es mit dem Verfaſſer meynte, durch
einen Nachdruck die Exemplare der erſten Aus⸗
gabe zu vervielfaͤltigen, die der Verfaſſer aus weit
beſſerem Eifer fürs gemeine Beſte in einer erſten
Ausgabe, die nur ein Probeſchuß ſeyn ſollte,
nicht vielfaͤltig haben wollte. Da ſah denn nun
allerdings, wer Augen hatte zu ſehen, daß das
Buͤchlein unter dem Zuſchnitt eines Romans
nichts weiter ſey, als ein menſchenfreundlicher
Verſuch, denen, die trauriges Herzens ſind, ein
halb Stuͤndchen wegzuſcherzen, deſſen Verfaſſer

allem was Gut und Groß iſt, gern und freudig

Gerechtigkeit widerfahren laͤßt, ob er gleich hie
und da uͤber das ſervum pecus imitatorum ſein

Gelaͤchter hat, hie und da der Buͤberey einen

Rippenſtoß giebt, und der Geckenhaftigkeit ihr
Schellchen an das alberne Kaͤppchen heftet. Man
ſah daß er ſich bemuͤhe, aus der Welt hinauszu⸗
lachen, was unſre Weiſen hinausmoraliſiren, und
unſre Eifrer hinauspoltern wollen; daß er da und
dort eine nicht unerhebliche, und unter andern den
Eltern vorzuͤglich die ſehr erhebliche Wahrheit pre⸗
dige, es ſey nothwendig, den Charakter und die An⸗
lagen ihrer Kinder ſorgfaͤltig auszubilden und zu
entwickeln, oder dusch Leute, die dazu tuͤchtig
ſind, ausbilden zu laſſen, im Fall ſie ſelbſt ſich
zu einem ſo wichtigen Geſchaͤfft zu ſchwach fuͤhlen;
b 4 daß

XXIV ——

daß er zeige, man koͤnne bey der edelſten Ge⸗
burt und ungeheuren Gluͤcksguͤtern, ſelhſt bey
der herrlichſten Anlage und dem trefſlichſten Her⸗
zen, ohne Bildung und nothduͤrftige Kenntniſſe
nichts anders als ein laͤcherliches Originagal und
ein Spiel der Buben ſeyn. Mau ſah ferner,
daß der Verfaſſer ungluͤcklicher Weiſe ins We⸗
ſpenneſt der Thoren ſtoͤhre, und andre dergleichen
gar loͤbliche und unſchuldige Din ge mehr, welches

alles Du, weiſer Sultan, eb benfalls geſehen haben

wirſt. Man ſah auch, daß es ſeine Art ſey⸗
alles mit lachendem Munde zu ſagen, und da .
4Ar ſich in ſeiner Vorrede und ſonſt wider Buben
und desgleichen hinlaͤnglich verwahret habe. Aber
kein einziger verſtaͤndiger und redlicher Mann ſah
in irgend einem Winkel des Buchs ein Tuͤttel⸗
chen, weswegen dem Verfaſſer „ſogar unter dem
willkuͤhrlichſten Deſpotiſmus eines Baſſa in einer
der Provinzen Deines großen Reichs, auch nur
ein Haar gekruͤmmet werden koͤnne, geſchweige
denn im heiligen Rdmiſchen Reiche, in Pohlen
Cohbgleich der boͤſe Skribent dieſes Land aͤrger⸗
licher Weiſe die Polackey nennet,) in Schweden,
Daͤnnemark, Berlin, Paxis, der Y Loſkowiterey, u.
ſ. w. Kein vernuͤnftiger Mann bemerk te, daß
der Verfaſſer uͤber Kaiſerliche, Koͤnigliche und
zi urſtliche Verfuͤgung ſpotte; wohl aber ſahen
ſie,

2

ſie
ſa⸗
UI
c
ſ
de

Un

— XXV

ſie, daß er den Kindern die Ruthe gebe, die Ge⸗
fahr liefen in Grospapa's art ſi eln zu ſtolpern
und das Naͤschen zu quetſchen, indem er die fla⸗
chen Kopien aͤchter Groͤße, die aufgeblaͤheten Froͤ⸗
ſche neben dem Stier, zurecht zu weiſen ſuche,
die von der Spitze ihres Miſthaufens ſoviel zu
überſehen glauben, als vom Gipfel des Blocks⸗
berges; die oft aus guter Meynung, oft aus
Baurenſtolz, oft aus Unverſtand mit wirklicher
Groͤße des Charakters verbunden, in ihren armſe⸗
ligen vier Pfaͤhlen, und in dem Bezirk ihres Doͤrf⸗
leins den Monarchen machen, was im Großen
moͤglich iſt, im Kleinen fuͤr moͤglich halten, auf
dem Schloſſe Lindenberg einen Staatsrath errich⸗
ten, und in einem abzuſpannenden Doͤrfchen das
Indigenat einfuͤhren, ihr Geld zu Stiſtungen und
Anſtalten vertaͤndeln, wodurch in der Welt —
das heißt hier: in dem Cirkel, der ſie umgraͤnzt,
nichts gebeſſert wird, u. ſ. w. Man ſah, daß er
ſich bemuͤhe, in ein und anderm auffallenden
Exempelchen zu zeigen, wie klaͤglich es mit einem
Manne von Stande, Vermoͤgen, und einiger Be⸗
deutung ſtehe, wenn es in ſeinem Hirn ſo oͤde
und leer iſt, daß man ſeine liebe Noth hat ihm
die faßlicht ſten Dinge begreiflich zu machen, u. ſ.
w. Man ſah, daß er es für ein ganz gutes
Ding halte, Genie zu haben, obgleich er es ſehr
. b 5 abs

XXVI

abgeſchmackt finde, wenn Toͤlpel, Windlluͤgel,
Schwaͤtzer und Haſen ſich duͤnken, Genies zu

ſeyn; obgleich er ſpotte uͤber die Buben, die ihre

Buͤberey, uͤber die Gecken, die ihren Wurm,
uͤber die Schmierer, die ihre platten Fratzen, uͤber

die Tappſe, die ihre Eſeleyen, uͤber die Haͤnde⸗

lecker, die ihre Haſenhaftigkeit fuͤr Zuͤge des Ge⸗
nie geben, und uͤber die Laffen, die, unbekannt
mit den erſten Grundlinien irgend einer Diſciplin,
ſich dem toleranten Publikum als Kunſtrichter
aufdringen, Schriftſteller, deren Superioritaͤt ſie
fuͤhlen mit ihrem Geifer beſpritzen, junge Leute,
die oft nicht ohne Kopf und Talent ſind, ab⸗
ſchroͤcken, den noch nicht veſten Leſer irre fuͤhren,
und zu urtheilen glauben, wenn fie eigentlich nur
mit ihren langen Ohren gewackelt haben. Man
ſah, daß er mit einigem Gewicht uͤber dergleichen
Geſindel herfiel, und, wer ſich hellen Kopfs und
reines Herzens fuͤhlte, der bedaurte nur, daß der
Verfaſſer nicht ſchwerer wog oder wiegen wollte,.

Alles das und mehr dergleichen Dinge, ganz
erlaubt zu ſagen, und fuͤr Tauſende gar erbaulich
zu leſen, fanden geſcheute und redliche Leute in
dem Buͤchlein, weil ſie wirklich drinn ſtanden.
Und eben weil ſie redlich waren, uͤbten ſie die
Gerechtigkeit, die man jedem Schriftſteller ſchul⸗
dis

——

——r —— —

— —

—— — — —. —.

— XXVII

dig iſt, nichts in ſein Buch zu legen, was ganz
augenſcheinlich er ſelbſt nicht hineingeleget hatte.

Ganz anders aber nahmen ſich die Genies,
das luͤftige Voͤlklein der Windmichel und Haſen,
Ger kleine Viſitator, der ſo viel von Italien er⸗
zaͤhlte, der große Thorſchreiber, der ſo gern fran⸗
zoͤſiſch ſprach, der liebe fette geiſtliche Herr, die
Krethi und Plethi, und die traͤtſchende Akademie
der Wiſſenſchaften im Schneidergildhauſe. Sie
hatten nun das Buͤchlein nach Herzensluſt begaf⸗
fet, bekopfſchuͤttelt, beachſelzuckt, und mit ihren
ſchmuzigen Fingern beſudelt, auch ſogar berandgloſ⸗
ſen und nun war dieſes ganze kopfloſe Haͤuflein Ein
lebendiger Kommentar uͤber mein armes Buch,
das ſich der Ehre nicht werth hielt noch verſehen
hatte. Es war ein natuͤrliches Hexenfeſt in dem
Oertlein. Jeder war gefliſſen, ſein Schwefel⸗
hoͤlzchen herbeyzutragen, um den Scheiterhaufen
zu vergroͤßern, den ich ruchloſer Mann, dem
nichts heilig iſt, verdienet hatte. Und, ohne
Ruhm zu melden, der liebe fette geiſtliche Herr
machte die giftigſten Kommentarien unter allen,
denn, ſeine Frau hatte ihm geſagt, und ſeine
Amme hatte es beſtaͤtiget, mein Buch ſey gar.
ein gottloſer ehrenſchaͤnderiſcher Quark von einem
Buche.

Eins

XKVIII —
Eine große, ſeiſte, vierſchroͤtige Exeellenz
glaubte ſich in der Perſon des Pommerſchen Jun⸗
kers wie in einem Spiegel zu ſehen, und drang
beym ehrbaren des Oertleins Rath ernſtlich auf
ein Verbot meines Buches.

Ihro Excellenz erwieſen mir viel Gnade, daß
Sie es nicht durch den unehrlichen Appendix der
lieben Juſtiz verbrannt wiſſen wollten, und mich
effigialiter dazu. — Ich bin ſehr fuͤr Waͤrter,
die ſich in iter endigen. — Da Ihro Excellenz
freylich wohl zu allen Schwachheiten und Maͤn⸗
geln meines Freundes, des guten Siegfried, auf⸗
geleg yn moͤgen, aber keine Spur ſeiner ſchoͤ⸗
nen Siete, ſeines großen herrlichen Charakters,
ſeines Stolzes, der bey aller Unwiſſenheit des
Mannes edel genug iſt, an ſich haben: — uͤber⸗
dem, da mein Freund keine große, feiſte, vier⸗
ſchroͤtige Excellenz, ſondern ein ſchoͤner, wohlge⸗
Wachſener Mann von ſchlankem Wuchs, ſehr ed⸗
ler Stellung und majeſtaͤtiſchem Anſehen iſt: ſo
kann ich Ihro Excellenz unmöglich die Ehre er⸗
wieſen haben, Dieſelben zu ſchildern. So ver⸗
ſchieden ſind nicht Nachteule und Adler, als dieſe
Erxrellenz und der Junker. Duͤnkt Dich das nicht

11 3 oſſoy Ir,
Euch „ weiſer Sultan 5

Wo

Sultan, iſt mir

— XXIX

Wo ein paar Leute einander in den Weg ka⸗
men wars die erſte Frage: „Haben Sie den
Siegfried geleſen?“ — Ja! — „Nun?“ — Je
nu! ich denke, ſchauts! unter allen hat er meinen
Nachbar dort im Eckhauſe am beſten getroffen.
„Schauts! mei Six! Aber das Peterl iſt doch
mit Haut und Haar der Hofrath ** — Das
Peterl? hm? Habs nit drinn abſelvirt. Das
Peterl? das Pet. .. Abh! nu bin ich dran.
Meynen das Fixerl! Iſts nit? Mei Blut! Nu
Sie's ſagen, iſt mirs waͤrli, als wenn ich den
Hofrath leibhaftig vor mir haͤtt'! Das Buch muß
hier im Staͤdtel geſchrieben ſeyn, u. ſ. w.
So half immer ein Tapps dem andern auf
die Spruͤnge. Aber, daß irgend einer in ſeinen
Buſen gegriffen, geſagt oder nur gedacht haͤtte:
„Das bin ich! an dieſen Zuͤgen erkenn ich mei⸗
„mne Buͤberey, meine Narrheit! Dank ſey dem
„Schriftſteller, der mir mein eignes Herz auf⸗
„ſchloß! ich will mich beſſern!“ — davon, lieber
nichts zu Ohren gekommen. Und,
bey Gott! das haͤtte mir mehr Lohn ſeyn ſollen,
als wenn mir mein Buch eine Million einge⸗
bracht haͤtte. Denn was iſt eine Million, die
ich doch fruͤh oder ſpaͤt zuruͤcklaſſen muß, was
iſt ein Koͤnigreich gegen ein Verdienſt, das mich
durch alle Ewigkeiten begleiten wuͤrde?
Ich

XXX —
Ich wuͤrde ſo bald nicht fertig werden, wenn
ich Deiner Majeſtaͤr alle die Armſeligkeiten vor⸗
legen ſollte, und alle die Bosheiten, die bey Ge⸗
legenheit des Siegfriedbuͤchleins zu Tage gefoͤr⸗
dert ſind, und nach dem Willen jener Leute auf
mein Konto laufen ſollen. Nur die unbedeutend⸗
ſten, die unſchuldigſten hab ich ausgehoben; denn
was die haͤmiſchen Kommentare meines Goͤnners,
des lieben fetten geiſtlichen Herrn, der mich nicht
kennt, und den ich nicht kennen mag, betrifft,
ſo reſpectire ich theils mich und meine Feder,
theils das Ohr und die Perſon Deiner Majeſtaͤt
zu ſehr, als daß ich hier ſolchen giftigen Plun⸗
der muſtern ſollte.

Was ich allen dieſen Herren ſagen werde? —
Nichts, großer Sultan! Nichts in der Welt,
kein Wort, kein Jota: Willſt Du aber, daß ich
mit Dir ein wenig uͤber die Sache ſprechen
ſoll, — außer allem Zweifel kann ich keinen un⸗
befangenern Leſer haben, als Dich, obgleich mein
Freund Siegfried Dein Serail nachahmen woll⸗
te, weswegen mich aber Dein Mufti ſo wenig
als Dein Hofderwiſch in den Bann thun, oder
bey Deiner erleuchteten Majeſtaͤt verfuchsſchwaͤn⸗
zen wird, — ſo bin ich bereit zu gehorchen.

Ich bin alſo der Meynung, daß die beſagten
Herren jeden ſein eignes heimliches Geſchwuͤr
juͤcken muͤſſe. Denn Horaz ſagt ſchon:

— — — — — Quemuis media arripe turba;
Aut ab auaritia, aut miſer ambitione laborat.
Hic nuptarum inſanit amoribus, hic puerorum:
Hunc capit argenti ſplendor und ſo weiter.
Omnes hi metuunt verſus, odere Poetam.
Foenum habet in cornu! longe fuge! dummode
riſum
Excutiat ſibi; non hicé cuiquam parcet amico etc.

Ich wündre mich alſo gar nicht, wenn die
Herren mich anfeinden und mein Buch fuͤrchten.
Eben dieſes Quemuis media arripe turba des
Menſchenkenners iſt Buͤrge, daß mein Buch, ſo
wie ich es geſchrieben habe, wenn es in Rom zu
den Zeiten der Piſonen herausgekommen waͤre,
ſeine Kommentatoren gefunden haben muͤßte, weil
man ohne Muͤhe von jedem meiner Originale dort
Kopien in. Menge angetroffen haben wuͤrde;
eben das wuͤrde geſchehen, wenn ich tauſend
Jahr ſpaͤter lebte und ſchriebe. Denn es ſtehet
nicht zu hoffen, daß binnen hier und tauſend
Jahren die Zuͤnfte der Buben und Gecken ſo
ganz ausſterben werden, daß nicht in jedem
kleinen Staͤdtlein noch ſo viel uͤbrig bleiben ſoll⸗
ten, als noͤthig ſind, jede Schellenkappe, die iit
mei⸗

XXXII —

meinem Buche vorkommt, wohl mehr als Einem
Kopfe anpaſſen zu koͤnnen.

Ich wundre mich auch nicht, daß die Herren
ſich verſichert hielten, mein Buch ſey dort im
Staͤdtel geſchrieben, und es iſt mir lieb um des
Staͤdtels willen; denn (wiewohl mirs leid thaͤte,
wenn ein Unſchuldiger jenen Herren bis jezt an
meiner Stelle zum Suͤndenbock gedienet haͤtte)
es kann immer fuͤr einen Beweis gelten, daß es
in dem Oertlein einen Mann giebt, der im Stan⸗
de iſt ein leidliches Buch zu ſchreiben. — Und
daß ich mein Buch wenigſtens fuͤr ein leidliches
Produkt halte, wird mir wills Gott niemand ver⸗
argen; denn wahrhaftig, ich muͤßte noch unver⸗
ſchaͤmter ſeyn als meine Kommentatoren, wenn
ichs fuͤr ſchlecht hielte, und es dem ungeachtet
dem Publikum vorlegte. Zudem bin ich mir be⸗
wußt, daß ich es ſo ſorgfaͤltig gearbeitet habe,
als ich nach Maaßgabe der Umſtaͤnde konnte,
und ſo gut als ich durfte. — Um aber doch die
Herren von ihrem Irrthum zu heilen, und zu
Steuer der lieben Wahrheit, fuͤr deren Freund
und Verehrer ich mich hiermit oͤffentlich und
feierlich bekenne, ſey hiemit jedem Anekdotenjaͤger,
litterariſcher Neuigkeiten Notizfabrikanten, u. ſ. w.
kund und zu wiſſen, daß ich dieſes mein Buch
hier,

hier, mitten unter dem frohen Haufen m ner
Kinder, an meinem Pulte, in meinem Hauſe,
belegen in der Stadt Itzehoe im Lande zu
holſtein, elabsriret habe; in welcher Stadt
man uͤber mein Buͤchlein vor meinen Augen und
Ohren wohl ſo liebreich kommentiret hat, als in
jenem Oertlein und waͤhrſcheinlich in jedem Or⸗
te, wo man meinem Freunde Siegfried die
Ehre that ihn kennen zu lernen. — Aber ge⸗
nug fuͤr diesmal von dieſen Herren und ihrem
Staͤdtlein. Wir haben noch von andern Din⸗
gen zu reden.
Freund Richardſon haͤtte ſeinen Sir Carl;,
— und meinetwegen ſeinen Lovelace dazu, im⸗
mer in Petto behalten moͤgen, denn der erſie⸗
re iſt, leider! nicht in der Natur, uud der letz⸗
tere, Gott ſey Dank! noch weniger, — wo⸗
ſern nicht etwa ſeit Klariſſens Exiſtenz ſich ei⸗
ner gebildet hat. Nuͤtzlicher und beſſer iſts,
wenn man den Leuten erreichbare Ideale zur
Nachfolge vorſtellt, und huͤbſch bey den alltaͤg⸗
lichen Thorheiten, denen ſo viele ſich nur gar
zu gern ergeben, ſtehen bleibt, und Buben, wie

man ſie an allen Ecken findet, die Geißel um

die Ohren ſauſen laͤßt. Was man tadelt muß
in der Natur ſeyn, muß nicht ſo ſelten ſeyn,
Erſter Theil. e daß

XXXIV —

daß es nicht der Muͤhe lohnet davon zu reden;

ſonſt iſt im erſten Fall, wenigſtens unſere Ar⸗

beit fruchtlos und ganz umſonſt; und im zwey⸗
ten laͤuft man Gefahr Buͤbereyen zu lehren,
an die außerdem vielleicht kein Menſch ge⸗
dacht haben wuͤrde. Ich gebe es zu, man
kann, wenn man die Zuͤge zu ſeinen Bildern
aus der Natur nimmt, ſie von alltaͤglichen
Originalen abſtrahiret, und ſo aus zehn und
mehreren einen einzigen Gedanken zuſammenſez⸗
zet — man kann, ſag ich, auf den Fall un⸗
moͤglich zwiſchen den Deutern ungehudelt hin⸗
durch kommen — „Sieh! leibhaftig meines
„Nachbars Naſe!“ — Nimms indeſſen nicht
uͤbel, guter Freund, oft zupft der Autor deine
eigne Wenigkeit beym Ohr, wo du des Nach⸗
bars Naſe aufs eigentlichſte zu erkennen glau⸗
beſt. — Es muß aber ſchlechterdings einem
Schriftſteller ſchmeichelhaft ſeyn, wenn er an
manchem Orte Deuter findet. Zwar iſts ein
Zeichen, daß die Menſchen nicht leicht zu beſ⸗
ſern ſind, weil jeder nicht ſich, ſondern ſeinen
Nachbar im Spiegel ſieht: aber es beweiſet
doch auch, daß ein ſolcher Autor ein treuer
Maler der Natur ſey; — freylich der fehler⸗
haften Natur; aber kein Ariſtoteles hat dem
Sit⸗

— XXXV

Sittenrichter das Geſetz gegeben, ins Schoͤne zu
malen.

Mit welchem Rechte ſchreyet endlich dieſer
und jener wider den Mann, der mit lachen⸗
dem Munde und heilſamen Spotte zu beſſern
ſucht? Lieben wird ihn, wer Herz und Haͤnde

rein weiß; und, wer nicht in dem gluͤckli⸗

chen Falle iſt, der beßre ſich, und feinde kei⸗
nen Schriftſteller wegen einer edlen Abſicht an,
oder ſchelte ſein Buch fuͤr giftig. In meinem
kenne ich kein Gift; und zum Beweiſe, daß
dem ſo ſey, und daß ich bereit ſtehe, mein Herz,
und die Moralitaͤt jeder Zeile, die ich gedruckt

oder ungedruckt ſchrieb, gegen jeden Angriff zu

vertheidigen und zu ſchuͤtzen, bekenne ich mich
hiemit oͤffentlich zu dieſen Buche; und wenn
es erfoderlich ſeyn ſollte, will ich mich gern
zu allem bekennen, was ich jemals ſchrieb.
Ich gebe willig zu, daß nicht alles meinem
Verſtande Ehre mache, denn ich bin ein Menſch;
aber ich bin mir bewußt, daß ich durch keine
Sylbe mein Herz entehret habe. Uebrigens iſt
Horaz ein Mann von groͤßerem Gewichte als
ich. Schon einmal hab ich ihn angefuͤhret, und
auch hier mag er fuͤr mich reden. Er ſagt:

Cc 2 Nune

Nunc illud quaeram, meritone tibi ſit
Suſpectum genus hoc ſeribendi? Sulcius acer
Ambulat & Caprius, rauci male, cumque libellis;
Magnus uterque timor latronibus: at bene ſi quis
Et viuat puris manibus, contemnat vtrumque.
Vt ſis tu ſimilis Caeli Birrique latronum,
Non ego ſim Caprii neque Sulci; cur metuas me?
— — — — — — — — „Laedere gaudes;
Inquis, et hoc ſtudio prauus facis.“ Vnde petitum
Hoc in me iaeis? eſt auctor quis denique eorum
Vixi cum quibus? Abſentem qui rodit amicum,
Qui non defendit alio culpante, ſolutos
Qui captat riſus hominum, famamque dicacis,
Fingere qui non viſa poteſt, commiſſa tacere
Qui nequit, HIC niger eſt! HVNC tu, Romane,
caueto!
Saepe tribus lectis videas coenare quaternos,
E quibus vnus amet quauis adſpergere cunctos
Praeter eum qui praebet aquam: poſt, hunc quo-=
que potus,
Condita quum verax aperit praecordia Bacchus;
Hic tibi comis et vrbanus liberque videtur
Infeſto nigris: ego ſi riſi, quod ineptus
Paſtillos Rufilus olet, Gorgonius hireum,
Liuidus ac mordax videor tibi? Mentiol ſi qua
De Capitolini furtis iniecta Petilli
Te coram fuerit, defendas vt tuus eſt mos:
Me Capitolinus conuictore vſus amico -
„que a puero eſt, cauſaque mea permulta rôgatus
„Fecit, et incolumis laetor quod vihit in vrbe;
„Sed tamen admirer, quo pacto indicium illud
„Fau⸗

ſen
hen
R
nic

fen
tc

die
dern

— XXXVII

„Fugerit, Hie nigrae ſuccus loliginis; hæc eſt
Aerugo mera; quod vitinm procul afore chartis,
Atque animo prius, vt ſi quid promittere de me
Poſſum aliud, vere promitto. Liberius ſi
Dixero quid, ſi forte iocoſius, hoc mihi iuris
Cum venia dabis. &c.

Um Verzeihung, lieber Sultan wegen dieſer
langen Citation. Ich citire ſonſt nicht gern,
aber da die Stelle ſo paſſend iſt, und ich mir
nicht getraute, es beſſer zu ſagen, ſo laͤſſeſt
Du mirs ja wohl ohne Baſtonnade hingehen, daß
ich einmal einen andern ehrlichen Mann fuͤr mich
denken laſſe, da ich ſo oft fuͤr andre Leute den⸗
ken muß. Latein wirſt Du freylich nicht verſte⸗
hen: aber das geht vielen unſrer Gelehrten, d. i.
Maͤnnern, die auf Univerſitaͤten geweſen ſind,
nicht beſſer. Dein Dragoman — vor allen wenn

er kein Gelehrter iſt — wird Dir ſchon aushel⸗

fen. O, es iſt eine herrliche Sache um einen
tuͤchtigen Dragoman!

Ich bin — denn was gehen mich im Grunde
die Dragomans an? reden wir lieber von an⸗
dern Dingen! — Ich bin jetzt mehr als jemals
der Meynung, daß der ſchoͤne Aleibiades ein ge⸗
ſcheuter Kopf war. Damals, wie ich noch
c 3 un⸗

XxXXVIII —

unter den Haͤnden meiner Orbile, die Gott ſe⸗
lig haben wolle! die klaſſiſchen Autoren manch
ſchoͤnes mal zum Henker wuͤnſchte, wollte mir
das Ding nie einleuchten, daß ein Hunde⸗
ſchwanz je eine erhebliche Sache fuͤr eine gan⸗
ze Republik, fuͤr die geſſittetſte, witzigſte, urba⸗
neſte, gelehrteſte, weiſeſte — ja, weiſeſte, ſag
ich, es iſt kein Druckfehler; — Stadt unter
der Sonne ſeyn koͤnne. Ich war ein ernſthaf⸗
ter Junge, und hatte, wie mans von einem
Burſchen der die Welt nur aus einigen Buͤ⸗
chern kennt, nicht anders erwarten kann, eine
herrliche Meynung von dem Menſchengeſchlecht,

und große Hochachtung vor demſelben. Es thut⸗

mir leid, daß Erfahrung und Menſchenkennt⸗
niß dieſe Meynung und Hochachtung um ſehr
viele Oktaven herabgeſtimmet haben, denn es
war mir damals viel beſſer zu Muthe, ſo leicht
ums Herz, ſo warm in der Bruſt, als mir nie

wieder ſeyn wird! nie wieder ſeyn kann! —

Wie theuer koͤmmt mir dies arme bischen Erfah⸗
rung und Menſchenkenntniß zu ſtehen! — —
Jezt brauchts keines Hundeſchwanzes mehr.
Weisheit und Bildung ſind ſo hoch geſtiegen,
daß ein Muͤckenfuß, und weniger als ein Muͤk⸗
kenfuß — denn der iſt doch immer ein Geſchoͤpf
Gottes — daß ein unbedeutendes Ding von
Ro⸗

N

in
he
wi

ſ

nn

ch

= 2

Roman ſchon hinlaͤnglich ausreicht, das gefaͤhr⸗
liche Theil des Publikum zu beſchaͤftigen. Faſt
haͤtt ich Luſt, Sultan zu werden! Traun, es
muß eine herrliche Sache ſeyn, ſehr ſchmeichel⸗
haft fuͤr den Stolz eines Mannes, uͤber ſo edle,
wichtige, weiſe Geſchoͤpfe zu herrſchen.

Hoͤr, lieber Sultan, ich bin, — nicht Dein
Sklav, ſondern ein Mann, ders gut mit Dir
meynet; und ich halte Dich fuͤr weiſe genug, ei⸗
nen guten Rath annehmen zu koͤnnen. Und
wenn Dein Mufti und alle Imans, Derwiſche,
Fakirs und Kalanders, ſo viel ihrer in Deinem
Reiche ſind, toll daruͤber wuͤrden, und Dein
Janitſcharenaga die Gelbeſucht davon bekaͤme,
ſo kehre Dich nicht dran, ſondern gieb jedem
ders nur fodert, Deinen Firman zu Anlegung
einer Buchdruckerey, und leide dann nicht, daß
die Preßfreyheit, die Du, nach dem weiſen Bei⸗
ſpiele des Daͤniſchen, Preußiſchen, und andrer
Monarchen, erlauben wirſt, im mindeſten ge⸗
kraͤnrket werde. Du glaubſt nicht, welch ein
nuͤtzliches Ding Preßfreyheit fuͤr Euch Monar⸗
chen ſey! aber verſuchs ein Jahr oder zehn,
und Du ſollſt mirs danken. Sieh, ich will mich
ſpießen laſſen, wenn je ein Sultan von den
Janitſcharen dethroniſirt wird, ſo bald ihr Sul⸗
c 4 tane

XL.

tane die Druckereyen einfuͤhret und vernuͤnftig zu
handhaben wiſſet. Haſt Du vor der Hand keine

Schriftſteller in Deinen Staaten, ſo erzeige dem

heiligen Roͤmiſchen Reiche Deutſcher Nation den
Liebesdienſt, uns ein drey oder viertauſend ab⸗
zunehmen; wir behalten noch uͤbrig die Huͤlle
und die Fuͤlle, denn hier iſt ihr Name Legion.
Das Gewerbe iſt anſteckender, als die Peſt, un⸗
ter deren Geiſſel dein Stambul ſo vielfaͤltig ſeuf⸗
zet. Bald werden Deine Moslems von ihnen
lernen, wie man Papier verdirbt um mit dem
Magen zu diſkontiren, und Deine Hoheit wird
ſich wohl dabey befinden.

Was die Preßfreyheit betrifft, ſo laß ſie
nicht in Preßfrechheit ausarten, ſondern ziehe die
Graͤnzen derſelben huͤbſch eng zuſammen in Sa⸗
chen, die die Sitten angehen. Wenn z. E. Ge⸗
dichte im Geſchmack des Grekourt, ein Dom
BJ. .„ und dergleichen bey Dir aufducken ſoll⸗
ten, ſo laß den Unflath ohne weiters vom Hen⸗
ker verbrennen, und gieb dem Verfaſſer eine Be⸗
ſchaͤf⸗

— XLI

ſchaͤftigung auf Deinen Galeeren. Tauſend luͤ⸗
derliche Haͤuſer, und tauſend Kupplerinnen dazu,
ſtiften nicht halb ſo viel Verderben, als Ein ſol⸗
cher Bube. Was den Staat anlanget, da
kannſt Du die Leute ſchreiben laſſen, was ſie
wollen. Der Deinige muͤßte ſehr ſchlecht gegruͤn⸗
det ſeyn, wenn ein Mann aus der Daͤmmerung
ſeiner Studierſtube ihn niederſchreiben koͤnnte,
Zudem unterbleiben dergleichen Schriften bald
von ſelb bſt, wenn nicht darauf geachtet wird.
Daß ſie geſchadet haͤtten, habe ich noch nie er⸗
lebt. Sollte jemand die Reiſe Mahomed's auf
dem Borak durch alle die Himmel — ich weiß
nicht gleich, ſinds ihrer D oder neune, —
die er in ſo kurzer Friſt ablegte, daß aus ſeinem
umgeſtoßnen Waſſertopfe kein einziger Tropfen
Zeit zum Herausfließen gehabt hatte, —– ſollte
jemand die uͤbrigen Wunder des Propheten be⸗
zweifeln, ſo — — ich daͤchte, Du ließeſt
zweifeln; denn, Mahomed iſt nichts, oder er
wird ſeine Ehre ſchon ſelbſt zu retten wiſſen,
Aber, was wider ſolche Zweifler geſchrieben wird,
c 5 das

XLII —

das laß genau ruͤfen, ehe es unter die reſſe
5 1
koͤmmt; denn eine elende Vertheidigun ſchadet
7 9

gemeiniglich mehr, als der ſchaͤrfſte Angriff.

Mit den Schriftſtellern von Genie und Ta⸗
lenten rathe ich Dir freundlich und herablaſſend
umzugehen, ihnen gleichſam de pair à compa-
gnon zu begegnen. Schmeichle ihrem Ehrgeize,
und ſey nicht geizig gegen ſie, das wird Dir
wohl thun. Die Leute ſind nicht unerkenntlich;
ſie werden Dir in den Jahrbuͤchern der Welt ein
ruͤhmliches Zeugniß geben, und Du wirſt nach
Jahrtauſenden noch als ein Muſter der Sultane
angefuͤhret werden, da man von den mehrſten
Deiner Vorfahren kaum den Namen und den klei⸗
nen Umſtand weiß, daß ſie auf Anſtiften des
RNufti oder eines muͤßigen Trunkenbolds von Ja⸗
nitſcharen ſtranguliret ſind. Kolbert war klug
genug, dem vierzehnten Ludwig eben dieſes unter
den Fuß zu geben, und Ludwig heißt bis auf den
heutigen Tag der Große. Das Kluͤgſte, was je⸗
ner Dichter, dem die Verſe ſo leicht abgiengen,
als

XLIII

als unſern Zeitgenoſſen die Kommentare, geſagt
hat, iſt ſein Viuitur ingenio (gleichviel ob durch
eignes oder andrer Leute Genie) cetera mortis

erunt.

Der Hauptnutzen, den Du von den Produk⸗
ten der Schriftſteller haſt, iſt eben der, den Al⸗
cibiades vom Hundeſchwanz hatte: ſie beſchaͤftigen
den muͤßigen Poͤbel, der, unterdeſſen daß er uͤber
ein Buch herfaͤllt, nicht Zeit hat, uͤber den Staat
herzufallen, oder Meutereyen anzuzetteln; nicht
Zeit hat, es zu fuͤhlen, wenn Du ihm durch
Verordnungen oder Auflagen ein wenig hart fal⸗
len mußt; ſich ſchon ſattſam an Dir geraͤchet
glaubt, wenn ein Autor ein und andern ſatiriſchen
Zug wider Deine Auflagen niederſchrieb, und
nicht einmal im Traume ſich beykommen laͤßt,
daß vielleicht Deine Soheit ſelbſt, oder einer von
Deinen erleuchteten Vezieren dem Autor wohl die⸗
ſen Zug in die Feder diktiret haben koͤnne. Halt
demnach die Schriftſteller in Ehren, welche die
Kunſt verſtehen, den muͤßigen großen Haufen zu
aui⸗

XLIV —

amuͤſiren, der Dir ſonſt leicht gefaͤhrlich werden
kann, wenn er nichts hat woran er ſeine Unart
uͤbet; ſie ſind Deine Wohlthaͤter. Weißt Du
ſie zu brauchen, ſo kannſt Du mit dem groͤße⸗
ſten Theile Deines Volkes machen, was Du
willſt. Einem andern Theile opfre einen Hun⸗
deſchwanz, oder des etwas; und fuͤr den kleinen
Reſt haſt Du ja Roßſchweife und andere Taͤnde⸗
leyen, die eigentlich Zeichen und Lohn des Ver⸗
dienſtes und der Treue find, zuweilen auch Auf⸗
fodrung zur Treue und zur Erwerbung des Ver⸗
dienſtes, und ein Band, das den Unterthan an
ſeinen Souverain bindet; ſehr oft aber auch von
klugen Regenten als Zuckerbrodt gebraucht wer⸗
den, baͤrtigen Kindern den Mund zu ſtopfen.

Ich koͤnnte noch viel hinzuſetzen, aber ich ha⸗
be eine ſo erhabne Meynung von Deiner Weis⸗
heit, und werde in derſelben durch Deine neuen
Piaſters, die Du um verſchiedne Para's zu leicht
ausmuͤnzen laͤſſeſt, ſo ſehr beveſtiget, daß ich faſt
glaube ſchon viel Ueberfluͤßiges geſagt zu haben.
Dem⸗

Demnach kuͤß ich Deiner Zoheit — nicht den
Kaftan, denn ich verabſcheue alles was kriechend
und eines freyen Mannes unwuͤrdig iſt, — ſon⸗
dern die Hand, und bitte Dich, lieber Sultan,
dieſes als das Zeichen der tiefſten Ehrfurcht an⸗
zuſehen, zu der ich mich gegen jeden verpflichtet
achte, den Gott mit dem Amte eines Monarchen
belehnete; wobey ich mich zugleich Deiner Gna⸗
de empfehle, und von Herzen wuͤnſche, daß Ruß⸗
lands weiſe Katharina Deine neuen Piaſter, ob⸗
gleich ſie um fuͤnf Aſpers zu leicht ſind, fuͤr voll
zu nehmen geruhen wolle, damit eine ſo herrliche
Finanzoperation nicht in den Brunnen falle. Mur⸗
ren Deine Unterthanen uͤber die neuen Medail⸗
len, ſo bin ich erboͤtig, mit einigen meiner Her⸗
ren Collegen in Dein Land zu kommen, und zu
verſuchen, ob wir durch ein paar komiſche Roͤ⸗
mane und einige beißende Zuͤge wider Deinen
Muͤnzwardein, ihre uͤble Laune wegſcherzen koͤnnen.
Meinen Deutſchen Leſern habe ich wenig oder
nichts zu ſagen. Sie haben mir groͤßtentheils
die Ehre erzeigt, die erſte Ausgabe meines

XLVI —

Buches mit einigem Beyfall aufzunehmen. Ich
bin kuͤhn genug, eben dieſes fuͤr gegenwaͤrtige
mehr als ſechsfach ſtaͤrkere Ausgabe zu hoffen.
So viel ich weiß, bin ich der erſte, der es
wagte, unſerer jezigen Nation einen originalen
Deutſchen komiſchen Roman vorzulegen. (Von
Nachahmungen und Ueberſetzungen rede ich nicht.)
Das iſt nun zwar kein Verdienſt, aber es koͤnnte
mir vielleicht einigermaßen Anſpruch auf ein we⸗
nig Nachſicht geben — nicht gegen Fehler, denn
die verdienen niemals Nachſicht, ſondern da, wo
ich den Geſchmack des Publikum, den ich noch
nicht kennen konnte, verfehlt haben moͤgte.

Ich wuͤnſche, daß ich auf dieſer Bahn, die
ich nach meiner wenigen Einſicht fuͤr ſehr nuͤtzlich
halte, viel Nachfolger ſinden, und von jedem der⸗
ſelben uͤbertroffen werden moͤge.
Mit Vorſatz bin ich keinem Narren auf Got⸗
tes Erdboden zu nahe getreten, denn mein herz⸗
licher Wunſch iſt, nicht zu beleidigen, ſondern zu

beſſern.
Uebri⸗

— XLVII

Uebrigens moͤgte ich die Herren Kommentato⸗
ren wohl beſtens erſucht haben, mich inskuͤnftige
mit ihren Deukungen guͤtigſt zu verſchonen, ſon⸗
derlich diejenigen, die ihre Wohlmeynung ſo weit
trieben, daß ſie ihre ſchamloſen Paſquille mir un⸗
terſchoben.

— Einem Vorwurfe haͤtt' ich Luſt vorzubeugen.

Junker Siegfried iſt ein Pommer, und ſpricht
ungefaͤhr Deutſch, wie ein ehrlicher Handwerks⸗
mann hier zu Lande zu thun pflegt, wenn er
glaubt, daß man ſeine niederſaͤchſiſche Sprache
nicht verſtehe. Das iſt nicht lokal, ich geſtehe es.
Ich haͤtte den Junker eben ſo leicht den Pommer⸗
ſchen Dialekt, der mir gelaͤufig genug iſt, koͤnnen
reden laſſen, und ich wuͤrde es thun, wenn ich in
Pommern ſchriebe, und der Tummelplatz meines
Helden in irgend einer andern Provinz laͤge. Aber
ich lebe in Holſtein, werde hier am meiſten gele⸗
ſen, wuͤnſche ohne viele Noten verſtanden zu wer⸗
den, und glaube, billigen Kritikern hiermit genug
geſagt zu haben. — Der ſchulgerechte Leſer wird

mei⸗

XLVIII —

meinem Buche das Wort Roman nimmer anpaſ⸗
ſen koͤnnen; aber mein Buͤchlein iſt uͤberall kein
ſchulgerechtes Buch, deß weiß ich mich gar wohl
zu beſcheiden.
Sonſt hoff ich durch dieſes Siegfriedbuͤchlein
das Verſprechen, gewiſſenhaft erfuͤllet zu haben das
ich dem Publikum in der Vorrede zu meinem letz⸗
ten komiſchen Roman, (der Ring, eine komiſche
Geſchichte) gegeben habe.
Weder vor dem Deutſchen, fuͤr deſſen Verfaſ⸗
ſer ich mich hiermit bekenne, noch vor einer der ver⸗
ſchiedenen Streifereyen, die ich ins Gebiet der
Philoſophie wagte, noch vor einer meiner uͤbrigen
Schriften, deren leider! mehr ſind, als mir lieb iſt,
hab' ich mich genannt; denn ich bin mit keinem von
allen dieſen Werken ſehr zufrieden, und verſpreche
ihnen keine Dauer. Auch von meinem Siegfried er⸗
wart' ich nicht, daß er mich uͤberleben wird, und
nur Urſachen, wie ich oben angefuͤhrt habe, koͤnnen
mich bewegen, ihn unter meinem Namen drucken
zu laſſen. Geſchrieben zu Itzehoe, im Maͤrz 1781.
Johann Gottwerth Muͤller.

Siegfried

von

Lind enber g.

Erſter Theil,

Erſter Th eil. A

Siegfried

von

Lind enberg.
Erſter Theil.

Erſtes Kapitel.

Ohne welches der Leſer alle uͤbrigen nicht
wohl verſtehen wird.

E⸗ war einmal ein Edelmann im Pommer⸗
lande, der ſo viel Ahnen hatte als Tage

im Monate, und ein Schloß, und ein paar Hu⸗
fen Landes umher, und ein Dorf wo Bauren
drinn wohnten, und etliche hundert Baͤume, die
A 2 er

er ſeinen Forſt nannte, und ſechs oder ſieben raͤu⸗
dige Koͤter, die hieß er ſeine Kuppel, und wer
ihm die ſchief anſah, der griff ihm an die Seele.
Sie hatten auch jedweder ein huͤbſches ledernes
Halsband um, mit blanken meſſingenen Buchſta⸗
ben drauf, und meſſingenen Schloͤſſern dran; und
des Sonntags, oder wenn des gnaͤdigen Herrn
Namenstag einfiel, blaue Sammtne Halsbaͤnder
mit Silber geſtikt. Es giebt zwar haͤßliche Laͤ⸗
ſtermaͤuler, die ſich nicht ſcheuen auszubreiten, es
ſey nur blauer Mancheſter und unaͤchtes Silber
geweſen: ich aber, der ich beydes geſehen habe,
und ohne Ruhm zu melden wohl weiß, was
Mancheſter ſey, verſichre jeden, dem daran gele⸗
gen iſt, daß es aͤchter Sammt und aͤchtes Sil⸗
ber war.

Es war auch ein Nachtwaͤchter auf dem Ho⸗
fe, der ein Horn hatte; und ein viereckigter Toͤl⸗
pel mit einem Stelzfuße, das war der Jaͤger;
auch ſtand ein Pfal mit einem Halseiſen mitten
auf dem Schloßplatze, und draußen vor dem Dor⸗
fe ein Galgen, denn der Edelmann hatte die ho⸗
he und niedre Gerichtsbarkeit. Daher war auch
ein Juſtitiarius im Schloſſe, welcher dermalen
Herr Martin Chriſtoph Suͤß hieß, und ein witzi⸗
ger Kopf war, auch, — nach ſeiner Meynung —
ein

5

ein großer Satirikus; zwo Eigenſchaften, die
eben nicht zu ſeinem Amt erfodert wurden, und
wovon man die letzte billig als ein Symptoma
ſeines Advokatengewerbes, welches er nebenbey
trieb, anzuſehen hat. Aber, das muß man ihm
laſſen, daß er ein gewaltiger Muſikus war, voka⸗
liter und inſtrumentaliter, auch kein unrechter Poet
geweſen ſeyn wuͤrde, wenn er zum Ausſtreichen,
Muth, und zum Feilen, Geduld gehabt haͤtte.
Uebrigens war er wirklich, was bey manchen Poe⸗
ten ſonſt nur poetiſches Air zu ſeyn pflegt, ein
großer Liebhaber ſtarker Getraͤnke. Nebenher iſt
noch zu merken, daß Herr Martin Chriſtoph Suͤß
auch auf Reiſen geweſen war; freylich nicht wie
ein junger Gelehrter reiſen ſollte, ſondern wie die
mehrſten unſrer jungen Herren zu reiſen pflegen.
Er war z. E. in Frankfurth geweſen, ohne we⸗
der Toͤllnern, noch deſſen beruͤhmten Antagoniſten,
den Geheimenrath Darjes, zu ſprechen; wohl
aber hatte er die große Keule im Lebußer Thore
in Augenſchein genommen. In Berlin hatte er
genau gezaͤhlet, wie viel Schritte die Friedrichs⸗
ſtraße lang iſt, und in Hamburg hatte er aus
dem Stoͤrtebecker auf der Schiffergeſellſchaft ge⸗
trunken, und auf dem Baumhauſe Stockfiſch ge⸗
geſſen; aber in der letzten Stadt war es ihm
nicht eingefallen, die neue Luftpumpe und die
A 3 vor⸗

6 =

vortreflichen Inſtrumente des wegen ſeiner ausge⸗
breiteten Kenntniſſe in der Naturkunde ſo beruͤhm⸗
ten, und wegen ſeines edlen Charakters ſo liebens⸗
wuͤrdigen Herrn Kirchhoff zu ſehen, und von
dieſem merkwuͤrdigen Kaufmanne zu lernen, deſſen
Talente ſeinen Stand und, ſeine Stadt zum
Stolz berechtigen, den Fuͤrſten ihrer Aufmerk⸗
ſamkeit und Achtung werth finden, und mehr als
alles dieſes, deſſen Herz der Menſchheit Ehre
macht. Und in dem Koͤniglichen Berlin, dem
Sammelplatze des Großen und Schoͤnen, wuͤrde
er ſelbſt die vortrefliche Bildſaͤule des großen Chur⸗
fuͤrſten nicht geſehen haben, wenn man ohne ſie
zu bemerken, von der weißen Taube uͤber die
lange Bruͤcke nach Dortu's Kaffeehauſe gehen
koͤnnte.

Der Edelmann hatte auch eine Kirche in ſei⸗
nem Bezirke, und das Jus Patronatus. Auch
war ein Ludimagiſter auf dem Guthe, der den
Bauerjungen das A, B, ab einpeitſchte, und
Seiner Gnaden die Abviſen vorlas. Dieſer Mann
wußte auf jegliche Frage eine Antwort, denn er
war nichts geringers als ein Polyhiſtor und Ori⸗
ginalgenie. Daher war er denn auch des Jun⸗
kers Faktotum und Orakel, wie Herr Georg De⸗

tri, der Verwalter, zu ſagen pflegte; Herr Suͤß
aber,

— 2

aber, der ſeinen Ausdruck beſſer waͤhlete, und
nicht ſo alltaͤglich zu reden pflegte, behauptete
immer, der Schulmeiſter ſey dem Edelmanne das,
was das Gewicht dem Bratenwender iſt. Beyde
haben im Grunde Recht; denn ſo oft unſere Leſer
bey dieſen Blaͤttern eine Luſt zu laͤcheln oder zu
lachen anwandeln wird, — und wir möoͤgten ſchier
prophezeihen, daß das nicht ſelten geſchehen duͤrf⸗
te, wenn ſie ſich nur durch die paar erſten Ka⸗
pitel hindurch gearbeitet haben, — ſo koͤnnte
wohl der ehrſame Ludimagiſter, wo nicht ganz,
doch zum Theil, den Dank dafuͤr verdienen.

Man pflegt ſo gern auf den Zufall zu laͤſtern,
aber man ſage davon was man will, er thut dem
Menſchengeſchlecht uͤberhaupt mehr zu Gefallen,
als zum Poſſen. Der Ludimagiſter hatte die Ge⸗
wohnheit, jedes bedruckte Papierchen, das er aus
dem Kraͤmerladen kriegte, ſorgfaͤltig durchzuſtudi⸗
ren; auf dieſe Art ſchnappte er manchen fetten
Biſſen Gelehrſamkeit weg, den er bey Gelegen⸗
heit meiſterhaft wieder an den Mann zu bringen
wußte. Er konnte ohnehin ſein Menſa und Amo
auf den Fingern; da ihm nun der Zufall einmal
ſo guͤnſtig war, ihm zwey Blaͤtter aus des hoch⸗
beleſenen Henrici Smetii Proſodey zu beſcheren,
als er einige Loth Schnupftoback aus dem naͤch⸗
A 4 . ſten

ſten Staͤdtchen mitbringen ließ: ſo hatte er da
einen huͤbſchen Vorrath von hundert zwey und ſie⸗
benzig Brocken aus verſchiedenen lateiniſchen Dich⸗
tern, einen griechiſchen Vers aus dem Oppian
ungerechnet, den er nie brauchte, weil er ihn
nicht leſen konnte. Das ſchien ihm zu einem ganz
artigen Anſtrich von Lektuͤre ſchon hinlaͤnglich; und
Gott weiß, ob er dieſen Vorrath fleißig im Mun⸗
de fuͤhrte! Man haͤtte ſchwoͤren ſollen, er habe
ſich nach Herrn Partridge lateiniſchen Andenkens
gebildet; es iſt aber erweislich, daß er von die⸗
ſem Manne ſo wenig wuſſte, als wenn niemals
und nirgends ein Partridge exiſtirt haͤtte, weil
vom Tom Jones ſich noch all mein Tage kein
Exemplar in die moͤrderiſchen Haͤnde eines Kraͤ⸗
mers verirret hat. Eben ſo wenig hatte er ir⸗
gend einem Gelehrten den uͤblichen Kunſtgriff zu
danken, ſeine Quellen nachdem er ſie auswen dig
gelernt hatte, ſorgfaͤltig zu verbrennen; er war
ſo ſchlau geweſen, ihn ſelbſt zu erfinden. Auf
die Art konnt er manches fuͤr ſeine eigne Gedan⸗
ken geben, und in Abſicht der hundert zwey und
ſiebzig Brocken jeden Dichter ſo kecklich citiren,
als wenn er ihn ſelbſt geleſen haͤtte, und den
wollt ich ſehen, der ſeine Glaubwuͤrdigkeit in Ver⸗
dacht ziehen duͤrfen! —

Die

9

Die andern Perſonen, die in dieſem goldnen
Buͤchlein vorkommen, wird der geneigte Leſer, ſo
wie Zeit und Ort es mit ſich bringen, kennen
lernen.

Wir hatten uns vorgenommen zu ſagen, was
unſer Edelmann hatte; und das waͤre denn, ſo
viel fuͤr jezt Noth thut, ſo ziemlich ins Reine
gebracht. Wir gehen nun weiter und melden,
was unſer Edelmann war. Dabey koͤnnen wir
uns mit allem Fuge, ſo viel dieſes Kapitel be⸗
trifft, beliebter Kuͤrze bedienen, weil alle folgen⸗
den Kapitel uͤberfluͤßig ſeyn wuͤrden, wenn der
Leſer aus dem gegenwaͤrtigen den Junker im Pom⸗
merlande vollſtaͤndig, und mit allen ſeinen Grik⸗
len und Lannen kennen lernte; und weil wir zu
ſeiner Erziehungsgeſchichte, die uns aus vielen
Gruͤnden noͤthig ſcheint, ein eignes Kapitel be⸗
ſtimmt haben.

Grillen hatte er alſo und Launen, das iſt
uns entwiſcht. Sonſt war er eine ſo gute Seele
von Junker, als jemals eine auf dieſem Planeten
gelebet haben mag; ſchlecht und recht; ohne Kom⸗
plimente, mithin ohne falſch; nicht ſehr vertrau⸗
lich, aber offen und bieder; voͤllig unbekannt mit
allem, was Heucheley und Verſtellung heißt,

10 —

folglich gerades Herzens und leicht hinters Licht
zu fuͤhren, und ſo weiter, wie man in der Folge
finden wird. Aber bey alle dem wollt ers wiſſen,
daß er ein Edelmann ſey, — und zwar wie Sei⸗
ne Gnaden ſich ausdruͤckten: ſo gut ein Edelmann
als der Kaiſer.

Er trug eine haͤßliche Stutzperuͤcke, und Win⸗
tertags einen zottigten gruͤnen Friesrock uͤber ſei⸗
nem Pelze; in Sommertagen aber auch wohl ei⸗
ne Schwanzperuͤke und ſeinen Doliman ohne Pelz
und Friesrock, weils ihm ſo luͤftig war und leich⸗
ter, und er ſich noch immer mit Entzuͤcken daran
erinnerte, daß er, von ſeinem Tauftage an bis
in ſein vierzehntes Jahr, Kornet unter einem Hu⸗
ſarenregimente geweſen war. Auch pflegte er
ſich immer herzlich uͤber die Heldenthaten zu freu⸗
en, die er — haͤtte verrichten koͤnnen, wenn er
im Dienſt geblieben waͤre. Sein langer Schnurr⸗
bart hieng in zweenen Knoten herab, und ſtand
gar herrlich zur runden geſchornen Peruͤke. Sei⸗
nen großen altmodiſchen Hut umſtralte eine breite
goldne Kutſchertreſſe. Seine hirſchlederne Scha⸗
ravart giengen, wie ſichs von ſelbſt verſteht, bis
unter die Knoͤchel herab. Die gelben Halbſtiefel
waren, wie ſichs gehoͤrt, mit Eiſen unterlegt,
und dienten einer dick mit Silber beſchlagnen meer⸗
ſchaum⸗

— — — — — 2— —.

— — — —

nnn 11

ſchaumnen Pfeife fuͤr die wenigen Augenblicke, die ihr
Beſitzer ohne Rauchen zubrachte, zum Quartiere.
Den Anzug vollendete ein praͤchtiger ſilberner Saͤbel
der nie von ſeiner Seite kam, und unter dem
gruͤnen Friesrocke heraus hinter Seiner Gnaden
herſchleppte. Uebrigens war er ein ſchoͤner großer
Mann von koͤniglichem Anſtande.
So von innen und außen fiel unſer Edelmann
jedem, der ihn ſah, gleich in der erſten Minute
ins Auge.
Seine Gnaden wohnten faſt immer zu Pferde,
und ritten am liebſten junge, ſchnellfuͤßige, un⸗
baͤndige Hengſte, mit denen Sie meiſterhaft um⸗
zugehen wußten, und deren Zeug mit Schnaken⸗
koͤpfen prunkte. .

Zweytes Kapitel.

Erziehungsgeſchichte des Junkers.

D. Edelmann, ſo wie er dermalen leibte und
lebte, haͤtte ganz aus der Reihe der Dinge weg⸗
genommen werden koͤnnen, ohne daß außer ſeinem
Gute irgend eine lebendige Seele dabey zu kurz
gekom⸗

12 —
gekommen waͤre. — Doch nehm ich, nach reif⸗
licher Ueberlegung, diejenigen Seelen aus, die,
wenn ſie uͤber andrer Leute Thorheiten lachen,
zugleich in ihren eignen Buſen zu greifen pflegen.
— Von der Natur aber war er ſo wenig beſtim⸗
met, das Spiel eines naͤrriſchen Schulmeiſters
und ſeiner eignen Grillen zu werden, als mich
vielleicht die Natur zum Geſchichtſchreiber ſeiner
Thorheiten beſtimmet haben mag. In ſeinem
Charakter war ſo viel Guͤte, ſo, viel Thaͤtigkeit,
ſo viel Groͤße, daß er, wenn der rohe Klumpen
gehoͤrig waͤre geformet, und die leeren Faͤcher
des Gehirns gebuͤhrend angefuͤllet worden, vermo⸗
gend geweſen waͤre, aus dem Kabinete Laͤnder zu
begluͤcken, und im Felde eine Stuͤtze ſeines Mon⸗
narchen zu ſeyn. So aber war ſeine herrliche
Anlage verſaͤumt oder verderbt, jenes von ſeinem
Vater, dieſes von der gnaͤdigen Frau Mama,
beydes von dem Lehrer ſeiner Jugend. Seine
Guͤte war in Schwachheit, ſeine Thaͤtigkeit in
Alfanzerey, ſeine Groͤße in Abentheuerlichkeit,
und in jenen naͤrriſchen Stolz ausgeartet, der
Kaiſern, Koͤnigen, Herzogen und Fuͤrſten nichts
vorauslaſſen wollte.
Sein Vater, Gott hab' ihn ſelig! war bey
Leibes Leben ein wackrer Huſarenoberſtlieutenant
geweſen, rauh wie ſein Schnauzbart, und brav
wie

E — —

13

wie ſein Saͤbel. In den Wiſſenſchaften hatte
dieſer Held es niemals weiter gebracht, als bis
zur Fertigkeit, eine Ordre entziefern, und ſeinen
Namen ſo ſo unterzeichnen zu koͤnnen, daher er
auch bey andern Leuten nichts auf Schulfuͤchſerey
hielt. Am allerwenigſten war er Willens, den
Kopf ſeines einzigen Erben mit ſolcherley Unrath
ausſtafiren zu laſſen. Der Saͤbel war ihm alles,
und dieſen Sinn trachtete er auch einzig und al⸗
lein in der Seele ſeines Sohnes zu naͤhren. Er
freuete ſich zum Voraus darauf, ihn, wenns ein⸗
mal wieder vor den Feind gehen wuͤrde, an ſeiner
Seite fechten zu ſehen; und daher kams, daß un⸗
ſer Edelmann von Vaterswegen nichts weiter ge⸗
lernet hatte, als Reiten, Fechten, das Gewehr
praͤſentiren, und mit lateiniſchen Buchſtaben ſei⸗
nen edlen Namen unleſerlich genug zu kratzen.
Der hochſelige Koͤnig hatte als Gevatter dem
Kindlein eine Kornetſtelle eingebunden, folglich war
er Soldat, und folglich hatte er nach des Oberſi⸗
lieutenants Meynung au jetztgedachten Geſchick⸗
lichkeiten Gott und genug.
Seine gnaͤdige Frau Mama ließ ſich, wie
manche Mutter, eine reichliche Portion Affenliebe
gegen ihr Soͤhnchen zu Schulden kommen. Sie,
eine Dame von uraltem Adel, und voll von je⸗
dem Vorurtheile das irgend dieſem Stande an⸗
han⸗

14

hangen kann, wollte nicht, daß ihr Kind durch
vieles Lernen an Kopf und Nerven geſchwaͤcht
werden ſollte. Alle irdiſche menſchliche Weisheit
hielt ſie fuͤr eitel Tand, und war veſt uͤberzeuget,
Witz und Verſtand muͤſſe einem Edelmanne von
ſelbſt zufallen. Nicht eben, als haͤtte ſie zuerſt
nach dem Reiche Gottes getrachtet; das war
nicht ihr Fall, (denn ſie wußte vom Reiche
Gottes nicht viel mehr, als wenn gar keins ge⸗
weſen waͤre, und was ſie davon zu wiſſen glaub⸗
te, war klare Heterodoxie; ſo behauptete ſie z. E.
es ſey unmoͤglich, daß Edelmann und Bauer von
einerley Fuß Erben des Goͤttlichen Reichs werden
koͤnnten, und andre Ketzereyen mehr) ſondern,
weil ſie es wirklich fuͤr buͤrgerlich, das heißt in
ihrer Sprache, fuͤr poͤbelhaft hielt, ſich mit Buͤ⸗
chern und Wiſſenſchaften zu beſchaͤfftigen, gab ſie
ſich alle Muͤhe, ihrem Sohne eine tiefe Gering⸗
ſchaͤtzung gegen ſolche Narrentheidungen beyzubrin⸗
gen. Dagegen predigte ſie ihm taͤglich und ſtuͤnd⸗
lich die hohe Lehre von ſeinem alten Adel, und
ſchaͤrfte ihm wohl ein, daß er nach ſeines Vaters
Tode, die Einkuͤnfte ſeines freyen Gutes unge⸗
rechnet, jaͤhrlich weit uͤber die dreyßigtauſend
Thaler reiner Zinſen zu verzehren haben wuͤrde.
Der Hofmeiſter des edlen jungen Herrn war

ein ſklaviſcher Kerl, ein niedriger Speichellecker,
der

— 1 5
der mit dem Herrn Oberſtlieutenant Danziger trin.
ken, und der gnaͤdigen Frau die Hand kuͤſſen konn⸗
te, und bey dieſem erhabenen Paare ganz unge⸗
mein in Gnaden ſtand. Groß war der Hofmeiſter
und ſchoͤn gebauet, breit von Schultern und ſtatt⸗
lich von Waden. Die Moral hatte er bey einem
Gellert, und das Jus Naturaͤ bey einem Darjes
gehoͤret, auch wußt er was Recht war ſo gut als
Jeſus Sirach; er hatte aber weder das Herz es
zu ſagen, noch die Entſchloſſenheit es zu uͤben,
vor allen Dingen, wenn er den Grundſaͤtzen der
gnaͤdigen Frau Oberſtlieutenantinn, oder ihres
narbigten Herrn Gemals haͤtte zu nahe treten
muͤſſen, denn er befand ſich trefflich im Schloſſe,
und liebte faule Tage uͤber alles. Die hatte er
denn hier recht nach Herzenswunſche. Aber fech⸗
ten konnt er trotz Kahn, das muß ich ſagen;
und zu Pferde ſaß Euch der Burſch als eine Pup⸗
pe, auch das muß wahr ſeyn; voltigiren konnt er
wie ein Heupferd, das ſoll ihm ſelbſt der Teufel
nicht abſprechen; und ſaht Ihr ihn tanzen, ſo
ſtahl er Euch vollends das Herz aus dem Leibe.
Auch, wenn der alte Herr Luſt hatte zu Paſchen,
oder die gnaͤdige Frau Piket zu ſpielen, war nie⸗
mand bereiter als er, dem Herrn und der Dame
ihr Geld abzugewinnen,

Aller

16

Aller weſentliche Nutzen, den unſer Edelmann aus
ſeiner Erziehung zog, beſtand darinn, daß die
heftigen Leibesuͤbungen mit dem Karabiner, mit
dem Rapier, und auf der Reitbahn, ſeine Mu⸗
ſkeln ſtaͤrkten, ſeinen Köorper dauerhaft machten,
ſeine Natur abhaͤrteten, und jenen edlen Anſtand,
den ſchon der Adel ſeiner Seele ihm gab, erhoͤhe⸗
ten; und daß er, weil Mama und der Mentor
ihn methodiſch und zu geſetzten Stunden in man⸗
cherley Spielen unterwieſen, durch dieſen Zwang
den heftigſten Widerwillen gegen alle Arten des
Kartenſpiels faßte.
Vierzehn Jahr war unſer Junker alt, wie ſein
Herr Vater das Zeitliche geſegnete. Seine gnaͤ⸗
dige Mama fand jezt in ihrem uͤberreifen Alter
den Soldatenſtand bey weitem nicht mehr ſo rei⸗
zend, als in jenen goldnen Tagen der leichten
Jugend, da der goldbeſetzte Doliman, die funkeln⸗
den Quaſten und Schleifen des Pelzes, die rei⸗
chen Franzen auf den knapp anſchlieſſenden Scha⸗
ravari, die Grazie einer Falte in denſelben, und
der hohe winkende Federbuſch auf dem Haupte des
damaligen Herrn Rittmeiſters von Lindenberg,
jezt ihres wohlſeligen Gemals, ihr ſiebzehnjaͤhri⸗
ges Herz in lichterlohe Flammen ſetzten. Sie
bat um den Abſchied ihres Sohns, ſchuͤtzte eine
ſchwaͤchliche Leibesbeſchaffenheit vor, daruͤber ſich
das

32— —,— — —

das edle Knaͤblein mit ſeinen vor Geſundheit ſtro⸗
tzenden Backen eigentlich nicht zu beklagen hatte,
und trieb ihr Weſen ſo lange, bis endlich der
Junker wuͤrklich ſeinen Abſchied erhielt.
Nun wuchs er denn in Gottes Namen unter
der Zucht ſeiner Frau Mama und des treufleißi⸗
gen Mentors ferner auf. Zu allem Gluͤcke noch
fand ſichs, daß der Paſtor Loci ein ernſthafter,
verſtaͤndiger und gewiſſenhafter Mann war; keiner
von den ſchleichenden Buͤcklingsfabrikanten und
Kratzfuͤßlern, die zwar auf der Kanzel Donner⸗
ſtimme reden, und mit dem Hammer des Geſe⸗
tzes alles gleich irdnen Toͤpfen zerſchmeißen, oder
wie die ausgeſchluͤrfte Schale eines weichgeſottnen
Eyes zerknirſchen wollen und inter priuatos parie-
tes (wie Herr Bartholomaͤus Schwalbe ſagt)
jedem den Fuchsſchwanz ſtreichen bey dem's fette
Biſſen giebt, den Großen und Reichen mit neuer
Maͤhr, und ſonſt, wie ſie immer koͤnnen, hofiren,
fixr bey der Hand ſind, wenn ſie dem Kollegen
einen Konfirmanden oder eine Kopulation weg⸗
ſchnappen koͤnnen, und etwan einmal ihren Eifer
fuͤrs heilige Zion an einer armen Dirne bewaͤhren,
die in einem ſchwachen Augenblicke nicht daran
dachte ihr Fleiſch zu kreuzigen. Mit ſolcherley
Stempel, unter welchem vielleicht mancher ſeiner
Amtsbruͤder zur herzlichen Erbauung aller from⸗
Krſter Theil. B men

men Seelen, und zur unfehlbaren Bekehrung der
ruchloſen Weltmenſchen, die da waͤhnen, Gott
ſehe nur aufs Herz und nicht auf die Grimaſſe,
ausgepraͤget ſeyn mag, war der wackere Paſtor
zu Lindenberg nicht gemarket. Der Mann
war ſo gerades Herzens, daß ich mit meinem
Kopfe dafuͤr buͤrgen wollte, er habe ſich nie vor
jemand, als aus wahrer Achtung, und um ihn
zu ehren, gebuͤcket. Da es nun im Pommerlan⸗
de, wie hoffentlich aller chriſtlichen Orten, Sitte
iſt, daß der junge Kavalier nicht minder als der
junge Bauer confirmiret werden muß, und der
fromme unbeſtechliche Pfarrer unſern Junker, ſo
wie er war, in ſeiner unbeſchreiblichen Unwiſſen⸗
heit nicht annehmen wollte: ſo gedieh es dahin,
daß er von der edlen Leſekunſt ſchier ſo viel be⸗
griff, als zur Erlernung der zehn Gebote, und
was ſonſt im kleinen Catechiſmus ſtehet, zur hoͤch⸗
ſten Nothdurft erfoderlich ſeyn mag. Auch faßte
er durch ſaure Arbeit des rechtſchaffnen Predigers
die Grundſaͤtze der chriſtlichen Sittenlehre in ſo
fern, daß ihn dieſer wuͤrdige Mann nach Jahres⸗
friſt unter die Katechumenen aufnehmen konnte
ohne ſein Gewiſſen gar zu ſehr zu verletzen. Der—
gute Prediger verlohr zwar durch dieſen ſeinen
Trotz und Halsſtarrigkeit, wie es die Frau von
Lindenberg nannte, manches Accidens, monche

tt

Mahlzeit auf dem Edelhofe, und manchen fetten
Braten fuͤr ſeine Kuͤche: aber er, deſſen Gott
nicht der Bauch war, troͤſtete ſich daruͤber, und
zwar ſehr leicht, mit dem Bewußtſeyn daß er
ſeine Pflicht erfuͤllet, und mit der ſuͤßen Zufrie⸗
denheit, dem jungen Herrn einige gute Grundſauͤ⸗
tze beygebracht zu haben, die, das meynte er koͤn⸗
ne nicht fehlen, fruͤh oder ſpaͤt ein lebendiges Ge⸗
fuͤhl der großen Wahrheit bewirken muͤßten, daß
man ſeine Beſtimmung hienieden bey weiten noch
nicht erfuͤllet habe, wenn man reiten, fechten,

und allenfalls die Einkuͤnfte eines Ritterguts ver⸗

zehren koͤnne. — Die liebe Hausehre des braven
Paſtors nahm das Ding zwar nicht voͤllig ſo⸗
Sie luͤſterte nach den Fleiſchtoͤpfen Egypti, und
beſeufzte die Einbuße der feiſten Puter, der ge⸗
ſtopften Gaͤnſe, und der leckern Haſen von gan⸗
zem Herzen. Beſonders mußte der gute Mann
herhalten, wenn etwa an einem hohen Feſttage,
oder gar am Geburtstage der theuren Frau Pa⸗
ſtorinn, die Familie ſich ſchlechtweg mit einem
Stücke Rindfleiſch behelfen mußte. Bey ſolchen Ge⸗
legenheiten unterließ ſie niemals, ſo lange die Frau
von Lindenberg lebte, gewaltig laut zu werden, und
es ihrem Manne ſehr bitter und heftig zu ver⸗
weiſen, daß er die Kuͤche ſo aus purem Eigenſinn,
wie ihr zu ſagen beliebte, und recht um nichts
B 2 und

Nnn

29 —

und wieder nichts geſchmaͤlert habe. Denn, rief
ſie, wem der Altar dienet, der ſoll ſich vom Al⸗
tar naͤhren, ſiehſt du! — 'ne Schande iſts, daß
'ne Paſtorenfrau ihren Mann auf die Bibel ver⸗
weiſen muß! — Andre Paſtoren nehmen wohl
noch unwiſſendere Jungens an als der Junker war:
aber dafuͤr (Hier ſchlug ſie mit geballter Hand
auf den Tiſch) haben ſie auch was einzubrocken.
Du hergegen ſtoͤßeſt alles muthwilliger Weiſe von
dir; Weib und Kinder moͤgen ſehen wie ſie fah⸗
ren. — Wenn das mein Vater ſeliger wuͤßte, in
der Erde kehrte er ſich um! — Neel! eſſet das
Fette und trinket das Suͤße, ſagt Gott, ſiehſt du! —
und wem ſagt er das! ſeinen Dienern ſagt ers! —
Das ſtand doch wohl an den Fingern abzuzaͤhlen,
daß an dem Junker Hopfen und Malz verlohren
ſey! daß du mit allem deinem Gepredige die Per⸗
len fuͤr die Saͤue, mit Salvenie zu ſagen, warfſt!
und daß er nun wohl laͤngſt ſchon alles wieder
ausgeſchwitzet haben wird, was du ihm damals ſo
muͤhſelig einkauen thatſt!
Das fuͤrcht ich nicht, ſagte dann der ehrwuͤr⸗
dige Mann, der vollkommen ſo gutmuͤthig und fried⸗
liebend war, als von Rechtswegen jeglicher ſeyn
ſollte, der den Gott des Friedens verkuͤndiget. Das
fuͤrcht ich wahrlich nicht, Lena, ſagte er; alles
wird wohl nicht auf duͤrren Boden gefallen ſeyn.
Eltwas

4

Etwas, hoff ich, wird wohl im Kopf und Herzen
haften, und mit Gottes Huͤlfe ſchon zu ſoiner Zeit
irgend einige gute Frucht bringen. — Aber Kind,
gieb mir doch noch ein Schnittchen Fleiſch und ei⸗
nen Löffel voll Bruͤhe. Ich weiß nicht wie du es
anfaͤngſt, aber fuͤr deine Pohlniſche Bruͤhe laß ich
der gnaͤdigen Frau ihre genudelten Gaͤnſe und
Schnepfenpaſteten von Herzen gern.
Das liebreiche Geſicht des edlen Mannes
und ſein treuherziger Lobſpruch auf ihre Kochkunſt
veſaͤnftigte dann gemeiniglich die Frau, die zwar
eben kein Engel, aber doch auch juſt kein einge⸗
fleiſchter Teufel war, und mit der man, wie mit

allen Frauen auf der Welt, ganz ſchicklich aus⸗

kommen konnte, wenn man ſie bey einer von ih⸗
ren ſchwachen Seiten zu faſſen wußte.

Uebrigens pflichten wir dem Prediger bey: es
war in der That nicht alles an dem Edelmann
perlohren, und nebenbey hatte er doch leſen geler⸗
net, wiewohl er dieſes Talent in der Folge wie⸗
der haͤßlich vernachlaͤßigte.

Nach dem Hintritte weiland Seiner Gnaden des
Herrn Obriſtlieutenants fiel das Exerciren zu Pfer⸗
de und zu Fuß von ſelbſt weg, und es wurden jaͤhr⸗
lich etliche Paar Rapiere weniger in dem Schloſſe

zerbrochen. Das Reiten aber behielt der junge

3 Herr

Herr aus Neigung bey, weil es ihm eine herzli
che Freude war, uͤber ſolche Hecken und Graben
zu ſetzen, wo ſelbſt ſein Mentor nicht das Herz
hatte ihm zu folgen, voruͤbergehenden Maͤnnern
das Haar zu Berge ſtand, und der tollkuͤhnſte
Bauerjunge bewundrungsvoll ausrief: Der Henker!
das war mir 'n Hoppas! Unſer Junker hat den
Teufel im Leibe mit Reiten. — Dieſer elende
Beyfall, den ein wohlgezogner Juͤngling verachtet

haben wuͤrde, hatte fuͤr unſern Edelmann ſo viel

Reize, daß er ihm zu Gefallen ſich taͤglich mehr

als Einmal in Gefahr ſetzte den Hals zu brechen.

Der Frau Mutter Gnaden war dieſes allerdings
ein ſchwerer Stein auf dem Herzen, aber ſie ver⸗
mogte dem Dinge nicht abzuhelfen. Denn Eine
Beſchaͤftigung will der Menſch haben, das liegt
in ſeiner Natur; und der Junker hatte auf der
Gottes welt nichts gelernet, als rechtsum machen,
Kartengeben, Fechten und Reiten. Mit dem Er⸗
ſten dieſer Studien wars vorbey; das Zweyte war
ſeine Sache nicht; das Dritte? je nu, das ſahen
ſeine Bauern an, und begriffens nicht. Aber, wenn
er zu Pferde ſaß, dann ragte er uͤber die ganze
Welt, die er kannte, hervor. Da nun tief in
ſeiner Seele ein gluͤhendes Gefuͤhl waltete, das
ihn ſpornte, mehr zu thun als andre koͤnnen,
und mehr zu ſeyn als andre ſind, ein Gefuͤhl,
das

—,, — —·ꝗ·. — — —. —

— 2 3

das weder durch Treſſen und Stickerey, noch
durch einen vollen Geldbeutel befriedigt wurde:
was Wunder dann, daß er ihm jezt auf die
einzige ihm moͤgliche Art eine Gnuͤge zu thun
ſuchte, und in der Folge auf Thorheiten ver⸗
fiel, die ihn zum ſonderbarſten Original von der
Welt machten?
Weil man aber doch nicht immer reiten und
uͤber Graben ſetzen kann, ſo toͤdtete er als er
herangewachſen war, ein gutes Theil ſeiner Zeit
in gedankenloſer Muße mit der Pfeife und dem
Glaſe; daher denn im ganzen Lande kein Menſch
ſo geſchwind und ſo ſchoͤn einen meerſchaumnen
Pfeifenkopf braun ſchmauchen konnte. Was ſonſt
an Zeit ihm uͤbrig blieb, das fuͤllte er mit Schla⸗
fen und Eſſen aus.

Drittes Kapitel.
Vom Tode und Sterben.

S. war denn nun der Edelmann in Pommer⸗
lande geworden, was er den Umſtaͤnden nach wer⸗

den konnte: der vornehmſte Bauer auf ſeinem Gu⸗

te. Daß er nicht der elendeſte wurde, davon lag der
Grund, wir ſagen es noch einmal, in der uͤberwie⸗
B 4 L gen

24 =

genden Guͤte ſeines Herzens, und in einer ſo vor⸗
treflichen Anlage, daß ſie ſchlechterdings nicht
voͤllig zu unterdruͤcken noch auszurotten ſtand.
Was aber davon uͤbrig blieb, hatte freylich eine
ſo ſchiefe Richtung bekommen, daß der Schade
lebenslang unheilbar blieb.
Die gnaͤdige Frau gieng aus dieſer Zeitlichkeit,
gerade als ihr Sohn muͤndig geworden war, und
ließ ihn im Beſitz ungeheurer Reichthuͤmer; denn
die liebe Dame hatte in den letzten zehn Jahren
ihres Lebens ſich ungemein aufs Sparen gelegt,
indem ſie kaum den Ertrag des Gutes verzehrte,
und die Intereſſen des Kapitals immer wieder zum
Kapital ſchlug. Seit des Junkers Konfirmation
hatte ſie dem Pfarrer nicht uͤber den Weg ge⸗
trauet, darum vermachte ſie ihm in ihrem letzten
Willen baare zweyhundert Thaler, mit der Klau⸗
ſel, daß er die Ehre, ihr den Leichenſermon zu
halten, einem gewiſſen benachbarten Prediger, ei⸗
nem Manne, von deſſen heiligen Lippen Honig⸗
ſeim und Violenſyrup fuͤr die Gebuͤhr ſtroͤmte,
uͤbertragen moͤgte. Unſer Geiſtlicher aber, ob
gleich er arm war und eine geizige Frau hatte,
ſchlug das Legatum edelmuͤthig aus und hielt
wie die Predigt ſelbſt, und zwar ſchlecht weg,
wie ers gewohnt war fuͤr jeden aus ſeiner Ge⸗
meine zu thun, ohne ihrem Leumund den
. aller⸗

allerkleinſten Klecks anzuhaͤngen, oder ihr irgend
eine Tugend nachzuluͤgen. Schand⸗oder Ehren⸗
ſaͤulen zu errichten, kaͤme, ſo dachte er, dem Ge⸗
ſchichtſchreiber zu, nicht dem Prediger; Weihrauch
ſey all uͤberall ein abgeſchmacktes Ding, und Aſa
foͤtida loͤnne ſchlechterdings kein taugliches Ingre⸗
diens einer heiligen Rede ſeyn. Dieſen Um⸗
ſtand, ſo wenig er eigentlich in mein Buch gehoͤ⸗
ren mag, kann ich zu Ehren meines lieben Pfar⸗
rers unmoͤglich verſchweigen, deſſen ehrwuͤrdige
Abſicht, ſo oft er predigte, immer die war, ſeine
Zuhdrer zu erhauen und zu beſſern. Dieſer Zweck,
davon glaubte er aus Kenntniß des menſchlichen
Herzens uͤberzeugt zu ſeyn, ſtand nicht zu errei⸗
chen, wenn er die Tugenden oder Fehler einer
vor ihm ſtehenden Leiche, jene zum Muſter, dieſe
zum Vogelſcheuche aufſtellen wollte. Aber zur
Ehre des Edelmanns kann ich ebenfalls nicht ver⸗
ſchweigen, daß er ihm die zweyhundert Thaler
dennoch bezahlte. „Bin dem Paſtohren das
Schulgeld noch ſchuldig, daß er mich's Leſen ge⸗
lehret hat.“ So ſagte er, und ſandte ihm uͤber—⸗
dem noch ein anſtaͤndiges Geſchenk fuͤr die Lei⸗
chenpredigt.

Als unſer Edelmann ſich von den Unruhen der
Beerdigung einigermaaßen wieder erholet hatte,
B 5 ſchwank⸗

26 —

ſchwankte er zwiſchen zween Einfaͤllen hin und her,
uͤber welchen er nicht etwa ſeit geſtern bruͤtete.
Schon lange war er mit den heldenmaͤßigen Ge⸗
danken ſchwanger gegangen, dermaleinſt, wenn
die gnaͤdige Mama verſterben ſollte, wieder Kriegs⸗
dienſte zu nehmen. Das war der eine Einfall.
Der andre war nicht voͤllig ſo halsbrechend, und
die Frucht der kernhaften Unterhaltung weiland
ſeines Mentors, aus welcher ihm noch dies und
das im Gedaͤchtniſſe ſchwebte. Denn, das muß
ich, da es hier die Gelegenheit giebt, dem Hof⸗
meiſter nachruͤhmen, daß er keinen Fleiß geſpa⸗
ret hatte, den Zoͤgling in den Myſterien der ho⸗
hen Schulen, ſo viel an ihm war, zu initiiren,
und deſſen Geſchmack durch die kraͤftigſten Bur⸗
ſchenlieder zu bilden. Und wenn das alles weder
tieſere Wurzeln geſchlagen, noch betraͤchtlich ſchlim⸗
me Folgen hervorgebracht hatte, ſo iſt es bloß
der damaligen zarten Jugend des Junkers beyzu⸗
meſſen, die unſtreitig zu den Zeiten des Mentors
außerordentlich zart geweſen ſeyn muß, da er
noch in den erſten Jahren ſeiner Bekanntſchaft
mit dem Ludimagiſter, das heißt, wie er die
dreyßig ſchon in dem Ruͤcken hatte, Mayenkaͤfer
ankleidete, Kartenhaͤuſer bauete, und wunder⸗
artige Spinnrockenblaͤtter aus farbichten Papier⸗
ſtreifen flocht. Aber ſo tief hatten die Erzaͤh⸗
lun⸗

27

lungen des Hofmeiſters doch gewurzelt, daß ſie
nach dem Tode der gnaͤdigen Frau den Einfall in
ſeinem Gehirn erzeugten, eine Univerſitaͤt zu bezie⸗
hen, nicht eben um zu ſtudiren, — denn er wuß⸗
te ſo wenig recht was ſtudiren ſey, als mancher
der ſein Triennium reichlich abſolvirt hat, — ſon⸗
dern um ſich fuͤr ſein Geld zu vergnuͤgen, weil
er ſteif und veſt uͤberzeugt war, das Studenten⸗
leben muͤſſe das herrlichſte Leben von der Welt
ſeyn.
Dieſe beyden Einfaͤlle hielten einander in des
Edelmanns Kopfe ſo ziemlich die Wage. Aber
wenn er zwiſchen beyden, wie dort Herkules am
Scheidewege, unſchluͤßig ſtand, ſo wars nicht et⸗
wa deshalben, daß er bey jedem von beyden eini⸗
ge Gruͤnde pro und kontra gefunden haͤtte, —
denn mit Gruͤnden ſich zu befaſſen, war bisher nie
ſonderlich ſeine Sache geweſen; — ſondern weil
ihn weder Inſtinkt noch Zufall zu einem von bey⸗
den determinirte. Er nahm alſo die Sache von
einem Tage zum andern ad deliberandum, und ſo
floſſen ihm ganz unvermerkt ein acht oder zehn Jah⸗
re hin, in welcher ganzen Periode der Unſchluͤßigkeit
er beſtaͤndig die Lebensart fortfuͤhrte, an die er ſich
ſeit dem Tode des Obriſtlieutenauts gewoͤhnet hatte,
ohne ein Tuͤttelchen dran zu aͤndern. So, wie er war,
ſtanden auch Tauſend an Eins zu wetten, daß er in
dem

dem naͤmlichen Gleiſe bis an ſein eignes Ende ge⸗
blieben ſeyn, und ſich dabey eins ums andre, jezt
an dem Glanze des Soldatenſtandes, jezt an den
hohen Freuden des akademiſchen Lebens ergoͤtzt ha⸗
ben wuͤrde, wenn es nicht ſeinem Geſtirne beliebt
haͤtte, ihm den Ludimagiſter in den Weg zu fuͤh⸗
ren. Dieſem Manne war es vorbehalten, die
Unentſchloſſenheit des Edelmanns zu enden, ſeiner
Phantaſie ihren Schwung zu geben, und ihn in
jenes glaͤnzende Licht zu ſetzen, wovon ich hoffe,
in den folgenden Kapiteln, ſo Gott will, einen
wiewohl nur ſchwachen Abglanz meinen Leſern
ins Auge ſtrahlen zu laſſen.

Viertes Kapitel.

Das erſte Kapitel vom Taufnamen.

Ver Gott und Rechtswegen gebuͤhret uns Ge⸗
ſchichtſchreibern der Rang vor den leidigen Poeten;
und Trotz ſey dem geboten, der mir das abſtreiten
will. Nur Eins zu ruͤgen; wenn dieſe Leutchen erſt
bitten und betteln muͤſſen, daß eine Muſe ſich ihrer
einehmen, und ihnen Nachricht von den Saͤchelchen
geben

geben wolle, die ſie zu ſingen Willens ſind, und
die nicht ſelten — ſo bekannt ſind, daß die Zei⸗
tungen davon ſprechen; ſo kann unſer einer ſelbſt
auftreten, darf keines Fuͤrmunds oder Soufleurs,
erzaͤhlet ſelbſt was er mit Augen ſah oder aus
Urkunden ſchoͤpfte; und das iſt denn wohl ein we⸗
nig glaubwuͤrdiger, als was ein Poet auf Treu
und Glauben einer alten Jungfer ſagt, — oder
als ſein eignes Weibergeklatſche, das er der Mu⸗
ſe in den Mund legt. Denn, wiewohl das Ding
ſeine großen und handgreiflichen Bequemlichkeiten
haben mag, den Unſinn, den man ſelber zu vebl⸗
antworten ſich nicht getrauet, durch eine Stimm
vom Himmel reden zu laſſen; ſo treibt mirs doch
oft kalten Schweiß aus, wenn ein Poet die Muſe,
die er aufgeboten hat, oder die Stimme vom
Him mel ſelbſt, gar zu erbaͤrmlich — deraͤſonniren
laͤßt. Wußt ers vorher, daß ſie comme un
bijou raͤſonniren wuͤrde, warum rief er ſie zu
Huͤlfe? Und wußt ers nicht vorher, ſo konnt
ers denn doch merken, wie ſie es durch den Mund
von fich gab; warum ſchrieb ers denn nach? —
Ernſthaft von der Sache zu reden; wenn menſch⸗
liche Schwaͤche etwan hier oder dort ein bischen
ſtolpert und ſtrauchelt, ſo iſt das ein Naturfehler, bey
dem ein vernuͤnftiger Mann, der Terenz geleſen hat,
wohl die Achſeln zucken, aber nicht ſeine Gebehrde
ver⸗

30 —
verſtellen wird; hergegen, mit Huͤlfe oder auf
Rechnung einer Gottheit, Armſeligkeiten zu Mark⸗
te zu bringen, das iſt mehr als der toleranteſte
Mann hingehen laſſen kann, ohne wenigſtens die
Naſe zu ruͤmpfen. Und auch dann wird er ſie
ruͤmpfen, wenn der Dichter, im Fall das Orakel
vernuͤnftig ſpricht, ſein Sage mir, Muſe! ſo
trotzig herausbringt, daß es voͤllig das Anſehen
gewinnet, als wollt er dem Toͤchterchen Mnemo⸗
ſynens nur die Lektion uͤberhoͤren. Denn, es mag
jemand vor den Augen des ganzen Publikum den
Schuͤler oder den Schulmeiſter machen, beydes —
mit Gunſt zu melden — koͤmmt immer ein bis⸗
chen, ich weiß nicht wie, heraus.

Mit Einem Worte, und n'en deplaiſe à Mon-
ſieur Horace, wir ſind gar nicht fuͤr das Dic
mihi Muſa, weils nichts weiter als ſchaͤbige Gri⸗
maſſe iſt, und wir dem Engel mit dem Pferde⸗
fuße kaum ſo feind ſind, als der Grimaſſe.

Vorzuͤglich jezt bin ich es ſelbſt, freundlicher
lieber Leſer, der Dir die Nachricht giebt, daß
unſer Edelmann eigentlich mit ſeinem Taufnamen
Geyfried hieß. Seyfried, Erb⸗ und Gerichts⸗
herr auf Lindenberg. Dieſe Nachricht hab ich
mir von keiner Muſe ſagen laſſen, und bin uͤberall
keiner Eingebung Dank dafuͤr ſchuldig, ſondern ich
habe

— 31
habe ſie fuͤr meine baaren zwey Groſchen unmit⸗
telbar aus dem Kirchenbuche geſchoͤpft.
Seyfried hieß alſo eigentlich der Edelmann:
aber er hoͤrte es gar zu gern, wenn man ihn
Siegfried nannte. Und — zur dienſtlichen Nach⸗
richt: hier etwa faͤngt er an intereſſant zu wer⸗
den, wenn es anders, wie ich ſehr geneigt bin
zu glauben, jemand giebt, den er intereßiren kann.

Fuͤnftes Kapitel.

Die Dorfſchenke, oder der gehoͤrnte Siegfried.

D eswegen fange ich auch ein neues Kapitel an.
Es war an einem außerordentlich ſchoͤnen
Herbſtnachmittage „ als Junker Seyfried that,
was er zuvor niemals, oder doch ſo ungemein ſel⸗
ten zu thun pflegte, daß davon auch nicht der
Schatten einer Nachricht auf uns gekommen iſt:
Er gieng ſpazieren.
Faſt ganz an der ſuͤdlichen Grenze ſeines Ge⸗
bietes lag das kleine Luſtwaͤldchen, deſſen ich zu
Anfang des erſten Kapitels ruͤhmlichſt gedache
habe. Dahin begab ſich der Edelmann. Er la⸗
gerte ſich unter einer majeſtaͤtiſchen Eiche, und
hoͤrte den Voͤgeln, die um ihn her zwitſcherten —

richt

gerte ſich unter einer majeſtaͤtiſchen Eiche, und
hoͤrte den Voͤgeln, die um ihn her zwitſcherten —
nicht zu; hatte auch in der Welt kein Arges draus,
daß die lieblichſte Quelle ſich zu ſeinen Fuͤßen mit
ſanftem Murmeln durch Gebuͤſch und bunte Blu⸗
men ſchlaͤngelte. Er rauchte ſein Pfeiſchen, freu⸗
te ſich herzlich, daß es Zirkel gab wenn er in den
Baͤch ſpuckte, und ſchlummerte endlich gar ſanft
und ſuͤß uͤber dem Rauchen ein. Als er erwachte,
fand er ſich in der ſchoͤnſten Abenddaͤmmerung,
und ehe er noch den Ruͤckweg halb vollendet hatte,
war es voͤllig dunkel.
Der gnaͤdige Herr erreichte ſein Dorf, und
ſchlenterte gar gemaͤchlich durch die Pfuͤtzen und
uͤber die Miſthaufen vorwaͤrts, bis eine laute pa⸗
thetiſche Stimme, die in der Stube der Dorfſchen⸗
ke gewaltig deklamirte, ſeine Aufmerkſamkeit auf
ſich zog. Neugier war ſonſt des Pommerſchen Edel⸗
manns Fehler ganz und gar nicht, aber heute ſollte
alles bey ihm ungewöhnlich zugehen. Bin doch
kurjos zu wiſſen, was da ſo groͤhlet, ſagte er bey
ſich ſelbſt, und kuckte ins Fenſter. Da ſah er denn
am Ende des Tiſches den Schulmeiſter, ſitzend in
ſeiner ganzen Gravitaͤt, vor ihm zwey Endchen Licht,
eins auf dem Leuchter, das andre in den Hals ei⸗
ner Bouteille geſteckt, neben und hinter ihm die
Kinder des Wirths mit aufgeſperrten Maͤnlern,
und

und um den Tiſch her fuͤnf oder ſechs Bauren in ihren
weißen Kitteln, die kurzen Stummelchen im Schna⸗
bel, aus welchen der Dampf des Brandenburgi⸗
ſchen Knaſters in dichten wirbelnden Wolken her⸗
vorſtieg, und die Stube an Qualm und Wohlge⸗
ruch vollkommen jenem Abgrund aͤhnlich machte,
der der Hoͤlle zum Schornſtein diente, und in
welchem Aſtolph, reitend auf dem Hippogrifen;
die Harpyen zu allen Teufeln jagte. *) Der
Schulmeiſter hatte die wahre und wunderſame
Hiſtoria des kecken und mannhaften Ritters Sieg⸗
fried, mit dem Beynamen des Hoͤrnernen, in der
linken Hand, breitete die Rechte in zierlichen Ge⸗
ſtikulationen ſeinem Auditorium entgegen, und las,
daß er braun um den Kopf wurde, und der Hund
unterm Ofen anfieng zu heulen. Er war ge⸗
rade bey dem unerhoͤrten Ebentheuer, welches der
Ritter wider den ſcheußlichen Haſelwurm beſtand.
Die Naſenloͤcher der Bauern erweiterten ſich, die
Kinder ſchmiegten ſich an einander, die Wirthinn
vergaß des Spinnens, ruͤckte zitternd ihren Brett⸗
ſchemel naͤher an den Tiſch, und ſah von Zeit zu
Zeit hinter ſich, ob ihr auch etwa ein Drache in
die Arriergarde falle; und der Junker draußen
vor dem Fenſter horchte aufmerkſam zu, als der
SESEchul⸗
*) Orlando furioſo, Cant XXXIII, XXXIV.
Erſter Theil, C

34 —
Schulmeiſter leſen thaͤt, wie die Hiebe fielen als
Hagel, und jeder Hieb 'ne Wunde machte wie'n
Scheunthor, und wie der tapfre Ritter den Lind⸗
wurm, daß er faſt kuͤmmerlich Herr werden mogt,
braten thaͤt, daß's Fett raus quoll' und's Fett
Horn ward als's gerann, und der edle Ritter ſich
damit feſt machte wider Hieb und Stich am
ganzen Leib, weder zwiſchen den Schulterblaͤt⸗
tern, als dahin er nicht zu reichen vermogt, und
*s Fraͤulein erloͤste, und ſich zu ihr thaͤt wonniglich
— und was des Dings mehr war, welches al⸗
les Ihr weiter nachleſen moͤgt, theils in dem
Buͤchlein ſelbſt, das Ihr bey allen aͤchten des
Buchbindergewerks Meiſtern in und außer Nuͤrn⸗
berg kaufen koͤnnt, theils auch in der Paraphra⸗
ſe des Ludimagiſters, von der ich aber nicht weiß,
ob ſie gedruckt iſt.

Hagel noch mal, ſagte der Edelmann, das
war'n ganzer Kerl, der Ritter da! — Muß doch
mal 'nein gehen, ſetzte er nach einer kleinen Pau⸗
ſe hinzu, hieng ſein ſpaniſch Rohr uͤber den Griff
des Saͤbels, nahm die Tobackspfeife in die linke
Hand, tappte mit der Rechten voraus, um die
Naſe nicht zu gefaͤhrden, und gelangte ſo, gar
gluͤcklich und wohlbehalten, bis an die Stuben⸗
thuͤr und in die Stube.

Trotz

— — —. –

1⸗
2

— 35

Trotz der Atmoſphaͤre von Tobacks ualm, wo⸗
rinn ſie gehuͤllet war, ſah die Geſellſchaft dennoch
das Flimmern des reichbeſetzten Doliman's, und
erkannte an dieſem Zeichen, wie auch am Klirren
des Saͤbels und Stockes, wozu die Podkofken
unter den Stiefeln den Takt gaben, die Gegen⸗
wart des gnaͤdigen Herrn. Die Poſaune des
Schulmeiſters verſtummte, die Bauren nahmen
die Pfeifen aus dem Munde und die ſchwarzen
Pudelmuͤtzen herunter, und die Spindel der Wir⸗
thinn hoͤrte auf ſich zu drehen. Der Wirth aber,
der nicht aus dem Dorfe, ſondern bey Reichen⸗
walde her gebuͤrtig war, auch in ſeinen juͤngeren
Jahren, als Stangenreiter eines Frachtfuhrmanns,
manche Reiſe nach Frankfurth, Leipzig, Berlin
und andern Oertern gethan, folglich die Welt ge⸗
ſehen und — was unſre reiſende junge Herren
nicht allemal thun – Mores gelernet hatte,
machte einen feinen Knickerling mit einem Se⸗
quens.
Die Bauren fuͤrchteten ſich zwar nicht vor
dem Edelmanne, denn ſie waren uͤberzeugt, daß
er der gutmuͤthigſte Junker auf Gottes weitem
runden Erdboden ſey; aber ſie wurden doch ein
wenig beſtuͤrzt, und wußten nicht gleich, was ſie
aus dieſer unerwarteten und ganz unerhoͤrten Er⸗
ſcheinung machen ſollten. Selbſt der Schulmei⸗
C 2 ſter

36 =

ſter vermogte von ſeinen hundert und zwey und
ſiebenzig lateiniſchen Brocken keinen einzigen herauf
zu wuͤrgen.
„Geht man wieder ſitzen, ſagte der Edel⸗
mann. — Der Blir! geht ſitzen, Leute, wenn
ichs euch ſage; habt doch wohl eure Knochen heut
muͤde geſtrapenziret. Hab' den da drauſſen pre⸗
digen höoͤren, wollt mal hoͤren, was's hier giebt,
ſo wollt ich. Ha?“ ⸗
Der Wirth, an den dieſes Haͤ? gerichtet war,
nahm das Wort und verſetzte in ſeinem Reichen⸗
walder Dialekt: Ih nu, gnaͤd'ger Harre, wos
werds wunger ſynn! De Nochbern do hann den
Luhmegeſter do gebaten...
„Wen?“
Ih nu, gnaͤdger Harre, ſieht Er, den Luh⸗
megeſter do. 'S is der Schulmeeſter; er ſiehts
adder garne, wenn ma'n Luhmegeſter titteliert.
Er kann aſu ſchiene laſen, doß 's 'ne Luſt is. — —
— Meine Leſer, hoff ich, werden mir den
Reichenwalder Dialekt fuͤrs kuͤnftige erlaſſen. Er
laͤßt ſich ſo wenig, als irgend eine andre Mund⸗
art, fuͤr Leute, die ſeiner nicht kundig ſind, ſchrei⸗
ben, und hat uͤberdem ſeine ganz eigne Melodie
und Accent.
Der Wirth belehrte demnach den Edelmann,
daß der Ludimagiſter Barthel Schwalbe, der ſo
ſchoͤn

— 37

ſchoͤn leſen koͤnne, den Nachbarn woͤchentlich Ei⸗
nen Abend vorzuleſen pflege, und dafuͤr von der
Geſellſchaft frey gehalten werde. Heut Abend
ſonderlich habe er'n verwettert ſchnurriges Ding
geleſen von'n Ritter, der gar'n abſcheulich gewal⸗
tiger Ritter war....
„Laßts mans gut ſeyn, ſagte der Edelmann;
hab dar all'n biſchen von gehoͤrt. Trinkt mal
alle meine Geſundheit, und komm Er morgen
fruͤh mal zu mir, Schulmeiſter, und bring Er's
Buch mit, verſteht Er! Gute Nacht Leute!“
Indem er dieſes ſagte, warf er ein Paar har⸗
te Thaler auf den Tiſch. — Werde nicht man⸗
kiren Dero aufzuwarten; ſagte der Ludimagiſter;
danken Eu'r Gnaden auch ſaͤmmtlich fuͤr die hohe
Gnade! Tu das epulis accumbere diuum!
„Oh Schnack!“ ſprach der Pommerſche Edel⸗
mann, und gieng weg, immer zum Dorfe hinaus;
und voll vom hoͤrnernen Siegfried kam er in ſei⸗
nem Schloſſe an.
Wie Seine Gnaden die Schenke verlaſſen
hatten, erhub ſich ein Streit zwiſchen dem Wir⸗
the und ſeiner Frau. Dieſe ließ ihren Eheherrn
verteufelt uͤbel an, und behauptete ihm gerade
unter die Naſe, er habe dem Edelmanne nicht mit
der geziemenden Repetenz begegnet. Haͤttſt 'n
doch 'ne Ehre anthun ſollen, und 'n aus unſerm
C3 glaͤ⸗

38 —

glaͤſern Kruge mit'm zinnern Deckel mal zutrin⸗
ken ſollen, ſo haͤttſt du! und Herr Gnaden wuͤr⸗
de dir Beſcheid gethan haben, ſo wuͤrd er! und
haͤttſt denn'n mal deinen Kindern erzaͤhlen lkoͤn⸗
nen, und wenn 'Pn reiſender Paſſenierer durchs
Dorf kommen waͤre, daß der gnaͤdge Zerr wohl
eher aus unſerm ſchoͤnen Kruge getrunken haͤtte,
und haͤttſt den Leuten den Krug weiſen koͤnnen,
ſo haͤttſt du! Aberſt ſo that er Herr Gnaden
nicht mal 'n Stuhl anprimiſiren, der Schlum⸗
penſchleef! —
Seht mir doch die kluge Sabille! erwiederte
der Wirth. Meynſt auch, daß man en'm Edel⸗
manne nur ſo zutrinkt, und daß er einem da ſo
gleich Beſcheid thut! da kaͤmſt mir gerade recht,
ſiehſt du! — Wird dir da auch nur ſo ſitzen
gehn, haͤ? — Meynſt nur, verzeih mirs Gott!
weil du 'nmal in der Stadt gedient und 'n Paar
vornehme Woͤrter aufgeſchnappt haſt! Aber wirſt
wohl all mein Tage 'ne dumme Jitte bleiben.
Ich ne Jitte? ſchrie die Frau! Die Borſten
auf ihrem Haupte empoͤrten ſich, und ſchon
ſchwang ſie mit nervigter Linken (die Frau war
links) den Spinnrocken empor. — Es würde
arg geworden ſeyn, wenn der Ludimagiſter ſich
nicht ins Mittel gelegt haͤtte. Der ſprach pro
Roſiris, und war der Meynung, ſie koͤnne ganz

ſchiklich die Jitte mit dem Schlumpenſchleef
kampaufgehen laſſen. Die Eintracht ward herge⸗
ſtellt; des bruͤſtete ſich der Schulmeiſter gar
wunderſam, und wiederhohlte wohl zehnmal an
dieſem Abend den Vers aus dem Virgil, den er
aber nicht aus dem Smetius hatte:
Tum pietate grauem et meritis ſi forte virum
quem!
Das conſpexere, ſilent, behielt er im Sin⸗
ne; denn, was er auch fuͤr Gruͤnde zu dieſer
Sonderlichkeit haben mogte, ſo war es nun ein⸗
mal ſeine Mode ſo, zur Zeit nie mehr als Einen
Vers aufzuſchuͤſſeln. Dieſesmal bat ihn ein Bauer,
er moͤgte ihm doch den Spruch ausdeuten; aber
er fand fuͤr gut, deſſen Vorwitz damit abzuferti⸗
gen, daß das Latein zu nichts in der Welt tau⸗
gen wuͤrde, wenn ſich dergleichen auf Deutſch ſa⸗
gen ließe. Laßt uns dafuͤr des gnaͤdigen Herrn
Geſundheit trinken. Er hats befohlen, und ſeiner
Obrigkeit ſoll man gehorſamlich ſeyn, wie das
vierte Gebot ſagt.
Recht ſo! rief der Wirth. Komm her, Frau!
keinen kindiſchen Groll mehr! Da, ſchenk ein!
— Und die Geſellſchaft zechte dieſen und den fol⸗
genden Abend aufs Wohlſeyn Seiner Gnaden, ſo
lange die zween Thaler waͤhrten.

C 4 Sechs⸗

Sechstes Kapitel.

Nicht jedes Ungluͤck wird durch Hometen
verkuͤndigt.

A⸗. folgenden Morgen ſtand der Ludimagiſter
vor Tages Anbruch auf, kaͤmmte ſeine Sonntags⸗
peruͤke, ſchmierte ſie reichlich mit Schweineſchmalz
und Lichttalg, zerrte einige Locken perpendikular,
richtete andre horizontal, und beſtreute ſie Stroh⸗
halms dick mit feinem gebeutelten Semmelmehl.
Hierauf langte er ſein ſchwarzes Feyerkleid aus
der Lade, buͤrſtete und fegts. Seine Schuhe
ſchwaͤrzte er mit Kienruß und einer Speckſchwar⸗
te, und rieb die meſſingnen Schnallen mit gepuͤl⸗
vertem Ziegelſtein, Baumoͤl und zarter weißer
Kreide. In ſeinen baufaͤlligen Hut trachtete er
mit warmen Eſſig Neuheit zu buͤrſten — alles
das zum groͤßten Erſtaunen ſeiner ehelichen Ge⸗
mahlinn, der Frau Schulmeiſterinn, die ihn der⸗
malen vergebens fragte, und kaum eines Blickes
uͤber die Schultern gewuͤrdiget wurde. Um den
Hals ward ein ſaubres weißes Tuch gebunden,
und die Struͤmpfe guͤrtete er unterhalb des Knies
mit ſchoͤnen rothen ledernen Knieriemen. So zu
feinem heutigen Ehrentage mit dem feſtlichſten
Putze

Putze geſechmuͤckt, verſah er ſich mit der Hiſtoria
vom hoöͤrnernen Siegfried, ergriff ſeinen ſchoͤnſten

Dornſtock, auf deſſen oberſten Ende ſtatt des

Knopfes ein Pavian geſchnitzt war, und wandel⸗
te fort. Doch konnt er ſeine Hausgoͤtter nicht
verlaſſen, ohne ſeinem heutigen Stolze dadurch ein
Opfer zu bringen, daß er die Urſache deſſelben
anzeigte. Frau, ſprach er, und warf das Haupt
zuruͤck, Frau, wenn jemand nach mir fragt, ſo
laß ihn nach Tiſche wieder kommen. Ich mache
dem gnaͤdigen Herrn meine Viſite. —
Die Frau hoͤrte hoch auf. Er fkitzelte ſich an
ihren großen Augen, und gieng. Nach dem
Maaße aber, wie er dem Edelhofe naͤher kam,
verwandelte ſich ſein Stolz in Beklemmung. Ey
ſuchte ſich zwar zu faſſen;
Rebus anguſtis animoſus atque!
rief er einmal uͤber das andere, aber umſonſt!
Wie er den Fuß ins Schloß ſetzte, ſank ihm
ploͤtzlich das Herz um gute anderthalb Spannen
hinab.
„Laßt 'n gleich rein kommen!“ riefen Seine
Gyaden, die noch mit ihrer Toilette beſchaͤfftigt
waren, und ſich eben Dero Schnauzhart kaͤm⸗
men und knuͤpfen ließen als man den Ludimagi⸗
ſter anmeldete.
E S Der

Der Schulmeiſter trat nicht ohne Zittern hin⸗
ein. Die ganze ſchoöne Aurede, auf die er die
liebe lange Nacht ſtudiret hatte, gieng zum Hen⸗
ker, ſo bald er Seine Gnaden in Ihrer Herrlich⸗
keit, vom Kammerdiener und Lakayen umgeben,
erblickte. Und die Rudera, die er etwa noch haͤt⸗
te wieder erhaſchen koͤnnen, zerſtreuete der Edel⸗
mann vollends, indem er ihm gleich beym Ein⸗
tritt entgegen rief: Na, Schulmeiſter? hat Er's
Buch bey ſich?
Auſzuwarten, mit Eu'r Gnaden unterthaͤnig⸗
ſter Permiſſion! ſtammelte der Ludimagiſter. Ad
mandatam venimus ecce domum.

„Koͤnnt's Fanſche man weglaſſen. Bin dar
kein Freund von, Schulmeiſter!“
'S iſt Latein, wenn Eu'r Hochwohlgebohrne
Gnuaden demuͤthigſt erlauben wollen.
„Gleichviel: — 'ch hatte nicht darnach gehoͤ⸗
ret. Unſer eins hat mehr im Kopfe. — Aber
'n biſchen Lateiniſch laß ich noch wohl gelten —
fuͤr Ihn meyn' ich. S iſt, glaub ich, die Schul⸗
meiſterſprache; iſts nicht? Haͤtts ſelbſt wohl ler⸗
nen moͤgen, wie der Paſtohr meynte, aberſt Ma⸗
ma ſeliger wollts nicht haben, ſieht Er, und ſo
blieb's nach, — Kriſchan! gebt dem Schulmeiſter
Schnaps und ſo 'n biſchen dazu!“

4
**

Dem

„
— 43

Dem Ludimagiſter wollts noch nicht ſo recht
gelaͤufig werden, mit vornehmen Herrn umzuge⸗
hen. Wie ihm der Kammerdiener das Fruͤhſtuͤck
praͤſentirte, machten ihn Hut, Buch und Dorn⸗
ſtock verlegen. Doch half er ſich ſo gut ſichs thun
ließ, nahm das Buch unter den linken Arm,
klemmte den Hut zwiſchen die Knie, und wickelte
den Riemen, der den Dornſtock ſtatt des Bandes
ſchmuͤckte, zweymal um den dritten Rockknopf;
dann ergriff er, da er nun beyde Haͤnde frey hat⸗
te, mit der einen das Glas, mit der andern ein
Stuͤck Gebacknes. — Gehorſamſtes Wohlſeyn un⸗
terthaͤnigſt, Sie erlauben! ſagte er, und machte
einen gewaltig abentheuerlichen Lorenz ſchier mit
der Naſe bis zur Erden. Zu gleicher Zeit wollt
er, um ſeinen Buͤckling recht manierlich heraus
zu bringen, mit dem rechten Fuße hinten aus
kratzen, und dachte nicht an den Hut. Dieſer
entglitt ihm uͤber all der Hoͤflichkeit, und als er,
vermuthlich auf Anſtiften ſeines boͤſen Daͤmon's,
ihn mit den Knien begreifen wollte, verlohr er
ſelbſt das Gleichgewicht, und ſtuͤrzte ſo lang er
war, zu den Fuͤßen des Edelmanns, der in ein
ſo herzliches Gelaͤchter ausbrach, daß ihm die
Thraͤnen uͤber die Backen liefen. Hiermit war
aber das widrige Schickſal des lateiniſchen Man⸗
nes noch bey weitem nicht erſchoͤpft, ſondern ſein
Un⸗

Unſtern wollte, daß ſein Kopf im Fallen auf den
Leibhund Seiner Gnaden treffen mußte. Tuͤrk,
der ein verzegnes Kind war, nahm den Spaß
üͤbel, und ſchnappte ohne Umſtaͤnde dem Schul⸗
meiſter nae der Naſe; gluͤcklicher Weiſe aber
faßte er nur die Peruͤke, und kuͤhlte ſein Muͤth⸗
chen waidlich daran.
Exkuͤſe unterthaͤnigſt! Halten demuͤthigſt zu
Gnaden; rief der Ludimagiſter, indem er ſich
aufrafte, die Landkarten von ſeinem Feyerkleide
klopfte, und die Glasſcherben von dem Fußboden
ſammelte. Dero werden verzeihen! — S iſt
wahrhaftig nicht mit Willen geſchehen! — Pro-
ecumbit humi bos! – Ich war — war — war
nur 'n bischen gefallen. . . . .
„Das kommt von den Speranzien, ſieht Er!
fiel ihm der Edelmann ins Wort und wiſchte ſich
die Augen. Da liegt nun die liebe Gottesgabe!
Na, na, 's iſt nix daran gelegen. — Kriſchan!
mal 'n ander Glas fuͤr den Schulmeiſter!“
Waͤhrend der Kammerdiener dem Befehle des
gnaͤdigen Herrn nachlebte, bearbeitete ſich der Lu⸗
dimagiſter, dem Hunde die Peruͤke wieder abzu⸗
jagen. Die Beſtie wies ihm die Zaͤhne, zur
herzlichen Kurzweil des Pommerſchen Edelman⸗
nes, der doch endlich geruhete, der Verlegenheit
des Mannes ein Ende zu machen. — „Apport,
Tuͤrk!

= 4

Tuͤrk! — Sieht Er, Schulmeiſter? da giebt ers
von ſelbſt her. — Ah, brav Tuͤrkſchen! — Iſt
'n Gelehrter, und weiß nicht mal 'n Hund 'ne
Pruck abzunehmen! Mama ſeliger hatte wohl
Recht, daß 'n Kafflier immer mehr weiß als
Gelehrter.“
Dero halten zu Gnaden! er wollte mich aber
beißen, und . . . .
„Ah! Kikel kakel! Er weiß man nicht mit
umzugehen, Schulmeiſter. Da! ſetz Er 's Eu⸗
lenneſt man vor erſt 1 wieder auf. Mein Pruk⸗
kenmacher ſoll Ihm 'ne neue Atzel machen.
Der Schulmeiſter r heveckte ſein weiſes Haupt,
ſo gut ſich's einſtweilen thun ließ, mit den Frag⸗
menten, und trank nun mit etwas weniger Cere⸗
monie. Unterdeſſen war der Edelmann angeklei⸗
det, und der Kammerdiener vollendete die Toi⸗
lette damit, daß er ſeinem Herrn den Saͤbel
reichte.
„Koͤnnt nu maͤn 'naus gehen, Kriſchan!“
Chriſtian und die andern Bedienten giengen.
„Tuͤrk! Alloh! Farm le Purt!“
Tuͤrk machte die Thuͤre zu.
Was weiter vorfiel wird der geneigte Leſer
im folgenden Kapitel ſehen koͤnnen.

—=

Siebentes Kapitel.

Captatio beneuolentiae. Vorleſungen.

Das zweyte Kapitel vom Taufnamen.

D

Wer Ludimagiſter war ein Politikus. Er
hatte das im Augenblicke weg, daß Tuͤrk das
andre Ich des gnaͤdigen Herrn ſey. Da er auch
nunmehro ſchon uͤber eine halbe Stunde mit Sei⸗
ner Gnaden in Freud' und Leid' konverſiret hat⸗
te, ſo waren ihm Haͤnde und Fuͤße ſchier etwas
weniger im Wege, ums Herz wurde es ihm
merklich leichter, heller im Kopfe, und ſeine Zun⸗
ge loͤſete ſich allmaͤhlich. Er hub ſeinen Spruch
an, und erſtaunte in einer gar zierlichen Rede ob
den unerhoͤrten Talenten des Hundes, war ganz
auſſer ſich uͤber deſſelben Geſchicklichkeit, ſchwur

ſeinen theuern Eid, daß ſo 'n Beeſt manchen

Menſchen beſchaͤme, ſtrich des Thiers Groͤße,
Schoͤnheit und Folgſamkeit heraus, konnte in al⸗
ler Welt nicht begreifen, wie ein Hund es ſo
weit bringen koͤnne, betheuerte, es fehle ihm
nichts als die Sprache, ſonſt. ...
„Schnack! fiel ihm der Edelmann ins Wort;
kann wohl ſprechen nach ſeiner Art. Alloh Tuͤrk!
Pahrel hoh!“
Der

Der Hund brach in ein Mittelding von Heu⸗
len und Bellen aus.
Der Schulmeiſter ſchlug mit ſo kuͤnſtlicher
Verwunderung, als haͤrte er in ſeinem Leben kei⸗
nen Koͤter heulen gehoͤrt, die nervigten Faͤuſte
zuſammen, verdoppelte ſeine Lobſpruͤche, und
ſchloß mit der wiederholten Verſicherung, er haͤt⸗
te nun und nimmer geg laubt, daß ein unver⸗
nuͤnftiges Vieh ſo was lernen koͤnnte. — Da⸗
durch brachte er ſich denn einen trefflichen Stein
bey dem Edelmann ins Brett, auf deſſen Muͤhle
dies gerade das rechte Waſſer war⸗
„Und was das ſchnakiſch iſt, Schulmeiſter,
daß ſo 'n Hund Franſch verſteht. — Aber nicht
eins ins andre zu reden; was ich ſagen wollte,
Schulmeiſter, ſo hab ich Ihn herkommen laſſen,
daß Er mir das Siegfriedenbuch da'n biſchen vor⸗
leſen ſoll. Geh Er da man ſitzen, und wenn Er
noch 'n Schnaps will, kann Er ſich man ein⸗
ſchenken.“
Dank gar ſchoͤne, Eu'r Gnaden. Moͤgte mir
zu viel werden, Eu'r Gnaden! —
„Na, wie Er meynt, Schulmeiſter. Er muß
am beſten wiſſen, wie viel er laden kann.“
Hiermit nahmen alſo die Vorleſungen ihren
Anfang, und es gieng ſo ſcharf uͤber den hoͤrne⸗
nen Siegfried und uͤber des Ludimagiſters Lunge

48
her, daß das Buch in zween Vormittagen von
Einem Ende zum andern durchgeleſen war, ob⸗
gleich der Vorleſer nicht ermangelte, die dunkeln
Stellen, deren ſich fuͤr den Edelmann nicht we⸗
nige fanden, durch eingeſtreuete gar gelahrte An⸗
merkungen, Erinnerungen, Erlaͤuterungen und
Gleichniſſe — noch dunkler zu machen. Hiervon
muͤßten wir von Rechtswegen einige Proͤbchen
auftiſchen: aber wir wiſſen gewiß, daß wir ſchon
anderswo Gelegenheit finden werden, unſere Leſer
mit des Ludimagiſters Manier einen Text zu er⸗
klaͤren, ſattſam bekannt zu machen.
Die Seele des ehrlichen Junkers war das un⸗
beſchriebenſte Blatt von der Welt. Stand ja Et⸗
was drauf, ſo warens ein Paar Dintenkleckſe.
Kein Wunder alſo, wenn die Rittergeſchichte einen
tiefen Eindruck auf ihn machte. Vor allem iſt die⸗
ſes ſo ausgemacht gewiß, als haͤtten's Archimedes
und Euler demonſtriret, daß die Grille des Pom⸗
merſchen Edelmanns, ſein Geſchlecht muͤſſe wohl ur⸗
ſpruͤnglich vom tapfern und maͤnnlichen Ritter Sieg⸗
fried dem Hoͤrnernen abſtammen, dieſen Vorleſun⸗
gen ihren Urſprung zu danken habe. Der Name
Seyfried, der in der Lindenbergiſchen Familie ſeit
undenklichen Generationen ſo erblich iſt, als —
ſans Komparaͤſon — der Name Heinrich bey den
Grafen von Reuß, oder Ludwig bey den franzoͤſi⸗
ſchen

—

—— —, ⸗ — —, — —— —

—

von
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und
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Hieg
Hin⸗
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ſelt
—
den
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chen

= 45

ſchen Monarchen, beſtaͤrkte ihn in ſeiner Mey⸗
nung. Und er, der all ſein Tage nichts bewieſen
hatte, bewies nun, und behauptete gegen maͤnnig⸗
lich, es muͤſſe ſich einmal irgend ein Pfarrer ver⸗
ſprochen, oder ein Kuͤſter im Kirchenbuche ver⸗
ſchrieben haben. Und dieſe Meynung war er im⸗
mer bereit mit Saͤbel und Piſtolen zu verdefen⸗
diren, wie er ſagte. — Nun weißt Du, freund⸗
licher Leſer, warum unſer Edelmann, wie wir in
unſerm erſten Kapitel vom Taufnamen anmerkten,
es gar zu gern hatte, wenn man ihn Siegfried
nannte, weil man nehmlich ſeinen Urſprung und
Abkunft dadurch anzuerkennen ſchien. Seine Haus⸗
und Dorfgenoſſen mußten ſich wohl in ihn ſchik⸗
ken; und da es ſeinen Nachbarn und etwannigen
Bekannten auch nichts verſchlagen konnte, ob der
Herr von Lindenberg Siegfried oder Seyfried hieß⸗
ſo blieb er lange Zeit im ungekraͤnkten Beſitz des
Namens dem er ſo herzlich gut war. — Aber
wir fahren in unſrer Geſchichte fort.

„Hagel nochmal, Schulmeiſter, wie iſt Er
zu das Buch gekommen?“
Habs mal gekauft, Eu'r Hochmohlgebohrüen
Gnaden, als ich meiner Mutter Bruderſohn be⸗
ſuchte, der in Greifswalde ſtudirte. Ich hoͤrte,
daß es ein großer vornehmer Profeſſor in Greifs⸗
Erſter Theil. D walde

30
walde gemacht haͤtte, und da dacht ich, ich muͤß⸗
te die etlichen Dreyer ſchon dran wenden.
„Alle Blix! 's muß 'n ganzer Kerl ſeyn, der

Profeſſer — ſagt Er nicht ſo? — der ſo 'n Buch
machen kann. Bin 'n Edelmann, ſo gut wie der

Kaiſer, aberſt ſo 'n Buch wuͤßt ich nicht zu ma⸗
chen, nee, und wenn ich die ganze Welt haben
ſollte. S iſt 'n allerwelts Kerl, der Siegfried!
Moͤgt auch wohl ſo mal um mich 'rum hauen!

Haͤtt ſich auch wohl paſſen koͤnnen, wenn ich

im Dienſt geblieben waͤre. Aberſt der Lindwurm,
das war 'n Racker, ſo war er. Wuͤßt ich man
mal einen, ich wollt 'n lebendig braten daß er
die Angſt kriegen ſollte, das waͤr ich kumpabel,

ſo waͤr ich! — Und da koͤnnt' einer denn auch
ein Buch von machen. Nicht wahr, Schul⸗
meiſter?“

Allerdings, Eu'r Gnaden! Und wenn Eu'r
Gnaden dann des Fortunatus Wuͤnſchhuͤtlein haͤt⸗
ten „„½ *% *

„Kenne das Dings nicht, Schulmeiſter!“

O Eu'r Gnaden! das war ein koͤſtliches Ding,
kann ich die Ehre haben Eu'r Gnaden zu ver⸗
ſichern! Ich habe ein kurjoſes Buch von dieſem
Fortunatus mit dem Wuͤnſchhuͤtlein und Saͤckel
zu Hauſe. .
„War das'n Edelmann, der Fortunaz?“ Aller⸗

els⸗

Allerdings, Eu'r Gnaden! — Das Buch
koͤnnt ich Eu'r Hochwohlgebohrnen Gnaden vorle⸗
ſen . . . . .
„Das kann Er, Schulmeiſter!“
— und daferne Eu'r Hochwohlgebohrnen Gna⸗
den allerunterthaͤnigſt erlauben wollten. .. .
„Der Blix! das will ich ganz gern, Schul⸗
meiſter!“
— ſo koͤnnt ich craſtina luce — morgendes
Tages damit den Anfang machen. Und wenn
Eu'r Gnaden ein Liebhaber von Herzbrechenden
ſind . ł
„Nicht ſonderlich, daß ich wüßte, 64
Sonſt koͤnnt ich auch die Geſchichte vom Okta⸗
vianus mitbringen . . . .
„War's auch 'n Kafflier?
Allerdings, Eu'r Gnaden! ja wohl war er ſo⸗
und ein Roͤmiſcher Kaiſer dazu; aber alldieweil
Dero nicht ſonderlich fuͤrs Tragiſche ſind: . . .
„Nee! Nee.. Schulmeiſter, bring er das Ack⸗
tafijanusbuch man auch mit, verſteht Er, weil's
doch von 'm Kaiſer iſt.“
Auf dieſe Art wußte der Ludimagiſter immer
Ein Buch aufs andre folgen zu laſſen; ein Kunſt⸗
griff, den er zwar der redſeligen Sultanin Sche⸗
herazade, die ſo ſchoͤn ein Maͤhrchen ans andre
zu naͤhen wußte, nicht abgelernet haben konnte,
D 2 der

der ihm aber treflich zu ſtatten kam, ſich allmaͤh⸗
lich dem edlen Herrn Siegfried von Lindenberg
unentbehrlich zu machen. Der Edelmann lernte
auch nach und nach ein Urtheil uͤber die Bücher
faͤllen, die er vorleſen hoͤrte. Sonderlich erklaͤrte
er ſich herzlich fuͤr die Ritter, an denen er recht
viel Bieders, Großes und Gutes bemerkte, und
naͤhrte ſeinen Geiſt mit ihren großmuͤthigen und
ſchoͤnen Thaten. „Denn, ſieht Er, Schulmei⸗
ſter, pflegten Seine Gnaden zu ſagen, um ſich hauen
fannn jeder, der man 'n fixen Saͤbel und Mark in den
Knochen hat. Aberſt ſieht Er, ſo 'n ganz Koͤnigreich
mir nichts dir nichts wegſchenken, das einer eben mit
ſaurem Schweiß und Blut akkupirt hat, oder ne Prin⸗
zeſſin erloͤſen, verſteht Er, die einer all ſein Lebs⸗
tage mit keinem Auge geſehn hat, der Blix,
Schulmeiſter, das iſt 'n andrer Schnack!

Den Kaiſer Oktavianus aber erklaͤrte er ſchlecht⸗
weg fuͤr einen ſchaͤbigten tuͤckiſchen Schurken, und
deſſen Mutter fuͤr eine verlaͤumderiſche, garſtige,
klatſchmauligte Petze, von denen er in ſeinem Le⸗
ben kein Wort mehr hören wollte. Das Genove⸗
fenbuch ſey nicht 'n Haar beſſer, und Junker
Schmerzenreich waͤre mit Permiſſion ein Schleef.
Aergern konnt er ſich uͤber alle Maaßen, wenn
er leſen hoͤrte, wie die Ritter an Galatagen in

lir,

und

lge,

Le⸗
ſobe⸗
inker
hleef⸗
wenn
in

loͤſt

lchte

— 55

koſtlichen Schammlott oder in gruͤnen Purpur
gekleidet waren. Das waͤre man nichts, meyn⸗
te er. Ein aͤchter Kriegsmann muͤſſe nichts
als ſeine Untform tragen, ſo wie er ſelbſt nichts
anders trage; doch ließe er wohl 'n Friesr ock uͤber⸗
her gelten, wenn 's kalt waͤre. Schoͤne Kleider
aber, das thaͤte, bey ſeiner armen Seele! ſo her⸗
auskommen, als wenn ſich einer der Uniſorm
ſchaͤmen thaͤte, u. ſ. w.
Haͤtte der Ludimagiſter die Ehre gehabt, mit
den Geſchöpfen des unvergleichlichen Cervantes
und des komiſchen Smollet bekannt zu ſeyn, ſo
waͤre wahrſcheinlicher Weiſe aus unſerm Edelmann,

wo nicht ein Pommerſcher Don Quixotte oder Sir

kauncelot Greaves, doch wenigſtens ein Stuͤck
von einem Samuel Erowe geworden.
Als nun der ganze Apparatus von Buͤchern,
die der Schulmeiſter ehemals zum Behuf ſeiner
Abendvorleſungen in der Schenke angeſchaffet hat⸗
te, auch auf dem Schloſſe eins nach dem andern
vorgeleſen und wieder vorgeleſen war, bis der
Edelmann alles mit einander faſt auswendig wuß⸗
te, begann er nach und nach einigen Ekel vor
der loſen Speiſe zu empfinden, und beliebte ſich
daruͤber gegen den Ludimagiſter, wie folgt, zs
erklaͤren:

Achtes Kapitel.
Die Aviſen.

7 Was den Kukuck nicht, wie 's koͤmmt,
Schulmeiſter, aberſt es koͤmmt mir vor, ſo thut
es, als wenn das Meluſinenbuch nicht ſo huͤbſch
mehr iſt.“
Inuenies alium, ſi iſtum faſtidis, Alexin:
verſetzte der Ludimagiſter. Es giebt ja mehr zu
leſen gnaͤdiger Herr! Exempli gratia, was mey⸗
nen Eu'r Gnaden — jedoch mit gnaͤdigſter Sub⸗
mißion unter Eu'r Gnaden beſſeres Videtur —
wenn Eu'r Gnaden die Avbiſen kommen ließen?
„Kenne die Dinger nicht, Schulmeiſter!“
Abiſen, unterthaͤnigſt! will ich die Gnade ha⸗
ben Dero zu ſagen, ſind ſo halbe Bogen, auch
wohl ganze Bogen, wo alles drinn ſteht, was in
der ganzen Welt paßiret.
AaAlle Blir, Schulmeiſter! das muß ſchuurrig
ſeyn! Steht denn auch drinn von dem Haͤſenne

den Tuͤrk letztens greifen thaͤt? „

Allerdings, Eu'r Gnaden! — Zwar — Wie⸗
wohl — Was das anlangt — So eigentlich will
ich das nun wohl eben — — Indeſſen aber —
Es koͤnnte doch drinn ſtehen.
„Haͤtt

„Haͤtt mir das laͤngſtens ſagen koͤnnen, ſieht
Er. Steht denn auch drinn zu leſen, wenn 'n
Ritter 'n Haſelwurm ſchmohren thut?“

Allerdings, Eu'r Hochwohlgebohrne Gnaden.
Solche Remarkablitaͤten ſtehn immer drinn.
„Wills kommen laſſen, Schulmeiſter. Wo
kriegt man die Dinger? Haͤ?“

Werden vieler Orten welche gemacht, Eu'r
Gnaden! Habe mir aber ſagen laſſen, mit Dero
unterthaͤnigſter Permißion! daß ſie in Hamburg
die beſten machen. Hab auch wohl eher welche
geſehen, die in Berlin gemacht waren.

Wills kommen laſſen. — Kriſchan! — ruft
mir mal den Verwalter! — Bin doch kurjos;
will doch mal hoͤren, obs von Tuͤrk drinn ſteht. —
Verwalter, was ich ſagen wollte, ſchick Er mal
gleich ſtantepeh 'n Kerl zu Pferde weg nach
Hamburg und Berlin, und laß Er mir mal alle
Aviſen kommen, die da gemacht werden. Laß
Er 'n fix zureiten, daß er uf 'n Mittag wieder
hier iſt, verſteht Er,“
Halten zu Gnaden unterthaͤnigſt, verſetzte der
Ludimagiſter, Hamburg liegt wohl wer weiß wie
viel Tagereiſen von hier, wo die Mittellaͤndiſche
See in die Elbe faͤllt. . ..

D 4 „ Weiß

„Weiß wohl, ſagte der Edelmann, dachte

man nicht gleich dran. „

— aber wenn Eu'r Hochwohlgebohrne Gna⸗

den aufs naͤchſte Poſtamt ſchicken wollten . . . ..
„Blix! das meyn' ich ja eben. Verwalter,
wie ich Ihm geſagt habe, ſchick Er ſtantepeh ufs
naͤchſte Poſtamt.“
— ſo koͤnnte ſie der Poſtbote immer mithrin⸗
gen.
„ Kann angehen, Schulmeiſter.“

Neuntes Kapitel.

Bis die Aviſen ankommen. Ein langes
Kapitel.

E, giebt — Ich weiß nicht, ob Ariſtoteles oder
Kovarruvias das geſagt hat. Vielleicht aber haͤtt
ichs auch im Abulfeda leſen koͤnnen, wenn ich das
Arabiſche Seiner Majeſtaͤt verſtaͤnde. — Es giebt

manches Ding in der Welt, das man nicht be⸗

greifen kann, und es ſoll auch manches Ding ge⸗
ben, das man nicht begreifen muß.
Das Letztere laſſen wir dahin geſtellet ſeyn;

das Erſtere aber, wer mir das abſtreiten wollte, den

wollt ich eben ſo trocken abfuͤhren, als Diogenes

—. —æ —— — —

—

att
as
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N⸗

15
den
nes
at,

— . 5

that, da ihm ein witziger Kopf abdiſputiren wollte,
daß es Bewegung in der Welt gebe. — Und man
ſage dagegen was man will, die Methode des Dio⸗
genes iſt eine ſehr gute Methode, weil ſie unge⸗
mein ſimpel iſt und ſchnurgerade zum Ziele fuͤhret.
Er ſetzte erſt den rechten Fuß vorwarts, dann
den linken, dann wieder den rechten, und immer
ſo fort einen um den andern; und ſo kam er denn
ganz natuͤrlich an das andre Ende des Zimmers.
Dahin konnt er nicht gekommen ſeyn, wenn er
ſich nicht uͤber den Fußboden hin beweget haͤtte,
oder — der Fußboden haͤtte ſich unter ihm her
bewegen muͤſſen. Nichts auf der Welt kann ſim⸗

pler ſeyn.

Sollte nun — und wer weiß, was ſich zutra⸗
gen kann? Aller Tage Abend iſt noch nicht ge⸗
kommen, und es foll heuer verzweifelte Logiker,
Phyſiker, Metaphyſiker u. ſ. w. geben. — Sollte
nun irgend ein witziger Raritaͤtenkaſten ſich geluͤ⸗
ſten laſſen zu behaupten, er koͤnne alles begreifen:
ſo rath ich ihm wohlmeynend, es ſo leiſe zu ſagen,
daß ich einfaͤltiger Menſch, der ich viel tauſend
Dinge nicht begreife, es nicht hoͤre, ſonſt wuͤrd ich
mir die Freyheit nehmen, ihn a la Diogenes ad Ab⸗
ſurdum zu bringen. Ich wuͤrde, ohne mich bey Bar⸗
bara und Celarent, bey A plus B, bey chemiſchen
D 5 Analy⸗

5 8

Analyſen, bey Elektriſirmaſchine, Barometer,
Richtſchwert und Galgen, ſamt allem, was in
die hoͤhere Philoſophey gehoͤren mag, lange auf⸗
zuhalten, ihm ein kleines Problemchen vorlegen,
ſo ganz aus dem gemeinen Leben genommen,
und damit ſollts Lied zum Ende ſeyn.
Ich habe die Ehre gehabt, Seine Hochwohl⸗
gebohrne Gnaden, den Edelmann im Pommerlan⸗
de, ſehr lange, und ſo genau zu kennen, als un⸗
ſer einer nur immer einen Edelmann kennen lernen
kann: aber ich kann mit Wahrheit nicht anders
ſagen, als daß er nie von vielen Worten, und uͤber⸗
all kein ſonderlicher Liebhaber des geſelligen Um⸗
gangs war. Sogar ſeine naͤchſten Graͤnznachbarn,
welche zwar mehrentheils Hofleute oder in Kriegs⸗
dienſten waren, und ſich daher nie lange auf ihren
Guͤtern aufhielten, ſprach er faſt niemals, außer
wenn ſie ihm etwa auf ſeinen gewoͤhnlichen Spa⸗
zierritten begegneten, und dann wars guten Tag
und guten Weg. Mit ſeinen Bedienten ließ er
ſich nie ein. Gnaͤdige Mama hatte ihm von
Kindesbeinen an viel zu ſcharf eingepraͤget, er
ſey ein Kavalier, und der muͤſſe ſich mit keinem
Buͤrgerlichen gemein machen, (Gemein machen
hieß bey der ſeligen Frau ſo viel als freund⸗
lich anſehen und hoͤflich reden,) am wenigſten mit
denen, die ſein Brodt aͤßen. Daher vergieng man⸗

cher

et

in⸗

59

ſcher ſchoͤne Monat, daß ſelbſt ſein Chriſtian,
auch da noch wie er ſchon Oberkammerherr war,
außer den nothwendigſten Befehlen keine Sylbe
aus ſeines Herrn Munde hoͤrte. Bloß gegen
ſeine Pferde und Hunde war er geſpraͤchig, uͤbri⸗
gens das ungeſelligſte Thier. Das mogt er
aber fuͤr ſein Leben gern haben, daß Chriſtian,
oder wer es ſonſt von ſeinen Leuten war, (den
Juſtitiarius ausgenommen, den er nicht leiden
mogte, weil er uͤberall die Juriſten nicht lieb⸗
te,) mit ihm ſprach, ihm dieſe und jene
Dorfneuigkeit erzaͤhlte, und ihm ſo die langen
oͤden Abendſtunden vertrieb. Dazu rauchte er
dann im tiefſten Stillſchweigen ſeine Pfeife, und
hoͤrte andaͤchtiglich zu. Er litt aber niemals, daß
einer ſeinen Kameraden anſchwaͤrzte oder ver⸗
fuchsſchwaͤnzte, und man weiß noch heutiges
Tages auf Lindenberg davon zu erzaͤhlen, daß
er bey einem ſolchen Vorfalle zum erſtenmal in
ſeinem Leben in Wuth gerathen ſey, den Saͤbel
gezogen, und den armen Suͤnder mit eignen hoch⸗
adlichen Haͤnden dermaßen durchgefuchtelt habe,
daß ihn der Feldſcheer an die vier Wochen lang be⸗
ſalben und bepflaſtern muͤſſen. „Wart du! rief er,
will dich Racker ſchwaͤnzelieren lehren!“ — Dieſes
einzige Beyſpiel war ſo wirkſam, daß ſeitdem nie
wieder ein Klaͤtſcher auf Lindenberg aufduckte.

Her⸗

Hergegen, wenn ihm erzaͤhlet wurde, Hannes
Bruck ſey in der Verbeſſerung ſeiner Laͤndereyen ſo
gluͤcklich geweſen, daß er in dieſem Jahre ſchon
ſo und ſo viel Fuder Heu mehr gewonnen habe,
als ſonſt; — oder Peter Imbeck wolle Hochzeit
machen, und Juͤrgen Riſch Kindtaufe geben: dann
dehnte er ſich gemaͤchlich in ſeinem Polſterſtuhle,
und ſah ſo heiter aus, als wenn er ſelbſt der Braͤu⸗
tigam, oder Vater zum Kinde waͤre. Hieß es
aber: dem langen Friedrich iſt ſein beſtes Pferd
gefallen: — oder in Hannes Breymanns Schaaf⸗
ſtall iſt das Sterben gekommen: dann war er.
im Stande ſo ein truͤbſeliges Geſicht zu ſchneiden
als ob ihm ſelbſt die Peterſilie verhagelt waͤre;
und ſelten ermangelte er, in Freud'’ oder Leid,
ſeine milde Hand aufzuthun. Auch war kein
Bauer im ganzen Dorfe, der duͤrftig oder ohne
Verbindlichkeit gegen den gnaͤdigen Herrn gewe⸗
ſen waͤre.
— Ich weiß nicht, ob ſich in der Folge eine
beſſere Gelegenheit dazu anbieten moͤgte, darum
will ichs hier erzaͤhlen, daß ſein Verwalter den
gemeſſenſten Befehl hatte, in Abſicht der Herren⸗
gefaͤlle und Abgaben keinem einzigen Bauer eine
Stunde Nachſicht zu geben, ſondern ihm, dem
gnaͤdigen Herrn, ſo bald am Nachmittag des letz⸗
en Hebungstages die Klocke fuͤnfe ſchlug, ein ge⸗
naues

— 64

naues Werzeichniß aller derer, die bezahlt und

nicht bezahlet hatten, einzureichen und vorzuleſen.
Traf ſichs dann irgend einmal, daß etwa ein
Bauer mit den Gefaͤllen ausgeblieben war, ſo ließ
er ihn ſtracks zu ſich rufen. „Hoͤr, du! ſagte er,
mein Verwalter will dich exquiren laſſen, weil du
nicht bezahlen thuſt. Ich mag aber den Schimpf
nicht haben, daß ich ſo 'n Schluͤngel auf meinem
Gute haͤtte, der geerquirt werden muß. Da haſt's
Geld. Geh hin und bezahl den Verwalter.“

Dieſen Weg hatte er ausgedacht, weil er glaub⸗
te, des Verwalters Rechnungen ſo am leichteſten
üͤberſehen zu koͤnnen, wobey ihm nun die Reſtanten
keine Schwurigkeit verurſachen kͤnnten. „'S iſt
einerley, dachte er, obs der Bauer meiner Kaſſe
oder meiner Taſche ſchuldig iſt; und der Verwalter
kann mir doch kein £ fuͤr 'n U machen, und meine
Unterthanen werden auch nicht getribeliret.“ Und
ſolcher Wege hatte er noch mehrere ausgedacht, um
ſeinem Verwalter das X£ fuͤr 'n U machen zu ver⸗
wehren, deren ein und andern gelegentlich zu erzaͤh⸗
len, wir gar nicht verſchworen haben. Im vorlie⸗
genden Fall war aber dieſes das Schoͤne bey der Sa⸗
che, daß, wenn der Bauer, dem er ſo geholfen
hatte, ihm uͤber kurz oder lang das Geld wieder
brachte, er es niemals annahm. „Geh man hin,
ſagts

62 —

ſagte er; biſt doch 'n ehrlicher Kerl, ſeh ich wohl.
Mach aber, daß mein Verwalter nicht wieder uͤber
dich klagt. — Kannſt nu man gehen, und halt's
Maul von, ſonſt koͤmmſt' ins Hundeloch.“
Dies im Vorbeygehen. Wir lenken wieder in
unſern Weg.
So gern alſo der Edelmann hdren mogte, ſo
wenig war er ſelbſt fuͤrs viele Reden; und wenn
er ja den Mund oͤfnete, ſo pflegte ihm doch das
Ding eigen zu ſeyn, welches man gemeiniglich
Imperatoria Brevitas zu nennen pflegt. Wie
er demnach dazu kam, daß er mit dem Ludima⸗
giſter manchen ausgelaͤngten Tag verplaudern konn⸗
te, der doch mehr als Ein Jahr zubrachte, ehe er
den eigentlichen Ton merkte, worinn man mit
dem gnaͤdigen Herrn reden mußte wenn es ihm
recht ſeyn ſollte: das — iſt wuͤrklich ein wenig
mehr, als ſich begreifen laͤßt. Der Schulmei⸗
ſter pflegte zum Exempel ſich einer Neuigkeit auf
dieſe Art zu entladen: Wiſſen Eu'r Gnaden
wohl? — oder: Haben Eu'r Hochwohlgebohr⸗
ne Gnaden ſchon gehoͤrt? — oder auch ſchlecht⸗
weg: Dies und das hat ſich zugetragen. Und
auf dieſe oder aͤhnliche Art mußte man dem
Edelmann im Pommerlande nicht kommen. Das
lief, meynten Seine Gnaden, gar zu ſehr wider
den Reſpekt, und hatte das Anſehen, als woll⸗
te

222 —.

— — — —

*

te man ihn etwas lehren. Nein, man mußte
ſich ſo zu wenden wiſſen, daß man immer vor⸗
ausſetzte, er habe das ſchon laͤngſt gewußt, was
man jezt erzaͤhle; zum Beyſpiel: mich ſoll doch
verlangen, wer zu dem kleinen Jungen, wovon
Juͤrgen Riſch's Frau geſtern entbunden iſt, mor⸗
gen Gevatter ſtehen wird? oder: das hat mich
doch recht gefreuet, daß dem ehrlichen Hannes
Bruck ſeine Verbeſſerungen ſo gut eingeſchlagen
ſind, daß — u. ſ. w.

Noch unbegreiflicher iſts, wie er ſogar den Lu⸗
dimagiſter zu ſeinem Vertrauten machen, und uͤber
Dinge zu Rathe ziehen konnte, die er wohl ein
Dutzend Jahre im Buſen herum getragen hatte,
er, der ſein Tage gegen keine lebendige Seele
ſich zur Vertraulichkeit herabgelaſſen, und niemals
jemand um ſeine Meynung gefragt hatte.

„Muß Ihn mal in Rath nehmen, Schulmei⸗
ſter! ſagte Seine Gnaden; Habe ſchon lange bey
mir ſelbſt bedacht, ſo hab ich, was ich anfangen

wollte, als Mama ſeliger noch lebte. Dachte im⸗

mer in meinem Sinn, ſollſt wieder in 'n Krieg
gehen, wenn du laͤnger lebſt als Mama, oder
auch auf Unverſteten. Und mnu ſie todt iſt, weiß
ich nicht, was ich davon thun ſoll, verſteht Er.
Und Eins von beyden muß ich doch wohl thun.
Habe

Habe da all manchen lieben Tag uͤber gereplieiret,
und bin nicht kumpabel mich zu riſalviren.“

Das war wirklich ein Donnerſchlag fuͤr den
Ludimagiſter. Er hatte ſich auf dem Schloſſe ein⸗
geniſtelt, und galt, wie ſelbſt dieſe Vertraulichkeit.
beweiſet, aͤlles bey dem Edelmanne, was ein Thier
das nicht ſein Hund oder Pferd war, nur immer
bey ihm gelten konnte! Er aß faſt taͤglich in dem
Vorzimmer Seiner Gnaden mit dem Juſtitiarius,
deſſen Frau, dem Sekretaͤr, und den andern vor⸗
nehmſten Officianten des Edelmanns! Er befand
ſich ſo herzlich wohl bey dem allen! Wenn nun
Junker Siegfried einen der vorgedachten Einfaͤlle
befolgte! — Leſer! ich habe, wie billig, von Dei⸗
nem Verſtand und Scharfſinn einen ſehr hohen Be⸗
griff; aber unmoͤglich kannſt Du die unangenehmen
Folgen, die ein ſolcher Entſchluß fuͤr den Schulmei⸗
ſter unumgaͤnglich hervorbringen mußte, ſchneller
und deutlicher einſehen, als er ſie gleich auf der
Stelle einſah. Er ſtand da — natuͤrlich wie der be⸗
kannte Mann von Rippach, und war von dem ihm
drohenden Unſtern ſo betaͤubt, daß er ſchlechterdings
nicht im Stande war den mindeſten Einfall zu ha⸗
ſchen, um die Entfernung des Edelmanns zu hinter⸗
treiben. Endlich, nachdem er lange genung an der
Hutkrempe gekaͤuet hatte, fuhr ihm ſchnell wie eine

Stern⸗

e⸗

ine

dris.

—

Sternſchnuppe der weiſe Gedanke durch die See⸗
le, der ſo oft vieler tauſend armen Suͤnder Troſt
ſeyn muß, und den ich deswegen gern mit gold⸗
nen Charakteren drucken ließe: Koͤmmt Zeit,
koͤmmt Rath. Dieſes Spruͤchlein, ſo uralt es
iſt, beruhigte den ſorgenvollen Ludimagiſter eini⸗
germaßen, und gab ihm ſo viel Sinne, daß er
ſich folgendermaßen gegen den Junker zu erklaͤren
vermogte:
„Halten zu Gnaden! ſagte er; die Sache iſt
wichtig, multi ponderis, gnaͤdiger Herr! magni
momenti! Aber, wenn Eu'r Gnaden mir ein
vierzehn Tage, oder ſo, Bedenkzeit... . . 1;
„Schnickſchnack! rief der Junker, und ſtampf⸗
te vor Zorn mit dem Fuße. Wie ſhewaͤſche, Schul⸗
meiſter! verfluchtes Wiſchewaͤſche! A Will Er mich
affrundiren, Schulmeiſter 2 — Blix und der Ha⸗
gel! ſo muß Er mir nicht kommen! Er wollte
das in vierzehn Tag gen gusdenlen; han und ich
lirt! — “
Nun gerieth der arme Teufel von Schulmeis
ſter erſt recht ins Grundeis. Er hatte befuͤrchtet,
es nicht recht zu machen, daß er nicht auf der
Stelle ſeinen Rath geben konnte; und ſiehe da!
er hatte es wirklich nicht recht gemacht, daß er
ſich getrauete ihn ſchon in vierzehn Tagen zu ge⸗
Erſter Theil. E ben⸗

66 —

ben. Der Mann wußte noch nicht voͤllig, wie
ſchwer es ſey mit Koͤpfen muzugehen, in denen
es nicht hell iſt.

„Halten demuͤthigſt zu Gnaden! rief der Po⸗
litikus. Dero kapiren mich nicht, gnaͤdiger Herr!
Ich meynte nur, ich wollte mir ein vierzehn Ta⸗
ge Zeit nehmen, zu unterſuchen, ob ich all uͤber⸗
all im Stande bin, in einer ſo wichtigen Sache
zu rathen, wo Eu'r Hochwohlgebohrne Gnaden
ſelbſt ſo lange zweifelhaft geblieben ſind. Dicere
conantem debilitabit onus!
„Kikelkakel! Iſt 'n Gelehrter, und kann nicht
rathen? Das iſt man Schnack! Sieht Er, denn
iſt all ſein Kram kein alt Hufeiſen werth. Wo⸗
fuͤr iſt Er denn 'n Gelehrter, haͤ? — Kriſchan!
— Wollen morgen mehr von ſprechen, Schulmei⸗
ſter. — Kriſchan, den Hans!“
Der Junker zuͤndete ſeine Pfeife an, ſchwang
ſich auf den ſchnellfuͤßigen Hans, gab ihm die
Spornen und galopirte davon. Der Schulmeiſter
aber gieng mit ſich zu Rathe, wie er den Jun⸗
ker im gewohnten Gleiſe erhalten koͤnnte.
„Na, Schulmeiſter, rief ihm der Edelmann
am folgenden Morgen ent gegen, hat Er's beſchla⸗
fen?“
Aufzuwarten, Eu'r Gnaden!
ab'a

ng
die
ſer

Un⸗

hun
la⸗

de

— 67
„Hab's all manche liebe Nacht beſchlafen, ich,
und kann doch nix 'raus ſchlafen. — Na? was
meynt Er?“
ym! Ha! Hm! — Ich meyne — Ich —
Aber — mit unterthaͤnigſter Permißion zu fra⸗
gen, wozu haͤtten Eu'r Gnaden wohl die meiſte
„Alle Blix, Schulmeiſter, da liegt eben der
Haſ' im Pfeffer! Das iſts eben, daß ich zu bey⸗
den Luſt habe.“
Wenn Eu'r Gnaden nicht ungnaͤdig vermer⸗
ken wollten....
„Nee! nee! Schulmeiſter! Will's ganz gnaͤ⸗
dig vermerken.“
— ſo moͤgt ich wohl allergnaͤdigſt ſo frey ſeyn,

Eu'r Gnaden zu fragen, ob Dero wohl Luſt haͤt⸗

ten, noch in die Schule zu gehen?
„Hagel noch mal, ſo muß Er mir nicht kom⸗
men, oder — “
Halten zu Gnaden unterthaͤnigſt! — Bitte
gar ſchoͤn, Eu'e Gnaden! — Sagten Eu'r Gna⸗
den nicht, Dero haͤtten wohl Luſt, auf Univerſi⸗
taͤten zu gehen?
„Nu ja, auf Unverſeteten.“
Aber im Grunde, gnaͤdiger Herr, ſind das
doch Schulen. Freylich hohe Schulen, wo die
E 2 Schul⸗

Schulmeiſter Profeſſoren heißenz aber doch Schu⸗
len. . . .
„'S iſt nicht wahr! — — Der Blix! 's iſt
doch wohl wahr! — Alſo, wenn Er in Profeſſer
hieße, da waͤre ſeine Schuls 'ne Unverſtet?“
Beynahe, gnaͤdiger Herr!
„Und nu Er nicht Profeſſer heißt, da iſts
man 'ne Schule! Hm! — Nee! — Das iſt man
nix! Bin doch wohl 'n biſchen zu alt, noch in
zne Schule zu gehen, ſo bin ich. Muß doch
wohl wieder Dienſte nehmen, haäͤ?“
Goeott behuͤt' Eu'r Gnaden davor! Dero —
Aber ich bitte, nicht ungnaͤdig zu vermerken! —
Dero wuͤrden ſich doch wohl von einem Rittmei⸗
ſter oder Obriſtwachtmeiſter nicht — halten un⸗
terdienſtlich zu Gnaden! uͤbers Maul wollen fah⸗
ren laſſen? Und — ich meyne nur ſo — wenn
Eu'r Hochwohlgebohrne Guaden nun etwa als
Leutnant...
„Pack ein! alle Hagel, Pach eint⸗ Gdrer all
ſchon, wo Er 'naus will, Schulmeiſter! — Aber
der Blix! zu Einem muß ich doch greiſen ſ
muß ich. Haͤ?“
Halten gehorſamſt zu Gnaven! Unſer eins
ſieht nun freylich ſo weit nicht. Aber, unvor⸗
greiflicher maßen, da Eu'r Gnaden nun ſchon ſo
manches Jahr Land und Leute regieret haben. n.
„Hab

6

H

i

ns

ol⸗

„Hab ich das? — Sieh mal! wiß und wahr⸗
haftig, das hab ich auch!“
— ſo daͤcht ich, meines unmaßgeblichen Da⸗
fuͤrhaltens, Eu'r Gnaden blieben dabey. Das
Metier iſt ſo gut als irgend eins.
„Hagel noch mal! daß ich da nicht eher an
gedacht habe! Haͤtt nicht noͤthig gehabt, mir ſo
lange den Kopf zu ſtrappenziren, als ich gethan
habe. Will man dabey bleiben. S iſt doch,
mein Seel! kurjos, daß ich da nicht Einmal an
denken that, haͤ? 'n Gluͤck iſts, daß mirs noch
eben zu rechter Zeit einfiel.“
Der Schulmeiſter, zufrieden, den gnaͤdigen
Herrn umgeſtimmt zu haben, ließ ihm gar gern
die Ehre des Einfalls, welche der Edelmann ſich
gemeiniglich zuzuſchreiben pflegte. Denn bey ſeiner
unermeßlichen Unwiſſenheit und Narrheit war un⸗
ſer Ludimagiſter zuverlaͤßig kein Dummkopf.
Dieſes Kapitel iſt ein wenig lang geworden;
aber es gehoͤrt auch Zeit dazu, Aviſen von Ham⸗
burg nach Pommern kommen zu laſſen.

E 3 Zehn⸗

7 ° =

Zehntes Kapitel.

Der gnaͤdige Zerr faͤllt auf die Naſe, und
wird vor der Zand nicht wieder auf⸗
ſtehen. Der Ludimagiſter geht
auf Reiſen.

Naueden dieſer wichtige Punkt, zur innigen
Zufriedenheit unſers Edelmannes, berichtiget war,
giengen wohl noch acht Tage hin, ehe die ſehn⸗
lich erwarteten Zeitungen ankamen. Schon be⸗
gonnten Seine Gnaden ungeduldig zu werden,
ſiehe, da langten an in einem dicken Pakete die
Haude⸗ und Spenerſche Zeitung nebſt der Voßi⸗
ſchen von Berlin, die ſich hier in einem und dem⸗
ſelben Umſchlage ganz bruͤderlich vertrugen; fer⸗
ner in einem betraͤchtlich dickern Pakete der Al⸗
tonager Poſtreuter und der Hamburger Relations⸗
kourier, der Merkurius und der unpartheyiſche
Korreſpondent, ſamt allen ihren in Altona, Ham⸗
burg und Wandsbeck hervorgehenden Kollegen, die
Intelligenzblaͤtter mit eingerechnet, ſaͤmmtlich vom
erſten Januar an, bis auf den letztverwichenen
Poſttag.
Seine Hochwohlgebohrne Gnaden amuͤſirten
ſich eine halbe Stunde lang, die Holzſchnittchen,
die

72

die zu Anfang einer jeden Zeitung ſtehen, zu be⸗
trachten und zu kritiſiren. Das Pferd des Rela⸗
tionskouriers, meynten Sie, waͤre die allerimper⸗
tinentſte Schindmaͤhre unter der Sonne, wenn es
ſich fuͤr ein Pferd ausgaͤbe; hoͤchſtens koͤnne es
fuͤr eine Kuh gelten, der man die Hoͤrner abge⸗
ſaͤget. Das Poſtreuterpferd gefiel ihm ſchon beſ⸗
ſer, „wenn's nur nicht das Maul aufſperren
thaͤt, als wenn's allen Leuten die Naſe abbeißen
wollte. Der Reuter ſitzt dar aber viel zu ſteif
auf. Das iſt keine Poſentur, das. Der weiß
ſo'n Hengſt nicht zu reiten. Machts der Kracke
mit ſeinem Zuruͤcklehnen allzu beſtialiſch ſauer, ſo
thut er. u. ſ. w.“

Mit den Loͤwen auf dem Korreſpondenten war
er ſo ziemlich zufrieden, und meynte, ſie thaͤten
leuenhaftig genug ausſehen; aber, daß ſie den
Schwanz zwiſchen die Beine ſteckten, das waͤre
nicht huͤbſch. An den Loͤwen auf der neuen Ham⸗
burger Zeitung mogt er nichts leiden, als daß ſie
den Schwanz huͤbſch hoch trugen; der Eine ſah
nach ſeiner Meynung bald aus wie Tuͤrk, nur
daß Tuͤrk viel beſſer behangen ſey. Der Junge
mit den Kraͤhenfluͤgeln am Kopfe ſah ihm gar
nicht darnach aus, daß er'n Springer reiten koͤn⸗
ne. Gebt man paß, ſagte er, pumps wird er'n
E 4 Sand⸗

Sandrenter machen. — Die uͤbrigen Holzſchnitte
waren ſaͤmmtlich unter ſeiner Kritik.

Unterdeſſen fand ſich der Ludimagiſter ein.
„Gut, daß Er koͤmmt, Schulmeiſter, ſagten
Seine Gnaden. Da iſt 'n ganzer Spitakel von
Aviſen zu Lande geſchlagen, ſieht Er, zwey Par⸗
ten. Laß mal höͤren, ob dar von Tuͤrk in
ſteht.“

7
Der Schulmeiſter nahm und las: Petersburg,
vom 20ſten Junius. — Petersburg, gnaͤdiger
Herr, das iſt da, wo der Moſchowiter iſt. Das
iſt ein boͤſes Volk, En'r Gnaden! die trinken das
klare Scheidewaſſer ſtatt Branntwein. — Lon⸗
don, von n Junin London, will ich
die Ehre haben Eu'r Gnaden zu ſagen, iſt eine
Stadt in England. O! das iſt ein ganzes Volk,
die Englaͤnder!

„Weiß wohl! ſagten Seine Gnaden.

Einige andere Staͤdte, deren Namen der Lu⸗
dimagiſter hier zum erſtenmal ſah, ließ er ohne
Anmerkung. Endlich kam er auf einen Arti⸗
kel von Strasburg. Strasburg, gnaͤdiger Herr,
iſt eine Stadt, da lauter Franzoſen in woh⸗
nen.

„Nee,

— 73

„Nee, lauter Franzoſen? Da muß ſchlimme
Zeit ſeyn! Schlag das man uͤber, Schulmeiſter!
mag das Volk nicht leiden!“
Es iſt auch ein tolles wurmhaftiges Volk,
bemerkte der Ludimagiſter, ſo faſelicht und haſen⸗
haftig als ein Eichkaͤtzchen, wie Eu'r Gnaden
wohl wiſſen, wenn die. . ..
„Man weiter, Schulmeiſter. Weiß das
wohl.“
Paris, vom 25ſten Junius. Geſtern haben
die Cens du KRoi Seiner Majeſtaͤt Befehl dem
Parlement vorge....
„Halt da, Blix noch mal, halt da, da war
ja all wider was Franſches. Paris iſt ja'n
franſch Land, wie die alte franſche Jungfer mit
dem einen Auge ſagt. Schlag das man uͤber,
Schulmeiſter! Mag von der franſchen Majeſtaͤt
nix hoͤren, ſo mag ich. Will lieber von Tuͤrken
und Mammedaners hoͤren; ſind auch wohl Blut⸗
hunde, aber doch nicht ſo arg als das franſche
Volk; bleiben doch in ihrem Lande. Aber das
andre Zeug dar aus dem Pariſer Land, die Kum⸗
mihs, die kommen hier ins Land, und ſaugen
den Leuten 's Blut aus.“
So wurde taͤglich eine ganze Reihe Zeitungblaͤt⸗
ter durchgeleſen, wobey der Edelmann recht herzlich
gaͤhnte, und der Ludimagiſter aus Leibeskraͤften
E 5 Rand⸗

74 —

Randgloſſen machte. Dieſer war nie verlegen,
er mogte eine Fregatte oder eine Galeere, das
Engliſche Parlement oder das Spaniſche Inqui⸗
ſitionsgericht deſiniren ſollen. Das Weſen dauerte
ſo etwan ein Jahr, da haͤtten aber Seine Gna⸗
den beynahe das Magelonenbuch, den Ritter
Peter, oder die wunderſame Hiſtoria von den
vier Halimanns Soͤhnen wieder zuruͤck gewuͤnſcht.
„Iſt alles ganz gut, Schulmeiſter, was da
drinn ſteht von den Paketbooten, die abgeſegelt
ſind, und von Herzogininnen, die Kinder gekriegt
haben, und von Schiffen, die in einen Taͤckel *)
hineingelaufen — wiewohl ich nicht ſpitz kriege,
wie ſie das kumpabel ſind = und von Koͤnigen,
die ein groß Gaſtgebot gegeben haben! aber der
Blix! was gehr mich das an? — Wollt lieber
daß dar in ſtehen thaͤt, was auf meinem Gute
paßiret, ſo wollt ich. Warum ſchreiben ſie das
nicht auch nein, wenn ich ſpazieren reite, ſo gut,
als wenn der Kaiſer ſpazieren thut? Die Kaiſers
und Koͤnige, verſteht Er, ſind Herren in ihrem
Lande, und ich bin Herr in meinem Lande, ſo
bin ich. Und wer weiß, wer die reichſten Bauern
aufzuweiſen hat? Laß mich man mal ſo 'n Avi⸗
ſenmacher kriegen, ich will'n ſchon Moritzen leh⸗
ren!“ So

*) Kleiner Dachshund; — ſo hatte der Junker den
Namen Texel gedeutet.

— 75

So klagte der Edelmann manch liebes mal,
bis endlich ein Gedanke in ihm reif wurde, der
vielleicht ſchon beym allererſten Zeitungsblatte in
ſeinem Kopfe aufgekeimet war, und woruͤber er
ſich gegen den Ludimagiſter folgender Geſtalt er⸗
klaͤrte:
„Weiß den Blix nicht, Schulmeiſter, was
Er fuͤr'n Gelehrter iſt! Noch ſoll Er all mein
Lebstage den erſten guten Einfall haben. Haͤtt
Er nicht laͤngſt dran denken koͤnnen, daß ich auch
ne Aviſe hier machen ließe? — Hagel noch mal,
das will ich! Hoͤr Er mal Schulmeiſter! —
Was ich ſagen wollte, Er ſoll mein Abiſenma⸗
cher werden.“
Das war Waſſer auf des Ludimagiſters Muͤh⸗
le! Er war weit davon entfernt, der Weisheit
des Edelmanns, die ſo klaͤglich auf die Naſe fiel,
wieder auf die Beine zu helfen; vielmehr ließ er
ſichs angelegen ſeyn, ſeinen hohen Patron in die⸗
ſer Lage zu erhalten. Gnaͤdiger Herr, ſagte er,
was das anlangt, ſo ſtehe ich mit meiner gerin⸗
gen Wenigkeit zwar immer zu hohen Befehlen,
Aber — halten unterdienſtlich zu Gnaden! —
eine Aviſe, wie Hochdero wiſſen, muß von rechts⸗
wegen gedruckt ſeyn? daher muͤßten Eu'r Gna⸗
den eine Druckerey haben, ſonſt hat das Ding
keine Art.

„Weiß wohl. Will eine machen laſſen. Frag
Er mal nach, Schulmeiſter, wer ſo 'n Dings
nachen kann.“
Aufzuwarten! Werde nicht ermangeln, Eu'r
Gnaden!
„Will auch von mir reden laſſen, ſo gut als.
Einer. Habe nu wohl Jahr und Tag leſen hoͤ⸗
ren, daß die Koͤnigin von — was weiß ichs? zur
Ader gelaſſen, und der Koͤnig von Purtegall Pil⸗
len eingenommen hat, oder der Spaniſche Am⸗
baſſedoͤr ein Luſthaus miethen that. Die Koͤni⸗
ge, und Ambaſſedoͤrs, oder wie die Dinger hei⸗
ſen, moͤgen ſich nu mal leſen laſſen, was Ich thun
will. Mach Er unterdeſſen man 'n Paar Aviſen
zurechte, verſteht Er, daß ſie flugs gedruckt wer⸗
den koͤnnen, wenn die Druckerey koͤmmt.“
Werde nicht mankiren, Eu'r Gnaden. –
Aber — mit hoher Permiſſion, wenn Dero einen
Befehl ausgehen ließen, daß alle Unterthanen
von Eu'r Gnaden mir berichten muͤßten, was bey
jedwedem Neues paſſiret, daß ichs dann in die
Adiſe einruͤcken koͤnnte!
„Wills dem Juſtitiarius ſchon ſagen; ſoll aus⸗
gehen laſſen.“
Halten zu Gnaden! Dero haben gewiß ſchon
reſolviret, daß wir die Aviſen irgendwo in der
MNaͤhe koͤnnten drucken laſſen, bis E 'r Hochwohl⸗
gebohr⸗

gebohrnen Gnaden Schloßbuchdruckerey im Stan⸗
de ſeyn wird?
„Ja, ja, Schulmeiſter! Kann ſo nah bey ei⸗
nerwegens drucken laſſen.“
Nun wohnte im Dorfe ein Rademacher, der
die Naſe ein bischen in der Welt gehabt hatte,
und ſich mit allerhand Schnurpfeifereyen zu behel⸗
fen wußte; er konnte zum Exempel den alten
Weibern einen zerbrochnen Milchaſch wieder zu⸗
ſammen kitten, er konnte blecherne Loffel ſchlagen,
er konnte den Bauern den Bart putzen, und dem
lieben Rindvieh zur Ader laſſen, daher er auch
unter dem Namen Meiſter Allerley bekannt
war. Zu dieſem Manne erhob ſich der Ludi⸗
magiſter, und erkundigte ſich, ob er wohl eine
Buchdruckerey machen koͤnne? Der ehrliche Rade⸗
macher hatte aber von dem Dinge ſo wenig einen
Begriff als der Schulmeiſter, und verwies ihn
daher an den Zimmermann. Der Zimmermann
behauptete eine Druckerey zu machen muͤſſe Schmie⸗
dearbeit ſeyn. Der Ludimagiſter gieng zum Huf⸗
ſchmiede, und dieſer gab ihm die Verſicherung, die
Buchdruckereyen mache kein Menſch anders als der
Rothgießer; denn er haͤtte einmal, als Geſelle auf
der Wanderſchaft, bey einem Rothgießer eine große
meßingene Platte geſehen, und auf Befragen ver⸗
nommen, das ſollte das Fundament zu einer Buch⸗
druks

78 .
druckerey werden. Da nun kein Rothgieſſer auf
dem Gute befindlich war, ſo kehrte der kuͤnftige
Aviſenmacher wieder aufs Schloß zuruͤck, und
ſtattete dem Junker Bericht ab.
„Wird ja einerwegen wohl ſo 'n Dings zu
kriegen ſeyn, Schulmeiſter. Er muß ja doch
wohl nachfragen, wo wir unterdeſſen die Aviſen
drucken laſſen koͤnnen. Kann denn mit eins mal
zuhbren. Geh Er man hin; da hat Er 'n biſchen
Reiſegeld. Na, ſeh Er zu, hoͤrt Er, daß Er
was aufſtaket.“
Der vörgedachte Befehl wurde ausgefertigt,
und gehoͤrigen Orts, das heißt: vor der Gerichts⸗
ſtube, an den Kirchthuͤren und in der Schenke,
affigiret. Der Ludimagiſter trabte in den benach⸗
harten Landſtaͤdten und Flecken herum, um eine
Druckerey ad interim und einen Rothgießer, der
dem gnaͤdigen Herrn eine eigne machen koͤnne,
aͤufzuſtoͤbern. Und der Edelmann? Der gieng
ſeinen gewoͤhnlichen Schlendrian, und freuete ſich
wenn er ſein Pfeifſchen in Pace rauchte, herzin⸗
niglich, daß er eine eigne Schloßbuchdruckerey
und cigne Aviſen, folglich ganz was Apartes, und
vor allen ſeinen Nachbarn einen gewaltigen Sprung
voraus haben wuͤrde.
Anfangs ließ es ſich mit des Ludimagiſters Be⸗
mühungen ſchier nicht zum beſten an. — Fortu⸗
na

— — —

—

auf
ige
und

zu
doch
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mal
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Er

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nke,
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der

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ſethins
ckerey
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pung

Fortu⸗
nd

— 75

na iſt ein Frauenzimmer, mithin launiſch. — Er
wandelte etliche Tage fruchtlos in der ganzen
umliegenden Gegend umher, zog aus dem Suͤ⸗
den ins Norden, und von Niedergang gen Auf⸗
gang, und war des Abends nicht kluͤger, als er
des Morgens geweſen war. Denn in dieſem abge⸗
legnen Winkel des Pommerlandes hatten aller⸗
dings Kartoffeln und Ruͤben beſſeres Gedeihen, als
Wiſſenſchaften und diejenigen Kuͤnſte, die den
Wiſſenſchaften unmittelbar zu Pflegemaͤnnern und
Handlangern dienen. Hier war an keine Buch⸗
drukerey, und eben ſo wenig an einen Mann, der
eine machen konnte, zu denken. Das war ſo ein
wahres aͤchtes Revier fuͤr Freund Rouſſeau von
Geneve und die andern haͤßlichen Menſchenkinder,
die es ſogar ihrem Beichtvater nicht glauben wuͤr⸗
den, daß eine Welt voll Jurisprudenz, Ontolo⸗
gie, Therapie, Polemik und wie die Siebenſa⸗
chen alle heißen, womit wir Gelehrten aus der
Taſche ſpielen, verſehen uͤberdem mit Buchdrucke⸗
rey, Uhrmacherey, Apothekerey, Juweliererey,
Schinderey, Gleißnerey, Verlaͤumderey, Brod⸗
neiderey, und was es ſonſt fuͤr freye und galante
Kuͤnſte geben mag — daß, ſag ich, eine ſolche
Welt beſſer ſey, als ein ſimples Lumpending von
„Welt, welches ſich diſpenſiret, dieſerley Arten ir⸗
diſcher Weisheit zu treiben. Die Herren wurden
en

in dortiger Gegend zwar nicht juſt ihr Paradies,
aber doch einen ganz ſchicklichen Vorhof deſſelben
gefunden haben. —
Luſtig und luͤftig war der Schulmeiſter aus⸗
gewandert, aber langſam, vt iniquæ mentis
aſellus, und mit bekuͤmmerter Seele richtete er
jezt ſeine ſchwerfaͤlligen Schritte wieder nach der
Burg ſeines vornehmen Goͤnners, als Dame For⸗
tuna Mitleid mit dem armen Schelm zu haben
begonnte. — Wir halten nichts von Eingebun⸗
gen, und nicht recht viel von Daͤmonen. Aber
der Einfall kam unſerem Wandrer zu ploͤtzlich, als
daß es ſo ganz mit rechten Dingen zugehen konnte.
Es war ſchlechterdings eine Eingebung Fortunens,
oder ein Stuͤck von einem Daͤmon hatte die Hand
im Spiele; anders koͤnnen wir das Ding nicht er⸗
klaͤren. Ob es aber, wenn man den letzten Fall
aͤnnimmt, der Daͤmon des Schulmeiſters oder des
Herrn Peter Fix geweſen ſey: das laſſen wir un⸗
erdrtert. Pfriemens Daͤmon iſt unſtreitig von der
Gattung derer, die geſpaltne Klauen und Farren⸗
ſchwaͤnze haben; der kanns durchaus nicht geweſen
ſeyn. Eher wollt ich noch glauben, daß es der
edle menſchenfreundliche Daͤmon des Herrn Albrecht
war, oder die gute Haut von Daͤmon, die ſich
des Herrn Thomas annahm; — welches alles der
Leſer nach Belieben entſcheiden mag, wenn er
Luſt

der

Luſt und Geduld hat, im zwanzigſten oder drei⸗
ßigſten Bande dieſes unſers Buͤchleins mit der ehr⸗
baren Dame Kunigunde bekannt zu werden. —
Doch zur Sache! Es fiel dem Ludimagiſter ploͤtzlich
ein, es liege verſchiedne Meilen abwaͤrts ein feines
Landſtaͤdtchen. Nun wußte er freylich ſo gut, als
haͤtte ers im Buͤſching geleſen, daß ſo viel Meilen
hin, eben ſo viele Meilen zuruͤck austragen, und
daß man in dem Staͤdtlein ohne allen Zweifel vier⸗
ſchroͤtige Fleiſcher, ſtaͤmmigte Becker, wohlbeleibte
Bierbrauer, feiſte und hohlaͤugigte Wucherer, ſamt
duͤrren ſpindelbeinigten Schneidern die Fuͤlle, her⸗
gegen eher zwoͤlf Senfmuͤhlen, als eine einzige
Druckerey vermuthen koͤnne; aber ein gluͤckliches
je ne ſcis quoi zog ihn unwiderſtehlich hin. Es
war — — Aber ſo was verdient ſchon ein oder
ein Paar eigne Kapitel, welche aber diejenigen,
die mehr Vernunft als Genie haben, ihrentwegen,
diejenigen aber, die das Genie bald auf Alpen,
bald in Miſtlachen und Pferdeſchwemmen zu fuͤh⸗
ren pflegt, meinetwegen ungeleſen laſſen koͤnnen.
Ehe ich mich aber an dieſe Kapitel mache, will
ich vorher ein Kapitel von den Gaſtwirthen ſchrei⸗
ben, in welchem ich hoffentlich, was ich bisher
nicht finden konnte, Zeit und Platz zu dem Kon⸗
terfey des Ludimagiſters finden werde.

Erſter Theil. F Eilf⸗

22 —

Eilftes Kapitel.

WMein Kapitel von den Gaſtwirthen, nebſt
einer Zugabe von Bier, Milch, Eyern,
und liebreichen Wirthinnen. 6

Men guter Freund Sir Samuel Crowe, wenn
er hier an meiner Stelle ſaͤße, wuͤrde geradezu
ſagen: der Schulmeiſter ſetzte alle Segel bey, und
ſteuerte von dem Kap, wo ihn der Einfall enterte,

Nord⸗Nord⸗Oſtwaͤrts, legte ſich aber noͤrdlich von

ſeiner Fahrt in der Bay eines Dorfes, wo er gu⸗
ten Grund fand, vor Anker, weil er, da in

ſeinem Raume weder Gut noch Ballaſt war, nicht
laͤnger See halten konnte. — Und ich geſtehe,
kuͤrzer koͤnnte kein Menſch die Sache erzaͤhlen.
Da ich aber kein Schiffskapitain bin, wie Sir
Samuel, noch, ſo viel ich vorher ſehen kann, ir⸗
gend einen Sir Hawſer Trunnion zum Leſer haben
duͤrfte: ſo muß ich mich wohl bequemen, ein Paar

Worte mehr von der Sache zu machen.

Vom Tage war nicht ſo viel mehr uͤbrig, daß

der Ludimagiſter den Ort haͤtte erreichen koͤnnen,
und ſeine Beine, die ohne Widerrede ſtark und dick
genug

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83

genug ſchienen, wohl einen Konrektor tragen zu
koͤnnen, fiengen doch an, ihm ihre Dienſte zu ver⸗
ſagen, obgleich ſie nur einen Dorfprofeſſor getra⸗
gen hatten. Aus uͤbler Laune hatte er auch un⸗
terlaſſen, dieſen Mittag mit ſeinem Magen Ab⸗
rechnung zu halten; eine Sache, die er ſonſt nie⸗
mals zu unterlaſſen pflegte, am wenigſten ſeitdem
ihm die fette Kuͤche des Edelmanns offen ſtand.
Nein, ſeines Leibes wartete der theure Mann,
und das gedieh ihm auch ſo wohl, daß er quoad
Korpulentiam (ob der Roͤmiſche Konſul dieſes
Wort jemals gebraucht habe, weiß ich nicht) eher
einem Praͤlaten als einem Ludimagiſter aͤhnlich
ſah. Er fand alſo fuͤr gut, in dem naͤchſten Dor⸗
fe ſein Standquartier zu nehmen, wo er recht
gutes Bier und noch beſſere Milch fand, ein Man⸗
del Eyer in Butter ſchlagen ließ, und ſeinem Leich⸗
nam ſo guͤtlich that, als Ort und Umſtaͤnde nur
immer erlauben wollten.
Nach eingenommenem Mahl und gerauchter
Digeſtionspfeife (denn er liebte den Tobak ſo ſehr,
als ſein Junker) hieng er ſeine ſchoͤne große Peruͤke,
dieſelbige, die ihm der Edelmann ſchenkte, als
Tuͤrk vor ein Paar Jahren die damalige Staatspe⸗
ruͤcke in ein Kraͤhenneſt verwandelt hatte, auf den
Spinnrocken der Wirthinn, band ſein Schnupftuch
ſtatt der Nachtmuͤtze um den Kopf, vertrauete ſein
F 2 neu⸗

84

neugekehrtes Feyerkleid ſamt den Stiefeln und der

Pfeife dem Wirthe zu treuen Haͤnden, ſtreckte ſei⸗
ne Gliedmaßen auf eine fuͤr ihn bereitete Streu,
und legte, auf alle Gefahr, ſein ſpaniſches Rohr
neben ſich, — denn den Dornſiock und die leder⸗
nen Knieriemen hatte er, als eines Hofmanns
unwuͤrdig, abgeſchaffet. die Dienſtfertige Wir⸗
thinn wickelte den fremden Herrn in einen abge⸗
dankten Schaͤferpelz, und er ſchlief ein. Mit
Tagesanbruch erhob er ſich, und kleidete ſich waͤh⸗
rend des Fruͤhſtuͤcks an.

Da wir nun, indeſſen der Mann ſeinen feſtli⸗
chen Pomp anlegt, und ſeinen Cichorienkaffe ein⸗
ſchlurfte, nichts beſſers zu thun haben, wollen wir
Dir, guͤnſtiger Leſer, mit einem leichthingezeichne⸗
ten Abriſſe ſeiner Perſon aufwarten, da Du mit
einem großen Theile ſeines Inneren ſchon ſo ziem⸗

lich, und mit ſeiner feſtlichen Garderobe vollkom⸗

men bekannt ſeyn mußt.

Denke Dir demnach eine Menſchenfigur von
mittelmaͤßiger Groͤße, oder etwas druͤber, mit ei⸗

ner Phyſiognomie, die aus Neger, Pudel und

Mops zuſammengeſetzt iſt, und die, ohne juſt aus⸗
nehmend haͤßlich zu ſeyn, ſo viel Widriges in ſich
vereiniget, daß Ein Zehntheil davon mehr als
hinreichend waͤre, alle Lavaters auf Gottes Erd⸗
. boden

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ſich
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den

boden von einem genauern Umgange mit ihrem
Eigenthuͤmer kraͤftig abzumahnen. Die Negernaſe
vor allen machte, wenn man ſie zum erſtenmal
ſah, einen unbeſchreiblich unangenehmen Eindruck.
Sein unfoͤrmlicher Koͤrper gab ihm kein Recht,
ſich den ſchoͤngebaueten Leuten beyzuzaͤhlen; denn
ihm fehlte nichts, als etwan vorn oder hinten ein
maͤßiges Hoͤckerchen, um voͤllig mißgeſtaltet zu
ſeyn. Indeſſen war dieſer Leichnam ſein Abgott,
und er ſparte nichts, was demſelben innerlich und
aͤuſſerlich frommen konnte. Zwar war er, was
die Korpulenz betrifft, freylich noch lange nicht
Abt oder Domprobſtmaͤßig: aber ein Praͤlat von ge⸗
ringerem Schlage, ein Prior zum Exempel, haͤtte
ſich auf den Nothfall ganz ſchicklich damit behelfen
koͤnnen. Hergegen das Untergeſtell dieſes Koͤrpers,
fuͤrwahr, das konnte ſich ſehen laſſen! Waͤre ſein
Bauch noch dreymal ſo dick geweſen, ſo haͤtten dieſe
Saͤulen immer noch dazu gepaſſet. Man kann ohne
die ſchwaͤrzeſte Verlaͤumdung nicht ſagen, daß ſie
krumm geweſen waͤren: indeſſen waren ſie doch ſo
uͤbel geformet, daß ſie, auch mit einem minder
waſſerſuͤchtigen Anſehen, die allerhaͤßlichſten Extre⸗
mitaͤten von der Welt geweſen ſeyn wuͤrden. Wie
der Ehrenmann mit der Zeit ſo vornehm wurde,
daß er in weißen ſeidnen Struͤmpfen und einer Beu⸗
telperuͤke ſtolzierte, fiel zwar das Abentheuerliche des
F 3 Antli⸗

8⁶ —

Antlitzes nicht mehr ſo heftig auf, aber das Une
foͤrmliche der Beine deſto ſichtlicher ins Auge. So
ungefaͤhr war der aͤußere Menſch des Herrn Ludi⸗
magiſters beſchaffen, der ſeit ſeiner Bekanntſchaft
auf dem Schloſſe ſich eine gewiſſe Art von Ha⸗
ſenhaftigkeit (um ihm ſelbſt ein Wort abzuborgen)
in allen ſeinen Bewegungen angewoͤhnet hatte, ge⸗
rade weil er ſich den ſteifen Zwang und die un⸗
gelenkigen Attituͤden des Orbiliats, womit er dem
Herrn Juſtitiarius und deſſen Frau Gemalinn ſo
oft herhalten mußte, abgewoͤhnen wollte. In
Abſ. . . . Potz tauſend! da geht er ſchon hin,
fir und fertig, und wir malen noch! — Wir
muͤſſen ihm wohl folgen, ohne jezt von ſeinem in⸗
neren Menſchen noch ein und anders, wie wir
Willens waren, zu ſagen. Mag der Leſer doch
ſelbſt aus ſeinem Betragen ſchließen, daß er im
Grunde ein tuͤckiſches, boshaftes, und ich darf
wohl hinzuſetzen: ſchadenfrohes Thier war, wie
die Narren von Metier mehrentheils zu ſeyn
pflegen. L
Unſer ſchoͤn geſchmuͤckte Wandrer — denn,
als ein Mann, der in Geſchaͤfften des Herrn von
Lindenberg reiſete, glaubte er, ſich mit Anſtand
und Prunk zeigen zu muͤſſen — ſetzte ſeine Reiſe
ſehr eilfertig fort; dennoch aber vermogt er das
Staͤdtchen nicht eher zu erreichen, als kurz vor
Mit⸗

— — — — — q

ł282.

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Nit

— 87

Mittage. Gravitaͤtiſch zog er zum Thor hinein

und durch die vornehmſten Straßen, in Hoffnung,

an einem der Schilde und Zeichen, die er uͤber
und neben den mehrſten Hausthuͤren ſah, das
Ziel ſeiner brennenden Wuͤnſche zu erblicken. Zu⸗

erſt, gleich bey ſeinem Eintritt in den Ort, ſah

er an einem Hauſe das Koͤnigliche Wapen, und
ſchloß daraus ganz richtig, ohne ſich lange mit
Leſen der Unterſchrift aufzuhalten; hier werde wohl
der Zollbediente reſidiren. Er gieng demnach fuͤr⸗
bas, doch gruͤßte er Seiner Majeſtaͤt Wapen mit
abgezognem Hute. Ferner ſah er hoͤlzerne Stie⸗
fel, Barbierbecken, Gewuͤrzkraͤmerzeichen, Kollek⸗

teurſchilde, lederne Hoſen, und andre ſolcherley
Inſignien in ungezaͤhlter Menge, auch mitunter
eine große vergoldete Scheere, von zween gries⸗

grammenden Loͤwen gehalten, oder eine Hand
aus den Wolken mit einer Beutelperuͤke. Einzeln
blaͤhete ſich hie und da in der truͤgeriſchen Daͤm⸗
merung eines unbedeutenden uͤbelfurnirten Ladens

ein Lakenkraͤmer in der Kontormuͤtze, wie der

Eckern Ober unter dem Poͤbel der kleineren Ma⸗
tadore. Ein Haus erkannte er am Geruche fuͤr
eine Apotheke. Vielfaͤltig aber verkuͤndigte das

Konterfey eines Hechtes, eines Palmbaums, oder
eine aͤhnliche Malerey, die Wohnung eines gewiſ⸗

ſenhaften Gaſtwirths, eine Tabagie, oder einen
F 4 honet⸗

honetten Branntweinwinkel. In Haͤuſern, an
welchen er ganz und gar kein Wahrzeichen fand,
vermuthete er einen Bewohner, der nicht Urſach
haben mogte, ſich ſeines Gewerbes oͤffentlich zu
ruͤhmen, zum Exempel: einen gelehrten oder
ungelehrten Tagedieb, Wucherer, Kuppler, Bet⸗
ſchweſter, Nachtwaͤchter, Haͤſcher und desgleichen.
Unſer Pilgrim hatte nunmehr beynahe das En⸗
de der letzten Straße erreichet, und befand ſich
gerade bey einem Hauſe, welches er an der gro⸗
ßen Einfahrt und an der gepflaſterten Diele ſchon
fuͤr einen Gaſthof erkannt haben wuͤrde, wenn
auch die ſchoͤnen goldnen Worte: Der Gaſthof
zum offnen Zelm, von der Hoͤhe eines Schil⸗
des herab den Wandrer nicht eingeladen haͤtten.
Hier ſtand er ſtill, und ſah mit ſpaͤhendem Bli⸗
cke vorwaͤrts. Alle Zeichen aber, die er von hier⸗
aus bis zum Thor erblickte, verkuͤndigten ganz
offenbar, daß er die Straße vergebens zu Ende
gehen wuͤrde; deswegen entſchloß er ſich, wiewohl
traurigen Muthes, in den Gaſthof einzukehren,
um ſeinen abgematteten Leichnam mit Speiſe,
Trank und Ruhe zu laben.
Hier bewillkommte ihn erſtlich ein großer, di⸗
Eer, halbnuͤchterner Wirth, mit einem feiſten,
ſchelmiſchen Antlitz; zweytens eine kleine, raſche,
dicklichte, weiland huͤbſche Wirthinn, mit ſchoͤnen
brau⸗

——, — — — — — — ,— — — —

—. — —. —.,—ꝰ

—

„di⸗
ten,
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dnen
rau⸗

braunen verliebten Augen, die jeden nicht ganz un⸗
anſehnlichen Paſſagier fuͤr eine gute Priſe zu er⸗
klaͤren, dermalen aber an unſerm Ludimagiſter ſich
keinen ſonderlichen Kundmann zu verſprechen ſchie⸗
nen. Doch zogen dieſe verbuhlten Augen ein ſol⸗
ches Prognoſtikon eben nicht aus dem ſchwarzen
Gewand des Gaſtes; denn ſie hatten wohl eher
Maͤnner in ſchwarzen Kleidern, ſo gut als bunt⸗
ſcheckigte Stutzer, Referendarien, Officiere, Hand⸗
werker, reiſende Kaufleute, Kaufdiener, Viehhaͤnd⸗
ler, u. ſ. w. unter ihre Geſetze gezwungen.

Auf die Frage des Wirthes: ob er ein beſon⸗
dres Zimmer verlange, oder in die Gaſtſtube zu
treten beliebe? waͤhlte unſer Wandrer vorlaͤufig
das letztere, um der Geſellſchaft willen, wie er
ſagte, bat aber zugleich, ein Zimmer fuͤr ihn in
Bereitſchaft zu halten. Der behende Wirth thaͤt
einen Seitenſprung und oͤffnete die Gaſtſtube, und
der Ludimagiſter marſchirte hinein, indem er die
Anweſenden vornehm gruͤßte. Nachdem er Hut
und Stock abgeleget, ließ er ſich in den Lehnſtuhl
nieder, ſtreckte die Beine von ſich, und foderte
eine Halbe Wermuthwein und eine Pfeife.
Mit Erlaubniß, daß ich fragen mag, wo ſoll
die Reiſe, ſo zu ſagen, hingehen? — Durch dieſe
unverſchaͤmte Frage, die den Gaſtwirthen ſo ganz
F 5 eigen

90⁰ —

eigen iſt, eroͤffnete Herr Bunke, ſo hieß der Wirth,
die Unterredung.
„Nicht einen Fingerbreit weiter! erwiederte
der fremde Herr, mir der wichtigſten Mine, die
ſich nur immer in ſein plumpes Geſicht bringen
ließ.
Wirth. Werden denn der Herr ſo zu ſagen,
ſich hier eine Zeitlang aufhalten?
Ludimag. Nach Advenant.
Wirth. Sie haben gewiß Geſchaͤfte hier.
Ludimag. Ja, und nein, nachdem es koͤmmt.
Wirth. Mit Erlaubniß, daß ich fragen
mag, wo kommen Sie her 2
Ludimag. Vom Hauſe, Herr Wirth.
Wirth. Sie wohnen wohl nicht weit, ſo zu
ſagen von hier?
Ludimag. Es geht noch ſo wohl an.
Wirth. Sie ſind doch wohl heute erſt aus⸗
gereiſet?
Ludimag. Nein, ſo zu ſagen, Herr Ho⸗
ſpes.
Der fragſelige Gaſtwirth fuͤgte zu dieſem im⸗
pertinenten Examen ſtoßweiſe noch verſchiedne eben
ſo unbeſcheidne Fragen hinzu, die jeder, der nur
Einmal in ſeinem Leben ſechs Meilen gereiſet iſt,
ſich hoffentlich ohne Schwuͤrigkeit wird denken koͤn⸗
nen, weil man in Deutſchland unmoͤglich ſechs

— 91
Meilweges reiſen kann, ohne der naſeweiſen Un⸗
verſchaͤmtheit eines neugierigen Wirthes ausgeſe⸗
tzet zu ſeyn. Je mehr indeſſen Herr Bunke ſeine
Fragen haͤufte, deſto gefliſſener machte ſich der
Ludimagiſter eine boshafte Freude daraus, den zu⸗
dringlichen Fuͤrwitz desſelben bey der Naſe herum
zu fuͤhren. Ein Betragen, welches uns ſo nach⸗
ahmungswuͤrdig ſcheinet, daß wir nicht umhin
koͤnnen, es allen Reiſenden und Nichtreiſenden,
die etwa der ungeſitteten Neugier eines unberufe⸗
nen Examinators in die Krallen gerathen, beſtens
zu empfehlen.

Eine Aufwaͤrterinn von ausgeſuchter Haͤßlich⸗
keit, — vielleicht um die allmaͤhlich welkenden
Annehmlichkeiten der Wirthin deſto beſſer zu he⸗
ben — brachte unterdeſſen mit wenig Grazie den
Bitterwein und eine neue Pfeife; die freundliche
Wirthinn ſchenkte unſerm Pilger das erſte Glas
ein, und fragte, ob ihm dieſen Mittag hier zu
eſſen beliebe? — Zu dienen, Madam, antwor⸗
tete er mit feyerlichem Ernſt, und dieſen Abend
auch, wenn Sie erlauben?

Viel Ehre! ſagte ſie mit einer kleinen Neigung
des Hauptes und jenem poßirlichen kurzabgeſtoße⸗
nen ſchnellen Knickbeinen, welches gemeiniglich
bey dem kleinſtaͤdtſchen Frauenzimmer, wenn es
gern

92 —
gern artig thun moͤgte, an die Stelle der Ver⸗
neigung einer wohlgezognen Perſon tritt.
Und nun, lieber Leſer, wollen wir Dir die
Kapitel, die wir am Schluſſe des zehnten ver⸗
ſprachen, keine Minute laͤnger vorenthalten.

Zwoͤlftes Kapitel.

Malus ſutor inopia deperditus.

PHAEDR.
Oder:

Das erſte Kapitel vom Genieweſen.

Ga; ſicher bin ich nicht davor, daß irgend ein
Mann von hohen Gaben erwecket werden moͤgte,
dieſes mein geringes Buͤchlein ins Hebraͤiſche zu
translatiren. Erſchien doch neuerdings aus der Fe⸗
der des Herrn Zirt eine Verſio duplex hebraea
rhytmica cantici notiſſimi, Nun kömmt der
Heiden Heiland, welche ſo, wie ſie in Quart⸗
format zu Wittenberg gedruckt ward, allenthalben
fuͤr drey Groſchen zu haben iſt. Mein Buͤchlein iſt
freylich kein Kirchengeſang; aber gerade das iſts,
was mir Sorge macht. Sollte alſo irgend ein
Mann ſich durch ſeinen Genius genothſachet fuͤhlen,
eine Verſionem hebraeam, ſiue rhytmicam, ſiue

pro⸗

—

ger

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ſt
6,
ein
en,
iue

ro⸗

— 93

proſaicam, libri notiſſimi Siegfried von Linden-
berg, etwa zum Behuf der Pohlniſchen Juden,
zu elaboriren! ſo bitten wir ihn — et cela pour
cauſe, — dieſes zwoͤlfte Kapitel ſamt dem drey⸗
zehnten und vierzehnten unuͤberſetzt zu laſſen.

Unſer Ludimagiſter wußte noch nicht, daß unter
dem Poͤbel der Stadt, worinn er dermalen war, der
Teufel ſein Spiel mit dem leidigen Genieweſen hat⸗

te. Da gabs philoſophiſche Schuhknechte und meta⸗

phyſiſche Schneider; politiſche Bartputzer und ſta⸗
tiſtiſche Friſeurs; ſatyriſche Gerichtsdiener und poe⸗
tiſche Kollekteurpurſche; ſeraphiſche Lakaien und Zie⸗
gelſtreicher voll rhetoriſcher Figuren; advocirende
Scheerenſchleifer und Eſprits forts beym Dreſchflegel.
Bey den uͤbrigen Klaſſen aber gieng alles ganz ua⸗
tuͤrlich her, und ſeinen uͤberall gewoͤhnlichen Gang.
Denn die wirklichen und ſeynwollenden Vornehmen
etliche wenige ausgenommen, behalfen ſich mit ihrem
Range; die Reichen, etliche wenige ausgenommen,
behalfen ſich mit ihrem Gelde; die obrigkeitlichen Per⸗
ſonen, etliche wenige ausgenommen, behalfen ſich
mit dem Schlendrian; der Mittelmann hatte ſein
Gelaͤchter uͤber den Banrenſtolz, ſpottete des Ueber⸗
muths, beugte ſeinen Nacken unter den Schlendrian,
weil ſichs anders nicht thun laͤßt, und behalf ſich
groͤßtentheils mit der geſunden Veruunft, In die⸗
ſen

94 =
ſen Klaſſen alſo befand ſich alles im gewoͤhnlichen
Gleiſe, nur bloß der Jan Hagel, und was nahe
dran grenzt, ſchlug aus der Art, und konnte ſich,
verdorben durch etliche uͤbelverdauete Buͤcher und
durch mißverſtandne Beyſpiele, ſo wenig vor dem
leidigen Drang des Genius retten, als einer, der
ſich in geraͤuchertem Rindfleiſch und Pudding uͤber⸗
nommen hat, vor Magendruͤcken.

Das alles wußte der Ludimagiſter noch nicht;
ein Aufenthalt aber von nicht mehr als anderthalb
Tagen lehrte es ihn, und ein ſchaͤrferer Beobach⸗
ter, als er, wuͤrde es in anderthalb Stunden weg
gehabt haben. Ob aber der Paſtor Loci und ſein
Diakonus ſich fuͤr oder wider die ſymboliſchen Buͤ⸗
cher erklaͤrten, ob die Aerzte ſich mit der Metho⸗
de und die Sachwalter mit Schimpfen und Tuͤr⸗
luͤpiniren behalfen, ob man dort lieber mit Moo⸗
res durch Frankreich und Deutſchland, oder mit
dem unverſchaͤmten Wraxall auf ſeiner Stube,
oder mit Buͤſching von Berlin nach Rekahn reiſe:
das alles und viel mehr hatte der Schulmeiſter
zu erforſchen vernachlaͤßigt; folglich kann ich, der
ich dermalen alle meine Nachrichten von dieſem
Staͤdtchen einzig und allein aus ſeinem Munde
nehme, meinen Leſern und ihrer Wißbegierde hier⸗
unter vor der Hand nicht dienen.

Unter.

—...— —

-—-, — — – — —

Un

ſ

— 95

Unter den Anweſenden, die ihren Morgen in
dieſem Gaſthofe bey einem Glaſe Wein oder
Schnaps verplauderten, war ein Menſch, der,
ſeine Waldteufelphyſiognomie abgerechnet, und
bloß nach ſeiner Kleidung zu urtheilen, wie ein
feiner Mann, aber doch etwas naͤrriſch ausſah,
denn er trug einen Kaſaquin von mineralgruͤnem
ſeidnen Damaſt, nebſt Weſte, Beinkleidern und
Babouſchen von eben dem Zeuge. Nur die
Struͤmpfe waren hellblau, ſonſt haͤtte man ſchwoͤ⸗
ren ſollen, der ganze abentheuerliche Kerl ſey in
einen Farbekeſſel gefallen. Sein Haupt verwahr⸗
te vor den Einfluͤſſen der geſunden Luft ein falber
Hauptſchmuck, der von den Haͤnden ſeines Schoͤp⸗
fers eigentlich zur Beutelperuͤke geſchaffen war,
aber, um den Haarbeutel zu ſparen, mit einem
kleinen Biddelchen, faſt wie eine Abbé Peruͤke,
getragen ward. Vom Hute ſtrahlte ein altes
goldnes Bourdaloue, wie das Siebengeſtirn durch
den Saum einer Regenwolke, und eine gewaltige
Troddel bummelte dran, von welcher aber der Zahn
der Zeit die mehrſten Krepinen genaget hatte. Das
Thier, das in dieſer ſeltſamen Schale hauſete,
war ein Genie, aber ein verteufelt großes Genie,
und fuͤhrte mit ſich herum, wie alle ſeines glei⸗
chen, eine maͤchtig hohe Meynung von ſeiner Per⸗
ſon, von ſeinem Geiſte, Witze, Verſtande, Ta⸗
len⸗

96 —
lenten, Verdienſten, Werthe, und desgleichen;
ſo hoch, daß ihn ſelber ſchwindelte, wenn er
vom Gipfel ſeiner Hoͤhe herunter ſah; ſo hoch,
daß er ſich erlaubte, alles zu ſagen, was ihm in
den Mund kam, wobey er keiner Seele ſchonte —
wenn ſie nur nicht gegenwaͤrtig war; und alles zu
thun, was ihm in den Kopf kam — und einem
Genie ſolchen Schlages pflegt denn bekanntlich
mancherley einzufallen, mit unter auch Dinge,
die nicht voͤllig ſo unſchuldig ſind, als mineral⸗
gruͤnen Damaſt zu Pantoffeln zu — tragen. Al⸗
les das that er auf Rechnung ſeines Werthes,
denn er hatte einmal die meines Beduͤnkens nicht
ganz richtige Bemerkung geleſen oder ſonſt aufge⸗
ſchnappt: große Genies haͤtten immer große Feh⸗
ler. Dieſes Spruͤchlein fuͤhrte er nach Maaßgabe
ſeiner Beduͤrfniſſe fleißig im Munde, wußte aber
alsdann jedesmal einen ſolchen Sinn hinein zu
legen, daß es ſo viel hieß, als: ſchlechte Hand⸗
lungen verrathen hohe Genies. Wenn man ihm
aber vieles uͤberſah, was man an jedem andern
mit aͤußerſter Schaͤrfe geruͤget haben wuͤrde, ſo ge⸗
ſchah das nicht in Betracht ſeines Werthes, ſon⸗
dern aus dem gerade entgegen geſetzten Grunde,
weil er der allgemeine Gegenſtand des Spot⸗
tes, der Verachtung und des gerechteſten Ab⸗
ſcheues aller vernuͤnftigen und beſſer denkenden
Leute

— —W —— — — —

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Leute war; wie es denn manchen geben mag,
der ſeine Sicherheit lediglich der uͤberſchwenglichen
Nichtswuͤrdigkeit die ihn auszeichnet, zu danken
hat. — So viel einſtweilen zur Nachricht von
dem Manne mit der Waldteufelphyſiognomie, der
ſein mineralgruͤnes Gehaͤuſe dermalen in dieſen
Gaſthof zur Schau getragen hatte.
Der ſeidne Mann ſchloß aus der Miene und
Kleidung des ſchwarzen Mannes, er habe ein
Stuͤck von einem Gelehrten, als etwa einen la⸗
teiniſchen Kuͤſter, oder ſo was gutes, vor ſich;
wiewohl Madam Bunke ihn fuͤr einen vertriebnen
Jeſuiten hielt, und Herr Bunke unſchluͤßig war,
ob er aus dieſem Gaſte, der ſeiner Neugier ſo be⸗
hende auszuweichen wußte, einen Scharfrichter,
oder Spion, oder Kornjuden machen ſollte. Ein

Bluͤmlein aus Latium's Gefilden welches dem Fremd⸗

ling unverſehens zu entfallen ſchien, beſtaͤrkte in⸗
deſſen den ſeidnen Mann in ſeiner Meynung, und

ſtehendes Fußes beſchloß er, ſich zu zeigen. Um

nun das Ding ſchicklich einzuleiten, trank er erſt
des angekommnen Herrn gutes Wohlſeyn, und
mußte gleich darauf geſtehen, daß der Knaſter,

den der Herr rauche, von ſo feinem Geruche ſey,

als er ihn kuͤrzlich nicht gerochen.
„Er geht und ſteht ſo, verſetzte der ſchwarze
Mann gar vornehm; es iſt ſo unſer gewoͤhnlicher
Erſter Theil. G Knel⸗

92 —

Kneller auf dem Schloſſe. Beliebt Ihnen ein
Pfeifchen?“
Der Mineralgruͤne ließ ſich das nicht zwey⸗
mal ſagen. Servitoͤr, rief er, darf ich ſo frey
ſeyn? und damit fuͤllete er ſeine Pfeife ſo derbe,
daß ſie haͤtte platzen moͤgen.
Die Anweſenden ſtutzten ein wenig ob der
Freygebigkeit des Schwarzen. Denn in einem
Lande, wo das Pfund Kanaſter zu zwey Thaler
gewiß nur ſehr mittelmaͤßig iſt, war es keine all⸗
taͤgliche Hoͤflichkeit, einem ganz unbekannten
Manne eine Pfeife des allerfeinſten Tabaks zu
ſpendiren. Doch murmelte Herr Bunke laut ge⸗
nug, es ſey nie eine Pfeife Knaſter, ſo zu ſagen,
ſuͤndlicher angewendet worden.
„Meine Herren, fieng der Ludimagiſter an,
mit Permiſſion zu fragen, was giebt es in die⸗
ſem Orte fuͤr Merkwuͤrdigkeiten fuͤr einen Reiſen⸗
den? Ich moͤgte mich doch gern ein wenig um⸗
ſehen.“
Merkwuͤrdigkeiten? murmelte der eine; Merk⸗
wuͤrdigkeiten? wiederhohlte der andre. Das Wort
ſogar war den Leutchen fremd.
Merkwuͤrdigkeiten? ſagte der damaſtne Mann!
Ich wuͤßte hier, meiner Seel! nichts, als etwa,
daß es an keinem Orte in der Welt ſo viel Kruͤp⸗
pel

pel
kan

fent

ſeh
lede
und

baͤ

eige
Rat

pel giebt. Bloß allein in dieſer maͤßigen Straße
kann ich Ihnen ganzer neune aufzaͤhlen.
„Hm! — Es wird hier doch wohl eine of⸗
fentliche Bibliothek ſeyn?“
O was das betrifft, ja. Auf dem Rathhauſe
ſteht der allezeit fertige Notarius, in Schweins⸗
leder gebunden, Bertochs Zerbarium Juris,
und zwey Kodex Fridericianuſſe.
„So! — Giebt es hier keine oͤffentliche Ge⸗
baͤude?“
O ja! da iſt das Stockhaus — wiewohl das
eigentlich nur die Garniſon angeht; und der
Rathskeller, wo aber der Wein nichts taugt.
„Ich ſehe, Sie ſcherzen, mein Herr!“
Der Waldteufel betheuerte mit einem graͤßli⸗
chen Schwure das Gegentheil: Ob er falſch ge⸗
ſchworen? — Das laß ich dahin geſtellet ſeyn;
aber das iſt wohl ausgemacht, daß er das Ab⸗
geſchmackte in der Frage nach einer bͤffentlichen
Bibliothek u. ſ. w. in einem Landſtaͤdtlein nicht
fuͤhlte, und ſich nicht ſowohl uͤber den ſchwarzen
Mann, als vielmehr, nach ſeiner Art, uͤber den
Ort luſtig machen wollte.
„Giebt es alſo hier wirklich keine Kurioſa?
Gar nichts fuͤr die Aufmerkſamkeit eines Reiſen⸗
den? Kein Naturalienkabinet? Keine Gemaͤlde⸗
ſammlung?“

G.„

G 2 51

100

O! damit koͤnnen wir dienen. Was die Kur⸗
joſa anlanget, ſo will ich Ihnen nach Tiſche das
Wahrzeichen der Stadt zeigen. Und dann ſo hat
Herr Peter Fix ein huͤbſches Naturalienkabinet
in einer Schachtel, das ſoll er Ihnen wohl wei⸗
ſen. Und dann ſo iſt hier noch einer, der hat
die ganze bibliſche Geſchichte in buntgemalten Ku⸗
pfern, und ſechs Koͤnige und Koͤniginnen von Nil⸗
ſon, die recht ſchoͤn ſind. Aber das iſt 'n dum⸗
mer Kerl, der verſteht ſo was nicht. Die ſchoͤ⸗
nen Bilder haͤngen da im Tobacksrauch, und ich
glaube nicht einmal’, daß er ſie Ihnen weiſen
wuͤrde, wenn Sie auch drum hingiengen.

Dem Schulmeiſter war auch wirklich mit Na⸗
turalien, Bildergalerien, und was er ſonſt aus
den Zeitungen aufgeſchnappet haben mogte, im
geringſten nichts gedient; darum raͤherte er ſich
ſeinem Zwecke, und, nach einem herzlichen Seuf⸗
zer: daß freylich mancher Demant, leider: nur in
ſchlechtes Bley gefaſſet ſey! fuhr er fort zu fra⸗
gen:
„Aber ein Buchladen iſt doch wohl hier?“
Daß Gott erbarme! laͤſterte das mineralgruͤne
Genie, erſt eine Naſe, und dann eine Brille!
Denn wenn ich Mich, und noch 'n Stuͤck oder
etliche ausnehme, ſo glaub ich, meiner Seel!
nicht,

— — — — — — —.G. „

—

— 101

nicht, daß Ein Menſch hier iſt, der 'n Buch le⸗
ſen kann. —
Nunmehr entfiel dem ſchwarzen Manne voll⸗
ends der Muth, geradezu nach einer Druckerey zu
fragen, wiewohl das damaſtne Genie hier gott⸗
los gelogen hatte. Denn, wenn man es genau
nehmen will, ſo war gerade Er vielleicht im gan⸗
zen Orte der Einzige, der nie ein Buch haͤtte le⸗
ſen muͤſſen, weil er weniger als jemand auf der
Welt im Stande war, irgend ein Buch zu ver⸗
dauen. — Der Ludimagiſter, ſage ich, hatte nun
ſchlechterdings den Muth nicht, geradezu zu fra⸗
gen, denn er glaubte ſchon zum voraus das
ſchroͤckliche Nein, vor dem er ſich ſo ſehr fuͤrchte⸗
te, zu hoͤren; doch fragte er etwas beklemmt, ob
es hier Kuͤnſtler in dem Orte gaͤbe? Das mine⸗
ralgruͤne Genie war auch ſchon im Begriff, die
Frage zu beantworten, als ein Mann in einem
ſimpeln dunkelbraunen Kleide hereintrat, auf deſ⸗
ſen Geſichte ein truͤber, in ſich gekehrter, melan⸗
choliſcher Ernſt unter einem erzwungenen Laͤcheln
verborgen war. Mit fluͤchtigem Auge uͤberſah er
die ganze ſchaale Verſammlung, und zeichnete be⸗
ſonders den ſeidnen Mann durch einen Blick voll un⸗
ausſprechlicher Verachtung aus. Er gruͤßte die Her⸗
ren ſehr nachlaͤßig, den Ludimagiſter aber, als einen
Fremden ſehr beſcheiden, ob er gleich nicht umhin

zu koͤnnen ſchien, an der auffallenden Phyſiogno⸗
mie des Mannes einige Augenblicke zu haften.
Herr Bunke, ſagte er zum Wirthe, indem er ei⸗
nige Papiere aus ſeiner Brieftaſche nahm, darf
ich Sie bitten, dieſes an den Fuhrmann zu be⸗
ſorgen? — Herr Bunke verſicherte, er wolle es,
ſo zu ſagen, aufs beſte beſorgen. — Hiermit
wollte der braune Mann wieder gehen, als der
Waldteufel zu dem Schwarzen ſagte: Sehen Sie,
das iſt der Herr, der die ſchoͤne Bilderſammlung
hat.
Es war wirklich der Mann, den das gruͤne
Genie vor wenig Augenblicken mit der aus einem
ſolchen Munde ſehr ehrenvollen Benennung eines
dummen Kerls beehrt hatte.
Ich eine Bilderſammlung? traͤumt Er, Mei⸗
ſter?
Ey, ich meyne die Kupferſtiche von Nilſon,
und denn Ihre ſchoͤnen bunten Bibelſtuͤcke, wo⸗
von ich dieſem Herrn, der ein fremder Gelehrter
iſt, und ſich nach den hieſigen Merkwuͤrdigkeiten
erkundigte, geſagt habe.
Nun ja, ſagte der braune Mann, Kupfer⸗
ſtiche von Nilſon, dem Meiſter in ſteifen Figu⸗
ren, ſind wunderwuͤrdige Raritaͤten! — Hierauf
wandte er ſich an den ſchwarzen Mann: Meine
Frau mag keine bloßen Waͤnde leiden, darum

laß

Eie,
ung

üne

nem
ines

Me⸗

ſſon,
w⸗
ehrter

keten

ftr⸗
Figu⸗
erauf
Nelne
rum
laß

.

105

laß ich ſie immer haͤngen, in Hoffnung, ſie ein⸗
mal durch beſſere zu erſetzen. Indeſſen iſt es
wahr, mein Herr, ich habe in meinem Pulte
zwey oder drey Stuͤcke, die von Kennern gelobet
werden, ſamt den Schattenriſſen Winkelmanns,
und einiger andern großen Maͤnner, die ich nicht
perſoͤnlich kennen lernen konnte, gegen deren Ver⸗
dienſt ich aber nicht kalt bin. Wenn ſo wenig
Ihre Aufmerkſamkeit reizen kann, ſo bitte ich
um Ihren Beſuch, wofern Ihre Zeit nicht aus⸗
gefuͤllet iſt.
Die moͤgte mir heute wohl lang werden, ver⸗
ſetzte der Ludimagiſter, da hieſigen Orts, wie der
Herr da mich verſichert, nichts Sehenswuͤrdiges
fuͤr einen Reiſenden iſt.
Der Ort, erwiederte der dunkelbraune Mann,
iſt wie alle Landſtaͤdte; aber wir haben hier ei⸗
nige ſehr ſchaͤtzbare Maͤnner, die ohne allen Zwei⸗
fel die Aufmerkſamkeit eines denkenden Reiſenden
verdienen, — mehr verdienen, als jene Denk⸗
male, womit der Stolz ſich zu verewigen trach⸗
tet. Auch unſere Gegenden ſind reizend, ſonder⸗
lich fuͤr ein ſolches Auge, das die Natur in ihrer
unverkuͤnſtelten Scho»ͤnheit liebt. Und dann —
zwar nicht hier im Orte, aber ſehr nahe dabey,
wuͤßt ich doch einen Gegenſtand, dem zu Gefal⸗
len ich funfzig Meilen reiſen wuͤrde.

G 4 „Darf

—.

104 —

„Darf man fragen?“ ſagte der Schwarze,
der nichts geringers als eine Buchdruckerey ver⸗
muthete.
Es iſt ein Menſch, mein Herr.
Ih Herr Je! rief die Wirthinn, was Sie
doch immer ſchnakſch ſind! Das ſollte mich fuͤrwahr
luͤſten, fufzig Meilwegs nach 'nm Menſchen zu
reiſen! Kann hier, meyn' ich, alle Tage die
ſchwere Menge im Hauſe ſehen.
Menſchengeſichter, Madam, verſetzte der
braune Mann, dem die Falten der Stirn merk⸗
lich ſichtbarer wurden, aber wohl ſchwerlich viel
Menſchen; — und doch kenne ich ſelbſt, ſo ein⸗
gezogen ich lebe, hier im Orte wirklich fuͤnf bis
ſechs Menſchen; und geſetzt, — was ich weder
unterſuchen, noch entſcheiden mag, — das waͤre
die ganze Summe, ſo iſt auch das ſchon viel, recht
viel fuͤr ein maͤßiges Staͤdtchen. Ich habe in
mehr als Einem groͤßern Orte, den ich aufs ge⸗
naueſte kannte, keinen einzigen gefunden. —
Aber dieſer Mann, den ich einen Menſchen
nenne, weil ich kein edleres Wort weiß, iſt ein
ſehr vornehmer Mann durch Geburt und Stand
und Guͤter. Ohne Zweifel fuͤhlen Sie, mein
Herr, (dem ſchwarzen Manne ſagte er das)
was das ſagen will, reich, in anſehnlichen Wuͤr⸗
den, von alter ſehr edler Abkunft, und doch,
im

2— – — — —

— —

—22 — — —

—.— 2 — —

er⸗

Sie
ahr
zu
die

— 105
im vollen ehrwuͤrdigen Begriffe des Worts, ein
Menſch ſeyn. Gemeiniglich bedarfs auf dieſer
Erde nur Einen von dieſen Vorzuͤgen, um dem,
der ihn beſitzt, Kopf und Herz zu verſchieben: bey
Ihm ſind alle drey vereinigt, gerade, moͤgte man
ſagen, um ihm die rechte Richtung zu geben.
Er fuͤhlt den Werth ſeines Standes, aber ohne
allen Hochmuth; er iſt hoͤflich ohne Falſch; her⸗
ablaſſend, vertraulich ſogar, aber mit Wuͤrde;
guͤtig, aber mit Groͤße und ohne Prahlerey; voll
Sentiment, aber ohne Affektation. Er hat keine
Bibliothek, aber eine Buͤcherſammlung; er giebt
ſich nicht fuͤr einen Gelehrten aus, aber er liebt
die Gelehrten, und ſie lieben ihn. Er hat kein
Naturalienkabinet, aber Unterthanen, deren Gluͤck
keine Bildergalerie, aber ſehr liebenswuͤrdige
Kinder, deren Bildung ihm am Herzen liegt.
Er kann vielleicht weder malen, noch an der
Drechſelbank taͤndeln, aber er ſchaͤtzt die ſchoͤnen
Kuͤnſte, und ehret den Kuͤnſtler. Er beſitzt Ge⸗
ſchmack, und hat es bewieſen durch ein reizendes
Elyſium, das er in einer Wuͤſte geſchaffen hat.
Ex hat Freunde, und iſt werth, ſie zu haben,
weil er ſelbſt ein warmer Freund iſt. Ja, er
hat, was man ſo ſelten findet, und was ſein
Bild vollendet, ſelbſt unter ſeinen Hausgenoſſen an
einem der wackerſten und edelſten jungen Maͤnner,
G 5 die

106

die ich je gekannt habe, den waͤrmſten Freund.
Er hat einen alten grauen Feind, und iſt groß
genug, daruͤber zu laͤcheln. Die Haͤrte, den
Baurenſtolz, das trotzige unbeſcheidne Weſen,
den ekeln Ton, und alles wodurch ein großes

Theil des Adels ſich unter ſeine Bauxen hinab⸗

ſetzt, ſuchen Sie an ihm ſo vergebens, als die
entgegengeſetzten Fehler. Er liebt die geſellige
Freude, den laͤchelnden Witz, den gezuͤgelten
Muthwillen. Kurz, mein Herr, ſein Herz iſt
groß, gut und ſchoͤn, und edler noch als ſeine
Geburt, die doch, Sie moͤgen auf die Reihe,
oder auf den Werth und Namen der Vorfahren
ſehen, ſo edel iſt, als irgend eine. Staͤnde das
Gluͤck des ganzen Menſchengeſchlechts bey ihm,
er wuͤrde es ſelbſt auf Koſten des ſeinigen er⸗
kaufen. Geſtehen Sie mir, daß ſo ein Herr den
Namen eines Menſchen, oder, wenn die Spra⸗
che fuͤr einen Sterblichen einen edleren Namen
hat, auch dieſen, und eine Reiſe von funfzig
Meilen verdiene! — Mir wenigſtens, bey allem
was gut iſt! mir fließt das Blut ſelten leichter,
als wenn ich ihn und ſeine wuͤrdige Gemalinn
in dem liebenswuͤrdigen Kreiſe einer Jugend, von
der man Alles hoffen darf, ſehe; wie hier eine
Lochter dem Kuſſe des Vaters entgegen eilt; da
zn kleinſte Sohn am Halſe der liebreichen Mut⸗
ter

— —

—. — —.

ſen,
ßes

nab⸗

die
lige
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amnen
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chter,
nn
hon
elne
da

1
Mut⸗

ter

ter haͤngt; dort der aͤltere, auf deſſen offner Stirn
der Abdruck des beſten Herzens ſchwebet, und am
bluͤhenden Juͤngling verkuͤndigt, was bald der
Mann ſeyn wird. — –— Verzeihen Sie, mein
Herr! Ich fuͤhle, daß mein Herz mich fortriß.
Aber ich bin ſo ganz fuͤr die Scenen haͤuslicher
Gluͤckſeligkeit! Ich bin ſelbſt Gatte und Va⸗
ter, und von der Seite bis jezt ſo gluͤcklich. Und
dann. . .
Nach dem Maaße, wie der braune Mann
ſprach, hatte ſich ſeine Stirn entfaltet; ſein Auge
funkelte, und eine heitere Zufriedenheit verbreitete
ſich uͤber ſein Geſicht. Er hohlte das alles ſo
tief aus ſeinem Herzen! Aber bey dem letzten
Worte fiel ſein Blick von ungefaͤhr auf das mi⸗
neralgruͤne Genie: flugs waren alle Falten wie⸗
der da. Der Blick blieb haften, und wurde ſehr
bedeutend, indem er ſo fortfuhr:
Mich daͤucht aber, ich bringe das Bild dieſer
Familie hier nicht in die beſte Geſellſchaft. (Hier
wurde der ſeidne Mann gluͤhend roth, und ſah
aus, als wenn ſein Gewiſſen ihn an irgend etwas
erinnerte.) Indeſſen, mein Herr, (hier wandte
der Braune ſich ſchnell gegen den Schwarzen)
beruhige ich mich damit, daß ich es fuͤr Sie als
lein aufgeſtellet habe. Sie ſind ein Gelehrter,
und reiſen, wie ich hoͤre. Dieſes und Ihr reife⸗
res

res Alter laͤßt mich vorausſetzen, daß Sie kein
Fremdling in der Welt ſind. Freuen Sie ſich
dann mit mir daruͤber, daß, wenn man auf der
Bahn durchs Leben ſich durch manchen Haufen
elender nichtswuͤrdlger Seelen hindurch draͤngen
muß, man immer noch hie und da einen wuͤrdi⸗
gen Mann antrifft, der uns mit der Menſchheit
wieder ausſoͤhnet.

Hiermit empfahl ſich der braune Mann, un⸗
geachtet einer hoͤflichen Einladung der Frau Wir⸗
thinn, mit ihnen fuͤrlieb zu nehmen. Meine Frau
und Kinder, die mich gern in ihrer Mitte haben,
erwarten mich, ſagte er, und gieng.

Der Narr iſt in ſeine Frau verliebt, ſagte
das ſeidne Genie. Der Ludimagiſter aber meynte,
ein Mann, der ſo frey von der Leber weg ſpraͤche,
und dabey ſo feſt aus den Augen ſaͤhe, muͤſſe ſo
ziemlich geraden Herzens ſeyn, und moͤgte er ihn
doch wohl naͤher kennen. Weiß nicht, obs der
Muͤhe werth iſt, erwiederte die Faunenphyſiogno⸗
mie; es iſt ein dummer graͤmiſcher Kerl, der
manchmal den ganzen Tag den Mund nicht auf⸗
thut, und jedem, den er nicht leiden mag, alles
ins Geſicht ſagt. Nichts iſt ihm recht, und auf
alles hat er was zu maͤkeln. Kurz, mein Mann
iſt er nicht. Er iſt kein Genie.
Nee,

ein

der
fen
gen
rdi⸗
helt

bir⸗
kan
el,

no⸗
lf⸗
ſes
nuf
un

— 109

—

Nee, ich mag ihn gern reden hoͤren, ſagte die

—

Wirthinn. Er iſt immer ſo apart. Manchmal

verſteh ich wohl nicht recht, was er will, eben
als heute, daß 'n Menſchengeſicht kein Menſch
ſeyn ſoll. Aber eben weil das ſo ſchnakſch iſt,
mag ich ihn gern hören.
'S iſt doch 'n hochmuͤthiger Kerl, ſagte
der Faun, und indem wurde die Suppe aufge⸗
tragen.

Dreyzehntes Kapitel⸗

Das zweyte Kapitel vom Genieweſen, worinn
der Leſer das mineralgruͤne Genie naͤher
kennen lernen kann.

Man wies dem ſchwarzen Genie, als einem
ganz fremden Herrn, die Oberſtelle an; aber er
hatte im taͤglichen Umgange mit den vornehmſten
Bedienten Seiner Gnaden, mit welchen er, laͤngſt⸗
gedachter maßen, faſt taͤglich aß, ſchon lange ſo
viel begriffen, daß er in der allerfeinſten Galam
terie fuͤrwahr kein Neuling mehr war. Sonach
fuhr er mit ſeiner nervigten Rechten behende in den
Schlitz der Falten ſeines Rockſchooßes, machte einen
ger

110 —

gefaͤhrlichen Buͤckling, und ſcharrte hinten aus
daß es wetterte; thaͤt ſodann einen zierlichen
Schritt vorwaͤrks, der ihn der huͤbſchen Wirthinn
nahe brachte; erhob hiernaͤchſt den Rockſchooß⸗
und ergriff mit demſelben gar ſittig und zuͤchtig⸗
lich die linke Hand der Wirthinn. Sie erlau⸗
ben, wertheſte Madam! ſagte er zu der Frau,
die, ob dem ihr ganz unbekannten Manoore er⸗
ſtaunt, geduldig ihre Hand in den Rockzipfel be⸗
graben ließ, und vielleicht dachte, der fremde
Herr wolle ihr etwa die Spur eines angegriffnen
Kochtopfes abwiſchen. Sie erlauben, wertheſte
Madam, ſagte er, und thaͤt ſie ehrbarlich zu der
Oberſtelle fuͤhren, und zwang ſie gar hoͤflich, in⸗
bem er ſie bey beyden Schultern auf den Stuhl
druͤckte, ſich daſelbſt niederzulaſſen, wiewohl ſie
dreymal verſicherte, das wuͤrde ſich gewiß und
wahrhaftig nicht ſchicken. Das Weſentliche die⸗
ſes Mandvres hatte er dem Herrn Verwalter
und der Frau Liebſte des Herrn Juſtitiarius ab⸗
merkt, die Nebenverzierungen that er aus ſeinem
eignen Schatze hinzu. Als er dieſen erkleckli⸗
chen Beweis ſeiner feinen Lebensart abgelegt
hatte, nahm er mit vieler Wuͤrde ſeinen Platz
zur Linken der wertheſten Madam, und ihr zur
Rechten pflanzte ſich der Gruͤne hin, in deſſen
Giebel die braunen Aeuglein der holdſeligen Wir⸗
thinn

gus
hen

inn
oß⸗

au⸗
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in⸗
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ſie
Und
die⸗
ter

thinn ſchon laͤngſt einen ſo verteufelten Spuk ange⸗
richtet hatten, daß er oftmals Genie, und Phi⸗
loſophey, und Humaniora daruͤber vergaß; wie
er denn auch an dieſem Mittage nicht ermangel⸗
te, dieſe Augen, und was ſonſt von den Reizen
der kleinen runden Frau das Licht nicht ſchlech⸗
terdings ſcheuen durfte, gar erbaͤrmiglich anzuſchie⸗
len, und von Zeit zu Zeit Seufzer, ſo dick als
des Schulmeiſters Beine, auszuſtoßen. Die
uͤbrigen Gaͤſte ſamt dem Wirthe ſetzten ſich ohne
Caͤrimonie. Das Toͤchterchen im Hauſe ſtam⸗
melte, uͤbethergebrachter Gewohnheit nach, das
Benedicite, welches ich allemal lieber vom Haus⸗
vater ſprechen hoͤre, und die Schuͤſſeln wurden
leer.
Ich habe oben ſchon verkuͤndigt, daß das mi⸗
neralgruͤne Genie beſchloſſen hatte ſich zu zeigen⸗
Weil er vor Tiſche nicht ſo recht dazu kommen
konnte, entſchloß er ſich, im Gaſthofe zu eſſen,
welches er, Trotz dem Gebrumme ſeiner alten
Hausehre, gar oft und vorzuͤglich dann zu thun
pflegte, wenn er Fremde da fand, die er bewun⸗
derte, oder die ihn bewundern ſollten, oder wenn er
wußte, daß Herr Bunke nicht zu Hauſe war. Jezt
bey Tiſche fieng er allmaͤhlig an, das Nordlicht ſeie
ner Einſichten leuchten zu laſſen. Das erſte, was
heraus ſprudelte, als er die Schleuſen ſeines Genie's
yffnets,

oͤffnete, war ein Schwall paradoxer Saͤtze, auf
die aber niemand achtete, der Schulmeiſter nicht,
weil er die Suppe ſehr wohlſchmeckend fand, die
uͤbrigen nicht, well ſie das zum neun und neun⸗
zigſten mal hoͤrten. Bey der zwoten Schuͤſſel
ſtellte er ſich frank und frey unter Voltaͤr's und
Damm's Fahnen, aber der Ludimagiſter war ent⸗
weder noch zu hungrig, oder er mogte ſonſt ſeine
Urſachen haben, ſo viel iſt gewiß, daß er keine
Sylbeé darauf antwortete. Als das mineralgruͤ⸗
ne Genie ſah, daß auch dieſer Schlag kein Oel
gab, beſann er ſich, vor einiger Zeit den Aleran⸗
der von Joch uͤber Verbrechen und Strafen nach
tuͤrkiſchen Geſetzen geleſen zu haben, den er aber,
ſeiner Gewohnheit und Unvermoͤgen nach, nicht
digeriret hatte. Auf einmal hub er einen ſtatt⸗
lichen Diskurs uͤber die Dauer der Hoͤllenſtra⸗
fen an; und, um das ſchwarze Genie recht mit
den Haaren zur Aufmerkſamkeit und Bewund⸗
rung zu ziehen, richtete er ſeine Rede gerade an
ihn. Zufaͤlliger Weiſe war hier der Ludimagiſter
zu Hauſe. Denn wie das Gluͤck ſehr oft der
Narren Fuͤrmund iſt, ſo hatte er juſt vor etli⸗
chen Wochen eine Unterredung meines lieben
Paſtors mit dem Herrn Juſtitiarius angehoͤ⸗
vet, worinn dieſer Gegenſtand weitlaͤuftig unter⸗
ſuchet wurde, und wobey es ſcharf hergteng. Der
ſchwar⸗

mmit
ind⸗
an
ſter
der
lli⸗
hen
ho⸗
ter⸗
Der

war⸗

ſchwarze Mann hatte, wie mehrentheils alle Schul⸗
meiſter von Profeßion, ein ſehr gluͤckliches Gedaͤcht⸗

niß, alſo waren ihm die wichtigſten Argumente

pro und kontra noch ziemlich gegenwaͤrtig, und
er beſchloß Augenblicklich, dem gruͤnen Genie keck⸗
lich das Obſtat zu halten, die Meynung deſſelben
moͤgte nun ſeyn welche ſie wolle, und vor der
Geſellſchaft Ehre einzulegen. Zu dieſem tapfern
Entſchluſſe trug der kleine Umſtand nicht wenig
bey, daß ers ſchon laͤngſt weg hatte, ſein Geg⸗
ner ſey kein ſonderlich gewiegter Mann.

Nach einigen Generalien uͤber die Hoͤllenſtra⸗
fen uͤberhaupt, erklaͤrte das damaſtne Genie ſich
wider die gewoͤhnliche Bedeutung des Wortes Ewig,
und that einen großen Schritt uͤber die Grenze
hinein bis mitten ins Centrum der Philoſophey.
Herr, ſagte er, ſind Sie nicht auch der Mey⸗
nung, daß ein unendliches Weſen von einem End⸗
lichen nicht Unendlich beleidiget werden koͤnne?

„Mein werther Herr, erwiederte das ſchwarze
Genie, ich bin zwar nicht hieher gekommen, uͤber
die Religion zu diſputiren, voch — ich ſehe, Sie
ſind auf Irrwegen, und es iſt Pflicht, ſeinen ir⸗
renden Bruder zurecht zu weiſen, vorausgeſetzt,
daß er nicht muthwillig irre, oder gar die Abſicht
habe, mit ſeinen Irrthuͤmern zu pralen, welches
Erſter Theil. H meines

114 —

meines Dafuͤrhaltens nur ein Boͤſewicht oder ein
Narr thun kann.“
Dieſer Eingang machte den mineralgruͤnen Phi⸗
loſophen nicht wenig betreten. Er fuͤhlte, daß er
an ein zum wenigſten eben ſo boshaftes Thier ge⸗
rathen ſey, als er ſelbſt war. Doch befuͤrchtete
er noch nicht, daß der ſchwarze Mann ſo arg
mit ihm umſpringen wuͤrde, als wirklich geſchah.

„Ich koͤnnte Ihnen demnach, fuhr der Schwar⸗
ze fort, geradezu antworten, daß es gar nicht
widerſinnig ſey, anzunehmen, daß Handlungen
eines endlichen Weſens von einer unendlichen Rei⸗
he unangenehmer Folgen gefolgt ſeyn koͤnnen, voll⸗
ends wenn man zugiebt, daß es andre Handlun⸗
gen giebt, die eine unendliche Reihe angenehmer
Folgen hervorbringen, alldieweil jedes Cauſatum
wieder eine Cauſa, und keine Cauſa ohne Cauſa-
tum iſt, wie wir Gelehrte reden, und Lohn und
Strafe nichts mehr und nichts weniger ſind, als
Folgen gewiſſer Handlungen: aber ich finde fuͤr
beſſer, huͤbſch ordentlich zu verfahren. Was alſo
Ihre Frage betrifft, mit der Sie mich angehen,
ſo dienet in Antwort, daß wir nicht nur wiſſen
muͤſſen, wovon wir reden, ſondern auch, was
wir reden. Meynen Sie das nicht ebenfalls,
mein Herr?“

Ich

D

ah.

bat⸗
icht
gen
ſei⸗
voll⸗
uns
mer
cum
nula⸗
und
als
e fir
aſo
chen,
iſſen
was
ſalle,

39

115

Ich denke: Ja! antwortete der gruͤnſeidne
Mann.
„Gut alſo, mein Herr, ſagte der Schulmei⸗
ſter. Aber, ehe wir weiter gehen, das trockne
mein Zerr macht meines Dafuͤrhaltens die Un⸗
terredung ein merig hoͤlzern. Es iſt ſo herzlicher
und beſſer, wenn man ſich bey ſeinem Namen
oder Karaktehr zu nennen weiß; man kann ſich
auch ſeinen Reſpekt beſſer geben. Ohne Zweifel
wird das auch des Herrn Videtur ſeyn. Alſo,
mit Permißion! mit wem hab ich das Vergnuͤ⸗
gen zu konverſiren?“
Ich heiße Herr Pfrieme, zu dienen!
„Freue mich, den Herrn Pfrieme kennen zu
lernen. Und Ihr Karaktehr?“
Habe keinen. Ich bin ein Liebhaber der Hu⸗
— Es iſt wohl Zeit, daß wir ünſern Leſern
ſagen, wer der mineralgruͤne Philoſoph eigentlich
war, und dazu haben wir die beſte Gelegenheit,
waͤhrend die beyden Genies gegen einander zu Fel⸗
de ziehen. Sein Vater lebte und ſtarb als ein
Leineweber, mit dem Ruhme eines ganz huͤbſchen
Mannes, und hatte dieſen ſeinen Sohn ebenfalls
zu einem ehrbaren Handwerk erzogen und anfuͤh⸗

ren laſſen; wie denn der Burſch auch ſo weit ge⸗

dieh, daß er als Schuhknecht ſeine Wanderjahre
H 2 antrat,

antrat, nachdem er ſeinem Vater viel Herzleis
gemacht hatte. Nach des Vaters Tode aber warf
er, aus leidigem Drang des Genie, Leiſten und

Aneif zum Henker, und nach vielen in der Nach⸗
barſchaft und daheim uͤberſtandnen Faͤhrlichkeiten

und verſuchten Metiers, bald Bettler, bald Ma⸗
tador, nahm er eine Frau, und zehrte nun, da
er ſchon uͤber die funfzig hinaus war, auf den
Reſt eines geringen Vermogens, der nicht gar zu
edlen Frucht ſeines letzten Coup de genie, waild⸗

lich los; gieng zwar jeden Sonntag in die Kir⸗

che, mauſete aber ſeiner Frau die Kleider aus dem
Schrank und die Waͤſche aus dem Koffer; legte

ſich darauf, ſeit die Einheimiſchen hn zu genau

kannten, die Fremden zu rupfen; ſchlemmete und
demmete redlich; ſprach nichts als Hochdeutſch,
weil, wie er ſagte, das Plattdeutſche keines er⸗
habnen Ausdrucks faͤhig ſey, ſonderlich ſo, wie es
der Pommerſche gemeine Mann ſpraͤche; ließ es

ſein Hauptgeſchaͤft ſeyn, dem er ſonſt nichts rau⸗
ben konnte, die Ehre zu ſtehlen; ſchwaͤnzelte im⸗

mer noch hinter Weibern und Maͤgdlein her, und
war in dem Punkt nicht ekel; las jedes Buch,

. das er auftreiben konnte, und lernte aus jeglichem
eine Stelle auswendig, die er dann gelegentlich
an den Mann brachte; praͤnumerirte auch wohl
mit unter auf Buͤcher, die — unſtreitig fuͤr

Schuh⸗

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di

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warf
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Nach⸗
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te im⸗
und
Buch,
lichen
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9) fir
Shih⸗

Schuhknechte nicht geſchrieben waren, um ſeinen
Namen ſchwarz auf weiß gedruckt im Praͤnume⸗
rantenverzeichniſſe taͤglich vor Augen zu haben.
Ein Paar unrechte Buͤcher, ein Paar ſchlechte
Buben, und, mehr als das, eine Mutter voll
Affenliebe, die, ſo viel moglich, ſeine Streiche
dem guten Vater verheimlichte, hatten den Grund
zu ſeinem ſittlichen Verderben gelegt; denn wirk⸗
Lich, der gruͤne Mann ſchaͤmte ſich ſo leicht keines Ver⸗
brechens, ſonderlich wenns eintraͤglich war. — Muͤt⸗
cer! Muͤtter! wie unzaͤhlig mehrere Seufzer und Fluͤ⸗
che ungluͤcklicher, zu ſpaͤt zur Erkenntniß kom⸗
mender Kinder fallen auf euch, als auf die Voaͤ⸗
ter! — Eine fortgeſetzte unrechte Lektuͤre machte
ahn vollends zum Narren, und, weil er nicht ver⸗
ſtand was er las, endlich zum vollendeten Boͤſe⸗
wichte. — Ihr Herren, die ihr alles wiſſet!
giebt es kein Mittel, den Pobel vor Buͤchern,
die fuͤr ihn nicht geſchrieben wurden, zu bewah⸗
ren? – —
Seinem Praͤnumerationsweſen hatte Meiſter
Pfrieme den Titel eines Liebhabers der Humanio⸗
rum, der bis jezt in keinem Titularbuche ſtehet,
zu danken. Denn, da er zum erſtenmal ſeinen
werthen Namen zu einem ſolchen Verzeichniſſe ein⸗
zuſenden vorhatte, war er lange unſchluͤßig, was fuͤr
einen Schwanz er demſelben anhenken ſollte. Ex⸗
H 3 ſchufter

ſchuſter — wie heut zu Tage Exjeſuit — das
ſchien ihm nicht ſchicklich. Buͤrger und Einwoh⸗

ner trés renommé, das war vollends nichts. Gar
kein Schwanz ließ gleichwohl auch ſo kahl. Hom⸗

me de Lettres war damals noch nicht ſo gaͤnge
und gebe. Genie? — Ein Genie? Das war

Etwas. Aber er ließ doch gar zu wer weiß,
wie? Demnach ward der glaͤnzende und uner⸗
hoͤrte Titel: Liebhaber der Zumaniorum, be⸗

liebt und erkieſet.
— Ich bin ein Liebhaber der Humaniorum,

ſagte der Exſchuſter. Aber, erlauben Sie, wen

hab ich die Ehre fuͤr mir zu ſehen?
„ or mir, ſagte der Schulmann, wenns
Ihnen beliebt. Ich bin ein Gelehrter, und habe
mich eigentlich dem Edukationsweſen gewidmet,
Hhnen zu dienen, wo ich aber jezt nicht weiter Fait
von mache als ich unumgaͤnglich muß, weil ich
bey Seiner Hochwohlgebohrnen Gnaden dem Herrn
von Lindenberg das Amt eines Lektoris ordinariit
uͤbernommen habe, welches mir ſo viel Zeit weg⸗
nimmt, daß mir zu Erziehungsarbeiten nur we⸗
nig, und fuͤr mich ſelbſt zu ſtudiren faſt nichts
uͤbrig bleibt. Allerdings moͤgt ich in Abſicht des
letztern wohl mit dem Poeten ausrafen: Triſte
et miſerabile! Aber da Seine Gnaden von jeher
viel Freundſchaft und Gnade fuͤr mich gehabt ha⸗
ben,

rum,
wen

enns
abe
met,
tFait
l ich
herm
fnaril
weg⸗
we⸗
ſichto
t des
Hriſte
eher
ht ha⸗
ben,

— 119

ben, ſo iſt es meine unterthaͤnigſte Schuldigkeit,

was mir Gott an Kraͤften verliehen hat, zu De⸗
roſelben Dienſten zu verwenden. Indeſſen, wie
ich ſage, bin ich ein eifriger Diener, ſo iſt er ein
gnaͤdiger Herr. Noch dieſesmal, da Seine Gna⸗
den vernahmen, daß ich ein kleines Geſchaͤft in
dieſer Gegend haͤtte, geruheten Sie zu ſagen:
Ich gebe es durchaus nicht zu, liebſter Herr Lek⸗
tor, daß Sie die Reiſe auf einem offnen Wagen
thun. Wer weiß, was fuͤr Wetter einfallen kann?
Sie muͤſſen meine blaue Schaͤſe nehmen. Mein
Heinrich (das iſt der Leibkutſcher Seiner Gna⸗
den) ſoll Sie fahren; er kann vier von den neuen
Mohrenkopfen vorſpannen; das ſind Pferde, wo
Sie ſchon mit vom Flecke kommen ſollen; und
mein Chriſtian (das iſt des gnaͤdigen Herrn er⸗
ſter Kammerdiener) ſoll Sie begleiten, dann weiß
ich, lieber Freund, daß Sie gut aufgehoben ſind.

— Danke Eu'r Gnaden unterthaͤnigſt, ſagte ich.

Eu'r Gnaden erlauben, ſagte ich, daß ich mir
einmal eine rechtſchafne Morion mache. Ich haͤt⸗
te wohl Luſt, den Weg zu Fuße zu machen,
ſagte ich — Seine Gnaden wollten denn doch
partoutemang haben, daß ich auf den Nothfall
die Schaͤſe hinter her fahren laſſen ſollte; und als
ich mir das ernſtlich verbat, wurden Sie wirklich
ein wenig empfindlich. Nu, wie Sie wollen,
H 4 Herr

Herr Lektor, ſagten Seine Gnaden. Ihr Herren
Gelehrten habt doch immer ſo euere aparten Gril⸗
len, ſagten Sie.
— Nicht wahr, trauter Leſer, aus dieſer lan⸗
gen Rede leuchtet die herrlichſte Anlage zum Zei⸗
tungsſchreiber hervor? —
Hierauf, und ohne daß er noͤthig hatte, ſich
von dem gewaltigen Schnitte erſt wieder zu er⸗
hohlen, gieng er dem Exſchuſter tapfer zu Leibe.
Und obwohlen es ſcheinen moͤgte, daß, was ein
Paar Eſel uͤber die Dauer der Hoͤllenſtrafen und
uͤber metaphyſiſche Subttlitaͤten, die ihnen Boͤh⸗
miſche Doͤrfer ſeyn muͤßten, zu Markte brachten,
gar lieblich und luſtig zu leſen ſeyn duͤrfte: ſo
wollen wir doch, anerwogen dieſes lange Stierge⸗
fecht uns zu viel Platz wegnehmen möoͤgte, ſelbi⸗
ges in extenſo mitzutheilen dermalen uns uͤberhe⸗
ben, und, das Dulce dem Utili nachſetzende, des
Endes uns begnuͤgen ein Woͤrtlein uͤber des ſchwar⸗
zen Genie's dermaligen Methodum, womit er
den Waldteufel dergeſtalt in die Enge trieb, daß,
wie Butter und Kaͤſe aufgetragen wurden, alle La⸗
cher des ſchierſten auf des Ludimagiſters Seite
waren, zu ſagen: deſuper den geneigten Leſer
geziemend bittende, dickgedachten Methodum, wo
nur ein Schwaͤtzer aufduckt, in Uſum zu voci⸗
Der

— — —— — — — —. — — — —,—

— — ,

— —,

— — —

dren
til⸗

lant
ei⸗

Nite
leſer
wo
oci⸗

121
Der Ludimagiſter mogte wohl freylich nicht
viel Arges draus haben, daß ſein Sieg gerade
von der erwaͤhnten Me hode abhieng, denn er
gieng ſchlechthin ſo zu Werke, als er es dem Pa⸗
ſtor abgemerkt hatte: dennoch, damit wir auch
in Logicis etwas erfinden, wollen wir dieſe Art
zu fechten mit dem Namen der Schuͤlmeiſterme⸗
thode ſtempeln; wobey wir ſie nochmals jedem
empfehlen, der ſich in beliebter Kuͤrze der Zudring⸗
lichkeit eines ſchaalkoͤpfigen Dunſes, der keine Raͤ⸗
ſon anzunehmen pflegt, gern erwehren will. Der
Schulmeiſter aber machte es alſo:
So bald Herr Pfrieme den Mund aufthat,
war er, der ſchwarze Mann, ſtraks mit der Fra⸗
ge bey der Hand: Was verſtehen Sie darunter?
Da nun flache Koͤpfe ſelren wiſſen, was ſie ei⸗
gentlich ſagen, und ſehr oft ſogar bey ſolchen Woͤr⸗
tern, wobey ſie ſelbſt Etwas zu denken glauben,
gerade nichts denken, ſo folgt, daß ſie in ein
Paar Minuten von der Schule geſchlagen ſind.
Um ein Erempelehen zu geben; der ſchwarze
Mann trat dem gruͤnen flugs mit der Frage auf
den Hals: Was 1 nennen Sie Endlich und Un⸗
endlich? — Und dieſer antwortete: Endlich
iſt, was ein Ende hat, und Unendlich, was.
keins hat. Nein, ſagte der Ludimagiſter, ein
endliches Ding kann auch zwey Enden haben „
H 5 dern

denn der Anfang eines Dinges iſt das Ende vorn
hinaus, und das Ende iſt das Ende hinten hin⸗
aus. Das ſind alſo zwey Enden. Aber nun
muß ich Sie bitten, mir deutlich zu machen,
was Sie eigentlich unter Ende verſtehen, denn
ſonſt haͤtten Sie eigentlich noch Nichts geſagt. —
Definiren pflegt nun, ſeit es Definitionen giebt,
niemals die Sache eines mineralgruͤnen Genies
geweſen zu ſeyn; alſo ſtak Meiſter Pfrieme hter
ſchon veſt. Noch ſchlimmer wars, als der Ludi⸗
magiſter wiſſen wollte, was beleidigen, und was
unendlich beleivigen hieße? denn das letzte erklaͤr⸗
te der Gruͤne durch: ſo beleidigen, daß Gott es
gar nicht vergeben koͤnne. Der Schwarze bewies,
das hieße eine Armſeligkeit ſagen. — Kurz, Ein
Wort gab ſo lange das andre, bis dem Exſchu⸗
ſter an Haͤnden und Fuͤßen kalt wurde. Es lebe
die Schulmeiſtermethode! Probata eſt!
Als nun das mineralgruͤne Genie durch ſeine
eigne Unwiſſenheit und halbrichtige oder ganz fal⸗
ſche Erklaͤrungen ſo in die Enge getrieben war,
daß ihm Wort und Biſſen im Halſe ſtecken blie⸗
ben, da konnte der gefraͤßige Wirth, der zwar
mit beyden Ohren zugehoͤret, aber darum nicht
minder mit beyden Backen gekauet hatte, ſich
nicht erwehren, ſeinen Zaͤhnen einen Stillſtand
ven acht Sekunden zu goͤnnen, um triumphirend
aus⸗

= ⏑ —., — „ —

—

inn

ſene
fal⸗
var,
blie⸗
zrar
ſcht
ſich
land
terd
aub⸗

auszurufen: Siehſt! Bruder Pfrieme! da haſt
mal deinen Mann, ſo zu ſagen, gefunden!
Da verſtehſt du viel von, Bruder Bunke!
Unſer Diſpuͤt iſt noch lange nicht ausgemacht,
und kann auch wohl nicht ausgemacht werden,
denn des Herrn Lekters Meynung und meine Mey⸗
nung ſind doch nur Apoteſen.

„Hypotheſen, Herr Pfrieme, ſagte der Herr
Lektor. Indeſſen halt ich meine Meynung nicht
ſo ſchlechterdings fuͤr eine Hypotheſe. Aber wol⸗
len Sie mir wohl ſagen, damit wir wiſſen was
wir reden, was Sie unter Hypotheſe verſtehen?“

Das iſt — Will ich Sie ſagen — wenn —
gleichſam — Aber laß uns von was anders reden.
Ich ſehe, wir haben mit der Philoſophie der lie⸗
ben kleinen Frau Langeweile ge macht.

Sie belieben zu ſcherzen, ſagte die liebe kleine
Frau. — Aber well wir unſern Leſern nicht gern
allzuviel Langeweile machen moͤgten, ſo melden
wir kuͤrzlich, daß das Gratias geſprochen wurde,
worauf die Tiſchgeſellſchaft ſich nach und nach
verlohr, den Mineralgruͤnen ausgenommen, deſſen
Geſellſchaft bey einem Schaͤlchen Kaffe ſich der
Schwarze ausbat.

„Es

„Es iſt doch verdrießlich, muß ich ſagen,
ſieng der Ludimagiſter an, indem er ſeine Pfeife
ſtopfte, daß ein Gelehrter hier zu Lande gar nicht
ſeine gehoͤrige Bequemlichkeit hat.“
Wie meynen Sie das, Herr Lekter? fragtt
das Faunengeſicht.
„Das will ich Ihnen ſagen, Herr Pfrieme.
Sehen Sie, ich bin ein Gelehrter, wie Sie wiſ⸗
ſen. Aber was hilft mir das? Ich bin gezwun⸗
gen, mein Licht unter einen Scheffel zu ſetzen,
anſtatt es vor den Leuten leuchten zu laſſen, und
andern Gelehrten mit meinen Einſichten nuͤtzlich
zu werden. Haͤtten wir in dieſer Gegend — —
Aber ſo haben wir nicht. Ich habe, unter uns
geſagt, ſchon ſeit geraumer Zeit meine Meditatio⸗
nen uͤber manche Gegenſtaͤnde ſchriftlich entworfen,
worinn ich uͤber viele Dinge der Welt ein Licht
aufſſtecke .. . .

Ey, vas waͤre viel! Sind Sie ein Autohr
„Laſſen Sie ſich nur erſt ſagen, lieber Herr
Pfrieme! da uͤberraſchten mich neulich Seine Gna⸗
den am Pulte, als ich meine Aufſätze ein wenig
befeilete — denn wir befuchen einander ohne Kom⸗
plimente. Ey Herr Lektor, ſagte der gnaͤdige Herr,
varf man wohl einmal in Ihre Hefte kucken? —
Ich mogte einwenden was ich wollte — und bey

ſ

—— ————————-ũẽ —

⸗

— 125

ſo vornehmen Herren darf man denn nicht allemal
recht viel einwenden. . “

7

Das iſt ganz natuͤrlich, Herr Lekter!
„Kurz, er bemaͤchtigte ſich meiner Hefte, und
las uͤber zwo Seigerſtunden drinn. Ich muß ge⸗
ſtehen, lieber Herr Lektor, ſagten Seine Gnaden,
ich kann mich nicht ſatt leſen, ſagten Sie. Das
muß man Ihnen laſſen, Sie haben Ihren triff⸗
tigen Materien ſehr gruͤndlich nachgedacht. So
ein Buch, wenn das gedruckt waͤre, waͤre werth⸗
daß Konige und Kaiſer es auswendig lernten,
ſagten Sie. — Ich wollte das nun freylich nicht
an mich kommen laſſen, koͤnnen Sie leicht den⸗
ken. . . .“
Ganz natuͤrlich, ſagte Herr Pfrieme.
„Aber der gnaͤdige Herr ſagte: Ich habe
das lange an Ihnen getadelt, mein liebſter Herr
Lektor, daß Sie allzu beſcheiden ſind. Ich bin
Ihr aufrichtiger Freund, ſagte er, und mein un⸗
maßgeblicher Rath iſt der, die Welt je eher je
lieber mit Ihrem Werke zu beſchenken. — Nun
wiſſen Sie wohl, lieber Herr Pfrieme. “
Allerdings! ſagte der Gruͤne.
„ . daß der Rath eines ſolchen Freum
des ein gemeßner Befehl iſt. . “
Ganz natuͤrlich! ſagte der Gruͤne,
Ad

129 —

„ . . . und zudem ſind Seine Gnaden ein
Herr von tiefen Einſichten, und ich thaͤt ihm gern
den Gefallen, wenn es moͤglich zu machen waͤre.
Aber in dieſem Lande! — Man muß nicht daran
denken! In magnis et voluiſſe ſat eſt, wie Ari⸗
ſtoteles ſagt. — Seine Gnaden moͤgen dermalen
mit meinem guten Willen fuͤrlieb nehmen.“
Dem Himmel ſey Dank, daß die lange Rede
des Schulmeiſters zu Ende iſt! Die Finger ſchmer⸗
zen uns vom Nachſchreiben, und wir wuͤnſchen
herzlich, daß unſere Leſer vom bloßen Leſen nicht
etwa die Darmgicht bekommen moͤgen! Um das,
ſo viel an uns iſt, zu verhuͤten, haben wir von
neun lateiniſchen Brocken, womit ſie verbraͤmt
war, achte weggelaſſen, wie wir denn gemeinig⸗
lich die lateiniſche Gelehrſamkeit des ſchwarzen,
und die Fluͤche des gruͤnen Genie'’s zu unterdruͤcken
pflegen. ls ein ehrlicher Geſchichtſchreiber konn⸗
ten wir aber nicht wohl umhin, dem Leſer ein merk⸗
liches Beyſpielchen zu geben, daß das ſchwar⸗
ze Genie luͤgen konnte, als waͤrs gedruckt, und
in welche endloſe Laͤnge er, der ſich ſelbſt gar zu
gern höoͤrte, ſeine Reden auszuſpinnen pflegte wo
ers irgend durfte, ohne ſich durch irgend eine Un⸗
terbrechung im mindeſten aus dem Tert bringen
zu laſſen. Der gruͤne Mann aber, der nicht, wie
unſere Leſer, in des Ludimagiſters Wahrhaftigkeit
Legen⸗

— —

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dre.
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lri⸗
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und
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wo⸗

ngen
wie
igket

egen⸗

—

Mißtrauen zu ſetzen befugt war, hoͤrte dieſe lange
Legende aufmerkſam an, thaͤt darauf ſeinen Mund
auf, und hub an, den Pechdrat ſeiner Gegenrede
zu drehen, wie folgt:
Es iſt leider! Gott erbarms, mehr als allzu⸗
wahr, mein werther Herr Lekter, daß hier zu Lan⸗
de andere Mariten beſſer geaͤſtimirt werden, als
Gelehrſamkeit. Aberſt, da ein Gelehrter billi⸗ ein
Koſpolit ſeyn muß, ſo wollt ich Sie wohl ra⸗
then, nicht auf dieſes Land zu ſehen, ſondern auf
die Welt. Die muß darum nicht zu kurz kom⸗
men, weil das Land, worinnen Sie leben, noch
nicht kulturiret iſt. Folgen Sie meinem Rath,
und laſſen Sie Ihrg elehrtes Werk drucken, wiees . .
Das will ich ja eben gern, Herr Pfrieme!
Sie kapirten mich nicht. Aber da ſteckt eben der
Knoten, daß ich nicht weis, wo? Und weit
von hier, das waͤre meine Sache nicht; daz
habe ich meine aparten Urſachen. e
Was? wiſſen Sie da keine Mauen *) a
zuſetzen 2* Da muͤßte doch Rath zu werden,
Wiſſen Sie was, Herr Lekter? Vielleicht ka
ich Sie darunter dienen, und das ſollte mir
glaſthr ſenn⸗ te mir ein
Im Vorbeygehen geſagt: kein Menſch wa
bereitwilliger zu Dienſterbietungen, als der damaßt⸗
*) Ermel. 7

128 —

ne Mann, aber kein Menſch war traͤger zu
Dienſtleiſtungen. Seinen alten wackeloͤhrigen
Karngaul, ſeinen Geldbeutel, ſein Haus, und al⸗
les, was er hatte, bot er vornehm an, wenn er
wußte daß man — nichts brauchte. Faßte man
ihn aher einmal beym Worte, ſo war die Kracke
vernagelt, oder in andern Faͤllen eine andre Aus⸗
flucht bey der Hand, ausgenommen wenn er die
Wurſt nach dem Schinken zu werfen dachte. Von
dem geringſten erwieſenen Dienſt aber prahlte er
ſein Lebenlang, ohne doch jemals der Vortheile
zu erwaͤhnen, die er ſich dadurch erworben hatte.
Bey Anlaͤſſen hergegen, wie der gegenwaͤrtige,
wo er uunr mit Rath und Worten zu dienen hat⸗
de, war er ſehr, recht ſehr dienſtfertig.
„Koͤnnen Sie das? rief der entzuͤckte Schul⸗
meiſter. Wiſſen Sie wirklich hier herum eine
Druckerey, oder einen Kuͤnſtler, der eine machen
koͤnne?“
Das nun wohl eigentlich nicht, Herr Lektor!
Aber wir haben einen Mann hier, der ein Tau⸗
ſendkuͤnſtler iſt, der nimmt Praͤnumeration an auf
Buͤcher. Ich habe ſeit vielen Jahren auch bey
ihm gepraͤnumerirt. Habe zwar, wenn ich ein
Paar Armſuͤnderlieder ausnehme, noch kein Buch
gekriegt; aber das wird ſchon noch kommen. Gut
Ding will Weile haben, und ſeine kuͤnftigen Buͤ⸗

cher

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was
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wo
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ektor!
Ilu
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bey
ein
Buch
Gut
Bi⸗
cher

129

cher ſind hohl mich der Teufel gut Ding. Da

hab ich unter andern vor ein Jahrer zehne auf
ein Buch gepraͤnumerirt, das ſoll heißen: Neu
eroͤffnetes Ein mal Eins mit alchymiſtiſchen, phi⸗
loſophiſchen und geographiſchen Randgloſſen. Das
wird, meiner armen Seel! 'n kapitales Buch
werden, wenns erſt fertig iſt! Alle Mathemati⸗
kuſſe im ganzen Lande ſollen dran arbeiten, und
die Randgloſſen will er ſelbſt machen . . . .
„Dann ſtehet zu beſorgen, fiel der Ludimagi⸗
ſter mit einer ſchlauen Miene ins Wort, daß die
vielen Koͤche den Brey verderben werden, wie das
Adagium ſagt. Aber, Herr Pfrieme, der Mann,
denk ich, wird mir nicht viel helfen koͤnnen. Ich
bin nicht Willens, auf mein Werk praͤnumeriren
zu laſſen. Auch habe ich keine Zehn Jahre Zeit.“
Der Mann koͤnnte Ihnen denn doch Anleitung
geben, mein Herr Lekter. Sie glauben nicht,
was das 'n Genie iſt! — Sonſt, wenn Sie
wollen gepraͤnumerirt haben, will ich auch praͤnu⸗
meriren. Ich habe einen huͤbſchen Imperatus von
allerhand Buͤchern, wohl an die zwanzig Stuͤck,
wo ich alle auf gepraͤnumeriret habe, und mein
Vor⸗und Zuname in gedruckt ſteht. Andre Buͤ⸗
cher mag ich nicht haben. Sie koͤnnen ja wohl
zu dem Manne gehen. Schadt ja nicht. Ich
will Ihnen hinbringen. H
Krſter Theil, J „Ey

136 —

„Ey ja, wenn Sie meynen Herr Pfrieme.“
Nun kam in einer blankgeſcheuerten kupfernen
Kanne der Kaffe, ſammt Zubehoͤr. Die Herren
ſetzten ſich, und das gruͤne Genie ließ ſichs dop⸗
pelt gut ſchmecken, weil es ihm nichts koſtete.
Was aber beym Kaffe geredet wurde, wie des
Exſchuſters giftige Zunge, zum Zeitvertreib der
Frau Wirthinn, die wieder ins Zimmer kam,

einen ehrlichen Namen nach dem andern meuchel⸗

moͤrderiſch anfiel, aͤrgerliche Liebeshaͤndel zwiſchen
Buͤrgerweibern und Musketieren, zwiſchen Mei⸗

ſterinn und Geſellen, zwiſchen Geiſtlichen und

Weltlichen, zwiſchen Fraͤulein und Grafen, un⸗

geheure Luͤgen, und nichtsbedeutende Wahrheiten,

mit ſchaͤndlicher Großpralerey und ſchmuziger Nie⸗

dertraͤchtigkeit durchmiſchet, herſchwadronirte, und,

ohne auf Charakter, Stand, oder Wuͤrde zu

ſehen, die Einwohner des Ortes, von der Obrig⸗

keit an bis zum Tageloͤhner, durch ſeine ehrlo⸗

ſen Spießruthen jagte, und keines Menſchen,

ſelbſt ſeiner leiblichen Bruͤder, ja ſeines Koͤnigs
nicht ſchonte, — und alles das aus Drang des
Genie; — ferner, wie er ſeine eignen Helden⸗
thaten, ſeine Wege zu weiland ſeines Vaters
Geldſchranke und den Spinden ſeiner Hausgenoſ⸗

ſen herpoſaunte, und es als ein großes Kom⸗

pliment anſah, daß die Wirthinn auf keine ſehr
4 ver⸗

—, — —

— —

en,

hie⸗
nd,

rig⸗

tlo⸗

den,
nigs
des
en⸗
ters
oſ⸗
⸗
ſehe
ve⸗

131

verſteckte Weiſe den Verdacht aͤußerte, als haͤtte
er vormals etwas tentiret, das ungefahr Rie
ne iſtnnſcher herauskoͤmmt: — ales das ent⸗
na en ne nn zu ruͤgen, ſo woͤrtlich wirs Cuch
zerene kuetuhe eg gemit vorfinden .
dem Fiſkal noch . gewillet ſind, weder
Perren. ſch der Obrigkeit des Orts vorzu⸗
Der ſchwarze Mann aber
laͤumderiſchen Talent des enaned en
nigliches Behagen, und in deſſen gifti en e
enen u⸗ afüſte Nahrung fuͤr ſainen Gen⸗
d an unde war er ſelbſt ein haͤmiſcher
Wl Gen de er ſelten Gelegenheit hatte, ſei⸗
Drſe on nen Zuͤgel nachzulaſſen. In ſeinem
Raſe un allem hatte er jeden Bauren zu ſcho⸗
“D ſer c in ſeinen außerordentlichen Ein⸗
Unnſten e doch, wie gewoͤhnlich bey Schul⸗
mnten, l ſeinem Finanzetat das Beſte thun
„keinen Defekt ſpuͤren wollte.

J 2 Vier⸗

D

Vierzehntes Kapitel.
Das dritte Kapitel vom Genieweſen.
Oder:

Mein großes Bapitel.

Naocy dem Kaffe erhoben ſich die beyden Her⸗
ren zu dem obgedachten Manne, und da ſie auf
dem Wege dahin vor dem Hauſe des mineralgruͤ⸗
nen Philoſophen vorbey mußten, erbat ſich dieſer
die Erlaubniß, ſeinen Anzug aͤndern zu duͤrfen.
Er noͤthigte das ſchwarze Genie um ſo viel zus⸗
verſichtlicher hinein, da er wußte, daß ſeine ſtren⸗
ge Hausehre nicht zu Hauſe ſey. Das erſte,
was der Schulmeiſter im Hauſe ſah, waren ein
Paar flachskoͤpfige Buben, die der Herr Papa zu
kuͤnftigen Genies erzog, und denen ſchon jezt die
Schelmerey aus beyden Augen kuckte; wie denn
der juͤngere nicht ermangelte, dem Ludimagiſter,
ſobald er ſich nur geſetzt hatte, einen Haſen⸗
ſchwanz vermittelſt etlicher Kletten an die Peruͤke
zu heften.
Der Mann mit der gruͤnlichgelben Seele hatte
ſich auf einige Augenblicke entfernt, und erſchien
wie⸗

wieder im veraͤnderten Pomp, an Beinen geſtie⸗
felt, mit ſeiner weißſeidnen Bratenweſte, und ſei⸗
nem ſchoͤnen rothen Kleide mit blanken gelben
Knoͤpfen angethan, auch mit tuͤchtig geſtaͤrkten
Manſchetten geſchmuͤcket, gleich einem geſchlach⸗
teten Ochſen, der am Paradebalken haͤngt. Er
zeigte und beſah ſeine geſtiefelten Extremitaͤten
ſo viel und ſo lange, daß der Ludimagiſter, als
ein Mann, der Lebensart beſaß, nicht umhin
konnte, zu verſichern, er habe nie ſo wohlſitzende
Stiefel geſehen.
Das macht, ich habe ſie ſelbſt zugeſchnitten,
verſetzte Meiſter Pfrieme etwas voreilig, indem
er dadurch beynahe ſeine ehmalige Profeßion ver⸗
rathen haͤtte, auf die er nicht ſehr ſtolz war. Er

faßte ſich aber geſchwind wieder, und fuhr fort:

Denn ich muß Ihnen ſagen, ich habe an man⸗
cherley Dingen mein Plaſihr; unter andern mag
ich auch gern meine Stiefel ſelbſt zuſchneiden.
„Ich geſtehe, ſie ſind nach dem ſchöoͤnſten
Schnitte von der Welt.“
Das macht, Herr Lekter, ich ſchneide ſie nach
Philoſophie zu. Den Ofen da hab ich auch ſelbſt
aufgeſetzt. Ein Mann von Genie muß ſich mit
allens behelfen koͤnnen.
Der Schwarze dachte dem Gruͤnen ein Kern⸗
kompliment zu machen, und ſagte, wenn er nur
J 3 gleich

gleich zwey Felle kriegen koͤnnte, ſo wuͤrde er ihn
bitten, ihm zu ſeinem Andenken ein Paar Stiefel
zuzuſchneiden. Aber die Hoflichkeit bekam ihm
ſchier nicht wohl, denn der Waldteufel kuckte arg⸗
liſtig unter ſeinen krummen Augenbraunen hervor
erſt dem Gelehrten ins Antlitz, ließ dann den
Blick ſehr ſignificativ auf deſſen unfoͤrmliche Bei⸗
ne hinabgleiten, und ſprach gar langſam und ver⸗

nehmlich: Mein Herr! der tapfre Schanderbe⸗

cher ſagte einmal zum Kaiſer von — Rußland:
Ich konnte Euro Kaiſerliche Majeſtaͤten wohl mei⸗
nen Sabel leihen, aber nicht meinen Arm. —
Bey dem Worte: Arm, hob der mineralgruͤne
Meiſter ſein rechtes Bein, das wirklich ſo ganz

uͤbel nicht gemacht war, hoch empor, und der

Ludimagiſter ſteckte den Hieb vorgaͤngig trocken
din⸗ dig
Der Erxſchuſter wollte ſeinen Gaſt ſchlechter⸗

dings mit allen ſeinen Vollkommenheiten regaliren,

und haͤtte ſie ihm gern mit Loͤffeln eingegeben,
darum ſetzte er ſich an ein altes baufaͤlliges Spi⸗
nett, und hub an gar grimmiglich darauf loszu⸗

pauken, ſang auch darneben mit aller Grazie ei⸗

nes Schuhknechts das wohlbekannte herzbrechende
Lied: Ich habe faſt in keiner Nacht ꝛc. in wel⸗
chem er aus Schnſterpoliteſſe. das wohlhergebrach⸗
te ppetiſche Du und Dein in Sie und Ihr um⸗
wan⸗

— 0 — — —. — .k ——

— - ———— — — ——

Ięęr—- „0 — —

— 135

wandelte. Und weil er glaubte, der Schwarze

habe an dieſer Einen Doſis Muſik nicht genug,

ſo rief er ſeine Magd herein, und duettirte mit
ihr die ſchoͤne Aria: Komm mit mir in gruͤne
Schatten, komm geliebte Sylvia ꝛc. wobey

von ſeiner Seite das Spinnet redlich dran mußte,

und die Kuͤchennymphe auf der Hummel akkom⸗
pagnirte.
Will dir die ſchoͤne Silfiges geſegnen! rief ploͤtz⸗
lich eine kreiſchende Stimme, halb auf der Stra⸗
ße, halb in der Hausthuͤr, als der zaͤrtliche Da⸗
moͤt gerade der geliebten Sylvia Heerde, Hund,
und Stab anbot, wenn ſie einmal mit ihm im
einſamen Schatten — die Nachtigallen wollte
ſchlagen hoͤren. Das gruͤne Thier erkannte gleich,
daß dieſe Stimme ſeiner Hausehre, deren Heim⸗
kunft er nicht ſo fruͤh erwartet hatte, zuſtaͤndig
ſey, und da er nichts Gutes witterte, ſprang er

ſchnell zum Fenſter hinaus, und uͤberließ es ſeinem

Gaſte, ſich zu retten, ſo gut er konnte. Dieſer
ſah etwas betaͤubt dem Hausherrn nach, und wuß⸗
te nicht, ob er ihm durch dieſen ungewoͤhnlichen
Weg folgen ſollte, oder nicht, als die Frau wie
eine Furie in die Stube brach, roth um den Kamm
und blind vor Eiferſucht. Der erſte Gegenſtand,
der in ihre Haͤnde fiel, war die arme Koͤchinn.
Wart, du ſchoͤne Silfiges! . . . . Wieiter ver⸗
J 4 ſtand

——

— —es

ſtand der Ludimagiſter nichts, denn er hatte ge⸗
rade die erforderliche Gegenwart des Geiſtes, die⸗
ſen kritiſchen Augenblik zu nutzen, und hinter der
Furie weg zur Thuͤr hingus zu huſchen. In Einem
Satze war er auf der Gaſſe, wo er den Exſchu⸗

ſter in einer Entfernung von ſechzig bis ſiebenzig

Schritten vor ſich hinlaufen ſah, ſo ſchnell die
wohlgemachten Beine ihn nur tragen wollten. Und
wahrhaftig, ſie mußten ſehr ſchnell ſeyn, weil ſelbſt
Doktor Fauſt's Mantel ihn in dem Nu — denn
der ganze Auftritt war die Sache eines Nu —
Trotz aller Teufeley ſeines Beſitzers, unmoͤglich

weiter vorwaͤrts haͤtte bringen koͤnnen. Der ſchwar⸗

ze Mann rannte und ſchrie hinter ihm drein, zu
großer Verwundrung der Voruͤbergehenden, die in
Zweifel ſtanden, ob das ein Wettlauf ſey, oder
ob einer dem andern den Beutel gemauſet habe.
Der mineralgruͤne Mann, denn er mag dieſen
Namen, ungeachtet des rothen Kleides, behalten,
ſtand nicht eher ſtill, bis er um die Ecke war.
Da erſt wartete er des Schwarzen. Ey, ey! Herr
Pfrieme, rief dieſer, der tapfere Skanderbeg that
ſehr weislich, daß er ſeinen Arm nicht mit verlieh.
Still! antwortete Pfrieme, die Frau iſt was
ſchalluh. Und außer dem Hauſe, halt ich dafuͤr,
muß einer nichts auf ſich ſitzen laſſen, aber im
Hauſe muß er fuͤnfe gerade ſeyn laſſen.

—

„So!

4

—.———————— S

— 137

„So! — Nu, nu! ich denke, ein Mann
muß allenthalben ein Mann ſeyn; und — mit
Permiſſion! heute Mittag, der Mann in dem

dunkelbraunen Kleide ſchien eben ſo zu denken.“

Ah! das iſt 'n dummer patziger Kerl, uͤber

den ich weit weg bin. Dem brauchts nur 'n hal⸗

bes Wort, ſo iſt er geraakt, *) und in öffentli⸗
chen Haͤuſern, wiſſen Sie, mag man denn nicht
gern Spektakel machen.

„Da haben Sie Recht, Herr Skanderbeg,
vor allen, wenn man juſt ſeinen Saͤbel verliehen
hat.“

Unterdeſſen verſammelten ſich um die beyden
Herren her ein Paar Dutzend Straßenbuben, die
den naͤrriſchen Appendix bemerkten, der bey jedem
Schritte, den der Schulmeiſter that, zwiſchen ſei⸗
nen Schulterblaͤttern wackelte. Vermuthlich wa⸗
ren ſie von Monſiteuxr Ulrich Pfrieme, dem juͤngſten
Sohne des mineralgruͤnen Genie's, dazu aufgewie⸗
gelt; wenigſtens befand er ſich in der Arrieregarde
des Trupps, und half das Geſchrey waidlich ver⸗
mehren. Die beyden alten Genies dachten Anfangs
nicht, daß einer von ihnen der Held in der Farce⸗
ſey, bis einige Kleinigkeiten kaballiniſchen Urſprungs,

*) beleidigt.

138 —

die man zwar dem Apfelgeſchlecht beyzaͤhlt, aber
doch nicht gern bey ihrem rechten Namen nennt,
ohne wenigſtens mit Reverenz zu melden hin⸗
zu zu fuͤgen — wiewohl ich nicht ſehe, in wie⸗
fern das Ding dadurch gebeſſert wird — um ihre
Ohren flogen. Da rochen die Herren Lunte, und
machten, durch ein Rechtsumkehrteuch, Front ge⸗
gen die jungen Genies. Durch dieſes Mandore
waͤre aber der Exſchuſter bey einem Haar um
ſeine Faunennaſe gekommen, und zwar durch die
Hand ſeines leiblichen Sohnes. Dieſer, den wir
nach ſeinem Jaͤckchen von ſtreifigtem Fuͤnfkamm,
das geſtreifte Genie nennen wollen, zielte und
warf eben nach dem Haupte des Ludimagiſters;
da aber die beyden alten Genies gerade in dem
Augenblick ihre Wendung machten, ſo traf der
Sohn den Papa dermaßen in das Centrum des
Geſichts, daß das Naſenbein ſamt dem ganzen
Vordergebiß und die Oſſa zygomatika oben drein
ohne alle Gnade zum Henker geweſen ſeyn wuͤr⸗
den, wenn nicht, wie jedermann weiß, eine Hand⸗
granate von obgedachter Art zu allem Gluͤcke don
ſehr weicher und nachgebender Materie waͤre.
Die Herren, um dies zu raͤchen, ruͤckten tap⸗
fer auf die feindliche Armee los, und ein Treffen
Waͤre unvermeidlich geweſen, wenn nicht ein aͤlt⸗
Acher Herr in einem Ueberrocke und weißen Feder⸗
hute

Bata
ne
ohne
nahn
ſter
ſchni
haͤtte
fernt

ber
nut,
hin⸗
vie⸗
ihre
und

der
des
izen
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wir⸗
ends
bon

tap⸗
fen

aͤlt⸗

ute

hute den Ludimagiſter mit den Worten angeredet
haͤtte: Sie wuͤrden beſſer thun, mein Herr,
wenn ſie den Haſenſchwanz weg thaͤten, als daß
Sie ſich mit der Grundſuppe des Poͤbels einlaſſen.
Wie? wa wa was? ſtotterte der beſtuͤrzte
Schulmeiſter.
Friedrich, ſagte der Hert zu einem Bedienten,
der ihm folgte, nehmt dem Manne die Narreu⸗
poſſen ab. — Und wenn ich wuͤßte, Meiſter
Pfrieme, daß das einer von eueren Coups de ge-
nie waͤre, wie ich ſehr geneigt bin zu glau⸗
ben — —
Euro Excellenz wollen verzeihen, ſagte Pfrie⸗
me, ich bin, meiner armen Seel! ſo unſchuldig,
als ein Kind in Mutterleibe. Die Jungen haben
mir ſelbſt bald die Augen ausgeworfen.
Dergleichen ſieht euch ſonſt aͤhnlich genug,
ſagte der alte Herr.
Es war der General, von deſſen Regiment ein
Bataillon die Garniſon des Orts ausmachte, Sei⸗
ne Gegenwart wirkte ſo viel, daß der Poͤbel ſich
ohne weitere Umſtaͤnde zerſtreuete. Der Bediente
nahm das Haſenſchwaͤnzlein weg. Der Ludimagi⸗
ſter machte tiefe Buͤcklinge, und der Exſchuſten
ſchnitt ein Geſicht, als wenn er die Strangurie
haͤtte. Als der General ein Paar Schritte ent⸗
fernt war, ernigten die beyden Genies einander

wech⸗

14⁶° —
wechſelsweiſe von den Ueberbleibſeln der Kano⸗
nade, bey der es in dieſer Straßenaffaͤre ſein
Bewenden gehabt hatte, und ſetzten ihren Stab
weiter, nicht ohne heimlichen Groll von Seiten
des Schulmeiſters, der das leidige Amulet nicht
wohl der Freygebigkeit eines andern, als ſeines
Gefaͤhrten, zuſchreiben konnte.
Der Mann, dem ſie ihren Beſuch zugedacht
hatten, ſtand eben am Fenſter, und fabricirte
ein Dutzend oder ſo Naͤgel von Kupferblech, wie
die Keſſelflicker zu brauchen pflegen, weil er gleich
im Begriff war, mit dkonomiſchen Haͤnden ein
Loch in ſeinem Theekeſſel zu flicken, als die bey⸗
den Genies um die Ecke der Straße traten, wo
er wohnte. Er bemerkte ſie, warf geſchwind ſei⸗
nen Kram auf die Seite, und rief einem von
ſeinen Leuten: Helf Er mir doch mal hurtig das
Kleid an; da koͤmmt die ſkandaldſe Chronik und
ein Schornſteinfeger oder ſo was. Hans Pfrieme
koͤmmt gewiß hierher. — Er war kaum in den
Rock gefahren, ſo traten die beyden Genies ins
Haus, und der Ludimagiſter fand an dem Herrn
Peter Fix einen langen Mann in einem Kleide,
deſſen Zeug er nicht zu nennen wußte, aber die
Farbe war changeant, und goldgeſponnene
KLndpfe ſaßen drauf. Die Beinkleider waren
Hau ſchwarzem Bockleder mit hoͤrnernen Knoͤpfen
und

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— 141
und auf den Knieen ſchon blank genug, um ein
Scheermeſſer darauf ſtreichen zu koͤnnen; —
wiewohl wir damit nicht zu inſinuiren gemeynt
ſind, als habe er ſeine Scheermeſſer auf den
Hoſen geſtrichen. Schwarze wollene gerade
Struͤmpfe bekleideten ein Paar etwas krumme
Beine, und den Anzug nach unten vollendeten
ein Paar Schuhe von gewichstem Kalbleder mit
großen viereckigten ſilbernen Schnallen. So fand
der Schulmeiſter den Tauſendkuͤnſtler beym erſten
Anblick. Weil es aber dem Leſer nicht zuwider
ſeyn moͤgte, von dieſem Manne etwas mehr zu
wiſſen, als ein Mutterkind dem andern beym er⸗
ſten fluͤchtigen Anblick an der Naſe anzuſehen ver⸗
mag: ſo wollen wir trachten, ihm, ſo viel an
uns iſt, Gnuͤge zu leiſten, obwohl wir uns be⸗
ſcheiden, daß nur Homer ſagen konnte, was Achil

fuͤr ein Mann war.

Herr Peter Fix, oder das changeante Genie,
war ein Junggeſelle, und ein gutes Endchen uͤber
die Jugendjahre hinaus, ſo etwa reichlich in die
vierzig, ſehr großer Statur, krauskoͤpfig von Haar
und Sinn, blau von Augen, ſpitz von Naſe, haͤß⸗
lich von Zaͤhnen, nicht zu klein von Munde, gruͤn⸗
gelblicht von Farbe, kurz von Halſe, ſchmaͤchtig von
Leibe, zart von Haͤnden, und vorgedachtermaßen ein
kleinwenig ſprenkelbeinigt. Aus den Augen, aus
den

142 —
den Falten der Stirn, aus den Falten der Naſe,
den Fußtapfen eines gewohnten Naſeruͤmpfens,
aus jedem Zuge ſtralte hoher Genius. Hoher
Genius dampfte aus ſeinen Naſeloͤchern, ſchaͤum⸗
te ihm vom Munde, und krabbelte ihm hinter
den Ohren. Alles das und noch vielmehr mit
Einem Worte: Er war ein abſcheulich großes
Genie, das groͤßte das je vom Weibe gebohren
iſt; und das wollt er auch wiſſen. Vom Adler
bis zur Fledermaus, vom Lindwurm bis zur Kaͤ⸗
ſemade, von der Ceder auf Libanon bis zum
Iſoppen im Thal, was kein Auge ſah ünd kein
Ohr vernahm, das alles kannte er von innen und
auſſen. Von der Goldmacherkunſt, die kein
Menſch in ſeinem ganzen Leben lernet, bis zur
Glaſerprofeßion, die in zwo Stunden gelernet
iſt, gab er ſich in jeglicher fuͤr einen Meiſter. —
Doch weiß ich nicht, ob er nicht etwa die edle
Fechtkunſt ausnahm. Sonſt batte er in jede
Bruͤhe ſein Brodt getunkt, und wußte, was von
jedem Dinge die Elle gelte. Er konnte in allen
deutſchen Buͤchern leſen, er konnte Schweine ka⸗
paunen und Haͤhne verſchneiden, er konuͤte Gaͤnſe
nudeln und Schuſterpfloͤcke ſchnitzen, er wußte
mit dem Hobel und mit der Feile umzugehen,
er konnte einen Floh durch ein Mikroſkopium ſe⸗
hen, und einen Ochſen mit ungewaffnetem Auge.
Er

ein
zut

— 143

Er wußte, daß der Schnee kalt, und das Eis

gefrornes Waſſer ſey, und hatte viele Verſuche
gemacht, etliche von den großen Hagelkoͤrnern,
die Anno drey und ſechszig fielen, zum ewigen
Denkmaal in Weingeiſt zu konſerviren, die aber
nicht gegluͤckt waren. Er konnte ein Priſma
uͤber die Naſe halten. Er hatte ein Hausmittel
wider erfrorne Fuͤße, und ein Emplaſtrum wider
Huͤneraugen. Er verſtand Handlung und Manu⸗
fakturen, und ſprach druͤber, wie ein Buch. Er
war Architekt und Scheerenſchleifer; er ſah in die
Kabinette und in die Ruͤellen; er machte den
Patrioten in der Tabagie und den Hanswurſt
auf dem Theater gleich fertig; er kritiſirte Buͤ⸗
cher und machte Verſe. Kurz, er war uͤberzeugt,
daß er alles kannte, wußte, und konnte, beſſer
als irgend ein Mutterkind.
Daß er in dieſes leidige Unweſen gerahen
war, davon haben wir die Urſachen ſchon ange⸗
geben: er war ein entſetzliches Genie, und hatte
das wahre Kennzeichen des Genie's! — zu allem
in der Welt Luſt, nur zu ſeinem eigentlichen
Gewerbe nicht. Und dieſes Gewerbe beſtand das⸗
rinn, daß er Brillanten und edle Steine, auch,
wenn man es verlangte, unedle Steine, und ge⸗
ſchliffen Glas, in Gold, Silber, oder Bley⸗
krefflich oder ſchlecht, wie man es haben wollte,

zuu

144 =ä

zu faſſen verſtand, wiewohl ſeine ſchlechteſte Ar⸗

beit vom Kenner immer wohl ſo gut geachtet wur⸗

de, als die Meiſterſtuͤcke manches andern Juwe⸗

lierers.
Mir (der ich alles am liebſten von der komi⸗
ſchen Seite anſehe, um wider manches Accidenz
im menſchlichen Leben, das ſich nicht radikaliter
heilen laͤßt, wenigſtens ein Palliatio zu finden,)
ſcheinen die Abſpruͤnge des changeanten Genie's
ſo kurzweilig, daß ich der Verſuchung unterliege,
meinen Leſern zur Ergoͤtzung, und andern auffkei⸗
menden Genies zur treugemeynten Warnung, ei⸗
nige derſelben anzufuͤhren. Sollte dieſer oder je⸗
ner von unſern Leſern hier oder bey andern Stel⸗
len unſers Buches anders urtheilen, ſo thut uns

das um unſerntwillen zwar leid, — denn wir
moͤgten gern allen Edlen und Guten durchgehends
gefallen, wenn das moͤglich waͤre; — aber wir

bitten ihn, zu bedenken, daß es, bey der Ver⸗
ſchiedenheit des Geſchmacks, ihm weniger Muͤhe
koſte, hier und da eine Stelle zu uͤberhuͤpfen ſals es
uns koſtete, ſie niederzuſchreiben; und wirſehen uns
dermalen genoͤthiget, alles mi eigner Hand niederzu⸗
ſchreiben, weil unſer Amanuenſis das Chiragra hat.
Herr Peter Fix hatte ſchon lange bey ſich ſelbſt
bedacht, daß er zu ſeiner Arbeit Gold, Silber,
Arſenik, Antimonium, Borax, Farben zum Schmelz⸗
werk,

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= 145

werk, und viele andre Zuthaten, ſamt Grabſticheln
und einer Menge andrer Geraͤthſchaften brauche.
Wenn ich das alles kaufe, ſprach er, ſo muß ich
viel baares Geld hingeben. Könnt ich das alles
ſelbſt machen, ſo haͤtt ich viel weniger Auslage,
und zehnfachen Gewinn. — Raſch wurden Oefen
gebauet, Tiegel, Kolben und Retorten, nebſt Vor⸗

ſtoͤßen, Recipienten, Ballons u. ſ. w. gekauft,

Teſte, Phiolen und andre Zubehoͤr angeſchafft, und
mit der hoͤheren Chemie viele muͤhſam erworbne
Friedrichsd'or durch den Schornſtein gejagt, wo⸗
bey er zwar ſeinen Zweck ſo eigentlich nicht erreich⸗
te, aber doch einige recht huͤbſche Fratzen heraus⸗
brachte, uͤber welchen er eine herzliche Freude
hatte. Gold und Silber blieb freylich aus, aber
ſo weit kam er doch endlich, daß er verſchiedne
ſeiner wohlfeileren Zuthaten ſelbſt bereiten konnte.
Grabſtichel aber und anders dergleichen kleines Ge⸗
raͤth lernte er ſehr bald zurecht feilen, und
prahlte maͤchtig damit. So weit gieng nun al⸗
les noch wohl an; aber als er eines Tages auf
ſeine ſelbſtgemachte Kleinigkeiten einen Blick voll
triumphirenden Selbſtgefuͤhls warf, rief er aus:
Das iſt die große Babel, die du erbauet haſt!
Alles das kannſt du nun ſelbſt machen, und
ſparſt das baare Geld;

Erſter Theil. 86 Denn,

146 —

— Denn, daß ſeine mehreſten Geſchoͤpfe ihm,
die Verſaͤumniß ungerechnet, weit theurer zu
ſtehen kamen, als wenn er ſie gekauft haͤtte,
das predigte ihm kein Menſch ein, weil, was er
auch ſagen mogte, die edle Regula de Tri nebſt
Zubehoͤr ſein Haupt⸗ und Grundſtudium nicht
war, und er den Fehler hatte der ſchon ſo
manchen zu Grunde gerichtet hat, daß er
uͤber ſeine Einnahme und Ausgabe nicht ordent⸗
lich Buch hielt. —

Wie, wenn du nun auch verſuchteſt, fuhr

er fort, die Edelgeſteine ſelbſt zu machen,

dann wuͤrdeſt du recht Geld wie Heu verdie⸗
nen! — Geſagt, gethan! Er, der nur
bey ſeinem eigentlichen Metier mit ſeiner Zeit
haͤtte geizen duͤrren, um Geld wie Heu zu
erwerben, arbeitete nun drauf los, daß es
puffte; und wie denn doch immer Spaͤhne
fallen, wo Holz geſchlagen wird, ſo brachte
auch er mit großen Koſten rothes, weißes,
gruͤnes, blaues, und gelbes Glas, und ei⸗

nen ſchoͤnen Pfad heraus, der gerade der Na⸗

ſe nach uͤber die Grenze von Seiner Koͤnigli⸗
chen Majeſtaͤt Gebiete zu fuͤhren pflegt. Das
war eine Herrlichkeit, wie er die ſchoͤnen bun⸗
ten Steinchen hatte! So freuet ſich kein Kind
uͤber

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—, 147

uͤber den heiligen Chriſt; ſo froͤhlich huͤpfte

Herr Pfrieme nie, wenn er ein Paar neue
Stiefel anhatte! Unaͤcht waren die Steine nun

freylich, aber ſie flimmerten denn doch, zumal

bey Lichte, trotz aͤchten Juwelen. Er verkaufte
ſie auch keinem Menſchen fuͤr aͤcht, denn er

war ein ehrlicher Mann; aber beſonders wars,
daß er mit Leib und Seele dafuͤr ſtritt, es

ſey ein großes Verdienſt, unaͤchte Steine zu

machen; und ein ſchaͤbiges Gewerbe, Steine
zu faſſen. Dieſer Punkt war auch der, dem

er am laͤngſten mit Ausuͤbung und Vertheidi⸗
gung getreu blieb; denn, wie der Mann ein
queckſilbernes Genie hatte das ihn immer von
einem aufs andre trieb, ſo hatte er auch kaum
ein Ding gekoſtet, als er deſſelben ſchon wie⸗

der herzlich uͤberdruͤßig war.

Ein andermal wollte er ein Roßkamm wer⸗
den; als ihm aber die Pferde Naſe und Oh⸗
ren faſt abgefreſſen hatten, gab er das wie⸗
der auf, ungeachtet er behauptete, kein Menſch
verſtaͤnde das Gewerbe beſſer als er.

Hierauf unterrichtete er im Tanzen; aber
als die Leute ſich an ſeinen verbognen Beinen
zu ſtoßen ſchienen, ward er unwillig, und
K 2 ſchwur

148 —

ſchwur hoch und theuer, das Lumpenvolk
ſey es nicht werth, daß ein Mann von Genie
ſich ihrer Bildung annehme.

Ferner wollt er eine Spiegelfabrik anlegen,
vermuthlich weil er ſo ſchoͤnes Glas machen konn⸗
te; es blieb aber dermalen bey dem Wollen
und zwey oder dreyhundert verſchleuderten Tha⸗
lern.

Sodann hielt er an einem ſchönen Tage um
ein Privilegium an, das ganze Land einzig und
allein mit Schwefelfaden verſehen zu duͤrfen, die
er nach einer unerhoͤrten Erfindung fabriziren woll⸗
te. Das wurde ihm abgeſchlagen, und aus Ver⸗
druß wollte er in ferne Lande ziehen, und ſeinem
undankbaren Baterlande auf ewig Valet geben.
Es hatte aber auch hier ſein Bewenden bey dem
Wollen, obgleich er ſchon eine herzbrechende Ab⸗
ſchiedsarie gedichtet hatte, die ſich anfieng: Ade
du falſches Pommerland.

Hierauf folgten zehntauſend andre Anſchlaͤge,
die nicht um ein Haar kluͤger oder eintraͤglicher
waren. Denn, wo nur ein Fratz aufduckte,
gleich war er bey der Hand, um ſich keinen
Rang ablaufen zu laſſen, und zeigte, er ſey
— noch

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— 149

noch ein viel groͤßerer Fratz. Er ließ Ber⸗
ge abtragen, und Baͤche ableiten, um zwey
Metzen Kartoffeln bauen zu koͤnnen. Er ließ ein
Paar Centner Weidenrinde aus Daͤnnemark kom⸗
men, um zu verſuchen, ob er in Pommern
Randerſches Handſchuhleder machen koͤnne? Sei⸗
ne Koſten ſtanden nie mit den zu erwartenden
Vortheilen in Verhaͤltniß. Las er von einem
Inventionchen in der Zeitung, flugs mußte es
verſchrieben werden. So fand er einmal in einem
Zeitungsavertiſſement, daß bey Buchenroͤder und
Ritter zu Hamburg in civilen Preiſen feil und
zu haben ſey: eine nenerfundne Taſchen⸗Buch⸗
druckerey von diverſer Groͤße. Nun haͤtte er gar
zu gern ſo eine Taͤndeley gehabt, aber ſeine
Kaſſe mit der er Ruͤckſprache hielt, ſagte zu
ſeinem bittern Leidweſen: Nein. Er that alſo,
was er immer zu thun pflegte, wenn ihm ſein
Genie den Beutel gefeget hatte; das iſt: er
juwelirte ſo lange, bis er ſich reich genug fand,
eine. Taſchen⸗Buchdruckerey die zu einem
Quartblatte groß genug war, kommen zu laſ⸗

ſen. Wie ſie aber anlangte, ergab ſichs,

daß die Verkaͤufer vergeſſen hatten, die gedruck⸗
te Gebrauchsinſtruktion beyzulegen, und Herr
Peter Fix fuͤhlte ſich viel zu ſehr Genie, als
daß er um einer ſolchen Kleinigkeit willen die Fe⸗
K 3 der

150 —

der haͤtte anſetzen ſollen. Dafuͤr kuͤnſtelte er ſo
lange, bis er den Gebrauch eines jeden Dinges
herausbrachte, welches ihm um ſo viel beſſer
gluͤckte, da er wohl eher in eine Druckerey ge⸗
kuckt, und alſo uͤberhaupt einige oberflaͤchliche
Kenntniß von der Sache hatte. Dennoch mach⸗
te ihn dieſer gluͤckliche Erfolg ſo ſtolz, daß er
ſich von der Stunde an oͤffentlich und ungeſcheut
ruͤhmte: es ſey eben ſo viel, als wenn er die
ganze Buchdruckerkunſt ſelbſt erfunden haͤtte,
weil er drucken koͤnne ohne jemals von einer
Chriſtenſeele Anweiſung gehabt zu haben. —
Sollte dieſer einzige Zug nicht faſt hinreichen,
das ganze Genie des changeanten Mannes in ſein
Licht zu ſetzen?

Nun noch wenige Worte von ſeinem Charak⸗
ter. Er war dienſtfertig und gaſtfrey in einem
ſehr hohen Grade; ſehr freundſchaftlich, ſo lan⸗
ge es waͤhrte, — es waͤhrte aber niemals ſehr
lange, weil er die zur Unterhaltung der Freund⸗
ſchaft ſo noͤthige Kunſt nicht inne hatte, bey
den etwanigen Fehlern ſeines Freunds ein
Auge zuzumachen. Vielmehr war er mit der
unſchuldigſten Miene zu beleidigen, und konnte
den mindeſten Widerſpruch, ſonderlich aber die
allerkleinſte Einwendung gegen irgend einen ſeiner
weiſen

ges

151

weiſen Anſchlaͤge nicht anhoͤren, ohne in Wuth
zu gerathen. Dieſes kam daher, weil er ohne
Maaß von ſich eingenommen war, und aus
einem ungereimten Mißtrauen ſelbſt denen Leu⸗
ten die es unſtreitig am beſten mit ihm meyn⸗
ten, Neid beymaß. Er war aufbrauſend und
heftig ohne Anſehen der Perſon, weil es ihm
an Erziehung mangelte. Er ſchmollte zwar
ſehr lange, aber ſein Haß ſelbſt, wiewohl er
ſeines gleichen an Heftigkeit nicht hatte ſo lange
er waͤhrte, war gemeiniglich von kurzer Dauer,
denn ſein Herz war im Grunde gut, und er
pflegte mehrentheils bald einzuſehen, daß er oh⸗
ne Urſache haßte; doch liebte er den nie wieder
von Herzen, von dem er ſich einmal, und
waͤrs im Traume geweſen, beleidigt geglaubet
hatte, ſo freundlich er ſich auch zu ſtellen ſuch⸗
te. Er ſprach ſelten oder nie von jemand ſchlecht,
ſelbſt von denen nicht, die er haßte; alles Boͤ⸗
ſe, was er von ihnen zu ſagen pflegte, beſtand
gewoͤhnlich in einer pathetiſchen Erzaͤhlung der
Beleidigungen, die er von ihnen erlitten zu ha⸗
ben glaubte, und die gemeiniglich auf einen wohl⸗
gemeynten Rath hinausliefen. Er ſchwieg aber

ſtill und duldete es, wenn ſie in ſeiner Gegen⸗

wart von andern verlaͤumdet wurden. Sein groͤß⸗
ter Fehler war eine haͤßliche Art von Neid gegen
K 4 jeder⸗

A52 een

jedermann der eins von ſeinen zehntauſend Gewer⸗
ben, worinn er ſelbſt doch nur pfuſcherte, als
ſeinen rechtmaͤßigen Beruf trieb. Waͤrs ihm
zum Exempel eingefallen ſich auf die Regierungs⸗
kunſt zu legen, ſo wurde er alle Miniſter, und
wohl gar alle Koͤnige der Erden fuͤr ſeine Brod⸗
diebe erklaͤret haben. Das ſchoͤne Geſchlecht lieb⸗
te er nicht, wie er ſagte, und war Willens
als Junggeſelle zu ſterben. Die Schwaͤtzer ga⸗
ben freylich davon einen fatalen Grund an; er
aber verſicherte, ſeine Abneigung gegen das Frau⸗
enzimmer ſtuͤtze ſich auf die Ueberzeugung, daß
nichts in der Welt das Genie ſo ſehr ſchwaͤche,
als der genauere Umgang mit dieſem Geſchlecht.
Um ſein Bild zu vollenden: er beſaß viele Tu⸗
genden eines guten Naturells, viele Fehler einer
ſchlechten Erziehung, und alle Thorheiten eines
ſich duͤnkenden Genie's. Haͤtte der Mann Grund⸗
ſaͤtze gehabt, ſo wuͤrde er vortreflich geweſen
ſeyn.

Herr Fix empfing die beyden Herren mit aller
ſeiner Hoflichkeit, und der gruͤne Mann ſtellte
ihm den Schwarzen vor als einen fremden Ge⸗
lehrten, der ſich in einer wichtigen Angelegen⸗
heit ſeinen Rath erbitten wolle. Das changeante
Genie verſicherte, die Herren waͤren ihm ſehr
will⸗

„

ht

153

willkommen, und wenn er dem fremden Herrn
dienen koͤnne, ſollts ihm recht lieb ſeyn. Er
ließ Pfeifen und Thee bringen, die Herren ſetz⸗
ten ſich, die Taſſen wurden vollgegoſſen. Neh⸗
men Sie an, ich bitte nun ſehr! und die Her⸗
ren nahmen an.

Nach verſchiedenen Geſpraͤchen, worinn Herr
Peter Fix ſich zeigte, fand endlich auch der
ſchwarze Mann Gelegenheit, ſeinem Anliegen
naͤher zu ruͤcken, und entdeckte, er wolle gern
Etwas im Druck ausgehen laſſen, es ſey aber
traurig, daß hier zu Lande eine Druckerey unter
die Aues rariores gehbre. Und, nachdem er
ein Langes und Breites von ſeinem großen An⸗
ſehen bey des Herrn von Lindenberg Hochwohlge⸗
bohrnen Gnaden gepoſaunet hatte, welches alles
wir ſchon im Gaſthofe im kuͤrzeren Auszuge ge⸗
hoͤret haben, bat er das changeante Genie,
nicht unguͤtig zu vermerken, daß er ſich die Drei⸗
ſtigkeit nehme, ihn in dieſer Sache um ſeine
Meynung und Rath zu bitten.

Sagen Sie dar nicht von, lieber Herr Lek
ter, ich bitte nun ſehr, ſprach Herr Fix; ſo
was muß ein Chriſtenmenſch dem andern nicht
uͤbel nehmen; kontrari, ich diene gern mit mei⸗
K 5 ner

ner geringen Meynung und Rath, ſo viel ich
kann; und ich kann das oft, Gott ſey Dank!
Was das alſo betrifft, daß Sie ein Buch wollen
ausgehen laſſen, ſo haben Sie dreyerley Wege
vor ſich: Entweder muͤſſen Sie ſich einen Ver⸗
leger aufſuchen, der gut bezahlt; oder, wenn
Sie den Profit ſelbſt genießen wollen, muͤſſen
Sie ſich nach einem billigen Drucker umſehen,
wiewohl die Blutigel alle von Billigkeit nichts
wiſſen. Juden und Heiden ſinds! da kann ich
ein Liedchen von ſingen — Oder drittens . . . .

„Mit Permißion, Herr Fix! der zweyte
Weg waͤre gerade der, den ich einzuſchlagen
wuͤnſchte. Ich ſuche nichts weiter als eine Dru⸗
ckerey, ohne es mit ihrer Billigkeit ſo genau zu
nehmen. Es koͤmmt hier auf ein Paar Mandel
Thaler mehr oder weniger nicht an, wenn ich
nur eine in der Naͤhe finden koͤnnte.“

Ganz nahe finden Sie keine, die was taugt,
mein lieber Herr Lekter, das kann ich Sie ſa⸗
gen.
„Ach, Herr Fix! ich habe auch ſchon aller⸗
wegen hier herum nachgefragt. Meine einzige
Hoffnung iſt noch dieſe, einen Rothgießer zu
finden, der eine gießen kann; denn der gnaͤdi⸗

ge Herr waͤre wohl geneigt, eine Schloßbuch⸗
drucke⸗

druckerey anzulegen. Und haͤtte man die nur
erſt, ſo faͤnde ſich auch wohl jemand, der zum
Schloßbuchdrucker taugte.

Schnell wie ein Blitzſtral fuͤhlte Herr Fir
den Drang des Genie. Weil er aber Bedenken
trug, ſich in Gegenwart der ſkandaloͤſen Chro⸗
nik zu erklaͤren, ſo faßte er ſich, unterdruͤckte,
ſo gut er konnte, jede Spur von Freude, ſetztè
die Spitze des Zeigefingers ſeiner rechten Hand
zwiſchen beyde Augen auf die Naſenwurzel, ge⸗
nau auf die Stelle, die der geheime Rath Dar⸗
jes uns fuͤr den Sitz der Seele zu geben geneigt
iſt, ſtemmte den Pollex der geballten Linken auf
das Knie, und ſtellte ſich tief nachdenkend. Herr
Lekter, fieng er nach einer Weile an, wenn
das ſo iſt, ſo kann ich Sie vielleicht Anleitung
geben.

„Ey mein lieber Herr Fix, das waͤre ja
ſchön!“ rief der Ludimagiſter, und fiel dem
changeanten Manne mit einer Heftigkeit, die
ihn einem Energumenen aͤhnlich machte, um
den Hals.

Sagt ich das nicht, daß er das koͤnnte?
rief Hans Pfrieme.

Als

156

Als die Umarmungen aufgehoͤret hatten, fuhr
das changeante Genie alſo fort: Jetzt, lieber
Herr Lekter, kann ich noch nicht viel Gewiſſes
davon ſagen: ich muß das alles erſt durchden⸗
ken wie das anzufangen iſt; denn das glauben
Sie nicht, wie viel dazu gehoͤret. Und das iſt
auch nicht an dem, Ihr Wort in Ehren, daß
der Rothgießer eine Druckerey machen kann;
der gießt nur das Fundament und den Tiegel.
Ach! zu ſo was gehoͤrt infam viel, als das
Tenakel, und Ballennaͤgel, und Ahlſpitzen,
und Setzbret, und Winkelhaken, und gekrull⸗
tes Pferdehaar, und Roͤthel, und Buͤrſte,
und — —

Er machte ein ungeheures Verzeichniß aller
der Nebendinge, die zwar zur Druckerey mit
gehoͤren, deren viele aber allenfalls durch andre
erſetzet werden konnen. So tritt eine Spickna⸗
del, die man in jeder Kuͤche findet, oder in de⸗
ren Ermangelung eine Gabel, ſehr leicht an
die Stelle der Ahlſpitze, und Ballennaͤgel ſind
im Grunde nicht mehr und nicht weniger als —
ehrliche Schuſterzwecken, womit der Schuhma⸗
cher das Leder auf dem Leiſten befeſtiget. Aber
das changeante Genie war ſehr groß in Kleinig⸗
keiten. Und erſt am Ende der Litaney dachte er
gele⸗

157
gelegentlich an Preſſe, Schriften und Setzkaſten.
Sie ſehen, ſagte er dann, daß ich Ihnen uͤber
allens Auskunft geben kann. Denn, was das
betrifft, ſo verſtehe ich jedwede Profeſſion ſo
gut als Einer. Und wenn Sie das allens wol⸗
len machen laſſen, ſo kann ich Ihnen die Riſſe
dazu nach dem verjuͤngten Maaßſtab aufreißen.
Aber wie ſagt der Lateiner? Seriés in Chri⸗
ſtina! Morgen, wills Gott, iſt auch ein
Tag! Ich will das durchdenken. Wie lange
bleiben Sie hier 2

„Ich dachte morgen mit dem fruͤheſten abzu⸗
reiſen, aber nun ſehe ich wohl, muß ich noch
einen Tag zugeben.“

So will ich mir morgen die Ehre geben, bey
Sie fuͤrzuſprechen. Wo loſiren Sie, daß ich
fragen darf ?

„Im offnen Helme, bey einem Manne, der

mich ſchaͤrfer examiniret hat, als der Unteroffi⸗
cier im Thore.“

Ja, das macht Herr Bunke nicht anders,
aber dafuͤr hat er guten Fliederſpiritus und eine
huͤbſche Frau — nicht wahr, Herr Pfrieme ?2 —
Nun, wie geſagt, morgen fruͤh ſollen Sie Be⸗
ſcheid haben.

15 8 —

Der ſchwarze Mann wollte hierauf Abſchied
nehmen, aber das changeante Genie ließ ihn
nicht weg; er bat nun ſehr, und die beyden
Herren mußten den Abend mit ſeiner Junggeſel⸗
lenwirthſchaft, wie ers nannte, fuͤrlieb nehmen.
Ob es Sympathey und Antipathey giebt,
oder nicht giebt, das — moͤgen unſere Weiſen
unter ſich ausmachen. Mir liegt nichts daran.
Ich erklaͤre mich auch weder fuͤr noch wider die
Sache, obgleich ich die Nachricht gebe, daß
der ſchwarze und changeante Mann ein herzliches
Behagen an einander fanden, und, ohne die
Hoffnung ſich am naͤchſten Morgen wieder zu ſe⸗
hen, ſehr ungern von einander geſchieden ſeyn
wuͤrden.

Der folgende Tag kam, und Herr Fix mit
ihm. Einen ſchoͤnen guten Morgen, lieber Herr
Lekter! Wuͤnſche wohl geruhet zu haben! Lieb
wohlzuſehn! Nehmen nicht uͤbel Sie zu inkum⸗
modiren. Haben Sie gut geſchlafen, ſo ſoll mirs
lieb ſeyn.

Der ſchwarze Mann bewillkommte ſeinen Gaſt
gar herzlich, ruͤckte ihm den Lehnſeſſel zurecht,
und ließ Kaffee und Roſinenſemmeln bringen. Sie
nahmen ſtracks ihre Leibmaterie vor, ſchlichen
aber beyde um den Punkt, der, ohne daß einer
es

Spr
long
Freux
ſich
Scht
geſte
gerad
was

aus,
ſchna
ſelben
Stamn
„α
GSeine
mand

159

es von dem andern muthmaßte, jedem gleich na⸗
he am Herzen lag, lange herum, wie die Katze
um den heißen Brey. Der changeante Mann
wollte gern Schloßbuchdrucker werden, und der
ſchwarze Mann wollte ihn gern zum Schloßbuch⸗
drucker haben, keiner aber wagte ſich mit der
Sprache heraus. Endlich gab doch ein Wort ſo
lange das andre, bis der Ludimagiſter ſeinem
Freunde eroͤffnete, jedoch ſub Roſa, es ſey eigent⸗
lich des gnaͤdigen Herrn Abſicht, eine eigne
Schloßabiſe drucken zu laſſen; er habe das nur
geſtern um des Herrn Pfrieme willen nicht ſo
gerade herausſagen moͤgen, weil der Mann ſo
was Koboltmaͤßiges das kein Zutrauen erwecke .
im Geſicht habe.

Werde gleich wieder bey Ihnen ſeyn, ſprach
Herr Peter Fix, lief fort, als ob er Jalappen⸗
harz im Leibe haͤtte, kam aber in wenigen Mi⸗
nuten ganz außer Athem wieder, zog ein Kaͤſt⸗
lein hervor, und kramte die Taſchenbuchdruckerey
aus, erklaͤrte anbey noch ganz keichend und
ſchnaufend, es gienge ganz fuͤglich an, mit der⸗
ſelben einſtweilen, bis eine ordentliche Preſſe zu
Stande kaͤme, die Zeitungen zur Befriedigung
Seiner Gnaden zu drucken. Wenn Sie nur je⸗
mand haͤtten, ſagte er, der mit das Dingſchen
umzu⸗

umzugehen wuͤßte. — Und ſo gab wiederum ein
Wort das andre, bis endlich die Herren dahin
einig wurden (obgleich nicht ohne verſchiedene Ein⸗
wendungen von Seiten des Herrn Fix, der als
ein ſchlauer Mann ſich nicht zu wohlfeil geben
wollte, ſo bald er ſah, wie ſehr dem Ludimagiſter
die Sache angelegen war) daß das changeante
Genie den Gelehrten nach dem Schloſſe beglei⸗
ten ſollte, um ſelbſt mit Seiner Gnaden zu reden.
Da ſie beyde gleich eilfertig waren, ſo beliebten
ſie den folgenden Morgen zu ihrer Abreiſe feſtzu⸗
ſetzen, und ſie wuͤrden den Augenblick gegangen
ſeyn, wenn Herr Fix nicht zuvor ſein Haus haͤtte
beſtellen, und ſich mit ein und andren Nothwen⸗
digkeiten zu dieſer wichtigen Reiſe verſehen muͤſſen.

Ende des Erſten Theils.

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von

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15

Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium
Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum ſibi.
TERENT:.

Erſter Theil.

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Neueſte, vom verfaſſer durchgehends ver⸗
beſſerte und vermehrte Ausgabe.

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V Carlsruhe,
dey Chriſtian Gottlieb Schmieder.
1791.

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