DkXI293a-1_2-1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Siegfried von Lindenberg Müller, Johann Gottwerth jnlpie uacen — ſeueſ von Lindenberg. Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum ſibi. . TERENT:. — -— „ .. . . . Erſter Theil. Neueſte, vom Verfaſſer durchgehends ver⸗ beſſerte und vermehrte Ausgabe. Carlsruhe, bey Ehriſtian Gottlieb Schmieder. 1791. Vorrede“) mit einer Dedikationsparentheſe. Naos, lieber Leſer! iſe ſo groß oder ſo klein unter der Sonne, — wie man von Al⸗ ters her ſagt, — oder unter dem Monde, — wie heutiges Tages die ſchoͤnen Geiſter zu ſagen pflegen, wie ich aber nicht ſage, weil ich kein ſchoͤner Geiſt ſeyn mag; denn, ſo wie Du mich ſiehſt, hab ich wohl eher Leute gefunden, die ſich ſchoͤne Geiſter nannten: aber an denen war alles ſo kunterbunt, und ſo maͤchtig gekraͤuſelt, und ſo verzweifelt hoch, und gar nicht ein bischen ſo, wie bey andern ehrlichen Leuten, daß ich nicht a 2 das *²) Zur erſten Ausgabe vom Jahr 1779⸗ IV ⸗ = das zehnte mal klug daraus werden konnte, und es der Seele des Euſtathius (welches eine ſehr ſcharfſinnige Seele iſt, die bey Leibesleben ihre Staͤrke darinn hatte, daß ſie die ſchoͤnen Geiſter da verſtand, wo ſie ſich ſelbſt nicht verſtanden) uͤberlaſſe zu beurtheilen, ob die Herren ſelbſt dar⸗ aus klug werden koͤnnen. Nein, dafuͤr lob ich mir die guten braven Leute, die ſo huͤbſch gerade vom Munde weg reden, daß es nicht kraus und nicht bunt iſt, und doch huͤbſch heraus koͤmmt. Da häb ich unter andern einen gekannt, der nun wohl ſchon ganz verweſet iſt, der hieß Hagedorn, und war ein feiner Peundlicher Mann, der mich oft auf den Schooß nahm als ich noch ein Kna⸗ be war, mir Roſinen und Zuckerſtritzeln in den Mund ſteckte, und mich auf ſeinen Knien reiten lies, welches mir weit behaglicher war, als auf meines Vaters Stocke die Stube auf und nieder zu klabaſtern. Auch ſtellte er mir oft das trau⸗ rige Horoſkop, daß ich einſt Autor werden wuͤrde und ein gelehrter Mann; von welcher leidigen Weiſſagung, Gott ſey tanſendmal Dank! nur die erſte Haͤlfte eingetroffen iſt. Ich habe in aller Welt nie begreifen koͤnnen, was Gelehrtheit in einem Kopfe, wie der meinige, machen ſollte 2 Ungluͤcks genug, daß ich Autor bin! — Ferner kenn ich einen, der Gleim heißt, und meinen lie⸗ — V lieben alten edlen Freund, der zur Mindrung des menſchlichen Elends ſo ein menſchenfreund⸗ liches Buͤchlein gemacht hat. Habe auch man⸗ cherley geleſen, was Engel, Weiße, Men⸗ delsſohn, Wieland, RKamler, Leßing, und etliche andre geſchrieben haben, kenne auch den wackern Buchhaͤndler Friedrich Nikolai in Ber⸗ lin, der, Jahr aus, Jahr ein, ein paar dicke Baͤnde verlegt, worinn den ſchoͤnen Geiſtern die Wahrheit geſagt zu werden pflegt, wenn ſie ſich zu mauſig machen. (Er hat auch mir wohl eher ſeit einem Jahr oder zwolf die Wahrheit geſagt oder ſagen laſſen, wiewohl ich kein ſchoͤner Geiſt bin, und mich eben nicht mauſig zu machen pfle⸗ ge. Aber eben darum weil ichs fuͤr Wahrheit erkenne, und auf der Welt nichts lieber hoͤre als Wahrheit, wenn ſie manierlich, wie ſichs unter feinen Leuten ſchickt, geſagt wird; ſo will ich, um meine Erkenntlichkeit ſo oöffentlich, als ich kann, zu Tage zu foͤrdern, alles, was in dieſem Buͤchlein Gutes iſt, Ihnen, mein werther Ni⸗ colai, hiermit in beſter Form dediciret haben, mit angehaͤngter Bitte, da doch fuͤr eine Dedikation die mehrſte Zeit ein kleines Andenken zu erfolgen pflegt, mir ſtatt deſſen die Gefaͤlligkeit zu erzei⸗ gen, und fernerhin, wie bisher, in einer kleinen Recenſion dem ehrſamen Publikum mein Gutes, 6 3 und VT — und mir meine Gebrechen anzeigen zu laſſen. Wesfalls ich Ihnen nicht nur dieſes, ſondern auch meine letzten zwey oder drey Buͤchlein, ſamt dem, was ich etwa naͤchſtens ſchreiben werde, zu baldigem Andenken empfehle. — Alles hergegen, was ſich in dieſem Buche Schlechtes und Mit⸗ telmaͤßiges findet — und das wird wohl, leider! bey weiten das groͤßeſte Theil ſeyn — das dedicire ich hiermit in tiefſter Devotion der hohen Otto⸗ maniſchen Pforte, einmal, weil es doch ſo huͤbſch laͤßt, einen Monarchen zum Patron zu haben; zweytens, weil Seine Hoheit der Großſultan, wie ich von guter Hand weiß, kein Woͤrtchen Deutſch verſtehen und keine Buͤcher leſen.) Alle die Leu⸗ te, von denen ich vor dieſer meiner Dedikations⸗ parentheſe redete, und alle ihres gleichen, muͤſ⸗ ſen wohl keine ſchoͤne Geiſter ſeyn, weil man al⸗ les, was ſie ſchreiben, ganz ordentlich verſtehen kann, ob man gleich zuweilen ſeine Sinnen ein wenig zuſammen nehmen muß. Wobey ich doch nicht unterlaſſen kann anzumerken, daß ich mich darum juſt fuͤr kein Pfefferkorn *) gebe. Ich mag auch uͤberall kein Pfefferkorn ſeyn; lieber denn doch noch ein Gewuͤrznaͤglein oder Stuͤck⸗ lein *) M. ſ. die Fragmente aus Briefen von Tellow an Eliſa. S. 17. — — 292 — — —. — — VII lein Cinnamomen, das reucht und ſchmeckt doch beſſer, und iſt darum nicht minder pikant. Denn all mein Tage hab ich mich vor uͤbler Geſell⸗ ſchaft gefuͤrchtet, und wenn das Spruͤchwort wahr iſt, welches die Gewuͤrzkraͤmer entſcheiden moͤgen, ſo iſt Pfeffer und ein gewiſſes ekelhaftes Ding mehrentheils untereinander gemiſcht. Und geſetzt, ich entgienge der Geſellſchaft, ſo waͤr ich damit doch nichts gebeſſert, zerſtampft zu werden, um etwa einen Topf voll Kartoffeln zu wuͤrzen, oder mit einem Loffel voll Eßig den geſalzenen Hering eines Bettelmanns verdauen zu helfen. Aber was wollt ich doch ſagen? — Das iſt eine haͤßliche, obgleich meine eigne Unart, daß ich, wenn ich uͤber einer Vorrede bruͤte, manchmal von meinem Zwecke ſo leicht und ſo weit abkomme, daß ich mich kaum wieder zurecht finden kann. Was ich fuͤr Unarten haben mag, wenn ich ein Buch ſchreibe, das magſt Du, guter Leſer, ſelbſt ausfuͤndig machen, denn ich ſelbſt weiß es noch nicht recht. Alles, was ich in dieſem Stuͤcke weiß, iſt dieſes, es ſey nie meine Unart geweſen, wiſſentlich und vorſaͤzlich etwas Boͤſes in eins meiner Buͤcher zu bringen, ſo viel Schlechtes ſich auch in ihnen finden mag. — Alſo, was ich ſa⸗ gen wollte: Unter der lieben Sonne — und mei⸗ netwegen unter allen lieben Planeten; ich wills a 4—“ mit .—ð mit den ſchoͤnen Geiſtern um eines Worts willen nicht verderben, — iſt nichts ſo groß und ſo klein, davon nach einiger Leute Meynung nicht ſchon Buͤcher gemacht waͤren. Dieſe einigen Leute muͤſ⸗ ſen doch wohl nicht recht zugeſehen haben; denn, ich habe in allen Buchlaͤden fleißig nachgefragt, epiſtolariter und oraliter, aber vom Junker Sieg⸗ fried hat noch, ſo lange der Wind wehet und der Hahn kraͤhet, keine Seele ein Buch geſchrie⸗ ben. Es koͤmmt auch ſonſt noch dies und das in dieſem Buͤchlein vor, das ande rwaͤrts wohl noch nicht geſagt ſeyn mag, aber freylich auch wohl nicht weit her iſt. Auch praͤſentiret ſich neben etlichen bekannten Phyſiognomien wohl ein und anderes Geſicht, das noch keinem Ma⸗ ler geſeſſen hat. Nun koͤmmts nur darauf an, ob der Edelmann im Pommerlande Mannes ge⸗ nug ſey, dem Publikum gefallen zu koͤnnen, oder nicht? Und das uͤberlaſſen wir dem Publikum und ihm, unter einander auszumachen, ohne den guten Mann und die armen Wichtlein, die wir neben ihm zur Schau ſtellen, auch nur mit Einem Worte zu empfehlen oder zu ſchuͤtzen. Wir ha⸗ ben noch ein Vieles zu lernen, und ſtellen uns ſo⸗ nach ſtill und lehrbegierig hinter den Vorhang, ſans Komparaͤſon wie Apelles, um zu vernehmen, was die Voruͤbergehenden urtheilen werden. Und haͤtten wir ja was zu bitten, ſo moͤgt es dieſes ſeyn, daß der Schneider nicht uͤber den Stie⸗ fel, und der Schuſter nicht uͤber den Schnitt des ſil des Kleides urtheilen wolle. Sollt auch ir⸗ gend jemand, aus keidigem Drang des Genie oder ſo, etwa unſer Euſtathius zu werden Luſt und Belieben finden: den bitten wir gar ſaͤuberlich, ſich die Luſt vergehen, und das Ding unterwegs zu laſſen, bey namhafter Poͤn. Faͤnde ſich jemand, der da meynte, wir haͤt⸗ ten Unrecht gethan nur Fragmente zu liefern, und aus dem vielen Stoff nur eins und anders auszu⸗ heben: dem geben wir die Verſicherung, daß wir ſelbſt bedauren durch gewiſſe Umſtaͤnde zu dieſem Verfahren genoͤthigt geweſen zu ſeyn. Da wir aber in unſerm Pulte noch eine ungeheure Menge Dokumente haben, das Lindenbergſche Philanthro⸗ pinum, die große Reiſe, die der Edelmann inko⸗ gnito thaͤt, ſeine Liebes⸗ und Vermaͤl lungsgeſchich⸗ te, und wenigſtens hunderttauſend andre eben ſo wichtige und merkwuͤrdige Begebenheiten betref⸗ fend: ſo koͤnnten wir uns wohl entſchließen, die Geſchichte unſers Junkers und ſeines Ludimagiſters ſ. w. d. ag. etwas ausfuͤhrlicher zu liefern. Wir verſprechen aber in dieſer Abſicht nichts Gewiſſes, indem wir, wie billig, der Meynung ſind, daß Verſprechen Schuld mache, und andern Theils wohl wiſſen, wie viel bey der Autorſchaft auf Wind und Wetter ankomme. Das khonnen wie aber verſichern, daß der Leſer, dem dieſes Buͤnd⸗ ß lein X m lein Siegfriediana nicht unſchmackhaft vorkoͤmmt, bey dem zweyten ſein Konto wohl noch reichli⸗ cher finden duͤrfte. Uebrigens erſuchen wir alle Kaiſer, Sultane, Koͤnige, Fuͤrſten und Herren, die dieſes unſer ge⸗ ringes Büͤchlein leſen moͤgten, es Ihrer ſeits dem guten Junker immerhin zu erlauben, daß er, was ſie Groſſes thun, im Kleinen nachahme. Er hat, das getrauen wir uns kecklich zu bewetten und zu beſchwoͤren, ſeinerſeits nichts als Groͤße und ſeines Landes Beſtes vor Augen. Daß das fuͤr einen Landjunker mißverſtandne Groͤße ſey, raͤumen wir gern und willig ein, wenn uns dagegen eingeraͤu⸗ met wird — denn eine Hand muß die andre wa⸗ ſchen — daß des Junkers Unterthgnen ſehr gluͤck⸗ liche Leute waren, in ſo fern ihr Gluͤck von ihm abhieng. W Schließlich verſichern wir, daß wir, ſo wenig als der edle Siegfried, irgend einem Mutterkinde zu nahe zu treten gewillet ſind, womit wir uns Dir, trauter Leſer, bis aufs Wiederſehen beſtens empfehlen. Vor⸗ — — — zur zweyten Ausgabe. em Himmel ſey Dank, lieber guter Leſer! wir ſind nun uns nicht mehr ſo fremd⸗ als da ich mit meinem Siegfriedbuͤchlein zum er⸗ ſtenmal ins Publikum ſchritt. Du glaubſt nicht, wie behaglich mir das ſey, mir, der ich nirgend lieber als unter alten Bekannten bin, daß ich, da Du mit dem, was ich Dir nach meiner We⸗ nigkeit in gedachtem Werklein aufzuſchuͤſſeln ver⸗ mogte, ſo ziemlich freundlich fuͤrlieb nahmſt, nun⸗ mehro Deiner Majeſtaͤt, Durchlaucht, Hochge⸗ bohrnen, oder — Wohledlen — was Du nun gerade biſt, als ein alter Bekannter treuherzig die Hand bieten kann. Zwar, waͤreſt Du — und das kann ſich gar wohl zutragen, da ich dieſen meinen neuen erſten Theil XII — Theil ſo gut als den alten, und auf eben den Juß, dem guten biedern Nicolai und der hohen Ottomaniſchen Pforte hiermit, reſpektive ergebenſt und in tiefſter Devotion, dediciret haben will; — waͤreſt Du alſo gerade eine Majeſtaͤt, ſo moͤgte mancher, der noch nicht weiß, wie kordat die Schriftſtellerchen heuer mit Koͤnigen und Kron⸗ prinzen in Buͤchern, Vorreden und Dedikationen zu reden pflegen, es fuͤr ſehr zutaͤppiſch erklaͤren, daß ich ſo antik und Deutſch Dir die Hand bie⸗ te. Aber moͤgen ſie doch, lieber Sultan! Wenn nur Deine Majeſtaͤt ſich nicht dran ſtoͤßt, ſo mag ſich meinetwegen die eingebildete Majeſtaͤt jedes Mufti, Iman, Thorſchreibers, Kommiſſions⸗ raths — oder wer ſonſt waͤhnet, ein rechtſchaff⸗ ner Mann ehre ihn mehr durch einen krummen Ruͤcken als durch einen biedern Gruß, dran ſtoſ⸗ ſen. (Dieſe Leutlein kennen meine Art nicht: wem ich die Hand biete, von dem hab ich ſicher eine gute Meynung — denn ich halte meine Hand ein wenig in Ehren, einen neuen Hut aber kann ich fuͤr etliche wenige Gulden wieder kaufen, drum nehm ichs mit dem nicht ſo genauu.) Da wolt ich ohnehin drauf ſchwoͤren, daß ich uͤberall ſchiedlicher und friedlicher mit Dir aus einander kommen werde, als mein erſtes Siegfriedbuͤchlein mit den Einwohnern eines kleinen deutſchen Staͤdt⸗ chens — XIII chens. Denn, wir koͤnnen nichts mit einander auszumachen haben, ſobald Deine Majeſtaͤt — wie ſie denn ohne die groͤßeſte Ungerechtigkeit nicht anders kann — ſich nur verſichert haͤlt, daß ich Dich, obgleich Du Sultan biſt und ein Muſel⸗ man, wegen des wichtigen Poſtens eines Mon⸗ archen, welchen Dir eben der Gott vertrauete, der dem Muſelman ſo wohl als dem heiligen Vater zu Rom und dem Oberrabiner zu Berlin Leben und Daſeyn gab, eben ſo herzlich ehre, als wenn Du der Allerchriſtlichſte Koͤnig waͤreſt, — wenn Du anders, wie ich zu Deiner Kaiſerli⸗ chen Maͤjeſtaͤt das veſte Vertrauen habe, ein guter Mann biſt. Und — nimm mir das nicht uͤbel, großer Sultan! — ein guter Mann zu ſeyn, iſt Deine Schuldigkeit nicht mehr und nicht weniger, als es die meinige iſt. Zwar giebt es einige Leute, die dafuͤr halten, je groͤßer und vermoͤgender einer ſey, deſto mehr ſey er ver⸗ bunden, ein guter Mann zu ſeyn: ich aber moͤg⸗ te wohl hoͤren, womit ſie das beweiſen wollten? Denn ich, der ich das Gluͤck habe kein Koͤnig zu ſeyn, war, ſo lange ich Rechts und Links unterſcheiden konnte, ſteif und veſt der Meynung, es ſey, was dieſen Punkt betrift, keiner von al⸗ len, die aus Noah's Kaſten herſtammen, vor dem andern von Gott mit einem vorzuͤglichen Be⸗ Berufe begnadigt; und hier iſt mein Beweis, von dem ich wohl einmal, wenn Dirs nicht zu viel Muͤhe macht, zu erfahren wuͤnſchte, ob er Deiner Ottomaniſchen Majeſtaͤt einleuchtet. Der Sultan, ſag ich, iſt Menſch, ehe er Sul⸗ tan, und der Bettler iſt Menſch, ehe er Bett⸗ ler iſt. Menſch iſt alſo hier die Hauptſache; Deſpot oder Bettler ſind zufaͤllige Nebenumſtaͤn⸗ de. Da nun gut ſeyn, ſo ſehr er kann und ver⸗ mag, des Menſchen Pflicht iſt, (Eéf. Bibel, Koran, und Vernunft,) und der Bettler ſo wohl vom Weibe gebohren iſt, als der Sultan: ſo fließt daraus der Schluß, daß einer wie der an⸗ dre all ſein bischen Kraft anſtrengen muͤſſe, ſo gut als moͤglich zu ſeyn. W. 3. E. W. Alles, was Deinesgleichen voraus haben, iſt, daß jede Minute ihres Lebens ihnen Gelegenheit giebt, zu beweiſen, daß ſie gut ſind; da im Gegentheil der Bettler oft ſein ganzes Leben hindurch verge⸗ bens auf eine unzweydeutige Gelegenheit warten kann, darzuthun, daß Adel der Seele vielfaͤltig mit Duͤrftigkeit gepaaret ſey, und aͤchte Groͤße und Guͤte des Herzens gar wohl unter einer Huͤl⸗ le von Lumpen wohnen koͤnne. Aber das iſt auch vielleicht das Einzige, was Deinesgleichen neidens⸗ werth macht — (wenn ihr bey allen eueren Laſten und Sorgen, und der ſchweren Rechen⸗ ſchaft, ſchof alche ſepd Weg maß ſtͤte habe zeug ne ſind, Man ſtete, elend einan was inbe te, einie kraͤh Gere einm mit Fall quf ſtion — XV ſchaft, die ihr vor dem Throne des ewigen Mon⸗ archen zu geben habt, uͤberall neidenswerth ſeyd? —) und ſtehet der Wahrheit nicht im Wege, daß der Mann in Lumpen obgezeigter⸗ maßen einerley großen Beruf mit Euren Maje⸗ ſtaͤten, Durchlauchten, Hochgebohrnen, u. ſ. w. habe. — Biſt Du alſo, wie ich ſagte, uͤber⸗ zeugt, daß ich, unbekuͤmmert, ob Du und Dei⸗ ne Unterthanen beſchnitten oder unbeſchnitten ſind, in Dir den Geſalbten Gottes ehre, den Mann, den die Vorſehung mit der Gewalt ruͤ⸗ ſtete, Millionen meiner Bruͤder gluͤcklich oder elend zu machen: ſo wuͤßt ich nicht, was wir mit einander zu theilen haben koͤnnten. Indeſſen, was dickgedachtes Staͤdtlein mit mir und meiner unbedeutenden Autorſchaft zu theilen haben koͤnn⸗ te, wuͤßt ich eben ſo wenig, und doch erhoben einige Leutchen in demſelben den Kamm, und kraͤheten ſo laut, daß ich, zu Handhabung der Gerechtigkeit, bey naͤchſter Gelegenheit doch wohl einmal nachſehen muß, ob ich nicht irgend etwas mit ihnen zu theilen habe? — und waͤre das der Fall, ſo wuͤnſch ich herzlich, es moͤge das, was auf ihr Part kommen wird, ihnen keine Indige⸗ ſtionen verurſachen. Aber XVI = Aber vielleicht amuͤſirt es Deine Majeſtaͤt ünd befoͤrdert Dir die Digeſtion, wenn ich Dir das Doͤhnchen wenigſtens zum Theil erzaͤhle. Und weil es leichtlich zu Etwas gut ſeyn kann, wenn Du an dem Tage, da Dir dieſe meine renovirte Dedikation zu Geſichte koͤmmt, gut verdaueſt — ſollte Dir auch nur ein von allen Menſchen und Freunden verlaßner oder unterdruͤckter armer Teu⸗ fel (traue das meiner Weltkenntniß, die ohn Zweifel, ſo gering ſie iſt, ein bischen mehr um⸗ ſpannt, als die Weltkenntniß ller Sultane zu⸗ ſammengenommen, ſolchen Leuten biſt Du die mehrſte Aufmerkſamkeit ſchuldig, weil die Großen ünd Reichen ſchon fuͤr ſich ſelbſt ſorgen werden, und die Dummkoͤpfe und Schurken vom Gluͤcke verſorgt zu ſeyn pflegen;) ein Memorial praͤ⸗ ſentiren, oder ein von Buben kommentirter Au⸗ tor ein Buch dediciren — ſo thaͤt ich Suͤnde, gu⸗ ter Sultan, Deiner Soheit das Geſchichtchen vor⸗ zuenthalten. Ich erzaͤhle Dirs uͤbrigens ohne al⸗ len Eigennutz, und will eben nicht, daß du mich aus Dankbarkeit, daß ich Dich zu amuͤſiren ſu⸗ che — denn ich weiß, ihr Sultane ſeyd ſehr er⸗ kenntlich — zum Baſcha von einem Viertelduz⸗ zend Roßſchweifen ernenne ſt, wie weiland einer von Deinen glorwuͤrdigen Vorfahren dem Baſſa Bonneval thaͤt, der ihn — eben nicht amuͤſirte. Daß — XVII Daß ein ſaubergebundnes Exemplar meines Buͤchleins nach Konſtantinopel kam, war nun wohl kein Mirakel, weil mein damaliger Verle⸗ ger Deiner Majeſtaͤt das Dedikationseremplar zugefertiget hat. Aber, wie ſich mein Werkchen in die Haͤnde gewiſſer — Leſer verirret haben mag, das wuͤrde mir vielleicht in eben dem Maaße zu rund ſeyn, als dieſen — Leſern meine Schrift, wenn ich mich nicht ein wenig beſſer aufs Quadriren verſtaͤnde, als dieſe Leutlein auf Buͤ⸗ cher. Doch, im Grunde verſchlaͤgt mir das auch nichts; und geſetzt auch, es laͤge mir ſo viel an dieſem Wie? als meinem Nachbar, ſo findet ſich wohl an einem andern Orte Gelegenheit davon zu reden. Genug, mein Buͤchlein kam durch Vorſchub einiger Leute, die was beſſers haͤtten thun moͤgen, als ihr ohnedem ſchon vollgeruͤttel⸗ tes Suͤndenmaaß zugleich mit dem der armen Suͤnder des gedachten Staͤdtleinchens zu haͤufen, vermuthlich unter einer Partey kontrebander Waa⸗ ren, in jenen Winkel Deutſchlands. Nun reſidirten unter dem Thore des Oertleins ein kleines winziges Ding von Biſitaterchen, und ein groſſer Luͤmmel von Thorſchreiber. — Umge⸗ kehrt waͤr's beſſer geweſen: aber es war nun ſo. Dieſer mogte Kammerdiener bey einem Deutſch⸗ Erſter Theil. b fran⸗ XVIII — franzoſen geweſen ſeyn, denn er franzdſirte excel⸗ lent. Jener, das weiß ich gewiß, war etliche Tage in Geſellſchaft eines Savojarden, dem eine Marmotte ſein taͤgliches Brodt beſcherte, gewan⸗ dert, und hatte dem luͤftigen Burſchen ein Paar Biſſen Italiaͤniſch abgeſtohlen, mit welchen er wunderſam ſtolzierte, und kecklich vorgab, er ha⸗ be Florenz und Rom und des heiligen Peters ganzes Patrimonium geſehen. „Corpo di Bacco! ſprach der Viſitator zum Thorſchreiber, was iſt das? — Sii, e,g, Sie; f, r, iſe, d, vert, Sievert von Lindenberg? — Che mi venga la rabbia, Herr Confrater, wenn ich weiß, ob ich das Dings einpaßiren laſſen darf! Sievert von Lindenberg! Coſpetto! das koͤnnte wohl gar auf unſers Herrn Gerichtsſchultheiß Ge⸗ ſtrengen gehen, denn es klingt akkerat als Sie⸗ vert von Luͤnzelberg.“ ‚Parbleu! thaͤt der Thorſchreiber repliciren, Vous avez verdammt viel Kopf, Monſieur Con- trater! 's Teufels bin ich, wenn Sie nicht alle Tage kapabel waͤren, Thorſchreiber zu werden.“ „Vosüignora belieben zu ſcherzen, Herr Kon⸗ frater 1 Aber... .62 6£ „Je — XIX „Je me donne au diable, wenns nicht mein Ernſt iſt, Herr Konfrater! Malpeſte! Vous n'avez pas l'eſprit bouché.“ „Nu, nu! kann ſeyn. — Aber mit voſtra licenza, Signore Confratello, daß ich nach Ih⸗ rer Meynung frage: was denken Sie, ſoll ichs einpaſſiren laſſen?“ „Eh! Vertu de ma vie! pourquoi non? vor allen, wenns wirklich auf den Gerichtsſchult⸗ heiß gehet. Pardi! laſſens immer paßiren. u. ſ. w. Die beyden Eſel beleuchteten das Ding noch ein wenig, und bekonfraterten einander nach der Tablatur, bis zuletzt der ſkrupuloſe Viſitator, der ſo ſchoͤn buchſtabiren konnte, die Argumente des politiſchen Thorſchreibers, der ſo gern franzoͤ⸗ ſiſch ſprach, goutirte; und ſo kam das Buͤchlein in den Ort. Aber die Unterſuchung des Geſin⸗ dels im Thor war doch noch fruͤher hinein⸗ gekommen, und ſchnell wie ein Lauffeuer lief das Geruͤcht von Schnabel zu Schnabel, von Haus zu Haus: es ſey ein leidiges, verdammtes, ver⸗ maledeietes Ding von einem Buche angekommen, worinn das ganze Oertlein Mann fuͤr Mann auf eine unerhoͤrte Art ſeinen Lex bekaͤme. Ich entſinne mich, wohl eher an der Stuben⸗ thuͤr einer Dorfſchenke einen zierlichen Holzſchnitt b 2 geſe⸗ geſehen zu haben, auf welchem eine ganze Ge⸗ meine mit Spießen und Stangen, ſchwerem und leichtem Geſchoß, Heugabeln, Dreſchfiegeln, und allem geruͤſtet, was nur irgend eine Trutz⸗ wehr vorzuſtellen baſtant iſt, zu Felde zog wider einen Rochen.*) Sogar, wenn ich nicht irre, war auch der Prieſter mit Sprengwedel und Weih⸗ keſſel, und geweiheten Kerzen bey der Hand, den argen Feind zu exkommuniciren. =— Wer weiter kei⸗ ne Waffen hatte, brachte wenigſtens ein ungezo⸗ genes Maul mit und ſchamloſe Sitten. Natuͤrlich ſo gemahnen mich die Herren aus jenem Winkel, denen wohl ein Buch ein eben ſo fremdes Ding ſeyn mag, als jenen Bauern, deren Heimath der Holzſ ſchnnitt nicht angiebt, ein ehrlicher Seefiſch. Denn, ſchauts! die Vaͤter des Fleckens in ihren groſſen Peruͤken und Amtsmaͤnteln thaͤten halter auf dem Stadthauſe drob deliberiren; der liebe fette geiſtliche Herr zog ſich das Ding zu Gemuͤ⸗ the; die Bethſchweſtern vergaßen Schmolken und *) Zu frommen meiner oberlaͤndiſchen Leſer merk ich an, ein Roche ſey nichts mehr und nichts weni⸗ ger, als — ein ganz unſchaͤdlicher, wehrloſer, friedfertiger, und dabey nicht uͤbel ſchmeckender Seeſiſch, der einem Steinbutt oder Scholle am ähnlichſten, aber freylich ein wenig abentheuerlich ausſieht. und Verlaͤumdung; Urſula erroͤthete zum erſten⸗ mal vor ihrem Wucher, und ſchlug klaͤglich, mit einem: Ach, Herr Jeſus Chriſtus! die Haͤnde uͤber dem Kopfe zuſammen; und zuſammen ſteck⸗ ten ihre ſchaalen Koͤpfe ſelbſt, in der Schuh⸗ macherherberge und dem Schneidergildhauſe, hal⸗ ter die weiſen Kannengießer unter den ehrſamen Buͤrgersleuten. Kurz, die Kreti und Plethi ka⸗ kelten untereinander; die Spinnſtuben ſchallten wieder; in den Wochenſtuben hhrte man nichts anders; bey den Gevatterſchmaͤuſen wars halter der ewige Fladen; die Stricknadel wackelte nicht, die Spindel ſtand ſtill, und, ſchauts! der Eimer am Born blieb ſchweben. Das war ein Gehaltre und Geſchautſe vom Henker! Jeder wußte haarklein alle die heilloſen Dinge, die in dem Buche — — nicht ſtanden; wußte auf ein Haar, von wem der Edelmann ſeinen Sarras, der Juſtitiarius ſein Kartonhuͤtlein, und der Ludimagiſter ſeinen Dornſtock entlehnt habe; wußte auf ein Haar, daß Freundſchaft, Rechtſchaffenheit, Achtung ge⸗ gen wuͤrdige Maͤnner, und was weiß ichs? von dem ruchloſen Verfaſſer dieſes ehrvergeßnen Buchs gottloſer Weiſe unter den frevelnden Fuß getreten waͤren; wußte, daß Staat und Menſchenliebe, Kaiſer und Koͤnige, Ludwig der ſechzehnte und die Grafen von Reuß, — und ich glaube wahr⸗ b 3 haftig XXII = wahrhaftig gar der liebe Gott oben drein, aͤrger⸗ lich und laͤſterlich in dem giftigen Buͤchlein an⸗ getaſtet waͤren. Ein Duns erzaͤhlte die neue Maͤhr dem andern Dunſe, und, ſchauts! bey allen thaͤts halter ſo glatt hinuntergehen, als waͤrs ein WMehlbeutel. *g) — Zwar trat ein Biedermann auf, nahm eine Priſe Taback, bot den Umſte⸗ henden desgleichen, und bewies: es ſey der Menſchheit nit ſonderlich ehrſam, daß eine Men⸗ ge⸗ Menſchen ſich ſelbſt herabwuͤrdige, bloß in Meynung und Abſicht einen andern herabzuwuͤr⸗ digen, und — und — was das Abgeſchmackteſte ſey, — alles das auf Hoͤrenfagen, alles das auf Treu und Glauben etlicher Laffen und Schaͤ⸗ ker, die im Thore eins und anders aus dem geiſt⸗ reichen Dialog der beyden Genies aufgeſchnappt, und bey der Gelegenheit etwa hie und da ins Buͤchl hineingeklotzt haben moͤgten. — Aber das war in den Wind geredet. Unterdeſſen nun, lieber Sultan, daß das Getraͤtſch ſo einige Tage dauerte, lief aͤllmaͤh⸗ lich das Buch von Hand in Hand, und einige Leute verwendeten ſogar die etlichen Groſchen an ein eignes Exemplar, welches ſie um ſo leichter erhal⸗ ten konnten, da ein gewiſſer ſonſt guter Mann aus mißverſtandnem Eifer fuͤrs gemeine Beſte ſo *) Holſteiniſche Benennung eines Mehlpudding. — XXIII ſo ehrlich es mit dem Verfaſſer meynte, durch einen Nachdruck die Exemplare der erſten Aus⸗ gabe zu vervielfaͤltigen, die der Verfaſſer aus weit beſſerem Eifer fürs gemeine Beſte in einer erſten Ausgabe, die nur ein Probeſchuß ſeyn ſollte, nicht vielfaͤltig haben wollte. Da ſah denn nun allerdings, wer Augen hatte zu ſehen, daß das Buͤchlein unter dem Zuſchnitt eines Romans nichts weiter ſey, als ein menſchenfreundlicher Verſuch, denen, die trauriges Herzens ſind, ein halb Stuͤndchen wegzuſcherzen, deſſen Verfaſſer allem was Gut und Groß iſt, gern und freudig Gerechtigkeit widerfahren laͤßt, ob er gleich hie und da uͤber das ſervum pecus imitatorum ſein Gelaͤchter hat, hie und da der Buͤberey einen Rippenſtoß giebt, und der Geckenhaftigkeit ihr Schellchen an das alberne Kaͤppchen heftet. Man ſah daß er ſich bemuͤhe, aus der Welt hinauszu⸗ lachen, was unſre Weiſen hinausmoraliſiren, und unſre Eifrer hinauspoltern wollen; daß er da und dort eine nicht unerhebliche, und unter andern den Eltern vorzuͤglich die ſehr erhebliche Wahrheit pre⸗ dige, es ſey nothwendig, den Charakter und die An⸗ lagen ihrer Kinder ſorgfaͤltig auszubilden und zu entwickeln, oder dusch Leute, die dazu tuͤchtig ſind, ausbilden zu laſſen, im Fall ſie ſelbſt ſich zu einem ſo wichtigen Geſchaͤfft zu ſchwach fuͤhlen; b 4 daß XXIV —— daß er zeige, man koͤnne bey der edelſten Ge⸗ burt und ungeheuren Gluͤcksguͤtern, ſelhſt bey der herrlichſten Anlage und dem trefſlichſten Her⸗ zen, ohne Bildung und nothduͤrftige Kenntniſſe nichts anders als ein laͤcherliches Originagal und ein Spiel der Buben ſeyn. Mau ſah ferner, daß der Verfaſſer ungluͤcklicher Weiſe ins We⸗ ſpenneſt der Thoren ſtoͤhre, und andre dergleichen gar loͤbliche und unſchuldige Din ge mehr, welches alles Du, weiſer Sultan, eb benfalls geſehen haben wirſt. Man ſah auch, daß es ſeine Art ſey⸗ alles mit lachendem Munde zu ſagen, und da . 4Ar ſich in ſeiner Vorrede und ſonſt wider Buben und desgleichen hinlaͤnglich verwahret habe. Aber kein einziger verſtaͤndiger und redlicher Mann ſah in irgend einem Winkel des Buchs ein Tuͤttel⸗ chen, weswegen dem Verfaſſer „ſogar unter dem willkuͤhrlichſten Deſpotiſmus eines Baſſa in einer der Provinzen Deines großen Reichs, auch nur ein Haar gekruͤmmet werden koͤnne, geſchweige denn im heiligen Rdmiſchen Reiche, in Pohlen Cohbgleich der boͤſe Skribent dieſes Land aͤrger⸗ licher Weiſe die Polackey nennet,) in Schweden, Daͤnnemark, Berlin, Paxis, der Y Loſkowiterey, u. ſ. w. Kein vernuͤnftiger Mann bemerk te, daß der Verfaſſer uͤber Kaiſerliche, Koͤnigliche und zi urſtliche Verfuͤgung ſpotte; wohl aber ſahen ſie, 2 ſie ſa⸗ UI c ſ de Un — XXV ſie, daß er den Kindern die Ruthe gebe, die Ge⸗ fahr liefen in Grospapa's art ſi eln zu ſtolpern und das Naͤschen zu quetſchen, indem er die fla⸗ chen Kopien aͤchter Groͤße, die aufgeblaͤheten Froͤ⸗ ſche neben dem Stier, zurecht zu weiſen ſuche, die von der Spitze ihres Miſthaufens ſoviel zu überſehen glauben, als vom Gipfel des Blocks⸗ berges; die oft aus guter Meynung, oft aus Baurenſtolz, oft aus Unverſtand mit wirklicher Groͤße des Charakters verbunden, in ihren armſe⸗ ligen vier Pfaͤhlen, und in dem Bezirk ihres Doͤrf⸗ leins den Monarchen machen, was im Großen moͤglich iſt, im Kleinen fuͤr moͤglich halten, auf dem Schloſſe Lindenberg einen Staatsrath errich⸗ ten, und in einem abzuſpannenden Doͤrfchen das Indigenat einfuͤhren, ihr Geld zu Stiſtungen und Anſtalten vertaͤndeln, wodurch in der Welt — das heißt hier: in dem Cirkel, der ſie umgraͤnzt, nichts gebeſſert wird, u. ſ. w. Man ſah, daß er ſich bemuͤhe, in ein und anderm auffallenden Exempelchen zu zeigen, wie klaͤglich es mit einem Manne von Stande, Vermoͤgen, und einiger Be⸗ deutung ſtehe, wenn es in ſeinem Hirn ſo oͤde und leer iſt, daß man ſeine liebe Noth hat ihm die faßlicht ſten Dinge begreiflich zu machen, u. ſ. w. Man ſah, daß er es für ein ganz gutes Ding halte, Genie zu haben, obgleich er es ſehr . b 5 abs XXVI abgeſchmackt finde, wenn Toͤlpel, Windlluͤgel, Schwaͤtzer und Haſen ſich duͤnken, Genies zu ſeyn; obgleich er ſpotte uͤber die Buben, die ihre Buͤberey, uͤber die Gecken, die ihren Wurm, uͤber die Schmierer, die ihre platten Fratzen, uͤber die Tappſe, die ihre Eſeleyen, uͤber die Haͤnde⸗ lecker, die ihre Haſenhaftigkeit fuͤr Zuͤge des Ge⸗ nie geben, und uͤber die Laffen, die, unbekannt mit den erſten Grundlinien irgend einer Diſciplin, ſich dem toleranten Publikum als Kunſtrichter aufdringen, Schriftſteller, deren Superioritaͤt ſie fuͤhlen mit ihrem Geifer beſpritzen, junge Leute, die oft nicht ohne Kopf und Talent ſind, ab⸗ ſchroͤcken, den noch nicht veſten Leſer irre fuͤhren, und zu urtheilen glauben, wenn fie eigentlich nur mit ihren langen Ohren gewackelt haben. Man ſah, daß er mit einigem Gewicht uͤber dergleichen Geſindel herfiel, und, wer ſich hellen Kopfs und reines Herzens fuͤhlte, der bedaurte nur, daß der Verfaſſer nicht ſchwerer wog oder wiegen wollte,. Alles das und mehr dergleichen Dinge, ganz erlaubt zu ſagen, und fuͤr Tauſende gar erbaulich zu leſen, fanden geſcheute und redliche Leute in dem Buͤchlein, weil ſie wirklich drinn ſtanden. Und eben weil ſie redlich waren, uͤbten ſie die Gerechtigkeit, die man jedem Schriftſteller ſchul⸗ dis —— ——r —— — — — —— — — —. —. — XXVII dig iſt, nichts in ſein Buch zu legen, was ganz augenſcheinlich er ſelbſt nicht hineingeleget hatte. Ganz anders aber nahmen ſich die Genies, das luͤftige Voͤlklein der Windmichel und Haſen, Ger kleine Viſitator, der ſo viel von Italien er⸗ zaͤhlte, der große Thorſchreiber, der ſo gern fran⸗ zoͤſiſch ſprach, der liebe fette geiſtliche Herr, die Krethi und Plethi, und die traͤtſchende Akademie der Wiſſenſchaften im Schneidergildhauſe. Sie hatten nun das Buͤchlein nach Herzensluſt begaf⸗ fet, bekopfſchuͤttelt, beachſelzuckt, und mit ihren ſchmuzigen Fingern beſudelt, auch ſogar berandgloſ⸗ ſen und nun war dieſes ganze kopfloſe Haͤuflein Ein lebendiger Kommentar uͤber mein armes Buch, das ſich der Ehre nicht werth hielt noch verſehen hatte. Es war ein natuͤrliches Hexenfeſt in dem Oertlein. Jeder war gefliſſen, ſein Schwefel⸗ hoͤlzchen herbeyzutragen, um den Scheiterhaufen zu vergroͤßern, den ich ruchloſer Mann, dem nichts heilig iſt, verdienet hatte. Und, ohne Ruhm zu melden, der liebe fette geiſtliche Herr machte die giftigſten Kommentarien unter allen, denn, ſeine Frau hatte ihm geſagt, und ſeine Amme hatte es beſtaͤtiget, mein Buch ſey gar. ein gottloſer ehrenſchaͤnderiſcher Quark von einem Buche. Eins XKVIII — Eine große, ſeiſte, vierſchroͤtige Exeellenz glaubte ſich in der Perſon des Pommerſchen Jun⸗ kers wie in einem Spiegel zu ſehen, und drang beym ehrbaren des Oertleins Rath ernſtlich auf ein Verbot meines Buches. Ihro Excellenz erwieſen mir viel Gnade, daß Sie es nicht durch den unehrlichen Appendix der lieben Juſtiz verbrannt wiſſen wollten, und mich effigialiter dazu. — Ich bin ſehr fuͤr Waͤrter, die ſich in iter endigen. — Da Ihro Excellenz freylich wohl zu allen Schwachheiten und Maͤn⸗ geln meines Freundes, des guten Siegfried, auf⸗ geleg yn moͤgen, aber keine Spur ſeiner ſchoͤ⸗ nen Siete, ſeines großen herrlichen Charakters, ſeines Stolzes, der bey aller Unwiſſenheit des Mannes edel genug iſt, an ſich haben: — uͤber⸗ dem, da mein Freund keine große, feiſte, vier⸗ ſchroͤtige Excellenz, ſondern ein ſchoͤner, wohlge⸗ Wachſener Mann von ſchlankem Wuchs, ſehr ed⸗ ler Stellung und majeſtaͤtiſchem Anſehen iſt: ſo kann ich Ihro Excellenz unmöglich die Ehre er⸗ wieſen haben, Dieſelben zu ſchildern. So ver⸗ ſchieden ſind nicht Nachteule und Adler, als dieſe Erxrellenz und der Junker. Duͤnkt Dich das nicht 11 3 oſſoy Ir, Euch „ weiſer Sultan 5 Wo Sultan, iſt mir — XXIX Wo ein paar Leute einander in den Weg ka⸗ men wars die erſte Frage: „Haben Sie den Siegfried geleſen?“ — Ja! — „Nun?“ — Je nu! ich denke, ſchauts! unter allen hat er meinen Nachbar dort im Eckhauſe am beſten getroffen. „Schauts! mei Six! Aber das Peterl iſt doch mit Haut und Haar der Hofrath ** — Das Peterl? hm? Habs nit drinn abſelvirt. Das Peterl? das Pet. .. Abh! nu bin ich dran. Meynen das Fixerl! Iſts nit? Mei Blut! Nu Sie's ſagen, iſt mirs waͤrli, als wenn ich den Hofrath leibhaftig vor mir haͤtt'! Das Buch muß hier im Staͤdtel geſchrieben ſeyn, u. ſ. w. So half immer ein Tapps dem andern auf die Spruͤnge. Aber, daß irgend einer in ſeinen Buſen gegriffen, geſagt oder nur gedacht haͤtte: „Das bin ich! an dieſen Zuͤgen erkenn ich mei⸗ „mne Buͤberey, meine Narrheit! Dank ſey dem „Schriftſteller, der mir mein eignes Herz auf⸗ „ſchloß! ich will mich beſſern!“ — davon, lieber nichts zu Ohren gekommen. Und, bey Gott! das haͤtte mir mehr Lohn ſeyn ſollen, als wenn mir mein Buch eine Million einge⸗ bracht haͤtte. Denn was iſt eine Million, die ich doch fruͤh oder ſpaͤt zuruͤcklaſſen muß, was iſt ein Koͤnigreich gegen ein Verdienſt, das mich durch alle Ewigkeiten begleiten wuͤrde? Ich XXX — Ich wuͤrde ſo bald nicht fertig werden, wenn ich Deiner Majeſtaͤr alle die Armſeligkeiten vor⸗ legen ſollte, und alle die Bosheiten, die bey Ge⸗ legenheit des Siegfriedbuͤchleins zu Tage gefoͤr⸗ dert ſind, und nach dem Willen jener Leute auf mein Konto laufen ſollen. Nur die unbedeutend⸗ ſten, die unſchuldigſten hab ich ausgehoben; denn was die haͤmiſchen Kommentare meines Goͤnners, des lieben fetten geiſtlichen Herrn, der mich nicht kennt, und den ich nicht kennen mag, betrifft, ſo reſpectire ich theils mich und meine Feder, theils das Ohr und die Perſon Deiner Majeſtaͤt zu ſehr, als daß ich hier ſolchen giftigen Plun⸗ der muſtern ſollte. Was ich allen dieſen Herren ſagen werde? — Nichts, großer Sultan! Nichts in der Welt, kein Wort, kein Jota: Willſt Du aber, daß ich mit Dir ein wenig uͤber die Sache ſprechen ſoll, — außer allem Zweifel kann ich keinen un⸗ befangenern Leſer haben, als Dich, obgleich mein Freund Siegfried Dein Serail nachahmen woll⸗ te, weswegen mich aber Dein Mufti ſo wenig als Dein Hofderwiſch in den Bann thun, oder bey Deiner erleuchteten Majeſtaͤt verfuchsſchwaͤn⸗ zen wird, — ſo bin ich bereit zu gehorchen. Ich bin alſo der Meynung, daß die beſagten Herren jeden ſein eignes heimliches Geſchwuͤr juͤcken muͤſſe. Denn Horaz ſagt ſchon: — — — — — Quemuis media arripe turba; Aut ab auaritia, aut miſer ambitione laborat. Hic nuptarum inſanit amoribus, hic puerorum: Hunc capit argenti ſplendor und ſo weiter. Omnes hi metuunt verſus, odere Poetam. Foenum habet in cornu! longe fuge! dummode riſum Excutiat ſibi; non hicé cuiquam parcet amico etc. Ich wündre mich alſo gar nicht, wenn die Herren mich anfeinden und mein Buch fuͤrchten. Eben dieſes Quemuis media arripe turba des Menſchenkenners iſt Buͤrge, daß mein Buch, ſo wie ich es geſchrieben habe, wenn es in Rom zu den Zeiten der Piſonen herausgekommen waͤre, ſeine Kommentatoren gefunden haben muͤßte, weil man ohne Muͤhe von jedem meiner Originale dort Kopien in. Menge angetroffen haben wuͤrde; eben das wuͤrde geſchehen, wenn ich tauſend Jahr ſpaͤter lebte und ſchriebe. Denn es ſtehet nicht zu hoffen, daß binnen hier und tauſend Jahren die Zuͤnfte der Buben und Gecken ſo ganz ausſterben werden, daß nicht in jedem kleinen Staͤdtlein noch ſo viel uͤbrig bleiben ſoll⸗ ten, als noͤthig ſind, jede Schellenkappe, die iit mei⸗ XXXII — meinem Buche vorkommt, wohl mehr als Einem Kopfe anpaſſen zu koͤnnen. Ich wundre mich auch nicht, daß die Herren ſich verſichert hielten, mein Buch ſey dort im Staͤdtel geſchrieben, und es iſt mir lieb um des Staͤdtels willen; denn (wiewohl mirs leid thaͤte, wenn ein Unſchuldiger jenen Herren bis jezt an meiner Stelle zum Suͤndenbock gedienet haͤtte) es kann immer fuͤr einen Beweis gelten, daß es in dem Oertlein einen Mann giebt, der im Stan⸗ de iſt ein leidliches Buch zu ſchreiben. — Und daß ich mein Buch wenigſtens fuͤr ein leidliches Produkt halte, wird mir wills Gott niemand ver⸗ argen; denn wahrhaftig, ich muͤßte noch unver⸗ ſchaͤmter ſeyn als meine Kommentatoren, wenn ichs fuͤr ſchlecht hielte, und es dem ungeachtet dem Publikum vorlegte. Zudem bin ich mir be⸗ wußt, daß ich es ſo ſorgfaͤltig gearbeitet habe, als ich nach Maaßgabe der Umſtaͤnde konnte, und ſo gut als ich durfte. — Um aber doch die Herren von ihrem Irrthum zu heilen, und zu Steuer der lieben Wahrheit, fuͤr deren Freund und Verehrer ich mich hiermit oͤffentlich und feierlich bekenne, ſey hiemit jedem Anekdotenjaͤger, litterariſcher Neuigkeiten Notizfabrikanten, u. ſ. w. kund und zu wiſſen, daß ich dieſes mein Buch hier, hier, mitten unter dem frohen Haufen m ner Kinder, an meinem Pulte, in meinem Hauſe, belegen in der Stadt Itzehoe im Lande zu holſtein, elabsriret habe; in welcher Stadt man uͤber mein Buͤchlein vor meinen Augen und Ohren wohl ſo liebreich kommentiret hat, als in jenem Oertlein und waͤhrſcheinlich in jedem Or⸗ te, wo man meinem Freunde Siegfried die Ehre that ihn kennen zu lernen. — Aber ge⸗ nug fuͤr diesmal von dieſen Herren und ihrem Staͤdtlein. Wir haben noch von andern Din⸗ gen zu reden. Freund Richardſon haͤtte ſeinen Sir Carl;, — und meinetwegen ſeinen Lovelace dazu, im⸗ mer in Petto behalten moͤgen, denn der erſie⸗ re iſt, leider! nicht in der Natur, uud der letz⸗ tere, Gott ſey Dank! noch weniger, — wo⸗ ſern nicht etwa ſeit Klariſſens Exiſtenz ſich ei⸗ ner gebildet hat. Nuͤtzlicher und beſſer iſts, wenn man den Leuten erreichbare Ideale zur Nachfolge vorſtellt, und huͤbſch bey den alltaͤg⸗ lichen Thorheiten, denen ſo viele ſich nur gar zu gern ergeben, ſtehen bleibt, und Buben, wie man ſie an allen Ecken findet, die Geißel um die Ohren ſauſen laͤßt. Was man tadelt muß in der Natur ſeyn, muß nicht ſo ſelten ſeyn, Erſter Theil. e daß XXXIV — daß es nicht der Muͤhe lohnet davon zu reden; ſonſt iſt im erſten Fall, wenigſtens unſere Ar⸗ beit fruchtlos und ganz umſonſt; und im zwey⸗ ten laͤuft man Gefahr Buͤbereyen zu lehren, an die außerdem vielleicht kein Menſch ge⸗ dacht haben wuͤrde. Ich gebe es zu, man kann, wenn man die Zuͤge zu ſeinen Bildern aus der Natur nimmt, ſie von alltaͤglichen Originalen abſtrahiret, und ſo aus zehn und mehreren einen einzigen Gedanken zuſammenſez⸗ zet — man kann, ſag ich, auf den Fall un⸗ moͤglich zwiſchen den Deutern ungehudelt hin⸗ durch kommen — „Sieh! leibhaftig meines „Nachbars Naſe!“ — Nimms indeſſen nicht uͤbel, guter Freund, oft zupft der Autor deine eigne Wenigkeit beym Ohr, wo du des Nach⸗ bars Naſe aufs eigentlichſte zu erkennen glau⸗ beſt. — Es muß aber ſchlechterdings einem Schriftſteller ſchmeichelhaft ſeyn, wenn er an manchem Orte Deuter findet. Zwar iſts ein Zeichen, daß die Menſchen nicht leicht zu beſ⸗ ſern ſind, weil jeder nicht ſich, ſondern ſeinen Nachbar im Spiegel ſieht: aber es beweiſet doch auch, daß ein ſolcher Autor ein treuer Maler der Natur ſey; — freylich der fehler⸗ haften Natur; aber kein Ariſtoteles hat dem Sit⸗ — XXXV Sittenrichter das Geſetz gegeben, ins Schoͤne zu malen. Mit welchem Rechte ſchreyet endlich dieſer und jener wider den Mann, der mit lachen⸗ dem Munde und heilſamen Spotte zu beſſern ſucht? Lieben wird ihn, wer Herz und Haͤnde rein weiß; und, wer nicht in dem gluͤckli⸗ chen Falle iſt, der beßre ſich, und feinde kei⸗ nen Schriftſteller wegen einer edlen Abſicht an, oder ſchelte ſein Buch fuͤr giftig. In meinem kenne ich kein Gift; und zum Beweiſe, daß dem ſo ſey, und daß ich bereit ſtehe, mein Herz, und die Moralitaͤt jeder Zeile, die ich gedruckt oder ungedruckt ſchrieb, gegen jeden Angriff zu vertheidigen und zu ſchuͤtzen, bekenne ich mich hiemit oͤffentlich zu dieſen Buche; und wenn es erfoderlich ſeyn ſollte, will ich mich gern zu allem bekennen, was ich jemals ſchrieb. Ich gebe willig zu, daß nicht alles meinem Verſtande Ehre mache, denn ich bin ein Menſch; aber ich bin mir bewußt, daß ich durch keine Sylbe mein Herz entehret habe. Uebrigens iſt Horaz ein Mann von groͤßerem Gewichte als ich. Schon einmal hab ich ihn angefuͤhret, und auch hier mag er fuͤr mich reden. Er ſagt: Cc 2 Nune Nunc illud quaeram, meritone tibi ſit Suſpectum genus hoc ſeribendi? Sulcius acer Ambulat & Caprius, rauci male, cumque libellis; Magnus uterque timor latronibus: at bene ſi quis Et viuat puris manibus, contemnat vtrumque. Vt ſis tu ſimilis Caeli Birrique latronum, Non ego ſim Caprii neque Sulci; cur metuas me? — — — — — — — — „Laedere gaudes; Inquis, et hoc ſtudio prauus facis.“ Vnde petitum Hoc in me iaeis? eſt auctor quis denique eorum Vixi cum quibus? Abſentem qui rodit amicum, Qui non defendit alio culpante, ſolutos Qui captat riſus hominum, famamque dicacis, Fingere qui non viſa poteſt, commiſſa tacere Qui nequit, HIC niger eſt! HVNC tu, Romane, caueto! Saepe tribus lectis videas coenare quaternos, E quibus vnus amet quauis adſpergere cunctos Praeter eum qui praebet aquam: poſt, hunc quo-= que potus, Condita quum verax aperit praecordia Bacchus; Hic tibi comis et vrbanus liberque videtur Infeſto nigris: ego ſi riſi, quod ineptus Paſtillos Rufilus olet, Gorgonius hireum, Liuidus ac mordax videor tibi? Mentiol ſi qua De Capitolini furtis iniecta Petilli Te coram fuerit, defendas vt tuus eſt mos: Me Capitolinus conuictore vſus amico - „que a puero eſt, cauſaque mea permulta rôgatus „Fecit, et incolumis laetor quod vihit in vrbe; „Sed tamen admirer, quo pacto indicium illud „Fau⸗ ſen hen R nic fen tc die dern — XXXVII „Fugerit, Hie nigrae ſuccus loliginis; hæc eſt Aerugo mera; quod vitinm procul afore chartis, Atque animo prius, vt ſi quid promittere de me Poſſum aliud, vere promitto. Liberius ſi Dixero quid, ſi forte iocoſius, hoc mihi iuris Cum venia dabis. &c. Um Verzeihung, lieber Sultan wegen dieſer langen Citation. Ich citire ſonſt nicht gern, aber da die Stelle ſo paſſend iſt, und ich mir nicht getraute, es beſſer zu ſagen, ſo laͤſſeſt Du mirs ja wohl ohne Baſtonnade hingehen, daß ich einmal einen andern ehrlichen Mann fuͤr mich denken laſſe, da ich ſo oft fuͤr andre Leute den⸗ ken muß. Latein wirſt Du freylich nicht verſte⸗ hen: aber das geht vielen unſrer Gelehrten, d. i. Maͤnnern, die auf Univerſitaͤten geweſen ſind, nicht beſſer. Dein Dragoman — vor allen wenn er kein Gelehrter iſt — wird Dir ſchon aushel⸗ fen. O, es iſt eine herrliche Sache um einen tuͤchtigen Dragoman! Ich bin — denn was gehen mich im Grunde die Dragomans an? reden wir lieber von an⸗ dern Dingen! — Ich bin jetzt mehr als jemals der Meynung, daß der ſchoͤne Aleibiades ein ge⸗ ſcheuter Kopf war. Damals, wie ich noch c 3 un⸗ XxXXVIII — unter den Haͤnden meiner Orbile, die Gott ſe⸗ lig haben wolle! die klaſſiſchen Autoren manch ſchoͤnes mal zum Henker wuͤnſchte, wollte mir das Ding nie einleuchten, daß ein Hunde⸗ ſchwanz je eine erhebliche Sache fuͤr eine gan⸗ ze Republik, fuͤr die geſſittetſte, witzigſte, urba⸗ neſte, gelehrteſte, weiſeſte — ja, weiſeſte, ſag ich, es iſt kein Druckfehler; — Stadt unter der Sonne ſeyn koͤnne. Ich war ein ernſthaf⸗ ter Junge, und hatte, wie mans von einem Burſchen der die Welt nur aus einigen Buͤ⸗ chern kennt, nicht anders erwarten kann, eine herrliche Meynung von dem Menſchengeſchlecht, und große Hochachtung vor demſelben. Es thut⸗ mir leid, daß Erfahrung und Menſchenkennt⸗ niß dieſe Meynung und Hochachtung um ſehr viele Oktaven herabgeſtimmet haben, denn es war mir damals viel beſſer zu Muthe, ſo leicht ums Herz, ſo warm in der Bruſt, als mir nie wieder ſeyn wird! nie wieder ſeyn kann! — Wie theuer koͤmmt mir dies arme bischen Erfah⸗ rung und Menſchenkenntniß zu ſtehen! — — Jezt brauchts keines Hundeſchwanzes mehr. Weisheit und Bildung ſind ſo hoch geſtiegen, daß ein Muͤckenfuß, und weniger als ein Muͤk⸗ kenfuß — denn der iſt doch immer ein Geſchoͤpf Gottes — daß ein unbedeutendes Ding von Ro⸗ N in he wi ſ nn ch = 2 Roman ſchon hinlaͤnglich ausreicht, das gefaͤhr⸗ liche Theil des Publikum zu beſchaͤftigen. Faſt haͤtt ich Luſt, Sultan zu werden! Traun, es muß eine herrliche Sache ſeyn, ſehr ſchmeichel⸗ haft fuͤr den Stolz eines Mannes, uͤber ſo edle, wichtige, weiſe Geſchoͤpfe zu herrſchen. Hoͤr, lieber Sultan, ich bin, — nicht Dein Sklav, ſondern ein Mann, ders gut mit Dir meynet; und ich halte Dich fuͤr weiſe genug, ei⸗ nen guten Rath annehmen zu koͤnnen. Und wenn Dein Mufti und alle Imans, Derwiſche, Fakirs und Kalanders, ſo viel ihrer in Deinem Reiche ſind, toll daruͤber wuͤrden, und Dein Janitſcharenaga die Gelbeſucht davon bekaͤme, ſo kehre Dich nicht dran, ſondern gieb jedem ders nur fodert, Deinen Firman zu Anlegung einer Buchdruckerey, und leide dann nicht, daß die Preßfreyheit, die Du, nach dem weiſen Bei⸗ ſpiele des Daͤniſchen, Preußiſchen, und andrer Monarchen, erlauben wirſt, im mindeſten ge⸗ kraͤnrket werde. Du glaubſt nicht, welch ein nuͤtzliches Ding Preßfreyheit fuͤr Euch Monar⸗ chen ſey! aber verſuchs ein Jahr oder zehn, und Du ſollſt mirs danken. Sieh, ich will mich ſpießen laſſen, wenn je ein Sultan von den Janitſcharen dethroniſirt wird, ſo bald ihr Sul⸗ c 4 tane XL. tane die Druckereyen einfuͤhret und vernuͤnftig zu handhaben wiſſet. Haſt Du vor der Hand keine Schriftſteller in Deinen Staaten, ſo erzeige dem heiligen Roͤmiſchen Reiche Deutſcher Nation den Liebesdienſt, uns ein drey oder viertauſend ab⸗ zunehmen; wir behalten noch uͤbrig die Huͤlle und die Fuͤlle, denn hier iſt ihr Name Legion. Das Gewerbe iſt anſteckender, als die Peſt, un⸗ ter deren Geiſſel dein Stambul ſo vielfaͤltig ſeuf⸗ zet. Bald werden Deine Moslems von ihnen lernen, wie man Papier verdirbt um mit dem Magen zu diſkontiren, und Deine Hoheit wird ſich wohl dabey befinden. Was die Preßfreyheit betrifft, ſo laß ſie nicht in Preßfrechheit ausarten, ſondern ziehe die Graͤnzen derſelben huͤbſch eng zuſammen in Sa⸗ chen, die die Sitten angehen. Wenn z. E. Ge⸗ dichte im Geſchmack des Grekourt, ein Dom BJ. .„ und dergleichen bey Dir aufducken ſoll⸗ ten, ſo laß den Unflath ohne weiters vom Hen⸗ ker verbrennen, und gieb dem Verfaſſer eine Be⸗ ſchaͤf⸗ — XLI ſchaͤftigung auf Deinen Galeeren. Tauſend luͤ⸗ derliche Haͤuſer, und tauſend Kupplerinnen dazu, ſtiften nicht halb ſo viel Verderben, als Ein ſol⸗ cher Bube. Was den Staat anlanget, da kannſt Du die Leute ſchreiben laſſen, was ſie wollen. Der Deinige muͤßte ſehr ſchlecht gegruͤn⸗ det ſeyn, wenn ein Mann aus der Daͤmmerung ſeiner Studierſtube ihn niederſchreiben koͤnnte, Zudem unterbleiben dergleichen Schriften bald von ſelb bſt, wenn nicht darauf geachtet wird. Daß ſie geſchadet haͤtten, habe ich noch nie er⸗ lebt. Sollte jemand die Reiſe Mahomed's auf dem Borak durch alle die Himmel — ich weiß nicht gleich, ſinds ihrer D oder neune, — die er in ſo kurzer Friſt ablegte, daß aus ſeinem umgeſtoßnen Waſſertopfe kein einziger Tropfen Zeit zum Herausfließen gehabt hatte, —– ſollte jemand die uͤbrigen Wunder des Propheten be⸗ zweifeln, ſo — — ich daͤchte, Du ließeſt zweifeln; denn, Mahomed iſt nichts, oder er wird ſeine Ehre ſchon ſelbſt zu retten wiſſen, Aber, was wider ſolche Zweifler geſchrieben wird, c 5 das XLII — das laß genau ruͤfen, ehe es unter die reſſe 5 1 koͤmmt; denn eine elende Vertheidigun ſchadet 7 9 gemeiniglich mehr, als der ſchaͤrfſte Angriff. Mit den Schriftſtellern von Genie und Ta⸗ lenten rathe ich Dir freundlich und herablaſſend umzugehen, ihnen gleichſam de pair à compa- gnon zu begegnen. Schmeichle ihrem Ehrgeize, und ſey nicht geizig gegen ſie, das wird Dir wohl thun. Die Leute ſind nicht unerkenntlich; ſie werden Dir in den Jahrbuͤchern der Welt ein ruͤhmliches Zeugniß geben, und Du wirſt nach Jahrtauſenden noch als ein Muſter der Sultane angefuͤhret werden, da man von den mehrſten Deiner Vorfahren kaum den Namen und den klei⸗ nen Umſtand weiß, daß ſie auf Anſtiften des RNufti oder eines muͤßigen Trunkenbolds von Ja⸗ nitſcharen ſtranguliret ſind. Kolbert war klug genug, dem vierzehnten Ludwig eben dieſes unter den Fuß zu geben, und Ludwig heißt bis auf den heutigen Tag der Große. Das Kluͤgſte, was je⸗ ner Dichter, dem die Verſe ſo leicht abgiengen, als XLIII als unſern Zeitgenoſſen die Kommentare, geſagt hat, iſt ſein Viuitur ingenio (gleichviel ob durch eignes oder andrer Leute Genie) cetera mortis erunt. Der Hauptnutzen, den Du von den Produk⸗ ten der Schriftſteller haſt, iſt eben der, den Al⸗ cibiades vom Hundeſchwanz hatte: ſie beſchaͤftigen den muͤßigen Poͤbel, der, unterdeſſen daß er uͤber ein Buch herfaͤllt, nicht Zeit hat, uͤber den Staat herzufallen, oder Meutereyen anzuzetteln; nicht Zeit hat, es zu fuͤhlen, wenn Du ihm durch Verordnungen oder Auflagen ein wenig hart fal⸗ len mußt; ſich ſchon ſattſam an Dir geraͤchet glaubt, wenn ein Autor ein und andern ſatiriſchen Zug wider Deine Auflagen niederſchrieb, und nicht einmal im Traume ſich beykommen laͤßt, daß vielleicht Deine Soheit ſelbſt, oder einer von Deinen erleuchteten Vezieren dem Autor wohl die⸗ ſen Zug in die Feder diktiret haben koͤnne. Halt demnach die Schriftſteller in Ehren, welche die Kunſt verſtehen, den muͤßigen großen Haufen zu aui⸗ XLIV — amuͤſiren, der Dir ſonſt leicht gefaͤhrlich werden kann, wenn er nichts hat woran er ſeine Unart uͤbet; ſie ſind Deine Wohlthaͤter. Weißt Du ſie zu brauchen, ſo kannſt Du mit dem groͤße⸗ ſten Theile Deines Volkes machen, was Du willſt. Einem andern Theile opfre einen Hun⸗ deſchwanz, oder des etwas; und fuͤr den kleinen Reſt haſt Du ja Roßſchweife und andere Taͤnde⸗ leyen, die eigentlich Zeichen und Lohn des Ver⸗ dienſtes und der Treue find, zuweilen auch Auf⸗ fodrung zur Treue und zur Erwerbung des Ver⸗ dienſtes, und ein Band, das den Unterthan an ſeinen Souverain bindet; ſehr oft aber auch von klugen Regenten als Zuckerbrodt gebraucht wer⸗ den, baͤrtigen Kindern den Mund zu ſtopfen. Ich koͤnnte noch viel hinzuſetzen, aber ich ha⸗ be eine ſo erhabne Meynung von Deiner Weis⸗ heit, und werde in derſelben durch Deine neuen Piaſters, die Du um verſchiedne Para's zu leicht ausmuͤnzen laͤſſeſt, ſo ſehr beveſtiget, daß ich faſt glaube ſchon viel Ueberfluͤßiges geſagt zu haben. Dem⸗ Demnach kuͤß ich Deiner Zoheit — nicht den Kaftan, denn ich verabſcheue alles was kriechend und eines freyen Mannes unwuͤrdig iſt, — ſon⸗ dern die Hand, und bitte Dich, lieber Sultan, dieſes als das Zeichen der tiefſten Ehrfurcht an⸗ zuſehen, zu der ich mich gegen jeden verpflichtet achte, den Gott mit dem Amte eines Monarchen belehnete; wobey ich mich zugleich Deiner Gna⸗ de empfehle, und von Herzen wuͤnſche, daß Ruß⸗ lands weiſe Katharina Deine neuen Piaſter, ob⸗ gleich ſie um fuͤnf Aſpers zu leicht ſind, fuͤr voll zu nehmen geruhen wolle, damit eine ſo herrliche Finanzoperation nicht in den Brunnen falle. Mur⸗ ren Deine Unterthanen uͤber die neuen Medail⸗ len, ſo bin ich erboͤtig, mit einigen meiner Her⸗ ren Collegen in Dein Land zu kommen, und zu verſuchen, ob wir durch ein paar komiſche Roͤ⸗ mane und einige beißende Zuͤge wider Deinen Muͤnzwardein, ihre uͤble Laune wegſcherzen koͤnnen. Meinen Deutſchen Leſern habe ich wenig oder nichts zu ſagen. Sie haben mir groͤßtentheils die Ehre erzeigt, die erſte Ausgabe meines XLVI — Buches mit einigem Beyfall aufzunehmen. Ich bin kuͤhn genug, eben dieſes fuͤr gegenwaͤrtige mehr als ſechsfach ſtaͤrkere Ausgabe zu hoffen. So viel ich weiß, bin ich der erſte, der es wagte, unſerer jezigen Nation einen originalen Deutſchen komiſchen Roman vorzulegen. (Von Nachahmungen und Ueberſetzungen rede ich nicht.) Das iſt nun zwar kein Verdienſt, aber es koͤnnte mir vielleicht einigermaßen Anſpruch auf ein we⸗ nig Nachſicht geben — nicht gegen Fehler, denn die verdienen niemals Nachſicht, ſondern da, wo ich den Geſchmack des Publikum, den ich noch nicht kennen konnte, verfehlt haben moͤgte. Ich wuͤnſche, daß ich auf dieſer Bahn, die ich nach meiner wenigen Einſicht fuͤr ſehr nuͤtzlich halte, viel Nachfolger ſinden, und von jedem der⸗ ſelben uͤbertroffen werden moͤge. Mit Vorſatz bin ich keinem Narren auf Got⸗ tes Erdboden zu nahe getreten, denn mein herz⸗ licher Wunſch iſt, nicht zu beleidigen, ſondern zu beſſern. Uebri⸗ — XLVII Uebrigens moͤgte ich die Herren Kommentato⸗ ren wohl beſtens erſucht haben, mich inskuͤnftige mit ihren Deukungen guͤtigſt zu verſchonen, ſon⸗ derlich diejenigen, die ihre Wohlmeynung ſo weit trieben, daß ſie ihre ſchamloſen Paſquille mir un⸗ terſchoben. — Einem Vorwurfe haͤtt' ich Luſt vorzubeugen. Junker Siegfried iſt ein Pommer, und ſpricht ungefaͤhr Deutſch, wie ein ehrlicher Handwerks⸗ mann hier zu Lande zu thun pflegt, wenn er glaubt, daß man ſeine niederſaͤchſiſche Sprache nicht verſtehe. Das iſt nicht lokal, ich geſtehe es. Ich haͤtte den Junker eben ſo leicht den Pommer⸗ ſchen Dialekt, der mir gelaͤufig genug iſt, koͤnnen reden laſſen, und ich wuͤrde es thun, wenn ich in Pommern ſchriebe, und der Tummelplatz meines Helden in irgend einer andern Provinz laͤge. Aber ich lebe in Holſtein, werde hier am meiſten gele⸗ ſen, wuͤnſche ohne viele Noten verſtanden zu wer⸗ den, und glaube, billigen Kritikern hiermit genug geſagt zu haben. — Der ſchulgerechte Leſer wird mei⸗ XLVIII — meinem Buche das Wort Roman nimmer anpaſ⸗ ſen koͤnnen; aber mein Buͤchlein iſt uͤberall kein ſchulgerechtes Buch, deß weiß ich mich gar wohl zu beſcheiden. Sonſt hoff ich durch dieſes Siegfriedbuͤchlein das Verſprechen, gewiſſenhaft erfuͤllet zu haben das ich dem Publikum in der Vorrede zu meinem letz⸗ ten komiſchen Roman, (der Ring, eine komiſche Geſchichte) gegeben habe. Weder vor dem Deutſchen, fuͤr deſſen Verfaſ⸗ ſer ich mich hiermit bekenne, noch vor einer der ver⸗ ſchiedenen Streifereyen, die ich ins Gebiet der Philoſophie wagte, noch vor einer meiner uͤbrigen Schriften, deren leider! mehr ſind, als mir lieb iſt, hab' ich mich genannt; denn ich bin mit keinem von allen dieſen Werken ſehr zufrieden, und verſpreche ihnen keine Dauer. Auch von meinem Siegfried er⸗ wart' ich nicht, daß er mich uͤberleben wird, und nur Urſachen, wie ich oben angefuͤhrt habe, koͤnnen mich bewegen, ihn unter meinem Namen drucken zu laſſen. Geſchrieben zu Itzehoe, im Maͤrz 1781. Johann Gottwerth Muͤller. Siegfried von Lind enber g. Erſter Theil, Erſter Th eil. A Siegfried von Lind enberg. Erſter Theil. Erſtes Kapitel. Ohne welches der Leſer alle uͤbrigen nicht wohl verſtehen wird. E⸗ war einmal ein Edelmann im Pommer⸗ lande, der ſo viel Ahnen hatte als Tage im Monate, und ein Schloß, und ein paar Hu⸗ fen Landes umher, und ein Dorf wo Bauren drinn wohnten, und etliche hundert Baͤume, die A 2 er er ſeinen Forſt nannte, und ſechs oder ſieben raͤu⸗ dige Koͤter, die hieß er ſeine Kuppel, und wer ihm die ſchief anſah, der griff ihm an die Seele. Sie hatten auch jedweder ein huͤbſches ledernes Halsband um, mit blanken meſſingenen Buchſta⸗ ben drauf, und meſſingenen Schloͤſſern dran; und des Sonntags, oder wenn des gnaͤdigen Herrn Namenstag einfiel, blaue Sammtne Halsbaͤnder mit Silber geſtikt. Es giebt zwar haͤßliche Laͤ⸗ ſtermaͤuler, die ſich nicht ſcheuen auszubreiten, es ſey nur blauer Mancheſter und unaͤchtes Silber geweſen: ich aber, der ich beydes geſehen habe, und ohne Ruhm zu melden wohl weiß, was Mancheſter ſey, verſichre jeden, dem daran gele⸗ gen iſt, daß es aͤchter Sammt und aͤchtes Sil⸗ ber war. Es war auch ein Nachtwaͤchter auf dem Ho⸗ fe, der ein Horn hatte; und ein viereckigter Toͤl⸗ pel mit einem Stelzfuße, das war der Jaͤger; auch ſtand ein Pfal mit einem Halseiſen mitten auf dem Schloßplatze, und draußen vor dem Dor⸗ fe ein Galgen, denn der Edelmann hatte die ho⸗ he und niedre Gerichtsbarkeit. Daher war auch ein Juſtitiarius im Schloſſe, welcher dermalen Herr Martin Chriſtoph Suͤß hieß, und ein witzi⸗ ger Kopf war, auch, — nach ſeiner Meynung — ein 5 ein großer Satirikus; zwo Eigenſchaften, die eben nicht zu ſeinem Amt erfodert wurden, und wovon man die letzte billig als ein Symptoma ſeines Advokatengewerbes, welches er nebenbey trieb, anzuſehen hat. Aber, das muß man ihm laſſen, daß er ein gewaltiger Muſikus war, voka⸗ liter und inſtrumentaliter, auch kein unrechter Poet geweſen ſeyn wuͤrde, wenn er zum Ausſtreichen, Muth, und zum Feilen, Geduld gehabt haͤtte. Uebrigens war er wirklich, was bey manchen Poe⸗ ten ſonſt nur poetiſches Air zu ſeyn pflegt, ein großer Liebhaber ſtarker Getraͤnke. Nebenher iſt noch zu merken, daß Herr Martin Chriſtoph Suͤß auch auf Reiſen geweſen war; freylich nicht wie ein junger Gelehrter reiſen ſollte, ſondern wie die mehrſten unſrer jungen Herren zu reiſen pflegen. Er war z. E. in Frankfurth geweſen, ohne we⸗ der Toͤllnern, noch deſſen beruͤhmten Antagoniſten, den Geheimenrath Darjes, zu ſprechen; wohl aber hatte er die große Keule im Lebußer Thore in Augenſchein genommen. In Berlin hatte er genau gezaͤhlet, wie viel Schritte die Friedrichs⸗ ſtraße lang iſt, und in Hamburg hatte er aus dem Stoͤrtebecker auf der Schiffergeſellſchaft ge⸗ trunken, und auf dem Baumhauſe Stockfiſch ge⸗ geſſen; aber in der letzten Stadt war es ihm nicht eingefallen, die neue Luftpumpe und die A 3 vor⸗ 6 = vortreflichen Inſtrumente des wegen ſeiner ausge⸗ breiteten Kenntniſſe in der Naturkunde ſo beruͤhm⸗ ten, und wegen ſeines edlen Charakters ſo liebens⸗ wuͤrdigen Herrn Kirchhoff zu ſehen, und von dieſem merkwuͤrdigen Kaufmanne zu lernen, deſſen Talente ſeinen Stand und, ſeine Stadt zum Stolz berechtigen, den Fuͤrſten ihrer Aufmerk⸗ ſamkeit und Achtung werth finden, und mehr als alles dieſes, deſſen Herz der Menſchheit Ehre macht. Und in dem Koͤniglichen Berlin, dem Sammelplatze des Großen und Schoͤnen, wuͤrde er ſelbſt die vortrefliche Bildſaͤule des großen Chur⸗ fuͤrſten nicht geſehen haben, wenn man ohne ſie zu bemerken, von der weißen Taube uͤber die lange Bruͤcke nach Dortu's Kaffeehauſe gehen koͤnnte. Der Edelmann hatte auch eine Kirche in ſei⸗ nem Bezirke, und das Jus Patronatus. Auch war ein Ludimagiſter auf dem Guthe, der den Bauerjungen das A, B, ab einpeitſchte, und Seiner Gnaden die Abviſen vorlas. Dieſer Mann wußte auf jegliche Frage eine Antwort, denn er war nichts geringers als ein Polyhiſtor und Ori⸗ ginalgenie. Daher war er denn auch des Jun⸗ kers Faktotum und Orakel, wie Herr Georg De⸗ tri, der Verwalter, zu ſagen pflegte; Herr Suͤß aber, — 2 aber, der ſeinen Ausdruck beſſer waͤhlete, und nicht ſo alltaͤglich zu reden pflegte, behauptete immer, der Schulmeiſter ſey dem Edelmanne das, was das Gewicht dem Bratenwender iſt. Beyde haben im Grunde Recht; denn ſo oft unſere Leſer bey dieſen Blaͤttern eine Luſt zu laͤcheln oder zu lachen anwandeln wird, — und wir möoͤgten ſchier prophezeihen, daß das nicht ſelten geſchehen duͤrf⸗ te, wenn ſie ſich nur durch die paar erſten Ka⸗ pitel hindurch gearbeitet haben, — ſo koͤnnte wohl der ehrſame Ludimagiſter, wo nicht ganz, doch zum Theil, den Dank dafuͤr verdienen. Man pflegt ſo gern auf den Zufall zu laͤſtern, aber man ſage davon was man will, er thut dem Menſchengeſchlecht uͤberhaupt mehr zu Gefallen, als zum Poſſen. Der Ludimagiſter hatte die Ge⸗ wohnheit, jedes bedruckte Papierchen, das er aus dem Kraͤmerladen kriegte, ſorgfaͤltig durchzuſtudi⸗ ren; auf dieſe Art ſchnappte er manchen fetten Biſſen Gelehrſamkeit weg, den er bey Gelegen⸗ heit meiſterhaft wieder an den Mann zu bringen wußte. Er konnte ohnehin ſein Menſa und Amo auf den Fingern; da ihm nun der Zufall einmal ſo guͤnſtig war, ihm zwey Blaͤtter aus des hoch⸗ beleſenen Henrici Smetii Proſodey zu beſcheren, als er einige Loth Schnupftoback aus dem naͤch⸗ A 4 . ſten ſten Staͤdtchen mitbringen ließ: ſo hatte er da einen huͤbſchen Vorrath von hundert zwey und ſie⸗ benzig Brocken aus verſchiedenen lateiniſchen Dich⸗ tern, einen griechiſchen Vers aus dem Oppian ungerechnet, den er nie brauchte, weil er ihn nicht leſen konnte. Das ſchien ihm zu einem ganz artigen Anſtrich von Lektuͤre ſchon hinlaͤnglich; und Gott weiß, ob er dieſen Vorrath fleißig im Mun⸗ de fuͤhrte! Man haͤtte ſchwoͤren ſollen, er habe ſich nach Herrn Partridge lateiniſchen Andenkens gebildet; es iſt aber erweislich, daß er von die⸗ ſem Manne ſo wenig wuſſte, als wenn niemals und nirgends ein Partridge exiſtirt haͤtte, weil vom Tom Jones ſich noch all mein Tage kein Exemplar in die moͤrderiſchen Haͤnde eines Kraͤ⸗ mers verirret hat. Eben ſo wenig hatte er ir⸗ gend einem Gelehrten den uͤblichen Kunſtgriff zu danken, ſeine Quellen nachdem er ſie auswen dig gelernt hatte, ſorgfaͤltig zu verbrennen; er war ſo ſchlau geweſen, ihn ſelbſt zu erfinden. Auf die Art konnt er manches fuͤr ſeine eigne Gedan⸗ ken geben, und in Abſicht der hundert zwey und ſiebzig Brocken jeden Dichter ſo kecklich citiren, als wenn er ihn ſelbſt geleſen haͤtte, und den wollt ich ſehen, der ſeine Glaubwuͤrdigkeit in Ver⸗ dacht ziehen duͤrfen! — Die 9 Die andern Perſonen, die in dieſem goldnen Buͤchlein vorkommen, wird der geneigte Leſer, ſo wie Zeit und Ort es mit ſich bringen, kennen lernen. Wir hatten uns vorgenommen zu ſagen, was unſer Edelmann hatte; und das waͤre denn, ſo viel fuͤr jezt Noth thut, ſo ziemlich ins Reine gebracht. Wir gehen nun weiter und melden, was unſer Edelmann war. Dabey koͤnnen wir uns mit allem Fuge, ſo viel dieſes Kapitel be⸗ trifft, beliebter Kuͤrze bedienen, weil alle folgen⸗ den Kapitel uͤberfluͤßig ſeyn wuͤrden, wenn der Leſer aus dem gegenwaͤrtigen den Junker im Pom⸗ merlande vollſtaͤndig, und mit allen ſeinen Grik⸗ len und Lannen kennen lernte; und weil wir zu ſeiner Erziehungsgeſchichte, die uns aus vielen Gruͤnden noͤthig ſcheint, ein eignes Kapitel be⸗ ſtimmt haben. Grillen hatte er alſo und Launen, das iſt uns entwiſcht. Sonſt war er eine ſo gute Seele von Junker, als jemals eine auf dieſem Planeten gelebet haben mag; ſchlecht und recht; ohne Kom⸗ plimente, mithin ohne falſch; nicht ſehr vertrau⸗ lich, aber offen und bieder; voͤllig unbekannt mit allem, was Heucheley und Verſtellung heißt, 10 — folglich gerades Herzens und leicht hinters Licht zu fuͤhren, und ſo weiter, wie man in der Folge finden wird. Aber bey alle dem wollt ers wiſſen, daß er ein Edelmann ſey, — und zwar wie Sei⸗ ne Gnaden ſich ausdruͤckten: ſo gut ein Edelmann als der Kaiſer. Er trug eine haͤßliche Stutzperuͤcke, und Win⸗ tertags einen zottigten gruͤnen Friesrock uͤber ſei⸗ nem Pelze; in Sommertagen aber auch wohl ei⸗ ne Schwanzperuͤke und ſeinen Doliman ohne Pelz und Friesrock, weils ihm ſo luͤftig war und leich⸗ ter, und er ſich noch immer mit Entzuͤcken daran erinnerte, daß er, von ſeinem Tauftage an bis in ſein vierzehntes Jahr, Kornet unter einem Hu⸗ ſarenregimente geweſen war. Auch pflegte er ſich immer herzlich uͤber die Heldenthaten zu freu⸗ en, die er — haͤtte verrichten koͤnnen, wenn er im Dienſt geblieben waͤre. Sein langer Schnurr⸗ bart hieng in zweenen Knoten herab, und ſtand gar herrlich zur runden geſchornen Peruͤke. Sei⸗ nen großen altmodiſchen Hut umſtralte eine breite goldne Kutſchertreſſe. Seine hirſchlederne Scha⸗ ravart giengen, wie ſichs von ſelbſt verſteht, bis unter die Knoͤchel herab. Die gelben Halbſtiefel waren, wie ſichs gehoͤrt, mit Eiſen unterlegt, und dienten einer dick mit Silber beſchlagnen meer⸗ ſchaum⸗ — — — — — 2— —. — — — — nnn 11 ſchaumnen Pfeife fuͤr die wenigen Augenblicke, die ihr Beſitzer ohne Rauchen zubrachte, zum Quartiere. Den Anzug vollendete ein praͤchtiger ſilberner Saͤbel der nie von ſeiner Seite kam, und unter dem gruͤnen Friesrocke heraus hinter Seiner Gnaden herſchleppte. Uebrigens war er ein ſchoͤner großer Mann von koͤniglichem Anſtande. So von innen und außen fiel unſer Edelmann jedem, der ihn ſah, gleich in der erſten Minute ins Auge. Seine Gnaden wohnten faſt immer zu Pferde, und ritten am liebſten junge, ſchnellfuͤßige, un⸗ baͤndige Hengſte, mit denen Sie meiſterhaft um⸗ zugehen wußten, und deren Zeug mit Schnaken⸗ koͤpfen prunkte. . Zweytes Kapitel. Erziehungsgeſchichte des Junkers. D. Edelmann, ſo wie er dermalen leibte und lebte, haͤtte ganz aus der Reihe der Dinge weg⸗ genommen werden koͤnnen, ohne daß außer ſeinem Gute irgend eine lebendige Seele dabey zu kurz gekom⸗ 12 — gekommen waͤre. — Doch nehm ich, nach reif⸗ licher Ueberlegung, diejenigen Seelen aus, die, wenn ſie uͤber andrer Leute Thorheiten lachen, zugleich in ihren eignen Buſen zu greifen pflegen. — Von der Natur aber war er ſo wenig beſtim⸗ met, das Spiel eines naͤrriſchen Schulmeiſters und ſeiner eignen Grillen zu werden, als mich vielleicht die Natur zum Geſchichtſchreiber ſeiner Thorheiten beſtimmet haben mag. In ſeinem Charakter war ſo viel Guͤte, ſo, viel Thaͤtigkeit, ſo viel Groͤße, daß er, wenn der rohe Klumpen gehoͤrig waͤre geformet, und die leeren Faͤcher des Gehirns gebuͤhrend angefuͤllet worden, vermo⸗ gend geweſen waͤre, aus dem Kabinete Laͤnder zu begluͤcken, und im Felde eine Stuͤtze ſeines Mon⸗ narchen zu ſeyn. So aber war ſeine herrliche Anlage verſaͤumt oder verderbt, jenes von ſeinem Vater, dieſes von der gnaͤdigen Frau Mama, beydes von dem Lehrer ſeiner Jugend. Seine Guͤte war in Schwachheit, ſeine Thaͤtigkeit in Alfanzerey, ſeine Groͤße in Abentheuerlichkeit, und in jenen naͤrriſchen Stolz ausgeartet, der Kaiſern, Koͤnigen, Herzogen und Fuͤrſten nichts vorauslaſſen wollte. Sein Vater, Gott hab' ihn ſelig! war bey Leibes Leben ein wackrer Huſarenoberſtlieutenant geweſen, rauh wie ſein Schnauzbart, und brav wie E — — 13 wie ſein Saͤbel. In den Wiſſenſchaften hatte dieſer Held es niemals weiter gebracht, als bis zur Fertigkeit, eine Ordre entziefern, und ſeinen Namen ſo ſo unterzeichnen zu koͤnnen, daher er auch bey andern Leuten nichts auf Schulfuͤchſerey hielt. Am allerwenigſten war er Willens, den Kopf ſeines einzigen Erben mit ſolcherley Unrath ausſtafiren zu laſſen. Der Saͤbel war ihm alles, und dieſen Sinn trachtete er auch einzig und al⸗ lein in der Seele ſeines Sohnes zu naͤhren. Er freuete ſich zum Voraus darauf, ihn, wenns ein⸗ mal wieder vor den Feind gehen wuͤrde, an ſeiner Seite fechten zu ſehen; und daher kams, daß un⸗ ſer Edelmann von Vaterswegen nichts weiter ge⸗ lernet hatte, als Reiten, Fechten, das Gewehr praͤſentiren, und mit lateiniſchen Buchſtaben ſei⸗ nen edlen Namen unleſerlich genug zu kratzen. Der hochſelige Koͤnig hatte als Gevatter dem Kindlein eine Kornetſtelle eingebunden, folglich war er Soldat, und folglich hatte er nach des Oberſi⸗ lieutenants Meynung au jetztgedachten Geſchick⸗ lichkeiten Gott und genug. Seine gnaͤdige Frau Mama ließ ſich, wie manche Mutter, eine reichliche Portion Affenliebe gegen ihr Soͤhnchen zu Schulden kommen. Sie, eine Dame von uraltem Adel, und voll von je⸗ dem Vorurtheile das irgend dieſem Stande an⸗ han⸗ 14 hangen kann, wollte nicht, daß ihr Kind durch vieles Lernen an Kopf und Nerven geſchwaͤcht werden ſollte. Alle irdiſche menſchliche Weisheit hielt ſie fuͤr eitel Tand, und war veſt uͤberzeuget, Witz und Verſtand muͤſſe einem Edelmanne von ſelbſt zufallen. Nicht eben, als haͤtte ſie zuerſt nach dem Reiche Gottes getrachtet; das war nicht ihr Fall, (denn ſie wußte vom Reiche Gottes nicht viel mehr, als wenn gar keins ge⸗ weſen waͤre, und was ſie davon zu wiſſen glaub⸗ te, war klare Heterodoxie; ſo behauptete ſie z. E. es ſey unmoͤglich, daß Edelmann und Bauer von einerley Fuß Erben des Goͤttlichen Reichs werden koͤnnten, und andre Ketzereyen mehr) ſondern, weil ſie es wirklich fuͤr buͤrgerlich, das heißt in ihrer Sprache, fuͤr poͤbelhaft hielt, ſich mit Buͤ⸗ chern und Wiſſenſchaften zu beſchaͤfftigen, gab ſie ſich alle Muͤhe, ihrem Sohne eine tiefe Gering⸗ ſchaͤtzung gegen ſolche Narrentheidungen beyzubrin⸗ gen. Dagegen predigte ſie ihm taͤglich und ſtuͤnd⸗ lich die hohe Lehre von ſeinem alten Adel, und ſchaͤrfte ihm wohl ein, daß er nach ſeines Vaters Tode, die Einkuͤnfte ſeines freyen Gutes unge⸗ rechnet, jaͤhrlich weit uͤber die dreyßigtauſend Thaler reiner Zinſen zu verzehren haben wuͤrde. Der Hofmeiſter des edlen jungen Herrn war ein ſklaviſcher Kerl, ein niedriger Speichellecker, der — 1 5 der mit dem Herrn Oberſtlieutenant Danziger trin. ken, und der gnaͤdigen Frau die Hand kuͤſſen konn⸗ te, und bey dieſem erhabenen Paare ganz unge⸗ mein in Gnaden ſtand. Groß war der Hofmeiſter und ſchoͤn gebauet, breit von Schultern und ſtatt⸗ lich von Waden. Die Moral hatte er bey einem Gellert, und das Jus Naturaͤ bey einem Darjes gehoͤret, auch wußt er was Recht war ſo gut als Jeſus Sirach; er hatte aber weder das Herz es zu ſagen, noch die Entſchloſſenheit es zu uͤben, vor allen Dingen, wenn er den Grundſaͤtzen der gnaͤdigen Frau Oberſtlieutenantinn, oder ihres narbigten Herrn Gemals haͤtte zu nahe treten muͤſſen, denn er befand ſich trefflich im Schloſſe, und liebte faule Tage uͤber alles. Die hatte er denn hier recht nach Herzenswunſche. Aber fech⸗ ten konnt er trotz Kahn, das muß ich ſagen; und zu Pferde ſaß Euch der Burſch als eine Pup⸗ pe, auch das muß wahr ſeyn; voltigiren konnt er wie ein Heupferd, das ſoll ihm ſelbſt der Teufel nicht abſprechen; und ſaht Ihr ihn tanzen, ſo ſtahl er Euch vollends das Herz aus dem Leibe. Auch, wenn der alte Herr Luſt hatte zu Paſchen, oder die gnaͤdige Frau Piket zu ſpielen, war nie⸗ mand bereiter als er, dem Herrn und der Dame ihr Geld abzugewinnen, Aller 16 Aller weſentliche Nutzen, den unſer Edelmann aus ſeiner Erziehung zog, beſtand darinn, daß die heftigen Leibesuͤbungen mit dem Karabiner, mit dem Rapier, und auf der Reitbahn, ſeine Mu⸗ ſkeln ſtaͤrkten, ſeinen Köorper dauerhaft machten, ſeine Natur abhaͤrteten, und jenen edlen Anſtand, den ſchon der Adel ſeiner Seele ihm gab, erhoͤhe⸗ ten; und daß er, weil Mama und der Mentor ihn methodiſch und zu geſetzten Stunden in man⸗ cherley Spielen unterwieſen, durch dieſen Zwang den heftigſten Widerwillen gegen alle Arten des Kartenſpiels faßte. Vierzehn Jahr war unſer Junker alt, wie ſein Herr Vater das Zeitliche geſegnete. Seine gnaͤ⸗ dige Mama fand jezt in ihrem uͤberreifen Alter den Soldatenſtand bey weitem nicht mehr ſo rei⸗ zend, als in jenen goldnen Tagen der leichten Jugend, da der goldbeſetzte Doliman, die funkeln⸗ den Quaſten und Schleifen des Pelzes, die rei⸗ chen Franzen auf den knapp anſchlieſſenden Scha⸗ ravari, die Grazie einer Falte in denſelben, und der hohe winkende Federbuſch auf dem Haupte des damaligen Herrn Rittmeiſters von Lindenberg, jezt ihres wohlſeligen Gemals, ihr ſiebzehnjaͤhri⸗ ges Herz in lichterlohe Flammen ſetzten. Sie bat um den Abſchied ihres Sohns, ſchuͤtzte eine ſchwaͤchliche Leibesbeſchaffenheit vor, daruͤber ſich das 32— —,— — — das edle Knaͤblein mit ſeinen vor Geſundheit ſtro⸗ tzenden Backen eigentlich nicht zu beklagen hatte, und trieb ihr Weſen ſo lange, bis endlich der Junker wuͤrklich ſeinen Abſchied erhielt. Nun wuchs er denn in Gottes Namen unter der Zucht ſeiner Frau Mama und des treufleißi⸗ gen Mentors ferner auf. Zu allem Gluͤcke noch fand ſichs, daß der Paſtor Loci ein ernſthafter, verſtaͤndiger und gewiſſenhafter Mann war; keiner von den ſchleichenden Buͤcklingsfabrikanten und Kratzfuͤßlern, die zwar auf der Kanzel Donner⸗ ſtimme reden, und mit dem Hammer des Geſe⸗ tzes alles gleich irdnen Toͤpfen zerſchmeißen, oder wie die ausgeſchluͤrfte Schale eines weichgeſottnen Eyes zerknirſchen wollen und inter priuatos parie- tes (wie Herr Bartholomaͤus Schwalbe ſagt) jedem den Fuchsſchwanz ſtreichen bey dem's fette Biſſen giebt, den Großen und Reichen mit neuer Maͤhr, und ſonſt, wie ſie immer koͤnnen, hofiren, fixr bey der Hand ſind, wenn ſie dem Kollegen einen Konfirmanden oder eine Kopulation weg⸗ ſchnappen koͤnnen, und etwan einmal ihren Eifer fuͤrs heilige Zion an einer armen Dirne bewaͤhren, die in einem ſchwachen Augenblicke nicht daran dachte ihr Fleiſch zu kreuzigen. Mit ſolcherley Stempel, unter welchem vielleicht mancher ſeiner Amtsbruͤder zur herzlichen Erbauung aller from⸗ Krſter Theil. B men men Seelen, und zur unfehlbaren Bekehrung der ruchloſen Weltmenſchen, die da waͤhnen, Gott ſehe nur aufs Herz und nicht auf die Grimaſſe, ausgepraͤget ſeyn mag, war der wackere Paſtor zu Lindenberg nicht gemarket. Der Mann war ſo gerades Herzens, daß ich mit meinem Kopfe dafuͤr buͤrgen wollte, er habe ſich nie vor jemand, als aus wahrer Achtung, und um ihn zu ehren, gebuͤcket. Da es nun im Pommerlan⸗ de, wie hoffentlich aller chriſtlichen Orten, Sitte iſt, daß der junge Kavalier nicht minder als der junge Bauer confirmiret werden muß, und der fromme unbeſtechliche Pfarrer unſern Junker, ſo wie er war, in ſeiner unbeſchreiblichen Unwiſſen⸗ heit nicht annehmen wollte: ſo gedieh es dahin, daß er von der edlen Leſekunſt ſchier ſo viel be⸗ griff, als zur Erlernung der zehn Gebote, und was ſonſt im kleinen Catechiſmus ſtehet, zur hoͤch⸗ ſten Nothdurft erfoderlich ſeyn mag. Auch faßte er durch ſaure Arbeit des rechtſchaffnen Predigers die Grundſaͤtze der chriſtlichen Sittenlehre in ſo fern, daß ihn dieſer wuͤrdige Mann nach Jahres⸗ friſt unter die Katechumenen aufnehmen konnte ohne ſein Gewiſſen gar zu ſehr zu verletzen. Der— gute Prediger verlohr zwar durch dieſen ſeinen Trotz und Halsſtarrigkeit, wie es die Frau von Lindenberg nannte, manches Accidens, monche tt Mahlzeit auf dem Edelhofe, und manchen fetten Braten fuͤr ſeine Kuͤche: aber er, deſſen Gott nicht der Bauch war, troͤſtete ſich daruͤber, und zwar ſehr leicht, mit dem Bewußtſeyn daß er ſeine Pflicht erfuͤllet, und mit der ſuͤßen Zufrie⸗ denheit, dem jungen Herrn einige gute Grundſauͤ⸗ tze beygebracht zu haben, die, das meynte er koͤn⸗ ne nicht fehlen, fruͤh oder ſpaͤt ein lebendiges Ge⸗ fuͤhl der großen Wahrheit bewirken muͤßten, daß man ſeine Beſtimmung hienieden bey weiten noch nicht erfuͤllet habe, wenn man reiten, fechten, und allenfalls die Einkuͤnfte eines Ritterguts ver⸗ zehren koͤnne. — Die liebe Hausehre des braven Paſtors nahm das Ding zwar nicht voͤllig ſo⸗ Sie luͤſterte nach den Fleiſchtoͤpfen Egypti, und beſeufzte die Einbuße der feiſten Puter, der ge⸗ ſtopften Gaͤnſe, und der leckern Haſen von gan⸗ zem Herzen. Beſonders mußte der gute Mann herhalten, wenn etwa an einem hohen Feſttage, oder gar am Geburtstage der theuren Frau Pa⸗ ſtorinn, die Familie ſich ſchlechtweg mit einem Stücke Rindfleiſch behelfen mußte. Bey ſolchen Ge⸗ legenheiten unterließ ſie niemals, ſo lange die Frau von Lindenberg lebte, gewaltig laut zu werden, und es ihrem Manne ſehr bitter und heftig zu ver⸗ weiſen, daß er die Kuͤche ſo aus purem Eigenſinn, wie ihr zu ſagen beliebte, und recht um nichts B 2 und Nnn 29 — und wieder nichts geſchmaͤlert habe. Denn, rief ſie, wem der Altar dienet, der ſoll ſich vom Al⸗ tar naͤhren, ſiehſt du! — 'ne Schande iſts, daß 'ne Paſtorenfrau ihren Mann auf die Bibel ver⸗ weiſen muß! — Andre Paſtoren nehmen wohl noch unwiſſendere Jungens an als der Junker war: aber dafuͤr (Hier ſchlug ſie mit geballter Hand auf den Tiſch) haben ſie auch was einzubrocken. Du hergegen ſtoͤßeſt alles muthwilliger Weiſe von dir; Weib und Kinder moͤgen ſehen wie ſie fah⸗ ren. — Wenn das mein Vater ſeliger wuͤßte, in der Erde kehrte er ſich um! — Neel! eſſet das Fette und trinket das Suͤße, ſagt Gott, ſiehſt du! — und wem ſagt er das! ſeinen Dienern ſagt ers! — Das ſtand doch wohl an den Fingern abzuzaͤhlen, daß an dem Junker Hopfen und Malz verlohren ſey! daß du mit allem deinem Gepredige die Per⸗ len fuͤr die Saͤue, mit Salvenie zu ſagen, warfſt! und daß er nun wohl laͤngſt ſchon alles wieder ausgeſchwitzet haben wird, was du ihm damals ſo muͤhſelig einkauen thatſt! Das fuͤrcht ich nicht, ſagte dann der ehrwuͤr⸗ dige Mann, der vollkommen ſo gutmuͤthig und fried⸗ liebend war, als von Rechtswegen jeglicher ſeyn ſollte, der den Gott des Friedens verkuͤndiget. Das fuͤrcht ich wahrlich nicht, Lena, ſagte er; alles wird wohl nicht auf duͤrren Boden gefallen ſeyn. Eltwas 4 Etwas, hoff ich, wird wohl im Kopf und Herzen haften, und mit Gottes Huͤlfe ſchon zu ſoiner Zeit irgend einige gute Frucht bringen. — Aber Kind, gieb mir doch noch ein Schnittchen Fleiſch und ei⸗ nen Löffel voll Bruͤhe. Ich weiß nicht wie du es anfaͤngſt, aber fuͤr deine Pohlniſche Bruͤhe laß ich der gnaͤdigen Frau ihre genudelten Gaͤnſe und Schnepfenpaſteten von Herzen gern. Das liebreiche Geſicht des edlen Mannes und ſein treuherziger Lobſpruch auf ihre Kochkunſt veſaͤnftigte dann gemeiniglich die Frau, die zwar eben kein Engel, aber doch auch juſt kein einge⸗ fleiſchter Teufel war, und mit der man, wie mit allen Frauen auf der Welt, ganz ſchicklich aus⸗ kommen konnte, wenn man ſie bey einer von ih⸗ ren ſchwachen Seiten zu faſſen wußte. Uebrigens pflichten wir dem Prediger bey: es war in der That nicht alles an dem Edelmann perlohren, und nebenbey hatte er doch leſen geler⸗ net, wiewohl er dieſes Talent in der Folge wie⸗ der haͤßlich vernachlaͤßigte. Nach dem Hintritte weiland Seiner Gnaden des Herrn Obriſtlieutenants fiel das Exerciren zu Pfer⸗ de und zu Fuß von ſelbſt weg, und es wurden jaͤhr⸗ lich etliche Paar Rapiere weniger in dem Schloſſe zerbrochen. Das Reiten aber behielt der junge 3 Herr Herr aus Neigung bey, weil es ihm eine herzli che Freude war, uͤber ſolche Hecken und Graben zu ſetzen, wo ſelbſt ſein Mentor nicht das Herz hatte ihm zu folgen, voruͤbergehenden Maͤnnern das Haar zu Berge ſtand, und der tollkuͤhnſte Bauerjunge bewundrungsvoll ausrief: Der Henker! das war mir 'n Hoppas! Unſer Junker hat den Teufel im Leibe mit Reiten. — Dieſer elende Beyfall, den ein wohlgezogner Juͤngling verachtet haben wuͤrde, hatte fuͤr unſern Edelmann ſo viel Reize, daß er ihm zu Gefallen ſich taͤglich mehr als Einmal in Gefahr ſetzte den Hals zu brechen. Der Frau Mutter Gnaden war dieſes allerdings ein ſchwerer Stein auf dem Herzen, aber ſie ver⸗ mogte dem Dinge nicht abzuhelfen. Denn Eine Beſchaͤftigung will der Menſch haben, das liegt in ſeiner Natur; und der Junker hatte auf der Gottes welt nichts gelernet, als rechtsum machen, Kartengeben, Fechten und Reiten. Mit dem Er⸗ ſten dieſer Studien wars vorbey; das Zweyte war ſeine Sache nicht; das Dritte? je nu, das ſahen ſeine Bauern an, und begriffens nicht. Aber, wenn er zu Pferde ſaß, dann ragte er uͤber die ganze Welt, die er kannte, hervor. Da nun tief in ſeiner Seele ein gluͤhendes Gefuͤhl waltete, das ihn ſpornte, mehr zu thun als andre koͤnnen, und mehr zu ſeyn als andre ſind, ein Gefuͤhl, das —,, — —·ꝗ·. — — —. — — 2 3 das weder durch Treſſen und Stickerey, noch durch einen vollen Geldbeutel befriedigt wurde: was Wunder dann, daß er ihm jezt auf die einzige ihm moͤgliche Art eine Gnuͤge zu thun ſuchte, und in der Folge auf Thorheiten ver⸗ fiel, die ihn zum ſonderbarſten Original von der Welt machten? Weil man aber doch nicht immer reiten und uͤber Graben ſetzen kann, ſo toͤdtete er als er herangewachſen war, ein gutes Theil ſeiner Zeit in gedankenloſer Muße mit der Pfeife und dem Glaſe; daher denn im ganzen Lande kein Menſch ſo geſchwind und ſo ſchoͤn einen meerſchaumnen Pfeifenkopf braun ſchmauchen konnte. Was ſonſt an Zeit ihm uͤbrig blieb, das fuͤllte er mit Schla⸗ fen und Eſſen aus. Drittes Kapitel. Vom Tode und Sterben. S. war denn nun der Edelmann in Pommer⸗ lande geworden, was er den Umſtaͤnden nach wer⸗ den konnte: der vornehmſte Bauer auf ſeinem Gu⸗ te. Daß er nicht der elendeſte wurde, davon lag der Grund, wir ſagen es noch einmal, in der uͤberwie⸗ B 4 L gen 24 = genden Guͤte ſeines Herzens, und in einer ſo vor⸗ treflichen Anlage, daß ſie ſchlechterdings nicht voͤllig zu unterdruͤcken noch auszurotten ſtand. Was aber davon uͤbrig blieb, hatte freylich eine ſo ſchiefe Richtung bekommen, daß der Schade lebenslang unheilbar blieb. Die gnaͤdige Frau gieng aus dieſer Zeitlichkeit, gerade als ihr Sohn muͤndig geworden war, und ließ ihn im Beſitz ungeheurer Reichthuͤmer; denn die liebe Dame hatte in den letzten zehn Jahren ihres Lebens ſich ungemein aufs Sparen gelegt, indem ſie kaum den Ertrag des Gutes verzehrte, und die Intereſſen des Kapitals immer wieder zum Kapital ſchlug. Seit des Junkers Konfirmation hatte ſie dem Pfarrer nicht uͤber den Weg ge⸗ trauet, darum vermachte ſie ihm in ihrem letzten Willen baare zweyhundert Thaler, mit der Klau⸗ ſel, daß er die Ehre, ihr den Leichenſermon zu halten, einem gewiſſen benachbarten Prediger, ei⸗ nem Manne, von deſſen heiligen Lippen Honig⸗ ſeim und Violenſyrup fuͤr die Gebuͤhr ſtroͤmte, uͤbertragen moͤgte. Unſer Geiſtlicher aber, ob gleich er arm war und eine geizige Frau hatte, ſchlug das Legatum edelmuͤthig aus und hielt wie die Predigt ſelbſt, und zwar ſchlecht weg, wie ers gewohnt war fuͤr jeden aus ſeiner Ge⸗ meine zu thun, ohne ihrem Leumund den . aller⸗ allerkleinſten Klecks anzuhaͤngen, oder ihr irgend eine Tugend nachzuluͤgen. Schand⸗oder Ehren⸗ ſaͤulen zu errichten, kaͤme, ſo dachte er, dem Ge⸗ ſchichtſchreiber zu, nicht dem Prediger; Weihrauch ſey all uͤberall ein abgeſchmacktes Ding, und Aſa foͤtida loͤnne ſchlechterdings kein taugliches Ingre⸗ diens einer heiligen Rede ſeyn. Dieſen Um⸗ ſtand, ſo wenig er eigentlich in mein Buch gehoͤ⸗ ren mag, kann ich zu Ehren meines lieben Pfar⸗ rers unmoͤglich verſchweigen, deſſen ehrwuͤrdige Abſicht, ſo oft er predigte, immer die war, ſeine Zuhdrer zu erhauen und zu beſſern. Dieſer Zweck, davon glaubte er aus Kenntniß des menſchlichen Herzens uͤberzeugt zu ſeyn, ſtand nicht zu errei⸗ chen, wenn er die Tugenden oder Fehler einer vor ihm ſtehenden Leiche, jene zum Muſter, dieſe zum Vogelſcheuche aufſtellen wollte. Aber zur Ehre des Edelmanns kann ich ebenfalls nicht ver⸗ ſchweigen, daß er ihm die zweyhundert Thaler dennoch bezahlte. „Bin dem Paſtohren das Schulgeld noch ſchuldig, daß er mich's Leſen ge⸗ lehret hat.“ So ſagte er, und ſandte ihm uͤber—⸗ dem noch ein anſtaͤndiges Geſchenk fuͤr die Lei⸗ chenpredigt. Als unſer Edelmann ſich von den Unruhen der Beerdigung einigermaaßen wieder erholet hatte, B 5 ſchwank⸗ 26 — ſchwankte er zwiſchen zween Einfaͤllen hin und her, uͤber welchen er nicht etwa ſeit geſtern bruͤtete. Schon lange war er mit den heldenmaͤßigen Ge⸗ danken ſchwanger gegangen, dermaleinſt, wenn die gnaͤdige Mama verſterben ſollte, wieder Kriegs⸗ dienſte zu nehmen. Das war der eine Einfall. Der andre war nicht voͤllig ſo halsbrechend, und die Frucht der kernhaften Unterhaltung weiland ſeines Mentors, aus welcher ihm noch dies und das im Gedaͤchtniſſe ſchwebte. Denn, das muß ich, da es hier die Gelegenheit giebt, dem Hof⸗ meiſter nachruͤhmen, daß er keinen Fleiß geſpa⸗ ret hatte, den Zoͤgling in den Myſterien der ho⸗ hen Schulen, ſo viel an ihm war, zu initiiren, und deſſen Geſchmack durch die kraͤftigſten Bur⸗ ſchenlieder zu bilden. Und wenn das alles weder tieſere Wurzeln geſchlagen, noch betraͤchtlich ſchlim⸗ me Folgen hervorgebracht hatte, ſo iſt es bloß der damaligen zarten Jugend des Junkers beyzu⸗ meſſen, die unſtreitig zu den Zeiten des Mentors außerordentlich zart geweſen ſeyn muß, da er noch in den erſten Jahren ſeiner Bekanntſchaft mit dem Ludimagiſter, das heißt, wie er die dreyßig ſchon in dem Ruͤcken hatte, Mayenkaͤfer ankleidete, Kartenhaͤuſer bauete, und wunder⸗ artige Spinnrockenblaͤtter aus farbichten Papier⸗ ſtreifen flocht. Aber ſo tief hatten die Erzaͤh⸗ lun⸗ 27 lungen des Hofmeiſters doch gewurzelt, daß ſie nach dem Tode der gnaͤdigen Frau den Einfall in ſeinem Gehirn erzeugten, eine Univerſitaͤt zu bezie⸗ hen, nicht eben um zu ſtudiren, — denn er wuß⸗ te ſo wenig recht was ſtudiren ſey, als mancher der ſein Triennium reichlich abſolvirt hat, — ſon⸗ dern um ſich fuͤr ſein Geld zu vergnuͤgen, weil er ſteif und veſt uͤberzeugt war, das Studenten⸗ leben muͤſſe das herrlichſte Leben von der Welt ſeyn. Dieſe beyden Einfaͤlle hielten einander in des Edelmanns Kopfe ſo ziemlich die Wage. Aber wenn er zwiſchen beyden, wie dort Herkules am Scheidewege, unſchluͤßig ſtand, ſo wars nicht et⸗ wa deshalben, daß er bey jedem von beyden eini⸗ ge Gruͤnde pro und kontra gefunden haͤtte, — denn mit Gruͤnden ſich zu befaſſen, war bisher nie ſonderlich ſeine Sache geweſen; — ſondern weil ihn weder Inſtinkt noch Zufall zu einem von bey⸗ den determinirte. Er nahm alſo die Sache von einem Tage zum andern ad deliberandum, und ſo floſſen ihm ganz unvermerkt ein acht oder zehn Jah⸗ re hin, in welcher ganzen Periode der Unſchluͤßigkeit er beſtaͤndig die Lebensart fortfuͤhrte, an die er ſich ſeit dem Tode des Obriſtlieutenauts gewoͤhnet hatte, ohne ein Tuͤttelchen dran zu aͤndern. So, wie er war, ſtanden auch Tauſend an Eins zu wetten, daß er in dem dem naͤmlichen Gleiſe bis an ſein eignes Ende ge⸗ blieben ſeyn, und ſich dabey eins ums andre, jezt an dem Glanze des Soldatenſtandes, jezt an den hohen Freuden des akademiſchen Lebens ergoͤtzt ha⸗ ben wuͤrde, wenn es nicht ſeinem Geſtirne beliebt haͤtte, ihm den Ludimagiſter in den Weg zu fuͤh⸗ ren. Dieſem Manne war es vorbehalten, die Unentſchloſſenheit des Edelmanns zu enden, ſeiner Phantaſie ihren Schwung zu geben, und ihn in jenes glaͤnzende Licht zu ſetzen, wovon ich hoffe, in den folgenden Kapiteln, ſo Gott will, einen wiewohl nur ſchwachen Abglanz meinen Leſern ins Auge ſtrahlen zu laſſen. Viertes Kapitel. Das erſte Kapitel vom Taufnamen. Ver Gott und Rechtswegen gebuͤhret uns Ge⸗ ſchichtſchreibern der Rang vor den leidigen Poeten; und Trotz ſey dem geboten, der mir das abſtreiten will. Nur Eins zu ruͤgen; wenn dieſe Leutchen erſt bitten und betteln muͤſſen, daß eine Muſe ſich ihrer einehmen, und ihnen Nachricht von den Saͤchelchen geben geben wolle, die ſie zu ſingen Willens ſind, und die nicht ſelten — ſo bekannt ſind, daß die Zei⸗ tungen davon ſprechen; ſo kann unſer einer ſelbſt auftreten, darf keines Fuͤrmunds oder Soufleurs, erzaͤhlet ſelbſt was er mit Augen ſah oder aus Urkunden ſchoͤpfte; und das iſt denn wohl ein we⸗ nig glaubwuͤrdiger, als was ein Poet auf Treu und Glauben einer alten Jungfer ſagt, — oder als ſein eignes Weibergeklatſche, das er der Mu⸗ ſe in den Mund legt. Denn, wiewohl das Ding ſeine großen und handgreiflichen Bequemlichkeiten haben mag, den Unſinn, den man ſelber zu vebl⸗ antworten ſich nicht getrauet, durch eine Stimm vom Himmel reden zu laſſen; ſo treibt mirs doch oft kalten Schweiß aus, wenn ein Poet die Muſe, die er aufgeboten hat, oder die Stimme vom Him mel ſelbſt, gar zu erbaͤrmlich — deraͤſonniren laͤßt. Wußt ers vorher, daß ſie comme un bijou raͤſonniren wuͤrde, warum rief er ſie zu Huͤlfe? Und wußt ers nicht vorher, ſo konnt ers denn doch merken, wie ſie es durch den Mund von fich gab; warum ſchrieb ers denn nach? — Ernſthaft von der Sache zu reden; wenn menſch⸗ liche Schwaͤche etwan hier oder dort ein bischen ſtolpert und ſtrauchelt, ſo iſt das ein Naturfehler, bey dem ein vernuͤnftiger Mann, der Terenz geleſen hat, wohl die Achſeln zucken, aber nicht ſeine Gebehrde ver⸗ 30 — verſtellen wird; hergegen, mit Huͤlfe oder auf Rechnung einer Gottheit, Armſeligkeiten zu Mark⸗ te zu bringen, das iſt mehr als der toleranteſte Mann hingehen laſſen kann, ohne wenigſtens die Naſe zu ruͤmpfen. Und auch dann wird er ſie ruͤmpfen, wenn der Dichter, im Fall das Orakel vernuͤnftig ſpricht, ſein Sage mir, Muſe! ſo trotzig herausbringt, daß es voͤllig das Anſehen gewinnet, als wollt er dem Toͤchterchen Mnemo⸗ ſynens nur die Lektion uͤberhoͤren. Denn, es mag jemand vor den Augen des ganzen Publikum den Schuͤler oder den Schulmeiſter machen, beydes — mit Gunſt zu melden — koͤmmt immer ein bis⸗ chen, ich weiß nicht wie, heraus. Mit Einem Worte, und n'en deplaiſe à Mon- ſieur Horace, wir ſind gar nicht fuͤr das Dic mihi Muſa, weils nichts weiter als ſchaͤbige Gri⸗ maſſe iſt, und wir dem Engel mit dem Pferde⸗ fuße kaum ſo feind ſind, als der Grimaſſe. Vorzuͤglich jezt bin ich es ſelbſt, freundlicher lieber Leſer, der Dir die Nachricht giebt, daß unſer Edelmann eigentlich mit ſeinem Taufnamen Geyfried hieß. Seyfried, Erb⸗ und Gerichts⸗ herr auf Lindenberg. Dieſe Nachricht hab ich mir von keiner Muſe ſagen laſſen, und bin uͤberall keiner Eingebung Dank dafuͤr ſchuldig, ſondern ich habe — 31 habe ſie fuͤr meine baaren zwey Groſchen unmit⸗ telbar aus dem Kirchenbuche geſchoͤpft. Seyfried hieß alſo eigentlich der Edelmann: aber er hoͤrte es gar zu gern, wenn man ihn Siegfried nannte. Und — zur dienſtlichen Nach⸗ richt: hier etwa faͤngt er an intereſſant zu wer⸗ den, wenn es anders, wie ich ſehr geneigt bin zu glauben, jemand giebt, den er intereßiren kann. Fuͤnftes Kapitel. Die Dorfſchenke, oder der gehoͤrnte Siegfried. D eswegen fange ich auch ein neues Kapitel an. Es war an einem außerordentlich ſchoͤnen Herbſtnachmittage „ als Junker Seyfried that, was er zuvor niemals, oder doch ſo ungemein ſel⸗ ten zu thun pflegte, daß davon auch nicht der Schatten einer Nachricht auf uns gekommen iſt: Er gieng ſpazieren. Faſt ganz an der ſuͤdlichen Grenze ſeines Ge⸗ bietes lag das kleine Luſtwaͤldchen, deſſen ich zu Anfang des erſten Kapitels ruͤhmlichſt gedache habe. Dahin begab ſich der Edelmann. Er la⸗ gerte ſich unter einer majeſtaͤtiſchen Eiche, und hoͤrte den Voͤgeln, die um ihn her zwitſcherten — richt gerte ſich unter einer majeſtaͤtiſchen Eiche, und hoͤrte den Voͤgeln, die um ihn her zwitſcherten — nicht zu; hatte auch in der Welt kein Arges draus, daß die lieblichſte Quelle ſich zu ſeinen Fuͤßen mit ſanftem Murmeln durch Gebuͤſch und bunte Blu⸗ men ſchlaͤngelte. Er rauchte ſein Pfeiſchen, freu⸗ te ſich herzlich, daß es Zirkel gab wenn er in den Baͤch ſpuckte, und ſchlummerte endlich gar ſanft und ſuͤß uͤber dem Rauchen ein. Als er erwachte, fand er ſich in der ſchoͤnſten Abenddaͤmmerung, und ehe er noch den Ruͤckweg halb vollendet hatte, war es voͤllig dunkel. Der gnaͤdige Herr erreichte ſein Dorf, und ſchlenterte gar gemaͤchlich durch die Pfuͤtzen und uͤber die Miſthaufen vorwaͤrts, bis eine laute pa⸗ thetiſche Stimme, die in der Stube der Dorfſchen⸗ ke gewaltig deklamirte, ſeine Aufmerkſamkeit auf ſich zog. Neugier war ſonſt des Pommerſchen Edel⸗ manns Fehler ganz und gar nicht, aber heute ſollte alles bey ihm ungewöhnlich zugehen. Bin doch kurjos zu wiſſen, was da ſo groͤhlet, ſagte er bey ſich ſelbſt, und kuckte ins Fenſter. Da ſah er denn am Ende des Tiſches den Schulmeiſter, ſitzend in ſeiner ganzen Gravitaͤt, vor ihm zwey Endchen Licht, eins auf dem Leuchter, das andre in den Hals ei⸗ ner Bouteille geſteckt, neben und hinter ihm die Kinder des Wirths mit aufgeſperrten Maͤnlern, und und um den Tiſch her fuͤnf oder ſechs Bauren in ihren weißen Kitteln, die kurzen Stummelchen im Schna⸗ bel, aus welchen der Dampf des Brandenburgi⸗ ſchen Knaſters in dichten wirbelnden Wolken her⸗ vorſtieg, und die Stube an Qualm und Wohlge⸗ ruch vollkommen jenem Abgrund aͤhnlich machte, der der Hoͤlle zum Schornſtein diente, und in welchem Aſtolph, reitend auf dem Hippogrifen; die Harpyen zu allen Teufeln jagte. *) Der Schulmeiſter hatte die wahre und wunderſame Hiſtoria des kecken und mannhaften Ritters Sieg⸗ fried, mit dem Beynamen des Hoͤrnernen, in der linken Hand, breitete die Rechte in zierlichen Ge⸗ ſtikulationen ſeinem Auditorium entgegen, und las, daß er braun um den Kopf wurde, und der Hund unterm Ofen anfieng zu heulen. Er war ge⸗ rade bey dem unerhoͤrten Ebentheuer, welches der Ritter wider den ſcheußlichen Haſelwurm beſtand. Die Naſenloͤcher der Bauern erweiterten ſich, die Kinder ſchmiegten ſich an einander, die Wirthinn vergaß des Spinnens, ruͤckte zitternd ihren Brett⸗ ſchemel naͤher an den Tiſch, und ſah von Zeit zu Zeit hinter ſich, ob ihr auch etwa ein Drache in die Arriergarde falle; und der Junker draußen vor dem Fenſter horchte aufmerkſam zu, als der SESEchul⸗ *) Orlando furioſo, Cant XXXIII, XXXIV. Erſter Theil, C 34 — Schulmeiſter leſen thaͤt, wie die Hiebe fielen als Hagel, und jeder Hieb 'ne Wunde machte wie'n Scheunthor, und wie der tapfre Ritter den Lind⸗ wurm, daß er faſt kuͤmmerlich Herr werden mogt, braten thaͤt, daß's Fett raus quoll' und's Fett Horn ward als's gerann, und der edle Ritter ſich damit feſt machte wider Hieb und Stich am ganzen Leib, weder zwiſchen den Schulterblaͤt⸗ tern, als dahin er nicht zu reichen vermogt, und *s Fraͤulein erloͤste, und ſich zu ihr thaͤt wonniglich — und was des Dings mehr war, welches al⸗ les Ihr weiter nachleſen moͤgt, theils in dem Buͤchlein ſelbſt, das Ihr bey allen aͤchten des Buchbindergewerks Meiſtern in und außer Nuͤrn⸗ berg kaufen koͤnnt, theils auch in der Paraphra⸗ ſe des Ludimagiſters, von der ich aber nicht weiß, ob ſie gedruckt iſt. Hagel noch mal, ſagte der Edelmann, das war'n ganzer Kerl, der Ritter da! — Muß doch mal 'nein gehen, ſetzte er nach einer kleinen Pau⸗ ſe hinzu, hieng ſein ſpaniſch Rohr uͤber den Griff des Saͤbels, nahm die Tobackspfeife in die linke Hand, tappte mit der Rechten voraus, um die Naſe nicht zu gefaͤhrden, und gelangte ſo, gar gluͤcklich und wohlbehalten, bis an die Stuben⸗ thuͤr und in die Stube. Trotz — — —. – 1⸗ 2 — 35 Trotz der Atmoſphaͤre von Tobacks ualm, wo⸗ rinn ſie gehuͤllet war, ſah die Geſellſchaft dennoch das Flimmern des reichbeſetzten Doliman's, und erkannte an dieſem Zeichen, wie auch am Klirren des Saͤbels und Stockes, wozu die Podkofken unter den Stiefeln den Takt gaben, die Gegen⸗ wart des gnaͤdigen Herrn. Die Poſaune des Schulmeiſters verſtummte, die Bauren nahmen die Pfeifen aus dem Munde und die ſchwarzen Pudelmuͤtzen herunter, und die Spindel der Wir⸗ thinn hoͤrte auf ſich zu drehen. Der Wirth aber, der nicht aus dem Dorfe, ſondern bey Reichen⸗ walde her gebuͤrtig war, auch in ſeinen juͤngeren Jahren, als Stangenreiter eines Frachtfuhrmanns, manche Reiſe nach Frankfurth, Leipzig, Berlin und andern Oertern gethan, folglich die Welt ge⸗ ſehen und — was unſre reiſende junge Herren nicht allemal thun – Mores gelernet hatte, machte einen feinen Knickerling mit einem Se⸗ quens. Die Bauren fuͤrchteten ſich zwar nicht vor dem Edelmanne, denn ſie waren uͤberzeugt, daß er der gutmuͤthigſte Junker auf Gottes weitem runden Erdboden ſey; aber ſie wurden doch ein wenig beſtuͤrzt, und wußten nicht gleich, was ſie aus dieſer unerwarteten und ganz unerhoͤrten Er⸗ ſcheinung machen ſollten. Selbſt der Schulmei⸗ C 2 ſter 36 = ſter vermogte von ſeinen hundert und zwey und ſiebenzig lateiniſchen Brocken keinen einzigen herauf zu wuͤrgen. „Geht man wieder ſitzen, ſagte der Edel⸗ mann. — Der Blir! geht ſitzen, Leute, wenn ichs euch ſage; habt doch wohl eure Knochen heut muͤde geſtrapenziret. Hab' den da drauſſen pre⸗ digen höoͤren, wollt mal hoͤren, was's hier giebt, ſo wollt ich. Ha?“ ⸗ Der Wirth, an den dieſes Haͤ? gerichtet war, nahm das Wort und verſetzte in ſeinem Reichen⸗ walder Dialekt: Ih nu, gnaͤd'ger Harre, wos werds wunger ſynn! De Nochbern do hann den Luhmegeſter do gebaten... „Wen?“ Ih nu, gnaͤdger Harre, ſieht Er, den Luh⸗ megeſter do. 'S is der Schulmeeſter; er ſiehts adder garne, wenn ma'n Luhmegeſter titteliert. Er kann aſu ſchiene laſen, doß 's 'ne Luſt is. — — — Meine Leſer, hoff ich, werden mir den Reichenwalder Dialekt fuͤrs kuͤnftige erlaſſen. Er laͤßt ſich ſo wenig, als irgend eine andre Mund⸗ art, fuͤr Leute, die ſeiner nicht kundig ſind, ſchrei⸗ ben, und hat uͤberdem ſeine ganz eigne Melodie und Accent. Der Wirth belehrte demnach den Edelmann, daß der Ludimagiſter Barthel Schwalbe, der ſo ſchoͤn — 37 ſchoͤn leſen koͤnne, den Nachbarn woͤchentlich Ei⸗ nen Abend vorzuleſen pflege, und dafuͤr von der Geſellſchaft frey gehalten werde. Heut Abend ſonderlich habe er'n verwettert ſchnurriges Ding geleſen von'n Ritter, der gar'n abſcheulich gewal⸗ tiger Ritter war.... „Laßts mans gut ſeyn, ſagte der Edelmann; hab dar all'n biſchen von gehoͤrt. Trinkt mal alle meine Geſundheit, und komm Er morgen fruͤh mal zu mir, Schulmeiſter, und bring Er's Buch mit, verſteht Er! Gute Nacht Leute!“ Indem er dieſes ſagte, warf er ein Paar har⸗ te Thaler auf den Tiſch. — Werde nicht man⸗ kiren Dero aufzuwarten; ſagte der Ludimagiſter; danken Eu'r Gnaden auch ſaͤmmtlich fuͤr die hohe Gnade! Tu das epulis accumbere diuum! „Oh Schnack!“ ſprach der Pommerſche Edel⸗ mann, und gieng weg, immer zum Dorfe hinaus; und voll vom hoͤrnernen Siegfried kam er in ſei⸗ nem Schloſſe an. Wie Seine Gnaden die Schenke verlaſſen hatten, erhub ſich ein Streit zwiſchen dem Wir⸗ the und ſeiner Frau. Dieſe ließ ihren Eheherrn verteufelt uͤbel an, und behauptete ihm gerade unter die Naſe, er habe dem Edelmanne nicht mit der geziemenden Repetenz begegnet. Haͤttſt 'n doch 'ne Ehre anthun ſollen, und 'n aus unſerm C3 glaͤ⸗ 38 — glaͤſern Kruge mit'm zinnern Deckel mal zutrin⸗ ken ſollen, ſo haͤttſt du! und Herr Gnaden wuͤr⸗ de dir Beſcheid gethan haben, ſo wuͤrd er! und haͤttſt denn'n mal deinen Kindern erzaͤhlen lkoͤn⸗ nen, und wenn 'Pn reiſender Paſſenierer durchs Dorf kommen waͤre, daß der gnaͤdge Zerr wohl eher aus unſerm ſchoͤnen Kruge getrunken haͤtte, und haͤttſt den Leuten den Krug weiſen koͤnnen, ſo haͤttſt du! Aberſt ſo that er Herr Gnaden nicht mal 'n Stuhl anprimiſiren, der Schlum⸗ penſchleef! — Seht mir doch die kluge Sabille! erwiederte der Wirth. Meynſt auch, daß man en'm Edel⸗ manne nur ſo zutrinkt, und daß er einem da ſo gleich Beſcheid thut! da kaͤmſt mir gerade recht, ſiehſt du! — Wird dir da auch nur ſo ſitzen gehn, haͤ? — Meynſt nur, verzeih mirs Gott! weil du 'nmal in der Stadt gedient und 'n Paar vornehme Woͤrter aufgeſchnappt haſt! Aber wirſt wohl all mein Tage 'ne dumme Jitte bleiben. Ich ne Jitte? ſchrie die Frau! Die Borſten auf ihrem Haupte empoͤrten ſich, und ſchon ſchwang ſie mit nervigter Linken (die Frau war links) den Spinnrocken empor. — Es würde arg geworden ſeyn, wenn der Ludimagiſter ſich nicht ins Mittel gelegt haͤtte. Der ſprach pro Roſiris, und war der Meynung, ſie koͤnne ganz ſchiklich die Jitte mit dem Schlumpenſchleef kampaufgehen laſſen. Die Eintracht ward herge⸗ ſtellt; des bruͤſtete ſich der Schulmeiſter gar wunderſam, und wiederhohlte wohl zehnmal an dieſem Abend den Vers aus dem Virgil, den er aber nicht aus dem Smetius hatte: Tum pietate grauem et meritis ſi forte virum quem! Das conſpexere, ſilent, behielt er im Sin⸗ ne; denn, was er auch fuͤr Gruͤnde zu dieſer Sonderlichkeit haben mogte, ſo war es nun ein⸗ mal ſeine Mode ſo, zur Zeit nie mehr als Einen Vers aufzuſchuͤſſeln. Dieſesmal bat ihn ein Bauer, er moͤgte ihm doch den Spruch ausdeuten; aber er fand fuͤr gut, deſſen Vorwitz damit abzuferti⸗ gen, daß das Latein zu nichts in der Welt tau⸗ gen wuͤrde, wenn ſich dergleichen auf Deutſch ſa⸗ gen ließe. Laßt uns dafuͤr des gnaͤdigen Herrn Geſundheit trinken. Er hats befohlen, und ſeiner Obrigkeit ſoll man gehorſamlich ſeyn, wie das vierte Gebot ſagt. Recht ſo! rief der Wirth. Komm her, Frau! keinen kindiſchen Groll mehr! Da, ſchenk ein! — Und die Geſellſchaft zechte dieſen und den fol⸗ genden Abend aufs Wohlſeyn Seiner Gnaden, ſo lange die zween Thaler waͤhrten. C 4 Sechs⸗ Sechstes Kapitel. Nicht jedes Ungluͤck wird durch Hometen verkuͤndigt. A⸗. folgenden Morgen ſtand der Ludimagiſter vor Tages Anbruch auf, kaͤmmte ſeine Sonntags⸗ peruͤke, ſchmierte ſie reichlich mit Schweineſchmalz und Lichttalg, zerrte einige Locken perpendikular, richtete andre horizontal, und beſtreute ſie Stroh⸗ halms dick mit feinem gebeutelten Semmelmehl. Hierauf langte er ſein ſchwarzes Feyerkleid aus der Lade, buͤrſtete und fegts. Seine Schuhe ſchwaͤrzte er mit Kienruß und einer Speckſchwar⸗ te, und rieb die meſſingnen Schnallen mit gepuͤl⸗ vertem Ziegelſtein, Baumoͤl und zarter weißer Kreide. In ſeinen baufaͤlligen Hut trachtete er mit warmen Eſſig Neuheit zu buͤrſten — alles das zum groͤßten Erſtaunen ſeiner ehelichen Ge⸗ mahlinn, der Frau Schulmeiſterinn, die ihn der⸗ malen vergebens fragte, und kaum eines Blickes uͤber die Schultern gewuͤrdiget wurde. Um den Hals ward ein ſaubres weißes Tuch gebunden, und die Struͤmpfe guͤrtete er unterhalb des Knies mit ſchoͤnen rothen ledernen Knieriemen. So zu feinem heutigen Ehrentage mit dem feſtlichſten Putze Putze geſechmuͤckt, verſah er ſich mit der Hiſtoria vom hoöͤrnernen Siegfried, ergriff ſeinen ſchoͤnſten Dornſtock, auf deſſen oberſten Ende ſtatt des Knopfes ein Pavian geſchnitzt war, und wandel⸗ te fort. Doch konnt er ſeine Hausgoͤtter nicht verlaſſen, ohne ſeinem heutigen Stolze dadurch ein Opfer zu bringen, daß er die Urſache deſſelben anzeigte. Frau, ſprach er, und warf das Haupt zuruͤck, Frau, wenn jemand nach mir fragt, ſo laß ihn nach Tiſche wieder kommen. Ich mache dem gnaͤdigen Herrn meine Viſite. — Die Frau hoͤrte hoch auf. Er fkitzelte ſich an ihren großen Augen, und gieng. Nach dem Maaße aber, wie er dem Edelhofe naͤher kam, verwandelte ſich ſein Stolz in Beklemmung. Ey ſuchte ſich zwar zu faſſen; Rebus anguſtis animoſus atque! rief er einmal uͤber das andere, aber umſonſt! Wie er den Fuß ins Schloß ſetzte, ſank ihm ploͤtzlich das Herz um gute anderthalb Spannen hinab. „Laßt 'n gleich rein kommen!“ riefen Seine Gyaden, die noch mit ihrer Toilette beſchaͤfftigt waren, und ſich eben Dero Schnauzhart kaͤm⸗ men und knuͤpfen ließen als man den Ludimagi⸗ ſter anmeldete. E S Der Der Schulmeiſter trat nicht ohne Zittern hin⸗ ein. Die ganze ſchoöne Aurede, auf die er die liebe lange Nacht ſtudiret hatte, gieng zum Hen⸗ ker, ſo bald er Seine Gnaden in Ihrer Herrlich⸗ keit, vom Kammerdiener und Lakayen umgeben, erblickte. Und die Rudera, die er etwa noch haͤt⸗ te wieder erhaſchen koͤnnen, zerſtreuete der Edel⸗ mann vollends, indem er ihm gleich beym Ein⸗ tritt entgegen rief: Na, Schulmeiſter? hat Er's Buch bey ſich? Auſzuwarten, mit Eu'r Gnaden unterthaͤnig⸗ ſter Permiſſion! ſtammelte der Ludimagiſter. Ad mandatam venimus ecce domum. „Koͤnnt's Fanſche man weglaſſen. Bin dar kein Freund von, Schulmeiſter!“ 'S iſt Latein, wenn Eu'r Hochwohlgebohrne Gnuaden demuͤthigſt erlauben wollen. „Gleichviel: — 'ch hatte nicht darnach gehoͤ⸗ ret. Unſer eins hat mehr im Kopfe. — Aber 'n biſchen Lateiniſch laß ich noch wohl gelten — fuͤr Ihn meyn' ich. S iſt, glaub ich, die Schul⸗ meiſterſprache; iſts nicht? Haͤtts ſelbſt wohl ler⸗ nen moͤgen, wie der Paſtohr meynte, aberſt Ma⸗ ma ſeliger wollts nicht haben, ſieht Er, und ſo blieb's nach, — Kriſchan! gebt dem Schulmeiſter Schnaps und ſo 'n biſchen dazu!“ 4 ** Dem „ — 43 Dem Ludimagiſter wollts noch nicht ſo recht gelaͤufig werden, mit vornehmen Herrn umzuge⸗ hen. Wie ihm der Kammerdiener das Fruͤhſtuͤck praͤſentirte, machten ihn Hut, Buch und Dorn⸗ ſtock verlegen. Doch half er ſich ſo gut ſichs thun ließ, nahm das Buch unter den linken Arm, klemmte den Hut zwiſchen die Knie, und wickelte den Riemen, der den Dornſtock ſtatt des Bandes ſchmuͤckte, zweymal um den dritten Rockknopf; dann ergriff er, da er nun beyde Haͤnde frey hat⸗ te, mit der einen das Glas, mit der andern ein Stuͤck Gebacknes. — Gehorſamſtes Wohlſeyn un⸗ terthaͤnigſt, Sie erlauben! ſagte er, und machte einen gewaltig abentheuerlichen Lorenz ſchier mit der Naſe bis zur Erden. Zu gleicher Zeit wollt er, um ſeinen Buͤckling recht manierlich heraus zu bringen, mit dem rechten Fuße hinten aus kratzen, und dachte nicht an den Hut. Dieſer entglitt ihm uͤber all der Hoͤflichkeit, und als er, vermuthlich auf Anſtiften ſeines boͤſen Daͤmon's, ihn mit den Knien begreifen wollte, verlohr er ſelbſt das Gleichgewicht, und ſtuͤrzte ſo lang er war, zu den Fuͤßen des Edelmanns, der in ein ſo herzliches Gelaͤchter ausbrach, daß ihm die Thraͤnen uͤber die Backen liefen. Hiermit war aber das widrige Schickſal des lateiniſchen Man⸗ nes noch bey weitem nicht erſchoͤpft, ſondern ſein Un⸗ Unſtern wollte, daß ſein Kopf im Fallen auf den Leibhund Seiner Gnaden treffen mußte. Tuͤrk, der ein verzegnes Kind war, nahm den Spaß üͤbel, und ſchnappte ohne Umſtaͤnde dem Schul⸗ meiſter nae der Naſe; gluͤcklicher Weiſe aber faßte er nur die Peruͤke, und kuͤhlte ſein Muͤth⸗ chen waidlich daran. Exkuͤſe unterthaͤnigſt! Halten demuͤthigſt zu Gnaden; rief der Ludimagiſter, indem er ſich aufrafte, die Landkarten von ſeinem Feyerkleide klopfte, und die Glasſcherben von dem Fußboden ſammelte. Dero werden verzeihen! — S iſt wahrhaftig nicht mit Willen geſchehen! — Pro- ecumbit humi bos! – Ich war — war — war nur 'n bischen gefallen. . . . . „Das kommt von den Speranzien, ſieht Er! fiel ihm der Edelmann ins Wort und wiſchte ſich die Augen. Da liegt nun die liebe Gottesgabe! Na, na, 's iſt nix daran gelegen. — Kriſchan! mal 'n ander Glas fuͤr den Schulmeiſter!“ Waͤhrend der Kammerdiener dem Befehle des gnaͤdigen Herrn nachlebte, bearbeitete ſich der Lu⸗ dimagiſter, dem Hunde die Peruͤke wieder abzu⸗ jagen. Die Beſtie wies ihm die Zaͤhne, zur herzlichen Kurzweil des Pommerſchen Edelman⸗ nes, der doch endlich geruhete, der Verlegenheit des Mannes ein Ende zu machen. — „Apport, Tuͤrk! = 4 Tuͤrk! — Sieht Er, Schulmeiſter? da giebt ers von ſelbſt her. — Ah, brav Tuͤrkſchen! — Iſt 'n Gelehrter, und weiß nicht mal 'n Hund 'ne Pruck abzunehmen! Mama ſeliger hatte wohl Recht, daß 'n Kafflier immer mehr weiß als Gelehrter.“ Dero halten zu Gnaden! er wollte mich aber beißen, und . . . . „Ah! Kikel kakel! Er weiß man nicht mit umzugehen, Schulmeiſter. Da! ſetz Er 's Eu⸗ lenneſt man vor erſt 1 wieder auf. Mein Pruk⸗ kenmacher ſoll Ihm 'ne neue Atzel machen. Der Schulmeiſter r heveckte ſein weiſes Haupt, ſo gut ſich's einſtweilen thun ließ, mit den Frag⸗ menten, und trank nun mit etwas weniger Cere⸗ monie. Unterdeſſen war der Edelmann angeklei⸗ det, und der Kammerdiener vollendete die Toi⸗ lette damit, daß er ſeinem Herrn den Saͤbel reichte. „Koͤnnt nu maͤn 'naus gehen, Kriſchan!“ Chriſtian und die andern Bedienten giengen. „Tuͤrk! Alloh! Farm le Purt!“ Tuͤrk machte die Thuͤre zu. Was weiter vorfiel wird der geneigte Leſer im folgenden Kapitel ſehen koͤnnen. —= Siebentes Kapitel. Captatio beneuolentiae. Vorleſungen. Das zweyte Kapitel vom Taufnamen. D Wer Ludimagiſter war ein Politikus. Er hatte das im Augenblicke weg, daß Tuͤrk das andre Ich des gnaͤdigen Herrn ſey. Da er auch nunmehro ſchon uͤber eine halbe Stunde mit Sei⸗ ner Gnaden in Freud' und Leid' konverſiret hat⸗ te, ſo waren ihm Haͤnde und Fuͤße ſchier etwas weniger im Wege, ums Herz wurde es ihm merklich leichter, heller im Kopfe, und ſeine Zun⸗ ge loͤſete ſich allmaͤhlich. Er hub ſeinen Spruch an, und erſtaunte in einer gar zierlichen Rede ob den unerhoͤrten Talenten des Hundes, war ganz auſſer ſich uͤber deſſelben Geſchicklichkeit, ſchwur ſeinen theuern Eid, daß ſo 'n Beeſt manchen Menſchen beſchaͤme, ſtrich des Thiers Groͤße, Schoͤnheit und Folgſamkeit heraus, konnte in al⸗ ler Welt nicht begreifen, wie ein Hund es ſo weit bringen koͤnne, betheuerte, es fehle ihm nichts als die Sprache, ſonſt. ... „Schnack! fiel ihm der Edelmann ins Wort; kann wohl ſprechen nach ſeiner Art. Alloh Tuͤrk! Pahrel hoh!“ Der Der Hund brach in ein Mittelding von Heu⸗ len und Bellen aus. Der Schulmeiſter ſchlug mit ſo kuͤnſtlicher Verwunderung, als haͤrte er in ſeinem Leben kei⸗ nen Koͤter heulen gehoͤrt, die nervigten Faͤuſte zuſammen, verdoppelte ſeine Lobſpruͤche, und ſchloß mit der wiederholten Verſicherung, er haͤt⸗ te nun und nimmer geg laubt, daß ein unver⸗ nuͤnftiges Vieh ſo was lernen koͤnnte. — Da⸗ durch brachte er ſich denn einen trefflichen Stein bey dem Edelmann ins Brett, auf deſſen Muͤhle dies gerade das rechte Waſſer war⸗ „Und was das ſchnakiſch iſt, Schulmeiſter, daß ſo 'n Hund Franſch verſteht. — Aber nicht eins ins andre zu reden; was ich ſagen wollte, Schulmeiſter, ſo hab ich Ihn herkommen laſſen, daß Er mir das Siegfriedenbuch da'n biſchen vor⸗ leſen ſoll. Geh Er da man ſitzen, und wenn Er noch 'n Schnaps will, kann Er ſich man ein⸗ ſchenken.“ Dank gar ſchoͤne, Eu'r Gnaden. Moͤgte mir zu viel werden, Eu'r Gnaden! — „Na, wie Er meynt, Schulmeiſter. Er muß am beſten wiſſen, wie viel er laden kann.“ Hiermit nahmen alſo die Vorleſungen ihren Anfang, und es gieng ſo ſcharf uͤber den hoͤrne⸗ nen Siegfried und uͤber des Ludimagiſters Lunge 48 her, daß das Buch in zween Vormittagen von Einem Ende zum andern durchgeleſen war, ob⸗ gleich der Vorleſer nicht ermangelte, die dunkeln Stellen, deren ſich fuͤr den Edelmann nicht we⸗ nige fanden, durch eingeſtreuete gar gelahrte An⸗ merkungen, Erinnerungen, Erlaͤuterungen und Gleichniſſe — noch dunkler zu machen. Hiervon muͤßten wir von Rechtswegen einige Proͤbchen auftiſchen: aber wir wiſſen gewiß, daß wir ſchon anderswo Gelegenheit finden werden, unſere Leſer mit des Ludimagiſters Manier einen Text zu er⸗ klaͤren, ſattſam bekannt zu machen. Die Seele des ehrlichen Junkers war das un⸗ beſchriebenſte Blatt von der Welt. Stand ja Et⸗ was drauf, ſo warens ein Paar Dintenkleckſe. Kein Wunder alſo, wenn die Rittergeſchichte einen tiefen Eindruck auf ihn machte. Vor allem iſt die⸗ ſes ſo ausgemacht gewiß, als haͤtten's Archimedes und Euler demonſtriret, daß die Grille des Pom⸗ merſchen Edelmanns, ſein Geſchlecht muͤſſe wohl ur⸗ ſpruͤnglich vom tapfern und maͤnnlichen Ritter Sieg⸗ fried dem Hoͤrnernen abſtammen, dieſen Vorleſun⸗ gen ihren Urſprung zu danken habe. Der Name Seyfried, der in der Lindenbergiſchen Familie ſeit undenklichen Generationen ſo erblich iſt, als — ſans Komparaͤſon — der Name Heinrich bey den Grafen von Reuß, oder Ludwig bey den franzoͤſi⸗ ſchen — —— —, ⸗ — —, — —— — — von ob⸗ keln we⸗ und von chen chen leſet e⸗ un⸗ Ei⸗ ſe. ſen die⸗ edes hon⸗ lut⸗ Hieg Hin⸗ ane ſelt — den ſe chen = 45 ſchen Monarchen, beſtaͤrkte ihn in ſeiner Mey⸗ nung. Und er, der all ſein Tage nichts bewieſen hatte, bewies nun, und behauptete gegen maͤnnig⸗ lich, es muͤſſe ſich einmal irgend ein Pfarrer ver⸗ ſprochen, oder ein Kuͤſter im Kirchenbuche ver⸗ ſchrieben haben. Und dieſe Meynung war er im⸗ mer bereit mit Saͤbel und Piſtolen zu verdefen⸗ diren, wie er ſagte. — Nun weißt Du, freund⸗ licher Leſer, warum unſer Edelmann, wie wir in unſerm erſten Kapitel vom Taufnamen anmerkten, es gar zu gern hatte, wenn man ihn Siegfried nannte, weil man nehmlich ſeinen Urſprung und Abkunft dadurch anzuerkennen ſchien. Seine Haus⸗ und Dorfgenoſſen mußten ſich wohl in ihn ſchik⸗ ken; und da es ſeinen Nachbarn und etwannigen Bekannten auch nichts verſchlagen konnte, ob der Herr von Lindenberg Siegfried oder Seyfried hieß⸗ ſo blieb er lange Zeit im ungekraͤnkten Beſitz des Namens dem er ſo herzlich gut war. — Aber wir fahren in unſrer Geſchichte fort. „Hagel nochmal, Schulmeiſter, wie iſt Er zu das Buch gekommen?“ Habs mal gekauft, Eu'r Hochmohlgebohrüen Gnaden, als ich meiner Mutter Bruderſohn be⸗ ſuchte, der in Greifswalde ſtudirte. Ich hoͤrte, daß es ein großer vornehmer Profeſſor in Greifs⸗ Erſter Theil. D walde 30 walde gemacht haͤtte, und da dacht ich, ich muͤß⸗ te die etlichen Dreyer ſchon dran wenden. „Alle Blix! 's muß 'n ganzer Kerl ſeyn, der Profeſſer — ſagt Er nicht ſo? — der ſo 'n Buch machen kann. Bin 'n Edelmann, ſo gut wie der Kaiſer, aberſt ſo 'n Buch wuͤßt ich nicht zu ma⸗ chen, nee, und wenn ich die ganze Welt haben ſollte. S iſt 'n allerwelts Kerl, der Siegfried! Moͤgt auch wohl ſo mal um mich 'rum hauen! Haͤtt ſich auch wohl paſſen koͤnnen, wenn ich im Dienſt geblieben waͤre. Aberſt der Lindwurm, das war 'n Racker, ſo war er. Wuͤßt ich man mal einen, ich wollt 'n lebendig braten daß er die Angſt kriegen ſollte, das waͤr ich kumpabel, ſo waͤr ich! — Und da koͤnnt' einer denn auch ein Buch von machen. Nicht wahr, Schul⸗ meiſter?“ Allerdings, Eu'r Gnaden! Und wenn Eu'r Gnaden dann des Fortunatus Wuͤnſchhuͤtlein haͤt⸗ ten „„½ *% * „Kenne das Dings nicht, Schulmeiſter!“ O Eu'r Gnaden! das war ein koͤſtliches Ding, kann ich die Ehre haben Eu'r Gnaden zu ver⸗ ſichern! Ich habe ein kurjoſes Buch von dieſem Fortunatus mit dem Wuͤnſchhuͤtlein und Saͤckel zu Hauſe. . „War das'n Edelmann, der Fortunaz?“ Aller⸗ els⸗ Allerdings, Eu'r Gnaden! — Das Buch koͤnnt ich Eu'r Hochwohlgebohrnen Gnaden vorle⸗ ſen . . . . . „Das kann Er, Schulmeiſter!“ — und daferne Eu'r Hochwohlgebohrnen Gna⸗ den allerunterthaͤnigſt erlauben wollten. .. . „Der Blix! das will ich ganz gern, Schul⸗ meiſter!“ — ſo koͤnnt ich craſtina luce — morgendes Tages damit den Anfang machen. Und wenn Eu'r Gnaden ein Liebhaber von Herzbrechenden ſind . ł „Nicht ſonderlich, daß ich wüßte, 64 Sonſt koͤnnt ich auch die Geſchichte vom Okta⸗ vianus mitbringen . . . . „War's auch 'n Kafflier? Allerdings, Eu'r Gnaden! ja wohl war er ſo⸗ und ein Roͤmiſcher Kaiſer dazu; aber alldieweil Dero nicht ſonderlich fuͤrs Tragiſche ſind: . . . „Nee! Nee.. Schulmeiſter, bring er das Ack⸗ tafijanusbuch man auch mit, verſteht Er, weil's doch von 'm Kaiſer iſt.“ Auf dieſe Art wußte der Ludimagiſter immer Ein Buch aufs andre folgen zu laſſen; ein Kunſt⸗ griff, den er zwar der redſeligen Sultanin Sche⸗ herazade, die ſo ſchoͤn ein Maͤhrchen ans andre zu naͤhen wußte, nicht abgelernet haben konnte, D 2 der der ihm aber treflich zu ſtatten kam, ſich allmaͤh⸗ lich dem edlen Herrn Siegfried von Lindenberg unentbehrlich zu machen. Der Edelmann lernte auch nach und nach ein Urtheil uͤber die Bücher faͤllen, die er vorleſen hoͤrte. Sonderlich erklaͤrte er ſich herzlich fuͤr die Ritter, an denen er recht viel Bieders, Großes und Gutes bemerkte, und naͤhrte ſeinen Geiſt mit ihren großmuͤthigen und ſchoͤnen Thaten. „Denn, ſieht Er, Schulmei⸗ ſter, pflegten Seine Gnaden zu ſagen, um ſich hauen fannn jeder, der man 'n fixen Saͤbel und Mark in den Knochen hat. Aberſt ſieht Er, ſo 'n ganz Koͤnigreich mir nichts dir nichts wegſchenken, das einer eben mit ſaurem Schweiß und Blut akkupirt hat, oder ne Prin⸗ zeſſin erloͤſen, verſteht Er, die einer all ſein Lebs⸗ tage mit keinem Auge geſehn hat, der Blix, Schulmeiſter, das iſt 'n andrer Schnack! Den Kaiſer Oktavianus aber erklaͤrte er ſchlecht⸗ weg fuͤr einen ſchaͤbigten tuͤckiſchen Schurken, und deſſen Mutter fuͤr eine verlaͤumderiſche, garſtige, klatſchmauligte Petze, von denen er in ſeinem Le⸗ ben kein Wort mehr hören wollte. Das Genove⸗ fenbuch ſey nicht 'n Haar beſſer, und Junker Schmerzenreich waͤre mit Permiſſion ein Schleef. Aergern konnt er ſich uͤber alle Maaßen, wenn er leſen hoͤrte, wie die Ritter an Galatagen in lir, und lge, Le⸗ ſobe⸗ inker hleef⸗ wenn in loͤſt lchte — 55 koſtlichen Schammlott oder in gruͤnen Purpur gekleidet waren. Das waͤre man nichts, meyn⸗ te er. Ein aͤchter Kriegsmann muͤſſe nichts als ſeine Untform tragen, ſo wie er ſelbſt nichts anders trage; doch ließe er wohl 'n Friesr ock uͤber⸗ her gelten, wenn 's kalt waͤre. Schoͤne Kleider aber, das thaͤte, bey ſeiner armen Seele! ſo her⸗ auskommen, als wenn ſich einer der Uniſorm ſchaͤmen thaͤte, u. ſ. w. Haͤtte der Ludimagiſter die Ehre gehabt, mit den Geſchöpfen des unvergleichlichen Cervantes und des komiſchen Smollet bekannt zu ſeyn, ſo waͤre wahrſcheinlicher Weiſe aus unſerm Edelmann, wo nicht ein Pommerſcher Don Quixotte oder Sir kauncelot Greaves, doch wenigſtens ein Stuͤck von einem Samuel Erowe geworden. Als nun der ganze Apparatus von Buͤchern, die der Schulmeiſter ehemals zum Behuf ſeiner Abendvorleſungen in der Schenke angeſchaffet hat⸗ te, auch auf dem Schloſſe eins nach dem andern vorgeleſen und wieder vorgeleſen war, bis der Edelmann alles mit einander faſt auswendig wuß⸗ te, begann er nach und nach einigen Ekel vor der loſen Speiſe zu empfinden, und beliebte ſich daruͤber gegen den Ludimagiſter, wie folgt, zs erklaͤren: Achtes Kapitel. Die Aviſen. 7 Was den Kukuck nicht, wie 's koͤmmt, Schulmeiſter, aberſt es koͤmmt mir vor, ſo thut es, als wenn das Meluſinenbuch nicht ſo huͤbſch mehr iſt.“ Inuenies alium, ſi iſtum faſtidis, Alexin: verſetzte der Ludimagiſter. Es giebt ja mehr zu leſen gnaͤdiger Herr! Exempli gratia, was mey⸗ nen Eu'r Gnaden — jedoch mit gnaͤdigſter Sub⸗ mißion unter Eu'r Gnaden beſſeres Videtur — wenn Eu'r Gnaden die Avbiſen kommen ließen? „Kenne die Dinger nicht, Schulmeiſter!“ Abiſen, unterthaͤnigſt! will ich die Gnade ha⸗ ben Dero zu ſagen, ſind ſo halbe Bogen, auch wohl ganze Bogen, wo alles drinn ſteht, was in der ganzen Welt paßiret. AaAlle Blir, Schulmeiſter! das muß ſchuurrig ſeyn! Steht denn auch drinn von dem Haͤſenne den Tuͤrk letztens greifen thaͤt? „ Allerdings, Eu'r Gnaden! — Zwar — Wie⸗ wohl — Was das anlangt — So eigentlich will ich das nun wohl eben — — Indeſſen aber — Es koͤnnte doch drinn ſtehen. „Haͤtt „Haͤtt mir das laͤngſtens ſagen koͤnnen, ſieht Er. Steht denn auch drinn zu leſen, wenn 'n Ritter 'n Haſelwurm ſchmohren thut?“ Allerdings, Eu'r Hochwohlgebohrne Gnaden. Solche Remarkablitaͤten ſtehn immer drinn. „Wills kommen laſſen, Schulmeiſter. Wo kriegt man die Dinger? Haͤ?“ Werden vieler Orten welche gemacht, Eu'r Gnaden! Habe mir aber ſagen laſſen, mit Dero unterthaͤnigſter Permißion! daß ſie in Hamburg die beſten machen. Hab auch wohl eher welche geſehen, die in Berlin gemacht waren. Wills kommen laſſen. — Kriſchan! — ruft mir mal den Verwalter! — Bin doch kurjos; will doch mal hoͤren, obs von Tuͤrk drinn ſteht. — Verwalter, was ich ſagen wollte, ſchick Er mal gleich ſtantepeh 'n Kerl zu Pferde weg nach Hamburg und Berlin, und laß Er mir mal alle Aviſen kommen, die da gemacht werden. Laß Er 'n fix zureiten, daß er uf 'n Mittag wieder hier iſt, verſteht Er,“ Halten zu Gnaden unterthaͤnigſt, verſetzte der Ludimagiſter, Hamburg liegt wohl wer weiß wie viel Tagereiſen von hier, wo die Mittellaͤndiſche See in die Elbe faͤllt. . .. D 4 „ Weiß „Weiß wohl, ſagte der Edelmann, dachte man nicht gleich dran. „ — aber wenn Eu'r Hochwohlgebohrne Gna⸗ den aufs naͤchſte Poſtamt ſchicken wollten . . . .. „Blix! das meyn' ich ja eben. Verwalter, wie ich Ihm geſagt habe, ſchick Er ſtantepeh ufs naͤchſte Poſtamt.“ — ſo koͤnnte ſie der Poſtbote immer mithrin⸗ gen. „ Kann angehen, Schulmeiſter.“ Neuntes Kapitel. Bis die Aviſen ankommen. Ein langes Kapitel. E, giebt — Ich weiß nicht, ob Ariſtoteles oder Kovarruvias das geſagt hat. Vielleicht aber haͤtt ichs auch im Abulfeda leſen koͤnnen, wenn ich das Arabiſche Seiner Majeſtaͤt verſtaͤnde. — Es giebt manches Ding in der Welt, das man nicht be⸗ greifen kann, und es ſoll auch manches Ding ge⸗ ben, das man nicht begreifen muß. Das Letztere laſſen wir dahin geſtellet ſeyn; das Erſtere aber, wer mir das abſtreiten wollte, den wollt ich eben ſo trocken abfuͤhren, als Diogenes —. —æ —— — — — att as ebt N⸗ 15 den nes at, — . 5 that, da ihm ein witziger Kopf abdiſputiren wollte, daß es Bewegung in der Welt gebe. — Und man ſage dagegen was man will, die Methode des Dio⸗ genes iſt eine ſehr gute Methode, weil ſie unge⸗ mein ſimpel iſt und ſchnurgerade zum Ziele fuͤhret. Er ſetzte erſt den rechten Fuß vorwarts, dann den linken, dann wieder den rechten, und immer ſo fort einen um den andern; und ſo kam er denn ganz natuͤrlich an das andre Ende des Zimmers. Dahin konnt er nicht gekommen ſeyn, wenn er ſich nicht uͤber den Fußboden hin beweget haͤtte, oder — der Fußboden haͤtte ſich unter ihm her bewegen muͤſſen. Nichts auf der Welt kann ſim⸗ pler ſeyn. Sollte nun — und wer weiß, was ſich zutra⸗ gen kann? Aller Tage Abend iſt noch nicht ge⸗ kommen, und es foll heuer verzweifelte Logiker, Phyſiker, Metaphyſiker u. ſ. w. geben. — Sollte nun irgend ein witziger Raritaͤtenkaſten ſich geluͤ⸗ ſten laſſen zu behaupten, er koͤnne alles begreifen: ſo rath ich ihm wohlmeynend, es ſo leiſe zu ſagen, daß ich einfaͤltiger Menſch, der ich viel tauſend Dinge nicht begreife, es nicht hoͤre, ſonſt wuͤrd ich mir die Freyheit nehmen, ihn a la Diogenes ad Ab⸗ ſurdum zu bringen. Ich wuͤrde, ohne mich bey Bar⸗ bara und Celarent, bey A plus B, bey chemiſchen D 5 Analy⸗ 5 8 Analyſen, bey Elektriſirmaſchine, Barometer, Richtſchwert und Galgen, ſamt allem, was in die hoͤhere Philoſophey gehoͤren mag, lange auf⸗ zuhalten, ihm ein kleines Problemchen vorlegen, ſo ganz aus dem gemeinen Leben genommen, und damit ſollts Lied zum Ende ſeyn. Ich habe die Ehre gehabt, Seine Hochwohl⸗ gebohrne Gnaden, den Edelmann im Pommerlan⸗ de, ſehr lange, und ſo genau zu kennen, als un⸗ ſer einer nur immer einen Edelmann kennen lernen kann: aber ich kann mit Wahrheit nicht anders ſagen, als daß er nie von vielen Worten, und uͤber⸗ all kein ſonderlicher Liebhaber des geſelligen Um⸗ gangs war. Sogar ſeine naͤchſten Graͤnznachbarn, welche zwar mehrentheils Hofleute oder in Kriegs⸗ dienſten waren, und ſich daher nie lange auf ihren Guͤtern aufhielten, ſprach er faſt niemals, außer wenn ſie ihm etwa auf ſeinen gewoͤhnlichen Spa⸗ zierritten begegneten, und dann wars guten Tag und guten Weg. Mit ſeinen Bedienten ließ er ſich nie ein. Gnaͤdige Mama hatte ihm von Kindesbeinen an viel zu ſcharf eingepraͤget, er ſey ein Kavalier, und der muͤſſe ſich mit keinem Buͤrgerlichen gemein machen, (Gemein machen hieß bey der ſeligen Frau ſo viel als freund⸗ lich anſehen und hoͤflich reden,) am wenigſten mit denen, die ſein Brodt aͤßen. Daher vergieng man⸗ cher et in⸗ 59 ſcher ſchoͤne Monat, daß ſelbſt ſein Chriſtian, auch da noch wie er ſchon Oberkammerherr war, außer den nothwendigſten Befehlen keine Sylbe aus ſeines Herrn Munde hoͤrte. Bloß gegen ſeine Pferde und Hunde war er geſpraͤchig, uͤbri⸗ gens das ungeſelligſte Thier. Das mogt er aber fuͤr ſein Leben gern haben, daß Chriſtian, oder wer es ſonſt von ſeinen Leuten war, (den Juſtitiarius ausgenommen, den er nicht leiden mogte, weil er uͤberall die Juriſten nicht lieb⸗ te,) mit ihm ſprach, ihm dieſe und jene Dorfneuigkeit erzaͤhlte, und ihm ſo die langen oͤden Abendſtunden vertrieb. Dazu rauchte er dann im tiefſten Stillſchweigen ſeine Pfeife, und hoͤrte andaͤchtiglich zu. Er litt aber niemals, daß einer ſeinen Kameraden anſchwaͤrzte oder ver⸗ fuchsſchwaͤnzte, und man weiß noch heutiges Tages auf Lindenberg davon zu erzaͤhlen, daß er bey einem ſolchen Vorfalle zum erſtenmal in ſeinem Leben in Wuth gerathen ſey, den Saͤbel gezogen, und den armen Suͤnder mit eignen hoch⸗ adlichen Haͤnden dermaßen durchgefuchtelt habe, daß ihn der Feldſcheer an die vier Wochen lang be⸗ ſalben und bepflaſtern muͤſſen. „Wart du! rief er, will dich Racker ſchwaͤnzelieren lehren!“ — Dieſes einzige Beyſpiel war ſo wirkſam, daß ſeitdem nie wieder ein Klaͤtſcher auf Lindenberg aufduckte. Her⸗ Hergegen, wenn ihm erzaͤhlet wurde, Hannes Bruck ſey in der Verbeſſerung ſeiner Laͤndereyen ſo gluͤcklich geweſen, daß er in dieſem Jahre ſchon ſo und ſo viel Fuder Heu mehr gewonnen habe, als ſonſt; — oder Peter Imbeck wolle Hochzeit machen, und Juͤrgen Riſch Kindtaufe geben: dann dehnte er ſich gemaͤchlich in ſeinem Polſterſtuhle, und ſah ſo heiter aus, als wenn er ſelbſt der Braͤu⸗ tigam, oder Vater zum Kinde waͤre. Hieß es aber: dem langen Friedrich iſt ſein beſtes Pferd gefallen: — oder in Hannes Breymanns Schaaf⸗ ſtall iſt das Sterben gekommen: dann war er. im Stande ſo ein truͤbſeliges Geſicht zu ſchneiden als ob ihm ſelbſt die Peterſilie verhagelt waͤre; und ſelten ermangelte er, in Freud'’ oder Leid, ſeine milde Hand aufzuthun. Auch war kein Bauer im ganzen Dorfe, der duͤrftig oder ohne Verbindlichkeit gegen den gnaͤdigen Herrn gewe⸗ ſen waͤre. — Ich weiß nicht, ob ſich in der Folge eine beſſere Gelegenheit dazu anbieten moͤgte, darum will ichs hier erzaͤhlen, daß ſein Verwalter den gemeſſenſten Befehl hatte, in Abſicht der Herren⸗ gefaͤlle und Abgaben keinem einzigen Bauer eine Stunde Nachſicht zu geben, ſondern ihm, dem gnaͤdigen Herrn, ſo bald am Nachmittag des letz⸗ en Hebungstages die Klocke fuͤnfe ſchlug, ein ge⸗ naues — 64 naues Werzeichniß aller derer, die bezahlt und nicht bezahlet hatten, einzureichen und vorzuleſen. Traf ſichs dann irgend einmal, daß etwa ein Bauer mit den Gefaͤllen ausgeblieben war, ſo ließ er ihn ſtracks zu ſich rufen. „Hoͤr, du! ſagte er, mein Verwalter will dich exquiren laſſen, weil du nicht bezahlen thuſt. Ich mag aber den Schimpf nicht haben, daß ich ſo 'n Schluͤngel auf meinem Gute haͤtte, der geerquirt werden muß. Da haſt's Geld. Geh hin und bezahl den Verwalter.“ Dieſen Weg hatte er ausgedacht, weil er glaub⸗ te, des Verwalters Rechnungen ſo am leichteſten üͤberſehen zu koͤnnen, wobey ihm nun die Reſtanten keine Schwurigkeit verurſachen kͤnnten. „'S iſt einerley, dachte er, obs der Bauer meiner Kaſſe oder meiner Taſche ſchuldig iſt; und der Verwalter kann mir doch kein £ fuͤr 'n U machen, und meine Unterthanen werden auch nicht getribeliret.“ Und ſolcher Wege hatte er noch mehrere ausgedacht, um ſeinem Verwalter das X£ fuͤr 'n U machen zu ver⸗ wehren, deren ein und andern gelegentlich zu erzaͤh⸗ len, wir gar nicht verſchworen haben. Im vorlie⸗ genden Fall war aber dieſes das Schoͤne bey der Sa⸗ che, daß, wenn der Bauer, dem er ſo geholfen hatte, ihm uͤber kurz oder lang das Geld wieder brachte, er es niemals annahm. „Geh man hin, ſagts 62 — ſagte er; biſt doch 'n ehrlicher Kerl, ſeh ich wohl. Mach aber, daß mein Verwalter nicht wieder uͤber dich klagt. — Kannſt nu man gehen, und halt's Maul von, ſonſt koͤmmſt' ins Hundeloch.“ Dies im Vorbeygehen. Wir lenken wieder in unſern Weg. So gern alſo der Edelmann hdren mogte, ſo wenig war er ſelbſt fuͤrs viele Reden; und wenn er ja den Mund oͤfnete, ſo pflegte ihm doch das Ding eigen zu ſeyn, welches man gemeiniglich Imperatoria Brevitas zu nennen pflegt. Wie er demnach dazu kam, daß er mit dem Ludima⸗ giſter manchen ausgelaͤngten Tag verplaudern konn⸗ te, der doch mehr als Ein Jahr zubrachte, ehe er den eigentlichen Ton merkte, worinn man mit dem gnaͤdigen Herrn reden mußte wenn es ihm recht ſeyn ſollte: das — iſt wuͤrklich ein wenig mehr, als ſich begreifen laͤßt. Der Schulmei⸗ ſter pflegte zum Exempel ſich einer Neuigkeit auf dieſe Art zu entladen: Wiſſen Eu'r Gnaden wohl? — oder: Haben Eu'r Hochwohlgebohr⸗ ne Gnaden ſchon gehoͤrt? — oder auch ſchlecht⸗ weg: Dies und das hat ſich zugetragen. Und auf dieſe oder aͤhnliche Art mußte man dem Edelmann im Pommerlande nicht kommen. Das lief, meynten Seine Gnaden, gar zu ſehr wider den Reſpekt, und hatte das Anſehen, als woll⸗ te 222 —. — — — — * te man ihn etwas lehren. Nein, man mußte ſich ſo zu wenden wiſſen, daß man immer vor⸗ ausſetzte, er habe das ſchon laͤngſt gewußt, was man jezt erzaͤhle; zum Beyſpiel: mich ſoll doch verlangen, wer zu dem kleinen Jungen, wovon Juͤrgen Riſch's Frau geſtern entbunden iſt, mor⸗ gen Gevatter ſtehen wird? oder: das hat mich doch recht gefreuet, daß dem ehrlichen Hannes Bruck ſeine Verbeſſerungen ſo gut eingeſchlagen ſind, daß — u. ſ. w. Noch unbegreiflicher iſts, wie er ſogar den Lu⸗ dimagiſter zu ſeinem Vertrauten machen, und uͤber Dinge zu Rathe ziehen konnte, die er wohl ein Dutzend Jahre im Buſen herum getragen hatte, er, der ſein Tage gegen keine lebendige Seele ſich zur Vertraulichkeit herabgelaſſen, und niemals jemand um ſeine Meynung gefragt hatte. „Muß Ihn mal in Rath nehmen, Schulmei⸗ ſter! ſagte Seine Gnaden; Habe ſchon lange bey mir ſelbſt bedacht, ſo hab ich, was ich anfangen wollte, als Mama ſeliger noch lebte. Dachte im⸗ mer in meinem Sinn, ſollſt wieder in 'n Krieg gehen, wenn du laͤnger lebſt als Mama, oder auch auf Unverſteten. Und mnu ſie todt iſt, weiß ich nicht, was ich davon thun ſoll, verſteht Er. Und Eins von beyden muß ich doch wohl thun. Habe Habe da all manchen lieben Tag uͤber gereplieiret, und bin nicht kumpabel mich zu riſalviren.“ Das war wirklich ein Donnerſchlag fuͤr den Ludimagiſter. Er hatte ſich auf dem Schloſſe ein⸗ geniſtelt, und galt, wie ſelbſt dieſe Vertraulichkeit. beweiſet, aͤlles bey dem Edelmanne, was ein Thier das nicht ſein Hund oder Pferd war, nur immer bey ihm gelten konnte! Er aß faſt taͤglich in dem Vorzimmer Seiner Gnaden mit dem Juſtitiarius, deſſen Frau, dem Sekretaͤr, und den andern vor⸗ nehmſten Officianten des Edelmanns! Er befand ſich ſo herzlich wohl bey dem allen! Wenn nun Junker Siegfried einen der vorgedachten Einfaͤlle befolgte! — Leſer! ich habe, wie billig, von Dei⸗ nem Verſtand und Scharfſinn einen ſehr hohen Be⸗ griff; aber unmoͤglich kannſt Du die unangenehmen Folgen, die ein ſolcher Entſchluß fuͤr den Schulmei⸗ ſter unumgaͤnglich hervorbringen mußte, ſchneller und deutlicher einſehen, als er ſie gleich auf der Stelle einſah. Er ſtand da — natuͤrlich wie der be⸗ kannte Mann von Rippach, und war von dem ihm drohenden Unſtern ſo betaͤubt, daß er ſchlechterdings nicht im Stande war den mindeſten Einfall zu ha⸗ ſchen, um die Entfernung des Edelmanns zu hinter⸗ treiben. Endlich, nachdem er lange genung an der Hutkrempe gekaͤuet hatte, fuhr ihm ſchnell wie eine Stern⸗ e⸗ ine dris. — Sternſchnuppe der weiſe Gedanke durch die See⸗ le, der ſo oft vieler tauſend armen Suͤnder Troſt ſeyn muß, und den ich deswegen gern mit gold⸗ nen Charakteren drucken ließe: Koͤmmt Zeit, koͤmmt Rath. Dieſes Spruͤchlein, ſo uralt es iſt, beruhigte den ſorgenvollen Ludimagiſter eini⸗ germaßen, und gab ihm ſo viel Sinne, daß er ſich folgendermaßen gegen den Junker zu erklaͤren vermogte: „Halten zu Gnaden! ſagte er; die Sache iſt wichtig, multi ponderis, gnaͤdiger Herr! magni momenti! Aber, wenn Eu'r Gnaden mir ein vierzehn Tage, oder ſo, Bedenkzeit... . . 1; „Schnickſchnack! rief der Junker, und ſtampf⸗ te vor Zorn mit dem Fuße. Wie ſhewaͤſche, Schul⸗ meiſter! verfluchtes Wiſchewaͤſche! A Will Er mich affrundiren, Schulmeiſter 2 — Blix und der Ha⸗ gel! ſo muß Er mir nicht kommen! Er wollte das in vierzehn Tag gen gusdenlen; han und ich lirt! — “ Nun gerieth der arme Teufel von Schulmeis ſter erſt recht ins Grundeis. Er hatte befuͤrchtet, es nicht recht zu machen, daß er nicht auf der Stelle ſeinen Rath geben konnte; und ſiehe da! er hatte es wirklich nicht recht gemacht, daß er ſich getrauete ihn ſchon in vierzehn Tagen zu ge⸗ Erſter Theil. E ben⸗ 66 — ben. Der Mann wußte noch nicht voͤllig, wie ſchwer es ſey mit Koͤpfen muzugehen, in denen es nicht hell iſt. „Halten demuͤthigſt zu Gnaden! rief der Po⸗ litikus. Dero kapiren mich nicht, gnaͤdiger Herr! Ich meynte nur, ich wollte mir ein vierzehn Ta⸗ ge Zeit nehmen, zu unterſuchen, ob ich all uͤber⸗ all im Stande bin, in einer ſo wichtigen Sache zu rathen, wo Eu'r Hochwohlgebohrne Gnaden ſelbſt ſo lange zweifelhaft geblieben ſind. Dicere conantem debilitabit onus! „Kikelkakel! Iſt 'n Gelehrter, und kann nicht rathen? Das iſt man Schnack! Sieht Er, denn iſt all ſein Kram kein alt Hufeiſen werth. Wo⸗ fuͤr iſt Er denn 'n Gelehrter, haͤ? — Kriſchan! — Wollen morgen mehr von ſprechen, Schulmei⸗ ſter. — Kriſchan, den Hans!“ Der Junker zuͤndete ſeine Pfeife an, ſchwang ſich auf den ſchnellfuͤßigen Hans, gab ihm die Spornen und galopirte davon. Der Schulmeiſter aber gieng mit ſich zu Rathe, wie er den Jun⸗ ker im gewohnten Gleiſe erhalten koͤnnte. „Na, Schulmeiſter, rief ihm der Edelmann am folgenden Morgen ent gegen, hat Er's beſchla⸗ fen?“ Aufzuwarten, Eu'r Gnaden! ab'a ng die ſer Un⸗ hun la⸗ de — 67 „Hab's all manche liebe Nacht beſchlafen, ich, und kann doch nix 'raus ſchlafen. — Na? was meynt Er?“ ym! Ha! Hm! — Ich meyne — Ich — Aber — mit unterthaͤnigſter Permißion zu fra⸗ gen, wozu haͤtten Eu'r Gnaden wohl die meiſte „Alle Blix, Schulmeiſter, da liegt eben der Haſ' im Pfeffer! Das iſts eben, daß ich zu bey⸗ den Luſt habe.“ Wenn Eu'r Gnaden nicht ungnaͤdig vermer⸗ ken wollten.... „Nee! nee! Schulmeiſter! Will's ganz gnaͤ⸗ dig vermerken.“ — ſo moͤgt ich wohl allergnaͤdigſt ſo frey ſeyn, Eu'r Gnaden zu fragen, ob Dero wohl Luſt haͤt⸗ ten, noch in die Schule zu gehen? „Hagel noch mal, ſo muß Er mir nicht kom⸗ men, oder — “ Halten zu Gnaden unterthaͤnigſt! — Bitte gar ſchoͤn, Eu'e Gnaden! — Sagten Eu'r Gna⸗ den nicht, Dero haͤtten wohl Luſt, auf Univerſi⸗ taͤten zu gehen? „Nu ja, auf Unverſeteten.“ Aber im Grunde, gnaͤdiger Herr, ſind das doch Schulen. Freylich hohe Schulen, wo die E 2 Schul⸗ Schulmeiſter Profeſſoren heißenz aber doch Schu⸗ len. . . . „'S iſt nicht wahr! — — Der Blix! 's iſt doch wohl wahr! — Alſo, wenn Er in Profeſſer hieße, da waͤre ſeine Schuls 'ne Unverſtet?“ Beynahe, gnaͤdiger Herr! „Und nu Er nicht Profeſſer heißt, da iſts man 'ne Schule! Hm! — Nee! — Das iſt man nix! Bin doch wohl 'n biſchen zu alt, noch in zne Schule zu gehen, ſo bin ich. Muß doch wohl wieder Dienſte nehmen, haäͤ?“ Goeott behuͤt' Eu'r Gnaden davor! Dero — Aber ich bitte, nicht ungnaͤdig zu vermerken! — Dero wuͤrden ſich doch wohl von einem Rittmei⸗ ſter oder Obriſtwachtmeiſter nicht — halten un⸗ terdienſtlich zu Gnaden! uͤbers Maul wollen fah⸗ ren laſſen? Und — ich meyne nur ſo — wenn Eu'r Hochwohlgebohrne Guaden nun etwa als Leutnant... „Pack ein! alle Hagel, Pach eint⸗ Gdrer all ſchon, wo Er 'naus will, Schulmeiſter! — Aber der Blix! zu Einem muß ich doch greiſen ſ muß ich. Haͤ?“ Halten gehorſamſt zu Gnaven! Unſer eins ſieht nun freylich ſo weit nicht. Aber, unvor⸗ greiflicher maßen, da Eu'r Gnaden nun ſchon ſo manches Jahr Land und Leute regieret haben. n. „Hab 6 H i ns ol⸗ „Hab ich das? — Sieh mal! wiß und wahr⸗ haftig, das hab ich auch!“ — ſo daͤcht ich, meines unmaßgeblichen Da⸗ fuͤrhaltens, Eu'r Gnaden blieben dabey. Das Metier iſt ſo gut als irgend eins. „Hagel noch mal! daß ich da nicht eher an gedacht habe! Haͤtt nicht noͤthig gehabt, mir ſo lange den Kopf zu ſtrappenziren, als ich gethan habe. Will man dabey bleiben. S iſt doch, mein Seel! kurjos, daß ich da nicht Einmal an denken that, haͤ? 'n Gluͤck iſts, daß mirs noch eben zu rechter Zeit einfiel.“ Der Schulmeiſter, zufrieden, den gnaͤdigen Herrn umgeſtimmt zu haben, ließ ihm gar gern die Ehre des Einfalls, welche der Edelmann ſich gemeiniglich zuzuſchreiben pflegte. Denn bey ſeiner unermeßlichen Unwiſſenheit und Narrheit war un⸗ ſer Ludimagiſter zuverlaͤßig kein Dummkopf. Dieſes Kapitel iſt ein wenig lang geworden; aber es gehoͤrt auch Zeit dazu, Aviſen von Ham⸗ burg nach Pommern kommen zu laſſen. E 3 Zehn⸗ 7 ° = Zehntes Kapitel. Der gnaͤdige Zerr faͤllt auf die Naſe, und wird vor der Zand nicht wieder auf⸗ ſtehen. Der Ludimagiſter geht auf Reiſen. Naueden dieſer wichtige Punkt, zur innigen Zufriedenheit unſers Edelmannes, berichtiget war, giengen wohl noch acht Tage hin, ehe die ſehn⸗ lich erwarteten Zeitungen ankamen. Schon be⸗ gonnten Seine Gnaden ungeduldig zu werden, ſiehe, da langten an in einem dicken Pakete die Haude⸗ und Spenerſche Zeitung nebſt der Voßi⸗ ſchen von Berlin, die ſich hier in einem und dem⸗ ſelben Umſchlage ganz bruͤderlich vertrugen; fer⸗ ner in einem betraͤchtlich dickern Pakete der Al⸗ tonager Poſtreuter und der Hamburger Relations⸗ kourier, der Merkurius und der unpartheyiſche Korreſpondent, ſamt allen ihren in Altona, Ham⸗ burg und Wandsbeck hervorgehenden Kollegen, die Intelligenzblaͤtter mit eingerechnet, ſaͤmmtlich vom erſten Januar an, bis auf den letztverwichenen Poſttag. Seine Hochwohlgebohrne Gnaden amuͤſirten ſich eine halbe Stunde lang, die Holzſchnittchen, die 72 die zu Anfang einer jeden Zeitung ſtehen, zu be⸗ trachten und zu kritiſiren. Das Pferd des Rela⸗ tionskouriers, meynten Sie, waͤre die allerimper⸗ tinentſte Schindmaͤhre unter der Sonne, wenn es ſich fuͤr ein Pferd ausgaͤbe; hoͤchſtens koͤnne es fuͤr eine Kuh gelten, der man die Hoͤrner abge⸗ ſaͤget. Das Poſtreuterpferd gefiel ihm ſchon beſ⸗ ſer, „wenn's nur nicht das Maul aufſperren thaͤt, als wenn's allen Leuten die Naſe abbeißen wollte. Der Reuter ſitzt dar aber viel zu ſteif auf. Das iſt keine Poſentur, das. Der weiß ſo'n Hengſt nicht zu reiten. Machts der Kracke mit ſeinem Zuruͤcklehnen allzu beſtialiſch ſauer, ſo thut er. u. ſ. w.“ Mit den Loͤwen auf dem Korreſpondenten war er ſo ziemlich zufrieden, und meynte, ſie thaͤten leuenhaftig genug ausſehen; aber, daß ſie den Schwanz zwiſchen die Beine ſteckten, das waͤre nicht huͤbſch. An den Loͤwen auf der neuen Ham⸗ burger Zeitung mogt er nichts leiden, als daß ſie den Schwanz huͤbſch hoch trugen; der Eine ſah nach ſeiner Meynung bald aus wie Tuͤrk, nur daß Tuͤrk viel beſſer behangen ſey. Der Junge mit den Kraͤhenfluͤgeln am Kopfe ſah ihm gar nicht darnach aus, daß er'n Springer reiten koͤn⸗ ne. Gebt man paß, ſagte er, pumps wird er'n E 4 Sand⸗ Sandrenter machen. — Die uͤbrigen Holzſchnitte waren ſaͤmmtlich unter ſeiner Kritik. Unterdeſſen fand ſich der Ludimagiſter ein. „Gut, daß Er koͤmmt, Schulmeiſter, ſagten Seine Gnaden. Da iſt 'n ganzer Spitakel von Aviſen zu Lande geſchlagen, ſieht Er, zwey Par⸗ ten. Laß mal höͤren, ob dar von Tuͤrk in ſteht.“ 7 Der Schulmeiſter nahm und las: Petersburg, vom 20ſten Junius. — Petersburg, gnaͤdiger Herr, das iſt da, wo der Moſchowiter iſt. Das iſt ein boͤſes Volk, En'r Gnaden! die trinken das klare Scheidewaſſer ſtatt Branntwein. — Lon⸗ don, von n Junin London, will ich die Ehre haben Eu'r Gnaden zu ſagen, iſt eine Stadt in England. O! das iſt ein ganzes Volk, die Englaͤnder! „Weiß wohl! ſagten Seine Gnaden. Einige andere Staͤdte, deren Namen der Lu⸗ dimagiſter hier zum erſtenmal ſah, ließ er ohne Anmerkung. Endlich kam er auf einen Arti⸗ kel von Strasburg. Strasburg, gnaͤdiger Herr, iſt eine Stadt, da lauter Franzoſen in woh⸗ nen. „Nee, — 73 „Nee, lauter Franzoſen? Da muß ſchlimme Zeit ſeyn! Schlag das man uͤber, Schulmeiſter! mag das Volk nicht leiden!“ Es iſt auch ein tolles wurmhaftiges Volk, bemerkte der Ludimagiſter, ſo faſelicht und haſen⸗ haftig als ein Eichkaͤtzchen, wie Eu'r Gnaden wohl wiſſen, wenn die. . .. „Man weiter, Schulmeiſter. Weiß das wohl.“ Paris, vom 25ſten Junius. Geſtern haben die Cens du KRoi Seiner Majeſtaͤt Befehl dem Parlement vorge.... „Halt da, Blix noch mal, halt da, da war ja all wider was Franſches. Paris iſt ja'n franſch Land, wie die alte franſche Jungfer mit dem einen Auge ſagt. Schlag das man uͤber, Schulmeiſter! Mag von der franſchen Majeſtaͤt nix hoͤren, ſo mag ich. Will lieber von Tuͤrken und Mammedaners hoͤren; ſind auch wohl Blut⸗ hunde, aber doch nicht ſo arg als das franſche Volk; bleiben doch in ihrem Lande. Aber das andre Zeug dar aus dem Pariſer Land, die Kum⸗ mihs, die kommen hier ins Land, und ſaugen den Leuten 's Blut aus.“ So wurde taͤglich eine ganze Reihe Zeitungblaͤt⸗ ter durchgeleſen, wobey der Edelmann recht herzlich gaͤhnte, und der Ludimagiſter aus Leibeskraͤften E 5 Rand⸗ 74 — Randgloſſen machte. Dieſer war nie verlegen, er mogte eine Fregatte oder eine Galeere, das Engliſche Parlement oder das Spaniſche Inqui⸗ ſitionsgericht deſiniren ſollen. Das Weſen dauerte ſo etwan ein Jahr, da haͤtten aber Seine Gna⸗ den beynahe das Magelonenbuch, den Ritter Peter, oder die wunderſame Hiſtoria von den vier Halimanns Soͤhnen wieder zuruͤck gewuͤnſcht. „Iſt alles ganz gut, Schulmeiſter, was da drinn ſteht von den Paketbooten, die abgeſegelt ſind, und von Herzogininnen, die Kinder gekriegt haben, und von Schiffen, die in einen Taͤckel *) hineingelaufen — wiewohl ich nicht ſpitz kriege, wie ſie das kumpabel ſind = und von Koͤnigen, die ein groß Gaſtgebot gegeben haben! aber der Blix! was gehr mich das an? — Wollt lieber daß dar in ſtehen thaͤt, was auf meinem Gute paßiret, ſo wollt ich. Warum ſchreiben ſie das nicht auch nein, wenn ich ſpazieren reite, ſo gut, als wenn der Kaiſer ſpazieren thut? Die Kaiſers und Koͤnige, verſteht Er, ſind Herren in ihrem Lande, und ich bin Herr in meinem Lande, ſo bin ich. Und wer weiß, wer die reichſten Bauern aufzuweiſen hat? Laß mich man mal ſo 'n Avi⸗ ſenmacher kriegen, ich will'n ſchon Moritzen leh⸗ ren!“ So *) Kleiner Dachshund; — ſo hatte der Junker den Namen Texel gedeutet. — 75 So klagte der Edelmann manch liebes mal, bis endlich ein Gedanke in ihm reif wurde, der vielleicht ſchon beym allererſten Zeitungsblatte in ſeinem Kopfe aufgekeimet war, und woruͤber er ſich gegen den Ludimagiſter folgender Geſtalt er⸗ klaͤrte: „Weiß den Blix nicht, Schulmeiſter, was Er fuͤr'n Gelehrter iſt! Noch ſoll Er all mein Lebstage den erſten guten Einfall haben. Haͤtt Er nicht laͤngſt dran denken koͤnnen, daß ich auch ne Aviſe hier machen ließe? — Hagel noch mal, das will ich! Hoͤr Er mal Schulmeiſter! — Was ich ſagen wollte, Er ſoll mein Abiſenma⸗ cher werden.“ Das war Waſſer auf des Ludimagiſters Muͤh⸗ le! Er war weit davon entfernt, der Weisheit des Edelmanns, die ſo klaͤglich auf die Naſe fiel, wieder auf die Beine zu helfen; vielmehr ließ er ſichs angelegen ſeyn, ſeinen hohen Patron in die⸗ ſer Lage zu erhalten. Gnaͤdiger Herr, ſagte er, was das anlangt, ſo ſtehe ich mit meiner gerin⸗ gen Wenigkeit zwar immer zu hohen Befehlen, Aber — halten unterdienſtlich zu Gnaden! — eine Aviſe, wie Hochdero wiſſen, muß von rechts⸗ wegen gedruckt ſeyn? daher muͤßten Eu'r Gna⸗ den eine Druckerey haben, ſonſt hat das Ding keine Art. „Weiß wohl. Will eine machen laſſen. Frag Er mal nach, Schulmeiſter, wer ſo 'n Dings nachen kann.“ Aufzuwarten! Werde nicht ermangeln, Eu'r Gnaden! „Will auch von mir reden laſſen, ſo gut als. Einer. Habe nu wohl Jahr und Tag leſen hoͤ⸗ ren, daß die Koͤnigin von — was weiß ichs? zur Ader gelaſſen, und der Koͤnig von Purtegall Pil⸗ len eingenommen hat, oder der Spaniſche Am⸗ baſſedoͤr ein Luſthaus miethen that. Die Koͤni⸗ ge, und Ambaſſedoͤrs, oder wie die Dinger hei⸗ ſen, moͤgen ſich nu mal leſen laſſen, was Ich thun will. Mach Er unterdeſſen man 'n Paar Aviſen zurechte, verſteht Er, daß ſie flugs gedruckt wer⸗ den koͤnnen, wenn die Druckerey koͤmmt.“ Werde nicht mankiren, Eu'r Gnaden. – Aber — mit hoher Permiſſion, wenn Dero einen Befehl ausgehen ließen, daß alle Unterthanen von Eu'r Gnaden mir berichten muͤßten, was bey jedwedem Neues paſſiret, daß ichs dann in die Adiſe einruͤcken koͤnnte! „Wills dem Juſtitiarius ſchon ſagen; ſoll aus⸗ gehen laſſen.“ Halten zu Gnaden! Dero haben gewiß ſchon reſolviret, daß wir die Aviſen irgendwo in der MNaͤhe koͤnnten drucken laſſen, bis E 'r Hochwohl⸗ gebohr⸗ gebohrnen Gnaden Schloßbuchdruckerey im Stan⸗ de ſeyn wird? „Ja, ja, Schulmeiſter! Kann ſo nah bey ei⸗ nerwegens drucken laſſen.“ Nun wohnte im Dorfe ein Rademacher, der die Naſe ein bischen in der Welt gehabt hatte, und ſich mit allerhand Schnurpfeifereyen zu behel⸗ fen wußte; er konnte zum Exempel den alten Weibern einen zerbrochnen Milchaſch wieder zu⸗ ſammen kitten, er konnte blecherne Loffel ſchlagen, er konnte den Bauern den Bart putzen, und dem lieben Rindvieh zur Ader laſſen, daher er auch unter dem Namen Meiſter Allerley bekannt war. Zu dieſem Manne erhob ſich der Ludi⸗ magiſter, und erkundigte ſich, ob er wohl eine Buchdruckerey machen koͤnne? Der ehrliche Rade⸗ macher hatte aber von dem Dinge ſo wenig einen Begriff als der Schulmeiſter, und verwies ihn daher an den Zimmermann. Der Zimmermann behauptete eine Druckerey zu machen muͤſſe Schmie⸗ dearbeit ſeyn. Der Ludimagiſter gieng zum Huf⸗ ſchmiede, und dieſer gab ihm die Verſicherung, die Buchdruckereyen mache kein Menſch anders als der Rothgießer; denn er haͤtte einmal, als Geſelle auf der Wanderſchaft, bey einem Rothgießer eine große meßingene Platte geſehen, und auf Befragen ver⸗ nommen, das ſollte das Fundament zu einer Buch⸗ druks 78 . druckerey werden. Da nun kein Rothgieſſer auf dem Gute befindlich war, ſo kehrte der kuͤnftige Aviſenmacher wieder aufs Schloß zuruͤck, und ſtattete dem Junker Bericht ab. „Wird ja einerwegen wohl ſo 'n Dings zu kriegen ſeyn, Schulmeiſter. Er muß ja doch wohl nachfragen, wo wir unterdeſſen die Aviſen drucken laſſen koͤnnen. Kann denn mit eins mal zuhbren. Geh Er man hin; da hat Er 'n biſchen Reiſegeld. Na, ſeh Er zu, hoͤrt Er, daß Er was aufſtaket.“ Der vörgedachte Befehl wurde ausgefertigt, und gehoͤrigen Orts, das heißt: vor der Gerichts⸗ ſtube, an den Kirchthuͤren und in der Schenke, affigiret. Der Ludimagiſter trabte in den benach⸗ harten Landſtaͤdten und Flecken herum, um eine Druckerey ad interim und einen Rothgießer, der dem gnaͤdigen Herrn eine eigne machen koͤnne, aͤufzuſtoͤbern. Und der Edelmann? Der gieng ſeinen gewoͤhnlichen Schlendrian, und freuete ſich wenn er ſein Pfeifſchen in Pace rauchte, herzin⸗ niglich, daß er eine eigne Schloßbuchdruckerey und cigne Aviſen, folglich ganz was Apartes, und vor allen ſeinen Nachbarn einen gewaltigen Sprung voraus haben wuͤrde. Anfangs ließ es ſich mit des Ludimagiſters Be⸗ mühungen ſchier nicht zum beſten an. — Fortu⸗ na — — — — auf ige und zu doch iſen mal chen Er figt , chtd⸗ nke, jach⸗ eine der dtne, gieng e ſch ſethins ckerey ,ud pung Fortu⸗ nd — 75 na iſt ein Frauenzimmer, mithin launiſch. — Er wandelte etliche Tage fruchtlos in der ganzen umliegenden Gegend umher, zog aus dem Suͤ⸗ den ins Norden, und von Niedergang gen Auf⸗ gang, und war des Abends nicht kluͤger, als er des Morgens geweſen war. Denn in dieſem abge⸗ legnen Winkel des Pommerlandes hatten aller⸗ dings Kartoffeln und Ruͤben beſſeres Gedeihen, als Wiſſenſchaften und diejenigen Kuͤnſte, die den Wiſſenſchaften unmittelbar zu Pflegemaͤnnern und Handlangern dienen. Hier war an keine Buch⸗ drukerey, und eben ſo wenig an einen Mann, der eine machen konnte, zu denken. Das war ſo ein wahres aͤchtes Revier fuͤr Freund Rouſſeau von Geneve und die andern haͤßlichen Menſchenkinder, die es ſogar ihrem Beichtvater nicht glauben wuͤr⸗ den, daß eine Welt voll Jurisprudenz, Ontolo⸗ gie, Therapie, Polemik und wie die Siebenſa⸗ chen alle heißen, womit wir Gelehrten aus der Taſche ſpielen, verſehen uͤberdem mit Buchdrucke⸗ rey, Uhrmacherey, Apothekerey, Juweliererey, Schinderey, Gleißnerey, Verlaͤumderey, Brod⸗ neiderey, und was es ſonſt fuͤr freye und galante Kuͤnſte geben mag — daß, ſag ich, eine ſolche Welt beſſer ſey, als ein ſimples Lumpending von „Welt, welches ſich diſpenſiret, dieſerley Arten ir⸗ diſcher Weisheit zu treiben. Die Herren wurden en in dortiger Gegend zwar nicht juſt ihr Paradies, aber doch einen ganz ſchicklichen Vorhof deſſelben gefunden haben. — Luſtig und luͤftig war der Schulmeiſter aus⸗ gewandert, aber langſam, vt iniquæ mentis aſellus, und mit bekuͤmmerter Seele richtete er jezt ſeine ſchwerfaͤlligen Schritte wieder nach der Burg ſeines vornehmen Goͤnners, als Dame For⸗ tuna Mitleid mit dem armen Schelm zu haben begonnte. — Wir halten nichts von Eingebun⸗ gen, und nicht recht viel von Daͤmonen. Aber der Einfall kam unſerem Wandrer zu ploͤtzlich, als daß es ſo ganz mit rechten Dingen zugehen konnte. Es war ſchlechterdings eine Eingebung Fortunens, oder ein Stuͤck von einem Daͤmon hatte die Hand im Spiele; anders koͤnnen wir das Ding nicht er⸗ klaͤren. Ob es aber, wenn man den letzten Fall aͤnnimmt, der Daͤmon des Schulmeiſters oder des Herrn Peter Fix geweſen ſey: das laſſen wir un⸗ erdrtert. Pfriemens Daͤmon iſt unſtreitig von der Gattung derer, die geſpaltne Klauen und Farren⸗ ſchwaͤnze haben; der kanns durchaus nicht geweſen ſeyn. Eher wollt ich noch glauben, daß es der edle menſchenfreundliche Daͤmon des Herrn Albrecht war, oder die gute Haut von Daͤmon, die ſich des Herrn Thomas annahm; — welches alles der Leſer nach Belieben entſcheiden mag, wenn er Luſt der Luſt und Geduld hat, im zwanzigſten oder drei⸗ ßigſten Bande dieſes unſers Buͤchleins mit der ehr⸗ baren Dame Kunigunde bekannt zu werden. — Doch zur Sache! Es fiel dem Ludimagiſter ploͤtzlich ein, es liege verſchiedne Meilen abwaͤrts ein feines Landſtaͤdtchen. Nun wußte er freylich ſo gut, als haͤtte ers im Buͤſching geleſen, daß ſo viel Meilen hin, eben ſo viele Meilen zuruͤck austragen, und daß man in dem Staͤdtlein ohne allen Zweifel vier⸗ ſchroͤtige Fleiſcher, ſtaͤmmigte Becker, wohlbeleibte Bierbrauer, feiſte und hohlaͤugigte Wucherer, ſamt duͤrren ſpindelbeinigten Schneidern die Fuͤlle, her⸗ gegen eher zwoͤlf Senfmuͤhlen, als eine einzige Druckerey vermuthen koͤnne; aber ein gluͤckliches je ne ſcis quoi zog ihn unwiderſtehlich hin. Es war — — Aber ſo was verdient ſchon ein oder ein Paar eigne Kapitel, welche aber diejenigen, die mehr Vernunft als Genie haben, ihrentwegen, diejenigen aber, die das Genie bald auf Alpen, bald in Miſtlachen und Pferdeſchwemmen zu fuͤh⸗ ren pflegt, meinetwegen ungeleſen laſſen koͤnnen. Ehe ich mich aber an dieſe Kapitel mache, will ich vorher ein Kapitel von den Gaſtwirthen ſchrei⸗ ben, in welchem ich hoffentlich, was ich bisher nicht finden konnte, Zeit und Platz zu dem Kon⸗ terfey des Ludimagiſters finden werde. Erſter Theil. F Eilf⸗ 22 — Eilftes Kapitel. WMein Kapitel von den Gaſtwirthen, nebſt einer Zugabe von Bier, Milch, Eyern, und liebreichen Wirthinnen. 6 Men guter Freund Sir Samuel Crowe, wenn er hier an meiner Stelle ſaͤße, wuͤrde geradezu ſagen: der Schulmeiſter ſetzte alle Segel bey, und ſteuerte von dem Kap, wo ihn der Einfall enterte, Nord⸗Nord⸗Oſtwaͤrts, legte ſich aber noͤrdlich von ſeiner Fahrt in der Bay eines Dorfes, wo er gu⸗ ten Grund fand, vor Anker, weil er, da in ſeinem Raume weder Gut noch Ballaſt war, nicht laͤnger See halten konnte. — Und ich geſtehe, kuͤrzer koͤnnte kein Menſch die Sache erzaͤhlen. Da ich aber kein Schiffskapitain bin, wie Sir Samuel, noch, ſo viel ich vorher ſehen kann, ir⸗ gend einen Sir Hawſer Trunnion zum Leſer haben duͤrfte: ſo muß ich mich wohl bequemen, ein Paar Worte mehr von der Sache zu machen. Vom Tage war nicht ſo viel mehr uͤbrig, daß der Ludimagiſter den Ort haͤtte erreichen koͤnnen, und ſeine Beine, die ohne Widerrede ſtark und dick genug ge ter rec me ih⸗ un Ke ein ſih gut del —= S = 83 genug ſchienen, wohl einen Konrektor tragen zu koͤnnen, fiengen doch an, ihm ihre Dienſte zu ver⸗ ſagen, obgleich ſie nur einen Dorfprofeſſor getra⸗ gen hatten. Aus uͤbler Laune hatte er auch un⸗ terlaſſen, dieſen Mittag mit ſeinem Magen Ab⸗ rechnung zu halten; eine Sache, die er ſonſt nie⸗ mals zu unterlaſſen pflegte, am wenigſten ſeitdem ihm die fette Kuͤche des Edelmanns offen ſtand. Nein, ſeines Leibes wartete der theure Mann, und das gedieh ihm auch ſo wohl, daß er quoad Korpulentiam (ob der Roͤmiſche Konſul dieſes Wort jemals gebraucht habe, weiß ich nicht) eher einem Praͤlaten als einem Ludimagiſter aͤhnlich ſah. Er fand alſo fuͤr gut, in dem naͤchſten Dor⸗ fe ſein Standquartier zu nehmen, wo er recht gutes Bier und noch beſſere Milch fand, ein Man⸗ del Eyer in Butter ſchlagen ließ, und ſeinem Leich⸗ nam ſo guͤtlich that, als Ort und Umſtaͤnde nur immer erlauben wollten. Nach eingenommenem Mahl und gerauchter Digeſtionspfeife (denn er liebte den Tobak ſo ſehr, als ſein Junker) hieng er ſeine ſchoͤne große Peruͤke, dieſelbige, die ihm der Edelmann ſchenkte, als Tuͤrk vor ein Paar Jahren die damalige Staatspe⸗ ruͤcke in ein Kraͤhenneſt verwandelt hatte, auf den Spinnrocken der Wirthinn, band ſein Schnupftuch ſtatt der Nachtmuͤtze um den Kopf, vertrauete ſein F 2 neu⸗ 84 neugekehrtes Feyerkleid ſamt den Stiefeln und der Pfeife dem Wirthe zu treuen Haͤnden, ſtreckte ſei⸗ ne Gliedmaßen auf eine fuͤr ihn bereitete Streu, und legte, auf alle Gefahr, ſein ſpaniſches Rohr neben ſich, — denn den Dornſiock und die leder⸗ nen Knieriemen hatte er, als eines Hofmanns unwuͤrdig, abgeſchaffet. die Dienſtfertige Wir⸗ thinn wickelte den fremden Herrn in einen abge⸗ dankten Schaͤferpelz, und er ſchlief ein. Mit Tagesanbruch erhob er ſich, und kleidete ſich waͤh⸗ rend des Fruͤhſtuͤcks an. Da wir nun, indeſſen der Mann ſeinen feſtli⸗ chen Pomp anlegt, und ſeinen Cichorienkaffe ein⸗ ſchlurfte, nichts beſſers zu thun haben, wollen wir Dir, guͤnſtiger Leſer, mit einem leichthingezeichne⸗ ten Abriſſe ſeiner Perſon aufwarten, da Du mit einem großen Theile ſeines Inneren ſchon ſo ziem⸗ lich, und mit ſeiner feſtlichen Garderobe vollkom⸗ men bekannt ſeyn mußt. Denke Dir demnach eine Menſchenfigur von mittelmaͤßiger Groͤße, oder etwas druͤber, mit ei⸗ ner Phyſiognomie, die aus Neger, Pudel und Mops zuſammengeſetzt iſt, und die, ohne juſt aus⸗ nehmend haͤßlich zu ſeyn, ſo viel Widriges in ſich vereiniget, daß Ein Zehntheil davon mehr als hinreichend waͤre, alle Lavaters auf Gottes Erd⸗ . boden da tel . h⸗ in⸗ vir ne⸗ mnit eſn⸗ me. eis nd us⸗ ſich als id⸗ den boden von einem genauern Umgange mit ihrem Eigenthuͤmer kraͤftig abzumahnen. Die Negernaſe vor allen machte, wenn man ſie zum erſtenmal ſah, einen unbeſchreiblich unangenehmen Eindruck. Sein unfoͤrmlicher Koͤrper gab ihm kein Recht, ſich den ſchoͤngebaueten Leuten beyzuzaͤhlen; denn ihm fehlte nichts, als etwan vorn oder hinten ein maͤßiges Hoͤckerchen, um voͤllig mißgeſtaltet zu ſeyn. Indeſſen war dieſer Leichnam ſein Abgott, und er ſparte nichts, was demſelben innerlich und aͤuſſerlich frommen konnte. Zwar war er, was die Korpulenz betrifft, freylich noch lange nicht Abt oder Domprobſtmaͤßig: aber ein Praͤlat von ge⸗ ringerem Schlage, ein Prior zum Exempel, haͤtte ſich auf den Nothfall ganz ſchicklich damit behelfen koͤnnen. Hergegen das Untergeſtell dieſes Koͤrpers, fuͤrwahr, das konnte ſich ſehen laſſen! Waͤre ſein Bauch noch dreymal ſo dick geweſen, ſo haͤtten dieſe Saͤulen immer noch dazu gepaſſet. Man kann ohne die ſchwaͤrzeſte Verlaͤumdung nicht ſagen, daß ſie krumm geweſen waͤren: indeſſen waren ſie doch ſo uͤbel geformet, daß ſie, auch mit einem minder waſſerſuͤchtigen Anſehen, die allerhaͤßlichſten Extre⸗ mitaͤten von der Welt geweſen ſeyn wuͤrden. Wie der Ehrenmann mit der Zeit ſo vornehm wurde, daß er in weißen ſeidnen Struͤmpfen und einer Beu⸗ telperuͤke ſtolzierte, fiel zwar das Abentheuerliche des F 3 Antli⸗ 8⁶ — Antlitzes nicht mehr ſo heftig auf, aber das Une foͤrmliche der Beine deſto ſichtlicher ins Auge. So ungefaͤhr war der aͤußere Menſch des Herrn Ludi⸗ magiſters beſchaffen, der ſeit ſeiner Bekanntſchaft auf dem Schloſſe ſich eine gewiſſe Art von Ha⸗ ſenhaftigkeit (um ihm ſelbſt ein Wort abzuborgen) in allen ſeinen Bewegungen angewoͤhnet hatte, ge⸗ rade weil er ſich den ſteifen Zwang und die un⸗ gelenkigen Attituͤden des Orbiliats, womit er dem Herrn Juſtitiarius und deſſen Frau Gemalinn ſo oft herhalten mußte, abgewoͤhnen wollte. In Abſ. . . . Potz tauſend! da geht er ſchon hin, fir und fertig, und wir malen noch! — Wir muͤſſen ihm wohl folgen, ohne jezt von ſeinem in⸗ neren Menſchen noch ein und anders, wie wir Willens waren, zu ſagen. Mag der Leſer doch ſelbſt aus ſeinem Betragen ſchließen, daß er im Grunde ein tuͤckiſches, boshaftes, und ich darf wohl hinzuſetzen: ſchadenfrohes Thier war, wie die Narren von Metier mehrentheils zu ſeyn pflegen. L Unſer ſchoͤn geſchmuͤckte Wandrer — denn, als ein Mann, der in Geſchaͤfften des Herrn von Lindenberg reiſete, glaubte er, ſich mit Anſtand und Prunk zeigen zu muͤſſen — ſetzte ſeine Reiſe ſehr eilfertig fort; dennoch aber vermogt er das Staͤdtchen nicht eher zu erreichen, als kurz vor Mit⸗ — — — — — q ł282. —,, — inn, hon and eiſe das vor Nit — 87 Mittage. Gravitaͤtiſch zog er zum Thor hinein und durch die vornehmſten Straßen, in Hoffnung, an einem der Schilde und Zeichen, die er uͤber und neben den mehrſten Hausthuͤren ſah, das Ziel ſeiner brennenden Wuͤnſche zu erblicken. Zu⸗ erſt, gleich bey ſeinem Eintritt in den Ort, ſah er an einem Hauſe das Koͤnigliche Wapen, und ſchloß daraus ganz richtig, ohne ſich lange mit Leſen der Unterſchrift aufzuhalten; hier werde wohl der Zollbediente reſidiren. Er gieng demnach fuͤr⸗ bas, doch gruͤßte er Seiner Majeſtaͤt Wapen mit abgezognem Hute. Ferner ſah er hoͤlzerne Stie⸗ fel, Barbierbecken, Gewuͤrzkraͤmerzeichen, Kollek⸗ teurſchilde, lederne Hoſen, und andre ſolcherley Inſignien in ungezaͤhlter Menge, auch mitunter eine große vergoldete Scheere, von zween gries⸗ grammenden Loͤwen gehalten, oder eine Hand aus den Wolken mit einer Beutelperuͤke. Einzeln blaͤhete ſich hie und da in der truͤgeriſchen Daͤm⸗ merung eines unbedeutenden uͤbelfurnirten Ladens ein Lakenkraͤmer in der Kontormuͤtze, wie der Eckern Ober unter dem Poͤbel der kleineren Ma⸗ tadore. Ein Haus erkannte er am Geruche fuͤr eine Apotheke. Vielfaͤltig aber verkuͤndigte das Konterfey eines Hechtes, eines Palmbaums, oder eine aͤhnliche Malerey, die Wohnung eines gewiſ⸗ ſenhaften Gaſtwirths, eine Tabagie, oder einen F 4 honet⸗ honetten Branntweinwinkel. In Haͤuſern, an welchen er ganz und gar kein Wahrzeichen fand, vermuthete er einen Bewohner, der nicht Urſach haben mogte, ſich ſeines Gewerbes oͤffentlich zu ruͤhmen, zum Exempel: einen gelehrten oder ungelehrten Tagedieb, Wucherer, Kuppler, Bet⸗ ſchweſter, Nachtwaͤchter, Haͤſcher und desgleichen. Unſer Pilgrim hatte nunmehr beynahe das En⸗ de der letzten Straße erreichet, und befand ſich gerade bey einem Hauſe, welches er an der gro⸗ ßen Einfahrt und an der gepflaſterten Diele ſchon fuͤr einen Gaſthof erkannt haben wuͤrde, wenn auch die ſchoͤnen goldnen Worte: Der Gaſthof zum offnen Zelm, von der Hoͤhe eines Schil⸗ des herab den Wandrer nicht eingeladen haͤtten. Hier ſtand er ſtill, und ſah mit ſpaͤhendem Bli⸗ cke vorwaͤrts. Alle Zeichen aber, die er von hier⸗ aus bis zum Thor erblickte, verkuͤndigten ganz offenbar, daß er die Straße vergebens zu Ende gehen wuͤrde; deswegen entſchloß er ſich, wiewohl traurigen Muthes, in den Gaſthof einzukehren, um ſeinen abgematteten Leichnam mit Speiſe, Trank und Ruhe zu laben. Hier bewillkommte ihn erſtlich ein großer, di⸗ Eer, halbnuͤchterner Wirth, mit einem feiſten, ſchelmiſchen Antlitz; zweytens eine kleine, raſche, dicklichte, weiland huͤbſche Wirthinn, mit ſchoͤnen brau⸗ ——, — — — — — — ,— — — — —. — —. —.,—ꝰ — „di⸗ ten, ſhe, dnen rau⸗ braunen verliebten Augen, die jeden nicht ganz un⸗ anſehnlichen Paſſagier fuͤr eine gute Priſe zu er⸗ klaͤren, dermalen aber an unſerm Ludimagiſter ſich keinen ſonderlichen Kundmann zu verſprechen ſchie⸗ nen. Doch zogen dieſe verbuhlten Augen ein ſol⸗ ches Prognoſtikon eben nicht aus dem ſchwarzen Gewand des Gaſtes; denn ſie hatten wohl eher Maͤnner in ſchwarzen Kleidern, ſo gut als bunt⸗ ſcheckigte Stutzer, Referendarien, Officiere, Hand⸗ werker, reiſende Kaufleute, Kaufdiener, Viehhaͤnd⸗ ler, u. ſ. w. unter ihre Geſetze gezwungen. Auf die Frage des Wirthes: ob er ein beſon⸗ dres Zimmer verlange, oder in die Gaſtſtube zu treten beliebe? waͤhlte unſer Wandrer vorlaͤufig das letztere, um der Geſellſchaft willen, wie er ſagte, bat aber zugleich, ein Zimmer fuͤr ihn in Bereitſchaft zu halten. Der behende Wirth thaͤt einen Seitenſprung und oͤffnete die Gaſtſtube, und der Ludimagiſter marſchirte hinein, indem er die Anweſenden vornehm gruͤßte. Nachdem er Hut und Stock abgeleget, ließ er ſich in den Lehnſtuhl nieder, ſtreckte die Beine von ſich, und foderte eine Halbe Wermuthwein und eine Pfeife. Mit Erlaubniß, daß ich fragen mag, wo ſoll die Reiſe, ſo zu ſagen, hingehen? — Durch dieſe unverſchaͤmte Frage, die den Gaſtwirthen ſo ganz F 5 eigen 90⁰ — eigen iſt, eroͤffnete Herr Bunke, ſo hieß der Wirth, die Unterredung. „Nicht einen Fingerbreit weiter! erwiederte der fremde Herr, mir der wichtigſten Mine, die ſich nur immer in ſein plumpes Geſicht bringen ließ. Wirth. Werden denn der Herr ſo zu ſagen, ſich hier eine Zeitlang aufhalten? Ludimag. Nach Advenant. Wirth. Sie haben gewiß Geſchaͤfte hier. Ludimag. Ja, und nein, nachdem es koͤmmt. Wirth. Mit Erlaubniß, daß ich fragen mag, wo kommen Sie her 2 Ludimag. Vom Hauſe, Herr Wirth. Wirth. Sie wohnen wohl nicht weit, ſo zu ſagen von hier? Ludimag. Es geht noch ſo wohl an. Wirth. Sie ſind doch wohl heute erſt aus⸗ gereiſet? Ludimag. Nein, ſo zu ſagen, Herr Ho⸗ ſpes. Der fragſelige Gaſtwirth fuͤgte zu dieſem im⸗ pertinenten Examen ſtoßweiſe noch verſchiedne eben ſo unbeſcheidne Fragen hinzu, die jeder, der nur Einmal in ſeinem Leben ſechs Meilen gereiſet iſt, ſich hoffentlich ohne Schwuͤrigkeit wird denken koͤn⸗ nen, weil man in Deutſchland unmoͤglich ſechs — 91 Meilweges reiſen kann, ohne der naſeweiſen Un⸗ verſchaͤmtheit eines neugierigen Wirthes ausgeſe⸗ tzet zu ſeyn. Je mehr indeſſen Herr Bunke ſeine Fragen haͤufte, deſto gefliſſener machte ſich der Ludimagiſter eine boshafte Freude daraus, den zu⸗ dringlichen Fuͤrwitz desſelben bey der Naſe herum zu fuͤhren. Ein Betragen, welches uns ſo nach⸗ ahmungswuͤrdig ſcheinet, daß wir nicht umhin koͤnnen, es allen Reiſenden und Nichtreiſenden, die etwa der ungeſitteten Neugier eines unberufe⸗ nen Examinators in die Krallen gerathen, beſtens zu empfehlen. Eine Aufwaͤrterinn von ausgeſuchter Haͤßlich⸗ keit, — vielleicht um die allmaͤhlich welkenden Annehmlichkeiten der Wirthin deſto beſſer zu he⸗ ben — brachte unterdeſſen mit wenig Grazie den Bitterwein und eine neue Pfeife; die freundliche Wirthinn ſchenkte unſerm Pilger das erſte Glas ein, und fragte, ob ihm dieſen Mittag hier zu eſſen beliebe? — Zu dienen, Madam, antwor⸗ tete er mit feyerlichem Ernſt, und dieſen Abend auch, wenn Sie erlauben? Viel Ehre! ſagte ſie mit einer kleinen Neigung des Hauptes und jenem poßirlichen kurzabgeſtoße⸗ nen ſchnellen Knickbeinen, welches gemeiniglich bey dem kleinſtaͤdtſchen Frauenzimmer, wenn es gern 92 — gern artig thun moͤgte, an die Stelle der Ver⸗ neigung einer wohlgezognen Perſon tritt. Und nun, lieber Leſer, wollen wir Dir die Kapitel, die wir am Schluſſe des zehnten ver⸗ ſprachen, keine Minute laͤnger vorenthalten. Zwoͤlftes Kapitel. Malus ſutor inopia deperditus. PHAEDR. Oder: Das erſte Kapitel vom Genieweſen. Ga; ſicher bin ich nicht davor, daß irgend ein Mann von hohen Gaben erwecket werden moͤgte, dieſes mein geringes Buͤchlein ins Hebraͤiſche zu translatiren. Erſchien doch neuerdings aus der Fe⸗ der des Herrn Zirt eine Verſio duplex hebraea rhytmica cantici notiſſimi, Nun kömmt der Heiden Heiland, welche ſo, wie ſie in Quart⸗ format zu Wittenberg gedruckt ward, allenthalben fuͤr drey Groſchen zu haben iſt. Mein Buͤchlein iſt freylich kein Kirchengeſang; aber gerade das iſts, was mir Sorge macht. Sollte alſo irgend ein Mann ſich durch ſeinen Genius genothſachet fuͤhlen, eine Verſionem hebraeam, ſiue rhytmicam, ſiue pro⸗ — ger arſ⸗ ſt 6, ein en, iue ro⸗ — 93 proſaicam, libri notiſſimi Siegfried von Linden- berg, etwa zum Behuf der Pohlniſchen Juden, zu elaboriren! ſo bitten wir ihn — et cela pour cauſe, — dieſes zwoͤlfte Kapitel ſamt dem drey⸗ zehnten und vierzehnten unuͤberſetzt zu laſſen. Unſer Ludimagiſter wußte noch nicht, daß unter dem Poͤbel der Stadt, worinn er dermalen war, der Teufel ſein Spiel mit dem leidigen Genieweſen hat⸗ te. Da gabs philoſophiſche Schuhknechte und meta⸗ phyſiſche Schneider; politiſche Bartputzer und ſta⸗ tiſtiſche Friſeurs; ſatyriſche Gerichtsdiener und poe⸗ tiſche Kollekteurpurſche; ſeraphiſche Lakaien und Zie⸗ gelſtreicher voll rhetoriſcher Figuren; advocirende Scheerenſchleifer und Eſprits forts beym Dreſchflegel. Bey den uͤbrigen Klaſſen aber gieng alles ganz ua⸗ tuͤrlich her, und ſeinen uͤberall gewoͤhnlichen Gang. Denn die wirklichen und ſeynwollenden Vornehmen etliche wenige ausgenommen, behalfen ſich mit ihrem Range; die Reichen, etliche wenige ausgenommen, behalfen ſich mit ihrem Gelde; die obrigkeitlichen Per⸗ ſonen, etliche wenige ausgenommen, behalfen ſich mit dem Schlendrian; der Mittelmann hatte ſein Gelaͤchter uͤber den Banrenſtolz, ſpottete des Ueber⸗ muths, beugte ſeinen Nacken unter den Schlendrian, weil ſichs anders nicht thun laͤßt, und behalf ſich groͤßtentheils mit der geſunden Veruunft, In die⸗ ſen 94 = ſen Klaſſen alſo befand ſich alles im gewoͤhnlichen Gleiſe, nur bloß der Jan Hagel, und was nahe dran grenzt, ſchlug aus der Art, und konnte ſich, verdorben durch etliche uͤbelverdauete Buͤcher und durch mißverſtandne Beyſpiele, ſo wenig vor dem leidigen Drang des Genius retten, als einer, der ſich in geraͤuchertem Rindfleiſch und Pudding uͤber⸗ nommen hat, vor Magendruͤcken. Das alles wußte der Ludimagiſter noch nicht; ein Aufenthalt aber von nicht mehr als anderthalb Tagen lehrte es ihn, und ein ſchaͤrferer Beobach⸗ ter, als er, wuͤrde es in anderthalb Stunden weg gehabt haben. Ob aber der Paſtor Loci und ſein Diakonus ſich fuͤr oder wider die ſymboliſchen Buͤ⸗ cher erklaͤrten, ob die Aerzte ſich mit der Metho⸗ de und die Sachwalter mit Schimpfen und Tuͤr⸗ luͤpiniren behalfen, ob man dort lieber mit Moo⸗ res durch Frankreich und Deutſchland, oder mit dem unverſchaͤmten Wraxall auf ſeiner Stube, oder mit Buͤſching von Berlin nach Rekahn reiſe: das alles und viel mehr hatte der Schulmeiſter zu erforſchen vernachlaͤßigt; folglich kann ich, der ich dermalen alle meine Nachrichten von dieſem Staͤdtchen einzig und allein aus ſeinem Munde nehme, meinen Leſern und ihrer Wißbegierde hier⸗ unter vor der Hand nicht dienen. Unter. —...— — -—-, — — – — — Un ſ — 95 Unter den Anweſenden, die ihren Morgen in dieſem Gaſthofe bey einem Glaſe Wein oder Schnaps verplauderten, war ein Menſch, der, ſeine Waldteufelphyſiognomie abgerechnet, und bloß nach ſeiner Kleidung zu urtheilen, wie ein feiner Mann, aber doch etwas naͤrriſch ausſah, denn er trug einen Kaſaquin von mineralgruͤnem ſeidnen Damaſt, nebſt Weſte, Beinkleidern und Babouſchen von eben dem Zeuge. Nur die Struͤmpfe waren hellblau, ſonſt haͤtte man ſchwoͤ⸗ ren ſollen, der ganze abentheuerliche Kerl ſey in einen Farbekeſſel gefallen. Sein Haupt verwahr⸗ te vor den Einfluͤſſen der geſunden Luft ein falber Hauptſchmuck, der von den Haͤnden ſeines Schoͤp⸗ fers eigentlich zur Beutelperuͤke geſchaffen war, aber, um den Haarbeutel zu ſparen, mit einem kleinen Biddelchen, faſt wie eine Abbé Peruͤke, getragen ward. Vom Hute ſtrahlte ein altes goldnes Bourdaloue, wie das Siebengeſtirn durch den Saum einer Regenwolke, und eine gewaltige Troddel bummelte dran, von welcher aber der Zahn der Zeit die mehrſten Krepinen genaget hatte. Das Thier, das in dieſer ſeltſamen Schale hauſete, war ein Genie, aber ein verteufelt großes Genie, und fuͤhrte mit ſich herum, wie alle ſeines glei⸗ chen, eine maͤchtig hohe Meynung von ſeiner Per⸗ ſon, von ſeinem Geiſte, Witze, Verſtande, Ta⸗ len⸗ 96 — lenten, Verdienſten, Werthe, und desgleichen; ſo hoch, daß ihn ſelber ſchwindelte, wenn er vom Gipfel ſeiner Hoͤhe herunter ſah; ſo hoch, daß er ſich erlaubte, alles zu ſagen, was ihm in den Mund kam, wobey er keiner Seele ſchonte — wenn ſie nur nicht gegenwaͤrtig war; und alles zu thun, was ihm in den Kopf kam — und einem Genie ſolchen Schlages pflegt denn bekanntlich mancherley einzufallen, mit unter auch Dinge, die nicht voͤllig ſo unſchuldig ſind, als mineral⸗ gruͤnen Damaſt zu Pantoffeln zu — tragen. Al⸗ les das that er auf Rechnung ſeines Werthes, denn er hatte einmal die meines Beduͤnkens nicht ganz richtige Bemerkung geleſen oder ſonſt aufge⸗ ſchnappt: große Genies haͤtten immer große Feh⸗ ler. Dieſes Spruͤchlein fuͤhrte er nach Maaßgabe ſeiner Beduͤrfniſſe fleißig im Munde, wußte aber alsdann jedesmal einen ſolchen Sinn hinein zu legen, daß es ſo viel hieß, als: ſchlechte Hand⸗ lungen verrathen hohe Genies. Wenn man ihm aber vieles uͤberſah, was man an jedem andern mit aͤußerſter Schaͤrfe geruͤget haben wuͤrde, ſo ge⸗ ſchah das nicht in Betracht ſeines Werthes, ſon⸗ dern aus dem gerade entgegen geſetzten Grunde, weil er der allgemeine Gegenſtand des Spot⸗ tes, der Verachtung und des gerechteſten Ab⸗ ſcheues aller vernuͤnftigen und beſſer denkenden Leute — —W —— — — — — — — — ich ge, kal⸗ Ab es, ht N⸗ eh⸗ obe aben zu and⸗ n dern ge⸗ in⸗ ude, pot⸗ A⸗ nden Leute Leute war; wie es denn manchen geben mag, der ſeine Sicherheit lediglich der uͤberſchwenglichen Nichtswuͤrdigkeit die ihn auszeichnet, zu danken hat. — So viel einſtweilen zur Nachricht von dem Manne mit der Waldteufelphyſiognomie, der ſein mineralgruͤnes Gehaͤuſe dermalen in dieſen Gaſthof zur Schau getragen hatte. Der ſeidne Mann ſchloß aus der Miene und Kleidung des ſchwarzen Mannes, er habe ein Stuͤck von einem Gelehrten, als etwa einen la⸗ teiniſchen Kuͤſter, oder ſo was gutes, vor ſich; wiewohl Madam Bunke ihn fuͤr einen vertriebnen Jeſuiten hielt, und Herr Bunke unſchluͤßig war, ob er aus dieſem Gaſte, der ſeiner Neugier ſo be⸗ hende auszuweichen wußte, einen Scharfrichter, oder Spion, oder Kornjuden machen ſollte. Ein Bluͤmlein aus Latium's Gefilden welches dem Fremd⸗ ling unverſehens zu entfallen ſchien, beſtaͤrkte in⸗ deſſen den ſeidnen Mann in ſeiner Meynung, und ſtehendes Fußes beſchloß er, ſich zu zeigen. Um nun das Ding ſchicklich einzuleiten, trank er erſt des angekommnen Herrn gutes Wohlſeyn, und mußte gleich darauf geſtehen, daß der Knaſter, den der Herr rauche, von ſo feinem Geruche ſey, als er ihn kuͤrzlich nicht gerochen. „Er geht und ſteht ſo, verſetzte der ſchwarze Mann gar vornehm; es iſt ſo unſer gewoͤhnlicher Erſter Theil. G Knel⸗ 92 — Kneller auf dem Schloſſe. Beliebt Ihnen ein Pfeifchen?“ Der Mineralgruͤne ließ ſich das nicht zwey⸗ mal ſagen. Servitoͤr, rief er, darf ich ſo frey ſeyn? und damit fuͤllete er ſeine Pfeife ſo derbe, daß ſie haͤtte platzen moͤgen. Die Anweſenden ſtutzten ein wenig ob der Freygebigkeit des Schwarzen. Denn in einem Lande, wo das Pfund Kanaſter zu zwey Thaler gewiß nur ſehr mittelmaͤßig iſt, war es keine all⸗ taͤgliche Hoͤflichkeit, einem ganz unbekannten Manne eine Pfeife des allerfeinſten Tabaks zu ſpendiren. Doch murmelte Herr Bunke laut ge⸗ nug, es ſey nie eine Pfeife Knaſter, ſo zu ſagen, ſuͤndlicher angewendet worden. „Meine Herren, fieng der Ludimagiſter an, mit Permiſſion zu fragen, was giebt es in die⸗ ſem Orte fuͤr Merkwuͤrdigkeiten fuͤr einen Reiſen⸗ den? Ich moͤgte mich doch gern ein wenig um⸗ ſehen.“ Merkwuͤrdigkeiten? murmelte der eine; Merk⸗ wuͤrdigkeiten? wiederhohlte der andre. Das Wort ſogar war den Leutchen fremd. Merkwuͤrdigkeiten? ſagte der damaſtne Mann! Ich wuͤßte hier, meiner Seel! nichts, als etwa, daß es an keinem Orte in der Welt ſo viel Kruͤp⸗ pel pel kan fent ſeh lede und baͤ eige Rat pel giebt. Bloß allein in dieſer maͤßigen Straße kann ich Ihnen ganzer neune aufzaͤhlen. „Hm! — Es wird hier doch wohl eine of⸗ fentliche Bibliothek ſeyn?“ O was das betrifft, ja. Auf dem Rathhauſe ſteht der allezeit fertige Notarius, in Schweins⸗ leder gebunden, Bertochs Zerbarium Juris, und zwey Kodex Fridericianuſſe. „So! — Giebt es hier keine oͤffentliche Ge⸗ baͤude?“ O ja! da iſt das Stockhaus — wiewohl das eigentlich nur die Garniſon angeht; und der Rathskeller, wo aber der Wein nichts taugt. „Ich ſehe, Sie ſcherzen, mein Herr!“ Der Waldteufel betheuerte mit einem graͤßli⸗ chen Schwure das Gegentheil: Ob er falſch ge⸗ ſchworen? — Das laß ich dahin geſtellet ſeyn; aber das iſt wohl ausgemacht, daß er das Ab⸗ geſchmackte in der Frage nach einer bͤffentlichen Bibliothek u. ſ. w. in einem Landſtaͤdtlein nicht fuͤhlte, und ſich nicht ſowohl uͤber den ſchwarzen Mann, als vielmehr, nach ſeiner Art, uͤber den Ort luſtig machen wollte. „Giebt es alſo hier wirklich keine Kurioſa? Gar nichts fuͤr die Aufmerkſamkeit eines Reiſen⸗ den? Kein Naturalienkabinet? Keine Gemaͤlde⸗ ſammlung?“ G.„ G 2 51 100 O! damit koͤnnen wir dienen. Was die Kur⸗ joſa anlanget, ſo will ich Ihnen nach Tiſche das Wahrzeichen der Stadt zeigen. Und dann ſo hat Herr Peter Fix ein huͤbſches Naturalienkabinet in einer Schachtel, das ſoll er Ihnen wohl wei⸗ ſen. Und dann ſo iſt hier noch einer, der hat die ganze bibliſche Geſchichte in buntgemalten Ku⸗ pfern, und ſechs Koͤnige und Koͤniginnen von Nil⸗ ſon, die recht ſchoͤn ſind. Aber das iſt 'n dum⸗ mer Kerl, der verſteht ſo was nicht. Die ſchoͤ⸗ nen Bilder haͤngen da im Tobacksrauch, und ich glaube nicht einmal’, daß er ſie Ihnen weiſen wuͤrde, wenn Sie auch drum hingiengen. Dem Schulmeiſter war auch wirklich mit Na⸗ turalien, Bildergalerien, und was er ſonſt aus den Zeitungen aufgeſchnappet haben mogte, im geringſten nichts gedient; darum raͤherte er ſich ſeinem Zwecke, und, nach einem herzlichen Seuf⸗ zer: daß freylich mancher Demant, leider: nur in ſchlechtes Bley gefaſſet ſey! fuhr er fort zu fra⸗ gen: „Aber ein Buchladen iſt doch wohl hier?“ Daß Gott erbarme! laͤſterte das mineralgruͤne Genie, erſt eine Naſe, und dann eine Brille! Denn wenn ich Mich, und noch 'n Stuͤck oder etliche ausnehme, ſo glaub ich, meiner Seel! nicht, — — — — — — —.G. „ — — 101 nicht, daß Ein Menſch hier iſt, der 'n Buch le⸗ ſen kann. — Nunmehr entfiel dem ſchwarzen Manne voll⸗ ends der Muth, geradezu nach einer Druckerey zu fragen, wiewohl das damaſtne Genie hier gott⸗ los gelogen hatte. Denn, wenn man es genau nehmen will, ſo war gerade Er vielleicht im gan⸗ zen Orte der Einzige, der nie ein Buch haͤtte le⸗ ſen muͤſſen, weil er weniger als jemand auf der Welt im Stande war, irgend ein Buch zu ver⸗ dauen. — Der Ludimagiſter, ſage ich, hatte nun ſchlechterdings den Muth nicht, geradezu zu fra⸗ gen, denn er glaubte ſchon zum voraus das ſchroͤckliche Nein, vor dem er ſich ſo ſehr fuͤrchte⸗ te, zu hoͤren; doch fragte er etwas beklemmt, ob es hier Kuͤnſtler in dem Orte gaͤbe? Das mine⸗ ralgruͤne Genie war auch ſchon im Begriff, die Frage zu beantworten, als ein Mann in einem ſimpeln dunkelbraunen Kleide hereintrat, auf deſ⸗ ſen Geſichte ein truͤber, in ſich gekehrter, melan⸗ choliſcher Ernſt unter einem erzwungenen Laͤcheln verborgen war. Mit fluͤchtigem Auge uͤberſah er die ganze ſchaale Verſammlung, und zeichnete be⸗ ſonders den ſeidnen Mann durch einen Blick voll un⸗ ausſprechlicher Verachtung aus. Er gruͤßte die Her⸗ ren ſehr nachlaͤßig, den Ludimagiſter aber, als einen Fremden ſehr beſcheiden, ob er gleich nicht umhin zu koͤnnen ſchien, an der auffallenden Phyſiogno⸗ mie des Mannes einige Augenblicke zu haften. Herr Bunke, ſagte er zum Wirthe, indem er ei⸗ nige Papiere aus ſeiner Brieftaſche nahm, darf ich Sie bitten, dieſes an den Fuhrmann zu be⸗ ſorgen? — Herr Bunke verſicherte, er wolle es, ſo zu ſagen, aufs beſte beſorgen. — Hiermit wollte der braune Mann wieder gehen, als der Waldteufel zu dem Schwarzen ſagte: Sehen Sie, das iſt der Herr, der die ſchoͤne Bilderſammlung hat. Es war wirklich der Mann, den das gruͤne Genie vor wenig Augenblicken mit der aus einem ſolchen Munde ſehr ehrenvollen Benennung eines dummen Kerls beehrt hatte. Ich eine Bilderſammlung? traͤumt Er, Mei⸗ ſter? Ey, ich meyne die Kupferſtiche von Nilſon, und denn Ihre ſchoͤnen bunten Bibelſtuͤcke, wo⸗ von ich dieſem Herrn, der ein fremder Gelehrter iſt, und ſich nach den hieſigen Merkwuͤrdigkeiten erkundigte, geſagt habe. Nun ja, ſagte der braune Mann, Kupfer⸗ ſtiche von Nilſon, dem Meiſter in ſteifen Figu⸗ ren, ſind wunderwuͤrdige Raritaͤten! — Hierauf wandte er ſich an den ſchwarzen Mann: Meine Frau mag keine bloßen Waͤnde leiden, darum laß Eie, ung üne nem ines Me⸗ ſſon, w⸗ ehrter keten ftr⸗ Figu⸗ erauf Nelne rum laß . 105 laß ich ſie immer haͤngen, in Hoffnung, ſie ein⸗ mal durch beſſere zu erſetzen. Indeſſen iſt es wahr, mein Herr, ich habe in meinem Pulte zwey oder drey Stuͤcke, die von Kennern gelobet werden, ſamt den Schattenriſſen Winkelmanns, und einiger andern großen Maͤnner, die ich nicht perſoͤnlich kennen lernen konnte, gegen deren Ver⸗ dienſt ich aber nicht kalt bin. Wenn ſo wenig Ihre Aufmerkſamkeit reizen kann, ſo bitte ich um Ihren Beſuch, wofern Ihre Zeit nicht aus⸗ gefuͤllet iſt. Die moͤgte mir heute wohl lang werden, ver⸗ ſetzte der Ludimagiſter, da hieſigen Orts, wie der Herr da mich verſichert, nichts Sehenswuͤrdiges fuͤr einen Reiſenden iſt. Der Ort, erwiederte der dunkelbraune Mann, iſt wie alle Landſtaͤdte; aber wir haben hier ei⸗ nige ſehr ſchaͤtzbare Maͤnner, die ohne allen Zwei⸗ fel die Aufmerkſamkeit eines denkenden Reiſenden verdienen, — mehr verdienen, als jene Denk⸗ male, womit der Stolz ſich zu verewigen trach⸗ tet. Auch unſere Gegenden ſind reizend, ſonder⸗ lich fuͤr ein ſolches Auge, das die Natur in ihrer unverkuͤnſtelten Scho»ͤnheit liebt. Und dann — zwar nicht hier im Orte, aber ſehr nahe dabey, wuͤßt ich doch einen Gegenſtand, dem zu Gefal⸗ len ich funfzig Meilen reiſen wuͤrde. G 4 „Darf —. 104 — „Darf man fragen?“ ſagte der Schwarze, der nichts geringers als eine Buchdruckerey ver⸗ muthete. Es iſt ein Menſch, mein Herr. Ih Herr Je! rief die Wirthinn, was Sie doch immer ſchnakſch ſind! Das ſollte mich fuͤrwahr luͤſten, fufzig Meilwegs nach 'nm Menſchen zu reiſen! Kann hier, meyn' ich, alle Tage die ſchwere Menge im Hauſe ſehen. Menſchengeſichter, Madam, verſetzte der braune Mann, dem die Falten der Stirn merk⸗ lich ſichtbarer wurden, aber wohl ſchwerlich viel Menſchen; — und doch kenne ich ſelbſt, ſo ein⸗ gezogen ich lebe, hier im Orte wirklich fuͤnf bis ſechs Menſchen; und geſetzt, — was ich weder unterſuchen, noch entſcheiden mag, — das waͤre die ganze Summe, ſo iſt auch das ſchon viel, recht viel fuͤr ein maͤßiges Staͤdtchen. Ich habe in mehr als Einem groͤßern Orte, den ich aufs ge⸗ naueſte kannte, keinen einzigen gefunden. — Aber dieſer Mann, den ich einen Menſchen nenne, weil ich kein edleres Wort weiß, iſt ein ſehr vornehmer Mann durch Geburt und Stand und Guͤter. Ohne Zweifel fuͤhlen Sie, mein Herr, (dem ſchwarzen Manne ſagte er das) was das ſagen will, reich, in anſehnlichen Wuͤr⸗ den, von alter ſehr edler Abkunft, und doch, im 2— – — — — — — —22 — — — —.— 2 — — er⸗ Sie ahr zu die — 105 im vollen ehrwuͤrdigen Begriffe des Worts, ein Menſch ſeyn. Gemeiniglich bedarfs auf dieſer Erde nur Einen von dieſen Vorzuͤgen, um dem, der ihn beſitzt, Kopf und Herz zu verſchieben: bey Ihm ſind alle drey vereinigt, gerade, moͤgte man ſagen, um ihm die rechte Richtung zu geben. Er fuͤhlt den Werth ſeines Standes, aber ohne allen Hochmuth; er iſt hoͤflich ohne Falſch; her⸗ ablaſſend, vertraulich ſogar, aber mit Wuͤrde; guͤtig, aber mit Groͤße und ohne Prahlerey; voll Sentiment, aber ohne Affektation. Er hat keine Bibliothek, aber eine Buͤcherſammlung; er giebt ſich nicht fuͤr einen Gelehrten aus, aber er liebt die Gelehrten, und ſie lieben ihn. Er hat kein Naturalienkabinet, aber Unterthanen, deren Gluͤck keine Bildergalerie, aber ſehr liebenswuͤrdige Kinder, deren Bildung ihm am Herzen liegt. Er kann vielleicht weder malen, noch an der Drechſelbank taͤndeln, aber er ſchaͤtzt die ſchoͤnen Kuͤnſte, und ehret den Kuͤnſtler. Er beſitzt Ge⸗ ſchmack, und hat es bewieſen durch ein reizendes Elyſium, das er in einer Wuͤſte geſchaffen hat. Ex hat Freunde, und iſt werth, ſie zu haben, weil er ſelbſt ein warmer Freund iſt. Ja, er hat, was man ſo ſelten findet, und was ſein Bild vollendet, ſelbſt unter ſeinen Hausgenoſſen an einem der wackerſten und edelſten jungen Maͤnner, G 5 die 106 die ich je gekannt habe, den waͤrmſten Freund. Er hat einen alten grauen Feind, und iſt groß genug, daruͤber zu laͤcheln. Die Haͤrte, den Baurenſtolz, das trotzige unbeſcheidne Weſen, den ekeln Ton, und alles wodurch ein großes Theil des Adels ſich unter ſeine Bauxen hinab⸗ ſetzt, ſuchen Sie an ihm ſo vergebens, als die entgegengeſetzten Fehler. Er liebt die geſellige Freude, den laͤchelnden Witz, den gezuͤgelten Muthwillen. Kurz, mein Herr, ſein Herz iſt groß, gut und ſchoͤn, und edler noch als ſeine Geburt, die doch, Sie moͤgen auf die Reihe, oder auf den Werth und Namen der Vorfahren ſehen, ſo edel iſt, als irgend eine. Staͤnde das Gluͤck des ganzen Menſchengeſchlechts bey ihm, er wuͤrde es ſelbſt auf Koſten des ſeinigen er⸗ kaufen. Geſtehen Sie mir, daß ſo ein Herr den Namen eines Menſchen, oder, wenn die Spra⸗ che fuͤr einen Sterblichen einen edleren Namen hat, auch dieſen, und eine Reiſe von funfzig Meilen verdiene! — Mir wenigſtens, bey allem was gut iſt! mir fließt das Blut ſelten leichter, als wenn ich ihn und ſeine wuͤrdige Gemalinn in dem liebenswuͤrdigen Kreiſe einer Jugend, von der man Alles hoffen darf, ſehe; wie hier eine Lochter dem Kuſſe des Vaters entgegen eilt; da zn kleinſte Sohn am Halſe der liebreichen Mut⸗ ter — — —. — —. ſen, ßes nab⸗ die lige elten ſ ſeine eihe, hren⸗ das ibmm, en den hlet⸗ amnen nſzl gllem chter, nn hon elne da 1 Mut⸗ ter ter haͤngt; dort der aͤltere, auf deſſen offner Stirn der Abdruck des beſten Herzens ſchwebet, und am bluͤhenden Juͤngling verkuͤndigt, was bald der Mann ſeyn wird. — –— Verzeihen Sie, mein Herr! Ich fuͤhle, daß mein Herz mich fortriß. Aber ich bin ſo ganz fuͤr die Scenen haͤuslicher Gluͤckſeligkeit! Ich bin ſelbſt Gatte und Va⸗ ter, und von der Seite bis jezt ſo gluͤcklich. Und dann. . . Nach dem Maaße, wie der braune Mann ſprach, hatte ſich ſeine Stirn entfaltet; ſein Auge funkelte, und eine heitere Zufriedenheit verbreitete ſich uͤber ſein Geſicht. Er hohlte das alles ſo tief aus ſeinem Herzen! Aber bey dem letzten Worte fiel ſein Blick von ungefaͤhr auf das mi⸗ neralgruͤne Genie: flugs waren alle Falten wie⸗ der da. Der Blick blieb haften, und wurde ſehr bedeutend, indem er ſo fortfuhr: Mich daͤucht aber, ich bringe das Bild dieſer Familie hier nicht in die beſte Geſellſchaft. (Hier wurde der ſeidne Mann gluͤhend roth, und ſah aus, als wenn ſein Gewiſſen ihn an irgend etwas erinnerte.) Indeſſen, mein Herr, (hier wandte der Braune ſich ſchnell gegen den Schwarzen) beruhige ich mich damit, daß ich es fuͤr Sie als lein aufgeſtellet habe. Sie ſind ein Gelehrter, und reiſen, wie ich hoͤre. Dieſes und Ihr reife⸗ res res Alter laͤßt mich vorausſetzen, daß Sie kein Fremdling in der Welt ſind. Freuen Sie ſich dann mit mir daruͤber, daß, wenn man auf der Bahn durchs Leben ſich durch manchen Haufen elender nichtswuͤrdlger Seelen hindurch draͤngen muß, man immer noch hie und da einen wuͤrdi⸗ gen Mann antrifft, der uns mit der Menſchheit wieder ausſoͤhnet. Hiermit empfahl ſich der braune Mann, un⸗ geachtet einer hoͤflichen Einladung der Frau Wir⸗ thinn, mit ihnen fuͤrlieb zu nehmen. Meine Frau und Kinder, die mich gern in ihrer Mitte haben, erwarten mich, ſagte er, und gieng. Der Narr iſt in ſeine Frau verliebt, ſagte das ſeidne Genie. Der Ludimagiſter aber meynte, ein Mann, der ſo frey von der Leber weg ſpraͤche, und dabey ſo feſt aus den Augen ſaͤhe, muͤſſe ſo ziemlich geraden Herzens ſeyn, und moͤgte er ihn doch wohl naͤher kennen. Weiß nicht, obs der Muͤhe werth iſt, erwiederte die Faunenphyſiogno⸗ mie; es iſt ein dummer graͤmiſcher Kerl, der manchmal den ganzen Tag den Mund nicht auf⸗ thut, und jedem, den er nicht leiden mag, alles ins Geſicht ſagt. Nichts iſt ihm recht, und auf alles hat er was zu maͤkeln. Kurz, mein Mann iſt er nicht. Er iſt kein Genie. Nee, ein der fen gen rdi⸗ helt bir⸗ kan el, no⸗ lf⸗ ſes nuf un — 109 — Nee, ich mag ihn gern reden hoͤren, ſagte die — Wirthinn. Er iſt immer ſo apart. Manchmal verſteh ich wohl nicht recht, was er will, eben als heute, daß 'n Menſchengeſicht kein Menſch ſeyn ſoll. Aber eben weil das ſo ſchnakſch iſt, mag ich ihn gern hören. 'S iſt doch 'n hochmuͤthiger Kerl, ſagte der Faun, und indem wurde die Suppe aufge⸗ tragen. Dreyzehntes Kapitel⸗ Das zweyte Kapitel vom Genieweſen, worinn der Leſer das mineralgruͤne Genie naͤher kennen lernen kann. Man wies dem ſchwarzen Genie, als einem ganz fremden Herrn, die Oberſtelle an; aber er hatte im taͤglichen Umgange mit den vornehmſten Bedienten Seiner Gnaden, mit welchen er, laͤngſt⸗ gedachter maßen, faſt taͤglich aß, ſchon lange ſo viel begriffen, daß er in der allerfeinſten Galam terie fuͤrwahr kein Neuling mehr war. Sonach fuhr er mit ſeiner nervigten Rechten behende in den Schlitz der Falten ſeines Rockſchooßes, machte einen ger 110 — gefaͤhrlichen Buͤckling, und ſcharrte hinten aus daß es wetterte; thaͤt ſodann einen zierlichen Schritt vorwaͤrks, der ihn der huͤbſchen Wirthinn nahe brachte; erhob hiernaͤchſt den Rockſchooß⸗ und ergriff mit demſelben gar ſittig und zuͤchtig⸗ lich die linke Hand der Wirthinn. Sie erlau⸗ ben, wertheſte Madam! ſagte er zu der Frau, die, ob dem ihr ganz unbekannten Manoore er⸗ ſtaunt, geduldig ihre Hand in den Rockzipfel be⸗ graben ließ, und vielleicht dachte, der fremde Herr wolle ihr etwa die Spur eines angegriffnen Kochtopfes abwiſchen. Sie erlauben, wertheſte Madam, ſagte er, und thaͤt ſie ehrbarlich zu der Oberſtelle fuͤhren, und zwang ſie gar hoͤflich, in⸗ bem er ſie bey beyden Schultern auf den Stuhl druͤckte, ſich daſelbſt niederzulaſſen, wiewohl ſie dreymal verſicherte, das wuͤrde ſich gewiß und wahrhaftig nicht ſchicken. Das Weſentliche die⸗ ſes Mandvres hatte er dem Herrn Verwalter und der Frau Liebſte des Herrn Juſtitiarius ab⸗ merkt, die Nebenverzierungen that er aus ſeinem eignen Schatze hinzu. Als er dieſen erkleckli⸗ chen Beweis ſeiner feinen Lebensart abgelegt hatte, nahm er mit vieler Wuͤrde ſeinen Platz zur Linken der wertheſten Madam, und ihr zur Rechten pflanzte ſich der Gruͤne hin, in deſſen Giebel die braunen Aeuglein der holdſeligen Wir⸗ thinn gus hen inn oß⸗ au⸗ alt⸗ ens nde neft eſte in⸗ hl ſie Und die⸗ ter thinn ſchon laͤngſt einen ſo verteufelten Spuk ange⸗ richtet hatten, daß er oftmals Genie, und Phi⸗ loſophey, und Humaniora daruͤber vergaß; wie er denn auch an dieſem Mittage nicht ermangel⸗ te, dieſe Augen, und was ſonſt von den Reizen der kleinen runden Frau das Licht nicht ſchlech⸗ terdings ſcheuen durfte, gar erbaͤrmiglich anzuſchie⸗ len, und von Zeit zu Zeit Seufzer, ſo dick als des Schulmeiſters Beine, auszuſtoßen. Die uͤbrigen Gaͤſte ſamt dem Wirthe ſetzten ſich ohne Caͤrimonie. Das Toͤchterchen im Hauſe ſtam⸗ melte, uͤbethergebrachter Gewohnheit nach, das Benedicite, welches ich allemal lieber vom Haus⸗ vater ſprechen hoͤre, und die Schuͤſſeln wurden leer. Ich habe oben ſchon verkuͤndigt, daß das mi⸗ neralgruͤne Genie beſchloſſen hatte ſich zu zeigen⸗ Weil er vor Tiſche nicht ſo recht dazu kommen konnte, entſchloß er ſich, im Gaſthofe zu eſſen, welches er, Trotz dem Gebrumme ſeiner alten Hausehre, gar oft und vorzuͤglich dann zu thun pflegte, wenn er Fremde da fand, die er bewun⸗ derte, oder die ihn bewundern ſollten, oder wenn er wußte, daß Herr Bunke nicht zu Hauſe war. Jezt bey Tiſche fieng er allmaͤhlig an, das Nordlicht ſeie ner Einſichten leuchten zu laſſen. Das erſte, was heraus ſprudelte, als er die Schleuſen ſeines Genie's yffnets, oͤffnete, war ein Schwall paradoxer Saͤtze, auf die aber niemand achtete, der Schulmeiſter nicht, weil er die Suppe ſehr wohlſchmeckend fand, die uͤbrigen nicht, well ſie das zum neun und neun⸗ zigſten mal hoͤrten. Bey der zwoten Schuͤſſel ſtellte er ſich frank und frey unter Voltaͤr's und Damm's Fahnen, aber der Ludimagiſter war ent⸗ weder noch zu hungrig, oder er mogte ſonſt ſeine Urſachen haben, ſo viel iſt gewiß, daß er keine Sylbeé darauf antwortete. Als das mineralgruͤ⸗ ne Genie ſah, daß auch dieſer Schlag kein Oel gab, beſann er ſich, vor einiger Zeit den Aleran⸗ der von Joch uͤber Verbrechen und Strafen nach tuͤrkiſchen Geſetzen geleſen zu haben, den er aber, ſeiner Gewohnheit und Unvermoͤgen nach, nicht digeriret hatte. Auf einmal hub er einen ſtatt⸗ lichen Diskurs uͤber die Dauer der Hoͤllenſtra⸗ fen an; und, um das ſchwarze Genie recht mit den Haaren zur Aufmerkſamkeit und Bewund⸗ rung zu ziehen, richtete er ſeine Rede gerade an ihn. Zufaͤlliger Weiſe war hier der Ludimagiſter zu Hauſe. Denn wie das Gluͤck ſehr oft der Narren Fuͤrmund iſt, ſo hatte er juſt vor etli⸗ chen Wochen eine Unterredung meines lieben Paſtors mit dem Herrn Juſtitiarius angehoͤ⸗ vet, worinn dieſer Gegenſtand weitlaͤuftig unter⸗ ſuchet wurde, und wobey es ſcharf hergteng. Der ſchwar⸗ mmit ind⸗ an ſter der lli⸗ hen ho⸗ ter⸗ Der war⸗ ſchwarze Mann hatte, wie mehrentheils alle Schul⸗ meiſter von Profeßion, ein ſehr gluͤckliches Gedaͤcht⸗ niß, alſo waren ihm die wichtigſten Argumente pro und kontra noch ziemlich gegenwaͤrtig, und er beſchloß Augenblicklich, dem gruͤnen Genie keck⸗ lich das Obſtat zu halten, die Meynung deſſelben moͤgte nun ſeyn welche ſie wolle, und vor der Geſellſchaft Ehre einzulegen. Zu dieſem tapfern Entſchluſſe trug der kleine Umſtand nicht wenig bey, daß ers ſchon laͤngſt weg hatte, ſein Geg⸗ ner ſey kein ſonderlich gewiegter Mann. Nach einigen Generalien uͤber die Hoͤllenſtra⸗ fen uͤberhaupt, erklaͤrte das damaſtne Genie ſich wider die gewoͤhnliche Bedeutung des Wortes Ewig, und that einen großen Schritt uͤber die Grenze hinein bis mitten ins Centrum der Philoſophey. Herr, ſagte er, ſind Sie nicht auch der Mey⸗ nung, daß ein unendliches Weſen von einem End⸗ lichen nicht Unendlich beleidiget werden koͤnne? „Mein werther Herr, erwiederte das ſchwarze Genie, ich bin zwar nicht hieher gekommen, uͤber die Religion zu diſputiren, voch — ich ſehe, Sie ſind auf Irrwegen, und es iſt Pflicht, ſeinen ir⸗ renden Bruder zurecht zu weiſen, vorausgeſetzt, daß er nicht muthwillig irre, oder gar die Abſicht habe, mit ſeinen Irrthuͤmern zu pralen, welches Erſter Theil. H meines 114 — meines Dafuͤrhaltens nur ein Boͤſewicht oder ein Narr thun kann.“ Dieſer Eingang machte den mineralgruͤnen Phi⸗ loſophen nicht wenig betreten. Er fuͤhlte, daß er an ein zum wenigſten eben ſo boshaftes Thier ge⸗ rathen ſey, als er ſelbſt war. Doch befuͤrchtete er noch nicht, daß der ſchwarze Mann ſo arg mit ihm umſpringen wuͤrde, als wirklich geſchah. „Ich koͤnnte Ihnen demnach, fuhr der Schwar⸗ ze fort, geradezu antworten, daß es gar nicht widerſinnig ſey, anzunehmen, daß Handlungen eines endlichen Weſens von einer unendlichen Rei⸗ he unangenehmer Folgen gefolgt ſeyn koͤnnen, voll⸗ ends wenn man zugiebt, daß es andre Handlun⸗ gen giebt, die eine unendliche Reihe angenehmer Folgen hervorbringen, alldieweil jedes Cauſatum wieder eine Cauſa, und keine Cauſa ohne Cauſa- tum iſt, wie wir Gelehrte reden, und Lohn und Strafe nichts mehr und nichts weniger ſind, als Folgen gewiſſer Handlungen: aber ich finde fuͤr beſſer, huͤbſch ordentlich zu verfahren. Was alſo Ihre Frage betrifft, mit der Sie mich angehen, ſo dienet in Antwort, daß wir nicht nur wiſſen muͤſſen, wovon wir reden, ſondern auch, was wir reden. Meynen Sie das nicht ebenfalls, mein Herr?“ Ich D ah. bat⸗ icht gen ſei⸗ voll⸗ uns mer cum nula⸗ und als e fir aſo chen, iſſen was ſalle, 39 115 Ich denke: Ja! antwortete der gruͤnſeidne Mann. „Gut alſo, mein Herr, ſagte der Schulmei⸗ ſter. Aber, ehe wir weiter gehen, das trockne mein Zerr macht meines Dafuͤrhaltens die Un⸗ terredung ein merig hoͤlzern. Es iſt ſo herzlicher und beſſer, wenn man ſich bey ſeinem Namen oder Karaktehr zu nennen weiß; man kann ſich auch ſeinen Reſpekt beſſer geben. Ohne Zweifel wird das auch des Herrn Videtur ſeyn. Alſo, mit Permißion! mit wem hab ich das Vergnuͤ⸗ gen zu konverſiren?“ Ich heiße Herr Pfrieme, zu dienen! „Freue mich, den Herrn Pfrieme kennen zu lernen. Und Ihr Karaktehr?“ Habe keinen. Ich bin ein Liebhaber der Hu⸗ — Es iſt wohl Zeit, daß wir ünſern Leſern ſagen, wer der mineralgruͤne Philoſoph eigentlich war, und dazu haben wir die beſte Gelegenheit, waͤhrend die beyden Genies gegen einander zu Fel⸗ de ziehen. Sein Vater lebte und ſtarb als ein Leineweber, mit dem Ruhme eines ganz huͤbſchen Mannes, und hatte dieſen ſeinen Sohn ebenfalls zu einem ehrbaren Handwerk erzogen und anfuͤh⸗ ren laſſen; wie denn der Burſch auch ſo weit ge⸗ dieh, daß er als Schuhknecht ſeine Wanderjahre H 2 antrat, antrat, nachdem er ſeinem Vater viel Herzleis gemacht hatte. Nach des Vaters Tode aber warf er, aus leidigem Drang des Genie, Leiſten und Aneif zum Henker, und nach vielen in der Nach⸗ barſchaft und daheim uͤberſtandnen Faͤhrlichkeiten und verſuchten Metiers, bald Bettler, bald Ma⸗ tador, nahm er eine Frau, und zehrte nun, da er ſchon uͤber die funfzig hinaus war, auf den Reſt eines geringen Vermogens, der nicht gar zu edlen Frucht ſeines letzten Coup de genie, waild⸗ lich los; gieng zwar jeden Sonntag in die Kir⸗ che, mauſete aber ſeiner Frau die Kleider aus dem Schrank und die Waͤſche aus dem Koffer; legte ſich darauf, ſeit die Einheimiſchen hn zu genau kannten, die Fremden zu rupfen; ſchlemmete und demmete redlich; ſprach nichts als Hochdeutſch, weil, wie er ſagte, das Plattdeutſche keines er⸗ habnen Ausdrucks faͤhig ſey, ſonderlich ſo, wie es der Pommerſche gemeine Mann ſpraͤche; ließ es ſein Hauptgeſchaͤft ſeyn, dem er ſonſt nichts rau⸗ ben konnte, die Ehre zu ſtehlen; ſchwaͤnzelte im⸗ mer noch hinter Weibern und Maͤgdlein her, und war in dem Punkt nicht ekel; las jedes Buch, . das er auftreiben konnte, und lernte aus jeglichem eine Stelle auswendig, die er dann gelegentlich an den Mann brachte; praͤnumerirte auch wohl mit unter auf Buͤcher, die — unſtreitig fuͤr Schuh⸗ g1 di lec⸗ warf nͤund Nach⸗ kelten MaH 1, da f den gor zu Kir⸗ 9dem legte Nenaun te und utſch, es er⸗ wie es “ 45 6 rau⸗ te im⸗ und Buch, lichen eudh nohl 9) fir Shih⸗ Schuhknechte nicht geſchrieben waren, um ſeinen Namen ſchwarz auf weiß gedruckt im Praͤnume⸗ rantenverzeichniſſe taͤglich vor Augen zu haben. Ein Paar unrechte Buͤcher, ein Paar ſchlechte Buben, und, mehr als das, eine Mutter voll Affenliebe, die, ſo viel moglich, ſeine Streiche dem guten Vater verheimlichte, hatten den Grund zu ſeinem ſittlichen Verderben gelegt; denn wirk⸗ Lich, der gruͤne Mann ſchaͤmte ſich ſo leicht keines Ver⸗ brechens, ſonderlich wenns eintraͤglich war. — Muͤt⸗ cer! Muͤtter! wie unzaͤhlig mehrere Seufzer und Fluͤ⸗ che ungluͤcklicher, zu ſpaͤt zur Erkenntniß kom⸗ mender Kinder fallen auf euch, als auf die Voaͤ⸗ ter! — Eine fortgeſetzte unrechte Lektuͤre machte ahn vollends zum Narren, und, weil er nicht ver⸗ ſtand was er las, endlich zum vollendeten Boͤſe⸗ wichte. — Ihr Herren, die ihr alles wiſſet! giebt es kein Mittel, den Pobel vor Buͤchern, die fuͤr ihn nicht geſchrieben wurden, zu bewah⸗ ren? – — Seinem Praͤnumerationsweſen hatte Meiſter Pfrieme den Titel eines Liebhabers der Humanio⸗ rum, der bis jezt in keinem Titularbuche ſtehet, zu danken. Denn, da er zum erſtenmal ſeinen werthen Namen zu einem ſolchen Verzeichniſſe ein⸗ zuſenden vorhatte, war er lange unſchluͤßig, was fuͤr einen Schwanz er demſelben anhenken ſollte. Ex⸗ H 3 ſchufter ſchuſter — wie heut zu Tage Exjeſuit — das ſchien ihm nicht ſchicklich. Buͤrger und Einwoh⸗ ner trés renommé, das war vollends nichts. Gar kein Schwanz ließ gleichwohl auch ſo kahl. Hom⸗ me de Lettres war damals noch nicht ſo gaͤnge und gebe. Genie? — Ein Genie? Das war Etwas. Aber er ließ doch gar zu wer weiß, wie? Demnach ward der glaͤnzende und uner⸗ hoͤrte Titel: Liebhaber der Zumaniorum, be⸗ liebt und erkieſet. — Ich bin ein Liebhaber der Humaniorum, ſagte der Exſchuſter. Aber, erlauben Sie, wen hab ich die Ehre fuͤr mir zu ſehen? „ or mir, ſagte der Schulmann, wenns Ihnen beliebt. Ich bin ein Gelehrter, und habe mich eigentlich dem Edukationsweſen gewidmet, Hhnen zu dienen, wo ich aber jezt nicht weiter Fait von mache als ich unumgaͤnglich muß, weil ich bey Seiner Hochwohlgebohrnen Gnaden dem Herrn von Lindenberg das Amt eines Lektoris ordinariit uͤbernommen habe, welches mir ſo viel Zeit weg⸗ nimmt, daß mir zu Erziehungsarbeiten nur we⸗ nig, und fuͤr mich ſelbſt zu ſtudiren faſt nichts uͤbrig bleibt. Allerdings moͤgt ich in Abſicht des letztern wohl mit dem Poeten ausrafen: Triſte et miſerabile! Aber da Seine Gnaden von jeher viel Freundſchaft und Gnade fuͤr mich gehabt ha⸗ ben, rum, wen enns abe met, tFait l ich herm fnaril weg⸗ we⸗ ſichto t des Hriſte eher ht ha⸗ ben, — 119 ben, ſo iſt es meine unterthaͤnigſte Schuldigkeit, was mir Gott an Kraͤften verliehen hat, zu De⸗ roſelben Dienſten zu verwenden. Indeſſen, wie ich ſage, bin ich ein eifriger Diener, ſo iſt er ein gnaͤdiger Herr. Noch dieſesmal, da Seine Gna⸗ den vernahmen, daß ich ein kleines Geſchaͤft in dieſer Gegend haͤtte, geruheten Sie zu ſagen: Ich gebe es durchaus nicht zu, liebſter Herr Lek⸗ tor, daß Sie die Reiſe auf einem offnen Wagen thun. Wer weiß, was fuͤr Wetter einfallen kann? Sie muͤſſen meine blaue Schaͤſe nehmen. Mein Heinrich (das iſt der Leibkutſcher Seiner Gna⸗ den) ſoll Sie fahren; er kann vier von den neuen Mohrenkopfen vorſpannen; das ſind Pferde, wo Sie ſchon mit vom Flecke kommen ſollen; und mein Chriſtian (das iſt des gnaͤdigen Herrn er⸗ ſter Kammerdiener) ſoll Sie begleiten, dann weiß ich, lieber Freund, daß Sie gut aufgehoben ſind. — Danke Eu'r Gnaden unterthaͤnigſt, ſagte ich. Eu'r Gnaden erlauben, ſagte ich, daß ich mir einmal eine rechtſchafne Morion mache. Ich haͤt⸗ te wohl Luſt, den Weg zu Fuße zu machen, ſagte ich — Seine Gnaden wollten denn doch partoutemang haben, daß ich auf den Nothfall die Schaͤſe hinter her fahren laſſen ſollte; und als ich mir das ernſtlich verbat, wurden Sie wirklich ein wenig empfindlich. Nu, wie Sie wollen, H 4 Herr Herr Lektor, ſagten Seine Gnaden. Ihr Herren Gelehrten habt doch immer ſo euere aparten Gril⸗ len, ſagten Sie. — Nicht wahr, trauter Leſer, aus dieſer lan⸗ gen Rede leuchtet die herrlichſte Anlage zum Zei⸗ tungsſchreiber hervor? — Hierauf, und ohne daß er noͤthig hatte, ſich von dem gewaltigen Schnitte erſt wieder zu er⸗ hohlen, gieng er dem Exſchuſter tapfer zu Leibe. Und obwohlen es ſcheinen moͤgte, daß, was ein Paar Eſel uͤber die Dauer der Hoͤllenſtrafen und uͤber metaphyſiſche Subttlitaͤten, die ihnen Boͤh⸗ miſche Doͤrfer ſeyn muͤßten, zu Markte brachten, gar lieblich und luſtig zu leſen ſeyn duͤrfte: ſo wollen wir doch, anerwogen dieſes lange Stierge⸗ fecht uns zu viel Platz wegnehmen möoͤgte, ſelbi⸗ ges in extenſo mitzutheilen dermalen uns uͤberhe⸗ ben, und, das Dulce dem Utili nachſetzende, des Endes uns begnuͤgen ein Woͤrtlein uͤber des ſchwar⸗ zen Genie's dermaligen Methodum, womit er den Waldteufel dergeſtalt in die Enge trieb, daß, wie Butter und Kaͤſe aufgetragen wurden, alle La⸗ cher des ſchierſten auf des Ludimagiſters Seite waren, zu ſagen: deſuper den geneigten Leſer geziemend bittende, dickgedachten Methodum, wo nur ein Schwaͤtzer aufduckt, in Uſum zu voci⸗ Der — — —— — — — —. — — — —,— — — , — —, — — — dren til⸗ lant ei⸗ Nite leſer wo oci⸗ 121 Der Ludimagiſter mogte wohl freylich nicht viel Arges draus haben, daß ſein Sieg gerade von der erwaͤhnten Me hode abhieng, denn er gieng ſchlechthin ſo zu Werke, als er es dem Pa⸗ ſtor abgemerkt hatte: dennoch, damit wir auch in Logicis etwas erfinden, wollen wir dieſe Art zu fechten mit dem Namen der Schuͤlmeiſterme⸗ thode ſtempeln; wobey wir ſie nochmals jedem empfehlen, der ſich in beliebter Kuͤrze der Zudring⸗ lichkeit eines ſchaalkoͤpfigen Dunſes, der keine Raͤ⸗ ſon anzunehmen pflegt, gern erwehren will. Der Schulmeiſter aber machte es alſo: So bald Herr Pfrieme den Mund aufthat, war er, der ſchwarze Mann, ſtraks mit der Fra⸗ ge bey der Hand: Was verſtehen Sie darunter? Da nun flache Koͤpfe ſelren wiſſen, was ſie ei⸗ gentlich ſagen, und ſehr oft ſogar bey ſolchen Woͤr⸗ tern, wobey ſie ſelbſt Etwas zu denken glauben, gerade nichts denken, ſo folgt, daß ſie in ein Paar Minuten von der Schule geſchlagen ſind. Um ein Erempelehen zu geben; der ſchwarze Mann trat dem gruͤnen flugs mit der Frage auf den Hals: Was 1 nennen Sie Endlich und Un⸗ endlich? — Und dieſer antwortete: Endlich iſt, was ein Ende hat, und Unendlich, was. keins hat. Nein, ſagte der Ludimagiſter, ein endliches Ding kann auch zwey Enden haben „ H 5 dern denn der Anfang eines Dinges iſt das Ende vorn hinaus, und das Ende iſt das Ende hinten hin⸗ aus. Das ſind alſo zwey Enden. Aber nun muß ich Sie bitten, mir deutlich zu machen, was Sie eigentlich unter Ende verſtehen, denn ſonſt haͤtten Sie eigentlich noch Nichts geſagt. — Definiren pflegt nun, ſeit es Definitionen giebt, niemals die Sache eines mineralgruͤnen Genies geweſen zu ſeyn; alſo ſtak Meiſter Pfrieme hter ſchon veſt. Noch ſchlimmer wars, als der Ludi⸗ magiſter wiſſen wollte, was beleidigen, und was unendlich beleivigen hieße? denn das letzte erklaͤr⸗ te der Gruͤne durch: ſo beleidigen, daß Gott es gar nicht vergeben koͤnne. Der Schwarze bewies, das hieße eine Armſeligkeit ſagen. — Kurz, Ein Wort gab ſo lange das andre, bis dem Exſchu⸗ ſter an Haͤnden und Fuͤßen kalt wurde. Es lebe die Schulmeiſtermethode! Probata eſt! Als nun das mineralgruͤne Genie durch ſeine eigne Unwiſſenheit und halbrichtige oder ganz fal⸗ ſche Erklaͤrungen ſo in die Enge getrieben war, daß ihm Wort und Biſſen im Halſe ſtecken blie⸗ ben, da konnte der gefraͤßige Wirth, der zwar mit beyden Ohren zugehoͤret, aber darum nicht minder mit beyden Backen gekauet hatte, ſich nicht erwehren, ſeinen Zaͤhnen einen Stillſtand ven acht Sekunden zu goͤnnen, um triumphirend aus⸗ = ⏑ —., — „ — — inn ſene fal⸗ var, blie⸗ zrar ſcht ſich land terd aub⸗ auszurufen: Siehſt! Bruder Pfrieme! da haſt mal deinen Mann, ſo zu ſagen, gefunden! Da verſtehſt du viel von, Bruder Bunke! Unſer Diſpuͤt iſt noch lange nicht ausgemacht, und kann auch wohl nicht ausgemacht werden, denn des Herrn Lekters Meynung und meine Mey⸗ nung ſind doch nur Apoteſen. „Hypotheſen, Herr Pfrieme, ſagte der Herr Lektor. Indeſſen halt ich meine Meynung nicht ſo ſchlechterdings fuͤr eine Hypotheſe. Aber wol⸗ len Sie mir wohl ſagen, damit wir wiſſen was wir reden, was Sie unter Hypotheſe verſtehen?“ Das iſt — Will ich Sie ſagen — wenn — gleichſam — Aber laß uns von was anders reden. Ich ſehe, wir haben mit der Philoſophie der lie⸗ ben kleinen Frau Langeweile ge macht. Sie belieben zu ſcherzen, ſagte die liebe kleine Frau. — Aber well wir unſern Leſern nicht gern allzuviel Langeweile machen moͤgten, ſo melden wir kuͤrzlich, daß das Gratias geſprochen wurde, worauf die Tiſchgeſellſchaft ſich nach und nach verlohr, den Mineralgruͤnen ausgenommen, deſſen Geſellſchaft bey einem Schaͤlchen Kaffe ſich der Schwarze ausbat. „Es „Es iſt doch verdrießlich, muß ich ſagen, ſieng der Ludimagiſter an, indem er ſeine Pfeife ſtopfte, daß ein Gelehrter hier zu Lande gar nicht ſeine gehoͤrige Bequemlichkeit hat.“ Wie meynen Sie das, Herr Lekter? fragtt das Faunengeſicht. „Das will ich Ihnen ſagen, Herr Pfrieme. Sehen Sie, ich bin ein Gelehrter, wie Sie wiſ⸗ ſen. Aber was hilft mir das? Ich bin gezwun⸗ gen, mein Licht unter einen Scheffel zu ſetzen, anſtatt es vor den Leuten leuchten zu laſſen, und andern Gelehrten mit meinen Einſichten nuͤtzlich zu werden. Haͤtten wir in dieſer Gegend — — Aber ſo haben wir nicht. Ich habe, unter uns geſagt, ſchon ſeit geraumer Zeit meine Meditatio⸗ nen uͤber manche Gegenſtaͤnde ſchriftlich entworfen, worinn ich uͤber viele Dinge der Welt ein Licht aufſſtecke .. . . Ey, vas waͤre viel! Sind Sie ein Autohr „Laſſen Sie ſich nur erſt ſagen, lieber Herr Pfrieme! da uͤberraſchten mich neulich Seine Gna⸗ den am Pulte, als ich meine Aufſätze ein wenig befeilete — denn wir befuchen einander ohne Kom⸗ plimente. Ey Herr Lektor, ſagte der gnaͤdige Herr, varf man wohl einmal in Ihre Hefte kucken? — Ich mogte einwenden was ich wollte — und bey ſ —— ————————-ũẽ — ⸗ — 125 ſo vornehmen Herren darf man denn nicht allemal recht viel einwenden. . “ 7 Das iſt ganz natuͤrlich, Herr Lekter! „Kurz, er bemaͤchtigte ſich meiner Hefte, und las uͤber zwo Seigerſtunden drinn. Ich muß ge⸗ ſtehen, lieber Herr Lektor, ſagten Seine Gnaden, ich kann mich nicht ſatt leſen, ſagten Sie. Das muß man Ihnen laſſen, Sie haben Ihren triff⸗ tigen Materien ſehr gruͤndlich nachgedacht. So ein Buch, wenn das gedruckt waͤre, waͤre werth⸗ daß Konige und Kaiſer es auswendig lernten, ſagten Sie. — Ich wollte das nun freylich nicht an mich kommen laſſen, koͤnnen Sie leicht den⸗ ken. . . .“ Ganz natuͤrlich, ſagte Herr Pfrieme. „Aber der gnaͤdige Herr ſagte: Ich habe das lange an Ihnen getadelt, mein liebſter Herr Lektor, daß Sie allzu beſcheiden ſind. Ich bin Ihr aufrichtiger Freund, ſagte er, und mein un⸗ maßgeblicher Rath iſt der, die Welt je eher je lieber mit Ihrem Werke zu beſchenken. — Nun wiſſen Sie wohl, lieber Herr Pfrieme. “ Allerdings! ſagte der Gruͤne. „ . daß der Rath eines ſolchen Freum des ein gemeßner Befehl iſt. . “ Ganz natuͤrlich! ſagte der Gruͤne, Ad 129 — „ . . . und zudem ſind Seine Gnaden ein Herr von tiefen Einſichten, und ich thaͤt ihm gern den Gefallen, wenn es moͤglich zu machen waͤre. Aber in dieſem Lande! — Man muß nicht daran denken! In magnis et voluiſſe ſat eſt, wie Ari⸗ ſtoteles ſagt. — Seine Gnaden moͤgen dermalen mit meinem guten Willen fuͤrlieb nehmen.“ Dem Himmel ſey Dank, daß die lange Rede des Schulmeiſters zu Ende iſt! Die Finger ſchmer⸗ zen uns vom Nachſchreiben, und wir wuͤnſchen herzlich, daß unſere Leſer vom bloßen Leſen nicht etwa die Darmgicht bekommen moͤgen! Um das, ſo viel an uns iſt, zu verhuͤten, haben wir von neun lateiniſchen Brocken, womit ſie verbraͤmt war, achte weggelaſſen, wie wir denn gemeinig⸗ lich die lateiniſche Gelehrſamkeit des ſchwarzen, und die Fluͤche des gruͤnen Genie'’s zu unterdruͤcken pflegen. ls ein ehrlicher Geſchichtſchreiber konn⸗ ten wir aber nicht wohl umhin, dem Leſer ein merk⸗ liches Beyſpielchen zu geben, daß das ſchwar⸗ ze Genie luͤgen konnte, als waͤrs gedruckt, und in welche endloſe Laͤnge er, der ſich ſelbſt gar zu gern höoͤrte, ſeine Reden auszuſpinnen pflegte wo ers irgend durfte, ohne ſich durch irgend eine Un⸗ terbrechung im mindeſten aus dem Tert bringen zu laſſen. Der gruͤne Mann aber, der nicht, wie unſere Leſer, in des Ludimagiſters Wahrhaftigkeit Legen⸗ — — ern dre. lan lri⸗ len ede ner⸗ chee ſcht s, von mmt ig⸗ en, icken konn⸗ netk⸗ war⸗ und zu wo⸗ ngen wie igket egen⸗ — Mißtrauen zu ſetzen befugt war, hoͤrte dieſe lange Legende aufmerkſam an, thaͤt darauf ſeinen Mund auf, und hub an, den Pechdrat ſeiner Gegenrede zu drehen, wie folgt: Es iſt leider! Gott erbarms, mehr als allzu⸗ wahr, mein werther Herr Lekter, daß hier zu Lan⸗ de andere Mariten beſſer geaͤſtimirt werden, als Gelehrſamkeit. Aberſt, da ein Gelehrter billi⸗ ein Koſpolit ſeyn muß, ſo wollt ich Sie wohl ra⸗ then, nicht auf dieſes Land zu ſehen, ſondern auf die Welt. Die muß darum nicht zu kurz kom⸗ men, weil das Land, worinnen Sie leben, noch nicht kulturiret iſt. Folgen Sie meinem Rath, und laſſen Sie Ihrg elehrtes Werk drucken, wiees . . Das will ich ja eben gern, Herr Pfrieme! Sie kapirten mich nicht. Aber da ſteckt eben der Knoten, daß ich nicht weis, wo? Und weit von hier, das waͤre meine Sache nicht; daz habe ich meine aparten Urſachen. e Was? wiſſen Sie da keine Mauen *) a zuſetzen 2* Da muͤßte doch Rath zu werden, Wiſſen Sie was, Herr Lekter? Vielleicht ka ich Sie darunter dienen, und das ſollte mir glaſthr ſenn⸗ te mir ein Im Vorbeygehen geſagt: kein Menſch wa bereitwilliger zu Dienſterbietungen, als der damaßt⸗ *) Ermel. 7 128 — ne Mann, aber kein Menſch war traͤger zu Dienſtleiſtungen. Seinen alten wackeloͤhrigen Karngaul, ſeinen Geldbeutel, ſein Haus, und al⸗ les, was er hatte, bot er vornehm an, wenn er wußte daß man — nichts brauchte. Faßte man ihn aher einmal beym Worte, ſo war die Kracke vernagelt, oder in andern Faͤllen eine andre Aus⸗ flucht bey der Hand, ausgenommen wenn er die Wurſt nach dem Schinken zu werfen dachte. Von dem geringſten erwieſenen Dienſt aber prahlte er ſein Lebenlang, ohne doch jemals der Vortheile zu erwaͤhnen, die er ſich dadurch erworben hatte. Bey Anlaͤſſen hergegen, wie der gegenwaͤrtige, wo er uunr mit Rath und Worten zu dienen hat⸗ de, war er ſehr, recht ſehr dienſtfertig. „Koͤnnen Sie das? rief der entzuͤckte Schul⸗ meiſter. Wiſſen Sie wirklich hier herum eine Druckerey, oder einen Kuͤnſtler, der eine machen koͤnne?“ Das nun wohl eigentlich nicht, Herr Lektor! Aber wir haben einen Mann hier, der ein Tau⸗ ſendkuͤnſtler iſt, der nimmt Praͤnumeration an auf Buͤcher. Ich habe ſeit vielen Jahren auch bey ihm gepraͤnumerirt. Habe zwar, wenn ich ein Paar Armſuͤnderlieder ausnehme, noch kein Buch gekriegt; aber das wird ſchon noch kommen. Gut Ding will Weile haben, und ſeine kuͤnftigen Buͤ⸗ cher ebe was wol mer allen wo Por cher u d will n ligen. d al⸗ R n er wan racke Aus⸗ 1 die Von te et fheile jatte. lige, hata Schil⸗ n eine nachen ektor! Ilu iuf bey ein Buch Gut Bi⸗ cher 129 cher ſind hohl mich der Teufel gut Ding. Da hab ich unter andern vor ein Jahrer zehne auf ein Buch gepraͤnumerirt, das ſoll heißen: Neu eroͤffnetes Ein mal Eins mit alchymiſtiſchen, phi⸗ loſophiſchen und geographiſchen Randgloſſen. Das wird, meiner armen Seel! 'n kapitales Buch werden, wenns erſt fertig iſt! Alle Mathemati⸗ kuſſe im ganzen Lande ſollen dran arbeiten, und die Randgloſſen will er ſelbſt machen . . . . „Dann ſtehet zu beſorgen, fiel der Ludimagi⸗ ſter mit einer ſchlauen Miene ins Wort, daß die vielen Koͤche den Brey verderben werden, wie das Adagium ſagt. Aber, Herr Pfrieme, der Mann, denk ich, wird mir nicht viel helfen koͤnnen. Ich bin nicht Willens, auf mein Werk praͤnumeriren zu laſſen. Auch habe ich keine Zehn Jahre Zeit.“ Der Mann koͤnnte Ihnen denn doch Anleitung geben, mein Herr Lekter. Sie glauben nicht, was das 'n Genie iſt! — Sonſt, wenn Sie wollen gepraͤnumerirt haben, will ich auch praͤnu⸗ meriren. Ich habe einen huͤbſchen Imperatus von allerhand Buͤchern, wohl an die zwanzig Stuͤck, wo ich alle auf gepraͤnumeriret habe, und mein Vor⸗und Zuname in gedruckt ſteht. Andre Buͤ⸗ cher mag ich nicht haben. Sie koͤnnen ja wohl zu dem Manne gehen. Schadt ja nicht. Ich will Ihnen hinbringen. H Krſter Theil, J „Ey 136 — „Ey ja, wenn Sie meynen Herr Pfrieme.“ Nun kam in einer blankgeſcheuerten kupfernen Kanne der Kaffe, ſammt Zubehoͤr. Die Herren ſetzten ſich, und das gruͤne Genie ließ ſichs dop⸗ pelt gut ſchmecken, weil es ihm nichts koſtete. Was aber beym Kaffe geredet wurde, wie des Exſchuſters giftige Zunge, zum Zeitvertreib der Frau Wirthinn, die wieder ins Zimmer kam, einen ehrlichen Namen nach dem andern meuchel⸗ moͤrderiſch anfiel, aͤrgerliche Liebeshaͤndel zwiſchen Buͤrgerweibern und Musketieren, zwiſchen Mei⸗ ſterinn und Geſellen, zwiſchen Geiſtlichen und Weltlichen, zwiſchen Fraͤulein und Grafen, un⸗ geheure Luͤgen, und nichtsbedeutende Wahrheiten, mit ſchaͤndlicher Großpralerey und ſchmuziger Nie⸗ dertraͤchtigkeit durchmiſchet, herſchwadronirte, und, ohne auf Charakter, Stand, oder Wuͤrde zu ſehen, die Einwohner des Ortes, von der Obrig⸗ keit an bis zum Tageloͤhner, durch ſeine ehrlo⸗ ſen Spießruthen jagte, und keines Menſchen, ſelbſt ſeiner leiblichen Bruͤder, ja ſeines Koͤnigs nicht ſchonte, — und alles das aus Drang des Genie; — ferner, wie er ſeine eignen Helden⸗ thaten, ſeine Wege zu weiland ſeines Vaters Geldſchranke und den Spinden ſeiner Hausgenoſ⸗ ſen herpoſaunte, und es als ein großes Kom⸗ pliment anſah, daß die Wirthinn auf keine ſehr 4 ver⸗ —, — — — — en, hie⸗ nd, rig⸗ tlo⸗ den, nigs des en⸗ ters oſ⸗ ⸗ ſehe ve⸗ 131 verſteckte Weiſe den Verdacht aͤußerte, als haͤtte er vormals etwas tentiret, das ungefahr Rie ne iſtnnſcher herauskoͤmmt: — ales das ent⸗ na en ne nn zu ruͤgen, ſo woͤrtlich wirs Cuch zerene kuetuhe eg gemit vorfinden . dem Fiſkal noch . gewillet ſind, weder Perren. ſch der Obrigkeit des Orts vorzu⸗ Der ſchwarze Mann aber laͤumderiſchen Talent des enaned en nigliches Behagen, und in deſſen gifti en e enen u⸗ afüſte Nahrung fuͤr ſainen Gen⸗ d an unde war er ſelbſt ein haͤmiſcher Wl Gen de er ſelten Gelegenheit hatte, ſei⸗ Drſe on nen Zuͤgel nachzulaſſen. In ſeinem Raſe un allem hatte er jeden Bauren zu ſcho⸗ “D ſer c in ſeinen außerordentlichen Ein⸗ Unnſten e doch, wie gewoͤhnlich bey Schul⸗ mnten, l ſeinem Finanzetat das Beſte thun „keinen Defekt ſpuͤren wollte. J 2 Vier⸗ D Vierzehntes Kapitel. Das dritte Kapitel vom Genieweſen. Oder: Mein großes Bapitel. Naocy dem Kaffe erhoben ſich die beyden Her⸗ ren zu dem obgedachten Manne, und da ſie auf dem Wege dahin vor dem Hauſe des mineralgruͤ⸗ nen Philoſophen vorbey mußten, erbat ſich dieſer die Erlaubniß, ſeinen Anzug aͤndern zu duͤrfen. Er noͤthigte das ſchwarze Genie um ſo viel zus⸗ verſichtlicher hinein, da er wußte, daß ſeine ſtren⸗ ge Hausehre nicht zu Hauſe ſey. Das erſte, was der Schulmeiſter im Hauſe ſah, waren ein Paar flachskoͤpfige Buben, die der Herr Papa zu kuͤnftigen Genies erzog, und denen ſchon jezt die Schelmerey aus beyden Augen kuckte; wie denn der juͤngere nicht ermangelte, dem Ludimagiſter, ſobald er ſich nur geſetzt hatte, einen Haſen⸗ ſchwanz vermittelſt etlicher Kletten an die Peruͤke zu heften. Der Mann mit der gruͤnlichgelben Seele hatte ſich auf einige Augenblicke entfernt, und erſchien wie⸗ wieder im veraͤnderten Pomp, an Beinen geſtie⸗ felt, mit ſeiner weißſeidnen Bratenweſte, und ſei⸗ nem ſchoͤnen rothen Kleide mit blanken gelben Knoͤpfen angethan, auch mit tuͤchtig geſtaͤrkten Manſchetten geſchmuͤcket, gleich einem geſchlach⸗ teten Ochſen, der am Paradebalken haͤngt. Er zeigte und beſah ſeine geſtiefelten Extremitaͤten ſo viel und ſo lange, daß der Ludimagiſter, als ein Mann, der Lebensart beſaß, nicht umhin konnte, zu verſichern, er habe nie ſo wohlſitzende Stiefel geſehen. Das macht, ich habe ſie ſelbſt zugeſchnitten, verſetzte Meiſter Pfrieme etwas voreilig, indem er dadurch beynahe ſeine ehmalige Profeßion ver⸗ rathen haͤtte, auf die er nicht ſehr ſtolz war. Er faßte ſich aber geſchwind wieder, und fuhr fort: Denn ich muß Ihnen ſagen, ich habe an man⸗ cherley Dingen mein Plaſihr; unter andern mag ich auch gern meine Stiefel ſelbſt zuſchneiden. „Ich geſtehe, ſie ſind nach dem ſchöoͤnſten Schnitte von der Welt.“ Das macht, Herr Lekter, ich ſchneide ſie nach Philoſophie zu. Den Ofen da hab ich auch ſelbſt aufgeſetzt. Ein Mann von Genie muß ſich mit allens behelfen koͤnnen. Der Schwarze dachte dem Gruͤnen ein Kern⸗ kompliment zu machen, und ſagte, wenn er nur J 3 gleich gleich zwey Felle kriegen koͤnnte, ſo wuͤrde er ihn bitten, ihm zu ſeinem Andenken ein Paar Stiefel zuzuſchneiden. Aber die Hoflichkeit bekam ihm ſchier nicht wohl, denn der Waldteufel kuckte arg⸗ liſtig unter ſeinen krummen Augenbraunen hervor erſt dem Gelehrten ins Antlitz, ließ dann den Blick ſehr ſignificativ auf deſſen unfoͤrmliche Bei⸗ ne hinabgleiten, und ſprach gar langſam und ver⸗ nehmlich: Mein Herr! der tapfre Schanderbe⸗ cher ſagte einmal zum Kaiſer von — Rußland: Ich konnte Euro Kaiſerliche Majeſtaͤten wohl mei⸗ nen Sabel leihen, aber nicht meinen Arm. — Bey dem Worte: Arm, hob der mineralgruͤne Meiſter ſein rechtes Bein, das wirklich ſo ganz uͤbel nicht gemacht war, hoch empor, und der Ludimagiſter ſteckte den Hieb vorgaͤngig trocken din⸗ dig Der Erxſchuſter wollte ſeinen Gaſt ſchlechter⸗ dings mit allen ſeinen Vollkommenheiten regaliren, und haͤtte ſie ihm gern mit Loͤffeln eingegeben, darum ſetzte er ſich an ein altes baufaͤlliges Spi⸗ nett, und hub an gar grimmiglich darauf loszu⸗ pauken, ſang auch darneben mit aller Grazie ei⸗ nes Schuhknechts das wohlbekannte herzbrechende Lied: Ich habe faſt in keiner Nacht ꝛc. in wel⸗ chem er aus Schnſterpoliteſſe. das wohlhergebrach⸗ te ppetiſche Du und Dein in Sie und Ihr um⸗ wan⸗ — 0 — — —. — .k —— — - ———— — — —— Ięęr—- „0 — — — 135 wandelte. Und weil er glaubte, der Schwarze habe an dieſer Einen Doſis Muſik nicht genug, ſo rief er ſeine Magd herein, und duettirte mit ihr die ſchoͤne Aria: Komm mit mir in gruͤne Schatten, komm geliebte Sylvia ꝛc. wobey von ſeiner Seite das Spinnet redlich dran mußte, und die Kuͤchennymphe auf der Hummel akkom⸗ pagnirte. Will dir die ſchoͤne Silfiges geſegnen! rief ploͤtz⸗ lich eine kreiſchende Stimme, halb auf der Stra⸗ ße, halb in der Hausthuͤr, als der zaͤrtliche Da⸗ moͤt gerade der geliebten Sylvia Heerde, Hund, und Stab anbot, wenn ſie einmal mit ihm im einſamen Schatten — die Nachtigallen wollte ſchlagen hoͤren. Das gruͤne Thier erkannte gleich, daß dieſe Stimme ſeiner Hausehre, deren Heim⸗ kunft er nicht ſo fruͤh erwartet hatte, zuſtaͤndig ſey, und da er nichts Gutes witterte, ſprang er ſchnell zum Fenſter hinaus, und uͤberließ es ſeinem Gaſte, ſich zu retten, ſo gut er konnte. Dieſer ſah etwas betaͤubt dem Hausherrn nach, und wuß⸗ te nicht, ob er ihm durch dieſen ungewoͤhnlichen Weg folgen ſollte, oder nicht, als die Frau wie eine Furie in die Stube brach, roth um den Kamm und blind vor Eiferſucht. Der erſte Gegenſtand, der in ihre Haͤnde fiel, war die arme Koͤchinn. Wart, du ſchoͤne Silfiges! . . . . Wieiter ver⸗ J 4 ſtand —— — —es ſtand der Ludimagiſter nichts, denn er hatte ge⸗ rade die erforderliche Gegenwart des Geiſtes, die⸗ ſen kritiſchen Augenblik zu nutzen, und hinter der Furie weg zur Thuͤr hingus zu huſchen. In Einem Satze war er auf der Gaſſe, wo er den Exſchu⸗ ſter in einer Entfernung von ſechzig bis ſiebenzig Schritten vor ſich hinlaufen ſah, ſo ſchnell die wohlgemachten Beine ihn nur tragen wollten. Und wahrhaftig, ſie mußten ſehr ſchnell ſeyn, weil ſelbſt Doktor Fauſt's Mantel ihn in dem Nu — denn der ganze Auftritt war die Sache eines Nu — Trotz aller Teufeley ſeines Beſitzers, unmoͤglich weiter vorwaͤrts haͤtte bringen koͤnnen. Der ſchwar⸗ ze Mann rannte und ſchrie hinter ihm drein, zu großer Verwundrung der Voruͤbergehenden, die in Zweifel ſtanden, ob das ein Wettlauf ſey, oder ob einer dem andern den Beutel gemauſet habe. Der mineralgruͤne Mann, denn er mag dieſen Namen, ungeachtet des rothen Kleides, behalten, ſtand nicht eher ſtill, bis er um die Ecke war. Da erſt wartete er des Schwarzen. Ey, ey! Herr Pfrieme, rief dieſer, der tapfere Skanderbeg that ſehr weislich, daß er ſeinen Arm nicht mit verlieh. Still! antwortete Pfrieme, die Frau iſt was ſchalluh. Und außer dem Hauſe, halt ich dafuͤr, muß einer nichts auf ſich ſitzen laſſen, aber im Hauſe muß er fuͤnfe gerade ſeyn laſſen. — „So! 4 —.———————— S — 137 „So! — Nu, nu! ich denke, ein Mann muß allenthalben ein Mann ſeyn; und — mit Permiſſion! heute Mittag, der Mann in dem dunkelbraunen Kleide ſchien eben ſo zu denken.“ Ah! das iſt 'n dummer patziger Kerl, uͤber den ich weit weg bin. Dem brauchts nur 'n hal⸗ bes Wort, ſo iſt er geraakt, *) und in öffentli⸗ chen Haͤuſern, wiſſen Sie, mag man denn nicht gern Spektakel machen. „Da haben Sie Recht, Herr Skanderbeg, vor allen, wenn man juſt ſeinen Saͤbel verliehen hat.“ Unterdeſſen verſammelten ſich um die beyden Herren her ein Paar Dutzend Straßenbuben, die den naͤrriſchen Appendix bemerkten, der bey jedem Schritte, den der Schulmeiſter that, zwiſchen ſei⸗ nen Schulterblaͤttern wackelte. Vermuthlich wa⸗ ren ſie von Monſiteuxr Ulrich Pfrieme, dem juͤngſten Sohne des mineralgruͤnen Genie's, dazu aufgewie⸗ gelt; wenigſtens befand er ſich in der Arrieregarde des Trupps, und half das Geſchrey waidlich ver⸗ mehren. Die beyden alten Genies dachten Anfangs nicht, daß einer von ihnen der Held in der Farce⸗ ſey, bis einige Kleinigkeiten kaballiniſchen Urſprungs, *) beleidigt. 138 — die man zwar dem Apfelgeſchlecht beyzaͤhlt, aber doch nicht gern bey ihrem rechten Namen nennt, ohne wenigſtens mit Reverenz zu melden hin⸗ zu zu fuͤgen — wiewohl ich nicht ſehe, in wie⸗ fern das Ding dadurch gebeſſert wird — um ihre Ohren flogen. Da rochen die Herren Lunte, und machten, durch ein Rechtsumkehrteuch, Front ge⸗ gen die jungen Genies. Durch dieſes Mandore waͤre aber der Exſchuſter bey einem Haar um ſeine Faunennaſe gekommen, und zwar durch die Hand ſeines leiblichen Sohnes. Dieſer, den wir nach ſeinem Jaͤckchen von ſtreifigtem Fuͤnfkamm, das geſtreifte Genie nennen wollen, zielte und warf eben nach dem Haupte des Ludimagiſters; da aber die beyden alten Genies gerade in dem Augenblick ihre Wendung machten, ſo traf der Sohn den Papa dermaßen in das Centrum des Geſichts, daß das Naſenbein ſamt dem ganzen Vordergebiß und die Oſſa zygomatika oben drein ohne alle Gnade zum Henker geweſen ſeyn wuͤr⸗ den, wenn nicht, wie jedermann weiß, eine Hand⸗ granate von obgedachter Art zu allem Gluͤcke don ſehr weicher und nachgebender Materie waͤre. Die Herren, um dies zu raͤchen, ruͤckten tap⸗ fer auf die feindliche Armee los, und ein Treffen Waͤre unvermeidlich geweſen, wenn nicht ein aͤlt⸗ Acher Herr in einem Ueberrocke und weißen Feder⸗ hute Bata ne ohne nahn ſter ſchni haͤtte fernt ber nut, hin⸗ vie⸗ ihre und der des izen rein wir⸗ ends bon tap⸗ fen aͤlt⸗ ute hute den Ludimagiſter mit den Worten angeredet haͤtte: Sie wuͤrden beſſer thun, mein Herr, wenn ſie den Haſenſchwanz weg thaͤten, als daß Sie ſich mit der Grundſuppe des Poͤbels einlaſſen. Wie? wa wa was? ſtotterte der beſtuͤrzte Schulmeiſter. Friedrich, ſagte der Hert zu einem Bedienten, der ihm folgte, nehmt dem Manne die Narreu⸗ poſſen ab. — Und wenn ich wuͤßte, Meiſter Pfrieme, daß das einer von eueren Coups de ge- nie waͤre, wie ich ſehr geneigt bin zu glau⸗ ben — — Euro Excellenz wollen verzeihen, ſagte Pfrie⸗ me, ich bin, meiner armen Seel! ſo unſchuldig, als ein Kind in Mutterleibe. Die Jungen haben mir ſelbſt bald die Augen ausgeworfen. Dergleichen ſieht euch ſonſt aͤhnlich genug, ſagte der alte Herr. Es war der General, von deſſen Regiment ein Bataillon die Garniſon des Orts ausmachte, Sei⸗ ne Gegenwart wirkte ſo viel, daß der Poͤbel ſich ohne weitere Umſtaͤnde zerſtreuete. Der Bediente nahm das Haſenſchwaͤnzlein weg. Der Ludimagi⸗ ſter machte tiefe Buͤcklinge, und der Exſchuſten ſchnitt ein Geſicht, als wenn er die Strangurie haͤtte. Als der General ein Paar Schritte ent⸗ fernt war, ernigten die beyden Genies einander wech⸗ 14⁶° — wechſelsweiſe von den Ueberbleibſeln der Kano⸗ nade, bey der es in dieſer Straßenaffaͤre ſein Bewenden gehabt hatte, und ſetzten ihren Stab weiter, nicht ohne heimlichen Groll von Seiten des Schulmeiſters, der das leidige Amulet nicht wohl der Freygebigkeit eines andern, als ſeines Gefaͤhrten, zuſchreiben konnte. Der Mann, dem ſie ihren Beſuch zugedacht hatten, ſtand eben am Fenſter, und fabricirte ein Dutzend oder ſo Naͤgel von Kupferblech, wie die Keſſelflicker zu brauchen pflegen, weil er gleich im Begriff war, mit dkonomiſchen Haͤnden ein Loch in ſeinem Theekeſſel zu flicken, als die bey⸗ den Genies um die Ecke der Straße traten, wo er wohnte. Er bemerkte ſie, warf geſchwind ſei⸗ nen Kram auf die Seite, und rief einem von ſeinen Leuten: Helf Er mir doch mal hurtig das Kleid an; da koͤmmt die ſkandaldſe Chronik und ein Schornſteinfeger oder ſo was. Hans Pfrieme koͤmmt gewiß hierher. — Er war kaum in den Rock gefahren, ſo traten die beyden Genies ins Haus, und der Ludimagiſter fand an dem Herrn Peter Fix einen langen Mann in einem Kleide, deſſen Zeug er nicht zu nennen wußte, aber die Farbe war changeant, und goldgeſponnene KLndpfe ſaßen drauf. Die Beinkleider waren Hau ſchwarzem Bockleder mit hoͤrnernen Knoͤpfen und nd Schte wlewvo ſind, Hoſen Struͤn BVeine ein P große der E Anblli ſehn! wiſſen ſten mag S ſche fuͤr 4 war dies dierz unde ſche gelbl Leibe flein ſin Stab iten icht nes — 141 und auf den Knieen ſchon blank genug, um ein Scheermeſſer darauf ſtreichen zu koͤnnen; — wiewohl wir damit nicht zu inſinuiren gemeynt ſind, als habe er ſeine Scheermeſſer auf den Hoſen geſtrichen. Schwarze wollene gerade Struͤmpfe bekleideten ein Paar etwas krumme Beine, und den Anzug nach unten vollendeten ein Paar Schuhe von gewichstem Kalbleder mit großen viereckigten ſilbernen Schnallen. So fand der Schulmeiſter den Tauſendkuͤnſtler beym erſten Anblick. Weil es aber dem Leſer nicht zuwider ſeyn moͤgte, von dieſem Manne etwas mehr zu wiſſen, als ein Mutterkind dem andern beym er⸗ ſten fluͤchtigen Anblick an der Naſe anzuſehen ver⸗ mag: ſo wollen wir trachten, ihm, ſo viel an uns iſt, Gnuͤge zu leiſten, obwohl wir uns be⸗ ſcheiden, daß nur Homer ſagen konnte, was Achil fuͤr ein Mann war. Herr Peter Fix, oder das changeante Genie, war ein Junggeſelle, und ein gutes Endchen uͤber die Jugendjahre hinaus, ſo etwa reichlich in die vierzig, ſehr großer Statur, krauskoͤpfig von Haar und Sinn, blau von Augen, ſpitz von Naſe, haͤß⸗ lich von Zaͤhnen, nicht zu klein von Munde, gruͤn⸗ gelblicht von Farbe, kurz von Halſe, ſchmaͤchtig von Leibe, zart von Haͤnden, und vorgedachtermaßen ein kleinwenig ſprenkelbeinigt. Aus den Augen, aus den 142 — den Falten der Stirn, aus den Falten der Naſe, den Fußtapfen eines gewohnten Naſeruͤmpfens, aus jedem Zuge ſtralte hoher Genius. Hoher Genius dampfte aus ſeinen Naſeloͤchern, ſchaͤum⸗ te ihm vom Munde, und krabbelte ihm hinter den Ohren. Alles das und noch vielmehr mit Einem Worte: Er war ein abſcheulich großes Genie, das groͤßte das je vom Weibe gebohren iſt; und das wollt er auch wiſſen. Vom Adler bis zur Fledermaus, vom Lindwurm bis zur Kaͤ⸗ ſemade, von der Ceder auf Libanon bis zum Iſoppen im Thal, was kein Auge ſah ünd kein Ohr vernahm, das alles kannte er von innen und auſſen. Von der Goldmacherkunſt, die kein Menſch in ſeinem ganzen Leben lernet, bis zur Glaſerprofeßion, die in zwo Stunden gelernet iſt, gab er ſich in jeglicher fuͤr einen Meiſter. — Doch weiß ich nicht, ob er nicht etwa die edle Fechtkunſt ausnahm. Sonſt batte er in jede Bruͤhe ſein Brodt getunkt, und wußte, was von jedem Dinge die Elle gelte. Er konnte in allen deutſchen Buͤchern leſen, er konnte Schweine ka⸗ paunen und Haͤhne verſchneiden, er konuͤte Gaͤnſe nudeln und Schuſterpfloͤcke ſchnitzen, er wußte mit dem Hobel und mit der Feile umzugehen, er konnte einen Floh durch ein Mikroſkopium ſe⸗ hen, und einen Ochſen mit ungewaffnetem Auge. Er ein zut — 143 Er wußte, daß der Schnee kalt, und das Eis gefrornes Waſſer ſey, und hatte viele Verſuche gemacht, etliche von den großen Hagelkoͤrnern, die Anno drey und ſechszig fielen, zum ewigen Denkmaal in Weingeiſt zu konſerviren, die aber nicht gegluͤckt waren. Er konnte ein Priſma uͤber die Naſe halten. Er hatte ein Hausmittel wider erfrorne Fuͤße, und ein Emplaſtrum wider Huͤneraugen. Er verſtand Handlung und Manu⸗ fakturen, und ſprach druͤber, wie ein Buch. Er war Architekt und Scheerenſchleifer; er ſah in die Kabinette und in die Ruͤellen; er machte den Patrioten in der Tabagie und den Hanswurſt auf dem Theater gleich fertig; er kritiſirte Buͤ⸗ cher und machte Verſe. Kurz, er war uͤberzeugt, daß er alles kannte, wußte, und konnte, beſſer als irgend ein Mutterkind. Daß er in dieſes leidige Unweſen gerahen war, davon haben wir die Urſachen ſchon ange⸗ geben: er war ein entſetzliches Genie, und hatte das wahre Kennzeichen des Genie's! — zu allem in der Welt Luſt, nur zu ſeinem eigentlichen Gewerbe nicht. Und dieſes Gewerbe beſtand das⸗ rinn, daß er Brillanten und edle Steine, auch, wenn man es verlangte, unedle Steine, und ge⸗ ſchliffen Glas, in Gold, Silber, oder Bley⸗ krefflich oder ſchlecht, wie man es haben wollte, zuu 144 =ä zu faſſen verſtand, wiewohl ſeine ſchlechteſte Ar⸗ beit vom Kenner immer wohl ſo gut geachtet wur⸗ de, als die Meiſterſtuͤcke manches andern Juwe⸗ lierers. Mir (der ich alles am liebſten von der komi⸗ ſchen Seite anſehe, um wider manches Accidenz im menſchlichen Leben, das ſich nicht radikaliter heilen laͤßt, wenigſtens ein Palliatio zu finden,) ſcheinen die Abſpruͤnge des changeanten Genie's ſo kurzweilig, daß ich der Verſuchung unterliege, meinen Leſern zur Ergoͤtzung, und andern auffkei⸗ menden Genies zur treugemeynten Warnung, ei⸗ nige derſelben anzufuͤhren. Sollte dieſer oder je⸗ ner von unſern Leſern hier oder bey andern Stel⸗ len unſers Buches anders urtheilen, ſo thut uns das um unſerntwillen zwar leid, — denn wir moͤgten gern allen Edlen und Guten durchgehends gefallen, wenn das moͤglich waͤre; — aber wir bitten ihn, zu bedenken, daß es, bey der Ver⸗ ſchiedenheit des Geſchmacks, ihm weniger Muͤhe koſte, hier und da eine Stelle zu uͤberhuͤpfen ſals es uns koſtete, ſie niederzuſchreiben; und wirſehen uns dermalen genoͤthiget, alles mi eigner Hand niederzu⸗ ſchreiben, weil unſer Amanuenſis das Chiragra hat. Herr Peter Fix hatte ſchon lange bey ſich ſelbſt bedacht, daß er zu ſeiner Arbeit Gold, Silber, Arſenik, Antimonium, Borax, Farben zum Schmelz⸗ werk, Z Un ut⸗ we⸗ nl⸗ enz ſter , ies Ne, eii ei⸗ jei tele Uns wit nds wlr Del⸗ lhe 3es ns zu⸗ jat. lbſt ſer, elz⸗ r = 145 werk, und viele andre Zuthaten, ſamt Grabſticheln und einer Menge andrer Geraͤthſchaften brauche. Wenn ich das alles kaufe, ſprach er, ſo muß ich viel baares Geld hingeben. Könnt ich das alles ſelbſt machen, ſo haͤtt ich viel weniger Auslage, und zehnfachen Gewinn. — Raſch wurden Oefen gebauet, Tiegel, Kolben und Retorten, nebſt Vor⸗ ſtoͤßen, Recipienten, Ballons u. ſ. w. gekauft, Teſte, Phiolen und andre Zubehoͤr angeſchafft, und mit der hoͤheren Chemie viele muͤhſam erworbne Friedrichsd'or durch den Schornſtein gejagt, wo⸗ bey er zwar ſeinen Zweck ſo eigentlich nicht erreich⸗ te, aber doch einige recht huͤbſche Fratzen heraus⸗ brachte, uͤber welchen er eine herzliche Freude hatte. Gold und Silber blieb freylich aus, aber ſo weit kam er doch endlich, daß er verſchiedne ſeiner wohlfeileren Zuthaten ſelbſt bereiten konnte. Grabſtichel aber und anders dergleichen kleines Ge⸗ raͤth lernte er ſehr bald zurecht feilen, und prahlte maͤchtig damit. So weit gieng nun al⸗ les noch wohl an; aber als er eines Tages auf ſeine ſelbſtgemachte Kleinigkeiten einen Blick voll triumphirenden Selbſtgefuͤhls warf, rief er aus: Das iſt die große Babel, die du erbauet haſt! Alles das kannſt du nun ſelbſt machen, und ſparſt das baare Geld; Erſter Theil. 86 Denn, 146 — — Denn, daß ſeine mehreſten Geſchoͤpfe ihm, die Verſaͤumniß ungerechnet, weit theurer zu ſtehen kamen, als wenn er ſie gekauft haͤtte, das predigte ihm kein Menſch ein, weil, was er auch ſagen mogte, die edle Regula de Tri nebſt Zubehoͤr ſein Haupt⸗ und Grundſtudium nicht war, und er den Fehler hatte der ſchon ſo manchen zu Grunde gerichtet hat, daß er uͤber ſeine Einnahme und Ausgabe nicht ordent⸗ lich Buch hielt. — Wie, wenn du nun auch verſuchteſt, fuhr er fort, die Edelgeſteine ſelbſt zu machen, dann wuͤrdeſt du recht Geld wie Heu verdie⸗ nen! — Geſagt, gethan! Er, der nur bey ſeinem eigentlichen Metier mit ſeiner Zeit haͤtte geizen duͤrren, um Geld wie Heu zu erwerben, arbeitete nun drauf los, daß es puffte; und wie denn doch immer Spaͤhne fallen, wo Holz geſchlagen wird, ſo brachte auch er mit großen Koſten rothes, weißes, gruͤnes, blaues, und gelbes Glas, und ei⸗ nen ſchoͤnen Pfad heraus, der gerade der Na⸗ ſe nach uͤber die Grenze von Seiner Koͤnigli⸗ chen Majeſtaͤt Gebiete zu fuͤhren pflegt. Das war eine Herrlichkeit, wie er die ſchoͤnen bun⸗ ten Steinchen hatte! So freuet ſich kein Kind uͤber ber Hert Stiefe freyle bey L ſie an war dah ſeh maoch zu fn er anr gung gueckſ einem ein D der h E den; ten der a berſth 5 als d n ſ Das bllns ind ber —, 147 uͤber den heiligen Chriſt; ſo froͤhlich huͤpfte Herr Pfrieme nie, wenn er ein Paar neue Stiefel anhatte! Unaͤcht waren die Steine nun freylich, aber ſie flimmerten denn doch, zumal bey Lichte, trotz aͤchten Juwelen. Er verkaufte ſie auch keinem Menſchen fuͤr aͤcht, denn er war ein ehrlicher Mann; aber beſonders wars, daß er mit Leib und Seele dafuͤr ſtritt, es ſey ein großes Verdienſt, unaͤchte Steine zu machen; und ein ſchaͤbiges Gewerbe, Steine zu faſſen. Dieſer Punkt war auch der, dem er am laͤngſten mit Ausuͤbung und Vertheidi⸗ gung getreu blieb; denn, wie der Mann ein queckſilbernes Genie hatte das ihn immer von einem aufs andre trieb, ſo hatte er auch kaum ein Ding gekoſtet, als er deſſelben ſchon wie⸗ der herzlich uͤberdruͤßig war. Ein andermal wollte er ein Roßkamm wer⸗ den; als ihm aber die Pferde Naſe und Oh⸗ ren faſt abgefreſſen hatten, gab er das wie⸗ der auf, ungeachtet er behauptete, kein Menſch verſtaͤnde das Gewerbe beſſer als er. Hierauf unterrichtete er im Tanzen; aber als die Leute ſich an ſeinen verbognen Beinen zu ſtoßen ſchienen, ward er unwillig, und K 2 ſchwur 148 — ſchwur hoch und theuer, das Lumpenvolk ſey es nicht werth, daß ein Mann von Genie ſich ihrer Bildung annehme. Ferner wollt er eine Spiegelfabrik anlegen, vermuthlich weil er ſo ſchoͤnes Glas machen konn⸗ te; es blieb aber dermalen bey dem Wollen und zwey oder dreyhundert verſchleuderten Tha⸗ lern. Sodann hielt er an einem ſchönen Tage um ein Privilegium an, das ganze Land einzig und allein mit Schwefelfaden verſehen zu duͤrfen, die er nach einer unerhoͤrten Erfindung fabriziren woll⸗ te. Das wurde ihm abgeſchlagen, und aus Ver⸗ druß wollte er in ferne Lande ziehen, und ſeinem undankbaren Baterlande auf ewig Valet geben. Es hatte aber auch hier ſein Bewenden bey dem Wollen, obgleich er ſchon eine herzbrechende Ab⸗ ſchiedsarie gedichtet hatte, die ſich anfieng: Ade du falſches Pommerland. Hierauf folgten zehntauſend andre Anſchlaͤge, die nicht um ein Haar kluͤger oder eintraͤglicher waren. Denn, wo nur ein Fratz aufduckte, gleich war er bey der Hand, um ſich keinen Rang ablaufen zu laſſen, und zeigte, er ſey — noch ſie n⸗ en o⸗ bn od die oll⸗ — 149 noch ein viel groͤßerer Fratz. Er ließ Ber⸗ ge abtragen, und Baͤche ableiten, um zwey Metzen Kartoffeln bauen zu koͤnnen. Er ließ ein Paar Centner Weidenrinde aus Daͤnnemark kom⸗ men, um zu verſuchen, ob er in Pommern Randerſches Handſchuhleder machen koͤnne? Sei⸗ ne Koſten ſtanden nie mit den zu erwartenden Vortheilen in Verhaͤltniß. Las er von einem Inventionchen in der Zeitung, flugs mußte es verſchrieben werden. So fand er einmal in einem Zeitungsavertiſſement, daß bey Buchenroͤder und Ritter zu Hamburg in civilen Preiſen feil und zu haben ſey: eine nenerfundne Taſchen⸗Buch⸗ druckerey von diverſer Groͤße. Nun haͤtte er gar zu gern ſo eine Taͤndeley gehabt, aber ſeine Kaſſe mit der er Ruͤckſprache hielt, ſagte zu ſeinem bittern Leidweſen: Nein. Er that alſo, was er immer zu thun pflegte, wenn ihm ſein Genie den Beutel gefeget hatte; das iſt: er juwelirte ſo lange, bis er ſich reich genug fand, eine. Taſchen⸗Buchdruckerey die zu einem Quartblatte groß genug war, kommen zu laſ⸗ ſen. Wie ſie aber anlangte, ergab ſichs, daß die Verkaͤufer vergeſſen hatten, die gedruck⸗ te Gebrauchsinſtruktion beyzulegen, und Herr Peter Fix fuͤhlte ſich viel zu ſehr Genie, als daß er um einer ſolchen Kleinigkeit willen die Fe⸗ K 3 der 150 — der haͤtte anſetzen ſollen. Dafuͤr kuͤnſtelte er ſo lange, bis er den Gebrauch eines jeden Dinges herausbrachte, welches ihm um ſo viel beſſer gluͤckte, da er wohl eher in eine Druckerey ge⸗ kuckt, und alſo uͤberhaupt einige oberflaͤchliche Kenntniß von der Sache hatte. Dennoch mach⸗ te ihn dieſer gluͤckliche Erfolg ſo ſtolz, daß er ſich von der Stunde an oͤffentlich und ungeſcheut ruͤhmte: es ſey eben ſo viel, als wenn er die ganze Buchdruckerkunſt ſelbſt erfunden haͤtte, weil er drucken koͤnne ohne jemals von einer Chriſtenſeele Anweiſung gehabt zu haben. — Sollte dieſer einzige Zug nicht faſt hinreichen, das ganze Genie des changeanten Mannes in ſein Licht zu ſetzen? Nun noch wenige Worte von ſeinem Charak⸗ ter. Er war dienſtfertig und gaſtfrey in einem ſehr hohen Grade; ſehr freundſchaftlich, ſo lan⸗ ge es waͤhrte, — es waͤhrte aber niemals ſehr lange, weil er die zur Unterhaltung der Freund⸗ ſchaft ſo noͤthige Kunſt nicht inne hatte, bey den etwanigen Fehlern ſeines Freunds ein Auge zuzumachen. Vielmehr war er mit der unſchuldigſten Miene zu beleidigen, und konnte den mindeſten Widerſpruch, ſonderlich aber die allerkleinſte Einwendung gegen irgend einen ſeiner weiſen ges 151 weiſen Anſchlaͤge nicht anhoͤren, ohne in Wuth zu gerathen. Dieſes kam daher, weil er ohne Maaß von ſich eingenommen war, und aus einem ungereimten Mißtrauen ſelbſt denen Leu⸗ ten die es unſtreitig am beſten mit ihm meyn⸗ ten, Neid beymaß. Er war aufbrauſend und heftig ohne Anſehen der Perſon, weil es ihm an Erziehung mangelte. Er ſchmollte zwar ſehr lange, aber ſein Haß ſelbſt, wiewohl er ſeines gleichen an Heftigkeit nicht hatte ſo lange er waͤhrte, war gemeiniglich von kurzer Dauer, denn ſein Herz war im Grunde gut, und er pflegte mehrentheils bald einzuſehen, daß er oh⸗ ne Urſache haßte; doch liebte er den nie wieder von Herzen, von dem er ſich einmal, und waͤrs im Traume geweſen, beleidigt geglaubet hatte, ſo freundlich er ſich auch zu ſtellen ſuch⸗ te. Er ſprach ſelten oder nie von jemand ſchlecht, ſelbſt von denen nicht, die er haßte; alles Boͤ⸗ ſe, was er von ihnen zu ſagen pflegte, beſtand gewoͤhnlich in einer pathetiſchen Erzaͤhlung der Beleidigungen, die er von ihnen erlitten zu ha⸗ ben glaubte, und die gemeiniglich auf einen wohl⸗ gemeynten Rath hinausliefen. Er ſchwieg aber ſtill und duldete es, wenn ſie in ſeiner Gegen⸗ wart von andern verlaͤumdet wurden. Sein groͤß⸗ ter Fehler war eine haͤßliche Art von Neid gegen K 4 jeder⸗ A52 een jedermann der eins von ſeinen zehntauſend Gewer⸗ ben, worinn er ſelbſt doch nur pfuſcherte, als ſeinen rechtmaͤßigen Beruf trieb. Waͤrs ihm zum Exempel eingefallen ſich auf die Regierungs⸗ kunſt zu legen, ſo wurde er alle Miniſter, und wohl gar alle Koͤnige der Erden fuͤr ſeine Brod⸗ diebe erklaͤret haben. Das ſchoͤne Geſchlecht lieb⸗ te er nicht, wie er ſagte, und war Willens als Junggeſelle zu ſterben. Die Schwaͤtzer ga⸗ ben freylich davon einen fatalen Grund an; er aber verſicherte, ſeine Abneigung gegen das Frau⸗ enzimmer ſtuͤtze ſich auf die Ueberzeugung, daß nichts in der Welt das Genie ſo ſehr ſchwaͤche, als der genauere Umgang mit dieſem Geſchlecht. Um ſein Bild zu vollenden: er beſaß viele Tu⸗ genden eines guten Naturells, viele Fehler einer ſchlechten Erziehung, und alle Thorheiten eines ſich duͤnkenden Genie's. Haͤtte der Mann Grund⸗ ſaͤtze gehabt, ſo wuͤrde er vortreflich geweſen ſeyn. Herr Fix empfing die beyden Herren mit aller ſeiner Hoflichkeit, und der gruͤne Mann ſtellte ihm den Schwarzen vor als einen fremden Ge⸗ lehrten, der ſich in einer wichtigen Angelegen⸗ heit ſeinen Rath erbitten wolle. Das changeante Genie verſicherte, die Herren waͤren ihm ſehr will⸗ „ ht 153 willkommen, und wenn er dem fremden Herrn dienen koͤnne, ſollts ihm recht lieb ſeyn. Er ließ Pfeifen und Thee bringen, die Herren ſetz⸗ ten ſich, die Taſſen wurden vollgegoſſen. Neh⸗ men Sie an, ich bitte nun ſehr! und die Her⸗ ren nahmen an. Nach verſchiedenen Geſpraͤchen, worinn Herr Peter Fix ſich zeigte, fand endlich auch der ſchwarze Mann Gelegenheit, ſeinem Anliegen naͤher zu ruͤcken, und entdeckte, er wolle gern Etwas im Druck ausgehen laſſen, es ſey aber traurig, daß hier zu Lande eine Druckerey unter die Aues rariores gehbre. Und, nachdem er ein Langes und Breites von ſeinem großen An⸗ ſehen bey des Herrn von Lindenberg Hochwohlge⸗ bohrnen Gnaden gepoſaunet hatte, welches alles wir ſchon im Gaſthofe im kuͤrzeren Auszuge ge⸗ hoͤret haben, bat er das changeante Genie, nicht unguͤtig zu vermerken, daß er ſich die Drei⸗ ſtigkeit nehme, ihn in dieſer Sache um ſeine Meynung und Rath zu bitten. Sagen Sie dar nicht von, lieber Herr Lek ter, ich bitte nun ſehr, ſprach Herr Fix; ſo was muß ein Chriſtenmenſch dem andern nicht uͤbel nehmen; kontrari, ich diene gern mit mei⸗ K 5 ner ner geringen Meynung und Rath, ſo viel ich kann; und ich kann das oft, Gott ſey Dank! Was das alſo betrifft, daß Sie ein Buch wollen ausgehen laſſen, ſo haben Sie dreyerley Wege vor ſich: Entweder muͤſſen Sie ſich einen Ver⸗ leger aufſuchen, der gut bezahlt; oder, wenn Sie den Profit ſelbſt genießen wollen, muͤſſen Sie ſich nach einem billigen Drucker umſehen, wiewohl die Blutigel alle von Billigkeit nichts wiſſen. Juden und Heiden ſinds! da kann ich ein Liedchen von ſingen — Oder drittens . . . . „Mit Permißion, Herr Fix! der zweyte Weg waͤre gerade der, den ich einzuſchlagen wuͤnſchte. Ich ſuche nichts weiter als eine Dru⸗ ckerey, ohne es mit ihrer Billigkeit ſo genau zu nehmen. Es koͤmmt hier auf ein Paar Mandel Thaler mehr oder weniger nicht an, wenn ich nur eine in der Naͤhe finden koͤnnte.“ Ganz nahe finden Sie keine, die was taugt, mein lieber Herr Lekter, das kann ich Sie ſa⸗ gen. „Ach, Herr Fix! ich habe auch ſchon aller⸗ wegen hier herum nachgefragt. Meine einzige Hoffnung iſt noch dieſe, einen Rothgießer zu finden, der eine gießen kann; denn der gnaͤdi⸗ ge Herr waͤre wohl geneigt, eine Schloßbuch⸗ drucke⸗ druckerey anzulegen. Und haͤtte man die nur erſt, ſo faͤnde ſich auch wohl jemand, der zum Schloßbuchdrucker taugte. Schnell wie ein Blitzſtral fuͤhlte Herr Fir den Drang des Genie. Weil er aber Bedenken trug, ſich in Gegenwart der ſkandaloͤſen Chro⸗ nik zu erklaͤren, ſo faßte er ſich, unterdruͤckte, ſo gut er konnte, jede Spur von Freude, ſetztè die Spitze des Zeigefingers ſeiner rechten Hand zwiſchen beyde Augen auf die Naſenwurzel, ge⸗ nau auf die Stelle, die der geheime Rath Dar⸗ jes uns fuͤr den Sitz der Seele zu geben geneigt iſt, ſtemmte den Pollex der geballten Linken auf das Knie, und ſtellte ſich tief nachdenkend. Herr Lekter, fieng er nach einer Weile an, wenn das ſo iſt, ſo kann ich Sie vielleicht Anleitung geben. „Ey mein lieber Herr Fix, das waͤre ja ſchön!“ rief der Ludimagiſter, und fiel dem changeanten Manne mit einer Heftigkeit, die ihn einem Energumenen aͤhnlich machte, um den Hals. Sagt ich das nicht, daß er das koͤnnte? rief Hans Pfrieme. Als 156 Als die Umarmungen aufgehoͤret hatten, fuhr das changeante Genie alſo fort: Jetzt, lieber Herr Lekter, kann ich noch nicht viel Gewiſſes davon ſagen: ich muß das alles erſt durchden⸗ ken wie das anzufangen iſt; denn das glauben Sie nicht, wie viel dazu gehoͤret. Und das iſt auch nicht an dem, Ihr Wort in Ehren, daß der Rothgießer eine Druckerey machen kann; der gießt nur das Fundament und den Tiegel. Ach! zu ſo was gehoͤrt infam viel, als das Tenakel, und Ballennaͤgel, und Ahlſpitzen, und Setzbret, und Winkelhaken, und gekrull⸗ tes Pferdehaar, und Roͤthel, und Buͤrſte, und — — Er machte ein ungeheures Verzeichniß aller der Nebendinge, die zwar zur Druckerey mit gehoͤren, deren viele aber allenfalls durch andre erſetzet werden konnen. So tritt eine Spickna⸗ del, die man in jeder Kuͤche findet, oder in de⸗ ren Ermangelung eine Gabel, ſehr leicht an die Stelle der Ahlſpitze, und Ballennaͤgel ſind im Grunde nicht mehr und nicht weniger als — ehrliche Schuſterzwecken, womit der Schuhma⸗ cher das Leder auf dem Leiſten befeſtiget. Aber das changeante Genie war ſehr groß in Kleinig⸗ keiten. Und erſt am Ende der Litaney dachte er gele⸗ 157 gelegentlich an Preſſe, Schriften und Setzkaſten. Sie ſehen, ſagte er dann, daß ich Ihnen uͤber allens Auskunft geben kann. Denn, was das betrifft, ſo verſtehe ich jedwede Profeſſion ſo gut als Einer. Und wenn Sie das allens wol⸗ len machen laſſen, ſo kann ich Ihnen die Riſſe dazu nach dem verjuͤngten Maaßſtab aufreißen. Aber wie ſagt der Lateiner? Seriés in Chri⸗ ſtina! Morgen, wills Gott, iſt auch ein Tag! Ich will das durchdenken. Wie lange bleiben Sie hier 2 „Ich dachte morgen mit dem fruͤheſten abzu⸗ reiſen, aber nun ſehe ich wohl, muß ich noch einen Tag zugeben.“ So will ich mir morgen die Ehre geben, bey Sie fuͤrzuſprechen. Wo loſiren Sie, daß ich fragen darf ? „Im offnen Helme, bey einem Manne, der mich ſchaͤrfer examiniret hat, als der Unteroffi⸗ cier im Thore.“ Ja, das macht Herr Bunke nicht anders, aber dafuͤr hat er guten Fliederſpiritus und eine huͤbſche Frau — nicht wahr, Herr Pfrieme ?2 — Nun, wie geſagt, morgen fruͤh ſollen Sie Be⸗ ſcheid haben. 15 8 — Der ſchwarze Mann wollte hierauf Abſchied nehmen, aber das changeante Genie ließ ihn nicht weg; er bat nun ſehr, und die beyden Herren mußten den Abend mit ſeiner Junggeſel⸗ lenwirthſchaft, wie ers nannte, fuͤrlieb nehmen. Ob es Sympathey und Antipathey giebt, oder nicht giebt, das — moͤgen unſere Weiſen unter ſich ausmachen. Mir liegt nichts daran. Ich erklaͤre mich auch weder fuͤr noch wider die Sache, obgleich ich die Nachricht gebe, daß der ſchwarze und changeante Mann ein herzliches Behagen an einander fanden, und, ohne die Hoffnung ſich am naͤchſten Morgen wieder zu ſe⸗ hen, ſehr ungern von einander geſchieden ſeyn wuͤrden. Der folgende Tag kam, und Herr Fix mit ihm. Einen ſchoͤnen guten Morgen, lieber Herr Lekter! Wuͤnſche wohl geruhet zu haben! Lieb wohlzuſehn! Nehmen nicht uͤbel Sie zu inkum⸗ modiren. Haben Sie gut geſchlafen, ſo ſoll mirs lieb ſeyn. Der ſchwarze Mann bewillkommte ſeinen Gaſt gar herzlich, ruͤckte ihm den Lehnſeſſel zurecht, und ließ Kaffee und Roſinenſemmeln bringen. Sie nahmen ſtracks ihre Leibmaterie vor, ſchlichen aber beyde um den Punkt, der, ohne daß einer es Spr long Freux ſich Scht geſte gerad was aus, ſchna ſelben Stamn „α GSeine mand 159 es von dem andern muthmaßte, jedem gleich na⸗ he am Herzen lag, lange herum, wie die Katze um den heißen Brey. Der changeante Mann wollte gern Schloßbuchdrucker werden, und der ſchwarze Mann wollte ihn gern zum Schloßbuch⸗ drucker haben, keiner aber wagte ſich mit der Sprache heraus. Endlich gab doch ein Wort ſo lange das andre, bis der Ludimagiſter ſeinem Freunde eroͤffnete, jedoch ſub Roſa, es ſey eigent⸗ lich des gnaͤdigen Herrn Abſicht, eine eigne Schloßabiſe drucken zu laſſen; er habe das nur geſtern um des Herrn Pfrieme willen nicht ſo gerade herausſagen moͤgen, weil der Mann ſo was Koboltmaͤßiges das kein Zutrauen erwecke . im Geſicht habe. Werde gleich wieder bey Ihnen ſeyn, ſprach Herr Peter Fix, lief fort, als ob er Jalappen⸗ harz im Leibe haͤtte, kam aber in wenigen Mi⸗ nuten ganz außer Athem wieder, zog ein Kaͤſt⸗ lein hervor, und kramte die Taſchenbuchdruckerey aus, erklaͤrte anbey noch ganz keichend und ſchnaufend, es gienge ganz fuͤglich an, mit der⸗ ſelben einſtweilen, bis eine ordentliche Preſſe zu Stande kaͤme, die Zeitungen zur Befriedigung Seiner Gnaden zu drucken. Wenn Sie nur je⸗ mand haͤtten, ſagte er, der mit das Dingſchen umzu⸗ umzugehen wuͤßte. — Und ſo gab wiederum ein Wort das andre, bis endlich die Herren dahin einig wurden (obgleich nicht ohne verſchiedene Ein⸗ wendungen von Seiten des Herrn Fix, der als ein ſchlauer Mann ſich nicht zu wohlfeil geben wollte, ſo bald er ſah, wie ſehr dem Ludimagiſter die Sache angelegen war) daß das changeante Genie den Gelehrten nach dem Schloſſe beglei⸗ ten ſollte, um ſelbſt mit Seiner Gnaden zu reden. Da ſie beyde gleich eilfertig waren, ſo beliebten ſie den folgenden Morgen zu ihrer Abreiſe feſtzu⸗ ſetzen, und ſie wuͤrden den Augenblick gegangen ſeyn, wenn Herr Fix nicht zuvor ſein Haus haͤtte beſtellen, und ſich mit ein und andren Nothwen⸗ digkeiten zu dieſer wichtigen Reiſe verſehen muͤſſen. Ende des Erſten Theils. Sieg he ſͦ gun noch nicht eine Gnta⸗ detet. — jſprengte die ſchöne te Dame Wuillkotne thaten e werden berpuh⸗ S= in Tag; heil on 20 an V -Euroskala Offset von Lindenberg. VierFarbSelector Standard“ 15 Inſpicere, tanquam in ſpeculum, in vitas omnium Suadeo, atque ex aliis ſumere exemplum ſibi. TERENT:. Erſter Theil. 8 Copyright 4/1999 VXVMaster GmbHl wWW.yXymaster. com Neueſte, vom verfaſſer durchgehends ver⸗ beſſerte und vermehrte Ausgabe. 7 V Carlsruhe, dey Chriſtian Gottlieb Schmieder. 1791. 6 5 4 3 2 1