DkXI189
author: Ebermeier, Johann

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* Poeriſch Hoffnungs⸗Gaͤrtlein /
⸗ as iſt: .
CCC. und XXX. Sinnhilde⸗

von der

gen Schrifft / zum theils auß aller⸗
hand alten Kirchenvaͤttern / Geſchichtſchrei⸗
bern / Poeten / Naturkuͤndigern / Vernunffi⸗ .
und Zucht⸗Lehrern ge⸗
. zogen. 1.
Vnd mit Lateintſch⸗ und Teuiſchen
Verſſen erklaͤret werden/

von .
M. Johann Ebermeier / gekroͤntem
Kaiſ. Poeten / und der Zeit Pfarrern
zu Zavelſtein.

. .
4 *

Kuͤbingen /

Getruckt bey Gregorio Kerner /

JIm Jahr M., D C. LIII.

4. 4 4. 4. 4 3 . F ⸗
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Was du fuͤrnimſt / ſo vertrawe Gott von gantzem
Hertzen / dann das iſt GOttes Gebott halten. Wer
Gottes Wort glaubet / der achtet die Gebott / und wer
dem H Erꝛn vertrawet / dei wird nichts mangeln.
Judith. 6. v. 15.
Du SFrꝛ / verlaſſeſt nicht / die auff dich trawen/
und ſtuͤrtzeſt / die auff ſich und ihre Macht trotzen.
D. Ambroſ.
De divinâ miſericordia tunc ſperandum am-
pliuseſt, cum præſidia humana defecerunt.
Orig. ſup. Exod. Homil. 9.
Futurorumspes laborantibus requiem parit, ſi-
cut in agone poſitis, dolorem vulnerum mitigat,
Spes coronæ.

David Chytræusin regulis vitæ c. g.

Anchora vitæ Chriſtianæ, quàâ in tantis æru-

mnis & Confuſionibus triſtiſſimis, præcipuè ſe

ſuſtentat & conſolatur, & certa Spes liberationis,
& vitæ ao gloriæ æternæ.

otnindwe
nnangg.

ichtahe,
chtlrcgen.

erandum an-

Cerunt.

9.

tienſettt⸗
erumm mition

ifet..

n tuntiett⸗
Nerpl⸗ 1
gibelatont⸗

—— —WW—́————

Der Durchleuchtigen / Hochgebohr⸗
nen Juͤrſtin und Fraͤulein/

Fraͤulein
ANTONIÆ,
Hertzogin zu Wuͤrttemberg
und Teckh / Graͤfin zu Muͤmppel⸗
gart / Fraͤulein zu Haiden⸗
Meiner Gnaͤdigen Fuͤrſtin
undd Fraͤulein.

W Brchleuchtige / Hochge⸗
„bohrne / Gnaͤædige Fuͤrſtin und
MFraͤulein: Es ſagt der hochweiſe
ES Vernunfft⸗Lehrer Plato; die
◻S ugend ſeye ſo ſchoͤn / daß / wañ
man ihre ſchoͤne Geſtalt ſehen
koͤnte / wuͤrde iederman dieſelbige lieb gewin⸗
nen. Er meldet ferners: Wann alles Gold /
ſo auff und unter der Erden zu finden / auff ei⸗

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Vorrede.

nem Hauffen laͤge / waͤre es doch mit der Ta⸗

gend nicht zu vergleichen / wie ſolches das
Buͤchlein (Catecheſis Chriſtiana) am 114.
Blat anzeiget. Pythagoras ſchreibet: Der
Reichthum ſeye ein ſchlechter Ancker / die Ehr
und Wuͤrde noch ſchlechter / aber die Tugend
ſeye der der beſte Ancker. Stob. ſerm. . p.a. n. 40.
Iſocrates ad Dæmonicum beʒzeuget: Die Lu⸗
gend ſeye herꝛlicher / als der Reichthum / nutzli⸗
cher / als der Adel / Stob. A.l. p. 7. n. vo. Ein
anderer ſagt: Wann du die Tugend haſt / ſo
haſiu alles / haſtu aber das Laſter / ſo haſtu dich
felbſten nicht/ Sphin g. T heologico-Phil. Heid-
JFeld. c. 24. p. m. S33. Ja Metapus Pythago-
ræus ſagt: Virtus eſt abſolutio naturæ homi-
nis, Stob ſerm. 1. p. 7. n. ro. Womit er andeu⸗
Let / daß der kein rechter vollkommener Menſch
ſeye / von welchem die Tugend entfernet / ſon⸗
dern gleichſam in die Zunfft der unvernuͤnffti⸗
gen Thieren zu rechnen. Vnd dann / ſo mel⸗
det Seneca in Epiſi. Wann man die Tugend
ſehen koͤnte / wuͤrde ſie herfuͤr leuchten / als wie
der Morgen ſtern / und ſeye auch an den Feinden
zu loben. Alſo ruͤhmen die Heyden die Tugend.
Nun aber ſagt Hieronymus: Omnis virtus
ſne Chriſto in vitio eſt: Alle Tugend / ohne
und auſſer Chriſto / iſt ein Laſter. Vnd Bernh.
in Cant. zeigt an / daß die Weltweiſen voge⸗
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Vorrede.

bens von den Tugenden geſchrieben / weil ſie
den nicht erkennt / der von Gott gemacht iſt zur
Weißheit / Gerechtigkeit / zur Heiligung / und
zur Erloͤſung / 1. Cor. 1. v. 390. Demnach iſt die
Chriſtliche Tugend viel hoͤher zu achten.
Wie aber der Tugend ins gemein ein ſol⸗
cher guͤldener Altar der Lobwuͤrdigkeit auffge⸗
richtet wird / Alſo kan und ſoll auch beſonders
der Lob⸗Fahn der Edlen Hoffnung herꝛlich
und weit außgebreitet werden / wiewol die Tu⸗
genden alle / gleichſam als ein ſchoͤne Ketten / in
einander geſchrenckt und verbunden ſeyn / wie
ſolches auß der 2. Pet. 1. v. 5. 6. 2. klar erſchei⸗
ſcheinet / daß auch Gregor Nazianz. (n orat.
de paupert.) bezeuget / es ſeye ſchwerlich zu er⸗
finden / welches die ſchoͤnſte TCugend ſey / wie in
einem Blumengarten nicht wol zu unterſchei⸗
ſcheiden / welche Blum den Preiß behalte. Fuͤr
dißmal etwas von der Hoffnung zu melden / ſo
ſagt Salomon in dem Prediger c. 9. v. 4. Bey
allen Lebendigen iſt / das man wuͤnſchet / naͤm⸗
lich Hoffnung. Es iſt auch dieſe Hoffnung dey
den Welt⸗Igeln nicht zu finden / als welchen
alle Tugenden widerig ſeyn / wie dem Pytha-
goras die Bonen / und zum theil nicht nach der
Hoffnungs⸗Blum / ſondern nach der Gold⸗
Blum ihr Verlangen tragen / und zum Gold⸗
klumpen ſprechen: Mein Troſt / Job. 31. v. 24.
)(itij— zum

Vorrede.

zum theil ſich auff Menſchen Huͤlff und Gunſt,
verlaſſen / davon Lucianus ſchon ſagt: Solche
guͤldene Hoffnungen ſeyen nichts anders / als
guͤldene Blaͤſt auß laͤren Blasbaͤlgen / und
verlaſſen ſich im reiſſenden Sturm und Wind
auff gemahlte Schiff / (Horat. l. 1. Od. 14.)
Sondern ſie iſt allein bey den Rechtglaubigen
anzulreffen / wie Str. e. 34. v. 14. 15. lehret:
Nun ſehe ich / daß die Goltsfoͤrchtigen den
rechten Geiſt haben / dann ihre Hoffnung ſie⸗
het auff dem / der ihnen heiffen kan. Zu dem /
ſo hats der rechten und wahren Hoffnung nie⸗
malen gefehlet / wann gleich alle Kugeln deß
Vngluͤcks nach derſelben / als nach einer
Scheiben / zielen / wie abermal Strach c. 2. v. .
an zeiget: Die / ſo ihr den HErꝛn foͤrchtet / ver⸗
trawet ihm / dann es wird euch nicht fehlen.
(deſihe Pfat. 22. v. 5. 6.) Das erklaͤret S. Gre-
gor. in moral. alſo: Spes in æternitatem eri-
git animum, & idcircò nulla mala. quæ exte-
rius tolerat, ſentit: das iſt / die Hoffnung lroͤ⸗
ſiet das Hertz mit dem Ewigen / dahero ſie auch
kein uͤbel empfindet / welches ſie aͤuſſerlich lei⸗
det. David hytræus c. g. in regel. vit. ſagt:
Weil die Hoffnung deß ewigen Lebens/ der
Hauptgrund alles Troſtes iſt / wird ſie von
S. Paulo recht ein Helm deß Heyls genennet/
1, Cheſſal. 5. Scneca, der gleichwol ein Heyd/
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Al. vit. gt!
LCbens / de
biſd ſie pol
6gentnne
einhen

Vorrede.

hat auch ein Fuͤncklein davon empfunden /
wann er ſagt/ in Epiſt. Spes eſt ultimum ad-
verſarum rerum 1olatium: Die Hoffnung
iſt in allem Truͤbſal faſt der leiſte Troſt.
Ob wol aber das Liecht der Hoffnungun⸗
terweilen verloͤſchen will / daß man mit Job kla⸗
gen muß / . 17. v. 16. Was ſoll ich harren / und
wer achtet mein Hoffen / ꝛc. bricht es doch bald
wieder unter den Wolcken herfuͤr / wie Davids

Exempel außweiſet / Pſal. 31. v. 24. Ich ſprach

in meinem Zagen / ꝛ⁰. Vnd Sap. 3. v. 4.
leſen wir alſo: Ob ſte wol fuͤr den Menſchen
viel Leidens haben / ſo ſeynd ſie doch gewiſſer
Hoffnung / daß ſie nimmermehr ſterden. Vnd
v. 8. Die ihm vertrawen / erfahren / daß er trew⸗
lich halte. Dannenhero auch ſonder Zwriffel /
ſo viel Hoch⸗ und Niderſtandes Perſonen / ih⸗
re Symbola, oder Denckſpruͤch von der Hoff⸗
nung ihnen außer kohren / wie hin und wider in
dieſem Buͤchlein angezogen / auch an End
deſſelben noch andere mehr beygeſiget wer⸗

Es iſt aber ferners dieſe Hoffnums⸗Schul
wol und ſehr nutzlich zu beobachtei / waruͤber
eiwan ſich einfaͤltige Hertzen beſtutzen / wann
ihre Hoffnung unterwellen laͤr gehet / daß
naͤmlich die Hoffnung zweyerleyſt:

(p 1. Die

Vorrede.

1. Die Hoffnung deß ewigen Le⸗
bens.
2. Die Hoffnung der Erloͤſung
auß der gegenwaͤrtigen Truͤb⸗
ſal / oder doch Linderung der⸗
ſelbigen.
Dieſer Vnterſchied muß trefflich wol in
dem Triangel deß Hertzens erklingen / daß /
wann gleich die gegenwaͤrtige Truͤbſalen ſich
nicht enden / oder gemiltert werden / wie
dann die Reſen fort und fort unter den Dor⸗
nen wachſen. Bnd Pſal 273. v. 14. ſtehet:
Ich bin geplaget taͤglich / und meine Straff iſt
alle Morgen da; ſolle man doch die Hoffnung
deß euigen Lebens veſt behalten / wie Job ſagt
c. 13. v 15. Wann mich der .Erꝛ aleich toͤdten
wird / will ich dannoch auff ihn hoffen. (beſihe
auch Pfal. 130. v. 5. 6. 7.) Das iſt die Hoff⸗
nung / de uns im Himmel beygelegt iſt / Col. 1.
v. 5. Wuwarten im Geiſt durch den Glauben
der Gerechtigkeit / der man hoffen muß / Ga⸗
lat. 5F. v. Wird man auch ſchon von den
Weli⸗Sckangen daruͤber angeſtochen / daß
es heiſt. Wuſi nun ſein GOtt? Dein Hanna

ſagt ſelsſten / Da ſihet man / daß dein Ver⸗

trawen nichteiſt / Tob. 2. v. 22. ſo halte du dich
an

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gte⸗Coln.
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u / Go⸗
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ten/daß
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dein Ver
Nnnie
W

Vorrede.

an dieſen An cker. Job.5.v. 16. Der HEr: iſt
deß Armen Hoffnung / dz die B osheit

wird muͤſſen ihren Mund zuhalten.

Well dañ die Hoffnung ein ſo ſchoͤnes Bild/
und in allem Vngewitter und Waͤllen deß
Truͤbſals / ein obſiegende Lugend / und veſten
Ancker iſt; habe ich auch dieſelbige / nach mei⸗
nen geringen Poettſchen Einfaͤllen / in dieſen
CCC. und XXX. Sinnblildern abmahlen und
fuͤrſtellen woͤllen / wiewol nicht ſo kuͤnſtlich und
zierlich / als es billich haͤtte ſeyn ſollen: und
zweiffle nicht / es werde dieſes Wercklein von
den Mißgoͤnnern und tadelſuͤchtigen Leuten /
welche der Poetiſchen Kunſt abhold / mit ihrem
gifftigen Schaum angeſpeyet werden / welches
man ihnen wol geſtatten muß / dann die Eglen
fallen doch nit ab / biß ſie ſich voll Blut geſogen.
Daß aber / Gnaͤdige Fuͤrſtin undFraͤulein / ich
mich unterfangen / diß geringe Wercklein E.
F. Gn. unterthaͤnig zuzuſchreiben / haben mich
hierzu unterſchiedliche Vrſachen bewogen:
1. Daß mir nicht unwiſſend / daß E. F. G.
zu dergleichen Sinnbildern iederzeit groſſe Luſt
und Liebe getragen / benaͤmlich / wan dieſelbige
Geiſtlich / und auß der Kunſt⸗ Kammer der Hei⸗
ligen Schrifft abgeriſſen / deren ein gute An⸗
zahl in dieſem Buͤchlein eingeſchloſſen.

2. Daß

BHorrede.
2. Daß E. F. G. biß anhero dieſes Lateini⸗
ſche Symbolum gefuͤhrt:
SPES MEA CERTADEUS.
welches auch in dem Andern Hundert im 4.
Sinnbild zu finden.
3. Hat E. F. G. neben dieſem auch diß Teut⸗
ſche erwehlet:
Wer Gott vertraut / hat wol gebaut.
welches ebenmaͤſſig an gemeltem Ort / im 5.
Sinnbild erklaͤret wird.
4. Stimmet auch E. F. G. Hebralſch Sym-⸗
bolum, Pſal. v. 4. um etwas mit ein:
:o rbeen een n d aen

welches Tremell. und J un. alſo Lateiniſch ge⸗

ben: Oblecta te in « H ovA, qui dabit tibi pe-
titiones animi (cordis) tui. Habe deine

Luſt an dem HErꝛn / der wird dir ge⸗
ben / was dein Hertz wuͤnſchet. (oder
hoffet.) Wie dann der 3. und 5. Vers auch ei⸗
gentlich von der Hoffnungreden.
5. Demnach E. F. G. viel mit Sterdens⸗/ Be⸗
trachtungen umggchet / als durch welche man er⸗

langi / was man hoffet / haben E. F. G. derſelblen min

unter andeꝛn auch dieſen Leichtext beliebẽ laſſen /
Pſ. ꝛ5. v. . Die auff den HErm hoffen /
die werden nicht fallen / ſondern ewig
bleiben / wie der Berg Zion / wel⸗

—

eſelang

beus
dert in 4

chi,Teut

Ulgeba,
O/ing

Kalchst⸗
tein.
Cenniſchge
tabittibipe⸗
abe deine
irddirge⸗
ſhet. d
Vosauchn

rhens Ge⸗
ſchemoncn
Gderſcſben
ciloſen/
hofen
erneitig

Porrede.

welchen ſchoͤnen Text ich auch in ein Sinnd.ld

gebracht / im 130. Blat / und ein Geiſtlich Lied
von der Hoffnung / auff dieſes Pſalmen Thon /
am Ende deß Buͤchleins angehenget.
„56. Als E. F. G. ohngefehr vor 2. Jahren
ſich zu Liebenzell in der Bade⸗Cur beſunden /
haben E. F. G. dazumal in meiner wenigen
Gegenwart / dieſen herꝛlichen Spruch auff die
Bahn gebracht / auch denſelben hoͤchſt ge⸗
ruͤhmet / naͤmlich Prov. 13. v. 12.

Die Hoffnung / die ſich verzeucht /
aͤngſtet das Hertz / wanns aber komt /
das man begehrt / das iſt ein Baum
deß Lebens:

weßwegen ich auch unkerſchiedliche Sinnbil⸗
der gleich im Anfang / von dem Baum deß Le⸗
bens / und der Hoffnung / beygebracht.
7. Daß auch E. F. G. mir gleichwol Vn⸗
wuͤrdigen / biß daßero allerley Juͤrſtliche Gnad
und Wolthat gnaͤdig erwieſen / habe ich billich
mein unterthaͤnige und ſchuldige Danckbar⸗

keit um etwas gehorſamlich ablegen woͤllen / uñ

iſt zu wuͤnſchen / aber ſchwerlich zu hoffen/ daß
E. F. G. loblicher Luſt und Begterd / nur in et⸗
lichen Sinndildern moͤchte vergnuͤget wera
den,

den. Bitte demnach unterthaͤnig / E. F. G.
woͤlle ſolches in Gnaden vermercken / und diß
Wercklein / zuſamt dem Dichter / derſelben
gnaͤdig laſſen befohlen ſeyn.

Gott aber / der Hoffnung / erfuͤlle
E. F. G. mit aller Frewde und Frie⸗
de im Glauben / daß ſie voͤllige Hoff⸗
nung habe / durch die Krafft deß Hei⸗
ligen Geiſtes / (Rom. 15. v. 13.) Er /
unſer HErꝛ Jeſus Chriſtus / und

G Ott unſer Vaͤtter / der uns hat ge⸗

liebet / und gegeben ein ewigen Troſt /
und ein gute Hoffnung durch Gnad/
der ermahne E. F. G. Hertz / und
ſtaͤrcke Sie in allerley Lehr / und gu⸗
tem Werck / (2. Theſſal. 2. v. 16. 17.)
Amen. Geſchrieben zu Zavelſtein
den ꝛ0. Hornungs⸗Lag / Im Jahr
der Chriſtlichen Hoffnung/

1. 1.
VVer Gott VertravVVt/ Die ſiegende
Hat VVoLgebavVVt/ Hoffnung.
VnD ſo L. In Il Me ſlegen.
3 2. VVer

Vorrede.

—

arei VvVer Gote VarraVVt/ Die geſ nete
e/ VnDavff Ihn baVVt/ Dignle

SoL nyVn I M Segen dLelben.

ig/erfa 3·
6 hfile VVernVn ſeln elnlg ZVVerſCht Se nie⸗
undg⸗ ALLzelt ayff GOttes HlLff ge⸗ malenbe⸗

8 rCt/ ſamende
4 8 Wwiben. nun ig.
ſi/ ud e e.
nushatgo E. F. Gn.
ſgen drof/
ch Gnad⸗
und Vnterthaͤniger nnd
„ h6n)
geſen
In dahr
3 J
1 M. Johann Ebermeler / gekroͤnt.
Di ſcgende . Kaiſ. Poet / und der Zeit Pfar⸗
ofnung rer rdaſechfien.

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2 28. 2 2, 4
ð WT NS

WB
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Erklaͤrung deß Titul⸗
Bildes.

Cant. 4, 12. DAs iſt der ſchoͤn verſchloſſen Gart /
Mit gruͤnem Flor bekleidt/
Mit Blumen⸗Saat geſpreit
Das Laud ift feiſt und voll/
Vnd reicht der Fruͤchten Zoll/⸗
Die Pflantzen ſeynd vons Himmels Art⸗

Die gantze Trifft iſt ſchoͤn gekroͤnt/
Cant. 2, 13. Der Weinſtock meldt ſich an/
S Bluͤht ift auff der Bahn/
Sir. 2 , 15. Der Palmbaum mutzt ſich auff /
Eſa. yy, 13. Da praugt der Myrten Hauff/
Cant.a, i. Deß Winters Zorn iſt gantz verſoͤhnt.

O bunt Gefild / O Gottes Haid!
Der Hirſchen edles Feld/
Der Huͤndin luftig Zelt/
Deß Paradiſes Aw/
oſe. 6, 4. Mit ſilberreichem Taw/
Das iſt der Hirſch / und Huͤndin Waid⸗

ir. 24, 20. Sih / wie das koͤſtlich Wuͤrtz da fließt!
Cant. 2, 13. Granaten bringen Blut/
&1s. Der Saffran fiaͤrckt das G vmiege
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Fder Baß/
tt ſchauf /
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igverſchet⸗

Hah!
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ndin Va,

tzdaficßt!
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Erklaͤrung deß Titul⸗ Bildes.
Sir. 24, 19. Deß Troſtes⸗oͤhl befeucht/

Cant. ⸗S Deß Weyrauchs Ge'ruch erleucht/
ir. 39,15 Deß Himmels Waſſermann begießt.

Eſ. is:3. 4. Hier iſt ein Schawplatz aller Thr/
Cant. z, . Da reucht der Tugend G'faͤß/
& 14. Wie Narden und Cypreß/
Die Myrehen der Gedult
Bringt lauter Gottes Huld.
Da iſt der Fußſtapff reiner Lehr.

Gott hat deß Gartens Ziel gemahlt/
Cant. 2, 1. Da flam̃t der Roſen Blut/

Eſa. 11, I. Da gruͤnt deß Jeſſe Ruth/

dir. ʒ9, 15. Der Lilgen weiſſer Schein
Streitt mit dem Helffenbein/
Mit flancken Sternen unterſtrahlt.

Wie lieblich fieht deß Gartens Krantz?
Da gilbt die Sonnenblum/
Der Hoffnung Ehr und Ruhm)
Der guͤldin Blumen Strauß
Verlaßt ſein gruͤnes Haus/
Vnd wirblet nach der Sonnen Glantz.

loh. 4, 13. Sib / wie deß Lebens Bronn herquillt?
14.1J. Das Stroͤmlein ſpringt herfuͤr
Cant.⸗,j. Dort von deß Mundes Thuͤr /
Vnd von deß Hertzens Thal/
Das fuͤllt der Hoffnung Schal /
Pſ. 42,2.:3. Vnd wird der Huͤndtin Hef hille

Erklaͤrung deß Titul⸗Bildes.
ant. 114. Da hangt der rund und ſuͤſſe Traub/
Sein ſafftig Kleinod reifft/
So die Gedult ergreifft:
Das Kreutz / deß Gartens Preiß/
Bringt Tugelſuͦſſe Speiß:
Cant 2,12. Da kirꝛt und ſchwirꝛt die Turtel⸗Taub.

Deß Lufftes Schul ſtreicht auch herbey/
Eſa. 40,31. Der Adler dringt mit Macht /
Marc.iʒʒz. Der Kranch ſteht auff der Wacht/
Ierem. 5, 7. Der Lang⸗Bein naht herzu/
Pſal. St, 4. Die Schwalb findt da ihr Ruh.
Luc. 2,29 Der Schwan bezwingt ſein Melodey.

Alllch ſuͤſſe Pfeiff / du Nachtigall/
Zertrenn der Wolcken Bahn /
Vnd fleug auff dieſen Plan/
Fleug her / und trinck davon/
So wird dein krauſer Thon/
Erklingen / wie deß Himmels⸗Schall.

Vnd ihr Feld⸗Apotheckerlein
Fliegt her zu Jeſus Mund/
Sein Safft iſt Perlin⸗rund/
Cant 5, I. Da klaubt den Honigſeim/
Vnd fuͤhrt ihn mit euch heim
In ewer waͤchſin Burg hinein.

Cant. ⸗,6. Diß Blumenfeld wird auch durch⸗
Der rawe Nord bringt Fehd / (weht /
Oer Sudwind wieder Frewd/ S
ie

Bibe

odreft “ Die Hoffunng wird geuͤbt/
tft: Erfrewet und betruͤbt /
unsic Daß ſich die Schlang von dannen dreht.
le⸗ Damaſc. orat. 2. de Aſſumpt.
Ad hunc paradiſum ſerpens adi-
tachhetb, „ — Riiz. .
tum non habuit.
ff der Wa . „
ine D Ves hoc in vulnere Chriſti.
dt daihe Ruh⸗

Deeen Ch runde Wund / Ooffne Seiten /
ſi Ntagen A Oedler Hertzens⸗Kaſt / (a)
chitl⸗ Muß ich nun mit den Feinden ſirelttene
en Iah ⸗“ Da find ich Ruh und Raſt: J
a Ben dlieſer offnen Thuͤr
ck dabel/ Will ich die Schildwacht halten /
ſeuj Ich fuͤg mein Schal darfuͤr /
nel⸗Sel⸗ Wann Sinn und Hertz zerſpalten.

lin a) Caſpar Sanct. ad illud: Vulneraſti cor

nd/ meum, pag. Ibo9. inquit: Quid non ſperet, qui
hen, Domini cor in poteſtate habeat?

nufn . De Solſequio ſive Heliotropio
ſli . ſffeparatim.
vnautnt ELos Chue non ſe verſus confinia
gt epd⸗ terræ

Ne
der Ken 4 2 In.

— 4()5e

—

lnelnat, quamvis dederin natalid
Es) oöortum,
Florentesque lares, & dulcis Dalaske
itæ,

da Jèſe attollens, ſtudioſa pedis ſequa

blis,
Dilectam aſſidus flammam, & reve-
renter adorat,
Bisque die quovis verſo jubar oren
ſalutat,
Hinc demum foliis vires, croceumque
colorem
WMutuat: adde poli ſi nubibus aula,
nigreſott,
Aoricolis (a) horas juvat oſtendiſſe

diurnas.

VNic homo gleboſæ formatus cortice

teérræ,
Terrea tebta colens, terrd nutritur
alumnäu,

Illius

—

ntnatt

lir ul
hecie ſl
mn, Grere
ſt,
Wer re,
/
croelknni

pibusaul.

oſend

s bortire⸗

M

26be.

Illius & tandem gremio tumulandus
opaco, =
Altior ille tamen volat ad ſublimia
cœoli

— —

Culmina, & atherii lætatur luminis

*

ñigne.

4) Marcell. Vergil. Interpres Dioſcor. l. .c. 115.

pPag m. 60σ .

Von der Sonnen⸗Blum /

beſonders.

Soh / der Bod hat dieſer Blum ihr Geburt
und Vrſprung geben /

Hat daſelbſt ihr gruͤnes Zelt / und deß Tiſches

Speiß und Leben;
Klebt doch nicht auff einem Grund / ſondern
ſchwingt ſich von der Erden/
Holt ihr Krafft und gelbe Farb bey der guͤldin
Sonnen Pferden /
Ja ſie folgt ohn underlaß / als ein Kammer⸗
Magd / der Sonnen /
Gruͤßt dieſeldig alle Tag / wann ſie zu dem
Weſt geronnen /

A tij Vnd

260) 50*
Vnd deß Morgens / wann dieſelb uns den kla⸗
ren Tag entbecket /
Vnd der naͤchtlich Sternen⸗Rock ſich ans
Himmels⸗Dach verſtecket.
Wann dann ouch der Sonnen Liecht mit der
Wolcken Kleid verwunden /

Oeffnet ſie dem Corydon die gewiſſe Tages⸗

Stunden.

Alſo nun iſt auch der Menſch auß der Erden

Grufft erſchaffen /
Hat daſelbſt ſein irꝛdin Haus / muß in ihrer
Schos entſchlaffen /
Wird auch von ihr Bruſt ernehrt: hat ſich
doch von dar bewogen /

Vnd daß er ſein Seel vergnuͤg / ſieigt er zu deß

Himmels⸗Bogen.

rNeeeE.
RXRARRRARRR

— Etcoſiehon. Vmbolo

nnn Authore.
H ſis VanVs, erlt qVIsqyVIs vg aglth.
brſſtit . Vos ſperat honores:
llict ide
eonnn eD tV fDe Deo, & ſIC be.
geviſe Tuge né tVtVs erls.
ni rhn Vel ſie .
i VanVs, qVIsqyVIs opes, DVblos-
nnſtt hatſt qvVe ſbl optat honores:
wogen,
,gte At tV fIDe Deo, & ſIC benè
n tVtVS erls.
Der Thoren Rott VertraVVt ayff
42 Ehr Vn) groſſes GyVt:
Dy aber traVVe Gott / ſo blſi In
ſChrer HVt.
A ijz Oſe.

Oſe. 12. v. 6.

Antritt deß Newen
Jahrs.

So bekehre dich nun zu deinem

GStt / halt Barmhertzigkeit und

Recht/ und hofſe ſtets auff deinen
G

Pſal. u9. v. 116.

Wunſch deß Newen

Jahrs.

HERR)/erhalte uns durch dein
Wort / daß wir leben / und laß uns

nicht zu ſchanden werden uͤber unſe⸗

rer Hoffnung.
Sir. 2. v. 2.

Verheiſſung deß Newen
J Jahrs.

Die / ſo ihr den 9E W
foͤrchtet / hoffet deß beſten von Jhm⸗

. — —
ien ſo wird euch Gnad und Troſt allezeit
widerfahren.
in deten Pfal. 37. v. 5.

aſſfat un Befihl dem HErꝛn deine Weg/
f nm und hoffe auff Ihn / Er wirds wol
machen. M.
Pſlrſal. 36. v. 8.

ſten . Wie tthewer iſt deine Guͤte / Gott /
daß Menſchen⸗Kinder unter dem
Schaͤtten deiner Fluͤgel

durchden trawen.
und laß une
nüberunſe „S5 6
*
Naen
ENNI

nncr, W A v Sap⸗

S Er Er 88 4s 3, h: s, As i Erdbib
Sapphiſche Ode/
In
Herꝛn W. Joh. Ebermeiern /

Pfarrern zu Zavelſtein / gluͤck⸗ und
ruͤhmlich vollendetes Buͤchlein
und Sinnbilder/

von der

Hoffnung.

¶Ommet und ſchawet / die ihr Tugend

. liebet /
Welche Benutzung uns die Weißheit
giebet / .
Reben im Meyen / bringen reiffe Fruͤchte /
. Wunder-⸗Geruͤchte.

Kluges Abbilden / hohe Geiſtes Strahlen /
Sthet man herꝛlich dieſes Werck bemahlen /

Sinnen Geheimnuß / Lehr mit Kunſt ver⸗

bunden/
Wird hier gefunden.

Hoffnung

—

cn

aide
Peiſctd

lerneem

Bchlen

,

ieſhr Tugen
ns de Weißhe

figüte
Geruͤchte

6Stußſen⸗

gctenohten
FnttKunt n

Egffinden
Hof

26(0) 5

Hoffnung erſcheinet ſieghafft / wider Hof⸗

fen /
Stillet das Trawren / weil der Fried getroffen /
Weiſet den Ancker / wahres Freudenzeichen /
Vnmuth muß weichen.

Waͤlder und Awen laſſen diß erſchallen /
Echo ſich frewend / rufft mit Erhallen:
Hoffnung / die weiland ſierbend lag dar⸗

nider /
Lebet nun wieder.

Pflantze / begluͤcke / Gott / die Meyen Rebe /
Daß ſie noch ferner Wunder⸗Fruͤchten gebe⸗
Libet gepreiſet / wahrer Muſen⸗Sohne /
Traget die Krone.

Auß gebuͤhrender Wolneigung/
zu ſonderbaren Thren geſetzet /

von

Margretha Maria / Fraͤu⸗
lin von Buwinckhauſen und
Walmerode.

Ré-

Reverendoadmodumac Doèlis-
ſimo Domino,

M. IOHANNI EBERMEIERO., „

Pocẽt. coronat. Cæſ. Paſtori Eccle- /u
ſiæ Zavelſteinenſis vigilantiſs. &
amico meo inti-
mo, Mn⸗

Inlibrum ejus de Natur ei,

variis Emblematibus de- “K
bictum.

Réisrn olim MWacedum Rebus an
Spebusque fuiſſe
Magnum præmagnis, plurima
charta docet, 1
Nd Rebus, quia Regna dedit, quæ ce-
berat antc.
Et Spebus, ſolas quas ſibi deti-

Zu

NE — 2(005 %

nee Do. T, Res, Pemq;, viris das dnnilhus . 2

6 tibi ſervas.

TerN JNed quæ das, nulli, docte Pozëta,

lonbele Tair:
luizg Brg, cum talis Rebus, debusque
. vocetur
Magnus Alexander, ſit tibi no-
tmiher meg idez.
diq, tuum, qudm raptum, & multis,
quàm dare paucis,
Nobilius: e) agno ſis quoque ma-
Aln Rebu jor o.
phnm . .
Lud. du May. Regis Chri-
t, gvel⸗ ſtianiſz. Conſil. & Eques ord.
Sti Michaẽlis.

„ III. ba;

eain N Pe Woe
—e,n n& rnb
ra non
:— rn den en
en men en nn

:an en eeen

F.

Honoris & amoris
ergò

M. VVilhelmus Koch /

Paſtor Sulzenſis.

Eben

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Nord

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Oer hoffen

—

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cfunn
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erfiflch

Drunmnt

., K
f
l gbfunp,
i
ſſedunc
ſnie

„ Eben dieſes teutſch.
Oe iſt ein Nabals⸗Mann / und lebe ohn
N Verſtand /
vr Der von der Hoffnung ſagt / ſie ſey ein Nar⸗
e rentand /
8e Wol dem / der nur auff GDOit ſein Zuverſicht
geſetzet /
n Der wird zur boͤſen Zeit niemal mit Schand
verletzet.
I Geſegnet biſt / der du der Hoffnung Lob be⸗
“ ſchrieden /
VDein Hoffnung wird gewiß auch nimmer⸗
. mehr verſtieben.
IV.
In Herꝛn Ebermeiers Hoffnungs⸗
ni Gaͤrtlein.

DGeffuuns iſt ein Gart / dariñen edle Fruͤchten
Der heilig gute Geiſt /mit viele Troſtgeſchichten/
Hat reichlich eingepflantzt; die findt der Welt⸗
mann nicht/
er nur nach Zwibeln / Lauch / hat
Amgeh — õ
enl· Die G waͤchs ſond unbekant / und nimmer nicht zin
inden/
Dein Hoff nungs⸗loſen Volck/ und eignen Rahtes
Kinden;
Dann dieſe dunekt es ſeyn ein Irꝛgart voller Liſt/
Die ſich mit Gottes Geiſt nicht finden anßgeruͤſt.

N Doch

28ler

Doch iſts ein Roſengart den nwolgenbten Seelen /
Die Glauben und Gedult mit ihrem Kreutz ver⸗
maͤhlen:
ie finden dieſe Frucht / ſo hier zu brechen iſt
Diereene ſeynd bewuſt denſelben ſonder Lift.
Wol den/ der ſeine Laſt kan in den Garten tragen/
Dem werden in der Angſt die Blumen wol behagen /
So hier zu finden ſeyn doch ligt er uͤberm Bach /
Dardurch zu wahten iſt mit Jamer / Weh uñ Ach!
Deßwegen thut ſich hier der? Eber⸗Mayer finden /
Der uͤber fuͤrend Mañn auß den Poeten⸗Kinden/
Durch deſſea cers Haud der Hoffnungs Gart
zur Zier
Iſt lieblich zugericht; die Vberfuhr iſt hier/ B
Auch gleichfalls bey der Hand / durch kuͤnſtliche
Sinnbilder
Mit ſonderm Fleiß gezeigt / das Kreutz zu tragẽ milder /
Auß dieſes Mayers Fleiß; werth iſt der Hoff⸗
nunmngs⸗Mann/

Daß ihm zu allem Gluͤck kein Heffnung fehlen

kan.
* y Eher heiſt in der H. Sprach hinuͤber /
jenſeits / ꝛc.
Eenſets / Dieſes ſetzet / das lͤre Blaͤtlein
vollends zu bekleiden/

M. Maͤttheus Eſenwein / Die⸗ B

ner der Kirchen zu Tuͤbingen.

]

(ua

Auekei
Rtunti ſf⸗
haßurt
nicn
limn

un, lin

tu
nkenti
le
üut

4 lihn
airi

lhente

n ers erSe e, 20i,8. 8025 88, ge,s⸗
t hien ſt, CENT U. K'I Æ J.
EMBLEMA I.

Spes anchora deme

tr ürtche
duplex.

deſchinbnnene
tlftagen
nndelſtig,
teribenn Iac
ner Wehnd
de Maaßine
n ponenkide
Nrhftungehe

afußittie,
/ rch knftl⸗

muſrimkir Qle procelloſi Bumeſcunt æ uoris ætus,
e Anchora commordet dente tenace ratem;
venß . Sic um fluctiſona præcordia mole fatiſceunt,
ubfenft Wesſovret alotuterideter deſue.
Sitamen &öpuppim E&proràretinacula ſirmant,
Ennthti Carbaſa tunc ſterum Rrmins actapremirt. .
Anchora ſie duplex ſpes ett, net rumpitur unquä,
Bein Sru dicas vita, ſen quoque morte velis.
Anchora fuit olim præſidii typus. Pier. I. 45. Hie-

.

dal⸗ rogl. & Socrates dicebat, neque navem uni-
càâ anchor, neque vitam unâ Spe fultam eſ⸗
Eſntrein ſe oportet. Stob. ſerm. 109. p. m. 580.
Penzn Ciue Utiles funt in tempeſtuosà nocte celeii ex nave
dependentes ad firmandum, duæ anchoræ.
. FPindar. in Olymp. Od. 6. p. m. 37.

Das

48 Das 1. Sinnbͤld

Das I. Sinnbild /
Deß I. Hunderts.
Auß Hebr. 6. v. 18. 19.
Der Hoffnung Ancker iſt
Gleich als ein Fels geruͤſt.
WaAnn nun das wilde Meer mit Waſſer⸗
Bergen brauſet /
Mie Rauſchen und Getoͤs deß Sturms und
Hagels ſauſet /
Der Ancker haͤlt das Schiff / daß es nicht
untergeht /
Vnd in der Wellen Zorn / gleich als ein
Fels / beſteht.
Nicht anders auch das Hertz / wann es mit
Angſt umgeben /
Der Truͤbnuß Waſſerflut reicht ihm diß an
das Leben /
Die einig Hoffnung iſt der Ancker / ſo nicht
fale (haͤlt.
Vnd das geaͤngſiet Hertz / in aller Noth er⸗
Iſt dann das Schifflein mit zwen Anckern
wvwvol verſehen /
(Das Ford und Hindertheil) ſo kan es bas be⸗

ſtehen:
Die Hoffnung iſi deßgleich im Leben und

im Tod
Ein doppelt Ancker / wann nichts iſt dann
lauter Noth. Anders/

w 8
den

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na Dagn
1
iumn
ſf/ei ont
n/ gechete

t/ vann G1

tiche hhn dis

DOes Erſten Hunderts. 15

Anders / von den Perlin vnd
der Hoffnung.
N Vn kracht der Wellen Wut / und ſchlaͤgt
auff einen Hauffen /
Der Nord und Oſt zumal mit knaſi⸗ und bra⸗
ſtem Schnauffen /
Der Donner plitzt und platzt / der Hagel
rauſcht daher /
Das ſchad t dem Perlin nichts / es waͤchſt
nur deſto mehr. (a)
Die Hoffnung ſchwebt deßgleich gar offt in di⸗
ckkken Wellen/
Da dann mit Grim̃ und Zon; dee Meer⸗Hund
an ſie dellen/
Der Ancker ſinc t doch nicht / wann er den
Sturm vermerckt/
Er wird nur deſto mehr in ſeiner Krafft ge⸗
ſtaͤrckt.
2) Frantz. hiſtor. animal. tractat. 3.c. 6. p. 00.

Enigma, oder Raͤtzel / von dem An⸗
eker und der Hoffnung.
ICh ſtreitte mit dem Wind / und fahr ins
Meeres Tieffen/
Dadürch der Schiff⸗Herꝛ will deß Anckers
Finger prieffen /
Wann nun der ſanffte Wind die Fluͤgel
pflegt zu tretben /gn
So kan das Schifflein dey deß Gluͤckes In⸗
ſeln bleiben. B ⸗ II. An-

Das 2. Sinnbild

Anchora Spei firmiter tenenda.

Anchorà laxatà, periclitatur Navis.

Zonaràâ Tom. 2. Annal. pag. m. 77. a. b. Heraclid. Pontic.
apud Lambin. ad Od. 14. Horat. I. 1.

Bſidione olim B'antia mœnia Caſar
WsSeveruscinxit, tum ſub' fluitantibus undis
vrinatores tortos incidere funes,

Cæſareasg, parant vinclis religare carinas,

Adlittusq;, trahunt: ſed tu, ſanctiſima proles,
Anchora ſirma Sspei ne quà labefacta dehiſcat,
Aßiduo molire animo, ſic callidus hoſtis
Lene xus pedicis fraudum,nodisq, eribit,
Ipſag; nec Siren pellaci carmine fallet.

Hunn
(A N

Olm

ſcd
Aßttre⸗
gom

Slgns
Daluen

Duynr

can
ndene

1
M
u

ſluia

WM Deb Erſten Hunderte. 2
Daoasjl.

iomal Wann die Schiff in Wellen ſen ken
nn Solt du an den Ancker dencken.

7i Krcld Everus hat Byzantz dre antzer Jahr be⸗
6 Nont, S laͤgert / 8 4 5
Weil ſie durch Vbermuth deß Scepters ſich
gewaͤgert /
Da hatte fuͤr die Statt der Daͤucher⸗Volck
geſtritten/
Vnd mitten unterm Meer der Ancker⸗
Band zerſchnitten /
Sie legten Salter an deß Keyſers Schiff / und
ziehen
Dieſelbe zum Geſtad / es kunte kein. entfliehen:
Halt du den Ancker (a) veſt / OD Chriſt / in

deinem Leben /
Nmnul Wann unter deinem Schiff deß N es
himd Hunn Drachen (b) ſchwebe
a, Auch wann der Weibeſcheech die lieblich
lurtctrint, Siren / ſinget /
nifuſi Vnd mit dem tieffen Schlaff das fas Verder⸗
heih i den (c) bringet.
4) Hebr. 10. v. 35. C. 3. P. 9. C. 6. y. 11.
nu i 1*½ Pſal. 22. v. 13.
4 c) Claudian. Epigr. 37.
e faltt.

„ E7 III. Spes

22 Dasz. Sinndͤlld
III. .
Spes anchora cordis.

Ex Alexand. ab Alex. l. 2. Genial. dier c. 19.
p. m. 87. b.

—

—

A Nchorain orliculo fuerat ſignata Seleuci,
Cui, natis ;notam natuna inaravit eandem,
Anchora dum ſemori nituit conſpelta recenti
Stigmate: ſed potius cordi hæc impreſſafigura
Surgat, & Mlictis capiet ſolatia rebus,;,
Ppſa licet Lacheſis reſcindat ſlamina vitæ.
Das III.
Dein Ho ag in dem Hertzen/
Vertreibet Angſt un en.

SEleucue hat ſein Ring miuu eer

J zieret /
So dann auch ſein Geſc; lecht diß Zeichen mie
gefuͤhrei/ Da

Duße
cnin

—

Kochor
lMu

N . Doeß Erſien Hundertes. 23
Da die Natur ſie ſelbſt gantz wunderlich
geſchmuckt /
Vnd eines nere Bild in iedes Huͤfft ge⸗
truckt.
Den Ancker ſollen wir vielmehr im Hertzen
tragen / J
Damit wir in der Noth nicht / wie die Blinden /

zagen /
Das iſi deß Pfan des Ring / ſo da deß Glau⸗
bens Kind/ .
Auch mitten in dem Kod / verſieglet und
verbinde.

VVVv.
Anchora Spci à DEO dirigitur.

Ex Plin. I. 18. Claud. Minos inAlc. embl. 143.p-5a23.

ſimm Keu
nrwtuiteunten
nßeſtunten
inntſiſte⸗
furku⸗
ſcnint viti.

——1

1

Atahn1 C m jam terrißco reſtagnat turbine pontut,
Fluctt d,nunc ad ercum, nunc ad atheræ

uigtie⸗ Aer⸗

24 Das 1. Sinnbild

War genl, Ghtaug ratts pulſante gemiſcunt

Vnaa, minzas g, öyrtes ſpirant borridas,
Ventorum rabies tonat, & caligine cælum
Denſatur, & totius campus aætheris, .
Anchora proſicitur, fundoc,. immergitur imo,
elphinus adnazansg immiſſam dirigit;
At DEVYS;ipſe Spei medits in ſtuctibus undæ,
Atq; impetu jactatam, ducit anchoram,
Daas IV.
Deꝛ Anckher wird von Gott gefuͤhꝛt /
Wann er den guten Wind verliert.
W Ann das umgekehrte Meer ſich biß an die
E* Sterner caget /
Steiget wieder zj. n Grund /
Vnd der Vellen reiſ ud Schaum an die
Seitten⸗Bretter ſchlaget /
Treibels zu der Syrten Schlund /
Wann auch Oſt und Weſt verwirꝛt / und die
Nacht den Tag benimmet /
Vnd das Saltz ſpritzt in die Hoͤh /
Daß der Wellen bruͤllend Giſchrey auch die
Ohren uͤberſtimmet /
Nebel deckt die gan tze See/
Alsdann wirfft das Schiffer⸗Volck ihren An⸗
cker in die Tieffen /
BGVnd der Delfin ſchwiñt herzu /
Fuͤhrt denſelben an ſein Ort: Vielmehr die
zum POErren rieffen /

Fuͤhrt der Ancker in die Ah. V. Cot

mnind
Dnfnet,
lyumlert
Dngc,
Crnine/
li wme
un
blefee
d
rzn

eate

=

8

d

— Len un ee. 25
thornla, V

reiain Cor ſperantium „Pyramis viva,
Deiq̃; habitaculum.
Ex Polyanth. Lang. pag. „50.

etheri;,
nmiyliniring
tunl,,
choren

ſetgefüht

ſperltert
uſchbigonde
Nund E
choun en N.
alna/ P Vamidem Cleopes celſam Rex ille Canopi
nwint ud Pyramidem tanqub vivam,rifdamcalemenä,
minn Bum creat, aſtrigeri letantur ſidera cxli.
ei, Cor wuirte la) ſeders, vitali fade salafis
ſirc cuch h Manho, nature baſis unica, ſol wicrocoſzi,;,
nu ivißcithalame,theronm, &penetrale vigor ir,
Telle(b)at g. oſſe carel: magnof ) præ cor di s par v

Picthenh Kobore, ſed parvepræcor diawaxima pollent.

Al Iucor par vum retine, ſiducia m agna
Ase 3* 5 e

ſen

2s6 Das 5. Sinnbild
Ipſe DEVS, ternoq; fluet de flumine rivus,
Anchora & irriguà vitæ rorabitur unda.

a) Magiſt. XÆgid. libell. de pulſibus.
b) Alex. Bened. 1. 3. c. 10. Anatom Podel

e) Ariſt. I. 3. c: 4. de pafrt. animal.
Das V. vo
Der Hoffnung Hertz iſt ieder; mn
Dem HErꝛn zu einem Hauu

DAleopcs / ein Her in gantz Cgyptenlande /
Ein hohen Thurn gebaw t / hatt er davon
nur Schande /
Dann e. daba t· ent: Da Goti das Her⸗/
gemache
Als ein dreyecket Saͤul / hat Sonn nd Mon
7 gelachet:
Das Hertz der Menſchen iſt ein Schutzhert al⸗
J ler Glieder /
Die biit re Gall iſt auch demſelben gantz zutot⸗
der /
Es iſt deß Lebens⸗Thron / ein Kammer alles
Kraͤfften;
Es brauchet auch kein Bein zu ſeines Amptss e⸗
Geſchoͤfften/
Ein kleines Deakiigros/dminn viel raͤffee
Ein groſſes ar iſt klein / dapenn ſeynd lautes enn

chrecken:

—
ninerin,

linn
Pulcba.

NaRom.
S

ficber:

Kepntenlmn
1 dolt adane

NGoktras ,
Sumtot
ſnScgneteni
ben gntnt
nKummmnd
PſmneAng

nnricſbuf
n ſrdln

1

Deß Erſten Hunderts. 27

Hab du ein kleines Hertz / die Hoffnung wirdo
belohnen /
Vnd dar / als in eim Saal / die ewig Goithen
wohnen /
Drey Bruͤñlein werden auch auß einer Que⸗
len flieſſen /

Vnd mit deß Lebens⸗Thaw deß Angen Spitz
begieſſen.

— — — P.

Diac 1
Spes e Cordis.
1rol

D'n edtus libat JTaerati oratula verti,
Se einſtar lancis ſubitò reclud As iulta,
Sin divina Sspei reſeratis auribu! wWir
Semina, tunc ſummo claudutur margine! lane e
Cor etiam patulum ſiſſuras pandit apertas,
Dam capiat cæœli rores, laticesq; beatos,

268 Das 6. Sinnbild

. . . —.—
Quiſuperare ſolent, aogute Gangeticatellus,
DQuicquid Erythræi devolvit littoris unda.

. Das VI.
Wann das Hertz ietzt offen ſteh t /
Wird die Hoffnung ſehr erfrewt.

Wann das Hertz von GOttes Wort / vnd

vom Himmel hoͤret ſagen /
Thut es ſich / wie Schalen / auff / an der umge⸗
wendten Wagen/
Wann es von der Hoffnung hoͤrt / ſchlteſſer
ſich die Schuͤſſel zu /
Vnd behaͤlt deß Lebens Wort / ſpuͤret groſ⸗
Die zwey oͤhrleia ſo das Hertz bey ſich fuͤhret /
—ſtehen offen/
Biß deß klaren Himmels⸗Thaw in der Hoͤlen
pitz getroffen:
Dieſes uͤberwigt das weiß und das rothe

glantzend Sand /
Vnd der Perlin Mutterſchal / in der Son⸗
nen Morgen⸗Land.

1
1

è
,2 e,i Sees

VII. Idæa

S

MennG
Munmutrr
Alitlupe
Qunlunt
yniml
Arkluge.

MNe
emeh.
hungt
ge⸗
H
ſtuglli
l:

—
nngeinle
imanl.

ftnfcht
rerftetpt,

1es Werk/ ved
retſagen

fanderunge

eS

ſſin ſttin

An
ort/ſpiretgee
ſuh,

jbepſchfihr

win der Hole

9
linder Sn

and.

ind des

e b) Plin. l. 2. c. 7.

Deß Erſten Hunderts. 29
VYII.
Idæa Spei:

Spes, Lux in tenebris.

4 —

Iv⸗ Spei Idæa eſt, Phæœbææ lampadis inſtar
Hæcnitet, & mediæ noctis lætatur inumbrâ.
Protinus aſfra petit cœli pernicibus alis,
Aurea ſcala poli roſei faſtigia monſtrat,
Quondäaurata Venus (a)ertur Viduatanitore,
Tempore, quo &;ges regni dAiadema tenebat:

Ar lux hlanda spei nunquam tenebreſcere viſas

Lpſe licet Stygis exurgat Tartarus undis.

vnrgone tu cælo deerras Cyllenia proles?

Non tamen à rutili deflelctis tramite ſolis.
Sic4 vole Shei nec tu diſcederetenta,
Irradiatatibi ſurget ſic pectoris aula.
2) Auguſtin. I. 21. de Civ. D. c. 8. p. 25,;

Das

30 Das 27. Sinnbild
—Das VII.
Wie lieblich und wie mild
Itſ doch der Hoffnung Bilde De
Auß Pſal. )2. v. 4 Mich. 7. v. S. Gli
Eſa. S0. dv.)0. .
Des iſt der Hoffnung Bild: Sie leuchte nft
wie die Sonne /
Wann truͤbe Wolcken ſeynd / empfindt ſie
Frewdund Wonne:
Sie traͤgt an ihrem Leid der Tauben Fluͤ⸗
gelein / (a) dege
Vnd ſchwinget ſich de nit ins Himmelss at
Saal hinein. . f
Das guͤldin Ehenee mit ſeinen ſieben (?b) H
L proſſen / 1
Fuͤhrt von der Erd / und findt die Wolcken lu
auffgeſchloſſen /
Das hoffend Hertz iſ / als ein Liechtlein / ſehr e
veracht / () n
Doch leuchtet ihm diß Liecht auch in der fin⸗
ſtern Nacht.
Es hat der Venus⸗Stern ſein Glantz vor Zeit
verlohren /
Da Gyges / wie Panſche de/ zum Koͤntgreich
erkohren:
Der Hoffnung klare Sonn behaͤllet ihren

chein /
Mann gleich die Finſternuß des Hoͤllen
bricht herein / Drum

Ny
100

Ru,

6
—

emid
hng Bide

chnds,
Slluc
emphirde ſ
nnt:
Tanben he
ns Hinn⸗
ſeinen ſenc
de e Wolce
lucent
leuchnnf
Elnere)
n ſenigt
tchia thn

A w

N

Deß Erſten Hunderts. 31¹
Drum wie Mercurius pflegt hin und Her zu
wancken,
Vnd weichet doch Ean eewett vonde Sorw
nen Schrancken:
So bleibe hꝛiſt / bey dieſer Hoffnung

Dann findeſt du d alege deß Himmels Eh⸗
ren⸗Krantz.
a) Pſal. 57. v. 7.
b) Die Alten haben ſiben Snoſſen zu der Buß
gemacht:
1. Die Forcht vor der Straff.
2. Rew wegen der Suͤnd.
3. Hoffnung der Dergebung.
4. Liebe zur Einigkeit.
5. Veꝛlangen nach dem him̃liſchen Vat⸗
terland.
6. Mißtrawen auff eigene Werck.
7. Vertrawen auff GOttes Gerechtig⸗
vnd Barmhertzigkeit.
) Iob. 12. V. 5.

1444 144*

VIII. Spes

32 Das 8. Slnnblldd —
VIII. Denr
Spes ſuperat Solem.

Mizald. harm. corp. hum. & cœl. dial. 7. p. m. 52. 33. 54. 55. E Se

. 8 tellarum Rexeit, Litan. Speculumq; coruſeum Oſßten
OWNaturg, atque oculus Mundi, cœlique lucernas
Clara columna Dei, fornax flammante camino,
Cor nitidæ Sphæræ, currusque auriga micantis, .
Iamque dies cœlo remeat, cum naribus ignes Pwrtre

Flammigeri jaculantur E. ui ſed clarior igne
Flamma Spei rutilat, quũ conſpicit orbus ocellis.
Otenebræ cordis ſpiſæ, bfuligine mentes
Immerſaæ, queis nulla Spei ſublucet imago.

Das VIII.
Der Sonnen vLiecht glantzt ſehr /
Die Hoffnung noch vielmehr. D.

— — Deb Erſten Hunderts. 2
Nen⸗ Je Sonn am Himmel i ein Kont aller
e kaggn D⸗ Sternen / ſ 3
Ein Spiegel der Natur / ein glantzende La⸗
=— ernen/
Ein Aug der gantzen Welt / ein leuchtend Got⸗
tes Saͤulen /
Ein Of deß Erdenkreys mit ihrer Stralen
Kaͤulen /
Sie iſt deß Himmels. Hertz / der Fuhrmann /
ſampt dem Wagen /
Nun ſäͤnanden ihre Pferd / ſo faht es an zu
— agen:
D.och iſt der Hegfnung Liecht viel klaͤrer / als
der Sonnen /
alinſonlin Die ſihet auch der Blind / dem aller Schein
elmlum . zerronnen /
nmunttcunin Das menſchlich Hertz und Gemuͤth / wo dieſe
igtnmcin Soonn verſchwunden,
lue Iſl/ wie ein dicke Wand / mit Finſternuß ge⸗
ullnmi dunden.
urerbulli
muntut XxE X X X
lctintß. , 4 XXXN
ltt ſchß

Das 9. Sinnbild

— —

IX.
Mulier Cananæa, Idæa Spei viva.

Meiſn. Medit. Evangel. pag. 267.
Matth. 15. V. 21. .

Aeidencadeo ut, Tyrus t Sidonia (b)pube⸗
Aſtarothylle DElVsfragilis, ſed ſyrmate la-
Hic tunicatus erat: felix Cananæa propago, (næ
Cui spes non unquâ titubavvit arundinis inſtar,
Nec coluit picto ludibria lignea vultu,
Aftt affixa DEO manſit: Cur mellea linguc;
Chriſte, tacet? toties ab es cur paſſa repulſam?
Si non annumerare ovibus dignabere maſtam,
Fortò tamẽ catulis, queis par Va analecta legutur
De Domini mensà, ne Spes mea tradita ventis
Torpeſcat, ceu quos viroſatarantula pungit.
a) 2. Maccab. 4. v. 19.
b] 2. Reg. 23. V. 13

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4
—

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Phnheff

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— Deß Erſien Hunderts. 2
ledden SDas IX.
Peyi Das Hendmſer Weibzeigt an/

Nag 267,
“ Was unſer Hoffnung kan.
Tyrme ehrt den Herculem / Sidon aber
AFſtaroth/
Dieſer war ein bildet Schaf / jener ein geſtorb⸗
neer Gott/
O der blinden Goͤten⸗Art! Ach du Kana⸗
naͤiſch Weib!
Du und deine Lochter war nur ein Seel und
nur ein Leib /
Ja dein Hoffnung ſteht zu dem / der da kotñt
vons Himmels⸗Thor / R
hpu Vnd dein Hoffnung wancket nicht / als ein
onih, Windgetrtebnes Rohr / .
laſchna Denen / die da huͤltzin ſeynd / laſt du ihre Goͤt⸗
nußiſtit, teer ſtehn/
cnml nu Welche wann ſie tauſend Fuͤß haͤtten/ nicht
nnuſt von dannen gehn:·
elit Ach warumb / Omilter HEr?/ ſchweiget doch
Aclil, der ſuͤſſe Munde
ber Bin ich ſchon kein liebes Schaf / bin ich doch
mllitili ein armer Hund /
un Ach ſo gib / daß von deim Tiſch nur ein Broͤ⸗
Gruufunge⸗ ſemlein der Lieb
Auff mein hoffend Seele fall / daß mich wei⸗
ters nichts betruͤb.
2 X. Spes

36 Das 10. Sinnbild

X.
Spes lætatur amaris.

S olequidem ponti limphas deguſtat amaras,
W irtutig, tamen nihil eit decedere viſum,
Dulcibus at Phebe potum de fontibus haurit,
Ert quæ ſerpit humi: ſic Spes lætatur amaris,
Impia cum proles capitur Aulcedine Mundi:
Sic benò; cum Lunaà ſemper mutabile pectus
Poſſidet, haud unquam tunicaà quæ cingitur aptâ,
Das X.
Die ſuͤſſe Luſt gefaͤllt der Welt /
Das Bitter iſt fuͤr mich beſtellt.

DDe Sonn trinckt auß dem Meer / das bitter
Waſſer floͤſſet /

Sie badet ſich / und wird ihr Tugend nicht

entbloͤſſet /

Der

(Gnn

An
Dehfft
Vn i⸗
Fhn
Ongr

lifn/

— —
J Ser mörſg Won, ſo fie
“ er nidrig Mon / ſo ſich /
Trinckt auß mrig⸗ zur Erden tieff
VBen ſuͤſſen Born
Der Hoffnun 4 anzelge: wie dieſes
n wird a
Wann ſich engrren zu durchs Bit⸗
elbar /
Dem gar kene Mon/ „ wie der blei⸗
d ock gerecht geh
8/ avon. timmerzi
lenketmni * ir. 27. v. 12.
li⸗ ſun 5 XI.
utilur huuni Spes H
tur utit lortulana.
ine Manti
tlilezecn
uuthinß⸗
fderWel
nihbeßel
Mag dei
6 Augen Q Ppicturatos cantabo flori
Regis 5

c Spes

38 Das 11. Sinnbild

Syes alias noſtro plantas educit in horto Dctuc
Herba Granadille depingit vulnera Chriſti.
Origanum exhilarat menté, ſed carmina vibras e

Herha Hebræa DEO, myſteria trina TWrypſillon lit
Indicat, ad ni vei penetrat Robertus olympum, Eun/
Squamigeriq; caput calcatur rore Draconis W
Agni purpureo: nitidi ſtellaria monſtrat Wyn
Luciferi radios, Tulipæ gemantibus aſtris Dun
Expandunt cælum, post ſe nubesq; relinquunt, Dbeuf
At bortum humectat liquido patientia nimbo. Un
Das XI. . 0,
Wie viel uͤbertrifft der Gart r
Aller andern Blumen Art / in
Ws ſoll meine Floͤt bereit —
Von den gruͤnen Feldern ſingen /
Die da uns zur Fruͤhlings Zeit

Schöon geſchmuckte Blumen bringen?
Ach die Hoffnung pflantzt allhie
Doch viel ſchoͤner Zweig vnd Fruͤchten / =
Da deß keuſchen Lam̃lins Muͤh ”
Will den Zorn deß Vatters ſchlichten /
Wolgemuth erfrewt das G'muͤth /
Vnd das Alleluja ſinge/
Ja das Dreyblat wacht und huͤtt /
So das Hertz mit Frewd umringe t

Zeigt deß Moegen Siernes Sintemen⸗

—
tin urn
miliſt.
curnittnihe
itmmu Phſli
dbennv nnn
It Druchui
mupſrr
dhurarir
leiſ rlinguln

zanentit in⸗

erGart
ſen Nt.

heſinen,
it
ſurncn dringer,

lhie
gegicn

i⸗
ersſchichten
nith/
i
humiro,
mneng

Deß Erſten Hundertst 22

Doß leſen N .———
Eodesadren aun mel Konns Wilen/
Vnd an e e aalenſcheſen/
De Gdalſate eſel egeeſſen.
3. v. 22.
Ihre Seel wirp ſeyn wie ein Waſ⸗
ſerreicher Garten.
Spes arbor vitæ I.

☛

Stat

Das 12. Sinnbild

Stat. I 1I. Thebaid.
= — „ Spes anxia mentem

Extrahit, & longo conſumit gaudia voto.
Id. 1. 2. Thebaid.

Et qua non gravior mortalibus addita cura,

Spes ubi longa venit. - -
Sentent. ex Auguſt. à D. proſp. decerpt.
pag. mihi 239.

Non te terreat, Chriſtiane, quod credita differun⸗
tur, licet in abſcondito ſit promißio, In ſpe tamen

perſeverat Oratio.
Diſtich. Fornerii apud Claud. Min. Comment. in 44.
Embl. Alc. pag. 234.

Intus alit pectus noſtrum Spes vivida qua ſi ſi
Peſtituar, durum vivere, malo mori.

Das XII.
Auß Prov.) 3. v. 12. Job. 13. v. 24. Pfal. 15.
v. 2. 3. Jer. 15. v. 18.
Die Hoffnung/ die da lang ver⸗
zeucht/ (leicht.
Vnd kom̃t / macht ſie dem Hertzen
AC h die Hoffnung / die verzeucht / macht
dem Hertzen angſt und bang /
Sie ſchuͤtt ihre Klagen auß: Ach du HEr: /
. wie lang / wie lang
Solle doch die Trawrigkeit mein betruͤbtes
Hertz zernagen?
/O wie lang / wie lang ſoll mein
Feind mich alſo plagen?

„*

Wann

ini⸗
,Junlhr

Porlin

Crrden

tu⸗
a

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Mr.

——–—

Adiupett,
cd

alliteuſe,

ſoß gerept,

tlite ifenut
niſio, ln etani

Comment in g⸗
4
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16.

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denn Heta

cgkch / nn
gfindbong
uh

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ſennn

Deß Erſien Hunderts. 4¹

„Wann doch kom̃t / was man begehrt / iſt die⸗
ſelb ein Baum deß Lebens /
„Harẽ / ach harre liebe Seel / das iſt nimmer⸗
= mehr vergebens /
Was / die Angcardien ſtaͤrcken alle Krafft
der Sinn /
Vielmehr ſiaͤrcket dieſer Baum / und nim̃t
alles Trawren hin.
„Ja das Leben iſt der Lod / wo der Hoffnung
Troſt vergehet /
„Vnd ie laͤnger ſie verzeucht / wird ſie deſto
mehr erfrewet.

Von den Anacardien / ſo den Namen von der Ge⸗
ftalt und Farb deß Hertzens haben / beſihe Iacob.
Theod Tabern. part. 3. c. 9. p. z. ſeines Kruͤuter⸗
buchs. Das Hertz aber iſt der Bruñ deß vebens⸗
Manord. I. 4. Epiſt. g. p. m. 69.

422 Das 13. Sinnbild
AIkill.
Arboöor vitæ .

Crux Chriſti Adami anchora.
Fx Cypr. de Paſs. & Reſurr. Dom. Et Leon.
ſerm. S. de Paſs.

H ocrecubant cineres divini ceſpite Adami,
Quo lignü vitæ, Chriſti crux aurea, ſurgit.
Hine deſtillanti ſacro rediviva cruore
oſſi refloreſcunt, nitido renovata vigore.
En altare ſacrum, nequaquam pariete templi,
Concluſum, at toto apparens in pegmate Mundi.
Haæc primævi hominis spes, hæcfiäucia Adami
Enica, perpetuo rigeant ne lumina ſomno,
Aut kcſor⸗ pereat putredine corpus.
Felicem bmalum, ſine quo perterrita puppis
Fluctuat: oppoſito ſplendentia ſidera tractu,
Plus valitura crucés radiant ſignatafgura

hwAN
eNrln
deh

encr

i achon

don R leon

Aßirelmni,

Aruuret, gi

cruor
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riti hly⸗ 4
ruttui⸗

iſtm⸗ „

Debß Erſten Hunderts. 43
Das XIII. R

Deß Kreutes Baum ſteht auffge⸗
richt /
Vnd war deß Adams Zuverſicht.

ES lag der erſte Weenſh auff dieſem Berg be⸗
graben
Da ſteht deß Lebens Baum / deß HErren
Creutz / erhaben/
Es rennt ſein Blut herab / erfriſchet Staub
und Bein /
Vnd vſaner ihnen gleich ein newes Le⸗
ben ein.
Sih der Altar hie ſteht nicht in deß Tempels
aͤnden /
GOtt will deſſelben Krafft der gantzen Welt
zuſenden /
Der HErꝛ beſprengt allhie ſein Blut auff
Adams Grab /
Dadurch waͤſcht er ſein Suͤnd / und unſre
Suͤnden ab.
Diß Holtz iſt auch zumal deß Adams Hoffnung
g'weſen/

—

. Sonſt muͤſt er ewiglich verfaulen und ver⸗

weſen.

44 Das 14. Sinnbild

— — ————— —

Bon dieſen Segelbaum muß alles unter⸗

weiß uͤberſtehn.
a) Marſil. Ficin. de vita cœl comparand. meldet/
daß die Stern groſſe Krafft haben / wann ſie
kreutzweiß gegen einander uͤber ſiehn.

XIV.
Arbor vitæ II.

Spes Iſraelitarum.

INaia melligero producit cortice fvondes,
UQueistamen exiguo tempore ſuccus abit,
Fontibus hæc arbor cüùm primum inſurgit ama-
AAMox dulci ſcatebras imbuit illa favo. (ris,
Fellis amaritie quod ſe præcordia languent,
Nkctare dulceſcunt omnia tincta pei.

Das

gehn.
Der Sternen (a) Krafft iſt groß / ſo kreutz⸗o

—

id
niede tp

Gißſſein

lungceng. nie

litn / panie
lberſin,

iefmte⸗
Ne NA Alin
, M
ilifmo.
aen,

Deß Erſien Hunderts. 4

Daas XIV.
Auß Exod. j. v. 23. 24. 25.
Quint. Curt.l. 6.

Die Hoffnung / und das Kreutz deß
BFBFrzn /
Kan alle Bitterkeit verwehr'n.

Es ſeynd in Saoen viel ſchoͤne Baͤum ge⸗
etzet
Derſelben Btaeri⸗ war n mit Honigſeim be⸗

Doch war Netttontg⸗ Thaww garſchnellund
dald verzehrt /
Vnd muſt der fruͤh auffſtehn / der deſſen
Soafft begehrt.
O Mara / wer kan doch von deiner Quellen
trinckene
Ach Moſe laß diß Holtz in deſſen Gruben
ſincken /
Damit deß Brunnen Quell uns ſuͤß und
lieblich werd /
Vnd uns der Derg nicht toͤdt in dieſer duͤr⸗
ren Erd.
Wann nun dae glaubig Hert mit Gallen wird
getraͤncket /
Zumal der Wermuth⸗Stern (a) in alle Fluͤß

geſaͤncket/
Die

Vas 13. Sinnbild —
Die Hoffnung / und das Kreutz deß HErm
macht alles leicht / De
IVnd ſuͤß / dadurch der Schmertz bald von Clt
dem Hertzen weicht.
a) Apoc. . V. 11. .
XVV. de⸗
Arbor vitæ Il. eg⸗
Spes Americanorum.
e
ele
. un
Hefſueg/
uc
Em 944 Dario pradives America Ffatu, G Nynm
Qua frondeſcentes lacteſcunt floribus horti;
pſa 2* ves vitæ generoſo ſemine lignum, elrn
Wpeltutujus cupidi Jaturantur ocelli, . .
Nectamen & vitæ carubre oracula fructu. 8
Neu deſpende animum, lentum, Spes, excute ſo- ſtuf
mnun, kn
Duid pigreſcis adhucs Paradi iſus climate vaſto
Trsain. ut ipſe tuos comprendit limite fines. .
Das

Schnt
ucniin

nrttſett,
in ſnaun
4 lgpun 1
reeli
ulifich.
Ney erlitiß

uclimit
mitetn=.

Deß Erſten Hunders. 42
Das XV.
Dieſer Lebens⸗Baum beſteht /
Wo die Sonn zun Weſten geht.

ODu ſchoͤn America / reich von vielen Baͤum
und Pflantzen /
Da die guͤlden Blumen⸗Stern in begruͤnten
Brachen glantzen /
Da ſieht auch ein Lebens⸗Baum mit der
Zzwweiglin Luſt gefuͤllet /
So deß Hertzens einig Wunſch / und der Au⸗
gen Luſt geſtillet.
Doch hat auch deß Lebens⸗Wort dieſer Orten
Frucht getragen.
Hoffnung / Hoffnung wach' nun auff / nie⸗
mand ſoll darinn verzagen.
Ach das Paradls iſt groß / und begreifft der
Welte Graͤntzen,“
Vnd da muß Amerita noch daſſelbig auch er⸗
gaͤntzen.

Dieſer Lebens⸗Baum iſt auß America Franciſco
dem 1. Koͤnig in Franckreich gebracht worden /
wie lacob. Theodor. Tabern bezeugt / l. 3. c. 9e
p. 40 ſeines Kruͤuterbuchs / darauß auch dieſe
Figur genommen.

XVI. Ar-

42

Das 16. Sinndild
Arbor vitæ Vl. videl. Bethlehemitica.

.Sbpes Abrahæ.

lericho profert umbroſa cacumina palmæ,
Ambroſiasq;roſasxſimul & lachrymantia ſu-
Balſama, quæ vitæ recreant ſpiracula odore: (dat
At tu vitales nutris Bethlehemia fetus,
Hic ubi tardipedis turgent præſepia ſœæno:
En ſobolem Iovæslumbis ſperantis Abrami
Surgentem, ſine quà non eit Spes ullarelicta-

Das XVI.
Hebt. 2. v. 16. Sir. 24. v. 18.
Bethlem bringt deß Weibes Sam /
Vnd die Hoffnung Abraham.

Jericho

en
Nmmiſe

Stercren

Deide

o

In

Anſlde
ituhi
icnlgau
inhali
ſihlimnun
hin hyte
D
miniz,
Gni tu ee,

Deß Erſten Hunderts. 49
FEricho bringt Palmenzweig / da zugleich
— . die Roſen ſtehet /
he. Auch deß edlen Balſams⸗ Safft / ſo deß Her⸗
zzens Geiſt erfrewet;
Bethlehem / du kleine Statt / bringſi deß Le⸗
Ddens⸗Baum herfuͤ r;,
Drunten bey deß Eſels Kripp / und deß fin⸗
Dieſen wolt deß Vatiers Hertz uns zu gut auff
Erden ſenden /

Seiner Wurtel Krafft ent ſpringt von deß al⸗
tien Ab rams Lenden ,
Dieſer iſt deß Ledens⸗Holtz / aller Menſchen
Vnd. Zinriee A hamd / welche
z,n i nd die Hoffnung Abrahams / welche
bentfrain fſperfäntis2—.
ſpifem. Atria fidebai cæœli ſtehantibus aſtric,

ulanlit Et ſicæquabas generoſoſanguine ſtellas,
Oδ guàm Sspei lucroſa Ffankratio!
Projugulogq; aries nati ſubſternitur aræ;
geon , e ScLpeg daberwt tes⸗g
9 Sen Ter centum Fabros taccas, zotidémq; LEacones,
betbes h ⸗⸗ Vernis trecentis Reges vincit quatuorz
ghar. QLudm mnagnus fuerit, nandhoc melire ſepulchro
HBoces ſéd omnes quo probos ſenu „
. ra

30 Das 16. Sinnbiid
Grabſchrifft deß hoffenden
Abrahams.
ambico-Trochaici.
D Ein Vatterland war gantzven kehrt /
Vnd hat der Steinen Kertz verehrt /
Du den / der die Stern geyzehlt /
WVBudans Himmels Dach geſtellt.
Drum uͤbertrifft dein Sam die Stern /
Das iſi der Seg von deinem HEr: n/
Owie groß iſt dieſer Gwin ·
Nimſt ihn durch die Hoffnung hin.
Fuͤr deinen Sohn / der dir gefaͤllt /
Wird auch ein Wider dargeſtellt.
Wer hat dieſen Tauſch gemacht?
Das hat dir die Hoffnung bracht.
Wie groß nun dieſer Wundermann /
Das zeigt deß Grabes Meß nicht an/
WVnd von ſein er Schos beſtm̃t /
So der Frommen Heer auffnum̃t.

Aliud ex Gen. 25. V. 10.
Rom. 4. v. 12.

SPelancs in duplici poſitus requieſcitAbramp.
Ile pater duplex, ligni, ſaxiq; eruenti,
Atque emit hanc terram, nati ſed Marte repo-

ſcent.

rml v.

lluerg
,
Menilhetn
Aniihunt
nipm it

N

an
1 pllanin
unp nmii
lnmyizm
uſnuunf
ing aen

e
Nehr
an

Q Veßß Erſien Hunderts. 5

Arbor vitæ, &x virtutum Vr

. . Ex Cauſſin. I. 10. Par. Hiſt. Simb. 5. Pag. 467. Sap. z. v. z3.
Aaiti G ſ. lr.3.
e
hgefelt.
tungkin.
tnocd Odeneog ida, r fade ?
lract. Quæ ſuccenſa parit venas redolentis oris,

Ermen4 Nec combuſta tamen Jumos eentilat atros:
ctn At magis hæc arbor HEirat Virtutis oaore
deſt Pragrante, & ſacrisſdei radicibus exit: .
ft. Mic spesalma Viret frendet Patientia ramiz,
ufunft Hichumilesanimi motus cum robore lurgunt,
rlo Hicamor, & nitidis Julget Prudentia ocelis.
CLermnitur hic parcus cathus, Themidosq;, bilang.
tu Antefores animi felix cui pullulat ſthat
7 lnti Arbor, & atherio Protrudit germine fiuctus.
7 lumuſß Das XVI. M
Dieſer Baum ziert das Gemuͤth/

un Dann die Tugend ißt ſein Bluͤth.

In

32 Das 18. Sinnbild
+MS Weſten gruͤnt ein Baum mit einem ſuͤſſen
R Strauch/
Der gibt ein edlen G ruch / verbrennt auch ſonder
Rauch:
Hier iſt der Baum / ſo von deß Glaubens Wurtzel
ſpringt/
Vnd der ein ſchoͤnen Gruch der Tugend mit ſich
bringt Ü

Da bluͤht Gerechtigkeit/ und Staͤrck in einer Zunfft/
Die Maͤſſigkeit trinckt auß der Schalen mit Ver⸗
nunff //
Die Hoffnung und Gedult entſprieſſen / wie ein Ros /
Die Demuth neiget ſich biß zu der Erden Schos /
Die Klugheit / und die Lieb ergieſſen ſich herfur /
Vnd wo deß Baumes Frucht / ziert er deß Hertzens
XVIII.
Arbor vitæ aurea, cum EIIl. frulctibus.
Spes Gentilium.
Eyx Horo li. Hicrogl. 3. p. m. 8. Eſa. 11. v. 1.

Ta
luntmn
pduleu
Gini ,
Gnint
0ℳα.

omtn

enhil,
—

—.—

n t inſ
wubnnn alcre
6Glsen Dn
de Nlund ni

tirkintinergunfn
Schelen nit

ricſev veein Ren
dacnen Schos/
iſſenſchhefir,/
ſerter eßherget

—

U. fuhhu,
mn.

Deß Erſten Hundertts. 33

l; ſenas, frondes, uno producit inanno
Palma, notatq;annum, totidemq'ex ordine
Et duodena poli curvo labentia (menſes,
Sidera: ſed noſtra hac duodenis fructibus arbor
Germinat, ex unaque ſimul radice recreſcunt
Odulces vitæ fructus, bcarpite gentes,
Vaidis profert vobis hæc germina radix,

Atque ubispes, nitido ſpledeſcit Phoſphorusortu.

Idem aliter.

Ex frag. Herod. p. m. 597 & Klian. l. 2. c. 14.
Pp· m. 40. V. H.

— ——

rm,=h — =ð
—— 0 N ,9 Zäaempt
SPietu= ,g àOGraltt

Uuͤslcſtal

S os Tär

E N , Iacfiih.

Q'i4 tamobductus conduxit pamping aura.
Quid platang gemmis Xerxis onuſta juvat?
dureus hic Mundi depellit crimina ramus,
Borrifera & Stygiæ fræna coërcet aquæ.
Haæc eſt una ſalus Mundi, decerpere fructus
Cujus öpes gavidis frondibus alma cupit.

D iiz Das

4 BDas 18. Sinnbild .
Das XVIII. ⸗ ſchn
Auß Apoc. 22. v. ⁊. Rom. . v. 12.

Den Heyden iſt der Baum beſchert / eimi
Ihr Hoffnung wird dadurch ernehrt. ſ
VAn ſchreidt vom Palmenbaun / daß er das
Jahr beditten / Uu

Wie Horus / der deruͤhmt Egyptier beſtritten /
Weil er in einem Jahr allzeit zwoͤlff Schoͤß⸗

ling bring / ſne
Das iſt nerMiange zall und der zwoͤlff Zei⸗ H V
ing. ſehtbegeh
Hie ſeynd zwoͤlff encchen, ſo den Heyden zn b Cen
genieſſen
Vnd alle zwoͤlff zumal auß einer Wurtzel
Pprieſſen/
Die Wurke Iſai bringt ſolche Frucht und B
ern/
Vnd wo die Hoffnung iſt / da blickt der
Morgenſtern.
Das ander. 4
WaAs hat die guͤlden Reb deß Xerxes doch “S
genutzet?
Hat nicht ſein reicher Herꝛ vergebens drauff
getrutzet? .
Dein Ahorn / Xerxes / war mit Edelg ſtein
beſchwert /

Der Reichthumb Vberfluß dein ages
Hertz verkehrt.

Dtis
‚—
Hne ſg,bſ2,
guunbe ſhe
Nurchenen

enhunde gan
Ping
Pluvaßf Sche
undde waßfe
ſedenhaenn
uß ene Van
ſiche hchen

t ilcte)

— -

dN.
6 Nsdenu
vogekens di

ernt Eg

fie in ii
ſt .

Deß Erſten en Hunderts. 55

— — — —

Kein Baum im Paradis iſt dꝛeſem zu vers
gleichen /
Suͤnd / Teuffel / Tod und Hoͤll muß ſ ſeiner Tu⸗
gend weichen.
Das iſi der guͤlben Baum / nach dem die
Hoffnung greifft/
Wann ietzt die guͤlden Art der edlen Fruͤch⸗
ten reifft.
Jir. 24. V. 2 F.

Kommet her alle zu mir / die ihr
mein begehret / und ſaͤttiget euch von
meinen Fruͤchten.

XIX.
Arbor vitæ paradiſiaca Ill.
Vypu Chriſti.

Ze⸗ Mundi.

Ors⸗

56 Das 19. Sinnbild

Ra&‿ordaſimul vetitis cum fructibg Adam
Polluit, à vitæ ligno depellitur exul.
Tacturabingens, quis talia damna rependet?
Hoc tibispes monſtrat: gremio dum ſuſcipit alms
Teprefugum, & pandit myſteria ſacra ſucn.

Seminis: hoc, inquit, furibundi colla colubri

Conteret, atque D ES, mortali indutus amiktug

Amiſſætandem reparabit ſemina Vitæ.
AQuatuor en fluvii riguos aſpergine campos
DQuimadidäàtingunt ſacris ſiphonibus undas,
Laſtralisè; docent purgankia fumina labri.
Das XIX.
Auß Apoc. 2. v. 2. 4
ADan iſſet von dem Baum deß Erkantnuß
Guts und Boͤſen /
Wird vom Lebens⸗Baum verjagt / ach wey
wird dich dann erloͤſen?
Diß zeigt dir die Hoffnung an / da der An der
dich empfangen /
Daß deß Weibes Same ſoll mit der Zeit der
alten Schlangen
Ihr zweyſpitzig Zung und Kopff gantz zertret⸗
ten und zermalmen /
Dieſer bringet dir und uns Frieden / und deß
Sieges⸗Palmen:
Diß iſt der zweyſtaͤmmig Baum / ewig GOte
und Menſch gebohren /
DOu hat alles wiederbracht / was durch Adains
Fall lohren/ Vnd

Phßi 4
lia
Rolruin

liin
nini i

lalh,

itn

tun . Deß Erſten Hunderts. 2
nnſa l l Vnd dern vieren Fluͤſſen Flut / weilche dieſes

elunrenl Feld gewaͤſſert /
nu⸗ mg Deuttet auff deß Cauffes Bad / ſo der Suͤnden
vcnn MW Art verbeſſert.
icetke⸗ — XX.
nalianli, Arbor vitæ . exciſa.
Aanen Per Ohriſtum er roéta
MAV. 4
ietmhe
Mhelurli
kh
87.
ndeß Etenen
cſen⸗/
nepg / och

ſaloſen⸗

inſmn⸗ PR'neiniz & Knis, Chriſtus, qui clave repertà
n degetn Ferratis clauſum reſeravit vecti bus hortum.
un e⸗ Ah arbor vitæ cecidit collapſa se,
Etjam jamq ſolo jacuit divulſa ſupino,
foft neen Wai Chriſtus, ſolida &radice locavit.
hnen no Oſtia aperta patent, animis intrate ſerenis.
ina Das XX.
n G0 Auß Apoc. j. v. S. c. 2. v.2. Joh. 10. v. 7.
n ed de Chriſtus oͤffnet uns die Thuͤr /

uen Bringt deß Lebens Frucht bt herfuüͤr.

38
Ja bin das Aund O/ und kan den Satan binde .

Sih der gefall ne Baum wird durch mich auffge⸗

Derich d richt /
urch meinen Tod di
e n eee⸗ Tod die krumme Schlang
erwinden wird durch Hoffnung / Lieb und
ihe Glante N g / Lieb und
ſ . Pteennn deß edlen Baums berauben⸗
Thuͤr und wer durch dieſe Thu⸗
Der hat gew agch 4 D
iß / daß ihm der Himm
Job. 19. v. 10. elaffeuackt⸗

Er hat außgeri
hat a geriſſen mei
nung / wie ein Baum. eine Heſff
XXI.

Per Arbor vitæ X.
er Spem vindicata.

Dha

1

e
ℳN
epllitn
euMlm.
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Wumnm
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Auidpe
deuilnpue⸗
Mrncnlit
ummtuntl

fhren
Puſnrie⸗
Drrunde
Cufrgene
Ntnde
n
ußph

R

d Deß Erſten Hunderts. 59
—☛ Sigie quin ſocii, clamat tenebroſus Alaſtor,
O Aeri Domini, & Regesfumantis Averni,
ningaf, Qe mollis noſtros hebetavit inertia ſenſus?
I Onos idecores, annon, quam zernnitis, arbor
Mekummee Largitur vitam noſtrà mortalibus arte
Sseductis? properab frondes reſcindite ſerr‚,
fiung/Lion Cadmaæocontra jactantes ſemine dentes
Vipereos, gliſcantq; novis diſcriminarixis,
Waumsbeae Pallida mors regnet, longoq; examine curæ:
duch iit di At vos Stygiæpeſtes, ululag, nigrantes,
Sæv Harppyiæ, an tetro migratis ab orco?
Hinncleſſenſce Cedite mandato ſuperum, quin parcite ligne,
. Non omnis, veluti vobis ſpes noſtra reciſa.
0 eim Hef Das XXI. .
DEr Hoͤlliſch Igel ſagt / kom̃t her / ihr Spieß
— geſellen/ (Hoͤllen /
Ihr Fuͤrſten in der Lufft / und Herꝛſcher in der
1 Was thun wir Laſſet doch die Saͤgen dapffer
Gcaa. blincken /
Wir wollen dieſen Baum und all ſein Frucht
verſincken /
Darfuͤr laſi uns beyzeit die Zaͤn von Schlan⸗
gen ſeen/
Daß nichts dann Neid und Zorn / und Lod⸗
tenbein da ſtehen:
Wie ſo ihr Hoͤllenbraͤnd / ihr finſt re Raben⸗
Schnaͤbel /
Wo kom̃t ihr Eulen her / dort auß der Hoͤllen
Nebel/ Fort /

N

60 Das 22. Sinnbild —
Fort / weichet fort / hinweg / de der HEr: hat mich mich hen
geſendet / Duet
Die Menſchen ſeynd noch nicht ſo gar / wie ihr / Nmhn
verblendet / , n,
Wo noch ein Hoffnung iſt / ſoll man kein meh⸗
Baum verderben / Uogu
Es iſt noch Hoffnung da / wir ſeynd durch iohe
Chriſtus Erben. ſteiimi
Job. 74. v. 7. tmnnif

En Baum hat Hoffnung / wann u ut⸗
er ſchon abgehawen iſt / daß er ſich ne
wieder veraͤndern / und ſeine Schuͤß⸗ muße

linge hoͤren nicht auff. lunminnun
XXII.
Arbor cognitionis e⸗ n mali XI. Ouprhe
Mors in olla, Spei manna. DN ſcn
0 Aantæ. ates attulit illa malum. 3 l
— ſten
Hlgchrcffee
N
Mirh)
Kri
*
r

mbtd

Deß Erſien Hunderts. 6i
8 Tat cultis Arabum frondoſa in meſſibus arbor,
galſama quæ liquido ſtillat ſpirantia odore,

A

n
ſehn t Sub qua ſerpentes, E, cubiliafiguni

Nrhen,

.

Feſtiferi: tum ſie lepidos fert India ſructus,

E mn in quibus atlatitat Lernæi ſpuma veneni,

Illita qua rigidi perfunduänt tela coloni:

nsſnhin Maudscus, ac atbor dulca ſidfructus acerlui,

Atque venenatis infecit coraa ſagittis.
En commordei homo frulcto, ſed pectora ſerpens,

ftung/ ſbam Nec quicquamque tegit ſiculnis nudaracemis

ſ Corpora: ſici gitur mors in pomæria reptas 5

e lpſatamen præſens Pe⸗ non defecit Adamo.

ors inteſta: ſed miſcuit illa ſecreta

Lomentum mannaæz quo vis abſterſa veneni.

AKXIli.
nà Was durch die Schlang verdorben /
n,Das hat das Man erworben /
8 dem ſchoͤn Arabien (a) triefft deß Balſam⸗
2 Baumes Rinden /
VBep demſelben gifftig Wuͤrm / und der Schlangen
Neſt zu finden /
a Indien troͤgt einen Baum / Lb der gar ſchoͤne Bir⸗
lein bringt/
Vnd iſt doch derſelben Safft / mit dem aͤrgften
Gifft vermengt:

So ſcheint dieſe Frucht gar ſchoͤn/ ſeynd doch herb
und bitt're Rancken /

„ 7

End ſoll auch der Menſchen Suam / kwiglich daduren
Adam

erkrancken/

62 Das 23. Sinnbild

Abdam beiſſet in die Frucht / und die Schlang in P
ſein Verſtand/
Macht ihm auß dem Feigenbaum ein zergaͤnglich Oe Mn
gruͤn Gewand.
Alſo biſt / O bitter Tod / in den fruchtbarn Wald ſti⸗
geſchlichen/
Dannoch iſt die Hoffnung nicht gantz von Adams umd
Hertz gewichen/
Dann ſie ruͤhret in den Topff von dem ſuͦſſen Man⸗ ſfe
na⸗Mehl/ (c) Vaſd

Das benimt deß Todes Gifft / und erquickt die
a) Theophr. hiſt plant. l. « c. 6ö. (krancke Seel. ogbef

b) Caußin. l. o. Par. Hiſt. p. 465. 6
) 2. Reg. 4. V. 40. 4l. Apoc. 2. v. 17. Paſonſch
. XXIII.
Arhor vitæa paſchalis XII. d dr
Spes totius Mundi. 4
Als dieſer Baum ſich auffgerich / Nuan 4
Da iſ ſ der Hötlen Nechzeruiche⸗ Fnun

hnfet
Mummg

immn inf

Aale⸗

hnbtds
Uud S

aumtin ſheg
Mfuchante
6 gaig tunhhen
1
turenſiſtnien

ft/und eeuicen
66, (hante S
)44
A.2.). 1,.

—,AR,..N.,t1bhͤsa r3 Wqw

Nalir III.
uncdi.

hauffgercht/
ichzernche.

Wann den

Deß Erſten Hunderts. 63

JISe dann der Cupreſſenbaum (a) bey der
Tiber Waſſerfluͤſſen
Ohne Wind und allen G'walt von der Erden
Grund geriſſen /
Hat ſich doch am andern Tag mit den Zwei⸗
gen auffgericht /
Iſt dann diß / ſo ſaget mir / O ihr Dichter /
ein Gedicht?
Anders iſi deß Lebens Baum von der Juden
Schaar ver poltet /
Vnd nach Geffer Streich und Dorn von der
Erdenaußgerottet/
Vnd hat

ſich am dritten Tag wieder herꝛ⸗
lich auffgericht /
Vnd dadurch der Hoͤllen Reich und deß
Teuffels Macht zernicht.
Epechten (b) ihre Neſt mit eim
Stein verrieglet werden /
Offnen ſies mit einem Kraut auß dem gruͤnen

Feld der Erden:
Hie bedan

ff es keines Krauts/
den bricht herfur /
Vnd wann gleich deß Grabes Hol / waͤr als
wie der Hoͤllen Thuͤr.

dann das Le⸗

a) Saeton in Veſpaſ. c. y.
b.) Elian. I. 1. 6. 45. de animal.

D.as 14. Sinnbilid
XxIVVv.
Arbor vitæ EIli. eiad. Seni.

EPediis ſaxi Auguſto (a) pullulat arbor,
Duà vetus Auſonioi Tibris inundat agros:
Hac eit noſtra spei, & tutifiducia aſyli;
Dum Chriſtus tranſit ſaxea clauſtra rogi.
a) Plin. l. 17. N. Hi. c. 25.
DasXXVVẽ96.
Chriſtus dringet durch den Stein /
Das ſoll unſer Hoffnung ſeyn.

WaAre nicht ein Palmenbaum mitten auß
dem Stein entſproſſen /
We Auguſtus ingewohnt / und der Tiber
.— Strom gefloſſen?

0°

Das

.

4
1

luny,

leſunla
illle aigrn
ſilin

egrtii
ufir alni

Se

Plaleſnn

auteh

Das iſt unſer Hoffnung Troſt / daß deß Le⸗
bens Baum noch ſteht /
Vnd auch zwiſchen Stein und Stein durch
deß Grabes Felſen geht.

em aliter. Virga Aaronis.
Typus Reſurrectionis Chri-

Miluluote,
iuiumulu
add,
nicluſſfingi
ei

PRuctibus ut prægnansbaculg florebat Aronis,
G Gin Pöacd, as slr teu, ,. ſupremi-
n icn Surculus Iaidis poſt quam refioruit, atquen
Omnigeno gravidus ſrultuprotuberat, inde
haum milen 4 Pontificis cidaris Domino concredita ſummi,
ſroſen⸗ Iug; novam vitæ ſpem nos generavit, ut omnes
und d 1 Haæredes cœli eſſemus: felicia ſaxa
n . Quod ſi, Zua cælo læves tenuantur in äarIus,
8 Atque

*

6 — Das 25. Sinnbild —
Atq; aris Wreieten potior ſed petra ſepulchri Sennand
Hujo erit, quo dum Chriſto, spes noſtra reſurgit,
Eitmortis peribre arcus, & mvintula Averni. Tlcenn

Das XXV.
1

QAuß Num. . v. i. Eſa. 1I. v. il. Onpr
Pſal. 110. . 4.

Durch deß Arons Geiſtlich Ruth NMne
Wird die Hoffnung wieder gutt mn⸗
Durch deß Grabes new Gebaͤw unn

Wird der Menſchen Hoffnung newv. k
Da deß Arons Stab gegruͤnet / und mit —
Mandel fruchtbar worden/
Iſt ihm das ein Zeug geweſt / zu deß Hohen⸗/ 4ln⸗

Prieſiers Orden / —
Als das Zweig ein Jat ouß deß Grades Steinn a
4 . Ua!
ent proſſen / —
Vnd der Kreis der gantzen Welt ſeiner ſuͤſſen
Frucht genoſſen / 2
Iſt der HEnꝛ zum Prieſter⸗Ampt nun und G
ewiglich erkoren / “

Vnd hat uns durch ſeine Krafft zu der Hoff⸗

nung (a) new geboren /
Daß wir durch ſein Aufferſtehn ein beſtaͤndig
Dorten in deß Vatters Reich / welches nimmer
ſolt verderben.
Seynd

Erd erwer ben /

hrnis
Deß Erſten Hundent. 85

Niin mnſ⸗ . de.
Seynd nun das ſo ſelig Stein / ( wie derweiſe
vinrili en⸗ Mann (bb) uns ſaget)
. Welche man zu Bildern ſchnitzt / und in ihre
en Tempeltraget:
“ Vielmehr iſt deß Grabeb⸗Stein unſer Gluͤck
. diſcs und Hoffnung worden /
liſlih h O du Tod / wo iſt dein Macht? Vnd wo Kdes
Mher ut Satans Morden?
dado reete, dile
rotarchus Philoſophus; wie au Ari.
a V. 5 6 nagikhe Anαρôα⁰. aser
r. erzehlt in l. 2. R
egrünct urd n 2 S Be. .
ſdterweden XXVI.
ſ/ e h Arbor vita victorisſa Eik.
6t Nummus Auguſti Cæſaris:
8. Da e 682.
Patſeneſt
.
ftninh
choren⸗/
e cfin
nſmmm

68 Das 26. Sinnbild

A Wuſtus Pharios populos dum Marte ſubegit
Primitus, hac elegans nummis eluxit imago.
Scilicet ad palmam crocodili colla ligantur.
Symbolon hoc Chriſto Rea-e Victor Aver- He⸗
Compede Tartarei religa vit colla Draconis. (ni,
Addita Spes fauces Erebi aſpernatur hiantes. S=

Chriſtus iſt der Palmenbaum / )
Haͤlt den Crocodil im Zaum.

Abv* Auguſtius vor der Zeit
Gantz Egypten uͤberwunden /
Hat er eine Muͤntz bereit /
Wie der Crocodil gebunden /
Vnd ʒwar an den Palmenbaum:

ytanul

Chriſtus hat die Feind beſieget / ihle,
Daß der Drach mit Zorn und Schaum Mignhanl
An dem Strick gebunden liget: Vlnhenc
Sih / der Ancker hangt allhier 2
An deß Palmenbaumes Zweigen / ßlCri

Alſo muß das gifftig Thier imnlleif
Samt der Schlang und Drachen ſchwei⸗ tazun

gen. Mulilit
a) Sir. 2. v. 15. c
b) Apoc. 20. v. 2. 3. ſchrget

xXxvII. Cant.

uin Deß Erſien Hunderts. 69

in Mnnſ — XXVII.
unnilritn Cant. 4. v. 6. Pfal. 45. v. 9. Cant. 4. v. 6.
alißeum, Arbor vitæ, Myrrha, XI.
alclent Spes Medicina animæ.
1tulaletnus,
erucnrhiazii⸗

—

1 W D
— W, .
puheun=06 5
mrden
zuun M Vrha crucis Chriſti peccatum ſanat Adami,

defe Vis Myrrhæ Chriſti detergit pectoris ætus,
Huic Myrrhaæ nulla est ſimilis medicina valore,
— . Qui Myrrham Chriſti tenet, haud morietur in
ndenke: g nie,
1 olyrrha, bChriſti Myrrha, ah ſolare dolentes,
urtthen Myrrha Chriſti vitæ liquor exit abundeè.
Hac Spes, atq; animæ fragrans Panacæa gemötis.
idrchen 4 Tu non declina, at rrhe veſtigia adora.
Das XXVII.
Der Myrꝛhenbaum iſt zweiffels frey
Deꝛr Kꝛancken Seel / uñ Hertzaꝛtzney.

270 Das 27. Sinnbild
DEr Myr:henbaum mit ſeinem Safft
Iſt meiner Hoffnung Troſt und Krafft /
Wann nun das Gifft mein Hertz zerbricht /
Die Myrihen iſt mein Zuverſicht /
Wann mich deß G'wiſſens Wurm zernagt/
Wird er durch dieſen Baum verjagt/
Wann ich im Grab verweſen bin /
Die Myrꝛhen nimt die Faulung hin /
Wann mich der Suͤnden Schlang verwundt/
Die Myrꝛhen macht mich rein und g'ſund /
Wann Vnruh kom̃t / und lauter Straff /
Die Myrꝛhen bringt ein ſanfften Schlaff.

Cant. I. V. 13.

O Baun / nach welchem mich ver⸗
langt / L
Vnd zwiſchen meinen Bruͤſten
hangt.
Dergleichen Krafft der Myrꝛhen beſchreibt Dio⸗

Korid. lI. 1. c 6. Adam Lonic. P· 6. Lemn. de herb.

S

XxXVIIIL EEx

erucnn
AtcvnN
lufmißr
lluntun
uinechei

GOrtuhe

ßfetenr

berbrot

nine Deß Erſten Hundertts. 21
Ex Plin. l. 16. c. 44.
nd Arber vitaaterna XrII
ns uneng
nneſeg
ſnb
lungfin,
clngwewing
inundg ſund
luig Sſtoß/
ffen Schof
1

.
hanſtichder S s duravit quondam longiſima lotos,
Kitatem & Romaæ ſupera vit frondibus ilex,
Perrpetuisq; abies folis procera vireſcit:
en Bruͤſen Quddtamen aternum vitæ progerminat arbor,
Haæc eſt vita spei, nullo delebilis ævo.
ten ſchtd Das XXVIII.

s len 4 4 oſ. 1. v. 10.
G Ottes Hand behuͤtt die Dan /
Daß ſie ſtaͤtigs bluͤhen kan.

5
86 ES ſeynd wolt etlich Baͤum viel hundert
Jahr geſtanden/
Die ſtaͤtigs gruͤnend Dan iſt auch bereits vor⸗
handen:

DENIAI E j Deß

22 Das 29. Sinnbild

BDcß Lebens⸗Baum verdirbt gar nicht in
Ewigkeit /
Das bringt der Hoffnung Heyl / und Le⸗
bens⸗Stcherheit.
XXIX. *
Arbor vitæ XVEII.

Inimica tenebris.

Ex Tlian. 1. 2. c. 35. de animal.
Pſal. 84 v. 4.

R PEtia tum tepidis ovis Jam noctua tendit,
Seplatani munit roſtrata ciconia fronde:
Sin tenebroſa cohors Erebi, noctisq; propago
PFerdere jam fixas meditatur hirundinis ædes,
En ſrondem, Vitæ: cæcis inimica tenebris,
Weſidias, furiasq;, nigri quæ diſſipat orci,
Vitalig;, Spei pectus corroborat aurà.

Das

nnbſd

—

adie tger

ung Heyt
ie Mdt

iyn,
ebri⸗

de muimil.

,nluli,

aimitßtule

if
ni 40h
nnllnil

ſpu⸗ 1. 6,

mi

Deß Erſten Hunderts. 23
Das XXIX.
Deß Lebens⸗Zweig vertreibt die Nacht /
Die Hoffnung wird zum Liecht gebracht.
ES pflegt ſich der Storchen Art umb ein Ahorns⸗
Zweig bewerben /
Wann die finſt re Nacht⸗Tul kom̃t all ihr Tyer
verderben: L

Waunn der ſchwartzen Hoͤllen Schwarm / und der du⸗
len Bruͤder broͤllen/

Vnd der Schwalben Neſt und Haus ſamt dem Ty

verderben woͤllen.
Da iſt noch deß Lebens⸗ Zweig / ſo der Tulen Klan
verwehret /
Vnd der Hoffnung Seel und Hertz mit ihr Fruͤchten⸗
Krafft ernehret.

AXXX.
Arbor vitæ protegens X. III.

Cedrus illa

Ezcch. 17. v. 22.23. Sir. 24. v. 17.

En

74 Oas 30. Sinnbild

EX. platanum (a) vaſtam, cujus Lucinius an-
trum,
octodecimq viri, cen lignea tecta ſaubint rant;

Effugiumq- ſibi quærunt: hæc frondibus albis

Cantegit omnigenas volucres,nidoq; fugatas (b)

Cedrus, & ipſa Spei radice quieſcit imago-
a) Plin. I. 12. c. I. L

„ DeeosxxX.
Dieſer Leder iſt der Schutz
Wider aller Feinde Trutz.
wie groß der Ahorn war / und ſein weit
und offen Hoͤlen/

Daß wol acht und zehen Mann ſie zu ihrem
Schutz erwehlen;

Wer nun unter dieſem Baum und deſſelben

Schatten ſitzt /
Vnd zumal die Hoffnung hat / wird von fei⸗
nem Feind beſchuͤtzt.

XX XN X X

X X X. X X
X X X X NK

Nma/
lu, 4
lullmde
Peinat⸗
Utar lm,/
Muitetn⸗
muhiluun
laletſtnlr

nnbtts

A Deß Erſien Hunderts. 75
afulucggg, XXXI. —
Arbhbor vitæ XIX.
ucteſlmgg Sanans Chriſtus Olea.
efniſui Ex Philoſtr. l5. Sir.24. v. 12.
liiſiggaſ Hn.
uihin, ngn

.
ee
een⸗
per /undſenve Nynz tibi, ycmahon, puro conſtatiliz aurs

Nen, oliva, ful⸗ idisè, gemmis turgida?
Nunnſt ihn Ecce oleam, SSaen, cordis quæ vulnera ſanat,

glen Speiq præbet vires lauguidæ novas,
uumndeſ Dlitigat horroresmortis, confertat anhelos,
. ITIluminat tenebricoſa pectora,
fet vhdpene ve, ipereosq; levat morſus, & temperat cſtus,
chitt Lethesg, tollit infernalis pocula.
Das XXXI.
ESh hat Poamalton ein Oelesbaum ge⸗
4 habt /
Der mit deß Goldes⸗Glantz und Edel⸗
g ſiein degabi/

76 Das 31. Sinnbild —
— — ————— — Nun
Das hilfft allein den Augen /
Kan nichts zum Hertzen taugen: H Crl
Hie ſieht der ſeeaunm im freyen Feld er⸗ a
aben/ . t
Mit deſſen edlen Safft / die Krancke zu erla⸗ nfeid
Wann nun kein Troſt zu finden / .
Die Hoffnung will verſchwinden / ℳ
Wir haben dunckel Augen / he⸗
Die Sorg will uns außſaugen / 1

Der Tod macht bleiche Naſen /
Vnd will das Liecht außblaſen /
Die Hoͤll will uns erhitzen /
Macht / daß wir Thraͤnen ſchwitzen /
Wann wir im Finſtern dappen /
Vnd nach dem Luffte ſchnappen /
Das Hertze wird verſehret /
Das Gewiſſen hart beſchweret /
Das Oele ſtaͤrckt und lindert /
Es heylet und vermindert
Deß Hertzen truͤbe Schmertzen /

Wann wir die Gnad verſchertzen / Irun
Es bringt deß Odems Winde / S
Erleuchtet auch die Blinde / Alaſul
Es kuͤhlt die Lohe⸗Flammen / 8
Wann uns die Suͤnd verdammen / 5
„Vnd kan in gluͤend Kolen ſandiedrn
„Die Hoffnung ſich erholen. in
Auguſt. h⸗

hrbid
Deß Erſten Hunderts. 77
gn. D — .: —
getucen Auguſt. lib. de ver. & fals
augern pœnit. c. SX. .
in ſien ghg Ideò Chriſtus tot ſalvavit febricitan- „
tes, tot languidos, tot claudos, tot aridos, ,
NeHnkennt ne deſperet de ſe peccator.

8 —

ſuffen,/ n: xxXII.
hicoinden Arbor vitæ & spei, Xx.
Spes creſcit in æſtu.

Pauſan. in Atticis.

gen
ſugen,
en .
upblien,
igen⸗
nenſchrigen
ndappen,
ſchnuppen/
tet⸗
ſihcret
ſindert/
dat

A Rdebat quondam ad gydantia mœnialucus,

At luce in prima creſcebat Pallados arbor,

Adpalmas binas: Sic Spes ſucereſcit in æſtu.
nen Das XXXII.

mumm Wann die Truͤbſal groß und ſchiwer /

4 Wagchſt die Hoffnung deſiomehr.

78 Das 32 und 33. Sinnbild

Aðb* Byzantz mit Fewr verzehrt / hat ſich da⸗
mals diß befunden /

Daß Minerven Oelesbaum noch bereits in

ſelben Stunden

Wiederumb gewach ſen iſt / und zwo Elen hoch

geſtigen /

Da die Baͤum deß gantzen Walds dorten in

der Aſchen ligen:
Alſo waͤchſt die Hoffnung auch / wann des
Truͤbſal Flammen braſten /
Vnd der mit dem Ereuz getruckt / ſoll bald wie⸗
der ſaͤnfftig raſten.

XXXIII.
Arbor vitæ XXI.
Fontis vivis

IN ſula quà Fero ſureſtit arundine dulci,
Glandiferis ſurgit fructibus arbor humi,
cumè

. l

e, ln
ſu .

.
i⸗⸗

e⸗
luctt
ODdezeii
e
Nnteſri
nſe
Mte
ie

=
—
E
=
=Sq
—
—

6 .
Ne
Umrcht

du

Diß Erſten Hunderls. 72
n uſſt Cumq ibi nec fontes, pluviæ nec ab æthere ſtillt,
un B ſäoliis fundit flumina larga ſuis?
en cintnt Arbor talis erat vitali ſtipite Chriſtus,
undirvet, ,1gu ſeen pocula fontis habens.
mie. phaurite, quibus Spes ett, haurite liquorem,
. dyui reficit ſiccà pectora anhela ſiti.
nihb dtnt atſe 8.

n On Das XXXIII.
guich/ van us Wrg, kive, e
aalnn Deß Lebens Quell
ſir. Leucht klar und hell.

NW O die Inſul Fero (a) ligt in den zuckerſuͤſ⸗
G ſen Gruͤnden /
Iſt ein groſſer Wunderbaum mit der Eichin
9 Frucht zu ſinden /
Weil daſelbdſt kein Waſſer iſt / auch kein Reg
vom Himmel faͤllt /
Gibt derſeldig Waſſer gnug / daß davon der
Durſt geſtellt.
Chriſtus iſt der rechte Baum / der vom Lebens⸗
Waſſer trieffet /
Welcher auch mit lauter Stim̃ alle Menſchen
zu ſich rieffet /
Kauffet / ſchopffet gantz umſont / ihr / ſo nur
die Hoffnung habt /
Dann durch dieſe Lebens⸗Quell wird das

6Anttel , durſiig Hertz erlabt.

860 Bas 34. Sinnbild

S Sr. 24. V. 22.
Idch breite meine Zweige auß wie
22 Dieſer Baum traͤgt Fruͤchten / wie Sichelen/
hat Blaͤtter / wie ein welſcher Nußbaum / wel⸗
che hauffenweis mit Waſſer trieffen. Acerra
Philolog. P. Lauremb. Cent. 3. hiſt. 6&1 p. 775.
und Biſelius l. i. Argonaut. Americ. p. 12. 15.

XxXxxIV.
Arhor Spei Florida XII.
Ex Herodot. l. 4. p. 19. Theophr. I. 1.
de plant. p. II5.

Scaz.
Porebat arbor,frondibusq; oge
Procera, cœli contigit vagas nubes,
. ₰ .. . . . 4 .
MWua Thera ponti interiacet vadoſumaæſtum,
Qua, terra nullo cum liquore rorata

9
—

leriſt ſwi
pnletn,

arpn
Ale,,

NNool;Hℳℳ
entbemutf
⸗ mmnmin
Vnſupmmrnu

Malalodren
Duiichtre
60
ins gi
Uele
Geftngfenen
ter
Aſcln
erfe
vuſen,
Gn
ſ

ſfaete;

ie
Deß Erſten Hunderts. 81
Exaruiſſet, ſepties coruſcantem
ege Utt Dum Phabus axem ſplendidus peragrabat,
Orbata nunquam ſed comas vireſelutes
ricte/es D Abjecit: ipſa & Creta nutriit ſaltu
ſcemn Ramos opaco, qui viroreinextincto
huſt am Semper comabant: laætiore ſed fructu
n,ité Vernans Jacrataæ germinat pei ramus.
Ant :e Duamvis hiulcas Sirius premat glebas,
— Etterraflammis æſtuoſa ſi Girei
Haæc ſemper arbor frondibus ſuis gemmat,
d. Nuam ſempiternus veris hanc nitor ſervat.
19 lnofie . D as XX XIV.
hes Jer. 12. v. 2. 8. Sir. 32. v. 28.
Der Hoffnung Baum bringt ſione Zmuch/
Wol den / der ſolche fleiſſig ſucht.
N der Inſul Thera hat gar ein ſchoͤner Baumge⸗
S leuchtet/ (tet /
Welcher / da der Erdenbod ſiben Jahr gar nie befeuch⸗
Dannoch nicht verdorben war: Creta bringt auch

ein Ahorn/⸗
Welcher ewig grunt / und dann ſeine Bloͤtter nie
verlohrn:
„ Das iſt ein geſegnet Mann/ der ſich auff den Trn
verlaſſet/
„Der iſt als ein gruͤner Baum/ ſo ſich am Geſtad
uſ verfaſſet/
Ne,, Wann der fewrig Hundes⸗Stern uns den Boden
ulinin gantz verbrennet /

Daß ihr auß deß Himmels⸗Schatz aller Safft und

14
h % Ayhaw zerrennet⸗,⸗ FJ Bria⸗

82

—

ſeine W weig verweh⸗
er doch ſtine Frche, ucen
Bringet cken nicht/ iſt ſeiner Blaͤlter Zude
r
Dann ſiehe.

txV. aſt / mit ſo
Dieſer R

Pſal. 530
Guͤte Gottes /
1. Gnad und

v. v. 2. 25.
s/ſal cr. ſars3..
2. Fesdd Heuctg ⸗vil⸗ 12 eMſe 32. d.
3. Frew tes/ Pſal. 37. v.
.. Huͤlff GOt Pſal. M v 8. vſal. 327 d. 40.
l. 727. v. 1.2. 3. „u. 2
6. Aͤfnag / vß Gebetis i oe v.,37e.20.
„ Erbornig deß Landes Erb „
*. Fried / un v. 4. Pſal. 37. 2,33. 2.
Verbeiſſung / Hebr. i Pſal. 27. v. 3.
8. Twige Krafft / Eſa. 40. v. 3 n.g2,w. a. P ſoi 4.
9. Newe des Gewiſſens / Rom.
10 F ewd v. 23. l192.8.,.
1: Gaetſenten gat m Fend/ Aa. 4,
31. Sitwenduug r Pſal. D *3 .
D 7 D. O
zegenwart / Pſe . 34.
12. Kace Ganronang GH⸗, 10.

XXXV. Cy- A

N

dee

Gre—

Crope Cenm

aeeno

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ctu ler
uno u

nure ric⸗
n ſpe ſhenin
Al hiſuifn
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Agn
ygileu nin
luintele guun
Mesnn
innen hnl 4 ſalu
niehe gr
4 nlnt Ulle
ertg,

Srhſe Deßß Erſten Hunderts. 83

Ne n — 4
ctt 1 ſne Pcigheg XXXV.

—

ſſte, Cynosbatus, ſive Rubus caninus
Horeſcens, Eberhardi Barbat. Ducis
VVürtemb.
lta vocatur hæc arbor à Dioſcorid. I. 1. c. 108. Plin. I. 24.
Iigtne⸗ in G. 14. Theoph. l. 3. c. 18. J

gte.
Nlnejcn

, 9. 1 .
16 ts Pee7,04
1),t,2 Pal 22, b,5
„, .
3. Pal;, t
Pſaltt. .

/a. n b./7,04
7949. O'n nunc Eäbrhardus Solymaæas linqueret
W LVnmenſopazriitractus amore ſoli, Coras,
Nne Attulit huùc ſentis frondem viridantis acutam,
Nnen NNg Exiguo ujus temporé crevit apex,
lIamq; ſuis latò ramis diſſeminat umbram,
.l Inter & iliceas eminet ille comas
t Oquantum tellus, quantum mirata Diana,
lid eid / Dum Draadumne, ifereg g
. Dum Dryadnmmandat, plumiferisq; Chorit,
) „ℳ. Arboris ut atulæ ſaltus agitare ſub umibrà,
6,, . Spinosdg; caput cingere fronde velint
o z⸗ Vlvicolæq; canant volucres modulamine dulci,
. Thyrſis & Himericum hoc perſonet ore melos.

NV 2 . FS 7ν.α

84 Das 35. Sinnbild

————

vos virentes vivo campi ceſpite,
vos feuticantes denſis ue, frondibus,
vos celeres per luſtra cervi devia,
Tontesq; limpido ſtagnantes flumine,
Piſcesque ſummo ludentes in margine,
Hortosque inaugurans, Chloris, Foribun,
Echoque Mima in vallibus Laconica
Virtutis hujusteſtes eſtis inclytæ,
Eritisque dum frin gilla argutis cornibus
Mulcebit ilices, G&arva fioridum
pinge iſta Ver aprico gramine,
luubar que Phœbi purpurabit aureum.
Iure etiam reliquis hæc imperet arbor, acutis
Quæ legum ſpinis jura ſevera colit:
Hic quoque paſtores dulcem captabitis umbram,
Cum nunc Erigones aæſtus hiulcat agros.
o quantum aſſurgis generoſis frondibus arbor!
Haud ſecus Herois ſidera lambit honos.
Das XXXV.

Von dem groſſen Hagdorn / Eber⸗
hards deß l. mit dem Bart genant / Her⸗
tzogen zu Wuͤrtemb.

Symbolum oder Denckſpruch.

Attempto.
Eberhard war unverzagt G/
Hats damit auff Gott gewagt /
Auch ſein gantze Zuverſicht
War auffGottes Ehr gericht.

Ned
ſone⸗

Pestne
Ood
fM9
.

crvirdein

Orieteic N
was
Nne De
genn
Nſcen 1
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De rel ifr
lat⸗
Den tomn e
Sc
Aröfiftd
e
6 N
Oſrnckegn
DbrNtei

Oecrunen

Oan Baunnt
Oiehiſte
Uhainnte
Mrſfgfen
lun enr
Nin

Anin Deß Erſten Hunderts. 85

— —

cnn i Arenn nun n Eberhard der? Frſt ſeinen Weg nach Hauß

nſa ihufnt 4 genommen/
rur i Vud bereits von Salems⸗Statt auff ſein Grund
liluuungſini und Boden kommen/
l, Kechnnn Hat er einen Hadone⸗ Iweig mit ſich auff dem
ut geſuͤhrt/
R Dieſer wurd ein groſſer Baum / und hat dieſen
Mililu,lachni Wald geziert/
lluinehte, O wie hatten ſich die Baͤum und Diana ſelbſt ver⸗
geliargnten wundert /
Nakn Wulche da der Voͤgel⸗Chor und die Nimfen auff⸗
gemundert/
nmen unn,
Ginuti Vnd denſelben einen Dantz unter dieſem Baum
wihrurun. vergoͤnt,
mmuntyud Die zumal ihr krauſes Haar mit deß Baumes
ſamee Laub gekroͤnt.
magtiltum Darzu dann deß Waldes Kind ſolten ſaͤß und liebe
u hulat n. lich pfeiffen/
nlſi fnlhumn Vnd der Schaͤffer Thyrſis auch auff ſein Floͤten al⸗
lerlonbithonus ſo greiffen:
O ihr ſchoͤn begruͤnte Felder /

. 6 O ihr dick gepuͤſchte Waͤlder /
gder O ihr Voͤglein in den Puͤſchen/
Enr genan/ O ihr Brunnen ſaun den Fiſchen /

Vürenb, O du Baum mit deinen Dornen /
Derckp nch O ihr Hirſch mit ewren Hornen/
p O du Palm mit deinen Zweigen/
e ont⸗/ Die du pflegſt an Himmel ſteigen⸗
Uten Vud du Flora / die dich ſoͤhneſt /
Getge Vud das Feld mit Blumen kroͤneſt/
egir ſ 5 Hen

GEra k .

Das 25. Sinnbild
O du Tcho in dem Thal/
Samt dem klaren Widerhal /
Ihr ſeyd Zeugen dieſer Tugend/
Vnd der kuͤhnen Helden⸗Jugend/
Das ſeyd ihr /ſo lang die Fiucken
Auff den gruͤnen Buchen pincken/
Vnd die Zwilling Baͤum und Heiden
Mit deß Laubes Rock bekleiden/
Vnd der Sonnen guͤldin Stralen
Dieſe Straͤuch und Buͤſch bemahlen.
Villich ſoll auch dieſer Baum uͤber and re Baͤum re⸗

gieren/ 4
Der mit ſeinem ſcharffen Dorn pflegt die G'rechtig⸗
keit vollfuͤhren:

Hitz ermatten/
Koͤndet euch und ew're Schaff unter ſeinem Dach
erſchatten:
O wie hoch / du edler Baum / treibet dich dein gruͤ⸗
ner Safft?
Alſo ſucht deß Fuͤrſten Mam bey den Sternen
Nachbarſchafft. .

X K E
K**r n

Vnd ihr Hirten auff dem Feld / wann ihr von der

XXXVI. Spes

nplenin
ml
Glugnumn
iſountn
,
Chfliulaſini
oſnma 4
Mumumill
Muhen

und Deß Erſten Hunderts. 97

dahal, XXXVI.

Tini Spes Reſurrectionis noſtræ.
Ex Thucyd. l. 2. Biſſor.

angugen,
ReFickn
ncherzinten,

Nunnihhden
becoben,
Nn Stralen
Biſchbenehtn.
n ibagd Bin

4
Dengfi,tꝗe.
ten:
l / valn ierin *R
SaArcophagus fuerat magnis Heroibus olim
ſafuute ſnnd Ligno Cupreſii odoroſtructus ardua
Scilicet egregiæ propter virtutishonorem,
n ntbatihee Eſſetq; fama ut tuta à ſeombris rancidisz:
Chkhriſtiadum ſed major honos, ſi præſica plorat,
Nun i n Spes funus ad buſtum comitatur martui.

goff. Ogens cæca gravi luges concuſſa dolore,
Haæc una spes cordi quia deſicit tuo.
65 Das XXxXXVI.

Griens holt uns auß den D
Urn as iſt unſer Hoffnunge l

Das 88. Sinndild

S man ran nicht vor alter Zeit allen Ritters⸗Leut
und Helden
Auß Cypreß ein Sarck gemacht / weil dieſelb in
Martis Felden
Ihr geſchaͤrfft und blanckes Schwert in der Fein⸗
den Blut gewetzt?
Alſo bleibt ihr Ehr und Nam von der Faͤulung
unverletzt.
Doch iſt das der Chriſten Ehr / wann dieſelbe ſchon
erbleichen/

Daß ſie ſollen aufferſtehn / folgt die Hoffnung auff

die Leichen/
Da umb trawrt das Heydniſch Volck / weil es die⸗
ſer Hoffnung fehlt/
Welches dann der Himmels⸗Mon in ſeim Schrei⸗
ben nicht verhelt.

Anders auß Eſa. 66. v. 14. und
Luc.2 J. v. ⁊2 9. 30. 3. 32.

WAun der grawe Wolff / und der rawen Blumen
Jetzund zu uns eilet/ (Feind
Vud der Nordwind heulet /
Wirfft die Wollen⸗Flocken/
Vud die Feder⸗Locken /
AVnd die Waſſerſtroͤm mit dem Dis gezaͤmet ſeynd /
Alsdann hofft e auff der ſchwang ren Nym⸗
en Zeit/
Die geht auß der gruͤnen Thuͤr
Mit geſticktem Rock herfur/
Sie iraͤgt einen Roſenkrantz/
Ziert damit der Blumen Dantz/

ofe

—*
Wns
umd
ineg
Codre
Nont
Hyutal
,liftsd
Re u
artefinc
ſogs
Oaumdan
oerf
Wedeng⸗
Ardeing

Deraf fgn e

1 lulke

t

Deß Erſien Hunderts. 89
r etelend —
Malagimn

Da iſt dann der Braut ihr Tapezerey bereit.
Alſo wann der Tod/ ach der rawe Menſchen⸗Feind/

ewacht, wel e
D val e Mit der Saͤgen eiuher geht/
6Gber Vnd der Blumen Kron gemeht /
*“ ihrt⸗ Abh die ſchoͤne Ros verdorꝛt/

3 Haut und Bein ſeynd eingeſchmorꝛt /
ntal e il Da dann nichts dann Froſt / und kein Hoffnung (a)
.Y mehr erſcheint.
/ vandiſlee Alsdann hofft der Menſch auff der Vhrftaͤnd Fruͤh⸗

lings⸗Zeit /
fſilg deheffunge Dann da werden unſer Bein
Wieder friſch und luftig ſeyn /
ydniſcheit pel0 Werden gruͤnen wie das Gras /
gſch⸗ Vnd ein grünbedeckter Was/
a⸗Arninſinéée Darauff folgt behend Himmels⸗Frewd und Se⸗
ahel. a) Exech. c 37. v. Ii. (ligkeit.
66, 9 14. 0 XXXVII.
3041432.
,und deuawen Bin
wH (S
iudhenle/
lelocken⸗
cav,
n oggſing e
fuſhnagintf
nter i⸗
herfi/
ſnkrang/

mn n 4 F 1 Car-

20⁰ Das 227. Sinndiid

Cdla s en venti par da hac agitatur ini-

Matamen roſeo ſolis luſtrata nitore, (quis,

Daurat & ipſa etiam Lagæi beſtia Nili
Sublevathorribilis, tergo & ſuccallat anhelo:
Qulsquis amore Deiflagrans, & lumine Solis
Iuſtitiæ, pectusq; DEO, greſſusq; dicavit,
AQuem Spes certa fovet, nec inanis cura ſatigat,
Huie heſtes facti accumulant benefacta benigni’
Zu licet eructes fluvios, Crocodile, veneni.
Das XXXVII.
Auß Proverb. /6. v. 7.
Deſſen Hoffnung Gott allein /
Muß ſein Feind ihm guͤnſtig ſeyn.
Dob kleine Schiff allhie wird von dem
Wind getrieben /
Doch iſt die Sonn darinn mit ihrem Glantz
verblieben / 6
Der ſchuppich Crocodil will ſich herunter du⸗
cken / (cken Rucken:
Vnd traͤgt deß Schiffleins Laſt auff ſeinem di⸗
Wann temands ſein Weg / in ſeinem gantzen
eben /
Der Sonn der G'rechtigkeit und GOittes
Schutz ergeben /
Dem muͤſſen ſeine Feind mit Guͤtigkeit bege⸗
gnen /
Vnd ſolt es lauter Gifft vom Crocodil her re⸗
anen. XXRVII. Spes

Nysu
e

Vhuinenmn
Lireuplengert
aken
AUuiſitimn
tun orlici
4
ſulngunne
cnnunen
utennne
niu n

= =
=

Snn

,iu her ui
ulritinin,
teuci
6 ualleralete
nn glunin hl
Nlufuni,
niniy /ini
urheufil luni
chlile,veneni.

WVI.
)6,t,,

Gotteletn
günſigſe
lhie whd von N

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Un ntt ipren G

Gll ſch heuntet
h lenm vin
nlaſnfftenent
/nſenen gnt

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6

Ge md 6O

den
nngitte

Cnwodifen
Auh

=

Deß Erſten Hunderts.
XXXVIII.
Spes Helice & Cynoſura.
a) Klian. I. 1. 2. c. 17. p. 95. 96.
de animal.

9¹

—

Nnpe ubi veli volas Echineis (a) tardat ha-
benas,
Turbineisve maris fluctibus alga fremit,
Lintea nulla volant, nec torquët brachia remos,
Wolidumq; nihil promavet aura rates,
WMAttoniti ſubitä torpent formidine nautæ,
Cordaq; ſunt fluctu turbidiora ſali.
At cum Parrhaſii ſplendeſcunt ſidera plaußtri,
Proſeriptus toto pectore mœror abit:
Ssicſpes longa moras cum jam produxit inertes,
Anxia torquentur pondere corda gravi.
tſpÿerata tamen veniunt, tunc ſideris inſtar,
Spes micat, & radiis frigida corda fovet.
Vvoeras.

92 Das 22. Sinnbild

— —

sperandum, quoties ſuprema cacumina Phæb

I0luſtrat: tard, sSpes tamen apta, venit.
B. Luth. Tempus deſperationis, tempus ſalutis.

Das XXXVIII.
Auß Pſal./30. v.s. Hab. ꝛ. v. 3.
Die Hoffnung harret und verzeucht /

Biß ſie deß HErren Glantz erleucht.

WAnn das Fiſchlein Remora in das Balcken
Haus geſtellet/
Oder groſſer Sturm einbricht/

Alle Ruder ſeynd verletzt / und der Mafibaum iſt ge⸗

fellet K⸗⸗⸗
Vnd die Segel fliegen nicht/
Ach der Schiffer bebend Hertz iſt init Flut und Angſt
umringet:
Aber wann deß Baͤren Schein
Mit der Pferd und Raͤder Glantz durch die Wolcken
einher dringet /
Da weicht alle Noth und Pein/⸗
Alsdann hoͤrt man Jubel⸗Gechrey / daß das Meer
davon erhallet:
Das iſt auch der Hoffnung Art/
Wann ſie lang verdunckelt iſt / wird das Hertz mit
Angſt umwallet /
Biß dieſelb ſich offenbart/
Wann dann kom̃ / was man begehrt / leucht ſie wit
deß Himinels⸗Wagen:
Harre du mein liebe Seel⸗

Har?:

lulſnenm,
lunſerx unt
alt, ge
jua
ummil

ſhemienh

Sinih

—
ntceinini ie⸗

hepazto ten,
tewionigenutli

MWu
60, 900 : ,
rtetumdperent
6Gangerlaur

e/
rmeinbrich /

cnr liche⸗

gſtmt Zutmdd

Ben Shean
Peigdurchdie e
/
Dhndpen
c crt / daß i
rheffnung Ar
ſt / wed Hett
rala/
ſebe,
ic / nc⸗
Wegen:

Nunera id das Bi

ud ze lſtann⸗ .

Deb Erſten Hundens. v
Harꝛ: / ſo offt der Sonnen⸗Stral uns den Morgen
einher tragen/
Harre / ſie kom̃t ohne Fehl.
—— XxxXxXIXx.
Spei clypeus, & galea ſalutis.
Hmbolum Authoris.
Sed tu fide Dzo, & ſic benè tutus eris;

O Ebalius (a) teli confoſſas arundine Ductor,
Vtnuncpurpureus manaret corpora ri viis
padique, de elypeo quærit, num fortè redemptus,
Tunc ſe depoſito mortem contemnere luctu!
Spes elypeo tegitur, ſpinis quo tempora Chriſti
Circumſflexa jacent: galea eit, quaæ lumine Solis
splendicat, & niti dis circum variabi lis aſtris:
Iſe DEVS cujus ſanctos tutamine velat,
Cum jam pervigiles impendent corde dolores.

a) Epaminondas. Valer. Max. 1. 3. C. 2.
as

Das 24 Snnbltld
Das XXXIX.
Auß 7. Theſſ. . v.?S. Pfal. 18. v. )
Dieſes iſt deß Schildes Art /
Der die Hoffnung wol bewahrt.
Abl der Thebaniſch Held mit Pfeilen hart
geſchoſſen /
Daß allenbaſen, Blut von ſeinem Lelb ge⸗
oſſen /
Fragt er nach ſeinem Schild / wann der nur
nicht verlohr'n /
So werd'er durch den Tod zum andern mal
gehbohr'n: S
Die Hoffnung iſt der Schtid / mit Chriſtus 69
Haupt gezieret / Pru ſfn
Die Hoffnung iſt der Helm / mit Sternen auß⸗ lnſuu
poliret/ lilhiule tmniſi
Damit der hoͤchſte G Ott die ſeine wol des Lußßſung
bedeckt / mnunmmmii
Wann ſie das ſchwere Joch / der Kuͤmmen⸗ uſil
nuß erſchreckt. nige unerhe
lhfns
* * * X X*
3 e An
iefene
its gac
XL. Ciy. iſ

e

Simein

—Deß Erſten Hundens.
U. „ XI.
pflſee Idem aliter.
Clypeus Spei à DEO.
hhldescſt, Ex Alexand. ab Alex. I. d gen. dicr. c. 20.
tiſtcpuht,
cſolvenden =
rn
DAbzunmechenn
ſau GN neubi peſtiferis Roma ein Perah ſagittie,
ninlEenme Ancile æriſonum cœli deflexit ab arce,

Iuq;, Numaæ dextrà ſedit, quo tempore famæ,
ee wet AQuantiſper ſcutum cuſtoaia ſida reſervet,
dun Sontibus immunis ſedes Tarpeia curis .
eucu DA manſura ſiet? ſed quid de vertice cæli
dc / a ſinm kec Se , Aiſcriminisexpers.
. Das XC
Der Hoffnung Schild kom̃t nur von G Ott /
4 Beſchirmt die Kirch in Angſt und Spott.
A?* die gifftig Seuch zu Rom durch die gantze
Iſt ei ſcho 5 Sene tz von deß Hiunnels⸗
A8Iſt ein ſchoͤner Schild von Ertz von deß Himme
AH Thur gefallen/ 3 Ju

=
+—

96 Das 40. und 41. Sinnbild

In deß Koͤnigs Numa Haus: davon iſt die Red

erſchallen/

Daß / ſo lang der Schild bewahrt / ſie von keinem

uͤbel wiſſen:

Hier iſt nun der Hoffnung Schild / ſo vons Himmels

Wolcken ruͤhret /

Wer ſein Hertz damit bewahrt / den wird keine

Plag beſchweren /

Dieſer Schilo kan in der Noth ihm deß Troſtes

Krafft vermehren/

Endlich wird er von der Erd in deß Himmels⸗Thron

gefuͤhret.

XLI.
Nectar Spei.

O Quoties prælo torquentur corda doloram
Enthea, & humenti une preſſa ma-
4

ma vitæ, (dent!

Tunc Spes affundit reclinis bal,

Néctaris & dulci pectus odare beer.

Das

Dehoften

4

erun
WM 1
fus M n
ſge
Dſtoen G
H

Aeind Deß Erſten Hunderts. 97
has:unfſc — D as XI. I.

rcn /nn Die Hoffnung labt das Hertz /

Stbfrahe Wann lauter Blut und Schmertz.
hret,

leraft/ den i WJe ſchwer und offt wird doch der Chriſten
werev, Hertz gedrungen/

r Nthnnmd Daß auß deß Ereutzes Preß das Blut herauß
nttrenn —— gezwungen/
inchinm Die ſchwere Buͤrd erſtickt / der Suͤnden
ſchwere Laſt
Macht / daß das Hertz vergeht / und von der
oei Angſt erblaſt:
N. Da bringt die Hoffnung her / in ſolchen Her⸗
tzens⸗Qualen)j
Dleß Lebens Balſam⸗Safft / in einer guͤldin
—Schalen/
Der uͤbertrifft gar weit der Goͤtter Nectars⸗
5 Tranck/
Sein G ruch erfrewt das Hertz / wann es
gantz matt und kranck.
D,S. ,5 87,5.
meln,
ſazluirt
t
uare un P 6 Mem

98 Das 42. Sinnbild

Idem aliter ex
Francifc. Petrarch. Dial. 22.
Cant. 2. V. J.

LNdiafert populum, qui Ppropter flumina fontis,

RHic ubi cæeruleo Ganges caput exerit antro,
Conſidet, ile cibos nullos,; aut pabula carpit,
Soliusq; tamen pomi nutritur odore:
En cor ſpinarum jaculis ſtimulatur acutis,
Sanguineumq; cavo dimanat vulnere tabum,
ospes tamen admotàpomi dulcedine pelctus
Irrigat, atque novo recreantur robore vires.

Das XIII.
Anders.
ES wohnet / wie man ſchreibt / ein Volck bey
einem Bronnen /
Da Ganges ſich ergeuſt / nah bey der klaren
Sonnen /
Das

Deluin

n ts⸗

Pyynund.
6

feur i
ſt

Dehoffune
Ctoſdcshet

Wnelhet
Cbllchr

—
Von eines eher begehrt / weil es ſonſt
Want it pffels Geruch gat
Wann nun deri lernehre gantz wunder⸗
aß es vor Kämmemntn ii Doͤrnin⸗
. nernuß .
Die Hofflane die rothe Thraͤnen
ie Hoſfnung reichet i
So wird ee dar / hm den S ruch deß
fahr. d loß von aller

unſmnnffn
Vbi nulla diſci plina, ibi null
» Nulla Spes

Gurenintimn
tnubuludnnit Orbilii
*“ 4 ilii Sceptrum regit inſipi
nuleturteitin 1plentes.
ut vlltert tthun
llelin elin
uurrlire O
Il.
ſen Ditt
een
DiteioCPian dedicei,
1 de iſcipli =
6 Plin en Cnlosöpei. habituvVirginum
nt:ertlen Päs: D
2 .
selne-

— ————NU———W—

——
itineri ſalutaris, fomes ac Nutrimentum bonæ in-

dolus, Magiſtra virtutu, & c.
Das XIII.

Proverb. 22. V. 15. C. 13. v. 15. C. 10. V. 17.
Sir. 4. v. 19.

Wo kein Zucht in deinem Hauß /
Daiſt all dein Hoffnung auß.

WVAs kan die Wehea die Zucht / mit ihrer
uthen/
Sie laſſet nun die Sporn der Jugend wol ver⸗
bluthen:
Sie hat den gaſdis Ranm damit das flie⸗
gend
Bezwungen war: Die Ruth iſt Gold und
Silber werth.
Sie iſt das guͤldin Joch / und zeigt den Weg
zum Leben,
Sie pflantzet einen Dorn / daß er muß Fruͤch⸗
ten geben/
Wer dieſe ucht veracht / deß Arbeit iſt um⸗

unſt/
Sein Hoffuſamuß vergehn gleich einem
Nebel⸗Dunſt.
Die Muſit ſoll heee n deß Lobs nicht zu
vergeſſe
Vnd die Geometri dein b⸗ ſcheiden Theil zu⸗
meſſen / Die
1

100 Das 43. Sinnbild

N
ni
nchi

Neone
Gszun
Goden

mn

Pad ⸗
iſipnotrec

E

dd Deß Erſten Hunderts. 102
numm SBie Rechenkunſt deßgleich die Kurtze e⸗

bens⸗Zahl/
I Die Phyſit / wie die Welt / und was darinn
ntonn, verfal.
, Vnd die Aſtronomi / daß moͤgſi den Himmel
delenhu finden /
un Die Logie / die Vernunfft mit GOttes Wort
lauß. zu binden/
Neuctnte Deß Redners Kunſt / daß dich deß Schwaͤ⸗
tzers Zung nicht beiß /
ag ubrue Vnd die Grammattit / daß die Schrifft dich
da. Noedeg unterweiß.
1 e aAp. 3. V. II.
un/ ntuſft Wer die Weißheit und die Ruth veracht / der iſt⸗
de unſelig/ und ihr Hoffnung iſt nichts. 55
Nuch ion⸗ XL V.
Juventus eſt Spes Reipubl. & Familiaris,
nd g den H Loſan. David in Veridico Chriſtiano c. 49.
Pag. 158.
wbamgc
ezieihr
ngehr tcer
l lobs ſſch
sen 21e
ſcchen 6 ge-

5

102 Oe 44 Sinnbild

—.— — — — —

SEmina ſi perdas, quæ Spes ſuperaddita Maſe Meſſ 61
Si puerum Per Aaäs, ür bs quoque tota perit.
En laqueum tereti connectit ſtamine mater
Nato, Tuem th, gaſos ſtulta rotare videt.
Virgula,u Maſis baculum ſuperare vidlris,
Dur populi pelag o. Tu Phlegethonte, vehis.
Zu quoq; disjunctos Orecorumaà grammate ſer-

Coborum & peſtem, uppeaßt, , ſecas. (Vas,

Das XLIV.
Anders.
Auß Prov. 30. V. Iy. C. 23. V. 3. 4.

Beiß nicht in die Ruth / O Knab /
Eih dort iſt dein Gaſt / der Rab.

WAnn der Sam verderbet wird / iſt kein
Fryrucht noch Ernd zu hoffen /
Wañ das dolle Kind verſaumt / hat der Schad
die Statt getroffen /
Sih die Mutter ſpinnt allhie mit viel Thraͤ⸗
nen einen Rick /
Wann ſie nun den Sohn nicht zeucht /
Gibt es ihm zuletzt ein Strick.
„O du edle Ruth / du biſt Moſes Stab weit
uͤberlegen/
„Dann der fuͤhret nur durchs Meer / du fuͤhrſi
guß der Hoͤllen Siegen / Du

Gir Stir
Drce calchz I
Ftrach⸗
N
Deiichnechinde
Sorhftigche

(ane.

nid

nd
eg ſuoguetiti,⸗
m racn
luuflten ile.
nim Nilert

//
ilgglemn Ut
ut Goumut

, e⸗ ſt⸗ ſau. ſ

ertet witd / ſtt

N, Enndzrhoffn

faumnt ) tda

gnfn
Nizenirch
Aick/
ohn richtie eucht
gugen

ie Eun

ntcherri nr
ne Gen 9

Deß Erſien Hunderts. 103

Bu erloͤſt den argen gen Schalck vo von der er Grie⸗
chen bittern II,
Du entfreyeſt auch ſein Hals von der ſiren⸗
gen Hanffes Muͤh.

Hiſtori auß Boẽet. de diſcipl.
Scholar.
En Vatter hatt ſeim Sohn all Bubenftuck ge⸗
ſcheucket /
Biß er den Strick verdient / und nun daruͤb erhencket /
Da wolt er auch zuletzt vom Vatter Abſchid nem̃en/
Beiſt ihin die Naſen ab / und ſagt / du kuntſt mich
demmen/
Da ich noch in der Bluͤt der Jugend / und ohn Sor⸗
gen,“
So doͤrfftich allbereit nicht an dem Strick erworgen.
XLV.
Quandoque à minimis auxilium

ſperandum.
Elize. .c. u. p mM-de Animal

104 Das 45. Sinnbild
- — — —.—
IMun. in fauces Crocodili Regulus amplas,
Hirundinesq; lancinantes colligit,
Ert cum Morpheus Crocodili lumina clauſit,
Tunc dormientis nares radit beſtiæ,
Ne fortè Ihnevmon ventrem deſcendat ad
Et morte beſtiæ repat per viſcera. (imum,
Sic etiam auxilium a minimis ſperare licebit,
Quos fortò non unius aſſs aſtimes.

Das XLV.
Da ſchlecht iſt nicht veracht /
Es hat offt Huͤlff gebracht.

SSchaw wtie der Crocodil ſein Rachen
auffgeſperꝛt /
Die Eglen haben ihm das Maul und Zung
verzerꝛt.
Das kleine Koͤniglin begibt ſich da hinein /
Vnd klaubt dieſelben auff / das mag ein

Dienſte eyn:
Es wachet ausk und ſupfft deß Crocodiles
Naſen/
Wann die Nilotiſch Maus um thne ſchleicht
zu graſen: .
Nun alſo iſt auch offt von eim geringen
Mann

Zu hoffen daß er dir auch noch wol helffen
an.

XLVI. Spes

Hletehonin
Don tmaran

Liuclumnin,
Eyphentgunn

Alnſmin

Ilumuprrtila

Sſudhl, unn
lmuhlnitu,
Gni ilugran
Myſit euekte
lun nunuſe

een

niſ⸗

1 Neplle
Uutctchligß
Ulilunint

rulit lehi,
ennen ſellt
mumelul,
clinet

UV

gebrgt.
Ctodieſir rch
14/
as Malund

egbeſichdaintt
ouff/ dus nag

r
uf N Crooode
sunthreſtin
pon an gent

Amtiiß

ANNE

igt Uttacht/

Deß Erſten Hunderts. 105
XLVI. ð
Spes †w⁵oρορραρρρεπ, ſeu altrix Senectæ,

omniumq; ætatum. Plat. I. . de Rep.

— —

(Dum flores candent, dum dentibus otia
. urgint ,
Ligneaplanta viam ſecat, obſeuræq; feneſtra
erveten, negant radios) devota dolori,
Quod miſeri infantis te ſyllaba prima docebit,
Neéc rarò expirat placidi ſolaminis aura-
At pes auxilio ſummi ſubni xa parentis
Alatris ab uberibus, nullo molimine læſa
Corruit: illa adſtat cunis, Heroibus enſis,
Decrepitaq; ſeni eſt haculus, dum funere merſus
Occumbat, cineresq; cavà ponantur in urna.
Das XLVI.
Auß Pſal. 22. v. 10. Pſal. 27. v. F.
Eccleſ. 12, v. 2. & ſeqq.

Gy Der

H Eu atas hominis primäâ genitricis abalvo,

106 Das 46. und 47. Sinnbild

— dℳ———,,..õ—

Dẽr Menſchen Alter iſt von Mutterleid de der
ſchweret/
Die Muͤhlen mahlet nicht / das Fleiſch wird
gantz verzehret /
Der Huͤltzin Fuß muß gehn / die Fenſſie
leuchten nicht/
Die Mandel dbluͤhen wetß / und offt deß
Troſis gebricht.
Die Hoffnung / ſo auff GOtt von Multerleih
gegruͤndet /
Iſt aller Menſſchen Troſt / wann gleich all
Krafft verſchwindet:
„ Sie ſtehet dey der Wieg / und iſt deß Hel
zy den Schwert /
„ Sie iſt deß Eeeiſen Stab biß in diefaſn
rd
XLVII.

eeleidn Spei.

4

Twinmiß

e⸗ un⸗
um M
lc lln.
ietele turrin
iu Mn⸗ ſin
Nermen lerli
Muttt ingn .
Dintniten her

S

R 1

en. Deß Erſten Hunderts. 107
Wundh Cce Spei ſpeculum, patrum quo vivida virty
lce,dug Emicat, illa tuam ſuffulciat anchora mentẽ.
nne geſt Aadſzice, T. Lena in Domino Spes ſola recum-
1I.
iß Ne Thuricremisg;, ardet natum ſupponere flammis.
hnicͤhi loſephi Spesſixa manet, durisq; cataſtis
in Glß/ und f! Solvitur, & Phariæ decoratur faſcibus oræ:
Ghihe Fatidici nunquam pueri Spes Ffixa mortua, rictus
Gen Wu Hinc declinavit rapidos, dentesq; leonum:
di lueluſus lonas ſcopuloſi in viſcere piſcis,
nſ vonn gec Spes tatnen aëriis illæſum red didit auris.
erchutde: Ergò tibi ò ingens piſceu, concoctio dempta,
Wig mdlcdes Dum vates ſperat fata ſecunda ſibi.
chwert,/ L
1Ensf ref, Das XLVII.

IIWias aller Alten Hoffnung war /
n . Macht dieſer Spiegel offenbar.

EGEEChawan / mein lieber Chriſt / den Spiegel
14 vieler Alten /
Den Ancker ſolt du auch in deinem Sinn be⸗
halten /
Der Abram (a) trawet Gott / und opffert ſei⸗
nen Sohn);
Vnd Joſeph (b) wetter hofft / erlangt deß
Koͤntgs⸗Kron.

108 Das 47. und 48. Sinnbild S

Deß Daniels (c) Hoffnung war auff ſeinen ſcn⸗
Gott geſetze ) diſte
Drum iſt er von dee Gr der Loͤwen nicht Airdh⸗
. 1 etzet . .
Der fluchtig Jonas (q) ſinckt im tieſſen vs
Meer zu grund / le
Er hofft auff Gott / der Fiſch ſpeyt ihn auß jtinee
ſeinem Schlund. iuc
a) Rom. 4. v. 15. 19. 20. 21. b) Sap. 10. v. 13. 14. mmce
c) Dan. 6. v. 23. d) Ion. 2. v. 5. hlni
FIVI. — à
In Spe & ſilentio fortitudo u
ſtra Nutfn
nOitka. Daſtn
Ercht
Dblt,efi
tan
DieSnen
n
hiewehthe
Shptl/unte
.. 6
Oafſteche
. . ſer Plere
Phagoras (a) pueros docuiſſe ſilentia fertur.
Etdiſcerent dulces facundiæ modos, Uſgndegfer
Erbs quoque ie,cthreer, de nomine ſurgit, al
¶At non Achillis factabhiq conticet) atdie
Hie Mo

GSnnn
ing drafd⸗=— — –, —
fern, Spyes, &tacito graditur Patientia greſſu .
lonn Spera: ſele: hinc fortitudo maxima,
Aadſpice collegas Solis, dum robore tanto,
Silente curſu conficiunt tamen viam,

ick inti Cognita quinetiam spes est abſtruſa lehovæ,

Deß Erſten Hunderts. 109

— —— — —

ſſcſtentße Etmuta Spes in aure perſonat Viri.
jn⸗ a) Pythagoras diſcipulos toto quinquennio elingua⸗
ghed. vit, ut apud ſe docere diſcerent, loqui dediſce-
dhthenentg rent. Cic. l. S. Tuſcul. Laert. l. 8. de vit. Phil.
Dn 2r1. b) Suid. in Sig. urbe Troadis.

n — Daoas XLVIII.
lotorttudo Aluß Eſa. 3o. v. J. Pſal. 27. v. 7.
Wer hofft / und ſtiller Sitten iſt /
m Der iſt mit Staͤrcke wol geruͤſt.
ES hat Pythagoras die Schweigenheit gelehret /
Dadurch er ſeiner Schul die Kunſt und Zucht
vermehret /
Die Statt Sigeum hat von Schweigen ihren Na⸗
men:
Hie wohnt die Hoffnung und die ſtill Gedult beyſa⸗
men/
Sey ſlill / und hoffe veſt / mein Seel / und laß das
Schreyen /
Das iſt die rechte Stuͤrck / und koͤſtlichſten Artzneyen.
Sih der Planeten Lauff wird ſanfft und ſtill voll⸗

ſt ſlnti ſn fuͤhret/ ””
nulentil, Vnd ſeynd doch ſtarck dabey (wie Davids Pſalm (a)
c⸗ beruͤhret /

nium Ja auch die Hoffnung / ſo in deiner Secl verborgẽ / b)
um/ (Iſt bey Gott offenbar / als wie der liechte Margen
Die

Das 49. Sinnbild

Die ſchweigend Hoffnung pflegt in GOttes Ohren
lingen/
Deß naſſen (c) Opffers Stim̃ auch durch die Wol⸗
cken dringen.
a) Pſal. i9. y. 6. b) Nah. 1. v. 7.
Lr b. o. r h
XLIX.
Idem aliter.

110

EEEEE—

HRMir aroxtenhelentat Gertynis nervis

Cornua, & amentis volitantia tela coaptat:
Evibratq. potens: Alecto inſtillat inaurem,;
Perge ita, cum telis vires intende: ſed alma
Spes ait: öbdura, tacitusq hac omnia Vinces.
Das XLIX.
Auß Pſal. . v. .·
Die Pfeil der Feinde ſeynd geſchwind /

Die Hoffnung ſchweigt / und uͤberwindt. S

Einnn

Bne

Nebe

un
oruere
ign

ſiien

jnn i

Neſpfm
Dora,lpnan
ch ſchn
Aſceccpr
Schu de.
Seumnebt

Sin .
ung f ⸗ — Deß Erſten Hunderts. t
ſſtnde Sih hie der grawſam Feind
tig, Spannt ſetnen ſtarcken Bogen /
ige. Die Pfeil ſeynd drauff geleint /
Vnd / wie der Wind / geflogen /

„. Urtd 4 Alecto blaſt ins Ohr /
— Er ſolle nicht von dannen /
Er treffe dann zuvor /
. Soll eh noch haͤrter ſpannen:
Der Fromm ſſt ſtill und veſt /

Die Hoffnung ſteht darneben /
Vnd troͤſt ihn auff das beſt /
Er ſoll ſich drein ergeben /
Soll ſchweigen / mit Gedult
Sich zu dem HErren nahen /
So werd er Gottes Huld
Zuſamt der Staͤrck empfahen.

Cervus ſuſpirat, Leo confidit.

lutitntjrimn S Heros Chriſtianus.

tirvolrnnt teli = liauns
Migtilrinig —
õ
termnuin
1
niſton
ſndgeſctniii
gndithent

n2 BDas 50. Sinnbild

— —

imum Cervus, Snuoſum devorat anguẽ,
U , Sega, torrida lingua Mer.
lamat, anheloſo quærens Wiramine fontem.
6 Si⸗ guima numeris exagitata malis,
Legatos mentis mittit, ſuſpiria loveæ.
. cchiſiſacratæ flumenanhelat aquæ.
. 0, dum volvit generoſo murmure cauda,
2. Confir, donec prædapetita cadat:
Aſecus Herounz ſtipatum robore ee,
&auxilinm ſperatab axe poli.
Auß Pfal. 42. v. 1. Prov. 28. v. j.
Auß Pſal. ꝗ2. v. j. Pro D
Wie der Hirſch und Low iel Feld /
Alſo iſt ein Chriſtlich He d
Obald deredel Hirſch die gifftig Schlang
S verſchlungen / ce Kalund
Das doͤrret in dem Lauff ſein trocke
. Zn ſtrguell, und lechtzet in der
tein Waſt
Grſic Noth/

und ſeufftzet auch die durſt
So ſene Si zu Gott: ce
ſtarcker Ma

it
Ein junger Loͤw teanch m Rau
Cr hoffet auffden Naud / ob chon der Baͤrſich
hbruͤſtet: E

Ramſim
Mnintenherſe

H
Mnmuntcan nit
l

ſt
D ingllni
1 ſultung

n
4 . .
ſllunr nͤn
ſnchtnen
Pi igahingi 1n
Gſtuctt lluane
ſaei geun
n

ODeß Erſten Hunderts. 113
—

— — —
un denl, ad —

ſder H. ſi und unver⸗
Seo iſi der Helden Hertz getroſi u

Mnliligu, agt /
Biunnſn Warum zen Pofft auff Gott / der ſeine Feind
at nen verjagt.
Pinuhne, — LI. .
uſlriu. Spes ſitibunda futuri.
ingen P Mantuan.
Nunttul.
nnhmrrezh ẽC
urthirtl. —
I.
Posgb

degfts⸗

n e ee reſſ commendat ſemina terræ,
fiintniein B . ag g,, Blee Retzer-zen l, enum,
ſichectirt Dan arnr ſäent c Teateznen “ .
Alimhtt Expectaté; diufætu: S ian
mnapoli liquidas ſe librat in auras,
ſtgonhde uf Reochagen,, nec quæpræſe i ore,
, Nl Sed delaa aent engu-zts,s Per. beatut.
iſnte R Cali uæ ſanctos quondam teſerg h. c. Spe.
Be Rroverd. agficola divcsin annum proximum,
ſtonder

ſunt, licet nondum
ixit: Illa quæ jucunda zlicer un
aei iaet 5 Speramen delectant. Poſſel. Loc

as
6 97. p. m. 203. H D

11k4 Das 51. Sinnbild
Das LI.

Auß /. Joh. 3. v. 2. Luc. F. v. 7. 1. Cor. 9. v. 70.
Rom. 8. v. 24. 2. Cor. 2. v. 2.

Was ietzund noch nicht offenbar /
Das ſiht die Hoffnung hell und klar.

ESpirfft der⸗ Ackermann ſein Samen in die
rden /
Er hofft auff feuchten Thaw / biß ſolche zeitig
werden /
Die Henn ſitzt auff ihr Ey / erwaͤrm die
runde Frucht /
Vnd wartet alle Tag auff die geflͦgeli
Zucht:
Die wahre Zuvet ſicht pflegt ſich im Geiſt er⸗
ſchwingen /
¶Vnd was ver dorgen iſt / mit Fleiß darnach zu
ringen/
Dann was ugegen iſt / und man vor Augen
icht /
Auch de: Natur bekant / das hofft und glaubt
man nicht.

* x* X xX „

5èèù

NeCe

—

e

Nop⸗
grlrris. r
gfünt ben

E
B

ne ee, e, Niitn
heun
Vn Guirmu,n

Pi, letki 4

Deß Erſten Hunderts. uz
,,,e. . LII.
Sinmplicitas, Iuſtitia, Spes.

symbol. Sereniſs. Pr. ac D. D.oh Frid. Du.
tofftnben cis VVürtt. benedictæ memoriæ,
lvon

nSatentr
iißſolchetee

ſümt
.
uuf Ngfie

fſch ni Tupita Tes Redki’ , tosöz, daxlye valemem,
pſag, S, Spes tandem duxit ad aftra poli:
ſheis mg XNeéctua vel virtus, vel gloria ſentiai umbras;
Neminis ha ſtabitfirma columna tui.
immnte,

Das Lil.
if gun Symbi. Ppſal. 25. V. 21.

Schlecht und Recht das behate
mich/ dann ich harre dein.

4 DAs Taͤublein iſt fein ſchlecht/
3 Die Waag iſt auch gerecht/
Der Ancker iſt dabe) /
Vnd harꝛt ohn alle Seherd /

o H ij Vnd

16

Er war der Guͤtige genant / .
Biß zu deß Herculs Saͤul bekant. mmatuin m.

Das 52. und 33. Sinnbild

— Er harꝛt 1t auff Gott allein /
Biß in das Grab hinein:

Das war deß Helden Ehr /

Darum das gantze Meer /
Darzu der Hoͤlliſch Bach /
Vnd aller Neider Rach /
Die Saͤul / ſo ihm gebuͤhrt /
Das Lob / ſo er gefuͤhrt /
Vnd ſeiner Ehren Fahn /
Gar nicht vertilgen kan.

e

⸗
ro,ntie uf

1Cr hen

D. EerarzGorhA ueer

2 ſtemmate Ele ctorali Brandenburg. natæ.

Mcein Vertrawen Steht In Chriſto Allein. nnbe
Aluſica, lmind

LIII.

Selolum Illuſtriß. & Celſiſſimaæ Pr. ac Py e

Dominæ,

Bencdic. Memorix.

A. v. s. I. c. A.

CAlſuſcn.
1 AlNun

de
Mi⸗
Ne lufen

Oie

=
=

ge

6Sinte⸗ Deß Erſten Hunderlts. 12
RA. Hõ
lgtin
n
e
biſe
PH.
in
on.

My'l noſter amor, Aulci quæ carmina ple-
Ero
unrt V ibras, melicosq intercapedinas ſonos,
6Giabeka S pem cantas veram, nunquà quæ fallere novit,
L I n Chriſto & omnem collocatfiduciam:
—C ede feras ſuperans, & ſaxa, Orpheia Muſas
A hbeahic poli cantus vincit cacumina.
Das IIII.
che Was dieſe Muſic pflegt zu ſingen/
Das ſoll uns ſtaͤts in Ohren klingen.

Ducſe M Vſie/ O bellebte Nymf / die du pflegeſt

uncenbulgin ſchoͤn zu ſingen /
noie V ndauch mit der Finger Zier deiner Harffen
H Saiten zwingen /
½ S ingt uns von der Hoffnung⸗Lied / welche / ſo
chehrAun man Gott vermehlet /

ſdieſelb gewiß und veſt / hat auch niemal gar
ℳ — gefehlet / H iij Chri⸗

11¹8 Das 54. Sinnbild
Chriſtus derſelben Grund: Laß dein Lied / G

O Orpheus / ſchweigen / 6
A ls das Stein und Thier bewegt: diß pflegt nenn
in die Wolcken ſteigen. in
2ð um,
Shriſtus petra, nnie
Zelo æſtuans, lachrymis madens- n
ſelten te
tmeen.
N Sn
nuadot
Gn
Wngirt
Fe⸗
N
rem
Gonio rupes flammans æſtate favillis Gn
Mnifers, ſed ſi frigida ſa vit hyems, ,0 4Onczen
Irriguzs fundit ſpumante crepidine limphas,
Hinc pellit ſrigus corpore, & ore ſitim: 1 nr
Sic Chriſtus fFanmas undit cum fluminis undä.
Diſcipulos tingens flumine, & igne ſacro-.
Das LIV. e
Chriſtus iſt der Liebe Glut / uuss

Vnd deß Lebens Waſſerflut.

Man

Simntd
Gnund
us ne An WaAnb bezeugt es jey ein gels der in warmen
Marhevegt ſ Sommers⸗Tagen /
alkenftun Fewrig Flammen von ſich werff / ſo die Fun⸗
cken von ſich jagen /

Deßß Er ſten Hunderts. i19

— ẽv—

Aber wann zu Winters⸗Zeit tetzt der Stein⸗
öpetta, bock und die Sonn
chrymis macen Sich vereinigt fließ er dann / wie ein Spie⸗
1clog add a gelreiner Bronn:
Chriſtus iſt ein ſolcher Fels / der mit Fewr und
Waſſer flieſſet
Da Johannes am Jordan mit deß Tauffes⸗
Strom begieſſet /
Vnd da er durch Judas Hand wegen unſer
Lieb verkaufft /
Vnd der gſamten Juͤnger Hauff mit deß
Fewers Zung getaufft.
Oder alſo:
[1. Tin Flamme der Liebe / Cant. . v. 6.
unt akorfmil 2. Tin Brunn deß Lebens/ Iob v. dv7.
iſauhen KHri⸗ 23 Den Boͤſen ein verzehrend Fewer/ Deut 4.
rathilltel ſtus iſt v. 24.
hort, Gveſinn. 4. Den Frommen ein gnaͤdiger Regen. /ECe-
vutan funii 1 chiel. 34½. v. 26.
ℳ,
nuc e 4 f A Nb Ar Er Sis
1. Glt/ SSEE

Veſenfu n Mons

Das 55. Sinnbild

LV.

Mons Sinai & Sion.

A Vrea ſpinoſo tu vertice ſidera tangis,
Sina, & marmoreis tabulis inſcripta lehovaæ
Legis-ſcita refers, ira cauſantia flammas:
Frondibus at lætis rupes Sionia vernat,
Hic ubi ſancta crucis ſummo prælucet imago
Implantata jugo: præruptis montibus errant
Securæ capreæ: rupes Sionia aſylum,
Atque opulenta Spei meſdis : hic ignea fibra,
Atque oleæ, & palmaæ florenti termite ſurgunt.
Scilicet in Domino cujus fiducia ſixa,
Ille salutiferi montis, rupisq; Colonus.
Das LV.
Auß Tſa. 2. v 23. Heb. 11. v. 18.

Zieon fuͤhrt die Hoffnung ein /

ireNge
6 Af
leſtſchgn
ſent
Cncſe hef

Upmnhn
64
Maufanhen
ſht
Uiihmuunet⸗
ſen
Nhhrfr
abeh
Uſrdin

Are

Horeb Donner / Rauch und Pein.

4,, 9
lin ſig

nndid

Deß Erſten Hunderts. 12¹
Eh Sinat / wie traͤgſt ſo vil der ſpitzt
A H gſt ſ ſpitzig
Der harten Taflen Wort ſeynd lauter Fluch
und Zorn:
Du Zion aber diſt mit Zweiglein (a) ſchoͤn
gepflantzt /
Darauff das guͤldin Creutz mit ſeiner Son⸗
nen glantzt /
Sih / wie die groſſe Berg der Gemſen (b)
Zuflucht ſeynd /
Allda ſie ſicher gehn / und foͤrchten keinen
Feind/
Ein beſſer Hoffnung (c) iſi durch Zion ein⸗
eſcmn tuni, gefuüͤhrt /
enſ Dadurch wir uns zu GOit verfuͤgen / die⸗
Ae ſe ziert
nitertt, Das flammend Hertz / der Krantz vom Oel⸗
prellettint baum bringt die Ruh /
mnthuen Der gruͤne Palmenzweig kom̃t mit dem
Sieg darzu.
Wer auff den HErren trawt / den wird er wol⸗
beſchuͤtzen /
Er wird das gangecel) and /und dieſen Berg,
beſitzen: .
Der HEr: bardon gruͤndt / und ſene Suaii
dabey / (ſey.
ſlt 7 Daß ſie den Eleudenle)ein g'wiſſe Zuflucht
unge⸗ ein a) Pſal. 45. v. 3. b) Pſ. 104. v. 15. Hetr. 7. v./9.
chundpen Onrrds. We.r s.

iit n
uimuft /
mmnitſnle
hoitß
,Cnus.

H 5S Symbo-⸗

122 Das 56. Sinnbild

— ——
Symbolum, ſive Emblema Caroli
Regis Neapol- & Ducis Cala-
T1Iæ.
Ex Cauſ. l. 10. Par. H. p. 4. 66. ſ. 4.

= —

—

ENrupem ſceiſſam dentatæ cuſpide ſerræ,
Culmine &0äzcelſotransverſiſymbola ligni,
Purpureà ſignata rosa: Patientia quippe,
Ipſaq; spes ſua vem de ſe diſſundit odorem,
Invia quantum vis fuperanda cacumina montls.
„ Aſpera, ſed tandem virtutis ſemita dulcis.
LVI.
Deß Creutzes⸗Berg iſt ſchwer und hoch /
Die Hoffnung uͤberſteigt ihn doch.

Sʒobe wie die ſcharffe Zaͤn dieſen Berg ent zwey ge⸗
ſpalten/
Oben wird ein rothes Creutz mit dem Reſenſen be⸗

halten / ch⸗

hus Dehß Erſten Hunderts. 433

—
—
b Ach/S 5 Chrift / was bringet das deiner Seel fuͤr
emaa . ein Verdruß /
DucsCih. Wann man hohe Spitz und Berg mit dem Kreutz
erſteigen muß?
66l. Wann die Hoffnung und Gedult ihren Roſen⸗Taw
ergieſſen/
Koͤnnen ſie das bitter Creutz mit deſſelben Gruch
verſuͤſſen:

Anfangs iſt der Tugend⸗Berg / wie ein Berg / der
immer weicht/
Wann mauns aber uͤberwindt / iſt er lieblich/ ſanfft

und leicht.
S —
Spes immota manet, tanquam
Sionia cautes.
gen de
neriſyntolꝑ
zen
uhrolten,
Arauctmitii

ſmtic Aulan.

gnendiech,
dech

H
aBen ntſtdhy⸗ Horzr. en Solyme vallantur mœnia ſacræ,
geſlhene * Aͤ Tupetan urſoszſæ Vitiäg. lupos:

124 Das 57. Sinnbild

Sed tamen aërii ſeſtollunt brachia montes,
Circumquaque aditum qui prohibere ſolent.

—

Cui Dominus ſpes eſt, tanquam Sionia cautes
Stabit, dum Mundi ſceptra maligna ruant.

Das LVII.

Auß Pſal. 125. v. J. 2. Prov. 2 5. v. 2 5.

Wer auff den HErꝛn ſein Hoffnung ſetzt /

Der bleibt /wie Zion / unverletzt.

Es ſtellt der grimmig Wolff den Schafen nach

dem Lmeben/

So war Jeruſalem mit lauter Feind umgeben/
Doch hatt ſie GOtt herum mit Bergen wol ver⸗

bawt/

Dadurch der Feinden Rott der Zugang abge⸗

hawt:

Wer auff den HTrꝛn allein ſein Hoffnung hat ge⸗

leget/

Der wird auch ewiglich / wie Zion / nicht beweget /

Deß Glaubens Grund beſtcht / und iſt zu GOtt

gericht/

Biß der Veraͤchter Stab durch GOttes Hand

zerbricht.

3605 360 3e095.
SReo BeeS eed⸗

LEVIII. Idem

1
/

Auinzut.

Mnaſnun⸗

u 4
PPemmnz

ieten

nbit⸗
—
rliinmg

i oliher ſin

n bignittiten
humaligung

Il
Pw 2,d ,

Pufftungſeeh
lent.

f Gchefen ue

Feind unghen
nitt Bagnnltn

der gigeng alr
in Heffaung hatg

Pien/nicttbevegt
ct/unſttt 60

ng 60 1s ℳ

Deß Erſten Hunderts. 125

LVIII.
Iem aliter ex
Aul. Gell. l. 1. Noct. Att. p. mihi 35,

————

—

ITMmotu oculis, quà quà veſtigia ſixit
Conſtiterat Socrates, dum bis Matuta capillos
Spargent, ipſa licet ſam murmure ſæ vatonaret
Xantippe, creperamq; rotam rixoſa referret:
Et Spes immotis animi perſiſtit ocellis,
Adcœlumqrotat: quamvis ſtrepitäte ſiuſurrent,
Belligeræ, ſtridore rotæ, dum gaudia tandem,

Haredumq; poli cœleſtia dona capeſſat.

Das LVIII.
SOctates der Vielgelehrt /
Iſt in einem Tritt geſtanden /
Hat die Augen nicht verkehrt /
Biß die Sonn zweymal vorhanden /

Ob ſchon die Rantippe wolt /

Wie das Muͤhlrad / umher fladerrrn
Dud

126G Das 58. und 59. Sinnbild

Vnd mit Grim̃ daher gerolt/
Mit dem frommen Mann zu hadern:
Alſo ſteht die Hoffnung veſt /
Wann gleich alle Raͤder (a) toden /
Biß ſie zu deß Himmels⸗Gaͤſt (b)
Sich auß dieſer Welt erhoben.
a) Eſa. 5. v. 29. b) Hebr. 3. y. 6. t. 6. v. 11.

LNX.
Diffidentia Spei oppoſ ita.

Q Viterrena atolt, vicinas 1, bratarenas;
Bufo, quitemq; Speipopulo conculcat inant.
Spes ſequitur pretium: terrenas impius um bras
Appetit;zhinc trepidu ſemper timor anxiy vrget.
Daod ſi bulga tumet, nummis lætatur amicis,
Der, ſipaſceolo confixit aranea telam,;
Angitur, & venter nunquam ſaturatur avarus.

Das

n

NeNosc
Nn
forenſe
9

Dltratre

Delle
i
Sſrhfn⸗
Nohriſe
Dhninoßen
ſe
eltentee

Ffi
bifefoſce
Pnt
Pehn,
nice

Sunnd Deß Erſten Hunderts. 127

Das LIx
n
rium Auß Sir. 2. v.)4. S. 6. 17.
hu Wer kein Vertrawen hat /
ae Der wird auch nimmer ſatt.
tpt Dee Krotten wigt den Grund / dariũ ſie taͤg⸗
lich wohnet /
Deß Ritters (a) Hoffnung war / wie eine
Meeres⸗Wag,
Biß er ven ſeinem Volck zu boden tretten
ag/

Wie (b) einer hofft und glaabt / darnach wird
er belohnet.
Der Gottlos (c) iſt verzagt / das machen ſeine
Suͤnden /
Sein Hofenng iſt allzeit geringer dann die
rd/
Das G'wiſſen machet ihm bey Tag und
Nacht Beſchwerd.
D'rum kan er gin nnd her kein Quintlein Tro⸗
ſties finden.
e Die Taſchen iſt ſa Seel / wann die nur dick
Nerdn gefuͤllet/ DW
narpuute So iſt er fꝛoͤlich / und hat einen guten Muth /
nnn ni Seynd Spinneng web darinn / vergeht es
lru .“ ſamt dem Gut /
Itelim u Vnd wird dem Krotten⸗Bauch der Hunger
ſnmnitg/ 0 nicht geſtillet. a) 2. Reg.

128 Das 59. und 60. Sinnbild

2) 2. Reg. 7. v. 20 Eſa. 577. v 10. Iac. 1. y.

—

6.

b) Sap. z. v. 20. C) Sap. 7. v 9.10. d 6.7. v. 70.

Anders.

Dee Krott iſſt fewrig ¶ a) Kol: wird von der Spinn

(b) geſtochen/

Du Zweiffler wirſt auch mit deß Raches⸗Fewr ge⸗

rochen:

Wann du ſo voll / daß nichts mehr in dich ſaugen

kanſt/

(Wanſt.

Der Scorpionen (c) Stich durchboren deinen
a) Teſtu oculatus Nobiliß. D. Ludovicus du May. N obil.

& Eques Gallicus.

b) Acerra Philolog. P. Lauremb. Cent. 3. p. 297. 496.

biſt. 25. Abpocal. 9. v. 5.

LX. Aliter.

Omnia tuta timet.
Timidi nunquam ſtatuèêre trophæum.

Eurip.

Prov. cochleis diffidentior. ex Anaxil. Com. apud
Athen. l. 2. p. m. 63.

Cochle

N

N

i

Geteir
gen’

ehan
6N

Non
i

ſthnen⸗

e

Uhnthrd⸗

nſe

Nhcteden

le

owcͤnninte

Puctge

Ulgfietrt

ſafeg

wed
pen

Einge⸗ Deß Erſten Hunderts. 129

e — A „
zygu iu Dochlea tarda lares ſeci dum portat agreſtes:
. ei5n
6,

Dißdit, ne qua repat ſine tegmine tecti:
☛ nnge Artemonem (a) ſer vi clypeo munire ſolebant,
/ Wefortè ſupero lædatur deſuper arcu:
dic Nufezn Sic exſpes nummos etiam pro Numine adorans,
Lela fſamis metuit, Lemures horreſcit, & um-
Gonßr iticen a) Cauſs. I. 4. Par. H. p. 158. Symb. 10. (bras.

(,ie.cacho e Das IX.
un Der Geitzig wacht und ſorgt /
Biß er am Strick erworgt.
end Cnt 1). 49, 49 NN.. „ S.
ezu du Heuchel⸗Kopff / wie die krum̃
. Sn und kurtze Schnecken /
lm. Wann und wo ſie wanderen / nur in ihren
1tmet. Haͤußlein ſtecken /
euopheun ki Dann ſie trawen andern nicht / ſorgen / muͤſ⸗
er Auml Com a)ud ſen unterm Lufft
d. Wohnen ohn der Huͤtten Dach / und im
naſſen Law und Cufft.
Alſo thaͤt auch Artemon / da er gleich im Haus
geblieben /
Hat er doch ein naͤrriſch Spiel mit zween ſeiner
Knecht getrieben /
Welche ſiaͤts ein ſtarcken Schild uͤber ſeinen
Kopff geſetzt /
Foͤrcht / er werd von oben her durch ein
ſenegen Piellerieht⸗

D4sb¶v /—/e n&-Côℳ—

So

130 Das 6i. Sinnbild

So machts auch der falſche Chriſt/ wann er rin
Ducaten badet /
Kraͤnckt er ſich mit dieſer Sorg / daß ihm noch
der Hunger ſchadet:
Bald ſiht er ein Tigerthier / wann es nur ein
kleine Maus /
Bald / wann nur ſein Schatt erſcheint /
macht er einen Kobold drauß.

LXI.
Spes humana, arundo, umbra, flos,
ventus, larva.

Pei Elicesnimium guibit elt Spes unica lova:
Auxilium humaniu quid niſi arundo levis?
Cuiſi innitaris, fragili vel rumpitur iltu,
Vel ſolet impoſitas conterebrarè manus:
Floris aainſtar homo, & veluti mutabilis um-

Laxr vag, cui frangit cæpta ſuprema dies. (
as

Umufter
e
Mt⸗
M,
M15
Ni , z,
M ,4.
Musi, .

tbid — Deß Erſten Hunderts. 131
enn H Das I. Xj.

Das LXj.

Sng ufr Vertraw ſt auff ein zerbrochen Rohr?
Nrſcedet So biſt / und bleibſt / gleich als ein Thor.

n Hi wonnesnee Wze ſeelig ſeynd die Leut / die GOT allein ver⸗

hanz trawen/
ſin Schalt eſche Auff Menſchen Huͤlff und Troft iſt nimmermehr
lnen Koboldd ddmn zu bawen,/
— Das iſt der Netes () ſogar leicht und ſchnell
verbricht/
ndoumbrate Vnd ſo man ſich drauff ſtewyrt / er Ari und Haͤnd⸗
laa durchſticht.
Der Menſch iſt wandelbar / als wie ein duͤnner
GSchatten/ (b)
Iſt nieht⸗ und fluͤchtig / wie die Blumen ( c) auff den
Matten/ .
Die Larv / muß ſchnell davon / ſein Auſchluͤg ſeynd
verlohr'n/(d)

Vnd wer auff ihn vertrawt / der iſt zum Fluch er⸗
kohr'n. (e)
à) Eſa 36. v. 6. c. 3o. y. 1.
b) Iob. 14. v. 1.
C) Eſa. 10. V. 3.
d) Pſal. 146. v. 3. 43

gemi e) Ier. 17. v. y. 6.
ld
lnß u Beſihe auch Exech. 29. v. 5. Pſal. 115. . 9. 1. Macc. 25
i . y. 60. Ier. 76. y. 25, Mich. 7. v. 5. Bſal. 6&. v. 70.
lre⸗ Are .
iutl ℳ

46 n e 12 ErII. Aluer.

132 Das o2. Sinnbͤlld
LXII. Aliter.

Tantali

Spes K Mund Tctrocedens.

Adag. in caducum parietem inclinas. Eraſm. p. 272. Gre-
gor. l. 2. ſup. Ez. hom. 14. col. 230. T. 2. A.

Sicca quippe Spes est hujus ſeculi, quia omnia, quæ
bicamantur, cum feſtinatione marceſcunt.
—⸗ Scalig. l. 1. Epidorp. p. 112.
Clarißima ſententia: Confidere paucis, ſed clarior
est altera, conſidere nulli.
De Tantalo Ovid.
Quaærit aquas in aquis, & poma fugacia captat
Tantalus, hot illi garrula lingua dedit.
Vide Natal. Comit. lI. 6. Mythol. c. 18. p. 624. & ſeq

Das LXII.
Anders.

Wst du dich der Schiemen
Allzutrotzig ruͤhmen?

Baweft

e

iſ
di
f
Oegr
e
ſ
g
Ponrſcfi
ui
nac
Vranone
de
Mrdt
Werv
Nocrura
Dicrfckr
Gntn
Dicnöche
Voratn
MnO
Uenem
Uecnh
us men
Doetnt

Nutß leen
i

nnded
— —
Aliter.
Erocedeng

ioclinas iamn ) 2nd
n14, c0l 210, 12 4.
ſetuli, li⸗ nnie
e narctſiunr.
dorp nn

nſter⸗ guuti, ſachi

lo0ri,
ut d
elin ucelit.
tol 4 . f ulaf

Deß Erſien Hunderts. 133

— —

Baweſt auff die Scherben /
Welche ſelbſt verderben?
Haͤlteſi vtel von Winden /
Die gar ſchnell verſchwinden?
Was hilfft dich der nichtig Staubs
Warum traweſt auff ein Laub?
O wie beiſſet dich der Rauch /
Wie ein Zwifel oder Lauche
Was du hoffſt / iſt wie ein Reiff /
Wie ein hohl und laͤre Pfeiff /
Wie ein muͤrb und hinckend Wand /
Wie ein abgeſchnitten Hand /
Wie ein Bogen / der nicht haͤl /
Wie ein Klotz / darauff man faͤlt.
Wie ein ungebanter Weg /
Vnd ein ungewetzter Deg /
Wie ein hohl und laͤres Faß/
Wie ein bald verdorrend Gras /
Wie ein Schnee / der leicht verſchwindt /
Wann er nur die Hitz empfindt.
Wie ein Dampff / der bald vergeht /
Wie ein Taw / der nicht beſteht /
Wie ein Zuͤndſchloß / das verſagt /
Wie ein Hund / der nichts erjagt /
Wie ein gantz durchloͤchert Nach /
Vnd wie ein verſiegner Bach /

Wie ein Glas / das bald verbricht /

Wie ein Weſp / die uͤbel ſticht /
Z iij Wie

Das 64. Sinnbild
Wie ein faul und muͤrbe Bruck /
Vnd ein boͤß gefaͤhrlich Luck /
Wie ein Sprew'r vom Wind verweht /
Wie ein Wolcken / der vergeht /
Wie ein duͤnn beſengter Fad /
Wiie ein brennend Neſſelbad /
Wie ein Veſiung in dem Lufft /
Vnd ein angehauchte Tufft /
Wie ein g'ſchwollen Waſſerblaas /
Wie ein ſtinckend Schlangen⸗Aas /
Wie ein Schabhut / der nicht haͤlt /
Wie der trieffend Regen faͤlt /
Wie ein Aſch vom Wind zerſtrew't /
Wie ein Blat / das nicht beſteht /
Wle ein laͤr gemahlter Saal /
Vnd ein auffgetriebner Baal/
Wie deß Monden Siral bey Nacht /
Der den Wein nicht zeitig macht /
Endlich nichts / das man nicht ſicht /
Vnd doch guͤlden Berg ver ſpricht.

Beſihe hiervon Pſal. z9. v. S. Sap. F. v. 5. Eſa. 40.

v./3. Oſe. 3. v. 3.
Von Tantalo.

Diu ſieheſt in dem Fluß / kanſt doch kein Waſſer

faſſen /
Du greiffeſt nach der Frucht / muſt doch dieſel⸗
hig laſſen: J
Derglei⸗

Ne

d
uni Pn

—
9

urer e

urlimnan

1

Giciniu,
Aunmlii
llilgry
lummt nungiu
luglein Ultu
igumm
Ntanenver

rid
hie Dac
ſinngu
vom Wind⸗
ndrng⸗
tngterad
nd Nſebed
ndenlufft/
uchte Tuf/
in Voſeeto
nd Schlangen N
uldertichtht,
nd Negenfelc
Wirdzeſrewet
das ichtteſtt
ſter Soo
leriehier Boal/
Sralbeh Nech
nichtzelig nacht
smonnichtſcht/
den Bergretßrch.
656n di
1r b33,

1

nſittiii
ruſdecſtie

y

Deß Erſten Hunderts. 135
— iee 133
Dergleichen muß erfahr'n / der nur auffs
Irꝛdiſch ſicht /
Er greiffet nach dem Wind / ſein Hoffnung

Das LXIII.
Aurea Spes & vana Midæ.

Apbet it ille auram valto Jut bendet ab auro.

——- —
PAlſaetin gladio, vana ett fiducia in arcu,
1 OQuaæ ferrugineæ ducit ad antra PEygis:
Quidspes vana Midænum falvo paſceris auro?
Exurgis, lapfuut post gavioreruass
Cor, auresq; tuæ cognato ſanguine Fateenr.

Namque aſini votum pendetab arce animi.
Quid ſic? quantum vis te ſors fatalis inauret,
Ecce tamen voti ſumma petita perit.
J tiij Das

Das 63. Sinnbild
Das LXIII.
Auß Tſa. 4. v. 2. Tſa. 3 0. v. 2.
Mydas Hoffnung ſteht auff Gold /
Eſels⸗Ohren ſeynd ſein Sold.
Eſa 9. v q. Man hofft auffs nichtig.
DEr Heuchler Hoffnung ſteht / die ſich nur
auff die Straſſen
Der Bosheit / Pfeil und Schwert / und rotes
Gold verlaſſen
Das iſt die Bahn zur Hoͤll / der Weg zum
Schwefel⸗Pful /
Die Kron von lauter Bech / deß Satans
gifftig Schul:
Dein Gold / OMidas / macht / daß du dald
Hungers ſtirbeſt /
Die hohe Steltzen / daß du dich im Fall ver⸗

Dein Hertz und Ohren ſeynd einander nah
verwandt/
Das iſt durch deinen Wunſch / und Hoff⸗
nung / uns bekandt.
Vnd ob dich ſchon das Gluͤck mit Gold haͤtt
uͤberzogen /
Hat doch dein Hoffnung dich / ſamt deinem
Wunſch / betrogen.
Wer auff ſein Reichthum hofft / der geht da⸗
mit zu grund /
Vnd liget in der Hoͤll / als wie ein Scha

Gon

kotocun
Unln i

N ppinſore
uuuj aii
D
Eloner⸗
Uußguan

annmi 4

5
Deß Erſten Hunderts. 132

— — — —,—

ri Veſihe Sir. 5. v. 1.0. Prov.) v. 28.. Tim. 6. v. 12.
ſe tausfeh Marc. 10. v. 24. Pſal. 49. v. 7. Sap. 5. v. 15.
uſe Apocal. 22. v. 1 ʒ3
dſein Socn NorA.
fftufangg. Der Midas koͤnte auch wol mit Haſen⸗Oh⸗
nn ſet /eſin ren gemahlt werden / dann der Wucherer Geld

it

tnſen hat Haſen⸗Art / da immerzu ein Zins den an⸗
16hret /non dern bringt / wie ein Has / wann er Junge ſaͤu⸗
lſtn⸗ get / gleich wieder andere traͤgt.
hil/Wae LXIV.
Pfun Spes morientium.
Bcch/Geen Æ£)gnroto, dum anima eſt, Spes eſt⸗
chal: Eraſm. in Adag. p 665.
mocht/ das S
ſirbeſe/
Pdu dachtn gn
ſehndtrondeen
Vmnſch/umd n
Glic nt Goba = —

m propior fato, vaudet Capſtrius (a) ales,
h ſent heinen Exequiasq; canit funeris ipſe ſui;
ng⸗ Caaſa ſubeit, dulcis meat ad præcordia ſanguis,
nſoftoe gehtu Qui ſolet & triſtes exhilarare ſonos.
dic ego, lobus ait, quam vis in limine mortis,
—☛ pes tamen in ſolo ſola repoſta PDeog.
Nℳ 15 Namque

138 Das 64. Sinndild

Namque metus mortis pretioſo ſanguine Ehriſt,
Tollitur, eitq; s g,« ſöla medela animæ.
L Dieiſt. aliud, incerti Authoris.
Spes bona dat vires, nimium quoq;pes bona ſer-
Vivere Spe vidi qui moriturus erat. (5 vat,
a) Xlian. I. 5. c. 34. p. 290. 291. de animal.
Das LXIV.
Auß Job. 73. v.) 3.
Die Hoffnung bleibt gantz unverzagt /
Wann gleich der Tod das Hertz abnagt.

Wze der weiß⸗geblaichte Schwan / wann er it⸗
tzund ſterben ſoll/
Iſt er aller Frewden voll/
Dann ſein ſuͤß und lieblich Blut ziehet ihme zu dem
Hertz en//
Das Lerneiber lngft und Schmertzen:
Alſo bin ich auch getroſt in meins Lebens letzt em Ziel /
Wann mich Gott gleich toͤdten wil /
Dannoch hofft mein Hertz auff ihn: dann das koͤſt⸗
lich Blut deß HErꝛn
Kan deß Hertzens Troſt vermehrn/
Wer auff dieſer Hoffnung ſteht / und wie Palmen/
uͤberwindt /
Iſt deß Himmels Gnaden⸗Kind.

Eſa 38. v. 10. Prov. 14. V 32. Pſal. 73. v. 27. 26. 5ag. 3 . 4.

Prov. 77. v. S.
Wann der gottloſe Menſch ſtirbt / iſt ſeine
Hoffnung verlohren / und das Harꝛen deß Vn⸗
gerechten wird zunicht.
Dage⸗

g Ani me
ine ltmmn
vemn entimu
uugnſvuntin
iiſnan
Mhun,leia

terendel
n ßiin

f

Unnbes

eto/0ſonutn,
luneli/
meleltanine.
1t Authort
ngoglhelhn
oriturigert,.
90,291 de ninel

IIV.
13,9).
tgongunpetpe
ddas hergehreg.

1e Schwan/ vennt.

ſh
denbell⸗
Butzchetihre e

oſmd Schnetne e.

Neinsbtkeſslcgtat,
glichtödan wi /
Auffiha: dain
Nnn
Tokentht⸗
t /d n i

.
GscrKi .
11 F26,ℳ91.

A *

b.5
berchſirdt, ſſe
ahemmdeſn

Deß Erſten Hunderts. 139
Niun HErꝛ / weß ſoll ich mich troͤſten? Ich
hoffe auff dich.
Tantiſper.

5
2 .
e.
8 . 1

Sroliee qui voto celſas conſtendis ad aulas:
Muncexpectantum ſellareſidere decebit,
Dum compos voti, nec Spes fruſtrata recedat:
Tu quoque ſi votis limen pulſabis Olympi,
Expecta, ſpera, donec Spem vota ſequantur,
Sponſio namque Dei certa eſt, & ſxa manebit.
Das LxV.
Wann das Hertz und Seele kranck /

Sitz du auff der Hoffnung Banck.

WEr ſuppliciren will / daß man ihn ſoll beſchuͤtzen/
Der muß bey der Cantzley auff dieſes e

lein ſitzen/ 5

24 Das 65. und 66. Sinnbild

—
Es heiſt / expecta, da gibt man das rote Zeichen:
Wann alſo dein Gebett ſoll biß an Himinel reichen/
Muſtu den g wiſſen Zweck der Hoffnung nicht ver⸗
rucken/
Wann gleich der IJſiael beginnt dein Recht zu
bucken/

nen/
Was er beſchloſſen / wird mit Herꝛligkeit erſcheinen.
Tit. 2. v. 13. Galat. 5. v. 57. Wir warten der
ſeeligen Hoffnung.
LXVI.

Spes amuletum contra ſpectra.
Ex Ariſtot. de Admirand.

Dæ/ ſe, r. radz ad Pemine lenta Scamandri,
AQuod lemures pellat, lamiasq; coërceat a-
At vera feræ nullis terroribus Heclæ (tras:
Exanimatariget: quondam phantaſmata ſa os
Vrge⸗

Deß Eren Rath beſteht / er kan ſich nicht vernei⸗

Simmee
Deß Erſien Hunderts. 14t

ndasnnt cn = — —=
dßanhinning rgebant ſaltem lar vis errantibus hoſtes.
Nfuugnig Endum ſpumiferis Chriſtus proceſſit in undis,
Spectrorum tanquam facietenentur alumni:
Hitgiont den éI Exulet hinc terror, vos & confidite nati,
En ego ſum Chriſto, nulla hic ſpectaculaAverni,
elanſihnittn Aut monſtroſa Hecate, aut reai vi vis cornibo Hy-
Das LXVI. ¶Ara.

anna Die Hoffnung darff noch trutzen /
WoFlaͤdermaͤus und Butzen.

r WaAn ſagt / es wachs ein Kraut an deß Sca⸗
contrſpechn manders G'ſtaden /
Iu VVnd wer es trag / dem koͤnt der Irꝛwiſch Fewe
nicht ſchaden:
Man ſagts: Die Hoffnung iſt der rechte

Schraͤcken⸗Stein /
Sie foͤrcht ſich nicht / und ſolis auch gleich
der Heckel (a) ſeyn.
Es moͤgen nun die G ſpenſt ietzt fladern / zit⸗
ſſachhen / pfeiſen / .. .
Die Hoffnung wird dafuͤr uns Huͤlff und
KTroſt erweiſen
Zwar da der Gauckel⸗G ſicht ihrb fewrig
Zaͤn gebleckt / (ſchreckt.

uAbugumg Das hat damal allein der Boͤſen Rott er⸗
ig e Da Chriſtus (ce) ann⸗ Fuͤß auffs wilde Mees
VuH , geſetze
lunſnutſe Das hal der Junger Hertz / als ein Geſpenſt
verletzet/ Ach

142²2 Das oy. Sinnbild

Ach ſeyd getroſt / ich bins / ſagt Ehriſtus/

foͤrcht euch nicht /

Ach foͤrcht euch nicht / es iſt / allhie kein Lar⸗

ven⸗G'ſicht.

a) Vom Berg Heckel in Island / daß er Fewer auß⸗
werffe / auch allerley Geſichter da erſcheinen / mit
Heulen / Bloͤren / ꝛc. ſchreibt Camer. Cent. ʒ. t. 17.

pag. 5.

b) Sap. 17. v. 5. g. 5. ⁶. C) Marc. 6. v. 217.45. 49. 10.

LXVII. .
Spes in pernicie Belli.

UINaizue fulmineo graſſantur bella fragore,
mneq; reſtagnat ſ‚anguiniy imbre ſolum,
Terrifico hinc rebvant Aisjecta pondere glandes,
lurbinis hinc furiunt ipſa E lementa globis,

Pſatamen tuto Spes eitcontecta receſſ,
Næc tutam Mavors fulmine terret atro

Sic

Deſremnnn
Ponenht
olichß
Ptoe.
Rgerkahrnng
erun
Nb pen
Plrt
MMedeChbne
Mnmen
Nfbam e
Uheſinta
Mhewmmlgd
Dehungne
Neſkocſe
paei

Deß Erſten Hunderts. 143

eſäin r e it
nicht ISic Vrenceslaus, devictus Marte, profatur:
tſ/o Omnia cum deſint, Spes mea ſola DEVS.
tt Mitn Marcus Cato dicebat: Spes facit magna puſilla, puſilla ve-
ro nulla, ſcil. perieula. Lycoſth. p. m. 718.

9 Auß Pſal. 27. v. §.

tel Cunen o ve⸗ B
RWD Die Hoffnung hat ihr ſicher Zelt /
6oν Wann Krieges⸗Geiſſel zornig knelt.
Il

. KRieges⸗Fewr / Mord / Raub und Brand /
ncehel K Vnd die blutgefaͤrbte Regen /
Vberſchwemmen alle Land/
Raupen⸗G'ſchmeis verzehrt den Segen /
Eiſen⸗Buͤchſen ſpeyen Fewr /
Braßten de Ballonen fliegen /
Raßlen / broͤllen ungehewr /
Alle Creaturen kriegen:
Haſt / O Eris / gnug gewuͤtt /
Vnd mit deinem Keul gedlitzet /
Haſt die Schlangen außgebruͤtt /
Mavwrern / Thuͤrn und Thor zerſchlitzet?
Biſt du dann / O Teutſches Land/
nrkelef Wie das fewrig Nafften⸗Beche / la)
. uu i li Vnd verwandleſt dich in Brand /
inutne ud Daß dein gantze Macht zerbreche?
Hlmmiglii Oder haſt deß Neſſus (b) Gwand /
creòẽdü WVm dein Leib ietzund gezogen /
Munmt ,

=

144 Das 67 Sinnbild

Daß den Hercules verbrand
Durch ſein eigen Pfeil und Bogen?
Ach dein Purpur iſt erbleicht /
Aber nun von deinem Blute /
Wird ihr rote Farb gereicht /
Dieſe fließt von deiner Rute /
Wiſch mit deiner Thraͤnen⸗Flute
Deine Blutgemengte Wunden /
Iſi dann nichts dann lauter Glut /
Vnd wird gar kein Troſt gefunden?
Ja / es iſt ein ander Zelt /
So Goit denen ſelbſt bereitet /
Die ihr Sach ihm heimgeſtellt /
Weicher ſie dahin degleitet.
Koͤnig Wenceßlaus (c) war
Von den Feinden uͤberwunden /
Jetzund bin ich auß der G'fahr /
Seagt er zu derſelben Stunden /
Weil der Menſchen Huͤlff vergeht /
Will ich auff den HErren hoffen /
Wann ſein Guͤte bey mir ſieht.
Bin ich ſchon der G'fahr entloffen.
a) Iſt das Bech / welches nur von eines Fewers
Schein angezuͤndet wird/ Acerra Philolog. Cent. 7.
pag. 1or. hiſt. 6ou.
by Von dieſem Gedicht meldet Natal. Com. l, 2. My-
thol. c. I. p 691.
*) Koͤnig in Boͤhmen. Eneas Syly. in hiſtor. Bohem.
Deut. 31.

—

Gunmid

Ee —
l und
fleicht, n
nem Blute
ticht/
delne Aute⸗
füͤnengute
tngte Wunden
Auter Glut⸗/
naſ⸗ Aßhindeni

ſ terie⸗
hngeſel.
degleſet.
)war
berrunden,
Gfihe⸗
ESn
ulffvergeht
HErerſofen
fſihe⸗
hnifi
5nr ut ſe⸗ Fewe
AMuanuli ilas Cent

N Wd . Y

ifr Mun
Yh uhf utn

Deß Erſten Huͤnderts. 14

—

Deut. 31. V. 6.

Seyd getroſi und unverzagt / foͤrchtet euch
nicht / und laſſet euch nicht vor ihnen grawen.

Pſal. 27. v. 3. F.

Wann ſich Krieg wider mich erhebt / ſo ver⸗
ich mich auff ihn.

LXVII.

b in ſte & Fame.

X Cum

C' nunc lethifero ſparguntur in æthere tela;
Cunctorum trepidus poſſtdet oſſa pavor,
Quos tamen aura Spei miſeros afflavit amica,
Mille ruant quam vis) protegit ala Dei.
Nonneolim aſtiferis ſo uallebant praædia ſulcis,
Strictus & æratis vectibus aæther erat?
Tetamen,bAuriga poli, pes nutriit alma,
Angelus & 0orvus dum tibi fercla parant,
Nſaq, Iuniperus, Jaculis quæ mordet acutis,
Defeſſas Vires ſomno & odore levat-.
§. Paulinus ad Cytherium.
Beatus es, hoc Mundo, pauper, ſed Spei
Dives, quà gaudent pauperes,
Qui defraudati Mundi lubricis Bonu,
Cæœlifruuntur gaudiis.
Das LXVIII.
Auß Pſal. 97. v. 2. & ſeqq. Tſa. 31. v. 5. Pfal. 3.
v./8.9. Tzech. S. v.? 6 Job. 5. v. 20.

Die Hoffnung iſt das allerbeſt /
Wañ Hungersnoth und gifftig Peſt.

WAnn im vergifften Lufft die Pfeil von oben
ſchweben /
Der Menſchen Hertz verſchmacht / das Gifft
verkuͤrtzt das Leben /

14⁰ Das 6s. Sinndild

Wer auff den HErꝛen hofft / dem ſchadt kein

toͤdlich Gifft /

Die Fluͤgel decken ihn / wann es ſonſt tau⸗

ta
ſend trifft. Was

Wor dn

rd
Danens
ſtri
NA
Uren
ſ
Epptnnin
Mnufhture
neten dee
ſiie erg

nnt

Viunninclioiſl
oſilet Un
ſſenn iſlri in
1) prutegt iu)
ulilmn alil
ihluartererit
Her uirit alnn
unnli iytli
nunlrlt itin
uelatt.
1Cptherun.
Aher ſil ei
tzuhete
Mbrici Ponit
ii.

WII.

z1en N

,. Jb 5. b20,
dos ltcſ/
Guwfton
ufftoepftlemt

ſtntul

den/
fnanſtnn

ſt

ſonn ut⸗ .

VDeß Erſien Hunderts. 145
War (a) nicht / O fewrig Held / deß Himmels⸗
Prort verriglet /
Haltt nicht der durte tanb der Erden Schos
verſiglet
Der kale Bod hait Laub und gruͤnes Gras
voerwehrt U
Doch hat / O Goltes Mann / die Hoffnung
itich ernehrt.
Ein Engel / (b) und der Rab / ſeynd deine Truck⸗
— ſaͤs gweſen
Vnd ward dein hung'rig Seel durch Speis
und Tranck geneſen /
Der riechend Dorn deß Baums hat auch
dDdein Hertz ergetzt / l
Daß ſich der ſuſſe Schlaff auch auff dein

Aug geſetzt.
2) 2. Reg. 17. vi 6. iind 12.
b) i. Reg. 19. v. 5. 6.
Pſal. Tz. v. x —
Sepy mir gnaͤdig / G Ott / ſey mir gnaͤdta/
dann auff dich trawet meine Seel / und unter,
dem Schatten deiner Fluͤgel habe ich Zu⸗ 3
flucht / biß daß das Vngluck fuͤruͤber gehe⸗ 3

e e,8 e
Beo e, 36,8*

148

Aligera hæc camuris dum ſuſfſlant cornua
Z bombis
Aigmina, miſcentur creperâ cum grandine
flamma, .
Sanguineusq; notat fluvios rubor, atra mephitis
Condenſat trepidas piceâ fuligine terras,
Iſe Draco rubeus ſpiroſa volumina torquens,
Weneen patulà ructat de fauce fluentum:
Nympha tamẽ prægnans aquilinis cingitur alis;
Et properè deſerta petit: ſi ſanguine tellus
Srihisdin, pollutajacet, rapidisq; cremantur
lenibus, en Spes eit, reputans pro nectare tabum,
Proq; Torivne, palmis mutata flagella,
Laætitiaq; dolor, lachrymantia lumina ſtillant,

Das

Prothrenisq; fluit lepidià dulcedine rivus.

Gnete
ehen

Uenne
iſkben hi,

„

Orne Drch ſer
Rcn

eTerlufe
ncn
Dchrintafe
Dtſ ie e⸗

onßrenrdc
hfinete
Oe e
tſſnchinnn

tnnded

—

—

utione,

Aun ſißlunt en
mi un guli.

rlbin rinihli
Nligine tera
gng muen
Efſumm
uilnir igN
ugintl
rpulienu
prneckittiſ⸗
nututt fel
gilanintſil
luire m

Deß Erſten Hunderts. 149

Das LXIX.
Auß Apoc. Z.9. und 72. Act. 2 S8. v. 20.

In Verfolgung / Strang / und Schwert /
Iſ die Hoffnung Goldes werth.

WA dieſe: Engel Chor mit den Poſaunen klingen/

.

Daß Hagel / Fewr / und Blut ſich grawſamlich

4

ñ«ð”M vermengen/
Die ſchwartze Finfiernuß bedeckt das gantze Land /
Vnd werden alle Stroͤm in Bitterkeit verwand:
Der rore Diach a⸗ anch ein Strom auß ſeinen
Rachen/
Daß FErden / Lufft / und Meer mit G walt zuſamen
krachen/
Doch wird das kreiſtend Weib mit Adlers⸗Fluͤ⸗
geln deckt/
Damit ſie fe ſchnell weit in die Wuͤſten
reckt.
Iſt nun der Erden Schos mit Chriſten⸗Blut be⸗
ſprenget/
Darzu ihr gantzer Leib mit Kol und Few'r beſenget /
Die Hoffnung haͤlt das Few'r fuͤr Roſen / und
das Blutt
Fur ſuͤſſen Wein/und troͤſt der Chriſten Hertz und

. euth.
Fuͤr Geiſſel / Pfeil und Schwert / ſeynd ihnen Pal⸗
men (a) geben/

Sit trincken fuͤr die Gall nun von deß Himmels

Reben,
K iij Ihr

N

150 Das 70. Sinnbild —
Iyhr naſſe Liechter ſeynd gleich wie der Morgen M unhe
genfiern/ ſiren
Fuͤr Thruͤnen quillt herfuͤr der lieblich Strom (b) te
deß HErꝛn. . W mafe⸗
a) Apoc. 7. » 14. b) Pſal. 36. v. g. i;
Sap. 12. v. 22.
Ob wir gerichtet werden / daß wir doch auff Min
deine Barmhertzigkeit hoffen. Puhlelec
ELXX. fng
Spes divina non fallit. Dßn
de Meſce
Nin
. in
Vlsbiar
i
Ooſenga
N
8 Peshominu ceu ſpuma perit, quæ cocita vento; Duth 4
Humanusq; favor, ſolium ceumobile, nutat; fin
Etq; levesnebulæ, vel muſcæ futiles umbra, Pohfmmn
Interit: at quibus in Pomino spes ſola quieſcit, nc
His certu, quod verba DEVS, promiſſa 4. ſer vet. nen Nnt
E quondam picto denſis innubibusarci hu
Edocuit, quid enim? quam vis nigrantibus um- Ni ſne
bris Hor- d

nde

—
lich wie N

iderlilicSro .

nin ecni i

n unlilini⸗

eſuiltundih,

heelel

lnhnſitſi
uhlunn
mitvierontinin
it 4

Deß Erſien Hunderts. 151

Horreſcant tabulata poli, curvamine(a) pulehra
Pulchrior ille tamen ſpiſſis ànubibus exit.
a) Fœdiore in nebulà clarior elucet Iris, inquit Ema-
nuel Theſaurus in Patriarchis, p. m. 71.

Das LxXX.
Pſal. 33. v. 22. Oſ. 10. v. 7.
Die Hoffnung kan nicht triegen /
Wann alle Nenſchen liegen.
De Hoffnung / ſo allein / auff Menſchen⸗
d. Trew beſiehet /
Iſt wie deß Waſſers⸗Schaum / der von dem
Wind verwehet /
Der Menſchen Gunſt verſchwindt / als wie
ein fliegend Blatt /
Iſt wie ein Nebel⸗Vampff / und einer Mu⸗
cken Schatt.
Wer aber Gott vertrawt / der wird gewiß er⸗
fahren/
Daß er ſein Zeugnuß haͤlt / und was er hat von
Jahren/
Durch das gebluͤmte Rad (a) am Himmel
fuͤrgeſtelll /
Vnd daß von ſeinem Recht / und Wort nicht
eines fellt. (b)
Vnd ob ein dunckler Wolck deß Himmels
Hauß bedecket /
Vnd uͤber deſſen Glantz ein finſt re Deckin

ſirecket /
K tiij So

152 Das 70. und 71. Sinnbild

So ſehen wir / daß doch der bundte Bog

nicht weicht /

Vnd in dem truͤben Zelt nur deſto ſchoͤner

leucht.

8
a) Pſlal. 59. v. 36. b) 1. Sam. 3. v./9.

Sap. 3. v. S.

*

Die ihm vertrawen / die erfahren / daß er

krewlich haͤlt / ꝛc.

Beſihe auch Tit. 1. v. 2. Hebr. G. v. ) 2. 1 8Z. c. 10.

o.22. Pſal. 46. v. F. I. Reg. S. v. 24. Tſa. 34. v. 1 6.

Spes eſt nutricula vitæ.

Perrigit infanti lactis pulmenta senelle

*Spes nutrix, cor vosq; DEVS në deſerit atros,
Dum ſperant, poſcuntq; cibos, dum gutture hian-

Cui Spes ſola DEVS, non illi copia deſtt,

(te,

Neie
e
Ppnſemocſr
Ka
Poſcm
Gie
Weufderhe
d
ſſithasme.

Gin
Gunlheffn
ſſtr
Uthmff,
Meit

Sin Deß Erſien Hunderts. 153

enn N iunend MN Won ſolitus victus: nam paſcit dextra Tonantis,

Quicquid vel tellus R, velpontus E&ther.
nur deſ⸗ ſoſe Enrfoſt. inquit: Nihil perinde animam nutrit & vege- „
tat, atque Spes læta, Ponorum expectatio. Poſſel. „

Nr dn ,1,“ 4 Loc. C. 97. p. m. 203.
. Das LXXI.
decgftbren/ N Auß Syr. 32. v. 28. Pfal. 34. v. 11. Pſal. 56. v. 23.

Pſal/45. v. 5.6. Pſal.147. v. 9. Job. 39. v. 3.
Hehr6. d. 2, ,9

SZ Hoffnung ernehrt /
— Vnglaub verzehrt.
tii⸗ De Hoffnung reicht dem Kind ein zarte
IIClayltæ,

Speiß zu eſſen /
Die Guͤte Se wnr der Raben nicht ver⸗
geſſen
Wann ſie noch jung / und ſichnicht koͤnnen
ſelbſt ernehr'n /
Vnd ſich mit ihrem Mund zu ihrem
Schoͤpffer kehr n.
Wer auff renen hofft / der ſoll kein Man⸗
gel haben /
e: fuͤllet Leib Seel mit ſeinen Himmels⸗

Sein milte Kraffternehrt / wasn dem Waſ⸗

lorteateteli ſer ſchwebt /
Pitl t Was in dem Lufft / auff Erd / und in der Er⸗
alen, in den lebl.

154 Das 72. Sinnbild
1XXII.

Fidei & Spei conjugium.

Se & ſancta Fldes junguntur Fadere lecti,
Nec vinctas Nymphas ſeparat ulla dies,
Simplicitas q; puer )ſocialia fœdera nectit,
Teſtificansq; datur Spiritus arrha Dei.
Stulta quidem Ratio thalami diſcindere jura
TLentat, & ut carnis ſingula librat opus.
Ataquilinam aciem videas ſuperare columbä,
Iſaque crux doctis ora pudore notat.
Mornæus de Ver. Rel. Chriſt. . 34. p. 691.
Qui credit in DEVM, confidit in eo, at qui confidit,
omne bonum ab eo ſperat: frruſtra verd ſperamus, ſi
Spes noſtta hoc ſeculo circumſcripta eſt.
Marull. Spalat. l. 2. c. 12.
Bonum, quod maximum eſſe credimus, etiam ſperare

diſcamus.
Das

–

Ounchde⸗
eſtng/
e
c d
GpN 2
trftlifde
4 ſn
Diuetnsghn
N6pe Vunff
ſert
Ptnh zet
e
Dcchhgnffnt

ſt/
Plucg iuhen

nndid

H — Des Veen Purdet
eln Auß Rom. 8. as LXXII. —
Rib und hoffnng 2· v. )2. c
— Durch das Salinui ſeynd Verwand,
. 4 DVe Hoffnung / und rgceneg .
BGSoennd durch zberießtel evi dieſes Bild
das Tolich Band eina
Die Tinfal pflichtet/ mander veſt ver⸗
D Kt de Knab / und kmupfft das Clieh
eß Taͤub
Die Fraw eene iFtp bedeut deß Erbes Eoleec
olt gern diß oͤttli
zertrenn Ehli
Weate, ſelneli Vnd nach deß Fel ſches Ort deß S Vard
c mutil 4 O₰ ennen: immels Rat
lifeliunhi ee⸗ noceteaſtgr ie Taub deß Adlers ſeh 6⸗
intuorhaei Pndm 1/ rs ſcharff Ge⸗
imidluinleri,t acht das heilig Creutz der Weiſen Jtcto hͤ .
ralillnt 4 LXXIII. ath zu⸗
Miuſimnwrin 8 Vinculum . Tauliar a
niminnnus, ureum.
AChritczu0). –
4 fetiren nl icoN
Fufu m heums
ines
tl 12.0.l.
ſie aglugitnfn
D

Prim’

156 Das 23. Sinnbild
PhRima crucis nexa est tribulatio podere preſſe, Oeſn G
Patientiamque filiam trahbit, 4
Huic adjuncta venit parili Experientia paſſu,
Spem ducit hæc confundi neſciam.
WMhoc plus decorat vinclü, quàm bractea fulvo Ouſtenn
Nitens metallo, & conchis gemmeis. .
Das LXXIII. de hi ind
Auß Rom. F. v. 3. 4. in
HJeſeynd der Nimfen vier an dieſes Band ln eſn
gebunden / N
Die Truͤbſal / welche ſich deß Creutzes unter⸗ De iue
wunden / ncht
Die Trabſalerng: Geduſ/ die alles willig Genfun
eidt/
Die ſtill Gedult fuͤhrt die Erfahrung an der Oeſ Mhfin
Erfahrung aber bringt / die Hoffnung / ſo in ecenn
G'faͤrden en

All ihre liebe Kind nit laſt zu ſchanden werden: gehbhif
Oiß guͤldin Band ziert mehr / dann Gold Egl
und Hyacinth / ffindt. Anhu
Vnd was gantz Indien in ihren Gruben enſe an
Beſihe auch Ma. 49. v. 23. Sir. 2. v. 11. Pfſal. 31. v. 2. Eilicchfft.

Pſal. 3 . y. 6. Sir. 4. v. 19. Pſal. 94. v. 12. 13. unthpin n.
Anders. Pftoeisft
Dieſes Bandes vier Tdelgeſtein. Moen
Doß Band begreifft vier Stein / ſo Paulus 8
hie gemahlet / nit
PD

Der erſt / Ceraunia / (a) der waͤchſt nur / wo es
B ſiralet/ Das

d Deeß Erſten Hunderts. 15ꝙ2

ibulen
eflant Das iſt der Truͤbſal Art / ſie gehet durch die
Stral /

ante
1 enc Das Weipze iſ llielt ihr Tranck und
niriii Hucge Orauff folgt der Diamant / (b) wird der Ge⸗
Menne, dult gegeben /
1 Derſeld ehaͤltim Fewr viel hundert Jahr ſein
RN eben:
nin n iſs du Der Opal (c) . der dritt / mit Farben ſchoͤn
geehrt /
1Ctunsuode Das iſi Eanbe, ſo mancherley be⸗
wehrt.
Ml Mtlisl Der vierdt iſt der Magnet / der ſich zum Him⸗
mel wendet /
lGfatnungun Das iſi der Hoffnung Krafft / wann ſich das
Gluͤck geendet /

N heſſung / “ Sokehrt ſie banzumalthraugn / Pergund

uſchundene Zu G Ottes aff und weiſt von keinem
ne,e/donbe Spott und Schand.
uj ) Nicol. Cauß. in Prolegom de Hor. Hierogl. welcher
ihren ſen s= doch dieſen Stein auff die Gedult außdeutet / mit
1: ne⸗ nra dieſer Verſchrifft: Fulmine crevit.
llge 2 b) Acerraà Philolog Cent. 1. pag. 106. hiſt. 92,

Der Stein Opalus ſoll mancherley Farben haben/

=SS

ginhr Midor. l. 16. Orig. g. 12.
ES

A ſte⸗ .
itftu — 1xxIF. alX

158

Das 74. Sinnbild

— Schdi
LxXxXIV. 4liter. mnind
Vallis Achor: Tribulatio, 9 Grgi
porta Spei. 4
Ex Oſe. 2. V. 15 Paræus Comment. d. I. pag. 36. .
enuch .
s
r N
NAN.
Py 4
GNN
ſad
—
ICnrre
H*— ext Rine dg, lachrymarum ſiumini uhrall
Primaq; porta Spei, pingues guæ Auxitad 4gros
Hic ubi lac niveum, & fla ventia mella reſudant P
Hac quoque dura Spei pandit penetralia vallis;

Quaæ nos cæleſtes quondam deducat ad oras;
Necrubet fluctushelagi, nec terreat hoſtis.
Der Truͤbſal Port iſt weit /
Daͤdurch die Hoffnung ſchreyt.
DAs iſi der Betruͤbnuß Thal / da der Thraͤ⸗
Da war auch der lieben Kind / ihrer Hoffnung lnn
Thuͤr entſchloſſen/ Dann mnich

ndid

Dann durch dieſe Weg und Thuͤr iſt deß HEr⸗
tbalre ren Volck gezogen /
dei Da es im gelobten Land Milch und Honige
onmemt 11 a, W ſeim geſogen: ”ÿU
Alſo auch das Jam̃erthal oͤffnet uns der Hoff⸗
nung Thuͤren /
Vnd will uns zu ſeiner Zeit zu deß Himmels
Honig fuͤhren /
Vnd da ſoll die rote Flut / und der Amalek
nichts ſchaden /
Dielmehr ſoll der Pharao in den roten Wel⸗
. len baden.

Tres Charites myſticæ ‚ſive fidei,
Charitatis, & Spei Confœderatio.

lulyniyinſin Cui Spes nulla, Charon, non Charis, ille mihi.

Ai Airttaliht
ertiunelurſ
Irumntuulli
,Aelun At,
Itmerlif.

ſe EX charites ſacras cterno adamanie ligatas 3
ſdſhre Hffrun W Fides, crucis clavos,ut magnes, attrahit:
doNo Alter

460 Das 75. Sinnbild

Altera cor poſitum geſtat Dilectio linguâ,

Rubinus atque upplet pectoris vices:
Tertia, Spes òrbem decorat, redimitaque front',
Florente palmä, & pectusagni vellere.
. Das LXXV.
Die drey Geiſtliche Chariten.
Auuß 1. Kor. /3. v. 7.73. S
Glaub / Hoffnung / Lieb ſeynd in eim
Darinn beſteht deß Lebens⸗Grund.
Hʒe ſeynd drey Ehariten mit Adamant ver⸗
]huunden /
Vnd in einanber veſt mit Amethyſt gewun⸗
— 5dden,//
Der Glaub / als ein Magnet / zeucht die drey
Naͤgel an /
Damit gecreutzigt war / der all Creutz wen⸗
Die Liebe / ſo das Hertz auff ihre Zung geleget /

Vnd wird deß Hertzens⸗Stell mit eim Rubin
beweget /

Die Hoffnung in dem Ring behaͤlt die drit⸗
te Stell /

Das Haupt. traͤgt Palmen⸗Zweig / die
Bruſt deß Laͤm̃lins Fell.

LIxxVI. Idem

Dtlarah
.

OAumu4
chlip crin
ſernmnnl
lſunznule
Ghellſinan 1
lrolr, ſu
ifo Dmnin
Gullenche
lplillimm,

hndi⸗
Pllehelin.
..0 )
ckininiee.
nlinngu,,
niguidelgn.
Wy.

heChnic.

eng Grur⸗
l Benuntn
Atahotger
gnet euche en
ſdetin unpe

ſihe nggete
iuuſ

uggirntdig

nen/Ybes / de
ſrogen.

INNlM

Deß Erſien Hunderts.

LXXVI. Idem aliter.
Maria. Martha. Maria Magd
Fides. Charitas. Spes.

Wee

AP plantas Domini ſedet Aaria.
Atque inſtar Fidei bibit fluentes

alena.

Chriſti ex ore favos: operoſa ARartha

Alternas operas Amoris explet .

At quiad AMagdalis! humidas ocellis

Efundit lachrymar, pedesq; Chriſti
Trorat, roſeoq; crine tergit,
Etſperat veniam reatus omnis.
Hæc fucata prius liquore tinxit
Corpus balſameo, pedes ſod ungit
Nunc Chriſti, ſani & ſibi videtur
Compta, ſi Domino placere poſſt.
Ahſinobile pectus oſculari
Non mihi dabitur, pedes liceret
L

Saltem,

162 Das 76. Sinnbild

Ssaltem, ſive ſolum Cgradu nötatum:
Fic pulvis mihi charior monili.

Das LXXVI.
der aut tte, 10. v. 38. 3 9. c. 7. v. 38.
Die Die Martha laufft / Maria hoͤrt /
Die Magdalena wird bekehrt.

VAria / als der Glaub / ſitzt zu deß HErren

Fuͤſſen /
Vnd hoͤrt die ſüſie Wort / ſo auß ſeim Munde
teſſen/
Die Martha rennt und laufft / ſie webert /
eilt und ſchafft /

Sie knaͤtt den Kuchen⸗’alg / das iſt der Lie⸗

e Krafft.
Die lie be Magdalen⸗ laßt ihren Schmuck da⸗
hinden /
Vnd hofft mit Thraͤnen die Vergebung ihrer
Suͤnden /

Sie waͤſcht dem HErꝛn die Fuͤß mit ihrem S.

ſchönen Haar /

Was ſie im Hertzen hat / zeigt ſie mii. Wer:

cken dar.
Zuvor hatt ſie ſich ſelbſi mit Balſam⸗Oel ge⸗
ſchmie ret/

Vnd ihren Madenſack mit Gold und Perlen

zieret/

nnbid
tum.
ili⸗
WVI.
38 3),t79 ,
Mnnhͤr
htt.

ſit i hee

ſeniſin Nrg

offt ſercie

ft
Talg desttde

en chnut
e Drotkungſhe
Negi, ne hen
tmD

Gebind Pe
è

Deß Erſten Hunderts. i83
ett emnt ſalbt bioſte⸗ Ehrigne Fuͤß / und ſagt / da ſie
ich bu .
Wañ ich dem HErꝛn gefall / ſo din ich gnug
geſchmuckt.
Ach kan ich dann die Bruſt deß from̃en HEnn
nicht kuͤſſen /
So neiget ſich ervshennd doch gern zu ſeinen
u

Ja koͤnt tcr n die Erd ietzt kuͤſſen da er

eht /
Dann mir der Welllich Pracht fuͤr dieſem
Siaubvergehl.

—

LXXVII,

Sacra biga triumphans, Spes &ε⅓a

Fortitudo.
Ex Zonarà Tom. 2. Annal. p. m. 4.

Nunc

164 Das 77. Sinnbild
Nyv ubi Roma ſuis toties jactata triumphis
Curru nitente auro, gemmlsq; lucidu?
Appenſo triplici crota lo, tortoq; flagello,
IUMWaæa ſortem quæ pin gebat lubricam,
Pſe etiam victor bullam portare tumentem,
Viſus, caduco quod ſit natus ſanguine:
o fragiles currus: noſtra hæc ſacra biga trium-
Spes ſcilicet cum clavà Fortitudinis. (phat,
. Das LXXVII.
Das iſt der lieben Hoffnung Wag /
Der alles mit der Staͤrck vermag.

WDO iß der Roͤmer Pracht / ſo viel Triumf
. gefuͤhrerntst
Der Wagen war mit Gold und Edelg ſiein
gezieret /
Drey klingend Schellen / und ein Geiſſel
war dabey /
Ein Sinnbild / wie das Gluͤck / ſo leicht und
nichtig ſey.
Der Siegs⸗Herꝛ muß zumal am Hals ein
Blaſen tragen;
Zum Zeichen / daß derſelb ein Menſch von kur⸗
tzen Tager
Diß Fuhrwerck uͤbertrifft der alten Roͤmer
Pracht /
Die Hoffnung und die Staͤrck ſeynd aller
Chriſten Macht. LxXxvVIII.

Hylußertnet,en

Nirtf
Rhftncies
. Nch
ffc
G

ennitg it,

niten,

uluhntmn,
wtinentn,
M, ſunun:
rſun Hummun.
Pitnlins. Gr

l
offung Veg
tärc pernag

he/ſorclct
and Cegfe
unden Geſ
Glik ſochnt
nui n 4ℳ,
ſpntnnt
Malen Möna

a oandan⸗
ilanm

Oeß Erſten Hunderts. 165
— LXXVIII. Idem aliter.

C onfdens generoſa Iudith, caput amputat ho-
Erepueri Goliz tempora funda quatit. (Ki,
Vincula geſtabat Simſon, ſed ſperdt, & orat,
Tum ſubitò tecti tacta cdluma ruit:
Hoſtis & ipſe lazël ſerutatur tempora clavo,
Ebriapropinans cymbia lalte novo, B
En jacet, en tacet, en fuit, en ruit, impius hoſtis,
Quid ducisronchos? fœmina pænatibi.
Das LXXVIII.
Die Hoffnung wapnet uns mit Macht /
Da ligt der ſtoſtzen Feinde Pracht.
DDe Judith ¶a) wolt allein auff GOtt den HTr⸗

ren hoffen/
Drumb hat ſie mit dem Schwert deß Stoltzen Hals
getroffer.
Der Hirten⸗Knab (b) hofft auch auff GOttes
. Macht allein/ . S
Vnd trifft deß Riſen Stirn mit einem Kißling⸗

Stein. iij Als

166 Das 279. Sinnbild
Als Simſon (c) Gott erſucht / komt ihm fein Staͤr⸗
cke wider / —
Die Hoffnung laßt ihn nicht / er wirfft die Saͤut
IIdggrnider/
Die Jael ( hofft / und bort dem Feind in ſeinen
Schlaff/
Da ligt und zabelt er / ein Weib war ſeine Straff.
a) Iudith. 13. v. 10. b) 1. Sam. /17. v. 49.

Sbpes voluptatis umbratilis.

. DFrictis volueres Zeuxis deluſèrat uvis,

Ruſia fert urſos, gi ſi dulcedine mellis
Illecti, cuſpis vertice ſixa, gravat.
Tana voluptatisſic multi gaudia libant,
Nempe ubi depaſcunt cinnama odora capre:

R
6

Pæœminensque dedit fercula Picta Cnathe.

fik
uiehe oid
e⸗
Won canan
Aſ
notditen
Ne!
Vokfir de
Sn
ſgerſch de
NCſen
udeede
E

fes “ velbalaænæ ſuffcerentq; bovi.
SZ Das I XXIxX.
mnmgintfie Wolluſt iſt als wie das Eiß /
Ninrfienf Vnd ein ſchoͤn gemahlte Speiß.

tant Gemahlte Voͤgel ſeynd wol zu ſchieſſen /
l. Sevyndaber nicht gar wol zu genieſſen.

Fuxis / (a aller Mahler Zier / hat der Voͤgel Luſt
2 betrogen/
Da ſie / gleich einer Speis zu gemahlten Trauben
ogen:
Alſo hat der Weibiſch (b) Herꝛ mit gemahlter
Speis geſpilt/ .
Ty wie hat er / O ihr Gaͤft / ewern Bauch damit
erfuͤllt?
Wann der Baͤr (c) in Reuffenland wi ll den ſuͤſſen Ho⸗
uiglecken/
Pflegt man oben an das Loch einen ſcharffen Spitz
auu ſtecken/
Dann wird ihm das Haupt verletzt / daß er von
, der Wunden ſtirbt/
ln Vnd er fuͤr der Blumen⸗Safft nichts / als lauter
ulgiCruhe Srchhmertz erwirbt. L
enmelis Alſo pflegen ſich ſ⸗ Leut an dem Wolluſt zu ver⸗
Pallor Wann der Tſel Muſcatnuß / und die Geiſſen Zimmet
nton ceſſen/.
N L iiij Schawet

*

168 Das 79. und 80. Sinnbild

gen groß/

und Roß.

b) Heliegabalus. Lamprid. in Heliogab.
COlaus M. l. 15. c. 14.

Vnd demſelben brauchet man Keſſel / wie ein Stier

Schawet unſer gantzer Mag iſt kaum einer Span⸗

2) Acerra Philolog Cent. 1. p. 127. hiſt. 75.

LXXX.

CHalden TVenis olim potentiſſimus
Eit æſtimatus, ſed Nili patentia
Inventa major: Cujus dum flammantibus
Imago ponitur favillis per viæ
Fores liqueſcunt molli cerà perlitæ,

Quætanta vis, ruina cur non imminet?
Iſi Dracones conſtringuntur compede,

Ionis , Chaldæorum extinguitur potens:

—

Spes potentiæ extinguibilis.

En

indmoree⸗
Nche
Pirocr
Nehen
Defne c
ſceſa
Niſtrfeue
Mnn r
che
N
4
nzs

Einh rnin Deß Erſten Hunderls. 169

ſiten
un nd En cornua ut fabri ricontundunt fortia,

nugegt⸗ Ettupraalte Mons, quid fulminos minis?
ninen e Rector ipſe cæli ſternet funditus,
een E Spes, potentia, peribit cum tua.
latin Das I XxXN.
Der Welt Gewalt

— Vergehet bald.

iudli Ass der Chaldeer Fewr (a) ward fuͤr das
. ſtaͤrckſt gepriſen /
Hat doch das Nilus⸗Bild ein groͤſſer Kraffe
erwiſen /
Es ſtiehet in dem Fewr / laßt Waſſer von ſich
rennen /
Das Fewr verliſcht / und kan das Bildnuß
nicht verbrennen.
Kein Gywalt war ie ſo groß / er muſt gar leicht
verſchwinden /
Vrnd kan deß HErꝛen Arm der Drachen Maul
E verbinden /
Mm Der Hoͤrner (b) Macht hat ſich in alle Land
t Euoſſen/ ſtoſſen /
unaA Doch haben ſie zuletzt vier ſtarcke Schmid ze
Wer biſt du groſſer Berg / (c) der nur c

e Schaden trachteſt⸗
rtru Der HErꝛ will ſelbſt an dich / weil du ſemn
min 4 Macht verachteſt.

cek, 9 ke I. 2. H. E. b) Zach. 1. v. 21.

Das 81. Sinnbild

Auguſt. in Soliloq. c. 25.
Sperabam aliquando in Virtute meâꝶ, quæ ta-
men non erat virtus.
3 LXXXI.

170

—

Spes ſtultorum impoſſibilis,
&& Variabilis.

PLauſtrarotas veluti & canthos vertigine
Seic cor ſtultoru ſors violenta trahit, (gyrät:
Spes variata fluit: laghrymisukc plorat obortis,
Nunc Duce fortunä gaudia vana capit,
Nunc impoſſibili ſolatur pectora voto,
Atque ſibi videns, eſſeda ſtulta rotat.
Cor ſtultum, Spes ſtulta ſimul, carpentaq; ſlulta,
Omzia dum tandem grandine tacta cadant.
Ut pedibus, ita Spebus ad poſſibilia eſt eundum.
Epictet. apud Poſſel. L. C. 97. p. m. 204.
Spes recte Sapientium Compos fieri poteſt, Gul-
torum verò impoſſibilis eſt. Stob. ſerm. Iop. ex Pe-
mocrit. Das

Dl
—
ſnen heffun
iſtieten
Gennge
ſtnunden
rtrhet ſtweed
Eergner iig/
zfng lufte
N/
zvla i .
cigichkitzteli
egena henn

— =.
—

6fanng und an

deglec/
Irffhegſc
elr 6. bykr

MNI

Pometum

andnn Deß Erſten Hunderts. 121
4 . Das LXXXI.
Nut nei ge⸗ Auß Sir. 33. v. F.

— Der Narren Hoffnung iſt gar krum̃ /
— Vnd lauffet gleich eim Rad herum /
nmpotblge, Site iſt mit Gollen⸗Federn ziert /
bii BDrum hat ſie manchen Mann verfuͤhrt.
t DNanr en Hern iſt wie die Raͤder an dem Wag?/
Jetzt iſt er guter ding / bald will er gar verzagen/
Sein Hoffnung laufft herum / als wie der Raͤ⸗
der Nab / (darab /
Jetzt frewit er ſich deß Gluͤcks / ietzt weinet er
CE: hofft unmuͤglich ding / veꝛlaft ſich / wie die Narꝛen/
Nur auff ſein eigen a. Hertz / und zihet dieſen Karren /
Sein Hoffnung und ſein Hertz ſeynd nun einan⸗
der gleich/ ð
Zuletzten triffet ihn der ſchaͤdlich Hagelftreich. (?)
a) prov. 25. v. 6. b) Exech. 25. v. 7.
. LXXXII.

Pautzu vert ,i- Spes metum ex pelli t.

illentitrdit /

3

Au tunt h,
mtun,
llenne
enenth ,i
liperadtcd
4 end
nans.
nidont

* ſn upt⸗
Na ſen. A ommnis

DasSa. Sinnbild

Drn terrificant. Baſiliſcus dentibus nrox.
FEt madidis fallis, tu Crocodile, genis,
Demendatq; volans ſerpens, corvusq; minatur,

Lymphatumq;ſugat Spes tamen alma metum.
Caſp. Sanct. ſup Cant. c. 2. n. 32. P.99. ait:

Ideo spem & metum ſæpe conjungi, ne abjecti depri-
mamur, elati non elevemur.
Das LXXXII.
Pſal. S6. v. 3. S.7. Sir. 33. v. 27.

Wo der Hoffnung eigen Hauß/

Muß die Forcht zur Thuͤr hinauß.

Der Baſilisk erſchreckt mit ſeinen ſcharffen
aͤnen /
Der Crocodil beirtegt mit ſeinen falſchen
Thraͤnen,

Die fliegend Schlang bethoͤrt / es grabbi

der ſchwartze Rab/
Die Hoffnung troͤſtet mit / deß ſchoͤnen
Laͤm̃lins, Stab.
Anders.

HBffnung und die Forcht pflegen ſich offt
zu vermiſchen /

Armuth ſolle ſin nrr der Hoffnung ſtaͤts er⸗
en/
Irus ſolle nicht verzagen /
Cyrus nicht groß Hochmuth tra “
8 a

e Inuhi
Mlſiundl 1
Mln a 1
Huann minirih
8 una
uiil

ſe nele⸗

nuid Deß Erſien Hunderts. 173

ſuld —= — — — —
—Rꝗ Wann die Forcht begiñt dich mit ihrem Blick

e n, errrſticken /
rdu, nnt Will der Hoffnung Bild dich mit ihrem
lenmmiumn Stab erquicken:
ang, Wann die Froͤſch in Pfuͤtzen quecken /
Muß der Low drum nicht erſchrecken.

Wn. —

Srzg.t:j. LXXXIII.
anen, Spes dulcis.
H du⸗/ Ex Bruſon. I. 6. c. II. Sap. 16. V. 12.
tnt ſenenſchen
il iinmn fii
gbehhert/ 5 .
NNOH
4 D OErreſitus olim cum Bias erat, quidnäm
Ncluftonn ſchef Qrcſiutu, eſſet, Sola spes, Teu⸗ ajebat:

„,Dulcedo mellis atque aculei ſæ vi,
yffung ſist vua in cavernâ mixta ſunt cater vatim.
Quod ſi fatigat ſors amarulenta ægrum,
gen/ AMundiq; acerbi te ſatellites angunt,

chnuh genr Dalcis tamen Spes, melle duleior, ſanat.
2 Bion

174 Das s 83. Sinnbild

— — üͥ᷑0d ------—
Bion in Bucol.

Dulcem Spem ad extremam usq; ſenectam non dere⸗
linquam. apud Stob. ſerm. 109. p. m. 580.

Das LXXXIII.
Nichts kan doch wol ſuͤſſer ſeyn /
Als der Hoffnung Honig⸗Wein.

P Jas / auß der Weiſen Chot / ward auff inie ⸗

Zeit gefraget/
Was am allerſuͤßten wer / wann das Hertzin
Vngluͤck zaget /
Nur die Hoffnung / war ſein Red: Stachel und
deß Honigs Suͤſſen /
Dort in einem Waͤchſin Haus dey und durch
einan der flieſſen:
Iſt das truͤbe Creutz / wie Gall / und wie Wer⸗
muth ſehr verbittert /
Vnd hat auff deß Hertzen⸗G/fild lauter Myr⸗
hen⸗Taw gewittert /

O du Hoffnung / biſt gar ſuͤß / kanſi die Bittero

keeit verſioͤren/
Deine Suͤſſe ſuͤſſer iſt / dann deß ſuͤſſen Zu⸗
ckers⸗Roͤhren.

Pr X e
N ** NX4 * ℳ*

LXXXIV. Idem

Pylumn u

dos
rzas

Pefueket
tunt

tin

(d.

pſutſninig
0).P.,d

it vadeuß

parn os het
1RedGucheut
Siſſen,
Nus den und
ſn⸗
Hl/undwe
lle
Gfiolnict⸗
iin⸗,
,untu

Nein

AANI.

Deß Erſten Hunderls. „5

—

LXXXIV. Idem aliter.

——
—

D'ir Chriſtus pendet ſuſpenſus Kipite trunci,
Felliz amaritie potio mixta datur,
Probra probum pectus mordent acredine aceti,
uniee myrrhato ſaucia roré madent:
Hine Spes dulcis erit nolis: hæc dulcia poma;
Alelligerosq luit, potio acerba, cibos.
Hinc pro felle calix nobis ſpumanie falerno
Funditur, E& nardi nectare plenus onyx.
DODOas I.XXXIV.
Aunders auß Pſal. 69.b. 4. 2 ½.
Chriſtus koſt die bitt re Gall/
Buͤßt damit deß Adams Fall.

Al Jeſus auß der Zahl der Lebdenden ver⸗

— bannet / “
Vnd an deß Creutzes Holtz gantz elend außge⸗
pannet / Vnd

Das 84. Sinnbild

Vnd war an Scel und Hertz und alen

Gltedern kranck /

Dareichen ihm die Feind ein herb und biuer

Tranck.

Der Juden Ottern⸗Gall wird uͤber ihn ge⸗

goſſen /

Sein gantz verwundter Leib mit Myrꝛhen⸗

Safft gefloſſen /

Die ſcharffe e. Wot ale Eſſig / deiſſen
ſe .
Als ſawre Bitterkeit wie iſt diß Creutz ſo

ſchwer?
Das macht die Hoffnung ſuͤß / wann wir da⸗
dey verbleiden /
Die bitt're Gallen muß deß Apffels⸗Safft
vertreiben,
Der herde Tranck ſchenckt uns den Frew⸗
den⸗Kelch voll einſ
Fuͤr Eſſig / Narden⸗Safft / fuͤr Myrꝛhen
g wuͤrtzten Wein.

Zu mercken / daß Chriſtus drey⸗

mal getraͤnckt worden.

3. Vnter dem Creutz mit Eſſig und Gallen / Matth.
27. v. 33. Marcus ſetzt die Myrꝛhen hinzu / c. /5.
v. 2.
2. Am Kreutz / als er geſchryhen: WMein GOtt / mein
Gott/ꝛc. mit Eſſig in einem Schwam/ ſo auff ein
Gbohr geſteckt / Matth. 27. v. 48,
. 3. Am

deb

id ſut
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e⸗

Mlc n 4
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Cmmrne 6 litnn
l ul ihun
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Mn na
.
Dorl

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hun

i Deß Erſten Hunderts. 177
nnmd 3. Am Ereutz / als er geſchryen: Mich duͤrſt / mit ETſ⸗

ſig / ſamt einem Biſchlin Hyſop / Joh. 9. v. ⁊ 9.
nenſatmgg — xXV.
Pae Spes eſt communis.
1 nſt ſin ſ 4 1. Stob. ſerni 109. p. 581. n. 20.
iz n Anehe
.
ſ aoCſt,te
Geſt iß Crent
zſis werntr .
Ns Afſeoe

kuns den e⸗ Tabe Achivum fax, choriq; Sanere
lein vexſupr emus, um rogatus olim eſſet,
d ete Commune quodnam commodum videretur,
Reſpondit, Ipſa Spes : carens enim cunctis

Gen. Hancpoſſtdebit: ſcilicet bonum hoc verum,
Erſuu Nup Quod nemo raptat, neminem q; defraudat.

nn Peribit auri maſſä ſplendicans ful vi,
66Grur⸗Meiß Superbientis deprimetur & criſta,
Urterhinht⸗, Sed pauperis Spes permanebit invicta.
Das LXXXV.
mubdeft Sih die Hoffnung iſt gemein/
Zeucht auch bey den Armen ein.
6 19 M Als

17S Das 85. und 86. Sinnbild

A=Thales der Beruͤhmt / und aller Weiſen Th / Nn
Vor zeit gefraget war / was ain gemeiuſiẽ wer /
Die Hoffnung / ſagt er / dann dieſelbig auch behalten/
Bey welchen Armuthi ſt / und wenig zu verwalten / Junfyrſt
Das iſt das rechte Gut / ſoniemand rauben kan / ee
Wann Welt und Geld nichts hilfft / verlaͤßt ſie hui 4

keinen Mann. zen la d i⸗
Der Reichen Gold verſchmiltzt / der Stoltzen Fluͤgel 9
hincken / Kn:
Deß Armen Brieff befteht / und laſſet ihn nicht Oepofin
ſincken /
Der Pfaw () verliert die Stern / wann newe Doſcne
Bloͤtter ſeynd/
Die Hoffnung bleibt im Hauß / wann ſonſten An au
nichts erſcheint.
a) Pierius in Hierogl. l. 24 P. 220. F. Rce
LXXXVI. i
Spes ditat, & ditatur. etr
Ey Plutarch. in Alexandre. ſ
Rhce
hſfiugee
n
Aihrteie
ſſ⸗
Werhr
mn

Nagnut

Einntn

untelecidd
dasanngentnſide
iſtbeiganhieee
ndtventg abetee
pninebnte
lihlehif / ei⸗
8

N/NSne
,und laſt ha

Geem/ bann e
de
Halß/ wann
iu.
2/ainl.
Fl

Cltatur.

Aeragce

Deß Erſten Hunderts. 170
Agnus Alexander gazaæ partitur acervos,
Quiatibi, Rex ingens, ſervas Perdiccaro=
gavit?
Spem, Eene E 2it Printeps: Vox regia, namqueé
Spes alit, atq; alttur ‚nulla hicjactura timenda.
Joſephus Deo fidens pallium amittit, ſericas veſtes re p-
perit, Gen. 41. v. 42.
Das LXXXVI.
Die Hoffnung ſtrewet auß/

Das ſegnet auch ihr Haus.

A* der Pelleiſch Held ſein reichen Schatz
veerſchencket /
Daſſelbig hat zu Hand Perditcas ſehr ge⸗
kfkfrraͤncket/
Er ſagt / O groſſer Fuͤrſt / was behaͤlſtu dann
fuͤr dich? ð
Die Hoffnung / ſagt der Held / und das iſt
„ Inug fuͤr mich / B
Die Hoffnung theilet auß / GOtt gibt ein an⸗
dern Segen/
Der Hunds⸗Stern brennt das Feld / G Ott
ſchickt ein kuͤlen Regen /
Der Weiſen Hoffnung wird erfuͤllt / und
nicht veracht / =è
Wer Gott allein vertrawt / der iſt baid reich
gemacht.
M z LXXXVII. Dif-

.

180 Das 82. Sinnbild

LxXXVII.
Diſferentia Spei Chriſtianæ

& gentilium.

ENa velut ancipiti cœcus veſti gia greſſ

—

Ponderat, haud aliter carioſo lãguida fulcro
Spes ſubnixa jacet, queis Numina cæca coluntur,
Somnia ceu vigilis Stagiræ definit alumnus:

Longè abſit, longb, ſatur Ieſſeia proles,
Indubitata Spei firmant oracula ſanctos.
GBentilium Spes dubia.
Fallitur augurio Sspes bona ſæpe ſus.
Ovid. Epiſt. 16. Heroin.
Vna ſalus victis, nullam ſperare ſalutem.
Virg. 1. 2. Tneid.

Ariſtoteles quæſitus, quid eſſet Spes: Reſpondit

Vigilantis ſomnium, Laert. l. .. c.7.
Spes Chriſtiana & Gentil. diſferunt.

1. Fundamento 2. Principio. 3. Causa conſervante.

4. Objecto. 5. Causdà finali.

Vide

oee

m

limen,

99
De Mn
Etctt⸗ n
i ieuft⸗

ſ

Dheben riſtnn

Ounſ⸗ gdefcn

N,Oronde
ucnedede
Phrcſtanchn
Pſwv 8
6 i
Cunnigun

—-—-— Deß Erſten Hunderts. 18
l Vide prolixe Chriſt. Matth. I.2. Syſtem. Eth. p. 7.
Chr B diſquiſ. .
lune Et Camerar. Cent. 2. Cc. 58. p. 248. 249.
n. Das LXXXVII.

a) Pſalm. 70. verſ. 77.
Der Heyden Zuverſicht verſchwindt /
Gleich als ein Traum ſich nimmer fin dt.
DßBli nden Fuß wanck t ſehr / und kan ſein Tritt
nicht faſſen /
Die Heyden wiſſen nicht / warauff ſie ſich verlaſſen/
OD'rum ſagt der ſiñreich Heyd / die Hoffnung waͤr
ein Bild/ (fuͤllt.
Ein Traum deß Wachenden / und werde nicht er⸗
Nein /ſagt deꝛ Held / Gott hoͤrt der SElenden Verlangẽ/
,. Ihr Hertzʒ iſt auch gewiß / (a) daß ſie ihr Bitt erlangẽ/
. Ja / ſo gewiß dz Wort / daß nicht ein Sylb vergeht /
ſii So g'wiß iſt auch das Hertz / das in der Hoffnung
miſtlihuiſi ſteht. a) Pſal. 10. y. 17.

nrinacltbliun — LXXXVIII.
inun Homini, quoad vivit, ſperandum.
lumhlr
lliſin.
gCrbe.
ſcſe
ſefoin⸗
neſilten.

e Relond

601.
l ſemunt.
ℳ

182 Das ss. Sinnbild
D n. facuit Rhodius tenebroſo in carceriran.
— tr. . . .

e⸗

W
6
ſhgn

Conſilium dederant quidam, ſed inutile, amici. honine

Nempe famit laqueo ut vitalem abrumperet au-
Sic fore vincloru finem, pauſamq; maloru, fram,
Heu quantu à recti veſtra haæc ſtensse aberrat
Tramite, ait, ſperandum homini, dum veſcitur
aura.
Adag. Vive, dum potes.
Theocrit. Spes eſt inter vivos, extra Spem verdò
ſunt de functi. Stob. ſerm. o9. p 150. n. 30.
Das LXXXVIII.
Biß die Nerfen all erkalten /

Soll man an der Hoffnung halten.

EIn Rhodiſer (a) lag bereits in deß finſtern
Kerckers Klufft /
Ohne Sonn / und Mon / und Stern / ohne
Liecht / und friſchen Lufft/
Nas und Ohren waren ihm abgeſchnitten
und verzehrt/
Vnd war als ein wildes Thier / in dem fin⸗
ſtern Loch ernehrt:
Sih / da rathen ſeine Freund / daß er ſich in ſol⸗
chen Noͤthen
In deß Kerckers Schlam̃ und Qual / ſolt mit
Jalſten Hungers todien /

l M j

*

ts rin

mnfilgen

. .

—
—

nn . Deß Erſten Hunderts. 183
i numa Nein / ſagt er / das iſt nicht gut / dann ſo lang ein

Menſch das Leben
Elmhni Haben kan / ſo ſoll er ſich ſeiner Hoffnung nicht
lndmn . vergeben.

en mihin a) Claud. Minos Comment. ſup. Embl. Alciat. 44.
Aanteutidem p. 232. 234. Und Eraſm.·l. S. Apoph. . m. 933.
mi, hte Matthias Corvinus iſt in dem Gefaͤngnuß zu der
Vugern Koͤnig erwehlt / ehe er ſolches hoffen koͤn⸗

tes, nen. Camer. Cent. 2. C. 1. p. 132.
r,eNta enead —
Mt . LXXXIX.
Vll 2. Samt. 77 V. 234
gkaten, Spes mali Conſilii fallax.

funghiin Wer boͤſen Rath erdenckt /
kutkfif Wird offt daruͤb erhenckt.

hft Apologus de Vulpecula.
und Stenen
fſchenluf⸗
ſlrokgechn
. “
giezeunß
ee.
eſchin⸗

nstoten
Gc N

—

1
4

184 Das 34. Sinnbild —
G”SSwar ein alter Fuchs ſeins langẽ Schweiffs 8 6
beraubet / f N 8
Der haͤtte gemn m n Liß all⸗ ander Fuͤchs be⸗ he .
Gibt ihnen dieſen Rath / daß ſie die Schweiff 4 hn
beſchneiden / —
Was iſts / ſagt er / daß ihr den langen Anhang
leiden?
Was ſollen wir allein den Staub deß Bodens
kehren?
Seht / wie der Affen Kind ſich nicht damit de⸗
ſchweren:
Ein Junger ſagt darauff / O Mutter / hoͤr mich
eben /
Du muͤrdeſt ja vielleicht uns dieſen Rath nicht
geben/
Wann du nicht tederzeit ein Nutz davon zu
hoffen/
Was ſagſt? ich trag die Sorg / ich hab den
Zweck getroffen: Dhe ißr
Nun alſo rath man offt / nicht was mit From⸗ ijl
men nutzett guinoni
Man rathet nur / biß man dem Herꝛn den Se⸗ builinn
ckbkel butzet/ nllunin
Das heiſſet dann auß Gold das ſchaͤdlich Gifft huummn
. zu trincken / An umſr
Doch muß ihr Hoffnung auch zuletzt in Brun⸗ n
nen ſincken. W
Prov. I2.

ntd

ninſed
Wande licen
buin
ſMringncnhn
Sud s Beden
grtsnntt

?

ndltenchte

n dur dren
Sen afen
oſfen:
rhn
nche
mhnten
huſihlibi
igeern⸗

u/

Deß Erſien Hundents. 197

—

Pro. I2. V. 20. W
Die Boͤſes rathen / betriegen /
aber die zum Frieden rathen / ma⸗
chen Frewvd.

ð

FE Rgone zutus agit nido Iovis armiger altos
Sciſſurisq; Petræ tuta columba cavis?
At magis in Domini gremio spes tuta recumbit,
Namque illuc tendit nulla ſagitta mali,
Indetriſulca volant Phlegræis ſulmina flammis,
Etrapiunt tremulis corda ſuperba globis.
AQuin magè conſervent trepidum te vulnera
Chriſti,
Hic miſeris ſemper manſio tuta datur.

Das

288 Das 20. Sinnbild

Das XC.
Oluß Job. 39. v. 30. 31. Kant. 2. v. 14.

Wann alles boͤs / und gienge noch ſo hort /

Die Hoffnung wird ins Penen Schos
bewahrt.

Sond die Adler wol bewahrt in den hoceh er⸗
habnen Spitzen?
Seynd die Tauben wol beſchůtzt in der Stein⸗ und
Felſen⸗Ritzen?
Ach mein Hoffnung du biſt bas in deß HTrꝛen
Schos beſchutzt/

Dann da feneenn hin / wann es allenthal⸗ ſun. D
Stral und Plitz ſiitat dort herauß mit drey Spi lihl⸗
und fewrig Funcken/ ⸗
Vber hoch einpoͤrte Berg / die ſich groß und hoch AH Pſeu nen
beduncken / Cue hind,
Ja die Wunden unſers H Erꝛn ſchlieſſen dich gar 1 Na ſinis
ſicher ein / . tCntN⸗
Da du von deß Geyres Raub leichtlich kanſt im nuunni
entbunden ſeyn. 3
S Se Se en
Be e e NN
4

ing Ntrochſehznn

uu den he chtn
NEtiv ne
s Nern
/
vangflnhi
gauß nf dty Et
ckl/
ſchges und he
nn ſtlcſenditts
Gus lithic uf

1

Deß Erſten Hundens. 2

XCI.
Fundarmmchmtum Spei Chriſtianæ,
Verbum, h? & hromiſſo.

Elan. Marius patrias eum lin inne oras,
Invidia Syllæ, cortina Oratula ſacræ
Trrita non unquam fare credidit, ordine faſces
Quod ſibi ſepteno cedant, & ſceptra Quirini:

Atmagis aterni fervand oracula nobis
Numinis, lis ſubnixa Spei fundamina perſtant.
Aæ concorae DEIö quondam promiſerat ore,
TWmiemerata manent qͦſequiturq; potentia verbü.
Das XCl.

Waß iſt dann der Hoffnung Grunde
Naͤmlich / GOttes wahrer Mund.
DEr Marius (a) war zwar von Syllen auß⸗

außgetrieben /
Iſ doch beſtaͤndig bey der Gotzen Wort ver⸗
verdiieben/ Wie

190 Das 1s 91. und 92. Sinnbild

—, ——

Wie daß er er ſiebenmal das Bur germeiſter⸗
Ampt (ihn verdaf̃t:
Beher: ſchen ſoe wann gleich der Sylla
Wie vielmehr ſollen wir bey Gottes Wort ver⸗
bleiben /
Das iſi der Hoffnung Grund / kein Gewalt
kan ihn vertreiben/
Der iſt gerecht und trew / der ſie verheiſſen
hat / (That.
Vnd was er zugeſagt / erfuͤllt er mit der
a) D. Dieterich. Conc 3 ſup. Pſ.6. p 60. ex Sabellico.
b) Hebr. 10. v. 23. 24. KRom. 4 v. 21.
Prov. 70. v. F.
Alle Wort Gottes ſeynd durchlaͤutert / und
ſeynd ein Schild denen / die auff ihn trawen.
Confer Eſa. 146. V. 11. Pſal. 33 V. 4. Pfſal. 130. V. 5.
2. Pet. 1. v. 19. Romi. 1y v. g. Hebr. 2. V. 2.

XClII.
Horologium Spei Hieroglyphicum-

Das

de icffri⸗

nhft
o Nge
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Cckae
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Nnd
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N fnli
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haffyh

DS Sd

—

=
=

1
4

2

gedf ſſr
ſcffen

Sne Deß Ergen Hunderts. 191

— — Ni
u Dngnn Ds iſtdie Goͤttlich Vhr /
. ſſranui Nach deren ſoll man zehlen /
ſectlade Da iſt deß Himmels⸗Spur /
cWeͤn Das ſolt du dir erwehlen:
Der Ancker zeigt allhie
un Gn Nur einen Gott / den HErꝛen /
hiſ, Zu welchem wir in Muͤh
/Nſeaßeſſe All unſer Hoffnung kehren /
r⸗ Zwey Sigel hangen dar /
cfilsnoan So dadte Hoffnung ſtaͤrcken /
6) Grerbalelie Drey Sonnen leu chten klar /
12 Sie will vier Buͤcher mercken:
v—n Buͤnff Wunden ſeynd ihr noth /
Ddutchitgtii Als die Sechs (a) Opffer brennet /
tauffihn naven Ihr Sabbath iſt in Gott /
14 ℳ.ul Der acht Lag Jeſus nennet.
·11 ODie neundte Stund zeigt dort /

Wie Gott am Creutz entſchlaffen /
Sie braucht die zehen Wort /
Eilff Schluͤſſel⸗Traͤger ſtraffen /
Sie frewet ſich der Kron /
Die bey dem Lam̃ zu finden /
Zwoͤlff (b) Sternen ſeynd ihr Lohn /
So auff ihr Haupt zu binden.
a) Die Sechs Opffer ſeynd:
1. Brandopffer. Tin brunſtig Hertz. Luc. 24. v. 32.
2. Verſoͤhn⸗Opffer. Chriſtus. Col. 7. v. 2.
3. Taͤglich Opffer unſer Leiber. Rom. /2. v. .
4· Speiß⸗

192 Doaos 92. Sinnbild

4. Speiß⸗ iß⸗Opffer. Almuſen. Sir. 3½. 5.v. 4 4. Heb. j.
v. 16.
5. Ratch⸗Opffer. Gebett. Pfal. 141. v. 2.
6. Danck⸗Opffer. Hebr.3. v. /5. Sir. 3 5. v. 3.
b) Apoc. 2 y. 1.
Raͤtzel von de⸗ Sonnen⸗Ohr Achas.
Tſa. 38 v. 8.
Das Schnelleſt wird vin Krebs / iſt nur dißmal
geſchehen /
Muß doch gleich wiederum in ſeiner Ordnung
gehen /
Die zehend Zahl dringt auch zumal funff ze⸗
zehen mit /
Deß Koͤnigs Hoffnung zwingt deß ſinſtern
Schattens Schritt.
Ein anders. Oſe. J. v. 70. (a)
Sand⸗Vhr.
De Samen ( a)] Iſrael muß meinen Lauff ver⸗
dringen /

Schlag⸗Vhr.
Ich pfleg miielſer e auff iede Stund zu⸗
dringen /
Sonnen⸗Ohr.
Mein Finger zeiget nur / wann mich die
Sonn dbeflam̃t /

Das klingend Ertz verricht zu Nacht der
Stunden Amt.

Nun

ſcnne:
ſ narh⸗
its ot
lnen ninn
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R nih
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4rr

Deß Erſien Hunderts.

193

Kun ſag ohn dunckle Wort: das ſoll man niche

verachten /

Zeit betrachten /

Der Finger / Zahn / und Hand lehtt dich die

Bedencke dein Geburt / und deine letzte Zeit /

bereit.

So iſi dein Hoffnung recht auff ieden Fall

—

—

XCIIIi.
Spes Peccatoris quæ?
8 Venia & gratia DEl.

NPrre uniones vitres ſaginantur
Humon cœli,; ſed Chamæleon dulci
Nutritur aurà, mutuantur Auroræ

KRoſæ colorem, muro hedra & tenax haret:

At Chriſtianum pectus in Deo ſidit,
Ex rore cæli spem ſuam haurit æterno,
Et gratioſo flaminis calet motu.

194 Das 93. Sinnbild

—,— — ———

Aurora cæli riſte recreat pectus
IWpſumg, muro e ignicante vallatum,
Nulla hinc ruinäâ deſtrui poteit unquam.
Sabell. l. . c. 5. p. m. 6. David Spem veniæ im-
petrandæ amplexus, pœnitentiam egit, per quam
ed, unde exciderat, patuit aditus.
Auguſt. Medit. c. 39. Miſerere, ne deſperem, ſed
te ſperando, reſpirem.

Das XClIII.

Auß Pſal./3. v. & Pſal. 34. v. 9.
Pſal. 32. v. 11.

Deꝛr Suͤndeꝛ Hoffnung wird behuͤtt /
Wo GSttes Gnad und Guͤte bluͤht.

gambico -Trochaici.

De Perlin ſind von Silber⸗Taw / wann
ſich ihre Schalen ſpalten /
Das Thier Chamæleon muß ſich von deß Luff⸗
tes Speis erhalten/
Die Ros entlehnet ihre Fard von der Morgen⸗
ryotin Wangen / 4
Deß Epheus Blaͤtter ſtewren ſich an die Maw⸗
ren / da ſie hangen:
Ein Chriſtlich Hertz / ſo da mit Sunden⸗
Schlam̃ befleckt /
Das hat ſein Troſt und Ziel zu GOttes
Gnad geſieckt. X
6

unn

Ne
Ulltun,
Noreſt ngnin.
Driügenenei
Ntanegt ere
itn
lene neleſern

ll.

.

Pginrdbehett

undtedläe
Gehuin
ſbenrd / ven
plenſplitn
niſchkon en

Fholen
lance

. 6s Mhn

—G

emimn

M
edr

Deß ðõů 19;

Es ſchoͤpfft ſein Hoffnung von dem Taw / (a)
als damit der Durſt geſullet /
Vnd wird mit Himmels⸗reicher Gnad / von
deß Getſtes (b) Wind erfuͤllet.
Die Goͤttlich glaͤntzend Morgenroͤth (e)
wird es / wie die Roſen / faͤrben / (d)
Es hanget an deß Himmels⸗NMawr (e) dar⸗
umb kan es nicht verderben.
a) Oſt. 6. p. 2. b) Adt. 2. v. 2. C/Cſ. 6. y. 3.
d) . Pet. 1. v. 19. e) Ezech. 1. v. 5.
Sap. 12 V. 19.

Sie ſollen guter Hoffnung ſeyn /
daß du woͤlleſt Buß für die Suͤnd
annemmen.

XCI.
Spes lubrica Mundi.

Ex Pier. . 29. Hierogl.

X Anguil-

dus Dass4. Sinatddd
A ribem fruſtra manibus tractare laboras, ryenn
Ficulno folio ſed retinere daturr 4
Haud ſecus eradit vani opes lubrica Mundi, ſun
Strigmentlsg licet tu retinere velis. f
Pgyptus (a)ſtulta, anguillampro Numine ado-
ras*

as?
oSpes inſtabili lubrica tota pede. icſe
a) Natal Com. l. 1. c. 7. Mythol. p. 12. Ellfinn
Claudian. de bell. Got. p. m 1455. Mn
- =- - - — Improba nunquam.
Spes lætata diu. — - - - —
Das XCIV. aher
Wer ſich auff die Welt verlaßt / gunni

Hat den Ahl beym Schwantz gefaßt.

WEr da will den glatten Ahl in den bloſſen
Haͤnden tragen;; S
Dem entſchlupffet er gar leicht / wie man pflegt
im Lufft zu jagen /
Solches iſt der Hoffnung Art / ſo nur auff
die Welt gegruͤndt / SZL
Wann ſie erſt in Haͤnden iſt / gleich verfaͤllet
und verſchwindt /
Ja der krumme Fiſch wird eh mit dem Feigen
blat beſtricket / can en
Als die Hoffnung dieſer Zeit: Wer hat deine R
V Sinn verruͤcket / aie dscen
E gy . Kama

“ Deß Erſten Hunderts. 192

u mimnl Egypten / daß du haſt einen Ahlf uͤr Goet V
nere lun geehrt/
Niirit nl Alſo iſt dein Hoffnung gantz in das ſchluͤpf⸗
nmntlli ferig verkehrt.
lunmi Minnil Pſal. 77. V. Iö.

mict. Aber du HErꝛ/ ſetzeſt ſie auffs

ns boden. Conſer Pſal. 35. p. 6.
nskunguan,

—

XCV.
. Arca Noæ. Spes nova Mundi.
tt hcllkt spes medio in ponto portum inyvenit.

tßrantrt⸗

ndhendatet
de
i onpe
ſe

vrwu

N. .
ichiinfi V
ing gn
ehniden hon Enanuel Theſaurus in Pattiarch. p. 24.
Sola hæc indomitum Oceanum inſedit machi-
4W ſ MM na, alterius Orbis Spem claudens, luſit annuo in
naufragio Centenaria navis, Vn ica in Salo Salus.
tel oc⸗ D

N ij Das

106 Das 5. Sinnbtld

—K
Das XCV. — 5 nſe,

Auß Sap. 14. v. 6.

Sih ein geringes Holtz erhaͤlt Nutzn

Die Hoffnung einer newen Welt.

ALnun die tumme Welt in Suͤnden gantz
ertruncken /
War ſie in tieffen Strom der Suͤnden⸗Flut
verſuncken)j
Der Suͤnden Kot muſi durch diß Bad gerei⸗
nigt werden /

Der Erden aͤckelt ſehr ob dieſes Kots Be⸗ 4

ſchwerden,
Der Himmel ſack herab den Boden zu ver⸗
i en/
Die Menſchen waren Thier / und beedes muh
ertrincken /
Da iſ der Erdenkreiß / als wie ein Meer / ge⸗
ſchwummenꝰ
Vnd hilfft kein ſtarcker Damm / weil Wind
und Wellen brummen /
Die einig Hoffnung war im gringen Holtz

erhalten,, 4
Hie ſchifft di⸗ Znte, Welt / die Junge ſamt den

Das Waſſer ſtrudelt her biß an der gichech
Schwellen /

ſt doch kein Segel da / kein Ruder treibt de⸗

9

ri 1 nicurt
e Ge ſe
n Meunt

n m Deß Erſten Hunderts. 1927
Die Hoffnung hat ein Port noch in der Flut

CJ. —

lde gefunden /
Nolgcht Da nichts dann Jammer⸗Berg und Wellen⸗
herhepence Angſt entſtunden.
Sic perit hic Mundus, mundum licet induat
nGfrde omnem. .
XCVI.
nig Einnd Spes Ingrati nulla.
Ex Olao M. l. 19. c. 8.
unch diͦ Bodgee
1i0 dſe Kots

Pden Mongn
e ,ard heder .

dstietn er
Onnn / nei PTSuoriringratos liceat cogneſeere cor os,
nhunmmn/ 2* E geſtoarboreas qui fucant ſtercore frondes
grin grmihen N Vtfacilé areſcant, ſe quarum tegmine nidos
. Confixére prius: Capram, quam ſuxerat, atrox
dr onge ſk Devorat ore lupus, nunquid meruére cruentum
gch Stigma, quod ingrato Princeps Pellæus inuſſit:
1 Ne d Qua Spesingrati? tandem ceuſparſa pruina
4 Diffuet, & brumæ glacialis inutilis humor.

e Nnni, N iij Das

198 Das 93. Sinnbild

Das XCVI.
Deß Vndancks Hoffnung nim̃t ein End /
Als wie dey Winters Reiff zerrennt.
JISt das nicht deß Vndancks Schlam̃ / wie die
Waſſer⸗Raben treiben/
Daß ſie ſelbft deß Baumes Zweig auch mit ihrem
Kot bekleiben/
Daß er bald davon verdorꝛ / der zuvor ihr Sitz und
Neeſt?
Alſo frißt der Wolff die Gaiß / die zuvor ſein Am̃
gewweſt.
Solt man auch nicht zeichnen / wie der den Raben⸗
Gaſt gebrenget/
Dud in der gebrandten Stirn mit dem Hund Ige⸗
neunet?
Ewer Hoffnung muß vergehn / daß ihr nichts da⸗
von genießt/
Wie der graw und trieffend Reiff in deß Winters
Zeit verfließt.

—

XCVII. Idem aliter.

Rittirſei
iehui

N

4
Ter
in min
irti pnn

, m

,

Nancſc
Ounndre

ſrn Ren
H

Strvnd
nſec
4
Nuwz
i

ſhen

tſec
Acc/ai
6o
luh n
6che
.

nſd

uungntftend
efffnen
nnis Scei/ D
felrieen,
Dupac ſe

beſterßrign
ß/eſtborſein
/wieder den Nete
ey

tn mit en Kundle

b / aihrnicſet⸗

effrdes We

—

Da fahet ſie ſo bald am Weinſtock an zu na⸗

Deß Erſten Hunderts. 199

—

§ Llveſtris rabidi Jactatur Capra moloſſis,
Venatuq; timet, nec erat Spes ulla ſalutis.
Pampinus obvelat miſeru, dum praterit hoſtis,
Tunc teneros vitis corrodit dente racemos,
Et ſtrepitu prodens ſemet, laceratur ab hoſte:
Sic merui, dixit, vitem dum lædere morſu
Auſa fui, tutà quæ me contexit in umbra.
ðWDWD Das XCVII.
Vndanck ſchreibt dz Gutt in Staub/
Drum wird er zu einem Raub.

Her wird die wilde Gais von ihrem Feind
* gejaget /
Sie war vor Angſt und Furcht an ihrem Heil
verzaget /
Ein Weinſſtock gibt ihr Schirm / ſie ligt ohn
all Gefahr/
Biß daß der Jaͤger Hauff / und Hund fuͤr⸗
uͤber war:

ſchen /
Durch dieſes Rauſchen kunt der Feind ſie bald
erhaſchen /
Sie ſagt / das iſt mein Lohn / weil ich den
Stock verletzt /
Der mich in ſeine Schos und ſichern
Schutz geſetzt.
NA4 XCVIII. Va-

„

200 Das 98. Sinnbild
XCVIII — cC Kui
. Pi
Vana Spes Pſeudo-Chymicorum Ehuni⸗
& theſauros quærentium. 5
Oinit
Stren
n ſut
Naſite
8
BNhe! fuft
t⸗
Nhemsſtu
„ Pindar. in Nem. Od. g. Chlrhrrfa
Kevezey b SτιdιD αιοον τνοεπι².
Vanæ Spei imbelli ſokn⸗
Ad elles éLentus. 4
38. bro Heſaure a bone. Eraſm. p. 269. Tarræus H lte 1
1 , lus I. 27. Epigr. 93. pag. mihi 432. c Dcftunlen
1 r. eum deſtillat arrogans humor Silgen⸗
n ſervitutem poſcit ille coctores. bieee nete
Ach / ach Das XCVIII. achuit
Bi ſt che du Brillen⸗Alchimiſt 3 faf m
uch mit Gold und Kohlgeruͦͤſie meßf⸗
ugtccf/
Rath / wer iſt de⸗ al Dieb / Vulcanus und ug Pe
Ppiun ſgegechichtze⸗
Mulciber / der ruſſt g
Held / verzehrt ͦnlan
lges Thun. zehr dein Sin un

—

001¹
or,/0*

n.) 169 Uunen 1

1 ihi .
u unror,
Ne.

“
cüric/

gefhrriſt

1

ugtt den

Deß Erſten Hunderts. 20t

ESS zu viſt nit ein Spalt in dein Alembic kom̃en?
Dein Hoffnung iſt daſelbſt hinauß/ und all dein
Frommen/
Dein Few'r iſt gar zu kalt / und will das Few r nicht
kochen,
Der Schwefel in dem Topff hat gar zu ſehr gerochen /
Der Vogel Pellican fan wol das Leben geben/
Dein Pellican trenet dich ums Brot / und all dein
f Le en/
Vnd muß dein grawer Wolff / und Aolerall ver⸗
zehren/
Biſt Midas? kanſt dich doch deß Hungers nicht er⸗
wehren/
Dein Hermes fleucht davon /als wañ er viel geſtolen/
Tin braͤndt Kind foͤrcht das Fewer / ſo foͤrcht er ſich
vor Kohlen/
Wo fehlt es dann? ſags doch / nur an dem rechten
Deckel/
Du haſt ein volle Zung / dabey ein laͤren Seckel/
Haft Geld? behalt es wol / hoͤr auff das Gold zu
mahlen/
So kanſt vielleicht auch noch die Kohl und Schul⸗
den zahlen/
Biſt mehr dann Salomon / darffſt nichts zu Ofir
holen,
Biſt ſelbſt ein Aff / das Gold findt man bey deinen
Kohlen/
Wañ das geſchicht ſo wird der Alpen Huͤgel dantzen/
Vnd dein Vulcanus / wie der Sonnen Wagen
glantzen/

, No Z0

Das 98. Sinndͤlld

—— — — —

ga auch der kriechend Krebs wird wie die Grillen
ſpringen/ G
Der grawe Gukkug wie die Diſtel⸗Fincken ſingen.
Noch eins / das woͤr auch gut / wann deß Aludels
Kappen
Koͤnt fuͤr ſein blawen Schwall das gelbe Sand er⸗
ſchnappen/
Schweig ſtill / es ſeynd auch da die Sandgefuͤllt
AKapellen/
Davon deß Künſtlers Sack und Beutel dick ge⸗
ſchwellen/
cTin Loch verderbts / ſo deß Athanors Of gewonnen /
Darauß Sal Alles⸗Grot mit ſeiner Krafft geronnen/
D rum welches beſſer waͤr / wann koͤntſt die Gilgen
L haben/
Darzu das guͤldin Neft / fuͤr deine ſchwartze Raben.
Los / Bombaſt durch dein Filtz deß Midas Ohren
trieffen/
So wird das guͤldin Fell durch ſeine Loͤchlein
ſchlieffen/
Haſt dann deß Aarons Kalb/ darff ſis nicht in Roß⸗
mift ſetzen/
Noch dein Amalgaima mit Hoͤllen⸗Geiſt benetzen/
Laß auch der Strauſſen Bauch das Eiſen nicht ver⸗
ſchlucken/
Sonſt kriegeſt fuͤr daſſelb nieht wol ein kleine Mu⸗
ccken/ ò
Laß dein Vſifur auch nicht gar zu hefftig ſchwi⸗
tzen/
Noch der Retorten Horn im Ofen gantz erhitzen/
“ Dann

d

—
in wie

ſ 4 EFntnf
/ ennde ee

l sglheed

e Gudfeee

und Vaut dic

Canetsfgebeun
ſinr ſaftgrenngn
halnithltſenGi

dineſchten tbeet⸗
ig uo⸗

rch ſiue Ccti

uffnictin S

Gf 6bourer

4tw dſeuttne

re Ceinec

n ſeſti ſtn

hiten⸗

rtene

Deß Erſten Hunderts. 203

Dann

ſonſt (wie Pelias / (a) da er begunt zu ba⸗
den/

Damit er juͤnger werd) verliert deß Lebens⸗Faden.

Dein Hoffnung iſt der Rab /
Damit wirſtu ſchabab.

a) Eraſm. in Adag. p. 592.

XCHN.

Simulachrum Spei apud Ro-

Q

manos.

Ex Alciat. Embl. 44. p. m. 50.

Dea, tàm læto ſuſpectans ſi. er⸗ vultu?
Coruſca gratiæ unde lux micat ſacræ?
Cur vi⸗

204 Das 929. Sinnbild

Cur viridis tibi palla? quod omnia te duce, ver-
Cur tela mortis fracta geſtat dextera? (nent,
Duod Spes alma docet vivos, præciſa ſepultis:
Cur dolii ſedet rotundi tegmine?
Sola domi manſit, volitantibus undiq; noxis,
Aterq; dicit oſcen, cras erit benè.
Etbonus Eventus ſpicis Cerealibus adſtat,
Phialamq; dulci ſpumantem geſtat mero:
Sed quæ diva comes à ſcelerum Rhamnuſia vin-

—

Ne quippe ſperes quicquã niſi quod licet. (dex.

Das XCIX.

Was unſer Hoffnung in ſich haͤlt /
Wird durch diß Bildnuß fuͤrgeſtellt.

WaAs iſt das fuͤr ein Nimf / die ſich da zu uns
kehret?
Es iſt der Hoſfaung Blld / wie ſie zu Rom ver⸗
ehret?
Die Augen fliegen hin / wo G Ott in Wol⸗
cken ſitzt/
Darauß ein klarer Glantz der Gnaden⸗
Schein herplitt.
Sie traͤgt ein gruͤnes Kleid / und gruͤnt zu allen
Zeiten /
Sie traͤgt zerbrochen Pfeil / und kan den Lod
beſireiten/

Sie

A

—
DSa
8

Dh .

n

,ſoſrnt
hffin 4
NEin
Ufire

tecnine
un unlini,
Gnrlin,
ihi Nuuge,
Ingtarne, r:
m lunmſini

niſgulllee u

Ir
Unſchhe
nusfürgefee

f btſchon p
rirſtzn onn
ve G0tV

ne M Cndan
ſet

ondg finlnen

umtnmmi

6

Deß Erſten Hunderts.

205

Sie BSie bleibt im runden Faß/ wann alles guts

verſchwindt /

Der Kraͤh ſagt / morgen kom̃t / was ſich heut

nicht befindt.

Der Außgang ſteht dabey mit einer Schal und

aͤhren /

Die Hoffnung iſt gar milt / und will den Se⸗

gen mehren /

Die Goͤttin Nemeſis folgt auch der Hoff⸗

nung nach/

Wer hofft / was unrecht iſt / darauff erfolge

die Rach.

C.

Vexillum vanæ Spei.

Spe tumet ingenti.

Eyx Claud. Min. ad Embl. Alc. p. 239.

Sanna-

ꝛo Das Letzte Sinnbild
Sannazar I. 1I. Epigram. p. m. 162.

OMiia vincebas, ſperabas omnia, Ceſar,
Omnia deficiunt, incipis eſſe nihil.

Nos ita.
Borgias, aut Ceſar, vel nihil eſſe cupit,
Faäctum: nam ſubitò miſerando fjunere merſus,
Borgias, & Cæſar deſiit eſſe ſimul.
Heuſtolidum, quisquisneſcit ſranare ſuperbas
spes, & quem nimium credula vota trahunt.
Alta cadunt ſubitò: ſic ſic Babylonia turris,
Secalto cecidit Lucifer ipſé polo.
Scal. l. 1. Epidorp. p. III.
uem muſca ferit, collige, quantus, & quid
eſſes.
Luid juvat his igitur vanis confidere rebus,
UMem color cineris Regum atq; pauperum.

—

Centuriæ I.

FE I N I S.

Das C.
Wilt du dieſen Fahnen ſchwingen /
Wird er das Verderben bringen.

Borgias

Duſeſfial

Orſiſe
Oaen
in.

n
Dhrorſez
gſin
ſhnkſre
Uſichen
Tpfinggu

Dttird
Uiſfton
gune
Mufew gi

hue

An .

m.), maisr,
umii,,
hueſenlil
uti iai,
1 ens
Aiill
1 tfemntſhl rben

Buu innig

hiutumi,

y

.). lll.

eguung, gtl

unvußfiln tn,

u huhenmn.

el.

Deß Erſten Hunderts. 207

U‚-— —— —

PBBrgias verhofft / er woͤll auch deß Kaiſers
Kron erwerben /
Darum macht er einen Fahn darinn diß zu
leſen war:

Kaiſer / oder Nichts.

Recht / dann es geſchah' / er muſt durch ein

ſchnellen Tod verderben /
Borgias / wo bleibt dein Fahn? du ligſt in
der Codten⸗Bar.

Das iſt ja ein thorecht Mann /
Der ſein Wunſch nicht zaͤmen
kan.
Das Hohe faͤllt gar ſchnell: GOtt hat den
Thurn verkuͤrtzet /
Der Lucifer war ſelbſt / vons Himmels⸗Thron
geſtuͤrtzet:
Bedenck wie groß du ſeyſt /
Daß dich ein Mucken beiſt.
Der Koͤnig und der Arm verdarb /
Da hatt ihr Aſch nur eine Farb.
Was hilfft es dann / daß man ſo gar auffs Eite!
trawet/
Vnd auff das glaͤſern Eiß viel Thuͤrn und
Haͤuſer bawt.
Prov. 15.

208 Das letzte Sinnbild deß erſten 00oů.
Prov. 15. v. 25.
Der HErꝛ wird das Haus deß

Hoffaͤrtigen zubrechen.
Job. 38. v. 15.
Den Gottloſen wird ihr Liecht
genommen werden / und der Arm der
Hoffaͤrtigen wid zubrochen werden.
Hanapus Patr. Hieroſ. c 35. Exempl.
p. mihi 74.
Fruſtra & ſtultè nimium in ſe confidebant
ædificatores turris Babel, quorum linguam

mmBeritò confudit Dominus. Gen. II.

U. d. lI. Stultiſſimè valdè in ſe confidebat,
ſive Lucifer, ſive Nabuchodonoſor, cui hæc
Verba adſcribuntur: in cœlum-
aſcendam, & c.

Ende
Deß Erſten Hunderts.

5

ienlh
uhenmnnin
liuunini
ſuat
tumerrie
Mesrer
Mat 4,
lullintttnehe
i u

EMBLFEMA I.

ni) r iacch Vmbolum derenißimi Prine.
. ac D.
gurint D. Eberhardi „Ducis VVuürttemb.
Umninſeconfdeben V R
el,goorunlingun
lnus Cenl
Ageinſeconiten
Hocdonoſoncbiin
Nr:incolunn
n.
N Scaligerl.6. Epidorp. p. m. 294.

Laxabo rete in nomine lelu.
Get. Hicteanta fuit, nocte parabili dolore
Fruſtra vacuos, ac ſtupidos labor fefellit.
Laxare tamen retia, te Hulegee, certum eit.
Nox illa fuit : tenebris labor irritus ergò.
,» Nunc luce jubente, irritus & metus timentit.
Nec deſeret eventus amica vota certus,
m Sed Spem ſuperat: nedaw animos pleat eſeis.

Das

.

290% Das 1 Sinnblid, B

Das!I. Sinnbild /
Deß II. Hunderts. Tuns
. SYMB.
Alles mit Gott. r.

Wer ſeine Sach mit Gott verricht /
Deſſelben Hoffnung ſincker nicht.
Euc. F. V. H.
JChſ hab die gantze Nacht
Mit meinem Garn und Netze
Vergebens zugebracht/
Doch will ich zu der Letze /
Vnd HEr: / auff dein Geheiß /
Noch eines kuͤhnlich wagen /
Vnd nun mtt gantzem Fleiß
Das Netz ins Waſſe riehlagen:
Dor war der Nachte Dunſt /
Da ich mich ſo demuͤhet /
D'rum war die Muͤh umſunſi/
Daß aller Seg entflihet /
Well nun das Liecht gebeut /
So iſt die Forcht verſchwunden /
Die Hoffnung iſt erfrewt/
Vnd hat nunmehr gefunden /
Was nicht zu hoffen war:
Koft her / ihr naſſen Hauffen /
Es ſieht der Schoͤpffer dar /
Ihr muͤßt ins Netze lauffen. n dei 4
. Tur. hnte

rͤn

Uabdd. iJ.
hnen Iurris David, Metropolis
,G cordis & Spei.
Get. . e de
Galtpentche 5 r M 1 t u t.
ſiktnie. Seyreniſßimaæ Princ. ac Dominaæ,
8 D. Annæ Catharinæ, Duciſſæ
(t Wäürtt. &o.
Gomnund ee quod, Gallicis quidem verbis, albo Nobiliſs. D.
. Lud. du May, inſcripſit.
nltl Domine, tu es mea Fortitudo, & mea
udek. potentia, meumque refugium in
. . .
ei tempore tribulationis.
ſenngeeß
Dſerſtgn. =
tdſce⸗
funſmn
i
diund
e . .
Prurde
ſoet:
nhhufn —
der/ EX turris David, elypeis circundata mille,
ecbufe. U Hoſtibus horrori quæ ſolet eſſe ſuis.
. . . 0 Cor

22 BDas. Sinndlld

Cor armis ſoptum nullo violatur ab hoſte,
Spesq; habitans intus membra ſopore levat.
Attingit turris porrecto verticenu bes,
Deſpicit hinc terram, & ſuſpicit alta poli.
Dumqruunt aliæ deſtructo culmine turres,
Inmoto haæcturris vertice ſola manet.
= Ex Symbolo.
umihi robur eris, DEVS, & virtutis aſylum,
Cum jam curarum turbine corda gemunt:
Arma, des, verbumq; DEl,atq; Cratio, turris,
Agquibus hoſtilis vis ſuperanda datur.

Das II.
I

DeAs iſt deß Davids Thurn / mit tauſent
Schhilt gezieret /
Darwider auch der Feind ſein Macht verge⸗
bens fuͤhret:
Das Hertz darinnen iſt mit Waffen wol
verzeunt /
Es ſchafft gar ſaͤnfftig / und foͤrcht ſich vor
keinem Feind.
Der Thurn ſtreckt ſich empor biß zu deß Him⸗
mels Zinnen / Z
Die Hoffnung fleucht den Pracht der Welt /
und hohe Sinnen:

Wann

Nern
Wozr
Pynſcnrdee
Mnun
Nfrtr

n
Drbener

Afuncrr⸗
reen

s

.
—
— .

—
lunridlei⸗
nr. 4.
enhriſemntlt
erticenhen
ihirtdhinl
Tomnietinng
irſiumart
vl⸗
Ginntutun
tmntarli gem
Hhe rvinnir,
erutt.
.

ob,19,b.0,

Ahuun /ni uſe
uet
dſir Meh w⸗
4
in, Wfrun

mnfich ſchvo

Pi ach
6
nn: Vn

Deß Andern Hunderts. 213
Wann and rre Spitz der Thuͤrn zerfallen (a)
und vergehn /
So bleibet doch der Grund diß veſten
Thurns beſtehn.
a) Eſa. 30. v. 25.

II.
Auß dem Denckſpruch
Pſ 46. v. 2, Nah. 1. v. 2.

D/ HErꝛ / biſt meine Krafft /
Mein Zuflucht / Fels / und Leben /
Wann ich in Angſt verhafft /
Vnd muß in Wellen ſchweben:
Die Waffen ſeynd / das Wort /
Der Glaub / und das Gebett /
Das iſt mein veſter Hort /
So / wie ein Thurn / beſteht.

8698 2695 2098.
Beod Zeo S625¾

A tij III. Auß

21¹4 Das 3. Sinnbild
Auß Pſal. 23. v 2 5. 26.
Symbolum Illuſtriſß. ac Celſiß. Princ.

40⁰ Dominæ,

PD. Sibyllæ, Duciſſæ VVürtt.
Mein Hoffnung Auff Gott.

—

Auguſtin. Medit. 40.
Quid mihi eſt in cœlo, & à te quid volui ſuper terram,
Te volo, te ſpero, te quæro, & c.
N Ichts iſt bey deß Him̃els Zelt / nichts iſt auff
und in der Erden /
Nichts kan in dem tieffen Meer / nichts im
Lufft gefunden werden /
Daß man da die Zuflucht haͤtt / und darauff ge⸗
wiß zu hoffen
Sihſiu nicht deß Vatters Hertz / dorten / da der
Himmel offen?
Dieſer

Ne
ſutng ag nt cnc
4
dimuin

D
.ẽ M

Nerduge 4
N 4
Oercenens
ig

Nerlunhe
n
edeſteg

Doege

ſe⸗
„Dkne
. .
Vngeh G an

ſte

ats
Nse

ſuſd

— Deß Andern Hunderts. 2
a Dieſer hat gemacht / daß wir im Verborgen
wachſen koͤnden /
hn Daß wir auch im tieffen Schlaff einen Lufft
n und Odemfuͤnden:
aleſin Der den Augenſiern gemahlt / und deß Leibes
dft, Haut durchbohren /
Vnd der Lungen Roͤhr gehoͤlt / und den offnen
Weg der Ohren.

Saͤnul gegruͤndet /
Vnd der klaren Facklen Glantz an dem Him⸗

mel angezuͤndett
Der das ſtill⸗geſchupte Volck mit der Floͤſſer
Art gehemme/
Daß daſſelbe ohne Zahl in deß Meeres Boden
ſcchwemmet::
„Dieſer iſt / vnd bleibt allein / unſer Hoffnung /
Ae K Troſt und Leben /
galnnien „Wann gleich Seel und Hertz verſchmacht /
bleibt es ihme doch ergeben.
sNnche
Cden,
ei ,ce 2 Err ATr i Eük:i
ſdertcden ESE
etmntmuſt
ieninmmii

d eH . o4 Iv. Ob.

— —

2is BDas 4. Sinnbild

IV.
Objectum Spei, ſolus DrEus,
eejusque gratia.
Symbolum Iluſtriſe. & Celſißt. Princ.
Ac Domingz

D. Antoniæ, Duciſſæ VVürtt.
SPES MEA CERTAPEUS

PTPiwaaridum ſplendet miſeris optahile nautu
I Sidus: atuna DEVS Spesest, & ſola relictis.
Aliter.
Certafides non eſt, dubio quæ fluctuat æſtu,
Poſſe DEO ſoli fidere, certa ſides.
Aliud. Acroſtich.
A eſtifero horreſcat ſpumoſus gurgite pontus,
N ubibus & colum, Spes mea certa DE VS.
T errifciq; ruant hoſtes, Martisq; tumultus

„
.

mnia diſtur bet ,»Spes mea certa DEVS
HW lb

nuch
olotrn
HAH

ßtrche
ſaß
46Ccenn
Nrſat

angdes,

NKre;

1sn
e,
llugeeze

Mun,

Deß Andern Hunderts. 272

N ulla fdes terris valeat, jus exulet omne,
1 unvidiaatque fremat, Spesmea certa DEl.
A trociq; licet nos Mors inwitet hiatu,
ehr SES AFA CERTA DEVS.
n, .
clleyürr. Aes mag zu ſcheittern gehn / GOtt iſt mei⸗
kb A ner Seel Pallaſt /
N ach Ihm ſteht mein Zuverſicht / wann der
fallend Segel praßt:
T euffel / Tod / vnd Baſilisk / moͤgen wuͤten / to⸗
ben/ kurren /
O du Hoffnung / wo du biſt / fragſt du nichts
nach ihrem Murren:
N ichts iſt doch in dieſer Welt / das man drauff
vermoͤcht zu bawen /
I n deß truͤben Wetters Sturm / kan ich Gott
gewiß vertrawen ,
A ch du Schaum vnd Gifft deß Neids / vor

ſoles Deng⸗
n.

Gunte 4 dir ſoll mir auch nicht grawen.
7 lenuen
Pad Außlegung deß Sinnbilds auß dem
ubuuß Pſal. 46. v. 2. 3. 4. Pfal. 130. v. 1.
nen 2. Par. 20. v. 1.

0 oleh. .
t ortu Aun die hole Schlaͤuch der Wind auff deß Mee⸗
Nm uen W⸗ res Gumpen blaſen/
mic glr Vud der Wellen hohe Flut mit Geraͤuſch vnd Brom⸗
nutn 6 men raſen/
1

28 Das 34. Sinnbild

Wann das ſchwartze tze Wolcken⸗Dach nichts als
Schaum und Regen ſchwitzet /
Vnd der naſſe Fichten⸗Wag durchauß von einander
ſchlitzet/
Alle Schiffer ſeynd Eſtannc ſchteyen: Wir/ach wir
ertrincken/
Olch nun will der gantze Laſt in dem Sturm und
Wellen ſincken/
Schawen nach dem Bruͤder⸗Gſtirn / wann daſſelb⸗
beginnt zu ſcheinen /
Da leucht alle Frewd zugleich / und verſchwindet
Aungſt und Weinen:
Wann die Chriſten in der Angſt / und die Wellen
auff ſie ſchlagen/
Ruffen ſieauß tteſfe⸗ NMoth / H Frꝛ vernim doch un⸗
ſer Klagen,⸗
Die da gantz verlaſſen ſeynd / und kein ander Hoff⸗
nung fuͤhlen
Denen ſchickſt ein ſanffetn Lufft / daß ſie ſich damit
erkuͤhlen.
Ehriftus ift das recht Geſtirn / das mit ſeinem Glantz
erfrewet / d
Wann das Meer gleich wallt und tobt / und der Son⸗
nen Schein vergehet/
Wann die g'ſaltzen Waſſer⸗See unſer Hertz und
Secerlelen ſchmirtzen/

Vnd die Felſen hin vnd her ſich in tieffen Abgrund

ſtuͤrtzen.

00.

.R

nnic, ſen
V 4

ile

did
e r
fahtnin

ſtrhen Mege

Kin n Snn n
8/
Oſin,vanteel
tineg/

ſch,und teſchine.

Veince;

Nugt unddie Wel .

igel/
Henoenindechtn

uld faramneth,

0s ehenn

ndendrr,

e hen un

aicfr hnn

geifdl⸗

Deß Andern Hunderts.

Sir. 34. v.4. 15.
Nun ſehe ich / daß die Gottisfoͤrchtigen

den

rechten Geiſt haben / dann ihr Hoffnung ſtehet

auff dem / der ihnen helffen kan.
Pſal. z v. .

Meine Seele harret nur auff GOtt / dann
Eriſin meine uns. (nur. excluſivò.)

Chrigusb Petra Spei.
PEjusdem Symbolum Germanicum.

Wer Gott vertrawt /
t wol gebait.

G Mura dira ſitis populi torrebat in Aſtr

Ferventi, & ſiccis arebant Rumina venis,
Tunc madidus duro de pumice liquitur humor,

Fercußis , hiuit lapidoſa canalibus unda,

Q4

22⁰ Das 5. Sinnbild

ua licet ore ſitim nimiam depellere feſſo
C/FIRISTVSpetraftuensundantiſanguinisim-
Cui ſuperimpoſituü Tui cor ſtäbiliverit, ille (bre,
Durabit, ſtygiamq; ſitim placabit Averni,
Latrantisq; minas pelagi contemnet, & aſtum.

Das V.
Exod. 17. v. . 1. Cor. 10. v. 4
Cant.
Wer hofft in GOit / und dem ver⸗

Ler⸗ Chriſt du biſt allein /
Der Hoffnung Fels und Stein.

Abs der Durſt dem Volck jhre Kaͤl and Zung
gedoͤrret/
Vnd der Bronnen Baͤch in der Wuͤſten zu⸗
. geſperret /
Hat der HErꝛ die Stein /
Fuͤr ſein lieb Gemein /
In die Waſſerbaͤch verkehrt /
Vnd dem Volck ein Trunck verehrt:
CkISrus iſt der Fels / wie dann Paulus Ih⸗
ne nennet /

Als auß deſſen Seit roles Blut und Waſſer

rxeennet /
Wer ſein Hertz drauff bawt
Ihmallein verlraw t/

zynßbntmm.
.
vrmni

neter
Mehn
Potnenkft
i
Dechtcbec⸗
ſemcuun
in⸗

Uittſeie

„ Mctr
Dunckenece
deepe
ſseſon
Nhun
aben
unigt

e

i Deß Andern Hunderts. 2²¹

nlenl
6 Wird deß Meeres Jorn und Krachen
* Gut Durch der Hoffnung Krafft verlachen.
e
gluiht in UtAen, B .
tummn g Anders.
. En Chrißumpetram, &rebus munimem inar-
Nots, Ctis.

I quorecumbens Spes illaſa permanet.

e hnc DJe Burg Antonla (a) war veſi von dicken

4 Mawren /
felen Vnd kunt die ſtarcke Streich der Wider wol
s undd ich außdawren /
Kilnzr Doch / als dieſelbig in der Roͤmer Hand ge⸗
blkſprcälan da. dracht / Reunh demn Bod
ſire Iſt ſie mit Staub und Rauch dem Boden
chader Wife J gleich gemacht:
1Gi Ach dieſer Sudene und haͤlt den Frommen
en/
ni Wann gleich die tolle? geind ihr Schwert dar⸗
hgti wider zucker. .
inenſe Hoff du auff Gott / mein Seel / wann gleich
tnmnPuin der Hummel ſticht /
Sein Stachel wird gewiß an dieſem Siein
Gurnd zunicht.
) loſeph. I. 15. c. 14. Antiq. Iud. I. 6. c. 5. de ele
Nuf Iudaic.

II. Sym.

222² Das 6. Br

Hmb. agri . Celſiß. Princ.

AG Dom.

D. Annæ Iohannæ;, Duc. VVürte⸗

Dein Kreutz HEr: leſu Chriſt /
In Kreutz Mein Hoffnung Iſt.

OBaun ohn et einig g Blat/ ohn AWurtel

Zweig und Rinden /

Wer hat dich ein gepfropfft / was ware doch

dein Same

Daß er ſolch Frucht gebracht / wie heiſt deſ⸗

ſelben Name

GOtt / Vatter / Sohn und Geiſt / da Gnad

um Gnad zu finden:

Der duͤrꝛ und harte Baum iſt in das Hertz ge⸗

pfropffet /

Das

E
Piun en

llucß⸗
ieneede⸗
3 1n
Daudmun

neye

Deß Andern Hunderts. 223

—.—— —,

Kreutz vertreibt das Kreutz / ſein Frucht
errfrewt die Seel/
Mein Hertz iſt auſfaeriehe/ wann ich mich
denm befcehl/
Der da ſein Regen auff mein hoffend Hertz ge⸗
ropffet.
VII.

Emblema ejusdem, quodipſamet
1. SHnathote Architelturæ Rnatoſa,

adinvenit.
Deus eſt munimentum omnium
in ſe Sperantium.

—

etr .
nd Rrden/
e nwpir

Ppal 46,. 6.,. pſat.,. 18. v. 2.
Prov. 7S. v. 10.

gen us G OT T iſt unſer Zuverſicht /
n ſanrhne Wann der Wellen Flut gubricht⸗
er

64 hie.

— — — — —

BDEr Alexander wolt ein hohes Seſioeg be⸗
kriegen/
Der Da hanneef ſagt / laß dich / O Koͤnig/nicht
eiriegen.
Vnd fragt / ob dann ſein Volck der Voͤgel
Fluͤgel haͤtt /
Daß es ſich da hinauff zu ſteigen underſteht:
Doct hat dezzzeindes Maheden hohen Thuꝛn
verſioͤrett/
Wae Menſchen Hand gebawt / wird leicht
und ſchnell verheeret:
Gott iſt die rechte Burg / ein Veßung in
der Noth /
Wer auff Ihn baw't und traw⸗ /bleibt mit⸗
ten in dem Tod.

—

— VIII.
Luſus Aucthoris luxcnilis

Sn
in ſaſes Sn

lchdgein
rſir Dritded.
it⸗
fußtnune
lcttderfopene

) Wuot/ vied ir
Aoeſeectt

Sung e Dean

tundtrart Mate
ndd.

2
—

I
Ms lmenl⸗

4

9

5 9 GS

—

N
N

BSeß Andern Hundents.

———

22

I. Sola Corona,
2. Spes animoſa,
3. Petra præalta,
4. Prora, ſalusque,
5§. Robur, amorque,
6. Firma columna,
7. Lux radioſa,
8. Gemma coruſca,
9. Splendida ſtella,
10. Portus & ara,
II. Portio ſola,
. 12. Enea parma,
13. Rorida gutta,
14. Pignus & arrha,
I5. Anchora fida, Mkr.
16. Turris & àla,
i7. SOl, ciypeusque;
18 Vallus & umbra.
19. Cornu, oculusque,
20. Iris amica,
21. Janua aperta;,
22. Arx, gladiusque,
23. Muſica blanda,
24. Gloria ſola,
25. Myrrha, botrusꝗ;,
26. Sponſus, honor-q;,
27. Meſſis opima,
28. Aurea vena,

P

—

Tu Drus Es Conhpfs,

29. Et

Das s. Sinnbild

29. Et roſa odora,
30. Pax benedicta,
31. Vitis amoœna,
32. Vivida limpha,
33. Paſtor & eſca,
34. Coœlica manna,
35. Certa medela,

Tu, Dzus, Es Cokprs; 36. Laurea læta, MkI.

37. Provida cura,
38. Copia larga,
39. Flammea porta,
40. Tutor & aura,
41I. VItima meta,
42. Vita beata.

1. Eſa. 25. V. J.
2. Pſal. I. V. J.
3. Pſal. 31. v. 4.
4. Lſal. IIS5. v. 14,
J. Pſal. Ioö. v. 2. Eſa. 5. V. I. 2.
6. Exodl. 3. V. 20.21.
1y. Pſal. 27. . I.
§. Sap. 7. V. 9.
9. Num. 24, V. Iz.
19. Pſal. 46. V. 2. 2. 4
II. Pſal. I42. V. 4.
712. Pſal. I5. V. 3.
13. Oſé. 6. V. 4.
I4. Eph. I. V. I4.

15. Hebr. 6⸗

9CM

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Niikameen
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PDborr een
Celcimann,
Cenamedeln
15 Laune letl,
Horida cute,
8 Cohinheren,
Py klummeaport,
40, Tucr Caur
41. umameu,

.

„
„

Deß Andern Hunderts.

11.. Hebr. 6. v. 19.
16. Pſal. 61. V. 4. Pfal. 5y. V. 2.

. Pſal. 5g. V. T2

15. Nah. I. v. . Eſa. 4. V. 6.
19. Pſal. Ig. V. 3. Pſal. 33. V. I5.
20. Pſal. Sg. V. 33.
21. Joh. 16. V. 7:
22. Prov. IS. v. 1o. Deut.23. v. 29.
2. Pſal. Iéb. v. 1I11. =
24. ler. Ig. V. I4.
2j. Cant. I. V. D. I4.
26. Cant. y. V. 1. Pſal. I79. V. 9.
27. Pſal. I26. v. 5. ö.
25. Job. 22. V. 25.
29 Cant. 2. B. I.
21. loh. ry. V. I. .— .
22. ler. 2. V. B. Ioh. g. v. I:
32. Pſal. 23. V. I. 2.
24. Joh. 6. . 2,:
327. AWatth. g. V. 12.
26. Eſa: 25. V. F.
3. I. Petr. y: V. 7.
35⁰. Joh. ro. V. II.
329. Zath. 2. V. 73 .
go. Pſal. 40. V. I5. Cant. 4. V. Ib:

FI.

42. Pſal. 27. v. I.
1* P z 1X. &

228 Das 9. und 10. Sinnoͤlld

—

Pandoræ

pyxis, ſive dolium.

Inmalorum omnium deliquio, ſola

Spes reficit.

In bonorum omnium defectu, ſola

Spes non deficit.
Ex Heſiodo l. . oper. & dier.
Benedict. Aret. part. 3. Prob

l. pag. 142.

lemi ui
itt B

bmit
mml

Cmumml
aethffn

omeb⸗
Pneſoffng

Nheta
Dieteſtae⸗
ſcrt
Dufuttlne
cne
Daißehkts
oggrnlele
hunt⸗
Afantirnie
Glinn
forſthfin
Enn,

ihirteſte

=
B
=

S

rnſchen
glicſgff

1

=

d Gn Deß Andern Hunderts. 229

. Sabell. 1. §. c. 5.
bſyecalun Ex omnibus bonis, quæ Deus mortalibus ab
n Elignio, . initio creavit, ſola Spes hic relicta eit, catera

—

nlſcit amiſit muliebri ſtultitia, hæc hominis vitam ad
n ſech, extremum comitatur.
Kae Wann nun alle Plagen kommen /

Vnd wann alles Gut will flihen /
Will die Hoffnung doch verzihen.

AS Tpimetheus Pandoren Buchs entdecket /
Da hat der Ketzer Schwarm den Lufft und Frd
erſchrecket/
Das iſt nun Krieg und Serg/ Angft / Thewrung /
Noth und Peſt/
Damit der Frdenkreis gantz angefuͤllt geweft /
Was gut und loͤblich war/ das flieget nach dem

Himmel/
AAuuſf Erden bleibet nichts / als Suͤnd und Kriegs⸗
Getuͤmmel/
Doch war die Hoffnung noch in dieſer Buͤchſen
Grund/

Daß Tpimetheus ſie kaum verſchlieſſen kunt:
Was will der weiſe Mann uns mit der Fabel lehren
Wañ alle Plag uñ Angſt ſich in der Welt vermehren /
Daß alles auß / und hin / und uͤbern Hauffen faͤlt /
Se wiſſen wir / daß doch die Hoffnung bey uns
doͤlt, P 5 XI. Spes

233060 Das 11. Sinnbild
— F. —
Spes aliæ exules.
Plutarch- in libell. de exilio.

kilio Eneas terris jactatus & alto
— palladium adiunxit comitem: vos jungite
Extorres icona spei: Spes nutrit egenos, (vobis
narosq; gradus ducit, dubiosq; reducit.
Muid profugus ſecunz Coſimas (a) niſi carmina
Teſſauâ reſonora chely! certate viciſſim, (portat
Sipatriosſines, & dulcia linquitis ar va,
VErbs Solymaa datur cœlo, ſeriemq; malorum
Aors claudit, tumulosq; polus ſuperinduit
omnes.
a) Zonar. Tom. 3. annal. p. 311. col. 2.

Das XI.
Die im Elend ſich verzehren /
Wird die hoffnung wol ernehren.

Utet
Dnszenun
Cttu
Prtlerene
NsDe
Nätdvpre

Dpe

Sinrdid
I
erulen
bel ecrlo

icuus G

it omiten: 1
gan Uintegeton,

,lien lct
ns ſia
ertutt in Pin,
lima tA
Uiin ieng Mul
uen g u ℳ

Annal ncol?

Deß Andern Hunderts. 23¹

AL* nun der Troiſch Held ſein Vatterland

verlaſſen /

Nit̃̃t er Palladium / das Bild / auff ſeine

Straſſen:
Ihr Wandersleut nemt hie das Bild der
D Hoffnung mit/
aſſelb er leetan 9 und fuͤhrt all ewre
Coſmas/ der Geiſtlich Hirt / wolt auch das
En Elend bawen /
r nim̃t den chten Senb ſo lehret / Gott ver⸗
en
Das iſ das heili
g Lied / ſo
eia, ſo Davids Harffen
nd von e Hafuna Krafft / viel ſchoͤne
9
Wann ſie eutß auf dir Erd auß ewer Statt
eiben/
Muß doch Jeruſalem / die Himmels⸗Statt /
De euch bleiben/
an ſerde wo Wand woͤll / der Himmel iſt
Da nit̃t das Ktrne
tz ein End / ei
Ratan, ein End all
°.
P 4 II. Aliud.

Das 12, Sinnbitd

XII.
ℳ——Aliud.,
Exules Peripatetici, ambulando
Sapientiam diſcunt.

ENvelutarca vagis trat portatilisor
Atpropriotandem ſiſtitur illa loco?
Et vos, 6 Hairi, ſpacioſo erratis in orbe,
Dum capiat tandem porticus ipſe poli,
ſi & Cherubici juvenes comitantur euntes,
Aiquepremit veſtrostuta columna gradus.

fJoh. Saub. p. m. Embl. ſacr. part. 4. Embl.5.

Chriſto addictorum veſtigia ſingula fiunt
Fulmina, ſi exilium ferre neceſſe ſiet,
Conſcia mens recti, validè firmabit euntes,
Ifacturamq, ſoli ſatciet aula poli.

5

Dee

Einbenen
Fpotden
Done

iſecgatſfn
fnne
Celaſtzlertn
ſn

Deß Andern Hunderts. 233

4. Das XII.
ud.
i Anders auß Hebr. 7. v. 37. 39.
Idllcunt,

Die euch nun außgekehrt /
Seynd ewer nicht mehr werth.

JInr vertribne Bilgersleut / ſchawet hie deß
Bundes⸗Laden /
Ach ſie wandert hin und her / bringet ihr doch
keinen Schaden /
Endlich iſt ihr letzte Ruh in der Heiligen Pal⸗

Daea das ſchoͤne glaͤntzend Dach / und der Thuͤ⸗
ryen Gold erglaſtiernr:
muminlimi Alſo / wann ihr lange Zeit muͤſſet mit Be⸗
n inrililen ſchmwernuß wandern
Cerutinchte Von der Sonnen biß zum Mon / von eim
Mnicuß⸗ vih Lande biß zum andern /
ekenmttt, Iſt euch ſchon der weiſſe Weg zu deß Him⸗
, ututnchN¹ Hauß gebahnet /
4 Wie dann auch das Jeſus Kind euch mit ſeiner
lezn,lnbl, Flucht ermahnet.
Was iſi ewer Steck und Slabe nur ein rein
ſfun und gut Gewiſſen /
/I Chriſtus zehlt auch ewer Flucht / weil ihr ſeines
mmabreuntth, Worts befliſſen /

234 Das 13. Sinnbild

Die gefluͤgelt Cherubim / ſo da ob der Laden
ſchweben /
Werden / ſampt der Wolcken⸗Saͤul / euch zu
trewen G'ferten geben /
Ja auch ewrer Fuͤſſen Gang wird viel Stra⸗
len hinderlaſſen /
Vnd an denen Rach begehn / die euch ſtaͤts
ohn Vrſach haſſen.
Wie die Bunds⸗Laden gezogen / beſihe Heinrich
Buͤntings Raisbuch uͤber das Alte Teſt. pag. 16.

XIII.
WMem aliter.
De Fuga Chriſti in Egy-

ptum.

Golvenit, obſturæ tenebræ diſcedite Nili
Tie, Nilus, terram, hicpectora ſicca tigat.
En

4

rius
udrd
1gucund
tid
Dſunhemg⸗
r
elucſtole
lnt
Volſetngrehe
en/
Nlrccs/oe ve⸗
ſſen!
Soſcißun
Kirhen
Pignenrnnn⸗
„ Rtze
Gritſiin
.. n,
ginngetet

ffrcce,

4

iniſn
ſedac

Ulcen Sil ſnie
Ofenengn
Geng nudniee
eſen
Kegehe/detuct
ſchhaſn.
gepgen / hechehen
das r deſt g,

—

Ull.
nulter.

Inſin kg⸗

leſilt,

9
artecs.
hiochni⸗ 1

Deß Andern Hunderts. 235

En puerum Hermopoli floreſcens arbor adorat,
Tu; homo dementi pectoretruncus eris!
Fidere diſce DEO, cui spes incuſßit inanes
Iis, & Ilis avis, Bos, rapidusq; canis.

Das XIII.

Sih / Chriſtus fleucht in Nilus⸗Land.
Die Sonn wird auch der Nacht bekant.

Fes mein Kindlein / folg bernach: ach die klein⸗
und zarte Glieder/
Joſeph / mache du die Bahn / haw die Dorn und
Straͤuch darnider/
Wo iſt dann Hermopolis / und das ſchoͤne Land zu
Goſen?
Was macht da diß ſchoͤne Kind? Es pflantzt Kilgen
und roth Roſen /
Wo der Anher: vor gewohnt / da muß auch der Enckel
wohnen/

O du Rachab / wie wiltu dieſe Wolthat recht be⸗

ſohnen?
Sih / wie ſich deß Baumes ( a) Zweig vor dem bloͤden
Kindlein neigen /
Biftu dann ein Storꝛ und Block/ und wilt Ihm kein
Ehhr erzeigen? Sð
Weich du dicke Finfternuß / die das gantze Land be⸗
decket /
Sih / die guͤlden Fackel komt / die ſich weit und breit
erftrecket /

Das has 13. Sinnbild

Zſi 5/(b) Erocodil und und Schlang/ weicht von Mem⸗
phis / und der Landen/
Hie kom̃t aller Goͤnen Feind / und beſtricket euch mit
Banden/
O Anubis / tummer Hund/ laß dein Plerꝛ und mut⸗
rend Bellen/
Der deß Himmels Stern regirt / kom̃t bereits zu dei⸗
ner Schwellen/
O ihr Froͤſch / ihr Ketzer Art/ laßt nun ewer Quaxen
bleiben /
Dieſer bringt deß Himmels Lehr / und wird Jambre
wol vertreiben.
Moſe that viel Wunderwerck⸗ hat die Fluß i in Blut
verkehret /
Dieſer macht auß Waſſer Wein / hat die Braut da⸗
mit verehret:
Du Ichnevmon / kreuch herfuͤr / ſtich dem Krocodil
ſein Rachen/
Dieſer ſticht der Hoͤllen Schlang / und erwuͤrgt den
alten Drachen/

236

Nilus feuchtet nur das Land / dieſes Kind die duͤrren

Hertzen/
Es bringt Gold und Weyrauch mit / und vertreibt
der Hoͤllen Schmertzen.
à) Soz omen. I. y. H. E. G. 20.
b) Von der FTgyptier Goͤtzen beſihe Boem,r l. 1. de
Africa pag. ⸗.

XIV. Spes

e⸗ ifri nl
lingu
Uie niftumm
hrutuini
buin nliſmm,e
An hul 8
ſeii, lett
Alla, iinz

Dur

niin
lang
cen
dicen⸗
Nounbftiftin

Gfbirpernen
ln/
thir ftcctegt
Nlen,

uftuneen

ch ndtten
tn.

t,eg egnn

Wein / aedie Bar
tt:
gefir / ſichdennn
n/
thlang/uid wing
hchen⸗
and ditſsKindn

vennt / din
1Schnergen⸗
IEeAM..
gnliſhe in

WE

BDeeß Andern Hunderts. 232
XIV.
Spes omnium temporum.

87 ver, æſtatis gravidas ſperamus ariſtas,
2Sitorrida æſtas, dulces Autumni lacus,
Sirevehit gelidus brumä Capricornus inertem,
Tunt floridi decus Veris ſpirabile,
Cuncta trahit ſecum, penſumq volubile tempus
WUWibſalvit: haud ſecus momenta temporum
Spes juſta expectat, nec enim præſcribere quic-
Audet DEO, cui jam pateſeunt omnia. (quam
DHDas XIV.
Au“uß dem Lied:
Die Hoffnung wartt der rechten
WAnn lez der kuͤhle Lent / hofft man deß
GSommers Fruͤchten /

238

— — — — ———— —

Trauben⸗Safft /
In ſpater Sonnenwind hofft man deß Fruͤ⸗
lings Krafft /
Ein tede Zeit deß Mons muß ihre Sach ver⸗
richten:

rechten Zeitten/
Sie nennet Gott kein Ziel / ders beſſer weiſt
dann wir /
Wann man nicht dran gedenckt / da ſteht er
vor der Thuͤr.
Sie kan ſich auff die Zeit / und alle Faͤll / be⸗
reitten.
XV.
Aliter.

Spes temporis auceps.

Im Sommer hoff⸗ man auff deß Herdſies

Die Hoffnung thut deßgleich / ſie wartt der

Aortta l
tuntn⸗ 1 Lika

ſeleſebenn

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Penr⸗ N⸗

warrftee
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Meenide
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Plafiod den

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angcerck,dae
e.
Bit und tgid/

V.
lin,.
baucepe⸗

Zetzund pflegt deß

nanenc .
6 ffde e

Deß Andern Hunderts. 239
EN dum ſolliciti tempus numeramus &
annos,

rallimur, & celerat mobile tempus euos,

—

Lunai; taurinà, ſolidà modo fronte niteſcit,

Hoc spes obſer vans, captat utrgq; manu.
Gregor Il. 7. moral. c. 20.
Sæpè dum præſentis vitæ brevitas, quaſi diu
perſeveratura, diligitur ab æternâ ſpe animus
frangitur, & dele ctatus præſentibus, deſperatio-
nis caligine reverberatur.

Das XV.
Anders⸗

Die Hoffnung iſt geſtillt /
Biß ihre Zeit erfuͤllt.

Offt/ und aber offt geſchicht / in dem wir die
Jahre zehlen
Muß gsan der Stunden Zahl / und der Mo⸗
nmnat Zeit uns fehlen /
Vnd laufft in dem Ring der Zeit /
Nichts / dann Vnbeſtaͤndigkeit.
Mondes Liecht groß und
llein herfuͤr zu blicken /
Das ergreifft der Hoffnung Hand / und weiß
ſich darein zu ſchicken/
Dieweil diß ein kurtze Zeit /
Tracht ſie nach der Ewigkeit.
X. Idem

140 Das 16. Sinnbiid
XVI. ,Genſttee
Idem aliter. ole nhn⸗
jnm
rhmim
Oyemm Vype
Cefefn
Pyrnr en
Niſsktünt
DEgr Uarcit⸗
Pefusſen
Su lutei, ſurgat fulgens Aurora, quadrigi; Umnſſch-
Spes mea Chriſtus erit, I
Seu Titan medio currum deducat olympo, FIFNo
Spes mea Chriſtus erit, t
Seununc purpureà ſplendeſcat aſper ab Oetu, Humnm dunke
Spes mea Chriſtus erit,
Seunox atratäobducat caligine currum,
Spes mea Chriſtus erit.
Dias XVI.
Eben dieſes anders.
Fſa. 26. v. 70.

DJe Mor genroͤth mit ihrem Krantz /
Bringt einen Purpurfarben Glantz /
Chriſtus iſt mein Zuverſicht /
Wann deß Morgens Wagelnbriht
.

4

“W Deß Andern Hunderts. 241

llter
. 1
rotec Kage ge, Pfn
55 Pfad in .
Fhriſtus iſt mein Diberſicht,
Der Re nn der Sonnen Hitz anbri .
Der S endeVu niet dd Sden
zu dem Meer
Lhriſns iſt mein Zuverſicht/
Dlend m der Aend⸗ Sen anbricht.
Da Celn vertreibt all Wangziang deid /
en riſtus iſt mein Zuverſich
iu ann die finſtre Rarheomntenßt.

hrilusert,
lliuun, 5 XVII.
kuiluerl, pes non Entis
Hoc eſt: .

ilelett ber d:n I .
art Iudæorum, alium Meſſiam expectantium
gulſin , antium.
hhriduserit.
SNH
ſc atdent
,,) 0,
niſinͤint

,urͤ

mihni 4

☛n

gen-

242² Das 12. Sinnbild
Oenten dAuram, tecum geris ipſa medelam,
Praputio quem fundis hirci ſan guinem,
Hot molliri adamas ſolet: at tu dura manebis,
aAJAdamastuum emolliverit dum ſanguinem.
Nonne amiſifi lecythos, at qut unguina ſacra?
Yngendum & expectas vacuo cornu tamen,
Spes tua porcori ſimilis, dum gramina tondent,
Retrò tamen nunquam Aetorquent lumina.
Das XVII.

Von der Juden Hoffnung.
Ewer Hoffnung wird erfuͤllt /
Wann der huͤltzin Eſel bruͤllt.
O Du hartes Volck / du kanſt dir wol ſelbſt ein
Mittel reichen/
Welches du ftaͤts bey dir traͤgft / das ſolt ja dein Hertʒ
erweichen/
Das iſt nun der Boͤcken Blut / wann du dich pflegſt
zu beſchneiden /
Das erweicht den Adamant / ſolches wiltu gar nicht
leiden:
Haſiu nicht das heilig Horn mit der Salb und Oel
verlohren?
Warteſt doch auff den / der da zu der Salbung auß⸗
erkohren / “
Ach dein Hoffnung gleicht der Saw / welcher du
dein Hauß verſaget

Dieſe ſchawet nie zuruck / wann ſie nur das Graß

benaget⸗

Errklaͤ⸗

u
prOßemin
ech/Nitnun
4 lun⸗

ibſer intn

Punrnmdel
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ſltdr ur
t bonn ue tihe
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c-/

eſcge/ 3
paln ſi urdw

D Deß Andern Hunderts. 243
Erklaͤrung deß Sinnbilds.
ES hat der Spartaner (a) Volck ein Apollo
hoch geehret / (Sig beſcheret:
Der vier Ohren / und vier Haͤnd / weil er ihme
Wiltu dich / deſchnittnes Volck / alſo mit der
Lauugen kitzlen: (ſchnitzlen /
Ey ſo laſſe dir beyzeit ein dergleichen Heyland
ODer viel Ohren und viel Haͤnd / und viel Au⸗
gen in der Stirnen,
Well er dich nicht hoͤren will / muß er g'ᷣwißlich
mit dir zuͤrnen:
Doch wann das gebachen (b) Brot / und die
V Kuchen auß der Erden
Wachſen / und die Seidin Kleid an den Baͤu⸗
men hangen werden /

— —

Vnd wann der Olifen Beer an den Buͤſch⸗

und Dornen hangen,
Vnd wañ man die Haſen wird mit der Trom⸗
mel ſehen fangen /
Waͤnn die Hunet fuͤr ſich ſcharꝛ'n / und die
Maulthier auch gebaͤren
Dann wird dein Meſſtas dich deiner Bitt und
Wunſch gewaͤren.
Hoffnung Grund / und ver⸗
ſchwindt wvie Staud und Aſchen /
In deß fuͤllt ihr ewern Sack / und die Geld⸗ge⸗
. geſchwollne Caſchen/ S

Das iſi ewer

244 BDas 77. Sinnbild

Vndw weil ihr beſchnitten ſeyd / ſ beſchneidt ihn ihr
die Ducaten /

Alſo muß fuͤr Diſtelkoͤpff euch der Balſam
wol gerathen /

Ach viel beſſer waͤr es daß ihr im roten Meer

erſoffen /
Alſo waͤretihe denzel dieſer finſtern Nacht ent⸗
offen /
Ach der leimig t⸗ Zigel⸗Ton iſt an euch behangen
liden /
Vnd hat weder Wort noch Straff ſolchen
Koth von euch getriben.

a) Sobib. apud Cœnob. Cent. 4. adag. 54.
b) D. Georg. Maier. Tom. 1. pag. 965. ex lib.
Sanhedr.

Johann. 5. v. 45.
Es iſt einer / der euch verklaget / der
WMoſes / auffwelcheuiht hoffer.

* X * S

XVIII. Pro⸗

1 huuhi nunme

ti vem.
humm ſe

Al e l⸗
lunh un⸗

ſa nuh ſin
NiCrlienung n
lit linten nin
Daoy
ſepgot
atintn
fun

nd tin Deß Andern Hundeme. 245

nnne ſon biſne XVIII.
Promontorium Bonæ Spei in mari
if nuch N L Atlantico.
te Si yve

dußſhemnnmengg Spes Promontorium Cordis.
1 . Petr. Bertr. I. 1. Geogr. p. 27.
ſAlſrfmnſen huie
uniſennchheen

dn toch Eif
entuchgehben.

ib Cnt /,44 6
e,. LOr, s

ear.
. Ear. Promontortium praerupto vertice ſurgens
ni d, Bonæ spei juxta Pipas Atlanticas,
cht Cogt Iudig, ventorum quaßſatur turbine, & afta,
At undecungut Saſunm 4 vVentis permanet.
cherchr ofet Sic spes in mediis haud rarò àtactibus errat,
Cum Momus O& Mimns jaculantur fulmina,
IWMla tamen Cordis manet inſuperabi ͦ vallum,
4 Vindicta dum tandem hoſtes , rimat DEI.

.(ůkDas XVIII.
Vorgebuͤrg der guten Hoff⸗
nung.
Qiij Wann

Dl
. .

=

V

246 Das 18. Sinnbild

Wann dich Spott und Neidu umringen /
Solt zu dieſer Vorburg dringen.
O wol der Wellen Heer diß Vorgebuͤrg be⸗
ſtreitten/
Die Wind verfolgen es auff allen ſeinen Seitten/
Sein veſter Grund bleibt doch / die Wellen ſchla⸗
gen leer/
Der Hagel prallt zuruck / der Sturm vermag
nichts mehr:
Die Hoffnung wird dergleich mit Vngeftuͤm getribẽ/
An welcher auch der Neid und Spott ihr Gifft
veruͤben / .
Sie iſt / und bleibet doch deß Hertzens Vorgebuͤrg/
Biß Gottes Rach und Schwert all ihre Feind er⸗
wuͤrg.

XIX.
Spes Oeconomica, ſive Meta
omnium laborum.

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Pſrden ſnu
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ſufſunnin
g Re⸗

— — Deß Andern Hunderts. 242
frrgdin i n ObPesetiam duroshomtnum lenire laborcs
⸗ Achſolet: hit cingit ſaltus indagine opacos,
, t Ast huie ranca placent horrendi claſſica Martis,
Gittrahit hic piſcesnaßa, ſecat ille racemos,
Aalleus huic onerai dextram, ſed curribus ille
Stridentes agitat virgas, pracor dia quorum
unt/ NGinn n Aßlavit Phæbus, nvat indulgere cama nis,
n opes & arare jubens, ſplendentia ſarcula ſuadet,
lictni ifin Peinaire ſolet repetitss area flagris.
NAd ud Sport fe Xenophon apud Stob. ſerm. 2. P. 28. ait:
/ Labores Spes lenit, ſicut illi, qui venantur, Spe ca-
doch eß heigens Vn piendi, libenter laborant.

1 .
dEcgwenel in Sabell. 1. 5F. C. §. P. M. 562.
Spes est mater omnium conatuum.
Socrat. apud Stob. ſerm. 109. p. 581. n. 10.

II Bona Spes absq; labore nihil quicquam utile parit.

Lauffelenſinen Sten
Chtdech/Nela
/

otmicatre)len Das XIX.
umluborumn Auß der 1. Cor. 9. v. 10.
Pſ. 37. V. 3.

Was groſſe Muͤh bringt nur ein Jahr /
Die Hoffnung acht doch kein Gefahr.
Ab wie viel und groß Beſchwerd iſt den Men⸗
ſchen auffgetrageny)
Deoch die Hoffnung lindert es: einer will in Buͤ⸗
ſchen jagen ½//
Dieſer folgt dem Fahnen nach / wagt dabey ſein Leib
und Leben .
Dieſer wirfft ſein Netz ins Meer / jener ꝛwickt die
fffuunge Reben/
O iüiij Dieſer

248 Das 19. und 20. Sinnbild

Dieſer fuͤhrt den Hammerſt reich / jener faͤhrt mit mit Reß

und Wagen/

Andere / die der Muſen Freund / woͤllen nur von Bü⸗

chern ſagen.

Wer da mit den Ochſen pflugt / ſoll nur auff die Hoff⸗

nung pfluͤgen/

Vnd wer dreſchet / laſſet ſich an der Hoffnung auch

vergugen.

XX.

Iem aliter. Pyticb.
Spes Sudoris Saccharum,
ſive linteolum-

Srr operas hominum, & & funeſta pericula mol-

Haæcfacit Heroas Elæo in carcere currus

Llit.

Exagitare rotis: Valido oͤpes robore clavam
Hercleam (a) armavit: Mivzes gua neſciet

aætas!

A

Ptrcecie
hſennngte

Püugmmt
hecen/
Deten Nenn
ſn,
noſtnh⸗
ünſetto

Pelknnehrifin
Pen ii

—

e Pcttens der

u (Geinn,

eftic,

ſeice⸗ 4 Deß Andern Hunderts. 240

Gui liacàâ ſulcarunt Phaſidos amnem
Qui rate Peliacaà ſulcarunt Phaſidos amnem
naud,välunrn Sperantes rutilam Colchis avertere pellem,
. i pſe etiam Imarius Plutonia limina vates
igfiteſllnnage Ingreſſus, ſperans educere Conjugis umbram,
fü⸗, ed uis divinum ſequeretur fluctibus agnum?
ſ ſhunrhfin Vanus amor Mundi ſlagrat cui bedn Telus

. Pro cælo inflammat ſtolidus, cantattine Circe.
— à) Hercules nunquam fuiſſet tantus 1 Spem de immor-
II. talitate nullam animo concepiſſet. Sabell: l. 5. e. 5.

inteolum. “
Macht dir die Arbeit ein Verdrieß /
Die Hoffnung macht es zuckerſuͤß.

Do e Hoffnung macht die Muͤh / und Arbeit un⸗
voerdroſſen/
Das zeigt der Helden Kampff / mit Wagen und
mit Roſſen/
In der Tlaer Feld: die Hoffnung hat bewegt/
Daß Hercules vorzeit viel groſſe Thier erlegt:
Der Ritter Lob und Thr iſt weit und breit erſchollen/
So uͤber Meer geſchifft /nur um der guͤldin Wollen/
Oiphaus fuͤhrt ſein Rais gar fuͤr de: Hoͤllen Thur /
Culimu Daß er ſein Genabt darauß mit ſeiner Harffen
para M² MZ uhr. „*
Mnni . Doch iſt das Scheltens werth / daß heut der Wel⸗
4 cs e c Geiren/ —= 2
vi/ Nur um das zeitlich Gut / kein Tag/ Kin Stunde
4 ffeiren⸗ Q v Wer

NCon.

Wer iſt / der ůber Meer / um Gottes Laͤmlin fuhr, e
Was kan die Circe nicht / die ſüß: und gi fftig Hur⸗ enryf⸗
Die Seel und Mehl iſt eius / was acht die Welt den D

259 Das 20. und 21. Sinnbild

4

Himmel! S (gte t
Wann ſie nur Rappen hat / viel Braunen und viel Tr
Schimmel: Berrix/ un
Sie ſagt / was / eitel Oing! waͤr nur der Beutel Smncn
mein/
Wann ich nur Aicheln hab / ſo bin ich gern ein trpmnt
Schwein. uhne
— XI tſih
p1. Pogerſte
Natura Spei Chriſtianx. gregſimt
l Aunncn
Cnrlsim
tüghhhin
Maſtenatai

Epigramma Jacobi Billi in delitiis
Sall. part. 1. pag. 720.
Ser ſacrata piis est ignea nocte columna,
ecus, quæ nullisfrangitur icta malis.
Spe Duce, nam qui vis latäà ſubit aſpera mente,
Vivit & inmedits, ut Salamandra, rogis.

Das

n is Deß Andern Hundents. 251
t — — . —
ſchcieſi
d n 8 9 Wris iſt der Hoffnung Art / wann die fin⸗
4 ſtre Nacht einbricht /
8 t,ianm So erleuchtet ſie den Weg / wie der fewrig

nnd. Wolcken Liecht /
en e Wie der Ambos / wann er ietzt mit viel tauſent
Streich verwundt /
64 ſi /ſlnig Bleibet er doch unverletzt / und verliert kein ei⸗
Nn nig Pfund:

Ja die Hoffnung iſt getroſt / wann ſie gleich in
Plagen ſchwebt /
henm. Wie der gelb⸗geſiriemte Mohl mitten in den
Flammen lebt.
Das XXII.

Clupea, Piſcis, imago hominum
ambiguorum, lacob. 1. v. 6.
Stob. ſerm. 9 P. 54 1. ex Caliſth. Sybar. de reb. Gall.l. 13.

En

Das 22. Sinnbild

E Clupeam rigidis ſulcantö flumina pinnis,
Qua ſpumäte Araris gurgite vol vit aquas;
Haæc creſcente globo Lunæ candeſcit aborto,
Nigreſcit, poſtquam cornua par va micant:
Spem tenet ambiguns ſortis creſcente nitore,

Quæ tamen ad ſortis nubila denſa perit.
Das XXII.

252

Dieſer Fiſch / der Eltz genant /

Macht die falſche Leut bekant.

WO die flieſſend Sohne laufft / iſt ein Wun⸗
der⸗Fiſch zu finden/
Dieſer iſt der Eltz genant / deſſen Art nicht zu
ergruͤnden/
Wwaͤchſi der Mon / ſo iſt er weiß / ſeynd deß
Mondes Hoͤrner klein /
Endert er ſein Farb in ſchwartz: das ſoll uns
ein Bilde ſeyn /
Wie die wandelbare Leut / wann deß Gluͤckes
Liecht erſcheinet /
Hoffen: wie die Hoffnung weicht / wann es
ſeinen Glantz verneinet.

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P4 TWS5E

XXIII, Spes

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Deß Andern Hunderts. 8

XXIII. .
nien endi.
ung ergttultnn Spes fruſtrata 100
lutuulſiticn

otucr, nr nmn
minil⸗
DennI
Eeetun —
ſſtekathetre

SebectufiſkerVe
ſchenfinoe. .
ſdeſe een

raptaf Reoina volucru,
1, , 8 ius en olypum rapta ſ●
u ni et UNeei
eftnvch,c

. g‿da Iitatt
eoecilicet hæcpr a, S candæ
dahünnten 1 At Aaquilam pohpu
nrſcont eſe
minſcen

ta ducitovans,
DPDum 3 olita 6és,
Bheſon ſe Diſcenata nocere ſolet.
Cu/vonndeſe Sdic spes buc. Embl.
ng wech ” õõ irata carin . at,
gumm Fluctibus in eleg . . m, E t, vinelis, s l,
N aevcipeo SSõ en erer:egser
Eek⸗ Atſubito/ „. avimq; G, ⸗“
. 1 . irata cataſtis.
SelictaHe, Ta ata Fallax
S

Das 23. Sinndild

25ß4
Falix! Tmonie, dubio Spes fulctuat cſt, Mn,
Iapropriamq; ſerobempræceps cadit impius au-
thor.
Spes talis ſæpe in maximas calamitates præcipi:
tat. & multi, quæ in alios ſe facturos perſuaſerant
ipſimet palam ſunt paſsi.
Antiph. apud stoh. ſerm. 20. . 12.

Das XXIII.

Wer andern pflegt zu ſchaden /
Muß ſelbſt in Vngluͤck baden.

Der Adler wolt ein Fiſch (a) bey einem Waſ⸗

ſer fangen /
Das war ein gute Beut / darnach ſtund ſein
Verlangen /
Deen hat der iſeh ſich um den Adler hart ge⸗
kruͤmmet /
Sih wie er mit dem Feind durchs Meeres Ab⸗
grund ſchwimmet/
Lern immer der du kanſt biß an die Wolcken
fliegen /
Dergleichen Hoffnung muß ſi ch aiſo ſelbſt de⸗
triegen.
2) polypus. Confer Pſal. 62. v. 11. rhal. F2. y. 7.
MM.sb. . 12.g. r. . 2 5. Mr⸗ 7. v. 16. 1.

Das

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4 3Snraid

rtrd Deß Andern Hunderts. 255
npantal Das ander.
. nin EIn Raͤuber holt ein Schiff im weiten Meer
alanm gefangen /
niinskfiin Vnd alle / ſo darauff / zu Knechten ange⸗
. ſtrangen /
Hierauff entſteht ein Wind / und treibt das
e Schiff ans Land /
I. Die G⸗ fangneworden loß / der Raͤuber kotfe
an *
Upflegteuſte Sih doch / wie bald und ſchnell kan ſich die
n ngl lückhen N, Hoffnung enden /
Vnd was Gott haben will / das kanſtu nim⸗
eingiſchltg. . mer wenden:
rfznaen, Wer ander Leut ein Grub dereitetefang dar⸗
t/N. ein / (ſeyn.
n W Sein eigen Ferel mubſein eigen Vngluͤck
ſhſ unn N XXIV.
nnet Ein anders.
ngendd Odorchs!
ndſchrimmt
ubhil enn
sets

ill⸗
e 1)

256 Das 16. Sinnbild
—,—

Wer einem andern Schaden thut /
Faͤllt von dem Rauch ſelbſt in die Glut.

WAnn das Pantherthier / ¶a) ſich ſtellt / gleich als
wann es waͤr entſchlaffen/
Sihb da komt die muncke Rott / und die nackend
Schaar der Affen/

Stupffen / rupffen ihren Feind dbiß ſie druͤber alle

alle ſterben,
Alſo ſchmiden dieſe Thier ibnch ſelbfien das Ver⸗
Kaiſer Heinrich/ b, wolt ſein Dienſt in deß H Trren
Haus verrichten⸗/

Einer wolt Ihn mit eim Stein durch das Ober⸗

G'woͤlk zernichten/

Aber weil der Stein gar groß / hat ihn ſolches bald

. geſchmirtzet /
Er fallt ſamt dem Stein herab / daß er Kopff und
Hals geſtuͤrtzet.
Wie giengs dir / du ſtoltzer ¶c] Mann / wiltu dem die
Nas beſchneiden/
Der dich nicht beleidigt hat? kanſt das Vngluͤck nicht
vermeiden/
Dann / was du gehoffet haft / und darnach du dich
befliſſen/

Das erfaͤhrſtu / da ein Wolff dir die Naſen abge⸗

biſſen.
a) Fraſm. in Adag p. 357.
b) Balæus in act. Rom. Pontif. I. .. in vità Gregor.
.) Martinus Trombantius. Camer. Centur. 1. c. 9l.
dpag. 461. XXV. Cho-

lbes) 1

rncs

DMin duren
1 darn
Oscbaten
le i
ſn Dahen
.
Den iihr)
. Elen
itidun
Siangf

Eiri tid

n Cbhorus mulierum ſacra-
rum-.

ſzriſfiftgitl c⸗ Der Heyden Muſen ſeynd erdicht.

tſre ſſchlefe cfen
Die haben Gottes Werck verricht.
1Cu,
gen/ ß ſedtßhre
N.
ihlagfen de

Deß Andern Hunderts. 257

—

i deſnaghen
Cnichn/=.
in Senn rg ds e
P licheen
rgnß / haiihtſechen
tet/
ins/Mrſeft (GAria / (a) Preiß der Weit / du ſingſt deß
füge K 4 aure Wunder /
Er Ven/vindn O Mirjam / (b) du vermiſchſit der Paucken
ſhncok Klang darunder /
heeinfViti Die Judith () hat ein groß und Helden⸗

der, D That geſpielt /
nme Dergleichen Bebora )auff GOites Ehr

u feiſ De Denuh Eihe e) hat deß Koͤnigs Hertz
gefallen /
lNn16ℳ6, Die Geiſtlich Braut (f) laßt auch ihr ſuͤſſe
Cnn /, Stimm erſchallen /
AN nHe R Suſan⸗

2ʒ'6 Das 25. Sinnbild

Suſanna (trawt auff GHtt / und ſhan
ins Himmes Liecht /
Alls ihr die Gegle gen A viel Leides zu⸗
ert
Die hoffend Sara (h) hat die Ehlich Trew
erklaͤret/
Die Hanna (i) war durch Angſt und Traw⸗
rigkeit bewaͤret.
Der eungend oilten l ) ſttntmi der
f darzu / ½ — n
So kotũt der gange Chor ins Himmezil
und Ruh.

a) Luc. 1. y. 247 ſeqq.
b) Exod. 11. v. 20.
c) Iudith. 1. & ſeqq.
d) Iudic. 5.
e) Eſther. 2. v. 17.
P) Cant. 2. v. 14.
g) Frag. Dan. v. 3.
h) 1. Petr. 3. v. 6.
i) 1 Sam. 1. v. 10,
k) P/al. 57. v. 9.

ſuußnig
Atſußlrurl
n ul uln
“

SHgn
ufn
ncs che
nendn nllchen

wit
ineclc ſtfitntn

Chenehhencg

²) Levin. Hulſius in Impp.

Deß Andern Hunderts. 25

Spes gaudioſa, opera DEl

celebrans. 2

NEpenther abigit curas, E&moly venenum!
AMAt magis exhilarant lilia, (a) grata Spei:
Buccina clara Dei laudem, & - reſonabilis Echo
Perſonet, unde dies ſurgit, & unde cadir

p. 44. 4 5. cx Goropi- 1. 4.
Franeicor. tradit, Lilium eſſe Symbolum Spei.

Pſal. 2. v. 2. Pfal. 33. v. 27. Rom. 2. b. 12.
Pſal. S. v.) 2. Prov. 10. v. 2 8.
Die Hoffnung lobet Gott/
Vnd frewt ſich in der Noth /
Der eun ſingt /
Das Hertze ſpringt.
Hert R ij Ne⸗

260 Das 26. Sinnbild

Epenihe / ſchoͤnes Kraut / kanſtu das Traw⸗

ren mindern?

O Moly / kanſiu auch der Circe Gifft ver⸗

hindern?

Die Lob⸗Poſante ſoll au
erſchallen /

Sih dench der Voffanag us deh Hartend⸗ .
E od ſehee HD

mit ihrem Klang

Die ruffend Echo will deß HEnen Lod er⸗

hallen /

So weit das klare Liecht der Sonnen bricht

herein /

Soll auch deß HErren Lod allzeit geprie⸗

ſen ſeyn.

Pſal. 73. v. 29.

Aber das iſt meine Frewde / daß
ich mich zu Gott halte / und meine
Zuverſicht ſetze auff den HErm
HErꝛn / daß ich verkuͤndige allein

dein Thun.

Confer Pſal. 25. V. 7.

655

XXVII. Eph.

Aonta'srle
fom⸗
eennn ne
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fſin t Fn
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Kimue

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n nn fre

nng eß Andern Hundertt. 261

iſ — XXVII.
Hſa. 26. v. 4. Zachar. S. V. 12.
ei, pes Pacis.

gbßr
N oe,

iremnte brkck.
nn Gboet h⸗

Weil die Beede ſich ichbegrüſſen,
Dzʒ will dich / Zwitracht / verdrieſſen.

4,9:18. AbChedler Fried / wie lang hab ich auff dich

hee Frctde N gewartet?
hele/ ud nm Ich habvamenni du ſeyſt / wie Niobe / ver⸗
af den ⸗ Ach haben dich die Baͤrn im newen Zembla
cefhige gfreſſen?
Daß du deß eudſ,re Lands ſo lange Zeit
vergeſſen:
Ait. Onein / deß Himmels Heer hat Teutſchland
zwar gerochen / .
Iett aber wiederum die ſirenge Peitſch zerbro⸗

chen:⸗ Rö iij Er.

Das 27. und 28. Sinnbild

262
Er ſaget Frieden zu / er wil auch Frieden halten/
der Zwitracht Hertz

Vnd mil deß Jornes Pfeil
zerſpalten/
Deß Martis Schwert und Schilt / Spieß /
Buͤchſen / Pfeil und Sennen /
Die muͤſſen nunmehr in deß Fewers⸗

0

en/
„
nmule
iſe
icheratn s
Aen Piin ſ
HMu 4

nun l

.
kuniil.

verbrennen. bra llah⸗
Man ſagt / daß Indten / (a) ein guͤldin Ancker 8 uurin ll
trage⸗ (anſage / lrluſls ud
. oder i,, ſſeger ent
Nach dem es ſeinem Feind Kried oder Frid e
Der Hoffnung Ancker hat uns nunmehr nicht ealh ai⸗
dethoͤret / lit
Er hat den Iaehennhen de/deß Martis Reich enndin⸗
a) Alexand. ab Alex. l.. genial. dier. c. 3 p. 254. a, lult, i
XXVIII. loelcauahemuet
r 5 ,
Spes novæ Hieroſolymæ. inrilſgirtint
Hĩc Spes, ibi Res. DeNrI
Hic bellum, aſt illic viſio pacis erit. Mnnh
eßunomt
Vunmſtefitei
uzſr ,
,
lhust
t
1

NER
En

W
Gupe
ie alder t S. O?ae Pereat Mündus lus elangoretubarum,

Quicquid &anfractu continet ille ſuo,
8 d Sge6 er dper igitur ſuperæ deſiderat urbis,
ſn ſlmnd Hic ubi luſtitia & pax habitare ſolent,
nn N dn Hicubi portæ auro rutilant, & Soe, . gne,
B Atque intacta oculis gaudia læta vigent.
Deri nu Zix Demades (a)radio Graias deſcripfit Athenas,
Ei Macaudüm invaſit blanda Cupido Ducem:
Nerd ged ee Ar Speshant Sdnne, unam ergenert
4 ſine ſole dies, qua ſine nocte quies. Cbem
din iun nin A Caeſt 3. Par. Glac 129. ſ. 9. 5 1
idor. k. 2. de ſum. hon.
nude Mrnce Hlius gisrie civitatis Pin⸗ nobis deſperatio
claudit, Spes aperit, fiducia latum præbet ingreſ-

Deß Andern Hun Hunderts. 263

idn ſum. Origen. homil. 1in Pſal. ʒb.
Wu. Angelica vita ſperanda eſt animæ, cum ex va-
Heohh n?, nitate hujus vitæ evaſerit.
pebihes Das XXVIIIL.
iiirgit 2 Pet. 7.V.) 3 „Hebr. 13. v. 74,

Die Hoffnung wartt der newen Statt /
Was man hte hoff / dort iſt die That.

ſichtbar Went „und was darinn zu
finden/
ſaunen Schall erklinget muß ver⸗
ſchwinden /
darten wir allhie der ſchoͤnen newen
Statt
Dartan Gerechtigkeit und Fle⸗ ihr Wohnung
hat. R iiij Das

264 Das 29. Sinnbild

— —
Das iſt deß Himmels Statt / ſie wird niemal ver⸗
dunckelt/
Da auch der gantze Baw mit Gold und Jaſpis
nnckelt:
OAlls Demades Get⸗ nur obenhin bezircket /
Das hat bey ſeinem Herꝛn ein groß Begierd ge⸗
wircket:
Der Hoffnung gantz Begierd ſteht unr zu dieſer
Statt /
Darinn kein Tag und Liecht / kein Finfternuß
und Schatt.
Confer Apoc. 21. v. 5. Rom. . v. 21. Eſa. 67. y. .
Gal. 5. v. j. Eph. /. v. 16. Col. 1. v. 1. Tit. 2. v. 13. 2. Co-
rinth. j. v. 2. 7.

XxxIX.
Spes, ornatus Mulierum verus.
Herodias.

Sara.

9 .
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g .
6

N Deß Andern Hunderts. 265

1ſinenn E P'Ngemmis ful vog, onerata Herodiad auro,
5 Nodatirutilanterines, dependet elenchus
nſt Ghrn Ledicus, & collo baccata monilia ludunt,
Totaq; fucato facies phaleratat colore:
geett f Su ,»(Sara]) ſecus devotopectore doret,
nn Ni⸗ Thuriferaq; preces calidas efundit acerr,
rhyen iſgemg Hanc pes exornat, tum peltorir ara Pudici
rilſe Cincitur aurifero lerto, glig corona.
Rdich/ken de Das XXIX.
at. 1. Petr. 3 v. 3. 4. F. 6.
e Wie prangt das ſtoltze Weib daher/
Die Hoffnung iſt der Frommen Ehr.

HJ Je wird Herodias mit klarem Gold ge⸗

Wnnke⸗ ff ihren Kopff
h⸗ nd wird ein Perlin⸗Kron auff ihren Kopff
Mhenmfem gedrucket /
. Sie traͤgt gantz Indien am Hals / und an
dem Ohr /
Was in den Spiegel guckt / das hat Apell
2 bevor:
D Sih / wie die Sara ſich biß auff die Erden
euget/
Vnd wie der lieblick Rauch biß an die Wol⸗
CLen ſteiget
Ole Hoffnung iſt ihr Schmuck / die Keuſch⸗
heit iſt ihr Kron/

1 Zuletzten traͤgt ſie auch deß Him̃els⸗Krantz
1 9 davon. RS5 xXxxx. Duæ

Das 30. Sinnbild

XXX.
Duæ Sorores myſticæ. ln
Spes, & timor DEl.
eyd . ſr
DoNee Ne⸗
hrler ueni⸗
Vlumghltn,
tmdener
hiimſihatfci
Pſeckzedgern
. oenffnechercn
vZorum timor Dei aflavit præcordia, richmnſn
His portat infectas tiaras murice umbunn
Brus, ſed u vas TImolus ſtillans pendulas, nncd
Penſumq;bembyx Orontæa circinat
Seruùm, Apulusq; opimas ſpicas congerit,
NAit aureos relaxat fontes Liydia:
Duaæ ſorores mutuo amore percitæ, 8
Cornuq; verum ambas circundat copiæ, ,
WANAmbaæ coronam apprendunt dextrà cælicam,
Zandem poli donec lætentur Fructibus.
Das XXX.
Sir. 2. v. 2. S. 9. 10. c. 34. v. 14. 15. 16. c. 6. b. 3·.
Prov. /4. v. 2 6. Tſa. S0. v. o.

Die Hoffnung und die Forcht deß HErn
Vermoͤgen alles Guts vermehr'n. es
Tyru

Deß Andern Hunderts. 26 „

—

unſie Tyrus bringt der Forcht deß HErin
wor il.

Ein beflam̃te Purpur⸗Hauben /
Emotziabenar von fern
iel der ſuͤſſen Weines⸗Trauben
Vnd de WBurn dar leward
Vnd der Bod die fruchtbar aͤhren
Jades kyder Goidrach and. ara⸗
VWill den guͤldin Sand vermehren:
Oie zwo Schweſtern lieben ſich /
einander veſt verbunden /

Vnm ſie alle beed ga icen,
Beede e awr dez⸗ Kron /
airnart,. Nach der ſchoͤnen Kron der Ehren
“ Da G Oitt / als den Bugden kohen
laſml, Will deß Himmels⸗Frucht beſcheren /
uurciutf
Cbiumnnd
elii XXNEWN NX N X
Gupnct. E e.
cirmnt , G
zlun eryiteiis

e xxxi. Spes

266 Das 31. Sinnbild

Spes Hypoctitarum.

luncus absque rore, tela araneæ,
Dens putris, pes luxatus.

Q Vid vos Hypocritæ, vos vatharmata!
Vos biſtriones larvati, vos Eybridæ!
Quels proprits in viribus ſiducia,
Aurumq; queis præ lauroarridet Fugidan,
Spes veſtra corruet ceutela araneæ,
Laxata & arent absque humenti nligine,
Velutq; putris dens eradicabitur,
Luxatus atque bes hinc inde ceſpitat,
Dum Pußſa Spes à veſtris tectis exulet.

Das XXXI.

Job S. v.) . & ſeqq. Prov. ⁊ 5. v.9.

Job. /8, v. 14.
Da

Bepraciefil falſche Rott muß dald die =
Ctarun. ſt're Straſſen /
ntt, cherne, Die ſich auff Gold und Geld / und auff ihr
Mlurn Haus ver laſſen /
Fr Hoffnung muß gewiß ein ſchnelles End
— gewinnen/
Al1ls wie das duͤnn Gewed und Arbett einer
Auch wiedie moſich⸗ Binetelche enn⸗ Chaw

Das iſt ein fanler Bihn von ſeinem Bann ge⸗

AMScelynt, ier
muh Vnd ein verruckter Fuß / der ſinckt / und nicht
n mehr traget /
uumſlile let wird ihr Hoffnung gar auß ihrem Dach
Utluntte Hoſſnn
ehentiigl⸗
Grdm, assnnnn
cinlaßet, zrangaggze
vrnctellt.
W.

ſ,e . XXXII. SPES

270 Das 32. Sinnbild H
— XxxXXII. v—
Veſtigium Spei poſt mortem
JESUS.

B. Ignatius. ex
Vincent. l. 10. Specul. Hiſtor. c. 157.

Si mihi mors avidis inſtabit faucibus ægtfo,
Spes in agone mihi dulcis leſus erit.
. Ex Jubilo Bernhardi.
T §&V Syes pæœnitentibus,
5Dudm pius es petentibus,
OIESV mi dulciſſime,
Spes ſuſpirantis animaæ,;
IESVS autor clementiæ,
Totius Spes lætitie,;,
Idem ſerm. 15. in Cant.
Labitur quis in crimen, cupit inſuper ad ja-
queum mortis deſperando, nonne ſi invocet no-
men vitæ, confeſtim reſpirabit ad vitam.

uuct daßnrt
ſctinckt.
Mlncinag ud
fandderc
Nuteene⸗ Mih
Awaden,
loſrecd /drder
nd hothr
ſinnins Bnt
nede.

3
Smcch Deß Andern Hunderts. 107.

un —
Das XXXII.
Uone Jh ſio und hoͤre wol / wie dieſe Loͤwen broͤl⸗
len/
⸗ Die mich in ihrem Grim̃ ietzund verſchlingen
N Aine woͤllen /
Chriſtus der echte Loͤw von Judas her ge⸗
I poch mein uverſich / auch in deß Lo⸗
des Fande W
05 mar in meinem Her⸗

mun ſey / ſolch Angſt zu
uͤberwinden
JCS der guͤldin Nam / ſo in mein
Hertz geſenckt /
Derſelbig wecht,⸗ daß mich der Loͤwen Zorn

gen nicht kraͤnckt.
Was ſoll der Schmertz und Zeit auff dieſem
e Grund der Erden?
mun, Ich muß durch dieſe Muͤhl der Thler zermal⸗
ipen ℳ met werden /
le, Das iſt der Tod / dardurch mich GOttes
muns Hand bewehrt /
nuß Daß ich ein reines Brot vor ihm erfunden
nile nnlpern
It .
mi iween 1 **

hinbtuin XxXXIII. Spes

Das 33. Sinnbild
XXXIII.

Spes illuminat.

PX yadians Moſis vultus contectus Hebrau;
obductoq;latent ”õ velo:
Nos pes ſancta domus trabit in ſacraria aper-
rulgeremq; DEInoſtris infundit ocellis: (ta:
Ouisquiliæ ”Mundi „recutiti diſcite Apellæ,
Quantiſper veſtros animi velamen ocellos
obnubet! cui Spes, huic nota potentia lovæ,
At deleta cadet lux tandem in iſa malorum.

Das XXXIII.
2. Cor. 3. v. )12. & ſeqq. Hebr. 6. v. 9. Txod. 34.
v. 38. Tph.]. v. 17. 18.
Die Nacht und Nebel weicht /
Wann uns die Hoffnung leucht.

e Ara.
Uut
NMee
lwuf h⸗
ttolchſehn
ecoenlict
nian Dect.

ebeg t ),

688 6 4*
ortzes

Asseet

n Deß Andern Hunderts. 273

I er Juden Vo

IV Ofres hat der Juden Volck ſeines E Glan⸗
tzes Stral bedecket /
Vnd der Vorhang bleibt deßgleich vor dem
Helligthum geſtrecket /
Ach die hetlig Hoſtnung fährt uns ins Hei⸗
ligthum hinein,/
Vnd erglaͤnet im newen Bund mit deß
HEGren klarem Schein.

umunat.

O du Se mur d Koth der Welt / und O
deſchnitine Boͤcke/
Wie lang ſoll der Vorhang ench blenden / und
deß Moſis Derke?
Wer nun auff den HErren hofft / der er⸗
ituenuntechwn . kennt auch ſeine Macht /
e – Aber der Gottloſen Liecht a muß valeſch en
ini ⸗
uemumiln
aiamſed uc A YEE EE
A N I *
uun get DSe
hireo .
niſs l
Ne n e⸗

fmte S XxxxV,Plus

Das 34. Sinnbild

fidendum, quàm in
Ex Eraſm. l. 5. apoph. p. m. 595.

EXN luveni⸗ gaudens clypeo, & ſplendentilus
Seipio quem damnans, ta lia verba dedit:
oluvenispotior tibi ſit ſiducia dextræ,
Qudm lævæ, umbonts quam tegit umbra ſui.
Dextra invicta Dei, cui quizquis ſidere novit,
Pugnæ huic victricis palma decora favet.
Daoas XXXIV.
Pſal. 77. v.) j. Pſal. 718. v.
Exod. /S. v.
Die Hoffnung iſt der rechten Hand/
Die Lincke bringt nur

Spott und
. Schand.

G
6eErterſt
enne er
nne
lirticfujn
lein Edl
Supmni
cicſrrrzr den
„
NfffhCrar-
uſe,
ſciaris Mr
Ponmarn
elunhee.
l geis do

Vhtlinoeter n

d DBDeß Andern Hunderts. 255
EIn Juͤngling traͤgt ein Schilt / auch and re
Hn¶ Der Helde Seipio wolt ihn deßwegen ſiraffen /
Vnd ſagt / du ſolt vielmehr der rechten Hand
vvererawenü/ͤ/ͤ/
Als daß du wolleſt nur auff deine Lincke dawen /
Darinn der Schilt beſieht: wann dich die
—Soorgen kraͤncken
Soltu beyzeiten zu dem rechten Schilt dich

2

encken—
Das iſt deß arten⸗ and / wer ſich darauff
Derſelbig hat dereits den rechten Schilt ge⸗
pn,)Muin ſalle
,tiii vrludtt S P ES In mart) 110.
ſcucinlerntt, J mi lu Spen.
glantinirdbrt „ NiIIL Acis Dorox.
Nlhen lene Hoc de Poſſidonid refert Bruſon. l. 2. &
aiſnifin fine nn
. nluilunt i
Wy
Pf ie t
SH
ſNrattnht

r Et⸗

De

Nn

2726 Das 35. Sinnbild .
De Stephano: Ibat ovans animis, & Spe füada nſn 1
mna levabat. Franciſe. Petrarchæ Dial. 113. ait e
Spes eſt ſolatii, nihil triſtius pati poſſe. Eunufn 4
Das XXXV. nr.
2. Maccab. 2. v.) J. 14. 1 5. 17. N e
29⸗ 40.
6
Die Hoffnung hat die Alten iud 4

In Fewr und Strang erhalten. Mna

ES wird die ſiebend Zahl der Wunderwerck Gn
geleſen/ ipen e
So doch nur tod geweſt / und nunmehr ganz M
voerweſen:
Die ſiben Bruͤder ſeynd in Gottes Schrifft 1
benant /
Vnd gleichals Wunderwerck in aller Welt erumm
ant.
Der Juͤngſi von ſiden wird allhie gar hart ge⸗
qu a let / cet lui
Doch bleidt das junge Blut der Hoffnung erner
Biild vermaͤhlet / mnunlimn
Ihr Zangen, Hacken / und du Hund hoͤrt ſeut Nuinute
allzumal / lnufin
Ich ſeh den Ancker dort ins hohen Him⸗ iulmmegi,
mels Saal. leng Gnn ii, ,
Du meynſt/ O Daͤlendrand es habe dir ge⸗ nun, en,
gelungen /
Gar nicht / fan⸗ dieſe Zung / kofit mir der Engel
Zungen, Schneidſ

Sndid Deß Andern Hunderts. 277
nsaninis Ne Schneidſt mir / O Henck ers⸗Art / das Hertz

hetmncte Mi ge auß meinem Leib/
ſüusfuiel. Somuſtdach ſnen daß ich dey dem Glau⸗
W. ben bleib.
R 6e. Zeuchſt mir die Haut herab? die Hoffnung
bleibt im Hertzen /
tſr Meten Was thut das ſiedend Oel? es lindert meine
Schhmertzen:
nungechatlan Wo mich die Zangen ritzt / da glantzt ein
M Vurderver Stern hernach /
Hingegen / OTyrann / brennt dich der Hoͤl⸗
Dſ uoernetgn een Rach.
ſarbnnndf XxXXVI.
hennctpir Spesarndtndadt Iudæ
Maccabæi.

zorhel
vin in FEometuit gladios, nec geſa micantia Iudas,
1 e dehr ſequiturq; hoſtes Getulimore Leonis:
8. uem vexilla notant, formidine ſauciat hoſtes,
vernih n Aomentoj, levinutantem deſtruitorbem,
ckn un h. HBic Spes Herolis Ffuit, & tutaien Hebræi,
ol/ ſehe I Agmina dum cepit, cæſis hinc inde maniplix.
ul t i Cedite vos pavi d. i lepores, quinponitisarma,
S4H “ Ses animoſa parit, non agmina Martia, pal-
ecterde mam.

Per;, Siij Das

278 Das 36. Sinnbild
PEapeee,.
Pſſſſſcfefe. .
.

HDas XXXVI.
. 2. Macc. Z. v. ) 8. c. 10. v. 28.
Der Gottes⸗Held vertrawet Gott /
Er jagt und ſchlaͤgt der Feinde Rott.
DEr Judas foͤrcht ſich nicht fuͤr Pangzer / Schwert
und Pfeilen, S
Er pfleget / als ein Loͤw die Feind zu uͤbereilen:
Der in dem Fahnen a) fteht / kan alle Feind verjagen /
Vnd in dem Augenblick die gantze Welt zerſchla⸗

Der war deß Helden Troſt / ſein Hoffnung und Ver⸗ 1 4 el⸗
—ſangen/ nſtſi
Dadurch Er mit dem Schwert viel tauſend Feind hiiuimg,
gefangernr unttezt
Wer ſchwach iſt / und verzagt / der laß die Waf⸗ nefyigtte
fen fahren / . uumnii
Die Hoffnung bringt den Sieg / und nicht der Voͤl liſſen
cker Schgren. zia
2) Dif len

Deß Andern Hun derts. 22⸗9
a) Die Aſ. nonoͤer haben vorzeiten dieſe Buchfta⸗
ben in ihre Jahnen geſchrieben: op auß Tx.15/71.
W HErꝛ / wer iſt dir gleich unter den Gocterne
nwie Reuchlin bezeuget lib 3. Cahalæ.
lereſ b) lob 3½ v. y.
MMU Aliud.
De victoria Aſſæ, contra

dvernuntei “”MVMB
n gennd
6niceffhenge⸗ 6S

4

ienaeid⸗
tnnalihldtn
ic nie gerhe

8 4 Nygios cor voe, Fulcani & ſemina nigri
Uuſtfihfiun . Aeroe Ffuſcà veniunt, uſtug. Yene- .
“ Curribus innumeris aer s-eel fariſſis:
Stnn N Ma rotat ſceptrü ad bopuln, cui cuſpideadharet
n l Anchora quadrifida, nigriq; rubeſcere viſi,

dbag/ Vndenigri b ſocii, noſtro de ſanguine creti?
. „ ,„ A .
ſen/ ſtert Vnde nigri bgentes, Letheæ portitor undæ
d eguit, ans obſcuros amon ei,t habitare penates?

ce S§. £ Foi

80 Das 37. Sinnbild

Vos absq; expenſo dJucam per flumina naulo
Hic ubi ſulphureo Cocytus vertice ſtagnat.
Achab ſancte pater, cur ſpe ſic excidis omni?
Ad partesq; fugis Syriæ! cur deficis ager?
WPihiopas neſcis “ Reäötor quos vicit olympi,
IUlle & Præduro Juppreſſos Ffaſce levabit.
Das XXXVII.
2. Par.) 4. v.) 0. c.) 6. v. S. 13.
Aſſa / warum wiltu zagen? (gen.
Sih / die Schwartze ſeynd geſchla⸗

Soh der Hoͤllen ſchwartze Kind / und deß
AVulcans tuſſig Enckel/
Kommen her von Meroe von der Moren heiſ⸗
Bringen Waͤgen / Pfeil und Schwert / Lart⸗
ſccchen S pieß und Partiſanen /
Der n ſo viel / als Sand am Meer / ſamt viel
tauſend fliegend Fahnen:
Aſſa regi den Stab herfür / mit deß Anckers ve⸗
ſſiten Spitzen/
Sih / die Schwartze werden roth / fahen all an
Blut zu ſehwitzen/

yn
— oe Vre
tee

chen
Pan i

na

phrlerone
N

unbſct xde
intt

echeenizen
uns

.
W

Ey / wo kott ihr Raben her / ſagt der Charon in A

der Hoͤllen /
Weil ihr unſer Farde tragt / ſeyd ihr unſer
Spießgeſellen

,Sirdid
rfunnul
derttee ſicuun
ſeſtertltamn
larlfuen
frguurtin, ami
ſſelau.
TI.—
56b 5,1320
ſgett e
tkſttd gechtn

tente Dod d
iſtgae
aevertacVbrit

Dt
inefrui

ſin ri

hfiegen choen!
Gchen

een
ran n fhend

he⸗

1 n
nt

Deß Andern Hunderls. 281
Wolt ihr ewer Vatterland / und die ſchwartze
Hoͤllen zieren?
Will ich euch gern oyn ein Lohn uͤber dieſen
Fluß hinfuͤhren.
Aſſa / ach du frommer Held / wilt von deiner
Hoffnung weichen?

Vnd wilt nun der Syrer Heer all dein Gold
und Silper reichen?
Warum laſſeſt du den HErꝛn auch in deiner
K heit fahren?
Oe die Maoren i winde wlll kein Huͤlff und

—

XXXVIII.
Spes⸗ Idolorum, mortua.

Su
—
. OSYSèU .
” .
7
4

R'en, Ornicus vates, ab imagine fltoö
Wa, petiit ſportä. Idolo non præſtat aſellus?
5⁵ 5 Ecce

282 Das 38. Sinnbild

Eece Peos, quorum corrodunt inguina mureg, D ii
Eermiculiq ſcabri: rumpuntur viſcera Balii,
Conteriturq, Chamos: Adramelet ſt elleus ales, t 4
WNAtpavone perit citius: Qu:dimago Dagonis “ mm
tnse. atpiſcit, piſcis te ſanior omnis . ,nh n

O vem confiſam, quæ tot ſtmulacra colebas, ſhr
. gfnftn
Das XXXVIII. gn

Der Heyden Hoffnung iſt verkehrt /· t
Dieiveil ſie Holtz und Stein verehrt. e wſe

D Jogenes der Heyd wird billich außge⸗ n Nfmn
ch nnet hnnpndn
geſoͤhnet / m Dud ſhngnte
Begehrt eins Armen Gab von einem Holtz
und Stein /
Solt nicht der Eſel / als das Bild / vtel beſſer Nluig
D n⸗ lrmocnsd
Das ſeynd die ae ſo das kriechend Hen hyn
verzehret ⸗
Damit die negenn Mauß ſich und ihr Zucht uſt
Der Ehamos en a d Baal iſt Judas Pye
'ſe

Vndwerauf ſol e trawt / iſ Burge inde 4
Da

d Deß Andern Hunderts. 283
mmif Pe Der Adramelech (a) iſt ein ſioltzer Pfaw ge⸗
Ainliiftin, weſen /
gilngnin Iſt viel eh / als na fao/ mieſelnem Schmuck
lin ſninmi, er o en
R Der Dage s d me⸗ 8 Fiſch / weil er nicht
e. Dochiſtein Sechvtelmehr/ als Dagon ſelbſt /
nd
fnuunftt
idönenterer Ab Sel⸗ r. G
er das ſeynd Vnſelige / und
naſtus deren Hoffnung billich unter die
WH Gad Todten zu rechnen / die / das Men⸗
ſchen gemacht / Gott heiſſen / ꝛc.
Gd tennten
in 12. Te. . v. 3.
Ns Bl wit r. Sam. 7. y. 3.
Beſihe hiervon weiters S
E uecec v. 10. 11. Bar. 6. V. „* r. k. . ie.
Pe 4 l. 4. v. 11. & ſeq q.
Wus ic undt
t RNRE
6

xxxIX. Sp er

284 Das 39. Sinnblld

XXXIX.

& Orphanorum.

Luc. 6. v. 2 2. Apoc. 22. v. 13.

Die Hoffnung ſteht ihr bey /
Vnd bringt ihr mancherley.

und gar verachtet /
ſchon verſchmachtet /
gewiß verfrieren /

doch verlieren.

Haͤtteſt auch nur einen Herd / muͤſi den

— ſ 4

Spes paupertatis, viduarum,

3. Reg. 12. v.] 6. Ruth. 2. v. 7. Tob. 2. v. 79.

Die Armuth geht auff Krucken /
Vnd muß ſich immer ducken/

ACh du Armuth / wie biſt doch hie ſo gantz
Haſt nur noch den Lufft allein / ſonſien waͤreſt

Wann die Sonn der Retchen waͤr / wuͤrdeſtu
ſelben
Witt⸗

emeetpd
i ſteninn
Sf ha ſcri
Plrcht
ahi itenori
Sſlvingen
Eutirbeineng
alckmde
oteanhan
„ nſöriere
Ptnerere
Hont ſcge.

641,

ntdi

— —VDeß Andern Hunderts. 283
Wittwen / Waiſen ligen da / wie ein Mißge⸗
dunn burt der Schnecken /

neauan. (PWie die krumme Regenwuͤm in der feuchten
Erden ſtecken /
Doch iſt Gott ihr Zuverſicht / der ſie/ als ein
Pfleger nehret /
Vnd von ſeinem Vberfluß iederzeit das Brot
beſcheret /
Lazarus vertrawet Gott / iſt voll Armuthb und
voll Wunden /
Koßm̃t ins Himmels Frewden⸗Saal / und der
reiche Brack zun Hunden.
Ach du armes Zarpats⸗Kind / laſſe dich nun
nicht betruͤben /
Sih dein Kruͤglein ſchwitzet Oel / und das
iner Mehl ſoll nicht verſtieben.
Liebe Ruth / lis aͤhren auff / Hanna ſoll die
Spindel zwingen /
So wird ewer Thraͤnen⸗Fluß durch deß Him⸗
mels⸗Wolcken dringen.
i · „WVnden iſt der Palmbaum ſchlecht / oben dick
4 Heſen. und ſchoͤn bezweiget /
Ihr habt ewer Ehr bevor / wann ihr in den
ilit nſenri Himmel ſteiget.

uti ſint Joh. 6. v. 16.

ſn 8, 4 Gott iſt der Armen Doſſnumng.

1

288 Das 40. Sinndld
1. Tim. 5. Vv. 5. –
Das iſt ein rechte Wittib / die ein⸗
ſam iſt / und ihre Hoffnung auff ur zi

Gott ſetzet. G eo bi⸗
Confer Pſal. 6. v. 6. Sir. 27. v. 15. 19. Pſal. 10. y. 715, vr⸗ rſeffon u

Apoc. 2. V. 9. ir. 11. y. II. 12. 23. C. 32. V. 27.

= Aonntri,
Subjectum Spei, Cor. lrnim
ätmef
Cltopoudutnnt
Peeiln
Nechrtlen Sn.
Uickih
Nepleſek he
n
Cne Kenicen
,. de
Siuheritefirſ
Jpn, t Ceſar ſitri. mactare ſacellis 4 mah
Placabilem parabat Divis hoſtiam, ſft fmein
Dum ſine corde Fuit, dempio vileſcit honore?: nd ere
Larvata vos ſpectra bilcti frandibus, an hnnelebgein
Ora propinqua DEO ſedlongè pectora diftant; Satinden
Spes iſta vos deludet RKultos frivola. Ubfrnne is
Divine Heros, loſià, buccina famam Pernſnge
Cujus reclungit, ceu concentum Muſic cum, iſſen bPneeng
1ne nr

Snn Deß Andern Hunderts. 282
16 Lignea delubris turbas ſimulachra ſacratis,
ieVittb/d⸗ Zotog; conf debas Iovæ pectore.
eftun 4 Das XIL. =
Prov. 23. b. 25. Oſe./0. v. 2. Tſa. 29. v. 13. Job. 10
Rrrtlg ink v. ⁊ O0. Sir. 49. v..2. 3. 40.

, Aller Hoffnung Krafft verſchwindt /

.
e,Con

Die man nicht im Hertzen findt.

Abs der groß und Roͤmiſch Held ietzt den
* Goͤttern opffern woͤllen,
Weil kein Hertz dar innen war / muß ers billich
hinder ſtellen /
Oihr heuchlers Larven⸗Knecht/ Oihr Sodo⸗
mitiſch Fruͤchten)
Die da das zertheilte Hertz zu den Creaturen
Ewer Zung iſt nah dey Gott / wolt ihr ihm das
Hertz abſtehlen/
Oer das Hertz geſchaffen hat / ewer Hoffnung
wird euch fehlen. —
O Jeſias / frommes Hertz / aller Helden Zien

dee und Kronr 2
Gis Deines Namens deh ereliugi / wir der lieblich
inus Wie haſiu mit Eyfers Brunſt aller Goͤtzen
eunfii⸗ Ehr verjaget /

unu Vnd in deinem gantzen Reich es guff/5 1
unumg /ii⸗ e allein gewaget. Prov⸗

288 Das 41 Sinnbild

Prov. 3. v. Czwö. umul
Verlaß dich auff den Erꝛmm von do
gantzem Hertzen / und verlaß dich

—

nicht auff dein Verſtand. Ni
— GeenCon N .
XLI. „
Mem aliter. un ind
Joſeph. l. 3. Antiq. Jud. apud Cauſſin. in obſervat. ſen⸗/
Hicrogl. p. m. 132. Nhuhrindel
— nhen
Nurpfrithcrch
ſhengen,
vrhrnid /de /
ſgen/
inbfergedn
.
Scſchnansdes.
ſn.
3 Dmnn erhets /da
Em populus lovæ feſtum ſolenne parabat, nlchen⸗/
C Sraſ e ianelecn ftung r
FPortabant mſtæ myrti, palmæq; virentes luft Nece
Ramos, quibus pendebat fructus Perſicæ,
Aſimiles cordi, quo dulci emblemate monſtran;, „
Quinuncupare vota ſuſtinent DEo,- i
Nonlinguæ tantum ſuper ore natantes, ee
Sed Cordis oſferant calidi libaminas.

Ennn
3 44½
ufdenhen
ud e hehe

.

,

eul Cllin inelem.
lan

lt
G mni

Deß Andern Hunderts. 289

—
Nonſine corde datur motus, net vivida virtus,

Sic mortuæ negatar Vlis omnis Spei,

Das XLI.

Wer die Frucht der Hoffnung ſucht /
dOvpffert Gott deſ Hertzens⸗Frucht.

WAnn der Hedraͤer Kind in gruͤnen Huͤlten
agen/
Da hat das Prieſter⸗ Volck der Palmen zweig
getragen/
Daran der Pferſich Frucht / gleich als ein Hertz
gehangen /
Zu einem Ebendbild/ daß/ wann Gnad zu er⸗
langen,
Soltu dein Pyſueb nicht auff der Zungen
uͤhren/ G
Sie ſoll beſonders auß deß Hertzens Abgrund
ruͤhren:
Dann wo kein Hertz / da iſt kein Odem und
kein Leben/
Der todten Hoffnung wird auch gar kein
Krafft gegeben.

X X X

X

X

„4

KZ

X ℳ*

VE A=

O

Das 42. Sinnbild

290 dat
LXII.
Aliter ex

Plin. I. 34. c. 3. Gyrald. in Syntag. Levin.
Impp. p. 44. 45.

— —

Ltare Roma ſtruxerat Bonæ Spei,

—

Hulſiusis

Cultum, Deæ ſacratum cui devoveratt

Nummumq Caæſar Hadrianus juſſerat
Procudi, imago impreſſa cui fuit spei:
vyrdisara noſtri spem teneat bonam,
Nummusq; nobis exige Spes aureus.

— Das XLII.

ROm bawt der Hoffnung ein Altar /
Verehrt das Bild in aller G'fahr:
Auch hat der Kaiſer Adrian
Ein guͤldin Muͤntz gepraͤgt / daran
Die Hoffnung zierlich in dem Rund
Mit ihrem Ancker dildet ſtund.

74

Dein

di

diben
nthen

f
rſtneatn
,utrdoͦh
duſfin ae

bue⸗n An

Ghunn rue eya
J. „O,
linikonecrorin
, n, ſayg. .
nnni Nelkum

i vemntnr iu,
allinungrinnn
hitl Gimninire
itiun ,lir eſin
lſeſeritergiz,en,
mleinin

—

1
lui

nrnnlik ,-
pinum

Snnd
—

literex

inng Degin Nlin
letes

rume hn,
,vtumuleliu
, Huinauſt ſens
ctoifet he

mnteen boun,

hun

Nor
hofrun
e f

Deß Andern Hunderl. 291

— S —

Dein Hertz / O Chriſt / ſey ein Altar —
Da ſtelle Gott die Hoffnung darr/ß/
Oruck ſie auch in das Hertz hineiin/ ·
Gott wird dein Gold (a) und Silber ſeyn.

à)1 lob. 22. p. 2 r=.
XIeiif.
Pa telis gcrium nCordis

—

Srran pulmog grav z cordi reffigerat SSS
Refectionisd, Aonec rorem ſentiat:
Sic pes: dum nimiopelctus torretur ab igne,
Tavoniiſuavem tunc aeuram ventilat.

0 erigam Salamandrarum! tu Sicilis Ritna,

KRupti⸗ globos caminis ructa flammeos,
Tanareiq; G, lacus Mygios Dundite torres,
vulcane ſerd tardipes nimis venis,
Niltua flamma valet, pueros Wectamus in igne
Superfites, crinisz nec læſus unicus,

12 J. .

. — Nlong
292 Das 43. Sinnbild — en

—..——

— . . — .
In2 Domino quod spem medid in fornace locarut; 6 ſnnm ct
Similes adamanti tres puellos dicimuun, „ tcreunad
Indomito aternum qui non comburitur igne, . biſ non

Auromeliores, quod liqueſcit ignibus. iun A
4.
—— Das XLIII. ” ilaludi, 17

Sih / wie die Hoffnung Kuͤhlung bringi/ ohhnnifue
Nach dem das Hertz mit Fewr umring. —
. . . 2 .* 4. e
Weil das Hertz gar hitzig iſt / muß die Lung ſa) UI.
7 daſſelbig kuͤhlen / (aslkecltnte
Dann ſie blaſet Lufft von ihr / biß die Kraͤfften a weyſiehni
bung fuͤhlen.
Solches thut die Hoffnung auch / wann der Truͤb⸗
ſal heiſſe Flaminen
Allenthalb zuſamen gehn / und die Suͤnd das Hertz
verdammen,“
Kuͤhlet ſie die krancke Seel: O ihr Salamandriſch
Ktna / ſpey nun Schwefel auß / brennet / O ihr Hoͤl⸗
ſen⸗Kertzen
Konmſtu Vulcan nicht zu ſpat? Freylich haſt du ietzt
gehuncken/
Daß dein Kolfewr nichts vermag / und all deiner
Huͤttin Funcken/
Mitten in deß Fewers Loch leben die drey frommen
Knaben/ “
Welchen nicht ein Haar beſengt / daß ſie Gott ver⸗
trawet/ haben. 6S
ie

Smn — Deß Andern Hunderts. 293
nf Si SEie ſeynd wie der Diamant / ¶b ) der in in Flammen

te —RKH nicht verbrennet /
inn nhmimig Sie ſeynd beſſer / dann das Gold / ſozerſchmeltzet und
ullie Btinke zerrennet.

a) Anton. M) zald. harm. corp. hum. & cæl. Dial. 7.
IIII Ag. 55.
E rr 49 Pier. l. 41. Hierogl. p. 402. Acerra Philol. Cent. 1.
e. V 2. p. 165. meldet / daß der Demant / wann er
ningſfifbnghen Cuſend Jahr im groͤſten Fewer laͤge / nicht verbrenne.
uganeng

i Neg XILIV.
kiſn, Spes hæreditatis terrenæ papy-

t Gnken naccn, dsweller.
n⸗
fungenc/nunninn L
ſeFannen

6/un 1Ginn⸗
Sted frGtanen

e! .
D Pem,Oß
et
63, zeicn
. Francife. Petrarcha Dial. X.

6Cuncken, . . . ,i .
ſeaniuf⸗ Nuſperas haæreditatem illius, illen

RK T iij Das

4 Das 44. Sinnbͤld dieng
— — e

Das zeitlich Erb verge eht/ Se ni
Das ewig Erb beſteaet. uſeii,
W

ALer Hoffnung iſt umſonſt / ſo ans zeitlich Neite ei
Gut gebunden/ 0 alnginid⸗
Alſo hat noch mancher wol fuͤr ein Erb den euen i
Staub gefunden: lin 4
Hoffeſt auff deß andern Erb / kanſt auch wol dinſa , htr
ein wenig lachen / 1
Ja der Brieff gefaͤllt dir wol: hab doch acht
auff deine Sachen oCuntno⸗
Sihe / daß der waͤchſin Brieff nit zerſchmeltz / to⸗
und dich ver der be / mmcadn
Oder ſich das Rad umwend / und der Krancke
dich noch erbe.
Ja du kanſt wol Erbe ſeyn / wie / der Mutter /
nach dem Leben/
Die wird dir zu deinem Theil ſechs Schuh
lang / und drey breit geben.
Oihr Raben / und ihr Geyr / ewer Erb iſt nichts
dann Weinen / (a)
Ja wie jener Soͤhnen Erb / eine Truch (b) mit
garten Steinen.
Ach die Hoffnung iſt getroſt und kan nimmer⸗
mehr verderben / lut elen
Dann ſie wird das herꝛlteh Erb (c) durch deß nlanhiiſi
Honeh Krafft erwerben. Nhhe ſaun,
a) Cra- ßtunutgll

—

= =
2 =

Slri „
Deß Andem Hundere .
npargͤte ) Coranus, als er dem Naſicæ eine Hoffnnng deß

6 Ght Teſtaments gemacht / hat nichts dann Threnen hin⸗
DDödeerlaſſen. Eraſm. Adag. p. 269.
un b)) D. Gigas Conc. 6. Catech erzehlet dieſe Hiſtori /
pſenf bneet daß etliche Soͤhn ihren alten Vatter uͤbel gehalten / da
numn, habe er ein Truchen mit Steinen gefuͤllt / daß ſie mey⸗
y til ſir inlee neu ſolten / es waͤre Geld: welches auch geſchahe / ha⸗
cinder⸗ ben ihm deßwegen alles guts erzeigt / aber nach dem
nitinait Tod ſcyn ſie mit Steinen abgewiſen worden.
ſglchen c) Kom. b. v. 17. Eph. 1. V. 11. 12. 15.

——

*

detcefridecha XrV.
Sper o, dum ſpiro „Męea Spes eſt
unica CaRISTus.

ſneGechn
ſn Bucrtcrtcrne
ſchvadaie
Inperd erodahre
chate
errc)da Pen
den ohen
en 1 e
udengede
enacht⸗
Panmn0
ggdutt SSZM
1Sng r õü
Utf okenn OAuila altivolis, Vemini dum pectore pen-
etdhen zure Ceu ſicca combibis Jolamen spongia, 4 des,
aen nt Nectareumq; Spei ſuccum, vitæq; liquorem.
. ſif Gcen OHquanm propinqua Soli! nec tibi lippiunt
n ℳ 7. Teai

296 Das 45. Sinnbild
Lumina, quæ jam tum para Aiſtante oſtia, &ante
Aurata templi percepiſti limina,
Aſtrigerum; thronum! ſic ſic dilectus alumnus
Ad veri amoris dulce pectus accuhbat,
Conjunctumq; Aquilæ peltus cum Corde Leonu,
lIuncti Leonis quarit Fortitudinem.
Pronomina Chriſti.
Chriſtus amor MELVS et, MEA Speseit unica
Cc1L»dBhriſtus,
AMEEq;, Chriſtus ſirmum propugnaculum.
Auguſtin. in Soliloq.
Chriſtus ſolus est Spes generis humani, refu-
gium noſtrum, virtus noſtra, Spes omnium ſi-
nium terræ.

Das XLV.
7. Tim. 1. v. J. 1. Theſſ. 1. v. 5. 4.

Auß dem Geſang:

Allein zu dir HEr: Jeſu Chrtſt /
Mein Hoffnung ſieht auff Erden / ꝛe.

Johannes ligt ans HErren Bruſt /

Empfindet Tꝛoſt und Himmels⸗Luſt.

DAduander Bruſt deß HErꝛn / O du Ad⸗

lers⸗Printz / gelegen /
Haſtu / als ein truckner Schwamm / (a) von deß
Troſtes guͤldin Regen / Von

rMO nxsgint
t fnn
leectngrte⸗
. in .
Ponewſe,
Hpenfin

n Ma

ſtigunnle 4
1

Sd
Deß Andern Hundert. 297
1 acſan kann ſi Von der Hoffnung edlen Safft / und deß Le⸗

enn in dens⸗Taw getruncken /
alen ſtiikecn O wie nah warſi bey der Soñ und dein Liecht
. tu n, iſt nicht geſuncken /
ne⸗ mlll Was hal da dein Ohr gehoͤrt / vor deß Paradi⸗
nmniim ſes Thore /
unChndt. Vor deß Tempels guͤldin Schwell / und der
MAchrio uit Seraphinnen Chore
Ach der liebe Juͤnger ligt an der rechten Liebe
önant 6 Huluali Bruͤſten /
. Vnd der Adler will ſein Hertz mit deß Loͤwen
1 . hmn, Hertzen fruͤſten.
frih Gbnun. a) Gregor. Nyſſen. lib. 13.
XLVI. .
n = pitaphium Iobi ſperantis.
Dor
ndtn
u
8or
nt nnde
uthinbl
,n tln 0ne

nn rn — ſalme marmort lobus,
roem 4 AQuem nec tamen virtus exemit legibus
Cge 75 Alortis,

298 Das 46. Sinnbild
WMWoriir, & vorrendaſa ſortis: post triſtia fata
Vixit quadraginta & centum annos, ſenex, Ge⸗ 8
Obdormit placidè: spes & patientia pectus le⸗
IUluminarunt ſplendicantiſiaere.
Relligio ad tumbam jacet exanimata querelis,
Heu quis mihi, dicens, tutor poſthacerit?

Das XLVI.
Zeb. 7. v. 8. c. 13. b. 74,. 42. v. 16.

Jobs Grabſchr ifft.

Hʒe liget Job: es war ſeins gleichens nicht
gefunden /

Doch hat ihn dueh zuletzt deß Todes Strick ge⸗
unden:
Er lebt nach ſeiner Noth noch hundert vier⸗ 6, Hedan nin
ig Jahr / i e M ng
Wird Lebens ſatt / und ſtirbt / und ruht ohn Mhi
all Gefahr. eun atn nen znu
Sein Hertz hat mit Gedult / als wie ein Stein / olluenn
geflancket /
Sein Hoffnung hat auch nicht / als wie ein „. Dorll
Schiff (a) gewancket / bſayt ii.
Der Glaub ligt an dem Grab / er weint / und Gel
klaget ſehr /
Ach Job ſtod/teund hab ich kein Schuͤ⸗ hpftunn
tzer mehr. ſi E

xXLVII. Spes

Srma Deß Andern Hunderts *
derts. 292
— — XLVII.
6 Funint Spes Arithmetica multi-
. * tiplicans. HZ

jugenmnnn Nigtt 4
mmgnun, nt VV

6I.
ten ſats bigenich =

nden S
etdeß Dodesnt Comin, eece Spei: d muletoeane aborat,

lob duplum accepit: quod ſi Spes tanta iR
ſhiͤwctrnan WSancte Philippetibi, tua non di viſio tantum
Erraſſet: ſolo conſeſtit regula corde
. dſi nnhe Aurea, & additio Spes E& res pauperis auget,
u Ex uno ſeries numerorum ſurgit, at illi, (um.
i petreͦ Cui Spes Marade erit, minuet Iubtractio acer-
G
ckt D Das XLVII.
Eun ict/ ni Job. 42. v. 10. Philipp. 4. v. 5. 6.7.8.79.
ſe⸗ t gent Gal. 6. v. 16.

Sih der Hoffnung Rechenbanck
Vsaus nl Der fehlt weder Speiß noch Tranc⸗

t

30⁰ Das 47. Sinnbild

DDe. Hoffnung iſt gelehrt / und iſt der Kunß Kunſi
erfahren /
Wann ſie maſttlie begehrt ſie nichts zu
paren:
Job hat auff Gott vertrawt / und doppelt Gui unlin,
empfangen /
Wer hoff / der ſoll Afüͤr eins / wol hundertfalter⸗
angen.
Philippe / wann du haͤtt ſt die Hoffnung recht
bekrachtet/
Haͤtt dein Diviſion das wenignich verachtel/
Die guͤldin Regul iſi nur in deß Hertens
Vnd die Addition macht arme Leute geſ
Wie auch das einig. Eins all and re gahl ge⸗
gebieret /
So / wer der Welt vertrawt / dem wird alls
ſubtrahiret.

K EE
2 EEWESEKE*
S

xLvVIII. Spes

Snd

Deß Andern Hunderts. 201

XLVIII.
iſkgfntſen 4 Spes Aſtrologica αααοααα
kuin Vera.
inge, IS Aletirilicet, nonmentiri.

kaffn ſunnfie ler 10. V. 2. Job. 9. v. 7. Eſa. 44. v. 7. . 8. 4 t

v. 22. C. 47. V. 14.
huhfent S
hbrahittanm
ſuen uen
e
ucten i
Es alon r

e
vertart /den Grdn
r.

302 Das 48. Sinnbild
— a — — bem
O Wunderboͤſe Stern: letzt will Meduſa mngt
ſttreitten / ſtſfreſcie
Deß Drachen Kopff und Schwantz will gat ⸗ phen
nichts guts bedeutten / en eb h
Orion drohet uns mit ſeinem ſchaꝛffen Degen/ kin
Saturnus wirfft dem Mars ſein Augenſchein hinſa *
enntgegen irteoN
Der Mars und Jupiter ſeynd mit ſich ſelbß 1
vereinigt / ctergahelne
Die Erden wird im Krebs mit groſſer Hitz ge⸗ un
peinigt/ .
Die Sonnen und der Mon ſeynd mit der i
Nacht beklaidet / Crkunn
Vnd haben un⸗ auff Erd das Leben ſchier ent⸗
aidet.
Die Hoffnung ſagt / lern du auff GOtt dein Ulanli ne
Hoffn ung ſetzen / MWLEMKRT
So wird der alt Saturn dich nimmermehr
verletzen. =
Sih zu / daß wann du nun deß Himmels
Schlang ergruͤndeſt /
Du bald der Schlangen Stich nicht in dem
Fuß empfindeſt?
Die Sternen irren nicht / ihr Lehrer pflegt zu
irren/
Vnd muß der Sternen Lauff die Kunſt ga⸗
offt verwirren.

Nonceße

Gn n Deß Andern Hunderts. 3

n⸗ rl d Fſtdn innn Laſi deß Himmels Atlas Atlas
tragen/
R Sein Kreutz iſt nab dabey / und laſſet nicht ver⸗
guis idenee „ zagen.
uaſefn hſnde.. Ecban. Helſs. in præfat. Pſalter.
Ne Unlent AAhymiſeros, qui ſigna notant, & R⸗ deraſpectant,
WS . P Et spes inde hominum vanaiz, vota trahunt.
i⸗ Ars Aſtrologica hoc! .
gica hoc cconontaxatut,ſedl no-
nignigſſthet xantia Artis. .
g
de M gan XL.
tbeklti
füinelnen. iiſtun ace ʒec ſpcrat,

4
ion Mauf G0in Pſal. 22. v. 2. Eſa. 49. V. 19. Job. 30. v. 21. c. 29. V. 3 .
funn Pſal. 13. v. 3. Pl. S8. V. 16. Pl. 22 v. 25.

Stun Mhtinnn

egen.
n un ,n

ngginnet
lu K ſicht
N
e. 4

Pn

Das 49. und 50. Sinnbild

— — — b-—,

Dese Huͤndin wandert durch deß Todes finſtrt Fnſif re
Straſſen /

mich verlaſſen?
Die dion ſpricht . der HTrꝛ hat meiner gantz ver⸗
geſſen/
Vnd Job / deß H Erren Grimm iſt gantz auff unch
geſeſſen/
Ich bin nun ein Geſell der Strauſſen und der
Schlangen/
Mein Harpff / und meine Pfeiff / und Frewd iſt mit
vergangen /
Was klagt deß ſteiſ Sohn Wie lang ſoll ich ſo
agen?
Ich leide deinen Grimm/und moͤchte ſchier verza
Der Hoffnung ſuͤſſe Blum erquickt 195 allem Leiden
Da auch der trawrig HErꝛ beginnt von hier zu
ſcheiden.

—
Sapicntiæ propriæ non ſdendum.

5

Cam

WVnd ſchreyt: Mein Gott / mein Gott / wie haſiu
1

rnge. 8

udd. ,
mu, Giſmuc.

itiin ℳ.
Creor inm
4 iu eitim Ee
ulelpieniir nci
nlut ,n/ ift
itet zonfcei,te

udcichtentiel
Dol.
IEE
Peſheſenuns

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Mrireuvtsd

ee unte
Mlen
behtid e
N 6 ſhnftnn
Kuit Den
N iefm

Se

ed — Deß Andern Hunderts. 305
, C Em jam flammigero fervebat Veſvius aſtu,
den ninln Etrabidoigniferos xpuit ore globos,

Naliſen biinius ardoris cauſas inquirere tanti
Rehene Dum paratz &greſſu tentat adire rogum,
n, Ssulphureo præceps fumi abſorbetur hiatu,
mhimft nnnift lateriam ardenti & ſußfcit ipſe foco:
G Sichumana ſuos ſternit prudentia alumnos,
n Grnſno Quiq; ſuss fdit ſonſibus, ille perit.
, . Sregor. in moral. D
nebſif,uherden Ad veram ſapientiam pervenire non poſſunt,
qui falſæ ſuæ ſapientiæ fiduciâ deſipiunt.
h liuſlis⸗ Bernhard. ſerm. 7 in vigil. Nat. fF. 17 B.
nnnnidlteeng , Sibi ipſi fidete, non fidei, ſed perfidiæ, non con-
Nun mic ilnik fidentiæ, ſed diffidentiæ eſt.
gen dhin mt Das I.
Prov. 3. v. 5. 7.c. 28. v. 12.

Wer ſich auff ſein Kunſt verlaßt /
munuikiu Macht ſich ſelbſt bey Gott verhaßt.

A t der Berg Veſuvtus Dampff und Flam⸗
Wolte Plinius / dem da die Natur viel Kunſt
* verlihen
Bleich die Vrſach dieſes Few'rs durch ſein
ſcharffe Sinn ergruͤnden /
Als der viel natuͤrlich Ding kunt durch ſeine
Kunſt erfinden /
D Da

Das 50. Sinnbild

30⁰

———— — ———

Da er ſich hin zu gemach t/ hat die Kunſiihm
nicht gelungen /

Dann der Schwefe / Doͤmpff und Rauch hat

Hufot lianel

ihn in die Krufft verſchlungen.
Es ſoll niemand allzuviel auff ſein kuͤhne
Wetßheit pochen /
Solche Weißh heit wird gefuͤrtzt / und zuletzt
von Gott gerochen.
Eſa. q7.· v. 11.

Deine Weißheit hat dich ge⸗
kuͤrthte ꝛc.

—

Spes omnium periculorum.
Nos vitâ in totâ Spes quoque ſola
fovet.

Ovid.

iifia ini

cprighenitn ul

N i, i

Cmnaelnun ſf

n
4pllu guleun

Munmi
cinnet ſci
Sebek! egcel
thegueo we⸗
ſal,utnn anun 4
tnterur.

dol!

frlidarel
unehcfnn
Dlaun
Ehotn
d⸗ nen
ennggle
len

Einſ⸗ — Deß Andern Hunderts. 30)
ufn Se facit, ut vivat foſſor aoque compede . in-
di ufng Liberaꝗq, 4 ferro crura futura Putet, Ulus,
dalerii lun Haæt facit ut Viaeat um terras undiq; nullas,
Aſidi uf inie Nauffagus in mediis brachia jactet aquis,
flinten Sape aliquem ſolers medicorum cura relinquit,
rnd it/uNn NecS pes huic vena deficiente cauit,
Eotgucen, Carcere nicuntur clauſi ſyerare ſalutem,
17tſſ. Atque aliquis pendens in cruce vota facit.
ſhen N 6 Haæc Dea; quam multos la aco ua colla ligantet,
A Non et propoſitäpaſſa perire nece.
Sabell. l. 5. c. 5. de Manaſſe inquit:
— ArFffuit Spes, quæ quo major fuit, eò celerius im-

II. petravit, ut & in patriam, & regnum poſtliminiò
D twlotun ceſtitueretur. H
Das LI.

Kan die Hoffnung wieder wenden.
WAs wilu thun / O Menſch / wilt nach dem

. Schhatten ſireben
Der Hoffnung Krafft erhaͤlt der Menſchen

M gontzes Leben,
Der in den Wellen ſchwit̃t / und iſt ſein Schiff
Der hofft / er woͤlle noch deß Lebens⸗Geiſt er⸗
halten. .

303 Das Sinnbld
Die aue auch an Han Haͤnd und Fuͤß geklem̃te Feſſe Feſſel
trag en/
Die Hoffnunglaͤſt ſie hoch nicht gantz und gar
verzagen
Vnd die nunmehr der Artt mit ſeiner Kunſt
verlaſſen /

Die pflegen immerzu ihr Zuverſicht zu faſſen /
Der in den Flammen ligt / hofft / woͤlle nicht
verbrennen /
Vnd der im Kercker ſitzt / er woͤlle noch ent⸗
rennen /
Der Arme trawt / er woͤll noch Gut und Geld
eerwerben /
Die einig Hoffnung laͤſt kein Menſhen gas
verderben.

. Sokehret te nun n zur Veſtung
die ihr auff Hoffnung gefangen ligt
Qui captivi, habuiſtis Spem. Wigand. inan.
not. ſup. c. 9. Zach. p. 560.

EEEEee

E,

LII. Spes

cken
rt min )
nhiett gltur hi
iuaiem
Unhuin nnmrii
ban undine
mniglitto cthn
4 nn . lyny
lnam Mx
dull
a nnge
Mſnret

l

Ginſ⸗ ⸗ . Deß Andern Hunderts. 309
d gis tin LII.
1 Spcs labefacta, ſeſe recolligit.
ex

ſinaictgnen
gn Benedict. Aret. part. 3. probl. p. 133.

e Atntſeeke Job. 6. V. II. 12.
ſen
ſeArnſttut aer A= a
lgof,,NÄhbn
mnen
1 ſut Krileochn

wol na ero
en
ſgliffkinchriger
aben.

atr. ett, ſcopulus gurgite tardatiter,
669 Cecr Moxtam'é ingentifluitansruit agmine nimbus,
h unſt Z Unpetus & rapiditurbinisar va quatit:
effrung ſn 1ant ſecus anguſto cum ſyes in corde quieſcit,
ts Gen Vs Se Prodit tandem viribus autcta novls.
. Num mihi ſoxorum vires, aut pectus a»benum,
Tempore qui tant ſhinacſ. queam?
bhbusait: ſedtu, quin contra audentior ito,
Si Spes alma kibi, müNX quoque palma datur.
ee Das LII.
Will die Hoffnung hie verſchwinden /
Sey getroſt /wirſt uͤberwinden.
V iij Wie

Das 52. Sinnbild

— — — —

31¹0⁰

e ein chneller Waſſerſtrom / wann er an
W— die Klippen flieſſet /
Stoſſet an / und haͤlt ſich auff / diß er ſtarck zu⸗
ſamen ſct teſſet /
Alsdann bricht er ſchnell herfuͤr / und fülimtt
Eewalt herunder /
Das iſi nun der Hoffnung Art / und doch nicht
ohn Gottes Wunder.
Job ſagt / was iſt meine Krafft / wie kan ichſo
lang verharren?
Es iſt nah darbey daß man mich wird in die
Erden ſcharren /
Vnd wann ich gleich eiſern waͤr / oder wie ein
ſteinern Mawren /
Koͤnt ich doch forthin nicht mehr in ſo langer
Truͤbſal dawren.
Faß / O meine Seel / ein Muth / du ſolt deſio
ſtaͤrcker ringen /
Laß die Hoffnung nicht von dir / es wird dir
noch wol gelingen.

3605 3695. 3695.
RN

LIII. Orige

MrinhrlN i
Hur, te⸗ .
lhulgeſtenta
Eeburucntu l⸗ 6
hun lnt⸗ e
Hun muhſen
Ain embl n⸗
ſokiuplvehhin
A
r
1.
e
elin en
ſce. lbg

fnid. 4 Deß Andern Hunderts. 3 11

ſeftoni Liii,

rſit Origo Spei, SpiritusS. oratione
ſihanf Nſee impetratur.
gnll hofir uaige
6hgurde 4
nungr,undev
s Wunde
ekunft/nentc
fuennt
Nsnnnicſotdtrn
ſtonmn
hdſnntt unin

Maten Pluimn dona D Eh, ſed fons, & Spiritus unus,
nntcſt en Grne Vadafluunt: tenebræ, lux ubi nulla DEI.
aldwten. Et pesipſa Vae roſei de vertice cæli,
er rch hſi Ettenebras cordis ſola eolumba fugat.
mugen B Supplice ergò manus ſupplexad ſidera endas,
Nchtwordi Et dabitur cum pe res quoque certa tibi.
agangen Alciat. embl. 127. p. 134.
. Spes & in anguſto eſt, ſint niſi vota ſuper.
Alius.
S Spem voti vacuam non ſinit eſſe Deus.
Et.
S Alitur vobis Spes animoſa ſuis.
Das LIII.
Col. 1. v. g. Nom. /5. v. 13. 2. Theſſ. 2, v. 12.
1. Cor. 12. v,4. & ſeqq.
O⅓ D iij Die

—

— — G —

Das 53. und 54. Sinnbild
Die Hoffnung Wiro vom Geiſt beſchert /

Durchs Wort und das Gebett vermehrt.

ES ſeynd wol der Gabe en viel / die der Ehriften Hern

EFs ift aber nur ein Geiſt als von welchem ſiege⸗

Wo das Goͤttlich Liecht nicht iſt / da iſt auch kein
Liecht zu finden /
Bey dem wahren Lebens⸗Liecht findet man das
rechte Leben.
Alſo auch der Hoffnung Krafft kommet von deß Him⸗
mels⸗Handen/
Wo das Geiſtlich Taͤublein ift / wird das Hert
damit ernehret /

Es erloͤſt durch ſeine Krafft von der Finfternuſſen

fn

nanan lift

Wov

Aenhefu us

Darum bitte licbe Seel / ſo wirds dir von Gde

Spes exercetur.

eRatn
eſfu gcr inni
tgeme
Neranhe M

OPmmwanct

Peeiſentnbzncen

4 Wn
Nfegiti Vut
ſch a⸗ lbele
itec,/, 6/ehend hil
Cenecht⸗
feſet Gi Mer⸗

N

1

eind Kr Deß Andern Hunderts. 313
amGen ſic Eaen dit aquis ſolidis veſtigia Petrus,

G 7 .
3 Gaglune Dumq; ruunt venti, Spes ſimul ipſa labat:
uritknhhe Porrigit ut dextram Chriſtus, fulcitur in undis,

Gdaeee Sargese O, ricdes marn, vrs are erwei,
8 Krent tae Quid mihi vobiſcum fluctus, ventigq rebelles?
En, quæ vos fecit, me tenet illa manus.
fieen, Das LIV

es Vicht fungfnen Matth./4. v. 29. & ſeqꝗ

der
auſſtm une Wann dich deß Creutzes Schlam̃ betruͤbt /
d Die Hoffnung wird dadurch geuͤbt.
lblini/ werder hen . .
ickce Prus wandlet auff dem Meer / da die Wind und
Tuf ter h ehrnce . Wellen waͤlen⸗
A die Hoffnnn ſce ſchltr / wer wird mich dann
—– ie behuͤten?
nmineh Fhriſtus reichet ihm die Hand / das hat ihm ein
—— Muth gemacht/
Ur. Daß er auch der Wellen Zorn / und der Winden
eaa Scturmveracht:.
VWas hab ich mit euch zu thun/ O ihr Wind/ und ſiol⸗
tze Wellen ½ .

Wann ihr gleich mit Vngeſtuͤm / und mit Stuͤrmen
miich aubellen/
Schet doch / die Hand haͤlt mich / ſo da ewer Heer
gemacht⸗ H
Vnd deß gantzen Meeres⸗Flut in ſein eigen Tham̃

VS rv. Spes

314 Das 55. Sinnblld
LV.
Spes etiam in Trophonii antto
lætatur.

Chryſoſt Homil. 2. de diverf

Solnubes diſſipat⸗ Spes triſtitiæ Nebulam
Hieron. in Epitaph.

Paula Romana matrona, in mœrore taptaben
Quaretriſtis esanima mea, & quare conturbas
me, Spera in DEO, quoniam adhuc confite⸗
bor illi.
Quomodo verò Spes & triſt tia nonnunquam
conjuncta eſſe poſſint, diſputat, & exem plis decla-
gat Scaliger Exercit. 314. d ſt. 1. p. m. oo.
Das LV.
Pſal. 42. v. . Matth. ⁊ G. v. 39.

Der Hoffnung Glantz und Schein

Laſt nimmer trawrig ſeyn.
Wann

Gnre ehoe
Ze

Biich ,9 Nrcke

/Bunm,
ſe nuf 45

1. rin n he

e ein

ſtneken/
Pemnfrinuen
enſed
Ehthinmenn
(ſogvar
rtſentoren
Uiverſoͤ
Ein inernnm
norgpge
Wkkdowrgte
nnhaßr
roluf
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Urmedefn

ſemit

ſingiſcy
ſtſhnne Tann

n auſenn

Srrals
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Humkiteiun
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et,0 e

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e Erittiunmn
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A
eL.
uh41,
Goneund S

ugſa 1

Deß Andern Hunderts. 315
Wann der Sonnen helles Aug ietzt der gan⸗
tzen Er den zuͤndet /
Bricht deß Tages Liecht herfuͤr / und die
dunckle Nacht verſchwindet/
Waſſer / Blumen / Laub und Gras werden
mit der Frewd umringt/
Alles zwttzert / lebt und ſehwebt / die Poſaun
der Waͤlder klingt.
Alſo ſolt / O liebe Seel / nimmermehr ſo gar er⸗
ſchrecken/
Wann vtel finſt re Trawrigkeit auch in deinem
Hertzen ſtecken /
Sth / die Hoffnung leuchtet dir / und will al⸗
le Sorg verwoͤhrn /
Vnd mit ihrem klaren Glantz alle Finſter⸗
nuß verſtoͤhrn.

Schaw den frommen HErren an / wie er hie ſo

trawrig zaget /
Wie die bitt re Trawrigkeit / als ein Wurm /
ſein Hertz zernaget/ G
„Fuͤr das Oel zu ſeinem Leib / ſchwi⸗
tzet Er das dicke Blut /
„Daß er uns befeuchte deß Paradi⸗
ſes Frucht und Gut.
Kuͤrtzer alſo / auß Pſal. 42.
Nun ſpann deß Trawrens Karren ab /
Vnd harꝛ auff Gott biß in das Grab /

Das 56. Sinnbild

3¹⁶

Er macht all deine Wunden heyl /

Sein Antlitz iſt dein Troſt und Theil.
Diabolus & Mundus, obſta-

culum Spei:

E Lupne, & Pavo ſcandentem ad culmint
* cæli
Spem ret rahüt, ſed tu teretis comprende catenæ,
Vincula, & humane ſtringas rationis habenas,
HMecebras Mundi, & Satanæ divergia vitans.
Pavonis pennæ fætent, orcoq; cremandæ.
Das LVI.
PVrov..v.jd.ſeqq Pſal.oz. v.õ.ſeqq.
7. Pet. 2. v. 17.

Sih / wie die Welt / und alle Feind /

Der Hoffnung gar zuwider ſeynd.
Fam-

—

rerefton
nen
Pefocnneb
1 n Werta
fuogfon einkn
Mlpetrn

II

IN a I. l
olanments
lltobien

4 eß Andern . 17
“WM — Deß Andern Hunderts 312

unſucde gambico-Trochaici.
— Je Hoffnung wolt bereits in hohen Him⸗
Mons mel ſteigen.
lnbſi Da kunt der hoͤlliſch Wolff / und ſioltze Pfaw
unce⸗ nicht ſchweigen /
= Taſten ſie mit Hacken an / wolten ſie gar
gern verhindern/

Nein / mein Hoffnung / g ſell dich nicht zu
der Welt verfluchten Kindern /
Greiff deß Himmels Kettin an / lern deß HEr⸗
ren Wort erkennen /
Piawen⸗Feder ſtincken ſehr / muͤſſen in de
Hoͤll verbrennen.
LVII.

. Rom. g. y. 1II. 20. 21.

fuintnd Spes ſacramentis, tanquam
ſi gillit, obi ignatur.

Itmmtuton,fn ulect
emuii N

uuulnuß
„ras rlt⸗

66LV.
aud

4.2.l.

uellchen
mrärhe ,

Deß

zis Das 57. und 58. Sinnbild

Deß Glaubens wahre Zuverſicht * aümd
in enm
Wird durch die Sigill auffgericht. Miune

WAnn nün die le Hoffnung wanckt / und will den lilſt
Troſt nicht mercken / it wi⸗ unlenei⸗
Da ſeynd die Sacrament/ ſo da dieſelbig ftaͤrcken: e
Das Laͤmlein zeiehnet / die Beſchneidung hefft Tru Eter bin
Da Os ſo gar „ entt nn unt,
as Abraham gehofft / da nichts zu hoffen w ts upmſnn
ar,/ M
Die Sigill Gn lie, zergaͤnglich Wachs be⸗ el
Gott hat mit eigner Hand ſein Lam darkin gegoſſen: è ugete⸗ Ge⸗

Der offne Waſſerborn waͤſcht uns von Suͤ
Deß Himmels⸗Brot ndn anc e ſfn
TVIi. nceChrſcich
Spes & Bona Conſcientia, Ne W
pari paſſu ambulant. uer
Ex Pezel. in oitil. dielanth. p. 3. P. 573. g 6 ſeſe
i
. frunnr ir
hſg inite
fmnmn
menunt
Ageſne
N
„ Wmncden
eems lun ſnſe
ſſti ſde
hriftnege

kaſe⸗

Emt Deß Andern Hunderts. 319

n Nihil ita exhilarat hominem, ut Bona Con-
Ulunfſgrge ſcientia & Spes. inquit Nazianz.
n hng waſckt/ inden, Plato dixit: Ei, qui nullius c uibr ſibi conſcius
licht nercen eſt, jucundam ſemper ſpem adeſſe. Poſſel. L. C. g9s.
eh Nebecren pag. 206.
nt/9 ,i eluf Qui vult habere bonam Spem, habeat bonam
conſcientiam, hanc ut habeat, credat, & operetur.

ſ kuce tffnn Auguſt. in præfat enarrat. Pſal. 3t. T.5. rol. 159.
ini ghigtic c⸗ Das LVIII.
tialieg. Sih / ein gut Gewiſſen macht /
u ih Daß die Hoffnung froͤlich lacht.
ichelbſßſaduftſtch.
ekn id- ES lag ein Chriſtlich Weib im Kercker harts
VII. gebunden/
uConldeog Die darzu ſchwanger war / und ſolte nun
ſumblbn. gebaͤren/
Wint eIh Sie kraͤichtet da ſich letzt die Schmertzen
aNaiun ſehr vermehren/
Der Huͤter ſagt / haſt ietzt ſo groſſe Pein em⸗
pfunden ⸗
Wie wirds dann morgen gehn / wann du zum
Tod geriſſen?
Jetzt leid ich / wie ein Weib / das keinem zu
vermeiden /
Deß Morgens / ſagt ſie / werd ich / wie ein
Chhriſtin / leiden.
Oie Hoffnung iſt mein Frewd / darzu ein gus
Gewiſſen.
S LIx. Spes

3265 Das 59. Sinnbild
Spes Pietatis cultrix.

— — E B. i/ E N
W S 2 E⸗
6 ☛n NNSEE
N 5 EZ R W,
N E Po
NWN e S lV S S
„ R .

NEwpe Rhodos quondã ſolis coluiſſe Coloſſum
Dicitur auriferu, Vano ſed percita philtro,
Quem poſt concuſſit reboantis machinaterræ:
Explicat en verus nitidos in vertice Thabor
Sol radios, & quisquis erit spé ductus eàdem,
Eurior ille manet, nec ſordibus inquinat atris
Pec»vus, ut ille itidem puro candeſcit amictu.

1. Joh. 3. v. 3. Matth. 17. v. 2.
2. Petr. 3. v. 14.
Wo die Hoffnung ſich befindt /
Da iſt auch ein frommes Kind.

ORho⸗

gife
yordeni
5 e
Nußeimnnd
4 ⸗
Pinlefhurfuninen
n ne

liin a heffung!
ſſchen /
Uelorrzetine
nletſich/ ve⸗
iſt
II.

nig
—= Deß Andern Hundents.
O od
os / haſtu nicht der Sonnenbil ld iis es

Das von d Ere⸗
er Erden G'walt g gar ploͤ 1
Wo war da ee We uint
nVer
aibe . ſiand wo war da dei⸗
onnenb
Swn 8 glantzt auff deß Ta⸗

Wann C
n Chriſtus kommen wird / dann
Wer nun die dheſeun giechen, ae
un
Pf rſhin, 8 ba⸗ das Bilde zu er⸗
Oerk geuzeder⸗ Zeit im Glauben in 1
gt ſich / wie er auch es ,
⸗

=ꝛpw—
SS

nl,ſlualiſel

Piun ſ pritqeh.
neininilhiun D — — ſens iſt.
mnihnuvgtel l LX.
Eben dieſes anders.

ui eritc theluctue luln

nſn huumii
gmii Bim

322

Das 60. Sinndild

Hat man der Hoffnung Schatz /
Da findt die Suͤnd kein Platz.
DEr Gettzig (a) hofft auffs Gold / der Stol⸗

tze kuͤßt ſein Hammen / (b)
Der Heuchler trawt dem Schein / will ander

Leut verdammen /

7,

Der Thorecht bawt auffs Gluͤck / die Hn

auff ihren Pracht /

Der Schwelger auff den Bauch / der Moͤn⸗

der auff die Nacht /

Der Meineyd will allein auff ſeine Zung ven⸗

Der Narꝛ an

Die Hoffnung leidt und meidt / und
den boͤſen Schein /
Die Hoffnung harꝛtund wartt / und trawel
Gott allein.

a) lob. 31. v. 27 b) Hab. 1. v. 16.

r E E X A
, 1 re S

trawen/

ffſeine Kapp / der Dieb auff ſeine

Klawen:

fleucht

LXI. Crca

uun un 4

Phen Diiſaden
hiſhlu, liyi
en erit, lex)
umunihneran
filluni mntig
Ummriim entin

ilepan,
WAamztlum .

Dosl!

ſrerchete

lenenanchdie

LXI. —

Creaturæ famulantur Spei.

ad
uufe EClacd/ eh
nc
en druch er Ma
dieat

uälfcki
Ceeelementa Dei ſudani pro gente ſacratà:
n e Den gafn — Lnmunis popu e. JeAd gradine concidit hoſtis;
Quæ populum Jervat, Rex Nili mergitur undaâ,
hirdne unfet Pſag;, terra tcavopravos dum ſorbet hiatu,
rSten Haud ullinocuits meiäg,in faur tamini
1 neumonttmn Fammiferà pueri decantant carmina lovæ,
Wsac tamen populatur flamma catervas.
un Das LXI.

Huun Wethofft / wud Gottes Kind geneñt /
4 Dem dienen auch die Element.
s

gern Wr hat der Geroine ein ſolchen Sinn ge⸗
Daß ſie zur Rach Vnd Straff weiyſitcte und

zum Leb en / S

=

324 Das 61. Sinndlld

Was fewrig iſt / das kuͤhlt / was giffng / das
iſt gut /

Vnd was der Hoffnung nutzt / das iſi der d

Böoͤſen Ruth.
Das Hagelwarur ⸗ (a) hat die Feind zu tod 90
chlagen/
Das Volck deß Bnen hatkein Wund de
von —
Das Waſſer (b (b)hat dem Volck deß HEmen
nichts geſchadt /
Darinn ſich Pharao hernach zu tod gebadt.
Der Erden (c) Rachen hat die ſtoltze Rott ver⸗
ſchlungen/
Vnd hat ſich doch kein Schad zum andern
Volick gedrungen.
An der drey Knaben (d) Leib war nicht ein
Haar verſehrt /
Da doch der Flammen Zorn der Schuͤre⸗
Rott verzehrt.
a) Exod. 9. v. 22. & ſeqq. Iob. 0. v. 1.
b) Exod I2. v. 25.
c) Num. 76. v. 31. 32. 33. 34.
) Dan. 3. v. 21. 22.
Sap. 16. v. 24.

Die Creatur thut gemach zut

Wolthat / uͤber die / ſo dir trawen.
LXII Es.

eelinfteſer
Mhfungſconft

R rhecnrti nd

nd Nen Serun

Cheg Nrothtnea Denun

. Wlkr nllgen,
Ee Mat ltminnet/
e lande,
aifgheina öe
i⸗ hene
Munirndun dund

N N un

ſſ Nas

Mſe

Eindi⸗ Deß Andern Hunderts. 325

gäillſvuſſcin „TX.
2./2. y. 3.

4

fungne/e Spes, Conſolationis Fons, nun-

du. quam exiccatur.
APuoereeceg 8

lun Peckdeshbn
ſdeg.
ohend tedgebere
ginhedeſcls otten

ſi Sched n e .
gehungen Diß Broͤnnlein flieſſet klar und hel /
n bbne Die Hoffnung ſchoͤpfft deß Troſtes Quell.

fveſchet E . rit
Ty den Perſen war ein Bronn / mit gar viel und
nt Anigi B kflaren Spruͤngen /
berche⸗ So der guͤldin (a. Bronn genant / niemand dorfft ſich

*

16 t M darzu dringen/
Daß er darauß trincken wolt / ohn allein der Herꝛ im
15 Lande/
1 Vnd ſein Erſtgebohrner Sohn: Wo der Hoffnung
n i64 e . ſůſſes Pfande/
ſ Gn Da quillt lauter Frewd und Troſt / und kan mit deß
9, treſten = Hertzens Toͤpffen
NH 6 Auß deß Troftes Bronnen⸗OQnell guͦldin Thaw und

ecrſh e We.

326 Das 62. und 63. Sinnbiſd

Wo kein Troft im eren iſt da entſtehet lautet
9
Vnd diß Zagen ſchrecket mehr / als die Gaiſſel vieler

Zagen /

Plagen/

Sih / der ſtoltz und loſe Nar: () ſa choͤpfft das Waſſer

auß dem Bronnen/

Der da voller Loͤcher iſt / und die Quell herauß ge

ronnen.

2) Athen. 1I. 12. und Fagm.

b) Sap. 17. v: 13 c) Ier. 2. v. 13.

Herod. p. mn. zyé.

— II.
Spes pro fonte Conſolationis

ARbori, àramis, pugnat pro fontibus VUudurs,
. Telaq; in hoſtiles lurida torquet hydros:
spes pro fonte ſacro pugnam ſerpentibus infert,
Ieve Philiſtaus ſab

ruat hoſtis aquas.

Dat

een
—- l
iußst

ehſtnafri
Oer Vſf

bghane Nt
6 G/
Pont ſtan
figel:
lhfingkinft G⸗
Oen⸗/

B Nulehtiir hert

n. 40. 1. l.

— —

. I.
oMicvn

lbention

6, Sinnſn Deß Andern Hunderts. 327
uſt,Naſetn Das LXIII.
ense Johan 4.. 1.
ine Die Hoffnung ſireittet mit der Schlang.

rl ſigffune Daß ihr das Waſſer nicht enigang.

nBrunnn, c Er Indianer Dalsk pflegt ſch auff Baͤum ver⸗

DVnd mit der ſchlancken Schlang fuͤr ihre Bronnen
pin Ming ni friegen:
11½ Die Hoffnung kaͤmpfft deßgleich fuͤr die deß Lebens
Quellen/
Wann der Philiſter a) Heer beginnt ſie zu verfaͤllen.
a) Gen. 26. y. 15.

. —
—

LXIV.
Spes Dialectica, ſive ex antegreſsà
liberatione.

Das 28 64 Sinnbild

Syllogiſmi duo ex Organo Sp. S.
1. Syllogi/m. Davidis ex1. Sam. 17. v. gf.

*

ui me liberavit à Leone & ursà, ille etiam

me liberabit ab hoſte Golià. Atqui DEVS; Ergd.
2. Syllog. §. Pauli ex2 Tim 4 v. 17.
Qui me liberavit à Leone, (Nerone, ) & nau-
fragio, hic idem etiam poſt liberabit, ut ſpero. At⸗
qui DEVS; Ergd. ,

Das LXI.

Der Hoffnung Schlußred fehlet nicht /
Waͤnn gleich der Weiſen Horn (a) zerbricht.

a) Dilemma, S ve ogiſnus cornutus.

1. Schlußred.
DAvid ſagt: der HErꝛ / der mich von dem Loͤ⸗
wen und dem Baͤren
Hal erloͤſet / wird mich auch von dem Rieſen
nicht gefaͤhren.

2. Schlußred.
PAules ſchließt: der HEr: hat mich in dem
Schiffdruch vor erhalten /
(Da uns auff deß Meeres⸗Flut ietzt das halbe
Schiff zerſpalten /)
Darum hoff ich auch / er werd mich nochmalen
wol bewahren /
Wann der Truͤbſal Sturm anbricht / und die
Wellen einher fahren. vr u
LI. 4

ncn Deß Andern Hunderis. 329

nerrht — LXV.
lemkr lee Spes vera & falſa.
Dl Amndeſe 2 David. Doeg.

e n, ,„

leme Yenne Aun
lbenht H Pt⸗

Ur.

n 4 cte
nhen airi ſt⸗

gfne num.
arnien Ooegivill die Etheittelſcheren,
utem David ſich zur Hoffnung kehren.

figen ODu Doeg wolteſt GOit nicht fuͤr deinen

aue⸗ Troſt erkennen /
bu Sondern pocheſt auff dein Gut / trachteſt
une agl nach deß Armen Schaden,
u gih Vnd begehrſt ohn unterlaß in deſſelben
figſoin ni Blut zu baden /
are ntma Darum wird auch Gottes Schwert dich / und
deine Rott zertrennen.

nihn, e Aber der Jeſſeiſh Held laßt ſein Lobes⸗Harff

in, erklingen /
c Xr Hoffet

330 Das 66. Sinnbild

Hoffel auff deß HErren Huͤlff / wil zu ſen
nem Namen fliehen /
Darum wird er in dem Haus G Ottes nun
und ewig bluͤhen /
Wie ein friſcher Oelebaum / und ſein Frucht
mit Frewden bringen.

Pſal. 49. v. 7.10. II. Iob. 27. v. 5.

Divortium Spei &

Der Hoffnung und deß Geitzes
Scheid brieff.

LXVI.
& ſeq7.

avaritiæ.

DEr Geitz

deß Mammons Kind / kan
Geld und Gut nicht meiden /
Dꝛum laßt die Hoffnung ſich gleich wiede
von ihm ſcheiden.

den
Crix chfte
wrum,
tnu
Oonhan
aiie auung
(NrfegSoßna
n mne
efnen Pinte
Epel ßbſt
pBenuneot
ſmnindes
nlngeetdn
Nevvartch
intc/derkerge
Cyerouß/
Ueledoch ittt
Schngen
Nn V.7.
ul.l,. neil 9
alu. Hingl,,
CrM.14,cn
u⸗ 11 Cleq. .
eſgtnſungen

zed rale ſs

Smne

durnſſ Deß Andern Hunderts. 331
munfiann. Werdem Mammon (a) Opffer bringt / wird
dn nhhe dadurch gar tieff geſtuͤrtzet /
elien. Catphas (b) ſtirbt in dem Gold / O wie hat ihn
ſchum mme doaas geſchmirtzet!
hnninn. WVWann die Henn (c) Ducaten frißt / wird
— das in ein Fluß verwandt /
anan Craſſus () wird ein Bettelmann / und zu⸗
4 de letzten gar vergant.
. Sch der filtzig Sohn allhie / da der Geitz ſein
n ac⸗ Hertz genaget /
Aie. Hat er ſeinem Vatter ſelbſi ein gar ſchlechte
Nun N Eee Speiß verſaget /
ruf O / das Bratens (e) wird ein Schlang / faͤhrt
ihm in das Angeſicht /
Hangt ein lange Zeit daran / biß er Buß und
Rew verricht.
Was ſag ich / der karge Geitz bruͤtet guͤldin
Evvder auß /
Werden aber doch zuletzt nichts dann lauter
Schlangen drauß.
a) Sir. 37. v. 7.

b) Sabell. I. 7. Ennead 9.
C) Pier. I. 24. Hierogl. p. 221. C.
d) Valer. M. l. 6. c. 11.
e) Manl. in Collect. l. 2. Diſcipulus de Tempore,
meldet / es ſey ein Krott geweſen / und habe ſie der
Sohn 3. Jahr alſo an ſich getragen.

LXVII. Spes

222 Daoas 8 α7 Sinnhild

TLXVII.
Se Dorophacdrinudhn ſndbun

quatuot populatrix.

Wer da den Mammon ſeiſſig ehrt/
Dem werden die vier Sinn verehrt.

Die mit G walt den Armen ſchaben/
Seynd nicht beſſer / als die Raben/

Das Gold und Geld iſt ſtum̃/
Macht doch / was ſchlecht iſt / krum̃.

WArum biſt / O Nabals Knecht / nur dem
Geld und Gut ſo hold?
Warteſt auff ein guͤldin Erndt / ja dein Hoff⸗
nung iſt das Gold /

Sald /

dehen
— ſin

eſliel
gKdent ie

gol ftih ,n

giuch
Sin eu
Umnd .
s do tl
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4 4
Anhe e E
i if dust
odetr en Naoden
Ke⸗ Mandendtr
ſrheen/
Pehet rtde
ſhmie
Pongteintdie

Nhugrefftn

Nee
N

Sinen e, .
—eß Ande Hundens. 333
Ein r Salb / O Fuhrmann / ſalb den Karren /
Maeon Sonſt haͤlt man dich fuͤr ein Narren /
lui Iſt dir nicht dein Rach und Zung an den Ha⸗
ſen⸗Juß gebunden?
Vnd iſt nicht ein ſilbern Scheib um dein Au⸗
genliecht gewunden?
Siheſt nichts / und ſil ſeidoch gleich /
Waͤnn der Brieff dick / feſt und reich.
Macheſt auß der klaren Sonn nichts dann
Finſeernuß und Schaelen,‚1
Daß du hoͤreſt / woͤllen dir gaͤldin Schellen
ntitcht geſtatten /
Was gerecht iſt / das verkriecht /
Wann deln Nas den Biſem rtecht.
nnon feſigee Alſo hat der Mammen dir dtie vier erſie Sinn
Dirtte eſohennd
Haſt dein zrue Raasrerc drauff dem
N. oͤllen⸗Hund befohlen:
flnnſdkia das nichtein edie Schang/

eou Nur das greiffen iſt noch gantz.

9Gthfſn
eſtetun Ae,8 Bers e
ehit mm BSeo& ee e;
mupu

xXvnI. Spes

334 Das 68. Sinnbild
. LXVIII. —
Spes auri Iſuffocativa, vomiti-
va, fugitiva.

geneca Epiſt. 8S. Nunquid dives in opibus ſui⸗
gloriatur, cujus Spem fur, vel Tyrannus arripit?
Homer. I. 27. Iliad. Spes lucri, eſt initium jacturæ.

Sunt nummi muti, tunt ſed bencfalta loquen.

tur,
5 esq; canet dexiræ præamia lar- atuæ.

Das LXVIII.
ob. . b. 24. Hab. 3. v. . Jae. 1. v. 6. ⸗
. c. F. v. J. & ſeꝗꝗ
ESwird roth und welſſes Ert auß dem trock⸗
neen Safft (a) gebohren /
Dann ein bͤringt den Tod / oder wird gas
chnell verlohren /

een

ſ

nt
dehnine .
pennto 1. Ge

Nunatra
lmlhaubi

ngoe
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g gat
Olltnm Anin
nd Wehg
Wetr D
Gold gegun
Pihn
aha Nccdang
Uunihtſ dee Zwer
Safftangel
ken ute
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Pechhgen nnn
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Uuinmn gii ee
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N.. nddase
e nlirse⸗

nlin⸗

ati dreninbun
rvellſrunuenhi
elicektiünnſin

ſa mifchili⸗
niumi,

Iou.
3 t4b

Gfnnti

Deß Andern Hun derts. .

————

Sih / wie Craſſus (b) in ſein Hals das ge⸗
ſchmoltzen Gold verſchlucket /

ODieſer wird von ſeinem Gut Tag und Nacht ſo

hart gedrucket /
Daß ers wiederſpeyen (c) muß: Jentr / da es
nun erkranckt /
Kaͤwet (d) er das Geld im Maul / ſo hat ihm
der Geltz gedanckt.
O du Tholoſaniſch (e) Gold / wie viel haſt du
Schmertz gemacht?
Da du deinem Rauber⸗Volck gleich das reiſ⸗
ſend Weh gebracht.
Babel (f) ehrt das groſſe Bild / ſo von klarem
Gold geglantzet/
Alſo hat deß HErren Volck um das guͤldin
4 Kalb gedantzet / (g)
Du verehrſt die Zwaͤrglein / ſo mit dem
Saffran gelbd gefaͤrdt /
Vnd hat die Arabiſch Sprach all dein Hertz
und Sinn verderdt.
Iſt die Muͤntz ein ſinmmes Bild e ſie wird
doch bald von dir ſagen /
Wann du damit guts gethan / daß die Armen
nimmer klagen:
Ja die Hoffnung wird dich ſeldſt ruͤhmen/
und das edle Land/
Wird ein reicher Segen ſeyn / fuͤr die Ga⸗
ben deiner Hand,
) J

336 Das es. und . Sinndild
2) Iſi das Quackſilber. —

b) Theatrum Mundi pag. 451.
C) lob. 20. v. 15.
d) Prompt. exempl. pag. 279.
e) Gell. l. 3. c. 9.
F) Dan. 3. v. 16. 17.
9) Exod. 32. p. 4.
Ezech. S. v. 79.
Der Gettztge hat Koth (Geld) fuͤr ſeini
Hoffnung. .

Sir. F. v. 3.

Verlaß dich nicht auff dein Reichthum / und

dencke nicht / ich habe gnug fuͤr mich.
Gregor. l. 22. Moral. c. 2.
De Creatore deſpeiar⸗ „qui Spein in Creatu⸗
1 ponit. ”M

TXISy.
Avaritiæ Quadriga.

Ex Bernh. ſerm 39. ſup. Cant.

W den),

ciſn

Auß/

, .“ mn,

Ne Adrn M
lunisluler
nel lurmum
mtg llaninutu/

OosL

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Obuffund Eſe

hee es Wagt
Pfedenfort
Ahhegefend G
ItGeldum
NMafn Es o⸗
., Vllſcn
ne ſe
ldes
unepen
ufr Fenn

desdrin

Gmmih Deß Andern Hunderts. 337
8 E X currum Avariſordidum, cu dJus tenax
a Oryps, atque aſellus Franum mordicant,
Quorum ille ille nidum ex auri ramentis ſtruit,
Hic carduos pro ſcu mandit aſperos)
Ilantibus tendentem adttartarum rotis.
. Hoſtis Speisprima eit rota, diſſidentia,
i/s Cöontemptus alteram Mortis ſubindicat,
ſ Se)id hir 3 Sedtertia, erga pauperes crudelitas,
Tſumgq; cæli patrem uarta aeſpicit,
Curiuat ſeédens medià deſperat copiä.
uff ur n

Puſbut⸗ Das LXIX.

uIu Deß Geitzes Wagfaͤhrt in die Hoͤll/
,inn Der Greiff und Eſel iſt ſein Gſell.

—
E Sb/ deß Geitzes Wag wird hie von zwey

1Ke⸗

eclg Pferden fort gezogen /
Wl Dieſes iſt der greiffend Greiff / der ſein Neſt
ahn mit Gold umringt /
—D Jenes iſt der Eſels⸗Kopff / der fuͤr Feigen

Diſtel ſchlingt.
Wie faͤhrt er der Hoͤllen zu / gleich als wann er
ſchnell geflogen:
Mißtraw iſt das erſte WMad ‚ſo die Hoffnung
gantz verjaget /
Die Vergeſſenheit deß Lods iſt das ander /
und das drit
„ Bu⸗

t ODehen⸗
238 Das 20. Sinnbild Prina Der⸗ aalefnn
ndbarm hertzigkeit / das vierdt dringi Ver⸗ Huncen ie
Vnd der auff dem Wagen ſitzt / traͤgt den Sa⸗ d

Spes lucri c. der imndhuu h
Higui udices AGdi Eedend
gis, cuſus ipſe Plato meminit huntluh
Fabula Gy u, & 10. de Republ. iftvimniu mn
epreteror
fpencchfs/hrng

umlel Er 4,
G lſierufft/
fenden/
Dfurechter Mann,
thalden,/
tig indtann
Anuden,
uſin iſttt /
eſcchenden
ſfe Pchtr dunn
lader

nrdid
uiadtinng

Deß Andern Hunderis. 2333

Lus ? O,gesfur vum, conceſſitin antrum,;,

are ni⸗ FPquu n, enenm ſortè llic ſtantem repperit
nſcltigeh Cujus Eques cwca ſuerat conclaſus mnalvo,
Kpgt — Aquoaurente, capiebat G, ees annulum,
I. Cujus ope ex oculis, ceu vana evanuit umbra
geacns. Adſtantium, mirasj technas ſtruxerat:

“l Händ ſecus G&indexſut vöé cœcatur abanro, .
echinel. Preſſusq, tnum miſerd Lauper déglubitur.
Woſtitiæ decuſßſa bilanz cunz decidit, quæ
Syes veſtra, iniqui! nempe luctus baupernm.
Das LXX.
Brxod. 23: v, 98.
Der heilig Prieſier (a) nimt kein Schuh/
Jetzt iſt das nichts / bring du ein Kuh.

) Samuel. Sir. 46. v. 22.

u Gdaes komit in eine Krufft/ da ein kupffern Pferd
geſtanden/
Darinn war ein tobter Mann/ und ein ſchoͤner Ring
vorhandennꝝ n —
Dieſen nimt er / und wann er ſolchen an ſein Hand
* gehwwunden, äl
Iſter auß dem Angeſicht/ wie ein duͤnner Schatt/
voerſehwunden: —
Alſo geht es im Gericht: dann das rote Gold ver⸗

felronenim
Nenul.

„ bblendet
Auch der Weiſen Hertz und Rath: und der Arme
wird geſchaͤndet/ J”MZM
=G O9j Wann

340⁰ Das 21. Sinnbild cmetnet
Wann der G rechtigkeit die Waag auß der rechten rtn
Hand geſchlagen: . D nkkit
Ach was ſoll ihr Hoffnung ſeyn / uͤber die die Waiſen c ſilin en
tlaget deſit
LXXI. 4
. nſce
Spes falleris. uh Geir⸗
Aℳliena appetendo, propria amittit. Iinuſnfn un
Arorocus. onhn,
Dene rrf
Schun
⸗
fn
ACbrodutr
Nur

—— .—–.!. wu-
U1
nanTheu ubtrari dus
14

(eeaherl
Muiluſn, f⸗

RMicus adripas cæadebat ligna fluenti,
In fluidasq; cadit jacta ſecuris aquas,
Auriferamq Hermes ducit de fonte ſecurim,
Ilicet hanc di xit Ruſticus eſſéſuam:
Sspes tuate, proles inquit Cyllenia, fallit,
Naum propria amittit qui peregrina cupit.
Das LXXI.
Wer nach fremden Guͤtern tracht /

Wird auch um das ſein gebracht.

Prred Deß Andern Hunderts. 34¹
ES war eim Bawers⸗Mann ein Axt in Iluß
geſuncken / (Axt herfuͤr /
. ire Der Hermes kom̃t / und zeucht ein guͤldin
Die g faͤllt dem groben Holtz / als der im Geitz
— ertruncken /
lee Drum ſagt er / ſie ſn ſein / doch wider die
ebuͤhr:
yrmmuante Mertcurtus ſagt ihm / dein Hoffnung muß ver⸗
lt⸗ ſchwin den/
Wer fꝛemdes Gut begehrt / deß Silber wird
zu Schaum/
Die guͤldin Axt verſinckt / die eiſern dleibt da⸗
hinden/
All Geld und Gut vergeht / als wie ein laͤrer
Traum.

ugeſe

LXXII.
Eman. Theſaur. in Patriarch. p. 162. Dan. 4. v. 27. & 30.

Cerea Spes lcari.
õ Fe vera.

Aoloufun

4 ilicni, ,

Ictif⸗ in g
n

Ate /nn,
r ſfi

G
entmt
lfet⸗

.
nr⸗
U

Ica⸗

Gin
Gſeng

342

Das 82. Sinnbild Ne
õ Solem ceratis attigit als, Hanch vſe
.Mox jacer illius Spes liquefactaſalo: Noc
Turgida Chaldæi csm pectora faſtus agebat. Oacgelct i⸗
Principis, heu mentis ſenſies aberrat inopz
Saltibus umbroſis deton det gram mnac ampi, N nnn

Sub madidog, cubat nocte dieq; lare, Nnt n
Atqué Iin mucrones ungues cur vanl r aduncos, Otere

Hirſutoq;, caput vellereplumategit, —

Et dum ſe putat eſſe DEIMitun, beſtia factus, nu
Dum credit, quòd ſit beſtia, factus homo.
Nempe ita de Circe brutum muta vit in hirtun, niltmk
Dum furis, & templo vaſa dicata rapis.
Das LXXII. Wunm 1

Wiltu biß an Himmel fliegen
Muſtu dich zur Erden biegen.
JCarus gehoͤret recht zu der Zahl der groſſen

Stoltzen /
Da er zu der Sonnen kof̃t / iſt ſein Hoffnung
gantz zerſchmoltzen:
Alſo der Chaldaͤer Held / da er gar zu hoch ge⸗
ſtigen /
Muß er drauſſen in dem Wald in dem Taw N
und Regen ligen / ..
Iſſet Gras / als wie ein Ochs / diß an ſeinen iu ee
Haͤnd und Fuͤſſen , ſtrſiſen
Naͤgel / wie die Klawen / ſeynd / und die ſiben ulirtimn
Jahr verflieſſen: D un nni

6

Sid Deß Andern Hunderts. 343

—

ani Eril, Da er meynt / er ſeye GOit / da iſt er ein Thier
illc geweſen /
ſn u. Da er glaubt / er ſey ein Thier / iſt er wiederum
ſpkiintii geneſen.
Ulere Unnug, Ach der Cirece Stoltz und Pracht hat dir ſol⸗
niki/ n, chen Sinn gegeben /
mrlatp ilnt, Vnd da du mit Hoͤrnern ſtoßt / muſtu bey den
lunett Dch ſen lehen.
feſcin LXXIII.
tu *“
n um UMWemaliter, de eodem.
101 ttet e.
Ivn Spes nimis alta cadit.
Nuncteece .
Erdenbiegn.
. ANn Inldagti
ſtirſfſrhi⸗
r
Nrnm,is

ann ge A Rboris hujus apex poſtquam faſtigie exli
60 4 ſer A Attigit, en ſi ſubitò cæſa bipenne cadit,
6 Ne⸗ Qui nimis alta petit, propriogj in roborofidit,
G gdl Mlius vermis gloria, eritq; lutum.

ſeſn S iij Das

Das 73. Sinnbild
Das LXXIII.
6. & ſeqq. 1. Macc. 2.

groſſe Baum biß an die Sonn Doll
t 9
Muß er durch Gottes Rach gar ſchnell darnt⸗

Ab dieſer

9
Wer auff ſein Reichthum hofft / und
ſich uͤber Gott /
Deß Henngkell ntchto dan ianter Wumm “

Confeſſio Spei.

Em jam conſpicuus ſacris incederet Aron
Veſtibus, auriferum pariter frontale gerebat,
Gloria cui fuerat radioſo inſc
Lumine: ſic pes alma Dei conſortia anhela

ulpta lehovk

dunckt Al ecffumn
peftururdb⸗
ſinren ſen A
cngt
n intlt ſen
Aunn
Muchihhefe
mdlten
OitcencGdelnde
ſenſchoch
Nn fn ln
*W MũK
Nenmn 4
fmndne

Nee

hnin Deß Andern Hunderts. 345
I. —

—
Nec latebris gandet, cur vis ve e anfta Aibus errat,

4 ⸗Mez, Intima ſed promit taciti penetralia cordis.
n iiß n e Das LXXIV.
l rſnlnn 1. Petr. 3. v. 16. Hebr. 10. v. 23. 24.

Exod. 28. v. 36.

mniftmmg Soll die Hoffnung nicht zerrennen /
WRMuſt ſie vor der Welt bekennen.

6 ilnte Wuen
ARon war in ſeinem Amt koͤſtlich und gar
.Z S ſci ge eeg⸗ Set D
el Traͤgt ein Stirnblat / ſo von Gold / und de
30 HErren Namen fuͤhret
Alſo auch die Hoffnung / ſo Gottes Herꝛligkeit
und Leben
Staͤttigs mit Gedult erwart / ſolle nicht im fin⸗
ſiern ſchweben /
In der Hoffnung ſoll zugleich Mund und
Hertz zuſamen klingen /
Die Bekantnuß ſoll zumal nach deß Lebens
Kleinod ringen.

* Prr, Re
* e XKX * “ X*

YV5S5 rxxv. De-

=
tunde n
cusfor6ten Ve
A Angel
3 ad
Eegln
* 4
/ſpn ſr ii
4 Lufflnd
Pobigedſer Bunn
. Dopnnerde
, OMWuor fraudisperverſæ callidæ, eeſchetnn
Vendis Oratorem, interitumq emis ſimal, firf
Triginta ſicli nonne in dexträ fulmina!

346 Das 46. Sinnblld

—

1XXV.

Deſperatio eſt Homicida animæ.
Auguſt. in Pſal. 50.

1

Zotidemveſunt, öIuda, in corde Dæmonces? drgt
Heu qualibus gravatur arbor Ffructibus,
Eviſcerati abaamen portans pendulum? Dee hnn 1

In tartarum ſceriberis, & terram ſimul.
Marul. Spalatenſ. I 2. c. 12. Iudas corruit, non ict
quia Dominum vendidit, ſed quia eo vendito, maæ
gis de flagitio doluit, quàm de veniò ſperavit. RKK

Das LXxXV. Ke
Sir. ⁊2. v. 4. 5F. G. Jer.) 2. v. F. 1.
Verzweifflen / und deß Judas Strang /

Erweckt der Seelen Vndergang.
Iuda

Deß Andern Hunderts. 347
.. I Vda / wie ver auffeſl bu deinen Hr:n und
catn⸗ e Seel zugleich /
Da du nun das ſchnoͤde Geld in den Beutel

,

eingeſchoben?
Kauffſt der Seelen Vndergang / und verlierſt
das Himmelretich/
Da der HErꝛ gefangen wird / ſitzſtu auff
deß Teuffels Kloben,
Dreyſſig Silberling ſeynd ja dreyſſig Stral in
deiner Hand,
Oder / ſeynd ſie nicht vielmehr dreyſſig
Teuffel in dem Hertzen?
Was kraͤgt dieſer Baum fuͤr Frucht ? nichts
dann nur der Hoͤllen Schand /
ſeul Zetzt ſchreibt man dich in die Erd / und er⸗
mimnjenin G faͤhr'ſt der Seelen Schmertzen.
umfuinnt
jrurteDtumi 2. Cor. 4. v. S. 9.
nlefia
urhnman Vuns iſt bang / Aber wir verza⸗

te. 22 gen nicht.

SCNXW£
. dgt len * 8 ri Er r i
A S
1
Jt KN 1
ſn Gng

lctnnn „ LXXVI. Spes

544s Das 76. Sinndͤlld
LXXVI. — ebuu
Spes contra inſidias Satanæ. MMMolſt

6ſe

erotc oefti
limi Gmm

,Eb vek wdet
wie⸗ nimg

oEoltsah
Nnnr 12
lerNe diges n
5 u
Gleengit vehn
A Meonius ſomno laqueos Alaſtoris et
pum vidit infernalis, clamat illicd, duinng rdſif
otanta quisnam e vadet prudens retia! Cfihn.
1XyI.

Sacrate Mſta, qui Spem ponunt in DEO,
Venator illos orci nunquam irretiet, N CAmmmm

velocibus cer vorum nam pedibus valent,
Et rete tranſcendunt cum vate Regio.

Das LXXVI.

Pſal. 9). v. 1. 2. 3. Pfal. 18. v. 34.
Hab. 4. v. 20.

Bertraw du Gott in allem Gluͤck /
Sofaͤllſt nit in deß Satans Strick.

Als

—

S

rſcc

ndern Hunderls.
349

Ai6 der A
Vnd wme tonius deß T
ede en
ſeleen Sakatgck
geſpan⸗

2/ ſchreyet e, ſcelc
8 — und
ie nur / O G trennen⸗ nd kan dem N
Die kand Goſſennaſren auff GO 1
e g ſe
Ei eSlitn 0
rt ehaben Fuͤß e⸗ ennen nicht
llut li Das ubers Ge Hirſch / un
Aemt ſc hat der Bavid ſelbf d ſyringen
Mumtlh A erfahr'n ſelbſt / und and re
minnit, mehr
helhunt et, Spes deli rXXVII. V
i ltiarum p
n vtela pern itio
. SN
,
ſomn⸗

Gemm.

35 Das 78, Sinnbild

G Emmaltos ge, cernis laqukos; cannasg re coctn
At ſuhb mellifero nectare vermis inest.
Adjun gis gthari redolentia liliablandis,
Mox Pamen, ut ſtipulæ, Spes tua blanda cadet.
Ergò apibus ſt ſemilis Mundus, pomogq; Senelle
Aurifero, de quo fuſa ſagitta;, netat.
6 LXXVII.

Wolluſt iſt ein ſuͤſſes Gifft /
Welches Hertz und Seelen triff /
Vnd diß iſt der Welt Salat /

Vnd deß Satann feiſter Brat.

S die ſchoͤne Strick allhte / ſo mit Edel⸗
g ſtein umfangen/

und Krotten ſangen⸗ .
Suchſt der Maienbluͤmlein (a) Zierd / horſt
der Pfeiff und ¶ Elthar Ton? (b)

ein Stoppel⸗ Hauff / davon.

Honig ſtechen /
Vnd deß Senels (c) guͤldin Frucht / ſo ſich
ſelbſten pflegt zu rechen /
Welche / ſo man angeruͤhrt / fuhr ein ſchnel⸗
ler Pfeil herauß /
Vnd ſchickt alſo ſeinen Freund zu deß fins
ſtern Todes⸗Haus. 8e
/öape

Ach dein Hoffnung faͤhrt gar ſchnell / wie

Sih / die ſaͤſſe Zucker⸗ Brot an dem Wurm

O der ſaſſen Stachlen Spitz / welche bey dem

—
=— —

Auntine en orl
mnlher ef uimnt
er.
Celln Nr. tenr
8 ſrtſi f, an
iſt, ec

õ Deb Andern Hunderts 23351

—

unnuſmuia — Sap. 2Z. p. 7.
Ie dernue b) Eſa. 5. v 72. 14. Iob. 21. V. 12. 15.
at⸗ c) Cardan Piat .var. l. 12. C. 56.
bApethutlinle ſal. 69. v. 24.
zefil. Ihr Tiſch muͤſſe fuͤr ihnen zum

B Strick werden.
ſSfe —

nEe 2 11XXVIII. L
NErir/ Spes perverſa, pervertit.

Pefeſieen .
aan H
fongenn
Prttaiden Dmn d
er hangent.
ſbrichela Ned e
un cnrin
gfihte N 1
Prrihufen
exttu Auguſtin. de ſingul.
guſtin. de ſingu Cletic.
ſi Lubrita Syes eit, quæ inter peccati Tfumehis

4 ftiti 4 nſt ſeſalvari ſyerat.
Gell. l. 12. N. Att. c. 11. P. m. 252. 253.

ſſig
ir feinſtn Spes ea perverſa eit, qui ope S& fiduciä la-
ſeu ufr tendi peccant, cum peccati latebra perpetua

nngtun dpM nullaſtt.
No⸗

Sis

32— Das 28. Sinndoͤtld

— — —
Sic Timon Alcibiadem buerum contra morem . d i

ſuum oſculatus eit, quia ſperabat, illum quondam
Athenienſibus exitio futurnm. teſte Fulgoſ.

. 9. C. II.
Das LXXVIII.
Wer der verkehrten Hoffnung trawt /
Der iſt das rechte Teuffels⸗Kraut.

DDe: Hoffnung iſt verkehrt / wann man ſo gar ver⸗
blindet/

Vnd hofft die Seeligkeit / da ſich kein Buß befindet:
Der ſuͤndigt / und hofft doch / er woͤll die Suͤnd be⸗

decken/
Als wie der Meerhard pflegt a) ſein Kopff i in Sumpff ſei uniſit Mtinn
verſtecken: ie⸗ ct Ahenut
Der lauter Boͤß furnimt / und hofft / es ſoll gelingen / in⸗ Uiy mu ir

Denſelben wird die Hoͤll in ihren Pful verſchlingen: gniiminnmn⸗ hen
Wann der Strauß (b) ſein Kopff verſteckt / wird/ hnfahihiftrf
der gantze Leib gefangen/

Wann der Meerhard ſich verbirgt / bleibt er an nyvunt tlilagmnteche

dem Strick behangen. in ſiu nrmmlnh
a) iſt der Fiſch / Mugil. Franz. Hiſtor. animal. tußen/ * rlitrne
part. 3. c. 3. p. 634. eacſſulthg giumußßn
b) Nicol. Reuſn. ænigmatogr. p. m. 19. 20. Dolnunn
te niz
Ze2 3098 8608 i 369).
3ee esd Se. ot Gehofnn
aſtn
LXXIX. Spes

imn Deß Andern Hunderts. 353
LXXIX.

„

huyineittnn,

—S Spes inſuperabilis.

—

nn

fuunftnr
hftehent.

ebamnetſoge⸗
gſchknncs tete
Dch/KAIRSn⸗

e ſnduffnunf Me* ocuieſeit perpetim mea in DE0
*1Et Spes ab illonoſtra bendet anicè.
ndfefftſlgin Ruentis inſftar quam vis ſin muri miſerz
Uthen Pflraſtian DEvS mihi munimen, & spes roboris;
nriftnſtt Sed vos, nefandi hoſtes, fraudibus
bgfegu Turgetis, ore dulces, cordeſubdoli,
ſthatig/ itt Mihiq; tricas infortunl nectitis:

ſtbchengn, Deus tamen ſalutis arbiter mee,
I n Nec caſus ullus, quantus ſit; me ſubruet;
Pſal. 2 6. v.)

Sih wie die Hoffnung ſitzt /
BVnd bey den Feinden ſchwitzt B

= Das 79. Sinnblld H Neer.
S i fehlen doch gar weit / — mſn
ott hat ihr Huͤlff bereit. it
Won Senifinern ofe ee
Derb Auff ihren Gott allein nſci a
r Noth und iadfans
Erloͤſet: Wann die eden .
M Mit ihrem Trugund Liſt A
ir ſtaͤts zuwider ſeynd / ſſedasann
En z mtcroſt geru ſre dashn
. .
Zch muh in dettes Sich —— ODohe Canntn
Der kan mei 3
Daß mich kein ril et rtzen / lin Nerppdaten
Er ſey / wird koͤnden ſiü e Vnndt
— koͤnden ſtuͤrtzen. unfdn uftne
Curru A LXXX. — * ſohlzenn
rrus Agni triumphalis. 8i heftun nd
ſilgsdrfſde
Vohkpfnnfttf
Eiſlt
nenmad
eealbefreee
etrhn
vfche
Utakti
NEig

Deß Andern Hunderts. 355

— — — —

— — —

— —
W H As ducrnt ſacri her Fas temone jugales
ffbaut Irrupto, lignoq; crucis de morie riumphat
Agnus, Galma Eides, & Spes comitatur euntes:

8 At Mors Fferra tis trahitur capti va cal enis, (nus,
Gatelin⸗ Rex ſequitur Stygius, ſequitur conſtrictus Aver-
Anguis tasq; comas pectens furialis Erynnis.
NODh
i Das LXXX.
nti SEilh wie das Laͤm lin ſigt/
eꝛ Vnd der Satan unden ligt.
SGen

edue Chaw / die wunderbate Pferd / ziehen an
Rure e dem Wunder⸗Wagen/ 5
nenſcree. Alſo muß das Lam̃ den Sieg durch deß Creu⸗
— tzes Holtz erjagen:
N . Sih / die Hoffnung und der Glaub folgen
glungels ſtaͤtigs auff de Sett /
Wo die Hoffnung ſich be fin dt / da iſt auch der
.- G loub nich weit.
Odu Lod / und roter Drach / wie ſeyd ihr ſo
ð hart beſtricket?
Vnd du Schlan gen⸗Wertter⸗ Hex an das Wa⸗
gen⸗Rad gericket?
Odu Hoffnung / und du Glaub / alſo ligt der
Hoͤllen⸗Kriegg/
Alſo ligt der Hoͤllen Fahn / das iſt dein Triumf
und Sieg.

. 4 TxXX Spes

355 Das 81. Sinnbild

LXXXI.
Spes præſidio Angelorum

munita.

Scitoch tit/
Genat
N
NAC MI
nio, rorezlon
Snol

HNibn adverſis futrat cum cintctus Eliſa,
lnifero cæœli milite tutus agit:
Cui Dominus spes est, recti cui ſemita curaæ,
Hunc circumvallant ignea caſtra Dei,
Ancipiti ſeu carpat iter 5. ſcrimine vitæ,

1
Retia ſeu miſero turba maligna paret.
Das LXxXI.
2. Reg. 6. v. 16.)7. Pfal. 34.
v. 8. 9.
Der Engel Schutz /
Der Hoffnung Truttzz.
Ab Eliſa von dem Feind allenthalb umrin⸗
get war /
Kom̃t der fewrig Heeres⸗Zeug / und der klaren i
Helden Schar. Wa

l. Deß Andern Hunderts. 357
6 Wer da Gott vertrawt / und ſich zu der wahren
NpiN Gottsfurcht dringt /
in. Der wird alſo Tag und Nacht von der Engel
Schutz umringt /
SFoͤrchtet euch nicht vor dem Feind / unſer iſt
doch mehr dann ihr /

rcnantub/
rr utu dt
ifetdniicn
inetclhnubt,
iſmmmndit
untiguzn
TI.
ſen

Foͤrchtet euch nicht / wann Gefahr / und das

Vngluͤck vor der Thuͤr.
LXXXII.
Natal. Com. l. 3. Mythol. C. 14. p. 232.
aurioes, ſorores ſomni, Contuberna-
les noſtræ.
Siye
Spes Sabbathum animæ &
corporis.

VAtumantiquorum ſi non oraculaſordent;
De Virtute spei multa docere queunt.
2 32 Ula

—

Das 82. Sinnbild Mo

Ila ſoror ſomni, demulcensnzen: bra quiete B ſtke
Languida, & impavido robort corda beat, getnt
Vacides duro componens tempora ſaxo, Sendenn tl
Dritheriæ ſeala culmina celſa videt, H
Haides meais turbarum in fluctibus errans, 10. ir⸗
Sperat, & àſomno membragravata levat. —
Spes utrique abigit muſeas ſpirante fiabelo,
Ne fors perturbent ulla pericla viros. N
Das LXXXII. gc
kanta

Die Hoffnung / uñ der Glaub darzu/
Seynd unſer Seelen Bett und Ruh.

WAnn der Alten Dich ter Kunſt noch in ih⸗
rem Ruhm und Ehrn/
Kan ſie uns auch mancherley von der lieben
Hofſfnung lehrn/
Daf ſie nun deß ſuͤſſen Schlaffs eine Schwe⸗
ſter wird genanth/
Solches haben auck vorzeit Golt ergebneLeut
erkant.
Jacob (a) ſchlaͤfft auff einem Stein bas / als

auff dem Fell der Schwanen / ehfin
Da Gott / und der Laiter Bild ihn deß wahren Van r
“” Troſis ermahnen. UJer
David / (b) ſamt der Harffen / ruht / wird mit nnit N
G . Frewden ſanfft erweckt / ſa n
Dann die Hoffnung hat ſie beed mit dem rech⸗ Aungrf De
len Sckirm bedeckt. .

Ja ufren

nbed
—
inelriguit
roborecortale.
enpiniſin,
inntn,

/ fun, Nrn

—

Mpmndiuim.
.
duto dor
ecened e.

ginginferdr
Nundirn
ctaleg ten de en

Selfe rGa⸗

te
aen CCene

enen Ei /

fonan,
gteten
ſaugkun
nofren
in heine
octrccr
ntce⸗ .

=
EE

entumnt

Deß Andern Hunderts.

Ja / ſie jagt die Mucken (C) fort / daß ſie dieſe
J nicht betaſten /
Sondern in Gefahr und Noth / dannoch ſanfft
und lieblich raſten.
a) Gen. 25. v. 11. b) Pſal. 4. p. 9,
c) E/a. 7. y. 5.

—

LXXXIII.
Spes contra calumnias Syco-
phantarum. 7

Die Hoffnung acht es nicht /
Wann der Verleumder ſticht.

Av der maͤchtig Hereules (a) durch den fin⸗
ſtern Weg gegangen /
War ſein groſſer Kolb zur Ehr in dem Tempel
auffgehangen,
83 iij Welchen

E Das 83. Sinnbild

Welchen nun / ſo bald die Hund in der Goͤnch Gong⸗
Haus gerochen/

Seynd ſie allerdings verſtum̃t / haben ſich auch

leich verkrochen:
Vielmehr meß der = nor der Hoff⸗
ung Ancker we
Wann er nictvere vergifftem Maul heimlich pflege
herein zu ſchleichen/ des
Ja gleich wie der Baſilißk ſich ſelbſt um
Leben bringet/ Gfff
Wann er in den Spiegel ſcawt/ da das
in ihne dringet:
in ſie ſelb⸗
ch der falſchen Pfeil muͤſſen
Algau n fahren/

Vnd wer dieſen Ancker hat / wird der HEn

darfuͤr bewahren.

)aolin. in princip. kohhie.
sr. 1I. P. 2. 72.

Pſal. 31. v. 14. 15.
Viel ſchelten mich uͤbel/ daß ieder⸗

man ſich fuͤr mir ſchewet / Ich aber/
HErꝛ / hoffe auff dich.

LXXXIV. Spes

uei
Pobhuie mngulltri
kerenttur, eotence,
ik
Lutiin Cnunent in
Gd
ezeltannneine,
lllieliten Nrmurtn
Uunnimigconnotnn
Ulit , laeln
Immmint erce
il
Ue ftlugllgut Ponunn
mim

Mpnrjen 8

mIn Deß Andern Hunderts. 361
Ouan . LXXNIV. SG
iniheſitl ſecundis.
hrhn
tce⸗
Rl rltifign
ben⸗
iesſligunde
ſr pI
elriſeſſe
Senec. Epiſt. 4.
ſt/ UrdN N Nolo huic trangvillicgn, confidere: momento
Hen⸗ mare evertitur, eodem die, ubi luſerunt navigia,
abſorbentur.
bt Lambin. Comment. in Horat. l. r. carm.
pag. 83. D. F.
Spes eſt fortunæ Comes, quia in adversàâ fortu-
9,4 ½, M nà ſolà Spe ſuſtentamur, tanquam maximo, & uni-

Gtnd

6 coomnium incommodorum allevamento.

ee ſ Boct. I. 2. de e Phil. proſ. y.
Fortuna intolerabili dolore confundit, quos
inſperata reliquit Fortuna.
Sepius arridet nudis infantibus, at post
. ridet, cum jam factus Ephebus erit.
NENNN 2 mn

Apmn .

262 Das 84. Sinnbild
Cum fortuna ſuo te jam popyſmate ate laltat, — ammn. t
Fortunæ noli ſidere, ſide DEO. e iften l⸗
Das -XXXIVYvN. e

41

Verlaß dich nit viel auff das Gluͤck /

Es ſtecket voll der argen Tuͤck. ——
AVff die Wuͤrffel und die Wind iſt gar ſel⸗
ten zu vertrawen / H .
Alſo iſt auch auff das Gluͤck / wenig oder nichts lrnrml 4i
zu hawen. inate: Uigiin,
Dieſes hat vor alter Zeit der Seſoſiris wol er
wogen/ —
Da er auff dem Wagen fuhr / den damal vier =
Koͤnig zogen/
Deren einer offt zuruck auff das runde Rad ge⸗
L ſehen,
Wie deſſelben Vndertheil leicht und ſchnell
kan oben ſteyen.
Apryes (b) gab vor / ſein Kron waͤr an Himmel

angebunden /
Vnd war doch in kurtzer Zeit von den Feinden
uberwunden / lir
Vnd mit einem Strick erwuͤrgt: wann das y Mnifati,
Gluck will mit dir lachen / ſi D
Trawe nicht zu wol / es kan wieder leicht und E at
hurtig krachen. alau
Durch das Gluͤck wird offt ein Erb in der Ar⸗ unenn 4
muth Laſt verkehret / Catinnme
Doch in ſolchem wirſiu wol von der Hoffnung ke finnn

Troß ernehret. a) Ca-

ndid H
N— Deß Andern Hunderts. 363
eDEO a) Camerar. Cent . c. 12 in dergleichen
camerar. C c. 12. p. 76. ein derglei
Exempel ſteht von Soldano, bey dem Legene eßen
Aanfr 6ℳ. 6 g.
4 b) Herodot. lI. 2. u. 30. p. m. 157.

ANrde —
oe oſgre X,
f ungohgne Spes amicitiæ vitrea.
steriles guis curat Amicos?
ida ſofrisi Infortunium vigilat, Amicitia dormit.
fihwemie
hven
aufened
ligcnſn
ſger
ginrrnn
Gden 4
ter Piummtmn ⸗
den Epigramma
n Tiperu lieeezte veſtigiagreſſu,
gihntir atn Sin. am Planta levis, qum tibi pectus, erit.
cno imihi quid gratè facias, teſtudinis inſtar,

gchen grorr Atſi cœnandum, tum velut aura, volas.
Geſerben Qui umici Thri verus Apoph. 121.
ſutee KſKne amicitiam metiuntur ex poculis, ſimiles
laenhfi⸗ ſunt pueris, qui animum colloçgantin ſtomacho.
lun N Tarquin.

ſehee.

364 Das 85. Sinnbild

gratiâ ſunt amici, ſublatâ commodi Spe, deſerunt
amicitiam. Eraſm. l. 6. Apoph.

Das LXXXV.
Trawe nicht zu viel auff Freund /
Der heut Freund / iſt morgen Feind.

DEr den glatten Fuchsſchwantz ſtreicht / iſ
viel leichter dann ein Muck /
Wann das Faͤßlin außgelaͤrt / weichet er gar
bald zuruck.
Wann dein Fuß ſo leichte waͤr / als dein Hertz
in allen Dingen /
Köntſtu / wie ein duͤrrer Hund / einen Haſen
leicht erſpringen.
Wann du wieder Guts thun ſolt / fleugeſtu
als wie ein Schnecf,
Aber wann du ſchlecken ſolt / da biſt hurlig
auff den Speck.
Wer ſein Freund im Trincken ſucht / der hat
nur ein glaͤſern Freund/
Wann die Sonne ſich verbirgt / wird er dit
zu einem Feind.
Sthe ʒu / die Maus will auch einem Katzenbalg
nicht trawen /
Vnd du wolteſt unbeſinnt auff ein ſolchen
Tiſch⸗Freund bawen?

Tarquin. ſup. exul. factus dixit: Qui commodi

Abeen)

Dis

Koit
diſenlinn .

rN.? 146
,671. ,. Nbln
4 „7115,19ͤ
Nrrpe.
lknuit 4oban
19.). bj.
Dldanienott

⸗ a

W Umining
1 Lunerrene

Puiheinnin

Kaleh ido
tutt leili. .
1 ugiiſten

— BDeeß Andern Hunderts. 365
it Won PWo ein laͤre Kuͤchin iſt / da verharren keine
Maͤus /
1 Die ſeynd gleichwol keine Freund / eſſen doch
. von unſer Speis.

Laff Confer Sir. 6. v. 5. & ſeqq. c. 27. v. 26. Proy. 11.
Aalſfteuged/ v. o. c. 7. v. 17. Sir. 22. v. 26. 29. c. 29. v. . Proy. 3.

nunerehe v. 2. C. 2. . *. iob. 19. V. 13. ſig:t. c. 16. Y. 20.

—

ſenhit —— IxXXVI.
Nunnen Wue⸗/ Idem aliter. Apologu 3 M Gell. I. 2. N. A=
c. 29. P
ituitag Vnd Anieno fab. 21. p. 17

v Eahet
Nntn
hun Crehe
fingtn.
“
Eihect
nſet vf .

zi
uiſiii

Se vded

ſn
ſen⸗ Enniusin Satyris.
de gktehn Hoc erit tibi argumentum in promptu ſitunmi,
Aaut Ne quid expectes amicos. quod tute agere poßin.
u 7* Scal. 1. 5. Epidorp. Pp. 213.
ntn Ne fide tibi, ne aliis: qui fidit amicis,
⸗ ckwvmn 4 Nonfdit ſibi: qui ſibi: nonfidit amicu.

Sbes Paſcis inanes.

Plutate

Das 86. Sinnbild

— —

366
—
Plutarchis refert Menandri ſententiam: Præclatè
agi cum eo, qui amici umbram conſecutus ſit.

Das LXXXVI.
Man trawe nicht dem Wetterhahn /
Was iemand ſelbſt verrichten kan.

. Fabul.
A nunmehr deß Jahres⸗Krantz / und die
Frucht im Feld geſtanden /
Sagt ein Vatter zu dem Sohn / ſchaff / daß
uunſ 're Freund vorhanden
Seyen / wann das morgend Ltecht und der
klaren Sonnen Pferd
Sich erzelgen / daß die Frucht zeitlich abge⸗
ſchnitten werd:
Solches hoͤrt der Loͤrchen Zucht / agt / wir kom⸗
men um das Leben
Ach du liebes egeertetn⸗ laß uns da hinweg
egeben:
Nein / Oliebe Basln iſt fuͤrwar noch alle
wei /

(Sagt die Mutter) dann die Freund kommen

nicht in ſolcher Eil.
Morgens ſagt er zu dem Sohn: Gehe zu den
nechſten Schwaͤgern /
Bilt dieſelben/ daß ſie ſich dieſer Arbeit nichs
verwaͤgern /

nn⸗ ckne

Nelien nhn
Oen

dim
Ginſci nei

tr
puli
ecedezunſcc
Farbelen
Pinſhl Nrorckn
“ I
Alter. h 1
Elbsamicus

e en
rtmni
he luifilin nnt,
r lr ti hr ſizun

niſd —Deß Andern Hunderts. 367
= 1 Bes hat noch kein nGefahr/ ſagt die Mutter

tuncollte zu der Zucht /
w Dann ich weiß / daß iederman nur das ſein
zum erſten ſucht:
den e lenn Weiters ſagt der Mann / OSohn / morgen
un Unfertrn wWwoͤllen wir ſelbſt ſchneiden /
Je etzund (ſagt die alte Loͤrch) muͤſſen wir den
Acker meiden.
oent/e Es deſteht die Zuverſicht nicht ouff einem
n n ſdn . Freund allein / (befohlen ſeyn.
toc Was du ſelbſt verrichten kaen,/ das laß dir
LXXXVII.
Aliter. Polyanth- L. p 29.

Falſus amicus, falſa Spes.

uin ſoe
heynrlt Krode
n rd
hruct zeh⸗
Nitd.
ldichin rete⸗
NeCo n
ſlrmsdepere

1.
rlſftmmtt

Geknm

nnde⸗ ð

es . Kude P Raterit ecce Lupus ſuccinctas vellere turbas,
At tenet horrendo mordicus ore Caunis:
37 Ge Nkin Sicne, Phylax, defendis oves, dum gutture rodlis,
ſn Hoſteigitur pejor falſus amicus erit.
W . ½α. Das

366 Das 87. Sinnbild

Wr

— —— M

Das LXXXVII.
Das Schaff verlaßt ſich auff ſein Hund/
Der ſchlinget es in ſeinen Schlund.

D8 Freund / ein Baſilisk haucht dir
Auß deines Hertzens⸗Schrein herfuͤt.

Der grimmig Wolff iſt hie der Herd vorbey ge
gangen/

Der Schaͤffer⸗Hund hat ſelbſt die Wollen⸗Herd gi⸗

fangen:
O Phylax / wuͤrgeſt du / die dir vertrawet ſeynd?

Ein falſcher Freund deßgleich / iſt aͤrger dann ein

Feind.
JocoSERIUIM.

DVuirew gen⸗ Wein / als wie die feiſtt
eben /
Koͤnt man deß Kertes Heer genug 3 trincken
geeben:
Wann Zalſchheit Zucker⸗Taw / und ſuͤſſet
Hoͤnig waͤr /

So wuͤrd das wuͤchſin Haus der Binen

nimmer laͤr.
875*

XXXNVIII. In-

er

ne
ſe grſ il taße,

Tiducm
Ul

Uurmin inpnin l

yntinm,,nilama
n rtu ornu meur
Bipiſſditrde rſ
Wisfigt enn

a goſß fehfins 6

Gflall

i Aff) Ner Aſtaute,

Uer .
Wnm ie “

n

= Deß Andern Hunderts. 369
WMN. — TXXXVIII.
ſaifthu . Invidia comitatur Spem
ninaͤn AQAulicam.
ſlikenchc
heriefi⸗
erin in
frichlerhenp⸗
M nmtſnnt
gechſſtkkwunnn
Fartæus in Amnphitk. I. 121. Epigr. 34.
NIIN. pag. 347.
te 6 Regem timeto; multa cum dare incipit,
n 6 Altare Juxta cornu inauratur Bovi.

ue humm Begibſt dich under aroſſe Dacke
hammnnme ę“ Was folgt? Nei d / Haß⸗ und Vngemach.
r Flches iſt der Hoffnung Schirin/ die ihr lebt
Nuinen W ohn alle Sorgen?

ri 14 N Gon Die ihr auff der Aſchen geht / under welcher Fewr
r verborgen? 5

li Wann der Mon mit ihrem Ring ſich ietzt zu der
Seonnen nahet/
Sih /wie ſie ein ſchlechten Glantz danzumal von ihr
einpfahet: .

Pürin Aa Der

370 Das s8. Sinnbd

Der er gefangnen nen Menſchen Leib wird mit rd mit eiſern Band Band
gewunden /
Ewer Hertz und Zungen ift an ein guͤldin Strick /a)
gebunden.
Als Turipedes / b) vorzeit ſi ſich deß Koͤnigs Gnad
befliſſen), —
Iſt er auß der andern Haß von den Dunden hart
gebiſſen.
Vnd wann euch das falſche Gluͤck n
Kopff gezeiget ⸗
Ziehet ihr die Parpur auiß /tweri⸗ de
neiget
Wie der Eſel Iſidis /(C) alſe werdel ihr geachtet/
Wann der Ochs verguldet wird / wird er bald darauff

geſchlechter. J
Sih der runde Pfenning (d) ligt ietzt bald oben / ietzt
bald unden/ 1 a⸗ lirmn
Der demn Fewr zu nahe kom̃t / deſſen Hoffuungiſt UWuinnecii
verſchwunden. lun aipu irn
milan lſetl
a) Morn. in Conſid. Vit. & Mort. p. m. os. umncinn rmmg
b) Gel.l. i5 c. 20. p. 321. „
c) Morn. d.l. p. zos. 707. non n
d) Polyb. l. y. & Bier.l. 37. Hierogl. p 3y7. utbaſn i
aezege Mitin
AkaNS NekT l uunn
õ ͤ

ſger l
hfim
1

LXXXIX. Spes

mtld BDeß Andern Hunderts. 21

8* Spes aulica periculoſa.
fanigiunt e&

D Hered. in Thaleia, ſive l.3. p. m 175,.
ſch i u

1

tNätiinuaf

144 ſglinzichchbuig P Rex 455 * ſa no Re gem ſermone moneb 4t,;
del⸗ 2

neoen DAoad nimis exiccet cmbiaplena meros
loce/ röfug Overbum infelix, natus quod morte redemit;
hucd⸗ Pocula Cambyſes eluit ampla mero,
Etpuerum afzgit meta pro limite; palo,
Atquein corpueri certa ſagitta volat,
inunc, & carpas, di-xit, me rore madentem
o, Bacchi, & cui Nupeant obruta ſenſa mero:
naly bcilicet hæc Spes ett, quæ nos comitatur ab auli;
Doctoremq; necat linguabenigna ſuum.
— IxXXIXYX.
O Zung / biſt gar zu faut /
Es koſt zu Hof dein Haut.
IKne Aa ij Pre⸗

.Vr6r ii

rei

372 Das 89. und 90. Sinnbild

P Reraſpes ſirafft ſein Herꝛn / daß er dem
2 Trunck ergeben /

hl

Ach weh / was ſagſi? das koſt nun deinem Sohn ? Gnuynnfiß
das Leben Aa
Cambyſes irinckt ſich voll / zielt nach deß Kna⸗
ben Hertzen,, Mitrmnt
Er uffie/ und ſog ⸗frein ſoltu nicht mit mum ſeler Mn
ertzen/ 1„4,een
Du ſihſt / daß ich ich voll / noch meine Sinn shar⸗
verkehret: 4
Das iſt gar offt der oßn /wonn man viel guis ge K
gelehret. Vedespeuoufd
— che Bre
Ex Xlio Lamprid. in Heliogabalo. znrin

Amici Ixionii, ſive Spes volubilis —
favoris humani. Pporitftuii

NSrie Deß Andern Hunderts. 373

—
—

—— — „bÄvd¹ —

han Non P Favor Mundi; Caracallæ natus amicos

neden⸗ Volubili inflexit rotæ,
siofrundeneneg Zt circumgyrat rapido vertiginis orbe,
den Altusq, mox betit infima.
nol/ t ch fu Das XC.
nnH O wie wendiſch iſt diß Rad?

nnſinun Alſo iſt der Menſchen Gnade
Wasthat Heliogabalus ? der hat an ein Rad

1 Die da ſeine Freunde war'n / und bey ihme
plormantite Gnad gefunden /
4. Wendet die da auff und ab: iſt das nicht ein
— rechte Brill
. Den / der ſich auff Menſchen Gunſt allzu⸗
zli feim viel verlaſſen will.
Geoesol e
imi Nieu propriis fidas viribus ipſe tuis.

Lauter-

Das 91. Sinnbild

Lauterbach. 12. Ej igr. p. 65. de Polydam.
Dum ſaxi molem v uli uſte ntare ruentis,
Confidens propriis viribus, interiit.
De Milone Gell. l. 15. c. 16. p. 320.
Incurvans Milo preceri brachia rami,
Haæret, & implicitus fit miſer eſca lupo,
Scalig. I. 4. Epidorp. p. 181.
In ſe ſita cui Spes, erit ille ſomniumi, aut Rex.
Nam ſe aut potitur firmiter, aut fallitur amens,
Das XClI.
Jer. 9. v. 23. 24. Tecleſ. 9. v. 11·. Job. 5.
v. §. 6. 17.

Tralveſt deiner Macht und Hande
Das bꝛingt dir nur ſchad und ſchand.

PDvdamas lermocht ein Waͤgen auffzu⸗
alten⸗
Wann der in vollem Lauff / als wie ein
Pfeeil/ geflogen,
Er hat auch einen Stier und 4
ſpalten,
Biß ihn ſein Krafft/ darauffe ich verließ/
betrogen/
Als er ein Felſen / ſo vom Berg loffen /

24

Ni

Nihn

inot⸗
lun

fren
“
N
aeg
Vumce. er
nnheſn.
rvcl :51
Crwroneten
Poerkommen

Tl.
ℳ

Ergreiffen ole ſer von deſſen Gwaſten⸗ ““”

Ein ſolch erbaͤrmiich End hat auch den Milo

troffen.

⸗
Der auff den Schultern offt ein gongan

Stier getragen /

maſd Deß Andern Hunderts. 375

— — — — — — —

e Als er As er vermeßner weiß ein Baum be deginnt zu
biegen/
gnisent Iſter daran verſirickt / und von dem Wolff
Urche nn geft eſſen: .
ußnſ Sokkan die eigne Krafft deß Menſchen Hertz
in betriegen /
uae Wann er ſo trotztg / und deß Schoͤpffers gar
na igan vergeſſen.
Proverb. 26. v. 26.

e H Wer einen Stein waltet / uffden

ahece wüd er kommen.

1

rſcebunſtnn
een Dinc . D
Unrf e N
ſſaan

uülte

le ne jaces Degen . guin puri ſurge Deille,
—Wr Auxilioglevate, Geliamq;' tunm,
Aa 4 Sic

376 Das 22. Sinnbild

Sic te di vini proßravit, roboris arca: .
Haua ſocus . propria Spe maleſanus obit. 2 e.
DasXCII. iun
Anders. in
2. Par. 6. v. 4. 1. Sam. F. v. 3.
c./2. v. 0.

Wer auffſeine Macht will pochen /
Wird von Gottes Arm gerochen.

Se Ihe / wie der ſtarcke G Ott auff den man

ſo lang geſieuret /
Dagon niderſinckt und fäallt / und all ſeine
Krafft verleuret
Ach ſieh auff / du lahmer Held / und du muͤr⸗
des Todten⸗Haus / in/unnne
Hilff dir / ſamt dem Goliath / und grabihm lſchen
deen Stein herauß. Ur⸗ waſteun
Dieſes iſt die Lad der Macht / und der auff det nglen
ſelben wohnet / tupntroſen B
Hat dich gantz und gar geſtuͤrtzt: Alſo wird Vagnn
auch dem belohnet/ E emi linen

Der ein falſch Vertrawen hat auff ſein el⸗ getnnlen
gen Krafft und Macht / htfn⸗ ntͤfe,
Vnd darneben GOties Wort / und deß ue
HErten Bund veracht. N

flin
wu. Ien

nnnid
ounm. —

denihſinutt

oll.
n t;

tnlpogen
lengruhen

Glufdennn
aneh
dfin m aſe
lencke
nah Pundnie
fenHus
Gelthdge drhe
efrein
Dc ndgn guffn
ege in
4 4
innt id
ſin itl

= =

ferh

e wmte

Deß Andern Hunderts. 377

XCIII.

IUem aliter. Poëticò.
Confidentia ſui nimis ſtulta, ſed
non multa.

EsSt wole Salmoneus (a) diß zu den Wolcken

uGn

reichen /
Vnd wolte ſich Gott ſelbſt und ſeinem Thron
vergleichen /
Er baw't ein kupffern Bruck / drauff Roß und
Wagen rollen /
Als wann ein Wetterdoltz und Donnerſtreich
geknollen/
O ſtoltzer Hahn / es hat der Himmel drauff ge⸗
wittert /
Vnd dich ein Donnerkeul mit ſeinem Spitz
zerſplittert: .

Aa v Der

chen /
Der Hercul hat das ein von ſeiner Stirn ge⸗

brochen: uiimnn
Wo iſi nun e Mache/ damit ihr offt ge⸗ n lr
rahlet? nimhl tel
Sie iſtnun in die Erd / a in die Hoͤll gepfaßlet / e
Wo iſt nun ewer Pracht / damit ihr offt ge⸗ 1 pnitu
haglete⸗ (naglet. yl

Sie iſt nun in die Hoͤll mit Plitz und Stral ge⸗ Nde
a) Virgil. I. 6. Eneid. circa medium ld
b) Natal. Com. I.7. Mythol. c. 2. p. gobë. Ovid. l. . hſffu /

Metamorph. — Enermdn
H XCIVvyv. nceechre
Spes & Patientia. . (n
e BGmbolun INStr N Ge
Bernhardi, Ducis Jaxoniaæ, bm. „ Mgfnimiit

glce ſhoetnd
ßtung
Deimtdnbhinn
Und Nmne
leignhumntt,
fumn
14. Ughutglt ihfe
ffind uf h
eſn
fnhen Ulgnn

Mtin S

FERENDuIM Er SPERANDIM.

— =

n

ne,
6, utiſpeſic⸗

NN Gaften

,bntſrft

(nnge.
ihlemmd Snſge

ftaneku
Nr Ml

ſ⸗ ln ANn.

NnW.

Deß Andern Hunderkts.

Baſil in admonit. =WG
Per patientiam expectatur Sspes futurorum, Et quod

non videtur, quaſi quod videtur, hæc amplectitur.
Auguflin in ſerm. de Patient.

Mali nihil hahent! in cœlo, & vos nihil habere Seberi⸗
in terra, ſed Spe illius boni, ad quod tenditis, quicquid

in viaâ contingit, gaudere debetu.
Gregor. I. II. Moral.

Ille verè patiens t, qui & adverſis rebus conteri-
tur, & tamen a spei rectitudine non curvatur.

Das XCIV.
Jacob. S. v. 71.

Hoff und leid /
Sttreit und meid
S/ſo viel Job Wunden hat / und der mtef⸗
fenden Geſchwaͤren /

So viel Zeichen der Gedult / und der Hoff⸗

nung / ihn bewahren/
Ach er leidet / ſchweigt und traͤgt um der lieben
Hoffnung willen /
Dieſe ſamt dem Palmenzweig / kan ſein Noth
uund Jammer ſtillen:
Alte? Waͤgen kurren nit / wie die newe Waͤgen
kurren / (Himmel murren /
Wer gedultig iſt / wird nicht wider GOit im
Ligt er ietzund auff der Erd / wie ein reidig
Schaf / verachtet /
Ja ſein Horn (a) ligt in dem Staub / iſt als
wie ein Schneck derſgikeghte⸗

Das 94. Sinnbild

B
—— —— — —— — —

Wird von Feinden angeſpeyt / (c) und mit el⸗

nem Sack umwunden /
Ach ſein Haut iſt eingeſchrumpfft / voller Eiter⸗/
beul und Schrunden /
Seines Elends iſt ſo viel / als das Meer mit
Sand (d) umringet/
Daß er nicht wol Odem holt / und ſein Spei⸗
chhel bloß verſchlinget / e)
Ach ſein Harffen (f) iſt verſtum̃t / auch die
Pfeiffen und die Geigen /

Dannoch wird er noch gar bald / auff den Pal,

menbaum (g) hinſteigen /
Vnd wird nach dem rawen Lufft / nach deß
Winters Froſt und Retffen /
Durch die Hoffnung und Gedult ſeine Zweig
uund Frucht ergreiffen.

a Mob. I6. V. 15.
b) c. 30. v. 10.
c) c. 7. v. :
d) c. é. v. 2.
e) c.7. v. I9.
f) c. 30. v. 31.
g) Cant. 7. V. .

Xcv. Spes

Et drnlcn,

„„ 2

itDoninumcuu
e uutg
gnnigufin ⸗
Uargiſiſe
Lihftlenztuitlii
Symilengteni
Mumi, ngſe⸗

Do.
Agtar .

t, 4

40
ale ſeſt

i aa
1 Deß Andern Hunderts. 381
n m —

Knfuun pes & Providentia DEI.
unden

d ceian
GumEeu
ichintſir
nte eehe
fuct k/ anc
6 na n/
rich'n PhH
N
punn iuft a
Pefidhef ; . 1 jzeta
oGoutecee in Dominum curas nocte dieque tuas:
ieaefen ITe⸗ tuos greſſus; vitalem & dirigitauram,
* Ominia qui fecit, ſer vat & illa, D EVS.
4 HMeolim Ambroſias aiſperſit ſemina Mannæ,
Et bPopulum pavit luſtraper octo ſnum.
Aſ riam ille regit ſerra, & quod pariete ſcriptü,
Principis, id ſcripſit dextratremenda DEl.

==

.

Das XCV. .
Pſal. g. v. 23. Tſa. 10. v. 15. Dan. F.
4 v. 24.
Goett / der alles wol gemacht /
Vrrber alles fleiſſig wacht.

Hoffe

382 Das das 95. und 96. Sinnbild un
— mnd de e Afre
Höffe du du auff Gott / mein Seel/ und be⸗ Dehe Fnd
fihl ihm deine Weg / Doſretl
Er regiert deß Odems Lufft / ja er mißt all
deine Steg/ ſuß ttft
Er hat in die vtiertzig Jahr ſeiner Kinder Hertz ntin
erfrewet: wononͤhen
Da er mit dem Wolcken⸗Law unter ſie das Cpnne
Man geſtrewet: Crwtht
Er regtert deß Aſſchrs Are⸗ ſihe dort deß Ko, midul
nigs Wand / Nufrun
Was daran geſchrieben iſt / iſt gewißlich Pinte
Gottes Hand. toretuf iuffe

Beſihe Sap. S. v. S. c. 2. v. 16. ..4. 9 v. 3. 1. Pet. S.
H. 7. .Pſal⸗ 37. v. K⸗ Si — Nencguſ
Spes amuletum contra Nclire gnict
Venena- undſgede
ireprtng
mnllen
Uenitnnder denh
Perenn,
brn Menmmin Gunes
ſche u
galg 1en

uni 14 Enf
Ulg

nin ge

Snſt Deb Andern Hunderts. 383
Nle n Die Hoffnung ſoͤrcht kein Gifft /
nn ent Dat ſonſt viel tauſend trifft.
Nſ Er auff Gott ſein Hoffnung ſetzt / dieſen
rintint, W kuaan kein Gifft vergifften / (a)
n dnaſee Wie man von Alphonſus findt / in des viel Ge⸗
nc Eiie lehrten Schrifften:
ſſcdendgte Als der Coſmus (b) von Florentz ihm ein ſchoͤ⸗
nes Buch (c) verehret /

hrn darum verwehret/
ſeogteli⸗ Weil die Sorgauff ihnen lag / daß ein Gifft
rgen, darein geſtecket /
— VWie der Scythen Pfeil mit Blut / und deß
.l Gifftes Schaum beflecket.
euumc Doch liſt der großmaͤchtig Held in dem Buch/

Wenn

und ſagt darnedben /
Wiſſet ihr Gelehrte nicht / daß der Koͤnig Leib
und Leben
Gar nicht under dem Gewalt irgend allerley
— Perſonen /
Sondern nur in Gottes Hand / da ſie wol und
ſicher wohnen.
a) Pfal. 9i. y. 2. 6. 7.
b) Parmit. I. 6. de reb. geſtis Alph.

X
„

XCVII. Spes

Das 97. Sinnbild

384 —, —
XCViII.
Spes, Fatum, & Augurium,
ſunt invicem oppolſita.

De Catenà Chryſippi vide apud Gell.
I. 6. c. 2. N. A. p. 135.

EX gone naturæ lovam innodaore Catenir,
Democrite audebis? Sic ſapis absq; Sale.
DQuid fudiſſe preces juvät? & quid dextra ⸗
nantls
Suſtinet? anne illi cauſa ſecundi ſubeit?
Ahyrmo. Meritò Spes Riſſecat enſe catenam
Fati, atque augurii Numina vana putat,
AMoſellanus avem defigit ab aeëre, telo.
Deplumata jacet, fata futura canens.
Bocth. I. §. de Conſ. Phil prol.3. pP.124. 125.
„ Quid ſperet quisquam, vel etiam deprecetutr,
„quando optanda omnia ſeries inde flexa conne-
z. cit.
Phil.

ce ſhen

in ens

Nelt
G

Nhote

Nui ,bcte
rertentNA

Dl
ſctBndund
4 ,lltenhn

ge ODencet
nichtgn
Megelrdehl NRNnern
Bend
pervihg b Gtt
Vrgt⸗
elatunn Gde
. ſe Nocht
Phontne wosſel dan
NDcckc
ee⸗Nrheninge.
Girſch
Mlr den )0ren
Aaiadent
n Onaſt
Guf

N engti 1l
ſen tnſer/ hin

3

S

—

Enmid, BDeß Andern Hunderts. 385
l. Phil. Melanth. in Præfat. Theor. Purbach.p.r2.
Klugmnnm Let⸗ Jatorvn ſævitiam lenit Deus, placatus pio-
monna rum potis.
Mol . De Fato ſtoico, falſo.
Deſine fata Deum ſlecti ſperare precandy. 2. E£neid.
Fata tegunt orbem certa ſtant omnia lege. Manil. I. 2.

Stoiſch Band und Vogel⸗Giſang
Iſt der blinden Heyden Klang.
Was ſagſt / O Democritus / iſt dann Gottes

„ mäͤchtig Hand
An die Kettin der Ratu angebunden? Dieſes
. and
Ginlmdi Iſ gar wider ehei⸗ wider Gottes ſtarcke
uuunbins Welcher alle Creatur / Erden / Sonn / und fin⸗
tde Ginl ſtre Nacht
nttil dmd Endern kan: was ſoll dann auch ewer nichtig
4 Vogel⸗G'ſchrey/
llnd Sthe da / der Hoßfnung Schwert ſchlaͤgt das
. dunn Stoiſch Band entzwey.
unt Vnd der Juden (a) Moſellan, ſchießt ein Vo⸗
. gel in dem Lufft/
Pot * Aſſo / das da wahr geſagt / ligt ietzt auff der Er⸗
n den Grufft.

. Al) Acerra Philol. Ceni. i. Hiſi. 6&. p. 105.
ng . leucam⸗ aug roßh⸗ , .
Gulini gußs loſepho wider Appion.
Bb XCVIII. Fi-

386 Das 98. Sinnbild .

Fiducia honoris & dignitatis,
Dialis.
Honos „Onus. Nuſflin

o, ſ
MPe,
NMANd
Grhinaſl,mumi
Lſcotnn bnee
Fee
R
Vrtißnmms

Trawe nicht auff Ehr und Wuͤrde / ſin ii

Das bergebt und iſt ein Buͤrde ·
SEjanus (n. (a) ſteiget hoch / wird auff den keckh
Tkron geſetzet /
Doch wird am ſelben Tag ſein gantzer Lets
verletzet:
Was blaͤheſt dich ſo hoch / du holer Schlauch
von Winden?
Fuͤr ſolcher S= wirſt dald ein Laſt en /
nden: “
Der Schwanß ſb) empoͤr ſich auff ͤ ſ doch gaen
ſchnell verdirbt /
Der Blumen (c) Zier vergeht / die Ros
Lilgen ſtirbt. 6

☛

mfid Deß Andern Funderts. 32—

—

.— Es ziehet gieichwol offt ein Deus am ſilber.n
fKonte Wagen))/
¶Der Eſel iſt geztert / will auch ein Kronen
,uu kagen /
) VllN

Was ſoll ein huͤlzern Fuß in einem guͤldin
—ʒ Schu⸗s⸗ .
Da kommet dann der Aff (d) im Purpur⸗
) Dio Caß I. 5S Hiſt. Rom. b) Thriver. apoph g..
6 EWa. g6 v 7. §. Iac. 1I. v. 10. 11.
9) Ed XII. Galliar. Rex Cardinales indoctos vo⸗
carit Simias in purpurà, G& Aſinos in pelle Leonis.
Lycoth. p. 347. cx Annal. Franc.
Spes gloria vera,
Rein. 5. v. z.
eNceicese Wir ruͤhmen uns der Hoffnung / der zu⸗
Chrod M kuͤnfft igen Herꝛligkett.
effanbin⸗ ont ut e
ie on u Eeeleſia Domus Pei.

La-

388 Das 99. Sinnblid —
Tactant. l. 4. c. 7: Glcen H

Eccleſia eſt Fons Veritatis, Domicilium Fidei,
Templum DEl, quod ſi quis non intraverit, à Spe oſe M Ve

vitæ & æternæ ſalutis alienus eſt. rr .
Das XCIX. Cn
7. Timoth. 3. v. 15. 4

Wer nicht in deß HErren Hauß/ D güten,

DAs iſte das Haus (a) deß HErin / deß Glau⸗
bens veſte Wohnung,
Da quillt der Warheit Bronn / das Heil (b)
iſt ihr Belohnung/
Der pEn deß — ein fewrig Mawe
umher/ , I RE
Die Latten ſeynd Erwrt/eht .
Ehriſt der⸗ Ert=
Es bringen auch die Baͤum in edem Mo⸗ .
nat (d) Fruͤch ten / l
So ihre Krafft zur Speis / und zur Artzney echemm,
verrichten: neu luent /n,
Wer nicht in dieſes Haus durch dieſes Thot Ccnm
eingeht/ P
Dem iſt die Hoffnung zu deß Leben⸗ss⸗
Bronn verſpaͤht. . n duc
2) Ex. 17. v. I. & ſeqq. by Eſa. 26. V. 2. mgen
C) Cant. 1. y. 20. d) Ex. 47. y. * ehr. oſſtf⸗

rdid Deß Andern Hunderts. 389

. Hebr. 3. v. 6.
Dae Welches Haus ſeynd wir / ſo wir
ünmiun cli 4

anders das Vertrawen / und den

Ruhm der Hoffnung biß ans Ende
l, behalten.

C.

ennhu. Spes incerta, pro certà.
nn Ervnx Anien. fab. 20. pag. 16.

ehdn
ee
Gan tutech
Cthting,
ahade

Noxi , ro Spe, ne munera certa relin uas,
atic 1 bro sy
s * Nerurſus quaras, fortèònecinvenias.
ſn * Centuriæ II.
1 F I N I S.
N, g; Das C.
ſ Laß das ungewiſſe fahren /
n

eNi Was gewiß / ſolt wol bewahren.
Dl B b i TFin

20 Das Letzte Sinnbild deß andern 100.

EBudi, ciei hati im dietz ein rieinen It a ge⸗
fangen /
Damit dann nicht viel Ehr und Schatzes zu
erlangen /
Der bittet ihn / er woͤll ihm doch das Leben
ſchencken /
Biß er viel groͤſſer werd / da woͤll er ſein ge⸗
den cken:
Der Itlſcher ſagt / O nein / ich muß dich letzt be⸗
wahren /
Die Loffnunk gewiß / laß ich nicht teitkch
ahren.

Ende

Deß Andern Hunderts. Pinmicpuf
E VAnnmendactocoahaän

all

7 !Eind

indenr, 25 (391) *.

Aeetis E e ei

Ehrgeten CENTUüIRI III.
4 E21 BLEM A I.
hrnire Spes Mendacii mendax.
N htiaſine
ahneccte 3
e
de
Laöërt. Diog. de vit. & mor. Phil.
ihudett Quia in mendacio confidit, citò deficiet.
1.%½ Deß III. Hunderts
I. Sinnbild.

Wer auff die Lugen trawt /
Hat in den Lufft gebawt.
Die ihre Wort mit Luͤgen ferben/

Diie muͤſſen bald dadurch verderben.
l Bb iiij Das

Me
3922 Das 1. Sinnbild — ,
DAs Meer hatt allbereit den Affen ſchier er, ceanneſin⸗
trencket / Nann ſinic
Der Oelfin ſchwimmt herzu / und fragt zu, En inton
gleich / ob er ſon . ril
Dann von der Statt Athen / und da ein Meic uft
Bu ger wer/ vu nſ ⸗ 7
Vnd den Piræum (a) wiß Ja / ſagt er / und ge /
dencket/ ezCnm
Piræus ſey ſein Freund: der Del fin merckt die ong
Boſſen/
Pireuswark kein Menſch / wie dann der Aff
gedacht.
Der Lugen Hoffnung hal ihm groſſes Leid
gebracht/
Der Delfin laſſet ihn wird von dem Meer ver⸗
ſtoſſen.

Auß Alpoc.: X2.v. 14. 3. Ta. 30.v. 5 . =
Wer der Raben Liedlein ſingt /
Vnd ein Schliff voll Lugen bringt / agr mmn,
Faͤhrt damit ins Schwefel⸗Land / rarnn
Kaufft ihm ſelbſt der Hoͤllen Brand. ilfune

Eſa. 28. v. 15. khue uſamnfi,
Wir haben die Lugen unſer Zuflucht / und hhuglng
eucheleyn unſern Schim gemacht. a, Dall
Vyol ſiſeſre

niid

D Deß Dritten Hunderts. 393
—
i den Ae ſn

Pſal. ꝗ.. v. F.
Wol den / der ſeine Hoffnung ſetzet auff den
tſan maf HErꝛn / und ſich nicht wendet zu den Hoffaͤr⸗

H tigen / und die mit Lugen umgehen.
t n /nhre⸗ a) Drexel. part. 2. de vitiis linguæ p. m. 43. Piræus
/ war ein Meerſchoß unfern von Athen.
corciroge II.
Spes contra piorum tenta-
MDefnnacan P pid
ſſchewiedorr?

gitißngeſe

rponderenne

.
d 1gong⸗

nſcne. Cce tenebrarum vibrat Fflammantia Rector,
UGV G ſe Atqeueipſis etiam tela tremenda pils:
Eci ACN Ex oculis Ta Killant, ſuſpiria corde,
O 4 a BEt vix ela spei mica vel umbra datur.

der il * o, guin ſeutum Ridei, Galeamq ſalutis,
3 % er 0ρραι, & pugna Flaminis enſe ſacri.
untet DasI.

rccrd Auß Tph. 5. v. 16. 7, Jon. 2 b.. Pf. 31,b. 27.
unh Bb o Wann

394 Das 2. Sinnbild e

Wañ deß Satans Pfeile blincken / n

,fercren,
ulrtlnnn en

Laſt die H offnung nicht ver inck en. Hrulr l uii
Der Salan S ſeſen feil / wie lauter fewrig amm munil
zen dtven u
Daß auch deß HErren Knecht daruͤber u uin
ſoͤhnlich klagen / (ſchier ver zagen / .hd eent ,e dn
Vnd möoͤchten in der Noth und Truͤbſal mmne in
Daß auch ihr Au genliecht / und Hertz mit Thre⸗ õ

Ach Hoffnung wie wiltu die fla mmend Pfeil

vertreiben?
Ergreiff den Helm deß Heils / deß Glau⸗ Deeuenzpe
bens ſtarcken Schilt / 1 “ .
Vnd zuck deß Geiſtes Schwert / ſo wird ſbech
dein Hertz geſtillt / (nicht bleiben. dichetge
Vnd kan der Hoͤlliſch Schuͤtz vor die ſer Macht Mknt
— III. onffalfaa Wrd
Spes Pigritiæ ventoſa. 6ſeg ſeagdudfta'
ful hunfnnn
liſe Bicin
Kaled
ſerſ den hu

llgen Czun

der Nrchn diht
cht undhane
iten:
ltudieſionnhe

Deß Oritten Hunderts.

Heſiod. I. I. oper. & dier. p. m. 34.
Multa verò ignavus vir, vanam & spem expectans,
Egens victus, mala intra animum verſat,
Spes verò non bona indigentem virum ducit
ſedentem in taberna.
Democritus quæſitus, quà in re induſtrii ab in-
ertibus dlfferrent. reſpondit, quâ impii à piis, Spe
nimirum bona; laboribus quippe incumbens ſuæ
induſtr'æ præ mium ſperat ampliſſimum, Ignavus
autem deſperans, nullum habet futurorum bono-
tum Spem, quâ fulciatur. Maxim. ſerm. 72.

395

n.

hel Nt

nkenSn .
ſts Strit ,
ſeeeſu, ihete

Stitennuren

DasIII.
Deß Faulen Zweck und Zihl
Iſt wie deß Windetsz Muͤhl.
DDe Muͤhl allhie beſteht auff einen Berg
. gegruͤndet / (empfindet /
Sie wartet auff den Wind / wann ſie den nicht
So ſieht ſie alsbald ſiill / iſt muͤſſig/ will nicht
mahlen;
Der faule Kropff kan nichts / dann ſtartzen /
ſchnarchen / prahlenͦͤͦ
Sein liebſtes Buͤchlein iſi ein durchauß roth
Kalender
Hat aber in dem Haus ſo viel / als ein Ver⸗

ſchwender /
Sih wie er ſchlafft und ſchnarcht / und wann er
L lang gelegen)
So wendet er Raum, und hoffet auff den Se⸗

Laßt

396 Das 4. Sinnbild

Laßt ſich noch Tag und Nacht in naſſen Huͤt⸗
ten finden /
Sein Hoffnung muß gewiß / als wie der
Wind / verſchwinden.

☛ —
4

IV.
Deus centrum Spei, &
amoris.

Remigius ſuper verba Pſal. 12. v. 9 Latin. Translat.
Impii in circuitu ambulant, inquit, impios
ſemper in εροο incedere, neque ad
centrum, quod Drus eſt, pertingere. referen-
te Caußin. in Obſerpat. Hierogl. p. m. 129.
Das IV.
Die rechte Lieb und Zuverſicht

Iſt nur auff dieſen Punct gericht.
Waes

AIngte
urftſcl itt

E
önili
Pnm
vlun .
Poeſmne

nat
unorhe

=

icen
P. oſ⸗

= =

gnſe
Vofodaetren
ſitfin⸗
Mſncnmnmnntli
Uiſer
Crhecitrern
Pngerada
Mctdtſenheftn
fohe nen
enſe wlahini e
le lunng u0

littmetr
Dahernend dechtn
dfunnn hentin
Mainelius Nehef
Aaſtnnr, Nre⸗
Rhſfin/, l⸗

i .
H Deß ? Drittten Hunderts. 397

am
hh WAsihr weiſe Leut gar ſchoͤn von dem Mit⸗

rf telpunclen (a) lehren /
ſuun (Mon dem alle Linten / und zu dem ſich wider
ſea. kehren /
— Als der Welt / und aller Stern / das iſt kuͤnſtlich
, zu betrachten ,
unged Vnd die ſeynd deß Himmels Feind / die der⸗
A gleichen Kunſt verachten/
akun / wie der Plato ſagt / hat GOtt uns die
Augen geben /
Daß man fleiſſig ſehen ſoll / wie die Stern am
Himmel ſchweben.
Wer tſt aber diſe l⸗ der diß gantz Gebaͤw
rſchaffenſ/
Deſſen Nam unendlich iſt / und wer will ſein
Werckſtatt ſtraffen?
Alle Tugend kom̃t von ihm / wird zugleich da⸗
hin gewendet /
Woldem / deſſen Hoffnungſich bey dem hoͤch⸗
ſten Puncten endet.
a) Georg. Purbach. in theor. trium ſuper planet.
ar p. 97. Loſan. de Sacrobuſt. in Compat Eccleſiaſt.

4 r ine Außlegung der Bildlin.
1. Das brennend Liechtlin / iſt die Erkantnuß
2. Das flammend Hertzlin / die Liebe. (Gottes.
. 3. Das ͤnckerlin / die Hoffnung.
⸗; egec 4. Das Kreutzlin / der Glaub.
negeten 5. Das Haͤrfflin / das Lob Gottes.
ſ olg . Die

328 Das, Sinnbild

g. . Die. Haͤnd / das 8 Gebett.
7. Das Rephun / die Demuth. . nco
s. Das aullin⸗ ed res

Spez adulinti falſa. 1 R
Yrnc llen
Frelkaufft.
e
. Gaum Prnefn
e Ree
“
U Gtgaſfit
D Maikeſtc
fiihhrnſtinin
ſelte HuIIH

. ſllin⸗
Warauff der Heuchler ſich verlaßt / ⸗
Das mach et ihn darfuͤr verhaßt. H
Aðs den Kaiſer Sigiſinund (a) einer von den
Schmeichlern lobet/
Gibt er ihm ein Backenſtreich; warum haſt ſo ſeht
getobet /
Warum ſchlcafi mich? ſagt der Fuchs warum
beißt mich? ſagt der Herꝛ/
Alſo iſt / O falſcher Mund/all dein Hoffnnng weit
und ferꝛ.
diecht: der Kaiſer wuſte wol / daß die Heuchler / wie
die Schaden (b) (lan lintrt
In der Juͤrſten Hoͤfen ſeyud / oder wie die weiſſe Ra⸗ lr a
ben: (c) Was neſer an⸗

nen

— ODeß Dritten Hunderts. 399
d ſt Was das Oel den Mucken iſt / das ſeynd ihre fal⸗
Nnr ſche Tuͤck/
d Wie der Scorpionen Jung / und ein honigſuͤſ⸗
V. ſer / e) Strick.
Uunte eH Wann der Heuchler el was ſucht / pflegt er ſuͤß und
. lieblich pfeiffen/ (ſchleiffen.

Wann er das geſuchte findt / pflegt er ſeine Zung zu
Er verkaufft far Weyrauch Staub / macht auß
einer Grub ein Schloß/
Sagkman ihm von eine Floh/ polder, er von ei⸗
nein Roß.
a) En Gly. l r. de dict, ,geſt. Im. sigißu.
b) Niceph Scholiaſt! SS. H F von onſtantino.
)Don dieſen weiſſen Raben meldet Ol. M1 5.c./7.
daß ſie zwar gar ſchoͤn und weiß / aber plagen die zarte
Laͤmlin. d) Plin lii.c. 19. e) Diog ap. Laert. lI. 6.

VI. ldem aliter.

nſtit,
Mfekdſ⸗t
gfnn dltin a

kitlrnict, 3
ſnic⸗ vem M

e
ich:
Ne 8
t niihuin/ Rimen adulantis varium: ſicfæmina Cypri
intis varium: ſic fæmina Opri,
u zn niſ Sullicium præbet curvato tergore pontem,
ðõ SISpers

400 Das 6. Sinnbild

Wer bortans gibbo lucroſam.l 6 5picta nathanum un .
Progenies, ſaciens ex pumilione gigantem, Iutet eche
Das VI. gleſie 0
Sir. 12. v. 17. winl

Sih die Schmeichler / was ſie ſagen / e⸗
Kuͤſſen / heuchlen / bucken / tragen.

puſ Mc, Mul

ODu ſchnoͤdes Heuchler⸗Volck / ſih / wie ſich nt lute mm

die Weiber (a) bucken / Aimnitn ienimn
Tragen / wie das Buckelthter / all ihr Hoffnung Iofl
auff dem Rucken: rMEcnecter
Das iſt nun der Heuchler Kunſt / welche ſie mit ¶
Liſt erwiſen); ſedder ſche oll
Machen auß dem Dorn ein Blum / und auß erirn ihine
einem Zwerg ein Riſen. (b) lſſckten
a) Athen. I. 6. b. m. 2)6. b) Iuvenal. Sat. 2. ſtiſhnoltanagn
er
VII. ſite
Spesadulati Peticulolaæqus- rmninztade d3)

„ Atze
inſe t h Un

uche

nſſd P. Deß Oritten Hunderts. 401
e — — e.
Nmihikigulſen Veundum de ſe Pardus dum ſpargit odorem,
lluneighurn, mertesq; colore föras obtruncat, & orhem
eN Iuſtabilis ſimilein Luna Juz, geſtat in armo,
deſ.

Palponis nor s &guat, dalceédene linguæ,
Glrſpſcen Qut ſoletincautis, Pictis, lludere verbis,
Wl e Aad Luna’z, Vices nonit ombponeremores,

osi Weeritumg, parat: ranæ cum ſfortò coaxant,
tſcheſc Nunquid tempeſtas oritu

. 1.* guis credat Hyankæ,
Cuutmn MAaæ Vomitus hozinn, ſinzulans, rapit ore,
hfninſeheffmn Das V I1. ((moloſſam.
ae Wer deß Schmeichlers Loben hoͤrt/
AWud durch ſolche Zung verſtoͤrt.

ntn Bun uans We das bundte Panterthier a and re Thier
gencin mtt Liſi erbeitzet
A, Vnd mit ſeiner ſchoͤnengarb und Geruch noch
ciclchune Alsdann wuͤrget er die Thier: alſo auch der
echleß Kottt/
Wann ſie ſchone Woͤrter braucht / haſiu
——— nitt to/ dant Sckad und Spott.
Wann die naſſe Froͤſch zunal/ nun zuſamen
D qurcken/ quachſen/ (exwachſen.
Alsdañ wird in kurtzet Zeti Vngewitterdrauff
Wann der gifftig Ntlus⸗ Hund (b) ſich als
r„„ Wle ein Men ſch verhaͤlt/
Wird der Hund durch ihn getoͤdt / wann er
ſich zu ihm geſellt.
Cée a) Plian.

deden

Das s. Sinnbild N
a) Klian. I. 5. 6. 4. de hiſtor. animal. d
— Id. I. 7. C. 22. p. m. 431. H m
ViIII. Eſferen
MWemaliter. Dor Ko
Fx Cauſſin. I. 10. P. H. p. 476. Ciorenen
De Aſphodelo, ejusque Mnami
Aunnſchedhinrie
Dimtcſonnini
Dehiatriuner
fe eEntcnene
Onnmoataf
Duicdehen
ttnnng
6bronfdeengru
te dfrbn
D l Gſeinendende
Anaxilaus Fuichnd “ Athen l. 6. Aon .
Aſentatores quidam ſunt divitum obdonndend.
Vermes, in hominis minimè mali cum L Nlter/t X

Ingenium horum quisque ſubierit, arrodit inſident,
Quoad inanem, velut tritici granum, reddiderit: N
Deinde caſſum hic putamen reſtat: exeſt 6
verd ille cæteros.
Ergò ubi Spes veſtra, & tanta Riducia

amici?

nrched

niid Deß Orliten Hunderts. 403
. — — — — —
itke , Das. vV III.
— Jambico-Trochaici.
odelus / die Blu
Nlitenr. ASpyh oie Plien/

e „. Der Konig Ehr und Ruhm /
Wird von einem Wurm verheeret/
Ccoengr Vnd wann er ſie gar verzehret /
em. Dann ſeynd ihm Fiuͤgel angelegt /
Damit er ſich von dar dewegt:
Der Heuchler ſaugt / und naget /

Biß er das Gut erjage/
Dann macht er ſich davon/ .
N1. Das iſi der Herren Lohn /
N S Wo bleibt dann ewer Zuve ſicht /
ADleihr auff dieſen Freund gerichte
Nichts deſto wentger:
vGibt man dem Ochſen Hei/
Plenlkel Vnd muß an das Joch hinan /
„Was dann dem Papengai?
ſnnn Zucker / weil er ſchwaͤtzen kan.
mumn t .M
gu gllc BéoS 360 800*
nn ſeun Se& e& 2ed .

N Ce⸗ IX Spes

*

404 Das 9. Sinnbild

II

Spes pulchritudinis cadiva.

A vian. fab. 19. pP. 16.
Dumus ad abietem.

Sed cum pulchra minax ſuccidit membra ſecurũ;
Quàm velles ſpinas tunc habuiſſe meas?
Vulpes ad Pardum. Id. fab. 40. p. 28.
vade, ait, & pictæa nimium confide juventæ,
Dum mihi conſilium pulchrius eſſe queat.
Tarræus Amph. 10. l. 12. P. 210. Epigr. 9.
de Caſſiodoro.
Formoſam ſponſæ ſapienti pratulit, Aucti,
Pellem, non hominem, Caßiodorus amat.
Emanuel. Theſaur. in Patriarch. pag. 56.
de Leã & Rahel inquit:

Spem fallit ſpecies, utiliaſunt, ua ſpernuntur.

Daas IX.

Ndrg

—

vſpſi
Aeſtinn⸗
enden
N Oope

DeBngumfifr
Bungfün
orer er N!
Dotcrurrdine Brun
Eitſchen udtchee
L nſin.
dufff/Obenger
.ferinn.
ſ m Hurtn B
Dorpen
halfrſß,b n
r rdggn,
luftniinten

F us h

Sriid Deß Dritten Hunderts. 405

—
— —

H Nichts iſt / das ſo ſchnell abfalt/

Als deß ſchoͤnen Weibs Geſtalt.

Da ſtehen ſchoͤne Baͤum mit hoch und gruͤ⸗
nen Zweigen/

Dem der Wolcken

Der Bawie Fanann komt daher/ faht an die

ernnt Baͤum zu faͤllen/
ACieten-. Die ſchoͤnen ligen da zu Balcken und zu
.lrunlſi J Schwellen /
Der klein und durre Baum / als ein geringer
mmfl nin Bleibt ſtehen n cbadteaͤt t zugleich der Eh⸗
luc ſ ren Pla
uaii, Was darffſt / OPanterthter / dein ſchoͤn Ge⸗
cchun ſtalt ſo ruͤhmen.
miin Daß ſich dein Haar und Balg auff manche
Cben, Farb verbluͤhmen?
dan ne Mein Ehr iſt / ſagt der Fuchs / daß ich ver⸗
ae afn ſtaͤndig bin /
liß Warauff du dich verlaßt / das raubt das Al⸗
Oel ter hin.

nb A X. Al.

Nebeng

ncſesan

20 Das 10. Sinn blld

Aliter de Jcſabellà. Ex Eimmb
. RKg 4. v30. A. à Conn Tindnid
—I.

5 Imbivon

Hiu E.

PRohicit à medio ſucata Iſabella feneſtræ,
Peturbata ſtatim rapidis fitprada moloſſis
O pesfalſa, roſæ ſimilis, quam Sirius urit,
Aut quæ præcipitis Borezæ marceſcit ab aura.
Das X. —
Anders von der Jeſabel. Monhoefoluorzende
JEiabel war ſchön geſchminckt / und mit Nepe Humnh
Baͤlſam⸗Oel geſchmieret / aluunlilumn
Ach ihr Hoffnung hat ſie dald ſamt dem ſchoͤ⸗ UAln milhem
nen Schmuck / verfuͤhret/ nniiſliln unl
Als ſie durch das Fenſter ſchawtt / wird ſie da nſt aylnnn
herab geſtuͤrtzt/ Uimnſun ai
Speiß die Hund / und wird zugleich auch ihr ufkenenmnemi,
gantzer Wunſch verkuͤrtz: uluiſfinnne

ſcdn 63

uid Deß Drliten Hundents. 407
O der falſchen Hoffnung Wahn / der da / wie

chel. 1 ein Ros / vergehet /
ir eg Wann der Sonnen Stral ſie trifft / und der
Wind doruͤber wehet.

—

XI.

Sp es ambitionis volatica,
Ex Flian. l. I4: V. H. c. 3. p, m. 250.
25l: S

„ ant
4 loumlnt ,

tenottor in rumt

del
honder) NrNGe Hannon hoc volucres en docuit melos:
K Nempe: Hannon DEVs eſt.

. 4
8 Gue Tpoſtquam liquidum remigioatera
mnD 6 Flagellant, modulos carminis integrant
ſon ſalen Amiga,. ſKtolidum, Spes tua ludicra

Schu ihe dn Tfallitmiſerò: cur ſuperas vias
Nonpermenſus eras pſemet, Otibi
tin 4 4 4 Cintaſti hocproprium carmine canticum:
mdonet dultorum Deus est Hannon, & omnium Deorum
Cnem nnt fatuus. Cc † Nota

40s Das 11. Sinnbild o
dcm = = N
Nota Hoc idem ſtratagema! P ſaphonem Lybi- odhe Noſc
cum non fefelliſſe, trad t Alex. ab Al. lI. 6 gen. dier. hyen
c. 4. pag. 326. quamvis Caußin. utrumque Pro eoden G n Nnn
aſtimet. l. 4. P. H. S. 62. p. r. Iby. Gete
Was der Ehrgeitz hofft/ 1
Fehlet ihm gar offt. winhiim
et
May,

HAnnenl lchtt das geder Volck/ , daße es alſo
ſolte ſingen,
Hannon iſt ein Goꝛt: da es ſich deginnt indufft §
zu ſchwingen / kunn it 1
Singet es das alte Lied: Hannon / biſtu mmngimn ,⸗
B nicht ein Thor? (als zuvor. un nelinli
Biſtu nicht ein Thor / ſag an / ja viel aͤrger / 4 ſa,un un
Alſo hat / O Hannon/ dich / deine Hoffnung nnoh dnumtitt
gantz betrogen / nnummtnn 1
Warum biſiu nit wol ſelbſi in den hohen ſE q
geflogen Vnd

nn Deß ODritten Hunderts. 409
Benallchenm ſ

Vnd haſſ ſelbſt dein Lted geſpelt: Ach dem

4ls 4
Aex. .) 416 Gelle

unin innnt WM Bonnon ſehle ein Spar
„Er ſſt aller Narren Goltt und auch aller
II. Goͤer Narr.
ſsef XII.
et ImMem aliter. .R
G Spes ambitionis cornuta, & ſibi-
met damnoſa.

Ex Phaædro, Apolegus.

pncl,ftt
moſtſni TNdicunt mures muſt. elis prælia, lætam (ſcunt:

ingen W perantespalmam, & ſupero & ove cornua bo-
. ſegre Ac dipiunt ſéd quidi funduntur Drage uentu,
6 irr Criſtatiq, Duces, nequennt pra cornibus antra
ſen r Intrare, & totus roreſcit ſanguine campus.
N nahen ,. etiam amittit nonrarò cornua Faſtus,
rere ni inon amittit, damnum cauſſantur acerbum.

H CECc y Dos

410 Das 12. Sinnbild

Das XII.
Warnach der Stoltze tracht /
Hat ihn in Leid gebracht.

Sb der Maͤuſen ſchwartzes Heer wolt nun
einen Krieg anſpinnen/
Naͤmlich / mit der Wiſeln Rott / hofften / wollen
viel gewinnen /
Bitten nun den Juppiter daß er ihnen Hoͤrner
gebe /
Nun / da habt ihrs / krieget fort / traget Buͤch⸗
ſen / Spieß und Staͤbe:
Oweh / die gehoͤente Maͤus haben nun die
Schlacht verlohren/
Da ſi in der Flucht beſtehn / ſeynd die Hoͤrner
bey den Ohren /
Koͤnden vor derſelben Spitz nicht mehr in die
Loͤcher ſchlieffen /
So daß nunmehr alle Feld mit dem Blut der
Maͤuſen trieffen:
Ehrgeitz / Stoltz und Vbermuth hat die Hoͤr⸗
ner offt verſtoſſen /
Wann es gleich das Einhorn ſelbſt / und den
Zigenbock verdroſſen.

XIII. Spes

Uetpenlgmin
cerſcnpg

Gulhackir D
Punih
Schthetihn w
Phtaenc
Dumdifſeſtne
ſrheffung
efee de⸗ u
filſchen ,
fentlimgin
Pornen

e. Deg &
Q Deß Drltten Hunderts. 4A

—

—

in XIII.
Siclzetn Spes proditionis odioſa &
dgchre Lethalis.
nnihnin
Ggengleont:
Woreheſenran
nn

dtehzerhune

ſngld
S
ne

gtin i
cun

Mu

ur j Triegen / Liegen / md Verrathen /

Oen 8 Iſt gar ſelten wolgerathen.
Einn
nee SEylla (a) wolt ihr Vatterland / ſamt dem

Se-

alchen DV
orr atter ſelbſt verrathen /
ie Schneidet ihm den Haarlock ab / bringet
4 up 6 ihn den Minos hin/
ne Darum wirfft er ſie ins Meer / das war die⸗
vafſt ren ſer Hoffnung G'winn:
Enen Eriphyle (b) trachtet auch nach dergleichen
ocmmifil falſchen Thaten / .
Sie verrathet thren Mann / hofft das Kleinod
ℳ zu erwerben:

Vnd

412 Das 14. Sinnbild —
. — 3Smunh
Vnd du laßla / c) der vorzeit Julia dem oehan
Hund verkaufft / un li
Haſt das Vngluͤck / und die Straff / uͤber uſmn .
deinen Kopff gehaufft / S nn⸗
Wirſt in dieſes Faß gepflickt / muſt darinn mt⸗ th Mudii
Schand verderben. n
a) Virgil. lI. 1. Georg. & in Ciri. 0
b) Stat l. 4. Thebaid. ⸗ ſe

c) Leonclavius in der Tuͤrckiſchen Chronic par⸗ Tefn Peni

te 2. fol. 6b. iſt geſchehen Anno vo. . ſteimdtn
XIV. —“ NAs Nowun
Idom aliter. “D mu ſdyt
Hünm nitr

e
Nlfſtehnaſtter
nlhunugter
Crolm Auſoniæ, & Gallorum ſceptra guber- Gſt/
nans, S Ahumneinnſcnll
Solvunt monetas proditori adulteras ilbe
Opes falſa nimis: ſic, qui moderatus habenas „ n ey
N
Sekole Mreeros Camillo prodidit Juos, udrn
Inſi. hlal 1nll,

Deß Dritten Hunderts. 413

4 en n
nf uſ. mu nul portas urbis, dictante Camillo,
nd enf Pueri flagellant virgis Padagogulum:
of lfi 00 miſerum, temet qui des accingis ad Mtas: 5
lai uf. Enpro pretio virgas, 5 proditor, capis.
ik, ufnng Sicq; Philoctetes Alcidis Prodidit urnam,
hnin 4 Zeloq; pes dolore putri affligitur.
“ Das XIV.
Pigrritn Eben dieſes anders.
Geimnt⸗ Was iſt der Verraͤther Danck /
— Nichts dann Scherben / und Geſtanck.
4 (CArolus a) der Vierdt / und auch / der gantz Fran⸗
lie tzenland (b) bewohnet /
Haben der Verraͤther Rott nur mit falſcher Muͤntz
belohuet:?
Tin Schul Thter () hat dergleich ſeiner. Knaben
Schaar dem Feind—r
Vbergeben / d ſie dann⸗/ ſanm der Statt verrathen

Da muſt nun der Kilaben Hanff ihn mit ſcharffen
Ruthen ſtreichen—
5 du falſche Zuverſicht/ nuift der wahren Hoffnung
wpeichen:
Philocket ) verrath das Grab/ darein Hercules
geſetzt/
Wird von einem ſchnellen Pfeil in den einen Fuß
verletzt.

a) Carol. IV. Rom. Imp Crantz. I. S. c. 327. in Sax.
by) Clodovæus der erſte Chri ſiliche Koͤnigt in Franck⸗
1tO reich/Paul. Emil. lI, I. de teb. geſt. Francor.
gte ℳ.

24

Das 15. .Sinnbild

— .
MW Fur. Camilius da er die Statt Faliſto bela⸗ N ſebon
gert. Liy. l. 1.
d) Acerra Philolog Cent 3. p. 715. hiſt. 9.

— ———

—

XV.

Promiſſis hominum non fidendum.

—,

Promiſſt 75 Kkctorrixſ vatis Tagta

—

— —

Wer ſich auff Menſchen Wort verlaßt /
Der hat den Wind in Schlauch aefaßt.
WVLuſchen Wort ſeynd viel und ſůß / meſſen ſie

Sie verkauffen Rauch und Wind/ machen nage⸗
Bit

Billius in Antholog.
dic ſumus huie ſimiles, quem Lpe d ludit inani
Perdix, dum pullis conſulat ipſa ſuis.
Polliciti dives qui ibet eſſe poteſt.
Verba pro farin.

Das XV.

mit Scheffel auß/

dann Semmel drauß.

9 Gon

. ſter
ſn 6,

4 S

ftkn/
Oberlerheftuße
Uelirt.
lvidrh erJan
1 6 uin

Gngwcnigtenenan ſhgc

chhta:
OieOekr inurtna
Afitccn
Suruſch ge⸗
ic.
Din. 1. 1 14
Pnn el *M
hai 6r
Sen gſamenken ngen
ſofn, velchs iss
Dor. 1,

Auſchonene
ntge⸗

nſ Deß Dritten Hunderts. 4 15

— — — —— — —
—— —

Nnien aſcd Biß das Vſß das Gras gewachſen / iſt das verſprochne Roß

int 6 geſtorben/
n e Fuͤll den Sack mit Worten auß / alsdann haſt dein
.— Mehl erworben/
Umriinin Sie geloben guͤldin Berg / welche nicht ein Quint⸗
lein wegen/

ruſli Das iſt / wie die⸗ Sckrifft (a) bezeugt / wie ein Wolck
ohn Wind und Regen/
Oderrt witein Rephun (b) thut ſo den Jaͤger hin⸗
derfuͤhrt /H
Vnd mit laͤrer Hoffnung aͤffe⸗ daß e8 keine Zucht
veoerliert.
Auch wie der Cypreſſen⸗Baum (c) mit viel Zweigen
hoch erhaben
Yringt doch nicht ein einig Frucht / daß der Hungrig
zu erlaben:
Deine Bluht bringt auch ſein Frucht / wann ein
Elefant gebiert/
Oder das Platoniſch Jahr mit der Zeit erfuͤllet
nd⸗ wird.
nlaltnin a) Proy. 27. v 12
rg b) Frantæ. hiſt. animal. part. 2. 6. u p. 422 423.
gin ih )Plutaren in Apoph.
emul d) Das Platoniſch groß Jahr iſt / wann alle
Stern zuſamen kommen / wie ſie anfaͤnglich er⸗
Drcs ſchaffen / welches in 4q8000. Jahren geſchicht.
* Prov. 19. v. 7.

blonsetl,
S 4 VEWer ſich auff Wort verlaßt / dem

peuſt
itn 4 urlt wird nichts.
N XVI. Res

Gunloce

Henei⸗

—
ungende

416 Das 16. Sinnbild
= XVI.
Res inſperata, ſed non fortuita.

N

Erata ſuperveniet, quæ non ſperabitur hora:
Ex Caußin, l. 2. P. H. p. 7277.

Pkor. quumpingens, Ppumämutar? volebat;
Anteora quæflubbat bullientia,
At dum caſtigat, plus perdiditille figuram, ·ʒ
Tratus ergò ſpongiam coloribus .ylutlmn ktinitn
Projicit in tabulam madidam, hinc correctafi- Mdſ

Sicaccidunt, ſperare quæ vix audeas. (gura: llmentinſituen

Das XVI. . lue lllutmn i
Das Gluͤck gibt offt / uninelnſſit,
Das niemand hofft. fudunnd
E Iner mahlt ein Pferd / und wolt / ietzt den s hcn
Schaum viel ſchoͤner zieren / A unb Man
Da verderbts er noch vielmehr / muß die Zeit eucf unn
darod verlieren/ Sih / bgerne

D

Sntid

— Deß Dritten Hunderts. 42
Sih / da nam er in dem Grim̃
nonformin Ein mit Farb gemiſchten Sch wam̃ /
eunſentii, Wirfft ihn auff die Taffel hin / und da war es
lute, . recht getroffen:

Vnverhofft / geſch ich gar vffe / da darum n ſog man

hmim inn etnett
Lont urit

4. birt Ang a , —

Olycratesolim jacta vit annulum
In æſtuoſi ſali Inndum ſpumeum,
1 Duen ventre Poſt:! inpiſcis capti repperit:
Aheer Kgone glebas terræ ſanciat,

M1
“
PMAIAN,MW.
Nur 4

N
„Iv AA RN
0ℳ4 ,NS6&

7

N 3 miige. acervum educitful vi prodigum.
obe Daͤs XVII.
ande dſet⸗ „Fener findt ein guͤldin Ring in deß Fiſches
P d meilictte Leib und Magen,/
u tifn Welchen er unlangſt zuvor in deß Meeres
ilrien vjg Grund getragen: *
. Dd Dieſer

an

en

79 — I

418 Das 17. Sinndild

Dieſer hacke den duͤrren Grund haw't 7 15 hfe 1,
reichen Schatz herauß / palklonn
Welchen er gar nicht gehofft / traͤgt er 1*
tzund in ſein Haus.
Es geſchichet atuenft undes geſchichtge⸗ fl
wi certa
Nur in einem Augenblick / was man Jahr Uut⸗
und Tag gehofft. W
XVII. cE

Anders.

Diedecetenc
ſchen
— ſöfnatmtfn
Gr fihe⸗
P Rotagoras c5 traͤgt Holtz / und wird zue⸗/ de Gimn t
nem Lehrer / 6
Der Rade (b) ſagt / Gott gruͤß dich Odu Ss
Reichs Vermehrer /

Hie ſihe / wie es ſich ſo wunderbarlich ſchick uniſie 4
Der Meliſier hofft nichts mehr / da kom̃ das ſſn

dene Gluͤck. Nmneſ
,

) 4Aul

Se Deß Dritten Hunderes. 419
inncend ine ) Aul Holl. 1. c. 2.

tn b) Dieſe Hiftori wird weitlaͤuffig beſch rieben in
nn Acerr. Philol P. Laiens cent. 1. p. 151. 152. hiſt 54.
nc ſire — —
nine it, Spes vana Alirolog iæ.
ef⸗ Ex Acerra Phil. Cent. 4. hiſt. 1. p. 52:
. eͤrun H . Lonlir Cenrun i Einbi. 4.
—
dat

AOA 3 Bdwigt der Frantzen Held woitauff das Ja⸗
gen ziehenſj/
Vnd fraget/ muß ich heut vor Sturm und Re⸗
gen fliehen?
Der Stern⸗Erfahrne ſagt / es habe kein

7

Gefahr Ü/
d 4 * 82 Himmel dleib der Tag ohn Wolcken
hell und klar.
„ ℳ Hingegen koin⸗ ein Bawt und Eſel her ge⸗
G ren/
6 p Oehat der louis ſoit dißmal das Jagen ſpa⸗
ffin ren / Od j Die⸗

4A20 Das 18. Sinndild

Duwen der Wolcken Heer mu Regen n Nfend
ſchwanger gehn. S
Was wolſiu grober Baur in dieſer Sach nen⸗ dls
verſtehn?
Der Koͤnig iſt von dar kaum in den Wald ge⸗ lr icnni
ritten/ mg idnciini
Der . Hlm̃el fahet an mit Regen ſich erſchuͤtten / o
Der Koͤnig fragt den Mann / wer ihn die n
Kunſt gelehrt / (faͤhrt/ Gre Hofn
Mein Eſel / ſagt er / wann er zu den Hecken Ceglctarn
Wañ er ſein Rucken an die Waͤnd und Maw⸗ lhgn
ren ſtrecket / (recket! Prierdrn
Vnd wider den Gebrauch die Ohren hoͤhen ſii
Der Koͤnig ſagt / weil dañ der Eſel ſein Latein „ Mlc
Verſteht / ſoll er forthin mein Siernen⸗ Een r ef
Lenhrer ſeyn.

— XI. — cenen nui

Saulica empta. De Atalantâ & Hippomenèe N
Spe nn⸗ Narllis Com. l. 7. c. 8. p. 728. ula Vede
vaderden
E ſvauffteeſeßfila V
6 Ceglngee
Duſne e n fn
ſi Kunien
unggſt en
net
ß f Mredn
nnle
* 1

Simmid
F 6 N
Bamtin e
6

Miuntinchlee

niiſyrſtttenn
Wunn/notr
H e
pnrc Aden
nde Ducdnd o⸗
(
Pruch Bonet

Geldnidecedn
ffminnunnmn

n.
DNMImtkkingont
emTeNNIN

Deß Dritten Hunderts.

P'Nſponſam egregiä, quu tot tantiqprocantun
Certatim Heroæës, ſed cum diſcerimine vitæ,
Hippomenes thalamo ſolus qui dignus habetur,
Auriferos ſpargitfrulctus: ſicſponſus in aula
DQuilibet ee cupit, pretio licitatur &öomnem
spem, qua dum cepit, tandem fruſtratur utrog

Das XIX.

Wer ſein Hoffnung kaufft /
Wird zuletzt geraufft.

DAs iſt die ſchoͤne Braut / nach welcher vtel
geſirebet/
So der Hippomenes fuͤr ſich allein erwor⸗

ben,
ſch und Hoffnung bald

Hat alſo ſeinen Wun
erlebet /
Da aller Werber Zahl in dieſem Kampff
verdorben /
Er warff drey aͤpffel auß / ſo ſchoͤn von Gold
gengglantzet
Das hat der Jungfern Hertz und Augen
hald verfuͤhret:
Nun mancher iſt / der auch zu Hof lang zierlich
dantzet / ððð
Er kaufft die Gnad ums Geld / biß er ſie
heed verlieret.
Dd 3

22 Das 22. Sinnbild at
Juulius Pollux apud jan. in Adag.
Scaperda aulica, ſive Spes aulæ N in
auaariabibilis. llieſt

Prcuh tſieft
uug
n,

Pnerdet ſce ſet
ferann,
„,
iemr xCE
I.

Mund
ynitunin

9

ENfortunam aule dubiä, ludumq; Scaperde;
— Ambo conſtricti laqueis pendere videntur,
Qui modò ſublimem rnaptatus in a?ra fune,;
Deprimitur rurſus: speshaceit aulica, quorum N
DQui volat, ile jacet, ſed qui jacet, ille volabit,
Conſulis haud narò mordet quoq; fræna caballuus.

SIh hie das Wunderſpiel: Sie hangen beed
an Stricken/ (gluͤcken.⸗

Bald will es dieſem wol / bald will es jenen
Der nunmehr oben ſchwebt / ligt gar bald wie⸗
der unden / iinlutn
Da unden ligt / hat bald den Obern uͤberwune inlamn ien
D den: Des

Snn

Deß Dritten Hunderts. 423

Das iſt die Hoffnung der n / ſo ſich nach Hof

bhl

ł

Vnnd well diß

Pli,kimfert
mnifunninm
tuntunnintfen
aut gla u
ℳ 6ela

N
rirſeg,

verfuͤgen /

uhe l Der fliegen kan / der ligt / der ligt / faht an zu

fliegen /
Der ein ſieigi uͤber ſich / der ander druckt ihn
under, (Wunder /
offt geſchicht / ſo iſt es nun kein
Wie giengs / Caligula? (a) da war ein ſeltzam
Orden /
Es war dein liebes Pferd ſchier Burgermati⸗
ſter worden.
a) Sueton. in Caligul. c. 5.

Pugna Spei.

Nonniſi. pugnanti Ppulchta eit ſperanda Corona.

zne ubi coneubiæ tenebroſa ſrlentia nottir,

Nr valucrumturbe viridesſuliérepenates,
In-

D4 2

424 Das 21. Sinndbild

Mclytus ille athleta DE harg, ue interritus Heros, 5 40)
Ahſuetus hello cæca genitricis ab alvo, Uuguu
Hacides dura in pugna deſcendit arenas,
Luactatur, glomerata volant veſtigia ſparſo
Pul vere, luxatiesg g, cic certamina lumbis,
Aut aurora virum reſperſi Ut rore ſalutis.
LPuxatum ecce femur, Jed non ſpes enthea, Lauxri,
Hincmeruit ſertüà, &; victriciaſi, Gha riumphi.
Das XXI.
Gen. 32. v. 24. & ſeqg Oſ. /2. v. 3. 4. 2. Timm. 2,
v. g. 2. Tim. 4. v. 27. S.

Wer das Kaͤmpffen recht getroffen /
Hat deß Himmels Kron zu hoffen.

Ade nun die braune Nacht der Erden Schos
bedecket / (ſiecket /
Vnd ſich das klingend Heer in ihre Neſt ver⸗
Jacob der thewre Mann / der kuͤhnt und ruͤt
ſtig Held/
Ringt/ kaͤmpfft/ und ſireitet dort zu Pnuel
auff dem Feld:
Erringt und kaͤm pfft / daß ſiaͤubt/ ſein Huͤfſte
wird verrencket /
Doch hat die Mant der den Segen ihm ſr
eſchencket: utni⸗
Die Hüͤffien iſt verrenckt / das Hertz und S
Hoffnung gantz/ ſe e
DHaher gebuͤhret ihm der grüne Lorbeer aee c⸗ nt
Krant, xxil. Plg n 6,

Deß Dritten Hunderts.

—

1 .
lute Cnenntentat,
mutte n
ln
Voltn

XXII.
Pugna Spei Oly mpicav. Vera.

1
iſo/
rnd
o M
Pirſnni Aftlun,;
ichuiſſnintn
N
In 114 4in:;
reend

uthtgrſe
6renirefn

1 bnbt
ee

ſe
hert tcnn
Pem detier ni

he

Oeſi Scal. 1. 7. Epidor. p. 276.

Aatextatuæ fulgure gloriæ niteſcit,
ckt 1 ehr a certaminis hujus, & hujus, illiusq,
peyi certamus Olympia vera, non Achæa,

wic ⸗ canditor, α victor, &ußzmneta, ()

, ounl ſe I. pretiumfidei, Spes Spei, & Corona,

OP5 npo-

4²2⁶G Das 22. Sinnbiilid e
Impone tuo cotini (b) vertici coronaim. N
Cur illam ſine ver mi petam parari,
Quæpartatibi eſt ſanguine?nam ſolis futuru eſt, Mue
Finoſtrum caput attigerint illius umbræ.
a) æſymneta, certaminis præſes. Homer. Od. 4.
b) Eſt Corona ex Oleaſtro „quã in Olympicis pugnis vi⸗
Rores ornari ſolebant, ut Archias l. 1 Epigr. teſtatur.
Wiltu die Feinde daͤmpffen /
Muſt in dem Staube kaͤmpffen.
WeEr in dem Olympiſchen Kampff / und
Streitten uͤberwunden /
Dieſem war ein Oelbaum⸗Kron um ſein Kopff
und Haar gebunden:
Aber wann die Hoffnung kaͤmpfft / kaͤmpffet Pn innmnli
ſie deß Himmels Streit / Iluun, in

OVberwindt die Welt / darfuͤr ihr die Del⸗ lmmumnil

Kron zuberelt. . Mucarnertbetuße
Solten wir nun dieſer Kron ohne Muͤh und unen tni ſtmni
Staub genteſſen? lrniſfux mden
Muſt doch Chriſtus fuͤr dieſelb auch ſein thew⸗ e mnln.
res Blut vergieſſen / Prken u.
Ach mein Seel genuͤge dich / wann du dieſen d
Streit vollfuͤhrt / ge Dunn
Vnd der Schatten dieſer Kron deines Rhüͤrdiniur
Scheitel Platz beruͤhrt. ebaldes .

Hie iſt der Kampff / dort iſt die Kron / ſhffn
Hie iſt der Kercker / dort der Thron. aſnee

Sndln
detmngn;,
nmnihumnſcliſenie

intiliurtnra.

Preſs honae 4

isenſknv/und
ihevudn
un Kenmnſlef

Deß Oritten Hunderts.

lcol lanrtin

Ggäntn.
ſingfirftint
humts t
dnfnrte 10
ect. .
Pencechlir

atniſrn—
reheſifn

eeſ
imanhl

t, We

4²7⁷7
Ex Pſal. 22. v7 13. usque ad 25.
Hæc tu veſtigia adora.

ſ●
erna Malulma Plalus
EHaerode⸗ S R —
4 1

—— —

S

ENeinenwelamerant Tauri, cervam; Leenes,
Balantumq; gregem devorat ore Lupus.
Alordaces reboant rictu latrante moloſsi,
Psà & cornutà beſtia fronte furit:
Cerva tamen Patri primis conf dit ab annis,
Et victrix tandem palma ſecuta fuit.
Hac igitur ſemper Cervæ veſtigia adora,
Ncc DEVS aversäâreſpuet aurepreces,
Das XXIII.
Die Huͤndin wird gejaget /
So bald es Morgens taget /
Die Hoffnung laßt ſie nicht /
Wann ſie der Feind anficht.

42989 Das 23. und 24. Sinnbild

umgeben /
das Leben/
umringt /
Schaf verſchlingt:
Bruͤſten /
Feind entbruͤſten:
Hoffnungs⸗Bild /

erfuͤllt.

DJe⸗ Huͤndin war bereits von Loͤwen rings
Das Einhorn und der Stier benemmen ihr Nigfil
Es haben ſie die Hund mit Bellen gantz

Neom Ong

Ptcen
ic⸗
ufgt
dett, ſirfel
ne ten

e

Ach ſih auch / wie der Wolff das arme M
Die Huüͤndin hoff auſ Gott von ihrer. Nuttrr ime

Neceetgtel

Wur mit dem Sieg gekroͤnt / wann ſich die mVnt

Nolgennithe

Schaw an / O Chriſtlich Hertz / das blutig ingt

Sag cirſcrcdngnn

Dem folge nach ſo wird auch dein Gebet ruſden

— XXIV.
Spes fuſttanca Prædæ.

Git 1 iins hnt
S Ett
und dhe
Poſclrinigazer
WPbrhen
ſuſr/ e vr irn
ſben
Pſchbreſchgncee
nnſhfrt
bſ ade

an

.
4Gir d Deß Dritten Hunderts. 429

enni (ncd- —

nne Hoffe / Raͤuber / auff den Raub /
nmmf Kriegeſt endlich nicht ein Schaub.

E

==
=

As Schaf / auf Forcht def Wolffs iſi in den
argn D Born ge prungen /
S Da dantzt der Wolff herum / und hofft / ihm ſey
nchifen gelungen.
nn Du dantzeſt ietzt um das / ſo du nicht ha⸗
gimung ben kanſt /⸗
Die fette Beut gehoͤrt noch nicht in dei⸗
Sinkn nen Wanſt.
fifnn. Als der Romaniſch Held Tian (a) geſperꝛt be⸗
ſficed ic funden /
npp ¶Saglter in ſchnellem dorn / wann ich dich uͤber⸗
uchnbe wunden /
So will ich keines Hunds verſchonen: da

die Statt
Gewonnen / kom̃t daher / der diß gehoͤtet hat /
Vnd ſagt / nun iſtes Zeit / nach deinem Trew
uurnd Glauben/
6 O Kalſer / daß wir ietzt die gantze Statt de⸗
H raubden
Er ſagt / was ich geredt / die Hund ſeynd euch
vergoͤnnt / J
So iſt / O raͤubiſch Volck / dein Hoffnung
gantz zertrennt.
) Flay. Vopiſcus in Imp. Aureliano, apud Eraſm. in
ad. pag. 270.

KXxV. Nabh.

32—

2 Nah 3. v. 2.
Munimentis & vallis non fidendum.

Vis benè munitus vivere, fide

. N/* *

Wilt auff veſte Thuͤrn vertrawent
Haſt dein Haus auff Sand gebawẽ:
Wiltu auff ein Veſtung hoffen /
Die der Stral gar offt getroffen?
AEch warauff verlaßt du dich / auff die hoͤhe
Weilche leicht zu ſchuͤtlen ſeynd / wie deß Fei⸗
Weiche / wann der Wider ſtoßt / ſincken / fallen /
„ꝗ fſfitiieben / krachen,
Ligen / wie ein Steinhauff / da / wie zupfluͤgte
Feld und Brachen: Sih/

—

ſru ulellimn

Muſlalunza
lmltnlilllutgenin

Uinn muninin

Deß Dritten Hunderts. 4³¹
Sih / da wachſen Neſſelſtraͤuch / wo die Ceder⸗
buͤum geſtigen,
Wie die Helffenbeine Waͤnd ſchwartz und
graw darnider ligen.
Was? ihr liebſte Burger ſeynd / Schlangen
Igel / Strauſſen / Eulen /
Raben / Drachen / ſo darinn / als in ihren Kam⸗
mern / heulen. MD
Confer Sophb. 2. y 9. 14. Eſa. 34. V. 11. Mich. 1. 7.6.
c. 3. v. I1. Oſe. /0. v. 14 1.

Columnæ Spei Duæ.
1.DEl Bonitas. 2: DEl Omnipotentia.

—

—

S ſacras ades Salomon duxiſſet in auras,
Duas (a) columnas erigit ſimul areas,
Punica mala globos decorant, ca Meent. roſarum
Summo columnarum quiſtabant vertice!
Invi⸗

432 Bas 26. Sinnbild
Levilti, ye⸗ it fulcrisſu. ſu Fulta Teolm.
ueis nec triſulci tela fulminis nocent,
MWa DEIBonitas, hac inviolabile robur, cd gaf

Imnixa e⸗ quibus non unquam corruet.
a) Dextra columna Iachin, à præparatione, ſiniſtra Baaz,
à fortitudine dicta fuit.

Das XXVI.

1.Reg. 7. b.5. & ſeq 2. Reg. 3. v. 15. Jer. 52,
v. 23, 22. 23.

Sih wie man hie zwo Saͤulen findi /
Darauff der Hoffnung g Kroſt gegruͤndt.
A* der weis Hebraiſch Held ietzt den Tempel

errrre

auffgerichtet /
Richti er auch zwo Saͤulen äuff/ i wie ſein Vatter ihn —
verpflichtet / ſuihnn hinmnſu
So von Frtz / und deren Knaͤuff mit den Roſen ſchoͤn uuß wipunii 1
geziert/ fuigdscllunu
Vnd die runde fen herum mit Granaten auffges Uiſildin ink
uͤhrt 1aſen
Ach die wahre Zuverſicht hat zwo veſt und ſtarcke i c
Saͤulen/ 8 mihtehtille,
Wider alle Plitz und Wind und der Strahlen ſpitzig ln e Uint
Pfeilen: Einindcign n alue
Gottes Guͤte gleicht der Ros/ ſo mit dem Geruch W
erfrewt/½ ſceu) Nedͤn
Seine Macht dem ſtarcken Ertz / als darinn der Sieg Puniſnoe de
beſteht.
1. Gottes Guͤte / Pſal. zi. v. 2. Sap. 12. v. 2. eniuſs
2Goltes Allmacht/ Sir . z4· v14. alfuſne⸗
XXVII. Spes in dr

Sni Des Dritten Hunderts. 4

n aa NI XXVII.
Spesiomhliiemimn imaginaria &
linlentu, umbratilis.
Pnnſumm, Blanda Spes, Vanus Metus.

Miefmatg intel

“
cd.. .
huß iniüde⸗ aſe

Phn ſtultg amat reſonäutibg 9ra cachinnis:
Hæc pesſtultoru nimin qui ſomnia curant,
Syes asl, lactat, gGelidus metus occupatartus:
mnntGn anifß Quæ vigiles (a) faciunt; ſordent: ö vane Mi-
cylle, (b)
noſon Ufrs
ſet u med Dum dormis, dives, igilas, vix Ilrus haberis.
a) Diogenes inquit: quæ vigilantes faciunt, non curant,

6 od coi 15 quæ ſomniant, ſollicite perquirunt. Laërt. l. 6.
b) Eraſm. in Adag. b. 270. ex Luciano.

onhn 4 Das XXVII.
. 4 Die ſich auff die Traͤum verlaſſen /
GI Thun nichts als den Schatten faſſen.
trth WZe deß Narren toͤnend Schell ſtaͤts in ſeinen
“

üifn rdet

Ohren klinget/ .
ilz 6 uß Davon! lacht und ſinget er / dantzet / hupffet / ringet /
/Gf⸗ ſpringet: Te Nar⸗

434 Das: 22. und 28. Sinnbild nn

Narren⸗Hoffnung iſt ein Schatt / lieben Hecken fue Mulle ,niyn
den Baͤumen/ ſ ir Mn vllul
Greiffen nach deß Schattens Bild/ halten viel von Gn nminis e⸗

laͤren Traͤumen:
Ach die thorecht Hoffnung pflegt ſich mü ſuͤſſer Fr cud n ,
zu aͤffen/ Mmrwunfe⸗

1 f h NN

Ja die Forcht will ſie gar offt mit der Sorg vergts .
nuunn

bens treffen/
Was ſie /da ſie wachen thun / laſſen ſie gar leichlich r *

bleiben/
OAber was im Traum geſchicht / woͤllen ſt e mit Sr ſfiun e
gen treiben.
O Micylle / wie hatſtu in dem Traum ein Goldiet bibtedeſitn
Klumpen/ (alte Lu mnpen. ert peiueln⸗
Abber da der Schlaff vergieng / hatteft nichtzween Sngenkun
Str. 34. v. 1. DDT.. releſefunte

Ouweiſe Leutebetriegen ſich ſelbſt mit thorechten flpblchnmn
Benngen un darren verlaſſen ſich auff Traͤume. ) e hinds Dumn
XXVIII. mnn
Spes contemnitur à mundanis. piſſhnndi ſdamnder
rS
na
1rl
lnmt
ns
r neh,
nn

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19.

undu Ein
he t ſ
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Schanr ians ih/htnnte
din :

tuigfifniſiſer
lſtmefinttoig,n
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lglr/ſenſegeriee
le/
lſcice/ tlnenis euj,
4
ſa in NeTe ncie 66
neu A

fuagogih WM
Sn
herigen ſchſ Kunn te
Prmbe friten ſenfdnn
WS
WlI
ennun Auun tunse

4

hi

Deß Dritten Sadenee. 43
Cce S⸗vale, carmen ructat miſe erabilel. bubo:
Algq, in quem volucrum catera turba ruit.

Sic G& W–ucrotatus juncosdmugit in ulvä,

verrumoſoq; nigras Sutture radit aquas:

Sic, dum confdlis Domino, 6 leſſeia proles,
Heu té ngonum, conſpuit omne genus;
Solaq; in exosà muſcas SeEtndine. Adollæ,
Engeddiq; cavo quà tulit antra ſinu:
Das XXVIII.

OHoffnung/ wie wuſt doch veꝛlacht /

Vnd wie das Kaͤutzlin / hie veracht.
S Ihe / wie das Kaͤutzlin (a) hie auff der hohen
Stangen kurret /
Wie der Widhopff und der Kraͤh/ wider diß ſo
feindlich murret/
Vnd deß Rohres⸗ Dummel muß hummen /
drummen rict len/ klagen/
Vnd mit ſeinem dicken Kopff in dem Sumpff
und Schilffen nagen.
David/ Davi / iwie gehts dir ? weil dein Seele
Gott vertrawet /

Jeder Jge/5 Rab und Kautz gaͤcket jſchilchet /

pflin dert / grawet /

. Wieligſt dorten mit Verdruß in der moſicht

Hoͤlen Klufften /

“ Wo Adullan (b) offen ſieht / und in deß En⸗

geddt (C) Krufften?

Anſ. 102. 7. ler. 712 y. 9. by1. Sam. 22. „. 7. e) 1. Sam.

2. V. 1. 2. Ee 2 XXIX. Spes

43⁶

XXIX.

Spes, P
lentia⸗ & Simplicitas ut
— uriatæ. ſu lin

R

15e
S 9 eenhenten, in alle
WMſa H . orà ſubnixa ſtat *
capiti tet confiſa foram prudentit,
g; ſerpens providet ö
⁹

S .

gelſtmaekuctt
Ppalle taanin
2 ungileeſ
Nillet/ mnie
Ptnen eenin
Belinnhunn ene
Enemgteſelt
Akemiſen An Cubis non!
Nrch.
Punone K:
hſfmnnun;
hyer ſronc

ung Nehfftungtn
llut
1 8
end
echi . an
Akum
ſuhff
ſaghe H
uc ichet
he
le

Deß Dritten Hunderts. 7„
— 43

Tunc ita Spes Prudens, quænon ſperanda relin-

D R
Gm ic a Metamq, tangit debitam Prudentia. (quit,
Aokar. . Plutarch. in Moral.

Vt navis, cui firma eſt anchora, in quovis portu
PPote ſt conquieſcere, ita animus, ſi rectè valet, ubi-
e poteſt tranquillè agere.
Brarlaæus l. I. Heroic. p. 129.
4 Prudentia centum
Prædita luminibus, multis venerabilis annis, &c,
⸗ Fortemque periclis
Objectare animum dubiis non fidere rebus
Docta.
Das XXIX.
Matth. 10. v.) J. Cant. 2. v. ) ℳ
Die Hoffnung iſt vom Zweiffel frey /
Diie Klugheit ſteht auch wol daben
Wann die Hoffnung in dem Glatz deß
Eryſtallen ſich beſchawt /
Wann die Klugheit auch allein auff der
Hoffnung Ancker dawt /
Wann das kurrend Taͤublin ſich auff der
Felſen Ritz verlaßt/
Vnd das Schlaͤnglin ſeinen Kopff wol mit
Schutz und Schirm verfaßt:
Prnihi 6 Asdann iſt die Hoffnung klug / hoffet nichts /
ziu Gn 1, da nichts zu hoffen /
lfrmn Asdann hais die Klugheit auch mit dem
ki , Spiegelrecht getroffen.
, Ee iij Ja

Nel ſtonh

43⁸ Das 30. Sinnbild e i
— r — in
Ja der kluges Sinnes iſt / kan ſein Boffnang“ ulih umi

offt verhaͤlen / Nel
Daß er nicht verſpottet werd / wann dieſelb hezg⸗ un en are⸗
ginnt zu fehlen.

Sonſt doͤrffte man wol von einer ſolchen unteitie yi ne l , *
gen Hoffnung ſagen: Pit pu
Hoffen und harren y

Macht manche zu Narren.
Wann man KFuͤchs mit Schnecken jaͤgt ,/ Ahffune uittn⸗

Aad in Saͤcken Waſſer traͤgt. on i Pnurln
XXX. Phfinrnn ic/
Spei & diffidentiæ Finis uen,
1. Spei, Salus æterna. Hebr 3 v. 6. Orutalin inßt/
— 4a. 2. Diffidentiæ, Lacus ſul lphuris. Apoc. 21e r. . . uine
Acr vengevis/

r⸗/
iechaentweg
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82 Quodͤ Cuns credit, non apit aura levis.
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Gtnkegg inn.

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Deß Orliten Hunderts. 439

— — — —

n ——,— = r
nnts ſt i n nſci, Fie 1 Anchora dulciſonos e,ytharæ mutatur in hymnos,

Im palmæ ramos virga doloris abit.

uniſel Ar tuturba canum, oui 5 pes languehat adempta,

Tuerno Grainn ſaucia corda trahts.

Exigit à vobis Phlegetontis na Vita naulum,

Hicubi Sa, ant piceo furva barathralacu.
Das XXX.

Die Hoffnung kom̃t ins Himmels Haus /
Vnd die Verzagte ligen drauß. J

Dee Hoffaung treuget nicht / wann ſie gleich lang
verharret/
mlin glaubt / wird nicht in Grund
verſcharret:
Der Aucker wird gewiß / in Harffen⸗Klang ver⸗
kehre/
Die Ruth in Palmenzweig/ der Tlend wird ge⸗
geehrt.
9 du verzagte Rott / ihr Hund / die GOTV nicht
„fennen,
Weil ihr kein Hoffnung habt ’ſo muͤßt ihr ewig
brennen,
Der Hoͤlliſch Wuͤrger macht euch allen ietzt die

ech/
In dem heſamen Pful/ init Schwefel / Kohl und
ech.

Vnd was das Laͤ

Ee 4 XxxxI. Triga

444 Das 31. Sinnbild
Triga Tyrannornm, Herodiana,
Alocs mcticuloſa.

1. Herodes. Aſcalonita. Matth. 2. v. 76.
2. Herodes. Antipas. c. 2 v. 9. 70.
3. Herodes. Agrippa. Act. 12 huic bubo interi⸗
tum portendit. loſ.l. 19. c. 2. Ant. Iud.
Claudian. in. Honor. Conſ.
Qui terret, plus iſte timet, ſors illa tyrannis
convenit. Sueton in Neron.

Nero, deſperatis rebus, nec amicum, nec ini-

micum repperit, qui ipſum occideret.
Das XXXI.

Ein Tyrann iſt gar verzagt /
Wird von einer Maus geſagt.

Des iſt der Tyrannen Wag: drey Herodes ſeynd

geweſen/

Dieſer iſt ein Ba ſilisk / la) jener hat ein Wolff (b) Ter

weſen/

oig ſcheri ir

(N tne
neel
kuf geſt
zithfe gche
en Thel!
ir N unns 6
Pon Ccta
Ieteſtec/ chde;.
edertalg/
wwhrſdh Arin
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— —

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Aonita. Metl.2 t

llul.
nnn Aaebuebubuiten
liner .
Hu nNunN
Uuien ner ſinlint
unn n Nnn
Töleblt, let Mmiun teen

gi pſun Ccitt

Des Drtiten Hunderts.
Ond der dritt iſt wie ein Drach /l (C„ hat ein Pfawen

in dem Hertzen/
Was auch ihm die Tul (d) verkuͤndt / das bringt ihme
groſſe Sch mertzen:
Soll das nng ſeyn / O der Blut⸗geſchwoll⸗
nen Tgel?
Fuͤhrt ihr deß Trajanus Schwert / ja deß Kains
Moͤrder⸗Schlegel:
Ihr verſehet (e euch deß Sch werts / welches uͤber
ceuch dort hangt / (f)
FEwer Bett iſt Wuͤrm und Dorn / wie / da der He⸗
rodes prangt.
a) Ea 79 v. y. b) Soph. 3. y. 32:
d) loſeph d,l. e] Iob. 5. v. 21. 22.
turienße 5 c. 1. de Crudel.

441

C) Eſa. yi. v. Io.

ZXII.
Spes Humilium in melius erecta.
Apolog. Avian. fab. 35. P. 24. 25.

DrW

niſor
⸗
gaint Mui, Nl
ummd
st,

—

SZ offe/

gyes

442 Das 32. Sinnbild

——— —

Spes humiles rurſus in meliora locat.

Laurentius Iuſtinianus Patriarcha de Inſtit. de re-
gim. prælat. c. 9. ait:

Humilitas parit argumentum gratiæ, additamen-
tum luminis, perſererantiam boni, & Spei delecta-
bile gaudium.

Das XXXII.

Job. 5. v.71. Pſal.) /3. v. S. 7. 8.
Prov. 2 9. v. ?· 3„.·

Wer hofft / und ſich zur Demu ke rt
Der wird zu ſeiner Zeit geehrt. „ hre⸗

ES hat der nackeiid “ wey gleicht Einderzfer⸗
Mit dieſen hat das Gluͤrk ſrt hrwunderlich geſpilet/
Das eine war gar lieb/ und fuͤhrt er bey der Hand /
Das auff dem Rucken ſi zr as hiel er fur ein
Schand
Der Aff muß fliehen / da laßte er die Lies dahinden /
Das ander fahet ſich an uin den Hals zu winden /
Das lieb Kind ift dahin / das man ſo hoch geehrt /
Das ander auff dem Hals wird ietzund lieb und
werth:
Die Hoffnug kan noch wol ſich in die Hoͤhe ſchwin⸗
gen/
Vnd das verachtet iſt / zu ſondern Thren bringen/

Truckt dich der Spott und Hohn / und iſt die Ar⸗

muth ſchwer?
Die liebe Demuth iſt die Thuͤren zu der Thr.
XXXIII. Em-

e lul

(Ceuotl
alfidt

tun Contta
el⸗

l C 15.
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Crli te
rjt
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Ilimimghin
ltione.

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1. Snd nnn

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ianaten ratie / e e
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fti/Nen en

ſe hals nin lnolen

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NN c⸗

NeVter
gin Rr ub

Debß Dritten Hunderts. 443
XXXIII.

—

Ermblcma Lud. II. Duc. Borboh-

ex Africâ rè deuntis, in quam exerci-
tum contra Barbaros du-
Xerat. .
Neol. Cauß. l. I0. P. H. p. 492. I. 47. x
Libell. de ord. militar.

Creſcit de valnere Virtus.
Nos ita
Spes puncta reſurgit.
Siye,
Lilium inter ſpinas, h. g. Spes i in Tribu-
latione.

Das XXXII..
Hoffnung iſt in Gluͤckes Zorn/
Was die Lilgen under Dorn. A8

444 Das 33. und 34. Sinnbild

dem Land gekommen /
Wo die Flammen von dem Krebs / und deſ⸗
ſelben Schaͤren / faͤllt.
Hat der thew'r und kuͤhne Fuͤrſt einen Or⸗
den angeſtellt / H
Vnd die Zierd von einer Lilg und der Diſtel
Svppitz genommen:
Was bedeut deß Helden Bild? daß die Hoff⸗
nung nicht erſticket?
Wann ſie gleich mit lauter Dorn / und mit
Diſtelkoͤpff umfangen /
Auch der weiſſen Liigen Blat bey derſelben
Sppitzen hangen / (um erquicket.
Wann der Diſtelkopff verbluͤht / wird ſie wie⸗
Spes Mulierum prægnantium & par-
turitientium. „
Joh. Gigas ap. Val. Herrenb. p. 4. Magnal. c. 4. p. 48.49.

Ale der groß Borboniſch Held wieder von

deon
Voenti
cereee
intig
cehter
it ſee
lchfne
cnng
enen Cctiſe
. hrumdſt
Oſrchcihr
Uornnd
c l mmn h⸗
ſcgt

7

itſteftene
ſhris Inawet
ſichtvecc
Ufſtcunchug
udi
Nhfunee
de
Nttoggiin

Ann

dentſch huccn
ndKommnn
Nonnmn ſfere

Schirn nfil.

ati e inftu
an .
nimc lgmerd
Ne grannn;
MB: N
iſefte

Ktigfunfneen
aoie Nn
lanſpngen n gut
lufmi rtiſee

WW. A
. ſanunin Urte.
tonenwun.
M p lmi ag

Utlu Denintt

Deß Oriuten Hunderts. 475

Da d deß Anckers Spitz gefunden/

Wird die Frucht ſo bald entbunden.

ES lag ein edle Fraw in ſchwerer Noth und
Banden /
Als ſie gebaͤren ſolt / da war der Tod vor⸗
handen /
Ach Leid / ach ehmerg ſih wie der Tod und
Leben ringt/
Der armen Schuͤler Chor kom̃t fuͤr das
Haus und ſingt:
Vnd ob es waͤhrt biß in die Nacht /

Vnd wieder an den Morgen /

Doch ſoll mein Hertz an GOttes

Macht
Nicht zweifflen / oder ſorgen / ꝛr.

Ich ſeh dich Ancker wol / mein Hoffnung ſoll

niecht weichen /
Sie faſſet eigen Muth in ihrem Kreuſit⸗ und
euchen,
Die Hoffnung ſiteht ihr bey / und ſie gebiert
das Kind /
Daß nach deß HErren Wort die Trawrig⸗
keit verſchwindt.

XXxxXV. Ex

446 Das 3z. Sinnbild

XXxXyv.
Ex Plin. l. 25. c. 3.

Spes & Innocentia trium-
phat.

Die Vnſchuld der Hoffnung Sieg /

Daß ſie in Kreutz nicht unden lig. . ſaudhnd⸗
, Hragon⸗ ward zu Rom in ein groß Faß geſtecket/ Sh hnd fill mgeft
So volleꝛ Schlangen war / die haben ihn gelecket/ Amn

Vnd als ein lieben Freund/ an Leib gar nit verletzt / M Ganaſ nie

Mit welchem Schawſal auch die Roͤmer ſich et⸗ ſernen
ergetzt: Segin des Donne
Was kan die iſter⸗ Jung Was hat ſie nicht ge⸗ Hunii
ſtifftet Nedltre⸗ heſc
Sie ſtintzlet / ſticht und ſchnarcht ſie beiſſet und
. vergifftet / Nen gtes
Die Vnſchuld lacht darzu / die Hoffnung iſt be⸗ Nn Mnned.

freyt / huchgeſunt
Wann Momus / als ein Schlang/ ſein Laͤſt ergiffe ii hdulern
außſpeyt. XXXVI. Spes nncn

dieehefn o
hirfni Entlaufft dem Vrtheil nicht.
Nurugiſift EIn Hund faͤllt ungefehr in einen tieffen
2 nwiſfihti Broͤnnen/
Putelinin Der Gatlner ſteb daren hat ſich nicht lang
fn crt eſonnen
ani Steigt in deß Bronnen Loch / daß et den
, ogt 86 Hund erloͤß /
Der handlei wider Recht / iſt arim⸗ und aiff⸗
ihn tig doͤs /
Vnd deiſt den Mann: doch iſt ſein Hoffnung
* unt hfus auch geſuncken,
icnn SJ Da dieſer Hund zuletzt im Bronnen gar er⸗
. os mg 8 truncken. Wer

.

Deß Dritten Hunderts. 447

XXXIV.
Spes injuriæ nulla, niſi

Retaliatio.
Eui Themis eit Thais, Spes ea caſſa tibi⸗

Wer unrecht htthut / u und dricht/

44⁸ Das 32. Sinnbild 8 N ⸗
N N
Wer alles Vnrecht meid / der ſſirecht ſtarck /
und ib (a)
Darff ſich nicht oͤrchten / wie derglet en
fn falſche Gaͤſt. Alic Miiun,i ait
Siſamnes / (b) haſtu nicht den armen Mann gelltvt ,
geſchunden? unuſirtugr
Drum iſt dein Leder auff deß Richters Stui yI
gewunden: ⸗
Dein Leder fuͤr das Geld/ das Meſſer fuͤs henien Minde
henend di Cohſ ntcd mntufr
Das Leben und der Tod ſitzt ietzt auff einem
Thron. Krcherinke van ie
a) Iob. 4. V. 14. 15. N onn
by) Herodot. I. 5. n. 2s. b. 297. 595ö5. ſnmn.
— Cinlittenänment
— XXXVII. itei Gbrit
Ex Phædrol. 4. fab. 6. Nkns ini
Spes furti & crilegit abla⸗ e
Pochſtienn Gncnd in
.. danmene
Pigignie
baeeft

ln D

Smih
Nctnd ſ
8 N tten

ſi un

ſecis.
fürtctdamnge
ſchunen
loc uf e, Ateet
Cvenden
ſrNwe/
l
meaendſat
en.
14..

Nogt⸗

afe

WVI.
r Dlan2 44,
ukhall

Deß Dritten Hunderts.

S Acrilegas lucem ſlmnmn, accendit ad arz,
uu templum obſcurà noctis Poliaret in
umkb'raä, M
Relligio interea podt ſacra altaria Ffatuxr.
Opradator zitoX,aα ddNodesſuconmbhet, & olim
Te divina ſünstanget Vindictn ſtaelits.
Daeaas XXXVII.
Wiltu rauben / pluͤndern / ſtehlenꝛ

— —————,——

So wirds deiner Hoffnung ſehlen.

EIn Kirchenraͤuber wolt bey deß Altates
Flammen
Sein Liecht an zunden / daß er in der finſtern

Nacht
Die Kirch berauben koͤnt / darnacher lang
getracht.
Der Glaub ſieht nah dabey / faht an ihn zu
verdammen M
Vnd ſagt / OKirchen⸗ Rab / dein Hoffnung
wird zu Gifft /
Wann dich die Goͤttlich Rach mit ihrer

Geiſſelirifft.

S EYr Es e:;
PV SE

Ff xxXVIII. Spes

48 Das 38. Sinnbild e ODti

— —
XXXVIII. . — N
Spes Hypocritarum vitreo. Aaflatn
Ex Herodot. l. 3. n. 24, P. m. 170. i

g⸗

Der Falſchen Hoffnung wird vernicht/
Als wie ein duͤnnes Glas zerbricht.

eß war der Mohren Brauch / daß wann die Lut hinnſrk
D r der Mohren Brauch / daß viammanſl.

4

verblichen/ 1 Nir
So haben ſie den Leib mit weiſſem Gyps beftrichen / n nui
Hernacher in ein Sarck / von lauter Glas / gelegt. KMD unghun,
Da glantzet der / ſo da kein Odem bey ſich troͤgt: gluettotie

Das iſt der Heuchler Schein / ſo wie ein Grab / ge⸗ Ul, MMunilei⸗

bichet / nmp adtmutr n
Darauff ihr Hoffnung ſteht / ſo da / wie Glas / zer⸗ ulkfinnnrge
brichet: Gncii
Ihr Hoffnung / und ihr Nam iſt auff das Glas
geritzt / H,U B
Biß beedes nach dem Jall / und einem Streich/ lOrit
zerſpritzt. rigt ten

XxxIX. Speseſn Meleteri

Snan . .
— Deß Dritten Hunderts.

CtINIn . .. EXIX.
“ Spes felicitatis momen taneæ,
inanis.
— Ex Crinatoô] 2. erz. de hontſt diſciplinà.

mnlin Epigramma Alcjat. Embl. 124. p. 131.
eo BGanctcfrunn Abdnm O AS. *εαν οrν„ßD” cucurbita pinum,

ien Cum pramos complexa, Wamnch, egreſſa cacumen,
Zrt tmlnnre
Gt

de praſtare altis credidit arboöoribias,

1 rinain D

4 Cuipinus, nimiruü hrevis o&recÜÄ[ℳe gloria r nam te
, W/7α⁸ . .
rtt/ſ Protinus, adaeniet guaæ, malò perdet, ryenn,,

/ G Quinumhrämetire nam, Anſn major habeturò
,,SNSR — — .
ngft Luam ciü victor ras, Magne Philippe, vide.

chet: pfend Claud. Minos ad Embl. Al. 124. p. 467. jta:
unir⸗/ Certè apud Onirocritas cucurbita Spes
memd⸗ manes præſagit, ut quæ ventricoſam admo.
6N

dum ſpeciem præ ſe ferat, æc.

i Ff ij Das

M On/

452 Das 39. Sinnbild
Das XXXIX. Jon. 4. v. 7. “ ed dif ſinen .
Pier. l. 78. Hierogl. eu⸗ n
Das Gluͤck iſt wie ein Schatt / 4 tatue
Vnd einem Kuͤrbis⸗Blat. 1 R di
o
ES war ein Kuͤrbis⸗Stock um eine Ficht ge⸗ n Gafcr 0 AMumlk i
zogen / — K.
Der hat ſich aakgehteie und um den Baum nin:
gebogen/ oa Ent

Er iſt in kurtzet Zeit die Wipffel uͤberſtigen /
Da ſiht er kine Frucht mit Baͤuchen umher
igen /
Deß hatt er ſich erhebt / und andr e Baͤum
verachtet/
Die Fichte ſagt / du haſt das Gluͤck nicht recht
Setrachtet/
Kom̃t nun der Winter her mit ſeiner weiſſen
Wollen /
Dann iſt dein Hoffnung auß/ was biſt dann ſo
geſchwollen?
Ich aber ſtehe da mit gruͤnem Kleid bedecket /

Wann gleich der grawe Mann das gantze Feld ldn “ tjs
ſm n n

verſtecket. ee
AOnd du / OPhilipp / (a) ſolt deß Gluͤckes nicht Nhn neiguden
vergeſſen / nfmetn
Kanſt ietzund h dem See dein duͤnnen Ne ffune unege
atten meſien
41 Ober Prz ichen E

Ff

5Srnded
n
1r Hen
ſtitt ene

4 7

isCkpnake
chtl undun de
e Wefkefn
huctm Dingnn
Cfckſ rame
Riſt

umi⸗
Gel

eſhn
ſeale lhe

grunen,
wcher
ſecket. eseet
t,
eſon

Deß Dritten Hunderts. 4 ⁵3

Ob er dañ groͤſſen ſey / dañ ſich zuvor befunden /

Ich glaub es nicht / ob du mich ietzund uͤber⸗

wunden.
a) Alſo ſchreibt Archidumus daß Ageſilaus an Phi-
lippum den Koͤnig in Macedonien / als er nach erhal⸗
tenem Sieg / bey Cheronaa, ein herbes Schreiben von
ihm empfangen. Plutarch. in Lacon.

XL.
Rom. 32. V. 2 5.
Spes ad propitiatorium.

Hebr. 4. v. 16.
Darum laſſet uns hinzu tretten mit Frew⸗
digkeit (cum fiduciãa) zu dem Gnadenſtul / auff
daß wir Barmhertztgkeit empfangen.

Die Hoffnung tritt herzu/

Findt Frieden / Gnad und Ruh.

Ff tij 8 Andr'e

4 Das⸗ . Sinnbild hinh

den harten Sieinen / Grte tount
Tagthna mit Frewdigkeit bey dem Gnaden⸗ 4 ſen
ſe ſatke
Thron erſcheinen/ Efwe⸗ veſgenk G ſbſi
Alsdann / wan der Suͤnden Band / und deß hſtwen td 4
Satans / uns beſtricken / u

=
=

Werden wir deß Va tters Hertz / als ein Gna⸗ ſonuet hmngn
den Schein / erblicken. ee oni
a) ler 2 v. 27. Oſ 4 v,II. ſ fungt⸗ niniln
X — Nonnh
H j Gen wunfi
Spes loquacitati vanceſcens. tern.
Nognfon

P-. N Dodonei ) pulſen Jjam perſonat aris,

Mox tam' hinc clagor, cen leviz auura fugit:
Garrula lingua ſi. bi quoties pes haurit inanes?

Quodſperat,ſtulta garrulitate perit.
a) Zenodat: ex Menandro, apud Eraſm. pag. 276. D
. Adagior. nirſche

Das fune ntitzehn

1Grrh H

S Deß Dritten Hunderts. 455

1 Das XLI.
P igiakte Wer viel redet / wird veracht /
k⸗ Schweigen hat kein Leid gebracht.

En da Das kingenn Enebild ſchallt / die laͤre Nuſſe
“WR loͤnet/
ennte in Was nutzt der Hetzen⸗ Zung? wird durch ſich
i Gblcn ſelbſt verhoͤnet:
1. Ihr Hoffnung wird zu nichts / als wie deß

Odems Wind/ .
So in dem Augenblick zuſam̃t der Red ver⸗
ſchwindt.

XLII.

Audero uf, Poetiſ Art,

ens B
. WAs hofft / und wartet doch die Zung / die
Ue⸗, nimmer ſchweigettt
— Dor/ wie der Tantalus (a) in finſtern Abgrund

ſieige / Ff iij Da

456 Das 52. und 53. Sinnbild
Da rrincke / ſagt der Brunn / und lern dein
Mund beſchlieſſen /
Was hat die Kraͤh (b) verſchuldt / was muß ſie
forters buͤſſen?
Ihr gralbend. laut Geſchrey hat Pallas ſehr
rerdroſſen/ (ſtoſſen: ,
Drum wird ſie alſo bal ld aouß ihrem Hof ver⸗
Der langſam (c) Schneck deßgleich / als er im
Lufft ge flogen /
Weil er nicht ſchweigen kunt / hat ihn ſen⸗
Zung betrogen/
Noch ein Gedicht/ die ſiaͤts nur auff dem
Schwatzban ck ſinen / (Pfuͤtzen.
Die werden naſſe Froͤſch dort in der Hoͤllen⸗
a) Natal- Com.l 6. 6.I5. . 627. b) Ovid l. 2. Metam.
Pier.l 20 Hierogl.p.gi. Cc) Camerar in fab. p. 252.
XLIII.
Ex Acerrâ Philol. Cent. 2. p. 341. hiſt. 9r.
Spes Salutis index.

„

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Ilun e

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iuenti/ N.

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Orrſefnnn de
Ghynltsunder

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3 Naheſtigtei
Urnles a ſin⸗
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Eint eſiten
e fogen,/
nmninthlff
ngbenogen
ilefats erct
chbefhanſun
Föh datn h
,a. CCNNf

Deß Druten Hunderts. 4 2*
C õ quondam & volvebant murmu-
ra venti L

umran cives tunc dimisére volucres,

DQuæ monſtrare queant dubii veſtigia ponti,

rpote quat pennis terras mediteniur, &aalis?

Nane Si, Ceetis dcus Arbloi cardinis oras

Möſtrat, & hat ſant certa viæ compädia:quod ſi
Chriſtiades mediisturbarum en fluctiby errant,
yes index certus, portune Jquas ducit ad ipſum,
DPumq; modeſtaſftuant ſpumoſi ſlumina ponti,
Littoris errantes pacato intramite ſiſtit.

Das XLIII.
Der Hoffnung Weg beſteht /
Wann alles undergeht.

WAnn die Wellen und die Wind mit einan⸗

der hefftig kriegen /
Als dann ließ der Schiffer Volck Voͤgel fuͤr⸗
und herwarts fliegen/
Darnach richten ſie den Lauff / weil die Voͤ⸗
gel ihren Flug
Nach. der Erden richteten / aber das nicht
ohn Betrug:
Jekund zeiget der Magnet uns den rechten
We gnach Norden /
Welcher nichi⸗ wi fehlt: alſo wann der
Chriſten Orden J
Ff v Mit

48 Das 44. Sinnbild
Mit dem Sturm umringet wird und der 1
Himmel ſich verliert /
Da iſt der Compaß allhie / der ſie in den
Port einfuͤhrt.

XLIV.
P/23. V 176. 17.15. Pſ/147. V. 10. 11.

Spes vana in fortitudine &
Equis.

Hoffft auff Pferdm nnd dgroſſ Kachtn
Das verſchwindet uͤber Nacht.
WEr das Seiantſen (a) Pferd vor alter Zeit
erlanget /

Der war vom falſchen Gluͤck mit groſſer Noth
bdedranget:

Wer ſich auff Pferd verlaßt / die bringen
offt Gefaͤhr /

Shr
e Mot
ingn nfict

GEd Ic⸗
l jheſe 1Eti
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Pitr Ernis ⸗

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IUV.
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inͤnul

Wanns gleich der Puſfel Koyff deß

xanders waͤr.

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umenct nn
nlſcin⸗

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Kennffh pin

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Cln ign n
In Pnnt l

N

u hric

Deß D Dritten Hunderts.

Aller Konig Macht iſt nichtig /
Aller Riſen Krafft iſt fluͤchtig /
Der Roſſen Staͤrcke nunt auch nicht /
Der Weltlich Pracht und Arm zerbricht /
Iſt als ein Haͤuffl in Sand /
Wie ein Scherblin (a) oder Tand.
Vnd der ſich darauff verlaſſet /
Wird von Gottes Aug gehaſſet /

Das ſteht uͤber dieſen offen/

Die auff ihn von Hertzen hoffen.
a) Aul Gell l. 3. N. Att. 6. 9. p. 79.

1 2. v. /j.

XLV.
1 En,. C. 1. p. 37. 36.

ndi Dhasni Spes barya, vel

4 ⁵9

⸗ t

—.

4A60 Das 45. Sinnbild

Vrum poſſedit, nunc aeurum Poſidet ipſum, l N wafemn

Dum jacet auriferà princeps immenſus in beſ d
Terribilis qui tot mortalesante vorabat, Lurné: n ſhtuchen
Vermibus eſca datur:cu fus/,, qgua verat ambram ge
Deſtillans ſudor, ſordet g'aveolente mephiti:
Duid dicà? Munduſperans, amittit Olympum,
DQuig; faces cœliruttlanti in veſte gerebat,
Nudus abit:quæ Spestandelnum Maximelnulla.

Das XI V.
Sih deß Alexanders Pracht /
Wie er gar zu nicht gemacht?
So vergeht der 9ein

☚

AChdu groſſer Held / wie hy
ſo bald vergeſſe
Jetzund ligſt im guͤldin Sarck/
dein Gold beſeſſen,
Das du vor beſeſſen haſt: der du ſo viel Leut
verſchlungen, .
Biſt der Wuͤrmen Speiß: der Schweiß / ſo lrieruc
durch deinen Leib gedrungen: Auungchfi
War der edlen Ambren gleich / ietzt muſt in dem Pegenefhin
Koth verderben/ aſ,
Vnd der auff zwo Welt geholfft / kanſt den egin lfefn
Himmel nicht erwerben: uſen

— Deß Dritten Hunderts. 464

Na / der du die Stern zuvor in dem guldin

gimmg Rock getragen:
nunniee Muſt ietzunder bloß daran / und an deinem
leerichtuch nagen:

XLVI.
OSpes, fortiſſima Virgo.
Phil. 4. V. I3.
Ich vermag alles durch den / der
mich maͤchtig macht / Chriſtus.

—— —

Man ruͤhme nur die Kuͤnſten ſehr /
Der Hoffnung Krafft vermag doch mehr.

Hppias a) der weiſe Mann / wird deßwegen hoch
⸗ gepriſen/
Daß er auch ſein Meiſterſtuck mit bewehrter Kunſt
erwiſen /
Da

462 Das 846. Sinnbild

Da er auff def deß Kampffes Platz ſich zu Pt Piſencnge
funden/

Hat er mit beruͤhmter Kunſt alle Fremdling uͤber⸗
wunden;
Alles / was er danzumal an dem gantzen Leib ge⸗
tragen/
Hat er ſelbſten außg eg iach Siffel/Hoſen/ Mantel⸗
Kragel
Auch ein Gold beſetzten ingund ein Gunel ſchon
gezieret
Vnd ein ude aͤſch mit Oel ſo er neben ſich ge⸗
Uhret⸗
Solches / und auch noch vielmehr hat der kuͤnſtlich
Maunn getrieber::
Was kanſtu? O Gottes Mann/ wo iſt deine Kunſt
verblieben?
Du kanſt alles / doch in dein / der dich maͤchtig macht /
und lehrer,
Da du in deß Himmels Schul unaußprechlich Ding
gehoͤret /
Ja durch deiner Hoffnung Krafft haft den Loͤwen
uͤberwunden/
Vnd ihn gleichſam an ein Schnuꝛ / als ein Laͤm̃lin
angebunden.
a) Apuleius l. 2. Floridor. p. m. 307.
b) 2. Tim. 1. v. 77.

20,8 2628 30,3
Z60928 3005- 360*

XIVII. Spes

e Oitn

— U

Golon

zenn Mrnnſes Gumn
Nuel llaxn nmn ſn
Nln 16 gir u⸗
ag gennn ulen
u an rlert n
nrt Mummnt l 4
notinuctliltt
alifact Gnpſentte
D
Nbntnd.
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uimn
belſſoge 4
ungte chten
Murchbeen
Uerdenri

o

6Singe
fieplene .
4 ſchrſe

uſal Uenet

D;

Deß ODritten Hunderts. 463

he

nd elegitr

chtſönie terfte
nts Duan/ titeteef

I,

, rlik nichit

ſche,
SllagiſecſtDi
e,
hfnnſufl
Ennnde
alcn ct / Ain
nden

Phrdnt D⸗ꝛS

—,———

XLVII.
Spes Gideonis præſaga.

§ Pes undecunque, & usque ſtatfirmiſſima,
Quaæ cordibus piorum ſemper inſidet;
En Gideon, ut spe ſuſſultus aned,
Cantatq; epinicion nondum victorià
Potitus: at curprafert pugnæ lampades?
Nempe hoſtium mox cædendorum ſuneri:
Teſtasq;, rupturus collidit ſictiles,
Sic colla fracturum ſperat hoſtium.
DasXLVII.
Jud. s. v. 2. c. 2.v.16. & ſeqq.

Sih / die Hoffnung klingt und ſiegt /
Eh der Feind darnider ligt.
NIchts iſt ſo gewiß und veſt / als die Hoff⸗
nung rechter Chriſten /
Die will auch der Gideon zu der Schlacht der
Feinden ruͤſten / Der

lin?

464 Das 48.6 Sinnbild

Der vertrawt Gott ſo gewiß / daß er von dem e ſieic
Siege ſinget/ Nettnott ine
Blaſet Sieg / Triumf / Criumf / daß das gantz Durtnoh bald
Gefild erklinget:
Traͤgt den Leichen Facklen vor / eh die Feind ins eeruite .
Gras gebiſſen) ren
Vnd wie er die Toͤpff zer bricht / hat er ſeine Hi a
Feind zerſchmiſſen ibe nmnff

XLVIII. Huufſen/
Spes lachrymarum. ubnſaßh

Oeduiſlroterde
te⸗
Eiak e t hen
nnſſe i
en.
Ptfcß
Mehuch vemee
Pe* lachrymas meſſis ſequitur, quam mergite fen.
pingui, n
Spes portat, ſivit quam lachrymoſaprius: Gnd.
Olepidum Fructnm,g ˙eneroſisſpicaaniplis,
Profletu illæto gandia læta poli. 5.

Das X LVIII.
Vſal. 126. verſ. S6,

See ⸗
– Debß Dritten Hunderts. 463
d — —

9 — —
.RMW

um e. Die ietzund klaͤglich wemen/

ſnnſi Den wird bald Troſt erſcheinen/
dun ee
nl ſen inen Wie er außgeſaͤht/
ſgfune ſcttet Hat er ietzt gemaͤht.
endeot nſe
WAs ſeh ich dort von fern fuͤr ein betruͤbten
1 Hauffen/
Ulpmim Die ſirewen Samen auß / darinn die Thraͤnen
lauffer
Die Truͤbſal hat zuvor der Erden Furch ge⸗
genetzt/
Der Glaub ein Zett hernach die Sichel
ſcharſſe gewetzt:
Deawis on u g uſ albeein zelang
darben/
Jetzund traͤgt ſie ee ewd der

Oedle Frucht⸗ wie haſt du dich ſo lang ent⸗
ernt/
õ ODroiſder aetigkic,unddeſt ehranen

„60

6g XIIX. Spes

4⁶6 Das 49. Sinnbild Aden
Das XLIX. enufi
Spes damnatorum æternu mſnvfun
amil. e Marir.
.
Salſchdee⸗

heregn „,

Do
„
Itnin nd
Doertscsmm
EyGannuit
”e Der Beuchnin
„ „ — Obnlfrinenn)
V 8 Ifnem ſyerare litet, tolerabile, quicquid llufn Irn
Angit, vel artus ſæ vopungit tormine, Irfrn fr
UVſtnon ullus erit reditus ſperandus ab orco. trtdentich
Cras cor vus indidem quam vis crocitet ſuum. Nlinnſge
Dantes Poêta Italicus, hanc faeit portæ in- Agfren ſthe
rnalis inſcriptionem: ADdesbrieckſke
* O vs, Zeienngte ingredimini, omnem Spem ali⸗ dinme

quando exeundi deponite. r ingi
Das XLIX. Ppſngne

Zur Hoͤllen iſt ein glatter Weg / mn ſc
Herauf warts ſiht man keinen
Steg. .

9Simnn

—

e. —

Norunenn
il.

uumlrlilniß⸗
mnſenalyin
tnumunute 1
lin urninn 4
lonkurfut

S

— =

enk

Doe

an N

hart

Sor
uf 7

Deß Dritten Hunderts. 467

— — — —
— — —

Die Sonn zwar ſteiget auff und nieder /
Hier geht man hin / und komt nicht wieder.

Auß Martin Opitzen Gedancken
von der FTwigkeit.
Soll ich die Tropffen in dem Meer
Herzehlen/ und deß Himmels⸗Heer/
Das End der Zahl wird doch herrucken:
Solt mich der fewrig tna drucken /
Ich naͤm Ixions Radauff mich /
Vnd treid es und: und uͤber ſich /
Ein Geyer mag ſich an mir ſitllen /
Den Bauch mit meiner Leber fuͤllen /
Vnd diß waͤrtauſend Jahr ohn Ruh /
Viel tauſend Jahre noch darzu/
Im Fall man hoffen kan und ſchlieſſen /
Dite Zeit wird endlich noch verflieſſen /
Die Marter ſey ſo groß und vtel/
So hofft man / ſie hab doch ein Ziel:
Die Ewigkeit iſt die da plage /
Die immer ewig / ewig naget/
Schrey immer Cras,. O Ra be/ ſchrey /
Vnd ſing dein alte Melodey/ .
Der Ewigkeit ihr Ztel zu ſehen /
Kan warlich Morgen nicht geſchehen,

₰55

Gg;? LAni-

Gott heilet / wann die Schlange ſiicht /
Das war der alten Zuverſicht.

VAu hat Aſelepius (a)
Alls eine Schlang verehret /

nlagiangtnn,

ſipvm 4 14 „
Nznegunen

Weil er vom Tiber⸗Fluß/ Doll
Die gifftig Seuch abkehret: Par Uaf
Hie ſteht die Schlang verhafft / dnree
So Moſes auffgericht / (b) Schdaßle⸗
Die durch deß Glaubens /c) Krafft Gde Fincinff
ODrecr Schlangen Biß vernicht: „ Schmndteen
Dit Schlang erſchreckt die nicht / ſceuchz mndi
So dann die Macht der Hoͤllea/ Mtenne
Die all ihr Zuverſicht ſah ef
Auff Chriſtus Wunden ſtellen. i itf
a) Valer. Max. l.I. c.ö. b) Num. 21. y. . C) Sap. !b. f en/
1r. 5. 6. 7. 5. LI. Spes ühig nif
605

Deß Drſtten Hunderts. 469
DI.
Spes, tribulationis Roſa.
obiο ,, Mοαοα0ος

QCintillas quicung timet, Fab
59 gtimet, Faber eſſe negatur,
nuetusf 5 Quig, horret ſpinas, non feret ille Roſas:
nneſch Pes legit alma roſas quam vis perterrita ſpinis,

ſciu⸗ Dinarum in medio nam Roſa pulchra nitet.
ötlngeßt/ Das Ll.
ig Was verſehret /
gce,
äl Ach das le hre t.
n„ WEr da die Funcken foͤrcht / der werd kein
6Gubns Schmidt genennet /
ſun hinn Wer ſich auch zu dem Bu ſch der Dornen nicht
S bekennet / 4
nechut,N Der wird auͤtt Zweiffels⸗frey fort keine Roſen
Notſt 6 krigen/ (fuͤgen.
ſolhnitn Die Hoffnung aber will ſich gern dahin ver⸗
4, oν LII Ex
4

42⁰ Das 52. Sinnbild
Ièò LII. Se
FPxCant. 2. V. 6.
Spes pharmacceutice, ſive Virtus ſefgninl
exercita ctelcit. D did

Em cor extenuat conſumptum ſte ili angor,
spes acrius Sabaos tunlit bulveres;
Suavior ett virtus, uò àͤplus exercitaflagris,
Plus mpyrrha Rri votorum thus ſlagrantius.
as LII.

Stoſſe das Gewwuͤrtz nur hart /

Dann hat es ein beſſer Art. umnutmg
Wnn ſich deß Hertzene 3 aſt und ſchwere lelharnnt⸗ ſe
Truͤbſal haͤuffen / (ſaͤuffen / f fde denhe fine
Es will die wilde Flurh deß Hertzens Geiſt er⸗ u n
Die Hoffnung ſioſſet deß Gewuͤrtz nur deſio .. in den

mehr / ppeentund
r, Mlnſnnge,
Alsdann kom̃t der Geruch davon piel ſi e
cker her: Je cegacht

n Sinnds

— Deß Dritten Hunderts. 47¹
ut 6 Ze mehr man in dem Sinn der Tugend Bild

ehoͤher wird dieſelb von iederman geachtet:
unad f Der Weyrauch deß Gebetts leucht heller /
als zuvor /
Die Myrꝛhen der Gedult ſchwebt uͤberall
empor.

LIII.

Spes fruſtranea regni.
Ex l. S8. Apoph. Eraſmi, p. m. 900.

nultin, nen, mii
Uaal

re GAN gil
nanttuſg ,

cll
darg
gen e Wiltu dann mit Liſe regieren /
4 ihnen Wirſt dein Hoffnung bald verlieren.
lie gn, AEvs nun dem Veſpaſian ſeiner Feind
Ne enpl zween kund gemacht /
huſtſe Hat cr / als n ſtrenger Held / doch daſſeldig
ich Gre nicht geacht /
ſtNNN. J G g iiij Hat

472 Das 33. Sinnbild E

—— WW ——— H inni
Hat ſich zwiſchen alle beed in dem n Schawplatz , . n
e ingeſetzet / / ,Ma
Habt ihr dann / ihr alte Freund / wider mich das lin, *
Schwert gewetzet? ſ Mumn
Nun da habt ihr dieſes Schwert / beeder de
Antlitz iſt er blaßt: ⸗
Weiter ſagt er / bin ich dann und mein Sce⸗ Mn:ot .
pter euch verhaht? .
Nun / da ſeht ihr / daß die Reich nur in GOttes rfn
Handen ſtehen / Getde nihhemi
Vnd muß dieſer Hoffnung Seuch in gar
. ſchneller Zeit vergehen. Ke⸗ e
en n
LiV. efct,etn
Spes ſua habet intervalla. fnmſin
dive ſctlctͤicene
Spes Piorum nonnunquam titubat. ſurhmt
— Unn tedoe nenz
NAnStard
N utt f
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LIV.
haberine enel
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vonnunumetnd

Deß Oritten Hundents.

— — — —

473
C. Er ſcopulum gemino pulſaſt ſti verbere, Moſes
An dubitas, fontes fundere poſſe pet ros?
1 n tua spes titubat, lobe, an Fruſtraneatota eſt?

Non Spes fanctornm dum latet, illa patet.

Das LIV.
Num. 20. v. 1. 12. Job. 17. v. 16.

Die Hoffnung kan verborgen ſeyn /
Behaͤlt doch heimlich ihren Schein.

WVVBſes / O wie ſchlaͤgeſiu zweymal an deß
. Felſen Stein /
Zweiffelſt / daß ein Bronnenquell koͤnt in
harten Klippen ſeyn?
Job ſagt / ich fahr in die Hoͤll / was ſoll ich dann
laͤnger harren?
Wann wird doch mein Zuverſicht mit mir in
dem Staub verſcharren?
Der Gerechten Hoffnung wird mit der
Truͤbſal offt bewehrt/
Wann ſt ſinckt und dunckel iſt / wird ſie de⸗
ſo mehr veklaͤrt.

De,8 8,8 80,38,
DeS& e eee

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424 Das 55 Sinn bild — SSi
LV. re 56
1 en ztluc
ſeu Ouf⸗
Git/
A tfawin gel

TMudinem videſismarinam tergore
Cruſtaceo elypeatam, & præaduriſſimo,
Aſperrimum ſed Spesthoraca conterit,
Procaxq; mandibulum coercet guttnris,

Er quod reſectum atrunco, mordicat tamen.

Sic Herculeo, Spes alma, vincis robore,
Duriſſimum fatum, jacula & Calumniæ.
Das vv. =
Es ſey das Gluͤck ſo hart als Stein /
Die Hoffnung ſchickt ſich wol darein /

☛☚ hie der Schilikrott (a) Art / wer will dieſelb

verdrucken?

Ste hat ein Pantzer an / und einen ſteinern Rucken/
Die Hoffnung tritt ihr doch auff ihren harten

Schilt/

Vnd hat ihr auch zumal das beiſſig Maul :fat
.

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iin. nusß ,
Gellraunn
arni uli

enudhuri

Ari djrufn,
imuc.
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ei

Deß Dritten Hunderts. 425

Als Als welch es ſes Kenr e er ſchon von dem Leib ge⸗
Re⸗ wel HH lebt / und manchen fall
O Hoffnung / tritt auch auff ia hart .
S erwind ugleieh der Lugner pfen und
rant?&.
de animal. by Clian. 1. trs 272 .
J VI. .
Spes Conhlantia.

4276 Das 56. Sinnbild
— — —.—

G* ns Saxonum quondam cœcutiens adhuc,
Coluiſſe fertur Saturni hanc imaginem:
Ceſtabat utrem dextra repletum roſis,
Siniſtra ſed manus rotare volubilem,
Pedibusq; nudis percæ dorſum preſſerat:
Emblema quale dic? Fortuna ſi⸗ roſas
Ferat, rotæ ve gyret orbem lubricæ,
Spei requirit, & notat Conftantiam.
Hinc 6g guadrato cubo inſiſtit ipſa ͤpes,
Alanug, geſtat cornu robuſtiſſimuim.

Das LVI.

Das Gluͤck bring Roſen oder Dorn /
Bleib du beſtaͤndig wie ein Horn.

DErallen Sachſen () Volck / ſonech gantz
L undekehrei
Hat den Saturn vorzelt / als einen Gott / ge⸗

Sein Rechte fuͤhrt ein Schlauch mit
angefülllt
Die Lincke irung ein Rad / das war deß Gluͤ⸗
ckes Biltlud —
Die beede Fuͤß ſeynd auff deß Berſichs (b) Leib
geſtanden /
Das deut Beßandigkei in Leid / Gefahr / und

anden:
Drum

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6
Nlorckte

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Nriacanhen

ſe Nc/n lttn

Deß Oritten Hunderts. 477

Drum ſteht die Hoffnung hier auff dem
viereckten Stein.
Vnd will / als wie ein Horn / (b) veſt und be⸗
ſtaͤndig ſeyn.
a b) Dieſer Fiſch bedeut die Beſtaͤndigkeit / weil er
harte Schuppen / und ein ſtacheliehen Rucken hat.
D. Frantz. tract. 3 c 4. p. 635 von den Thieren.
c) Pier. I. 39. Hierogl. d) Das Horn iſt auch
ein Zeichen der Beſtoͤndigkeit / darum das Reich
EChriſti einem Tinhorn verglichen wird / Pf. 89. v. 2 6.
Pſal./32. v. 18. Tzech. 29. v. 2) . Confer Pſ. 92.
v. 1. Pſal. 1/2. v. 9. Pfal. 148. v. 14.

LVII.
Idem aliter.

Horat. l. 2. Carm. Od. 10.
„Sperat infeſtis, metuit ſecundis
„Alteram ſortem, benè præparatum
22 Pectus.

Spes

4228s Das 57. Sinnbild

— — — —

Spes conſtans, cadem ſorte in utràque manet.
. Das LVII. Anders.
In Gluͤck huͤt dich vor Vbermuth /
In Vngluͤck hoff / es wird noch gut.
S Ockates (a) trinckt Schirlings⸗Safft /
mit gantz tapfferem Gemuͤth /
Er gieng auß / und wieder ein / hatt doch ei⸗
nerley Gebluͤth:
Muttus (b) der dapffer Heid / auß der alten
Roͤmer Stammen/

Hieli ſein Hand gantz unverzagt mitten in deß

JFewers Flammen:
Anaxarchus (c) war deßgleich in deß Moͤrſers
Bauch geſtoſſen⸗
Ach / Tyrann / du ſtoßt mich nicht / ſagt der
Mann gantz unverdroſſen:
Wann die Hoffnung veſt beſteht / kan ſie guts
und boͤs ertragen /
Dann ſte treibt kein Vbermuth / will daruͤbes
nicht verzagen:
Darum fuͤhrt ſie auch allhie einen Loͤwen
in dem Schilt/
Der mit ſolchem Muth beſteht / daß ſein
Broͤllen weit erhuͤllt.
2) Eraſm l. . Apoph. p m. 902. n. 20.
b) Marc. Ant. Sabellicus l. 5. 6. Val. M. I. 5. c. 7.
c) Bruſone l. 2. 6. 2. ex Plutarcho.
LVIII. Or-

Iuhinimmi
Auunfinlanm.
viilgfun aui
Huimuſnn ſihtr
ie dtndit durun
cnt, Cen 8
uulirmng /n
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Deß Dritten Hunderts. 429

— —

LVIII.

Ornatus Spei verus,
Conſtantia.

ARens, Dei iternum fadus, diſcolor:
Aurum fidem flammaru expertum, Cignei,
Darat, Magiſtrum uid daplexi inaurirhæc?
Hacintus ignem ſopit, nec extinguitur
Prunis: adamasq;, durum irridei, malleum:
Tuq; ipſamet, (ſceptrum spei) ſacra anchogs
Perſtasz aculels armata ferreis:
Ettu, Chorage Titan, ſplendens ſiderum,
Cum ſtelleo nunquam mutaris agmine.
ornatus hic spei, notat Conſtantiam.

Das LVIII.
Die Hoffnung iſt gar ſchoͤn geſchmuckt/
Dann ſie bleibt veſt und unverruckt. „ .

480 Das 6. Sinnbild

DEr ſchoͤn gefaͤrbte Ring mit ſe ſeinen inen bundten dten
Strtemen /
Steht ewig / und heginnt deß Himmels⸗Bund
zu ruͤhmen:
Die flammend Hitz vermag das Gold nicht
zu verletzen/
Wann man den Hygeinth (a) pflegt in das
Fewr zu ſetzen /
Loͤſcht er die Flammen aupß / und kan doch nicht
verbrennen/
Deß Hammers Streich kan auch den Ada⸗
mant nicht trennen:
Der Ancker ſelbſt beſteht auch in deß Meeres
Wellen/
Wann ietzt der Syrten Schlund mit Vnge⸗
ann geſchwellen/
Die Sonn / ſamt ihrem Heer / wird nimmer⸗
mehr verſtoͤret /
Diß iſt die Zier / ſo zu der Hoffnung Schmuck
gehöret/
Da ſie beſtaͤndig bleibt / und wie ein Fels (b)
verharret/
Wann gleich deß Hertzens Krafft fuͤr Angſt
und Forcht erſtarret.
a) Epiphan. I. 12. de gemmis.
b) Cypr. l. 4. Ep. 2 Nazianz. braucht das Gleich⸗
Ruß vom Salamandrd. Pier. I. 16. p. 171. B. Andere
vom Ambos / daher das Sprichwort: Incus maxima
non metuit ſtrepitum. LIX. Ex

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Deß Dritten Hunderts.

481
Das LIX.
Ex Johan. David. Veridic. Chriſtian. p. 46. 47. C, 16.
Spes lapſos erigit.

Pſaſides monſtrat celſa theatra poli:
Silapſus,ſpera, donec deferbeat aæſtus:
Sidubitas, præſto ſit tibi certa ſides.
Das LIX.
Wer faͤllt / den richt die Hoffnung auff /
Der Glaub zeigt ihm deß Himmels⸗Lauff.
ZWeiffle nicht / O Chriſten⸗Hertz / ob dein Herg
und Adern wallen / (a)
Sih / die Hoffnung richt dich auff / wan du ſchon

hnthtafn
Llenn G
1

7
1
1

Gt

gar tieff gefallen/
Za / es ſteht der Glaub dabey / und zeigt dir deß
Himmels⸗Thron / (nicht davon.
Hoffe / wann du niderſiuckſt / glaub / und wetebe
) Thren. 1.v. 20. Mein Hertz wallet mir in mei em

48⁸2 Das 60. Sinnbild
LX.
Ex Fulgoſ.l 9 c m.
Spes vana ſimulationis.

D
D n ſimulat Regem Smerdes, vultuqe tegach, ef unt
Aloribus & verbis, ſperat diademata regni D
WANAmittitq; aures, quus non ſimula verat! omnis
Sic Spes vana perit, regni q, inſana cupido. Mhefute
as LX Nng

8 .
Was man hofft mit Trug zu finden / Airniul

—

Muß in kurtzer Zeit verſchwinden. wich
EMirdes hat ſich mit Beerug in deß Koͤnigs Hof Siſihretihg⸗
geſellet/ 6
Vnd ſich in deſſelben Kleid / und ſein gantzes Thun Siſcligenh
verſtellet / tn
Da er auff die Krouen hofft / wird er beeder Tobrn
beraubt/ ze⸗
Alſo muß der bald vergehn / wer der falſchen Hoff⸗ i
nung glaubt. „. s

LXl. Spe⸗

Sinnh

—

ulgeſlg eis.
abomolenont

enlerltuß
amiſput
muiiud ini,

EDritten Hunderts. 493
LXI.
pes quinque ſenſuum

eHoffnung bꝛauchet auch die Siñ
die Siß

Zui rem Nutz nu 1
e e nd Gewinn

einni udf 2,
Dol Sie orn gekr
6iniuſtn hurt Nieebene⸗ Won/öd. d
nr tuften Sieſchm verſoͤhnet: adurch wir Gott
ſeu den zmeckt deß HEnen Gn
ſr, ger Sie ſchlaͤ deß Lebens⸗Luſt/ ad / und riecht
hnſide gt mit Rew und Lei
in e te Bint. ir beerdͤs⸗
deſrenen
S. aiee⸗ S YE Y A Er
Küggenie Sensanti
2 1x
E

Nn
4 4 Das 62. Sinnbild
LXII. — ſbt⸗ .
Ex Alciat. Embl. 54. p. 60. *
Nulli fidendum, qui fidem maſi
violavit. Pon , nc
= G
ne Buuenunae
. ie W.
4)Noltene⸗
4 ſtonen
Uunſennnige
Cchnen
tafrerrrdin
ai
.. hrlirſberinr
Politianus. —
ANledeæ ſtatua eſt, miſella hirundo, III
Sub quà nidificas: tuos ne credas (rzCthcentamg
RHuic natos, rogo, quæ ſuos neca vit.
Ex Græco Archieæ. ==W
Terram omnz, lnſulai q; Po, volken talifundn ⸗
ASledeæ in pictà tabulà pullos alis, “
Speras autem pullis implumibus fidem tuis hene
ſervaturam,
colchidem, quæ neque propriis peperatliberu. A1N
Traw und glaub du dieſem nich /
Der ſein Glauben ſtaͤtigs bricht. .

=

Senr

U.
1n Enll 4

Des T Dritten Hunderts. 4835

AEChliebe Schwalb / wie haſi dich doch ſo gar
betrogen /

Anii Daß du nun hin und her zu Meer und Land ge⸗
ſiohe Gt.

ogen ?
Vnd machen doch dein Neſt in der Medeen
ild /
Die mit Blut truncken iſt / als wie ein grim⸗
mig Wild.
Hoffſiun / die Kolcherin werd deiner Kind ver⸗
ſchonen /
Wann ſie nun ihre Schos gantz federlos be⸗
wohnen?
Die vor ihr eigne Kind mit Gritm̃ ermordee
hat / (rath.
Ach wililu ſicher ſeyn / ſo fleuch / wie ich dir

Rkin LXill.

ARR . . . .
. 4 Contra diffidentiam victus & amidus.
.tuntnect⸗
zuſu e

Das 63. Sinnbild

weolucres lizutduſtringentes aéra Pennit,
, n pebturatis lilia cincta togis:
Hæc ut veſte D EVS decorat Wi Ppaſrit & illos,
6 Srgone deſciat opes utriusz; tibi?
Quimtil. declamat. 5 ait:
szulta curz est, ⸗ guc Spem non habet.
Ichan. David: in Verid. Chriſt. c. 71. p. 244.
ex Chryloſt.
Defe ctus Spei in Domino, parit anxiam ſollici-
tudinem, & ipſa tum parit pejorem filiam, videli-
cet deſperationem.
Das LXIII.
Mattth. S. v. 26. & ſeqg.
Je Voͤgel in demufft / und Blumen in den Awen
Erweiſen / wie man Gott ſoll iederzeit vertrawen:
Er kleidt die Blumen ſchoͤn / und ſpeiſt der Voͤgel
Heer/ (beſcher.
Was zweiffleſt dann / daß er dir auch dei Theil

LXIV.
Spes verbera mollit.

Plnnitidtn

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S 4 n⸗ 1
n ,tumn 1⸗

N⸗ Mrlai 7

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Zißefd Cfis

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en:
lingsſcene
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uffeif ſ
lnge.

3 Sinrhi
1u
4 rmngenacn
j ilutiziittne

Deß Dritten Hunderts. 487

—

Neoe zmper duro finduntur vomere glebæ,
derert, ſii Tempore ſed certo creduntur ſemina ſulcis,
harmmiui, PFonderé nec plauſtritunduntur grana eymini,
lecemg 13. DSedteretibaculo: Sic pem ſer vabis eandem .
gutgennn Nan ſomper rigidis quaſſantur pectora curis,
lcnte, Verbera nontriſtis pariunt diſpendia damni.
aChN.
inominontinn! Das LXIV.
tum nſeftint Eſa. 23. v. 2 6. 27. 2 8.2 9.

Dalr Wirſt / O From̃er / ſchon geſchlagen /
Hoffauff GOtt / ſo kanſis ertragen.

denufinndcnnir

ſenmnGlltur ES wird der Erden Bod nicht immerzu ge⸗

e Der Sam wird drein geſtrewt / wann ſich die
— Zeit herfuͤget /
Den Kuͤmmel triſcht man auch mit Staͤben /
nicht mit Wagen:

So ſoll ein Chriſitich Hertz in Truͤbſal nicht
voerzagen:
Deß Kreutzes ſchwerer Streich wird dich nicht

G eewig dringen/
Ob du getroffen wirſt / ſolls doch kein Schaden
hringen.

Ih 4 LXV. Fi-

488 Das 5. Sinnbild
— — —
LxV
. ,20.
Fides & Spes, expugnant 69
muros. en vin
Pesfalſa, adorat lapides, (a) hic procidunt e 1
ante loſuam. ſc

4
bſmmaib

„

Untaniete
Unn dletpſeuns
Ef.
Ntmnmacde!
Pinden.

—

Horat. in Arte. 6 l
Diliirnr Amphion Thebanæ conditor urbis,
Saxa movere ſono teſtudinis, & preceblaa, & 1
Ducere quò vellet: nos verius iſta canamus,
En ſeptena canit reſonoro buczina flatu,
Palmiferæq; ruunt confeſtim mænia portæ:
Nempe ubi Spes, & ſandtaides victricibg armü
Wmſurgunt, Erebiſternuntur clauſtra brofundi,
Hoſtilesq; jacent, queis ſaxca corda, phalanges.

a) Jer. 2. v. 27. Eſa. 37. v. 1.

Das

Deß Dritten Hunderts. 489

———— —
—

Das LXV.
Joh. 6. v. 2 0. Hebr. 1. v. 30.

AMyphion vüd geruͤhint/ daß er die Stein
bewoge
Daß ſie ſich ſelbſten nach der Harffen Klang
gezogen /
Das iſi nur 4 Bevichtt⸗ Als die Poſaun er⸗
Da ſeynd zu Icricho die Mawren eingefallen:
Wonun die dne der wahre Glaub
zu fi den.
Da kan man auch die Port der Hoͤllen uͤber⸗
winden.
LXxVI.
mili Spes & Iuſtitia.
ulaminnin ni —=
v uis
m, umnli ,2“
mnaf, 6
zalk Sire , hn
Sekhn 4
nan, ul
r

SS
Hhy Spes

— — — — — .
5

pescandid Aſtrææparum attollitſtolam, (a)
8 Haæc Spes populi Romani: quippe non niſi
Speranda juſta, & aquitati conſona,
Sicaffuet numeroſareram copla-

àa) Hæc imago alias etiam in dextrà geſtat pateram cum
eiborio, & narrat Claud. Minos in 44. Embl. Alciat. P. 233.
Hoc Praxitelis ſimulachrium in Capitolio fuiſſe poſitum.

Das LXVI.

Dee Hoffnung ruͤhn allhte das Kleid A⸗
ſtraͤen an /
Sie folgt dereſten nach / und harꝛt auff ihrer

Ban / yortli iti
Das war der Roͤmer Bild: was unrecht / hoffe Palmniim
nicht / Mee, luſlnni
Was recht und dbillich iſt / das ſiy dein Zu⸗ Qultlincnentr
verſe ht/ 4 lpnr, umren
So wird dein der Schal gantz zierlich uͤber⸗ umihenunn
guüͤlot /
Vnd mit deß Segens Taw gantz reichlich gn
uͤberfuͦlit. w.
latt⸗
B00§ ee ee N , lucht
lclene

6Sinie

. —..
eginmnmnlle,
kimin Auftn
gutnin

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KtimintAtmtar
Graegnnlofnlen

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1Lthpunntif

Cals wr

E piſitt,

4 An

fn.

Deß Orttten Hunderts. 491

LXVII.
Spes Hæmorrhouſæ.

Sferabant alii, Chriſti ſi dextera tangat,
Duod morbidum re It contagium,
Tuſperas, liceat ſaltem tibi tangere veſtem,
Quod illuvies cruenta compeſcenda ſit:
Tangitur, & tangit Chriſtus, ſanatur utrindé,,
O quanta pes tanti in Medici potentia?

Das LXVII.
Matth. 9. v. 20. 2). 2 2.

Das Weiblein glaubt / und wird er⸗

leucht/
Das Weiblein hofft / die Kranckheit
weicht.

ECH

on

492 Das 67. Sinnbild
ES waren viel der Krancken / nodcu⸗
Die das gehoffet haben/ n

Sie wolten gar nicht wancken /
Der HErꝛ koͤnt ſie erlaben/
Wann Er ſein Goͤttlich Hand
Nur auff ſie legen ſolt:
Wann Er dir helffen wolt /
So wolteſt du allein
Der Kleider Saum beruͤhren /
So wuͤrd ſich ſonder Pein Nilmminin
Die Kranck heit bald verlie hren: lun hi n,
Du ruͤhrſt deß HErren Kleid/ Aulim ſelihi
Sein Krafft dich Kr. ancken an / fumuanehmznte

lrun fruvit: e

Da we ichet alles Leid/ luuegnn, Mr
Sih / was die Hoffnung kan. Nlr
Mlhein hoffuna
3 230. 2e Pkotdichktane
2600- „56 . ſpuuweihin
dusvt knn⸗
Nerten:
Devrdfnf

LXVIII. Ex nühirgin

. Gmmih

ldereant
gehofethitn
arnichtſogten
tntſente
in Gotnd⸗
ſelcgenſe
ttBefe
tdir heir
Mrſt
Der Ciunteht
. ſarhi
n ſergbente
Enmnc
intiun tnn
el Ge
Nrhyfmin

/

Deß Dritten Hunderts. 493

— ———

LXVIII.

Ex Nicol. Cauſſin. l. 3. P. H. p. 148. ſ. 62.
Spes amiſſa redit.

ortè Semiramia princeps tenaohat ad urbe,
Seleucus, & illiſus pes offenditur,
Annulus amiſſus Reg reperitur ibidem,
Signatus anchora, quod regni pem fovet,
Nec , ignum erravit: Sic spesamiſſapiorum
Redintegrata, poit perſtabit ſirmius.

Das LXVIII.
Will dein Hoffnung ſchier verſchwinden?
Ste wird ſich bald wieder finden.
ESTleucus wolt ſein Rais nach Ninive vollfuͤhꝛen /
Sein Fuß wird ihm verletzt / das wolt ihn hart
veyxiren:
Din ward R Kie Stunden
in ſchoͤner Ring gefunden /
Darauf

Darauff der Ancker ſnedein d war zuvorv
cer lohren:
Der Frommen Hoffnun zuvorper 2„ W
g ift auch zu de
kohren/ ch zu dim Kreuge⸗ Pinhind

Wann ſie ſich ſchier verlieret/
Da ker Troſt inehr ſpuͤret / dg
nn wird ſie veſt und ftarck / und wiede ge
bohren. rnew ge⸗ Nucde gn
RX . nſtnt
Peraſpera, ad ardua. e
Unrthnuf/
Hillemulfre
. Demn
Ntonur Ducil
DZntuN Ker

Vrmen Lahitant e, in vorliré monti,
Quem non niſe moleſtis perſeandimu,
Quemq. I. Pietedet, pracepsruit, ergèò terenda
Heſemper, & ſape eit virtntea eruts.

Das LXIXI.
Durch viel Hecken und Gefahr /
Kom̃t man zu der Lugend⸗Eechaar⸗
Duͤrch

Sin

den Nanan lr⸗
8 ſa * i BDurchr rawe We gund He cken /
dit Muſt dich zur Tugend ſtrecken.
Nltt,

ik HJeſihſt der Aagoe Chor auff einer Klip⸗
d ſet/en⸗ pen wohnen /
Da auch die Spitz und Dorn nicht einigem
verſchonen:
Der Faule ien zuruck: ſteig du mit hohem

Deß Dritten Hunderts. 493

Den Berg hinauff / davon elangen Ehr
und Preiß.

LXX.
Emblema Illußiriſßs &&Celſi imæ

Dominæ,

D. Antoniæ, Duciſſæ VVäürttemb.

PRXMIIM SPEI, COoRONA.

—
=
2 . , 66
=

De

456 Das 70. Sinnbild enen
— —

Der Hoffnung Ehr / und Lohn/ lml h⸗
Iſt dort / deß Himmels Kron. agannllal

ccuio.
Der Nam deß HErren wird in dieſem Hertz kr
gefunden,/ —
Vm welches auch herum / ein gruͤner Krantz
gewunden / 1
Der Ancker ſieht daben / und ſchlleßt das A
hinein/
Die Sonn erleucht das Hertz mit ihrem —
Glantz und Schein. ä
O ſelig iſt der Menſch / der GOX ſein Hertz ðÄ
Deß OErren ſuͤſſer Nam bringt ihm das ewig
Leben: ſinlck utr,
Wer auch diß Liecht erkant / und wer ds
Hoffnung hat/ ſgniculruen ſi⸗

Bringt Sieg und Fried davon dort limun ni

in deß Himmels⸗St tt. a

. rffn nſe
XNRNNN* unn dednen

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W“
unteſttle
mnd.

dn
Nnbrgfte

1
ſtlgtne mir
ndh
Uutßntde⸗
em0r

n nenche.

Deß Dritten Hunderts. 492

LXXI.
Ex Marull. Spalant. I. y c. 9.

Spes contra Mortem& Diabolum.
De Maccario Alexandrino.

E Rene, ſancte Pater, lelctum tili conſtrus?
ipſe,
Hic oſſa quà cadaveroſa candicant?
Mors & nox terrent miſeru, Satanæ qitumultus,
Omnis tamen, dum ſperas, terror ſolvitur.

Das LXXI.
Wer da hofft / der iſt erkeckt /
Wann der Tod und Nacht erſchreckt.

Ae ſchlaffſt / OGoltes Mann /

N

Auff der TCodten Bein und Knochen:
Jetzt ſchreckt dich der blatch Tyrann /
Vnd der Schwartz will mit dir bochen /

It Dar⸗

„ 6Detu⸗
493 Das72. Sinnbild ₰—

Darzu kom̃t die finſtr'e Nacht / debh
Mit Geſpenſt und Flader⸗Funcken/ Y e
Haſt doch dieſes gantz veracht / herunden
Weil dein Hoffnung nicht geſuncken. Vaen ne
- Wn.
LXXII. . trnzerde h
Spes altiora indagandi, de. Méimm hi
primitur. hepris/ ſen ie
Blihnſcenicen
yifthrouffdec
Dolvpſronchenn
nuollin hne
bchzur denta
Ehzu deGube
WW
Er CdGtieoant.

Cnnlau oni,

Horat ?. 4 earm. od. 11.
Terfet ambuſtus Phæthon avaras
Spes: & exemplum grave præbet ales
Pegaſus, tertenum equitem gravatus
Bellerophonten
Vtitur eodem exemplo Pindarus, Iſthm. Od 5.
monens, ne quis ſibi immortalitatis Spem propo-
nat, cum ſimus mortales. Lambin. Comment. in d.l.
b. 244. D. E. D

Enne

☛n

ndgeneren
gwcocht
finngticeirtr
—
uun
Alpnnd,
umun.

n
Samnmg

.
.

Deß Dritten Hunderts. 499
Das 1XXII.
Wiltu in deß Himmels Stule
Muſt herunder in den Pfulꝛ
BEllerophon / der Held /
Will in deß Himmels Graͤntzen
Hinſteigen / wo das Feld,
Vnd Sternen⸗Haͤuſer glaͤntzen /
Der Pegaſus / ſein Pferd /
Will ihn fort nicht mehr tragen/
Vnd wirfft ihn auff die Erd/
Das wirſtu auch erjagen /
Wann du wilt in Himmel ſteigen /

Muſiu dich zur Erden beugen /

„Sth zu die Grub ſieht offen /
„Laß ab von dieſem hoffen.
LXXIII.

ISBrxr Cantico Cant. ut plurimùm.
SP ERATIS,
Chriſtus Sponſus,

SPERAT A.
Eccleſia Sponſa.

Dn

500 Das 273. Sinnbild

NOTA. 61c. Dadi
Spon ſas olim Speratas fuiſſe dictas, teſtatur Tur- is Nichnn
nebus l. o. adverſar. c 22. p m. 312. n 30. nnte
Matth. 25 v. 1. Kirch. Kom̃ / gehoffter Braͤutigam / 1ο1 erin
Cant. I. v. 2. O wie lieblich iſt dein QNam?ꝰ / CKi it

Ma

Pſal. z5. v. ſ0. Chriſtus. Kom̃ / gehoffte liebe Braut/ Aßnann
Oſe. 2. v. 9. 20. Ich hab mich dir gautz vertrawi. Nncdi
Cant.i. v. i. K Kom̃/O ſchoͤn / und ſuͤſſer Traube,/ 4176 Kon min
c.y. v. 2. C Kem̃ / mein ſchoͤn und liebe Taube. (Hafenmn
c. 2. v 1. K Kom/O Reſe / meiner Seel/ 50
c. 2. v. 14. CO wie lieblich iſt dein Kehl? emlinngen
c. 2. v. 7. K Ach ich bin vor Liebe matt/ 1

c eod v. 23. C. Ich bin dir ein kuͤhler Schatt. anollintn
Ibhid. K Laß mich deine Blumen riechen / LI
c. 2. v. 124. C. Du ſolt in den Felſen kriechen. dpes Tlums
K. Kom / wo ſoll ich deiner warten /

c. 5y. v. . C. Komme dort in meinen Garten.
c. 2. v. 6. K. Kom̃ / wann wiltu mich umfangend
c. 2. v. 11. C Kom / der Winter iſt vergangen/
Pſ. 17. v. 3. K Kom̃ mit deiner Lippen Waben/
c.2. v. y. C. Ich will dich mit aͤpffel laben.
c. ʒ. v. . K. Kom̃/O Freund / in unſer Bette /
. 6. v. g. C Kom̃ / O guͤldin Morgenroͤtte.
Anoc. 4. v. 3. K Kom̃/ O Jaſpis / und Safir/
Pſ. 27 v 12. C. Kom̃ / ich habe Luſt an dir.
c. 7. v. 13. K Kom / ich hab mein Frucht geſpart /
c. 4. v. 12. C. Du biſt ein verſchloſſen Gart.
c. 1. v. .y. K Kom / O Myrꝛhen meiner Bruͤſten /
c. . y. 4. C. Ich will dich mit Waffen ruͤſten.
·.

Eind i

uͤſiſelce Ltten

ſcunu,

eiſgefting,
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Oln E 1
neliclafuſte
H Hſch Gined e
bindireutitdde.
nich Mie nun
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tveſAict ieven
edetitnriGn⸗
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e ritdegig e,
nrlſeln 0
vd ttnihfte⸗
Ofen/ ruf
Ogähn! Beet
onße nnß

4
S, 7
G.

inn

NMN.

hfenn gelhie

i. if,

Deß Drttten Hunderts.

50
e. 5. v. 1727. K. Kom̃ mit deinen ſchoͤnen W. Waungen/
Da die Roſen einher prangen.
C Aey ich ruff / und ſchreye laut/
Thu mir auff / mein liebe Braut.
Apoc Io. v.ſ. K Die Soñ iſt klar / du noch viel heller /
Cant.2 v.g. C. Kom/liebe Braut/ in meinen Keller.
K Ach wann kommen wir zuſannnen?
.. 5. v. 2. C. Meine Liebe brennt/ wie Flammen.
Hei 62. v. 9 K Kom / mein Troſt / und Zuverſicht.
C. Hoffe nur / ich laß dich nicht.
SpONSA.
Fr& age ſperabo, net Spes me falletamantem,
75 Atacz, cum lepido munere pacis agam.

LXXIV.
Spes trium Statuum.

6. J. V. 2.

Drey Staͤnd ſ eond in dieſer Welt /
So die Hoffnung all erhaͤlt.

Ji iij

Der

⸗
502 Das 875. Sinmbild N
DEr Prieſtert und der Bawr / der Koͤnig mit Vfim ,

der Kron/ emdin
Verſchicken das Gebett dort in deß Himmels⸗ niſ
S ehren⸗ zn 61 14.
ie knien alle drey / .
Die Hoff ung ſteht dabey / i
Will alles Guts beſcheren / Nen i 4
Vnd dieſe Staͤnd ernehren. dl
LXXV. — lena⸗

AbPen erphratan Violentæ ekamine famma: ſoſſchect en
yes Fornace cruclis ſape Probata . placet. Deſttthnde hef

Das LXXV.
Sir. 2. v. F. G. 7. Pbrinng iſch⸗
Des Gold wird in der Glut der Flammen e in⸗
offt bewaͤhret, anl ihtunnichnt

Dardurch nachmalen in ein ſch. oͤne Kron ver⸗ Ueien
iehret: Die ii nt

Einiid
Danſe i
ſn

Gedenngger⸗
natdnmfn
naltdecn
W
dtsict n
Binnn

Deß Dritten Hunderts. 53

Die BDie Hoffnung / ſo durchs Few'r der Angſt
gepruͤfet iſt /
Die bet Raud und wird zu einer. Kron (a)
geruͤ

a) Ela. 62. y. 2.
LXXVI.
Ix Gen. 37. y. j. & ſeqq. C. «1. y. 1. 72. Pſal. Io.
vy 19. 20.21. 22 Sap. 10. V. 13. 14.
Wes Toſephe, tibi P Anii in carce-

antro.

Joſeph ſchlafft / ſein Traum wird wahr /
Das ſiellt ihm die Hoffnung dar.

De Garben neigen ſich vor mir biß auff die Er⸗
den/
Die Sternen ehren mich mnzierfechen Geberden:
Was GOttes Wort (a) mir zugeſagt /
Das bleibt ein kleine Zeit vertagt.
Ji iiij Die

504

Das 75. und 76. Sinnbild

din Segen.

Der Sternen⸗Glantz / das Land Egypten zu

verpflegen:

Die Kogtungetſſet nun das Band /

Vnd eiſen Ketten von mir ab /
Er loͤſt mich auß dem ſinſtern Grab /
Daß ich ein guͤldin Ketten fand.
a) Pſal. i05. v. /9.

Ds iſt der

Irten / ſtrauchlen mannigfalt/ daß ſie ſich wol ſelbſt
Das

LXXVII.
O Spes lucri amans.

Die Hoffnung ſchawet nach dem Liecht /
Darnach ſie auch das Leben richt.

Gottloſen (a) Pfad/ daß ſie in dem

Duncklen irren /⸗

verwirren 6

9e Dten

i nn
Die Garben deuten mir der Reichthumd guͤl⸗

au
hhn⸗ ſſechtes
fennte Ufhim
lndr feine:

Drlitecifff

ſd rustphhnct⸗
*

ſonnttihrnu
6tnsſranl,
en . (m 14 er Pr
⸗ 6
Ninen Lich
6. )n,,,

VI

WI

Gezajatitr Kin

76Smme⸗
irder N ſen
4 h

igen: tuce
eſttrnisge
itermmng
uin ſnle

Vnſitnine

=-

Deß Dritten Hunderts. 505
Das iſt nun die fiuſtre Nacht /
Ach wo bleibt dann ewer Pracht!
Der Gerecht vertrawet GOtt / wandlet nach deß
Liechtes Scheine/
Das iſt nun deß HTrren Weg/ ſo gantz unbefleckt
Und reine:
O du Llecht ohn finſtr'e Nacht/
Haſt das ewig Liecht gebracht.
. Eſa. 2. v. 5. „
Kommet ihr nun vom Haus Ja⸗
cob / laſt uns wandlen im Liecht deß
HErm. Confer Prov.. v. I8. 19.

In deinem Liecht ſehen wir das

Liecht. 2) Provy a. v.19.
— LXXVII. —
Spes avaritiæ & invidiæ, qualis?

0s

Der De

Das 78. und 79. Sinabild

gols gusex Avian Ffah. 22.

eitz und Neid ſeynd ſelbſten feind /

—

I1.

Das doch der Neid zum aͤraſten meynt.
war vergoͤnnt / das / was der erſt be⸗

Den beeden

Der ander doppelt hab: hierauff der Neid erwehlt/

gehret/

Daß ihn das eine Liecht ſo bald werd außgehoͤlt:

Der Geitz wird mit Verluſt der beeden Liecht be⸗

So iſt / O ſchnoͤ-der Geitz / dein Hoffnung dir ver⸗
ſchwunden /

ſchweret/

Geitz / ohn einig Aug / wie ſihſt ietzt auff dein

Gut/

(ner Ruth/

Dein Hoffnung und dein Wunſch wird dir zu ei⸗
Haſt fuͤr dein zwy fach Gab uichts / dann zwo fiuftere

Wunden.

LXXIX

Confer etiam Embl. 1z. hujus Cent.

Spes promiſſionum verbalis

en
S che⸗ ſchte
inl 6rhr de
ſichis tiß⸗
hld iu⸗
(echtbenn
anuſnn er lal/
ſce Gn
Reur eftaiſf
Nicht:
fihtou Palcher
ungel/
lcctbeyſiren en/
Juugen:
Aten van duaven
Galdin Ner,
1uſrcht nel Jack
fanndiepin
Molocer Banncs
fntiite
üedoch eftin
herſchen/
l dcch/ner woef⸗
Uutgar at,
Afil ssd nctget
Dat.
nimnſe, inin
N ntſen 4 “
laiat ſee bCG lin!
An abar Dibl e⸗

=

Pmͤb
t A

dſardſisfen

=, —

ru nm
Ha⸗ s/t wwie,

S

8 ln

⸗ 4 .
t/Minhefinyren

/oiſttiauftn
hrhe
NieDen enm ſchre
ah icsunfmufint

kumsent

I ſne N

Des Drltten Hunderts.

Walt glauben / was man dir verſpricht?
Das iſt ein ſchlechte Zuverſicht.
ES iſt wol der Adlerſtein a ſchwanger / will doch
nichts geboͤhren/
Wann der Seegel (b ietzt gebiert / und will ſein Ge⸗
ſchlecht vermehren/
Alsdann plerꝛt er laut / und bringt dannoch nur
efn ſolche Frucht/
Die da voll der Federn iſt / und dabey ein mag' re
Zucht:
So verſpricht auch mancher viel / aber nur mit laͤrer
Zungen/
Ja er bleibt bey ſeinem Wort / wie ein Has bey ſeinen
Jungen:
Welchem / wann du trawen wilt / gehſt auff einem
guͤldin Meer/
Er verſpricht wol Balckene Holtz bringt doch
kaum die Spaͤn daher.
Sih deß Maulbeer⸗ GBaumes Art/ der am letzten
pfregt zu bluͤhen/
Vnd bringt doch die erſte Frucht: du ſolt nicht zulang
verziehen/
Hoͤre doch / was du verſprichſt / das verſprich du
nur gar ſpat/
Vnd erfuͤll es doch beyzeit / und erfuͤll es mit des
hat.

502

Vitima fert flores, ſedprima propagine, morus:

Promitte ſèrò, ſed præſta maturius.
a) Plin. I. 37. c. 4. b) ) Cauſſin. I. 6. P. H. p. 2 81. ſ. 69.

, Lemn: in expl. herbar. Bibl. c. 34. p. m. 95.

LXXX. Rola

4 ien
508 Das 80. Sinnbild Drin
1 — ſmlehtf

LXXX. Nſtni⸗
Roſa triplex . yCmmni EG
Spes: Fides: Patientia fie 3
Gnſinenl
,

SN

Penmtiſerdtt⸗
Tuſr-

ond oAr nd
Een
Mn mulnt
vadtnt.
Gut die Mergeni
Wagen,
Die Ros iſt woleiuſchoͤne Blumn / uf anzn
Die Hoffnung iſt der Chriſté Ruhm. ia rn
i
ORos/ du Menſchen Frewd / und Wolluſt tnl
aller Felder / eſick'undeneen
O Ross / der Blumen Aug / ein Zier und Ruhm Einen
der Waͤlder / fuung ſtore
Deß Fruͤhlings Creatur / und ein Rubin de ſche
Garten / ſoechrſen
O Purpur⸗farbe Milch / darauff die Binen n Cche.
warten.
O ſchoͤner Chren⸗ Aang/ O on der bund⸗ 6 nece
ten Awen /
Nach dem der Perlin Reg / und Troͤpfflin dich gun uagen
bedawen. Deß

GSind

4 Deß Orliten Hi Hundents. 509
n Deß Himmels Schatz haͤlt di dich mit Karmeſin
andler geſchmuͤcket /
lideg Der Sonnen guͤ ac. Stral hat dir dein Klaid
geſtuͤcket /

Du biſt ein ſc gen der Tuſpen arie Sahwe,
er /

Die Bienen aſr rolch und biſt der Krancken
oſter/
D Außbund aller Farb / O klarer Stern der
Erden / l
Die Purpur Tyrus kan dir nicht verglichen
werden
Noch auch die Morgentoͤt / wann ſie mit ihrem
Wagen/
ahina. Vndauffgeflamitem Haar den Tag pflegt ein⸗
ſteeFee her tragen:
Duaber mein hemͤti woͤllſt von der Roſen
ingen/
winiel un Die Geiſtlich / und allein deß Himmels⸗Wol⸗
lnſg cken bringen:
meß⸗ O eſt mts ſka⸗ ſchoͤne Ros / darinn der Ancke⸗
Wil⸗ 8
Crn/n cl⸗ Daikberleiten Luſt / daran die Angſi ver⸗
n/ (e ge
tn , OGlaub / du edle Ros / darinn das Kreutz zu

ngen 0 Dr pflegſt zu teder Zeit bey deiner Tochter ſie⸗
en x ben: de
iren O

e 4
5 du Fsnt Srde
Vnd —H rmetan aic
Der Derconwſk ierf in 7 —
karer eidſ die dreyfach Ros be⸗

2ðð
Ich will Iſ⸗ 4. v. 16.
da rael wie
er ſoll bluͤhen / wie ein en ſen
c.

XXXI.
Prodi us
Figu & avarus.
iusq; Spes vana
quia

Viriaue deeſt, quod hab
IJ. Epidorp. Pp. 432. et.

ſ unmni,
vlt cilei,
Siiſeli
,wolken urtit
ufiujiuct ℳ

1 ikernihlan,
Dmlin 8in Lipian

eol PAr n
e n cuarclizmin

Dul

6 Ailonſchgp
Wund:
Ctſapusfotdent
deß Vutte

— ——

—

sganzeGutn

Schlund

ma gnet

Newonnen
Soſheder hef
Anmmn
hbredeet ef⸗

e

en
“

Girgen

Nu enf
N
mmmzulf
peſſt
niktſnfelzea
jhten
ricfhniste
Auns

==

erecthe

—,—
CasAm.
i geſu
1
Colie

3

NNN

led
wtet
11R

6EEE

itunderen

Deeß Drilten Hunderts. zit
D'abidat ratrii Cteſippus (a) ſaxa ſepulchri,

Dum lapides, nunquid prædia tota vorat?
Ejectus fruſtra est à Fele cumiculus b) antro,
Sec, quod avare vides, non tenuiſſe licct.
Ses utriusq; jacet: dum prodigit omnia primun,t
Atque alter nihilum, dum capit omne, tenet.
a) Dapfilus in Expiant.
b) Strabo l. 3. p. 9I. num. 50. id de felicibus Afris
refert, quod ore obligato cuniculos venari cogantur.

Das LXXXI. H
DDe Afritaniſch Katz jagt mit verſchloßnem
Mund:

Cteſippus hat den Stein verzehre /
Der zu deß Vatters Grab gehöoͤrt /
ZJa wol / das gantze Gut muß bald durch ſeinen
Schlund/ .SG
Biß daß er gantz erarmt / und alles auff⸗
gewannet:
So iſt beeder Hoffnung auß /
Der ein verpraßt ſein gantzes Haus /
Vnd was der eigi hat / iſt in die Truch ver⸗
hannet. “ R

2 8 e

LXXXII. De

512 Das 82. Sinnbilld
XXXII. 1. ”
De Filio Prodigo & perdito.

Spes ſalutis prodiga·

4 ½

H-“* mihi, vina, Venus, tali, bona cundta, vo-
rarunt,
Alulcebatq; ſonus cytharæ reſonabilisaures,
Num conviva ſuum vix furfure paſcor inani,
Corpora nuda patent ventoſa pervia brumaæ:
AMica pei ſupereit, patris regreſſus ad ædes,
Orabo veniam ſcelerum, vitæq; nefandæ
Cernuus: quantum cumulum Sspesparva bono-
Aggerat: ipſe pater nati miſeratus iniqui, (rum
Oſcula prælibat: ni veos pro furfure panes
Apponit, corpusq; ornat miſerabile honoro
Tegmine & auratum digitis interſerit orbem.
, Et ſic ex orco porcum spes alma reducit,
2, Et fœtentis Saræ nidore, adducit adaram.

Das

D

Ehvlgefi
Ein koftungnn

vemntirie⸗ 1
Re Gſſtut,

llofe
eucf ihndn

v6A ustin

een

ctecknngu
yen⸗
ſa guch mein blſir.
Aunpen Nc
ſlicdaun ttanzic
Blßenece
ſieſtnech/ndwi
welden/
nn rird er dhn Ve⸗
Hilfgen
got Nein fun
! ichtengen
Ver ich Chan,
K,„ Wen,
efklecdeche⸗
ſeedet,
iheſhng
delde.

Simgd J
N
nipin
Auapole⸗

3 WHO.
4

Deß Dritten Hunderts.
Das LXXXII.
Der Schwaͤlger faͤllt ins Vakters Zorn /
Sein Hoffnung war doch nicht verlohrn.
AVb warum bin ich ſo lang bey der Hur und Wein
geſeſſen 2.
Das hat / ſamt der Wuͤrffelſpiel / all mein Hab und
Hut gefreſſen/
Fs hat auch ſſa emn Luſt mir der Leyer Kunſt ge⸗
Biß der Saͤckel außgelͤrt / und mein gantzes Erb
„verſchlunger.
Nun bin ich der Schweinen Gaſt / ſolte mich das
nicht gerewen?
Ach haͤtt ich doch nur genug Traͤber/ und der leichten
Kleyen/ B
Ich kan auch mein bloſſen Leib kaum mit Lod und
Lumpen decken/
Was ſoll ich dann thun? ich will mich nun zu der
Buß erwecken/
Ja / ich hoffe noch / und will mich zu meinem Vatter
wenden/
Alsdann wird er ohn Verzug mir ſein Troſt und
Huͤlff zuſenden.

513

mam Muheſ ⸗ Freylich hat dein Seffaung dich nicht beſchaͤ net
nſuun 6 noch betrogen/
munß Da der Vatter dich gehertzt / und ein Purpur ange⸗
1N/ en zogen/
R ,rℳ Vnd dir / fůr der Traͤber⸗Mus/gut und ſuͤſſe Speis ge⸗
B c nger Glaich
m s Auch ein gold⸗geflamten Ring um der Finger Glaich
lu . gewendet. Allo
7 9

514 Das 83. Sennhild⸗

zogen/

Vnd nun von der Schweinen Stall zu deß HErꝛn
Altar bewogen.

LXXXIII.

Spes & perſeverantia, coro-
nantur.

Ec** vagos retrò à ſtivà qui flectit ocellos,
PEruit òterræ,: nil niſi ſaxa, ſinu:
Antrorſum ſed qui Dlean ſedulus ten
UMecoronarum munera larga ſo .

Hæc Spes alma see

At terrena colens, al niſi “ “

Das L.XXXIII.
Luceg. v. 6z. Apoc. 2. v. 7.11.17.

Wer die Hoffnung veſt bewahrt /

Dieſem iſt die Kron geſpart.

sin

— ſiunc ſtt
Uiſinti
e gln
Nrober far ſich .
gurc enl
Nroker Kroncnen
fungneheſt⸗
ar onta

ifen sEnvehe

Autglopnen
rn der Een a
Hinmelſe
lerlgtfarſeinni
uu
—N “
r ekemiom

Ael

Sindin Deß Ortiten Hunderts. 515

Nihaintlin DEr hie zurucke ſiht da erden Pflug gehalt/

Oer pfluget Siein hen auß / als ſich der Lod

Ginn ge ſpalten/
Wogg. Der aber fuͤr ſich ſchaet / und macht die
Furchen los/ (Schos.

Der ackert Kronen auß der Erden Mutter⸗
Die Hoffnung neigel ſich, und greifft nach ei⸗
ner Kronen,
Wer biß ans End verharꝛt / dem will G Ott
ewig ſohnen: ”ÿ
Wer an der Erden hangt / und laßt den
Himmel ſeyn .
Der kriegt fuͤr ſeinen Lohn nur ſchwer und
harte (a) Stein. 2) Ser. 27. ,. 9.

1 — —

LxXXXIV. Exod 32. .—
Aaron cxemplum Imbecilitati
& Spei.

Flagi-

516 Das 84. Sinnbild eDin

—

PvLasnes ecce DEVM populus, ſod damona Ne gthin
trado. ia ſ
Nunc aurum colitur, vitulus pro Numine lovæ ſe gil / wi⸗
Cultori ſimilis: Dominum reperibat in ige ſhlogn
Frater, ego Satanam: quàm me tua cornua ſtrin- Peurenichͤ 5
Lenius authorem Tauri torſiſſe Perillum (Cunt? Ne Gün⸗
Crediderim: ſed vos cineres ſorbete micantes, Ooͤſihtetneoi⸗

Deleat atque ſcelus, quod fecerat ante favilla: P.
„Ehen, quàm cecidi, nemo conß dere carni ehvtceuf
„Præſumet, ſed convalui, dißidere nemo. ngen.
Das LXXXIV. —

Das gaile () Kalb verehrt dẽ Stier / ey⸗
esDnoh

Das lebendig das todte Thier.
a) ler. 31. V. I5.
DeAes Volck begehrt ein GOtt / und hat den
Teuffel funden;
Wie hat ſich dazumal mein Hertz und Sinn·
verkehrt/ 1
Daß ich das ſchnoͤde Gold an GOttes ſiatt
verehrte
Ich war ein Kalb / daß ich mich deſſen under⸗
wunden/
Mein Bruder findt im Fewr / den Gott / der
ewig lebet /
Vnd ich der Hoͤllen⸗Kalb: wie ſtoſſen mich 5
die Horne H en ſunndi
Nebhr / als Perillen Ochs / und deß Tyran⸗ lnſilgemn,,
nen Zorn / Nun lx uit

4Emi

Deß Oritten Hunderts. z12
Mlu ſl Nun ſaufft die guͤldin Aſch / die ihr ums Kalb
tilinilni her ſchwebet:
un D groſſer Fall / wie bin ich auff die Erd ge⸗
unmhiez ſchlagene
hannum /, Vertrawe nicht / O Menſch / dem Fleiſch /
nmyſinn Sen der Suͤnden Neſt /
miinnſinnn, Das ſuͤrtzet in die Hoͤll / und iſt der Seelen
ſignanitl Peſt.
ummnfinan Doch ſieh ich wieder auff / drum ſoltu nicht ver⸗
lizftennm zagen.
IW. „XV
Auud. LXXXV.
ſrgter Luc. Iz. v. Ié6. usq; ad 22.
inkn Ss Divitis Kuſtici, levis.
El nin
(iee
ukiis
n
konthe
Nif
nen N
un 5
glaet, Vm mihi fæcundas Meſſis diffundit ariſtas,
N Num, quid agam, conſtat, pradi ves Ruſti-
hen oH⅓ cus inuit:
Hmnd Kk1 3 Horrea

9eDin

Das 85 und g6. Sinnbild 1

&£ —— YY
Hori ca diatans atſtendàm ſrugibus ampla, Arnlllu⸗

Et lætus vitæpræſentis gandia carpam: ltuln
pes nimirum levisilla tibi, dum Neſtoris annos pngi ulu⸗
operas, nocte tamen tibi mors obrepit in una. un
Das XXXV. uln
ODie Scheur iſt voll / wie auch der Kaſt /
Biß morgen biſ der Wuͤrmen Gaſt. off Affda⸗
Wei mich die ſchwanger Frd mit reicher Ernd . frrc
* erfullet / Ooubryg
So ſolle diß forthin mein gant Beginnen ſeyn / Vm
Ich baw ein newe Scheur / weil dieſe viel zu klein/ ek n
Vud wann die dick und voll / ſo iſt mern Hertz geſtillet: Inl t
Sey luſtig / ſing und ſpring / mein Seel/und laß das fnſtn/otenanrea
Klagen / Hunigru
Du haſi ein Vberfluß: dein Hoffnung iſt zu leicht/ zne Fern Ne!
O toller Thot/haſtu deß Neſtors Jahr erreicht? nſtt
Biß morgẽ wird man dich ins finſt re Grab hintragẽ. S
CXXSVI e Aovrmn frigt d
Prov. 14. v. 13. Pial. 73. v. 4. hſcftit
aud amara. Ptalte Rwaftctm

oden

—

Vlttoll nur und
Puehco
Ntole Wat/ riere
nde Vond
Nn Walnnn

Schlrd

Len
niine⸗
uiirli

thhimmn nne nnun
0,
H

luutehe
8
1 ne⸗ herngte⸗

miur gtin 4
Cartel⸗ lire le
lſei⸗ ſunchuf G

ginSC

egn eetrte
ſcis ſi Clnei.
—,Qd8—ℳ(—
Wr.

Deß? Dritten Hunderts.

12

L 6 Xuaß ſi Mand, Sperar, abſi, eikis one,

Quæs per mellita, & cerea tecta, virent:

Spes vera Iundit lachrymas, Mundusq; cachin-

quantum Mundus di Mat abarce poli. (nos:

Das LXXXVI.
Afff⸗ auff das Bitter⸗Suͤß?e
Das bringt dir ein Verdrieß.

Soh/ wie der Wermuth durch der Binen
Zimmer ſchlieffet /

Daß ſonſten / wie man weiſt / mit Wachs und

Hontg trieffet:
So iſi die Frewd der Welt mit Bitter keit
gemiſcht /
Das Trawren folgt darauff / wnn ſie ſich
erſt erfri cht.
Die wahre Zuverſicht muß ſtaͤts Chraͤnen
bdaden/
Die Welt rollt nur und lacht / t nicht mit
Kreutz beladenn/
O tolle Welt / wie weit biſt vo deß Him⸗
mmels Bund/

O tolle Welt wie nah diſt beyer Hoͤllen
Schlunde

Kk 4. rxxXII. Spes

Das 87. Sinnbild
LXXXVII.
Spes eluctatur ab undis.

—

ANeloa veli volas naves conſer vat in unda:
Syes terra ſer vat, ſer vat & illa inari.
caliger l 7. Epidorp p. 273.
de Chriſto loquens:
Tumeus e polus: ad te adigam meum celeuma.
Tuportuuhiturbida jactatio ceſſat,
Quam nufragus aſpicio ſublimis ab und,
Hac per pla crimina, triſtesq; per ignes
Curarunabeam inte, DEVSoſter, leſu,
„ Speratlalus: unica Spes, & certa ſalutit.

Das LXXXVII.
latth. S. v. 27. Pfal. 89. v. 10.

Die Hffnung kan behuͤten/

Wan Sturm und Waͤllen wuͤten.
EChriſins

e Drten

— EA
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Paonrſih C⸗

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HöNamptn

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kyitorpeh⸗

4 tol gbeb

n ℳ

N
117.

Deß Dritten Hunderts. 521.

CVriſtus iſt mein Norden⸗Stern / dem will
ich mein Noth befehlen /
Chriſtus iſt mein einig Port / wañ mich Sturm
und Hagel quaͤlen:
Wann ſich Chriſtus pflegt zu regen /
Muß ſich Sturm und Hagel legen /
Ich ſchwim̃ auff dem wilden Meer/
Aun deß Anckers Spitz daher.
Chriſtus iſt mein einig Heyi/
Vnd der Hoffnung g iſſer bell.
Zach. 10. v. 11.
Er wird durchs Meer der Angſt
gehen / und die Waͤllen im Meer

hiagen. Confer Eſa.3. v. 1I. 2.

LXXXVIII.
Spes per AnigtummaSehe

Nemypt

Kk 5

322 Das 88. Sinnbiſd Nedn
NPnve columna (a) domus, & os ſi⸗ diſſima ef
DQud cor mariti innitur: (conjux, yntſu u e
Spes corda Seps eſt: ſeubruchus ab ore ſalivam, gemlilpiien
Seu eie ae, Seen a) Sir. 37. v. 26.27. ijn
as LX I. rpd, Me⸗
DeAs Haus iſt wol und veſt verzeunt / ucuC'ſahun
Wo ein trewes Weib zu finden / mltutmnie⸗
Sie iſt dem Mann mit Trew gemeynt / nuntmrr.
Vnd bleibt ihme nichts dahinden: Dul.
Wann die Schlang mit Pfeiſen ziſchet / ynſe ⸗
Vnd der Raup mit Gaifer pfliſche / (eeanhmche
Da iſt das hoffend Hertz mit einem Zaun um⸗ liſi fn
ringt / (dringt. aen
Ob auch der Schaden⸗Froh ſich zu demſelben ffn ts Aſron
LXxXXIX.Ä Exod. 1. p. 137. 14. eee
Moſis Ep ltap hium. Kortes e
Ennct Srre⸗
. ſchtrwt
getendtten:
den det
Drd uf 1
Knc
Whech tores
ahum

Mrdi
APmareſtans, ſperai,populi ſerere jubebai, Pemn

rapit: in
Hoſtugq; pem procella turbinis rap NN Abonie

Centin

Statd

tiintur. 1
aingunt
n ſtin. nres

N.
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mutdnrgne
Eßarnigectſters
in, ſtengite
Cufrgfiche
Iummnn vnn
W

N.
ll le l

Unchum

. Deß Dritten Hunderts. 523
Nam tibi du Pharao quonda decreverat undas,
Submerſus his ſucceſſor ſtrangulatus est.
Hinc mollis lapides, homines mollire negatur,
Dulcisq; amaris decidit ros civibus:
Er leges capias, horrenda Ceraunia ſcandis,
Intactus & ſtabas, ceu ldurus, fulmine.
Xéemotuam mortem ſpectabat, nemo ſepulchru,
Aortem tamen deplorant ſinguli tuam.
Das LXXXIX.
Moſes Grabſchrifft.
Rhoffei an dem Meer / und heiſi die Voͤlcker
hoffen. ſſooffen:
Deß Feindes Hoffnung iſt im roten Meer er⸗
Dañ das tieff und wilde Bad / das ihm lang
zu vor beſchloſſen /
Hat deß Koͤnigs Volck verſchluckt / ſamt
dem gantzen Zeug und Roſſen.

Er macht die Steine weick / ſein Volck will

nicht erweichen/
G Oit gibt dem bittern Volck das ſuͤſſe Gna⸗
den⸗Zeichen.
Wird da auff den hohen Berg fuͤr deß
HErren Stul gefuͤhret /
Wird doch von deß Strahles Pfeil / wie des
Lorbaum nicht geruͤhret.
Niemand ſiht ſein Cod / niemand ſiht deß Gra⸗
bes⸗Stein /

Doch / da er verblicht / traw rt uñ klagt die gantz

Gemein. XC. Ex

ern

524 Das 90. Sinnbild —
Ex iah 7. 5. — vsuit

ſſchtiſt
Spes ægrotantium, CH RISTVS. Pcn — iſir

Bethesda, pharmacopolium mirabile. en eut
Enſnne nſ
gc
ſeſlein
lu ufin ukuſtt
— U
inI.
agrckusg

Hen

On

lam jam H , Hen, /, priorem,
Non, non opus eit hominmis ſel, Dei ſupremi,
Quicun’cta ſemul homine ſer vabit codem.
Herman. Hu 30 I. 1. deſider. Embl. 3. P. 17.
O mea Syes! Numen quonon præſtantius egrie,
Sic potis es noſtri non memor eſſe malii
Aliud, à nobis.
Artißices vitæ Medici non ſemper habentur,
opes, & vera ſalus, dextera, Criſßfe,

Snd Deß Dritten Hunderts. 325

„ Das XC.
N Der Mann ligt halber in dem Sarck /
un(HͤRSh Serin Zuverſicht iſt veſt und ſtarck.
RM O Bethesda du hilffſt wol / aber doch nicht allen/
l⸗ Alſo nicht zu ieder Zeit:
Ich laß mein erſte Zuverſicht ietzunder billich fallen/
Gettes Huͤlff iſt mir bereit /
Ich geh / ich ſieh / ich bin geſund/
Warum / das ſpricht elhenchund. L

XCI.
Ier. 17. v. r. 6 “
Maledictus, qulin homine
ſperat.

atmli De iſt / und gleibt verflucht /
mimmmen Der Huͤlff bey Menſchen ſucht /
lud dn⸗ en Haͤlt ihn fuͤr ſeinen Arm / .

Nlim ſis Daß er ſich ſein erarm /
Nen Iſtwie

526

Das 9ꝛ. Sinnbild

— —— —

Iſt wie ein mager Hatd /
Vnd wie ein laͤr Getrait/
Sein Feld wird nicht bedawt /
Sein Zweig wird umgehawt /
Sein Bronn iſt wie ein Pfuͤtz/
Der voller Schlam̃ und Ritz /
Sein Hoffnung iſt ein Topff /
Vnd niemal reiffer Knopff /
Sein Zuver ſicht ein Schwam̃/
Vnd ein zerfallner Damm /
Iſt wie ein Ot tern⸗ ZJuag
Vnd wie ein faule Lungg·
Ißt wie ein leichten
Vnd duͤrrer Feilg
Iſt wie ein Schwalden. Neſt/
Vndeein verderblich Peſt /
Iſt wie ein todter Hund,
Vnd Jericho dein Grund,
Iſt wie ein laͤre Daſch··
Vnd ein zerſchmeltzte Flaſch /
Iſt wie ein alter Lump/
Vnd wie ein Strudel⸗Gump /
Ein Laitter ohne Sproß/
Ein underfaͤllig Schloß /
Wie ein dreyfuͤſſig Gau /
Ein Goͤtz ohn Haͤnd und Maul /
Ein Karren ohne Rad
Ein Dorn⸗ge pitzter Pfad /

Ein

eVyite

ſacka
Ounctrolen
4 hen Ger
ttprnein
ul .27. Fl
—
1N
(eituspamum

5 2

Prttenen
Dunhasthd
Non. le
Neheßſvlu

Vufirhim
ſimnzſiſe

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Sinnn
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1 ſi ſyf
Cnf/

Z

Deß Dritten Hunderts.

— — —

5Ä22

Ein Pflug ohn einen Zahn /
Der nicht wol ackern kan.
Deß Ebals (a) Spitz / und Moſes Buch /
Bringt ihm ein gantzes Meer mit Fluch.
a) Deut. 27. py. 132.

XCI.
Ex Pſal. 42. y. 12.
Chiiſtus tus patrimonium Spei.

Chriſtus iſt mein Zuverſicht/
Drum laß ich den Ancker nicht.
Alartin. Opit. Pſal. 12.
Mein Geiſt wiltu gar erligen?
Was fuͤr Vnruh haſiu doch?
Rath und That iſt ja zu kriegen /

Hoff auff Gott / Er lebet noch.
Anders.

Das 92. und 93. Sinnbild

Anders.
Wiltu / O Hoͤllen brand /
So grawſam mit mir ringen /
Vnd nun auß meiner Hand
Deß Anckers Spitz erzwingen?
O nein: Gott iſt mein Hort /
Dem ich mich gantz befehl /
Der hilfft mir da und dort /
Was traw'rſtu dann mein Seele

Ach harꝛ auff Gott / Er wird
Dir Huͤlff und Schutz erweiſen /
Vnd wie es ſich gebuͤhrt/
Wirſtu ihn froͤlich preiſen.
XCII. pchto
Spes omnia vincit. ſligr dae
Pſ. 3. v. 23 4. 7. 5. g. 4
unzzerdeni
ſun nllnts
Nntentenen
UimahtiEn

Snn

da.
uhtend
nmitmtr ſhen
zrahr
nrrae
iſtnn /
gtnnhͤ
dund har,/
Uumnt
Gee
Saercn
ind.
icgrcen

———

I.
IIa

Deß Dritten Hunderts. 529

XCII.
Spes omnla vincit.

Pſ. 3.y. 2. 3. 17.. 5. 9.

Mein Schild und Sieg iſt Gott /
Er ſchlaͤgt der Feinden Rott.
WEiner Feinden iſt ein Heer /

Vnd ſo vlel / als Sand am Meer /
Drachen / Seorpton/ und Schlangen /

Wuterich mit Strick und Zongen:
Ich hoffe doch / und ſieeg

Der Feind muß

er Feind muß ſich noch packen /
Daß ich nichtun

14 XCIV. Ex

N

530 Das 94. Sinnbild —
XCIV. Fen
Ex Cant.3. v. I. 2. 2. 4. & loh. 20. Na
v. 11. & ſeqq. Iehfuntnm

Ohiſtumn bes mnvenit ifſum. eaa

a buf/ .
geßfn erſen
Nſg

Dlhittte
Gf

—

Lbento⸗
Anshelm. medit. 5.
Maria Magdalena perſeveravit ſperans, & ſpe-
ravit perſeverans, & quia in Spe perſeveravit, vi-
dere te meruit.

Ranſier, Hponſineq, Spes ſper ulla videndi,
T NMens crat in Sani Hain dolore ſui:
AMox tamen, ut latebras urbis, vicosq; pererro,
Quod vix ſperabam, conſtitit ante oculos.
Die Magdalena ſucht / und findt /
Sie hofft / und findt das ſchoͤnſte

Kind. hene
e lhrez

Deß Orltten Hunderts. 531
ICh gieng nunmehr fuͤr bas / kein Hoffnung

war zu finden/
Ich kunt von meinem Freund kein Huͤlff noch
Troſt empfinden /
Daß ich ihn ſee o Da lauff ich durch die
aſſen /
Ich lauff / und ſuch mein Freund durch alle
Weg und Straſſen /
Ich frag / wo iſt mein Freund / dem ich mit Lieb
verbunden ⸗
Was ich nicht hoffen kunt / das hab ich gleich
gefunden.
Liberatio Spei, ſive Hominis
pgrantis.
unigeet
en n
N 1 5
l gfn
aſe „ Pſal. 40. v. 2. 3.
d ſü Ich harꝛe deß HErꝛn / und Er nei⸗

MM Al ij get

532 Das 95. Sinnbild
get ſich zu mir / und hoͤret mein

Schreyen / und zog mich. auß der
grauſamen Gruben / und auß dem
Schlam/ ꝛc.

War nicht der fromme Mann mit Angſt
und Qual gekraͤncket /

Vnd in ein tieffe Grub / die voller Schlamm /
geſenckett?
Da gieng der ſchwartze (a) Mohr auß ſeines
Koöͤnigs Haus/
Vnd zieht deß HErren Knecht auß dieeunn
Schlam̃ herauß: ſi nmnihnt⸗
Die Hoffnung war deßgleich in eine Grud Qunh diloofl
verſtoſſen, Do)
Vnd war gantz elendlich im tieffen Schlam̃ Offftennma;
verſchloſſen:“— Kbetzen
Sie hoffetauff d⸗n HErin / der neiget ſich fintgen inhe
zu ihr / “ ſochver
Der zeucht ſie auß der Grud und tieffen Vinagftun
Sckhhlam̃ herfuͤr. EEe
gin M ⸗
a) Jer. 38. v. 7. & ſeqq. Hlre
. 4 6
4 2 2r Tr y neo
ſſutne.

XCFI. Cant.

Shrdid⸗

niha
en vpen

m Mmneg
Mlgckindt
MwrCpenn

aMiberer
N
ngniteudie
iſons:
ezeihn tnb
,
8D üfe fnCil 6i⸗
jn i

ℳ
wke

333

Deß Dritten Hunderts.
XCVI.

Cant. 2. y. 2.

Vmbra Spei, Chriſtus.

Ece ſuis venio ſperatalaboribus umbra,
Luamg voles, placidoteginine, malls ero.
Das XCVI.
SO offt ein newer Held deß Kaiſers Kron

erworben/

Pflantzt er ein lordeerdaum 1 (a) ſo doch her⸗

nach verdorben /
Wann er geſiorben war: Da aber Chriftus
ſtirbt/
Da gruͤnt der Aepffel lbaum wann alles
Holtz verdirbt: .
Er gruͤnt / und gibt zugletch ein dick⸗ und kuͤh⸗
len Schatten/
Der muß der Hoffnung hie / ein ſanffte Nuß

erſtatten:
EIl fij Wie

534 Das 97. Sinnbild —

„ Wie iſt deß Vatters Glantz ein ſolcher Fufntte
dicker Schatt? Wremt
„Das mactt / daß er das Fleiſch ihm ange⸗ Gelittnbn
nommen hat. Wn
a) Guilb. apud Delrio in c. 2. Cant. Nthannc
Quis poſſet ſuſtinere ſolum juſtitiæ nudum? qui non u
tonfſun eretur ardentibus radiis ejus? aſfumpſit ergò Sol 4
Juſtitiæhominem mediarorem, & ita ex Conjunctione ſolis ttnne) Gelch
& humani corporis, facta eſt umbra. s
VII uin
XC . rile luchtn
Ex Hugon. I. 2. pior deſider. p. 234. Embl. 25. 77 Prlc at
Chriſtus, portator Spei 1 Mül
l 1 Opet. undtnge,
— TF
M
y Mn
. Rerpireckl

Pſal. 75. v. ,25
Mlihi autem, adhærere DEO, bonum eſt, bone-
re in Domino DEO Spem meam.
IX me ſperantes medios portabo per ionei,

Peré; undas, & per lubrica ſaxa, re
as

„

de ge ſrr
4 ſen
Ninrn le

geehl

MN

Deß Dritten Hunderts.

— Ort un⸗ 535
Das XCVII.
WEr auff mich hofft und trawt / der ſoll an
mir nicht zagen /
Ich will ihn durch das Fewr / durch Stein und
Waͤllen tragen:
Halt dich an mich / und weich nicht wieder
von mir ab /
Ich trage dich biß in das Alter und dein
Grab.
Eſa. 46. b. 4.

Ich will euch tragen / biß ins Al⸗

ter / Ich will es thun / Ich will euch

heben und tragen / und erretten.
EXCVII.
Pſal. 42. V. 2. 3.
Ex Hugon. li. Pag. 359. Embl. 41.
Spes vitæ deliderat undas
Cervuts

136 Das 98. Sinnbild —
Ckrvn anhaloſo veluti ſpiramine currens

Wſtuat, & vitrex flumina quærit aquæ: Cn 5
Sic quoque curarum pectus dum fluctuat aſtu, le n
Caæleſtisliquidas föntir anhelat aquas. M
NN
Das XCVIII. Dut Cuudi
WAnn nun der Hirſch bereits von Schlan⸗

gen angeſteckt/
Er leidet Hitz und uuſ/e lechtzet / ſchreyt und
eckt /

Er ſchnaufet / rennt und laufft gar ſchnell /
Vnd ſucht ein friſche Waſſerquell:
So ſchreyt die hoffend Seel zu G Ott / wann
ſie gehetzet /
Sie ſchreyt / wann werd ich doch in meiner
Plag ergetzet /
Wie macht doch die Schlang Mitthhei enn
Meiner Seel ſo bang? enini nmn,
Wann kom̃ ich doch/ OGott / zu dir / Du
Daß ich dich ſeh / O Himmels⸗Zier. Plundehrßnng

Ach mach die alte Schlan⸗ zunicht, Wndcſbin
Vnd zeig mir doch dein Angeſicht. tuſhil nnn
Sð ode htniee
250°. 5α Gh. Heidrer eh
2380. 5 „Se eueuumrmne
ufinmngmnen

itpenkin
ginc,

Peliſceſhpeu

ſtee
werSr
dwg

—
—
=
—
=
=
=

Deß Dritten Hunderts.

537
XCIX.

Cant. 2. Y. 9. 10.
.,α0⁰ Salomonis,
Lectica 8ar⸗
Portatricés,
Pax, Gaudium, Gratia.

EXN lectica spei, gemmis anroq; coruſcans:
spenſamq; portant, Gaudium, Pax, Gratia.
Das XCIX.

WAnn die Hoffnung muͤd und matt /

Wird dieſelb fein ſanfft getragen /
Sie wird aller Frewden ſatt / L
Vnd der Fried laßt ſie nicht zagen /
Sie wird von deß HErren Gnad
In der Noth und Angſt gefuͤhrt /
Daß auff ihrem gantzen Pfad
Sie kein boͤſer Fall beruͤhrtt.
41 v 1. Frewd /

Das 100. und Letzte Sinnbild
1. Frewd / Pſal. 52. v. 10.

2. Friede Eſa. 26. v. 4. evenin
3. Gnad / Pfal. 57. v. 2. r n
Pſal. 125. v. 1. d ct

Die auff den HErm hoffen / die z
werden nicht fallen..

— — — (r Ant
O. eharſchen
Q zua regiffcoſplendent prætoria luxu?b
omnia delitiss ebria viſa mihi: e⸗

Rinc pueri aligeri cælleſtes ſpargere Fflore,
Hinc ſatagunt cœli fundere aulce melos. Derunbheft
Zu spes, Chriſte, mihi, croceo qui tendis ab arceua fen
Sceptrum, & ſuſpiciens atria anhelo poli. 1 nen 4
leſeſ nicht/

FINIS
Centuriæ III.
Das C. .
Wie lieblich iſt deß Himmels⸗Saal /
Dahin verlangt mich uͤberal. Oede
O PErꝛ / wie lieblich iſt .

Dein Zelt / in deinem Tho ⸗K·
Da durchauß nichts gebruͦſt / D r
Vu ſingt der Engel⸗Chor // Ee⸗

Nletenen

—
Aen.
A,
11,d,.
rteen,e
in,

—

rnamiltt
mnſnl
afune
glerttklenls⸗
,uuhitlin

19 bolgoet
envertMeN.

Deß Dritten Hunderts.
Er ſirewt deß Himmels⸗ Blumen auß /
Ach wie verlangt mich / HErꝛ / nach dir ?
Mein Seel ſehn t ſich nach deinem Haus /
Daß ich da ewig jubiltrr.

HErꝛ Zebaoth / wol dem Men⸗
ſchen / der ſich auff dich verlaͤſſet.

Pſal. 9. v. 11. .

Darumb hoffen auff dich / die dei⸗
nen Namen kennen / dann du ver⸗
laſſeſt nicht / die dich / Erꝛ/
ſuchen.

Ende
Deß Dritten Hunderts.

e

2

5732

APPEN-

N.

—

4 K K WEEY &4. r NA E EAEE

2è
.
A FFPEND IXN. ümiu,
EMBLEMA I. —
Triga Spei ex Sabell. l5. 5.
Latronis, Manaſſis, Zachæi. Cmmn

Sabell. d. I. DUOW
Zachæus, ſi Spei expers fuiſſet, nunquam malè 9
parta reſtituiſſet. lenti
De Manaſe. enento Aun
N ſabulum ponti ſuperant peccata Manaſſis, Mia
Spes tamen hortatur, ne numerare velitr. r
Das I. Sinnbild. . De
DEr ſterbend Schaͤcher glaudt und hofft / RGie

Wird in das Paradis gefuͤhrt:
Manaſſes zehlt ſein Suͤnd gar offt / Den
Die Hoffnung hat ſein Hertz beruͤhrt: ec 1
Ach laß / ſagt ſie / das Zehlen ſeyn / DerCchen

Glaub nur / ſo wirſi von Suͤnden rein.

lerdcal) t/

Muule

Gniule unnut.

leg.
SS
Atrnt ennment.
1Srdd
Giaent
Prtkltt

Das 2. Sinnbild. 54

Zachrus iſt der Hoffnung voll/

Reicht von dem falſchen Gut den Zoll. (a)
a) Luc.79. v. 8.

„—

II.
Quatuorhæc memoran-
Ahn tibi.

Peccati tui, ut doleas,
Mortis kuk, ut deſtnas,
Memento IMſtitiæ DEI, ut timeas,
AMliſericordiæ, ne deſperes.
DaslI.

Der Suͤnden Zahl / auff daß du ſie

beklageſt/

Die Gnuad deß H Trꝛn / auff daß du nit

verzageft/

Bedenck

den Bahn/

Den Tod / auff daß du meydſt der Suͤn⸗

Deß SErren Schwert / daß dich die

Forcht ermahn⸗. II

*

„

Das 3. Sinnbild.

III. . ℳ
Induſtriæ propriæ non
fidendum.

RPiilus hic adalet fumos, hic ſeula dextræ
Applicat, at vana haæc spes utriusq; perit.

Das II. Glulut intanſtint
Elen,
Deſe⸗ kuͤßt ſein kuͤnſtlich Hand / Aſliimmnit
Zener raͤuchert ſeinem Hammen:
Solche Hoffnung iſt ein Tand / R

Vnd verloͤſcht deß Rauches Flammen: Gl PlkrDe
Wem es Gott goͤnnt / der wird ernehrt / Tgn
Vnd alles Guts im Schlaff (a) beſchert. dan ſt lochal

Ofrekrütſn
ſintt Plcchlorben
Ungef

rod.

n, D ſ hnn
MR mi

5

Das 4. Sinnbild. 543

IV.
Exod. 9. V. 23. 24. 25. 26.
Goſa, Spei patria,
Sive

Spescenladse fulminis

G esdmns cunctaj zecint, tonitrué' iniremutt
ather,
At ſola immunis patria, Goſas, spei.

Das IV.
Hage if und Donnerkeil L
ieſſen ſchroͤcklich auff die Erden/
Goſa bleidt doch alleweil
Ohne Truͤbſal und Gefaͤhrden:
Das ſiegreich Lorbeer⸗Blat

zunſer offnung Sitz /
Ouunſer H We

544 Das 4. Sinnbild.

Wo dieſes Baumes Schatt /
Den trifft kein Stral und Plitz.

Anders.

Auß dem 1S. Pſal. v. S. vnd folg. Pſ. 29. v. 3.

4· 5. 6. Hab. 4. v. 12.

Wann deß HErren Zorn ergrim̃t/
Vnd deß Donners Knall anſtim̃t/

Alsdann fleugt der Wetterdoltzͤ

Vnd zerſpalt das Ceder⸗Holtz /
Stral und fewrig Kuglen pliten /
Flammen / wie die Speeren / glitzen /
Ote Erden wird erſchuͤttert /
Der Bergen Grund erzittert /
Der Wolcken ſchwartzes Feld
Vmbgibt deß HEerren Zelt /
Cherubim ſeynd ſeine Wagen /
Die ihn auff den Fluͤgeln tragen /
Er bezaͤumt den Wind mit Zigel/
Vnd faͤhrt auff deſſelben Fluͤgel:
„ Da war Gott mein Zuverſicht /
Der deß Haſſers Zorn zerbricht/
Juͤhret mich auß in den Raum/
Vnd haͤlt meine Feind im Zaum.

Or

—
—

e, .9. 1..
N Metl.

Holoelb

,
Wuungmiti,

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DAhpunle
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R nichtuckihe
Un ntrenpe
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Naſonen
Guundogtet
ſnnmt ge
Mn
Den
licnmen
hni
leng u
n

Cor. o. v. Dj. 14.

Das 5. Sinnbild. 55455

Pſal. 65S. Y. 20. Sir. 2. . ro. 1.

Matth. II. v. 29. 30.
Spes hoc ſub pondere ſurgit.

P Onderepreſſi graui jacet, ſed peltore ſpero,

7

Sub tantogq; milipondere arta quies.

as V.
DeAich ſo viel Creutz erfuhr / S
Da ſucht ich der Hoffnung Spur /
Da mich truckt deß Creutzes Laſt /
War ſie mir ein werther Gaſt:
Das ECreutz deckt mich hart zu /
Doch find ich Raſt und Ruh /
„Das Jeſus⸗Kind ſteht hier /
„Vnd nim̃t das Creutz von mir.

„6Se.
Nm VISpes

546 Das 6. Sinnbild.
Vyl.
Spes præſtat amicis, ſcil. larvatis.

Farodia Cæſiana ex part. 2. Helic. Germ. p. 4;y7. Hes ſet.
oennerts VI.

—

HOffnung will ich allzeit lieben /
)Hoffnung iſt der beſte Freund K
Wann die Sonne nicht mehr ſcheint / Miungi,
Wann die Wolcken uns betruͤben / eumutn

Wann wir uns in Truͤbſal uͤben/
Hoffnung wird uns nimmer feind / henh

Haials mit uns ſehr wol gemeynt / ..
Freunde / wie der Rauch verſtieben: rnderuigtn
Vnſer Hoffnung aber bleibt /
Diie kein Armuth von uns treibt: Omanfn
Freunde / wann ſie ſich verbunden rhoffn
Trew zu ſeyn biß in den Tod / 4 6
Kommen wir hernach in Noth / di Ftſalen
Wird vas falſche Thier (a) gefunden. numafne

a) Chamaleon. VII.

Cetlcen
tcnn
clctncſte
eden
ikacben
uns
. hroe ſg
l inſte
ndtege,
btenns

in

Das 7. Sinnbild 547

VII.
Act. I5. V. Io. Heb. II. V. I. 2.

Spes Vet. & N. Teſtamenti,

Nunz. XII.
A Neiquum preit fäadus, gtituré, novum.
Spesutrius tamen, penſilis u va,manet.
Das VII. J
DEr Ancker hat zween Spitz / der eine zeigt
das alte Lat̃/
Der ander zeigt bas Blut deß Loͤwen / von deß
Iundas Stat̃.
Den KTrauben tragen dieſe zwey /
Ihr Hoffnung iſt doch einerley.
Eſa. 57. v. 6.

Die Inſulen harren auff mich / und

warten auff meinen Arm.

Mm z2 VII. Ex

548 Das s. Sinnbild —

. VIII.
Ex Plian. I. 7. c. 66. V. H.

Micthridates animalibus fidit, ho-
minibus, ipſique Drzo diffidit.

r ind ſd

Eiutimmidt

D'in nemini fidis, Rex Ponti Maxime, a
Cervus ſatelles & ful vus tibi Leogt: huffun n
Sortem ͤmiſeram, necg gutta queis reſtat Spei. ſpchdende
Das VIII. Dcerſanden
DVD ußt / OMithridat / dein gantz Ver⸗ Dd
trawen fahren / Nen Ne Wn
Der fewrig Loͤw und Hirſch muß deinen Leib Nepelgn
verwahren: Pobabes i
Das iſt ein lante kond / woͤey kein Hoff⸗ en ai
nung y.
Man ſchlaff nun oder wach / foͤrcht man den ehena
Vinderliſt. negtn

IX. Spes

mh⸗
—
46.

bublth.
rDiocii

, .,Mune,

Das 2. Sinnblld. 549

Spes Invicta.

) Nimium dilecta PEO, cui militat ather,
Et conjurati veniunt ad claſſica venti.
Das IX.
Pſal. .. v. 4. und folg.
De Hoffnung wird ein Zicl /
Nach dem die Schuͤtzen ſchieſſen /
Derſelben ſeynd gar viel /
Vnd mag ſie wol verdrieſſen /
Daß nun der Winden Streit
Die Pfeil zurucke jagt/
Vnd treibts an ihre Seit /
Als die an Gott verzagt.
Job./c. v.j 2. 3.14.

Der HErꝛ hat mich umbgeben mit

ſeinen Schuͤtzen / .

Das 10. Sinnbild.
Ecce Homo!
En measpes!

Dnd
und leron
1 Vyenccs
Nuectietd N
PedeEnt
Grfeſiret

zuſchroni
Pynneß
GSmmptbt
J erchenſnet
Poun pne
Mdtns Pngdef
“ tt
Eis te vermiculus pinxit, quæ ſpina coronat? Ooſtnle)
Quagz. levis dextramcing git arundotuam? Go f
Oαυaαs des,animo ſplendes ſéa cotporeſ. ordes: —
Damihi, neſiat mea arundo levis.

Das X.

TMein Hoffnung / Troſt und Leben /
Ein Wuͤrmlein iſt dein Flor/
Horn hat auch dein Haupt umbgeben /
Dein Zepter iſt ein Rohr:
Dein Hertz iſ klar wie ein Rubin/
Dei n Leib / als wie ein Wurm veracht /
Gib daß mein Zuverſicht forthin
licht ſey/ als wie ein Rohr / geacht.

An⸗

riuele

8 Nrfe
IMe

e

Das 10. Sinnbild.

Das verletzt der Schaͤfflein Rachen /

WVnd um ſeine Stirn gewunden:

Anders.
Von der Doͤrnin⸗Kron.
Hin und wider auff den Brachen/
Ware nichts dann lauter Dorn/

Wie die Spitz der ſcharffen Sporn /
Chriſtus iſt in Lieb erwarmet /
Hat ſich ſeiner Schaf erbarmet /
Vnd die ſpitzig Dorn /
Sampt deß Vatters Zorn
In ein Kron zuſamen bunden /

Ja es bringt der ſpitzig Dorn
Vnsffuͤnff Purpur⸗rohte Roſen /
Das iſt unſer Heyl und Horn /
So die Hoffnung ihr erkoſen.

XkX.
Spesimpiorum fluctuans.

55 2 Das 11. Sinnbild.

—

Domin. Baud. I. I. Gnomon. Jamb.
pag. 191. Carm. XI.

PLebeie corda, queisabett capax ſui
Menſura, nunc mœroretorpent ac metu,
Nun” geſtienti Spe tument inaniter,
Velut ſabunrrà quæſud caret ratis,
Modo hüc, mod illuc (a) ferturomni flamine,
Ludibriumq; debet irato mari,

EIn Schtff wanckt hin und her / das von dem
Wind geerieben/
Der Gottlos hat ſein Troſt auch in den Sand
J geſchrieben:
In Gluͤck lacht er / und iſi ſein Hoffnung ohne
Schrecken /

In Vngluͤck foͤrcht er ſich / als wie der Aff ein

Schnecken. (a)

a) lonſton. in admirand. claß. 2. C. 35. b. 327. X
Colloq. Eraſm. H

H Sir. 2. v. 14.
Wehe denen / ſo an GOit verza⸗
gen / und nicht veſt halten / und dem
Gottloſen / der hin und her wancket.

XII. Cle.-

Ousn
—

r
C

ulihummtie
Ap unnnii
ſmitſllumi e

De
Snnd Or)
1
Gerne⸗
Ar Viregtre
N,Seme
dalfmimhe

.
Mirfſendnt
1Jb6
,

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—
—
—

an
aai,

4
At plzie⸗ ,
nt,

Narmi i
,

hiautengee
faen
hatrkkcn

üfe ungtn

ride

Das 12. Sinnbild. 553
Clepſydra Iacobi Patr.
Sperantis.

- Eu clepſydram vitæ,: atq; horas meæ, breves,
Quot ſunt arenæ, tot me curæ ſauciant:
⸗d in ſalutari ſemper Perotuo.

Das XII.
Sand⸗Ihr deß Patriarchen

Jacobs.
Gen. 47. v. 9. c. 49. v. 17.

WVEin Vhr zeiget wentg Tag:
Deßß San des (a) iſt ein groſſer Cheil/
So viel iſt meiner Plag/⸗
Ich hoff / und wart / HEr / auff dein Heyl.
a) Job. 6. v. j. 2,3·

Das 13. Sinnbild.

AllII.
Ex Hebr. 3. V. 6.

Spes, Gloria vera.

Mniacum pereant mundi vaniſſima vani. Tonn Mnnncnun it
VWnica S Pes, cordis gloria Vera, maänket. Mhrth⸗ ,Ain

Das XIII. Mle tuluninl
DErelie Pracht und Macht / einſerrii
— Kron / Zepter / Kunſt und Wuͤrden / I
Vergeht in einer Nacht / Ng
Iſtals ein ſchwere Buͤrden: Zoc
Der Hoffnung Ruhm beſteht/ Se
Wann alles undergeht. iſenftich
Ronn. F. v. ꝛ.. Sigtder Gege

Wir ruͤhmen uns der Hoffnung / Auuftnßien
der zukuͤnfftigen Herꝛligkeit / die eufrun
Gott geben ſoll. euunltͤ
XIV. Ex ſet tn⸗

nittnl
ng
huineie

Otc
ſe
ſhe⸗
ts
n

=

Se

— =

1

=
—

.

555

XIV
Ex Philoſtrat.

Caſus

1. 4. c. 14.
inſperatus.

=

PE Cce Nero patriam ſitibundo admoveratori,
Sumpta ge⸗ de dextraà fulmine tacta cadite
AMulta cadunt inter calicem, ſupremag, labra

Atque inſperatis caſebus illaſluunt.
Das XIV.
Vnverhofft/
Schadet offt.
NEro haͤlt ein froͤlich Mahl/
Setzt den Becher an ſein Mund /
Sih da kom̃t deß Himmels⸗Stral /
Schlaͤgt ihn auß der Hand zur Stund:
Waran man nicht gedacht/
Das hat offt Schaden bracht.
. XV. Dif⸗

556 Das 15. Sinnbild.

— ——
. XV. eslot
Diffidentia, Nidus Dia- u
boli. Hand

Nus putreſcentes diſcolor cavat,
.koſtroarbores: mſle-artifex haud ſecius

Vacuata öpe pulſat ſideq; pectora.

Das XvV.

WaAnn der gruͤn und ſchwartze Specht
Jetz die Storren außgehoͤlt /
Seynd ſie damal ihm gerecht /
Vnd zu ſeinem Neſt erwehlt:
Der hoͤlliſch Specht (a) klopfft an /
Wo die leeren Hettzen ſeynd /
Vnd pflicki ſein Neſt hinan /
Wo kein Glaub und Hoffnung ſcheint.
) S. Epiphan. in phyſiol. Expofit. 24. p. m. z5.
XVI. Spes

Neheftungute
Uernſegechſir
icDaridicchen
ötingderſchnanck
diefihgrneiche Sce
eliftenatherfh
e Wilte,h
ſſeſhirniSimnen
9ℳ0fiug heri
Amdiſen Gegn
Drhheſtt
Mirgloefa
H lichtent
ahbffine

=+☛e
e⸗

””MM Das 16. Sinnbild. 557
„N N. —
ni . Spes fortior hoſte.
Auß dem 11. Pſer. v. 1. und nach⸗
fo 4.

AAravt 1
uter rlolr Die Hoffnungu
Lo dich / David / doch ermah mihe⸗ lynd
N. W Schwing der ſchwancken Flug Fahnen⸗
Rtert Irden uſfienent Scharen ne
Uentuirhel Ind uftir einher fahren /
nenl B ſ olcken⸗Bahn durchftreichen /
liookt Fince eſheer d Stenerrerchert⸗
ef Feus⸗ Son fleug / betrubter Held/
nis g von Del nacte und Feld:
6 rHelde ſpricht /
deg Rigkrnnmgft
er Eroſt entflogen. .
Onein /

— ——

558 Das 17. Sinnbtld. ſf

O nein / ſagt er / ich traw au ff Gott/ Fit Ach
Der ftuͤrtzet meiner Feinden Rott/ lo⸗ w⸗ nt
Erx trifft ſie allzumal M di en
Mit Schwefel / Plitz und Stral. zuf nnch, i

a) Venuſtiſſimè Scal. Homo non indiget alis materia-⸗ ich lahm

libus cum ſe ſupra aẽrem, arque etiam colos, efer at alis in- dde ghnne 6
tellectus. Exercit. 278. p. 843. hetineint⸗ Schn
— ſ ſeden,d⸗ 1
XVII. —
Auß der Hochl. Fruchtbringenden Geſells rtum
ſchafft am F. Blat. Menßpo
Es ſoll noch werden.

Der Hoffende. Ftinzuch

Dze Kirs iſt anfangs hart / “
Wer doch der Zeit erwartt / lthffn

Sntn Das 18. Sinnblld. 559

fe So winrd ſie reiff und weich /
*K So hoff ich auch deßgleich /
n Weil der Tod (a) mich ſchnell ergreifft /
AAls ein Frucht / die nimmer rerfft /
Daaß ich bald nach meinem Sterben /
Werd deß Himmels⸗Kron erwerben.
a) Hat in einer Schlacht Heldenmuͤtig ſein Leben

— beſchloſſen / den 19. Aug. 1622.
Gitzmnne XVIII. .
1. Inveni portum, (cœli,) Spes &

zhini Kom̃t man in deß Himmels Port /
e, Muß das Gluͤck und Hoffnung fort.
D ESbbruͤllt das Meer nicht mehr /
RoS. — Gnd feyrt deß Lufftes Heer /
im. Der Schrofen Schlund iſt milt /
ozen Deß Wirbels Zorn geſtillt / Der

.

560 Das 19. Sinndild. Sſ⸗
Der Waͤllen brauſend Zunfft eEthngen
Bewegt ſich mii Vernunfft / vnnichtiuin
Der Wolcken Wag iſt klar: Oiſucnn
Was ich gehofft / wird wahr / Dochol
Detz falſchen Gluͤckes Rohr Orbelis
Wanckt / nicht / als wie zuvor / Obgkuctthonn
Allhie find ich den Port/ Dbolesiic
Drum/ ſchnoͤdes Gluͤck⸗ fahr fort /
Du Hoffnung (a) hab gut Nacht / —

Das wird nun alls veracht. k
a) Die Hoffnung und der Glaub haben in dem

andern Leben ein End / 1. Cor. 13. v. 13. nD 100 .
XIxXx. — dA
Quod officit, fero,
Quod proficit, ſpero.

ðſ

.. C
. Das XIX. Urfeft,/
Ich trag die Ruth/ . underdi⸗
Vnd hoff das Guth. Gaiſ⸗

Ent h

Cnunft
ſin⸗
rdanf,
tang
3
f ſet,
te
6

4

rauten ie

d
—
htero,

Das 20. Sinnzid. 6561

cſſe Diſtel Dorn und Ruten/ V
Schlangen / Crocodil und Bachen
Letzen mich biß auff das Bluten /
Daß die Affen mich verlachen:
Doch will ich nicht verzagen /
Das alles willig tragen /
Das Fruchthorn ſteht noch offen /
Das alles will let hoffen.

XX.
Ex Pſal. 7. p. 2. 3.

Gem EDà Dν%* ſacram rapid de-
d ab boſten. .

DasXX.
Wer dahofft / will Gott behuͤten /

Wann der Loͤwen Rachen wuͤten.
Nn Kan

562 Daꝛ 21. Sinnbild. —
Ko den Hahn / l) das Rad und Few ü/ Vret
Stt

Die Loͤwen / ſo gantz ungehewr ac
Die Zaͤn im Rachen blecken / L Oreſcſſihr
So leicht und ſchnell erſchreckene Voige⸗
Oiel leich ter kan deß HErren Macht e pfungtn
Der ſioltz⸗ und falſchen Loͤwen Pracht Donghei
Mit ihrem Grim̃ zerſchmeiſſen / Pbene n
Daß ſie die nicht zerreiſſen / uncnmn
Die da den Ancker tragen /
Vnd ihre Noth im Klagen. —
a) Klian l. 6. c 22. p. 346. e/4,)
XXI. Roban

Auß dem 146. Pfal. v. 5.
onimium felix, Domino qui ſiacre novit.

——— r Hinit ,⸗
Das XXI. utuſiful
Der iſt ein gluͤckſelig Mann/ ihele
Der Gott recht vertrawen kan. iin 4

Snnt.
meNon en
nn ungehern
hchinlictn,
cnll ſent,
nnce
alernhg
inſonſe
nſen
nyen
ſe
12 .

—
NIa.
niuſn amnt

g?

tumc,

Das 22. Sinn dild. 563

Sb/ die Gluͤckſeligkeit (a)
Sitzt dort auff einem Thron /
Der Kiſch iſt ihr berett /
Vnd traͤgt ein guͤldin Kron:
Die Hoffnung tritt zu ihr /
Vnd wird deßgleich geehrt /
Wol dem / der ſein Begier
Nur nach dem Himmel kehrt.
a) Cebes Thebanus in tabula.
XXII. —
Ex Eſa. 40. V. 31. Exod. 4. V. 3. 4. y.

Robur Spei à Deo.

— — —— —

Gregor. Homil. /9. ſuper Extch. Fides, Spes, &

e res Aixiſſe fertur:

Charitas, ſpiritualis ædificii portæ ſunt.
Ariſtippus Nauffagus, ad littus in arenaà ſi-
guras quusdam oerece cernens, ad comi-
enè ſperandum eit, nam &
4A2 hic

v

Das 22. Sinndild.

564 M
hic quog hominum veſtigia apparent: ſcil. ubi En Gate
artes colerentur. ungen
Vitruvius l. 6. de Architet.
rbche

Das XXII.

Das iſt der Hoffnung Eigenſchafft / hefim
Sie bringt den Muͤden Adlers⸗Krafft. 4 Vrtand

4 9
WEr auff den HErren harꝛt/ Dibſthnnſe

. e .—R „ f Ven
Wird newe Kraͤfften kriegen )½/ nrd

WVnd wie der Adler Art /
Af

Hoch in die Wolcken fliegen:

Die Hoffuung hat gemacht ß uckezni
Daß Moſes nicht verblaßt / Cuuth
Da er die Schlang verlacht/ N 4
Vnd mit der Hand gefaßt. yuniirdißt
Pſal. 1 42. v. 6. Eüfing M ien
NtGnalsh
HErꝛ / du biſt mein Zuverſicht / ehiin
. r ⸗ , 6sGuftun
mein Theil im Land der Lebendigen. er
Ml lbtte
2DH, 87,5 80,5 R2, Aginuft
See Bee ee e/S; 1 if
ð = vohen
Mlaſtſtnc
Nyinnn,

2 “

d min Geltſilich Lied von der Hoffnung. z5

un
Ein Geiſtlich Lied von der Hoff
id nung / auß dem Litul⸗ Bild gezogen.

Jm Thon:
W. Niun welche hie ihr Hoffnung gar / ꝛ·t.
erte 1.
H A Hoffnung / du beliebtes Bild/
64 Wer kan dich gnugſam loben?
ien Du biſt ein vefter Helm und Schild/ 1 Theſr⸗ 5. v. 8.
ui, Wann alle Teuffel toben:
7 Dein Juverſicht
ufi: Auff Gott gericht/
ut Kan all's zum beſten lencken/
ſwile, Sein thewres Wort
Rü Iſt dir ein Hort /
½ Was wiltu dich dann kraͤncken?

Hoffnung du uͤbertriffſt fuͦrwahr

644 Die Sonn aus Himmels⸗Mawren ½/
; Nert Die ſteht gar offt verdunckelt dar /
n 4 Daß Lufft und Erden trawren:
nrlhch⸗ Aber dein Glautz
Bleibt hell und gantz/
“ Auch in den finſtern Tagen/
Du gibſt ein Schein
WN Ins Hertz hinein/
Vnd laſſeſt nicht verzagen.
3.
Z wey Pflantzen / neben mancherley

In dieſem Feld zu finden /
. en iij Die

566 Ein Geiſtlich Lied von der Hoffnung.

Die Hoffnung und Gedult dabey /
So alles uͤberwinden: .
Die lieb Gedult
Findt Gottes Huld)·
Vnd ſchwingt ſich von der Erden:
Der Hoffnuung Blum
Bringt Frewd und Ruhm/
CLaßt nicht zu Schanden werden.

Vudſchoͤpf auß dieſem Brunnen/
Die Quellen ſeynd auß Chriſtus Mund/
Vad ſeiner Seit gerunnen/
So wird die Quell
Dein Hertz gar ſchnell
Mit Hinmmnels⸗Caw befeuchten /
Vnd dich zumal
Der Goͤttlich Stral
Mit hellem Glantz erleuchten.

5.
Vndob die Hoffnung gleich verzeucht /
Iſt ſie doch nicht vergebens/
Sie kom̃t/und macht dem Hertzen leicht /

Sein Frucht erquickt/
Wann Gifft erſtickt/⸗
Sein gruͤne Zweiglein bleiben/
Sein ſuͤſſer Safft
Kaun durch ſein Krafft
ODie Bitierkeit vertreiben.

9 4.
VVach auff/mein Seel / zu ieder Stund/

1
8 Gteltts

de⸗
Ruzinunſ
DieWi
Lod ſe
(tebertina!uu
.dkn
ſu nict in Nn
1Uiſrund
—

Or Heffue

4

Mut/Ade

1
Diſs ſt kinmht
Eb aen we/
Alſ Auft is
olkeig,nat,

P Uchekeüfeffi
Selichfegn

Wußf finftn⸗
⸗
Scer/ ch⸗
Gfen?
Effrancgas⸗

Vud iſt ein Baum deß Lebens: Prov. 3. v. )2.

Trufft

“D
Nh/
NS
Dn
nchtn
Moche,
irCnt-
llen
iuu
1
Uidl
che

Unel
ſc

ernt
Kls/
. Henglit
dcels: N
icc/
Nſſch
icben
Kaft

.

Nonde egn,
ernhn Ein Getſtlich Lied von der Hoffnung. 567

Treufft nicht der koͤſtlich Trauben⸗Safft
Auß deſſen holen Wunden/
Der an deß Kreutzes Pfal verhafft /
Aun Haͤnd und Fuͤß gebunden?
Die Wunden quilli /
Vud iſt erfuͤllt
Mit Perlin a) und Korallen:
Wer darauff bawt /
Vnd Ihm vertrawt /
Kan nicht in Zweifflung fallen.
a) Waſſer und Blut. Joh. 19. v. 35.

offnung Echo von der Ge⸗
burt / Leiden und Aufferſiehung
EChrifti.
N O T A.
Dieſes iſt kein rechtes Echo, in welchem nur eine
Sylb / oder zwo / ſollen widerholet werden/ als
Klufft / Lufft: ſondern iſt ein Echoniſche Art / wie
Cæſ anzeigt/ part, 2. Helic. Germ. p 77.
H Echo kom̃ herfuͤr / auß der Erden holen Klufft /
1* E in die Lufft.
Soll ich fragen? waiſt was du Echo hoffen ſolt?
nicht auff Gold/
Wuͤrffe fuͤnffzig weg / alsdañ haft dein Zweck und
Ziel⸗ das ich will.
Schaw/O ſcho / ſchaw / ſiehet nicht der Himmel

offen? das ſolt hoffen.
Sihſtu anch das Kind / und der Lippen klare June
ckean?· will mich dancken.
Nu iiij Gwiß⸗

9

5668 Der Der Hoffnung Echo . von der

H. G⸗ wißlich ſeynd di die Stern ietzt von ihrer Stell Sien
gewichen, E. und verblichen.

Daß derrechte Stern leucht / als wie der Sonnen

Macht / in der Nacht.
Den der Him̃el lobt/ und der guͤldin Engel Schall/
ligt im Stall/

Der deß Donners Streich / und der Plitzen Pfeil

gemacht/ daß es kracht.
Dieſe liechte Nacht iſt viel heller / als der Tage/
da der Wage/

Mit der Sonnen Strahl / und der Morgenroͤth er⸗

ſchaffen / willlietzt ſchlaffen?

Mein: ſchaw / wie die Sonn ſich mit zierlichen

Gooeberden neigt zur Erden,
Kuͤſſt das Kind? und hat ihren Glantz von dieſen
Wangen drauff einpfangen.

Der Korallen (a) Zier hat zugleich von dieſen Lip⸗

pen in der Krippen

Ihre FJarb geborgt / Fs hat auch der weiſſe

Schwan (a) das gethan.
Meiter ſoltu deiner Seelen

nicht verhaͤlen/
Wie der Myr: hen⸗Baum durch das Tiſen auſfge⸗
ritzt · Blut geſchwitzt.
Wie die Doͤrnin⸗Kron in das Goͤttlich Haupt ge⸗
truckt / und verſchluckt /
Ach/die bittre Gall / da ß n das Manna flieſſe
Honig⸗ſuͤſſe. HW
Wie der Naͤgel Spitz auch deß Hertzens Spitz

verwundt macht geſundt.

Judas

Genn

cosb eiſt
10 den

.De

ſis eir Sd/
Flüchten
SS
Gefh/
Oſch vlhe
6G G,
Gitcaeſrd 1d
uß.
Vies Gc⸗
COrunge⸗
Difcutßrd
l ache
eredicheu

=
=-

Pfuung fcin
ſtckt/
Gifuaitge
DecMunrger
Altrit/

ißanch

ger: Nde

gun e nira

in ſen dun

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ungſtu

ind dastetni⸗

d Daſen 4
afrfkruen
hintſi⸗
gac i n

attg n. D

ge

H. H Judas ) kaſſe ithn, ſbeßizumal⸗ n Pfilin ins
“DS Herte/ E. das gibt Schmertzen.
Oecket nicht das roht Gewand
unſer Schand?
Lis / mein Seel / lis auff dieſer Kreutz⸗Blum rohte
Fruͤchten/ ſolts verrichten.
Pflantz den Myrꝛhen⸗Baum in deß Hertzens ſchoͤn

Gcefild/ und ſein Bild.
O ſih / welch ein Menſch: ſchwitze Thraͤnen/
liebe Seel / wie ein Quell.

Iſt kein Waſſer drinn / () ſchwitz das blutig Hertz
herauß. ſih fuͤrauß,·
Wie deß Lebens⸗Baum durch das Grab herfuͤr

gedrungen/ hat gelungen/
Daß auch die Matur/ Blumen/ Stern/ und Baͤu⸗
mel achen/ Frewde machen.

Frewe dich / du Eed/ und du Himmels⸗Kugel ſi ſing⸗
L und erkling.
Hoſfirung jubilir Tod und Teuffel ſeynd ver⸗
ſenckt/ und ertrenckt.
Chriſtus iſt gewiß / jener koͤſtlich Jaſpis⸗ſtcin/ (d )
ch dareiis
Die Natur gepflantzt / wie ein Held die Schlang.
zutritt / lehrt damit/
Daß auch Galomon dieſes Bild mit ſeinem Gold
nicht zahlen ſolt.
a) Cant. 5. v. 1o. Mein Freund iſt weiß und roht.
b) Cypr. in expoſit. Symb.
Cc) Pauler. de vità & paß Chriſti. c 8.
4) Franciſcus Kueius l 2. de gemmit. C. 1.
MNNn H

„½

370⁰ Hoher Stands/ Perſonen
Folgen etlicher Hoher Stands⸗Per⸗

ſonen / auch anderer / Symbola oder Denck⸗
Spruͤch / ohne die jenige / deren in dem Buͤchlein
ſelbſt gedacht wird.
Friderichs deß II. Koͤnigs in
Dennemarck.
Mein Hoffnung Zu Gott allein.
Annæ Mariæ, Hertzogin in Sachſen.
In Gott Mein Hoffnung.
Johannnis / Hertzogen in Holſtein.
Auuff Dich HEr: Trawe lch.
Ernſten Ludwigs / Hertzogen in
Pommern.
Wer Gott Ver:rawt/ Hat ol Gebawkf.
Johannis Caſimiri, Com. Pal. Rheni.
Conſtantiàâ, Patientiâ, Spe
Auguſti, Com. Pal. Rhen.
Chriſtus Meum Aſylum.
Mariæ Catharinæ, Hertzogin zu
Mechleuburg.
In Gott Mein Hoffnung.
Friderici, Ducis Megalopol.
Firmum Dominus Munimentum.
Johannis Ludovici, Comit. Palat.
Fide Deo: Mundum Deſpice:Diſce Mori.
Suſannæ,

Funbo

—

—
N,Dic
o ſehthe

on m/

InDowino
luSlentoo

Toane !

Narvaktr
Puttnr M

ACrt e
Mam,
lobeolleg

Mumuhn

eshlenln

1n ento
Myyherd,
SHSL

Neres i
Ggi
ie e lt

N

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eriterice
tin ⸗

i

iei

P –RW
4

nnſin.

UulAhnet
(Or NN

Symbola oder Denckt ſppruͤch. 371

Suſannæ, Pfaltzgraͤfin bey y Rhein.
All Weltlich Ding verkehrt ſich offt /
Der ſieht gewiß / der auff Gott hofft.
Glvii Nimrodi, Ducis W. urttemb.

& Oelſenſis.

In Domino Confido. l. .
In Silentio & Spe.
Florianæ Erneſtæ, Hertzogin zu
Wurttembeg.

M ein Veritrawen Steht Zu Gett Allein.
Fauſtinæ Marianæ, Hertzogin zu
Wuͤrttemb.
Zu Gott Mein Hoffnung.
Fohannis, Principis Anbaltini.
In Deo Mea Spes.
Zohannis Friderici, E Elec. daxon. qui

abiit A. 1514.
Spes Mea In Deo Eſt.

Erheſti III. Ducis Jaxon.
In Silentio & Spe.
Bernhardi, Ducis Jaxon. Vinar. qui
obhiit 8. lul. 1039.
Mea Spes Eſt Vnica Chridus.
Ceorgii, Ducis E urttemb.

Fide Deo, Et Deſpice Mundum.
Iohanmi

„72 Hoher Stands⸗ Perſonen

Sachſen Troſtſpruch einer auß dem
146. Pfalm.

Wol em / deſſen Hoffnungauff den HEnn

ſein m Gott ſtehet.

Ernſten / Naꝛggrafen zu Bꝛandenb.

Ich hoffe / das uͤbrige ſteht zu Gott. Oder:
Froͤlich in Hoffnung / gedultig in Truͤbſal.

Philippi Erneſti, Com. Mansf.

Dum ſiro- ſpero, mea Spes eſt uniga Chriſtus.

Eines alten Herꝛn von Stubenberg/
welche ohne das ein Ancker in ihren
Wapßpen fuͤhren.
Durch Hoffen / und das Leiden /
Kom̃t mon zu Chriſius Freioden.
. Anonymi cujusdam.
Quod cupio, ſpero quod accidit fero.
Tertull. l. de carn. Chr.
Cruciſixio Chriſti eſt Spes totius Mundi:
lohannis raf i, Conſeſt. Dreſdl. Secretar.
Qui ſperas. ucem, ferre memento crucem.
Anonymi.
Crede Deo, nec deſpera, ſors ordine miro,
Quo nemo credit tempore, læta dabit.
Lutherus alicubi inquit:
Chriſtiani eſt credere inviſibilia, ſperare dilata,
& amare Deum oſtendentem ſe contrarium.
Incerti

Iohannis VVilhelmi, Hertzogenin .

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Symbol oder Denckſpruͤch. 573

O vitam invitam, incommoda commoda, ſortem
Exſortem exſpéô Spem, vanaomnia &omnia vana.

zuletzt der Tod.

Mein Hoffnung iſt HEr: Jeſus Che.

gementmnan
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mneerii e Nicol. Reuſu. Sylv. Logooriphor.
pag. m. 207.

Stimmet mit Sir. c. 40. v. *.

Da iſt immer Sorg / Jurcht / Hoffnung/ und

Eines Ynbekandten.
Dieweil in mir ein Odem iſt /

Eines andern.
Schweig / leid / meid / und vertrag /
Dein Noth nich allen klag /
An Gott ja nicht verzag /
Sein Huͤlff kom̃t alle Tag.
Incerti.
In Domino cuſus ſtabilis fiducia, hunquam
Fallitur: eventus Spes habet illa bonos.
D. D. Gerh. Medit. VII.
Mea Spes Eſt Paſſio Chriſti.
Pſal. 32. v. 2. und 3 4.
Sey ſtill und warte nur auff Gott/
Er ſtuͤrtzet deiner Feinden Rott.

FeSATA LATINA
D g. sy verſ.1. pro Cleopes, lege Cheopet, ita enim ha-

v g9. lit () interſerenda p.35. v. 2. lege Grandillæ, ibid.
v lege I yphillon. p. 40. lin. iI. lege perſeveret. p za6. p.
ult pro ut: lege & p 71. v. g lege bilances. p. 69.l Cant.

p. 97. v. à lege fama. p. 96. . g4. lege beat. pag 95.lin 1.
numerus XPII adjiciendus. pag. 101. lin. 2. lege Io-
han p.toz. v 2 lege hirudines. p loj. v.10. Decrepitog.
p 10o7 v. 7. deleatur, fxa. p. 109. v. 6. pro viri, lege Dei.

ſpargeret. p I41.-v 3. lege terrentur. p. 142 v.5.. lege duje-
ctæ. p. J06. v".. lege futilis p. Fb. v. 4. lege Hæc. p. 161. V. 11.
pro ſani, legatur: ſatis. p i61.v. y lege ipſa p.165. v. 7. le-
ge cui p 169 v. 2. lege fjulminas, p. 170. v 6. lege fidens.
172. v.5 lege dementatq; ib- v.a.lege fugat.p. 99. v. 5.
ge manent. p. 19. v. 2. lege Humore. pag. 196. v.3 lege
evadit. p.199. v.3. lege miſeram. p 204. v. 5. lege decet.
p. 230 in lemmate, lege alit p. iaoο v.-t.lege rubeis. p. 2o.
lin. 2. lege Ital. ib. v. 3. lege læta p. 22. 2 lege oborto.
p. 263. v 5. lege Macedum p. 265. v. 6. pro laxata; lege
ceu prata. p 270. lin. antep lege currit. p. 279 v. pen lege
nigræ. p. 25%u. v. 2. lege vortice p. 285 v. 7 post voculam,
tantum, pone: fuctus: p 311. v. 9. pro vobis, lege votis. pag.
325.l. 1. lege Spei p 3ο.in lemmate, lege fallens. p. 342.
v. 17 lege: te p 546. V.1 lege, perverſe. ib- v.2. lege Creato-
rem. p.377 in lemmate, lege inulta p. 9397. in. 12. lege lo-
ban p 399. v 2. lege ſublicium p zl. 2-lege incautasq;,
p. ⸗oz. v ult. lege tanti. p 419. l. 1. lege Gell. p. 222. l.I. le-
ge lun p 424. y 3 lege duræ in pugnæ p z2é6. v.3. lege ſa-
tu. p. 425. b. 7. lege Onocrotalus. ib. v. 7. lege, in exeſa
muſſas. p. 451. y. 5. lege nimium. p z512. in lemmate, lege

bet Hered lz p m. 137 135. p. 27. v. 2. lege hiulcæ. p.29.

4 v. 6. redundat. ib.l. 3. lege Spes. & p 7z. y 3. lege altu.

,.113. vg lege ſentiet p. 120. v. 3 lege iræ. p.125. v 3. lege

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ſchehei 8 Lbquacitatu. pag 437 v. g. lege due. ib v. . lege gunt⸗
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pag. 460. v. 5.lege Maxima? p 46 v. 2. lege manipli·
p. 473 v. 2. lege petras ib v g.post voculam Non, ponen-
da virgala p 476 v. 4. lege rotam p 454. v ult. lege pe-
percerat. pag oz in lemmate lege Lucis amans p. 311.
v 3.lege Cuniculus ib lin . lege felibus. p. 512. v. 3. le-
ge Nunc ibid v ult. lege haræ. pag 717. v 2. lege Nunc.
pag 515.v 3 lege nixium p 725. v 6 lege Hæc. p.727. in
lemmate lege patrocinium p 533 v. I. lege tuis. pag 13–.
lin.i lege Solem. p 743. v.? lege inc rebuit. p.4. y 1.le-
ge jaceo. p 727 1. lege nopatum 15. v. 2. lege utriusq;.
p 57o.v g legendum Da mihi, ne fiut spes mea arundo
leyvu. p 7. v. 1. ge pateram.
Teutſche Fehler.
Im Titul⸗Bild am 9. Blat / v. 10. liſe Zier / fuͤr
Ziel. JIin Gedicht / von der Sonnen⸗Blum / v. 3. l iſe
ihrem. In der Sapphiſchen Ode / amn letzten vers / liſ
fůr libet / bleibet. Inn 2. bl. v. ) liſe Weib iſch⸗ 26. b
v. z. liſe Cheopes.411⁰.bl. v. 3. liſe was? in der letzten Li
ni liſe Nanard 6ο. bl. lin. 11. liſe veraͤndere. S8. bl.
v. S. liſe Mann. eben daſelbſten v. 9. liſe rawen. 92. bl.
v. z. liſe ietzt. bl. . v. 1. liſe Hand. 10z. bl. v. . liſe beiſt.
daſelbſt liſe alſo / Knad ? 112. bl. v. 4. liſe trocken. 117.
bl. v S. liſe ſingſt.) 34. bl. v. 2. liſe wann. 136. bl. v. 3.
liſe fehlt. eben daſelbſten v. S. liſe durch ein. bl. 142.
lin. 7. liſe bloͤrren. 1 4. bl. v. 7. liſe Flut. 1276. bl.
v. 6. liſe Ach. 189. bl. v. 4. liſe deß. ) 9 3. bl. v. 2. li⸗
ſe Sand. 20). bl. v. 3. liſe fuͤr Few'r Geld. 203. bl.
v. 2. liſe verlierſt. 21 2. bl. v. .. liſe ſchlaffi. ?/ 5. bl. v. 8.
liſe daſſelbig. 2 29. bl. v. . liſe Keffer. 2 3 5. bl. v. 6. liſe
Lilgen. 2 54. bl. v. 7. liſe ſchwimmen. 2 55. bl. v. 1.
liſe hat. ⁊ 56. bl. v. 8. liſe G'woͤlb. 2 67. bl. liſe zart. 2 32.
bl. v. 9. liſe Baal iſt deß Judas G ſell. JIm 2 94. blit

–

ſe Stern. 30½.bl. v.) :li⸗
ſe ſihſt. 328. bl. v. 4. liſe vor. 3 3 bl. v. 2. liſe Caliphas.
3 22. bl. v. 2. fuͦr unrecht liſe verkehrt. 333. bl. v. 8. liſe
die. 385.bl. v. 9. liſe und der Jnde. 4) bl. v. 4..liſe dem.
4J28. bl. v. 6. liſe entruͦften. 342. bl. v. . liſe es. daſelb⸗
ſten v. 7. liſe das lieb. 494. bl. v. S. liſe wiederum, qα6.
bl. v. 6. liſe Schauſpiel. 4z. bl. v. 2. liſe einer. 43. bl.
lin. 3. liſe / deß Ageſilaus Sohn. 467. bl. v. 2. liſe da⸗
von. 46 3. bl. v. 4. liſe den Gideon. 4. bl. v. rliſe/ vor
deim. 4,82. bl. v. 5. liſe beeder Ohr n. 489. bl. liſe Joſ. 6.
Coꝛ. bl. v. q. liſe Seegall. 09. bl. v.,. liſe hat. eben da⸗
ſelbſt v./2. liſe davon. 5) 3. bl. v. . liſe Leyrer.

v. 0 liſe alſo / wie? 298. v. 5. liſ

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Hoffnung
So zum theils auß der 2ſl⸗

gen Schrifft / zum theils au r⸗
hand alten Kirchenvaͤttern / Geſch — — ei⸗
bern / Voeten / Naturkuͤndigern / Vr

Focus

Ver ſen erklaͤret werden/
—. von E
M. Johann Ebermeier / gel m
Kaij. Poeten / und der Zeit PfakOr
zu Zavelſtein. ES

und Zucht⸗Lehrern ge⸗ –—– ¾
zogen. .
Vnd mit Lateintſch⸗ und Teu

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