DkXI189

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New poetisch Hoffnungs-Gärtlein, das ist: 300 und 30 Sinnbilder von der Hoffnung Ebermeier, Johann . — — — — — — — — + 0 ◻— — 0 O —◻ V — = ITYEIuIIAIIOIANIN E „△ ₰ — — ◻ — — — * Poeriſch Hoffnungs⸗Gaͤrtlein / ⸗ as iſt: . CCC. und XXX. Sinnhilde⸗ von der gen Schrifft / zum theils auß aller⸗ hand alten Kirchenvaͤttern / Geſchichtſchrei⸗ bern / Poeten / Naturkuͤndigern / Vernunffi⸗ . und Zucht⸗Lehrern ge⸗ . zogen. 1. Vnd mit Lateintſch⸗ und Teuiſchen Verſſen erklaͤret werden/ von . M. Johann Ebermeier / gekroͤntem Kaiſ. Poeten / und der Zeit Pfarrern zu Zavelſtein. . . 4 * Kuͤbingen / Getruckt bey Gregorio Kerner / JIm Jahr M., D C. LIII. 4. 4 4. 4. 4 3 . F ⸗ ðð 21222* Was du fuͤrnimſt / ſo vertrawe Gott von gantzem Hertzen / dann das iſt GOttes Gebott halten. Wer Gottes Wort glaubet / der achtet die Gebott / und wer dem H Erꝛn vertrawet / dei wird nichts mangeln. Judith. 6. v. 15. Du SFrꝛ / verlaſſeſt nicht / die auff dich trawen/ und ſtuͤrtzeſt / die auff ſich und ihre Macht trotzen. D. Ambroſ. De divinâ miſericordia tunc ſperandum am- pliuseſt, cum præſidia humana defecerunt. Orig. ſup. Exod. Homil. 9. Futurorumspes laborantibus requiem parit, ſi- cut in agone poſitis, dolorem vulnerum mitigat, Spes coronæ. David Chytræusin regulis vitæ c. g. Anchora vitæ Chriſtianæ, quàâ in tantis æru- mnis & Confuſionibus triſtiſſimis, præcipuè ſe ſuſtentat & conſolatur, & certa Spes liberationis, & vitæ ao gloriæ æternæ. otnindwe nnangg. ichtahe, chtlrcgen. erandum an- Cerunt. 9. tienſettt⸗ erumm mition ifet.. n tuntiett⸗ Nerpl⸗ 1 gibelatont⸗ —— —WW—́———— Der Durchleuchtigen / Hochgebohr⸗ nen Juͤrſtin und Fraͤulein/ Fraͤulein ANTONIÆ, Hertzogin zu Wuͤrttemberg und Teckh / Graͤfin zu Muͤmppel⸗ gart / Fraͤulein zu Haiden⸗ Meiner Gnaͤdigen Fuͤrſtin undd Fraͤulein. W Brchleuchtige / Hochge⸗ „bohrne / Gnaͤædige Fuͤrſtin und MFraͤulein: Es ſagt der hochweiſe ES Vernunfft⸗Lehrer Plato; die ◻S ugend ſeye ſo ſchoͤn / daß / wañ man ihre ſchoͤne Geſtalt ſehen koͤnte / wuͤrde iederman dieſelbige lieb gewin⸗ nen. Er meldet ferners: Wann alles Gold / ſo auff und unter der Erden zu finden / auff ei⸗ (itz nem Vorrede. nem Hauffen laͤge / waͤre es doch mit der Ta⸗ gend nicht zu vergleichen / wie ſolches das Buͤchlein (Catecheſis Chriſtiana) am 114. Blat anzeiget. Pythagoras ſchreibet: Der Reichthum ſeye ein ſchlechter Ancker / die Ehr und Wuͤrde noch ſchlechter / aber die Tugend ſeye der der beſte Ancker. Stob. ſerm. . p.a. n. 40. Iſocrates ad Dæmonicum beʒzeuget: Die Lu⸗ gend ſeye herꝛlicher / als der Reichthum / nutzli⸗ cher / als der Adel / Stob. A.l. p. 7. n. vo. Ein anderer ſagt: Wann du die Tugend haſt / ſo haſiu alles / haſtu aber das Laſter / ſo haſtu dich felbſten nicht/ Sphin g. T heologico-Phil. Heid- JFeld. c. 24. p. m. S33. Ja Metapus Pythago- ræus ſagt: Virtus eſt abſolutio naturæ homi- nis, Stob ſerm. 1. p. 7. n. ro. Womit er andeu⸗ Let / daß der kein rechter vollkommener Menſch ſeye / von welchem die Tugend entfernet / ſon⸗ dern gleichſam in die Zunfft der unvernuͤnffti⸗ gen Thieren zu rechnen. Vnd dann / ſo mel⸗ det Seneca in Epiſi. Wann man die Tugend ſehen koͤnte / wuͤrde ſie herfuͤr leuchten / als wie der Morgen ſtern / und ſeye auch an den Feinden zu loben. Alſo ruͤhmen die Heyden die Tugend. Nun aber ſagt Hieronymus: Omnis virtus ſne Chriſto in vitio eſt: Alle Tugend / ohne und auſſer Chriſto / iſt ein Laſter. Vnd Bernh. in Cant. zeigt an / daß die Weltweiſen voge⸗ ens — nsmen ud Wel zrEnel Cpyn D tgiben ſchtvn Nlog Pcockn gtpmn⸗ Cnge oußf e de nm. M ſercu nre NMotcrn D Alarei 4 ſſhſfior geben —. — Umnte derd — — n em u, hretbet 8 t ,t 1 Tugend lzg n s,, ger Dedu hunm nuein 1. ,0. En gend haſt/ ſ ſehaſdich N-Phil. Hiit. pusbithago⸗ Ature homi. nlteranden⸗ ner Menſc lftnntt/ ſon nvennuͤrffi⸗ hun/ſn eTugend gten /alswit dengeinden, Mlaugend mnis wirtus gend ohre Dndberoh⸗ eſen ſlchts s Vorrede. bens von den Tugenden geſchrieben / weil ſie den nicht erkennt / der von Gott gemacht iſt zur Weißheit / Gerechtigkeit / zur Heiligung / und zur Erloͤſung / 1. Cor. 1. v. 390. Demnach iſt die Chriſtliche Tugend viel hoͤher zu achten. Wie aber der Tugend ins gemein ein ſol⸗ cher guͤldener Altar der Lobwuͤrdigkeit auffge⸗ richtet wird / Alſo kan und ſoll auch beſonders der Lob⸗Fahn der Edlen Hoffnung herꝛlich und weit außgebreitet werden / wiewol die Tu⸗ genden alle / gleichſam als ein ſchoͤne Ketten / in einander geſchrenckt und verbunden ſeyn / wie ſolches auß der 2. Pet. 1. v. 5. 6. 2. klar erſchei⸗ ſcheinet / daß auch Gregor Nazianz. (n orat. de paupert.) bezeuget / es ſeye ſchwerlich zu er⸗ finden / welches die ſchoͤnſte TCugend ſey / wie in einem Blumengarten nicht wol zu unterſchei⸗ ſcheiden / welche Blum den Preiß behalte. Fuͤr dißmal etwas von der Hoffnung zu melden / ſo ſagt Salomon in dem Prediger c. 9. v. 4. Bey allen Lebendigen iſt / das man wuͤnſchet / naͤm⸗ lich Hoffnung. Es iſt auch dieſe Hoffnung dey den Welt⸗Igeln nicht zu finden / als welchen alle Tugenden widerig ſeyn / wie dem Pytha- goras die Bonen / und zum theil nicht nach der Hoffnungs⸗Blum / ſondern nach der Gold⸗ Blum ihr Verlangen tragen / und zum Gold⸗ klumpen ſprechen: Mein Troſt / Job. 31. v. 24. )(itij— zum Vorrede. zum theil ſich auff Menſchen Huͤlff und Gunſt, verlaſſen / davon Lucianus ſchon ſagt: Solche guͤldene Hoffnungen ſeyen nichts anders / als guͤldene Blaͤſt auß laͤren Blasbaͤlgen / und verlaſſen ſich im reiſſenden Sturm und Wind auff gemahlte Schiff / (Horat. l. 1. Od. 14.) Sondern ſie iſt allein bey den Rechtglaubigen anzulreffen / wie Str. e. 34. v. 14. 15. lehret: Nun ſehe ich / daß die Goltsfoͤrchtigen den rechten Geiſt haben / dann ihre Hoffnung ſie⸗ het auff dem / der ihnen heiffen kan. Zu dem / ſo hats der rechten und wahren Hoffnung nie⸗ malen gefehlet / wann gleich alle Kugeln deß Vngluͤcks nach derſelben / als nach einer Scheiben / zielen / wie abermal Strach c. 2. v. . an zeiget: Die / ſo ihr den HErꝛn foͤrchtet / ver⸗ trawet ihm / dann es wird euch nicht fehlen. (deſihe Pfat. 22. v. 5. 6.) Das erklaͤret S. Gre- gor. in moral. alſo: Spes in æternitatem eri- git animum, & idcircò nulla mala. quæ exte- rius tolerat, ſentit: das iſt / die Hoffnung lroͤ⸗ ſiet das Hertz mit dem Ewigen / dahero ſie auch kein uͤbel empfindet / welches ſie aͤuſſerlich lei⸗ det. David hytræus c. g. in regel. vit. ſagt: Weil die Hoffnung deß ewigen Lebens/ der Hauptgrund alles Troſtes iſt / wird ſie von S. Paulo recht ein Helm deß Heyls genennet/ 1, Cheſſal. 5. Scneca, der gleichwol ein Heyd/ aasé — Mnd nnn t Eeunun nol ND ſpenint cu ahete (nvnt Gmen Enn. (oral lchn urg (ee ( H Irdr lten n lagt Solie ganſeß/, Käſgn nn⸗ Nnund Pins 1106 14) ſigond gen 4 lchrtt: Uchtigenden Huffungſe 1. Zuden, fftungnie ueln de, nach eines nacht. 2,v, förehtet kven⸗ ſicht ſchlen. lircls Gre. nitatemcri. qux ete. hffaunglro⸗ roſtrauh lſcrlch e⸗ Al. vit. gt! LCbens / de biſd ſie pol 6gentnne einhen Vorrede. hat auch ein Fuͤncklein davon empfunden / wann er ſagt/ in Epiſt. Spes eſt ultimum ad- verſarum rerum 1olatium: Die Hoffnung iſt in allem Truͤbſal faſt der leiſte Troſt. Ob wol aber das Liecht der Hoffnungun⸗ terweilen verloͤſchen will / daß man mit Job kla⸗ gen muß / . 17. v. 16. Was ſoll ich harren / und wer achtet mein Hoffen / ꝛc. bricht es doch bald wieder unter den Wolcken herfuͤr / wie Davids Exempel außweiſet / Pſal. 31. v. 24. Ich ſprach in meinem Zagen / ꝛ⁰. Vnd Sap. 3. v. 4. leſen wir alſo: Ob ſte wol fuͤr den Menſchen viel Leidens haben / ſo ſeynd ſie doch gewiſſer Hoffnung / daß ſie nimmermehr ſterden. Vnd v. 8. Die ihm vertrawen / erfahren / daß er trew⸗ lich halte. Dannenhero auch ſonder Zwriffel / ſo viel Hoch⸗ und Niderſtandes Perſonen / ih⸗ re Symbola, oder Denckſpruͤch von der Hoff⸗ nung ihnen außer kohren / wie hin und wider in dieſem Buͤchlein angezogen / auch an End deſſelben noch andere mehr beygeſiget wer⸗ Es iſt aber ferners dieſe Hoffnums⸗Schul wol und ſehr nutzlich zu beobachtei / waruͤber eiwan ſich einfaͤltige Hertzen beſtutzen / wann ihre Hoffnung unterwellen laͤr gehet / daß naͤmlich die Hoffnung zweyerleyſt: (p 1. Die Vorrede. 1. Die Hoffnung deß ewigen Le⸗ bens. 2. Die Hoffnung der Erloͤſung auß der gegenwaͤrtigen Truͤb⸗ ſal / oder doch Linderung der⸗ ſelbigen. Dieſer Vnterſchied muß trefflich wol in dem Triangel deß Hertzens erklingen / daß / wann gleich die gegenwaͤrtige Truͤbſalen ſich nicht enden / oder gemiltert werden / wie dann die Reſen fort und fort unter den Dor⸗ nen wachſen. Bnd Pſal 273. v. 14. ſtehet: Ich bin geplaget taͤglich / und meine Straff iſt alle Morgen da; ſolle man doch die Hoffnung deß euigen Lebens veſt behalten / wie Job ſagt c. 13. v 15. Wann mich der .Erꝛ aleich toͤdten wird / will ich dannoch auff ihn hoffen. (beſihe auch Pfal. 130. v. 5. 6. 7.) Das iſt die Hoff⸗ nung / de uns im Himmel beygelegt iſt / Col. 1. v. 5. Wuwarten im Geiſt durch den Glauben der Gerechtigkeit / der man hoffen muß / Ga⸗ lat. 5F. v. Wird man auch ſchon von den Weli⸗Sckangen daruͤber angeſtochen / daß es heiſt. Wuſi nun ſein GOtt? Dein Hanna ſagt ſelsſten / Da ſihet man / daß dein Ver⸗ trawen nichteiſt / Tob. 2. v. 22. ſo halte du dich an — mndiſen deNr ſirdnn MW uh Nictane⸗ ngr, (Gm fſnr Plt / ſeſfentc a hoe ſin uſen nne ue ſtinn fin u Mge ſhin 16 Cliing en Truͤb⸗ nung der⸗ ſich wolt ngen / daß ibſalenſich tden / wie hrden Dor⸗ 1 ſehet: neGireffiſ Hoffnung Ne Yobſeg ſc ſſn deſhe ſlens gte⸗Coln. 1Glauben u / Go⸗ n von den ten/daß en Hynmn dein Ver Nnnie W Vorrede. an dieſen An cker. Job.5.v. 16. Der HEr: iſt deß Armen Hoffnung / dz die B osheit wird muͤſſen ihren Mund zuhalten. Well dañ die Hoffnung ein ſo ſchoͤnes Bild/ und in allem Vngewitter und Waͤllen deß Truͤbſals / ein obſiegende Lugend / und veſten Ancker iſt; habe ich auch dieſelbige / nach mei⸗ nen geringen Poettſchen Einfaͤllen / in dieſen CCC. und XXX. Sinnblildern abmahlen und fuͤrſtellen woͤllen / wiewol nicht ſo kuͤnſtlich und zierlich / als es billich haͤtte ſeyn ſollen: und zweiffle nicht / es werde dieſes Wercklein von den Mißgoͤnnern und tadelſuͤchtigen Leuten / welche der Poetiſchen Kunſt abhold / mit ihrem gifftigen Schaum angeſpeyet werden / welches man ihnen wol geſtatten muß / dann die Eglen fallen doch nit ab / biß ſie ſich voll Blut geſogen. Daß aber / Gnaͤdige Fuͤrſtin undFraͤulein / ich mich unterfangen / diß geringe Wercklein E. F. Gn. unterthaͤnig zuzuſchreiben / haben mich hierzu unterſchiedliche Vrſachen bewogen: 1. Daß mir nicht unwiſſend / daß E. F. G. zu dergleichen Sinnbildern iederzeit groſſe Luſt und Liebe getragen / benaͤmlich / wan dieſelbige Geiſtlich / und auß der Kunſt⸗ Kammer der Hei⸗ ligen Schrifft abgeriſſen / deren ein gute An⸗ zahl in dieſem Buͤchlein eingeſchloſſen. 2. Daß BHorrede. 2. Daß E. F. G. biß anhero dieſes Lateini⸗ ſche Symbolum gefuͤhrt: SPES MEA CERTADEUS. welches auch in dem Andern Hundert im 4. Sinnbild zu finden. 3. Hat E. F. G. neben dieſem auch diß Teut⸗ ſche erwehlet: Wer Gott vertraut / hat wol gebaut. welches ebenmaͤſſig an gemeltem Ort / im 5. Sinnbild erklaͤret wird. 4. Stimmet auch E. F. G. Hebralſch Sym-⸗ bolum, Pſal. v. 4. um etwas mit ein: :o rbeen een n d aen welches Tremell. und J un. alſo Lateiniſch ge⸗ ben: Oblecta te in « H ovA, qui dabit tibi pe- titiones animi (cordis) tui. Habe deine Luſt an dem HErꝛn / der wird dir ge⸗ ben / was dein Hertz wuͤnſchet. (oder hoffet.) Wie dann der 3. und 5. Vers auch ei⸗ gentlich von der Hoffnungreden. 5. Demnach E. F. G. viel mit Sterdens⸗/ Be⸗ trachtungen umggchet / als durch welche man er⸗ langi / was man hoffet / haben E. F. G. derſelblen min unter andeꝛn auch dieſen Leichtext beliebẽ laſſen / Pſ. ꝛ5. v. . Die auff den HErm hoffen / die werden nicht fallen / ſondern ewig bleiben / wie der Berg Zion / wel⸗ — eſelang beus dert in 4 chi,Teut Ulgeba, O/ing Kalchst⸗ tein. Cenniſchge tabittibipe⸗ abe deine irddirge⸗ ſhet. d Vosauchn rhens Ge⸗ ſchemoncn Gderſcſben ciloſen/ hofen erneitig Porrede. welchen ſchoͤnen Text ich auch in ein Sinnd.ld gebracht / im 130. Blat / und ein Geiſtlich Lied von der Hoffnung / auff dieſes Pſalmen Thon / am Ende deß Buͤchleins angehenget. „56. Als E. F. G. ohngefehr vor 2. Jahren ſich zu Liebenzell in der Bade⸗Cur beſunden / haben E. F. G. dazumal in meiner wenigen Gegenwart / dieſen herꝛlichen Spruch auff die Bahn gebracht / auch denſelben hoͤchſt ge⸗ ruͤhmet / naͤmlich Prov. 13. v. 12. Die Hoffnung / die ſich verzeucht / aͤngſtet das Hertz / wanns aber komt / das man begehrt / das iſt ein Baum deß Lebens: weßwegen ich auch unkerſchiedliche Sinnbil⸗ der gleich im Anfang / von dem Baum deß Le⸗ bens / und der Hoffnung / beygebracht. 7. Daß auch E. F. G. mir gleichwol Vn⸗ wuͤrdigen / biß daßero allerley Juͤrſtliche Gnad und Wolthat gnaͤdig erwieſen / habe ich billich mein unterthaͤnige und ſchuldige Danckbar⸗ keit um etwas gehorſamlich ablegen woͤllen / uñ iſt zu wuͤnſchen / aber ſchwerlich zu hoffen/ daß E. F. G. loblicher Luſt und Begterd / nur in et⸗ lichen Sinndildern moͤchte vergnuͤget wera den, den. Bitte demnach unterthaͤnig / E. F. G. woͤlle ſolches in Gnaden vermercken / und diß Wercklein / zuſamt dem Dichter / derſelben gnaͤdig laſſen befohlen ſeyn. Gott aber / der Hoffnung / erfuͤlle E. F. G. mit aller Frewde und Frie⸗ de im Glauben / daß ſie voͤllige Hoff⸗ nung habe / durch die Krafft deß Hei⸗ ligen Geiſtes / (Rom. 15. v. 13.) Er / unſer HErꝛ Jeſus Chriſtus / und G Ott unſer Vaͤtter / der uns hat ge⸗ liebet / und gegeben ein ewigen Troſt / und ein gute Hoffnung durch Gnad/ der ermahne E. F. G. Hertz / und ſtaͤrcke Sie in allerley Lehr / und gu⸗ tem Werck / (2. Theſſal. 2. v. 16. 17.) Amen. Geſchrieben zu Zavelſtein den ꝛ0. Hornungs⸗Lag / Im Jahr der Chriſtlichen Hoffnung/ 1. 1. VVer Gott VertravVVt/ Die ſiegende Hat VVoLgebavVVt/ Hoffnung. VnD ſo L. In Il Me ſlegen. 3 2. VVer Vorrede. — arei VvVer Gote VarraVVt/ Die geſ nete e/ VnDavff Ihn baVVt/ Dignle SoL nyVn I M Segen dLelben. ig/erfa 3· 6 hfile VVernVn ſeln elnlg ZVVerſCht Se nie⸗ undg⸗ ALLzelt ayff GOttes HlLff ge⸗ malenbe⸗ 8 rCt/ ſamende 4 8 Wwiben. nun ig. ſi/ ud e e. nushatgo E. F. Gn. ſgen drof/ ch Gnad⸗ und Vnterthaͤniger nnd „ h6n) geſen In dahr 3 J 1 M. Johann Ebermeler / gekroͤnt. Di ſcgende . Kaiſ. Poet / und der Zeit Pfar⸗ ofnung rer rdaſechfien. „Ve 2 28. 2 2, 4 ð WT NS WB .— Erklaͤrung deß Titul⸗ Bildes. Cant. 4, 12. DAs iſt der ſchoͤn verſchloſſen Gart / Mit gruͤnem Flor bekleidt/ Mit Blumen⸗Saat geſpreit Das Laud ift feiſt und voll/ Vnd reicht der Fruͤchten Zoll/⸗ Die Pflantzen ſeynd vons Himmels Art⸗ Die gantze Trifft iſt ſchoͤn gekroͤnt/ Cant. 2, 13. Der Weinſtock meldt ſich an/ S Bluͤht ift auff der Bahn/ Sir. 2 , 15. Der Palmbaum mutzt ſich auff / Eſa. yy, 13. Da praugt der Myrten Hauff/ Cant.a, i. Deß Winters Zorn iſt gantz verſoͤhnt. O bunt Gefild / O Gottes Haid! Der Hirſchen edles Feld/ Der Huͤndin luftig Zelt/ Deß Paradiſes Aw/ oſe. 6, 4. Mit ſilberreichem Taw/ Das iſt der Hirſch / und Huͤndin Waid⸗ ir. 24, 20. Sih / wie das koͤſtlich Wuͤrtz da fließt! Cant. 2, 13. Granaten bringen Blut/ &1s. Der Saffran fiaͤrckt das G vmiege e G — r.4 . (Aft414 . 6 14 9 (Cuxt//, , Rer 6 6 e geſin ⸗ kleidt, geſret, dvoll, hten ol/ eHinnes ge ngckrönt/ dtſichan/ Fder Baß/ tt ſchauf / eirHauff/ igverſchet⸗ Hah! Nd, N, 14 gtb/ ndin Va, tzdaficßt! ik/ us oGn 9 Erklaͤrung deß Titul⸗ Bildes. Sir. 24, 19. Deß Troſtes⸗oͤhl befeucht/ Cant. ⸗S Deß Weyrauchs Ge'ruch erleucht/ ir. 39,15 Deß Himmels Waſſermann begießt. Eſ. is:3. 4. Hier iſt ein Schawplatz aller Thr/ Cant. z, . Da reucht der Tugend G'faͤß/ & 14. Wie Narden und Cypreß/ Die Myrehen der Gedult Bringt lauter Gottes Huld. Da iſt der Fußſtapff reiner Lehr. Gott hat deß Gartens Ziel gemahlt/ Cant. 2, 1. Da flam̃t der Roſen Blut/ Eſa. 11, I. Da gruͤnt deß Jeſſe Ruth/ dir. ʒ9, 15. Der Lilgen weiſſer Schein Streitt mit dem Helffenbein/ Mit flancken Sternen unterſtrahlt. Wie lieblich fieht deß Gartens Krantz? Da gilbt die Sonnenblum/ Der Hoffnung Ehr und Ruhm) Der guͤldin Blumen Strauß Verlaßt ſein gruͤnes Haus/ Vnd wirblet nach der Sonnen Glantz. loh. 4, 13. Sib / wie deß Lebens Bronn herquillt? 14.1J. Das Stroͤmlein ſpringt herfuͤr Cant.⸗,j. Dort von deß Mundes Thuͤr / Vnd von deß Hertzens Thal/ Das fuͤllt der Hoffnung Schal / Pſ. 42,2.:3. Vnd wird der Huͤndtin Hef hille Erklaͤrung deß Titul⸗Bildes. ant. 114. Da hangt der rund und ſuͤſſe Traub/ Sein ſafftig Kleinod reifft/ So die Gedult ergreifft: Das Kreutz / deß Gartens Preiß/ Bringt Tugelſuͦſſe Speiß: Cant 2,12. Da kirꝛt und ſchwirꝛt die Turtel⸗Taub. Deß Lufftes Schul ſtreicht auch herbey/ Eſa. 40,31. Der Adler dringt mit Macht / Marc.iʒʒz. Der Kranch ſteht auff der Wacht/ Ierem. 5, 7. Der Lang⸗Bein naht herzu/ Pſal. St, 4. Die Schwalb findt da ihr Ruh. Luc. 2,29 Der Schwan bezwingt ſein Melodey. Alllch ſuͤſſe Pfeiff / du Nachtigall/ Zertrenn der Wolcken Bahn / Vnd fleug auff dieſen Plan/ Fleug her / und trinck davon/ So wird dein krauſer Thon/ Erklingen / wie deß Himmels⸗Schall. Vnd ihr Feld⸗Apotheckerlein Fliegt her zu Jeſus Mund/ Sein Safft iſt Perlin⸗rund/ Cant 5, I. Da klaubt den Honigſeim/ Vnd fuͤhrt ihn mit euch heim In ewer waͤchſin Burg hinein. Cant. ⸗,6. Diß Blumenfeld wird auch durch⸗ Der rawe Nord bringt Fehd / (weht / Oer Sudwind wieder Frewd/ S ie Bibe odreft “ Die Hoffunng wird geuͤbt/ tft: Erfrewet und betruͤbt / unsic Daß ſich die Schlang von dannen dreht. le⸗ Damaſc. orat. 2. de Aſſumpt. Ad hunc paradiſum ſerpens adi- tachhetb, „ — Riiz. . tum non habuit. ff der Wa . „ ine D Ves hoc in vulnere Chriſti. dt daihe Ruh⸗ Deeen Ch runde Wund / Ooffne Seiten / ſi Ntagen A Oedler Hertzens⸗Kaſt / (a) chitl⸗ Muß ich nun mit den Feinden ſirelttene en Iah ⸗“ Da find ich Ruh und Raſt: J a Ben dlieſer offnen Thuͤr ck dabel/ Will ich die Schildwacht halten / ſeuj Ich fuͤg mein Schal darfuͤr / nel⸗Sel⸗ Wann Sinn und Hertz zerſpalten. lin a) Caſpar Sanct. ad illud: Vulneraſti cor nd/ meum, pag. Ibo9. inquit: Quid non ſperet, qui hen, Domini cor in poteſtate habeat? nufn . De Solſequio ſive Heliotropio ſli . ſffeparatim. vnautnt ELos Chue non ſe verſus confinia gt epd⸗ terræ Ne der Ken 4 2 In. — 4()5e — lnelnat, quamvis dederin natalid Es) oöortum, Florentesque lares, & dulcis Dalaske itæ, da Jèſe attollens, ſtudioſa pedis ſequa blis, Dilectam aſſidus flammam, & reve- renter adorat, Bisque die quovis verſo jubar oren ſalutat, Hinc demum foliis vires, croceumque colorem WMutuat: adde poli ſi nubibus aula, nigreſott, Aoricolis (a) horas juvat oſtendiſſe diurnas. VNic homo gleboſæ formatus cortice teérræ, Terrea tebta colens, terrd nutritur alumnäu, Illius — ntnatt lir ul hecie ſl mn, Grere ſt, Wer re, / croelknni pibusaul. oſend s bortire⸗ M 26be. Illius & tandem gremio tumulandus opaco, = Altior ille tamen volat ad ſublimia cœoli — — Culmina, & atherii lætatur luminis * ñigne. 4) Marcell. Vergil. Interpres Dioſcor. l. .c. 115. pPag m. 60σ . Von der Sonnen⸗Blum / beſonders. Soh / der Bod hat dieſer Blum ihr Geburt und Vrſprung geben / Hat daſelbſt ihr gruͤnes Zelt / und deß Tiſches Speiß und Leben; Klebt doch nicht auff einem Grund / ſondern ſchwingt ſich von der Erden/ Holt ihr Krafft und gelbe Farb bey der guͤldin Sonnen Pferden / Ja ſie folgt ohn underlaß / als ein Kammer⸗ Magd / der Sonnen / Gruͤßt dieſeldig alle Tag / wann ſie zu dem Weſt geronnen / A tij Vnd 260) 50* Vnd deß Morgens / wann dieſelb uns den kla⸗ ren Tag entbecket / Vnd der naͤchtlich Sternen⸗Rock ſich ans Himmels⸗Dach verſtecket. Wann dann ouch der Sonnen Liecht mit der Wolcken Kleid verwunden / Oeffnet ſie dem Corydon die gewiſſe Tages⸗ Stunden. Alſo nun iſt auch der Menſch auß der Erden Grufft erſchaffen / Hat daſelbſt ſein irꝛdin Haus / muß in ihrer Schos entſchlaffen / Wird auch von ihr Bruſt ernehrt: hat ſich doch von dar bewogen / Vnd daß er ſein Seel vergnuͤg / ſieigt er zu deß Himmels⸗Bogen. rNeeeE. RXRARRRARRR — Etcoſiehon. Vmbolo nnn Authore. H ſis VanVs, erlt qVIsqyVIs vg aglth. brſſtit . Vos ſperat honores: llict ide eonnn eD tV fDe Deo, & ſIC be. geviſe Tuge né tVtVs erls. ni rhn Vel ſie . i VanVs, qVIsqyVIs opes, DVblos- nnſtt hatſt qvVe ſbl optat honores: wogen, ,gte At tV fIDe Deo, & ſIC benè n tVtVS erls. Der Thoren Rott VertraVVt ayff 42 Ehr Vn) groſſes GyVt: Dy aber traVVe Gott / ſo blſi In ſChrer HVt. A ijz Oſe. Oſe. 12. v. 6. Antritt deß Newen Jahrs. So bekehre dich nun zu deinem GStt / halt Barmhertzigkeit und Recht/ und hofſe ſtets auff deinen G Pſal. u9. v. 116. Wunſch deß Newen Jahrs. HERR)/erhalte uns durch dein Wort / daß wir leben / und laß uns nicht zu ſchanden werden uͤber unſe⸗ rer Hoffnung. Sir. 2. v. 2. Verheiſſung deß Newen J Jahrs. Die / ſo ihr den 9E W foͤrchtet / hoffet deß beſten von Jhm⸗ . — — ien ſo wird euch Gnad und Troſt allezeit widerfahren. in deten Pfal. 37. v. 5. aſſfat un Befihl dem HErꝛn deine Weg/ f nm und hoffe auff Ihn / Er wirds wol machen. M. Pſlrſal. 36. v. 8. ſten . Wie tthewer iſt deine Guͤte / Gott / daß Menſchen⸗Kinder unter dem Schaͤtten deiner Fluͤgel durchden trawen. und laß une nüberunſe „S5 6 * Naen ENNI nncr, W A v Sap⸗ S Er Er 88 4s 3, h: s, As i Erdbib Sapphiſche Ode/ In Herꝛn W. Joh. Ebermeiern / Pfarrern zu Zavelſtein / gluͤck⸗ und ruͤhmlich vollendetes Buͤchlein und Sinnbilder/ von der Hoffnung. ¶Ommet und ſchawet / die ihr Tugend . liebet / Welche Benutzung uns die Weißheit giebet / . Reben im Meyen / bringen reiffe Fruͤchte / . Wunder-⸗Geruͤchte. Kluges Abbilden / hohe Geiſtes Strahlen / Sthet man herꝛlich dieſes Werck bemahlen / Sinnen Geheimnuß / Lehr mit Kunſt ver⸗ bunden/ Wird hier gefunden. Hoffnung — cn aide Peiſctd lerneem Bchlen , ieſhr Tugen ns de Weißhe figüte Geruͤchte 6Stußſen⸗ gctenohten FnttKunt n Egffinden Hof 26(0) 5 Hoffnung erſcheinet ſieghafft / wider Hof⸗ fen / Stillet das Trawren / weil der Fried getroffen / Weiſet den Ancker / wahres Freudenzeichen / Vnmuth muß weichen. Waͤlder und Awen laſſen diß erſchallen / Echo ſich frewend / rufft mit Erhallen: Hoffnung / die weiland ſierbend lag dar⸗ nider / Lebet nun wieder. Pflantze / begluͤcke / Gott / die Meyen Rebe / Daß ſie noch ferner Wunder⸗Fruͤchten gebe⸗ Libet gepreiſet / wahrer Muſen⸗Sohne / Traget die Krone. Auß gebuͤhrender Wolneigung/ zu ſonderbaren Thren geſetzet / von Margretha Maria / Fraͤu⸗ lin von Buwinckhauſen und Walmerode. Ré- Reverendoadmodumac Doèlis- ſimo Domino, M. IOHANNI EBERMEIERO., „ Pocẽt. coronat. Cæſ. Paſtori Eccle- /u ſiæ Zavelſteinenſis vigilantiſs. & amico meo inti- mo, Mn⸗ Inlibrum ejus de Natur ei, variis Emblematibus de- “K bictum. Réisrn olim MWacedum Rebus an Spebusque fuiſſe Magnum præmagnis, plurima charta docet, 1 Nd Rebus, quia Regna dedit, quæ ce- berat antc. Et Spebus, ſolas quas ſibi deti- Zu NE — 2(005 % nee Do. T, Res, Pemq;, viris das dnnilhus . 2 6 tibi ſervas. TerN JNed quæ das, nulli, docte Pozëta, lonbele Tair: luizg Brg, cum talis Rebus, debusque . vocetur Magnus Alexander, ſit tibi no- tmiher meg idez. diq, tuum, qudm raptum, & multis, quàm dare paucis, Nobilius: e) agno ſis quoque ma- Aln Rebu jor o. phnm . . Lud. du May. Regis Chri- t, gvel⸗ ſtianiſz. Conſil. & Eques ord. Sti Michaẽlis. „ III. ba; eain N Pe Woe —e,n n& rnb ra non :— rn den en en men en nn :an en eeen F. Honoris & amoris ergò M. VVilhelmus Koch / Paſtor Sulzenſis. Eben d e A w DPNN/N Nord ggeſß Oer hoffen — ne cfunn Drtel erfiflch Drunmnt ., K f l gbfunp, i ſſedunc ſnie „ Eben dieſes teutſch. Oe iſt ein Nabals⸗Mann / und lebe ohn N Verſtand / vr Der von der Hoffnung ſagt / ſie ſey ein Nar⸗ e rentand / 8e Wol dem / der nur auff GDOit ſein Zuverſicht geſetzet / n Der wird zur boͤſen Zeit niemal mit Schand verletzet. I Geſegnet biſt / der du der Hoffnung Lob be⸗ “ ſchrieden / VDein Hoffnung wird gewiß auch nimmer⸗ . mehr verſtieben. IV. In Herꝛn Ebermeiers Hoffnungs⸗ ni Gaͤrtlein. DGeffuuns iſt ein Gart / dariñen edle Fruͤchten Der heilig gute Geiſt /mit viele Troſtgeſchichten/ Hat reichlich eingepflantzt; die findt der Welt⸗ mann nicht/ er nur nach Zwibeln / Lauch / hat Amgeh — õ enl· Die G waͤchs ſond unbekant / und nimmer nicht zin inden/ Dein Hoff nungs⸗loſen Volck/ und eignen Rahtes Kinden; Dann dieſe dunekt es ſeyn ein Irꝛgart voller Liſt/ Die ſich mit Gottes Geiſt nicht finden anßgeruͤſt. N Doch 28ler Doch iſts ein Roſengart den nwolgenbten Seelen / Die Glauben und Gedult mit ihrem Kreutz ver⸗ maͤhlen: ie finden dieſe Frucht / ſo hier zu brechen iſt Diereene ſeynd bewuſt denſelben ſonder Lift. Wol den/ der ſeine Laſt kan in den Garten tragen/ Dem werden in der Angſt die Blumen wol behagen / So hier zu finden ſeyn doch ligt er uͤberm Bach / Dardurch zu wahten iſt mit Jamer / Weh uñ Ach! Deßwegen thut ſich hier der? Eber⸗Mayer finden / Der uͤber fuͤrend Mañn auß den Poeten⸗Kinden/ Durch deſſea cers Haud der Hoffnungs Gart zur Zier Iſt lieblich zugericht; die Vberfuhr iſt hier/ B Auch gleichfalls bey der Hand / durch kuͤnſtliche Sinnbilder Mit ſonderm Fleiß gezeigt / das Kreutz zu tragẽ milder / Auß dieſes Mayers Fleiß; werth iſt der Hoff⸗ nunmngs⸗Mann/ Daß ihm zu allem Gluͤck kein Heffnung fehlen kan. * y Eher heiſt in der H. Sprach hinuͤber / jenſeits / ꝛc. Eenſets / Dieſes ſetzet / das lͤre Blaͤtlein vollends zu bekleiden/ M. Maͤttheus Eſenwein / Die⸗ B ner der Kirchen zu Tuͤbingen. ] (ua Auekei Rtunti ſf⸗ haßurt nicn limn un, lin tu nkenti le üut 4 lihn airi lhente n ers erSe e, 20i,8. 8025 88, ge,s⸗ t hien ſt, CENT U. K'I Æ J. EMBLEMA I. Spes anchora deme tr ürtche duplex. deſchinbnnene tlftagen nndelſtig, teribenn Iac ner Wehnd de Maaßine n ponenkide Nrhftungehe afußittie, / rch knftl⸗ muſrimkir Qle procelloſi Bumeſcunt æ uoris ætus, e Anchora commordet dente tenace ratem; venß . Sic um fluctiſona præcordia mole fatiſceunt, ubfenft Wesſovret alotuterideter deſue. Sitamen &öpuppim E&proràretinacula ſirmant, Ennthti Carbaſa tunc ſterum Rrmins actapremirt. . Anchora ſie duplex ſpes ett, net rumpitur unquä, Bein Sru dicas vita, ſen quoque morte velis. Anchora fuit olim præſidii typus. Pier. I. 45. Hie- . dal⸗ rogl. & Socrates dicebat, neque navem uni- càâ anchor, neque vitam unâ Spe fultam eſ⸗ Eſntrein ſe oportet. Stob. ſerm. 109. p. m. 580. Penzn Ciue Utiles funt in tempeſtuosà nocte celeii ex nave dependentes ad firmandum, duæ anchoræ. . FPindar. in Olymp. Od. 6. p. m. 37. Das 48 Das 1. Sinnbͤld Das I. Sinnbild / Deß I. Hunderts. Auß Hebr. 6. v. 18. 19. Der Hoffnung Ancker iſt Gleich als ein Fels geruͤſt. WaAnn nun das wilde Meer mit Waſſer⸗ Bergen brauſet / Mie Rauſchen und Getoͤs deß Sturms und Hagels ſauſet / Der Ancker haͤlt das Schiff / daß es nicht untergeht / Vnd in der Wellen Zorn / gleich als ein Fels / beſteht. Nicht anders auch das Hertz / wann es mit Angſt umgeben / Der Truͤbnuß Waſſerflut reicht ihm diß an das Leben / Die einig Hoffnung iſt der Ancker / ſo nicht fale (haͤlt. Vnd das geaͤngſiet Hertz / in aller Noth er⸗ Iſt dann das Schifflein mit zwen Anckern wvwvol verſehen / (Das Ford und Hindertheil) ſo kan es bas be⸗ ſtehen: Die Hoffnung iſi deßgleich im Leben und im Tod Ein doppelt Ancker / wann nichts iſt dann lauter Noth. Anders/ w 8 den ℳ dyſte yftͤn AMonrt De mr Nm. ern 17. 0 . 4 nts. 1./,. nckerſß vgeriſ. na Dagn 1 iumn ſf/ei ont n/ gechete t/ vann G1 tiche hhn dis DOes Erſten Hunderts. 15 Anders / von den Perlin vnd der Hoffnung. N Vn kracht der Wellen Wut / und ſchlaͤgt auff einen Hauffen / Der Nord und Oſt zumal mit knaſi⸗ und bra⸗ ſtem Schnauffen / Der Donner plitzt und platzt / der Hagel rauſcht daher / Das ſchad t dem Perlin nichts / es waͤchſt nur deſto mehr. (a) Die Hoffnung ſchwebt deßgleich gar offt in di⸗ ckkken Wellen/ Da dann mit Grim̃ und Zon; dee Meer⸗Hund an ſie dellen/ Der Ancker ſinc t doch nicht / wann er den Sturm vermerckt/ Er wird nur deſto mehr in ſeiner Krafft ge⸗ ſtaͤrckt. 2) Frantz. hiſtor. animal. tractat. 3.c. 6. p. 00. Enigma, oder Raͤtzel / von dem An⸗ eker und der Hoffnung. ICh ſtreitte mit dem Wind / und fahr ins Meeres Tieffen/ Dadürch der Schiff⸗Herꝛ will deß Anckers Finger prieffen / Wann nun der ſanffte Wind die Fluͤgel pflegt zu tretben /gn So kan das Schifflein dey deß Gluͤckes In⸗ ſeln bleiben. B ⸗ II. An- Das 2. Sinnbild Anchora Spei firmiter tenenda. Anchorà laxatà, periclitatur Navis. Zonaràâ Tom. 2. Annal. pag. m. 77. a. b. Heraclid. Pontic. apud Lambin. ad Od. 14. Horat. I. 1. Bſidione olim B'antia mœnia Caſar WsSeveruscinxit, tum ſub' fluitantibus undis vrinatores tortos incidere funes, Cæſareasg, parant vinclis religare carinas, Adlittusq;, trahunt: ſed tu, ſanctiſima proles, Anchora ſirma Sspei ne quà labefacta dehiſcat, Aßiduo molire animo, ſic callidus hoſtis Lene xus pedicis fraudum,nodisq, eribit, Ipſag; nec Siren pellaci carmine fallet. Hunn (A N Olm ſcd Aßttre⸗ gom Slgns Daluen Duynr can ndene 1 M u ſluia WM Deb Erſten Hunderte. 2 Daoasjl. iomal Wann die Schiff in Wellen ſen ken nn Solt du an den Ancker dencken. 7i Krcld Everus hat Byzantz dre antzer Jahr be⸗ 6 Nont, S laͤgert / 8 4 5 Weil ſie durch Vbermuth deß Scepters ſich gewaͤgert / Da hatte fuͤr die Statt der Daͤucher⸗Volck geſtritten/ Vnd mitten unterm Meer der Ancker⸗ Band zerſchnitten / Sie legten Salter an deß Keyſers Schiff / und ziehen Dieſelbe zum Geſtad / es kunte kein. entfliehen: Halt du den Ancker (a) veſt / OD Chriſt / in deinem Leben / Nmnul Wann unter deinem Schiff deß N es himd Hunn Drachen (b) ſchwebe a, Auch wann der Weibeſcheech die lieblich lurtctrint, Siren / ſinget / nifuſi Vnd mit dem tieffen Schlaff das fas Verder⸗ heih i den (c) bringet. 4) Hebr. 10. v. 35. C. 3. P. 9. C. 6. y. 11. nu i 1*½ Pſal. 22. v. 13. 4 c) Claudian. Epigr. 37. e faltt. „ E7 III. Spes 22 Dasz. Sinndͤlld III. . Spes anchora cordis. Ex Alexand. ab Alex. l. 2. Genial. dier c. 19. p. m. 87. b. — — A Nchorain orliculo fuerat ſignata Seleuci, Cui, natis ;notam natuna inaravit eandem, Anchora dum ſemori nituit conſpelta recenti Stigmate: ſed potius cordi hæc impreſſafigura Surgat, & Mlictis capiet ſolatia rebus,;, Ppſa licet Lacheſis reſcindat ſlamina vitæ. Das III. Dein Ho ag in dem Hertzen/ Vertreibet Angſt un en. SEleucue hat ſein Ring miuu eer J zieret / So dann auch ſein Geſc; lecht diß Zeichen mie gefuͤhrei/ Da Duße cnin — Kochor lMu N . Doeß Erſien Hundertes. 23 Da die Natur ſie ſelbſt gantz wunderlich geſchmuckt / Vnd eines nere Bild in iedes Huͤfft ge⸗ truckt. Den Ancker ſollen wir vielmehr im Hertzen tragen / J Damit wir in der Noth nicht / wie die Blinden / zagen / Das iſi deß Pfan des Ring / ſo da deß Glau⸗ bens Kind/ . Auch mitten in dem Kod / verſieglet und verbinde. VVVv. Anchora Spci à DEO dirigitur. Ex Plin. I. 18. Claud. Minos inAlc. embl. 143.p-5a23. ſimm Keu nrwtuiteunten nßeſtunten inntſiſte⸗ furku⸗ ſcnint viti. ——1 1 Atahn1 C m jam terrißco reſtagnat turbine pontut, Fluctt d,nunc ad ercum, nunc ad atheræ uigtie⸗ Aer⸗ 24 Das 1. Sinnbild War genl, Ghtaug ratts pulſante gemiſcunt Vnaa, minzas g, öyrtes ſpirant borridas, Ventorum rabies tonat, & caligine cælum Denſatur, & totius campus aætheris, . Anchora proſicitur, fundoc,. immergitur imo, elphinus adnazansg immiſſam dirigit; At DEVYS;ipſe Spei medits in ſtuctibus undæ, Atq; impetu jactatam, ducit anchoram, Daas IV. Deꝛ Anckher wird von Gott gefuͤhꝛt / Wann er den guten Wind verliert. W Ann das umgekehrte Meer ſich biß an die E* Sterner caget / Steiget wieder zj. n Grund / Vnd der Vellen reiſ ud Schaum an die Seitten⸗Bretter ſchlaget / Treibels zu der Syrten Schlund / Wann auch Oſt und Weſt verwirꝛt / und die Nacht den Tag benimmet / Vnd das Saltz ſpritzt in die Hoͤh / Daß der Wellen bruͤllend Giſchrey auch die Ohren uͤberſtimmet / Nebel deckt die gan tze See/ Alsdann wirfft das Schiffer⸗Volck ihren An⸗ cker in die Tieffen / BGVnd der Delfin ſchwiñt herzu / Fuͤhrt denſelben an ſein Ort: Vielmehr die zum POErren rieffen / Fuͤhrt der Ancker in die Ah. V. Cot mnind Dnfnet, lyumlert Dngc, Crnine/ li wme un blefee d rzn eate = 8 d — Len un ee. 25 thornla, V reiain Cor ſperantium „Pyramis viva, Deiq̃; habitaculum. Ex Polyanth. Lang. pag. „50. etheri;, nmiyliniring tunl,, choren ſetgefüht ſperltert uſchbigonde Nund E choun en N. alna/ P Vamidem Cleopes celſam Rex ille Canopi nwint ud Pyramidem tanqub vivam,rifdamcalemenä, minn Bum creat, aſtrigeri letantur ſidera cxli. ei, Cor wuirte la) ſeders, vitali fade salafis ſirc cuch h Manho, nature baſis unica, ſol wicrocoſzi,;, nu ivißcithalame,theronm, &penetrale vigor ir, Telle(b)at g. oſſe carel: magnof ) præ cor di s par v Picthenh Kobore, ſed parvepræcor diawaxima pollent. Al Iucor par vum retine, ſiducia m agna Ase 3* 5 e ſen 2s6 Das 5. Sinnbild Ipſe DEVS, ternoq; fluet de flumine rivus, Anchora & irriguà vitæ rorabitur unda. a) Magiſt. XÆgid. libell. de pulſibus. b) Alex. Bened. 1. 3. c. 10. Anatom Podel e) Ariſt. I. 3. c: 4. de pafrt. animal. Das V. vo Der Hoffnung Hertz iſt ieder; mn Dem HErꝛn zu einem Hauu DAleopcs / ein Her in gantz Cgyptenlande / Ein hohen Thurn gebaw t / hatt er davon nur Schande / Dann e. daba t· ent: Da Goti das Her⸗/ gemache Als ein dreyecket Saͤul / hat Sonn nd Mon 7 gelachet: Das Hertz der Menſchen iſt ein Schutzhert al⸗ J ler Glieder / Die biit re Gall iſt auch demſelben gantz zutot⸗ der / Es iſt deß Lebens⸗Thron / ein Kammer alles Kraͤfften; Es brauchet auch kein Bein zu ſeines Amptss e⸗ Geſchoͤfften/ Ein kleines Deakiigros/dminn viel raͤffee Ein groſſes ar iſt klein / dapenn ſeynd lautes enn chrecken: — ninerin, linn Pulcba. NaRom. S ficber: Kepntenlmn 1 dolt adane NGoktras , Sumtot ſnScgneteni ben gntnt nKummmnd PſmneAng nnricſbuf n ſrdln 1 Deß Erſten Hunderts. 27 Hab du ein kleines Hertz / die Hoffnung wirdo belohnen / Vnd dar / als in eim Saal / die ewig Goithen wohnen / Drey Bruͤñlein werden auch auß einer Que⸗ len flieſſen / Vnd mit deß Lebens⸗Thaw deß Angen Spitz begieſſen. — — — P. Diac 1 Spes e Cordis. 1rol D'n edtus libat JTaerati oratula verti, Se einſtar lancis ſubitò reclud As iulta, Sin divina Sspei reſeratis auribu! wWir Semina, tunc ſummo claudutur margine! lane e Cor etiam patulum ſiſſuras pandit apertas, Dam capiat cæœli rores, laticesq; beatos, 268 Das 6. Sinnbild . . . —.— Quiſuperare ſolent, aogute Gangeticatellus, DQuicquid Erythræi devolvit littoris unda. . Das VI. Wann das Hertz ietzt offen ſteh t / Wird die Hoffnung ſehr erfrewt. Wann das Hertz von GOttes Wort / vnd vom Himmel hoͤret ſagen / Thut es ſich / wie Schalen / auff / an der umge⸗ wendten Wagen/ Wann es von der Hoffnung hoͤrt / ſchlteſſer ſich die Schuͤſſel zu / Vnd behaͤlt deß Lebens Wort / ſpuͤret groſ⸗ Die zwey oͤhrleia ſo das Hertz bey ſich fuͤhret / —ſtehen offen/ Biß deß klaren Himmels⸗Thaw in der Hoͤlen pitz getroffen: Dieſes uͤberwigt das weiß und das rothe glantzend Sand / Vnd der Perlin Mutterſchal / in der Son⸗ nen Morgen⸗Land. 1 1 è ,2 e,i Sees VII. Idæa S MennG Munmutrr Alitlupe Qunlunt yniml Arkluge. MNe emeh. hungt ge⸗ H ſtuglli l: — nngeinle imanl. ftnfcht rerftetpt, 1es Werk/ ved retſagen fanderunge eS ſſin ſttin An ort/ſpiretgee ſuh, jbepſchfihr win der Hole 9 linder Sn and. ind des e b) Plin. l. 2. c. 7. Deß Erſten Hunderts. 29 VYII. Idæa Spei: Spes, Lux in tenebris. 4 — Iv⸗ Spei Idæa eſt, Phæœbææ lampadis inſtar Hæcnitet, & mediæ noctis lætatur inumbrâ. Protinus aſfra petit cœli pernicibus alis, Aurea ſcala poli roſei faſtigia monſtrat, Quondäaurata Venus (a)ertur Viduatanitore, Tempore, quo &;ges regni dAiadema tenebat: Ar lux hlanda spei nunquam tenebreſcere viſas Lpſe licet Stygis exurgat Tartarus undis. vnrgone tu cælo deerras Cyllenia proles? Non tamen à rutili deflelctis tramite ſolis. Sic4 vole Shei nec tu diſcederetenta, Irradiatatibi ſurget ſic pectoris aula. 2) Auguſtin. I. 21. de Civ. D. c. 8. p. 25,; Das 30 Das 27. Sinnbild —Das VII. Wie lieblich und wie mild Itſ doch der Hoffnung Bilde De Auß Pſal. )2. v. 4 Mich. 7. v. S. Gli Eſa. S0. dv.)0. . Des iſt der Hoffnung Bild: Sie leuchte nft wie die Sonne / Wann truͤbe Wolcken ſeynd / empfindt ſie Frewdund Wonne: Sie traͤgt an ihrem Leid der Tauben Fluͤ⸗ gelein / (a) dege Vnd ſchwinget ſich de nit ins Himmelss at Saal hinein. . f Das guͤldin Ehenee mit ſeinen ſieben (?b) H L proſſen / 1 Fuͤhrt von der Erd / und findt die Wolcken lu auffgeſchloſſen / Das hoffend Hertz iſ / als ein Liechtlein / ſehr e veracht / () n Doch leuchtet ihm diß Liecht auch in der fin⸗ ſtern Nacht. Es hat der Venus⸗Stern ſein Glantz vor Zeit verlohren / Da Gyges / wie Panſche de/ zum Koͤntgreich erkohren: Der Hoffnung klare Sonn behaͤllet ihren chein / Mann gleich die Finſternuß des Hoͤllen bricht herein / Drum Ny 100 Ru, 6 — emid hng Bide chnds, Slluc emphirde ſ nnt: Tanben he ns Hinn⸗ ſeinen ſenc de e Wolce lucent leuchnnf Elnere) n ſenigt tchia thn A w N Deß Erſten Hunderts. 31¹ Drum wie Mercurius pflegt hin und Her zu wancken, Vnd weichet doch Ean eewett vonde Sorw nen Schrancken: So bleibe hꝛiſt / bey dieſer Hoffnung Dann findeſt du d alege deß Himmels Eh⸗ ren⸗Krantz. a) Pſal. 57. v. 7. b) Die Alten haben ſiben Snoſſen zu der Buß gemacht: 1. Die Forcht vor der Straff. 2. Rew wegen der Suͤnd. 3. Hoffnung der Dergebung. 4. Liebe zur Einigkeit. 5. Veꝛlangen nach dem him̃liſchen Vat⸗ terland. 6. Mißtrawen auff eigene Werck. 7. Vertrawen auff GOttes Gerechtig⸗ vnd Barmhertzigkeit. ) Iob. 12. V. 5. 1444 144* VIII. Spes 32 Das 8. Slnnblldd — VIII. Denr Spes ſuperat Solem. Mizald. harm. corp. hum. & cœl. dial. 7. p. m. 52. 33. 54. 55. E Se . 8 tellarum Rexeit, Litan. Speculumq; coruſeum Oſßten OWNaturg, atque oculus Mundi, cœlique lucernas Clara columna Dei, fornax flammante camino, Cor nitidæ Sphæræ, currusque auriga micantis, . Iamque dies cœlo remeat, cum naribus ignes Pwrtre Flammigeri jaculantur E. ui ſed clarior igne Flamma Spei rutilat, quũ conſpicit orbus ocellis. Otenebræ cordis ſpiſæ, bfuligine mentes Immerſaæ, queis nulla Spei ſublucet imago. Das VIII. Der Sonnen vLiecht glantzt ſehr / Die Hoffnung noch vielmehr. D. — — Deb Erſten Hunderts. 2 Nen⸗ Je Sonn am Himmel i ein Kont aller e kaggn D⸗ Sternen / ſ 3 Ein Spiegel der Natur / ein glantzende La⸗ =— ernen/ Ein Aug der gantzen Welt / ein leuchtend Got⸗ tes Saͤulen / Ein Of deß Erdenkreys mit ihrer Stralen Kaͤulen / Sie iſt deß Himmels. Hertz / der Fuhrmann / ſampt dem Wagen / Nun ſäͤnanden ihre Pferd / ſo faht es an zu — agen: D.och iſt der Hegfnung Liecht viel klaͤrer / als der Sonnen / alinſonlin Die ſihet auch der Blind / dem aller Schein elmlum . zerronnen / nmunttcunin Das menſchlich Hertz und Gemuͤth / wo dieſe igtnmcin Soonn verſchwunden, lue Iſl/ wie ein dicke Wand / mit Finſternuß ge⸗ ullnmi dunden. urerbulli muntut XxE X X X lctintß. , 4 XXXN ltt ſchß Das 9. Sinnbild — — IX. Mulier Cananæa, Idæa Spei viva. Meiſn. Medit. Evangel. pag. 267. Matth. 15. V. 21. . Aeidencadeo ut, Tyrus t Sidonia (b)pube⸗ Aſtarothylle DElVsfragilis, ſed ſyrmate la- Hic tunicatus erat: felix Cananæa propago, (næ Cui spes non unquâ titubavvit arundinis inſtar, Nec coluit picto ludibria lignea vultu, Aftt affixa DEO manſit: Cur mellea linguc; Chriſte, tacet? toties ab es cur paſſa repulſam? Si non annumerare ovibus dignabere maſtam, Fortò tamẽ catulis, queis par Va analecta legutur De Domini mensà, ne Spes mea tradita ventis Torpeſcat, ceu quos viroſatarantula pungit. a) 2. Maccab. 4. v. 19. b] 2. Reg. 23. V. 13 benr 4 — Dis Ge T ℳ 0 Mie Opnddene Phnheff Dadr Ulcg en Aunn⸗ i — Deß Erſien Hunderts. 2 ledden SDas IX. Peyi Das Hendmſer Weibzeigt an/ Nag 267, “ Was unſer Hoffnung kan. Tyrme ehrt den Herculem / Sidon aber AFſtaroth/ Dieſer war ein bildet Schaf / jener ein geſtorb⸗ neer Gott/ O der blinden Goͤten⸗Art! Ach du Kana⸗ naͤiſch Weib! Du und deine Lochter war nur ein Seel und nur ein Leib / Ja dein Hoffnung ſteht zu dem / der da kotñt vons Himmels⸗Thor / R hpu Vnd dein Hoffnung wancket nicht / als ein onih, Windgetrtebnes Rohr / . laſchna Denen / die da huͤltzin ſeynd / laſt du ihre Goͤt⸗ nußiſtit, teer ſtehn/ cnml nu Welche wann ſie tauſend Fuͤß haͤtten/ nicht nnuſt von dannen gehn:· elit Ach warumb / Omilter HEr?/ ſchweiget doch Aclil, der ſuͤſſe Munde ber Bin ich ſchon kein liebes Schaf / bin ich doch mllitili ein armer Hund / un Ach ſo gib / daß von deim Tiſch nur ein Broͤ⸗ Gruufunge⸗ ſemlein der Lieb Auff mein hoffend Seele fall / daß mich wei⸗ ters nichts betruͤb. 2 X. Spes 36 Das 10. Sinnbild X. Spes lætatur amaris. S olequidem ponti limphas deguſtat amaras, W irtutig, tamen nihil eit decedere viſum, Dulcibus at Phebe potum de fontibus haurit, Ert quæ ſerpit humi: ſic Spes lætatur amaris, Impia cum proles capitur Aulcedine Mundi: Sic benò; cum Lunaà ſemper mutabile pectus Poſſidet, haud unquam tunicaà quæ cingitur aptâ, Das X. Die ſuͤſſe Luſt gefaͤllt der Welt / Das Bitter iſt fuͤr mich beſtellt. DDe Sonn trinckt auß dem Meer / das bitter Waſſer floͤſſet / Sie badet ſich / und wird ihr Tugend nicht entbloͤſſet / Der (Gnn An Dehfft Vn i⸗ Fhn Ongr lifn/ — — J Ser mörſg Won, ſo fie “ er nidrig Mon / ſo ſich / Trinckt auß mrig⸗ zur Erden tieff VBen ſuͤſſen Born Der Hoffnun 4 anzelge: wie dieſes n wird a Wann ſich engrren zu durchs Bit⸗ elbar / Dem gar kene Mon/ „ wie der blei⸗ d ock gerecht geh 8/ avon. timmerzi lenketmni * ir. 27. v. 12. li⸗ ſun 5 XI. utilur huuni Spes H tur utit lortulana. ine Manti tlilezecn uuthinß⸗ fderWel nihbeßel Mag dei 6 Augen Q Ppicturatos cantabo flori Regis 5 c Spes 38 Das 11. Sinnbild Syes alias noſtro plantas educit in horto Dctuc Herba Granadille depingit vulnera Chriſti. Origanum exhilarat menté, ſed carmina vibras e Herha Hebræa DEO, myſteria trina TWrypſillon lit Indicat, ad ni vei penetrat Robertus olympum, Eun/ Squamigeriq; caput calcatur rore Draconis W Agni purpureo: nitidi ſtellaria monſtrat Wyn Luciferi radios, Tulipæ gemantibus aſtris Dun Expandunt cælum, post ſe nubesq; relinquunt, Dbeuf At bortum humectat liquido patientia nimbo. Un Das XI. . 0, Wie viel uͤbertrifft der Gart r Aller andern Blumen Art / in Ws ſoll meine Floͤt bereit — Von den gruͤnen Feldern ſingen / Die da uns zur Fruͤhlings Zeit Schöon geſchmuckte Blumen bringen? Ach die Hoffnung pflantzt allhie Doch viel ſchoͤner Zweig vnd Fruͤchten / = Da deß keuſchen Lam̃lins Muͤh ” Will den Zorn deß Vatters ſchlichten / Wolgemuth erfrewt das G'muͤth / Vnd das Alleluja ſinge/ Ja das Dreyblat wacht und huͤtt / So das Hertz mit Frewd umringe t Zeigt deß Moegen Siernes Sintemen⸗ — tin urn miliſt. curnittnihe itmmu Phſli dbennv nnn It Druchui mupſrr dhurarir leiſ rlinguln zanentit in⸗ erGart ſen Nt. heſinen, it ſurncn dringer, lhie gegicn i⸗ ersſchichten nith/ i humiro, mneng Deß Erſten Hundertst 22 Doß leſen N .——— Eodesadren aun mel Konns Wilen/ Vnd an e e aalenſcheſen/ De Gdalſate eſel egeeſſen. 3. v. 22. Ihre Seel wirp ſeyn wie ein Waſ⸗ ſerreicher Garten. Spes arbor vitæ I. ☛ Stat Das 12. Sinnbild Stat. I 1I. Thebaid. = — „ Spes anxia mentem Extrahit, & longo conſumit gaudia voto. Id. 1. 2. Thebaid. Et qua non gravior mortalibus addita cura, Spes ubi longa venit. - - Sentent. ex Auguſt. à D. proſp. decerpt. pag. mihi 239. Non te terreat, Chriſtiane, quod credita differun⸗ tur, licet in abſcondito ſit promißio, In ſpe tamen perſeverat Oratio. Diſtich. Fornerii apud Claud. Min. Comment. in 44. Embl. Alc. pag. 234. Intus alit pectus noſtrum Spes vivida qua ſi ſi Peſtituar, durum vivere, malo mori. Das XII. Auß Prov.) 3. v. 12. Job. 13. v. 24. Pfal. 15. v. 2. 3. Jer. 15. v. 18. Die Hoffnung/ die da lang ver⸗ zeucht/ (leicht. Vnd kom̃t / macht ſie dem Hertzen AC h die Hoffnung / die verzeucht / macht dem Hertzen angſt und bang / Sie ſchuͤtt ihre Klagen auß: Ach du HEr: / . wie lang / wie lang Solle doch die Trawrigkeit mein betruͤbtes Hertz zernagen? /O wie lang / wie lang ſoll mein Feind mich alſo plagen? „* Wann ini⸗ ,Junlhr Porlin Crrden tu⸗ a cs Mr. ——–— Adiupett, cd alliteuſe, ſoß gerept, tlite ifenut niſio, ln etani Comment in g⸗ 4 niligii⸗ neri. 1b49, Pfen 16. Cng ven (ich denn Heta cgkch / nn gfindbong uh le Netrche ng ſi ſennn Deß Erſien Hunderts. 4¹ „Wann doch kom̃t / was man begehrt / iſt die⸗ ſelb ein Baum deß Lebens / „Harẽ / ach harre liebe Seel / das iſt nimmer⸗ = mehr vergebens / Was / die Angcardien ſtaͤrcken alle Krafft der Sinn / Vielmehr ſiaͤrcket dieſer Baum / und nim̃t alles Trawren hin. „Ja das Leben iſt der Lod / wo der Hoffnung Troſt vergehet / „Vnd ie laͤnger ſie verzeucht / wird ſie deſto mehr erfrewet. Von den Anacardien / ſo den Namen von der Ge⸗ ftalt und Farb deß Hertzens haben / beſihe Iacob. Theod Tabern. part. 3. c. 9. p. z. ſeines Kruͤuter⸗ buchs. Das Hertz aber iſt der Bruñ deß vebens⸗ Manord. I. 4. Epiſt. g. p. m. 69. 422 Das 13. Sinnbild AIkill. Arboöor vitæ . Crux Chriſti Adami anchora. Fx Cypr. de Paſs. & Reſurr. Dom. Et Leon. ſerm. S. de Paſs. H ocrecubant cineres divini ceſpite Adami, Quo lignü vitæ, Chriſti crux aurea, ſurgit. Hine deſtillanti ſacro rediviva cruore oſſi refloreſcunt, nitido renovata vigore. En altare ſacrum, nequaquam pariete templi, Concluſum, at toto apparens in pegmate Mundi. Haæc primævi hominis spes, hæcfiäucia Adami Enica, perpetuo rigeant ne lumina ſomno, Aut kcſor⸗ pereat putredine corpus. Felicem bmalum, ſine quo perterrita puppis Fluctuat: oppoſito ſplendentia ſidera tractu, Plus valitura crucés radiant ſignatafgura hwAN eNrln deh encr i achon don R leon Aßirelmni, Aruuret, gi cruor 1tu ,. wintmh omute d If⸗ iAu 1 R, Nu. B riti hly⸗ 4 ruttui⸗ iſtm⸗ „ Debß Erſten Hunderts. 43 Das XIII. R Deß Kreutes Baum ſteht auffge⸗ richt / Vnd war deß Adams Zuverſicht. ES lag der erſte Weenſh auff dieſem Berg be⸗ graben Da ſteht deß Lebens Baum / deß HErren Creutz / erhaben/ Es rennt ſein Blut herab / erfriſchet Staub und Bein / Vnd vſaner ihnen gleich ein newes Le⸗ ben ein. Sih der Altar hie ſteht nicht in deß Tempels aͤnden / GOtt will deſſelben Krafft der gantzen Welt zuſenden / Der HErꝛ beſprengt allhie ſein Blut auff Adams Grab / Dadurch waͤſcht er ſein Suͤnd / und unſre Suͤnden ab. Diß Holtz iſt auch zumal deß Adams Hoffnung g'weſen/ — . Sonſt muͤſt er ewiglich verfaulen und ver⸗ weſen. 44 Das 14. Sinnbild — — ————— — Bon dieſen Segelbaum muß alles unter⸗ weiß uͤberſtehn. a) Marſil. Ficin. de vita cœl comparand. meldet/ daß die Stern groſſe Krafft haben / wann ſie kreutzweiß gegen einander uͤber ſiehn. XIV. Arbor vitæ II. Spes Iſraelitarum. INaia melligero producit cortice fvondes, UQueistamen exiguo tempore ſuccus abit, Fontibus hæc arbor cüùm primum inſurgit ama- AAMox dulci ſcatebras imbuit illa favo. (ris, Fellis amaritie quod ſe præcordia languent, Nkctare dulceſcunt omnia tincta pei. Das gehn. Der Sternen (a) Krafft iſt groß / ſo kreutz⸗o — id niede tp Gißſſein lungceng. nie litn / panie lberſin, iefmte⸗ Ne NA Alin , M ilifmo. aen, Deß Erſien Hunderts. 4 Daas XIV. Auß Exod. j. v. 23. 24. 25. Quint. Curt.l. 6. Die Hoffnung / und das Kreutz deß BFBFrzn / Kan alle Bitterkeit verwehr'n. Es ſeynd in Saoen viel ſchoͤne Baͤum ge⸗ etzet Derſelben Btaeri⸗ war n mit Honigſeim be⸗ Doch war Netttontg⸗ Thaww garſchnellund dald verzehrt / Vnd muſt der fruͤh auffſtehn / der deſſen Soafft begehrt. O Mara / wer kan doch von deiner Quellen trinckene Ach Moſe laß diß Holtz in deſſen Gruben ſincken / Damit deß Brunnen Quell uns ſuͤß und lieblich werd / Vnd uns der Derg nicht toͤdt in dieſer duͤr⸗ ren Erd. Wann nun dae glaubig Hert mit Gallen wird getraͤncket / Zumal der Wermuth⸗Stern (a) in alle Fluͤß geſaͤncket/ Die Vas 13. Sinnbild — Die Hoffnung / und das Kreutz deß HErm macht alles leicht / De IVnd ſuͤß / dadurch der Schmertz bald von Clt dem Hertzen weicht. a) Apoc. . V. 11. . XVV. de⸗ Arbor vitæ Il. eg⸗ Spes Americanorum. e ele . un Hefſueg/ uc Em 944 Dario pradives America Ffatu, G Nynm Qua frondeſcentes lacteſcunt floribus horti; pſa 2* ves vitæ generoſo ſemine lignum, elrn Wpeltutujus cupidi Jaturantur ocelli, . . Nectamen & vitæ carubre oracula fructu. 8 Neu deſpende animum, lentum, Spes, excute ſo- ſtuf mnun, kn Duid pigreſcis adhucs Paradi iſus climate vaſto Trsain. ut ipſe tuos comprendit limite fines. . Das Schnt ucniin nrttſett, in ſnaun 4 lgpun 1 reeli ulifich. Ney erlitiß uclimit mitetn=. Deß Erſten Hunders. 42 Das XV. Dieſer Lebens⸗Baum beſteht / Wo die Sonn zun Weſten geht. ODu ſchoͤn America / reich von vielen Baͤum und Pflantzen / Da die guͤlden Blumen⸗Stern in begruͤnten Brachen glantzen / Da ſieht auch ein Lebens⸗Baum mit der Zzwweiglin Luſt gefuͤllet / So deß Hertzens einig Wunſch / und der Au⸗ gen Luſt geſtillet. Doch hat auch deß Lebens⸗Wort dieſer Orten Frucht getragen. Hoffnung / Hoffnung wach' nun auff / nie⸗ mand ſoll darinn verzagen. Ach das Paradls iſt groß / und begreifft der Welte Graͤntzen,“ Vnd da muß Amerita noch daſſelbig auch er⸗ gaͤntzen. Dieſer Lebens⸗Baum iſt auß America Franciſco dem 1. Koͤnig in Franckreich gebracht worden / wie lacob. Theodor. Tabern bezeugt / l. 3. c. 9e p. 40 ſeines Kruͤuterbuchs / darauß auch dieſe Figur genommen. XVI. Ar- 42 Das 16. Sinndild Arbor vitæ Vl. videl. Bethlehemitica. .Sbpes Abrahæ. lericho profert umbroſa cacumina palmæ, Ambroſiasq;roſasxſimul & lachrymantia ſu- Balſama, quæ vitæ recreant ſpiracula odore: (dat At tu vitales nutris Bethlehemia fetus, Hic ubi tardipedis turgent præſepia ſœæno: En ſobolem Iovæslumbis ſperantis Abrami Surgentem, ſine quà non eit Spes ullarelicta- Das XVI. Hebt. 2. v. 16. Sir. 24. v. 18. Bethlem bringt deß Weibes Sam / Vnd die Hoffnung Abraham. Jericho en Nmmiſe Stercren Deide o In Anſlde ituhi icnlgau inhali ſihlimnun hin hyte D miniz, Gni tu ee, Deß Erſten Hunderts. 49 FEricho bringt Palmenzweig / da zugleich — . die Roſen ſtehet / he. Auch deß edlen Balſams⸗ Safft / ſo deß Her⸗ zzens Geiſt erfrewet; Bethlehem / du kleine Statt / bringſi deß Le⸗ Ddens⸗Baum herfuͤ r;, Drunten bey deß Eſels Kripp / und deß fin⸗ Dieſen wolt deß Vatiers Hertz uns zu gut auff Erden ſenden / Seiner Wurtel Krafft ent ſpringt von deß al⸗ tien Ab rams Lenden , Dieſer iſt deß Ledens⸗Holtz / aller Menſchen Vnd. Zinriee A hamd / welche z,n i nd die Hoffnung Abrahams / welche bentfrain fſperfäntis2—. ſpifem. Atria fidebai cæœli ſtehantibus aſtric, ulanlit Et ſicæquabas generoſoſanguine ſtellas, Oδ guàm Sspei lucroſa Ffankratio! Projugulogq; aries nati ſubſternitur aræ; geon , e ScLpeg daberwt tes⸗g 9 Sen Ter centum Fabros taccas, zotidémq; LEacones, betbes h ⸗⸗ Vernis trecentis Reges vincit quatuorz ghar. QLudm mnagnus fuerit, nandhoc melire ſepulchro HBoces ſéd omnes quo probos ſenu „ . ra 30 Das 16. Sinnbiid Grabſchrifft deß hoffenden Abrahams. ambico-Trochaici. D Ein Vatterland war gantzven kehrt / Vnd hat der Steinen Kertz verehrt / Du den / der die Stern geyzehlt / WVBudans Himmels Dach geſtellt. Drum uͤbertrifft dein Sam die Stern / Das iſi der Seg von deinem HEr: n/ Owie groß iſt dieſer Gwin · Nimſt ihn durch die Hoffnung hin. Fuͤr deinen Sohn / der dir gefaͤllt / Wird auch ein Wider dargeſtellt. Wer hat dieſen Tauſch gemacht? Das hat dir die Hoffnung bracht. Wie groß nun dieſer Wundermann / Das zeigt deß Grabes Meß nicht an/ WVnd von ſein er Schos beſtm̃t / So der Frommen Heer auffnum̃t. Aliud ex Gen. 25. V. 10. Rom. 4. v. 12. SPelancs in duplici poſitus requieſcitAbramp. Ile pater duplex, ligni, ſaxiq; eruenti, Atque emit hanc terram, nati ſed Marte repo- ſcent. rml v. lluerg , Menilhetn Aniihunt nipm it N an 1 pllanin unp nmii lnmyizm uſnuunf ing aen e Nehr an Q Veßß Erſien Hunderts. 5 Arbor vitæ, &x virtutum Vr . . Ex Cauſſin. I. 10. Par. Hiſt. Simb. 5. Pag. 467. Sap. z. v. z3. Aaiti G ſ. lr.3. e hgefelt. tungkin. tnocd Odeneog ida, r fade ? lract. Quæ ſuccenſa parit venas redolentis oris, Ermen4 Nec combuſta tamen Jumos eentilat atros: ctn At magis hæc arbor HEirat Virtutis oaore deſt Pragrante, & ſacrisſdei radicibus exit: . ft. Mic spesalma Viret frendet Patientia ramiz, ufunft Hichumilesanimi motus cum robore lurgunt, rlo Hicamor, & nitidis Julget Prudentia ocelis. CLermnitur hic parcus cathus, Themidosq;, bilang. tu Antefores animi felix cui pullulat ſthat 7 lnti Arbor, & atherio Protrudit germine fiuctus. 7 lumuſß Das XVI. M Dieſer Baum ziert das Gemuͤth/ un Dann die Tugend ißt ſein Bluͤth. In 32 Das 18. Sinnbild +MS Weſten gruͤnt ein Baum mit einem ſuͤſſen R Strauch/ Der gibt ein edlen G ruch / verbrennt auch ſonder Rauch: Hier iſt der Baum / ſo von deß Glaubens Wurtzel ſpringt/ Vnd der ein ſchoͤnen Gruch der Tugend mit ſich bringt Ü Da bluͤht Gerechtigkeit/ und Staͤrck in einer Zunfft/ Die Maͤſſigkeit trinckt auß der Schalen mit Ver⸗ nunff // Die Hoffnung und Gedult entſprieſſen / wie ein Ros / Die Demuth neiget ſich biß zu der Erden Schos / Die Klugheit / und die Lieb ergieſſen ſich herfur / Vnd wo deß Baumes Frucht / ziert er deß Hertzens XVIII. Arbor vitæ aurea, cum EIIl. frulctibus. Spes Gentilium. Eyx Horo li. Hicrogl. 3. p. m. 8. Eſa. 11. v. 1. Ta luntmn pduleu Gini , Gnint 0ℳα. omtn enhil, — —.— n t inſ wubnnn alcre 6Glsen Dn de Nlund ni tirkintinergunfn Schelen nit ricſev veein Ren dacnen Schos/ iſſenſchhefir,/ ſerter eßherget — U. fuhhu, mn. Deß Erſten Hundertts. 33 l; ſenas, frondes, uno producit inanno Palma, notatq;annum, totidemq'ex ordine Et duodena poli curvo labentia (menſes, Sidera: ſed noſtra hac duodenis fructibus arbor Germinat, ex unaque ſimul radice recreſcunt Odulces vitæ fructus, bcarpite gentes, Vaidis profert vobis hæc germina radix, Atque ubispes, nitido ſpledeſcit Phoſphorusortu. Idem aliter. Ex frag. Herod. p. m. 597 & Klian. l. 2. c. 14. Pp· m. 40. V. H. — —— rm,=h — =ð —— 0 N ,9 Zäaempt SPietu= ,g àOGraltt Uuͤslcſtal S os Tär E N , Iacfiih. Q'i4 tamobductus conduxit pamping aura. Quid platang gemmis Xerxis onuſta juvat? dureus hic Mundi depellit crimina ramus, Borrifera & Stygiæ fræna coërcet aquæ. Haæc eſt una ſalus Mundi, decerpere fructus Cujus öpes gavidis frondibus alma cupit. D iiz Das 4 BDas 18. Sinnbild . Das XVIII. ⸗ ſchn Auß Apoc. 22. v. ⁊. Rom. . v. 12. Den Heyden iſt der Baum beſchert / eimi Ihr Hoffnung wird dadurch ernehrt. ſ VAn ſchreidt vom Palmenbaun / daß er das Jahr beditten / Uu Wie Horus / der deruͤhmt Egyptier beſtritten / Weil er in einem Jahr allzeit zwoͤlff Schoͤß⸗ ling bring / ſne Das iſt nerMiange zall und der zwoͤlff Zei⸗ H V ing. ſehtbegeh Hie ſeynd zwoͤlff encchen, ſo den Heyden zn b Cen genieſſen Vnd alle zwoͤlff zumal auß einer Wurtzel Pprieſſen/ Die Wurke Iſai bringt ſolche Frucht und B ern/ Vnd wo die Hoffnung iſt / da blickt der Morgenſtern. Das ander. 4 WaAs hat die guͤlden Reb deß Xerxes doch “S genutzet? Hat nicht ſein reicher Herꝛ vergebens drauff getrutzet? . Dein Ahorn / Xerxes / war mit Edelg ſtein beſchwert / Der Reichthumb Vberfluß dein ages Hertz verkehrt. Dtis ‚— Hne ſg,bſ2, guunbe ſhe Nurchenen enhunde gan Ping Pluvaßf Sche undde waßfe ſedenhaenn uß ene Van ſiche hchen t ilcte) — - dN. 6 Nsdenu vogekens di ernt Eg fie in ii ſt . Deß Erſten en Hunderts. 55 — — — — Kein Baum im Paradis iſt dꝛeſem zu vers gleichen / Suͤnd / Teuffel / Tod und Hoͤll muß ſ ſeiner Tu⸗ gend weichen. Das iſi der guͤlben Baum / nach dem die Hoffnung greifft/ Wann ietzt die guͤlden Art der edlen Fruͤch⸗ ten reifft. Jir. 24. V. 2 F. Kommet her alle zu mir / die ihr mein begehret / und ſaͤttiget euch von meinen Fruͤchten. XIX. Arbor vitæ paradiſiaca Ill. Vypu Chriſti. Ze⸗ Mundi. Ors⸗ 56 Das 19. Sinnbild Ra&‿ordaſimul vetitis cum fructibg Adam Polluit, à vitæ ligno depellitur exul. Tacturabingens, quis talia damna rependet? Hoc tibispes monſtrat: gremio dum ſuſcipit alms Teprefugum, & pandit myſteria ſacra ſucn. Seminis: hoc, inquit, furibundi colla colubri Conteret, atque D ES, mortali indutus amiktug Amiſſætandem reparabit ſemina Vitæ. AQuatuor en fluvii riguos aſpergine campos DQuimadidäàtingunt ſacris ſiphonibus undas, Laſtralisè; docent purgankia fumina labri. Das XIX. Auß Apoc. 2. v. 2. 4 ADan iſſet von dem Baum deß Erkantnuß Guts und Boͤſen / Wird vom Lebens⸗Baum verjagt / ach wey wird dich dann erloͤſen? Diß zeigt dir die Hoffnung an / da der An der dich empfangen / Daß deß Weibes Same ſoll mit der Zeit der alten Schlangen Ihr zweyſpitzig Zung und Kopff gantz zertret⸗ ten und zermalmen / Dieſer bringet dir und uns Frieden / und deß Sieges⸗Palmen: Diß iſt der zweyſtaͤmmig Baum / ewig GOte und Menſch gebohren / DOu hat alles wiederbracht / was durch Adains Fall lohren/ Vnd Phßi 4 lia Rolruin liin nini i lalh, itn tun . Deß Erſten Hunderts. 2 nnſa l l Vnd dern vieren Fluͤſſen Flut / weilche dieſes elunrenl Feld gewaͤſſert / nu⸗ mg Deuttet auff deß Cauffes Bad / ſo der Suͤnden vcnn MW Art verbeſſert. icetke⸗ — XX. nalianli, Arbor vitæ . exciſa. Aanen Per Ohriſtum er roéta MAV. 4 ietmhe Mhelurli kh 87. ndeß Etenen cſen⸗/ nepg / och ſaloſen⸗ inſmn⸗ PR'neiniz & Knis, Chriſtus, qui clave repertà n degetn Ferratis clauſum reſeravit vecti bus hortum. un e⸗ Ah arbor vitæ cecidit collapſa se, Etjam jamq ſolo jacuit divulſa ſupino, foft neen Wai Chriſtus, ſolida &radice locavit. hnen no Oſtia aperta patent, animis intrate ſerenis. ina Das XX. n G0 Auß Apoc. j. v. S. c. 2. v.2. Joh. 10. v. 7. n ed de Chriſtus oͤffnet uns die Thuͤr / uen Bringt deß Lebens Frucht bt herfuüͤr. 38 Ja bin das Aund O/ und kan den Satan binde . Sih der gefall ne Baum wird durch mich auffge⸗ Derich d richt / urch meinen Tod di e n eee⸗ Tod die krumme Schlang erwinden wird durch Hoffnung / Lieb und ihe Glante N g / Lieb und ſ . Pteennn deß edlen Baums berauben⸗ Thuͤr und wer durch dieſe Thu⸗ Der hat gew agch 4 D iß / daß ihm der Himm Job. 19. v. 10. elaffeuackt⸗ Er hat außgeri hat a geriſſen mei nung / wie ein Baum. eine Heſff XXI. Per Arbor vitæ X. er Spem vindicata. Dha 1 e ℳN epllitn euMlm. ru in Wumnm pmughen iltunmnre Auidpe deuilnpue⸗ Mrncnlit ummtuntl fhren Puſnrie⸗ Drrunde Cufrgene Ntnde n ußph R d Deß Erſten Hunderts. 59 —☛ Sigie quin ſocii, clamat tenebroſus Alaſtor, O Aeri Domini, & Regesfumantis Averni, ningaf, Qe mollis noſtros hebetavit inertia ſenſus? I Onos idecores, annon, quam zernnitis, arbor Mekummee Largitur vitam noſtrà mortalibus arte Sseductis? properab frondes reſcindite ſerr‚, fiung/Lion Cadmaæocontra jactantes ſemine dentes Vipereos, gliſcantq; novis diſcriminarixis, Waumsbeae Pallida mors regnet, longoq; examine curæ: duch iit di At vos Stygiæpeſtes, ululag, nigrantes, Sæv Harppyiæ, an tetro migratis ab orco? Hinncleſſenſce Cedite mandato ſuperum, quin parcite ligne, . Non omnis, veluti vobis ſpes noſtra reciſa. 0 eim Hef Das XXI. . DEr Hoͤlliſch Igel ſagt / kom̃t her / ihr Spieß — geſellen/ (Hoͤllen / Ihr Fuͤrſten in der Lufft / und Herꝛſcher in der 1 Was thun wir Laſſet doch die Saͤgen dapffer Gcaa. blincken / Wir wollen dieſen Baum und all ſein Frucht verſincken / Darfuͤr laſi uns beyzeit die Zaͤn von Schlan⸗ gen ſeen/ Daß nichts dann Neid und Zorn / und Lod⸗ tenbein da ſtehen: Wie ſo ihr Hoͤllenbraͤnd / ihr finſt re Raben⸗ Schnaͤbel / Wo kom̃t ihr Eulen her / dort auß der Hoͤllen Nebel/ Fort / N 60 Das 22. Sinnbild — Fort / weichet fort / hinweg / de der HEr: hat mich mich hen geſendet / Duet Die Menſchen ſeynd noch nicht ſo gar / wie ihr / Nmhn verblendet / , n, Wo noch ein Hoffnung iſt / ſoll man kein meh⸗ Baum verderben / Uogu Es iſt noch Hoffnung da / wir ſeynd durch iohe Chriſtus Erben. ſteiimi Job. 74. v. 7. tmnnif En Baum hat Hoffnung / wann u ut⸗ er ſchon abgehawen iſt / daß er ſich ne wieder veraͤndern / und ſeine Schuͤß⸗ muße linge hoͤren nicht auff. lunminnun XXII. Arbor cognitionis e⸗ n mali XI. Ouprhe Mors in olla, Spei manna. DN ſcn 0 Aantæ. ates attulit illa malum. 3 l — ſten Hlgchrcffee N Mirh) Kri * r mbtd Deß Erſien Hunderts. 6i 8 Tat cultis Arabum frondoſa in meſſibus arbor, galſama quæ liquido ſtillat ſpirantia odore, A n ſehn t Sub qua ſerpentes, E, cubiliafiguni Nrhen, . Feſtiferi: tum ſie lepidos fert India ſructus, E mn in quibus atlatitat Lernæi ſpuma veneni, Illita qua rigidi perfunduänt tela coloni: nsſnhin Maudscus, ac atbor dulca ſidfructus acerlui, Atque venenatis infecit coraa ſagittis. En commordei homo frulcto, ſed pectora ſerpens, ftung/ ſbam Nec quicquamque tegit ſiculnis nudaracemis ſ Corpora: ſici gitur mors in pomæria reptas 5 e lpſatamen præſens Pe⸗ non defecit Adamo. ors inteſta: ſed miſcuit illa ſecreta Lomentum mannaæz quo vis abſterſa veneni. AKXIli. nà Was durch die Schlang verdorben / n,Das hat das Man erworben / 8 dem ſchoͤn Arabien (a) triefft deß Balſam⸗ 2 Baumes Rinden / VBep demſelben gifftig Wuͤrm / und der Schlangen Neſt zu finden / a Indien troͤgt einen Baum / Lb der gar ſchoͤne Bir⸗ lein bringt/ Vnd iſt doch derſelben Safft / mit dem aͤrgften Gifft vermengt: So ſcheint dieſe Frucht gar ſchoͤn/ ſeynd doch herb und bitt're Rancken / „ 7 End ſoll auch der Menſchen Suam / kwiglich daduren Adam erkrancken/ 62 Das 23. Sinnbild Abdam beiſſet in die Frucht / und die Schlang in P ſein Verſtand/ Macht ihm auß dem Feigenbaum ein zergaͤnglich Oe Mn gruͤn Gewand. Alſo biſt / O bitter Tod / in den fruchtbarn Wald ſti⸗ geſchlichen/ Dannoch iſt die Hoffnung nicht gantz von Adams umd Hertz gewichen/ Dann ſie ruͤhret in den Topff von dem ſuͦſſen Man⸗ ſfe na⸗Mehl/ (c) Vaſd Das benimt deß Todes Gifft / und erquickt die a) Theophr. hiſt plant. l. « c. 6ö. (krancke Seel. ogbef b) Caußin. l. o. Par. Hiſt. p. 465. 6 ) 2. Reg. 4. V. 40. 4l. Apoc. 2. v. 17. Paſonſch . XXIII. Arhor vitæa paſchalis XII. d dr Spes totius Mundi. 4 Als dieſer Baum ſich auffgerich / Nuan 4 Da iſ ſ der Hötlen Nechzeruiche⸗ Fnun hnfet Mummg immn inf Aale⸗ hnbtds Uud S aumtin ſheg Mfuchante 6 gaig tunhhen 1 turenſiſtnien ft/und eeuicen 66, (hante S )44 A.2.). 1,. —,AR,..N.,t1bhͤsa r3 Wqw Nalir III. uncdi. hauffgercht/ ichzernche. Wann den Deß Erſten Hunderts. 63 JISe dann der Cupreſſenbaum (a) bey der Tiber Waſſerfluͤſſen Ohne Wind und allen G'walt von der Erden Grund geriſſen / Hat ſich doch am andern Tag mit den Zwei⸗ gen auffgericht / Iſt dann diß / ſo ſaget mir / O ihr Dichter / ein Gedicht? Anders iſi deß Lebens Baum von der Juden Schaar ver poltet / Vnd nach Geffer Streich und Dorn von der Erdenaußgerottet/ Vnd hat ſich am dritten Tag wieder herꝛ⸗ lich auffgericht / Vnd dadurch der Hoͤllen Reich und deß Teuffels Macht zernicht. Epechten (b) ihre Neſt mit eim Stein verrieglet werden / Offnen ſies mit einem Kraut auß dem gruͤnen Feld der Erden: Hie bedan ff es keines Krauts/ den bricht herfur / Vnd wann gleich deß Grabes Hol / waͤr als wie der Hoͤllen Thuͤr. dann das Le⸗ a) Saeton in Veſpaſ. c. y. b.) Elian. I. 1. 6. 45. de animal. D.as 14. Sinnbilid XxIVVv. Arbor vitæ EIli. eiad. Seni. EPediis ſaxi Auguſto (a) pullulat arbor, Duà vetus Auſonioi Tibris inundat agros: Hac eit noſtra spei, & tutifiducia aſyli; Dum Chriſtus tranſit ſaxea clauſtra rogi. a) Plin. l. 17. N. Hi. c. 25. DasXXVVẽ96. Chriſtus dringet durch den Stein / Das ſoll unſer Hoffnung ſeyn. WaAre nicht ein Palmenbaum mitten auß dem Stein entſproſſen / We Auguſtus ingewohnt / und der Tiber .— Strom gefloſſen? 0° Das . 4 1 luny, leſunla illle aigrn ſilin egrtii ufir alni Se Plaleſnn auteh Das iſt unſer Hoffnung Troſt / daß deß Le⸗ bens Baum noch ſteht / Vnd auch zwiſchen Stein und Stein durch deß Grabes Felſen geht. em aliter. Virga Aaronis. Typus Reſurrectionis Chri- Miluluote, iuiumulu add, nicluſſfingi ei PRuctibus ut prægnansbaculg florebat Aronis, G Gin Pöacd, as slr teu, ,. ſupremi- n icn Surculus Iaidis poſt quam refioruit, atquen Omnigeno gravidus ſrultuprotuberat, inde haum milen 4 Pontificis cidaris Domino concredita ſummi, ſroſen⸗ Iug; novam vitæ ſpem nos generavit, ut omnes und d 1 Haæredes cœli eſſemus: felicia ſaxa n . Quod ſi, Zua cælo læves tenuantur in äarIus, 8 Atque * 6 — Das 25. Sinnbild — Atq; aris Wreieten potior ſed petra ſepulchri Sennand Hujo erit, quo dum Chriſto, spes noſtra reſurgit, Eitmortis peribre arcus, & mvintula Averni. Tlcenn Das XXV. 1 QAuß Num. . v. i. Eſa. 1I. v. il. Onpr Pſal. 110. . 4. Durch deß Arons Geiſtlich Ruth NMne Wird die Hoffnung wieder gutt mn⸗ Durch deß Grabes new Gebaͤw unn Wird der Menſchen Hoffnung newv. k Da deß Arons Stab gegruͤnet / und mit — Mandel fruchtbar worden/ Iſt ihm das ein Zeug geweſt / zu deß Hohen⸗/ 4ln⸗ Prieſiers Orden / — Als das Zweig ein Jat ouß deß Grades Steinn a 4 . Ua! ent proſſen / — Vnd der Kreis der gantzen Welt ſeiner ſuͤſſen Frucht genoſſen / 2 Iſt der HEnꝛ zum Prieſter⸗Ampt nun und G ewiglich erkoren / “ Vnd hat uns durch ſeine Krafft zu der Hoff⸗ nung (a) new geboren / Daß wir durch ſein Aufferſtehn ein beſtaͤndig Dorten in deß Vatters Reich / welches nimmer ſolt verderben. Seynd Erd erwer ben / hrnis Deß Erſten Hundent. 85 Niin mnſ⸗ . de. Seynd nun das ſo ſelig Stein / ( wie derweiſe vinrili en⸗ Mann (bb) uns ſaget) . Welche man zu Bildern ſchnitzt / und in ihre en Tempeltraget: “ Vielmehr iſt deß Grabeb⸗Stein unſer Gluͤck . diſcs und Hoffnung worden / liſlih h O du Tod / wo iſt dein Macht? Vnd wo Kdes Mher ut Satans Morden? dado reete, dile rotarchus Philoſophus; wie au Ari. a V. 5 6 nagikhe Anαρôα⁰. aser r. erzehlt in l. 2. R egrünct urd n 2 S Be. . ſdterweden XXVI. ſ/ e h Arbor vita victorisſa Eik. 6t Nummus Auguſti Cæſaris: 8. Da e 682. Patſeneſt . ftninh choren⸗/ e cfin nſmmm 68 Das 26. Sinnbild A Wuſtus Pharios populos dum Marte ſubegit Primitus, hac elegans nummis eluxit imago. Scilicet ad palmam crocodili colla ligantur. Symbolon hoc Chriſto Rea-e Victor Aver- He⸗ Compede Tartarei religa vit colla Draconis. (ni, Addita Spes fauces Erebi aſpernatur hiantes. S= Chriſtus iſt der Palmenbaum / ) Haͤlt den Crocodil im Zaum. Abv* Auguſtius vor der Zeit Gantz Egypten uͤberwunden / Hat er eine Muͤntz bereit / Wie der Crocodil gebunden / Vnd ʒwar an den Palmenbaum: ytanul Chriſtus hat die Feind beſieget / ihle, Daß der Drach mit Zorn und Schaum Mignhanl An dem Strick gebunden liget: Vlnhenc Sih / der Ancker hangt allhier 2 An deß Palmenbaumes Zweigen / ßlCri Alſo muß das gifftig Thier imnlleif Samt der Schlang und Drachen ſchwei⸗ tazun gen. Mulilit a) Sir. 2. v. 15. c b) Apoc. 20. v. 2. 3. ſchrget xXxvII. Cant. uin Deß Erſien Hunderts. 69 in Mnnſ — XXVII. unnilritn Cant. 4. v. 6. Pfal. 45. v. 9. Cant. 4. v. 6. alißeum, Arbor vitæ, Myrrha, XI. alclent Spes Medicina animæ. 1tulaletnus, erucnrhiazii⸗ — 1 W D — W, . puheun=06 5 mrden zuun M Vrha crucis Chriſti peccatum ſanat Adami, defe Vis Myrrhæ Chriſti detergit pectoris ætus, Huic Myrrhaæ nulla est ſimilis medicina valore, — . Qui Myrrham Chriſti tenet, haud morietur in ndenke: g nie, 1 olyrrha, bChriſti Myrrha, ah ſolare dolentes, urtthen Myrrha Chriſti vitæ liquor exit abundeè. Hac Spes, atq; animæ fragrans Panacæa gemötis. idrchen 4 Tu non declina, at rrhe veſtigia adora. Das XXVII. Der Myrꝛhenbaum iſt zweiffels frey Deꝛr Kꝛancken Seel / uñ Hertzaꝛtzney. 270 Das 27. Sinnbild DEr Myr:henbaum mit ſeinem Safft Iſt meiner Hoffnung Troſt und Krafft / Wann nun das Gifft mein Hertz zerbricht / Die Myrihen iſt mein Zuverſicht / Wann mich deß G'wiſſens Wurm zernagt/ Wird er durch dieſen Baum verjagt/ Wann ich im Grab verweſen bin / Die Myrꝛhen nimt die Faulung hin / Wann mich der Suͤnden Schlang verwundt/ Die Myrꝛhen macht mich rein und g'ſund / Wann Vnruh kom̃t / und lauter Straff / Die Myrꝛhen bringt ein ſanfften Schlaff. Cant. I. V. 13. O Baun / nach welchem mich ver⸗ langt / L Vnd zwiſchen meinen Bruͤſten hangt. Dergleichen Krafft der Myrꝛhen beſchreibt Dio⸗ Korid. lI. 1. c 6. Adam Lonic. P· 6. Lemn. de herb. S XxXVIIIL EEx erucnn AtcvnN lufmißr lluntun uinechei GOrtuhe ßfetenr berbrot nine Deß Erſten Hundertts. 21 Ex Plin. l. 16. c. 44. nd Arber vitaaterna XrII ns uneng nneſeg ſnb lungfin, clngwewing inundg ſund luig Sſtoß/ ffen Schof 1 . hanſtichder S s duravit quondam longiſima lotos, Kitatem & Romaæ ſupera vit frondibus ilex, Perrpetuisq; abies folis procera vireſcit: en Bruͤſen Quddtamen aternum vitæ progerminat arbor, Haæc eſt vita spei, nullo delebilis ævo. ten ſchtd Das XXVIII. s len 4 4 oſ. 1. v. 10. G Ottes Hand behuͤtt die Dan / Daß ſie ſtaͤtigs bluͤhen kan. 5 86 ES ſeynd wolt etlich Baͤum viel hundert Jahr geſtanden/ Die ſtaͤtigs gruͤnend Dan iſt auch bereits vor⸗ handen: DENIAI E j Deß 22 Das 29. Sinnbild BDcß Lebens⸗Baum verdirbt gar nicht in Ewigkeit / Das bringt der Hoffnung Heyl / und Le⸗ bens⸗Stcherheit. XXIX. * Arbor vitæ XVEII. Inimica tenebris. Ex Tlian. 1. 2. c. 35. de animal. Pſal. 84 v. 4. R PEtia tum tepidis ovis Jam noctua tendit, Seplatani munit roſtrata ciconia fronde: Sin tenebroſa cohors Erebi, noctisq; propago PFerdere jam fixas meditatur hirundinis ædes, En ſrondem, Vitæ: cæcis inimica tenebris, Weſidias, furiasq;, nigri quæ diſſipat orci, Vitalig;, Spei pectus corroborat aurà. Das nnbſd — adie tger ung Heyt ie Mdt iyn, ebri⸗ de muimil. ,nluli, aimitßtule if ni 40h nnllnil ſpu⸗ 1. 6, mi Deß Erſten Hunderts. 23 Das XXIX. Deß Lebens⸗Zweig vertreibt die Nacht / Die Hoffnung wird zum Liecht gebracht. ES pflegt ſich der Storchen Art umb ein Ahorns⸗ Zweig bewerben / Wann die finſt re Nacht⸗Tul kom̃t all ihr Tyer verderben: L Waunn der ſchwartzen Hoͤllen Schwarm / und der du⸗ len Bruͤder broͤllen/ Vnd der Schwalben Neſt und Haus ſamt dem Ty verderben woͤllen. Da iſt noch deß Lebens⸗ Zweig / ſo der Tulen Klan verwehret / Vnd der Hoffnung Seel und Hertz mit ihr Fruͤchten⸗ Krafft ernehret. AXXX. Arbor vitæ protegens X. III. Cedrus illa Ezcch. 17. v. 22.23. Sir. 24. v. 17. En 74 Oas 30. Sinnbild EX. platanum (a) vaſtam, cujus Lucinius an- trum, octodecimq viri, cen lignea tecta ſaubint rant; Effugiumq- ſibi quærunt: hæc frondibus albis Cantegit omnigenas volucres,nidoq; fugatas (b) Cedrus, & ipſa Spei radice quieſcit imago- a) Plin. I. 12. c. I. L „ DeeosxxX. Dieſer Leder iſt der Schutz Wider aller Feinde Trutz. wie groß der Ahorn war / und ſein weit und offen Hoͤlen/ Daß wol acht und zehen Mann ſie zu ihrem Schutz erwehlen; Wer nun unter dieſem Baum und deſſelben Schatten ſitzt / Vnd zumal die Hoffnung hat / wird von fei⸗ nem Feind beſchuͤtzt. XX XN X X X X X. X X X X X X NK Nma/ lu, 4 lullmde Peinat⸗ Utar lm,/ Muitetn⸗ muhiluun laletſtnlr nnbtts A Deß Erſien Hunderts. 75 afulucggg, XXXI. — Arbhbor vitæ XIX. ucteſlmgg Sanans Chriſtus Olea. efniſui Ex Philoſtr. l5. Sir.24. v. 12. liiſiggaſ Hn. uihin, ngn . ee een⸗ per /undſenve Nynz tibi, ycmahon, puro conſtatiliz aurs Nen, oliva, ful⸗ idisè, gemmis turgida? Nunnſt ihn Ecce oleam, SSaen, cordis quæ vulnera ſanat, glen Speiq præbet vires lauguidæ novas, uumndeſ Dlitigat horroresmortis, confertat anhelos, . ITIluminat tenebricoſa pectora, fet vhdpene ve, ipereosq; levat morſus, & temperat cſtus, chitt Lethesg, tollit infernalis pocula. Das XXXI. ESh hat Poamalton ein Oelesbaum ge⸗ 4 habt / Der mit deß Goldes⸗Glantz und Edel⸗ g ſiein degabi/ 76 Das 31. Sinnbild — — — ————— — Nun Das hilfft allein den Augen / Kan nichts zum Hertzen taugen: H Crl Hie ſieht der ſeeaunm im freyen Feld er⸗ a aben/ . t Mit deſſen edlen Safft / die Krancke zu erla⸗ nfeid Wann nun kein Troſt zu finden / . Die Hoffnung will verſchwinden / ℳ Wir haben dunckel Augen / he⸗ Die Sorg will uns außſaugen / 1 Der Tod macht bleiche Naſen / Vnd will das Liecht außblaſen / Die Hoͤll will uns erhitzen / Macht / daß wir Thraͤnen ſchwitzen / Wann wir im Finſtern dappen / Vnd nach dem Luffte ſchnappen / Das Hertze wird verſehret / Das Gewiſſen hart beſchweret / Das Oele ſtaͤrckt und lindert / Es heylet und vermindert Deß Hertzen truͤbe Schmertzen / Wann wir die Gnad verſchertzen / Irun Es bringt deß Odems Winde / S Erleuchtet auch die Blinde / Alaſul Es kuͤhlt die Lohe⸗Flammen / 8 Wann uns die Suͤnd verdammen / 5 „Vnd kan in gluͤend Kolen ſandiedrn „Die Hoffnung ſich erholen. in Auguſt. h⸗ hrbid Deß Erſten Hunderts. 77 gn. D — .: — getucen Auguſt. lib. de ver. & fals augern pœnit. c. SX. . in ſien ghg Ideò Chriſtus tot ſalvavit febricitan- „ tes, tot languidos, tot claudos, tot aridos, , NeHnkennt ne deſperet de ſe peccator. 8 — ſuffen,/ n: xxXII. hicoinden Arbor vitæ & spei, Xx. Spes creſcit in æſtu. Pauſan. in Atticis. gen ſugen, en . upblien, igen⸗ nenſchrigen ndappen, ſchnuppen/ tet⸗ ſihcret ſindert/ dat A Rdebat quondam ad gydantia mœnialucus, At luce in prima creſcebat Pallados arbor, Adpalmas binas: Sic Spes ſucereſcit in æſtu. nen Das XXXII. mumm Wann die Truͤbſal groß und ſchiwer / 4 Wagchſt die Hoffnung deſiomehr. 78 Das 32 und 33. Sinnbild Aðb* Byzantz mit Fewr verzehrt / hat ſich da⸗ mals diß befunden / Daß Minerven Oelesbaum noch bereits in ſelben Stunden Wiederumb gewach ſen iſt / und zwo Elen hoch geſtigen / Da die Baͤum deß gantzen Walds dorten in der Aſchen ligen: Alſo waͤchſt die Hoffnung auch / wann des Truͤbſal Flammen braſten / Vnd der mit dem Ereuz getruckt / ſoll bald wie⸗ der ſaͤnfftig raſten. XXXIII. Arbor vitæ XXI. Fontis vivis IN ſula quà Fero ſureſtit arundine dulci, Glandiferis ſurgit fructibus arbor humi, cumè . l e, ln ſu . . i⸗⸗ e⸗ luctt ODdezeii e Nnteſri nſe Mte ie = — E = =Sq — — 6 . Ne Umrcht du Diß Erſten Hunderls. 72 n uſſt Cumq ibi nec fontes, pluviæ nec ab æthere ſtillt, un B ſäoliis fundit flumina larga ſuis? en cintnt Arbor talis erat vitali ſtipite Chriſtus, undirvet, ,1gu ſeen pocula fontis habens. mie. phaurite, quibus Spes ett, haurite liquorem, . dyui reficit ſiccà pectora anhela ſiti. nihb dtnt atſe 8. n On Das XXXIII. guich/ van us Wrg, kive, e aalnn Deß Lebens Quell ſir. Leucht klar und hell. NW O die Inſul Fero (a) ligt in den zuckerſuͤſ⸗ G ſen Gruͤnden / Iſt ein groſſer Wunderbaum mit der Eichin 9 Frucht zu ſinden / Weil daſelbdſt kein Waſſer iſt / auch kein Reg vom Himmel faͤllt / Gibt derſeldig Waſſer gnug / daß davon der Durſt geſtellt. Chriſtus iſt der rechte Baum / der vom Lebens⸗ Waſſer trieffet / Welcher auch mit lauter Stim̃ alle Menſchen zu ſich rieffet / Kauffet / ſchopffet gantz umſont / ihr / ſo nur die Hoffnung habt / Dann durch dieſe Lebens⸗Quell wird das 6Anttel , durſiig Hertz erlabt. 860 Bas 34. Sinnbild S Sr. 24. V. 22. Idch breite meine Zweige auß wie 22 Dieſer Baum traͤgt Fruͤchten / wie Sichelen/ hat Blaͤtter / wie ein welſcher Nußbaum / wel⸗ che hauffenweis mit Waſſer trieffen. Acerra Philolog. P. Lauremb. Cent. 3. hiſt. 6&1 p. 775. und Biſelius l. i. Argonaut. Americ. p. 12. 15. XxXxxIV. Arhor Spei Florida XII. Ex Herodot. l. 4. p. 19. Theophr. I. 1. de plant. p. II5. Scaz. Porebat arbor,frondibusq; oge Procera, cœli contigit vagas nubes, . ₰ .. . . . 4 . MWua Thera ponti interiacet vadoſumaæſtum, Qua, terra nullo cum liquore rorata 9 — leriſt ſwi pnletn, arpn Ale,, NNool;Hℳℳ entbemutf ⸗ mmnmin Vnſupmmrnu Malalodren Duiichtre 60 ins gi Uele Geftngfenen ter Aſcln erfe vuſen, Gn ſ ſfaete; ie Deß Erſten Hunderts. 81 Exaruiſſet, ſepties coruſcantem ege Utt Dum Phabus axem ſplendidus peragrabat, Orbata nunquam ſed comas vireſelutes ricte/es D Abjecit: ipſa & Creta nutriit ſaltu ſcemn Ramos opaco, qui viroreinextincto huſt am Semper comabant: laætiore ſed fructu n,ité Vernans Jacrataæ germinat pei ramus. Ant :e Duamvis hiulcas Sirius premat glebas, — Etterraflammis æſtuoſa ſi Girei Haæc ſemper arbor frondibus ſuis gemmat, d. Nuam ſempiternus veris hanc nitor ſervat. 19 lnofie . D as XX XIV. hes Jer. 12. v. 2. 8. Sir. 32. v. 28. Der Hoffnung Baum bringt ſione Zmuch/ Wol den / der ſolche fleiſſig ſucht. N der Inſul Thera hat gar ein ſchoͤner Baumge⸗ S leuchtet/ (tet / Welcher / da der Erdenbod ſiben Jahr gar nie befeuch⸗ Dannoch nicht verdorben war: Creta bringt auch ein Ahorn/⸗ Welcher ewig grunt / und dann ſeine Bloͤtter nie verlohrn: „ Das iſt ein geſegnet Mann/ der ſich auff den Trn verlaſſet/ „Der iſt als ein gruͤner Baum/ ſo ſich am Geſtad uſ verfaſſet/ Ne,, Wann der fewrig Hundes⸗Stern uns den Boden ulinin gantz verbrennet / Daß ihr auß deß Himmels⸗Schatz aller Safft und 14 h % Ayhaw zerrennet⸗,⸗ FJ Bria⸗ 82 — ſeine W weig verweh⸗ er doch ſtine Frche, ucen Bringet cken nicht/ iſt ſeiner Blaͤlter Zude r Dann ſiehe. txV. aſt / mit ſo Dieſer R Pſal. 530 Guͤte Gottes / 1. Gnad und v. v. 2. 25. s/ſal cr. ſars3.. 2. Fesdd Heuctg ⸗vil⸗ 12 eMſe 32. d. 3. Frew tes/ Pſal. 37. v. .. Huͤlff GOt Pſal. M v 8. vſal. 327 d. 40. l. 727. v. 1.2. 3. „u. 2 6. Aͤfnag / vß Gebetis i oe v.,37e.20. „ Erbornig deß Landes Erb „ *. Fried / un v. 4. Pſal. 37. 2,33. 2. Verbeiſſung / Hebr. i Pſal. 27. v. 3. 8. Twige Krafft / Eſa. 40. v. 3 n.g2,w. a. P ſoi 4. 9. Newe des Gewiſſens / Rom. 10 F ewd v. 23. l192.8.,. 1: Gaetſenten gat m Fend/ Aa. 4, 31. Sitwenduug r Pſal. D *3 . D 7 D. O zegenwart / Pſe . 34. 12. Kace Ganronang GH⸗, 10. XXXV. Cy- A N dee Gre— Crope Cenm aeeno ,bo ctu ler uno u nure ric⸗ n ſpe ſhenin Al hiſuifn , auennnn Agn ygileu nin luintele guun Mesnn innen hnl 4 ſalu niehe gr 4 nlnt Ulle ertg, Srhſe Deßß Erſten Hunderts. 83 Ne n — 4 ctt 1 ſne Pcigheg XXXV. — ſſte, Cynosbatus, ſive Rubus caninus Horeſcens, Eberhardi Barbat. Ducis VVürtemb. lta vocatur hæc arbor à Dioſcorid. I. 1. c. 108. Plin. I. 24. Iigtne⸗ in G. 14. Theoph. l. 3. c. 18. J gte. Nlnejcn , 9. 1 . 16 ts Pee7,04 1),t,2 Pal 22, b,5 „, . 3. Pal;, t Pſaltt. . /a. n b./7,04 7949. O'n nunc Eäbrhardus Solymaæas linqueret W LVnmenſopazriitractus amore ſoli, Coras, Nne Attulit huùc ſentis frondem viridantis acutam, Nnen NNg Exiguo ujus temporé crevit apex, lIamq; ſuis latò ramis diſſeminat umbram, .l Inter & iliceas eminet ille comas t Oquantum tellus, quantum mirata Diana, lid eid / Dum Draadumne, ifereg g . Dum Dryadnmmandat, plumiferisq; Chorit, ) „ℳ. Arboris ut atulæ ſaltus agitare ſub umibrà, 6,, . Spinosdg; caput cingere fronde velint o z⸗ Vlvicolæq; canant volucres modulamine dulci, . Thyrſis & Himericum hoc perſonet ore melos. NV 2 . FS 7ν.α 84 Das 35. Sinnbild ———— vos virentes vivo campi ceſpite, vos feuticantes denſis ue, frondibus, vos celeres per luſtra cervi devia, Tontesq; limpido ſtagnantes flumine, Piſcesque ſummo ludentes in margine, Hortosque inaugurans, Chloris, Foribun, Echoque Mima in vallibus Laconica Virtutis hujusteſtes eſtis inclytæ, Eritisque dum frin gilla argutis cornibus Mulcebit ilices, G&arva fioridum pinge iſta Ver aprico gramine, luubar que Phœbi purpurabit aureum. Iure etiam reliquis hæc imperet arbor, acutis Quæ legum ſpinis jura ſevera colit: Hic quoque paſtores dulcem captabitis umbram, Cum nunc Erigones aæſtus hiulcat agros. o quantum aſſurgis generoſis frondibus arbor! Haud ſecus Herois ſidera lambit honos. Das XXXV. Von dem groſſen Hagdorn / Eber⸗ hards deß l. mit dem Bart genant / Her⸗ tzogen zu Wuͤrtemb. Symbolum oder Denckſpruch. Attempto. Eberhard war unverzagt G/ Hats damit auff Gott gewagt / Auch ſein gantze Zuverſicht War auffGottes Ehr gericht. Ned ſone⸗ Pestne Ood fM9 . crvirdein Orieteic N was Nne De genn Nſcen 1 nen De rel ifr lat⸗ Den tomn e Sc Aröfiftd e 6 N Oſrnckegn DbrNtei Oecrunen Oan Baunnt Oiehiſte Uhainnte Mrſfgfen lun enr Nin Anin Deß Erſten Hunderts. 85 — — cnn i Arenn nun n Eberhard der? Frſt ſeinen Weg nach Hauß nſa ihufnt 4 genommen/ rur i Vud bereits von Salems⸗Statt auff ſein Grund liluuungſini und Boden kommen/ l, Kechnnn Hat er einen Hadone⸗ Iweig mit ſich auff dem ut geſuͤhrt/ R Dieſer wurd ein groſſer Baum / und hat dieſen Mililu,lachni Wald geziert/ lluinehte, O wie hatten ſich die Baͤum und Diana ſelbſt ver⸗ geliargnten wundert / Nakn Wulche da der Voͤgel⸗Chor und die Nimfen auff⸗ gemundert/ nmen unn, Ginuti Vnd denſelben einen Dantz unter dieſem Baum wihrurun. vergoͤnt, mmuntyud Die zumal ihr krauſes Haar mit deß Baumes ſamee Laub gekroͤnt. magtiltum Darzu dann deß Waldes Kind ſolten ſaͤß und liebe u hulat n. lich pfeiffen/ nlſi fnlhumn Vnd der Schaͤffer Thyrſis auch auff ſein Floͤten al⸗ lerlonbithonus ſo greiffen: O ihr ſchoͤn begruͤnte Felder / . 6 O ihr dick gepuͤſchte Waͤlder / gder O ihr Voͤglein in den Puͤſchen/ Enr genan/ O ihr Brunnen ſaun den Fiſchen / Vürenb, O du Baum mit deinen Dornen / Derckp nch O ihr Hirſch mit ewren Hornen/ p O du Palm mit deinen Zweigen/ e ont⸗/ Die du pflegſt an Himmel ſteigen⸗ Uten Vud du Flora / die dich ſoͤhneſt / Getge Vud das Feld mit Blumen kroͤneſt/ egir ſ 5 Hen GEra k . Das 25. Sinnbild O du Tcho in dem Thal/ Samt dem klaren Widerhal / Ihr ſeyd Zeugen dieſer Tugend/ Vnd der kuͤhnen Helden⸗Jugend/ Das ſeyd ihr /ſo lang die Fiucken Auff den gruͤnen Buchen pincken/ Vnd die Zwilling Baͤum und Heiden Mit deß Laubes Rock bekleiden/ Vnd der Sonnen guͤldin Stralen Dieſe Straͤuch und Buͤſch bemahlen. Villich ſoll auch dieſer Baum uͤber and re Baͤum re⸗ gieren/ 4 Der mit ſeinem ſcharffen Dorn pflegt die G'rechtig⸗ keit vollfuͤhren: Hitz ermatten/ Koͤndet euch und ew're Schaff unter ſeinem Dach erſchatten: O wie hoch / du edler Baum / treibet dich dein gruͤ⸗ ner Safft? Alſo ſucht deß Fuͤrſten Mam bey den Sternen Nachbarſchafft. . X K E K**r n Vnd ihr Hirten auff dem Feld / wann ihr von der XXXVI. Spes nplenin ml Glugnumn iſountn , Chfliulaſini oſnma 4 Mumumill Muhen und Deß Erſten Hunderts. 97 dahal, XXXVI. Tini Spes Reſurrectionis noſtræ. Ex Thucyd. l. 2. Biſſor. angugen, ReFickn ncherzinten, Nunnihhden becoben, Nn Stralen Biſchbenehtn. n ibagd Bin 4 Dengfi,tꝗe. ten: l / valn ierin *R SaArcophagus fuerat magnis Heroibus olim ſafuute ſnnd Ligno Cupreſii odoroſtructus ardua Scilicet egregiæ propter virtutishonorem, n ntbatihee Eſſetq; fama ut tuta à ſeombris rancidisz: Chkhriſtiadum ſed major honos, ſi præſica plorat, Nun i n Spes funus ad buſtum comitatur martui. goff. Ogens cæca gravi luges concuſſa dolore, Haæc una spes cordi quia deſicit tuo. 65 Das XXxXXVI. Griens holt uns auß den D Urn as iſt unſer Hoffnunge l Das 88. Sinndild S man ran nicht vor alter Zeit allen Ritters⸗Leut und Helden Auß Cypreß ein Sarck gemacht / weil dieſelb in Martis Felden Ihr geſchaͤrfft und blanckes Schwert in der Fein⸗ den Blut gewetzt? Alſo bleibt ihr Ehr und Nam von der Faͤulung unverletzt. Doch iſt das der Chriſten Ehr / wann dieſelbe ſchon erbleichen/ Daß ſie ſollen aufferſtehn / folgt die Hoffnung auff die Leichen/ Da umb trawrt das Heydniſch Volck / weil es die⸗ ſer Hoffnung fehlt/ Welches dann der Himmels⸗Mon in ſeim Schrei⸗ ben nicht verhelt. Anders auß Eſa. 66. v. 14. und Luc.2 J. v. ⁊2 9. 30. 3. 32. WAun der grawe Wolff / und der rawen Blumen Jetzund zu uns eilet/ (Feind Vud der Nordwind heulet / Wirfft die Wollen⸗Flocken/ Vud die Feder⸗Locken / AVnd die Waſſerſtroͤm mit dem Dis gezaͤmet ſeynd / Alsdann hofft e auff der ſchwang ren Nym⸗ en Zeit/ Die geht auß der gruͤnen Thuͤr Mit geſticktem Rock herfur/ Sie iraͤgt einen Roſenkrantz/ Ziert damit der Blumen Dantz/ ofe —* Wns umd ineg Codre Nont Hyutal ,liftsd Re u artefinc ſogs Oaumdan oerf Wedeng⸗ Ardeing Deraf fgn e 1 lulke t Deß Erſien Hunderts. 89 r etelend — Malagimn Da iſt dann der Braut ihr Tapezerey bereit. Alſo wann der Tod/ ach der rawe Menſchen⸗Feind/ ewacht, wel e D val e Mit der Saͤgen eiuher geht/ 6Gber Vnd der Blumen Kron gemeht / *“ ihrt⸗ Abh die ſchoͤne Ros verdorꝛt/ 3 Haut und Bein ſeynd eingeſchmorꝛt / ntal e il Da dann nichts dann Froſt / und kein Hoffnung (a) .Y mehr erſcheint. / vandiſlee Alsdann hofft der Menſch auff der Vhrftaͤnd Fruͤh⸗ lings⸗Zeit / fſilg deheffunge Dann da werden unſer Bein Wieder friſch und luftig ſeyn / ydniſcheit pel0 Werden gruͤnen wie das Gras / gſch⸗ Vnd ein grünbedeckter Was/ a⸗Arninſinéée Darauff folgt behend Himmels⸗Frewd und Se⸗ ahel. a) Exech. c 37. v. Ii. (ligkeit. 66, 9 14. 0 XXXVII. 3041432. ,und deuawen Bin wH (S iudhenle/ lelocken⸗ cav, n oggſing e fuſhnagintf nter i⸗ herfi/ ſnkrang/ mn n 4 F 1 Car- 20⁰ Das 227. Sinndiid Cdla s en venti par da hac agitatur ini- Matamen roſeo ſolis luſtrata nitore, (quis, Daurat & ipſa etiam Lagæi beſtia Nili Sublevathorribilis, tergo & ſuccallat anhelo: Qulsquis amore Deiflagrans, & lumine Solis Iuſtitiæ, pectusq; DEO, greſſusq; dicavit, AQuem Spes certa fovet, nec inanis cura ſatigat, Huie heſtes facti accumulant benefacta benigni’ Zu licet eructes fluvios, Crocodile, veneni. Das XXXVII. Auß Proverb. /6. v. 7. Deſſen Hoffnung Gott allein / Muß ſein Feind ihm guͤnſtig ſeyn. Dob kleine Schiff allhie wird von dem Wind getrieben / Doch iſt die Sonn darinn mit ihrem Glantz verblieben / 6 Der ſchuppich Crocodil will ſich herunter du⸗ cken / (cken Rucken: Vnd traͤgt deß Schiffleins Laſt auff ſeinem di⸗ Wann temands ſein Weg / in ſeinem gantzen eben / Der Sonn der G'rechtigkeit und GOittes Schutz ergeben / Dem muͤſſen ſeine Feind mit Guͤtigkeit bege⸗ gnen / Vnd ſolt es lauter Gifft vom Crocodil her re⸗ anen. XXRVII. Spes Nysu e Vhuinenmn Lireuplengert aken AUuiſitimn tun orlici 4 ſulngunne cnnunen utennne niu n = = = Snn ,iu her ui ulritinin, teuci 6 ualleralete nn glunin hl Nlufuni, niniy /ini urheufil luni chlile,veneni. WVI. )6,t,, Gotteletn günſigſe lhie whd von N hen/ Un ntt ipren G Gll ſch heuntet h lenm vin nlaſnfftenent /nſenen gnt r 6 Ge md 6O den nngitte Cnwodifen Auh = Deß Erſten Hunderts. XXXVIII. Spes Helice & Cynoſura. a) Klian. I. 1. 2. c. 17. p. 95. 96. de animal. 9¹ — Nnpe ubi veli volas Echineis (a) tardat ha- benas, Turbineisve maris fluctibus alga fremit, Lintea nulla volant, nec torquët brachia remos, Wolidumq; nihil promavet aura rates, WMAttoniti ſubitä torpent formidine nautæ, Cordaq; ſunt fluctu turbidiora ſali. At cum Parrhaſii ſplendeſcunt ſidera plaußtri, Proſeriptus toto pectore mœror abit: Ssicſpes longa moras cum jam produxit inertes, Anxia torquentur pondere corda gravi. tſpÿerata tamen veniunt, tunc ſideris inſtar, Spes micat, & radiis frigida corda fovet. Vvoeras. 92 Das 22. Sinnbild — — sperandum, quoties ſuprema cacumina Phæb I0luſtrat: tard, sSpes tamen apta, venit. B. Luth. Tempus deſperationis, tempus ſalutis. Das XXXVIII. Auß Pſal./30. v.s. Hab. ꝛ. v. 3. Die Hoffnung harret und verzeucht / Biß ſie deß HErren Glantz erleucht. WAnn das Fiſchlein Remora in das Balcken Haus geſtellet/ Oder groſſer Sturm einbricht/ Alle Ruder ſeynd verletzt / und der Mafibaum iſt ge⸗ fellet K⸗⸗⸗ Vnd die Segel fliegen nicht/ Ach der Schiffer bebend Hertz iſt init Flut und Angſt umringet: Aber wann deß Baͤren Schein Mit der Pferd und Raͤder Glantz durch die Wolcken einher dringet / Da weicht alle Noth und Pein/⸗ Alsdann hoͤrt man Jubel⸗Gechrey / daß das Meer davon erhallet: Das iſt auch der Hoffnung Art/ Wann ſie lang verdunckelt iſt / wird das Hertz mit Angſt umwallet / Biß dieſelb ſich offenbart/ Wann dann kom̃ / was man begehrt / leucht ſie wit deß Himinels⸗Wagen: Harre du mein liebe Seel⸗ Har?: lulſnenm, lunſerx unt alt, ge jua ummil ſhemienh Sinih — ntceinini ie⸗ hepazto ten, tewionigenutli MWu 60, 900 : , rtetumdperent 6Gangerlaur e/ rmeinbrich / cnr liche⸗ gſtmt Zutmdd Ben Shean Peigdurchdie e / Dhndpen c crt / daß i rheffnung Ar ſt / wed Hett rala/ ſebe, ic / nc⸗ Wegen: Nunera id das Bi ud ze lſtann⸗ . Deb Erſten Hundens. v Harꝛ: / ſo offt der Sonnen⸗Stral uns den Morgen einher tragen/ Harre / ſie kom̃t ohne Fehl. —— XxxXxXIXx. Spei clypeus, & galea ſalutis. Hmbolum Authoris. Sed tu fide Dzo, & ſic benè tutus eris; O Ebalius (a) teli confoſſas arundine Ductor, Vtnuncpurpureus manaret corpora ri viis padique, de elypeo quærit, num fortè redemptus, Tunc ſe depoſito mortem contemnere luctu! Spes elypeo tegitur, ſpinis quo tempora Chriſti Circumſflexa jacent: galea eit, quaæ lumine Solis splendicat, & niti dis circum variabi lis aſtris: Iſe DEVS cujus ſanctos tutamine velat, Cum jam pervigiles impendent corde dolores. a) Epaminondas. Valer. Max. 1. 3. C. 2. as Das 24 Snnbltld Das XXXIX. Auß 7. Theſſ. . v.?S. Pfal. 18. v. ) Dieſes iſt deß Schildes Art / Der die Hoffnung wol bewahrt. Abl der Thebaniſch Held mit Pfeilen hart geſchoſſen / Daß allenbaſen, Blut von ſeinem Lelb ge⸗ oſſen / Fragt er nach ſeinem Schild / wann der nur nicht verlohr'n / So werd'er durch den Tod zum andern mal gehbohr'n: S Die Hoffnung iſt der Schtid / mit Chriſtus 69 Haupt gezieret / Pru ſfn Die Hoffnung iſt der Helm / mit Sternen auß⸗ lnſuu poliret/ lilhiule tmniſi Damit der hoͤchſte G Ott die ſeine wol des Lußßſung bedeckt / mnunmmmii Wann ſie das ſchwere Joch / der Kuͤmmen⸗ uſil nuß erſchreckt. nige unerhe lhfns * * * X X* 3 e An iefene its gac XL. Ciy. iſ e Simein —Deß Erſten Hundens. U. „ XI. pflſee Idem aliter. Clypeus Spei à DEO. hhldescſt, Ex Alexand. ab Alex. I. d gen. dicr. c. 20. tiſtcpuht, cſolvenden = rn DAbzunmechenn ſau GN neubi peſtiferis Roma ein Perah ſagittie, ninlEenme Ancile æriſonum cœli deflexit ab arce, Iuq;, Numaæ dextrà ſedit, quo tempore famæ, ee wet AQuantiſper ſcutum cuſtoaia ſida reſervet, dun Sontibus immunis ſedes Tarpeia curis . eucu DA manſura ſiet? ſed quid de vertice cæli dc / a ſinm kec Se , Aiſcriminisexpers. . Das XC Der Hoffnung Schild kom̃t nur von G Ott / 4 Beſchirmt die Kirch in Angſt und Spott. A?* die gifftig Seuch zu Rom durch die gantze Iſt ei ſcho 5 Sene tz von deß Hiunnels⸗ A8Iſt ein ſchoͤner Schild von Ertz von deß Himme AH Thur gefallen/ 3 Ju = +— 96 Das 40. und 41. Sinnbild In deß Koͤnigs Numa Haus: davon iſt die Red erſchallen/ Daß / ſo lang der Schild bewahrt / ſie von keinem uͤbel wiſſen: Hier iſt nun der Hoffnung Schild / ſo vons Himmels Wolcken ruͤhret / Wer ſein Hertz damit bewahrt / den wird keine Plag beſchweren / Dieſer Schilo kan in der Noth ihm deß Troſtes Krafft vermehren/ Endlich wird er von der Erd in deß Himmels⸗Thron gefuͤhret. XLI. Nectar Spei. O Quoties prælo torquentur corda doloram Enthea, & humenti une preſſa ma- 4 ma vitæ, (dent! Tunc Spes affundit reclinis bal, Néctaris & dulci pectus odare beer. Das Dehoften 4 erun WM 1 fus M n ſge Dſtoen G H Aeind Deß Erſten Hunderts. 97 has:unfſc — D as XI. I. rcn /nn Die Hoffnung labt das Hertz / Stbfrahe Wann lauter Blut und Schmertz. hret, leraft/ den i WJe ſchwer und offt wird doch der Chriſten werev, Hertz gedrungen/ r Nthnnmd Daß auß deß Ereutzes Preß das Blut herauß nttrenn —— gezwungen/ inchinm Die ſchwere Buͤrd erſtickt / der Suͤnden ſchwere Laſt Macht / daß das Hertz vergeht / und von der oei Angſt erblaſt: N. Da bringt die Hoffnung her / in ſolchen Her⸗ tzens⸗Qualen)j Dleß Lebens Balſam⸗Safft / in einer guͤldin —Schalen/ Der uͤbertrifft gar weit der Goͤtter Nectars⸗ 5 Tranck/ Sein G ruch erfrewt das Hertz / wann es gantz matt und kranck. D,S. ,5 87,5. meln, ſazluirt t uare un P 6 Mem 98 Das 42. Sinnbild Idem aliter ex Francifc. Petrarch. Dial. 22. Cant. 2. V. J. LNdiafert populum, qui Ppropter flumina fontis, RHic ubi cæeruleo Ganges caput exerit antro, Conſidet, ile cibos nullos,; aut pabula carpit, Soliusq; tamen pomi nutritur odore: En cor ſpinarum jaculis ſtimulatur acutis, Sanguineumq; cavo dimanat vulnere tabum, ospes tamen admotàpomi dulcedine pelctus Irrigat, atque novo recreantur robore vires. Das XIII. Anders. ES wohnet / wie man ſchreibt / ein Volck bey einem Bronnen / Da Ganges ſich ergeuſt / nah bey der klaren Sonnen / Das Deluin n ts⸗ Pyynund. 6 feur i ſt Dehoffune Ctoſdcshet Wnelhet Cbllchr — Von eines eher begehrt / weil es ſonſt Want it pffels Geruch gat Wann nun deri lernehre gantz wunder⸗ aß es vor Kämmemntn ii Doͤrnin⸗ . nernuß . Die Hofflane die rothe Thraͤnen ie Hoſfnung reichet i So wird ee dar / hm den S ruch deß fahr. d loß von aller unſmnnffn Vbi nulla diſci plina, ibi null » Nulla Spes Gurenintimn tnubuludnnit Orbilii *“ 4 ilii Sceptrum regit inſipi nuleturteitin 1plentes. ut vlltert tthun llelin elin uurrlire O Il. ſen Ditt een DiteioCPian dedicei, 1 de iſcipli = 6 Plin en Cnlosöpei. habituvVirginum nt:ertlen Päs: D 2 . selne- — ————NU———W— —— itineri ſalutaris, fomes ac Nutrimentum bonæ in- dolus, Magiſtra virtutu, & c. Das XIII. Proverb. 22. V. 15. C. 13. v. 15. C. 10. V. 17. Sir. 4. v. 19. Wo kein Zucht in deinem Hauß / Daiſt all dein Hoffnung auß. WVAs kan die Wehea die Zucht / mit ihrer uthen/ Sie laſſet nun die Sporn der Jugend wol ver⸗ bluthen: Sie hat den gaſdis Ranm damit das flie⸗ gend Bezwungen war: Die Ruth iſt Gold und Silber werth. Sie iſt das guͤldin Joch / und zeigt den Weg zum Leben, Sie pflantzet einen Dorn / daß er muß Fruͤch⸗ ten geben/ Wer dieſe ucht veracht / deß Arbeit iſt um⸗ unſt/ Sein Hoffuſamuß vergehn gleich einem Nebel⸗Dunſt. Die Muſit ſoll heee n deß Lobs nicht zu vergeſſe Vnd die Geometri dein b⸗ ſcheiden Theil zu⸗ meſſen / Die 1 100 Das 43. Sinnbild N ni nchi Neone Gszun Goden mn Pad ⸗ iſipnotrec E dd Deß Erſten Hunderts. 102 numm SBie Rechenkunſt deßgleich die Kurtze e⸗ bens⸗Zahl/ I Die Phyſit / wie die Welt / und was darinn ntonn, verfal. , Vnd die Aſtronomi / daß moͤgſi den Himmel delenhu finden / un Die Logie / die Vernunfft mit GOttes Wort lauß. zu binden/ Neuctnte Deß Redners Kunſt / daß dich deß Schwaͤ⸗ tzers Zung nicht beiß / ag ubrue Vnd die Grammattit / daß die Schrifft dich da. Noedeg unterweiß. 1 e aAp. 3. V. II. un/ ntuſft Wer die Weißheit und die Ruth veracht / der iſt⸗ de unſelig/ und ihr Hoffnung iſt nichts. 55 Nuch ion⸗ XL V. Juventus eſt Spes Reipubl. & Familiaris, nd g den H Loſan. David in Veridico Chriſtiano c. 49. Pag. 158. wbamgc ezieihr ngehr tcer l lobs ſſch sen 21e ſcchen 6 ge- 5 102 Oe 44 Sinnbild —.— — — — — SEmina ſi perdas, quæ Spes ſuperaddita Maſe Meſſ 61 Si puerum Per Aaäs, ür bs quoque tota perit. En laqueum tereti connectit ſtamine mater Nato, Tuem th, gaſos ſtulta rotare videt. Virgula,u Maſis baculum ſuperare vidlris, Dur populi pelag o. Tu Phlegethonte, vehis. Zu quoq; disjunctos Orecorumaà grammate ſer- Coborum & peſtem, uppeaßt, , ſecas. (Vas, Das XLIV. Anders. Auß Prov. 30. V. Iy. C. 23. V. 3. 4. Beiß nicht in die Ruth / O Knab / Eih dort iſt dein Gaſt / der Rab. WAnn der Sam verderbet wird / iſt kein Fryrucht noch Ernd zu hoffen / Wañ das dolle Kind verſaumt / hat der Schad die Statt getroffen / Sih die Mutter ſpinnt allhie mit viel Thraͤ⸗ nen einen Rick / Wann ſie nun den Sohn nicht zeucht / Gibt es ihm zuletzt ein Strick. „O du edle Ruth / du biſt Moſes Stab weit uͤberlegen/ „Dann der fuͤhret nur durchs Meer / du fuͤhrſi guß der Hoͤllen Siegen / Du Gir Stir Drce calchz I Ftrach⸗ N Deiichnechinde Sorhftigche (ane. nid nd eg ſuoguetiti,⸗ m racn luuflten ile. nim Nilert // ilgglemn Ut ut Goumut , e⸗ ſt⸗ ſau. ſ ertet witd / ſtt N, Enndzrhoffn faumnt ) tda gnfn Nizenirch Aick/ ohn richtie eucht gugen ie Eun ntcherri nr ne Gen 9 Deß Erſien Hunderts. 103 Bu erloͤſt den argen gen Schalck vo von der er Grie⸗ chen bittern II, Du entfreyeſt auch ſein Hals von der ſiren⸗ gen Hanffes Muͤh. Hiſtori auß Boẽet. de diſcipl. Scholar. En Vatter hatt ſeim Sohn all Bubenftuck ge⸗ ſcheucket / Biß er den Strick verdient / und nun daruͤb erhencket / Da wolt er auch zuletzt vom Vatter Abſchid nem̃en/ Beiſt ihin die Naſen ab / und ſagt / du kuntſt mich demmen/ Da ich noch in der Bluͤt der Jugend / und ohn Sor⸗ gen,“ So doͤrfftich allbereit nicht an dem Strick erworgen. XLV. Quandoque à minimis auxilium ſperandum. Elize. .c. u. p mM-de Animal 104 Das 45. Sinnbild - — — —.— IMun. in fauces Crocodili Regulus amplas, Hirundinesq; lancinantes colligit, Ert cum Morpheus Crocodili lumina clauſit, Tunc dormientis nares radit beſtiæ, Ne fortè Ihnevmon ventrem deſcendat ad Et morte beſtiæ repat per viſcera. (imum, Sic etiam auxilium a minimis ſperare licebit, Quos fortò non unius aſſs aſtimes. Das XLV. Da ſchlecht iſt nicht veracht / Es hat offt Huͤlff gebracht. SSchaw wtie der Crocodil ſein Rachen auffgeſperꝛt / Die Eglen haben ihm das Maul und Zung verzerꝛt. Das kleine Koͤniglin begibt ſich da hinein / Vnd klaubt dieſelben auff / das mag ein Dienſte eyn: Es wachet ausk und ſupfft deß Crocodiles Naſen/ Wann die Nilotiſch Maus um thne ſchleicht zu graſen: . Nun alſo iſt auch offt von eim geringen Mann Zu hoffen daß er dir auch noch wol helffen an. XLVI. Spes Hletehonin Don tmaran Liuclumnin, Eyphentgunn Alnſmin Ilumuprrtila Sſudhl, unn lmuhlnitu, Gni ilugran Myſit euekte lun nunuſe een niſ⸗ 1 Neplle Uutctchligß Ulilunint rulit lehi, ennen ſellt mumelul, clinet UV gebrgt. Ctodieſir rch 14/ as Malund egbeſichdaintt ouff/ dus nag r uf N Crooode sunthreſtin pon an gent Amtiiß ANNE igt Uttacht/ Deß Erſten Hunderts. 105 XLVI. ð Spes †w⁵oρορραρρρεπ, ſeu altrix Senectæ, omniumq; ætatum. Plat. I. . de Rep. — — (Dum flores candent, dum dentibus otia . urgint , Ligneaplanta viam ſecat, obſeuræq; feneſtra erveten, negant radios) devota dolori, Quod miſeri infantis te ſyllaba prima docebit, Neéc rarò expirat placidi ſolaminis aura- At pes auxilio ſummi ſubni xa parentis Alatris ab uberibus, nullo molimine læſa Corruit: illa adſtat cunis, Heroibus enſis, Decrepitaq; ſeni eſt haculus, dum funere merſus Occumbat, cineresq; cavà ponantur in urna. Das XLVI. Auß Pſal. 22. v. 10. Pſal. 27. v. F. Eccleſ. 12, v. 2. & ſeqq. Gy Der H Eu atas hominis primäâ genitricis abalvo, 106 Das 46. und 47. Sinnbild — dℳ———,,..õ— Dẽr Menſchen Alter iſt von Mutterleid de der ſchweret/ Die Muͤhlen mahlet nicht / das Fleiſch wird gantz verzehret / Der Huͤltzin Fuß muß gehn / die Fenſſie leuchten nicht/ Die Mandel dbluͤhen wetß / und offt deß Troſis gebricht. Die Hoffnung / ſo auff GOtt von Multerleih gegruͤndet / Iſt aller Menſſchen Troſt / wann gleich all Krafft verſchwindet: „ Sie ſtehet dey der Wieg / und iſt deß Hel zy den Schwert / „ Sie iſt deß Eeeiſen Stab biß in diefaſn rd XLVII. eeleidn Spei. 4 Twinmiß e⸗ un⸗ um M lc lln. ietele turrin iu Mn⸗ ſin Nermen lerli Muttt ingn . Dintniten her S R 1 en. Deß Erſten Hunderts. 107 Wundh Cce Spei ſpeculum, patrum quo vivida virty lce,dug Emicat, illa tuam ſuffulciat anchora mentẽ. nne geſt Aadſzice, T. Lena in Domino Spes ſola recum- 1I. iß Ne Thuricremisg;, ardet natum ſupponere flammis. hnicͤhi loſephi Spesſixa manet, durisq; cataſtis in Glß/ und f! Solvitur, & Phariæ decoratur faſcibus oræ: Ghihe Fatidici nunquam pueri Spes Ffixa mortua, rictus Gen Wu Hinc declinavit rapidos, dentesq; leonum: di lueluſus lonas ſcopuloſi in viſcere piſcis, nſ vonn gec Spes tatnen aëriis illæſum red didit auris. erchutde: Ergò tibi ò ingens piſceu, concoctio dempta, Wig mdlcdes Dum vates ſperat fata ſecunda ſibi. chwert,/ L 1Ensf ref, Das XLVII. IIWias aller Alten Hoffnung war / n . Macht dieſer Spiegel offenbar. EGEEChawan / mein lieber Chriſt / den Spiegel 14 vieler Alten / Den Ancker ſolt du auch in deinem Sinn be⸗ halten / Der Abram (a) trawet Gott / und opffert ſei⸗ nen Sohn); Vnd Joſeph (b) wetter hofft / erlangt deß Koͤntgs⸗Kron. 108 Das 47. und 48. Sinnbild S Deß Daniels (c) Hoffnung war auff ſeinen ſcn⸗ Gott geſetze ) diſte Drum iſt er von dee Gr der Loͤwen nicht Airdh⸗ . 1 etzet . . Der fluchtig Jonas (q) ſinckt im tieſſen vs Meer zu grund / le Er hofft auff Gott / der Fiſch ſpeyt ihn auß jtinee ſeinem Schlund. iuc a) Rom. 4. v. 15. 19. 20. 21. b) Sap. 10. v. 13. 14. mmce c) Dan. 6. v. 23. d) Ion. 2. v. 5. hlni FIVI. — à In Spe & ſilentio fortitudo u ſtra Nutfn nOitka. Daſtn Ercht Dblt,efi tan DieSnen n hiewehthe Shptl/unte .. 6 Oafſteche . . ſer Plere Phagoras (a) pueros docuiſſe ſilentia fertur. Etdiſcerent dulces facundiæ modos, Uſgndegfer Erbs quoque ie,cthreer, de nomine ſurgit, al ¶At non Achillis factabhiq conticet) atdie Hie Mo GSnnn ing drafd⸗=— — –, — fern, Spyes, &tacito graditur Patientia greſſu . lonn Spera: ſele: hinc fortitudo maxima, Aadſpice collegas Solis, dum robore tanto, Silente curſu conficiunt tamen viam, ick inti Cognita quinetiam spes est abſtruſa lehovæ, Deß Erſten Hunderts. 109 — —— — — ſſcſtentße Etmuta Spes in aure perſonat Viri. jn⸗ a) Pythagoras diſcipulos toto quinquennio elingua⸗ ghed. vit, ut apud ſe docere diſcerent, loqui dediſce- dhthenentg rent. Cic. l. S. Tuſcul. Laert. l. 8. de vit. Phil. Dn 2r1. b) Suid. in Sig. urbe Troadis. n — Daoas XLVIII. lotorttudo Aluß Eſa. 3o. v. J. Pſal. 27. v. 7. Wer hofft / und ſtiller Sitten iſt / m Der iſt mit Staͤrcke wol geruͤſt. ES hat Pythagoras die Schweigenheit gelehret / Dadurch er ſeiner Schul die Kunſt und Zucht vermehret / Die Statt Sigeum hat von Schweigen ihren Na⸗ men: Hie wohnt die Hoffnung und die ſtill Gedult beyſa⸗ men/ Sey ſlill / und hoffe veſt / mein Seel / und laß das Schreyen / Das iſt die rechte Stuͤrck / und koͤſtlichſten Artzneyen. Sih der Planeten Lauff wird ſanfft und ſtill voll⸗ ſt ſlnti ſn fuͤhret/ ”” nulentil, Vnd ſeynd doch ſtarck dabey (wie Davids Pſalm (a) c⸗ beruͤhret / nium Ja auch die Hoffnung / ſo in deiner Secl verborgẽ / b) um/ (Iſt bey Gott offenbar / als wie der liechte Margen Die Das 49. Sinnbild Die ſchweigend Hoffnung pflegt in GOttes Ohren lingen/ Deß naſſen (c) Opffers Stim̃ auch durch die Wol⸗ cken dringen. a) Pſal. i9. y. 6. b) Nah. 1. v. 7. Lr b. o. r h XLIX. Idem aliter. 110 EEEEE— HRMir aroxtenhelentat Gertynis nervis Cornua, & amentis volitantia tela coaptat: Evibratq. potens: Alecto inſtillat inaurem,; Perge ita, cum telis vires intende: ſed alma Spes ait: öbdura, tacitusq hac omnia Vinces. Das XLIX. Auß Pſal. . v. .· Die Pfeil der Feinde ſeynd geſchwind / Die Hoffnung ſchweigt / und uͤberwindt. S Einnn Bne Nebe un oruere ign ſiien jnn i Neſpfm Dora,lpnan ch ſchn Aſceccpr Schu de. Seumnebt Sin . ung f ⸗ — Deß Erſten Hunderts. t ſſtnde Sih hie der grawſam Feind tig, Spannt ſetnen ſtarcken Bogen / ige. Die Pfeil ſeynd drauff geleint / Vnd / wie der Wind / geflogen / „. Urtd 4 Alecto blaſt ins Ohr / — Er ſolle nicht von dannen / Er treffe dann zuvor / . Soll eh noch haͤrter ſpannen: Der Fromm ſſt ſtill und veſt / Die Hoffnung ſteht darneben / Vnd troͤſt ihn auff das beſt / Er ſoll ſich drein ergeben / Soll ſchweigen / mit Gedult Sich zu dem HErren nahen / So werd er Gottes Huld Zuſamt der Staͤrck empfahen. Cervus ſuſpirat, Leo confidit. lutitntjrimn S Heros Chriſtianus. tirvolrnnt teli = liauns Migtilrinig — õ termnuin 1 niſton ſndgeſctniii gndithent n2 BDas 50. Sinnbild — — imum Cervus, Snuoſum devorat anguẽ, U , Sega, torrida lingua Mer. lamat, anheloſo quærens Wiramine fontem. 6 Si⸗ guima numeris exagitata malis, Legatos mentis mittit, ſuſpiria loveæ. . cchiſiſacratæ flumenanhelat aquæ. . 0, dum volvit generoſo murmure cauda, 2. Confir, donec prædapetita cadat: Aſecus Herounz ſtipatum robore ee, &auxilinm ſperatab axe poli. Auß Pfal. 42. v. 1. Prov. 28. v. j. Auß Pſal. ꝗ2. v. j. Pro D Wie der Hirſch und Low iel Feld / Alſo iſt ein Chriſtlich He d Obald deredel Hirſch die gifftig Schlang S verſchlungen / ce Kalund Das doͤrret in dem Lauff ſein trocke . Zn ſtrguell, und lechtzet in der tein Waſt Grſic Noth/ und ſeufftzet auch die durſt So ſene Si zu Gott: ce ſtarcker Ma it Ein junger Loͤw teanch m Rau Cr hoffet auffden Naud / ob chon der Baͤrſich hbruͤſtet: E Ramſim Mnintenherſe H Mnmuntcan nit l ſt D ingllni 1 ſultung n 4 . . ſllunr nͤn ſnchtnen Pi igahingi 1n Gſtuctt lluane ſaei geun n ODeß Erſten Hunderts. 113 — — — — un denl, ad — ſder H. ſi und unver⸗ Seo iſi der Helden Hertz getroſi u Mnliligu, agt / Biunnſn Warum zen Pofft auff Gott / der ſeine Feind at nen verjagt. Pinuhne, — LI. . uſlriu. Spes ſitibunda futuri. ingen P Mantuan. Nunttul. nnhmrrezh ẽC urthirtl. — I. Posgb degfts⸗ n e ee reſſ commendat ſemina terræ, fiintniein B . ag g,, Blee Retzer-zen l, enum, ſichectirt Dan arnr ſäent c Teateznen “ . Alimhtt Expectaté; diufætu: S ian mnapoli liquidas ſe librat in auras, ſtgonhde uf Reochagen,, nec quæpræſe i ore, , Nl Sed delaa aent engu-zts,s Per. beatut. iſnte R Cali uæ ſanctos quondam teſerg h. c. Spe. Be Rroverd. agficola divcsin annum proximum, ſtonder ſunt, licet nondum ixit: Illa quæ jucunda zlicer un aei iaet 5 Speramen delectant. Poſſel. Loc as 6 97. p. m. 203. H D 11k4 Das 51. Sinnbild Das LI. Auß /. Joh. 3. v. 2. Luc. F. v. 7. 1. Cor. 9. v. 70. Rom. 8. v. 24. 2. Cor. 2. v. 2. Was ietzund noch nicht offenbar / Das ſiht die Hoffnung hell und klar. ESpirfft der⸗ Ackermann ſein Samen in die rden / Er hofft auff feuchten Thaw / biß ſolche zeitig werden / Die Henn ſitzt auff ihr Ey / erwaͤrm die runde Frucht / Vnd wartet alle Tag auff die geflͦgeli Zucht: Die wahre Zuvet ſicht pflegt ſich im Geiſt er⸗ ſchwingen / ¶Vnd was ver dorgen iſt / mit Fleiß darnach zu ringen/ Dann was ugegen iſt / und man vor Augen icht / Auch de: Natur bekant / das hofft und glaubt man nicht. * x* X xX „ 5èèù NeCe — e Nop⸗ grlrris. r gfünt ben E B ne ee, e, Niitn heun Vn Guirmu,n Pi, letki 4 Deß Erſten Hunderts. uz ,,,e. . LII. Sinmplicitas, Iuſtitia, Spes. symbol. Sereniſs. Pr. ac D. D.oh Frid. Du. tofftnben cis VVürtt. benedictæ memoriæ, lvon nSatentr iißſolchetee ſümt . uuf Ngfie fſch ni Tupita Tes Redki’ , tosöz, daxlye valemem, pſag, S, Spes tandem duxit ad aftra poli: ſheis mg XNeéctua vel virtus, vel gloria ſentiai umbras; Neminis ha ſtabitfirma columna tui. immnte, Das Lil. if gun Symbi. Ppſal. 25. V. 21. Schlecht und Recht das behate mich/ dann ich harre dein. 4 DAs Taͤublein iſt fein ſchlecht/ 3 Die Waag iſt auch gerecht/ Der Ancker iſt dabe) / Vnd harꝛt ohn alle Seherd / o H ij Vnd 16 Er war der Guͤtige genant / . Biß zu deß Herculs Saͤul bekant. mmatuin m. Das 52. und 33. Sinnbild — Er harꝛt 1t auff Gott allein / Biß in das Grab hinein: Das war deß Helden Ehr / Darum das gantze Meer / Darzu der Hoͤlliſch Bach / Vnd aller Neider Rach / Die Saͤul / ſo ihm gebuͤhrt / Das Lob / ſo er gefuͤhrt / Vnd ſeiner Ehren Fahn / Gar nicht vertilgen kan. e ⸗ ro,ntie uf 1Cr hen D. EerarzGorhA ueer 2 ſtemmate Ele ctorali Brandenburg. natæ. Mcein Vertrawen Steht In Chriſto Allein. nnbe Aluſica, lmind LIII. Selolum Illuſtriß. & Celſiſſimaæ Pr. ac Py e Dominæ, Bencdic. Memorix. A. v. s. I. c. A. CAlſuſcn. 1 AlNun de Mi⸗ Ne lufen Oie = = ge 6Sinte⸗ Deß Erſten Hunderlts. 12 RA. Hõ lgtin n e biſe PH. in on. My'l noſter amor, Aulci quæ carmina ple- Ero unrt V ibras, melicosq intercapedinas ſonos, 6Giabeka S pem cantas veram, nunquà quæ fallere novit, L I n Chriſto & omnem collocatfiduciam: —C ede feras ſuperans, & ſaxa, Orpheia Muſas A hbeahic poli cantus vincit cacumina. Das IIII. che Was dieſe Muſic pflegt zu ſingen/ Das ſoll uns ſtaͤts in Ohren klingen. Ducſe M Vſie/ O bellebte Nymf / die du pflegeſt uncenbulgin ſchoͤn zu ſingen / noie V ndauch mit der Finger Zier deiner Harffen H Saiten zwingen / ½ S ingt uns von der Hoffnung⸗Lied / welche / ſo chehrAun man Gott vermehlet / ſdieſelb gewiß und veſt / hat auch niemal gar ℳ — gefehlet / H iij Chri⸗ 11¹8 Das 54. Sinnbild Chriſtus derſelben Grund: Laß dein Lied / G O Orpheus / ſchweigen / 6 A ls das Stein und Thier bewegt: diß pflegt nenn in die Wolcken ſteigen. in 2ð um, Shriſtus petra, nnie Zelo æſtuans, lachrymis madens- n ſelten te tmeen. N Sn nuadot Gn Wngirt Fe⸗ N rem Gonio rupes flammans æſtate favillis Gn Mnifers, ſed ſi frigida ſa vit hyems, ,0 4Onczen Irriguzs fundit ſpumante crepidine limphas, Hinc pellit ſrigus corpore, & ore ſitim: 1 nr Sic Chriſtus fFanmas undit cum fluminis undä. Diſcipulos tingens flumine, & igne ſacro-. Das LIV. e Chriſtus iſt der Liebe Glut / uuss Vnd deß Lebens Waſſerflut. Man Simntd Gnund us ne An WaAnb bezeugt es jey ein gels der in warmen Marhevegt ſ Sommers⸗Tagen / alkenftun Fewrig Flammen von ſich werff / ſo die Fun⸗ cken von ſich jagen / Deßß Er ſten Hunderts. i19 — ẽv— Aber wann zu Winters⸗Zeit tetzt der Stein⸗ öpetta, bock und die Sonn chrymis macen Sich vereinigt fließ er dann / wie ein Spie⸗ 1clog add a gelreiner Bronn: Chriſtus iſt ein ſolcher Fels / der mit Fewr und Waſſer flieſſet Da Johannes am Jordan mit deß Tauffes⸗ Strom begieſſet / Vnd da er durch Judas Hand wegen unſer Lieb verkaufft / Vnd der gſamten Juͤnger Hauff mit deß Fewers Zung getaufft. Oder alſo: [1. Tin Flamme der Liebe / Cant. . v. 6. unt akorfmil 2. Tin Brunn deß Lebens/ Iob v. dv7. iſauhen KHri⸗ 23 Den Boͤſen ein verzehrend Fewer/ Deut 4. rathilltel ſtus iſt v. 24. hort, Gveſinn. 4. Den Frommen ein gnaͤdiger Regen. /ECe- vutan funii 1 chiel. 34½. v. 26. ℳ, nuc e 4 f A Nb Ar Er Sis 1. Glt/ SSEE Veſenfu n Mons Das 55. Sinnbild LV. Mons Sinai & Sion. A Vrea ſpinoſo tu vertice ſidera tangis, Sina, & marmoreis tabulis inſcripta lehovaæ Legis-ſcita refers, ira cauſantia flammas: Frondibus at lætis rupes Sionia vernat, Hic ubi ſancta crucis ſummo prælucet imago Implantata jugo: præruptis montibus errant Securæ capreæ: rupes Sionia aſylum, Atque opulenta Spei meſdis : hic ignea fibra, Atque oleæ, & palmaæ florenti termite ſurgunt. Scilicet in Domino cujus fiducia ſixa, Ille salutiferi montis, rupisq; Colonus. Das LV. Auß Tſa. 2. v 23. Heb. 11. v. 18. Zieon fuͤhrt die Hoffnung ein / ireNge 6 Af leſtſchgn ſent Cncſe hef Upmnhn 64 Maufanhen ſht Uiihmuunet⸗ ſen Nhhrfr abeh Uſrdin Are Horeb Donner / Rauch und Pein. 4,, 9 lin ſig nndid Deß Erſten Hunderts. 12¹ Eh Sinat / wie traͤgſt ſo vil der ſpitzt A H gſt ſ ſpitzig Der harten Taflen Wort ſeynd lauter Fluch und Zorn: Du Zion aber diſt mit Zweiglein (a) ſchoͤn gepflantzt / Darauff das guͤldin Creutz mit ſeiner Son⸗ nen glantzt / Sih / wie die groſſe Berg der Gemſen (b) Zuflucht ſeynd / Allda ſie ſicher gehn / und foͤrchten keinen Feind/ Ein beſſer Hoffnung (c) iſi durch Zion ein⸗ eſcmn tuni, gefuüͤhrt / enſ Dadurch wir uns zu GOit verfuͤgen / die⸗ Ae ſe ziert nitertt, Das flammend Hertz / der Krantz vom Oel⸗ prellettint baum bringt die Ruh / mnthuen Der gruͤne Palmenzweig kom̃t mit dem Sieg darzu. Wer auff den HErren trawt / den wird er wol⸗ beſchuͤtzen / Er wird das gangecel) and /und dieſen Berg, beſitzen: . Der HEr: bardon gruͤndt / und ſene Suaii dabey / (ſey. ſlt 7 Daß ſie den Eleudenle)ein g'wiſſe Zuflucht unge⸗ ein a) Pſal. 45. v. 3. b) Pſ. 104. v. 15. Hetr. 7. v./9. chundpen Onrrds. We.r s. iit n uimuft / mmnitſnle hoitß ,Cnus. H 5S Symbo-⸗ 122 Das 56. Sinnbild — —— Symbolum, ſive Emblema Caroli Regis Neapol- & Ducis Cala- T1Iæ. Ex Cauſ. l. 10. Par. H. p. 4. 66. ſ. 4. = — — ENrupem ſceiſſam dentatæ cuſpide ſerræ, Culmine &0äzcelſotransverſiſymbola ligni, Purpureà ſignata rosa: Patientia quippe, Ipſaq; spes ſua vem de ſe diſſundit odorem, Invia quantum vis fuperanda cacumina montls. „ Aſpera, ſed tandem virtutis ſemita dulcis. LVI. Deß Creutzes⸗Berg iſt ſchwer und hoch / Die Hoffnung uͤberſteigt ihn doch. Sʒobe wie die ſcharffe Zaͤn dieſen Berg ent zwey ge⸗ ſpalten/ Oben wird ein rothes Creutz mit dem Reſenſen be⸗ halten / ch⸗ hus Dehß Erſten Hunderts. 433 — — b Ach/S 5 Chrift / was bringet das deiner Seel fuͤr emaa . ein Verdruß / DucsCih. Wann man hohe Spitz und Berg mit dem Kreutz erſteigen muß? 66l. Wann die Hoffnung und Gedult ihren Roſen⸗Taw ergieſſen/ Koͤnnen ſie das bitter Creutz mit deſſelben Gruch verſuͤſſen: Anfangs iſt der Tugend⸗Berg / wie ein Berg / der immer weicht/ Wann mauns aber uͤberwindt / iſt er lieblich/ ſanfft und leicht. S — Spes immota manet, tanquam Sionia cautes. gen de neriſyntolꝑ zen uhrolten, Arauctmitii ſmtic Aulan. gnendiech, dech H aBen ntſtdhy⸗ Horzr. en Solyme vallantur mœnia ſacræ, geſlhene * Aͤ Tupetan urſoszſæ Vitiäg. lupos: 124 Das 57. Sinnbild Sed tamen aërii ſeſtollunt brachia montes, Circumquaque aditum qui prohibere ſolent. — Cui Dominus ſpes eſt, tanquam Sionia cautes Stabit, dum Mundi ſceptra maligna ruant. Das LVII. Auß Pſal. 125. v. J. 2. Prov. 2 5. v. 2 5. Wer auff den HErꝛn ſein Hoffnung ſetzt / Der bleibt /wie Zion / unverletzt. Es ſtellt der grimmig Wolff den Schafen nach dem Lmeben/ So war Jeruſalem mit lauter Feind umgeben/ Doch hatt ſie GOtt herum mit Bergen wol ver⸗ bawt/ Dadurch der Feinden Rott der Zugang abge⸗ hawt: Wer auff den HTrꝛn allein ſein Hoffnung hat ge⸗ leget/ Der wird auch ewiglich / wie Zion / nicht beweget / Deß Glaubens Grund beſtcht / und iſt zu GOtt gericht/ Biß der Veraͤchter Stab durch GOttes Hand zerbricht. 3605 360 3e095. SReo BeeS eed⸗ LEVIII. Idem 1 / Auinzut. Mnaſnun⸗ u 4 PPemmnz ieten nbit⸗ — rliinmg i oliher ſin n bignittiten humaligung Il Pw 2,d , Pufftungſeeh lent. f Gchefen ue Feind unghen nitt Bagnnltn der gigeng alr in Heffaung hatg Pien/nicttbevegt ct/unſttt 60 ng 60 1s ℳ Deß Erſten Hunderts. 125 LVIII. Iem aliter ex Aul. Gell. l. 1. Noct. Att. p. mihi 35, ———— — ITMmotu oculis, quà quà veſtigia ſixit Conſtiterat Socrates, dum bis Matuta capillos Spargent, ipſa licet ſam murmure ſæ vatonaret Xantippe, creperamq; rotam rixoſa referret: Et Spes immotis animi perſiſtit ocellis, Adcœlumqrotat: quamvis ſtrepitäte ſiuſurrent, Belligeræ, ſtridore rotæ, dum gaudia tandem, Haredumq; poli cœleſtia dona capeſſat. Das LVIII. SOctates der Vielgelehrt / Iſt in einem Tritt geſtanden / Hat die Augen nicht verkehrt / Biß die Sonn zweymal vorhanden / Ob ſchon die Rantippe wolt / Wie das Muͤhlrad / umher fladerrrn Dud 126G Das 58. und 59. Sinnbild Vnd mit Grim̃ daher gerolt/ Mit dem frommen Mann zu hadern: Alſo ſteht die Hoffnung veſt / Wann gleich alle Raͤder (a) toden / Biß ſie zu deß Himmels⸗Gaͤſt (b) Sich auß dieſer Welt erhoben. a) Eſa. 5. v. 29. b) Hebr. 3. y. 6. t. 6. v. 11. LNX. Diffidentia Spei oppoſ ita. Q Viterrena atolt, vicinas 1, bratarenas; Bufo, quitemq; Speipopulo conculcat inant. Spes ſequitur pretium: terrenas impius um bras Appetit;zhinc trepidu ſemper timor anxiy vrget. Daod ſi bulga tumet, nummis lætatur amicis, Der, ſipaſceolo confixit aranea telam,; Angitur, & venter nunquam ſaturatur avarus. Das n NeNosc Nn forenſe 9 Dltratre Delle i Sſrhfn⸗ Nohriſe Dhninoßen ſe eltentee Ffi bifefoſce Pnt Pehn, nice Sunnd Deß Erſten Hunderts. 127 Das LIx n rium Auß Sir. 2. v.)4. S. 6. 17. hu Wer kein Vertrawen hat / ae Der wird auch nimmer ſatt. tpt Dee Krotten wigt den Grund / dariũ ſie taͤg⸗ lich wohnet / Deß Ritters (a) Hoffnung war / wie eine Meeres⸗Wag, Biß er ven ſeinem Volck zu boden tretten ag/ Wie (b) einer hofft und glaabt / darnach wird er belohnet. Der Gottlos (c) iſt verzagt / das machen ſeine Suͤnden / Sein Hofenng iſt allzeit geringer dann die rd/ Das G'wiſſen machet ihm bey Tag und Nacht Beſchwerd. D'rum kan er gin nnd her kein Quintlein Tro⸗ ſties finden. e Die Taſchen iſt ſa Seel / wann die nur dick Nerdn gefuͤllet/ DW narpuute So iſt er fꝛoͤlich / und hat einen guten Muth / nnn ni Seynd Spinneng web darinn / vergeht es lru .“ ſamt dem Gut / Itelim u Vnd wird dem Krotten⸗Bauch der Hunger ſnmnitg/ 0 nicht geſtillet. a) 2. Reg. 128 Das 59. und 60. Sinnbild 2) 2. Reg. 7. v. 20 Eſa. 577. v 10. Iac. 1. y. — 6. b) Sap. z. v. 20. C) Sap. 7. v 9.10. d 6.7. v. 70. Anders. Dee Krott iſſt fewrig ¶ a) Kol: wird von der Spinn (b) geſtochen/ Du Zweiffler wirſt auch mit deß Raches⸗Fewr ge⸗ rochen: Wann du ſo voll / daß nichts mehr in dich ſaugen kanſt/ (Wanſt. Der Scorpionen (c) Stich durchboren deinen a) Teſtu oculatus Nobiliß. D. Ludovicus du May. N obil. & Eques Gallicus. b) Acerra Philolog. P. Lauremb. Cent. 3. p. 297. 496. biſt. 25. Abpocal. 9. v. 5. LX. Aliter. Omnia tuta timet. Timidi nunquam ſtatuèêre trophæum. Eurip. Prov. cochleis diffidentior. ex Anaxil. Com. apud Athen. l. 2. p. m. 63. Cochle N N i Geteir gen’ ehan 6N Non i ſthnen⸗ e Uhnthrd⸗ nſe Nhcteden le owcͤnninte Puctge Ulgfietrt ſafeg wed pen Einge⸗ Deß Erſten Hunderts. 129 e — A „ zygu iu Dochlea tarda lares ſeci dum portat agreſtes: . ei5n 6, Dißdit, ne qua repat ſine tegmine tecti: ☛ nnge Artemonem (a) ſer vi clypeo munire ſolebant, / Wefortè ſupero lædatur deſuper arcu: dic Nufezn Sic exſpes nummos etiam pro Numine adorans, Lela fſamis metuit, Lemures horreſcit, & um- Gonßr iticen a) Cauſs. I. 4. Par. H. p. 158. Symb. 10. (bras. (,ie.cacho e Das IX. un Der Geitzig wacht und ſorgt / Biß er am Strick erworgt. end Cnt 1). 49, 49 NN.. „ S. ezu du Heuchel⸗Kopff / wie die krum̃ . Sn und kurtze Schnecken / lm. Wann und wo ſie wanderen / nur in ihren 1tmet. Haͤußlein ſtecken / euopheun ki Dann ſie trawen andern nicht / ſorgen / muͤſ⸗ er Auml Com a)ud ſen unterm Lufft d. Wohnen ohn der Huͤtten Dach / und im naſſen Law und Cufft. Alſo thaͤt auch Artemon / da er gleich im Haus geblieben / Hat er doch ein naͤrriſch Spiel mit zween ſeiner Knecht getrieben / Welche ſiaͤts ein ſtarcken Schild uͤber ſeinen Kopff geſetzt / Foͤrcht / er werd von oben her durch ein ſenegen Piellerieht⸗ D4sb¶v /—/e n&-Côℳ— So 130 Das 6i. Sinnbild So machts auch der falſche Chriſt/ wann er rin Ducaten badet / Kraͤnckt er ſich mit dieſer Sorg / daß ihm noch der Hunger ſchadet: Bald ſiht er ein Tigerthier / wann es nur ein kleine Maus / Bald / wann nur ſein Schatt erſcheint / macht er einen Kobold drauß. LXI. Spes humana, arundo, umbra, flos, ventus, larva. Pei Elicesnimium guibit elt Spes unica lova: Auxilium humaniu quid niſi arundo levis? Cuiſi innitaris, fragili vel rumpitur iltu, Vel ſolet impoſitas conterebrarè manus: Floris aainſtar homo, & veluti mutabilis um- Laxr vag, cui frangit cæpta ſuprema dies. ( as Umufter e Mt⸗ M, M15 Ni , z, M ,4. Musi, . tbid — Deß Erſten Hunderts. 131 enn H Das I. Xj. Das LXj. Sng ufr Vertraw ſt auff ein zerbrochen Rohr? Nrſcedet So biſt / und bleibſt / gleich als ein Thor. n Hi wonnesnee Wze ſeelig ſeynd die Leut / die GOT allein ver⸗ hanz trawen/ ſin Schalt eſche Auff Menſchen Huͤlff und Troft iſt nimmermehr lnen Koboldd ddmn zu bawen,/ — Das iſt der Netes () ſogar leicht und ſchnell verbricht/ ndoumbrate Vnd ſo man ſich drauff ſtewyrt / er Ari und Haͤnd⸗ laa durchſticht. Der Menſch iſt wandelbar / als wie ein duͤnner GSchatten/ (b) Iſt nieht⸗ und fluͤchtig / wie die Blumen ( c) auff den Matten/ . Die Larv / muß ſchnell davon / ſein Auſchluͤg ſeynd verlohr'n/(d) Vnd wer auff ihn vertrawt / der iſt zum Fluch er⸗ kohr'n. (e) à) Eſa 36. v. 6. c. 3o. y. 1. b) Iob. 14. v. 1. C) Eſa. 10. V. 3. d) Pſal. 146. v. 3. 43 gemi e) Ier. 17. v. y. 6. ld lnß u Beſihe auch Exech. 29. v. 5. Pſal. 115. . 9. 1. Macc. 25 i . y. 60. Ier. 76. y. 25, Mich. 7. v. 5. Bſal. 6&. v. 70. lre⸗ Are . iutl ℳ 46 n e 12 ErII. Aluer. 132 Das o2. Sinnbͤlld LXII. Aliter. Tantali Spes K Mund Tctrocedens. Adag. in caducum parietem inclinas. Eraſm. p. 272. Gre- gor. l. 2. ſup. Ez. hom. 14. col. 230. T. 2. A. Sicca quippe Spes est hujus ſeculi, quia omnia, quæ bicamantur, cum feſtinatione marceſcunt. —⸗ Scalig. l. 1. Epidorp. p. 112. Clarißima ſententia: Confidere paucis, ſed clarior est altera, conſidere nulli. De Tantalo Ovid. Quaærit aquas in aquis, & poma fugacia captat Tantalus, hot illi garrula lingua dedit. Vide Natal. Comit. lI. 6. Mythol. c. 18. p. 624. & ſeq Das LXII. Anders. Wst du dich der Schiemen Allzutrotzig ruͤhmen? Baweft e iſ di f Oegr e ſ g Ponrſcfi ui nac Vranone de Mrdt Werv Nocrura Dicrfckr Gntn Dicnöche Voratn MnO Uenem Uecnh us men Doetnt Nutß leen i nnded — — Aliter. Erocedeng ioclinas iamn ) 2nd n14, c0l 210, 12 4. ſetuli, li⸗ nnie e narctſiunr. dorp nn nſter⸗ guuti, ſachi lo0ri, ut d elin ucelit. tol 4 . f ulaf Deß Erſien Hunderts. 133 — — Baweſt auff die Scherben / Welche ſelbſt verderben? Haͤlteſi vtel von Winden / Die gar ſchnell verſchwinden? Was hilfft dich der nichtig Staubs Warum traweſt auff ein Laub? O wie beiſſet dich der Rauch / Wie ein Zwifel oder Lauche Was du hoffſt / iſt wie ein Reiff / Wie ein hohl und laͤre Pfeiff / Wie ein muͤrb und hinckend Wand / Wie ein abgeſchnitten Hand / Wie ein Bogen / der nicht haͤl / Wie ein Klotz / darauff man faͤlt. Wie ein ungebanter Weg / Vnd ein ungewetzter Deg / Wie ein hohl und laͤres Faß/ Wie ein bald verdorrend Gras / Wie ein Schnee / der leicht verſchwindt / Wann er nur die Hitz empfindt. Wie ein Dampff / der bald vergeht / Wie ein Taw / der nicht beſteht / Wie ein Zuͤndſchloß / das verſagt / Wie ein Hund / der nichts erjagt / Wie ein gantz durchloͤchert Nach / Vnd wie ein verſiegner Bach / Wie ein Glas / das bald verbricht / Wie ein Weſp / die uͤbel ſticht / Z iij Wie Das 64. Sinnbild Wie ein faul und muͤrbe Bruck / Vnd ein boͤß gefaͤhrlich Luck / Wie ein Sprew'r vom Wind verweht / Wie ein Wolcken / der vergeht / Wie ein duͤnn beſengter Fad / Wiie ein brennend Neſſelbad / Wie ein Veſiung in dem Lufft / Vnd ein angehauchte Tufft / Wie ein g'ſchwollen Waſſerblaas / Wie ein ſtinckend Schlangen⸗Aas / Wie ein Schabhut / der nicht haͤlt / Wie der trieffend Regen faͤlt / Wie ein Aſch vom Wind zerſtrew't / Wie ein Blat / das nicht beſteht / Wle ein laͤr gemahlter Saal / Vnd ein auffgetriebner Baal/ Wie deß Monden Siral bey Nacht / Der den Wein nicht zeitig macht / Endlich nichts / das man nicht ſicht / Vnd doch guͤlden Berg ver ſpricht. Beſihe hiervon Pſal. z9. v. S. Sap. F. v. 5. Eſa. 40. v./3. Oſe. 3. v. 3. Von Tantalo. Diu ſieheſt in dem Fluß / kanſt doch kein Waſſer faſſen / Du greiffeſt nach der Frucht / muſt doch dieſel⸗ hig laſſen: J Derglei⸗ Ne d uni Pn — 9 urer e urlimnan 1 Giciniu, Aunmlii llilgry lummt nungiu luglein Ultu igumm Ntanenver rid hie Dac ſinngu vom Wind⸗ ndrng⸗ tngterad nd Nſebed ndenlufft/ uchte Tuf/ in Voſeeto nd Schlangen N uldertichtht, nd Negenfelc Wirdzeſrewet das ichtteſtt ſter Soo leriehier Boal/ Sralbeh Nech nichtzelig nacht smonnichtſcht/ den Bergretßrch. 656n di 1r b33, 1 nſittiii ruſdecſtie y Deß Erſten Hunderts. 135 — iee 133 Dergleichen muß erfahr'n / der nur auffs Irꝛdiſch ſicht / Er greiffet nach dem Wind / ſein Hoffnung Das LXIII. Aurea Spes & vana Midæ. Apbet it ille auram valto Jut bendet ab auro. ——- — PAlſaetin gladio, vana ett fiducia in arcu, 1 OQuaæ ferrugineæ ducit ad antra PEygis: Quidspes vana Midænum falvo paſceris auro? Exurgis, lapfuut post gavioreruass Cor, auresq; tuæ cognato ſanguine Fateenr. Namque aſini votum pendetab arce animi. Quid ſic? quantum vis te ſors fatalis inauret, Ecce tamen voti ſumma petita perit. J tiij Das Das 63. Sinnbild Das LXIII. Auß Tſa. 4. v. 2. Tſa. 3 0. v. 2. Mydas Hoffnung ſteht auff Gold / Eſels⸗Ohren ſeynd ſein Sold. Eſa 9. v q. Man hofft auffs nichtig. DEr Heuchler Hoffnung ſteht / die ſich nur auff die Straſſen Der Bosheit / Pfeil und Schwert / und rotes Gold verlaſſen Das iſt die Bahn zur Hoͤll / der Weg zum Schwefel⸗Pful / Die Kron von lauter Bech / deß Satans gifftig Schul: Dein Gold / OMidas / macht / daß du dald Hungers ſtirbeſt / Die hohe Steltzen / daß du dich im Fall ver⸗ Dein Hertz und Ohren ſeynd einander nah verwandt/ Das iſt durch deinen Wunſch / und Hoff⸗ nung / uns bekandt. Vnd ob dich ſchon das Gluͤck mit Gold haͤtt uͤberzogen / Hat doch dein Hoffnung dich / ſamt deinem Wunſch / betrogen. Wer auff ſein Reichthum hofft / der geht da⸗ mit zu grund / Vnd liget in der Hoͤll / als wie ein Scha Gon kotocun Unln i N ppinſore uuuj aii D Eloner⸗ Uußguan annmi 4 5 Deß Erſten Hunderts. 132 — — — —,— ri Veſihe Sir. 5. v. 1.0. Prov.) v. 28.. Tim. 6. v. 12. ſe tausfeh Marc. 10. v. 24. Pſal. 49. v. 7. Sap. 5. v. 15. uſe Apocal. 22. v. 1 ʒ3 dſein Socn NorA. fftufangg. Der Midas koͤnte auch wol mit Haſen⸗Oh⸗ nn ſet /eſin ren gemahlt werden / dann der Wucherer Geld it tnſen hat Haſen⸗Art / da immerzu ein Zins den an⸗ 16hret /non dern bringt / wie ein Has / wann er Junge ſaͤu⸗ lſtn⸗ get / gleich wieder andere traͤgt. hil/Wae LXIV. Pfun Spes morientium. Bcch/Geen Æ£)gnroto, dum anima eſt, Spes eſt⸗ chal: Eraſm. in Adag. p 665. mocht/ das S ſirbeſe/ Pdu dachtn gn ſehndtrondeen Vmnſch/umd n Glic nt Goba = — m propior fato, vaudet Capſtrius (a) ales, h ſent heinen Exequiasq; canit funeris ipſe ſui; ng⸗ Caaſa ſubeit, dulcis meat ad præcordia ſanguis, nſoftoe gehtu Qui ſolet & triſtes exhilarare ſonos. dic ego, lobus ait, quam vis in limine mortis, —☛ pes tamen in ſolo ſola repoſta PDeog. Nℳ 15 Namque 138 Das 64. Sinndild Namque metus mortis pretioſo ſanguine Ehriſt, Tollitur, eitq; s g,« ſöla medela animæ. L Dieiſt. aliud, incerti Authoris. Spes bona dat vires, nimium quoq;pes bona ſer- Vivere Spe vidi qui moriturus erat. (5 vat, a) Xlian. I. 5. c. 34. p. 290. 291. de animal. Das LXIV. Auß Job. 73. v.) 3. Die Hoffnung bleibt gantz unverzagt / Wann gleich der Tod das Hertz abnagt. Wze der weiß⸗geblaichte Schwan / wann er it⸗ tzund ſterben ſoll/ Iſt er aller Frewden voll/ Dann ſein ſuͤß und lieblich Blut ziehet ihme zu dem Hertz en// Das Lerneiber lngft und Schmertzen: Alſo bin ich auch getroſt in meins Lebens letzt em Ziel / Wann mich Gott gleich toͤdten wil / Dannoch hofft mein Hertz auff ihn: dann das koͤſt⸗ lich Blut deß HErꝛn Kan deß Hertzens Troſt vermehrn/ Wer auff dieſer Hoffnung ſteht / und wie Palmen/ uͤberwindt / Iſt deß Himmels Gnaden⸗Kind. Eſa 38. v. 10. Prov. 14. V 32. Pſal. 73. v. 27. 26. 5ag. 3 . 4. Prov. 77. v. S. Wann der gottloſe Menſch ſtirbt / iſt ſeine Hoffnung verlohren / und das Harꝛen deß Vn⸗ gerechten wird zunicht. Dage⸗ g Ani me ine ltmmn vemn entimu uugnſvuntin iiſnan Mhun,leia terendel n ßiin f Unnbes eto/0ſonutn, luneli/ meleltanine. 1t Authort ngoglhelhn oriturigert,. 90,291 de ninel IIV. 13,9). tgongunpetpe ddas hergehreg. 1e Schwan/ vennt. ſh denbell⸗ Butzchetihre e oſmd Schnetne e. Neinsbtkeſslcgtat, glichtödan wi / Auffiha: dain Nnn Tokentht⸗ t /d n i . GscrKi . 11 F26,ℳ91. A * b.5 berchſirdt, ſſe ahemmdeſn Deß Erſten Hunderts. 139 Niun HErꝛ / weß ſoll ich mich troͤſten? Ich hoffe auff dich. Tantiſper. 5 2 . e. 8 . 1 Sroliee qui voto celſas conſtendis ad aulas: Muncexpectantum ſellareſidere decebit, Dum compos voti, nec Spes fruſtrata recedat: Tu quoque ſi votis limen pulſabis Olympi, Expecta, ſpera, donec Spem vota ſequantur, Sponſio namque Dei certa eſt, & ſxa manebit. Das LxV. Wann das Hertz und Seele kranck / Sitz du auff der Hoffnung Banck. WEr ſuppliciren will / daß man ihn ſoll beſchuͤtzen/ Der muß bey der Cantzley auff dieſes e lein ſitzen/ 5 24 Das 65. und 66. Sinnbild — Es heiſt / expecta, da gibt man das rote Zeichen: Wann alſo dein Gebett ſoll biß an Himinel reichen/ Muſtu den g wiſſen Zweck der Hoffnung nicht ver⸗ rucken/ Wann gleich der IJſiael beginnt dein Recht zu bucken/ nen/ Was er beſchloſſen / wird mit Herꝛligkeit erſcheinen. Tit. 2. v. 13. Galat. 5. v. 57. Wir warten der ſeeligen Hoffnung. LXVI. Spes amuletum contra ſpectra. Ex Ariſtot. de Admirand. Dæ/ ſe, r. radz ad Pemine lenta Scamandri, AQuod lemures pellat, lamiasq; coërceat a- At vera feræ nullis terroribus Heclæ (tras: Exanimatariget: quondam phantaſmata ſa os Vrge⸗ Deß Eren Rath beſteht / er kan ſich nicht vernei⸗ Simmee Deß Erſien Hunderts. 14t ndasnnt cn = — —= dßanhinning rgebant ſaltem lar vis errantibus hoſtes. Nfuugnig Endum ſpumiferis Chriſtus proceſſit in undis, Spectrorum tanquam facietenentur alumni: Hitgiont den éI Exulet hinc terror, vos & confidite nati, En ego ſum Chriſto, nulla hic ſpectaculaAverni, elanſihnittn Aut monſtroſa Hecate, aut reai vi vis cornibo Hy- Das LXVI. ¶Ara. anna Die Hoffnung darff noch trutzen / WoFlaͤdermaͤus und Butzen. r WaAn ſagt / es wachs ein Kraut an deß Sca⸗ contrſpechn manders G'ſtaden / Iu VVnd wer es trag / dem koͤnt der Irꝛwiſch Fewe nicht ſchaden: Man ſagts: Die Hoffnung iſt der rechte Schraͤcken⸗Stein / Sie foͤrcht ſich nicht / und ſolis auch gleich der Heckel (a) ſeyn. Es moͤgen nun die G ſpenſt ietzt fladern / zit⸗ ſſachhen / pfeiſen / .. . Die Hoffnung wird dafuͤr uns Huͤlff und KTroſt erweiſen Zwar da der Gauckel⸗G ſicht ihrb fewrig Zaͤn gebleckt / (ſchreckt. uAbugumg Das hat damal allein der Boͤſen Rott er⸗ ig e Da Chriſtus (ce) ann⸗ Fuͤß auffs wilde Mees VuH , geſetze lunſnutſe Das hal der Junger Hertz / als ein Geſpenſt verletzet/ Ach 142²2 Das oy. Sinnbild Ach ſeyd getroſt / ich bins / ſagt Ehriſtus/ foͤrcht euch nicht / Ach foͤrcht euch nicht / es iſt / allhie kein Lar⸗ ven⸗G'ſicht. a) Vom Berg Heckel in Island / daß er Fewer auß⸗ werffe / auch allerley Geſichter da erſcheinen / mit Heulen / Bloͤren / ꝛc. ſchreibt Camer. Cent. ʒ. t. 17. pag. 5. b) Sap. 17. v. 5. g. 5. ⁶. C) Marc. 6. v. 217.45. 49. 10. LXVII. . Spes in pernicie Belli. UINaizue fulmineo graſſantur bella fragore, mneq; reſtagnat ſ‚anguiniy imbre ſolum, Terrifico hinc rebvant Aisjecta pondere glandes, lurbinis hinc furiunt ipſa E lementa globis, Pſatamen tuto Spes eitcontecta receſſ, Næc tutam Mavors fulmine terret atro Sic Deſremnnn Ponenht olichß Ptoe. Rgerkahrnng erun Nb pen Plrt MMedeChbne Mnmen Nfbam e Uheſinta Mhewmmlgd Dehungne Neſkocſe paei Deß Erſten Hunderts. 143 eſäin r e it nicht ISic Vrenceslaus, devictus Marte, profatur: tſ/o Omnia cum deſint, Spes mea ſola DEVS. tt Mitn Marcus Cato dicebat: Spes facit magna puſilla, puſilla ve- ro nulla, ſcil. perieula. Lycoſth. p. m. 718. 9 Auß Pſal. 27. v. §. tel Cunen o ve⸗ B RWD Die Hoffnung hat ihr ſicher Zelt / 6oν Wann Krieges⸗Geiſſel zornig knelt. Il . KRieges⸗Fewr / Mord / Raub und Brand / ncehel K Vnd die blutgefaͤrbte Regen / Vberſchwemmen alle Land/ Raupen⸗G'ſchmeis verzehrt den Segen / Eiſen⸗Buͤchſen ſpeyen Fewr / Braßten de Ballonen fliegen / Raßlen / broͤllen ungehewr / Alle Creaturen kriegen: Haſt / O Eris / gnug gewuͤtt / Vnd mit deinem Keul gedlitzet / Haſt die Schlangen außgebruͤtt / Mavwrern / Thuͤrn und Thor zerſchlitzet? Biſt du dann / O Teutſches Land/ nrkelef Wie das fewrig Nafften⸗Beche / la) . uu i li Vnd verwandleſt dich in Brand / inutne ud Daß dein gantze Macht zerbreche? Hlmmiglii Oder haſt deß Neſſus (b) Gwand / creòẽdü WVm dein Leib ietzund gezogen / Munmt , = 144 Das 67 Sinnbild Daß den Hercules verbrand Durch ſein eigen Pfeil und Bogen? Ach dein Purpur iſt erbleicht / Aber nun von deinem Blute / Wird ihr rote Farb gereicht / Dieſe fließt von deiner Rute / Wiſch mit deiner Thraͤnen⸗Flute Deine Blutgemengte Wunden / Iſi dann nichts dann lauter Glut / Vnd wird gar kein Troſt gefunden? Ja / es iſt ein ander Zelt / So Goit denen ſelbſt bereitet / Die ihr Sach ihm heimgeſtellt / Weicher ſie dahin degleitet. Koͤnig Wenceßlaus (c) war Von den Feinden uͤberwunden / Jetzund bin ich auß der G'fahr / Seagt er zu derſelben Stunden / Weil der Menſchen Huͤlff vergeht / Will ich auff den HErren hoffen / Wann ſein Guͤte bey mir ſieht. Bin ich ſchon der G'fahr entloffen. a) Iſt das Bech / welches nur von eines Fewers Schein angezuͤndet wird/ Acerra Philolog. Cent. 7. pag. 1or. hiſt. 6ou. by Von dieſem Gedicht meldet Natal. Com. l, 2. My- thol. c. I. p 691. *) Koͤnig in Boͤhmen. Eneas Syly. in hiſtor. Bohem. Deut. 31. — Gunmid Ee — l und fleicht, n nem Blute ticht/ delne Aute⸗ füͤnengute tngte Wunden Auter Glut⸗/ naſ⸗ Aßhindeni ſ terie⸗ hngeſel. degleſet. )war berrunden, Gfihe⸗ ESn ulffvergeht HErerſofen fſihe⸗ hnifi 5nr ut ſe⸗ Fewe AMuanuli ilas Cent N Wd . Y ifr Mun Yh uhf utn Deß Erſten Huͤnderts. 14 — Deut. 31. V. 6. Seyd getroſi und unverzagt / foͤrchtet euch nicht / und laſſet euch nicht vor ihnen grawen. Pſal. 27. v. 3. F. Wann ſich Krieg wider mich erhebt / ſo ver⸗ ich mich auff ihn. LXVII. b in ſte & Fame. X Cum C' nunc lethifero ſparguntur in æthere tela; Cunctorum trepidus poſſtdet oſſa pavor, Quos tamen aura Spei miſeros afflavit amica, Mille ruant quam vis) protegit ala Dei. Nonneolim aſtiferis ſo uallebant praædia ſulcis, Strictus & æratis vectibus aæther erat? Tetamen,bAuriga poli, pes nutriit alma, Angelus & 0orvus dum tibi fercla parant, Nſaq, Iuniperus, Jaculis quæ mordet acutis, Defeſſas Vires ſomno & odore levat-. §. Paulinus ad Cytherium. Beatus es, hoc Mundo, pauper, ſed Spei Dives, quà gaudent pauperes, Qui defraudati Mundi lubricis Bonu, Cæœlifruuntur gaudiis. Das LXVIII. Auß Pſal. 97. v. 2. & ſeqq. Tſa. 31. v. 5. Pfal. 3. v./8.9. Tzech. S. v.? 6 Job. 5. v. 20. Die Hoffnung iſt das allerbeſt / Wañ Hungersnoth und gifftig Peſt. WAnn im vergifften Lufft die Pfeil von oben ſchweben / Der Menſchen Hertz verſchmacht / das Gifft verkuͤrtzt das Leben / 14⁰ Das 6s. Sinndild Wer auff den HErꝛen hofft / dem ſchadt kein toͤdlich Gifft / Die Fluͤgel decken ihn / wann es ſonſt tau⸗ ta ſend trifft. Was Wor dn rd Danens ſtri NA Uren ſ Epptnnin Mnufhture neten dee ſiie erg nnt Viunninclioiſl oſilet Un ſſenn iſlri in 1) prutegt iu) ulilmn alil ihluartererit Her uirit alnn unnli iytli nunlrlt itin uelatt. 1Cptherun. Aher ſil ei tzuhete Mbrici Ponit ii. WII. z1en N ,. Jb 5. b20, dos ltcſ/ Guwfton ufftoepftlemt ſtntul den/ fnanſtnn ſt ſonn ut⸗ . VDeß Erſien Hunderts. 145 War (a) nicht / O fewrig Held / deß Himmels⸗ Prort verriglet / Haltt nicht der durte tanb der Erden Schos verſiglet Der kale Bod hait Laub und gruͤnes Gras voerwehrt U Doch hat / O Goltes Mann / die Hoffnung itich ernehrt. Ein Engel / (b) und der Rab / ſeynd deine Truck⸗ — ſaͤs gweſen Vnd ward dein hung'rig Seel durch Speis und Tranck geneſen / Der riechend Dorn deß Baums hat auch dDdein Hertz ergetzt / l Daß ſich der ſuſſe Schlaff auch auff dein Aug geſetzt. 2) 2. Reg. 17. vi 6. iind 12. b) i. Reg. 19. v. 5. 6. Pſal. Tz. v. x — Sepy mir gnaͤdig / G Ott / ſey mir gnaͤdta/ dann auff dich trawet meine Seel / und unter, dem Schatten deiner Fluͤgel habe ich Zu⸗ 3 flucht / biß daß das Vngluck fuͤruͤber gehe⸗ 3 e e,8 e Beo e, 36,8* 148 Aligera hæc camuris dum ſuſfſlant cornua Z bombis Aigmina, miſcentur creperâ cum grandine flamma, . Sanguineusq; notat fluvios rubor, atra mephitis Condenſat trepidas piceâ fuligine terras, Iſe Draco rubeus ſpiroſa volumina torquens, Weneen patulà ructat de fauce fluentum: Nympha tamẽ prægnans aquilinis cingitur alis; Et properè deſerta petit: ſi ſanguine tellus Srihisdin, pollutajacet, rapidisq; cremantur lenibus, en Spes eit, reputans pro nectare tabum, Proq; Torivne, palmis mutata flagella, Laætitiaq; dolor, lachrymantia lumina ſtillant, Das Prothrenisq; fluit lepidià dulcedine rivus. Gnete ehen Uenne iſkben hi, „ Orne Drch ſer Rcn eTerlufe ncn Dchrintafe Dtſ ie e⸗ onßrenrdc hfinete Oe e tſſnchinnn tnnded — — utione, Aun ſißlunt en mi un guli. rlbin rinihli Nligine tera gng muen Efſumm uilnir igN ugintl rpulienu prneckittiſ⸗ nututt fel gilanintſil luire m Deß Erſten Hunderts. 149 Das LXIX. Auß Apoc. Z.9. und 72. Act. 2 S8. v. 20. In Verfolgung / Strang / und Schwert / Iſ die Hoffnung Goldes werth. WA dieſe: Engel Chor mit den Poſaunen klingen/ . Daß Hagel / Fewr / und Blut ſich grawſamlich 4 ñ«ð”M vermengen/ Die ſchwartze Finfiernuß bedeckt das gantze Land / Vnd werden alle Stroͤm in Bitterkeit verwand: Der rore Diach a⸗ anch ein Strom auß ſeinen Rachen/ Daß FErden / Lufft / und Meer mit G walt zuſamen krachen/ Doch wird das kreiſtend Weib mit Adlers⸗Fluͤ⸗ geln deckt/ Damit ſie fe ſchnell weit in die Wuͤſten reckt. Iſt nun der Erden Schos mit Chriſten⸗Blut be⸗ ſprenget/ Darzu ihr gantzer Leib mit Kol und Few'r beſenget / Die Hoffnung haͤlt das Few'r fuͤr Roſen / und das Blutt Fur ſuͤſſen Wein/und troͤſt der Chriſten Hertz und . euth. Fuͤr Geiſſel / Pfeil und Schwert / ſeynd ihnen Pal⸗ men (a) geben/ Sit trincken fuͤr die Gall nun von deß Himmels Reben, K iij Ihr N 150 Das 70. Sinnbild — Iyhr naſſe Liechter ſeynd gleich wie der Morgen M unhe genfiern/ ſiren Fuͤr Thruͤnen quillt herfuͤr der lieblich Strom (b) te deß HErꝛn. . W mafe⸗ a) Apoc. 7. » 14. b) Pſal. 36. v. g. i; Sap. 12. v. 22. Ob wir gerichtet werden / daß wir doch auff Min deine Barmhertzigkeit hoffen. Puhlelec ELXX. fng Spes divina non fallit. Dßn de Meſce Nin . in Vlsbiar i Ooſenga N 8 Peshominu ceu ſpuma perit, quæ cocita vento; Duth 4 Humanusq; favor, ſolium ceumobile, nutat; fin Etq; levesnebulæ, vel muſcæ futiles umbra, Pohfmmn Interit: at quibus in Pomino spes ſola quieſcit, nc His certu, quod verba DEVS, promiſſa 4. ſer vet. nen Nnt E quondam picto denſis innubibusarci hu Edocuit, quid enim? quam vis nigrantibus um- Ni ſne bris Hor- d nde — lich wie N iderlilicSro . nin ecni i n unlilini⸗ eſuiltundih, heelel lnhnſitſi uhlunn mitvierontinin it 4 Deß Erſien Hunderts. 151 Horreſcant tabulata poli, curvamine(a) pulehra Pulchrior ille tamen ſpiſſis ànubibus exit. a) Fœdiore in nebulà clarior elucet Iris, inquit Ema- nuel Theſaurus in Patriarchis, p. m. 71. Das LxXX. Pſal. 33. v. 22. Oſ. 10. v. 7. Die Hoffnung kan nicht triegen / Wann alle Nenſchen liegen. De Hoffnung / ſo allein / auff Menſchen⸗ d. Trew beſiehet / Iſt wie deß Waſſers⸗Schaum / der von dem Wind verwehet / Der Menſchen Gunſt verſchwindt / als wie ein fliegend Blatt / Iſt wie ein Nebel⸗Vampff / und einer Mu⸗ cken Schatt. Wer aber Gott vertrawt / der wird gewiß er⸗ fahren/ Daß er ſein Zeugnuß haͤlt / und was er hat von Jahren/ Durch das gebluͤmte Rad (a) am Himmel fuͤrgeſtelll / Vnd daß von ſeinem Recht / und Wort nicht eines fellt. (b) Vnd ob ein dunckler Wolck deß Himmels Hauß bedecket / Vnd uͤber deſſen Glantz ein finſt re Deckin ſirecket / K tiij So 152 Das 70. und 71. Sinnbild So ſehen wir / daß doch der bundte Bog nicht weicht / Vnd in dem truͤben Zelt nur deſto ſchoͤner leucht. 8 a) Pſlal. 59. v. 36. b) 1. Sam. 3. v./9. Sap. 3. v. S. * Die ihm vertrawen / die erfahren / daß er krewlich haͤlt / ꝛc. Beſihe auch Tit. 1. v. 2. Hebr. G. v. ) 2. 1 8Z. c. 10. o.22. Pſal. 46. v. F. I. Reg. S. v. 24. Tſa. 34. v. 1 6. Spes eſt nutricula vitæ. Perrigit infanti lactis pulmenta senelle *Spes nutrix, cor vosq; DEVS në deſerit atros, Dum ſperant, poſcuntq; cibos, dum gutture hian- Cui Spes ſola DEVS, non illi copia deſtt, (te, Neie e Ppnſemocſr Ka Poſcm Gie Weufderhe d ſſithasme. Gin Gunlheffn ſſtr Uthmff, Meit Sin Deß Erſien Hunderts. 153 enn N iunend MN Won ſolitus victus: nam paſcit dextra Tonantis, Quicquid vel tellus R, velpontus E&ther. nur deſ⸗ ſoſe Enrfoſt. inquit: Nihil perinde animam nutrit & vege- „ tat, atque Spes læta, Ponorum expectatio. Poſſel. „ Nr dn ,1,“ 4 Loc. C. 97. p. m. 203. . Das LXXI. decgftbren/ N Auß Syr. 32. v. 28. Pfal. 34. v. 11. Pſal. 56. v. 23. Pſal/45. v. 5.6. Pſal.147. v. 9. Job. 39. v. 3. Hehr6. d. 2, ,9 SZ Hoffnung ernehrt / — Vnglaub verzehrt. tii⸗ De Hoffnung reicht dem Kind ein zarte IIClayltæ, Speiß zu eſſen / Die Guͤte Se wnr der Raben nicht ver⸗ geſſen Wann ſie noch jung / und ſichnicht koͤnnen ſelbſt ernehr'n / Vnd ſich mit ihrem Mund zu ihrem Schoͤpffer kehr n. Wer auff renen hofft / der ſoll kein Man⸗ gel haben / e: fuͤllet Leib Seel mit ſeinen Himmels⸗ Sein milte Kraffternehrt / wasn dem Waſ⸗ lorteateteli ſer ſchwebt / Pitl t Was in dem Lufft / auff Erd / und in der Er⸗ alen, in den lebl. 154 Das 72. Sinnbild 1XXII. Fidei & Spei conjugium. Se & ſancta Fldes junguntur Fadere lecti, Nec vinctas Nymphas ſeparat ulla dies, Simplicitas q; puer )ſocialia fœdera nectit, Teſtificansq; datur Spiritus arrha Dei. Stulta quidem Ratio thalami diſcindere jura TLentat, & ut carnis ſingula librat opus. Ataquilinam aciem videas ſuperare columbä, Iſaque crux doctis ora pudore notat. Mornæus de Ver. Rel. Chriſt. . 34. p. 691. Qui credit in DEVM, confidit in eo, at qui confidit, omne bonum ab eo ſperat: frruſtra verd ſperamus, ſi Spes noſtta hoc ſeculo circumſcripta eſt. Marull. Spalat. l. 2. c. 12. Bonum, quod maximum eſſe credimus, etiam ſperare diſcamus. Das – Ounchde⸗ eſtng/ e c d GpN 2 trftlifde 4 ſn Diuetnsghn N6pe Vunff ſert Ptnh zet e Dcchhgnffnt ſt/ Plucg iuhen nndid H — Des Veen Purdet eln Auß Rom. 8. as LXXII. — Rib und hoffnng 2· v. )2. c — Durch das Salinui ſeynd Verwand, . 4 DVe Hoffnung / und rgceneg . BGSoennd durch zberießtel evi dieſes Bild das Tolich Band eina Die Tinfal pflichtet/ mander veſt ver⸗ D Kt de Knab / und kmupfft das Clieh eß Taͤub Die Fraw eene iFtp bedeut deß Erbes Eoleec olt gern diß oͤttli zertrenn Ehli Weate, ſelneli Vnd nach deß Fel ſches Ort deß S Vard c mutil 4 O₰ ennen: immels Rat lifeliunhi ee⸗ noceteaſtgr ie Taub deß Adlers ſeh 6⸗ intuorhaei Pndm 1/ rs ſcharff Ge⸗ imidluinleri,t acht das heilig Creutz der Weiſen Jtcto hͤ . ralillnt 4 LXXIII. ath zu⸗ Miuſimnwrin 8 Vinculum . Tauliar a niminnnus, ureum. AChritczu0). – 4 fetiren nl icoN Fufu m heums ines tl 12.0.l. ſie aglugitnfn D Prim’ 156 Das 23. Sinnbild PhRima crucis nexa est tribulatio podere preſſe, Oeſn G Patientiamque filiam trahbit, 4 Huic adjuncta venit parili Experientia paſſu, Spem ducit hæc confundi neſciam. WMhoc plus decorat vinclü, quàm bractea fulvo Ouſtenn Nitens metallo, & conchis gemmeis. . Das LXXIII. de hi ind Auß Rom. F. v. 3. 4. in HJeſeynd der Nimfen vier an dieſes Band ln eſn gebunden / N Die Truͤbſal / welche ſich deß Creutzes unter⸗ De iue wunden / ncht Die Trabſalerng: Geduſ/ die alles willig Genfun eidt/ Die ſtill Gedult fuͤhrt die Erfahrung an der Oeſ Mhfin Erfahrung aber bringt / die Hoffnung / ſo in ecenn G'faͤrden en All ihre liebe Kind nit laſt zu ſchanden werden: gehbhif Oiß guͤldin Band ziert mehr / dann Gold Egl und Hyacinth / ffindt. Anhu Vnd was gantz Indien in ihren Gruben enſe an Beſihe auch Ma. 49. v. 23. Sir. 2. v. 11. Pfſal. 31. v. 2. Eilicchfft. Pſal. 3 . y. 6. Sir. 4. v. 19. Pſal. 94. v. 12. 13. unthpin n. Anders. Pftoeisft Dieſes Bandes vier Tdelgeſtein. Moen Doß Band begreifft vier Stein / ſo Paulus 8 hie gemahlet / nit PD Der erſt / Ceraunia / (a) der waͤchſt nur / wo es B ſiralet/ Das d Deeß Erſten Hunderts. 15ꝙ2 ibulen eflant Das iſt der Truͤbſal Art / ſie gehet durch die Stral / ante 1 enc Das Weipze iſ llielt ihr Tranck und niriii Hucge Orauff folgt der Diamant / (b) wird der Ge⸗ Menne, dult gegeben / 1 Derſeld ehaͤltim Fewr viel hundert Jahr ſein RN eben: nin n iſs du Der Opal (c) . der dritt / mit Farben ſchoͤn geehrt / 1Ctunsuode Das iſi Eanbe, ſo mancherley be⸗ wehrt. Ml Mtlisl Der vierdt iſt der Magnet / der ſich zum Him⸗ mel wendet / lGfatnungun Das iſi der Hoffnung Krafft / wann ſich das Gluͤck geendet / N heſſung / “ Sokehrt ſie banzumalthraugn / Pergund uſchundene Zu G Ottes aff und weiſt von keinem ne,e/donbe Spott und Schand. uj ) Nicol. Cauß. in Prolegom de Hor. Hierogl. welcher ihren ſen s= doch dieſen Stein auff die Gedult außdeutet / mit 1: ne⸗ nra dieſer Verſchrifft: Fulmine crevit. llge 2 b) Acerraà Philolog Cent. 1. pag. 106. hiſt. 92, Der Stein Opalus ſoll mancherley Farben haben/ =SS ginhr Midor. l. 16. Orig. g. 12. ES A ſte⸗ . itftu — 1xxIF. alX 158 Das 74. Sinnbild — Schdi LxXxXIV. 4liter. mnind Vallis Achor: Tribulatio, 9 Grgi porta Spei. 4 Ex Oſe. 2. V. 15 Paræus Comment. d. I. pag. 36. . enuch . s r N NAN. Py 4 GNN ſad — ICnrre H*— ext Rine dg, lachrymarum ſiumini uhrall Primaq; porta Spei, pingues guæ Auxitad 4gros Hic ubi lac niveum, & fla ventia mella reſudant P Hac quoque dura Spei pandit penetralia vallis; Quaæ nos cæleſtes quondam deducat ad oras; Necrubet fluctushelagi, nec terreat hoſtis. Der Truͤbſal Port iſt weit / Daͤdurch die Hoffnung ſchreyt. DAs iſi der Betruͤbnuß Thal / da der Thraͤ⸗ Da war auch der lieben Kind / ihrer Hoffnung lnn Thuͤr entſchloſſen/ Dann mnich ndid Dann durch dieſe Weg und Thuͤr iſt deß HEr⸗ tbalre ren Volck gezogen / dei Da es im gelobten Land Milch und Honige onmemt 11 a, W ſeim geſogen: ”ÿU Alſo auch das Jam̃erthal oͤffnet uns der Hoff⸗ nung Thuͤren / Vnd will uns zu ſeiner Zeit zu deß Himmels Honig fuͤhren / Vnd da ſoll die rote Flut / und der Amalek nichts ſchaden / Dielmehr ſoll der Pharao in den roten Wel⸗ . len baden. Tres Charites myſticæ ‚ſive fidei, Charitatis, & Spei Confœderatio. lulyniyinſin Cui Spes nulla, Charon, non Charis, ille mihi. Ai Airttaliht ertiunelurſ Irumntuulli ,Aelun At, Itmerlif. ſe EX charites ſacras cterno adamanie ligatas 3 ſdſhre Hffrun W Fides, crucis clavos,ut magnes, attrahit: doNo Alter 460 Das 75. Sinnbild Altera cor poſitum geſtat Dilectio linguâ, Rubinus atque upplet pectoris vices: Tertia, Spes òrbem decorat, redimitaque front', Florente palmä, & pectusagni vellere. . Das LXXV. Die drey Geiſtliche Chariten. Auuß 1. Kor. /3. v. 7.73. S Glaub / Hoffnung / Lieb ſeynd in eim Darinn beſteht deß Lebens⸗Grund. Hʒe ſeynd drey Ehariten mit Adamant ver⸗ ]huunden / Vnd in einanber veſt mit Amethyſt gewun⸗ — 5dden,// Der Glaub / als ein Magnet / zeucht die drey Naͤgel an / Damit gecreutzigt war / der all Creutz wen⸗ Die Liebe / ſo das Hertz auff ihre Zung geleget / Vnd wird deß Hertzens⸗Stell mit eim Rubin beweget / Die Hoffnung in dem Ring behaͤlt die drit⸗ te Stell / Das Haupt. traͤgt Palmen⸗Zweig / die Bruſt deß Laͤm̃lins Fell. LIxxVI. Idem Dtlarah . OAumu4 chlip crin ſernmnnl lſunznule Ghellſinan 1 lrolr, ſu ifo Dmnin Gullenche lplillimm, hndi⸗ Pllehelin. ..0 ) ckininiee. nlinngu,, niguidelgn. Wy. heChnic. eng Grur⸗ l Benuntn Atahotger gnet euche en ſdetin unpe ſihe nggete iuuſ uggirntdig nen/Ybes / de ſrogen. INNlM Deß Erſien Hunderts. LXXVI. Idem aliter. Maria. Martha. Maria Magd Fides. Charitas. Spes. Wee AP plantas Domini ſedet Aaria. Atque inſtar Fidei bibit fluentes alena. Chriſti ex ore favos: operoſa ARartha Alternas operas Amoris explet . At quiad AMagdalis! humidas ocellis Efundit lachrymar, pedesq; Chriſti Trorat, roſeoq; crine tergit, Etſperat veniam reatus omnis. Hæc fucata prius liquore tinxit Corpus balſameo, pedes ſod ungit Nunc Chriſti, ſani & ſibi videtur Compta, ſi Domino placere poſſt. Ahſinobile pectus oſculari Non mihi dabitur, pedes liceret L Saltem, 162 Das 76. Sinnbild Ssaltem, ſive ſolum Cgradu nötatum: Fic pulvis mihi charior monili. Das LXXVI. der aut tte, 10. v. 38. 3 9. c. 7. v. 38. Die Die Martha laufft / Maria hoͤrt / Die Magdalena wird bekehrt. VAria / als der Glaub / ſitzt zu deß HErren Fuͤſſen / Vnd hoͤrt die ſüſie Wort / ſo auß ſeim Munde teſſen/ Die Martha rennt und laufft / ſie webert / eilt und ſchafft / Sie knaͤtt den Kuchen⸗’alg / das iſt der Lie⸗ e Krafft. Die lie be Magdalen⸗ laßt ihren Schmuck da⸗ hinden / Vnd hofft mit Thraͤnen die Vergebung ihrer Suͤnden / Sie waͤſcht dem HErꝛn die Fuͤß mit ihrem S. ſchönen Haar / Was ſie im Hertzen hat / zeigt ſie mii. Wer: cken dar. Zuvor hatt ſie ſich ſelbſi mit Balſam⸗Oel ge⸗ ſchmie ret/ Vnd ihren Madenſack mit Gold und Perlen zieret/ nnbid tum. ili⸗ WVI. 38 3),t79 , Mnnhͤr htt. ſit i hee ſeniſin Nrg offt ſercie ft Talg desttde en chnut e Drotkungſhe Negi, ne hen tmD Gebind Pe è Deß Erſten Hunderts. i83 ett emnt ſalbt bioſte⸗ Ehrigne Fuͤß / und ſagt / da ſie ich bu . Wañ ich dem HErꝛn gefall / ſo din ich gnug geſchmuckt. Ach kan ich dann die Bruſt deß from̃en HEnn nicht kuͤſſen / So neiget ſich ervshennd doch gern zu ſeinen u Ja koͤnt tcr n die Erd ietzt kuͤſſen da er eht / Dann mir der Welllich Pracht fuͤr dieſem Siaubvergehl. — LXXVII, Sacra biga triumphans, Spes &ε⅓a Fortitudo. Ex Zonarà Tom. 2. Annal. p. m. 4. Nunc 164 Das 77. Sinnbild Nyv ubi Roma ſuis toties jactata triumphis Curru nitente auro, gemmlsq; lucidu? Appenſo triplici crota lo, tortoq; flagello, IUMWaæa ſortem quæ pin gebat lubricam, Pſe etiam victor bullam portare tumentem, Viſus, caduco quod ſit natus ſanguine: o fragiles currus: noſtra hæc ſacra biga trium- Spes ſcilicet cum clavà Fortitudinis. (phat, . Das LXXVII. Das iſt der lieben Hoffnung Wag / Der alles mit der Staͤrck vermag. WDO iß der Roͤmer Pracht / ſo viel Triumf . gefuͤhrerntst Der Wagen war mit Gold und Edelg ſiein gezieret / Drey klingend Schellen / und ein Geiſſel war dabey / Ein Sinnbild / wie das Gluͤck / ſo leicht und nichtig ſey. Der Siegs⸗Herꝛ muß zumal am Hals ein Blaſen tragen; Zum Zeichen / daß derſelb ein Menſch von kur⸗ tzen Tager Diß Fuhrwerck uͤbertrifft der alten Roͤmer Pracht / Die Hoffnung und die Staͤrck ſeynd aller Chriſten Macht. LxXxvVIII. Hylußertnet,en Nirtf Rhftncies . Nch ffc G ennitg it, niten, uluhntmn, wtinentn, M, ſunun: rſun Hummun. Pitnlins. Gr l offung Veg tärc pernag he/ſorclct and Cegfe unden Geſ Glik ſochnt nui n 4ℳ, ſpntnnt Malen Möna a oandan⸗ ilanm Oeß Erſten Hunderts. 165 — LXXVIII. Idem aliter. C onfdens generoſa Iudith, caput amputat ho- Erepueri Goliz tempora funda quatit. (Ki, Vincula geſtabat Simſon, ſed ſperdt, & orat, Tum ſubitò tecti tacta cdluma ruit: Hoſtis & ipſe lazël ſerutatur tempora clavo, Ebriapropinans cymbia lalte novo, B En jacet, en tacet, en fuit, en ruit, impius hoſtis, Quid ducisronchos? fœmina pænatibi. Das LXXVIII. Die Hoffnung wapnet uns mit Macht / Da ligt der ſtoſtzen Feinde Pracht. DDe Judith ¶a) wolt allein auff GOtt den HTr⸗ ren hoffen/ Drumb hat ſie mit dem Schwert deß Stoltzen Hals getroffer. Der Hirten⸗Knab (b) hofft auch auff GOttes . Macht allein/ . S Vnd trifft deß Riſen Stirn mit einem Kißling⸗ Stein. iij Als 166 Das 279. Sinnbild Als Simſon (c) Gott erſucht / komt ihm fein Staͤr⸗ cke wider / — Die Hoffnung laßt ihn nicht / er wirfft die Saͤut IIdggrnider/ Die Jael ( hofft / und bort dem Feind in ſeinen Schlaff/ Da ligt und zabelt er / ein Weib war ſeine Straff. a) Iudith. 13. v. 10. b) 1. Sam. /17. v. 49. Sbpes voluptatis umbratilis. . DFrictis volueres Zeuxis deluſèrat uvis, Ruſia fert urſos, gi ſi dulcedine mellis Illecti, cuſpis vertice ſixa, gravat. Tana voluptatisſic multi gaudia libant, Nempe ubi depaſcunt cinnama odora capre: R 6 Pæœminensque dedit fercula Picta Cnathe. fik uiehe oid e⸗ Won canan Aſ notditen Ne! Vokfir de Sn ſgerſch de NCſen udeede E fes “ velbalaænæ ſuffcerentq; bovi. SZ Das I XXIxX. mnmgintfie Wolluſt iſt als wie das Eiß / Ninrfienf Vnd ein ſchoͤn gemahlte Speiß. tant Gemahlte Voͤgel ſeynd wol zu ſchieſſen / l. Sevyndaber nicht gar wol zu genieſſen. Fuxis / (a aller Mahler Zier / hat der Voͤgel Luſt 2 betrogen/ Da ſie / gleich einer Speis zu gemahlten Trauben ogen: Alſo hat der Weibiſch (b) Herꝛ mit gemahlter Speis geſpilt/ . Ty wie hat er / O ihr Gaͤft / ewern Bauch damit erfuͤllt? Wann der Baͤr (c) in Reuffenland wi ll den ſuͤſſen Ho⸗ uiglecken/ Pflegt man oben an das Loch einen ſcharffen Spitz auu ſtecken/ Dann wird ihm das Haupt verletzt / daß er von , der Wunden ſtirbt/ ln Vnd er fuͤr der Blumen⸗Safft nichts / als lauter ulgiCruhe Srchhmertz erwirbt. L enmelis Alſo pflegen ſich ſ⸗ Leut an dem Wolluſt zu ver⸗ Pallor Wann der Tſel Muſcatnuß / und die Geiſſen Zimmet nton ceſſen/. N L iiij Schawet * 168 Das 79. und 80. Sinnbild gen groß/ und Roß. b) Heliegabalus. Lamprid. in Heliogab. COlaus M. l. 15. c. 14. Vnd demſelben brauchet man Keſſel / wie ein Stier Schawet unſer gantzer Mag iſt kaum einer Span⸗ 2) Acerra Philolog Cent. 1. p. 127. hiſt. 75. LXXX. CHalden TVenis olim potentiſſimus Eit æſtimatus, ſed Nili patentia Inventa major: Cujus dum flammantibus Imago ponitur favillis per viæ Fores liqueſcunt molli cerà perlitæ, Quætanta vis, ruina cur non imminet? Iſi Dracones conſtringuntur compede, Ionis , Chaldæorum extinguitur potens: — Spes potentiæ extinguibilis. En indmoree⸗ Nche Pirocr Nehen Defne c ſceſa Niſtrfeue Mnn r che N 4 nzs Einh rnin Deß Erſten Hunderls. 169 ſiten un nd En cornua ut fabri ricontundunt fortia, nugegt⸗ Ettupraalte Mons, quid fulminos minis? ninen e Rector ipſe cæli ſternet funditus, een E Spes, potentia, peribit cum tua. latin Das I XxXN. Der Welt Gewalt — Vergehet bald. iudli Ass der Chaldeer Fewr (a) ward fuͤr das . ſtaͤrckſt gepriſen / Hat doch das Nilus⸗Bild ein groͤſſer Kraffe erwiſen / Es ſtiehet in dem Fewr / laßt Waſſer von ſich rennen / Das Fewr verliſcht / und kan das Bildnuß nicht verbrennen. Kein Gywalt war ie ſo groß / er muſt gar leicht verſchwinden / Vrnd kan deß HErꝛen Arm der Drachen Maul E verbinden / Mm Der Hoͤrner (b) Macht hat ſich in alle Land t Euoſſen/ ſtoſſen / unaA Doch haben ſie zuletzt vier ſtarcke Schmid ze Wer biſt du groſſer Berg / (c) der nur c e Schaden trachteſt⸗ rtru Der HErꝛ will ſelbſt an dich / weil du ſemn min 4 Macht verachteſt. cek, 9 ke I. 2. H. E. b) Zach. 1. v. 21. Das 81. Sinnbild Auguſt. in Soliloq. c. 25. Sperabam aliquando in Virtute meâꝶ, quæ ta- men non erat virtus. 3 LXXXI. 170 — Spes ſtultorum impoſſibilis, && Variabilis. PLauſtrarotas veluti & canthos vertigine Seic cor ſtultoru ſors violenta trahit, (gyrät: Spes variata fluit: laghrymisukc plorat obortis, Nunc Duce fortunä gaudia vana capit, Nunc impoſſibili ſolatur pectora voto, Atque ſibi videns, eſſeda ſtulta rotat. Cor ſtultum, Spes ſtulta ſimul, carpentaq; ſlulta, Omzia dum tandem grandine tacta cadant. Ut pedibus, ita Spebus ad poſſibilia eſt eundum. Epictet. apud Poſſel. L. C. 97. p. m. 204. Spes recte Sapientium Compos fieri poteſt, Gul- torum verò impoſſibilis eſt. Stob. ſerm. Iop. ex Pe- mocrit. Das Dl — ſnen heffun iſtieten Gennge ſtnunden rtrhet ſtweed Eergner iig/ zfng lufte N/ zvla i . cigichkitzteli egena henn — =. — 6fanng und an deglec/ Irffhegſc elr 6. bykr MNI Pometum andnn Deß Erſten Hunderts. 121 4 . Das LXXXI. Nut nei ge⸗ Auß Sir. 33. v. F. — Der Narren Hoffnung iſt gar krum̃ / — Vnd lauffet gleich eim Rad herum / nmpotblge, Site iſt mit Gollen⸗Federn ziert / bii BDrum hat ſie manchen Mann verfuͤhrt. t DNanr en Hern iſt wie die Raͤder an dem Wag?/ Jetzt iſt er guter ding / bald will er gar verzagen/ Sein Hoffnung laufft herum / als wie der Raͤ⸗ der Nab / (darab / Jetzt frewit er ſich deß Gluͤcks / ietzt weinet er CE: hofft unmuͤglich ding / veꝛlaft ſich / wie die Narꝛen/ Nur auff ſein eigen a. Hertz / und zihet dieſen Karren / Sein Hoffnung und ſein Hertz ſeynd nun einan⸗ der gleich/ ð Zuletzten triffet ihn der ſchaͤdlich Hagelftreich. (?) a) prov. 25. v. 6. b) Exech. 25. v. 7. . LXXXII. Pautzu vert ,i- Spes metum ex pelli t. illentitrdit / 3 Au tunt h, mtun, llenne enenth ,i liperadtcd 4 end nans. nidont * ſn upt⸗ Na ſen. A ommnis DasSa. Sinnbild Drn terrificant. Baſiliſcus dentibus nrox. FEt madidis fallis, tu Crocodile, genis, Demendatq; volans ſerpens, corvusq; minatur, Lymphatumq;ſugat Spes tamen alma metum. Caſp. Sanct. ſup Cant. c. 2. n. 32. P.99. ait: Ideo spem & metum ſæpe conjungi, ne abjecti depri- mamur, elati non elevemur. Das LXXXII. Pſal. S6. v. 3. S.7. Sir. 33. v. 27. Wo der Hoffnung eigen Hauß/ Muß die Forcht zur Thuͤr hinauß. Der Baſilisk erſchreckt mit ſeinen ſcharffen aͤnen / Der Crocodil beirtegt mit ſeinen falſchen Thraͤnen, Die fliegend Schlang bethoͤrt / es grabbi der ſchwartze Rab/ Die Hoffnung troͤſtet mit / deß ſchoͤnen Laͤm̃lins, Stab. Anders. HBffnung und die Forcht pflegen ſich offt zu vermiſchen / Armuth ſolle ſin nrr der Hoffnung ſtaͤts er⸗ en/ Irus ſolle nicht verzagen / Cyrus nicht groß Hochmuth tra “ 8 a e Inuhi Mlſiundl 1 Mln a 1 Huann minirih 8 una uiil ſe nele⸗ nuid Deß Erſien Hunderts. 173 ſuld —= — — — — —Rꝗ Wann die Forcht begiñt dich mit ihrem Blick e n, errrſticken / rdu, nnt Will der Hoffnung Bild dich mit ihrem lenmmiumn Stab erquicken: ang, Wann die Froͤſch in Pfuͤtzen quecken / Muß der Low drum nicht erſchrecken. Wn. — Srzg.t:j. LXXXIII. anen, Spes dulcis. H du⸗/ Ex Bruſon. I. 6. c. II. Sap. 16. V. 12. tnt ſenenſchen il iinmn fii gbehhert/ 5 . NNOH 4 D OErreſitus olim cum Bias erat, quidnäm Ncluftonn ſchef Qrcſiutu, eſſet, Sola spes, Teu⸗ ajebat: „,Dulcedo mellis atque aculei ſæ vi, yffung ſist vua in cavernâ mixta ſunt cater vatim. Quod ſi fatigat ſors amarulenta ægrum, gen/ AMundiq; acerbi te ſatellites angunt, chnuh genr Dalcis tamen Spes, melle duleior, ſanat. 2 Bion 174 Das s 83. Sinnbild — — üͥ᷑0d ------— Bion in Bucol. Dulcem Spem ad extremam usq; ſenectam non dere⸗ linquam. apud Stob. ſerm. 109. p. m. 580. Das LXXXIII. Nichts kan doch wol ſuͤſſer ſeyn / Als der Hoffnung Honig⸗Wein. P Jas / auß der Weiſen Chot / ward auff inie ⸗ Zeit gefraget/ Was am allerſuͤßten wer / wann das Hertzin Vngluͤck zaget / Nur die Hoffnung / war ſein Red: Stachel und deß Honigs Suͤſſen / Dort in einem Waͤchſin Haus dey und durch einan der flieſſen: Iſt das truͤbe Creutz / wie Gall / und wie Wer⸗ muth ſehr verbittert / Vnd hat auff deß Hertzen⸗G/fild lauter Myr⸗ hen⸗Taw gewittert / O du Hoffnung / biſt gar ſuͤß / kanſi die Bittero keeit verſioͤren/ Deine Suͤſſe ſuͤſſer iſt / dann deß ſuͤſſen Zu⸗ ckers⸗Roͤhren. Pr X e N ** NX4 * ℳ* LXXXIV. Idem Pylumn u dos rzas Pefueket tunt tin (d. pſutſninig 0).P.,d it vadeuß parn os het 1RedGucheut Siſſen, Nus den und ſn⸗ Hl/undwe lle Gfiolnict⸗ iin⸗, ,untu Nein AANI. Deß Erſten Hunderls. „5 — LXXXIV. Idem aliter. —— — D'ir Chriſtus pendet ſuſpenſus Kipite trunci, Felliz amaritie potio mixta datur, Probra probum pectus mordent acredine aceti, uniee myrrhato ſaucia roré madent: Hine Spes dulcis erit nolis: hæc dulcia poma; Alelligerosq luit, potio acerba, cibos. Hinc pro felle calix nobis ſpumanie falerno Funditur, E& nardi nectare plenus onyx. DODOas I.XXXIV. Aunders auß Pſal. 69.b. 4. 2 ½. Chriſtus koſt die bitt re Gall/ Buͤßt damit deß Adams Fall. Al Jeſus auß der Zahl der Lebdenden ver⸗ — bannet / “ Vnd an deß Creutzes Holtz gantz elend außge⸗ pannet / Vnd Das 84. Sinnbild Vnd war an Scel und Hertz und alen Gltedern kranck / Dareichen ihm die Feind ein herb und biuer Tranck. Der Juden Ottern⸗Gall wird uͤber ihn ge⸗ goſſen / Sein gantz verwundter Leib mit Myrꝛhen⸗ Safft gefloſſen / Die ſcharffe e. Wot ale Eſſig / deiſſen ſe . Als ſawre Bitterkeit wie iſt diß Creutz ſo ſchwer? Das macht die Hoffnung ſuͤß / wann wir da⸗ dey verbleiden / Die bitt're Gallen muß deß Apffels⸗Safft vertreiben, Der herde Tranck ſchenckt uns den Frew⸗ den⸗Kelch voll einſ Fuͤr Eſſig / Narden⸗Safft / fuͤr Myrꝛhen g wuͤrtzten Wein. Zu mercken / daß Chriſtus drey⸗ mal getraͤnckt worden. 3. Vnter dem Creutz mit Eſſig und Gallen / Matth. 27. v. 33. Marcus ſetzt die Myrꝛhen hinzu / c. /5. v. 2. 2. Am Kreutz / als er geſchryhen: WMein GOtt / mein Gott/ꝛc. mit Eſſig in einem Schwam/ ſo auff ein Gbohr geſteckt / Matth. 27. v. 48, . 3. Am deb id ſut tttend e⸗ Mlc n 4 uſnen Cmmrne 6 litnn l ul ihun unhi i t en Mn na . Dorl in hun i Deß Erſten Hunderts. 177 nnmd 3. Am Ereutz / als er geſchryen: Mich duͤrſt / mit ETſ⸗ ſig / ſamt einem Biſchlin Hyſop / Joh. 9. v. ⁊ 9. nenſatmgg — xXV. Pae Spes eſt communis. 1 nſt ſin ſ 4 1. Stob. ſerni 109. p. 581. n. 20. iz n Anehe . ſ aoCſt,te Geſt iß Crent zſis werntr . Ns Afſeoe kuns den e⸗ Tabe Achivum fax, choriq; Sanere lein vexſupr emus, um rogatus olim eſſet, d ete Commune quodnam commodum videretur, Reſpondit, Ipſa Spes : carens enim cunctis Gen. Hancpoſſtdebit: ſcilicet bonum hoc verum, Erſuu Nup Quod nemo raptat, neminem q; defraudat. nn Peribit auri maſſä ſplendicans ful vi, 66Grur⸗Meiß Superbientis deprimetur & criſta, Urterhinht⸗, Sed pauperis Spes permanebit invicta. Das LXXXV. mubdeft Sih die Hoffnung iſt gemein/ Zeucht auch bey den Armen ein. 6 19 M Als 17S Das 85. und 86. Sinnbild A=Thales der Beruͤhmt / und aller Weiſen Th / Nn Vor zeit gefraget war / was ain gemeiuſiẽ wer / Die Hoffnung / ſagt er / dann dieſelbig auch behalten/ Bey welchen Armuthi ſt / und wenig zu verwalten / Junfyrſt Das iſt das rechte Gut / ſoniemand rauben kan / ee Wann Welt und Geld nichts hilfft / verlaͤßt ſie hui 4 keinen Mann. zen la d i⸗ Der Reichen Gold verſchmiltzt / der Stoltzen Fluͤgel 9 hincken / Kn: Deß Armen Brieff befteht / und laſſet ihn nicht Oepofin ſincken / Der Pfaw () verliert die Stern / wann newe Doſcne Bloͤtter ſeynd/ Die Hoffnung bleibt im Hauß / wann ſonſten An au nichts erſcheint. a) Pierius in Hierogl. l. 24 P. 220. F. Rce LXXXVI. i Spes ditat, & ditatur. etr Ey Plutarch. in Alexandre. ſ Rhce hſfiugee n Aihrteie ſſ⸗ Werhr mn Nagnut Einntn untelecidd dasanngentnſide iſtbeiganhieee ndtventg abetee pninebnte lihlehif / ei⸗ 8 N/NSne ,und laſt ha Geem/ bann e de Halß/ wann iu. 2/ainl. Fl Cltatur. Aeragce Deß Erſten Hunderts. 170 Agnus Alexander gazaæ partitur acervos, Quiatibi, Rex ingens, ſervas Perdiccaro= gavit? Spem, Eene E 2it Printeps: Vox regia, namqueé Spes alit, atq; alttur ‚nulla hicjactura timenda. Joſephus Deo fidens pallium amittit, ſericas veſtes re p- perit, Gen. 41. v. 42. Das LXXXVI. Die Hoffnung ſtrewet auß/ Das ſegnet auch ihr Haus. A* der Pelleiſch Held ſein reichen Schatz veerſchencket / Daſſelbig hat zu Hand Perditcas ſehr ge⸗ kfkfrraͤncket/ Er ſagt / O groſſer Fuͤrſt / was behaͤlſtu dann fuͤr dich? ð Die Hoffnung / ſagt der Held / und das iſt „ Inug fuͤr mich / B Die Hoffnung theilet auß / GOtt gibt ein an⸗ dern Segen/ Der Hunds⸗Stern brennt das Feld / G Ott ſchickt ein kuͤlen Regen / Der Weiſen Hoffnung wird erfuͤllt / und nicht veracht / =è Wer Gott allein vertrawt / der iſt baid reich gemacht. M z LXXXVII. Dif- . 180 Das 82. Sinnbild LxXXVII. Diſferentia Spei Chriſtianæ & gentilium. ENa velut ancipiti cœcus veſti gia greſſ — Ponderat, haud aliter carioſo lãguida fulcro Spes ſubnixa jacet, queis Numina cæca coluntur, Somnia ceu vigilis Stagiræ definit alumnus: Longè abſit, longb, ſatur Ieſſeia proles, Indubitata Spei firmant oracula ſanctos. GBentilium Spes dubia. Fallitur augurio Sspes bona ſæpe ſus. Ovid. Epiſt. 16. Heroin. Vna ſalus victis, nullam ſperare ſalutem. Virg. 1. 2. Tneid. Ariſtoteles quæſitus, quid eſſet Spes: Reſpondit Vigilantis ſomnium, Laert. l. .. c.7. Spes Chriſtiana & Gentil. diſferunt. 1. Fundamento 2. Principio. 3. Causa conſervante. 4. Objecto. 5. Causdà finali. Vide oee m limen, 99 De Mn Etctt⸗ n i ieuft⸗ ſ Dheben riſtnn Ounſ⸗ gdefcn N,Oronde ucnedede Phrcſtanchn Pſwv 8 6 i Cunnigun —-—-— Deß Erſten Hunderts. 18 l Vide prolixe Chriſt. Matth. I.2. Syſtem. Eth. p. 7. Chr B diſquiſ. . lune Et Camerar. Cent. 2. Cc. 58. p. 248. 249. n. Das LXXXVII. a) Pſalm. 70. verſ. 77. Der Heyden Zuverſicht verſchwindt / Gleich als ein Traum ſich nimmer fin dt. DßBli nden Fuß wanck t ſehr / und kan ſein Tritt nicht faſſen / Die Heyden wiſſen nicht / warauff ſie ſich verlaſſen/ OD'rum ſagt der ſiñreich Heyd / die Hoffnung waͤr ein Bild/ (fuͤllt. Ein Traum deß Wachenden / und werde nicht er⸗ Nein /ſagt deꝛ Held / Gott hoͤrt der SElenden Verlangẽ/ ,. Ihr Hertzʒ iſt auch gewiß / (a) daß ſie ihr Bitt erlangẽ/ . Ja / ſo gewiß dz Wort / daß nicht ein Sylb vergeht / ſii So g'wiß iſt auch das Hertz / das in der Hoffnung miſtlihuiſi ſteht. a) Pſal. 10. y. 17. nrinacltbliun — LXXXVIII. inun Homini, quoad vivit, ſperandum. lumhlr lliſin. gCrbe. ſcſe ſefoin⸗ neſilten. e Relond 601. l ſemunt. ℳ 182 Das ss. Sinnbild D n. facuit Rhodius tenebroſo in carceriran. — tr. . . . e⸗ W 6 ſhgn Conſilium dederant quidam, ſed inutile, amici. honine Nempe famit laqueo ut vitalem abrumperet au- Sic fore vincloru finem, pauſamq; maloru, fram, Heu quantu à recti veſtra haæc ſtensse aberrat Tramite, ait, ſperandum homini, dum veſcitur aura. Adag. Vive, dum potes. Theocrit. Spes eſt inter vivos, extra Spem verdò ſunt de functi. Stob. ſerm. o9. p 150. n. 30. Das LXXXVIII. Biß die Nerfen all erkalten / Soll man an der Hoffnung halten. EIn Rhodiſer (a) lag bereits in deß finſtern Kerckers Klufft / Ohne Sonn / und Mon / und Stern / ohne Liecht / und friſchen Lufft/ Nas und Ohren waren ihm abgeſchnitten und verzehrt/ Vnd war als ein wildes Thier / in dem fin⸗ ſtern Loch ernehrt: Sih / da rathen ſeine Freund / daß er ſich in ſol⸗ chen Noͤthen In deß Kerckers Schlam̃ und Qual / ſolt mit Jalſten Hungers todien / l M j * ts rin mnfilgen . . — — nn . Deß Erſten Hunderts. 183 i numa Nein / ſagt er / das iſt nicht gut / dann ſo lang ein Menſch das Leben Elmhni Haben kan / ſo ſoll er ſich ſeiner Hoffnung nicht lndmn . vergeben. en mihin a) Claud. Minos Comment. ſup. Embl. Alciat. 44. Aanteutidem p. 232. 234. Und Eraſm.·l. S. Apoph. . m. 933. mi, hte Matthias Corvinus iſt in dem Gefaͤngnuß zu der Vugern Koͤnig erwehlt / ehe er ſolches hoffen koͤn⸗ tes, nen. Camer. Cent. 2. C. 1. p. 132. r,eNta enead — Mt . LXXXIX. Vll 2. Samt. 77 V. 234 gkaten, Spes mali Conſilii fallax. funghiin Wer boͤſen Rath erdenckt / kutkfif Wird offt daruͤb erhenckt. hft Apologus de Vulpecula. und Stenen fſchenluf⸗ ſlrokgechn . “ giezeunß ee. eſchin⸗ nstoten Gc N — 1 4 184 Das 34. Sinnbild — G”SSwar ein alter Fuchs ſeins langẽ Schweiffs 8 6 beraubet / f N 8 Der haͤtte gemn m n Liß all⸗ ander Fuͤchs be⸗ he . Gibt ihnen dieſen Rath / daß ſie die Schweiff 4 hn beſchneiden / — Was iſts / ſagt er / daß ihr den langen Anhang leiden? Was ſollen wir allein den Staub deß Bodens kehren? Seht / wie der Affen Kind ſich nicht damit de⸗ ſchweren: Ein Junger ſagt darauff / O Mutter / hoͤr mich eben / Du muͤrdeſt ja vielleicht uns dieſen Rath nicht geben/ Wann du nicht tederzeit ein Nutz davon zu hoffen/ Was ſagſt? ich trag die Sorg / ich hab den Zweck getroffen: Dhe ißr Nun alſo rath man offt / nicht was mit From⸗ ijl men nutzett guinoni Man rathet nur / biß man dem Herꝛn den Se⸗ builinn ckbkel butzet/ nllunin Das heiſſet dann auß Gold das ſchaͤdlich Gifft huummn . zu trincken / An umſr Doch muß ihr Hoffnung auch zuletzt in Brun⸗ n nen ſincken. W Prov. I2. ntd ninſed Wande licen buin ſMringncnhn Sud s Beden grtsnntt ? ndltenchte n dur dren Sen afen oſfen: rhn nche mhnten huſihlibi igeern⸗ u/ Deß Erſien Hundents. 197 — Pro. I2. V. 20. W Die Boͤſes rathen / betriegen / aber die zum Frieden rathen / ma⸗ chen Frewvd. ð FE Rgone zutus agit nido Iovis armiger altos Sciſſurisq; Petræ tuta columba cavis? At magis in Domini gremio spes tuta recumbit, Namque illuc tendit nulla ſagitta mali, Indetriſulca volant Phlegræis ſulmina flammis, Etrapiunt tremulis corda ſuperba globis. AQuin magè conſervent trepidum te vulnera Chriſti, Hic miſeris ſemper manſio tuta datur. Das 288 Das 20. Sinnbild Das XC. Oluß Job. 39. v. 30. 31. Kant. 2. v. 14. Wann alles boͤs / und gienge noch ſo hort / Die Hoffnung wird ins Penen Schos bewahrt. Sond die Adler wol bewahrt in den hoceh er⸗ habnen Spitzen? Seynd die Tauben wol beſchůtzt in der Stein⸗ und Felſen⸗Ritzen? Ach mein Hoffnung du biſt bas in deß HTrꝛen Schos beſchutzt/ Dann da feneenn hin / wann es allenthal⸗ ſun. D Stral und Plitz ſiitat dort herauß mit drey Spi lihl⸗ und fewrig Funcken/ ⸗ Vber hoch einpoͤrte Berg / die ſich groß und hoch AH Pſeu nen beduncken / Cue hind, Ja die Wunden unſers H Erꝛn ſchlieſſen dich gar 1 Na ſinis ſicher ein / . tCntN⸗ Da du von deß Geyres Raub leichtlich kanſt im nuunni entbunden ſeyn. 3 S Se Se en Be e e NN 4 ing Ntrochſehznn uu den he chtn NEtiv ne s Nern / vangflnhi gauß nf dty Et ckl/ ſchges und he nn ſtlcſenditts Gus lithic uf 1 Deß Erſten Hundens. 2 XCI. Fundarmmchmtum Spei Chriſtianæ, Verbum, h? & hromiſſo. Elan. Marius patrias eum lin inne oras, Invidia Syllæ, cortina Oratula ſacræ Trrita non unquam fare credidit, ordine faſces Quod ſibi ſepteno cedant, & ſceptra Quirini: Atmagis aterni fervand oracula nobis Numinis, lis ſubnixa Spei fundamina perſtant. Aæ concorae DEIö quondam promiſerat ore, TWmiemerata manent qͦſequiturq; potentia verbü. Das XCl. Waß iſt dann der Hoffnung Grunde Naͤmlich / GOttes wahrer Mund. DEr Marius (a) war zwar von Syllen auß⸗ außgetrieben / Iſ doch beſtaͤndig bey der Gotzen Wort ver⸗ verdiieben/ Wie 190 Das 1s 91. und 92. Sinnbild —, —— Wie daß er er ſiebenmal das Bur germeiſter⸗ Ampt (ihn verdaf̃t: Beher: ſchen ſoe wann gleich der Sylla Wie vielmehr ſollen wir bey Gottes Wort ver⸗ bleiben / Das iſi der Hoffnung Grund / kein Gewalt kan ihn vertreiben/ Der iſt gerecht und trew / der ſie verheiſſen hat / (That. Vnd was er zugeſagt / erfuͤllt er mit der a) D. Dieterich. Conc 3 ſup. Pſ.6. p 60. ex Sabellico. b) Hebr. 10. v. 23. 24. KRom. 4 v. 21. Prov. 70. v. F. Alle Wort Gottes ſeynd durchlaͤutert / und ſeynd ein Schild denen / die auff ihn trawen. Confer Eſa. 146. V. 11. Pſal. 33 V. 4. Pfſal. 130. V. 5. 2. Pet. 1. v. 19. Romi. 1y v. g. Hebr. 2. V. 2. XClII. Horologium Spei Hieroglyphicum- Das de icffri⸗ nhft o Nge g 1 cnntn – eGnnn d Cckae gsn Nnd lhucner S porſchde N fnli fen haffyh DS Sd — = = 1 4 2 gedf ſſr ſcffen Sne Deß Ergen Hunderts. 191 — — Ni u Dngnn Ds iſtdie Goͤttlich Vhr / . ſſranui Nach deren ſoll man zehlen / ſectlade Da iſt deß Himmels⸗Spur / cWeͤn Das ſolt du dir erwehlen: Der Ancker zeigt allhie un Gn Nur einen Gott / den HErꝛen / hiſ, Zu welchem wir in Muͤh /Nſeaßeſſe All unſer Hoffnung kehren / r⸗ Zwey Sigel hangen dar / cfilsnoan So dadte Hoffnung ſtaͤrcken / 6) Grerbalelie Drey Sonnen leu chten klar / 12 Sie will vier Buͤcher mercken: v—n Buͤnff Wunden ſeynd ihr noth / Ddutchitgtii Als die Sechs (a) Opffer brennet / tauffihn naven Ihr Sabbath iſt in Gott / 14 ℳ.ul Der acht Lag Jeſus nennet. ·11 ODie neundte Stund zeigt dort / Wie Gott am Creutz entſchlaffen / Sie braucht die zehen Wort / Eilff Schluͤſſel⸗Traͤger ſtraffen / Sie frewet ſich der Kron / Die bey dem Lam̃ zu finden / Zwoͤlff (b) Sternen ſeynd ihr Lohn / So auff ihr Haupt zu binden. a) Die Sechs Opffer ſeynd: 1. Brandopffer. Tin brunſtig Hertz. Luc. 24. v. 32. 2. Verſoͤhn⸗Opffer. Chriſtus. Col. 7. v. 2. 3. Taͤglich Opffer unſer Leiber. Rom. /2. v. . 4· Speiß⸗ 192 Doaos 92. Sinnbild 4. Speiß⸗ iß⸗Opffer. Almuſen. Sir. 3½. 5.v. 4 4. Heb. j. v. 16. 5. Ratch⸗Opffer. Gebett. Pfal. 141. v. 2. 6. Danck⸗Opffer. Hebr.3. v. /5. Sir. 3 5. v. 3. b) Apoc. 2 y. 1. Raͤtzel von de⸗ Sonnen⸗Ohr Achas. Tſa. 38 v. 8. Das Schnelleſt wird vin Krebs / iſt nur dißmal geſchehen / Muß doch gleich wiederum in ſeiner Ordnung gehen / Die zehend Zahl dringt auch zumal funff ze⸗ zehen mit / Deß Koͤnigs Hoffnung zwingt deß ſinſtern Schattens Schritt. Ein anders. Oſe. J. v. 70. (a) Sand⸗Vhr. De Samen ( a)] Iſrael muß meinen Lauff ver⸗ dringen / Schlag⸗Vhr. Ich pfleg miielſer e auff iede Stund zu⸗ dringen / Sonnen⸗Ohr. Mein Finger zeiget nur / wann mich die Sonn dbeflam̃t / Das klingend Ertz verricht zu Nacht der Stunden Amt. Nun ſcnne: ſ narh⸗ its ot lnen ninn 4 fan yee mili hen lnin finn mdd rignn, 133.9 66rl tinDre 9,5, Rhisſſnrſu ninſener Odrn itcegnifunf⸗ hgzwngdefren Scheit. .5.10 % Vhe ß nenmnluft⸗ uuf tEint⸗ R nih d 4rr Deß Erſien Hunderts. 193 Kun ſag ohn dunckle Wort: das ſoll man niche verachten / Zeit betrachten / Der Finger / Zahn / und Hand lehtt dich die Bedencke dein Geburt / und deine letzte Zeit / bereit. So iſi dein Hoffnung recht auff ieden Fall — — XCIIIi. Spes Peccatoris quæ? 8 Venia & gratia DEl. NPrre uniones vitres ſaginantur Humon cœli,; ſed Chamæleon dulci Nutritur aurà, mutuantur Auroræ KRoſæ colorem, muro hedra & tenax haret: At Chriſtianum pectus in Deo ſidit, Ex rore cæli spem ſuam haurit æterno, Et gratioſo flaminis calet motu. 194 Das 93. Sinnbild —,— — ——— Aurora cæli riſte recreat pectus IWpſumg, muro e ignicante vallatum, Nulla hinc ruinäâ deſtrui poteit unquam. Sabell. l. . c. 5. p. m. 6. David Spem veniæ im- petrandæ amplexus, pœnitentiam egit, per quam ed, unde exciderat, patuit aditus. Auguſt. Medit. c. 39. Miſerere, ne deſperem, ſed te ſperando, reſpirem. Das XClIII. Auß Pſal./3. v. & Pſal. 34. v. 9. Pſal. 32. v. 11. Deꝛr Suͤndeꝛ Hoffnung wird behuͤtt / Wo GSttes Gnad und Guͤte bluͤht. gambico -Trochaici. De Perlin ſind von Silber⸗Taw / wann ſich ihre Schalen ſpalten / Das Thier Chamæleon muß ſich von deß Luff⸗ tes Speis erhalten/ Die Ros entlehnet ihre Fard von der Morgen⸗ ryotin Wangen / 4 Deß Epheus Blaͤtter ſtewren ſich an die Maw⸗ ren / da ſie hangen: Ein Chriſtlich Hertz / ſo da mit Sunden⸗ Schlam̃ befleckt / Das hat ſein Troſt und Ziel zu GOttes Gnad geſieckt. X 6 unn Ne Ulltun, Noreſt ngnin. Driügenenei Ntanegt ere itn lene neleſern ll. . Pginrdbehett undtedläe Gehuin ſbenrd / ven plenſplitn niſchkon en Fholen lance . 6s Mhn —G emimn M edr Deß ðõů 19; Es ſchoͤpfft ſein Hoffnung von dem Taw / (a) als damit der Durſt geſullet / Vnd wird mit Himmels⸗reicher Gnad / von deß Getſtes (b) Wind erfuͤllet. Die Goͤttlich glaͤntzend Morgenroͤth (e) wird es / wie die Roſen / faͤrben / (d) Es hanget an deß Himmels⸗NMawr (e) dar⸗ umb kan es nicht verderben. a) Oſt. 6. p. 2. b) Adt. 2. v. 2. C/Cſ. 6. y. 3. d) . Pet. 1. v. 19. e) Ezech. 1. v. 5. Sap. 12 V. 19. Sie ſollen guter Hoffnung ſeyn / daß du woͤlleſt Buß für die Suͤnd annemmen. XCI. Spes lubrica Mundi. Ex Pier. . 29. Hierogl. X Anguil- dus Dass4. Sinatddd A ribem fruſtra manibus tractare laboras, ryenn Ficulno folio ſed retinere daturr 4 Haud ſecus eradit vani opes lubrica Mundi, ſun Strigmentlsg licet tu retinere velis. f Pgyptus (a)ſtulta, anguillampro Numine ado- ras* as? oSpes inſtabili lubrica tota pede. icſe a) Natal Com. l. 1. c. 7. Mythol. p. 12. Ellfinn Claudian. de bell. Got. p. m 1455. Mn - =- - - — Improba nunquam. Spes lætata diu. — - - - — Das XCIV. aher Wer ſich auff die Welt verlaßt / gunni Hat den Ahl beym Schwantz gefaßt. WEr da will den glatten Ahl in den bloſſen Haͤnden tragen;; S Dem entſchlupffet er gar leicht / wie man pflegt im Lufft zu jagen / Solches iſt der Hoffnung Art / ſo nur auff die Welt gegruͤndt / SZL Wann ſie erſt in Haͤnden iſt / gleich verfaͤllet und verſchwindt / Ja der krumme Fiſch wird eh mit dem Feigen blat beſtricket / can en Als die Hoffnung dieſer Zeit: Wer hat deine R V Sinn verruͤcket / aie dscen E gy . Kama “ Deß Erſten Hunderts. 192 u mimnl Egypten / daß du haſt einen Ahlf uͤr Goet V nere lun geehrt/ Niirit nl Alſo iſt dein Hoffnung gantz in das ſchluͤpf⸗ nmntlli ferig verkehrt. lunmi Minnil Pſal. 77. V. Iö. mict. Aber du HErꝛ/ ſetzeſt ſie auffs ns boden. Conſer Pſal. 35. p. 6. nskunguan, — XCV. . Arca Noæ. Spes nova Mundi. tt hcllkt spes medio in ponto portum inyvenit. tßrantrt⸗ ndhendatet de i onpe ſe vrwu N. . ichiinfi V ing gn ehniden hon Enanuel Theſaurus in Pattiarch. p. 24. Sola hæc indomitum Oceanum inſedit machi- 4W ſ MM na, alterius Orbis Spem claudens, luſit annuo in naufragio Centenaria navis, Vn ica in Salo Salus. tel oc⸗ D N ij Das 106 Das 5. Sinnbtld —K Das XCV. — 5 nſe, Auß Sap. 14. v. 6. Sih ein geringes Holtz erhaͤlt Nutzn Die Hoffnung einer newen Welt. ALnun die tumme Welt in Suͤnden gantz ertruncken / War ſie in tieffen Strom der Suͤnden⸗Flut verſuncken)j Der Suͤnden Kot muſi durch diß Bad gerei⸗ nigt werden / Der Erden aͤckelt ſehr ob dieſes Kots Be⸗ 4 ſchwerden, Der Himmel ſack herab den Boden zu ver⸗ i en/ Die Menſchen waren Thier / und beedes muh ertrincken / Da iſ der Erdenkreiß / als wie ein Meer / ge⸗ ſchwummenꝰ Vnd hilfft kein ſtarcker Damm / weil Wind und Wellen brummen / Die einig Hoffnung war im gringen Holtz erhalten,, 4 Hie ſchifft di⸗ Znte, Welt / die Junge ſamt den Das Waſſer ſtrudelt her biß an der gichech Schwellen / ſt doch kein Segel da / kein Ruder treibt de⸗ 9 ri 1 nicurt e Ge ſe n Meunt n m Deß Erſten Hunderts. 1927 Die Hoffnung hat ein Port noch in der Flut CJ. — lde gefunden / Nolgcht Da nichts dann Jammer⸗Berg und Wellen⸗ herhepence Angſt entſtunden. Sic perit hic Mundus, mundum licet induat nGfrde omnem. . XCVI. nig Einnd Spes Ingrati nulla. Ex Olao M. l. 19. c. 8. unch diͦ Bodgee 1i0 dſe Kots Pden Mongn e ,ard heder . dstietn er Onnn / nei PTSuoriringratos liceat cogneſeere cor os, nhunmmn/ 2* E geſtoarboreas qui fucant ſtercore frondes grin grmihen N Vtfacilé areſcant, ſe quarum tegmine nidos . Confixére prius: Capram, quam ſuxerat, atrox dr onge ſk Devorat ore lupus, nunquid meruére cruentum gch Stigma, quod ingrato Princeps Pellæus inuſſit: 1 Ne d Qua Spesingrati? tandem ceuſparſa pruina 4 Diffuet, & brumæ glacialis inutilis humor. e Nnni, N iij Das 198 Das 93. Sinnbild Das XCVI. Deß Vndancks Hoffnung nim̃t ein End / Als wie dey Winters Reiff zerrennt. JISt das nicht deß Vndancks Schlam̃ / wie die Waſſer⸗Raben treiben/ Daß ſie ſelbft deß Baumes Zweig auch mit ihrem Kot bekleiben/ Daß er bald davon verdorꝛ / der zuvor ihr Sitz und Neeſt? Alſo frißt der Wolff die Gaiß / die zuvor ſein Am̃ gewweſt. Solt man auch nicht zeichnen / wie der den Raben⸗ Gaſt gebrenget/ Dud in der gebrandten Stirn mit dem Hund Ige⸗ neunet? Ewer Hoffnung muß vergehn / daß ihr nichts da⸗ von genießt/ Wie der graw und trieffend Reiff in deß Winters Zeit verfließt. — XCVII. Idem aliter. Rittirſei iehui N 4 Ter in min irti pnn , m , Nancſc Ounndre ſrn Ren H Strvnd nſec 4 Nuwz i ſhen tſec Acc/ai 6o luh n 6che . nſd uungntftend efffnen nnis Scei/ D felrieen, Dupac ſe beſterßrign ß/eſtborſein /wieder den Nete ey tn mit en Kundle b / aihrnicſet⸗ effrdes We — Da fahet ſie ſo bald am Weinſtock an zu na⸗ Deß Erſten Hunderts. 199 — § Llveſtris rabidi Jactatur Capra moloſſis, Venatuq; timet, nec erat Spes ulla ſalutis. Pampinus obvelat miſeru, dum praterit hoſtis, Tunc teneros vitis corrodit dente racemos, Et ſtrepitu prodens ſemet, laceratur ab hoſte: Sic merui, dixit, vitem dum lædere morſu Auſa fui, tutà quæ me contexit in umbra. ðWDWD Das XCVII. Vndanck ſchreibt dz Gutt in Staub/ Drum wird er zu einem Raub. Her wird die wilde Gais von ihrem Feind * gejaget / Sie war vor Angſt und Furcht an ihrem Heil verzaget / Ein Weinſſtock gibt ihr Schirm / ſie ligt ohn all Gefahr/ Biß daß der Jaͤger Hauff / und Hund fuͤr⸗ uͤber war: ſchen / Durch dieſes Rauſchen kunt der Feind ſie bald erhaſchen / Sie ſagt / das iſt mein Lohn / weil ich den Stock verletzt / Der mich in ſeine Schos und ſichern Schutz geſetzt. NA4 XCVIII. Va- „ 200 Das 98. Sinnbild XCVIII — cC Kui . Pi Vana Spes Pſeudo-Chymicorum Ehuni⸗ & theſauros quærentium. 5 Oinit Stren n ſut Naſite 8 BNhe! fuft t⸗ Nhemsſtu „ Pindar. in Nem. Od. g. Chlrhrrfa Kevezey b SτιdιD αιοον τνοεπι². Vanæ Spei imbelli ſokn⸗ Ad elles éLentus. 4 38. bro Heſaure a bone. Eraſm. p. 269. Tarræus H lte 1 1 , lus I. 27. Epigr. 93. pag. mihi 432. c Dcftunlen 1 r. eum deſtillat arrogans humor Silgen⸗ n ſervitutem poſcit ille coctores. bieee nete Ach / ach Das XCVIII. achuit Bi ſt che du Brillen⸗Alchimiſt 3 faf m uch mit Gold und Kohlgeruͦͤſie meßf⸗ ugtccf/ Rath / wer iſt de⸗ al Dieb / Vulcanus und ug Pe Ppiun ſgegechichtze⸗ Mulciber / der ruſſt g Held / verzehrt ͦnlan lges Thun. zehr dein Sin un — 001¹ or,/0* n.) 169 Uunen 1 1 ihi . u unror, Ne. “ cüric/ gefhrriſt 1 ugtt den Deß Erſten Hunderts. 20t ESS zu viſt nit ein Spalt in dein Alembic kom̃en? Dein Hoffnung iſt daſelbſt hinauß/ und all dein Frommen/ Dein Few'r iſt gar zu kalt / und will das Few r nicht kochen, Der Schwefel in dem Topff hat gar zu ſehr gerochen / Der Vogel Pellican fan wol das Leben geben/ Dein Pellican trenet dich ums Brot / und all dein f Le en/ Vnd muß dein grawer Wolff / und Aolerall ver⸗ zehren/ Biſt Midas? kanſt dich doch deß Hungers nicht er⸗ wehren/ Dein Hermes fleucht davon /als wañ er viel geſtolen/ Tin braͤndt Kind foͤrcht das Fewer / ſo foͤrcht er ſich vor Kohlen/ Wo fehlt es dann? ſags doch / nur an dem rechten Deckel/ Du haſt ein volle Zung / dabey ein laͤren Seckel/ Haft Geld? behalt es wol / hoͤr auff das Gold zu mahlen/ So kanſt vielleicht auch noch die Kohl und Schul⸗ den zahlen/ Biſt mehr dann Salomon / darffſt nichts zu Ofir holen, Biſt ſelbſt ein Aff / das Gold findt man bey deinen Kohlen/ Wañ das geſchicht ſo wird der Alpen Huͤgel dantzen/ Vnd dein Vulcanus / wie der Sonnen Wagen glantzen/ , No Z0 Das 98. Sinndͤlld —— — — — ga auch der kriechend Krebs wird wie die Grillen ſpringen/ G Der grawe Gukkug wie die Diſtel⸗Fincken ſingen. Noch eins / das woͤr auch gut / wann deß Aludels Kappen Koͤnt fuͤr ſein blawen Schwall das gelbe Sand er⸗ ſchnappen/ Schweig ſtill / es ſeynd auch da die Sandgefuͤllt AKapellen/ Davon deß Künſtlers Sack und Beutel dick ge⸗ ſchwellen/ cTin Loch verderbts / ſo deß Athanors Of gewonnen / Darauß Sal Alles⸗Grot mit ſeiner Krafft geronnen/ D rum welches beſſer waͤr / wann koͤntſt die Gilgen L haben/ Darzu das guͤldin Neft / fuͤr deine ſchwartze Raben. Los / Bombaſt durch dein Filtz deß Midas Ohren trieffen/ So wird das guͤldin Fell durch ſeine Loͤchlein ſchlieffen/ Haſt dann deß Aarons Kalb/ darff ſis nicht in Roß⸗ mift ſetzen/ Noch dein Amalgaima mit Hoͤllen⸗Geiſt benetzen/ Laß auch der Strauſſen Bauch das Eiſen nicht ver⸗ ſchlucken/ Sonſt kriegeſt fuͤr daſſelb nieht wol ein kleine Mu⸗ ccken/ ò Laß dein Vſifur auch nicht gar zu hefftig ſchwi⸗ tzen/ Noch der Retorten Horn im Ofen gantz erhitzen/ “ Dann d — in wie ſ 4 EFntnf / ennde ee l sglheed e Gudfeee und Vaut dic Canetsfgebeun ſinr ſaftgrenngn halnithltſenGi dineſchten tbeet⸗ ig uo⸗ rch ſiue Ccti uffnictin S Gf 6bourer 4tw dſeuttne re Ceinec n ſeſti ſtn hiten⸗ rtene Deß Erſten Hunderts. 203 Dann ſonſt (wie Pelias / (a) da er begunt zu ba⸗ den/ Damit er juͤnger werd) verliert deß Lebens⸗Faden. Dein Hoffnung iſt der Rab / Damit wirſtu ſchabab. a) Eraſm. in Adag. p. 592. XCHN. Simulachrum Spei apud Ro- Q manos. Ex Alciat. Embl. 44. p. m. 50. Dea, tàm læto ſuſpectans ſi. er⸗ vultu? Coruſca gratiæ unde lux micat ſacræ? Cur vi⸗ 204 Das 929. Sinnbild Cur viridis tibi palla? quod omnia te duce, ver- Cur tela mortis fracta geſtat dextera? (nent, Duod Spes alma docet vivos, præciſa ſepultis: Cur dolii ſedet rotundi tegmine? Sola domi manſit, volitantibus undiq; noxis, Aterq; dicit oſcen, cras erit benè. Etbonus Eventus ſpicis Cerealibus adſtat, Phialamq; dulci ſpumantem geſtat mero: Sed quæ diva comes à ſcelerum Rhamnuſia vin- — Ne quippe ſperes quicquã niſi quod licet. (dex. Das XCIX. Was unſer Hoffnung in ſich haͤlt / Wird durch diß Bildnuß fuͤrgeſtellt. WaAs iſt das fuͤr ein Nimf / die ſich da zu uns kehret? Es iſt der Hoſfaung Blld / wie ſie zu Rom ver⸗ ehret? Die Augen fliegen hin / wo G Ott in Wol⸗ cken ſitzt/ Darauß ein klarer Glantz der Gnaden⸗ Schein herplitt. Sie traͤgt ein gruͤnes Kleid / und gruͤnt zu allen Zeiten / Sie traͤgt zerbrochen Pfeil / und kan den Lod beſireiten/ Sie A — DSa 8 Dh . n ,ſoſrnt hffin 4 NEin Ufire tecnine un unlini, Gnrlin, ihi Nuuge, Ingtarne, r: m lunmſini niſgulllee u Ir Unſchhe nusfürgefee f btſchon p rirſtzn onn ve G0tV ne M Cndan ſet ondg finlnen umtnmmi 6 Deß Erſten Hunderts. 205 Sie BSie bleibt im runden Faß/ wann alles guts verſchwindt / Der Kraͤh ſagt / morgen kom̃t / was ſich heut nicht befindt. Der Außgang ſteht dabey mit einer Schal und aͤhren / Die Hoffnung iſt gar milt / und will den Se⸗ gen mehren / Die Goͤttin Nemeſis folgt auch der Hoff⸗ nung nach/ Wer hofft / was unrecht iſt / darauff erfolge die Rach. C. Vexillum vanæ Spei. Spe tumet ingenti. Eyx Claud. Min. ad Embl. Alc. p. 239. Sanna- ꝛo Das Letzte Sinnbild Sannazar I. 1I. Epigram. p. m. 162. OMiia vincebas, ſperabas omnia, Ceſar, Omnia deficiunt, incipis eſſe nihil. Nos ita. Borgias, aut Ceſar, vel nihil eſſe cupit, Faäctum: nam ſubitò miſerando fjunere merſus, Borgias, & Cæſar deſiit eſſe ſimul. Heuſtolidum, quisquisneſcit ſranare ſuperbas spes, & quem nimium credula vota trahunt. Alta cadunt ſubitò: ſic ſic Babylonia turris, Secalto cecidit Lucifer ipſé polo. Scal. l. 1. Epidorp. p. III. uem muſca ferit, collige, quantus, & quid eſſes. Luid juvat his igitur vanis confidere rebus, UMem color cineris Regum atq; pauperum. — Centuriæ I. FE I N I S. Das C. Wilt du dieſen Fahnen ſchwingen / Wird er das Verderben bringen. Borgias Duſeſfial Orſiſe Oaen in. n Dhrorſez gſin ſhnkſre Uſichen Tpfinggu Dttird Uiſfton gune Mufew gi hue An . m.), maisr, umii,, hueſenlil uti iai, 1 ens Aiill 1 tfemntſhl rben Buu innig hiutumi, y .). lll. eguung, gtl unvußfiln tn, u huhenmn. el. Deß Erſten Hunderts. 207 U‚-— —— — PBBrgias verhofft / er woͤll auch deß Kaiſers Kron erwerben / Darum macht er einen Fahn darinn diß zu leſen war: Kaiſer / oder Nichts. Recht / dann es geſchah' / er muſt durch ein ſchnellen Tod verderben / Borgias / wo bleibt dein Fahn? du ligſt in der Codten⸗Bar. Das iſt ja ein thorecht Mann / Der ſein Wunſch nicht zaͤmen kan. Das Hohe faͤllt gar ſchnell: GOtt hat den Thurn verkuͤrtzet / Der Lucifer war ſelbſt / vons Himmels⸗Thron geſtuͤrtzet: Bedenck wie groß du ſeyſt / Daß dich ein Mucken beiſt. Der Koͤnig und der Arm verdarb / Da hatt ihr Aſch nur eine Farb. Was hilfft es dann / daß man ſo gar auffs Eite! trawet/ Vnd auff das glaͤſern Eiß viel Thuͤrn und Haͤuſer bawt. Prov. 15. 208 Das letzte Sinnbild deß erſten 00oů. Prov. 15. v. 25. Der HErꝛ wird das Haus deß Hoffaͤrtigen zubrechen. Job. 38. v. 15. Den Gottloſen wird ihr Liecht genommen werden / und der Arm der Hoffaͤrtigen wid zubrochen werden. Hanapus Patr. Hieroſ. c 35. Exempl. p. mihi 74. Fruſtra & ſtultè nimium in ſe confidebant ædificatores turris Babel, quorum linguam mmBeritò confudit Dominus. Gen. II. U. d. lI. Stultiſſimè valdè in ſe confidebat, ſive Lucifer, ſive Nabuchodonoſor, cui hæc Verba adſcribuntur: in cœlum- aſcendam, & c. Ende Deß Erſten Hunderts. 5 ienlh uhenmnnin liuunini ſuat tumerrie Mesrer Mat 4, lullintttnehe i u EMBLFEMA I. ni) r iacch Vmbolum derenißimi Prine. . ac D. gurint D. Eberhardi „Ducis VVuürttemb. Umninſeconfdeben V R el,goorunlingun lnus Cenl Ageinſeconiten Hocdonoſoncbiin Nr:incolunn n. N Scaligerl.6. Epidorp. p. m. 294. Laxabo rete in nomine lelu. Get. Hicteanta fuit, nocte parabili dolore Fruſtra vacuos, ac ſtupidos labor fefellit. Laxare tamen retia, te Hulegee, certum eit. Nox illa fuit : tenebris labor irritus ergò. ,» Nunc luce jubente, irritus & metus timentit. Nec deſeret eventus amica vota certus, m Sed Spem ſuperat: nedaw animos pleat eſeis. Das . 290% Das 1 Sinnblid, B Das!I. Sinnbild / Deß II. Hunderts. Tuns . SYMB. Alles mit Gott. r. Wer ſeine Sach mit Gott verricht / Deſſelben Hoffnung ſincker nicht. Euc. F. V. H. JChſ hab die gantze Nacht Mit meinem Garn und Netze Vergebens zugebracht/ Doch will ich zu der Letze / Vnd HEr: / auff dein Geheiß / Noch eines kuͤhnlich wagen / Vnd nun mtt gantzem Fleiß Das Netz ins Waſſe riehlagen: Dor war der Nachte Dunſt / Da ich mich ſo demuͤhet / D'rum war die Muͤh umſunſi/ Daß aller Seg entflihet / Well nun das Liecht gebeut / So iſt die Forcht verſchwunden / Die Hoffnung iſt erfrewt/ Vnd hat nunmehr gefunden / Was nicht zu hoffen war: Koft her / ihr naſſen Hauffen / Es ſieht der Schoͤpffer dar / Ihr muͤßt ins Netze lauffen. n dei 4 . Tur. hnte rͤn Uabdd. iJ. hnen Iurris David, Metropolis ,G cordis & Spei. Get. . e de Galtpentche 5 r M 1 t u t. ſiktnie. Seyreniſßimaæ Princ. ac Dominaæ, 8 D. Annæ Catharinæ, Duciſſæ (t Wäürtt. &o. Gomnund ee quod, Gallicis quidem verbis, albo Nobiliſs. D. . Lud. du May, inſcripſit. nltl Domine, tu es mea Fortitudo, & mea udek. potentia, meumque refugium in . . . ei tempore tribulationis. ſenngeeß Dſerſtgn. = tdſce⸗ funſmn i diund e . . Prurde ſoet: nhhufn — der/ EX turris David, elypeis circundata mille, ecbufe. U Hoſtibus horrori quæ ſolet eſſe ſuis. . . . 0 Cor 22 BDas. Sinndlld Cor armis ſoptum nullo violatur ab hoſte, Spesq; habitans intus membra ſopore levat. Attingit turris porrecto verticenu bes, Deſpicit hinc terram, & ſuſpicit alta poli. Dumqruunt aliæ deſtructo culmine turres, Inmoto haæcturris vertice ſola manet. = Ex Symbolo. umihi robur eris, DEVS, & virtutis aſylum, Cum jam curarum turbine corda gemunt: Arma, des, verbumq; DEl,atq; Cratio, turris, Agquibus hoſtilis vis ſuperanda datur. Das II. I DeAs iſt deß Davids Thurn / mit tauſent Schhilt gezieret / Darwider auch der Feind ſein Macht verge⸗ bens fuͤhret: Das Hertz darinnen iſt mit Waffen wol verzeunt / Es ſchafft gar ſaͤnfftig / und foͤrcht ſich vor keinem Feind. Der Thurn ſtreckt ſich empor biß zu deß Him⸗ mels Zinnen / Z Die Hoffnung fleucht den Pracht der Welt / und hohe Sinnen: Wann Nern Wozr Pynſcnrdee Mnun Nfrtr n Drbener Afuncrr⸗ reen s . — — . — lunridlei⸗ nr. 4. enhriſemntlt erticenhen ihirtdhinl Tomnietinng irſiumart vl⸗ Ginntutun tmntarli gem Hhe rvinnir, erutt. . ob,19,b.0, Ahuun /ni uſe uet dſir Meh w⸗ 4 in, Wfrun mnfich ſchvo Pi ach 6 nn: Vn Deß Andern Hunderts. 213 Wann and rre Spitz der Thuͤrn zerfallen (a) und vergehn / So bleibet doch der Grund diß veſten Thurns beſtehn. a) Eſa. 30. v. 25. II. Auß dem Denckſpruch Pſ 46. v. 2, Nah. 1. v. 2. D/ HErꝛ / biſt meine Krafft / Mein Zuflucht / Fels / und Leben / Wann ich in Angſt verhafft / Vnd muß in Wellen ſchweben: Die Waffen ſeynd / das Wort / Der Glaub / und das Gebett / Das iſt mein veſter Hort / So / wie ein Thurn / beſteht. 8698 2695 2098. Beod Zeo S625¾ A tij III. Auß 21¹4 Das 3. Sinnbild Auß Pſal. 23. v 2 5. 26. Symbolum Illuſtriſß. ac Celſiß. Princ. 40⁰ Dominæ, PD. Sibyllæ, Duciſſæ VVürtt. Mein Hoffnung Auff Gott. — Auguſtin. Medit. 40. Quid mihi eſt in cœlo, & à te quid volui ſuper terram, Te volo, te ſpero, te quæro, & c. N Ichts iſt bey deß Him̃els Zelt / nichts iſt auff und in der Erden / Nichts kan in dem tieffen Meer / nichts im Lufft gefunden werden / Daß man da die Zuflucht haͤtt / und darauff ge⸗ wiß zu hoffen Sihſiu nicht deß Vatters Hertz / dorten / da der Himmel offen? Dieſer Ne ſutng ag nt cnc 4 dimuin D .ẽ M Nerduge 4 N 4 Oercenens ig Nerlunhe n edeſteg Doege ſe⸗ „Dkne . . Vngeh G an ſte ats Nse ſuſd — Deß Andern Hunderts. 2 a Dieſer hat gemacht / daß wir im Verborgen wachſen koͤnden / hn Daß wir auch im tieffen Schlaff einen Lufft n und Odemfuͤnden: aleſin Der den Augenſiern gemahlt / und deß Leibes dft, Haut durchbohren / Vnd der Lungen Roͤhr gehoͤlt / und den offnen Weg der Ohren. Saͤnul gegruͤndet / Vnd der klaren Facklen Glantz an dem Him⸗ mel angezuͤndett Der das ſtill⸗geſchupte Volck mit der Floͤſſer Art gehemme/ Daß daſſelbe ohne Zahl in deß Meeres Boden ſcchwemmet:: „Dieſer iſt / vnd bleibt allein / unſer Hoffnung / Ae K Troſt und Leben / galnnien „Wann gleich Seel und Hertz verſchmacht / bleibt es ihme doch ergeben. sNnche Cden, ei ,ce 2 Err ATr i Eük:i ſdertcden ESE etmntmuſt ieninmmii d eH . o4 Iv. Ob. — — 2is BDas 4. Sinnbild IV. Objectum Spei, ſolus DrEus, eejusque gratia. Symbolum Iluſtriſe. & Celſißt. Princ. Ac Domingz D. Antoniæ, Duciſſæ VVürtt. SPES MEA CERTAPEUS PTPiwaaridum ſplendet miſeris optahile nautu I Sidus: atuna DEVS Spesest, & ſola relictis. Aliter. Certafides non eſt, dubio quæ fluctuat æſtu, Poſſe DEO ſoli fidere, certa ſides. Aliud. Acroſtich. A eſtifero horreſcat ſpumoſus gurgite pontus, N ubibus & colum, Spes mea certa DE VS. T errifciq; ruant hoſtes, Martisq; tumultus „ . mnia diſtur bet ,»Spes mea certa DEVS HW lb nuch olotrn HAH ßtrche ſaß 46Ccenn Nrſat angdes, NKre; 1sn e, llugeeze Mun, Deß Andern Hunderts. 272 N ulla fdes terris valeat, jus exulet omne, 1 unvidiaatque fremat, Spesmea certa DEl. A trociq; licet nos Mors inwitet hiatu, ehr SES AFA CERTA DEVS. n, . clleyürr. Aes mag zu ſcheittern gehn / GOtt iſt mei⸗ kb A ner Seel Pallaſt / N ach Ihm ſteht mein Zuverſicht / wann der fallend Segel praßt: T euffel / Tod / vnd Baſilisk / moͤgen wuͤten / to⸗ ben/ kurren / O du Hoffnung / wo du biſt / fragſt du nichts nach ihrem Murren: N ichts iſt doch in dieſer Welt / das man drauff vermoͤcht zu bawen / I n deß truͤben Wetters Sturm / kan ich Gott gewiß vertrawen , A ch du Schaum vnd Gifft deß Neids / vor ſoles Deng⸗ n. Gunte 4 dir ſoll mir auch nicht grawen. 7 lenuen Pad Außlegung deß Sinnbilds auß dem ubuuß Pſal. 46. v. 2. 3. 4. Pfal. 130. v. 1. nen 2. Par. 20. v. 1. 0 oleh. . t ortu Aun die hole Schlaͤuch der Wind auff deß Mee⸗ Nm uen W⸗ res Gumpen blaſen/ mic glr Vud der Wellen hohe Flut mit Geraͤuſch vnd Brom⸗ nutn 6 men raſen/ 1 28 Das 34. Sinnbild Wann das ſchwartze tze Wolcken⸗Dach nichts als Schaum und Regen ſchwitzet / Vnd der naſſe Fichten⸗Wag durchauß von einander ſchlitzet/ Alle Schiffer ſeynd Eſtannc ſchteyen: Wir/ach wir ertrincken/ Olch nun will der gantze Laſt in dem Sturm und Wellen ſincken/ Schawen nach dem Bruͤder⸗Gſtirn / wann daſſelb⸗ beginnt zu ſcheinen / Da leucht alle Frewd zugleich / und verſchwindet Aungſt und Weinen: Wann die Chriſten in der Angſt / und die Wellen auff ſie ſchlagen/ Ruffen ſieauß tteſfe⸗ NMoth / H Frꝛ vernim doch un⸗ ſer Klagen,⸗ Die da gantz verlaſſen ſeynd / und kein ander Hoff⸗ nung fuͤhlen Denen ſchickſt ein ſanffetn Lufft / daß ſie ſich damit erkuͤhlen. Ehriftus ift das recht Geſtirn / das mit ſeinem Glantz erfrewet / d Wann das Meer gleich wallt und tobt / und der Son⸗ nen Schein vergehet/ Wann die g'ſaltzen Waſſer⸗See unſer Hertz und Secerlelen ſchmirtzen/ Vnd die Felſen hin vnd her ſich in tieffen Abgrund ſtuͤrtzen. 00. .R nnic, ſen V 4 ile did e r fahtnin ſtrhen Mege Kin n Snn n 8/ Oſin,vanteel tineg/ ſch,und teſchine. Veince; Nugt unddie Wel . igel/ Henoenindechtn uld faramneth, 0s ehenn ndendrr, e hen un aicfr hnn geifdl⸗ Deß Andern Hunderts. Sir. 34. v.4. 15. Nun ſehe ich / daß die Gottisfoͤrchtigen den rechten Geiſt haben / dann ihr Hoffnung ſtehet auff dem / der ihnen helffen kan. Pſal. z v. . Meine Seele harret nur auff GOtt / dann Eriſin meine uns. (nur. excluſivò.) Chrigusb Petra Spei. PEjusdem Symbolum Germanicum. Wer Gott vertrawt / t wol gebait. G Mura dira ſitis populi torrebat in Aſtr Ferventi, & ſiccis arebant Rumina venis, Tunc madidus duro de pumice liquitur humor, Fercußis , hiuit lapidoſa canalibus unda, Q4 22⁰ Das 5. Sinnbild ua licet ore ſitim nimiam depellere feſſo C/FIRISTVSpetraftuensundantiſanguinisim- Cui ſuperimpoſituü Tui cor ſtäbiliverit, ille (bre, Durabit, ſtygiamq; ſitim placabit Averni, Latrantisq; minas pelagi contemnet, & aſtum. Das V. Exod. 17. v. . 1. Cor. 10. v. 4 Cant. Wer hofft in GOit / und dem ver⸗ Ler⸗ Chriſt du biſt allein / Der Hoffnung Fels und Stein. Abs der Durſt dem Volck jhre Kaͤl and Zung gedoͤrret/ Vnd der Bronnen Baͤch in der Wuͤſten zu⸗ . geſperret / Hat der HErꝛ die Stein / Fuͤr ſein lieb Gemein / In die Waſſerbaͤch verkehrt / Vnd dem Volck ein Trunck verehrt: CkISrus iſt der Fels / wie dann Paulus Ih⸗ ne nennet / Als auß deſſen Seit roles Blut und Waſſer rxeennet / Wer ſein Hertz drauff bawt Ihmallein verlraw t/ zynßbntmm. . vrmni neter Mehn Potnenkft i Dechtcbec⸗ ſemcuun in⸗ Uittſeie „ Mctr Dunckenece deepe ſseſon Nhun aben unigt e i Deß Andern Hunderts. 2²¹ nlenl 6 Wird deß Meeres Jorn und Krachen * Gut Durch der Hoffnung Krafft verlachen. e gluiht in UtAen, B . tummn g Anders. . En Chrißumpetram, &rebus munimem inar- Nots, Ctis. I quorecumbens Spes illaſa permanet. e hnc DJe Burg Antonla (a) war veſi von dicken 4 Mawren / felen Vnd kunt die ſtarcke Streich der Wider wol s undd ich außdawren / Kilnzr Doch / als dieſelbig in der Roͤmer Hand ge⸗ blkſprcälan da. dracht / Reunh demn Bod ſire Iſt ſie mit Staub und Rauch dem Boden chader Wife J gleich gemacht: 1Gi Ach dieſer Sudene und haͤlt den Frommen en/ ni Wann gleich die tolle? geind ihr Schwert dar⸗ hgti wider zucker. . inenſe Hoff du auff Gott / mein Seel / wann gleich tnmnPuin der Hummel ſticht / Sein Stachel wird gewiß an dieſem Siein Gurnd zunicht. ) loſeph. I. 15. c. 14. Antiq. Iud. I. 6. c. 5. de ele Nuf Iudaic. II. Sym. 222² Das 6. Br Hmb. agri . Celſiß. Princ. AG Dom. D. Annæ Iohannæ;, Duc. VVürte⸗ Dein Kreutz HEr: leſu Chriſt / In Kreutz Mein Hoffnung Iſt. OBaun ohn et einig g Blat/ ohn AWurtel Zweig und Rinden / Wer hat dich ein gepfropfft / was ware doch dein Same Daß er ſolch Frucht gebracht / wie heiſt deſ⸗ ſelben Name GOtt / Vatter / Sohn und Geiſt / da Gnad um Gnad zu finden: Der duͤrꝛ und harte Baum iſt in das Hertz ge⸗ pfropffet / Das E Piun en llucß⸗ ieneede⸗ 3 1n Daudmun neye Deß Andern Hunderts. 223 —.—— —, Kreutz vertreibt das Kreutz / ſein Frucht errfrewt die Seel/ Mein Hertz iſt auſfaeriehe/ wann ich mich denm befcehl/ Der da ſein Regen auff mein hoffend Hertz ge⸗ ropffet. VII. Emblema ejusdem, quodipſamet 1. SHnathote Architelturæ Rnatoſa, adinvenit. Deus eſt munimentum omnium in ſe Sperantium. — etr . nd Rrden/ e nwpir Ppal 46,. 6.,. pſat.,. 18. v. 2. Prov. 7S. v. 10. gen us G OT T iſt unſer Zuverſicht / n ſanrhne Wann der Wellen Flut gubricht⸗ er 64 hie. — — — — — BDEr Alexander wolt ein hohes Seſioeg be⸗ kriegen/ Der Da hanneef ſagt / laß dich / O Koͤnig/nicht eiriegen. Vnd fragt / ob dann ſein Volck der Voͤgel Fluͤgel haͤtt / Daß es ſich da hinauff zu ſteigen underſteht: Doct hat dezzzeindes Maheden hohen Thuꝛn verſioͤrett/ Wae Menſchen Hand gebawt / wird leicht und ſchnell verheeret: Gott iſt die rechte Burg / ein Veßung in der Noth / Wer auff Ihn baw't und traw⸗ /bleibt mit⸗ ten in dem Tod. — — VIII. Luſus Aucthoris luxcnilis Sn in ſaſes Sn lchdgein rſir Dritded. it⸗ fußtnune lcttderfopene ) Wuot/ vied ir Aoeſeectt Sung e Dean tundtrart Mate ndd. 2 — I Ms lmenl⸗ 4 9 5 9 GS — N N BSeß Andern Hundents. ——— 22 I. Sola Corona, 2. Spes animoſa, 3. Petra præalta, 4. Prora, ſalusque, 5§. Robur, amorque, 6. Firma columna, 7. Lux radioſa, 8. Gemma coruſca, 9. Splendida ſtella, 10. Portus & ara, II. Portio ſola, . 12. Enea parma, 13. Rorida gutta, 14. Pignus & arrha, I5. Anchora fida, Mkr. 16. Turris & àla, i7. SOl, ciypeusque; 18 Vallus & umbra. 19. Cornu, oculusque, 20. Iris amica, 21. Janua aperta;, 22. Arx, gladiusque, 23. Muſica blanda, 24. Gloria ſola, 25. Myrrha, botrusꝗ;, 26. Sponſus, honor-q;, 27. Meſſis opima, 28. Aurea vena, P — Tu Drus Es Conhpfs, 29. Et Das s. Sinnbild 29. Et roſa odora, 30. Pax benedicta, 31. Vitis amoœna, 32. Vivida limpha, 33. Paſtor & eſca, 34. Coœlica manna, 35. Certa medela, Tu, Dzus, Es Cokprs; 36. Laurea læta, MkI. 37. Provida cura, 38. Copia larga, 39. Flammea porta, 40. Tutor & aura, 41I. VItima meta, 42. Vita beata. 1. Eſa. 25. V. J. 2. Pſal. I. V. J. 3. Pſal. 31. v. 4. 4. Lſal. IIS5. v. 14, J. Pſal. Ioö. v. 2. Eſa. 5. V. I. 2. 6. Exodl. 3. V. 20.21. 1y. Pſal. 27. . I. §. Sap. 7. V. 9. 9. Num. 24, V. Iz. 19. Pſal. 46. V. 2. 2. 4 II. Pſal. I42. V. 4. 712. Pſal. I5. V. 3. 13. Oſé. 6. V. 4. I4. Eph. I. V. I4. 15. Hebr. 6⸗ 9CM 17 an . in l. 1 “R 1 ſaalng V1er he 1l. UI a,, la 1. 4 hudid dkudbentiih, Niikameen idalngn, PDborr een Celcimann, Cenamedeln 15 Laune letl, Horida cute, 8 Cohinheren, Py klummeaport, 40, Tucr Caur 41. umameu, . „ „ Deß Andern Hunderts. 11.. Hebr. 6. v. 19. 16. Pſal. 61. V. 4. Pfal. 5y. V. 2. . Pſal. 5g. V. T2 15. Nah. I. v. . Eſa. 4. V. 6. 19. Pſal. Ig. V. 3. Pſal. 33. V. I5. 20. Pſal. Sg. V. 33. 21. Joh. 16. V. 7: 22. Prov. IS. v. 1o. Deut.23. v. 29. 2. Pſal. Iéb. v. 1I11. = 24. ler. Ig. V. I4. 2j. Cant. I. V. D. I4. 26. Cant. y. V. 1. Pſal. I79. V. 9. 27. Pſal. I26. v. 5. ö. 25. Job. 22. V. 25. 29 Cant. 2. B. I. 21. loh. ry. V. I. .— . 22. ler. 2. V. B. Ioh. g. v. I: 32. Pſal. 23. V. I. 2. 24. Joh. 6. . 2,: 327. AWatth. g. V. 12. 26. Eſa: 25. V. F. 3. I. Petr. y: V. 7. 35⁰. Joh. ro. V. II. 329. Zath. 2. V. 73 . go. Pſal. 40. V. I5. Cant. 4. V. Ib: FI. 42. Pſal. 27. v. I. 1* P z 1X. & 228 Das 9. und 10. Sinnoͤlld — Pandoræ pyxis, ſive dolium. Inmalorum omnium deliquio, ſola Spes reficit. In bonorum omnium defectu, ſola Spes non deficit. Ex Heſiodo l. . oper. & dier. Benedict. Aret. part. 3. Prob l. pag. 142. lemi ui itt B bmit mml Cmumml aethffn omeb⸗ Pneſoffng Nheta Dieteſtae⸗ ſcrt Dufuttlne cne Daißehkts oggrnlele hunt⸗ Afantirnie Glinn forſthfin Enn, ihirteſte = B = S rnſchen glicſgff 1 = d Gn Deß Andern Hunderts. 229 . Sabell. 1. §. c. 5. bſyecalun Ex omnibus bonis, quæ Deus mortalibus ab n Elignio, . initio creavit, ſola Spes hic relicta eit, catera — nlſcit amiſit muliebri ſtultitia, hæc hominis vitam ad n ſech, extremum comitatur. Kae Wann nun alle Plagen kommen / Vnd wann alles Gut will flihen / Will die Hoffnung doch verzihen. AS Tpimetheus Pandoren Buchs entdecket / Da hat der Ketzer Schwarm den Lufft und Frd erſchrecket/ Das iſt nun Krieg und Serg/ Angft / Thewrung / Noth und Peſt/ Damit der Frdenkreis gantz angefuͤllt geweft / Was gut und loͤblich war/ das flieget nach dem Himmel/ AAuuſf Erden bleibet nichts / als Suͤnd und Kriegs⸗ Getuͤmmel/ Doch war die Hoffnung noch in dieſer Buͤchſen Grund/ Daß Tpimetheus ſie kaum verſchlieſſen kunt: Was will der weiſe Mann uns mit der Fabel lehren Wañ alle Plag uñ Angſt ſich in der Welt vermehren / Daß alles auß / und hin / und uͤbern Hauffen faͤlt / Se wiſſen wir / daß doch die Hoffnung bey uns doͤlt, P 5 XI. Spes 233060 Das 11. Sinnbild — F. — Spes aliæ exules. Plutarch- in libell. de exilio. kilio Eneas terris jactatus & alto — palladium adiunxit comitem: vos jungite Extorres icona spei: Spes nutrit egenos, (vobis narosq; gradus ducit, dubiosq; reducit. Muid profugus ſecunz Coſimas (a) niſi carmina Teſſauâ reſonora chely! certate viciſſim, (portat Sipatriosſines, & dulcia linquitis ar va, VErbs Solymaa datur cœlo, ſeriemq; malorum Aors claudit, tumulosq; polus ſuperinduit omnes. a) Zonar. Tom. 3. annal. p. 311. col. 2. Das XI. Die im Elend ſich verzehren / Wird die hoffnung wol ernehren. Utet Dnszenun Cttu Prtlerene NsDe Nätdvpre Dpe Sinrdid I erulen bel ecrlo icuus G it omiten: 1 gan Uintegeton, ,lien lct ns ſia ertutt in Pin, lima tA Uiin ieng Mul uen g u ℳ Annal ncol? Deß Andern Hunderts. 23¹ AL* nun der Troiſch Held ſein Vatterland verlaſſen / Nit̃̃t er Palladium / das Bild / auff ſeine Straſſen: Ihr Wandersleut nemt hie das Bild der D Hoffnung mit/ aſſelb er leetan 9 und fuͤhrt all ewre Coſmas/ der Geiſtlich Hirt / wolt auch das En Elend bawen / r nim̃t den chten Senb ſo lehret / Gott ver⸗ en Das iſ das heili g Lied / ſo eia, ſo Davids Harffen nd von e Hafuna Krafft / viel ſchoͤne 9 Wann ſie eutß auf dir Erd auß ewer Statt eiben/ Muß doch Jeruſalem / die Himmels⸗Statt / De euch bleiben/ an ſerde wo Wand woͤll / der Himmel iſt Da nit̃t das Ktrne tz ein End / ei Ratan, ein End all °. P 4 II. Aliud. Das 12, Sinnbitd XII. ℳ——Aliud., Exules Peripatetici, ambulando Sapientiam diſcunt. ENvelutarca vagis trat portatilisor Atpropriotandem ſiſtitur illa loco? Et vos, 6 Hairi, ſpacioſo erratis in orbe, Dum capiat tandem porticus ipſe poli, ſi & Cherubici juvenes comitantur euntes, Aiquepremit veſtrostuta columna gradus. fJoh. Saub. p. m. Embl. ſacr. part. 4. Embl.5. Chriſto addictorum veſtigia ſingula fiunt Fulmina, ſi exilium ferre neceſſe ſiet, Conſcia mens recti, validè firmabit euntes, Ifacturamq, ſoli ſatciet aula poli. 5 Dee Einbenen Fpotden Done iſecgatſfn fnne Celaſtzlertn ſn Deß Andern Hunderts. 233 4. Das XII. ud. i Anders auß Hebr. 7. v. 37. 39. Idllcunt, Die euch nun außgekehrt / Seynd ewer nicht mehr werth. JInr vertribne Bilgersleut / ſchawet hie deß Bundes⸗Laden / Ach ſie wandert hin und her / bringet ihr doch keinen Schaden / Endlich iſt ihr letzte Ruh in der Heiligen Pal⸗ Daea das ſchoͤne glaͤntzend Dach / und der Thuͤ⸗ ryen Gold erglaſtiernr: muminlimi Alſo / wann ihr lange Zeit muͤſſet mit Be⸗ n inrililen ſchmwernuß wandern Cerutinchte Von der Sonnen biß zum Mon / von eim Mnicuß⸗ vih Lande biß zum andern / ekenmttt, Iſt euch ſchon der weiſſe Weg zu deß Him⸗ , ututnchN¹ Hauß gebahnet / 4 Wie dann auch das Jeſus Kind euch mit ſeiner lezn,lnbl, Flucht ermahnet. Was iſi ewer Steck und Slabe nur ein rein ſfun und gut Gewiſſen / /I Chriſtus zehlt auch ewer Flucht / weil ihr ſeines mmabreuntth, Worts befliſſen / 234 Das 13. Sinnbild Die gefluͤgelt Cherubim / ſo da ob der Laden ſchweben / Werden / ſampt der Wolcken⸗Saͤul / euch zu trewen G'ferten geben / Ja auch ewrer Fuͤſſen Gang wird viel Stra⸗ len hinderlaſſen / Vnd an denen Rach begehn / die euch ſtaͤts ohn Vrſach haſſen. Wie die Bunds⸗Laden gezogen / beſihe Heinrich Buͤntings Raisbuch uͤber das Alte Teſt. pag. 16. XIII. WMem aliter. De Fuga Chriſti in Egy- ptum. Golvenit, obſturæ tenebræ diſcedite Nili Tie, Nilus, terram, hicpectora ſicca tigat. En 4 rius udrd 1gucund tid Dſunhemg⸗ r elucſtole lnt Volſetngrehe en/ Nlrccs/oe ve⸗ ſſen! Soſcißun Kirhen Pignenrnnn⸗ „ Rtze Gritſiin .. n, ginngetet ffrcce, 4 iniſn ſedac Ulcen Sil ſnie Ofenengn Geng nudniee eſen Kegehe/detuct ſchhaſn. gepgen / hechehen das r deſt g, — Ull. nulter. Inſin kg⸗ leſilt, 9 artecs. hiochni⸗ 1 Deß Andern Hunderts. 235 En puerum Hermopoli floreſcens arbor adorat, Tu; homo dementi pectoretruncus eris! Fidere diſce DEO, cui spes incuſßit inanes Iis, & Ilis avis, Bos, rapidusq; canis. Das XIII. Sih / Chriſtus fleucht in Nilus⸗Land. Die Sonn wird auch der Nacht bekant. Fes mein Kindlein / folg bernach: ach die klein⸗ und zarte Glieder/ Joſeph / mache du die Bahn / haw die Dorn und Straͤuch darnider/ Wo iſt dann Hermopolis / und das ſchoͤne Land zu Goſen? Was macht da diß ſchoͤne Kind? Es pflantzt Kilgen und roth Roſen / Wo der Anher: vor gewohnt / da muß auch der Enckel wohnen/ O du Rachab / wie wiltu dieſe Wolthat recht be⸗ ſohnen? Sih / wie ſich deß Baumes ( a) Zweig vor dem bloͤden Kindlein neigen / Biftu dann ein Storꝛ und Block/ und wilt Ihm kein Ehhr erzeigen? Sð Weich du dicke Finfternuß / die das gantze Land be⸗ decket / Sih / die guͤlden Fackel komt / die ſich weit und breit erftrecket / Das has 13. Sinnbild Zſi 5/(b) Erocodil und und Schlang/ weicht von Mem⸗ phis / und der Landen/ Hie kom̃t aller Goͤnen Feind / und beſtricket euch mit Banden/ O Anubis / tummer Hund/ laß dein Plerꝛ und mut⸗ rend Bellen/ Der deß Himmels Stern regirt / kom̃t bereits zu dei⸗ ner Schwellen/ O ihr Froͤſch / ihr Ketzer Art/ laßt nun ewer Quaxen bleiben / Dieſer bringt deß Himmels Lehr / und wird Jambre wol vertreiben. Moſe that viel Wunderwerck⸗ hat die Fluß i in Blut verkehret / Dieſer macht auß Waſſer Wein / hat die Braut da⸗ mit verehret: Du Ichnevmon / kreuch herfuͤr / ſtich dem Krocodil ſein Rachen/ Dieſer ſticht der Hoͤllen Schlang / und erwuͤrgt den alten Drachen/ 236 Nilus feuchtet nur das Land / dieſes Kind die duͤrren Hertzen/ Es bringt Gold und Weyrauch mit / und vertreibt der Hoͤllen Schmertzen. à) Soz omen. I. y. H. E. G. 20. b) Von der FTgyptier Goͤtzen beſihe Boem,r l. 1. de Africa pag. ⸗. XIV. Spes e⸗ ifri nl lingu Uie niftumm hrutuini buin nliſmm,e An hul 8 ſeii, lett Alla, iinz Dur niin lang cen dicen⸗ Nounbftiftin Gfbirpernen ln/ thir ftcctegt Nlen, uftuneen ch ndtten tn. t,eg egnn Wein / aedie Bar tt: gefir / ſichdennn n/ thlang/uid wing hchen⸗ and ditſsKindn vennt / din 1Schnergen⸗ IEeAM.. gnliſhe in WE BDeeß Andern Hunderts. 232 XIV. Spes omnium temporum. 87 ver, æſtatis gravidas ſperamus ariſtas, 2Sitorrida æſtas, dulces Autumni lacus, Sirevehit gelidus brumä Capricornus inertem, Tunt floridi decus Veris ſpirabile, Cuncta trahit ſecum, penſumq volubile tempus WUWibſalvit: haud ſecus momenta temporum Spes juſta expectat, nec enim præſcribere quic- Audet DEO, cui jam pateſeunt omnia. (quam DHDas XIV. Au“uß dem Lied: Die Hoffnung wartt der rechten WAnn lez der kuͤhle Lent / hofft man deß GSommers Fruͤchten / 238 — — — — ———— — Trauben⸗Safft / In ſpater Sonnenwind hofft man deß Fruͤ⸗ lings Krafft / Ein tede Zeit deß Mons muß ihre Sach ver⸗ richten: rechten Zeitten/ Sie nennet Gott kein Ziel / ders beſſer weiſt dann wir / Wann man nicht dran gedenckt / da ſteht er vor der Thuͤr. Sie kan ſich auff die Zeit / und alle Faͤll / be⸗ reitten. XV. Aliter. Spes temporis auceps. Im Sommer hoff⸗ man auff deß Herdſies Die Hoffnung thut deßgleich / ſie wartt der Aortta l tuntn⸗ 1 Lika ſeleſebenn hf Penr⸗ N⸗ warrftee frpt Meenide rn Plafiod den e al⸗ 5Gtnaſd hfi biadhofftondee f fundete Ngcch/ ſe worth Nllen/ in nheſere angcerck,dae e. Bit und tgid/ V. lin,. baucepe⸗ Zetzund pflegt deß nanenc . 6 ffde e Deß Andern Hunderts. 239 EN dum ſolliciti tempus numeramus & annos, rallimur, & celerat mobile tempus euos, — Lunai; taurinà, ſolidà modo fronte niteſcit, Hoc spes obſer vans, captat utrgq; manu. Gregor Il. 7. moral. c. 20. Sæpè dum præſentis vitæ brevitas, quaſi diu perſeveratura, diligitur ab æternâ ſpe animus frangitur, & dele ctatus præſentibus, deſperatio- nis caligine reverberatur. Das XV. Anders⸗ Die Hoffnung iſt geſtillt / Biß ihre Zeit erfuͤllt. Offt/ und aber offt geſchicht / in dem wir die Jahre zehlen Muß gsan der Stunden Zahl / und der Mo⸗ nmnat Zeit uns fehlen / Vnd laufft in dem Ring der Zeit / Nichts / dann Vnbeſtaͤndigkeit. Mondes Liecht groß und llein herfuͤr zu blicken / Das ergreifft der Hoffnung Hand / und weiß ſich darein zu ſchicken/ Dieweil diß ein kurtze Zeit / Tracht ſie nach der Ewigkeit. X. Idem 140 Das 16. Sinnbiid XVI. ,Genſttee Idem aliter. ole nhn⸗ jnm rhmim Oyemm Vype Cefefn Pyrnr en Niſsktünt DEgr Uarcit⸗ Pefusſen Su lutei, ſurgat fulgens Aurora, quadrigi; Umnſſch- Spes mea Chriſtus erit, I Seu Titan medio currum deducat olympo, FIFNo Spes mea Chriſtus erit, t Seununc purpureà ſplendeſcat aſper ab Oetu, Humnm dunke Spes mea Chriſtus erit, Seunox atratäobducat caligine currum, Spes mea Chriſtus erit. Dias XVI. Eben dieſes anders. Fſa. 26. v. 70. DJe Mor genroͤth mit ihrem Krantz / Bringt einen Purpurfarben Glantz / Chriſtus iſt mein Zuverſicht / Wann deß Morgens Wagelnbriht . 4 “W Deß Andern Hunderts. 241 llter . 1 rotec Kage ge, Pfn 55 Pfad in . Fhriſtus iſt mein Diberſicht, Der Re nn der Sonnen Hitz anbri . Der S endeVu niet dd Sden zu dem Meer Lhriſns iſt mein Zuverſicht/ Dlend m der Aend⸗ Sen anbricht. Da Celn vertreibt all Wangziang deid / en riſtus iſt mein Zuverſich iu ann die finſtre Rarheomntenßt. hrilusert, lliuun, 5 XVII. kuiluerl, pes non Entis Hoc eſt: . ilelett ber d:n I . art Iudæorum, alium Meſſiam expectantium gulſin , antium. hhriduserit. SNH ſc atdent ,,) 0, niſinͤint ,urͤ mihni 4 ☛n gen- 242² Das 12. Sinnbild Oenten dAuram, tecum geris ipſa medelam, Praputio quem fundis hirci ſan guinem, Hot molliri adamas ſolet: at tu dura manebis, aAJAdamastuum emolliverit dum ſanguinem. Nonne amiſifi lecythos, at qut unguina ſacra? Yngendum & expectas vacuo cornu tamen, Spes tua porcori ſimilis, dum gramina tondent, Retrò tamen nunquam Aetorquent lumina. Das XVII. Von der Juden Hoffnung. Ewer Hoffnung wird erfuͤllt / Wann der huͤltzin Eſel bruͤllt. O Du hartes Volck / du kanſt dir wol ſelbſt ein Mittel reichen/ Welches du ftaͤts bey dir traͤgft / das ſolt ja dein Hertʒ erweichen/ Das iſt nun der Boͤcken Blut / wann du dich pflegſt zu beſchneiden / Das erweicht den Adamant / ſolches wiltu gar nicht leiden: Haſiu nicht das heilig Horn mit der Salb und Oel verlohren? Warteſt doch auff den / der da zu der Salbung auß⸗ erkohren / “ Ach dein Hoffnung gleicht der Saw / welcher du dein Hauß verſaget Dieſe ſchawet nie zuruck / wann ſie nur das Graß benaget⸗ Errklaͤ⸗ u prOßemin ech/Nitnun 4 lun⸗ ibſer intn Punrnmdel gminde echtckehcnu⸗ ſltdr ur t bonn ue tihe ſiceneu nodesen rbongin Pumſe Afn B üormen Mrinng Haſn „ (hnfn Uurgthnnfirſt Nuttr tr Aunſch Mern lefn DqvXq 7 lihe wven 6 äͤpelne Sinral eun eruiſſntlia 2. finchi gn t: it tulurtnngn noliverit nſuznn nſinn , Atat/ , hu iilunia NANM,Arute Myungynin tl un lenn uentln 65WI. denhoffnun wird afht/ nEdalt. ,du kuſſ di w ſt Urtichen/ irttigt/ As lſſedi ſea/ Bit / wanndudſs guden / naltſlchswing Herlmnt de Gℳ00 ten! andn e Gdn n/ 64 Gnd / i uftaſ c-/ eſcge/ 3 paln ſi urdw D Deß Andern Hunderts. 243 Erklaͤrung deß Sinnbilds. ES hat der Spartaner (a) Volck ein Apollo hoch geehret / (Sig beſcheret: Der vier Ohren / und vier Haͤnd / weil er ihme Wiltu dich / deſchnittnes Volck / alſo mit der Lauugen kitzlen: (ſchnitzlen / Ey ſo laſſe dir beyzeit ein dergleichen Heyland ODer viel Ohren und viel Haͤnd / und viel Au⸗ gen in der Stirnen, Well er dich nicht hoͤren will / muß er g'ᷣwißlich mit dir zuͤrnen: Doch wann das gebachen (b) Brot / und die V Kuchen auß der Erden Wachſen / und die Seidin Kleid an den Baͤu⸗ men hangen werden / — — Vnd wann der Olifen Beer an den Buͤſch⸗ und Dornen hangen, Vnd wañ man die Haſen wird mit der Trom⸗ mel ſehen fangen / Waͤnn die Hunet fuͤr ſich ſcharꝛ'n / und die Maulthier auch gebaͤren Dann wird dein Meſſtas dich deiner Bitt und Wunſch gewaͤren. Hoffnung Grund / und ver⸗ ſchwindt wvie Staud und Aſchen / In deß fuͤllt ihr ewern Sack / und die Geld⸗ge⸗ . geſchwollne Caſchen/ S Das iſi ewer 244 BDas 77. Sinnbild Vndw weil ihr beſchnitten ſeyd / ſ beſchneidt ihn ihr die Ducaten / Alſo muß fuͤr Diſtelkoͤpff euch der Balſam wol gerathen / Ach viel beſſer waͤr es daß ihr im roten Meer erſoffen / Alſo waͤretihe denzel dieſer finſtern Nacht ent⸗ offen / Ach der leimig t⸗ Zigel⸗Ton iſt an euch behangen liden / Vnd hat weder Wort noch Straff ſolchen Koth von euch getriben. a) Sobib. apud Cœnob. Cent. 4. adag. 54. b) D. Georg. Maier. Tom. 1. pag. 965. ex lib. Sanhedr. Johann. 5. v. 45. Es iſt einer / der euch verklaget / der WMoſes / auffwelcheuiht hoffer. * X * S XVIII. Pro⸗ 1 huuhi nunme ti vem. humm ſe Al e l⸗ lunh un⸗ ſa nuh ſin NiCrlienung n lit linten nin Daoy ſepgot atintn fun nd tin Deß Andern Hundeme. 245 nnne ſon biſne XVIII. Promontorium Bonæ Spei in mari if nuch N L Atlantico. te Si yve dußſhemnnmengg Spes Promontorium Cordis. 1 . Petr. Bertr. I. 1. Geogr. p. 27. ſAlſrfmnſen huie uniſennchheen dn toch Eif entuchgehben. ib Cnt /,44 6 e,. LOr, s ear. . Ear. Promontortium praerupto vertice ſurgens ni d, Bonæ spei juxta Pipas Atlanticas, cht Cogt Iudig, ventorum quaßſatur turbine, & afta, At undecungut Saſunm 4 vVentis permanet. cherchr ofet Sic spes in mediis haud rarò àtactibus errat, Cum Momus O& Mimns jaculantur fulmina, IWMla tamen Cordis manet inſuperabi ͦ vallum, 4 Vindicta dum tandem hoſtes , rimat DEI. .(ůkDas XVIII. Vorgebuͤrg der guten Hoff⸗ nung. Qiij Wann Dl . . = V 246 Das 18. Sinnbild Wann dich Spott und Neidu umringen / Solt zu dieſer Vorburg dringen. O wol der Wellen Heer diß Vorgebuͤrg be⸗ ſtreitten/ Die Wind verfolgen es auff allen ſeinen Seitten/ Sein veſter Grund bleibt doch / die Wellen ſchla⸗ gen leer/ Der Hagel prallt zuruck / der Sturm vermag nichts mehr: Die Hoffnung wird dergleich mit Vngeftuͤm getribẽ/ An welcher auch der Neid und Spott ihr Gifft veruͤben / . Sie iſt / und bleibet doch deß Hertzens Vorgebuͤrg/ Biß Gottes Rach und Schwert all ihre Feind er⸗ wuͤrg. XIX. Spes Oeconomica, ſive Meta omnium laborum. 4 1 4 Mh rhe ℳ MN 4 g 1 ,leefrt . — ul en l nir⸗ ee Cobek. . 1EN 1 veter uan Nuaglunenn eer ,. C ſr 1 nſdihtrn Ny hiimntn Pna Nnd gre ſelanft Kthffnglbn 4 * 0, Pſrden ſnu 1. Ud che ſufſunnin g Re⸗ — — Deß Andern Hunderts. 242 frrgdin i n ObPesetiam duroshomtnum lenire laborcs ⸗ Achſolet: hit cingit ſaltus indagine opacos, , t Ast huie ranca placent horrendi claſſica Martis, Gittrahit hic piſcesnaßa, ſecat ille racemos, Aalleus huic onerai dextram, ſed curribus ille Stridentes agitat virgas, pracor dia quorum unt/ NGinn n Aßlavit Phæbus, nvat indulgere cama nis, n opes & arare jubens, ſplendentia ſarcula ſuadet, lictni ifin Peinaire ſolet repetitss area flagris. NAd ud Sport fe Xenophon apud Stob. ſerm. 2. P. 28. ait: / Labores Spes lenit, ſicut illi, qui venantur, Spe ca- doch eß heigens Vn piendi, libenter laborant. 1 . dEcgwenel in Sabell. 1. 5F. C. §. P. M. 562. Spes est mater omnium conatuum. Socrat. apud Stob. ſerm. 109. p. 581. n. 10. II Bona Spes absq; labore nihil quicquam utile parit. Lauffelenſinen Sten Chtdech/Nela / otmicatre)len Das XIX. umluborumn Auß der 1. Cor. 9. v. 10. Pſ. 37. V. 3. Was groſſe Muͤh bringt nur ein Jahr / Die Hoffnung acht doch kein Gefahr. Ab wie viel und groß Beſchwerd iſt den Men⸗ ſchen auffgetrageny) Deoch die Hoffnung lindert es: einer will in Buͤ⸗ ſchen jagen ½// Dieſer folgt dem Fahnen nach / wagt dabey ſein Leib und Leben . Dieſer wirfft ſein Netz ins Meer / jener ꝛwickt die fffuunge Reben/ O iüiij Dieſer 248 Das 19. und 20. Sinnbild Dieſer fuͤhrt den Hammerſt reich / jener faͤhrt mit mit Reß und Wagen/ Andere / die der Muſen Freund / woͤllen nur von Bü⸗ chern ſagen. Wer da mit den Ochſen pflugt / ſoll nur auff die Hoff⸗ nung pfluͤgen/ Vnd wer dreſchet / laſſet ſich an der Hoffnung auch vergugen. XX. Iem aliter. Pyticb. Spes Sudoris Saccharum, ſive linteolum- Srr operas hominum, & & funeſta pericula mol- Haæcfacit Heroas Elæo in carcere currus Llit. Exagitare rotis: Valido oͤpes robore clavam Hercleam (a) armavit: Mivzes gua neſciet aætas! A Ptrcecie hſennngte Püugmmt hecen/ Deten Nenn ſn, noſtnh⸗ ünſetto Pelknnehrifin Pen ii — e Pcttens der u (Geinn, eftic, ſeice⸗ 4 Deß Andern Hunderts. 240 Gui liacàâ ſulcarunt Phaſidos amnem Qui rate Peliacaà ſulcarunt Phaſidos amnem naud,välunrn Sperantes rutilam Colchis avertere pellem, . i pſe etiam Imarius Plutonia limina vates igfiteſllnnage Ingreſſus, ſperans educere Conjugis umbram, fü⸗, ed uis divinum ſequeretur fluctibus agnum? ſ ſhunrhfin Vanus amor Mundi ſlagrat cui bedn Telus . Pro cælo inflammat ſtolidus, cantattine Circe. — à) Hercules nunquam fuiſſet tantus 1 Spem de immor- II. talitate nullam animo concepiſſet. Sabell: l. 5. e. 5. inteolum. “ Macht dir die Arbeit ein Verdrieß / Die Hoffnung macht es zuckerſuͤß. Do e Hoffnung macht die Muͤh / und Arbeit un⸗ voerdroſſen/ Das zeigt der Helden Kampff / mit Wagen und mit Roſſen/ In der Tlaer Feld: die Hoffnung hat bewegt/ Daß Hercules vorzeit viel groſſe Thier erlegt: Der Ritter Lob und Thr iſt weit und breit erſchollen/ So uͤber Meer geſchifft /nur um der guͤldin Wollen/ Oiphaus fuͤhrt ſein Rais gar fuͤr de: Hoͤllen Thur / Culimu Daß er ſein Genabt darauß mit ſeiner Harffen para M² MZ uhr. „* Mnni . Doch iſt das Scheltens werth / daß heut der Wel⸗ 4 cs e c Geiren/ —= 2 vi/ Nur um das zeitlich Gut / kein Tag/ Kin Stunde 4 ffeiren⸗ Q v Wer NCon. Wer iſt / der ůber Meer / um Gottes Laͤmlin fuhr, e Was kan die Circe nicht / die ſüß: und gi fftig Hur⸗ enryf⸗ Die Seel und Mehl iſt eius / was acht die Welt den D 259 Das 20. und 21. Sinnbild 4 Himmel! S (gte t Wann ſie nur Rappen hat / viel Braunen und viel Tr Schimmel: Berrix/ un Sie ſagt / was / eitel Oing! waͤr nur der Beutel Smncn mein/ Wann ich nur Aicheln hab / ſo bin ich gern ein trpmnt Schwein. uhne — XI tſih p1. Pogerſte Natura Spei Chriſtianx. gregſimt l Aunncn Cnrlsim tüghhhin Maſtenatai Epigramma Jacobi Billi in delitiis Sall. part. 1. pag. 720. Ser ſacrata piis est ignea nocte columna, ecus, quæ nullisfrangitur icta malis. Spe Duce, nam qui vis latäà ſubit aſpera mente, Vivit & inmedits, ut Salamandra, rogis. Das n is Deß Andern Hundents. 251 t — — . — ſchcieſi d n 8 9 Wris iſt der Hoffnung Art / wann die fin⸗ 4 ſtre Nacht einbricht / 8 t,ianm So erleuchtet ſie den Weg / wie der fewrig nnd. Wolcken Liecht / en e Wie der Ambos / wann er ietzt mit viel tauſent Streich verwundt / 64 ſi /ſlnig Bleibet er doch unverletzt / und verliert kein ei⸗ Nn nig Pfund: Ja die Hoffnung iſt getroſt / wann ſie gleich in Plagen ſchwebt / henm. Wie der gelb⸗geſiriemte Mohl mitten in den Flammen lebt. Das XXII. Clupea, Piſcis, imago hominum ambiguorum, lacob. 1. v. 6. Stob. ſerm. 9 P. 54 1. ex Caliſth. Sybar. de reb. Gall.l. 13. En Das 22. Sinnbild E Clupeam rigidis ſulcantö flumina pinnis, Qua ſpumäte Araris gurgite vol vit aquas; Haæc creſcente globo Lunæ candeſcit aborto, Nigreſcit, poſtquam cornua par va micant: Spem tenet ambiguns ſortis creſcente nitore, Quæ tamen ad ſortis nubila denſa perit. Das XXII. 252 Dieſer Fiſch / der Eltz genant / Macht die falſche Leut bekant. WO die flieſſend Sohne laufft / iſt ein Wun⸗ der⸗Fiſch zu finden/ Dieſer iſt der Eltz genant / deſſen Art nicht zu ergruͤnden/ Wwaͤchſi der Mon / ſo iſt er weiß / ſeynd deß Mondes Hoͤrner klein / Endert er ſein Farb in ſchwartz: das ſoll uns ein Bilde ſeyn / Wie die wandelbare Leut / wann deß Gluͤckes Liecht erſcheinet / Hoffen: wie die Hoffnung weicht / wann es ſeinen Glantz verneinet. =è P4 TWS5E XXIII, Spes N W 1„ (. . 1 n. ye! l 4 . == e nh 1 Glinluning Aluln ſe iun hoahit u lung yuumknulitte et eiſcpen Nenm eran , „ n, illactpelgrpn, 8 nlanmut, . fomnutgann = = – ſen . n etal umm Pyup nmng —,= = lpte 74 ihinnte, Einnn — — ilumfman D Deß Andern Hunderts. 8 XXIII. . nien endi. ung ergttultnn Spes fruſtrata 100 lutuulſiticn otucr, nr nmn minil⸗ DennI Eeetun — ſſtekathetre SebectufiſkerVe ſchenfinoe. . ſdeſe een raptaf Reoina volucru, 1, , 8 ius en olypum rapta ſ● u ni et UNeei eftnvch,c . g‿da Iitatt eoecilicet hæcpr a, S candæ dahünnten 1 At Aaquilam pohpu nrſcont eſe minſcen ta ducitovans, DPDum 3 olita 6és, Bheſon ſe Diſcenata nocere ſolet. Cu/vonndeſe Sdic spes buc. Embl. ng wech ” õõ irata carin . at, gumm Fluctibus in eleg . . m, E t, vinelis, s l, N aevcipeo SSõ en erer:egser Eek⸗ Atſubito/ „. avimq; G, ⸗“ . 1 . irata cataſtis. SelictaHe, Ta ata Fallax S Das 23. Sinndild 25ß4 Falix! Tmonie, dubio Spes fulctuat cſt, Mn, Iapropriamq; ſerobempræceps cadit impius au- thor. Spes talis ſæpe in maximas calamitates præcipi: tat. & multi, quæ in alios ſe facturos perſuaſerant ipſimet palam ſunt paſsi. Antiph. apud stoh. ſerm. 20. . 12. Das XXIII. Wer andern pflegt zu ſchaden / Muß ſelbſt in Vngluͤck baden. Der Adler wolt ein Fiſch (a) bey einem Waſ⸗ ſer fangen / Das war ein gute Beut / darnach ſtund ſein Verlangen / Deen hat der iſeh ſich um den Adler hart ge⸗ kruͤmmet / Sih wie er mit dem Feind durchs Meeres Ab⸗ grund ſchwimmet/ Lern immer der du kanſt biß an die Wolcken fliegen / Dergleichen Hoffnung muß ſi ch aiſo ſelbſt de⸗ triegen. 2) polypus. Confer Pſal. 62. v. 11. rhal. F2. y. 7. MM.sb. . 12.g. r. . 2 5. Mr⸗ 7. v. 16. 1. Das de en e G N . 6, hel ſi ſ eeN 4 * othnn / ſfin Pnn betſeinn noed Prrenlatend Encgnfn in⸗ . (rand =☛* 4 3Snraid rtrd Deß Andern Hunderts. 255 npantal Das ander. . nin EIn Raͤuber holt ein Schiff im weiten Meer alanm gefangen / niinskfiin Vnd alle / ſo darauff / zu Knechten ange⸗ . ſtrangen / Hierauff entſteht ein Wind / und treibt das e Schiff ans Land / I. Die G⸗ fangneworden loß / der Raͤuber kotfe an * Upflegteuſte Sih doch / wie bald und ſchnell kan ſich die n ngl lückhen N, Hoffnung enden / Vnd was Gott haben will / das kanſtu nim⸗ eingiſchltg. . mer wenden: rfznaen, Wer ander Leut ein Grub dereitetefang dar⸗ t/N. ein / (ſeyn. n W Sein eigen Ferel mubſein eigen Vngluͤck ſhſ unn N XXIV. nnet Ein anders. ngendd Odorchs! ndſchrimmt ubhil enn sets ill⸗ e 1) 256 Das 16. Sinnbild —,— Wer einem andern Schaden thut / Faͤllt von dem Rauch ſelbſt in die Glut. WAnn das Pantherthier / ¶a) ſich ſtellt / gleich als wann es waͤr entſchlaffen/ Sihb da komt die muncke Rott / und die nackend Schaar der Affen/ Stupffen / rupffen ihren Feind dbiß ſie druͤber alle alle ſterben, Alſo ſchmiden dieſe Thier ibnch ſelbfien das Ver⸗ Kaiſer Heinrich/ b, wolt ſein Dienſt in deß H Trren Haus verrichten⸗/ Einer wolt Ihn mit eim Stein durch das Ober⸗ G'woͤlk zernichten/ Aber weil der Stein gar groß / hat ihn ſolches bald . geſchmirtzet / Er fallt ſamt dem Stein herab / daß er Kopff und Hals geſtuͤrtzet. Wie giengs dir / du ſtoltzer ¶c] Mann / wiltu dem die Nas beſchneiden/ Der dich nicht beleidigt hat? kanſt das Vngluͤck nicht vermeiden/ Dann / was du gehoffet haft / und darnach du dich befliſſen/ Das erfaͤhrſtu / da ein Wolff dir die Naſen abge⸗ biſſen. a) Fraſm. in Adag p. 357. b) Balæus in act. Rom. Pontif. I. .. in vità Gregor. .) Martinus Trombantius. Camer. Centur. 1. c. 9l. dpag. 461. XXV. Cho- lbes) 1 rncs DMin duren 1 darn Oscbaten le i ſn Dahen . Den iihr) . Elen itidun Siangf Eiri tid n Cbhorus mulierum ſacra- rum-. ſzriſfiftgitl c⸗ Der Heyden Muſen ſeynd erdicht. tſre ſſchlefe cfen Die haben Gottes Werck verricht. 1Cu, gen/ ß ſedtßhre N. ihlagfen de Deß Andern Hunderts. 257 — i deſnaghen Cnichn/=. in Senn rg ds e P licheen rgnß / haiihtſechen tet/ ins/Mrſeft (GAria / (a) Preiß der Weit / du ſingſt deß füge K 4 aure Wunder / Er Ven/vindn O Mirjam / (b) du vermiſchſit der Paucken ſhncok Klang darunder / heeinfViti Die Judith () hat ein groß und Helden⸗ der, D That geſpielt / nme Dergleichen Bebora )auff GOites Ehr u feiſ De Denuh Eihe e) hat deß Koͤnigs Hertz gefallen / lNn16ℳ6, Die Geiſtlich Braut (f) laßt auch ihr ſuͤſſe Cnn /, Stimm erſchallen / AN nHe R Suſan⸗ 2ʒ'6 Das 25. Sinnbild Suſanna (trawt auff GHtt / und ſhan ins Himmes Liecht / Alls ihr die Gegle gen A viel Leides zu⸗ ert Die hoffend Sara (h) hat die Ehlich Trew erklaͤret/ Die Hanna (i) war durch Angſt und Traw⸗ rigkeit bewaͤret. Der eungend oilten l ) ſttntmi der f darzu / ½ — n So kotũt der gange Chor ins Himmezil und Ruh. a) Luc. 1. y. 247 ſeqq. b) Exod. 11. v. 20. c) Iudith. 1. & ſeqq. d) Iudic. 5. e) Eſther. 2. v. 17. P) Cant. 2. v. 14. g) Frag. Dan. v. 3. h) 1. Petr. 3. v. 6. i) 1 Sam. 1. v. 10, k) P/al. 57. v. 9. ſuußnig Atſußlrurl n ul uln “ SHgn ufn ncs che nendn nllchen wit ineclc ſtfitntn Chenehhencg ²) Levin. Hulſius in Impp. Deß Andern Hunderts. 25 Spes gaudioſa, opera DEl celebrans. 2 NEpenther abigit curas, E&moly venenum! AMAt magis exhilarant lilia, (a) grata Spei: Buccina clara Dei laudem, & - reſonabilis Echo Perſonet, unde dies ſurgit, & unde cadir p. 44. 4 5. cx Goropi- 1. 4. Franeicor. tradit, Lilium eſſe Symbolum Spei. Pſal. 2. v. 2. Pfal. 33. v. 27. Rom. 2. b. 12. Pſal. S. v.) 2. Prov. 10. v. 2 8. Die Hoffnung lobet Gott/ Vnd frewt ſich in der Noth / Der eun ſingt / Das Hertze ſpringt. Hert R ij Ne⸗ 260 Das 26. Sinnbild Epenihe / ſchoͤnes Kraut / kanſtu das Traw⸗ ren mindern? O Moly / kanſiu auch der Circe Gifft ver⸗ hindern? Die Lob⸗Poſante ſoll au erſchallen / Sih dench der Voffanag us deh Hartend⸗ . E od ſehee HD mit ihrem Klang Die ruffend Echo will deß HEnen Lod er⸗ hallen / So weit das klare Liecht der Sonnen bricht herein / Soll auch deß HErren Lod allzeit geprie⸗ ſen ſeyn. Pſal. 73. v. 29. Aber das iſt meine Frewde / daß ich mich zu Gott halte / und meine Zuverſicht ſetze auff den HErm HErꝛn / daß ich verkuͤndige allein dein Thun. Confer Pſal. 25. V. 7. 655 XXVII. Eph. Aonta'srle fom⸗ eennn ne ſtt/ fſin t Fn (iſ d et de knſen Kimue gmae n nn fre nng eß Andern Hundertt. 261 iſ — XXVII. Hſa. 26. v. 4. Zachar. S. V. 12. ei, pes Pacis. gbßr N oe, iremnte brkck. nn Gboet h⸗ Weil die Beede ſich ichbegrüſſen, Dzʒ will dich / Zwitracht / verdrieſſen. 4,9:18. AbChedler Fried / wie lang hab ich auff dich hee Frctde N gewartet? hele/ ud nm Ich habvamenni du ſeyſt / wie Niobe / ver⸗ af den ⸗ Ach haben dich die Baͤrn im newen Zembla cefhige gfreſſen? Daß du deß eudſ,re Lands ſo lange Zeit vergeſſen: Ait. Onein / deß Himmels Heer hat Teutſchland zwar gerochen / . Iett aber wiederum die ſirenge Peitſch zerbro⸗ chen:⸗ Rö iij Er. Das 27. und 28. Sinnbild 262 Er ſaget Frieden zu / er wil auch Frieden halten/ der Zwitracht Hertz Vnd mil deß Jornes Pfeil zerſpalten/ Deß Martis Schwert und Schilt / Spieß / Buͤchſen / Pfeil und Sennen / Die muͤſſen nunmehr in deß Fewers⸗ 0 en/ „ nmule iſe icheratn s Aen Piin ſ HMu 4 nun l . kuniil. verbrennen. bra llah⸗ Man ſagt / daß Indten / (a) ein guͤldin Ancker 8 uurin ll trage⸗ (anſage / lrluſls ud . oder i,, ſſeger ent Nach dem es ſeinem Feind Kried oder Frid e Der Hoffnung Ancker hat uns nunmehr nicht ealh ai⸗ dethoͤret / lit Er hat den Iaehennhen de/deß Martis Reich enndin⸗ a) Alexand. ab Alex. l.. genial. dier. c. 3 p. 254. a, lult, i XXVIII. loelcauahemuet r 5 , Spes novæ Hieroſolymæ. inrilſgirtint Hĩc Spes, ibi Res. DeNrI Hic bellum, aſt illic viſio pacis erit. Mnnh eßunomt Vunmſtefitei uzſr , , lhust t 1 NER En W Gupe ie alder t S. O?ae Pereat Mündus lus elangoretubarum, Quicquid &anfractu continet ille ſuo, 8 d Sge6 er dper igitur ſuperæ deſiderat urbis, ſn ſlmnd Hic ubi luſtitia & pax habitare ſolent, nn N dn Hicubi portæ auro rutilant, & Soe, . gne, B Atque intacta oculis gaudia læta vigent. Deri nu Zix Demades (a)radio Graias deſcripfit Athenas, Ei Macaudüm invaſit blanda Cupido Ducem: Nerd ged ee Ar Speshant Sdnne, unam ergenert 4 ſine ſole dies, qua ſine nocte quies. Cbem din iun nin A Caeſt 3. Par. Glac 129. ſ. 9. 5 1 idor. k. 2. de ſum. hon. nude Mrnce Hlius gisrie civitatis Pin⸗ nobis deſperatio claudit, Spes aperit, fiducia latum præbet ingreſ- Deß Andern Hun Hunderts. 263 idn ſum. Origen. homil. 1in Pſal. ʒb. Wu. Angelica vita ſperanda eſt animæ, cum ex va- Heohh n?, nitate hujus vitæ evaſerit. pebihes Das XXVIIIL. iiirgit 2 Pet. 7.V.) 3 „Hebr. 13. v. 74, Die Hoffnung wartt der newen Statt / Was man hte hoff / dort iſt die That. ſichtbar Went „und was darinn zu finden/ ſaunen Schall erklinget muß ver⸗ ſchwinden / darten wir allhie der ſchoͤnen newen Statt Dartan Gerechtigkeit und Fle⸗ ihr Wohnung hat. R iiij Das 264 Das 29. Sinnbild — — Das iſt deß Himmels Statt / ſie wird niemal ver⸗ dunckelt/ Da auch der gantze Baw mit Gold und Jaſpis nnckelt: OAlls Demades Get⸗ nur obenhin bezircket / Das hat bey ſeinem Herꝛn ein groß Begierd ge⸗ wircket: Der Hoffnung gantz Begierd ſteht unr zu dieſer Statt / Darinn kein Tag und Liecht / kein Finfternuß und Schatt. Confer Apoc. 21. v. 5. Rom. . v. 21. Eſa. 67. y. . Gal. 5. v. j. Eph. /. v. 16. Col. 1. v. 1. Tit. 2. v. 13. 2. Co- rinth. j. v. 2. 7. XxxIX. Spes, ornatus Mulierum verus. Herodias. Sara. 9 . ltmem Mu aii, y crunfni hſen,l Oun Przn34 net Nr tMufel nin fknr, ) hnodis n uuti tenpeln hen Nhucte/ Uitwe din oe/ Urnenglnt ſe on ſcn 1 al nſtge 4 lienit ngfif ſtfiräi⸗ g . 6 N Deß Andern Hunderts. 265 1ſinenn E P'Ngemmis ful vog, onerata Herodiad auro, 5 Nodatirutilanterines, dependet elenchus nſt Ghrn Ledicus, & collo baccata monilia ludunt, Totaq; fucato facies phaleratat colore: geett f Su ,»(Sara]) ſecus devotopectore doret, nn Ni⸗ Thuriferaq; preces calidas efundit acerr, rhyen iſgemg Hanc pes exornat, tum peltorir ara Pudici rilſe Cincitur aurifero lerto, glig corona. Rdich/ken de Das XXIX. at. 1. Petr. 3 v. 3. 4. F. 6. e Wie prangt das ſtoltze Weib daher/ Die Hoffnung iſt der Frommen Ehr. HJ Je wird Herodias mit klarem Gold ge⸗ Wnnke⸗ ff ihren Kopff h⸗ nd wird ein Perlin⸗Kron auff ihren Kopff Mhenmfem gedrucket / . Sie traͤgt gantz Indien am Hals / und an dem Ohr / Was in den Spiegel guckt / das hat Apell 2 bevor: D Sih / wie die Sara ſich biß auff die Erden euget/ Vnd wie der lieblick Rauch biß an die Wol⸗ CLen ſteiget Ole Hoffnung iſt ihr Schmuck / die Keuſch⸗ heit iſt ihr Kron/ 1 Zuletzten traͤgt ſie auch deß Him̃els⸗Krantz 1 9 davon. RS5 xXxxx. Duæ Das 30. Sinnbild XXX. Duæ Sorores myſticæ. ln Spes, & timor DEl. eyd . ſr DoNee Ne⸗ hrler ueni⸗ Vlumghltn, tmdener hiimſihatfci Pſeckzedgern . oenffnechercn vZorum timor Dei aflavit præcordia, richmnſn His portat infectas tiaras murice umbunn Brus, ſed u vas TImolus ſtillans pendulas, nncd Penſumq;bembyx Orontæa circinat Seruùm, Apulusq; opimas ſpicas congerit, NAit aureos relaxat fontes Liydia: Duaæ ſorores mutuo amore percitæ, 8 Cornuq; verum ambas circundat copiæ, , WANAmbaæ coronam apprendunt dextrà cælicam, Zandem poli donec lætentur Fructibus. Das XXX. Sir. 2. v. 2. S. 9. 10. c. 34. v. 14. 15. 16. c. 6. b. 3·. Prov. /4. v. 2 6. Tſa. S0. v. o. Die Hoffnung und die Forcht deß HErn Vermoͤgen alles Guts vermehr'n. es Tyru Deß Andern Hunderts. 26 „ — unſie Tyrus bringt der Forcht deß HErin wor il. Ein beflam̃te Purpur⸗Hauben / Emotziabenar von fern iel der ſuͤſſen Weines⸗Trauben Vnd de WBurn dar leward Vnd der Bod die fruchtbar aͤhren Jades kyder Goidrach and. ara⸗ VWill den guͤldin Sand vermehren: Oie zwo Schweſtern lieben ſich / einander veſt verbunden / Vnm ſie alle beed ga icen, Beede e awr dez⸗ Kron / airnart,. Nach der ſchoͤnen Kron der Ehren “ Da G Oitt / als den Bugden kohen laſml, Will deß Himmels⸗Frucht beſcheren / uurciutf Cbiumnnd elii XXNEWN NX N X Gupnct. E e. cirmnt , G zlun eryiteiis e xxxi. Spes 266 Das 31. Sinnbild Spes Hypoctitarum. luncus absque rore, tela araneæ, Dens putris, pes luxatus. Q Vid vos Hypocritæ, vos vatharmata! Vos biſtriones larvati, vos Eybridæ! Quels proprits in viribus ſiducia, Aurumq; queis præ lauroarridet Fugidan, Spes veſtra corruet ceutela araneæ, Laxata & arent absque humenti nligine, Velutq; putris dens eradicabitur, Luxatus atque bes hinc inde ceſpitat, Dum Pußſa Spes à veſtris tectis exulet. Das XXXI. Job S. v.) . & ſeqq. Prov. ⁊ 5. v.9. Job. /8, v. 14. Da Bepraciefil falſche Rott muß dald die = Ctarun. ſt're Straſſen / ntt, cherne, Die ſich auff Gold und Geld / und auff ihr Mlurn Haus ver laſſen / Fr Hoffnung muß gewiß ein ſchnelles End — gewinnen/ Al1ls wie das duͤnn Gewed und Arbett einer Auch wiedie moſich⸗ Binetelche enn⸗ Chaw Das iſt ein fanler Bihn von ſeinem Bann ge⸗ AMScelynt, ier muh Vnd ein verruckter Fuß / der ſinckt / und nicht n mehr traget / uumſlile let wird ihr Hoffnung gar auß ihrem Dach Utluntte Hoſſnn ehentiigl⸗ Grdm, assnnnn cinlaßet, zrangaggze vrnctellt. W. ſ,e . XXXII. SPES 270 Das 32. Sinnbild H — XxxXXII. v— Veſtigium Spei poſt mortem JESUS. B. Ignatius. ex Vincent. l. 10. Specul. Hiſtor. c. 157. Si mihi mors avidis inſtabit faucibus ægtfo, Spes in agone mihi dulcis leſus erit. . Ex Jubilo Bernhardi. T §&V Syes pæœnitentibus, 5Dudm pius es petentibus, OIESV mi dulciſſime, Spes ſuſpirantis animaæ,; IESVS autor clementiæ, Totius Spes lætitie,;, Idem ſerm. 15. in Cant. Labitur quis in crimen, cupit inſuper ad ja- queum mortis deſperando, nonne ſi invocet no- men vitæ, confeſtim reſpirabit ad vitam. uuct daßnrt ſctinckt. Mlncinag ud fandderc Nuteene⸗ Mih Awaden, loſrecd /drder nd hothr ſinnins Bnt nede. 3 Smcch Deß Andern Hunderts. 107. un — Das XXXII. Uone Jh ſio und hoͤre wol / wie dieſe Loͤwen broͤl⸗ len/ ⸗ Die mich in ihrem Grim̃ ietzund verſchlingen N Aine woͤllen / Chriſtus der echte Loͤw von Judas her ge⸗ I poch mein uverſich / auch in deß Lo⸗ des Fande W 05 mar in meinem Her⸗ mun ſey / ſolch Angſt zu uͤberwinden JCS der guͤldin Nam / ſo in mein Hertz geſenckt / Derſelbig wecht,⸗ daß mich der Loͤwen Zorn gen nicht kraͤnckt. Was ſoll der Schmertz und Zeit auff dieſem e Grund der Erden? mun, Ich muß durch dieſe Muͤhl der Thler zermal⸗ ipen ℳ met werden / le, Das iſt der Tod / dardurch mich GOttes muns Hand bewehrt / nuß Daß ich ein reines Brot vor ihm erfunden nile nnlpern It . mi iween 1 ** hinbtuin XxXXIII. Spes Das 33. Sinnbild XXXIII. Spes illuminat. PX yadians Moſis vultus contectus Hebrau; obductoq;latent ”õ velo: Nos pes ſancta domus trabit in ſacraria aper- rulgeremq; DEInoſtris infundit ocellis: (ta: Ouisquiliæ ”Mundi „recutiti diſcite Apellæ, Quantiſper veſtros animi velamen ocellos obnubet! cui Spes, huic nota potentia lovæ, At deleta cadet lux tandem in iſa malorum. Das XXXIII. 2. Cor. 3. v. )12. & ſeqq. Hebr. 6. v. 9. Txod. 34. v. 38. Tph.]. v. 17. 18. Die Nacht und Nebel weicht / Wann uns die Hoffnung leucht. e Ara. Uut NMee lwuf h⸗ ttolchſehn ecoenlict nian Dect. ebeg t ), 688 6 4* ortzes Asseet n Deß Andern Hunderts. 273 I er Juden Vo IV Ofres hat der Juden Volck ſeines E Glan⸗ tzes Stral bedecket / Vnd der Vorhang bleibt deßgleich vor dem Helligthum geſtrecket / Ach die hetlig Hoſtnung fährt uns ins Hei⸗ ligthum hinein,/ Vnd erglaͤnet im newen Bund mit deß HEGren klarem Schein. umunat. O du Se mur d Koth der Welt / und O deſchnitine Boͤcke/ Wie lang ſoll der Vorhang ench blenden / und deß Moſis Derke? Wer nun auff den HErren hofft / der er⸗ ituenuntechwn . kennt auch ſeine Macht / e – Aber der Gottloſen Liecht a muß valeſch en ini ⸗ uemumiln aiamſed uc A YEE EE A N I * uun get DSe hireo . niſs l Ne n e⸗ fmte S XxxxV,Plus Das 34. Sinnbild fidendum, quàm in Ex Eraſm. l. 5. apoph. p. m. 595. EXN luveni⸗ gaudens clypeo, & ſplendentilus Seipio quem damnans, ta lia verba dedit: oluvenispotior tibi ſit ſiducia dextræ, Qudm lævæ, umbonts quam tegit umbra ſui. Dextra invicta Dei, cui quizquis ſidere novit, Pugnæ huic victricis palma decora favet. Daoas XXXIV. Pſal. 77. v.) j. Pſal. 718. v. Exod. /S. v. Die Hoffnung iſt der rechten Hand/ Die Lincke bringt nur Spott und . Schand. G 6eErterſt enne er nne lirticfujn lein Edl Supmni cicſrrrzr den „ NfffhCrar- uſe, ſciaris Mr Ponmarn elunhee. l geis do Vhtlinoeter n d DBDeß Andern Hunderts. 255 EIn Juͤngling traͤgt ein Schilt / auch and re Hn¶ Der Helde Seipio wolt ihn deßwegen ſiraffen / Vnd ſagt / du ſolt vielmehr der rechten Hand vvererawenü/ͤ/ͤ/ Als daß du wolleſt nur auff deine Lincke dawen / Darinn der Schilt beſieht: wann dich die —Soorgen kraͤncken Soltu beyzeiten zu dem rechten Schilt dich 2 encken— Das iſt deß arten⸗ and / wer ſich darauff Derſelbig hat dereits den rechten Schilt ge⸗ pn,)Muin ſalle ,tiii vrludtt S P ES In mart) 110. ſcucinlerntt, J mi lu Spen. glantinirdbrt „ NiIIL Acis Dorox. Nlhen lene Hoc de Poſſidonid refert Bruſon. l. 2. & aiſnifin fine nn . nluilunt i Wy Pf ie t SH ſNrattnht r Et⸗ De Nn 2726 Das 35. Sinnbild . De Stephano: Ibat ovans animis, & Spe füada nſn 1 mna levabat. Franciſe. Petrarchæ Dial. 113. ait e Spes eſt ſolatii, nihil triſtius pati poſſe. Eunufn 4 Das XXXV. nr. 2. Maccab. 2. v.) J. 14. 1 5. 17. N e 29⸗ 40. 6 Die Hoffnung hat die Alten iud 4 In Fewr und Strang erhalten. Mna ES wird die ſiebend Zahl der Wunderwerck Gn geleſen/ ipen e So doch nur tod geweſt / und nunmehr ganz M voerweſen: Die ſiben Bruͤder ſeynd in Gottes Schrifft 1 benant / Vnd gleichals Wunderwerck in aller Welt erumm ant. Der Juͤngſi von ſiden wird allhie gar hart ge⸗ qu a let / cet lui Doch bleidt das junge Blut der Hoffnung erner Biild vermaͤhlet / mnunlimn Ihr Zangen, Hacken / und du Hund hoͤrt ſeut Nuinute allzumal / lnufin Ich ſeh den Ancker dort ins hohen Him⸗ iulmmegi, mels Saal. leng Gnn ii, , Du meynſt/ O Daͤlendrand es habe dir ge⸗ nun, en, gelungen / Gar nicht / fan⸗ dieſe Zung / kofit mir der Engel Zungen, Schneidſ Sndid Deß Andern Hunderts. 277 nsaninis Ne Schneidſt mir / O Henck ers⸗Art / das Hertz hetmncte Mi ge auß meinem Leib/ ſüusfuiel. Somuſtdach ſnen daß ich dey dem Glau⸗ W. ben bleib. R 6e. Zeuchſt mir die Haut herab? die Hoffnung bleibt im Hertzen / tſr Meten Was thut das ſiedend Oel? es lindert meine Schhmertzen: nungechatlan Wo mich die Zangen ritzt / da glantzt ein M Vurderver Stern hernach / Hingegen / OTyrann / brennt dich der Hoͤl⸗ Dſ uoernetgn een Rach. ſarbnnndf XxXXVI. hennctpir Spesarndtndadt Iudæ Maccabæi. zorhel vin in FEometuit gladios, nec geſa micantia Iudas, 1 e dehr ſequiturq; hoſtes Getulimore Leonis: 8. uem vexilla notant, formidine ſauciat hoſtes, vernih n Aomentoj, levinutantem deſtruitorbem, ckn un h. HBic Spes Herolis Ffuit, & tutaien Hebræi, ol/ ſehe I Agmina dum cepit, cæſis hinc inde maniplix. ul t i Cedite vos pavi d. i lepores, quinponitisarma, S4H “ Ses animoſa parit, non agmina Martia, pal- ecterde mam. Per;, Siij Das 278 Das 36. Sinnbild PEapeee,. Pſſſſſcfefe. . . HDas XXXVI. . 2. Macc. Z. v. ) 8. c. 10. v. 28. Der Gottes⸗Held vertrawet Gott / Er jagt und ſchlaͤgt der Feinde Rott. DEr Judas foͤrcht ſich nicht fuͤr Pangzer / Schwert und Pfeilen, S Er pfleget / als ein Loͤw die Feind zu uͤbereilen: Der in dem Fahnen a) fteht / kan alle Feind verjagen / Vnd in dem Augenblick die gantze Welt zerſchla⸗ Der war deß Helden Troſt / ſein Hoffnung und Ver⸗ 1 4 el⸗ —ſangen/ nſtſi Dadurch Er mit dem Schwert viel tauſend Feind hiiuimg, gefangernr unttezt Wer ſchwach iſt / und verzagt / der laß die Waf⸗ nefyigtte fen fahren / . uumnii Die Hoffnung bringt den Sieg / und nicht der Voͤl liſſen cker Schgren. zia 2) Dif len Deß Andern Hun derts. 22⸗9 a) Die Aſ. nonoͤer haben vorzeiten dieſe Buchfta⸗ ben in ihre Jahnen geſchrieben: op auß Tx.15/71. W HErꝛ / wer iſt dir gleich unter den Gocterne nwie Reuchlin bezeuget lib 3. Cahalæ. lereſ b) lob 3½ v. y. MMU Aliud. De victoria Aſſæ, contra dvernuntei “”MVMB n gennd 6niceffhenge⸗ 6S 4 ienaeid⸗ tnnalihldtn ic nie gerhe 8 4 Nygios cor voe, Fulcani & ſemina nigri Uuſtfihfiun . Aeroe Ffuſcà veniunt, uſtug. Yene- . “ Curribus innumeris aer s-eel fariſſis: Stnn N Ma rotat ſceptrü ad bopuln, cui cuſpideadharet n l Anchora quadrifida, nigriq; rubeſcere viſi, dbag/ Vndenigri b ſocii, noſtro de ſanguine creti? . „ ,„ A . ſen/ ſtert Vnde nigri bgentes, Letheæ portitor undæ d eguit, ans obſcuros amon ei,t habitare penates? ce S§. £ Foi 80 Das 37. Sinnbild Vos absq; expenſo dJucam per flumina naulo Hic ubi ſulphureo Cocytus vertice ſtagnat. Achab ſancte pater, cur ſpe ſic excidis omni? Ad partesq; fugis Syriæ! cur deficis ager? WPihiopas neſcis “ Reäötor quos vicit olympi, IUlle & Præduro Juppreſſos Ffaſce levabit. Das XXXVII. 2. Par.) 4. v.) 0. c.) 6. v. S. 13. Aſſa / warum wiltu zagen? (gen. Sih / die Schwartze ſeynd geſchla⸗ Soh der Hoͤllen ſchwartze Kind / und deß AVulcans tuſſig Enckel/ Kommen her von Meroe von der Moren heiſ⸗ Bringen Waͤgen / Pfeil und Schwert / Lart⸗ ſccchen S pieß und Partiſanen / Der n ſo viel / als Sand am Meer / ſamt viel tauſend fliegend Fahnen: Aſſa regi den Stab herfür / mit deß Anckers ve⸗ ſſiten Spitzen/ Sih / die Schwartze werden roth / fahen all an Blut zu ſehwitzen/ yn — oe Vre tee chen Pan i na phrlerone N unbſct xde intt echeenizen uns . W Ey / wo kott ihr Raben her / ſagt der Charon in A der Hoͤllen / Weil ihr unſer Farde tragt / ſeyd ihr unſer Spießgeſellen ,Sirdid rfunnul derttee ſicuun ſeſtertltamn larlfuen frguurtin, ami ſſelau. TI.— 56b 5,1320 ſgett e tkſttd gechtn tente Dod d iſtgae aevertacVbrit Dt inefrui ſin ri hfiegen choen! Gchen een ran n fhend he⸗ 1 n nt Deß Andern Hunderls. 281 Wolt ihr ewer Vatterland / und die ſchwartze Hoͤllen zieren? Will ich euch gern oyn ein Lohn uͤber dieſen Fluß hinfuͤhren. Aſſa / ach du frommer Held / wilt von deiner Hoffnung weichen? Vnd wilt nun der Syrer Heer all dein Gold und Silper reichen? Warum laſſeſt du den HErꝛn auch in deiner K heit fahren? Oe die Maoren i winde wlll kein Huͤlff und — XXXVIII. Spes⸗ Idolorum, mortua. Su — . OSYSèU . ” . 7 4 R'en, Ornicus vates, ab imagine fltoö Wa, petiit ſportä. Idolo non præſtat aſellus? 5⁵ 5 Ecce 282 Das 38. Sinnbild Eece Peos, quorum corrodunt inguina mureg, D ii Eermiculiq ſcabri: rumpuntur viſcera Balii, Conteriturq, Chamos: Adramelet ſt elleus ales, t 4 WNAtpavone perit citius: Qu:dimago Dagonis “ mm tnse. atpiſcit, piſcis te ſanior omnis . ,nh n O vem confiſam, quæ tot ſtmulacra colebas, ſhr . gfnftn Das XXXVIII. gn Der Heyden Hoffnung iſt verkehrt /· t Dieiveil ſie Holtz und Stein verehrt. e wſe D Jogenes der Heyd wird billich außge⸗ n Nfmn ch nnet hnnpndn geſoͤhnet / m Dud ſhngnte Begehrt eins Armen Gab von einem Holtz und Stein / Solt nicht der Eſel / als das Bild / vtel beſſer Nluig D n⸗ lrmocnsd Das ſeynd die ae ſo das kriechend Hen hyn verzehret ⸗ Damit die negenn Mauß ſich und ihr Zucht uſt Der Ehamos en a d Baal iſt Judas Pye 'ſe Vndwerauf ſol e trawt / iſ Burge inde 4 Da d Deß Andern Hunderts. 283 mmif Pe Der Adramelech (a) iſt ein ſioltzer Pfaw ge⸗ Ainliiftin, weſen / gilngnin Iſt viel eh / als na fao/ mieſelnem Schmuck lin ſninmi, er o en R Der Dage s d me⸗ 8 Fiſch / weil er nicht e. Dochiſtein Sechvtelmehr/ als Dagon ſelbſt / nd fnuunftt idönenterer Ab Sel⸗ r. G er das ſeynd Vnſelige / und naſtus deren Hoffnung billich unter die WH Gad Todten zu rechnen / die / das Men⸗ ſchen gemacht / Gott heiſſen / ꝛc. Gd tennten in 12. Te. . v. 3. Ns Bl wit r. Sam. 7. y. 3. Beſihe hiervon weiters S E uecec v. 10. 11. Bar. 6. V. „* r. k. . ie. Pe 4 l. 4. v. 11. & ſeq q. Wus ic undt t RNRE 6 xxxIX. Sp er 284 Das 39. Sinnblld XXXIX. & Orphanorum. Luc. 6. v. 2 2. Apoc. 22. v. 13. Die Hoffnung ſteht ihr bey / Vnd bringt ihr mancherley. und gar verachtet / ſchon verſchmachtet / gewiß verfrieren / doch verlieren. Haͤtteſt auch nur einen Herd / muͤſi den — ſ 4 Spes paupertatis, viduarum, 3. Reg. 12. v.] 6. Ruth. 2. v. 7. Tob. 2. v. 79. Die Armuth geht auff Krucken / Vnd muß ſich immer ducken/ ACh du Armuth / wie biſt doch hie ſo gantz Haſt nur noch den Lufft allein / ſonſien waͤreſt Wann die Sonn der Retchen waͤr / wuͤrdeſtu ſelben Witt⸗ emeetpd i ſteninn Sf ha ſcri Plrcht ahi itenori Sſlvingen Eutirbeineng alckmde oteanhan „ nſöriere Ptnerere Hont ſcge. 641, ntdi — —VDeß Andern Hunderts. 283 Wittwen / Waiſen ligen da / wie ein Mißge⸗ dunn burt der Schnecken / neauan. (PWie die krumme Regenwuͤm in der feuchten Erden ſtecken / Doch iſt Gott ihr Zuverſicht / der ſie/ als ein Pfleger nehret / Vnd von ſeinem Vberfluß iederzeit das Brot beſcheret / Lazarus vertrawet Gott / iſt voll Armuthb und voll Wunden / Koßm̃t ins Himmels Frewden⸗Saal / und der reiche Brack zun Hunden. Ach du armes Zarpats⸗Kind / laſſe dich nun nicht betruͤben / Sih dein Kruͤglein ſchwitzet Oel / und das iner Mehl ſoll nicht verſtieben. Liebe Ruth / lis aͤhren auff / Hanna ſoll die Spindel zwingen / So wird ewer Thraͤnen⸗Fluß durch deß Him⸗ mels⸗Wolcken dringen. i · „WVnden iſt der Palmbaum ſchlecht / oben dick 4 Heſen. und ſchoͤn bezweiget / Ihr habt ewer Ehr bevor / wann ihr in den ilit nſenri Himmel ſteiget. uti ſint Joh. 6. v. 16. ſn 8, 4 Gott iſt der Armen Doſſnumng. 1 288 Das 40. Sinndld 1. Tim. 5. Vv. 5. – Das iſt ein rechte Wittib / die ein⸗ ſam iſt / und ihre Hoffnung auff ur zi Gott ſetzet. G eo bi⸗ Confer Pſal. 6. v. 6. Sir. 27. v. 15. 19. Pſal. 10. y. 715, vr⸗ rſeffon u Apoc. 2. V. 9. ir. 11. y. II. 12. 23. C. 32. V. 27. = Aonntri, Subjectum Spei, Cor. lrnim ätmef Cltopoudutnnt Peeiln Nechrtlen Sn. Uickih Nepleſek he n Cne Kenicen ,. de Siuheritefirſ Jpn, t Ceſar ſitri. mactare ſacellis 4 mah Placabilem parabat Divis hoſtiam, ſft fmein Dum ſine corde Fuit, dempio vileſcit honore?: nd ere Larvata vos ſpectra bilcti frandibus, an hnnelebgein Ora propinqua DEO ſedlongè pectora diftant; Satinden Spes iſta vos deludet RKultos frivola. Ubfrnne is Divine Heros, loſià, buccina famam Pernſnge Cujus reclungit, ceu concentum Muſic cum, iſſen bPneeng 1ne nr Snn Deß Andern Hunderts. 282 16 Lignea delubris turbas ſimulachra ſacratis, ieVittb/d⸗ Zotog; conf debas Iovæ pectore. eftun 4 Das XIL. = Prov. 23. b. 25. Oſe./0. v. 2. Tſa. 29. v. 13. Job. 10 Rrrtlg ink v. ⁊ O0. Sir. 49. v..2. 3. 40. , Aller Hoffnung Krafft verſchwindt / . e,Con Die man nicht im Hertzen findt. Abs der groß und Roͤmiſch Held ietzt den * Goͤttern opffern woͤllen, Weil kein Hertz dar innen war / muß ers billich hinder ſtellen / Oihr heuchlers Larven⸗Knecht/ Oihr Sodo⸗ mitiſch Fruͤchten) Die da das zertheilte Hertz zu den Creaturen Ewer Zung iſt nah dey Gott / wolt ihr ihm das Hertz abſtehlen/ Oer das Hertz geſchaffen hat / ewer Hoffnung wird euch fehlen. — O Jeſias / frommes Hertz / aller Helden Zien dee und Kronr 2 Gis Deines Namens deh ereliugi / wir der lieblich inus Wie haſiu mit Eyfers Brunſt aller Goͤtzen eunfii⸗ Ehr verjaget / unu Vnd in deinem gantzen Reich es guff/5 1 unumg /ii⸗ e allein gewaget. Prov⸗ 288 Das 41 Sinnbild Prov. 3. v. Czwö. umul Verlaß dich auff den Erꝛmm von do gantzem Hertzen / und verlaß dich — nicht auff dein Verſtand. Ni — GeenCon N . XLI. „ Mem aliter. un ind Joſeph. l. 3. Antiq. Jud. apud Cauſſin. in obſervat. ſen⸗/ Hicrogl. p. m. 132. Nhuhrindel — nhen Nurpfrithcrch ſhengen, vrhrnid /de / ſgen/ inbfergedn . Scſchnansdes. ſn. 3 Dmnn erhets /da Em populus lovæ feſtum ſolenne parabat, nlchen⸗/ C Sraſ e ianelecn ftung r FPortabant mſtæ myrti, palmæq; virentes luft Nece Ramos, quibus pendebat fructus Perſicæ, Aſimiles cordi, quo dulci emblemate monſtran;, „ Quinuncupare vota ſuſtinent DEo,- i Nonlinguæ tantum ſuper ore natantes, ee Sed Cordis oſferant calidi libaminas. Ennn 3 44½ ufdenhen ud e hehe . , eul Cllin inelem. lan lt G mni Deß Andern Hunderts. 289 — Nonſine corde datur motus, net vivida virtus, Sic mortuæ negatar Vlis omnis Spei, Das XLI. Wer die Frucht der Hoffnung ſucht / dOvpffert Gott deſ Hertzens⸗Frucht. WAnn der Hedraͤer Kind in gruͤnen Huͤlten agen/ Da hat das Prieſter⸗ Volck der Palmen zweig getragen/ Daran der Pferſich Frucht / gleich als ein Hertz gehangen / Zu einem Ebendbild/ daß/ wann Gnad zu er⸗ langen, Soltu dein Pyſueb nicht auff der Zungen uͤhren/ G Sie ſoll beſonders auß deß Hertzens Abgrund ruͤhren: Dann wo kein Hertz / da iſt kein Odem und kein Leben/ Der todten Hoffnung wird auch gar kein Krafft gegeben. X X X X X „4 KZ X ℳ* VE A= O Das 42. Sinnbild 290 dat LXII. Aliter ex Plin. I. 34. c. 3. Gyrald. in Syntag. Levin. Impp. p. 44. 45. — — Ltare Roma ſtruxerat Bonæ Spei, — Hulſiusis Cultum, Deæ ſacratum cui devoveratt Nummumq Caæſar Hadrianus juſſerat Procudi, imago impreſſa cui fuit spei: vyrdisara noſtri spem teneat bonam, Nummusq; nobis exige Spes aureus. — Das XLII. ROm bawt der Hoffnung ein Altar / Verehrt das Bild in aller G'fahr: Auch hat der Kaiſer Adrian Ein guͤldin Muͤntz gepraͤgt / daran Die Hoffnung zierlich in dem Rund Mit ihrem Ancker dildet ſtund. 74 Dein di diben nthen f rſtneatn ,utrdoͦh duſfin ae bue⸗n An Ghunn rue eya J. „O, linikonecrorin , n, ſayg. . nnni Nelkum i vemntnr iu, allinungrinnn hitl Gimninire itiun ,lir eſin lſeſeritergiz,en, mleinin — 1 lui nrnnlik ,- pinum Snnd — literex inng Degin Nlin letes rume hn, ,vtumuleliu , Huinauſt ſens ctoifet he mnteen boun, hun Nor hofrun e f Deß Andern Hunderl. 291 — S — Dein Hertz / O Chriſt / ſey ein Altar — Da ſtelle Gott die Hoffnung darr/ß/ Oruck ſie auch in das Hertz hineiin/ · Gott wird dein Gold (a) und Silber ſeyn. à)1 lob. 22. p. 2 r=. XIeiif. Pa telis gcrium nCordis — Srran pulmog grav z cordi reffigerat SSS Refectionisd, Aonec rorem ſentiat: Sic pes: dum nimiopelctus torretur ab igne, Tavoniiſuavem tunc aeuram ventilat. 0 erigam Salamandrarum! tu Sicilis Ritna, KRupti⸗ globos caminis ructa flammeos, Tanareiq; G, lacus Mygios Dundite torres, vulcane ſerd tardipes nimis venis, Niltua flamma valet, pueros Wectamus in igne Superfites, crinisz nec læſus unicus, 12 J. . . — Nlong 292 Das 43. Sinnbild — en —..—— — . . — . In2 Domino quod spem medid in fornace locarut; 6 ſnnm ct Similes adamanti tres puellos dicimuun, „ tcreunad Indomito aternum qui non comburitur igne, . biſ non Auromeliores, quod liqueſcit ignibus. iun A 4. —— Das XLIII. ” ilaludi, 17 Sih / wie die Hoffnung Kuͤhlung bringi/ ohhnnifue Nach dem das Hertz mit Fewr umring. — . . . 2 .* 4. e Weil das Hertz gar hitzig iſt / muß die Lung ſa) UI. 7 daſſelbig kuͤhlen / (aslkecltnte Dann ſie blaſet Lufft von ihr / biß die Kraͤfften a weyſiehni bung fuͤhlen. Solches thut die Hoffnung auch / wann der Truͤb⸗ ſal heiſſe Flaminen Allenthalb zuſamen gehn / und die Suͤnd das Hertz verdammen,“ Kuͤhlet ſie die krancke Seel: O ihr Salamandriſch Ktna / ſpey nun Schwefel auß / brennet / O ihr Hoͤl⸗ ſen⸗Kertzen Konmſtu Vulcan nicht zu ſpat? Freylich haſt du ietzt gehuncken/ Daß dein Kolfewr nichts vermag / und all deiner Huͤttin Funcken/ Mitten in deß Fewers Loch leben die drey frommen Knaben/ “ Welchen nicht ein Haar beſengt / daß ſie Gott ver⸗ trawet/ haben. 6S ie Smn — Deß Andern Hunderts. 293 nf Si SEie ſeynd wie der Diamant / ¶b ) der in in Flammen te —RKH nicht verbrennet / inn nhmimig Sie ſeynd beſſer / dann das Gold / ſozerſchmeltzet und ullie Btinke zerrennet. a) Anton. M) zald. harm. corp. hum. & cæl. Dial. 7. IIII Ag. 55. E rr 49 Pier. l. 41. Hierogl. p. 402. Acerra Philol. Cent. 1. e. V 2. p. 165. meldet / daß der Demant / wann er ningſfifbnghen Cuſend Jahr im groͤſten Fewer laͤge / nicht verbrenne. uganeng i Neg XILIV. kiſn, Spes hæreditatis terrenæ papy- t Gnken naccn, dsweller. n⸗ fungenc/nunninn L ſeFannen 6/un 1Ginn⸗ Sted frGtanen e! . D Pem,Oß et 63, zeicn . Francife. Petrarcha Dial. X. 6Cuncken, . . . ,i . ſeaniuf⸗ Nuſperas haæreditatem illius, illen RK T iij Das 4 Das 44. Sinnbͤld dieng — — e Das zeitlich Erb verge eht/ Se ni Das ewig Erb beſteaet. uſeii, W ALer Hoffnung iſt umſonſt / ſo ans zeitlich Neite ei Gut gebunden/ 0 alnginid⸗ Alſo hat noch mancher wol fuͤr ein Erb den euen i Staub gefunden: lin 4 Hoffeſt auff deß andern Erb / kanſt auch wol dinſa , htr ein wenig lachen / 1 Ja der Brieff gefaͤllt dir wol: hab doch acht auff deine Sachen oCuntno⸗ Sihe / daß der waͤchſin Brieff nit zerſchmeltz / to⸗ und dich ver der be / mmcadn Oder ſich das Rad umwend / und der Krancke dich noch erbe. Ja du kanſt wol Erbe ſeyn / wie / der Mutter / nach dem Leben/ Die wird dir zu deinem Theil ſechs Schuh lang / und drey breit geben. Oihr Raben / und ihr Geyr / ewer Erb iſt nichts dann Weinen / (a) Ja wie jener Soͤhnen Erb / eine Truch (b) mit garten Steinen. Ach die Hoffnung iſt getroſt und kan nimmer⸗ mehr verderben / lut elen Dann ſie wird das herꝛlteh Erb (c) durch deß nlanhiiſi Honeh Krafft erwerben. Nhhe ſaun, a) Cra- ßtunutgll — = = 2 = Slri „ Deß Andem Hundere . npargͤte ) Coranus, als er dem Naſicæ eine Hoffnnng deß 6 Ght Teſtaments gemacht / hat nichts dann Threnen hin⸗ DDödeerlaſſen. Eraſm. Adag. p. 269. un b)) D. Gigas Conc. 6. Catech erzehlet dieſe Hiſtori / pſenf bneet daß etliche Soͤhn ihren alten Vatter uͤbel gehalten / da numn, habe er ein Truchen mit Steinen gefuͤllt / daß ſie mey⸗ y til ſir inlee neu ſolten / es waͤre Geld: welches auch geſchahe / ha⸗ cinder⸗ ben ihm deßwegen alles guts erzeigt / aber nach dem nitinait Tod ſcyn ſie mit Steinen abgewiſen worden. ſglchen c) Kom. b. v. 17. Eph. 1. V. 11. 12. 15. —— * detcefridecha XrV. Sper o, dum ſpiro „Męea Spes eſt unica CaRISTus. ſneGechn ſn Bucrtcrtcrne ſchvadaie Inperd erodahre chate errc)da Pen den ohen en 1 e udengede enacht⸗ Panmn0 ggdutt SSZM 1Sng r õü Utf okenn OAuila altivolis, Vemini dum pectore pen- etdhen zure Ceu ſicca combibis Jolamen spongia, 4 des, aen nt Nectareumq; Spei ſuccum, vitæq; liquorem. . ſif Gcen OHquanm propinqua Soli! nec tibi lippiunt n ℳ 7. Teai 296 Das 45. Sinnbild Lumina, quæ jam tum para Aiſtante oſtia, &ante Aurata templi percepiſti limina, Aſtrigerum; thronum! ſic ſic dilectus alumnus Ad veri amoris dulce pectus accuhbat, Conjunctumq; Aquilæ peltus cum Corde Leonu, lIuncti Leonis quarit Fortitudinem. Pronomina Chriſti. Chriſtus amor MELVS et, MEA Speseit unica Cc1L»dBhriſtus, AMEEq;, Chriſtus ſirmum propugnaculum. Auguſtin. in Soliloq. Chriſtus ſolus est Spes generis humani, refu- gium noſtrum, virtus noſtra, Spes omnium ſi- nium terræ. Das XLV. 7. Tim. 1. v. J. 1. Theſſ. 1. v. 5. 4. Auß dem Geſang: Allein zu dir HEr: Jeſu Chrtſt / Mein Hoffnung ſieht auff Erden / ꝛe. Johannes ligt ans HErren Bruſt / Empfindet Tꝛoſt und Himmels⸗Luſt. DAduander Bruſt deß HErꝛn / O du Ad⸗ lers⸗Printz / gelegen / Haſtu / als ein truckner Schwamm / (a) von deß Troſtes guͤldin Regen / Von rMO nxsgint t fnn leectngrte⸗ . in . Ponewſe, Hpenfin n Ma ſtigunnle 4 1 Sd Deß Andern Hundert. 297 1 acſan kann ſi Von der Hoffnung edlen Safft / und deß Le⸗ enn in dens⸗Taw getruncken / alen ſtiikecn O wie nah warſi bey der Soñ und dein Liecht . tu n, iſt nicht geſuncken / ne⸗ mlll Was hal da dein Ohr gehoͤrt / vor deß Paradi⸗ nmniim ſes Thore / unChndt. Vor deß Tempels guͤldin Schwell / und der MAchrio uit Seraphinnen Chore Ach der liebe Juͤnger ligt an der rechten Liebe önant 6 Huluali Bruͤſten / . Vnd der Adler will ſein Hertz mit deß Loͤwen 1 . hmn, Hertzen fruͤſten. frih Gbnun. a) Gregor. Nyſſen. lib. 13. XLVI. . n = pitaphium Iobi ſperantis. Dor ndtn u 8or nt nnde uthinbl ,n tln 0ne nn rn — ſalme marmort lobus, roem 4 AQuem nec tamen virtus exemit legibus Cge 75 Alortis, 298 Das 46. Sinnbild WMWoriir, & vorrendaſa ſortis: post triſtia fata Vixit quadraginta & centum annos, ſenex, Ge⸗ 8 Obdormit placidè: spes & patientia pectus le⸗ IUluminarunt ſplendicantiſiaere. Relligio ad tumbam jacet exanimata querelis, Heu quis mihi, dicens, tutor poſthacerit? Das XLVI. Zeb. 7. v. 8. c. 13. b. 74,. 42. v. 16. Jobs Grabſchr ifft. Hʒe liget Job: es war ſeins gleichens nicht gefunden / Doch hat ihn dueh zuletzt deß Todes Strick ge⸗ unden: Er lebt nach ſeiner Noth noch hundert vier⸗ 6, Hedan nin ig Jahr / i e M ng Wird Lebens ſatt / und ſtirbt / und ruht ohn Mhi all Gefahr. eun atn nen znu Sein Hertz hat mit Gedult / als wie ein Stein / olluenn geflancket / Sein Hoffnung hat auch nicht / als wie ein „. Dorll Schiff (a) gewancket / bſayt ii. Der Glaub ligt an dem Grab / er weint / und Gel klaget ſehr / Ach Job ſtod/teund hab ich kein Schuͤ⸗ hpftunn tzer mehr. ſi E xXLVII. Spes Srma Deß Andern Hunderts * derts. 292 — — XLVII. 6 Funint Spes Arithmetica multi- . * tiplicans. HZ jugenmnnn Nigtt 4 mmgnun, nt VV 6I. ten ſats bigenich = nden S etdeß Dodesnt Comin, eece Spei: d muletoeane aborat, lob duplum accepit: quod ſi Spes tanta iR ſhiͤwctrnan WSancte Philippetibi, tua non di viſio tantum Erraſſet: ſolo conſeſtit regula corde . dſi nnhe Aurea, & additio Spes E& res pauperis auget, u Ex uno ſeries numerorum ſurgit, at illi, (um. i petreͦ Cui Spes Marade erit, minuet Iubtractio acer- G ckt D Das XLVII. Eun ict/ ni Job. 42. v. 10. Philipp. 4. v. 5. 6.7.8.79. ſe⸗ t gent Gal. 6. v. 16. Sih der Hoffnung Rechenbanck Vsaus nl Der fehlt weder Speiß noch Tranc⸗ t 30⁰ Das 47. Sinnbild DDe. Hoffnung iſt gelehrt / und iſt der Kunß Kunſi erfahren / Wann ſie maſttlie begehrt ſie nichts zu paren: Job hat auff Gott vertrawt / und doppelt Gui unlin, empfangen / Wer hoff / der ſoll Afüͤr eins / wol hundertfalter⸗ angen. Philippe / wann du haͤtt ſt die Hoffnung recht bekrachtet/ Haͤtt dein Diviſion das wenignich verachtel/ Die guͤldin Regul iſi nur in deß Hertens Vnd die Addition macht arme Leute geſ Wie auch das einig. Eins all and re gahl ge⸗ gebieret / So / wer der Welt vertrawt / dem wird alls ſubtrahiret. K EE 2 EEWESEKE* S xLvVIII. Spes Snd Deß Andern Hunderts. 201 XLVIII. iſkgfntſen 4 Spes Aſtrologica αααοααα kuin Vera. inge, IS Aletirilicet, nonmentiri. kaffn ſunnfie ler 10. V. 2. Job. 9. v. 7. Eſa. 44. v. 7. . 8. 4 t v. 22. C. 47. V. 14. huhfent S hbrahittanm ſuen uen e ucten i Es alon r e vertart /den Grdn r. 302 Das 48. Sinnbild — a — — bem O Wunderboͤſe Stern: letzt will Meduſa mngt ſttreitten / ſtſfreſcie Deß Drachen Kopff und Schwantz will gat ⸗ phen nichts guts bedeutten / en eb h Orion drohet uns mit ſeinem ſchaꝛffen Degen/ kin Saturnus wirfft dem Mars ſein Augenſchein hinſa * enntgegen irteoN Der Mars und Jupiter ſeynd mit ſich ſelbß 1 vereinigt / ctergahelne Die Erden wird im Krebs mit groſſer Hitz ge⸗ un peinigt/ . Die Sonnen und der Mon ſeynd mit der i Nacht beklaidet / Crkunn Vnd haben un⸗ auff Erd das Leben ſchier ent⸗ aidet. Die Hoffnung ſagt / lern du auff GOtt dein Ulanli ne Hoffn ung ſetzen / MWLEMKRT So wird der alt Saturn dich nimmermehr verletzen. = Sih zu / daß wann du nun deß Himmels Schlang ergruͤndeſt / Du bald der Schlangen Stich nicht in dem Fuß empfindeſt? Die Sternen irren nicht / ihr Lehrer pflegt zu irren/ Vnd muß der Sternen Lauff die Kunſt ga⸗ offt verwirren. Nonceße Gn n Deß Andern Hunderts. 3 n⸗ rl d Fſtdn innn Laſi deß Himmels Atlas Atlas tragen/ R Sein Kreutz iſt nab dabey / und laſſet nicht ver⸗ guis idenee „ zagen. uaſefn hſnde.. Ecban. Helſs. in præfat. Pſalter. Ne Unlent AAhymiſeros, qui ſigna notant, & R⸗ deraſpectant, WS . P Et spes inde hominum vanaiz, vota trahunt. i⸗ Ars Aſtrologica hoc! . gica hoc cconontaxatut,ſedl no- nignigſſthet xantia Artis. . g de M gan XL. tbeklti füinelnen. iiſtun ace ʒec ſpcrat, 4 ion Mauf G0in Pſal. 22. v. 2. Eſa. 49. V. 19. Job. 30. v. 21. c. 29. V. 3 . funn Pſal. 13. v. 3. Pl. S8. V. 16. Pl. 22 v. 25. Stun Mhtinnn egen. n un ,n ngginnet lu K ſicht N e. 4 Pn Das 49. und 50. Sinnbild — — — b-—, Dese Huͤndin wandert durch deß Todes finſtrt Fnſif re Straſſen / mich verlaſſen? Die dion ſpricht . der HTrꝛ hat meiner gantz ver⸗ geſſen/ Vnd Job / deß H Erren Grimm iſt gantz auff unch geſeſſen/ Ich bin nun ein Geſell der Strauſſen und der Schlangen/ Mein Harpff / und meine Pfeiff / und Frewd iſt mit vergangen / Was klagt deß ſteiſ Sohn Wie lang ſoll ich ſo agen? Ich leide deinen Grimm/und moͤchte ſchier verza Der Hoffnung ſuͤſſe Blum erquickt 195 allem Leiden Da auch der trawrig HErꝛ beginnt von hier zu ſcheiden. — Sapicntiæ propriæ non ſdendum. 5 Cam WVnd ſchreyt: Mein Gott / mein Gott / wie haſiu 1 rnge. 8 udd. , mu, Giſmuc. itiin ℳ. Creor inm 4 iu eitim Ee ulelpieniir nci nlut ,n/ ift itet zonfcei,te udcichtentiel Dol. IEE Peſheſenuns Ntee 86 Mrireuvtsd ee unte Mlen behtid e N 6 ſhnftnn Kuit Den N iefm Se ed — Deß Andern Hunderts. 305 , C Em jam flammigero fervebat Veſvius aſtu, den ninln Etrabidoigniferos xpuit ore globos, Naliſen biinius ardoris cauſas inquirere tanti Rehene Dum paratz &greſſu tentat adire rogum, n, Ssulphureo præceps fumi abſorbetur hiatu, mhimft nnnift lateriam ardenti & ſußfcit ipſe foco: G Sichumana ſuos ſternit prudentia alumnos, n Grnſno Quiq; ſuss fdit ſonſibus, ille perit. , . Sregor. in moral. D nebſif,uherden Ad veram ſapientiam pervenire non poſſunt, qui falſæ ſuæ ſapientiæ fiduciâ deſipiunt. h liuſlis⸗ Bernhard. ſerm. 7 in vigil. Nat. fF. 17 B. nnnnidlteeng , Sibi ipſi fidete, non fidei, ſed perfidiæ, non con- Nun mic ilnik fidentiæ, ſed diffidentiæ eſt. gen dhin mt Das I. Prov. 3. v. 5. 7.c. 28. v. 12. Wer ſich auff ſein Kunſt verlaßt / munuikiu Macht ſich ſelbſt bey Gott verhaßt. A t der Berg Veſuvtus Dampff und Flam⸗ Wolte Plinius / dem da die Natur viel Kunſt * verlihen Bleich die Vrſach dieſes Few'rs durch ſein ſcharffe Sinn ergruͤnden / Als der viel natuͤrlich Ding kunt durch ſeine Kunſt erfinden / D Da Das 50. Sinnbild 30⁰ ———— — ——— Da er ſich hin zu gemach t/ hat die Kunſiihm nicht gelungen / Dann der Schwefe / Doͤmpff und Rauch hat Hufot lianel ihn in die Krufft verſchlungen. Es ſoll niemand allzuviel auff ſein kuͤhne Wetßheit pochen / Solche Weißh heit wird gefuͤrtzt / und zuletzt von Gott gerochen. Eſa. q7.· v. 11. Deine Weißheit hat dich ge⸗ kuͤrthte ꝛc. — Spes omnium periculorum. Nos vitâ in totâ Spes quoque ſola fovet. Ovid. iifia ini cprighenitn ul N i, i Cmnaelnun ſf n 4pllu guleun Munmi cinnet ſci Sebek! egcel thegueo we⸗ ſal,utnn anun 4 tnterur. dol! frlidarel unehcfnn Dlaun Ehotn d⸗ nen ennggle len Einſ⸗ — Deß Andern Hunderts. 30) ufn Se facit, ut vivat foſſor aoque compede . in- di ufng Liberaꝗq, 4 ferro crura futura Putet, Ulus, dalerii lun Haæt facit ut Viaeat um terras undiq; nullas, Aſidi uf inie Nauffagus in mediis brachia jactet aquis, flinten Sape aliquem ſolers medicorum cura relinquit, rnd it/uNn NecS pes huic vena deficiente cauit, Eotgucen, Carcere nicuntur clauſi ſyerare ſalutem, 17tſſ. Atque aliquis pendens in cruce vota facit. ſhen N 6 Haæc Dea; quam multos la aco ua colla ligantet, A Non et propoſitäpaſſa perire nece. Sabell. l. 5. c. 5. de Manaſſe inquit: — ArFffuit Spes, quæ quo major fuit, eò celerius im- II. petravit, ut & in patriam, & regnum poſtliminiò D twlotun ceſtitueretur. H Das LI. Kan die Hoffnung wieder wenden. WAs wilu thun / O Menſch / wilt nach dem . Schhatten ſireben Der Hoffnung Krafft erhaͤlt der Menſchen M gontzes Leben, Der in den Wellen ſchwit̃t / und iſt ſein Schiff Der hofft / er woͤlle noch deß Lebens⸗Geiſt er⸗ halten. . 303 Das Sinnbld Die aue auch an Han Haͤnd und Fuͤß geklem̃te Feſſe Feſſel trag en/ Die Hoffnunglaͤſt ſie hoch nicht gantz und gar verzagen Vnd die nunmehr der Artt mit ſeiner Kunſt verlaſſen / Die pflegen immerzu ihr Zuverſicht zu faſſen / Der in den Flammen ligt / hofft / woͤlle nicht verbrennen / Vnd der im Kercker ſitzt / er woͤlle noch ent⸗ rennen / Der Arme trawt / er woͤll noch Gut und Geld eerwerben / Die einig Hoffnung laͤſt kein Menſhen gas verderben. . Sokehret te nun n zur Veſtung die ihr auff Hoffnung gefangen ligt Qui captivi, habuiſtis Spem. Wigand. inan. not. ſup. c. 9. Zach. p. 560. EEEEee E, LII. Spes cken rt min ) nhiett gltur hi iuaiem Unhuin nnmrii ban undine mniglitto cthn 4 nn . lyny lnam Mx dull a nnge Mſnret l Ginſ⸗ ⸗ . Deß Andern Hunderts. 309 d gis tin LII. 1 Spcs labefacta, ſeſe recolligit. ex ſinaictgnen gn Benedict. Aret. part. 3. probl. p. 133. e Atntſeeke Job. 6. V. II. 12. ſen ſeArnſttut aer A= a lgof,,NÄhbn mnen 1 ſut Krileochn wol na ero en ſgliffkinchriger aben. atr. ett, ſcopulus gurgite tardatiter, 669 Cecr Moxtam'é ingentifluitansruit agmine nimbus, h unſt Z Unpetus & rapiditurbinisar va quatit: effrung ſn 1ant ſecus anguſto cum ſyes in corde quieſcit, ts Gen Vs Se Prodit tandem viribus autcta novls. . Num mihi ſoxorum vires, aut pectus a»benum, Tempore qui tant ſhinacſ. queam? bhbusait: ſedtu, quin contra audentior ito, Si Spes alma kibi, müNX quoque palma datur. ee Das LII. Will die Hoffnung hie verſchwinden / Sey getroſt /wirſt uͤberwinden. V iij Wie Das 52. Sinnbild — — — — 31¹0⁰ e ein chneller Waſſerſtrom / wann er an W— die Klippen flieſſet / Stoſſet an / und haͤlt ſich auff / diß er ſtarck zu⸗ ſamen ſct teſſet / Alsdann bricht er ſchnell herfuͤr / und fülimtt Eewalt herunder / Das iſi nun der Hoffnung Art / und doch nicht ohn Gottes Wunder. Job ſagt / was iſt meine Krafft / wie kan ichſo lang verharren? Es iſt nah darbey daß man mich wird in die Erden ſcharren / Vnd wann ich gleich eiſern waͤr / oder wie ein ſteinern Mawren / Koͤnt ich doch forthin nicht mehr in ſo langer Truͤbſal dawren. Faß / O meine Seel / ein Muth / du ſolt deſio ſtaͤrcker ringen / Laß die Hoffnung nicht von dir / es wird dir noch wol gelingen. 3605 3695. 3695. RN LIII. Orige MrinhrlN i Hur, te⸗ . lhulgeſtenta Eeburucntu l⸗ 6 hun lnt⸗ e Hun muhſen Ain embl n⸗ ſokiuplvehhin A r 1. e elin en ſce. lbg fnid. 4 Deß Andern Hunderts. 3 11 ſeftoni Liii, rſit Origo Spei, SpiritusS. oratione ſihanf Nſee impetratur. gnll hofir uaige 6hgurde 4 nungr,undev s Wunde ekunft/nentc fuennt Nsnnnicſotdtrn ſtonmn hdſnntt unin Maten Pluimn dona D Eh, ſed fons, & Spiritus unus, nntcſt en Grne Vadafluunt: tenebræ, lux ubi nulla DEI. aldwten. Et pesipſa Vae roſei de vertice cæli, er rch hſi Ettenebras cordis ſola eolumba fugat. mugen B Supplice ergò manus ſupplexad ſidera endas, Nchtwordi Et dabitur cum pe res quoque certa tibi. agangen Alciat. embl. 127. p. 134. . Spes & in anguſto eſt, ſint niſi vota ſuper. Alius. S Spem voti vacuam non ſinit eſſe Deus. Et. S Alitur vobis Spes animoſa ſuis. Das LIII. Col. 1. v. g. Nom. /5. v. 13. 2. Theſſ. 2, v. 12. 1. Cor. 12. v,4. & ſeqq. O⅓ D iij Die — — — G — Das 53. und 54. Sinnbild Die Hoffnung Wiro vom Geiſt beſchert / Durchs Wort und das Gebett vermehrt. ES ſeynd wol der Gabe en viel / die der Ehriften Hern EFs ift aber nur ein Geiſt als von welchem ſiege⸗ Wo das Goͤttlich Liecht nicht iſt / da iſt auch kein Liecht zu finden / Bey dem wahren Lebens⸗Liecht findet man das rechte Leben. Alſo auch der Hoffnung Krafft kommet von deß Him⸗ mels⸗Handen/ Wo das Geiſtlich Taͤublein ift / wird das Hert damit ernehret / Es erloͤſt durch ſeine Krafft von der Finfternuſſen fn nanan lift Wov Aenhefu us Darum bitte licbe Seel / ſo wirds dir von Gde Spes exercetur. eRatn eſfu gcr inni tgeme Neranhe M OPmmwanct Peeiſentnbzncen 4 Wn Nfegiti Vut ſch a⸗ lbele itec,/, 6/ehend hil Cenecht⸗ feſet Gi Mer⸗ N 1 eind Kr Deß Andern Hunderts. 313 amGen ſic Eaen dit aquis ſolidis veſtigia Petrus, G 7 . 3 Gaglune Dumq; ruunt venti, Spes ſimul ipſa labat: uritknhhe Porrigit ut dextram Chriſtus, fulcitur in undis, Gdaeee Sargese O, ricdes marn, vrs are erwei, 8 Krent tae Quid mihi vobiſcum fluctus, ventigq rebelles? En, quæ vos fecit, me tenet illa manus. fieen, Das LIV es Vicht fungfnen Matth./4. v. 29. & ſeqꝗ der auſſtm une Wann dich deß Creutzes Schlam̃ betruͤbt / d Die Hoffnung wird dadurch geuͤbt. lblini/ werder hen . . ickce Prus wandlet auff dem Meer / da die Wind und Tuf ter h ehrnce . Wellen waͤlen⸗ A die Hoffnnn ſce ſchltr / wer wird mich dann —– ie behuͤten? nmineh Fhriſtus reichet ihm die Hand / das hat ihm ein —— Muth gemacht/ Ur. Daß er auch der Wellen Zorn / und der Winden eaa Scturmveracht:. VWas hab ich mit euch zu thun/ O ihr Wind/ und ſiol⸗ tze Wellen ½ . Wann ihr gleich mit Vngeſtuͤm / und mit Stuͤrmen miich aubellen/ Schet doch / die Hand haͤlt mich / ſo da ewer Heer gemacht⸗ H Vnd deß gantzen Meeres⸗Flut in ſein eigen Tham̃ VS rv. Spes 314 Das 55. Sinnblld LV. Spes etiam in Trophonii antto lætatur. Chryſoſt Homil. 2. de diverf Solnubes diſſipat⸗ Spes triſtitiæ Nebulam Hieron. in Epitaph. Paula Romana matrona, in mœrore taptaben Quaretriſtis esanima mea, & quare conturbas me, Spera in DEO, quoniam adhuc confite⸗ bor illi. Quomodo verò Spes & triſt tia nonnunquam conjuncta eſſe poſſint, diſputat, & exem plis decla- gat Scaliger Exercit. 314. d ſt. 1. p. m. oo. Das LV. Pſal. 42. v. . Matth. ⁊ G. v. 39. Der Hoffnung Glantz und Schein Laſt nimmer trawrig ſeyn. Wann Gnre ehoe Ze Biich ,9 Nrcke /Bunm, ſe nuf 45 1. rin n he e ein ſtneken/ Pemnfrinuen enſed Ehthinmenn (ſogvar rtſentoren Uiverſoͤ Ein inernnm norgpge Wkkdowrgte nnhaßr roluf ten ſd Urmedefn ſemit ſingiſcy ſtſhnne Tann n auſenn Srrals — ophonin t. omil:: de el Humkiteiun bin korpn roA, o Me Pglereehnt et,0 e 0 clonumaämech e Erittiunmn õ A eL. uh41, Goneund S ugſa 1 Deß Andern Hunderts. 315 Wann der Sonnen helles Aug ietzt der gan⸗ tzen Er den zuͤndet / Bricht deß Tages Liecht herfuͤr / und die dunckle Nacht verſchwindet/ Waſſer / Blumen / Laub und Gras werden mit der Frewd umringt/ Alles zwttzert / lebt und ſehwebt / die Poſaun der Waͤlder klingt. Alſo ſolt / O liebe Seel / nimmermehr ſo gar er⸗ ſchrecken/ Wann vtel finſt re Trawrigkeit auch in deinem Hertzen ſtecken / Sth / die Hoffnung leuchtet dir / und will al⸗ le Sorg verwoͤhrn / Vnd mit ihrem klaren Glantz alle Finſter⸗ nuß verſtoͤhrn. Schaw den frommen HErren an / wie er hie ſo trawrig zaget / Wie die bitt re Trawrigkeit / als ein Wurm / ſein Hertz zernaget/ G „Fuͤr das Oel zu ſeinem Leib / ſchwi⸗ tzet Er das dicke Blut / „Daß er uns befeuchte deß Paradi⸗ ſes Frucht und Gut. Kuͤrtzer alſo / auß Pſal. 42. Nun ſpann deß Trawrens Karren ab / Vnd harꝛ auff Gott biß in das Grab / Das 56. Sinnbild 3¹⁶ Er macht all deine Wunden heyl / Sein Antlitz iſt dein Troſt und Theil. Diabolus & Mundus, obſta- culum Spei: E Lupne, & Pavo ſcandentem ad culmint * cæli Spem ret rahüt, ſed tu teretis comprende catenæ, Vincula, & humane ſtringas rationis habenas, HMecebras Mundi, & Satanæ divergia vitans. Pavonis pennæ fætent, orcoq; cremandæ. Das LVI. PVrov..v.jd.ſeqq Pſal.oz. v.õ.ſeqq. 7. Pet. 2. v. 17. Sih / wie die Welt / und alle Feind / Der Hoffnung gar zuwider ſeynd. Fam- — rerefton nen Pefocnneb 1 n Werta fuogfon einkn Mlpetrn II IN a I. l olanments lltobien 4 eß Andern . 17 “WM — Deß Andern Hunderts 312 unſucde gambico-Trochaici. — Je Hoffnung wolt bereits in hohen Him⸗ Mons mel ſteigen. lnbſi Da kunt der hoͤlliſch Wolff / und ſioltze Pfaw unce⸗ nicht ſchweigen / = Taſten ſie mit Hacken an / wolten ſie gar gern verhindern/ Nein / mein Hoffnung / g ſell dich nicht zu der Welt verfluchten Kindern / Greiff deß Himmels Kettin an / lern deß HEr⸗ ren Wort erkennen / Piawen⸗Feder ſtincken ſehr / muͤſſen in de Hoͤll verbrennen. LVII. . Rom. g. y. 1II. 20. 21. fuintnd Spes ſacramentis, tanquam ſi gillit, obi ignatur. Itmmtuton,fn ulect emuii N uuulnuß „ras rlt⸗ 66LV. aud 4.2.l. uellchen mrärhe , Deß zis Das 57. und 58. Sinnbild Deß Glaubens wahre Zuverſicht * aümd in enm Wird durch die Sigill auffgericht. Miune WAnn nün die le Hoffnung wanckt / und will den lilſt Troſt nicht mercken / it wi⸗ unlenei⸗ Da ſeynd die Sacrament/ ſo da dieſelbig ftaͤrcken: e Das Laͤmlein zeiehnet / die Beſchneidung hefft Tru Eter bin Da Os ſo gar „ entt nn unt, as Abraham gehofft / da nichts zu hoffen w ts upmſnn ar,/ M Die Sigill Gn lie, zergaͤnglich Wachs be⸗ el Gott hat mit eigner Hand ſein Lam darkin gegoſſen: è ugete⸗ Ge⸗ Der offne Waſſerborn waͤſcht uns von Suͤ Deß Himmels⸗Brot ndn anc e ſfn TVIi. nceChrſcich Spes & Bona Conſcientia, Ne W pari paſſu ambulant. uer Ex Pezel. in oitil. dielanth. p. 3. P. 573. g 6 ſeſe i . frunnr ir hſg inite fmnmn menunt Ageſne N „ Wmncden eems lun ſnſe ſſti ſde hriftnege kaſe⸗ Emt Deß Andern Hunderts. 319 n Nihil ita exhilarat hominem, ut Bona Con- Ulunfſgrge ſcientia & Spes. inquit Nazianz. n hng waſckt/ inden, Plato dixit: Ei, qui nullius c uibr ſibi conſcius licht nercen eſt, jucundam ſemper ſpem adeſſe. Poſſel. L. C. g9s. eh Nebecren pag. 206. nt/9 ,i eluf Qui vult habere bonam Spem, habeat bonam conſcientiam, hanc ut habeat, credat, & operetur. ſ kuce tffnn Auguſt. in præfat enarrat. Pſal. 3t. T.5. rol. 159. ini ghigtic c⸗ Das LVIII. tialieg. Sih / ein gut Gewiſſen macht / u ih Daß die Hoffnung froͤlich lacht. ichelbſßſaduftſtch. ekn id- ES lag ein Chriſtlich Weib im Kercker harts VII. gebunden/ uConldeog Die darzu ſchwanger war / und ſolte nun ſumblbn. gebaͤren/ Wint eIh Sie kraͤichtet da ſich letzt die Schmertzen aNaiun ſehr vermehren/ Der Huͤter ſagt / haſt ietzt ſo groſſe Pein em⸗ pfunden ⸗ Wie wirds dann morgen gehn / wann du zum Tod geriſſen? Jetzt leid ich / wie ein Weib / das keinem zu vermeiden / Deß Morgens / ſagt ſie / werd ich / wie ein Chhriſtin / leiden. Oie Hoffnung iſt mein Frewd / darzu ein gus Gewiſſen. S LIx. Spes 3265 Das 59. Sinnbild Spes Pietatis cultrix. — — E B. i/ E N W S 2 E⸗ 6 ☛n NNSEE N 5 EZ R W, N E Po NWN e S lV S S „ R . NEwpe Rhodos quondã ſolis coluiſſe Coloſſum Dicitur auriferu, Vano ſed percita philtro, Quem poſt concuſſit reboantis machinaterræ: Explicat en verus nitidos in vertice Thabor Sol radios, & quisquis erit spé ductus eàdem, Eurior ille manet, nec ſordibus inquinat atris Pec»vus, ut ille itidem puro candeſcit amictu. 1. Joh. 3. v. 3. Matth. 17. v. 2. 2. Petr. 3. v. 14. Wo die Hoffnung ſich befindt / Da iſt auch ein frommes Kind. ORho⸗ gife yordeni 5 e Nußeimnnd 4 ⸗ Pinlefhurfuninen n ne liin a heffung! ſſchen / Uelorrzetine nletſich/ ve⸗ iſt II. nig —= Deß Andern Hundents. O od os / haſtu nicht der Sonnenbil ld iis es Das von d Ere⸗ er Erden G'walt g gar ploͤ 1 Wo war da ee We uint nVer aibe . ſiand wo war da dei⸗ onnenb Swn 8 glantzt auff deß Ta⸗ Wann C n Chriſtus kommen wird / dann Wer nun die dheſeun giechen, ae un Pf rſhin, 8 ba⸗ das Bilde zu er⸗ Oerk geuzeder⸗ Zeit im Glauben in 1 gt ſich / wie er auch es , ⸗ =ꝛpw— SS nl,ſlualiſel Piun ſ pritqeh. neininilhiun D — — ſens iſt. mnihnuvgtel l LX. Eben dieſes anders. ui eritc theluctue luln nſn huumii gmii Bim 322 Das 60. Sinndild Hat man der Hoffnung Schatz / Da findt die Suͤnd kein Platz. DEr Gettzig (a) hofft auffs Gold / der Stol⸗ tze kuͤßt ſein Hammen / (b) Der Heuchler trawt dem Schein / will ander Leut verdammen / 7, Der Thorecht bawt auffs Gluͤck / die Hn auff ihren Pracht / Der Schwelger auff den Bauch / der Moͤn⸗ der auff die Nacht / Der Meineyd will allein auff ſeine Zung ven⸗ Der Narꝛ an Die Hoffnung leidt und meidt / und den boͤſen Schein / Die Hoffnung harꝛtund wartt / und trawel Gott allein. a) lob. 31. v. 27 b) Hab. 1. v. 16. r E E X A , 1 re S trawen/ ffſeine Kapp / der Dieb auff ſeine Klawen: fleucht LXI. Crca uun un 4 Phen Diiſaden hiſhlu, liyi en erit, lex) umunihneran filluni mntig Ummriim entin ilepan, WAamztlum . Dosl! ſrerchete lenenanchdie LXI. — Creaturæ famulantur Spei. ad uufe EClacd/ eh nc en druch er Ma dieat uälfcki Ceeelementa Dei ſudani pro gente ſacratà: n e Den gafn — Lnmunis popu e. JeAd gradine concidit hoſtis; Quæ populum Jervat, Rex Nili mergitur undaâ, hirdne unfet Pſag;, terra tcavopravos dum ſorbet hiatu, rSten Haud ullinocuits meiäg,in faur tamini 1 neumonttmn Fammiferà pueri decantant carmina lovæ, Wsac tamen populatur flamma catervas. un Das LXI. Huun Wethofft / wud Gottes Kind geneñt / 4 Dem dienen auch die Element. s gern Wr hat der Geroine ein ſolchen Sinn ge⸗ Daß ſie zur Rach Vnd Straff weiyſitcte und zum Leb en / S = 324 Das 61. Sinndlld Was fewrig iſt / das kuͤhlt / was giffng / das iſt gut / Vnd was der Hoffnung nutzt / das iſi der d Böoͤſen Ruth. Das Hagelwarur ⸗ (a) hat die Feind zu tod 90 chlagen/ Das Volck deß Bnen hatkein Wund de von — Das Waſſer (b (b)hat dem Volck deß HEmen nichts geſchadt / Darinn ſich Pharao hernach zu tod gebadt. Der Erden (c) Rachen hat die ſtoltze Rott ver⸗ ſchlungen/ Vnd hat ſich doch kein Schad zum andern Volick gedrungen. An der drey Knaben (d) Leib war nicht ein Haar verſehrt / Da doch der Flammen Zorn der Schuͤre⸗ Rott verzehrt. a) Exod. 9. v. 22. & ſeqq. Iob. 0. v. 1. b) Exod I2. v. 25. c) Num. 76. v. 31. 32. 33. 34. ) Dan. 3. v. 21. 22. Sap. 16. v. 24. Die Creatur thut gemach zut Wolthat / uͤber die / ſo dir trawen. LXII Es. eelinfteſer Mhfungſconft R rhecnrti nd nd Nen Serun Cheg Nrothtnea Denun . Wlkr nllgen, Ee Mat ltminnet/ e lande, aifgheina öe i⸗ hene Munirndun dund N N un ſſ Nas Mſe Eindi⸗ Deß Andern Hunderts. 325 gäillſvuſſcin „TX. 2./2. y. 3. 4 fungne/e Spes, Conſolationis Fons, nun- du. quam exiccatur. APuoereeceg 8 lun Peckdeshbn ſdeg. ohend tedgebere ginhedeſcls otten ſi Sched n e . gehungen Diß Broͤnnlein flieſſet klar und hel / n bbne Die Hoffnung ſchoͤpfft deß Troſtes Quell. fveſchet E . rit Ty den Perſen war ein Bronn / mit gar viel und nt Anigi B kflaren Spruͤngen / berche⸗ So der guͤldin (a. Bronn genant / niemand dorfft ſich * 16 t M darzu dringen/ Daß er darauß trincken wolt / ohn allein der Herꝛ im 15 Lande/ 1 Vnd ſein Erſtgebohrner Sohn: Wo der Hoffnung n i64 e . ſůſſes Pfande/ ſ Gn Da quillt lauter Frewd und Troſt / und kan mit deß 9, treſten = Hertzens Toͤpffen NH 6 Auß deß Troftes Bronnen⸗OQnell guͦldin Thaw und ecrſh e We. 326 Das 62. und 63. Sinnbiſd Wo kein Troft im eren iſt da entſtehet lautet 9 Vnd diß Zagen ſchrecket mehr / als die Gaiſſel vieler Zagen / Plagen/ Sih / der ſtoltz und loſe Nar: () ſa choͤpfft das Waſſer auß dem Bronnen/ Der da voller Loͤcher iſt / und die Quell herauß ge ronnen. 2) Athen. 1I. 12. und Fagm. b) Sap. 17. v: 13 c) Ier. 2. v. 13. Herod. p. mn. zyé. — II. Spes pro fonte Conſolationis ARbori, àramis, pugnat pro fontibus VUudurs, . Telaq; in hoſtiles lurida torquet hydros: spes pro fonte ſacro pugnam ſerpentibus infert, Ieve Philiſtaus ſab ruat hoſtis aquas. Dat een —- l iußst ehſtnafri Oer Vſf bghane Nt 6 G/ Pont ſtan figel: lhfingkinft G⸗ Oen⸗/ B Nulehtiir hert n. 40. 1. l. — — . I. oMicvn lbention 6, Sinnſn Deß Andern Hunderts. 327 uſt,Naſetn Das LXIII. ense Johan 4.. 1. ine Die Hoffnung ſireittet mit der Schlang. rl ſigffune Daß ihr das Waſſer nicht enigang. nBrunnn, c Er Indianer Dalsk pflegt ſch auff Baͤum ver⸗ DVnd mit der ſchlancken Schlang fuͤr ihre Bronnen pin Ming ni friegen: 11½ Die Hoffnung kaͤmpfft deßgleich fuͤr die deß Lebens Quellen/ Wann der Philiſter a) Heer beginnt ſie zu verfaͤllen. a) Gen. 26. y. 15. . — — LXIV. Spes Dialectica, ſive ex antegreſsà liberatione. Das 28 64 Sinnbild Syllogiſmi duo ex Organo Sp. S. 1. Syllogi/m. Davidis ex1. Sam. 17. v. gf. * ui me liberavit à Leone & ursà, ille etiam me liberabit ab hoſte Golià. Atqui DEVS; Ergd. 2. Syllog. §. Pauli ex2 Tim 4 v. 17. Qui me liberavit à Leone, (Nerone, ) & nau- fragio, hic idem etiam poſt liberabit, ut ſpero. At⸗ qui DEVS; Ergd. , Das LXI. Der Hoffnung Schlußred fehlet nicht / Waͤnn gleich der Weiſen Horn (a) zerbricht. a) Dilemma, S ve ogiſnus cornutus. 1. Schlußred. DAvid ſagt: der HErꝛ / der mich von dem Loͤ⸗ wen und dem Baͤren Hal erloͤſet / wird mich auch von dem Rieſen nicht gefaͤhren. 2. Schlußred. PAules ſchließt: der HEr: hat mich in dem Schiffdruch vor erhalten / (Da uns auff deß Meeres⸗Flut ietzt das halbe Schiff zerſpalten /) Darum hoff ich auch / er werd mich nochmalen wol bewahren / Wann der Truͤbſal Sturm anbricht / und die Wellen einher fahren. vr u LI. 4 ncn Deß Andern Hunderis. 329 nerrht — LXV. lemkr lee Spes vera & falſa. Dl Amndeſe 2 David. Doeg. e n, ,„ leme Yenne Aun lbenht H Pt⸗ Ur. n 4 cte nhen airi ſt⸗ gfne num. arnien Ooegivill die Etheittelſcheren, utem David ſich zur Hoffnung kehren. figen ODu Doeg wolteſt GOit nicht fuͤr deinen aue⸗ Troſt erkennen / bu Sondern pocheſt auff dein Gut / trachteſt une agl nach deß Armen Schaden, u gih Vnd begehrſt ohn unterlaß in deſſelben figſoin ni Blut zu baden / are ntma Darum wird auch Gottes Schwert dich / und deine Rott zertrennen. nihn, e Aber der Jeſſeiſh Held laßt ſein Lobes⸗Harff in, erklingen / c Xr Hoffet 330 Das 66. Sinnbild Hoffel auff deß HErren Huͤlff / wil zu ſen nem Namen fliehen / Darum wird er in dem Haus G Ottes nun und ewig bluͤhen / Wie ein friſcher Oelebaum / und ſein Frucht mit Frewden bringen. Pſal. 49. v. 7.10. II. Iob. 27. v. 5. Divortium Spei & Der Hoffnung und deß Geitzes Scheid brieff. LXVI. & ſeq7. avaritiæ. DEr Geitz deß Mammons Kind / kan Geld und Gut nicht meiden / Dꝛum laßt die Hoffnung ſich gleich wiede von ihm ſcheiden. den Crix chfte wrum, tnu Oonhan aiie auung (NrfegSoßna n mne efnen Pinte Epel ßbſt pBenuneot ſmnindes nlngeetdn Nevvartch intc/derkerge Cyerouß/ Ueledoch ittt Schngen Nn V.7. ul.l,. neil 9 alu. Hingl,, CrM.14,cn u⸗ 11 Cleq. . eſgtnſungen zed rale ſs Smne durnſſ Deß Andern Hunderts. 331 munfiann. Werdem Mammon (a) Opffer bringt / wird dn nhhe dadurch gar tieff geſtuͤrtzet / elien. Catphas (b) ſtirbt in dem Gold / O wie hat ihn ſchum mme doaas geſchmirtzet! hnninn. WVWann die Henn (c) Ducaten frißt / wird — das in ein Fluß verwandt / anan Craſſus () wird ein Bettelmann / und zu⸗ 4 de letzten gar vergant. . Sch der filtzig Sohn allhie / da der Geitz ſein n ac⸗ Hertz genaget / Aie. Hat er ſeinem Vatter ſelbſi ein gar ſchlechte Nun N Eee Speiß verſaget / ruf O / das Bratens (e) wird ein Schlang / faͤhrt ihm in das Angeſicht / Hangt ein lange Zeit daran / biß er Buß und Rew verricht. Was ſag ich / der karge Geitz bruͤtet guͤldin Evvder auß / Werden aber doch zuletzt nichts dann lauter Schlangen drauß. a) Sir. 37. v. 7. b) Sabell. I. 7. Ennead 9. C) Pier. I. 24. Hierogl. p. 221. C. d) Valer. M. l. 6. c. 11. e) Manl. in Collect. l. 2. Diſcipulus de Tempore, meldet / es ſey ein Krott geweſen / und habe ſie der Sohn 3. Jahr alſo an ſich getragen. LXVII. Spes 222 Daoas 8 α7 Sinnhild TLXVII. Se Dorophacdrinudhn ſndbun quatuot populatrix. Wer da den Mammon ſeiſſig ehrt/ Dem werden die vier Sinn verehrt. Die mit G walt den Armen ſchaben/ Seynd nicht beſſer / als die Raben/ Das Gold und Geld iſt ſtum̃/ Macht doch / was ſchlecht iſt / krum̃. WArum biſt / O Nabals Knecht / nur dem Geld und Gut ſo hold? Warteſt auff ein guͤldin Erndt / ja dein Hoff⸗ nung iſt das Gold / Sald / dehen — ſin eſliel gKdent ie gol ftih ,n giuch Sin eu Umnd . s do tl iteuf 4 4 Anhe e E i if dust odetr en Naoden Ke⸗ Mandendtr ſrheen/ Pehet rtde ſhmie Pongteintdie Nhugrefftn Nee N Sinen e, . —eß Ande Hundens. 333 Ein r Salb / O Fuhrmann / ſalb den Karren / Maeon Sonſt haͤlt man dich fuͤr ein Narren / lui Iſt dir nicht dein Rach und Zung an den Ha⸗ ſen⸗Juß gebunden? Vnd iſt nicht ein ſilbern Scheib um dein Au⸗ genliecht gewunden? Siheſt nichts / und ſil ſeidoch gleich / Waͤnn der Brieff dick / feſt und reich. Macheſt auß der klaren Sonn nichts dann Finſeernuß und Schaelen,‚1 Daß du hoͤreſt / woͤllen dir gaͤldin Schellen ntitcht geſtatten / Was gerecht iſt / das verkriecht / Wann deln Nas den Biſem rtecht. nnon feſigee Alſo hat der Mammen dir dtie vier erſie Sinn Dirtte eſohennd Haſt dein zrue Raasrerc drauff dem N. oͤllen⸗Hund befohlen: flnnſdkia das nichtein edie Schang/ eou Nur das greiffen iſt noch gantz. 9Gthfſn eſtetun Ae,8 Bers e ehit mm BSeo& ee e; mupu xXvnI. Spes 334 Das 68. Sinnbild . LXVIII. — Spes auri Iſuffocativa, vomiti- va, fugitiva. geneca Epiſt. 8S. Nunquid dives in opibus ſui⸗ gloriatur, cujus Spem fur, vel Tyrannus arripit? Homer. I. 27. Iliad. Spes lucri, eſt initium jacturæ. Sunt nummi muti, tunt ſed bencfalta loquen. tur, 5 esq; canet dexiræ præamia lar- atuæ. Das LXVIII. ob. . b. 24. Hab. 3. v. . Jae. 1. v. 6. ⸗ . c. F. v. J. & ſeꝗꝗ ESwird roth und welſſes Ert auß dem trock⸗ neen Safft (a) gebohren / Dann ein bͤringt den Tod / oder wird gas chnell verlohren / een ſ nt dehnine . pennto 1. Ge Nunatra lmlhaubi ngoe ht g gat Olltnm Anin nd Wehg Wetr D Gold gegun Pihn aha Nccdang Uunihtſ dee Zwer Safftangel ken ute ndSinnr Pechhgen nnn ni Abvo Uuinmn gii ee ninne kin Mnhfmtn N.. nddase e nlirse⸗ nlin⸗ ati dreninbun rvellſrunuenhi elicektiünnſin ſa mifchili⸗ niumi, Iou. 3 t4b Gfnnti Deß Andern Hun derts. . ———— Sih / wie Craſſus (b) in ſein Hals das ge⸗ ſchmoltzen Gold verſchlucket / ODieſer wird von ſeinem Gut Tag und Nacht ſo hart gedrucket / Daß ers wiederſpeyen (c) muß: Jentr / da es nun erkranckt / Kaͤwet (d) er das Geld im Maul / ſo hat ihm der Geltz gedanckt. O du Tholoſaniſch (e) Gold / wie viel haſt du Schmertz gemacht? Da du deinem Rauber⸗Volck gleich das reiſ⸗ ſend Weh gebracht. Babel (f) ehrt das groſſe Bild / ſo von klarem Gold geglantzet/ Alſo hat deß HErren Volck um das guͤldin 4 Kalb gedantzet / (g) Du verehrſt die Zwaͤrglein / ſo mit dem Saffran gelbd gefaͤrdt / Vnd hat die Arabiſch Sprach all dein Hertz und Sinn verderdt. Iſt die Muͤntz ein ſinmmes Bild e ſie wird doch bald von dir ſagen / Wann du damit guts gethan / daß die Armen nimmer klagen: Ja die Hoffnung wird dich ſeldſt ruͤhmen/ und das edle Land/ Wird ein reicher Segen ſeyn / fuͤr die Ga⸗ ben deiner Hand, ) J 336 Das es. und . Sinndild 2) Iſi das Quackſilber. — b) Theatrum Mundi pag. 451. C) lob. 20. v. 15. d) Prompt. exempl. pag. 279. e) Gell. l. 3. c. 9. F) Dan. 3. v. 16. 17. 9) Exod. 32. p. 4. Ezech. S. v. 79. Der Gettztge hat Koth (Geld) fuͤr ſeini Hoffnung. . Sir. F. v. 3. Verlaß dich nicht auff dein Reichthum / und dencke nicht / ich habe gnug fuͤr mich. Gregor. l. 22. Moral. c. 2. De Creatore deſpeiar⸗ „qui Spein in Creatu⸗ 1 ponit. ”M TXISy. Avaritiæ Quadriga. Ex Bernh. ſerm 39. ſup. Cant. W den), ciſn Auß/ , .“ mn, Ne Adrn M lunisluler nel lurmum mtg llaninutu/ OosL terogfzi Obuffund Eſe hee es Wagt Pfedenfort Ahhegefend G ItGeldum NMafn Es o⸗ ., Vllſcn ne ſe ldes unepen ufr Fenn desdrin Gmmih Deß Andern Hunderts. 337 8 E X currum Avariſordidum, cu dJus tenax a Oryps, atque aſellus Franum mordicant, Quorum ille ille nidum ex auri ramentis ſtruit, Hic carduos pro ſcu mandit aſperos) Ilantibus tendentem adttartarum rotis. . Hoſtis Speisprima eit rota, diſſidentia, i/s Cöontemptus alteram Mortis ſubindicat, ſ Se)id hir 3 Sedtertia, erga pauperes crudelitas, Tſumgq; cæli patrem uarta aeſpicit, Curiuat ſeédens medià deſperat copiä. uff ur n Puſbut⸗ Das LXIX. uIu Deß Geitzes Wagfaͤhrt in die Hoͤll/ ,inn Der Greiff und Eſel iſt ſein Gſell. — E Sb/ deß Geitzes Wag wird hie von zwey 1Ke⸗ eclg Pferden fort gezogen / Wl Dieſes iſt der greiffend Greiff / der ſein Neſt ahn mit Gold umringt / —D Jenes iſt der Eſels⸗Kopff / der fuͤr Feigen Diſtel ſchlingt. Wie faͤhrt er der Hoͤllen zu / gleich als wann er ſchnell geflogen: Mißtraw iſt das erſte WMad ‚ſo die Hoffnung gantz verjaget / Die Vergeſſenheit deß Lods iſt das ander / und das drit „ Bu⸗ t ODehen⸗ 238 Das 20. Sinnbild Prina Der⸗ aalefnn ndbarm hertzigkeit / das vierdt dringi Ver⸗ Huncen ie Vnd der auff dem Wagen ſitzt / traͤgt den Sa⸗ d Spes lucri c. der imndhuu h Higui udices AGdi Eedend gis, cuſus ipſe Plato meminit huntluh Fabula Gy u, & 10. de Republ. iftvimniu mn epreteror fpencchfs/hrng umlel Er 4, G lſierufft/ fenden/ Dfurechter Mann, thalden,/ tig indtann Anuden, uſin iſttt / eſcchenden ſfe Pchtr dunn lader nrdid uiadtinng Deß Andern Hunderis. 2333 Lus ? O,gesfur vum, conceſſitin antrum,;, are ni⸗ FPquu n, enenm ſortè llic ſtantem repperit nſcltigeh Cujus Eques cwca ſuerat conclaſus mnalvo, Kpgt — Aquoaurente, capiebat G, ees annulum, I. Cujus ope ex oculis, ceu vana evanuit umbra geacns. Adſtantium, mirasj technas ſtruxerat: “l Händ ſecus G&indexſut vöé cœcatur abanro, . echinel. Preſſusq, tnum miſerd Lauper déglubitur. Woſtitiæ decuſßſa bilanz cunz decidit, quæ Syes veſtra, iniqui! nempe luctus baupernm. Das LXX. Brxod. 23: v, 98. Der heilig Prieſier (a) nimt kein Schuh/ Jetzt iſt das nichts / bring du ein Kuh. ) Samuel. Sir. 46. v. 22. u Gdaes komit in eine Krufft/ da ein kupffern Pferd geſtanden/ Darinn war ein tobter Mann/ und ein ſchoͤner Ring vorhandennꝝ n — Dieſen nimt er / und wann er ſolchen an ſein Hand * gehwwunden, äl Iſter auß dem Angeſicht/ wie ein duͤnner Schatt/ voerſehwunden: — Alſo geht es im Gericht: dann das rote Gold ver⸗ felronenim Nenul. „ bblendet Auch der Weiſen Hertz und Rath: und der Arme wird geſchaͤndet/ J”MZM =G O9j Wann 340⁰ Das 21. Sinnbild cmetnet Wann der G rechtigkeit die Waag auß der rechten rtn Hand geſchlagen: . D nkkit Ach was ſoll ihr Hoffnung ſeyn / uͤber die die Waiſen c ſilin en tlaget deſit LXXI. 4 . nſce Spes falleris. uh Geir⸗ Aℳliena appetendo, propria amittit. Iinuſnfn un Arorocus. onhn, Dene rrf Schun ⸗ fn ACbrodutr Nur —— .—–.!. wu- U1 nanTheu ubtrari dus 14 (eeaherl Muiluſn, f⸗ RMicus adripas cæadebat ligna fluenti, In fluidasq; cadit jacta ſecuris aquas, Auriferamq Hermes ducit de fonte ſecurim, Ilicet hanc di xit Ruſticus eſſéſuam: Sspes tuate, proles inquit Cyllenia, fallit, Naum propria amittit qui peregrina cupit. Das LXXI. Wer nach fremden Guͤtern tracht / Wird auch um das ſein gebracht. Prred Deß Andern Hunderts. 34¹ ES war eim Bawers⸗Mann ein Axt in Iluß geſuncken / (Axt herfuͤr / . ire Der Hermes kom̃t / und zeucht ein guͤldin Die g faͤllt dem groben Holtz / als der im Geitz — ertruncken / lee Drum ſagt er / ſie ſn ſein / doch wider die ebuͤhr: yrmmuante Mertcurtus ſagt ihm / dein Hoffnung muß ver⸗ lt⸗ ſchwin den/ Wer fꝛemdes Gut begehrt / deß Silber wird zu Schaum/ Die guͤldin Axt verſinckt / die eiſern dleibt da⸗ hinden/ All Geld und Gut vergeht / als wie ein laͤrer Traum. ugeſe LXXII. Eman. Theſaur. in Patriarch. p. 162. Dan. 4. v. 27. & 30. Cerea Spes lcari. õ Fe vera. Aoloufun 4 ilicni, , Ictif⸗ in g n Ate /nn, r ſfi G entmt lfet⸗ . nr⸗ U Ica⸗ Gin Gſeng 342 Das 82. Sinnbild Ne õ Solem ceratis attigit als, Hanch vſe .Mox jacer illius Spes liquefactaſalo: Noc Turgida Chaldæi csm pectora faſtus agebat. Oacgelct i⸗ Principis, heu mentis ſenſies aberrat inopz Saltibus umbroſis deton det gram mnac ampi, N nnn Sub madidog, cubat nocte dieq; lare, Nnt n Atqué Iin mucrones ungues cur vanl r aduncos, Otere Hirſutoq;, caput vellereplumategit, — Et dum ſe putat eſſe DEIMitun, beſtia factus, nu Dum credit, quòd ſit beſtia, factus homo. Nempe ita de Circe brutum muta vit in hirtun, niltmk Dum furis, & templo vaſa dicata rapis. Das LXXII. Wunm 1 Wiltu biß an Himmel fliegen Muſtu dich zur Erden biegen. JCarus gehoͤret recht zu der Zahl der groſſen Stoltzen / Da er zu der Sonnen kof̃t / iſt ſein Hoffnung gantz zerſchmoltzen: Alſo der Chaldaͤer Held / da er gar zu hoch ge⸗ ſtigen / Muß er drauſſen in dem Wald in dem Taw N und Regen ligen / .. Iſſet Gras / als wie ein Ochs / diß an ſeinen iu ee Haͤnd und Fuͤſſen , ſtrſiſen Naͤgel / wie die Klawen / ſeynd / und die ſiben ulirtimn Jahr verflieſſen: D un nni 6 Sid Deß Andern Hunderts. 343 — ani Eril, Da er meynt / er ſeye GOit / da iſt er ein Thier illc geweſen / ſn u. Da er glaubt / er ſey ein Thier / iſt er wiederum ſpkiintii geneſen. Ulere Unnug, Ach der Cirece Stoltz und Pracht hat dir ſol⸗ niki/ n, chen Sinn gegeben / mrlatp ilnt, Vnd da du mit Hoͤrnern ſtoßt / muſtu bey den lunett Dch ſen lehen. feſcin LXXIII. tu *“ n um UMWemaliter, de eodem. 101 ttet e. Ivn Spes nimis alta cadit. Nuncteece . Erdenbiegn. . ANn Inldagti ſtirſfſrhi⸗ r Nrnm,is ann ge A Rboris hujus apex poſtquam faſtigie exli 60 4 ſer A Attigit, en ſi ſubitò cæſa bipenne cadit, 6 Ne⸗ Qui nimis alta petit, propriogj in roborofidit, G gdl Mlius vermis gloria, eritq; lutum. ſeſn S iij Das Das 73. Sinnbild Das LXXIII. 6. & ſeqq. 1. Macc. 2. groſſe Baum biß an die Sonn Doll t 9 Muß er durch Gottes Rach gar ſchnell darnt⸗ Ab dieſer 9 Wer auff ſein Reichthum hofft / und ſich uͤber Gott / Deß Henngkell ntchto dan ianter Wumm “ Confeſſio Spei. Em jam conſpicuus ſacris incederet Aron Veſtibus, auriferum pariter frontale gerebat, Gloria cui fuerat radioſo inſc Lumine: ſic pes alma Dei conſortia anhela ulpta lehovk dunckt Al ecffumn peftururdb⸗ ſinren ſen A cngt n intlt ſen Aunn Muchihhefe mdlten OitcencGdelnde ſenſchoch Nn fn ln *W MũK Nenmn 4 fmndne Nee hnin Deß Andern Hunderts. 345 I. — — Nec latebris gandet, cur vis ve e anfta Aibus errat, 4 ⸗Mez, Intima ſed promit taciti penetralia cordis. n iiß n e Das LXXIV. l rſnlnn 1. Petr. 3. v. 16. Hebr. 10. v. 23. 24. Exod. 28. v. 36. mniftmmg Soll die Hoffnung nicht zerrennen / WRMuſt ſie vor der Welt bekennen. 6 ilnte Wuen ARon war in ſeinem Amt koͤſtlich und gar .Z S ſci ge eeg⸗ Set D el Traͤgt ein Stirnblat / ſo von Gold / und de 30 HErren Namen fuͤhret Alſo auch die Hoffnung / ſo Gottes Herꝛligkeit und Leben Staͤttigs mit Gedult erwart / ſolle nicht im fin⸗ ſiern ſchweben / In der Hoffnung ſoll zugleich Mund und Hertz zuſamen klingen / Die Bekantnuß ſoll zumal nach deß Lebens Kleinod ringen. * Prr, Re * e XKX * “ X* YV5S5 rxxv. De- = tunde n cusfor6ten Ve A Angel 3 ad Eegln * 4 /ſpn ſr ii 4 Lufflnd Pobigedſer Bunn . Dopnnerde , OMWuor fraudisperverſæ callidæ, eeſchetnn Vendis Oratorem, interitumq emis ſimal, firf Triginta ſicli nonne in dexträ fulmina! 346 Das 46. Sinnblld — 1XXV. Deſperatio eſt Homicida animæ. Auguſt. in Pſal. 50. 1 Zotidemveſunt, öIuda, in corde Dæmonces? drgt Heu qualibus gravatur arbor Ffructibus, Eviſcerati abaamen portans pendulum? Dee hnn 1 In tartarum ſceriberis, & terram ſimul. Marul. Spalatenſ. I 2. c. 12. Iudas corruit, non ict quia Dominum vendidit, ſed quia eo vendito, maæ gis de flagitio doluit, quàm de veniò ſperavit. RKK Das LXxXV. Ke Sir. ⁊2. v. 4. 5F. G. Jer.) 2. v. F. 1. Verzweifflen / und deß Judas Strang / Erweckt der Seelen Vndergang. Iuda Deß Andern Hunderts. 347 .. I Vda / wie ver auffeſl bu deinen Hr:n und catn⸗ e Seel zugleich / Da du nun das ſchnoͤde Geld in den Beutel , eingeſchoben? Kauffſt der Seelen Vndergang / und verlierſt das Himmelretich/ Da der HErꝛ gefangen wird / ſitzſtu auff deß Teuffels Kloben, Dreyſſig Silberling ſeynd ja dreyſſig Stral in deiner Hand, Oder / ſeynd ſie nicht vielmehr dreyſſig Teuffel in dem Hertzen? Was kraͤgt dieſer Baum fuͤr Frucht ? nichts dann nur der Hoͤllen Schand / ſeul Zetzt ſchreibt man dich in die Erd / und er⸗ mimnjenin G faͤhr'ſt der Seelen Schmertzen. umfuinnt jrurteDtumi 2. Cor. 4. v. S. 9. nlefia urhnman Vuns iſt bang / Aber wir verza⸗ te. 22 gen nicht. SCNXW£ . dgt len * 8 ri Er r i A S 1 Jt KN 1 ſn Gng lctnnn „ LXXVI. Spes 544s Das 76. Sinndͤlld LXXVI. — ebuu Spes contra inſidias Satanæ. MMMolſt 6ſe erotc oefti limi Gmm ,Eb vek wdet wie⸗ nimg oEoltsah Nnnr 12 lerNe diges n 5 u Gleengit vehn A Meonius ſomno laqueos Alaſtoris et pum vidit infernalis, clamat illicd, duinng rdſif otanta quisnam e vadet prudens retia! Cfihn. 1XyI. Sacrate Mſta, qui Spem ponunt in DEO, Venator illos orci nunquam irretiet, N CAmmmm velocibus cer vorum nam pedibus valent, Et rete tranſcendunt cum vate Regio. Das LXXVI. Pſal. 9). v. 1. 2. 3. Pfal. 18. v. 34. Hab. 4. v. 20. Bertraw du Gott in allem Gluͤck / Sofaͤllſt nit in deß Satans Strick. Als — S rſcc ndern Hunderls. 349 Ai6 der A Vnd wme tonius deß T ede en ſeleen Sakatgck geſpan⸗ 2/ ſchreyet e, ſcelc 8 — und ie nur / O G trennen⸗ nd kan dem N Die kand Goſſennaſren auff GO 1 e g ſe Ei eSlitn 0 rt ehaben Fuͤß e⸗ ennen nicht llut li Das ubers Ge Hirſch / un Aemt ſc hat der Bavid ſelbf d ſyringen Mumtlh A erfahr'n ſelbſt / und and re minnit, mehr helhunt et, Spes deli rXXVII. V i ltiarum p n vtela pern itio . SN , ſomn⸗ Gemm. 35 Das 78, Sinnbild G Emmaltos ge, cernis laqukos; cannasg re coctn At ſuhb mellifero nectare vermis inest. Adjun gis gthari redolentia liliablandis, Mox Pamen, ut ſtipulæ, Spes tua blanda cadet. Ergò apibus ſt ſemilis Mundus, pomogq; Senelle Aurifero, de quo fuſa ſagitta;, netat. 6 LXXVII. Wolluſt iſt ein ſuͤſſes Gifft / Welches Hertz und Seelen triff / Vnd diß iſt der Welt Salat / Vnd deß Satann feiſter Brat. S die ſchoͤne Strick allhte / ſo mit Edel⸗ g ſtein umfangen/ und Krotten ſangen⸗ . Suchſt der Maienbluͤmlein (a) Zierd / horſt der Pfeiff und ¶ Elthar Ton? (b) ein Stoppel⸗ Hauff / davon. Honig ſtechen / Vnd deß Senels (c) guͤldin Frucht / ſo ſich ſelbſten pflegt zu rechen / Welche / ſo man angeruͤhrt / fuhr ein ſchnel⸗ ler Pfeil herauß / Vnd ſchickt alſo ſeinen Freund zu deß fins ſtern Todes⸗Haus. 8e /öape Ach dein Hoffnung faͤhrt gar ſchnell / wie Sih / die ſaͤſſe Zucker⸗ Brot an dem Wurm O der ſaſſen Stachlen Spitz / welche bey dem — =— — Auntine en orl mnlher ef uimnt er. Celln Nr. tenr 8 ſrtſi f, an iſt, ec õ Deb Andern Hunderts 23351 — unnuſmuia — Sap. 2Z. p. 7. Ie dernue b) Eſa. 5. v 72. 14. Iob. 21. V. 12. 15. at⸗ c) Cardan Piat .var. l. 12. C. 56. bApethutlinle ſal. 69. v. 24. zefil. Ihr Tiſch muͤſſe fuͤr ihnen zum B Strick werden. ſSfe — nEe 2 11XXVIII. L NErir/ Spes perverſa, pervertit. Pefeſieen . aan H fongenn Prttaiden Dmn d er hangent. ſbrichela Ned e un cnrin gfihte N 1 Prrihufen exttu Auguſtin. de ſingul. guſtin. de ſingu Cletic. ſi Lubrita Syes eit, quæ inter peccati Tfumehis 4 ftiti 4 nſt ſeſalvari ſyerat. Gell. l. 12. N. Att. c. 11. P. m. 252. 253. ſſig ir feinſtn Spes ea perverſa eit, qui ope S& fiduciä la- ſeu ufr tendi peccant, cum peccati latebra perpetua nngtun dpM nullaſtt. No⸗ Sis 32— Das 28. Sinndoͤtld — — — Sic Timon Alcibiadem buerum contra morem . d i ſuum oſculatus eit, quia ſperabat, illum quondam Athenienſibus exitio futurnm. teſte Fulgoſ. . 9. C. II. Das LXXVIII. Wer der verkehrten Hoffnung trawt / Der iſt das rechte Teuffels⸗Kraut. DDe: Hoffnung iſt verkehrt / wann man ſo gar ver⸗ blindet/ Vnd hofft die Seeligkeit / da ſich kein Buß befindet: Der ſuͤndigt / und hofft doch / er woͤll die Suͤnd be⸗ decken/ Als wie der Meerhard pflegt a) ſein Kopff i in Sumpff ſei uniſit Mtinn verſtecken: ie⸗ ct Ahenut Der lauter Boͤß furnimt / und hofft / es ſoll gelingen / in⸗ Uiy mu ir Denſelben wird die Hoͤll in ihren Pful verſchlingen: gniiminnmn⸗ hen Wann der Strauß (b) ſein Kopff verſteckt / wird/ hnfahihiftrf der gantze Leib gefangen/ Wann der Meerhard ſich verbirgt / bleibt er an nyvunt tlilagmnteche dem Strick behangen. in ſiu nrmmlnh a) iſt der Fiſch / Mugil. Franz. Hiſtor. animal. tußen/ * rlitrne part. 3. c. 3. p. 634. eacſſulthg giumußßn b) Nicol. Reuſn. ænigmatogr. p. m. 19. 20. Dolnunn te niz Ze2 3098 8608 i 369). 3ee esd Se. ot Gehofnn aſtn LXXIX. Spes imn Deß Andern Hunderts. 353 LXXIX. „ huyineittnn, —S Spes inſuperabilis. — nn fuunftnr hftehent. ebamnetſoge⸗ gſchknncs tete Dch/KAIRSn⸗ e ſnduffnunf Me* ocuieſeit perpetim mea in DE0 *1Et Spes ab illonoſtra bendet anicè. ndfefftſlgin Ruentis inſftar quam vis ſin muri miſerz Uthen Pflraſtian DEvS mihi munimen, & spes roboris; nriftnſtt Sed vos, nefandi hoſtes, fraudibus bgfegu Turgetis, ore dulces, cordeſubdoli, ſthatig/ itt Mihiq; tricas infortunl nectitis: ſtbchengn, Deus tamen ſalutis arbiter mee, I n Nec caſus ullus, quantus ſit; me ſubruet; Pſal. 2 6. v.) Sih wie die Hoffnung ſitzt / BVnd bey den Feinden ſchwitzt B = Das 79. Sinnblld H Neer. S i fehlen doch gar weit / — mſn ott hat ihr Huͤlff bereit. it Won Senifinern ofe ee Derb Auff ihren Gott allein nſci a r Noth und iadfans Erloͤſet: Wann die eden . M Mit ihrem Trugund Liſt A ir ſtaͤts zuwider ſeynd / ſſedasann En z mtcroſt geru ſre dashn . . Zch muh in dettes Sich —— ODohe Canntn Der kan mei 3 Daß mich kein ril et rtzen / lin Nerppdaten Er ſey / wird koͤnden ſiü e Vnndt — koͤnden ſtuͤrtzen. unfdn uftne Curru A LXXX. — * ſohlzenn rrus Agni triumphalis. 8i heftun nd ſilgsdrfſde Vohkpfnnfttf Eiſlt nenmad eealbefreee etrhn vfche Utakti NEig Deß Andern Hunderts. 355 — — — — — — — — — W H As ducrnt ſacri her Fas temone jugales ffbaut Irrupto, lignoq; crucis de morie riumphat Agnus, Galma Eides, & Spes comitatur euntes: 8 At Mors Fferra tis trahitur capti va cal enis, (nus, Gatelin⸗ Rex ſequitur Stygius, ſequitur conſtrictus Aver- Anguis tasq; comas pectens furialis Erynnis. NODh i Das LXXX. nti SEilh wie das Laͤm lin ſigt/ eꝛ Vnd der Satan unden ligt. SGen edue Chaw / die wunderbate Pferd / ziehen an Rure e dem Wunder⸗Wagen/ 5 nenſcree. Alſo muß das Lam̃ den Sieg durch deß Creu⸗ — tzes Holtz erjagen: N . Sih / die Hoffnung und der Glaub folgen glungels ſtaͤtigs auff de Sett / Wo die Hoffnung ſich be fin dt / da iſt auch der .- G loub nich weit. Odu Lod / und roter Drach / wie ſeyd ihr ſo ð hart beſtricket? Vnd du Schlan gen⸗Wertter⸗ Hex an das Wa⸗ gen⸗Rad gericket? Odu Hoffnung / und du Glaub / alſo ligt der Hoͤllen⸗Kriegg/ Alſo ligt der Hoͤllen Fahn / das iſt dein Triumf und Sieg. . 4 TxXX Spes 355 Das 81. Sinnbild LXXXI. Spes præſidio Angelorum munita. Scitoch tit/ Genat N NAC MI nio, rorezlon Snol HNibn adverſis futrat cum cintctus Eliſa, lnifero cæœli milite tutus agit: Cui Dominus spes est, recti cui ſemita curaæ, Hunc circumvallant ignea caſtra Dei, Ancipiti ſeu carpat iter 5. ſcrimine vitæ, 1 Retia ſeu miſero turba maligna paret. Das LXxXI. 2. Reg. 6. v. 16.)7. Pfal. 34. v. 8. 9. Der Engel Schutz / Der Hoffnung Truttzz. Ab Eliſa von dem Feind allenthalb umrin⸗ get war / Kom̃t der fewrig Heeres⸗Zeug / und der klaren i Helden Schar. Wa l. Deß Andern Hunderts. 357 6 Wer da Gott vertrawt / und ſich zu der wahren NpiN Gottsfurcht dringt / in. Der wird alſo Tag und Nacht von der Engel Schutz umringt / SFoͤrchtet euch nicht vor dem Feind / unſer iſt doch mehr dann ihr / rcnantub/ rr utu dt ifetdniicn inetclhnubt, iſmmmndit untiguzn TI. ſen Foͤrchtet euch nicht / wann Gefahr / und das Vngluͤck vor der Thuͤr. LXXXII. Natal. Com. l. 3. Mythol. C. 14. p. 232. aurioes, ſorores ſomni, Contuberna- les noſtræ. Siye Spes Sabbathum animæ & corporis. VAtumantiquorum ſi non oraculaſordent; De Virtute spei multa docere queunt. 2 32 Ula — Das 82. Sinnbild Mo Ila ſoror ſomni, demulcensnzen: bra quiete B ſtke Languida, & impavido robort corda beat, getnt Vacides duro componens tempora ſaxo, Sendenn tl Dritheriæ ſeala culmina celſa videt, H Haides meais turbarum in fluctibus errans, 10. ir⸗ Sperat, & àſomno membragravata levat. — Spes utrique abigit muſeas ſpirante fiabelo, Ne fors perturbent ulla pericla viros. N Das LXXXII. gc kanta Die Hoffnung / uñ der Glaub darzu/ Seynd unſer Seelen Bett und Ruh. WAnn der Alten Dich ter Kunſt noch in ih⸗ rem Ruhm und Ehrn/ Kan ſie uns auch mancherley von der lieben Hofſfnung lehrn/ Daf ſie nun deß ſuͤſſen Schlaffs eine Schwe⸗ ſter wird genanth/ Solches haben auck vorzeit Golt ergebneLeut erkant. Jacob (a) ſchlaͤfft auff einem Stein bas / als auff dem Fell der Schwanen / ehfin Da Gott / und der Laiter Bild ihn deß wahren Van r “” Troſis ermahnen. UJer David / (b) ſamt der Harffen / ruht / wird mit nnit N G . Frewden ſanfft erweckt / ſa n Dann die Hoffnung hat ſie beed mit dem rech⸗ Aungrf De len Sckirm bedeckt. . Ja ufren nbed — inelriguit roborecortale. enpiniſin, inntn, / fun, Nrn — Mpmndiuim. . duto dor ecened e. ginginferdr Nundirn ctaleg ten de en Selfe rGa⸗ te aen CCene enen Ei / fonan, gteten ſaugkun nofren in heine octrccr ntce⸗ . = EE entumnt Deß Andern Hunderts. Ja / ſie jagt die Mucken (C) fort / daß ſie dieſe J nicht betaſten / Sondern in Gefahr und Noth / dannoch ſanfft und lieblich raſten. a) Gen. 25. v. 11. b) Pſal. 4. p. 9, c) E/a. 7. y. 5. — LXXXIII. Spes contra calumnias Syco- phantarum. 7 Die Hoffnung acht es nicht / Wann der Verleumder ſticht. Av der maͤchtig Hereules (a) durch den fin⸗ ſtern Weg gegangen / War ſein groſſer Kolb zur Ehr in dem Tempel auffgehangen, 83 iij Welchen E Das 83. Sinnbild Welchen nun / ſo bald die Hund in der Goͤnch Gong⸗ Haus gerochen/ Seynd ſie allerdings verſtum̃t / haben ſich auch leich verkrochen: Vielmehr meß der = nor der Hoff⸗ ung Ancker we Wann er nictvere vergifftem Maul heimlich pflege herein zu ſchleichen/ des Ja gleich wie der Baſilißk ſich ſelbſt um Leben bringet/ Gfff Wann er in den Spiegel ſcawt/ da das in ihne dringet: in ſie ſelb⸗ ch der falſchen Pfeil muͤſſen Algau n fahren/ Vnd wer dieſen Ancker hat / wird der HEn darfuͤr bewahren. )aolin. in princip. kohhie. sr. 1I. P. 2. 72. Pſal. 31. v. 14. 15. Viel ſchelten mich uͤbel/ daß ieder⸗ man ſich fuͤr mir ſchewet / Ich aber/ HErꝛ / hoffe auff dich. LXXXIV. Spes uei Pobhuie mngulltri kerenttur, eotence, ik Lutiin Cnunent in Gd ezeltannneine, lllieliten Nrmurtn Uunnimigconnotnn Ulit , laeln Immmint erce il Ue ftlugllgut Ponunn mim Mpnrjen 8 mIn Deß Andern Hunderts. 361 Ouan . LXXNIV. SG iniheſitl ſecundis. hrhn tce⸗ Rl rltifign ben⸗ iesſligunde ſr pI elriſeſſe Senec. Epiſt. 4. ſt/ UrdN N Nolo huic trangvillicgn, confidere: momento Hen⸗ mare evertitur, eodem die, ubi luſerunt navigia, abſorbentur. bt Lambin. Comment. in Horat. l. r. carm. pag. 83. D. F. Spes eſt fortunæ Comes, quia in adversàâ fortu- 9,4 ½, M nà ſolà Spe ſuſtentamur, tanquam maximo, & uni- Gtnd 6 coomnium incommodorum allevamento. ee ſ Boct. I. 2. de e Phil. proſ. y. Fortuna intolerabili dolore confundit, quos inſperata reliquit Fortuna. Sepius arridet nudis infantibus, at post . ridet, cum jam factus Ephebus erit. NENNN 2 mn Apmn . 262 Das 84. Sinnbild Cum fortuna ſuo te jam popyſmate ate laltat, — ammn. t Fortunæ noli ſidere, ſide DEO. e iften l⸗ Das -XXXIVYvN. e 41 Verlaß dich nit viel auff das Gluͤck / Es ſtecket voll der argen Tuͤck. —— AVff die Wuͤrffel und die Wind iſt gar ſel⸗ ten zu vertrawen / H . Alſo iſt auch auff das Gluͤck / wenig oder nichts lrnrml 4i zu hawen. inate: Uigiin, Dieſes hat vor alter Zeit der Seſoſiris wol er wogen/ — Da er auff dem Wagen fuhr / den damal vier = Koͤnig zogen/ Deren einer offt zuruck auff das runde Rad ge⸗ L ſehen, Wie deſſelben Vndertheil leicht und ſchnell kan oben ſteyen. Apryes (b) gab vor / ſein Kron waͤr an Himmel angebunden / Vnd war doch in kurtzer Zeit von den Feinden uberwunden / lir Vnd mit einem Strick erwuͤrgt: wann das y Mnifati, Gluck will mit dir lachen / ſi D Trawe nicht zu wol / es kan wieder leicht und E at hurtig krachen. alau Durch das Gluͤck wird offt ein Erb in der Ar⸗ unenn 4 muth Laſt verkehret / Catinnme Doch in ſolchem wirſiu wol von der Hoffnung ke finnn Troß ernehret. a) Ca- ndid H N— Deß Andern Hunderts. 363 eDEO a) Camerar. Cent . c. 12 in dergleichen camerar. C c. 12. p. 76. ein derglei Exempel ſteht von Soldano, bey dem Legene eßen Aanfr 6ℳ. 6 g. 4 b) Herodot. lI. 2. u. 30. p. m. 157. ANrde — oe oſgre X, f ungohgne Spes amicitiæ vitrea. steriles guis curat Amicos? ida ſofrisi Infortunium vigilat, Amicitia dormit. fihwemie hven aufened ligcnſn ſger ginrrnn Gden 4 ter Piummtmn ⸗ den Epigramma n Tiperu lieeezte veſtigiagreſſu, gihntir atn Sin. am Planta levis, qum tibi pectus, erit. cno imihi quid gratè facias, teſtudinis inſtar, gchen grorr Atſi cœnandum, tum velut aura, volas. Geſerben Qui umici Thri verus Apoph. 121. ſutee KſKne amicitiam metiuntur ex poculis, ſimiles laenhfi⸗ ſunt pueris, qui animum colloçgantin ſtomacho. lun N Tarquin. ſehee. 364 Das 85. Sinnbild gratiâ ſunt amici, ſublatâ commodi Spe, deſerunt amicitiam. Eraſm. l. 6. Apoph. Das LXXXV. Trawe nicht zu viel auff Freund / Der heut Freund / iſt morgen Feind. DEr den glatten Fuchsſchwantz ſtreicht / iſ viel leichter dann ein Muck / Wann das Faͤßlin außgelaͤrt / weichet er gar bald zuruck. Wann dein Fuß ſo leichte waͤr / als dein Hertz in allen Dingen / Köntſtu / wie ein duͤrrer Hund / einen Haſen leicht erſpringen. Wann du wieder Guts thun ſolt / fleugeſtu als wie ein Schnecf, Aber wann du ſchlecken ſolt / da biſt hurlig auff den Speck. Wer ſein Freund im Trincken ſucht / der hat nur ein glaͤſern Freund/ Wann die Sonne ſich verbirgt / wird er dit zu einem Feind. Sthe ʒu / die Maus will auch einem Katzenbalg nicht trawen / Vnd du wolteſt unbeſinnt auff ein ſolchen Tiſch⸗Freund bawen? Tarquin. ſup. exul. factus dixit: Qui commodi Abeen) Dis Koit diſenlinn . rN.? 146 ,671. ,. Nbln 4 „7115,19ͤ Nrrpe. lknuit 4oban 19.). bj. Dldanienott ⸗ a W Umining 1 Lunerrene Puiheinnin Kaleh ido tutt leili. . 1 ugiiſten — BDeeß Andern Hunderts. 365 it Won PWo ein laͤre Kuͤchin iſt / da verharren keine Maͤus / 1 Die ſeynd gleichwol keine Freund / eſſen doch . von unſer Speis. Laff Confer Sir. 6. v. 5. & ſeqq. c. 27. v. 26. Proy. 11. Aalſfteuged/ v. o. c. 7. v. 17. Sir. 22. v. 26. 29. c. 29. v. . Proy. 3. nunerehe v. 2. C. 2. . *. iob. 19. V. 13. ſig:t. c. 16. Y. 20. — ſenhit —— IxXXVI. Nunnen Wue⸗/ Idem aliter. Apologu 3 M Gell. I. 2. N. A= c. 29. P ituitag Vnd Anieno fab. 21. p. 17 v Eahet Nntn hun Crehe fingtn. “ Eihect nſet vf . zi uiſiii Se vded ſn ſen⸗ Enniusin Satyris. de gktehn Hoc erit tibi argumentum in promptu ſitunmi, Aaut Ne quid expectes amicos. quod tute agere poßin. u 7* Scal. 1. 5. Epidorp. Pp. 213. ntn Ne fide tibi, ne aliis: qui fidit amicis, ⸗ ckwvmn 4 Nonfdit ſibi: qui ſibi: nonfidit amicu. Sbes Paſcis inanes. Plutate Das 86. Sinnbild — — 366 — Plutarchis refert Menandri ſententiam: Præclatè agi cum eo, qui amici umbram conſecutus ſit. Das LXXXVI. Man trawe nicht dem Wetterhahn / Was iemand ſelbſt verrichten kan. . Fabul. A nunmehr deß Jahres⸗Krantz / und die Frucht im Feld geſtanden / Sagt ein Vatter zu dem Sohn / ſchaff / daß uunſ 're Freund vorhanden Seyen / wann das morgend Ltecht und der klaren Sonnen Pferd Sich erzelgen / daß die Frucht zeitlich abge⸗ ſchnitten werd: Solches hoͤrt der Loͤrchen Zucht / agt / wir kom⸗ men um das Leben Ach du liebes egeertetn⸗ laß uns da hinweg egeben: Nein / Oliebe Basln iſt fuͤrwar noch alle wei / (Sagt die Mutter) dann die Freund kommen nicht in ſolcher Eil. Morgens ſagt er zu dem Sohn: Gehe zu den nechſten Schwaͤgern / Bilt dieſelben/ daß ſie ſich dieſer Arbeit nichs verwaͤgern / nn⸗ ckne Nelien nhn Oen dim Ginſci nei tr puli ecedezunſcc Farbelen Pinſhl Nrorckn “ I Alter. h 1 Elbsamicus e en rtmni he luifilin nnt, r lr ti hr ſizun niſd —Deß Andern Hunderts. 367 = 1 Bes hat noch kein nGefahr/ ſagt die Mutter tuncollte zu der Zucht / w Dann ich weiß / daß iederman nur das ſein zum erſten ſucht: den e lenn Weiters ſagt der Mann / OSohn / morgen un Unfertrn wWwoͤllen wir ſelbſt ſchneiden / Je etzund (ſagt die alte Loͤrch) muͤſſen wir den Acker meiden. oent/e Es deſteht die Zuverſicht nicht ouff einem n n ſdn . Freund allein / (befohlen ſeyn. toc Was du ſelbſt verrichten kaen,/ das laß dir LXXXVII. Aliter. Polyanth- L. p 29. Falſus amicus, falſa Spes. uin ſoe heynrlt Krode n rd hruct zeh⸗ Nitd. ldichin rete⸗ NeCo n ſlrmsdepere 1. rlſftmmtt Geknm nnde⸗ ð es . Kude P Raterit ecce Lupus ſuccinctas vellere turbas, At tenet horrendo mordicus ore Caunis: 37 Ge Nkin Sicne, Phylax, defendis oves, dum gutture rodlis, ſn Hoſteigitur pejor falſus amicus erit. W . ½α. Das 366 Das 87. Sinnbild Wr — —— M Das LXXXVII. Das Schaff verlaßt ſich auff ſein Hund/ Der ſchlinget es in ſeinen Schlund. D8 Freund / ein Baſilisk haucht dir Auß deines Hertzens⸗Schrein herfuͤt. Der grimmig Wolff iſt hie der Herd vorbey ge gangen/ Der Schaͤffer⸗Hund hat ſelbſt die Wollen⸗Herd gi⸗ fangen: O Phylax / wuͤrgeſt du / die dir vertrawet ſeynd? Ein falſcher Freund deßgleich / iſt aͤrger dann ein Feind. JocoSERIUIM. DVuirew gen⸗ Wein / als wie die feiſtt eben / Koͤnt man deß Kertes Heer genug 3 trincken geeben: Wann Zalſchheit Zucker⸗Taw / und ſuͤſſet Hoͤnig waͤr / So wuͤrd das wuͤchſin Haus der Binen nimmer laͤr. 875* XXXNVIII. In- er ne ſe grſ il taße, Tiducm Ul Uurmin inpnin l yntinm,,nilama n rtu ornu meur Bipiſſditrde rſ Wisfigt enn a goſß fehfins 6 Gflall i Aff) Ner Aſtaute, Uer . Wnm ie “ n = Deß Andern Hunderts. 369 WMN. — TXXXVIII. ſaifthu . Invidia comitatur Spem ninaͤn AQAulicam. ſlikenchc heriefi⸗ erin in frichlerhenp⸗ M nmtſnnt gechſſtkkwunnn Fartæus in Amnphitk. I. 121. Epigr. 34. NIIN. pag. 347. te 6 Regem timeto; multa cum dare incipit, n 6 Altare Juxta cornu inauratur Bovi. ue humm Begibſt dich under aroſſe Dacke hammnnme ę“ Was folgt? Nei d / Haß⸗ und Vngemach. r Flches iſt der Hoffnung Schirin/ die ihr lebt Nuinen W ohn alle Sorgen? ri 14 N Gon Die ihr auff der Aſchen geht / under welcher Fewr r verborgen? 5 li Wann der Mon mit ihrem Ring ſich ietzt zu der Seonnen nahet/ Sih /wie ſie ein ſchlechten Glantz danzumal von ihr einpfahet: . Pürin Aa Der 370 Das s8. Sinnbd Der er gefangnen nen Menſchen Leib wird mit rd mit eiſern Band Band gewunden / Ewer Hertz und Zungen ift an ein guͤldin Strick /a) gebunden. Als Turipedes / b) vorzeit ſi ſich deß Koͤnigs Gnad befliſſen), — Iſt er auß der andern Haß von den Dunden hart gebiſſen. Vnd wann euch das falſche Gluͤck n Kopff gezeiget ⸗ Ziehet ihr die Parpur auiß /tweri⸗ de neiget Wie der Eſel Iſidis /(C) alſe werdel ihr geachtet/ Wann der Ochs verguldet wird / wird er bald darauff geſchlechter. J Sih der runde Pfenning (d) ligt ietzt bald oben / ietzt bald unden/ 1 a⸗ lirmn Der demn Fewr zu nahe kom̃t / deſſen Hoffuungiſt UWuinnecii verſchwunden. lun aipu irn milan lſetl a) Morn. in Conſid. Vit. & Mort. p. m. os. umncinn rmmg b) Gel.l. i5 c. 20. p. 321. „ c) Morn. d.l. p. zos. 707. non n d) Polyb. l. y. & Bier.l. 37. Hierogl. p 3y7. utbaſn i aezege Mitin AkaNS NekT l uunn õ ͤ ſger l hfim 1 LXXXIX. Spes mtld BDeß Andern Hunderts. 21 8* Spes aulica periculoſa. fanigiunt e& D Hered. in Thaleia, ſive l.3. p. m 175,. ſch i u 1 tNätiinuaf 144 ſglinzichchbuig P Rex 455 * ſa no Re gem ſermone moneb 4t,; del⸗ 2 neoen DAoad nimis exiccet cmbiaplena meros loce/ röfug Overbum infelix, natus quod morte redemit; hucd⸗ Pocula Cambyſes eluit ampla mero, Etpuerum afzgit meta pro limite; palo, Atquein corpueri certa ſagitta volat, inunc, & carpas, di-xit, me rore madentem o, Bacchi, & cui Nupeant obruta ſenſa mero: naly bcilicet hæc Spes ett, quæ nos comitatur ab auli; Doctoremq; necat linguabenigna ſuum. — IxXXIXYX. O Zung / biſt gar zu faut / Es koſt zu Hof dein Haut. IKne Aa ij Pre⸗ .Vr6r ii rei 372 Das 89. und 90. Sinnbild P Reraſpes ſirafft ſein Herꝛn / daß er dem 2 Trunck ergeben / hl Ach weh / was ſagſi? das koſt nun deinem Sohn ? Gnuynnfiß das Leben Aa Cambyſes irinckt ſich voll / zielt nach deß Kna⸗ ben Hertzen,, Mitrmnt Er uffie/ und ſog ⸗frein ſoltu nicht mit mum ſeler Mn ertzen/ 1„4,een Du ſihſt / daß ich ich voll / noch meine Sinn shar⸗ verkehret: 4 Das iſt gar offt der oßn /wonn man viel guis ge K gelehret. Vedespeuoufd — che Bre Ex Xlio Lamprid. in Heliogabalo. znrin Amici Ixionii, ſive Spes volubilis — favoris humani. Pporitftuii NSrie Deß Andern Hunderts. 373 — — —— — „bÄvd¹ — han Non P Favor Mundi; Caracallæ natus amicos neden⸗ Volubili inflexit rotæ, siofrundeneneg Zt circumgyrat rapido vertiginis orbe, den Altusq, mox betit infima. nol/ t ch fu Das XC. nnH O wie wendiſch iſt diß Rad? nnſinun Alſo iſt der Menſchen Gnade Wasthat Heliogabalus ? der hat an ein Rad 1 Die da ſeine Freunde war'n / und bey ihme plormantite Gnad gefunden / 4. Wendet die da auff und ab: iſt das nicht ein — rechte Brill . Den / der ſich auff Menſchen Gunſt allzu⸗ zli feim viel verlaſſen will. Geoesol e imi Nieu propriis fidas viribus ipſe tuis. Lauter- Das 91. Sinnbild Lauterbach. 12. Ej igr. p. 65. de Polydam. Dum ſaxi molem v uli uſte ntare ruentis, Confidens propriis viribus, interiit. De Milone Gell. l. 15. c. 16. p. 320. Incurvans Milo preceri brachia rami, Haæret, & implicitus fit miſer eſca lupo, Scalig. I. 4. Epidorp. p. 181. In ſe ſita cui Spes, erit ille ſomniumi, aut Rex. Nam ſe aut potitur firmiter, aut fallitur amens, Das XClI. Jer. 9. v. 23. 24. Tecleſ. 9. v. 11·. Job. 5. v. §. 6. 17. Tralveſt deiner Macht und Hande Das bꝛingt dir nur ſchad und ſchand. PDvdamas lermocht ein Waͤgen auffzu⸗ alten⸗ Wann der in vollem Lauff / als wie ein Pfeeil/ geflogen, Er hat auch einen Stier und 4 ſpalten, Biß ihn ſein Krafft/ darauffe ich verließ/ betrogen/ Als er ein Felſen / ſo vom Berg loffen / 24 Ni Nihn inot⸗ lun fren “ N aeg Vumce. er nnheſn. rvcl :51 Crwroneten Poerkommen Tl. ℳ Ergreiffen ole ſer von deſſen Gwaſten⸗ ““” Ein ſolch erbaͤrmiich End hat auch den Milo troffen. ⸗ Der auff den Schultern offt ein gongan Stier getragen / maſd Deß Andern Hunderts. 375 — — — — — — — e Als er As er vermeßner weiß ein Baum be deginnt zu biegen/ gnisent Iſter daran verſirickt / und von dem Wolff Urche nn geft eſſen: . ußnſ Sokkan die eigne Krafft deß Menſchen Hertz in betriegen / uae Wann er ſo trotztg / und deß Schoͤpffers gar na igan vergeſſen. Proverb. 26. v. 26. e H Wer einen Stein waltet / uffden ahece wüd er kommen. 1 rſcebunſtnn een Dinc . D Unrf e N ſſaan uülte le ne jaces Degen . guin puri ſurge Deille, —Wr Auxilioglevate, Geliamq;' tunm, Aa 4 Sic 376 Das 22. Sinnbild Sic te di vini proßravit, roboris arca: . Haua ſocus . propria Spe maleſanus obit. 2 e. DasXCII. iun Anders. in 2. Par. 6. v. 4. 1. Sam. F. v. 3. c./2. v. 0. Wer auffſeine Macht will pochen / Wird von Gottes Arm gerochen. Se Ihe / wie der ſtarcke G Ott auff den man ſo lang geſieuret / Dagon niderſinckt und fäallt / und all ſeine Krafft verleuret Ach ſieh auff / du lahmer Held / und du muͤr⸗ des Todten⸗Haus / in/unnne Hilff dir / ſamt dem Goliath / und grabihm lſchen deen Stein herauß. Ur⸗ waſteun Dieſes iſt die Lad der Macht / und der auff det nglen ſelben wohnet / tupntroſen B Hat dich gantz und gar geſtuͤrtzt: Alſo wird Vagnn auch dem belohnet/ E emi linen Der ein falſch Vertrawen hat auff ſein el⸗ getnnlen gen Krafft und Macht / htfn⸗ ntͤfe, Vnd darneben GOties Wort / und deß ue HErten Bund veracht. N flin wu. Ien nnnid ounm. — denihſinutt oll. n t; tnlpogen lengruhen Glufdennn aneh dfin m aſe lencke nah Pundnie fenHus Gelthdge drhe efrein Dc ndgn guffn ege in 4 4 innt id ſin itl = = ferh e wmte Deß Andern Hunderts. 377 XCIII. IUem aliter. Poëticò. Confidentia ſui nimis ſtulta, ſed non multa. EsSt wole Salmoneus (a) diß zu den Wolcken uGn reichen / Vnd wolte ſich Gott ſelbſt und ſeinem Thron vergleichen / Er baw't ein kupffern Bruck / drauff Roß und Wagen rollen / Als wann ein Wetterdoltz und Donnerſtreich geknollen/ O ſtoltzer Hahn / es hat der Himmel drauff ge⸗ wittert / Vnd dich ein Donnerkeul mit ſeinem Spitz zerſplittert: . Aa v Der chen / Der Hercul hat das ein von ſeiner Stirn ge⸗ brochen: uiimnn Wo iſi nun e Mache/ damit ihr offt ge⸗ n lr rahlet? nimhl tel Sie iſtnun in die Erd / a in die Hoͤll gepfaßlet / e Wo iſt nun ewer Pracht / damit ihr offt ge⸗ 1 pnitu haglete⸗ (naglet. yl Sie iſt nun in die Hoͤll mit Plitz und Stral ge⸗ Nde a) Virgil. I. 6. Eneid. circa medium ld b) Natal. Com. I.7. Mythol. c. 2. p. gobë. Ovid. l. . hſffu / Metamorph. — Enermdn H XCIVvyv. nceechre Spes & Patientia. . (n e BGmbolun INStr N Ge Bernhardi, Ducis Jaxoniaæ, bm. „ Mgfnimiit glce ſhoetnd ßtung Deimtdnbhinn Und Nmne leignhumntt, fumn 14. Ughutglt ihfe ffind uf h eſn fnhen Ulgnn Mtin S FERENDuIM Er SPERANDIM. — = n ne, 6, utiſpeſic⸗ NN Gaften ,bntſrft (nnge. ihlemmd Snſge ftaneku Nr Ml ſ⸗ ln ANn. NnW. Deß Andern Hunderkts. Baſil in admonit. =WG Per patientiam expectatur Sspes futurorum, Et quod non videtur, quaſi quod videtur, hæc amplectitur. Auguflin in ſerm. de Patient. Mali nihil hahent! in cœlo, & vos nihil habere Seberi⸗ in terra, ſed Spe illius boni, ad quod tenditis, quicquid in viaâ contingit, gaudere debetu. Gregor. I. II. Moral. Ille verè patiens t, qui & adverſis rebus conteri- tur, & tamen a spei rectitudine non curvatur. Das XCIV. Jacob. S. v. 71. Hoff und leid / Sttreit und meid S/ſo viel Job Wunden hat / und der mtef⸗ fenden Geſchwaͤren / So viel Zeichen der Gedult / und der Hoff⸗ nung / ihn bewahren/ Ach er leidet / ſchweigt und traͤgt um der lieben Hoffnung willen / Dieſe ſamt dem Palmenzweig / kan ſein Noth uund Jammer ſtillen: Alte? Waͤgen kurren nit / wie die newe Waͤgen kurren / (Himmel murren / Wer gedultig iſt / wird nicht wider GOit im Ligt er ietzund auff der Erd / wie ein reidig Schaf / verachtet / Ja ſein Horn (a) ligt in dem Staub / iſt als wie ein Schneck derſgikeghte⸗ Das 94. Sinnbild B —— —— — —— — — Wird von Feinden angeſpeyt / (c) und mit el⸗ nem Sack umwunden / Ach ſein Haut iſt eingeſchrumpfft / voller Eiter⸗/ beul und Schrunden / Seines Elends iſt ſo viel / als das Meer mit Sand (d) umringet/ Daß er nicht wol Odem holt / und ſein Spei⸗ chhel bloß verſchlinget / e) Ach ſein Harffen (f) iſt verſtum̃t / auch die Pfeiffen und die Geigen / Dannoch wird er noch gar bald / auff den Pal, menbaum (g) hinſteigen / Vnd wird nach dem rawen Lufft / nach deß Winters Froſt und Retffen / Durch die Hoffnung und Gedult ſeine Zweig uund Frucht ergreiffen. a Mob. I6. V. 15. b) c. 30. v. 10. c) c. 7. v. : d) c. é. v. 2. e) c.7. v. I9. f) c. 30. v. 31. g) Cant. 7. V. . Xcv. Spes Et drnlcn, „„ 2 itDoninumcuu e uutg gnnigufin ⸗ Uargiſiſe Lihftlenztuitlii Symilengteni Mumi, ngſe⸗ Do. Agtar . t, 4 40 ale ſeſt i aa 1 Deß Andern Hunderts. 381 n m — Knfuun pes & Providentia DEI. unden d ceian GumEeu ichintſir nte eehe fuct k/ anc 6 na n/ rich'n PhH N punn iuft a Pefidhef ; . 1 jzeta oGoutecee in Dominum curas nocte dieque tuas: ieaefen ITe⸗ tuos greſſus; vitalem & dirigitauram, * Ominia qui fecit, ſer vat & illa, D EVS. 4 HMeolim Ambroſias aiſperſit ſemina Mannæ, Et bPopulum pavit luſtraper octo ſnum. Aſ riam ille regit ſerra, & quod pariete ſcriptü, Principis, id ſcripſit dextratremenda DEl. == . Das XCV. . Pſal. g. v. 23. Tſa. 10. v. 15. Dan. F. 4 v. 24. Goett / der alles wol gemacht / Vrrber alles fleiſſig wacht. Hoffe 382 Das das 95. und 96. Sinnbild un — mnd de e Afre Höffe du du auff Gott / mein Seel/ und be⸗ Dehe Fnd fihl ihm deine Weg / Doſretl Er regiert deß Odems Lufft / ja er mißt all deine Steg/ ſuß ttft Er hat in die vtiertzig Jahr ſeiner Kinder Hertz ntin erfrewet: wononͤhen Da er mit dem Wolcken⸗Law unter ſie das Cpnne Man geſtrewet: Crwtht Er regtert deß Aſſchrs Are⸗ ſihe dort deß Ko, midul nigs Wand / Nufrun Was daran geſchrieben iſt / iſt gewißlich Pinte Gottes Hand. toretuf iuffe Beſihe Sap. S. v. S. c. 2. v. 16. ..4. 9 v. 3. 1. Pet. S. H. 7. .Pſal⸗ 37. v. K⸗ Si — Nencguſ Spes amuletum contra Nclire gnict Venena- undſgede ireprtng mnllen Uenitnnder denh Perenn, brn Menmmin Gunes ſche u galg 1en uni 14 Enf Ulg nin ge Snſt Deb Andern Hunderts. 383 Nle n Die Hoffnung ſoͤrcht kein Gifft / nn ent Dat ſonſt viel tauſend trifft. Nſ Er auff Gott ſein Hoffnung ſetzt / dieſen rintint, W kuaan kein Gifft vergifften / (a) n dnaſee Wie man von Alphonſus findt / in des viel Ge⸗ nc Eiie lehrten Schrifften: ſſcdendgte Als der Coſmus (b) von Florentz ihm ein ſchoͤ⸗ nes Buch (c) verehret / hrn darum verwehret/ ſeogteli⸗ Weil die Sorgauff ihnen lag / daß ein Gifft rgen, darein geſtecket / — VWie der Scythen Pfeil mit Blut / und deß .l Gifftes Schaum beflecket. euumc Doch liſt der großmaͤchtig Held in dem Buch/ Wenn und ſagt darnedben / Wiſſet ihr Gelehrte nicht / daß der Koͤnig Leib und Leben Gar nicht under dem Gewalt irgend allerley — Perſonen / Sondern nur in Gottes Hand / da ſie wol und ſicher wohnen. a) Pfal. 9i. y. 2. 6. 7. b) Parmit. I. 6. de reb. geſtis Alph. X „ XCVII. Spes Das 97. Sinnbild 384 —, — XCViII. Spes, Fatum, & Augurium, ſunt invicem oppolſita. De Catenà Chryſippi vide apud Gell. I. 6. c. 2. N. A. p. 135. EX gone naturæ lovam innodaore Catenir, Democrite audebis? Sic ſapis absq; Sale. DQuid fudiſſe preces juvät? & quid dextra ⸗ nantls Suſtinet? anne illi cauſa ſecundi ſubeit? Ahyrmo. Meritò Spes Riſſecat enſe catenam Fati, atque augurii Numina vana putat, AMoſellanus avem defigit ab aeëre, telo. Deplumata jacet, fata futura canens. Bocth. I. §. de Conſ. Phil prol.3. pP.124. 125. „ Quid ſperet quisquam, vel etiam deprecetutr, „quando optanda omnia ſeries inde flexa conne- z. cit. Phil. ce ſhen in ens Nelt G Nhote Nui ,bcte rertentNA Dl ſctBndund 4 ,lltenhn ge ODencet nichtgn Megelrdehl NRNnern Bend pervihg b Gtt Vrgt⸗ elatunn Gde . ſe Nocht Phontne wosſel dan NDcckc ee⸗Nrheninge. Girſch Mlr den )0ren Aaiadent n Onaſt Guf N engti 1l ſen tnſer/ hin 3 S — Enmid, BDeß Andern Hunderts. 385 l. Phil. Melanth. in Præfat. Theor. Purbach.p.r2. Klugmnnm Let⸗ Jatorvn ſævitiam lenit Deus, placatus pio- monna rum potis. Mol . De Fato ſtoico, falſo. Deſine fata Deum ſlecti ſperare precandy. 2. E£neid. Fata tegunt orbem certa ſtant omnia lege. Manil. I. 2. Stoiſch Band und Vogel⸗Giſang Iſt der blinden Heyden Klang. Was ſagſt / O Democritus / iſt dann Gottes „ mäͤchtig Hand An die Kettin der Ratu angebunden? Dieſes . and Ginlmdi Iſ gar wider ehei⸗ wider Gottes ſtarcke uuunbins Welcher alle Creatur / Erden / Sonn / und fin⸗ tde Ginl ſtre Nacht nttil dmd Endern kan: was ſoll dann auch ewer nichtig 4 Vogel⸗G'ſchrey/ llnd Sthe da / der Hoßfnung Schwert ſchlaͤgt das . dunn Stoiſch Band entzwey. unt Vnd der Juden (a) Moſellan, ſchießt ein Vo⸗ . gel in dem Lufft/ Pot * Aſſo / das da wahr geſagt / ligt ietzt auff der Er⸗ n den Grufft. . Al) Acerra Philol. Ceni. i. Hiſi. 6&. p. 105. ng . leucam⸗ aug roßh⸗ , . Gulini gußs loſepho wider Appion. Bb XCVIII. Fi- 386 Das 98. Sinnbild . Fiducia honoris & dignitatis, Dialis. Honos „Onus. Nuſflin o, ſ MPe, NMANd Grhinaſl,mumi Lſcotnn bnee Fee R Vrtißnmms Trawe nicht auff Ehr und Wuͤrde / ſin ii Das bergebt und iſt ein Buͤrde · SEjanus (n. (a) ſteiget hoch / wird auff den keckh Tkron geſetzet / Doch wird am ſelben Tag ſein gantzer Lets verletzet: Was blaͤheſt dich ſo hoch / du holer Schlauch von Winden? Fuͤr ſolcher S= wirſt dald ein Laſt en / nden: “ Der Schwanß ſb) empoͤr ſich auff ͤ ſ doch gaen ſchnell verdirbt / Der Blumen (c) Zier vergeht / die Ros Lilgen ſtirbt. 6 ☛ mfid Deß Andern Funderts. 32— — .— Es ziehet gieichwol offt ein Deus am ſilber.n fKonte Wagen))/ ¶Der Eſel iſt geztert / will auch ein Kronen ,uu kagen / ) VllN Was ſoll ein huͤlzern Fuß in einem guͤldin —ʒ Schu⸗s⸗ . Da kommet dann der Aff (d) im Purpur⸗ ) Dio Caß I. 5S Hiſt. Rom. b) Thriver. apoph g.. 6 EWa. g6 v 7. §. Iac. 1I. v. 10. 11. 9) Ed XII. Galliar. Rex Cardinales indoctos vo⸗ carit Simias in purpurà, G& Aſinos in pelle Leonis. Lycoth. p. 347. cx Annal. Franc. Spes gloria vera, Rein. 5. v. z. eNceicese Wir ruͤhmen uns der Hoffnung / der zu⸗ Chrod M kuͤnfft igen Herꝛligkett. effanbin⸗ ont ut e ie on u Eeeleſia Domus Pei. La- 388 Das 99. Sinnblid — Tactant. l. 4. c. 7: Glcen H Eccleſia eſt Fons Veritatis, Domicilium Fidei, Templum DEl, quod ſi quis non intraverit, à Spe oſe M Ve vitæ & æternæ ſalutis alienus eſt. rr . Das XCIX. Cn 7. Timoth. 3. v. 15. 4 Wer nicht in deß HErren Hauß/ D güten, DAs iſte das Haus (a) deß HErin / deß Glau⸗ bens veſte Wohnung, Da quillt der Warheit Bronn / das Heil (b) iſt ihr Belohnung/ Der pEn deß — ein fewrig Mawe umher/ , I RE Die Latten ſeynd Erwrt/eht . Ehriſt der⸗ Ert= Es bringen auch die Baͤum in edem Mo⸗ . nat (d) Fruͤch ten / l So ihre Krafft zur Speis / und zur Artzney echemm, verrichten: neu luent /n, Wer nicht in dieſes Haus durch dieſes Thot Ccnm eingeht/ P Dem iſt die Hoffnung zu deß Leben⸗ss⸗ Bronn verſpaͤht. . n duc 2) Ex. 17. v. I. & ſeqq. by Eſa. 26. V. 2. mgen C) Cant. 1. y. 20. d) Ex. 47. y. * ehr. oſſtf⸗ rdid Deß Andern Hunderts. 389 . Hebr. 3. v. 6. Dae Welches Haus ſeynd wir / ſo wir ünmiun cli 4 anders das Vertrawen / und den Ruhm der Hoffnung biß ans Ende l, behalten. C. ennhu. Spes incerta, pro certà. nn Ervnx Anien. fab. 20. pag. 16. ehdn ee Gan tutech Cthting, ahade Noxi , ro Spe, ne munera certa relin uas, atic 1 bro sy s * Nerurſus quaras, fortèònecinvenias. ſn * Centuriæ II. 1 F I N I S. N, g; Das C. ſ Laß das ungewiſſe fahren / n eNi Was gewiß / ſolt wol bewahren. Dl B b i TFin 20 Das Letzte Sinnbild deß andern 100. EBudi, ciei hati im dietz ein rieinen It a ge⸗ fangen / Damit dann nicht viel Ehr und Schatzes zu erlangen / Der bittet ihn / er woͤll ihm doch das Leben ſchencken / Biß er viel groͤſſer werd / da woͤll er ſein ge⸗ den cken: Der Itlſcher ſagt / O nein / ich muß dich letzt be⸗ wahren / Die Loffnunk gewiß / laß ich nicht teitkch ahren. Ende Deß Andern Hunderts. Pinmicpuf E VAnnmendactocoahaän all 7 !Eind indenr, 25 (391) *. Aeetis E e ei Ehrgeten CENTUüIRI III. 4 E21 BLEM A I. hrnire Spes Mendacii mendax. N htiaſine ahneccte 3 e de Laöërt. Diog. de vit. & mor. Phil. ihudett Quia in mendacio confidit, citò deficiet. 1.%½ Deß III. Hunderts I. Sinnbild. Wer auff die Lugen trawt / Hat in den Lufft gebawt. Die ihre Wort mit Luͤgen ferben/ Diie muͤſſen bald dadurch verderben. l Bb iiij Das Me 3922 Das 1. Sinnbild — , DAs Meer hatt allbereit den Affen ſchier er, ceanneſin⸗ trencket / Nann ſinic Der Oelfin ſchwimmt herzu / und fragt zu, En inton gleich / ob er ſon . ril Dann von der Statt Athen / und da ein Meic uft Bu ger wer/ vu nſ ⸗ 7 Vnd den Piræum (a) wiß Ja / ſagt er / und ge / dencket/ ezCnm Piræus ſey ſein Freund: der Del fin merckt die ong Boſſen/ Pireuswark kein Menſch / wie dann der Aff gedacht. Der Lugen Hoffnung hal ihm groſſes Leid gebracht/ Der Delfin laſſet ihn wird von dem Meer ver⸗ ſtoſſen. Auß Alpoc.: X2.v. 14. 3. Ta. 30.v. 5 . = Wer der Raben Liedlein ſingt / Vnd ein Schliff voll Lugen bringt / agr mmn, Faͤhrt damit ins Schwefel⸗Land / rarnn Kaufft ihm ſelbſt der Hoͤllen Brand. ilfune Eſa. 28. v. 15. khue uſamnfi, Wir haben die Lugen unſer Zuflucht / und hhuglng eucheleyn unſern Schim gemacht. a, Dall Vyol ſiſeſre niid D Deß Dritten Hunderts. 393 — i den Ae ſn Pſal. ꝗ.. v. F. Wol den / der ſeine Hoffnung ſetzet auff den tſan maf HErꝛn / und ſich nicht wendet zu den Hoffaͤr⸗ H tigen / und die mit Lugen umgehen. t n /nhre⸗ a) Drexel. part. 2. de vitiis linguæ p. m. 43. Piræus / war ein Meerſchoß unfern von Athen. corciroge II. Spes contra piorum tenta- MDefnnacan P pid ſſchewiedorr? gitißngeſe rponderenne . d 1gong⸗ nſcne. Cce tenebrarum vibrat Fflammantia Rector, UGV G ſe Atqeueipſis etiam tela tremenda pils: Eci ACN Ex oculis Ta Killant, ſuſpiria corde, O 4 a BEt vix ela spei mica vel umbra datur. der il * o, guin ſeutum Ridei, Galeamq ſalutis, 3 % er 0ρραι, & pugna Flaminis enſe ſacri. untet DasI. rccrd Auß Tph. 5. v. 16. 7, Jon. 2 b.. Pf. 31,b. 27. unh Bb o Wann 394 Das 2. Sinnbild e Wañ deß Satans Pfeile blincken / n ,fercren, ulrtlnnn en Laſt die H offnung nicht ver inck en. Hrulr l uii Der Salan S ſeſen feil / wie lauter fewrig amm munil zen dtven u Daß auch deß HErren Knecht daruͤber u uin ſoͤhnlich klagen / (ſchier ver zagen / .hd eent ,e dn Vnd möoͤchten in der Noth und Truͤbſal mmne in Daß auch ihr Au genliecht / und Hertz mit Thre⸗ õ Ach Hoffnung wie wiltu die fla mmend Pfeil vertreiben? Ergreiff den Helm deß Heils / deß Glau⸗ Deeuenzpe bens ſtarcken Schilt / 1 “ . Vnd zuck deß Geiſtes Schwert / ſo wird ſbech dein Hertz geſtillt / (nicht bleiben. dichetge Vnd kan der Hoͤlliſch Schuͤtz vor die ſer Macht Mknt — III. onffalfaa Wrd Spes Pigritiæ ventoſa. 6ſeg ſeagdudfta' ful hunfnnn liſe Bicin Kaled ſerſ den hu llgen Czun der Nrchn diht cht undhane iten: ltudieſionnhe Deß Oritten Hunderts. Heſiod. I. I. oper. & dier. p. m. 34. Multa verò ignavus vir, vanam & spem expectans, Egens victus, mala intra animum verſat, Spes verò non bona indigentem virum ducit ſedentem in taberna. Democritus quæſitus, quà in re induſtrii ab in- ertibus dlfferrent. reſpondit, quâ impii à piis, Spe nimirum bona; laboribus quippe incumbens ſuæ induſtr'æ præ mium ſperat ampliſſimum, Ignavus autem deſperans, nullum habet futurorum bono- tum Spem, quâ fulciatur. Maxim. ſerm. 72. 395 n. hel Nt nkenSn . ſts Strit , ſeeeſu, ihete Stitennuren DasIII. Deß Faulen Zweck und Zihl Iſt wie deß Windetsz Muͤhl. DDe Muͤhl allhie beſteht auff einen Berg . gegruͤndet / (empfindet / Sie wartet auff den Wind / wann ſie den nicht So ſieht ſie alsbald ſiill / iſt muͤſſig/ will nicht mahlen; Der faule Kropff kan nichts / dann ſtartzen / ſchnarchen / prahlenͦͤͦ Sein liebſtes Buͤchlein iſi ein durchauß roth Kalender Hat aber in dem Haus ſo viel / als ein Ver⸗ ſchwender / Sih wie er ſchlafft und ſchnarcht / und wann er L lang gelegen) So wendet er Raum, und hoffet auff den Se⸗ Laßt 396 Das 4. Sinnbild Laßt ſich noch Tag und Nacht in naſſen Huͤt⸗ ten finden / Sein Hoffnung muß gewiß / als wie der Wind / verſchwinden. ☛ — 4 IV. Deus centrum Spei, & amoris. Remigius ſuper verba Pſal. 12. v. 9 Latin. Translat. Impii in circuitu ambulant, inquit, impios ſemper in εροο incedere, neque ad centrum, quod Drus eſt, pertingere. referen- te Caußin. in Obſerpat. Hierogl. p. m. 129. Das IV. Die rechte Lieb und Zuverſicht Iſt nur auff dieſen Punct gericht. Waes AIngte urftſcl itt E önili Pnm vlun . Poeſmne nat unorhe = icen P. oſ⸗ = = gnſe Vofodaetren ſitfin⸗ Mſncnmnmnntli Uiſer Crhecitrern Pngerada Mctdtſenheftn fohe nen enſe wlahini e le lunng u0 littmetr Dahernend dechtn dfunnn hentin Mainelius Nehef Aaſtnnr, Nre⸗ Rhſfin/, l⸗ i . H Deß ? Drittten Hunderts. 397 am hh WAsihr weiſe Leut gar ſchoͤn von dem Mit⸗ rf telpunclen (a) lehren / ſuun (Mon dem alle Linten / und zu dem ſich wider ſea. kehren / — Als der Welt / und aller Stern / das iſt kuͤnſtlich , zu betrachten , unged Vnd die ſeynd deß Himmels Feind / die der⸗ A gleichen Kunſt verachten/ akun / wie der Plato ſagt / hat GOtt uns die Augen geben / Daß man fleiſſig ſehen ſoll / wie die Stern am Himmel ſchweben. Wer tſt aber diſe l⸗ der diß gantz Gebaͤw rſchaffenſ/ Deſſen Nam unendlich iſt / und wer will ſein Werckſtatt ſtraffen? Alle Tugend kom̃t von ihm / wird zugleich da⸗ hin gewendet / Woldem / deſſen Hoffnungſich bey dem hoͤch⸗ ſten Puncten endet. a) Georg. Purbach. in theor. trium ſuper planet. ar p. 97. Loſan. de Sacrobuſt. in Compat Eccleſiaſt. 4 r ine Außlegung der Bildlin. 1. Das brennend Liechtlin / iſt die Erkantnuß 2. Das flammend Hertzlin / die Liebe. (Gottes. . 3. Das ͤnckerlin / die Hoffnung. ⸗; egec 4. Das Kreutzlin / der Glaub. negeten 5. Das Haͤrfflin / das Lob Gottes. ſ olg . Die 328 Das, Sinnbild g. . Die. Haͤnd / das 8 Gebett. 7. Das Rephun / die Demuth. . nco s. Das aullin⸗ ed res Spez adulinti falſa. 1 R Yrnc llen Frelkaufft. e . Gaum Prnefn e Ree “ U Gtgaſfit D Maikeſtc fiihhrnſtinin ſelte HuIIH . ſllin⸗ Warauff der Heuchler ſich verlaßt / ⸗ Das mach et ihn darfuͤr verhaßt. H Aðs den Kaiſer Sigiſinund (a) einer von den Schmeichlern lobet/ Gibt er ihm ein Backenſtreich; warum haſt ſo ſeht getobet / Warum ſchlcafi mich? ſagt der Fuchs warum beißt mich? ſagt der Herꝛ/ Alſo iſt / O falſcher Mund/all dein Hoffnnng weit und ferꝛ. diecht: der Kaiſer wuſte wol / daß die Heuchler / wie die Schaden (b) (lan lintrt In der Juͤrſten Hoͤfen ſeyud / oder wie die weiſſe Ra⸗ lr a ben: (c) Was neſer an⸗ nen — ODeß Dritten Hunderts. 399 d ſt Was das Oel den Mucken iſt / das ſeynd ihre fal⸗ Nnr ſche Tuͤck/ d Wie der Scorpionen Jung / und ein honigſuͤſ⸗ V. ſer / e) Strick. Uunte eH Wann der Heuchler el was ſucht / pflegt er ſuͤß und . lieblich pfeiffen/ (ſchleiffen. Wann er das geſuchte findt / pflegt er ſeine Zung zu Er verkaufft far Weyrauch Staub / macht auß einer Grub ein Schloß/ Sagkman ihm von eine Floh/ polder, er von ei⸗ nein Roß. a) En Gly. l r. de dict, ,geſt. Im. sigißu. b) Niceph Scholiaſt! SS. H F von onſtantino. )Don dieſen weiſſen Raben meldet Ol. M1 5.c./7. daß ſie zwar gar ſchoͤn und weiß / aber plagen die zarte Laͤmlin. d) Plin lii.c. 19. e) Diog ap. Laert. lI. 6. VI. ldem aliter. nſtit, Mfekdſ⸗t gfnn dltin a kitlrnict, 3 ſnic⸗ vem M e ich: Ne 8 t niihuin/ Rimen adulantis varium: ſicfæmina Cypri intis varium: ſic fæmina Opri, u zn niſ Sullicium præbet curvato tergore pontem, ðõ SISpers 400 Das 6. Sinnbild Wer bortans gibbo lucroſam.l 6 5picta nathanum un . Progenies, ſaciens ex pumilione gigantem, Iutet eche Das VI. gleſie 0 Sir. 12. v. 17. winl Sih die Schmeichler / was ſie ſagen / e⸗ Kuͤſſen / heuchlen / bucken / tragen. puſ Mc, Mul ODu ſchnoͤdes Heuchler⸗Volck / ſih / wie ſich nt lute mm die Weiber (a) bucken / Aimnitn ienimn Tragen / wie das Buckelthter / all ihr Hoffnung Iofl auff dem Rucken: rMEcnecter Das iſt nun der Heuchler Kunſt / welche ſie mit ¶ Liſt erwiſen); ſedder ſche oll Machen auß dem Dorn ein Blum / und auß erirn ihine einem Zwerg ein Riſen. (b) lſſckten a) Athen. I. 6. b. m. 2)6. b) Iuvenal. Sat. 2. ſtiſhnoltanagn er VII. ſite Spesadulati Peticulolaæqus- rmninztade d3) „ Atze inſe t h Un uche nſſd P. Deß Oritten Hunderts. 401 e — — e. Nmihikigulſen Veundum de ſe Pardus dum ſpargit odorem, lluneighurn, mertesq; colore föras obtruncat, & orhem eN Iuſtabilis ſimilein Luna Juz, geſtat in armo, deſ. Palponis nor s &guat, dalceédene linguæ, Glrſpſcen Qut ſoletincautis, Pictis, lludere verbis, Wl e Aad Luna’z, Vices nonit ombponeremores, osi Weeritumg, parat: ranæ cum ſfortò coaxant, tſcheſc Nunquid tempeſtas oritu . 1.* guis credat Hyankæ, Cuutmn MAaæ Vomitus hozinn, ſinzulans, rapit ore, hfninſeheffmn Das V I1. ((moloſſam. ae Wer deß Schmeichlers Loben hoͤrt/ AWud durch ſolche Zung verſtoͤrt. ntn Bun uans We das bundte Panterthier a and re Thier gencin mtt Liſi erbeitzet A, Vnd mit ſeiner ſchoͤnengarb und Geruch noch ciclchune Alsdann wuͤrget er die Thier: alſo auch der echleß Kottt/ Wann ſie ſchone Woͤrter braucht / haſiu ——— nitt to/ dant Sckad und Spott. Wann die naſſe Froͤſch zunal/ nun zuſamen D qurcken/ quachſen/ (exwachſen. Alsdañ wird in kurtzet Zeti Vngewitterdrauff Wann der gifftig Ntlus⸗ Hund (b) ſich als r„„ Wle ein Men ſch verhaͤlt/ Wird der Hund durch ihn getoͤdt / wann er ſich zu ihm geſellt. Cée a) Plian. deden Das s. Sinnbild N a) Klian. I. 5. 6. 4. de hiſtor. animal. d — Id. I. 7. C. 22. p. m. 431. H m ViIII. Eſferen MWemaliter. Dor Ko Fx Cauſſin. I. 10. P. H. p. 476. Ciorenen De Aſphodelo, ejusque Mnami Aunnſchedhinrie Dimtcſonnini Dehiatriuner fe eEntcnene Onnmoataf Duicdehen ttnnng 6bronfdeengru te dfrbn D l Gſeinendende Anaxilaus Fuichnd “ Athen l. 6. Aon . Aſentatores quidam ſunt divitum obdonndend. Vermes, in hominis minimè mali cum L Nlter/t X Ingenium horum quisque ſubierit, arrodit inſident, Quoad inanem, velut tritici granum, reddiderit: N Deinde caſſum hic putamen reſtat: exeſt 6 verd ille cæteros. Ergò ubi Spes veſtra, & tanta Riducia amici? nrched niid Deß Orliten Hunderts. 403 . — — — — — itke , Das. vV III. — Jambico-Trochaici. odelus / die Blu Nlitenr. ASpyh oie Plien/ e „. Der Konig Ehr und Ruhm / Wird von einem Wurm verheeret/ Ccoengr Vnd wann er ſie gar verzehret / em. Dann ſeynd ihm Fiuͤgel angelegt / Damit er ſich von dar dewegt: Der Heuchler ſaugt / und naget / Biß er das Gut erjage/ Dann macht er ſich davon/ . N1. Das iſi der Herren Lohn / N S Wo bleibt dann ewer Zuve ſicht / ADleihr auff dieſen Freund gerichte Nichts deſto wentger: vGibt man dem Ochſen Hei/ Plenlkel Vnd muß an das Joch hinan / „Was dann dem Papengai? ſnnn Zucker / weil er ſchwaͤtzen kan. mumn t .M gu gllc BéoS 360 800* nn ſeun Se& e& 2ed . N Ce⸗ IX Spes * 404 Das 9. Sinnbild II Spes pulchritudinis cadiva. A vian. fab. 19. pP. 16. Dumus ad abietem. Sed cum pulchra minax ſuccidit membra ſecurũ; Quàm velles ſpinas tunc habuiſſe meas? Vulpes ad Pardum. Id. fab. 40. p. 28. vade, ait, & pictæa nimium confide juventæ, Dum mihi conſilium pulchrius eſſe queat. Tarræus Amph. 10. l. 12. P. 210. Epigr. 9. de Caſſiodoro. Formoſam ſponſæ ſapienti pratulit, Aucti, Pellem, non hominem, Caßiodorus amat. Emanuel. Theſaur. in Patriarch. pag. 56. de Leã & Rahel inquit: Spem fallit ſpecies, utiliaſunt, ua ſpernuntur. Daas IX. Ndrg — vſpſi Aeſtinn⸗ enden N Oope DeBngumfifr Bungfün orer er N! Dotcrurrdine Brun Eitſchen udtchee L nſin. dufff/Obenger .ferinn. ſ m Hurtn B Dorpen halfrſß,b n r rdggn, luftniinten F us h Sriid Deß Dritten Hunderts. 405 — — — H Nichts iſt / das ſo ſchnell abfalt/ Als deß ſchoͤnen Weibs Geſtalt. Da ſtehen ſchoͤne Baͤum mit hoch und gruͤ⸗ nen Zweigen/ Dem der Wolcken Der Bawie Fanann komt daher/ faht an die ernnt Baͤum zu faͤllen/ ACieten-. Die ſchoͤnen ligen da zu Balcken und zu .lrunlſi J Schwellen / Der klein und durre Baum / als ein geringer mmfl nin Bleibt ſtehen n cbadteaͤt t zugleich der Eh⸗ luc ſ ren Pla uaii, Was darffſt / OPanterthter / dein ſchoͤn Ge⸗ cchun ſtalt ſo ruͤhmen. miin Daß ſich dein Haar und Balg auff manche Cben, Farb verbluͤhmen? dan ne Mein Ehr iſt / ſagt der Fuchs / daß ich ver⸗ ae afn ſtaͤndig bin / liß Warauff du dich verlaßt / das raubt das Al⸗ Oel ter hin. nb A X. Al. Nebeng ncſesan 20 Das 10. Sinn blld Aliter de Jcſabellà. Ex Eimmb . RKg 4. v30. A. à Conn Tindnid —I. 5 Imbivon Hiu E. PRohicit à medio ſucata Iſabella feneſtræ, Peturbata ſtatim rapidis fitprada moloſſis O pesfalſa, roſæ ſimilis, quam Sirius urit, Aut quæ præcipitis Borezæ marceſcit ab aura. Das X. — Anders von der Jeſabel. Monhoefoluorzende JEiabel war ſchön geſchminckt / und mit Nepe Humnh Baͤlſam⸗Oel geſchmieret / aluunlilumn Ach ihr Hoffnung hat ſie dald ſamt dem ſchoͤ⸗ UAln milhem nen Schmuck / verfuͤhret/ nniiſliln unl Als ſie durch das Fenſter ſchawtt / wird ſie da nſt aylnnn herab geſtuͤrtzt/ Uimnſun ai Speiß die Hund / und wird zugleich auch ihr ufkenenmnemi, gantzer Wunſch verkuͤrtz: uluiſfinnne ſcdn 63 uid Deß Drliten Hundents. 407 O der falſchen Hoffnung Wahn / der da / wie chel. 1 ein Ros / vergehet / ir eg Wann der Sonnen Stral ſie trifft / und der Wind doruͤber wehet. — XI. Sp es ambitionis volatica, Ex Flian. l. I4: V. H. c. 3. p, m. 250. 25l: S „ ant 4 loumlnt , tenottor in rumt del honder) NrNGe Hannon hoc volucres en docuit melos: K Nempe: Hannon DEVs eſt. . 4 8 Gue Tpoſtquam liquidum remigioatera mnD 6 Flagellant, modulos carminis integrant ſon ſalen Amiga,. ſKtolidum, Spes tua ludicra Schu ihe dn Tfallitmiſerò: cur ſuperas vias Nonpermenſus eras pſemet, Otibi tin 4 4 4 Cintaſti hocproprium carmine canticum: mdonet dultorum Deus est Hannon, & omnium Deorum Cnem nnt fatuus. Cc † Nota 40s Das 11. Sinnbild o dcm = = N Nota Hoc idem ſtratagema! P ſaphonem Lybi- odhe Noſc cum non fefelliſſe, trad t Alex. ab Al. lI. 6 gen. dier. hyen c. 4. pag. 326. quamvis Caußin. utrumque Pro eoden G n Nnn aſtimet. l. 4. P. H. S. 62. p. r. Iby. Gete Was der Ehrgeitz hofft/ 1 Fehlet ihm gar offt. winhiim et May, HAnnenl lchtt das geder Volck/ , daße es alſo ſolte ſingen, Hannon iſt ein Goꝛt: da es ſich deginnt indufft § zu ſchwingen / kunn it 1 Singet es das alte Lied: Hannon / biſtu mmngimn ,⸗ B nicht ein Thor? (als zuvor. un nelinli Biſtu nicht ein Thor / ſag an / ja viel aͤrger / 4 ſa,un un Alſo hat / O Hannon/ dich / deine Hoffnung nnoh dnumtitt gantz betrogen / nnummtnn 1 Warum biſiu nit wol ſelbſi in den hohen ſE q geflogen Vnd nn Deß ODritten Hunderts. 409 Benallchenm ſ Vnd haſſ ſelbſt dein Lted geſpelt: Ach dem 4ls 4 Aex. .) 416 Gelle unin innnt WM Bonnon ſehle ein Spar „Er ſſt aller Narren Goltt und auch aller II. Goͤer Narr. ſsef XII. et ImMem aliter. .R G Spes ambitionis cornuta, & ſibi- met damnoſa. Ex Phaædro, Apolegus. pncl,ftt moſtſni TNdicunt mures muſt. elis prælia, lætam (ſcunt: ingen W perantespalmam, & ſupero & ove cornua bo- . ſegre Ac dipiunt ſéd quidi funduntur Drage uentu, 6 irr Criſtatiq, Duces, nequennt pra cornibus antra ſen r Intrare, & totus roreſcit ſanguine campus. N nahen ,. etiam amittit nonrarò cornua Faſtus, rere ni inon amittit, damnum cauſſantur acerbum. H CECc y Dos 410 Das 12. Sinnbild Das XII. Warnach der Stoltze tracht / Hat ihn in Leid gebracht. Sb der Maͤuſen ſchwartzes Heer wolt nun einen Krieg anſpinnen/ Naͤmlich / mit der Wiſeln Rott / hofften / wollen viel gewinnen / Bitten nun den Juppiter daß er ihnen Hoͤrner gebe / Nun / da habt ihrs / krieget fort / traget Buͤch⸗ ſen / Spieß und Staͤbe: Oweh / die gehoͤente Maͤus haben nun die Schlacht verlohren/ Da ſi in der Flucht beſtehn / ſeynd die Hoͤrner bey den Ohren / Koͤnden vor derſelben Spitz nicht mehr in die Loͤcher ſchlieffen / So daß nunmehr alle Feld mit dem Blut der Maͤuſen trieffen: Ehrgeitz / Stoltz und Vbermuth hat die Hoͤr⸗ ner offt verſtoſſen / Wann es gleich das Einhorn ſelbſt / und den Zigenbock verdroſſen. XIII. Spes Uetpenlgmin cerſcnpg Gulhackir D Punih Schthetihn w Phtaenc Dumdifſeſtne ſrheffung efee de⸗ u filſchen , fentlimgin Pornen e. Deg & Q Deß Drltten Hunderts. 4A — — in XIII. Siclzetn Spes proditionis odioſa & dgchre Lethalis. nnihnin Ggengleont: Woreheſenran nn dtehzerhune ſngld S ne gtin i cun Mu ur j Triegen / Liegen / md Verrathen / Oen 8 Iſt gar ſelten wolgerathen. Einn nee SEylla (a) wolt ihr Vatterland / ſamt dem Se- alchen DV orr atter ſelbſt verrathen / ie Schneidet ihm den Haarlock ab / bringet 4 up 6 ihn den Minos hin/ ne Darum wirfft er ſie ins Meer / das war die⸗ vafſt ren ſer Hoffnung G'winn: Enen Eriphyle (b) trachtet auch nach dergleichen ocmmifil falſchen Thaten / . Sie verrathet thren Mann / hofft das Kleinod ℳ zu erwerben: Vnd 412 Das 14. Sinnbild — . — 3Smunh Vnd du laßla / c) der vorzeit Julia dem oehan Hund verkaufft / un li Haſt das Vngluͤck / und die Straff / uͤber uſmn . deinen Kopff gehaufft / S nn⸗ Wirſt in dieſes Faß gepflickt / muſt darinn mt⸗ th Mudii Schand verderben. n a) Virgil. lI. 1. Georg. & in Ciri. 0 b) Stat l. 4. Thebaid. ⸗ ſe c) Leonclavius in der Tuͤrckiſchen Chronic par⸗ Tefn Peni te 2. fol. 6b. iſt geſchehen Anno vo. . ſteimdtn XIV. —“ NAs Nowun Idom aliter. “D mu ſdyt Hünm nitr e Nlfſtehnaſtter nlhunugter Crolm Auſoniæ, & Gallorum ſceptra guber- Gſt/ nans, S Ahumneinnſcnll Solvunt monetas proditori adulteras ilbe Opes falſa nimis: ſic, qui moderatus habenas „ n ey N Sekole Mreeros Camillo prodidit Juos, udrn Inſi. hlal 1nll, Deß Dritten Hunderts. 413 4 en n nf uſ. mu nul portas urbis, dictante Camillo, nd enf Pueri flagellant virgis Padagogulum: of lfi 00 miſerum, temet qui des accingis ad Mtas: 5 lai uf. Enpro pretio virgas, 5 proditor, capis. ik, ufnng Sicq; Philoctetes Alcidis Prodidit urnam, hnin 4 Zeloq; pes dolore putri affligitur. “ Das XIV. Pigrritn Eben dieſes anders. Geimnt⸗ Was iſt der Verraͤther Danck / — Nichts dann Scherben / und Geſtanck. 4 (CArolus a) der Vierdt / und auch / der gantz Fran⸗ lie tzenland (b) bewohnet / Haben der Verraͤther Rott nur mit falſcher Muͤntz belohuet:? Tin Schul Thter () hat dergleich ſeiner. Knaben Schaar dem Feind—r Vbergeben / d ſie dann⸗/ ſanm der Statt verrathen Da muſt nun der Kilaben Hanff ihn mit ſcharffen Ruthen ſtreichen— 5 du falſche Zuverſicht/ nuift der wahren Hoffnung wpeichen: Philocket ) verrath das Grab/ darein Hercules geſetzt/ Wird von einem ſchnellen Pfeil in den einen Fuß verletzt. a) Carol. IV. Rom. Imp Crantz. I. S. c. 327. in Sax. by) Clodovæus der erſte Chri ſiliche Koͤnigt in Franck⸗ 1tO reich/Paul. Emil. lI, I. de teb. geſt. Francor. gte ℳ. 24 Das 15. .Sinnbild — . MW Fur. Camilius da er die Statt Faliſto bela⸗ N ſebon gert. Liy. l. 1. d) Acerra Philolog Cent 3. p. 715. hiſt. 9. — ——— — XV. Promiſſis hominum non fidendum. —, Promiſſt 75 Kkctorrixſ vatis Tagta — — — Wer ſich auff Menſchen Wort verlaßt / Der hat den Wind in Schlauch aefaßt. WVLuſchen Wort ſeynd viel und ſůß / meſſen ſie Sie verkauffen Rauch und Wind/ machen nage⸗ Bit Billius in Antholog. dic ſumus huie ſimiles, quem Lpe d ludit inani Perdix, dum pullis conſulat ipſa ſuis. Polliciti dives qui ibet eſſe poteſt. Verba pro farin. Das XV. mit Scheffel auß/ dann Semmel drauß. 9 Gon . ſter ſn 6, 4 S ftkn/ Oberlerheftuße Uelirt. lvidrh erJan 1 6 uin Gngwcnigtenenan ſhgc chhta: OieOekr inurtna Afitccn Suruſch ge⸗ ic. Din. 1. 1 14 Pnn el *M hai 6r Sen gſamenken ngen ſofn, velchs iss Dor. 1, Auſchonene ntge⸗ nſ Deß Dritten Hunderts. 4 15 — — — —— — — —— — Nnien aſcd Biß das Vſß das Gras gewachſen / iſt das verſprochne Roß int 6 geſtorben/ n e Fuͤll den Sack mit Worten auß / alsdann haſt dein .— Mehl erworben/ Umriinin Sie geloben guͤldin Berg / welche nicht ein Quint⸗ lein wegen/ ruſli Das iſt / wie die⸗ Sckrifft (a) bezeugt / wie ein Wolck ohn Wind und Regen/ Oderrt witein Rephun (b) thut ſo den Jaͤger hin⸗ derfuͤhrt /H Vnd mit laͤrer Hoffnung aͤffe⸗ daß e8 keine Zucht veoerliert. Auch wie der Cypreſſen⸗Baum (c) mit viel Zweigen hoch erhaben Yringt doch nicht ein einig Frucht / daß der Hungrig zu erlaben: Deine Bluht bringt auch ſein Frucht / wann ein Elefant gebiert/ Oder das Platoniſch Jahr mit der Zeit erfuͤllet nd⸗ wird. nlaltnin a) Proy. 27. v 12 rg b) Frantæ. hiſt. animal. part. 2. 6. u p. 422 423. gin ih )Plutaren in Apoph. emul d) Das Platoniſch groß Jahr iſt / wann alle Stern zuſamen kommen / wie ſie anfaͤnglich er⸗ Drcs ſchaffen / welches in 4q8000. Jahren geſchicht. * Prov. 19. v. 7. blonsetl, S 4 VEWer ſich auff Wort verlaßt / dem peuſt itn 4 urlt wird nichts. N XVI. Res Gunloce Henei⸗ — ungende 416 Das 16. Sinnbild = XVI. Res inſperata, ſed non fortuita. N Erata ſuperveniet, quæ non ſperabitur hora: Ex Caußin, l. 2. P. H. p. 7277. Pkor. quumpingens, Ppumämutar? volebat; Anteora quæflubbat bullientia, At dum caſtigat, plus perdiditille figuram, ·ʒ Tratus ergò ſpongiam coloribus .ylutlmn ktinitn Projicit in tabulam madidam, hinc correctafi- Mdſ Sicaccidunt, ſperare quæ vix audeas. (gura: llmentinſituen Das XVI. . lue lllutmn i Das Gluͤck gibt offt / uninelnſſit, Das niemand hofft. fudunnd E Iner mahlt ein Pferd / und wolt / ietzt den s hcn Schaum viel ſchoͤner zieren / A unb Man Da verderbts er noch vielmehr / muß die Zeit eucf unn darod verlieren/ Sih / bgerne D Sntid — Deß Dritten Hunderts. 42 Sih / da nam er in dem Grim̃ nonformin Ein mit Farb gemiſchten Sch wam̃ / eunſentii, Wirfft ihn auff die Taffel hin / und da war es lute, . recht getroffen: Vnverhofft / geſch ich gar vffe / da darum n ſog man hmim inn etnett Lont urit 4. birt Ang a , — Olycratesolim jacta vit annulum In æſtuoſi ſali Inndum ſpumeum, 1 Duen ventre Poſt:! inpiſcis capti repperit: Aheer Kgone glebas terræ ſanciat, M1 “ PMAIAN,MW. Nur 4 N „Iv AA RN 0ℳ4 ,NS6& 7 N 3 miige. acervum educitful vi prodigum. obe Daͤs XVII. ande dſet⸗ „Fener findt ein guͤldin Ring in deß Fiſches P d meilictte Leib und Magen,/ u tifn Welchen er unlangſt zuvor in deß Meeres ilrien vjg Grund getragen: * . Dd Dieſer an en 79 — I 418 Das 17. Sinndild Dieſer hacke den duͤrren Grund haw't 7 15 hfe 1, reichen Schatz herauß / palklonn Welchen er gar nicht gehofft / traͤgt er 1* tzund in ſein Haus. Es geſchichet atuenft undes geſchichtge⸗ fl wi certa Nur in einem Augenblick / was man Jahr Uut⸗ und Tag gehofft. W XVII. cE Anders. Diedecetenc ſchen — ſöfnatmtfn Gr fihe⸗ P Rotagoras c5 traͤgt Holtz / und wird zue⸗/ de Gimn t nem Lehrer / 6 Der Rade (b) ſagt / Gott gruͤß dich Odu Ss Reichs Vermehrer / Hie ſihe / wie es ſich ſo wunderbarlich ſchick uniſie 4 Der Meliſier hofft nichts mehr / da kom̃ das ſſn dene Gluͤck. Nmneſ , ) 4Aul Se Deß Dritten Hunderes. 419 inncend ine ) Aul Holl. 1. c. 2. tn b) Dieſe Hiftori wird weitlaͤuffig beſch rieben in nn Acerr. Philol P. Laiens cent. 1. p. 151. 152. hiſt 54. nc ſire — — nine it, Spes vana Alirolog iæ. ef⸗ Ex Acerra Phil. Cent. 4. hiſt. 1. p. 52: . eͤrun H . Lonlir Cenrun i Einbi. 4. — dat AOA 3 Bdwigt der Frantzen Held woitauff das Ja⸗ gen ziehenſj/ Vnd fraget/ muß ich heut vor Sturm und Re⸗ gen fliehen? Der Stern⸗Erfahrne ſagt / es habe kein 7 Gefahr Ü/ d 4 * 82 Himmel dleib der Tag ohn Wolcken hell und klar. „ ℳ Hingegen koin⸗ ein Bawt und Eſel her ge⸗ G ren/ 6 p Oehat der louis ſoit dißmal das Jagen ſpa⸗ ffin ren / Od j Die⸗ 4A20 Das 18. Sinndild Duwen der Wolcken Heer mu Regen n Nfend ſchwanger gehn. S Was wolſiu grober Baur in dieſer Sach nen⸗ dls verſtehn? Der Koͤnig iſt von dar kaum in den Wald ge⸗ lr icnni ritten/ mg idnciini Der . Hlm̃el fahet an mit Regen ſich erſchuͤtten / o Der Koͤnig fragt den Mann / wer ihn die n Kunſt gelehrt / (faͤhrt/ Gre Hofn Mein Eſel / ſagt er / wann er zu den Hecken Ceglctarn Wañ er ſein Rucken an die Waͤnd und Maw⸗ lhgn ren ſtrecket / (recket! Prierdrn Vnd wider den Gebrauch die Ohren hoͤhen ſii Der Koͤnig ſagt / weil dañ der Eſel ſein Latein „ Mlc Verſteht / ſoll er forthin mein Siernen⸗ Een r ef Lenhrer ſeyn. — XI. — cenen nui Saulica empta. De Atalantâ & Hippomenèe N Spe nn⸗ Narllis Com. l. 7. c. 8. p. 728. ula Vede vaderden E ſvauffteeſeßfila V 6 Ceglngee Duſne e n fn ſi Kunien unggſt en net ß f Mredn nnle * 1 Simmid F 6 N Bamtin e 6 Miuntinchlee niiſyrſtttenn Wunn/notr H e pnrc Aden nde Ducdnd o⸗ ( Pruch Bonet Geldnidecedn ffminnunnmn n. DNMImtkkingont emTeNNIN Deß Dritten Hunderts. P'Nſponſam egregiä, quu tot tantiqprocantun Certatim Heroæës, ſed cum diſcerimine vitæ, Hippomenes thalamo ſolus qui dignus habetur, Auriferos ſpargitfrulctus: ſicſponſus in aula DQuilibet ee cupit, pretio licitatur &öomnem spem, qua dum cepit, tandem fruſtratur utrog Das XIX. Wer ſein Hoffnung kaufft / Wird zuletzt geraufft. DAs iſt die ſchoͤne Braut / nach welcher vtel geſirebet/ So der Hippomenes fuͤr ſich allein erwor⸗ ben, ſch und Hoffnung bald Hat alſo ſeinen Wun erlebet / Da aller Werber Zahl in dieſem Kampff verdorben / Er warff drey aͤpffel auß / ſo ſchoͤn von Gold gengglantzet Das hat der Jungfern Hertz und Augen hald verfuͤhret: Nun mancher iſt / der auch zu Hof lang zierlich dantzet / ððð Er kaufft die Gnad ums Geld / biß er ſie heed verlieret. Dd 3 22 Das 22. Sinnbild at Juulius Pollux apud jan. in Adag. Scaperda aulica, ſive Spes aulæ N in auaariabibilis. llieſt Prcuh tſieft uug n, Pnerdet ſce ſet ferann, „, iemr xCE I. Mund ynitunin 9 ENfortunam aule dubiä, ludumq; Scaperde; — Ambo conſtricti laqueis pendere videntur, Qui modò ſublimem rnaptatus in a?ra fune,; Deprimitur rurſus: speshaceit aulica, quorum N DQui volat, ile jacet, ſed qui jacet, ille volabit, Conſulis haud narò mordet quoq; fræna caballuus. SIh hie das Wunderſpiel: Sie hangen beed an Stricken/ (gluͤcken.⸗ Bald will es dieſem wol / bald will es jenen Der nunmehr oben ſchwebt / ligt gar bald wie⸗ der unden / iinlutn Da unden ligt / hat bald den Obern uͤberwune inlamn ien D den: Des Snn Deß Dritten Hunderts. 423 Das iſt die Hoffnung der n / ſo ſich nach Hof bhl ł Vnnd well diß Pli,kimfert mnifunninm tuntunnintfen aut gla u ℳ 6ela N rirſeg, verfuͤgen / uhe l Der fliegen kan / der ligt / der ligt / faht an zu fliegen / Der ein ſieigi uͤber ſich / der ander druckt ihn under, (Wunder / offt geſchicht / ſo iſt es nun kein Wie giengs / Caligula? (a) da war ein ſeltzam Orden / Es war dein liebes Pferd ſchier Burgermati⸗ ſter worden. a) Sueton. in Caligul. c. 5. Pugna Spei. Nonniſi. pugnanti Ppulchta eit ſperanda Corona. zne ubi coneubiæ tenebroſa ſrlentia nottir, Nr valucrumturbe viridesſuliérepenates, In- D4 2 424 Das 21. Sinndbild Mclytus ille athleta DE harg, ue interritus Heros, 5 40) Ahſuetus hello cæca genitricis ab alvo, Uuguu Hacides dura in pugna deſcendit arenas, Luactatur, glomerata volant veſtigia ſparſo Pul vere, luxatiesg g, cic certamina lumbis, Aut aurora virum reſperſi Ut rore ſalutis. LPuxatum ecce femur, Jed non ſpes enthea, Lauxri, Hincmeruit ſertüà, &; victriciaſi, Gha riumphi. Das XXI. Gen. 32. v. 24. & ſeqg Oſ. /2. v. 3. 4. 2. Timm. 2, v. g. 2. Tim. 4. v. 27. S. Wer das Kaͤmpffen recht getroffen / Hat deß Himmels Kron zu hoffen. Ade nun die braune Nacht der Erden Schos bedecket / (ſiecket / Vnd ſich das klingend Heer in ihre Neſt ver⸗ Jacob der thewre Mann / der kuͤhnt und ruͤt ſtig Held/ Ringt/ kaͤmpfft/ und ſireitet dort zu Pnuel auff dem Feld: Erringt und kaͤm pfft / daß ſiaͤubt/ ſein Huͤfſte wird verrencket / Doch hat die Mant der den Segen ihm ſr eſchencket: utni⸗ Die Hüͤffien iſt verrenckt / das Hertz und S Hoffnung gantz/ ſe e DHaher gebuͤhret ihm der grüne Lorbeer aee c⸗ nt Krant, xxil. Plg n 6, Deß Dritten Hunderts. — 1 . lute Cnenntentat, mutte n ln Voltn XXII. Pugna Spei Oly mpicav. Vera. 1 iſo/ rnd o M Pirſnni Aftlun,; ichuiſſnintn N In 114 4in:; reend uthtgrſe 6renirefn 1 bnbt ee ſe hert tcnn Pem detier ni he Oeſi Scal. 1. 7. Epidor. p. 276. Aatextatuæ fulgure gloriæ niteſcit, ckt 1 ehr a certaminis hujus, & hujus, illiusq, peyi certamus Olympia vera, non Achæa, wic ⸗ canditor, α victor, &ußzmneta, () , ounl ſe I. pretiumfidei, Spes Spei, & Corona, OP5 npo- 4²2⁶G Das 22. Sinnbiilid e Impone tuo cotini (b) vertici coronaim. N Cur illam ſine ver mi petam parari, Quæpartatibi eſt ſanguine?nam ſolis futuru eſt, Mue Finoſtrum caput attigerint illius umbræ. a) æſymneta, certaminis præſes. Homer. Od. 4. b) Eſt Corona ex Oleaſtro „quã in Olympicis pugnis vi⸗ Rores ornari ſolebant, ut Archias l. 1 Epigr. teſtatur. Wiltu die Feinde daͤmpffen / Muſt in dem Staube kaͤmpffen. WeEr in dem Olympiſchen Kampff / und Streitten uͤberwunden / Dieſem war ein Oelbaum⸗Kron um ſein Kopff und Haar gebunden: Aber wann die Hoffnung kaͤmpfft / kaͤmpffet Pn innmnli ſie deß Himmels Streit / Iluun, in OVberwindt die Welt / darfuͤr ihr die Del⸗ lmmumnil Kron zuberelt. . Mucarnertbetuße Solten wir nun dieſer Kron ohne Muͤh und unen tni ſtmni Staub genteſſen? lrniſfux mden Muſt doch Chriſtus fuͤr dieſelb auch ſein thew⸗ e mnln. res Blut vergieſſen / Prken u. Ach mein Seel genuͤge dich / wann du dieſen d Streit vollfuͤhrt / ge Dunn Vnd der Schatten dieſer Kron deines Rhüͤrdiniur Scheitel Platz beruͤhrt. ebaldes . Hie iſt der Kampff / dort iſt die Kron / ſhffn Hie iſt der Kercker / dort der Thron. aſnee Sndln detmngn;, nmnihumnſcliſenie intiliurtnra. Preſs honae 4 isenſknv/und ihevudn un Kenmnſlef Deß Oritten Hunderts. lcol lanrtin Ggäntn. ſingfirftint humts t dnfnrte 10 ect. . Pencechlir atniſrn— reheſifn eeſ imanhl t, We 4²7⁷7 Ex Pſal. 22. v7 13. usque ad 25. Hæc tu veſtigia adora. ſ● erna Malulma Plalus EHaerode⸗ S R — 4 1 —— — S ENeinenwelamerant Tauri, cervam; Leenes, Balantumq; gregem devorat ore Lupus. Alordaces reboant rictu latrante moloſsi, Psà & cornutà beſtia fronte furit: Cerva tamen Patri primis conf dit ab annis, Et victrix tandem palma ſecuta fuit. Hac igitur ſemper Cervæ veſtigia adora, Ncc DEVS aversäâreſpuet aurepreces, Das XXIII. Die Huͤndin wird gejaget / So bald es Morgens taget / Die Hoffnung laßt ſie nicht / Wann ſie der Feind anficht. 42989 Das 23. und 24. Sinnbild umgeben / das Leben/ umringt / Schaf verſchlingt: Bruͤſten / Feind entbruͤſten: Hoffnungs⸗Bild / erfuͤllt. DJe⸗ Huͤndin war bereits von Loͤwen rings Das Einhorn und der Stier benemmen ihr Nigfil Es haben ſie die Hund mit Bellen gantz Neom Ong Ptcen ic⸗ ufgt dett, ſirfel ne ten e Ach ſih auch / wie der Wolff das arme M Die Huüͤndin hoff auſ Gott von ihrer. Nuttrr ime Neceetgtel Wur mit dem Sieg gekroͤnt / wann ſich die mVnt Nolgennithe Schaw an / O Chriſtlich Hertz / das blutig ingt Sag cirſcrcdngnn Dem folge nach ſo wird auch dein Gebet ruſden — XXIV. Spes fuſttanca Prædæ. Git 1 iins hnt S Ett und dhe Poſclrinigazer WPbrhen ſuſr/ e vr irn ſben Pſchbreſchgncee nnſhfrt bſ ade an . 4Gir d Deß Dritten Hunderts. 429 enni (ncd- — nne Hoffe / Raͤuber / auff den Raub / nmmf Kriegeſt endlich nicht ein Schaub. E == = As Schaf / auf Forcht def Wolffs iſi in den argn D Born ge prungen / S Da dantzt der Wolff herum / und hofft / ihm ſey nchifen gelungen. nn Du dantzeſt ietzt um das / ſo du nicht ha⸗ gimung ben kanſt /⸗ Die fette Beut gehoͤrt noch nicht in dei⸗ Sinkn nen Wanſt. fifnn. Als der Romaniſch Held Tian (a) geſperꝛt be⸗ ſficed ic funden / npp ¶Saglter in ſchnellem dorn / wann ich dich uͤber⸗ uchnbe wunden / So will ich keines Hunds verſchonen: da die Statt Gewonnen / kom̃t daher / der diß gehoͤtet hat / Vnd ſagt / nun iſtes Zeit / nach deinem Trew uurnd Glauben/ 6 O Kalſer / daß wir ietzt die gantze Statt de⸗ H raubden Er ſagt / was ich geredt / die Hund ſeynd euch vergoͤnnt / J So iſt / O raͤubiſch Volck / dein Hoffnung gantz zertrennt. ) Flay. Vopiſcus in Imp. Aureliano, apud Eraſm. in ad. pag. 270. KXxV. Nabh. 32— 2 Nah 3. v. 2. Munimentis & vallis non fidendum. Vis benè munitus vivere, fide . N/* * Wilt auff veſte Thuͤrn vertrawent Haſt dein Haus auff Sand gebawẽ: Wiltu auff ein Veſtung hoffen / Die der Stral gar offt getroffen? AEch warauff verlaßt du dich / auff die hoͤhe Weilche leicht zu ſchuͤtlen ſeynd / wie deß Fei⸗ Weiche / wann der Wider ſtoßt / ſincken / fallen / „ꝗ fſfitiieben / krachen, Ligen / wie ein Steinhauff / da / wie zupfluͤgte Feld und Brachen: Sih/ — ſru ulellimn Muſlalunza lmltnlilllutgenin Uinn muninin Deß Dritten Hunderts. 4³¹ Sih / da wachſen Neſſelſtraͤuch / wo die Ceder⸗ buͤum geſtigen, Wie die Helffenbeine Waͤnd ſchwartz und graw darnider ligen. Was? ihr liebſte Burger ſeynd / Schlangen Igel / Strauſſen / Eulen / Raben / Drachen / ſo darinn / als in ihren Kam⸗ mern / heulen. MD Confer Sophb. 2. y 9. 14. Eſa. 34. V. 11. Mich. 1. 7.6. c. 3. v. I1. Oſe. /0. v. 14 1. Columnæ Spei Duæ. 1.DEl Bonitas. 2: DEl Omnipotentia. — — S ſacras ades Salomon duxiſſet in auras, Duas (a) columnas erigit ſimul areas, Punica mala globos decorant, ca Meent. roſarum Summo columnarum quiſtabant vertice! Invi⸗ 432 Bas 26. Sinnbild Levilti, ye⸗ it fulcrisſu. ſu Fulta Teolm. ueis nec triſulci tela fulminis nocent, MWa DEIBonitas, hac inviolabile robur, cd gaf Imnixa e⸗ quibus non unquam corruet. a) Dextra columna Iachin, à præparatione, ſiniſtra Baaz, à fortitudine dicta fuit. Das XXVI. 1.Reg. 7. b.5. & ſeq 2. Reg. 3. v. 15. Jer. 52, v. 23, 22. 23. Sih wie man hie zwo Saͤulen findi / Darauff der Hoffnung g Kroſt gegruͤndt. A* der weis Hebraiſch Held ietzt den Tempel errrre auffgerichtet / Richti er auch zwo Saͤulen äuff/ i wie ſein Vatter ihn — verpflichtet / ſuihnn hinmnſu So von Frtz / und deren Knaͤuff mit den Roſen ſchoͤn uuß wipunii 1 geziert/ fuigdscllunu Vnd die runde fen herum mit Granaten auffges Uiſildin ink uͤhrt 1aſen Ach die wahre Zuverſicht hat zwo veſt und ſtarcke i c Saͤulen/ 8 mihtehtille, Wider alle Plitz und Wind und der Strahlen ſpitzig ln e Uint Pfeilen: Einindcign n alue Gottes Guͤte gleicht der Ros/ ſo mit dem Geruch W erfrewt/½ ſceu) Nedͤn Seine Macht dem ſtarcken Ertz / als darinn der Sieg Puniſnoe de beſteht. 1. Gottes Guͤte / Pſal. zi. v. 2. Sap. 12. v. 2. eniuſs 2Goltes Allmacht/ Sir . z4· v14. alfuſne⸗ XXVII. Spes in dr Sni Des Dritten Hunderts. 4 n aa NI XXVII. Spesiomhliiemimn imaginaria & linlentu, umbratilis. Pnnſumm, Blanda Spes, Vanus Metus. Miefmatg intel “ cd.. . huß iniüde⸗ aſe Phn ſtultg amat reſonäutibg 9ra cachinnis: Hæc pesſtultoru nimin qui ſomnia curant, Syes asl, lactat, gGelidus metus occupatartus: mnntGn anifß Quæ vigiles (a) faciunt; ſordent: ö vane Mi- cylle, (b) noſon Ufrs ſet u med Dum dormis, dives, igilas, vix Ilrus haberis. a) Diogenes inquit: quæ vigilantes faciunt, non curant, 6 od coi 15 quæ ſomniant, ſollicite perquirunt. Laërt. l. 6. b) Eraſm. in Adag. b. 270. ex Luciano. onhn 4 Das XXVII. . 4 Die ſich auff die Traͤum verlaſſen / GI Thun nichts als den Schatten faſſen. trth WZe deß Narren toͤnend Schell ſtaͤts in ſeinen “ üifn rdet Ohren klinget/ . ilz 6 uß Davon! lacht und ſinget er / dantzet / hupffet / ringet / /Gf⸗ ſpringet: Te Nar⸗ 434 Das: 22. und 28. Sinnbild nn Narren⸗Hoffnung iſt ein Schatt / lieben Hecken fue Mulle ,niyn den Baͤumen/ ſ ir Mn vllul Greiffen nach deß Schattens Bild/ halten viel von Gn nminis e⸗ laͤren Traͤumen: Ach die thorecht Hoffnung pflegt ſich mü ſuͤſſer Fr cud n , zu aͤffen/ Mmrwunfe⸗ 1 f h NN Ja die Forcht will ſie gar offt mit der Sorg vergts . nuunn bens treffen/ Was ſie /da ſie wachen thun / laſſen ſie gar leichlich r * bleiben/ OAber was im Traum geſchicht / woͤllen ſt e mit Sr ſfiun e gen treiben. O Micylle / wie hatſtu in dem Traum ein Goldiet bibtedeſitn Klumpen/ (alte Lu mnpen. ert peiueln⸗ Abber da der Schlaff vergieng / hatteft nichtzween Sngenkun Str. 34. v. 1. DDT.. releſefunte Ouweiſe Leutebetriegen ſich ſelbſt mit thorechten flpblchnmn Benngen un darren verlaſſen ſich auff Traͤume. ) e hinds Dumn XXVIII. mnn Spes contemnitur à mundanis. piſſhnndi ſdamnder rS na 1rl lnmt ns r neh, nn e 19. undu Ein he t ſ n nn/ Schanr ians ih/htnnte din : tuigfifniſiſer lſtmefinttoig,n onftn lglr/ſenſegeriee le/ lſcice/ tlnenis euj, 4 ſa in NeTe ncie 66 neu A fuagogih WM Sn herigen ſchſ Kunn te Prmbe friten ſenfdnn WS WlI ennun Auun tunse 4 hi Deß Dritten Sadenee. 43 Cce S⸗vale, carmen ructat miſe erabilel. bubo: Algq, in quem volucrum catera turba ruit. Sic G& W–ucrotatus juncosdmugit in ulvä, verrumoſoq; nigras Sutture radit aquas: Sic, dum confdlis Domino, 6 leſſeia proles, Heu té ngonum, conſpuit omne genus; Solaq; in exosà muſcas SeEtndine. Adollæ, Engeddiq; cavo quà tulit antra ſinu: Das XXVIII. OHoffnung/ wie wuſt doch veꝛlacht / Vnd wie das Kaͤutzlin / hie veracht. S Ihe / wie das Kaͤutzlin (a) hie auff der hohen Stangen kurret / Wie der Widhopff und der Kraͤh/ wider diß ſo feindlich murret/ Vnd deß Rohres⸗ Dummel muß hummen / drummen rict len/ klagen/ Vnd mit ſeinem dicken Kopff in dem Sumpff und Schilffen nagen. David/ Davi / iwie gehts dir ? weil dein Seele Gott vertrawet / Jeder Jge/5 Rab und Kautz gaͤcket jſchilchet / pflin dert / grawet / . Wieligſt dorten mit Verdruß in der moſicht Hoͤlen Klufften / “ Wo Adullan (b) offen ſieht / und in deß En⸗ geddt (C) Krufften? Anſ. 102. 7. ler. 712 y. 9. by1. Sam. 22. „. 7. e) 1. Sam. 2. V. 1. 2. Ee 2 XXIX. Spes 43⁶ XXIX. Spes, P lentia⸗ & Simplicitas ut — uriatæ. ſu lin R 15e S 9 eenhenten, in alle WMſa H . orà ſubnixa ſtat * capiti tet confiſa foram prudentit, g; ſerpens providet ö ⁹ S . gelſtmaekuctt Ppalle taanin 2 ungileeſ Nillet/ mnie Ptnen eenin Belinnhunn ene Enemgteſelt Akemiſen An Cubis non! Nrch. Punone K: hſfmnnun; hyer ſronc ung Nehfftungtn llut 1 8 end echi . an Akum ſuhff ſaghe H uc ichet he le Deß Dritten Hunderts. 7„ — 43 Tunc ita Spes Prudens, quænon ſperanda relin- D R Gm ic a Metamq, tangit debitam Prudentia. (quit, Aokar. . Plutarch. in Moral. Vt navis, cui firma eſt anchora, in quovis portu PPote ſt conquieſcere, ita animus, ſi rectè valet, ubi- e poteſt tranquillè agere. Brarlaæus l. I. Heroic. p. 129. 4 Prudentia centum Prædita luminibus, multis venerabilis annis, &c, ⸗ Fortemque periclis Objectare animum dubiis non fidere rebus Docta. Das XXIX. Matth. 10. v.) J. Cant. 2. v. ) ℳ Die Hoffnung iſt vom Zweiffel frey / Diie Klugheit ſteht auch wol daben Wann die Hoffnung in dem Glatz deß Eryſtallen ſich beſchawt / Wann die Klugheit auch allein auff der Hoffnung Ancker dawt / Wann das kurrend Taͤublin ſich auff der Felſen Ritz verlaßt/ Vnd das Schlaͤnglin ſeinen Kopff wol mit Schutz und Schirm verfaßt: Prnihi 6 Asdann iſt die Hoffnung klug / hoffet nichts / ziu Gn 1, da nichts zu hoffen / lfrmn Asdann hais die Klugheit auch mit dem ki , Spiegelrecht getroffen. , Ee iij Ja Nel ſtonh 43⁸ Das 30. Sinnbild e i — r — in Ja der kluges Sinnes iſt / kan ſein Boffnang“ ulih umi offt verhaͤlen / Nel Daß er nicht verſpottet werd / wann dieſelb hezg⸗ un en are⸗ ginnt zu fehlen. Sonſt doͤrffte man wol von einer ſolchen unteitie yi ne l , * gen Hoffnung ſagen: Pit pu Hoffen und harren y Macht manche zu Narren. Wann man KFuͤchs mit Schnecken jaͤgt ,/ Ahffune uittn⸗ Aad in Saͤcken Waſſer traͤgt. on i Pnurln XXX. Phfinrnn ic/ Spei & diffidentiæ Finis uen, 1. Spei, Salus æterna. Hebr 3 v. 6. Orutalin inßt/ — 4a. 2. Diffidentiæ, Lacus ſul lphuris. Apoc. 21e r. . . uine Acr vengevis/ r⸗/ iechaentweg hr. ppt Art/hehn nere S e Hoftis o an⸗ S étiam tar dae orguan “ alumnos N 82 Quodͤ Cuns credit, non apit aura levis. UHnt bo. le Emnii ſort e 4 ntfhte. 4 tn feſge n tenn Gtnkegg inn. nfictnetnrii icm Ven S Setetnu Me1 r pkui u 6 . Deß Orliten Hunderts. 439 — — — — n ——,— = r nnts ſt i n nſci, Fie 1 Anchora dulciſonos e,ytharæ mutatur in hymnos, Im palmæ ramos virga doloris abit. uniſel Ar tuturba canum, oui 5 pes languehat adempta, Tuerno Grainn ſaucia corda trahts. Exigit à vobis Phlegetontis na Vita naulum, Hicubi Sa, ant piceo furva barathralacu. Das XXX. Die Hoffnung kom̃t ins Himmels Haus / Vnd die Verzagte ligen drauß. J Dee Hoffaung treuget nicht / wann ſie gleich lang verharret/ mlin glaubt / wird nicht in Grund verſcharret: Der Aucker wird gewiß / in Harffen⸗Klang ver⸗ kehre/ Die Ruth in Palmenzweig/ der Tlend wird ge⸗ geehrt. 9 du verzagte Rott / ihr Hund / die GOTV nicht „fennen, Weil ihr kein Hoffnung habt ’ſo muͤßt ihr ewig brennen, Der Hoͤlliſch Wuͤrger macht euch allen ietzt die ech/ In dem heſamen Pful/ init Schwefel / Kohl und ech. Vnd was das Laͤ Ee 4 XxxxI. Triga 444 Das 31. Sinnbild Triga Tyrannornm, Herodiana, Alocs mcticuloſa. 1. Herodes. Aſcalonita. Matth. 2. v. 76. 2. Herodes. Antipas. c. 2 v. 9. 70. 3. Herodes. Agrippa. Act. 12 huic bubo interi⸗ tum portendit. loſ.l. 19. c. 2. Ant. Iud. Claudian. in. Honor. Conſ. Qui terret, plus iſte timet, ſors illa tyrannis convenit. Sueton in Neron. Nero, deſperatis rebus, nec amicum, nec ini- micum repperit, qui ipſum occideret. Das XXXI. Ein Tyrann iſt gar verzagt / Wird von einer Maus geſagt. Des iſt der Tyrannen Wag: drey Herodes ſeynd geweſen/ Dieſer iſt ein Ba ſilisk / la) jener hat ein Wolff (b) Ter weſen/ oig ſcheri ir (N tne neel kuf geſt zithfe gche en Thel! ir N unns 6 Pon Ccta Ieteſtec/ chde;. edertalg/ wwhrſdh Arin Efin ee War Rehel nite a — — UI SHumum 4lolog Aian hz, 1 NEenrſd N 4 — norun Her hln ebmeicll. Aonita. Metl.2 t llul. nnn Aaebuebubuiten liner . Hu nNunN Uuien ner ſinlint unn n Nnn Töleblt, let Mmiun teen gi pſun Ccitt Des Drtiten Hunderts. Ond der dritt iſt wie ein Drach /l (C„ hat ein Pfawen in dem Hertzen/ Was auch ihm die Tul (d) verkuͤndt / das bringt ihme groſſe Sch mertzen: Soll das nng ſeyn / O der Blut⸗geſchwoll⸗ nen Tgel? Fuͤhrt ihr deß Trajanus Schwert / ja deß Kains Moͤrder⸗Schlegel: Ihr verſehet (e euch deß Sch werts / welches uͤber ceuch dort hangt / (f) FEwer Bett iſt Wuͤrm und Dorn / wie / da der He⸗ rodes prangt. a) Ea 79 v. y. b) Soph. 3. y. 32: d) loſeph d,l. e] Iob. 5. v. 21. 22. turienße 5 c. 1. de Crudel. 441 C) Eſa. yi. v. Io. ZXII. Spes Humilium in melius erecta. Apolog. Avian. fab. 35. P. 24. 25. DrW niſor ⸗ gaint Mui, Nl ummd st, — SZ offe/ gyes 442 Das 32. Sinnbild ——— — Spes humiles rurſus in meliora locat. Laurentius Iuſtinianus Patriarcha de Inſtit. de re- gim. prælat. c. 9. ait: Humilitas parit argumentum gratiæ, additamen- tum luminis, perſererantiam boni, & Spei delecta- bile gaudium. Das XXXII. Job. 5. v.71. Pſal.) /3. v. S. 7. 8. Prov. 2 9. v. ?· 3„.· Wer hofft / und ſich zur Demu ke rt Der wird zu ſeiner Zeit geehrt. „ hre⸗ ES hat der nackeiid “ wey gleicht Einderzfer⸗ Mit dieſen hat das Gluͤrk ſrt hrwunderlich geſpilet/ Das eine war gar lieb/ und fuͤhrt er bey der Hand / Das auff dem Rucken ſi zr as hiel er fur ein Schand Der Aff muß fliehen / da laßte er die Lies dahinden / Das ander fahet ſich an uin den Hals zu winden / Das lieb Kind ift dahin / das man ſo hoch geehrt / Das ander auff dem Hals wird ietzund lieb und werth: Die Hoffnug kan noch wol ſich in die Hoͤhe ſchwin⸗ gen/ Vnd das verachtet iſt / zu ſondern Thren bringen/ Truckt dich der Spott und Hohn / und iſt die Ar⸗ muth ſchwer? Die liebe Demuth iſt die Thuͤren zu der Thr. XXXIII. Em- e lul (Ceuotl alfidt tun Contta el⸗ l C 15. l AN l Crli te rjt ripunlzrlun nne, Ilimimghin ltione. Den ſflungffine nlſe a — 1. Snd nnn * – „ uh mrinchatelih,, reln.c.9. n⸗ ianaten ratie / e e nelantlan him Khe MI. in Pl,n be d. dſch Oneſ. agktzft 8 WHK e irſirpllttt⸗ ien NrmpeXe 6werde ſchaummd aNe c fti/Nen en ſe hals nin lnolen ſcn ℳ NN c⸗ NeVter gin Rr ub Debß Dritten Hunderts. 443 XXXIII. — Ermblcma Lud. II. Duc. Borboh- ex Africâ rè deuntis, in quam exerci- tum contra Barbaros du- Xerat. . Neol. Cauß. l. I0. P. H. p. 492. I. 47. x Libell. de ord. militar. Creſcit de valnere Virtus. Nos ita Spes puncta reſurgit. Siye, Lilium inter ſpinas, h. g. Spes i in Tribu- latione. Das XXXII.. Hoffnung iſt in Gluͤckes Zorn/ Was die Lilgen under Dorn. A8 444 Das 33. und 34. Sinnbild dem Land gekommen / Wo die Flammen von dem Krebs / und deſ⸗ ſelben Schaͤren / faͤllt. Hat der thew'r und kuͤhne Fuͤrſt einen Or⸗ den angeſtellt / H Vnd die Zierd von einer Lilg und der Diſtel Svppitz genommen: Was bedeut deß Helden Bild? daß die Hoff⸗ nung nicht erſticket? Wann ſie gleich mit lauter Dorn / und mit Diſtelkoͤpff umfangen / Auch der weiſſen Liigen Blat bey derſelben Sppitzen hangen / (um erquicket. Wann der Diſtelkopff verbluͤht / wird ſie wie⸗ Spes Mulierum prægnantium & par- turitientium. „ Joh. Gigas ap. Val. Herrenb. p. 4. Magnal. c. 4. p. 48.49. Ale der groß Borboniſch Held wieder von deon Voenti cereee intig cehter it ſee lchfne cnng enen Cctiſe . hrumdſt Oſrchcihr Uornnd c l mmn h⸗ ſcgt 7 itſteftene ſhris Inawet ſichtvecc Ufſtcunchug udi Nhfunee de Nttoggiin Ann dentſch huccn ndKommnn Nonnmn ſfere Schirn nfil. ati e inftu an . nimc lgmerd Ne grannn; MB: N iſefte Ktigfunfneen aoie Nn lanſpngen n gut lufmi rtiſee WW. A . ſanunin Urte. tonenwun. M p lmi ag Utlu Denintt Deß Oriuten Hunderts. 475 Da d deß Anckers Spitz gefunden/ Wird die Frucht ſo bald entbunden. ES lag ein edle Fraw in ſchwerer Noth und Banden / Als ſie gebaͤren ſolt / da war der Tod vor⸗ handen / Ach Leid / ach ehmerg ſih wie der Tod und Leben ringt/ Der armen Schuͤler Chor kom̃t fuͤr das Haus und ſingt: Vnd ob es waͤhrt biß in die Nacht / Vnd wieder an den Morgen / Doch ſoll mein Hertz an GOttes Macht Nicht zweifflen / oder ſorgen / ꝛr. Ich ſeh dich Ancker wol / mein Hoffnung ſoll niecht weichen / Sie faſſet eigen Muth in ihrem Kreuſit⸗ und euchen, Die Hoffnung ſiteht ihr bey / und ſie gebiert das Kind / Daß nach deß HErren Wort die Trawrig⸗ keit verſchwindt. XXxxXV. Ex 446 Das 3z. Sinnbild XXxXyv. Ex Plin. l. 25. c. 3. Spes & Innocentia trium- phat. Die Vnſchuld der Hoffnung Sieg / Daß ſie in Kreutz nicht unden lig. . ſaudhnd⸗ , Hragon⸗ ward zu Rom in ein groß Faß geſtecket/ Sh hnd fill mgeft So volleꝛ Schlangen war / die haben ihn gelecket/ Amn Vnd als ein lieben Freund/ an Leib gar nit verletzt / M Ganaſ nie Mit welchem Schawſal auch die Roͤmer ſich et⸗ ſernen ergetzt: Segin des Donne Was kan die iſter⸗ Jung Was hat ſie nicht ge⸗ Hunii ſtifftet Nedltre⸗ heſc Sie ſtintzlet / ſticht und ſchnarcht ſie beiſſet und . vergifftet / Nen gtes Die Vnſchuld lacht darzu / die Hoffnung iſt be⸗ Nn Mnned. freyt / huchgeſunt Wann Momus / als ein Schlang/ ſein Laͤſt ergiffe ii hdulern außſpeyt. XXXVI. Spes nncn dieehefn o hirfni Entlaufft dem Vrtheil nicht. Nurugiſift EIn Hund faͤllt ungefehr in einen tieffen 2 nwiſfihti Broͤnnen/ Putelinin Der Gatlner ſteb daren hat ſich nicht lang fn crt eſonnen ani Steigt in deß Bronnen Loch / daß et den , ogt 86 Hund erloͤß / Der handlei wider Recht / iſt arim⸗ und aiff⸗ ihn tig doͤs / Vnd deiſt den Mann: doch iſt ſein Hoffnung * unt hfus auch geſuncken, icnn SJ Da dieſer Hund zuletzt im Bronnen gar er⸗ . os mg 8 truncken. Wer . Deß Dritten Hunderts. 447 XXXIV. Spes injuriæ nulla, niſi Retaliatio. Eui Themis eit Thais, Spes ea caſſa tibi⸗ Wer unrecht htthut / u und dricht/ 44⁸ Das 32. Sinnbild 8 N ⸗ N N Wer alles Vnrecht meid / der ſſirecht ſtarck / und ib (a) Darff ſich nicht oͤrchten / wie derglet en fn falſche Gaͤſt. Alic Miiun,i ait Siſamnes / (b) haſtu nicht den armen Mann gelltvt , geſchunden? unuſirtugr Drum iſt dein Leder auff deß Richters Stui yI gewunden: ⸗ Dein Leder fuͤr das Geld/ das Meſſer fuͤs henien Minde henend di Cohſ ntcd mntufr Das Leben und der Tod ſitzt ietzt auff einem Thron. Krcherinke van ie a) Iob. 4. V. 14. 15. N onn by) Herodot. I. 5. n. 2s. b. 297. 595ö5. ſnmn. — Cinlittenänment — XXXVII. itei Gbrit Ex Phædrol. 4. fab. 6. Nkns ini Spes furti & crilegit abla⸗ e Pochſtienn Gncnd in .. danmene Pigignie baeeft ln D Smih Nctnd ſ 8 N tten ſi un ſecis. fürtctdamnge ſchunen loc uf e, Ateet Cvenden ſrNwe/ l meaendſat en. 14.. Nogt⸗ afe WVI. r Dlan2 44, ukhall Deß Dritten Hunderts. S Acrilegas lucem ſlmnmn, accendit ad arz, uu templum obſcurà noctis Poliaret in umkb'raä, M Relligio interea podt ſacra altaria Ffatuxr. Opradator zitoX,aα ddNodesſuconmbhet, & olim Te divina ſünstanget Vindictn ſtaelits. Daeaas XXXVII. Wiltu rauben / pluͤndern / ſtehlenꝛ — —————,—— So wirds deiner Hoffnung ſehlen. EIn Kirchenraͤuber wolt bey deß Altates Flammen Sein Liecht an zunden / daß er in der finſtern Nacht Die Kirch berauben koͤnt / darnacher lang getracht. Der Glaub ſieht nah dabey / faht an ihn zu verdammen M Vnd ſagt / OKirchen⸗ Rab / dein Hoffnung wird zu Gifft / Wann dich die Goͤttlich Rach mit ihrer Geiſſelirifft. S EYr Es e:; PV SE Ff xxXVIII. Spes 48 Das 38. Sinnbild e ODti — — XXXVIII. . — N Spes Hypocritarum vitreo. Aaflatn Ex Herodot. l. 3. n. 24, P. m. 170. i g⸗ Der Falſchen Hoffnung wird vernicht/ Als wie ein duͤnnes Glas zerbricht. eß war der Mohren Brauch / daß wann die Lut hinnſrk D r der Mohren Brauch / daß viammanſl. 4 verblichen/ 1 Nir So haben ſie den Leib mit weiſſem Gyps beftrichen / n nui Hernacher in ein Sarck / von lauter Glas / gelegt. KMD unghun, Da glantzet der / ſo da kein Odem bey ſich troͤgt: gluettotie Das iſt der Heuchler Schein / ſo wie ein Grab / ge⸗ Ul, MMunilei⸗ bichet / nmp adtmutr n Darauff ihr Hoffnung ſteht / ſo da / wie Glas / zer⸗ ulkfinnnrge brichet: Gncii Ihr Hoffnung / und ihr Nam iſt auff das Glas geritzt / H,U B Biß beedes nach dem Jall / und einem Streich/ lOrit zerſpritzt. rigt ten XxxIX. Speseſn Meleteri Snan . . — Deß Dritten Hunderts. CtINIn . .. EXIX. “ Spes felicitatis momen taneæ, inanis. — Ex Crinatoô] 2. erz. de hontſt diſciplinà. mnlin Epigramma Alcjat. Embl. 124. p. 131. eo BGanctcfrunn Abdnm O AS. *εαν οrν„ßD” cucurbita pinum, ien Cum pramos complexa, Wamnch, egreſſa cacumen, Zrt tmlnnre Gt de praſtare altis credidit arboöoribias, 1 rinain D 4 Cuipinus, nimiruü hrevis o&recÜÄ[ℳe gloria r nam te , W/7α⁸ . . rtt/ſ Protinus, adaeniet guaæ, malò perdet, ryenn,, / G Quinumhrämetire nam, Anſn major habeturò ,,SNSR — — . ngft Luam ciü victor ras, Magne Philippe, vide. chet: pfend Claud. Minos ad Embl. Al. 124. p. 467. jta: unir⸗/ Certè apud Onirocritas cucurbita Spes memd⸗ manes præſagit, ut quæ ventricoſam admo. 6N dum ſpeciem præ ſe ferat, æc. i Ff ij Das M On/ 452 Das 39. Sinnbild Das XXXIX. Jon. 4. v. 7. “ ed dif ſinen . Pier. l. 78. Hierogl. eu⸗ n Das Gluͤck iſt wie ein Schatt / 4 tatue Vnd einem Kuͤrbis⸗Blat. 1 R di o ES war ein Kuͤrbis⸗Stock um eine Ficht ge⸗ n Gafcr 0 AMumlk i zogen / — K. Der hat ſich aakgehteie und um den Baum nin: gebogen/ oa Ent Er iſt in kurtzet Zeit die Wipffel uͤberſtigen / Da ſiht er kine Frucht mit Baͤuchen umher igen / Deß hatt er ſich erhebt / und andr e Baͤum verachtet/ Die Fichte ſagt / du haſt das Gluͤck nicht recht Setrachtet/ Kom̃t nun der Winter her mit ſeiner weiſſen Wollen / Dann iſt dein Hoffnung auß/ was biſt dann ſo geſchwollen? Ich aber ſtehe da mit gruͤnem Kleid bedecket / Wann gleich der grawe Mann das gantze Feld ldn “ tjs ſm n n verſtecket. ee AOnd du / OPhilipp / (a) ſolt deß Gluͤckes nicht Nhn neiguden vergeſſen / nfmetn Kanſt ietzund h dem See dein duͤnnen Ne ffune unege atten meſien 41 Ober Prz ichen E Ff 5Srnded n 1r Hen ſtitt ene 4 7 isCkpnake chtl undun de e Wefkefn huctm Dingnn Cfckſ rame Riſt umi⸗ Gel eſhn ſeale lhe grunen, wcher ſecket. eseet t, eſon Deß Dritten Hunderts. 4 ⁵3 Ob er dañ groͤſſen ſey / dañ ſich zuvor befunden / Ich glaub es nicht / ob du mich ietzund uͤber⸗ wunden. a) Alſo ſchreibt Archidumus daß Ageſilaus an Phi- lippum den Koͤnig in Macedonien / als er nach erhal⸗ tenem Sieg / bey Cheronaa, ein herbes Schreiben von ihm empfangen. Plutarch. in Lacon. XL. Rom. 32. V. 2 5. Spes ad propitiatorium. Hebr. 4. v. 16. Darum laſſet uns hinzu tretten mit Frew⸗ digkeit (cum fiduciãa) zu dem Gnadenſtul / auff daß wir Barmhertztgkeit empfangen. Die Hoffnung tritt herzu/ Findt Frieden / Gnad und Ruh. Ff tij 8 Andr'e 4 Das⸗ . Sinnbild hinh den harten Sieinen / Grte tount Tagthna mit Frewdigkeit bey dem Gnaden⸗ 4 ſen ſe ſatke Thron erſcheinen/ Efwe⸗ veſgenk G ſbſi Alsdann / wan der Suͤnden Band / und deß hſtwen td 4 Satans / uns beſtricken / u = = Werden wir deß Va tters Hertz / als ein Gna⸗ ſonuet hmngn den Schein / erblicken. ee oni a) ler 2 v. 27. Oſ 4 v,II. ſ fungt⸗ niniln X — Nonnh H j Gen wunfi Spes loquacitati vanceſcens. tern. Nognfon P-. N Dodonei ) pulſen Jjam perſonat aris, Mox tam' hinc clagor, cen leviz auura fugit: Garrula lingua ſi. bi quoties pes haurit inanes? Quodſperat,ſtulta garrulitate perit. a) Zenodat: ex Menandro, apud Eraſm. pag. 276. D . Adagior. nirſche Das fune ntitzehn 1Grrh H S Deß Dritten Hunderts. 455 1 Das XLI. P igiakte Wer viel redet / wird veracht / k⸗ Schweigen hat kein Leid gebracht. En da Das kingenn Enebild ſchallt / die laͤre Nuſſe “WR loͤnet/ ennte in Was nutzt der Hetzen⸗ Zung? wird durch ſich i Gblcn ſelbſt verhoͤnet: 1. Ihr Hoffnung wird zu nichts / als wie deß Odems Wind/ . So in dem Augenblick zuſam̃t der Red ver⸗ ſchwindt. XLII. Audero uf, Poetiſ Art, ens B . WAs hofft / und wartet doch die Zung / die Ue⸗, nimmer ſchweigettt — Dor/ wie der Tantalus (a) in finſtern Abgrund ſieige / Ff iij Da 456 Das 52. und 53. Sinnbild Da rrincke / ſagt der Brunn / und lern dein Mund beſchlieſſen / Was hat die Kraͤh (b) verſchuldt / was muß ſie forters buͤſſen? Ihr gralbend. laut Geſchrey hat Pallas ſehr rerdroſſen/ (ſtoſſen: , Drum wird ſie alſo bal ld aouß ihrem Hof ver⸗ Der langſam (c) Schneck deßgleich / als er im Lufft ge flogen / Weil er nicht ſchweigen kunt / hat ihn ſen⸗ Zung betrogen/ Noch ein Gedicht/ die ſiaͤts nur auff dem Schwatzban ck ſinen / (Pfuͤtzen. Die werden naſſe Froͤſch dort in der Hoͤllen⸗ a) Natal- Com.l 6. 6.I5. . 627. b) Ovid l. 2. Metam. Pier.l 20 Hierogl.p.gi. Cc) Camerar in fab. p. 252. XLIII. Ex Acerrâ Philol. Cent. 2. p. 341. hiſt. 9r. Spes Salutis index. „ D we, 6 Ilun e e eu S iuenti/ N. 0, 11 AI en, Ghe . N “l um, ſen lin er, . ſſiſer = = = = Au Orrſefnnn de Ghynltsunder Mn wunddee 3 Naheſtigtei Urnles a ſin⸗ Und henbert Anane Gllthren E Ad lde ng: “ der Manne E D W nn a Dunn nd mſnd ucke . i DW eſ N f een Eint eſiten e fogen,/ nmninthlff ngbenogen ilefats erct chbefhanſun Föh datn h ,a. CCNNf Deß Druten Hunderts. 4 2* C õ quondam & volvebant murmu- ra venti L umran cives tunc dimisére volucres, DQuæ monſtrare queant dubii veſtigia ponti, rpote quat pennis terras mediteniur, &aalis? Nane Si, Ceetis dcus Arbloi cardinis oras Möſtrat, & hat ſant certa viæ compädia:quod ſi Chriſtiades mediisturbarum en fluctiby errant, yes index certus, portune Jquas ducit ad ipſum, DPumq; modeſtaſftuant ſpumoſi ſlumina ponti, Littoris errantes pacato intramite ſiſtit. Das XLIII. Der Hoffnung Weg beſteht / Wann alles undergeht. WAnn die Wellen und die Wind mit einan⸗ der hefftig kriegen / Als dann ließ der Schiffer Volck Voͤgel fuͤr⸗ und herwarts fliegen/ Darnach richten ſie den Lauff / weil die Voͤ⸗ gel ihren Flug Nach. der Erden richteten / aber das nicht ohn Betrug: Jekund zeiget der Magnet uns den rechten We gnach Norden / Welcher nichi⸗ wi fehlt: alſo wann der Chriſten Orden J Ff v Mit 48 Das 44. Sinnbild Mit dem Sturm umringet wird und der 1 Himmel ſich verliert / Da iſt der Compaß allhie / der ſie in den Port einfuͤhrt. XLIV. P/23. V 176. 17.15. Pſ/147. V. 10. 11. Spes vana in fortitudine & Equis. Hoffft auff Pferdm nnd dgroſſ Kachtn Das verſchwindet uͤber Nacht. WEr das Seiantſen (a) Pferd vor alter Zeit erlanget / Der war vom falſchen Gluͤck mit groſſer Noth bdedranget: Wer ſich auff Pferd verlaßt / die bringen offt Gefaͤhr / Shr e Mot ingn nfict GEd Ic⸗ l jheſe 1Eti E Vitlrn = = = = ) d iit = = uunEet Con hhrſttonmf Pitr Ernis ⸗ Duf ſtibad Din zfun elol l, ht 1 41 — IUV. 7 Bamgi ng inͤnul Wanns gleich der Puſfel Koyff deß xanders waͤr. en umenct nn nlſcin⸗ rhiß he Kennffh pin E Cln ign n In Pnnt l N u hric Deß D Dritten Hunderts. Aller Konig Macht iſt nichtig / Aller Riſen Krafft iſt fluͤchtig / Der Roſſen Staͤrcke nunt auch nicht / Der Weltlich Pracht und Arm zerbricht / Iſt als ein Haͤuffl in Sand / Wie ein Scherblin (a) oder Tand. Vnd der ſich darauff verlaſſet / Wird von Gottes Aug gehaſſet / Das ſteht uͤber dieſen offen/ Die auff ihn von Hertzen hoffen. a) Aul Gell l. 3. N. Att. 6. 9. p. 79. 1 2. v. /j. XLV. 1 En,. C. 1. p. 37. 36. ndi Dhasni Spes barya, vel 4 ⁵9 ⸗ t —. 4A60 Das 45. Sinnbild Vrum poſſedit, nunc aeurum Poſidet ipſum, l N wafemn Dum jacet auriferà princeps immenſus in beſ d Terribilis qui tot mortalesante vorabat, Lurné: n ſhtuchen Vermibus eſca datur:cu fus/,, qgua verat ambram ge Deſtillans ſudor, ſordet g'aveolente mephiti: Duid dicà? Munduſperans, amittit Olympum, DQuig; faces cœliruttlanti in veſte gerebat, Nudus abit:quæ Spestandelnum Maximelnulla. Das XI V. Sih deß Alexanders Pracht / Wie er gar zu nicht gemacht? So vergeht der 9ein ☚ AChdu groſſer Held / wie hy ſo bald vergeſſe Jetzund ligſt im guͤldin Sarck/ dein Gold beſeſſen, Das du vor beſeſſen haſt: der du ſo viel Leut verſchlungen, . Biſt der Wuͤrmen Speiß: der Schweiß / ſo lrieruc durch deinen Leib gedrungen: Auungchfi War der edlen Ambren gleich / ietzt muſt in dem Pegenefhin Koth verderben/ aſ, Vnd der auff zwo Welt geholfft / kanſt den egin lfefn Himmel nicht erwerben: uſen — Deß Dritten Hunderts. 464 Na / der du die Stern zuvor in dem guldin gimmg Rock getragen: nunniee Muſt ietzunder bloß daran / und an deinem leerichtuch nagen: XLVI. OSpes, fortiſſima Virgo. Phil. 4. V. I3. Ich vermag alles durch den / der mich maͤchtig macht / Chriſtus. —— — Man ruͤhme nur die Kuͤnſten ſehr / Der Hoffnung Krafft vermag doch mehr. Hppias a) der weiſe Mann / wird deßwegen hoch ⸗ gepriſen/ Daß er auch ſein Meiſterſtuck mit bewehrter Kunſt erwiſen / Da 462 Das 846. Sinnbild Da er auff def deß Kampffes Platz ſich zu Pt Piſencnge funden/ Hat er mit beruͤhmter Kunſt alle Fremdling uͤber⸗ wunden; Alles / was er danzumal an dem gantzen Leib ge⸗ tragen/ Hat er ſelbſten außg eg iach Siffel/Hoſen/ Mantel⸗ Kragel Auch ein Gold beſetzten ingund ein Gunel ſchon gezieret Vnd ein ude aͤſch mit Oel ſo er neben ſich ge⸗ Uhret⸗ Solches / und auch noch vielmehr hat der kuͤnſtlich Maunn getrieber:: Was kanſtu? O Gottes Mann/ wo iſt deine Kunſt verblieben? Du kanſt alles / doch in dein / der dich maͤchtig macht / und lehrer, Da du in deß Himmels Schul unaußprechlich Ding gehoͤret / Ja durch deiner Hoffnung Krafft haft den Loͤwen uͤberwunden/ Vnd ihn gleichſam an ein Schnuꝛ / als ein Laͤm̃lin angebunden. a) Apuleius l. 2. Floridor. p. m. 307. b) 2. Tim. 1. v. 77. 20,8 2628 30,3 Z60928 3005- 360* XIVII. Spes e Oitn — U Golon zenn Mrnnſes Gumn Nuel llaxn nmn ſn Nln 16 gir u⸗ ag gennn ulen u an rlert n nrt Mummnt l 4 notinuctliltt alifact Gnpſentte D Nbntnd. dey ihu gk uimn belſſoge 4 ungte chten Murchbeen Uerdenri o 6Singe fieplene . 4 ſchrſe uſal Uenet D; Deß ODritten Hunderts. 463 he nd elegitr chtſönie terfte nts Duan/ titeteef I, , rlik nichit ſche, SllagiſecſtDi e, hfnnſufl Ennnde alcn ct / Ain nden Phrdnt D⸗ꝛS —,——— XLVII. Spes Gideonis præſaga. § Pes undecunque, & usque ſtatfirmiſſima, Quaæ cordibus piorum ſemper inſidet; En Gideon, ut spe ſuſſultus aned, Cantatq; epinicion nondum victorià Potitus: at curprafert pugnæ lampades? Nempe hoſtium mox cædendorum ſuneri: Teſtasq;, rupturus collidit ſictiles, Sic colla fracturum ſperat hoſtium. DasXLVII. Jud. s. v. 2. c. 2.v.16. & ſeqq. Sih / die Hoffnung klingt und ſiegt / Eh der Feind darnider ligt. NIchts iſt ſo gewiß und veſt / als die Hoff⸗ nung rechter Chriſten / Die will auch der Gideon zu der Schlacht der Feinden ruͤſten / Der lin? 464 Das 48.6 Sinnbild Der vertrawt Gott ſo gewiß / daß er von dem e ſieic Siege ſinget/ Nettnott ine Blaſet Sieg / Triumf / Criumf / daß das gantz Durtnoh bald Gefild erklinget: Traͤgt den Leichen Facklen vor / eh die Feind ins eeruite . Gras gebiſſen) ren Vnd wie er die Toͤpff zer bricht / hat er ſeine Hi a Feind zerſchmiſſen ibe nmnff XLVIII. Huufſen/ Spes lachrymarum. ubnſaßh Oeduiſlroterde te⸗ Eiak e t hen nnſſe i en. Ptfcß Mehuch vemee Pe* lachrymas meſſis ſequitur, quam mergite fen. pingui, n Spes portat, ſivit quam lachrymoſaprius: Gnd. Olepidum Fructnm,g ˙eneroſisſpicaaniplis, Profletu illæto gandia læta poli. 5. Das X LVIII. Vſal. 126. verſ. S6, See ⸗ – Debß Dritten Hunderts. 463 d — — 9 — — .RMW um e. Die ietzund klaͤglich wemen/ ſnnſi Den wird bald Troſt erſcheinen/ dun ee nl ſen inen Wie er außgeſaͤht/ ſgfune ſcttet Hat er ietzt gemaͤht. endeot nſe WAs ſeh ich dort von fern fuͤr ein betruͤbten 1 Hauffen/ Ulpmim Die ſirewen Samen auß / darinn die Thraͤnen lauffer Die Truͤbſal hat zuvor der Erden Furch ge⸗ genetzt/ Der Glaub ein Zett hernach die Sichel ſcharſſe gewetzt: Deawis on u g uſ albeein zelang darben/ Jetzund traͤgt ſie ee ewd der Oedle Frucht⸗ wie haſt du dich ſo lang ent⸗ ernt/ õ ODroiſder aetigkic,unddeſt ehranen „60 6g XIIX. Spes 4⁶6 Das 49. Sinnbild Aden Das XLIX. enufi Spes damnatorum æternu mſnvfun amil. e Marir. . Salſchdee⸗ heregn „, Do „ Itnin nd Doertscsmm EyGannuit ”e Der Beuchnin „ „ — Obnlfrinenn) V 8 Ifnem ſyerare litet, tolerabile, quicquid llufn Irn Angit, vel artus ſæ vopungit tormine, Irfrn fr UVſtnon ullus erit reditus ſperandus ab orco. trtdentich Cras cor vus indidem quam vis crocitet ſuum. Nlinnſge Dantes Poêta Italicus, hanc faeit portæ in- Agfren ſthe rnalis inſcriptionem: ADdesbrieckſke * O vs, Zeienngte ingredimini, omnem Spem ali⸗ dinme quando exeundi deponite. r ingi Das XLIX. Ppſngne Zur Hoͤllen iſt ein glatter Weg / mn ſc Herauf warts ſiht man keinen Steg. . 9Simnn — e. — Norunenn il. uumlrlilniß⸗ mnſenalyin tnumunute 1 lin urninn 4 lonkurfut S — = enk Doe an N hart Sor uf 7 Deß Dritten Hunderts. 467 — — — — — — — Die Sonn zwar ſteiget auff und nieder / Hier geht man hin / und komt nicht wieder. Auß Martin Opitzen Gedancken von der FTwigkeit. Soll ich die Tropffen in dem Meer Herzehlen/ und deß Himmels⸗Heer/ Das End der Zahl wird doch herrucken: Solt mich der fewrig tna drucken / Ich naͤm Ixions Radauff mich / Vnd treid es und: und uͤber ſich / Ein Geyer mag ſich an mir ſitllen / Den Bauch mit meiner Leber fuͤllen / Vnd diß waͤrtauſend Jahr ohn Ruh / Viel tauſend Jahre noch darzu/ Im Fall man hoffen kan und ſchlieſſen / Dite Zeit wird endlich noch verflieſſen / Die Marter ſey ſo groß und vtel/ So hofft man / ſie hab doch ein Ziel: Die Ewigkeit iſt die da plage / Die immer ewig / ewig naget/ Schrey immer Cras,. O Ra be/ ſchrey / Vnd ſing dein alte Melodey/ . Der Ewigkeit ihr Ztel zu ſehen / Kan warlich Morgen nicht geſchehen, ₰55 Gg;? LAni- Gott heilet / wann die Schlange ſiicht / Das war der alten Zuverſicht. VAu hat Aſelepius (a) Alls eine Schlang verehret / nlagiangtnn, ſipvm 4 14 „ Nznegunen Weil er vom Tiber⸗Fluß/ Doll Die gifftig Seuch abkehret: Par Uaf Hie ſteht die Schlang verhafft / dnree So Moſes auffgericht / (b) Schdaßle⸗ Die durch deß Glaubens /c) Krafft Gde Fincinff ODrecr Schlangen Biß vernicht: „ Schmndteen Dit Schlang erſchreckt die nicht / ſceuchz mndi So dann die Macht der Hoͤllea/ Mtenne Die all ihr Zuverſicht ſah ef Auff Chriſtus Wunden ſtellen. i itf a) Valer. Max. l.I. c.ö. b) Num. 21. y. . C) Sap. !b. f en/ 1r. 5. 6. 7. 5. LI. Spes ühig nif 605 Deß Drſtten Hunderts. 469 DI. Spes, tribulationis Roſa. obiο ,, Mοαοα0ος QCintillas quicung timet, Fab 59 gtimet, Faber eſſe negatur, nuetusf 5 Quig, horret ſpinas, non feret ille Roſas: nneſch Pes legit alma roſas quam vis perterrita ſpinis, ſciu⸗ Dinarum in medio nam Roſa pulchra nitet. ötlngeßt/ Das Ll. ig Was verſehret / gce, äl Ach das le hre t. n„ WEr da die Funcken foͤrcht / der werd kein 6Gubns Schmidt genennet / ſun hinn Wer ſich auch zu dem Bu ſch der Dornen nicht S bekennet / 4 nechut,N Der wird auͤtt Zweiffels⸗frey fort keine Roſen Notſt 6 krigen/ (fuͤgen. ſolhnitn Die Hoffnung aber will ſich gern dahin ver⸗ 4, oν LII Ex 4 42⁰ Das 52. Sinnbild Ièò LII. Se FPxCant. 2. V. 6. Spes pharmacceutice, ſive Virtus ſefgninl exercita ctelcit. D did Em cor extenuat conſumptum ſte ili angor, spes acrius Sabaos tunlit bulveres; Suavior ett virtus, uò àͤplus exercitaflagris, Plus mpyrrha Rri votorum thus ſlagrantius. as LII. Stoſſe das Gewwuͤrtz nur hart / Dann hat es ein beſſer Art. umnutmg Wnn ſich deß Hertzene 3 aſt und ſchwere lelharnnt⸗ ſe Truͤbſal haͤuffen / (ſaͤuffen / f fde denhe fine Es will die wilde Flurh deß Hertzens Geiſt er⸗ u n Die Hoffnung ſioſſet deß Gewuͤrtz nur deſio .. in den mehr / ppeentund r, Mlnſnnge, Alsdann kom̃t der Geruch davon piel ſi e cker her: Je cegacht n Sinnds — Deß Dritten Hunderts. 47¹ ut 6 Ze mehr man in dem Sinn der Tugend Bild ehoͤher wird dieſelb von iederman geachtet: unad f Der Weyrauch deß Gebetts leucht heller / als zuvor / Die Myrꝛhen der Gedult ſchwebt uͤberall empor. LIII. Spes fruſtranea regni. Ex l. S8. Apoph. Eraſmi, p. m. 900. nultin, nen, mii Uaal re GAN gil nanttuſg , cll darg gen e Wiltu dann mit Liſe regieren / 4 ihnen Wirſt dein Hoffnung bald verlieren. lie gn, AEvs nun dem Veſpaſian ſeiner Feind Ne enpl zween kund gemacht / huſtſe Hat cr / als n ſtrenger Held / doch daſſeldig ich Gre nicht geacht / ſtNNN. J G g iiij Hat 472 Das 33. Sinnbild E —— WW ——— H inni Hat ſich zwiſchen alle beed in dem n Schawplatz , . n e ingeſetzet / / ,Ma Habt ihr dann / ihr alte Freund / wider mich das lin, * Schwert gewetzet? ſ Mumn Nun da habt ihr dieſes Schwert / beeder de Antlitz iſt er blaßt: ⸗ Weiter ſagt er / bin ich dann und mein Sce⸗ Mn:ot . pter euch verhaht? . Nun / da ſeht ihr / daß die Reich nur in GOttes rfn Handen ſtehen / Getde nihhemi Vnd muß dieſer Hoffnung Seuch in gar . ſchneller Zeit vergehen. Ke⸗ e en n LiV. efct,etn Spes ſua habet intervalla. fnmſin dive ſctlctͤicene Spes Piorum nonnunquam titubat. ſurhmt — Unn tedoe nenz NAnStard N utt f . Düieft Uuſſifnim ufn Cur 66 Stmid ichin =M Altcrtendire Gti wertgeweett eſis Sim 1 Meſſtattof ſt chdonnpteee; nuhmn t⸗ NftieRichnnn 8* ſtßen,/ 1 Heſſrung Ett heler elueuhr⸗ LIV. haberine enel n vonnunumetnd Deß Oritten Hundents. — — — — 473 C. Er ſcopulum gemino pulſaſt ſti verbere, Moſes An dubitas, fontes fundere poſſe pet ros? 1 n tua spes titubat, lobe, an Fruſtraneatota eſt? Non Spes fanctornm dum latet, illa patet. Das LIV. Num. 20. v. 1. 12. Job. 17. v. 16. Die Hoffnung kan verborgen ſeyn / Behaͤlt doch heimlich ihren Schein. WVVBſes / O wie ſchlaͤgeſiu zweymal an deß . Felſen Stein / Zweiffelſt / daß ein Bronnenquell koͤnt in harten Klippen ſeyn? Job ſagt / ich fahr in die Hoͤll / was ſoll ich dann laͤnger harren? Wann wird doch mein Zuverſicht mit mir in dem Staub verſcharren? Der Gerechten Hoffnung wird mit der Truͤbſal offt bewehrt/ Wann ſt ſinckt und dunckel iſt / wird ſie de⸗ ſo mehr veklaͤrt. De,8 8,8 80,38, DeS& e eee g 5 LV. Spes eDn 424 Das 55 Sinn bild — SSi LV. re 56 1 en ztluc ſeu Ouf⸗ Git/ A tfawin gel TMudinem videſismarinam tergore Cruſtaceo elypeatam, & præaduriſſimo, Aſperrimum ſed Spesthoraca conterit, Procaxq; mandibulum coercet guttnris, Er quod reſectum atrunco, mordicat tamen. Sic Herculeo, Spes alma, vincis robore, Duriſſimum fatum, jacula & Calumniæ. Das vv. = Es ſey das Gluͤck ſo hart als Stein / Die Hoffnung ſchickt ſich wol darein / ☛☚ hie der Schilikrott (a) Art / wer will dieſelb verdrucken? Ste hat ein Pantzer an / und einen ſteinern Rucken/ Die Hoffnung tritt ihr doch auff ihren harten Schilt/ Vnd hat ihr auch zumal das beiſſig Maul :fat . ne iunnin iin. nusß , Gellraunn arni uli enudhuri Ari djrufn, imuc. etV „ tpbntns e, ete, i ei Deß Dritten Hunderts. 425 Als Als welch es ſes Kenr e er ſchon von dem Leib ge⸗ Re⸗ wel HH lebt / und manchen fall O Hoffnung / tritt auch auff ia hart . S erwind ugleieh der Lugner pfen und rant?&. de animal. by Clian. 1. trs 272 . J VI. . Spes Conhlantia. 4276 Das 56. Sinnbild — — —.— G* ns Saxonum quondam cœcutiens adhuc, Coluiſſe fertur Saturni hanc imaginem: Ceſtabat utrem dextra repletum roſis, Siniſtra ſed manus rotare volubilem, Pedibusq; nudis percæ dorſum preſſerat: Emblema quale dic? Fortuna ſi⸗ roſas Ferat, rotæ ve gyret orbem lubricæ, Spei requirit, & notat Conftantiam. Hinc 6g guadrato cubo inſiſtit ipſa ͤpes, Alanug, geſtat cornu robuſtiſſimuim. Das LVI. Das Gluͤck bring Roſen oder Dorn / Bleib du beſtaͤndig wie ein Horn. DErallen Sachſen () Volck / ſonech gantz L undekehrei Hat den Saturn vorzelt / als einen Gott / ge⸗ Sein Rechte fuͤhrt ein Schlauch mit angefülllt Die Lincke irung ein Rad / das war deß Gluͤ⸗ ckes Biltlud — Die beede Fuͤß ſeynd auff deß Berſichs (b) Leib geſtanden / Das deut Beßandigkei in Leid / Gefahr / und anden: Drum en N 6 Nlorckte iblen Nerl nn Oirſchtcen ,bct /dden 0rrnrte. ac14 ½ Nnen L Unnk, 1gichn dn Ml Picumkitenanie Cinrnſs Eche, Nelnnt N IyI. Nd Smtn in n turnihune; iti “ 0 4repl “ tare i i, ilninn r hnun, ſ⸗ tmtnhi⸗ li, hrflen eſrakrden Nriacanhen ſe Nc/n lttn Deß Oritten Hunderts. 477 Drum ſteht die Hoffnung hier auff dem viereckten Stein. Vnd will / als wie ein Horn / (b) veſt und be⸗ ſtaͤndig ſeyn. a b) Dieſer Fiſch bedeut die Beſtaͤndigkeit / weil er harte Schuppen / und ein ſtacheliehen Rucken hat. D. Frantz. tract. 3 c 4. p. 635 von den Thieren. c) Pier. I. 39. Hierogl. d) Das Horn iſt auch ein Zeichen der Beſtoͤndigkeit / darum das Reich EChriſti einem Tinhorn verglichen wird / Pf. 89. v. 2 6. Pſal./32. v. 18. Tzech. 29. v. 2) . Confer Pſ. 92. v. 1. Pſal. 1/2. v. 9. Pfal. 148. v. 14. LVII. Idem aliter. Horat. l. 2. Carm. Od. 10. „Sperat infeſtis, metuit ſecundis „Alteram ſortem, benè præparatum 22 Pectus. Spes 4228s Das 57. Sinnbild — — — — Spes conſtans, cadem ſorte in utràque manet. . Das LVII. Anders. In Gluͤck huͤt dich vor Vbermuth / In Vngluͤck hoff / es wird noch gut. S Ockates (a) trinckt Schirlings⸗Safft / mit gantz tapfferem Gemuͤth / Er gieng auß / und wieder ein / hatt doch ei⸗ nerley Gebluͤth: Muttus (b) der dapffer Heid / auß der alten Roͤmer Stammen/ Hieli ſein Hand gantz unverzagt mitten in deß JFewers Flammen: Anaxarchus (c) war deßgleich in deß Moͤrſers Bauch geſtoſſen⸗ Ach / Tyrann / du ſtoßt mich nicht / ſagt der Mann gantz unverdroſſen: Wann die Hoffnung veſt beſteht / kan ſie guts und boͤs ertragen / Dann ſte treibt kein Vbermuth / will daruͤbes nicht verzagen: Darum fuͤhrt ſie auch allhie einen Loͤwen in dem Schilt/ Der mit ſolchem Muth beſteht / daß ſein Broͤllen weit erhuͤllt. 2) Eraſm l. . Apoph. p m. 902. n. 20. b) Marc. Ant. Sabellicus l. 5. 6. Val. M. I. 5. c. 7. c) Bruſone l. 2. 6. 2. ex Plutarcho. LVIII. Or- Iuhinimmi Auunfinlanm. viilgfun aui Huimuſnn ſihtr ie dtndit durun cnt, Cen 8 uulirmng /n /, Grireilimn 4 llymmgunnue ntuhirehhe, utrle ie Duh fffungſſter . nlan . Smh n 7 ſmen teinmn nin N Aden dch cchvor un ht ght em M und wi aitn ſe D nip Geging . yfe⸗ He /4 6 ncr Sanne gang undengnen nensglannen: ur esgennle uchg ſſe A fen nch nid,/ = = mmemrunahiſn nckier inſes A 4 thecnagen nD ude n a nNN n du lul ℳ wo. Deß Dritten Hunderts. 429 — — LVIII. Ornatus Spei verus, Conſtantia. ARens, Dei iternum fadus, diſcolor: Aurum fidem flammaru expertum, Cignei, Darat, Magiſtrum uid daplexi inaurirhæc? Hacintus ignem ſopit, nec extinguitur Prunis: adamasq;, durum irridei, malleum: Tuq; ipſamet, (ſceptrum spei) ſacra anchogs Perſtasz aculels armata ferreis: Ettu, Chorage Titan, ſplendens ſiderum, Cum ſtelleo nunquam mutaris agmine. ornatus hic spei, notat Conſtantiam. Das LVIII. Die Hoffnung iſt gar ſchoͤn geſchmuckt/ Dann ſie bleibt veſt und unverruckt. „ . 480 Das 6. Sinnbild DEr ſchoͤn gefaͤrbte Ring mit ſe ſeinen inen bundten dten Strtemen / Steht ewig / und heginnt deß Himmels⸗Bund zu ruͤhmen: Die flammend Hitz vermag das Gold nicht zu verletzen/ Wann man den Hygeinth (a) pflegt in das Fewr zu ſetzen / Loͤſcht er die Flammen aupß / und kan doch nicht verbrennen/ Deß Hammers Streich kan auch den Ada⸗ mant nicht trennen: Der Ancker ſelbſt beſteht auch in deß Meeres Wellen/ Wann ietzt der Syrten Schlund mit Vnge⸗ ann geſchwellen/ Die Sonn / ſamt ihrem Heer / wird nimmer⸗ mehr verſtoͤret / Diß iſt die Zier / ſo zu der Hoffnung Schmuck gehöret/ Da ſie beſtaͤndig bleibt / und wie ein Fels (b) verharret/ Wann gleich deß Hertzens Krafft fuͤr Angſt und Forcht erſtarret. a) Epiphan. I. 12. de gemmis. b) Cypr. l. 4. Ep. 2 Nazianz. braucht das Gleich⸗ Ruß vom Salamandrd. Pier. I. 16. p. 171. B. Andere vom Ambos / daher das Sprichwort: Incus maxima non metuit ſtrepitum. LIX. Ex e — l it ſnckh lfllnſr r iugfen Meßn Nihrocn lſne ulia, vaki ſeui Dal Ceſildentee. ) Erbuzee hecizn 1d lfl rckt/0 gr hiſen uu e “M B Gertiefſggrle Noſtt Glibze 4 mukl d i 69 Sinnti ntn: N ermag dutee aleen uu⸗ nnnnnißzmiih⸗ Fennennu; Stachin ue Unchtmmnen uſtckanken len⸗/ Dtr Cnpn n ſctotln ſnin hn/ hh in nſne adahefgn e esruorteß I ſguntdeßflmng Deß Dritten Hunderts. 481 Das LIX. Ex Johan. David. Veridic. Chriſtian. p. 46. 47. C, 16. Spes lapſos erigit. Pſaſides monſtrat celſa theatra poli: Silapſus,ſpera, donec deferbeat aæſtus: Sidubitas, præſto ſit tibi certa ſides. Das LIX. Wer faͤllt / den richt die Hoffnung auff / Der Glaub zeigt ihm deß Himmels⸗Lauff. ZWeiffle nicht / O Chriſten⸗Hertz / ob dein Herg und Adern wallen / (a) Sih / die Hoffnung richt dich auff / wan du ſchon hnthtafn Llenn G 1 7 1 1 Gt gar tieff gefallen/ Za / es ſteht der Glaub dabey / und zeigt dir deß Himmels⸗Thron / (nicht davon. Hoffe / wann du niderſiuckſt / glaub / und wetebe ) Thren. 1.v. 20. Mein Hertz wallet mir in mei em 48⁸2 Das 60. Sinnbild LX. Ex Fulgoſ.l 9 c m. Spes vana ſimulationis. D D n ſimulat Regem Smerdes, vultuqe tegach, ef unt Aloribus & verbis, ſperat diademata regni D WANAmittitq; aures, quus non ſimula verat! omnis Sic Spes vana perit, regni q, inſana cupido. Mhefute as LX Nng 8 . Was man hofft mit Trug zu finden / Airniul — Muß in kurtzer Zeit verſchwinden. wich EMirdes hat ſich mit Beerug in deß Koͤnigs Hof Siſihretihg⸗ geſellet/ 6 Vnd ſich in deſſelben Kleid / und ſein gantzes Thun Siſcligenh verſtellet / tn Da er auff die Krouen hofft / wird er beeder Tobrn beraubt/ ze⸗ Alſo muß der bald vergehn / wer der falſchen Hoff⸗ i nung glaubt. „. s LXl. Spe⸗ Sinnh — ulgeſlg eis. abomolenont enlerltuß amiſput muiiud ini, EDritten Hunderts. 493 LXI. pes quinque ſenſuum eHoffnung bꝛauchet auch die Siñ die Siß Zui rem Nutz nu 1 e e nd Gewinn einni udf 2, Dol Sie orn gekr 6iniuſtn hurt Nieebene⸗ Won/öd. d nr tuften Sieſchm verſoͤhnet: adurch wir Gott ſeu den zmeckt deß HEnen Gn ſr, ger Sie ſchlaͤ deß Lebens⸗Luſt/ ad / und riecht hnſide gt mit Rew und Lei in e te Bint. ir beerdͤs⸗ deſrenen S. aiee⸗ S YE Y A Er Küggenie Sensanti 2 1x E Nn 4 4 Das 62. Sinnbild LXII. — ſbt⸗ . Ex Alciat. Embl. 54. p. 60. * Nulli fidendum, qui fidem maſi violavit. Pon , nc = G ne Buuenunae . ie W. 4)Noltene⸗ 4 ſtonen Uunſennnige Cchnen tafrerrrdin ai .. hrlirſberinr Politianus. — ANledeæ ſtatua eſt, miſella hirundo, III Sub quà nidificas: tuos ne credas (rzCthcentamg RHuic natos, rogo, quæ ſuos neca vit. Ex Græco Archieæ. ==W Terram omnz, lnſulai q; Po, volken talifundn ⸗ ASledeæ in pictà tabulà pullos alis, “ Speras autem pullis implumibus fidem tuis hene ſervaturam, colchidem, quæ neque propriis peperatliberu. A1N Traw und glaub du dieſem nich / Der ſein Glauben ſtaͤtigs bricht. . = Senr U. 1n Enll 4 Des T Dritten Hunderts. 4835 AEChliebe Schwalb / wie haſi dich doch ſo gar betrogen / Anii Daß du nun hin und her zu Meer und Land ge⸗ ſiohe Gt. ogen ? Vnd machen doch dein Neſt in der Medeen ild / Die mit Blut truncken iſt / als wie ein grim⸗ mig Wild. Hoffſiun / die Kolcherin werd deiner Kind ver⸗ ſchonen / Wann ſie nun ihre Schos gantz federlos be⸗ wohnen? Die vor ihr eigne Kind mit Gritm̃ ermordee hat / (rath. Ach wililu ſicher ſeyn / ſo fleuch / wie ich dir Rkin LXill. ARR . . . . . 4 Contra diffidentiam victus & amidus. .tuntnect⸗ zuſu e Das 63. Sinnbild weolucres lizutduſtringentes aéra Pennit, , n pebturatis lilia cincta togis: Hæc ut veſte D EVS decorat Wi Ppaſrit & illos, 6 Srgone deſciat opes utriusz; tibi? Quimtil. declamat. 5 ait: szulta curz est, ⸗ guc Spem non habet. Ichan. David: in Verid. Chriſt. c. 71. p. 244. ex Chryloſt. Defe ctus Spei in Domino, parit anxiam ſollici- tudinem, & ipſa tum parit pejorem filiam, videli- cet deſperationem. Das LXIII. Mattth. S. v. 26. & ſeqg. Je Voͤgel in demufft / und Blumen in den Awen Erweiſen / wie man Gott ſoll iederzeit vertrawen: Er kleidt die Blumen ſchoͤn / und ſpeiſt der Voͤgel Heer/ (beſcher. Was zweiffleſt dann / daß er dir auch dei Theil LXIV. Spes verbera mollit. Plnnitidtn nke S 4 n⸗ 1 n ,tumn 1⸗ N⸗ Mrlai 7 li 4 rGmn ot enr Zißefd Cfis in ſctn deſl e Chtit, en: lingsſcene wlg uffeif ſ lnge. 3 Sinrhi 1u 4 rmngenacn j ilutiziittne Deß Dritten Hunderts. 487 — Neoe zmper duro finduntur vomere glebæ, derert, ſii Tempore ſed certo creduntur ſemina ſulcis, harmmiui, PFonderé nec plauſtritunduntur grana eymini, lecemg 13. DSedteretibaculo: Sic pem ſer vabis eandem . gutgennn Nan ſomper rigidis quaſſantur pectora curis, lcnte, Verbera nontriſtis pariunt diſpendia damni. aChN. inominontinn! Das LXIV. tum nſeftint Eſa. 23. v. 2 6. 27. 2 8.2 9. Dalr Wirſt / O From̃er / ſchon geſchlagen / Hoffauff GOtt / ſo kanſis ertragen. denufinndcnnir ſenmnGlltur ES wird der Erden Bod nicht immerzu ge⸗ e Der Sam wird drein geſtrewt / wann ſich die — Zeit herfuͤget / Den Kuͤmmel triſcht man auch mit Staͤben / nicht mit Wagen: So ſoll ein Chriſitich Hertz in Truͤbſal nicht voerzagen: Deß Kreutzes ſchwerer Streich wird dich nicht G eewig dringen/ Ob du getroffen wirſt / ſolls doch kein Schaden hringen. Ih 4 LXV. Fi- 488 Das 5. Sinnbild — — — LxV . ,20. Fides & Spes, expugnant 69 muros. en vin Pesfalſa, adorat lapides, (a) hic procidunt e 1 ante loſuam. ſc 4 bſmmaib „ Untaniete Unn dletpſeuns Ef. Ntmnmacde! Pinden. — Horat. in Arte. 6 l Diliirnr Amphion Thebanæ conditor urbis, Saxa movere ſono teſtudinis, & preceblaa, & 1 Ducere quò vellet: nos verius iſta canamus, En ſeptena canit reſonoro buczina flatu, Palmiferæq; ruunt confeſtim mænia portæ: Nempe ubi Spes, & ſandtaides victricibg armü Wmſurgunt, Erebiſternuntur clauſtra brofundi, Hoſtilesq; jacent, queis ſaxca corda, phalanges. a) Jer. 2. v. 27. Eſa. 37. v. 1. Das Deß Dritten Hunderts. 489 ———— — — Das LXV. Joh. 6. v. 2 0. Hebr. 1. v. 30. AMyphion vüd geruͤhint/ daß er die Stein bewoge Daß ſie ſich ſelbſten nach der Harffen Klang gezogen / Das iſi nur 4 Bevichtt⸗ Als die Poſaun er⸗ Da ſeynd zu Icricho die Mawren eingefallen: Wonun die dne der wahre Glaub zu fi den. Da kan man auch die Port der Hoͤllen uͤber⸗ winden. LXxVI. mili Spes & Iuſtitia. ulaminnin ni —= v uis m, umnli ,2“ mnaf, 6 zalk Sire , hn Sekhn 4 nan, ul r SS Hhy Spes — — — — — . 5 pescandid Aſtrææparum attollitſtolam, (a) 8 Haæc Spes populi Romani: quippe non niſi Speranda juſta, & aquitati conſona, Sicaffuet numeroſareram copla- àa) Hæc imago alias etiam in dextrà geſtat pateram cum eiborio, & narrat Claud. Minos in 44. Embl. Alciat. P. 233. Hoc Praxitelis ſimulachrium in Capitolio fuiſſe poſitum. Das LXVI. Dee Hoffnung ruͤhn allhte das Kleid A⸗ ſtraͤen an / Sie folgt dereſten nach / und harꝛt auff ihrer Ban / yortli iti Das war der Roͤmer Bild: was unrecht / hoffe Palmniim nicht / Mee, luſlnni Was recht und dbillich iſt / das ſiy dein Zu⸗ Qultlincnentr verſe ht/ 4 lpnr, umren So wird dein der Schal gantz zierlich uͤber⸗ umihenunn guüͤlot / Vnd mit deß Segens Taw gantz reichlich gn uͤberfuͦlit. w. latt⸗ B00§ ee ee N , lucht lclene 6Sinie . —.. eginmnmnlle, kimin Auftn gutnin mmg KtimintAtmtar Graegnnlofnlen AIG ietN N nnc adnthe 1Lthpunntif Cals wr E piſitt, 4 An fn. Deß Orttten Hunderts. 491 LXVII. Spes Hæmorrhouſæ. Sferabant alii, Chriſti ſi dextera tangat, Duod morbidum re It contagium, Tuſperas, liceat ſaltem tibi tangere veſtem, Quod illuvies cruenta compeſcenda ſit: Tangitur, & tangit Chriſtus, ſanatur utrindé,, O quanta pes tanti in Medici potentia? Das LXVII. Matth. 9. v. 20. 2). 2 2. Das Weiblein glaubt / und wird er⸗ leucht/ Das Weiblein hofft / die Kranckheit weicht. ECH on 492 Das 67. Sinnbild ES waren viel der Krancken / nodcu⸗ Die das gehoffet haben/ n Sie wolten gar nicht wancken / Der HErꝛ koͤnt ſie erlaben/ Wann Er ſein Goͤttlich Hand Nur auff ſie legen ſolt: Wann Er dir helffen wolt / So wolteſt du allein Der Kleider Saum beruͤhren / So wuͤrd ſich ſonder Pein Nilmminin Die Kranck heit bald verlie hren: lun hi n, Du ruͤhrſt deß HErren Kleid/ Aulim ſelihi Sein Krafft dich Kr. ancken an / fumuanehmznte lrun fruvit: e Da we ichet alles Leid/ luuegnn, Mr Sih / was die Hoffnung kan. Nlr Mlhein hoffuna 3 230. 2e Pkotdichktane 2600- „56 . ſpuuweihin dusvt knn⸗ Nerten: Devrdfnf LXVIII. Ex nühirgin . Gmmih ldereant gehofethitn arnichtſogten tntſente in Gotnd⸗ ſelcgenſe ttBefe tdir heir Mrſt Der Ciunteht . ſarhi n ſergbente Enmnc intiun tnn el Ge Nrhyfmin / Deß Dritten Hunderts. 493 — ——— LXVIII. Ex Nicol. Cauſſin. l. 3. P. H. p. 148. ſ. 62. Spes amiſſa redit. ortè Semiramia princeps tenaohat ad urbe, Seleucus, & illiſus pes offenditur, Annulus amiſſus Reg reperitur ibidem, Signatus anchora, quod regni pem fovet, Nec , ignum erravit: Sic spesamiſſapiorum Redintegrata, poit perſtabit ſirmius. Das LXVIII. Will dein Hoffnung ſchier verſchwinden? Ste wird ſich bald wieder finden. ESTleucus wolt ſein Rais nach Ninive vollfuͤhꝛen / Sein Fuß wird ihm verletzt / das wolt ihn hart veyxiren: Din ward R Kie Stunden in ſchoͤner Ring gefunden / Darauf Darauff der Ancker ſnedein d war zuvorv cer lohren: Der Frommen Hoffnun zuvorper 2„ W g ift auch zu de kohren/ ch zu dim Kreuge⸗ Pinhind Wann ſie ſich ſchier verlieret/ Da ker Troſt inehr ſpuͤret / dg nn wird ſie veſt und ftarck / und wiede ge bohren. rnew ge⸗ Nucde gn RX . nſtnt Peraſpera, ad ardua. e Unrthnuf/ Hillemulfre . Demn Ntonur Ducil DZntuN Ker Vrmen Lahitant e, in vorliré monti, Quem non niſe moleſtis perſeandimu, Quemq. I. Pietedet, pracepsruit, ergèò terenda Heſemper, & ſape eit virtntea eruts. Das LXIXI. Durch viel Hecken und Gefahr / Kom̃t man zu der Lugend⸗Eechaar⸗ Duͤrch Sin den Nanan lr⸗ 8 ſa * i BDurchr rawe We gund He cken / dit Muſt dich zur Tugend ſtrecken. Nltt, ik HJeſihſt der Aagoe Chor auff einer Klip⸗ d ſet/en⸗ pen wohnen / Da auch die Spitz und Dorn nicht einigem verſchonen: Der Faule ien zuruck: ſteig du mit hohem Deß Dritten Hunderts. 493 Den Berg hinauff / davon elangen Ehr und Preiß. LXX. Emblema Illußiriſßs &&Celſi imæ Dominæ, D. Antoniæ, Duciſſæ VVäürttemb. PRXMIIM SPEI, COoRONA. — = 2 . , 66 = De 456 Das 70. Sinnbild enen — — Der Hoffnung Ehr / und Lohn/ lml h⸗ Iſt dort / deß Himmels Kron. agannllal ccuio. Der Nam deß HErren wird in dieſem Hertz kr gefunden,/ — Vm welches auch herum / ein gruͤner Krantz gewunden / 1 Der Ancker ſieht daben / und ſchlleßt das A hinein/ Die Sonn erleucht das Hertz mit ihrem — Glantz und Schein. ä O ſelig iſt der Menſch / der GOX ſein Hertz ðÄ Deß OErren ſuͤſſer Nam bringt ihm das ewig Leben: ſinlck utr, Wer auch diß Liecht erkant / und wer ds Hoffnung hat/ ſgniculruen ſi⸗ Bringt Sieg und Fried davon dort limun ni in deß Himmels⸗St tt. a . rffn nſe XNRNNN* unn dednen une W“ unteſttle mnd. dn Nnbrgfte 1 ſtlgtne mir ndh Uutßntde⸗ em0r n nenche. Deß Dritten Hunderts. 492 LXXI. Ex Marull. Spalant. I. y c. 9. Spes contra Mortem& Diabolum. De Maccario Alexandrino. E Rene, ſancte Pater, lelctum tili conſtrus? ipſe, Hic oſſa quà cadaveroſa candicant? Mors & nox terrent miſeru, Satanæ qitumultus, Omnis tamen, dum ſperas, terror ſolvitur. Das LXXI. Wer da hofft / der iſt erkeckt / Wann der Tod und Nacht erſchreckt. Ae ſchlaffſt / OGoltes Mann / N Auff der TCodten Bein und Knochen: Jetzt ſchreckt dich der blatch Tyrann / Vnd der Schwartz will mit dir bochen / It Dar⸗ „ 6Detu⸗ 493 Das72. Sinnbild ₰— Darzu kom̃t die finſtr'e Nacht / debh Mit Geſpenſt und Flader⸗Funcken/ Y e Haſt doch dieſes gantz veracht / herunden Weil dein Hoffnung nicht geſuncken. Vaen ne - Wn. LXXII. . trnzerde h Spes altiora indagandi, de. Méimm hi primitur. hepris/ ſen ie Blihnſcenicen yifthrouffdec Dolvpſronchenn nuollin hne bchzur denta Ehzu deGube WW Er CdGtieoant. Cnnlau oni, Horat ?. 4 earm. od. 11. Terfet ambuſtus Phæthon avaras Spes: & exemplum grave præbet ales Pegaſus, tertenum equitem gravatus Bellerophonten Vtitur eodem exemplo Pindarus, Iſthm. Od 5. monens, ne quis ſibi immortalitatis Spem propo- nat, cum ſimus mortales. Lambin. Comment. in d.l. b. 244. D. E. D Enne ☛n ndgeneren gwcocht finngticeirtr — uun Alpnnd, umun. n Samnmg . . Deß Dritten Hunderts. 499 Das 1XXII. Wiltu in deß Himmels Stule Muſt herunder in den Pfulꝛ BEllerophon / der Held / Will in deß Himmels Graͤntzen Hinſteigen / wo das Feld, Vnd Sternen⸗Haͤuſer glaͤntzen / Der Pegaſus / ſein Pferd / Will ihn fort nicht mehr tragen/ Vnd wirfft ihn auff die Erd/ Das wirſtu auch erjagen / Wann du wilt in Himmel ſteigen / Muſiu dich zur Erden beugen / „Sth zu die Grub ſieht offen / „Laß ab von dieſem hoffen. LXXIII. ISBrxr Cantico Cant. ut plurimùm. SP ERATIS, Chriſtus Sponſus, SPERAT A. Eccleſia Sponſa. Dn 500 Das 273. Sinnbild NOTA. 61c. Dadi Spon ſas olim Speratas fuiſſe dictas, teſtatur Tur- is Nichnn nebus l. o. adverſar. c 22. p m. 312. n 30. nnte Matth. 25 v. 1. Kirch. Kom̃ / gehoffter Braͤutigam / 1ο1 erin Cant. I. v. 2. O wie lieblich iſt dein QNam?ꝰ / CKi it Ma Pſal. z5. v. ſ0. Chriſtus. Kom̃ / gehoffte liebe Braut/ Aßnann Oſe. 2. v. 9. 20. Ich hab mich dir gautz vertrawi. Nncdi Cant.i. v. i. K Kom̃/O ſchoͤn / und ſuͤſſer Traube,/ 4176 Kon min c.y. v. 2. C Kem̃ / mein ſchoͤn und liebe Taube. (Hafenmn c. 2. v 1. K Kom/O Reſe / meiner Seel/ 50 c. 2. v. 14. CO wie lieblich iſt dein Kehl? emlinngen c. 2. v. 7. K Ach ich bin vor Liebe matt/ 1 c eod v. 23. C. Ich bin dir ein kuͤhler Schatt. anollintn Ibhid. K Laß mich deine Blumen riechen / LI c. 2. v. 124. C. Du ſolt in den Felſen kriechen. dpes Tlums K. Kom / wo ſoll ich deiner warten / c. 5y. v. . C. Komme dort in meinen Garten. c. 2. v. 6. K. Kom̃ / wann wiltu mich umfangend c. 2. v. 11. C Kom / der Winter iſt vergangen/ Pſ. 17. v. 3. K Kom̃ mit deiner Lippen Waben/ c.2. v. y. C. Ich will dich mit aͤpffel laben. c. ʒ. v. . K. Kom̃/O Freund / in unſer Bette / . 6. v. g. C Kom̃ / O guͤldin Morgenroͤtte. Anoc. 4. v. 3. K Kom̃/ O Jaſpis / und Safir/ Pſ. 27 v 12. C. Kom̃ / ich habe Luſt an dir. c. 7. v. 13. K Kom / ich hab mein Frucht geſpart / c. 4. v. 12. C. Du biſt ein verſchloſſen Gart. c. 1. v. .y. K Kom / O Myrꝛhen meiner Bruͤſten / c. . y. 4. C. Ich will dich mit Waffen ruͤſten. ·. Eind i uͤſiſelce Ltten ſcunu, eiſgefting, la Ki es ileu ui / asu Oln E 1 neliclafuſte H Hſch Gined e bindireutitdde. nich Mie nun in dar rrtn tveſAict ieven edetitnriGn⸗ inilihſfftj e ritdegig e, nrlſeln 0 vd ttnihfte⸗ Ofen/ ruf Ogähn! Beet onße nnß 4 S, 7 G. inn NMN. hfenn gelhie i. if, Deß Drttten Hunderts. 50 e. 5. v. 1727. K. Kom̃ mit deinen ſchoͤnen W. Waungen/ Da die Roſen einher prangen. C Aey ich ruff / und ſchreye laut/ Thu mir auff / mein liebe Braut. Apoc Io. v.ſ. K Die Soñ iſt klar / du noch viel heller / Cant.2 v.g. C. Kom/liebe Braut/ in meinen Keller. K Ach wann kommen wir zuſannnen? .. 5. v. 2. C. Meine Liebe brennt/ wie Flammen. Hei 62. v. 9 K Kom / mein Troſt / und Zuverſicht. C. Hoffe nur / ich laß dich nicht. SpONSA. Fr& age ſperabo, net Spes me falletamantem, 75 Atacz, cum lepido munere pacis agam. LXXIV. Spes trium Statuum. 6. J. V. 2. Drey Staͤnd ſ eond in dieſer Welt / So die Hoffnung all erhaͤlt. Ji iij Der ⸗ 502 Das 875. Sinmbild N DEr Prieſtert und der Bawr / der Koͤnig mit Vfim , der Kron/ emdin Verſchicken das Gebett dort in deß Himmels⸗ niſ S ehren⸗ zn 61 14. ie knien alle drey / . Die Hoff ung ſteht dabey / i Will alles Guts beſcheren / Nen i 4 Vnd dieſe Staͤnd ernehren. dl LXXV. — lena⸗ AbPen erphratan Violentæ ekamine famma: ſoſſchect en yes Fornace cruclis ſape Probata . placet. Deſttthnde hef Das LXXV. Sir. 2. v. F. G. 7. Pbrinng iſch⸗ Des Gold wird in der Glut der Flammen e in⸗ offt bewaͤhret, anl ihtunnichnt Dardurch nachmalen in ein ſch. oͤne Kron ver⸗ Ueien iehret: Die ii nt Einiid Danſe i ſn Gedenngger⸗ natdnmfn naltdecn W dtsict n Binnn Deß Dritten Hunderts. 53 Die BDie Hoffnung / ſo durchs Few'r der Angſt gepruͤfet iſt / Die bet Raud und wird zu einer. Kron (a) geruͤ a) Ela. 62. y. 2. LXXVI. Ix Gen. 37. y. j. & ſeqq. C. «1. y. 1. 72. Pſal. Io. vy 19. 20.21. 22 Sap. 10. V. 13. 14. Wes Toſephe, tibi P Anii in carce- antro. Joſeph ſchlafft / ſein Traum wird wahr / Das ſiellt ihm die Hoffnung dar. De Garben neigen ſich vor mir biß auff die Er⸗ den/ Die Sternen ehren mich mnzierfechen Geberden: Was GOttes Wort (a) mir zugeſagt / Das bleibt ein kleine Zeit vertagt. Ji iiij Die 504 Das 75. und 76. Sinnbild din Segen. Der Sternen⸗Glantz / das Land Egypten zu verpflegen: Die Kogtungetſſet nun das Band / Vnd eiſen Ketten von mir ab / Er loͤſt mich auß dem ſinſtern Grab / Daß ich ein guͤldin Ketten fand. a) Pſal. i05. v. /9. Ds iſt der Irten / ſtrauchlen mannigfalt/ daß ſie ſich wol ſelbſt Das LXXVII. O Spes lucri amans. Die Hoffnung ſchawet nach dem Liecht / Darnach ſie auch das Leben richt. Gottloſen (a) Pfad/ daß ſie in dem Duncklen irren /⸗ verwirren 6 9e Dten i nn Die Garben deuten mir der Reichthumd guͤl⸗ au hhn⸗ ſſechtes fennte Ufhim lndr feine: Drlitecifff ſd rustphhnct⸗ * ſonnttihrnu 6tnsſranl, en . (m 14 er Pr ⸗ 6 Ninen Lich 6. )n,,, VI WI Gezajatitr Kin 76Smme⸗ irder N ſen 4 h igen: tuce eſttrnisge itermmng uin ſnle Vnſitnine =- Deß Dritten Hunderts. 505 Das iſt nun die fiuſtre Nacht / Ach wo bleibt dann ewer Pracht! Der Gerecht vertrawet GOtt / wandlet nach deß Liechtes Scheine/ Das iſt nun deß HTrren Weg/ ſo gantz unbefleckt Und reine: O du Llecht ohn finſtr'e Nacht/ Haſt das ewig Liecht gebracht. . Eſa. 2. v. 5. „ Kommet ihr nun vom Haus Ja⸗ cob / laſt uns wandlen im Liecht deß HErm. Confer Prov.. v. I8. 19. In deinem Liecht ſehen wir das Liecht. 2) Provy a. v.19. — LXXVII. — Spes avaritiæ & invidiæ, qualis? 0s Der De Das 78. und 79. Sinabild gols gusex Avian Ffah. 22. eitz und Neid ſeynd ſelbſten feind / — I1. Das doch der Neid zum aͤraſten meynt. war vergoͤnnt / das / was der erſt be⸗ Den beeden Der ander doppelt hab: hierauff der Neid erwehlt/ gehret/ Daß ihn das eine Liecht ſo bald werd außgehoͤlt: Der Geitz wird mit Verluſt der beeden Liecht be⸗ So iſt / O ſchnoͤ-der Geitz / dein Hoffnung dir ver⸗ ſchwunden / ſchweret/ Geitz / ohn einig Aug / wie ſihſt ietzt auff dein Gut/ (ner Ruth/ Dein Hoffnung und dein Wunſch wird dir zu ei⸗ Haſt fuͤr dein zwy fach Gab uichts / dann zwo fiuftere Wunden. LXXIX Confer etiam Embl. 1z. hujus Cent. Spes promiſſionum verbalis en S che⸗ ſchte inl 6rhr de ſichis tiß⸗ hld iu⸗ (echtbenn anuſnn er lal/ ſce Gn Reur eftaiſf Nicht: fihtou Palcher ungel/ lcctbeyſiren en/ Juugen: Aten van duaven Galdin Ner, 1uſrcht nel Jack fanndiepin Molocer Banncs fntiite üedoch eftin herſchen/ l dcch/ner woef⸗ Uutgar at, Afil ssd nctget Dat. nimnſe, inin N ntſen 4 “ laiat ſee bCG lin! An abar Dibl e⸗ = Pmͤb t A dſardſisfen =, — ru nm Ha⸗ s/t wwie, S 8 ln ⸗ 4 . t/Minhefinyren /oiſttiauftn hrhe NieDen enm ſchre ah icsunfmufint kumsent I ſne N Des Drltten Hunderts. Walt glauben / was man dir verſpricht? Das iſt ein ſchlechte Zuverſicht. ES iſt wol der Adlerſtein a ſchwanger / will doch nichts geboͤhren/ Wann der Seegel (b ietzt gebiert / und will ſein Ge⸗ ſchlecht vermehren/ Alsdann plerꝛt er laut / und bringt dannoch nur efn ſolche Frucht/ Die da voll der Federn iſt / und dabey ein mag' re Zucht: So verſpricht auch mancher viel / aber nur mit laͤrer Zungen/ Ja er bleibt bey ſeinem Wort / wie ein Has bey ſeinen Jungen: Welchem / wann du trawen wilt / gehſt auff einem guͤldin Meer/ Er verſpricht wol Balckene Holtz bringt doch kaum die Spaͤn daher. Sih deß Maulbeer⸗ GBaumes Art/ der am letzten pfregt zu bluͤhen/ Vnd bringt doch die erſte Frucht: du ſolt nicht zulang verziehen/ Hoͤre doch / was du verſprichſt / das verſprich du nur gar ſpat/ Vnd erfuͤll es doch beyzeit / und erfuͤll es mit des hat. 502 Vitima fert flores, ſedprima propagine, morus: Promitte ſèrò, ſed præſta maturius. a) Plin. I. 37. c. 4. b) ) Cauſſin. I. 6. P. H. p. 2 81. ſ. 69. , Lemn: in expl. herbar. Bibl. c. 34. p. m. 95. LXXX. Rola 4 ien 508 Das 80. Sinnbild Drin 1 — ſmlehtf LXXX. Nſtni⸗ Roſa triplex . yCmmni EG Spes: Fides: Patientia fie 3 Gnſinenl , SN Penmtiſerdtt⸗ Tuſr- ond oAr nd Een Mn mulnt vadtnt. Gut die Mergeni Wagen, Die Ros iſt woleiuſchoͤne Blumn / uf anzn Die Hoffnung iſt der Chriſté Ruhm. ia rn i ORos/ du Menſchen Frewd / und Wolluſt tnl aller Felder / eſick'undeneen O Ross / der Blumen Aug / ein Zier und Ruhm Einen der Waͤlder / fuung ſtore Deß Fruͤhlings Creatur / und ein Rubin de ſche Garten / ſoechrſen O Purpur⸗farbe Milch / darauff die Binen n Cche. warten. O ſchoͤner Chren⸗ Aang/ O on der bund⸗ 6 nece ten Awen / Nach dem der Perlin Reg / und Troͤpfflin dich gun uagen bedawen. Deß GSind 4 Deß Orliten Hi Hundents. 509 n Deß Himmels Schatz haͤlt di dich mit Karmeſin andler geſchmuͤcket / lideg Der Sonnen guͤ ac. Stral hat dir dein Klaid geſtuͤcket / Du biſt ein ſc gen der Tuſpen arie Sahwe, er / Die Bienen aſr rolch und biſt der Krancken oſter/ D Außbund aller Farb / O klarer Stern der Erden / l Die Purpur Tyrus kan dir nicht verglichen werden Noch auch die Morgentoͤt / wann ſie mit ihrem Wagen/ ahina. Vndauffgeflamitem Haar den Tag pflegt ein⸗ ſteeFee her tragen: Duaber mein hemͤti woͤllſt von der Roſen ingen/ winiel un Die Geiſtlich / und allein deß Himmels⸗Wol⸗ lnſg cken bringen: meß⸗ O eſt mts ſka⸗ ſchoͤne Ros / darinn der Ancke⸗ Wil⸗ 8 Crn/n cl⸗ Daikberleiten Luſt / daran die Angſi ver⸗ n/ (e ge tn , OGlaub / du edle Ros / darinn das Kreutz zu ngen 0 Dr pflegſt zu teder Zeit bey deiner Tochter ſie⸗ en x ben: de iren O e 4 5 du Fsnt Srde Vnd —H rmetan aic Der Derconwſk ierf in 7 — karer eidſ die dreyfach Ros be⸗ 2ðð Ich will Iſ⸗ 4. v. 16. da rael wie er ſoll bluͤhen / wie ein en ſen c. XXXI. Prodi us Figu & avarus. iusq; Spes vana quia Viriaue deeſt, quod hab IJ. Epidorp. Pp. 432. et. ſ unmni, vlt cilei, Siiſeli ,wolken urtit ufiujiuct ℳ 1 ikernihlan, Dmlin 8in Lipian eol PAr n e n cuarclizmin Dul 6 Ailonſchgp Wund: Ctſapusfotdent deß Vutte — —— — sganzeGutn Schlund ma gnet Newonnen Soſheder hef Anmmn hbredeet ef⸗ e en “ Girgen Nu enf N mmmzulf peſſt niktſnfelzea jhten ricfhniste Auns == erecthe —,— CasAm. i geſu 1 Colie 3 NNN led wtet 11R 6EEE itunderen Deeß Drilten Hunderts. zit D'abidat ratrii Cteſippus (a) ſaxa ſepulchri, Dum lapides, nunquid prædia tota vorat? Ejectus fruſtra est à Fele cumiculus b) antro, Sec, quod avare vides, non tenuiſſe licct. Ses utriusq; jacet: dum prodigit omnia primun,t Atque alter nihilum, dum capit omne, tenet. a) Dapfilus in Expiant. b) Strabo l. 3. p. 9I. num. 50. id de felicibus Afris refert, quod ore obligato cuniculos venari cogantur. Das LXXXI. H DDe Afritaniſch Katz jagt mit verſchloßnem Mund: Cteſippus hat den Stein verzehre / Der zu deß Vatters Grab gehöoͤrt / ZJa wol / das gantze Gut muß bald durch ſeinen Schlund/ .SG Biß daß er gantz erarmt / und alles auff⸗ gewannet: So iſt beeder Hoffnung auß / Der ein verpraßt ſein gantzes Haus / Vnd was der eigi hat / iſt in die Truch ver⸗ hannet. “ R 2 8 e LXXXII. De 512 Das 82. Sinnbilld XXXII. 1. ” De Filio Prodigo & perdito. Spes ſalutis prodiga· 4 ½ H-“* mihi, vina, Venus, tali, bona cundta, vo- rarunt, Alulcebatq; ſonus cytharæ reſonabilisaures, Num conviva ſuum vix furfure paſcor inani, Corpora nuda patent ventoſa pervia brumaæ: AMica pei ſupereit, patris regreſſus ad ædes, Orabo veniam ſcelerum, vitæq; nefandæ Cernuus: quantum cumulum Sspesparva bono- Aggerat: ipſe pater nati miſeratus iniqui, (rum Oſcula prælibat: ni veos pro furfure panes Apponit, corpusq; ornat miſerabile honoro Tegmine & auratum digitis interſerit orbem. , Et ſic ex orco porcum spes alma reducit, 2, Et fœtentis Saræ nidore, adducit adaram. Das D Ehvlgefi Ein koftungnn vemntirie⸗ 1 Re Gſſtut, llofe eucf ihndn v6A ustin een ctecknngu yen⸗ ſa guch mein blſir. Aunpen Nc ſlicdaun ttanzic Blßenece ſieſtnech/ndwi welden/ nn rird er dhn Ve⸗ Hilfgen got Nein fun ! ichtengen Ver ich Chan, K,„ Wen, efklecdeche⸗ ſeedet, iheſhng delde. Simgd J N nipin Auapole⸗ 3 WHO. 4 Deß Dritten Hunderts. Das LXXXII. Der Schwaͤlger faͤllt ins Vakters Zorn / Sein Hoffnung war doch nicht verlohrn. AVb warum bin ich ſo lang bey der Hur und Wein geſeſſen 2. Das hat / ſamt der Wuͤrffelſpiel / all mein Hab und Hut gefreſſen/ Fs hat auch ſſa emn Luſt mir der Leyer Kunſt ge⸗ Biß der Saͤckel außgelͤrt / und mein gantzes Erb „verſchlunger. Nun bin ich der Schweinen Gaſt / ſolte mich das nicht gerewen? Ach haͤtt ich doch nur genug Traͤber/ und der leichten Kleyen/ B Ich kan auch mein bloſſen Leib kaum mit Lod und Lumpen decken/ Was ſoll ich dann thun? ich will mich nun zu der Buß erwecken/ Ja / ich hoffe noch / und will mich zu meinem Vatter wenden/ Alsdann wird er ohn Verzug mir ſein Troſt und Huͤlff zuſenden. 513 mam Muheſ ⸗ Freylich hat dein Seffaung dich nicht beſchaͤ net nſuun 6 noch betrogen/ munß Da der Vatter dich gehertzt / und ein Purpur ange⸗ 1N/ en zogen/ R ,rℳ Vnd dir / fůr der Traͤber⸗Mus/gut und ſuͤſſe Speis ge⸗ B c nger Glaich m s Auch ein gold⸗geflamten Ring um der Finger Glaich lu . gewendet. Allo 7 9 514 Das 83. Sennhild⸗ zogen/ Vnd nun von der Schweinen Stall zu deß HErꝛn Altar bewogen. LXXXIII. Spes & perſeverantia, coro- nantur. Ec** vagos retrò à ſtivà qui flectit ocellos, PEruit òterræ,: nil niſi ſaxa, ſinu: Antrorſum ſed qui Dlean ſedulus ten UMecoronarum munera larga ſo . Hæc Spes alma see At terrena colens, al niſi “ “ Das L.XXXIII. Luceg. v. 6z. Apoc. 2. v. 7.11.17. Wer die Hoffnung veſt bewahrt / Dieſem iſt die Kron geſpart. sin — ſiunc ſtt Uiſinti e gln Nrober far ſich . gurc enl Nroker Kroncnen fungneheſt⸗ ar onta ifen sEnvehe Autglopnen rn der Een a Hinmelſe lerlgtfarſeinni uu —N “ r ekemiom Ael Sindin Deß Ortiten Hunderts. 515 Nihaintlin DEr hie zurucke ſiht da erden Pflug gehalt/ Oer pfluget Siein hen auß / als ſich der Lod Ginn ge ſpalten/ Wogg. Der aber fuͤr ſich ſchaet / und macht die Furchen los/ (Schos. Der ackert Kronen auß der Erden Mutter⸗ Die Hoffnung neigel ſich, und greifft nach ei⸗ ner Kronen, Wer biß ans End verharꝛt / dem will G Ott ewig ſohnen: ”ÿ Wer an der Erden hangt / und laßt den Himmel ſeyn . Der kriegt fuͤr ſeinen Lohn nur ſchwer und harte (a) Stein. 2) Ser. 27. ,. 9. 1 — — LxXXXIV. Exod 32. .— Aaron cxemplum Imbecilitati & Spei. Flagi- 516 Das 84. Sinnbild eDin — PvLasnes ecce DEVM populus, ſod damona Ne gthin trado. ia ſ Nunc aurum colitur, vitulus pro Numine lovæ ſe gil / wi⸗ Cultori ſimilis: Dominum reperibat in ige ſhlogn Frater, ego Satanam: quàm me tua cornua ſtrin- Peurenichͤ 5 Lenius authorem Tauri torſiſſe Perillum (Cunt? Ne Gün⸗ Crediderim: ſed vos cineres ſorbete micantes, Ooͤſihtetneoi⸗ Deleat atque ſcelus, quod fecerat ante favilla: P. „Ehen, quàm cecidi, nemo conß dere carni ehvtceuf „Præſumet, ſed convalui, dißidere nemo. ngen. Das LXXXIV. — Das gaile () Kalb verehrt dẽ Stier / ey⸗ esDnoh Das lebendig das todte Thier. a) ler. 31. V. I5. DeAes Volck begehrt ein GOtt / und hat den Teuffel funden; Wie hat ſich dazumal mein Hertz und Sinn· verkehrt/ 1 Daß ich das ſchnoͤde Gold an GOttes ſiatt verehrte Ich war ein Kalb / daß ich mich deſſen under⸗ wunden/ Mein Bruder findt im Fewr / den Gott / der ewig lebet / Vnd ich der Hoͤllen⸗Kalb: wie ſtoſſen mich 5 die Horne H en ſunndi Nebhr / als Perillen Ochs / und deß Tyran⸗ lnſilgemn,, nen Zorn / Nun lx uit 4Emi Deß Oritten Hunderts. z12 Mlu ſl Nun ſaufft die guͤldin Aſch / die ihr ums Kalb tilinilni her ſchwebet: un D groſſer Fall / wie bin ich auff die Erd ge⸗ unmhiez ſchlagene hannum /, Vertrawe nicht / O Menſch / dem Fleiſch / nmyſinn Sen der Suͤnden Neſt / miinnſinnn, Das ſuͤrtzet in die Hoͤll / und iſt der Seelen ſignanitl Peſt. ummnfinan Doch ſieh ich wieder auff / drum ſoltu nicht ver⸗ lizftennm zagen. IW. „XV Auud. LXXXV. ſrgter Luc. Iz. v. Ié6. usq; ad 22. inkn Ss Divitis Kuſtici, levis. El nin (iee ukiis n konthe Nif nen N un 5 glaet, Vm mihi fæcundas Meſſis diffundit ariſtas, N Num, quid agam, conſtat, pradi ves Ruſti- hen oH⅓ cus inuit: Hmnd Kk1 3 Horrea 9eDin Das 85 und g6. Sinnbild 1 &£ —— YY Hori ca diatans atſtendàm ſrugibus ampla, Arnlllu⸗ Et lætus vitæpræſentis gandia carpam: ltuln pes nimirum levisilla tibi, dum Neſtoris annos pngi ulu⸗ operas, nocte tamen tibi mors obrepit in una. un Das XXXV. uln ODie Scheur iſt voll / wie auch der Kaſt / Biß morgen biſ der Wuͤrmen Gaſt. off Affda⸗ Wei mich die ſchwanger Frd mit reicher Ernd . frrc * erfullet / Ooubryg So ſolle diß forthin mein gant Beginnen ſeyn / Vm Ich baw ein newe Scheur / weil dieſe viel zu klein/ ek n Vud wann die dick und voll / ſo iſt mern Hertz geſtillet: Inl t Sey luſtig / ſing und ſpring / mein Seel/und laß das fnſtn/otenanrea Klagen / Hunigru Du haſi ein Vberfluß: dein Hoffnung iſt zu leicht/ zne Fern Ne! O toller Thot/haſtu deß Neſtors Jahr erreicht? nſtt Biß morgẽ wird man dich ins finſt re Grab hintragẽ. S CXXSVI e Aovrmn frigt d Prov. 14. v. 13. Pial. 73. v. 4. hſcftit aud amara. Ptalte Rwaftctm oden — Vlttoll nur und Puehco Ntole Wat/ riere nde Vond Nn Walnnn Schlrd Len niine⸗ uiirli thhimmn nne nnun 0, H luutehe 8 1 ne⸗ herngte⸗ miur gtin 4 Cartel⸗ lire le lſei⸗ ſunchuf G ginSC egn eetrte ſcis ſi Clnei. —,Qd8—ℳ(— Wr. Deß? Dritten Hunderts. 12 L 6 Xuaß ſi Mand, Sperar, abſi, eikis one, Quæs per mellita, & cerea tecta, virent: Spes vera Iundit lachrymas, Mundusq; cachin- quantum Mundus di Mat abarce poli. (nos: Das LXXXVI. Afff⸗ auff das Bitter⸗Suͤß?e Das bringt dir ein Verdrieß. Soh/ wie der Wermuth durch der Binen Zimmer ſchlieffet / Daß ſonſten / wie man weiſt / mit Wachs und Hontg trieffet: So iſi die Frewd der Welt mit Bitter keit gemiſcht / Das Trawren folgt darauff / wnn ſie ſich erſt erfri cht. Die wahre Zuverſicht muß ſtaͤts Chraͤnen bdaden/ Die Welt rollt nur und lacht / t nicht mit Kreutz beladenn/ O tolle Welt / wie weit biſt vo deß Him⸗ mmels Bund/ O tolle Welt wie nah diſt beyer Hoͤllen Schlunde Kk 4. rxxXII. Spes Das 87. Sinnbild LXXXVII. Spes eluctatur ab undis. — ANeloa veli volas naves conſer vat in unda: Syes terra ſer vat, ſer vat & illa inari. caliger l 7. Epidorp p. 273. de Chriſto loquens: Tumeus e polus: ad te adigam meum celeuma. Tuportuuhiturbida jactatio ceſſat, Quam nufragus aſpicio ſublimis ab und, Hac per pla crimina, triſtesq; per ignes Curarunabeam inte, DEVSoſter, leſu, „ Speratlalus: unica Spes, & certa ſalutit. Das LXXXVII. latth. S. v. 27. Pfal. 89. v. 10. Die Hffnung kan behuͤten/ Wan Sturm und Waͤllen wuͤten. EChriſins e Drten — EA ſren N an , fueltinerigl Paonrſih C⸗ R ivrddercts HöNamptn Sim Wl u D unuNirtin /ſnrgli kyitorpeh⸗ 4 tol gbeb n ℳ N 117. Deß Dritten Hunderts. 521. CVriſtus iſt mein Norden⸗Stern / dem will ich mein Noth befehlen / Chriſtus iſt mein einig Port / wañ mich Sturm und Hagel quaͤlen: Wann ſich Chriſtus pflegt zu regen / Muß ſich Sturm und Hagel legen / Ich ſchwim̃ auff dem wilden Meer/ Aun deß Anckers Spitz daher. Chriſtus iſt mein einig Heyi/ Vnd der Hoffnung g iſſer bell. Zach. 10. v. 11. Er wird durchs Meer der Angſt gehen / und die Waͤllen im Meer hiagen. Confer Eſa.3. v. 1I. 2. LXXXVIII. Spes per AnigtummaSehe Nemypt Kk 5 322 Das 88. Sinnbiſd Nedn NPnve columna (a) domus, & os ſi⸗ diſſima ef DQud cor mariti innitur: (conjux, yntſu u e Spes corda Seps eſt: ſeubruchus ab ore ſalivam, gemlilpiien Seu eie ae, Seen a) Sir. 37. v. 26.27. ijn as LX I. rpd, Me⸗ DeAs Haus iſt wol und veſt verzeunt / ucuC'ſahun Wo ein trewes Weib zu finden / mltutmnie⸗ Sie iſt dem Mann mit Trew gemeynt / nuntmrr. Vnd bleibt ihme nichts dahinden: Dul. Wann die Schlang mit Pfeiſen ziſchet / ynſe ⸗ Vnd der Raup mit Gaifer pfliſche / (eeanhmche Da iſt das hoffend Hertz mit einem Zaun um⸗ liſi fn ringt / (dringt. aen Ob auch der Schaden⸗Froh ſich zu demſelben ffn ts Aſron LXxXXIX.Ä Exod. 1. p. 137. 14. eee Moſis Ep ltap hium. Kortes e Ennct Srre⸗ . ſchtrwt getendtten: den det Drd uf 1 Knc Whech tores ahum Mrdi APmareſtans, ſperai,populi ſerere jubebai, Pemn rapit: in Hoſtugq; pem procella turbinis rap NN Abonie Centin Statd tiintur. 1 aingunt n ſtin. nres N. Nondnfnet nre Merſo mutdnrgne Eßarnigectſters in, ſtengite Cufrgfiche Iummnn vnn W N. ll le l Unchum . Deß Dritten Hunderts. 523 Nam tibi du Pharao quonda decreverat undas, Submerſus his ſucceſſor ſtrangulatus est. Hinc mollis lapides, homines mollire negatur, Dulcisq; amaris decidit ros civibus: Er leges capias, horrenda Ceraunia ſcandis, Intactus & ſtabas, ceu ldurus, fulmine. Xéemotuam mortem ſpectabat, nemo ſepulchru, Aortem tamen deplorant ſinguli tuam. Das LXXXIX. Moſes Grabſchrifft. Rhoffei an dem Meer / und heiſi die Voͤlcker hoffen. ſſooffen: Deß Feindes Hoffnung iſt im roten Meer er⸗ Dañ das tieff und wilde Bad / das ihm lang zu vor beſchloſſen / Hat deß Koͤnigs Volck verſchluckt / ſamt dem gantzen Zeug und Roſſen. Er macht die Steine weick / ſein Volck will nicht erweichen/ G Oit gibt dem bittern Volck das ſuͤſſe Gna⸗ den⸗Zeichen. Wird da auff den hohen Berg fuͤr deß HErren Stul gefuͤhret / Wird doch von deß Strahles Pfeil / wie des Lorbaum nicht geruͤhret. Niemand ſiht ſein Cod / niemand ſiht deß Gra⸗ bes⸗Stein / Doch / da er verblicht / traw rt uñ klagt die gantz Gemein. XC. Ex ern 524 Das 90. Sinnbild — Ex iah 7. 5. — vsuit ſſchtiſt Spes ægrotantium, CH RISTVS. Pcn — iſir Bethesda, pharmacopolium mirabile. en eut Enſnne nſ gc ſeſlein lu ufin ukuſtt — U inI. agrckusg Hen On lam jam H , Hen, /, priorem, Non, non opus eit hominmis ſel, Dei ſupremi, Quicun’cta ſemul homine ſer vabit codem. Herman. Hu 30 I. 1. deſider. Embl. 3. P. 17. O mea Syes! Numen quonon præſtantius egrie, Sic potis es noſtri non memor eſſe malii Aliud, à nobis. Artißices vitæ Medici non ſemper habentur, opes, & vera ſalus, dextera, Criſßfe, Snd Deß Dritten Hunderts. 325 „ Das XC. N Der Mann ligt halber in dem Sarck / un(HͤRSh Serin Zuverſicht iſt veſt und ſtarck. RM O Bethesda du hilffſt wol / aber doch nicht allen/ l⸗ Alſo nicht zu ieder Zeit: Ich laß mein erſte Zuverſicht ietzunder billich fallen/ Gettes Huͤlff iſt mir bereit / Ich geh / ich ſieh / ich bin geſund/ Warum / das ſpricht elhenchund. L XCI. Ier. 17. v. r. 6 “ Maledictus, qulin homine ſperat. atmli De iſt / und gleibt verflucht / mimmmen Der Huͤlff bey Menſchen ſucht / lud dn⸗ en Haͤlt ihn fuͤr ſeinen Arm / . Nlim ſis Daß er ſich ſein erarm / Nen Iſtwie 526 Das 9ꝛ. Sinnbild — —— — Iſt wie ein mager Hatd / Vnd wie ein laͤr Getrait/ Sein Feld wird nicht bedawt / Sein Zweig wird umgehawt / Sein Bronn iſt wie ein Pfuͤtz/ Der voller Schlam̃ und Ritz / Sein Hoffnung iſt ein Topff / Vnd niemal reiffer Knopff / Sein Zuver ſicht ein Schwam̃/ Vnd ein zerfallner Damm / Iſt wie ein Ot tern⸗ ZJuag Vnd wie ein faule Lungg· Ißt wie ein leichten Vnd duͤrrer Feilg Iſt wie ein Schwalden. Neſt/ Vndeein verderblich Peſt / Iſt wie ein todter Hund, Vnd Jericho dein Grund, Iſt wie ein laͤre Daſch·· Vnd ein zerſchmeltzte Flaſch / Iſt wie ein alter Lump/ Vnd wie ein Strudel⸗Gump / Ein Laitter ohne Sproß/ Ein underfaͤllig Schloß / Wie ein dreyfuͤſſig Gau / Ein Goͤtz ohn Haͤnd und Maul / Ein Karren ohne Rad Ein Dorn⸗ge pitzter Pfad / Ein eVyite ſacka Ounctrolen 4 hen Ger ttprnein ul .27. Fl — 1N (eituspamum 5 2 Prttenen Dunhasthd Non. le Neheßſvlu Vufirhim ſimnzſiſe uße Sinnn nh rc le ni u, tin nf 1 ſi ſyf Cnf/ Z Deß Dritten Hunderts. — — — 5Ä22 Ein Pflug ohn einen Zahn / Der nicht wol ackern kan. Deß Ebals (a) Spitz / und Moſes Buch / Bringt ihm ein gantzes Meer mit Fluch. a) Deut. 27. py. 132. XCI. Ex Pſal. 42. y. 12. Chiiſtus tus patrimonium Spei. Chriſtus iſt mein Zuverſicht/ Drum laß ich den Ancker nicht. Alartin. Opit. Pſal. 12. Mein Geiſt wiltu gar erligen? Was fuͤr Vnruh haſiu doch? Rath und That iſt ja zu kriegen / Hoff auff Gott / Er lebet noch. Anders. Das 92. und 93. Sinnbild Anders. Wiltu / O Hoͤllen brand / So grawſam mit mir ringen / Vnd nun auß meiner Hand Deß Anckers Spitz erzwingen? O nein: Gott iſt mein Hort / Dem ich mich gantz befehl / Der hilfft mir da und dort / Was traw'rſtu dann mein Seele Ach harꝛ auff Gott / Er wird Dir Huͤlff und Schutz erweiſen / Vnd wie es ſich gebuͤhrt/ Wirſtu ihn froͤlich preiſen. XCII. pchto Spes omnia vincit. ſligr dae Pſ. 3. v. 23 4. 7. 5. g. 4 unzzerdeni ſun nllnts Nntentenen UimahtiEn Snn da. uhtend nmitmtr ſhen zrahr nrrae iſtnn / gtnnhͤ dund har,/ Uumnt Gee Saercn ind. icgrcen ——— I. IIa Deß Dritten Hunderts. 529 XCII. Spes omnla vincit. Pſ. 3.y. 2. 3. 17.. 5. 9. Mein Schild und Sieg iſt Gott / Er ſchlaͤgt der Feinden Rott. WEiner Feinden iſt ein Heer / Vnd ſo vlel / als Sand am Meer / Drachen / Seorpton/ und Schlangen / Wuterich mit Strick und Zongen: Ich hoffe doch / und ſieeg Der Feind muß er Feind muß ſich noch packen / Daß ich nichtun 14 XCIV. Ex N 530 Das 94. Sinnbild — XCIV. Fen Ex Cant.3. v. I. 2. 2. 4. & loh. 20. Na v. 11. & ſeqq. Iehfuntnm Ohiſtumn bes mnvenit ifſum. eaa a buf/ . geßfn erſen Nſg Dlhittte Gf — Lbento⸗ Anshelm. medit. 5. Maria Magdalena perſeveravit ſperans, & ſpe- ravit perſeverans, & quia in Spe perſeveravit, vi- dere te meruit. Ranſier, Hponſineq, Spes ſper ulla videndi, T NMens crat in Sani Hain dolore ſui: AMox tamen, ut latebras urbis, vicosq; pererro, Quod vix ſperabam, conſtitit ante oculos. Die Magdalena ſucht / und findt / Sie hofft / und findt das ſchoͤnſte Kind. hene e lhrez Deß Orltten Hunderts. 531 ICh gieng nunmehr fuͤr bas / kein Hoffnung war zu finden/ Ich kunt von meinem Freund kein Huͤlff noch Troſt empfinden / Daß ich ihn ſee o Da lauff ich durch die aſſen / Ich lauff / und ſuch mein Freund durch alle Weg und Straſſen / Ich frag / wo iſt mein Freund / dem ich mit Lieb verbunden ⸗ Was ich nicht hoffen kunt / das hab ich gleich gefunden. Liberatio Spei, ſive Hominis pgrantis. unigeet en n N 1 5 l gfn aſe „ Pſal. 40. v. 2. 3. d ſü Ich harꝛe deß HErꝛn / und Er nei⸗ MM Al ij get 532 Das 95. Sinnbild get ſich zu mir / und hoͤret mein Schreyen / und zog mich. auß der grauſamen Gruben / und auß dem Schlam/ ꝛc. War nicht der fromme Mann mit Angſt und Qual gekraͤncket / Vnd in ein tieffe Grub / die voller Schlamm / geſenckett? Da gieng der ſchwartze (a) Mohr auß ſeines Koöͤnigs Haus/ Vnd zieht deß HErren Knecht auß dieeunn Schlam̃ herauß: ſi nmnihnt⸗ Die Hoffnung war deßgleich in eine Grud Qunh diloofl verſtoſſen, Do) Vnd war gantz elendlich im tieffen Schlam̃ Offftennma; verſchloſſen:“— Kbetzen Sie hoffetauff d⸗n HErin / der neiget ſich fintgen inhe zu ihr / “ ſochver Der zeucht ſie auß der Grud und tieffen Vinagftun Sckhhlam̃ herfuͤr. EEe gin M ⸗ a) Jer. 38. v. 7. & ſeqq. Hlre . 4 6 4 2 2r Tr y neo ſſutne. XCFI. Cant. Shrdid⸗ niha en vpen m Mmneg Mlgckindt MwrCpenn aMiberer N ngniteudie iſons: ezeihn tnb , 8D üfe fnCil 6i⸗ jn i ℳ wke 333 Deß Dritten Hunderts. XCVI. Cant. 2. y. 2. Vmbra Spei, Chriſtus. Ece ſuis venio ſperatalaboribus umbra, Luamg voles, placidoteginine, malls ero. Das XCVI. SO offt ein newer Held deß Kaiſers Kron erworben/ Pflantzt er ein lordeerdaum 1 (a) ſo doch her⸗ nach verdorben / Wann er geſiorben war: Da aber Chriftus ſtirbt/ Da gruͤnt der Aepffel lbaum wann alles Holtz verdirbt: . Er gruͤnt / und gibt zugletch ein dick⸗ und kuͤh⸗ len Schatten/ Der muß der Hoffnung hie / ein ſanffte Nuß erſtatten: EIl fij Wie 534 Das 97. Sinnbild — „ Wie iſt deß Vatters Glantz ein ſolcher Fufntte dicker Schatt? Wremt „Das mactt / daß er das Fleiſch ihm ange⸗ Gelittnbn nommen hat. Wn a) Guilb. apud Delrio in c. 2. Cant. Nthannc Quis poſſet ſuſtinere ſolum juſtitiæ nudum? qui non u tonfſun eretur ardentibus radiis ejus? aſfumpſit ergò Sol 4 Juſtitiæhominem mediarorem, & ita ex Conjunctione ſolis ttnne) Gelch & humani corporis, facta eſt umbra. s VII uin XC . rile luchtn Ex Hugon. I. 2. pior deſider. p. 234. Embl. 25. 77 Prlc at Chriſtus, portator Spei 1 Mül l 1 Opet. undtnge, — TF M y Mn . Rerpireckl Pſal. 75. v. ,25 Mlihi autem, adhærere DEO, bonum eſt, bone- re in Domino DEO Spem meam. IX me ſperantes medios portabo per ionei, Peré; undas, & per lubrica ſaxa, re as „ de ge ſrr 4 ſen Ninrn le geehl MN Deß Dritten Hunderts. — Ort un⸗ 535 Das XCVII. WEr auff mich hofft und trawt / der ſoll an mir nicht zagen / Ich will ihn durch das Fewr / durch Stein und Waͤllen tragen: Halt dich an mich / und weich nicht wieder von mir ab / Ich trage dich biß in das Alter und dein Grab. Eſa. 46. b. 4. Ich will euch tragen / biß ins Al⸗ ter / Ich will es thun / Ich will euch heben und tragen / und erretten. EXCVII. Pſal. 42. V. 2. 3. Ex Hugon. li. Pag. 359. Embl. 41. Spes vitæ deliderat undas Cervuts 136 Das 98. Sinnbild — Ckrvn anhaloſo veluti ſpiramine currens Wſtuat, & vitrex flumina quærit aquæ: Cn 5 Sic quoque curarum pectus dum fluctuat aſtu, le n Caæleſtisliquidas föntir anhelat aquas. M NN Das XCVIII. Dut Cuudi WAnn nun der Hirſch bereits von Schlan⸗ gen angeſteckt/ Er leidet Hitz und uuſ/e lechtzet / ſchreyt und eckt / Er ſchnaufet / rennt und laufft gar ſchnell / Vnd ſucht ein friſche Waſſerquell: So ſchreyt die hoffend Seel zu G Ott / wann ſie gehetzet / Sie ſchreyt / wann werd ich doch in meiner Plag ergetzet / Wie macht doch die Schlang Mitthhei enn Meiner Seel ſo bang? enini nmn, Wann kom̃ ich doch/ OGott / zu dir / Du Daß ich dich ſeh / O Himmels⸗Zier. Plundehrßnng Ach mach die alte Schlan⸗ zunicht, Wndcſbin Vnd zeig mir doch dein Angeſicht. tuſhil nnn Sð ode htniee 250°. 5α Gh. Heidrer eh 2380. 5 „Se eueuumrmne ufinmngmnen itpenkin ginc, Peliſceſhpeu ſtee werSr dwg — — = — = = = Deß Dritten Hunderts. 537 XCIX. Cant. 2. Y. 9. 10. .,α0⁰ Salomonis, Lectica 8ar⸗ Portatricés, Pax, Gaudium, Gratia. EXN lectica spei, gemmis anroq; coruſcans: spenſamq; portant, Gaudium, Pax, Gratia. Das XCIX. WAnn die Hoffnung muͤd und matt / Wird dieſelb fein ſanfft getragen / Sie wird aller Frewden ſatt / L Vnd der Fried laßt ſie nicht zagen / Sie wird von deß HErren Gnad In der Noth und Angſt gefuͤhrt / Daß auff ihrem gantzen Pfad Sie kein boͤſer Fall beruͤhrtt. 41 v 1. Frewd / Das 100. und Letzte Sinnbild 1. Frewd / Pſal. 52. v. 10. 2. Friede Eſa. 26. v. 4. evenin 3. Gnad / Pfal. 57. v. 2. r n Pſal. 125. v. 1. d ct Die auff den HErm hoffen / die z werden nicht fallen.. — — — (r Ant O. eharſchen Q zua regiffcoſplendent prætoria luxu?b omnia delitiss ebria viſa mihi: e⸗ Rinc pueri aligeri cælleſtes ſpargere Fflore, Hinc ſatagunt cœli fundere aulce melos. Derunbheft Zu spes, Chriſte, mihi, croceo qui tendis ab arceua fen Sceptrum, & ſuſpiciens atria anhelo poli. 1 nen 4 leſeſ nicht/ FINIS Centuriæ III. Das C. . Wie lieblich iſt deß Himmels⸗Saal / Dahin verlangt mich uͤberal. Oede O PErꝛ / wie lieblich iſt . Dein Zelt / in deinem Tho ⸗K· Da durchauß nichts gebruͦſt / D r Vu ſingt der Engel⸗Chor // Ee⸗ Nletenen — Aen. A, 11,d,. rteen,e in, — rnamiltt mnſnl afune glerttklenls⸗ ,uuhitlin 19 bolgoet envertMeN. Deß Dritten Hunderts. Er ſirewt deß Himmels⸗ Blumen auß / Ach wie verlangt mich / HErꝛ / nach dir ? Mein Seel ſehn t ſich nach deinem Haus / Daß ich da ewig jubiltrr. HErꝛ Zebaoth / wol dem Men⸗ ſchen / der ſich auff dich verlaͤſſet. Pſal. 9. v. 11. . Darumb hoffen auff dich / die dei⸗ nen Namen kennen / dann du ver⸗ laſſeſt nicht / die dich / Erꝛ/ ſuchen. Ende Deß Dritten Hunderts. e 2 5732 APPEN- N. — 4 K K WEEY &4. r NA E EAEE 2è . A FFPEND IXN. ümiu, EMBLEMA I. — Triga Spei ex Sabell. l5. 5. Latronis, Manaſſis, Zachæi. Cmmn Sabell. d. I. DUOW Zachæus, ſi Spei expers fuiſſet, nunquam malè 9 parta reſtituiſſet. lenti De Manaſe. enento Aun N ſabulum ponti ſuperant peccata Manaſſis, Mia Spes tamen hortatur, ne numerare velitr. r Das I. Sinnbild. . De DEr ſterbend Schaͤcher glaudt und hofft / RGie Wird in das Paradis gefuͤhrt: Manaſſes zehlt ſein Suͤnd gar offt / Den Die Hoffnung hat ſein Hertz beruͤhrt: ec 1 Ach laß / ſagt ſie / das Zehlen ſeyn / DerCchen Glaub nur / ſo wirſi von Suͤnden rein. lerdcal) t/ Muule Gniule unnut. leg. SS Atrnt ennment. 1Srdd Giaent Prtkltt Das 2. Sinnbild. 54 Zachrus iſt der Hoffnung voll/ Reicht von dem falſchen Gut den Zoll. (a) a) Luc.79. v. 8. „— II. Quatuorhæc memoran- Ahn tibi. Peccati tui, ut doleas, Mortis kuk, ut deſtnas, Memento IMſtitiæ DEI, ut timeas, AMliſericordiæ, ne deſperes. DaslI. Der Suͤnden Zahl / auff daß du ſie beklageſt/ Die Gnuad deß H Trꝛn / auff daß du nit verzageft/ Bedenck den Bahn/ Den Tod / auff daß du meydſt der Suͤn⸗ Deß SErren Schwert / daß dich die Forcht ermahn⸗. II * „ Das 3. Sinnbild. III. . ℳ Induſtriæ propriæ non fidendum. RPiilus hic adalet fumos, hic ſeula dextræ Applicat, at vana haæc spes utriusq; perit. Das II. Glulut intanſtint Elen, Deſe⸗ kuͤßt ſein kuͤnſtlich Hand / Aſliimmnit Zener raͤuchert ſeinem Hammen: Solche Hoffnung iſt ein Tand / R Vnd verloͤſcht deß Rauches Flammen: Gl PlkrDe Wem es Gott goͤnnt / der wird ernehrt / Tgn Vnd alles Guts im Schlaff (a) beſchert. dan ſt lochal Ofrekrütſn ſintt Plcchlorben Ungef rod. n, D ſ hnn MR mi 5 Das 4. Sinnbild. 543 IV. Exod. 9. V. 23. 24. 25. 26. Goſa, Spei patria, Sive Spescenladse fulminis G esdmns cunctaj zecint, tonitrué' iniremutt ather, At ſola immunis patria, Goſas, spei. Das IV. Hage if und Donnerkeil L ieſſen ſchroͤcklich auff die Erden/ Goſa bleidt doch alleweil Ohne Truͤbſal und Gefaͤhrden: Das ſiegreich Lorbeer⸗Blat zunſer offnung Sitz / Ouunſer H We 544 Das 4. Sinnbild. Wo dieſes Baumes Schatt / Den trifft kein Stral und Plitz. Anders. Auß dem 1S. Pſal. v. S. vnd folg. Pſ. 29. v. 3. 4· 5. 6. Hab. 4. v. 12. Wann deß HErren Zorn ergrim̃t/ Vnd deß Donners Knall anſtim̃t/ Alsdann fleugt der Wetterdoltzͤ Vnd zerſpalt das Ceder⸗Holtz / Stral und fewrig Kuglen pliten / Flammen / wie die Speeren / glitzen / Ote Erden wird erſchuͤttert / Der Bergen Grund erzittert / Der Wolcken ſchwartzes Feld Vmbgibt deß HEerren Zelt / Cherubim ſeynd ſeine Wagen / Die ihn auff den Fluͤgeln tragen / Er bezaͤumt den Wind mit Zigel/ Vnd faͤhrt auff deſſelben Fluͤgel: „ Da war Gott mein Zuverſicht / Der deß Haſſers Zorn zerbricht/ Juͤhret mich auß in den Raum/ Vnd haͤlt meine Feind im Zaum. Or — — e, .9. 1.. N Metl. Holoelb , Wuungmiti, RP DAhpunle eſthticde R nichtuckihe Un ntrenpe usdeckkeie ngfmihg d ce donfop Simen⸗ Sd Sunl nopte lde. 4 uſilt , 6 hnemf, lulmiif/ Mttg Glitn nn gen Naſonen Guundogtet ſnnmt ge Mn Den licnmen hni leng u n Cor. o. v. Dj. 14. Das 5. Sinnbild. 55455 Pſal. 65S. Y. 20. Sir. 2. . ro. 1. Matth. II. v. 29. 30. Spes hoc ſub pondere ſurgit. P Onderepreſſi graui jacet, ſed peltore ſpero, 7 Sub tantogq; milipondere arta quies. as V. DeAich ſo viel Creutz erfuhr / S Da ſucht ich der Hoffnung Spur / Da mich truckt deß Creutzes Laſt / War ſie mir ein werther Gaſt: Das ECreutz deckt mich hart zu / Doch find ich Raſt und Ruh / „Das Jeſus⸗Kind ſteht hier / „Vnd nim̃t das Creutz von mir. „6Se. Nm VISpes 546 Das 6. Sinnbild. Vyl. Spes præſtat amicis, ſcil. larvatis. Farodia Cæſiana ex part. 2. Helic. Germ. p. 4;y7. Hes ſet. oennerts VI. — HOffnung will ich allzeit lieben / )Hoffnung iſt der beſte Freund K Wann die Sonne nicht mehr ſcheint / Miungi, Wann die Wolcken uns betruͤben / eumutn Wann wir uns in Truͤbſal uͤben/ Hoffnung wird uns nimmer feind / henh Haials mit uns ſehr wol gemeynt / .. Freunde / wie der Rauch verſtieben: rnderuigtn Vnſer Hoffnung aber bleibt / Diie kein Armuth von uns treibt: Omanfn Freunde / wann ſie ſich verbunden rhoffn Trew zu ſeyn biß in den Tod / 4 6 Kommen wir hernach in Noth / di Ftſalen Wird vas falſche Thier (a) gefunden. numafne a) Chamaleon. VII. Cetlcen tcnn clctncſte eden ikacben uns . hroe ſg l inſte ndtege, btenns in Das 7. Sinnbild 547 VII. Act. I5. V. Io. Heb. II. V. I. 2. Spes Vet. & N. Teſtamenti, Nunz. XII. A Neiquum preit fäadus, gtituré, novum. Spesutrius tamen, penſilis u va,manet. Das VII. J DEr Ancker hat zween Spitz / der eine zeigt das alte Lat̃/ Der ander zeigt bas Blut deß Loͤwen / von deß Iundas Stat̃. Den KTrauben tragen dieſe zwey / Ihr Hoffnung iſt doch einerley. Eſa. 57. v. 6. Die Inſulen harren auff mich / und warten auff meinen Arm. Mm z2 VII. Ex 548 Das s. Sinnbild — . VIII. Ex Plian. I. 7. c. 66. V. H. Micthridates animalibus fidit, ho- minibus, ipſique Drzo diffidit. r ind ſd Eiutimmidt D'in nemini fidis, Rex Ponti Maxime, a Cervus ſatelles & ful vus tibi Leogt: huffun n Sortem ͤmiſeram, necg gutta queis reſtat Spei. ſpchdende Das VIII. Dcerſanden DVD ußt / OMithridat / dein gantz Ver⸗ Dd trawen fahren / Nen Ne Wn Der fewrig Loͤw und Hirſch muß deinen Leib Nepelgn verwahren: Pobabes i Das iſt ein lante kond / woͤey kein Hoff⸗ en ai nung y. Man ſchlaff nun oder wach / foͤrcht man den ehena Vinderliſt. negtn IX. Spes mh⸗ — 46. bublth. rDiocii , .,Mune, Das 2. Sinnblld. 549 Spes Invicta. ) Nimium dilecta PEO, cui militat ather, Et conjurati veniunt ad claſſica venti. Das IX. Pſal. .. v. 4. und folg. De Hoffnung wird ein Zicl / Nach dem die Schuͤtzen ſchieſſen / Derſelben ſeynd gar viel / Vnd mag ſie wol verdrieſſen / Daß nun der Winden Streit Die Pfeil zurucke jagt/ Vnd treibts an ihre Seit / Als die an Gott verzagt. Job./c. v.j 2. 3.14. Der HErꝛ hat mich umbgeben mit ſeinen Schuͤtzen / . Das 10. Sinnbild. Ecce Homo! En measpes! Dnd und leron 1 Vyenccs Nuectietd N PedeEnt Grfeſiret zuſchroni Pynneß GSmmptbt J erchenſnet Poun pne Mdtns Pngdef “ tt Eis te vermiculus pinxit, quæ ſpina coronat? Ooſtnle) Quagz. levis dextramcing git arundotuam? Go f Oαυaαs des,animo ſplendes ſéa cotporeſ. ordes: — Damihi, neſiat mea arundo levis. Das X. TMein Hoffnung / Troſt und Leben / Ein Wuͤrmlein iſt dein Flor/ Horn hat auch dein Haupt umbgeben / Dein Zepter iſt ein Rohr: Dein Hertz iſ klar wie ein Rubin/ Dei n Leib / als wie ein Wurm veracht / Gib daß mein Zuverſicht forthin licht ſey/ als wie ein Rohr / geacht. An⸗ riuele 8 Nrfe IMe e Das 10. Sinnbild. Das verletzt der Schaͤfflein Rachen / WVnd um ſeine Stirn gewunden: Anders. Von der Doͤrnin⸗Kron. Hin und wider auff den Brachen/ Ware nichts dann lauter Dorn/ Wie die Spitz der ſcharffen Sporn / Chriſtus iſt in Lieb erwarmet / Hat ſich ſeiner Schaf erbarmet / Vnd die ſpitzig Dorn / Sampt deß Vatters Zorn In ein Kron zuſamen bunden / Ja es bringt der ſpitzig Dorn Vnsffuͤnff Purpur⸗rohte Roſen / Das iſt unſer Heyl und Horn / So die Hoffnung ihr erkoſen. XkX. Spesimpiorum fluctuans. 55 2 Das 11. Sinnbild. — Domin. Baud. I. I. Gnomon. Jamb. pag. 191. Carm. XI. PLebeie corda, queisabett capax ſui Menſura, nunc mœroretorpent ac metu, Nun” geſtienti Spe tument inaniter, Velut ſabunrrà quæſud caret ratis, Modo hüc, mod illuc (a) ferturomni flamine, Ludibriumq; debet irato mari, EIn Schtff wanckt hin und her / das von dem Wind geerieben/ Der Gottlos hat ſein Troſt auch in den Sand J geſchrieben: In Gluͤck lacht er / und iſi ſein Hoffnung ohne Schrecken / In Vngluͤck foͤrcht er ſich / als wie der Aff ein Schnecken. (a) a) lonſton. in admirand. claß. 2. C. 35. b. 327. X Colloq. Eraſm. H H Sir. 2. v. 14. Wehe denen / ſo an GOit verza⸗ gen / und nicht veſt halten / und dem Gottloſen / der hin und her wancket. XII. Cle.- Ousn — r C ulihummtie Ap unnnii ſmitſllumi e De Snnd Or) 1 Gerne⸗ Ar Viregtre N,Seme dalfmimhe . Mirfſendnt 1Jb6 , tnid — — — an aai, 4 At plzie⸗ , nt, Narmi i , hiautengee faen hatrkkcn üfe ungtn ride Das 12. Sinnbild. 553 Clepſydra Iacobi Patr. Sperantis. - Eu clepſydram vitæ,: atq; horas meæ, breves, Quot ſunt arenæ, tot me curæ ſauciant: ⸗d in ſalutari ſemper Perotuo. Das XII. Sand⸗Ihr deß Patriarchen Jacobs. Gen. 47. v. 9. c. 49. v. 17. WVEin Vhr zeiget wentg Tag: Deßß San des (a) iſt ein groſſer Cheil/ So viel iſt meiner Plag/⸗ Ich hoff / und wart / HEr / auff dein Heyl. a) Job. 6. v. j. 2,3· Das 13. Sinnbild. AllII. Ex Hebr. 3. V. 6. Spes, Gloria vera. Mniacum pereant mundi vaniſſima vani. Tonn Mnnncnun it VWnica S Pes, cordis gloria Vera, maänket. Mhrth⸗ ,Ain Das XIII. Mle tuluninl DErelie Pracht und Macht / einſerrii — Kron / Zepter / Kunſt und Wuͤrden / I Vergeht in einer Nacht / Ng Iſtals ein ſchwere Buͤrden: Zoc Der Hoffnung Ruhm beſteht/ Se Wann alles undergeht. iſenftich Ronn. F. v. ꝛ.. Sigtder Gege Wir ruͤhmen uns der Hoffnung / Auuftnßien der zukuͤnfftigen Herꝛligkeit / die eufrun Gott geben ſoll. euunltͤ XIV. Ex ſet tn⸗ nittnl ng huineie Otc ſe ſhe⸗ ts n = Se — = 1 = — . 555 XIV Ex Philoſtrat. Caſus 1. 4. c. 14. inſperatus. = PE Cce Nero patriam ſitibundo admoveratori, Sumpta ge⸗ de dextraà fulmine tacta cadite AMulta cadunt inter calicem, ſupremag, labra Atque inſperatis caſebus illaſluunt. Das XIV. Vnverhofft/ Schadet offt. NEro haͤlt ein froͤlich Mahl/ Setzt den Becher an ſein Mund / Sih da kom̃t deß Himmels⸗Stral / Schlaͤgt ihn auß der Hand zur Stund: Waran man nicht gedacht/ Das hat offt Schaden bracht. . XV. Dif⸗ 556 Das 15. Sinnbild. — —— . XV. eslot Diffidentia, Nidus Dia- u boli. Hand Nus putreſcentes diſcolor cavat, .koſtroarbores: mſle-artifex haud ſecius Vacuata öpe pulſat ſideq; pectora. Das XvV. WaAnn der gruͤn und ſchwartze Specht Jetz die Storren außgehoͤlt / Seynd ſie damal ihm gerecht / Vnd zu ſeinem Neſt erwehlt: Der hoͤlliſch Specht (a) klopfft an / Wo die leeren Hettzen ſeynd / Vnd pflicki ſein Neſt hinan / Wo kein Glaub und Hoffnung ſcheint. ) S. Epiphan. in phyſiol. Expofit. 24. p. m. z5. XVI. Spes Neheftungute Uernſegechſir icDaridicchen ötingderſchnanck diefihgrneiche Sce eliftenatherfh e Wilte,h ſſeſhirniSimnen 9ℳ0fiug heri Amdiſen Gegn Drhheſtt Mirgloefa H lichtent ahbffine =+☛e e⸗ ””MM Das 16. Sinnbild. 557 „N N. — ni . Spes fortior hoſte. Auß dem 11. Pſer. v. 1. und nach⸗ fo 4. AAravt 1 uter rlolr Die Hoffnungu Lo dich / David / doch ermah mihe⸗ lynd N. W Schwing der ſchwancken Flug Fahnen⸗ Rtert Irden uſfienent Scharen ne Uentuirhel Ind uftir einher fahren / nenl B ſ olcken⸗Bahn durchftreichen / liookt Fince eſheer d Stenerrerchert⸗ ef Feus⸗ Son fleug / betrubter Held/ nis g von Del nacte und Feld: 6 rHelde ſpricht / deg Rigkrnnmgft er Eroſt entflogen. . Onein / — —— 558 Das 17. Sinnbtld. ſf O nein / ſagt er / ich traw au ff Gott/ Fit Ach Der ftuͤrtzet meiner Feinden Rott/ lo⸗ w⸗ nt Erx trifft ſie allzumal M di en Mit Schwefel / Plitz und Stral. zuf nnch, i a) Venuſtiſſimè Scal. Homo non indiget alis materia-⸗ ich lahm libus cum ſe ſupra aẽrem, arque etiam colos, efer at alis in- dde ghnne 6 tellectus. Exercit. 278. p. 843. hetineint⸗ Schn — ſ ſeden,d⸗ 1 XVII. — Auß der Hochl. Fruchtbringenden Geſells rtum ſchafft am F. Blat. Menßpo Es ſoll noch werden. Der Hoffende. Ftinzuch Dze Kirs iſt anfangs hart / “ Wer doch der Zeit erwartt / lthffn Sntn Das 18. Sinnblld. 559 fe So winrd ſie reiff und weich / *K So hoff ich auch deßgleich / n Weil der Tod (a) mich ſchnell ergreifft / AAls ein Frucht / die nimmer rerfft / Daaß ich bald nach meinem Sterben / Werd deß Himmels⸗Kron erwerben. a) Hat in einer Schlacht Heldenmuͤtig ſein Leben — beſchloſſen / den 19. Aug. 1622. Gitzmnne XVIII. . 1. Inveni portum, (cœli,) Spes & zhini Kom̃t man in deß Himmels Port / e, Muß das Gluͤck und Hoffnung fort. D ESbbruͤllt das Meer nicht mehr / RoS. — Gnd feyrt deß Lufftes Heer / im. Der Schrofen Schlund iſt milt / ozen Deß Wirbels Zorn geſtillt / Der . 560 Das 19. Sinndild. Sſ⸗ Der Waͤllen brauſend Zunfft eEthngen Bewegt ſich mii Vernunfft / vnnichtiuin Der Wolcken Wag iſt klar: Oiſucnn Was ich gehofft / wird wahr / Dochol Detz falſchen Gluͤckes Rohr Orbelis Wanckt / nicht / als wie zuvor / Obgkuctthonn Allhie find ich den Port/ Dbolesiic Drum/ ſchnoͤdes Gluͤck⸗ fahr fort / Du Hoffnung (a) hab gut Nacht / — Das wird nun alls veracht. k a) Die Hoffnung und der Glaub haben in dem andern Leben ein End / 1. Cor. 13. v. 13. nD 100 . XIxXx. — dA Quod officit, fero, Quod proficit, ſpero. ðſ .. C . Das XIX. Urfeft,/ Ich trag die Ruth/ . underdi⸗ Vnd hoff das Guth. Gaiſ⸗ Ent h Cnunft ſin⸗ rdanf, tang 3 f ſet, te 6 4 rauten ie d — htero, Das 20. Sinnzid. 6561 cſſe Diſtel Dorn und Ruten/ V Schlangen / Crocodil und Bachen Letzen mich biß auff das Bluten / Daß die Affen mich verlachen: Doch will ich nicht verzagen / Das alles willig tragen / Das Fruchthorn ſteht noch offen / Das alles will let hoffen. XX. Ex Pſal. 7. p. 2. 3. Gem EDà Dν%* ſacram rapid de- d ab boſten. . DasXX. Wer dahofft / will Gott behuͤten / Wann der Loͤwen Rachen wuͤten. Nn Kan 562 Daꝛ 21. Sinnbild. — Ko den Hahn / l) das Rad und Few ü/ Vret Stt Die Loͤwen / ſo gantz ungehewr ac Die Zaͤn im Rachen blecken / L Oreſcſſihr So leicht und ſchnell erſchreckene Voige⸗ Oiel leich ter kan deß HErren Macht e pfungtn Der ſioltz⸗ und falſchen Loͤwen Pracht Donghei Mit ihrem Grim̃ zerſchmeiſſen / Pbene n Daß ſie die nicht zerreiſſen / uncnmn Die da den Ancker tragen / Vnd ihre Noth im Klagen. — a) Klian l. 6. c 22. p. 346. e/4,) XXI. Roban Auß dem 146. Pfal. v. 5. onimium felix, Domino qui ſiacre novit. ——— r Hinit ,⸗ Das XXI. utuſiful Der iſt ein gluͤckſelig Mann/ ihele Der Gott recht vertrawen kan. iin 4 Snnt. meNon en nn ungehern hchinlictn, cnll ſent, nnce alernhg inſonſe nſen nyen ſe 12 . — NIa. niuſn amnt g? tumc, Das 22. Sinn dild. 563 Sb/ die Gluͤckſeligkeit (a) Sitzt dort auff einem Thron / Der Kiſch iſt ihr berett / Vnd traͤgt ein guͤldin Kron: Die Hoffnung tritt zu ihr / Vnd wird deßgleich geehrt / Wol dem / der ſein Begier Nur nach dem Himmel kehrt. a) Cebes Thebanus in tabula. XXII. — Ex Eſa. 40. V. 31. Exod. 4. V. 3. 4. y. Robur Spei à Deo. — — —— — Gregor. Homil. /9. ſuper Extch. Fides, Spes, & e res Aixiſſe fertur: Charitas, ſpiritualis ædificii portæ ſunt. Ariſtippus Nauffagus, ad littus in arenaà ſi- guras quusdam oerece cernens, ad comi- enè ſperandum eit, nam & 4A2 hic v Das 22. Sinndild. 564 M hic quog hominum veſtigia apparent: ſcil. ubi En Gate artes colerentur. ungen Vitruvius l. 6. de Architet. rbche Das XXII. Das iſt der Hoffnung Eigenſchafft / hefim Sie bringt den Muͤden Adlers⸗Krafft. 4 Vrtand 4 9 WEr auff den HErren harꝛt/ Dibſthnnſe . e .—R „ f Ven Wird newe Kraͤfften kriegen )½/ nrd WVnd wie der Adler Art / Af Hoch in die Wolcken fliegen: Die Hoffuung hat gemacht ß uckezni Daß Moſes nicht verblaßt / Cuuth Da er die Schlang verlacht/ N 4 Vnd mit der Hand gefaßt. yuniirdißt Pſal. 1 42. v. 6. Eüfing M ien NtGnalsh HErꝛ / du biſt mein Zuverſicht / ehiin . r ⸗ , 6sGuftun mein Theil im Land der Lebendigen. er Ml lbtte 2DH, 87,5 80,5 R2, Aginuft See Bee ee e/S; 1 if ð = vohen Mlaſtſtnc Nyinnn, 2 “ d min Geltſilich Lied von der Hoffnung. z5 un Ein Geiſtlich Lied von der Hoff id nung / auß dem Litul⸗ Bild gezogen. Jm Thon: W. Niun welche hie ihr Hoffnung gar / ꝛ·t. erte 1. H A Hoffnung / du beliebtes Bild/ 64 Wer kan dich gnugſam loben? ien Du biſt ein vefter Helm und Schild/ 1 Theſr⸗ 5. v. 8. ui, Wann alle Teuffel toben: 7 Dein Juverſicht ufi: Auff Gott gericht/ ut Kan all's zum beſten lencken/ ſwile, Sein thewres Wort Rü Iſt dir ein Hort / ½ Was wiltu dich dann kraͤncken? Hoffnung du uͤbertriffſt fuͦrwahr 644 Die Sonn aus Himmels⸗Mawren ½/ ; Nert Die ſteht gar offt verdunckelt dar / n 4 Daß Lufft und Erden trawren: nrlhch⸗ Aber dein Glautz Bleibt hell und gantz/ “ Auch in den finſtern Tagen/ Du gibſt ein Schein WN Ins Hertz hinein/ Vnd laſſeſt nicht verzagen. 3. Z wey Pflantzen / neben mancherley In dieſem Feld zu finden / . en iij Die 566 Ein Geiſtlich Lied von der Hoffnung. Die Hoffnung und Gedult dabey / So alles uͤberwinden: . Die lieb Gedult Findt Gottes Huld)· Vnd ſchwingt ſich von der Erden: Der Hoffnuung Blum Bringt Frewd und Ruhm/ CLaßt nicht zu Schanden werden. Vudſchoͤpf auß dieſem Brunnen/ Die Quellen ſeynd auß Chriſtus Mund/ Vad ſeiner Seit gerunnen/ So wird die Quell Dein Hertz gar ſchnell Mit Hinmmnels⸗Caw befeuchten / Vnd dich zumal Der Goͤttlich Stral Mit hellem Glantz erleuchten. 5. Vndob die Hoffnung gleich verzeucht / Iſt ſie doch nicht vergebens/ Sie kom̃t/und macht dem Hertzen leicht / Sein Frucht erquickt/ Wann Gifft erſtickt/⸗ Sein gruͤne Zweiglein bleiben/ Sein ſuͤſſer Safft Kaun durch ſein Krafft ODie Bitierkeit vertreiben. 9 4. VVach auff/mein Seel / zu ieder Stund/ 1 8 Gteltts de⸗ Ruzinunſ DieWi Lod ſe (tebertina!uu .dkn ſu nict in Nn 1Uiſrund — Or Heffue 4 Mut/Ade 1 Diſs ſt kinmht Eb aen we/ Alſ Auft is olkeig,nat, P Uchekeüfeffi Selichfegn Wußf finftn⸗ ⸗ Scer/ ch⸗ Gfen? Effrancgas⸗ Vud iſt ein Baum deß Lebens: Prov. 3. v. )2. Trufft “D Nh/ NS Dn nchtn Moche, irCnt- llen iuu 1 Uidl che Unel ſc ernt Kls/ . Henglit dcels: N icc/ Nſſch icben Kaft . Nonde egn, ernhn Ein Getſtlich Lied von der Hoffnung. 567 Treufft nicht der koͤſtlich Trauben⸗Safft Auß deſſen holen Wunden/ Der an deß Kreutzes Pfal verhafft / Aun Haͤnd und Fuͤß gebunden? Die Wunden quilli / Vud iſt erfuͤllt Mit Perlin a) und Korallen: Wer darauff bawt / Vnd Ihm vertrawt / Kan nicht in Zweifflung fallen. a) Waſſer und Blut. Joh. 19. v. 35. offnung Echo von der Ge⸗ burt / Leiden und Aufferſiehung EChrifti. N O T A. Dieſes iſt kein rechtes Echo, in welchem nur eine Sylb / oder zwo / ſollen widerholet werden/ als Klufft / Lufft: ſondern iſt ein Echoniſche Art / wie Cæſ anzeigt/ part, 2. Helic. Germ. p 77. H Echo kom̃ herfuͤr / auß der Erden holen Klufft / 1* E in die Lufft. Soll ich fragen? waiſt was du Echo hoffen ſolt? nicht auff Gold/ Wuͤrffe fuͤnffzig weg / alsdañ haft dein Zweck und Ziel⸗ das ich will. Schaw/O ſcho / ſchaw / ſiehet nicht der Himmel offen? das ſolt hoffen. Sihſtu anch das Kind / und der Lippen klare June ckean?· will mich dancken. Nu iiij Gwiß⸗ 9 5668 Der Der Hoffnung Echo . von der H. G⸗ wißlich ſeynd di die Stern ietzt von ihrer Stell Sien gewichen, E. und verblichen. Daß derrechte Stern leucht / als wie der Sonnen Macht / in der Nacht. Den der Him̃el lobt/ und der guͤldin Engel Schall/ ligt im Stall/ Der deß Donners Streich / und der Plitzen Pfeil gemacht/ daß es kracht. Dieſe liechte Nacht iſt viel heller / als der Tage/ da der Wage/ Mit der Sonnen Strahl / und der Morgenroͤth er⸗ ſchaffen / willlietzt ſchlaffen? Mein: ſchaw / wie die Sonn ſich mit zierlichen Gooeberden neigt zur Erden, Kuͤſſt das Kind? und hat ihren Glantz von dieſen Wangen drauff einpfangen. Der Korallen (a) Zier hat zugleich von dieſen Lip⸗ pen in der Krippen Ihre FJarb geborgt / Fs hat auch der weiſſe Schwan (a) das gethan. Meiter ſoltu deiner Seelen nicht verhaͤlen/ Wie der Myr: hen⸗Baum durch das Tiſen auſfge⸗ ritzt · Blut geſchwitzt. Wie die Doͤrnin⸗Kron in das Goͤttlich Haupt ge⸗ truckt / und verſchluckt / Ach/die bittre Gall / da ß n das Manna flieſſe Honig⸗ſuͤſſe. HW Wie der Naͤgel Spitz auch deß Hertzens Spitz verwundt macht geſundt. Judas Genn cosb eiſt 10 den .De ſis eir Sd/ Flüchten SS Gefh/ Oſch vlhe 6G G, Gitcaeſrd 1d uß. Vies Gc⸗ COrunge⸗ Difcutßrd l ache eredicheu = =- Pfuung fcin ſtckt/ Gifuaitge DecMunrger Altrit/ ißanch ger: Nde gun e nira in ſen dun tnun 8 u . l u DS gute t WRK te N0 nocn, r Nrt e of ſchun fit N. R tihenchundedee engetenkſſen Nedipe 1 uNn gtn. e Uiur ſickrn md *R ungſtu ind dastetni⸗ d Daſen 4 afrfkruen hintſi⸗ gac i n attg n. D ge H. H Judas ) kaſſe ithn, ſbeßizumal⸗ n Pfilin ins “DS Herte/ E. das gibt Schmertzen. Oecket nicht das roht Gewand unſer Schand? Lis / mein Seel / lis auff dieſer Kreutz⸗Blum rohte Fruͤchten/ ſolts verrichten. Pflantz den Myrꝛhen⸗Baum in deß Hertzens ſchoͤn Gcefild/ und ſein Bild. O ſih / welch ein Menſch: ſchwitze Thraͤnen/ liebe Seel / wie ein Quell. Iſt kein Waſſer drinn / () ſchwitz das blutig Hertz herauß. ſih fuͤrauß,· Wie deß Lebens⸗Baum durch das Grab herfuͤr gedrungen/ hat gelungen/ Daß auch die Matur/ Blumen/ Stern/ und Baͤu⸗ mel achen/ Frewde machen. Frewe dich / du Eed/ und du Himmels⸗Kugel ſi ſing⸗ L und erkling. Hoſfirung jubilir Tod und Teuffel ſeynd ver⸗ ſenckt/ und ertrenckt. Chriſtus iſt gewiß / jener koͤſtlich Jaſpis⸗ſtcin/ (d ) ch dareiis Die Natur gepflantzt / wie ein Held die Schlang. zutritt / lehrt damit/ Daß auch Galomon dieſes Bild mit ſeinem Gold nicht zahlen ſolt. a) Cant. 5. v. 1o. Mein Freund iſt weiß und roht. b) Cypr. in expoſit. Symb. Cc) Pauler. de vità & paß Chriſti. c 8. 4) Franciſcus Kueius l 2. de gemmit. C. 1. MNNn H „½ 370⁰ Hoher Stands/ Perſonen Folgen etlicher Hoher Stands⸗Per⸗ ſonen / auch anderer / Symbola oder Denck⸗ Spruͤch / ohne die jenige / deren in dem Buͤchlein ſelbſt gedacht wird. Friderichs deß II. Koͤnigs in Dennemarck. Mein Hoffnung Zu Gott allein. Annæ Mariæ, Hertzogin in Sachſen. In Gott Mein Hoffnung. Johannnis / Hertzogen in Holſtein. Auuff Dich HEr: Trawe lch. Ernſten Ludwigs / Hertzogen in Pommern. Wer Gott Ver:rawt/ Hat ol Gebawkf. Johannis Caſimiri, Com. Pal. Rheni. Conſtantiàâ, Patientiâ, Spe Auguſti, Com. Pal. Rhen. Chriſtus Meum Aſylum. Mariæ Catharinæ, Hertzogin zu Mechleuburg. In Gott Mein Hoffnung. Friderici, Ducis Megalopol. Firmum Dominus Munimentum. Johannis Ludovici, Comit. Palat. Fide Deo: Mundum Deſpice:Diſce Mori. Suſannæ, Funbo — — N,Dic o ſehthe on m/ InDowino luSlentoo Toane ! Narvaktr Puttnr M ACrt e Mam, lobeolleg Mumuhn eshlenln 1n ento Myyherd, SHSL Neres i Ggi ie e lt N i ee eriterice tin ⸗ i iei P –RW 4 nnſin. UulAhnet (Or NN Symbola oder Denckt ſppruͤch. 371 Suſannæ, Pfaltzgraͤfin bey y Rhein. All Weltlich Ding verkehrt ſich offt / Der ſieht gewiß / der auff Gott hofft. Glvii Nimrodi, Ducis W. urttemb. & Oelſenſis. In Domino Confido. l. . In Silentio & Spe. Florianæ Erneſtæ, Hertzogin zu Wurttembeg. M ein Veritrawen Steht Zu Gett Allein. Fauſtinæ Marianæ, Hertzogin zu Wuͤrttemb. Zu Gott Mein Hoffnung. Fohannis, Principis Anbaltini. In Deo Mea Spes. Zohannis Friderici, E Elec. daxon. qui abiit A. 1514. Spes Mea In Deo Eſt. Erheſti III. Ducis Jaxon. In Silentio & Spe. Bernhardi, Ducis Jaxon. Vinar. qui obhiit 8. lul. 1039. Mea Spes Eſt Vnica Chridus. Ceorgii, Ducis E urttemb. Fide Deo, Et Deſpice Mundum. Iohanmi „72 Hoher Stands⸗ Perſonen Sachſen Troſtſpruch einer auß dem 146. Pfalm. Wol em / deſſen Hoffnungauff den HEnn ſein m Gott ſtehet. Ernſten / Naꝛggrafen zu Bꝛandenb. Ich hoffe / das uͤbrige ſteht zu Gott. Oder: Froͤlich in Hoffnung / gedultig in Truͤbſal. Philippi Erneſti, Com. Mansf. Dum ſiro- ſpero, mea Spes eſt uniga Chriſtus. Eines alten Herꝛn von Stubenberg/ welche ohne das ein Ancker in ihren Wapßpen fuͤhren. Durch Hoffen / und das Leiden / Kom̃t mon zu Chriſius Freioden. . Anonymi cujusdam. Quod cupio, ſpero quod accidit fero. Tertull. l. de carn. Chr. Cruciſixio Chriſti eſt Spes totius Mundi: lohannis raf i, Conſeſt. Dreſdl. Secretar. Qui ſperas. ucem, ferre memento crucem. Anonymi. Crede Deo, nec deſpera, ſors ordine miro, Quo nemo credit tempore, læta dabit. Lutherus alicubi inquit: Chriſtiani eſt credere inviſibilia, ſperare dilata, & amare Deum oſtendentem ſe contrarium. Incerti Iohannis VVilhelmi, Hertzogenin . ſeimden nnbol ⸗ Nemmni ſotteln,e leo⸗ 1 Ghmea Oufinnnb E Dirltnni Orhifmn Sveg . Oee Nochnee AGottant Sin Huff EDominocyil Tllitor:erentu, D.. Menghereith⸗ P Sihſtlinde bſiinn de 6 hoef en “ nchennain N Pan H fuun ufmnten n 3 g iſtue R a oſßl Kaht. eet onag hinuen olon ins r t n Symbol oder Denckſpruͤch. 573 O vitam invitam, incommoda commoda, ſortem Exſortem exſpéô Spem, vanaomnia &omnia vana. zuletzt der Tod. Mein Hoffnung iſt HEr: Jeſus Che. gementmnan a. S Sl lnn AuN i N wiün jend r n . mnu mneerii e Nicol. Reuſu. Sylv. Logooriphor. pag. m. 207. Stimmet mit Sir. c. 40. v. *. Da iſt immer Sorg / Jurcht / Hoffnung/ und Eines Ynbekandten. Dieweil in mir ein Odem iſt / Eines andern. Schweig / leid / meid / und vertrag / Dein Noth nich allen klag / An Gott ja nicht verzag / Sein Huͤlff kom̃t alle Tag. Incerti. In Domino cuſus ſtabilis fiducia, hunquam Fallitur: eventus Spes habet illa bonos. D. D. Gerh. Medit. VII. Mea Spes Eſt Paſſio Chriſti. Pſal. 32. v. 2. und 3 4. Sey ſtill und warte nur auff Gott/ Er ſtuͤrtzet deiner Feinden Rott. FeSATA LATINA D g. sy verſ.1. pro Cleopes, lege Cheopet, ita enim ha- v g9. lit () interſerenda p.35. v. 2. lege Grandillæ, ibid. v lege I yphillon. p. 40. lin. iI. lege perſeveret. p za6. p. ult pro ut: lege & p 71. v. g lege bilances. p. 69.l Cant. p. 97. v. à lege fama. p. 96. . g4. lege beat. pag 95.lin 1. numerus XPII adjiciendus. pag. 101. lin. 2. lege Io- han p.toz. v 2 lege hirudines. p loj. v.10. Decrepitog. p 10o7 v. 7. deleatur, fxa. p. 109. v. 6. pro viri, lege Dei. ſpargeret. p I41.-v 3. lege terrentur. p. 142 v.5.. lege duje- ctæ. p. J06. v".. lege futilis p. Fb. v. 4. lege Hæc. p. 161. V. 11. pro ſani, legatur: ſatis. p i61.v. y lege ipſa p.165. v. 7. le- ge cui p 169 v. 2. lege fjulminas, p. 170. v 6. lege fidens. 172. v.5 lege dementatq; ib- v.a.lege fugat.p. 99. v. 5. ge manent. p. 19. v. 2. lege Humore. pag. 196. v.3 lege evadit. p.199. v.3. lege miſeram. p 204. v. 5. lege decet. p. 230 in lemmate, lege alit p. iaoο v.-t.lege rubeis. p. 2o. lin. 2. lege Ital. ib. v. 3. lege læta p. 22. 2 lege oborto. p. 263. v 5. lege Macedum p. 265. v. 6. pro laxata; lege ceu prata. p 270. lin. antep lege currit. p. 279 v. pen lege nigræ. p. 25%u. v. 2. lege vortice p. 285 v. 7 post voculam, tantum, pone: fuctus: p 311. v. 9. pro vobis, lege votis. pag. 325.l. 1. lege Spei p 3ο.in lemmate, lege fallens. p. 342. v. 17 lege: te p 546. V.1 lege, perverſe. ib- v.2. lege Creato- rem. p.377 in lemmate, lege inulta p. 9397. in. 12. lege lo- ban p 399. v 2. lege ſublicium p zl. 2-lege incautasq;, p. ⸗oz. v ult. lege tanti. p 419. l. 1. lege Gell. p. 222. l.I. le- ge lun p 424. y 3 lege duræ in pugnæ p z2é6. v.3. lege ſa- tu. p. 425. b. 7. lege Onocrotalus. ib. v. 7. lege, in exeſa muſſas. p. 451. y. 5. lege nimium. p z512. in lemmate, lege bet Hered lz p m. 137 135. p. 27. v. 2. lege hiulcæ. p.29. 4 v. 6. redundat. ib.l. 3. lege Spes. & p 7z. y 3. lege altu. ,.113. vg lege ſentiet p. 120. v. 3 lege iræ. p.125. v 3. lege untlmin Peeleng4 en,t1 reliruin. jNNNlEe ut gringen lochich/ Penggder nft flc tle i Nlſ Gents d lle Mamard 60,. 8 16lieVann und⸗ 1zlſtieglgsd Nclkſeſſeele, Kie lloglſeſigi z ſefchle ben dalb⸗ In lſe nen. 1eſNt,sr neo,etlo⸗ liprlirſt2). ſuſttgergl lnar al , ſeeſlug ſogli e ingt dtltili 3 ale Cſllih nnleſnt, ln D 4 nng 7, 4 06 eſhii, a h; in MeMgne, ANeN. ilpni ur, l n ,le lyr Algeluſtnn ,re ANe 14,). 1l.) lufin, 1f — dg, Hunmn r t n,441, ht )erTlNe,n liſat lpen 1eNus ptent eii 111 1,mnni ennttl i C 44 69 ſchehei 8 Lbquacitatu. pag 437 v. g. lege due. ib v. . lege gunt⸗ Nleſie xnnſelu Ahee 4 NNS Ane 4 pag. 460. v. 5.lege Maxima? p 46 v. 2. lege manipli· p. 473 v. 2. lege petras ib v g.post voculam Non, ponen- da virgala p 476 v. 4. lege rotam p 454. v ult. lege pe- percerat. pag oz in lemmate lege Lucis amans p. 311. v 3.lege Cuniculus ib lin . lege felibus. p. 512. v. 3. le- ge Nunc ibid v ult. lege haræ. pag 717. v 2. lege Nunc. pag 515.v 3 lege nixium p 725. v 6 lege Hæc. p.727. in lemmate lege patrocinium p 533 v. I. lege tuis. pag 13–. lin.i lege Solem. p 743. v.? lege inc rebuit. p.4. y 1.le- ge jaceo. p 727 1. lege nopatum 15. v. 2. lege utriusq;. p 57o.v g legendum Da mihi, ne fiut spes mea arundo leyvu. p 7. v. 1. ge pateram. Teutſche Fehler. Im Titul⸗Bild am 9. Blat / v. 10. liſe Zier / fuͤr Ziel. JIin Gedicht / von der Sonnen⸗Blum / v. 3. l iſe ihrem. In der Sapphiſchen Ode / amn letzten vers / liſ fůr libet / bleibet. Inn 2. bl. v. ) liſe Weib iſch⸗ 26. b v. z. liſe Cheopes.411⁰.bl. v. 3. liſe was? in der letzten Li ni liſe Nanard 6ο. bl. lin. 11. liſe veraͤndere. S8. bl. v. S. liſe Mann. eben daſelbſten v. 9. liſe rawen. 92. bl. v. z. liſe ietzt. bl. . v. 1. liſe Hand. 10z. bl. v. . liſe beiſt. daſelbſt liſe alſo / Knad ? 112. bl. v. 4. liſe trocken. 117. bl. v S. liſe ſingſt.) 34. bl. v. 2. liſe wann. 136. bl. v. 3. liſe fehlt. eben daſelbſten v. S. liſe durch ein. bl. 142. lin. 7. liſe bloͤrren. 1 4. bl. v. 7. liſe Flut. 1276. bl. v. 6. liſe Ach. 189. bl. v. 4. liſe deß. ) 9 3. bl. v. 2. li⸗ ſe Sand. 20). bl. v. 3. liſe fuͤr Few'r Geld. 203. bl. v. 2. liſe verlierſt. 21 2. bl. v. .. liſe ſchlaffi. ?/ 5. bl. v. 8. liſe daſſelbig. 2 29. bl. v. . liſe Keffer. 2 3 5. bl. v. 6. liſe Lilgen. 2 54. bl. v. 7. liſe ſchwimmen. 2 55. bl. v. 1. liſe hat. ⁊ 56. bl. v. 8. liſe G'woͤlb. 2 67. bl. liſe zart. 2 32. bl. v. 9. liſe Baal iſt deß Judas G ſell. JIm 2 94. blit – ſe Stern. 30½.bl. v.) :li⸗ ſe ſihſt. 328. bl. v. 4. liſe vor. 3 3 bl. v. 2. liſe Caliphas. 3 22. bl. v. 2. fuͦr unrecht liſe verkehrt. 333. bl. v. 8. liſe die. 385.bl. v. 9. liſe und der Jnde. 4) bl. v. 4..liſe dem. 4J28. bl. v. 6. liſe entruͦften. 342. bl. v. . liſe es. daſelb⸗ ſten v. 7. liſe das lieb. 494. bl. v. S. liſe wiederum, qα6. bl. v. 6. liſe Schauſpiel. 4z. bl. v. 2. liſe einer. 43. bl. lin. 3. liſe / deß Ageſilaus Sohn. 467. bl. v. 2. liſe da⸗ von. 46 3. bl. v. 4. liſe den Gideon. 4. bl. v. rliſe/ vor deim. 4,82. bl. v. 5. liſe beeder Ohr n. 489. bl. liſe Joſ. 6. Coꝛ. bl. v. q. liſe Seegall. 09. bl. v.,. liſe hat. eben da⸗ ſelbſt v./2. liſe davon. 5) 3. bl. v. . liſe Leyrer. v. 0 liſe alſo / wie? 298. v. 5. liſ n Ae etien “ irgiih erge, 4 een eetligt n u,lfelg elſere 1 18 2 17 0 V † X 16 15 S W. VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 15 ſ New .M betiſch Ho⸗ eanun s⸗ zaͤrz CCG un XXX. Sin E D von der E 5 R Hoffnung So zum theils auß der 2ſl⸗ gen Schrifft / zum theils au r⸗ hand alten Kirchenvaͤttern / Geſch — — ei⸗ bern / Voeten / Naturkuͤndigern / Vr Focus Ver ſen erklaͤret werden/ —. von E M. Johann Ebermeier / gel m Kaij. Poeten / und der Zeit PfakOr zu Zavelſtein. ES und Zucht⸗Lehrern ge⸗ –—– ¾ zogen. . Vnd mit Lateintſch⸗ und Teu 4 †* α☛☛☚ ngaun nn 3 4 ZBZu nyre e, 3— 6. — 5 . Copyright 4/1999 VXVMaster GmbH nww.yXymaster. com