DkII312g_2

· ri

4
6 Tr Pnnt O RI
N 12 5 11962699 021

IIIIIIIIIIIIIIII

8 Tübingen

Archivfim
vornanden

. 1.
Stifftung des ſogenannten
Faͤrber⸗Geſtiffts zu Calw.
d. d. 162 I. 12. Nov. nebſt etlichen Anhaͤngen
von folgendenden Jahren.

In dem Nahmen der Allerheyligſten
Ohntheylbaren Dreyfaltigkeit, GOtt Vatters,
Sohns und Heiligen Geiſts, allß Eines waa⸗
ren, Ewig und Dreyeinigen GOites, der Him⸗
mel und Erden, auch alles, was lebt und ſchwebt,
durch ſein Allmaͤchtiges Wort erſchaffen
und gemacht hat. Amen.
N
*
und Special Superintendens zu Callw:
Deßgleichen Chriſtoph Demmeler,
Ludwig Kleinbueb der Junger: Peter Walltter
der aͤllther: Johann Jacob Doͤrttenbach: Ja⸗

cob Schil: Jacob Zahn: Hannp Schauber,
3 Michels

Ir Nachbenannte, mit Nahmen M.
Johann Valentinus Andreæ, Pfarrer

2 „63 (0) -

Michels Sohn: Gregorius Demeler: Hanß
Jacob: und Hanß Georg, die Stuber beede

Gebruͤder: Joſeph Geiſel: vndt Jacob Iſrael

Metzgey, Stadtſchreiber, alle burger zu beſag⸗
tem Callw. Bekennen und thun khundt mit die⸗
ſem offenen Inſtrument allermoͤniglich, ſo ſelbi⸗
ges ſelbſten, oder hoͤren leſen.
Nach dem wir von unſerm oberſten Haubt, Er⸗
loͤſer, und Seligmacher J Eſu Chriſto, welchem
ſambt dem Vatter, und dem heiligen Geiſt dar⸗
rumben Ewigs lob, preyß und Danck geſagt, ſo
hoch geadelt und gewuͤrdiget, daß wir ſeinen
Nahmen auf Erden tragen, und nach ihme
Chriſten, das iſt, begnadete und geſalbete Got⸗
tes geheiſſen und genennt werden ſollen, Solcher
Nahm aber das beſte, vernuͤnfftigſte, Erbarſte,
und gleichſam vollkommenſte Leben Erfordert,
da nicht nur die Erkhantnuß und Bekhantniß
GOttes, vndt ſeines heiligen Worts, rein und
lautter, der gebrauch beyder Sacramenten, Ge⸗
heimnuſſen, verbindung und gnaden Zeichen, in
Ubung und verehrung, wie nicht weniger die ab⸗
ſoͤnderung, von allem Irrthumb und Ketzerey,
offenbahr, ſondern auch das Leben und Wandel
allſo angeſtellt, daß Chriſtus durch denn Glau⸗
ben Inn und WVſſer uns, ſich hoͤren, ſehen und
greiffen laſſet, daß in Chriſto und durch Chriſtum,
wir lieben, leyden, faſten, betten, hoffen, glau⸗
ben, undt uͤber auch wider alle Vernunfft, GOtt
gehorſamen, der Welt zuwuͤder gehen, unſer
Fleiſch bezaͤumen, dem Geyſt Platz und Raumn

—e ,Seees ee eeee= O—S ef

anß

ede

rael

ſag⸗
die⸗
lbi⸗

Er⸗
em
dar⸗
, ſo
nen
hme
Hot⸗
cher
ſte,
ert,
tniß
und

Ge⸗

ab⸗
ey,
ndel
lau⸗
und
um,
lau⸗
Ott
nſer
dum
in

in unſern hertzen machen: So will Ja ein ohn⸗
vermeidenliche Noth ſein, daß wir zu erſt unſerer
ſchuldigkeit nimmer vergeſſen, nachmahl auch
einander zu einer ſolchen Chriſten Zucht uffmah⸗
nen, abrichten, fuͤrtreiben, und erhalten, wider
die liſtige Anſchlaͤge des Teuffels, die ſpoͤttiſche
Nachreden der boͤſen verkehrten Wellt, die hart⸗
naͤckiſche Ungeſchicklichkeit vnſeres Fleiſches, be⸗
huethſamkeit, großmuͤethigkeit, und Embſige
Ubung untereinander treiben. Dann ſo die
Weltkinder, in ihren geſchlecht, wiſſen einander
in aller boßheit und Weltgriffen abzurichten,
warumb wolten die Kinder des Liechts, und rechte
Bruüͤder Chriſti unterlaſſen eines dem anderen zu
rechter himmeliſcher geſchickhlichkeit, himmeli⸗
ſcher Klugheit, himmeliſcher beſtaͤndigkeit, him⸗
meliſcher Ergoͤtzlichkeit, vnd dergleichen zu ver⸗
mahnen vnd auffzumuntern, und die Nachfol⸗
gung Chriſti in ſolchen gang und ſchwang zu
bringen, daß die Welt druͤber die Zaͤhn zuſah⸗
men zu beiſſen, die liebe Engel aber im Himmel,
ſamt dem gantzen heiligen heer ſich zu Erfreuen
haben? Wa nun dieſer grund gelegt, daß wir
aus Schein⸗und Maul⸗Chriſten, zu rechten wah⸗
ren lebendig thetigen Chriſten gezogen werden,
und alſo GOttes Wort, mit ſeinem Safft, Crafft
und Nachdruck under uns wohnet, daß wir an⸗
fangen nicht nur GOtt zu hoͤren, ſondern auch

Ihme zu folgen, da darffes kein kunſt und nach⸗

ſinnens, wie man dasaͤuſſerlich und zeitlich alſo
anlege, damit die Liebe⸗ des Naͤchſten, allenthal⸗
3 en

„83 () 14-

denn Vorzug habe: Dann, wo ein Chriſt des
andern beduͤrfftig, da iſt ein jeder, der die hiezu
nothwendige mittel von GOtt empfangen, ſchul⸗
dig, und auf das hoͤchſte verbunden, alles nach
Euſſerſtem vermoͤgen dahin zu richten, damit
GOtt durch uns moͤge wuͤrckhen und gutes ſchaf⸗
fen, und wir diejenige ſeyen, deren ſich GOTT
will gebrauchen, die ſeinige zu ſpeiſen, traͤnckhen,
kleiden, troͤſten, beſchuͤtzen, unterrichten, oder auf
andere Weeg zu begnedigen. Dann Warlich
dieſes die des Menſchen groͤſte Ehr, ſo er Gottes
Spenditor und austheyler werden kahn, und er
in ſolchem Amt getreu, willig, mild, freudig und
arbeitſam erfunden wirdt: Seitemahlen nichts
in dieſer Welt unſer, alles aber GOttes Eigen⸗
thumb iſt, und anderer geſtalten nicht zu nutzen
und beſtaͤndigen Schatz kommen khan, es werd
dann durch den Willen undt verordnung Gottes,
ahn gebuͤhrend und rechtmaͤßigen Orth beygelegt
und verwahret.
Wir bezeugen allerforderiſt vor GOtt, und der
gantzen Welt, daß wuͤr mit nachfolgender unſe⸗
rer Diſpoſitionund Verordnung, nicht uns ſelb⸗
ſten, oͤder unſer eignen Ehr und Nutzen, ſondern
einig und allein GOtt, und was goͤttlich iſt ſu⸗
chen, meinen und begehren, auch allen Fortgang
und erſprießlichen Nachdruck GOtt und ſeiner
Liebe, gegen uns armen ohnwuͤrdig und ohntuͤch⸗
ligen Creaturen heimbſchretben. Darumb auch
wir uͤber unſer weniges, gehorſames und will⸗
faͤhriges, in unß keine gedanckhen, uſſeronakein
ort

des
ezu
ul⸗

nit
af⸗

en,
zuf
ich
tes
er
ind
bts
n⸗
zen
erd
es,
egt

der
ſe⸗
lb⸗
ern
ſu⸗
ing
ner
ich⸗
uch
ill⸗
ein
ort

— 2 (o) —r 5
Wort machen oder verbrechen, auch GOttes
Werckh und Trieb bey uns williglich in ſtille und
demueth behalten, und gewiß wiſſen, daß ruehm,
Ehr und lautt geſchrey, des Teuffels arth und
gemaͤcht, ſo als guts und loͤblichs darmit be⸗
ſchmeiſt, vnd vns gern die Ehr abſtehle, ſo deren⸗
mahleins allen rechten und wahren Dienern Chri⸗
ſti vor dem Angeſicht der Heiligen Dreyfaltigkeit,
vnß, als auſſerwaͤhlten vorberait vnd behalten
iſt. Wohl dem Menſchen, deſſen mann nicht
achtet, und bey aller Welt vergeſſen, in Gottes
gnaden Regiſter aber, vor vielen andern uffge⸗
zeichnet und eingeſchriben.
Hierauff nun in dem Nahmen der Hochge⸗
lobt⸗gebenedeyten Dreyfaltigkeit, ahn unſerm
intent und vorhaben, einen gottſeeligen Anfang
zu machen, haben forderiſt zu propagirung und
fortpflantzung der Ehr und Kuͤrchen Gottes, Er⸗
halltung vnd Befuͤrderung guͤeter Policey und Er⸗
barkeit, mitleidenlicher Huͤlffe und handreichung
der armen und kranckhen, rathſchaffung und auf⸗
munterung der lieben Jugend, wie auch conti⸗-
nuirung und fortpflantzung derſelben Studien
vnd freyen Kuͤnſten, wuͤr uns ſamentlich, fuͤr
Uns, Unſere Erben und nachkommen in ein ver⸗
trautt, Chriſtliche, Gottliebende, ohnvergreiff⸗
liche geſellſchafft, und Vereinigung mit mund,
hertzen und hand verbunden und eingelaſſen. Zu
dem End auch in Krafft derſelben freywillig⸗ wuͤſ⸗
ſendt⸗ und wohlbedaͤchtlich diſponirt, fundirt,
geſtifftet und verordnet/ oauit bedingter Abrch
3

na

nach vnſerm freyen belieben mit Weiß, Maaß
und geſtallt, wie mit guter Ußfuͤhrung under⸗
ſchiedlich hernach folgt:
Nemblich, weil zu Immerwehrender Erhal⸗
tung dieſer unſer fundation ein ſtarcks haubtgueth
von pgrem geldt erfordert wird, beneben aber der
Allmaͤchtige GOtt unß ohn unſer Nahrung, de⸗
ren wir ſeiner Allmacht billig ohnvergeßlich,
danckhbar, theils reichlich und wohl, theils aber
zimlich, und doch vns insgemein alſo geſeegnet,
daß wir uns damit billig contentiren und erſaͤtti⸗
gen laſſen, und dafuͤr dem getreuen GOtt, biß
an unſer End, Lob, Ehr und Preyß ſagen, und
von Hertzen danckhen ſollen, Alls haben wuͤr
nemlich ich Chriſtoph Demmeler, von meinem
mir beſcherten goͤttlichen Seegen, fuͤr mich ſelb⸗
ſten Ain tauſendt Zwey hundert, ſo dann im
Nahmen, und von wegen Weylandt Veith
Demmelers, meines lieben, nunmehr in GOtt
ruhenden Sohns, welchen der Allmaͤchtige Gott
durch unverſehene geſchwinde Kranckheit In dem
Magſtetter Waldt, zwiſchen Stuttgardt und
Magſtaͤtt nechſt bey dem bruder hauß, in bruͤnſti⸗
ger Anruffung Unſers HErrn und Heylandes
JEſu Chriſti zu ſeinen goͤttlichen gnaden abgefor⸗

dert, alſo in Gedaͤchtnuß ſeiner, Sechshundert

gulden mit folgender maß, wie hernach unter⸗
ſchiedlich zue ſehen, ahn paarem geldt, aus frey⸗
willigem getreuen hertzen dargeſchoſſen und her⸗
gegeben. Deßgleichen ich M. Johann Valenti-
nus Andreæ Pfarrer, uß meinem mir durchen
ee⸗

naß
er⸗
hal⸗
leth
der
de⸗
ich,
ber
et,
tti⸗
biß
und
vuͤr
em
elb⸗
im
eith
Ott
vott
em
und
ſti⸗
des

r⸗

dert
ter⸗
ey⸗
her⸗
nti-
den
ee⸗

662 (0) S.⸗ 7

Seegen GOttes anvertrautem Vermoͤgen, zwey
hundert gulden: Ferner ich Ludwig Kleinbueb
der Juͤnger, Sechshundert: Weitter ich Peter
Wallter, der aͤlter vierhundert. Nicht weniger
Ich Jacob Schill Vierhundert gulden, alſo auch
Jacob Zahn Vierhundert: gleichfahls, Hannß
Schauber Michels Sohn, ſechshundert. Ich
Gregorius Demmeler, Vierhundert, Johann
Jacob Stuber, ain hundert: Hannß Georg
Stuber, WVierhundert: und ich Joſeph Geiſel,
Fe hundert Guͤldin: So dann ich Jacob
ſrael Metzger, Stadtſchreiber von meinem
Armuethlin Ein hundert, und alſo wir allerſeits
ſamentlich von unſerm vermittelſt goͤttlicher Gna⸗
den, Erlangten Zeitlichen Vermoͤgen mit dern
berait vor dieſem von etlichen uß unſerm mitteln
hergeſchoſſenen Fuͤnffhundert, wie auch ſeithero
von obahngeregten haubtguͤtern gefallenen Zinſen,
in Vorrath erwachſenen Zwey hundert: an guet⸗
ter genehmer in dieſem hertzogthumb Wuͤrttem⸗
berg gangbarer Wehrung, Siben tauſend, Ain
hundert gulden, freywillig contribuirt, ſpendirt
und hergeben.
Dergeſtallten vndt alſo, daß dieſe Summa
geldts alſobalden, wo moͤglich, an ein gewiß
orth, umb landlaͤuffige Verzinſung gegen genug⸗
ſamer aſſecuration, daß mann ſelbiger jederzeit
habhafft und geſichert ſeyn moͤge, hievon alle
ahr, Jaͤhrlich, und eines jeden Jahrs allein und
deſonders allwegen, auf die beſtimmte Zeiten durch

die Inſonderheit verordnete Pfleger, derenwegen
A 4 hie⸗

3 62 (o) 82½*-

hienach bey ſeinen ordenlichen Capitul underſchuͤd⸗
lich vndt außfuͤhrlich Meldung beſchehen, der
gefallend landlaͤuffige Zinnß eingezogen, verrech⸗
net, und ſelbiger an kheinen andern Orth, als
wa ſie Pfleger deſſen von einer gantzen geſell⸗ und
bruͤderſchafft, Inſonderheit bevellicht, darumb
gleichfall hienach von puncten zu puncten wei⸗
ters zu ſehen, verwendt und ußgethallt, da auch
angeregtes haubtgueth, zum theil oder gar von
denen guͤlltraicheren wuͤder erſtattet und abge⸗
loͤßt, daſſelbig alßbalden an andere Richtige und
ſichere Orth, daß man deſſen ohne gefahr, Nach⸗
theyl und Schaden getroͤſtet, umb landts ge⸗
braͤuchige penſion wuͤder angelegt vndt ußgeliehen,
damit alſo continue zue ewigen Zeiten und tagen
procedirt und fortgeſchritten ſolches haubtgueth
auch, da man des Jaͤhrlichen Zinſes zu denen
nothwendigen ußgaaben, nicht allwegen beduͤrff⸗
tig, wa muͤglich von Jahr zu Jahren geſtaͤrckht,
Innmaſſen zu dem End von den Pflegern oder
Verwallttern alle Jahr, oder auf jeedesmahl er⸗
fordern, einer gantzen geſellſchafft oder deren

Nachkommen, Ehrbare, uffrichtige und redliche

Rechnung erſtattet, auch gleichbalden auf dem
Rechentag verbleiben Remanet in parem geld er⸗
legt. Hierauf aber bey diſer Unſer wohlgemeyn⸗
ten getreuen fundarion, ſolgende Puneten und
Artienl von unß, Unſern Erben und Nachkom⸗
men, zu ewigen Zeiten und tagen, in ſtetig im⸗
merwaͤhrender Obſervanz vndt obacht gehalten,
und ſelbige unſerm Nechſten zue Nutz und Ro⸗
em,

uͤd⸗
der
ech⸗
als
und
mb
vei⸗

von
ge⸗
ind
ich⸗
ge⸗
en,
gen
eth

nen

ht,

3 (e) *-
them, dahin diß unſere Diſpoſition vornemlich
intendirt und ahngeſehen, continue practicirt,
propagirt und fortgepflantzet werdenſolle.

I. Caput,
Vnd folget anfangs die Erhaltung der
Kinderlehr.
Die Erſten und fuͤrnehmſten thaten des Schatz⸗

hauß GOttes ſeyn die liebe zartte und bluͤhende

Jugendt, an welche alles kuͤnfftig Heol und
Wohlfarth geſetzt, auf die auch unſer Inner⸗und
aͤuſſerliche Kleinod Erblich fallen, und obwohl
die thorechte Welt ſelbige mehrertheils nur mit
zeitlichem vermoͤgen, haab und gueth auszuſtaf⸗
firen, und damit vor allem unfall zu verſichern
ſich unterſtehet, ſo werden ſie doch daruͤber nur

in groſſe und aͤuſſerſte gefahr geſteckht. Derowe⸗

gen unß am hoͤchſten und mehiſten darahn gelegen
ſeyn ſolle, wie forderiſt in unſere Kinder die reine
Evangeliſche Lehre des heiligen Evangelii, wie
die von dem theuren Mann GOttes D. Martin
Luthero wuͤder an das liecht gebracht worden,
von Jugend aufgepflantzet, derſelbigen die Chriſt⸗
liche Zucht und Erbarkeit eingebuͤldet, die fleiſch⸗
liche ohnarthen abgeſchnitten, und alſo ſolche
lartte Gewaͤchslein Chriſtt rechtſchaffen geſaͤu⸗
ert, und uffgericht werden, damit Glaub, Lie⸗
be, Hoffnung, Gedult, Demuth, Scham,
Forcht, Nuͤchterkeit vnd andere Chriſtliche Tu⸗
gendten, bey Ihnen fortgepflantzet vnd fortge⸗
A 5 trüben,

10 (o) 5.

truͤben, und alſo das wahre Chriſtenthum, wie
das in unſerm Chriſtlichen Catechiſmo kuͤrtzlich
begriffen, und durch die Predigt Goͤttlichen
Worts ußgefuͤhret und Erklaͤrt wirdt, gegruͤndet
undt bey der Kirchen erhalten werden moͤge, daß
wir unſere und der unſerigen Kindern keinen koͤſt⸗
lich und beſtaͤndigen Schatz ſammlen koͤnnen, als
ſo ſie mit unſer Fuͤrſorg mit goͤttlichem Wort,
Und reiner unverfaͤlſchter Religion, neben allen
guten und Chriſtlichen tugendten ußgeruͤſtet, und
alſo wieder die Wellt verſehen und verwahret:
Damit aber dieſe Catechiſmus Lehre und Examen
fuͤrterhin zu ewigen Zeitten, beſtaͤndig erhalten,
und daran unſerm Endtlichen Willen nach nichts
verſaumt, ſo wollen wir von obvermelltem, uß
unſerm zuſamen comtribuirten Hauptgueth gefal⸗
lenden Zinnß, in Anſehung ſich nach beſchaffen⸗
heit der ſachen, kein gewiſſes geld beſtimmen,
noch ſetzen laſſet, Jaͤhrlich ſo viel zu ſpendiren
undt auszuthetlen bewilliget vnd geordnet haben,
damit alle Sonntag, zu welchen tagen ſommers⸗
zeit in der Kuͤrchen, Winterszeiten aber in den
ſchuelen, die Kinderlehr zu halten denen Kindern,
die ſonntaͤglich under gemeiner Buͤrgerſchafft an
der Zahl umb ſo viel, daß man ſelbige Jeedes⸗
mahls biß zur Abendt Predigt abzufertigen, umb
und abzuwechslen, je einen nach Gelegenheit ſei⸗
ner Qualitæt, zwey, drey oder vier heller zu meh⸗
rer Auffmunterung undt Anreitzung, zur Ergoͤtz⸗
lichkeit moͤchte gegeben und zugeſtellt werden.
Darbey wuͤr dann die Jedesmahl in Dieſin

ſich

— QeOSZZZ
Trresssseea. 28. = = oSZ E

4 (o) 52: 1

ſich habende Pfarrer, Prediger und Diaconos,
wie auch beede Schulmaiſter und Provitorn,
durch Chriſtum bitten, Erinnern, undt flehentlich
erſuechen thuen, ſich in Underrichtung der lieben
Jugendt, und ahnweiſung in dem Chriſtlichen
Gatechilmo, Pſalmen, Spruͤchen, und geiſtli⸗
chen Liedern, auch Erſuechung, was ſie aus der
Predigt Goͤttlichen Worts erlernt, willig, un⸗
verdroſſen, Eyfferig und Emſig gebrauchen zu laſ⸗
ſen, auch insgemein zu beſtaͤndiger Fortſetzung
derſelben hierinn alſo Chriſtlich und getreulich zu
verhallten, daß man derſelben Eyffer und Fleiß,
ahn der zarten und bluͤhenden Jugendt, wuͤrcklich
abnemmen und verſpuͤhren moͤge, darob ich Spe-
cialis, ſo lang ich durch GOttes Gnadt bey dieſer
Vocation verharre, mein fleißige Inſpection zu
haben, mich Erbuͤetig mache, des ohnzweiffenli⸗
chen Verſehens, Es werd auch auf der Geſell⸗
ſchafft bittlich erſuechen, mein kuͤnfftiger Succeſſor,
ſeiner vernuͤnfftigen Diſcretion nach, ſolches
gleichfalls ins Werck zu ſetzen, nicht unterlaſſen,
und weil wir ſie die Kirchendiener und Schul⸗

maiſter allſo vergebenlich undt umbſonſten zu be⸗

muͤehen nicht gemeint, ſo ſolle aus dem Einkom⸗
men dieſer Fundation, ihren Jeedem, neben dem,
daß ſie den rechten Lohn von dem Allmaͤchtigen zu
erwartten, Sonntaͤglich, oder ſo offt ſie mit ſol⸗

cher Kinderlehr bemüuͤeht, acht Kreutzer zuer Be⸗

ſoldung gegeben und zugeſtellt
werden.

—3 (o) 795-

2. Cap.
Von mitleidenlicher Huͤlff und Hand⸗
reichung gegen den Armen.
Nachdem in dieſer Wellt nichts verlaſſeners
und mehr Hilffloß, als arme Wittib „Wayſen,
und erlebte krafftloſe Leuth, denen zumahl Nah⸗
rung, troſt, ſchutz, Ehr, und faſt alles zeitliche

Entfallen, beneben aber unſer Chriſtlicher glaub

und Liebe, uſſer GOttes Ernſtlichen Geboth er⸗
fordert, daß wir uns der betruͤebten geaͤngſtig⸗
ten und verlaſſenen nach unſerer moͤglichkeit ſol⸗
cher geſtalten annehmen ſollen, damit Wuͤr,
wenn ein gleiches, ſo der Allmaͤchtige mit Gna⸗
den verhuͤeten woͤlle, Unſern lieben Weib und
Kindern wider verhoffen begegnen ſolte, ihnen
auch nicht anderſt mitleydenlich erfolgt zu ſein,
wuͤnſchen und begehren moͤchten, wiewohl auch
zu theurung und Hungerszeitten, eine Wei ſe ver⸗
nuͤnfftige Obrigkeit, der armen halber, gebuͤhren⸗
de, undt ſolche anordnung verfuͤegt, damit mann
ſich under einander betragen, und ſo viel muͤglich
die aͤuſſerſte Noth entfliehen moͤge; Hierinn aber
allerley ohngleichheit ſchwerlich verhuͤeten werden
mag, undt doch gemeiniglich bey ſo ſchwuͤrfgen
und truͤbſeeligen Zeitten und laͤufften, der Man⸗
gel ſo groß, daß er ſich aigentlich, und nach ſei⸗
ner beſchwerdt, nimmermehr berechnen laſſet,
alß woͤllen wir, die wir durch GOttes Geiſt und
Prediger deſſen underrichtet, daß wuͤr eher alles

was

nd⸗

ners

aub

er⸗
tig⸗
ſol⸗

und
nen

was in unſerm vermoͤgen, als der Chriſtlichen
Liebe, entrathen koͤnnen oder doͤrffen, entweder
ſelbſten, oder aber durch etliche, aus unſerm
Mittel, welche wir gnugſamb zu bevollmechtigen
geſinnt, deß Jahrs etlich mahl, und ſo offt die
Nothdurfft erfordert, bevorab zu theuren und
klemmen Zeiten, reifflich deliberiren, erwegen
und berathſchlagen, waß fuͤr arme von Wittib,
Waiſen, alten betagten Leuthen, Krancken,
Kothduͤrfftigen, Sechswoͤchnerinnen und der⸗
gleichen, denen umd GOttes und Armuth wil⸗
len, Huͤlff und Handraichung zuleiſten, allhie ſich
halten, und was einem und dem andern, nach
Beſchaffenheit der Perſon, Allters oder Armuth
zu ertheylen, oder aber je nach Gelegenheit der
Sachen, einen oder zweyen uß unſern mitteln,
von dieſer fundation Einkommen, (Jedoch mit
unſerm Jedesmahls vorhergehenden Conſens undt
Einwilligen) ein gewiſſe Summa Geldts, under
die hand zu ordnen, welcher ſelbige an nothley⸗
denden Orthen, nach befindung des Mangels,
und beſchaffenheit der Perſohnen, nutzlich und
wohl austheylen und anlegen, darbey dann Inn⸗
ſonderheit vor andern unſerer nechſten Verwand⸗
ten und Befreuͤndten, auf dem fahl eines oder das
andere deſſen bedüͤrfftig und wuͤrdig (dahin diß
unſere fundation vornemlich und allerforderiſt ge⸗
meint) in beſtem ſoll gedacht „dieſer punct auch
zu Erhalltung der Armen von uns, Unſern Erben
und Nachkommen, (ſo wir Ihnen hiemit, bey
beſchwerung ihrer Gewißen Ernſtlich beßeten
aben

4 (e) &.

haben wollen) beſtaͤndiglich gepflantzt und fort⸗
geſetzt werden.

3. Caput.

Wie gegen Armen Kranckhen / mitlei⸗
denlich zu verfahren.

Demnach auch manchmahl bey Leuthen, ſo
ſoͤnſten von ihrer handarbeit der Nahrung nicht
ohngewiß, Jedoch wann ſie mit kranckheit und
leibsſchmertzen, von GOttheimbgeſucht werden,
groſſer Mangel, entweder ahn nothwendiger
Pfleg, oder taugenlicher artzney und hilffsmittel,
Erſcheinet, ſolches aber, wie mir Speciali und
denen Predigern ingemein am beſten bewußt, vor
anderm ein elender Anblickh und Euͤſſerſte Noth
iſt, vor welcher ein jeder Menſch GOtt treulich
zu bitten, daß er Ihne in ſeinen letzten Noͤthen,
ohne Linderung und Labung nicht laſſe, und ein
ſolches deſto Eher zu erlangen bey noch geſundem
Leib und guetem Vermoͤgen, anderer noth, an⸗
ligen und beſchwerden billig behertzigen, vndt ſel⸗
bige, ſo vihl an ihm, millttern helffen ſolle, alß
woͤllen wir vermittelſt Goͤttlichen beyſtandes,
auch hierinn unſer chriſtlich Mitleyden und Er⸗
barmung erzeigen, und ſo lang uns GOtt das

.

Leben verleyht, Jeedesmahls diße anordnung

verfuͤegen, daß nach gelegenheit der Zeitten und
Armueth, ſonderlich da durch GOttes Verhaͤng⸗
nuß die Erbſuecht beſtis regieren, oder graſſiren
und einreiſſen wuͤrde, von dem uß vorgeileinen
. aupt⸗

und
den,

iger

ttel,
und
vor
toth
llich
hen,
ein
dem
an⸗
ſel⸗
alß
des,
Er⸗
das

und
ing⸗
iren
tem
Apt⸗

ungg

—3 (o) 15

haubtgueth Jaͤhrlich gefallenden Zinnß denn die
haubtſumma, zu ewigen zeitten und tagen, ohn⸗
geſchwaͤcht und geſchmaͤlert verbleiben, Ja, wo
muͤglich, von Jahren zu Jahren noch geſtaͤrckht
werden ſolle) durch etliche uß unſerm Mittel, de⸗
nen armen kranckhen, zue nothwendiger Pfleg
und artzney / ein gebuͤhrend Ehrguͤbiges darrei⸗
chen, hiemit auch vermittelſt der Gnade GOttes
manch durſtig, hitzig, geaͤngſtes Hertz erquicken
und erlaben laſſen, dahin dann wuͤr Unſere Kin⸗
der und Nachkoͤmmling daß ſie zu deſſen wuͤrckli⸗
cher beſtaͤndiger Fortſetzung, ahn ihrem getreuen
muͤglichen Fleiß, im geringſten nichts wollen Er⸗
manglen, ſondern vihlmehr Ihnen des Nechſten
Noth und anligen, umb Chriſti Unſers Erloͤſers
Willen, wollen angelegen ſeyn laſſen, durch
GOtt treuhertzig Erinnern, bitten, Ermahnen,
vnd flehenlich erſuechen, da ihnen daſſelbig bey
Verluſt, privirung undt Entſetzung dißer wohl⸗
gemeinten Fundation, ſo einem jeden ungetreuen
kargen und filtzigen begegnen ſolle, mit allem
Enn mandirt, befohlen und aufferlegt haben
woͤllen.

4. Capitul.

Von Ahnrichtung eines beſondern Sti⸗
pendii, zue Erhaltung der Studirenden

Jugendt / welcher geſtallten / derſelben

von dißer Fundation geholffen / und was
hingegen / ein jeder / ſo angeregtes Scipen-
dium

76 93 6 0) vode⸗

dium genuͤeſſen will, zu laiſten ſchuldig
ſeyn ſolle / ꝛc.
Zue Erhaltung und Fortpflantzung, beeder
Geiſt⸗ und Weltlichen Regiments, iſt allerfor⸗
deriſt vonnoͤthen, daß die Jugend zue Erlernung
der haubtſprachen und gueten Kuͤnſten, fleißig
angehalten, und hierzu die nothwendige Koſten
Uund Underhalltung verordnet werden. Dannen⸗
hero vnſere gnaͤdige Herrſchafft in deren hohen
vnd niedern Schulen mit hochruͤhmlicher Libera-
litæt ſolche Anſtellung gemacht, daß dergleichen
bey teutſcher Nation kaum zue finden, und gleich⸗
wohl wegen groſſer Menge der Studierenden Ju⸗
gendt nicht einem ieden taugenlichen Ingenio ſol⸗

ches Beneficium gedeyen mag, derentwegen ha⸗

ben wuͤr zue Ehr und Befuͤrderung der Kuͤrchen
GOttes, und Erbauung ſeines H. Worts, uns
bruͤderlich, Chriſtlich und einhellig miteinander
entſchloſſen (Dahin auch wir unſere Erben und
Nachkommen, ſolches unſer wohl gemeintes
Vorhaben zu ewigen Zeitten und Tagen, beſtaͤn⸗
dig zu pflantzen und fortzuſetzen hiemit ernſtlich
ermahnen und Erinnern) vnd derengleichen ſon⸗
derbahre gute Ingenia, welche wir forderiſt und
vor allen andern auff unſere Kinder, Befreundte,
und von unſern Stammen und Linj hero, naͤch⸗
ſie Verwandte, und in Mangel der befreundten,
Erſt auf andere in Statt und Amt Callw zwar
jedesmahl nach Unſer, Unſerer Erben und Nach⸗
kommen wohlgefaͤllig Wahl und Wllichur⸗
woͤllen

dig
der
for⸗
ung
ißig
ſten
ten⸗
hen
Era⸗
hen
ich⸗
Ju⸗
ſol⸗

ha⸗

hen
uns
der
und
tes
aͤn⸗
lich
on⸗
und
dte,
ich⸗
ten,
var
ich⸗
ur,
llen

—* () 2%- 17

wollen gemeint und verſtanden haben, vnß laſſen
wohl recommencdirt und befohlen zu ſeyn, ſonder⸗
lich aber deren zween oder drey, nachdem es uns
und unſern Nachkommen Jederzeit gefaͤllig vndt

angenehm, mit einem zimlichen Stipendio, wel⸗

ches in den Particularn Schuelen ſeinen Anfang
erraichen, und hernacher, da ſie zu Uaiverſitæten
und hohen Schulen gelangen, erhoͤcht werden

ſolle, zu verſehen, anjetzo auch biß uff unſer fer⸗
ner verordtnen zweyen Knaben in den niedern

Schulen, een fuͤnff oder zehen Gulden, alles

nach Beſchaffenheit der ſachen, und derſelben qua⸗
litæten, ſo dann einem ſo zu der Univerſitæt oder
hohen Schul tuͤchtig und taugenlich, vndt allbe⸗

rait ſeine Studia daſelbs fortſetzen kann, dreyßig
Gulden, oder nach gelegenheit und der Geſell⸗
ſchafft Erkanntnuß, noch mehr erſtatten und rai⸗
chen zu laſſen, und hierinn die Zeiten und Lauff,
auch andere Umſtaͤnd wohl in acht zu nehmen, der
getroͤſten Hoffnung und Zuverſicht, wie wir Pro⸗
pheten und Gottes⸗Diener zu erziehen gedenckhen,

alſo ſolle vns auch, der Zuſag Chriſti gemaͤß,

Propheten⸗Lohn ertheilei werden, und von denje⸗
nigen ſelbſten, ſo hierdurch der Chriſtlichen Kuͤr⸗
chen einverleibt werden, zu Nutzen und Ufferzie⸗

hung Unſerer Kinder vndt Jugendt, danckhoarlich

angelegt; Es ſoll aber ein Jeeder, ſo ſich derglei⸗
chen Subſidien theylhafftig zu machen gedenckht,

geloben und verſprechen, ſeine Srudia vermittelſt

Goͤttlicher gnaden, einig und allein uff die Theo-

log und H. Schrifft zu richten, und ſich zu dem
und H. f B H. Pre⸗

18 (o) SNe⸗

H. Predig⸗Amt, zu wuͤdmen vnd gefaßt zu ma⸗
chen, damit er in und bey demſelben GOttes
Wort predigen und lehren, und vil tauſendt See⸗
len den Weeg zur Ewigen Seeligkeith weißen
undt fuͤthren moͤge. Dann im widrigen Fall, da
ſich einer oder der ander, auf ein andere Facultæt
begeben ſollte, ſollen deroder dieſelbe allen auff ſie
gewendten Unkoſten zue refundiren undt abzulegen
ſchuldig und verbunden ſein.

5. Capit.
Von ahngerichter wohlanſtaͤndiger Bi⸗

bliothec, derſelben Vermehrung
und Erhalltung.

Uff dieſer ohnbeſtaͤndigen und vergaͤnglichen

Welt iſt, unter vihlen nutzlichen ſachen, auch die
Erfahrung deſſelben lauffs und allerhand vergan⸗

gener allter und neuer geſchichten, einem jeden

Menſchen, bevorab, ſo derſelbig darzue luſt und
Ahnmuethung traͤgt, beedes in Gayſt⸗vndt
Welltlichen Haͤndeln, ſehr vorſtendig, erbaulich
vndt erſprießlich: Damit dann auch wuͤrſelbſten

aller vernuͤnfftigen Ahnlaitung vndt Unterrichts,

Inmaſſen ſelbige in vihlen Gaiſt⸗und Welltlichen
duͤechern begriſſen, theylhafftig wuͤrden, vndun⸗
ſer gantzes Leben durch beſchreibung allerhandt
ſachen, auch gantzen Verlauffs Menſchlichen
thun und laſſens zu intormiren Wiſſen, haben wuͤr
allbereit ein reine, Nutzliche und Kunſtreiche Li⸗
berey, fuͤr vnns, Unſerer Erben vndt nachkom⸗
men,

ma⸗
Ittes
See⸗
eißen
l, da
ultæt
iff ſie
legen

Bi⸗
3

lichen

ch die

gan⸗
jeden

und
vndt
ulich
bſten
ts,
ſehen
dun⸗
handt
lichen
wuͤr
de Li⸗
kom⸗
men,

68 (0) Sd.- 19
men, dergeſtallten geſamblet, daß wuͤr vndt die
Unſrige vnß deren zu allen Faͤllen wie die jmmer
ſeyn moͤgen, gebrauchen, GOttes Geſchoͤpff und
Wellt⸗ Wunder, mit ſchaͤrpfferm geſicht verſe⸗
hen, vnd unß ſelbſten beſſer vndt gigentlicher er⸗
kennen moͤgen, undt ſem zu dem End bedacht,
ahngeregte Bibliothecam Jaͤhrlich zu den Straß⸗
burger und Franckforter⸗Meſſen, mit dreyßig
oder viertzig gulden Werth buͤecher zu vermehren,
allſo jed erzeit mit dem beſten, ſo durch Menſchli⸗
che Scharffſinnigkeit an tag gebracht werden
moͤchte, zu bereichen, und uͤber ſolche Liberey
ein der ſachen verſtaͤndigen Bibliothecarium uß un⸗
ſerm Mittel zu deputiren, welcher ein ordenliche
Regiſtratur aller buͤecher, ſo auff diß mahlen in der
Sacriſtey ſich ſinden, fleißig halten, der geſell⸗
ſchafft uff begehren, einem etwa eins oder zwey
gegen Vonſichgebung einer Recognition, verfol⸗
gen laſſen, hernacher auch ſolche Buͤcher, ſo jee⸗
desmahls, in einem oder zweyen Monathen, wie⸗
derumb in die Regiſtratur zu luͤffern, wuͤder in die
Verwahrung nemmen, da auch einer oder der
ander, ſo dieſer Stifftung nicht faͤhig, ſich ange⸗
regter Liberey mit leſung der buͤecher, theylhafftig
zu machen, begehren wuͤrde, ſolle ſolches dem
oder denſelben, mit Verwuͤlligung der geſellſchafft
bey welcher forderiſt ein jeeder ſich anzumelden,
gegen Jaͤhrlicher Reichung vier gulden, biß auff
angeregter Geſellſchafft jederzeit wuͤder abkhuͤn⸗
den, verguͤnnt und zugelaſſen ſein. Undt woͤllen
wir hiemit vnnſern Nachkommen, insgemein,
B 2 und

20 „2 (°) 2

und khuͤnfftig einem jeden Inſonderheit, bey Ver⸗
lußt dieſer Stifftung, mehr beruͤehrte Bibliothec
zu ewigen Zeiten und tagen, in ihrem Eſſe und
Weſen beſiaͤndig zu erhalten, auch ſolche fuͤrter
continue fortzupflantzen, Ernſtlich ufferlegt und
befohlen haben, ſo wuͤr auch Ihnen nochmahlen
mandiren und aufferlegen thuen.
6. Cap.

Von Hilff und Handraichung der ar⸗

men bedurfftigen / die entweder Ihre
Handtwerckher vollkommen erlernnt

und Armuth halber ſelbige nicht treiben
koͤnnen / oder aber Ehrliche Handt⸗
werckher zu lernen kein Ver⸗
moͤgen haben.
Nachdem vielfaͤltig geſchicht, daß ein fromb,
redlich, arbeitſamb gemuͤth, wegen obliegender
Armuth ſeiner Eltter oder angehoͤrigen, ſich in
die frembde begeben, daſelbſt allerley ohngemach,
hunger und kummer erdulden und ausſtehen, auch
hieruͤber ſeinen Angſtſchweiß und Ruͤckenſchmalz
ahnwenden mueß, nachmahl aber/ von dem All⸗
reichen GOtt, vermittelſt ſeines gebotts, und
ahngewendter muͤehe und Arbeit, mit Genaden
angeſehen, zu Nahrung, Rueh und Seegen ge⸗
dracht, vndt alſo ſeines vihlfaͤltigen ſeuffzens undt
Flehens WVaͤtterlich erhoͤrt worden, da es dann
billig und recht, auch vor GOtt die hoͤchſte Schul⸗
digkheit, andere in gleichen Rigeln noch ſteckhen⸗
de

Ver⸗
thec
und
urter
und
ihlen

ar⸗

hre
nnt
ben

9

mb,

All⸗

2 (e) —ε 21

de uffrichtige geſellen, in guet obacht zu ziehen,
Ihres mangels, vernuͤnfftig ſich anzunehmen:
und dieſen ſo unverdroſſenen, und wohlgemue⸗
then arbeithern, die Haͤndt zu biethen. Als ha⸗
ben wir aus treu⸗hertzig⸗Chriſtlichem Gemuͤeth
ſolches alles reifflich zu erwegen, vndt erſprießli⸗
che Mittel, vor und ahn die Hand zu nehmen,
fuͤrhochnothwendig erachtet, deß endtlichen vor⸗
habens hierinn, ſo wohl vorgemeldter maſſen den
ledigen Perſohnen die obgehoͤrter geſtallt qualiß-
cirt oder diſponirt, als auch verheurathen Geſel⸗
len, ſo Ihre uffrichtig redlich vndt wohl erlernte
Handtwerckher gleichwohl gern treiben wollten /
Jedoch aber groſſer Armuth halber mit demſelben
nicht fortkommen koͤnnen, vndt zu dem End,
vnſerer Befuͤrderung zu ihrem Gluͤck beduͤrfftig,
in Erinnerung Unſers hievor mehrmahls erlitte⸗
nen mangels, und ſchuldiger Danckhbarkeit, ge⸗
gen allen unſern Guethaͤtern und befuͤrdern, mit
zuſprechen und zueſetzungeinesbeſtimmten Gelltts,
ſo jederzeit in unſerm, vndt unſerer Nachkomen,
freyen, wohlgefaͤlligen Willcur ſtehet, nach ge⸗
legenheit der Perſohnen ſolche Guethhertzigkeit zu
erweiſen, daß ſie deſſen wuͤrckhlich zu Nutzen
empfinden, vndt verhoffentlich Uns und den Un⸗
ſern ohnvergeßlichen Danckh zue ſagen verbunden
werden ſollen, des ohnzweiffenlichen Verhoffens,
Es werde unſer geliebte Poſteritæt, auch dieſes
unſer Vorhaben, in beſtaͤndiger Obacht zu hall⸗
ten, nicht ohngenaigt ſeyn, darzu wir dann ſie
treuhertzig erinnnern, flehentlich ermahnen, vndt
zumahl vittlich erſuechen thuen. 7. Cap.

—** (o) -

7. Cap.

Von Außſteurung und Verheurathung
armer gottſeelger Waiſen / und anderer
verlaſſener ohnvermoͤglich leediger
Perſohnen.
Wir haben auch dem Allmaͤchtigen, zu ſchul⸗
diger Danckbarkeith, nicht ſollen underlaſſen,
wo leedige Perſohnen, in Zucht vnd Ehren, auch
allerſeits gutem Leinmueth und Gezeugnuß, ein⸗
ander ehrlich ſuchen, undt begehren, und ſie zu
Vollziehung Ihres Chriſtlichen Vorhabens auch
auffrichtungeiner gottſeeligen Haußhalltung, ahn
Ehr⸗Redlich⸗und arbeitſamkheit, keinen Jedoch
aber ahn Haab und Gueth, groſſen Mangel er⸗
leiden wuͤrden, da Ihnen dann etwan mit weni⸗
gen Gellt, micht nur ein gueter ahnfang, ſondern
auch ein rechter grundt zu khuͤnfftig nutzlichem
Hauß weſen gemacht, vndt hergegen vihl ſchaͤdli⸗
che Eindueßen, undt groſſe Verſteckhungen, de⸗
ren Junge Ihres tags lebens zue entgeltten, auch
dannenhero erfolgende Hinlaͤßigkeith, verhuͤetet
werden moͤchte, daß alsdann unſer Chriſtliche
Meynung, zue Uffrichtung alles deſſen, was der
leydige Teuffel gern verhindert abermahlen er⸗
ſcheinen vndt ſolchen Jungen Leuthen, nach Be⸗
ſchaffenheit ihres abgangs, auch gelegenheit die⸗
ſer Stifftung, welches jedesmahls zu Unſerm,
vndt unſerer Nachkommenſchafft treuhertziger
Erwegung geſtellt: mit einem genannten Geht⸗
in,

lin,
ger
um
wer
unſ⸗
telſt
glei
vnd

thaͤ
hen
auc
lich

Eſſ
her
un
nich
dor
ner

ge⸗
or⸗
lalf

ng

ul⸗
en,

in⸗
zu

ihn
och
er⸗
mi⸗
ern
em
dli⸗
de⸗
uch
etet
iche
der
er⸗
Be⸗
die⸗
em,
iger
Utt⸗
lin,

lin, von ſechs, acht, oder zehen Gulden, weni⸗
ger oder mehr, entweder ahn Lehnungs⸗weiß oder
umb GOttes Willen, dergeſtallten geholffen
werde, damit ſie in kuͤnfftiger Zeitt, nicht allein
unſer, im beſten zu gedenckhen, ſondern vermit⸗
telſt Goͤttlichen Seegens, noch andern Ihres
gleichen, in ebenmaͤßigem Zueſtandt zu helffen
vndt beyzuſpringen, Vrſach haben.

8. Cap.
Von Erhalltung der Kuͤrchen vndt an⸗

2

derer zum Gottesdienſt gehoͤrigen
Gebawe

n.

Wie wohl die Einkommen der heyligen Spi⸗
thaͤl und armen Caͤſten, von vnſern in GOtt⸗rue⸗
henden Vorfordern, vnder andern der Urſachen
auch fundirt undt geſtifftet, daß hievon vornem⸗
lich die Kuͤrchen, begraͤbnußin, vndt andere zue
Gottesdienſt gehoͤrige Gebaͤu, in beſtaͤndigem
Eſſe und Weſen erhalten werden ſollen, dannen⸗
hero unſers BVerhoffens, bey allhieſigem Statt⸗
und Kuͤrchen⸗Weſen einer weitern Contribution
nicht beduͤrfftig, oder vonnoͤthen ſeyn ſolltte, je⸗
doch aber, weil Jederzeitten Gottſeelige Perſoh⸗
nen, zu dem GOttes⸗ Dienſt ſolche Zuneigung,
Fru vnd Ergotzlichkeit getragen,daß ſie denn⸗
elben nicht nur Eufferig, gern, und fleißig bey⸗
gewohnt, ſondern auch zue deſſen ahnrichtung,
ordtnung und zierung keinen Coſten ermanglen

laſſen, ſnmaſſen wohlgedachte, vnſere in Gott⸗
B 4 rue⸗

24 K () 4

ruehende Vor⸗Elltern, obgemellter maſſen mit
ohn maͤßlichen Geldt, Kuͤrchen, Schuelen, vndt
anders, der Religion beſuͤrderlichs, erbavet und
geſtifftet, ſo ſie dann ohne Zweiffel woͤllen erwei⸗
ſen, wie hoch Ihnen der Himmel vnd Ihr ewige
Steligkeith ahngelegen, daß ſie auch manchmal,
wie mit vihlen herlichen Exempeln beyzubringen
ihr Haab und Gueth freywillig dahin uffgeopf⸗
fert, ja vihlmahl in Zeit der Vervolgung, Ihr
Leid und Leben daruͤber gelaſſen, ſo will demnach
vns ſolches auch nicht zue verachten, ſondern wann
GOttes lebendigen Tempeln, Ihr Recht und
gebuͤhr geſchehen, vnnſer Vermoͤgen nach Gele⸗
genheit der ſachen, dahin ebenmaͤßig zu verwen⸗
den, in allweg gebuͤhren und wohlanſtehen, da⸗
mit wie David, Salomon, Serubabel, die
Maccabeer, vndt andere Freund GOttes, hier⸗
inn ſich willig, vndt freygebig erwußen, auch dar⸗
uͤber zu derſelbigen Ewiger Gedaͤchtnuß, von dem
H. Geiſt hohen Ruehm erhalten, allſo auch wuͤr,
nach unſerm Ringfuͤegen nicht Unterlaſſen, dem
HErrn, zu ſeinem geiſtlichen Schmuck, unſer
Gab und Hebopffer zu bringen, und dabey jhne
demuͤthig ditten, Er wolle unß in ſeinem Hauß,
noch lang zueſamen kommen, die ſchoͤne Gottes⸗
dienſt beſchauen, und alſo Fridtvnd Freudt uͤber
Iſrael erleben laſſen, zu welchem Ende auch wir
und unſer, dieſer Stifftung faͤhige Nachkom⸗
men, uns mit freywilliger Dargebung einer bey⸗
ſteur, da man deren, auf einen oder andern Fahl
beduͤrfftig nach unſerer Diſcretion, ſo weit uns der

getreue

get
der
wit

le⸗

a⸗
die
er⸗
ir⸗

ir,
m
er
ne

8⸗
er
ir
1⸗
⸗
hl
er
e

6 () - 25

getreue GOtt ermahnen wirdt, an Jemands an⸗
dern Einredt, oder antriben werden zu erzaigen
en.

9. Caput.

Wie zu begebender Zeitt / der Kirchen⸗
undt Schuhl⸗Diener / bey dieſer
Fundation ſolle gedacht
werden.

Obwohlen auch durch die Gnade GOttes un⸗
der ſo vihler Hinlaͤßigkeit und ſchlaͤfferiger Huet,
der herdt Chriſtj, ſich getreue, unverdroſſene und
wachtſame Hirtten, bey Kuͤrchen und Schuelen
befinden, ſo wird doch derſelben getreue Arbeit
und Fleiß, nach Arth und Brauch der Welltt,
wenig in acht genommen, ſondern ein Miedling
undt Bauchsknecht, einen rechtſchaffenen Staab⸗
und Statthalter Chriſtj gleich gehallten, vndt al⸗
ſo der getreuen, ſorgfaͤltig vndt fleißigen Kirchen⸗
und Schuhl⸗Diener anwendede arbeit, ſorg und
fleiß, von Ihren Zuhoͤrern, gering uod ſchlecht⸗
lich beſoldet, ſolches aber der groben, ohnacht⸗
ſamen vndt undanckhbaren Welltt, nimmermehr
zue gemuͤth und hertzen gefuͤehrt werden kan, ſo
haben auch hierinn die Kinder GOttes, reifflich
zu bedenekhen, wie ſie fuͤr geiſtliche Gaaben, und
heilſame Underrichtung ihrer Kinder, die Eußer⸗
liche Vnderhallt vnndt Nahrung, ſolchen ge⸗
trewen arbeitern, ſo vihl muͤglich, zue Lieb vnndt
Freudt laſſen gedeyhen; oder auch nach beſchaf⸗
B 5 fenheit

26 669 (0) 0.*
fenheit der Perſohnen, kein Mangel geſtatten,
ſondern mit wuͤlliger Handtraichung, ſolche ohn⸗
glaͤubliche Muͤehe, vnndt ſauern Schweiß errun⸗
gen, vndt hiebey lieber GOttes tagloͤhner, als
des leidigen teuffels Scherganten, erhallten vnd
hinbringen, derowegen vnſer wohlgemeinte In-
tention, auch dahin fundirt, daß von dem Ein⸗
kommen dißes vnſers Stuͤffts, denen nothleiden⸗
den Kirchen⸗ und Schuhl⸗Dienern auf begeben⸗
de Gelegenheit, mitleidenlich und Ergibig geholf⸗
fen werde; welche Hilff zwar Jedesmahls zu
vnſer⸗ vnſerer Erben, vndt diſer Stuͤfftung faͤhi⸗
gen Nachkommen, gueter Diſcretion vnndt be⸗
liebigen gefallen heimbgeſtellt ſeyn ſolle.

Wie fromme Gottsfuͤrchtige Kinder / ſo
durch Armuth oder ohnnachſamkeit ih⸗
rer Ellttern von den Schuelen enthall⸗
ten / uſſer dißer Stuͤfftung mit dem
Schuelgeldt begabt werden
ſollen.
Weil auch bey jetziger boͤſen, verkehrten Welt
leyder ſich befindt, daß vihl fromme Kinder durch
Armueth, oder ohnachſamkeit Ihrer Ellttern,
Pflegern vnndt Befreuͤndten, von den Schuelen
enthalten werden, welche deſtoweniger von Chri⸗

ſto, vnndt dem Ewigen hoͤren vnndt erfahren,

auch deſſen hernach die tag ihres lebens zu entgellt⸗
ten, Wuͤr aber unſern getrewen Erloͤſer und
Seelig⸗

(0) 2*- 27

Seeligmacher vihl, und ſo vihl müͤglich, ohne
Zahl, zu dem Reich GOttes zue befuͤrdern vnndt
bringen verpflichtet, ſo wollen Wuͤr, vermittelſt
der Gnaden GOttes, auch in dieſem Stuckhdas
Werckh der Liebe erſcheinen laſſen, vnndt dieſe
Verordtnungthuen, daß dergleichen Kinder, da
wuͤr deren in Erfahrung bringen, auch ohne Ih⸗
rer ohnbeſonnenen Ellttern oder Verwandten ahn⸗
ſuechen, zu der Schuel gewuͤſen, vnndͤt deß
Schuelgellts, ſo von dem Einkommen dißer un⸗
ſer Fundation zu reichen uͤberhebt werden, deſſen
Nutzen ſie dann nachmahl bey mehrern Jahren
und vollkommenen Alltter empfinden, und zue
ſchuldiger Danckhbarkeit ſich einſtellen, oder vihl⸗
mehr in dem Ewigen Leben mit Freuden und Eh⸗
ren ohnauffhoͤrlich genieſſen moͤgen. Welches
auch Vnſere Erben vnndt Nachkommen zu ewi⸗
gen Zeitten und tagen, werden zu continuiren,
vnndt in getreuer obacht zu hallten wiſſen.

II. Cap.
Wie ohnvernuͤnfftigen / mit Wahnſucht /
Bloͤdigkeit / oder ſchweren Leibs⸗Gebre⸗
chen beladenen Perſohnen / von dem
Einkommen dißer Stifftung
mitleidenlich zu helffen.
Wann nach dem ohnerforſchlichen Rath Got⸗
tes, ein Menſch mit ohnvernunfft, Wahnſucht,
bloͤdig⸗oder ſonſt anderer ſchwerer Leibsgebrech⸗
lichkeith belegt vnndt alſo zur gemeinſchafft dang
ere

238 .46 3 ( ₰△) r

derer verſtaͤndiger und geſunder Menſchen ohn⸗
taugenlich were, welches dann ſo wohl fuͤr ſich
ſelbſten, ein beſchwerlich mitleidenlicher zuſtandt,
alls auch den Elltern vnndt Anverwandten, ein
beſonder ſchmertzliche Buͤrden iſt: So ſoll hier⸗
inn, zu ſchuldiger Erkanntnuß, der hohen Gaa⸗
ben vnſers Verſtandes, Sinn, vnndt gantzer
wohlgeſtalltter Glidmaßen, auch gebuͤhrender
Danckhſagung, gegen dem millten Schoͤpffer
und Erhalter, wie nicht weniger Chriſtlicher Er⸗

baͤrmbd, vber dergleichen Elend von dem Ein⸗

kommen diſer Stuͤfftung eines heiligen Danck
opffers vnndt Hilffhandts, nicht vergeſſen, ſol⸗
ches auch zu begebender Nothdurfft, von vnnß,
oder vnßern dießer Stuͤfftung faͤhigen Nachkom⸗
men, jedesmahl reifflich vnndt wohl bedaͤchtli
berathſchlagt, und alſo diſen Perſohnen entwe⸗
der Jaͤhrlich, wochentlich, oder aber ein fuͤr alle⸗
mahl, je nach Gelegenheit derſelben Vermoͤgens,
mit einem beſtimbten Gelltt, mittleidenlich ge⸗
holffen werden, damit der getreue GOtt vnnß,
vnnſere liebe Kinder undt angehoͤrige, auch fol⸗
gende Nachkommenſchafft, als ſeine liebe vnndt
werthe Geſchoͤpff bey rechter Ordtnung vnndt
Harmonſ, der Natur erhalte, der Seelen ein
taugenlichs, formlichs, geſund vnndt gantzes
Gehaͤuß vergoͤnne, vnndt vnnß vernuͤnfftiger
beſchawung vnndt Gebrauchs, dißes ſchoͤnen
Wellt⸗Gebaͤus in Kindtlicher Forcht und Liebe
genießen laſſe. ꝛc.

12. Cap.

(0) 22- 29

12 Cap.
Was zu Gedaͤchtnuß mein⸗Chriſtoph
Demelers / verſtorbenen / in GOtt rue⸗
henden Jungen Sohns Veiten / ſowohl

mit Erhallttung ſeines / in dem Stuett⸗

ardter Waldt auffgerichten Bild⸗
tockhs / oder Mahlzaichen / als auch Jaͤhr⸗
lichen Reichung der fundirten Zwaintzig
fuͤnff Gulden / Zinnß / Sebaſtian Reyſen /
verburgert zu Rutenßheimb / anjetzo
Forſchenecht im Bruderhauß / vnndt ſei⸗
nen Erben gehoͤrig / zu Ewigen Zeitten
vnd tagen / in beſtaͤndiger Obſervanz
und Obacht ſolle gehalten
werden.

Auß ich Chriſtoph Demeler, meinem von GOtt
mir verliehenen Beruff und Handels⸗Geſchaͤfften
nach, verſchienen Sommer, mich auf die Noͤrl⸗
linger Meß begeben, vnd meinen Jungen Sohn,
Veit Demeler, zue Erlernung vnd Erfahrung
des Handels, ſo einem jeeden Chriſtlichen Hauß⸗
vatter gebuͤhrt, vndt wohl anſtehet, mitgenoh⸗
men, hat in der Zuruck Reyß vnder Weegen, der
Allmächtig GOtt, beſagten Meinen Sohn, mit
ohnverſehener Kranckheit, gnaͤdig vnndt vaͤtter⸗
lich heimbgeſuecht, allſo daß ich, weil zu Stutt⸗
gardten in der Herrberg, ahn nothwendiger

Pflaag vnndt Warth Mangel erſcheinen woͤllen,
ſelbigen

30 (0) 0⸗

ſelbigen hiehero Callw, ſeiner vmb ſo vihl mehr
zu pflegen und zu wartten, zu mir vnndt meiner
Haußfrauen, allß ſeinen geliebten Ellttern zue
fuͤhren, in Hoffnung geſtanden, Inmaſſen ich
vnd mein Vetter, Hannß Stuber, Burger all⸗
hier, mit Ihm, vnſern Weeg auff Magſtaͤtt zu
genommen, wie aber in dieſer zergaͤnglichen
Wellth, alles dem Willen des Allmaͤchtigen vn⸗
derworffen, Welcher ſeine Chriſtglaubige, ſie
dardurch im Glauben zu probiren, und zue fort⸗
ſetzung deſſelben auffzuemuntern, mit dem lieben
Creutz, gnaͤdig heimbgeſuecht, allſo hat auch Er
der getreue GOtt, mich vnndt meine liebe Hauß⸗
fraw, wohlverſchullter maßen Unnß ebenmaͤßig
ſtarck in die Creutz⸗Schuhl gefuͤehrt, vnndt vnß
in einem halben Jahr, drey unſerer lieben Kinder
die zwey aͤlltiſte vnd das Juͤngſte, darunter aber
obgeruͤehrten vnſern Sohn, Veiten, mit dem ich
und vorgenennter mein Vetter, Hannß Stuber,
obgemellter maſſen, wuͤder allhero zu ziehen, vor⸗
gehabt, in dem Stuettgardter Waldt nah und
bey dem Bruderhauß zwiſchen Stuettgardt und
Magſtaͤtt gelegen, vermittelſt ohnverſehens ver⸗
mehrter Kranckheit vndt Schwachheit, in bruͤn⸗
ſtiger hertzlicher Anruffung vnſers Einigen Erloͤ⸗
ſers vndt Seeligmachers JEſu Chriſtj, vſſer di⸗
ſem zergaͤnglichen Jammerthal, zu ſeinen Goͤtt⸗
lichen Gnaden, Seeliglich abgefordert, deſſen ver⸗
ſtorbenen Leichnamb Er der barmhertzig GOtt an
dem groſſen tag ſeines Gerichts, ein froͤliche Auff⸗
erſtehung zu verleihen, vnß aber vnd jedem In⸗
ſonder⸗

—

nehr
iner
zue
0ich
all⸗
t zu
chen
vn⸗
ſie
ort⸗
ben
Er
uß⸗
ißig
vnß
nder
aber
Hich
ber,
vor⸗
und
und
ver⸗
ruͤn⸗
rloͤ⸗
di⸗
ͤtt⸗
ver⸗

22 (0) Te⸗ 31

ſonderheit zu ſeiner Zeitt ein ſeelig Sterbſtuͤndlein
mitzutheylen, in Gnaden geruehen woͤlle.
Wie ſchwer nun mir vnd meiner geliebten
Haußfrauen, denn verlaſſenen Elltern dißes al⸗
les, bevorab, der ohnverſehene todt vnſers in
GOtt ruehenden mehrgenennten Sohns Veiten
fuͤrkommen, zue Bemuͤeth vnd Hertzen gangen,
das alles kann ein vernuͤnfftiger Menſch bey ſich
ſelbſten leichtlich erachten. Wie aber ich mich
vermittelſt Goͤttlicher Gnaden, uß ſeinem heili⸗
gen Wortt, in aller Wuͤderwerttigkheit, Creutz
vndt Truͤbſaalen, ſelbſten troͤſten, vnndt mit dem
gedullttigen Mann Job ſprechen vnd ſagen kann:
Der HErr hats geben, der HErr hats genom⸗
men, der Nahm deß OErren ſeye gebenedeyet, ꝛc.
Allſo will ich auch mich mit uͤbermaͤßig⸗traurig⸗
oder Claͤglichem Erzehlen, nicht lang auffhallten,
ſondern alles dem lieben GOtt, ohn deſſen Wil⸗
len, khein Haͤrlein, von unſerm Haupt faͤllt,
heimbgeſtellt vnd befohlen haben.
Damit dann Weiland offtgedachtes meines,
in dem Stuettgardter Waldt, durch den zeitli⸗
chen todt, in GOtt abgeſchiedenen Sohns Vei⸗
ten, mit Ehren gedacht, dabey aber auch der ar⸗
men Leuth, welche billich nimmermehr auſſer acht
zu laſſen, So dann derjenigen, die dieſem mei⸗
nem in GOtt ruehenden Sohn, vor deſſen ſehli⸗
gem Ableiben, alle Treu und Freundſchafft er⸗
wiſen, nicht vergeſſen werde: So habe ich mit
gnaͤdiger Bewilligung, deß Durchleuchtigen
hochgebohrnen Fürſten vnd Herrn, Herrn Joen
gri⸗

3² 93 (0) %-

Eederichen⸗ Hertzogen zu Wuͤrtemberg, vnndt
eckh, Graven zu Moͤmpelgardt Herrn zu Hei⸗
denheimb, ꝛc. Meines gnaͤdigen Fuͤrſten vndt
Herrn, ich nicht allein im Stuttgardter Waldt,
ahn obgemeldtem Orth, nechſt bey dem Bruder⸗
hauß, allda mein Sohn, Veilt, nach GOttes
Willen, ſein zeitlich Leben geendet, Ihme mei⸗
nem Sohn ſeeligen zu Ehren vndt gedaͤchtnuß, ein
Monumentum, Bildſtockh, oder Mahlzeichen
auffrichten laſſen, ſondern auch noch darzu, in⸗
maßen hieroben im Eingang, Meldung geſchehen,
an paarem gelltt, Sechshundert gulden, haubt⸗
gueths, welche bey dieſer Stuͤfftung zu Ewigen
Zeitten und tagen ohnabgeloͤßt, beſtaͤndig ver⸗
bleiben ſollen, mit folgender Maß vndt Vnder⸗
ſchuͤdt, kraͤfftlich und wohlbedaͤchtlich fundirt,
geſtuͤfftet und verordnet, daß nemlich von denen
darauß gefallenen dreyßig Gulden Zuͤnnß, obge⸗
meldtem Sebaſtian Reyſen von Ruthensheimb,
jetzigem Forſchknecht im Bruderhauß, zu getrewer
Recompens vndt Vergeltung deſſen, ſo an mei⸗
nem Sohn ſeeligem, vor deſſen Abbleiben, Ja
auch nach ſeinem Abbleiben, deſſen Leichnamb in
ein⸗vndt andere Weeg, mitleidenlich erzaigt vndt
erwießen, oder aber nach ſein Reyßen tod, ſeinen
nachgelaſſenen Kindern, vndt Kinds⸗Kindern,
oder in Mangel derſelben, andern nechſten Ver⸗
wandten, zu Ewigen zeitten vndt tagen, alle
Jahr, Jaͤhrlich auf S. Veits tag, acht tag
vor oder nach ohngefahrlich, zweintzig fuͤnff Gul⸗
den (Jedoch mit dieſer beſchwerdt ohnwatgerlic
erſtat⸗

Zeit
dab
ordt
der
folg
gas
allg

„KH (0) „e⸗ 32

erſtattet, gereicht vnd gegeben werden, daß er
Sebaſtian Reyß hingegen vndt ſeine Erben, bey
Verluſt derſelben ſchuldig vndt verbunden ſeyn
ſollen, obgemelltes Monumentum, oder Bild⸗
ſtockh, nun fuͤrohin, ewig vndt zu jeder Zeitten
in beſtaͤndigem Gebaͤu vndt Weſen zu erhalten,
uff ſelbigen Ihr fleißige Uffacht zu haben, vnd da
im geringſten Abgang oder Baufaͤlligkeit dahran
erſcheinen ſollte, ſelbiges, ohn einiges ferner Ein⸗
ſtellen, wuͤder uffrichten vndt beſſern zu laſſen.
Was dann die uͤbrige fuͤnff Gulden, ſo ahn ob⸗
genannten dreyßig Gulden Zuͤnnß, noch uͤbrig,
vnd bevor bleiben, betreffen thuet, ſelbige ſollen
bey dem Einkommen dißer Stuͤfftung, zu Ge⸗
daͤchtnuß meines Sohns, beſtaͤndig verbleiben,
vnd ahn derſelben ohnvermeidenliche Ußgaben,
davon hievornen von poſten zu poſten, under⸗
ſchiedliche Meldung beſchehen, denn Armen zu
Nutz und guetem verwendet werden.
Damit aber dieſſe, offtgeruͤhrtes meines, in
GOtt verſtorbenen Sohns wegen, wohlgemeinte
Fundation, umb ſo vihl mehr ihren wuͤrcklich be⸗
ſtaͤndigen Fortgang erraiche, ſonderlich aber ob⸗
geſagtes uffgerichte Munumentum zu Ewigen
Zeitten in ſeinem Efſe vndt Weſen erhallten, vndt
dabey vorgenannten Sebaſtian Reyſen, die ge⸗
ordnete zweintzig funff Gulden, gegen tragung
der uffgelegten Beſchwerdt, ohne uffhaltlich ge⸗
folget werden. So will ich hiemit meine Colle-
gas, vndt Mit⸗bundatores, in Crafft vnſers, in
allgemeiner verfammleten Geſellſchafft, mit hand
gege⸗

34 —82 (0) ℳ-

gegebenen trewen, einander gethanen verſpruchs,
fleißigſt vnd auffs hoͤchſte gebetten, Sie dabey
ernſtlich vndt flehentlich, erinnert vndt vermah⸗
net haben, daß ſie, alls Mitglieder diſſer gantzen
Stuͤfftung, vff geruͤhrtem, im Stuettgardter
Waldt, ſtehenden Bildſtockh, Ihr fleißige In⸗
ſpection halltten, vndt da er Sebaſtian Reyß,
gebuͤrtig zu Rutemsheimb, anjetzo Forſchknecht
im Bruderhauß, oder ſeine Nachkommen, die
Gebuͤhr vndt Schuldigkeit, mit weſentlicher
Bauhalltung deſſelben, nicht verfuͤegten, alsdann
obangeregter zweintzig fuͤnff Gulden, Ihnen ſo
lang nicht mehr folgen laſſen, biß an dieſem Mo⸗
nument kein Weitterer Mangel erſcheint, oder
aber ſolche zweintzig fuͤnff Gulden Ihnen zu hall⸗
ten, vndt davon ahngeregtes Bildſioͤckhlein ſelb⸗
ſten zu verbeſſern vndt uffzurichten, Inmaſſen
mir nicht zweiffelt, daß ſie meine liebe Mitſtuͤff⸗
ter, vndt in Chriſto Bruͤeder, oder derſelben
Nachkommen, ſelbſten zue thun, nicht ohnge⸗
neigt ſeyn werden.

13. Bericht vndt Ahnzaig.

Daß dieſe Stuͤfftung vornemlich auff
die Fundatores ſelbſten / derſelben Nach⸗

kommen / Kinder vnndt Kinds⸗
Kinder / gemeint vndt an⸗
geſehen.
Dieweil bey dieſer wandelbahren Welltt, vndt

ohnbeſtaͤndig⸗zeitlicher Wohlfarth, thein henſch
einer

uchs,
abey
mah⸗
untzen
grdter
e In-
teyß,
necht
licher
dann
en ſo
1Mo-
oder
hall⸗
ſeſe
naſſen
tſtuͤff⸗
ſelben
hnge⸗

auff
tach⸗

6

t, vndt

enſch,
ſeiner

ſeiner Nahrung vnd Vermoͤgens, jmmerdar ver⸗
gewiſſert vndt verſichert iſt, da dann einer durch
Feuer, Waſſersnoth, oder andere ohnzahlbare
ohngluͤckliche Zueſtaͤndt, in kurtzer Zeit,ja gleich⸗
ſam in einem augenblickh, aller Haab vnd guths,
ohnverſehens verluſtiget werden, vnndt hernacher
Ihme, ſeinem Weib vnndt Kindern, in mangel
guethertziger Leuth Handreichung weder rathen
noch helffen kann, beneben auch die Vernunſſt,
vnd natürliche Billigkheit erfordert, daß einem
ſolchen ohn ſein Urſachen beſchaͤdigten, mitleiden⸗
lich zugeſetzt werde: So iſt bey dißer Unßer wohl⸗
gemeinten Diſpoſition vnndt Ordnung vnſer endt⸗
licher, geſambter Will vnd Meynung, wann
durch Verhaͤngnuß des allmaͤchtigen, einem vn⸗
der vnnß, ohne verſchulden, ein ſolcher zueſtandt
vnndt ohngluͤckhfall (darvor der Allmaͤchtig ei⸗
nen Jeeden mit Gnaden beſchuͤtzen wolle) begeg⸗
en ſollte oder wuͤrde, daßſolche verarmbte vnndt
beſchaͤdigte Perſohnen, nicht allein zu Ihrer Ahn⸗
gaab vnndt Intereſſe, einen Wiederkher vnd Zue⸗
ſpruch haben, ſondern auch dieſelben von dem
Einkommen diſſer Fundation durch ein Chriſtliche
Geſellſchafft, in ihren Noͤthen vndt anliegen, ug
vorhergehende Erwegung vndt Erkaͤnntnuß, na
Deſcha endeie aller Umbſtaͤndt, vor all andern
Vßgaaben, noch weitters angeſehen, vnnd alſo
beſteuͤrt werden ſolle, daß ſelbiger, in anſehung
khuͤnfftigen ohngluͤck niemand zu hoch, noch groß,
freylich die Tag ſeines Lebens, keinen ſichern
Schatz oder Rothpfenninn Ihm hatteſamolen
3 vn

36 „* (0) 63.⸗

vndt zu getrewen handen, hinderlegen koͤnnen,
daben dann auch jeedesmahls, vnſerer geliebten
Poſteritæt, Kindern vnndt Kinds⸗Kindern, in
allen dergleichen Noͤthen, Zuſtaͤnden, vnndt ahn⸗
ligen ebenmaͤßig vor allen andern, mit Bewſteur
Huͤlff und Handreichung, nach der Geſellſchafft
Erkhanntniß, ſolle gedacht werden. Und weil
uns nichts werthers vnndt theurers, auch hoͤher
angelegen ſeyn ſolle, alls vnſere liebe, von GOtt
vertraute Kinder, damit ſelbige der Welltt
vndt dem leidigen Teuffel entzogen, hergegen
GOtt vndt dem Himmel zuegezogen, vndt ein⸗
ehaͤndiget werden, Wuͤr aber durch den zeitli⸗
Gn tod, Ihnen manchmahl zue fruͤh entfallen,
allſo mit groſſen ſorgen vnndt aͤngſten, ihres heyls
vnndt Wohlfarth halber, Sie hinder vnns laſ⸗
ſen, oder auch ſelbſten auff ſie nicht allwegen, ge⸗
nugſambes auffſehen haben, vnndt Ihr Maiſter
werden koͤnnen: So wollen wir in Erafft vnſer,
gegen einander gelaiſten Pflicht, vnd bey dieſſer
Geſellſchafft vnndt vertrawten Vereinigung, ge⸗
thanen Verſpruchs, je einen gegen dem andern,
allſo auch alle Mitglider insgemein, undereinan⸗
der zu Chriſtlichem Auffſehen, vnndt nutzlicher
Verpflegung, vnſerer Jugendt verbunden undt
ahngehallten, dabey auch vnſern Nachkommen,
Kindern und Kinds⸗Kindern ſolches zue thuen,
gleichfalls ufferlegt vndt befohlen haben, ermellter
vnſerer Kinder thuen vndt laſſen wohl zu beſtellen,
derſelben Nutzen zu befuͤrdern, Nachtheyl vndt
Schaden zu warnen vndt zu wenden, vndt hiemit
alle

alle
trag
Ste
cherl!
aller
Nut
Sti
wie
hen,

kom
ſelbe
ter n
Stu
lernt
rung
cher
Nal
ſchui
rueff
derh
fang
Erw
bege
Elltt
faͤlltt
Fune
gedie
der (
men
woch

zeitli⸗
allen,
heyls
s laſ⸗
1, ge⸗
aiſter
onſer,
dieſſer
9, ge⸗
dern,
inan⸗
zlicher
undt
men,
huen,
nellter
tellen,
vndt
hiemit
alle

8*3 () 2* 37

alle gemeine Vaͤtter⸗ und Muͤtterliche Sorg zue
tragen, welches dann ſowohl dem lebenden alß
Sterbenden eine Erleuchterung, Troſt vndt Si⸗
cherheit, der Jugendt aber ein veſtes Band, zu
allem guethen ſein, vnd verhoffentlich, ſo vihl
Nutzen bringen wirdt, daß umb dißes einigen
Stucks vnd Articuls wuͤllen, ein ſolch Vorhaben,
wie allberait durch GOttes Gnad bey vns geſche⸗
hen, zu billichen vnndt hoch zu wuͤnſchen waͤre.
Sonderlich aber, wo wuͤr oder vnſere Nach⸗
kommen, in allgemeine Geſellſchafft, oder der⸗
ſelben dißer Stuͤfftung faͤhige Erben, obvermell⸗
ter maſſen, ſelber mit Kindern begabt, die zum
Studiren, Erfahrung frembder Sprachen, Er⸗
lernung Handtwercker, nothwendiger Ußſteu⸗
rung, Erkhundigung anderer, guter vndt loͤbli⸗
cher tugendten, oder in all andere weeg, wie der
Nahmen haben mag, Befuͤrderung vndt Fuͤr⸗
ſchub beduͤrfftig weren, oder auch bey ihrem be⸗
rueff vnd haußhallttung, ahn nothwendiger Un⸗
derhallturg, oder auch, alls Junge Leuth, an⸗
fang Ihres Gluͤckhs, mangel hetten, vndt deſſen
Erwegung vndt Behertzigung ahn die geſellſchafft
begehrten, ſolle alsdann Ihnen, wegen ihrer
Elltter vnd Befreuͤndten, Freygebig⸗vndt Sorg⸗
faͤlltigkeit, vor allen andern (dann diße vnſere
Fundation vornehmlich dahin angeſehen) hierinn
gedient, vnd nach gelegenheit der ſachen, vndt
der Geſellſchafft Erkhaͤntnuß, von dem Einkom⸗
men dießer Stuͤfftung, mit leihen, verehren,
wochentlich⸗oder Ahrlcer Handtreichung, aſſe
3 ge⸗

33 „* (oe) ½N

geholffen, ehe auch andere Ußgaben allerdings
ober⸗und eingeſtellt werden, daß ſie deſſen, zu ih⸗
rem beſten genieſſen, vndt ſo der liebe GOtt ins
khuͤnfftig, ſie etwas reichlichers begabt, wuͤder
danckhbarlich beſchulden moͤgen.
Sollte auch eins der Geſellſchafft zugehoͤrigen
Mitglieds, derſelben Erben vndt Nachkommen
Kind, zu Hertzleod vndt Nachtheyl ſeiner Ellt⸗
tern, ſich muethwillig, halßſtarrig und ohngera⸗
then (das doch GOtt gnaͤdiglich verhuͤeten ſolle)
erzaigen, auch in ſolchem Frevel fuͤrfahren, vnd
kein Beſſerung annehmen woͤllen, wird gleichwol
die Obrigkeit, gebuͤhrendes Ernſt vndt Straff
zu erweiſen wiſſen. Es kann aber die Chriſtliche
Geſellſchafft ohn Zweiffel auch hiebey groſſe Be⸗
fuͤrderung, vndt hoffentliche Beſſerung verurſa⸗
chen, ſo ein ſolch ohngefolgig Kind mit Warnen,
Drawen, Straffen, Vermahnen, auch nach
gelegenheit der Sachen, Ernſter Zuchtſchuel, ohn⸗
auffhoͤrlich angeſehen, vnndt je nimmermehr dem
Vatter allein uͤber den Halß gelegt wirdt, dann
wo man ſich manchmahl beyzeitten eines verfuͤhr⸗
ten Jungen Menſchen annaͤhme, wehre ihm noch
leichtlich wuͤder zu helffen, ſo nachmahl, wann
das boͤſe erlernt vndt gewohnt, nimmermehr ab⸗
geſtellt werden kann, wie dann wuͤr alle jnsge⸗
ſambt, vnd ein jeder jnſonderheit, unß hiezu ob⸗
ligiren und verbinden, auch vnſern Nachkommen
jhrer Kinder, in ſolchen vndt andern Zueſtaͤnden,
getreulich abzunemmen befehlen vnd ufferlegen.

14. Ca-

(0) - 39
14. Capit.

Jaͤhrlicher Erwehlung vnndt Er⸗
rieſung der Sachen berichten / Caſten⸗
Voͤgt / oder Pfleger / derſelben Ufnahm
vnndt Erſtattung Ihrer
Rechnung.

Damit in ſolcher vertrauten Geſellſchafft, alles
mit ordtnung vndt gutter Vernunfft, auch rich⸗
tiger Rechnung beſtellt werde, oder daß in dieſer
erordtnung, nicht nach eines jeden, auch wohl
eines Kopff gehen moͤchte, ſo ſollen von einer
gantzen verſambleten Geſellſchafft, durch freye or⸗
denliche Wahl, die Aembter vnndt vnderſchuͤde⸗
ne Verrichtung außgetheilt, ſelbige zu gebuͤhren⸗
der Zeitt gewechſelt, ſonderlich aber alle Jahr,
oder ſo offt es die Noth erfordert, auß der Geſell⸗
ſchafft zween oder drey, der ſachen berichte vnndt
fleißige Haußhaͤllter, Caſten⸗Voͤgt oder Pfleger
geordtnet, welche mit gewohnlichen Gelübden
beladen werden, Varaußß auch geloben vnd ver⸗
ſprechen ſollen, euͤſſerſtem jhrem Vermoͤgen nach,
mit allem Ernſt, ob ſolcher vnſer Diſpoſition, ge⸗
treulich vnd fleißig zu hallten, die Jaͤhrlich gefal⸗
lende Zuͤnnß, ahn Enden und Orthen zue erfor⸗
dern vnndt einzuziehen, ſelbige nach Verordtnung
der Geſell ſchafft, uffrecht vndt redlich wuͤder zue
ſpendiren vnndt außzutheylen, jnnſonderheit aber
bey verhoffentlichem fuͤrſchlag, mir Vermehrung
des Haubtgueths, vnndt ausleihung derſelben,
E 4 gueten,

4° *63 (o) Le⸗

gueten, vernuͤnfftigen fleiß vnndt treu anzuwen⸗
den, So dann dieſer Stuͤfftung, trewlich vnndt
wohl Haußzuhallten, derſelben Nutzen zu befuͤr⸗
dern, Nachtheyl vnndt Schaden zue warnen
vndt wenden, vnndt ſich insgemein alſo zu erwei⸗
ſen, des uffrechten vndt redlichen Caſten⸗Voͤgten
oder Pflegern zue thuen gebuͤhret, auch was ſie
derowegen einnemmen vnndt ußgeben werden,
darum Jeedes Jahrs, vndt ſo offt mann es be⸗
gehrt, einer gantzen verſambleten Geſellſchafft,
ordenlich⸗vnndt uffrichtige Ordtnung, auch auff
denn tag derſelben, vmb das verbletbende Rema-
ner, jeedesmahl paare Bezahlung zue erſtatten,
vnnd ſich hiehran nichts hindern zu laſſen.

I5. Cap.

Von Zueſamenkhuͤnfften der Geſell⸗
ſchafft / vnd wer derſelben umbſagen
oder gebieten ſolle.

Auch wie dieſelbe geſellſchafft oder Bruͤ⸗
derſchafft, von denen Fundatorn, Ihren Kindern,
vnndt Kindskuͤndern zue ewigen Zeitten vndt
tagen, in ihrem beſtaͤndigen Weſen zu er⸗
hallten vnd fortzupflantzen, ꝛc.
Damit dann obgenennte Caſten⸗Voͤgt oder
Pfleger ein gantze Geſellſchafft uff fuͤrfallende ge⸗
legenheit zueſahmen bringen, vnndt derſelben
verkhuͤnden und anzaigen, was jeedesmahls der
Stuͤfftung Nothdurfft erfordert, deßgleichen das
ein

in
gebi
moͤg
verl
ſen,
des
weh
ford
lich
dem
Caſt
legt
vnd
bige
zaig
dure
gehe
vnd
derſ
eine
Fol
ſein.

ſchle
diße
von
dure
erfo
wal
obge

ven⸗
nndt
fuͤr⸗
enen
wei⸗
gten
18 ſie
den,
be⸗
afft,
auff

tten,

ſell⸗
n

rü⸗
ern,
ndt

oder
ge⸗
lben
der
daß
ein

„432 () - 4¹
ein Geſellſchafft ſelbſten der Sachen erſcheinender
gebuͤhr nach, deliberiren vnndt berathſchlagen
moͤgen, was jederzeitten aller der Fundation ein⸗
verleibten Puncten halber zue thun, oder zu laſ⸗
ſen, als ſolle die Geſell⸗oder Bruederſchafft, jee⸗
des Jahrs, Einen der Juͤngſten vnder Ihnen er⸗
wehlen vnndt verordtnen, der ſich in Zuehſamen⸗
forderung vnd Gebuͤethung derſelbigen, getrew⸗
lich vnd wuͤllig gebrauchen laſſen. Waß dann
demſelben, ſo ſolchergeſtallten erkießt, von den
Caſten⸗Voͤgten oder Pflegern befohlen vnd uͤber⸗
legt wuͤrdt, dem ſolle er gehorſamblich geleben
vndt nachkommen, bey Straff 15. kr. ſo offt ſel⸗
biger hierinn fahrlaͤßig oder ungehorſamb ſich er⸗
zaigen moͤchte; Wann nun der Geſellſchafft,
durch dieſe erwehlte vndt verordnete Perſohn, uff
gehayß der Pfleeger zueſamen kommen, gebotten
vnd verkhuͤndet wird, dem ſollen alle Mitglider
derſelben, bey ebenmaͤßiger Straff 15. kr. ſo offt
einer die Gebuͤhr nicht laiſten thaͤte, gebuͤhrende
Ras und Statt zue thun, ſchuldig vnd verbunden
ein.
Wie dann zu reiffer und nothwendiger berath⸗
ſchlagung alles deßjenigen, was zu Erhalltung
dißer Fundation, befuͤrderſamb vndt von noͤthen,
von vierttel Jahren, vndt alſo des Jahrs hin⸗
durch viermahl, oder ſo offt ſolches die Nothdurfft
erfordert, durch die Erleuͤeſte Pfleger oder Ver⸗
walter Zuehſamenkhunfften ahngeſtellt, damit
obgemellter maſſen, die Aembter vndt vnderſchuͤ⸗
dene Verrichtungen ußgetheylt, zu gebührender
ei

42² * () -

Zeit darahn gewechſelt, deßgleichen diße Funda-
tion, und alle derſelben inſerirte Puncten vndt
Articuln, einer gantzen verſambleten geſellſchafft
deß Jahrs auff das wenigſt einmahl verſtaͤndlich
vorgeleſen, vndt alle Nothdurfft in GOttesforcht
beratſchlaget: Da dann khem Vor⸗ oder Nach⸗
zug geſtattet, ſondern Chriſtliche Einigkheit, guet
Vertrauen, Gleichheit vndt Verſchwigenheit,
darbey aber Beſchaidenheit undt gebuͤhrende Ehr⸗
erbiethung, alls in einem Chriſtlichen⸗GOTT⸗
wohlgefaͤlligen Werckh, in achtung genohmen,
vndt fleißig gehallten werden ſolle. Inmaſſen
auch vernuͤnfftig zimbliche Straffen, nach Ver⸗
wuͤrckhung vndt einfallenden Maͤngeln, nicht zue
vnterlaſſen. Wie mann ſich hieruͤber allerſeits
vergleichen, vndt die Billigkheit an Ihr ſelbs er⸗
fordern, vnd an die Haͤnd geben moͤchte, dann
wie kein Zwang vnder denn Chriſten ruͤehmlich
oder zuegelaſſen, allſo kann auch khein ohnordt⸗
nung oder ohngebuͤhr Statt haben. Damit aber
auch umb ſo vihl deſto mehr, diße Geſellſchafft
vndt Chriſtliche vnndt goltſeelige Verein zu ewi⸗
gen Zeitten, beſtaͤndig getriben, vnndt fortge⸗
pflantzet werden moͤge, haben wuͤr hierinnen
wohlvbedaͤchtliche Ahnordnung verfuͤegt, wann,
nach dem Willen des Allmaͤchtigen, ein Glid
dieſer Geſellſchafft vor vnnß, vor vnſern Nach⸗
kommen, todts verfahren, vnd die Schuldt
Menſchlicher Natur bezahlen wuͤrde, daß alsdann
vnndt uff ſolchen Fall, derſelben aͤlltiſten Kinder,
eines maͤnnlichen Geſchlechts, oder in Meneer
eſſel⸗

deſſ
ten.
na
che
ben
Arti

wer
fen
da t
weg
Ihr
ten
vnd
allſe
zue

wir
vihl
ſpre
vnn
vnß
Cor
nigl
vnn

ordi
einis
ſond
vnd
Abr

ida-
ndt
afft
lich

tge⸗
nnen
ann,
Glid
ach⸗
uldt
dann
nder,
ingel
eſſel⸗

63 (0) - 43

deſſelbigen, einen unter ſeinen nechſten Befreuͤnd⸗
ten, auf der Erkhenntnuß der Geſellſchafft, je
nach Gelegenheit ſeiner qualitæt, in die bruͤderli⸗
che Verein verordnet undt eingenohmen, demſel⸗
ben alle dieſer Stuͤfftung interirte Puncten vndt
Articul vorgehallten, vndt von Ihme nach ſeinem
Vermoͤgen ſelbige handt zu haben, auch alle noth⸗
wendigkheith jeedesmahls berathſchlagen zu helf⸗
fen, Geluͤbd vndt treu genommen, oder aber,
da die Kinder noch minderjaͤhrig, von derſelben
wegen einer oder zween auß der geſellſchafft, die
Ihr Stell biß zu eines oder des andern erlang⸗
ten mannbaren Jahren, vertretten, deputirt
uvndt geordnet, damit auch zu ewigen Zeitten,
allſo fortgeſchritten werden ſolle: Inmaſſen eben
zue ſolchem Ende an diße vnſer verhoffentlich
GOtt wohlgefaͤllige Stuͤfftung, niemanden alls
wir vndt vnſere Nachkommen, weder wenig noch
vihl, von Rechts⸗weegen zue ſuechen, noch zu
ſprechen haben, ſondern alle Verordtnung bey
vnnß vnndt vnſern Nachkommen, in betrachtung
vnßer Fredwülligen „von GOTT eingegebenen
Contribution vnd Zueſamenſchieſſung, ohne moͤ⸗
nigliche Hinderung vndt Eintrag, beſtaͤndig ſein
vnndt verbleiben ſolle. .
Jedoch wollen wuͤr hiemit durch diße unſere ver⸗
ordtnung, vnßer von Gott vorgeſetzten Obrigkeit,
einigen Eingriff oder Hinderung nicht gethan,
ſonder hiemit einig vndt allein ein Privat⸗ verglich,
vndt Chriſtlich⸗bruͤderliche Vereinigung vnndt
Abredt, ſelbige unverbruͤchlich, vndt mit beſten
trewen

44 g63 (0) 93-

trewen ohne einiges Menſchen Schaden oder
Nachtheyl, entgegen zu vihler nutzen und frommen
zu hallten vnd fortzutreiben, in guetem einfaͤlti⸗
gem Willen vndt Chriſtlichen Vorhaben gemaint
vndt verſtanden haben.
Dieweil wir auch ſament⸗vnnd ſonderlich vnnß
einig vnd allein zu der reinen vndt wahren Reli⸗-
gion, wie die in Augſpurgiſcher ohngeaͤnderter
Confeſſion vnd Formula Concordiæ. dem Wort
GOttes gemaͤß, begriffen, bekhennen, vnd dabey,
biß an vnſer ſeehliges End, mit Goͤttlichem Bey⸗
ſtandt zu verharren gedenckhen, allß woͤllen wuͤr
auch vnſer geliebte Nachkommenſchafft, dahin
nicht allein gewuͤſen, ſondern auch durch dieſe
Fundation ſo ferr obligirt haben, daß im wuͤdri⸗
gen Fall, den der Allmaͤchtig GOtt gnaͤdig ver⸗
huͤeten wolle, ſelbige ohnkraͤfftig, vndt von vnß,
oder den vnſrigen, ſo ferr ſie zu jrriger Lehr oder
falſchen GOttesdienſt ſolltte dienſtlich ſein, ver⸗
waigert, verbeſſert, oder nach Gelegenheit gar
uffgehebt werden ſolle.

16. Cap.
Gemeiner Schluß / vnndt der Geſell⸗
ſchafft zueſamen Verpflich⸗
tungen.
Hierauff haben wir unſerer Seelen vnd khuͤnff⸗
tig verhoffender Seeligkeit wahrzunehmen, vnſer

Chriſtenthumb vnd gottſeeligen Wandel zu er⸗
bawen, vnſern Kindern vndt Nachkommenſchaße
u

1

oder
men
aͤlti⸗
aint

nnß
Reli-
erter
Vort
bey,
Bey⸗
wuͤr
ahin
dieſe
dri⸗
ver⸗
vnß,
oder
ver⸗
gar

„ (°) 4

—
uff das beſte vnd gewiſſeſte Rath zu ſchaffen, vn⸗
ſern Neben⸗Menſchen vnd Mit⸗Chriſten nach
Muͤglichkeit dienſt⸗vnd verhuͤlfflich zu ſeyn, vndt
ſolches mit groſſem Ernſt, Eyffer vndt Fleiß, wie
ſonſten die Welt pflegt in denn argen zu thuen,
ahnzurichten, fuͤrzuetreiben, vnndt mit GOttes
Huͤlff ruͤehm⸗vndt ſeeliglich zu enden, fuͤr vnnß,
vnſere Kinder vndt Nachkommen, die wuͤr hie⸗
mit zu dieſer Stuͤfftung feſtiglich obligiren vndt
verbinden, obgenennte, vnderſchidlich begruͤffene
Verordtnung vnd Diſpoſition, mit dargeſchoſſe⸗
nem Capital, eintraͤchtig, einhellig vnd einmuͤe⸗
thig zueſamen verfaßt vnndt getragen, der ge⸗
troͤſten Hoffnung vnd Zuverſicht, wie vnſere Kin⸗
der vnndt Nachkommen, werden vnnß vnderein⸗
ander hertzlich lieben, getreulich meinen, vernuͤnff⸗
tig vnterbauen, ſanfftmuͤethig uͤbertragen, guet⸗
hertzig vnderrichten, freündtlich verwarnen, euͤf⸗
ferig anmahnen, allſo alles zu rechten himmliſchen
Nuützen vnd Befuͤrderung des Reichs Chriſtj ver⸗
wenden, da dann die Predigten goͤttlichen Worts
ihren rechten gehoͤrigen Nachtruck, Krafft, Safft
vndt Frucht werden gewinnen, vnndt ein jeder
Chriſt ſeines Mit⸗Chriſten, ein jeder Haußvatter
ſeines Geſinds vnd Kinder Prediger ſeyn wirdt,
damit eines dem andern die Hand biete, eines dem
andern das Hertz bereite, alles aber nach dem waa⸗
ren Vatterland vndt himmeliſchen Burgerrecht
ſich lencke, richte vndt ſehne.
Demnach verſprechen wuͤr obgenannte, M.
Johann Valentin Andreæ, Pfarrer vndt Spezelir
erner

46⁶ 3 (o) *-

ferner Chriſtoph Demmeler, Jung Ludwig Klein⸗
hueb, alls Peter Wallter, Johann Jacod Doͤrt⸗
tenbach: Jacob Schill: Jacob Zahn, Hannß
Schauber, Michaels Sohn, Gregorius Dem⸗
meler: Johann Jacob: vndt Johann Georgius,
die Stuber: beede Gebruͤder: vnndt Joſeph
Geyſel: So dann Jacob Iſrael Metzger, Statt⸗
ſchreiber, vnß gegen einander, mit Mund, Her⸗
tzen vnd Gedancken, verbinden, vnnß uff obge⸗
mellte ußfuͤhrlich geſetzte Weiß und Maß, in ein
Chriſtlich, verhofſentlich GOtt⸗liebende Verein
vnndt Geſellſchafft, obligiren vnns zu hertzlicher
treu Beſtaͤndig⸗ und Verſchwigenheit, gereden
vnndt zu ſagen hierauff mit handt gegebenen
trewen, ſo wuͤr allerſeits aneinander ahn Ayds⸗
ſtatt gelaiſtet, fuͤr unß, vnſere Kinder, Erben
vndt Nachkommen, allem demjenigen was dieſe
Stuͤfftung vnndt Fundation in ſich helt, getreulich
zu geleben, vnndt nachzuekommen, darwuͤder zu
ewigen Zeitten vndt Tagen, nimmermehr zu ſein,
zu thuen, noch ſchaffen, gethan zu werden, weder
mit⸗noch ohne Recht, Gaiſt⸗oder Welltlichen,
gar vndt gaͤntzlich in kheine Weiß noch Weeg,
dann wuͤr vnß, fuͤr vnſere Erben vndt Nachkom⸗
men, aller hieruͤber dienender Schirmb, Mittel
vndt Behelff, ſo wuͤr immer fuͤrwenden oder er⸗
denckhen koͤnnen oder moͤchten, ſambt dem rech⸗
ten gemeiner Verzeihung wuͤderſprechend, gentz⸗
lich renuncirt, verzigen vnndt vergeben haben,
thuen auch ſolches nochmahlen, in Crafft des

Libells, 3c.
Bitten

alle
will
Wi
Zeit
See
moͤn
men
Chr⸗
nuͤn
chen
lende

bey
vff v
Gluͤ
vndt
mah
Solt
in al

allen
Nah

offen
geber
12.1

lein⸗
oͤrt⸗
aunnß
dem⸗
zius,
ſeph
tatt⸗
Per⸗
bge⸗
1 ein
erein
icher
eden
enen
yds⸗
rben
dieſe
ulich
er zu
ſein,
eder
ihen,
eeg,
kom⸗
ittel
r er⸗
rech⸗
entz⸗
ben,
des

itten

Bitten hiemit denn Vatter des Liechts, Im
Nahmen ZEſu Chriſti, in Crafft des Heiligen
Geiſtes, Er woͤlle alle vnſere vnndt vnſerer Nach⸗
kommen Gedanckhen, Raath vndt Anſchlaͤg, in
alle Warheit und Gerechtigkeit laiten, daß wuͤr
willig vndt von Grund vonſerer Hertzen, ſeinen
Wuͤllen thuen vnndt vollbringen, vnſer Lebens⸗
Zeit zue guetem vnndt nutzlichem ahnlegen, der
Seelen ihr Heyl, dem Leib ſein Theyl, Jeeder⸗
moͤniglich ſein Recht vndt Gebuͤhr laſſen zuekom⸗
men vnndt zue lieb werden, damit Wuͤr vnder
Chriſto/ alls rechtſchaffene, guethaͤtige vnd ver⸗
nuͤnfftige Chriſten erfunden, vnd zu allem luͤebli⸗
chem gebraucht werden, vnndt endlich nach vol⸗
lendetem Lauff dieſes muͤehſeligen Lebens, bey
GOtt ein Vermuͤegen, in vnſerm Gewiſſen Ruh,
bey vnſer Nachkommenſchafft ein guet Geruͤcht,
vff vnſere Kinder vndt Kinds⸗Kinder, Seegen,
Gluͤck, Ehr, Vermehrung vndt Leben erhallten
vndt verlaſſen moͤgen, das gebe vnd verleyhe noch⸗
mahls die Heil. Dreyfaltigkeit, GOtt Vatter/
Sohn, vndt Heil. Geiſt, Hochgelobter GOtt,
in alle ewige Ewigkheit, Amen! Amen! Amen!

Zue Urkhund vndt kraͤfftigen Gezeugnuß deſſen
allen, haben wuͤr vnns mit aigenen Haͤnden vndt
Nahmen unterſchrieben, darzu vnſer gewohnli⸗
che Pittſchafften, mit durchgezogener Schnuer
offentlich haͤngen laſſen, an dieſes Libell; So
geben zu Callbw, Monntags nach Martini den
1Ua, Novembris, allß man zahlt nach Chriſti

JEſu,

JEſu, vnſers Einigen Erloͤſers vnnd Seeligma⸗

chers Geburth, Ain tauſendt, Sechshundert,

Zwantzig ein Jahr.
M. Johann Valentin Andreæx, Pfar⸗
rer vndt Special⸗Superintenden
allda.
Chriſtoph Demmeler.
Von wegen alt Peter Walther
M. Joh. Valentin Andreæx.
Jung Ludwig Kleinbueb.
Hanuß Jacob Doͤrttenbach /
Jarod Schill.
Jacob Zahn.
Hanß Schauber.
Gregorius Demmeler.
Hannß Jacob Stuber.
Hanß Georg Stuber.
Joſeph Geyſel.
Jacob Iſrael Metzger / Statt⸗
ſchreiber zu Callw.

Zue wiſſen ſey hiemit, als Weiland Herr Jo⸗

hann Kercher, zu Pfortzheimb, vndt Eberhardt
Rathfelder zu Callw, beede Handelsleuth, nun⸗
mehr in GOtt ruhende, vor Ihrem doͤdtlich ſeeli⸗
gen Abbleiben, wie auch Ihre geliebte Hauß⸗
frawen vnndt verlaſſene Wittiben, Anna Maria,

vndt Catharina, deß Innhalts, dieſer mit times .

igma⸗
nert,

Ffar⸗
mdens

tatt⸗

rr Jo⸗

rhardt
nun⸗
) ſeeli⸗
Hauß⸗
Naria,
etwas
Uß⸗

62 (0) ES5e- 49

Ußfuͤehrung begriffener Fundation, berichtet wer⸗
den, daß ſie allerſeits dieſelbe mit Eyffer, Wohl⸗
bedacht, vnndt reifflich zu Gemuͤeth und Hertzen
gefuͤehrt: vnndt well ſie ihnen ſolche, alls welche
zue Befuͤrderung der Ehr GOttes, Erhaltung ſei⸗
ner Kirchen vndt Fortpflantzung aller, GOtt
wohlgefaͤlligen Tugendten, wie auch des Nech⸗
ſten vndt des Neben⸗Menſchen, ſonderlich aber
der Fundatorn Kinder vndt Kinds⸗Kindern wohl⸗
fahrth vnndt frommen gemaint vndt angeſehen,
wohl belieben vndt gefallen laſſet, alls haben ſie
aus des H. Geiſtes Ahntrib vnndt Erleuchtung,
von Ihrem ſelbs aigenen Vermoͤgen zue dieſer
Stuͤfftung freywillig contribuirt, hergeſchoſſen
vndt dargegeben, benandtlichen Ain tauſendt
fuͤnffhundert Gulden.
Ferner Weilandt Eberhard Rothfelder, vndt
Catharina ſein Wittib, Ein tauſendt Gulden.
In gleicher Meynung hat auch Herr Joſeph
Demmeler, Vogt zu Wuͤldtbaadt, ſich mehr
angedeuter Stuͤfftung vndt Fundation, fuͤr ſich,
ſeine Erben vnndt Nachkommen, faͤhig zue ma⸗
chen, vſſen ebenmaͤßiger, des gueten Geiſtes
Wuͤrckhung zwey hundert Gulden gutthaͤtig her⸗
zuſchieſſen, eingewilliget, dergeſtallten vndt alſo,
daß mit erſtvermellten dreyen Capitalien, zugleich
andern der Fundation einverleibter Haubtguͤether
ſolle verfahren, die davon Jaͤhrliche gefallende
Zuͤnnß an End vndt Orth/wie die Stuͤfftung ver⸗
mag, vndt in ſich haͤllt, verwendet werden: hin⸗
gegen angedeute newe Fundarores, der Geſell⸗

ſchafft

nege haben, vndt nichts mehr bedarffen werden.
H Wuͤn⸗

350 — (*°) Sr⸗

ſchafft dieſer Fundation zu ewigen Zeitten vndt ta⸗
gen incorporirt ſeyn vndt verbleiben ſollen, dar⸗
auff auch nicht allein, ein gemeine Ehr⸗liebende

Geſellſchafft, beſagte newe Stuͤffter, vndt der⸗

ſelben Leibs⸗Erben, zu Mitglidern der Fundation
gantz willig vndt gern recipirt vndt auffgenohmen,
ſondern es haben auch die nunmehr allerſeits allte
vndt newe lntereſlenten, dißem allem vndt dem⸗
jenigen, was die Stuͤfftung thuet uffweiſen,
wuͤrcklich zu geleben, einander mit handt gegebe⸗
nen trewen, wohlbedaͤchtlich verſprochen vnndt
zuegeſagt. .
Appendix bey Joſeph Demelers / Vogts
in Wuͤldtbadt / Stuͤfftung⸗

Exemplar.

SISchhobgemellter Joſeph Demmeler, derweilen
WVogt zu Wuͤldtbadt, bekhenne mich mit Mund,
Hand vndt Hertzen, auch vermoͤg meiner Obliga-
tion, zue dieſſer Freywilligung, Stuͤfftung vndt
Chriſtlichen Geſellſchafft, nicht zweifflende, die
werde forderiſt zu GOttes, vnunſers liebreichen
ewigen Schoͤpffers vnd Vatters, Erloͤſers vndt
Heyligmachers, Lob, Preyß vndt Ehr, vnſerer
Poſteritæt groſſen frommen vnndt Einkommen:

auch insgemein dem Chriſtlichen Neben⸗Menſchen

der deſſen faͤhig werden kann, zue ſondern beſten
dienen: biß wuͤr endlich alle zuemahl, der Hoff⸗
nung durch Chriſtum dahin gelangen, da dißes
GStuͤckwerckh auffhoͤren, wuͤr in GOtt volle Ge⸗

waͤl

—

dt ta⸗
dar⸗
bende

der⸗

lation
men,
allte
dem⸗
eiſen
gebe⸗
onndt

ogts

veilen
Nund,
bliga-
vndt
„die
eichen
vndt
nſerer
men:

iſchen

beſten
Hoff⸗
dißes
e Ge⸗
den.

Luͤn⸗

6² (o) %- zr

Wuͤnſche demnach von der hochgelobten Heil.
Dreyeinigkeit / hierzu Seegen, Gnad, jmmer⸗
waͤhrenden Fuͤrgang, vndt am allerbeſten Nach⸗
thruck beneben zu wiſſen, daß ich mir darbey an⸗
gedenckht, wie auch ſolches ein Chriſtlich Geſell⸗
vndt Bruͤderſchafft guethwuͤllig allſo eingangen
vndt angenohmen, daß von den zehen Gulden,
aus meinen zweyhundert Gulden Jaͤhrlich gefal⸗
lenden Intereſſe, vndt Ewig, von mein, vndt von
meiner lieben Haußfrauen Magdalena, gebohrner
von Lautherj wegen, denn Haußarmen Leuthen
zu Wuͤldtbaadt, auf dem neuen Jahrstag, ahn
Brodt auszuetheylen, anderthalb Gulden, vnndt
dann fuͤr drey arme Schuel⸗Kinder allda, denn
Winter hindurch das Schuelgellt zu erſtatten,
auch anderthalb Gulden, in die arme Caſten⸗
Pfleegſchafft daſelbſten im Wuͤldbadt, gegen
Quittung geraicht werden ſolle: Inmaſſen dann
allberaith der an⸗vndt Fortgang gemacht worden.
Zu deſſen mehrern Gezeugniß, Ich mich hiemit
mit aigener Hand vnderſchriben, auch mein ge⸗
wohnlich Pitſchafft, der eingehenckhten Capſul
eingetruckht.
Vogt zu Wüldtbaadt /
Joſeph Demmeler.
Ferner haben Weilandt, deß in GOtt verſtor⸗
benen alt Peter Walltters verlaſſene Wittib vndt
Kinder, nach ſeinem Ihres Haußwirths vnndt
Vattern toͤdtlich ſeeltgem abbleiben, bber die hie⸗

bevor eingewilligte vier hundert Gulden, von ihres

D 2 Hauß⸗

52 () S25-

Haußwuͤrths vndt Vatters Verlaſſenſchafft noch
zweyhundert Gulden freywillig, vndt zu dem End
addirt vnndt hergeſchoſſen, daß ſelbige ſo wohl,
als vorſtehende vierhundert Gulden, der Stuͤff⸗
tung zue gutem angelegt, vnd darmit derſelben
gemaͤß, zu jmmerwaͤhrenden Zeitten vndt tagen
ſolle verhandelt werden. L
Nachdem auch bey dieſer der Capitalien wohl
angeſehenen Vermehrung, die in naͤchſt verfloſſe⸗
nen zweyen Jahren, verfallene Zuͤnnß vndt Imter-
eſſe ſolcher Stuͤfftung, dergeſtallten vorgeſchla⸗
gen, daß von derſelben wegen, in Anno Gechze⸗
hen hundert, zwaintzig, fuͤnffe, gemeine arbere
oder Handels⸗Geſellſchafft allhie vierhundert,
vnndt in dieſem lauffenden Sechshundert, Sechs
vndt zwaintzigſten Jahr, bey dem Mitſtuͤffter,
Johann Georg Stuber, dreyhundert Gulden,
umb Lands⸗gewohnliche Verzuͤnſung angelegt,
ſo ſeyen ſolche beede Capitalia der Stuͤfftung zu an-
nectiren, fuͤr rathſam erachtet worden; Weitters
ſeynd eingenommen worden:

Jung Petter Walltter.
Hanß Heinrich Koͤnig.
Johann Wild.
Noa Wagner.
Daniel Linckhenheil.
Sixt Doͤrttenbach.
M. Prhardus Machtolph / anjetzo
Generalis zu Durlach.
Denn

—63 (0) 58*- 33

ſoch Denn 7. Januarij 1639. iſt dieſe Copej in ge⸗
End fſambter Geſellſchafft abgeleſen, vnndt von folgen⸗
dhl, den Perſohnen biß auff fernere Obligation vnder⸗
ul⸗ ſchriben worden.
gen Joh. Valentin Andrex, Pfarrer
. vndt Specialis zu Callw / in ſei⸗
nem⸗vnndt Peter Walltters /
de⸗ auch Chriſtoph Mayers Nah⸗
ſaz⸗ men. 2ððWðUU
do⸗ M. Chriſtophorus Zeller / Diaco⸗
reg nats Verweßer.
et Ludwig Kleinbueb.
lier, Jacob Schill.
en, Hanß Jacob Stuber.
t Johann Wild.
ters Noa Wagnner.

Hannß Jacob Doͤrttenbach.
W Chriſtoph Linckhenhell.
Hang Jacob Doͤrttenbachs ſeel.

Veith Demmeler.
zo

enn

„; Er⸗

34 42 Ce

Erneuerung des ſogenannten
Faͤrber⸗Geſtiffts zu Calw.
g., d. 1680. 22. Jul.

U wiſſen ſeye maͤnniglichen hiemit. Dem⸗
nach in Anno 1621. den 21. Nov. Magiſter
Johann Walentin Andrex, damaliger
Pfarrer und Special-Superintendens zu Callw,
nachfolgends aber Fuͤrſtlich Würtembergtſcher
Conſiſtorial. Rath und Hof⸗Prediger zu Stutt⸗
gart, auch Abbt zu Bebenhauſen, Chriſtoph
Demler, alt Peter Walter, jung Ludwig Klein⸗
bueb, Hans Jacob Doͤrtenbach, Jacob Schill,
Jacob Zahn, Hanß Schauber, Michaels Sohn,
Gregorius Demler, Hanß Jacob und Hanß
Georg die Stuber, beede Gebruͤder, auch Jo⸗
ſeph Geiſel, alle Burger und Handels⸗Leut zu
Callw, ſodann Jacob Iſrael Metzger, Statt⸗
ſchreiber auch Burger allda, nachmaliger Vogt
zu Marckgroͤningen und Stuttgart in eine ver⸗
traute, Chriſtliche, GOtt⸗liebende ohnvorgreiff⸗
liche Geſellſchafft und Vereinigung zu Propagir⸗

und Fortpflantzung der Ehr und Kirchen Gottes,

Erhaltung und Befuͤrderung guter Policey und
Erbarkeit, mitleidenlicher Hulff und Raichung
der Armen und Krancken, Rathſchaffung und
Auffmunterung der lieben Jugend, wie auch
Continuirung und Fortſetzung derſelben Studien
S und

ten

Dem⸗
giſter
lliger
allw,
iſcher
Stutt⸗
ſtoph
Llein⸗
chill,
Hohn,
Hanß
H Jo⸗
ut zu
Statt⸗
Vogt
ver⸗
greiff⸗

pagir⸗

ottes,

h und

chung

und

auch

tudien
und

463 (0) ⸗ F

und freyen Kuͤnſten, ſonderlich aber der Funda-
toren Kinder und Kinds⸗Kinder, auch naͤchſten
Befreundten Wohlfart und Frommen, mit
Mund, Hertzen und Hand ſich verbunden und
eingelaſſen, zu dem Ende, auch in Krafft derſel⸗
ben eine freywillige, wohl⸗und wiſſend⸗ bebaͤcht⸗
liche Diſpoſition, Fundation und Stifftung, mit
bedingter Abred, nach ihrem freyen Belieben da⸗

mit zu handlen, auf gewiſſe Weis, Maaß und

Geſtalt ſchrifftlich und mit guter Ausfuͤhrung ver⸗
faßt und aufgericht, auch zu ſolcher Stifftung
und Fundation nachgehends weiter mit eingenom⸗
men Johann Jacob Kerchhern, Handelsmann zu
Pfortzheim und ſein Haußfrau Anna Maria, deß⸗
gleichen Eberhard Rothfeldern, Handelsmann zu
Calw und Catharina, ſein Haußfrau, Joſeph
Demlern, Vogt im Wildbaad, jung Peter
Waltern, Hans Heinrich Koͤnigen, Johann
Wilden, Noa Wagnern, Daniel Linckenheilen,
Siyt Doͤrtenbachen, alle auch Burger und Han⸗
delsleut zu Callw und M. Erhard Machtolffen,
damalen Gencralen zu Durlach, welche alle zu
immerwaͤhrender Erhaltung diſer ihrer Fundation
eine zimliche Summa Gelts zu einem Hauptgut
nach eines jeden Vermoͤgen zuſammen zu legen
verſprochen, theils aber ihr verwilligtes Quantum
in Handen behalten und jaͤhrlich den Zins daraus
richtig abgeſtattet, womit ſich diſe Stifftung biß
auf Annum 1634. Um ein merckliches vermehret.
Nachdeme aber in beſagtem 16 34ſten Jahr nicht
allein der leidige feindliche Kriegs⸗Einfall, da die
D 4 Statt

Statt Callw mit allen daheim gehabten Mobi⸗
lien in die Aſchen gelegt, viel Leut erbaͤrmlich nie⸗
dergemacht und umgebracht, ſondern darauff
auch groſſe Hungers⸗Noth und Sterbend erfolgt,
dadurch vil Menſchen mit Tod abgangen, daß
nicht wohl der dritte Theil das Leben erhalten, iſt
auch dieſe Stifftung, indeme nicht allein theils
Fundatores, ſondern auch theils Debitores, welche
namhaffte Summen in diſe Stifftung ſchuldig
geweſen, geſtorben und in Mangel ihrer Nah⸗
rung gerathen, die Original-Fundation, Rech⸗
nungen und vornehmſte Documenta diſtrahirt
worden, auch die Kriegs⸗Beſchwerden noch ge⸗
raume Jahre fuͤrgewaͤhret, um ein merckliches
geſchwaͤchet worden, daß von denen uͤbrig geblie⸗
benen Capitalien nur etwas weniges an Zinſen
bißhero geraicht und auf die arme, auch ſtudirende
und Schul⸗Jugend verwendet worden. Indem
nun das Werck ſolcher geſtalten in zimliche Un⸗
richtigkeit gerathen, auch theils der Fundatorum
hinterlaſſene Kinder und Erben dafuͤr halten wol⸗
len, weil ihre Eltern und die ihrige durch erzaͤhlte
leidige Zeiten um alles kommen, daß man, nach
Ausweiß des 1 den Articuls der in Anno 1621.
auffgeſetzten Stifftung, und well dieſes eine frey⸗
willige kundation, denſelben vielmehr aus dieſer
Stifftung Huͤlff leiſten, dann etwas abforderen
ſollte, und aber die uͤbrige Stiffts⸗Intereſſenten,
deren theils Eltern und Befreundte das ihrige
hiebevor paar hergeſchoſſen, theils aber in Han⸗
den behalten und noch zu vertretten erbietig, n lcht
aller⸗

—

aller
len,
dato
in
lich
Ver
eiren
at
Wil
ſen1
und
Dre
Ludr

daß
nem
ſond
gena
wo d
dere
dasj⸗
ſchri⸗
ren 1
zu er!
keit 3
es an
vergt
tion
daruͤr
dung

ol⸗
lte
ch

h⸗
er
en
n,
ge
1⸗=
t

—

4

allerdings darein conſentiren und bewilligen wol⸗
len, beneben diſe Stifftung in Anſehung der Fun-
datorum gethaner ſo hoher Verbindung, laͤnger
in Ohnordnung ſtehen zu laſſen nicht verantwort⸗
lich ſeyn wollen; inmaſſen auf theils der Stiffts⸗
Verwandten ſelbſtbeſchehen unterthaͤnigſt ſuppli-
eiren und dabey erſtattete unterthaͤnigſte Berichte,
Ihro Hochf. Durchl. zu Wuͤrtemberg an dero
ath, Camerern und Ober⸗Vogten zu Calw und
Wildberg, ꝛc. Jacob Friderich von Buwinghau⸗
ſen und Wallmerode ꝛc. deßgleichen den Specialem
und Statt⸗Pfarrern zu Calw, M. Joh. Ludwig
Drehern, ſodann den Unter⸗Vogten allda, Jo.
Ludwig Berblingern den 12. Dec. Anno 1673.
Hochfuͤrſtlich⸗ gnaͤdigſten Befehl ergehen laſſen,
daß ſie ohnverzuͤglich diſes Werck unter Handen
nemmen und daſſelbe ſorgfaͤltig unterſuchen, in⸗
ſonderheit aber bey denen Stiffts⸗Verwandten
genaue und ſcharffe Examination anſtellen ſollen,
wo die Original Fundation, Rechnungen und an⸗
dere Documenta ſtecken moͤchten, und daß ein jeder
dasjenige, was er diſer Stifftung halber an
ſchrifftlichen Sachen bey handen, getreulich edi-
ren und heraußgeben thue, auch, wo noch etwas
zu erhalten, ſolches wieder in Gang und Richtig⸗
keit zu bringen und nach befindenden Dingen, wo
es anſtehen ſollte, die Sache der quiter nach zu
vergleichen, die vorhandene Gefaͤll nach propor.
tion billigmaͤß anzulegen und zu verwenden und
daruͤber einen gewiſſen Schluß und Verabſchi⸗
dung zu machen, auch folgends die Verrichtung
D 5 wieder

58 * (oe) =
wieder zum Fuͤrſtlichen Kirchen⸗Rath unterthaͤ⸗
nigſt zu berichten, und daruͤber weitern Beſcheids
zu gewarten.
Wiewol nun diſem allem gehorſamlich nach⸗
geſetzt und alle Acta zu dem Fuͤrſtlichen Conſiſtorio
unterthaͤnigſt uͤberſchickt worden; ſo iſt jedoch
diſes Werck wieder anſtehen bliben, biß den z1.

Mart. jungſt⸗abgewichenen 1675ſten Jahres, da

weiterer Hochfuͤrſtlicher Befehl an Hoch⸗Edel⸗
und Ehren⸗beſagte Herrn Ober⸗Vogten, Specia-
lem und Unter⸗Vogten zu Callw ergangen, daß

ſie mit Zuziehung und Conſens der geſammten
Stiffts⸗Intereſſenten einen formlichen Receß ver⸗
faſſen, denſelben, wie und welchergeſtalten diſe

Stifftung, der Fundatorum Intention gemaͤß,

kuͤnfftig zu adminiſtriren, umſtaͤndlich interiren,
und den Receß durch die Stiffts⸗Verwandte ge⸗
buͤhrend unterſchreiben laſſen ſollen, daruͤber der

unterthaͤnigſt gebettenen Confirmation halber ſich
in Gnaden weiter zu relolviren.
Hieruͤber nun ſeynd der verſtorbenen Stiffts⸗
Verwandten noch hinterlaſſene Kinder, Enckel
und naͤchſte Verwandte, alle zu End benannt,
auf den 21. Jul. diſes fuͤrellenden 1630ſten Jah⸗
res nacher Callw zuſammen erfordert und denſel⸗
ben in Beyſeyn Herrn Specialis und Unter⸗Vogts
allda, weilen Herr Ober⸗Vogt wegen anderer
Fuͤrſtlicher Commiſſionen dem Werck nicht ſelb⸗
ſten beywohnen koͤnnen, die alte Fundation von
einem Articul zum anderen verleſen worden, dar⸗
uͤber ſie ſich, wie es kuͤnfftig mit diſer Seiftung
o

erthaͤ⸗
cheids

nach⸗
ſtorio
jedoch
31.

Edel⸗
pecia-
,‚daß
nmten
ß ver⸗
n diſe
emaͤß,
riren .
te ge⸗
er der

er ſich
tiffts⸗

Enckel

annt,
Jah⸗
denſel⸗
Vogts
nderer
t ſelb⸗
n von
dar⸗
ftung,
doch

(o) .- 55

doch mit dem zu End angehaͤngten ausdrucklichen
Reſervat, zu halten, nothwendig unterredt und
verglichen, wie unterſchidlich hernach ſolgt.
Voͤrderiſt ſeynd diſes Stiffts Einkommen,
was noch vorhanden, fleißig examinirt und unter⸗
ſucht worden, da ſich dann befunden, daß dieſes
Stifft noch
An Capitalien einzunemmen hat /
welche, was noch nicht verſichert iſt, à dato in
einem Viertel⸗Jahr mit Special-Unterpfanden
an ligenden Guͤtern genugſam aſſecurirt, oder mit
paaren Mitteln zrchtinen und gangbaren Guͤlten
abgeloͤßt und bezahlt werden ſollen, bey
Einer Loͤblichen Landſchafft m Wuͤrtemberg,
Greckiſch Capital, von Chriſtoph Demlern ſeel.
herruͤhrend, darauß der Zins auf Martini faͤl⸗
lig, » ⸗ 2000. fl.
Weiter bey einer Ehrloͤblichen Landſchafft
Wuͤrtemberg Hauptgut, daraus der Zins auf
Georgi gefaͤllt, ⸗ 10255. fl.
Ferner bey gemeldter Landſchafft, auch auf
Georgi Zinßfaͤllig Capital, 400. fl.
Dieſe beede Capitalien ruͤhren von den Andrei⸗
ſchen her.
Die Faͤrber⸗Compagnie allhie Hauptgut, dar⸗
aus der Zins ultimo Januarii faͤllig. 475. fl.
Hanß Georg Fiſcher allhier Hauptgut, von
Herrn D. Andreæ ſeel. herruͤhrend, daraus der
Zins auf den erſten Maji faͤlig, „ 280. fl.

Wegen

60 — 2 (o) S22-

—

Wegen Ludwig Kleinbueben ſeel. ſollen an
600. Capital bezalen
Joſeph Geiſel allhier, zwey Drittheil 400. fl.
An denen uͤbrigen 200. fl.
Hans Michagel Schauber ein Drittel.
. „ „ . 66. fl. 40. kr.
Chriſtoph Guetenkunſten Wittib allhier, Hans
Georg Geer, Pfarrer zu Sultz und Hans Leon⸗
hard Stuber, Pfarrer zu Tieffenbach ein Drit⸗
tel. „„ ⸗ „ 66. fl. 40. kr.
An dem uͤbrigen Ein Drittel, deſſen noch 6. fl.
40. kr. ſollen erlegern.
Jacob Gfroͤrer allhie. 11. fl. 6. kr. 4. hlr.
Michael Gfroͤrer allhie. 1II. fl. 6. kr. 4. hlr.
Hans Bernhard Erhard, Stattſchreiber zu
Wildberg, 2 ⸗ 11. fl. 6. kr. 4. hlr.
Die uͤbrige 33. fl. 20. kr. ſeynd bey Hans Se⸗
baſtian und Hans Georg denen Gfroͤrern, ihrer
Armuth wegen verlohren.
Georg Walter allhie ſoll ſeines Vatters und
Ehnis, Jung und Alt Peter Walters ſeel. we⸗
gen Capital ⸗ „ . 600. fl.
Will dafuͤr 1200. fl. Hauptgut bey E. E. Land⸗
ſchafft, daraus der Zins auf Simonis & Judæ
faͤllig, uͤbergeben.
Herr Michael Eder, Pfarrer zu Zavelſtein,
wegen ſeines Alt⸗Schwaͤhrs, Alt Hans Jacob
Doͤrtenbachs ſeel. an geſtiffteten 500. fl. 125. fl.
Weiter wegen ſeines anderen Alt⸗Schwehrs,
Hans Georg Stubers ſeel. von 400. fl. Capital
. * ℳ₰N

Welche

. ⸗ 2090. fl.

W
Theil

und

anjetz
allhie
Doͤrt
word
M

wegel
Doͤrt

weger

M
bern!
D
tenb⸗
chen⸗
verwe
M.
Bulo
ren ſe
D

lin zu
nn
bruͤde
Mich

deſſer

ſeine

hauſ.t
er nie

63 (0) 6%*=- er

n an
D. fl.

el.
o. kr.
Dans
Leon⸗
Orit⸗
O. kx.
66. fl.

1. hlr.
. hlr.
er zu
Se⸗
ihrer

8 und
we⸗
0. fl.
and⸗
Judæ

ſtein,
acob
25. fl.
ehrs,
pital

520. .
elche

Welche 400. fl. in Hans Georg Stubers ſeel.

Theilung auf die Doͤrtenbachiſche erwachſen,

und von beſagten Stubers Tochter, Eliſabetha,

anjetzo Hans Jacob Schillen, Burgermeiſters

allhie Haußfrauen, die Zwey⸗Drittel denen

Doͤrtenbachiſchen in gemelter Theilung vergnuͤgt
woͤrden.

Matthaͤi Holtzwarten Wittib zu Stuttgart,
wegen ihres Alt⸗Vatters, Alt Hans Jacob

Doͤrtenbachs ſeel. an 500. fl. Capital 12 5. fl.

ren ſeel. ⸗

Mehr ſie, von ihrem Ehni Hans Georg Stu⸗
bern herruͤhrend, an 400. fl. Hauptgut 200. fl.
Die uͤbrige 250. fl. Capital an dem Alt⸗Doͤr⸗
tenbachiſchen Stifft ſeynd hiebevor an den Kir⸗
chen⸗Bau mit Conſens der Stiffts⸗Intereſſenten
verwendet worden.
M. Johann Leonhard Gricklers, Pfarrers zu
Bulach ſeel. Erben, wegen Hans Georg Seeh⸗
2 ⸗ . 100. fl.
Diſe 100. fl. ſeynd noch nicht richtig, ſoll deß⸗
wegen an den Gruͤckleriſchen Tochtermann Loͤb⸗
lin zu Wildberg und an den Diaconum zu Groͤ⸗
ningen geſchriben werden.
Johann Jacob und Michael die Gfroͤrer, Ge⸗
bruͤder, wegen ihres Ehnis, Hans Schaubers,
Michaels Sohns ſeel. Capitall Soo. fl.
Hieran iſt fuͤr Johann Gfroͤrers ein Drittel
deſſen 200. fl. und 80. fl. daraus verfallene Zins,
ſein ein Drittel an der Gfroͤreriſchen Erben Be⸗
hauſung in der uſſeren Vorſtatt verpfaͤndt, weil
er nichts weiters einſetzen kan; fuͤr die uͤbrige
zwen

X

62 ,2 (0) E⸗

zwey Drittel, als 400. fl. ſollen Jacob Gfroͤrer

und Michael Gfroͤrers Wittib andere Unter⸗
pfand mit ligenden Guͤtern hergeben oder die 400.
fl. paar erlegen, oder mit Landſchafft⸗Capitalien
vergnuͤgen.

Herr Johann Helnrich Walter, Fuͤrſtlich

Wuͤrtembergiſcher Cammer⸗Rath und Kuchin⸗
meiſter zu Stuttgardt, wegen ſeines Alt⸗

Schwaͤhrs, Jacob Iſrael Meggers ſeel. uͤber

bezahlte 50. fl. noch Capital. ⸗ 50. fl.
Jacob Jeße Zahnen Wittib allhie, wegen ih⸗
res Schwaͤhrs Jacob Zahnen ſeel. an 400. fl.
Hauptgut ⸗ ⸗ „ 100. fl.
Die uͤbrige 300. fl. ſeynd bey Jacob Zahnen
dreyen Toͤchtern verlohren.
Stophel, Ludwig, Georg Noa und Simon,
die Demler, Gebruͤder allhie, ſollen wegen ihres
Vatters Gregorii Demlers ſeel. an 400. fl. Capi⸗
tal ſ. ⸗ 2 320. fl.
Jacob Iſrael Geiſel, ſamt Hans Georg Fi⸗

ſchern, Hans Jacob Doͤrtenbachen und Hans
Jacob Geiſeln, die uͤbrige ⸗ 80. fl.

Herr M. Johann Zeller, Abbt zu Alpirſpach,
wegen ſeines Schwehrs Joſeph Geiſels ſeel. 50. fl.
Joſeph Zahn, auch deßwegen. ⸗ 50. fl.
Joſeph Geiſel der Gohn, ebenmaͤßig deeha
2. 2. „ o.

. 0. fl.⸗
Noa Wagner, wegen ſeines Ehnis, auch Noa

Wagners ſeel. an 100. fl. Capital. - Fo. fl.
Johann Benediet Gretzinger zu Vayhingen,
als Tochtermann, die übrige ⸗ S

7

ſolch

dart
recht
J

Sirt Doͤrtenbach hat zwar auch 100. fl. zu dis⸗

ſem Stifft verſprochen, weil er aberim verderbli⸗

chen Krieg auch um alles kommen und nicht mehr
allhier verbleiben koͤnnen, ſondern nacher Mem⸗
mingen gezogen, ſeynd ſolche gefallen.
Chriſtoph Mayer, Jacob Iſrael Geiſel und
Hans Leonhard Eßich ſollen wegen ihres Vatters,
Alt Chriſtoph Mayers ſeel. Hauptgut 200. fl.
Daran jeder ein Drittel zu vertretten.
Joſeph Zahn, wegen ſeines Vatters Veit Zah⸗
£.

7

nen ſeel. Hauptgut. 200. fl.

Johann Wilden Wittib, wegen erſtgemelt ih⸗

res Manns ſeel. Hauptgut. 2 100. fl.

Hans Georg Stuber, wegen ſeines Vatters,
Hans Jacob Stubers ſeel. ⸗ 100. fl.
Herr M. Erhard Machtolff ſeel. geweſener
Diaconus allhier und General- Superintendens zu
Durlach, hat zwar auch 200. fl. in diſes Stifft
verſprochen, weil aber nichts daran bezahlt wor⸗
den, wiewol ſein Sohn, auch Erhard Machtolff,
Specialis zu Herrenberg, vorgibt, daß ſolche ent⸗
richtet ſeyen, indem ſein Vatter ſeel. bey guten
Mitteln geſtanden, und aber ſolches nicht erwie⸗
ſen, als iſt dißmal verabſchidet worden, daß er
die Bezahlung diſer 200. fl. beſſer darthun, oder
ſolche noch abſtatten, im widrigen aber von diſer
Stifftung excludirt ſeyn ſolle.
Summa richtig und gangbarer Capitalien,
darunter die Landſchafftliche nur halbtheilig ge⸗
rechnet. ⸗ 6204. fl. 10. kr.
Macht Zins jaͤhrlich. - 310. fl. 12 4½. kr.
Was

ℳ 3633 (0) S5t.

Was nun die aus vorgemelten bey denen Stiffts⸗
Verwandten ſelbſten ſtehenden Capitalien ver⸗
fallene Zinſe betrifft, haben dieſelbe den 29. Aug.
des abgewichenen 1679ſten Jahrs ſich einhellig
entſchloſſen, daß, ohnerachtet, vermoͤge des 13z den
Fundations-Articuls, alle Stiffts⸗Intereſſenten
wegen erlittenen allgemeinen Ruins in dem laidi⸗
gen Einfall und langwuͤhrigen Kriegs⸗Zeiten
wohl gar einen Regrets zu ihren hiebevor geſtiffte⸗
ten Capitalien und Sinſen prætendiren koͤnnten:
ſie dannoch, vorderiſt dem lieben GOtt, auch ih⸗
ren ſeel. Eltern zu ſchuldigſten Ehren, und dann
dem armen nothleidenden Neben⸗Menſchen zu
Huͤlff und Labſahl diſes Beneficii ſich weiter nicht
zu bedienen geſinnt waͤren, als daß die aus obge⸗
dachten erblich auf ſie gefallenen Capitalien biß
den 2 5½. May 1675. incl. verfallene Zins, ſo vil
daran noch wuͤrcklich und ohnbezahlt ausſtaͤndig,
nachgelaſſen und auffgehebt ſeyn, hingegen aber
denenjenigen, welche ſeithero dem leidigen Kriegs⸗
Einfall auf Obrigkeitlichen Befehl und Zwang
etwas an Zinſen entrichtet haben, wieder ſo vil,
als ſie mit Quittungen, oder in Mangel deren
ſonſten bey ihrem guten Gewiſſen dociren koͤnnen,
aus dem Einkommen diſer Stifftung hinaus be⸗
zahlt werden ſollen. Ohngeachtet nun Herr M.
Johann Zeller, Abbt zu Alpirſpach und Specialis
zu Vayhingen proteſtirt, daß er fuͤr undbillich
halte, daß man denjenigen, welche etwas an
Zinſen als ein Almoſen bezahlt, ſolches wieder
hinaus geben und daß diejenige, welche noch etwas
an

an
der
jede
wel
wen
als

ſoll⸗
Zin
diß

und
daß
30
len

tiffts⸗
ver⸗
Aug.
hellig
13 den
enten
laidi⸗
eiten
tiffte⸗
nten:
ch ih⸗
dann
en zu
nicht
obge⸗
n biß
ſo vil
ndig,
aber
riegs⸗
vang
vil,
deren
nnen,
18 be⸗

cialis
billich
8 an
dieder
twas
an

(0) S22.- 65

an Zinſen ſchuldig, nicht auch zu Nachtragung
derſelben angehalten werden ſollen, ſo hat man es
jedoch, indem die uͤbrige Stiffts⸗Intereſſenten,
welche etwas an Zinſen bezahlt, dawider einge⸗
wendet, daß ſie ſolches nicht aus freyem Willen,
als ein Almoſen, ſondern aus Obrigkeitlichem
Zwang hergeben, und, wann man ihnen keine
Woiedererſtattung der bezahlten Zins thun wollte,
ſollte man die uͤbrige auch zu Bezahlung ihrer
Zins anhalten ꝛc. Bey obigem gefaßten Schluß
dißmal auch bewenden laſſen, und daruͤber mit
Herrn Michael Edern, Pfarrern zu Zavelſtein,
und der Holzwartiſchen Wittib dahin tractirt,
daß ihnen fuͤr die ausgelegte 42 1. fl. Zins in allem
3098. fl. 20. kr. und zwar daran Hans Jacob Schil⸗
len aulhie 200, fl. Michael Edern 50. fl. und der
Holzwartiſchen Wittib 58. fl. 20. kr. ſo dann
Hans Michael Schaubern und Mit⸗Intereſſenten
fuͤr ausgelegte 270. fl. Zins 200. fl. abgerechnet
und bezahlet werden ſollen.
Belauffen ſich demnach die ſeit Anno 16755. alſo
in fuͤnff Jahren verfallene Zins,welche dem Stifft

nachgetragen werden ſollen, ⸗ 1551. fl. 24. kr.

Davon hat man zu bezahlen:
Moſe Doͤrtenbachs Erben, wegen deren von
ihme Moſe Doͤrtenbachen ſeel. hiebevor zum Kir⸗
chen⸗Bau hergegebenen, hievornen einkommenen

250. fl. r 127. fl.
welche beſagte Doͤrtenbachiſche Erben auch zu dem
Kirchen⸗Bau zu ſpendiren verſprochen.

E Und

66 962 (0) „ρ2=
Und wegen vorhin bezahlter Zins
Hans Jacob Schillen ⸗ 200. fl.
Michael Edern „ „ . 50. fl.
Matthaͤi Holzwarts Wittib 558. fl. 20. kr.
Hans Michael Schaubern und ſeinen Mit⸗
Erben ⸗ 200. fl.
Denen beeden Radͤirenden Stubern und
Schaubern, von denen hienach weitere Meldung
geſchieht, von 1675. biß dato, Jahrs jedem 10.
fl. thut ⸗ 100. fl.
Summa, zu bezahlen 333. fl. 20. kr.
Hieruͤber waͤre noch bevor an obigen Zinſen, ſo
nachgetragen werden ſollen 730. fl. 12. und ein
halber Kr.
Wovon die 130. fl. 12. und ein halber Kr. an
den Kirchen⸗Bau zu verwenden die Stiffts⸗In-
tereſſenten erſucht worden, die haben ſich dahin
vernemmen laſſen, wann es mit denen bey E. E.
Landſchafft ausſtaͤndigen Zinſen ſeine Richtigkeit
haben werde, daß ſie ſich hieruͤber auch eines ge⸗
wiſſen willfaͤhrig erklaͤren wollen.
So vil nun den 1. 2. und zten Artilcul der
Stifftung belangt, nemlich von Erhaltung der
Kinder⸗Lehr, mitleidender Huͤlff und Handrei⸗
chung gegen denen Armen, ſodann wie gegen ar⸗
men Krancken mitleidentlich zu verfahren, weil
ſich hierinn nichts gewiſſes determiniren laßt, iſt
ſolches denen hienach benannten zu Ausſpendung
diſer Stifftung Depurirten auffgetragen, daß ſie
hierinnen den Innhalt der Stifftung durchaus
eyferig beobachten, zur Kinder⸗Lehr dasjenige,
w

—

was
den K
tung

gegen

ſich d
ſeiger
omn
in ihr
Ub
ſich ei
Subje
Huͤf
welch
te, zu
wan
wand
und
Blut⸗
denter
Maa!
ſollen
Be
I.
Geors
dem D
2.
bers,
hoͤrige

Filius.

n, ſo
d ein

r. an
⸗In-
dahin
igkeit
s ge⸗

il der
der
drei⸗
n ar⸗
weil
, iſt
dung
iß ſie
haus
nige,
was

.2 (°) 67
was nothwendig erfordert wird, hergeben, auch

den Kirchen⸗und Schul⸗Dienern ihr in der Stiff⸗
tung beſtimmtes ohnweigerlich widerfahren laſſen,

gedgen den armen nothleidenden und Krancken aber

ſich dergeſtalten willfaͤhrig und mitleidenlich er⸗
eigen ſollen, ſo weit ſich noch der Zeit die Ein⸗
ogemen diſer Stifftung erſtrecken und ſie ſolches
in ihrem Gewiſſen zu verantworten getrauen.
Uber das 4te Membrum der Fundation hat man
ſich einhellig entſchloſſen, weilen dißmahl Sechs
Subjecta, die ihre Studia vermittelſt Goͤttlicher
Huͤlffe zu proſequiren gedencken, vorhanden,
welche alle diſer Stifftung, als nahe Befreund⸗
te, zu genieſſen angeſucht, daß, ohngeachtet et⸗
wan einer ein Grad naͤher dann der andere ver⸗
wandt, jedoch zu Erhaltung guten Vertrauens
und Verhuͤtung alles Widerwillens, weil ſie alle
Bluts⸗Verwandte ſeynd, ſolche Sechs Stu⸗
denten zu diſer Stifftung, jedoch mit folgender
Maaß und Unterſchid admittirt und ernannt ſeyn
ſollen, namlichen
Beo der hohen Schul.
1. M. Stephan Geer, weiland M. Hans
Georg Gehren ſeel. geweſenen Pfarrers zu Sultz
dem Dorff, Sohn.
2. Johann Schauber, Hans Michgel Schau⸗
bers, Gerichts⸗und Faͤrber⸗Compagnie- Ange⸗
horigen und nunmaligen Pflegers diſer Stifftung
IIIus.
3. Hans Georg Stuber, auch Hans Georg.
Stubers, Gerichts⸗ un Faͤrber⸗ Compagane
2

An⸗

68 642 () -

Anverwandten allhier und jetztmaligen Pflegers
dieſer Stifftung Sohn.
4. Hans Conrad Eßich, Herrn Hans Georg
Eßichen, Raulvwnmſchtn Amneſchreinins Sohn.
Deren jedem kuͤnfftig jaͤhrlich 15. fl. pro ſubſi-
dio ad Studia gereicht und zwar von dato an der
Anfang gemacht, auf die naͤchſt⸗verfloſſene fuͤnff
SFahr aber dem Schauber und Stuber, weil ihre
aͤtter Stiffts⸗Pflegere ſeynd, und mit diſem
Stifft viel zu thun haben, jaͤhrlich jedem 0. fl.
zuſammen einem 50. nachgetragen werden
ollen.
Bey der barticular-Schul. .
5. Gottfrid Kuhorſt, Herrn M. Gottfrid Ku⸗
horſten, Specialis zu Lauffen Sohn.
6. Chriſtoph Eberhard Zeller, Herrn M. Jo⸗
hann Conrad Zellers, Pfarrers zu kleinen Sach⸗
ſenheim Sohn.
Deren jedem ſolle jaͤhrlich 5. fl. und wann bey
der Univerſitæt ein locus vacans wird, alsdann
demjenigen, der dahin kommen wird, die 15. fl.
abgefolgt werden, dabey denen Stiffts⸗Ver⸗
wandten expreſle reſervirt wird, die Zahl der
Subjecten und das Quantum des Beneficii zu rin⸗
gern oder zu erhoͤhen, nach jedesmaligem Gutach⸗
ten der Stiffts⸗lntereſſenten und nach Proportion
des Stiffts Einkommens, ſonderlich aber da ei⸗
ner oder der ander nicht fleißig ſtudiren und diſes
Beneficium uͤbel anlegen wuͤrde, ſoll ihme ſolches
gaͤntzlich abgeſtrickt werden und ein ſolcher den

gantzen Empfang zu reſundiren ſchuldig ſeyn, wie
ſolches

—

legers

Georg
Sohn.
ſubſi-
an der
e fuͤnff
il ihre
diſem
10. fl.
verden

id Ku⸗

1. Jo⸗
Sach⸗

nn bey
lodann
15. fl⸗
„Ver⸗
ahl der
zu rin⸗
zutach⸗
portion
da ei⸗
d diſes
ſolches
her den
n, wie

ſolches

83 (0) 68

ſolches die Stifftung mit mehrerem zu erkennen
gibt, mit diſem weitern Anhang, daß ein jede
Familie, ſo diſer Stifftung faͤhig, ein ausfuͤhrli⸗
ches Schema ihrer Verwandtnus eingeben ſolle,
daraus man nicht allein die proximitær, ſondern
auch die arme Befreundte erlernen und in Aus⸗
theilung diſer Stifftung ſich darnach richten
moͤge.
Das FSte Capitul der Bibliothec betreffend,
ſolle, weil die Mittel dißmal nicht, wie vor di⸗
ſem, vorhanden, jaͤhrlich in 10. oder 12. fl. auf
gute Buͤcher verwendet werden, und Jacob Chri⸗
ſtoph Demler, Buchhalter der Faͤrber⸗Compa-
nie, Bibliothecarius ſeyn, welcher alle noch vor⸗
handene und kuͤnfftig erkauffende Buͤcher fleißig
beſchrieben, und in acht nemmen, auch nieman⸗
den keines ohne Schein hinaus geben ſolle.
Das ste Capitul von armen Handwercksleu⸗
ten und Geſellen, deßgleichen .
Das 2de Capitel von Ausſteurung armer
Waiſen und Kinder,
Das s8te von Erhaltung der Kirchen und an⸗
derer zum Gottesdienſt gehoͤriger Gebaͤu.
Das 9te, wie zu begebender Zeit der Kirchen⸗
und Schul⸗Diener bey diſer Fundation ſolle ge⸗
dacht werden.
Das rode, von dem Schulgelt der armen
Rinder.
as vrte, wie ohnvernuͤnfftigen, mit Wahn⸗
ſucht, Bloͤdigkeit oder ſchweren Leibes⸗ Bab⸗
chen beladenen Perſonen zu helffen.
E 3 Alle

75 * (0) .-

Alle vorgemeldte Capita ſollen durch die Pflege⸗
re und hernach vermeldte Depurtirte, der Funda-
tion gemaͤß, fleißig obſerviret werden.
Der 12te Artieul von Erhaltung des Bild⸗
ſtocks oder Mahlzeichens, welches Chriſtoph
Demler ſeinem verſtorbenen Sohn Veiten im
Magſtaͤtter⸗Wald aufrichten laſſen,iſt ins Werck
geſetzt und der Forſt⸗Knecht im Bruder⸗Haus
darum abgefertiget, daß er an diſe Stifftung
welter keine Forderung hat.
Das 13 de Membrum, daß diſe Stifftung vor⸗
nemlich auf die Fundatores ſelbſten, derſelben
Nachkommen, Kinder und Kindskinder gemeint
und angeſehen ꝛc. wird beobachtet.
Das 14de Capitul von Erwehlung der Stiffts⸗
Pfleger. Hierzu ſeond dißmahl verordnet die
bißher geweſene Pflegere, Hans Georg Stuber
und Hans Michael Schauber, beede des Ge⸗
vichts und Faͤrber⸗Compagnie-Verwandte all⸗
hier, und ſolle alle Jahr der aͤltere erlaſſen und ein
neuer an ſeine Seell verordnet werden, auch Ja⸗
cob Chriſtoph Demler, der Faͤrber⸗Compagnie
Buchhalter und diſes Stiffts Bibliothecarius die
Rechnung in Ordnung bringen und fuͤhren
helffen.

Der 15. Art. von Zuſammenkunfft der Geſell⸗

ſchafft und wer denſelben umſagen und gebieten
ſolle, hat ſein Verbleibens, und ſollen hienach
vermeldte Deputirte, ſo bald die Fuͤrſtliche Con-
Hirmation erfolgt, das erſtemahl und kuͤnfftig alle
Viertel⸗Jahr zuſammen kommen, von der Seiſf⸗
ung

—

tung
den
berire
giren
ren u

A

Und
das v
ſoll ih
ger,

3 2 33 3 e e

Pflege⸗

Funda-

Bild⸗

riſtoph
ten im

Werck

Haus

ifftung

ng vor⸗
erſelben
gemeint

Stiffts⸗
net die

Stuber
es Ge⸗

dte all⸗

und ein

ſch Ju⸗

npagnie

rius die

fuͤhren

Geſell⸗
gebieten
hienach

he ane
tig alle
ſaale
tung

tung, wie ſolche gleichmaͤßig auszutheilen, und
den Beduͤrfftigſten zu helffen, nothwendig deli-
beriren, der aͤltere Stiffts⸗Pfleger die Vora colli-
giren, der Bibliothecarius aber das Protocoll fuͤh⸗

ren und alles fleißig beſchreiben.

Deputirte ſollen ſeyn:
Wegen Herrn D. Andreæ ſeeligen
Simon Demler zu Callw.
Und gebuͤhret zwar dem Sohn Gottlieb Andreæ
das Votum, weil er aber zu Weilheim Diaconus,
ſoll ihme geſchriben werden, ob erſeinen Schwa⸗
ger, Simon Demler, ſubſtitniren wolle.
Wegen Herrn Peter Walters ſeel.
Georg Walter.
Wegen Ludwig Kleinbueben ſeel.
Jacob Gfroͤrer.
Wegen alt Hans Jacob Doͤrtenbachs ſeel.
Jung Hans Jacob Doͤrtenbach.
Wegen Jacob Zahnen ſeel.
Veit Zahn, ſein Enckel.
Wegen Hans Jacob Schaubers ſeel.
Sein Sohn Hans Michael Schauber.
Wegen Gregorii Demlers ſeel.
Sein aͤlteſter Sohn Stoffel Demler.
Wegen Hans Jacob Stubers ſeell.
Sein Sohn Hans Georg Stuber.
Wegen Hans Georg Stubers ſeel.
Sein Tochtermann Hans Jacob Schill.
Wegen Joſeph Geiſels ſeel.
Sein Sohn Naſenh Geiſel.
4

We⸗

72 S ( 0) 229.-
Wegen Jacob Iſrael Metzgers ſeel.
Sein Sohn Jacob Metzger, geiſtlicher
Verwalter zu Groͤningen.
dem ſolle geſchrieben werden: ob ſein jetziger Ge⸗
walthaber Jacob Iſrael Geiſel ſeine Stell ver⸗
tretten moͤchte.
Wegen Iphann Jacob Kerchers ſeel.
Jacob Chriſtoph Demler.
Wegen Eberhard Rothfelders ſeel.
Joſeph Zahn.
Wegen Veit Zahnen ſeel.
Hans Georg Zahn.
Wegen Johann Wilden ſeel.

Sein Tochtermann Hans Martin Notter.

Wegen Noa Wagners ſeel.
Sein Enckel Noa Wagner.
Wegen Herrn Erhard Machtolffen, Specialis
zu Herrenberg, wann er ſein Capital erlegen
wird, ſolle admittirt werden.
Wegen alt Chriſtoph Meyers ſeel.
Sein Sohn Chriſtoph Meyer.
Umſaͤger.
Noah Wagner. B
Wobey die Stiffts⸗Intereſſenten der troͤſtlichen

Hoffnung geleben und Ihro Hochfuͤrſtliche Durch⸗

leucht unterthaͤnigſt bitten: gleichwie diſe Funda-

tion buchſtaͤblichen vermag, ſonſten auch die Na⸗
tur dergleichen Stifftungen mit ſich fuͤhrt, daß
ſelbige eine freywillige auf gutem Belieben in al⸗
ken Puncten ſelbſteigen und wohlgefaͤllige Will⸗

kuhr der Fundatorum und ihrer Nachkommen ge⸗

gruͤn⸗

gruͤnd
Stif
der A
rum 1
und d
auch
er ſey
Eintr
dern,
ſen e
Vero
uns 1
der fr
butio

lichs

bleibe

leucht
fallen
eine g
wiede
komm
Tager
mehrg
ten, 1
der gen
Hin
Treue
ie trar
Innhe
ticuln
und jer

licher

Ge⸗
ver⸗

votter.

ecialis

rlegen

llichen

durch⸗
unda-
ie Na⸗

in al⸗

Will⸗
en ge⸗
gruͤn⸗

* K (0) ⸗ 73

gruͤndete und dergeſtalten geſetzte Diſpoſition,
Stifftung und Fundation ſeyn ſolle, daß weder
der Ausſpendierung verordnender Adminiſtrato-
rum und Pfleger, deren ablegender Rechnungen
und deßwegen haltender Zuſammenkuͤnfften, oder
auch anderer dabey ereignender Faͤll halb jemand,
er ſeye wer er wolle, hohes oder nieders einigen
Eintrag dabey zu thun nicht Macht haben, ſon⸗
dern, wie der Buchſtab des 17. Art. §. Inmaſ⸗
ſen eben zu ſolchem End ꝛc. ausweiſet, alle
Verordnung diſes Stiffts einig und allein bey
uns und unſern Nachkommen, in Betrachtung
der freywilligen von GOtt eingegebenen Contri⸗
bution und Zuſammenſchieſſung ohne maͤnnig⸗
lichs Hinderung und Eintrag beſtaͤndig ſeyn und
bleiben ſolle: Alſo Ihro Gochfͤrſtliche Durch⸗
leucht in Hochfuͤrſtlichen Gnaden deroſelben ge⸗
fallen laſſen wollen, denen S tiffts⸗Intereſſenten
eine gnaͤdigſte Confirmation alſo und dermaſſen
wiederfahren zu laſſen, daß ſie und ihre Nach⸗
kommen von nun an und zu immerwaͤhrenden
Tagen bey allen Puncten, Clauſuln und Articuln
mehrgemelter Fundation manureniret und erhal⸗
ten, und in ſelbigen von einigen hoh⸗oder nideren
der geringſte Eintrag nicht gethan werden ſolle.
Hingegen die Stiffts⸗Verwandte bey ihren
Treuen geloben und verſprechen thuen, dieſe auf
ie transvolvirte Fundation, ihrem buchſtaͤblichen
Innhalt gemaͤß, in allen ihren Puncten und Ar⸗
ticuln nach Proportion der eſlon Einkommen
und jedesmaliger Zeiten Beſchaff enheit getreulich,
E 5 auff⸗

74 6822 (0) 8.-

— —
auffrecht und redlich zu oblerviren und zu heobach⸗

ten, ſolche ſteiff und feſt zu halten, auch, ſo viel

moͤglich, jaͤhrlich zu vermehren und in Chriſtli⸗

chem Vorhaben fortzutreiben; alles ohne arge

Liſt und Gefaͤhrde.

Deſſen zu wahrem Urkund haben neben Ein⸗
gangs⸗benannten Hochfuͤrſilichen Herrn Com-
miſſa riis und Interponenten ſich auch alle Stiffts⸗

Intereſſenten eigenhaͤndig unterſchriben, und ihre

Pittſchafften offentlich hiefuͤr getruckt. Geſchehen

den 22. Jul. Anno 1680.

(L. S.) Ober⸗Vogt zu Callw und
Wildberg.

Jacob Friderich von Buwinckhauſen

und Wallmerod.

(L. S.) Specialis, Pfarrer zu Calw.

M. Johan Ludwig Dreher.
(L. S.) Unter⸗Vogt allda.
Johann Friderich Berblinger.
(L. S.) Simon Demler.
(L. S.) Chriſtoph Mayer.

(L. 5) Hans Jacob Doͤrtenbach.

(L. S.) Chriſtoph Dembler.
(L. S) Joſeph Geiſſel.
(L. S.) Joſeph Zahn.
(L. S.) Noa Wagner.
(L. S.) Geoͤrg Walter.
(L. S.) Veit Zahn.

— — — — — - —

3 (o) 222. 5

obac.

ſo viel

Chriſtli⸗

jne arge

ben Ein⸗
n Com-

Stiffts⸗

und ihre

Zeſchehen .

lw und

hauſen .
Calw.

er.

nger.

nbach.

(L.
.
L.
(L.
L.
L.
L.

§.) Ha. Geoͤrg Stuber.
(L. S.) Jacob Iſrael Geyſel.
(L. S.) Hans Jerg Zahn.
(L. S.) Hanß Jacob Gfroͤrer.
(L. S.) Hanß Michel Schauber.
(L. S.) Hannß Jacob Schill.
(L. S.) de acob Dricoph Demler.
(L. aanß Martin Notter.

4

9.
§.
§
8.
§.
§.
§.)

Archivtiim
vornhanden

2D

“H”H

—
Stifftung des Aum⸗-

* l. eY
Faͤrber⸗Geſtifft
d, d. 1621. 12. Nov. nebſt
von folgendend —
In dem Nahmen der —
8hntheylbaren Dreyfaltigke
Sohns und Heiligen Gei⸗—
ren, Ewig und Dreyeinige
mel und Erden, auch alles,
durch ſein Allmaͤchtiges
und gemacht ha .
er Nachbenannt
Johann Valentin
und Special Suß
Deßgleichen C
Ludwig Kleinbueb der Jung
der aͤllther: Johann Jacob 0
cob Schill: Jacob Zahn:
3

VierfarbSelector Standardꝰ* -Euroskala Offset

4 Copyright 4/1999 VXyMaster Gmbhi wwW.yXymaster. com