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 Stifftung des sogenannten Färber-Gestiffts zu Calw · ri 4 6 Tr Pnnt O RI N 12 5 11962699 021 IIIIIIIIIIIIIIII 8 Tübingen Archivfim vornanden . 1. Stifftung des ſogenannten Faͤrber⸗Geſtiffts zu Calw. d. d. 162 I. 12. Nov. nebſt etlichen Anhaͤngen von folgendenden Jahren. In dem Nahmen der Allerheyligſten Ohntheylbaren Dreyfaltigkeit, GOtt Vatters, Sohns und Heiligen Geiſts, allß Eines waa⸗ ren, Ewig und Dreyeinigen GOites, der Him⸗ mel und Erden, auch alles, was lebt und ſchwebt, durch ſein Allmaͤchtiges Wort erſchaffen und gemacht hat. Amen. N * und Special Superintendens zu Callw: Deßgleichen Chriſtoph Demmeler, Ludwig Kleinbueb der Junger: Peter Walltter der aͤllther: Johann Jacob Doͤrttenbach: Ja⸗ cob Schil: Jacob Zahn: Hannp Schauber, 3 Michels Ir Nachbenannte, mit Nahmen M. Johann Valentinus Andreæ, Pfarrer 2 „63 (0) - Michels Sohn: Gregorius Demeler: Hanß Jacob: und Hanß Georg, die Stuber beede Gebruͤder: Joſeph Geiſel: vndt Jacob Iſrael Metzgey, Stadtſchreiber, alle burger zu beſag⸗ tem Callw. Bekennen und thun khundt mit die⸗ ſem offenen Inſtrument allermoͤniglich, ſo ſelbi⸗ ges ſelbſten, oder hoͤren leſen. Nach dem wir von unſerm oberſten Haubt, Er⸗ loͤſer, und Seligmacher J Eſu Chriſto, welchem ſambt dem Vatter, und dem heiligen Geiſt dar⸗ rumben Ewigs lob, preyß und Danck geſagt, ſo hoch geadelt und gewuͤrdiget, daß wir ſeinen Nahmen auf Erden tragen, und nach ihme Chriſten, das iſt, begnadete und geſalbete Got⸗ tes geheiſſen und genennt werden ſollen, Solcher Nahm aber das beſte, vernuͤnfftigſte, Erbarſte, und gleichſam vollkommenſte Leben Erfordert, da nicht nur die Erkhantnuß und Bekhantniß GOttes, vndt ſeines heiligen Worts, rein und lautter, der gebrauch beyder Sacramenten, Ge⸗ heimnuſſen, verbindung und gnaden Zeichen, in Ubung und verehrung, wie nicht weniger die ab⸗ ſoͤnderung, von allem Irrthumb und Ketzerey, offenbahr, ſondern auch das Leben und Wandel allſo angeſtellt, daß Chriſtus durch denn Glau⸗ ben Inn und WVſſer uns, ſich hoͤren, ſehen und greiffen laſſet, daß in Chriſto und durch Chriſtum, wir lieben, leyden, faſten, betten, hoffen, glau⸗ ben, undt uͤber auch wider alle Vernunfft, GOtt gehorſamen, der Welt zuwuͤder gehen, unſer Fleiſch bezaͤumen, dem Geyſt Platz und Raumn —e ,Seees ee eeee= O—S ef anß ede rael ſag⸗ die⸗ lbi⸗ Er⸗ em dar⸗ , ſo nen hme Hot⸗ cher ſte, ert, tniß und Ge⸗ ab⸗ ey, ndel lau⸗ und um, lau⸗ Ott nſer dum in in unſern hertzen machen: So will Ja ein ohn⸗ vermeidenliche Noth ſein, daß wir zu erſt unſerer ſchuldigkeit nimmer vergeſſen, nachmahl auch einander zu einer ſolchen Chriſten Zucht uffmah⸗ nen, abrichten, fuͤrtreiben, und erhalten, wider die liſtige Anſchlaͤge des Teuffels, die ſpoͤttiſche Nachreden der boͤſen verkehrten Wellt, die hart⸗ naͤckiſche Ungeſchicklichkeit vnſeres Fleiſches, be⸗ huethſamkeit, großmuͤethigkeit, und Embſige Ubung untereinander treiben. Dann ſo die Weltkinder, in ihren geſchlecht, wiſſen einander in aller boßheit und Weltgriffen abzurichten, warumb wolten die Kinder des Liechts, und rechte Bruüͤder Chriſti unterlaſſen eines dem anderen zu rechter himmeliſcher geſchickhlichkeit, himmeli⸗ ſcher Klugheit, himmeliſcher beſtaͤndigkeit, him⸗ meliſcher Ergoͤtzlichkeit, vnd dergleichen zu ver⸗ mahnen vnd auffzumuntern, und die Nachfol⸗ gung Chriſti in ſolchen gang und ſchwang zu bringen, daß die Welt druͤber die Zaͤhn zuſah⸗ men zu beiſſen, die liebe Engel aber im Himmel, ſamt dem gantzen heiligen heer ſich zu Erfreuen haben? Wa nun dieſer grund gelegt, daß wir aus Schein⸗und Maul⸗Chriſten, zu rechten wah⸗ ren lebendig thetigen Chriſten gezogen werden, und alſo GOttes Wort, mit ſeinem Safft, Crafft und Nachdruck under uns wohnet, daß wir an⸗ fangen nicht nur GOtt zu hoͤren, ſondern auch Ihme zu folgen, da darffes kein kunſt und nach⸗ ſinnens, wie man dasaͤuſſerlich und zeitlich alſo anlege, damit die Liebe⸗ des Naͤchſten, allenthal⸗ 3 en „83 () 14- denn Vorzug habe: Dann, wo ein Chriſt des andern beduͤrfftig, da iſt ein jeder, der die hiezu nothwendige mittel von GOtt empfangen, ſchul⸗ dig, und auf das hoͤchſte verbunden, alles nach Euſſerſtem vermoͤgen dahin zu richten, damit GOtt durch uns moͤge wuͤrckhen und gutes ſchaf⸗ fen, und wir diejenige ſeyen, deren ſich GOTT will gebrauchen, die ſeinige zu ſpeiſen, traͤnckhen, kleiden, troͤſten, beſchuͤtzen, unterrichten, oder auf andere Weeg zu begnedigen. Dann Warlich dieſes die des Menſchen groͤſte Ehr, ſo er Gottes Spenditor und austheyler werden kahn, und er in ſolchem Amt getreu, willig, mild, freudig und arbeitſam erfunden wirdt: Seitemahlen nichts in dieſer Welt unſer, alles aber GOttes Eigen⸗ thumb iſt, und anderer geſtalten nicht zu nutzen und beſtaͤndigen Schatz kommen khan, es werd dann durch den Willen undt verordnung Gottes, ahn gebuͤhrend und rechtmaͤßigen Orth beygelegt und verwahret. Wir bezeugen allerforderiſt vor GOtt, und der gantzen Welt, daß wuͤr mit nachfolgender unſe⸗ rer Diſpoſitionund Verordnung, nicht uns ſelb⸗ ſten, oͤder unſer eignen Ehr und Nutzen, ſondern einig und allein GOtt, und was goͤttlich iſt ſu⸗ chen, meinen und begehren, auch allen Fortgang und erſprießlichen Nachdruck GOtt und ſeiner Liebe, gegen uns armen ohnwuͤrdig und ohntuͤch⸗ ligen Creaturen heimbſchretben. Darumb auch wir uͤber unſer weniges, gehorſames und will⸗ faͤhriges, in unß keine gedanckhen, uſſeronakein ort des ezu ul⸗ nit af⸗ en, zuf ich tes er ind bts n⸗ zen erd es, egt der ſe⸗ lb⸗ ern ſu⸗ ing ner ich⸗ uch ill⸗ ein ort — 2 (o) —r 5 Wort machen oder verbrechen, auch GOttes Werckh und Trieb bey uns williglich in ſtille und demueth behalten, und gewiß wiſſen, daß ruehm, Ehr und lautt geſchrey, des Teuffels arth und gemaͤcht, ſo als guts und loͤblichs darmit be⸗ ſchmeiſt, vnd vns gern die Ehr abſtehle, ſo deren⸗ mahleins allen rechten und wahren Dienern Chri⸗ ſti vor dem Angeſicht der Heiligen Dreyfaltigkeit, vnß, als auſſerwaͤhlten vorberait vnd behalten iſt. Wohl dem Menſchen, deſſen mann nicht achtet, und bey aller Welt vergeſſen, in Gottes gnaden Regiſter aber, vor vielen andern uffge⸗ zeichnet und eingeſchriben. Hierauff nun in dem Nahmen der Hochge⸗ lobt⸗gebenedeyten Dreyfaltigkeit, ahn unſerm intent und vorhaben, einen gottſeeligen Anfang zu machen, haben forderiſt zu propagirung und fortpflantzung der Ehr und Kuͤrchen Gottes, Er⸗ halltung vnd Befuͤrderung guͤeter Policey und Er⸗ barkeit, mitleidenlicher Huͤlffe und handreichung der armen und kranckhen, rathſchaffung und auf⸗ munterung der lieben Jugend, wie auch conti⸗- nuirung und fortpflantzung derſelben Studien vnd freyen Kuͤnſten, wuͤr uns ſamentlich, fuͤr Uns, Unſere Erben und nachkommen in ein ver⸗ trautt, Chriſtliche, Gottliebende, ohnvergreiff⸗ liche geſellſchafft, und Vereinigung mit mund, hertzen und hand verbunden und eingelaſſen. Zu dem End auch in Krafft derſelben freywillig⸗ wuͤſ⸗ ſendt⸗ und wohlbedaͤchtlich diſponirt, fundirt, geſtifftet und verordnet/ oauit bedingter Abrch 3 na nach vnſerm freyen belieben mit Weiß, Maaß und geſtallt, wie mit guter Ußfuͤhrung under⸗ ſchiedlich hernach folgt: Nemblich, weil zu Immerwehrender Erhal⸗ tung dieſer unſer fundation ein ſtarcks haubtgueth von pgrem geldt erfordert wird, beneben aber der Allmaͤchtige GOtt unß ohn unſer Nahrung, de⸗ ren wir ſeiner Allmacht billig ohnvergeßlich, danckhbar, theils reichlich und wohl, theils aber zimlich, und doch vns insgemein alſo geſeegnet, daß wir uns damit billig contentiren und erſaͤtti⸗ gen laſſen, und dafuͤr dem getreuen GOtt, biß an unſer End, Lob, Ehr und Preyß ſagen, und von Hertzen danckhen ſollen, Alls haben wuͤr nemlich ich Chriſtoph Demmeler, von meinem mir beſcherten goͤttlichen Seegen, fuͤr mich ſelb⸗ ſten Ain tauſendt Zwey hundert, ſo dann im Nahmen, und von wegen Weylandt Veith Demmelers, meines lieben, nunmehr in GOtt ruhenden Sohns, welchen der Allmaͤchtige Gott durch unverſehene geſchwinde Kranckheit In dem Magſtetter Waldt, zwiſchen Stuttgardt und Magſtaͤtt nechſt bey dem bruder hauß, in bruͤnſti⸗ ger Anruffung Unſers HErrn und Heylandes JEſu Chriſti zu ſeinen goͤttlichen gnaden abgefor⸗ dert, alſo in Gedaͤchtnuß ſeiner, Sechshundert gulden mit folgender maß, wie hernach unter⸗ ſchiedlich zue ſehen, ahn paarem geldt, aus frey⸗ willigem getreuen hertzen dargeſchoſſen und her⸗ gegeben. Deßgleichen ich M. Johann Valenti- nus Andreæ Pfarrer, uß meinem mir durchen ee⸗ naß er⸗ hal⸗ leth der de⸗ ich, ber et, tti⸗ biß und vuͤr em elb⸗ im eith Ott vott em und ſti⸗ des r⸗ dert ter⸗ ey⸗ her⸗ nti- den ee⸗ 662 (0) S.⸗ 7 Seegen GOttes anvertrautem Vermoͤgen, zwey hundert gulden: Ferner ich Ludwig Kleinbueb der Juͤnger, Sechshundert: Weitter ich Peter Wallter, der aͤlter vierhundert. Nicht weniger Ich Jacob Schill Vierhundert gulden, alſo auch Jacob Zahn Vierhundert: gleichfahls, Hannß Schauber Michels Sohn, ſechshundert. Ich Gregorius Demmeler, Vierhundert, Johann Jacob Stuber, ain hundert: Hannß Georg Stuber, WVierhundert: und ich Joſeph Geiſel, Fe hundert Guͤldin: So dann ich Jacob ſrael Metzger, Stadtſchreiber von meinem Armuethlin Ein hundert, und alſo wir allerſeits ſamentlich von unſerm vermittelſt goͤttlicher Gna⸗ den, Erlangten Zeitlichen Vermoͤgen mit dern berait vor dieſem von etlichen uß unſerm mitteln hergeſchoſſenen Fuͤnffhundert, wie auch ſeithero von obahngeregten haubtguͤtern gefallenen Zinſen, in Vorrath erwachſenen Zwey hundert: an guet⸗ ter genehmer in dieſem hertzogthumb Wuͤrttem⸗ berg gangbarer Wehrung, Siben tauſend, Ain hundert gulden, freywillig contribuirt, ſpendirt und hergeben. Dergeſtallten vndt alſo, daß dieſe Summa geldts alſobalden, wo moͤglich, an ein gewiß orth, umb landlaͤuffige Verzinſung gegen genug⸗ ſamer aſſecuration, daß mann ſelbiger jederzeit habhafft und geſichert ſeyn moͤge, hievon alle ahr, Jaͤhrlich, und eines jeden Jahrs allein und deſonders allwegen, auf die beſtimmte Zeiten durch die Inſonderheit verordnete Pfleger, derenwegen A 4 hie⸗ 3 62 (o) 82½*- hienach bey ſeinen ordenlichen Capitul underſchuͤd⸗ lich vndt außfuͤhrlich Meldung beſchehen, der gefallend landlaͤuffige Zinnß eingezogen, verrech⸗ net, und ſelbiger an kheinen andern Orth, als wa ſie Pfleger deſſen von einer gantzen geſell⸗ und bruͤderſchafft, Inſonderheit bevellicht, darumb gleichfall hienach von puncten zu puncten wei⸗ ters zu ſehen, verwendt und ußgethallt, da auch angeregtes haubtgueth, zum theil oder gar von denen guͤlltraicheren wuͤder erſtattet und abge⸗ loͤßt, daſſelbig alßbalden an andere Richtige und ſichere Orth, daß man deſſen ohne gefahr, Nach⸗ theyl und Schaden getroͤſtet, umb landts ge⸗ braͤuchige penſion wuͤder angelegt vndt ußgeliehen, damit alſo continue zue ewigen Zeiten und tagen procedirt und fortgeſchritten ſolches haubtgueth auch, da man des Jaͤhrlichen Zinſes zu denen nothwendigen ußgaaben, nicht allwegen beduͤrff⸗ tig, wa muͤglich von Jahr zu Jahren geſtaͤrckht, Innmaſſen zu dem End von den Pflegern oder Verwallttern alle Jahr, oder auf jeedesmahl er⸗ fordern, einer gantzen geſellſchafft oder deren Nachkommen, Ehrbare, uffrichtige und redliche Rechnung erſtattet, auch gleichbalden auf dem Rechentag verbleiben Remanet in parem geld er⸗ legt. Hierauf aber bey diſer Unſer wohlgemeyn⸗ ten getreuen fundarion, ſolgende Puneten und Artienl von unß, Unſern Erben und Nachkom⸗ men, zu ewigen Zeiten und tagen, in ſtetig im⸗ merwaͤhrender Obſervanz vndt obacht gehalten, und ſelbige unſerm Nechſten zue Nutz und Ro⸗ em, uͤd⸗ der ech⸗ als und mb vei⸗ von ge⸗ ind ich⸗ ge⸗ en, gen eth nen ht, 3 (e) *- them, dahin diß unſere Diſpoſition vornemlich intendirt und ahngeſehen, continue practicirt, propagirt und fortgepflantzet werdenſolle. I. Caput, Vnd folget anfangs die Erhaltung der Kinderlehr. Die Erſten und fuͤrnehmſten thaten des Schatz⸗ hauß GOttes ſeyn die liebe zartte und bluͤhende Jugendt, an welche alles kuͤnfftig Heol und Wohlfarth geſetzt, auf die auch unſer Inner⸗und aͤuſſerliche Kleinod Erblich fallen, und obwohl die thorechte Welt ſelbige mehrertheils nur mit zeitlichem vermoͤgen, haab und gueth auszuſtaf⸗ firen, und damit vor allem unfall zu verſichern ſich unterſtehet, ſo werden ſie doch daruͤber nur in groſſe und aͤuſſerſte gefahr geſteckht. Derowe⸗ gen unß am hoͤchſten und mehiſten darahn gelegen ſeyn ſolle, wie forderiſt in unſere Kinder die reine Evangeliſche Lehre des heiligen Evangelii, wie die von dem theuren Mann GOttes D. Martin Luthero wuͤder an das liecht gebracht worden, von Jugend aufgepflantzet, derſelbigen die Chriſt⸗ liche Zucht und Erbarkeit eingebuͤldet, die fleiſch⸗ liche ohnarthen abgeſchnitten, und alſo ſolche lartte Gewaͤchslein Chriſtt rechtſchaffen geſaͤu⸗ ert, und uffgericht werden, damit Glaub, Lie⸗ be, Hoffnung, Gedult, Demuth, Scham, Forcht, Nuͤchterkeit vnd andere Chriſtliche Tu⸗ gendten, bey Ihnen fortgepflantzet vnd fortge⸗ A 5 trüben, 10 (o) 5. truͤben, und alſo das wahre Chriſtenthum, wie das in unſerm Chriſtlichen Catechiſmo kuͤrtzlich begriffen, und durch die Predigt Goͤttlichen Worts ußgefuͤhret und Erklaͤrt wirdt, gegruͤndet undt bey der Kirchen erhalten werden moͤge, daß wir unſere und der unſerigen Kindern keinen koͤſt⸗ lich und beſtaͤndigen Schatz ſammlen koͤnnen, als ſo ſie mit unſer Fuͤrſorg mit goͤttlichem Wort, Und reiner unverfaͤlſchter Religion, neben allen guten und Chriſtlichen tugendten ußgeruͤſtet, und alſo wieder die Wellt verſehen und verwahret: Damit aber dieſe Catechiſmus Lehre und Examen fuͤrterhin zu ewigen Zeitten, beſtaͤndig erhalten, und daran unſerm Endtlichen Willen nach nichts verſaumt, ſo wollen wir von obvermelltem, uß unſerm zuſamen comtribuirten Hauptgueth gefal⸗ lenden Zinnß, in Anſehung ſich nach beſchaffen⸗ heit der ſachen, kein gewiſſes geld beſtimmen, noch ſetzen laſſet, Jaͤhrlich ſo viel zu ſpendiren undt auszuthetlen bewilliget vnd geordnet haben, damit alle Sonntag, zu welchen tagen ſommers⸗ zeit in der Kuͤrchen, Winterszeiten aber in den ſchuelen, die Kinderlehr zu halten denen Kindern, die ſonntaͤglich under gemeiner Buͤrgerſchafft an der Zahl umb ſo viel, daß man ſelbige Jeedes⸗ mahls biß zur Abendt Predigt abzufertigen, umb und abzuwechslen, je einen nach Gelegenheit ſei⸗ ner Qualitæt, zwey, drey oder vier heller zu meh⸗ rer Auffmunterung undt Anreitzung, zur Ergoͤtz⸗ lichkeit moͤchte gegeben und zugeſtellt werden. Darbey wuͤr dann die Jedesmahl in Dieſin ſich — QeOSZZZ Trresssseea. 28. = = oSZ E 4 (o) 52: 1 ſich habende Pfarrer, Prediger und Diaconos, wie auch beede Schulmaiſter und Provitorn, durch Chriſtum bitten, Erinnern, undt flehentlich erſuechen thuen, ſich in Underrichtung der lieben Jugendt, und ahnweiſung in dem Chriſtlichen Gatechilmo, Pſalmen, Spruͤchen, und geiſtli⸗ chen Liedern, auch Erſuechung, was ſie aus der Predigt Goͤttlichen Worts erlernt, willig, un⸗ verdroſſen, Eyfferig und Emſig gebrauchen zu laſ⸗ ſen, auch insgemein zu beſtaͤndiger Fortſetzung derſelben hierinn alſo Chriſtlich und getreulich zu verhallten, daß man derſelben Eyffer und Fleiß, ahn der zarten und bluͤhenden Jugendt, wuͤrcklich abnemmen und verſpuͤhren moͤge, darob ich Spe- cialis, ſo lang ich durch GOttes Gnadt bey dieſer Vocation verharre, mein fleißige Inſpection zu haben, mich Erbuͤetig mache, des ohnzweiffenli⸗ chen Verſehens, Es werd auch auf der Geſell⸗ ſchafft bittlich erſuechen, mein kuͤnfftiger Succeſſor, ſeiner vernuͤnfftigen Diſcretion nach, ſolches gleichfalls ins Werck zu ſetzen, nicht unterlaſſen, und weil wir ſie die Kirchendiener und Schul⸗ maiſter allſo vergebenlich undt umbſonſten zu be⸗ muͤehen nicht gemeint, ſo ſolle aus dem Einkom⸗ men dieſer Fundation, ihren Jeedem, neben dem, daß ſie den rechten Lohn von dem Allmaͤchtigen zu erwartten, Sonntaͤglich, oder ſo offt ſie mit ſol⸗ cher Kinderlehr bemüuͤeht, acht Kreutzer zuer Be⸗ ſoldung gegeben und zugeſtellt werden. —3 (o) 795- 2. Cap. Von mitleidenlicher Huͤlff und Hand⸗ reichung gegen den Armen. Nachdem in dieſer Wellt nichts verlaſſeners und mehr Hilffloß, als arme Wittib „Wayſen, und erlebte krafftloſe Leuth, denen zumahl Nah⸗ rung, troſt, ſchutz, Ehr, und faſt alles zeitliche Entfallen, beneben aber unſer Chriſtlicher glaub und Liebe, uſſer GOttes Ernſtlichen Geboth er⸗ fordert, daß wir uns der betruͤebten geaͤngſtig⸗ ten und verlaſſenen nach unſerer moͤglichkeit ſol⸗ cher geſtalten annehmen ſollen, damit Wuͤr, wenn ein gleiches, ſo der Allmaͤchtige mit Gna⸗ den verhuͤeten woͤlle, Unſern lieben Weib und Kindern wider verhoffen begegnen ſolte, ihnen auch nicht anderſt mitleydenlich erfolgt zu ſein, wuͤnſchen und begehren moͤchten, wiewohl auch zu theurung und Hungerszeitten, eine Wei ſe ver⸗ nuͤnfftige Obrigkeit, der armen halber, gebuͤhren⸗ de, undt ſolche anordnung verfuͤegt, damit mann ſich under einander betragen, und ſo viel muͤglich die aͤuſſerſte Noth entfliehen moͤge; Hierinn aber allerley ohngleichheit ſchwerlich verhuͤeten werden mag, undt doch gemeiniglich bey ſo ſchwuͤrfgen und truͤbſeeligen Zeitten und laͤufften, der Man⸗ gel ſo groß, daß er ſich aigentlich, und nach ſei⸗ ner beſchwerdt, nimmermehr berechnen laſſet, alß woͤllen wir, die wir durch GOttes Geiſt und Prediger deſſen underrichtet, daß wuͤr eher alles was nd⸗ ners aub er⸗ tig⸗ ſol⸗ und nen was in unſerm vermoͤgen, als der Chriſtlichen Liebe, entrathen koͤnnen oder doͤrffen, entweder ſelbſten, oder aber durch etliche, aus unſerm Mittel, welche wir gnugſamb zu bevollmechtigen geſinnt, deß Jahrs etlich mahl, und ſo offt die Nothdurfft erfordert, bevorab zu theuren und klemmen Zeiten, reifflich deliberiren, erwegen und berathſchlagen, waß fuͤr arme von Wittib, Waiſen, alten betagten Leuthen, Krancken, Kothduͤrfftigen, Sechswoͤchnerinnen und der⸗ gleichen, denen umd GOttes und Armuth wil⸗ len, Huͤlff und Handraichung zuleiſten, allhie ſich halten, und was einem und dem andern, nach Beſchaffenheit der Perſon, Allters oder Armuth zu ertheylen, oder aber je nach Gelegenheit der Sachen, einen oder zweyen uß unſern mitteln, von dieſer fundation Einkommen, (Jedoch mit unſerm Jedesmahls vorhergehenden Conſens undt Einwilligen) ein gewiſſe Summa Geldts, under die hand zu ordnen, welcher ſelbige an nothley⸗ denden Orthen, nach befindung des Mangels, und beſchaffenheit der Perſohnen, nutzlich und wohl austheylen und anlegen, darbey dann Inn⸗ ſonderheit vor andern unſerer nechſten Verwand⸗ ten und Befreuͤndten, auf dem fahl eines oder das andere deſſen bedüͤrfftig und wuͤrdig (dahin diß unſere fundation vornemlich und allerforderiſt ge⸗ meint) in beſtem ſoll gedacht „dieſer punct auch zu Erhalltung der Armen von uns, Unſern Erben und Nachkommen, (ſo wir Ihnen hiemit, bey beſchwerung ihrer Gewißen Ernſtlich beßeten aben 4 (e) &. haben wollen) beſtaͤndiglich gepflantzt und fort⸗ geſetzt werden. 3. Caput. Wie gegen Armen Kranckhen / mitlei⸗ denlich zu verfahren. Demnach auch manchmahl bey Leuthen, ſo ſoͤnſten von ihrer handarbeit der Nahrung nicht ohngewiß, Jedoch wann ſie mit kranckheit und leibsſchmertzen, von GOttheimbgeſucht werden, groſſer Mangel, entweder ahn nothwendiger Pfleg, oder taugenlicher artzney und hilffsmittel, Erſcheinet, ſolches aber, wie mir Speciali und denen Predigern ingemein am beſten bewußt, vor anderm ein elender Anblickh und Euͤſſerſte Noth iſt, vor welcher ein jeder Menſch GOtt treulich zu bitten, daß er Ihne in ſeinen letzten Noͤthen, ohne Linderung und Labung nicht laſſe, und ein ſolches deſto Eher zu erlangen bey noch geſundem Leib und guetem Vermoͤgen, anderer noth, an⸗ ligen und beſchwerden billig behertzigen, vndt ſel⸗ bige, ſo vihl an ihm, millttern helffen ſolle, alß woͤllen wir vermittelſt Goͤttlichen beyſtandes, auch hierinn unſer chriſtlich Mitleyden und Er⸗ barmung erzeigen, und ſo lang uns GOtt das . Leben verleyht, Jeedesmahls diße anordnung verfuͤegen, daß nach gelegenheit der Zeitten und Armueth, ſonderlich da durch GOttes Verhaͤng⸗ nuß die Erbſuecht beſtis regieren, oder graſſiren und einreiſſen wuͤrde, von dem uß vorgeileinen . aupt⸗ und den, iger ttel, und vor toth llich hen, ein dem an⸗ ſel⸗ alß des, Er⸗ das und ing⸗ iren tem Apt⸗ ungg —3 (o) 15 haubtgueth Jaͤhrlich gefallenden Zinnß denn die haubtſumma, zu ewigen zeitten und tagen, ohn⸗ geſchwaͤcht und geſchmaͤlert verbleiben, Ja, wo muͤglich, von Jahren zu Jahren noch geſtaͤrckht werden ſolle) durch etliche uß unſerm Mittel, de⸗ nen armen kranckhen, zue nothwendiger Pfleg und artzney / ein gebuͤhrend Ehrguͤbiges darrei⸗ chen, hiemit auch vermittelſt der Gnade GOttes manch durſtig, hitzig, geaͤngſtes Hertz erquicken und erlaben laſſen, dahin dann wuͤr Unſere Kin⸗ der und Nachkoͤmmling daß ſie zu deſſen wuͤrckli⸗ cher beſtaͤndiger Fortſetzung, ahn ihrem getreuen muͤglichen Fleiß, im geringſten nichts wollen Er⸗ manglen, ſondern vihlmehr Ihnen des Nechſten Noth und anligen, umb Chriſti Unſers Erloͤſers Willen, wollen angelegen ſeyn laſſen, durch GOtt treuhertzig Erinnern, bitten, Ermahnen, vnd flehenlich erſuechen, da ihnen daſſelbig bey Verluſt, privirung undt Entſetzung dißer wohl⸗ gemeinten Fundation, ſo einem jeden ungetreuen kargen und filtzigen begegnen ſolle, mit allem Enn mandirt, befohlen und aufferlegt haben woͤllen. 4. Capitul. Von Ahnrichtung eines beſondern Sti⸗ pendii, zue Erhaltung der Studirenden Jugendt / welcher geſtallten / derſelben von dißer Fundation geholffen / und was hingegen / ein jeder / ſo angeregtes Scipen- dium 76 93 6 0) vode⸗ dium genuͤeſſen will, zu laiſten ſchuldig ſeyn ſolle / ꝛc. Zue Erhaltung und Fortpflantzung, beeder Geiſt⸗ und Weltlichen Regiments, iſt allerfor⸗ deriſt vonnoͤthen, daß die Jugend zue Erlernung der haubtſprachen und gueten Kuͤnſten, fleißig angehalten, und hierzu die nothwendige Koſten Uund Underhalltung verordnet werden. Dannen⸗ hero vnſere gnaͤdige Herrſchafft in deren hohen vnd niedern Schulen mit hochruͤhmlicher Libera- litæt ſolche Anſtellung gemacht, daß dergleichen bey teutſcher Nation kaum zue finden, und gleich⸗ wohl wegen groſſer Menge der Studierenden Ju⸗ gendt nicht einem ieden taugenlichen Ingenio ſol⸗ ches Beneficium gedeyen mag, derentwegen ha⸗ ben wuͤr zue Ehr und Befuͤrderung der Kuͤrchen GOttes, und Erbauung ſeines H. Worts, uns bruͤderlich, Chriſtlich und einhellig miteinander entſchloſſen (Dahin auch wir unſere Erben und Nachkommen, ſolches unſer wohl gemeintes Vorhaben zu ewigen Zeitten und Tagen, beſtaͤn⸗ dig zu pflantzen und fortzuſetzen hiemit ernſtlich ermahnen und Erinnern) vnd derengleichen ſon⸗ derbahre gute Ingenia, welche wir forderiſt und vor allen andern auff unſere Kinder, Befreundte, und von unſern Stammen und Linj hero, naͤch⸗ ſie Verwandte, und in Mangel der befreundten, Erſt auf andere in Statt und Amt Callw zwar jedesmahl nach Unſer, Unſerer Erben und Nach⸗ kommen wohlgefaͤllig Wahl und Wllichur⸗ woͤllen dig der for⸗ ung ißig ſten ten⸗ hen Era⸗ hen ich⸗ Ju⸗ ſol⸗ ha⸗ hen uns der und tes aͤn⸗ lich on⸗ und dte, ich⸗ ten, var ich⸗ ur, llen —* () 2%- 17 wollen gemeint und verſtanden haben, vnß laſſen wohl recommencdirt und befohlen zu ſeyn, ſonder⸗ lich aber deren zween oder drey, nachdem es uns und unſern Nachkommen Jederzeit gefaͤllig vndt angenehm, mit einem zimlichen Stipendio, wel⸗ ches in den Particularn Schuelen ſeinen Anfang erraichen, und hernacher, da ſie zu Uaiverſitæten und hohen Schulen gelangen, erhoͤcht werden ſolle, zu verſehen, anjetzo auch biß uff unſer fer⸗ ner verordtnen zweyen Knaben in den niedern Schulen, een fuͤnff oder zehen Gulden, alles nach Beſchaffenheit der ſachen, und derſelben qua⸗ litæten, ſo dann einem ſo zu der Univerſitæt oder hohen Schul tuͤchtig und taugenlich, vndt allbe⸗ rait ſeine Studia daſelbs fortſetzen kann, dreyßig Gulden, oder nach gelegenheit und der Geſell⸗ ſchafft Erkanntnuß, noch mehr erſtatten und rai⸗ chen zu laſſen, und hierinn die Zeiten und Lauff, auch andere Umſtaͤnd wohl in acht zu nehmen, der getroͤſten Hoffnung und Zuverſicht, wie wir Pro⸗ pheten und Gottes⸗Diener zu erziehen gedenckhen, alſo ſolle vns auch, der Zuſag Chriſti gemaͤß, Propheten⸗Lohn ertheilei werden, und von denje⸗ nigen ſelbſten, ſo hierdurch der Chriſtlichen Kuͤr⸗ chen einverleibt werden, zu Nutzen und Ufferzie⸗ hung Unſerer Kinder vndt Jugendt, danckhoarlich angelegt; Es ſoll aber ein Jeeder, ſo ſich derglei⸗ chen Subſidien theylhafftig zu machen gedenckht, geloben und verſprechen, ſeine Srudia vermittelſt Goͤttlicher gnaden, einig und allein uff die Theo- log und H. Schrifft zu richten, und ſich zu dem und H. f B H. Pre⸗ 18 (o) SNe⸗ H. Predig⸗Amt, zu wuͤdmen vnd gefaßt zu ma⸗ chen, damit er in und bey demſelben GOttes Wort predigen und lehren, und vil tauſendt See⸗ len den Weeg zur Ewigen Seeligkeith weißen undt fuͤthren moͤge. Dann im widrigen Fall, da ſich einer oder der ander, auf ein andere Facultæt begeben ſollte, ſollen deroder dieſelbe allen auff ſie gewendten Unkoſten zue refundiren undt abzulegen ſchuldig und verbunden ſein. 5. Capit. Von ahngerichter wohlanſtaͤndiger Bi⸗ bliothec, derſelben Vermehrung und Erhalltung. Uff dieſer ohnbeſtaͤndigen und vergaͤnglichen Welt iſt, unter vihlen nutzlichen ſachen, auch die Erfahrung deſſelben lauffs und allerhand vergan⸗ gener allter und neuer geſchichten, einem jeden Menſchen, bevorab, ſo derſelbig darzue luſt und Ahnmuethung traͤgt, beedes in Gayſt⸗vndt Welltlichen Haͤndeln, ſehr vorſtendig, erbaulich vndt erſprießlich: Damit dann auch wuͤrſelbſten aller vernuͤnfftigen Ahnlaitung vndt Unterrichts, Inmaſſen ſelbige in vihlen Gaiſt⸗und Welltlichen duͤechern begriſſen, theylhafftig wuͤrden, vndun⸗ ſer gantzes Leben durch beſchreibung allerhandt ſachen, auch gantzen Verlauffs Menſchlichen thun und laſſens zu intormiren Wiſſen, haben wuͤr allbereit ein reine, Nutzliche und Kunſtreiche Li⸗ berey, fuͤr vnns, Unſerer Erben vndt nachkom⸗ men, ma⸗ Ittes See⸗ eißen l, da ultæt iff ſie legen Bi⸗ 3 lichen ch die gan⸗ jeden und vndt ulich bſten ts, ſehen dun⸗ handt lichen wuͤr de Li⸗ kom⸗ men, 68 (0) Sd.- 19 men, dergeſtallten geſamblet, daß wuͤr vndt die Unſrige vnß deren zu allen Faͤllen wie die jmmer ſeyn moͤgen, gebrauchen, GOttes Geſchoͤpff und Wellt⸗ Wunder, mit ſchaͤrpfferm geſicht verſe⸗ hen, vnd unß ſelbſten beſſer vndt gigentlicher er⸗ kennen moͤgen, undt ſem zu dem End bedacht, ahngeregte Bibliothecam Jaͤhrlich zu den Straß⸗ burger und Franckforter⸗Meſſen, mit dreyßig oder viertzig gulden Werth buͤecher zu vermehren, allſo jed erzeit mit dem beſten, ſo durch Menſchli⸗ che Scharffſinnigkeit an tag gebracht werden moͤchte, zu bereichen, und uͤber ſolche Liberey ein der ſachen verſtaͤndigen Bibliothecarium uß un⸗ ſerm Mittel zu deputiren, welcher ein ordenliche Regiſtratur aller buͤecher, ſo auff diß mahlen in der Sacriſtey ſich ſinden, fleißig halten, der geſell⸗ ſchafft uff begehren, einem etwa eins oder zwey gegen Vonſichgebung einer Recognition, verfol⸗ gen laſſen, hernacher auch ſolche Buͤcher, ſo jee⸗ desmahls, in einem oder zweyen Monathen, wie⸗ derumb in die Regiſtratur zu luͤffern, wuͤder in die Verwahrung nemmen, da auch einer oder der ander, ſo dieſer Stifftung nicht faͤhig, ſich ange⸗ regter Liberey mit leſung der buͤecher, theylhafftig zu machen, begehren wuͤrde, ſolle ſolches dem oder denſelben, mit Verwuͤlligung der geſellſchafft bey welcher forderiſt ein jeeder ſich anzumelden, gegen Jaͤhrlicher Reichung vier gulden, biß auff angeregter Geſellſchafft jederzeit wuͤder abkhuͤn⸗ den, verguͤnnt und zugelaſſen ſein. Undt woͤllen wir hiemit vnnſern Nachkommen, insgemein, B 2 und 20 „2 (°) 2 und khuͤnfftig einem jeden Inſonderheit, bey Ver⸗ lußt dieſer Stifftung, mehr beruͤehrte Bibliothec zu ewigen Zeiten und tagen, in ihrem Eſſe und Weſen beſiaͤndig zu erhalten, auch ſolche fuͤrter continue fortzupflantzen, Ernſtlich ufferlegt und befohlen haben, ſo wuͤr auch Ihnen nochmahlen mandiren und aufferlegen thuen. 6. Cap. Von Hilff und Handraichung der ar⸗ men bedurfftigen / die entweder Ihre Handtwerckher vollkommen erlernnt und Armuth halber ſelbige nicht treiben koͤnnen / oder aber Ehrliche Handt⸗ werckher zu lernen kein Ver⸗ moͤgen haben. Nachdem vielfaͤltig geſchicht, daß ein fromb, redlich, arbeitſamb gemuͤth, wegen obliegender Armuth ſeiner Eltter oder angehoͤrigen, ſich in die frembde begeben, daſelbſt allerley ohngemach, hunger und kummer erdulden und ausſtehen, auch hieruͤber ſeinen Angſtſchweiß und Ruͤckenſchmalz ahnwenden mueß, nachmahl aber/ von dem All⸗ reichen GOtt, vermittelſt ſeines gebotts, und ahngewendter muͤehe und Arbeit, mit Genaden angeſehen, zu Nahrung, Rueh und Seegen ge⸗ dracht, vndt alſo ſeines vihlfaͤltigen ſeuffzens undt Flehens WVaͤtterlich erhoͤrt worden, da es dann billig und recht, auch vor GOtt die hoͤchſte Schul⸗ digkheit, andere in gleichen Rigeln noch ſteckhen⸗ de Ver⸗ thec und urter und ihlen ar⸗ hre nnt ben 9 mb, All⸗ 2 (e) —ε 21 de uffrichtige geſellen, in guet obacht zu ziehen, Ihres mangels, vernuͤnfftig ſich anzunehmen: und dieſen ſo unverdroſſenen, und wohlgemue⸗ then arbeithern, die Haͤndt zu biethen. Als ha⸗ ben wir aus treu⸗hertzig⸗Chriſtlichem Gemuͤeth ſolches alles reifflich zu erwegen, vndt erſprießli⸗ che Mittel, vor und ahn die Hand zu nehmen, fuͤrhochnothwendig erachtet, deß endtlichen vor⸗ habens hierinn, ſo wohl vorgemeldter maſſen den ledigen Perſohnen die obgehoͤrter geſtallt qualiß- cirt oder diſponirt, als auch verheurathen Geſel⸗ len, ſo Ihre uffrichtig redlich vndt wohl erlernte Handtwerckher gleichwohl gern treiben wollten / Jedoch aber groſſer Armuth halber mit demſelben nicht fortkommen koͤnnen, vndt zu dem End, vnſerer Befuͤrderung zu ihrem Gluͤck beduͤrfftig, in Erinnerung Unſers hievor mehrmahls erlitte⸗ nen mangels, und ſchuldiger Danckhbarkeit, ge⸗ gen allen unſern Guethaͤtern und befuͤrdern, mit zuſprechen und zueſetzungeinesbeſtimmten Gelltts, ſo jederzeit in unſerm, vndt unſerer Nachkomen, freyen, wohlgefaͤlligen Willcur ſtehet, nach ge⸗ legenheit der Perſohnen ſolche Guethhertzigkeit zu erweiſen, daß ſie deſſen wuͤrckhlich zu Nutzen empfinden, vndt verhoffentlich Uns und den Un⸗ ſern ohnvergeßlichen Danckh zue ſagen verbunden werden ſollen, des ohnzweiffenlichen Verhoffens, Es werde unſer geliebte Poſteritæt, auch dieſes unſer Vorhaben, in beſtaͤndiger Obacht zu hall⸗ ten, nicht ohngenaigt ſeyn, darzu wir dann ſie treuhertzig erinnnern, flehentlich ermahnen, vndt zumahl vittlich erſuechen thuen. 7. Cap. —** (o) - 7. Cap. Von Außſteurung und Verheurathung armer gottſeelger Waiſen / und anderer verlaſſener ohnvermoͤglich leediger Perſohnen. Wir haben auch dem Allmaͤchtigen, zu ſchul⸗ diger Danckbarkeith, nicht ſollen underlaſſen, wo leedige Perſohnen, in Zucht vnd Ehren, auch allerſeits gutem Leinmueth und Gezeugnuß, ein⸗ ander ehrlich ſuchen, undt begehren, und ſie zu Vollziehung Ihres Chriſtlichen Vorhabens auch auffrichtungeiner gottſeeligen Haußhalltung, ahn Ehr⸗Redlich⸗und arbeitſamkheit, keinen Jedoch aber ahn Haab und Gueth, groſſen Mangel er⸗ leiden wuͤrden, da Ihnen dann etwan mit weni⸗ gen Gellt, micht nur ein gueter ahnfang, ſondern auch ein rechter grundt zu khuͤnfftig nutzlichem Hauß weſen gemacht, vndt hergegen vihl ſchaͤdli⸗ che Eindueßen, undt groſſe Verſteckhungen, de⸗ ren Junge Ihres tags lebens zue entgeltten, auch dannenhero erfolgende Hinlaͤßigkeith, verhuͤetet werden moͤchte, daß alsdann unſer Chriſtliche Meynung, zue Uffrichtung alles deſſen, was der leydige Teuffel gern verhindert abermahlen er⸗ ſcheinen vndt ſolchen Jungen Leuthen, nach Be⸗ ſchaffenheit ihres abgangs, auch gelegenheit die⸗ ſer Stifftung, welches jedesmahls zu Unſerm, vndt unſerer Nachkommenſchafft treuhertziger Erwegung geſtellt: mit einem genannten Geht⸗ in, lin, ger um wer unſ⸗ telſt glei vnd thaͤ hen auc lich Eſſ her un nich dor ner ge⸗ or⸗ lalf ng ul⸗ en, in⸗ zu ihn och er⸗ mi⸗ ern em dli⸗ de⸗ uch etet iche der er⸗ Be⸗ die⸗ em, iger Utt⸗ lin, lin, von ſechs, acht, oder zehen Gulden, weni⸗ ger oder mehr, entweder ahn Lehnungs⸗weiß oder umb GOttes Willen, dergeſtallten geholffen werde, damit ſie in kuͤnfftiger Zeitt, nicht allein unſer, im beſten zu gedenckhen, ſondern vermit⸗ telſt Goͤttlichen Seegens, noch andern Ihres gleichen, in ebenmaͤßigem Zueſtandt zu helffen vndt beyzuſpringen, Vrſach haben. 8. Cap. Von Erhalltung der Kuͤrchen vndt an⸗ 2 derer zum Gottesdienſt gehoͤrigen Gebawe n. Wie wohl die Einkommen der heyligen Spi⸗ thaͤl und armen Caͤſten, von vnſern in GOtt⸗rue⸗ henden Vorfordern, vnder andern der Urſachen auch fundirt undt geſtifftet, daß hievon vornem⸗ lich die Kuͤrchen, begraͤbnußin, vndt andere zue Gottesdienſt gehoͤrige Gebaͤu, in beſtaͤndigem Eſſe und Weſen erhalten werden ſollen, dannen⸗ hero unſers BVerhoffens, bey allhieſigem Statt⸗ und Kuͤrchen⸗Weſen einer weitern Contribution nicht beduͤrfftig, oder vonnoͤthen ſeyn ſolltte, je⸗ doch aber, weil Jederzeitten Gottſeelige Perſoh⸗ nen, zu dem GOttes⸗ Dienſt ſolche Zuneigung, Fru vnd Ergotzlichkeit getragen,daß ſie denn⸗ elben nicht nur Eufferig, gern, und fleißig bey⸗ gewohnt, ſondern auch zue deſſen ahnrichtung, ordtnung und zierung keinen Coſten ermanglen laſſen, ſnmaſſen wohlgedachte, vnſere in Gott⸗ B 4 rue⸗ 24 K () 4 ruehende Vor⸗Elltern, obgemellter maſſen mit ohn maͤßlichen Geldt, Kuͤrchen, Schuelen, vndt anders, der Religion beſuͤrderlichs, erbavet und geſtifftet, ſo ſie dann ohne Zweiffel woͤllen erwei⸗ ſen, wie hoch Ihnen der Himmel vnd Ihr ewige Steligkeith ahngelegen, daß ſie auch manchmal, wie mit vihlen herlichen Exempeln beyzubringen ihr Haab und Gueth freywillig dahin uffgeopf⸗ fert, ja vihlmahl in Zeit der Vervolgung, Ihr Leid und Leben daruͤber gelaſſen, ſo will demnach vns ſolches auch nicht zue verachten, ſondern wann GOttes lebendigen Tempeln, Ihr Recht und gebuͤhr geſchehen, vnnſer Vermoͤgen nach Gele⸗ genheit der ſachen, dahin ebenmaͤßig zu verwen⸗ den, in allweg gebuͤhren und wohlanſtehen, da⸗ mit wie David, Salomon, Serubabel, die Maccabeer, vndt andere Freund GOttes, hier⸗ inn ſich willig, vndt freygebig erwußen, auch dar⸗ uͤber zu derſelbigen Ewiger Gedaͤchtnuß, von dem H. Geiſt hohen Ruehm erhalten, allſo auch wuͤr, nach unſerm Ringfuͤegen nicht Unterlaſſen, dem HErrn, zu ſeinem geiſtlichen Schmuck, unſer Gab und Hebopffer zu bringen, und dabey jhne demuͤthig ditten, Er wolle unß in ſeinem Hauß, noch lang zueſamen kommen, die ſchoͤne Gottes⸗ dienſt beſchauen, und alſo Fridtvnd Freudt uͤber Iſrael erleben laſſen, zu welchem Ende auch wir und unſer, dieſer Stifftung faͤhige Nachkom⸗ men, uns mit freywilliger Dargebung einer bey⸗ ſteur, da man deren, auf einen oder andern Fahl beduͤrfftig nach unſerer Diſcretion, ſo weit uns der getreue get der wit le⸗ a⸗ die er⸗ ir⸗ ir, m er ne 8⸗ er ir 1⸗ ⸗ hl er e 6 () - 25 getreue GOtt ermahnen wirdt, an Jemands an⸗ dern Einredt, oder antriben werden zu erzaigen en. 9. Caput. Wie zu begebender Zeitt / der Kirchen⸗ undt Schuhl⸗Diener / bey dieſer Fundation ſolle gedacht werden. Obwohlen auch durch die Gnade GOttes un⸗ der ſo vihler Hinlaͤßigkeit und ſchlaͤfferiger Huet, der herdt Chriſtj, ſich getreue, unverdroſſene und wachtſame Hirtten, bey Kuͤrchen und Schuelen befinden, ſo wird doch derſelben getreue Arbeit und Fleiß, nach Arth und Brauch der Welltt, wenig in acht genommen, ſondern ein Miedling undt Bauchsknecht, einen rechtſchaffenen Staab⸗ und Statthalter Chriſtj gleich gehallten, vndt al⸗ ſo der getreuen, ſorgfaͤltig vndt fleißigen Kirchen⸗ und Schuhl⸗Diener anwendede arbeit, ſorg und fleiß, von Ihren Zuhoͤrern, gering uod ſchlecht⸗ lich beſoldet, ſolches aber der groben, ohnacht⸗ ſamen vndt undanckhbaren Welltt, nimmermehr zue gemuͤth und hertzen gefuͤehrt werden kan, ſo haben auch hierinn die Kinder GOttes, reifflich zu bedenekhen, wie ſie fuͤr geiſtliche Gaaben, und heilſame Underrichtung ihrer Kinder, die Eußer⸗ liche Vnderhallt vnndt Nahrung, ſolchen ge⸗ trewen arbeitern, ſo vihl muͤglich, zue Lieb vnndt Freudt laſſen gedeyhen; oder auch nach beſchaf⸗ B 5 fenheit 26 669 (0) 0.* fenheit der Perſohnen, kein Mangel geſtatten, ſondern mit wuͤlliger Handtraichung, ſolche ohn⸗ glaͤubliche Muͤehe, vnndt ſauern Schweiß errun⸗ gen, vndt hiebey lieber GOttes tagloͤhner, als des leidigen teuffels Scherganten, erhallten vnd hinbringen, derowegen vnſer wohlgemeinte In- tention, auch dahin fundirt, daß von dem Ein⸗ kommen dißes vnſers Stuͤffts, denen nothleiden⸗ den Kirchen⸗ und Schuhl⸗Dienern auf begeben⸗ de Gelegenheit, mitleidenlich und Ergibig geholf⸗ fen werde; welche Hilff zwar Jedesmahls zu vnſer⸗ vnſerer Erben, vndt diſer Stuͤfftung faͤhi⸗ gen Nachkommen, gueter Diſcretion vnndt be⸗ liebigen gefallen heimbgeſtellt ſeyn ſolle. Wie fromme Gottsfuͤrchtige Kinder / ſo durch Armuth oder ohnnachſamkeit ih⸗ rer Ellttern von den Schuelen enthall⸗ ten / uſſer dißer Stuͤfftung mit dem Schuelgeldt begabt werden ſollen. Weil auch bey jetziger boͤſen, verkehrten Welt leyder ſich befindt, daß vihl fromme Kinder durch Armueth, oder ohnachſamkeit Ihrer Ellttern, Pflegern vnndt Befreuͤndten, von den Schuelen enthalten werden, welche deſtoweniger von Chri⸗ ſto, vnndt dem Ewigen hoͤren vnndt erfahren, auch deſſen hernach die tag ihres lebens zu entgellt⸗ ten, Wuͤr aber unſern getrewen Erloͤſer und Seelig⸗ (0) 2*- 27 Seeligmacher vihl, und ſo vihl müͤglich, ohne Zahl, zu dem Reich GOttes zue befuͤrdern vnndt bringen verpflichtet, ſo wollen Wuͤr, vermittelſt der Gnaden GOttes, auch in dieſem Stuckhdas Werckh der Liebe erſcheinen laſſen, vnndt dieſe Verordtnungthuen, daß dergleichen Kinder, da wuͤr deren in Erfahrung bringen, auch ohne Ih⸗ rer ohnbeſonnenen Ellttern oder Verwandten ahn⸗ ſuechen, zu der Schuel gewuͤſen, vnndͤt deß Schuelgellts, ſo von dem Einkommen dißer un⸗ ſer Fundation zu reichen uͤberhebt werden, deſſen Nutzen ſie dann nachmahl bey mehrern Jahren und vollkommenen Alltter empfinden, und zue ſchuldiger Danckhbarkeit ſich einſtellen, oder vihl⸗ mehr in dem Ewigen Leben mit Freuden und Eh⸗ ren ohnauffhoͤrlich genieſſen moͤgen. Welches auch Vnſere Erben vnndt Nachkommen zu ewi⸗ gen Zeitten und tagen, werden zu continuiren, vnndt in getreuer obacht zu hallten wiſſen. II. Cap. Wie ohnvernuͤnfftigen / mit Wahnſucht / Bloͤdigkeit / oder ſchweren Leibs⸗Gebre⸗ chen beladenen Perſohnen / von dem Einkommen dißer Stifftung mitleidenlich zu helffen. Wann nach dem ohnerforſchlichen Rath Got⸗ tes, ein Menſch mit ohnvernunfft, Wahnſucht, bloͤdig⸗oder ſonſt anderer ſchwerer Leibsgebrech⸗ lichkeith belegt vnndt alſo zur gemeinſchafft dang ere 238 .46 3 ( ₰△) r derer verſtaͤndiger und geſunder Menſchen ohn⸗ taugenlich were, welches dann ſo wohl fuͤr ſich ſelbſten, ein beſchwerlich mitleidenlicher zuſtandt, alls auch den Elltern vnndt Anverwandten, ein beſonder ſchmertzliche Buͤrden iſt: So ſoll hier⸗ inn, zu ſchuldiger Erkanntnuß, der hohen Gaa⸗ ben vnſers Verſtandes, Sinn, vnndt gantzer wohlgeſtalltter Glidmaßen, auch gebuͤhrender Danckhſagung, gegen dem millten Schoͤpffer und Erhalter, wie nicht weniger Chriſtlicher Er⸗ baͤrmbd, vber dergleichen Elend von dem Ein⸗ kommen diſer Stuͤfftung eines heiligen Danck opffers vnndt Hilffhandts, nicht vergeſſen, ſol⸗ ches auch zu begebender Nothdurfft, von vnnß, oder vnßern dießer Stuͤfftung faͤhigen Nachkom⸗ men, jedesmahl reifflich vnndt wohl bedaͤchtli berathſchlagt, und alſo diſen Perſohnen entwe⸗ der Jaͤhrlich, wochentlich, oder aber ein fuͤr alle⸗ mahl, je nach Gelegenheit derſelben Vermoͤgens, mit einem beſtimbten Gelltt, mittleidenlich ge⸗ holffen werden, damit der getreue GOtt vnnß, vnnſere liebe Kinder undt angehoͤrige, auch fol⸗ gende Nachkommenſchafft, als ſeine liebe vnndt werthe Geſchoͤpff bey rechter Ordtnung vnndt Harmonſ, der Natur erhalte, der Seelen ein taugenlichs, formlichs, geſund vnndt gantzes Gehaͤuß vergoͤnne, vnndt vnnß vernuͤnfftiger beſchawung vnndt Gebrauchs, dißes ſchoͤnen Wellt⸗Gebaͤus in Kindtlicher Forcht und Liebe genießen laſſe. ꝛc. 12. Cap. (0) 22- 29 12 Cap. Was zu Gedaͤchtnuß mein⸗Chriſtoph Demelers / verſtorbenen / in GOtt rue⸗ henden Jungen Sohns Veiten / ſowohl mit Erhallttung ſeines / in dem Stuett⸗ ardter Waldt auffgerichten Bild⸗ tockhs / oder Mahlzaichen / als auch Jaͤhr⸗ lichen Reichung der fundirten Zwaintzig fuͤnff Gulden / Zinnß / Sebaſtian Reyſen / verburgert zu Rutenßheimb / anjetzo Forſchenecht im Bruderhauß / vnndt ſei⸗ nen Erben gehoͤrig / zu Ewigen Zeitten vnd tagen / in beſtaͤndiger Obſervanz und Obacht ſolle gehalten werden. Auß ich Chriſtoph Demeler, meinem von GOtt mir verliehenen Beruff und Handels⸗Geſchaͤfften nach, verſchienen Sommer, mich auf die Noͤrl⸗ linger Meß begeben, vnd meinen Jungen Sohn, Veit Demeler, zue Erlernung vnd Erfahrung des Handels, ſo einem jeeden Chriſtlichen Hauß⸗ vatter gebuͤhrt, vndt wohl anſtehet, mitgenoh⸗ men, hat in der Zuruck Reyß vnder Weegen, der Allmächtig GOtt, beſagten Meinen Sohn, mit ohnverſehener Kranckheit, gnaͤdig vnndt vaͤtter⸗ lich heimbgeſuecht, allſo daß ich, weil zu Stutt⸗ gardten in der Herrberg, ahn nothwendiger Pflaag vnndt Warth Mangel erſcheinen woͤllen, ſelbigen 30 (0) 0⸗ ſelbigen hiehero Callw, ſeiner vmb ſo vihl mehr zu pflegen und zu wartten, zu mir vnndt meiner Haußfrauen, allß ſeinen geliebten Ellttern zue fuͤhren, in Hoffnung geſtanden, Inmaſſen ich vnd mein Vetter, Hannß Stuber, Burger all⸗ hier, mit Ihm, vnſern Weeg auff Magſtaͤtt zu genommen, wie aber in dieſer zergaͤnglichen Wellth, alles dem Willen des Allmaͤchtigen vn⸗ derworffen, Welcher ſeine Chriſtglaubige, ſie dardurch im Glauben zu probiren, und zue fort⸗ ſetzung deſſelben auffzuemuntern, mit dem lieben Creutz, gnaͤdig heimbgeſuecht, allſo hat auch Er der getreue GOtt, mich vnndt meine liebe Hauß⸗ fraw, wohlverſchullter maßen Unnß ebenmaͤßig ſtarck in die Creutz⸗Schuhl gefuͤehrt, vnndt vnß in einem halben Jahr, drey unſerer lieben Kinder die zwey aͤlltiſte vnd das Juͤngſte, darunter aber obgeruͤehrten vnſern Sohn, Veiten, mit dem ich und vorgenennter mein Vetter, Hannß Stuber, obgemellter maſſen, wuͤder allhero zu ziehen, vor⸗ gehabt, in dem Stuettgardter Waldt nah und bey dem Bruderhauß zwiſchen Stuettgardt und Magſtaͤtt gelegen, vermittelſt ohnverſehens ver⸗ mehrter Kranckheit vndt Schwachheit, in bruͤn⸗ ſtiger hertzlicher Anruffung vnſers Einigen Erloͤ⸗ ſers vndt Seeligmachers JEſu Chriſtj, vſſer di⸗ ſem zergaͤnglichen Jammerthal, zu ſeinen Goͤtt⸗ lichen Gnaden, Seeliglich abgefordert, deſſen ver⸗ ſtorbenen Leichnamb Er der barmhertzig GOtt an dem groſſen tag ſeines Gerichts, ein froͤliche Auff⸗ erſtehung zu verleihen, vnß aber vnd jedem In⸗ ſonder⸗ — nehr iner zue 0ich all⸗ t zu chen vn⸗ ſie ort⸗ ben Er uß⸗ ißig vnß nder aber Hich ber, vor⸗ und und ver⸗ ruͤn⸗ rloͤ⸗ di⸗ ͤtt⸗ ver⸗ 22 (0) Te⸗ 31 ſonderheit zu ſeiner Zeitt ein ſeelig Sterbſtuͤndlein mitzutheylen, in Gnaden geruehen woͤlle. Wie ſchwer nun mir vnd meiner geliebten Haußfrauen, denn verlaſſenen Elltern dißes al⸗ les, bevorab, der ohnverſehene todt vnſers in GOtt ruehenden mehrgenennten Sohns Veiten fuͤrkommen, zue Bemuͤeth vnd Hertzen gangen, das alles kann ein vernuͤnfftiger Menſch bey ſich ſelbſten leichtlich erachten. Wie aber ich mich vermittelſt Goͤttlicher Gnaden, uß ſeinem heili⸗ gen Wortt, in aller Wuͤderwerttigkheit, Creutz vndt Truͤbſaalen, ſelbſten troͤſten, vnndt mit dem gedullttigen Mann Job ſprechen vnd ſagen kann: Der HErr hats geben, der HErr hats genom⸗ men, der Nahm deß OErren ſeye gebenedeyet, ꝛc. Allſo will ich auch mich mit uͤbermaͤßig⸗traurig⸗ oder Claͤglichem Erzehlen, nicht lang auffhallten, ſondern alles dem lieben GOtt, ohn deſſen Wil⸗ len, khein Haͤrlein, von unſerm Haupt faͤllt, heimbgeſtellt vnd befohlen haben. Damit dann Weiland offtgedachtes meines, in dem Stuettgardter Waldt, durch den zeitli⸗ chen todt, in GOtt abgeſchiedenen Sohns Vei⸗ ten, mit Ehren gedacht, dabey aber auch der ar⸗ men Leuth, welche billich nimmermehr auſſer acht zu laſſen, So dann derjenigen, die dieſem mei⸗ nem in GOtt ruehenden Sohn, vor deſſen ſehli⸗ gem Ableiben, alle Treu und Freundſchafft er⸗ wiſen, nicht vergeſſen werde: So habe ich mit gnaͤdiger Bewilligung, deß Durchleuchtigen hochgebohrnen Fürſten vnd Herrn, Herrn Joen gri⸗ 3² 93 (0) %- Eederichen⸗ Hertzogen zu Wuͤrtemberg, vnndt eckh, Graven zu Moͤmpelgardt Herrn zu Hei⸗ denheimb, ꝛc. Meines gnaͤdigen Fuͤrſten vndt Herrn, ich nicht allein im Stuttgardter Waldt, ahn obgemeldtem Orth, nechſt bey dem Bruder⸗ hauß, allda mein Sohn, Veilt, nach GOttes Willen, ſein zeitlich Leben geendet, Ihme mei⸗ nem Sohn ſeeligen zu Ehren vndt gedaͤchtnuß, ein Monumentum, Bildſtockh, oder Mahlzeichen auffrichten laſſen, ſondern auch noch darzu, in⸗ maßen hieroben im Eingang, Meldung geſchehen, an paarem gelltt, Sechshundert gulden, haubt⸗ gueths, welche bey dieſer Stuͤfftung zu Ewigen Zeitten und tagen ohnabgeloͤßt, beſtaͤndig ver⸗ bleiben ſollen, mit folgender Maß vndt Vnder⸗ ſchuͤdt, kraͤfftlich und wohlbedaͤchtlich fundirt, geſtuͤfftet und verordnet, daß nemlich von denen darauß gefallenen dreyßig Gulden Zuͤnnß, obge⸗ meldtem Sebaſtian Reyſen von Ruthensheimb, jetzigem Forſchknecht im Bruderhauß, zu getrewer Recompens vndt Vergeltung deſſen, ſo an mei⸗ nem Sohn ſeeligem, vor deſſen Abbleiben, Ja auch nach ſeinem Abbleiben, deſſen Leichnamb in ein⸗vndt andere Weeg, mitleidenlich erzaigt vndt erwießen, oder aber nach ſein Reyßen tod, ſeinen nachgelaſſenen Kindern, vndt Kinds⸗Kindern, oder in Mangel derſelben, andern nechſten Ver⸗ wandten, zu Ewigen zeitten vndt tagen, alle Jahr, Jaͤhrlich auf S. Veits tag, acht tag vor oder nach ohngefahrlich, zweintzig fuͤnff Gul⸗ den (Jedoch mit dieſer beſchwerdt ohnwatgerlic erſtat⸗ Zeit dab ordt der folg gas allg „KH (0) „e⸗ 32 erſtattet, gereicht vnd gegeben werden, daß er Sebaſtian Reyß hingegen vndt ſeine Erben, bey Verluſt derſelben ſchuldig vndt verbunden ſeyn ſollen, obgemelltes Monumentum, oder Bild⸗ ſtockh, nun fuͤrohin, ewig vndt zu jeder Zeitten in beſtaͤndigem Gebaͤu vndt Weſen zu erhalten, uff ſelbigen Ihr fleißige Uffacht zu haben, vnd da im geringſten Abgang oder Baufaͤlligkeit dahran erſcheinen ſollte, ſelbiges, ohn einiges ferner Ein⸗ ſtellen, wuͤder uffrichten vndt beſſern zu laſſen. Was dann die uͤbrige fuͤnff Gulden, ſo ahn ob⸗ genannten dreyßig Gulden Zuͤnnß, noch uͤbrig, vnd bevor bleiben, betreffen thuet, ſelbige ſollen bey dem Einkommen dißer Stuͤfftung, zu Ge⸗ daͤchtnuß meines Sohns, beſtaͤndig verbleiben, vnd ahn derſelben ohnvermeidenliche Ußgaben, davon hievornen von poſten zu poſten, under⸗ ſchiedliche Meldung beſchehen, denn Armen zu Nutz und guetem verwendet werden. Damit aber dieſſe, offtgeruͤhrtes meines, in GOtt verſtorbenen Sohns wegen, wohlgemeinte Fundation, umb ſo vihl mehr ihren wuͤrcklich be⸗ ſtaͤndigen Fortgang erraiche, ſonderlich aber ob⸗ geſagtes uffgerichte Munumentum zu Ewigen Zeitten in ſeinem Efſe vndt Weſen erhallten, vndt dabey vorgenannten Sebaſtian Reyſen, die ge⸗ ordnete zweintzig funff Gulden, gegen tragung der uffgelegten Beſchwerdt, ohne uffhaltlich ge⸗ folget werden. So will ich hiemit meine Colle- gas, vndt Mit⸗bundatores, in Crafft vnſers, in allgemeiner verfammleten Geſellſchafft, mit hand gege⸗ 34 —82 (0) ℳ- gegebenen trewen, einander gethanen verſpruchs, fleißigſt vnd auffs hoͤchſte gebetten, Sie dabey ernſtlich vndt flehentlich, erinnert vndt vermah⸗ net haben, daß ſie, alls Mitglieder diſſer gantzen Stuͤfftung, vff geruͤhrtem, im Stuettgardter Waldt, ſtehenden Bildſtockh, Ihr fleißige In⸗ ſpection halltten, vndt da er Sebaſtian Reyß, gebuͤrtig zu Rutemsheimb, anjetzo Forſchknecht im Bruderhauß, oder ſeine Nachkommen, die Gebuͤhr vndt Schuldigkeit, mit weſentlicher Bauhalltung deſſelben, nicht verfuͤegten, alsdann obangeregter zweintzig fuͤnff Gulden, Ihnen ſo lang nicht mehr folgen laſſen, biß an dieſem Mo⸗ nument kein Weitterer Mangel erſcheint, oder aber ſolche zweintzig fuͤnff Gulden Ihnen zu hall⸗ ten, vndt davon ahngeregtes Bildſioͤckhlein ſelb⸗ ſten zu verbeſſern vndt uffzurichten, Inmaſſen mir nicht zweiffelt, daß ſie meine liebe Mitſtuͤff⸗ ter, vndt in Chriſto Bruͤeder, oder derſelben Nachkommen, ſelbſten zue thun, nicht ohnge⸗ neigt ſeyn werden. 13. Bericht vndt Ahnzaig. Daß dieſe Stuͤfftung vornemlich auff die Fundatores ſelbſten / derſelben Nach⸗ kommen / Kinder vnndt Kinds⸗ Kinder / gemeint vndt an⸗ geſehen. Dieweil bey dieſer wandelbahren Welltt, vndt ohnbeſtaͤndig⸗zeitlicher Wohlfarth, thein henſch einer uchs, abey mah⸗ untzen grdter e In- teyß, necht licher dann en ſo 1Mo- oder hall⸗ ſeſe naſſen tſtuͤff⸗ ſelben hnge⸗ auff tach⸗ 6 t, vndt enſch, ſeiner ſeiner Nahrung vnd Vermoͤgens, jmmerdar ver⸗ gewiſſert vndt verſichert iſt, da dann einer durch Feuer, Waſſersnoth, oder andere ohnzahlbare ohngluͤckliche Zueſtaͤndt, in kurtzer Zeit,ja gleich⸗ ſam in einem augenblickh, aller Haab vnd guths, ohnverſehens verluſtiget werden, vnndt hernacher Ihme, ſeinem Weib vnndt Kindern, in mangel guethertziger Leuth Handreichung weder rathen noch helffen kann, beneben auch die Vernunſſt, vnd natürliche Billigkheit erfordert, daß einem ſolchen ohn ſein Urſachen beſchaͤdigten, mitleiden⸗ lich zugeſetzt werde: So iſt bey dißer Unßer wohl⸗ gemeinten Diſpoſition vnndt Ordnung vnſer endt⸗ licher, geſambter Will vnd Meynung, wann durch Verhaͤngnuß des allmaͤchtigen, einem vn⸗ der vnnß, ohne verſchulden, ein ſolcher zueſtandt vnndt ohngluͤckhfall (darvor der Allmaͤchtig ei⸗ nen Jeeden mit Gnaden beſchuͤtzen wolle) begeg⸗ en ſollte oder wuͤrde, daßſolche verarmbte vnndt beſchaͤdigte Perſohnen, nicht allein zu Ihrer Ahn⸗ gaab vnndt Intereſſe, einen Wiederkher vnd Zue⸗ ſpruch haben, ſondern auch dieſelben von dem Einkommen diſſer Fundation durch ein Chriſtliche Geſellſchafft, in ihren Noͤthen vndt anliegen, ug vorhergehende Erwegung vndt Erkaͤnntnuß, na Deſcha endeie aller Umbſtaͤndt, vor all andern Vßgaaben, noch weitters angeſehen, vnnd alſo beſteuͤrt werden ſolle, daß ſelbiger, in anſehung khuͤnfftigen ohngluͤck niemand zu hoch, noch groß, freylich die Tag ſeines Lebens, keinen ſichern Schatz oder Rothpfenninn Ihm hatteſamolen 3 vn 36 „* (0) 63.⸗ vndt zu getrewen handen, hinderlegen koͤnnen, daben dann auch jeedesmahls, vnſerer geliebten Poſteritæt, Kindern vnndt Kinds⸗Kindern, in allen dergleichen Noͤthen, Zuſtaͤnden, vnndt ahn⸗ ligen ebenmaͤßig vor allen andern, mit Bewſteur Huͤlff und Handreichung, nach der Geſellſchafft Erkhanntniß, ſolle gedacht werden. Und weil uns nichts werthers vnndt theurers, auch hoͤher angelegen ſeyn ſolle, alls vnſere liebe, von GOtt vertraute Kinder, damit ſelbige der Welltt vndt dem leidigen Teuffel entzogen, hergegen GOtt vndt dem Himmel zuegezogen, vndt ein⸗ ehaͤndiget werden, Wuͤr aber durch den zeitli⸗ Gn tod, Ihnen manchmahl zue fruͤh entfallen, allſo mit groſſen ſorgen vnndt aͤngſten, ihres heyls vnndt Wohlfarth halber, Sie hinder vnns laſ⸗ ſen, oder auch ſelbſten auff ſie nicht allwegen, ge⸗ nugſambes auffſehen haben, vnndt Ihr Maiſter werden koͤnnen: So wollen wir in Erafft vnſer, gegen einander gelaiſten Pflicht, vnd bey dieſſer Geſellſchafft vnndt vertrawten Vereinigung, ge⸗ thanen Verſpruchs, je einen gegen dem andern, allſo auch alle Mitglider insgemein, undereinan⸗ der zu Chriſtlichem Auffſehen, vnndt nutzlicher Verpflegung, vnſerer Jugendt verbunden undt ahngehallten, dabey auch vnſern Nachkommen, Kindern und Kinds⸗Kindern ſolches zue thuen, gleichfalls ufferlegt vndt befohlen haben, ermellter vnſerer Kinder thuen vndt laſſen wohl zu beſtellen, derſelben Nutzen zu befuͤrdern, Nachtheyl vndt Schaden zu warnen vndt zu wenden, vndt hiemit alle alle trag Ste cherl! aller Nut Sti wie hen, kom ſelbe ter n Stu lernt rung cher Nal ſchui rueff derh fang Erw bege Elltt faͤlltt Fune gedie der ( men woch zeitli⸗ allen, heyls s laſ⸗ 1, ge⸗ aiſter onſer, dieſſer 9, ge⸗ dern, inan⸗ zlicher undt men, huen, nellter tellen, vndt hiemit alle 8*3 () 2* 37 alle gemeine Vaͤtter⸗ und Muͤtterliche Sorg zue tragen, welches dann ſowohl dem lebenden alß Sterbenden eine Erleuchterung, Troſt vndt Si⸗ cherheit, der Jugendt aber ein veſtes Band, zu allem guethen ſein, vnd verhoffentlich, ſo vihl Nutzen bringen wirdt, daß umb dißes einigen Stucks vnd Articuls wuͤllen, ein ſolch Vorhaben, wie allberait durch GOttes Gnad bey vns geſche⸗ hen, zu billichen vnndt hoch zu wuͤnſchen waͤre. Sonderlich aber, wo wuͤr oder vnſere Nach⸗ kommen, in allgemeine Geſellſchafft, oder der⸗ ſelben dißer Stuͤfftung faͤhige Erben, obvermell⸗ ter maſſen, ſelber mit Kindern begabt, die zum Studiren, Erfahrung frembder Sprachen, Er⸗ lernung Handtwercker, nothwendiger Ußſteu⸗ rung, Erkhundigung anderer, guter vndt loͤbli⸗ cher tugendten, oder in all andere weeg, wie der Nahmen haben mag, Befuͤrderung vndt Fuͤr⸗ ſchub beduͤrfftig weren, oder auch bey ihrem be⸗ rueff vnd haußhallttung, ahn nothwendiger Un⸗ derhallturg, oder auch, alls Junge Leuth, an⸗ fang Ihres Gluͤckhs, mangel hetten, vndt deſſen Erwegung vndt Behertzigung ahn die geſellſchafft begehrten, ſolle alsdann Ihnen, wegen ihrer Elltter vnd Befreuͤndten, Freygebig⸗vndt Sorg⸗ faͤlltigkeit, vor allen andern (dann diße vnſere Fundation vornehmlich dahin angeſehen) hierinn gedient, vnd nach gelegenheit der ſachen, vndt der Geſellſchafft Erkhaͤntnuß, von dem Einkom⸗ men dießer Stuͤfftung, mit leihen, verehren, wochentlich⸗oder Ahrlcer Handtreichung, aſſe 3 ge⸗ 33 „* (oe) ½N geholffen, ehe auch andere Ußgaben allerdings ober⸗und eingeſtellt werden, daß ſie deſſen, zu ih⸗ rem beſten genieſſen, vndt ſo der liebe GOtt ins khuͤnfftig, ſie etwas reichlichers begabt, wuͤder danckhbarlich beſchulden moͤgen. Sollte auch eins der Geſellſchafft zugehoͤrigen Mitglieds, derſelben Erben vndt Nachkommen Kind, zu Hertzleod vndt Nachtheyl ſeiner Ellt⸗ tern, ſich muethwillig, halßſtarrig und ohngera⸗ then (das doch GOtt gnaͤdiglich verhuͤeten ſolle) erzaigen, auch in ſolchem Frevel fuͤrfahren, vnd kein Beſſerung annehmen woͤllen, wird gleichwol die Obrigkeit, gebuͤhrendes Ernſt vndt Straff zu erweiſen wiſſen. Es kann aber die Chriſtliche Geſellſchafft ohn Zweiffel auch hiebey groſſe Be⸗ fuͤrderung, vndt hoffentliche Beſſerung verurſa⸗ chen, ſo ein ſolch ohngefolgig Kind mit Warnen, Drawen, Straffen, Vermahnen, auch nach gelegenheit der Sachen, Ernſter Zuchtſchuel, ohn⸗ auffhoͤrlich angeſehen, vnndt je nimmermehr dem Vatter allein uͤber den Halß gelegt wirdt, dann wo man ſich manchmahl beyzeitten eines verfuͤhr⸗ ten Jungen Menſchen annaͤhme, wehre ihm noch leichtlich wuͤder zu helffen, ſo nachmahl, wann das boͤſe erlernt vndt gewohnt, nimmermehr ab⸗ geſtellt werden kann, wie dann wuͤr alle jnsge⸗ ſambt, vnd ein jeder jnſonderheit, unß hiezu ob⸗ ligiren und verbinden, auch vnſern Nachkommen jhrer Kinder, in ſolchen vndt andern Zueſtaͤnden, getreulich abzunemmen befehlen vnd ufferlegen. 14. Ca- (0) - 39 14. Capit. Jaͤhrlicher Erwehlung vnndt Er⸗ rieſung der Sachen berichten / Caſten⸗ Voͤgt / oder Pfleger / derſelben Ufnahm vnndt Erſtattung Ihrer Rechnung. Damit in ſolcher vertrauten Geſellſchafft, alles mit ordtnung vndt gutter Vernunfft, auch rich⸗ tiger Rechnung beſtellt werde, oder daß in dieſer erordtnung, nicht nach eines jeden, auch wohl eines Kopff gehen moͤchte, ſo ſollen von einer gantzen verſambleten Geſellſchafft, durch freye or⸗ denliche Wahl, die Aembter vnndt vnderſchuͤde⸗ ne Verrichtung außgetheilt, ſelbige zu gebuͤhren⸗ der Zeitt gewechſelt, ſonderlich aber alle Jahr, oder ſo offt es die Noth erfordert, auß der Geſell⸗ ſchafft zween oder drey, der ſachen berichte vnndt fleißige Haußhaͤllter, Caſten⸗Voͤgt oder Pfleger geordtnet, welche mit gewohnlichen Gelübden beladen werden, Varaußß auch geloben vnd ver⸗ ſprechen ſollen, euͤſſerſtem jhrem Vermoͤgen nach, mit allem Ernſt, ob ſolcher vnſer Diſpoſition, ge⸗ treulich vnd fleißig zu hallten, die Jaͤhrlich gefal⸗ lende Zuͤnnß, ahn Enden und Orthen zue erfor⸗ dern vnndt einzuziehen, ſelbige nach Verordtnung der Geſell ſchafft, uffrecht vndt redlich wuͤder zue ſpendiren vnndt außzutheylen, jnnſonderheit aber bey verhoffentlichem fuͤrſchlag, mir Vermehrung des Haubtgueths, vnndt ausleihung derſelben, E 4 gueten, 4° *63 (o) Le⸗ gueten, vernuͤnfftigen fleiß vnndt treu anzuwen⸗ den, So dann dieſer Stuͤfftung, trewlich vnndt wohl Haußzuhallten, derſelben Nutzen zu befuͤr⸗ dern, Nachtheyl vnndt Schaden zue warnen vndt wenden, vnndt ſich insgemein alſo zu erwei⸗ ſen, des uffrechten vndt redlichen Caſten⸗Voͤgten oder Pflegern zue thuen gebuͤhret, auch was ſie derowegen einnemmen vnndt ußgeben werden, darum Jeedes Jahrs, vndt ſo offt mann es be⸗ gehrt, einer gantzen verſambleten Geſellſchafft, ordenlich⸗vnndt uffrichtige Ordtnung, auch auff denn tag derſelben, vmb das verbletbende Rema- ner, jeedesmahl paare Bezahlung zue erſtatten, vnnd ſich hiehran nichts hindern zu laſſen. I5. Cap. Von Zueſamenkhuͤnfften der Geſell⸗ ſchafft / vnd wer derſelben umbſagen oder gebieten ſolle. Auch wie dieſelbe geſellſchafft oder Bruͤ⸗ derſchafft, von denen Fundatorn, Ihren Kindern, vnndt Kindskuͤndern zue ewigen Zeitten vndt tagen, in ihrem beſtaͤndigen Weſen zu er⸗ hallten vnd fortzupflantzen, ꝛc. Damit dann obgenennte Caſten⸗Voͤgt oder Pfleger ein gantze Geſellſchafft uff fuͤrfallende ge⸗ legenheit zueſahmen bringen, vnndt derſelben verkhuͤnden und anzaigen, was jeedesmahls der Stuͤfftung Nothdurfft erfordert, deßgleichen das ein in gebi moͤg verl ſen, des weh ford lich dem Caſt legt vnd bige zaig dure gehe vnd derſ eine Fol ſein. ſchle diße von dure erfo wal obge ven⸗ nndt fuͤr⸗ enen wei⸗ gten 18 ſie den, be⸗ afft, auff tten, ſell⸗ n rü⸗ ern, ndt oder ge⸗ lben der daß ein „432 () - 4¹ ein Geſellſchafft ſelbſten der Sachen erſcheinender gebuͤhr nach, deliberiren vnndt berathſchlagen moͤgen, was jederzeitten aller der Fundation ein⸗ verleibten Puncten halber zue thun, oder zu laſ⸗ ſen, als ſolle die Geſell⸗oder Bruederſchafft, jee⸗ des Jahrs, Einen der Juͤngſten vnder Ihnen er⸗ wehlen vnndt verordtnen, der ſich in Zuehſamen⸗ forderung vnd Gebuͤethung derſelbigen, getrew⸗ lich vnd wuͤllig gebrauchen laſſen. Waß dann demſelben, ſo ſolchergeſtallten erkießt, von den Caſten⸗Voͤgten oder Pflegern befohlen vnd uͤber⸗ legt wuͤrdt, dem ſolle er gehorſamblich geleben vndt nachkommen, bey Straff 15. kr. ſo offt ſel⸗ biger hierinn fahrlaͤßig oder ungehorſamb ſich er⸗ zaigen moͤchte; Wann nun der Geſellſchafft, durch dieſe erwehlte vndt verordnete Perſohn, uff gehayß der Pfleeger zueſamen kommen, gebotten vnd verkhuͤndet wird, dem ſollen alle Mitglider derſelben, bey ebenmaͤßiger Straff 15. kr. ſo offt einer die Gebuͤhr nicht laiſten thaͤte, gebuͤhrende Ras und Statt zue thun, ſchuldig vnd verbunden ein. Wie dann zu reiffer und nothwendiger berath⸗ ſchlagung alles deßjenigen, was zu Erhalltung dißer Fundation, befuͤrderſamb vndt von noͤthen, von vierttel Jahren, vndt alſo des Jahrs hin⸗ durch viermahl, oder ſo offt ſolches die Nothdurfft erfordert, durch die Erleuͤeſte Pfleger oder Ver⸗ walter Zuehſamenkhunfften ahngeſtellt, damit obgemellter maſſen, die Aembter vndt vnderſchuͤ⸗ dene Verrichtungen ußgetheylt, zu gebührender ei 42² * () - Zeit darahn gewechſelt, deßgleichen diße Funda- tion, und alle derſelben inſerirte Puncten vndt Articuln, einer gantzen verſambleten geſellſchafft deß Jahrs auff das wenigſt einmahl verſtaͤndlich vorgeleſen, vndt alle Nothdurfft in GOttesforcht beratſchlaget: Da dann khem Vor⸗ oder Nach⸗ zug geſtattet, ſondern Chriſtliche Einigkheit, guet Vertrauen, Gleichheit vndt Verſchwigenheit, darbey aber Beſchaidenheit undt gebuͤhrende Ehr⸗ erbiethung, alls in einem Chriſtlichen⸗GOTT⸗ wohlgefaͤlligen Werckh, in achtung genohmen, vndt fleißig gehallten werden ſolle. Inmaſſen auch vernuͤnfftig zimbliche Straffen, nach Ver⸗ wuͤrckhung vndt einfallenden Maͤngeln, nicht zue vnterlaſſen. Wie mann ſich hieruͤber allerſeits vergleichen, vndt die Billigkheit an Ihr ſelbs er⸗ fordern, vnd an die Haͤnd geben moͤchte, dann wie kein Zwang vnder denn Chriſten ruͤehmlich oder zuegelaſſen, allſo kann auch khein ohnordt⸗ nung oder ohngebuͤhr Statt haben. Damit aber auch umb ſo vihl deſto mehr, diße Geſellſchafft vndt Chriſtliche vnndt goltſeelige Verein zu ewi⸗ gen Zeitten, beſtaͤndig getriben, vnndt fortge⸗ pflantzet werden moͤge, haben wuͤr hierinnen wohlvbedaͤchtliche Ahnordnung verfuͤegt, wann, nach dem Willen des Allmaͤchtigen, ein Glid dieſer Geſellſchafft vor vnnß, vor vnſern Nach⸗ kommen, todts verfahren, vnd die Schuldt Menſchlicher Natur bezahlen wuͤrde, daß alsdann vnndt uff ſolchen Fall, derſelben aͤlltiſten Kinder, eines maͤnnlichen Geſchlechts, oder in Meneer eſſel⸗ deſſ ten. na che ben Arti wer fen da t weg Ihr ten vnd allſe zue wir vihl ſpre vnn vnß Cor nigl vnn ordi einis ſond vnd Abr ida- ndt afft lich tge⸗ nnen ann, Glid ach⸗ uldt dann nder, ingel eſſel⸗ 63 (0) - 43 deſſelbigen, einen unter ſeinen nechſten Befreuͤnd⸗ ten, auf der Erkhenntnuß der Geſellſchafft, je nach Gelegenheit ſeiner qualitæt, in die bruͤderli⸗ che Verein verordnet undt eingenohmen, demſel⸗ ben alle dieſer Stuͤfftung interirte Puncten vndt Articul vorgehallten, vndt von Ihme nach ſeinem Vermoͤgen ſelbige handt zu haben, auch alle noth⸗ wendigkheith jeedesmahls berathſchlagen zu helf⸗ fen, Geluͤbd vndt treu genommen, oder aber, da die Kinder noch minderjaͤhrig, von derſelben wegen einer oder zween auß der geſellſchafft, die Ihr Stell biß zu eines oder des andern erlang⸗ ten mannbaren Jahren, vertretten, deputirt uvndt geordnet, damit auch zu ewigen Zeitten, allſo fortgeſchritten werden ſolle: Inmaſſen eben zue ſolchem Ende an diße vnſer verhoffentlich GOtt wohlgefaͤllige Stuͤfftung, niemanden alls wir vndt vnſere Nachkommen, weder wenig noch vihl, von Rechts⸗weegen zue ſuechen, noch zu ſprechen haben, ſondern alle Verordtnung bey vnnß vnndt vnſern Nachkommen, in betrachtung vnßer Fredwülligen „von GOTT eingegebenen Contribution vnd Zueſamenſchieſſung, ohne moͤ⸗ nigliche Hinderung vndt Eintrag, beſtaͤndig ſein vnndt verbleiben ſolle. . Jedoch wollen wuͤr hiemit durch diße unſere ver⸗ ordtnung, vnßer von Gott vorgeſetzten Obrigkeit, einigen Eingriff oder Hinderung nicht gethan, ſonder hiemit einig vndt allein ein Privat⸗ verglich, vndt Chriſtlich⸗bruͤderliche Vereinigung vnndt Abredt, ſelbige unverbruͤchlich, vndt mit beſten trewen 44 g63 (0) 93- trewen ohne einiges Menſchen Schaden oder Nachtheyl, entgegen zu vihler nutzen und frommen zu hallten vnd fortzutreiben, in guetem einfaͤlti⸗ gem Willen vndt Chriſtlichen Vorhaben gemaint vndt verſtanden haben. Dieweil wir auch ſament⸗vnnd ſonderlich vnnß einig vnd allein zu der reinen vndt wahren Reli⸗- gion, wie die in Augſpurgiſcher ohngeaͤnderter Confeſſion vnd Formula Concordiæ. dem Wort GOttes gemaͤß, begriffen, bekhennen, vnd dabey, biß an vnſer ſeehliges End, mit Goͤttlichem Bey⸗ ſtandt zu verharren gedenckhen, allß woͤllen wuͤr auch vnſer geliebte Nachkommenſchafft, dahin nicht allein gewuͤſen, ſondern auch durch dieſe Fundation ſo ferr obligirt haben, daß im wuͤdri⸗ gen Fall, den der Allmaͤchtig GOtt gnaͤdig ver⸗ huͤeten wolle, ſelbige ohnkraͤfftig, vndt von vnß, oder den vnſrigen, ſo ferr ſie zu jrriger Lehr oder falſchen GOttesdienſt ſolltte dienſtlich ſein, ver⸗ waigert, verbeſſert, oder nach Gelegenheit gar uffgehebt werden ſolle. 16. Cap. Gemeiner Schluß / vnndt der Geſell⸗ ſchafft zueſamen Verpflich⸗ tungen. Hierauff haben wir unſerer Seelen vnd khuͤnff⸗ tig verhoffender Seeligkeit wahrzunehmen, vnſer Chriſtenthumb vnd gottſeeligen Wandel zu er⸗ bawen, vnſern Kindern vndt Nachkommenſchaße u 1 oder men aͤlti⸗ aint nnß Reli- erter Vort bey, Bey⸗ wuͤr ahin dieſe dri⸗ ver⸗ vnß, oder ver⸗ gar „ (°) 4 — uff das beſte vnd gewiſſeſte Rath zu ſchaffen, vn⸗ ſern Neben⸗Menſchen vnd Mit⸗Chriſten nach Muͤglichkeit dienſt⸗vnd verhuͤlfflich zu ſeyn, vndt ſolches mit groſſem Ernſt, Eyffer vndt Fleiß, wie ſonſten die Welt pflegt in denn argen zu thuen, ahnzurichten, fuͤrzuetreiben, vnndt mit GOttes Huͤlff ruͤehm⸗vndt ſeeliglich zu enden, fuͤr vnnß, vnſere Kinder vndt Nachkommen, die wuͤr hie⸗ mit zu dieſer Stuͤfftung feſtiglich obligiren vndt verbinden, obgenennte, vnderſchidlich begruͤffene Verordtnung vnd Diſpoſition, mit dargeſchoſſe⸗ nem Capital, eintraͤchtig, einhellig vnd einmuͤe⸗ thig zueſamen verfaßt vnndt getragen, der ge⸗ troͤſten Hoffnung vnd Zuverſicht, wie vnſere Kin⸗ der vnndt Nachkommen, werden vnnß vnderein⸗ ander hertzlich lieben, getreulich meinen, vernuͤnff⸗ tig vnterbauen, ſanfftmuͤethig uͤbertragen, guet⸗ hertzig vnderrichten, freündtlich verwarnen, euͤf⸗ ferig anmahnen, allſo alles zu rechten himmliſchen Nuützen vnd Befuͤrderung des Reichs Chriſtj ver⸗ wenden, da dann die Predigten goͤttlichen Worts ihren rechten gehoͤrigen Nachtruck, Krafft, Safft vndt Frucht werden gewinnen, vnndt ein jeder Chriſt ſeines Mit⸗Chriſten, ein jeder Haußvatter ſeines Geſinds vnd Kinder Prediger ſeyn wirdt, damit eines dem andern die Hand biete, eines dem andern das Hertz bereite, alles aber nach dem waa⸗ ren Vatterland vndt himmeliſchen Burgerrecht ſich lencke, richte vndt ſehne. Demnach verſprechen wuͤr obgenannte, M. Johann Valentin Andreæ, Pfarrer vndt Spezelir erner 46⁶ 3 (o) *- ferner Chriſtoph Demmeler, Jung Ludwig Klein⸗ hueb, alls Peter Wallter, Johann Jacod Doͤrt⸗ tenbach: Jacob Schill: Jacob Zahn, Hannß Schauber, Michaels Sohn, Gregorius Dem⸗ meler: Johann Jacob: vndt Johann Georgius, die Stuber: beede Gebruͤder: vnndt Joſeph Geyſel: So dann Jacob Iſrael Metzger, Statt⸗ ſchreiber, vnß gegen einander, mit Mund, Her⸗ tzen vnd Gedancken, verbinden, vnnß uff obge⸗ mellte ußfuͤhrlich geſetzte Weiß und Maß, in ein Chriſtlich, verhofſentlich GOtt⸗liebende Verein vnndt Geſellſchafft, obligiren vnns zu hertzlicher treu Beſtaͤndig⸗ und Verſchwigenheit, gereden vnndt zu ſagen hierauff mit handt gegebenen trewen, ſo wuͤr allerſeits aneinander ahn Ayds⸗ ſtatt gelaiſtet, fuͤr unß, vnſere Kinder, Erben vndt Nachkommen, allem demjenigen was dieſe Stuͤfftung vnndt Fundation in ſich helt, getreulich zu geleben, vnndt nachzuekommen, darwuͤder zu ewigen Zeitten vndt Tagen, nimmermehr zu ſein, zu thuen, noch ſchaffen, gethan zu werden, weder mit⸗noch ohne Recht, Gaiſt⸗oder Welltlichen, gar vndt gaͤntzlich in kheine Weiß noch Weeg, dann wuͤr vnß, fuͤr vnſere Erben vndt Nachkom⸗ men, aller hieruͤber dienender Schirmb, Mittel vndt Behelff, ſo wuͤr immer fuͤrwenden oder er⸗ denckhen koͤnnen oder moͤchten, ſambt dem rech⸗ ten gemeiner Verzeihung wuͤderſprechend, gentz⸗ lich renuncirt, verzigen vnndt vergeben haben, thuen auch ſolches nochmahlen, in Crafft des Libells, 3c. Bitten alle will Wi Zeit See moͤn men Chr⸗ nuͤn chen lende bey vff v Gluͤ vndt mah Solt in al allen Nah offen geber 12.1 lein⸗ oͤrt⸗ aunnß dem⸗ zius, ſeph tatt⸗ Per⸗ bge⸗ 1 ein erein icher eden enen yds⸗ rben dieſe ulich er zu ſein, eder ihen, eeg, kom⸗ ittel r er⸗ rech⸗ entz⸗ ben, des itten Bitten hiemit denn Vatter des Liechts, Im Nahmen ZEſu Chriſti, in Crafft des Heiligen Geiſtes, Er woͤlle alle vnſere vnndt vnſerer Nach⸗ kommen Gedanckhen, Raath vndt Anſchlaͤg, in alle Warheit und Gerechtigkeit laiten, daß wuͤr willig vndt von Grund vonſerer Hertzen, ſeinen Wuͤllen thuen vnndt vollbringen, vnſer Lebens⸗ Zeit zue guetem vnndt nutzlichem ahnlegen, der Seelen ihr Heyl, dem Leib ſein Theyl, Jeeder⸗ moͤniglich ſein Recht vndt Gebuͤhr laſſen zuekom⸗ men vnndt zue lieb werden, damit Wuͤr vnder Chriſto/ alls rechtſchaffene, guethaͤtige vnd ver⸗ nuͤnfftige Chriſten erfunden, vnd zu allem luͤebli⸗ chem gebraucht werden, vnndt endlich nach vol⸗ lendetem Lauff dieſes muͤehſeligen Lebens, bey GOtt ein Vermuͤegen, in vnſerm Gewiſſen Ruh, bey vnſer Nachkommenſchafft ein guet Geruͤcht, vff vnſere Kinder vndt Kinds⸗Kinder, Seegen, Gluͤck, Ehr, Vermehrung vndt Leben erhallten vndt verlaſſen moͤgen, das gebe vnd verleyhe noch⸗ mahls die Heil. Dreyfaltigkeit, GOtt Vatter/ Sohn, vndt Heil. Geiſt, Hochgelobter GOtt, in alle ewige Ewigkheit, Amen! Amen! Amen! Zue Urkhund vndt kraͤfftigen Gezeugnuß deſſen allen, haben wuͤr vnns mit aigenen Haͤnden vndt Nahmen unterſchrieben, darzu vnſer gewohnli⸗ che Pittſchafften, mit durchgezogener Schnuer offentlich haͤngen laſſen, an dieſes Libell; So geben zu Callbw, Monntags nach Martini den 1Ua, Novembris, allß man zahlt nach Chriſti JEſu, JEſu, vnſers Einigen Erloͤſers vnnd Seeligma⸗ chers Geburth, Ain tauſendt, Sechshundert, Zwantzig ein Jahr. M. Johann Valentin Andreæx, Pfar⸗ rer vndt Special⸗Superintenden allda. Chriſtoph Demmeler. Von wegen alt Peter Walther M. Joh. Valentin Andreæx. Jung Ludwig Kleinbueb. Hanuß Jacob Doͤrttenbach / Jarod Schill. Jacob Zahn. Hanß Schauber. Gregorius Demmeler. Hannß Jacob Stuber. Hanß Georg Stuber. Joſeph Geyſel. Jacob Iſrael Metzger / Statt⸗ ſchreiber zu Callw. Zue wiſſen ſey hiemit, als Weiland Herr Jo⸗ hann Kercher, zu Pfortzheimb, vndt Eberhardt Rathfelder zu Callw, beede Handelsleuth, nun⸗ mehr in GOtt ruhende, vor Ihrem doͤdtlich ſeeli⸗ gen Abbleiben, wie auch Ihre geliebte Hauß⸗ frawen vnndt verlaſſene Wittiben, Anna Maria, vndt Catharina, deß Innhalts, dieſer mit times . igma⸗ nert, Ffar⸗ mdens tatt⸗ rr Jo⸗ rhardt nun⸗ ) ſeeli⸗ Hauß⸗ Naria, etwas Uß⸗ 62 (0) ES5e- 49 Ußfuͤehrung begriffener Fundation, berichtet wer⸗ den, daß ſie allerſeits dieſelbe mit Eyffer, Wohl⸗ bedacht, vnndt reifflich zu Gemuͤeth und Hertzen gefuͤehrt: vnndt well ſie ihnen ſolche, alls welche zue Befuͤrderung der Ehr GOttes, Erhaltung ſei⸗ ner Kirchen vndt Fortpflantzung aller, GOtt wohlgefaͤlligen Tugendten, wie auch des Nech⸗ ſten vndt des Neben⸗Menſchen, ſonderlich aber der Fundatorn Kinder vndt Kinds⸗Kindern wohl⸗ fahrth vnndt frommen gemaint vndt angeſehen, wohl belieben vndt gefallen laſſet, alls haben ſie aus des H. Geiſtes Ahntrib vnndt Erleuchtung, von Ihrem ſelbs aigenen Vermoͤgen zue dieſer Stuͤfftung freywillig contribuirt, hergeſchoſſen vndt dargegeben, benandtlichen Ain tauſendt fuͤnffhundert Gulden. Ferner Weilandt Eberhard Rothfelder, vndt Catharina ſein Wittib, Ein tauſendt Gulden. In gleicher Meynung hat auch Herr Joſeph Demmeler, Vogt zu Wuͤldtbaadt, ſich mehr angedeuter Stuͤfftung vndt Fundation, fuͤr ſich, ſeine Erben vnndt Nachkommen, faͤhig zue ma⸗ chen, vſſen ebenmaͤßiger, des gueten Geiſtes Wuͤrckhung zwey hundert Gulden gutthaͤtig her⸗ zuſchieſſen, eingewilliget, dergeſtallten vndt alſo, daß mit erſtvermellten dreyen Capitalien, zugleich andern der Fundation einverleibter Haubtguͤether ſolle verfahren, die davon Jaͤhrliche gefallende Zuͤnnß an End vndt Orth/wie die Stuͤfftung ver⸗ mag, vndt in ſich haͤllt, verwendet werden: hin⸗ gegen angedeute newe Fundarores, der Geſell⸗ ſchafft nege haben, vndt nichts mehr bedarffen werden. H Wuͤn⸗ 350 — (*°) Sr⸗ ſchafft dieſer Fundation zu ewigen Zeitten vndt ta⸗ gen incorporirt ſeyn vndt verbleiben ſollen, dar⸗ auff auch nicht allein, ein gemeine Ehr⸗liebende Geſellſchafft, beſagte newe Stuͤffter, vndt der⸗ ſelben Leibs⸗Erben, zu Mitglidern der Fundation gantz willig vndt gern recipirt vndt auffgenohmen, ſondern es haben auch die nunmehr allerſeits allte vndt newe lntereſlenten, dißem allem vndt dem⸗ jenigen, was die Stuͤfftung thuet uffweiſen, wuͤrcklich zu geleben, einander mit handt gegebe⸗ nen trewen, wohlbedaͤchtlich verſprochen vnndt zuegeſagt. . Appendix bey Joſeph Demelers / Vogts in Wuͤldtbadt / Stuͤfftung⸗ Exemplar. SISchhobgemellter Joſeph Demmeler, derweilen WVogt zu Wuͤldtbadt, bekhenne mich mit Mund, Hand vndt Hertzen, auch vermoͤg meiner Obliga- tion, zue dieſſer Freywilligung, Stuͤfftung vndt Chriſtlichen Geſellſchafft, nicht zweifflende, die werde forderiſt zu GOttes, vnunſers liebreichen ewigen Schoͤpffers vnd Vatters, Erloͤſers vndt Heyligmachers, Lob, Preyß vndt Ehr, vnſerer Poſteritæt groſſen frommen vnndt Einkommen: auch insgemein dem Chriſtlichen Neben⸗Menſchen der deſſen faͤhig werden kann, zue ſondern beſten dienen: biß wuͤr endlich alle zuemahl, der Hoff⸗ nung durch Chriſtum dahin gelangen, da dißes GStuͤckwerckh auffhoͤren, wuͤr in GOtt volle Ge⸗ waͤl — dt ta⸗ dar⸗ bende der⸗ lation men, allte dem⸗ eiſen gebe⸗ onndt ogts veilen Nund, bliga- vndt „die eichen vndt nſerer men: iſchen beſten Hoff⸗ dißes e Ge⸗ den. Luͤn⸗ 6² (o) %- zr Wuͤnſche demnach von der hochgelobten Heil. Dreyeinigkeit / hierzu Seegen, Gnad, jmmer⸗ waͤhrenden Fuͤrgang, vndt am allerbeſten Nach⸗ thruck beneben zu wiſſen, daß ich mir darbey an⸗ gedenckht, wie auch ſolches ein Chriſtlich Geſell⸗ vndt Bruͤderſchafft guethwuͤllig allſo eingangen vndt angenohmen, daß von den zehen Gulden, aus meinen zweyhundert Gulden Jaͤhrlich gefal⸗ lenden Intereſſe, vndt Ewig, von mein, vndt von meiner lieben Haußfrauen Magdalena, gebohrner von Lautherj wegen, denn Haußarmen Leuthen zu Wuͤldtbaadt, auf dem neuen Jahrstag, ahn Brodt auszuetheylen, anderthalb Gulden, vnndt dann fuͤr drey arme Schuel⸗Kinder allda, denn Winter hindurch das Schuelgellt zu erſtatten, auch anderthalb Gulden, in die arme Caſten⸗ Pfleegſchafft daſelbſten im Wuͤldbadt, gegen Quittung geraicht werden ſolle: Inmaſſen dann allberaith der an⸗vndt Fortgang gemacht worden. Zu deſſen mehrern Gezeugniß, Ich mich hiemit mit aigener Hand vnderſchriben, auch mein ge⸗ wohnlich Pitſchafft, der eingehenckhten Capſul eingetruckht. Vogt zu Wüldtbaadt / Joſeph Demmeler. Ferner haben Weilandt, deß in GOtt verſtor⸗ benen alt Peter Walltters verlaſſene Wittib vndt Kinder, nach ſeinem Ihres Haußwirths vnndt Vattern toͤdtlich ſeeltgem abbleiben, bber die hie⸗ bevor eingewilligte vier hundert Gulden, von ihres D 2 Hauß⸗ 52 () S25- Haußwuͤrths vndt Vatters Verlaſſenſchafft noch zweyhundert Gulden freywillig, vndt zu dem End addirt vnndt hergeſchoſſen, daß ſelbige ſo wohl, als vorſtehende vierhundert Gulden, der Stuͤff⸗ tung zue gutem angelegt, vnd darmit derſelben gemaͤß, zu jmmerwaͤhrenden Zeitten vndt tagen ſolle verhandelt werden. L Nachdem auch bey dieſer der Capitalien wohl angeſehenen Vermehrung, die in naͤchſt verfloſſe⸗ nen zweyen Jahren, verfallene Zuͤnnß vndt Imter- eſſe ſolcher Stuͤfftung, dergeſtallten vorgeſchla⸗ gen, daß von derſelben wegen, in Anno Gechze⸗ hen hundert, zwaintzig, fuͤnffe, gemeine arbere oder Handels⸗Geſellſchafft allhie vierhundert, vnndt in dieſem lauffenden Sechshundert, Sechs vndt zwaintzigſten Jahr, bey dem Mitſtuͤffter, Johann Georg Stuber, dreyhundert Gulden, umb Lands⸗gewohnliche Verzuͤnſung angelegt, ſo ſeyen ſolche beede Capitalia der Stuͤfftung zu an- nectiren, fuͤr rathſam erachtet worden; Weitters ſeynd eingenommen worden: Jung Petter Walltter. Hanß Heinrich Koͤnig. Johann Wild. Noa Wagner. Daniel Linckhenheil. Sixt Doͤrttenbach. M. Prhardus Machtolph / anjetzo Generalis zu Durlach. Denn —63 (0) 58*- 33 ſoch Denn 7. Januarij 1639. iſt dieſe Copej in ge⸗ End fſambter Geſellſchafft abgeleſen, vnndt von folgen⸗ dhl, den Perſohnen biß auff fernere Obligation vnder⸗ ul⸗ ſchriben worden. gen Joh. Valentin Andrex, Pfarrer . vndt Specialis zu Callw / in ſei⸗ nem⸗vnndt Peter Walltters / de⸗ auch Chriſtoph Mayers Nah⸗ ſaz⸗ men. 2ððWðUU do⸗ M. Chriſtophorus Zeller / Diaco⸗ reg nats Verweßer. et Ludwig Kleinbueb. lier, Jacob Schill. en, Hanß Jacob Stuber. t Johann Wild. ters Noa Wagnner. Hannß Jacob Doͤrttenbach. W Chriſtoph Linckhenhell. Hang Jacob Doͤrttenbachs ſeel. Veith Demmeler. zo enn „; Er⸗ 34 42 Ce Erneuerung des ſogenannten Faͤrber⸗Geſtiffts zu Calw. g., d. 1680. 22. Jul. U wiſſen ſeye maͤnniglichen hiemit. Dem⸗ nach in Anno 1621. den 21. Nov. Magiſter Johann Walentin Andrex, damaliger Pfarrer und Special-Superintendens zu Callw, nachfolgends aber Fuͤrſtlich Würtembergtſcher Conſiſtorial. Rath und Hof⸗Prediger zu Stutt⸗ gart, auch Abbt zu Bebenhauſen, Chriſtoph Demler, alt Peter Walter, jung Ludwig Klein⸗ bueb, Hans Jacob Doͤrtenbach, Jacob Schill, Jacob Zahn, Hanß Schauber, Michaels Sohn, Gregorius Demler, Hanß Jacob und Hanß Georg die Stuber, beede Gebruͤder, auch Jo⸗ ſeph Geiſel, alle Burger und Handels⸗Leut zu Callw, ſodann Jacob Iſrael Metzger, Statt⸗ ſchreiber auch Burger allda, nachmaliger Vogt zu Marckgroͤningen und Stuttgart in eine ver⸗ traute, Chriſtliche, GOtt⸗liebende ohnvorgreiff⸗ liche Geſellſchafft und Vereinigung zu Propagir⸗ und Fortpflantzung der Ehr und Kirchen Gottes, Erhaltung und Befuͤrderung guter Policey und Erbarkeit, mitleidenlicher Hulff und Raichung der Armen und Krancken, Rathſchaffung und Auffmunterung der lieben Jugend, wie auch Continuirung und Fortſetzung derſelben Studien S und ten Dem⸗ giſter lliger allw, iſcher Stutt⸗ ſtoph Llein⸗ chill, Hohn, Hanß H Jo⸗ ut zu Statt⸗ Vogt ver⸗ greiff⸗ pagir⸗ ottes, h und chung und auch tudien und 463 (0) ⸗ F und freyen Kuͤnſten, ſonderlich aber der Funda- toren Kinder und Kinds⸗Kinder, auch naͤchſten Befreundten Wohlfart und Frommen, mit Mund, Hertzen und Hand ſich verbunden und eingelaſſen, zu dem Ende, auch in Krafft derſel⸗ ben eine freywillige, wohl⸗und wiſſend⸗ bebaͤcht⸗ liche Diſpoſition, Fundation und Stifftung, mit bedingter Abred, nach ihrem freyen Belieben da⸗ mit zu handlen, auf gewiſſe Weis, Maaß und Geſtalt ſchrifftlich und mit guter Ausfuͤhrung ver⸗ faßt und aufgericht, auch zu ſolcher Stifftung und Fundation nachgehends weiter mit eingenom⸗ men Johann Jacob Kerchhern, Handelsmann zu Pfortzheim und ſein Haußfrau Anna Maria, deß⸗ gleichen Eberhard Rothfeldern, Handelsmann zu Calw und Catharina, ſein Haußfrau, Joſeph Demlern, Vogt im Wildbaad, jung Peter Waltern, Hans Heinrich Koͤnigen, Johann Wilden, Noa Wagnern, Daniel Linckenheilen, Siyt Doͤrtenbachen, alle auch Burger und Han⸗ delsleut zu Callw und M. Erhard Machtolffen, damalen Gencralen zu Durlach, welche alle zu immerwaͤhrender Erhaltung diſer ihrer Fundation eine zimliche Summa Gelts zu einem Hauptgut nach eines jeden Vermoͤgen zuſammen zu legen verſprochen, theils aber ihr verwilligtes Quantum in Handen behalten und jaͤhrlich den Zins daraus richtig abgeſtattet, womit ſich diſe Stifftung biß auf Annum 1634. Um ein merckliches vermehret. Nachdeme aber in beſagtem 16 34ſten Jahr nicht allein der leidige feindliche Kriegs⸗Einfall, da die D 4 Statt Statt Callw mit allen daheim gehabten Mobi⸗ lien in die Aſchen gelegt, viel Leut erbaͤrmlich nie⸗ dergemacht und umgebracht, ſondern darauff auch groſſe Hungers⸗Noth und Sterbend erfolgt, dadurch vil Menſchen mit Tod abgangen, daß nicht wohl der dritte Theil das Leben erhalten, iſt auch dieſe Stifftung, indeme nicht allein theils Fundatores, ſondern auch theils Debitores, welche namhaffte Summen in diſe Stifftung ſchuldig geweſen, geſtorben und in Mangel ihrer Nah⸗ rung gerathen, die Original-Fundation, Rech⸗ nungen und vornehmſte Documenta diſtrahirt worden, auch die Kriegs⸗Beſchwerden noch ge⸗ raume Jahre fuͤrgewaͤhret, um ein merckliches geſchwaͤchet worden, daß von denen uͤbrig geblie⸗ benen Capitalien nur etwas weniges an Zinſen bißhero geraicht und auf die arme, auch ſtudirende und Schul⸗Jugend verwendet worden. Indem nun das Werck ſolcher geſtalten in zimliche Un⸗ richtigkeit gerathen, auch theils der Fundatorum hinterlaſſene Kinder und Erben dafuͤr halten wol⸗ len, weil ihre Eltern und die ihrige durch erzaͤhlte leidige Zeiten um alles kommen, daß man, nach Ausweiß des 1 den Articuls der in Anno 1621. auffgeſetzten Stifftung, und well dieſes eine frey⸗ willige kundation, denſelben vielmehr aus dieſer Stifftung Huͤlff leiſten, dann etwas abforderen ſollte, und aber die uͤbrige Stiffts⸗Intereſſenten, deren theils Eltern und Befreundte das ihrige hiebevor paar hergeſchoſſen, theils aber in Han⸗ den behalten und noch zu vertretten erbietig, n lcht aller⸗ — aller len, dato in lich Ver eiren at Wil ſen1 und Dre Ludr daß nem ſond gena wo d dere dasj⸗ ſchri⸗ ren 1 zu er! keit 3 es an vergt tion daruͤr dung ol⸗ lte ch h⸗ er en n, ge 1⸗= t — 4 allerdings darein conſentiren und bewilligen wol⸗ len, beneben diſe Stifftung in Anſehung der Fun- datorum gethaner ſo hoher Verbindung, laͤnger in Ohnordnung ſtehen zu laſſen nicht verantwort⸗ lich ſeyn wollen; inmaſſen auf theils der Stiffts⸗ Verwandten ſelbſtbeſchehen unterthaͤnigſt ſuppli- eiren und dabey erſtattete unterthaͤnigſte Berichte, Ihro Hochf. Durchl. zu Wuͤrtemberg an dero ath, Camerern und Ober⸗Vogten zu Calw und Wildberg, ꝛc. Jacob Friderich von Buwinghau⸗ ſen und Wallmerode ꝛc. deßgleichen den Specialem und Statt⸗Pfarrern zu Calw, M. Joh. Ludwig Drehern, ſodann den Unter⸗Vogten allda, Jo. Ludwig Berblingern den 12. Dec. Anno 1673. Hochfuͤrſtlich⸗ gnaͤdigſten Befehl ergehen laſſen, daß ſie ohnverzuͤglich diſes Werck unter Handen nemmen und daſſelbe ſorgfaͤltig unterſuchen, in⸗ ſonderheit aber bey denen Stiffts⸗Verwandten genaue und ſcharffe Examination anſtellen ſollen, wo die Original Fundation, Rechnungen und an⸗ dere Documenta ſtecken moͤchten, und daß ein jeder dasjenige, was er diſer Stifftung halber an ſchrifftlichen Sachen bey handen, getreulich edi- ren und heraußgeben thue, auch, wo noch etwas zu erhalten, ſolches wieder in Gang und Richtig⸗ keit zu bringen und nach befindenden Dingen, wo es anſtehen ſollte, die Sache der quiter nach zu vergleichen, die vorhandene Gefaͤll nach propor. tion billigmaͤß anzulegen und zu verwenden und daruͤber einen gewiſſen Schluß und Verabſchi⸗ dung zu machen, auch folgends die Verrichtung D 5 wieder 58 * (oe) = wieder zum Fuͤrſtlichen Kirchen⸗Rath unterthaͤ⸗ nigſt zu berichten, und daruͤber weitern Beſcheids zu gewarten. Wiewol nun diſem allem gehorſamlich nach⸗ geſetzt und alle Acta zu dem Fuͤrſtlichen Conſiſtorio unterthaͤnigſt uͤberſchickt worden; ſo iſt jedoch diſes Werck wieder anſtehen bliben, biß den z1. Mart. jungſt⸗abgewichenen 1675ſten Jahres, da weiterer Hochfuͤrſtlicher Befehl an Hoch⸗Edel⸗ und Ehren⸗beſagte Herrn Ober⸗Vogten, Specia- lem und Unter⸗Vogten zu Callw ergangen, daß ſie mit Zuziehung und Conſens der geſammten Stiffts⸗Intereſſenten einen formlichen Receß ver⸗ faſſen, denſelben, wie und welchergeſtalten diſe Stifftung, der Fundatorum Intention gemaͤß, kuͤnfftig zu adminiſtriren, umſtaͤndlich interiren, und den Receß durch die Stiffts⸗Verwandte ge⸗ buͤhrend unterſchreiben laſſen ſollen, daruͤber der unterthaͤnigſt gebettenen Confirmation halber ſich in Gnaden weiter zu relolviren. Hieruͤber nun ſeynd der verſtorbenen Stiffts⸗ Verwandten noch hinterlaſſene Kinder, Enckel und naͤchſte Verwandte, alle zu End benannt, auf den 21. Jul. diſes fuͤrellenden 1630ſten Jah⸗ res nacher Callw zuſammen erfordert und denſel⸗ ben in Beyſeyn Herrn Specialis und Unter⸗Vogts allda, weilen Herr Ober⸗Vogt wegen anderer Fuͤrſtlicher Commiſſionen dem Werck nicht ſelb⸗ ſten beywohnen koͤnnen, die alte Fundation von einem Articul zum anderen verleſen worden, dar⸗ uͤber ſie ſich, wie es kuͤnfftig mit diſer Seiftung o erthaͤ⸗ cheids nach⸗ ſtorio jedoch 31. Edel⸗ pecia- ,‚daß nmten ß ver⸗ n diſe emaͤß, riren . te ge⸗ er der er ſich tiffts⸗ Enckel annt, Jah⸗ denſel⸗ Vogts nderer t ſelb⸗ n von dar⸗ ftung, doch (o) .- 55 doch mit dem zu End angehaͤngten ausdrucklichen Reſervat, zu halten, nothwendig unterredt und verglichen, wie unterſchidlich hernach ſolgt. Voͤrderiſt ſeynd diſes Stiffts Einkommen, was noch vorhanden, fleißig examinirt und unter⸗ ſucht worden, da ſich dann befunden, daß dieſes Stifft noch An Capitalien einzunemmen hat / welche, was noch nicht verſichert iſt, à dato in einem Viertel⸗Jahr mit Special-Unterpfanden an ligenden Guͤtern genugſam aſſecurirt, oder mit paaren Mitteln zrchtinen und gangbaren Guͤlten abgeloͤßt und bezahlt werden ſollen, bey Einer Loͤblichen Landſchafft m Wuͤrtemberg, Greckiſch Capital, von Chriſtoph Demlern ſeel. herruͤhrend, darauß der Zins auf Martini faͤl⸗ lig, » ⸗ 2000. fl. Weiter bey einer Ehrloͤblichen Landſchafft Wuͤrtemberg Hauptgut, daraus der Zins auf Georgi gefaͤllt, ⸗ 10255. fl. Ferner bey gemeldter Landſchafft, auch auf Georgi Zinßfaͤllig Capital, 400. fl. Dieſe beede Capitalien ruͤhren von den Andrei⸗ ſchen her. Die Faͤrber⸗Compagnie allhie Hauptgut, dar⸗ aus der Zins ultimo Januarii faͤllig. 475. fl. Hanß Georg Fiſcher allhier Hauptgut, von Herrn D. Andreæ ſeel. herruͤhrend, daraus der Zins auf den erſten Maji faͤlig, „ 280. fl. Wegen 60 — 2 (o) S22- — Wegen Ludwig Kleinbueben ſeel. ſollen an 600. Capital bezalen Joſeph Geiſel allhier, zwey Drittheil 400. fl. An denen uͤbrigen 200. fl. Hans Michagel Schauber ein Drittel. . „ „ . 66. fl. 40. kr. Chriſtoph Guetenkunſten Wittib allhier, Hans Georg Geer, Pfarrer zu Sultz und Hans Leon⸗ hard Stuber, Pfarrer zu Tieffenbach ein Drit⸗ tel. „„ ⸗ „ 66. fl. 40. kr. An dem uͤbrigen Ein Drittel, deſſen noch 6. fl. 40. kr. ſollen erlegern. Jacob Gfroͤrer allhie. 11. fl. 6. kr. 4. hlr. Michael Gfroͤrer allhie. 1II. fl. 6. kr. 4. hlr. Hans Bernhard Erhard, Stattſchreiber zu Wildberg, 2 ⸗ 11. fl. 6. kr. 4. hlr. Die uͤbrige 33. fl. 20. kr. ſeynd bey Hans Se⸗ baſtian und Hans Georg denen Gfroͤrern, ihrer Armuth wegen verlohren. Georg Walter allhie ſoll ſeines Vatters und Ehnis, Jung und Alt Peter Walters ſeel. we⸗ gen Capital ⸗ „ . 600. fl. Will dafuͤr 1200. fl. Hauptgut bey E. E. Land⸗ ſchafft, daraus der Zins auf Simonis & Judæ faͤllig, uͤbergeben. Herr Michael Eder, Pfarrer zu Zavelſtein, wegen ſeines Alt⸗Schwaͤhrs, Alt Hans Jacob Doͤrtenbachs ſeel. an geſtiffteten 500. fl. 125. fl. Weiter wegen ſeines anderen Alt⸗Schwehrs, Hans Georg Stubers ſeel. von 400. fl. Capital . * ℳ₰N Welche . ⸗ 2090. fl. W Theil und anjetz allhie Doͤrt word M wegel Doͤrt weger M bern! D tenb⸗ chen⸗ verwe M. Bulo ren ſe D lin zu nn bruͤde Mich deſſer ſeine hauſ.t er nie 63 (0) 6%*=- er n an D. fl. el. o. kr. Dans Leon⸗ Orit⸗ O. kx. 66. fl. 1. hlr. . hlr. er zu Se⸗ ihrer 8 und we⸗ 0. fl. and⸗ Judæ ſtein, acob 25. fl. ehrs, pital 520. . elche Welche 400. fl. in Hans Georg Stubers ſeel. Theilung auf die Doͤrtenbachiſche erwachſen, und von beſagten Stubers Tochter, Eliſabetha, anjetzo Hans Jacob Schillen, Burgermeiſters allhie Haußfrauen, die Zwey⸗Drittel denen Doͤrtenbachiſchen in gemelter Theilung vergnuͤgt woͤrden. Matthaͤi Holtzwarten Wittib zu Stuttgart, wegen ihres Alt⸗Vatters, Alt Hans Jacob Doͤrtenbachs ſeel. an 500. fl. Capital 12 5. fl. ren ſeel. ⸗ Mehr ſie, von ihrem Ehni Hans Georg Stu⸗ bern herruͤhrend, an 400. fl. Hauptgut 200. fl. Die uͤbrige 250. fl. Capital an dem Alt⸗Doͤr⸗ tenbachiſchen Stifft ſeynd hiebevor an den Kir⸗ chen⸗Bau mit Conſens der Stiffts⸗Intereſſenten verwendet worden. M. Johann Leonhard Gricklers, Pfarrers zu Bulach ſeel. Erben, wegen Hans Georg Seeh⸗ 2 ⸗ . 100. fl. Diſe 100. fl. ſeynd noch nicht richtig, ſoll deß⸗ wegen an den Gruͤckleriſchen Tochtermann Loͤb⸗ lin zu Wildberg und an den Diaconum zu Groͤ⸗ ningen geſchriben werden. Johann Jacob und Michael die Gfroͤrer, Ge⸗ bruͤder, wegen ihres Ehnis, Hans Schaubers, Michaels Sohns ſeel. Capitall Soo. fl. Hieran iſt fuͤr Johann Gfroͤrers ein Drittel deſſen 200. fl. und 80. fl. daraus verfallene Zins, ſein ein Drittel an der Gfroͤreriſchen Erben Be⸗ hauſung in der uſſeren Vorſtatt verpfaͤndt, weil er nichts weiters einſetzen kan; fuͤr die uͤbrige zwen X 62 ,2 (0) E⸗ zwey Drittel, als 400. fl. ſollen Jacob Gfroͤrer und Michael Gfroͤrers Wittib andere Unter⸗ pfand mit ligenden Guͤtern hergeben oder die 400. fl. paar erlegen, oder mit Landſchafft⸗Capitalien vergnuͤgen. Herr Johann Helnrich Walter, Fuͤrſtlich Wuͤrtembergiſcher Cammer⸗Rath und Kuchin⸗ meiſter zu Stuttgardt, wegen ſeines Alt⸗ Schwaͤhrs, Jacob Iſrael Meggers ſeel. uͤber bezahlte 50. fl. noch Capital. ⸗ 50. fl. Jacob Jeße Zahnen Wittib allhie, wegen ih⸗ res Schwaͤhrs Jacob Zahnen ſeel. an 400. fl. Hauptgut ⸗ ⸗ „ 100. fl. Die uͤbrige 300. fl. ſeynd bey Jacob Zahnen dreyen Toͤchtern verlohren. Stophel, Ludwig, Georg Noa und Simon, die Demler, Gebruͤder allhie, ſollen wegen ihres Vatters Gregorii Demlers ſeel. an 400. fl. Capi⸗ tal ſ. ⸗ 2 320. fl. Jacob Iſrael Geiſel, ſamt Hans Georg Fi⸗ ſchern, Hans Jacob Doͤrtenbachen und Hans Jacob Geiſeln, die uͤbrige ⸗ 80. fl. Herr M. Johann Zeller, Abbt zu Alpirſpach, wegen ſeines Schwehrs Joſeph Geiſels ſeel. 50. fl. Joſeph Zahn, auch deßwegen. ⸗ 50. fl. Joſeph Geiſel der Gohn, ebenmaͤßig deeha 2. 2. „ o. . 0. fl.⸗ Noa Wagner, wegen ſeines Ehnis, auch Noa Wagners ſeel. an 100. fl. Capital. - Fo. fl. Johann Benediet Gretzinger zu Vayhingen, als Tochtermann, die übrige ⸗ S 7 ſolch dart recht J Sirt Doͤrtenbach hat zwar auch 100. fl. zu dis⸗ ſem Stifft verſprochen, weil er aberim verderbli⸗ chen Krieg auch um alles kommen und nicht mehr allhier verbleiben koͤnnen, ſondern nacher Mem⸗ mingen gezogen, ſeynd ſolche gefallen. Chriſtoph Mayer, Jacob Iſrael Geiſel und Hans Leonhard Eßich ſollen wegen ihres Vatters, Alt Chriſtoph Mayers ſeel. Hauptgut 200. fl. Daran jeder ein Drittel zu vertretten. Joſeph Zahn, wegen ſeines Vatters Veit Zah⸗ £. 7 nen ſeel. Hauptgut. 200. fl. Johann Wilden Wittib, wegen erſtgemelt ih⸗ res Manns ſeel. Hauptgut. 2 100. fl. Hans Georg Stuber, wegen ſeines Vatters, Hans Jacob Stubers ſeel. ⸗ 100. fl. Herr M. Erhard Machtolff ſeel. geweſener Diaconus allhier und General- Superintendens zu Durlach, hat zwar auch 200. fl. in diſes Stifft verſprochen, weil aber nichts daran bezahlt wor⸗ den, wiewol ſein Sohn, auch Erhard Machtolff, Specialis zu Herrenberg, vorgibt, daß ſolche ent⸗ richtet ſeyen, indem ſein Vatter ſeel. bey guten Mitteln geſtanden, und aber ſolches nicht erwie⸗ ſen, als iſt dißmal verabſchidet worden, daß er die Bezahlung diſer 200. fl. beſſer darthun, oder ſolche noch abſtatten, im widrigen aber von diſer Stifftung excludirt ſeyn ſolle. Summa richtig und gangbarer Capitalien, darunter die Landſchafftliche nur halbtheilig ge⸗ rechnet. ⸗ 6204. fl. 10. kr. Macht Zins jaͤhrlich. - 310. fl. 12 4½. kr. Was ℳ 3633 (0) S5t. Was nun die aus vorgemelten bey denen Stiffts⸗ Verwandten ſelbſten ſtehenden Capitalien ver⸗ fallene Zinſe betrifft, haben dieſelbe den 29. Aug. des abgewichenen 1679ſten Jahrs ſich einhellig entſchloſſen, daß, ohnerachtet, vermoͤge des 13z den Fundations-Articuls, alle Stiffts⸗Intereſſenten wegen erlittenen allgemeinen Ruins in dem laidi⸗ gen Einfall und langwuͤhrigen Kriegs⸗Zeiten wohl gar einen Regrets zu ihren hiebevor geſtiffte⸗ ten Capitalien und Sinſen prætendiren koͤnnten: ſie dannoch, vorderiſt dem lieben GOtt, auch ih⸗ ren ſeel. Eltern zu ſchuldigſten Ehren, und dann dem armen nothleidenden Neben⸗Menſchen zu Huͤlff und Labſahl diſes Beneficii ſich weiter nicht zu bedienen geſinnt waͤren, als daß die aus obge⸗ dachten erblich auf ſie gefallenen Capitalien biß den 2 5½. May 1675. incl. verfallene Zins, ſo vil daran noch wuͤrcklich und ohnbezahlt ausſtaͤndig, nachgelaſſen und auffgehebt ſeyn, hingegen aber denenjenigen, welche ſeithero dem leidigen Kriegs⸗ Einfall auf Obrigkeitlichen Befehl und Zwang etwas an Zinſen entrichtet haben, wieder ſo vil, als ſie mit Quittungen, oder in Mangel deren ſonſten bey ihrem guten Gewiſſen dociren koͤnnen, aus dem Einkommen diſer Stifftung hinaus be⸗ zahlt werden ſollen. Ohngeachtet nun Herr M. Johann Zeller, Abbt zu Alpirſpach und Specialis zu Vayhingen proteſtirt, daß er fuͤr undbillich halte, daß man denjenigen, welche etwas an Zinſen als ein Almoſen bezahlt, ſolches wieder hinaus geben und daß diejenige, welche noch etwas an an der jede wel wen als ſoll⸗ Zin diß und daß 30 len tiffts⸗ ver⸗ Aug. hellig 13 den enten laidi⸗ eiten tiffte⸗ nten: ch ih⸗ dann en zu nicht obge⸗ n biß ſo vil ndig, aber riegs⸗ vang vil, deren nnen, 18 be⸗ cialis billich 8 an dieder twas an (0) S22.- 65 an Zinſen ſchuldig, nicht auch zu Nachtragung derſelben angehalten werden ſollen, ſo hat man es jedoch, indem die uͤbrige Stiffts⸗Intereſſenten, welche etwas an Zinſen bezahlt, dawider einge⸗ wendet, daß ſie ſolches nicht aus freyem Willen, als ein Almoſen, ſondern aus Obrigkeitlichem Zwang hergeben, und, wann man ihnen keine Woiedererſtattung der bezahlten Zins thun wollte, ſollte man die uͤbrige auch zu Bezahlung ihrer Zins anhalten ꝛc. Bey obigem gefaßten Schluß dißmal auch bewenden laſſen, und daruͤber mit Herrn Michael Edern, Pfarrern zu Zavelſtein, und der Holzwartiſchen Wittib dahin tractirt, daß ihnen fuͤr die ausgelegte 42 1. fl. Zins in allem 3098. fl. 20. kr. und zwar daran Hans Jacob Schil⸗ len aulhie 200, fl. Michael Edern 50. fl. und der Holzwartiſchen Wittib 58. fl. 20. kr. ſo dann Hans Michael Schaubern und Mit⸗Intereſſenten fuͤr ausgelegte 270. fl. Zins 200. fl. abgerechnet und bezahlet werden ſollen. Belauffen ſich demnach die ſeit Anno 16755. alſo in fuͤnff Jahren verfallene Zins,welche dem Stifft nachgetragen werden ſollen, ⸗ 1551. fl. 24. kr. Davon hat man zu bezahlen: Moſe Doͤrtenbachs Erben, wegen deren von ihme Moſe Doͤrtenbachen ſeel. hiebevor zum Kir⸗ chen⸗Bau hergegebenen, hievornen einkommenen 250. fl. r 127. fl. welche beſagte Doͤrtenbachiſche Erben auch zu dem Kirchen⸗Bau zu ſpendiren verſprochen. E Und 66 962 (0) „ρ2= Und wegen vorhin bezahlter Zins Hans Jacob Schillen ⸗ 200. fl. Michael Edern „ „ . 50. fl. Matthaͤi Holzwarts Wittib 558. fl. 20. kr. Hans Michael Schaubern und ſeinen Mit⸗ Erben ⸗ 200. fl. Denen beeden Radͤirenden Stubern und Schaubern, von denen hienach weitere Meldung geſchieht, von 1675. biß dato, Jahrs jedem 10. fl. thut ⸗ 100. fl. Summa, zu bezahlen 333. fl. 20. kr. Hieruͤber waͤre noch bevor an obigen Zinſen, ſo nachgetragen werden ſollen 730. fl. 12. und ein halber Kr. Wovon die 130. fl. 12. und ein halber Kr. an den Kirchen⸗Bau zu verwenden die Stiffts⸗In- tereſſenten erſucht worden, die haben ſich dahin vernemmen laſſen, wann es mit denen bey E. E. Landſchafft ausſtaͤndigen Zinſen ſeine Richtigkeit haben werde, daß ſie ſich hieruͤber auch eines ge⸗ wiſſen willfaͤhrig erklaͤren wollen. So vil nun den 1. 2. und zten Artilcul der Stifftung belangt, nemlich von Erhaltung der Kinder⸗Lehr, mitleidender Huͤlff und Handrei⸗ chung gegen denen Armen, ſodann wie gegen ar⸗ men Krancken mitleidentlich zu verfahren, weil ſich hierinn nichts gewiſſes determiniren laßt, iſt ſolches denen hienach benannten zu Ausſpendung diſer Stifftung Depurirten auffgetragen, daß ſie hierinnen den Innhalt der Stifftung durchaus eyferig beobachten, zur Kinder⸗Lehr dasjenige, w — was den K tung gegen ſich d ſeiger omn in ihr Ub ſich ei Subje Huͤf welch te, zu wan wand und Blut⸗ denter Maa! ſollen Be I. Geors dem D 2. bers, hoͤrige Filius. n, ſo d ein r. an ⸗In- dahin igkeit s ge⸗ il der der drei⸗ n ar⸗ weil , iſt dung iß ſie haus nige, was .2 (°) 67 was nothwendig erfordert wird, hergeben, auch den Kirchen⸗und Schul⸗Dienern ihr in der Stiff⸗ tung beſtimmtes ohnweigerlich widerfahren laſſen, gedgen den armen nothleidenden und Krancken aber ſich dergeſtalten willfaͤhrig und mitleidenlich er⸗ eigen ſollen, ſo weit ſich noch der Zeit die Ein⸗ ogemen diſer Stifftung erſtrecken und ſie ſolches in ihrem Gewiſſen zu verantworten getrauen. Uber das 4te Membrum der Fundation hat man ſich einhellig entſchloſſen, weilen dißmahl Sechs Subjecta, die ihre Studia vermittelſt Goͤttlicher Huͤlffe zu proſequiren gedencken, vorhanden, welche alle diſer Stifftung, als nahe Befreund⸗ te, zu genieſſen angeſucht, daß, ohngeachtet et⸗ wan einer ein Grad naͤher dann der andere ver⸗ wandt, jedoch zu Erhaltung guten Vertrauens und Verhuͤtung alles Widerwillens, weil ſie alle Bluts⸗Verwandte ſeynd, ſolche Sechs Stu⸗ denten zu diſer Stifftung, jedoch mit folgender Maaß und Unterſchid admittirt und ernannt ſeyn ſollen, namlichen Beo der hohen Schul. 1. M. Stephan Geer, weiland M. Hans Georg Gehren ſeel. geweſenen Pfarrers zu Sultz dem Dorff, Sohn. 2. Johann Schauber, Hans Michgel Schau⸗ bers, Gerichts⸗und Faͤrber⸗Compagnie- Ange⸗ horigen und nunmaligen Pflegers diſer Stifftung IIIus. 3. Hans Georg Stuber, auch Hans Georg. Stubers, Gerichts⸗ un Faͤrber⸗ Compagane 2 An⸗ 68 642 () - Anverwandten allhier und jetztmaligen Pflegers dieſer Stifftung Sohn. 4. Hans Conrad Eßich, Herrn Hans Georg Eßichen, Raulvwnmſchtn Amneſchreinins Sohn. Deren jedem kuͤnfftig jaͤhrlich 15. fl. pro ſubſi- dio ad Studia gereicht und zwar von dato an der Anfang gemacht, auf die naͤchſt⸗verfloſſene fuͤnff SFahr aber dem Schauber und Stuber, weil ihre aͤtter Stiffts⸗Pflegere ſeynd, und mit diſem Stifft viel zu thun haben, jaͤhrlich jedem 0. fl. zuſammen einem 50. nachgetragen werden ollen. Bey der barticular-Schul. . 5. Gottfrid Kuhorſt, Herrn M. Gottfrid Ku⸗ horſten, Specialis zu Lauffen Sohn. 6. Chriſtoph Eberhard Zeller, Herrn M. Jo⸗ hann Conrad Zellers, Pfarrers zu kleinen Sach⸗ ſenheim Sohn. Deren jedem ſolle jaͤhrlich 5. fl. und wann bey der Univerſitæt ein locus vacans wird, alsdann demjenigen, der dahin kommen wird, die 15. fl. abgefolgt werden, dabey denen Stiffts⸗Ver⸗ wandten expreſle reſervirt wird, die Zahl der Subjecten und das Quantum des Beneficii zu rin⸗ gern oder zu erhoͤhen, nach jedesmaligem Gutach⸗ ten der Stiffts⸗lntereſſenten und nach Proportion des Stiffts Einkommens, ſonderlich aber da ei⸗ ner oder der ander nicht fleißig ſtudiren und diſes Beneficium uͤbel anlegen wuͤrde, ſoll ihme ſolches gaͤntzlich abgeſtrickt werden und ein ſolcher den gantzen Empfang zu reſundiren ſchuldig ſeyn, wie ſolches — legers Georg Sohn. ſubſi- an der e fuͤnff il ihre diſem 10. fl. verden id Ku⸗ 1. Jo⸗ Sach⸗ nn bey lodann 15. fl⸗ „Ver⸗ ahl der zu rin⸗ zutach⸗ portion da ei⸗ d diſes ſolches her den n, wie ſolches 83 (0) 68 ſolches die Stifftung mit mehrerem zu erkennen gibt, mit diſem weitern Anhang, daß ein jede Familie, ſo diſer Stifftung faͤhig, ein ausfuͤhrli⸗ ches Schema ihrer Verwandtnus eingeben ſolle, daraus man nicht allein die proximitær, ſondern auch die arme Befreundte erlernen und in Aus⸗ theilung diſer Stifftung ſich darnach richten moͤge. Das FSte Capitul der Bibliothec betreffend, ſolle, weil die Mittel dißmal nicht, wie vor di⸗ ſem, vorhanden, jaͤhrlich in 10. oder 12. fl. auf gute Buͤcher verwendet werden, und Jacob Chri⸗ ſtoph Demler, Buchhalter der Faͤrber⸗Compa- nie, Bibliothecarius ſeyn, welcher alle noch vor⸗ handene und kuͤnfftig erkauffende Buͤcher fleißig beſchrieben, und in acht nemmen, auch nieman⸗ den keines ohne Schein hinaus geben ſolle. Das ste Capitul von armen Handwercksleu⸗ ten und Geſellen, deßgleichen . Das 2de Capitel von Ausſteurung armer Waiſen und Kinder, Das s8te von Erhaltung der Kirchen und an⸗ derer zum Gottesdienſt gehoͤriger Gebaͤu. Das 9te, wie zu begebender Zeit der Kirchen⸗ und Schul⸗Diener bey diſer Fundation ſolle ge⸗ dacht werden. Das rode, von dem Schulgelt der armen Rinder. as vrte, wie ohnvernuͤnfftigen, mit Wahn⸗ ſucht, Bloͤdigkeit oder ſchweren Leibes⸗ Bab⸗ chen beladenen Perſonen zu helffen. E 3 Alle 75 * (0) .- Alle vorgemeldte Capita ſollen durch die Pflege⸗ re und hernach vermeldte Depurtirte, der Funda- tion gemaͤß, fleißig obſerviret werden. Der 12te Artieul von Erhaltung des Bild⸗ ſtocks oder Mahlzeichens, welches Chriſtoph Demler ſeinem verſtorbenen Sohn Veiten im Magſtaͤtter⸗Wald aufrichten laſſen,iſt ins Werck geſetzt und der Forſt⸗Knecht im Bruder⸗Haus darum abgefertiget, daß er an diſe Stifftung welter keine Forderung hat. Das 13 de Membrum, daß diſe Stifftung vor⸗ nemlich auf die Fundatores ſelbſten, derſelben Nachkommen, Kinder und Kindskinder gemeint und angeſehen ꝛc. wird beobachtet. Das 14de Capitul von Erwehlung der Stiffts⸗ Pfleger. Hierzu ſeond dißmahl verordnet die bißher geweſene Pflegere, Hans Georg Stuber und Hans Michael Schauber, beede des Ge⸗ vichts und Faͤrber⸗Compagnie-Verwandte all⸗ hier, und ſolle alle Jahr der aͤltere erlaſſen und ein neuer an ſeine Seell verordnet werden, auch Ja⸗ cob Chriſtoph Demler, der Faͤrber⸗Compagnie Buchhalter und diſes Stiffts Bibliothecarius die Rechnung in Ordnung bringen und fuͤhren helffen. Der 15. Art. von Zuſammenkunfft der Geſell⸗ ſchafft und wer denſelben umſagen und gebieten ſolle, hat ſein Verbleibens, und ſollen hienach vermeldte Deputirte, ſo bald die Fuͤrſtliche Con- Hirmation erfolgt, das erſtemahl und kuͤnfftig alle Viertel⸗Jahr zuſammen kommen, von der Seiſf⸗ ung — tung den berire giren ren u A Und das v ſoll ih ger, 3 2 33 3 e e Pflege⸗ Funda- Bild⸗ riſtoph ten im Werck Haus ifftung ng vor⸗ erſelben gemeint Stiffts⸗ net die Stuber es Ge⸗ dte all⸗ und ein ſch Ju⸗ npagnie rius die fuͤhren Geſell⸗ gebieten hienach he ane tig alle ſaale tung tung, wie ſolche gleichmaͤßig auszutheilen, und den Beduͤrfftigſten zu helffen, nothwendig deli- beriren, der aͤltere Stiffts⸗Pfleger die Vora colli- giren, der Bibliothecarius aber das Protocoll fuͤh⸗ ren und alles fleißig beſchreiben. Deputirte ſollen ſeyn: Wegen Herrn D. Andreæ ſeeligen Simon Demler zu Callw. Und gebuͤhret zwar dem Sohn Gottlieb Andreæ das Votum, weil er aber zu Weilheim Diaconus, ſoll ihme geſchriben werden, ob erſeinen Schwa⸗ ger, Simon Demler, ſubſtitniren wolle. Wegen Herrn Peter Walters ſeel. Georg Walter. Wegen Ludwig Kleinbueben ſeel. Jacob Gfroͤrer. Wegen alt Hans Jacob Doͤrtenbachs ſeel. Jung Hans Jacob Doͤrtenbach. Wegen Jacob Zahnen ſeel. Veit Zahn, ſein Enckel. Wegen Hans Jacob Schaubers ſeel. Sein Sohn Hans Michael Schauber. Wegen Gregorii Demlers ſeel. Sein aͤlteſter Sohn Stoffel Demler. Wegen Hans Jacob Stubers ſeell. Sein Sohn Hans Georg Stuber. Wegen Hans Georg Stubers ſeel. Sein Tochtermann Hans Jacob Schill. Wegen Joſeph Geiſels ſeel. Sein Sohn Naſenh Geiſel. 4 We⸗ 72 S ( 0) 229.- Wegen Jacob Iſrael Metzgers ſeel. Sein Sohn Jacob Metzger, geiſtlicher Verwalter zu Groͤningen. dem ſolle geſchrieben werden: ob ſein jetziger Ge⸗ walthaber Jacob Iſrael Geiſel ſeine Stell ver⸗ tretten moͤchte. Wegen Iphann Jacob Kerchers ſeel. Jacob Chriſtoph Demler. Wegen Eberhard Rothfelders ſeel. Joſeph Zahn. Wegen Veit Zahnen ſeel. Hans Georg Zahn. Wegen Johann Wilden ſeel. Sein Tochtermann Hans Martin Notter. Wegen Noa Wagners ſeel. Sein Enckel Noa Wagner. Wegen Herrn Erhard Machtolffen, Specialis zu Herrenberg, wann er ſein Capital erlegen wird, ſolle admittirt werden. Wegen alt Chriſtoph Meyers ſeel. Sein Sohn Chriſtoph Meyer. Umſaͤger. Noah Wagner. B Wobey die Stiffts⸗Intereſſenten der troͤſtlichen Hoffnung geleben und Ihro Hochfuͤrſtliche Durch⸗ leucht unterthaͤnigſt bitten: gleichwie diſe Funda- tion buchſtaͤblichen vermag, ſonſten auch die Na⸗ tur dergleichen Stifftungen mit ſich fuͤhrt, daß ſelbige eine freywillige auf gutem Belieben in al⸗ ken Puncten ſelbſteigen und wohlgefaͤllige Will⸗ kuhr der Fundatorum und ihrer Nachkommen ge⸗ gruͤn⸗ gruͤnd Stif der A rum 1 und d auch er ſey Eintr dern, ſen e Vero uns 1 der fr butio lichs bleibe leucht fallen eine g wiede komm Tager mehrg ten, 1 der gen Hin Treue ie trar Innhe ticuln und jer licher Ge⸗ ver⸗ votter. ecialis rlegen llichen durch⸗ unda- ie Na⸗ in al⸗ Will⸗ en ge⸗ gruͤn⸗ * K (0) ⸗ 73 gruͤndete und dergeſtalten geſetzte Diſpoſition, Stifftung und Fundation ſeyn ſolle, daß weder der Ausſpendierung verordnender Adminiſtrato- rum und Pfleger, deren ablegender Rechnungen und deßwegen haltender Zuſammenkuͤnfften, oder auch anderer dabey ereignender Faͤll halb jemand, er ſeye wer er wolle, hohes oder nieders einigen Eintrag dabey zu thun nicht Macht haben, ſon⸗ dern, wie der Buchſtab des 17. Art. §. Inmaſ⸗ ſen eben zu ſolchem End ꝛc. ausweiſet, alle Verordnung diſes Stiffts einig und allein bey uns und unſern Nachkommen, in Betrachtung der freywilligen von GOtt eingegebenen Contri⸗ bution und Zuſammenſchieſſung ohne maͤnnig⸗ lichs Hinderung und Eintrag beſtaͤndig ſeyn und bleiben ſolle: Alſo Ihro Gochfͤrſtliche Durch⸗ leucht in Hochfuͤrſtlichen Gnaden deroſelben ge⸗ fallen laſſen wollen, denen S tiffts⸗Intereſſenten eine gnaͤdigſte Confirmation alſo und dermaſſen wiederfahren zu laſſen, daß ſie und ihre Nach⸗ kommen von nun an und zu immerwaͤhrenden Tagen bey allen Puncten, Clauſuln und Articuln mehrgemelter Fundation manureniret und erhal⸗ ten, und in ſelbigen von einigen hoh⸗oder nideren der geringſte Eintrag nicht gethan werden ſolle. Hingegen die Stiffts⸗Verwandte bey ihren Treuen geloben und verſprechen thuen, dieſe auf ie transvolvirte Fundation, ihrem buchſtaͤblichen Innhalt gemaͤß, in allen ihren Puncten und Ar⸗ ticuln nach Proportion der eſlon Einkommen und jedesmaliger Zeiten Beſchaff enheit getreulich, E 5 auff⸗ 74 6822 (0) 8.- — — auffrecht und redlich zu oblerviren und zu heobach⸗ ten, ſolche ſteiff und feſt zu halten, auch, ſo viel moͤglich, jaͤhrlich zu vermehren und in Chriſtli⸗ chem Vorhaben fortzutreiben; alles ohne arge Liſt und Gefaͤhrde. Deſſen zu wahrem Urkund haben neben Ein⸗ gangs⸗benannten Hochfuͤrſilichen Herrn Com- miſſa riis und Interponenten ſich auch alle Stiffts⸗ Intereſſenten eigenhaͤndig unterſchriben, und ihre Pittſchafften offentlich hiefuͤr getruckt. Geſchehen den 22. Jul. Anno 1680. (L. S.) Ober⸗Vogt zu Callw und Wildberg. Jacob Friderich von Buwinckhauſen und Wallmerod. (L. S.) Specialis, Pfarrer zu Calw. M. Johan Ludwig Dreher. (L. S.) Unter⸗Vogt allda. Johann Friderich Berblinger. (L. S.) Simon Demler. (L. S.) Chriſtoph Mayer. (L. 5) Hans Jacob Doͤrtenbach. (L. S.) Chriſtoph Dembler. (L. S) Joſeph Geiſſel. (L. S.) Joſeph Zahn. (L. S.) Noa Wagner. (L. S.) Geoͤrg Walter. (L. S.) Veit Zahn. — — — — — - — 3 (o) 222. 5 obac. ſo viel Chriſtli⸗ jne arge ben Ein⸗ n Com- Stiffts⸗ und ihre Zeſchehen . lw und hauſen . Calw. er. nger. nbach. (L. . L. (L. L. L. L. §.) Ha. Geoͤrg Stuber. (L. S.) Jacob Iſrael Geyſel. (L. S.) Hans Jerg Zahn. (L. S.) Hanß Jacob Gfroͤrer. (L. S.) Hanß Michel Schauber. (L. S.) Hannß Jacob Schill. (L. S.) de acob Dricoph Demler. (L. aanß Martin Notter. 4 9. §. § 8. §. §. §.) Archivtiim vornhanden 2D “H”H — Stifftung des Aum⸗- * l. eY Faͤrber⸗Geſtifft d, d. 1621. 12. Nov. nebſt von folgendend — In dem Nahmen der — 8hntheylbaren Dreyfaltigke Sohns und Heiligen Gei⸗— ren, Ewig und Dreyeinige mel und Erden, auch alles, durch ſein Allmaͤchtiges und gemacht ha . er Nachbenannt Johann Valentin und Special Suß Deßgleichen C Ludwig Kleinbueb der Jung der aͤllther: Johann Jacob 0 cob Schill: Jacob Zahn: 3 VierfarbSelector Standardꝰ* -Euroskala Offset 4 Copyright 4/1999 VXyMaster Gmbhi wwW.yXymaster. com