Ci_I_136-6
author: Ungnad, Arthur

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BABYLONISCHE BRIEFE

AUS DER ZEIT DER

HAMMURAPI-DYNASTIE

VON

ARTHUR UNGNAD

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J. C., HINRICH S’scuge? BUCHHANDLUNG

LEIPZIG

1914

In der Reihenfolge des Erscheinens

der Vorderasiatischen Bibliothek

6. Stück

Weimar, — Hof- Buchdruckerei.

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Vorwort

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Die hier in Umschrift und Übersetzung mitgeteilten Briefe

aus der Zeit der sog. ersten babylonischen oder Hammurapi-

Dynastie umfassen das gesamte publizierte Material, das mir

Briefe

die noch nicht

bis zum Jahre 1913 bekannt wurde

in Urschrift mitgeteilt sind, wurden in diesem Bande nicht

berücksichtigt; dies gilt vor allem von dem Material, das mir

während meines Aufenthalts in Philadelphia in der Zeit vom

September 1913 bis April 1914 zugänglich wurde

Al 1Ch

diese Texte zu kopieren begann, war bereits ein Teil der hier

Vvorliegenden Arbeit im Druck fertig gestellt

da die Vor-

berentungen für die Ausgabe der Philadelphiaer Briefe auch

Jetzt noch nicht zum Abschluß gekommen sind, hätte der

Druck ein Jahr oder länger liegen bleiben müssen

Dies war

Nicht gut möglich, zumal wir auch von anderer Seite immer

wieder neue Textpublikationen erwarten dürfen

So schien es

mir ratsamer zu sein, die Drucklegung nicht zu unterbrechen

sondern nötigenfalls in einigen Jahren einen zweiten Band dem

vorliegenden folgen zu lassen!.

Eine Beihilfe der Königlichen Akademle der Wissen-

schaften zu Berlin, für die ich auch hier noch meinen Dank aus-

spreche, ermöglichte es mir, fast das gesamte altbabylonische

E

') Hier sei wenigstens der wertvolle Hammurapi-Brief mitgeteilt

den W. SchHmEıco in OLZ 1914, Sp. 112 (aus der Kais. Ermitage in Peters-

burg) publiziert hat

14a-na

Vgl

dazu A. UngGnap, OLZ 1914, Sp. 232

UU s{n-i-din-nam * ki-bt-ma ?um-ma ha-am-mu-ra-fi-ma *tuß-ft an-ni-a-am

Si-na a-ma-ri-im ®a-na bäb-Wikt al-kam-ma "it-ti-i[a n]a-an-me-ir ®la

fu-la-ap-pa-tam * ar-fi-i$ '° zi-in-ga-am

„'Zu Sin-idinnam ?sprich

also (sagt) Hammurapi

*Sobald du

diese meine Tafel *erblickst, *komm nach Babylon und ’erscheine bei

mır

*Du sollst nicht zögern: *eilends triff ein!‘“

VI

Ungnad, Babylonische Briefe,

Briefmaterial nach den Originalen zu kollationieren; nur die

in Konstantinopel aufbewahrten Texte und den von GAUTIER

publizierten Brief (Nr. 163 unserer Sammlung) habe ich nicht

in Händen gehabt.

Von zweien der Konstantinopler Briefe

(Nr. 151 und 175) hat mir Herr Dr. P. A. SCHOLLMEYER eigne

Abschriften zur Verfügung gestellt, für die ich ihm hiermit

bestens danke.

Ferner danke ich allen denen, die mir während

der Kollation der Texte behilflich waren.

Es sei gleichzeitg bemerkt, daß die älteren Ausgaben der

kollationierten Texte fast durchweg einen hohen Grad von

Zuverlässigkeit zeigten; indes war auch bei tadellos edierten

Texten eine Kollation deswegen nicht ganz überflüssig, weil

Schriftduktus und andere Indizien, die in der Edition nicht

klar zutage treten, wenigstens eine oberflächliche zeitliche

Bestimmung des betreffenden Briefes ermöglichten.

Eine ab-

solut sichere Datierung ist nur bei ganz wenigen Privatbriefen

möglich!*; wenn ich trotzdem versucht habe, die Texte nach

Königen zu ordnen, so darf das eben nur als Versuch be-

trachtet werden.

Texte, deren zeitliche Bestimmung einzig

und allein auf äußerlichen Anzeichen beruht, sind in der Um-

schrift durch ein Sternchen (*) kenntlich gemacht.

Herrn Dr. E. EBELinc, der einen Teil der altbabylonischen

Briefe übersetzt hat?, schulde ich noch besonderen Dank dafür,

daß er mir die Aushängebogen seiner Arbeit so zeitig zur

Verfügung stellte, daß ich eine Anzahl trefflicher Bemerkungen

bereits meinem Manuskript einverleiben konnte, wodurch mir

manche Arbeit bei der Korrektur erspart blieb. Daß ich ihm

nicht überall folgen konnte, bedarf keiner weiteren Erörterung.

Die Briefe sind ja größtenteils so schwierig, daß oft mehrere

Interpretationen möglich sind; diese alle im einzelnen an-

zuführen, wäre ein Ding der Unmöglichkeit gewesen.

Ich habe

mich deshalb jedesmal mit der Auffassung begnügt, die den

meisten Anspruch auf Wahrscheinlichkeit zu haben schien. Da-

gegen hielt ich es für unzweckmäßig, selbst bei ganz unsicheren

Briefen völlig auf eine Übersetzung zu verzichten. Auch eine

unsichere Übersetzug wird oft genug ihr Gutes haben.

Ganz

——

: VEL Z.B, Nr, 141 und 142,

2) RA X p.158; 108505

Vorwort.

VII

zweifelhafte Stellen sind sowohl in der Übersetzung wie auch

in der Umschrift durch Kursivdruck kenntlich gemacht *.

Zum Glossar sei noch bemerkt, daß aus den Königsbriefen

das gesamte Wortmaterial bis auf wenige Partikeln u. ä.? auf-

Schommen ist, dagegen aus den Privatbriefen nur das, was

irgendwie lexikalisch oder grammatisch von Bedeutung sein

könnte (also z. B. nicht alle Formen von ba oder y%). Auch

der Wortschatz der Eigennamen wurde aufgenommen, da er

für die Sprache der Zeit von nicht zu unterschätzender Be-

deutung ist,

Das Wörterverzeichnis ist nach dem hebräischen

Alphabet geordnet*

,

und zwar so, daß verdoppelter Konsonant

(wie in den hebräischen Wörterbüchern) als einfach gerechnet

wurde (also z. B. ummänu als ’mn, ummatu als °mt usw.).

Mimation ist nicht berücksichtigt. Verba sind unter der Wurzel

angeführt, und dort sind auch Verweise auf die abgeleiteten

Substantiva beigefügt.

Jena, im September 1914.

Arthur Ungnad.,

') H. Torczyners Besprechung von JeAns Les Lettres de Hammurapi

in WZKM ı913, S. 445ff. erhielt ich erst, nachdem die betreffenden

Bogen meiner Arbeit bereits fertig gedruckt waren. Übereinstimmende

Verbesserungen sind demnach unabhängig entstanden. Auch die richtige

Erklärung von mazza$tu (24, 16; 25,27) ergab sich mir bei Herstellung

des Glossars unabhängig von TorczynNer auf Grund von 133,7 (jedoch

erst nach Reindruck des Bogens 2).

Von TorczynNers abweichenden

Erklärungen möchte ich folgendes zur Berücksichtigung empfehlen: 2, 16

Md-Gar-Ra = Schiffskost? (Doch ist zu beachten, daß das Ideogr. Gar

als akälu die Aussprache »z/nda hat, wozu Ra nicht paßt.)

12 117 2127

vielleicht doch Z-Aw (= Zid) $d ilim statt S4 kakkim $d ilim Mehlhaus =

Mühle (b524 kömim) des Gottes = Tempelmühle? Aber auch unsere Auf-

fassung läßt sich verteidigen.

21,6 er wird bereithalten = liefern? Daß

Mäd-Ni-Dub = elip naXpakütim zu lesen ist, wäre möglich.

?) Die Behandlung der Partikeln und Präpositionen muß mono-

graphischer Untersuchung überlassen bleiben.

——

*) Die Redaktion hat dem Herrn Verfasser trotz schwerer grund-

sätzlicher Bedenken diese Abweichung von der für die Wörterverzeich-

In den

nisse der VAB jetzt festgesetzten Anordnung zugestanden.

späteren Bänden wird das Wörterverzeichnis wesentlich eingeschränkt

und die Anordnung der Stichworte nach dem deutschen Alphabet durch-

geführt werden,

Die Redaktion.

Inhalt

——

Seite

Vorwort

Einleitung:

I

Zeit der Briefe

IX

1}

Publikationen der Bnefe

IM

Fundort der Briefe

XI

IV

XI

V

Bearbeitungen der Briefe

Inhalt der Briefe

XII

VI

XXXIV

Konkordanz der Briefe

A. Nach den Ausgaben geordnet

XXXIV

B. Nach den Museumsnummern geordnet

XXXVI

VII

Verzeichnis der Abkürzungen

XXXVIH

VIIT

.

XXXIX

IX

Zur Umschrift

Zeichenerklärung

XL

Transkription und Übersetzung

A. Königsbriefe

1—78

I.

Brief Rim-Sins(?)

2

IL

Briefe Hammurapis

2—52

a) Briefe, die den Kult betreffen

2—4

b) Br1efe die die Rechtspflege betreffen

.

4—12

c) Briefe,

die das Finanz- und Steuerwesen betreffen

12—20

d) Brxefe

20—30

e) Briefe,

die das Militärwesen betreffen

die Verwaltung und Beamtentum betreffen

die öffentliche Arbeiten betreffen

30—38

f) Br1efe

Br1efe

38—44

die Handel und Gewerbe betreffen

4—48

ß

Briefe

die Ackerbau und Viehzucht betreffen

48—52

I

Briefe Samsuilunas

54—60

IV

Briefe Abi-eSuhs

60—72

V

Briefe Ammiditanas

72—74

VI

Briefe Ammisadugas

74—178

VII

Brief Samsuditanas

7

B. Privatbriefe

8S0—238

I Briefe

aus der Zeit vor Hammurap1

80—02

. Briefe

aus der Zeit Hammurapis

92—118

III

Briefe

aus der Zeit Samsuilunas

118—184

1V:

Briefe

aus der Zeit Abi-eSuhs

.

184—192

V

Briefe

aus der Zeit Ammiditanas

192—206

VI

Briefe

aus der Zeit Ammisadugas

208—238

VIL Brief aus der Zeit Samsuditanas

.

238

Glossar

240—404

Eigennamenverzeichnis

405—445

Verzeichnis seltener Ideogramme

446—448

Nachträge und Berichtigungen

449—450

E

ä

EinliitUﬂg.

enl

l.

Zeit der Briefe.

Das Briefmaterial, das in diesem Bande vereinigt worden

ist, entstammt der Zeit der sog. Ersten Babylonischen Dynastie,

d. h. jenes Reiches mit der Hauptstadt Babylon?!, das im 23.

vorchristlichen Jahrhundert von einem aramäischen(?) Fürsten,

Sumu-abum, gegründet wurde. Als Jahr der Gründung dieses

Reiches war von THureau-Dancın? und mir? auf Grund der

überlieferten chronologischen Angaben das Jahr 2232 angesetzt

worden.

Durch F. X. KucGLers Berechnungen* ist die an-

Näherende Richtigkeit jenes Datums* auch astronomisch er-

wiesen worden.

Demnach sind die Könige der Dynastie mit

ihren Regierungsjahren wie folgt anzusetzen:

Sumu-abum

2225—2212

Sumu-la-el

2211—2176

Säbzium, s. Sohn,

2175—2162

Apil-Sin, s. Sohn,

2161—2144

Sin-muballit, s. Sohn,

2143—2124

Hammurapti, s. Sohn,

2123—2081

Samsuiluna, s. Sohn,

2080—2043

N Qn WUWN

Abi-e$uh, s. Sohn,

2042—2015

\

Ammiditana, s. Sohn, 2014—1978

10

Ammisaduga, s. Sohn, 1977—1957

I}

Samsudıtana, s. Sohn, 1956—1926

Seine Blütezeit erlebte dieses Reich unter dem sechsten

Herrscher Hammurapi, der nach Besiegung des südbabylo-

mkk ne—.u—

') Anfangs wohl Sippar.

?) ZA 1908 (XXI), S. 186.

*) ZDMG 1907, S. 714ff.; OLZ 1907, Sp. 638.

*) Sternkunde und Sterndienst in Babel II, ı (1912), S. 255 ff.

®) Die Differenz beträgt nur 7 Jahre.

X

Ungnad, Babylonische Briefe.

nischen Königs Rim-Sin von Emutbal (mit der Hauptstadt

Larsa) ganz Babylonien nebst den angrenzenden Ländern unter

seiner Hand vereinigte und den stolzen Titel „König der vier

Weltteile“ 1, den Sarrukin von Akkad (um 2700) zuerst ge-

führt, wieder annehmen konnte.

Der Todesstoß wurde dem

Reiche durch einen Einfall der Hettiter? versetzt, die aus

Kleinasien vorrückend

immer weiter süd-

und südostwärts

vordrangen, bis sie im Jahre 1926 Babylon selbst eroberten

und dem „klassischen akkadischen Altertum“ ein jähes Ende

bereiteten.

Aus der ersten Zeit der Dynastie fehlt bisher jegliches

briefliche Material; dieses setzt erst etwa zur Zeit Hammu-

rapis ein; auch ein Brief Rim-Sins ist bekannt (Nr. 1)?, der

wohl älter als Hammurapis Briefe ist.

Denn Hammurapis

Briefe, die sämtlich demselben Archiv angehören, sind zweifellos

erst nach der Einigung des Reiches (i. J. 2094) geschrieben,

wie schon die Tatsache zeigt, daß Sin-idinnam, der Emp-

fänger der Briefe, in Larsa*, der Hauptstadt des Reiches von

Emutbal, seinen Sitz hat.

Andrerseits ist es wenig wahrschein-

lich, daß Rim-Sins Brief, der in Larsa gefunden sein soll,

erst unter Samsuiluna geschrieben ist: der Aufstand Rim-

Sins nach Hammurapis Tod* war kaum erfolgreich genug,

um es dem alten Könige zu ermöglichen, sich noch einmal in

Larsa festzusetzen.

Unter diesen Umständen dürfte es be-

rechtigt sein, wenn wir den Brief Rim-Sins an den Anfang der

Königsbriefe setzen.

E N

IL

Publikationen der Briefe.

Das Studium der altbabylonischen Briefliteratur ist einer

Huco WINnCKLER

der jüngsten Zweige assyriologischer Studien.

da

HE

1) Diese vier Weltteile sind: Akkad (nebst Sumer), Elam, Subartu

und Amurru; vgl. BA VI, 5, S. 18, Anm. 3.

?) Vgl. L.W. Kısc, Chronicles concerning early Babylonian Kings 1,

P- 125 (= BM 96 152), Z. 10: a-na tar-si(?) ! samsu-di-ta-na mät hat-tu-ı

a-na möt akkadikt [illik).

3) Der Name des Königs ist allerdings nicht ganz sicher zu lesen,

‘) Vgl. besonders Nr. 22. 28. 46, aber auch 15. 16, 25,

5) Vgl. A. Uncnap, Rim-Sin und Samsuiluna, ZA 1909 (XXII), S. 73 ff.

Einleitung,

XI

scheint der erste gewesen zu sein, der 1889 in seinen Unter-

Suchungen zur altorientalischen Geschichte* die Aufmerksamkeit

auf einige altbabylonische Privatbriefe des Berliner Museums

gelenkt hat.

B. MeEIssnER hat dann 1893 die ersten vier Privat-

briefe jener Zeit publiziert?, V. ScHei 1894 zwei weitere®, Die

erste größere Sammlung von Briefen gab Ta. G. Pınches zu-

Sammen mit Rechtsurkunden jener Zeit in CT II (1896), IV

und VI (1898) heraus.

Epochemachend ist Kıncs Ausgabe

von Briefen und anderen Inschriften der Könige der ersten

babyl. Dynastie *.

Von größeren Sammlungen sind darauf

Noch folgende publiziert worden: eine Sammlung von Briefen

aus Dilbat (A. UncGnap) im VI[. Hefte der Vorderasiatischen

Schriftdenkmäler (1909), 54 Briefe verschiedener Herkunft von

F, THurzau-Dancın® (1910) und eine reichhaltige Auslese aus

älteren Sammlungen des Britischen Museums von L. W. Kınc

Für kleinere

in CT XXIX (1910) 'und CT XXXIl (1912).

Ausgaben von Briefen sei auf die Nummern 1. 142. 146. I51.

160. 163. 175. 214 verwiesen.

——

Il. Fundort der Briefe.

Wissenschaftlichen Ausgrabungen entstammen nur ganz

wenige der altbabylonischen Briefe®; der weitaus größere Teil

wurde im Antiquitätenhandel erworben, so daß die Herkunft

nur auf Grund gewisser Indizien (Zugehörigkeit zu bestimmten

Sammlungen u. ä.) oder der Aussagen der Händler festzustellen

ist

Als Herkunftsorte” dürften mit mehr oder minder großer

Wahrscheinlichkeit die folgenden in Betracht kommen:

I

Dilbat®: 64. 117. 140. 148—150. 163. 176, 186-—1009. 220.

211. 247—252. 254-—260.

——

* S.133; vgl. Kısa 18 XXL

?) BA II, S. 557 ff.

® RT XVI, p. 189 (unsere Nr. 160 und 214).

*) 1898—1900; s. Abkürzungsverzeichnis unter Kınc.

®) S. Abkürzungsverzeichnis unter TD.

°) Aus LZaga$-Telloh: 89. 90. 119. 120; aus S7ppar: 151. 160, 175, 214.

7) D.h. Ort, wo die Tontafel gefunden ist; der Ort, an dem der

betr,

Brief geschrieben wurde, ist hiermit natürlich nicht identisch.

®*) Etwa 27 km südlich vom Kaysr in Babylon.

XI

Ungnad, Babylonische Briefe.

Dagask: 80. 60: 119 120:

Larsa*: 1—58. 62. 132(8).

Szppar?: 59—61. 63. 65. 67—79. 81—88. 92. 95. 109—

116. 118. 121—131. 133. 136—138. 141—145. 147. 151—

162. 164—175. 177—180. 182—185. 200—202. 204—206.

209—212. 214—219. 222—246. 253. 261—266.

„Aus Südbabylonien“ *;: 96—108.

Ganz unsicher: 66.. 80.: 91. 03. ‚04: 134. 135.7 139 146

181. 203. 207. 208. 213. 267—270.

“ E

IV. Bearbeitungen der Briefe.

Der erste Herausgeber altbabylonischer Briefe, B. MEISsnER®,

hat seiner Ausgabe eine Bearbeitung der edierten Texte bei-

gefügt.

Von größter Bedeutung wurde Kıncs Ausgabe der

Königsbriefe®, der die meisten seiner Briefe übersetzte oder

wenigstens eingehend erörterte.

Eine eingehende Bearbeitung

von 12 Privatbriefen der von Pıncmes publizierten Sammlung

bot MAry W. MonTcomerY in ihrer Dissertation (1901)’. Etliche

Jahre später veröffentlichte S. LANDERSDORFER ® eine Bearbeitung

der noch nicht behandelten Briefe der PıncHes’schen Edition ®

(1908), in der aber vielfach auf eine Übersetzung der Briefe

verzichtet werden mußte, teils wegen der Unsicherheit, teils

wegen der Unklarheit der überlieferten Texte.

Die Dilbater

Briefe des Berliner Museums wurden 1909 von A. UncnaD einer

Bearbeitung unterzogen!°. Die in Telloh (Lagas$) gefundenen,

im Louvre aufbewahrten Briefe behandelte THUREAU-DANGIN

1911 infen Nouvelles Fouilles de Telloh (W, p. 186 ff.). Endlich

a

') Heute 7e//ok in Südbabylonien.

?) Heute ‚Sexkereh in Südbabylonien.

%) Heute Abu- Habba in Nordbabylonien.

*) So Kınc, CT XXIX, p. 6, man könnte aber auch an Xi} (= El-

Oheimir) denken.

5) S. oben S. XI, Anm. 2.

* S. oben S: Al, Anm. 4

7) S. MonTGOMERY im Abkürzungsverzeichnis.

®) S. LANDERSDORFER im Abkürzungsverzeichnis.

*) 24 Briefe dieser Sammlung und ı Konstantinopler.

*7) BA VIs; S; 324f,

XII

Einleitung.

hat E. EseLmnc! 1913 fast die gesamte von THUREAU-Dancın?

und Kınc? publizierte neuere Briefliteratur umschrieben, über-

setzt und erläutert. Weniger umfangreiche Bearbeitungen von

Briefen sind in den Anmerkungen zu den einzelnen Briefen

namhaft gemacht.

V. Inhalt der Briefe.,

Im folgenden seien einige kurze Bemerkungen über den

Inhalt der einzelnen Briefe gegeben.

1l. Es handelt sich um das Aufgebot von Schiffen und Mannschaft

für ein kriegerisches Unternehmen. Der König tadelt den Empfänger

wegen seiner bisherigen Saumseligkeit und ermahnt ihn zu Ssorg-

fältiger Ausführung der Befehle. Andernfalls soll er für den Tod derer,

die bei der Expedition umkommen, verantwortlich gemacht werden.

2, Die Göttinnen von Emutbal sollen mit ihren Hierodulen nach

Babylon überführt werden.

8. Der König ordnet eine Prozession der Göttinnen von Emutbal

nach Larsa(}) an.

4. Ein gewisser Silli-bitum war für Schulden seines Neffen haft-

bar gemacht und, wie es scheint, zu Unrecht wiederholt gepfändet

worden.

Er wendet sich nun an den König, der eine genaue Unter-

suchung anordnet.

5. Zwischen Sin-rabi und Idin-Sin bestand augenscheinlich ein

Rechtsstreit, in dessen ersten Instanzen Sin-rabi sein Recht nicht ge-

funden zu haben glaubte.

Die Gegenpartei nebst den Zeugen soll des-

halb vor dem König erscheinen, der die höchste Entscheidung selbst

zu fällen gedenkt.

6. Äli-ellati hatte dem LAlum ungerechterweise den Besitz eines

Feldes strittig gemacht und sich bereits an dem Getreide, das auf dem

Felde gewachsen war, vergriffen.

Der Geschädigte wendet sich an den

König, indem er ihm gleichzeitig ein Besitzdokument vorlegt.

Der

König ordnet eine Untersuchung an und befiehlt für den Fall, daß sich

die Sache so verhält, wie sie Lälum dargestellt hat, die Bestrafung des

Übeltäters.

7. Etel-pi-Marduk hatte den Kindern eines gewissen Hablum

irgendeinen Schaden zugefügt. Der König fordert für die Geschädigten

Gcnggtuung und ladet den Übeltäter vor seinen Richterstuhl,

!) S. EsELinG im Abkürzungsverzeichnis.

?) TD im Abkürzungsverzeichnis,

8y CT XXIX.

XIV

Ungnad, Babylonische Briefe.

8. Es handelt sich um einen Prozeß, in dem noch genauere Er-

hebungen stattzufinden haben.

Der König fordert den S, auf, die An-

gelegenheit genau zu untersuchen und zu entscheiden,

9. Ili-ippalsam führte mit Sin-gimlanni und Lipit-IS&tar Prozeß

wegen eines Feldes.

Die Sache scheint nur durch königlichen Schieds-

spruch erledigt werden zu können.

Der König beordert deshalb die

Gegner gemeinsam vor sich.

10. Awö6l-ili hatte 70 Scheffel Getreide dem Lu-gz$fukpi-Ja aus dem

Speicher fortgenommen !.

Auf seine Beschwerde hin ordnet der König

an, daß Awel-ili nach. Untersuchung der Angelegenheit das Getreide

zurückzuerstatten habe.

11. IluSu-ibi hatte einem hohen Beamten Getreide geliehen, ohne

es trotz seines Drängens zurückzuerhalten.

Er beschwert sich deshalb

beim Könige, und dieser ordnet an, daß dem Klageführenden das Ge-

treide nebst seinen Zinsen zugestellt werden soll.

12, Etel-pi-Marduk hatte dem Ibni-Amurrum Getreide als Abgabe

für ein Feld zu liefern, unterließ die Lieferung aber mit dem Hinweis,

daß er anderweitig geerntetes Getreide mit dem vom Felde des Ibni-

Amurrum vermengt habe und nun nicht feststellen könnte, wie groß

die vom Felde des Ibni-Amurrum geerntete Menge sei. Durch eine

Art Ordal soll diese nun ermittelt werden, auf daß Ibni-Amurrum die

ihm gebührende Abgabe erhalte.

183. S. wird aufgefordert, gewissen militärischen Personen irgend-

einen ihnen zugefügten Schaden auf gütliche Weise zu ersetzen, damit

unnötige Prozesse vermieden werden.

14. Die Verschiebung der Jahreszeiten gegen den Sonnenlauf

machte für das betreffende Jahr die Einschiebung eines Schaltmonats

notwendig. Hammurapi ordnet diese an, erinnert aber gleichzeitig

daran, daß die fälligen Steuern deswegen nicht um einen Monat später

abgeliefert werden dürfen.

15. Der König fordert S. auf, eine Anzahl von Tempelbeamten

zum Zweck der Abrechnung schleunigst nach Babylon zu senden.

16. Der König fordert S. auf, 47 (= 10 + ı14 + ı2 + 11ı) Hirten

zum Zweck der Abrechnung nach Babylon zu senden.

17. Ein mit Eintreiben von Tempelsteuern beauftragter Beamter

hatte von zwei Leuten das Geld nicht eintreiben können.

Da man ihn

selbst für das Geld haftbar machte, beschwerte er sich beim König.

Dieser scheint anzuordnen, daß die Säumigen das Geld sofort zu zahlen

haben.

ı) Jedenfalls hatte A. das Getreide nicht gestohlen; er wollte sich

wohl für Schuldforderungen, die er an L. hatte, schadlos halten, $ 113

des Kod. Hamm. verbietet aber eine solche Selbsthilfe.

Einleitung.

XV

18. Es handelt sich wohl um rückständige Steuern oder sonstige

Abgaben. Der König gibt Auftrag, daß der Rest ihm nach Babylon

überbracht werde.

19, Zwei Steuerbeamte waren mit ihren Steuern vor dem König

nicht erschienen und hatten ihre Abwesenheit mit der Erntearbeit ent-

schuldigt. Der König hatte diese Entschuldigung gelten lassen. Nach

der Erntezeit jedoch schickt Hammurapi abermals eine Aufforderung,

daß die beiden Beamten vor ihm erscheinen sollen.

20. Der König sendet einen Beamten, der das Eintreiben von

Naturalienabgabcn besorgen soll. S, soll ihn dabei mit seinen Beamten

unterstützen,

Die eingetriebenen Naturalien sind nach Babylon zu

transportieren.

21. Der Oberhirt Mär-Ürim hat 300 Scheffel Getreide als Abgabe(?)

nach Babylon zu liefern. Der König fordert nun den S, auf, den Trans-

Port des Getreides zu bewirken.

22 Der König ordnet die Verhaftung und Vorführung zweier Be-

amten an.

23. Hammurapi ordnet die Verhaftung von acht Männern an; über

den Grund dieser Maßnahme erfahren wir nichts!,

24. Drei Beamte, die ihre Pflicht grob vernachlässigt haben, sollen

dem König unter Bewachung vorgeführt werden %,

25. Acht Beamte, die ihre Pflicht vernachlässigt haben, sollen dem

König unter Bewachung vorgeführt werden?,

26. Der König beordert einen Beamten vor sich.

27. Der König beordert einen Beamten vor sich.

28. Der König beordert einen Beamten vor sich.

29. Der Brief hängt wohl eng mit Nr. 7 zusammen: dort hatte

der König den Befehl gegeben, den Etel-pi-Marduk zu ihm zu senden,

Diesen Befehl hatte S. nicht vollführt.

Er wird deshalb vom König

wegen seiner Saumseligkeit gemahnt.

30. Hammurapi beordert eine Anzahl von Beamten vor sich, wohl

um ein Verhör anzustellen.

Damit diese Leute aber nicht die Möglich-

keit haben, sich gegenseitig zu bereden, sollen sie getrennt(?) geschickt

werden.

81. In Dür-gurgurri waren unter den Beamten Durchstechereien

Er ordnet

vorgekommen, die dem König angezeigt worden waren,

eine strenge Untersuchung an und befiehlt, daß die Bestechungsmittel

konfisziert und die Schuldigen nebst Zeugen vor ihn gebracht werden,.

OE

ı) Vgl. aber Nr. 24. 25.

?) Vgl. bes. Nr. 23. 25.

%) Vgl. besond

ers Nr. 23. 24.

Vor allem Nr. 24 stimmt von den

ast wörtlich mit Nr. 25 überein; beachte aber die

Namen abgesehen fi

Va_riante Nr. 24, 21 ana malrıza für ana bäb-ili hier Z. 32.

XVI

Ungnad, Babylonische Briefe,

32. Zwei Leute aus Uruk erschienen, von Sin-idinnam gesandt,

vor Hammurapi, ohne daß sie ihm den Zweck ihres Kommens ausein-

anderzusetzen vermochten !.

Hammurapi fordert nun Aufklärung in

dieser Angelegenheit.

33. Wenn die Bedeutung des Verbs in Z.9g richtig geraten ist, so

handelt es sich um einen königlichen Paß für Nür-Sama%, der Arbeiter

anmieten und Getreide aufkaufen soll.

34. Der König ordnet schleunige Übersendung von allerlei Bedarfs-

gegenständen an, die zur Ausrüstung einer Truppe?* dienen sollen.

35. Vier Bäcker, die unter der Leitung des Ibni-Amurrum standen,

waren als Soldaten eingezogen worden, darunter ein gewisser Gimillum,

Da dieser augenscheinlich besondere Vorrechte besaß, die ihn vom

Kriegsdienst befreiten, so erteilt der König Befehl, daß an Stelle des

Gimillum ein andrer Mann eingezogen und von der Liste der Bäcker

gestrichen werde %.

Die übrigen drei Bäcker sollen jedoch Kriegs-

dienste leisten.

36. Hüter unter dem Befehl des Naräm-Sin und des Apil-Samas

waren in unberechtigter Weise von Etel-pi-Marduk zum Heeresdienst

einberufen worden.

Auf Grund der Reklamation eines der beiden Vor-

gesetzten befiehlt der König ihre Freilassung.

37 Eine Anzahl von Hütern war ungerechterweise zum Heeres-

dienst einberufen worden,

Auf die Beschwerde der Oberhirten befiehlt

der König die Freilassung der betreffenden Leute und ordnet an, daß

ihnen aller entstandene Schaden vergütet wird.

88. Ein unter S.’s unmittelbarem Befehl stehender Offizier, Inuh-

samar, hatte dem Sin-magir in unberechtigter Weise Leute fortgenom-

men, um sie im Kriegsdienst zu verwenden,

Auf die Beschwerde des

Sin-magir ordnet der König die Freilassung der betreffenden Leute an.

89. Sin-idinnam hatte Leute, die unabsetzbare Beamte waren, zu

den Soldaten einberufen.

Auf ihre Beschwerde hin erteilt der König

dem S. eine strenge Rüge.

40. Soweit der lückenhafte Text Schlüsse gestattet, dürfte es sich

um militärische Bewegungen handeln: Truppen, die aus Assyrien kommen,

sollen sich eilends mit der Hauptmacht(@?) vereinigen.

41. Der König beordert eine Truppe von 90 Mann als Besatzung

eines Frachtschiffes, das soeben gebaut worden ist.

Die Mannschaft

WE

ı) Man könnte annehmen, daß verabsäumt worden war, ihnen

irgendein Schreiben an den König, das diesen informieren sollte, zu

übergeben.

meint ist,

?) Es fragt sich, ob eine Heerestruppe oder Arbeitertruppe ge-

3 Wenn Z, 25 richtig gedeutet ist!

Einleitung.

XVII

soll aus den Reihen der bei Ur liegenden Garnison genommen und von

den militärischen Listen gestrichen werden!.

42. Die Anlieger eines Kanals sollen dazu veranlaßt werden, diesen

Kanal in guten Zustand zu setzen.

43. Sin-idinnam hatte um Verhaltungsmaßregeln für den Bau an

einem Stauteich(?) gebeten, da die Arbeit durch ungünstige Wasser-

verhältnisse ins Stocken geraten war, Die Antwort des Königs ist nur

zum kleinsten Teil erhalten. Gleichzeitig gibt er Befchl, den Lauf des

Euphrat von Larsa bis Ür in Ordnung zu bringen.

44. Ein in die Stadt Uruk hineinführender Kanal war verschlammt,

SO daß die Schiffahrt ins Stocken kam. Der König beauftragt deshalb

den S.,, schleunigst Abhilfe zu schaffen.

45. Der König schickt Lastträger, die bei Bauten in Larsa und

dem benachbarten? Rahabu Hilfe leisten sollen.

46, Der Brief enthält eine kurze Aufforderung, den Überbringer

mit Arbeitern zur Teilnahme an irgendwelchen öffentlichen Arbeiten

abzusenden.

47. Wie es scheint, waren gewisse Arbeiter von S. unrechtmäßiger-

weise zu Frondienst gezwungen worden. Der König ordnet an, daß

dies nicht wieder geschehen solle.

45. Hammurapi befiehlt dem S., eine besonders tüchtige Fron-

arbeitertruppe zusammenzubringen und ihm an einem bestimmten Tage

pünktlich zuzuschicken?.

49. Beim Bau eines Frachtschiffes war es augenscheinlich infolge

Mangels an geeigneten Arbeitern zu einem Arbeitsstillstand gekommen.

Sin-idinnam hatte deshalb um Instruktionen gebeten und, wie es scheint,

den Vorschlag gemacht, daß Zimmerleute, die bei einem Palastbau tätig

waren, zur Aushilfe kommen sollten.

Der König stimmt diesem Vor-

schlag bei(?) und ordnet den. Weiterbau des Frachtschiffes an*.

50. Der König beordert die Frachtflotte, die unter S.’s Befehl

steht, zu sich. S, soll mit seinen Truppen die Flotte begleiten, um zu

steter Hilfe bei der Hand zu sein. Am 30. Adar, also am Tage vor dem

Neujahrsfeste, soll die Flotte in Babylon eintreffen.

51. Durch eine Nachlässigkeit S.’s war die Besatzung einer Fracht-

flotte nicht vollständig aufgebracht worden. Der König verlangt nun

schleunige Stellung der fehlenden Mannschaften und Einsendung eines

Verzeichnisses derselben.

in

*) Diese Interpretation steht und fällt mit der Bedeutung von

müdadır; s. Anm. zu Z. 10.

?) Vgl. HommeL, Geogr., S. 359.

3) Daß der König die Truppe zu sich beordert, dürfte aus Z. ı9

zu folgern sein.

*) Der schlechte Zustand der Urkunde verbietet weitergehende

Schlüsse über den Inhalt,

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

I

XVIH

Ungnad, Babylonische Briefe,

DA

5

..

Der König befiehlt, eine große Menge bestimmter Hölzer, die

in der Metallwarenfabrikation gebraucht wurden, nach Babylon zu

schaffen.

5%. Der Verwalter Apil-Amurrim hatte von seinem Herrn Etel-pi-

Marduk ein Feld gepachtet.

Durch Besitzwechsel erhielt dieses Feld

einen anderen Eigentümer, während A, im Dienst des E. verblieb.

Dadurch waren wohl allerlei Unzuträglichkeiten entstanden.

A. stellt

deshalb das Gesuch an Sin-idinnam, daß er in den Dienst des neuen

Eigentümers des Feldes treten dürfe.

Hammurapi gibt diesem Ge-

suche statt.

54. Der König befiehlt, daß ein bestimmtes Feld einem gewissen

Enki-h&utu gegeben werden soll.

55. Die ausgedehnten Herden, die unter der Obhut des Sin-

idinnam stehen, sollen genau revidiert werden.

Der König schickt des-

halb eine Anzahl von Leuten, die bei dieser Arbeit Dienste leisten

sollen; sie werden dem Haushalt des S. überwiesen.

56. Es handelt sich um Angelegenheiten der Herdenverwaltung.

Nähere Schlüsse gestattet der verstümmelte Text nicht.

57. Die mit dem Raufen der Schafe beauftragten Männer hatten

sich über die geringen Arbeitskräfte, die Sin-idinnam ihnen zur Ver-

fügung gestellt hatte, beschwert.

Der König ordnet schleunige Abhilfe

dieses Mangels an.

58. Es scheinen räuberische Überfälle auf Herden stattgefunden

zu haben.

Der König befiehlt deshalb dem S., jene Herden militärisch

bewachen zu lassen.

59%. Der König ordnet eine Prozession der Göttin Anunit an!.

60. Der König gibt Befehl, daß unrechtmäßiger Ausübung der

Fischerei in der Umgebung von Sippar Einhalt geboten werde.

61. Der König befiehlt die Einsendung rückständiger Steuern.

62. Die Adressaten werden aufgefordert, sofort eine an den Samaß-

tempel von Larsa fällige Getreidelieferung zu senden.

63. Die Empfänger hatten um eine Audienz beim König nach-

gesucht, werden aber mit Hinweis auf die Landbestellung, die sie jetzt

nicht unterbrechen dürften, abschlägig beschieden und auf später ver-

tröstet?.

64. Der König beauftragt Beamte, ein Lehnsgut, das frei geworden

war, einem gewissen Wali zu geben und ihm genaue Angaben über

das Feld zu senden, damit jenem die Besitzurkunde ausgestellt werden

kann. Der Text Nr. 150 zeigt, wie der Auftrag des Königs von Marduk-

näsir, dem Empfänger unseres Briefes, weitergegeben wird,

') Vgl. die ähnlichen Briefe Nr. 2 und 3.

?) Vgl. auch den Brief 19, 14ff.

XIX

Einleitung.

65. Der König sendet eine Arbeitertruppe, die die Mauer von

Sippar instand setzen soll. Er gibt Auftrag, daß bestimmte Truppen

diese Arbeiter beim Bau beschützen sollen.

Der Brief versetzt uns also

in kriegerische Zeiten.

66. Der Brief scheint eine Zeit großen Futtermangels zur Voraus-

setzung zu haben. Der König erteilt einem Hirten Maßregeln, wie das

Vieh während der schlimmen Zeit gehalten werden soll.

67. Augenscheinlich waren Streitigkeiten bei der Bewirtschaftung

eines zum Tempel gehörigen Feldes vorgekommen. Der König be-

ordert nun zwei Priester zu sich nach Babylon, um die Sache selbst

zu entscheiden.

68. Zwei Brüder, die (wohl bei der Erbschaftsteilung) von einem

älteren Bruder benachteiligt worden waren und seit 2 Jahren erfolglos

in Sippar prozessiert hatten, wenden sich Beschwerde führend an den

König. Dieser ordnet an, daß der Schuldige nebst Zeugen vor ihm

erscheinen solle, damit die Sache beigelegt werde.

69. Der König sendet einen Boten, der flüchtige Sklaven, die in

Sippar entdeckt worden sind, nach Babylon holen soll.

70. Wie es dem stark zerstörten Text nach erscheint, hatten be-

stimmte Kaufleute von Sippar ihre Abgaben nicht entrichtet.

Der

König sendet deshalb einen Beamten, der die Sache regulieren soll;

die eingetriebenen Abgaben sollen den Adressaten*! zugestellt werden.

Erhalten sie sie auch jetzt noch nicht, so sollen die säumigen Kauf-

leute dem Könige vorgeführt werden.

71. Der Adressat hatte eine auf ihm lastende Abgabe an Lämmern

nicht geliefert und wird deshalb vom König verwarnt und zu sofortiger

Lieferung aufgefordert.

72. Die Behörden von Sippar hatten sich beim Könige beschwert,

daß ein Sipparener Kaufmann, der in Kär-Sama& wohnte, seine Ab-

gaben nicht bezahlt habe.

Der König befiehlt deshalb den Behörden

von Kär-Sama8&, daß sie den Säumigen veranlassen sollen, seine Pflicht

zu tun.

73. Die Adressaten werden zur Lieferung der auf ihnen lastenden

Abgabe an Lämmern aufgefordert.

74. Ein Frachtschiff, das dem Könige als Abgabe zugesandt

werden mußte, scheint in Babylon nicht eingetroffen zu sein.

Der

König gibt daher einen bestimmten Termin an, an dem das Schiff

einzutreffen habe.

75. Es scheint, als ob eine gewisse Märat-Dungi irgendeinem

Verbrechen zum Opfer gefallen war und daß bestimmte Beamte ohne

Rücksicht auf die eigentlich hierzu Berechtigten das Haus der Frau

k

') Den Richtern von Sippar? Vgl. Anm., zu Z. ı der Umschrift.

11®

XX

Ungnad, Babylonische Briefe.

geöffnet hatten. Der König verlangt Auskunft über das ei

genmächtige

Handeln jener Beamten.

76. Der König befiehlt, daß gewisse Beamte, die von Babylon

nach Sippar kommen, dort mit Wein verpflegt werden sollen. Die

Adressaten sollen also Wein bestellen; zur Bezahlung des Weines soll

Getreide verwendet werden.

77, Sklaven werden zu Erntearbeiten requiriert.

78, Der König befiehlt, daß Truppen einen durch Hochwasser

gefährdeten Uferwall des Irnina-Kanals instand setzen sollen. Wie es

scheint, sollen die gleichen Truppen auch noch andre Arbeiten am

Euphrat ausführen.

Inhalt,

79. Das kurze Fragment gestattet keinerlei Schlüsse über den

S0. Der Brief gewährt einen interessanten Einblick in den alt-

babylonischen Kult. Der König beordert einen Hirten (?) mit Kühen

und Butter zu sich, da frische Milch und Butter bei den Festzeremonien

(Totenopfern) gebraucht wurden.

S$1. Die Garnison von éagga und Umgebung soll neu verprovian-

tiert werden. Das hierzu nötige Getreide soll an einem von den Wahr-

portiert werden.

sagern ermittelten günstigen Tage an seinen Bestimmungsort trans-

82, Der König fordert einen Säumigen auf, sofort eine auf ihm

lastende Abgabe an Ziegenwolle zu entrichten!.

83. Ein Hirt wird aufgefordert, mit seinem Kleinvieh zum Woll-

rupfen nach Babylon zu kommen.

S4. Ein Hirt wird aufgefordert, mit seinem Kleinvieh zum Woll-

rupfen nach Babylon zu kommen.

85. Ein Hirt wird aufgefordert, in Begleitung seiner Genossen

mit dem Kleinvieh zum Wollrupfen nach Babylon zu kommen.

$6. Ein Hirt wird aufgefordert, in Begleitung seiner Genossen

mit dem Kleinvieh zum Wollrupfen nach Babylon zu kommen.

87. Wie 83ff.

88. Infolge kriegerischer Unruhen? war es unmöglich, das Ge-

treide von Sippar auf der Feldmark zu lassen; auf Anfrage der Be-

amten befiehlt der König, das Getreide in die

Stadt zu bringen, das

Tor während dieser Zeit jedoch sorgfältig zu bewachen.

') Beachte die sehr ähnlichen Briefe Abi

-eSuhs 71—73, an die sich

unser Brief auch stilistisch eng anlehnt.

*) Man denkt an die Einfälle der Hettiter; vgl. die Notiz der

Chronik bei Kınc, Chronicles concerning Early Babylonian

Kings, Vol. IL,

worden ist,

P- 22 (p. 125), ı0, auf die bereits oben (S. X, Anm. z

) hingewieg:n

Einleitung.

XXI

$9. Klage über widerfahrenes Leid.

90. Der an eine Frau gerichtete Brief scheint dieser cheliche

Untreue vorzuwerfen.

91. Inhalt nicht näher zu bestimmen.

92. Der Briefschreiber berichtet über den Verlauf eines gericht-

lichen Verfahrens, das wegen einer Schuld(?) gegen ihn eingeleitet

worden ist und das bereits seine Verhaftung zur Folge gehabt hat.

Wie es Scheint, ist aber eine Einigung mit dem Gläubiger zustande

gekommen.

Der Briefschreiber gibt nun Auftrag, daß nichts von

Seinem Eigentum dem Gläubiger ausgehändigt werden darf, bevor die

notwendigen Urkunden ausgefertigt sind.

98. Der Briefschreiber übersendet dem Adressaten ein Sklaven-

paar, dessen Besitz, wie es scheint, strittig war und genauer geprüft

werden soll.

%4, Wie es scheint, wird der Adressat gebeten, eine Verpflichtung

des Briefschreibers zu begleichen.

%. Es handelt sich um die in Getreide zu zahlende Pacht für

ein Feld, die der Adressat, wohl ein Gutsverwalter des Briefschreibers,

eintreiben soll. Irrtümlicherweise hatte letzterer einen andern mit der

gleichen Aufgabe betraut; er fürchtet augenscheinlich, daß es zwischen

beiden zu Reibereien kommen könnte und versucht zu vermitteln.

%6, Zwei Aufträge, die hauptsächlich die Verköstigung zweier

Angestellter betreffen.

97 Der Briefschreiber gibt Anweisung, daß man den Gott Nergal,

der in der Stadt eine Pest bewirkt habe, durch Bitten beruhigen möge.

98, Die Adressaten werden ersucht, den Lu-abba aufzufordern,

zwei Arbeiter, Hunubum und Kubutum, zu senden!.

99 Der Briefschreiber ersucht um Sendung eines Esels,

100. Die Adressaten werden aufgefordert, eine Anzahl* von Männern

in Gewahrsam zu führen.

101. Der Absender benachrichtigt die Adressaten. daß ein Sklave,

Sumu-abum geheißen, durch die symbolische Handlung der Stirn-

reinigung für frei erklärt ist und nebst seiner Familie nicht mehr zu

Sklavendiensten in Anspruch genommen werden darf,

102, Der Empfänger wird gebeten, für den Absender einen Vieh-

kauf zu besorgen.

LLL

') Der Brief ist so schlecht erhalten, daß die hier gebotene Be-

arbeitung nur als ein Versuch angesehen werden darf.

?) Möglich wäre es sehr wohl, daß nur z oder 3 Personen auf-

gezählt waren und Z. 7 oder 8ff. anders zu interpretieren sind, als es

hier geschehen ist.

XXI

Ungnad, Babylonische Briefe.

1083. Wie es scheint, sind irgendwelche Gesetzwidrigkeiten im

Getreidehandel vorgekommen, die der Adressat genau feststellen und

dem Absender berichten soll.

104. Der Adressat wird aufgefordert, eine bestimmte Menge von

Getreide zu irgendeinem Zwecke zu verwenden,

105. Augenscheinlich sollen Personen, die in Schuldhaft geraten

sind, freigelassen werden,.

106. Der Absender macht dem Empfänger Vorwürfe, daß er ein

Feld nicht instand gesetzt habe, und fordert ihn auf, dafür zu sorgen,

daß dieses jetzt geschehe, damit das Feld bewirtschaftet werden

könne.

107. Es scheint, als ob Ahum den Lu-Bau beauftragt hatte, sich

nach dem Verbleib abhanden gekommenen Getreides zu erkundigen,

daß dieser jedoch sich geweigert hat, den Auftrag auszuführen.

In der

ersten Hälfte des Briefes, die fast ganz zerstört ist, war aber wohl von

andern Dingen die Rede,

108. Lu-Bau hatte einer Angestellten ihr Gehalt nicht ausgezahlt;

er wird deshalb getadelt und zu Ssofortiger Zahlung aufgefordert.

Andernfalls soll er die Kosten für seine Lässigkeit selbst tragen.

Weiterhin wird er beauftragt, derselben Person ein Wohnhaus zu über-

lassen.

109. Es handelt sich um die Scheidungsklage einer jungen Frau.

Der Adressat wird ersucht, sich der Sache sorgfältig anzunehmen.

110. Es handelt sich um verschiedene geschäftliche Angelegen-

heiten, die besonders Getreide und Vieh betreffen.

111. Der Adressat wird aufgefordert, eine Urkunde, deren Rechts-

giltigkeit zweifelhaft war, vor den Gouverneur von Sippar zu bringen.

112. Im ersten Teil ist von einem aus der Stadt (Babylon?) ge-

sandten Briefe die Rede, im zweiten von einer Sklavin, die dem

Adressaten zugesandt werden soll.

118. Nach einer Bitte, irgendetwas nicht näher zu Bestimmendes

nicht zu vergessen, wird der Adressat aufgefordert, mit gewissen Leuten

freundliche Rücksprache zu nehmen.

114. Wahrscheinlich Mitteilung über bauliche Arbeiten im Hause

des Adressaten; im Anfang die Bitte, irgendetwas nicht näher zu Be-

stimmendes nicht zu vergessen!.

115. Die Briefschreiberin erstattet ihrem Herrn Bericht über sein

Hauswesen und bittet, wie es scheint, um Zusendung eines Baumeisters.

Viele Stell?r‘1 bleiben dunkel.

i

') Nr. ı13 enthält dieselbe Bitte in der Einleitung und stammt

daher wohl aus der gleichen Zeit.

Einleitung.

XX

116. Der Absender verwendet sich für gewisse Sipparener Gärtner,

deren Gehilfen! festgenommen worden waren. Er bittet den Adressaten,

daß er sich der Leute annehmen und die Freilassung der Gefangenen

bewirken möge,

117 Der Briefschreiber beschwert sich bei seiner Mutter um

deren mangelnde Fürsorge für ihn und bittet um Übersendung von Öl,

da er schwer krank sei.

118, Der Absender gibt Auftr:ég‚ daß dem Überbringer des Briefes

eine bestimmte Menge Getreide übergeben werden soll.

119, Der Adressat wird aufgefordert, Getreide abzuholen, dessen

Übergabe infolge des Verschuldens eines gewissen Ibijä nicht in der

gewünschten Weise geschehen ist.

120. Der Adressat wird aufgefordert, eine Sklavin, die in seinem

Hause in Schuldhaft (?) sich befand, ihrem Herrn herauszugeben, da

dieser wohl seine Schuld beglichen hatte.

121. Der Briefschreiber hatte mit dem Adressaten einen Rechts-

Sstreit und, wie es scheint, als Abschlagszahlung ı Sekel Silber erhalten.

Er schickt jetzt einen Boten, um weiteres Geld einzukassieren.

122, Der Briefschreiber bittet um Übersendung von Rohrbündeln,

die wohl zu Bauzwecken gebraucht wurden.

123, Der Adressat hatte vom Briefschreiber einen Sklaven er-

halten, um ihn zu verkaufen; doch hatte er dann sein Versprechen

nicht gehalten. Er wird deshalb daran erinnert und um baldige Ein-

Sendung des für den Sklaven erhaltenen Geldes ersucht.

124. Der Adressat scheint einen Verlust von 15 Sekel Silber ge-

habt zu haben; nun stellt ihm der Briefschreiber ıo Sekel zur Ver-

fügung und gibt ihm weiterhin einen Rat, wie er den Verlust des

Restes decken könne.

125. Ein Verlobter schreibt seiner Braut wegen an einen Ver-

wandten, Gleichzeitig werden aber auch geschäftliche Fragen erörtert,

vor allem die Verhaftung eines säumigen Schuldners.

126. Der Briefschreiber berichtet über die Machenschaften eines

ungetreuen Boten (Warad-ilisu); er ersucht den Adressaten, jenen festzu-

nehmen, ihm die veruntreute Summe abzunehmen, für sich davon das

zurückzubehalten, was er selbst vom Absender zu beanspruchen hat,

und ihm den Rest zuzusenden.

127. Eine Dame scheint hier für die Ausstattung ihrer Nichten

Sorge zu tragen. An den Hauptteil des Briefes schließen sich noch

c_eirﬁge We?tgre Mitteilungen an.

*) Es scheint, als ob diese Gehilfen nicht unmittelbare Sklaven

der Gärtner waren, sondern etw

a Staatssklaven auf Lehnsgütern. Durch

die Festnahme der Gehilfen w

aren die Gärtner augenscheinlich infolge

angels an Leuten in große

Verlegenheit geraten.

XXIV

Ungnad, Babylonische Briefe,

128S. Verschiedene Mitteilungen, Feld- und Gartenbau betreffend.

129 In den Brief der Iltäni, die ihre Notlage zu schildern scheint,

ist ein Brief der Gullubtum eingeschachtelt, in dem sie sich vor allem

nach dem Ergehen zweier Männer erkundigt.

130. Der Absender schickt eine Sklavin an die Adressatin und

erstattet Bericht über andere Sklaven.

131. Der Schreiber will Auskunft über den Verbleib eines Beutels

(mit Geld) haben, den er einem Angestellten (einem Jamalld@:;) über-

geben hat.,

Einige andre Aufträge sind lose eingefügt.

132. Vorladung einer Prozeßpartei.

133. Ein hoher Beamter gibt Auftrag, daß gewisse ungetreue

Beamte einem königlichen Kommissar übergeben werden sollen, daß

dieser sie dem Könige zuführe.

134. Zwei Kriegsgefangene wenden sich an die Gattin eines

hohen Beamten! mit der Bitte, sich um ihre Auslösung zu bemühen.

135. Der Schreiber bittet den König, ihm Hilfskräfte für den Bau

eines Kanals zu verschaffen,

136, Der Absender scheint seinen Vater zu bitten, daß dieser

Bürgschaft bis zur Höhe von ı Mine für einen Bruder des Brief-

schreibers leiste.

137. Der Schreiber bittet um Übersendung einer Anzahl Fuß-

angeln(?); er fügt hinzu, daß er die Erfüllung des Wunsches, die dem

Adressaten nicht ein einziges Maß Getreide kosten würde, so hoch ein-

schätzen werde, als ob jener ihm ı Mine Silber gegeben hätte, Vgl. 138.

138. Der Schreiber wiederholt eine schon früher (s. 137) aus-

gesprochene Bitte um Übersendung einer Anzahl Fußangeln (?).

139. Die Adressatin scheint dem Briefschreiber durch allerlei Be-

schuldigungen betreffs einer Sklavin das Leben verbittert zu haben.

Er rechtfertigt sich in diesem Briefe, ohne daß die Einzelheiten klar

werden.

140. Der Absender beschwert sich darüber, daß die Adressaten

einen Auftrag, der eine Sklavin betraf, unrichtig ausgeführt hätten.

Am Schluß ist von etwas anderem die Rede.

141. Der Adressat wird aufgefordert, Schuldhäftlinge gewisser

Leute freizugeben,

142. Kurze geschäftliche Mitteilung.

143. Der Brief berichtet über einen interessanten Beleidigungs-

prozeß. Ein gewisser Tlabrat-tajär hatte erklärt, daß der Schreiber

und der Empfänger dieses Briefes seine Sklaven seien. Darauf setzte

fn

HS

1) Ist dieser auch gefangen genommen? Denn warum handelt er

nicht selbst?

XXV

Einleitung.

ihn der Briefschreiber gefangen; doch ließ er ihn nach wenigen Tagen

wieder frei.

Jedenfalls war auch schon durch die kurze Haft seiner

Ehre die nötige Genugtuung erwiesen worden.

144. Der Absender scheint seiner Schwester von seinem Verlöbnis

Mitteilung zu machen und sie zu bitten, die Braut freundlich zu be-

handeln. Gleichzeitig sendet er ihr Öl und Fische und erbietet sich,

ihre Bedürfnisse auch weiterhin zu erfüllen, wenn sie ihm das nötige

Geld schicke.

145. Die Adressatin hatte ein ihr gehöriges Feld ihren alten

Pächtern entzogen und einem gewissen Jamurim geben wollen. Es

werden ihr deshalb Vorhaltungen gemacht, und sie wird aufgefordert,

ihr dem Jamurim gegebenes Versprechen unter Berufung auf den Brief-

schreiber wieder rückgängig zu machen.

146. Der Brief enthält die älteste Erwähnung des Pferdes; vgl.

auch B. Meıssner, Mitteil. d. Vorderas. Ges., 1913, 2, S. 2.

147. Der Briefschreiber berichtet über seine Erlebnisse beim Esel-

kauf und gibt Anweisungen betreffs einer Sklavin, Sesams und Ge-

treides,

148. Der Briefschreiber ersucht um Zusendung zweier Schiffe.

149. Der Adressat erhält einen Verweis, weil er bei der Pfändung

einer Militärperson (eines Läufers) nicht korrekt gehandelt hat. Er

hat augenscheinlich gepfändetes Getreide zu eignem Vorteil verwendet

und trotzdem noch einen Angehörigen des Schuldners in Schuldhaft

genommen.

150. Der Brief enthält die Weitergabe des Auftrags, der dem

Marduk-nä$r im Brief 64 von Samsuiluna zuteil geworden war.

151. Ein landwirtschaftlicher Angestellter schreibt an seine Herrin (?)

vor allem betreffs des Feldes und Getreides.

152. Die Adressatin soll Getreide oder Silber in Empfang nehmen,

um es einer Angestellten als Lohn auszuzahlen; außerdem soll sie ein

Schiff senden.

153. Die Briefschreiberin beschwert sich, wie es scheint, darüber,

daß sie von einer andern bei ihren Schwiegereltern(?) verleumdet

worden ist, und bittet gleichzeitig um Übersendung von Lebensmitteln,

154. Der im Gefängnis schmachtende Briefschreiber klagt seinem

Herrn seine Not und bittet ihn um seine Hilfe.

155. Der Briefschreiber führt Klage, daß entgegen seiner An-

ordnung Arbeitern schlechtes Getreide gegeben worden ist.

156. Im ersten Teil wird der Empfänger des Briefes ersucht,

einen Soldaten, der von der Truppe des Briefschreibers abgetrennt

worden war, wieder zurückzubringen. Der zweite Teil beschäftigt sich

mit einem gewissen NawärSu-lümur.

XXVI

Ungnad, Babylonische Briefe.

Besonders

157. Nachrichten und Aufträge verschiedener Art.

wird der Adressat ersucht, den Ertrag eines Feldes aufzuteilen.

158. Der Briefschreiber bittet seinen Herrn, ihm eine untadelige

Kuh zu senden, und verspricht ihm dafür 5 Sekel Silber zu geben.

159. Im wesentlichen enthält der Brief Mitteilung über die Ver-

untreuung einer Sendung durch einen Boten. Der Briefschreiber, der

dadurch aller Mittel beraubt worden ist, bittet um Unterstützung.

160. Der Absender hat die Adressatin, seine Geliebte, in Babylon

nicht angetroffen und erkundigt sich jetzt, augenscheinlich nach Sippar

hin, um den Grund ihrer unerwarteten Abreise.

161. Der Briefschreiber übersendet dem Adressaten mehrere

Bronzegeräte und berichtet über andere Aufträge, die ißnm vom Adressaten

erteilt worden sind.

162. Der Schreiber berichtet über allerlei Mißgeschick, das ihm

auf einer Geschäftsreise nach Arrapha begegnet ist.

Weiterhin be-

spricht er geschäftliche Fragen mit dem Adressaten, der vielleicht ein

Geschäftsteilhaber von ihm ist.

163. Der Absender macht dem Adressaten Mitteilung von einem

Prozeß, der zwischen ihm und einem Kompagnon entstanden ist.

Wie

es scheint, sollen bis zur Entscheidung alle gemeinsamen Unter-

nehmungen eingestellt werden.

164. Ein Schreiber hatte sich von einer Dirne adoptieren lassen,

aber das Haus, das er auf diese Weise geerbt hatte, an den Palast ab-

Auf seine Beschwerde hin soll er das Haus zurück-

geben müssen.

erhalten oder anderweitig entschädigt werden.

165. Der Absender beschwert sich bitter darüber, daß er von

dem Adressaten mehrfach im Stich gelassen worden ist.

166,

Es handelt sich im ersten Teil um einen Juwelier, im zweiten

um einen

Beamten.

Nähere Schlüsse läßt der fragmentarische Brief

nicht zu:

167,

Auftrag, verschiedene Posten Geld auszuzahlen.

168

Bitte um Zusendung von Silber.

169.

Der Briefschreiber hatte um Übersendung zweier Sekel be-

stimmten Silbers ersucht, hatte aber nicht das Gewünschte erhalten.

Er sendet deshalb jenes Silber zurück.

170. Aufforderung, einem Diener ı Sekel Silber zu geben,

171. Dem Überbringer des Briefes soll Silber und Wein über-

geben werden.

172. Aufforderung, einem gewissen Marduk-näsir ein bestimmtes

Quantum Wein zu geben,

173. Die Adressatin wird gebeten, zwei kupferne Geräte der Brief-

schreiberin zu übersenden, sobald diese ihr für 2 Sekel Wolle geschickt hat:

XXVII

Einleitung.

174. Bitte, dem Überbringer des Briefes Wein(?) zu übergeben.

175, Die Adressatin hatte sich durch eine dritte Person (Husütum)

an den Absender wegen Lieferung von Getreide gewandt, aber nichts

erhalten können. Sie wird deshalb auf die Erntezeit vertröstet. Der

Adressat gibt ihr ferner den Rat, sich künftighin direkt an ihn zu wenden,

da dann unliebsame Verzögerungen nicht so leicht eintreten würden.

176. Der Brief ist so beschädigt, daß sich nur unsichere Ver-

mutungen aufstellen lassen. Wie es scheint, hat die Tochter der Brief-

Schreiberin irgendetwas Unrechtes begangen; der Adressat, bei dem

sie sich aufhält, wird aufgefordert, sie mit einem gewissen Nabium-

muSallim der Mutter zuzuschicken.

177. Bitte um Übersendung eines Gewandes.

178, Mitteilungen verschiedener Art.

179. Der Schreiber bittet um Übersendung von Kleidung und

Gerätschaften und scheint sich gleichzeitig über die ihm von der

Adressatin zuteil gewordene schlechte Behandlung zu beschweren.

180. Die Briefschreiberin, die sich in großer Not befindet, bittet

um Übersendung von Lebensmitteln.

181. Der Briefschreiber übersendet verschiedene Sorten Mehl als

Opfergaben,

182, Der Briefschreiber führt Klage, daß er sein Kostgeld noch

nicht erhalten habe, und bittet um sofortige Übersendung.

183. Ein Beamter hatte vier Soldaten widerrechtlich gefangen

genommen‘, Er wird verwarnt und vor seinen Vorgesetzten beordert,

um sich bei diesem zu verantworten.

184. Der Absender beklagt sich darüber, daß er eine gewisse

Geldsumme nicht eintreiben könne, und bittet um Übersendung von

‘Geld, damit er seinen eignen Verpflichtungen nachkommen könne.

185. Der Empfänger hatte die Sklavin eines gewissen Aruhu in

Schuldhaft genommen; dieser hatte sich an den Briefschreiber gewandt

und um seine Vermittlung gebeten.

Der Brief hat nun den Zweck,

dem Unbarmherzigen? ins Gewissen zu reden.

186. Wie es scheint, macht der Briefschreiber dem Adressaten

deshalb heftige Vorwürfe, weil er seinem Bruder die Mitbenutzung

eines Lehens ohne Erlaubnis des Lehnsherrn (des Briefschreibers) ge-

währt hat. Ein Auftrag betreffs eines Feldes und Gartens ist in den

Brief eingeschaltet.

187. Der Briefschreiber macht dem Adressaten im ersten Teil

des Briefes Vorwürfe wegen Pflichtversäumnis. Weiterhin gibt er An-

ordnungen über die Verwaltung verschiedener Gärten.

') Vgl. Kod. Hamm. 8 34}

?) Deshalb wohl der Zusatz „Menschenfreund“ in der Adresse!

XXVIH

Ungnad, Babylonische Briefe,

1$8., Der Briefschreiber gibt Anordnungen über die Verpachtung

von Feldern.

189. Der Briefschreiber beschwert sich über das ungenaue Maß

einer Fruchtsendung und gibt Aufträge .betreffend Bewässerungs-

maschinen und Schiffe,

190. Der Briefschreiber erteilt Befehle wegen eines Feldes in der

Ortschaft Sin-ikisam.

191. Der erste Teil handelt über einen Prozeß zwischen dem

Adressaten und einem gewissen Taribatum; letzterer hatte behauptet,

von ersterem statt ı2 Kur Getreide nur 8 erhalten zu haben.

Wie es

scheint, ließ sich nachweisen, daß von dem fehlenden Getreide etwas

anderes (eine Kuh?) gekauft worden war!.

Wie der Prozeß im einzelnen

verlief, ist jedoch infolge des äußerst fragmentarischen Zustandes des

zweiten Teils unseres Briefes nicht mehr zu erkennen.

192. Der Briefschreiber berichtet über eine Audienz beim König

und über die Maßnahmen, die er infolge der Entscheidung des Königs

zu treffen gedenkt.

198. Verschiedene Mitteilungen und Aufträge.

194. Der Briefschreiber ersucht den Adressaten um Überlassung

eines Schiffes an den Überbringer des Briefes, damit dieser einen

dringend notwendigen Transport Futterkräuter besorge.

195. Der Adressat wird aufgefordert, zur Regelung seines Lehns-

verhältnisses schleunigst zum Briefschreiber zu reisen.

196. Anordnungen betreffs verschiedener Felder und Gärten. Vor

allem erhebt der Briefschreiber Beschwerde, daß ein Feld gegen seinen

Willen dem bisherigen Pächter genommen und einem andern über-

geben worden sei.

197. Im ersten Teil ist von einer Dattellieferung die Rede, die

augenscheinlich noch nicht bezahlt ist; im zweiten bittet der Brief-

schreiber den Adressaten, irgend etwas für ihn zu Schiff transportieren

zu lassen.

198. Der Adressat wird, wie es scheint, aufgefordert, Fische an

eine bestimmte Person zu liefern.

199. Der Briefschreiber gibt Anordnung 'betreffs verschiedener

Felder und bittet um Übcrsendung seiner Dattelernte durch den Über-

bringer des Briefes,

200. Die Adressaten werden augenscheinlich aufgefordert, beim

Kanalbau (*) Hilfe zu leisten, indem sie ein Schiff und Leute stellen.

201. Der Schreiber gibt Anordnungen, die die Bewässerung von

Feldern betreffen.

SE E

SNl Z 34

Einleitung.

XX

202.

Aufforderung, einem gewissen Sin-uselli Getreide zu über-

geben.

203.

Der Absender vermittelt bei seinem Bruder einen Viehkauf,

204,

An die Nachricht von einem Dammbruch schließt sich eine

Bitte um eilige Bezahlung von 10 Seke! Silber an, für die, wie es scheint,

bereits Sesam geliefert worden ist.

205. Kurze Mitteilung betreffs geschäftlicher Dinge.

206. In der Hauptsache befaßt sich der Brief mit dem Ergehen

zweier Frauen; eine von diesen hatte das Haus ihres Schwiegervaters

heimlich verlassen, ohne daß der Briefschreiber, wohl ein Verwandter

von ihr, bisher etwas Genaueres über den Sachverhalt erfahren konnte.

Er bittet deshalb um eingehenden Bescheid.

207. Der Briefschreiber hatte bei seinem Teilhaber nach der

Er beauftragt seinen

Abrechnung noch ein Guthaben von ı0 Sekel.

Geschäftsführer (?)

,

einen Sklaven des Schuldners in Haft zu nehmen,

bis das Geld bezahlt ist.

208. Der Absender hat ein Feld gepachtet, das er aber nicht mit

eigner Kraft bewirtschaften konnte.

Er bittet deshalb, wie es scheint,

um Erlaubnis, eine Hilfskraft anstellen zu dürfen.

209. Dem Anschein nach empfiehlt der Briefschreiber zwei Leute,

die er sendet, der besonderen Fürsorge des Hauptadressaten.

210. Der Briefschreiber beklagt sich über die ihm von seinem

Vater zuteil gewordene schlechte Behandlung und bittet, daß ein ge-

wisser Mattum zu ihm geschickt werde.

211. Die Briefschreiber verweisen den Adressaten, der sich wegen

bestimmter Felder an sie gewandt hatte, an einen Beamten, der allein

imstande wäre, darüber zu verfügen.

212. Die Schwester des Briefschreibers hatte, wie es scheint, die

Absicht, eine Dame in ihrem Hause aufzunehmen.

Der Bruder will

davon nichts wissen und wirft der Schwester vor, daß sie nur aus

Gewinnsucht so handle.

213. Der Absender macht vor allem Mitteilung über einen Trans-

port Esel, den der Adressat zu Kaufzwecken besichtigen soll.

214. Der Absender, der dienstlich in einer abgelegenen Gegend

beschäftigt ist, bittet seinen Vater!, daß dieser ihm für ?/3 Sekel Fische

zu seiner Nahrung senden möge.

215. Der Brief berichtet über einen Fall grober Unbotmäßigkeit

seitens eines Sklaven.

Der Adressat wird gebeten, die Angelegenheit

sorgfältig zu untersuchen, ehe weitere Schritte unternommen werden,

216. Verbot, gegen einen gewissen Sin-magir zu prozessieren,

') Oder Vorgesetzten.

XXX

Ungnad, Babylonische Briefe.

217.

Der Absender hatte Verbindlichkeiten zu bezahlen und

wendet sich deshalb an einen seiner Schuldner, um von diesem sein

eignes Geld zurückzuerhalten.

218, Es handelt sich um einen Prozeß in drei Instanzen wegen

des Vermögens eines Ermordeten.

Ein stark verdächtiges Ehepaar

wird schließlich freigesprochen, da ein Sohn des Ermordeten den

wahren Mörder zu kennen erklärt.

219. Der Schreiber berichtet über eine Unterredung mit einem

Beamten.

Genaueres läßt der fragmentarische Text nicht erkennen.

220, Der Briefschreiber bittet die Adressatin um Auskunft über

einen Streit wegen Getreides (;).

Die Einzelheiten sind infolge des

schlechten Zustandes des Textes nicht klar.

221. Der Adressat wird vom Absender zu sich bestellt, um ge-

schäftliche Fragen mit ihm zu erledigen,

222. Der Briefschreiber berichtet seiner Schwester von kriege-

rischen Operationen und ermahnt sie, sich in das von den Göttern be-

stimmte Geschick zu fügen.

223. Der Schreiber scheint einen als $äßiru bezeichneten hohen

Beamten davon zu benachrichtigen, daß der König (5#/z) ihn auf seine

Fürsprache hin zu einem Amte berufen habe.

224. Wahrscheinlich Aufforderung, den Awel-Nabium etwas über-

bringen zu lassen.

225. Da der Hauptteil des Briefes schlecht erhalten ist, läßt sich

nichts Sicheres über den Inhalt sagen.

Wie es aber scheint, wird der

Adressat aufgefordert, sich und die Seinigen vor einem gewissen El-

m€Sum zu verbergen.

226. Der Brief stammt (ebenso wie der folgende) augenscheinlich

von einem Spezereihändler, der seinem Agenten oder Handlungsgehilfen

(amallü) Aufträge über Einkäufe erteilt. In den Einzelheiten bleibt

vieles dunkel.

227. Ein Spezereihändler gibt Aufträge über Einkäufe.

Im An-

fang des Briefes beschwert er sich über unpünktliche Ausführung

früherer Aufträge‘!,

228, Der Schreiber berichtet seinem Herrn über Unregelmäßig-

keiten, die durch die Schuld eines Feldwebels(?) zu Ungunsten gewisser

Soldaten geschehen sind. Augenscheinlich hatte jener Feldwebel(?) be-

stimmte Felder, die den Soldaten als Lehen zukamen, für sich bean-

sprucht.

Der Briefschreiber hat, wie es scheint, die fraglichen Felder

genau aufgenommen und ersucht darum, daß dem Feldwebel(?) nicht der

geringste Ertrag von jenen Feldern gegeben werde, bis die Angelegen-

heit geregelt ist.

Die Einzelheiten sind vielfach dunkel,

Krnr

3Vgl auch Nr. 226.

Einleitung.

XXXI

229. Der Briefschreiber wendet sich an den König(?) mit der

Bitte, ihm zu dem Gelde für ein ihm abgenommenes Baugrundstück

zu verhelfen und zu veranlassen, daß ihm ein von der Stadt gegebenes

und später wieder entzogenes Feld zurückgegeben werde.

230. Der Briefschreiber berichtet über die Ausführung landwirt-

schaftlicher Arbeiten und bittet um - Zusendung von irgend etwas.

231. Der Briefschreiber trifft allerlei Anordnungen betreffs eines

Feldes, Viehfutters und ähnlicher Dinge. Zum Schluß beschwert er

sich, daß der Adressat eine verlangte Auskunft bisher noch nicht ein-

geholt habe, und bittet ihn nochmals darum, dieses zu tun.

232. Mitteilungen verschiedener Art, vor allem Getreide und

Sklavinnen betreffend. Im einzelnen noch vielfäch dunkel.

233. In dem von Hammurapi gegründeten Basum war eine Station

errichtet, wo die „Papiere“ der durchfahrenden Lastschiffe geprüft

wurden. In der Abwesenheit des Briefschreibers, der wohl jene Station

verwaltete, waren nun Schwierigkeiten eingetreten, die sein Stellver-

treter nicht eigenmächtig erledigen zu dürfen glaubte.

Der Brief-

schreiber gibt die Sache zur Entscheidung an den „Herrn‘“ (König?)

weiter.

Im einzelnen ist noch manches dunkel.

234. Der Briefschreiber erbittet sich vom Adressaten einen schönen

Zuchtbullen(?) für seinen Viehstall.

235. Der Adressat hatte, wie es scheint, von den in Z.9—11 ge-

nannten Kindern des Sin-rimeni ein Feld gekauft, ohne es zu bezahlen;

darauf hatte er es einem Hörigen weiterverkauft. Die alten Eigen-

tümer aber hatten, um sich schadlos zu halten, Sklaven (gl/ebae adscripti)

in Schuldhaft geführt, wodurch der neue Besitzer in Schwierigkeiten

geriet.

Er ersucht deshalb seinen Herrn, die Schuldhäftlinge auszu-

lösen.

236. Im ersten Teil spricht der Schreiber, wie es scheint, von

allerlei Widerwärtigkeiten, die ihm begegnet sind, im zweiten Teil ist

hauptsächlich von der Verpflegung eines Dieners(?) die Rede.,

237. Der Adressat wird aufgefordert, eine Getreidelieferung für

Soldaten in Elam zu übernehmen.

238, In Sühi hatte ein gewisser Zimri-edda eine Empörung gegen

die babylonische Herrschaft geplant; durch die Reden seines Partei-

gängers Zimri-hammu kam die Sache ans Licht; aber trotzdem scheint

es nicht mehr möglich gewesen zu sein, die Revolte zu unterdrücken.

Ein Tempel Marduks wurde zerstört, und die babylonische Partei hatte

schwer zu leiden.

Der Briefschreiber schildert diese Verhältnisse dem

Könige, an den dieser Brief wahrscheinlich gerichtet ist, und bittet um

seine Hilfe,

239. Die Briefschreiberin ersucht den Adressaten, für sie Getreide

zu kaufen.

XXXI

Ungnad, Babylonische Briefe.

240. Der Briefschreiber erinnert den Adressaten, den er mit

„Vater“ tituliert, an ein vor langer Zeit gegebenes Versprechen, das

trotz mehrfacher Mahnung immer noch nicht eingelöst ist.

241. Der Briefschreiber macht eine frühere Anordnung rückgängig,

indem er befiehlt, einer gewissen Buzäzu Getreide zu übergeben.

242, Mitteilungen über Pacht- und Mietsangelegenheiten.

243. In diesem Briefe werden die beiden Hauptmaßeinheiten,

die des SamaStempels in Sippar und die des Marduktempels in Baby-

lon, erwähnt, und es scheint sich zu ergeben, daß die erstere größer

war als die letztere.

244. Wie es scheint, befiehlt der Briefschreiber seinem Diener,

dem Diener eines andern Mannes die Ausübung der Fischerei nicht

zu verwehren.

245. Der Briefschreiber bittet darum, daß eine Untersuchung über

Veruntreuungen, die seinem Amtmann zuzuschreiben sind, angestellt

werde.

Daran schließen sich noch einige weitere Aufträge an.

246. Der Inhalt ist wegen der Lücke im Text nicht genauer zu

bestimmen.

247. Der Briefschreiber bittet den Adressaten, für ihn eine Summe

Geld zu bezahlen, damit sein Gläubiger(?) nicht gerichtliche Schritte

gegen ihn ergreife.

2485. Ibni-Marduk bittet den Empfänger des Briefes um Über-

sendung eines Opfertieres oder des zum Ankauf eines solchen nötigen

Geldes.

249. Der Adressat wird beauftragt, Kleider, die er erhalten hat,

dem Absender zu übermitteln.

250. Aufforderung, Öl einem Salbpriester zu übergeben.

251. Der Briefschreiber ersucht um Übersendung eines jungen

Wildschweins oder eines Hammels oder eines Silbersekels.

252. Der Briefschreiber gibt verschiedene Einzelaufträge betreffs

Verwendung bestimmter Mengen Getreides.

253. Der Adressat wird aufgefordert, in einer ihn betreffenden

Angelegenheit vor einer höheren Militärperson zu erscheinen.

254. Der Absender berichtet, daß er ein bestimmtes Feld seinem

Auftrage gemäß einem gewissen Abam-räma als Lehnsgut! überwiesen

habe.

255. Der Absender ersucht um Übergabe von Saatkorn an einen

gewissen Sallurum (Überbringer des Briefes?).

2956. Der Briefschreiber ersucht um Übersendung von 2 Sekel

Silber, die der Empfänger eintreiben soll.

1') Es handelt sich um Lehnsgüter im Sinne von $8 26ff. des Kod.

Hamm.

Einleitung.

XXXII

257. Der Adressat

wird gebeten, ein dem Briefschreiber früher

gegebenes V

<rsprechen wegen Saatgutes endlich zu erfüllen.

258. Der Absender

gibt Auftrag betreffs einer Sendung von Rindern,

die augenscheinlich der

Felle wegen gebraucht werden.

259- Der

Briefschreiber hatte Nachricht über einen Einbruchs-

diebstahl erh

alten, wo

zeuginnen eine Rolle

bei, wie es scheint, etliche Sklavinnen als Augen-

spielten.

Er bittet den Adressaten, diese zu ver-

nehmen und ihm dan

n Bescheid zu senden.

260. Der Amtma

nn des Briefschreibers hatte diesem erklärt, daß

er infolge Mangels a

nicht nach Dilbat brin

n Leuten und Schiffen das geerntete Getreide

gen könne.

Der Absender hatte deshalb Befehl

gegeben, daß Leute u

nd Schiffe gemietet würden.

Er spricht nun an

den Adressaten die

Bitte aus, sich ebenfalls der Sache anzunehmen

und ihm Bescheid üb

er das Geschehene zukommen zu lassen.

besti

mm

261. Der Adressat wird aufgefordert, sich wegen einer nicht

b

aren Angelegenheit zu entscheiden.

262. Es schei

nt, daß ein von dem Schreiber, einer Militärperson,

eingelöstes Haus

von andrer Seite beansprucht wurde, und daß der

Schreib

höhere

er deshalb den Empfänger des Briefes, in

dem man wohl einen

n Offizier zu sehen hat

‚, irgendwie um seine Vermittlung bittet.

Die Ei

Nzelheiten sind noch se

hr unsicher.

263,

Der Briefschreiber

gibt seiner Besorgnis Ausdruck, daß ein

Schiff, das

bisher nur für den

War, den T

Transport von Ziegeln gebraucht worden

Tansport andrer Materialien nicht aushalten könnte. Er

bittet um g

264

enaue Prüfung der Tragfähigkeit (?) des Schiffes.

Der Empfänger wird ermahnt , einen Auftrag über Einkauf

von Gemü

265,

se, den er bisher nicht beachtet hat, endlich auszuführen.

Der Briefschreiber ersucht um Ü

bersendung einer Geld-

Summe, die, wie es sch

eint, bei einem Geschäftsunternehmen zu seinen

Gunsten verblieben ist.

Die Einzelheiten sind noch dunkel.

266, Mitteilungen verschiedener Art.

267.

Der Brief bildet das Begleitschreiben zu einer Sendung Samen.

268,

Der Briefschreiber schuldete dem

Sin-eribam* Geld; dieser

hatte sich aber teilweise schadlos

gehalten und erst nach langem Zögern

eine neue Urkunde ü

ber den Rest der Schuld akze

des Briefes wird er:

sucht ,

ptiert. Der Empfänger

ein Duplikat des Schuldscheins ausfertigen

zu lassen und zu senden.

269,

Der Adressat wird aufgefordert, Geld nach Babylon zu senden.

.270.

Allerlei Auseinandersetzungen über Sklaven, Kleidung und

——

') Oder genauer: dem TluSu-bäni,

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

I

XXXIV

Ungnad, Babylonische Briefe.

' VI. Konkordanz der Briete‘!.

A. Nach den Ausgaben geordnet.

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1. K

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en vgl. das Verzeichnis der Abkürzungen, Die

rechts stehende Zahl ist jedesmal die Nummer unserer Ausgabe,

Einleitung,

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VS IX

192 .

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141

141

XXXVI

Ungnad, Babylonische Briefe.,

5. Sonstige Texte.

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B. Nach den Museumsnummern geordnet.

1. BM.

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215

Einleitung

XXXVII

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2. AO.

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64

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1667

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4318

89

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243

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4320

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180

3960

188

4321

1728

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396 1

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119

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219

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230

1774

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4618

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1781

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3969

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3978

196

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179

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6230

221

149

6409

260

6353

140

4. Sonstige Texte.

CBM 87

142

Konstantinopel

Sipp

35

175

245

110

3

40

151

91

1109

47

273

A 244

22

274

340 AlcÖ

XXXVII

Ungnad, Babylonische Briefe.

VIl. Verzeichnis der Abkürzungen.

AAS

= Assyriologische und Archaeologische Studien, Hermann V. Hız-

PRECHT »

. gewidmet.

Leipzig (J. C. Hınyrıcns), London,

Paris, Chicago 1909.

ADD

=C, H. W. Jomjys, Assyrian Deeds and Documents. 3 Bde. Cam-

bridge 1898—1901.

AO

= Inventarnummer des Louvre-Paris.

Ass. Rechtsurk. = Assyrische Rechtsurkunden von ). KoHLEr und A, Uxn-

GNAD,

Leipzig 1913.

BA

= Beiträge zur Assyriologie und vergleichenden semitischen

Sprachwissenschaft, herausg. von F. DeLitzscH und P. Haupr.

Leipzig und Baltimore.

Babyloniaca = Babyloniaca, Etudes de Philologie Assyro-Babylonienne,

publiees par Ch. VIROLLEAUD,

BE

= The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania,

Philadelphia.

BM

= Inventarnummer des Britischen Museums.

London.

BrRünnow = R. Brünnow, A Classified List of all simple and compound

Cuneiform Ideographs.

Leiden 1889.

CBM

= Inventarnummer des Museums zu Philadelphia.

Cr

= Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum.

London.

d

= Inventarnummer (?) des Louvre-Paris.

EBELING = E, EBELING , Altbabylonische Briefe.

RA X (1913), pPp- 15ff.,

105 ff.

F

=Th. Frieprich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara. BA V

(1906) S. 412 ff.

GAUTIER = J. E. GAuTIER, Archives d’une Famille de Dilbat. Le Caire

1908.

Hamm. Ges. = Hammurabis Gesetz von J. KoHLEr und A, UnGnap. Leipzig

1909 (Bd. II II1), 1910 (Bd. IV), 1911 (Bd. V).

Hwb. = F, DeumTzscHh, Assyrisches Handwörterbuch. Leipzig 1896.

JA

= Journal Asiatique.

Paris.

JEAN

=Ch. Jean, Les Lettres de Hammurapi ä Sin-idinnam. Paris

1913.

K

= Nummern der Publikation von Kınc (s. folg. Zeile).

Kınc

=L.W.Kınc, The Lettters and Inscriptions of Hammurabi,

London (Luzac) 1898 (Vol. I), 1900 (Vol. II. III).

LANDERSDORFER == S. LANDERSDORFER, Altbabylonische Privatbriefe. Pader-

born 1908.

M

= Texte B. Meıssners in BA II, S. 557 ff. (Altbabylonische Briefe).

MAP

= B, MeEıssner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht. Leipzig

1893.

MONTGOMERY = MAry W. MOonTGOMERY, Briefe aus der Zeit des baby-

lonischen Königs Hammurabi. Leipzig 1901.

Einleitung.

XXXIX

NAGEL = G. NAcger, Briefe Hammurabis an Sin-idinnam. BA IV, S.434 ff.

OLZ

= Orientalistische Literaturzeitung, herausg. von F. E. PeEISER.

Leipzig.

Oxford = Text des Ashmolean Museum in Oxford.

PSBA = Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. London.

RA

= Revue d’Assyriologie et d’Arch6ologie Orientale. Paris.

Ranxke, Pers. Nam, = H, Rayge, Early Babylonian Personal Names. BE,

Series D, Vol. IIl

Philadelphia 1905.

RT

=Recueil de Travaux relatifs ä ]a Philologie et ä VArch6ologie

Egyptiennes et Assyriennes. Paris,

SAI

= B. MeıssnNeEr, Seltene Assyrische Ideogramme.

Leipzig 1906

bis 1909.

Sipp-

= Inventar der zu Sippar gefundenen Urkunden des Konstanti-

nopler Museums in V.ScHeım., Une Saison de Fouilles &ä

Sippar.

Le Caire 1902.

D

= F, Tnvreau-Dancın, Lettres et Contrats de l’Epoque de la

premiere dynastie Babylonienne.

(Die Zahl hinter TD be-

zeichnet die Nummer der Ausgabe.)

U

= A, Uncnaps Text in OLZ 1907, Sp. 638f.

.. Urkunden aus Dilbat.

UngGyaD= A, UncGnap, Untersuchungen zu den

BA VI 5 (1909).

VAB

= Vorderasiatische Bibliothek. Leipzig (J. C. Hınrıcus).

VAT

= Inventarnummer der Vorderasiatischen Abteilung der König-

lichen Museen zu Berlin.

VS

= Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen

zu Berlin.

Leipzig (J. C. Hınrıcas).

WZKM= Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes.

ZA

= Zeitschrift für Assyriologie, herausg. von C. BEzoLD.

Straß-

burg.

ZDMG =Zeitschrift der

Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.

Leipzig.

VIIL. Zeichenerkärung.

Ergänzungen beschädigter und zerstörter Stellen stehen

in eckigen, Ergänzungen, die der Sinn erfordert, in runden

Klammern.

In der Umschrift sind Zeichen, die nicht bestimmt

werden können, durch X wiedergegeben.

Dagegen bedeutet O,

daß es zweifelhaft ist

,

ob an der betreffenden Stelle ein

Zeichen gestanden hat oder nicht.

n

XL

Ungnad, Babylonische Briefe.

IX.

Zur Umschrift.

Eine von Professor M. Streck im Einvernehmen mit den

Herausgebern verfaßte und 1914 endgültig festgestellte Zeichen-

liste wird für die Umschrift der folgenden Bände maßgebend

sein.

Der vorliegende Band weicht in folgenden Zeichen von

dieser Liste noch ab:

Ö4(?) = Zeichen %a mit ein-

RuSs == Zeichen s%;

gefügtem £u oder gdn, stets

RS — STRECKS _Z28;

in der Verbindung Bä(?)-Sd

läl = Ideogr. für dispu;

NE

= Zeichen, g%7r;

(vgl. z. B. NiıxoLsKi, Doku-

mente aus Telloh, ı Rs. 114;

ra

== Zeichen du;

6R V1 CT 3212 H ı14

Säy == Zeichen sd;

@. 0);

Sag = Zeichen $4;

bar

s=

Zeichen ud;

$egy = Ideogr. für Z&bittu;

dim

——

späteres bab-bab;

s=

$in = Zeichen nam;

ud-du;

Ia

= Zeichen 47;

gün

==

Zeichen dar;

täm = Zeichen dam;

gür = Ideogr. für Zard;

Zär = Zeichen far, Rud;

RA$ — STRECKS hds/$;

bd4b-ili = Ka-Dingir-Ra;

L

2$LAr

= Zeichen u + dar.

= Zeichen azag;

ür = Zeichen gur;

A. Königsbriefe.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

I. Brief Rim-Sins(?).

I: Oxt. (Lärsa; 1011 27:5)2.

(Vs.) 1a-na nu-ri-ia walrad]” Sarrim(!) ?ki-bi-ma %um-ma

ilurj-im-ilusz%° bi-e- XX *48-S5um isuelippetimzun a-na ma-an-nu-

um-[ki-ma-ilusama&$] 5na-da-nim ä8-pu-ra-ak-kum ®isuelippetimzun

ü-ul ta-ad-di-in 7’ummänumzun ma-du-um i-na 67- X -da wa- X

x

Xx< 8nisi® du-uk-ki i-na %drim| X X o] 9°X isuelippetimzun

u

hi-Si-ih-tam 1984 ı ma-an-nu-um-ki-ma-ilu$ama&s 1!1j-ir-rif-Sü X X

120-ul ta-ad-di-in-ma !®it-ti ummänimzun 34 i-mu-ut-tu !4na-

pi-iS-ta-ka *54 a-na ummänimzun 3i mar-har(!) 1 ma-an-n[u-

um-ki-ma-ilusama&] !%wa-ä8-bu !7pa-ni(!) 1 ka-ta-a-ilu £[u-7]u-

u[m-]X® [00] *®mu-ul-li

H. Briefe Hammurapis.

a) Briefe, die den Kult betreffen,

2 K 34 (BM 23131)%

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam 2%ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *a-nu-um-ma zi-kir”-{-li-5ü Ab-Ab-UI

5

ü ha-am-mu-

1. a) LAncDon, PSBA 1911, p. 221 ff,

b) Oder aw&?

C) Das

Zeichen hinter z“ sieht fast wie ax aus; darauf folgen Spuren von zw;

ist dieses 4n-Zu für En-Zu verschrieben? Oder ist der Absender gar

nicht Rim-Sin, sondern vielleicht Rim-Anum?

d) Man erwartet eine

Form von w$b6; aber zu wa-$i-zb passen die Spuren nicht.

e) Ge-

schrieben Un-Ne.

f) Erscheint mir gesichert.

g) Könnte allenfalls

zu /[xu-us-bat] ergänzt werden.

2. a) Kıne 1, pl.59f., IIT, p. 6 ff.; NAGEL, S.463f.; JEAN, p. 84 ff.

b) Ori-

ginal %a.

l. Brief Rim-Sins(?).

1: Oxf. (Larsa, 1911. 275).

1Zu Nürija, dem Knecht* des Königs, ?sprich: Salso (sagt)

Rim-Szx>»,

M0 E

4Daß Schiffe dem Mannum-[kima-Sama®]

“gegeben werden sollten, hatte ich dir geschrieben, °du hast

(aber) die Schiffe nicht gegeben. 7Zahlreiche Mannschaft öe-

findet sich in

8Biete die Leute auf!

Auf dem Kanal

[....]°! *10 Schiffe und den notwendigen Bedarf, !°den Mannum-

kima-Sama® 11 verlangt, [besorge]! 1!?Wenn du (alles dieses)

nicht gibst, so !%ist mit der Mannschaft, die sterben sollte®,

14 geine Seelef.

15-18 Auch beordere für die Mannschaft, die

zur Verfügung des Mannum[-kima—éa.maé] sich aufhält, den®

Kätä- Kürum-M[usbat]?.

Il. Briefe Hammurapis.

a) Briefe, die den Kult betreffen.

2; K 34 (BM 23131)*

1Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Jetzt

sende ich hiermit zu dir den Zikir-ilisu, den

A und den

1. a) Oder „Mann‘“?

b) Vgl. die Bemerkung zur Umschrift.

c) Hier

fehlt entweder ein Imperativ, oder es ist ein Kanalname zu ergänzen.

In letzterem Falle gehören die Worte zum folgenden Satz.

d) Er-

gänzung unsicher.

e) Infolge ihrer numerischen Schwäche.

f) Das

heißt doch wohl: du stehst mit deinem Leben ein.

g) Wörtlich „das

Angesicht des“. Die Konstruktion ist ungewöhnlich.

h) Lesung des

Namens ganz unsicher,

2. a) Esist nicht recht wahrscheinlich, daß es sich hier um erbeutete

Götterbilder handelt; vielmehr legt der Brief es nahe, daß die Göttinnen

zu einem ähnlichen Zweck nach

abylon gesendet werden sollen, wie

eschickt wird (vgl. den

später die IStar von Niniveh nach Ägypten

/-Amarna, Nr. 23), d. h.

rief TuSrattas an Amenophis III., KNuDTtzox,

um dort an irgendwelchen Bittprozessionen (zur Abwehr von Pest 0, ä.)

teilzunehmen.

1*

4

Ungnad, Babylonische Briefe,

ra-pi-ba-ni rakbam ° Sa-na i&-ta-ra-a-tim SA e-mu-ut-ba-lim 7 ri-

di-e-im at-tär-dam ®ki-ma p7%-tim °iS-ta-ra-a-tim **i-na malallem®

Sü-ur-ki-ba-am-ma 11a-na bäb-iliki li-il-li-ka-nim 12 salki-iz-ri-e-

tum !?wa-ar-ki-&i-na 1!*li-il-li-ka-nim (Rs.) 15a-na kurummat i8-

ta-ra-a-tim 1%aklamf Sikaram® immerizun®* Mä-Gar-Ra !7ü Sü-

Kazkal salki-iz-ri-e-tim 1%54 a-di bäb-iliki ka-3ä-di-im !98Sü-ur-

ki-ba-am ?2°säba-am S4-di-id äA8-li-im %*1d säba-am 6i’-iZ*-ra-am

22H-ku-un-ma 23;$5-ta-ra-a-tim a-na bäb-iliki 2*1i-34-al-li-mu-nim

251a ü-la-ap-pa-ta-nim ?*ar-hi-i$ a-na bäb-iliki ?7li-is-ni-ga-nim

3. K 45 (Konst. 1108)*.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-ra-

pi-ma *i-la-a-tim 5ä e-mu-ut-ba-lim *84 li-ti-ka *ummänu-um $a-

pihät® i-nu-üh-sa-mar® 7 ü-84-al-la-ma-ak-kum ®i-nu-ma is-sa-

an-ku-ni-ik-kum ®%i-na ummäni-im Sä ga-ti-ka !°ummäna-am

lu-pu-ut-ma (Rs.) !*i-la-a-tim !?a-na Sü-ub-ti-Si-na 131;-84-al-li-mu

b) Briefe, die die Rechtspflege betreffen.

4. TD 2 (AO 2705).

(Vs.) 1a-na ilusi{n]-i-din-nam ?2ki-b[i]-ma ?um-ma h[a-a]m-mu-

ra-pi-ma *17zi-I[i-bli-tu[m a]welläsimum®* *ki-a[-am] ü-lam-mi-da-

an-ni %um-m[a &]ü-ma 7485-Sum ilusi[n-t]Ja-ia-ar r@’i{[m] %mär

a-ha-ti-ia ü mär@m{[eS-3ü] °1sil[lil]i-istäfr u]tullum &S4 ta-|d$-pur-

AIA

r IC uUum

am]* !is-ba-ta-an-ni um-ma 5[ü-ma] ** ı [ilus]in-ta-ia-a[

mälr a-hla-ti-Ra] (Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) 243ı a-na 67°-

2. c) Rd-Gab; vgl. zu 31, 16.

d) Oder bz,

e) Mä-Lal.

f) Gar.

g) B

h) Zu-Nzita-Zun.

i) Oder 7

k) Oder ’z,

3. a) Knuntzon, BA IV, S. 97; DeLmzscH, BA IV, S. 89ff.; Kınc I,

pl.45, I, p. 10f.; NAGeL, S.473; JEANn, p. 88 ff.

b) Vgl. 36,9.

€) Die

Lesung steht fest (vgl. auch 38, 9); die ersten Entzifferer (ScHEIL,

HommerL) lasen irrtümlich $a ku-dür-nu-üb-ga-mar statt Sa-pihät i-nu-düb-

estaments

sa-mar und glaubten hier den Kedorlaomer des Alten

(Gen. ı4, ı) gefunden zu haben.

4. a) KXdX-E; vgl. Meıssner, SAI, Nr. 3304. 3310.

b) Ergänzung

sehr unsicher.

c) Oder ga?

A, Königsbriefe.

5

Hammurapi-bäni, den Rezter, %7zwecks Fortführung der Göttin-

nen von Emutbal.

$ Sofort* laß %die Göttinnen !*in einem

„ .. .-Schiffe (fort)’fahren, daß 1!sie nach Babylon gehen. !?Auch

sollen Hierodulen 1%14ihnen folgen. 15Zur Verköstigung der

Göttinnen laß 16Brot, Wein, Schafe,

E N

17und auch Rezise-

£ost für die Hierodulen, 1%die bis zur Ankunft in Babylon

(reicht), !*(mit)fahren. 2°Leute, die das Seil ziehen, ?!und

‚.. .-Leute 22bestelle, daß 23 24sie die Göttinnen wohlbehalten

nach Babylon bringen. 25Sie° sollen nicht zögern; 26ejlends

sollen sie 27in Babylon ?8anlangen!

3. K 45 (Konst. 1108).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Die

Göttinnen von Emutbal®, 5das® unter deiner Oberhoheit® (steht),

Ssoll die Truppe, die unter der Verantwortlichkeit des Inuhsamar

(steht), 7wohlbehalten zu dir bringen. %Wann sie zu dir ge-

langt ist

% 1 5erühre* mit der Truppe, die unter deinem

Befehl (steht), die Truppe®; dann !!soll man die Göttinnen

12,13

wohlbehalten in ihre Wohnstätte bringen.

b) Briefe, die die Rechtspflege betreffen.

4. TD 2 (AO 2705).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi; *Silli-

bitum*, der E7bote, 5hat mich folgendermaßen unterrichtet:

Salso (hat) er (gesagt): 7„Wegen des Sin-tajär, des Hirten,

$des Sohnes meiner Schwester, und (wegen) [seiner] Kinder,

*hat Silli-Istar”?, der Oberhirt, den du [zw mir gesandt hast),

10mich haftbar gemacht®.

Also (hat) er (gesagt): !!Sin-tajär,

[der Hirt, der Sohn deiner] Schwe[ster, und seine Kinder

roße Lücke) ....].

24 Auch hat er in mein Haus® [

2. b) So DeLitzschH. Kınc liest kima bitim „wie in einem Hause“,

was weniger ansprechend ist; vgl. auch 59, bes. Z.8,

c) Die Göttinnen.

könn

3. a) Vgl. hierzu Nr. 2 nebst Bemerkungen.

b) Der Relativsatz

te sich auch auf „Göttinnen‘“ beziehen.

c) Wörtlich „Macht“.

d) Solange q

ist, sind Schl

ie Bedeutung von /wöuf in diesem Zusammenhang unklar

üsse über die diesem Briefe zugrundeliegenden Verhältnisse

höchst unsic

her.

Handelt es sich um Heilung einer Seuche durch die

raft der Götterbi

lder o

der um die Weihe von Truppen?

e) Welche?

ie des Inuhsamar?

4. a) V

gl. die Anm. zur Umschrift, Z. 30.

b) Jedenfalls der gleiche

WIG 37318

.

c) Wörtlich: „mich gefaßt‘“,

d) Oder „in meine Hand‘“

6

Ungnad, Babylonische Briefe,

4£-Z])a X[....] 2°ka-ni-ik-&ü uS-/a-bi-lam) ?Sattum IIIkam il-li-

G1

AD

m % [märömes-$4 ] *81 sillili-

ik-m{a] 2748-Sum ilusin-ta-ja-ar r

istär utullum &u-[ü] 2°III alpizund-ja it-te-pf ki-a-am #{-/am-mi-

da-an-ni}® 3 a-nu-um-ma zi-lif-bi-tum Sü-a-ti %1a-na si-ri-ka

at-tär-dam 328G-pur sillil-i&tär Sü-a-ti li-it-ru-ni-ik-kum 3%wa-

ar-ka-tam pu-ru-u&-ma %*ki-ma si-im-da-tim %°[di-nam Sü-hi]s-

is-zu-nu-ti

5. K 2 (BM 12815)®.

(Vs.) ![a-na] ilusin-i-din-nam ?[ki-]bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *48-5um 1 ilusin-ra-bi 34 it-ti !nu-ür-i$t[är] °ta-at-ru-

da-45-35ü %ı lusin-ra-bi Sü-a-ti 7a-na ma-ah-ri-ia ü-Se-ri-bu-nim-ma

848-8um i-din-ilusin %ü-lam-mi-da-an-ni !%a-nu-um-ma I ilusin-

ra-bi Sü-a-ti !!a-na si-ri-ka at-tär-dam (Rs.) !?1;-din-ilusi[n] !?u

aw6l&j-i-bi 84 i-ga-ab-bu-kum *!*a-na ma-ah-ri-ia !° tu-ur-dam

6. K 6 (BM 12821)?®.

(Vs.) 1a-na ilusi[n-i-din-nam] ?ki-bi-[ma] %um-ma ha-am-

mu-ra-pl[i-ma] *1la-lum kaziddakum” ki-a-am ü°[-lam-mi-da-an-

ni] >um-ma Sü-[ü-ma] ° ra-li-ellatiti ra-[6z-a-nu-um] 7ekla-am

3A iS-tu ü[mum sa-a-Hm| 3sa-ab-ta-[ku] °ib-ta-ak-r[a-an-ni]“

103 Se’a-am 84 ekli-i[a z/-Z7] !!ki-a-am ü-lam-m[i-da-an-ni]

12£up-pu-um i-na €kallim in-[na-me-ir-ma] !*IIbur Gän® eklim

a-na 1[a-lu-um $d-az-7x] (Rd.) !*a-na mi-nim a-li-ellatit[i] !Sra-

bif-a-nu-um (Rs.) 1%11a-lum ekla-am ib-ku-ur !’ wa-ar-ka-tam

pu-ru-u&-ma ** Sum-ma a-li-ellatiti 19 ı]a-lum kaziddakam ih-

bu-u[l] 2° hi-bi-il-ta-5G te-e-ir-S[um] %* a-li-ellatiti 84 ih-bu-

1[u-5ü]8 ??ar-nam e-mi-id

—

A d u Zn

e) Raum für diese Ergänzung knapp.

1), 4 ist

mir wahrscheinlicher als sar.

Zi-li-bi-tum = ‚Silli-bitum „mein Schatten

ist das Haus“.

g) Zur Ergänzung vgl. 8, ı13.

5. a) Kınc I, pl. 3, III, p. 40of.; NAGEL, S. 438; JEAN, p. 220f.

6. a) Kınc I, pl. 9f., IIT, p. 23ff;; NaAGEL, S. 441 f.;

EAN, p. 222f.,

b) So ist Ka-Zid (= Ku) zu lesen; vgl. Torczyner, ZDM

1913, S. 144.

c) Die Spuren

passen zu 2

d) Es ist das Akk.-Suffix zu ergänzen;

e) Geschrieben 44 Gdn; vgl. 43, 10.

So ist doch

vgl; -Z; 16.

Kursivschrift nicht streng geschieden; vgl. z, B. 53,29.

wohl zu lesen (nicht ga). Die Zeichen ö7 und ga werden in der altbab,

g) Es j8t

Raum genug für die Ergänzung des Suffixes,

A. Königsbriefe.

f

?5seine gesiegelte Urkunde [mir gesandt|.

26Im Verlauf von

3 Jahren *7hat wegen des Sin-tajär, des Hirten, und [sezner

Kinder) * jener Silli-Istar, der Oberhirt, ?*drei Ochsen von mir

als Pfand® fortgeführt.“ So [kat er mich unterrichtet).

39 Jetzt schicke ich jenen Silli-bitum **hiermit zu dir.

9 Sende, (daß) man jenen Silli-Istar zu dir bringe. 33 Prüfe

den Sachverhalt, * %und [richte] sie alsdann nach den Ge-

setzen!,

5. K 2 (BM 12815).

*[Zu] Sin-idinnam ?{[splrich: ?also (sagt) Hammurapi: 4Was

den Sin-rabi anbetrifft, den du mit Nür-Iötar 5gesandt hast,

$(so) hat man jenen Sin-rabi ’vor mich geführt, worauf Ser

mich in betreff des Idin-Sin ?unterrichtet hat.

19 Jetzt schicke

ich hiermit jenen Sin-rabi !!vor dich: !2den Idin-Sin **und

die Zeugen, die er®* dir nennen wird, 1415schicke vor mich!

6. K 6 (BM 12821).

*Zu Sin-[idinnam] ?sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Lälum,

der Müller*, hat [mich] folgendermaßen [unterrichtet]: %also

(hat) er (gesagt): %„ Äli-ellati, der [Poligeipräfekt], "hat [mich]

wegen eines Feldes, das [ich] vor je [her] ®innegehabt habe,

*verklagt.

10 Auch hat er das Getreide [meines] Feldes [ge-

nommen).“

11So hat er [mich] unterrichtet.

12Die Urkunde ist im Palaste eingesehen [worden: danach

13sind] 2 Bur”? Feld für Lä[lum aufgeschrieben].

14Weshalb hat Äli-ellati, 15der Polizeipräfekt, !°den Lälum

wegen des Feldes verklagt? !”7Prüfe den Sachverhalt! !®Falls

Äli-ellati !*den Lälum, den Müller, geschädigt® hat, 2°so

schaffe ihm Genugtuung für den ihm verursachten Schaden.

2122 Auch lege dem Äli-ellati, der [ihn] geschädigt hat, eine

Strafe auf!

4. e) Vgl. hierzu besonders Kod. Hamm. 8 241.

f) Vgl. auch die

Anm. zu 8, ı2.

5. a) Subjekt eher Sin-rabi als Idin-Sin.

6, a) Vgl. TorczwneR, a.a.0.

b) Etwa ı2!/2 Hektar.

c) Die Be-

deutung „pfänden‘“, die Kısc dem Verb zuschreibt und die SCHORR

überall

I

durchzuführen scheint (vgl. zuletzt seine Altbab. Rechtsurkunden

1, Wien 1910, S, 83), ist hier wohl unmöglich.

Ungnad, Babylonische Briefe,

7. K 18 (BM 12841)®.

(Vs.) !1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu-ra-

pi-ma *märümeS ha-ab-lum 7abim®” i&Sakkim 5tup-pa-am S4

hi-bi-il-ti-8üi-nu %84 e-tel-pi-Iumarduk 7ih-bu-lu-Sü-nu-ti ?ub(!)°-

lu°-nim-ma ?ü-ka-al-li-mu-ni-in-ni

(Lücke von etwa 8 Zeilen)

(Rs.) 18 [hi-bi-i]l-ta-$[#-%2%] **li-bi-ir-ru-ma ?°hi-bi-il-ta-&ü-nu 21te-

ir-SUu-nu-Si-im 224 e-tel-pi-lumarduk 2254 ih-bu-lu-Sü-nu-ti 24a-na

ma-ah-ri-ia 25tu-ur-dam

8. K ı9 (BM 12846)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam %2 ki-bi-ma %um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *ra-bi-a-an 4lume-di-e-imki 548-8um hi-bi-il-ti-5ü %ü-

lam-mi-da-an-ni 7a-nu-um-ma ra-bi-a-an älume-di-e-imki &ü-a-ti

8a-na si-ri-ka at-tär-dam ?wa-ar-ka-as-zu pu-ru-us !*8&ü-pur be-el

a-wa-ti-5ü 11!]i-it-ru-ni-ik-kum-ma

(Rs.) !?di-nam ki-ma si-im-

da-tim !%3ü-hi-is-zu-nu-ti

9. K 9 (BM .12827)®.

(Vs.) ![a-na ilusi]n-i-di{[n-nam] 2[ki-]bi-[ma] ?um-ma ha-am-

mu-ra-pi[-ma] *485-5um 1{-li-ip-pa-al-za-[am akil nuhatimmime$]

534 it-ti 1ı lusin-gim-la-an[-ni] %mär bitum-ra-bi aba[rakkım]”

7 li-pi-it-istär tupsarrim® SA X bi-ni ®Sa-pihät“ ta-ri-ba-tum

9ekla-am bi-it-ku-ru-[m]a !° ta-A4&-pu-ra-am 1!!a-nu-um-ma {-1{-ip-

pa-al-za-am akil nuhatimmimes 12a-na nik6° ä ürimki 19ü-wa-e-

ra-am-ma at-tär-dam (Rs.) !*ki-ma nikü® 34 ürimki 15u8-ta-al-

li-mu 16ı ilusin-gim-la-an-ni !7 li-pi-it-istär *®be-el a-wa-ti-&ü

19;t-ti-Sü a-na bäb-iliki 2°tu-ur-dam-ma 21a-wa-a-tu-Sü-nu li-ig-

ga-am-ra

7. a) Kine I; pI. 3öf;, IU; p; 26f; NAGEL, S: 451; JEAN, D. 20018

b) Rd-Gab (s. Anm. zu 31, 16).

c) Ganz klar.

8. a) Kınc I, pl. 32, III, p. 38f.; NAceL, S. 452; Jean, p. 218f.

9. a) Kıne I, pl. 14f., I, p. 42ff.;; NAGEL, S.443f.; JEAN,.D. 92 ff.

b) Hinter /& sind noch zwei wagerechte Keile sichtbar, so daß die

obige Ergänzung möglich ist,

c) Geschrieben Zwr-

(oder Prsan)-

Dub-Ba, das mit Dub-Sar wechselt; vgl. BA VI5, S.61.

d) Vgl. zu 36,9.

e) Doppeltes ‚Sig/}3e (MEISSNER, SAZ, Nr. 6841 ff.); ebenso Z, 14.

V

A. Königsbriefe.

7. K 18 (BM 12841).

1Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Die

Kinder des Reiters Hablum, des Verwalters*, *haben eine Ur-

kunde über Schaden®, ®den Etel-pi-Marduk® ”ihnen zugefügt

hat, *gebracht und °mir gezeigt. . [.... (Lücke) ... .]

18{ Zhren Schladen !®sollen sie genau angeben, und dann

20,21 schaffe ihnen Genugtuung für den ihnen zugefügten Schaden.

22 Auch 25schicke ?den Etel-pi-Marduk, %2der sie geschädigt

hat, 2*vor mich.

8. K ı9 (BM 12846).

1Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Der

Polizeipräfekt von Medüm 5hat mich wegen eines ihm zu-

gefügten Schadens® ®benachrichtigt.

7Jetzt schicke ich jenen

Polizeipräfekten von Medüm ®hiermit zu dir.

9 Prüfe seinen

Sachverhalt ! 10Sende, (daß) man sezxe” Gegner !!zu dir bringe.

Dann 1218 ichte sie nach den Gesetzen®!

9. K 9 (BM 12827).

*[Zu Sl]in-idin{nam ?sprl]ich: %also (sagt) Hammurapi:

*Wegen des Ili-ippalsam, [des Obmanns der Bäcker], *der

mit Sin-gimlanni, °dem Sohne des Bitum-rabi, dem Sze[gel-

E A

bewahrer], *und (mit) Lipit-Istar, dem Schreiber

‚ °(der)

unter der Verantwortlichkeit des Taribatum (steht), ®?wegen

eines Feldes Klage führt, !*hattest du mir geschrieben.

1 Jetzt habe ich den Ili-ippalsam, den Obmann der Bäcker,

127u den Opfern in Ur 1®beordert und gesandt. !*Wenn die

Opfer in Ur 15 vollzogen sind®, (so) 2°schicke 1%den Sin-

gimlanni !7und den Lipit-IsStar, 18seine Gegner, !?mit ihm

nach Babylon, %1auf daß ihre Prozeßangelegenheiten erledigt

werden.

7. a) Vgl. zu 24, 12.

b) S6 191

c) Über diesen vgl. die

Anm. zu 36, 12.

8. a) Vgl. 6, ı9f.

b) Oder „seinen‘“; &7 awätim ist ein Kom-

positum, das Singular und Plural äußerlich nicht unterscheidet (vgl. die

emerkung zu b& hubullim in ZA 18, S. 11).

c) sömdätum, genauer

simdät $arrim,

begegnet besonders häufig in Arbeitsverträgen, Z. B. CX

144°;

VS VII 47. 60. 76. 87.

9. a) uallimu ist wohl eher passiv als aktiv; schwerlich: „wenn

<r die Opfer in Ür vollzogen hat“.

10

Ungnad, Babylonische Briefe,

10: K 12 (BM 12830)4

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma %um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma * 1]ü-giS-tük-pi-lä” awel nip[pulrimki 5ki-a-am ü-lam-

mi-da-an-ni um-ma Sü-ma ®*i-na Aluy-[b]a°-bu-umki 7LXX Se-Gur

i-na bitnaspakim“ 45-pu-u[k]-ma ®1a[-wJe-[i]l-ili *bit{[naspakam]

ip-t[e]-e-ma 1°5e’a-am [ma-l1]a ä[5-p]u-[kam] i[t-b]a-al® 11ki-a-am

[ü]-lam-mi-da-an-ni !?a-nu-um-ma lü-giS-tük-pi-lä Sü-a-ti 1!?a-na

si-ri-ka at-tär-dam

(Rs.) 14*8H-pu-ur 11 a-we-il-ili !%li-it-ru-ni-

ik-kum !’7a-wa-a-ti-5ü-nu a-mu-ur-ma 1®8e’a-am S4 Ih-gis-tük-

pi-lä 1984 a-we-il-ili il-ku-ü ?%a-na Iüu-gis-tük-pi-lä4 2!i-te-ir

11. K 24 (BM 12864)?.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam %ki-bi-ma %?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *7! ilu-Sü-i[-b]i tamk[arum aki]l Nam V 5ki-a-am ü-[1]am-

ml[i-da-a]n-ni 9um-ma Sü-ü-[m]a 7XXX Se-Gur a-na ilusin-ma-gir

Sakkanakkim *%ad-di-im-ma °tup-pa-Sü na-Si-a-ku-ma 1!° [iS-tu]

Sattim IIIkam e-te-ne-ir-ri-is-su-ma !![Se’a-ajm uü-ul i-na-ad-di-

nam !?(ki-a]-am ü-lam-mi-da-a[n-n]i (Rs.) 1!?tup-pa-&ü a-mu-

x

.

ur-ma 1%*8e@e’a-am

ü si

bassu” 151 ilusin-ma-gir li-84-ad-di-nu®-ma

16a-na ilu-Sü-i-bi i-di-in

12. K 28 (BM 28120)?.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-ra-

pi-ma ?48-5um Se’i-im mi-ki-is ekli-im *84 ib-ni-Iuamurrum 84

i-na ga-at e-tel-pi-lumarduk *%a-na ib-ni-Iuamurrum na-da-nim

10. a) Kınc I, pl. 26f., III, p. 29f.; NAGEL, S. 446f.; JEAN, p. 212ff,

b) Wohl sumerischer Name (sem. /wmmumu „taub‘).

C) Auch %, S&,

allenfalls %@ möglich. Am wahrscheinlichsten ist ba.

-Ni-Dub =

d)

naspakum (s. SCHORR, Altbab. Rechtsurk., 1, S. 127f.).

e) Die hier ge-

gebene Ergänzung dürfte am besten zu den Zeichenspuren passen.

11. a) Kınc I, pl. 39f., III, p.31f.; NAGEL, S. 454f.; JEAN, p. 224f.

b) In sumerischer Weise Md$-Bz7 geschrieben; für szbfu (statt szp/u) S,

Hamm. Ges., Bd. II, S. 160%,

C) Das Original bietet nicht xza, sondern

u“u, über einen (ungültigen) senkrechten Keil geschrieben.

12, a) Kınc, I, pl. 47 f., III, p. 33 ff.; NAGEL, S, 457f.; JEAN, p. 226 ff,

A. Königsbriefe.

51

10. K ı2 (BM 12830).

*Zu Sin-idinnam ?2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Lu-

gStukpi*-I\a aus Nippur 5hat mich folgendermaßen unterrichtet :

also (hat) er (gesagt): %„In der Ortschaft Ubäbum” ”hatte ich

70 Scheffel® Getreide im Speicher‘ aufgeschüttet. Darauf *hat

Awöl-ili *den Speicher geöffnet und 1°das [ganze] Getreide,

das ich [aufgeschüttet] hatte, [fort]geholt.“ *!Also hat er mich

unterrichtet.

1? Jetzt schicke ich hiermit jenen Lu-g7s$tuRpzi-la !%zu dir.

17Sieh

**Sende, (daß) 15man den Aw6&l-ili !%vor dich bringe.

dir ihre Angelegenheit an, und dann !#soll das Geteide des

L“‘giftukpz'—la, 19das Awe6l-ili genommen hat, 20(dieser) dem

Lu-gi$tukpi-la 2 zurückgeben.

11. K 24 (BM 12864).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Ilusu-

ibi, der Kaufmann, der Obmann über Fünf®, 5hat mich folgender-

maßen unterrichtet: %also (hat) er (gesagt): 7„30 Scheffel® Ge-

treide habe ich dem Sin-magir, dem Statthalter, ®gegeben und

daraufhin %eine Urkunde® von ihm erhalten.

10(Schon seit]

drei Jahren fordere ich (es) immer wieder“ von ihm, doch®

** will er mir das [Getreide] nicht geben.“

12So _ hat er mich

unterrichtet.

13 Seine Urkunde habe ich angesehen‘, Demgemäß 1415soll

man den Sin-magir veranlassen, das Getreide und Zinsen dafür

zu geben; dann !*gib (es) dem Ilu&u-ibi.

12. K 28 (BM 28120).

1Zu Sin-iddinnam sprich: ?also (sagt) Hammurapi: ?Wegen

Ablieferung von Getreide als Abgabe des Feldes *des Ibni-

Amurrum, das in der Hand des Etel-pi-Marduk* (ist), %an

sicher,

10. a) Die Lesung des Ideogramms G7$-Hik

-pi „Ohr“ ist nicht völlig

b) Oder Uzubum, Usubum, Unabum.

c) Scheffel = sum.

Gur = sem. kurrum (%2) etwa ı20 Liter; vgl. THurBAU-DanGın, JA 1909,

P- 103.

11. a) Vgl. die Anm. zu 18, 6.

b) Ein Scheffel = 120 Liter (vgl.

10, 7).

c) Hier = „Schuldschein“‘.

d) Beachte den /z-Stamm!

e) ma!

Möglich wäre auch: „Seine Urku

nde sieh an, und dann‘“ usw.

12. a) Vgl. über diesen die Bemerkung zu 36, 12.

12

Ungnad, Babylonische Briefe,

654 i&-ta-ap-ra-ak-kum-ma um-ma at-ta-ma ” 1e-tel-pi-ilumarduk

ki-a-am ik-bi-a-am um-ma Sü-ma ®it-ti ekli-im &34 ib-ni-luamurrum

9ekla-am a-hi-a-am e-r[i]-1$-ma 1!°8e’u-um a-Sar i8&-te-[e]n-ma

Sä-pi-ik !li-na isukakkim S4 ilim Se’°a-am m/{a-la] i-na ekil

ib-ni-Uluamurrum 1!2ib-ba-3ü-ü !31i-bi-ir-ru-ma mi-ik-sa-am li-il-

ku-ü !*ki-a-am ik-bi-ma !® [z]u®-ha-ar ib-ni-luamurrum -ul

im-gur (Rd.) !‘um-ma Sü-ma (Rs.) !?ba-lum ib-ni-iluamurrum

ü-ul #[-X X O z]£° 18ki-a-am ik-bi-ma 1!?it-ta-la-ak 2%&e’a-am

ma-la i-na ekli-3ü ib-ba-3ü-ü %1i-na isukakkim S4 ilim ü-ba-

ar-ru-ma ?? mi-ik-sa-am i-na-ad-di-nu-Sum 2384 ta-A8-pur-am

24 ki-ma ta-48-pur-am ?*8e’a-am ma-la i-na ekil ib-ni-iluamurrum

26;h-Zu-ü 27i-na isukakkim %4 ilim li-bi-ir-ru-ü-ma 28%&e’a-am

mi-ki-is ekli-&8ü ?91ib-ni-luamurrum %a-pu-ul

13. K 103 (BM 86284)®.

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *i-na säb bäb &kallim 5$a-prhät® e-ri-84 %a-we-li-e

Z

73Ä hi-bi-il-tam *i-85ü-ü-ma ® 1e-ri-[S]

a

(Rd.) !°i-ri-id-di-a-a[k-

kum] (Rs.) !!wa-ar-ka-as-zu-nu !2pu-ru-uß 13 hi-bi-il-ta-$z°-nu

14a-pu-ul-Sü-nu-ti-ma? 151a ü-da-ab-ba-bu

c) Briefe, die das Finanz- und Steuerwesen betreffen.

14. K ı4 (BM 12835)®.

(Vs.) ![a-na ilusin-i-din-nam] ?2[ki-bi-]ma *[um-m]a ha-am-

mu-ra-pi-ma *8$[ä]-at-tum Zz”-ri-ga-am i-5ü °wa-ar-hu-um &34

12 b) So, nicht %4:

c) Spuren ganz unsicher.

18 a) Kıse IL, pl.235f, ML, p;36f.;

D) Vg136,0;

c) Original wohl zx (Schreibfehler).

dgE{\N‚! p 2105

14. a) Kıse I, pl. 24, I, p ı2f.;

NaAGgEL, S. 448; Jzean, p. 78f.

b) Könnte auch dz sein.

12. b) Doch wohl Ibni-Amurrum; „ich‘ zu übersetzen, ist hier

kaum möglich.

c) NaceL liest /wukulti („mit Gottes Beihilfe‘“), was

jedoch bedenklich ist. Augenscheinlich handelt es sich um eine Art

Ordal, bei der die Waffe eines Gottes mitwirkte.

Ob Urkunden wie

Hamm. Ges. II 533. 535. 537 hierherzuziehen sind?

d) subäru „der

junge Mann‘“ begegnet Öfter als „Gehilfe‘“ (vgl. das Glossar). Augen-

scheinlich war Ibni- Amurrum verhindert gewesen, vor Sin-idinnam zu

erscheinen, und hatte einen Vertreter geschickt, der aber nicht eigen-

mächtig zu handeln wagte.

e) Nach dem Zusammenhang geraten.

f) Vorschlag des Sin-idinnam.

g) apälu wird oft vom Geben einer

Sache gebraucht, die zu geben man verpflichtet ist.

A. Königsbriefe.,

13

Ibni- Amurrum, Sweswegen er” an dich geschrieben hatte,

worauf du also (erklärtest): 7„Etel-pi-Marduk hat folgender-

maßen zu mir gesprochen: also (hat) er (gesagt): «*Zusammen

mit dem Felde des Ibni-Amurrum *habe ich ein anderes Feld

bewirtschaftet; 10das Getreide ist daher an Einem Orte auf-

geschüttet.

1 Mittels Gotteswaffe® soll man das Getreide,

Soviel auf dem Felde des Ibni-Amurrum 1!?produziert ist,

Boenau bestimmen; dann mag man die Abgabe nehmen. »

14So hat er (zu mir) gesprochen. Darauf !”war es dem Ge-

hilfen“ des Ibni-Amurrum nicht genehm.

16 Also (sagte) er:

17 <Ohne (Erlaubnis des) Ibni- Amurrum [Zann ich) nicht [Zan-

deln]®.» 18So (sagte) er und !*ging davon. %°Das Getreide,

soviel auf seinem Felde produziert ist, ?!soll’ man mittels der

Gotteswaffe genau bestimmen und ?2?ihm dann die Abgabe

geben.“

*3Was diese deine Meldung betrifft, (so) soll man, ?*ganz

wie du schriebst, 25das Getreide, soviel auf dem Felde des

Ibni-Amurrum 26gewachsen ist, 27 mittels Gotteswaffe genau

bestimmen; dann %gib“ 2%dem Ibni-Amurrum ?®das Getreide,

die Abgabe seines Feldes.

13. K 103 (BM 86284).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Unter

der Truppe des Palasttores, 5die umter der Verantwortlichkeit

des Erisa (steht), !?prüfe ®bei den Leuten, %%denen Schaden

zugefügt ist* und die deshalb °Erisa !°zu dir führen wird,

11qden Sachverhalt!

18Ihren Schaden !*erstatte ihnen, damit

sie !°nicht Klage führen.

c) Briefe, die das Finanz- und Steuerwesen betreffen.

14. K ı4 (BM 12835).

[Zu Sin-idinnam ?sprich: %also] (sagt) Hammurapi: *(Dieses)

Jahr hat eine Zücke®*. 5Der Monat, der kommt, °soll „Zweiter

13. a) Wörtlich: „die Schaden haben“; zu 4#b7//u vgl. 6, 19f.

14. a) Die schon von Nacger erratene Bedeutung dürfte richtig

sein: das Wort w

ird ein Lehnwort aus sum. kz-ri(g) „fortgenommene

Stelle“ sein.

Keinesfalls darf man %7 als sem. %7 fassen, da sonst der

ubjunktiv z-%-/ stehen müßte.

Ungnad, Babylonische Briefe.

14

i-ir-ru-ba-am °warabh ulülum® IIkam-m[a] ]i-i&-5ä-te-ir 74 a-Sar

igisüm? i-na warab[ti&ritJim® üm XXVkam ®%a-na bäb-il[iki]

9za-na-kum 7[Z'-ga-bu]-ü 1° i-na warabulü[lim IIka[m-m]a üm

XXVkam 11a-na bäb-iliki !?li-is-ni-[gJa-[am]

15,.K 39 (BM 23148)£

(Vs.) ![a-na il]usin-i-din-nam ?[ki-]bi-ma ?[um-ma] ha-am-

mu-ra-pi-ma *[tup-pi] an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im 5 [$z-pur]

Satammimes 34 bitätzun j1148.45 $[k]a-la-ü-nu 7[ü w]arad-ilu Samas

mär e-ri-ba-am r6’Am 84 bit lu8amas ®[Sä] li-ti-ka * ga-du-um

nikkasi-&ü-nu !° ga-am-ri-im !!i-it-ru-ni-ik-kum-[a]” (Rs.) !2a-

na bäb-iliki 13£u-ur-da-48-8ü-nu-ti-ma !*nikkasizun-Sü-nu !°[1]i-

Se-pi-&ü 1°[m]u-Si &ı ur-ri !7[a-1]Ja-kam li-pu-&ü-nim-ma !® [i-na]

li-ib-bu II ümimi 19 [a-n]a bäb-iliki 2° (1]i-is-ni-ku-nim

16. K 29 (BM 23122)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi-ma 2um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im *1 su-un-gu-gu-um

.

&ä ilunin-gir-su gir-suki 51j5&-me-ilusin

R

x

-bi-ilujlabrat? r@’A

en[z6z]un [/ag]as$kic $1ıa-da-läl-lum r6’A enz6&zun [X>X 0]X 7IV

re&‘c

ADa

meS när [XX o o] ®r1i-zi-na-bu-ü mär su-mu-[X X o] ?ıma-

ta-tum itti‘-iuen-lil-n[i-X X o 0o] !°III när [XXX o o] !1e-ri-

ba-am älunu-ür-iuadlad XXX0 0 0] !2u AMä°®-a]b-ir-X Sä

ilu[x>X o 0o] 13X re°emeS utullum a-pil-lu[$ama$]! ** 1ri-zu-ja

ü a-bu-um-wa-kaflr XX 0oo] !51a-pil-luamurrim mär l-pi-it-

istar ü mär6mes [X o o] !%ınu-ra-tum !la-lum äluja-Z48-du-um

ü x[X o00o] !7 1a-mur-da-an-nu-zu !{i-H-ha-zi-ri 4 1[a]-lu[m]

18nAr ug-gim-du *9 ısilli-1usamas [&]Jä ilunama&&e* ninäkli]

20 (1 ]ilusin-[ds]zi mär {-li-am-ta-ha-ar ?! [ı ilu]sin-[a]-hu-um ü

14. c) Kin-ÜUujztär.

d) Si-Di (= igz-sä).

e) [Dul-Aza)g.

f) Dieses Zeichen sieht fast wie $% aus.

15. a) Kınc I, pl. 66f., III, p. 75f.; NAGEL, S. 467f.; JEAN, p. 96 ff.

b) Spuren eines %a sind vorhanden; doch hat es fast den Anschein,

als ob das Zeichen vom Schreiber wieder getilgt sei.

16., a) Kınc I, pl. 49ff., III, p. 70ff.; NAGEL, S. 459 f.;, JEAN, p. 126 ff.

b) Nin-Subur, nicht uin-gir-Su.

c) Die Ergänzung [Si7-Bu]r-L{a-K]z

ist unsicher.

d) Das Original hat &z, nicht %.

e) Zeichen &z.

) Vgl.

zur Ergänzung 36, 9. 14-

g) Oder ma?

h) 46 mit hineingesetztem

Ha; zur Lesung na-mas$-$e vgl. CL 20202425

i) a[-s]u wäre möglich.

A. Königsbriefe,

15

Ulül‘

geschrieben werden.

7Auch haben, wo %angekündigt

ist, daß "die Steuern am 25. TiSrit %in Babylon ®%eintreffen

sollen, !° (diese) am 25. des Zweiten Ulül !!in Babylon !2ein-

zutreffen.

15. K 39 (BM 23148).

*[Zu] Sin-idinnam ?sprich: %[also] (sagt) Hammurapi: *So-

bald du diese [meine Tafel] erblickst, *[sexde], (daß) man die

Vorsteher der Gotteshäuser $insgesamt ”’|und] den Warad-

Sama&, den Sohn des Eribam, den Hirten vom Hause des

Gottes Samaä, 8[der] unter deinem Befehl (steht), %**nebst

ihrer ganzen Abrechnung !!zu dir schicke; dann *%'%sende

sie nach Babylon, damit !*man sie ihre Abrechnung !*machen*

lasse.

16 Tag und Nacht !7sollen sie reisen, auf daß !®sie

innerhalb zweier Tage !*in Babylon ?°eintreffen.

16. K 29 (BM 23122).

*Zu Sin-idinnam sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Sobald

du diese meine Tafel erblickst, *2(so) sende *den Sungugum,

den (Mann) des Gottes Ningirsu von Girsu®, 5den Ime-Sin

und den Ibi-Ilabrat, den Zie[gen]hirten von [Lagla$, %den

Adalallum, den Ziegenhirten [von

], 7(zusammen) 4 Hirten

vom (Gebiet des) Kanals [

420 S20

]; ®den Izinabü, Sohn des

Sumu-[. . .], *°den Matatum, den Itti-Enlil-n[i . .

] 1° (zusam-

men) 3 vom (Gebiet des) Kanals [

11den Eribam aus

FE EW

,

der Ortschaft Nür-Adad, [den

] *?und den 74ö-ir

den (Mann) des Gottes [

]‚ !?(insgesamt) 10 Hirten, Ober-

hirt: Apil-[Samas];

**den Rösuja und den Abum-wakalr

0880 0

}, !>den Apil-

Amurrim, Sohn des Lipit-Is$tar, und die Söhne [des

]

!$ den Nüratum, den Lälum aus Jakudum®, und den [

)

“den Ämur-dannüsu, den Ni-häsiri und den Lälum, !® vom

(Gebiet des) Uggimdu-Kanals; !*den Silli-Sama&, den (Mann)

der Göttin Nama&se von Nina“, ?2°den Sin-Asz, Sohn des Ili-

15. a) „Abrechnung machen“ = „abrechnen“.

1

Söhne

e

6. a) Heute Telloh (in Südbab

onien).

b) Oder „und [seine]

c) Oder Jamadum.

d)

N

achbarort von Girsu (bei Laga$),

16

Ungnad, Babylonische Briefe.

i-K-ma-ili 834 XX [o] (Ra.) 22XIV* utullum anum-pf-ilusamas üı

[X XX 0o] 2?[1ım]u-ha-ad-du-um älugu-ub-X![X o o] ?*[ri-dJin-

iluamurrum Alug{x-46-XX00] (Rs.) 25[1X X]-Ere& &ı bitum-ra-bi

[XXxXx0o0oo] 2%[rn]am-rum Äälutil-iluj&-ha-ra 1X[XX>X0O00]

27 1ap-lum äluin-bu-kumki 1%[x-]/[-7]um ” alua-ha-nu-taki 28 ıma-

ni-um Alubür?-iluen-lilki 29 ı ma-an-nu-um-ki-ma-ilusamas& mär

im-ta-ga-ar-ilusamas 34 ilusamas larsa{mki] %° ı ilusama&-ki-

XA

nam-i-di larsamki

sa

ilusamas [000] * 1i-din-ja-tum Üluur-

Sag-ga 84 ilux[o o] 3?XIT utullum warad-ilusamas dı nam-ti-la-

n[2-X X] 33ı a-pil-Iuamurrim äluj-H-i-din-namki 1nu-ür-Lli-[X 0]

341 ja-[t]a-rum 1a-pil-ku-bi 3 °[när u]g-gim-du 3%1{-li-i-ki-5[4-

alm X[XX0Oo] 1nu-ür-iluilabr[at] %371 ilusin-&re$ [X]X X [$]d?

ı ilusin-r[a-bi ı lu]si[n]-a-[d]a-/[a-al]1 ® när ug-gim-du XX [0 0]

39 ı ak-ba-hu-um näridiklat &ı ap-lum gi[7]-s[@%] 4*9XT utullum

warad-iluna-bi-um ü {i-li-ub-lam *1r6°&meS an-nu-ü-tim *2a-na

ma-ah-ri-ia tu-ur-dam-ma **nikkassa-Sü-nu li-pu-Sü”

17;: K 36 (BM 23123)%

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *18e-ip-iusin akil tamkarimeS 5ki-a-am ü-lam-mi-da-

an-ni um-ma Sü-ü-ma %a-na kasap bit iluki-it-tim 734 dür-

gurgurrimki ü närjdiklat ® 1e-tel-pi-ilumarduk ip-ta-na-ar-ri-

kam-ma *%kaspam ga-am-ra-am ü-ul ü-8ä-ad-di-in !°ü a-na

N

kasap bit iluki-it-tim !!18ä älura-ha-buki

u

na-wi-e-Sü 12ı9j-

mil-ilu m[ar]duk ip-ri-kam-ma !%kaspam ga-am-r[a-ajm uü-ul

i{d-dJi?-nu-[nim] **ia-ti kaspam ga-am-ra-am !*@kallum u8-ta-

16. k) Hier scheint ein Fehler vorzuliegen, da man mindestens

XV erwartet; oder liegt der Fehler in Z. 15 (mär statt märé’"“‘)?

1) Die

Spuren passen nicht zu einer Lesung Gwbrum O, ä. (25, 7).

m) Sehr

unsicher.

n) Zeichen f&

o) Hier scheint kein Winkelhaken im

Original zu stehen.

p) Oder 7# sfn-Ja-XX-$d (auch fa o.ä. wäre

möglich).

q) Recht unsicher,

r) Die folgenden Spuren scheinen

von einem getilgten Zeichen herzurühren.

17. a) Kınc I, pl. 53f., III, p. 49 ff.; NAGEL, S. 460f,; JEAN, p. 238 ff.

b) Die Spuren sprechen für diese Lesung.

A. Königsbriefe,

17

amtabar, *den Sin-abum und den Iltma-ili von {

22 (IÜS'

gesamt) 14°, Oberhirt: Anum-pi-Sama& und [

,

?gen Muhaddüm aus Gub

[. . .], ?*den [Id]in-Amurrum

aus G[ub D ] 25den [

.]-&re& und den Bitum-rabi [

)

26 den Namrum aus

Til-Ishara, den [

E

] ?7den Aplum aus

Inbukum 5 den

N[ür]um aus Ahanuta‘, %®den Manium aus

Bür-Enlils,

29den

Mannum-kima-Sama&, Sohn des Imtagar-

Samaß, den (Mann

idi aus Larsa, de

) des Sama& von Larsa, 39 den Sama&-kinam-

n (Mann) des Samas

[-- . .), 3 den Idinjatum

aus Uräagga, den (

Mann) des Gottes [

D

2 Oberhift: Warad-Samas ußld Namti

], 32 (insgesamt)

Er

“den Apt-Armberi

m aus der Ortschaft Ni-idinnam, den

Nür-li[

.

]

Uggimdu-[

**den Jatarum, den Apil-Kubi,

*vom (Gebiet des)

Kanals]

; °%den Ili-ikisam [

ET

], den Nür-Ilabrat,

9 den Sin-&res {

.

.

E

%vyom (Gebiet

‚ den Sin-r({abi]l, den Sin-a

[d]al[al],

des) Uggimdu-Kanals

‚.. [...]; 3*den Akbahum

vom (Gebiet des) Tigris und den A

gesamt) ı1, Oberhirt: Warad-Nabiu

plum von G/r7s]w; %0 (ins-

m und Ili-ublam;

*1diese Hirten *2sende vor mic

h, daß *8sie ihre Abrech-

nung halten.

17. K 30 (BM 23123).

Sin

*Zu Sin-idinnam ?sprich:

*also (sagt) Hammurapi: *S6p-

; der Obmann der Kaufle

ute, “hat mich folgendermaßen

Unterrichtet: also (hat) er (

gesagt): %,Hinsichtlich des Silbers

für das Haus der Gotthei

und dem Tigris(gebiet) (ein

kommt),

t Kittum*, 7das von Dür-gurgurri

*hat Etel-pi-Marduk® sich

ungesetzlich benommen, so daß ®ich

das ganze Silber nicht ein-

treiben konnte. VEbenso hat hinsi

chtlich des Silbers für das

Haus der Gottheit Kittum,

*!das von der Ortschaft Rahabu

und ihrer Umgebung (e

lich benommen, so d

inkommt), !?Gimil-Marduk sich ungesetz-

E E

aß %man [mir] das ganze Silber nicht

16,

e) Man erwartet mind

Z.17: 3,

I9: I

DG

estens ı5 (Z. ı4: 2,

Z. ı5: 3(8),

Z 16: 3,

OMMEL

‚ Geogr., S.359. S

auch

+ AI

f) Ortschaft bei Lar

sa; vgl.

h) Sum

amen

„sein Leben [...

ﬁ_-'" 102187

g) D. i. „Enlilsbronn‘“,

17

a) V

Niedere

Gott

h

gl. 18, 8 und 10; 3,..22.

b) D. i. „Gerechtigkeit“, eine

gl. die

eit im Kult des

Sonnengo

ttes (hier jedenfalls in Larsa).

emerkung zu 36, ı

2.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

2

18

Ungnad, Babylonische Briefe.

äS-ki-la-a[n-n]i

(Rs.) 16 ki-a-a[m ü]-lam-mi-da-a[n-n]i !7 a-na

ml[i-nim e-tel-pi-ilumarduk] *ü [gi-mil-iumarduk] !® kaspa®-[am

$U-a-ti|4 20 a[-na Se-ip-iusin| *\ u-ul id-di-nu) ??R|i-ma tup-pi

an-ni-a-am|® Y a-am-ma-ru| ?*\ [e-tel-pi-iumarduk ü gi-mil-

iumarduk| * Nu-X XX 0 $h-nu-Fe * kaspla-am $d-a-ti} 2i-Ina-

ad-di-nu}

18. K 16 (BM 12838)®.

(Vs.) ![a-n]a Uusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *Si-ta-at kaspi-im *84 it-ti Se-ip-Nusin akil tamkarim

ü [akl]limes Vta 7[8]ä g[a-t]i-301” ®ı[S]e-ip-iusin %l aklu mes

Vta li-il-ku-nim-ma !°a-na bäb-iliki 1!11i-ib-lu-nim

19. K 33 (BM 23130)®.

(Vs.) ![a-na ilus]in-i-din-nam ki-bi-ma 2(u]m-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma ?48-5um Se-ip-ilusin akil tamkarimeS * ga-du-um 1800®

Se-Gur 34 Sama&sammim ü XIX mane [kaspilm (/abirti®-Su

53ı ilusin-mu-uß-ta-al akil tamkarime& ®ga-du-um 1800® Se-Gur

SA [Sam]a&&ammim 7ü VII man kaspim la-bi?-/[r7-/]z-5ü ®a-na

bäb-iliki ta-ra-[di]-im-ma °Sipätim ma-ha-ri-im ü a° Xo V X

10 jt-ti-Sü-nu ta-ra-di-im 1184 ä8-pu-ra-ak-kum-ma !?um-ma

at-ta-ma !?um-ma aklumeS tamkarimeS-ma !*i-na ki-ma i-na-

15 wa-ar-ki

e-bu-ri-im

an-na e-bu-ru-um

(Rd.)

16; ni-il-li-ik

(Rs.) !7 ki-a-am ik-bu-kum-ma *!® ta-ä8-pu-ra-am . !? i-na-an-na

e-bu-ru-um

it-ta-la-ak

20 tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im

21 ki-ma ä8-pu-ra-ak-kum ??18e-ip-ilusin akil tamkarimeSf 2393-

du-um 1800 Se-Gur-&ü ü XIX man kaspim (/abirti-Sü 244

ilusin-mu-uß-t[a]-al akil tamkari ?5ga-du-um 1800 Se-[Gulr-&ü

17. c) Über eine Rasur geschrieben.

d) Die Ergänzungen dieser

und der ff. Zeilen sollen natürlich nur ein Versuch sein.

e) Sonst

bei Hammurapi /7wuß-PZ an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im, aber einmal auch

(51, ı2) mM fuß-pl an-ni-a-am ta-am-ma-ru.

18. a) Kınc I, pl. ı6, III, p. 48; NaAGEL, S. 449f.; JEAN, p. 236f.

b) Die Ergänzung erscheint ziemlich sicher.

19. a) Kınc I, pl. 57f., IIT, p. 45ff.; NAGEL, S. 462f.; JEAn, p. 232 ff.

b) Dreifaches %67.

c) Labar; vgl. zu. Zı 7:

d) Sicher &7, nicht gzab.

Da das folgende Zeichen zr sein dürfte und an der Parallelstelle

‚26

das Zeichen U = Labar steht, wird eine Ableitung von /abiru vor-

liegen; nach den Spuren ist die obige Lesung die wahrscheinlichste.

e) Oder z; die folgenden Spuren sind mir unverständlich.

f) Dahinter

Rasur.

A. Königsbriefe,

19

gegeben hat.

143

lich (aber) hat der Hof das ganze Silber

‘darwägen Ilassen.

“

16So hat er mich unterrichtet.

17Warum [

haben Etel-pi-Marduk] !8und [Gimil-Marduk

enes] Silber ?

°dem [S&-

diese

Sin * nicht gegeben]? ?? S{obald dn

meine Tafel 2 eyblick

SE], 24500

[»an] den [ Etel-pi-Marduk

und den Gimil-Marduk ?

5

E Pa

[geden].

; Jenes] Siülber [sollen] sie

18. K 16 (BM 12838).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: 3also

(sagt) Hammurapi: *Den

Rest des Silbers, 5der bei Sep-Sin®,

dem Obmann der Kauf-

leute, Sund den Obmännern über F

ünf”, ’die‘ unter seinem

Befehl (stehen), (sich befindet),

$sollen Sep-Sin ?und die Ob-

männer über Fünf nehmen und d

ann !*nach Babylon ! bringen.

19. K 33 (BM 23130):

*[Zu] Sin-idinnam sprich:

?also (sagt) Hammurapi: ?Was

das anbetrifft, daß du den S&

leute,

6p-Sin, den Obmann der Kauf-

*nebst 1800 Scheffel ®

Sesam und ı9 Minen [Silbelr,

Seiner alten Steuer,

Kaufleute,

5und den Sin-mu8täl, den Obmann der

seiner alten

Snebst 1800 Scheffel Sesam

7und 7 Minen Silber,

Steuer,

Wolle®?

“nach Babylon senden solltest, daß ?sie

in Empfang

nehmen, und daß du

1 mit ihnen

Senden solltest A

weshalb ich dir geschrieben hatte, worauf

C folgendermaß

en (entgegnetest): 1%, Also (sagen) die Ob-

Männer der Kaufl

eute: **<Jetzt gerade® ist Erntezeit; !nach

der Ernte 16

rauf 189y es

wollen wir gehen!»“ 17So sagten sie zu dir, wo-

mir meldetest; — 1!%jetzt ist die Ernte vorbei®.

*9Sobald

du diese meine Tafel erblickst, ?’sende ?21dem-

SCMäß, wie ich dir geschrieben h

atte, ??den Sép—Sin, den Ob-

Mann der Kauf leute,

Silber, Seiner alten Ste

*3 nebst seinen 1800 Kur und 19 Minen

uer, ?4ynd den Sin-mu8tAl, den Obmann

der Kauf leute, 25

g RA E

nebst seinen 1800 Kur 2%und 7 Minen Silber,

—

18

. a) Be

„Cin üb

er

5 _ ander.

gegnet auch 17, 4.

[20]; 19, 3. 22.

b) akıl V/@4 doch wohl

falls in Ve

rbindun

€ gesetzter Obmann“

; vgl. akıl Nam V (1ı1,4), eben-

19. a

g mit Dam-Kar.

als Mustra

) Vgl. 10, 7.

b) So ist natürlich zu lesen. Unser Brief kann

Örtlich:

On zu Urkun

den w

ie Hamm. Ges. I, Nr. 218 u. a. dienen.

SCgangen“‘.

»Zur Zeit wie jetzt“

.

d) Wörtlich: „die Ernte ist (vorüber)-

2*

20

Ungnad, Babylonische Briefe,

26 VII mane kaspim (/abirti-S8ü ?7[a-na b]äb-iliki tu-ur-dam

28[3] it-ti-Sü-nu ?[zu-ka]®-ar-ka ta-ak-lum 3° [48-35um XX 0]X-

Sü-nu-ti-ma 31[a-ua bdb-i\liki» (Rd.) 32[XX X o-Sü]-nu-ti 33[li-

i]l-[!]i-kam-ma (L. Rd.) **[it-ti-ia]! li-[i)n-na-me-ir

20. K 22 (BM 12855)®.

(Vs.) *!a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma %um-ma (hla-am-

mu-ra-pi-ma *a-nu-um-ma 1! &ü-nu-ur-ha-li 5a-na suluppi ü

Sama&sammim °Sü-ud-du-nim at-tär-dam "it-ti” aw@l&mes ta-

ak-lu-tim *Sü-ku-un-ma °suluppi üı 3ama&&ammam li-S4-ad-di-nu

(Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) %2?a-na Sü-nu-ur-ha-li ??li-id-di-

nu-ma ?*suluppi ı Sama&8ammam 2584 Sü-ud-du-nu-ma Sä-ak-nu

26]j-si-nu-nim-ma ?27a-na bäb-iliki 28];-ib-lu-nim

21 K 37 (BM 23145)®

(Vs.) *a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma um-ma ?ha-am-mu-ra-

pi-ma *1 mär-ürimki utullum *ki-ma 600” alpizun® 84 ga-ti-&ü

83004 Se-Gur ü-ka-a-al 78atammimeS &ü-ku-un-ma ®&e’a-am

Sä mär-ürim ki *i-na-ad-di-nu-Sü-nu-Si-im *° 1i-im-hu-ru-ma !!i-na

Mä-Ni-Dub ri-ki-im

(Rs.) !?si-nam-ma !3%a-na bäb-iliki 1454-

bi-lam

d) Briefe, die Verwaltung und Beamtentum betreffen.

22 K /8 (Könst)-

L1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma *um-ma ha-am-mu-ra-pi-

ma *tup-pi an-ni-a-am ®i-na a-ma-ri-im °ı silliK-iusamas 70

19. g) Gegen NaceLs Ergänzung [ma-as-sa] spricht doch wohl der

Zusammenhang.

h) Deutlich dz am Schluß; doch ist Verwechslung

von di und %z auch sonst nachweisbar, z. B. 46, 9.

i) Zur Ergänzung

vgl. 30,145 32,8.

20. a) Kınc I, pl. 35f., III, p. 54f.; NAGEL, S.453; JEAN, p. 260f.

b) Hat der Schreiber hier $% ausgelassen?

21. a) Kınc I, pl. 63, III, p. 56f.; NAGEL, S. 466; JeAN, p. 242 f.

b) Vielleicht ist das Zeichen für »& = 600 gemeint; allerdings sieht das

Zeichen eher wie /a/ mit hineingesetztem x aus.

c) Zid-Gud(!')-Zun.

d) 5 senkrechte Keile.,

22, a) Nur in ass. Umschrift von ScHem in RT XIX, p. 42f. ver-

öffentlicht; danach Kınc II, pl.1ı48; vgl. Kınc IIL, p. 9of.; DELITZSCH,

BA IV S: 028

A. Königsbriefe.

2I

seiner alten Steuer, ?Tnach Babylon.

28[Auch soll] mit ihnen

29 ein zuverlässiger [Gehi]lfe® von dir, 30Tumi] Sie [zu

] gehen und dann

und dann %[xach Baby\lon %* [zu

%4[bei mir] erscheinen.

20:. K 22 (BM 12855):

1Zu Sin-idinnam ?sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Jetzt

sende ich hiermit den Sunurhali®*, 5um Datteln und Sesam

$ einzutreiben®.

7,8Mit zhm® setze zuverlässige Männer e7n,

daß %sie die Datteln und den Sesam eintreiben. [. ... (große

Lücke) ... .] 2?soll man dem Sunurhali ?*geben; darauf **sollen

sie die Datteln und den Sesam, %5die eingetrieben und awuf-

gestapelt‘ sind, 2 verladen und alsdann ?”nach Babylon ?*bringen.

21.. K 37 (BM23145).

1Zu Sin-idinnam ?2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Mär-

Ürim, der Oberhirt, 5hält statt* 600 Stück Rindvieh, die ihm

unterstehen, %300 Scheffel” Getreide.

7Bestelle Aufseher, daß

sie Sdas Getreide, das Mär-ÜUrim %ihnen geben wird, !°in Emp-

fang nehmen; und dann !?verlade es !!auf ein leeres Transport-

schiff und laß es 1?nach Babylon !*bringen.

d) Briefe, die Verwaltung und Beamtentum betreffen.

22. K 78 (Konst.).

1Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Sobald

du diese meine Tafel 5erblickst, !?sende, (daß) man °den Silli-

19. e) Vgl. zu ı2, 15.

20. a) Was bedeutet der Name? Kaum Sü-nür-häli, da @r in

dieser Zeit immer xw-#r (nie nu-ur) geschrieben wird.

b) $uddunum,

wörtlich „zu geben veranlassen‘“, wird vom Eintreiben der Steuern ge-

braucht.

c) So, wenn x ergänzt werden darf,

Sonst vielleicht:

„vVertraue es zuverlässigen Leuten an“, wörtlich: „setze (die Sache) mit

= in die Hand von) z. L.“

d) Wörtlich: “gesetzt‘“, „deponiert‘“.

21. a) Oder:

„entsprechend“? Da das folgende Zeichen ganz un-

Sicher ist, bleibt

auch der genaue Sinn des Satzes dunkel. Jedenfalls

läßt sich das

Folgende nur so interpretieren, daß

Mär-Ürim das Ge-

treide abliefe

rn soll, damit es nach Babylon gebracht

wird. Es handelt

sich

also wohl um eine Art Steuer. Übersetzt man: „Bestelle Aufseher,

alßßs man ihne

Sie sollen es in Empfang

Nnehmen“

n das Getreide des M. übergibt.

usw., so müßte in Z.9 ein ”a stehen.

D) VRl. ZU 16, Z

22

Ungnad, Babylonische Briefe.

nu-ür-Nuz/g6ö/[at]” rakbi meS®

8 tupsarrı mes d

I5um-ma

i-na

larsam ki

10 Sum-ma i-na na-wi-e-im

1154 lJarsamki

12 Ag-1i$®

wa-d8s-bu 1% 14%G-pur li-it-ru-ni-ik-ku-x$f-8G-nu-ti-ma 1i$-te-en

ta-ki-il-ka 1°li-il-ki-a-48-5ü-nu-ti-ma !7a-na bäb-iliki 18]i-ir-di-a-

AS-Su-nu-ti

23. K ı3 (BM 12832)®.

(Vs.) *a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma %um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *[a-nu-ujm-ma ilusin-pu-ut-ra-am [a-na] si-r[i-k]a

$ [at-tär-dam] 7[tup-pi] an-[ni-a-am i-na a-ma-ri]-im ® 1nu-ür-i-

1i-Sü] *u a-we-li-[ia] !°märe@mes zi-ja-/wum]” 11ı ilusamas-ma-

x

gir(!) 12ı lusin-i&-me-a-ni (Rd.) 12

u

ilusin-li-wi-ir !*mär6mes

ilusin-ma-{g]ir (Rs.) !5III märe&mesS ku°-uk!-ka-a 1°VIII aw6l6e mes

an-nu-ti-in® 1734 ilusin-pu-ut-ra-am !8ü-ka-al-la-mu-ka 1!*ma-

as-sa-ri 8ü-uk-nam-ma %%a-na ma-ah-ri-ia Sü-ri-a-am

24. K ı7 (BM 12840)®.

(Vs.) ![a-na ilusin-i-din-nam] ?[ki-bi-ma] %?um-ma ha-a[m-

mu-ra-p]i-m[a] *tup-pi an-ni-a-am %i-na a-ma-ri-im ® ı {-li-ma-

a-bi mär a-pil-iluamurrim 7aw6l til-i$-ta-as-ri-iki ®libbi U® ri-

mi-1a

9ı A&$ki°-j-din-nam mär u-bar-ilusin 1°aw6l ka-ru-um ki

Saplim< 11ibbi U a-na-sillil-&8ü-e-mi-id 12II libbi mär&@mes

i8Sakkimes (Rs.) !3 ı]i-tül-ili mär im-gur-ilu[s]in !*libbi märeme5s

bär6® !5JII säbum libbi säb bäb &kallim 1%84 a[-n]a ma-as-

sa-aS-ti-5üU-nu !’la il-li-ku-nim !®8Sü-pur a-we-li-e Sü-nu-ti !° li-it-

ru-ni-ik-kum ?°m/[a-as-]sa-ri Sü-uk-na-A8-Sü-nu-Si-im-ma ?21a-na

ma-ah-ri-ia 22[S]ü-[r]i[-a-48]-85ü-nu-tif

22. b) Doch wohl Nznx-[‚Su]bur.

c) Rd-Gab-Mes; vgl. zu 31, 16.

e) Bedenklich.

f) ScHEIL

d) 7Zur-Mes-E-Dub-Ba-A; vgl. dazu 9,7

ma, doch ist das kaum möglich.

23. a) Kınc I, pl. 22 f., II, p. 110f.; NAGEL, S. 447 f.; JEAN, p. 190f.

b) Nicht ganz sicher.

c) Oder xa?

Oder as?

e) Nunation

ist im Plur. von anndm häufig; vgl. anndtun CT IV 62, 5; VI 34’, 4;

VIII 4082, 8; annütin CT IV 7®*, 22; VS VIII 65, 7; annzätin VS VI177, ı2.

24. a) Kınc I, pl. 28f., II, p. 112f.; NAGEL, S. 450f.; JEAN, p. 192 ff,

b) Bedeutung hier unklar; es scheint kaum Pa = akıl gemeint zu sein;

jedenfalls bietet das Original ein deutliches %. Dieses mit dem vorher-

gehenden /bbu zu /ibbu-ı4 zusammenzuziehen, ist auch kaum statthaft.

C) Das Zeichen für %$ ist = $u (oder u) + (al - b mit hineingesetztem

kdd; statt / steht hier deutlich %, Es liegt gew

i

nur eine Nachlässig-

keit des Schreibers vor,

d) Xz-T7a.

e) Md$-Su-Bu-Bu,

S

f) Diese

Zeile ist jedenfalls die letzte des Briefes.

A. Königsbriefe,

23

Sama& 7und den Nür-/ab-[at], die Reiter, ®die Schreiber®,

*mögen sie nun in Larsa ‘ oder in der Umgebung !!von Larsa

Virgendwo sich befinden, !%14vor dich bringe: darauf 15soll

ein Vertrauter von dir 16

sie (in Empfang) nehmen und sie als-

dann !7

Nnach Babylon !8führen.

23. K ı3 (BM 12832).

!Zu Sin-idinnam 3sprich:

*also (sagt) Hammurapi: 4Jetzt

$[schicke ich hiermit]

*den Sin-putram

"[zu] dir. 7[Sobald du]

die[se meine Tafel erblickst]

, S(so) laß den Nür-il

[isu] *und

den Aw&li[ja], !*die Söhne des Zijat[um)]

. OSn Sarnaä—magir‚

!?den Sin-isme’anni !3und den Sin-liwir

‚, !*die Söhne des Sin-

magir, !5(sowie) die drei Söhne des K

ukkä®, !6diese acht

Leute, !’die Sin-putram

*Sdir zeigen wird, !?unter Bewachung®

?9vor mich bringen.

24. K ı7 (BM 12840).

*Zu Sin-idinnam ?sprich]:

*also (sagt) Ham[murapi]: *So-

bald du diese meine Tafel 5

erblickst, !8(so) sende, (daß) man

°den Ilima-abi,

$(der) zu den

den Sohn des Apil-Amurrim, 7aus Til-istasri,

N DFg

a des

Rimija (gehört), ?den K6€$-idinnam,

den Sohn des UÜbar-Sin,

*9aus Unter-Kärum,

1' (der) zu den

-* des Ana-silli$u-&mid. (gehört), !?

zwei (Leute), (die) zu

der Verwalterklasse® (gehören),

**(und ferner) den Litul-ili,

den Sohn des Imgur-Sin, 14(der)

zu der Wahrsagerklasse® (ge-

hört), ‘5(zusammen) drei Leute, (

die) zu den Leuten des Palast-

tores (gehören),

haben, —

*°die sich auf ihren Posten !’nicht begeben

*$ (daß) man jene Menschen

** vor dich bringe.

?°Bestelle Wächter für sie und 21,

221aß sie dann vor mich

führen.

22. a) Wie erklärt sich der doppelte Titel?

a) Oder: Maskä?

b) Wörtlich:

so) bes£e

lle

Wächter und dann“ usw.

„(was diese Leute anbetrifft,

24

a) Schwerlich:

Z$Sakku (

Patesi

„(der) zu den Obmännern“ usw.

b) Der Titel

$ Sakkım bezeichn

) ist zu dieser Zeit keine besonders hohe

et

Würde; mär

einen Angehörigen der Patesi-Klasse

c) Wörtlich:

» Wahrsagerkinder“,

ürde

d. i

„Angehörige der Wahrsagerklass

e

Daß die

tafeln.

des Wahrsagers e

ine erbliche war, wissen wir aus den Ritual-

Ungnad, Babylonische Briefe,

24

25. K 42 (BM 23154)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-n[am ki-bi-ma] 2um-ma ha-am-mu-

ra-[pi-ma] 3tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-[ri-im] *ra-bi-ja-tum

mär {-li-gim-la-an-ni %aw6l ka-[a]p-pa-nuki libbi wa-du-tim

6 zin-bi-{-1{i-&ü mär a-pil”-i-l-3ü 7awel gu-ub-rumki kisäd när

Edin-Na 8libbi märe&meS manzaz pänim® * ı1{-li-ip-pa-al-za-am

mär

iluadad-ra-bi

10awel älug-ha-am-nu-taki libbi larsamki

11[7667]% U° im-gur-iluen-lil !? ı{-1{-ip-pa-al-za-am mär sillili-

iluamurrum !3awel älua-ha-am-nu-ta! libbi larsamki !*1ibbi

mär6meS bär68 15 1e-tel-pi-istär mär ilusin-i-tu-ra-am *%aweI

za-gi-nu-umki !”libbi Ü% na-bi-ilusin (Rs.) 18ı {-li-e-ri-ba-am

mär sillii-iuamurrum *?awel älugir-ni-ni-Sägki ?° 1 in-bi-i-Li-Sü

mär hi-su-um 21aw6l dingiren-lil-gar-raki 22ı {-]{-ba-ni-i mär

ma-an-nu-um-ma-hi-ir-8ü 23aw6l larsamki 24]II libbi U* be-

la-kum 251V libbi mär&meS j85akki 2°VIII säbam 34 li-ti-ka

2754 a-na ma-as-sa-aß-ti-85ü-nu ?*la il-li-ku-nim ?%Sü-pur a-we-

li-e Sü-nu-ti 3°li-it-ru-ni-ik-kum *%!ma-as-sa-ri Sü-uk-na-A48-3ü-

nu-Si-im-ma %2a-na bäb-iliki 3385G-[7Z-a-d$-St-nu-ti|}

260 K 35 (BM 23136)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?3um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im ®1 {-li-tukul?-ti

nuhatimmam ° $a-pzhkdt® a-pil-iusamas 784 it-ti 1 anum-pi-i[lus]£x

Sakil awelSa-Gazme$4 9;z-za-az-[z]u !°a-na ma-ah-ri-[i]a (Rs.) *!tu-

ur-dam

25. a) Kınec I, pl. 72ff., 1II, p. 114 ff.; NAGEL, S.470f.; JEAN, p. 196 ff,

c) Gi&r-Se-Ga.

d) Hier sind Spuren, die eine Rasur

b) Nicht 277

darzustellen scheinen; indes verlangt der Parallelismus zu Z. ı7 und

Z. 24 hier ebenfalls /zbb7,

e) Ganz wie %a geschrieben; vgl. aber

24, 8. ı1 nebst Anm.

f) Ohne %.

g) Md$-Su-Bu-Bu.

h) Wie

pa geschrieben; vgl. Z. ı1,

i) Die geringen Zeichenspuren sind einer

solchen Ergänzung allerdings nicht sehr günstig. Vgl. aber 24, 22,

26. a) Kısc I, pl. 61; IN, p. 93; NAGEL, S. 464f.; JEAN, p. 162f.

b) Xu wohl besser als ma.

c) Vgl. zu 36, 9.

d) Die Lesung dieser

Zeichen, die schon NAGeEL vermutet hat, ist völlig sicher.

Ob man Sa-

Gazmes hier ézabba‘lz'”“—*‘ (vgl. Brünnow, Nr. 3123) oder gar £tabz‘rz"”“'

(WınckLer, Mitt. d. Deutschen Orient- Ges., Heft 35, 1907, S. 25, Anm.)

zu umschreiben hat, lassen wir dahingestellt.

FE

b) Wört-

25. a) wadii = älik mablri, vgl. Deuitzsch, Hwb., S, 232b.

lich „zu den Angehörigen (der Klasse) der Kämmerlinge“

ganz ent-

sprechend auch in Z. ı4 und Z.25.

Zu den „Kämmerlingen‘“ vgl. Kod.

A. Königsbriefe,

25

25. K 42 (BM 23154).

*Zu Sin-idinnam [sprich]: ?

also (sagt) Hammurapi: ®*Sobald

du diese meine Tafel

erblickst, ??(so) sende, (daß) man *den

Abijatum, den Sohn d

den / Orstehern®

es Mi-gimlanni, 5aus Kappänu, (der) zu

ilisu,

(gehört),

“den Inbi-ilisu, den Sohn des Apil-

7aus Gubrum am U

fer des Edinna-Kanals, S(der) zu den

Kämmerlingen" (gehört),

*den Ili-ippalsam, den Sohn des Adad-

rabi, 10

aus Ahamnuta in° Larsa,

*} (der) [£% den)

‚4 des

mgur-Enlil (gehört),

*den Ili-ippalsam, den Sohn des Silli-

murrum, !?aus Aham

nuta, !4(der) zu den Wahrsagern (gehört),

‘>den Etel-pi-Iötar, d

en Sohn des Sin-itüram,

*aus Zaginum,

” (der) zu den

.4 des Nabi-Sin (gehört),

'$den Ili-eribam,

den Sohn des Silli

-Amurrum, !9aus Girni

-nisag, 2den Inbi-ilisu,

den Sohn des Hisum,

*1aus Enlil-garra, 22 gen Ni-bäni, den Sohn

des Mannum-mabiräu,

*3aus Larsa, ?24(i, g.) 3, (die) zu den .. . .4

des Belakum (gehöre

n),

?5 (zusammen) 4 Verwalter®, 26 (ins-

gesamt) 8 Leute, (die) un

ter deinem Befehl (stehen), ?’die sich

auf ihren Posten 28 nicht

Menschen 30 vor dic

begeben haben, — 29 (daß) man jene

h bringe.

%Bestelle Wächter für sie und

laß sie dann ®2

.

nach Babylon %[ führen]

26. K 35 (BM 23136):

*Zu Sin-idinnam ?sprich: 3

also (sagt) Hammurapi: *Sobald

du diese meine Tafel erblick

st 1lsende 5den Ni-tukulti, den

Bäcker, (der) unter der Ve

rantwortlichkeit des Apil-Sama&®

(steht und) ”der bei Anum-pif

-Sin, °dem Obmann der Nomaden,

*Dienst tut, ! vor mich.

E S

Hamm. 88

187. 192. 193.

C) Ahamnuta oder A

ist demnac

h ein Stadtteil v

on Larsa.

hanuta (so z, B. 16, 27)

aklu); vgl.

d) Kau

m „Obmännern“

(Dd s

die Bemerkung zu 24, 8.

e) Zum Titel

„Patesi‘“ vgl. 24,12.

26. a) Vielleicht derselbe

wie 36, 9.

b) Man darf vermuten, daß

hier mit ‚S

-Gazme$

die nicht seßhaften semit

ezeichnet werden

,

die jedenfalls dem

aram

ischen Stämme Babyloniens

emiten

zuzuschreiben

sind (

äischen Zweige der

die bibl.

radition einen a

vgl. A, UnGnap, Hebr

Gramm., S.6). Wenn

annimmt

ramäischen Urspru

ng des Volkes Israel

_e r

(Deut. 26, 5),

So wird es wahr

®

scheinlich, daß die ‚Sa-Gazmes

sı

marna-Briefe zun

äch

st als nomadisierende Aramäer zu denken

» ZU denen aber au

ch die Hebräer im engeren Sinne gehöre

n. Der

v

er

itel akı/ Sa-Gazmes$

gleichen, der zur H

ist mit dem Titel akı! Mar-Tu (=

amurrim) zu

ammurapi-Zeit häufig begegnet.

26

Ungnad, Babylonische Briefe,

27 K=32 (BM23120)8.

(Vs.) 1[a-n]a ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma *um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am Si-[n]a a-ma-ri-im ®ı [ilu$]amas-

ma-gir 700 0” ah(u) li-pi-it-istär ®[a-na bä]b-ili[kli *tu-ur-dam

101a U[-N]a-ap-pa-tam **ar-hi-i8 li-is-ni-ga-am

28, K 31 (BM 231278

(Vs.) 1a-na ilusin-[i-din-nam] ?ki-bi-[ma} %?um-ma ha-am-

mu-ra-pf[i-ma] *tup-pi an-ni-a-am ®i-na a-ma-ri-im %1 ilusamaß-

i-pu-uß kizäam” 7awel larsamki ®%a-na ma-ah-ri-ia °tu-ur-dam

29. K 73 (BM 26250)®.

(Vs.) ![a-na ilusi]n-i-d[in-nam] 2[k]i-bi-[ma] %[u]m-ma ha-

am-mu-ra-pf[i-ma] *[ä&]-&5um ! e-tel-pi-ilumarduk °[a]-na ma-

ah-ri-ia ta-[r]a-di-[im] °[ä8-pur-ak-kum] ”[a-na] mi-nim I[a

ta-at-ru-da-48-5ü] ®tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-i{m] °1e-tel-

pi-lumarduk !%a-na ma-ah-ri-[ia] !!tu[-u]r-[dam] *!?[la ü-la-

ap-pa-tam] (Rs.) !?mf{u-Si &4 ur-ri]” !*4a-la-kam li-pu-&5[ä]-a[m-

ma] !5ar-hi-i$ *%li°-is-ni-ga-am

80 K {17 (BM23153)%

(Vs.) 1a-na ilusi[n-i-din-nam] ?2ki-b[i-ma] %3um-ma ha-am-

mu-ra-[pi-ma] *tup-pi an-ni-a-am i-na [a-ma-ri-ijm *1 [aw]@1-

ilusin ra[kbam]* ®° ı dingir nanna-zi-ma-an-se° 7I1ta-ri-bu-[um]

8 ı ilusin-ma-gir ahu[&u]® ® 1ıap-lum mär si-im-ti-[i]-1{ 19 1a-bi-

ja-tum mär ija-X [o] x-im® 11 ilusin-i$-m[e-a]-ni XX [X 0 0]

ir® [ö]la® !2a-na bäb-il[iki] (Rs.) !?tu-ur-da-A8-Sü-nu-ti[-ma]®

14;t-ti-ja li-in-nam-ru !54 i-na ta-ra-di-ka *!°m/[i-i]t-ha-ri-i$ *!71[a

t]a-tär-ra-da-48-Sü-nu-ti 18a-X! * a-we-lam a-na ra-ma-ni-Sü

19 tu-ur-dam

27. a) Kınc I, pl. 56, III, p. 92; NAGEL, S.462; JEAN, p. 160f.

b) Die

hier stehenden Spuren könnten allenfalls eine Rasur sein; Raum für är

NN. ist kaum vorhanden.

28. a) Kınc I, pl. 55, III, p.89; NAGEL, S.461; JEAN, p.154f.

b) Ideogr,

; vgl. 38, 4-

29. a) Kınc II, pl. 140f., III, p.94f.; JEAN, p. 164 f.

b) Vgl. 15, 16.

c) Das Zeichen $e, das Kınc hinter / bietet, ist vom Schreiber als

irrtümlich getilgt worden,

30. a) Kınc I, pl. 70f., III, p. 87f.; NAGEL, S. 469f.; JEAN, p. ı52f.

c) Sumerischer Name: „Nannar hat Leben

b) Rd-Gab; vgl. 31, 16.

A. Königsbriefe,

27

27. K 32 (BM 23120).

'[Zu] Sin-idinnam ?sprich:

Salso (sagt) Hammurapi: *So-

bald du diese meine

Tafel Serblickst, ?sende %den Samas-

magir, ’den Bruder®

des Lipit-Istar, *{nach B]Jabylon.

10 El'

soll nicht zögern: 1e

ilends soll er bei mir eintreffen!

28. K 3ı (BM 23027

*Zu Sin-[idinnam] ?sprich:

*also (sagt) Hammurapi: *So-

bald du diese meine Tafel 5

erblickst,

Samas-ipus 7aus Larsa Svor mich.

*sende ®den Knappen

29. K 73 (BM 26250).

\[Zu Si]n=i(dinnam] ?sprich: *

du den Etel-pi-Marduk 5vor mic

also (sagt) Hammurapi: *Daß

h senden solltest, ° [hatte ich

dir geschrieben]

- 7Weshalb [hast du ihn] nicht

[gesandt]?

$Sobald du diese meine Tafel erbli

ckst, !lsende ?®den

Etel-pi-Marduk ! vor mich! 12

und] Naf[cht]

[Er soll nicht zögern:

13 Tag

eintreffe.

**soll er reisen, [auf daß

] er !Seilends !bei mir

30. K 41 (BM 231623),

1Zu Sin-[idinnam] ?®sprich:

*also (sagt) Hammurapi: *So-

bald du diese meine Tafel

[erblickst]

, 1sende 5den Awöl-Sin,

den R eiter,

°den Nanna-zi-manse S

7den Taribum, ®den Sin-

magir, [seinen] Bruder, ®

den Aplum, Sohn des

Simti-ili, 19den

Abijatum, Sohn des Ja[

A

‚ daß

*und den Sin-i&meani ... ]

*?nach Babylon, w

]

14sje bei mir erscheinen.

15 Auch

sollst du, wenn du sie sen

dest, 1%17s;e nicht zu

“®sende !8jeden getrennt*

gleich senden;

für sich.

E ZEEL NN

gegeben‘“,

d

72-]e-zm; weshal

b?

) Wohl Se#[-

Nz] geschrieben.

e) Kısc ergänzt za-alk-

f) Oder wz,

g) Oder d,

ki, zU, Su.

h) Es ist

Raum für die Ergän

as Zeichen ähne

zung vorhanden.

i) Könnte allenfalls &z sein.

lt e, ist aber sehr uns

icher. DeLimzscH (bei NAGEL

a.a. O.) liest a-ve-|

Zu?], was indes unmöglic

h ist.

habe

27. a) Vor „den Bru‘der“

könnte alle

nfalls noch etwas gestanden

n; vgl. die Bemerkung zur

Umschrift.

30. a)

Nach dem Zusammenhang geraten.

28

Ungnad, Babylonische Briefe.

31l. - Kır (BM12829)%

(Vs.) ![a-n]a iUusin-i-din-na{m] *[k]i-bi-ma ?um-ma ha-am-

mu-ra-pf-[ma]

4 ı um-ma-ili-la-ili[-za]?

Ski-a-am

ik-bi-a-am

Sum-ma Sü-ma 7i-na dür-gurgurrimki %ta-a-tum ib-ba-Si-ma

9a-we-Iu-ü 84 ta-a-ta-am !° il-ku-ü !!d Si-bu 84 a-wa-a-tim Si-

/

na-t[i] !2i-du-

u

13;-ba-48-5ü-ü (Rs.) !*ki-a-am ik-bi-a-am !5a-

nu-um-ma 7 $[zm-m]a-ili® [S]ü-a-[t]i !°I rakbam“ d I red{am®

S]ag !7a-na si[-ri]-ka !®at-[tär]-dam !®tup-pi an-ni-a-am i-na

a-ma-ri-im %%wa-ar-ka-tam pu-ru-u&-ma %218um-ma ta-a-tum

ib-ba-S[i 0 0 0]f ??kaspam ü mi-im-ma ?®854 i-na ta-a-tim i[l-

ku-ü] ?*ku-un-kam-ma a-na ma-ah-ri-j[a] &[ü-b]i-lam *?*a-we-

li-e 84 ta-a-tam ?%%il-ku-ü

(Rd.) 270 Si-bi $[A] a-wa-a-[tim Si-

na-ti] ?2%i-du-ü &4 Sum-ma-ili-I[a-ili-z@] ?%ü-ka-al-la-mu[-ka]®

(L. Rd.) 3°[a-na ma-ah]-ri-ja ?!8[ü-r]i-a-am

32. K ı0 (BM 12828)®.

(Vs.) !1a-na ilusin-i-di{[n-nam] ?ki-bi-ma %?um-ma ha-a[m-

m]u-ra-pf[i-ma] *1{-K-ü”-Iusamas 54 bi-t[u]°-ja *li-ib-bu awel8a-

umäsimme&4 74707 uruk ki. meS® 884 jt-ti-ja in-nam-ru ?ki-a-am

ü-lam-mi-du-ni !*um-ma &ü-nu-ma !!ı ilusin-i-din-nam (Rd.) 12;8-

pu-ra-am[-xa] (Rs.) 13 [X x o] X-ni i5-/[u-XX 00 0] !4a-na si-

r[i-ka] *Sit-ta-ru-[ni-a-ti] !%ki-a-am ü-lam-mi-[du-ni] !7a-na

mi-nim Z-[ZZ-4-Üu $sama$ U bi-In-ja}} *8awelsa-umäsimmesS [aw

uruk ki. meS] 19it-ru-[Z-2im]8 ?°ki-Ö[#-ma]* ?21ni-8i [Si-na-Hi]}

22];-wa-[e-7u-nim]?

31. a) Kınc, I, pl. ı8f., II, p. 20ff.; NAGEL, S. 445f.; JEAN, p. 202 ff

b) Raum für die Ergänzung ist vorhanden; vgl. denselben Namen VS

VIII 56, 26; 57, 29 (aber Z-//-za geschrieben).

c) Das Original scheint

diese Spuren zu bieten (nicht $um-ma-la-ilz); auf jeden Fall handelt es

sich um _ eine Abkürzung des Vollnamens in Z.4 und 28.

d) Das

Ideogr. Rdi(= Du)-Gab scheint eine sumerisierende Schreibung für sem.

rakbu (rakab) zu sein; vgl. THurRBAU-DanGın, Reo. crit., 1902, I, p. 4031

e) So (Uk[u]-U[+$]) scheint das Original zu bieten; für das dahinter

stehende Sag vgl. 66, 14.

f) Es scheint fast, als ob hinter %/ noch

Zeichenspuren vorhanden sind.

g) Raum für &a ist vorhanden.

32. a) Kınc I, pl. 16f., III, p. 96f.; NAGEL, S. 444f.; JEAN, p. 166 ff,

b) z ist ziemlich sicher; keinesfalls &a.

c) Wohl besser als {/[z].

d) Ge-

schrieben ‚S%-Dim (= Bab-Bab).

e) Vielleicht &Ü y Z4iamMe* zu Lesen.

f) Diese recht umfangreiche Ergänzung ist etwas bedenklich; vielleicht

ist nach mz-zim zu lesen: nz-[$7 $i-na-fhi].

g) Die Form (statt 7/-/a-7u-

n»im) erscheint etwas bedenklich,

h) Ergänzungen unsicher.,

A. Königsbriefe.

29

31. K ı1 (BM 12820).

1[Zu] Sin-idinnam

2sprich:

3also (sagt) Hammurapi:

4Summa—ili-\ä-ili[ja] 5Shat folgendermaßen zu mir gesprochen:

*also (hat) er (gesagt): 7„In Dür-gurgurrim* ®ist Bestechung

vorgekommen zxx%d>® °die Menschen, die die Bestechung !°ge-

nommen haben, !1und auch Zeugen, die jene Angelegenheit

”kennen, !8sind zur Stelle?“,

14 Also _ hat er gesprochen.

15,18Jetzt schicke ich hiermit jenen Summa-ili°, 1%einen

Reiter und einen Läufer

172 dir.

19Sobald du diese

meine Tafel erblickst, ?*prüfe den Sachverhalt! 2! Wenn sich‘

dabei“ herausstellt*, daß* Bestechung vorgekommen ist, (so)

versiegele *%?das Silber und was sie sonst ?%als Bestechung

ge[nommen haben] %*4und laß es alsdann vor mich bringen!

?>Die Leute, die die Bestechung %2%genommen haben, ?7und

die Zeugen, die [jene] Angelegenheit ?kennen, die Summa-ili-

1[ä-ilija ® dir] zeigen wird, laß 3 [vor] mich 3lbringen.

32. K 10 (BM 12828).

*Zu Sin-idin{nam] ?sprich: ®also (sagt) Hammurapi: *Ili-

ü-Samas 5und Bituja, “die zu den Hürdenwärtern gehören,

”Leute aus Uruk, ®die vor mir erschienen sind, *haben mich

folgendermaßen unterrichtet; !also (haben) sie (gesagt): „!!Sin-

idinnam !?hatte geschrieben [#nd darauf| *3haben unsere [ Vor-

gesetzten* uns|] !*zu dir 1*gesandt“. 1°So haben sie [mich] unter-

richtet.

*7Weshalb hat man den /[Zi-#-Sama$ und den Bituja}l”,

‘®die Hürdenwärter [aus Uruk, ' mir] gesandt. ® Ordne [an,

daß) * man [jenen] Leuten ?? Auftrag [gebe]!

Die

31. a) In Südbabylonien; Hauptkultstätte des Tammuz (Dumuzi).

mutet es

genauere Lage ist noch unbekannt.

HommeL (Geogr. I, S. 358) ver-

Schwieri

in dem Hügel Tell-Sifr bei Lars

A,

b) xa bietet hier große

merkun

gkeiten, ebenso aber auch #a#%% in Z. 13

c) Vgl. die Be-

g zur Umschrift.

d) So läßt sich ”a in urusma (Z. 20) hier

wiedergeben.

aber

32, a) Für diese Ergänzung spricht der Zusammenhang; wie sind

eiu

O

.

Keilschriftspuren zu deuten?

b) Oder vielleicht nur: „[jene]

30

Ungnad, Babylonische Briefe.

33. K 20 (BM 12849)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-m[a] ?um-ma ha-a[m]-

mu-ra-[pi-m]a * 1ınu-ür-ilusamas ak/u” X [0 0] X-wr-Sü Si-na ä8-

7

Gab-A

/ub-ba-[ka-an-In-uk kt|°

6 säbagrütimmeS li-gu-ur

li-54-am ® [ma]-am-ma-an °[la i-k]a-alr-r]i-ik-Sum @

34. K 44 (BM 23337)®.

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam] ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im *subätnalbasam”

subätnahlaptam® subätparsigam “ °swubätsenam® subät ma-ä8-li-a-

a[m] ü 8amnam’ 7584 ummänim Sa-pzkdt® im-gur-iluen-lil %ü

$a-pihät uadad-ni-&ü °si-im-dam-ma !°8Gü-bi-lam !!a-la-kam

li-pu-Sü-nim-ma !?i-na li-ib-bu II ümimi !?1;-js-ni-ku-nim

e) Briefe, die das Militärwesen betreffen.

35. K ı (BM 12812)®.

(Vs.) *a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *ä8-35um Tib-ni-Iuamurrum akil nuhatimmimeS 554

e-mu-ut-ba-lum %854 äA8-5um IV nuhatimmimeS ü-lam-mi-da-

a[n-n]i 748-pur-ak-kum-ma ®um-ma at-ta-a-ma ?IV nuhatimmimes

Sü-nu-ti *°i-na pfi-i ka-an-ki-5Gü ü-S4-a8-ti-ra-an-ni 114 i-na

li-bi-Sü-nu *!?1gi-mil-luum *!%a-na ma-har be-li-ja at-tär-dam

(Rd.) 1484 ta-ä8&-pur-am (Rs.) !51gi-mil-lum 34 ta-at-ru-da-48-3üU

164-na ma-ah-ri-la

ü-Se-ri-bu-ni-15-3üU

17a-wa-ti-8ü a-mu-ur-

ma 181 gi-mil-1um Sü-ü du-ür-5ü nuhatimmum ** wa-at-ri-i5-3ü

) Kınc I, pl. 33, III, p.86; NAGEL, S. 452; JEAN, p. I50f.

b) Das

Zeich?a% 3

eS$

könnte hier auch eine andere Bedeutung haben.

c) Man

könnte an die bei Nippur(?) liegende Ortschaft AÄStabbakantuk (BE

XIV 30, 2) denken.

nichts oder nichts Wesentliches zu fehlen.

d) Die Tafel ist hier abgebrochen; doch scheint

34. a) Kınc I, pl. 78, III, p. 58f.; NAGEL, S, 472f.; JEAN, p. 106f,

b) Ku-Tig, vgl. BRünnow, Nr. 3219.

c) Ku-Tig-Ud-Du.

d) Ku-Bar-Sz,

e) Ku-E-S£r scheint hier für ‚Su-Z-S7/r verschrieben zu sein; allerdings

ist Xw nicht ganz klar; vielleicht war doch hier und im folgenden ‚Sw

f) Nz-Zs.

(= ma$ak) beabsichtigt.

g) Vgl. 36, 9.

35. a) Kıse I, pl. ıf., II, p. 103f.; NacEeL, S, 437f.; JEan, p. 178ff.

33. a) Gab-A begegnet mehrfach in Kontrakten, vgl. bes, CT II 18.

Jomns (PSBA 1908, p. 22ı ff.) faßt es als corn fhreshed; doch vgl. 231,20,

wo Gab-A zu Futterzwecken gebraucht wird,

b) karäku ist seiner

A, königsbriefe.

31

33. K 20 (BM 12849).

!Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Nür-

Samas, der Bruder [des ...]. .. 5soll in A&tubba[kantuk] *Lohn-

arbeiter mieten 7und

® kaufen.

8$[N]iemand ®*darf ihm

Hindernisse in den Weg legen“ \°

34. K 44 (BM 23337).

*Zu Sin-idin{nam] ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *So-

bald du diese meine Tafel erblickst, *°packe *Kleider®*, Hemden,

Kopfbinden, ®Schuhe, einen Lederbehälter” und Öl ”für die

Truppe, die unter der Verantwortlichkeit des Imgur-Enlil ®und

unter der Verantwortlichkeit des Adad-ni&u (steht), ®°zusammen

und !°sende mir (diese Dinge).

11Man soll sich beeilen, daß

man !?innerhalb zweier Tage !Beintrifft!

e) Briefe, die das Militärwesen betreffen.

35. K ı (BM 12812).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: ®also (sagt) Hammurapi: *Was

den Ibni-Amurrum, den Obmann der Bäcker 5von Emutbal,

anbetrifft, °der wegen vier Bäcker mich unterrichtet hatte, ’(so)

hatte ich dir (eine Botschaft) geschickt. %Da (erklärtest) du:

9 Jene vier Bäcker !°hat er mich nach dem Wortlaut seiner

gesiegelten Urkunde einschreiben lassen; !!auch schicke ich

hiermit aus ihrer Mitte 12gen Gimillum 1®vor meinen Herrn“.

* Was diese deine Meldung anbetrifft, **(so) hat man den

Gimillum, den du gesandt hast, !%vor mich geführt. *’Seine

Angelegenheit habe ich untersucht: demgemäß !®bleibt jener

Gimillum dauernq ein Bäcker®*. 1!°*Die übrigen” (aber) sollen

Bedeutung nac

7 JoHns, AD

h ganz unsicher. Es begegnet noch Ass. Rechtsurk. Nr.145,6

,

USS- ARNOLD, As

Nr. 630) in der Form z-kar-ri-ka und in einigen bei

li

chl daß der Bri

Ss. Hwb., S. 436, angeführten Stellen.

c) Es ist mög-

ef noch nicht hier schloß.

34. a) Die S

ingulare sind wohl kollektiv zu fassen.

b) Vgl.

Dewr

T

2SCH, Hwb., S. 661° und dazu THureau-Dancın, Une relation de la

Ca

mM

®

B

Aagne de Sa

Diese Lederbehälter

S

chl

äuche)

7gon (Paris 1912), p. 36, note 2.

dienten auch zum Wassertransport; vgl. aber auch 179, 10.

35, a) Wörtlich wohl: „jener Gimillum — sein dauerndes Bleiben.

207

ist Bäcker“_

b) Zur Konstruktion vgl. arab. 854$.

32

Ungnad, Babylonische Briefe.,

a-na

rede

21 j.na

i5-Sä-te-ir ?2°i-na-an-na gi-mil-lum Sü-ü

nuhatimmimeS-ma i-il-la-ak ?2?pu-uh*-&84ü Sä-ni-a-am-ma a-na

redemes mu-ul-li ??i a-na pi-i ka-an-ki-im 2*54 ib-ni-iuamurrum

na-Sü-ü ?nuhatimmam ü tab°-hu-[$]%% Su-ut®-li-e'-[m]a ?9wa-

at-ra-am &ä i-na ka-ni-ki-im *?7]a &S&-at-ru-&ü (Rd.) ?8a-na il-

ki-im mu-ul-li

36. K 3 (BM 12816)®.

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ® um-ma ha-am-mu-

ra-pi-[m]a *1na-ra-am-ilusin utul/lum] 5ki-a-am ik-bi-a-am um-

ma Sü-ma °Zaparrımes? 34 ga-ti-ni 7a-na r6demeS um-ta-al-

lu-ü *ki-a-am ik-bi-a-am ®Zaparrımes $a-pihät® a-pil-ilusamas

194 na-ra-am-ilusin 1![a-n]a re6demes ]a ü-ma-al-Iu-ü 12 [i-na-a]n-

In]a e-tel-pi-lumarduk ü a-we-li-e 1?[i-si]%-i-ma 1*[Zap]arr]ı me]s

$[a-pik]ät® a-pil-lusama& (Rd.) 15i na-ra-am-ilusin (Rs.) 1854

il-ku-ü [o0]® !”71li-te-ir-ru [0]f

37. TD ı (AO 2704).

(Vs.) *a-na ilusin[-i-di]n-na{m k]i-b[i]-ma ?um-ma ha-am-

m[{u-r]a-p[i-m]a

31 sillii-istar®

1 warad-iluamurrim

43 nu-ür-

iluSama& utullu® XX XX o 5ki-a-am ü-lam-mi-du-ni-in-ni um-

ma [S$ü-nu-m]a ®Zaparrımes® 54 ga-ti-ni 7a-na r6@demes il-ku-

n[im-ma] *pu-ha-am ü-ul id-di-nu-ni-a-S[i-im] °ki-a-am ü-lam-

35. b) Der Form nach mit &z identisch.

c) Oder dag? Möglicher-

weise ist Dal-Hu ideographisch zu fassen.

Für die Bedeutung des

hiermit zweifellos zusammenhängenden Ideogramms Dag („Ersatz‘“, „Er-

satzmann“ o. ä.) vgl. TD ı pass. und CT VI ı5ff. (= KOHLER- UNGNAD,

Hamm. Ges. V, Nr. 1398) pass.

Sollte Dak-Hu ideographisch zu fassen

sein, so könnte es wie Daf = risu „Helfer“ bedeuten; Zak-4u könnte

Lehnwort von sum. dak sein.

d) Unsicher; weniger wahrscheinlich

ist %.

e) Oder wd, uf.

f) Oder z[s], z[s], £[z], #[#]; sicher nicht z[m].

36. a) Kınc I, pl. 4, III, p. 101 f.; NAcgL, S. 438 f.;

.

JeAn, p. 176 f.

b) Ka-Bar ist sonst nicht als kaparrı. nachzuweisen

’

indes dürfte NAGEL

mit der obigen Lesung des Ideogramms recht haben.

C) Indem er

Stellen wie CT VI 35° (Z.5) mit Ranrkg, BE VI ı, 85. 86. 87 (Z. 4

) vers

gleicht, setzt SCHORR N7/g-S% = filätum (

Gött. gelehrt. Anz. 1913,

1: 3

S. ı2). Das ist wohl möglich. Besser ist es vielleicht no

ch, Nz/g-

X

z als

$a pilät(im) zu fassen.

d) Wohl kaum [dz-%i-] zu ergänzen (trotz 42, 6).

e) Die Spuren _ des Originals sprechen eher für Nig-Su als für $d,

f)‚Obwohl am Ende von Z, ı6 und Z, ı7 noch etwas Raum ist, dürfte

die Ergänzung eines [zzx] nicht angebracht sein,

37. a) Von hier bis Z, 20 ist die Oberfläche der Urkunde größten-

teils abgebröckelt, so daß nur noch schwache Zeichenspuren zu er-

ennen sind,

b) Im Original scheinbar 7#% statt u/ullu. Doch wird

A. Königsbriefe,

33

als Läufer eingeschrieben werden. %2°Jetzt soll jener Gimillum

%einzig und allein® unter den Bäckern Dienst tun. 2?An seiner

Stelle beordere einen andern zu den Läufern. 2%Ferner setze

gemäß der gesiegelten Urkunde, %2*die Ibni-Amurrum erhalten

hat,

25 einen Bäcker und seinen Ersatzmann‘ von der Liste

a6°; 2die andern, die er auf der gesiegelten Urkunde ?”nicht

eingeschrieben hat, ?2beordere zu Lehnsdienst.

36. K 3 (BM 12816).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *NarAm-

Sin, der Oberhirt, ”hat folgendermaßen zu mir gesagt: also (hat)

er (gesprochen): „°Hüter, die unter unserm Befehl (standen),

7hat man zu den Läufern beordert“.

®So hat er zu mir gesagt.

°Die Hüter, (die) unter der Verantwortlichkeit des Apil-

Sama&* 19 und des Naräm-Sin (stehen), !!soll man nicht zu den

Läufern beordern! !%,18[Z7/aß nun]mehr [eine Aufforderung|

an Etel-pi-Marduk®* und die Herren®, daß sie 1*die Hüter, (die)

unter der Verantwortlichkeit des Apil-Samaé 15und des Naräm-

Sin (stehen), !9welche sie genommen haben, !”zurückgeben.

34 DT- 1 (A® 2704),

*Zu Sin-idinnam sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Silli-

Istar, Warad-Amurrim *und Nür-Samas, die Oberhirten®

Shaben mich folgendermaßen unterrichtet: also (haben) [sie]

(gesagt): „°Hüter, die unter unserm Befehl (standen), 7hat man

zu Läufern genom[men, jedoch] %einen Ersatz hat man uns

nicht gegeben“, 9So haben sie mich unterrichtet.

utullu einerseits

durch den Zusammenhang gefordert (vgl. die ähnliche

TkKunde

r. 16), andrerseits wird ‚S///-//ar in Nr.4 als utullu be-

Zzeichnet.

c) Vgl. die Bemerkung zu 36, 6.

C) ma!

geratent

d) Oder: Helfer,

e) Dem Zusammenhang nach

b

a) Vielleicht mit dem 26, 6 genannten A. identisch.

b) Dieser

hatte a

ugenscheinlich die Einziehung der Hüter widerrechtlich ange-

Ordnet,

enn der hier genannte E, mit dem in Nr. 7. ı2. 29 identisch

lst, so er

c

gäbe sich ein interessantes Charakterbild dieses Mannes,

S han

delt si

ch wohl um militärische Persönlichkeiten; v

‚Titel

»Aerr Heervat

er“ (a-we-lim a-bi ummänim) in CT VI 39

%} %en

;

VS

195, 12,

37. a) Vgl. die Anmerkung zur Umschrift,

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

34

Ungnad, Babylonische Briefe,

mi-du-ni-i[n-ni] !'tup Zaparrımes SA j-nat XX XX XX 1in-na-

me-ir-ma !?ıa-hi-ia-a mdr X gar XX 18tah® zi-ja-tum ahusuf

14[1]ilu$gmas-ha-zi-ir XX X o o 15[6

II ka-ri-suki 16[1>x o]

XX mär ilusin-da-a-[a-an] !7[

ta]hk® [X XX o ahu]su! libbi

r6’&mes ]jAtimzunk (Rad.) 18[

I] näkidum? silli K-istär 19[1>x o]

XX 0 mär ta-ri-bu-u[m] ?°[o 0] X-a-bi di-i-irki (Rs.) 21[1X X 0]-

i&tär mär ilusin-ma-gir 22[

tah° nu]-rum ahu&u! iS-ku-un-

ilusamaSki 23[1x x-m]a-gir mär nu-ra-tum %[ zak°® il $am)as-

ma-gir ahuSuf 25[1

] in-bi-i-li-&ü mär ilusin-[< X o] ?[

a\°

ilu-Sü-na-si-ir ahüéuf 27[* ] ZIT sab um-ma-tim S$a-pzhät} ilu-

tah° X|)

$[#-X X] ?81 a-ba-ha-zi-ir mär ha-bil-k[i-nu-u]m ?*[

30

X-ir-ra ahusuf äl a-ha-[nu-Iak]i

II” näkidum?! warad-

iluamurr[im] ! 1a-bi-ia-tum mär ilusin-/$-m{e-a-ni] ® tahk® istär-

ili ahusuf ka-[d]a-alk] %I näkidum* nu-ür-ilusama& *%*i-na tup

kallim ki-a-am BSä-te-ir ®Zaparrumes Sü-n[u-ma]® 3 ki-ma

i-na tup €kallim Sä-at-ru %7 a-pu-ul-&ü-nu-ti 384 wa-ar-ka-at

hi-bi-il-ti-5ü-nu %° pu-ru-uS-ma

(Rd.) *°hi-bi-il-ta-3ü-nu te-ir-

Sü-nu-Si-im

38. K 26 (BM 15848)*.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *1 ilusin-ma-gir kizüm” 5ki-a-am ik-bi-a-am um-ma

Süu-ma °kaziddakätimmeS° 84 ga-ti-ja 784 i-na ka-ni-ik be-li-ia

8ka-an-ku-nim *® ı1i-nu-üh-sa-mar !%a-na r6öd6@&mesS 4 il-ki-im

a-hi-i-im !!um-ta-al-li-5ü-nu-ti !?ki-a-am ik-bi-a-am 1%a-na

37. d) Folgt sicher nicht &kallim.

e) Vgl. die Bemerkung zu

35‚ 25-

f) Geschrieben $es$-n£7,

) Am Anfang stand wohl nichts.

h) Geschrieben Zzd-Zun.

i) xäkidu (Na-Kid) muß der Bedeutung nach

mit wz/ullu identisch sein; vgl. auch Nr. 16.

k) Entweder fehlt nichts

am Anfang, oder es ist %apfar (Sü-Nigin) zu ergänzen; in diesem Falle

wäre auch II statt II möglich.

1) Vgl. 36, 9.

m) Die Lesung ist

sicher.

n) Oder nur $%-u[w].

38. a) Kınc I, pl. 43 f., IIT, p. 98 ff.; NAGEL, S, 456; JEAN, p. ı72 ff,

b) Ideogr. /#

Zur Lesung (k%z-zu-) vgl. CT 25,26, Z 30.

c) Vgl.

TorczyNER, ZDMG 1913, S. 144.

37. b) So läßt sich xa hier wiedergeben.

c) Oder „Helfer“?

d) Oder: ‚ [zusamm]en 2‘“. Wie wird hier gerechnet? Am wahrschein-

lichsten ist es mir, daß die Angabe „(Leute) des Hauptkorps“ usw.

die Angabe des Wohnortes ersetzt; in diesem Falle handelt es sich nur

um 2 Leute (Z. 23 und Z. 25).

f) Diese Zahl ist

e) Vgl. zu 40, 22.

A. Königsbriefe.

$5

“°Die Urkunde über-die Hüter, ' die :{n

11ist

[sich befindet],

Nachgesehen worden.

Daraus ergab sich folgendes*:

*? Ahija, Sohn des

Bmder‚

13 Ersatemann®: Sijatum, sein

uSdmaf-bä_sir

‚ — 2 (Leute aus) Karisw;

16[

Lr r Ma

seımn

» Sohn des Sin-dajän, !” [Zrsatzm]ann®: [

,

[Bruder]

; gehörig zu den Kuhhirten, — 1!8[3] (Leute), Oberhirt:

Silli-Ista

r;

SA

‚ Sohn des Taribum, ?°[. .]. .-abi (aus) Dir; 2![. . .]-

Istar,

Sohn des Sin-magir, 2?

[Ersatzmann®: Nülrum, sein

Bruder‚ (au3

4

) Iäkun-éz;maé; 281

D

‚]-magir, Sohn des Nüratum,

rsatzma„„c °

.

5am]aä-magir, sein Bruder; ?>Inbi-ilisu, Sohn

des Sin—[

..

26Ersatz]mumz°: IluSu-näsir, sein Bruder; 27(zu-

Sammen) 30

(Leute) des Hauptkorps® unter der Verantwort-

Üichkeit des ]

lus$ze-[.

]

e Ersatzmann®:

28 Aba-häsir, Sohn des Habil-klinulm,

]

. -Irra, sein Bruder, aus Ahanüta, — 393?

(Leute), Oberhi

rt: Warad-Amurrim;

31Abijatum, S

ohn des Sin-/$m{[eani), ® Ersatzmann®: Istar-

ili, se

in Bruder, aus Kadä, — 381ı (

Mann), Oberhirt: Nür-Sama®.

341n _ der Urkunde des P

alastes steht folgendermaßen ge-

Schrieben:

Urkunde

* %Hüter sind sie. S6 Entsprechend dem, was in der

des Palastes geschrieben steht, 37gib sie zurück!

SA UCh

prüfe den Sachverhalt des ihnen verursachten

Schadense ;

und dann *°schaffe ihnen Genugtuung für den

ihnen verurs

achten Schaden!

38. K 26 (BM 15348).

*Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Sin-

Magir, der

Knappe, °hat folgendermaßen zu mir gesprochen:

also (hat)

er (gesagt): %„,Müller, (die) unter meinem Befehl

(Stehen)

"(und) die mir auf Grund einer gesiegelten Urkunde

Meines H

errn 8

zugewiesen* sind, *hat Inuhsamar” 1!°zu Läufern

und f7. emdem®

Lehnsdienst !!beordert“.

12S0o _ hat er zu mir

Sesprochen.

mir ga

NZz u

Vie]me

hr 6,

Nverständlich; man erwartet (vgl. ZZ. ı9. 20. 21. 23. 25. 28)

g) Vgl. 6, 19. 20; 7, 5. 18. 20; 8, 5.

Person

» a) Wö

rtlich „versiegelt“,

b) Vgl. 3, 6

Der Wechsel der

£ehan

‚ 18 zeigt, daß Inuhsamar

nur im Auftrag des Sin-idinnam

uch

delt h

e,

c) Vgl. dazu Kod. Hamm, $40. Statt „fremd‘“ wäre

na-nderer”

möglich.

3*

36

Ungnad, Babylonische Briefe,

mi-nim kaziddakAtimmeS 14%4 i-na ka-ni-ki-ja (Rd.) 1°ka-an-

ku (Rs.) 1!%a-na r6d&mes &ı il-ki-im *!7a-hi-i-im !®tu-ma-al-li

19kaziddakätimmes& Sa-prhdt? iusin-ma-gir klizim]® 284 pi-i

ka-ni-ki-ia 2184 te-el-ku-ü ?2?te-ir-Sum

39. K 43 (BM 23159)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma ?%48-5um 1 ilusfn-ili i&akkim S$a-p7hdt” ta-ri-ba-tum

4x4 a-na r6@d6@mesS ta-A8-tu-ru-Sü %a-na i&S5akkim a-na gar-ti

ıta-ri-ba-tum °na-da-nim ä8-pur-ak-kum-ma um-ma at-ta-ma

7mäArtmeS-Zuü ta-ar-zu-ma a-na r&d6&mesS AS-tu-ur-Sü-nu-ti ®ki-

a-am ta-45-pur-am %u ilusin-ili &U-a-ti a-na m{a-a]h-ri-ja ta-

at-ru-dam 1!° rilusin-ili Sü-a-ti a-n[a m]a-[ah-ri-ja ü-S]e-ri-bu-

nim !!1wa-ar-ka-zu ap-ru-u[&-ma du-ür-3ü i88ak]kum !2ü awel-

iluNin-Ib® ü aw&[I-X XX o o]du-4 13[sä)bam‘ Sä-al-ma di-ba

[[um .

] (Rd.) !*a-na pa-ni-Sü [

..] (Rs.) 154 ilusfn-ili i-na

pi-i ra-ma-ni-S[ü] *°ki-ma du-ür-3ü i885akkim *!7pa°-ga-ar-Sü

ü-bi-ir 18a-na mi-nim mär6mes j88akkimeS 19a-na r6d@mes tu-

ma-al-li 2° a-wa-tum an-ni-tum 34 te-pu-Sü ü-ul na-ta-a-at 2!a

ta-ta-ar-ma mär6meS j885akkimes 2254 du-ür-Sü-nu i&&akkumes

23a-na r6@d6&mes 1laf

tu-ma-al-la

24 ı ilu sin-ili

Su-a-ti

25a-na

i$Sakkim-ma® a-na ga-ti ta-ri-ba-tum ?%at-ta-di-in 27[p]u-üh

mär6meS-&4u &4 a-na r6d@mesS 28 ta-48S-tu-ru (Rd.) ?984-nu-tim-

ma a-na r6@d&mesS 3° mu-ul-li

38. d) Vgl. 36, 9.

e) Es scheint fast so, als ob dieses Wort vom

Schreiber wieder getilgt sei.

39. a) Kınc I, pl. 75 ff., III, p. 105 ff.; NAGEL, S.47ıf.; JEAn, p. 182 ff.

c) Wie dieser in aram. Schrift mw1ax wiedergegebene

b) Vgl. 36, 9.

d) Könnte

Gottesname zu lesen sei, steht immer noch nicht fest.

allenfalls ein etwas verschriebenes a sein, also a-$d-al-ma.

e) Könnte

auch z sein.

f) Sicher,

g) a, nicht $%.

38. d) Vielleicht fortzulassen.

e) Wörtlich: „die entsprechend

f) Auf „Müller‘“ bezüglich.

meiner gesiegelten Urkunde (sind)“,

A. Königsbriefe,

SI

“*Weshalb hast du die Müller, !*die auf Grund einer von

mir

gesiegelten Urkunde 15

(ihm) bestimmt waren, 1% 17zu

äufern und

(die)

fremdem Lehnsdienst !®beordert? 19Die Müller,

unler der Verantwortlichkeit des

[Kxappen|* Sin-magir

Stehen, 20g

ie der von mir gesiegelten Urkunde entsprechen®,

2 welche?

du genommen hast, ??gib ihm zurück!

39. K 43 (BM 23159).

*ZU ‚Sin-i

du den Sin

dinnam sprich: ?2also (sagt) Hammurapi: ?Daß

-:ili, den Verwalter®, der unter der Verantwortlichkeit

des Tariba

tum (steht), *den du zu den Läufern eingeschrieben

hattest‚ 5

als Verwalter dem* Taribatum $(zurück)geben solltest,

hatte ich

dir geschrieben, worauf du folgendermaßen (ent-

Segnetest):

sie zu den

"„Seine Söhne sind Zräftig°, deshalb schrieb ich

Läufern ein“.

38So schriebst du mir; %auch sandtest

u jenen Sin-ili

geführt.

[vor] mich. 1!°Jenen Sin-ili [hat man vor mich]

*Ich _ habe den Sachverhalt geprüft, [wobei sich

her ausstell

te, daß d

er dauernd ein Verwajlter [bleibt]®. !?Auch

Aw6&l-Nin -Ibf

ann

und Aw&l/- ..... ]... . 19 Frage die Leute® und

Z OM

VED ]. 15 Auch hat Sin-ili mit

eigen

em Munde 16, 17

sich für einen unabsetzbaren Verwalter er-

lärth,

*%19 Weshalb beordertest du Angehörige? der Verwalter-

klasse

zu Läufern?

20Diese Sache, die du (da) getan hast,

ist Nicht recht!

?1Du sollst nicht wieder Angehörige der Ver-

Walterklasse R

22 die dauernd Verwalter bleiben, 2?zu Läufern

Sordern!

*4Jenen Sin-ili 25habe ich ausschließlich* als Verwalter

M® Taribatum 2 gegeben.

27Als Ersatz für seine Söhne,

die du Z

39 andere

u _ den Läufern ?$eingeschrieben hast, 3° beordere

als Läufer!

a)

Han

d des“

gl. über den Patesi-Titel 24, 12

b) Wörtlich „in die

e)

gl. 35, ı

c) Wörtlich wohl „gerade aufgerichtet“ (/arsı).

d) a!

Sin-

2i}

f) Sind Aw&-Nin-Ib und Aw6/-[. ..] die Söhne des

ich

hl

g)

Oder „Ich fragte‘? Vgl. die Anm. zur

Umschrift.

h) Wört-

als Verw3]

„Er hat seinen Lei

b (== sich) angegeben gemäß seiner Dauer

an

er

Kınc liest ugar$u statt pagar$u, d. ı. „Cr hat seine Flur

„ I

Segeben“

» do

ch paßt kima dürsu i$Xakkım nicht recht dazu.

i) Vgl.

ma!

1) Wie Z. 5

Ungnad, Babylonische Briefe,

38

40. K 23 (BM 12863)*,

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-ra-

pi-ma *]I Me XXXX ummän kisir Sarrım %ig” 0an X >$a-pihät®

dingir nanna-ma-an-se‘ %84 li-tim S4 ga-ti-ka 734 i$-tu 4&-Surki

ü Si-tu-ul-lumki ® ip-tu-r[u-nim-m]a

(Lücke von etwa ı2 Zeilen)

21;t-ti

ummän

(Rs.) ?° a-la-kam

li-p]u-S[ü]-n{im-ma]

ib-ni-

iluamur[rum| ?? um-mar-ti-Sü-nu ?*1i-15-64° ?*ummänu-um Sü-ü

la ü-la-ap-pa-tam ?2ar-hi-i$ tu-ur-da-48-3ü-nu-ti-ma 2%a-la-kam

li-pu-&Sü-nim

41. K 36 (BM 23144)®.

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *90 säbam libbi säb um-ma-tim *34 i-ta-at ürimki

6a-na Mä-Ni-Dub 75 Se-Gur-Ne* 784 ib-ba-nu-ü ®a-na ü-bal-

a-ni-nam-he° *i-di-in !°U mu-da-di 84 ummänim Sü-a[-ti] 1184

a-na Mä-Ni-Dub ta-na-a[d-di-nu] !?[&]ü-bi-lam[-ma] 1%[7-“]at

zup‘ mu-da-[di]

(Rs.) 1484 r6@deme[$]° 151i-in-na-si-ih

f) Briefe, die öffentliche Arbeiten betreffen.

42 K?71 : (BM 25671) ®

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma %® um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *aw6l&mes 54 i-na a-ah palag” da-ma-nu-um °ekl&timzun

sa-ab-tu °di-ki-e-ma 7palag da-ma-nu-um li-ih-ru ®3i-na li-ib-bu

wa-ar-hi-im an-ni-i-im *%palag da-ma-nu-um *!°i-na hi-ri-e-im

11]i-ik-mi-[s]z °

40. a) Kınc I, pl. 37f., III, p. 3ff.; NacgerL, S. 453f.; JEAN, p. 102f.

b) Die Zeichen hinter Jarrıim machen auf dem Original nicht den Ein-

druck, als ob sie vom Schreiber wieder getilgt seien; aber was sollen

sie bedeuten?

c) Vgl. zu 36, 9.

d) Sumerischer Name („Nannar hat

gegeben‘‘).

e) Oder 2u?

41. a) Kınc I, pl.62, II, p.67; NAGEL, S. 465; JEAN, p. 118f,

b) Ne

jedenfalls sumerische Postposition und nicht = e$$u (NAGEL).

c) Sume-

rischer Name: „Die Zeit seiner Regierung ist Reichtum“.

d) Kınc

liest die ersten drei Zeichen [ga-d]u-um, NAGEL [z-na) dm M,

e) Spuren

von xe$ sind vorhanden.

42. a) Kınc IL, .pl. 137, III, p. 14f.; JEAN, p. 246f.

b) Paß-E.

c) Kınc /w, was auch möglich wäre (Wurzel kamälu; vgl arab. \S?); im

Hinblick auf 57, 21 und 63, 20 ist mir sx wahrscheinlicher.

40. a) Hier fehlt vielleicht noch etwas; vgl. die Bemerkung zur

XXa

Umschrift,

b) Die Stadt A

SSür gehört zu Hammurapis Zeit dem groß-

babylonischen Reiche an, ebenso Niniveh; vgl. Kod. Hamm. IV 58. 60.

A. Königsbriefe,

39

40. K 23 (BM 12863).

*Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *240

Leut

S königlichen Heeres®, 5(die) unter der Verantwortlich-

Reit des Nanna—mansc

(stehen) °und zu der dir unterstellten

Streitmacht gehören,

7die von A&&ür® und Situllum *abgezogen

Sind und dann [

(große Lücke) ..

Tag und Nacht|°

°sollen sie mal

rschlieren [und dann] ?!bei der Truppe des Ibni-

Amurmm‚ 22

ihrem Hauptkorps®, ?sich niederlassen‘. ?*Jene

S

1

Tuppe soll nicht zögern: ?2eilends schicke sie fort, daß ?%sie®

ch auf den Weg machet!

41. K 36 (BM 23144).

“Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *90

NN von den Le

uten des Hauptkorps*, >das in der Umgebung

on Ur (steht),

*gib %für das Frachtschiff von 75 Kur”, 7das

Schaut worden i

st, Sdem Ü-balani-namhe°. 1%12Auch sende

Mir Verzez'clzm'sscd

jener Truppe, !!die du für das Frachtschiff

geben [willst.

Dann] soll (diese) !®[aus] den Vergeichnissen

*der Läufer 15

getilgt werden.

f) Briefe, die öffentliche Arbeiten betreffen.

42. K 71ı (BM 25071).

1Zu

Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Die

Leute

’

die am Ufer des Damanum-Kanals 5Felder haben?®,

jete a

uf, daß ”sie den Damanum-Kanal ausgraben*. *Inner-

halb_ qi

°SeSs Monats %19%sollen sie mit dem Ausgraben des

Manum-Kanals 11 fertig werden.

<) So

uUmMm

ann m

an nach ıs, 16; 29, 13 ergänzen.

d) Anders wird man

al „S

tärke‘“ hier und 41,4 kaum fassen können, wenn /Z$bw richtig

einer

&S Prekat

iv von

was$äbu gedeutet ist.

Es könnte dies aber auch von

urzel qf

äßu, asäpıu, esepu 0. ä. (nicht $eb@, denn das müßte

Zi- 2S-bat-

% lauten

herkommen.

e) Hier Plur. (= „die Leute‘‘).

Merkuny © V8l. zu 40, 22.

b) ı Kur = etwa ı20 Liter; vgl. die Be-

St viellei

328

Beachte die abweichende Schreibweise der Einer!

Müdad,

c}‘:t 47

5 > 60 = 4500 gemeint?

c) Vgl. die Anm. zur Umschrift,

7 ist j

edenfalls Plural.

Über die Etymologie läßt sich nichts

SiCheres

S

Ohl ka

Sagen,

Ob man an arab, JUs „Zahl“ denken darf (müdadu)?

um,

bagg:g;„

a) Wörtlich: „genommen habend sind‘“.

b) Hier = „aus-

» „feinigen“ .

vgl. 44, 17.

40

Ungnad, Babylonische Briefe.

43. K 4 (BM 12817)®.

(Vs.) !1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi[-ma] ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma 348-8um 34 t[a-48-]pur-am um-ma at-ta-ma *ummän®*

[Zz-7£]-tim ü ummän e-pf-i$-tum® %a-na Si-p[/-/r] 54 Kunzun

närim %384 i&-[fw _ $d-a]p-la-nu-um pf när hal-kit 70 Xx° xf [X o

i-bJa-48-84-ü is-sa-ab-tu i-na me-e ru-us-X® [0] ®[a-na XX 0]

N

za-ka-pf-im la na-tu-ü-ma ® [it-te-Jne-iz-bu 1°[Xx>x>x 0 0] x

u

Vbur Gän! epirim i-na-as-za-ah !![X > 0 0] i-na-as-za-hu 1?[x

XX 0 O] it-ti-8ü-nu i-ip-pi-e& 1[XXX0o] be-li li-i$-pur-am

(Fehlen etwa 6 Zeilen)

(Rs.) 2°[% Z£]e-im-ka la ä8-pur-am[-ma]

218j-pi-ir näri-im S4 ih-hi-ru-[ü] 22la i-mu-ru-nim %2%mu-ü a-na

Si-ip-ri-im ga-am-ri-im 2%*]a uS-ta-ar-d{[u]-ü 24 i8-tu Si-pf-ir

närim 34 i-na-an-na sa-ab-ta-ti" 2%i-na hi-ri-e-im ta-ag-dam-ru

?27närpurattam! 34 i$-tu larsamki 28a-di ürimki ?9mi-ik-ti-84

üu-su-üh %°ha-mi-34 Sü-ut”-bi %! 3U-te-Se-ir-Si

44. K 5 (BM 12818)®.

(Vs.) ![a-na i]lusi{n]-i-di[n-nam ki-bi-ma] 2[um-ma ha-am-

m]u-ra-pi-ma 3x[4r XX 0 O] ka-lu-54 it-te-ih-ri *xdr/{um li-ib-bi

a-lim 3$4] urukki ü-ul hi-ri-a-at-ma m[u XX 0O a-na] a-lim

ü-ul i-ir-ru-bu %ı [7z-xza d/] galläbim” SA a-ah när dürimki

7[XX 00]X X®° na-di-a-at %Se-pli-e$ ndrim S]ü-a-ti ü-ul ma-du

43, a) KING I, pl 5f., ML, p.181;; NAGEL, S: 43015 JEAN, D: 2801

b) Zab.

C) /um für 4im verschrieben.

d) Oder Halkt?> Vgl. 44,6.

e) Zeichen wie /a, $d o. ä.

Auch [z-z]@ wäre möglich.

f) Zeichen

WIeE 2

Zeichen wie x%a; dahinter ist noch Raum für ein Zeichen

wie a.

i) Geschrieben: 5 Winkel-

h) Allenfalls Rest von %ärum.

haken und Zeichen Gdmn, d.i. 5 Bur oder 90 Gan; vgl. THUREAU-DANGIN,

JA 1909, p. 99.

k) Verschrieben für Z{a.

1) Original Ud-Krib-Nun-

Na(!).

m) Oder wf.

44. a) Kınc I, pl. 7f., III, p. 16f.; NAGEL, S. 440f.; JEAN, p. 248f.

b) Die Spuren passen zu %. Z.

c) Die erhaltenen Spuren könnten

allenfalls Reste des Ideogramms Gür = karl sein.

43. a) Bedeutung sehr unsicher.

b) Hier fehlt wohl eine Orts-

c

bestimmung.

m was es sich hier handelt, läßt sich schwer er-

raten; daß es sich um einen Plural handelt, legt der Plural [#/-Ze-])xe-zz-bue

(Z. 9) nahe.

d) Ein Bur hat etwa 63500 qm. Es handelt sich also um

eine Fläche von etwa 32 Hektar.

e) Als Subjekt könnte man ummän

7

-ri-lim ergänzen.

f) Subjekt vielleicht zmmän e-Pt-i&-Lim.

g) Wer?

f

) mu-ı ist Nominativ, wörtlich also: die Gewässer sollen nicht laufen

gelassen werden.

i) kam(m)u und mzktu sind Wasserpflanzen, vgl.

A, Königsbriefe.

41

43. K 4 (BM 12817).

1Zu Sin

-idinnam sprich: 2also (sagt) Hammurapi: *Was

das anbetri

fft, daß du also meldetest: * [Grab]ungsieute und

Bauleute 5

waren für die Ayr[beit| am Stauteich* des Kanals,

Sder [22]

/erhalb der Mündung des Halki-Kanals [

]b

SiCh beﬁn

S wa

det, genommen worden; (aber) infolge des Wassers

ren sie nicht imstande, [d/e® .. ..} #iederzuwerfen, des-

i1alb

9

MÜSSEe:

Sind sie liegen gelassen worden. !°[Die Grabungsleute

# .. <,] und 5 Bur“ Erdmassen fortschaffen®. 11

[Wenn sie

diese Erdmas

Sen| fortschaffen, 1?sollen [die Bauleute] mit ihnen

arbeiten!, 13

[Was ich tun solll, möge mein Herr mir schreiben“.

(Es folgt eine größere Lücke.)

S [A“Cll] hatte ich

21

[Bescheid an] dich nicht geschickt; [des-

halb]

22 nicht

haben sie® die Arbeit am Kanal, der gegraben wurde,

besichtigt_

23,24D)as Wasser soll man nicht in die

Sanze bearbeitete Strecke laufen lassen?.

erner:

wenn du die Arbeit am Kanal, die du jetzt in

Angriff genom

men hast, 2%°hinsichtlich des Grabens beendigt

hast‚ 27(so) Sn

7

haffe im Euphrat von Larsa 2®bis Ur ?die

darink fort, 30

entferne! die

. .3 darink 31(und) bringe ihn” in

rdnung.

44. K 5 (BM 12818).

*[Zu Siln-idin

Sanze Ka

[nam sprich: %2also (sagt) Hamml]urapi: *der

[nal von

] ist ausgegraben worden, *(aber) der

Kanlal in

daß 5

der Stadt] Uruk ist nicht ausgegraben worden, SO-

6

L Vachtschiffe]®* nicht in die Stadt hineinkommen können.

e liegt [£x der

) Marker|stadt]” am Ufer des Kanals von

ru[

........

.

“Die Arbleit an] jenem [Kanal} ist nicht viel. %Für [die

DeLr

TZSCH, F

Ideo

£ramm

wb., S.282;

kam(m)u ist vielleicht eine Art Schilf, vgl. das

leic

ht

»” troh“-

bei M

EISSNER, ‚SAZ, Nr. 1601.

Die Grundbedeutung ist viel-

—_-

)) Wen

n

vgl. 260, 13. 23.

K) „darin“

„die im Flusse sind‘“,

Euphrat

.

Sufbi zu

lesen ist, wäre zu übersetzen: „laß versinken“.

m) Den

. a) Ergänzun

b) Er-

änzun

g s

Chr unsich

er,

g nach dem Zusammenhang (unsicher).

die

amm

22|

Über den „Marker“ (galldbu) vgl. bes. Kod.

als

r

ed

© von einem

c) Wenn die Spuren zu kar gehören, so ist hier

mi

Ninum sons

„Getreidehaufen“.

Doch ist zu beachten, daß kard

t nicht nachweisbar ist.

42

Ungnad, Babylonische Briefe,

9a-na [#mmdni-im 5]ä ma-ah-ri-ka 1°Ku*-Kar® ümi IIkam-(m]a

11tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im !?j-na e-mu-ga-at ummäni-

im 1334 ma-ah-ri-ka

(Rs.) !*i-na li-ib-bi ümi IIIkam 15näram

li-ib-bi a-lim &4 urukki !%hi-ri !7iS-tu näram Zü-a-ti te-ih-te-

ru-ü 188i-[i]p-ra-am 34 45-pu-ra-kum *9 [e]-pu-us

45. TD 3 (AO 3072)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma %3um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *a-nu-um-ma VI Sü-Si zdbilütimmes* 5at-tär-da-ak-

kum °III Sü-Si zdbzl/ütimmeS it-ti e-pi-Z$°-tim 784 larsamki %u

II Sü-Si zdbilütimmesS it-ti e-pi-Z$°-tim °34 älura-ha-biki 191i-

pu-Sü 1!![tap]-pu-tam li-il-li-ku

46. K 7 (BM 12825)*.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam

2ki-bi-ma

3um-ma ha-am-

mu-ra-pi-ma *a-nu-um-ma gi-mil-lum aki[l* amu])rrim® 584

larsamkli] ® at-tär-|dam] 7ummän e-pi-iS-[tim] ®&4 larsamki

9 pi-ki‘-is-zu-um-ma *°it-ti aw&lmu-Se-pi-Si tap-pi-Sü 1! [li-]

Se-pi-1i5

41, K 77. (Konst. 1109)-

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam ?2ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *awel A-Si-GabmeS 584 a-na S&i-ip-ri-im e-pi-Si-im ®is-

hu-n[i-i]k-kum 7mi-im-ma k[u-dJür-ra-am ®la tu-Se-ip-pi-is-zu-

nu-ti *Sü-pu-Sü-um-ma li-Se-pi-3ü !° i-na [/x]p” Nig-Ga°® 1154

awelmu-Se-pfi-Si-3ü-nu *!?ü-zu-üh-Sü-nu-ti

44. d) So!

e) Sieht fast wie am aus. Nach TorczyYner, Altbabyl.

Tempelrechnungen, S. 87 (bes. Anm. 2) ist Ku-Kar i$Xkaru zu lesen.

45. a) THurEAU-Dancın, RA IV (1897), Nr. 3, pl. XXXI, ZA XII,

S.273; Kınc I, pl. 46, III, p. 82; NAGEL, S.474; JEAN, p.142f,

b) Sag-ZI-

Me$.

c) z scheint mir sehr wohl möglich zu sein; zx, wie bisher

gelesen wurde, ist wegen der kaum möglichen Form &7zütim (= EpiXütim)

nicht recht wahrscheinlich.

46. a) Kınc I, pl.11, IIT, p.81; NAGEL, S.442; JEAN, p. 140 f.

b) Sicher

a und nicht %. (Die beiden wagerechten Keile am Anfang sind zu

erkennen.)

c) Unsicher, da nur der letzte Senkrechte erhalten ist.

d) Original d7,

47. a) KnuDTtzon, BA IV, S, 99; DeLimtzscH, BA IV, S.9ıf.; Kınc

II! P]- I477 III; p'85: JEANv p' l48 f-

b) Unsicher; vielleicht gehört das

Zeichen mit den folgenden zu Einem Ideogramm zusammen; vgl. aber

QUCH 41, 13:

c) N/g-Ga hier müdadim?

A. Königsbriefe,

43

Leute],

die zu deiner

Verfügung (stehen), !ist es ein Arbeits-

Pensum von nurd

3 Tagen.

“ Sobald qu q

jese meine Tafel erblickst, (so) 16 grabe 1? mit

Hilfe der Leute,

' die zu deiner Verfügung (stehen), 14in

3 Tagen "’den Ka‚n

al innerhalb der Stadt Uruk !aus.

17 Nach-

dem du jenen Ka

nal ausgegraben® hast, !%1®vollführe den

(andern) Auftrag, q

en ich dir mitgeteilt habe.

45. TD 3 (AO 3072).

*Zu Sin-idinnam ?

Sprich: %also (sagt) Hammurapi: %5Jetzt

Schicke ich hier

Sollen beim Bau

a

mit 360 Lastträger zu dir. %180 Lastträger

Bau®

"von Larsa Sund 180 Lastträger sollen beim

*von Rahab

u W arbeiten.

1 /Hil]fe sollen sie leisten.

46. K 7 (BM 12825).

*Zu Sin-idinnam 2

Sprich: %also (sagt) Hammurapi: *® Jetzt

sende ich hiermit den

von Larsa.

Gimillum, den [(amu

7}ritischen Obmann

7Die Bauleute 8

von Larsa ®vertraue ihm an, daß

er mit den

Arbeitsleitern‚ seinen Genossen

‚ M4Marbeiten lasse.

47. K 77 (Konst. 1109).

*Zu Sin-idinnam ?sprich:

a

*also (sagt) Hammurapi: 4*Die

5Sdie sich dir gegenüb

e

r geweigert haben, (ihr) Werk

Zu tun, ” 8]aß keinerlei Frondien

st tun.

9Nur® das, was getan

werden muß®

‚ Soll man (sie) tun lasse

n

1aus dem /

€

rgeichnis% 11

*9Auch !?tilge sie

ihrer Arbeitsleiter.

E E

ET Ta RE

. d) a!

e) kirt bedeutet,

nicht nur

das „Grab

en‘“ eines neuen K

anals

wie bereits Kınc bemerkt hat,

graben“ o

der „Ausb

‚, Sondern auch das „Aus-

aggern‘ eines bereits ge

grabenen.

45. a) Kaum „Mmit den Arbeitern“

.

7,

a) DeumTzscH v

awel ‚S-G,

ermutet „Wächter“,

was wohl möglich ist, da

falls abe

Ab = äffı ist; AWEI 4_

Gab ist d

ann nur eine Variante. Keines-

Stnlkthn is

arf 4 als apıl ge

faßt werd

en.

b) a!

c) Die Kon-

Sein

nn

t unklar, da der

Ominativ $

U

d) Nach dem Z

/pusum hier unmöglich Subjekt

usammenhang geraten. Vgl. 41, 13.

Ungnad, Babylonische Briefe,

48. K 27 (BM 15862)*®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im ?ummän tup$ikki”-

ka üı ummän tupßikki S4-pi-ir ma-tlim]° %84 li-ti-ka S4 it-ti

ummän tupSikki Edinu®-Ta 7S8i-ip-ra-am i-te-ne-ip-&ü si-im-

dam ®pa-ni ummän tupsikkim &ü-a-ti ?I fupsarru®-ka lLi-is-ba-

tam 19Su-Kazkal warhim Iklam]f ri-gi-im-tam !!4 Nam-X-E

T elip X kurri li-il-ki-a-am-ma 1!2i-na warah Simänim® üm Ikam

(Lücke von etwa 6 Zeilen)

(Rs.) 19[mja-a[b-r]i-i[a] XX X [X 0 0]

20;-na ummän tupsikkim Sü-a-ti I awelum $e[r7]-7u[m]® 218ibum*

ü sihrum ?2]a in-nam-mar %%id-lam da-an-nam-ma tu-ur-dam

244 * ha-di-a-nim 2554 ä8S-pur-ak-kum ?%ümam Ikam ]la ü-la-

ap-pa-tu-nim

g) Briefe, die Handel und Gewerbe betreffen.

49. K 8 (BM 12826)*.

(Vs.) 1a[-n]a ilusin-i-din-nam ?2ki-bi-ma %um-ma ha-am-

m{u-rJa-p[i-m]a *48-85um naggärimeS [X x Xx o 0 0] *Mä-Ni-Dub

[$d 1XXX0o0o] %s4 ä8-pur-ak-kum[-ma] 7um-ma at-ta-ma

8a-wa-tum an-ni-tum 34 ma-ga-al dz”-£z°-e-im ?du-ub-bu-ub-

tam i-3ü !°Sum-ma be-li i-ga-ab-bi !!i-na naggärimeS $a-prhät

ta-ki-il-i-li-sut 1?naggärimes 54 ki-ma Sä-ka-nim !%®a-na ap-Si-

t[e]-e-im a-na Sä-pi-ir ma-tim 11X [XX00]X 47 ü-lu Zi°-ma

be-li i-ga-ab-bu-üf 1P[XX XX 00 $]d-ak-nu-m[a] 1°[X>X XX

48. a) Kınc I, pl. 45f., IIT, p. 83 ff.ö; NAGEL, S, 456f.; JEAN, p. 144ff.

b) Gi-ZZ.

c) $d-pf-ir ma-tim scheint mir besser zu sein als $d bz-ir-

ku(ma)-X.

d) NaAcer_ liest G/7-Se-Ga = manzaz pänim.

Leider passen

die erhaltenen Spuren nicht recht dazu; vor allem ist /a (statt ga) ziem-

lich sicher.

f) Statt kam könnte

e) Zur-Z-Dub-Ba; vgl. zu 9,7.

auch eine Rasur vorliegen. , g) S&-A.

h) Die Spuren passen gut

zu dieser Ergänzung.

i) SW-Ge.

k) Fehlt hier a-xa? Vgl. 50, 21,

49. a) Kınc I, pl. ı2f., III, p. 65f.; NAGEL, S. 443f.; JEAN, p. 114 ff.

b) Oder %, Az.

€): Oder di, /:

d) Ist das eine dialektische Eigen-

tümlichkeit oder nur ein Versehen des Schreibers für Xz?

e) Original dz.

f) Nur teilweise erhalten.

48. a) Sollte NAceELs Vermutung richtig sein, so wäre zu über-

setzen: „mit der Frontruppe des Kämmerlings“ (vgl. Kod. Hamm. XVI r

50. 96; XVII r 10).

b) Bedeutung von 7z/gzm/u ganz unsicher.

c) Nam

entspricht oft sem. aa (z. B. MAP 93, 4. 11; 97,5.7 u. Ö.).

Nachgesetztes

A. Königsbriefe,

45

48. K 27 (BM 15862).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: 3

also (sagt) Hammurapi: *Sobald

du diese meine Tafel erblickst

und die Frontru

, 5(so) brin

g deine Frontruppe

ppe des Landesgebieters

*(die) unter deinem

Befehl (steht u

arbeitet hat,

nd) die mit der Frontrup

pe von

_a7

ge-

Zzusammen.

9soll sich ein Schreiber vo

$An die Spitze jener Frontruppe

Monat,

OSR *

n dir stellen; 1° Reisekost für einen

> 11ynd für

soll er nehmen und dan

je° ı0 (Mann) ı Schiff von 10 Kur“

n !2am ı. StmAnu

[aufbrechen

(Lücke) ....] !vor mich

F

%Unter jener Frontr

uppe soll kein Schwac

her, %. (kein)

Greis und (kein) Kin

d %?sich finden;

sende! ?4 Aych sollen

2nur® starke Männer

sie den Termin®, ®5den ich dir im Briefe

angegeben habe, 26

nicht um Einen Ta

g verzögern.

g) Briefe,

die Handel und Gewerbe betreffen.

49. K 8 (BM 12826).

1Zu Sin-idinnam

2

sprich:

*also (sagt) Hammurapi: *Was

die Zimmerleute betri

fft, [

BUE N LE

ET

, Sinbetreff dere

] *das Frachtschiff [des

7du als

n ic

o (erwidertest) ;

h an dich geschrieben hatte, [worauf]

Aufgeb

8_Diese Angelegenheit, die ei

n großes

ol erfordert*,

“ist strittig”,

fiehlt, [

**Wenn mein Herr (es) be-

S0 werde ich)]

1unter den Zimmerleuten, (die) unter

der Verantwoﬁlz'clzkez't°

die dem 5 Set2en «“

des Takil-ilisu (stehen), !?Zimmerleute,

entsprechen‘?,

B dem Verhältnis® geEmMäß

dem Landesgebieter

14

A S E

], oder demgemäß, wie mein

Herr beﬁehlt‚ 15

mögen

] „gesetzt“ werden‘ und dann

——

—

£ hat digmributive

»

Bedeutung.

d) ı10 Kur = etwa ı2

lrtlgen V

r vermei

den es

» Statt Kur „Tonne“

o Liter; vgl. zu

Ma

Orstellun

gen über die Größe der b

zu übersetzen, um keine

ın

ort kadänu begegnet VS

ab. Schiffe zu erwecken.

1dentisch zu

Wöhnlichen a

dannu

hiermit s

VIII 26, 18 im Sinne des ge-

adänu fi

seın

ScHorr (

Altbab. Rechtsu

cheint unser &

adiänu und ka-di-nim 50,21

ür ei

in ara

mäisches Lehnwort.

rkunden 1II, S. 5) hält jenes

aller

4

19, a)

W(}rtlich: d

dll1gs 18

t dikm zweife

iese Sache vo

f

n einem Aufbieten in hohem Maße‘‘;

Zu 36,

lhaft

b

ınn:

„erfordert noch Erwägungen‘?

Was $

in diesem

d) Wörtlich: „die ent

sprechend dem Setzen (sind)‘‘;

eselb

Be

deutun

Zusammenhan

bedeut

et, ist unklar.

Z. 15 liegt wohl

amm

XI s

g vor.

e)

Z

ur Bedeutun

von aßsit@ vgl. Kod.

f) Wenn [Z-/?-

$]d-ak-nu-m{a

f

gelesen werden darf!

46

Ungnad, Babylonische Briefe,

000] 54 &[Rallim]®

(Lücke von etlichen Zeilen)

8) CO

X [....] 2%8i-pf-ir Ekalli[m?*

] ?*a-na tap-pu-ut Mä-N[i-Dub

$ı-a-ti) ?a-la-ki-im X [XX 0 0] ?%a-wa-tum 84 ta-A8-pur-a[m

ilt-47] XX o O [m]a 27ki-ma ri-it-tim-ma $4'-nu-um i{m X o} X

28awelnaggärumes awtelmalahumes 45 aweladdupumes 2934 ma-

tim &4 ta-8ä-ap-pa-ru %°li-ih-ha-ru-ma **Mä-Ni-Dub li-pu-Sü

50. K 40 (BM 23152)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam 2ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *a-na aklime&s Mä-Ni-Dub 34 li-ti-ka 58ü-pu-ur-ma

Ski-ma i-na warahaddarim” üm XXXkam 7ga-du-um Mä-Ni-

Dub-Sü-n{u] %a-na bäb-iliki za-na-ki-im °li-ma-ad-di-du-ma

10 pa-ni

Mä-Ni-Dub-3ü-nu

11 ga-am-ri-im

12 ]i-is-ba-tu-nim

(Rs.) !®i-na warabaddarim üm XXXkam 1!4a-na bäb-iliki 151;-is-

ni-ku-nim 1!° tap-pu-ut aklimes Mä-Ni-Dub !7a-li-ik-ma 18e-

ma [M]ä-Ni-Dub-3ü-nu ka-I[u]-ma !® mu-sa-a-am la i-84-4 ?°1i-

Se-lu-nim-ma %1a-na ha-di°-nim 34 ä8-pu-ra-a[k-kulm 22la ü-

la-ap-pa-tu-nim

51. K 75 (BM 27288)®.

(Vs.) !1a-n[a lus]in-i-din-nam ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma ®ı1ta-ri-ba-tum ki-a-am ik-bi-a-am *um-ma &ü-ma

5ummän Mä-Ni-Dubzun 82 be-lf i-si-ha-am ®%a-di-ni ü-ul id-di-

nu-nim-ma 7Mä-Ni-Dubzun ü-ul e-pu-u& ki-a-am ik-bi-a-am

8a-na säbim” Ikam Mä-Ni-Dub-ka %[7-]Ja-am e[-s]u° ?i-na ki-ma

i-na-an-na Mä-Ni-Dubzun 1!°G-ul in-ne-pu-u& !!i-na ma-ti-ma

an-ni-a-am

13 ta-am-ma-ru

in-ne-ip-pu-us

12ümum tup-pi

(Rs.) !*ummän Mä-Ni-Dubzun ta-ri-ba-tum !5a-pu-ul-ma 1°Mä-

49. g) Nur € erhalten.

h) Vielleicht noch Spur von Zm zu er-

kennen.

i) Oder Za.

50. a) Kınc I, pl. 68f., III, p. 6of.;

NacegeL, S. 468f.; JEAN, p. 108f.

b) ‚Se-Kin-Kud.

c) Ist @ vom Schreiber irrtümlich fortgelassen? Vgl.

48, 24 nebst Anm.

51. a) Kınc IL, pl. 144f., III, p.62ff.; JEAN, p. 110ff,

b) Nicht

etwa Zmim.

c) Nur Spuren,

49. g) Wörtlich: „der Hand gemäß‘“; vgl. engl. off hand?

h) Z-74-

ba-ru-ma könnte N-Stamm von &j oder Grundstamm von x&r (a-Prät.)

sein. Mit beiden läßt sich nichts anfangen. Obige „Übersetzung“ ist

nur geraten.

A. Königsbriefe.

47

16[

0W ET

] des Palastes

[

. (größere Lücke).., .. ] 22die

Arbeit am Palaste [

...... ]. ?4Um [ jenem| Frachtschiff zu Hilfe

257u kommen [

R s A S

]u.

*6 Die Ange

legenheit, die du mir mitteiltest, [kabe ich

] Gez

[mir erwogen).

*7 Sofort® [soll} ein anderer {

HRE RN

]! 28 Dann

sollen die Zimm

erleute, S

chiffer und Schiffbauer ® im Lande,

die du senden willst,

30 sich beeilen“ und S1das Frachtschiff

bauen.

50. K 40 (BM 23152).

*Zu Sin-idinnam ?sprich:

den Obmännern®*

*also (sagt) Hammurapi: *Zu

der Frachtflotte, die unter deinem Befehl

(steht), >sende; da

nn ° sollen sie mit Rücksicht darauf, daß sie

am 30. Adar ”

nebst ihrer Frachtflotte

®in Babylon einzutreffen

haben,

9aufmessen und sich alsdann

16 11an die Spitze ihrer

gesamten Frachtflotte !2stellen.

Babylon !Seintreffen.

16, 17

‘Am 30. Adar sollen sie 14in

Auch leiste den Obmännern der

Frachtflotte Hilfe, daß 18

man ihre Frachtflotte, wo diese auch

aufgehalten wird und Uke

damit sie 2lhinsichtlich

des TZermins

ine Ausfahrt findet, ®an Land bringe*

’

den ich dir im Briefe

angegeben habe,

?2kKeine Verzögerung eintreten lassen.

5l. K 75 (BM 27288).

*Zu Sin-idinnam sprich:

?also (sagt) Hammurapi: ?Tari-

batum hat folgenderma

(gesagt):

ßen zu mir gesprochen: *also (hat) er

5.Die Truppe

für die Frachtflotte, die mein Herr

K

a

hat,

°hat man mir Özshe

7 (noch) nicht gegeben; deshalb ”konnte

ich die Frachtﬁotte nic

ht machen*“, So hat er zu mir gesagt.

S Soll deine Frachtflott

e (auch nur) um Einen Mann in% dieser

€IsSe zu Schwach®

sein? °Wird gerade jetzt“ die Frachtflotte

“nicht gemacht, 11

wann soll sie (dann) gemacht werden? 12So-

bald qu diese mein

e Tafel !erblickst, 1415

die Truppe für di

gib dem Taribatum

e Frachtflotte, a\if_ daß !%er die Frachtflotte,

ya

flache S't

a) „Obmann“ hier =

„Kapitän‘?

ellen die Weiterfahrt

b) Die Schiffe sollen, wo

verhindern, über Land gezogen werden.

74

n a) Kınc: desired(?);

wesh

alb? Wurzel ’s% oder sj&. Vgl. auch

„Bauen

ING vermutet, daß

„Machen‘‘ hier = „bemannen“ ist; da für

c)

= Au

von Schiffen band gebraucht we

rde.

Vgl. aber 49, 31.

vgl 19

gl. DeLitzschH, Hw6., S, 33 %.

d) Für zna kima inanna

48

Ungnad, Babylonische Briefe,

Ni-Dubzun 32

ga-ti-Sü

7);-pu-us *ar-hi-is ummän Mä-Ni-

Dubzun 19%-ul

ta-ap-pa-al-Sü-ma ?° pi-ha-tum Si-i i-na mu-üh-

hi-ka 21;8-34ä-ak-ka-an %2i ummäna-am ma-la a-na Mä-Ni-

Dubzun ?23£a-ad-di-nu 2*4ı i-na-an-na ta-na-ad-di-nu ?>Sü-me-

Sä-am A/9-70°-8ä-am ?°[E]ü-ut-ra-am-ma Sü-bi-lam

52. K 72 . (BM 26234)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-[i-din-najm ?2ki-bi-[mja %um-ma ha-am-

mu-ra-[p]i-ma *isAb-Bazun a-na Si-ki-ir ma-ag”-ga”-ri ®a-na

ga-at gurgurrimeS %j-na dür-gurgurrimki 74 e-ma i-ba-ä8-Sü-ü

8]i-mu-ru-ni-ik-kum-ma %7200° isAb-Bazun Si-hu-tim *!°iS-tu

U3 d® 1 d a-di ı £d isim *1ü i8-tu 2 ammatim 3 ammatim

a-di 4 ammatim xürakım® 1?li-ik-ki-su-ni-ik-(k]um-ma !®5 Sü-

Si Taf is Ab-[Bazun] (Rd.) !*i-na Mä-Ni-Dub i-ta-ad-d[i-X 0-4|]

(Rs.) !®i-na Sa-7%8 [..

] !Sa-na bäb-il[(iki] !7li-ib-lu-nim !8i-na

isAb-Bazun 1954 i-na-ak-ki-su ?%2%isam 34 i-na iskiSti-&ü mi-tu

21]a i-na-ak-ki-su ?2isam wa-ar-ga-am-ma li-ik-ki-su ?*%ar-hi-is

is Ab-Bazun ü-nu-ti 2*1i-ib-lu-nim-ma ?*gurgurru meS 1a i-ri-ik-ku

h) Briefe, die Ackerbau und Viehzucht betreffen,

53 K 238 (BM 23147)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?3um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *48-5[um] 1a-[p]il-Iu[amur]rim mär silliK-iluamurrum

5[i&akkim Sa-p]zhdt* e-t[el-pli-Mumarduk °8[4 ekil-&8ü i]-na

is-ki-im 7a-na iluna-bi-um-ma-lik im-ku-tu-ma ®[k]i-a-am ik-

bu-kum um-ma &ü-ü-ma ®[r]@’i-i ia-ti it-ti ekil bilti-ja !°[a-n]a

iluna-bi-um-ma-lik li-id-di-nu-ni-in-ni 1!![X >0 elkil bilti-ia a-na

51. d) dz? Sehr unsicher.,

e) Zweifelhaft.

52. a) Kınc II, pl. 138f.

Il,.p. 52f.

b) Oder a& und &z (4%) für a

und ga.

c) Geschrieben:

S

dr-Sär.

d) Die Lesung von %a als Ma

ist möglicherweise &4; vgl. MeıssnNer, SAI, Nr. 791.

e) G/d-Da(!);

belegt sind bisher nur andere Formen der Wurzel ardäku als Lesungen

dieses Ideogramms.

f) Schwerlich » (Kınc); es liegt wohl die distri-

butiv gebrauchte sum. Postposition /a vor. Das Zeichen ähnelt aller-

dings mehr @b (oder um) als Za.

g) Nicht klar zu erkennen.

53. a) Kınc I, pl. 64f., IIT, p. 108f.; NAGEL, S. 466f.; JEAN, p. 186 ff,

b) Vgl. 36, 9.

51. e) Adverbialendung am (DeLitTzschH, Ass. Gramm., S, 224;

UnGnap, Bab.-ass. Gramm. $ 57a, 8).

A. Königsbriefe.

49

die unter seinem Befehl (steht), !”mache.

18,19Gibst du ihm

Nnicht eilends die Ir

V

uppe für die Frachtflotte, so 2° wird die

erantwortung dafür auf dein Haupt *!gelegt. 22 Auch schreibe

di

e Truppe, soviel du für die Frachtfl

otte ?3(bereits) gegeben

hast ?24und jetzt (noch) geben wirst, ?

5nach® Namen und nach

26 auf und sende mir dann (di

e >Läste):

52. K 72 (BM 26234).

*Zu Sin-[idinnam] ?®sprich:

3also (sagt) Hammu

-

Hölzer zu

5für® die Metallarbeiter ®

rapi: *

soll man in Dür-

Gurgurri 7und da, wo es

(sonst solche) gibt,

Sfür dich aus-

findig machen; dann ®

s Kä®, 1

soll man 7200 hohe

.-Hölzer 1%yon

2 Kä bis ı Kä Holz° 11yund von 2 Ell

en‘, 3 Ellen bis

4 Ellen Länge !?für dich schneiden.

13 %e 300 Stück . . .-Hölzer

14s0ll man dann auf

ein Frachtschiff [/aden und dann

(

]

] !in

*°nach Babylon 17 bringen.

18Unter den

.-Hölzern,

19 die man schneiden wird, 2° so]] man

kein Holz, das in seinem

Walde (ab)gestorben ist, ?!schneiden.

??Nur grünes Holz soll

man schneiden.

daß ?25die Metall

*3Eilends soll man jen

e ...-Hölzer ?*bringen,

arbeiter nicht mit leer

en Händen dasitzen‘.

h) Briefe,

die Ackerbau und Viehzucht betreffen,

53. K 38 (BM 23147):

1Zu Sin-idinnam ?

sprich:

%also (sagt) Hammurapi: *Was

den Apil-[

Amur]rim anbetrifft,

S[den Ver

walter®, der unte

den Sohn des Silli-Amurrum,

r] der Verantwortlichkeit des Etf[el-

PJi-Marduk® (steht

), °dessen [Feld]

als Eigentum ”dem Nabium-

8

Malik zugefallen ist, worauf

er folgendermaßen zu dir gesagt

at 9n0 mein Hirt,

mich selbst möge man mit meinem ab-

gabepﬂichtigenc

52,

Felde 1°[dem] Nabium-mglik übergeben. 11[...]

ist etwa

a) Wörtlich:

„für die Hand der“ USW,

0,4

3ters . 8. T

HUREAU -DAnGıN,

b) ı Kä Flüssigkeit

ım Sinne vo

n „Kubikinhalt an Holz“.

JA 1900,

P-. 101.

c) Hier wohl

aMmurapis

wohl etwa 50 cm (s. THUREAU

-

d) Die Elle betrug zur Zeit

andelt sich

also u

m Hölzer von nur ı—

Dancın, JA 1909, ‚p. 97). Es

»leer sind“

(Wurzel

7£R).

2 m Länge.

e) Wörtlich:

53,

a) Ergänzt nach Z. 2

b)

Ab

Vgl. z

ur

erson die Beme

9ff. Zum Titel zakkı (= Patesi) vg

1: 2472

gabe‘‘.

’

SO werden

rkung zu 36, ı2,

c) Wörtlich: „Feld der

Unden üb

gepachtete Felder bezeichnet.

Vgl. z. B, die Ur-

V

er Feldpac

ht in

Hamm. Ges., 1, S. 1544 V, S; 26

+ Ungnad, Babylonische B

riefe,

4

Ungnad, Babylonische Briefe.

50

e-tel-pfi]-iumarduk 1!?[X o]-ir-ru [. .

(Lücke von etwa 6 Zeilen)

(Rs.) !9G-ul i-[il-la-ak] ?2°%a-we-lum-ma wa-ar-k[i be-el ekli-Sü]

J

21;-il-Ja-a[k] 221 a-pil-iuamurrim ?%a-na iluna-bi-um-ma-lik i-di-

in-ma 2%ekil bilti-[SJü 84 a-na iluna-bi-um-ma-lik ?2%i-na is-ki-

im im-ku-tu 2%ki-ma ka-ja-an-tim-ma 2”]Ji-ri-i8 28 ı iluna-bi-

um-ma-lik ?%i-na i&SakkimeS 34 ga°-ti-5ü %I i&5akkam pu-üh

a-pil-iuamurrim *!a[-na] e-tel-pi-iumarduk %21[i-i]d-di-in

54. K 76 (BM 27773)?.

(Vs.) !1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *Ibur Gän” ugar°® eklim ha-pa *84 dür-gurgurrimki

Ssi-bi-is-zu la-bi-rum 784 dingiren-ki-he-uü-tu“ ®i-na tup-pf-im

a-na Sü-a-Si-im °S84-te-ir-Sum 1!°ekla-am BSü-a-ti

(Rd.) . !1a-na

(Rs.) !2;-di-in

dingir en-ki-he-u-tu-ma

55. K 15 (BM 12837)®.

(Vs.) !a-na ilusin-i-din-na{m] ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma

*a-nu-um-ma ! ilu sin-a-ja-ba-ä3%

51 guzaläm° ü

SatammimesS 6[a-n]a za’-la-tim 84 li-ti-ka 7ü-wa-e-r[a]-am-ma

Sat-tär-dam ®°i-na warahwarahsamnim üm XIIkam 19%j-sa-an-

ni-ku-ni-ik-kum 1!!i-nu-ma is-za-an-ku-ni-ik-kum 1!2it-ti-Sü-nu

a-li-ik-ma !®alpzzun® iı senizunf 1434 li-ti-ka pi-ki-id 154 ı iluna-

bi-um-ma-lik

16 ı dingir na[n]na-tum 8

ı ilu 5ama8S-mu-[&]ä-lim

(Rs.) !”ıhu-ru-sum Iri-i&-luadad 18 1a-we-il-ilusin ı ilusamaß-

na-si-ir !?ıa-hu-ja-tum 1!{-N-i-din-nam %291 lusin-ü-si-li 1ta-ri-

bu-um 213 i-din-ilujlabrat®* ?22it-ti-ka li-il-li-ku-ma 2%i-na zal-

la-tim li-iz-zi-zu

53. c) Original ö7; vgl. aber die Bemerkung zu 6, 15.

54. a) Kınc II, pl. 146, III, p. 28; JEAN, p. 210f.

b) Geschrieben

< Gdn; vgl. Anm. zu 43, 10.

c) Der Schreiber scheint die Ideogramme

für ugaru und eklw vertauscht zu haben; man erwartet /° Gän eklim

) Sumerischer Name.

ugar ba-pa.

55. a) Kınc I, pl. 25f., III, p. 68f.; NAGEL, S. 448f.; JEAN, p. ı22 ff.

b) Schwerlich 7zum (Kınc), sicher nicht ;ddina (NAGEL). Der Name be-

deutet wohl „Sin, laß mich nicht zuschanden werden“ (== af abä$).

c) Schwerlich Eigenname.

d) Kaum sa; mit Kısc wird man an salatum

„Haushalt‘“ o. ä. zu denken haben.

e) Lid-Gud-Zun,

f) Ö-Zu-Zun.

g) Sumerischer Name,

h) dingir Nin-Subur.

i) Vgl. Z. 6,

A. Königsbriefe,

51

Meines abgabe

Pflichtigex Feldes dem Etel-pi-Marduk 12

.....

[

]

(Lücke) ... ]

19 pflegt niemand [

als Gefolgsmann zu

dienen].

20Ein jeder pflegt

Gefolgsmann 217y dienen?!

2

[dem Eigentümer seines Feldes] als

?Den Apil-Amurrim 23 übergib dem

Nabium-malik‚ daß 2425er s

Eigentum dem Nabium-mali

ein abgabepflichtiges Feld, das als

Wirtschafte.

k zugefallen ist, 2wie bisher 27be-

28 Nabium-

malik soll 29

von den Verwaltern, die

unter seinem Befehl (stehen),

30einen Verwalter als Ersatz für

Apil-Amurrim 31dem Etel-pi-N

Narduk %2 geben.

54. K 76 (BM 27773).

*Zu Sin-idinnam ?sprich: 3

also (sagt) Hämmurapi: *1 Bur®

Feld in der Flur® Hapa,

5die zu Dür-

alte Besitztum

gurgurri (gehört), °das

geschrieben.

7des Enki-häöutu,

3, 9ist ihm urkundlich zu-

1 Jenes Feld 12 gi

hö&utu.

b *!einzig und allein® dem Enki-

55. K ı15 (BM 12837).

*Zu Sin-idinnam ?sprich:

*also (sagt) Hammurapi: 4Jetzt

habe ich den Sin—ai-abää, 5ein

S[für] den Haushalt>, (der)

en „Thronträger“® und Aufseher

unter deiner Macht (steht), ”be-

ordert und Ssende sie hi

ermit. ?Am ı2. Warahsam

sie bei dir eintreffen.

nu !° werden

"Wenn sie bei dir einge

troffen sind,

1goeh mit ihnen, und !

Sdas Rindvieh und Klein

vieh

unter deiner Macht (ste

ht)

14(das)

Nabium—malik,

Mmustere alsdann!

15 Auch sollen

“Ngnna-tum‚

Sarnaé-muäalim‚

Adad, 18Aw61-S

in, Samaä—näsir,

”Hurusum, Ris-

**Ahujatum, Ni-idinnam, 2°Sin-

usili, Taribum 2uynd Idin-Nabr.

at 22

mit dir gehen und dann

%3im Haushalt (zur Verfügung

) steh

en

NS

E Oa

stim

53. d) Es schei

nt so,

als ob

mung zitiert; ein

ähnlicher 8& fi

Hammurapi eine

esetzliche Be-

54. a

ndet sich jedoch im

odex nicht.

und „Flur‘

? D.i. etwa 6,35 Hektar.

b) S

vgl. die Anm. zur Umsc

hrift.

0 unter Umstellung von „Feld“

C) ma!

Käm

55. a) Kaum:

pfe“, so ist

kaum Sinn in den Br:

„deq Guzalüm“,

) Liest man ysaldtim „für die

alik,

Setzt

Pikid mit

„bringe in Verwahr:

jef

ineinzubringen

NaAGeL über-

12) nicht

Das

ungu

‚ berücksichtigt aber das mMa in

logisches

„Gehen“ ist

emgemäß ein zeitliches oder

ntecedens des „Musterns“,

4*

52

Ungnad, Babylonische Briefe.

56. K 21 (BM 12852)*,

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-n[am] ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-

ra-pi-ma *1 warad-ilusamas utullum” 5ri-ib-ba-a-tim 54 senizun

AD

A

ü X°X[o00] %54 ra-ma-ni-&ü 754 e-li r

(

&mesS 7j-$[z-]% ®%a-na

S0 WDE

(Rest zerstört)

billtim

] 96[2]°-X [

57. K 25 (BM 15329)®.

(Vs.) ![a-na ilusin]-i-din-nam ?k[i]-bi-ma %?um-ma ha-am-

mu-ra-pi-ma

4 ı me-en-di-bu?-um

5 ı dingir en-lil-da-he-ti®

6ü

päart-pa-ru-um

7 ki-a-am

i&-pu-ru-nim

8 um-ma

Sü-nu-ma

9 ı ilusin-i-din-nam *!°I Li® ummänim a-na s@enizun ba-ga-mi-im

11;d-di-na-an-ni-a-Si-i{[m] *!?ummänu-um S4 a-na s@nizun 1%[b]a-

ga-mi-im (Rs.) 1*[5]ä-ak-na-an-ni-a-Si-i{[m] !?a-na buf-ni senizun

16 mi-is-sa [0]® !7ki-a-am i&-pu-ru-nim *®*ummäna-am e-mu-ga-a-

tim 19 8ü-ku-un-ma *%*ar-hi-i$ bu-ku-mu-um 2!]i-ik-ka-mi-is®

58. K 74 (BM 27260)®.

(Vs.) ![a-na] ilusin-i-din-nam ?[ki]-bi-ma *[um]-ma ha-am-

x

mu-ra-pi-ma *alpuzun®

u

senuzun 554 [1a-bli-ma-ra-as® %X4

[XX XX 0O] ba-8i ka-li-ra 7[XXXXXX 000 O]-hi-e ®[X0o 00

a-bi-ma-r]a-as ?[X>X>X 0000 0 0]-mu® !°a-diXXXX0o00] X

1184 alpf[izun üı senizun Si-n]a-ti !2i-ma-[

* WE

] (Rd.) 13xf [

54 FE

(Rs.) !*a-na r7öde[me* $d Vi-Hi-ka| *> pi-ki-id-ma 1 li-is-zu-ru

x

17a]pu zun

u

senuzun 18]a i-sz8-ih-hi-ra

56. a) Kıne I; ph-34,: H1, p. 795 - NAGEL, : S.. 453 f3 JEAN; Di134£

b) Das Zeichen ist unsicher und könnte auch 7#’Zm sein. Der Zusammen-

hang spricht für zfullum.

c) Zeichen wie wur.

d) Das Original

scheint Spuren von vier Winkelhaken am Anfang der Zeile aufzuweisen.,

57. a) Kıne I, pl. 41f., III, p. 77f.; NAGEL, S. 455; JEAN, p. 130 ff.

b) Oder .

c) Sum. Name: „bei Enlil möge er Leben finden“.

d) Kaum xa$, da der wagerechte Keil sehr tief liegt.

e) Bedeutung

unsicher; keinesfalls = Zm „Tausend“.

Dagegen spricht auch der Zu-

sammenhang.

ein Schreibfehler für mz vor?

f) Das Zeichen ist ganz klar. Liegt nicht vielleicht

g) Hier könnte allenfalls noch ein

Zeichen fehlen; vielleicht am? Da ummänum masc. ist (vgl. z. B. ummänu-

um $U-ı4 40, 24), wäre die Form missa jedenfalls bedenklich. Die Wurzel

mis scheint gesichert zu sein; vgl. auch Muss-ARNoLDT, Ass. Hwb., S, 570®%.

h) Vgl. auch 42, 11; 63, 20.

58. a) Kınc II, pl. 142f., III, p. 80; JEAN, p. 136 f.

b) Zid-Gud-Zun.

c) Vgl. die mit mxaras (maras?) zusammengesetzten Namen bei RANKE,

ers. Names, p. 239-

d) Lies [z-x]Ja? Folgt ein Ortsname? ba-$z ist

A, Königsbriefe,

53

56. K 21 (BM 12852).

!Zu Sin

-idinnam ?sprich: 3

Samaß, der

Obeprhirt,

also (sagt) Hammurapi: *Warad-

C S

“hat die Viertelabgaben®

an Kleinvieh und

‚, °die ihm gehören,

hat?

”die er von den Hirten zu fordern

‚, Sgegen Ab|gabe

. + (Rest zerstört).

57. K 25 (BM 153209).

!Zu Sin]-idinnam *sprich: 3

also (sagt) Hammurapi: *Men-

diöum, *Enlil-da-heti *und Pa

rparum

maßen gemeldet: ®also

7haben mir folgender-

(haben) sie (

gesagt):

*,Sin-idinnam

hat !° ı Abteilung® 1,

eute zum Raufen” der Schafe

12 18 Die Leute, die

!uns gegeben.

er zum Raufen der Schafe 1

*uns bestimmt

hat, !5sind angesich

%s der Menge* der Schafe 1

Zahl“

17So haben

zu gering an

sie mir gemeldet.

18, 19 Verstärke®

endet werde.

die Leute, daß 2°das Raufen eilends 21yoll-

58. K 74 (BM 27260).

*[Zu] Sin-idinna

m ?sprich:

Rind- und Kleinvieh

*also (sagt) Hammurapi; 4Das

°des [Abli

-Maras

gehalten worden. ”

S ]- .. zurück-

e

a 10

nebst

Rn D

[

e RN

Abi-mar]as °[.

0070 N

“wird er [

SS TW

13

* von jenem Rind- [und Kleinvieh

]

deinem Be

............ ]: \ Zäufern,

[die unter

fehl (stehen)],

wachen.

”Das Rind-

*vertraue (es) a

n, daß sie 16(es) be-

werden.

und Kleinvieh

18

soll_ nicht geringer

ST DE

schwerlich Rest einer

al-mu?

aum qa

Verbalform von basd,

g) Sieht fast wie da aus,

e) Rest von [#-ka-al-

also z-daf(ı Za)-ab-bi-ra?

56. a) V

——

Wwandfrei

Cr wäre ein

Venn das Wor@ überhaupt

= 7ebätim is

Nicht be

legt

e Ableitung von »

abäbu

(r7ibba

t! Grämmatisch ein-

irten (gut)

). Vgl

hat‘“

auch 61,8

Wörtlich: „d

tu oder 71bbu, sonst

ije er zu Lasten der

A

a) Vgl. die Bemer

ın älterer

gerauft

Zeit

nich

t gesch

oren, s

kung zur Umschrift.

b) Die Schafe wurden

EISSNER

‚ OLZ ı911

Ondern es wurde

ihnen die Wolle aus-

Uübersetzt.

c) W

Örtlich

setze d

‚ Sp.97ff.,

der Sp

®

„99 auch diesen Brief

wie ein Verb

des Anfüllens konst

en Leuten Kr

fte‘“; sJakänu ist hier

urzel kamäsı

rulert

d) Diese Bedeutung der

»RNIeN

kann

ist auch sonst nac

hweisbar (

EISSNER denk

t an die

die Form nicht i

Nn Zusamm

en

vgl. Glossar); mit kamäsu

ang gebracht werden.

58, a) Re

kniende

Stellung der

Zupfenden“.)

st von „zeigen wird‘?

54

Ungnad, Babylonische Briefe,

IN. Briefe Samsufilunas,

59. K 81 (BM 92679)®.

1a-na ha-ja-ab-n[i-/Z/]? ?ki-bi-m[a] %[u]m-ma sa-am-su-i-lu-

[n]a-[m]a *48-5um anunu-ni-tum °[a-na] sipparki Edin-Na ®a-la-

ki-im ”[tJup-p[i]® ä$-pu-ra-am %ki-ma A7%-tim ® anunu-ni-tum

10a-na sip[pjarki Edi[n-Na] **1i-il-1[i-z£]°

60. K 80 (BM 27269)*.

8&

(Vs.) !a-na ilu s[in-]Ji[-din-nam]

2(k]är

sippa[rim ki]

u

da[iä]nimeS sippar[imki] *ki-bi-m[a] 5um-ma sa-am-su-i-lu-na-

ml[a] °ki-ma a-na ugarim ra-bi-[z-]’im 74 ugarim Za°-am-ka-nim

8Mäzund bä’irimeS 9it-ta-na-ar-ra-d{u-ma] !°nünizun i-ba-[alr-

[ru-nim] *!ik-bu-[nim] !?ı awe@l/Asimam® 13 at-tär-dam 1*ki-ma

is-za-an-ga-a[k-ku-nu-Si-im]‘ 1?Mäzun bä’irimeS 1634 i-na ugarim

ra-bi-i-i[m] (Rd.) !7 [ugalrim [/]J@°-am-ka-ni{m] (Rs.) 18[nünizun

i-ba-ar-ru] !°[

8 N R E B D 2

] 2° la i-ta-ar-ma 21 Mäzun

bä’irimeS 22[a-n]a ugarim ra-bi-i®-im 234 ugarim Za°-am-ka-

[nim] ?*(1]Ja ur-ra-ad

6l. K 79 (BM 27268)*®.

x

(Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?kär sipparim ki

u

dajänimes

sipparimki %ki-bi-ma * um-ma sa-am-su-i-lu-na-ma 51 ilusin-

e-ri-ba-am mu-uz-za-az bäbim

6 ki-a-am ü-lam-mi-da-an-ni

7um-ma Sü-ma 83mär6mesS Sü-nu-ma-ili 34 a-na Se’i-im ri-ib-

ba-ti-5ü-nu ?&Uü-ud-du-nim na-ad-nu-nim !°e-si-ir-ma 1!ki-a-am

ik-bu-nim um-ma &ü-nu-ma 12JIT [al]pilzlun 4ı !/a man6 kaspim

(Lücke von etwa 4 Zeilen) (Rs.) !7III al[piz]un % [1/2 mane kaspz'm]

59. a) Kınc II, pl. 153, II, p. 117

b) Vgl. zur Ergänzung dieses

Namens Ranke, Pers.

am.,

. 85b,

c) Die Spuren sprechen mehr für

d) Oder 47; vgl. Anm. zu 2,8.

Zuß-pi als für Du-Gab (Kınc).

e) Geringe

Spuren des letzten Zeichens sind vorhanden; diese könnten auch zu

kam passen.

60. a) Kınc II, pl. ı51rf., III, p. 121 ff,

b) Vielleicht stand hier

kein z; der Raum ist ziemlich knapp.

c) Oder $d?

d) Wie zu lesen?

Sicher nicht e/z2,

ll 0, ä., da es gemäß Z. 20 und Z. 24 Singular ist.

e) Es scheint KXas-ZX hier zu stehen wie 4,4. Die Zeichen sind aber

4

nicht ganz klar.

f) Platz für diese Ergänzung ist vorhanden,

g) So!

01 8y Kıa I, pl. 79 II pArg

A. Königsbriefe.

58

Ill. Briefe Samsuilunas.

59. K 81 (BM 92679).

*Zu Hajabni-[z/] ?sprich: %also (sagt) Samsuiluna: *Weil

die (Göttin) Anunit® 5{nach] Feld-Sippar” ®gehen soll, ”sende

ich hiermit meine Tafel°. ® Sofort* soll *die Anunit !*nach

Feld-Sippar 11 gehen!

60. K 80 (BM 27269).

*Zu Sf[in]-i(dinnnam], 2dem Handelsamt von Sippar 3und

den Richtern von Sippar *sprich: *also (sagt) Samsuiluna: *Daß

Nach der großen Flur 7und der Flur Zamkanum* ®eine Fischer-

flottille ° fortwährend® hinabzieht, [um] !°Fische zu fangen,

**hat man [mir] gesagt. !?Einen Eilboten !?*sende ich hiermit.

14SOIT)EIId er

[bei euch] eintrifft, !?[verjagt]° 1*die Fischerflottille,

16 die in de

r großen Flur !”7und der Flur Zamkanum !® [Fische

fängt].

2021 Aych soll die Fischerflottille nicht wieder ?2nach

der großen Flur 23und der Flur Zamkanum ?*hinabziehen.

61. K 79 (BM 27268).

*Zu Sin-idinnam, 2?dem Handelsamt von Sippar und den

Rich

tern von Sippar 3sprich: *also (sagt) Samsuiluna: *Sin-

eribam, der Tor

wächter®*, °hat mich folgendermaßen unter-

Tichtet: 7als9 (

hat) er (gesagt): %%,Die Kinder des Sunüma-ili,

die mir zweck

s Eintreibung des Getreides, (das) ihre VZzertel-

Abgabe» (bildet), übergeben sind, !*habe ich gemahnt®; da

Sprachen sie folgendermaßen zu mir: also (haben) sie (ge-

Sagt): 1243 Rinder und 7a Mine Silber [: ; ... (Lücke), .. .“.].

“Die 3 Rinder und [dze ')z Mine Silber] haben sie !?dem

59

a

b

) Eine Gottheit von Sippar, nach der ein Stadtteil ‚S%par

A”””Ittz'm

Verzeichn

enannt war.

b) Stadtteil von Sippar, vgl. das Eigennamen-

Wahrsche

is und ScHziL, Une

‚Saison de Fouilles ä Sippar, p.21.

c) Weniger

inlich:

„einen Rezter‘.

d) Oder: „wie in einem Hause‘; vgl.

Zzu 2, 8.

e) Vgl. die ähnlichen Briefe Nr. 2 und 3,

a) Oder Samkanum; es handelt sich um Flurnamen in Sippars

Umgebun

g.

b) Beachte den /z-Stamm!

c) So oder ähnlich ist in

19 zu ergänzen.

61

a)

Vielleicht Titel eines höheren Beamten.

die

Anm z

b) Vgl. hierzu

u565

c) Vgl. zu es&ru bes, Kod. Hamm. XVII 5 und BA

56

Ungnad, Babylonische Briefe.

183-na [g]imil-iuam[urrim o 0] !%a-na ma-as-sa-ru”-ti{m°® i]p-

u

N

ki-du ?°IIT alpizund SG-nu-ti

12 mane kaspim ?1a-na rakbim®

SA at-ru-[dJa-d8-&ü ?22id-na-a-ma ?*%a-na bäb-iliki li-ib-lam

62. K 49 (BM 13936)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-ili ? 1 bitum-ra-bi ?U Gaz”-ilusin *ki-bi-ma

6Xa?

51m-ma sa-am-su-i-lu-na-ma

SC a-alll d*Da Ha

kam-tim 84 bit

ilusamaS SA larsamki ”sa-prhdt® ig-mil-Uusin *S4 ta-at-ta-ad-na

Ju-ü

ta-at-ta-ad-na

9S-tu

i-na-an-na

10;j-na Se’i-im S4 i-na

ga-ti-ku-nu !!i-ba-48-3ü-ü !?8e’a-am a-na zi-mi ukull6“ na-kam-

tum® 84 bit ilu&amas 1384 i-na-an-na iz-za-az-zu !*up-pi-&ä-ma

15jd-na

63. K 105 (BM 86275)®.

(Vs.)

1[a-na

ib-n]i-ilu marduk

2[ob

ilu s]in-i-d[in]-nam

3 [$atammi]mes sip[palrimki *[ü d]JajänimeS sipparimki 5[ki-]b{-

ma °®%[um-ma] sa-am-su-i-lu-na-ma 7[48-5um 8]ä ta-48-pu-r[a-

nijm ® [um-m]a at-tu-nu-ma * [r7&]ume&S° ra-bu-tum *° pa-ni

be-li-ni zw{[a-d$-bu-ma| *1!a-na d([i]-na-[an be-li-ni] *?i ni-i[l-li-

ik-ma] *3it-ti be-l[i-ni] !*i ni-in-n[a-me-ir] !15[ki-a-am t]a-Ä48-

pu-r[a-nim] !%kf[i-]ma i-na-an-na e-ri-85um *’ [i-nJa ga-ba-al

e-ri-Si-i-im 1%[a-n]a bäb-iliki !® [ta]-al-la-ka-nim ?2°[ki-ma] e-ri-

Sä-am ta-ak-ta-am-sa* ?21[a-na bäb-ilik]i al-ka-nim-ma ??[it-ti-ja]

na-an-me-ra

64. TD 5 (AO 3956)®.

(Vs.) !a-na ilumarduk-na-si-ir 2Ui Sag-X”meS när im-gur-

istär %ki-bi-ma *um-ma sa-am-su-i-lu-na-ma

5 ı1 jb-ni-iluadad

$a-pihät® be-la-nu-um akil amurrim“ %ı2° Gän eklim ugar

61. b) Nicht 77.

c) Kein Raum für Z

d) Überall Zzd-Gud-Zun,

e) Rd-Gab; vgl. 31, 16.

62. a) Kınc I, pl. 84, I, p. 119f.

b) Lesung dieses mit Kı

wechselnden Ideogramms noch unbekannt; vgl. auch BA VI5, S. 101,

Anm. 9.

C©). VEL:36, 5

d) Z26-Gal.

e) /um fehlerhaft für /zm?

63. a) Kınc IL, pl. 239f., III, p. 128f,

b

Hier könnte [mär] er-

gänzt werden.

c) Die Spuren könnten zu [Sa

]

g-Me$ passen.

d) Vgl.

zu kamäsu 42, 11; 57, 21.

64. a) Vgl. THurEAU-Dancın, AAS, S. ı157ff.

b) Nicht ginz; s.

THureaAu-Dancın, AAS, S. 157, Anm. 2,

c) Vgl. 36,.9.

d) Mar-Tu.

e) Geschrieben wie das Zeichen &7,

A. Königsbriefe,

57

Gimil-Amurrim? 29 zur Verwahrung anvertraut; %2%jene 3 Rinder

und die ! Mine Silber 24 22übergebt dem Rezter, den ich hier-

Mmit sende, damit er 23(es) nach Babylon bringe.

62. K 49 (BM 13936).

*Zu Sin-ili, ?Bitum-rabi ?und Gaz-Sin *sprich: *also (sagt)

Sam

Suiluna: ®Das Getreide für das Vorratshaus des Hauses

des Gottes Sama% in Larsa, "das unter der Verantwortlichkeit

des Igmil-

Sin (steht), Swelches ihr geben müßt, sollt ihr geben,

* Sofort 1

*beschafft 19von dem Getreide, das sich in eurer Hand

“*befindet, 12Getreid

e für den Bedarf* an Futter im Schatz-

haus des H

auses des Gottes Sama& von Larsa, !%das jetzt an-

Steht*, undg 15

gebt es sodann!

63. K ı105 (BM 86275).

1Zu Ibn]

i-Marduk, ?*Sin-idinnam, %den [Vorstehern| von

ippar *[

und] den Richtern von Sippar 5sprich: ®[also] (sagt)

amsuiluna : ”[Was] euer Schreiben an mich [betrifft], *(worin)

ihr also (Sagtet

): 9,Große [Häupt/}inge® 1 [halten sich] vor unserm

errn [auf, deshalb

] *!wollen wir zu® [unserm Herrn] !?gehlen,

um] 18bei [unserm

mir].

] Herrn 1*7zu erscheinen!“ 15[So| schriebt ihr

‘Jetzt gerade ist Bestellzeit*; !7 wollt [ihr] mitten in

der Be

Bestell

Stellzeit® 1®nach Babylon !*kommen? 20/Wenn] ihr die

ung vollend

et habt, ?!kommt [nach Babylon] und %2er-

Scheint [bei mir].

64. TD 5 (AO 3956).

(

*Zu Marduk-näsir 2und den Verwaltungsbeamten vom

) Imgur-I$tar-Kanals ®%sprich: *also (sagt) Samsu-

iluna:

5Ibni—Adad, der unter der Verantwortlichkeit des Belänum,

des am

(

W“rritischen Obmanns, (steht), *hat ı2 Gan® Feld in der

62,

61. d) Hier stand vielleicht noch ein Titel.

bw

a) zimu ist sonst in

dieser Bedeutung nicht nachzuweisen.

Steh

e

t‘

?rtli

ch

„Steht‘“; gemeint ist doch wohl „auf eurem Schuldkonto

a) Oder:

le5_en is.t‚

d

arf man

„[dem Sohn des] Sin-idinnam‘“?

b) Wenn so zu

$

Eiten zum

annehmen, daß in Babylon gerade große Festlich-

Srson uns

CIes H

Empfang

vornehmer Gäste stattfanden.

c) Wörtlich: „zur

e

e-

achte die

durch den F

d) D.i. „Zeit, die Felder zu bestellen“.

M e76rim,

rageton bewirkte Verlängerung des Kasusvokals.

64. a) ı Gan = 0,35 Hektar,

58

Ungnad, Babylonische Briefe,

bi-is-za-turﬁ 72% Gän eklim ugar Sarrim %i 2 Gän iskirem bäb

iluza-mä-mä ®i-ta ku-un-nimki 1°Ibur Gän8 eklim iskirem 1!!si-

bi-is-zu 34 i-na när im-gur-iStär sa-ab-tu !?id-di-ma **®[pu-üh

eklim 8]ä id-du-ü®* **[ekla-am i-na dür-su-mju-[l1]Ja-&lki (Lücke

von etwa 6 Zeilen) (Rs.) ?!si-bi-it i[b-n]i-i[luada]d &[4 id-du-ü]

22a-na wa-li-i awelelamim? 23 $a-pihät be-Ja-nu-um akil amurrim

24;d-na 254ı ni-bi eklim ugarim ü i-te-e %2854 eklim S4 ta-na-

ad-di-na-Sum ?”j-di-584-am i-na tup-pi-im Sü-ut-ra ?® pa-nam

Su-ur-Si-a ?298SH-up-ra-nim-ma ®°ka-ni-kum li-ik-ka-ni-ik-5um

65. K 104 (BM 86287 + 86294)®.

u

N

(Vs.) ![a-na ilusin-i-din-nam] ?[kär sipparimki

dajänimes

5

um:»

sipparimki] *[ki-bli-ma *[um-ma sa-am-s]u-i-lu-na-ma

män Un-I1* $a-pzhdät° dingir nanna-ibila*-ma-an-s[e] %a-na dürim

SA sipparki am-na-nu 7’ku-u8-Sü-ri-im %a-na sipparimki j-il-la-

ku-ni[m] ®°Nim-Ma® sipparimki !%a-na ummän Un-I1 Su-a-ti

na-sa-ri-im !!1ü-ki-in 12X [0] XX [X 0 0 i-na] sipparimki wa-

A85-bu !?ummän X [X>X 00 ijm [o 0 o] !*1i-[

s W arshe

(Rs.) 15[X

XXX000]X m[u] 1[X>Xx XX 00 0] sipparamki !7 [%-$d-a]l-

li-mu !®[düram] ü-ka-48-84-ru 19 [X X 0]-nuf ummän Un-I1 Sü-

a-[t]i ?° [li-i]s-zu-ru

66. TD 4 (AO 4615).

(Vs.)

1a-na Z7-si-/r*-ka-ak-ka-bi ?2ki-bi-ma ?um-ma sa-am-

su-i-lu-na-ma *1na-ki-mu-um ü r6’ü-ü-um *a-na ma-ah-ri-ia

ü-Se-ri-bu-nim-ma %48-5um senizun 84 ga-ti-ka ha-s[a]-nim

64. f) Geschrieben wie das Zeichen hkal.

g) Geschrieben

< Gdn; vgl. 43, 10.

h) Zur Ergänzung dieser Zeilen vgl. ı50, 8f.

i) 4WL _Nim-Ma.

65. a) Kısc II, pl. 237f.; IN, p. 126 f.

b) Nicht Sag-ZZ (wie

45‚ 4- 6. 8); aber vielleicht liegt ein Schreibfehler vor; dann hätte man

wohl auch $& z457/ütum zu lesen.

€) Vgl. 36, 9;

d) Zur-U$.

e) Ob =

elamü?

f) Lies [Nim-Ma $]ı-nu?

66. a) THUurREAU-DanGın liest mär si-I{ für z-si-ir; in der Tat ist

mär wahrscheinlicher als z; doch scheint das folgende Zeichen eher s7

als sz zu sein.

Zum Text vgl. auch EsBeLInG, S. 154 .

64. b) Die Addition (12-+2-+z2) ergibt 16 Gan; ı Bur (=6,5 Hektar)

hat aber 18 Gan (THUREAU-DAnGın, JA 1909, S. 99), Es liegt demnach

ein Versehen vor.

c) Es ist möglich, daß Z. 21 unmittelbar auf Z. ı5

A. Königsbriefe.

59

FPlur Hissatum, *2 Gan Feld in der Königsflur ®und 2 Gan

Garten am Tore des Gottes Zamama, %angrenzend an die Ort-

Schaft Kunnum, 10(zusammen) ı Bur” Feld (und) Garten, !!das

Besitztum, das er im (Gebiet des) Imgur-Istar-Kanals hatte,

“aufgegeben; darauf 1${hat man als Ersatz für das Feld], das

ST aufgegeben hat, !*{ein Feld in Dür-Sum ]]ula@l !°[ihm gegeben]

*+ (Lückec)

F

*1 Das Besitztum des Ib[ni-Ad]ad, das [er aufgegeben hat],

24ge

bt 22 dem Elamiten Wali, ?der unter der Verantwortlichkeit

des amurritischen Obmanns Belanum (steht). 25 Auch ?”’schreibt

°Sdie Bezeichnung des Feldes, der Flur und der Grenzen ?2%des

P E

4 auf einer Urkunde

FeldeS‚ das ihr ihm geben werdet, *27

auf; ““sorgfciltng° 29£eilt es mir mit, damit %°ihm eine ge-

Siegelte Urkunde ausgestellt werden kann.

65. K 103 (BM 86287 + 86204).

[*Zu Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar und den

ichtern von Sippar 3sprlich: *[also (sagt) Sams]uiluna: °ZLast-

Zräger*. die unter der Verantwortlichkeit des Nanna-ibila-manse

(Stehen)‚ werden, Sum die Mauer von Sippar-Amnanu ”aus-

Zubessern‚

0

*nach Sippar kommen. °®Die Elamiten” von Sippar

h&be ich 1

zum Schutz jener Lastträger *} bestimmt.

12(So-

lange diese

zn] Sippar verweilen, !*soll 1®die Truppe [

(Lücke) .

16 Bis daß sie) Sippar !"[in guten Zustand) gesetzt

lzabe„‚ 18

[indem sie die Mauer] ausbessern, !® [sollen jexe Ela-

mite„]

jene Lastträger ?*beschützen.

66. TD 4 (AO 4615).

*Zu Zsir*-kakkabi 2sprich: ?also (sagt) Samsuiluna: *Den

N

imum und den R&’°üim *hat man vor mich geführt”, darauf

aDe ich sie beauftragt, °daß sie das Kleinvieh, das dir unter-

folgte.

gl. die ähnliche Stelle 51,25.

e) Wörtlich: „faßt die

Orderseite“.

j Dänäm als

man darf wohl kaum zdifam (= e$Jam) als „das neue‘‘

65

„das alte (Feld)“ fassen.

um Arbe

a) So, wenn Un-Z=

‚Sag-Zl ist; auf jeden Fall handelt es sich

Öldnert.

iter,

b) Sehr unsicher; es könnte eine in Sippar stehende

rTuppe gemeint sein.

a

des Briefe

) Oder Mär-Silli-?

b) Sie waren wohl von dem Empfänger

S an den König gesandt worden.

60

Ungnad, Babylonische Briefe,

7;j-na S4-di-im e-ma ri-tum ®i-ba-48-84-ü ® i-zu-uz-si-im-ma

10s@nizun &j-na-ti !!180-ul-lu-mi-im !?ü-wa-e-ir-Sü-nu-ti !2a-nu-

um-ma I 7akbam*” awel/isimam® 144 redam Sag‘ 15at-tär-dam

(Rd.) !°ki-ma is-za-an-ku-ni-ik-kum (Rs.) !7pa-ni I Me XI senizun

x

1855 ga-ti-ka !®sa-ba-at %2%a-na ma-har na-ki-mu-um

446008

e’ü-

ü-um 21a-li-ik-ma 22s@nizun Si-na-ti 2 ki-ma ü-wa-e-ru-&ü-nu-ti

24;j-na [8S]Jä-di-im 2%a-Sar ri-tum i-ba-48-50-ü 2%1i-iz-zi-iz 2766

Jahrätimzun® um-ma-at [pujhädizun 285itat‘ senizun 84 ga-ti-ka

29a-na a-al dür d$ d$ a te in mu 3% gi-zi-R[a] $d 26%-Ru-mu

31 SU-ri-ib-ma

(Rd.) 32 bu-ul-li-is-zi-na-ti

IV. Briefe Abi-eSuhs.

67. K 9ı (BM 27254)*.

(Vs.) ![a-na ilumalrduk-na-si-ir ?[k]är sipparimki üı dajänimes

sipparimki 3/[ki]-bi-ma *[um-Jma a-bi-e-3ü-uh-ma 5[1]ilusin-

mu-5Sä-lim kalamahhu” anunu-ni-tum °[ki]-a-am ü-lam-mi-da-

an-ni ’[um-m]a &ü-ma ®[1!nu-Jür-ilukab-ta 3Sangü anunu-ni-

Z

tum. .4

]° sipparki a[m-n]a-nu-um !° [ek]il i&akkime® %

a

FA

anunu-ni-tum *!! [i-]te-ne-ir-ri-i[5]% 1?[%] a-na a-we-li-[e] ir-

0000) 18X:7

a-na-ad-d[i-/x X 000] 14[xXx X 0 0] ekla-

am xXo000] 1[XX XX 00] X ik-ki-dr X 00] 19[XX XX

000] %7 [XX 0 O] (Lücke von mindestens 6 Zeilen) (Rs.) 2 XOl

ir X[XXX00000] **[i-te-Jne-[i]r-ri-5ü 2*[I &angäm] %ä

ilusamas 6-sä-kud-kalam-m[a] ?*[ü I Sä] lunergal® 27[84 ilusin-

m]u-S4-lim kalamahhu anunu-ni-tu[m] 28 [ü-ka-a]l-la-mu-kuf-

nu-ti ??[a-na bäb]-iliki tu-u[r-dJa-nim-ma 3° [wa-ar]-ka-tum li-

ip-pa-ri-zs8

e

..

66:; b) VeL-31, 16:

c) Vgl. TD 2,4; doch bietet das Original

hier du statt 44

d) Sag findet sich auch 31, 16 hinter 76&ddm; wie

ist zu lesen? Etwa 7&$(4m?

e) Ö-Zun.

f) Zum-Tad, in neubabyl.

Texten 7ibtu (Beiheft IT der Orient. Lit. Zig., Sp. 28%), in altbabyl. aber

wohl $at zu lesen.

g) Sieht eher wie ak aus.

67. a) Kınc II, pl. 175 f., III, p. 147 f.

b) U%-Ku-Mah.

c) Hier

fehlt wohl nichts.

Eher z# als / (Kınec).

e) Ne-Unu-Gal.

f) Nicht $%.

g) Eher z£s als z%,

A. Königsbriefe,

61

Steht, Geschützen®, 7im Gebirge, wo Weide 8vorhanden ist,

Aufziehen‘ und so 10das betreffende Kleinvieh 1 erhalten

sollen.

1Jetzt 15sende ich hiermit !3einen Reiter, einen Eil-

boten 14

und einen Läufer

; }16sobald sie zu dir kommen,

Setze dich an die Spitze von ı11 Stück Kleinvieh, das dir

Untersteht, (und) ?2%?21gehe dem Näkimum und dem R&’üm

$Nigegen. Dann soll er® 2? jenes Kleinvieh 2 demgemäß, wie

Ich sie bea

uftragt habe, 2*4im Gebirge, 2wo Weide vorhanden

'St, * aufzichen. 2766 Schafe, die Mütter von Lämmern (sind),

2?deH Rest des

Kleinviehs, das dir untersteht, %bringe ?in

die Ortschaft D

ür-

8

’

%— ebenso auch deine Schur, die

Z Ausgerupft hat; — 31 auf diese Weisef‘ erhalte sie® am

Leben.

IV. Briefe Abi-eSuhs.

67. K 91 (BM 27254).

*[Zu]

Marduk-näsir, ?dem Handelsamt von Sippar und den

Richtern

von Sippar %sprich: *also (sagt) Abi-e&uh: 5Sin-

MuSalim, der Oberbeschw

örer der (Göttin) Anunit, °hat mich

01gendermaßen unterrich

tet: 7[also] (hat) er (gesagt): ®%,Nür-

abta, der Priester der Anuni

t ?von Sippar-Amnanum, !°hat

ei

Nn Feld der Verwalter®* der

Anunit *!seit langem” bewirt-

Schaftet; 12 [auch

] hat er den Leuten [

(größere Lücke°)

*zwerden sie bewirtschaften.

25[Einen Priester] des Samas

vom Te

mpel Esakudkalama“ 2®[und einen des] Nergal, 2”[die

Sin-]

musali

m, der Oberbeschwörer der Anunit, %%euch zeigen

Wird, 29

sendet [nach Bab]ylon, damit %[der Sach]verhalt ge-

pruft Werde_

e

——

66, c

d) Z-2U-

) basänu = hebr. jom? Doch ist m in dieser Wurzel = N,.

Samme

WUZ-Si-im = izuzzim? Die Form ist doch wohl sicher mit Z//-z2-27-72 zU-

Gie

NZustellen

, und letzteres steht für /z-u22/z, Wie 234, 13 zeigt. Liegt

urzel 7y

naufziehenu >

im Intensivstamm vor? Also „stark, kräftig machen“‘,

67

e) Subjekt wohl Näkimum,

f) ma!

g) Die Schafe,

klasse;

.a)

z$akku = Patesi bezeichnet hier vielleicht eine Priester-

s

,

V8l. aber auch die Bemerkung zu 24, 12.

b) Beachte den /x-

) Ob hier

C) Man erkennt noch „dw gibst“, „Feld“, „er stritt ab“,

ebu

der bekannte Tempel de

s Sonnengottes in Babylon vorliegt?

$.L

9)

adnezar (LAnGDOn, Neuba,

b. Königsinschr., VAB), Nr. ı5, IV 31;

Sip

ar ebe

ns30;?Nr. 20, I 48. Oder hieß auch ein Tempel des Sama$ in

62

Ungnad, Babylonische Briefe.

68. K 92 (BM 27266)®.

(Vs.) 1a-na ilusi[n]-i-din-nam *kär sipparimki %3 dajänimeS

sipparimki *(ki]-bi-ma °[um-ma a]-bi-e-54-uh-ma ®ı ilubu-n{e-

n]e-na-si-ir 7ü silli K-[i]lusamas *märümes ri-i[S-iusamas] ° ki-a-

am ü-lam-mf[i-du]-ni-i{n-n]i !*’um-ma Sü-nu-ma !! 1ı{-l-i-din-nam

a-hu-ni ra-bu-u[m] *?ha-ab-la-an-ni-a-ti *%i8&-tu Sattim IIkam

14m[a-halr kä[r] sipparimki ni-i&-ta-na-ak-ka-an-m{a] !5ü-ul

uS-te-e&-Se-ru-ni-a-ti !°ki-a-am ü-lam-mi-du-ni-in-ni (Rd.) !7tup-

pi aln-n]i-a-a{m i]-na a-ma-r[i-im] (Rs.) !®1i-li-i-din-nam Sü-a-

t[i] !®ü Si-bi mu-di-e a-wf[a-ti-&]ü ?°[&]Jä ilubu-ne-ne-na-si-ir

21 (ü] sillii-ilu[Samas] ??märümes ri-i3-ilusama]$ ??ü-ka-al-la-

mu-ku-n[u-t]i” 2*a-na bäb-ililki] 25tu-ur-da-ni[m-ma] %%a-wa-

a-tu-Sü-n[u] 1[i-i]n-[n]Jam-ra

69. K 89 (BM 27248)®*.

(Vs.) ![a-n]a [Hu]s[in-i-din-nam] ?kär sipparimki dı dajä[nime®

sipparimki] 3ki-bi-ma *um-ma a-bi-e-3ü-uh-[ma] 5aw&lga-ab-ba-

ü-u[m] °ki-a-am i&-pu-ra-[am] 7um-ma Sü-m[a] ?r&5astapirum®

ha-al-k[u-um] *[5]4 l1a-ma-za-ni /g7t° flumard]uk *i-na sipparki

am-na-[nu] !!i-ba-48-5[i] !?ki-a-am i&-pu-ra-[am] !I rakbam“

144 awelga-ab-ba-a[m] !*at-tär-dam

(Vs.) !%[k]i-ma is-za-an-

ku-ni-[i]k-[k]u-nu-&[i-im] 17r6&a&tapiram %34 awelga-ab-ba-u®

18 G-[k]a-al-la-mu !%a-na rakbim SA at-ru-dam pi-/R-da-ma}®

20a-na bäb-iliki ?!]i-ir-di-a-am-ma 224{7 x X 0] 1i [X 0] Xx [m]a

(Rest zerstört)

70. K 86 (BM 26962)*,

(Vs.) ![a-na] d[azd]uzmes* sipparimki [k]i-bi-ma %2[um-ma

a-bi-e-3]ü-uh-ma *%|48-5um 34 t]a-48-pu-ra-nim *[um-ma alt-

tu-nu-ma °[tamkarume$S] si[ppajrimki %”[

]

(Nur unsichere

Spuren) [

] Sü-u[l #Z-Z°-Z]u-nim-ma 14 [XXXXXXX

68, a) Kınc I5 DE 17716 1L p 135

b) Nicht $

69. a) Kınc II, pl. 170f., II, p.133f,

b) Sag-Amat-Arad.

c) Sal-

Me, s. Glossar.

d) Vgl. 31, 16.

e) Hier stand kein [um]. -

f) Er-

gänzung zweifelhaft.

70. a) Kınc II, pl. 163 ff., III, p. 153 f.

b) Kınc /[amkalrıMe*; das

Richtige läßt sich schwer entscheiden.

c) Kınc sieht hier ein /7;

doch ist das fraglich.

A. Königsbriefe,

63

68. K 92 (BM 27266).

sZ£u Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar 3und den

Richtern von Sippar *sprich: °[also] (sagt) Abi-eSuh: *Bunene-

Näsir 7und Silli-Sama&, ®die Söhne des Ri&-[Sama$], %haben

Mich folgendermaßen unterrichtet: !also (haben) sie (gesagt):

n„Ui—idirmam‚ unser ältester Bruder, !?hatte uns Schaden zu-

Sefügt*; 18schon seit 2 Jahren !*petitionieren® wir andauernd®

vor dem Ha

ndelsamt von Sippar, doch !5gibt man uns nicht

Recht“.

16So haben sie mich unterrichtet.

*”Sobald ihr diese meine Tafel erblickt, ?5sendet 1®jenen

l-idinnam !9und Zeugen, die seine Sache kennen, *°die Bunene-

Nsir *1 und] Silli-[Sama&], ??die Söhne des Ris-S[ama]s, ?euch

zeigen werden, ?*nach Babylon 25zu mir, [daß] ?%ihre Sache“*

Seprüft werde.

69. K 89 (BM 27248).

*[Zu] Sin-[idinnam], ?dem Handelsamt von Sippar und den

ichtern [von Sippar] *sprich: *also (sagt) Abi-eSuh: *Der ....-

Camte* °hat mir folgende Meldung gemacht: ’also (hat) er

(

SCsagt): ® Das flüchtige Gesinde ®?der Lamassäni, der Prie-

Sterin des Marduk, 1%11bpefindet sich in Sippar-Amnanu“. 1!2?So

at er mir gemeldet.

*SEinen Reiter 14und den

‚ .-Beamten !5sende ich hier-

mıit

* Sobald sie [bei] euch eintreffen, !® übergebt *'7das Ge-

_Sind€‚ das der

. .-Beamte !®zeigen wird, !!dem Reiter, den

ich hiermit sende, |damit] ?%?21er (es) nach Babylon führe; dann

Zr (Röst: 2erstöOrt) . ]

°°°° En ] an

70. K 86.(BM 26962).

*[Zu den] Richtern von Sippar sprich: 2[also (sagt) Abi-

e]

äl_ll'} E [Was]

eure Meldung [anbetrifft], *(in der) ihr [also

(Sagtet):

> Kaufleute] von Sippar [

; (Eück6) ... 1° Z

Nicht Ze

kommen), ?auch [haben sie das Silber, ihre Abgabe,

68

.a

Sa‚che)u'

) Vgl. zu Zabälu auch 6, 19.

C) Beachte den /x-Stamm!

b) Wörtlich „setzen wir (die

d) Eigentlich Plural.

69, a) Der gabbä”’u oder kabbä’u („Vogt‘“?) begegnet auch 75, 15. 32,

i

+ a) Ergänze etwa: „haben sich unbotmäßig gezeigt; sie“ usw.

64

Ungnad, Babylonische Briefe.

0000] !°[$z]m-m[a] be-el-n[i Zz-ga-ab]-b62 111 > o M[i]-2$-Sd-Ri-

zn-ma !?afspa-alm igisät tamkarimeSs awelemes sipparim(ki]

13$d i-na ma-si°-|XX>X 0 0] ** 1i[-Z}s-mi-d{a-a]m-ma 151[i-i]l-

k[i]-a-am 165[4 t]a-48-pu-ra-nim !7 X i-il-Ia-ak 18ü-d[a]-ab-

ba-ab

(Rs.) !9a-na iStär-i&-me-&ü S4-pi-ir ma-fim] ?°48-Sum

kaspim igise tamkarimeS &Sü-nu-t[i] 2!1d[7-Z]£-e-im-ma ?22a-na

bab-iliki 8ü-bu-li-[im] 2%[7]/-ta-AS-pa-ar 244 at-tu-nu tamkarumes

be-el pi-ha-tim ?25kaspam igisä tamkarimeS Sü-nu-[ti] 2%li-is-

mi-du-ma ?”Ji-il-ku-ni-[i]k-ku-nu-Si-i{m] ?%8um-ma kaspam igisä-

Sü-nu la u8-ta-Ö[7-/u-ni-Ike-Ru-nu-$i-im| ?tamkarimes Sü-nu-ti

a-na ma-alh-ri-ia] ®°1i-ir-du-[ü-nim]

71 K 82.(BM 26251)2

(Vs.) ! [a-n]a ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma a-bi-e-

Sü-uh-ma *Ini-id-na-at-ilusin mu-Sä-ad-di-in puhädizun 5kj-ma

puhädizun ne-me-it-ta-ka %a-na 6kallim la tu-ub-lam ”ik-bi-a-

am ®%a-na mi-nim a-di i-na-an-na %puhädizun ne-me-it-ta-ka

190a-na 6kallim la tu-ub-lam !1a-na e-pi-Si-im an-ni-i-im 12ki-i

la ta-ap-la-[ah] !® [Z/-ma f]up-p[£ an-ni-a-am]” 14[

La-am-

ma-ru|

(Rs.) !°[000] Z[a-aln-Hz-z$] 1° puhäa[dizuln ne-me-it-

ta-k[a] !”7si-[im-da]m-ma a-na bäb-ilik[i] !®5[ü]-bi-lam

72. K 90 (BM 27249)*®.

(Vs.) !a-na s[a-am-s]u-i-Iu-na-nu-ü[r-ma-t/im] ? 1 a[-wJe-il-

iluna-b[i-um] ?1ta-ri-ba-tum *1ib-ni-lu$a[mas]? 5ı ri-iS$-Uusamas

$ki-bi-[ma] 7um-ml{[a] a-bi-e-5ü-uh-ma ®1 ilusin-i-din-nam kär

sipparimki ü d{ajänumeS sipparimki] ®ki-a-am i&-pu-ru-nim

um-ma Sü-nu-[ma] *°a-na i-din-i&tär tamkarim aw6l sippa[rimki]

1154 i-na kär-ilusamaski wa-A8-bu !2A5-5um II [uhkd]dzizun®

70. d) 4S-Dz.

e) Oder af,

71. a) Kıse I5 pL.154 f ID; pı 14148:

b) Ergänzung hier und im

folgenden sehr unsicher ; es scheinen drei Zeilen zerstört zu sein.

72. a) Kınc II, pl. 172 ff., III, p. 139 f.

b) Ja[ma$] scheint ebenso

gut möglich wie ma[rduk] (Kınc); vgl. auch 77, ı?

c) Kınc liest

subätim für pulädi; doch ist mir ersteres wahrscheinlicher; vgl. auch

75 AB Z Z

A. Königsbriefe,

65

Nicht Zegeben|. ”Wenn unser Herr (es) [öefiehlt|, *1soll ein

‘ "DeamMter eingesetzt werden, daß er *?das Stlber, die Abgabe

de$ Sipparener Kaufleute, 13ar in V , !*zusammen-

”inge und dann !S(an sich) nehme“.

n

kom

"°Was (diese) eure Meldung betrifft, (so) !’ wird”

men *‘*und Klage führen. !*Zu Istar-i&me&u, dem [Landes]-

gebieter‚

® wird er geschickt werden, 2%um das Silber, die

Abgabe j

ener Kaufleute, ?aufzubringen und dann ?22nach

S5Ylon zu senden.

%Und was euch betrifft, so sollen die vorantwortlichen‘

Kau

fleute 25gas Silber, die Abgabe jener Kaufleute, 2%zu-

Sammenbringen und dann ?7zu euch hinschaffen. 2Wenn sie

das Silber, ihre Abgabe, nicht

[z% euch| senden, ??soll man

J°ne Kaufleute vor [mich] ® führen.

71. K 82 (BM 26251).

!ZuSi

n-idinnam ?sprich: *also (sagt) Abi-eSuh: *Nidnat-Sin,

der q

ie Lämmer einzutreiben hat, ’hat mir gesagt, 5daß du

die L

ämmer, (die) deine Abgabe (bilden)®, %nicht zum Palast

gebra

cht hast.

*Warum hast du bis jetzt ?die Lämmer, (die)

deine Abgabe (

bilden), !*nicht zum Palast gebracht?

12 Wie

hétte5t du (nur

) keine Scheu, !!dieses zu tun! [!?Sobald du

SE Meine

die) deine

Tafel \*erblickst], bringe !eilends 1 die Lämmer,

Abgabe (bilden), !7 18 zusammen und sende (sie) mir

4NN nach Babylon.

42161 00.(BM 27240).

u Samsuiluna-nür-[mä4#m], ?Awel-Nabium, ?Taribatum,

*Ibni-

*Sin-iq

ama$* 5und Ris-Sama& Ssprich: 7also (sagt) Abi-eSuh:

innam, das Handelsamt von Sippar und [die Richter

von Si

Sie

Ppar] *haben mir folgende Meldung gemacht: also (haben)

1

Sesagt): 10 An Idin-Istar, einen Kaufmann aus Sippar,

<r in Kär-Sama& wohnt, !*hatten wir geschrieben, '?daß er

Ba

70. b) S

fehlt

die Zahl

tand hier derselbe Beamtentitel wie in Z.ı1? Jedenfalls

I davor.

c) Wörtlich: „Besitzer der Verantwortlichkeit“,

RANKE‚I B

%)V

gl. für diese Art von Abgaben besonders die Urkunde bei

ı, Nr. 80 (OLZ 1908, Sp. 532 = Hamm. Ges. 1Il, Nr. 470).

72 a) Od

er Marduk?

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

5

66

Ungnad, Babylonische Briefe.

ne-me-it-ti-Sü !3li-ki-e-im-ma *!*[a-n]ja sipparimki a-la-ki-im

15 (ni]-i$-pu-ur-Sum-ma !° [ öuhdädizun] ne-me-it-ta-&ü (Rd.) !7[ü-

ul i]ll-ki-a-am-ma !®[a-na sippar]imki ü-ul il-li-kam (Rs.) *9 [ki-

a-am] i8-pu-ru-n[im] ?°[ki-ma tJup-pi an-ni-a-am ta-am-ma-

ra 21([i]-din-I$tär tamkaram aw@l sippar[imki] 2? [ga-du-Jum

puhädizun ne-me-it-t[i-Sü] ** [a-na] sipparimki ?*[t]u-ur-da-

nim-ma ?5iuhädizun ne-me-it-ta-Sü 2° li-pu-ul

73. K 93 (BM 27745)*.

(Vs.) !a-na lumarduk-nf{a-si-ir kär sipparimki] ?2ü dajänimes

sipparki am-na-nu %ki-bi-ma *um-ma a-bi-e-5ü-uh-ma °ki-ma

XXX puhädizun ®ne-me-it-ta-ku-[nu] 7a-na bäb-iliki la tu-ub-

la-ni{m] ®aw&lmu-S4-ad-di-in puhädizun *ik-bi-a-am !%a-na mi-

nim a-di i-na-an-n[a] !!XXX puhädizun 1!? ne-me-it-ta-ku-nu

18a_na bAb-iliki 14]a tu-ub-la-nim 15a-na e-pi-Si-im an-ni-i-

i[m] !°ki-i la tap-la-ha !7I [aw&l rakbam” 18 [i-n]a-a{n-n)]a [at]-

tär-d{a-a]k-[ku-nu-Si-im]

(Rs.) !® [Zz-ma tup-pi an-ni-a-am}°

20

ta-am-ma-ra| ?[XXX puhädizun ne-me-it-t]a-k[u-nu]

22 4-n[a bäb-il]ik[i &]ü-bi-I[a-nijm“ ?XXX puhädizun ne-me-it-

ta-[ku-nu] 2*a-na bäb-il[i]ki 2?-ul tu-ub-ba-la-n[i)m-ma ?2%a-na

I pu[häldim® I Sikil kaspim ?7ü-84-48-ga-lu-ku-nu-[ti]

74. K.87 (BM 26969)*®.

(Vs.) *!a-na [X o-s]u”-ilusin ?ki-[b]i-ma ?um-ma a-bl[i-e]-

&ü-uh-ma *Mä-Ni-Dub 60° kurrim ne-me-it-t[i] ?akil malahi“

sipparki am-n[a-n]im %a-na Se’i-im 34 6kallim X [0] XX [i]m

7;-si-h[u-%z]» ®ki-ma tup-pi an-ni-a-am °ta-am-ma-rü® 1°Mä-

Ni-Dub 60° kurrim ne-me-it-ti !!akil malahi® sipparki am-na-

i a [ XX O] X [Ö] Zat ad disdi iyimes 1 X XX X OO

$]z%-tim

(Lücke von etwa 3 Zeilen) (Rs.) *!7ü Mä-[Ni-Dub] $[Z-]£

18;/-n]a warab simänim® üm 25kam 1!%a-na bäb-iliki 2°li-is-ni-

ga-am

NN

73 A KIne 1L DL SO L AT D 43,

b) Vgl. 31, 16.

c) Er-

gänzung dieser und der folgenden Zeile unsicher.

d) Die Spuren

passen zu dieser Lesung.

e) So!

74. a) Kınc II, pl. 166 f., III, p. 155 f.

b) Oder zum, sum, Sum.

c) Senkrechter Keil.

d) Mä-Du-Du (= Läß).

e) Zeichen &ak, sonst

in semitischen altbab. Texten nicht mit diesem Lautwert belegbar.

f) Oder $d.

g) Seg-A.

A. Königsbriefe,

67

? Lämmer*, seine Abgabe, !?nehmen und damit 14nach] Sippar

mmen solle.

16[Die Lämmer|”, seine Abgabe, *"hat er (je-

doch) [nicht] genommen und !8ist nicht [nach] Sippar ge-

Ommen“.

1So| haben sie mir gemeldet.

20[

] in-

Sobald] ihr diese meine Tafel erblickt, ?*sendet ?1den

Istar, den Kaufmann aus Sippar, ?? [nebst] den Lämmern”,

Seiner] Abgabe, ?*[nach] Sippar, ?*daß er ?5die Lämmer”, seine

gabe, 26bhezahle.

73. K 93 (BM 27745).

*Zu Marduk-n[äsir, dem Handelsamt von Sippar] ?und den

Richtern von Sip

par-Amnanu *®%sprich: *also (sagt) Abi-eSuh:

aß ihr 30 Lämmer, %eure Abgabe*, ”nicht nach Babylon

8cbracht habt, ®hat mir derjenige, der die Lämmer einzutreiben

8l °gesagt_ 10Warum habt ihr bis jetzt !1die 30 Lämmer,

Sure Ab

gabe, !3nicht nach Babylon !*gebracht? !® Wie hattet

i‘hr

(nur) keine Scheu, !*dieses zu tun! !7ı Reiter 18sende ich

]2etzt hiermit [zu euch. !9Sobald ihr diese meine Tafel ® erblickt),

> Sendet

[die 30 Lämmer, eure Abgabe], nach [Babylon].

tingt ihr 2die 30 Lämmer, [eure] Abgabe, 2425nicht nach

abylon, so 26,27

wird man euch für ı Lamm ı Sekel Silber

U zahlen nötigen.

74. K 87 (BM 26969).

*7 [

. .]-Sin ?sprich: %also (sagt) Abi-e&uh: *Ein Fracht-

Schiff von

60 Kur®, die Abgabe 5des Obmanns der Schiffer

OR Sippal'-Amnani

m,

7hat man

b

$Getreide für den

alast zu

[4ransportieren]. *Sobald du diese meine Tafel %er-

liCkst] [

Soll] \0ein Frachtschiff von 60 Kur, die Abgabe !!des

Manns der

Indey ı3

Schiffer von Sippar-Amnanim, ![..... an

...... ]-..[-... (Lücke) ....]. 17Auch soll jenes

[Fracht]sch

iff 18am 25. Simänu !in Babylon %eintreffen.

\—-_

n

—

e

i

kan

.

72 b) Kaum „7I;lreider‘r"

a) Vgl. die ähnlichen Briefe 71. 72. 82.

» a) Vgl. hierzu 48, ı1.

b) Das gleiche Verb begegnet 51,5.

5*

68

Ungnad, Babylonische Briefe,

75. K 83 (BM 26959)*,

(Vs.) 1[a-na ilusin-i-din-nam]” ? ı dingir uta-&ü-mu-u[n-d]ib®

X[X0oo] ?kär sipparimki ü daj[änime$ sipparimki ki-bi-ma]

4um-ma a-bi-e-&[ü-uh-ma] >1 lumarduk-mu-Sä-lim mdr} XX X

[o0] %ü dajänumeS sipparki ja-ah-ru-rum 7[k]i-a-am i8&-pu-ru-

nim um-ma &Sü-nu-ma ®[bit]® märat-dun-gi ?[$d z-na ugalrim®

84 bit ilusama3 1°[7-/a 677 ija-ma!-nim 1![a-na® s]i-bu-ut 6kallim

12 [(d$-$u]m ip-pi-it-tu-ü 13 [sangümes dajänumeS si]pparim ki

utullu mesi Satammimes 14 [e-ri-ib bi]tim pä$i&* apsim meS

154 awel]ga-ab-ba-hu-ü !°[$d] bit ilusamaßs

U [Z7 AP-bu-

\

ma 18[bit märat-dun-gi ip-p]i-it-tu-ü

19m[

1X

2

C

(Rd.) ?2°[1] ilu sin-i-din-nam daiänum [000] ?!mär dingir nanna-

(Rs.) 22kär sipparimki ü daiänumeS si[pparimki] 23%bit

m{ah]”

märat-dun-gi 2*ip-tu-ü-ma 2*34 i-pu-&ü ü-ul ni-di® 2%4 ni-a-ti

ü-ul is-su-ni-a-t[i-x]a? ?27G-ul ni-iz-zi-iz ?2%ki-a-am i8-pu-ru-

nim 2%a-na si-bu-ut Ckallim a-ja-i-tim %° ba-lum Sangemes

daiänimeS u/u//zmeS4 Satammimes 31e-rj-ib bitim pA8i&" apsimmes

32}ı awelga-ab-ba-hi-i %3 bit marät-dun-gi ki Ze®-ip-ti-a* **te-

ma-am 3Sü-up-ra-nim

76. K 85 (BM 26961)*.

(Vs.) !1a-na ib-n[i-i]lu$amaß ? ı ilusin-i-din-nam *kär sipparimki

ü dajänimeS sipparimki *(k]i-bi-ma 5um-ma a-bi-e-5ü-uh-m{a]

Smärümes Si-ip-ri ü utulluzun XX i& XX 7is-tu bäb-filiki a-na

75. a) Kınc II, pl. 156 ff., ILL, p. 150 ff.

b) Nach Z. 20 ergänzt.

c) Sum. Name: „Der Sonnengott hat die Hand ergriffen‘“.

d) Vgl.

Z.23..0n0.33;

e) Ergänzung hier und im folgenden oft unsicher.

f) za wahrscheinlicher als Ax.

g) Vgl. Z. 29.

h) Ergänzung nach

i) Möglich wäre auch

rCH

23,A

mes.

Z 301°

k) Ub-Me(-Zu-AB) bietet das

Original.

1) Die Spuren scheinen auf 7/ zu führen; andernfalls läge

eine Ergänzung [z-7]z-bu-ma nahe,

m) Es fehlt wohl nur eine Zeile.,

n) Sum. Name: „Nannar ist erhaben‘“‘,

0) Dahinter noch Spuren, die

aber wohl eine Rasur darstellen.

p) Fraglich, ob hinter / Spuren

von ma sind.

) Oder 7&

3A

(

mes.

r) Original U&4-Me wie Z 14.

s) So scheint das

eichen gelesen werden zu müssen.

t) Ziemlich

deutlich,

76. a) Kınc II, pl. 161 f., II, p. 137 .

A, Königsbriefe.

69

75. K 83 (BM 26959).

Zu Sin-idinnam], ?Uta-Su-mundib ..|...], *dem Handels-

Amt von Sippar und den Rich[tern von Sippar sprich]: *also

(Sagt) Abi-eSuh: *Marduk-mußalim, der Solk% des

vrr

l Sund

ie Richter von Sippar-Jahrurum* ”haben folgendermaßen an

Mich geschrieben: also (haben) sie (gesagt): ®„[Was das Haus

er] Märat-Dungi betrifft, ?{das im Berleich des Hauses des

Ottes Sama& 1° [neben dem Hause) des Jamanum” (liegt), 1?[so

Zeigte sich, daß]°, !7als !?[die Priester, die Richter von] Sippar,

ie Oberhirten?, die Vorsteher, 1*[die Betreter des Tempel]ls®, die

x Zcansalber‘ 15[und die]

e 41008

g 16[des] Hauses des Gottes

amas 17 si

ch erhoben, 14 12[Adamzt| (das Haus) auf Verlangen des

P

alastes geöffnet werde, und 18 ((als) das Haus der Märat-Dungi

Arauf ge]öffnet wurde, — [daß] (bereits) 2° Sin-idinnam, der

ichter®, 21ger Sohn des Nanna-m[ah], 2?das Handelsamt von

4

ippar und die Richter von Sippar

23Jas Haus der Märat-Dungi

„Seöffnet hatten.

Daher ?25konnten wir nicht erfahren, was

SlE getan hat!,

26 Auch hat man uns nicht gerufen, so daß

Wir nicht (rechtzeitig) erscheinen konnten.“ 2%®So haben sie

N Mich geschrieben.

”*Wie konntet ihr 2 auf irgend ein Verlangen des Palastes*

00h

M1qi

ne _ die Priester, die Richter, die Oberhirten! die Vorsteher,

e Betreter des Tempels, die Ozeansalber %und die

d

as Haus der Märat-Dungi öffnen? %*Schickt mir Bescheid.

76. K 85 (BM 26061).

*Zu Ibni-Samag, ?Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar

82 den Richtern von Sippar *sprich: *also (sagt) Abi-eSuh:

Oten und ÖOberhirten

Vra

7 werden aus Babylon nach Si;)}äﬂf-

kkn

Schei

75 a_)

tadtteil von Sippar, vgl. auch 59, 5

b) Weniger wahr-

Nlich

»Jakunum“,

c) So oder ähnlich muß Z. ı9 ergänzt werden.

Tu

„HMırten“,

V

.£) 1

äßt sich nich

t feststellen.

e) Die genaue Funktion dieser &26 bitim (Ideogr.

S VM

f) Vgl. dazu besonders den Brief

bestim

Mte Priesterklasse.

194 und BA VIs,

S80

Jedenfalls handelt es sich um eine

,

g) Vgl. zu dem hier vorliegenden Titel

Die

14. 17, wonach es eine Art Vogt zu sein scheint.

fe?xsl‘tm

gistg

ier n

abbä’u oder kabbäu (ku vertritt hier das )).

h) Vielleicht

k)

„Palast‘ «

Och etwas.

i) Oder: „was sie (= jene Leute) getan haben‘‘?

= „Palastverwaltung‘?

1) Oder „Hirten‘“.

ZO

Ungnad, Babylonische Briefe.

sipparki [iJa-a[b-rJu-ru[m] i-il-la-ku %i-na warahb ti$ritim® üm

24 kam

9 j-sa-an-ni-ku-ni-ik-ku-nu-Si-im

10 £up-pi an-ni-a-am

i-na a-ma-ri-im !!5 &ü-Si piham®° !2j-na ga-ti awelTin-Names

Sä sipparki am-na-nu li-ki-a-ma !3ri-54-am li-ki-il-Iu 14 i-nu-

[m]a i-84-ap-pa-ru-ni-ik-ku-nu-&i-im !567 x xzund a-na sipparki

ja-ah-ru-rum Sü-bi-la®

(Rd.) 16° d[S-Su]m S$e[’:-i)m a[-na)

awel Tin-NameS 17%[a-dJa-[nim] 8ä ta-A8-pu-r[a]-nim (Rs.) 18 [7]/8-

ta-ak-bi !?&e’a-am i-na sipparimki 2%a-na awelTin-Names 21j-na-

ad-di-nu

77. K 84 (BM 26960)®,

(Vs.) 1a-na ilumarduk-na-si-ir 2?kär sipparimki d dajänimes

sipparimki *ki-bi-ma *um-ma a-bi-e-5ü-uh-ma 516%3 Su-E-Ig*

sipparki am-na-nu U na-wi-Sü %U 4r6&SwardumeS &4 märemes

ri-iS-UuSamas dajänim ”1 ilusin-i-ri-ba-am 4 ahhimeS-&ü 8a-na

Se’i-im 84 ekil bilti ilusin-mu-S[ä-1]im ?mu’ir[rim]°® 19e-si-di-im

ü Sü[-li-Ji-i{[m XX o 0] !!ki-ma tup-pf an-n[i]-a-[am] 12?ta-am-

m[a-ra| !®162/ Su-E-Ig* sippark[i a]m-na-nu Uı [na-wi-Sü] 143

4765 wardimes 34 märe mes ri-i5-iluSama& d[ai]änim 151ı ilusin-i-ri-

ba-am ü ahhime&-&ü 18 ga-du-um Sü-Kaskal si-im-[d]a-[ma]

!7a-na ekil bilti ilu sin-mu-Sä-lim mu’ir[rim]° 1!8tu-ur-da-a-m{a]

195e’a-am [8]4 ekil bilt[i-8ü] (Rd.) ?°e-ma ü-ka-al-Ia-mu-Sü-nu-ti]

(Rs.) ?21]i-si-d{u] 22U li-&e-Iu-ü

78. K 88 (BM 26970)*.

(Vs.) !a-na ilusi[n-i]-din-nam ?kär sipparimki ü dajänimeS

sipparimki _ 3ki-bi-ma */um-]ma a-bi-e-54-uh-ma 548-5um 34 ta-

yäé-pu-ra-nim um-ma at-tu-nu-ma ®i-na kär när-ir-ni-na 7II 8u-3i

R

*

B

76. b) Dul-Azag,

d) Sicher nicht Bz-U-Sa-Zun.

c) B£-U-Sa-Ka-Kak; vgl. Me1ssner, SAI, Nr. 3498.

e) Unter $%-bz-/a stehen Spuren von

Vielleicht haben diese keine

zwei Zeichen (sicher nicht %7m-ma).

Gültigkeit.

f) Z. ı6 und ı7 sind sehr stark zerstört; durch Tilgungen

seitens des Schreibers wird die Lesung noch mehr erschwert. Obige

Deutun

der Zeichen soll nur als Versuch gelten,

g) Wohl eher [z]/

als [z-2]a.

f

77. a) Kınc II, pl. 159f., III, p. 145 f.

b) Oder 76?/s ma$kam e-ik(g, R)-

Jedenfalls dürfte nach der Zahl sw, nicht gin (= $zkil) zu lesen sein.

c) Gal-Uk[kın-Na]; vgl. Z. 17.

78. a) Kınc II, pl. 168 f., II, p. 130 ff.

A, Königsbriefe,

73

Jahrurum® kommen. ®%Am 24. Ti&ritu *werden sie bei euch

Eintreffen.

19Sobald ihr diese meine Tafel seht, !4 1?kauft 300

(Faß) .. -Wein von” Weinhändlern in Sippar-Amnanu, damit

5(sie). zur Stärkung dienen°. 1*Wenn sie® euch Nachricht

Senden, 15]aßt den Wein® nach Sippar-Jahrurum bringen.

4011 Fern

er, [was] das [Abgeb]en von Geltreide an| die Wein-

ändler betrifft, weswegen ihr an mich geschrieben habt, !*(so)

st Befehl erteilt worden: 1?das Getreide wird man in Sippar

2 gen Weinhändlern 2! ge

ben.

77. K 84 (BM 26960).

*Zu Marduk-näsir, 2?dem Handelsamt von Sippar und den

Rich

tern von Sippar %sprich: *also (sagt) Abi-e&uh: *162/3

von Sippar-Amnanu” und seiner Umgebung %und 4

Si<laven

der Kinder des Richters Ri&-Sama&, 7(nämlich des)

Sin-iriba

mC

und seiner Geschwister, !*[sind benötigt]%, %?um

das Getreid

e des abgabepflichtigen Feldes des Sin-musalim,

CES Vorstehers, 1zu ernten und einzubringen®. 1!Sobald ihr

1ESe meine Tafel 1 erblickt, bringt !3die 162

W

* WON

'PPar-Amnanu _ und [seiner Umgebung] !*und die 4 Sklaven

der Kinder des Richt

ers Ri&-Samaß&, !5(nämlich des) Sin-eribam

Und seiner

7,18

Geschwister, !%nebst Reisekost zusammen [und]

Sendet (sie) nach dem abgabepflichtigen Feld des Sin-

Mus

alim, des Vorstehers, daß 1%sie das Getreide [seines] ab-

gab

<Pflichtigen Feldes 2%da, wo er (es) [ihnen] zeigen wird,

Ernten 22

und einbringen.

78. K 88 (BM 26970).

1Zu

Richt

Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar und den

Srn von Sippar ?sprich: *also (sagt) Abi-esuh: 5Was eure

\e dung anbetrifft, (in der)

—

—

ihr also (sagtet): %,Am Uf„er?il‚l

a

©) Worthch

Vgl

auch-59, 5

b) Wörtlich „aus der Hand von‘“,

er; vg

„das Haupt halten“.

d) Wer? Die Weinhändler?

e) Un-

l1e Anm. zur Umschrift,

Vvon

77

d) s

Sipp

a

”

a) Kaum „Sekel“, eher „Häute“ oder „Schläuche“.

T; vgl. auch 59,

5

c) Sin-iribam ist der Sohn des RiS-Sama$.

Q) Teil

°

O, ä. ist am

Zubrin

gen‘“

Schluß von Z. 10 zu ergänzen.

e) Wörtlich „hinauf-

72

Ungnad, Babylonische Briefe.

US Sä-at-ti-54-am 6kallum i-ip-pi-es PXXXXII Us ni-nu ni-ip-

pi-e& °i-na-an-na mi-lum il-li-kam-ma *°när-ir-ni-na a-na dür

kärim is-za-[%Z-2)£Z” 1184 ta-A8-pu-ra-nim !?[a-na aw@&/)ömeS Sü-

ut pi-ha-a-tim 34 i-na sipparimki wa-A8-bu *® [it]-ta-d8&-pa-ar

14/jt-t]i ummän bi-ir-tim 84 i-na sipparimki wa-ä8-bu !® [a-na]

SA-ka-nim i-54-ak-ka-nu-ma !® [it-ti ummän bi-ir]-tim kär när-

ir-ni-na 17[ü-]da-an-na-nu-mja] 18[X X 0] x[elex kärim S4 a-n[a

%O 0]

(Lücke von mindestens 4 Zeilen)

(Rs.) ?3 [ZZ-i]s-za-an-

n[i]-ik-[ma] 2*[X o] X sa-bi-it a-X

X o] 25 [di]-Rz-i-m{a} ?° [it-ti

umm]än bi-[ir]-tim 27

XX60) 5

ä närpurattim//[m]° 284[/j-

7)r-bi-ku

79. K 106 (BM 86369)®.

(Vs.) ![a]-na ilu marduk-na-si-ir ?[kär' s]ipparimki ü dajäni”

sipparimki 3[ki]-bi-ma *[um-ma a]-bi-e-54-uh-ma *[X X o 0] tum

awel X X g|a-m}u|0

(Rest zerstört)

V. Briefe Ammiditanas.

80; TD 7 (AO 4622)%.

(Vs.)

1a-na Sum-ma-ili

2mär

i-din-ilumarduk

3ki-bi-ma

am-mi-di-ta-na-ma

6 a-na

4 um-ma

5sizbum ü hemetum”

kisikkim® &4 warababim“ 7ih-ha-ä8-&e-ih ®ki-ma tup-pi an-ni-

a-am ?ta-am-ma-ru !°I awe@lbe-el pi-ha-ti-ka 1!XXX liätimzun®

123 I° he&metam? !3]i-il-ki-a-am !*a-na bäb-iliki *®]i-il-li-kam-

ma 1%6a-di kisikkum i-S4-al-li-mu *!78izbam li-ki-il

(Rai) 48la

ü-la-ap-pa-tam *!® ar-hi-i& ?°li-is-ni-ga-am

81. K 56 (BM 92626)®.

(Vs.) ![a]-na ilumarduk-mu-8&ä-lim ?ı ilusin-i-din-nam %ü

a-we-[i]l-lusin *ki-bi-ma ?um-ma am-mi-di-ta-na-ma %awelümes

78. b) Wohl besser als Kıncs zz-2a-[a]z

c) %är Ug-Kib-Nun-Kiti\m)

geschrieben.

d) Lesung und Ergänzung dieser Zeile höchst unsicher.

79. a) Kınc Il, pl. 241, III, p. 149.

b) Ohne Pluralzeichen.

80. a) Vgl. THurEAU-Dancın, AAS, S. 161.

b) Nz-Nun,

c) Kı-

‚Se-Ga, auch kasäp kispr und $zkıttu $a bili bezeichnend; vgl. MEISSNER,

SAT, Nr. 7335 ff.

d) Ne-Ne-Gar.

e) Lid-Zun.

f) Senkrechter Keil.

E1 a) Kınc I, pL95 f HL, D: 157 8

A. Königsbriefe.

(3

vom Irnina-Kanal 7arbeitet der Palast jährlich 120 U&* S(und)

wir selbst arbeiten 44 US. ° Jetzt ist die Hochflut gekommen,

Sodaß 19der Irnina-Kanal bis an die (obere) Mauer des Ufer-

Walls reicht“.

"Was (diese) eure Meldung anbetrifft, !?so ist [zu den]

Verantwortlichen? [Lexuten], die sich in Sippar befinden, !*ge-

Schickt worden: 14 /mit] der Festungstruppe, die sich in Sippar

efindet, 15werden sie sich der Sache annehmen und 18[mit

‘f:"‘ Fest}ungstruprlpe den Uferwall des Irnina-Kanals !”verstärken.

] des Uferwalls, der %ach [

‚ ;A(bücke) },

28 507l | er-

Veicht Werden, [dann] 24255iete [die ...].., die ..[.:;] ergreifen,

auf, d

] des Euphrat

8

aß sie 26 [mit der] Festungstruppe *”[

AAA O

79. K 106 (BM 86369).

1Zu Marduk-näsir, ?[dem Handelsamt von| Sippar und

<n Richtern von Sippar *[splrich: *[also (sagt) A]bi-e&uh:

i ']tum‚ d C] a Rest ZErStÖLE N A0

V. Briefe Ammiditanas.

80. TD 7 (AO 4622).

!Zu Summa—ili, 2?dem Sohn des Idin-Marduk, *%sprich: *also

Sagt) Ammiditana: *Milch und Butter %zum Kisikkufest®* des

Onats

Abu ’wird benötigt.

8Sobald du diese meine Tafel

d erblick

St, !9soll einer deiner verantwortlichen” Leute !!3o Kühe

und ı (Pi)® Butter !?nehmen; !*nach Babylon !# soll er kommen

und dann, 16solange das Kisikkufest im Gange ist, !”die Milch

bf$reit) halten. 1!®Er soll nicht zögern: !%eilends ?soll er bei

Mir eintreffen.

81. K 56 (BM 92626).

Sals

*Zu Marduk-mußalim, ?Sin-idinnam ?und Aw6l-Sin *sprich:

© (sagt) Ammiditana: $Die verantwortlichen Personen®*, die

L

-

Tav

REAU

78, a) Ein U3L = 60 Gar

DaAncın

=> 61;' ı2 Ellen = etwa 35612 m. Vgl.

hchke f“

‚ JA 1909, p. 98.

b) Wörtlich: „denen von Verantwort-

b) w

5U. a) Wohl ein chthonisches Fest; Näheres ist nicht bekannt.

Örtli

cCh „Besitzer von Verantwortlichkeit“.

c) ı Pi = !/s Kur =

etwa 24

lter; vgl. THurREAU-DANGIN, JA 1909, p. 103.

81.

a) Wörtlich: „Die Personen von Verantwortlichkeit‘‘,

74

Ungnad, Babylonische Briefe,

Süu-ut pi-ha-a-tim 34 i-na Säg-gaki wa-ä8-bu 7ki-a-am iS-pu-

ru-nim um-ma Sü-nu-ma ®57%/s IV £4” Se-Gur %a-na kurummat

ummän bi-ir-ti Säg-gaki 4ı a-hi-a-tim 1°8ä warabh kislimim® *!ih-

ha-45-Se-ih !2ki-a-am i&-pu-ru-nim !®a-na awelemes Sü-ut pi-

ha-a-tim &4 i-na Säg-gaki [w]a-ä&-bu !*ä8-8um i-nu-ma ta-S4-

ap-pa-ra-&ü-nu-S[i-ijm ** aweltimesS ba-ab-bi-li a-na ma-ah-ri-

ku-n[{u o 0]% !Sit-ta-A8-pa-r[u-nim] !78U-up-ra awelimes ba-[ab-

bi-li] (Rd.) !®a-na ma-ah-ri-ku-nu li-[il-li-ku-nim-ma] (Rs.) !® [i]-na

Se’i-im S4 gla-ti-8ü-nu] 2° 573 IV k[d Se-Gur] 2!a-na kurummat

ummän bi-ir-ti Säg-gaki [ü a-hi-a-tim] ??84 warab kislimim Sü-

um-hi-ra-[nim-ma] ?3bärüm6e5° 34 ma-ah-ri-(ku-nu] 2*wa-ar-

ka-tam li-ip-ru-s/u-ma] ?2%i-na Sirte-ri-e-tim Sä-al-ma-a-t[im|

26 8e’a-am Sü-a-ti 27a-na Säg-gaki Sü-bi-la

82: K 55 (BM.926/8).

(Vs.) !a-na akil tamkari sippar ki i[a-ah-ru-rum] ?2ki-bi-ma

3um-ma am-mi-di-ta-na-ma *awelmu-Sä-ad-di-in Sipät enzim

5ki-a-am ü-lam-mi-da-an-ni um-ma Sü-ma %a-na akil tamkari

sipparki ja-ah-ru-rum 748-5um Sipät enzim ne-me-it-ti-5ü ®%a-na

bäb-iliki 9?Sü-bu-li-im !°AS-ta-na-ap-pa-ar-ma !!3ipät enzim ne-

me-it-ta-Sü

12 4-ul U-SÄ4-bi-lam

13 ki-a-am ü-lam-mi-da-an-ni

14a-na mi-nim Sipät enzim ne-me-it-ta-ka !®a-na bäb-iliki 11a

tu-3Ä-bi-lam !7a-na e-pi-e-Si-im an-ni-i-im **ki-i la ta-ap-la-ah

(Rs.) !?ki-ma tup-pi an-ni-a[-am] 2°ta-am-ma-r[u] 2!8ipät enzim

ne-me-it-ta-ka 22a-na bäb-iliki 238U-bi-lam

Vl. Briefe Ammisadugas.

83. K 50 (BM 17298)*.

(Vs.) !a-na ib-ni-ilusin 2?mär ilumarduk-na-si-ir 3ki-bi-ma

*um-ma am-mi-za-du-ga-m[a]| >bu-ku-mf[u] ®[i-na] bit a-ki-tim

81. b) Nicht 7V'/, sondern 7V Ka ist zu lesen; für Xa = k4 vgl.

Meıssner, SAI, Nr. 791.

c) Kan-Kan-Ud-Du.

d) Hier könnte noch

etwas gestanden haben.

e) Md$-Su-Bu-Bu-Mes.

82; a) KısG 1 pL-03%, 1L D: 160%

83. a) Kınc I, pl. 50f., III, p. 162 f,; vgl. die Briefe 84—87.

a

__

81, b) ı Kur = 300 Kä = etwa ızı Liter (vgl. THurEAU-DAncın, JA

1909, Pp. 103).

Es handelt sich also im ganzen um etwa 7000 Liter.

c) ba-ab-bi-Ii statt b4b-1ikt ist sehr auffällig.

A. Königsbriefe.

75

in Sagga wohnen, ’haben mir folgendermaßen geschrieben:

also (haben) sie (gesagt): ?57% Kur (und) 4 KA? Getreide ?wird

Zur Verköstigung der Festungstruppe von Sagga und Umgebung

**für den Monat Kislimu 1penötigt“. 1?So haben sie mir ge-

Schrieben.

17 Schreibt !?an die verantwortlichen Personen, die in Sagga

Wohnen, !4qaß zur selben Zeit, wo ihr an sie schreibt, !?Leute

%4S Babylon® zu euch !%gesandt werden; !7die Leute aus

Abylon 1# mögen vor euch [(kommen, damit] !®ihr von dem

Getreide, das in [ihrer Hand (ist)], ?°57%s Kur (und) 4 KäA

Getreide] ?zur Verköstigung der Festungstruppe von Sagga

und U

laßt.

mgebung| ??für den Monat Kislimu in Empfang nehmen

*$Die Seher, die [euch] zur Verfügung stehen, 2*sollen

[dann]

den Sachverhalt prüfen; [dann] 2’sendet ?*bei günstigen

Orzeichen 2 jenes Getreide ?’nach Sagga.

82. K 55 (BM 92678).

1Zu

dem Obmann der Kaufleute von Sippar-[Jahrurum]

®sprich:

*also (sagt) Ammiditana: *Der Mann, der die Ziegen-

Wolle einzutr.

eiben hat, ”hat mich folgendermaßen unterrichtet :

also (hat

) er (gesagt): %,Zum Obmann der Kaufleute von

Sippar_]a

hrurum !°habe ich wiederholt* geschickt, 7daß er die

legenw

olle, seine Abgabe, Snach Babylon ®senden solle, doch

lhat er

die Ziegenwolle, seine Abgabe, !?mir nicht gesandt“.

© hat er mich unterrichtet.

Babylon 16

*“Warum hast du die Ziegenwolle, deine Abgabe, !*nach

nicht gesandt? 1!®Wie hattest du (nur) keine Scheu,

' dieses ,

u tun! !® Sobald du diese meine Tafel %erblickst,

48 Sende m

ir 21 die Ziegenwolle, deine Abgabe, ??nach Babylon!

VI. Briefe Ammisadugas.

83. K 50 (BM 172098).

*Zu Ibni-Sin,

(sagt) Ammisa

?*dem Sohn des Marduk-näsir, %sprich: *also

S

dug j 5[Woll]rupfen®* [wird %im] Neujahrsfest-

b

i

Briefe Ä

a) Beachte den »/-Stamm!

b) Beachte die sehr ähnlichen

anlehnt,

bi-e&ubs 71—73, an die sich u

nser Brief auch stilistisch eng

838, a) Vgl. 57, 20.

Ungnad, Babylonische Briefe.

76

7[i5]-54-ak-ka-an ®[ki-ma tu]p-pfi an-ni-a-a[m} °[ta]-am-ma-ru

L0(pa-ni” s]&enizun %ä te-ri-hu®-üt 11 [sa]®-ab-tam ?!?[ü] ka-ni-

ka-a-at s@nizun 1384 a-na Ssi-i-tim tu-Se-zu-ü !*li-ki-a-am-ma

15a-na bäb-iliki al-kam *%la t[u-la]-ap-pfa]-tam (Rs.) !7i-na

warahaddarim üm Ikam ?8a-na bäb-iliki !%zi-in-ga-am

84. K 51 (BM 17334)®.

(Vs.) *Ja-na] ib-ni-ilusi[n] 2mär ilumarduk-na-si-[ir] 2ki-

bi-{ma] *um-ma am-mi-za-du-ga-{ma} *b{u]-ku-m[u] ®[i-na]®

bit a-ki-tim 7[i8]”-S84-ak-ka-an ®[ki-ma] tup-pi an-ni-a-am °ta-

D

x

am-ma-ru !°[pJ]a-ni senizun &4 te-ri-h[u|

“

11 s[a-a]b-[tajm *?[

u

ka-ni-ka-a-at s@nizun| 13[34 a-na si-i-tim tu-Se-zu-ü] !*/li-ki-a-

am-ma|] !5[a-na bäb-iliki al-kam] (Rs.) !%[la tu-la-a]p-p[a-tam]

[!7i-na wara]bSa[baltim üm Xkl[am] 18 [a-na] bäb-flikli] 19 [7]i-

in-ga-am

85. K 54 (BM 92677)®.

(Vs.) ![a-na i]b-ni-ilusin ?|mär lumard]uk-na-si-ir ®[ki-|bi-

ma *[um-ma a]m-mi-za-du-ga-ma °[bu]-ku-mu ®[i-n]a bit a-ki-

tim i8&-Sä-ak-ka-an 7[ki-ma tu]p-pi an-ni-a-am ®[t]a-am-ma-ra

9[pa]-ni s@nizun 34 te-ri-(w)a-a !°[s]a-ab-ta-nim !![4] ka-ni-

ka-a-at senizun 1!?[34 a]-na si-i-tim tu-Se-si-a 13[1]i-ki-a-nim-ma

A

14/a-nja bäb-iliki

15 [a]l-ka-a-nim

16 ]a t]u-la-ap-pa-ta-nim

17[i-na] warabSabatim üm VIk[am] 18[a-na] bäb-iliki (Rs.) 19[zi-

in-ga]-nim

86. K 52 (BM 17416)®*.

(Vs.) ![a-na Z pmarduk”-na]-si-ir ?[4 X o|X-$d° 3[ki-|bi-ma

*/um-ma| am-mi-za-d{[u]-ga-ma 5[bu]-ku-[m]u ®[i-na bit] a-ki-

tim i8-Sä-a[k-k]a-an ’[ki-ma tu]p-pf an-ni-a-am ®[ta-a]m-ma-ra

9[pa-ni s@nizuln 84 te-ri-”-a% 1°[sa-a]b-ta-[nim] (Rest® zerstört)

R

-

83. b) Vgl. 84, 10; 66, 17.

c) So!

d) Ziemlich klar.

e) Vgl. 84, ı1,

84. a) Kınc I, pl. 87f., III, p. 164; zu den Ergänzungen vgl. 83.

b) Jetzt nicht mehr zu erkennen.

85. a) Kınc T, pl. 9ı f., III, p. 165; zu den Ergänzungen vgl. 83.

86. a) Kınc I, pl. 89, III, p. 167; zu den Ergänzun

e

n vgl. 83.

b) So vielleicht nach 83,2; 84,2; 85,2

c) Oder {a.

d)

N

ur Spuren

von a erhalten.

e) Nach 85 leicht zu ergänzen.

A, Königsbriefe.

77

haus "yeranstaltet werden.

8[Sobald du] diese meine Tafel

9erblickst‚ \setze |dich !%an die Spitze des] Kleinviehs, das

du hütest®, 12 Auch] !*nimm *!?Quittungen über das Kleinvieh,

“das qu hinausführst®, !*und dann !°komm nach Babylon.

*°Du sollst nicht zögern: 17am ı. Addaru 1%19triff in Baby-

9n ein.

84. K 51 (BM 17334)®.

'[Zu] Ibni-Sin, ?dem Sohn des Marduk-näsir, ®sprich: *also

Sagt) Ammisaduga: >Wollrupfen [wird %im] Neujahrsfesthaus

Veranstaltet werden.

8[Sobald] du diese meine Tafel %er-

blick$t‚ Wsetze [dich] !%an die Spitze des Kleinviehs, das du

hütest.

”/ Auch !*nimm !?Quittungen über das Kleinvieh,

“das qu hinausführst, !*und dann !5komm nach Babylon.

*°Du _ sollst nicht] zö[gern: !7am] 10. Sabatu 1%19%triff [in]

abylon ein.

85. K 54 (BM 92677)*.

*[also

*[Zu] Ibni-Sin, ?[dem Sohn des Mar]duk-näsir, %sprich:

] (sagt) Ammisaduga: 5[Wollr]Jupfen ®wird [im] Neujahrs-

SSthaus veranstaltet werden. !

[Sobald] ihr” diese meine Tafel

Berblickt‚ 10

setzt euch %®an die Spitze des Kleinviehs, das ihr

hütet.

“'[Auch] !?nehmt !1Quittungen über das Kleinvieh,

12[das]

ihr hinausführt, !?und dann !#kommt 1!*{nach] Babylon.

16 [Ihr

Sollt nicht] zögern: 17[am] 6. Sabatu 1%1®[trefft in]

abylon ein.

86. K 52 (BM 17416)®.

*[Zu Marduk-nä}lsir ?[und . .]

$a 3sprich: *[also] (sagt)

Mmisaduga: 5[Woll]rupfen ®wird [im] Neujahrsfest{hause] ver-

anstaltet werden.

7[Sobald] ihr” diese meine Tafel %erblickt,

“setzt euch 9[

an die Spitze des Kleinviehs], das ihr hütet.

errn

%« (Rest zerstört; nach 85 zu ergänzen) ‚.. ]

Piles

83- b) Le-

7i-Hu-u wohl für tere’4 (ku für & begegnet noch bis Tiglat-

er I; vgl.

Kol. 168 z-n72-u für unt’u). Vgl. ferner 86,9 {/e-7£-"-4;

5> 9 fe-7i-w

A-a (wa hier = 8).

c) Wörtlich: „zum Ausgang aus-

gehen Jäßt“,

84. a)

Vgl. die Anmerkungen zu 83.

a) Vgl. die Anmerkungen zu 83.

b) Man beachte den Plural!

a) Vgl. die Anmerkungen zu 83.

b) Man beachte den Plural!

78

Ungnad, Babylonische Briefe,

87. K 53 (BM 17531)®.

(Vs.) *[a-n]a ib-n{i-ilusin ?mär ilumarduk-na-{s]i-ir 9[k]i-

bi-ma *[um-]ma am-mi-za-du-ga-ma 5[b]u-ku-m{u] °[i-na blit

a-kli-tim i5-54-ak-ka-an| (Rest® zerstört)

VIl. Brief Samsuditanas.

88. TD 8 (AO 1631)*%

(Vs.) ![a-na XXX00000] 2[ü XXX00000o] ?[ki-bli-

ma *[um-ma] sa-am-su-di-ta-na-ma *[84] ta-48-pu-ra-nim um-ma

at-tu-nu-ma %[Se’u-u]m &4 i-na ir-si-it sipparki ja-ah-ru-ru-um

7 [i]b-ba-&ü-ü ®i-na pa-ni ummän aw@lnakrim i-na ki-di a-na

na-di-e ü-ul na-tu *be-el-ni li-ik-bi !° te-mu-um li-i&-84-ap-ra-

an-ni-a-Si-im !1abul ilusamaß li-ip-pi-ti-ma !?8e’u-um Sü-ü a-na

li-ib-bi a-lim li-ru-u[b] 1284 ta-4&-pu-ra-nim !*ki-ma Se’u-um

me-ri-eS a-lim 1!*i-na e-si-di uk-Za”-ta-at-tu-ü *!%abul ilu&amaß

pi-ti-a-ma *7a-di 8e’u-um me-ri-e$ a-lim uk-ta-at-tu-ü 1®dajänimes

SU-Si-ba-a-ma !*a[-n]a abullim n{a-s]a-ri-im 1[a] i[-i]g-gu-ü

87. a) Kınc I, pl.9o, III, p. 166; zu den Ergänzungen vgl. 83.

b) Nach 83 leicht zu ergänzen.

88. a) Vgl. THureau-Dancın, AAS, S. ı162 f.

b) Wohl irrtümliche

Dittographie; vgl. Z. 17.

A, Königsbriefe,

19

867. K 53 (BM 17831)%

*[Zu] Ibni-Sin, ?dem Sohn des Marduk-näsir, *sprich: *also

(sagt) Ammisaduga: 5Wollrupfen *[wird im Neu]jahrsfesthau[se

Veranstaltet werden.

... (Rest zerstört; nach 83ff. zu ergänzen)

S

VIl. Brief Samsuditanas.

88; TD 8 (AO 1631}

1Zu

K

2und

TE AL n

3spr]ich: *[also] (sagt) Samsu-

ditana: °[Was] eure Meldung an mich anbetrifft, (in der) ihr

also (sagtet): ®Das [Getreide], das im Gebiet von Sippar-

ahrurum 7produziert ist, ®kann angesichts des Heeres des

Feindes Nicht auf den Feldern* aufgeworfen werden. *%Unser

<tr möge Befehl geben; !°Bescheid möge uns geschickt

Werden:

.

1dgas Tor des Gottes Sama%& soll geöffnet werden,

daß 12

Jenes Getreide in die Stadt hineinkomme“.

13Was diese

Sure Meldung an mich anbetrifft, (so) !%öffnet, 1*sobald das

16

etreide, die Anpflanzung der Stadt”, !*fertig geerntet® ist,

das Tor des Sama&; dann laßt, !7während das Getreide, die

A

Ssi

npﬂanzung der Stadt”, fertig gemacht wird, !®*die Richter

ch (am Tore) hinsetzen; dann !®*sollen sie nicht nachlässig

SE da Torzu bewachet.

NT

87. a) Vgl. die Anmerkungen zu 83.

a) Für %Zidu „Feld“ vgl. zuletzt ThHurzau-Dancın, Une Relation

de la ?e

ampagne de Sargon

Paris 1012), p. 241

b) D. h. „das von

der Stadt

angepflanzte Getreide‘‘.

c) Wörtlich: „in dem Ernten fertig

Semacht i

st‘“.

B. Privatbriefe‘.

TE

Il. Briefe aus der Zeit vor Hammurapi.

89. *TD 9 (AO 4318)®.

(Anfang zerstört) (Vs.) *!i-na ga-t[i a]p-li-im !?ri-8i ü-la a-na-

Si !®a-na mätimtim-ma” 1*a-ga-la-am 150-la e-&e-bi (Rd.) 1%zu-

ba-ti ta-ba-!”am ü-la i-&5ü (Rs.) 1®&4-am-na-am e-si-im-!*ti ü-la

ü-la-ba-ak 2° du-lu-um ki-ma he-ri-ni-im 21i-te-ru-ub a-na li-bi-

?22ja 23]u-da-[a]b-b[a-Z]% (Rest zerstört)

90. *TD ı10 (AO 4317)®.

(Am Anfang fehlen etwa 5 Zeilen). (Vs.) °[X>X000]X gi-ri

7[X 0 0]-ü-&ü i-na ®gli-n]i-ni-im ba-ru ® be-el-&ü-nu-mi !°%ü-la-mi

el-ma-da-ni *!a-na ilunin-gi&-zi-da !?ta-t[a]-na-am-me-e 1!?ma-

ha-ar SeS-ki-lu-la !*i-na Si-ta-bu-riki !ilunisaba-ri-S4-at (Rd.) 190

dingirba-uzu-ri !’i-na ga-ni-ni-im (Rs.) 18854 ilusin-&e-mi !?be-el-

Sü-nu i-ta-ga-2°ap-Si-na-at 21ki-ma i&-du la-ba-7rum [mujm?

?2da-ar i-na zu-ni-ki 2?sal-Iu-ma ak-ti-ip ?4at-ti ü be-el-8ü-nu

?5 a-wa-at-ku-nu ta-A48-ku-na 26[X o] X S[e]8-ki-lu-la-ma 27[X >

XXO0 O] X ti-mi (Lücke von 5 Zeilen)

(L. Rd.) 383[ X o o]-ilusin

34[X X 0 O]-li-ma 31a ta-mu-ü-ti ® gi-ni-in-ni

mi

a) Wir ordnen hier auch solche offiziellen Briefe ein, die nicht

von königlichen Verfassern herrühren.

89. a) THUurREAU-DancGın in den Nowvelles Fouilles de Telloh, IX (Paris

I1911), p. 186. Möglicherweise liegt kein Brief, sondern ein episches

oder Ilyrisches Fragment vor.

b) Ud-tim-ma; die Spuren zwischen

/#im und ma haben wohl keine Gültigkeit.

90. a) THurREAU-DAnGıin in den Nowvelles Fouilles de Telloh, II (Paris

1911), p. 189.

b) Die Spuren befürworten diese Ergänzung, die aller-

dings grammatischen Schwierigkeiten begegnet.

B. Privatbriele.

PE

Il. Briefe aus der Zeit vor Hammurapi.

89. TD 9 (AO 4318).

E (Anfang zerstört) ....] !!In der Hand eines Erbsohnes

"2halte ich nicht mein Haupt empor*. !*?Nimmermehr **sättige

ich mich !4an Speise. !%Ein gutes Gewand, das mir gehörte”,

‚’habe ich nicht. 1%19Mit Öl salbe ich nicht mein Gebein.

2°Mühsal ist wie ein

WE Sr

21eingezogen in mein Herz®.

an möge . 2 (RESt ZeLSLÖLU) . -

90. TD ı0 (AO 4317).

[-- .. (Anfang fehlt) e

im ®Schla ﬂ‚fenm?k -

Sesehen worden.

9BElsunu ®

10hat mich nicht

»erkannt«

06

llz

4;

u Ningiszida 1?hast du® geschworen. **Vor® Sekilula hat

ın Sitaburi 19Belsunu 15die Nisaba-risat 1%und die Bauzurz!

“im Schlafgemach“ 18des Sin-8&mi *° vergewaltigt®. ?Daß. er

VON jeher 2 stets an deinem Busen ??gelegen hat, halte ich für

ZWiesen, 24Duy und Belsunu ?habt euch verabredet® 28

Z

SeSkilula 27

SO R Bücke) ... ön 2 1

*>Du bist ni

cht gestorben.

36 Überführe mich!!

E

89

a

und Trost

((.

JO „die starke Hand eines Erben bietet mir nicht Schutz

) Man beachte das Suffix in ‚subätz!

c) Vgl. die

ähnliche Ausdruc

ksweise im Gilg.-Epos IX 4.

b) Man

beachte.

d

a) So, wenn g/ninu = ganinu (Z. 17) == ganünu ist.

as mi der direkten Rede hier und in Z. ı10.

amm,.

c) Vgl. Kod.

)

wohl

T 75 Xr %6

d) Doch wohl 2. fem. (Endung & aus a%).

8) Dan

SeSkilula war Augenzeuge.

f) Lesung ganz unsicher.

h) Wörtlich: „habt eure Rede gesetzt‘“.

i) 4/n7 mit Suffix

1 sg.?

ür g =% vgl. auch #//agapsinät in Z. 19 f.

VAB: Ung:

nad, Babylonische Briefe.

6

82

Ungnad, Babylonische Briefe.

91: *ID 28 (d °9).

(Vs.) 1a-na ba-ba-a ?%ki-bi-ma *um-ma belum*-ma *ilusin

li-ba-al-li-it-k[i] ?a-nu-um-ma ü-tül-istär *[a]t-tär-da-ki-im (Rest

fast völlig zerstört)

92. CT VI 8 (BM 80163)®.

(Vs.) 11 a-ma-na-nu-um Sakkanakkum ? 1 ilu-8ü-6@”-ni dajänum

3aw6l i-X-iludun-gi *1 dingirnanna-Aume mär ur-dingir]ugal-banda da

51na-ra-am-sin mär sin-na-sir ®ıdi-ik-di-gu-um Satammum ®

7awel hi-ri-tumki 3 ına-bi-i-N-3ü rdbeisum“ 9 1i-bi-ik-nu-nu mär

na-wi-ru-um-{-1i

10an-nu-tum da-ja-nu-ja

11j-na bit a-ra-ar-ri

is-ba-ta-an-ni-ma 1!2ü-Se-ri-ba-an-ni-ma ip-hi-an-ni !®0 li-pf-it-

i&tar 1*am-hu-ur-ma um-ma Sü-ü-ma *%a-di a-wa-at na-di-tim

16£a-na-za-hu !’ma-ma-an ü-ul ü-wa-Sar-ka 18 ı a-ma-na-nu-um

am-hu-ur-ma

19 a-nu-mi-Sü-ma

20um-ma a-ma-na-nu-um-ma

21 da-ia-nu-ia an-nu-tum (Rd.) ??a-li-[i]k Sü-ri-ib-3ü ?23a-di

ku-nu-ka-ka ub-ba-la-kum (Rs.) 2*4um-ma a-ma-na-nu-um-ma

25a-di i$-tu bäb-iliki 2% a-tu-ra-ak-kum *7 a-nu-mi-Sü-ma ap-pf

ak-du-ud ?® ı a-ma-na-nu-um am-hu-ur-ma ?2%dinam da-ja-(nu-

ja)® &ü a-ma-na-nu-z% 3°G-Sä-hi-zu-ni-in-ni-i-ma %1ü-Se-ri-ib-

Su-ü-ma 32a-pa-zu %33 Uü-ma-am-Sä-ti-i-ma %4854 ku-nu-kam ü-Se-

zi-ba-an-ni %5eklam ü Se-a-am 3%la-a ta-na-di-in

93 *ID ' 14 (A©® 2703)®

(Vs.) 1a-na Z4”-ul-pa-ra-hi-e ?ki-bi-ma *um-ma nig-gi-e-

x

ni-di-im°®-ma *iluSamas

u

ilunergal? 5li-ba-al-li-du-ka %48-5um

amtim &84 ta-48-pu-ra-am 7amtam ü mu-us-za %a-na e-te-el-pi-

91. a) Zn

92. a) Vgl. Ungnap, BA VI, 5, S. 35f. Wenn Amanänum mit dem

CT IV 72%, Z. ı2 erwähnten Manne gleichen Namens und Lipit-IStar _mit

dem zur Zeit des Sabium und Apil-Sin lebenden SamaöSpriesters L.-I.

identisch ist, so wäre die Zeit unserer Urkunde ungefähr bestimmt.

b) Oder zö.

c) Sa-Tam.

d) Wohl = Brünnow, Nr. 5659.

e) nu-La

hat der Schreiber versehentlich ausgelassen.

93. a) EBELING, S, 122,

b) Oder $z4?

c) Zeichen 74m.

d) %u _Ng-

Unu-Gal,

B. Privatbriefe.

83

91. TD 28 (d : 9).

*Zu Babä ?sprich: %also (sagt) Belum: *Sin möge dich

am Leben erhalten! 56 Jetzt sende ich hiermit den Utul-Istar

ZU dir. [.... (Rest zerstört) ... ]

92. CT VI 8 (BM 80163).

!Amanänum, der Statthalter, 2Ilu&u-6dni®, der Richter

3aus I...-Dungi, *Nanna-/xm, Sohn des Ur-Lugalbanda, *Na-

räm-Sin, Sohn des Sin-näsir, ‘Dikdikum, der Vorsteher 7 aus

Hifitllm‚ 3Nabi-ilisu, der Wachthabende, ?Ibik-Nunu, Sohn des

awirum-ili: !9das sind meine Richter.

111m Tore des Ararru®

hatte er mich gefaßt, !?mich dann hineingebracht und darauf

eingesperrt.

13 Auch den Lipit-Istar !*ging ich an; da (sagte)

€r also: 15 Bis du die vernachlässigte® Sache !%erledigst?, !7wird

Niemand dich freilassen“.

**Den Amanänum ging ich an, da !%(sagten) sogleich

20A

manänum ?2!und diese meine Richter: ??,Geh, bringe ihn

erein,

*$bis er dir deine gesiegelte Urkunde bringt“. 2*So

(sagte)

Amanänum: 25,Bis ich aus Babylon %%zu dir zurück-

gekehrt sein werde“. 27 Sogleich ward ich bekümmert®.

**Den AmanAnum ging ich an. 2%30Prozeßverfahren ge-

Währten m

ir darauf (meine) Richter und Amanänum; da

S brachte i

ch ihn herein und ®2

tef ihn alsdann.

* Bevors® 34er mich die gesiegelte Urkunde hat ausfertigen

lasse

n, %darfst du Feld und Getreide %3 nicht fortgeben.

93. TD ı4 (AO 2703).

*Zu Küulparah6* ?sprich: ?also (sagt) Niggi-enidim: 4Samaß

und Nergal >mögen dich am Leben erhalten! *Was die Sklavin

etrifft, deren

ich

wegen du an mich geschrieben hast, ’(so) 4abe

die Sklavin und ihren Ehemann ®dem Etel-pi-lnnannq }" und

Plur.

92. a) Oder: TluSu-ibni?

eines

b) Fraglich, ob Eigenname; vic%lieicht

„entfemst„

Substantivs.

.

c) Vgl. 125, 30.

d) Wörtlich: „herausreißst‘,

e) Wörtlich: „ich senkte mich hinsichtlich meiner Nase‘‘,

f) Wurzel ı

X -+- Dental oder Zischlaut, oder aber ® + 5 -+ Dental

°der_2ischlaut.

on

) Ganz unsicher; es ist vielleicht eine Verbindung

uUmMu und am$at (

ELITZSCH, Hwb., S.92), d.i. „am Tage von gestern“.

@ Oéer Sulparale.

6*

54

Ungnad; Babylonische Briefe.

ilujnnanna ®0 aktm° SA 1ma-ri-ir-si-tim 1° [a]f/-ta-gi-is-zu-nu-

Si-im !![a-n]a si-ri-i-kaf 1?[at]-tär-da-48-Sü-nu-ti !?[wa-alr-ka-

tam pu-ru-u[s] !*[li-i]b-ba-ka la i-ma-a

‚'-ra-as|

94: *TD 13 (AO0 4320).

(Vs.) !a-na la-ar-ha-bu-um ?ki-bi-ma %?um-ma Sü-mi-a-hi-

ija-ma *&5um-ma i-na ki*-ti-im *a-hi at-ta %a-we-li-e/o 0] (Rd.) 7i-na

pa-n[i X0 0] (Rs.) Sri-d{z XX 0 0] %la [XXX00] !°a-pu?-u[/-

$U-nu-ti|

95. *CT 29,6” (BM 28840)®.

(Vs.) 1a-na ilus[/%”-X>X 0 O] ?ki-bi-[ma] %3um-ma ili-ma-i-

I[a°-m]a *48-5um Se’i-im bi-la-at ekli-ja 584 ki-sur-r[a e%z/]

$ 1silli-luad[ad] 7ku-nu-kam ta-a[d-X-6]a-am-ma ®tu-S4-b[i-lam]

9a-nu-um-m[a a-%a-ku] !ku-nu-kam S${d-n7-a-am]-ma 11a-na

1 [77a-na-ba-a]l-te-eld 1?u5-Za°-[bi-lam] 13a-pu!-[tu)m 1t*id-ka

i-di-in-ma 1585e’a-am bi-la-at ekli-i-a® (Rs.) 1!%ka-la-5ä-ma 178ü-

di-in !® i-na sa®-ar-tim !®la te-ni-me-da %°a-p4-tum ?!bi-la-at

ekli-i-a® 2284-zi

96. *CT 29, 1° (BM.28475)%

(Vs.) *a-na li-pi-it-istär ?lüu-dingirba-ü %u ki-iS-Iluma-ma *ki-

bi-ma *um-ma a-hu-um-ma ®%a-na e-ri-i5-ti-i-1{ 7I subätte-ir-sum

8 da-am-ga-am °ip-&ä-5um !° 2/5” ipra°-ta-a-a[n] (Rs.) 111 erümar-

7{a-am) *?id-na-a-Sum !?te-ki-tä[m]* !*la i-ra-48-3i 1!YSä-ni-täm“

162-na tab-ni-iStär

17a-na mi-ni-im

18 ;-pf-ir-3ä *° ta-ap-ru-za

20 ;-pi-ir-84 (Rd.) ?!id-na-a-Si-im

b

®

mi

93. e) Original augenscheinlich M für Se$.

f) Hier fehlt wohl

nichts.

94. a) Original dz.

b) Ziemlich sicher.

95. a) EBELING, S. 23.

b) Oder %/ e[g-Z7].

C) Ziemlich sicher.

d) Vgl. den gleichen Namen in einer von Pıncnes (PSBA XXI, p. 159)

publizierten Urkunde; es ist dort der Name des Herrschers. Da auch

/lima-ila ein Herrscher der ersten Hälfte der Hammurapizeit ist (vgl.

ZDMG 1907, S. 717), könnte hier ein Königsbrief vorliegen.

Der In-

f) Oder

bat.

halt spricht indes kaum dafür,

e) Original allerdings $d.

g) a steht unter 7; es ist natürlich das Zeichen za beabsichtigt.

h) Oder za.

96. a) EBELING, S. 16f,

b) Es hat wohl kaum etwas vor %s ge-

standen.

c) Se-Ba.

d) Zeichen dam.

F

el

»

Privatbriefe.

85

dem Bruder des Märi-irsitim !° abgenommen*. 11Zu dir 1?sende

ich sie hiermit: !®prüfe den Sachverhalt! !*Dein Herz soll

Sich nicht bekümmern!

94. TD 13 (A0.:4321).

1Zu Jarhabum ?sprich: %also (sagt) Sumi-ahija: *“Wenn in

Wahrheit 5du mein Bruder (bist, %so) sollst du die Leute,

[d/e} "zur Verfügung [

(SteHEN) S k ] - hicht

...... ]! 19G70 [sze) zurück)

95. CT 29;, 6” (BM 28840}

1Zu Szn[-. ..] ?sprich: 3also sagt Ilima-ila: *“Wegen des

Getreides, der Abgabe meines Feldes, 5das an der Grenze

des Feldes] *des Silli-Adad (ist), 7hast du eine gesiegelte Ur-

kunde [ausgefertigt|* und ®[mir] dann gesandt. ?Jetzt habe

ich selbst] “eine [andre] gesiegelte Urkunde !! dem [Manablalti-el

"[gesandt] 13Bitte! 14 Bemühe dich” und *5-Wtreibe das Ge-

treide, die Abgabe meines Feldes, ganz und gar ein®. 18In

Fé’indsc/uzft‘1 19sollt ihr nicht zusammengeraten® ?°Bitte! ** Die

Abgabe meines Feldes ??hring heraus!

96: CI 201° (BM 28275);

*Zu Lipit-Istar, ?Lu-Bau ?und Ki8-Mama *sprich: °also

(sagt

) Ahum: *Dem Eristi-ili *?macht ®ein schönes 7. . .-Kleid.

10 2/

5 (Kur) jedesmalige* Kost !!(und) ı bronzene Hacke !?gebt

ihm.

1Mangel !*soll er nicht bekommen!

1 Zweitens.

17Weshalb !® verweigertet ihr !*der Tabni-

Istar 18ihre Kost? 2Ihre Kost 21gebt ihr!

O R

n

nnn

I

93. b

) Sehr fraglich; »”agä$u ist sonst nur in der Bedeutung

<

)1Stoßen‘

und 2, „laufen‘ belegbar; vielleicht liegt eine andre Wurzel

NES, NS O,

ä.) vor.

95

- a) Nach dem Zusamm

Lohnu

; idam nadänu

enhang ergänzt.

b) Kaum „gib deinen

Teichu

Ng tun“

s=

=

„die Hand geben‘“ bedeutet hier wohl „eine Hand-

%adanu),.

„sich bemühen“.

c) $-di-in = $uddin ($-Stamm von

Vielmehr

enn za-ar-lim = sarlim ist, so wäre statt „Feindschaft‘“

Ennimeda

„Unbotmäßigkeit‘“ zu übersetzen.

e) Wenn Ze-ni-me-da =

(#-Stamm von em6&du) ist!

9. a) /a-a-a{n], Distributivpartikel sumerischen Ursprungs,

86

Ungnad, Babylonische Briefe.

97 *CT 291° (BM 2844 7)%

u

”

(Vs.) 1a-na li-pi-it-istär ?u lu-dingirba-

3ki-bi-ma *um-ma

a-hu-um-ma >mu-ta-a-nu %a-nu-um-ma ”i-na a-li-im ®i-ba-

ä5-Su-ü

9 mu-ta-a-nu

10 u-ra Sa MNunergal?

11 m]u-ta-a-nu

(Rs.) 1?[X X] X r[a X 00] 1?[X 0]-ru [X 00] 1*[Z7-i5-si-m[a] 1ta-

ap-hu-ri !%i-na i&-ri-im !?a-na ilim-ma® 1898G-uk-na-a-ma 19i-la-

am su-ul-li-ma ?°i-lu-um ?2!i-nu-üh ??a-di ta-ap-hu-ri-&ü

98. *CT 29, 2° (BM 28473):

a

(Vs.) !a-na li-pf-i[t-i]stär 20 Iü-dingirba-

u

3 ki-bi-ma *um-ma

a-hu-um-ma 51 hu-n{u-bju-u[m] %aw&lgoy[um* i-n]a bift|* Tu-

ab*-ba Si-na X a XX (Rd.) %i-ba-48-Si (Rs.) 1!° ıku-6[w-Zum)]

1154 gimil-iu(x x o o] 1!?i-ti 1!ka-alb- X z-$d-mu|} *3i-na Sä-sz-ru

Z[-ba-d$-$7] 1*8G-pu-ur-ma *!5ki-la-li-in 1° SG-ri-a-Sü

99. *CT 29, 2” (BM 28558)®.

(Vs.) !a-na li-pli-it-iS]tär 20 Iü-dingirba-ü 3ki-bi-ma *um-

ma a-hu-um-ma *a-nu-um-ma %i-me-ra-am (Rs.) 784 1za-zi-za®

$i-ga°-bu-ku-nu-Si-im ?&U-ri-a-ni-im

100. *CT 29, 2° (BM 28508)*®.

(Vs.) !a-na li-pf-it-istär 2ü lu-dingirba-ü ®ki-bi-ma *um-ma

a-hu-um-ma *1 a-[z]a*-nu-um ° ma-an-nu-um 7X X [X 0]-ir-&ü

A

A

Z

o] X-ili ®Z[Zu-$]et-[Z]F-ti-5ü° (Rs.) 1el-ku-ü-ma 1!a-na si-

bi-tim !28G-ri-ba-Sü-nu-ti

E

97. a) EseLInG, S. 17.

b) %u Ne-Unu-Gal.

c) Undeutlich; ent-

weder a über etwas Ausgedrücktem oder ein nicht zu identifizierenden

Zeichen.

98. a) Ku-[Mal]?

b) Sehr unsicher.

99. a) EBELING, S. 18; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI ı, S.64.

b) Vor

den wagerechten Keilen des Zeichens hinter zz sind noch Spuren einiger

kleiner wagerechter.

c) Wohl eher ein schlechtes ga als z%, zumal

die Schreibung z-z&-bu statt z&-bu „unorthographisch“ wäre.

100. a) EBELING, S, 18.

b) Vgl. denselben Namen bei RANkKeE,

erg Nam., D 7L

unsicher.

c) Die Ergänzungen am Anfang der Zeile sehr

97. a) Beachte den Plural im Bab.

b) -ra von w’r „schicken‘“?

Aber warum Akkusativform, noch dazu ohne Nunation?

c) lapkuru

oder /apküru hier sicher Nomen, da eine fem. Verbalform der 2, Person

unmöglich ist.

Auffällig ist allerdings die Stellung von adz tapkuri$u

B. Privatbriefe,

87

97. CI 29,1? (BM 28447

1Zu Lipit-Istar ?und Lu-Bau 3sprich: *also (sagt) Ahum:

“Eine Pest*®* Sist %jetzt 7in der Stadt. °Die Pest ist !eine

.....

Schickung® des Gottes Nergal.

UDie Pest Y

B....]..[....] !4möge er rufen. !6 Bittversammlungen® 18 vyer-

anstaltet !%im Heiligtum !’für den Gott, !auf daß ihr den

Gott gnädig stimmt‘.

20Der Gott 2 möge sich beruhigen

“ während der für ihn veranstalteten Bittversammlungen.

98. CT 292° (BM 28473);

'Zu Lipit-Istar ?und Lu-Bau ®sprich: *also (sagt) Ahum:

°Hunubum, °der Lohnarbeiter, °befindet sich %im Hause "des

U-4bba

8in

A

a 10Und Kuö6[wutzum|, 1den Gimil-[. . .]

*2 von Kalb ... gekauft hat, *3 befindet sich] in Sasiru”. 1*Mache®

(ihm) Mitteilung, auf daß 1%1%ihr ihn“ veranlaßt, beide zu

ringen.

99: CT 25,.22 (BM - 28558);

!Zu Lipit-Istar 2und Lu-Bau 3sprich: *also (sagt) Ahum:

“Den Esel, ”den Zäzija” ®euch angeben wird*, 5%sendet jetzt

Zu mir!

100. CT 29, 2° (BM 28508).

*Zu Lipit-Istar ?und Lu-Bau %sprich: *also (sagt) Ahum:

en Azanum, °den Mannum, "[den

‚Jöz$u®, S[den

J-

il (und) *den Husu-ittisu \ hat man (fest)genommen”; deshalb

» führt sie 11in .Gewahrsam:

(Z. 22).

Der Schreiber hat diese Worte wohl nachträglich zugesetzt.

1C

» urzel s/m; jedenfalls nicht = su//-ma, da dann der Sing. unerklär-

Wäre (statt su/l/zAma).

. a) Hier fehlt wohl ein Ortsname.

b) Wenn ein Ortsname

Vorliegt, ist das

Fehlen eines Determinativs auffällig; hinter 7x folgte

Sicher nicht Zz.

Möglich wäre es auch, daß die Zeichenspuren hinter

74 noch zum Na

ein Irrtum des S

men des Ortes gehören.

c) $ußpur für $ußpra ist wohl

chreibers, namentlich da unmittelbar darauf die Plural-

orm 3‘ürz'ä(.i‘u) folgt.

d) Wen? Es scheint nur die in Z. 7 genannte

erson in Betracht zu k

ommen.

Z. zu

99. a) Oder (weniger wahrscheinlich): „den Esel, betreffs dessen

euch gesprochen hat“.

b) Dieser Z. ist wohl der Überbringer

es B

riefes, der den Esel gleich mitnehmen soll,

a) Für eine Ergänzung wie [Mannum-mählirsu sprechen die

el.'ha.ltene

n Spuren nicht.

b) e/küma scheint eher ı. sg. als 3. pl.

2Rüm

und q

@) zu sein; wenn es aber ı. sg. wäre, so müßte es Subjunktiv sein,

aNnn macht die Erklärung von »”a große Schwierigkeiten.

88

Ungnad, Ba5ylonische Briefe.

101 *CT’205, 3* (BM 23823)®.

(Vs.) 1a-na li-pli-it-istär] 20 lu-[dingirba-i] *ki-bi-/ma] *um-

ma a-hu-um-m[a] *1! su-mu-a-bu-um ®it-ti 1! pu-ut-ta-tim 7pu-us-

zu ®uü-te-bi-ib ?ma-ma-an !%a-na S4-Si-im 11a-S4-ti-&ü (Rs.) 124

[m]a”-ri-e-34u 1?ma-ma-an 14la i-te-hi-e® 15a-na si-ir isZus[s&-5]ü

16i-k[i_i]r-b[a-a]m 1ma-ma-an 181a 7° ${d®-aln-X

19

A

Xx-0 6}

20 pu-u[s-zu] ?!e-bi-[ib] (Rd.) ?22a-na la(-)[X X 0] (L. Ra.) 28af-8Ä-

al-£Ax8-nu-ut

102.. *CT.29, 3° (BM284.52)%

(Vs.) 1a-n[a Iü-dingirba-]ü ?ki-[bi-m]a ?um-[ma a-hu-um-]ma

*4a-n[u-u]m-ma 5” al-pu-ü %84 1 ur-dingir x/zx-g4[%]°-an-n[a]

7a-na a-li-im ®i-ru-bu-ni-im %9Sum-ma ta-ra-ma-an-ni !° Sum-

ma !!a-na kaspi-im (Rd.) !?i-84-a-nu [0 0] (Rs.) 19l na-di-[na-xw]

14]i-ma-X [X 0 0] !5sa-ba*-at-s[u-nu-ti] **zu-ki-i-ma !7a-pu-[%4(]

18]a ta-ka-ri-1?ma-an-ni ?°ku-nu-kam ?!8ü-bi-la[{m] ??a-pz°-tu[m]

23 na-di-na-ni (Rd.) 2*ku-Sü-ud ?25i-na an-ni-tim (L.Rd.) 2°ka-

Sä-[a]d-ka 27a-ma-[alr

103. *CT 209, 4* (BM 28476)®.

(Vs.) *!a-na lü-dingirba-ü ?ki-bi-ma %um-ma a-hu-um-ma

*+ä85-5um Se’i-im °1ü-ur-mah ° [%] 172-62”-it°-ir-ra ” [-lam-mi-

du]-#-ni-ni (Lücke von etwa 6 Zeilen) (Rs.) !*li-ki-nu-$[#] 1?ma-la

ü-Sä-di-nu-$[z#] !%a-na Iu-ur-mah !7i-di-nu 19ma-la Sü-nu ih-bu-

lu-$[#]* 19%bi-ra-am-ma ?°Sü-up-ra-am 214 u-bar-ilusin 22i-na

a-li-&5ü (Rd.) ?2ma-la [i]l-ku-ü ?*bi-ra-am-ma (L. Rd.) 258ü-up-

ra-am

101. a) EseLmec, S. 18f.

b) Ziemlich sicher.

C) e ist mir wahr-

scheinlicher als zz.

d) Sieht im Original fast wie ma aus.

e) Er-

scheint im Original eher wie zwei Zeichen (z und w/ oder wa).

f) Oder

Personendeterminativ? Aber das Folgende ist kein Name,

falls Zx.

g) Allen-

102. a) EBELING, S. I19f.

b) Allenfalls [X]V.

c) Sehr undeutlich

und unsicher.

d) So eher als Za.

e) Oder bz.

103. a) EBELING, S. 20.

b) Oder /z.

c) Kaum /x, allenfalls zw.

d) Die Spuren weisen eher auf #% als auf »a.

B. Privatbriefe,

89

10 CT 29,3* (BM 23823).

1Zu Lipi[t-Istar] 2und Lu-[Bau] ®sprich: *also (sagt) Ahum:

umu-abum hat °%bei* Puttatum ”seine Stirn ® gereinigt.

“1Niemand soll 1ihm, 11!seinem Weibe !?und seinen Kindern?

\* nahetreten®. 15(Wenn) er sich seinem Stuhkle *6nähert, !” soll

Memand 28141 ©

[

)

27Semel Stirm * ist cEm

[geworden]. 22.H/'c;.c‚fén S ] 2werde ich euch fragen‘.

102. CT 29,3” (BM 28457).

1Zu [Lu-Bau] ?sprich: ?also (sagt) [Ahum]: *Jetzt 5sind

5* Rinder des Ur-Nixgunanna 7in die Stadt ®hineingekommen.

°Wenn du mich lieb hast !*und wenn !!für Geld 1?

v 000

“und auch die Verkäufer 1*[...]. .. sollten®, 15(so) nimm

[sie]! 16 achke dich auf und !7 sende Antwort\ 1%19 Halte

Mich nicht hin!

20Eine gesiegelte Urkunde ?2l1schicke mir!

S Bitteld —_ a8, 24 Auch suche die Verkäufer zu erreichen!

*5Hierin 2 werde ich deine Fähigkeit® %” erkennen.

103. CT 29,4* (BM 28476).

*Zu Lu-Bau ?sprich: %also sagt Ahum: *Wegen des Ge-

treides [Zaben] >Lu-urmah *[und] Ihbit-Irra "mich [benach-

"i€]liz;gt 55,, (Lücke) ... .} !4mögen Sie es teststellen. *?Alles,

Was sie von ihm eingetrieben haben®, 1!°haben sie dem Lu-

Urmah !7gegeben. 1!®Was sie selbst //m an Schaden zugefügt

haben, 19stelle genau fest und %°schreibe es mir dann. *%?1Und

alles, was Ubar-Sin 22in seiner Ortschaft ?genommen hat,

Stelle

n RA

N

Vgenau fest und ?2°schreibe es mir dann.

Pers

101. a) Kaum „mit“ (das wäre gadım); Puttatum ist wohl die

Stir

ONn, die die symbolische Handlung vorgenommen hat.

UÜber die

Nreinigung als Zeichen der Freilassung vgl. besonders Hamm. Ges.

in

5531 IV 784—

786

b) Wie auch oft in Urkunden hat der Schreiber

Zu3

„Niemand‘“ noch einmal wiederholt.

c) Hier im Sinne von

»ZU nahe treten“, d.i. „seine Rechte verletzen“ (Wurzel mmu).

d) Vgl.

Nm. zur Umschrift.

Wurz

102, a) Oder [1]5

b) z4nu ist hier wohl kaum von z abzuleiten,

el jnw>?

c) So, wenn Z hier Prekativpartikel ist.

d) EBELING

faßt

abutum als

„abgemacht‘, „fertig‘‘; doch scheint das nicht recht zu

Sen,

e) Es scheint eine Wortspielerei vorzuliegen, da katädu in

»24 und 2

6 in verschiedener Bedeutung gebraucht ist.

103, a) Wörtlich: „was sie ihn zu geben veranlaßt haben‘‘,

Ungnad, Babylonische Briefe.

104. *CT 29, 4” (BM 28559).

(Vs.) *a-na Iü-dingirba-ü *ki-bi-ma 3um-ma a-hu-um-ma

4*XV [S]e*-Gur 51 ilusin-i-din-nam nuhatimmum” *]i-di-kum-ma

(Rs.) 7aX aX ra-ma-a[x-%]7-im 884 [X X o /z-im ?[a}-ku-u8-Sü

105. *CT 29, 4° (BM 28588).

(Vs.) *a-na lü-dingirba-ü ?ki-bi-ma %um-ma a-hu-um-ma

*[7]»z-gur-ilusin a-bu-Z[a]®* 54 ma-ra-ti-&ü (Rs.) Sü-Se-ir

106. *CT 29, 5* (BM 28510)®,

(Vs.) !a-na lü-dingirba-ü ?ki-bi-ma 3um-ma a-hu-um-ma

*ak-bi-kum 548-5um ekil a-Zx?-ul-*sz-la-al 7zu-bi-im ®a-na mi-

ni-im %a-na bi-el-la-li-im (Rs.) 1%Ja ta-na-di-in-ma 111a i-pf-Sü

1? e-pi-Sum !?an-nu-um !*da-mi-ik 154 a-na a-we-li-ja® 16 ntam ©

17j-di-im-ma !8li-sa-bi-ma (Rd.) 19li-ri-i$

107. *CT 20, 5° (BM 28531)*®.

(Vs.) !a-na Ilü-dingirba-ü ?2ki-bi-ma 3um-ma a-hu-um-ma

*4a-nu-um-ma 5a-na 1za-za-tim $ÄS-ta-ap-ra-am 7 a-wa-a-tim

(Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) 2%a-na ilusin-i&-me-a-ni 21na-da-

na-am ??48-pu-ra-kum %34 Se’a-am 84 a-hi-3u ?4ha-al-ku-ut-zu

?5ik-bu-ni-im-ma (Rd.) ?%a-na hi?-a-ti-&84 27 äS-pu-ra-kum ?2%a-na

mi-ni-im (L. Rd.) ?9za°-ar-ta-am“ 30 ta-Sä-pa-ra-am 4

108. *CT 29,6* (BM 28474)*.

(Vs.) 1a-na Iü-dingirba-ü ?2ki-bi-ma %3um-ma a-hu-um-ma

4ä?i—éum i-pi-ir >1 ja-ta-ra-tim %na-da-x[a-a]m 7lu A8-pu-ra-kum

-

104. a) So!

b) z

c) Oder ma.

105. a) %a ist unsicher; es könnte auch #% sein. Dann hätten wir

den Namen 7 s/n-a-bu-ü und die ersten beiden Zeichen der Zeile

wären anders zu deuten.

106. a) EsEeLmnG, S. 20f.

b) Oder »”a; EBELING faßt dieses Zeichen

mit dem vorhergehenden @ zusammen als %är.

c) So!

d) So

EsBELING nach Meıssner, SAI, Nr. 8277 (Sie-Ür). Doch ist das erste

Zeichen kaum s/, sondern eher zg.

107. a) EsELmnG, S. 21f.

b) Kaum /& (EBELING) zu lesen, sondern

Infinitivbildung wie dzä$u, r77äbu u. ä.

C) za wohl = sa (wie oft); man

könnte auch ‚sa lesen.

d)

Am Ende der Zeile fehlt wohl nichts.

108. a) EseLInG, S. 22.

105. a) Oder: ‚,,

5 H D

Sin-abuSu‘‘;

vgl

Anm.

zur Umschrift.

b) -Se-ir für wusfer.

B. Privatbriefe,

91

104. CT 29, 4” (BM 28559).

!Zu Lu-Bau ?sprich: %also (sagt) *Ahum: 515 Kur Ge-

treide möge Sin-idinnam, der Bäcker, 7dir geben; dann .

(Rest größtenteils zerstöft) : ..]:

105. CT 29, 4° (BM 28588).

*Zu Lu-Bau ?sprich: %also (sagt) Ahum: *Den Imgur-Sin,

deinen Vater®, 5und seine Töchter *laß frei?.

106. CT 29, 5* (BM 28510).

!Zu Lu-Bau ?sprich: ?also (sagt) Ahum: *Ich hatte zu dir

Sesprochen, 5%daß du das Feld des Akulsilal®* ”einzäunen”

Solltest. ®Weshalb willst du (es) *dem Bellalum !°nicht geben,

Sodaß

1 man nicht arbeiten kann?

12, 18 Diese Handlungs-

Weise !4jst (ja recht) schön®! 1517Auch gib dem Awölija

4, daß !8er (es) einzäune und 1 bewirtschafte.

107. CT 29,5® (BM 28531).

*Zu Lu-Bau ?%sprich: %also (sagt) Ahum: “Jetzt habe ich

“zu Zäzatum $geschickt: ”

die Angelegenheit* [. . . . (große Lücke)

] ?°dem Sin-i&meani 2! zu geben, %2hatte ich dich schrift-

lich b

eauftragt.

23-25 Auch hatte man mir von dem Verlust

©S Getreides seines Bruders berichtet®.

26Es ausfindig zu

Machen®

h

, ”’hatte ich dich deshalb schriftlich beauftragt. 2® Wes-

alb 2930 schickst du mir eine Weigerung“?

108. CT 29,6* (BM 28474).

*Zu Lu-Bau ?sprich: %also (sagt) Ahum: *Daß du die

Stköstigung(srate) 5der* Jataratum “ geben solltest, "hatte ich

H

106, a) Oder: „das Feld am Ulsilal-Kanal‘?

b) Vgl. DeLITZSCH,

S, 5589;

EBELING denkt an mB% „schauen“ (== „inspizieren‘‘).

©) Ir

r

Onisch,

d) Das zweite Zeichen des Ideogramms ist wohl sicher

Handelt e

s sich um Pfähle zum Einzäunen?

Wörtlli

07. a) Im Bab. Plural.

ch:

b) Beachte den doppelten Akkusativ!

„Mman hatte mir das Getreide angesagt, (nämlich) sein Ab-

a'N.il?‚ﬂgel.;

enn

Oommensein“.

c) bi-a-ti = fidti (vm) „sehen“.

d) So,

Setzen

Sarlam zu lesen ist; will man sartam lesen, so hat man zu über-

° „Weshalb schickst du mir einen feindseligen Bescheid?“,

08,

Z 17)1

her

vor, das kaum etwas anderes als sYa/#$a sein kann.

a) Daß es sich um eine Frau handelt, geht wohl aus $d-//-Xd

A

9

‘

Ungnad, Babylonische Briefe.

$a-na mi-ni-im *la ta-di-in 1!°i-pi-ir (Rd.) *! 1 ja-ta-ra-tim 1?7-[xa}

ma-ti-/a 13 ;-[d]i-in 1*8um-ma la ta-di-in *%a-Sä-pa-ra-am-ma

16;j-pf-ir 178A-ti-34 1%i-na bi-ti-ka !*ta-na-di-in ?°Sä-ni-täm® ?1bi-

ta-am (Rd.) 2?5[ä ilt-ti ?*[1ı]be-la-a* (L. Rd.) ?4*a-na ja-ta-ra-tim

25;-di-in

H. Briefe aus der Zeit Hammurapis.

109. *CT VI 23* (BM 80249)®.

(Vs.) 1a-na aw6l-iluamurrim ?ki-bi-ma 3um-ma a-wa®-bu-

wa-kar-ma *ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 548-5um

mu-ha-di-tim ®%tup-pa-am I!ha-ia-ab-ni-nu ’ !nu-ür-ra-tum 80

ilu-Sü-ba-ni

9 uS-ta-bi-lam

10 j-zi-iz e-sZ-z7-Sü-nu-ti

113-wa-at

zu-ha-ar-ti an-ni-ti !? am-mu-ur &Sum-ha-zu-um (Rd.) !?]i-hu-uz

(Rs.) !*5um-ma la ki°-a-am !°8um-ma li-ib-ba-&ü !°kasap ü-zu-

bi-e 17 $z%-4$°-ki-il-ma ki-a‘-ma /-du-ü *® ı mu-ha-di-tum i$(-tu)®

Sattim IIkam 19 H-da-bi-ba-an-ni ?°Sum-ma i-na ki-na-tim ta-

ra-ma-an-ni *!zi-ri-im a-wa-ti-54 ??am-mu-ur 84 mu-ha-di-tim

23ki-ma ta-48-pu-ra-am ?2*i”-8ä-ri-i$! a-ta-pa-al-&i 25me-hi-ir

tup-pi-ia 2%3ü-bi-lam

110. *CT 209,21 (BM 80616)®.

(Vs.) !a-na i-bi-i 2ki-bi-ma 3um-ma iluadad-lu-zi-rum-ma

4ilusSamaS üı lumarduk Ä8-8ü-mi-ia 5da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-

tu-ka *ir-bi Se’i-im la-bi-ri ’ki-ma ma-ah-ri-ka ®i-ba-48-3ü-ü

98U-up-ra-am-ma Se’a-am *° ]u-ul-ki-a-am-ma (Rd.) !!]u-ul-li-

ka-ku !?ü V e-ri-i (Rs.) !?u-ul-ki-a-ku 14X Sikil kaspim a-na

amtim” *5a-ha-at-a®-bi 1%ad-di-im-ma uS-ta-si-a-&i 1!1748-3um

dam.

108. b) Nicht ganz erhalten, aber ziemlich sicher.

c) Zeichen

d) Die dahinter stehenden Spuren sind wohl bedeutungslos.

109. a) LANDERSDORFER XIX (S. 93 ff.).

b) Irrtum des Schreibers;

das Zeichen sollte getilgt sein.

c) Original wohl dz,

d) #z% ist über

/£i geschrieben oder umgekehrt.

e) Das Zeichen könnte allenfalls auch

z$ sein.

f) Irrtum für z? Oder ganz zu tilgen?

g) Fehlt im Original,

h) Die übrigen Striche sind ungültig.

i) So!

110. a) EseELmnG, S. 36f,

b) So ist wohl zu lesen.

e) So! der

Rest ist ungültig.

e

108. b) Nach dem Zusammenhang geraten.

c) Wörtlich: „aus

deinem Hause‘“.

d) Soll das heißen „das jetzt im Besitz des Bla ist‘?

B. Privatbriefe.

98

dich doch schriftlich beauftragt! ®Weshalb °hast du (sie) nicht

Segeben! 1!°Die Verköstigung(srate) !!der Jataratum !?gib 12so-

Sort*| 14 Wenn du (sie) nicht gibst, !>werde ich schriftlich

ANordnen, daß 1%,17qu ihre Jahresverköstigung 1%aus deiner

asche° 1?geben sollst.

*Zweitens. 2!1Das Haus, ??das bei 2?B&1A (ist)‘, ?gib ?*der

ataratum.

II. Briefe aus der Zeit Hammurapis.

109. CT VI 23 (BM 86229):

*Zu Aw6l-Amurrim ?sprich: ?also (sagt) Abu-wakar: *Sa-

Mas und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Wegen

der Muhadditum *%-*lasse ich hiermit einen Brief den Hajab-

Minu, den Nurratum und den Hu&u-bAni bringen: + Lrice (tür

die Sache) ein, Schließe sie®* ein”; 1 die Angelegenheit jenes

ädchens 12prüfe®!

d 13möge nehmen.

14 Andern-

fallse

l5wenn es sein Wunsch! (ist), 16/aß das Scheidegeld

17da7*wd'gen; dann — wie du we

ißt, !®hat mich Muhadditum

(a) schon zwei Jahr lang !*klag

en lassen —, 2°wenn du in

/ahrheit mich lieb hast, ?!bemühe dich®, ihre Angelegenheit

“prüfee] Das (Eigentum)

der Muhadditum werde zch}* ?3qdem-

Scmäß, wie du mir schriebst, ?*ihr richtig erstatten. 2°Eine

Ntwort auf meinen Brief ?sende mir.

110. CT 29, 21 (BM 80616).

*Zu Ibt ?sprich: ?3also (sagt) Adad-Iüsirum: *Sama& und

arduk

mögen dich um meinetwillen *dauernd am Leben er-

halten!

“Den Ertrag des alten Getreides, ”wie es zu deiner

erfüglmg Ssteht, *laß mich brieflich wissen; dann will ich das

<treide 19holen und dann !!zu dir kommen.

12,13Aych will

ic

h dir die 5 XZsten®* holen.

14710 Sekel Silber habe ich der

<lavin *> Ahät-abi 1%gegeben und sie dann fortgehen lassen.

. a) Die genannten Leute.

b) Unklar; darf man das Verb mit

(u)‘112—z1

77 259, 16. 30 vergleichen? Dann wäre vielleicht zu übersetzen:

»Vernim

m sie‘“,

C) ammur unorthographisch für amur.

d) Eigen-

ame?

e) Wörtlic

h: „wenn nicht so“,

f) Wörtlich: „Herz‘.

g) Vgl.

134, ı1

Oder Präteritum.

110, a

Han

dwörter

Ö

) So vermutet EBELINnG auf Grund von Muss-ArRNnoLT, Ass.

„ 94; doch muß das als unsicher betrachtet werden.

94

Ungnad, Babylonische Briefe.

lahrätimzund (34)® ma-ah-ri-ka *® i-ba-ä8-8Si-a 19 ı tam-la-tum

ma-la-Zz ?9at-tär-da-ku lahrätimzun ?1 ma-la ti-8U-ü ?2X ma-

Zm-maf (Rad.) ?3it-ti-Si-na ?2*tu-ur-dam (L.Rd.) ?253e’a-im8 la-

bi-ra 4ı e-ri-i ?%]u-Sä-bi-la-ku

111. *CT 29; 41° (BM 80885)®.

(Vs.) !a-na warad-ilusin ?ki-bi-ma %um-ma a-ha-am-nir-

x

Si-ma *iluSamaßs

u

ilumarduk li-ba-al-(li-)”tu-k[a]® > 43-&um

ka-ni-ki-im %S4 tu-ka-al-li-ma-an-ni ’ki-ma a-mu-ru (Rd.) ®ma-

har Sä-pir sippariımki %u-Sä-an-ni-ma (Rs.) !°um-ma Sü-ü-ma

11 385-tu-ma si-ib%-tu

12 j-34-a3-su-ü 13 tup-pa-Sü hi-pi 1!*tup-

pa-am &ü-a-ti 1”li-ki-a-am-ma al-kam-ma 1!%&4-pir sipparim ki

(Rd.) 17ku®-ul-li-im

112. *CT 29, 24 (BM 97050)®.

(Vs.) !a-na warad-ilusin ?ki-bi-ma %?um-ma ilua&8ur®-a-su

ü Sä-lim-pu-ti-ma *ilusamaS ilumarduk ü ilua&sur? 51i-ba-al-li-

tu-ka ®ä8-3um i-bi-luSamaS 84 ta-48S-pu-ra-ni-a-Si 71i-bi-Uußsamaß

i-na ma-ah°-ri-ni *ki-a-am iS-ku-un um-ma Sü-ü-ma ?tup-pa-

am iS-tu a-li-im !*ub-Ju-ni-5um-ma !!i-na bi-ti-84 ü-ka-al 12ki-

ma iS-tu a-li-im !® i-84-pa-ru-ni-kum

(Rs.) !4a-na pi-i tup-pi

Sä iS-tu a-li-im !*ub-ba-lu-ni-kum 1!%e-pu-uS 1748-35um Zud-

si-la 5ä ta-ä8-pu-ra-ni-a-Si-im !817%°-na-ru-um i-din-ilusin 19

li-pi-it-istär ?*a-we-il-ta-am ?2*ir-te-du-ni-kum 22ki-ma ni-it-li-ka

23e-pu-us

113. *CT 29, 11” (BM.80723)®.

(Vs.) !1a-na be-li-ia ki-bi-ma ?2um-ma ta-tu-ur-ma-tum amat-

ka-a-ma ?ilusamaßs üı lua-a ka-la-tum A8-Sü-mi-ja *da-ri-i$ ümimi

110. d) Ü-Zun. e) Vom Schreiber irrtümlich ausgelassen. f) \1lar

vielleicht z-zu-uf-ma beabsichtigt?

g) Für am verschrieben.

111. a) EseELinG, S. 119f.

b) Fehlt im Original,

c) So!

ist mir wahrscheinlicher als &w oder ma.

e) Kaum $%,

d) z

112. a) EseLmnG, S.39f,

b) %u 4-Usar (letzteres = LdI mit hinein-

gesetztem ‚Sar); zur phonetischen Wiedergabe vgl. denselben Namen

H31n

c) Fast wie %z geschrieben.

d) Weniger wahrscheinlich »a.

e) Oder Za.

113. a) EBELING, S. 29.

B. Privatbriefe.

95

17Was die Mutterschafe betrifft, (die) zu deiner Verfügung

18stehen, 1%2%(so) sende ich hiermit den Tamlatum, meinen

Boten”, zu dir; die Mutterschafe, ?1soviele du hast, %2suche

aus°, und dann ?%?24sende (ihn) mit ihnen®,

25Das alte6Ge-

treide und die Kzsten ?°will ich dir senden.

111. CT 28,41 (BM 80885).

1Zu Warad-Sin ?sprich: ?also (sagt) Aham-nir&i: *Samas

und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was die ge-

siegelte Urkunde betrifft, °die du mir gezeigt hast, ’(so) habe

ich, sobald ich (sie) gesehen, *vor dem Gebieter* von Sippar

“berichtet.

Da 1°(sagte) er also: !! Wofern man »Zinsen«

12l;est, 19zerbrich seine Tafel

!l(

14Jene Tafel !*”nimm, komm und 1%!7zeige sie dem Gebieter

von Sipp;}r!

112 CT 26; 24.(BM 97040

1Zu Warad-Sin ?sprich: ?also (sagen) A&&ur-Asu und Salim-

püti: *Sama&, Marduk und As&ur 5>mögen dich am Leben er-

halten! °Was den Ibi-Sama& betrifft, dessenwegen du uns

geschrieben hast, ’(so) hat Ibi-Sama& vor uns 8folgendermaßen

berichtet*: also (hat) er (gesagt): *Einen Brief” hat man ihm®

aus der Stadt !*gebracht.

1! In seinem Hause hält er (ihn) nun-

mehr (bereit).

12Sobald man dir aus der Stadt !%schreiben

wird, (so) !°handle !*gemäß dem Briefe”, den man dir aus der

Stadt !5bringen wird.

”7Was die Küsija* betrifft, derenwegen du uns geschrieben

hast, 18so werden® Unarum“, Idin-Sin !%und Lipit-Istar ?*die

Person ?!dir bringen.

22Gemäß deinem Ermessen® ?*handle.

3: CL 29 11° (BM 36/23)®

1Zu meinem Herrn sprich: ?also (sagt) Tatür-mätum, deine

Magd: 3Sama8 und Aja, die Braut, mögen dich um meinet-

110. b) Sehr bedenklich, da das Wort im Assyr. sonst nicht nach-

Weisbar ist.

c) So unter der Voraussetzung, daß der Schreiber #su/

mdi) gemeint hat.

d) D. i. „den Schafen“.

111. a) Hier etwa „Gouverneur“.

112. a) Wörtlich: „gesetzt‘“.

b) Wörtlich: „Tafel“.

c) Wem?

d) O

der Mäsija.

e) Oder Präteritum?

f) Oder Panarum.

g) Wört-

Ich: „Blick“.

113. a) Für den Anfang des Briefes (bis Z.ıo) vgl. Nr. 114.

96

Ungnad, Babylonische Briefe.

li-ba-al-li-tu-ka 5bitum Sä-lim d& zu-ha-ru-ü ®Sä-al-mu 7”485-5um

en-ki-tim ü ir-bi-i 84 ü-na-ah-hi-du-ka %la ta-ma-a$-8i (Rs.) !°[1]i-

ki-a-am 11a-na A8-8ü-ur-a-su 1 ba-la-nu-um 124 a-we-li-e du-bu-

ub 13%A4-ap-ta-ka lu-ü tä-ba !*ki-ma i-na mu-uh-hi-&8ü ta-az-za-zu

114;. *CT 29,.11* (BM,803209)®.

(Vs.) 1a-na be-li-ia 2?ki-bi-ma ?um-ma ta-tu-ur-ma-tum amat-

ka-ma

4ilusamas. ü

ilua-a ka-al-la-tum

538-SU-mi-ia da-ri-i8

ümimi °];j-ba-al-li-tu-ka 748-85um en-ki-tim? 4 ir-bi-i %84 ü-na-

hi°-i-du-ka %en-ki-tim ü ir-bi-i !°a ta-ma-48-$i-i !!i-na pa-ni-

ka 1!?]j-ki-a-am

(Rs.) !3U-ru-um si-ir 144 gi-sa-al-la-am 15854

bitim la-bi-ri-im !® [7-Z]a%-ar-ra-zu !7[k]i i-si-e-ir-ru

115 *CL NVI 27 (BM 50278

(Vs.) 1a-na be-li-ja

2 ki-bi-ma

3um-ma ta-tu-ur-ma-tum

amat-ka-ma *ilu8amas ü lua-a ka-al-la-tum 5Ä48-Sü-mi-ia da-ri-i$

ümimi °]i-ba-al-li-tu-ka 7 bitum Sä-lim & zu-ha-ru-ü ®Sä-al-mu-ü

9a-na !warad-i-li-5ü 48-pu-ur-ma !*um-ma Sü-ü-ma 1 dingiren-

lil-ma-an-se !!ü-na-ah-hi”-da-an-ni !?um-ma Sü-ü-ma kaspam

i-na ga-ti-5ü !%a-gya-na i-na i-ti-ni 34 i-/a ba° Iu tam 1!*bitpa-

pa-ha-am iz-zi-ru

(Rd.) 153 i-Sä-ar-tum si-7z XX 1%9um-ma I1e-

tel-pi-54-[ma] !7a-na ra-ma-ni-ia

(Rs.) !9mi-na-am e-te-ne-pu-

us 1%a-nu-um-ma 1 dingir en-lil-ma-an-se %° ma-ah-ri-ka wa-$i-ib

21}xj-bi-Sum-ma li-i$-pu-ra-am-ma *?an-ni(-) ki-a-am *®%i-ti-in-nam

li-id-di-nu-nim 2*4 mi-im-ma [X 0O £]z-z/Z ?5a-na pa-ni-ka e-

x

ble o ]4 ?ni-ip-pu-u$ ?7Gz-Mal-Lu 8& suluppi

u

kanüZz°-pa-

113. b) Vgl. zu den Zeilen 7—10 Nr. 114, Z. 7—12.

114. a) EseLinG, S. 28f.

b) Schwerlich 5& irsilim m,

c) Steht

hier für N.

d) ka paßt allenfalls zu den Spuren,

115. a) LANDERSDORFER XX (S. 95f.).

Glossar.

b) unalkid für una”id; vgl.

C) zu?

d) Sicher nicht e-Z/e[/-A2-$1d.

e) Oder ma.

113. b) So unter der Voraussetzung, daß (/zkiam hier eine Ver-

kürzung der Phrase zxa Pänika Iikiam sei und daß diese so zu erklären

ist, wie es 114, 12, Anm, geschehen ist.

c) Vgl. 36512 0, ©:

d) Wört-

lich: „gut‘

e) Wörtlich: „wenn du dich darauf stellst‘,

114. a) Vgl. die Schreibung //g-/a in Sipp. 576 (ScHe, Une Saison

de Fouilles ä Sippar, p. 136).

b) en-ki-tim (wohl = enkitim oder enketim,

B. Privatbriefe,

97

willen *dauernd am Leben erhalten!

5Das Haus ist wohl-

behalten und die jungen Leute ®sind wohlbehalten! 7Was die

und die

anbetrifft, Sderenwegen ich dich benach-

Yichtigt hatte, *(so) mögest du (sie) nicht vergessen! !°Nimm (es

dir vor)”! \1Zu AsSur-Asu, Bäläanum !?und den Herren® rede!

\3Mögen deine Lippen freundlich? sein, !*wenn du dich daran

machst®!

114. CT 29, ı1* (BM 80329).

1Zu meinem Herrn ?sprich: %also (sagt) Tatür-mätum, deine

Magd: *Sama& und Aja®, die Braut, >mögen dich um meinet-

willen dauernd %am Leben erhalten.

7Was die

b und die

© anbetrifft, *derenwegen ich dich benuachrichtigt hatte,

(so) *mögest du die

‚b und die

° 1nicht vergesssen!

1, 12Nimm (es) dir vor‘! 13Der Söller wird umgittert®; **auch

wird man dze Rohrbündel! 15>des alten Hauses 1%

.....

17

wenn

man umgiıttert,

115. CT VI 27* (BM 80277).

1Zu meinem Herrn ?sprich: %also (sagt) Tatür-mätum,

deine Magd: *Sama& und Aja, die Braut, *mögen dich um

meinetwillen dauernd

am Leben erhalten!

7Das Haus

ıst

wohlauf und die jungen Leute* ®sind wohlauf. ®An Warad-ilisu

hatte ich geschrieben; !°da (sagte) er also: „Enlil-manse !!hat

Mich benachrichtigt: *?also (hat) er (gesagt): »Silber in seiner

Hand 12

W e RET

14das Heiligtum werden sie verwünschen”,

“und das Richtige

WW CN

16 Also (hat) Etel-pisa (gesagt):

1U 18

»Was habe ich je für mich selbst getan«?

19 Jetzt hält sich Enlil-manse ?°*bei dir auf: ?!gib ihm Be-

° 23den Bau-

fehl, daß er schreibe, auf daß ??man

Meister mir gebe. ?*Und irgend etwas [....].... 25zu deiner

Verfügung .. .[...] ?2®werden wir zun. 27 Den Rohrkorb* mit

fem. Plur.) hat kaum etwas mit ex&u „weise“ zu tun.

C) zr7-bz-7 (wohl

Mmasc, Plural), schwerlich zu 7762 (DeLitzscH, Hwb., S.

Örtlich:

ı25b) gehörig.

£ramme bei

„nimm (es) vor dir“,

e) säru = sahäru? Vgl. die Ideo-

1st vielleicht

Meıssner, ‚SA7, Nr. 7683 f.

f) gzsallu, wohl Kollektivwort,

phonetische Aussprache des häufigen Gz-Sa; vgl. dazu

1907, Sp. 262.

g) Man erwartet etwa „verwenden“ 0. ä.

115, a) Sklaven oder Kinder?

b) zzziru könnte Präs, von e2&ru

(DEL1

TZScH, Hwb., S. 38) sein.

c) Ist Anniki’am Eigenname (Akkusativ)?

St gimallu zu lesen und dies

es sum. Lehnwort aus G7-Mal = fisannu?

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

7

98

Ungnad, Babylonische Briefe,

am ?884 ursimsarf 84 tu-84-bi-lam ?9[X x 0] X-lu-nim 3 [X X 0]-

tam &4 ı lumarduk-na-sir 318A tu-2z-1u-Sum 32il-li-kam-ma at-

ma[0 X]

116. *M 4 (VAT 793)®.

(Vs.) 1a-na a-we-lim &4 lumarduk ?2ü-ba-al-la-tu-3uü 3ki-bi-

ma *um-ma Ä8-ta-mar-iluadad-ma *ilusamas& d& ilumarduk da-

ri-15 ümimi %Ji-ba-al-li-tu-ka 7 a-we-Iu-ü 3äkinumeS? sipparimki

845-3um Ssi-ih-hi-ru-ti-Sü-nu %84 ih-li-ku-ma is-sa-ab-tu *°ik-bu-

nim-ma 11485-5um ki-a-am tup-pf ü-S4-bi-la-kum *?2a-we-li-e Sü-

nu-ti

(Rd.) 18at-tär-da-kum 1!*si-iZ°-mi-8ü-nu !® mu-hu-ur-ma

(Rs.) 1°ma-ha-ar iluSamaS !7 ]i-ik-ru-bu-ni-kum ?!*zu-ha-ri-e-3ü-

nu 19 wu-uß-Se-ir-Sü-nu-Si-im 2° pu-ut-te-ir-Sü-nu-ti 2!bäb-{liki la

i-ka-48-34-du ?2? A85-5U-mi-ia an-ni-tam e-pu-zu-nu-Si

117 *TD 43 (A0 3963)%

(Vs.) 1a-na um-mi-i[a ki-bi-ma] ?um-ma a-we-i[l-XX o o]ma-

ru-ki-ma ?ilusama8 ü ilu[xX XX 00]XX *li-ba-a[l-li-tu-ki] *i8-

tu te-X[XX000] °ki-ma Si-in-n[i-/]m /[z-mu-ut-tHi])m 7a-na pa-ni

ilusama8& ta-ad-[X o-z]x-ni” ®il-ku-um is-ra-an-ni-ma ?na-pa-

ar-ka-am uü-ul e-li-i 19ı at-ti ma-ti-ma (Rd.) 1!1ki-ma um-ma-

tim 1!2ü-ul ta-A8-pu-ri-im-ma

(Rs.) !91i-ib-bi u-ul tu-ba-li-ti

14a-nu-um-ma ma-an-na-Si 1548-ta-ap-ra-ki-im 1°II kä 8amnim®

Sü-bi-lim 1!17mu-ur-zu®-um is-ba-ta-ni-ma !%i-na na-pi-i&-tim

an-na-di

118. *CT 29;.35* (BM 25693)®.

(Vs.) 1a-na ka-lu-mu-um ?ki-bi-ma ?um-ma Ba ?-Sä-ilu&amaß-

ma *ilusama& dı ilumarduk ä8-3ü-mi-ja °li-ba-al-I[i-]t[u-k]a %a[-

u )u|-u]m-[maXX0o0]X (Rs.) 7at-ta°-ar-da-kum ® !/3o Se-a-am

a-na a-ja-Sit ® 1/so Se-a-am a-na S4-3U 1° ku-bi-z/®-suf

d

115. f) Das Original bietet Zag-Hi-Li-A-Sar (= ursu oder siklu).

116. a) Meıssner, BA II, S. 579. 563f.

b) Nu-Gri$-Sar-Mes; für

die Lesung vgl. VS VII 37, 15 mit Kod. Hamm, $ 64.

€): Oder. zr, .

117. a) EsBELmG, S, 142f.

b) EsBELInG Za-ad-[di]-in-ni; doch paßt

di nicht recht zu den Spuren.

C) Ni-Gis,

d) Original ba.

118. a) EBELING, S, 114.

b) Wie Xa mit hineingesetztem Gar

eschrieben!

c) Nicht /a, wie man erwartet.

d) Schlechte Schrei-

ung für za-a-$7-im.

e) Sieht eher wie z# aus, doch ist wohl z/ be-

absichtigt.

f) Eher sw als $«,

B. Privatbriefe.

99

Datteln und den Rohrkasten® ?%mit

0 E

‚ den du mir ge-

schickt hast, ?*hat man mir [

30 .,.].. des Marduk-näsir,

31dze du zhm

32ist gekommen, darauf 4abe ich [. ... .].

116. M4 (VAT 793).

1Zu dem Herrn®*, den Marduk %2am Leben erhält, 3sprich:

4also (sagt) Astamar-Adad: 5Sama& und Marduk mögen dich

dauernd am Leben erhalten! 7Gärtnerleute aus Sippar *haben

wegen ihrer Gehilfen”, %die entlaufen waren und dann fest-

genommen wurden, !*mit mir geredet. *!Deshalb sende ich hier-

mit meinen Brief®° an dich: !?jene Leute !®schicke ich hiermit zu

dir: 1*ihre Bitten? 15nimm an, daß 1!6sie vor Sama& !7für dich

beten mögen!

181hre Gehilfen !*laß für sie frei, 2?°löse sie aus!

21Babylon so//ex sie nicht erreichen®.

22Um meinetwillen tue

ihnen dieses!

117. TD 43 (AO 3963).

1Zu meiner Mutter [sprich]: 2also (sagt) Awö&l-[. . .], dein

Sohn: %Samas und [...... ]. .. *mögen [dich am Leben] er-

04 0 0DEN

halten! 5Seitdem du [

], *hast du mich wie einen [bösen]

Zahn 7vor Sama& geworfen*! ®Die Lehnspflicht hat mich ge-

19Und du hast

fesselt, deshalb %konnte ich nicht aufhören.

niemals !!wie ein Mütterchen !?an mich geschrieben und !*nie-

mals mein Herz (neu) belebt!

14,15Jetzt sende ich hiermit

Mannaßi zu dir: 192 Maß Öl sende mir!

17Krankheit hat mich

ergriffen, so daß !8es mir ums Leben geht”,

118. . CT -29, 35* (BM 25603):

1Zu Kaltımum ?sprich: %also sagt Basa-Sama&: *Samaßs

und Marduk mögen dich um meinetwillen *am Leben erhalten!

%7 Jetzt sende ich hiermit [den ....].. zu dir: %10 Kä Getreide

e

für mich, *10 KA Getreide für ihn! !° Auch erweise ihm Ehre*!

AA

115. e) ku-pa-am könnte = kußppam sein.

116. a) Zum Titel aw&lum vgl. auch 36, 12.

b) sikkiru hier =

Suläru (Z. 18); vgl. 12,15.

c) Wörtlich: ‚„„Tafel“.

d) Dem Zusammen-

ang nach geraten.

e) Wird hier auf eine Reklamation beim höchsten

erichtshof angespielt (ka4du = „angehen“)?

117. a) So, wenn EszLumnGs Ergänzung richtig ist.

b) Wörtlich:

»aus der Seele (= Leben) werde ich geworfen“.

1

18. a) Schwerlich = „gib ihm ein Ehrengeschenk“ (als Lohn für

die Ü

berbringung der Nachricht).

7*

100

Ungnad, Babylonische Briefe,

119. *TD ı1 (AO 4322)®.

(Vs.) ![a-na be-li-ri-im-{-1{]* ?[ki-bi-ma] *[um-ma d]am-ki-

{-l{-8ü-ma *[48-5um !i-b]i°-ja-a 54 ta-ä8&-pur-am >[a-na Se-]e‘-

jm ma-an-nu-um i$-si-35ü °[i-na ma]j-ti-i-ma ü-ul i-za-an-ni-ik

7(ki-a-am] ak-bi-5Sum um-ma a-na-ku-ü-ma *|ki-m]a a-na gir-

suki ta-al-la-ku ?imerizun na-äS-pa-ak X kurri !°lu-ü na-ä8-

pa-ak XX kür 8&e’°im si-mi-id-ma **a-na älubit-Nugibilki® du-

ru-ud-ma !?ki-ma ta-at-ta-ar-du

(Rd.) 13 ı ku-ub-bu-tum du-

ur-dam-ma 1!4]u-ul-li-kam-ma

(Rs.) !53e-a-am a-na ga-ti be-

li-ri-im-{-1 191u-Si-an-ni !7ki-a-am ak-bi-5um 1%a-na Se-e-im

ma-da-di-im 19[4] bitnaspakimeS! Sü-un-ni-[e-iJm 2° [1]i-bi-ja-a

ma-an-nu-um i8-s[i-5]ü 2![tup-p]i an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im

22 [imeri]zun si-im-dam-ma 2%[4 alt-ta it-ti-&8ü-nu a-na älubit-

ilugjbilki 2%*[al]-kam-ma 25[Se-a-am 5]ü-a-ti a-na ga-ti-i-ka

26 ]u-S4]-an-ni [

(Möglicherweise fehlen noch einige Zeilen)

120. *TD ı2 (AO 4320)®.

(Vs.) !a-na be-li-ri-im-{-1i ?ki-bi-ma %3um-ma 6&-a-i-ri-b[a-

a]m-ma *ilusama$ li-ba-al-li-it-ka 5r65amtum 3A mah-ri-ka Sak-

lu-ü 7be-el-34 it-ta-al-ka-ak-ku ®8a-na be-li-84 9u8-Si-ir-Su?

R1 *C129, 8° (BM. 96604

(Vs.) !a-na ilu8amaS-su[lü]li?” ?ki-bi-ma 3um-ma {i-li-i-din-

nam-ma *ilu$amaßs li-ba-al-li-it-ka %48-5um bi-ti-im ®ni-id-bu-

um-[m]a ”I &ikil kaspim ta-di-na ®x$° a nu mi m{[@]* %ü-ul

ri-ga-ku-ma

(Rs.) 1°G-ul al-li-ka-Z4° 11 a-nu-um-ma 1!?1a-bu-

wa-kar 1!3[ilt-ta-al-ka-kuf 14778 Sikil kaspim &ü-bi-lam 15 [z]i-

wa*-ti 191a tu-Si-t[i]-ga-a[n]-ni

119. a) THurEaAu-Dancın in den Nowvelles Fourlles de Telloh, II (Paris

1911), p. 189ff.; EBELING, S, 120f,

BVL Z 16

c) Vgl. Z. 20.

d) Vgl. Z. 18.

e) U gibil = U bil-gi.

f) Z-Ni-Dub-Mes.

120. a) THureaAu-Dancın in den Nowvelles Fouilles de Telloh, II (Paris

1911), p. 191f.; EBELING, S. 121 f,

b) Ungenau für &,

121. a) EBELING, S. 26.

b) An-Kus,

c) Da das Zeichen vor

dem hinteren senkrechten Keil beschädigt ist, könnte man es auch in

d) Die Spuren führen eher auf ”a

als auf &.

zwei zerlegen sa-[d]Z, sa-[k]z o. ä.

f) Hier fehlt

wohl nichts,

e) Im Original eher /w (Schreibfehler).

g) Nur die Köpfe zweier senkrechter Keile erhalten.

h) Sieht im Original fast wie [b]a-d$ aus.

B. Privatbriefe.

101

119; TD 11-(AO 4322}

1[Zu Beli-rim-ili ?sprich: %also (sagt)] Damki-ilisu: *[Was

den] Ibijä [betrifft], hinsichtlich dessen du an mich schriebst,

>wer hat ihn [wegen des] Getreides gerufen? %Nie (wieder)

darf er herbeikommen\ "|Folgendermaßen] habe ich zu ihm

gesprochen: also (habe) ich (gesagt): %„[Wenn| du nach Girsu

gehst, °(so) schirre Esel, (die) eine aufgeschüttete Masse von

10 Kur ‘*oder eine aufgeschüttete Masse von 20 Kur Getreide

(tragen können) an und *!*schicke (sie) dann nach Bit-Gibil.

”Wenn du (sie) geschickt hast, 1®schicke mir alsdann den

Kubbutu; dann **will ich gehen, um !5das Getreide dem®* Bäli-

rim-ili 1°zu übergeben“.

1”7S0 habe ich zu ihm gesprochen.

18Das Getreide darzumessen !*und die aufgeschütteten Massen

zu übergeben, ?wer hat den Ibija (dazu) gerufen? ?1Sobald

du diese meine [Tafel] erblickst, ??schirre die [Esel] an, dann

*3, 2 komm du selbst mit ihnen nach Bit-Gibil, daß 25 [ich]

das betreffende |Getreide] deinen Händen ?® übergebe |

(es fehlen vielleicht noch einige Worte) ... .].

120. TD ı2 (AO 4320).

!Zu Beli-rim-ili ?sprich: %also (sagt) Ea-iribam: *Sama%s

möge dich am Leben erhalten! 5Was die Sklavin betrifft, die

ich bei®* dir ®festgehalten habe, 7(so) wird ihr Herr zu dir

kommen; ®für ihren Herrn ?laß sie frei.

121. CT 29, 8* (BM 96604).

1Zu Samaß$-sulüli ?sprich: 32also (sagt) Ili-idinnam: *Sama&

Mmöge dich am Leben erhalten! 5Wegen eines Hauses *hatten

wir Klage geführt; darauf ’hast du mir®* ı Sekel Silber ge-

zahlt; ®

D RLK E E

deshalb ®konnte ich nicht abkommen®,

daher !°kam ich nicht zu dir.

1 Jetzt 1213 kommt hiermit Abu-wakar® zu dir: 14sende

mir 2(?) Sekel Silber! 15Meine

16%4st du mich nicht

Überschreiten lassen!

119. a) Wörtlich: „der Hand des“,

120. a) Wörtlich: „vor“.

21. a) /a-di-na wohl für taddinam,

b) Wörtlich: „war ich nicht

fern“_

c) Dieser ist augenscheinlich der Überbringer des Briefes.

102

Ungnad, Babylonische Briefe,

122; *CT 33,:26* (BM 07405).

(Vs.) 1a-na dam-ki-ia %U zi-ki-ir-iluS$ama& %ki-bi-ma *um-

x

ma mär-istär-ma > ilusamaß

u

ilumarduk li-ba-al-li-tu-ku-nu-ti

Sa-nu-um-ma 1&um-ma-la-ilumarduk-ma-an-ni* 7tup-pi uS-ta-

bi-la-ak-ku-nu-Si-im SII Sü-Si gzsallizun® (Rd.) ® SU-bi-la-ni-im

(Rs.) !°a ta-ka-al-la-Sum

123. *M 3.NVAT 575)2.

(Vs.) 1a-na mär-is$tär ?ki-bi-ma

3um-ma su”?-mu-am-na-

nu-um-ma *iluSama& üı ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka °ma-ti-ma

ü-ul ak-bi-kum-ma ®si-bu-ti ü-ul te-pu-Sä-am ”7aw6@l8ü-ba-ri-i

8a-na kaspim na-da-nim %ak-bi-kum-ma *!°a-an-nam ta-pu-la-

an-ni-ma 1!1e-zi-ba-ak-ku-3ü

(Rd.) !2a-na mi-nim a-di i-na-

an-na

(Rs.) 13a ta-ad-di-in-3ü-ma !*kasap-3ü la tu-3ä-bi-lam®

15ar-hi-i8 i-di-i5-35ü-ma !°kasap-3ü Sü-bi-lam

124 *CT 29, 72 (BM.27780)®,

(Vs.) 1a-na a-we-il-Z[w-67-zm] ?ki-bi-[ma] %um-ma ni-id-

na-at-[X X o-ma] *ilusama& a-na da-ri-a-tim *li-ba-al-li-it-ka

6A5-5um X Sikil kaspim 84 ak-bu-kum ’kaspum 3ü-ü ri-iS-ka

8li-ki-il 9ı 3ä V Sikli si-it-ti kaspi-ka (Rd.) !° ZurbänumeS* ri-

i5-ka

(Rs.) !!i-ki-il-la 12l ki-ma ü-r7a°-Si-ka 1®8i-in kaspi-ka

te-li-gz% 14*ti-e-im-ka ga-am-ra-am *!*me-hi-ir tup-pi-ja 1%8ü-

bi-lam

125. *CT 29, 12 (BM 80484)®.

(Vs.) 1a-na i-ri-ib-ilusin ?ki-bi-ma ?3um-ma ilu$amaß&-na-si-ir

a-hu-ka-ma *ilu8ama& dı il-ka 48-5um-ia *li-ba-al-li-du-ü-ka %48S-

122. a) Ax% ist wohl kaum

s==

P

zlu, sodaß man etwa Summa-lä-

iluMardukma-iluni zu lesen hätte.

b) Gz-Sa-Zun; vgl. dazu 114, 14.

123. a) Meıssner, BA II, S. 577. 561ff.; DELITzscH, BA IV, S, 95f.

b) So!

c) So, nicht 472

124. a) EseLmnG, S. 23f.

b) Lag-Gdn-Me$?

c) Wohl kaum Zag.

d) gz ist mir wahrscheinlicher als am, was aber auch nicht ausge-

schlossen ist.

125. a) EBELING, S. 30f.

122. a) Vgl. Anm. zur Umschrift,

b) Wörtlich: ‚Tafel“.

123. a) Man würde den Plural vorziehen, wenn nicht in Z. ıı das

b) Vgl. über die Subaräer, d. h. die nicht-

Singularsuffix stände.

B. Privatbriefe.

103

122 CT 33,26*({BM 07205).

1Zu Damkija ?und Zikir-Sama$ 3sprich: *also (sagt) Mär-

Istar: 5Sama& und Marduk mögen euch am Leben erhalten!

$Jetzt lasse ich hiermit den Summa-lä-Marduk-manni®* 7euch

meinen Brief® bringen: ®2 Schock Rohrbündel *sendet mir!

1 Verwehrt (es) ihm nicht!

123. M 3 (VAT 575).

1Zu Mär-Istar ?sprich: 3also sagt Sumu-Amnanum: *Samaßs

und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Noch nie habe

ich zu dir gesprochen und %du hättest meinen Wunsch nicht

erfüllt.

7Den?* Subaräer®* ®für Silber zu verkaufen, ?bat ich

dich® und !°du gabst mir eine Zusage.

Daraufhin !!ieß ich

ihn _ dir.

12Weshalb hast du bis jetzt !%ihn weder verkauft

*4noch mir das Silber dafür zugeschickt?

15Eiligst verkaufe

ihn und !%schicke mir dann das Silber dafür zu!

124. CT 29, 7° (BM 27780).

1Zu Aw6l-X[x6zm] ?sprich: 3also (sagt) Nidnat-[. . .]: 4Sa-

6Was die

mas möge dauernd 5dich am Leben erhalten!

10 Sekel Silber betrifft, wegen deren ich mit dir gesprochen

9Und was die

habe, 7(so) möge jenes Silber dir ®helfen®.

b

5 Sekel, den Rest deines Silbers, betrifft, !?so mögen

13 Begah-

dir !1helfen®*! 1?Auch wirst du gemäß deiner

Iung® für dein Silber xehmen. 1*Alles, was du an Bescheid zu

Ssagen hast, !%sende mir !*als Antwort auf meine Tafel.

125. CT 29, 12 (BM 80484).

1Zu Irib-Sin ?sprich: %also (sagt) Sama&-näsir, dein Bruder*:

*Sama& und dein Gott mögen dich um meinetwillen 5am Leben

nn

Semitische (mitannische) Bevölkerung Mesopotamiens, A, UnGnap, BA

745 S58

und zu unserem Briefe: S, 19, Anm. 2.

c) Wörtlich: „sagte

Ich dir“,

(sehr

124. a) Wörtlich: „dein Haupt halten‘‘,

b) EsEeLinG „Feldfrüchte‘“

unsicher).

c) $z-/m ist wohl #i% zu lesen und dieses = $im,

'ndem % durch Einfluß des palatalen % zu palatalem x geworden ist.

125. a) Hier kaum wörtlich zu fassen; vielleicht ist es der künftige

SChW

ager,

104

Ungnad, Babylonische Briefe.

Sum ka-la-ti-ni 75um-ma um-ma a-bu-[$d]”-ma ®i-na bi-ti-ni

li-Si-ib _ °i-ga-bi-i-ma !°ü-Se-ir-Si-i-ma !! [a-alhk-ri-i-$° li-Si-ib

12[XXX X0 0 0]X-ni-ti-ja (Lücke von etwa 5 Zeilen) (Rs.) 18[X x

XXX0o000]X ia !9$%%-u[8 O tJe-i{m 7]a°-ma!-n[i-o 0]8 2°-ka-

ma? 21um-ma at-ta-a-ma ?2kaspam e-li-&8ü i-84 23485-5um

I iluSamaS$-da-a-a-an 248ä kaspam e-li-8ü i-84i-ü 25e-im ta-ma-

a-ru-&ü ?2%sa-ba-as-zu ü Si-bi 278G-ku-un-&ü ?28a-ah-ka la ta-na-

di 2954 tu-up-pa ub-la-ku 3°a-ma-at na-di-ti

(Rd.) 31;S-te-en

pa-ar-Si-ga 32ta-kat-ti-i %30 ku-nu-uk-ka

(L.Rad.) 3454 uk-ni-i

35a-na ka-la-t[i-ni] %%ü-54-bi-la-45-[Si-im]

126. *CT VI 19” (BM 80195)*.

(Vs.) !a-na e-ri-ib-lusin ?ki-bi-ma um-ma ib-ni-lu//$pak”-

ma *%a-hu°-ka-ma ä8-5um te-mi-im *84 warad-i-li-54 mär ib-ni-

ir-ra ® 23 mane kaspim ad-di°-5um ü i-na Si-bu-ti-ja %®S4-at-ra-ti

a-na li-ib-bi 7ä8-&ü-urki il-li-ik-ma *kaspa-am a-na 3ä-ma-ia-tim

9u-ul id-di-in a-na-ku ü S4-ma-ja-tum *°i-na li-ib-bi 1!1x$-gän-

naki ni-in-na-mi-ir-ma !?a-na a-wa-tim ni-it-te-ig-ri !3ım-ma

a-na-ku-ma kaspa-am

14 ı warad-i-li-3ü

15 y8-ta-bi-la-ak-kum

(Rd.) !9um-ma Sü-ma Sum-ma !7 1 warad-i{-li-Sü

(Rs.) 18[kaspl]a-

am id-di-nam !*[kas]pu-um kaspa-am li-ir-di ?%a-na kaspim

Sä-tu a-ah-ka 2!a ta-na-ad-di ü 48-35um ?22te-mi-im S4 a-na

XIV Sikil kasap %* 1 iluSamaS-be-el-i-1i ?2*ta-A8-pu-ra-am kaspa-

am ?25G-ul ad-di-in-Sum ?% %; mane kaspim e-li warad-{-li-&ü

i-5ü 271ı warad-i-li-5ü sa-ba-at-ma ?®kaspam ü ni-mi-li-ti-5ü 2934

e-li-tim ü war-ri-tim

30 St-uS-ki-il-3ü-ü-ma

31j-na li-ib-bi-im

(Rd.) 92XIV Sikil kaspi-ka li-ki‘-ma ®®8ä-pi-il-ta-am (L.Rd.) %4[S]ü-

bi-lam

125. b) Oder (2a].

c) Oder ma.

d) Oder sw.

e) Oder sz,

f) Oder k

g) Vielleicht fehlt hier nichts.

h) Hinter %a hat nichts

mehr gestanden.

126. a) MonTGOMERY IV (S. ı6 ff.).

b) Oder x%abzum? Sehr unsicher.

c) So!

d) Original wohl dz,

Snl

125. b) „Schwiegertochter‘“ wäre natürlich auch möglich; auf alle

Fälle aber kann das Pron. der ı. Plur. hier nur eine Höflichkeitsform

für die ı. Sing. sein.

c) Wörtlich: „zu seinen Lasten“,

d) Doch

wohl schlechte Form für /ammaru?

e) - wohl ungenau für -Jum.

f) Wörtlich: „Tafel“.

g) Wörtlich: „die Sache der Vernachlässigung“.

Derselbe Ausdruck auch 92, 15.

h) Die transitive Bedeutung, die hier

B. Privatbriefe.

105

erhalten! °Was unsere Braut” betrifft: ”®wenn [zAr] Vater

also (sagt): ®In unserm Hause soll sie wohnen“, !*dann schicke

sie, daß sie !!bei zhm wohne.

[ 4« (größere Lücke) ...

19,20geine eigene Nachricht.

21Also (sagtest) du: ?,Er hat

Silber von ihm zu fordern®“, ?3Was den Sama$&-dajän betrifft,

*4yon dem er Silber zu fordern hat, ?2%so ergreife ihn, wo du

ihn siehst*, und Zeugen ?bestelle ihm®! ?Zeige dich nicht

lässig! ?Wenmn er den Brieff dir bringt, %sollst du die ver-

nachlässigte Sache®, %die eine Kopfbinde, ® fertig machen”.

33,36 Auch sende ich hiermit einen Siegelstein ?*aus Lapislazuli

*5für [unsere] Braut”.

126. CT VI ı9” (BM 80195).

1Zu Erib-Sin sprich: %also (sagt) Ibni-77s$pak*, *dein

Bruder: Was den Bescheid *über Warad-ilis$u, den Sohn des

Ibni-Irra, betrifft, 5so hatte ich ihm %s Mine Silber gegeben,

und zum Zeugnis für mich %war es aufgeschrieben worden”.

Nach ”7der Stadt A&&ur ging er, und so ®hat er das Silber

dem Samajatum ?nicht gegeben. Ich und Samajatum !*haben

uns in !! /$ganna gesehen und haben darauf !?uns wegen der

Sache gestritten.

13So (sagte) ich: „Das Silber !*habe ich

den Warad-ili&u !5dir bringen lassen“. 1%So (sagte) er: „Wenn

” Warad-ilisu 1®das [Silber] gegeben Aätte, !° (so) würde das

Silber dem Silber folgen®“.

20,21Wegen jenes Silbers sollst du nicht nachlässig sein!

Und was 22den Bescheid betrifft, den du mir wegen 14 Sekel

Silbers 23ges Sama$ß-bel-ili ?*sandtest, (so) habe ich ihm das

Silber ?25nicht gegeben. ?2% %/ Mine habe ich zu Lasten des

Warad-ilisu gut. ?7Nimm den Warad-ilisu fest, dann ?®laß ihn

das Silber und seinen Handelserlös, ?*den von oben und ....,

30darwägen. Darauf %132 nimm davon die 14 Sekel deines

Silbers, und dann %*sende mir 3%den Rest®.

—

Vorlie,

ehler

gen muß, ist sonst nicht zu belegen; vielleicht ist /a ein Schreib-

für Zw,

Oder lies $d $@-fi-z (s. Glossar)?

126. a) Oder: Ibni-Nabium?

b) $d-af-ra-/i doch wohl = Jaf/rat;

dgg

ü

berflüssige z ist nicht recht erklärlich,

c) Was ist der Sinn

leser

Phrase?

d) Japıllu „Rest‘“ ist häufig in den Privaturkunden

leser Zeit; vgl. z.

B. CT VIII 17®, ı; 28%, ı2; VS VII 7,19; VS VIII 66, 12;

000 0528

106

Ungnad, Babylonische Briefe.

127. *TD 16 (AO 1774)®.

(Vs.) ![a-n]a e-ri-ib-ilusi[n] 2[ki-]bi-ma %[um-ml]a be-li-zu-nu

4[a-]ha-at-ka-ma 5ilusamas ü ilua-a A8-8G-mi-ja °li-ba-li-tu-ka

7zu-ha-ra-a-tim*” ®ar-hi-i8 li-li-ka-ni-im

9j-na zi-ba-ti-Si-na

(Rd.) 1%a-ma-at 1!!8i-wi-ri 34 huräsim 1!2lu S4-ak-na (Rs.) 1390

V man6e kaspim !*8i-wi-ri 1°8G-uk-na-a$-&i !®ni-di-it ap-pf-im

174 °-Ja-84ü 1!18id-na-A8-Si-im 1!%al-ka-am-ma %2%eklam ü iskiräm

21 [S]ü-ur-Si-a-ni-ti ?? [X-%]a-at ilusamas [o 0] ?3[0 0] g7-ma-a

[o0] (Rad.) ?*[tu]-ur-da-am ?25aß-pu-tum (L.Rd.) 2°[X X X 0 0]-

ri-e-tim 27[X>X o 0 mla-ar-sa-a-ku %28[Xx>X 0 o] a-na iluSamas

id-na-a

128. *CT 209, 26 (BM 80840)*.

(Vs.) 1a-na be-li-zu-nu 2ki-bi-ma %um-ma il-ta-ni-ma *mi-

nu-um %4 li-ba-ki *im-ra-zu-ma ki-a-am ®° ta-ä8-pu-ri-im 7um-

ma at-ti-ma ®%i-na Sama&ammim Sü-hu-ta”-ku %a-na-ku e-li-i-i

(Rd.) 1°8ü-ud-ki [0]° 1!!i5-tu-ma ki-a-[a]m

(Rs.) !12ekla-am S4

e-pi-tu-ü !3 Sü-up-ri-im-ma !*ki-ra-am Ilu-uS-pu-uk !5 äd-hi-ni

ü-ra-ti-ib 1°IV kurra ib-ba-3ü-ü 1!7re65amtum ü-ha-li-ik !8e-li

mär°-iusamas pf-il-ki 1!?ü-Se-e-daf

129:*17D23 0© 17/61)%

(Vs.) 1a-na a-di-an-ni-tim 2l eriS-ti-lua-a ki-bi-ma ?um-ma

il-ta-ni-ma *be-li &ı be-el-ti 5li-ba-al-li-tu-ki-na-ti” %ı sin-i-din-

nam

7ü müär-irsi(ti) ti-tim

(Rd.) ®ma-ah-ri-ki-na

9 wa-AS-bu

(Rs.) !9um-ma 1 gu-lu-ub-tum-ma 1!*i-na i-di-ka *?84 a-na na-

am-ra-am-3ä-ru-ur 13I kä Se’im ü-ul i-dirnam !*4 mi-im-ma

127. a) EseLmnG, S. ı22 f.

b) Ungenau für Z/um.

c) Wahrschein-

licher als &/ (EBELING): wassu = la$$u (wie ula = 1a).

128. a) EsBELInG, S. 106 f.

b) Oder $d.

c) Hier fehlt wahr-

scheinlich nichts.

d) So ist Ud wohl mit EseLIinG im Hinblick auf 187, 6

u ö. zu Jesen:

e) So ist wohl zu lesen.

f) Oder zd, z4, zt.

129. a) EBELING, S. 126 f.; SCHOLLMEYER, Babyloniaca V1‚ S. 59 ff.

b) Vgl. auch Meıssner, OLZ 1911, Sp. 23.

127. a) Eigentlich Plural, wie das Verb zeigt.

b) Wörtlich:

„gesetzt‘“ (settled).

c) 7 gewiß ungenau für $z.

d) Über das

e) Wörtlich: „gibt es nicht‘.

„Ringgeld‘“ vgl. Hamm, Ges. III, S, 224.

B. Privatbriefe.

107

127. TD 16 (AO 1774).

!Zu Erib-Sin ?sprich: %[also] (sagt) Belissunu, *deine

Schwester: 5Sama& und Aja mögen dich um meinetwillen %am

Leben erhalten!

7Die jungen Mädchen ®mögen eilends kom-

men

9Nach ihren Wünschen !°soll die Angelegenheit* *! mit

den Goldringen !?geregelt werden®,

13-15Auyuch setze

ink

5 Minen Silber als Ring(geld)“ fest.

16 Niedergeschlagenheit

*7ist nicht nötig®! 1®Gib es ihr! 1°Komm und ?laß uns das

Feld und den Garten ?lin Besitz nehmen! ?[. .].. Samas [..

23.

]

[

] 266en der 2 Dı 201

]

A D

krank; 28[....] gebt dem Samaß!

128. CT 29, 26 (BM 80840).

1Zu Belissunu ?sprich: %also (sagt) Iltäni: *Was ist es,

das dein Herz 5traurig gemacht hast, so daß du folgender-

Mmaßen %an mich geschrieben hast: ”also (erklärtest) du:

8„V\/'egen des Sesams bin ich erzürnt“.

9Bin ich kinauf-

Eegangen*? 10

CN S E

U Fernerhin *413 teeile mir das Feld

Mit, das urbar gemacht werden soll, auf daß 1*ich den Garten

aufschütte?.

15Die Dattel- . ... habe ich bewässert.

Aur

die produziert waren, hat !7die Magd abhanden kommen

lassen. 18Gegen Mär-Sama& habe ich meine Grenze !® fest-

Stellen lassen®.

129; TD 23 (A0-17781)

1Zu Adi-annitim ?und Eristi-Aja sprich: %also (sagt) Iltäni:

Mein Herr und meine Herrin®* 5mögen euch am Leben er-

halten ! $ Sin-idinnam 7und Mär-irsitim %* halten sich bei” euch

auf

W Also (sagt) Gullubtum®: 1!!,Von deinem“ Lohn, !?der

für Namram-zarür (bestimmt ist), !?hat er® mir nicht Ein Maß

Streide gegeben! 1415Auch sollt ihr euch in keiner Weise

128, a) Die Absenderin will sich wohl dagegen verwahren, daß

Ssie i

T'gendwelche Schuld trage.

b) Das Feld soll in einen Garten

Mgewandelt werden.

c) Wenn w$da zu lesen ist (mm)!

die

129, a) Jedenfalls Sama& und Aja.

b) Wörtlich: „vor‘‘,

c) Wie

Gull

Mmask.

orm in Z. ır und ı16 zeigen, richten sich die Worte der

Ubtum a

n Männer, also doch wohl an Sin-idinnam und Mär-irsitim,

St Sin-id

innam gemeint?

e) Wer?

108

Ungnad, Babylonische Briefe.,

15]a-a ta-pa-la-ha 1°8ü-lu-um-ku-nu *”8ü-up-ra-nim-ma (Rd.) !8li-

bi li-nu-uh !° um-ma il-ta-ni

(L.Rd.) ?2°bi-ri-Zu°® 214 AuS-zu

22; @ d.ta-du-ni-ni ?%e-ri-Si-ja-ma

B0U. CF VE .(BM 80237)®.

(Vs.) !a-na ra-ma-tim *ki-bi-ma %um-ma ilu&ama&-pu-ut-

ra-am-ma *1ba-ha-ta-am-ki-8ä-ma 5a-na-ku i-na tu-bi-ja ®at-ru-

da-48-5ü° 7um-ma $i-i-ma Sha-at-tum &34 be-el-ti-ja ?e-li-ja na-

di-a-at *9]u-ul-lKilik Se-ep 1!!be-el-ti-ja Iu-is!-ba-at”?-ma (Rd.) 121u-

ub-Iu-ut

(Rs.) 123 zu-ha-ra-ti{m] 1!*54 ta-48S-pu-ri-[im] !*a-Sar

i-ba-’a-%2[ X] X ta°-ti 194 ap-pa-an-ili !7a-S4-ri-i$ baf-Si-ib

18a-na a-la-li-ki-im !®pa-nu-Sü Sä-ak-nu %an-ni-tam la an-ni-

tam 218G-up-raß-ri-1&-Sü

131. *CT 29, 33f. (BM 78214)®.

(Vs.) 1a-na Si-i-li-bi dı i-bi-Nuen-lil 2ki-bi-ma %um-ma sillili-

&,

iluadad-ma *ilu3amaßS ü iluen-lil i-li li-ba-li-tu-ku(nu-ti)* 548-

Sum ki-si-im &ä a-na !a-hu-ni-ja °[ad]°-di-nu ki-sa-am tu-ut-

te-ra-nim 7[tup]-pa-tim la-bi-ra-tim ta-ah-pi-a ®[ü e&-S]e-tim

ta-A45-tu-ra-a °[ki-sJa-am il-ki-ma a-na gi-ir-ri !°it-ta-la-ak

113um-ma ki-sa-am il-ki-ma *!?it-ta-la-ak Sum-ma ma-ah-ri-

ku-(nu)® (Rd.) !?i-na gi-ir(-ri)°-im (Rs.) 1484 i-la-kam tup-pa-

am *!58ü-bi-la-nim te-im tup-pa-tim !%Sü-up-ra-nim !7a-na a-

ma-tim ü zu-ha-ri-e 1%la ta-gi-a 19U 84 X Se-Gur pu-hu-ri

u

x

ki-si-im

20 j-na ga-ti-ku-nu sa-ab-ta ?21te-im tup-pa-tim

22;-na gi-ir-ri-im %2%ma-ah-ri-im Sü-up-ra-nim 2*j8-tu ümimi

129. c) Oder ma.

d) Oder zg, z%.

130. a) LANDERSDORFER XVIII (S. 9ı ff.).

b) So!

c) Ungenau

für JA

d) So hat das Original; man erwartet zs.

e) Oder mna.

f) Sicher! öz steht hier augenscheinlich für wa; vgl. 186, 5f.

g) 7a

ist überflüssig; der Schreiber hat wohl vergessen, es zu tilgen.

131. a) EseLmG, S. 112 ff.

worden.

c) Der Raum reicht nur für Ein Zeichen.

b) zu-H ist vom Schreiber vergessen

d) z hat viel-

leicht unter &x gestanden.

e) 77 fehlt im Original.

129. f) Im Bab. Plural.

g) Ich möchte die Form von &ddu

(DeLitzsch, Hwb., S. 582) ableiten.

Die Grundbedeutung „verbrennen‘‘

wäre dann hier ebenso übertragen gebraucht wie z. B. Aummü im Gilg.-

Ist der

Epos X 103 = VIII E 42.

h) Es liegt wohl ein Name vor.

B. Privatbriefe.

109

fürchten.

16Euer Ergehen !’teilt mir mit, daß !®*mein Herz

Sich beruhige.“

19Und außerdem (sagt) Iltäni also: ?°/ch leide Hunger,

.w.

.

*und Kältet ?hat mir arg zugesetzt®.

“Er

151

Jah_

130.. CT VI21”. (BM 80237).

1Zu Rämatum ?%sprich: ?also (sagt) Sama&-putram: *Die

Ahätam-Aisam SSsende ich hiermit in meinem Wohlwollen.

7Also (hat) sie (gesagt): „®Furcht vor meiner Herrin ?z/st auf

mich gefallen.

10Ich will gehen; den Fuß 1!lmeiner Herrin

will ich ergreifen, !?daß ich lebe!“

13Und die jungen Mädchen®, !*betreffs deren du [mir]

Schriebst, !5[.

]

,

wo sie hineingehen.

1871 - dır .zu

16Und Appän-ili !7ist ebenfalls anwesend.

gehen, !%ist sein Sinn gerichtet”,

20So oder so° %2 schreibe

ihm 41

BL CT 29331 (BM 78214}

1Zu Silibi und Ibi-Enlil ?2sprich: %also (sagt) Silli-Adad:

*Sama& und Enlil, mein Gott, mögen euch am Leben erhalten!

”Was den (Geld)beutel® betrifft, den [ich] dem Ahünija %ge-

geben hatte, (so) hattet ihr mir den (Geld)beutel zurückgegeben.

"Die alten Urkunden hattet ihr zerbrochen ®[und] neue ge-

Schrieben. °Den (Geld)beutel hat er” genommen und ist dann

auf Reisen !° gegangen®.

11Sei es, daß er den (Geld)beutel

Senommen hat und dann !?gegangen ist, sei es, daß (er) bei

Such (ist): 13;ber den Weg, 1415den er gehen wird, sendet

Mir einen Brief.

Bescheid über die Urkunden *® schreibt mir!

17Den Sklavinnen und jungen Leuten gegenüber !®*seid

f‘icht nachlässig! 1%2°%Auch nehmt für 10 Getreidescheffel ....

In eure Hand.

2 Bescheid über die Urkunden und den (Geld)beutel

*28schreibt mir auf der ersten Reise!

B‘:ief Vielleicht unvollständig? „Mein Wunsch“ (EseLinc) wäre doch zum

1

esten er&sima.

130. a) Akkusativ!

b) Wörtlich: „ist sein Antlitz gesetzt“.

© W

d) So unter der Voraus-

ZUng

Örtlich: „dieses (oder) nicht dieses“.

aß - ungenau für -um steht.

©D

131. a) Hier „das im Beutel befindliche Kapital“.

b) Abünija.

as Prät. „ist gegangen“ hier wohl de conatu = „wollte gehen‘‘,

110

Ungnad, Babylonische Briefe.

SA a-bu-ul %25sipparimki ü-zu-ü %°na-azf-ga-ku i-na di-na-tim

(Rd.) ?71 ba-ni-iusamas ih-ta-li-ik 2®[75]8-2i-ih-ra am-ta ki-ma

2974®-ta-ap-la-si (L.Rd.) 3°ma-48-ka-nam Iu-na-di

132. *K 47 (BM 12868)®,

(Vs.) !1a-na ra-bi-a-an ?üäluku-ta-al-Jaki 3ki-bi-ma %4um-

ma ilu sin-i-din-nam-ma

5pbe-el a-wa-ti-Sü

63ä 1na-wi-ir-tum

7a-na si-ri-ia ®tu-ur-dam

133. *CT 209, 16 (BM 28435)®.

(Vs.) 1a-na iluna-bi-um-ma-lik ?2ki-bi-ma 3um-[ma] ilusin-

i-din-nam-ma *ilu[Sama8] ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 545-5um

kur-ru-ü-um ü zi-lHi-i *libbi awelmahre&mes® 754 a-na ma-an-za-

aS-ti-3ü-nu ®la il-li-ku-nim ®ik-bu-nim !%a-nu-um-ma S4 be-

li-ia 11834 a-na a-we-li-e &ü-nu-ti

(Rs.) 1?ta-ri-e-im 1!3il-li-kam

14at-tär-dam *!5a-we-li-e Sü-nu-ti !*ga-du ummäni-Sü-nu 34 la

il-li-ku-nim *”7id-na-A48-5Sum-ma !®a-na ma-har be-li-ija !9li-ir-

di-a-am

134. *K 48 (92652)®.

(Vs.) ![a-n]a sala-ha-tim ?[ä]5-84-at ilusin-i-din-nam räb

amurrim* 3um-ma tap-pi-we-di i mär-ilu&ama& *wa-ar-du-ki-

ma °räb amurrim” a-na si-ri-ki ®i&-pu-ra-an-ni°-ti e-li-nu-um

7Ekal-la-tim na-ak-rum ®il-ki-ni-ti i-na kal (Rd.) °til-ag-mi-

imki 19n;-i6-67z-el? (Rs.) !1a-na a-bi-ni zi-ir-mi-ma 1!2a-bu-ni

li-ip-tu-ru-ni-ti !?®tup-pa-tim a-na a-bi-ni !*nu-u8-ta-bi-lam

131. f) Oder as.

g) Vielleicht fehlt nichts am Anfang und hat

man z7-Z4-74-am $& ki-ma zu verbinden; dann macht aber das Folgende

große Schwierigkeiten.

h) Weniger wahrscheinlich zZ

132. a) Kınc I, pl. 81, III, p. 168.

133. a) EseELInG, S. 32.

Nr; 2023 (S: 143

b) Dub-Sag-Me$; vgl. Meıssner, SAI,

134. a) Kıxc I, pl. 82f., III, p. 169 ff.

b) Mar-Tu,

c) Stets nifz

für klassisches 7z4f7z,

d) Oder xz-Zp-PZ-el?

131. d) So wenn %azkäku gemeint ist; man könnte auch an %askdkı

==

a

„bin ich trefflich‘“

„geht es mir gut“ denken.

e) Wenn z7ssikra

richtig ist, liegt wohl eine familiäre Redensart vor („er hat sich dünn

emacht‘“); jedenfalls sehr unsicher.

f) ta-ta-ap-la-si für tattaplassı

= Zattaplas + $i).

g) Mit den bekannten Bedeutungen der beiden

Worte läßt sich kaum etwas anfangen.

B. Privatbriefe.

REn

24Seitdem ich aus dem Tore ?*Sippars hinaus bin, %2 4abe

ich Schaden?. ?7Dem Prozeß ist BAni-Samas entgangen 28(und)

Wenn du die Sklavin

hat sich aus dem Staube gemacht®.

29sjehst?, 3 will ich das Vorratshaus

NR

132. K 47 (BM 12868).

1Zum Polizeipräfekten ?yon Kutalla 3sprich: *also sagt

Sin-idinnam: *dex* Prozeßgegner ‘des Nawirtum Ssende 7zu mir.

133. CT 29, 16 (BM 28435).

1Zu Nabium-mälik ?2%sprich: 3also (sagt) Sin-idinnam®:

4[Sama&] und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Be-

treffs des Kurrüm und des Zili, *(die) zu den Hauptleuten (ge-

hören), ’die auf ihren Posten ®nicht gegangen sind”, *hat man

mit mir gesprochen.

10 Jetzt !*sende ich hiermit !*den (Kom-

missar) meines Herrn®, !!der um jene Leute zu *?holen !®ge-

kommen ist: 15jene Leute !%nebst ihrer Truppe, die nicht

gegangen sind, !”übergib ihm, daß !8er (sie) vor meinen Herrn

1 führe.

134. K 48 (BM 92652).

1[/Zu] Ahätum, ?der Gattin des Sin-idinnam, des amurriti-

Schen Großen®, %(sprechen) also Tappi-wedi und Mär-Sama%,

*deine Sklaven:

5Der amurritische Große* hat uns an dich

“verwiesen.

Oberhalb ”der Paläste hat der Feind ®uns (fest)-

genommen. Im Palast *von Til-agmim !° wurden wir unterjocht”.

VUnseren Vätern® gegenüber bemühe dich‘, daß *?unsere Väter®

uns auslösen®. !?Wir haben Briefe‘ an unsere Väter® **gesandt;

s

132. a) Oder „die‘; bei derartigen zusammengesetzten Ausdrücken

Sind Sing. und Plur. nicht zu unterscheiden; vgl. 9, ı8 (Plur.) und 8, 10

nebst Anm.

häufi

133. a) Dieser dürfte vielleicht eher mit dem in Abi-eSuhs Briefen

g (68, ı; 69, ı; 71, 1 u. 6.) genannten S, identisch sein als mit dem

Orrespondenten Hammurapis.

b) Vgl. hierzu besonders die Briefe

ammurapis 23 ff.

c) Ohne Zweifel ist der König gemeint.

134. a) Oder „Oberst der Amurriter‘“; der Titel ist seiner genauen

Be‚de

aA’ äln

ütung nach noch zweifelhaft.

b) Wenn hier der z-Stamm von

als

.

orliegt! Jedenfalls sehr unsicher.

c) Doch wohl besser Plural

T

ingular; vgl. das Verb in Z.ı2, (Allerdings ist der Brief auch sonst

us

aMmatisch nicht einwandfrei.)

d) zarämu steht sonst in Parallelis-

lich:

Mit kapädı; vgl. auch 109, 21.

e) D. i. „loskaufen“.

f) Wört-

„Tafeln“,

112

Ungnad, Babylonische Briefe.

151i-ib Zamgarim® Sä-tu *°li-ti-bu-ma a-na ma-ri-&8ü !7 li-iS-pu-

ra-am-ma !?®ma-ru li-ip-tu-ra-ni-ti (Rd.) !® pa-ni-ki i-na a-ma-ri

290[ p]a’-la-am-ki i-na a-hi-ni ?![a-nz-nu]8 i ni-ik-ku-ur

135. *CT.29, 17 (BM 12819)®.

(Vs.) 1a-na be-li-ia ki-bi-ma 2um-ma a-we-il-ili re&&warad-

ka-ma %48-5um när-ilunin-gir-su-he-gäl *84 be-Ili hi-ri-a-34 ik-

bu-ü * 1a-we-il-ilusin re6&warad be-li-ja %epirizun” i&-du-ud-ma

7]I(bur) VIII Gän® epiruzun när-ilunin-gir-su-he-gäl ® säbumes

äluhal-biki 34 i-na kisäd när-ilunin-gir-su-he-gäl °%i-ba-48-Sü-ü

10epirizun ka-3ä-da-am ü-ul i-li-hu!-ü !!äluhal-biki a-hu-tum

8ä ga[X 0]X 1284 i-nu-#°-ma zi-bu-Xf 13äluhal-biki kisäd när-

ilunin-gir-su-he-gäl **ta-ap-pu-su i-[la-ku] (Rd.) !5a-na ta-ap-

pu-/[m»] !%a-la-ki-im (Rs.) !7a-na 1 ilusin-i-din-nam r65warad

b[e-li-ia] 1®ak-bi-ma *?ü-ul im-gu-ra-an-ni ?2*be-li a-na 1 ilusin-

i-din-nam re5warad be-[li-iJa 2!1i-i&-pur-ra-am-ma ?22äluhal-biki

a-hu-tum 23ta-ap-pu-ti li-il-li-ku 2*i&&akkumes Se /# kaspam

25]a i-ra-48-Sü-ü 294 redümesS i-na ba-ab ka-ri-e 27la i-za-az-zu

28 he-1i li-ik-bi-i-ma ?%epiruzun li-ik-ka-ä5-du

136. *CT _ VI 32” (BM 80395)*.

(Vs.) 1a-na a-bi-ia 84 ilumarduk ü-ba-la-tu-&ü ?2ki-bi-ma

x

3um-ma ilusin-na-si-ir-ma *ilu&$amaß

u

ilumarduk äA8-Sü-mi-ia

5da-ri-i5 ümimi a-bi li-ba-al-li-tu *ilumlum na-si-ir a-bi-ia 7si-

134. e) Original SA zy-kar statt dam-kar; oder ist ein weiblicher

Name mlur-_lear-fzi-tu gemeint? Auf Grund von Kod. Hamm. 8 32, den

ist das sehr unwahrscheinlich,

unser Brief zu illustrieren scheint,

f) Oder »d$, an, ı 0.ä. Liegt ein Stadtname vor: paC)-La-ambt?>

g) Am Anfang der Zeile hat vielleicht garnichts gestanden.

135. a) EsELInG, S, 33f.

b) Z-Zun.

c) Geschrieben << -- be +

hal.

d) & hier =8.

e) Nur Spuren erhalten.

f) Kaum w£,

g) So

nach EseLinG; man erwartet allerdings 7 ‚Se statt ‚Se Z,

136. a) LANDERSDORFER XXIII (S. 100f.).

134. g) Kaum „das Herz der UrkarSatu‘‘; vgl. die Anm. zur Um-

schrift.

h) Oder „die Ortschaft Palam‘; vgl. die Anm. zur Umschrift.

135. a) Gemeint ist sicher der König (wohl Hammurapi).

b) Oder

„auszubaggern‘‘, vgl. 44, 17 u. ö.

c) ı Bur (= 18 Gan) etwa 6,35 Hektar;

es handelt sich also um 15'/ Hektar; vgl. THUREAU-DANGIN, JA 1909,

B. Privatbriefe,

1{3

15sie mögen das Herz des betreffenden Geschäftsmanns® 16 zu-

friedenstellen, damit dieser an seinen Sohn *’schreibe, daß

18gJer Sohn uns auslöse ®.

19Wenn wir dein Antlitz (wieder)-

die 000 0

h mit unserm Arm %2 zerstören.

sehen, ?*wollen wir dein

135. CT 29, ı7 (BM 12819).

1Zu meinem Herrn* sprich: %also (sagt) Aw6&l-ili, dein

Knecht: ?Was den Ningirsu-hegal-Kanal betrifft, *den aus-

zugraben” mein Herr befohlen hat, “(so) hat Awel-Sin, der

Knecht meines Herrn, “die Erdmassen vermessen; demgemäß

7sind die Erdmassen des Ningirsu-hegal-Kanals z Bur (und)

8 Gan®.

8SDie Leute der Ortschaft Halbi, die sich am Ufer

des Ningirsu-hegal-Kanals *befindet, !°sind nicht imstande, die

Erdmassen zu bewältigen.

1 Die andre‘ Ortschaft Halbi, die

.....

U D n

J‚ 12

13,14kommt (sonst) der Ortschaft Halbi

am Ufer des Ningirsu-hegal-Kanals zu Hilfe.

15Daß sie zu

Hilfe 1°kommen sollte, !’hatte ich dem Sin-idinnam®, dem

Knechte [meines Herrn], !*gesagt, doch !*hat er mir nicht will-

fahren. ?°Mein Herr möge an Sin-idinnam, den Knecht meines

Herrn, ?!schreiben, daß %?die andre Ortschaft Halbi ??mir

zu Hilfe komme!.

24,25 Die Verwalters bekommen nicht ezuen

Pfennig® Geld, ?%27und Läufer! stehen nicht am Tore der Vor-

ratshäuser*.

28Mein Herr möge Befehl geben, auf daß ?*die

Erdmassen bewältigt werden können.

136. CT VI 32° (BM 80395).

1Zu meinem Vater, den Marduk am Leben erhält, *?sprich:

*also (sagt) Sin-näsir: *Sama& und Marduk mögen um meinet-

Wwillen 5meinen Vater dauernd am Leben erhalten! ®Der Gott,

der meinen Vater sc

OE

in

hutzt, 7 möge kc*z'nen„\j/'unsch bekommen*!

——

e

d) akütum scheint nach Analogie der Zahlwörter (Form kaful)

geg"?fdete

s Fem. zu al# zu sein.

e) Dieses könnte der bekannte

Orrespondent Hammurapis sein; vgl. die wegen Kanalbauten än ihn

gerichteten Briefe 42 ff.

f) Plural, auf die Einwohner der Ortschaft

Czogen.

g) Vgl. zu 24, 12.

h) ı Se ist !/180 Sekel.

i) D. h. Soldaten,

le _ helfen könnten.

k) karl sonst „Getreidehaufen‘“; 646 kare war

Vielleicht Name einer

Ortschaft.

1

36. a) Oder vielleicht (s. Anm. zur Umschrift) „hat den Wunsch

Meine:

s (Vaters)) bekommen“, d. h. „hat getan, was mein Vater sich ge-

Wüns;

Cht hat‘“?

8

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

Ungnad, Babylonische Briefe.

114

bu-tam®* a-ja® ir-3i 38um-ma i-na ki-it-tim ®*ma-ru-ka a-na-ku

10 ga-ta-at 1a-we-i[l-X o] !!a-di I mane [Zaspim] (Rd.) !2li-ki

ga-ta-[at 0 0 0] !?lu-u at-Aa-ma| (Rs.) !4e-li-nu-ka a-b[a-am]

1584-ni-a-am ü-ul /[-$%}] 1®iS-tu i-na-an-na üm X[kam]% !7mah-

ri-ka a-na-ku 18%a-na a-hi-ia la tu-[X X o o0]° 1!%i-na an-ni-tim

ab-bu-ut-ka lu-mur

137. *CT 29, 20 (BM 97031)_“.

(Vs.) 1a-na a-bi-ia ?ki-bi-ma ?um-ma su-mu-iluda-gan-ma

4iluSamas ü ilumarduk Ä8-3U-mi-ija

5da-ri-i5 ümimi-im a-bt

li-ba-al-li-tu %äs-Sum umäßi” a-na a-bi-ja 748-pu-ra-am-ma

a-bi di-’a-ti-ma %3ü-ul i-54-al ?ki-ma a-bi i-du-ü i-pi-i$ nikkas®

10< X4-ri-a-tim ku-ur-ru-ub® 1!1a-Sar umäßu i-ba-48-3ü-ü 121 Sü-

8i umäsi (Rd.) !?a-bi Si-ma-am mar zu azf zu® 1*1]i-id-di-in-ma

(Rs.) 151 Sü-Si umäßi *!%a-bi li-54-bi-lam-ma *!7Si-im-Sü-nu i-na

bäb-iliki !8a-Sar a-bi i-ga-ab-bu-ü !%lu-ud-di-in %° si-bu-tum

SA a-na a-bi-ja ?148-pu-ra-am it-ti a-bi-ia ??I kä Se’im ü-ul

ub-ba-al ?3it-ti-ia ki-ma 3ä I mane kaspim ?*a-bi id-di-nam

25a-ha-ad-du-ü ?*a-bi la u&-ta-a-am

138. *CT 33, 24 (BM 97115)®*.

(Vs.) !a-na a-bi-ja ?ki-bi-ma ?um-ma su-mu-iluda-gan-ma

4iluSamaS ü ilumarduk A48S-Sü-mi-ja da-ri-i$5s ümimi 5a-bi li-ba-

al-li-tu-ka %S4-ad-da-ak-di-im a-na umäßSi” 7a-na a-bi-ja A8-

pur-am-ma ®umäßi a-bi ü-ul ü-Sä-bi-lam °ki-ma a-bi i-du-ü

V nikkas® nam-ri-a-tim kif-ru-ub (Rd.) !!I Sü-Si umäßi (Rs.) 12a-

da

136. b) Oder wf.

c) Oder lies a-(bz)-za.

d) Spuren des Zahl-

zeichens X sind erhalten; es könnte auch eine größere Zahl dort ge-

standen haben.

e) Zu einer Ergänzung /w-u[$-/a-a] 0. ä. passen die

Spuren nicht recht.

137. a) Der Brief gehört eng mit Nr. 138 zusammen.

b) Gir-A-

ä - Ga.

c) Nig - Std.

d) Der Paralleltext bietet hier »am, aber

die Spuren passen weder zu %am noch zu %a-am.

e) 138, 10 Ai-7u-ub.

f) Oder uk?

g) Wie ist zu verbinden? Der Paralleltext bietet einfach

Zi-$d-ma-am-ma.

X

138. a) Der Brief gehört eng mit Nr. 137 zusammen.

b) G£r-A-

Sa-Ga.

c) Nz/g-

Si

2d.

d) 137, 10 ku-ur.

B. Privatbriefe,

115

3Wenn ich in Wahrheit %*dein Sohn bin, !*-1?(so) nimm die

Hände* des Aw6l-[. . .] bis zu ı Mine [S//6er]. Die Hände [. ...}

13pist du [allein]! 1415 Außer dir [Aat] er keinen andern Vater!

16 Heute über 7z0 Tage !’bin ich bei dir.

18Gegen meinen

Bruder verhalte dich nicht [ablehnend|°\ *°®Hierin möchte ich

deine väterliche Gesinnung erkennen!

137. CT 29, 20 (BM 97031).

1Zu meinem Vater %sprich: %also (sagt) Sumu-Dagan:

4Sama& und Marduk mögen um meinetwillen 5meinen Vater

dauernd am Leben erhalten! *Wegen Fußangeln* hatte ich

an meinen Vater %®geschrieben, aber mein Vater kümmert

sich nicht um meine Nöte”,

9Wie mein Vater weiß, ist die

Abrechnung !*über die

6 a 0n

nahe.

1Wo es Fußangeln

gibt, 1!?-14möge mein Vater für ı Schock Fußangeln den Kauf-

s a:a5 87

preis

geben, und dann !5'16möge mein Vater mir

das ı Schock Fußangeln senden! *!”Ihren Preis will ich dann

in Babylon, !?wo mein Vater (es) angibt, !*bezahlen.

20Der

Wunsch, den ich an meinen Vater 2L22hiermit schreibe, wird

nicht Ein Maß Getreide von meinem Vater fortnehmen. ?-?25Ich

würde mich (aber) gerade so bei mir freuen, wie wenn mein

Vater mir ı Mine Silber gegeben hätte.

26 Mein Vater möge

Sich nicht ablehnend verhalten® \

138; CT 3324 (BM 97115}

1Zu meinem Vater %sprich: %also (sagt) Sumu-Dagan:

45Sama& und Marduk mögen um meinetwillen dich, meinen

Vater, dauernd am Leben erhalten! ®Voriges Jahr hatte ich

wegen Fußangeln* 7an meinen Vater geschrieben, aber ®mein

Vater hat mir keine Fußangeln geschickt. ?Wie mein Vater

weiß, !9ist die Abweichung über die

W SE

.

_

nahe. 111 Schofk

136. b

) Der Plural statt des Duals ist beachtenswert. Das Ergreifen

der Hände

ist jedenfalls ein Zeichen der Bürgschaftleistung.

c) So,

Wenn /u[#/a’a] zu ergänzen ist; vgl. Glossar unter mw

137. a) So nach DeLmtzscH, Hwb., S. 93.

b) Vgl. Glossar unter

dı’y

c) Vorläufig von mxW abgeleitet (s. Glossar).

138, a) Vgl. 137,6

S*

116

Ungnad, Babylonische Briefe,

Sar

i-ba-43-Sü-uü

134-bi li-54-ma-am-ma 1!*1]i-84-bi-lam

15;j-na

bäb-iliki Si-im-Sü-nu *°lu-ud-di-in

139; *TD 25 (AO 1728)®.

(Vs.) 1a-na be-el-ta-ni ?ki-bi-ma *[u]m-ma Sü-mu-li-zi-ma

*4[ajd ma-ti ta-zi-im-ta-ki °i-ta-ak-la-an-ni %ü-Iu i-na pa-ni-ki

7mu-tu-um

li-it-ba-la-an-ni

8 wa-ar-ka-tam ü-ul

ta-ap-ru-si

9amat-ki ü-ul ta-ki-p7?-i !° sa-ab-ta-ti-ma !!ma-ha-ar be-li-ki

(Rd.) 2ı be-el-ti-ki !?xw-na-za-mi-in-nli] (Rs.) !*ad ma-ti ü-mi-im

15£a-zi-im-ta-ki !%i-ta-ak-la-an-ni !’8um-ma i-na ga-ti-ja *94 ina

bititi-ja !°[i-bJa-45-5i-ma ?°[/a] a-pa-ki-id-ki 2! [o °be-e]l-ki üı be-

li-it-ki ?? [a-fa-na]p-pa-al ?3|X X O pla-ti a-zi-ir-ki ?* [am|tum

lu ka-ja-na-at-ma ?*g@g-al-tum Iu ka-ja-na-at (Rd.) ?® ilua-a-balätiti

27(m]a-ar-sa-at-ma ?®[g]a-al-tam ü-ul i-S4-s (L. Rd.) 29[45]-Sum

ıka-ni-ia 3%sa ta-48-p[u]-ri-im %1um-ma [at-/-z-ma]1 32ki-ma

X mane6 kaspim 3384 a-bu-34 la i-du %*a-di bu-Si-i ki-X®-ta

35[a-R]a-al

140. *VS VII 188 (VAT 6353)®.

(Vs.) *!a-na i-li-um-ma-ti ü [X 0 O] X-xz-ti-e ?ki-bi-ma ?um-

ma tu-tu-ni-5ü-ma *48-5um r65amtim a-na e-tel-pi-iluna-bi-um

5na-da-na-am ak-bi-ku-nu-Si-im-ma °%re&amtam Ila i8-pa-ar-ta

7ta-di-na-&ü-um-ma ü reSamtum X XX 8re&5amtam it-ba-al ®i-na-

an-na XXXXXX (Lücke von etwa 8 Zeilen)

(Rs.) !8ü-ul [

]

1954 ta-na-di-n[a]-S[z-um] ?°i-ta-ba-al ?!1ü I alpam* Sä-ni-a-am

22 SH-Za°-da-na-an-ni

Jl

B

139. a) EseLImnG, S. 128f,

b) Oder &7,

c) Vor be könnte noch

ein Zeichen gestanden haben.

d) Oder [#%-2-ma]?

e) Schwerlich z£/.

140. a) UnGnap, S. 309f.

b) Gud, über Rasur geschrieben.

c) Wie

4 geschrieben.

K

139. a) Wörtlich: „fressen‘‘.

b) Vgl. DELITZSCcH, Hwb., S. 346°?

c) Völlig unklar; das erste Zeichen sieht ganz wie %x aus (1. Plur.),

doch ist dann das Suff. d, ı. Sing. (inni) unerklärlich.

d) Wörtlich:

B. Privatbriefe.

117

Fußangeln möge mir mein Vater, !?wo es (solche) gibt, !?kaufen

und !*mir dann senden.

15Jn Babylon werde ich ihren Preis

16pezahlen.

139. TD 25 (AO 1728).

1Zu Beltäni ?sprich: %also (sagt) Sumu-lisi: *Wie lange

noch soll dein Stöhnen *mich quälen*, ®oder soll mich vor deinen

Augen ’der Tod fortraffen? ®Du hast den Sachverhalt nicht

geprüft; °%deine Sklavin wirst du nicht beugen *,

10Du bist er-

tappt, deshalb *‘werden wir vor deinem Herrn !?und deiner

Herrin‘ 18

° 14Wie lange Zeit noch **soll dein Stöhnen

16mmich quälen*?

1”Wenn sie

in meinem Besitz“ 18oder in

meinem Hause **[sich] befindet und ?°ich (sie) dir doch [nicht|

übergebe, *\|(so) werde ich) deinem [Herrn] und deiner Herrin

22 dafür ein)stehen. ?3[....]... habe ich Haß gegen dich ge-

faßt.

24Sollte die S£/avzn dauernd bleiben, ?25so dürfte auch

Galtum® dauernd bleiben.

26 Aja-baläti ?7ist krank, deshalb

28 wird man die Galtum® nicht rufen. ?9[Was] Kanija be-

trifft, %%den du zu mir gesandt hast, %!(so [Aast) duj]! also

(erklärt): %?Gemäß den ıo Minen Silber, %von denen ihrs

Vater nichts wußte, [zwerde ich]®, 3*bis meine Habe

® Nutznießung haben.

140. VS VII 188 (VAT 6353).

1Zu Ili-ummati und [. . .]%zt& 2sprich: ?also (sagt) Tutu-

nisu: %5Betreffs einer Sklavin hatte ich euch geheißen, (sie)

an Etel-pi-Nabium zu geben; doch ®ihr habt eine Sklavin, (die)

Nicht Weberin® (ist), 7ihm gegeben; dann zs/ auch die Sklavin

[

..]; 3die Sklavin hat er fortgenommen. ° Jetzt

dn g

[

.

(Lücke) ....] !Snicht [

] *Was ihr [z/Am|] geben werde

3

*9wird er fortnehmen. 242 Auch veranlaßt, daß man mir ein

andres Rind gebe.

——

E

)>Hﬂ.ﬂd“ S

e) Fraglich, ob fem. Eigenname.

f) Oder „[hat er]‘,

£) Fem. Sin

g.

Ist Aja-baläti gemeint?

h) Oder „[wird sie]‘.

140. a

) Dilbat, woher die Urkunde stammt, war eine Hauptstätte

der altbab.

Weberei.

b) Die Form &utadananni oder $usadanannı ist

k2it

ar; der Ableitung von %dn ($/-Stamm) stehen erhebliche Schwierig-

©N entgegen, da man $w/addinänim zu erwarten hätte.

118

Ungnad, Babylonische Briefe.

141. VS IX 141 (VAT 1108)®.

(Vs.) !ıgimil-Nunin-tu ?21is-me-El* %awel dimti-iluen-lilki

* ı ilu-ni 51 ja-ra-ah-tum (Rd.) *U hu-za-lum (Rs.) 7awel när;diklat!

$ja-ah-ru-ru-[ujm

9 ni-pa-ti-Sü-nu

10 wu-uS-Se-ir

11 warababum ®

üm XIIkam (Rd.) !2muf närtj-Si-it-luen-lil

142. BE _ VI, ı; 32 (CBM 87)®.

(Vs.) !I kä® Samnim® ?milkit? 31 a-li-ta-li-mi *itti li-Se-ir-

sipparki 5j-na a-la-ki-ka %kaspam Iu-u$-ku-’la-ku %la ta-ka-la

>$öpum® ugt-ni-an-tum !° warabki-nu-nu !!üm Xkam 1?5anat®

epir” sipparimki 1%;5-5ä-ap-ku

I,

Briefe aus der Zeit Samsuilunas.

143. *TD 29 (AO 4658).

(Vs.) !a[-n]a ha-bil-a-h[i k]i-bi-ma ?um-ma a-na-tum-ma

3jilu&ama& ü ilumarduk A&-3U-mi-ja da-ri-i$ ümimli] *li-ba-al-

li-tu-ka 548-35um 1 ilujlabrat*-ta-ja-a-ar a-hi-ka %a-na ta-ab-

nu-ukki al-li-ik-ma 7di-’a-ti ü-ul i-54-al-ma ®[a-jna si-e-ir S4-

pi-ri-ja °[a]t-tu-ra-am !° a-li-ik-i-di-ia ap-pu-na-ma !!i-mu-ur-Sü

is-ba-as-zu-ma !?um-ma &Sü-ü-ma !?31a-na-tu{[m] ü ha-bil-a-hi

14;-]i-id bi-tim ar-du-ia-a 1584 il-ki i-la-ku (Rd.) 1®i-zu-ü-ma

17;ja-a-ti ta-as-za-na-hu-ra-ni-in-ni (Rs.) !® ı luj]abrat-ta-ja-ar a-na

a-li-ik-i-di-ia !%ki-a-am id-bu-ub ?°a-li-ik-i-di-ja a-wa-tim 34

id-bu-bu-Sum 210-S4-an-ni-a-am-ma ?22a-li-ik af-ra-A48-3ü-ü-ma

28a-na [m]u’irrim* ni-is-ni-ik ?*u[m-m]a [a-n]a-ku-ü-ma ma-

an-na-Sü at-ta 2"féä iS-tu éattim„X kam }‘i‘fgaft-a-é:}na 2‘*u Siü-\i—

E

‚

141. a) Vgl. Ä.‘VUNGNAD, OL21909‚ Sp.7479 f. b) Z= an. ;:) An-

Za-Kar

d) Der Schreiber beabsichtigte wohl das Ideogramm Brünnow,

Nr. 1878.

e) Ne-Ne-Gar.

f) Sumerisch (== sem. $attı).

142. a) Vgl. A. UnGnap, BA VI, 5, S. 36.

b) Vgl. MEeıssner, SAIT,

Nr. 791.

c) Ni-Zs.

d) ‚S%- 77-A.

e) Gir.

f) Oder uk, uk, as usW.

g) Mu.

h) /

143. a) 7U Nin-Subur.

b) Gal-Ukkin-Na.

S_

e

—

—]

141. a) Sonst nur als Stadtteil von Sippar bekannt, hier aber augen-

scheinlich Ort am Tigris.

b) Ein Jahr aus der späteren Regierungs-

zeit Hammurapis.

In Betracht kommen die Jahre 30, 31, 32, 35, 37

oder 38 des Königs; vgl. zuletzt A. Uncnap, Deutsche Lit. Zeitg. 1913,

Sp 17

B. Privatbriefe.

119

141. VS IX 141 (VAT 1108).

1(Was) Gimil-Nintu, 2Isme-el ?aus Dimti-Enlil, *Iluni, ® Jarah-

tum Sund Huzälum 7vom Z7%gris S(in) Jahrurum* (anbetrifft),

%1059 Jaß ihre Schuldhäftlinge los.

1Sit-

AXA,

Enlil®.

11Den 12. Ab, !?Jahr des Kanals T

142 BE-NL 1,32 (CBM:87):

13 Kä* Öl ?2-*ist das, was Äli-talimi von LiSer-Sippar zu

erhalten hat.

5Wenn du kommst, %”7werde ich dir das Silber

8 Halte (dex Boten) nicht zurück!

darwägen.

9 Kontrolle»: Ugni-Antum.

10,11Den 10. Kinünu, !?Jahr da die Erdmassen von Sippar

13 hingeschüttet wurden“®.

Ill. Briefe aus der Zeit Samsuilunas.

143. TD 29 (AO 4658).

1Zu Habil-ahi sprich: %2also (sagt) Anatum: 3Sama& und

Marduk mögen dich um meinetwillen dauernd *am Leben er-

halten.

5Wegen deines Bruders* Ilabrat-tajär ®%war ich nach

Tabnuk gegangen, doch 7hat er sich nicht um meine Nöte”

gekümmert.

Deshalb %?kehrte ich zu meinem Gebieter zurück.

V Alik-idija hat ihn zwahrhaftig *! gesehen und ihn dann fest-

gehalten.

Da 1!2(sagte) er° also: 1%,Anatum und Habil-ahi,

14die Hausgeborenen, sind meine Sklaven, **die in meinen

Diensten stehen.

16 Sie

d deshalb !7umgebt ihr® mich

fortwährend“!.

18,19S0o _ hat Ilabrat-tajär zu Alik-idija gesagt.

20 Alik-idija hat die Worte, die er zu ihm geredet hatte, *!mir

Mitgeteilt. Da 22o/ng ich, holte® ihn (ab) und dann ?*begaben

wir uns zum Vorsteher.

24 Also (sagte) ich:

„Wer bist du

‘?igfntlikch‚ 25der du seit 10 Jahren fern®* bist und nun *®auch

——

142. a) Ein Kä = 0,4 Liter; vgl. THureAu-Dancın, JA 1909, S. 103-

b) v

gl. KoscHaker, Babyl.-assyr. Bürgschaftsrecht, (1911), S. 30, Anm. 32.

©) Es handelt sich wohl um das 43. Jahr Hammurapis; vgl. auch POEBEL,

L2, p. 67f.

\igte

n

143. a) Wohl kaum wörtlich: a& bezeichnet oft den Gleichberech-

d) Wurzel

b) Vgl. Glossar unter d7’x.

c) Habrat-tajär.

"N, HON o.ä.

e) Wer ist gemeint?

f) Man beachte den /x-Stamm!

8) Vgl. 133, 12.

h) 7&%4f4-ma.

120

Ungnad, Babylonische Briefe.,

um-ni dam-ga-am ?7i-na a-li-ni tu-ma-za-ku ?® ma-har mu’irrim?”

ki-a-am ad-bu-ub-Sum-ma 2®?üm IVkam j-na bit mu’irrim? ak-

la-5ü 3°na-pi-iS-tum i-ti-ib-5Sum-ma *! um-ma 3Sü-ü-ma na-pi-

iS-tum 32di-in-ni la is-za-ap-pa-ah %3 ki-a-am ik-bi-a-am-ma

34]i-ib-bi i-ri-im-Sü-ma (Rd.) 3uS-te-s[i]-&ü (L. Rd.) 3°[X] X-ut®

ı ilusin-i-ki-54-am ma-ri-z[a]* ?37G-ul a-al-la-ka-ak-kum ?3a-ra-

an Sü-um-ni dam-ga-am ® i[-n]a a-li-ni ü-m[a]-za-ku *° d a-na-ku

a-gal-lim um-ma a-na-ku-ma *!18ji-[X]® ra-ma-ni-&ü ‚ha-ra-na

42j_]a-ak

144. *CT 29, ı5 (BM 80802).

(Vs.) 1a-na bi*-su-ü ki-bi-ma ?um-ma an4-um-na-Si-ir-ma

3iluSamaS üı lumarduk 48-8ü-mi-ia *li-ba-al-li-tu-ka? 5i-nu-ma

at-ta-al-kam °%ü-ul ak-bi-a-ki-im ’um-ma a-na-ku-ma ru-ut-

ta-am ®[a]r-$i-ma ka-ka-ad-di°® °[/w| ü-ka-bi-it (Rd.) !%i-na-

an-na 1!Se-li-bu !!ik-bi-a-am-ma (Rs.) !?ma-di-i&$ hi-du-zu ti-i-

XX 18a-na warhim Ikam a-la-kam **ru-ut-ta a-na pa-ni-£[7]

15-ul ta-ar-d([i-i-m]a !%ü-ul a-ha-t[i a]/#-t[i] !74 a-na zu-ba-ti

bit a-m{[z-Z]7 *8a-we-il-tu-um !*ü-ul ki a 84* i-in-ki ?°li-ib-ba-

ä8-Si-i (Rd.) 21mi-im-ma 84 Z/[a O] X [X o] 2ü-ul Au-[. .

|

(L.Rd.) 2311 kä°® Samnim” II nünis ü-Sä-bi-/[am] ?2*kaspam

Sü-bi-lim-ma a-na zi-bu-ti-ki 25]1u-Sä-bi-la-ki

145. *CT 209, 25 (BM 80340)*.

(Vs.) 1a-na amat-ka-la-ti-im ?2ki-bi-ma ?um-ma a-pil-iluki-

it-tum-ma *be-el-ki li-ba-al-li-it-ki *ekil-ki a-na Sü-mi-ir-si-tim

6Y ta-ra-ja-ti-im ta-ad-di-ni ’i-na-an-na ekla-am te-ki-mi-Sü-

nu-ti-ma

8a-na Sä-ni-im ta-na-ad-di-ni

9ki-a-am di-nu-um

S

143. c) Oder [X]$d.

d) Schwerlich »da-7z-/[s-ma].

e) Noch ein

senkrechter Keil am Schluß des Zeichens erhalten; man könnte diese

Spur mit dem vorhergehenden $ zu % verbinden, doch spricht der

Zusammenhang dagegen.

144. a) Schwerlich ka*; es ist ein weiblicher Name, wie die fem.

Formen in Z.6. 19. 24. 25 zeigen.

b) Fehlerhaft für k&z.

c) So ist

deutlichen Zeichen zu verbinden?

gewiß im Hinblick auf 158, 24 zu trennen.

f) Nz-Zs.

d) Wie sind die ganz

e) Ka.

g) Nur Ha

ohne folgendes zum.

145. a) EBELING, S. 105 f.

B. Privatbriefe,

121

unsern guten Namen ?”in unserer Stadt verunglimpfsti?“ 28 Vor

dem Vorsteher redete ich so zu ihm; darauf ?sperrte ich ihn

vier Tage lang im Hause des Vorstehers ein.

39Da ihm .das

Leben lieb war, %(sagte) er also: „Leben %soll nicht wegen*

unseres Prozesses zerstört werden!“

33S0 redete er zu mir.

%4Mein Herz faßte Mitleid mit ihm, deshalb ** führte ich ihn hinaus.

36[. ..]. . des Sin-ikisam, [meines| Soknes, ?'werde ich nicht

zu dir kommen.

38 Als Strafe, daß er unsern guten Namen %in unserer

Stadt verunglimpft hat, *°werde auch ich

, also (werde)

ich (Sagen): ,

|

] seiner eignen Person wird den Weg

42 xehen!!“

144. CT 29, 15 (BM 80802).

1Zu Bisü sprich: ?2also (sagt) Anum-näsir: 3Sama& und

Marduk mögen dich um meinetwillen *am Leben erhalten!

>Als ich fortging, °konnte ich (es) dir nicht sagen; 7also

(sage) ich (jetzt): Die Ruttu %°%abe ich bekommen und sie

hat mir [wahrlich] Ehre bereitet! !° Jetzt hat Selibu !!mit mir

geredet;

12 seine Freude

T 2 Z L DA

13 In einem

gar schr

Monat komme ich.

14,15Wenn du die Ruttu nicht vor dich

17 Und

läßt, so !® (bist) dx nicht (mehr) meine Schwester!

hinsichtlich der Kleider vom Hause der

*: 18(%at) ‚ die

Person !?nicht

Dein Auge %°sei darauf (gerichtet)!

2 Alles, was du [

1, 227g nicht uı

2311 KA Öl (und) 3 Fische schicke ich hiermit; ?%2wenn

du mir Silber schickst, dann will ich dir nach deinem Wunsche

Schicken.

145. CT 29, 25 (BM 80340).

*Zu Amat-Kallätim ?sprich: %also (sagt) Apil-Kittum:

*Dein Herr® möge dich am Leben erhalten! *Dein Feld hattest

du dem Sumi-irsitim *und (dem) Tarajatum (zur Pacht) gegeben.

"Jetzt hast du das Feld ihnen fortgenommen und ®willst es

einem an

n

——

S

.

<ﬁieirrnb"geben! “So ist die Rechtslage: Das Feldfi5f

a

< Vn krgn

RE A imbn

Zeile

143. 7i) _VQurz;el woi11 '.b'c k) Adverbiraler Akk.? 1) Die letzten

N sind unklar.

144. a) Personenname?

145. a) Wohl Sama%.

b) Dem Jamurim (Z. 17).

122

Ungnad, Babylonische Briefe.

eklu-um i-na bi-ti !°nära-t[a-a]p-pi-im !!80-zu-ü” (Rd.) !2in-

ni-ki-im-mi-i (Rs.) 13ı 8U-mi-ir-si-tim 1*4 ta-ra-ja-tum 1”m[a-

alh-ri-ja i$-ku-nu !%um-ma Sü-nu-ma ekla-am Sü-zi-a !7[u]m-

ma ija-mu-ri-im !%tup-pa-am ub-lam-ma !*ki-a-am ak-bi-3ü

20um-ma a-na-ku-ma ekla-am ü-ul ?1te-pu-us ?22i-nu-ma it-ta-

al-ka-ki°-im-mi ?um-ma at-ti-ma a-pil-iluki°2*-it-tum ??i8-pu-

ra-am ekla-am uü-ul a-na-ad-di-na-kum

146. *U ı (VAT 6088)®.

(Vs.) !a-na a-hu-ni

2ki-bi-rma %3um-ma be-la-nu-um-ma

x

4ilusamas

u

ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka

51 kür® Se’im a-na

ukull&° sis@zun hu-bu-ut-ma 7sisüzun li-ku-Ilu %la i-bi-ru-ü

147. *C 1.33.22 (BM 97130}

(Vs.) l1a-na e-te-ja-tim ki-bi-ma ?um-ma ili-u-ilusamas-ma

3jluSamas u illumarduk li-ba-al-li-tu-ka *3Sä-al-ma-ku a-na i-ma-

arki 5gi-ir-ru-um ü-ul im-ku-ut-ma *ü-ul al-li-ik 7a-na O7*-ta-

naki u&-ta-ar-di %Sa-ta-nu uı imeru 34 e-zi-im-zi-ir-Sü ?ma-ah-zu

uS-ta-zi-ku-ni-ni 1!°I ime@ram it-ti be-la-nim !!mär ilusin-Sar-ri-

im !?a-na V!/2 Sikil kaspim el-ki !9II Sikil kaspim ad-di-in-5Sum

(Rd.) 14111 1/2 Sikil kaspim i-di-in-Sum (Rs.) !*ü-ul ta-na-ad-di-

in-5um-ma !%e-li-tim &ü wa-ri-z//#”-tim !’7kaspam ü-Sä-A8-ga-la-

an-ni 18resamtam Sä e-zi-ba-kum !*%la ta-ga-an-ni-Si ?%a-na

kaspim i-di-in-3Si 2!1a-na 84 il-ki-ja ??!/39 I kä Samnam® ?*i-di-in

ü ka-ni-ik-&ü 2484 II Se-Gur li-ki ?*I kür Se’im ma-ah-ra-ta

263 an-nu-ü I Se-Gur-S4

OR

AA

i

145. b) So ist die Zeile zu lesen; die übrigen Spuren stammen von

c) Original dz.

getilgten Zeichen,

146. a) A. UnGnan, OLZ 1907, Sp. 638f.

b) Gur.

c) Lib-Gal.

147. a) Oder ga.

c) Ni-IZs.

b) Original da.

en s

PE LD —

—

145. c) Warum $Zs% und nicht $Zysz?

d) 7 scheint hier eine

Fragepartikel zu sein.

e) Wörtlich: „gesetzt“.

f) Oder „Brief‘“;

jedenfalls keine rechtsgültige gesiegelte Urkunde,

g) Ergänze:

B. Privatbriefe

123

im Hause ‘*am Graben !!gepachtet®; ‘?darf es da wieder ge-

nommen werden“? 13 Sumi-irsitim !*und Tarajatum !*haben

vor mir petitioniert °;

16a]so (haben) sie (gesagt):

„Gebt das

Feld heraus!“ !” Also (hat) Jamurim (gesagt): „!®Eine Urkunde?

habe ich gebracht

Darauf !*habe ich folgendermaßen zu ihm

gesprochen

20a]so (habe) ich (gesagt)

Das Feld ?hast du

nicht bearbeitet“®

22Wenn er (nun) zu dir kommt*, ?$(sage) du also

„Apil-

24 Kittum 252°hat mir geschrieben

das Feld darf ich dir

Nnicht geben

146. U ı (VAT 6088)

*4Sama& und

1Zu Ahüni ?sprich

also (sagt) Belänum

Marduk mögen dich am Leben erhalten!

561 Kur®* Getreide nimm zu Futter für die Pferde fort

daß 7die Pferde zu fressen haben *(und) nicht Hunger leiden

147. CI 33; 22 (BM 97/130)

1Zu Etejatum sprich: %2also (sagt) Ili-ü-Sama&: ?Sama& und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Ich bin wohl

Mit

der Reise nach Imar *ist es nichts geworden*, deshalb ®bin ich

Nicht gegangen

7Nach Bztana® bin ich gezogen®

3Was die

Eselin und den Esel betrifft, dessen Rückgrat ”zerschlagen war,

(so) hat man mich geschädigt‘

101 Esel habe ich von Belänum,

' dem Sohne des Sin-&arrum, !?für 51/2 Sekel Silber genommen

132 Sekel Silber habe ich ihm gegeben; 1!*3!/ Sekel Silber gib

du ihm

15 Gibst du (es) ihm nicht, !®(so) wird er

R E E

17 mich das Silber zu zahlen veranlassen. — 1®Die Sklavin

die ich dir zurückließ, !?erzw76° nicht (für dich): ?°für Silber ver-

kaufe sie! ?!Meinem Lehnsmann! ?223goih ı1 Ka Öl, und eine

Qu1ttung von ihm *%*über 2 Kur Getreide nimm in Empfang.

*1 Kur Getreide, hast du (schon) erhalten, ?%und dieses ist

das andre Kur davon

—

n

n

BA

s

n

»„deshalb darfst du auch jetzt keinen Nutzen daraus ziehen“.

h) Das

ängefügte z ist unklar.

146. a) ı Kur etwa ı21 Liter; vgl. THUrEAU-DANGIN, JA 1909, S. 103

147, a) Wörtlich: „die Reise ist nicht gefallen“

b) Oder Gatana

)

Tgänze g7rram

d) So, wenn w$/azzikünini gemeint ist

) map?

aum Eigenname Sailkıja

124

Ungnad, Babylonische Briefe.

148. *VS VII 189 (VAT 6314)*.

(Vs.) 1a-na ilumarduk-na-sir %U mär-irsitim ki-bi-ma ?um-

ma a-we-lum-ma * a-nu-um-ma 51 iluza-mä-mä-kar-ra-ad (Rs.) ‘at-

tar?-[dJa?-ku-nu-Si-im 7I[ iselippetimzun ® wu-u&-Se-ra-am

(Siegel): ?li-pf-it-iusi[n] *!*mär ilusin-ta-a-a-a[r] 1!!1warad ilusin

12 ilunin-gal

149. *VS VII 191 (VAT 6336)?.

(Vs.) !a-na lumarduk-na-sir ki-bi-ma ?um-ma dingirnanna-

ma-an-se-ma ?ilusamaßs li-ba-al-li-it-ka *84 te-pu-&5ü ma-nu-um

i-pu-us 5a-we-lum kaspa-am iS-ta-ka-al (Rd.) ® [Se]-a-am-Sü”

ta-ta-ba-al 7U a-na Si-ta-tim

(Rs.) ®[n]i-pu-zu ka-li-a-at %a-wa-

ma-an-nim ta-mur 1!18e-a-am S4

tam an-ni-tam *°i-na ga-ti

redim ta-ha-di 1!?84 kaspam

a-na z/7%uım®° 13;-na-ad-di-nu Se-

a-am i-l[i-k]i (Rd.) !4lu ti-di

\5(n]i-pu-ut redim wu-u&-Se-ir

150. TD 6 (AO 3957)®.

(Vs.) 1a-na iusin-ga-mil %ü iluura&-mu-Sä-lim ?ki-bi-ma

4um-ma ilumarduk-na-si-ir-ma *ä8-5um' I(bur) Gän eklim ü

iskirem ®si-bi-it ib-ni-Iuadad $a-pzhdt be|[-la-nu-u]m 784 i-na

nälr i]m-g[ur-iS]tär [$d zd-du-#-ma) ?pu-üh-Sü i-na dür-su-mu-

la-elki 9id-di-nu-Sum !%a-na eklim Sü-a-ti a-na wa-li-i awelelam-

mimki® 11 $a-pzhdät be-la-num akil amurrim (Rd.) !?na-da-nim

13tup-pi be-li-ja il-li-kam-ma 14 ak-nu-kam-ma (Rs.) 15u8-ta-

bi-la-ak-ku-nu-Si !%eklam ü iskiräm si-bi-it !71ib-ni-iluadad

é—na wa-li-i awéler:lfarmmimki" “*id-na “‘r?i—Pi” ekhm „u{garim ü

ebn i

nn

i

i

-

148. a) UVNVGN;1;,V S41rf b) So ist zu lesen!

149. a) UnGnap, S. 44 ff.

b) Trotz der auffälligen Mimation vor

dem Suffix wird man (auf Grund von Z.ır und ı3) kaum anders lesen

können.

c) Wohl eher Dim als Ba; für Dim = itinnu s. MEISSNER,

OLZ 1ı912, Sp. 58f.

150. a) Der Brief schließt sich eng an Samsuilunas Brief Nr. 64 an:

er enthält die Weitergabe des dort gegebenen Auftrags an die für die

Ausführung desselben verantwortlichen Personen (in Dilbat; vgl. ZDMG

b) WEl _Nip-Maki,

65, S. 119).

148. a) Hier deutlich Titel, da sich der Name des Absenders aus dem

Sie

elabdruck ergibt; vgl. auch die Bemerkung zu 36, 12.

b) wus$seram

ist

S

ingular (nur an den Hauptadressaten gerichtet); „schickt mir“ wäre

WUSSECrÄNTM.

c) Die Gattin des Mondgottes Sin.

B. Privatbriefe.

125

148. VS VII 189 (VAT 6314).

1Zu Marduk-näsir 2und Mär-irsitim sprich: %also (sagt)

der Herr*: *Jetzt %®sende ich hiermit den Zamama-karräd zu

euch:

72 Schiffe Sschicke” mir!

(Siegel): *Lipit-Sin, !*Sohn des Sin-tajär, !!Diener des Sin

12ınd der Ningal®.

149. VS VII ı91 (VAT 6336).

1Zu Marduk-näsir sprich: ?also (sagt) Nanna-manse: ?Sama&

möge dich am Leben erhalten! *Was du getan hast, wer hat

(etwas derartiges je) getan! °Der Herr* hat das Silber dar-

gewogen: %sein® Getreide nimmst du fort.

7 Außerdem wird

wegen des Restes %ein Schuldhäftling von ihm in Gewahrsam

gehalten! %1°Bei wem hast du so etwas (je) gesehen! !!Du

erfreust dich an dem Getreide des Läufers! !?Wer das Silber

dem Baumeister® \®gibt, wird das Getreide bekommen. !*Merke

dir das!

1Den Schuldhäftling des Läufers laß frei!

150. TD (A© 3957)%

1!Zu Sin-gämil ?und Ura&-mußallim %sprich: *also (sagt)

Marduk-näsir: °Was ı Bur Feld und Garten anbetrifft, °das

Besitztum des Ibni-Adad, der unter der Verantwortlichkeit des

Be[länu]m (steht), 7im (Gebiet des) Imgur-IStar-Kanals, [das

er aufgegeben hatte, worauf) ?man ihm einen Ersatz dafür in

Dür-Sumulael ? gegeben hat, !®so ist ein Brief” meines Herrn®

gekommen, !°daß man jenes Feld dem Elamiten Wali, *!der

unter der Verantwortlichkeit des Belänum, des amaurrıtischen

Obmanns (steht), !?geben soll.

13 Daraufhin !*habe ich (den

Brief) versiegelt und !”sende (ihn) hiermit zu euch.

16 Das

Feld und den Garten, das Besitztum *’das Ibni-Adad, *8gebt

17 dem Elamiten Wali.

19Die Bezeichnung des Feldes, der Flur

RR

149. a) Vielleicht Lipit-Sin; vgl. die Anm. zu 148, 3. b) Wessen?

em Zusammenhang nach wohl das des Läufers, nicht des Herrn.

Die

ung des Absenders spiegelt sich in dem abrupten Stil wieder,

£3)rr

We

e

nn die Lesung richtig ist, so hatte dieser Baumeister Rechte an

dem Eigentum des Läufers.

150. a)

die Bemerkungen zu 64.

b) Wörtlich: ‚Tafel‘“,

c) D. h. „des

Vthla}ü

gS“

126

Ungnad, Babylonische Briefe.

i-te-e 2954 ek[lim 54 ta-n]a-di-n[a-Sum} ?!pa-nam &ü-ur-Si-a-

nim *?*Sü-up-ra-nim-ma ?*%a-na be-li-ja lu[-u&-pu-ur-ma] ?*ka-

ni-kum 1[i-i]k-ka-ni-i{k-5]um

151. *F 71 (Sipp. 40)®.

(Vs.) !a-na ni-Si-i-ni-&ü ?ki-bi-ma 3um-ma ilumarduk-na-

sir-ma *iluSamas ü Yumarduk li-ba-al-li-tu-ki *a-na te-im eklim

SA ä8S-pu-ra-ki %eklum Iu-ü e-pu-usS a-2a* ti-e-im 784 Sä-pi-

ir-ti-ja Se-a-am *ü-Sä-(bz-)°1la-ki-im °li-ba(-ki)® la i-ma-ra-as

103 li-bi ü-ul i-ma-ra-as !!8e-a-am i-na la-lit-&ü 1!2a-na X 0 X®

i-la-Ra-ki (Rd.) 13iS-tu i-na(-an-na)f üm V kam 14r iluadad-ri-im-

i-1{ !Pa-ta-ra-[da-ak]%-ki (Rs.) !®d tup-pf a-ni-a-am li-bi‘!7ga-

am-ra ä8-pu-ra-ki

152. *CT 29, 18* (BM 80797)*.

(Vs.) *a-na ni-Si-i-ni-5ü *ki-bi-ma %um-ma ta-ra-am-sag-

ila-ma *%a-na be-el-ti-e-Si-i&-ti Se-a-am ü-ul ad-di-in

5a-nu-

um-ma

1be-la-nu-um %mär na-ab-ilusamaßs

i-ta-al-ka-ki ’lu

Se-a-am Ilu kaspam ®mu-uh-ri-5ü-ma %a-na-ku an-na-nu-um

(Rd.)

10 Se-a-am

lu-di-S5um

(Rs.)

1iselippam ta-ta-ra-di-ma

1iselippam i-sa-ba-tu 130 i-di-54 ta-ma-da-di 14 zi%-ib?-tum

ma-sz°

153. *CT 209, 19 (BM 80897)*.

(Vs.) 1a-na be-li-ja-a %2ki-bi-ma %?um-ma ni-Si-i-ni-Sü-ma

*be-li &ü be-el-ti °li-ba-al-li-tu-ka %a-na zu-uh-ri-ja 7[a]p-tu-

ur-ma (Rd.) ®[X o] X I[a]-ma-ti *is-s[i-hli-ir (Rs.) !°ıbe-el-ti-

151. a) TH. Frieprich, BA V, S. 526. 455f. Textausgabe und Inter-

pretation ganz unzuverlässig; vgl. bes. B. MEeıssner, Deutsche Lit. Zeitg.

1906, Sp. 1183 und ScnHorre, WZKM XX (1907), S. 66.

b) Orig. da statt

a-nda.

c) Fehlt im Orig.

d) So!

e) Etwa zz-77?

f) an-na fehlt

im Orig.

g) da-ak fehlt bei F., statt dessen eine leere Stelle.

152. a) EBELING, S. 35.

b) So sind die Zeichen zu lesen.

c) Oder ad.

153. a) EseELmnG, S, 35f.

——

——

151. a) Wörtlich: „gemacht‘“‘.

b) Gemeint ist wohl die Adressatin;

es wäre aber auch möglich, daß Marduk-näsir und NiSi-inisu im Dienste

derselben Dame stehen.

C) dakaki kann man wegen des akkus. $e’am

schwerlich als „wird kommen“ fassen.

Paläographisch ist diese Zeile

noch unsicher.

d) Wörtlich: „Tafel“,

e) Wenn richtig gelesen ist,

B. Privatbriefe.

127

und der Grenzen ?%*des Feldes, [das ihr ihm] geben werdet,

21,22£ejlt mir sorgfältig mit, daß ?3ich (es) meinem Herrn [melde

und ihm alsdann] 2*eine gesiegelte Urkunde ausgestellt werden

kann.

151. E 71 (Sipp. 40):

1Zu Nisi-inisu ?2sprich: %also (sagt) Marduk-näsir: 4Samas

und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was die Nach-

richt über das Feld betrifft, weswegen ich an dich geschrieben

hatte, ®%so ist das Feld fürwahr besorgt*.

Was die Nachricht

7meiner Gebieterin® axbetrifft, ®so sende ich dir hiermit ’das

Getreide. %(Dein) Herz soll nicht bekümmert sein; **auch mein

Herz wird nicht bekümmert sein.

11 Das Getreide wird in

12

seiner Fülle

W E RR IN

° 13Heute über 5 Tage werde ich

14den Adad-rim-ili !*zu dir senden.

16,17 Auch sende ich dir

hiermit diesen meinen Brief* als mein ganzes Herz®.

152. CT 29, 18* (BM 80797).

1Zu Nisi-inisu ?2sprich: %also (sagt) Taräm-Sagila: *Der

Bölti-eSi$ti habe ich kein Getreide gegeben. *Jetzt wird Belänum,

$der Sohn des Nab*-Sama&, zu dir kommen.

7 Getreide oder

Silber ®?nimm ihm ab, dann ®will ich selbst sog/eich *°*Getreide

ihm” geben.

1 Ein Schiff sollst du senden, daß !?sie das Schiff

nehmen.

13 Auch sollst du die Miete dafür darmessen.

14Der

Zins® genügt.

153. CT 29, 19 (BM 80897).

1Zu meinem Herrn® ?sprich: ?also (sagt) Nisi-inisu: *Mein

Herr und meine Herrin?* 5mögen dich am Leben erhalten! *Zu

meinen K/einen 'war ich fortgegangen, deshalb %war mein [. .]

RSN

M ve<rz'ng ert fu;ordm.

en nl

n E

so meint der Absender wohl, daß der vorliegende Brief alles enthalte,

was er auf dem Herzen habe.

152. a) Doch wohl = Nabz.

b) Dem Belänum.

C) szbtu ist

mask., da es volksetymologisch nicht von 9“ sondern von max ab-

geleitet wurde; vgl. Hamm. Ges. II‚ S. 160 »,

153. a) be-//-ia-a kann wohl kaum anders gefaßt werden, als es

Oben geschehen ist; auch das Suffix &a in Z.5 spricht für einen männ-

lichen Adressaten; aber wie sind die fem. Formen in Z. 18f. zu erklären,

die kaum mehr Rede der Belti-eSiSti sein können? Vermutlich ist „der

Herr“ hier der Schwiegervater der Absenderin, und der Schluß des

Briefes richtet sich an die Schwiegermutter,

b) D. i. SamaSs und Aja.

128

Ungnad, Babylonische Briefe.

e-Si-iS-ti !!ba-lum Sä£-li-ja .il-li-kam-ma 121/ Se’am ta-ad-di-

na-Si-im-ma !3;t-ba-al um-ma Si-ma !*ka-al-la-at-ki i-zi-ir-ki-ma

15 mi-im-ma ü-ul id-di-nam !*ki-a-am ik-bi-a-am !7i8-tu &4-ad-

da-ak-di?-im (Rd.) !8G-ul a-Sä-ap-pa-ra-ak-ki-im !?ü-ku-ul-tam

Sü-bi-lim

154. *CT II ı9 (BM 80171)®.

(Vs.) !a-na be-li-ja ?ki-bi-ma ?um-ma be-el-&ü-nu warad-

ka-ma *i8-tu i-na bit abarakkim® ka-li-a-ku *be-li at-ta tu-ba-

al-li-ta-an-ni °mi-nu-ü a-wa-tum-ma iS-tu warhi Vkam ”be-li

(ni)°-di a-hi i-na mu-üh-hi-ia ir-5i ®bitum %4 ka-li-a-ku bit

da-an-na-tim *i-na-an-na I mär abullim tup-pa a-na be-li-ia

10 ka-ta uS-ta-bi-lam !!ki-ma be-li at-ta tu-6a°-al-li-ta-an-ni

12 80-bi-lam-ma ki-la ki-ma it-ti-ka ka-lu-ü 1%3]1u-&4-ak-ri-ba-

ak-kum !*ü ma-ar-sa-ku-ma hu-x$ [X] a-di® 1g%a-hart-ra-ar

be-li-ia li-ib-ba-Si-@ (Rd.) *® '/39 ke&mam® 1!/so Se’am I kä

ursamslar]® 17 %mam sarı Elsark Su-bi-lam-ma 18la a-ma-at üı

lu-ba-8[ä 0'] (Rs.) !®&ü-bi-lam-ma na-ag-la-bi-ija ?2°lu-uk-tu-um

213 hu-26”-44m” A8-8G be-li-ia ka-ta ?22i-ba-48-84-an-ni 2®&um-

ma */ Sikil kaspim Sum-ma II man6 Sipätim 2*&G-bi-la-48-Sü-

um-ma ?*j-na du-ul-li pa-ni-ia li-it-ta-ab-ba-al 2°I mär abullim

ri-ku-us-zu la it-ta-ar-ra-da ?27ri-ku-us-zu i-il-la-kam-ma 28ka-

al-bu i-ik-ka-lu-ni-in-ni ?*ki-ma be-li at-ta a-we-lum® sipparimki

303 bäb-fliki ka-lu-8ü i-di 3184 ka-li-a-ku ü-ul a%” hu-ub-ti

324-ul i-na pf-il-8i ka-4&-da-a-ku 3?%be-Ii at-ta Samnam“ a-na

e-bi-ir-ta tu-Sä-bi-la-an-ni %*su-tu-ü ü-S4-am-hi-ru-ni-in-ni

(Rd.) 9ka-li-a-ku ki-bi-it i-na ma'-har abarakki $arrim 36mrar—

SE E

A

n

S

153. b) Original‘ &z,

154. a) MonTtcomery II (S. 9ff.).

b) MoOnTGOMERY: sZbz/fim. Wes-

halb?

c) Vom Schreiber ausgelassen.

d) Original augenscheinlich

ka, das aber wohl ein Versehen ist.

e) Oder %.

f) Oder ak, mur.

g) Ku-Da.

h) Zag-Hi-Li-A-Sar, das auch si4jlu gelesen werden kann.

i) Das Original hat

ar-Sar, was gewiß für

Um-Sar (= $ümu) ver-

schrieben ist.

k) ZZ/-Sar wohl für

um-EI-Sar verschrieben; vgl.

MeEıssnER, S4Z7, Nr. 2970.

1) Vielleicht fehlt am.

scheinlich 6z.

n) Zeichen du!

m) Weniger wahr-

0) Hier fehlt $d.

p) @k vielleicht

für an = ana.

q) N-Zs.

r) xa ziemlich sicher, die folgenden Zeichen

zweifelhaft.

153. c) Oder doch: „hat sie zu mir (am) gesagt“? Aber wie ist

dann die Siıtuation?

B. Privatbriefe

129

10Bölti-eSisti ist, !!1ohne mich gefragt zu haben, gekommen

worauf 1!2ihr !/s (Kur) Getreide ihr gegeben habt; dann !*hat

sie (es) fortgenommen

Also (hat) sie (gesagt)

14 Deine

Schwiegertochter hat Haß gegen dich bekommen, deswegen

15hat sie mir nichts gegeben

16S0 hat sie gesagt®

17 Seit

dem vergangenen Jahre *8schreibe ich nicht an dich: *®sende

mir Nahrung!

154. CT II ı9 (BM 80171)

1Zu meinem Herrn ?sprich

3also (sagt) Bel&unu, dein

Knecht

*Seitdem ich im Hause des Szegelbewahrers eingesperrt

bin

5hast du, mein Herr, mich am Leben erhalten

$Was ist

der Grund, daß seit 5 Monaten ’mein Herr mich vernach-

lässigt*? ®Das Haus, in dem ich eingesperrt bin, ist ein Haus

der Not*

%, 19 Jetzt laß ich hiermit einen Torwächter einen

Brief an dich, meinen Herrn, bringen

11 Wie du, mein Herr,

mich (bisher) am Leben erhalten hast, 1?*(so) sende mir (auch

jetzt); dann will ich die Haft

wie sie bei dir verbüßt wird

14 Auch bin ich krank, des-

18dir zum Segen werden lassen

halb

E A

15

N

meines Herrn möge mzr werden

1619 Kä Mehl

10 Kä Getreide, ı Kä

.....

17 Knuoblauch (und)

Zwiebeln sende mir, daß !®ich nicht sterbe.

Auch ein Kleid

19sende mir, daß ich meine B/öße°® 2°bedecke! 2422 Auch ist

mir

.[.....

um deinet, meines Herrn, willen geschehen: ?%ent-

weder !/ Sekel Silber oder 2 Minen Wolle ?*]1aß ihm“* bringen

daß ?25y0ou der mir zugewiesenen Arbeit (etwas) fortgenommen

werde

26Der Torwächter soll nicht mit leeren Händen fort-

geschickt werden: 27kommt er mit leeren Händen, dann ?*werden

mich die Hunde fressen! %%3°Wie du, mein Herr, weiß jeder

Mensch in Sippar und Babylon, 3!1daß ich eingesperrt bin nicht

32noch bin ich bei einem Einbruch ab-

wegen eines Raubes

gefaßt worden

33qu, mein Herr

hattest mich Ol nach dem

Gebiet jenseits (des Stromes) bringen lassen: ?*die Sutäer haben

(es) mir abgenommen! *%(Nun) bin ich eingesperrt! Ein Wort

das dem Siegelbewahrer des Königs % angenehm ist

rede

F

—

154. a) Wörtlich:

„Nachlässigkeit zu meinen Lasten bekommen

hat“,

b) Oder ,

‚Festigkeit‘“?

C) Im Bab. Dual,

also eigentlich ein

Korpertell

d) Wem? Dem Gefängnisaufseher?

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

9

130

Ungnad, Babylonische Briefe,

ag-ra-at du-bu-ub 3ü-sz X00 *7i-na bit da-an-na-tim la a-ma[-at]

(L. Rd.) 381 kä Samnim‘ ü V kä täbtim® Sü-bi-lam %%84-ad-da-ı

ak-da tu-Sä-bi-lam-ma *°ma-am-ma-an ü-ul id-di-na *1ma-la.

tu-S4-ab-ba-la si-/Z-Za Sü-bi-1am]

155. *TD 21 (AO 1732)®.

(Vs.) 1a-na ilumarduk-ni-&ü ?2ki-bi-ma ?um-ma be-el-Zü-

nu-ma *48-5um IV aw@l hi-ri-tumki-mes 534 ma-ah-ri-ka wa-

ä5-bu *um-ma a-na-ku-ma 7 539 Se’a-a-an dam-ga-am ®i-di-i&-

Su-nu-Si-im ?%at-ta Se-a-am da-al-la-ma

10£a-ad-di-Sü-nu-Si-im

(Rs.) !! 539 Se’a-a-an dam-ga-a[m-ma] !2i-di-Sü-nu-Si-im 134

ki-ma a-hi-&8ü-nu Si-ip-ra-am **]i-pu-Sü

156. *CT IV 27% (BM 78439)*.

(Vs.) 1a-na be-el-3ü-nu” 2ki-bi-ma ?um-ma be-el-&ü-nu-

ma *184-lim-te-hi-3i° 34 iskakki-ia 5wa-ar-ki tap-pi-e-3ü %ü-

hi-ra-am-ma ”i-na ga-ti” zu-ha-ri-im %S4 na-gal-lim I zünam®

el-ki-e-ma ®*is-ba-tu-5ü-ma *°ik-ta-lu-[5]Jü (Rd.) !! pu-üh-ra-ä$-

S[ü-m]a !2a-na ma-ah-ri-ja !%tu-ur-da-ä8-3ü !*1na-wa-ar-Sü-

lu-mur *e-im i-la®-ku-Zu! 19 ü-ga-al-la-al

157. *TD 27 (AO 4420)*.

(Vs.) 1a-na ta-ri-bu-34 ?2ki-bi-ma ?um-ma bu-na-nu-3ü-ma

*4ilusamas dı lumarduk äA83-Sü-mi-ia

5];-ba-al-li-tu-ka %45-5um

I a-we-il-lusin 784 ta-A48-pu-ra-am %3um-ma &ü-ü-ma ?tu-pa-am

ü-Sä-bi-lam-ma (Rd.) !° pa”-na S[ü]-ü li-S[#] *1[A]8-35um ekli-im

Sä na-di-ti[m] (Rs.) 1?[S]e-a-am ma-la ma-zu !%54-l[u-u]&° zu-

ü-zi !*48c-a-am !/s */3o Se’im a-hi-tam-ma“ 158G-ku-z% ° äum-ma.

154. s) Mun.

155. a) EBELING, S. 125f.; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI, S. 57f.

b) Dahinter Rasur.

156. a) LANDERSDORFER V (S. 73 ff.).

C) Das

scheinbare %x hinter $z% dürfte der Rest eines getilgten Zeichens sein.

d) Ha.

e) So!

f) Oder ma.

157. a) EBELING, S. 130.

b) Das Zeichen sieht fast wie aX aus.

c) Rest Rasur.

d) Kaum se-a bz-/dm-ma.

e) So scheint das Original

zu bieten; das Zeichen ist jedenfalls für xx verschrieben.

154. e) Das wäre $W-sz-a-an-ni(-ma); die vorhandenen Spuren sprechen

f) Nach dem Zusammenhang

geraten.

aber nicht sehr für diese Ergänzung.

B, Pri_vatbriefe.

181

Führe mich hinaus®, [daß ich\ ® nicht im Hause der Not?

sterbe!

381 Kä Öl und 5 Kä Salg sende mir.

39 Früher hast du

(es) mir (wohl) gesandt, aber **niemand hat (es) mir gegeben.

41 Alles, was du mir senden willst, sende mir Zeimlich?.

1655 1D 21{(AO 1732):

1Zu Marduk-ni&u ?2sprich: ?also (sagt) Bel&unu: *Hinsicht-

lich der 4 Leute aus Hiritum, ”die sich bei dir aufhalten,

S(hatte) ich also (gesagt): ”„Je 50 Kä gutes Getreide ®gib

ihnen“.

9Du (aber) hast schlechtes Getreide !°ihnen ge-

geben! !!Je 50 Kä gutes Getreide !?*gib ihnen. *%Auch sollen

sie xach ihren Kräften* die Arbeit !*verrichten.

156. CT IV 27% (BM 78439).

1Zu Belsunu ?sprich: 3also (sagt) Bel&unu: *Salim-tehi&u,

der zu meiner Waffe (gehört), 5war hinter seinen Genossen

Szurückgeblieben; darauf ”hatte er aus des Hand der Gehilfen

Sdes Nagallum* einen Fisch in Empfang genommen, und dabei

9haben sie ihn festgenommen und !*zurückbehalten. !!Sammle

ihn®* und dann !%sende ihn !?zu mir.

14Dem Nawär&u-lümur werde ich, !”wo (immer) er zu

dir kommt, *° Schmach antun.

157. TD 27 (AO 4420).

1Zu Taribußa ?sprich: %also (sagt) Bunänusu: *Sama& und

Marduk mögen dich um meinetwillen %am Leben erhalten!

$Was den Awöäl-Sin betrifft, 7hinsichtlich dessen du an mich

geschrieben hast, ®(so hat) er also (gesagt): %,„Einen Brief habe

ich geschickt, deshalb !*möge er selbst die Vorderseite haben*“.

11Was das vernachlässigte Feld betrifft, 1%1%(so) teile”

das Getreide, soviel sich (vor)findet, in drei Teile; 1!415Getreide,

und zwar 100 Kä, lege bei Seite®.

Wenn die Sache !*dir

.155. a) Wörtlich: „entsprechend ihrem Arm“; möglich wäre auch

die Übersetzung „wie ihr Bruder‘“ oder „wie ihre Brüder‘“.

156. a) Es ist fraglich, ob %a-gal-/im als Eigenname zu fassen ist.

b) D. h. wohl „bringe ihn zu der übrigen Mannschaft zurück“.

C) So EBELInNG.

157. a) Sinn dunkel.

b) Das auslautende z in züz ist auffällig.

9*

132

Ungnad, Babylonische Briefe.

a-wa-tum !®la im-ta-ag-ra-ka !7a-di a-la-kam Se’am mi$il kä

18]a j-la-pa-at !® Sü-Ju-um-ka li-il-kam 2° Sü-Iu-um da-bi-tim

(Rd.) 21!i-il-kam ?? ı ma-an-nu-um-ba-Iu-ilusamas (L. Rd.) 23 äm

Vkam ri-ik &$ü-ma ?%*ut-tef-tam an-ni-a-am 254 an-ni [/]7-[7]&-

mi-ir-X®8

158. *CT I1 48 (BM 8205 1)®.

(Vs.) 1a-na be-li-ia 2ki-bi-ma ?um-ma ib-ga-tum warad-ka-

ma *ki-ma be-li at-ta te-e&-mu-ü *alpizun®-ja aw&lnakrum

it-ba-al ®ma-ti-ma a-na be-li-ja ka-ta 7ü-ul A8-pu-ra-am ®i-na-

an-na tup-pf a-na be-li-ia ka-ta %uS-ta-bi-lam !T lit bu-ur-ta-am

be-1{ at-ta !184-bi-lam-ma 12V Sikil kaspim lu-us-mi-da-am-ma

13a-na be-li-ia ka-ta Iu-&4-bi-lam 1*be-li at-ta i-na ki-bi-it

ilumarduk 6a[-%7-]z-ka !?a-Sar ta-ga-ab-bu-ü ta-am-ma-ag-ga-ar

16ma-am-ma-an a-na be-li-ia ka-ta (Rd.) !7 ü-ul i-ka-al-la 18be-li

at-ta ki-i-mu-&4 1!9i-na V Sikil kaspi-im (Rs.) 2°84 a-na be-li-ia

ka-ta a-sa-am-mi-dam-ma ?!ü-84-ab-ba-lam 2 [k]i-i-mu-84 SU-zi-iz

23pe-1i at-ta i-na an-ni-tim %*ka-ak-ga-di ku-ub-bi-it-ma 2i-na

bi-ri-it a-ah-hi-ja 2%ka-ak-ga-di la i-ga-al-li-il %27a-na &4 a-na

be-li-ia ka-ta 2®A8-pu-ra-am be-li la uS-ta-(w)a-am ?® a-na-ku

warad-ka si-bu-ut be-li-ia ka-ta %3%e-pi-3ä-am e-li-i 913 lit bu-ur-

tum S4 be-li at-ta 3? tu-54-ab-ba-lam Ilu-ü ta-ak-la-at-ma %3 i-na

a-li äluba-sumki 1u-ü S8ü-mu-um *%*da-am-ku 34 be-li-ia ka-ta

35%um-ma be-li at-ta tu-da-am-ma-ga-am-ma *%%tu-3ä-ab-ba-lam

it-ti {-N-i-ki-84-am a-hi-ja 3”litbu-ur-tum Si-i li-il-li-kam (Rd.) %ü

a-na-ku a-na 84 be-l{ 3 ar-hi-i5 ü-da-am-ma-ga-am-ma **litbu-

ur-ta ü-S4-ab-ba-lam (L.Rd.) *1V° Sikil kaspim a-sa-am-mi-da-

am-ma ar-hi-i$ *2a-na be-li-ia ka-ta ü-84-ab-ba-lam

i

157. f) Oder ist für u/-/e vielmehr z& zu lesen? Die mask. Form

annıam verlangt ein mask. Nomen. Vgl. auch 190,9.

g) Verschrie-

benes $um?

158. a) MonTtTcomery II (S. ı13 ff.).

b) Gud-Zun.

c) Jedenfalls

nicht XV; die Zeile ist über getilgte Zeichen geschrieben.

157. d) Wer?

e) Steht Z///kam für Zillikam (haplologische Silben-

ellipse)? Von xp>» würde die entsprechende Form doch wohl Z-z/-Zz-am

(„möge er holen“) geschrieben sein.

158. a) Wörtlich: „wirst günstig angenommen“‘,

b) Der Kuh.

€) So MonTtGomery. Wörtlich doch wohl „laß stehen“.

d) Wörtlich:

B. Privatbriefe.

133

nicht genehm ist, ‘'soll,er*, bis ich komme, das Getreide,

(und sei es auch nur) ein halbes Kä, *®nicht anrühren! !*(Nach-

richt über) dein Befinden möge zu mir Z£ommen®, ?yund (Nach-

richt über) das Befinden der Dabitu ?!möge zu mir kommen®.

22Mannum-balu-Sama&% ?ist selbst (schon) 5 Tage lang fern.

FK

R

?4Diesen _

?5und weine Zustimmung möge er ihm

158. CT 1148 (BM 8205 1).

1Zu meinem Herrn %sprich: %also (sagt) Ibkatum, dein

Knecht: *Wie du, mein Herr, (schon) gehört hast, 5hat der

Feind meine Rinder fortgenommen.

6,7(Noch) nie habe ich

(bisher) an meinen Herrn geschrieben; %* jetzt (aber) schicke

ich hiermit meinen Brief an dich, meinen Herrn.

1011 Eine

junge Kuh schicke du, mein Herr, mir; dann !?will ich 5 Sekel

Silber einpacken und !*an dich, meinen Herrn, schicken. !*Du,

mein Herr, findest auf Geheiß Marduks, der dich erschuf, 15wo

du auch befiehlst, Beifall*; !*niemand kann dir, meinem Herrn,

1”7(etwas) versagen! !®Du, mein Herr, laß ihren? Wert 1 mit

den 5 Sekeln Silber, ?*die ich dir, meinem Herrn, einpacken

und %senden werde, — ??]aß ihren Wert beglichen sein®!

2324Du, mein Herr, erweise mir in diesem (Punkte) Ehre‘,

auf daß ?5ich unter meinen Brüdern ?%keine Schande erlebe®.

?7Demgegenüber, was ich dir, meinem Herrn, ?®hiermit schreibe,

möge mein Herr szch nicht ablehnend verhalten*,

29,80(Auch)

ich, dein Knecht, kann deinen, meines Herrn, Wunsch aus-

führen®.

31Auch möge die junge Kuh, die du, mein Herr, %2 mir

senden wirst, zu%fadelig* sein, auf daß %in der Stadt Basu ein

guter Ruf %*von dir, meinem Herrn, (herrsche)! 35Wenn du,

mein Herr, so gut sein und ** (sie) mir senden willst, (so) möge

mit meinem Bruder Ili-ikisam ?7jene junge Kuh zu mir kommen.

**Und ich werde dann, wenn mein Herr %%*9so gut sein und

mir die junge Kuh eilends senden will, *!die 5 Sekel Silber

einpacken und eilends *2dir, meinem Herrn, senden.

dn

»Mache mein Haupt schwer“.

e) Wörtlich: „daß ..

mein Haupt

Nicht leicht werde“.

f) Vgl. vorläufig mxW im Glossar.

g) D. h.

»3uch ich kann dir einmal gefällig sein“.

h) Wörtlich: „zuverlässig“,

„SO, daß man sich darauf verlassen kann“.

134

Ungnad, Babylonische Briefe.

159. *CT IV 38% (BM 78726)*.

(Vs.) 1a-na be-be-e ki-bi-ma ?um-ma ib-ni-ilu&sama&-ma

3iluSamas i ilumarduk li-ba-al-li-tu-ki *a-we-/um” 84 il-Li-kam

5 8e’°a-am 84 tu-Sä-bi-lim ° ü-sa-pi-ha-am-ma ib-ta-al-S4 7ü

ki-ma z/°-ta-al-Za-am ®ü-ul ik-bi-a-am V !4 Sißil® 7 i-mu-X X

9j-tu-ra-am-ma a-hi abi-ki !°ki-ma i-mu-ru-ü (Rd.) !!it°-bi-a-

am-ma it°-ta-al-ka 1!1?34 il-ki-a-am ü-ul i-di-%[am| 13 a-na

ilusZx-ha-zi-ir (Rs.) !*ki-bi-ma !5a-na ekli-ia la ü-Se-ri-zi

165

u

a-na ilu #74$f-mu-bar-li-it® 17ki-bi-ma !®a-na ekli-ja la ü-Se-ri-zi

19 akälam® kurummatam* ü-ul i-3ü ?°dai bi ma-ma-an *18e’a-

am !/s Se’a-am ri-ma %22 akälam® kurummatam” $z*-bi-la-ni-im

98023

Se’a-

am' S4 a-ha-at-ki (Rd.) 2*/a ä8S-pu-ra-($z)"-im 25ki-ma

at-ta-X” (L. Rd.) ?2%i-pu-uS

160. *Sipp. 274*.

(Vs.) !1a-na bi-bi-ia ?ki-bi-ma ?um-ma gi-mil-lumarduk-ma

4iluSama& &ı ilumarduk ä8-3ü-mi-ia °da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-

tu-ki %a-na &Sü-ul-mi-ki 7ä8-pu-ra-am ® Sü-lum-ki Sü-up-ri-im

9a-na bäb-iliki 19° al-lik-kam-ma !1uü-ul a-mur-ki (Rs.) !? ma-

di-i$ az-zi-ik !® te-im a-la-ki-ki !* 8ü-up-ri-im-ma *5 ]lu-uh-du

16a-na warab warahsamnim” !7 ta-al-la-k[i-ijm *® 48-&5um-mi-ia

da-r[i-]i&° 19?ümf[i]mi 2° Iu ba-al-t[a]-a-ti

159. a) LANDERSDORFER XVII (S. 90 f.).

b) Das Original bietet

deutlich /um für Zum; doch scheint a-wa-{um keinen Sinn zu

eben.

c) Original da.

d) Oder £4.

e) Oder &%.

f) Das vor z stehende

nin scheint vom Schreiber getilgt zu sein.

g) Gar.

h) Pad.

i) Hier

könnte auch z/ gemeint sein, also z/-b7 oder /d-Bz (= idi$u).

k) Schwer-

lich %.

1) Alles übrige scheinen Spuren getilgter Zeichen zu sein.

m) Fehlt; man könnte auch &z ergänzen.

n) z”, alı, kam 0.ä. Zwischen

diesem Zeichen und Za fehlt nichts.

160. a) Schei., RT XVI, p.189; Une Saison de Fouilles & Sippar

(Le Caire 1902), p. 131.

b) Apın-Gab-A.

c) So ScHEIm in der ÜUm-

schrift, in der Kopie ungenau,

d) Die Briefhülle enthält die Adresse

a-na bi-bi-ja.

B. Privatbriefe.

135

159. CT IV 38* (BM 78726).

1Zu Beb sprich: %also (sagt) Ibni-Sama&: %Sama& und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Der Mensch, der zu

mir gekommen ist, °hat das Getreide, das du mir sandtest,

6,aufgelöst“* und es sich angeeignet”.

7Und wie er ging, Shat

er (es) mir nicht gesagt.

51)2 Sekel®

W 00 .

9Er kehrte zurück,

und wie er dann den Bruder deines Vaters !%sah, !!machte

er sich auf und davon.

12Was er fortgenommen hat, hat er

mir nicht gegeben.

13Zu Szu-häsir !*sprich: 15 Auf mein Feld 4at er! sie nicht

hinabsteigen lassen.

16 Auch zu Ura$-muballit !”7sprich: !® Auf mein Feld Aat

er‘ sie nicht hinabsteigen lassen.

19Speise (und) Kost habe ich nicht ?°

irgend jemand.

21Getreide, (und zwar) !/s (Kur) Getreide schenkt°; 22Speise

(und) Kost sendet mir.

28Das Getreide für deine‘ Schwester 2*habe ich (zhr)®

nicht gesandt; ?5gemäß

26hat sze* gehandelt.

160. Sipp. 274.

1Zu meiner Geliebten* %sprich: 3also sagt Gimil-Marduk:

*4Sama& und Marduk *mögen dich um meinetwillen dauernd

am Leben erhalten! ®Deines Ergehens wegen ”schreibe ich

hiermit.

8Sende mir (Nachricht über) dein Ergehen! *Als ich

nach Babylon !*kam, !!fand ich dich nicht vor: !?ich wurde

sehr bestürzt.

13,14Sende mir Nachricht über (den Grund)

deines Fortgehens, daß !5ich (wieder) froh werde. !®Bis zum

Warahsamnu *’sollst du zu mir Zommen”! 1Um meinetwillen

mögest du !*dauernd ?°am Leben bleiben°®.

ia

d

E

vl

159. a) Hier vielleicht = „veruntreut‘“.

b) bxa?

c) Oder 5 Kä.

d) Oder „habe ich“. Sinn dunkel.

e) 5x*, Imptv.?

f) Fem.

g) Oder

„dir‘?

h) Oder „er‘“; es wird nicht recht klar, an wen die letzten Zeilen

23 ff.) gerichtet sind; in Z.1ı9—22 wendet sich der Schreiber wohl an

alle im Brief angeredeten Personen.

160. a) So ist ö7-67-za wohl zu fassen, kaum Eigenname.

b) Der

Wec

hsel in der Bedeutung von aläku (erst „fortgehen‘“, dann „kommen‘‘)

ist au

ffällig

„fortgehen‘“ scheint aber in dieser Zeile nicht zu passen.

©)D

ie Brie

fn

ülle enthält die Adresse „An meine Geliebte‘‘,

136

Ungnad, Babylonische Briefe.

161 *CT IV 12° (BM 7831592

(Vs.) 1a-na Sä-pi-ri-ia 54 ilumarduk ü-ba-al-la-t{[u-$]z% ?ki-

u

N

ilumarduk

bi-ma %um-ma gi-mil-lumarduk-ma *ilu$amaß

A85-SUu-mi-ia >da-ri-i$ ümimi ®li-ba-al-li-tu-ka 7is-ha-ka ina &-

barbarim®?* ®4 ta-ra-am-mu lu-ü da-ri-a ° ümimi-54-am i-na

1 3u-um-ka U zi-gi-ir-ka

E-sag-ila 1% ak-ta-na-ra-ba-ak-kum

12;-na 6-barbarim” S4 ta-ra-am-mu !?lu-ü da-ri-z@ 1*a°-li ba-

la-ti-i[m] ilusam[a&]* (Rd.) 1>li-&e-bi-i-ka (Rs.) *®48-5um S4

ı 84-am-Iu-zi-e-ma [0 0] !7ta-ä&-pur-ra-am 191 Sunna® er&m II

marri‘ er&m 1%ı si-ka-ti Sü-ti-i 2° II° ha-zi-in er&m ?'u8-ta-

bi-la-ak-kum 22d-nu-ti z%/8-ha-ri-im 2uS-ta-bi-la-ak-kum ?2*45-

&um 1!bal-a-ni-he-in-par” kalamahhim‘

25

&4 a-na mu-Sä-dik-

in-ni-im 2° ta-AS-pur-ra-an-ni

27 a-di*-ni i-di"

mu-$3Sä-di-in-ni

28 5-ul i-Au!-na-ma ??te-ma-am ga-am-ra-am %°G-ul a-S[ä-p]a”-

ra-ak-kum (Rd.) ?18ümam ” S4 S4-pf-ir-ri %ik-bi-a-am (L. Rd.) 33ki-

da-Sü-nu-mi 3*]li-ba-lu-ma-mi %i-na pisannim®° Sü-bi-lam 3684

‚

u

uu?-ta-bi 371u-Sä-bi-la-ak-kum

162. *CT II 49 (BM 82058)®.

(Vs.) 1a-na i-bi-ik-anunu-ni-tum *%ki-bi-ma %um-ma i-din-

x

ilusin-ma a-hu”-ka-a-ma *ilusamaß

u

ilujl-ka ilu8A-an® 5li-ba-

li-tu-ka °ki-ma a-na ar-ra-ap-hi-imki e-ru-ba-a[m] 7&4-ma-al-

li-e imerizun il-ki-ma ®ih-ta-li-ik ü a-na-ku am-ta-ra-as ®%i-na

na-ga-a6!-tim e-li-i !° am-tam 84 a-na Sü-bu-lim a-na zi-ri-ka

1177 °-tu-ta-an-ni !?ki-a-am ta-ak-bi um-ma at-ta-ma (Rd.) !3ı19al-

161. a) LANDERSDORFER IV (S. 67 ff.).

b) Bär-Bär.

c) So.

d) Ziem-

lich wahrscheinlich.

e) Sun

f) Mar.

Oder ma, ba?

h) Sum.

f

U$-Ku-Malı.

k) Origi-

Name „möge seine Regierung strahlen‘“.

nal Az.

1) Für dz verschrieben?

m) Ergänzung wahrscheinlich.

n) Sim-Sar.

o) Gi-Mal.

p) Man erwartet etwa Zak (/a-ak) für -nu;

aber wie kann man das herauslesen? Man beachte, daß die oben % uu

gelesenen Zeichen so eng zusammengeschrieben sind, daß sie wie Ein

Zeichen erscheinen,

162. a) LANDERSDORFER II (S. 59 ff.).

b) So!

c) So dürfte zu

trennen sein; zu dem Gott Sa’an oder Sakan vgl. Ranke, Pers. Nam.,

d) Oder aß.

e) Oder z&

S. 206; UnGyaD, BA VI,5, S. 135f.

161. a) zska jedenfalls dualischer Körperteil; vgl. bes. CT XII ı8

(Meıssner, ‚S'47, Nr. 4604).

b) Man beachte den %/-Stamm,.

c) Der

Briefschreiber ist also in Babylon.

d) zigirka = zikirka mit vulgärer

Assimilation des £& an das vorhergehende z.

e) So, wenn z-di-na ge-

B. Privatbriefe.

137

16k CT IV 12° (BM 78315);

1Zu meinem Gebieter, den Marduk am Leben erhält,

2sprich: %also (sagt) Gimil-Marduk: *Sama& und Marduk mögen

dich um meinetwillen >dauernd %am Leben erhalten! ”Mögen

deine Füße* in Ebarbara, ®das du liebst, dauernd sein! ®%19Täg-

lich bete ich” in Esagila°® für dich.

1 Dein Name und dein

Andenken“‘ !?mögen in Ebarbara, das du liebst, !?dauernd

sein! 1*Mit Lebensfülle möge Sama& !5dich sättigen!

16Was das anbetrifft, weshalb du den Samluze&ma !7zu mir

schicktest, ?!(so) sende ich dir hiermit *®1 BronzeZopf, 3 Bronze-

hacken 1%sowie die Pflöcke für

20und 2 Bronzeäxte;

22(als) Gerät für den jungen Mann *3sende ich (sie) dir hiermit.

24Was den Balani-henpar, den Oberbeschwörer, anbetrifft,

25phetreffs dessen du mich als (Steuer)erheber ?*gesandt hattest,

237(so) hat er 6zsher den Lohn, der dem Erheber zukommt,

28 mir nicht gcgeben®; deshalb ?2%kann ich dir vollen Bescheid

30 nicht schicken.

31Was den Knoblauch betrifft, betreffs dessen mein Herr

$2(also) zu mir gesagt hat: 3%,Die (Leute) sollen ihren Feld-

ertragt 34

KAR E

8, dann **sende (ihn) mir in einem Rohrkorb“,

— 36 was du gesagt hast, 37will ich dir senden.

162. CT II 49 (BM 82058).

1Zu Ibik-Anunitum %sprich: %also (sagt) Idin-Sin, dein

Bruder: *Sama& und dein Gott Sa’an 5mögen dich am Leben

erhalten! ®Sobald ich nach Arrapha* hineinkam, ’hat mein”

Gehilfe die Esel genommen und *hat sich davon gemacht;

dazu wurde ich selbst krank ®

RR E WE HAT ERERTER

° 10Und die

Sklavin®%, die (dazu bestimmt war) zu dir geschickt zu werden®,

f

!hat mich

RE RE WE

1 Folgendermaßen hattest du zu mir

ka

Meint ist.

f) %idu sonst „Feld“ (s. Glossar).

g) Wurzel xba? Man

Cachte das m7 der zitierten direkten Rede in Z. 33f.

h) So, wenn

laktabi gemeint ist.

162. a) Wohl die Gegend des heutigen Kerkuk.

b) samalle un-

genau für amalli?

c) e-Zz-7 sonst = „ich kann“ (myb), schwerlich =

&i „ich stieg hinauf“.

d) Die Akkusativform amt/am ist wohl ein Irr-

um für amtum.

e) Wörtlich: „die für das Bringenlassen zu dir (war)“,

ANDERSDORFER „Starb mir‘“; dann wäre das akkusativische annz un-

genau für das dativische am gebraucht.

138

Ungnad, Babylonische Briefe.,

ma-nu-$z%! a-ha-ka 1*da-ka®-at XII mane kaspim !Si-na gi-ri-

im &ä wa-ar-[Z]/-ka (Rs.) 19ü-8ä-ba-la-ku ilu %ergal-i-us8amas

17oj-mil-ma tu-ur-da-ä8-3ü 18la ta-ka-la-&U ki-/a an-na-nu-um

19 a-Za-mi-sa-am-ma at-ta-la-kam ?°li-ba-ka la i-ma-ra-as ?184-

al-ma-ku ?? üı am-tum na-wi-ir-tum wa-äS-ba-at ?23a-na a-li-

Zi-im ü-Zz-il-Si-ma ?*ma-ma-an ü-ul im-hu-ra-an-ni ?um-ma

Sü-nu-ma gi-ru-um da-an ?%Sum-ma li-ba-ka 1be-el-8ü-nu ?7da-

ka-at 12 mane kaspim Sü-bi-lam-ma ?2%saman! rüßtim* da-

ka-at pär-ku-ul-lim (Rd.) ?2? $ü-bi-lam-ma an-na-nu-um ®° i-din

Sum-mi-dal!-ma i ni-li-kam

3145-3um ı dingirj&kur-ra-ma-an-se

(L. Rd.) 3234 ta-ak-bi-a-am 33 al-li-kam-ma awelum im-tu-ut %44

Sä-rum-iluadad da-ha-tam-ma %ü-ul i-8ä-al mi-im-ma %3%1la

ta-na-zi-ik

163. *Gautier 67®.

(Vs.) 1a-na Sar-ru-um-iluadad ?ki-bi-ma ?um-ma X 0O X-

“a-tum*-ma *a-na-ku-ü d a-we-il-ili °ni-id-da-bu-ub® %zu-ha-ri-

ü 7eklam/am a-na e-ri-Si-im ®la-a tu-Sä-da-a (Rs.) ®?ma-na-

ha-ti-3ü *!°li-ri-is

164. *CT 29, 7* (BM 28436)®.

(Vs.) !a-na [t]a-ri-bu-um ?ki-bi-ma 3um-ma id-ia-tum-ma

4jlugamaß li-ba-al-li-it-ka 51 ilu La%-Azag-E*-ba-ni tupsarrum®

Ski-a-a[m] ü-lam-mi-id 7um-ma 3ü-ü-ma ®bi-it abim“* ü-ul

i-Sü-ü-ma ®%a-na bi-it salzi-iZ°-ri-tim 1!° a-na ma-ru-tim i-ru-ub

11pbi-it a-na ma-ru-tim e-ru-bu !2a-na zi-it 6kallim uS-te-zu-ü

a

162. f) Oder ma.

g) So ist wohl zu lesen; man könnte 227, ı2

vergleichen.

h) Original dz,

i) Nz.

k) Sag; vgl. MEIssnEr, SAZ,

Nr. 368o.

1) Oder Za.

163. a) GAUTIER, Archives d’une famille de Dilbat, Le Caire 1908,

pP- 99 ff.

b) Schwerlich (87 “annaA-tum.

c) So ist wohl statt bz

zu lesen.

164. a) EBELING, S. 24f.

b) Der Gottesname ist unklar: erstes

Zeichen Za& oder /dk, zweites a oder azag; dann wohl ud-du = &,

C) Zur-

-Dub-Ba-A,.

-A-Ba

d) _ a-ba ist hier wohl ideographisch = abum; vgl.

im Kod. Hamm. (Hamm. Ges. II, S. 110 unter abum).

e) Oder 7, zg.

162. g) Oder „Almänu“ mit hervorhebendem ma.

h) So ist viel-

leicht gzmz/ (Impv.) hier zu deuten.

i) Wörtlich: „stark“,

k) Wört-

Kohi. , Merz“.

1) Wörtlich: „gib“,

m) So vielleicht, wenn da-Ga-tam

für da’atam steht und dieses

=

Fa

di’u ist; vgl. Glossar unter d/’u.

B. Privatbriefe.

139

gesprochen: also (sagtest) du: !*,Almanus$z®, deinen Bruder,

14 werde ich die

von 12 Minen Silber !*auf der Reise, die

hinter dir liegt, *zu dir bringen lassen. Den Nergal-h-Samas

”7sende doch gefälligst”!

18Halte ihn nicht zurück“! Sofort

”werde ich fertig werden und dann kommen: ?%dein Herz

soll nicht betrübt sein!

21Ich bin wohlauf.

?? Auch befindet sich eine hellfarbige Sklavin (hier); ?*für

einen, der etwa (als Käufer) kommen könnte, hielt ich sie (be-

reit), doch 2*hat (sie) mir niemand abgenommen. 25So (sagt)

u‚'.

man

„Die Reise ist (zu) schlimm

26 Wenn es dein Wunsch*

ist, laß den Bel&unu ?’die

von ! Mine Silber bringen;

dann ?281aß bestes Öl

29hringen und sofort 3 ver-

Katles (eS)L 2 . dann wollen wir gehen!

31Was IsSkura-manse betrifft, ?2hinsichtlich dessen du mit

mir gesprochen hattest, %%so bin ich hingegangen, aber der

Mensch ist verstorben.

34-36Und Sarrum-Adad kümmert sich

Nicht um dze Not”.,

In keiner Weise darfst du Schaden leiden.

163. Gautier 67.

1Zu Sarrum-Adad ?sprich: %also (sagt) Nannatum*: *Ich

und Awö&l-ili >sind in einen Prozeß geraten.

$Seine Gehilfen?

7 8sollt ihr das Feld nicht zum Bewirtschaften fortgeben lassen®.

*Die Kosten für seine Mühwaltung‘ !°mag er verlangen.

164. CT 29, 7* (BM 28436).

1Zu Taribum ?sprich: %also (sagt) Idjatum: *SamaS möge

dich am Leben erhalten! *Der Schreiber . . .-bäni ®hat folgender-

maßen berichtet: 7also (hat) er (gesagt): %„,Ein Vaterhaus®* habe

ich nicht, deshalb °bin ich in das Haus e/%er Dirne? 19als

Adoptivkind® eingetreten. !!Das Haus, (in das) ich als Adoptiv-

kind eingetreten bin, !?hat man als Antez/* des Palastes heraus-

—_

163. a) Wenn so zu lesen ist! Vgl. Anm. zur Umschrift.

b) Zu

Sufäru vgl. u. a. 12,15.

amm. Ir 28?

c) tu$add = tu$addä von nadi; vgl. Kod.

d) Für xänakhtu „Kosten für Mühewaltung“ vgl. Hamm.

es. II, S. 147 sub voce.

164. a) Oder „Familienangehörige“,

b) zikritum (g, k?) ist jeden-

falls mit salzz;-

ik(g, k)-ru-um des Kod. Hamm. und mit dem späteren

lur,) z72(;

&)-ri-e-ti identisch. Die Form könnte hier auch Plural sein,

;

Wörtlic

f

„zwecks Kindschaft‘‘.

d) zz-z£ wohl == zz/4u, nicht s#w,

Was Orthographisch möglich wäre.,

140

Ungnad, Babylonische Briefe.

(Rd.) *!3[tup]-pf be-li-ia a-na bi-tim na-da-nim !*il-li-ka-ak-ku-

nu-S[i-i]m-{m]a !5am-mi-ni la in-na-pi-il (Rs.) 1% ü-da-ab-ba-ab

179 Iu-ü bi-it a-na ma-ru-tim 1!8i-ru-bu li-te-ir-ru-3um 19 d lu-ü

bi-tam ma-a-li bi-tim *°i-di-i&-5um-ma 211a ü-da-a[b-b]a-ab

165. *CT 29, 8* (BM 96608)*.

(Vs.) 1a-na a-pi-lum ü ha-ta-a-a-rum ?ki-bi-ma %um-ma

ili-(a-)” ta-na-ah-ma * ilu$amaß li-ba-al-li-it°-ku-nu-ti ® e-pi-5um

S4 te-pu-Sä-[n]i-in-ni %34 ma-a-ar a-we-li-i 7an-na-nu-um ki-a-

am ü-na-ah-hi-id°-ku-nu-ti ® um-ma a-na-ku-ü-ma ki-i-ma ta-

at-ta-al-ka ® te-e-ma-am ga-am-ra-am !° Sü-up-ra-nim 11a-na

si-ir 34 a&-pu-7[z]% (Ra.) 12[1]Ja-a te-pu-Sä-nim 1%ü IT kurri®

kunäsam” (Rs.) !*ü-ki-il-la-ku-nu-Si-i{m] 15 ü-ul tam-hu-ra-ni-

i5-3ü 19854 te-pu-Sä-ni-in-ni !7ki-ma SA a-we-lum a-we-lam !1®ma-

ti-i-ma la-a i-mu-ru

166. *CT 29, 10* (BM 96629).

(Vs.) !1a-na Sä-pi-ri-ia 2ki-bi-ma %3um-ma {i-li-i-ki-54-am-

ma *ilusamas ü lumarduk Sä-pi-ri *li-ba-al-li-tu-ü ® A8-Sum

kutimmim* aw6@l i-da-ma-ra-as” 784 &-barbaram°-lu-mur 8a-na

Sä-pi-ri-i[a] (Lücke von etwa 5 Zeilen) (Rs.) !* [$d] gas-ti-Sü-[nu}

15[x]m-ma-lum® akilf gal[läbi]8 1%it-ba-48-3ü 17ma-am-ma ü-ul

ni-mu-ur

167. *CT. 29, 35” (BM 97686)®.

(Vs.) 1a-na dingirna[nna-X 0 0] ?ki-bi-m[a] * um-ma {-li-i$-

x

m|e-Ja*-ni-ma *ilusamaß

u

ilumarduk

5 Ji-ba-al-li-tu-ka %® a-na

eher da.

165. a) EseLIinG, S. 25f.

b) a fehlt im Original.

c) Original

d) Die Zeichenspur paßt weder zu 7# noch zu 74 be-

sonders gut.

e) Gur.

f) AÄs-An-Nla]; vgl. dazu MeıssnErR, ‚SAZ,

Nr. 4822 und 4829 ff.

166. a) Azag(d.i. K7

e) So!

D Pa

g

o

;)_-}Dz'm. b) Oder as, az. c) Ud. _ d) Oder &.

167. a) EseELInG, S, 114f.

b) Die Spuren sehen eher wie »”a

(statt e-a) aus.

“

—_

164. e) Wörtlich: „hat man hinausgehen lassen‘“,

f) Wörtlich:

MN

g) Hier ist jedenfalls der König gemeint.

h) Wörtlich:

„ist er (der Brief) nicht beantwortet worden“.

165. a) Der bab. Scheffel (Kur) hat etwa ı20 Liter; s, THUREAU-

DaAncın, JA 1909, p. 103.

b) Vgl. F, Hrozuy, Das Getreide im alten

B. Privatbriefe.

141

verlangt®.

13Ein Brieff meines Herrn® (des Inhalts), daß ihr

ein Haus (mir) geben solltet, !*ist (doch) an euch gekommen;

15 warum ist ihm denn nicht entsprochen worden"? *$Ich werde

Klage führen

!“

”Entweder soll man ihm das Haus, in das er als Adoptiv-

kind® !8eingetreten ist, zurückgeben, 1!%2%oder gib ihm ein

dem Hause völlig entsprechendes Haus, daß er *1nicht Klage

führe.

165. CT 29, 8* (BM 96608).

1Zu Apilum und Hatärum %sprich: *also (sagt) Ili-(a)tanah:

4Sama& möge euch am Leben erhalten! *Ist die Handlungs-

weise, die ihr mir gegenüber bewiesen habt, °die freier Männer?

7 Sofort hatte ich euch folgendermaßen benachrichtigt: ®also

(habe) ich (gesagt): „Sobald ihr (fort)gegangen seid, %1%(so)

sendet mir vollständigen Bescheid

!“

11Demgemäß, wie ich ge-

schrieben hatte, !?habt ihr nicht gehandelt! !® Auch hatte ich

2 Scheffel* Spelt” 1*für euch (bereit)gehalten: !®ihr habt es

(mir) nicht abgenommen! !°Was ihr mir getan habt, !’ist so,

wie es ein Mann bei® einem andern !®nie erlebt hat!

166. CT 29, 10* (BM 96629).

1Zu meinem Gebieter ?%sprich: %also (sagt) Ili-ikisam:

4Sama& und Marduk mögen meinen Gebieter 5am Leben er-

halten! °Wegen des Juweliers aus Idamaras®*, 7den Ebarbaram-

*WE ar r

(Lücke) .4ı

lümur ®meinem Gebieter [geschickt hatte

Was

14ger] unter zhrem Befehl (steht), [anbetrifft], (so)

lShat Ummalum, der Obmann der Marker”, 16 sich für ihn°

erhoben.

17Wir haben niemanden gesehen.

167. CT 29, 35* (BM 97686).

1Zu Nalnna-. . .] ?sprich: 3also (sagt) Ili-imeani®*: *Samaß

und Marduk 5mögen dich am Leben erhalten! ®Der Narämtäni,

Babylonien (Anzeig. d. phil. hist. Klasse d. Wiener Akad., Jahrg. 1909,

£.

I, S. 2 des Separatabdrucks).

c) Eigentlich „in

ezug auf“

(adv.

Akk.).

166. a) Z/damaras begegnet in der Namensformel für das ıo. Jahr

Sams

uilunas: mu erim i-da-ma-ra-as.

b) Vgl. für die Tätigkeit des

Salläbu besonders Kod. Hamm. $ 226 .

c) Suffix $ ungenau für $um?

167, a) Oder Z%-/mäni.

142

Ungnad, Babylonische Briefe.

na-ra-am-ta-ni ”be-el-ti (Rd.) ®ak-ri-ja (Rs.) ?I Sikil kaspim !°i-

di-in 11 a-na-ku a-li-a-am-ma

12 ]i-ib-ba-ka

13%-tä-ab

14£a-na

iuSamaS-dajän 15111 Sikil kaspim (Rd.) !%i-di-[in] !7I0 Sikil

k[aspim] (L. Rd.) 1®a-di a-la-ka-ak-kum !?zu-ub-bi-il-5ü

168; *C133, 25% (BM 0/325):

(Vs.) 1a-na a-da-ja-tum %* ki-bi-ma 3um-ma {i-li-i$-me-a-an-

ni-ma *ilu3amaS ü ilumarduk °li-ba-al-li-tu-ka %kaspam S4 ta-

ak-bi-a-am (Rs.) 78ü-bi-lam ®*ki-ma ak-bu-kum ®zi-bu-tam i-3ü-Uü

10um-ma la ki-a-am !!ja-a-ma 1!?28ü-bi-lam

169. *M ı (VAT 809)®.

(Vs.) 1a-na a-da-ja-ti[m] ?ki-bi-ma %3um-ma {-li-i&-me-a-ni-

ma *ilusamaß ü ilumarduk *li-ba-al-li-tu-ka ®*i-nu-ü a-na kaspim

7 A8-pu-ra-ak-kum *® um-ma a-na-ku-ü®-ma *®I Siklam kaspam

wa-at-ra-am !°0* I Siklam kaspam dam-ga-am (Rd.) 1!!8ü-bi-lam

(Rs.) 12at-ta-a !?kaspam 34 a-na si-bu-tim 1!*1a i-ri-e-du”-ü

15£u-Sä-bi-lam *%a-nu-um-ma kaspam ü-te-ra-ak-kum !’7kaspam

ka-ni-ik-tam 18 Sü-bi-lam

170. *CT 209, 36” (BM 97693)*®.

(Vs.) 1a-na dingirna[nn]a-in-tu-uh ?ki-bi-ma ?um-ma a-da-

ja-tum-ma *I Sikil kaspim *°a-na zu-ha-ri-im (Rs.) %84 ilusin-a-

SA-ri-zd? 7i-di-in

I7n *CI 3326 (BM 97098):

(Vs.) !a-na dingirnanna-in-tuh %2ki-bi-ma 3um-ma ug*-nu-

um-ma *ilu8ama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka *i-nu-ü-ma a-na

sipparimki ® pa-ni-ka a-na a-la-ki ta-A48&-ku-na-am ” a-na-ku ü

Si-bu-ut Alimki tu-ka-bi-ta-an-ni-a-ti ® mi-nam ni-ik-bi-kum * um-

b) So!

169. a) Meıssner, BA II, S. 573. 558 ff.

170. a) EsBeELING, S. 115.

b) Ziemlich undeutlich, aber schwer-

lich du.

.

A

]7] a) Vgl. den ähnlich gebildeten Namen 142, 9.

s

167. b) Soll das heißen „er soll auf die Bezahlung des Geldes

warten“ oder „schreibe ihm auf sein Schuldkonto“ (EBELING)?

168. a) Wörtlich: „hat man Verlangen“.

b) za-a-ma steht viel-

leicht für azamma.

B. Privatbriefe,

143

7der Herrin ®des Akrija, !'gib ®ı Sekel Silber. !!Vermag ich

selbst (es), so 1218 werde ich dein Herz zufriedenstellen. 1!1Dem

SamaS-dajän !*gib !53 Sekel Silber. !72 Sekel [Silber] !% 19 /4ß

zhn, bis ich zu dir komme, Z/7agen*.

168. CT 33, 25* (BM 97325).

1Zu Adajatum ?2sprich: ®also (sagt) Ili-imeanni: *Samaß&

und Marduk >mögen dich am Leben erhalten! ®*Das Silber, von

dem du mit mir sprachst, ”’sende mir! ®*Wie ich dir sagte,

9braucht man (es)?.

10 Andernfalls !2sende mir, 1lwas es

auch sei®,

169. M ı (VAT 8009).

1Zu Adajatum ?2sprich: %also sagt Ili-i&meanni: *Sama®

und Marduk *mögen dich am Leben erhalten! %Als ich wegen

Silbers 7an dich schrieb, ®(indem) ich also (sagte): %,ı Sekel

überschüssiges* Silber !*und ı Sekel gutes Silber 1!!sende mir“,

12da hast du 1%14Silber, das nicht nach Wunsch ist”, !15mir

gesandt.

16Jetzt sende ich dir hiermit das Silber zurück:

18sende mir !” gestempeltes® Silber!

170. CT 29, 36° (BM 97693).

1Zu Nanna-intuh ?%sprich: ?also (sagt) Adajatum: *1 Sekel

Silber 7gib 5dem jungen Mann* %des Sin-aSarid.

17L CT 33; 20 (BM 97098).

1Zu Nanna-intuh ?sprich: %also (sagt) Ugnum*: *Samaßs

und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Als du nach

Sippar %zu kommen beabsichtigtest, ’hast du mich* und die

Ältesten der Stadt beehrt*. ®Was haben wir zu dir gesprochen?

Dnnn

-

169. a) Was soll das hier bedeuten?

.

b) Wörtlich: „das nicht

dem Wunsche zwläuft“

,

auffällig ist das e in 7-77-e-du-ı.

c) Silber er-

jelt zur Hammurapizeit vielfach einen offiziellen Gewichtsstempel

_kaspum kankum). An Münzen darf man natürlich nicht denken. Auf-

fällig und doch wohl fehlerhaft ist kaniktam für kankam; auch Z.9. 10

Ist kaspu, wie stets, als mask. konstruiert.

70. a) suhärum „der Junge‘“ bezeichnet auch den „Diener‘“ oder

„Gehilfen“,

b) Man beachte den absoluten

Nomi

171. a) Vgl. die Anm. zur Umschrift.

nativ!

c) Wörtlich: „schwer gemacht‘“,

144

Ungnad, Babylonische Briefe.

ma ni-nu-ü-ma 1!°a-na si-ri-ka a-na ekli-im sa-b[a-t]im !!ni-la-ka

ki-a-am ta-pu-la-na-a-ti !? um-ma at-ta-a-ma !% a-na ah-hi-ia

(Rs.) 1%54 II Sikil kaspim supalam* !5Sa-ma-ra-ku-nu-Si-im *64

a-na Se’i-im a-na hi-Se-ih-ti-ku-nu !7a-za-az-za-ku-nu-Si-im !8[a-

nu-u]m-ma zi-ja-tum laputtäm® *9n{i-tälr-da-ak-kum 2° (k]aspam

ü e im 27 |a-/]a° i-ri-Sü-ka la ta-ka-la ?2?ka-ni-ka-am Sü-zi-ib

231 a-na a-hi-ia %o Sikaramf! ?*i-di-in

172. *CT 29,:36% (BM.97675)2.

(Vs.) !1a-na Sum-ma-iluSamaß$ ?ki-bi-ma ?u[m-m]a dingirnanna-

in-tuh”-ma *a-na [1]ilumarduk-na-si-ir mär ilusin-ha-zi-ir

6 1/ Sikaram® i-di-in

173 *CT IV 26* (BM 81016)*:

(Vs.) 1a-na mar-ta-ki ?2ki-bi-ma

3um-ma

il-]lu-ra-tum-ma

3ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-k[i] *48-5um a-ga-sa-la-

ki-im siparrim %ı BSi-bi-ir-ti siparrim 734 a-na Si-ip-ru-tim

iz-bu-ni-ki-im ®%a-di zu-ha-rum 34 Se-a-am ub-lam ®ik-bi-a-am

(Rd.) !°ma-Si-a-ku (Rs.) !!8e’u-um i-na ga-ti-ia 12;t-ta-zi-ma

ü-ul ü-8ä-bi-lam !%i-na ka sz ga 1484 II Sikil kaspim 1!°5ipätam”

ü-Sä-ba-la-ki-im !%a-ga-sa-li-kam siparram !74 Si-bi-ir-ti siparrim

18a-na ma-ma-an la ta-na-di-ni !?pa-ki-id-ki-im®° (Rd.) 2°timum

Sipatam” u8-ta-bi-lam %2!1a-ga-sa-li-kam siparram 224 Si-bi-ir-

tam siparram Sü-bi-lim

174. *CT 33, 25° (BM 103848).

(Vs.) 1a-na sa-bi-tum ?ki-bi-ma %2um-ma il-lu-ra-tum-ma

*4ilusamaß li-ba-al-li-it-ka* 5a-nu-um-ma 1 sillili-iluPaP-Nigin®-Ra

E

171. b) Z/2-Nu-U$, auch = mas$takal; vgl. Meissner, SAI, Nr. 2805f,

c) Nu-Zur.

d) Davor könnte noch etwas gestanden haben.

e) Dazu

passen die Spuren am besten.

Ü B

172. a) EBELING, S.115; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI, S.64.

b) Vgl.

170, 2.

C) Z

173. a) MonTtcGomerY VIII (S. 24 ff.).

b) S%g.

c) So ist die Zeile

zu lesen; die übrigen Zeichenspuren sind Reste getilgter Zeichen.

c) Zeichen BrRünNnow

174. a) Ungenau für &z

b) == Pa]’ -E.

Nr. 9251.

B. Privatbriefe.,

145

9Also (haben) wir (gesagt): !°,Zu dir werden wir, um das Feld

in Besitz zu nehmen, !!kommen“.

Folgendermaßen hast du

uns geantwortet: !2also (hast) du (gesagt): !*,Meinen Brü-

dern< werde ich !4für 2 Sekel Silber

X 9 N n

® 15euch ausfindig

machen; !%auch werde ich hinsichtlich des Getreides eurem

Bedarf nach !’für euch ezutreten?“,

18,19[Jetzt| senden wir hiermit den Offizier Sijatum zu dir:

20Silber und

K E

‚ 2 ;[ovze]/ er von dir verlangt, halte nicht

zurück! ?2?Eine gesiegelte Urkunde laß ausfertigen! ?%2*Auch

gib meinem Bruder® 30 Kä Wein!

172 CT 29,.:26* (BM 970675).

1Zu Summa-Sama$ ?sprich: ?also (sagt) Nanna-intuh: *Dem

Marduk-näsir, >Sohn des Sin-häsir, °gib 60 Kä* Wein.

173. CT IV 26* (BM 81016).

1Zu Mataki ?2sprich: %also (sagt) Illuratum: *Sama& und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was den kupfernen

E RE

Sund die kupferne

A K

anbetrifft, ’die man zu

einem Auftrage dir zurückgelassen hatte, %(so) hatte ich,

während der junge Mann, der das Getreide zu mir brachte,

*mit mir sprach, !*(es ganz) vergessen. 1!!1Das Getreide ist aus

meiner Hand !?gegangen, sodaß ich nicht(s) senden konnte.

1 Als Arsatg?

14,15werde ich dir für 2 Sekel Silber Wolle

senden.

16Den kupfernen

q E

17und die kupferne

R RE

185ib an niemanden fort! !9Es ist dir anvertraut! 2°Sobald

ich die Wolle gesandt habe, %sende mir %1den kupfernen

z E

D R

22und die kupferne

174. CT 33, 25” (BM 103848).

1Zu Sabitum ?sprich: ?also (sagt) Illuratum: *Samas möge

dich am Leben erhalten! ® Jetzt sende ich hiermit den Silli- ... .

——

171. d) Hier = „euch“?

e) Es handelt sich um ein nicht näher

Zu bestimmendes Kraut.

f) So, wenn azzazakkunü$im gemeint ist;

man könnte auch an zäzu denken: „ich werde für euch eine Teilung

Vornehmen‘“‘.

g) D. i. wohl Sijatum.

172. a) ı Kä = 0,4 Liter; vgl. THurREAU-DAanGın, JA 1909, p- 103.

173, a) Nach dem Zusammenhang geraten.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

10

146

Ungnad, Babylonische Briefe.

(Rd.) ©at-tär-dam ”{[tuppam aln-ni-a-am ®[i-na a-m]a-ri-im

(Rs.) °[X 00 0| $ikarim“ 19854 ma-ah-ri-ki 1 id-ni-i&-5um-ma

12a-na bäb-iliki li-ib-lam

175. *Sipp. 35®.

(Vs.) !a-na ma-an-na-tum *ki-bi-ma %um-ma ja-am-si-

ilusam[a&-ma] *ilusamas ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ki %48-85um

Se’i-im 34 ul”-li(-)ki-a-am %a-na hu-Sü-tum in-na-ad-nu 748-

Sum Se’i-im na-da-nim ®%a-na ja-Si-im hu-Sü-tum °iS-pu-ra-

am *°Se’u-um ü-ul i-ba-A8-S[i-ma] !!ü-ul id-di-nu-ni-ik-[ki-im]

12j5-tu i-na-an-na üm XX[kam] 18 e-bu-r[u-um] (Rs.) !*i-na

e-bu-[ri-im] !”8e-a-am i-[na-ad-di-nu-ki-im] !%&um-ma hu-%ü-

[tum] !7la i&-pu-ra-am-m[a] !® at-ti a-na si-bu-ti-ki !%ta-ä8-

ta[p]-ri-im ?°si-bu-ut ta-S[ä-p]a-ri-im 21 a-ka-at°-/a°-ki-im 22iS-tu

i-na-an-na i-nu-ma *$%si-bu-tam ta-ar-ta-Si-i 2*a-[na ja-Si-Jim

Sü-up-ri-im

176. *TD 46 (AO 3962)®.

(Vs.) ![a-na] ilän”-dan-na ?[ki]-bi-ma ?um-ma (k]a-zu-ub-

tum-ma *ilusamas [ü ilumardu]£° li-ba-al-li-tu-ka 548-5u[m 34]

ak-bi-a-kum ®um-m[a a-n]Ja-ku-ü-ma 7a-na [4l]umu-ti-a-ba-alki

a-la-kam *®a-we-lum ti-im 6Ekal-li 8ü-u8-ni-a-Sum-m[{a] ®%a-la-

kam uü-ul e-li-i *° [ä5]-5um i-nu-ma ta-al-li-kam-ma 1!1[X o]-

um i-Se-tu-ka !2[ki-a]-am ak-bu-kum !%[um-ma a-n]a-ku-ü-

ma 14[X X0 O] a-la-kam 15[X X0 0] X iluna-bi-um-mu-84-lim

(Rd.) 1° [ds-/a]p-ra-ak-kum (Lücke von etwa z Zeilen) (Rs.) 19[X]X us

mär-irsitim |X 0] X*-mi-ik 2° [Z-di-/]$-5um A48-35um id-Iu 21[X 0]

li-ba-al-li-is-zu ??[X o m]a-ar-ti hi-ta-am i-84-ü ?*[7/4-u$-La]-

ma-ar li-li-kam-ma ?*[X o m]a-ar-ti-ia lu-mu-ur 2[X 0 0] x ba-am

ki® ur‘ ka 2[X 0 0 1]a-ki-a-ku ?7[X x 0] 48-5um-mi-ija li-ri-ku

28/X 0 O] a-na a-la-ki-im ku-u6-bu-ul® ?2?[X o ma-ajr-ti it-ti

174. d) B7 (oder ga)?).

P- 105; LANDERSDORFER, S, 104.

175. a) ScheıL, Une Saison de Fouilles & Sippar (Le Caire 1902),

b) ul (statt %/-w/) kann kaum Negation

at-la erwartet man etwa d$-Xd-da 0. ä.

sein; liegt ein mit A/4m zusammengesetztes Adverb vor?

C) Statt

at nach SCHOLLMEYERS Kollation.

176. a) EBELING, S. 145 f.

b) An-An.

c) Oder [# g-]a.

d) Rest

von da?

e) = ifli?

1f) = baltı?

g) Oder ku-up-Pu-ul,

B. Privatbriefe.

147

MR

7,8[Sobald du] diesen [Brief] erblickst, !!gib ihm *[

| Wein

10ger zu deiner Verfügung steht, !!daß er **(ihn) nach Babylon

bringe.

175. *Sipp. 35.

1Zu Mannatum ?sprich: ?also (sagt) Jamsi-Samaß: 4Samaß

und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was das Ge-

treide betrifft, das sonst noch nie* %der Husütum gegeben

worden ist, 7-?(so) hat Husütum an mich selbst geschrieben,

daß das Getreide gegeben werden solle.

10Es ist kein Ge-

treide (mehr) vorhanden; [deshalb] !!hat man [dir] nicht(s)

gegeben.

12Heute über 20 Tage !$(ist) die Ernte: !*bei der

Ernte !5wird man das Getreide [dir geben]. !*Wenn Husütum

17nicht an mich geschrieben hätte, sondern !®du selbst wegen

deines Wunsches !*mir Mitteilung gemacht hättest, ?°(so) hätte

ich den Wunsch, den du mir mitteilst, ?!für dich erreichen”

können.

22Wenn du künftighin ?%einen Wunsch hast, **(so)

teile (ihn) [mir selbst] mit!

176 TD 46 (AO 3962).

1/Zu] Nän-danna ?2sprich: ?also (sagt) Kazubtum: *Samaß®

[und Marduk*) mögen dich am Leben erhalten! 5Was das

anbetrifft, [daß] ich zu dir sprach, °(indem) ich also (sagte):

8Was den

7„Nach der Ortschaft Muti-abal werde ich gehen.

Herrn betrifft, so laß ihm den Bescheid des Palastes mitteilen“,

*(so) konnte ich darauf nicht gehen.

10Weil, als du kamst

un

AD SN

] dich

GTE

‚, 12ich [folgendermaßen] zu dir

redete, 13(indem) ich [also] (sagte): !*,[Da ich mnicht] gehen

werde, 15,16[sende ich jetzt”) hiermit den Nabium-musallim zu

dir [.... (Lücke)

J8 Mayrsttimn ] . .].... 20 070| in

Weil der Mann 2!{....], möge er ihn am Leben erhalten!

*2[Da] meine Tochter eine Verschuldung hatte, ?|möge Lus-

talmar kommen, dann ?*will ich

%e

] meiner Tochter sehen.

« 26[

..] habe ich genommen. ?2’[

8a70 W

] mögen

Um meinetwillen lang sein!

28[

CR HT

] ist zum Gehen

O n B B

S Nara a MN

k O'75- a) Vgl. die Bemerkung zur Umschrift,

b) So, wenn aka$$ada-

: <4, gemeint war.

17 e a) Oder „Aja“.

b) Lies [a-nu-um-m)a?

c) Permansiv.

10*

148

Ungnad, Babylonische Briefe.

39 [r ilu]na-bi-um-mu-$4-lim (Rd.) ?![a-I]Ja-kam li-pu-34-am %2[8]4

ma-ar-ti te-pu-Sü 33[X o] X la /am S4 a-li-ja (L. Rd.)? 34[X 0 0] X-

Ii-k]Jam 35 [x-/2i-k[am X0 0] 3 *ta[

] 37 mu

]l

177. *TD 24 (AO 1771)®.

2 Sü-bu-ul-tum

3ki-bi-ma *um-ma

(Vs.) 1a-na be-lum

li-wi-ra-Su[m]-ma 5ilusama& ü lumarduk li-b(a-a]l-li-tu-ku-nu-ti

Sa-nu-um-ma !li-wi-ra-Sum aw@lelamädm ]” "at-ta-ar-da-ku-nu-

Si-im %zu-ba-tam S4 mah-ri-k[u-n]u ®Sü-bi-la-nim (Rs.) 1° a-we-

Jum .. ü-[ul XX'0.0] XX 0la [X XO A2X XO 0814 (0]

IX X XOOUL E

] 15 %4

[2-12[7 xXx X 00 0]

178. *CT VI 3° (BM 80652)®.

(Vs.) 1a-na e-tel-an-na*-ma-an-se 2ki-bi-ma 3um-ma Iü-

dingirmah-ma *ilusama&S ü iluinnanna *li-ba-al-li-tu-ka %Sä-al-

ma-a-ku 7a-na amat-ilu8ama$ la te°-gi %*1hu-um-ta-ni ° VII / Sikil

XV Se kaspim !°i-di-na-am (Rd.) !!pi-54 Si-me-e[-ma] !2a-Sar

i-ka-ab-bu-ü !?kaspam lu-di-in (Rs.) !47/4-ti märat Sarrim !Sat-

ta-la-ak !® zi-bu-ut-ka *7ar-hi-i&$ ü-Sä-ba-la-Z[um] 1®me-hi-ir

tup-pi-ia ** Sü-bi-lam

179. *M 2 (VAT 574)*.

(Vs.) 1a-na a-ka-ti-ia ?ki-bi-ma ?3um-ma me-en-na-a-ma

4jlusamaß ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ki *II subätizun ®I subätpar:

Sigam* 7IV erüKin ®I erümarram®° %IV !/3 mane Sipätim *°i-na

ma-ä48-li-i (Rs.) !! s[z-zm]*-di°-im *!?SG-bi-lim !?am-mi-nim ta-

ha-ba-li-in-ni !*5um-ma li-ib-ba-ki !5a-na Sä-pi-ri-ja 1!%lu-uk-

bi-ma !7I manzaz pänım* *8li-li-ka-ak-ki-im

i) Oder /w?

und 36 ist vielleicht eine Zeile zerstört,

176. h) Fehlt in der Ausgabe.

k) Zwischen Z.35

eine Zeile.

1) Vielleicht fehlt noch

177. a) EBELING, S. 127; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI, S. 61.

b) Viel-

leicht 4W& _N[im-Makt],

178. a) MonTtcomery XII (S. 30f.).

b) Das ist sicher gemeint,

wenn auch das Zeichen im Original fast wie d aussieht.

c) So!

d) Sehr unsicher.

179. a) MeEıssneEr, BA II, S, 575. 560f.

b) Bar-Si.

c) Mar.

d) Nur ein senkrechter Endkeil erhalten,, der zu, zx nicht passen will;

wie ist zu lesen?

e) Original &z,

f) G&7-SA-Ga (

S

d = Brünnow, Nr.7287)

ist vielleicht ein Versehen für G7/r-Se-Ga = manzaz fPänim.

B. Privatbriefe.,

149

29[...] möge meine Tochter mit *°Nabium-mußallim %!sich zu

mir [auf den] Weg machen! %*Was du meiner Tochter getan

hasßı 330 0 ]x u einer Stadt [-.

(Rest ganz dunkel) , ,, .].

177 ED 24 (AO0:1771):

1Zu Bölum ?und Subultum ?sprich: *also (sagt) Liwirasum:

5Sama& und Marduk mögen euch am Leben erhalten! %” Jetzt

sende ich hiermit den |E/amit]en Liwirasum zu euch: *das

Gewand, das bei®* euch (ist), *sendet mir. !°Der Mensch [. ..]

nicht |. ... (Rest fast völlig zerstört)® ... E

178. CT VI 3° (BM 80652).

1Zu Etelanna-manse ?sprich: %also (sagt) Lu-Mah: *Sama&

und Innanna °mögen dich am Leben erhalten! %Ich bin wohl.

7Gegen die Amat-Sama& sei nicht nachlässig!

®8 Humtäni °hat mir 85% Sekel ı5 Se* Silber !°gegeben:

Uhöre, was sie sagt*, [daß] 121®ich ihr das Silber da, wo sie

(es) angibt, gebe.

1 Mit der Tochter des Königs !*werde°® ich fortgehen:

16 deinen Wunsch“ !”werde ich dir eilends senden.

18Eine Ant-

wort auf meinen Brief !?sende mir!

179. M 2 (VAT 570).

!Zu Akatija ?sprich: 3also sagt Mennä: *Sama& und Marduk

mögen dich am Leben erhalten!

52 Kleider, %1 Kopftuch,

74 bronzene

‚ 31 bronzene Hacke *(und) 4!/s Minen Wolle

111 %gcCk in einem Lederbehälter zusammen *?(und) sende (es)

mir*! 13Weshalb willst du mir Schaden zufügen”? 14Wenn

es dir recht ist°, !5will ich (es) meinem Gebieter !%sagen, daß

V ein Kämmerling‘ 18 zu dir komme.

177. a) Wörtlich: „vor“

b) In Z. 15 am Anfang steht vielleicht

»Mein(en) Brief“.

178, a) ı80 Se = ı Sekel.

b) Wörtlich: „höre ihren Mund“,

DE

der Präteritum?

d) D.i. „das, was du wünschst“.

V

D

179, a) Oder: „sende mir in einem

....>.

Lederbehälter‘“ ; für a$/2

li

%l. ;

ELITZSCH, Hwb., S. 661° und Brief 34, 6

b) Vgl. 6, 19 .

c) Wört-

Es w

»Wenn es dein Herz (ist)‘“.

d) Vgl. Kod. Hamm. $8 187. 192. 193,

4re aber auch möglich, daß G7

7$aga als Personenname zu fassen ist,

Ungnad, Babylonische Briefe.

150

180. *TD 26 (AO 1674)®.

(Vs.) !a-na li-pfi-it-utispak ?ki-bi-ma 3um-ma mu-na-wi-ir-

n

tum-ma *be-li

u

be-el-ti °li-ba-li-tu-ka ® ki-ma ba-ri-a-ku 7ü-ul

u

x

ak-bi-ku-um %um-ma at-ta-a-ma %Se’a-am

Samassammam *

(Rd.) !19G-Sä-ba-la-ki-im (Rs.) !!a-nu-um-ma Se’a-am ü Samas-

Sammam * *?Sü-bi-lam !%4 a-na ilusin-ri-me-ni !44 ilutispak-ga-

mil !5um-ma mu-na-wi-ir-tum-ma !®be-li ü be-el-ti !7li-ba-li-tu-

ku-nu-ti **a(-na)® di-na-ni-ku-nu !*ba-ri-a-ku ?°I Se-Gur-ta-a-an

(Rd.) 218H-bi-la-nim-ma lu-uk-ru-ba-ku-nu-$i-im

181. *TD ı19 (AO 4620) *.

(Vs.) *1a-na ilusin-ma-[gir| ?ki-bi-ma %?um-ma na-bi-iluen-

lil-ma *anum” iluinnanna üı iluna-na-a 548-85um-ia da-ri-i& ümimi-

im °li-ba-al-li-tu-ka 7 %39 ke&m[S]ag-Gu ® 330 ke[mG]u-Sig-Ga®

9ma-as-ha-ti (Rd.) !*a-na anim” iluinnanna (Rs.) !!ıtiluna-na-a Uı

iluka-ni-Sur-ra !?be-li-ti-ja 1!?uS-ta-bi-la-ak-ku-um !4 1/30 kem Z4m°®

a-na Ini-id-ni-i$tär 15854 iluka-ni-Sur-ra i-di-in 1!° si-si-ik-ta-am

174 me-hi-ir tup-pi-ia !98ü-bi-lam !%a-na p7*-it ba-bi-im ?°%a-la-

ka-ak-ku-um *!ma-ha-ar anim” iluinna[nna] (Rd.) 22 iluna-na-a

be-l[i-]2?ti-ia ku-ur-ba-a{[m] (L.Rd.)® 2*j&-tu i-na-an-ni üm X kam

?51 hu-Sü-tum a-ta-ra-da-ak-ku-u[m]

182. *TD 22 (AO 4619) *.

(Vs.) 1a-na iluna-(bi)”-um-ha-zi-ir ?4 a-bi-i-li *ki-bi-ma *um-

ma na-ra-am-ilusin-ma >iluSama&s li-ba-al-li-it-ku-nu-ti %a-na

kasap ku-ru-ma-ti-ja 7ä8-pu-ra-ku-nu-Si-im ®a-mi-ni la tu-Sä-

bi-la-ni ® a-nu-um-ma (Rs.) !°ıli-pf-it-istär *!! at-tär-da-ku-nu-Si

1?kasap ku-ru-ma-ti-ia !?8um-ma ta-ra-ma-ni-in-ni 1*8ü-bi-la-ni

15kaspum Sü-ü 1° ka-li-a-ni

108. a) EsELING, S. 129f.; SCHOLLMEYER, Babyloniaca VI, S. 61f£.

b) S

-Gi$-Nz,

c) Fehlt im Original.

EBELING liest a-di na-ni-ku-niu

und faßt %än als „Zusage‘; doch ist das sehr zweifelhaft.

181. a) EBELING, S, 125.

b) An.

c) Oder Br.

d) Das Personen-

determinativ (sicher nicht ana zu lesen) ist auffällig.

e) Gu (= kü).

f) Oder &7,

g) Fehlt in der Ausgabe.

182. a) EBELING, S, 126; SCcHOLLMEYER, Babyloniaca VI, S. 58f,

b) Fehlt im Original,

180. a) Wohl = Sama& und Aja.

b) THurEAU-DAanGın (bei ScHoLL-

MEYER) nimmt an, daß a dinänikunu für ad dinänikunu aus an(a) dinänikunu

entstanden sei.

Trennt man mit EsBELInG adı nänzkunu, so wäre zu über-

SEtZENT 4, DIS. ZU eurem 4741 Ar

B. Privatbriefe.

151

180. TD 26 (AO 1674).

1Zu Lipit-Tispak ?2sprich: %also (sagt) Munawirtum: *Mein

Herr und meine Herrin® 5mögen dich am Leben erhalten!

5Wie hungrig ich bin, "habe ich dir (noch) nicht gesagt. %So

(hast) du (erklärt): %,Getreide und Sesam '“werde ich dir

senden“.

11,12Jetzt sende mir Getreide und Sesam!

13Und zu Sin-rimeni 1*und Tispak-gämil !5(sagt) Munawir-

tum (also): 1°Mein Herr und meine Herrin* *"mögen euch am

Leben erhalten! 18Nach eurer Persox” 1®bin ich hungrig! *° Je

ı Kur Getreide 21sendet mir; dann ?%2?will ich für euch beten!

181. TD ı19 (AO 4620).

1Zu Sin-ma[gir] ?sprich: %also (sagt) Nabi-Enlil: *Anu,

Innanna und NanA *mögen dich um meinetwillen dauernd *am

Leben erhalten! 730Kä ....-Mehl %(und) 30Kä ... .-Gersten-

mehl* 13 sende ich dir hiermit ?als meine Mehlspende” *° für Anu,

Innanna, !!Nanä und Kanisurra, !?meine Herrinnen. 141510 Kä

Gerstenmehl gib dem Nidni-Istar, dem (Mann) der KaniSurra.

16 Den Gewandsaum

17und die Antwort auf meinen Brief

18sende mir! !*Zur Toröffnung® ?werde ich zu dir kommen.

21Vor Anu, Innanna ?und Nanä, ?2meinen Herrinnen, bete

für mich!

24Heute über 10 Tage ?5werde ich Husütum zu dir senden.

182. TD 22 (AO 4619).

1Zu Na(bi)um-häsir ?und Abi-ili *sprich: *also (sagt) Naräm-

Sin

5Sama& möge euch am Leben erhalten! * Wegen meines

Kostgeldes ”hatte ich an euch geschrieben. ®Weswegen habt

ihr (es) mir nicht gesandt? %-1Jetzt schicke ich hiermit den

Lipit-Istar zu euch.

12Mein Kostgeld !*sendet mir, !?wenn

ihr mich lieb habt.

15Jenes Geld !® (ist) mein Alles*.

181. a) Vgl. auch Hrozuy, Das Getreide im alten Babylonien (Wien.

Ak. 1910, Nr. V).

b) Vgl. Meıssner, ‚SAZ, Nr. 8091.

c) Weniger wahr-

Scheinlich 57 bäbim „Torhaus‘“; es handelt sich wohl um ein Fest, und

Zzwar dasselbe, das auch dem Monat 7 bübim (= du’üzu) seinen Namen

gegeben hat.

182, a) Ich möchte ka-//-a-ni von einem Subst. kalzänu ableiten;

©S als Permansiv zu fassen (EBELING: „ist mir vorenthalten worden“;

CS akkusativischen Suffixes x7.

CHOLLMEYER: ‚ist mir reserviert‘) bereitet Schwierigkeiten, zumal wegen

152

Ungnad, Babylonische Briefe.

183: *CT 20,. 22 (BM 40037)®.

(Vs.) ![a]-na iluadad-Sar-rum *ki-bi-ma ?um-ma ni-id-na-at-

iusin-ma *aw6l kär-ilusamaSki-meS ma-ah-ri-ja i&-ku-nu Sum-ma

Sü-nu-ü-ma ®iluadad-Sar-rum mär lu-us-ta-b//»-ili 7a-na kär-

iluSamaßki il-li-kam-ma $IV säbi redemes 9;t-ru-ma i-na äluki$ki

zp°-ta-ad 1°ki-a-am ma-ah-ri-ia i&-ku-nu (Rd.) 1!!ki d$ tam as

at X 04 12a-na ga-bi-e ma-an-ni-im (Rs.) 13IV säbi r6&d6 ta-pa-ad

144S-tap-ra-ak-kum ?!5tup-pi an-ni-a-am !%i-na a-ma-ri-im !7IV

säbi rede S4 ta-ak-Ilu !®wu-uS-Se-ir !?lı at-ta a-na ma-ah-ri-ia

20 a-Ja-kam ip-Sä-am

184. *CT 33, 23 (BM 97274).

2 um-ma

iluadad-Sar-rum ®

(Vs.) 1a-na a-da-ja ki-bi-ma

Silusama$ ü anum” li-ba-al-li-tu-ka *48-5um subätizun &4 Si-

im-Sü-nu °la na-ad-nu Sä-la-Si-8ü %a-na si-ir S4-pi-ir närim

7tu-uh-ha-a-ku lim-ni-i8 ®*öu°-zu-a-ku ı lumarduk-e-pi-ri *kaspam

e-ri-su-ma (Rd.) !°ü-ul id-di-nam !1a-na bäb-iliki 12;t-ta-la-ak

(Rs.) !?ma-di-i5 6u°-zu-a-ku !*Su[m-m]a a-hi i-na ki-na-tim

15(at-ta? 1a ü-Sä-za-ku-ni-ni !® [a-nu-um-ma ilus]in-mu-S4-lim

17a[t-tär-d]Ja-kum !%a-na ki-ma ta-ba-ta !9kaspam Sü-bi-lam-

ma 2°a-we-il-tam lu°-pu-ul

185. *CT 20; 23 (BM 80612)®.

(Vs.) 1a-na äA8-ri-i-li-8ü ra-im a-we-li-e ?ki-bi-ma 3um-ma

iluadad-Sar-rum-ma

4ilusamas u

ilumarduk

li-ba-al-li-tu-ka

51a-ru-hu-um mar-ah-ri-ja ki-a-am i8$-ku-un °*um-ma Sü-ü-ma

.

183. a) EseLmneG, S, 37f.

b) Sicher nicht %ar, wie man erwartet;

vielleicht zwei Zeichen &z (ak) und ma 0.ä.; auch mur wäre möglich.

c) Oder ”a? Vgl. aber Z.ı3.

d) Diese Zeile bietet paläographisch

große Schwierigkeiten: kz/-xa am Anfang zu lesen, erscheint unmöglich;

statt xa bietet das Original deutlich d -+ ud oder zam; dann folgt as,

ug oder ein verwandtes Zeichen; af ist sicher, dann folgt aber schwer-

lich za, sondern: möglicherweise zwei Zeichen.

184. a) Fehlt a,

b) Oder z//Z; möglicherweise ist aber ”arduk

versehentlich ausgelassen worden.

c) Oder 4u?

d) Sehr unsicher.

e) So scheint das Original zu bieten, nicht zZ2.

185. a) EBELING, S, 38f.

B. Privatbriefe.

555

183. CT 29, 22 (BM 40037).

1Zu Adad-Sarrum ?2sprich: Salso (sagt) Nidnat-Sin: *Leute

aus Kär-Sama& haben vor mir berichtet*: %also (haben) sie

(gesagt): %, Adad-Sarrum, der Sohn des LustAbz/”-ili, 7ist nach

Kär-Sama& gekommen und hat darauf %4 Leute, Läufer, °fort-

10So _ haben

geholt und sie dann in Ki& gefangen® gesetzt“,

sie vor mir berichtet !!

E OR N

12 Auf wessen Geheiß 1*hältst du die 4 Leute, die Läufer,

gefangen? 1!*Ich schreibe hiermit an dich. **Sobald du diese

meine Tafel !%erblickst, 17;1%laß die 4 Leute, die Läufer, die

du zurückgehalten hast, los! 1%2°Und du selbst mache, daß

du vor mich kommst!

184. CT 33, 23 (BM 97274).

1Zu Adaja sprich: ?also (sagt) Adad-Sarrum: 3Sama& und

Anu* mögen dich am Leben erhalten! *Was die Kleider be-

trifft, deren Bezahlung 5(noch) nicht gegeben worden ist, (so)

bin ich (schon) dreimal %zu dem Gebieter des Kanals ”ge-

gangen”: schlimm ®bin ich verachtet‘| Marduk-&piri *hat das

Silber von ihm“ verlangt, doch !*hat er (es) mir nicht gegeben.

*!Nach Babylon !2ist er fortgegangen. !*®Sehr bin ich verachtet!

1*Wenn du in Wahrheit mein Bruder 15[67zs/], (so) soll man

mich nicht schädigen®! 16,1[Jetzt] sende ich hiermit den Sin-

mußallim zu dir: !®nach deiner Güte‘ 1?sende mir Geld, damit

20ich die Person bezahle.

185. CT 29, 23 (BM 80612).

*Zu Asri-ilisu, dem Menschenfreund, ?sprich: %also (sagt)

Sarrum-Adad: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben

erhalten! *Aruhum hat vor mir berichtet*: %also (hat) er (ge-

183. a) Wörtlich: „gesetzt“.

b) Kaum Lustamur?

c) Vgl. zu

75 DeLiTzscH, Hwb., S. 524.

184. a) Oder: „mein Gott“? Vielleicht in „Marduk“ zu emendieren.

b) Wörtlich: „herangerückt“ (mme).

c) Ganz unsicher; erster Radikal

Oder }, zweiter z, s oder s, dritter w. Vgl. hebr. mya?

d) Dem $äpzr

närim?

e) So, wenn wfazzaküninı gemeint ist,

f) Wörtlich: „nach

dem Maße

‚ wie du gut bist“.

185. a) Wörtlich: „gesetzt‘.

154

Ungnad, Babylonische Briefe,

75e’a-am Sä

e-li-ja i-54-ü ®i-na bi-it e-mi-ki-ja a-ba-al-ka %ak-

x

bi-Sum Sü-ü

zu-ha-ar-tam !°8A bi-tam i-na-sa-ru

u

kurummat-

nı

117-te-nu

it-te-pi (Rd.) !?[0] za-tu-ü®” a-na mu-hi zi-tim

(Rs.) !?me-e

ru-ud-du-ü !*ki-ma at-ta-a tap-pu-ti-&8ü a-la-ki-im

15]a ta-ha-48 ga-bi-im !®&ü-u@°-ti-5ü la-pa-tim at-ta !7zu-ha-

ar-ta-&ü te-ne-pi !?Sum-ma i-na ki-na-tim ta-ra-ma-ni !9zu-

ha-ar-ta-35ü üm Vkam ?29wu-Se-ir at-ta na-kat-ra-ta 21ü-ul b7°-

it-ku-nu-ü

186. *TD 40 (AO 3964)®.

(Vs.) !1a-na li-pi-it-&-a ?ki-bi-ma ?um-ma iluadad-Sar-rum-

ma *ka-ta ü a-hu-ka a-S4-ri-i$ >ma-an-nu-um ü-wa-Se-ir-ku-

nu-ti-ma a-Sä-ri-i3 %wa-ÄAS-ba-tu-nu il-ki-i tu-ha-li-ga-ma 7ü

8 Se-ri-it-ka a-na ZmzmeSt ka-li-Sü

a-Sä-ri-i5 ta-at-ta-48-ba

9ü-ul ü-ba°-ak !*tup-pi uS-ta-bi-la-ku !!a-na si-ri-ja a-la-kam

e-ip-[5]Jä !?lu-ü ti-di-e (Rd.) 1?48-5um eklim ü iskirem (Rs.) 1484

ı1anum-ha-bil 54 ma-ah-ri-ka !®eklam ü iskiräm a-na e-tel-pi-

iluna-bi-um ?!%i-di-in !7 1e-tel-pi-luna-bi-um ku-ul-li-im !®eklam

ü iskiräm 3ä 1anum-ha-bil *!® ı e-tel-pi-iluna-bi-um i-ka-al ?%a-na

a-Sä-ri-i$ wa-A8%-bi-im 21ü-ul ta-pa-la-ah 22 8G-mi {-li-ka ü

A

mu-ta-ki-li-ka ?354 ka-ta ü a-ha-ka a-Sä-ri-i5 ?2*U-Se-Si-bu-

u

25]i-ib-li-i

187. *TD 30 (AO 3958).

(Vs.) ![a-na li]-pi-it-6-a 2[ki-Jbi-ma %[um-ma] iluadad-ra-bi-ma

4[ilusamas ü] lumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5[$zm]-ma ummänum

i-pa-at-ta-ar-ma °[7-xa m] 7kam ü-hi-in-ni-ja 7[a-5]Jä-ak-ka-an

ummänum ü-ul ip-tu-ur-ma ®[%-wl] al-li-ka-ma ° [#-Z42-z]u-ni-ia

185. b) Oder X-uf-Lu-i.

c) Oder uk, ug.

d) So!

e) Oder /£.

186. a) EBELINnG, S. 139 f.

b) Man erwartet #mz”7; außerdem paßt

das Suffix $ in %£dli$u nicht zu einem Plural.

Liegt hier ein Schreib-

fehler vor?

c) So EseLinG; das Zeichen ist eher wie m”a geschrieben.

d) Man erwartet $ für d£.

msrnnn

LDn

185. b) ASri-ilisu.

“

c) Wörtlich: „zu meinen Lasten“.

d) Oder

ZmMeiNeS

e) abal kann hier wohl kaum etwas anderes als appal

bedeuten. Dialektform?

f) m6 statt m4 Subjekt?

186. a) Von der Bedeutung dieses Adverbs hängt das Verständnis

des Briefes wesentlich ab; leider läßt sich diese noch nicht sicher fest-

stellen.

b) Vgl. die Anm. zur Umschrift.

c) So, wenn &-ba-ak

(== ubbak, :px) gelesen werden darf,

d) So, wenn waXäbim statt

B. Privatbriefe.

155

sagt): 7„Von dem Getreide, das er” von mir zu fordern® hatte,

8,9hatte ich zu ihm gesagt: Ich werde es im Hause des Em#kzja“

dir erstatten®. Er (aber) hat das junge Mädchen, *°das das

Haus bewacht und unser Brofkorn *!mahlt, in Schuldhaft ge-

führt !?

Dl 65008

nach dem Ausgang hin !?das Wasser‘ gelaufen“.

14 Anstatt daß du ihm zu Hilfe kommst, !*(daß) du sagst

„du brauchst dich nicht zu beeilen“, !*(und daß) du seine

anfäßt, !7führst du sein junges Mädchen in Schuldhaft! *®*Wenn

du mich in Wahrheit lieb hast, !?(so) laß sein junges Mädchen

am 5. Tage ?frei! Bist du feindlich (gesinnt), ?*ist man (dann)

nicht

?

186. TD 40 (AO 3964).

1Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Adad-Sarrum: 45Wer

hat dich und deinen Bruder zusammen“* losgelassen, daß ihr

zusammen %wohnt? Habt ihr mein Lehen (schon) zugrunde

gerichtet, daß "7ihr auch noch zusammen euch niedergelassen

habt? ®Deine Missetat werde ich für .alle Zeit” %nicht ver-

geben®.

10Meinen Brief sende ich dir hiermit.

11Mache dich

zu mir auf den Weg! !?*(Das) sollst du wissen!

13Was Feld und Garten !*des Anum-häbil betrifft, der

bei dir ist, **(so) gib !*Feld und Garten dem Etel-pi-Nabium.

17Zeige (es) dem Etel-pi-Nabium! 1®Feld und Garten des

Anum-häbil !?soll Etel-pi-Nabium nießnutzen.

21Hast du keine Furcht, ?zusammen zu‘ wohnen? ?2?Der

Name deines Gottes® und deines Ermutigers, ??der dich und

deinen Bruder zusammen ?*zu wohnen veranlaßt hat, ?möge

vergehen!!

187. TD 30 (AO 3958).

1[Zu Li]pit-Ea ?[sprlich: ?[also] (sagt) Adad-rabi: 4[Samaßs

und] Marduk mögen dich am Leben erhalten! [ Wenn] die

Mannschaft aufbricht, °/werde ich am] 7.[Tage] meine Dattel-

.* 7einsetzen. Die Mannschaft brach nicht auf, deshalb ®bin

ich [xzich/] gegangen und *habe meine [Dattel]- .

nicht ein-

Wa$bim zu lesen ist.

e) Diese Verwünschung eines Gottes (Schutz-

gottes?) ist sehr befremdend.

Ist irgendwie anders zu lesen? $%-mz-7-1£

als er

.

sonennamen zu fassen (THUREAU-Dancın, EgseLIinG) ist indes kaum

zuläss

1g.,

f) Wörtlich: „verlöschen‘‘.

187. a) Vgl. auch 128, 15.

156

Ungnad, Babylonische Briefe.

ü-ul ä8-ku-un !° [$]ä-at-ti-54-am-ma e-ma a-8Sä-ka-nu-ka *!ü-ul

at-ka-la-ak-ku 12hi-zi-il_<—tu-um—ma 13 ma-ti-a-ma li-ib-bi ü-ul

tu-na-pi-i& 1*[i-n]a-an-na a-na Sü-ku-un-ne-e Sä-k[a-nim] !*[ü-

wla-e-ir-ka-ma (Rd.) ![t]a-al-li-ik *7[u]m*-ma ilu-Sü-ba-ni ü

a-we-il-luadad (Rs.) 18[$]d [d$-pu-r7]a-ak-ku *®i-na [22-2]5 i1uSsamas

ilumarduk %* älimki 29[XxxXX000]>XX [...]

K

WB E

22j-na XX [XXo] ü[-hli-in-ni-[zz] ?*8ü-ku-un I kä ü-hi-in-nu

24]a ip-pa-ra-ak-ku ?25ki-ma ü-hi-in-nu-ü-ia na-&ü *%ä8-pu-ra-

am-ma i-mu-ru-nim ?7X [0]-a-tu la us-sa-/[a]-la-ma ?*[/a| e-Se-

me-e-ma la a-na-az-zi-ik ??iskiräm &4 ra-ma-ni-ia %%a-na ta-ri-

ba-tum Sü-ku-un *%iskiräa ilusin-aham-i-din-nam a-na mär-ir-

si-tim 325Uü-ku-un ü ka-n[i-kajm %a-na ga-ga-ad ü-hi-in-ni

i°-zi-ib 3*at-[tJa iskira anum-ha-bil

(Rd.) 3iskirä e-ti-rum

ta-sa-ba-a[t] %%U ka-ni-kam te-zi-ib ?”7[ü i]skiräa ta-ri-bu-um

(L.Rd.) %3a-na mf[a-....] 39l a-na [

] *9[it]-ti ilu-&u-ba-ni

a-li-ik-ma? *!1G-hi-in-ni Sü-ku-un“

188 *ED 31 .(A© 3960)%

(Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma

3ilusamaßs li-ba-al-li-it-ka *tup-pi $i-ni-&ü u8-ta-bi-la-ak-kum

5zi-nu-um za-ni-a-ta %ri-bi-ilusin ü& mu-te-ir-gi-mil-lim 7a-na

ekletimmesS Y iskirätimmeS 34 nu-ha-a %ma-an-nu-um i-si-3ü-

nu-ti-i-ma ®9 ekletimmeS a-na e-ri-Se-tim i-ta-na-di-nu !° 48-

ü

x

iskirätimmes

tap-ra-ak-kum lu-ü ti-di-e !!a-na ekletimmeSs

a-na sa-na-ki-im !?a-na-ku-ü a-8ä-pa-ar-ma !%eklam a-na e-la-li

i-na-ad-di-nu (Rd.) !*i-is-za-ah-ru-ü i-Zz”-mu-Sü-ma !*eklam

a-na mär mu-na-wi-rum (Rs.) !®i-na-a[d-di-n]u-ü !7 ma-an-na-

£

$[ü mälr mu-na-wi-rum an°-nu-um

183

a

a-na-ku-ü eklam a-na

doch scheint der Raum dafür nicht auszureichen.

187. a) Man könnte auch an eine Ergänzung [a-xu-u]m-ma denken;

b) w statt %z wäre

ganz ungewöhnlich; die Richtigkeit der Umschrift ist daher sehr zweifel-

haft.

C) z ist nur teilweise erhalten.

d) Hier fehlt wohl nichts am

Ende der Zeile.

188. a) EBELING, S. 130 ff.

b) Original dz.

c) So ist zu lesen;

die überflüssigen Zeichenspuren sind ungültig.

187. b) a!

c) Es scheint hier ein Schwur vorzuliegen.

d) Wört-

lich: „aufhören“.

e) Die in Z. ı7 genannten Männer?

f) Ze-27-10

doch gewiß für Z/62%70.

B. Privatbriefe,

157

gesetzt. 1°Jedes Jahr, wo ich dich auch (als Gärtner) einsetze,

1konnte ich mich nicht auf dich verlassen! !?*Eitel” Schaden!

13Niemals hast du mich aufatmen lassen! **15Jetzt [habe ich]

dich beauftragt, die gärtnerische Arbeit auszuführen, und 1%quyu

bist (auch) gegangen.

127[ A7lso (sagen) Mu&u-bäni und Awel-

Adad, !8die [ich] zu dir [gesandt hatte]: ! ,Bei® Sama&, Marduk

und der Stadt [. ... (Lücke) ....] ??in [

meiner| Dattel-

23setze ein.

Nicht Ein Maß Dattel-

24darf aus-

bleiben?! 25 Demgemäß wie meine Dattel- . ... getragen haben,

26habe ich geschrieben, und sie® haben (sie) demzufolge be-

sichtigt. ?7Die [....] sollen nicht bedeckt werden, dann ?werde

ich (es) [x%zch£] hören und so keinen Schaden haben.

?*Meinen eignen Garten %°gib dem Taribatum zur gärtneri-

schen Pflege; 3den Garten des Sin-aham-idinnam gib dem

Mär-irsitim 32zur gärtnerischen Pflege, und eine gesiegelte Ur-

kunde * für die Gesamtmenge der Dattel- .. .. stelle aus. ?*Du

selbst sollst den Garten des Anum-häbil %5(und) den Garten

des Etirum nehmen. 3 Auch sollst duf eine gesiegelte Urkunde

ausstellen. 37[Und] den Garten des Taribum %[g76] dem M[a-

]: 2 ünd dem l ]. *°Mit IluSu-bäni geh und *1setze

die Dattels \ -

ein!

188. TD 31 (AO 3960).

1Zu Lipit-Ea sprich: ?2also (sagt) Adad-rabi: %3Samaßs möge

dich am Leben erhalten! *Schon zweimal habe ich dir einen

Brief von mir gesandt: 5du bist ganz und gar* erzürnt!

® Wer hat den Ibi-Sin und den Mutir-gimillim 7 auf die

Felder und Gärten des Nuhä $gerufen*, so daß %man die

Felder zur. Bewirtschaftung (ihnen) übergibt? !°Ich schreibe

(es) dir hiermit; du sollst es wissen! 11Zu den Feldern und

Gärten sich zu begeben, !?schreibe ich selbst; dann 13

gibt man

das Feld dem Elali:

14will man es ihm wieder® nehmen und

15das Feld dem Sohne des Munawirum ! geben? 17Wer ist

denn jener [Sohn] des Munawirum, 1 daß, während ich selbst

n AA E

188, a) zinüm = Inf. abs.

b) Zsz wohl für #$57; mit MOS „ent-

fernen“

(EBeLinc) kommt man nicht

recht aus,

sich

wenden (und) nehmen“.

c) Wörtlich „will man

158

Ungnad, Babylonische Briefe,

e-la-li a-na-d[i}-nu-ma !® Sü-nu-ü a-na 84-&8ü-um i-na-a[d-d}i-

/

nu-$24 20a-na e-pi-Si-im an-ni-im 21

u

-wa-äS-Sä-ar-Sü-nu-ti-i

22 4S-tap-ra-ak-kum Iu-ü t[i-dJi-e 2%eklam $4 ka-ab-/[Z X X]

24a-na e-la-li i[-dJi-in ?*[m]a-an-na-S[ü] ıta-r[i-bla-[tum] an-

nu-um 2654 ekletimmeS 3ä 7/[döme5S] 27a-na e-ri-Si-tim i-[na-

ad-di-nu-5um] %2%ekletimmes % iskiram $d [X o 0 O] ?®e-ki-im-

Sü-ü-ma a-na sa-na-ki-im %°a-ap-pa-&ü lu-ü-Se-bi-ir

189. *TD 32 (AO 3961)®.

(Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ?2ki-bi-ma %?um-ma iluadad-ra-bi-ma

,

445-pu-ra-kum-ma ü-ul /[a]-p[4#-u/] *8Se’u-um

u

suluppu S4 tu-

Sä-b[i-Z/]% °ki-a-am-ma i-ma-da-d[w] 7al-kam-ma wa-ar-ka-at

suluppi Sü-nu-ti ®li-ip-pa-ri-a&” 9JIIisnartab alpizun® a-na ta-apd-

li-il-tim !° ma-ah-ri-ka ik-ka-lu-ü 111 elippa-ka a-na ta-ri-ba-tum

(Rd.) !2a-na ta-ap?-li-il-tim !®i-di-in (Rs.) !44ı elippam 84 iluadad-

Sar-rum !5j-na ka-ka-ri-im Sü-li-a-48S

190. *TD 33 (AO 3971)®.

(Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ?2ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma

*4lu8amas üı ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5eklum S4 äl ilusin-i-ki-

-

Sä-am ma-la m[a-zu-ü] %a-na e-si-di ü Sü-ul-li 7a-na pa-ni-ka

na-di ®pi-ha-at-ka a-na Se-e 84 e[£/im] °la te-e-gi ut-te”-tum la

zp-[X o 0] 1°485-5um eklim &Sä-a-tu e-si-di ü [&ü-ul-li] !!a-na ra-bi-

a-nim d Si-bu-ut Alimkl[i] 1!?tup-pi uS-ta-bi-lam [000] (Rd.) *3dli]-

ki°-e-&8ü-nu-ti-m[a] !*ekla-a[m

K RS EK ]

RE

191. *TD 34 (AO 3967)?.

(Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ki-bi-ma 2um-ma iluadad-ra-bi-ma

3ilusamas ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka *i-nu-ma Za”-li-a-ma

188

d) Weniger wahrscheinlich ma.

189

a) EBELING, S. 132 f.

b) a$ für z$.

c) Gud-Zun,

d) Oder abd.

190

a) EsBELING, S. 133 f.

b) Vgl. 157, 24.

c) Original dz.

191

a) EBELING, S. 134 f.

b) Oder $d.

188. d) Dieses scheint mir die einfachste Deutung der Zeile; der

Briefschreiber droht damit, daß er dem Taribatum eine körperliche

Züchtigung zuteil werden lassen will, weil er ohne seine Erlaubnis sich

auf militärischem Lehen(?) niedergelassen hat.

B. Privatbriefe.

159

das Feld dem Elali geben will, !?man es ihm gibt? 2%21S0]l ich

sie dieses ungehindert tun lassen? ??Ich schreibe (es) dir hier-

mit; du sollst es wissen! 2?Das Feld des Kaödtı-[.

] 249ib dem

Elali. ?2Wer ist denn jener Taribatum, ?°daß man die Felder

der Läufer ?'zur Bewirtschaftung [ihm übergibt]? 2®Die Felder

und den Garten, den |

}, ??nimm ihm ab! (Dorthin) sich

zu begeben, ®° will ich ihm die Nase brechen“!

189. TD 32 (AO 3061).

1Zu Lipit-Ea ?%sprich: %also (sagt) Adad-rabi: *Ich habe

(bereits) an dich geschrieben, doch hast du nicht [geantwortet].

5Werden Getreide und Datteln, wie du sie gesandt hast, %in

dieser Weise gemessen*? 7Wohlan, der Sachverhalt jener

Datteln ®soll untersucht werden.

93 von Ochsen getriebene Bewässerungsmaschinen werden

zwecks

; A RO

» 10pei dir zurückgehalten. !!-1371 Schiff von dir

b

gib dem Taribatum zwecks

14Und das Schiff des

Adad-Sarrum !51aß an Land gehen.

190. TD 33 (AO 3971).

*Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Adad-rabi: *Sama& und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Das Feld der Ort-

schaft des Sin-ikisam, soviel [sich findet], ®ist zum Abernten

und

*u EL

* 7dir zugefallen.

8In deiner Pflicht sollst du hin-

sichtlich des Getreides des [Feldes] *nicht lässig sein!

soll nicht ..[....]! 1°Wegen des Aberntens und [

]* jenes

Feldes !!habe ich an den Polizeipräfekten und die Ältesten der

Stadt !2?einen Brief von mir gesandt.

13Biete sie auf, daß

147e das Feld [ ... (Rest zerstört) ... J

.

191. TD 34 (AO 3967).

1Zu Lipit-Ea sprich: %2also (sagt) Adad-rabi: %?Sama% und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Als zhr®

b und

189. a) Wie der Nominativ Je’x-um zeigt, muß z-ma-da-du für

immadadıu stehen.

b) Wurzel >5 oder obp, wbb (bzw. 3 statt b); vgl.

auch 194;, 11.

190. a) EseLinG „Bewässern‘“; aber die Wurzel mbw, die E. heran-

zieht, bedeutet sonst „eintauchen

,

X

die Wurzel dürfte eher b4 sein.

191. a) Oder „du“.

b) Vgl. 261, 10. 14. 16. 17. 23.

160

Ungnad, Babylonische Briefe.

at-ta ü ta-ri-b[a-tum] °ma-ah-ri-ja ta-ad-bu-ba %ki-a-am ta-

ak-bi-5ü um-ma at-ta-a-ma 7XII Sfe-Gulr a[d-dJi-na-ku &Zü-ü

ki-a-am i[-plu-ul-ka ®*um-ma Sü-ü-ma XII Se-Gur ü-ul ta-di-na

9VIII Se-Gur-ma ta-di-na a-na-ku-ü !°ki-a-am ak-bi-ku-nu-&i

um-ma a-na-ku-ü-ma !a-/u°ki ki-ru-ub al-ka i-na Aliki $i-bu-ti

128e-a-am ma-la ta-di-nu-Sü-ma ik-ki-ru-ka bi-/[r7-mja 130 ki-a-

a[m] ü-na-hi*-da-ka um-ma a-na-ku-ma !*a-na [XXXX000

m]an-nu—s'[zi] X X00 (Lücke von etwa ı5 Zeilen) (Rs.) 3%i-na X [o]

e-k[a ....] 31te(-Ji-ni-a-tim [....] 3bu-ü-ur uı [XXX 0 0] X X-

Sü 3e-z[u-u]b ri-ba-ti [$]A(-)6af-at-ti 3*44 ki-ma Zittum i-na

x

Se-e-ija [5]ä-ma-at 35ü-bi-ir-7/[%#-5]ü-ma *%a-na bititi-ja eklim

u

alpizun8&-ja 37[X 0 O]-/a XXX 38 [i]-bi-lusin z[-x]a hk2i-X 0-ia

39(ek]lam X® alpilzuln® &u si-ih-hi-ru-ti-ia *° [a]p-ta-ki-id *!Se-

a-am ma-la i-na ku-un-nimki il-te-ku-ü *?[%] suluppu‘ ü

SamaS$sammum Iu Sä-at-ra-ma *?[su]luppu! Samassammum ü

Se-e ma-la Zm-Sü-ü-ma *4 [X X]-Za-bu-ü [0] *5[X X 00 t]i 84

i-bi-lusin *%[ü]-ka-la-mu-ka i-na abankunukki"-ka *7ku-nu-uk

I kä a-na ma-am-ma-an *%]a ta-na-di-in

192. *TD 35 (AO 3959)*.

(Vs.) !a-na li-pi-it-&-a ?ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma

*4iluSamaß li-ba-al-li-it-ka >548-5um 6&-a-ra-bi d&kim” Sa-na-ku üı

Sü-ü a-na Sar-ri-im ’ni-ru-um-ma Se-a-am ü ekla-am *%ü-ul ad-

di-i$-5um ®9 Sar-rum i-Sä-ri-i$ i-tap-la-an-ni !°um-ma Sü-ü-ma

115e-a-am 84 nu-ha-a akil amurri°-ia 1?il-te-ne-ik-ki (Rs.) !?a-na-

191. c) Das Zeichen sieht eher wie /a aus; man könnte auch

a-la-ki \esen, was aber wohl keinen Sinn

ibt.

d) 4# = .

e) Statt

te könnte man auch s$e’am !/s lesen.

Oder ma.

) Gud-Zun.

h) Hier scheint irgendein Versehen des Schreibers vorzuliegen; liest

man [e&]/am ı-ul, was nahe liegt, so bleibt das Folgende dunkel.

i) Ka-

Lum.

k) Dub.

192. a) EseLmmnG, S. 135f,

b) Pa-Pa.

c) Mar-Tu.

191. Cc) - ungenau für -Xum.

d) Oder „mein Gehen“,

e) Hat

der Schreiber a-xa ausgelassen?

f) Auffällig ist das %a in bz-i[r-m]a;

vielleicht ist doch anders zu lesen.

g) So, wenn man $e’am */s lesen

darf; Zxitu, Plur. inzätum begegnet in Geschäftsurkunden mehrfach

(Anders THuUREAU - DANGIN

und scheint „Zahlungsrate‘‘ zu bedeuten.

in Nouvelles Fouilles de Telloh, p. 196*:

„Ochsengeschirr“.)

h) Vgl.

B. Privatbriefe.

161

darauf du und Tarib[atum] 5vor mir Klage führtet,

Sredetest

du folgendermaßen zu ihm®: also (sagtest) du:

712 Kut:Ge-

treide habe ich dir gegeben!“

Er antwortete dir folgender-

maßen: ®also (sagte) er: „ı12 Kur Getreide hast du mir nicht ge-

geben; 9nur 8 Kur Getreide hast du mir gegeben!“ Ich selbst

**habe folgendermaßen zu euch

geredet: also (habe) ich (gesagt):

1 Die Stadt?

1?das Getreide

ist nahe; wohlan, in der Stadt g“ den® Ältesten

, Soviel du ihm gabst, (das

) er dir aber abgestritten

hat, [genau an]!“.

‘® Auch habe ich dich folgendermaßen be-

uachrichtigt: also (habe) ich (gesagt): 1*,Zu

A B

’

wer

ist denn [. ... (große Lücke) ... ] ®in

Getreide als Raten® [

RE E ] 315 (Kur)

” s e

] ®ist genau angegeben; auch

] sein

6 $ @- 0R

%abgesehen von der Viertelabgabe® für

34,35 Auch hat

Kuh für mein Getreide

man ihm genau nachgewiesen, daß eine

gekauft worden war.

%S Für mein Haus,

das Feld und mein Rindvieh 37

zn meinem

&R 60

38]bi-Sin

$ das Feld, das

Rindvieh und meine jungen

Leute **habe ich anyvertraut.

*1Das Getreide‘ soviel er in der

Ortschaft Kunnum genommen

hat*, *2[ebenso] die Datteln und

der Sesam sollen aufgeschrieben sein

; darauf *[werden] die

Datteln, der Sesam und das Getrei

......

de, soviel er“ vergessen

hat und *4[. . ]

45[

], die Ibi-Sin 48-48 qr zeigen

wird, versiegele mit deinem Siegel

! Niemandem darfst du auch

nur Ein Maß geben!

192. TD 35 (AO 3959).

*Zu Lipit-Ea ?sprich: 3also (sagt). Adad-rabi:

4Samaé

möge dich am Leben erhalten!

5>Was den Feldwebel Ea-rabi

betrifft, *(so) sind ich und er zum

Kön

ige 7eingetreten; infolge-

dessen habe ich Getreide und Feld 8

ihm nicht gegeben. ?Der

König hat mir eine gerechte Antwo

(gesagt):

rt erteilt; !%also (hat) er

11 Das Getreide des Nuhä, meines

amurritischen

Obmanns, !2zoi7d er® stet

s* bekommen“.

S

—

auch 30861 8,

-

i) Man erwartet den Nominativ.

k) Oder: „sie

aben“.

192, a) Der Ea-rabi?

leich

t wiedergeben.

b) So kann man hier den x/-Stamm viel-

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

31

162

Ungnad, Babylonische Briefe.

ku ü S4 Sar-ri-im !*a-na bu-ir%-ri-im *[n]i-il-la-kam *!*zi-bi-it

te-mi-im 1!’ri-Si-i 181 kä Se’im i-na zu-um-ri-ka 1%a tu-u$-ta-la-

pa-at 2° tup-pa-am &4 it-ti-ka ?!mi-im-ma la ib-ba-[Z]z% 22tup-pi

bu-ir®-tim na-Si-a-ku ?%U tup-pa-ka ri-8i Ni-k]i-il

193. *TD 36 (AO 3977)®.

(Vs.) !a-na li-pi-it-&-a ?2ki-bi-ma 3um-ma iluadad-ra-bi-ma

4iluSamaß® li-ba-al-li-it-ka 548-5um I” Gän ekli-[ijm S4 ia-hu-

/[z°-i]a %84 a-kz% mu-u8S-pal-Zum® zuf-ha-rum Sü-ü 7ia-hu-Z/[7]°-ja

ma-ah-ri-ia [5]ü-ü ®i-li-ik-[&]ü Sä-lim ü-ul i-na ha-al-ku-tim Sü-ü

9ı (lua]dad-e-ri-i$ d&Z4m® i[1X 0]X (Lücke von etwa 20 Zeilen.)

(Rs.) 3° 5[a-a]6 X Z[z X i]&-t[u i-n]a-a[n-n]a ü[{m] Z7*[kam] 31 ma-

ah-ri-ka a-na-ku %21 ta-ri-ba-tum a-na ekli-im iskirem 3?pu-lu-u8s

ı iluna-bi-um-mu-3Sä-lim **at-tär-da-kum at-ta ü iluna-bi-um-

mu-&4-lim %pi-ha-at Sama&&ammii-ja e-li-ku-nu

194. *TD 37 (AO 3966)?.

(Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ?ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma

4iluSamaßS üı lumarduk li-ba-al-li-tu-ka °ki-ma ti-du-ü 8ä-at-tam

iselippetimzun %G-ul ni-pu-us 74 ki-ma ti-du-ü IV alap” nar»-

tabilzuln® ®bu-bu-tum i-na mu-uh-hi-ja ®iselippa-ka a-na ma-

am-ma-an !°a ta-na-ad-di-in *!*iselippa-ka p7Z%-ga-at a-na ta-

ap°-li-il-tim !?ta-na-ad-di-in !?kaspam ü Se-a-am (Rd.) 14li-ki-

lu-ni-ku-ma !°1a ta-ma-ha-ar (Rs.) 1!°4 lu-ü ma-ah-ra-ta !7te-e-ir

18 45-tap-ra-ak-ku bu-bu-tum !%i-na mu-uh-hi-ia ka-am-ra-at

20 rta-ri-b{a-tujm at-tär-da-ku %2liselippa-ka i-di-&5ü-um-ma

22alpizun 3ä-am-mi li-3ä-ki-il ?®%alpuzun 1la i-bli-ijr-ru 2*idif

iselippi-ka ?55e’a-am 34 ga-ti-ka ta-ba-al

192, d) Man erwartet 7, ebenso in Z.22.

e) Vgl. Z. 14.

193. a) EsBeELinG, S, 136f.

b) Dreimal d#.

c) Das Zeichen sieht

eher wie /zx aus.

d) Oder ak, mur 0.ä.

e) Oder 6z.

f) Original ba.

g) Pa-Pa.

h) Oder V}

i)

e-Gi$-Nz,

194. a) EseLInG, S. 138 f.

d) Oder &z.

b) Gud (so auch Z. 22. 23).

c) Apin-

[Zu]n.

e) Oder ab.

f) Zd-Br.

192. c) Wörtlich: „Fassung eines Entschlusses bekomme‘“‘.

d) Sinn:

„wenn dir dein Leben lieb ist“?

e) Wörtlich: „Tafel”‚ hier wohl kaum

„Brief‘.

f) Wörtlich: „bin ich genommen habend‘“,

g) Wörtlich:

„möge mein Haupt halten‘“.

B. Privatbriefe,

163

13Ich und der (Mann) des Königs **werden zur genaueren

Feststellung !5gehen. 1%17Fasse einen Entschluß®! *%,19Nicht

Ein Maß Getreide darfst du bez deinem Leibe“ anrühren lassen!

20 Auch soll »”a% die Urkunde®, die bei dir ist, ?in keiner

22Die Urkunde® über die genaue Fest-

Weise fortnehmen.

stellung habe ich‘, %und deine Urkunde® möge mir Hilfe

leisten®.

193. TD 36 (AO 3977).

1Zu Lipit-Ea ?sprich: 32also (sagt) Adad-rabi: *Sama®

möge dich am Leben erhalten! *Was die 3 Gan®* Feld des

Jahu/zja®, ®die des Bruders des Muspalkum, betrifft, (so) ist er

ein Diener®. 7Jahu/zja” ist bei mir. Sein Lehen ist in Ordnung.,

9Der Feldwebel Adad-

SEr ist nicht unter den Flüchtlingen.

Eres [.... (große Lücke) ....] 3°Heute über 2%‘ Tage %bin ich

bei dir.

32,33Den Taribatum

® für Feld und Garten.

Den Nabium-mußallim 3*sende ich hiermit zu dir: du und

Nabium-mußallim ?*tragt die Verantwortung‘ für meinen Sesam.

194. TD 37 (AO 3966).

*Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Adad-rabi: *Sama& und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5#°Wie du weißt,

7Und wie du

haben wir das Jahr über keine Schiffe gebaut.

weißt, (lastet), was die 4 Ochsen der Bewässerungsmaschine

anbetrifft, ®eine Hungersnot auf mir.

%10Dein Schiff gib nie-

mandem fort!

11 Dein Schiff ist

, zwecks

*, 12001lst

du es fortgeben.

13,14Mag man dir auch Silber oder Getreide

bieten”, so *!5sollst du (es) nicht annehmen, !%oder, wenn du

(es schon) angenommen hast, !’gib es zurück! 1!8Ich schreibe

hiermit an dich: die Hungersnot !%lastet drückend auf mir!

20 Den Taribatum sende ich hiermit zu dir: ?1dein Schiff gib

ihm, daß %er den Ochsen Futterkräuter zum Fressen bringen

kann.

23Die Ochsen sollen nicht hungern! 2*4Als Miete für

dein Schiff ?»nimm das Getreide, das in deiner Hand (ist).

193. a) ı Gan = etwa 3500 qm.

b) Oder: Jahutuja.

c) Wört-

lich: „junger Mensch“.

d) Oder 5.

e) Imperativ; Zaldsu sonst

„durchbohren“.

Die Form könnte auch von paldsıc stammen, aber

aum i

n der Bedeutung „ersehen‘“, da dann der %-Stamm stehen müßte,

f) Wör

tlich: „auf euch (ist) die Verantwortung“,

194. a) Vgl. 189, 9. 12.

b) Wörtlich: „(hin)halten“.

11*

164

Ungnad, Babylonische Briefe.

195. *TD 38 (AO 3979).

(Vs.) !a-na li-p[i-it-&]-a ?ki-[bi-ma] ?um-ma i[luadad-ra-b]i-

m{a} *]I il-ki-{ka ma]-an-nu-um ®i-la-ak *II il-ku-ka na-du-ü

7tup-pi i-na a-ma-ri-im (Rd.) ®ga-du II il-ki-ka ®a-la-kam e-ip-

Sä-am (Rs.) *°ü i-na pa-ni-ka *134 12 Sikil kaspim zf[i]-di-tim

12];-ki-a[-am] 1!3si-bu-tum ma-di-[a]t

196. *TD 42 (AO 3978)®.

(Vs.) ![a-na li-pf]-it-&-a [u” i]”-bi-sin ?[ki-bli-ma *[um-ma

il]Juadad-ra-b[i-m]a * [ilu8ama$ 1]i-ba-al-li-i[t-k]u-nu-ti 5[45-35um]

eklötimmes 54 (n]u-ha-a °[a-%]@ ta-ri-ba-tum Se-e-im-ma 7[k]a-

ma-si-im ü Ekal-li a-pa-lim ®[1]u-ü ä8S-pu-ra-48-8ü-um ?a-na

ekletimmeS 4 iskirätimm[eS] 1°[Xx>Xx>XxX>X00]X ü e[XX0oO ]

(Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) ?®[eklam ü] iskiräm 84 1 t[a-ri-ba-

tum] ?*a-na e-ri-Si ü Sa-ki-nim ?°id-di-nu at-tu-nu ik-ma°®-a-ma

[$]ü-# [X O] ?%a-na Sä-nu-tim id-na-a ?7eklum 34 e-ti-rum a-na

ga-ba“-e-ia ?8i8-tu S4-ad-da-ak-di a-na e-la-li ?*in-na-di-in 394

ma-na-ah-tam a-na ga-bi-e-ia %!i&-ku-un a-na ga-bi-e ma-nim

/

321 ta-ri-ba-tum i-na ma-na-ah-ti-[&]ü-

u

33 -Be-li-i-&u %[e]kil e-ti-

rum i-na ga-bi-e-ja (Rd.) %[a-n]a e-la-li $#-tu-ur 3° [XX>X 00

]]a i-sa-an-ni-ik %7[x X> 0 0 O]-su li-/[ö-s]£ X (L. Rd.) %[pl]i-

x

ha-at eklötimmesS d iskiratimmes 394 X [....] *°$d° 1i[.

]

197. *TD 21 (AO 3970)®.

(Vs.) !a-na li-pi-it-6-a 2ki-bi-ma ?u[{m-m]a a[p-1]Ja-tum-ma

*i[lusama]8& [ü ilumar]duk li-ba-al-li-tu-ka *45-5um 1 ta-ri-ba-tum

68ä ta-äS-pu-ra-am 754 um-ma at-ta-a-ma %II kür suluppi?

ü-ki-la-am ?a-nu-um-ma tup-pi uS-(ta)°-bi-la-ak-kum (Rd.) !°ki-

ma tup-pi ta-am-ma-ru (Rs.) !!II kür sullu]ppi 1284 [üt-k]i-

l[a-a]lk-kum 18e-ti-ir [$]%-ü[-»]a 1*[5]7-si-im X [0 alr-nu-um

15 di-nam a-we-lu-ü !%i-ga-ab-bu-nim !7$e-1[i] x a[n X 0 0]

195. a) EseLmec, S. 137f.

196. a) EBELING, S. 141 f.

b) Spuren sind erhalten.

c) Kaum ba.

d) Fehlerhaft für 67.

e) Oder Za.

197. a) EBELING, S, 140f.

b) Ka-Lum.

c) Fehlt im Original,

d) Geringe Spuren von % sind erhalten.

195. a) Hier wohl = „Belehnungsurkunden“.

b) Wie im Syr.?

c) Wenn ma-di-[a]}! zu lesen ist, so ist dies eine Analogiebildung zu

matiat („‚ist gering‘“) statt mxädat („‚ist viel‘‘).

B. Privatbriefe.

165

195. TD 38 (AO 3979).

*Zu Liplit-E]a ?sprich: %also (sagt) A[dad-rabli: %5Wer

verwaltet [deine] 2 Lehen? °Deine 2 Lehen sind vernachlässigt!

7Sobald du meinen Brief erblickst, ®%®mache dich mit deinen

2 Lehen* auf den Weg zu mir; 1°-1?auch nimm zu deiner Ver-

fügung für !/2 Sekel Silber Reisekost. !?Die Angelegenheit® eilt®.

196. TD 42 (AO 3978).

'[Zu Lip]it-Ea und Ibi-Sin ?sprich: *[also] (sagt) Adad-rabi::

4[Samaé] möge euch am Leben erhalten! 5{Daß] die Felder

des Nuhä °[für] Taribatum ersehen*, sodann "fertig gemacht

und auch »ezxz” Palast befriedigt werden sollte, ®hatte ich ihm

Wahrlich geschrieben. °Den Feldern und Gärten !°

0 WE

ünd: :

(große Lücke)

23Das Feld und] den Garten

des T{aribatum] 2*hat man einem Wirtschafter und einem

Gärtner 2übergeben! Nehmt ihr selbst (es) fort, und dann

a[ 265ebt (es) andern! 27Das Feld des Etirum ist auf

mein Geheiß * (schon) seit vorigem Jahre dem Elali ?%über-

geben worden; %3 auch hat er Mühwaltung auf mein Geheiß

*1 verrichtet.

Auf wessen Geheiß %2hat Taribatum ihn seiner

Mühwalturlg 33

verlustig gehen lassen°? 3%435Das Feld des

Etirum verschre

zZöe auf mein Geheiß [dem] Elali! %[

38Die

Soll nicht Zerbeikommen. ST JEr MORE Ar

Verantwortung für die Feld

er und Gärten %3?sowie [

OCR

i

A IE

197. TD 41 (AO 3970).

*Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Aplatum: *[Sama& und

Mar]

duk mögen dich am Leben erhalten! 5Was Taribatum

betrifft, *hinsichtlich dessen du mir schriebst, /indem du also

(sagtest):

*,3 Kur Datteln hat er für mich (bereit) gehalten“,

*(so) send

e ich dir jetzt hiermit einen Brief von mir: 1%sobald

du meinen Brief erblickst, !!-195egza4le die 3 Kur Datteln, die

1

er] für dich (bereit) gehalten hat. Z7 selbst 1*...[...]....

“Recht werden die Herren !®sprechen !”

...... DE

196, a) mxwi?

b) Oder einfach „der“? Das z könnte durch eine

Attr.

==

aktion an a$sum

1

inaus)gehen ]asse

n aus seiner M.“,

hervorgerufen sein.

c) Wörtlich:

‚ihn hinauf-

166

Ungnad, Babylonische Briefe.

18%um-ma elip[petumzun a-%]a hi-Si-ia 1?i-[1]a-ka-[ni]m 2°[z]/°-ti

e[lippeti]mzlun] 7 [X o X] X (Rd.) 2!8ü-ur-ki-ba-a[m] ?2i-na an-

ni-tim (L. Rd.) ?%at-ri-ka lu-mur

198. *TD 39 (AO 3081).

(Vs.) !1a-na li-pi-it-lue-a ?ki-bi-ma ?um-ma gi-mil-lu{[m]-ma

*4ilusamas ü ilumarduk 1[i-bJa-[al-li-tu-ka] ®nünizun 3A pa-|ni-ka]

A k A

Sa-na a-we-i[l-X o o 0] (Rd.) 7X [

] (Rs.)

8><[

l 9 s'[12-

bi-lam|

199. *TD 44 (AO 3976)®.

(Am Anfang sind etwa 4 Zeilen zerstört) (Vs.) 5[ilusamas u

iluzarduk li-ba]-Ni-tJu-[k]u-nu-[ti] %a-nu-um-ma 1! li-pf-it-&-a

7at-tär-da-ku-nu-Si ®III” Gän eklim 744° bu-ra-ti 9l zä%° 1li-

pi-it-&-a 1° 77 Se-Gur a-na li-pf-it-&-a i-zi-im-ma !1eklam Sä-tu

SA pi ka-ni-ki-ia *?i-pu-84-ä8-35ü ä8-5um ekil ma-du-ti !3eklam

Sä-tu sa-ap!-da® (Rd.) !*a-hi-ti-ija il-ki (Rs.) **ir-ri-&84 la tu-da-

ba-ba !%a-na li-pi-it-&-a !7eklum pa-ki-id !®4 Sum-ma ta-ra-

ma-ni-in-ni !%9suluppi‘ 34 iskir6@-ja 2° ı1li-pi-it-&-a it-ti-ku-nu

21 (]]i-im-hu-ur-ma ??[i-na] elippezun-ti-ku-nu ?*[Sü-ur-k]i-ba-

ni-im-ma (Rest zerstört)

200. *CT IV 37* (BM 78696)*.

(Vs.) 1a-na mär-ir-si-tim ?21ra-bu-ut-ilusamaß %ü ilusin-ili

*4ki-bi-ma 5um-ma dingirnanna-tum-ma °ilu&amaßs li-ba-al-li-it-

ku-nu-ti 7ki-ma ü-hi-/{a X 0o] X %üm VIkam X[....] ?üm VIIkam

[. . . .] (Ra.) 1°li-ki-a-n[i-im-ma] 1!1a-na g[7?....] (Rs.) 1!?närX [, ...]

139a-ti sa-ab-[Za-%7/-im] !*malallam® Si-pa-a[s ....] !*ti-gi-a-ma

ak-ka-al-X [....] 190 854 ta-ri-ba-tim !17V säbime$ li-ki-a-ni-im

18a]l-ka-ni-im 19la ta-gi®-a

197. e) Sehr zweifelhaft; [£]Ja@ (THureAu-Dancın) ist mir weniger

wahrscheinlich.

b) Dreimal d#

c) U$-Sa-Du; zur

199. a) EsELinG, S, 143f.

d) Oder ab.

Lesung Za-bu oder fa-a-al vgl. VS V 64,2; 78,2; 82,2; 121,6. 7.

e) Oder Za.

f) Ka-Lum,

200. a) LANDERSDORFER XVI (S. 89f.).

b) Auch 77 oder ein ähnlich

beginnendes Zeichen wäre möglich.

c) Md-Lal.

d) Für / ver-

schrieben? Vgl. Z. ı15.

S..aber..4uch. 121,.18:

e) Dahinter Rasur.

197. a) atrzka, wohl abstrakter Plural, steht wahrscheinlich für

waltrika; zur Bedeutung vgl. heb. 499

b) D. h. „die Erfüllung meines

B. Privatbriefe.

167

1Wenn Schiffe [zu] Hisija !*gehen, %2*(so) laß mit den

Schiffen r

] fahren,

22 Hierin 23möchte ich deine

Trefflichkeit* sehen?.

198. TD 39 (AO 3981).

1Zu Lipit-Ea ?sprich: ?also (sagt) Gimillum: *Sama& und

Marduk mögen [dich am Leben erhalten]! *Die Fische, die

zu [deiner] Ver[fügung stehen, %976] dem Aw6l-[. ... (Lücke)

.. .] ?se[nde mir].

199. TD 44 (AO 3976).

'[Zu X 2und Y ®sprich *also (sagt) Z: *Samas und

Marduk mögen] euch [am Leben] erhalten! %”Jetzt sende ich

hiermit den Lipit-Ea zu euch: ®3 Gan* Feld, angrenzend an

Büratu® Sund angrenzend an Lipit-Ea !°(und) 2 Kur® Getreide

überlaß* dem Lipit-Ea, dann 1412 jbermache ihm jenes Feld

<ntsprechend meiner gesiegelten Urkunde. Was das Feld des

Madätu® betrifft, 13(so)

f jenes Feld! 1*Ahitija® hat (es)

bekommen.

15Den Wirtschafter nötigt nicht zur Klage! 1!°Dem

Lipit-Ea 17;

St das Feld anvertraut.

18 Und wenn ihr mich lieb

habt,

*9(so) möge die Datteln meines Gartens ?°Lipit-Ea von

euch %in Empfang nehmen; dann ??[laßt sie auf] euren Schiffen

“*fahren und dann [...... (Rest zerstört). ... . .].

200. CT IV 37* (BM 78606).

*Zu Mär-irsitim, ?Rabüt-Sama$ %und Sin-ili *sprich: %also

(sagt) Nannatum: %®Samaß möge euch am Leben erhalten!

*Gemäß

] !°nehmt %am 6. Tage [

] *(und)

am 7 Tage [

RETr

SE E

; dann] !8erxgr[eift) meine Hand*, !!um

2488 Kanals l ZU 0 ] 1Eln

‚ .-Schiff

++[...]. 15Seid ihr nachlässig, (so) werde zch [. ...} verzehren!

16 Und als Anteizt des Taribatum !’nehmt 5 Leute! 1!?Kommt!

1Seid nicht nachlässig!

A /äasches soll für mich ein‘ deutlicher ‚Beweisdeinet. Trefflich-

ES1t sein“.

199, a) ı Gan=

Fluß,

d

Sterminativ fehl

t

etwa 3500 qm.

b) Kaum „an den Euphrat‘“, da das

fallen

lst der Singular.

c) ı Kur = etwa ı21 Liter.

d) = zzzbma; auf-

e) Fraglich, ob Eigenname.

f) Imptv. Plur.

a) D. i. „helft mir“.

b) Wörtlich: „das‘‘.

168

Ungnad, Babylonische Briefe.

201. *CT 29; 18° (BM'23357)®

(Vs.)

1a-na ilusin-ü-ba-al-li-is?-zu 2ki-bi-ma

3 um-ma

dingirnanna-tum-ma *48-3um te-mi-im 34 ta-48&-pur-am *°ki-ma

1im-gur-ilusin ®ik-bu-kum e-pu-u& 7U me-e zu-um-mi-id-ma

8 mi-ri-iS

Ita-ri-bu-um ?me-e ku-du”?-ut 1°%4 i-na i$-ri-ka-ma

(Rd.)

11 när 24 °-Öad-ta-ni-tum

12 zu-um-mi-id-ma

(Rs.) 23ekil

kurummatim i-ta älugy-ub-rumki-ka !*me-e li-i$-ku-ü

202 CT 29 36% (BM 87395)

(Vs.) 1a-na i-li-ma-a-[bli ?ki-bi-ma %um-ma 1 ra-bu-ut-

ilusin-ma *ku-nu-uk-ki an-ni-a-am ®°i-na a-ma-ri-ka %®Se-a-am

a-na ilusin-ü-zi-el-Ji 7”ma-la i°-rit-8ü-ka ®i-ri-Sü-ka %lu I kür

Se’am® II kür Se-a-am 1° i-di°®-i&-5um

203. *CT 29, 30 (BM 29655)®.

a) Briefhülleb,

1a-na nu-ür-ilukab-ta 2?mär BA-Sä-a-ba ?%tuppi u&amas-

li-wi-ir *mär BaA-Sä-a-ba 5a-hi-8ü

B) Brief

(Vs.) 1a-na nu-ür-ilukab-ta %ki-bi-ma 3um-ma iluS&ama$8-

x

li-wi-ir-ma

4 jlusamas

u

ilunin-gun®-an-na a-na da-ri-a-ti[m]

5 ]i-ba-al-li-du-ü-ka

°ki-ma immerizun“ ti-3ü-ü eS-m[e-m]a

713 mane kaspim Sä(-J)a-a-i-im-ma *®ka-li-a-ku ® a-nu-um-ma

tup-pi (Rd.) !° ıj-ba-&ar-rum 1!!zu-ha-ar a-we-lim (Rs.) !?84

immerizun ha-äS-hu

13 uS-ta-bi-I[a-ak]-kum !*5um-ma ni-di

X[0]>X !*te-im-ka ga-am-r[a-ajm 1%&ü-up-ra-am-ma !7a-we-lum

ki-is-zu li-il-k[i-m]a® ?!81i-il-li-ka-ak-kum *!*immerizun i-dif-i&-

sum 2° zu-ha-ru 84 il-li-ka-ak-kum (Rd.) ?!ta-ti a-la-ak-tim

22 S-ta-as-bi-ta-45-Su

201. a) EBELING, S. 34f.; DHorme, RA VIIL, p. 101f.

b) Oder Zu?

c) Oder ma.

d) Oder ma.

202. a) EBELING, S. 115f.

b) Diese Zeile ist später eingefügt;

der Schreiber hätte nur ma-/a zufügen sollen, hat aber versehentlich

das Verb noch einmal wiederholt.

c) Sol

d) Der hinter 77 stehende

Keil (d£) ist zweifellos ein Versehen des Schreibers.

e) Hier fehlt /x.

203. a) EsBeELInG, S, 109 ff.

b) CT 29, 29.

Die Hülle ist ge-

siegelt; doch enthält der Abdruck keine Legende,

C) sz ungenau für

guniertes sz.

d) Lu-Nita-Zun.

e) Hier ist ein Stückchen auf die

Tafel geklebt, das nicht dazu gehört.

f) So!

B. Privatbriefe,

169

201. CT 29, 18* (BM 23357).

1Zu Sin-uballissu ?sprich: %?also (sagt) Nannatum: *Was

die Nachricht betrifft, die du mir gesandt hast, %so handle,

wie (es) Imgur-Sin dir gesagt hat! 7Auch /@ß das Wasser

laufen®* und dann &®

» die Anpflanzung des Taribum mit

©

Wasser.

10 Auch /aß mittels deines eignen

M gen

Kubatanitum-Kanal !2/aufen®, daß 1?man das zum Unterhalt

dienende Feld neben deiner Ortschaft Gubrum !*mit Wasser

tränke.

202. CT 29, 36° (BM 87395).

*Zu Ilima-abi ?sprich: 3also (sagt) Rabüt-Sin: %*®Sobald

du dieses mein gesiegeltes Schreiben* siehst, !°gib ®Getreide

dem Sin-uselli, 7soviel er von dir verlangt hat ®{er von dir ver-

langt hat}?, ®sei es ı Kur Getreide, (sei es) 2 Kur Getreide.

203. CT 29, 30 (BM 29655).

a) Briefhülle.

1An Nür-Kabta, ?Sohn des Ba$a-aba; %Brief®* des Samaß-

liwir,

*Sohnes des Ba$a-aba, 5seines Bruders.

ß) Brief.

1Zu Nür-Kabta ?sprich:

3also (sagt) Samaß®-liwir: *Samaß

und Ningunanna mögen dic

h dauernd 5am Leben erhalten!

*Daß du Schafe hast, hörte ich; deshalb ’habe ‘ich 1/s Mine

Silber des Käufers® $zurückbehalten.

9Jetzt lasse ich hiermit

meinen Brief®* 19gen Iba-

1?der die Schafe brauch

Sarrum, !!1gen jungen Mann des Herrn,

t‚ 13

Zzu dir bringen. !*Wenn ...[...],

15,16(69) sende mir vollen B

escheid, auf daß !”der Herr seinen

(Geld)beutel hole und dan

n 1!87zu dir komme.

19Die Schafe

gib ihm.

dir kommt

2Und was den jJungen Mann betrifft, der hiermit zu

; * (So) 1aß ihn ein Geschenke für den Weg nehmen.

E E

»„laufen

1. a) summid eigentlich

„Stark anspannen“, d. h. wohl eher

lassen“

als

„Zzurückhalten‘‘,

„absperren“ (DHorMmEe, EBELING).

€) z

an erwartet etwa „bew

ässere‘“ (vgl. Z. ı4); aber wie ist zu lesen?

ru sch

Wwerlich „Zehnt‘“;

,

auch gz$-77 „Riegel“ wird kaum gelesen

werden dürfen.

202. a) Wörtlich: „mein Siegel‘,

b) Dittographie.

Zzu trenne

a) Wörtlich: „Tafel“.

b) $d-a-a-im-ma (wenn nicht $a azimma

Nn ist), kann,

soviel ich sehe, nur Part. $4’/m(-ma) sein.

Ungnad, Babylonische Briefe.

170

204. *CT 209, 31f. (BM 80354)®.

(Vs.) 1a-na a-bi-ia ki-bi-ma ?um-ma Sä-pu-lum-ma ?ilusamaß

ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi *li-ba-al-li-tu-ka *bi-du?-uk-tum

a-di Si-ni-&ü %a-na ekli-im i°-ba-ti-ik-ma 771 hu-za-lum ü-ri-ik-

ma 8a-di i-na-an-ni ü-ul i-pu-la-an-ni-a-ti ?te-im-ni ü-ul ni-iS-

pu-ra-kum !°a-la-ak-tum a-na si-ir um-ma-na-tim *!?!i-1a-ak-ma

um-ma u-bar-iusi{n] 120 ilusin-ra-bi a-ba-ra-ku[m] (Rd.) 1254

a-we-li-ja mär a-hu-ni !*a-na si-li-lum Sü-up-ra-ma !°X Sikil

kaspim li-di-im-ma (Rs.) !%a-na a-we-(li-)%ia li-ib-lu !7X kurri

Sama&sammim i-na ga-at 18ı ilusin-ra-bi a-ba-ra-ki 1984 a-we-

li-ia mär a-hu-ni ?°ma-ah-ra-nu Sum-ma u-bar-ilusin ?lit-ta-

al-ka-kum ?2a-na

u-bar-ilusin

i-di-in 23Sum-ma u-bar-ilusin

24]a it-ta-(al-)!-ka-kum a-na 34 tup-ba®-tim ?an-ni-a-ti ub-ba-

Ia-kum 2°X Sikli kaspam sa-ar-pa-am dam-ga-am ?27i-na ku-

nu-ki-ka ku-nu-uk-ma (Rd.) 28a-na a-we-li-ia &ü-bi-il 2®?Samaß:

Sammam ma-ah-ra-nu 3°;&-tu i-na-an-na üm Vkam (L, Rd.) 9 ma-

ah-ri-kaf | ki-ma tup-pi te-e&-te-mu-ü *?ni-nu-ü X Sikil kaspim

ar-hi-i& i-di-in

205. *CT 33, 8 (BM 80594).

(Vs.) 1a-na si-li-lum

2ki-bi-ma 3um-ma tab-ba-tum-ma

4jlu Samaßs

u

x

ilumarduk li-ba-li-tu-ka

545-85um te-im BSe’i-im

65A4 äA8-pu-ra-am 7a-na hu-za-lum ak-bi-ma ®um-ma Sü-ma

9a-na a-la-ak a-we-lim !*te-mi äS-ta-pärar-Sü®

206. *CT II 10* (BM 78328)®.

(Vs.) ![a-na] XX &a ki-bi-ma %2um-ma ilus{in-a-hi-i-din-

nam-ma *%ilu&amaS üı ilumarduk li-ba-al-li-z£*-ka *i5-tu ümimi-

im 84 i-na mah-ri-ka 5as-zu-ha ilua-a-ta-ri-ba-am %i-na [X X

O O -a]t-ma 7na-a&-ga-at-ma X [X 0] X [g]i ®i-na arabdu’üzim®

204. a) EseELinG, S. ılıf.

c) Schlecht

für zb.

b) Schlecht für 7%

d) Fehlt im Original.

e) Schlecht für a; man könnte auch

um-ma-tim \esen; doch ist der Sinn dann nicht klar.

f) Hinter akrıka

steht im Original ein Strich; soll man vielleicht so abteilen: %' ”a-af-

ri-ka $ ni-nu-ı %3 ki-ma tuß-pi te-e&-te-mu-ı4 *X $ikil kaspim ar-Bi-i$ i-di-in?

205. a) Die Schreibung ist auffällig; man könnte auch d$*-/a-ka-

ar-$ıl lesen; aber was sollte das heißen?

206. a) LANDERSDORFER VI (S. 75 f.).

b) Sicher weder /x noch .

c) S&

i-Kul-A.

B. Privatbriefe.

171

204 CT 29, 31 f; (BM 80354):;

1Zu meinem Vater* ?sprich: also (sagt) Sapülum: 3Samas

und Marduk mögen dich dauernd *am Leben erhalten! 5Ein

Dammbruch ist (schon) zum zweiten Male %eingetreten”; darauf

"hat Huzälum sich gedrückt® und ®bis jetzt uns nicht bezahlt.

*Wir haben dir (bisher noch) nicht Nachricht von uns gesandt.

16,11Der Marsch geht zu den Truppen, deshalb (erklärten) Ubar-

Sin 12und Sin-rabi, der Prokurist *® des Awölija, Sohnes des

Ahüni: 1 Schreibt an Sililum, daß 15er 10 Sekel Silber gebe;

dann !%soll man es dem Awölija bringen“. 1710° Scheffel Sesam

haben wir von® 1®Sin-rabi, dem Prokuristen !?des Awö6lija,

Sohnes des Ahüni, 2°erhalten. Wenn Ubar-Sin ?!zu dir kommt,

*?gib (das Geld) dem Ubar-Sin. 2 Wenn Ubar-Sin ?*nicht zu

dir kommt, 27(so) siegele 2?*dem, der diese Schreiben* ?*dir

bringt, 2510 Sekel reines gutes Silber ?”7mit deinem Siegel ein

und ?28sende (es) dem Awöelija. 2%Sesam haben wir erhalten.

30Heute über 5 Tage %sind wir bei dir. Sobald du meinen

Brief gehört hast, %32gib eilends die 10 Sekel Silber®!

205. CT 33, 8 (BM 80594).

1Zu Sililum 2sprich: 3also (sagt) Tabbatum: 4Sama& und

Marduk mögen dich am

Leben erhalten!

5Was den Bescheid

über das Getreide betrifft

, °den ich gesandt hatte, 7(so) habe

ich zu Huzälum

geredet; darauf $(hat) er also (gesagt): 9 Über

die Reise des

Herrn *°%abe ich ihm“ meinen Bescheid mit-

geteilt“.,

206. CT II 102* (BM 78328).

1Zu ...]-Za sprich: ?

also (sagt) Sin-ahi-idinnam: %Sama®

und Marduk mögen dich a

da ich bei® dir 5

m Leben erhalten! *Seit dem Tage,

aufbrach, ist Aja-taribam %in

0G 0r Gn

], des-

halb ”ist sie wohlauf® und [..... J5

204

a) Hier = Sililum (Z. 14).

<) Wörtlic

h: „fern gemacht“? Huzälu

b) Wörtlich: „gerissen worden‘“‘.

usbesser

ung beizutragen.

m _ hatte wohl zu den Kosten der

HUREAU-D

ANGIN, JA 1909,

7 103.

d) Scheffel = Kur, etwa ı21 Liter; vgl.

f) W

Örtlich wohl ‘ „Tafeln“;

e) Wörtlich: „aus der Hand des‘“,

g

© unter Berücksichtigun

g

vgl. aber die Anmerkung zur Umschrift,

SCbenen Trennung der Wörte

r

der in der Anmerkung zur Umschrift ge-

2

a) Wem? Jedenfalls dürfte

-Ju hier ungenau für -um stehen,

- a) Wörtlich: „vor“.

b) nasgat = naskat? Vgl. aber 131, 26,

172

Ungnad, Babylonische Briefe.

a-na s[z-7z-Za] ?tuppätimzun ma-la si-bu-ti-ka !° a-la-ki-a-am-ma

a-la-kam 1!!48-3um a-ha-ti-wa-ak-ra-at (Rd.) 1234 i&-tu bi-it e-mi-

84 13it-bi-a-am-ma !*it-ta-al-kam (Rs.) 1!5Si-ni-&ü tup-pi ü-Sä-

bi-lam-ma 1%ma-am-ma-an di%-”a-ti 17-ul i-34-al 18 wa-ar-ka-ta

Sü-a-ti !9i-na bi-it e-mi-84 pu-ru-u&-ma ?° te-ma-am an-ni-a-am

la an-ni-a-a{m] 2!me-hi-ir tup-pi-ja® 221 pu-hu-um li-ib-lam

207. *TD 15 (AO 3010).

(Vs.) 1a-na warad-ilusibi® 2ki-bi-ma ?3um-ma ilusin-&re&?-ma

4] man6 kaspim S4 kaspim *84 a-na {-li-we-di-ma %a-di-nu-ma

7 am-Sä-li

a-na-ku at-ta

8itti ürum ki-te-zz °-Si-im-ma

9ni-ka-

as-zi i-na ma-ha-ar !%iluSama& nu-pa-ri-ik-ma !!i8-tu ma-la li-

ki-ku !?2u8-ta-ah-ri-z[u] 1!?X Sikil kaspim e-li-85ü !*ar-Si-i-ma

az-ma-ku-ü-ma !>um-ma a-na-ku-ma (Rs.) !®a-di kaspipi ta-na-

di-na-am !7a-na-ku %Z at-ta ü-nu-ta(-)45-54-X 188Sar-ru-um ku-

nu-ka-tim 1°34 hu-bu-li-im ü-hi-ip-pi ?°ümumu i-ri-ku-ü[-ma]

kaspipi ta-ba-al 2?!1um-ma Sü-ma S[alr-ra-am at-ma ?2iS-tu i-na-

an-na a-di üm Vkam %23kaspa-ka Ilu a-na-di-ku-um 2* ga-X-ti-Sü

a-na üm Vkam 25a-na kaspim za-na-ki-im ?*%1pa-ri-du-um al-ki

27n[i]-p[u-ult pa-ri-di-im Sü-ri-im-ma ?®%kaspam &ü-us-ni-ik ?%ap-

Zu-tum 3°a te-ge

208. *CT 29,9* (BM 97816)®.

(Vs.) 1a-na ilusin-e-ri-ba-am 24 iluadad-na-si-ir %ki-bi-ma

x

4um-ma ilusin-i$-me-an-ni-ma

5ilusamaßs

u

iluadad

il-ku-nu

$ 45-3U-mi-ja da-ri-i$ ümimi-im ”li-ba-al-li-it-ku-nu-ti ®48-5um

206. d) So!

e) Dahinter Rasur.

Die übrigen in der Ausgabe

gebotenen Zeichen und Zeichenreste gehören einem Bruchstückchen

an, das fälschlich in eine Lücke des Briefes eingefügt worden ist.

207. a) / V7T; vgl. die phon. Schreibung %X &-57 in VS VII 133, 4-

b) Apin.

c) Oder be.

208. a) EseLinG, S. 27f.

206. c) Wörtlich: „die Fülle deines Begehrens‘“.

d) Vgl. Glossar

unter d7’x.

e) Wörtlich: „diesen (oder) nicht diesen“.

207. a) ma}

b) Es liegt doch wohl hier ein Personenname vor;

oder ist %&4-$2-/m-ma = nüsibma „wir hatten uns niedergesetzt und dann“?

In diesem Falle bleibt z/z Urum“?-te übrig. Wie ist dann das Ze zu er-

klären?

c) Vielleicht mit karisu „genau‘“ (DeLitTzschH, Hwb., S. 292)

d) Wörtlich: „ich be-

zusammenzustellen, wörtlich: „genau machen“.

kam ıo Sekel zu seinen Lasten“,

e) DinX?

f) Die Schuld stellte sich

B. Privatbriefe.

173

8Im Monat Du’üzu werde ich [d/7] ®die Tafeln, soviele

du wünschst®, !*holen und dann kommen.

11.Was die AbäAti-wakrat anbetrifft, *?die aus dem Hause

ihres Schwiegervaters !®auf- und !*davon gegangen ist, *°(so)

habe ich schon zweimal einen Brief von mir gesandt, doch

18 Jenen Sach-

16, 17 njemand kümmert sich um meine Nöte*.

verhalt !9?untersuche im Hause ihres Schwiegervaters; dann

20 möge Bescheid — sei es nun so oder so — %als Antwort

auf meinen Brief 22?Pühum mir bringen.

207. TD ı5 (AO 3010).

1Zu Warad-Sibi ?sprich: %also (sagt) Sin-&res: *Was die

ı Mine Silber von dem Silber, 5das ich doch* dem Ti-wedima

°gegepen hatte, anbetrifft, (so) ’hatten ich (und) du gestern

8 mit Urum-

.....

» 9qie Abrechnungen vor 1°Samas abgeschlossen.

' Als ich darauf alles, was ich bekommen hatte, !?genau nach-

rechnete®, “3hatte ich (noch) 10 Sekel Silher von ihm **zu er-

halten‘; da war ich betrübt®.

Deshalb !5(sagte) ich also:

ich und du

e RE U

16_Bis du mir mein Silber gibst; 47

*$Der König hat die gesiegelten !®Schuld(urkunden schon)

zerbrochen!.

20Im Laufe der Zeit® nimm* mein Silber fort!“

21 Also (sagte) er: „Ich habe beim Könige geschworen‘! ?Inner-

halb von 5 Tagen ?2werde ich dir dein Silber gewißlich geben!“

24Um

Ba SN

in 5 Tagen ?*das Silber einzutreiben, ?habe ich

den Paridu“ genommen.

27Einen Schuldhäftling des Paridu

führe hinein und ?2%1aß so das Silber ezntreiben! ?? Bitte! 3Sei

nicht lässig!

208. CT 29, 9* (BM 97816).

*Zu Sin-eribam ?und Adad-näsir %sprich: *also (sagt) Sin-

ismeanni: °Sama& und Adad, euer Gott, ®möge euch um

meinetwillen dauernd 7am Leben erhalten!

8Was das Rind®

erst heraus, als die Urkunden bereits vernichtet waren.

g) Wörtlich:

„die Tage werden lang werden, [dann]“.

h) Man erwartet eher Za-fa-

Sa-al „du wirst fortnehmen‘“‘; der Gläubiger fürchtet doch augenschein-

lich, daß er sein Geld verliert.

i) Der Schuldner hält sich durch

seinen Eid

.

sind.

k) Ein Sklave des Schuldners?

beim Könige gebunden, obwohl die Urkunden vernichtet

208. a) Unklar; man erwartet „Feld“.

174

Ungnad, Babylonische Briefe.

alpım” SA ak-bi-a-kum %ekla-am ü-Se-zi-ma !°eklum e-li a-hi-ja

(Rd.) !!ka-bi-it (Rs.) !?ka-ad°-li-it 1334-ni-im Iud-ma®-al-li 1445-

ta-ap-ra-ku-nu-3i 1° zi-bu-tam an-ni-tam *° ip-Sä-ni-im

209. *CI IV 20 (BM 78422)2.

(Vs.) *a-na a-hu-wa-kar %ü ilus/%-e-ri-[bJa®-am ®ki-bi-ma

4um-ma iluna-bi-um-ma-lik-ma

5Silusamas ü ilumarduk A8-8U-

mi-ja °da-ri-13 ümimi-im ”li-ba-al-li-tu-k[a] %45-5um be-ia-a te-

eS-me-e °£[i-m]a ga-m[a-X o0] X (Rd.) i°a-pa->< ü-ull] e-li-i

(Rs.) *! a-nu-um-ma 1ib-na-tum !24 ma-a-si-lumarduk *® a[-n]a

si-ri-ka at-ta-ar-da-a[m]° 14awelyz/sumes 84 pi di-si-i 0 O 0®

15ki-ma 84 a-na-ku al-li-kam 1%ma-di-i& zi-ir bit° XX 1 zi-bu-

zu-nu Sü-pi-Sä-[$]z-nu-Si-im

210. *TD 18 (AO 1630)®.

(Vs.) 1a-na be-e-ja-a ?ki-bi-rma %um-ma ib-ni-luamurrum

ma-ru-ka-ma *ilusama8 üı lumarduk ä8-8ü-mi-ja * li-ba-al-li-tu-ka

Stu-uS-ta-am-ri-is li-ib-bi 7U mu-ru-us li-ib-bi ra-bi-a-am ®%a-na

pa-ni-ja ta-A5-ta-ka-an *ki-ma la a-tu-ur-ru-ü-ma !°i-na pu-hu-ur

ah-hi-i[a] (Rd.) *!8ü-mi bit a-bi la a-za-!2ak-ka-ru (Rs.) !9te-te-

ip-Sä-an-ni !*d a-ba-am i-3ü-ü la @ X [0]X !?a-nu-um-ma bi-ir-

d{a X o] !%a-na si-ri-ka at-tä[r-dam] !’it-ti-5i mat-[tum] !%zu-

ba-ti li-il-ki-a[-am-m]a !%?a-la-kam li-pu-84-am 2°Sum-ma zu-ba-tu

ri-eS-ka ?!a ü-ka-al ??kaspa-am ü [z]u-ba-ta-am 2334 ü-te-ir-

ra-ak-ku 2*5G-bi-lam (Rd.) 25zu-ha-rum 854 ä5S-pu-ra-ak-ku ?%G-ul

ki a’-$% b[a-luJm mat-tum ?”’la i-la-ka-am (L. Rd.) ?%i-na ma-

di°-im at-ru-da-ak-ku-u& ?%&um-ma be-li at-ta mat-tum it-ti-Sü

li-il-li-kam

208. b) Gud, könnte aber auch &z sein.

c) Oder aß.

d) Kaum zö.

e) Schwerlich ba.

209. a) LANDERSDORFER IX (S. 80).

b) Es liegt wohl ein etwas

verschriebenes ba und nicht ba-a vor.

c) Sicher nicht Zum.

d) Viel-

leicht getilgt.

e) Oder zs?

210. a) EseLmec, S. ı123 ff.

b) Oder Zahlzeichen II?

c) So bietet

wohl auch das Original (nicht %7).

208. b) Wörtlich: „hinausgeführt‘“; es fehlt ana b7ltim „gegen Ab-

aD&n

c) Wörtlich: „das Feld ist für meinen Arm zu schwer“.

d) Wörtlich:

„bestellen‘“, „beordern‘“; vgl. Glossar,

e) Wörtlich:

„macht‘“.

B. Privatbriefe.

175

anbetrifft, wegen dessen ich zu dir geredet hatte, %so habe ich

das Feld gepachtet”; doch !%ist das Feld für meine Kräfte

U7 viel®.

12 7)ie Unterstützung *3eines andern möchte ich

mir verschaffen?.

14Ich schreibe hiermit an euch,

15Diesen

Wunsch !6erfüllt® mir!

209. CT IV 20* (BM 78422).

1Zu Ahu-wakar 2und Sz%-eribam 3sprich: *(also) sagt

Nabium-malik: 5Sama& und Marduk mögen dich* um meinet-

willen °dauernd 7am Leben erhalten! ®Hast du betreffs B6jä

(etwas) gehört? ® Gemäß dem ...[....]} }konnte ich nicht 6e-

Zahlen>,

3

13 Jetzt sende ich hiermit den Ibnatum und den Mäsi-

Marduk zu dir; !*4was die Leute betrifft

S E a

„-10(8ö) 1a

In hohem Maße auf

Va

17ihnen ihren Wunsch ausführen,

\Sals ob ich selbst gekommen wäre.

210. TD ı18 (AO 1630).

*Zu B6&ja ?sprich: 3also (sagt) Ibni-Amurrum, dein Sohn:

4Sa

masS und Ma

erhalten!

rduk mögen dich um meinetwillen *am Leben

°Du _ hast meinem Herzen Schmerz bereitet, ’und

großen Herzensschmerz ®hast du mir verursacht®! 18(So):; hast

du mir getan, *daß ich nicht mehr !9unter [meinen] Brüdern

“den Namen des Vaterhauses erwähnen !?ma

g; !*4und ich mag

Nicht mehr [

l(!

Ssagen]”: „Ich habe einen Vater

*16 Jetzt sende ich hiermit den Bird{a ..] zu dir: !7mit ihm

soll Mat[tum] 18

mein Gewand holen; dann !®soll er sich beeilen.

2Wenn das

Gewand dir ?!nichts nützt°, ?*(so) sende mir ?2das

Silber und

das Gewand, %23das ich dir zurückgeschickt habe.

25Der junge

Mensch, den ich hiermit zu dir sende, ?%ist nicht

-5 Ohne Mattum ?7soll er nicht kommen.

281n Ezled sende

ich ihn hiermit zu dir. 2 Wenn du mein Herr (bist), soll

Mattum mit ihm kommen

.

209

b) So

’

- a) Im folgenden wird stets die 2. Sing. statt Plur. gebraucht.

als

a

wenn eine Form von apälu vorliegt; die Spuren sind zu unsicher,

1

.

man einen bestimmten Vorschlag wagen könnte.

ergänzen

a) Wörtlich: „hast du vor mich gesetzt‘“.

b) So wird man

nicht hält“,

üssen; aber wie ist zu lesen?

c) Wörtlich: „dein Haupt

d) Wörtlich wohl „Vielsein“.

176

Ungnad, Babylonische Briefe.

211. *CT 209, 27 (BM 80410)®.

(Vs.) 1a-na a-bi-ni ?ki-bi-ma 3um-ma ib-ni-Iuamurrum *ü

mär-ir-si-tim °ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka ®i-nu-ma

ekil-Si-na i-na bitim ”’ni-ik-ka-as um-ta-al-lu-ü ®a-n[a-k]u ü-ul

wa-A8-ba-ku °[/-na r]a-bi-kumki 19[X X 0]-ti-la-ni wardum”

(Rd.) !![um-£]a-al-li (Rs.) 12a-wa-at ekl6tizun-Si-na 13ü-ul i-na

ga-ti-ja !*i-na ga-ti Sä-pf-ir närim-ma 15a-na S4-pf-ir närim

165-pu-ur-ma !7ekletizun-Si-na !8li-te-ir-ru-Si-na-Si-im 19eklätizun-

Si-na ?°i-na-an-na e-ri-5ü-um 21i-ri-5G i$-tu i-na-an-na ??warah

IIIkam i-na me-e (Rd.) ?2?G-ul i-li-a-nim

212. *CT 29,9* (BM 80878)®.

(Vs.) 1*a-na amat-ilusamaß ?ki-bi-ma ?um-ma u-bar-rum a-hu-

ki-i-ma *a-na üm X kam ka-48-da-ki *mi-nu-um &4 ta-48-pu-ri-im

$um-ma at-ti-i-ma ”zu-ha-ar-tum ma-ha-ar ®ma-ra-at anu-um-

pi-54 °%[u]&-54-ab (Rs.) !° ma-ar-ti anu-um-pi{-&4 !1a-na bi-ti-i-ni

12 j-ra-ab-bi-a-na-$i !3at-ti bi-it-ki a-na kaspim !*ta-na-di-ni-i-ma

15ki-a-am ta-48-pu-ri-im

213 *CT 33, 21 (BM 97347).

(Vs.) *a-na x8*-ta-A8-ni-ili [a-67-zz]° 284 ilumarduk-ü-ba-a[l-la-

t]u *ki-bi-m[a] *um-ma warad-iluLäl°-ma *ilusamas d ilumarduk

A5-8ü-mi-1a da-ri-i5 ümimi-im °li-ba-al-li-tu-ka 748-5um a-na bit

a-bi-za-ki a-la-ka ta-A45&-ku-nam ®te-mi ü-ul ü-te-ra-ak-kum %u

ä8-3u-mi-ka i-mi-ra-am !°ü-ul a-34-am 11 a-na r6’i 34 ta-AS-pu-

211. a) EsELinG, S. 107f.; DHorMme, RA VII, p. 100.

b) Wohl über

ein getilgtes Zeichen geschrieben.

212. a) EBELING, S. 26 f.

213. a) Original z*, was aber wohl nur ein Schreibfehler ist.

b) Er-

gänzung unsicher.

c) Vgl. Meıssner, SAI, Nr. 10451 und CT 25,19, Z. 5

211. a) Oder 3. Plur.

b) Fem. Plur. Wer gemeint ist, wird nicht

gesagt.

C) ”ikkas ohne jegliche Endung ist schwer zu erklären; ist

vielleicht ein Zeichen ausgefallen und %7-Zk-ka-as-sa gemeint? Aber

was soll „die Abrechnung füllen“ bedeuten? Etwa „voll abrechnen“?

d) %-Za-ni könnte Rest eines sum. Namens (= sem. baläfsu) sein; in

diesem Falle wäre die Ergänzung [um(£]all£ in Z. ı1 kaum richtig.

e Dii

der Beamte, der den betreffenden Kanal und die anliegenden Felder

zu verwalten hat.

f) e-7z-Jı-um absol. Infinitiv (EBELING)?

g) Wört-

lich: „von jetzt (gerechnet) in 3 Monaten‘“.

Z-Li-a-nim für zUiAnim?

Aber wie erklärt sich die fem. Form, da e&/w doch maskulin ist? Oder

B. Privatbriefe

177

211

CT 29, 27 (BM 80410)

1Zu unserm Vater %sprich

also (sagen) Ibni-Amurrum

und Mär-irsitim

5Sama& und Marduk mögen dich am Leben

erhalten! Nachdem zch* ihr® Feld im Hause ”

„gefüllt“

hatte, ®bin ich selbst nicht (länger) geblieben

[In X]abikum

12Die Angelegen-

HABEICH E aAM T Def 120

heit ihrer* Felder !® (ist) nicht in meiner Hand: **in der Hand

des Gebieters des Kanals® ist (sie)

15An den Gebieter des

Kanals !9schreibe, daß man !7ihre® Felder !8ihnen” zurückgebe

1 Ihre» Felder 2%21bewirtschaftet man jetzt fürwahr

Inner-

halb von ??3 Monaten® werden sie mnicht aus dem Wasser

2 Zerauskommen*

212° CT-:29; 9* (BM 80878)

'Zu Amat-Sama& ?sprich

also (sagt) Ubarrum, dein

Bruder

*Auf ı0 Tage bist du eingetroffen *!

>Was (bedeutet

es), daß du mir schreibst

$(indem) du also (sagst)

”

Das

Mädchen wird bei®

8der Tochter des Anum-pisa °wohnen.

*°Die Tochter des Anum- -pisa wird !!in unser Haus !?zu uns

£’17121€]ze„ e“

13 Willst du dein Haus für Geld !*hingeben“, daß

*du mir-so (etwas) schreibst!

213. CT 33, 21 (BM 97347)-

*Zu UsStaßni-ili, [»einem Vater], *den Marduk am Leben

erhält,

*sprich:

4also (sagt) Warad-. .

5Sama& und Marduk

Mögen dich um meinetwillen dauernd 6am Leben erhalten!

"Weil du dir vorgenommen hattest, zum Hause des Abi-zaki

zu kommen,

Shatte ich dir meinen Bescheid nicht gesandt®;

9, 10

d

——

auch habe 1ch dunetwegen kunen Esel gekauft

11Dem

RL

a

Sind die Frauen, von deren Feldern die Rede ist, Subjekt? Wie soll

man dann z7-Z/z-a-nim deuten?

Sc

212. a) Sinn nicht recht klar; wie das fem. kafdäkzi zeigt, ist die

Wwester gemeint.

b) Wörtlich:

Vr“

es handelt sich wohl um

eine Sklavin.

c) Anders läßt sich die Form zrabbianä$i hier kaum

Cuten, die streng genommen nur heißen kann „sie wird für uns groß

werden“ (mas).

Dies gibt aber, namentlich in Verbmdung mit der Präp

einen Sinn.

Der Briefschreiber hat also wohl einen S

rachfehler

angen; d1e r1chtx e Form wäre {rrubannätim oder viel

l

eicht auch

s

faba„

ijer kaum „verkaufen‘“, eher „vermieten“.

213, a) Wörthch „retourniert“.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

12

Ungnad, Babylonische Briefe.

178

ra-an-ni (Rd.) !?rebüt‘ kaspim ü-ka-al-lam 134ı 45-5um ı ilusamas-

na-si-ir (Rs.) 1*3ä a-na &ä-ma-lu-tim *°tu-na-’-i-da-an-ni !$ak-bi-

Sum-ma a-na-am i-ta-ap-la-an-ni !7 al-kam-ma te-im-Sü a-mu-ur

18 A8-5um i-mi-ri 19854 ha-AS-ha-ta al-kam-ma ?°i-mi-ri S34-am

21;-mi-ru i8-tu li-bu ?2? ma-tim i-lu-nim-ma ??i-na bit a-bi-za-ki

iz-za-zu ?*]a-ma in-na-ad-nu (Rd.) ?5al-kam-ma Sä-am

‚ 214. *Sipp. 273°

1a-na a-bi-ia

2 ki-bi-ma

3 um-ma

zi-im-ri-e-ra-ah?-ma

4iluSama& ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka

5]u-ü

8ä-al-ma-ta %a-na Sü-ul-mi-ka ä8-pur 73ü-lum-ka Sü-up-ra-am

8a-na dür-ilusinki 9a-na när 6z°-tim !*si-ki-ri-im 11834-ak-na-a-

ku !?28irg-ku-ul-tum !?a-na a-ka-li-ia 144-ul i-ba-48-8i 15a-nu-um-

ma ?2/3 Sikil kaspim !tak*-nu-kam-ma !7 u8-ta-bi-la-ak-kum 1884

kaspim Sü-a-ti !?nünizun dam-ku®-tim 2°S34-ma-am-ma 21a-na

a-ka-li-ia 225ü-bi-lam

215.: *CT“ VL 34* (BM 80450)®.

(Vs.) 1a-na a-bi-ia 2%ki-bi-ma %?um-ma zi-im-ri-e-ra-ah-ma

4jlusamasS ü lumarduk da-ri-i$ ümimi 5a-bi li-ba-al-li-tu 9 1i-bi-

ilujlabrat” zu-ha-ri 7a-hi nu-ür-i-li-5ü 3ı luna-bi-um-at-pa-lam

9im-ku-ut-ma !*up-ta-as-zi-ih-3ü !!4 ia-a-Si-im 1?ma-ag-ri-a-

tim (Rd.) 1934 a-na e-zi-nim la na-ta-a !*id-bu-ub (Rs.) !5zu-

ha-ri-ma lu-up-ta-as-zi-ih !®ia-a-ti am-mi-nim i-na-az-za-ra-an-

ni !7a-na a-we-lim a-na ga-bi-e-im-ma !*%*ü-ul ak-bi um-ma

a-na-ku-ma !%9a-na a-bi-ia lu-u&-pur-ma %°te-im a-wa-tim li-iS-

pur-am-ma ?2!a-na a-we-lim lu-uk-bi ??i-na-an-na® tup-pi° ??a-na

213. d) Z/gez ZV Gdl.

214. a) SchHeiL, RT XVI, p. 189; Une Saison de Fouilles ä& Sippar

(Le Caire 1902), p. 130; leider ist der interessante Text nicht in Original-

schrift mitgeteilt, so daß manche Einzelheiten unsicher sind.

b) ScheL

am, doch sicher aß.

e) So

c) Oder ga, A£.

d) So, sicher nicht a.

ist wohl zu lesen, nicht &w.

215. a) MonTcomery V (S. ı19f.).

b) %u Nin-Subur.

c) Dahinter

Rasur.

213. b) Hier wohl = „versprechen“.

c) Wörtlich: „zwecks Händler-

schaft‘‘; vgl. zur Tätigkeit des samall@ besonders Kod. Hamm. $ 100 ff.

214. a) Vgl. Nr. 215 von demselben Zimri-erah an seinen Vater.

b) Wörtlich: „gesetzt‘“.

B. Privatbriefe.

179

Hirten, betreffs dessen du mich gesandt hattest, !?werde ich

1, Sekel Silber zeigen*. 1?Und was Sama$-näsir betrifft, 1*dem

du als Händler® !5mich empfohlen hast, ‘°(so) habe ich mit

ihm geredet, darauf hat er mir eine Zusage gegeben. !’Komm

und sieh dir an, wie es mit ihm steht.

1Und was die Esel

betrifft, !9die du brauchst, (so) komm und ?2°kaufe die Esel.

2 Die Esel sind vom ??Lande heraufgekommen und ?2$stehen

(nunmehr) im Hause des Abi-zaki.

24Ehe sie fortgegeben

werden, ?5komm und kaufe!

214: :Sipp...273:

1Zu meinem Vater ?sprich: ?also (sagt) Zimri-erah*: *Sama&

und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten; *mögest

du wohlbehalten sein! ®Deines Ergehens wegen schreibe ich

hiermit; ’teile mir dein Ergehen mit! ®Nach Dür-Sin bin ich,

*um den Haus-Kanal !abzudämmen, !!beordert?. !2?Nahrung

‘Sals Speise für mich !*gibt es (dort) nicht. 1%Jetzt habe ich

*/s Sekel Silber 1!8versiegelt und !7sende (dieses Geld) dir hiermit

zu

*$Für jenes Geld 1%2°Kkaufe schöne Fische und 2422 sende

(sie) mir als Speise für mich.

215. CT VI34* (BM 80450).

*Zu meinem Vater ?sprich: %also (sagt) Zimri-erah: 45Samaß

und Marduk mögen meinen Vater dauernd am Leben erhalten!

$Ibi-Ilabrat, mein Diener*®*, ”der Bruder des Nür-ili&u, ®*hat den

Nabium-atpalam ® niedergeworfen®* und dann V geschlagen®;

*"auch gegen mich !?*hat er feindselige Worte‘, 1?die unmög-

lich zu er/ragen sind, 1!*geredet.

15Meinen eignen Diener*

will ich schlagen: *Sweswegen verflucht er® mich? !7Zu dem

Herrn‘ zu reden, !®(davon) habe ich (noch) nicht gesprochen.

So (dachte) ich: !?An meinen Vater will ich schreiben, daß

20 er mir Bescheid über die Angelegenheit schreibe; dann 21will

ich zu dem Herrnf reden.

?%Jetzt habe ich einen Brief von

215. a) Wörtlich: „junger Mann“.

b) zakätu hier = nadi; vgll

ELITZSCH, Hwb., S. 424.

c) MonTGomery vergleicht hebr. mys,

mag

ritu (DeLitzscH, Hwb., S. 392) gehört jedenfalls zu m\3.

e) Doch

wohl

= Nabium-a:;

tpalam, der den Herrn für die Tat des Dieners ver-

antwortlich macht

.

amten.

f) Hier wohl Titel eines vornehmen freien Be-

12*

180

Ungnad, Babylonische Briefe.

iuna-bi-um-at-pa-lam ?%2*a-na te-im a-wa-tim &ü-a-ti 251a-ma-

di-i{m} u8-ta-bi-lam ?2%i-zi-iz wa-ar-ka-at ?7a-wa-tim Sü-a-ti

28 pu-ru-uS-ma ?%te-ma-am Sü-up-ra-am-ma (L. Rd.) 3%lu° i-di®

216. *CT 29, 10° (BM 97040)®.

(Vs.) !a-na iuna-bi-um-at-pa-lam ?ki-bi-ma

3um-ma

ilumarduk-mu-Sä-lim-ma *a-na bit ilusin-ma-gir 6d’zrım” 5a-na

du-ub-bu-ub-tim °ma-ma-an la i-8ä-a&-si 74 la ü-da-ab-ba-bu-Sü

2170 SCE IN 272 (BM /8428)2.

(Vs.) !a-na i-bi-Uujlabrat” 2ki-bi-ma

3um-ma i1a-ü-um-&e1°-

ma *ilusamas& ü ilumarduk li-ba-li-tu-ka

5ki-ma ti-du-ü a-na

re&amtim ©°hi-&5ä-a-am e-zi-ib 7a-da-a-an

kaspim 5S[ä-g]a-a-lim

3 ik-ta-A5-da-an-ni-i-ma* (Rd.) ®?tamkarum

is-r[a-a]n-ni !° a-nu-

um-ma ! warad-ilutispak® *! äS-tap-ra-kum (Rs.) 1211 Sikil kaspim

ä ga-ti-|k]a !%ü II Sikil kaspim a-na Sama&ammim 1484 ra-

ma-ni-ka !5ka-ni-ik bäb-iliki

16é

ü-bi-lam !7 kaspam !1warad-

ilutispak *8i-84-ri-i$ ap-lam *®1 warad-ilutispak la ta-ka-la-am

29 pi-ha-tum i-Sä-ri-i$ (Rd.) ?!ap-la-48-Sü

218.. CT 209,42. 43. 41 (BM 78184)®.

(Vs.) !Ji-nu-ma] ib-ga-tum a-na Si-im-ti-im [i]l-li-ku-ü

2[1ı)ib-ni-Iuamurrum [ü] rili-ü-Nusamas märümesS ib-ga-tum

3a-na ba-Si-tim S4 bit abim” |dz-nam]| is-ba-tu-ma * 1 i-din-ir-ra

mär ta-pl[i-gi-ri]°-Iu8ama& *1 dingirnanna-tum mär na-ra-am-

ilusin. STilu-Sü-ba-ni mär ibik-iluadad ap-pafa}n-ili df1%?n bäb-

b

OE

216. a) EsBELInG, S. 28.

b) S%-Gir, was häufig begegnet und für

Hua zu, stehen „sScheint: (z. B. VS. VII 184 II3; 185 111 85.13, 1V 4;

VI ı2 usw. neben ‚S%-Ha).

217. a) MontTcomery IX (S. 26 ff.);

OpperTt, ZA XVII, S. 298 ff.

b) u Nin-Subur.

c) An.

d) So ist wohl zu lesen.

e) Nicht

#lU Jnnanna, sondern Brünnow, Nr. 3013.

218. a) DuHorme, RA VIIL, p. 103ff. Die Zeit des Textes wird durch

mehrere der genannten Personen, die sich auch in datierten Urkunden

finden, bestimmt.

b) A4-Ba geschrieben; vgl. Hamm. Ges. IT, S. 110.

c) Ergänzt nach THurrau-Dancın, Lettres el Contrats, Nr. 108, 19 (Sam-

suiluna).

n

m

s

215. g) Wörtlich: „tritt ein“,

217. a) Wörtlich: „hat mich erreicht‘“.

b) Syntaktisch nicht

recht klar; man hat kanzk wohl am besten als Adjektiv zu kaspıim auf-

B. Privatbriefe,

181

mir 23an Nabium-atpalam, 2*um Bescheid über jene Angelegen-

heit 257zu erfahren, gesandt.

26 Nimm dich der Sache an8!

Den Sachverhalt ?7jener Angelegenheit **prüfe; dann *®sende

mir Bescheid, daß %ich (es) weiß.

216. CT 29, 10° (BM 97040).

1Zu Nabium-atpalam ?sprich: ?also (sagt) Marduk-muSallim:

*Wegen des Hauses des Fängers Sin-magir %%soll niemand

zur Klage aufrufen; ’auch soll man ihn nicht zu einer Klage

veranlassen.

217. CT IV 27* (BM 78428).

1Zu Ibi-HNabrat 2sprich: %also (sagt) Ja’um-el: 4Sama& und

Marduk mögen dich am Leben erhalten! >Wie du weißt, hatte

7Die

ich einer Sklavin %ein Zahlungsverprechen ausgefertigt.

Zeit, das Silber zu zahlen, ®ist für mich gekommen?, so daß

*der Geschäftsmann mich (bereits) zur Zahlung gemahnt hat.

10,11Jetzt sende ich hiermit den Warad-Ti&pak zu dir:

**die 3 Sekel Silber, die in deiner Hand (sind), !?und die 2 Sekel

Silber für Sesam 1!*zu deinem eignen Bedarf 1%sende mir !*mit

dem Stempel von* Babylon.

17,18Und bezahle dem Warad-

Tispak das Silber richtig.

1Den Warad-Tispak halte nicht

auf! ?%21Was die Verpflichtung betrifft, (so) bezahle (sie) ihm

richtig.

218:. CT 20,42. 43. 41 (BM 78184)*.

*Als] Ibkatum” zum Geschick gegangen war, %2ergriffen

Ibni-Amurrum [und] Hi-ü-Sama8s, die Söhne des Ibkatum, ?wegen

der Habe des Vaterhauses | Prozeß]; darauf *gewährten uns® Idin-

Irra, der Sohn des Tap[pi-girri]-Sama8, 5Nanna-tum, der Sohn

des Narän41_-y$in, Gl_lugll_bénid,iifr„?()‚l‚]‚r‚l„(‚i_?s ‚It?ik_A(i‚é(j„ ﬂAppän:

x

A

c

E

zufassen („gestempelt‘“), davon hängt 54b-{li

ki als genetivische Ein-

schränkung ab; also wörtlich:

„(Silber,) gestempelt in bezug auf Babylon“.

218. a) Die Urkunde ist m

ö8

licherweise kein Brief, sondern ein

Auszug für das Familienarchiv.

ir haben sie ausnahmsweise hier auf-

5

nommen, obwohl sie keine direkte Form der 2. Person enthält.

Be

egnet in der Urkunde THURBAU-DANGiN

(Lettres et Contrats) Nr. 145

(Zeit

amsuilunas) ebenfalls als Vater des Ibni-Amurrum.

c) Wer die

ın ı. Person Redenden sind, ist nicht recht klar.

(

d) Derselbe be-

N

gnet neben Idin-Irra auch in der Urkunde THurEAU-

Dancın (a. a. O.)

T. 108 (Zeit Samsuilunas).

182

Ungnad, Babylonische Briefe.

iliki 7ıjm-gur-ilusin mär sillili-iuadad an-na-tum mär a-w{e-Jil-ili

8j-na pa-ni-tim di-nam i-di-nu-ni-a-ti-ma °j8-34-lu-ma a-hu-um

a-na a-hi-im te-im-&ü ü-Se-ir-ma ‚!*a-na ili-u-Nusamas d ib-ni-

iluamurrum !! ki-a-am ik-bu-ü a-li-ik !?ızay7%-du-um i-na bäb

iluyibim® ki-a-am li-iz-ku-ru !® da-i-ik 1ib-ga-tum la i-du-ü

14a-na-ku la ü-Sä-hi-zu ü ba-Si-tum! 84 ib-ga-tum (Rd.) 151a

el-ku-ü la al-pu-tu 17Zar-du-um-m[a] !° amat-iluamurrim li-iz-

ku-ru !7di-nam an-ni-a-am ü-ul il-ku-ma (Rs.) !®i-na Sä-ni-im

di-nim !° ı ha-ja-ab-ni-ili 1i-din-ir-ra 2° ı ]u-Sü-ba-ni 1 dingirnanna-

tum 213 ap-pa-an-ili dajän bäb-iliki 22j-na li-bu ka-la-ak-ki-im

ü-Sä-hi-zu-Sü-nu-ti ?3di®-nam Sä-tu ü-ul il-ku-ü **i-na Sä-al-

Si-im Sarram im-hu-ru-ma ?>Sarrum a-na ilua-mä 17Zar-du-um

ı ;li-u-ilusamaS 294 amat-iluamurrim it-ru-da-na-ti-im-ma ?7ilua-

mä dajän ki-it-ti{m n]i-ik-5ü-ud-ma ?®r1ili-u-ilusamas ki®-a-am

ik-bi um-ma ?95ü-ü-ma da-i-ik a-bi-ja i-di %° amat-iluamurrim

ki-a-am ik-bi 84 a-ka-lu %314 ap-ra-ku 84 be-li-ia-ma si-ki”-il-tam

32(]a ü-z]a-a[k]-ki-lu 11u-uS-ta-mar mu-ki-il-$[z#*] (Rd.) %1 zwarad*-

istär ra-ki-bu-ü 1Se-ip-ir-ra redü Sarri ** 1 lusin-a-ha-am-i-din-

nam S4 Sarri 35[1X 0] X(-J)pu-ut(-)&arri 1 dingirjskur-ma-an-se

(L.Rad.) 36[1X X 0 -i]b-ni-S$4! mär XXXX [1X 0] X-an-na-zi-

ilumarduk be-el-la-nu-um 38[1X 0] o X i-tür-48-d{[u-u]m mär e-tel-

lum ® an-nu-tu-um Si-bu-zu-nu *°34 ilua-mä

219. *TD 20 (AO 1747).

(Anfang, etwa 8 Zeilen, zerstört) 9_t[up e ] 101[.

y

(Rd.) !?tup-pa-a[m] XX XX [oo] !2i-te-ih-hi [o] (Rs.) !4*ü-ul ta-

at-ru-da-48-80 !5tup-pa-am a-na akil galläbi®* !® ut-te-ih-hu-ü

173 i8-te-me !8a-na si-bu-tim éa é‚lf[_o 0 010 ‘”il_<-ga„-bi—äum-ma

E

7

218 d) Das Zeichen hat eine recht ungewöhnliche Form. e) Nun-

Gal.

f) Ungenau für Zam.

g) Original kz,

h) Original dz.

i) So

wahrscheinlicher als 4,

k) Sieht wie /& aus; war #-4z/ beabsichtigt?

1) Original »a.

219. a) S@-Z.

b) Lies a/-[//-kam)]? Man könnte auch $d-a/ (Imptv.

von $/a’älu) verbinden,

— ——

218. e) Lebte ebenfalls zur Zeit Samsuilunas.

f) Von w$7? Statt

uwaser?

g) Ehefrau des 7g7dum.

h) Wohl der Adressat des Briefes

(Samsuilunas) Nr. 59.

i) Zalakku eigentlich „Kellerraum“,

k) Oder:

„gewährten ihnen im Gefängnis (Prozeßverfahren)‘‘.

1) Vgl.. dazu

B. Privatbriefe,

183

ili°, der Richter von Babylon, ’Imgur-Sin®, der Sohn des Silli-

Adad, (und) Annatum, der Sohn des Aw6$6l-ili, ®zuerst ein Prozeß-

verfahren; da %wurden sie befragt, worauf einer dem andern

seinen Bescheid sandte!.

Daraufhin 1!%11sprachen sie also zu

Nli-ü-Samas& und Ibni-Amurrum: „Wohlan! !? Tardum soll im

Hause des Gottes Ribu also schwören: *?Den Mörder des Ibka-

tum kenne ich nicht; !*ich selbst habe (ihn) nicht angestiftet und

die Habe des Ibkatum *!®habe ich nicht genommen, nicht an-

gerührt. (So)sollen Tardum *und Amat-Amurrim® schwören“.

17Diese Rechtsentscheidung nahmen sie (aber) nicht an.

18Darauf ließen in einem zweiten Rechtsverfahren !*Hajabni-

ili®, Idin-Irra, ?°INlusu-bäni, Nanna-tum ?!und Appän-ili, der

Richter von Babylon, ??sie ‚ins Gefängnis‘ legen*“: %jenes

Rechtsverfahren nahmen sie nicht an.

24In einem dritten wandten sie sich an den König. Da

25,26 sandte uns der König zu dem Gotte Ama, (xämlich) Tardum,

lli-ü-Sama& und Amat-Amurrim.

27Zu Ama, dem Richter der

Wahrheit, gelangten wir; da ?8erklärte Ili-üi-Samaß folgender-

maßen: also *?*(sagte) er: „Den Mörder meines Vaters kenne

IC

30Und Amat-Amurrim erklärte folgendermaßen: „Was

ich esse %lund trage, ist (Eigentum) meines Eheherrn; ich habe

keine Einkäufe 3 gemacht“).

LuStamar

R FPRRE

33 Warad“-Istar, der Reiter; Sép-[rra‚

der Läufer des Königs; %* Sin-aham-idinnam, der (Mann) des

Koömes; 21

...} Ikur-manse; 3%[. . .]-ibnisu, Sohn des

e u

371 .. .]. . annazı-Marduk; Bellanum; *°|. .. 7 Hürs

Asdum, Sohn des Etellum: %das sind ihre Zeugen *°beim

Gotte Ama.

219. ID 20 (AO 1747).

NDET

(Anfang zerstört) ....] !1möge [

] !2die Tafel

50 04 4a

] !?möge er herbeibringen“. !*Du (aber) hast ihn nicht

gesandt.

15Die Tafel hat man zum Obmann der Marker* 1%ge-

bracht, !7auch hat er (ihren Inhalt) gehört.

18Wegen des

Wunsches, hinsichtlich dessen ich |

Da E

mia

a

€e/eommen war|, !?ist mit

SR

A

S

THUREAU-DANGIN, Huitieme Campagne de ‘Sargon (Paris 1912), p. 38!;

uUrzel jedenfalls s&

m) Oder (U)tul.

219. a) Vgl. Kod. Hamm. $ 226f.

184

Ungnad, Babylonische Briefe.

um-ma S[ü]-m{a] ?°si-hi-ir i-tu-ru [0 O] ?2!ik-bu-Sum-ma a-an-

nam ??2;-ta-pa-al ku-ur-ba-am ?23[X X 0 n]am(-Jlumar[duk 0 0]

(Lücke von etwa 6 Zeilen) (L.Rd.) ®[....$]um 91[....b]i %2[.

z£\& Sä-al-mu-tim ??pi-ik-da-nim-ma 3*a-na si-ri-za° 35];i-ib-Ilu-nim

220. *TD 45 (AO 3969)?.

(Vs.) 1a[-na X X 0 -iue]x-Z/ ?ki-[bi-m]a *um-m[a XX 000

m]a *ilusamaß [& ilug-a li-ba-a]l-li-tu-k[i] *ä5-5[um S4 Za-pu-

Zi-i\n-[2]7 Su[m-ma at-ti-i-m]a "slal]s{u XX 0 0]X ma ®a-na

a-|X X X O]-bi-i-ma *um-ma a[-xa-ku-\u?-ma *° $e-a [Ma-ab-li-

im-ma 1134 te-ip-ti-tim (Rd.) 1?a-hi-tam-ma (Rs.) !?ad-di-i 1*&um-

ma la im-gu-ur-ki !>ni-i& Sar-ri-im !%i-na pi-3ü 3ü-ku-un-ni-ma

17um-ma at-ti-ma !8a-na Se-e° redim-ma 34 i-|

;

] !® pa-na-am

ta-A5-ta-ka-an ?°te-im-ki Sü-up-ri-im-ma *%1ma-ha-ar Sä-pi-ri

22]u-uS-ku-un (Rd.) ?3zi-di-tam am-mi-ni ?4[X o] X-lu-si

IV. Briefe aus der Zeit Abi-eSuhs.

221. VS VII 190 (VAT 6230)®.

(Vs.) ![a-na] a-bu-wa-kar *|ki-|b[i-}m{a] *[um]-ma a-pifl-Jili-

[Sü-ma] 4[i4l]uma[rd]uk na-s[i-ir-ka] *[7/-e$-Ra] a[-na] d{a-m}z-

Z[£]-4im © [Mi]-ki-[i]L ‘ 77[6-%]-sin ®a-na harränim [//-Zär-da-a]k-

ku-nu-ti °IV Silkil] kaspim na-[dJa-nam !°[0] X [X>XX o 0] X

Se bzi (Rs.) !ltup-pi i-na a-ma-ri-im *?it-ti 1ib-ga-tum **[a]l-

kam-ma !*kaspam ü Se’am 34 a-na a-l{i-r6&8 15[t]a-ad-di-nu

16]u-mu-ur !7ü-ul ta-al-la-kam-ma !8]lu-ü ti-di !9lu-ü ti-di

222. *TD 53 (AO 4616)*®.

(Vs.) !a-na a-ha-ti-ia ?ki-bi-ma %?um-ma i-din-ilumard[uk]-

ma *[ilusgam]a$ A8-Sü-mi-ia da-ri-i& ümimi Zu®-ri 5X XX ald]

219. c) Oder schlecht geschriebenes ka?

220. a) EBELING, S. 144f.

b) Die Spuren führen eher auf andküma

als auf attima (EBELING).

c) Oder gur?

221. a) UnGnap, S. 42 ff,

222. a) EsELING, S, ı51f.

b) Oder bw.

S

n

AAn

—_

219. b) Wer? Jedenfalls nicht auf „Wunsch“ zu beziehen.

c) Oder

„dir

ö

220. a) Man erwartet hier keinen Imptv., da sich addi in diesem

Falle nicht recht anschließen 1äßt.

Aber wie ist zu lesen?

B

Privatbriefe.

185

ihm geredet worden; da (sagte) er also: ?%,Er* ist klein; sze

haben sich gewendet“ ,

21Man hat mit ihm gesprochen; darauf

hat.er eine Zusage ?2gegeben: Bete für mich! 2*T. . .10

Marduk [. ... (Lücke)

32]6ei den Unverschrten 3 gebt zur

Aufbewahrung, dann 3*soll man (es) zu mir° ?bringen.

220. TD 45 (AO 39609).

*Zu. [ ... ]: Z Sspfrich| - Salsoe(Gagt) en ]: *Samas

[und Aja inögenl dich [am Leben] erhalten! *Was das [betrifft,

daß du] mir |geantwortet hast, *(so) hast du] a[lso (gesagt)]:

7Die Sul

Wn T R

J. dann Snach uul 7 ]...; darauf *(erklärte)

ich also: 1°,Das Getreide nimm mir fort*; darauf !1habe ich

die (Angelegenheit) des Neubruchs !?6ez Serte 13 geworfen.

14Wenn es dir nicht genehm ist, *!51%(so) lege einen Eid beim

König in seinen Mund!“ Darauf !7(sagtest) du also: 1®,Auf

das Getreide des Soldaten, das er [

], !?hast du deinen

Sinn gerichtet“.

20Deinen Bescheid schreibe mir, daß ?422ich (die Sache)

meinem Gebieter vorlege. %2%24Warum [hast du] die Reisekost

671

284

IV. Briefe aus der Zeit Abi-eSuhs.

221 VS: VE 1960 (VAT 6220)5

1(Zu] Abu-wakar ?[sprich]: ?also sagt Apil-ili{$u]: *Marduk;

[der dich] beschützt, 5[möge dein Haupt| zu[m Glülcke *halten!

7 Jbni-Sin Shatte euch zu einem Wege [ fortgeschickt]; ?4 Sekel

Silber zu geben !9[........ ]--.. 11Wenn (du) meinen Brief®*

erblickst, 12,13(so) komm mit Ibkatum®, damit **ich das Silber

und das Getreide, das du dem Äli-r6& 15gabst, !°sehe. Kommst

du nicht, 1!718(so) sollst du sehen, was passiert‘!

222: ID 53 (AO 4616):

. *Zu meiner Schwester ?sprich: %also (sagt) Idin-Marduk:

4[Sam]a_\" Vmöge um mei!jetwillen dauernd meinen Sclzatzf Z

E

221.

a) Da ein gewisser Zbkatum als Sohn eines Apzl-ıli$u iﬁ VS

VIL46, Z,.

13 (Zeit des Abi-eSuh) begegnet, dürfte die Zeit unseres Briefes

"Srmit festgelegt sein.

b) Wörtlich: „Tafel“.

c) Der Sohn des

Senders, s, Anm. a.

d) Wörtlich: „so mögest du wissen, So mögest

u wissen“; zu ergänzen ist wohl „daß es dir dann schlecht geht“,

222, a) Lies r von xB}

186

Ungnad, Babylonische Briefe.

X [X o]° ®ma-an-ni ta-al-li-[X o] 7/{zp-p]a-ki tu-$d-[0] X me X X

8ta-A&-pu-ri ?[m]a & a ab ta-ä8-pu-ri *9d-ul Sä-al-ma-at !1i$-fu

al-li-kam 12aw&lnakrum!-ma a-na wa-ta-$zmkiz) 13 u-ul e-te-ik

14 [7]-na-an-na i-na warah kislimim® *üm XXIXkam !® e-it-ti-ik

(Rd.) !7[a-n]a üm XXXkam 18[X X 00]XXX (Rs.) 19[&]um-ma

x

säbizun U

isnarkabtam ?°a-ta-ra-da-ak-[k]i %*1[m]a & a bu $df

ma-har ilugama& 22x<-zx%-nu ma-la mi-ni-im **%e-pi-&i ma-si-a-ti

24} a-na te-/7-si [$]d ta-A8-pu-ri ?”a-wa-at ilum ir-ku-su ?%i-da

ü-ul i-ra-A8-Si-a 2784 te-te-ni-ip-pu-Si 2%&U-na-tu-ia it-ta-na-ab-

29 ha-la-nim

223.. *CT 29, 16° (BM 28444)®.

(Vs.) 1a-na S4-pi-r[i-ijJa ?ki-bi-ma %2um-ma {-li-a-pi”-li-ma

*4ilusamas ü ilumarduk A48-3ü-mi-ja °3ä-pi-ri li-ba-al-li-tu ®34-

pi-ri i&-pur-ra-am-ma ”be-I1i 8ü-mi iz-za-ka-ar

224. *CT 29364 (BM 16011/)5;

(Vs.) !a-na a-we-il-ili ?ki-bi-ma %um-ma sag-ila-ma-an-se-

ma *84 a-we-il-iluna-bi-um * ta?-48-pu-ra-am ® $ °-bi-la-45-3U

225. *CI VI 28° (BM . 86331)5

(Vs.) 1a-na li-pi-it-luadad ?ki-bi-ma %3um-ma iluSama$-

ba-ni-ma *ilu&ama8& li-ba-al-li-it-ka °48-3um ilu-Sü-ib-ni mär

ar-ra-bu-x[»] %ü 485-5ü-mi-ka el-me-Sum ”ik-bi-a-am-ma %um-

104-ul

ma

a-na-ku-ma

9ı ilu-Sü-ib-ni

ma-ru-us-ma

il-li-kam

11 li-pf-it-luadad 1!2i-na na-wi-e-ma Sü-ü !*ki-a-am a-pu-ul

(Rd.) !*i-na-an-na tup-pi z”-ri-6a° 1a-na li-ti*-ib-li-ib-ba-S$[2

o 00]° 1°% zup-pi el-me-Sum (Rs.) *!”a-na ka-&5um *!%a-na bäb-

iliki

195H-li-i-ka it-ta-X-X-am

20 a-wa-a-tim Si-ta-al 21nu-us-

zi-ih-ma %2?a-na X ümimi 2%25um-ma X” salni#-Si-i-ka ?*a-na

222 C) Sic}_1-er nicht [Z-ba]-a[/-Z-/f]! Die erhaltenen Spuren sprechen

entschieden dagegen.

d) Kur.

e) Kan-Kan-Ud-Du.

D Oder 7a

223. a) EseELInG, S. 28.

b) So wohl besser als we; es liegt nur eine

orthographische Variante des sonst z/z-a-p7-Ii geschriebenen Namens vor.

224. a) EBELING, S. 116,

b) Schwerlich #d (vgl. die Form des

$d in Z. 4).

c) Im Original sehr undeutlich; die Zeichen /a, u$, kz,

die paläographisch möglich wären, erscheinen durch den Zusammen-

hang als ausgeschlossen.

225. a) LANDERSDORFER XXII (S. 98 f.).

b) Sieht fast wie e aus.

c) Oder zb.

e) Ergänze vielleicht zdin?

d) Original wohl &z.

f) $dm?

g) So!

.

B. Privatbriefe.

187

E A

°Wen von mir hast du ...[.., daß] 7du deinen Brief

E . und] Sschriebst? ®

K EG

schriebst du:

10_Sie : ist

Nicht wohlbehalten“.

1Seitdem ich fortgegangen bin, 1!2ist

der Feind nach Watasum '8nicht vorgerückt.

14,15

Jetzt am

29. Kislimu !*will er vorrücken.

17[Bıs.422n) 30. 287

UE

”Wenn ich Leute und einen Wagen ?’dir schicken

werde, 21

A U

vor Sama&ß 2?

010

‚, soviel an Zahl (vor-

handen sind), ?vermagst du für mich zu tun”.

24Und dem

gegenüber, was du schriebst, ?*(bemerke ich): Die Dinge, die

ein Gott gefügt, ?%sind unabänderlich®\ ?7Was du auch tust,

28,29

werden meine Träume mir stets melden®.

223. CT 29, 10” (BM 28444):

*Zu meinem Gebieter ?sprich: ?also (sagt) Ili-Apili: *Samaß

und Marduk mögen um meinetwillen 5meinen Gebieter am

Leben erhalten! ®Mein Gebieter hat geschrieben; darauf 7hat

mein Herr meinen Namen berufen.

224. CT 29, 36° (BM 100117),

*Zu Aw6l-ili ?sprich: %also (sagt) Sagila-manse: *Was das

betrifft, weswegen du den Aw6l-Nabium: *zu mir geschickt hast,

$(so) laß (es) ihn bringen.

225. CT VI28® (BM 806331).

'Zu Lipit-Adad ?sprich: %also (sagt) Sama&-bäni: *Samaß

Mmöge dich am Leben erhalten! 5Wegen des Ilu&u-ibni, Sohnes

des Arrabum, %und deinetwegen hat Elm6@um ’mit mir geredet.

*Da (habe) ich also ( gesagt): °%„MHusu-ibni ist krank und !°konnte

deshalb nicht kommen, !!und Lipit-Adad !2jst auf dem Lande“.

*3So habe ich geantwortet. 14 Jetzt

.. die Tafel des /r2ba

V für Litib-libbasu !%und die Tafel des Elm6&um !”für dich;

“Snach Babylon ?!*

4 WE

20 Die Angelegenheit* entscheide”

Aun

40 0G

.

R

—

d? frlf(lz%z*, und ??in ı10 Tagen, ?23sei es daß

k

-

6

deine€r)

E

an

d

.

. b

lich: „beko

) Wörtlich: „das Tun für mich vermagst du‘?

c) Wört-

nbl'il'lgen“

mmen keine Ablehnung‘‘. Vgl. Glossar unter zde.

d) Wörtlich:

(dan).

225. a) Eigentlich Plural.

b) bxw Gt-Stamm.

188

Ungnad, Babylonische Briefe.

di-Zz_im 258um-ma i-na li-ib-bi a-lim-ma ?%%a-Sar ta-ap-pa-

al-la-zu® 27ra-ma-an-ka ü salni-Si-i-ka® 28 $%‘-tap-si-ir-ma ?9ar-

hi-i& si-bi-it te-mi-[i]m£ (Rd.) 39[>]*-ti-is!

226. *CT 29, 13 (BM 80685)*.

(Vs.) ![a-n]a anu-um-pi-iusamas ?2ki-bi-ma ?um-ma ilusin-

a-ha-am-i-din-nam* *8ä AS-ta-na-ap-pa-ra-ak-ku® 51a ta-na-

az-zi-ik

$kaspum i-ba-A8-Si-ma Ä8-ta-na-ap-pa-ra-ak-ku 784

X Sikil kaspim ba-lu-ha S11 bilti* ma-Iu-ga *1 kurra ku-uk-ri

9mas-du-um S4 Sarrum-ilusin !° //; 330 su-um-la-li-e° (Rd.) 1134

V Sikil kaspim bu-ra-3ü !?8A IIT Sikli Samanf a-si 1%84 X Sikli

Saman‘ Sü-ür-man (Rs.) !*/78-il-ma-da-am|-ma] !?sz®-hu-ur-ma

li-kit 1%4-ul ti-di ki-ma a-na ahdtim* ki-ma kaspim !7 m7-

ba-am la tu-ma-har‘ 18isMas IT Sikil kaspim dam-ka-am ßSä-

ma-am 19l Saman isUr-Sum-Ma %e MaS-ta 2°%34 V Sikli 84-ma-

am 21/,m 239 ku-uk-ri 3A V Sikil kaspim ??;-ti Sarrum-ilusin

mu-hu-ur 23]u-ü-Iu ka-lu-84 na-ad-na-at 2*bu-ra-8ä SA te-zi-bar

25a-na I Sikil kaspim at-ta-di-in (Rd.) ?°[a]-na e-zi-zi-ja 27kaspam

a-5ä-am ü da-Za-[] ** [Z]a-Iu-84 na-ad-na-aft

(L. Rad.) 29 [%]

ta-at-ta-a/°-ku-ü da-£ a-t[a]?°[X 0]-zi-i zi-bi-it te-mi-im *1[X o]-

hu? Sä-bat-al°-ka Saman Süu-ür-man la u XX 0 0]

227. *CT 20, 14 (BM 80558)*.

(Vs.) !1a-na anu-um-pi-ilusamas ?k[i]-bi-ma ?[um-m]a ilusin-

f\—bg-alnfi—<:!?n—nan{?’ * am-mi-n)im a-wa-tu $d° 5[$]d!-pi-ri e-li-

i

n

722.5; h) Oder dz.

i) z$, was paläographisch wahrscheinlicher ist,

wird, soviel ich sehe, durch den Zusammenhang ausgeschlossen.

k) Ein

senkrechter Keil, der letzte Bestandteil des Zeichens, ist noch zu er-

kennen.

1) Oder zz, zs.

226. a) Zu Z. 7ff. vgl. auch H. HoLma, KZ/eine Beiträge zum Assy-

rischen Lexikon, S. 60.

b) Kein ma.

c) Die noch vorhandenen

Spuren sind kaum ein %, sondern zufälliger Art.

d) Gz% (oft für G&n);

daß „Talent‘“ gemeint ist, zeigt auch die Schreibung der vorhergehenden

Zahl III mit wagerechten Keilen.

e) Kaum vsz.

f) Nz.

) Original /w.

h) Oder $%.

i) Dahinter vielleicht Spuren von a.

k) Nin

1) Oder

tu-ba-alı?

m) Original 2 wagerechte Keile, was unmöglich richtig sein

kann.

n) Oder za.

o) Wohl eher schlecht geschriebenes a/ als Zak.

p) Oder 77, [alr

q) Oder ma.

227. a) EBeELInG, S, 31f,

b) Kein ma!

c) Sieht eher wie da aus.

d) Vor @ könnte noch etwas gestanden haben.

Gegen unsere Er-

‚änzung spricht auch die Schreibung mit 7 gegenüber sonstigem 47 (= A4).

brigens wäre es nicht ganz unmöglich, statt Pi-ri vielmehr ar zu lesen.

B. Privatbriefe.

189

Leute **4zwecks Aufbietung, ?*sei es innerhalb der Stadt selbst,

26w0 du ihn® erblickst, 2728 verbirg dich selbst und deine Leute.

Dann 29,30

N

eilends Entschlußfassung.

226. CT 29, 13 (BM 80685).

Zu Anum—pi-£amaä ?sprich: *also (sagt) Sin-aham-idinnam :

*Das, weswegen ich immer wieder* an dich schreibe, *sollst

du nicht abändern”.

$Silber ist vorhanden, deshalb schreibe

ich immer wieder an dich.

7Für 10 Sekel Silber

K E

c

’

8

Talent?

WE

*. f Scheffel Zickorte, *

EW

des Sarrum-Sin,

00

f 1für 5 Sekel Silber Fichtenharz, 1?für 3 Sekel

00 :Ka

Silber Myrthenöl, !3für ı0 Sekel Silber Zypressenöl.

14 yg

16 Weißt

soll achtgeben, |dann| *>tu dich um* und nimm (es).

du nicht, daß du der Schwester für Silber !’nicht einmal

$ 00

bringen sollst? 1®Gutes

. .-Holz (für) 2 Sekel Silber kaufe;

auch Öl vom

-Baum

RE

20kaufe für 5 Sekel Silber.

?21200(?) Kä Zichorie für 5 Sekel Silber ??nimm von Sarrum-Sin

TE

24Das Fichten-

in Empfang! ?3Die ganze

ist verkauft.

harz, das du mir zurückließest, ?”habe ich für ı Sekel Silber

verkauft.

?6Für Ezizija‘ ?7habe ich Silber gekauft, und meine

ZANZE

. 05406

28ist verkauft.

* $

29 Wenn du fortgehst,

30[_ ]

Eütschlußfassung‘ 9n e N Zypressenöl sollst du

Mickt: [ ]:

221 CT1'29, 14 (BM 80558).

1Zu Anum-pi-Sama& ?sprich: %[also] (sagt) Sin-idinnam:

*„[Weshalb) sind die Worte 5des (Gebieters dir schmerz-

C

. R

.

225. c) Den Elme&Sum?

d) /a-ap-pa-al-la-zu = tappallassıı.

226. a) Beachte den /z-Stamm!

b) xzk hängt doch vielleicht mit

USazzik (Kod. Hamm. XXVIr6; vgl. XXIV r 92, XXV r 74) zusammen;

le Wurzel hat wohl x als ersten Radikal; für

Z

x

als zweiten spricht die

Orm #-Sam-za-ku bei JoHns, Ass. Deeds and Doc., Nr. 640, 16.

c) Spezerei

Unbestimmter Art.

d) Ein Talent = etwa 30Kgr.

e) zaluga vielleicht

f) sumlale

„Früchte des Myrobalanenbaums‘“ (Emblica officinalis).

Schlechte Schreibung für sumlale, ebenfalls eine Spezerei; MEISSNER,

arrum-Sin?

7, Nr. 3554.

g) Wer?

h) $uhur = }uﬂläüf (HOLMA)

Erscheint mir nicht unbedenklich; wörtlich wohl „wende dich‘“; vgl,

auch 227, 24.

i) Fraglich, ob ein Eigenname vorliegt!

190

Ungnad, Babylonische Briefe.

ka ma-ru-is® ®[ä8-pJu-ra-ku-ma um-ma a-na-ku-ma 7[Saman]

Su-ür-man S4 X Sikil kaspim Sü-bi-I[a] ®%Samnam ü-ul tu-Sä-

bi-la-am %d zu-ha-ra-am ri-ku-su !° ta-tä-ar-ra-da-am (Rd.) **iS-tu

te-zi-ba-an-ni !?da-kaf-ti ag-da-mar (Rs.) 12 Saman Sü-ür-man

ü Saman kas-ha-ak?-ti !4G-ul i-8ü-ü i-na kaspim 1584 ü-Sä-bi-

la-ak-ku-ü !® ıki-ib-ra-ab-ba wa-ni-ka !’li-is-ba-at-ma S$amnam

da-am-ka-am 1%54 X Sikil kaspim Saman Sü-ür-man 1954

IM Sikil kaspim Saman a-su ?°u V Sikil Saman iserinim* ?184-

ma-am-ma li-ki-a ?2?8amnum ma-sz* &um-ma Samnum 23534

i-ba-tum la da-mi-ik (Rd.) 2*szx'!-hu-ur-ma Samnam da-am-

k[a-a]m ?25[5]4-ma-am-ma li-ki-a 2%854 48-pu-ra-ku ü-ul ik-bu-

ni-ma (L. Rd.) 27ki-ma X//" [X X 00 Z]a ü-ta-na-ru ?® 139 Saman

Gi[X illuzi$pak-ga”-mil ?9u lu-ü ki-ib-ra-ba li-Se-bi-/[a-Z]a

228: *CI IV 19* (BM 78385)“

(Vs.) 1a-na be-li-ja 2ki-bi-ma %3um-ma warad-iluul-mas-

(si)”-tum-ma *1 ilu-8ü-ib-ni d&küm® ip-Sd*-tam X >ra-ki-ku®-ma

ı sin-i-ki-34-am tupsarram‘ %ä5-5um eklim a-na i-pu-ul-be-li

i-dz® 7i-na-an-na tup-pa-&ü a-na dingirnanna-ma-an-se 3u&-ta-

bi-lam ® is-zu-ni-in-(ni)®-ma a-an-na ü-ul a-pu-ul !*be-I1i ki-i$-ti-

ilunabium li-i&-ta-al !1eklötummes SA r&demeS a-na hu-ul-/x-ki

12;c-4u®-ma S4-ak-nu !?a-we-lam a-bi-tam ü-la-[@]m-mf[i-dam-

ma| (Rd.) 1*dingirnanna-ma-an-se akil 7/[d} X 0o0] **is-zu-Sü-ma

ki-ma eklim X [0 0 0] !°bi-ra-X [0 0] (Rs.) !"a-na redemes

k7_na(-)Ri-[X o 0] 18 a-an-na i-ta-pa-al [o] *® tup-pi Zam-li-tim

84 mi-Zze-[X o] ?%ub-Ilu-nim-ma 21eklam e-ma r&dümes sa-ab-tu

223 ka-ak-ka-ra-tim 2%a-na gu-da-si-i at-ta-di %44 gu-da-sa-a

227. e) Für ws verschrieben.

f) Man könnte auch xa$, bar lesen;

doch scheint das gleiche Wort 162, 14. 27 vorzuliegen, wo nur da-ka-at

gelesen werden kann.

g) Oder wze.

h) Oder Za, as.

i) Zeichen

Brünnow, Nr. 10804.

k) Original eher ad.

1) Eher sz als $z.

m) Der

Winkelhaken ist vielleicht getilgt; dann lies Z7 oder a.

n) Original

eher Aar.

228, a) LANDERSDORFER VIII (S. 78 ff.).

b) Fehlt im Original.

c) Pa-Pa.

d) su?

e) ba?

f) Dub-Sar.

g) Das Zeichen weicht

von der gewöhnlichen Form des Zeichens dz ab.

h) Kaum baf,

i)

k) Die folgenden Zeichen sind ganz unsicher.

227, a) ma-ru-is ist sehr auffällig; man erwartet, wenn awät/u Sub-

jekt ist, marsa.

Wie hat man zu interpretieren?

b) Wörtlich: „sein

B. Privatbriefe.

191

lich®*? *[Ich hatte] an dich geschrieben, (indem) ich also (sagte):

7.Zypressen[öl] für 10 Sekel Silber sende mir!“ ®Das Öl hast

du mir nicht gesandt! %!° Auch schickst du den Gehilfen mit

leeren Händen” zu mir! !!Nachdem du micht verlassen hast,

12habe ich meine

aufgebraucht.

13,14Auch hat man kein

Zypressenöl und kein

. Öl

Für das Silber, ?”das ich dir

gesandt habe, !‘möge Kibrabba deinen

17nehmen, und

dann kaufe gutes Öl, !®(und zwar) für 10 Sekel Silber Zypressenöl,

19für 3 Sekel Silber Myrthenöl ?*und für 5 Sekel Zedernöl,

21und nimm (es).

22Ö1 ist (dann) ausreichend (vorhanden).

Wenn das Öl ?%des Ibatum nicht gut ist, 2%254%4% dich um®°

und kaufe gutes Öl und nimm (es)! 2Was ich dir hiermit

Schreibe, hat man mir nicht gesägt“. 27Für 72 |..0 ]

2710 Kä

[. .]-Ö1l möge Tis$pak-gämil %* oder Kibraba dich

hinüberbringen \assen.

228: CT IV 19* (BM - 78385):

1Zu meinem Herrn ?sprich: ?also (sagt) Warad-Ulma&&itum:

*Tlusu-ibni, der Feldwebel

A E A E

darauf hat er den

Schreiber Sin-ikisam %wegen eines Feldes zu Ipul-beli „ZE-

wWorfen*“. "Jetzt hat er seine Tafel®* dem Nanna-manse ®bringen

lassen.

Man hat mich gerufen, jedoch habe ich nicht zuge-

stimmt.

19Mein Herr möge den Kisti-Nabium fragen.

11Die

Felder der Läufer sind zum Ruin 1?

und deshalb° „ge-

Setzt“%, 13Dem Herrn® habe ich den Willen £und] getan; darauf)

\*hat man den Nanna-manse, den Obmann der ...[...], !Pge-

Zufen;-darauf-hat er gemäß.dem- Helde ...a u fn

V fr die Läufer in

[

] !®zugestimmt.

19Eine Tafel über

die Auffüllung des ...[...] ?°hat man gebracht, darauf ?!1habe

ich das Feld, wo Läufer (es) innehaben, ??und die Grundstücke

Bauf einen Plan! eingetragen®; **auch habe ich den Plax in

Leersein“.

d) Das soll w

Ohne von anderen beeinflußt zu sein“.

€) Vgl 226,15:

th heißen: „ich schreibe,

228. a) z-di = iddi? Aber was bedeutet das hier?

b) = „Brief‘“?

r

©) Oder, wenn doch isbat zu lesen ist: „hat er,

um (sie) zugrunde zu

Chten, genommen, deshalb sind sie“ usw.

d) Bedeutung?

e) Hier

QwElum; jedenfalls handelt es sich ‚um eine höhere Militärperson.

)

em Zusammenhang nach guraten.

g) Für nadl „(eine Zeichnung)

Sntwerfen‘“ vgl. Gilg.-Ep. XI 57. 60?

19

c

A

Ungnad, Babylonische Briefe.

a-na bif! X ?25uS-te-ri-ib 2°Nu-"”SarmeS a-na ma-har be-li-ia

27 “

-ki-ri-bu-nim-ma 28 %e’am I kä Se’im a-na d&kim BSa-tu

29]a i-na-di-nu-ma %3%a-di be-Ii a-ma-at r&döme&n 3184 ka-ni-

ka-ti-Süu-nu na-Si-a-ku 32i-Se-mu-uü

229: *CT NI 27° (BM 86282)8,

(Vs.) *VII Sar Ki-Gäl?” 284 a-na IM!a mane kaspim ®i8-8äA-

mu *1 ilumarduk-mu-ba-li-it *[mdr

hu-ul-li-8i [o 0] °V° Sar Ki-

Gäl mi-iS-la{[m| 7it-ba-al-ma i-te-pu-us ®zu-ha-ar-3ü Sattam am

*i-na li-ib-bi a-Si-ib !*um-ma a-na-ku-ma gu-um-me-ir-ma

*!kaspa-am id-nam !?kaspa-am ü-ul id-di-rnam !3U bitam ha-

ab-la-an-ni !*XII° Gän eklim si-bi-it redim *!°7fa-lik-i-di-ia (Rd.)

168£-ki-nu-un Sü-bi-lu-ü

17 Alumki

id-di-nam-ma

(Rs.)

18 jS-tu

Sattım XXXkam 19%a-ak-ka-al ?°i-na-an-na a-di a-na-ku ?!i-na

har-ra-an be-li-ja ka-ta ?2i-na sipparimki wa-A4&-ba-ku ?23mi-$i-il

ekli-ja **8i-bu-ut älimki il-ku-ma ?%a-na 8ä-ni-i-im-ma it-ta-a[d-

di-n]u ?2*be-li at-ta bitKi-Gäl® 27qu-bu-ub-ma li-ki 28tup-pil-ja

a-na be-li-ja lu-ub-lam *?%dU ekla-am 84 ha-(ab)i-lu-ni-in-ni 39 %i-

bu-ut älimki _ li-5e-lu-nim *! ekla-am li-te-ir-ru-nim-[m]a %21a

a-ma-at 3 be-li at-ta i-zi-iz-za 3*4ilumarduk ra-im-ka (Rd.) 35a-na

Su-te-Sü-ri-im 3%i-na ki-it-tim ib-ni-ka

V. Briefe aus der Zeit Ammiditanas.

230. *TD ı7 (AO 4617).

(Vs.) !a-[n]a Sä-pi-ri-ia ?ki-bi-ma %um-ma i-bi-ik-a-r|a-a |h-

Lf]um-lna *ma-äS-ka-ni 34 ekil [dJür-a-li-a-hi %ekil hi-ir-ri-tum

228. 1) Oder zs?

m) Fehlt hier Gz$?

n) Nur U*-Me$; es fehlt

wohl Uku (= Mir).

229. a) LANDERSDORFER XXI (S. 96f.).

b) Jedenfalls nicht = Kz-

Kal (nidütu); eher = kigallu.

c) Man erwartet Z7V.

d) Hier sollte

eine Zahl stehen, die aber nicht eingetragen ist.

e) Geschrieben &7,

f) Dies scheint beabsichtigt zu sein.

g) Dahinter fehlt wohl nichts;

es scheinen nur noch Spuren einer Rasur zu folgen.

h) So hat das

Original, nicht Xd-Gab.

FD

HR

i) Fehlt im Original.

228. h) Etwas derartiges erwartet man.

i) Schwerlich „Gärtner“,

da in diesem Briefe nirgends Gärtner erwähnt werden,

k) Natürlich

= i + ukerribünim.

1) Wörtlich: „genommen habend (bin)‘‘.

229, a) ı Sar = etwa 35 qm; vgl. THurEAU-DANGIN, JA 1909, p. 99.

b) Vielleicht fehlt noch etwas.

c) Man erwartet die Hälfte von 8=4.

d) Wörtlich: „junger Mann“.

e) Die Zahl fehlt.

f) ı Gan = ı00 Sar,

B. Privatbriefe,

193

E OR .

* vor

das Archiv* ?Shineingebracht.

26Man möge die

meinen Herrn 2’7bringenk; dann 2%%soll man jenem Fe/dwebel

nicht Ein Maß Getreide ?2*geben, %°bis mein Herr die An-

gelegenheit der Läufer, %!1deren gesiegelte Urkunden ich habe!,

32 hören wird.

229. CT VI27>* (BM 80282).

1Was 8 Sar®* Baugrund betrifft, ?der für 3!')z Mine Silber

Sgekauft war, *(so) hat Marduk-muballit, °{der Sohn des} Hullisi?,

65c Sar Baugrund, (nämlich) die Hälfte, ”fortgenommen und

dann bebaut. %°%Sein Gehilfe* wohnt (nun schon) seit ° Jahren

darin.

10 Also (habe) ich (gesagt): „Mache (die Sache) fertig

und !!gib mir das Silber!“ 1!?Er hat mir das Silber nicht ge-

geben und !®hat mich um das Haus geschädigt.

1412 Gan Feld, das Besitztum eines Läufers, !° Aatte Älik-

idıja. 19

N SE N E

17die Stadt hat (es) mir gegeben, so daß

'8ich seit 30 Jahren !®*den Nießnutz habe.

20 Jetzt haben,

während ich 2lauf einem Wege für dich, meinen Herrn, ??in

Sippar weilte, ?%24die Ältesten der Stadt die Hälfte meines

Feldes genommen und %einem andern gegeben!

26,27Mein Herr, klage du den Baugrund ein und nimm

(ihn); ?®meine Tafeln® will ich meinem Herrn bringen.

29Und das Feld, um das man mich geschädigt hat, 3°mögen

die Ältesten der Stadt „hinaufgehen lassen"“; %das Feld

mögen sie mir zurückgeben, auf daß %ich nicht sterbe.

33Mein Herr, tritt du für mich‘ ein! %*Marduk, der dich

lieb hat, %53°hat dich in Wahrheit (dazu) geschaffen, daß du

dem Rechte zum Siege verhelfest*.

V. Briefe aus der Zeit Ammiditanas.

230. TD ı7 (AO 4617).

1!Zu meinem Gebieter ?%sprich: %also (sagt) Ibik-Arahtum:

*Was meinen Speicher* im Felde von Dür-Ali-ahi, *das Feld

£) Gemeint sind wohl die Kaufurkunden; man beachte den Plural

gegenüber sonstigem fuppätim.

h) Was ist hiermit gemeint?

D L

as auslautende a = am „für mich“?

k) Wörtlich: „zum Rechtmachen“‘.

230. a) za zärim paßt nicht zu „Speicher‘“; vielleicht hat der

Schr.

eiber etwas ausgelassen.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

13

194

Ungnad, Babylonische Briefe.

ha-ar-pa-tum %ü ekil hi-ir-ri-tum a-Zap bu-la-/w]* 7ümama-

am i-na za-ri-[ijm ®%a-ka-am-mi-is °Z%7-ra-am i-na na-ha-l[i-i]m

10ga-ti-i a-na-za-a[Z] *ul-li-ti-is 1?i-na bitim ra-ap-8i-im a-na

dürim 133 a-na ka-ri-im 1!4ü-Se-ri-/[6] (Rs.) 154 ki-ma Sä-pi-ri-

ma 1%ik-bi-a-am Se’u-um !7i-na [Za-7]/-im ma [XX 0] X mu-

uk® 1985-ul-m[u X 0]X bu-z[4u-u]m ?la-Z[i-a]t° ?1a-na a-ma-alr

Xd-r]i-ja 22i-ri-i5 Sä-pf-ri ?3u[a-X]-ka-am li-it*-ru-dam

231.: *CT IV 24(BM: 82053)®

(Vs.) 1a-na a-we-lim 34 ilumarduk ü-ba-al-la-tu-8ü ?ki-bi-ma

3um-ma ib-ni-lusama&-ma *ilusamas u ilumarduk da-ri-i$ ümimi

li-ba-al-li-tu-k[a] *lu &4-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta ®ilum na-si-ir-ka

ri-e&S-ka a-na da-mi-ik-tim ”li-ki-il %a-na Sü-ul-mi-ka 48-pu-

ra-am 9 ü-lum-ka ma-har ilusama3 üı lumarduk Iu da-ri !°AS-

sum* eklim® &4 ta-48-pu-ra-am !!ummän Za-ra-mi a-ta-ar-ra-

da-ak-kum 1!2%£z7%-ma a-na alpizun®-ka hi-ta-ja ü-z/f !3tu-us-zu-ü

(Rs.) 144 Sü-nu-ti hi-ta-ja a6-zu8&-nu-ti !*5um-ma eklum Sä-ad-

da-ak-dam 1%la e-ri-i5-ma na-di !’ka-ni-ik te-ip-ti-tim 1%3%4

Sattim IIkam

u

x

i-na Sä-lu-uS-tim Sä-at-tim !® a-na biltim? i-ir-

ru-ub li-ki 2°ka-ni-ik Gab-A ma-la 34 Se-li-bu-um ?2!i-ga-ab-

bi-a-ak-kum 2?i-di-ma Gab-A a-na ukull@* alpizun® 231];-i]-ku-ü

24 48-85um a-na ‚ilu&amaß$-na-si-ir akil bitim*“ ga-bi-e-im-ma

25 Jahrätimzun! Si-pa-tim 2° Zaspii $im ku”-bi"-im li-ki-e ?7a-na

te-mi-&ü la-ma-di-im äA8-pu-ra-ak-kum ?®ü-ul ta-ak-bi-Sum-ma

230. a) Weniger wahrscheinlich Zum.

b) Schwerlich ein Name

ma-|si-d)u-mu-uk.

c) Oder Z/a-k[£ x o 0 alt [0].

d) Kein Raum für

[Sd-B7].

e) Öriginal wohl (irrtümlich) da.

231. a) LANDERSDORFER, S. 8ıf.

b) So statt zZ!

c) So!

d) Das

Original hat ein Zeichen, das dz. oder &a ähnlich sieht.

e) Gud-Zun.

f) LANDERSDORFER liest &z-zx für u/; beides ist ganz unsicher.

432

g) zu

wahrscheinlicher als sz.

h) Gün.

i) Z26-Gal.

k) Kaum

r&im statt

akıl bitim; vgl. 242, 4.

1) ÖC)-Zun.

m) 3z4?

n) Oder 2

c) Wörtlich: „an dem

230. b) Doch wohl Ortsbezeichnung?

e) Eine

Tage“.

d) Für diese Bedeutung von kamäsu vgl. das Glossar.

landwirtschaftliche Tätigkeit; vgl. DeLitzscH, Hwb., S, 458.

f) Be-

deutung? Mit der im Bürgschaftsrecht häufigen Phrase (KOscHAKER,

Bab.-ass. Bürgschaftsrecht, S. 26 ff., 255) hat diese Stelle wohl nichts

zu tun.

g) u/-Li-H-i$ hängt kaum mit na HidiX „übermorgen‘“ zu-

B. Privatbriefe.

195

von Hirritum-Harpatum* %und das Feld von Hirritum am

Bulatum-Graben betrifft, 7(so) werde ich heute® mit dem Säen

8fertig werden‘. ?Vom

&04008

® des Gartens werde ich !meine

Hand Aznausziehen? 11

HOR VE

g 12habe ich z großen Hause

nach der Mauer *3und nach dem Uferwall !‘*hineingebracht.

15 Auch [Zs/] demgemäß, wie mein Gebieter selbst* **mir ge-

sagt hat, das Getreide !"Tam [Uferz)all *. ..[....]... *°Wohl-

ÖEfiREER NR 20ist genommen.

2Meinen [ 0

A

sehen, ??hatte zch* Verlangen. Mein Gebieter ?möge [...]..

zu mir senden!

231. CT IV 24 (BM 82053).

1Zu dem Herrn, den Marduk am Leben erhält, 2sprich:

3also (sagt) Ibni-Sama&: *Sama& und Marduk mögen dich

dauernd am Leben erhalten! *Mögest du wohl, mögest du

gesund sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge dein Haupt

zum Glücke ”halten! ®Deines Wohlergehens wegen schreibe

ich hiermit. °Möge dein Wohlergehen vor Sama& und Marduk

dauernd sein!

10Was das Feld anbetrifft, betreffs dessen du an mich ge-

schrieben hast, !!(so) werde ich meine .. . .-Leute zu dir senden.

® e 0766

2]iVenn du für deine Ochsen meine

nicht 13

,

AA(SO):..

auch jene* meine

15Wenn das Feld

voriges Jahr !®nicht bewirtschaftet war, sondern brach lag, !7(so)

nimm eine gesiegelte Urkunde über „Urbarmachung **auf

2 Jahre und im dritten Jahre !*wird es abgabepflichtig*“ in

20Eine gesiegelte Urkunde über

O ]

° soviel

Empfang.

Selibum 21dir angeben wird, ??gib%, und dann soll man das

E

24Daß du zu

für Ochsenfutter %2in Empfang nehmen.

Samaä—näg;ir, dem 0bmann des Hauses®, reden, ?* Mutterschafe,

E A

Wolle ?26(und) mein Silber, (das) die Bezahlung für

(özldet), in Empfang nehmen ?”(und) seinen Bescheid in Er-

€ahrung bringen solltest, hatte ich dir geschrieben: ?®du hast

i) Oder

Sammen; man beachte das Präteritum in Z,.ı4.

h) a!

ersonenname? Also „den [. . r]ija“.

k) Besser vielleicht „er“.

231. a) Akkusativ.

b) Die Phrase ist Zitat aus einer Solchen

Neub

ruchpachturkunde; vgl. z.B. die Texte in Hamm. Ges. III, Nr. 627 ff,

<) Vgl. 33, 7.

d) z-di-ma gewiß = idimma (aus idin-ma).

e) Kaum

„der Hirten“.

13*

196

Ungnad, Babylonische Briefe.

(Rd.) ? te-im-&ü ü-ul ta-A&-pu-ra-am %° i-na-an-na Sä-ap-ti-Sü

31$j-me-ma (L.Rd.) %2?ma-la 84 i-ip-pa-lu-ka %® te-ma-am Sü-up-

ra-am

232. *TD 49 (AO 2504)®.

(Vs.) ![a-na] a[-wje-lim ?2[k]i-bi-ma %?um-ma salra-i-im-tum-

ma *i&-tu ta-al-li-ku arhu IIIkam ki-a-am *i-na 1%s” %0 Se-Gur

Sä te-e-zi-ba % 45 50 Se’um zi-i-tum 754-pf-il-tum */s %830 Se’um

85A-al-S4-am ar-ha-am äS-ta-pa-a %a-bu°®-ma a-na Se-e na-Sä-ri

10 ma-am-ma ü-ul il-li !!a-na sale-ti-ir-tum pa-gaki 1? #/39 Se’am

it-ti Sü-bu-ul-ti ah-bu-ut !? 48-5um salna-hi-du-Si (Rd.) !*34 ta-at-

ta-na-la-ka-ma !5um-ma Si-ma a-na sip[parimki] !*li-ki-a-an-n[i]

(Rs.) !7pa-na-nu-um mi-nam tu-S${[e-1]Ji-kum *!® id-di-ma it-ta-la-ak

19;-na-an-na mi-nam tu-dam-mi-ga-kum ?um-ma Si-ma te-xz7%

[Sa]r-ri 215um-ma li-ib-ba-ka 221i-ga-48-5i-ma ?%te-e-nu li-ki-in

$um-ma Sipätam li-pu-u& ?*4a-na bit be-el-ti bi-ti-ka 25[7]£-ta-

na-la-kam-ma 2%[7]8ü-bu-ul-tum be-el-ti ?7[x o 3]ä it-ti-54

28/x X 0 O] ni-is®-1[i]-el ??[X>X 0 0]X 6iti-ka ®[XX X 0 0 0] m{a

0 O] (Lücke von etwa 3 Zeilen) (L. Rd.) 34[X X 0O z]-Sä-ar-ki-ba-

ä5-3i i-na-an-na 35[XX X 00 0] sa-Ö[a-alt ab ta ma Xi bi fi

233. *CT II 20 (BM 80175)®.

(Vs.) l1a-na be-li-ia ?2ki-bi-ma 3um-ma ilu$ama$ß-ra-bi-ma

4ki-ma be-li

i-du-ü

iS-tu ha-am-mu-ra-pi

5Ji-bi-it-tim SA

äluba-su” in-na-du-ü %i-na pi-ha-at-/a° äluba-su wa-A8S-ba-a-nu

7iselippam me-hi-ir-tam 4 mu-ki-el-pi-tam ®tamkarzm &4 tup-pf

Sarrim na-Sü-ü nu-ba-’-a-ma ?nu-Se-it-te-ik 1°tamkaram 34 tup-pf

Sarrim la na-Sü-ü 1!1a-na bäb-iliki nu-ta-ar-ra-48-3ü 12i-na-an-na

x

.

iS-tu bit a-na-tum

ul

-i5-luSama&s 1!3;-na bäb-iliki wa-äS-bu-ü

232. a) EBELING, S. ı52f.

b) Oder */5? Die Zahlen stimmen auf

keinen Fall genau.

c) Oder zu?

d) Oder z7.

e) Oder zz.

233. a) LANDERSDORFER I (S. 43 ff.).

b) So bietet hier und in Z.6

das Original.

c) Oder +d4, was syntaktisch schlecht wäre.

231. f) Wörtlich: „seine Lippen“.

g) Wörtlich: „schreibe mir

als Bescheid“.

232. a) Oder 1®0; auch dann stimmen die Zahlen nicht, da 23 +

C) {n-Stamm!

185 vielmehr 1°% ist.

b) Adverb wie afundma?

d) In diesem Text scheint die 3. Person fem. gen. bald wie die 3. masc.,

Deutliche Formen der ersten Art z. B. in

bald mit / gebildet zu sein,

Z.ı8, der letzteren Art in Z.17. 19.

e) Wörtlich: „Herz‘“,

f) /enu

ist aber Nominativform!

B. Privatbriefe.

197

(aber) nicht mit ihm geredet und *%*seinen Bescheid mir nicht

geschrieben! %%31Jetzt höre seine eignen Worte‘; %alles, was

er dir entgegnen wird, %3teile mir mit®.

232. TD 49 (AO 2504).

1[Zu] dem Herrn ?sprich: %also (sagt) RA’imtum: *Seit-

5VOn

dem du gegangen bist, (sind es) zunmehr 3 Monate.

1’ho* Kur Getreide, das du 77 zurückließest, °(ist) ??30 (Kur)

8Im dritten Monat

Getreide Abgang, "Rest: !%5 Getreide.

habe ich

9, 10

» wird niemand hinaufgehen, um Ge-

treide abzuheben.

1Für die Etirtum (von der) Ortschaft Paga

12habe ich bei Subultum %5 (Kur) Getreide fortgeholt. 13 Was

die Nahidußi betrifft, !*die immer® zu mir kam“‘ und dann

15also (sagte): „Nach Sippar !*hole mich“, !’was hat sie dir

Jrüher hinaufgebracht?

18Nachlässig wurde sie, ging davon!

19Was hat sie dir jetzt Gutes getan? 2°So (hat) sie (gesagt):

“

N

21 Wenn (es) dein Wunsch® (ist), ??hole sie, dann

23 mag sie das Mahlen! besorgen.

Wenn sie Wolle bearbeiten

möchte, ?425wird sie immer°® nach dem Hause deiner Haus-

herrin gehen, dann ?%[zwird] Subultum, meine Herrin, ?[. ...}

däs bei ihr (ist), *°T

]

29[

] deines Hauses

€ 6 0100 0708

[. ... (Lücke) ....3*] hat sie fahren lassen; jetzt 35[

ergreife

233. CT II 20 (BM 80175).

1 Zu meinem Herrn* ?sprich: 3also (sagt) Sama&-rabi: *Wie

mein Herr weiß, sind schon zu Hammurapis Zeit 5die Funda-

mente von Basu gelegt worden ”.

°Im Verwaltungsbezirk

von Basu wohnen wir.

7 Stromauf- und stromabgehende °

Schiffe* lassen wir, ®sobald wir untersucht haben, ob® der

Geschäftsmann eine Urkunde des Königs hatf, ® passieren.

1Den Geschäftsmann, der keine Urkunde des Königs hat”,

'schicken wir nach Babylon zurück,

12 Jetzt läßt man, seit-

dem die Familie® des Anatum und Ri&-Sama&% 1%in Babylon

233. a) Vielleicht ist der König

emeint (oder der in Z.33 er-

wähnte aw&lum?).

b) Nach den Datenlisten im 21. Jahre Hammurapis.

€) Vgl. dazu Kod. Hamm. 8 240.

d) e/zöfu hier wohl kollektiv.

e) Kon-

Struktion nicht recht klar.

f) Wörtlich: „genommen hat‘“.,

g) Wört-

Ich: „Haus‘‘,

198

Ungnad, Babylonische Briefe.

14 mi-im-mu-ü e-ma-ri-i ü ha-[d]u-ma-za 15 ü-Se-it-te-ku-ni-in-

ni-ma !%j-na ga-ti-Sü-nu iselippam bu-’-a-am ?7ü-ul e-li-i !®i-na-

an-na a-na X Se-Gur 84 be-If ü-te-ir-ra-am 1% a-[nx]a Ze-e Sü-a-ti

a-na sipparimki al-li-kam-ma ?°[ım]är-ilusama& 84 pf-ha-ti i-na-

sa-ru (Rd.) ?![k]i-a-am i$-pu-ra-am um-ma Sü-[ma] (Rs.) 2241 %är

ri-iS-iusamas U awelümes 2354 it-ti-Sü U-ul i-di-e 2*iselippam

üu-Sä-a&-ni-ku-nim-ma ?*a-na libbi iselippim ü-ri-id-ma 2° X bilti

anakim® na-S&ü-ü ?27Alamki ü-Sä-ad-di-il 283ı I maSaktu-ka-nu S4

abnim %9 45-5um i-na mu-üh-hi-ia ne-me-it-tam 3°1la ra-Se-e

31a-na Se-me-e-ka waf-A8-pu-ra-am *%? an-ni-tam iS-pu-ra-am

33£up-pi a-na a-we-lim uS-ta-bi-lam 3*be-li li-iz-zi-iz-ma ®5te-

ma-am li-i&-pu-ra-am

234. *CT 209, 28f. (BM 80186)®.

(Vs.) 1a-na a-bi-ia 84 ilumarduk ü-ba-al-la-tu-8ü ?2ki-bi-ma

u

N

3um-ma

ilusin-e-ri-ba-am-ma *iluSamas

ilumarduk da-ri-i&

ümimi a-bi ka-ta *li-ba-al-li-tu a-bi lu S4-lim Iu ba-li-it ® ilum

na-si-ir a-bi-ia ka-ta ri-e& da-mi-ik-tim ”li-ki-il ®?a-na Sü-lum

u

x

a-bi-ia 48-pu-ra-am °%Sü-lum a-bi-ja ka-ta ma-har ilu$amaß

ilumarduk 1!%lu da-ri !!ki-ma a-bi at-ta ti-du-ü !?la-la-am ar-

Si-ma 18111 alpizun® uz-zi-iz 144 Gud-Ur-Ra ü-ul i-8ü 15[X o 0]

X-ri-i 184-al-lu-rum a-hi 1%[a-na ma-har] a-bi-jia ka-ta at-ru-

us-ma 1!7[XxX>X00O /} a i8°-ka a-na I Gud-ÜUr!-Ra a-an-na

18XXX0O0] X um-ma Sü-ma 19[XXXX000] X(-Jud-da-tim

(Rs ) 20[

E Z I L

] 21[XXX 0O m]ar $e $° XX 0 0] X X-

ma 22[X X 0 %]a-bi [X o 0] X-kum ??[i-nu-m]a 1 hu-za-lum a-hi

a-na , ma-har a-bi-iaf 2*it-ta-al-Z2am® ?25i-na alpizunk 8ä i-na

233. d) Hiervor fehlt wohl nichts.

e) An-Na.

f) Fehlerhafte

Schreibung.

234. a) EsELmnG, S. 108f.

b) Lid-Gud-Zun.

c) Oder mz/.

d) So!

e) So eher als dz, &.

f) So!

g) Original eher gx, was aber wohl

(ein schlecht geschriebenes) ka sein soll.

h) Hier Gud-Zun geschrieben,

233. h) Man erwartet z-du-z für z-di-e.

i) Wurzel jedenfalls sandkı,

k) Sinn unklar.

I) Sind Gewichtssteine gemeint?

m) Wörtlich: „zu

deinem Hören‘“‘.

n) Hier aw&lu.

o) Wenn der aw&lu mit dem als

belu angeredeten Adressaten identisch ist, müßte man übersetzen: „mei-

nen Brief lasse ich hiermit dem Herrn bringen‘“. Indes wäre dann der

p) Wörtlich: „hintreten“.

Wechsel von 6elzza und awilim auffällig.

234. a) Wohl nicht wörtlich zu verstehen (Ehrentitel).

b) D. h.

„möge (dein) Glück aufrecht erhalten‘‘,

c) Zu wz%iz vgl. /izziz 66, 26

B. Privatbriefe.

199

wohnen, 1!*4was immer

SR 9 A BT R E MN A

‚ !#mich passieren;

infolgedessen 1%17konnte ich in ihrer Hand kein Schiff unter-

suchen. !8Jetzt bin ich wegen der 10 Kur Getreide, die mein

Herr mir zurückgeschickt hatte, !!wegen jenes Getreides nach

Sippar gegangen; da %*hat Mär-Sama®, der meinen Posten ver-

wahrt, 2!folgendermaßen an mich geschrieben: also (hat) er

(gesagt): 22„Ein Sohn des Ri&-Sama& und Menschen, ?*die bei

ihm waren (und) ich nicht kannte®, ?*haben ein Schiff anhalten‘

lassen; darauf ?25bin ich in das Schiff hinabgestiegen und (fand,

daß) 2man 10 Talent Blei führte.

27 Die Stadt habe ich ‚weit

gemacht‘*; 28auch 3%1sende ich hiermit %®1 Lederbeutel mit

Steinen!, ?%,39um keinen Vorwurf zu meinem Schaden zu be-

32Dieses hat er mir

kommen, 3!1damit du davon erfährst”.“

geschrieben.

$3Einen Brief von mir habe ich dem Herrn” bringen

lassen a

3Mein Herr möge sich der Sache annchmen” und

%5 mir Bescheid senden.

234. CT 29, 28f. (BM 80186).

*Zu meinem Vater*, den Marduk am Leben erhält, ?sprich:

Salso (sagt) Sin-eribam: *Sama& und Marduk mögen dich,

meinen Vater, dauernd 5am Leben erhalten! Möge mein Vater

wohl (und) gesund sein! ®Der Gott, der dich, meinen Vater,

Schützt, möge das Haupt des Glückes ”halten®! ®Des Wohl-

ergehens meines Vaters wegen schreibe ich hiermit. °Möge

das Wohlergehen meines Vaters vor Sama& und Marduk

V dauernd sein!

Wie du, mein Vater, weißt, !?habe ich Wohlstand be-

Ommen, so daß !3ich 3 Rinder aufgezogen® habe.

14 Aber

einen Zuchtbullen‘ habe ich nicht.

15(Schon frülher® hatte

ich meinen Bruder Sallurum 16 [zu] dir, meinem Vater, gesandt‘;

58 A

E UDE

darauf 17 [

]

für einen Zuchtbullen eine Zusage

Fa ]. Also (hat) er (gesagt) [. ... (Es folgen sehr lücken-

hafte Zeilen, in denen nicht ein Wort sicher zu deuten ist) ... ]

?3[Wenn] mein Bruder Huzälum vor meinen Vater ?*kommt,

(So) 28 s gche 25unter den Ochsen, die zu deiner, meines Vaters,

Nebst Anm. zu 66, 9.

d) So vielleicht dem Zusammenhang nach; vgl,

auch Kod. Hamm. $ 242.

e) Geraten.

f) Wörtlich: „gerichtet‘‘,

200

Ungnad, Babylonische Briefe,

ma-har a-bi-ja ka-ta ?%i-ba-48-84-ü I Gud-Ur-Ra 27 da-am-ga

U ka-ar-gu-ul-la-Sü ?®isi-ra-am-ma Sü-up-ra-am ?%8G-bi-lam 3%i-na

an-ni-tim a-ab-bu-ut-ka %!u-mu-ur %24 tup-pi a-na Si-bu-ti-ia

331;-il

235. *CT VI 32° (BM 80448)*.

(Vs.) !a-na be-li-jia ?ki-bi-ma %um-ma ilusin-ta-ja-ar-ma

*4iluSamaS &ü lumarduk li-ba-al-li-tu-ka 548-5um te-im ekli-im &4

ta-AS-pu-ra-am %54 mär&mes ilusin-ri-me-ni 34 i-na bi-tu-tuki

754 be-Ii ki-ma V man kaspim ®%a-na i-ia-&i-im i-din-nam

9ı Jusin-a-ha-am-i-din-nam !° ı lumarduk-ta-ia-ar 114 iluna-bi-um-

iluma-lik !?ka-ar-ka a-na Sar-ri-im !®9ni-pa”-ti-ka a-na nu-ür-

pa-ri-im !*u8-te-ri-bu-um® hu-um-täm al-kam-ma (Rs.) !ni-pa®-

ti-ka i-na nu-ür-pa-ri-im 1% $G-zi-a-am

236. *CT Iır (BM 78332)®.

(Vs.) ![a-n]a a-we-lim 84 ilumarduk uü-ba-al-la-/x-$z% ?ki-bi-

ma 3um-ma Sü-mu-um”-li-ib?-Si?-ma

*+ilusamas& d& ilumarduk

da-ri-i5 ümimi *li-ba-al-li-tu-ka %lu S4-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta

7ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi-ik-tim ®li-ki-il %a-na &ü-

ul-mi-ka 48-pu-ra-am !°Sü-lum-ka ma-har ilu$amas dı ilumarduk

lu da-ri !!i-na i-di %-fa-rum°-ka mi-im-ma ü-ul i-ba-48-8i-ma

1? si-ih”-hi-ru-tim it-ti-ja ü-ul ad-ra-a-fa !3a-na a-hu-utki at-ru-

ud-ma *!*ij-na a-hu-utki i-na la Zurummatım *> ı ilusin-na-di-in-

Sü-mi ma z7$ 7$ 1%[a-n]a ma-ah-ri-ia it-ru-d{a-d$-$]% (Rd.) !7 1 warad-

ilumarduk 34 il-I[i-kam] !®ki-a-am ik-bi-a-am um-ma 5[ü-ma]

(Rs). 19 [7/]a-zum” na-a[k-7u]m i-mu-ur-[m]@ 2° ma-ah-ri-&ü ik-ta-

la-$

u

,

213A(-)ma-%a-ma ü-ul a-tär-ra-as-zu 22an-ni-tam ik-bi-

a-am %ilumarduk a-na e-pf-Si-ka an-ni-i-im 2*]i-ik-ru-ub 25j8-tu

234. i) Oder zs, zz?

235. a) Montcomery X (S. 28 f.).

b) So ist wohl zu lesen; /a

und zs werden in diesem Text kaum unterschieden.

c) Wohl als

Schreibfehler zu tilgen.

236. a) LAnDERSDORFER VII (S. 76).

b) So hat das Original.

c) Oder ta-$d-d$ statt #-ta-ru(m)?

d) Sieht eher wie %a aus.

234. g) Z-il könnte Imptv. von b1, b oder Prekativ von brxx,

ban, ban sein.

235. a) Wörtlich: „eile“,

236. a) Vgl. 36, ı2 u. ö.

b) So, wenn in ad ein Präf, der ı. Sing.

steckt; ganz unsicher.

c) Den Boten, der gemäß Z.ı3 nach Ahut

B. Privatbriefe.

201

Verfügung 26,27stehen, ı schönen Zuchtbullen und seinen Zu-

Öehör %®aqus, dann schreibe (und) ??*sende (ihn) mir. %Hierin

möchte ich deine väterliche Gesinnung %erkennen!

32 Auch

möge mein Brief zum Zeugnis für mich %

235. CT VI 32° (BM 80448).

*Zu meinem Herrn ?sprich: %also (sagt) Sin-tajär: *Sama&

und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Was den Be-

Scheid über das Feld betrifft, weswegen du an mich schriebst,

6(ﬂämlich) das (Feld) der Kinder des Sin-rimeni in Bitutu,

*8das mein Herr mir für 5 Minen Silber gegeben hat, °(so)

haben Sin-aham-idinnam, !°Marduk-tajär !!und Nabium-mälik,

1 geinen

zum König, !9deine Schuldhäftlinge in das

1*hineingebracht. Eilends* komm, daß !5du deine Schuld-

häfi Yinge aus dem

16 herausführest.

236; CT-I1L11 (BM 78332).

*Zu dem Herrn*, den Marduk am Leben erhält, ?sprich:

*also (sagt) Sumum-libsi: *Sama& und Marduk mögen dich

dauernd 5am Leben erhalten!

$Mögest du wohl, mögest du

Sesund sein!

7Der Gott, der dich schützt, möge dein Haupt

Zzum Glücke ®halten!

9Deines Wohlergehens wegen schreibe

ich hiermit an dich.

10Möge dein Wohlergehen vor Sama&

und Marduk dauernd sein!

!Von der Miete . ..... ist nichts (mehr) vorhanden;

deshalb !?4@be ich” die jungen Leute nicht bei mir

13Nach

der Ortschaft Ahut hatte ich geschickt; darauf !*hat in Ahut

z"'f01g'e’ Mangels an Kost ** Sin-nädin-Sumi

16[7hAn]° vor

Mich gesandt.

17Warad-Marduk, der [zu mir] kam, !®hat

folgendermaßen zu mir gesprochen: also (hat) er (gesagt):

*. Täzum hat der Feind erblickt, darauf %2°hat er zi% bei®

Sich zurückbehalten 21

CR

Nicht kann ich ihn senden.“

Dieses hat er zu mir gesprochen. ??Marduk möge zu diesem®

deinem Tun 24Segen spenden!

‚NEint ;

SCachickt worden war?

.

d) Wörtlich: „vor“.

e) Unklar, was ge-

G

St; vielleicht beziehen sich die Worte auf das in Z. ı9g Berichtete;

Vgl.

lesem Falle müßte anders gelesen werden, als oben geschehen.

auch Z, 26?

202

Ungnad, Babylonische Briefe,

warahSabatim üm XVIIIkam 26747 Zdd ma° ma-ah-ri-ka ta-ak-

v

Iu-Ü|

;

]4 27üm I-E II! kä akäli-ta ga-du ni-is-hi-S4 280 I kä

Sikari-ta li-i$-ti ?9a-na E-Dub-Ba-A a-la-kam (a $d-zu-% 3 ga-

as-zu hi-it-ma #-pa-tam 3!i-na mu-uh-hi-Sü Sü-ku-un %28e’am

nindabäm® a-na-ku a-ap-pa-al %3 a-fa®-har! a-da-ar (Rd.) 34ü

Sum-ma ta-ga-ab-bi 3°[a]-ha-Sü li-il-ku-ni-A[um] ?3%[7] kä-ta

akälam &ü Sikaram za di Ia X o mnu (L. Rd.) 37 [Zu]-pu-ul-Aa

ilumarduk ra-im-ka i-na pi-ha-at &ü-mi-X! 38ümimi-34 li-ir-te-

id-di-ka

237. *CT II 29 (BM 80224)*.

(Vs.) 1a-na a-we-lim &4 ilumarduk ü-ba-la-/x-$% ?ki-bi-ma

N

ilumarduk da-ri-i$ ümim7

3um-ma za-al-lu-hu-ma *ilus$amas

u

5 Ji-ba-al-li-tu-ka %lu SA-al-ma-ta lu ba-al-ta-a-t[a] 7ilum na-si-

ir-ka ri-e& da-mli-i]k-ti-ka ®[I]i-ki-il *a-na 3ü-ul-mi-ka ä8-pu-

ra-am 1°8(ü-lum-k]a ma-har ilu&ama&$ ü ilumarduk **!1[u] da-ri

12;_nu-ma Se’a-am ü-8ä-ni-a-ku 13[$]e’a-[a]m i-na ga-ti-ka ki-il

14a-di te-mi a-Sä-pa-ra-ak-ku *!5i-na-an-na tup-pi [uS-ta-bli-

Jla-ku” (Rd.) 1° it-ti r6d[&me5S] 17854 ga-ti warad-ilugmurrim®

(Rs.) 18]ibbi elamtimki X X o X 19XI Se-Gur &i”’at? ilumarduk

am-Au-ur® ?0XI Se-Gur &Si’at ilumarduk ?2!xf-kum a-na 8e’im

zu-bi-it-ma 22 a[-n]a® r&d&mes& 3ä ga-ti warad-ilugmurrim

23;-di-in ü ka-ni-ki mu-(hu-)!ur-ma ?%2*a-na Si-bu-ti-la ki-il-la

25a-na sa-ku-ut-ti Se’im &4 id-di-nu-ni ?%[X]i-kum Sü-um-hi-ir

la tu-34-ad-ba-ab 27% Se’a-am tu-u&-te-si 2954 II !/3 Sikil kaspim

SA ma-ah-r[i-ka] 29ü IV Sikil kaspim ma-har ilumar[duk-X X o

236. e) Unklar.

f) Pad-Aingir innanna.

g) Oder du.

h) Oder

ab, zb, ub.

i) Schwerlich &a; das Zeichen ähnelt xw&, ist aber ganz

unsicher.

237. a) LANDERSDORFER II (S. 52 ff.).

b) So hat das Original.

c) Sicher nicht $ama$; es ist derselbe Name wie in Z.22, wo die Lesung

auch nicht ganz sicher ist.

d) G7/$-Bar, s. Glossar.

e) Dies paßt zu

den Spuren am besten.

f) [ga]6 wäre möglich, auch [a]»x; jedoch sehr

unsicher.

g) Ziemlich sicher.

h) &u fehlt, ist aber wohl zu ergänzen.

D VEE Z 2

236. f) Man beachte die sum. Postposition %.

g) Za.

h) ı Kä

etwa 0o,4 Liter.

i)

as scheint zu fehlen.

) Sd-zu- = Saslı?

1) So, wenn wirklich %@ zu lesen sein sollte.

m) Hier = „Titel“,

„Stellung‘‘?

B. Privatbriefe.

203

42 V.Om 38 Sabatu an, ?%zwo du Zhn bei® dir zurückhieltest,

* möge er an jedem! Tage je® 21ı Kä® Speise nebst seinem

D e $

(bekommen)‘ %und je ı Kä Wein möge er trinken.

?9Zur Kanzlei zu gehen sind sie nicht aufgefordert*, %31 Mache

auf!

Seine Hand ausfindig, und dann lege ihm

2Das Getreide, (das) die Opfergabe (bildet), werde ich

Selbst erstatten, 3ich werde

und ich werde Furcht

haben.

7nd wenn du (es) befiehlst, 35möge man seinen

[Bruder zu dir holen. 36Je [r] Kä Speise und Wein

ST{ ich] dir erstatten.

Marduk, der dich lieb hat, möge in der Verantwortlichkeit

deines‘ Namens” %dich täglich leiten!

237. CT II 29 (BM 80224).

*Zu dem Herrn, den Marduk am Leben erhält, ?2sprich:

*also (sagt) Zalluhu: 4Sama& und Marduk mögen dich dauernd

am Leben erhalten! ®Mögest du wohl, mögest du gesund

Sein! 7Der Gott, der dich schützt, möge das Haupt deines

Glückes Shalten*! °Deines Wohlergehens wegen schreibe ich

iermit.

10Möge dein [Wohlergehen] vor Sama& und Marduk

11dauernd sein!

*?Wenn ich dir das Getreide übergeben” habe, !?halte das

Getreide in deiner Hand (bereit), !*bis ich dir meinen Bescheid

Sende! 15Jetzt [schicke ich] dir hiermit meinen Brief: 1°mit

den Läufern, !7die unter dem Befehl des Warad-Amurrim

in Elam.

19 71 Kur Getreide im Maße des

stehen)‚ 18

arduk A4abe ich in Empfang genommen; ?%was’ die ı1 Kur

Streide im Maße des Marduk betrifft, ?!(so) ergreife®

für Getreide und dann 225ib es den Läufern, die unter dem

efehl des Warad-Amurrim (stehen). ?% Auch nimm eine Quit-

tüng für mich in Em

pfang und **(be)halte sie als Zeugnis für

Mich,

25Für

6C

des Getreides, das sie mir gegeben haben,

261aß [

«..]... in Empfang nehmen. Veranlasse keine Klage!

27_A uch

hast du das Getreide ausführen lassen. 2?%Für 31!/3 Sekel

“ber, die bei [dir] sind, %und 4 Sekel Silber bei Mar{duk-

bes. I

2

37. a) D. h. „möge dein Glück aufrecht erhalten“.

b) Vgl.

19, 16, 19. 26,

c) zu-bz-it = subbit?

204

Ungnad, Babylonische Briefe.

d]&kim* 30i-ki-e-ma Se’a-am ki-ma i-d/-[0]8ü %137 att ilusamas

a-na aban ilusama& wp-pi-z$ (Rd.) 32% Si-ta-at ma-ah-ri-ka

i-di-in 9%bäb-iliki redümes %47g i-ka-Sä-du-ni (L. Rd.) 35 ga-ga-di

la! tu-ga-la-al %/-bi z-bi-id-dz“ %%i-na kaspim ü Se’im a-pu-

ul” tup-pa-ka Sü-bi-la

238. *CT IV ı. 2 (BM 78176)®.

(Vs.) !ki-ma be-li at-ta ti-du-ü 2i-nu-ma ilusin-i-ki-34-am

Sä-pf-ir su-hiki %j-na ha-li-is su-hiki wa-48S-bu *1 zi-im-ri-e-id-da

u

x

mär6mes ni-Si

mär da-du-ra-pi %a-na ah-hi-5ü0 märemeS-3ü

ili-8ü i8-pu-ru”-ma %ma-tam uß8-ba-al-ki-tu® ki-ma S4-pa-ri-

Süu-ma 7warhi IIIkam ]a ma-ma-na u8S-ba-la-ak-ka-tu? ® ı zi-im-ri-

ha-am-mu mär na-ap-su(-)na-an-da-ra p{-ri-i$-ta-Sü 90 pf-ri-

iS-ti mär6meS-3ü Se-mu-ü !°[i-na] Sä-ap-ti-8ü ki-a-am i8-S4-

ki-in um-ma Sü-ma !!5u[m]-ma a-hi närpurattim® gu-ul-gu-ul-la-

tim la ü-ma-al-li !?dı ka-bu-ut sis@ X4 x 57-ni-e la uz-zi-iz

13ga-ba-ab-&ü an-ni-a-am 34 i-na ümimi-Sü id-b[u]-bu !41ja-

di-ri mär is-si-luda-gan ü VI säbu märümeS ha-na-atki 1584

da-ba-ba-am an-ni-a-am i-na Sä-ap-ti-Sü iS-mu-ü !%a-na zi-im-

ri-ha-na-ta akil amurrim® ik-bu-ü *’ 1zi-im-ri-ha-na-ta akil

amurrim da-ba-ba-am Sü-a-tu !®a-na ilusin-i-ki-54-am &Sä-p{-ir

su-hiki ub-lam !® ı ilusin-i-ki-54-am Sä-pi-ir su-hiki ij8&-pu-ur

20 ı zi-im-ri-ha-am-mu Sü-a-tu ü Si-bi-Sü il-ku-nim 2!i&-tu da-

ba-bu Zü-ü i-na pu-üh-ri ub-ti-ir-ru ?2a-na bit iluja-ab-li-ia

a-na bu-ür-ri il-ku-Sü-nu-ti 23%3i&-tu i-na bit iluja-ab-li-ja da-

ba-ba an-ni-a ü-ki-in-nu

24 a_we-lum

ilusin-i-ki-54-am a-na

237. k) Pa-Pa.

1) So!

m) In den sehr schwer lesbaren Zeichen

steckt sicher nicht die Phrase kw-wb-bz-it-ma, wie durch 158, 24ff. nahe-

gelegt wird.

n) Sehr wahrscheinlich.

238. a) Peıser, Mitt, der Vorderas. Gesellsch. 1911 (Heft 3), S. 144 ff.

b) Das subjunkt. z ist auffällig.

c) är Ud-Kib-Nun-Ki.

d) Die nicht

ganz erhaltenen Zeichen sehen beide dem Zeichen & (bit/w) ähnlich.

e) Mar-Tu.

e) Wörtlich: „mein

237. d) Es sind Gewichtssteine gemeint.

Haupt mache nicht leicht‘‘,

238. a) Sühi war die Gegend an der Mündung des Chaboras in

den Euphrat; Sin-ikisam war jedenfalls der vom babyl. Könige dort

eingesetzte Gouverneur.

b) Wörtlich: „den Kindern der Leute seines

Gottes‘“,

c) Prät. hier de conatu.

d) Präs. der Dauer,

e) Des

Zimri-edda,

f) So, wenn der Subjunktiv $em% ebenso zu beurteilen

B. Privatbriefe.

205

‚ dem] Feldwebel, %kaufe und beschaffe Getreide ent-

Sprechend seinem Lohne %*4im Maße des Samas& nach dem

Stein des Sama%. %2 Und den Rest bei dir gib (aus)! %Baby-

lon werden die Läufer ®*xicht erreichen.

35Bereite mir keine

Schande®

WE E U

36 hezahle für Silber und Getreide.

Sende mir einen Brief von dir!

238 CFIV1I 2 (BM 7/31/5):

1Wie du, mein Herr, weißt, ?hat, als Sin-iki&am, der Ge-

bieter von Sühi®, 3in der Festung von Sühi sich aufhielt,

"Zimri—edda, der Sohn des Dädu-rapi, *zu seinen Brüdern,

Seinen Söhnen und seinen G/aubensgenossen”, gesandt und so

“das Land zum Abfall zu bringen versucht®. Trotz seiner

endung ”konnte“ er während dreier Monate niemanden zum

Abfall bringen. ®Zimri-hammu, der Sohn des Napsu

KRETE

,

hatte seine® Entscheidung *und die Entscheidung seiner Söhne

Willfährig aufgenommenf. !° Folgendermaßen redete er®, (in-

dem) er also (sagte): !!,,Wahrlich*, die Ufer des Euphrat

Werde

ich mit Schädeln‘ anfüllen

12und einen Pferdestall*

«“

Werde ich

HRC E E

13Diese seine Rede, die er damals geredet hatte, !*be-

Tichteten Jadiri, der Sohn des Issi-Dagan, und 6 Leute aus

anat', 15die diese Rede aus seinem eignen Munde gehört

hatten, 16 gem Zimri-hanata, dem amurritischen Obmann.

17Zimri-lga.nata‚ der amurritische Obmann, (hinter)brachte jene

Rede 18gem Sin-ikisam, dem Gebieter von Sühi. ** Sin-ikisam,

der Gebieter von Sühi, ließ %?*jenen Zimri-hammu und seine

Cugen holen.

21Nachdem jene Rede in der (Gerichts)ver-

Sammlung genau festgestellt war, ??holte man sie zum Hause

d_es Gottes Jablija zwecks (eidlicher) Feststellung. ??Nachdem

$e im Hause des Gottes Jablija diese Rede bezeugt hatten,

at der Herr Sin-iki$am ihn" der Wache überantwortet.

iSt wie

die Subjunktive zuru, uSbalkitu, usbalakkatır.

g) Wörtlich:

»We

So war

es) auf seine Lippen gelegt“.

h) umma la c. Prät., wörtlich:

b

nn ic

nicht ... habe, (so will ich verflucht sein)‘“, ganz wie hebr.

(T

UREAU-

i) gu/guliu hat hier wohl nichts mit dem gleichen Gefäßnamen

ELI'['ZSCH

ANGIN, Huztiime Campagne de Sargon, p. 61!°) zu tun.

k) Vgl.

Uphrat;

; Hwb., S. 578%.

1I) Wohl = Hana bei Der-ez-Zör am mittleren

vgl. BA VI,5, S. 26.

m) Den Zimri-bammu.

206

Ungnad, Babylonische Briefe.

ma-as-sa-ar-tim ip-ki-is-zu 2%ümama-tim warham Ikam i-pa-

as-s[£ ....] 2%be-li ka-ta ü-[....] 27[x]$f-te-mi-ik [....] (Folgt

eine Lücke von etwa ı0 Zeilen) (Rs.) 38[X X] ba ri X [....] 3°[X X]-

is-zu-nu ü-ul [. .

40a-na 84 i-na pa-ni hi-ti-848-nu 74-[X X

o 0] *!ü-ul iS-hu-tu ü-ul i-du-ru da-ba-ab-$[%] *2i-na da-ba-

bi-&ü-nu um-ma &ü-nu-ma %?a-na da-ba-bi an-ni-i ü-ul ta-4S-

ta-al-Jla-a **i-na bäb-iliki a-na du-um-mu-ki-ku-nu mi-nu ki-i&-

ta-ku-nu *54 ni-a-ti 5A® a-na hi-ti tu-ka-al-la-ni-a-ti *%ma-

an-nu mi-na-ni il-£z1 *7j-na da-ba-bi-3ü-nu 4i ma-gal Si-it-mu-

ri-35ü-nu an-ni-i ** ma-am-ma-an Zz[-7]a-as-zu-nu la tu[X o] ri

49pi-i-Sü-nu a-[Sar i]&-te-en i&-ku-nu-ma 5°ki-ma p{-ri-{{$-/ O] X-

zu-ti-Sü-nu la Se-me-e ”ga-ti bit a-bi-ni i-na pu-üh-ri it-ta-

aS-hu °2i-na-an-na Sä-ad-da-ak-dam i-na e&-Se-tim °®*parakkam

54 ilumarduk ra-i-mi-ka 84 i-na i-te-e su-mu-iluda-gan 544 i-ta

ekil märemesS ba-ah-li-&1 Sü-nu-ti °5a-na ba-ak-ri la ra-Se-e

[X] x-nu 5%a-na tu-uk-ku-ul-ti an-nu-ü-tim ha-al-ku-tim 5734

iS-tu ma-riki i-tu-ru-nim *®1 gi-mil-lumarduk a-ha-&ü 1ia-A%-

di-ha-am-mu 5%ü-na-na*-"-i-id i8-pu-ur-Sü-nu-Si-im %° pi-i-8ü-nu

a-Sar i&-te-en i&-ku-nu-ma %1parakkam 84 ilumarduk ra-i-mi-ka

ü-Sä-al-pi-tu %24 i-ta-a ü-na-ak-ki-ru ®be-el-ni li-i&-te-Se-ra-

an-ni-a-ti %*ha-al-ku-tum e-pi-i8 ha-ti-tim °li-ta-am i-na mu-

üh-hi-ni la i-S4-ak-ka-nu-ma %[X o %]e-xa-ad-di-na-ma i-na

pa-ni-&ü-nu la ni-it-ta-la-ak %7[ki-ma i]lusamas ü ilumarduk

ra-i-mi-ka (Rd.) ®%[uz-n]a-ni a-na be-li-ni ka-ta i-ba-45-Si-a

69[$z%-um] be-li-ni ba-ni-a i ni-iz-ku-ur-ma 7°!ba-i-3ü li-ba-3ä-

an-ni-a-ti (L. Rd.) 7!ma-har ilusa{ma$] üı ilumarduk a-na be-li-ni

ka-ta i ni-ik-r{u-ub]

f) Das Zeichen x} sieht in diesem Texte sonst anders aus, als es

die Spuren an dieser Stelle erwarten lassen; 77 ist auch nicht sehr

wahrscheinlich (Zal-te-mi).

h) So!

g) Nicht sz.

i) Original dz.

k) Dittographie.

I) Vor ba scheint nichts gestanden zu haben.

B. Privatbriefe,

207

“ Tag für Tag einen Monat lang pflegte er ..[..... ]- 2%Dich,

meinen Herrn, Ahat er [

]; 272ät angefleht |. , ;

(große Lücke) ;.. ]

8 BA EFE

38[_

]

] ihren]

.. hat er] nicht

E ]

*0 Trotz dem, was sie angesichts ihres Vergehens

HAT M

hatten], *1zeigten sie weder Scheu noch Furcht vor

Seiner Rede.

*42 Also (sagten) sie in ihrer Rede: *% Auf diese

Rede werdet ihr nicht hineinfallen! *+*Was ist euer Lohn in

abylon für euer gutes Betragen? *5Und was .uns betrifft, die

ihr uns zu einem Vergehen (bereit)haltet, **wer hat unsere

Zahl genommen*?“ *7Bei diesem ihrem Reden und gewaltigem

üten *8 4o%nute° niemand ihr Ungestüm” [. ... ]. 49 Sie trafen

eine Vereinbarung und, °weil wr auf die Entscheidung ihrer

Nicht hörten‘, 51zogen sie die Hand unseres Vater-

aUses in der Gerichtsversammlung fort”.

52Jetzt haben sie

Vergangenes Jahr xoch dazu® 53 die Kapelle des Gottes Marduk,

<r dich liebt, die (sich) im Gebiet des Sumu-Dagan 5*und

Neben dem

Felde jener Kinder des Bahli-el (befindet), %um

k

56Im Vertrauen

eine Reklamationen zu bekommen, [

]

auf jene Flüchtlinge, ”7die aus der

Stadt Mari* zurückgekehrt

Waren ;

“$hat Gimil-Marduk seinen Bruder Ja&di-hammu *%e-

nachrichtzgt; er sandte zu ihnen,

$9sie trafen eine Vereinbarung

und 61

rissen daraufhin die Kapelle Marduks, der dich liebt, nieder;

auch zerstörten sie das (umliegende) Gebiet. ®%Unser Herr

?löge uns Recht schaffen! %*Flüchtige Übeltäter ®sollen nicht

Über uns tr

und wir dann vor

ijumphieren, daß %[,

]

ü

Nen einher

gehen! %7[Gemäß] Sama& und Marduk, der dich

ebt

» %ist unser [Sinn]* auf dich, unsern Herrn, gerichtet;

9mög

©n wir den herrlichen [Namen] unseres Herrn verkünden

Önnen; dann

7°mag sich unserer schämen, wer da will’!

Herr

1Vor Samaß und Marduk wollen wir für dich, unsern

N, beten.

238

n) Z. 45f. noch recht dunkel.

0) /u am Ende der Zeile ist

Tätselhaft.

ür

. Wörtlich:

p) Wörtlich (wenn die Ergänzung richtig ist): „ihre Brust“.

„gemäß dem Nichthören‘“,

r) Was diese sonst im

$Schaftsrec

$) W.

Örtlich:

ht gebräuchliche Phrase hier bedeutet, bleibt fraglich.

t)

Örtlich

„an neuen (Dingen)“.

»” h!'en“.

d

edenfalls in der Nähe gelegen.

Örtlich

v) Dies dür

e der Sinn des Satzes sein.

»dann mag der sich schämende sich unserer (Akk.!) schämen‘‘?

208

Ungnad, Babylonische Briefe.

VI. Briefe aus der Zeit Ammisadugas.

239. *TD 48 (AO 1667)*.

(Vs.) 1a-na ar-ra-bu ?ki-bi-ma %3um-ma Ssalbe-li-zu-nu-ma

*be-li ü be-el-ti Sli-ba-al-li-tu-ka %lu Sä-al-ma-ta 7!% Sikil

kaspim 84 tu-Sä-bi-lam ®ku-nu-uk-ku” ü-ul al-mu-ma (Rd.) *ü-te-

ra-ak-kum (Rs.) !9[t]Ja-ba-lum ta-at-ba-al !18um-ma Se’u-um

ma-ah-ri-ka i-ba-43-3i

12 5e’a-a[m 5S]ä-ma-am-ma Sü-bi-lam

13 5um-ma Se’u-u[m 1]a [i-bla-48-3i 1*ku-nu-uk-k[i X X 0]-mu-

tim 15X X ba X [a-na bÄb-{)/zki 1 [ar-hi-i$ Sü]-bi-lam

240. CT II ı2 (BM 78334)®.

(Vs.) 1a-na a-bi-ja 2ki-bi-ma

3um-ma el-me-Sum-ma

*4ilusama& ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi a-bi li-ba-al-l[i?-tu] 5a-bi

at-ta lu Sä-al-ma-ta Ilu ba-al-ta-ta °ilum na-si-ir a-bi-ja ri-e3

da-mi-ik-tim® a-bi-ja 7li-ki-il ®a-na 8ü-lum a-bi-ja 4&-pu-ra-am

93ü-lum a-bi-ja ma-har iluSamaS ü ilumarduk Iu da-ri 1°i$-tu

&u-mi a-bi-ja ka-ta ilusin iluamurrum !!iz-ku-ru 12 sa-ar-di-

a-am a-pu-Iu !%a-bi at-ta ki-a-am ta-ak-bi-a-am 1%*ki-ma

a-na dür-am-mi-za-du-ga &84 ki3äd närSä-ar-kum 1!5a-al-la-ku

I immeram“ ü° V man& Sipätim® (Rd.) !%zu-ha-ra ü-S4-ab-ba-

la-ak-ku !7an-ni-tam a-bi at-ta ta-ak-bi-a-am (Rs.) !8uz-ni-ja

a-bi ü-Sä-ab-Si-ma 1!%ü-ul tu-S4-bi-lam 2° i-nu-ma a-bi at-ta

21a-na mar-har ta-ri-bu 2?54 xöf-ra-ti ta-A4&-purf-am 2%a-na

ma-har a-bi-ja tup-pi üu-Sä-bi-lam %*a-bi at-ta di-a-at tup-

pi-ja 2G-ul ta-Sä-al ?%a-di S4-la-Si-35ü tup-pi (a-na)” a-bi-ia

274-Sä-bi-la-am-ma a-bi at-ta 2%54 I Sikil kaspim ü-ub-ba-lu

erwartet kam statt ku.

239. a) EBELING, S.147; SCHOLLMEYER, Babyloniaca VI, S.63.

b) Man

240. a) MonTtcomery I (S. 6ff.).

b) Sicher nicht Za!

c) Der

Schreiber hat hier @4 ausgelassen.

d) Zu-Nzita.

e) Ziemlich sicher.

f) Oder d7; aber dieser Lautwert begegnet in der Zeit der Hamm.-Dyn.

sonst nirgends.

g) So!

h) Fehlt.

239. a) Wohl = Sama$ und Aja.

b) Man beachte den infin, abs,

240. a) Infolge Erwähnung von Dür-Ammisaduga (Z. 14) ergibt sich

ein ferminus fost quem für unsern Brief. Mit der im 1r. Jahr des Herr-

schers gegründeten gleichnamigen Festung ist die hier genannte aller-

dings nicht identisch, da jene am Euphrat lag.

b) D. h. „möge das

Glück meines Vaters aufrecht erhalten“.

c) Sin und Amurru scheinen

B. Privatbriefe.

209

VI. Briefe aus der Zeit Ammisadugas.

239. TD 48 (AO 1667).

!Zu Arrabu ?sprich: %also (sagt) Belissunu: *Mein Herr

und meine Herrin®* 5mögen dich am Leben erhalten! ®Mögest

du wohl sein!

7Den halben Sekel Silber, den du mir gesandt

hast, ®habe ich, ohne (ihn) mit einem Siegel zu „umgeben“,

*dir zurückgeschickt. !°Hast du ihn auch an dich genommen*?

1 Wenn Getreide bei dir vorhanden ist, 1!2(so) kaufe Ge-

treide und sende (es) mir. !® Wenn kein Getreide vorhanden

ist, 16(so) sende mir (eilends] Atmein ‚Siegel [, vu Rln

+ [%ach Babyllon!

240. CT II ız (BM 78334)®.

*Zu meinem Vater ?sprich: %also sagt Elm6&&um: *Samaßs

und Marduk mögen meinen Vater dauernd am Leben erhalten!

°Du, mein Vater, mögest du wohl, mögest du gesund sein!

“Der Gott, der meinen Vater schützt, möge das Haupt des

lückes meines Vaters "halten”! *Meines Vaters Wohlergehens

Wegen schreibe ich hiermit.

9Möge das Wohlergehen meines

aters vor Sama& und Marduk dauernd sein!

2 Als deinen, meines Vaters, Namen der Gott Sin-

Murru® 11berief 1!2und ich den

bezahlte‘, ‘3hast du,

mein Vater, also zu mir gesprochen: !*,Sobald ich nach Dür-

Ammisadüga am Ufer des Sarku-Kanals 15kommen werde,

werde ich ı Schaf und 5 Minen Wolle !%einen jungen Men-

Schen zu dir bringen lassen“. 17Dies hast du, mein Vater,

ZU mir gesprochen. 1%®Mein Verlangen hat mein Vater erregt®,

aber 19

geschickt hast du (es) mir nicht.

20Und als du, mein

ater, ?!yor Taribu ?? den (Mann des) Ubratu sandtest, ?habe

h einen Brief von mir vor meinen Vater bringen lassen:

4725d11‚ mein Vater, kümmertest dich nicht um die Nötef

Meines Briefes! 2®Zum dritten Male habe ich einen Brief von

Mir

(zu) meinem Vater ?”bringen lassen, doch hast du, mein

ater, ?niemanden, der auch nur 1ı Sekel Silber brächte,

hier identi

fiziert zu werden, vgl. bes. Z, 30.

„Deglich“

u. ä

d) Oder „antwortete‘“‘,

f) Vgl. Gı

Ossar unter d/’x.

e) Wörtlich: „meine Ohren hat m. V. werden lassen‘‘,

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

14

210

Ungnad, Babylonische Briefe.

?29ki-ma ah-hi-ka ü-ul tu-S4-bi-lam 3° ki-ma ilumarduk® dı ilusin

iluamurrum 3184 a-na a-bi-ia i-ka-ar-ra-bu (Rd.) %2uz-na-ia ba-

Si-a 38a-bi li-84-bi-lam-ma **1i-ib-bi la i-li-im-me-in (L. Rd.) 3ma-

har ilu8amas ü ilumarduk a-na a-bi-ja lu-uk-ru-ub

241. *TD 52 (AO 1664)®.

(Vs.) 1a-na a-we-lim 34 lumarduk ü-bla-a]l-la-tu-&ü ?ki-bi-

N

ma 32um-ma {-1-i-ki-584-am-ma *iluSamaß

u

ilumarduk li-ba-al-

li-t[u-k]a 5lu Sä-al-ma-ta Iu ba-al-t[a-tJa °%&ü-lum-ka ma-har

ilusamas [ü lumardu]k 7lu da-[ri] 945-5um Se-e 84 i-na pisannim?

X[Xo] ®%i-na pa-ni-[Z]J@ Sü-ri-e 1° ı sals4-mu-üh-tum (Rs.) 11&

salbi-it-te-e 1?ü-na-’-i-du-ma 13 a-na salbu-za-zu la na-da-nam

14 ak-bu-ü !°i-na-an-na wa-ar-ki-ja-ma 1!% a-na zu-uk-ki® it-ta-al-

kam 1!7si-’-pi u8-ta-bi-la-ak-kum 183e’a-am Sü-a-ti salbu-za-zu

19 ];-il-ki-e-ma ?2%a-na si-bu-ti-34 (Rd.) 21]i-i&-ku-un

242: *CT IV 28 (BM 78430)®

(Vs.) 1ä8-ni-ka ilujlabrat” li-ba-li-[iJt-ka ?Ilu ba-al-ta-ta Iu

SA-al-ma-a-ta ?ilum na-si-ir-ka ri-e$ da-mi-ik-ti-ka li-ki-il * 1{-1-

i-ki-34-am rakbum® tup-pi a-we-lim akil bitim ®il-ki-a-am-ma

it-ta-al-ka %°48-Sum bilat? ekli-ja 3A [&]Jä-ad-da-ak-da ”la ü-ga-

at-ti-a u 34 Sä-at-ti an-ni-tim %I kä Se’im la la-ki-a-ku %34

%

XII® (+) II* Gän eklim e

S

Senims 198A-ad-da-ak-da IV1!/2 Sikil

kaspim 1!!i-na VI?/s Se-Gur id-di-nam 121%5 %0 Se-Gur i-na

ga-ti-&ü iz-zi-iz 130 (84)® Sä-at-ti an-ni-tim VI!/s Se-Gur bil[at]*

eklim !4awelna-A8-pa-ru 84 il-li-kam 1!”1i-84-ad-di-in-35ü-ma li-ib-la

b) G;-Mal.

241. a) EsBELING, S. 150f.

c) Kaum zu-ukkt.

242, a) LANDERSDORFER XI (S. 83 f.).

b) 24 Nin-Subur.

c) Rd-

Gab; vgl. 31, 16.

d) Gün.

e) Geschrieben Bz.

f) Geschrieben Hal.

g) A46(= &)-Nam (= $in).

h) Fehlt im Original.

i) Die Spuren

führen auf Gwm.

240. g). Wörtlich: „(es) bringen lassen“.

h) Oder „wie‘; Sinn

nicht recht klar. Vgl. auch 238, 67f.

i) Wörtlich: „sind meine Ohren

geworden‘“‘.

k) Wörtlich: „schlecht‘“.

c) Wört-

241. a) Buzäzu.

b) Schwerlich „nach der Ortschaft Zuk“,

lich: „ist hinter mir her gegangen“,

d) Oder „deponieren‘“? Wörtlich:

„setzen“.

242, a) Wörtlich: „ich habe dich wiederholt‘‘.

b) D. i. „möge

dein Glück aufrecht erhalten!“

c) Vielleicht ein Palastbeamter; vgl.

B. Privatbriefe.

211

*9deinen Brüdern g/eich mir geschickt®. %° Gemäß® Marduk

und Sin-Amurrum, %!die meinem Vater Segen spenden, ®2ist

mein Sinn (auf dich) gerichteti, %3Mein Vater möge (es) mir

Schicken, daß %*mein Herz nicht bekümmert* wird! 35Vor

amaS und Marduk will ich für meinen Vater beten.

241. TD 52 (AO 1664).

*Zu dem Herrn, den Marduk am Leben erhält, ?sprich:

*also (sagt) Ili-ikisam: *Sama& und Marduk mögen dich am

eben erhalten!

5Mögest du wohl, mögest du gesund sein!

$Dein Wohlbefinden möge vor Samaß [und Marduk] 7dauernd

Sein. ®Was das Getreide betrifft, hinsichtlich dessen “’éamub-

tum *‘\und Bitte !? Nachricht gegeben hatten, daß man es 3in

einem Korbe .. [...] *vor dich bringe, worauf !*ich angeordnet

hatte, 13 (es) der Buzäzu nicht zu geben, — 1!(so) ist sie®* mir

jetzt 16nach dem Markte® gefolgt°. 17Meinen Brief sende ich

dir hiermit: 18 jenes Getreide möge Buzäzu !®*nehmen und

dann 2nach ihrem Wunsche 2yerwenden?,

242 CI IV28 (BM 78430).

'Zum zweitenmal schreibe ich hiermit an dich*.

Nabrat

Möge dich am Leben erhalten! ?Mögest du gesund, mögest

du wohl sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge das Haupt

deines Glückes halten*!

*Der Reiter Ili-ikisam hat die Tafel des Herrn Obmanns

des Hauses® 5 genommen und ist dann gegangen.

“Was die Abgabe für mein Feld betrifft, (so) habe ich die

VOM vergangenen Jahr ”(noch) nicht vollständig erhalten?, und

von der dies

jährigen ®habe ich (noch) nicht ı Maß® Getreide

b

ekommen! ®Von den 14 Ganf ertragfähigem Felde !°hat er

Mir voriges Jahr 4}2 Sekel Silber !!für 6%s Scheffel Getreide

Segeben; 12 ı79 Scheffel Getreide ist (noch) in seiner Hand

Stehen geblieben. 1?Und von diesem Jahre soll 61/s Kur Getreide,

le Abgabe des Feldes, !*der Boze, der gekommen ist, !5von ihm

D n

auch 231, 24.

d) Wörtlich: „beendigt“ (Anp).

e) ı Kä (Maß) =

heffel); letzterer etwa ı21 Liter; s. THUurEAU-DANGIn, JA 1909,

Dr kar (Sc

ı &an = etwa 3500 qm; s. THUREAU-DANGIN, JA 1909, p. 99.

14*

212

Ungnad, Babylonische Briefe.

165um-ma bilat! ekli-ja 54 i-na ga-ti-&ü (Rd.) !7la ug-da-me-ir-

ma la i[t]-ta-d[in]* !8salni-pu-us-zu a-na bäb-iliki 19 ]i-il-ki-a-

am-ma (Rs.) 2° a-na-ku ü Sü-ü i-na bäb-iliki 21; ni-di-in 22A8-

Sum iluna-bi-um-pa-li-ih-8ü-i-ba“-an-ni 23i-da-Sü ü-ul Sä-da-ak-da

24 H-ul SA-at-ta id-di-nim!-nam 25%um-ma i-di-&G li-84-bi-lam

265um-ma Sä-tu Sü-a-tu a-na bäb-iliki 27[;-ib-Iu-ni-i&-3U 28ki-ma

ti-du-ü

kurummatata ü-ul

i-3ü"

29 5um-ma S4 ra-ma-ni-ka

30V Se-Gur ü-ul ta-ah-ha-ra-X” 31mi-nu-ü 84 um-ma at-ta-ma

32a-na-ku a-na ri-iZ-ti-1a-ma 33ri-34 ü-ka-al 3*i-nu-ma X Sattamkam

ta-ku-lu %35mi-na-nam e-ri-i&-ka (Rad.) 3°ki°-ma is-ri-ku ü-ul ti-

d[i] ?”li-ib-ba-ka la i-ma-ra-as

243. *TD 51 (AO 1673)®?.

(Vs.) l1a-na a-we-lim 2ki-bi-ma ?um-ma dingir;&kur-ma-an-

se-ma *%iluS8ama3 ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka

5]u S4-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-eS-ka a-na

da-mi-[ik]-tim ”li-ki-il ®%a-na &Sü-ul-mi-ka ä8-pu-ra-am ° &ü-

lum-ka ma-har ilusama& ü ilumarduk Iu da-r[i] 1!°48-85um S4

ki-a-am ta-45-pu-ra-a{[m] !!um-ma at-ta-ma 1?XV $i[£l kalsplim

z-n)a g[a-t]i warad-i-li-5ü z&7[%%z]m? (Lücke von etwa 3 Zeilen)

(Rs.) 16 [Su]m-ma da-ba-ba-am % X XX O[o] !7[5]i’at® ilusamaßs

i-na Se-dz°-im !® 1/s kä-ta-a-am Iu Se-di-i£“ 19 8um-ma i-na Si’at®

ilumarduk-ma i-di-in-[»]@ ?2°%a-n[a 67/]m i-na e-ri-bi-ja ?21ü

X X lu-ud-di-in

jn

242. k) So ist zu lesen.

1) xzm ist wohl irrtümlich vom Schreiber

nicht getilgt worden.

m) Hinter / hat wohl nichts mehr gestanden.

n) Sieht wie m aus,

o) Original wohl dz.

243. a) EBELING, S, 140f.

b) Dim?

c) Original &; man könnte

daher vermuten, daß der Schreiber ein e ausgelassen und

m

e)-Se-

ki-im zu lesen ist; vgl. Stellen wie VS VIII 80, 7; 100, 10 u. Ö,

d)

Oder

Iu-$e-di-id.

e) G7$-Bar, s. Glossar.

B. Privatbriefe.

213

eintreiben und mzr dann bringen.

16Wenn er die Abgabe für

mein Feld, das in seiner Hand (ist), !’nicht vollständig gibt,

*$(so) soll er® einen Schuldhäftling von ihm !?mir nach Babylon

bringen, dann 2%wollen ich und er in Babylon 2!1prozessieren!

2?Was den Nabium-pälih&u-ibanni betrifft, 2%(so) hat er

seine Miete weder für vergangenes Jahr ?*noch für (dieses)

Jahr mir gegeben. ?5Entweder soll er mir seine Miete bringen

lassen, 2%6oder man soll ihn dieses Yahr* nach Babylon ?7zu

mir bringen.

28Wie du weißt, hat er keine Unterhaltsmittel‘,

*”Wenn es deine eigne Angelegenheit wäre, %°würdest du die

5 Scheffel Getreide nicht

HE

3 Wie kommt es, daß du a/so (erklärtest): %2,Ich selbst

werde dem Riktija* %das Haupt halten!“? %*Nachdem du

10 Jahre Jang den Nießnutz gehabt hast, %was (ist da) dein

Verlangen? 3%Wie ich gedrängt bin”, weißt du nicht! %7Dein

erz soll nicht bekümmert sein!

243. TD 51 (AO 1673).

*Zu dem Herrn ?sprich: %also (sagt) Iskur-manse: *Samas

und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! 5Mögest

du wohl, mögest du gesund sein! ®Der Gott, der dich schützt,

Möge dein Haupt zum Glücke ’halten. ®Deines Wohlbefindens

wegen schreibe ich hiermit an dich. °Möge dein Wohlbefinden

vor Sama& und Marduk dauernd sein!

1Was das anbetrifft, daß du folgendermaßen an mich

Schriebst, !1;ndem du also (sagtest): 1215 Se[%el Sillber [in

der Halnd des Baumeisters Warad-ilisu [. ... (Lücke) ....].

enn er Klage

* 870 0700

, 17 (so) sez das Maß des Sama& beim

EB

b

*, 1$(und zwar) je !/s Kä,

CN

19Wenn er im Maße

des Marduk gegeben hat, so ?%21will ich, wenn ich nach Hause

Omme, dex Rest® geben.

242,

„Kost“_

g) Der Bote?

h) $d-/u für $atta ist auffällig.

i) Wörtlich:

k) Fraglich, ob Eigenname, vielleicht Adverb „umsonst“

=—=

(P=»).

1) „Das Haupt halten“

—}

„helfen‘“, „unterstützen“.

m) 5on?

243,

[SCHOrRR

»SCeichtes

a) Die Bedeutung von me$ekum ist noch dunkel.

b) Liest man

Maß‘“, was indes nicht recht befriedigt.]

m und dit, so wären dies Inf. und Perm. einer Wurzel xw, liest

man lu-3‘e-dz'-id, so wäre die Wurzel wohl +=8.

c) So vermutungs-

Weise,

214

Ungnad, Babylonische Briefe,

244. CT 29, 37 (BM 97815)*.

a) Briefhülle.

1a-na ta-ri-bu-Sä

(Siegel) 2[dJingiriSkur”-ma-an-[se] %[m]är iluadad-Sar-r[um]

4[wJ]arad am-mi-za-du-g[a]

ß) Brief.

(Vs.) 1a-na ta-ri-bu-$d° ?2ki-bi-ma %3um-ma dingirjskur?-

ma-an-se-ma *iluSamaß li-ba-al-li-it-ka ?a-we-lim“ ilumarduk-

la-ma-za-&ü gallabum® °ki-a-am ik-bi-a-am 7um-ma Sü-ma

8 ı ta-ri-bu-34 zu-ha-ar-ka

9 ı j-li-ü-sa-ti

bä’iramf

10 zu-ha-ri

(Rs.) !Mat-ru-ud-ma !?a-na na-di-e ü-ul im-gz%-ur8 13i-na-an-na

si-°-pi u&-ta-bi-la-ak-kum ** 1{-l{i-ü-sa-ti bä’irum !*a-Sä-ar ta-

ap*-pa-la-su !%li-id-di

245. *TD 54 (d : 6).

x

(Vs.) 1a-na u-bar-rum ü ilumarduk-mu-ba-li-it ?ki-bi-ma

3um-ma ilusin-i-ki-34-am-ma *ki-ma be-li-ja-tum be-el pi-ha-

ti-ja 5la e-ip-pu* S4-at-ti-54-am-ma ®%i-na e-bu-ri-im Se’u-um

ka-Si-it-tum 74 i-ni-a-at alpizun®-ja Sä-ar-ga-Zu[m] ®%i-na ga-ti-

&ü U i-na ga-ti mär6meS-3ü i-ka-ä8-3ä-du %a-na ma-ah-ri-ia

ü-ub-ba-lu-ni-i&-Sü-ma !°i-na sa-ba-tim-ma ü-u8S-Sü-ri-im !!ä-wa-

tim a-na ma-al-ta-ki-im ü-ut-te-ir !?i-na-an-na i-na ga-ti be-li-

ja-tum Sü-a-ti 131a(-)ba-ri-e i-ni-a-at alpizun?-ja ka-Si-it-tum

14j-na ga-ti-5ü ik-ka-ä5-da-ma !®ar-ka-tum Si-i ü-ul ip-pa-

ri-i[5]° 1% ı be-Mi-ja-tum Sü-ü a-di Si-ni-&5ü *7a-na ma-ah-ri-ja

il-li-kam-ma (Rs.) 1818 Se-Gur a-na i-di säbagri% awel Mal-Gud

19 jn-na-di-in-&5um, ?° ar-ki-85ü-ma 1I!/z Sikil kaspim a-na i-di

säbagri 2184 ekil kär-ilusamaSki ı warad-ilube-li-tum %2a-na ma-

244. a) EBELING, S. 116f.

Durch das Ammisaduga erwähnende

Siegel wird die Zeit des Briefes genau festgelegt.

b) m.

) $d

ist hier fast ganz wie m geschrieben.

d) Irrtum für Zum.

e)

$

U

f

f) Su-Ha.

h) So!

g) So EseLinG; die „Orthographie“ spricht allerdings da-

gegen.

245. a) Ist vielleicht ein d vom Schreiber ausgelassen worden?

Aber auch dann ergibt sich kein befriedigender Sinn.

b) Gud-Zun.

c) Hier scheint kein ”a gestanden zu haben.

d)

Ku-Mal,

244. a) Vgl. Kod. Hamm. $ 226f,

b) Wörtlich: „Fänger“.

c) Wört-

lich: „Werfen‘‘; vielleicht handelt es sich um Auswerfen von Netzen zu

B. Privatbriefe.

215

244. CT 209, 37 (BM 97815).

a«) Briefhülle.

1An Taribußa.

(Siegel) 2Ikur-manse, ?Sohn des Adad-&arrrum, *Diener

mmisadugas.

ß) Briefi

*Zu Taribusa ?2sprich: 3also (sagt) I$kur-manse: *Samas

Möge dich am Leben erhalten! 5Der Herr Marduk-lamassaßu,

der Marker®, °hat folgendermaßen zu mir gesprochen: ’also

(hat) er (gesagt): %, TaribuSa, dein junger Mann, hat, ®als ich

den Fischerb Hli-usäti, !°?meinen jungen Mann, !!geschickt hatte,

12

Sich nicht mit dem Auswerfen® einverstanden erklärt“,

13 Jetzt sende ich hiermit meinen Brief? zu dir: 14Der

Fischer® ]li-usäti mag, !5wo du ihn (auch) erblickst, !®aus-

werfen.

245. TD 54 (d: 6).

*Zu Ubarrum und Marduk-muballit ?sprich: %also (sagt)

in-ikiam: *Demgemäß wie Belijatum, mein Amtmann, 5nicht

» Pflegten* jährlich %bei der Ernte Getreide,

"sowie

Zahlungsraten® für meine Rinder, die gestohlen waren,

in seiner Hand und in der Hand seiner Kinder angetroffen

ZU werden; ®?man brachte* ihn vor mich, und dann !° Aabe ich®,

“als ich (

hn) festnahm und dann (wieder) frei ließ, !1die An-

gelegenheit

$ 026 WT U

4 1?Jetzt sind in der Hand jenes

éli]atum 13

OE E

C A 8 T

Zahlungsraten” für meine Rinder

*in seiner Hand® angetroffen worden; indes *%ist der be-

Freffende Sachverhalt nicht geprüft worden. 1%Jener Belijatum

'St zum zweiten Mal !?vor mich gekommen, darauf !8ist 1%s Kur

Streide als Lohn für Lohnarbeiter des

RS E A

19jihm gegeben

Worden.

?9Nach seinem Abgang habe ich ı! Sekel Silber

als Lohn

für Lohnarbeiter ?!yom Felde der Ortschaft Kär-

E

amasS den Warad-Belitum 22zu euch bringen lassen. Sobald

Fischereizwecken.

üches“

d) sz’2u möchte ich mit arab.

Kins\o „Blatt eines

zusammenstellen.

245. a) Präsens!

d) »

altaku ( s==

b) Vgl. aber auch 191, 31.

€) Oder: „‚Nat er‘“?

DN oder spy

mastaku) sonst „Gewicht‘ und z/-uf-fe-ir doch wohl von

e

(letzteres „steigern‘“ o. ä.).

Def Sinn ist völlig dunkel.

erflüssige Wiederholung.

216

Ungnad, Babylonische Briefe.

ah-ri-ku-nu ü-Sä-bi-lam ki-ma si-’-pi ta-am-ma-ra ?*% ı ilumarduk-

mu-ba-li-it {upsarrum® ?*4a-di sipparimki li-il-li-ik 25 ar-ka-at

i-ni-a-at alpizund-ja 268A-ar-ka-tum li-ip-ru-us 27 ri-eS säbagrimes

ka-si-mu 54 i-na ekli-ia ?8ik-su-mu li-i5-5i-ma %?% te-im bitgägim®

3054 salla-ma-za-ni tigilti® iluSamaS a-ha-ti 9!i&-pu-ra-am li-ip-

ru-u&-ma %2te-im-&ü a-na ma-ah-ri-ja li-te-ir-ra-am

246. *TD 50 (AO 4618)*.

(Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma ?um-ma ilusin-i&S-me-a-ni-ma

4ilusamas& üı ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka 5]lu Sä-

al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi-

ik-tim ”li-ki-il ®a-na Sü-ul-mi-ka [ä8-p]Ju-[rJa-am ° 8ü-lum-ka

ma-har ilu3ama&s [ü ilumard]uk Iu da-ri !*ki-ma ti-du-ü Sü-ba-

ru-ü kalüm* 11;8-tu Sattim VIIIkam it-ti-ja [zwwa-S7-z6] 12i8-ta-

li-ma i-’i-la-am 1%a-na e-e-li-im ü-ul ad-di-in-5ü !*i-na-an-na

u

A

SA iS-tu warah nisan[nim®

]m Ikam 15g[-d]z [X>Xx>X 0000 m]

VIIT (Lücke von etwa 5 Zeilen) (Rs.) 21%z-zs-[. . ..] 2um-ma &ü-

nu-m{a] ü-ul /[z-i]b-b[a-n]i-[x]@ ??a-na ma-ri ilunin-Subur-ma-

an-se 2443 um-mi-3ü ?25ta-ap-ta-ki-id 24 ka-ni-kam i-te-iz-bu-

u|em-ma|

27a-na a-hi-ti-&ü-nu i-zi-/[z-2]-%[zm] ?® ar-ha-am

ed_pu-Sä®-am 290 Sä-pa-at-tam 3°ki-ma ku-ul-lu-ma-a-ta 3184-

ul-li-im 32a-na S4 4A8-pu-ra-ak-kum *ni-di a-hi la ta-ra-A8-3i

247. VS VILI92:(VAT 6247)®

(Vs.) 1a-na zd®-na-tum 2ki-bi-ma %?um-ma ilusin-mu-3Sä-

lim-ma *ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-it°-ka °1lu Sä-al-ma-ta

245. e) Zur-LZ-Dub-Ba-A.

f) Ö# Gd-Gi-a.

g) ‚Sal-Me; vgl. 266, 13.

246. a) EseLmnG, S. 147 ff.

b) US-Ku,

c) Bdr-Zag-Gar.

d) Oder

SE}

e) Eher {a.

247. a) UncGnap, S. 46 ff,

b) Besser als Za.

c) So statt Zw.

245. f) kasämu wohl schwerlich das bekannte Verbum „schneiden‘“,

da dieses im Prät. z4sim bildet.

g) 7&$am na$ilt wohl = 7&$am kullu

im Sinne von „unterstützen‘, „helfen‘‘.

h) Mit gägüm wird ein für

unverheiratete Laienpriesterinnen (Stiftsdamen) reservierter Bezirk be-

zeichnet.,

i) Wörtlich: „zurückbringen“,

246. a) Wörtlich: „gegeben‘“.

b) bwx.

c) Wörtlich: „Herz‘

d) Man beachte die Schreibung mit 2, die deutlich zeigt, daß das Wort

Zur Bedeutung

auch etymologisch nichts mit hebr. ma zu tun hat,

B. Privatbriefe.

217

ihr meinen Brief erblickt, ??möge derSchreiber Marduk-muballit

*bis nach Sippar gehen. ?2%2Den Sachverhalt der gestohlenen

Zahlungsraten* für meine Rinder möge er prüfen! ?7Das Haupt

der Lohnarbeiter möge der

28

WE E OE

f der auf meinem Felde

Se....f hat, emporheben®.

29Auch den Bescheid über die

Frauenwohnung", 30 den meine Schwester Lamassäni, die Samaß-

Priesterin, 31 mir gesandt hat, möge er prüfen und dann %2seinen

Bescheid vor mich bringen‘.

246. TD 50 (AO 4618).

*Zu dem Herrn 2sprich: %also (sagt) Sin-ismeani: 4Samas

und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! *Mögest

du wohl, mögest du gesund sein! “Der Gott, der dich schützt,

Mmöge dein Haupt zum Glücke ’halten! ®Deines Wohlergehens

wegen schreibe [ich hiermit] an dich. °*Möge dein Wohlergehen

vor Sama8 [und Mard]uk dauernd sein!

“”Wie du weißt, ist der Beschwörungspriester Subarü !! seit

8 Ja

hren bei mir [wohnhaft): 113er hat

‚ jedoch habe

ich

14e

ihn nicht ermächtigt*, eine Verbindlichkeit einzugehen.

tzt, da seit dem ı. Nisannu !547s zum &. [.... (Lücke) .. ..].

“So (haben) sie (gesagt):

„Nicht (ist es) zuser Wunsch®: ?dem

Ohne des Nin&ubur-manse ?*und seiner Mutter ?hast du (es)

“NVertraut; 2 auch haben sie eine gesiegelte Urkunde aus-

Sefertigt [und sind dann| *' zur Seite getreten“. ?Einen Monat

lang Zabe ich (es) getan, ??und einen halben Monat® lang 31 vol-

Üühre (es) 30 demgemäß, wie es dir gezeigt ist. %Gegenüber

©M, was ich dir (hiermit) schreibe, %3?sei nicht nachlässig!

247. VS VIL 192 (VAT 6247)®.

*Zu Zdnatum 2sprich: %also (sagt) Sin-mußallim: *Samas

Und Marduk möge(!) dich am Leben erhalten! 5Mögest du

Wohl sein!

WE

»Monatshälft

e‘““ und „halber Monat‘“ vgl. das Ideogramm Ud X Vkam

EISSNER,

SAZ, Nr. 5937).

in VS 4\311

a) Der im Brief genannte Ura$-musallim dekt begegnet auch

adurch wi

7

9. 71. 73. 74. 79. 80, Urkunden aus der Zeit des Ammisaduga.

rd die Zeit unseres Briefes bestimmt.

218

Ungnad, Babylonische Briefe.

$j-na li-ib-bu kaspim &4 ga-[ti-k]a 7 1/a Sikil kaspim ®a-na iluuraS-

mu-&4-lim d&rim® (Rd.) ?a-hi akil amurri®-ka (Rs.) 1i-di-in ** s7-

°_pf a-na Si-bu-ti-ia !?la il-lam '%a-wa-tam i-da-am la tu-Sä-ar-

SA 14 waf-ar-hi-i3 a-pu-ul-Sü

248. VS VIL91 (VAT 6404)®.

(Vs.) 18um-ma I urisam®” rabäm” %a-na nike° *%um-ma

kaspam Zü-bi-lam *i-na ki3ki ü-ul a-m[u-ulr-[k]a si-ih-ra

ri-ku-z[u] %la ta-ta-ar-r[a-ad] 7warabulülum üm IXkam ®mu“

am-mi-za-du-ga Iugal-e® %dür-am-mi-za-du-ga (Siegel) !°ib-ni-

ilumarduk !!tupsarrum !?warad iluna-bi-[um]

249. VS VII 193 (VAT 6290)*.

(Vs.) 1subätzu-ba-tu-ü 25a te-el-ku-ü %ma-la &84ä-la-mi-ka

4ma-zu-ü? 518Gü-mu-um-li-i{b-5]i ®pa-ki-dam X [X 0]-ma 7u8-

Se-ra-48-8ü (Rs.) Sla i-Sag-[o]-at° (Siegel) *i-din-ilula-ga-ma-(al]

10 mär [iu]uraS-n{a-s]i-i[r]

250. *VS VII 194 (VAT 6316)®.

(Vs.) 1130 5 kä°® Samnim“ %2a-na päsisim® &4 ilumarduk

3;j-di-in *la i-tu-ur-ru-ma 51la i-da-ab-bu-bu (Rs.) (Siegel) ®ib-ni-

iluuras 7mär a-we-i[l-i]li *warad f [X X0 0]

251. *VS VII 195 (VAT 6295)®*.

(Vs.) 1a-na apparim* sihrim® 248-pu-ra-ak-kum-ma *ü-ul

tu-34-bi-lam *i-na-an-na Sum-ma apparäm” sihram® *Sum-ma

247. d) Pa-Pa; vgl. zur provisorischen Lesung döküm UNnGNAD,

aa 0 547

e) Mar-Tu.

f) wa unkorrekt.

248. a) Uncnap, S. 58f.

b) MdA}-Gal.

c) Sigz3e-Sigi$Se.

d) Sum.

(= Sattıt).

e) Sum. (= $arrı).

249. a) UncGnaDp, S. 48f.

b) ala masü „soviel sich findet‘“ ist in

altbab. Urkunden häufig; bisher wurde ba-zu-u statt ma-zu-u gelesen und

dieses mit bas%Z gleichgesetzt.

Das erste Zeichen ist aber überall, soviel

ich sehe, xa und nicht ba; vgl. besonders Stellen wie VS VIII ı2, 16.

c) Schwerlich z-ma (?)-a (?)-at.

250. a) UncGnap, S. 49 ff.

b) Zeichen bar.

c) Für Ka = k4

s. MEIssNER, SAI, Nr. 791.

d) Nz-Zs.

e) Ub-Me.

f) Ist das erste

Zeichen am? Dann wäre am-[mi-di-ta-na} oder am-[mi-za-du-ga} möglich

(letzteres wahrscheinlicher).

251

a) UncGnap, S. 51 ff.

b) Sab-Gz$-Gi.

c) Zur-Ra; übrigens

könnte

©

alt-Gi$-Gi-Tur

-Ra ein einziges Ideogramm unbekannter Lesung

sein.

B. Privatbriefe.

219

*Von dem Gelde, das in deiner Hand (ist), !gib 7 1 Sekel

Silber ®dem Feldwebel Ura&-mußallım, %*dem Bruder deines

Amurritischen Obmanns! 1!Mein Brief” soll zum Zeugnis gegen

mich *2nicht auftreten! 1?Laß die Sache keine Abweisung ®

erfahren! 14Ejilends bezahle ihn!

248. VS VIL91 (VAT 6404).

*Entweder einen Ziegenbock ?für die Opfer %oder Geld

Sende mir.

4]n KisS traf ich dich” nicht an.

>Den Jungen?*

Sollst du nicht mit leeren Händen S(zurück)senden.

7Den 9. Ulülu, 38 Jahr, da König Ammisaduga *Dür-Ammi-

Saduga (erbaute)?.

(Siegel) 19Ibni-Marduk, !!der Schreiber, !?der Diener des

Ottes Nabium®.

249. VS VII 193 (VAT 6290)?.

5Was-. die Kleider anbetrifft, ?2die du bekommen hast,

7(S0) [bestelle], sofern es dir recht ist*, 5den Sumum-lib%i

als Aufseher und dann ”sende ihn z mir.

3Er soll nicht

2 0‘:g'er„ c ä

(Siegel) *Idin-Lagamal, !°Sohn des Ura&-näsir.

250. VS VII 194 (VAT 6316).

11/

30 (Kur) 5 Kä* Öl 3gib 2?dem Salbpriester” des Marduk!

“Man S

oll nicht wieder *Klage führen.

(Siegel) *Ibni-Uras, 7Sohn des Aw6l-ili, ®Diener des . .[

]c

251. VS VII 195 (VAT 6295).

1We

gen eines jungen Wildschweines ?2hatte ich dir ge-

Schrieben

; 9du hast es mir jedoch nicht gesandt. *-®Jetzt gib

47.

die Parall

b) Wenn sz’2z zu lesen ist, vgl. besonders 244, 13.

c) Vgl.

elstellen im Glossar unter zdz.

Es

a) Der den Brief überbringt.

b) Das Datum ist abgekürzt.

der

handel

t sich um das ır. Jahr des Königs.

c) Nabium (Nebo) ist

chut:

zgott der Schreiber.

a) /din-Lagamal, Sohn des Ura$-näsir, war nach VS VII 130

G°“‘Ierne

ur

($äßpiru) von Dilbat zur Zeit Ammisadugas.

b) Wörtlich:

gera;

»„SOviel q

eines Wohlseins sich findet“.

c) Nach dem Zusammenhang

n,

- a) ı Kä = etwa 0,4 Liter (THurBAu-Dancın, JA 1909, S. 10

"so Kur

= 10 Kä, also im ganzen ı5 Kä = etwa 6 Liter.

b

d

NGNAD \

a.a,

4S 5Of;

c) Am[misaduga]?

220

Ungnad, Babylonische Brıefe.,

I immeram“ lu-bi-di-i-ti %8um-ma I Sikil kaspim 7a-na ilu-&ü-a-

bu-3ü ®i-di-in-ma ®ar-hi-i$ a-na bäb-iliki !*]i-ib-la-am (Rs.) 11$d-

Ra-an a-we-li-e 12a-bi ummänimmeS A4-47-74-ub

252. *VS VII 197 (VAT 6221)®.

(Vs.) !a-na a-bi-ija ?ki-bi-rma %3um-ma iluir-ra-na-da-ma

*4ilusamas ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi 5[I]Ji-ba-al-li-tu-ka ° [1u]

Sä-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta 7[a-na S]ü-ul-mi-ka ä[&-p]u[-ra-am]

88ü-lu[m]-ka m{a-hajr lu[$amas dı lumarduk] %lu da-[ri] 1°8e’a-

am mar-la in-na-ä8-r(u] *!te-im-ka ü-ul ta-ä8-pu-ra-am !

y F

SC as

am a-na a-we-li-e akil amurrimesb 13na-da-nam ak-bi 1!4ü-ul

in-na-di-in 15i-na-an-na I Se-Gur a-na bu-ra-tum (Rd.) 191 kurram

a-na mu-na-wi-rum *7[i]-na bitpa-pa-hi-im !®i-di-in (Rs.) !?[Su]m-

ma Se’a-am S4 a-na Samnim° ?%in-na-ad-nu 211a zsd-sa-bi

228e’a-am Sü-a-ti mu-hu-ur-ma 2311 Se-Gur Se’a-am &4 Ze-ni-i

24a-na Samnim® i-di-in ?° 1/5 Se’im I i-ni-tam a-na warad-i{-li-&u

26;-d[i-i]n 2725 $e’im X [

30

] 28li-g[a

] ?*a-na kurummat®

bitim i-na mu-#[% X 0 0]

‚g|a-/]a-am li-da-an-ni-nu 3![a]-na

alpizun eklim ü bititi %2 [n]i-di a-hif %1a ta-ra-ä8-Si

253 *CI IV 39% (BM /8/09)

(Vs.) 1a-na a-ap-pa-a ?ki-bi-ma %?um-ma gi-mil-ilumarduk-

ma *ilusamaßs li-ba-al-li-it-ka %48-5um-mi-ka ma-har a-we-lim

a-bi ummänim ®%ad-bu-ub 7um-ma Sü-ma Sü-pu-ur ®li-ra-hu-ni-

Sü-ma ® li-id-bu-ub 1!° tup-pa-ti 84 i-na ma-har pa-nu-zz” 1ta-

al-ki-a (Rs.) !?ki-ma pa-ni-ka li-ki-a-ma *®%ar-hi-i& si-in-ga

251. d) LZu-Nita.

252. a) UncGnapD, S. 55 ff.

b) Pa-Mar- Tu-Me$.

C) Z

d) Oder

ta?

e) Pad.

f) Original irrtümlich Aam.

253. a) MonTcomery XI (S. 29 f.).

b) Sicher nicht 4a (MOnNTGOMERY).

251. a) /u-bz-di-i-/i ist ganz dunkel; /w könnte auch zwmeru „Schaf“

gelesen werden, also zmmer bziditi (oder piditi) „Schaf von

‚“

als

Apposition zu $w’am.

Könnte Zzdituw hier „Sühne‘“ (Padü) bedeuten?

Also „Sühnlamm“,

b) Vgl. Anm. zu 36,12.

c) kurrub = kurub? Der

Satz könnte allenfalls bedeuten „segne das, was die Herren Heerväter

bestimmt haben‘‘.

Zusammenhang unklar.

252

a) Wörtlich: „abgezogen“.

B): Vgl 36124 6;

c) Oder

„du nicht verlangst‘“; dann würde der Akk. /e’a-am verständlicher sein.

d) Bedeutung der Phrase unsicher, vielleicht = „helfend beitragen“,

B. Privatbriefe.

221

RT

* oder

entweder das junge Wildschwein oder ı Hammel

1 Sekel Silber dem Ilu&u-bäni, daß %er (es) eilends nach Babylon

“bringe.

1Das Setzen der Herren 1?Heerväter” scgne®!

252 VS VIL.107 (VAL . 6221).

*Zu meinem Vater ?sprich: ?also (sagt) Irra-näda: 4Samas

und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! °/Mögest]

du wohl, mögest du gesund sein! 7Deines Wohlergehens |

wegen|]

[5Chl’eibe] ich [hiermit]. ®%Möge dein Wohlergehen [vor Samas

und Marduk] *dauernd sein!

Was das Getreide betrifft, soviel abgehoben* worden ist,

“(so) hast du mir deinen Bescheid nicht geschickt. !?Getreide

en Herren® amurritischen Obmännern !®zu geben, hatte ich

ANgeordnet; !4(jedoch) es ist nicht gegeben worden.

&CD

jetzt ı Kur Getreide dem Büratum 16(und) ı Kur dem Muna-

Wirum 17 i

m Heiligtum.

19Wenn das Getreide, das für Ö/

20(f°"t)g'egcben werden soll, ?nicht verlangt wird®, ?(so)

nimm jenes Getreide in Empfang und dann *%*4gib 2 Kur,

das Getreide für

ü OL

?5,26 1, (Kur) Getreide gib als Eine Rate dem Warad-ilisu,

: 8a 87r

[ 28MORE [ HR }

297Zur Ver-

I (Kur) Getreide [

Östigung des Hauses zu Lalsten

] 3 wird man „die Hand

Vcrstärkenu d

%1 Dem Rindvieh, Felde und Hause *243 entziehe deine Für-

Sorge nicht!

253 CT 1V 39° (BM.787009):

*Zu Appäa ?2sprich: 3also (sagt) Gimil-Marduk: 4Samaß

Möge dich am Leben erhalten! 5Deinetwegen habe ich vor

dem Herrn Heervater* Sgeredet. 7Also (sagte) er: ®„Schicke,

daß) man ihn hole?; dann ?%soll er reden“. 1%°Auch meine

afeln, die du vor unsern Augen \ genommen hast, 12nimm

SCmäß deinem „Antlitz“°, und dann !8triff eilends ein.

253. a) Jedenfalls Titel einer höheren Militärperson.

b) So

Mox

TGOMERY

cC) MonTtGomEery vermutet hier „Ein-

SiChtnahme“.

(mm\, Intensivst.).

222

Ungnad, Babylonische Briefe,

254. VS VII 198 (VAT 6326)®.

(Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma ?um-ma gi-mil-lumarduk-ma

4jlusama&ß ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5lu 34-al-ma-ta Iu ba-al-

ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi-ik-tim ”li-ki-il ®?a-na

Sü-ul-mi-ka 48-pu-ra-am ?8&ü-lum-ka ma-har ilusama$ d lumarduk

101y da-ri *148-5um IV? Gän ekil iusin-i-din-nam 12854 a-na a-ba-

am-ra-ma !3ka-na-ki-im ta-45-pu-ra-am 1* d&kdm® d Tur-E-Dub-

Bad-A-Ti® 15jz-zi-zu-ni-maf (Rd.) !®i-na mu-üh-hi ilusin-i-din-nam

178H-a-ti a88-si-ma (Rs.) 1°1V Gän eklim a-na a-ba-am-ra-ma

194 ta-A&-pu-ra-am ?°ak-ta-na-ak-ma ?21a-na Sä-pa-ri-ka ü-ul

uS-ta-z,

255. *VS VI 196 (VAT 6395)®.

(Vs.) 1a-na a-we-lim &4 ilumarduk ü-ba-al-la-t[u-5]ü ?ki-bi-ma

3ım-ma dingir nanna-ibila ”-ma-an-se-ma *ilusama8 ü ilumarduk

da-ri-i5 ümimi 5a-hi ka-ta li-ba-li-tu-ka °lu Sä-al-ma-ta 748-5um

1/5 230 V ka 84 ma-ah-ri-ka ®%e-zi-bu ® !/s9 V kä Se’im lu®-ud-

!

di_ma 10 1

/

5 430 Se’im mu-ul-li-ma !*a-na Sä-al-lu-rum i-di-in

(Rs.) 12a-na zerim“ ha-Si-ih !a ta-ka-la-&ü !*ar-hi-i$ i-di-in-Sü

15j.dam la tu-&ä-ar-Sä-am-ma 1!%]a ta-3ä-pa-ra-am.

256. *VS VII 199 (VAT 6388)*.

(Vs.) 1a-na a-we-lim ?2ki-bi-ma ?um-ma ba-as-su-ma *ilusamas

u ilumarduk da-ri-i$ ümimi 5]i-ba-al-li-tu-ka %Ilu Sä-al-ma-a-ta

lu _ ba-al-ta-a-ta 7ilum na-sir-ka ri-eS da-mi-ik-ti-ka ®li-ki-il

254. a) Uncnap, S. 509 ff.

b) Vier wagerechte Keile.

c) Pa-Pa.

d) Original zs.

e) Zur-E-Dub-Ba-A wechselt mit fupsarru (VS VII 101,

Z. 20 und Siegelabdruck); was aber das hier noch folgende 7/z bedeutet,

ist dunkel.

f) Dahinter wohl Rasur.

g) Original a.

h) Oder °z?

255. a) UncGnap, S.53ff. b) Zur-US.

c) Irrtum für 72?

d) ‚Se-Zir.

256. a) UncGnap, S. 63f.

254. a) Dﬁrch die Erwähnung des Abam-räma, der auch VS VII92,

97, 101, 102 begegnet, wird der Brief als der Zeit Ammisadugas an-

gehörig bestimmt. Über den Namen Aba(m)-räma vgl. auch A, UnGnap,

‚Sunday ‚School Times (Philadelphia), 1910, p. 47-

b) Vgl 36, 12 U, 0

c) ı Gan = 100 Sar = etwa !/s Hektar; vgl. THUREAU-DANGIN, JA 1909,

P- 99-

d) Vgl. die Parallelstellen im Glossar unter mNw,

B. Privatbriefe,

228

254. VS VII 198 (VAT 6326)®.

4Sa

*Zu dem Herrn* ?sprich: %also (sagt) Gimil-Marduk:

ma5S und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Mögest

du wohl, mögest du gesund sein! °Der Gott, der dich schützt,

Mmöge dein Haupt zum Glücke 7halten! ®Deines Wohlergehens

wegen schreibe ich hiermit.

9Möge dein Wohlergehen vor

Samas und Marduk 1!°dauernd sein!

“Wegen der 4 Gan® Feldes des Sin-idinnam, !%1%betreffs

deren du an mich schriebst, daß ich sie dem Abam-rama ur-

kundlich verschreiben sollte, 1!4sind der Feldwebel und der

Schreiber WBerschienen; darauf !°habe ich jenem Sin-idinnam

“eine Aufforderung zuteil werden lassen und dann !®die 4 Gan

eld dem Abam-rama, !®in betreff dessen du mir geschrieben

hattegt) 20

urkundlich verschrieben.

21Deinem schriftlichen Auf-

trage gegenüber habe ich mich daher nicht ablehnend verhalten?!.

255. VS VII 196 (VAT 6395).

*Zu dem Herrn®, [den] Marduk am Leben erhält, ?sprich:

“also (sagt) Nanna-ibil

a-manse: *Sama& und Marduk mögen

4uernd 5dich, meinen Bruder, am Leben erhalten! ®Mögest

du wohl sein!

"Was die 85° Ka Getreide betrifft, die ich bei dir ®zurück-

Sclassen habe, *(so) will ich 15 KA Zinzufügen®; auf diese Weise

M Mache

100 KäA voll und 1!!1gib (sie) dem Sallurum.

12 Für

es! 15,16

aat wird es gebraucht. *!%Halte ihn nicht auf! !*Eilends gib

Mögest du mir keinen ablehnenden Bescheid zukommen

lassen 4ı

256. VS VII 199 (VAT 6388).

*Zu

dem Herrn* ?%sprich: %also (sagt) Bassu: *Sama& und

Mard

üuk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! 6Mögest

dUw

ohl, mögest du gesund sein! 7Der Gott, der dich schützt,

e

55,

. a) Vgl. 36, ı2 u. 6.

b) ı Kur

z=

P

c) Wörtlich:

»Werfen‘

‘

; es lie

300 Kä.

üße ı5 K

ö

ä zu und gib dann volle 100 KA _ dem S.“.

gt nahe, statt /wddz vielmehr 7xddi,zu lesen, d.h. „so

d) Wörtlich:

nmögest

du mich keine Ablehnung bekommen lassen und mir (diese)

ann mit

teilen‘‘; vgl. zdu im Glossar.

256, a) Vgl. 36, ı2 u. ö.

224

Ungnad, Babylonische Briefe.

9U-lum-ka ma-har ilu8ama& üı lumarduk !91lu da-ri 1! 1a-we-il-

usama& a-hi !?a-na ma-ah-ri-ka !®at-tär-dam (Rs.) 1*1I Sikil

kaspim !*ma-har ilusin-mu-Sä-lim 7öd iskakkim” *u duna-bi-

um-be-el-ze&rim *”i-si-ir-ma°-Sü-nu-ti-ma 1!®tap-pu-tam a-li-ik-ma

193U-bi-lam ?°ni-di a-hi 1& ta-ra-[Si]

257. *VS VII 200 (VAT 6401).

(Vs.) 1a-na a-we-lim 84 ilumarduk ü-ba-al-la-tu-&ü 2ki-bi-

ma ?um-ma ri-iS-ilu8G-bu-la-ma 4*iluSamaS ü ilumarduk da-ri-i$

ümimi ]i-ba-al-li-tu-ka 5]u Sä-al-ma-ta Iu bf[a-a]l-ta-ta %ilum

na-si-ir-ka ri-e&-{ka a-n]a da-mi-ik-tim "li-ki-[il] ®a-na Sü-ul-

m[i-ka ä8-pu-ra-am] °Sü-lum-ka [ma-har ilu8ama& ü ilumarduk]

lu da-ri !°i-nu-ma [a-na XX 0 O] !!ta-a[l-li-kam] !?a-na a[-hi-ia

ka-ta ki-a-am alk-bi-ku-um !%um-ma [a-na-ku-ma XX 0 0o]

gi-/y 145ä 1/a Sik[/l Rkaspim Sü-bi-la]-am 15 an-ni-tam a-na

a-hli-ia] ka-ta ak-bi !%a-hi at-ta a-an-na-am !7’ta-pu-la-an-ni

ADA

(Rs.) !8i-na-an-na a-bu-um-a-kar r

(

äm *!%a-na mar-har a-hi-ia

ka-ta 2° at-tär-dam ?%1a-hi at-ta ki-ma ra-bu-ti-ka ??z6&ram®

Sü-a-tu Sü-bi-lam *%%i-dam 1la tu-&8ä-ar-84-am-ma ?2*]a ta-3ä-ap-

pa-ra-am ?25ma-ti-ma ü-ul 48-pu-ra-ak-kum

258. *VS VII 201 (VAT 6398)*.

(Vs.) 1a-na a-we-lim ?2ki-bi-ma 3um-ma ib-ku-ilu8ä-la-ma

4iluSamaS &ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi 5]i-ba-al-li-tu-ka %lu Sä-

al-ma-ta lu ba-al-ta-ta 7ilum na-si-ir-ka ri-e& da-mi-ik-ti-ka

Sli-ki-il ?a-na Sü-ul-mi-ka äA8-pu-ra-am !°8ü-lum-ka ma-har

ilusamas

u

x

ilumarduk Iu da-ri !!II maSkizun a-na pa-ra(-as)®

wa®°-ar-ka-tim 1!?u8S-ta-bi-la-ku 1%a-hi at-ta ki-ma ra-bu-ti-ka

256. b) Vielleicht ist U#-Gz%-KXu so zu lesen.

C) »”a hat der

Schreiber zu tilgen vergessen.

257. a) Uncwnap, S. 64 ff.

b) Zir.

258. a) UncGnap, S. 67 ff.

b) as fehlt im Original.

c) Erscheint

fast wie Za.

.

256. b) D. h. „möge dein Glück aufrecht erhalten“.

C) Plural;

gemeint sind die Schuldner, deren Namen jedoch nicht genannt werden.

d) Wörtlich: „komm zu Hilfe‘“,

257 8y Vgl 36 12 U: O:

b) Vgl. 259, 29.

c) Wie 255,15%

d) D.h. „ich habe dich sonst noch nie mit einer Bitte belästigt‘.

B. Privatbriefe.

225

möge das Haupt deines Glückes ®halten?! ®*Möge dein Wohl-

ergehen vor Sama% und Marduk !°dauernd sein!

11Meinen Bruder Awel-Sama& 1%sende ich hiermit 2vor

dich.

M4Was die 2 Sekel Silber betrifft, !7(so) mahne sie®

“"vor dem Waffenführer Sin-mußallim !%und (vor) Nabü-bel-

zerim !7zur Zahlung und dann !8sez so gut? und !9sende (es)

mır

?0Du sollst nicht nachlässig sein!

257. VS VII 200 (VAT 6401).

*Zu dem Herrn®*, den Marduk am Leben erhält, ?sprich:

*also (sagt) Ri&-Subula: *Sama& und Marduk mögen dich

dauernd am Leben erhalten! 5Mögest du wohl, mögest du

gesund -sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge [dein] Haupt

[zum] Glücke ”halten! ®(Deines] Wohlergehens wegen [schreibe

ich hiermit]. 9Möge dein Wohlergehen [vor Sama& und Marduk]

dauernd sein!

‘“°Als du nach [

] !gi[ngst], !2[habe ich] zu :dir,

[meinem Bruder

‚ folgendermaßen| gesprochen: !?also [(habe) ich

(gesagt): %

«..]... 14für !)2 Sek[el Sılber sende] mir“. 15Dieses

habe ich zu dir,

[meinem] Bruder, gesprochen. !%17Du, mein

Bruder, gabst mi

r eine Zusage.

18-20 Jetzt schicke ich hiermit

den Abum—akar‚ den Hirten, vor dich, meinen Bruder. 2422Du,

mein Bruder, sende mir geneigtest” jenes Saatgut. ?%?*4Mögest

du mir keinen ablehnenden Bescheid zukommen lassen°! 25Ich

habe (ja noch) nie an dich geschrieben‘!

258. VS VII 201 (VAT 6398).

*Zu dem Herrn* 2sprich: %also (sagt) Ibku-Sala: *Samas

und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! *Mögest

du wohl, mögest du gesund sein! ?Der Gott, der dich schützt,

möge das Haupt deines Glückes ®halten?! %Deines Wohl-

Srgehens wegen schreibe ich hiermit. 10Möge dein Wohlergehen

vor Samas& und Marduk dauernd sein!

14122 Felle sende ich dir hiermit zur Prüfung des Sach-

verhalts.

1Du, mein Bruder, prüfe geneigtest® !*den Sach-

\

erhalten“,

a) Vgl. 36, ı2 u. ö.

b) D. h. „möge dein Glück aufrecht

c) Vgl. 259, 29.

Vr Ungnad, Babylonische Briefe.

15

226

Ungnad, Babylonische Briefe.

14 wa-ar-ka-tam pu-ru-us !5tu-uk-ki-il-ma !*alpizun“ da-an-na-

a-tim (Rd.) !’li-is-zu-ha-nim (Rs.) 18&itat® alpizun-ja $%-a-tum

1954 i-na ma-ah-ri-ka in-ne-iz-zi-ba 2°a-di a-3ä-ap-pa-ra-am-ma

21;-Ji-ik-ku-nim %2a-hi at-ta ni-di a-hi-im ?2%a ta-ra-ä5-Si-Si-na-

Si-im ?2%*a-na S4 d48-pu-ra-ak-kum 25la tu-u&-ta-ha ?%Sum-ma

alpizun“ da-an-na-a-/ ?27mi-it-ha-ri-i$ a-la-kam ?%a-di ma-ah-

ri-ja i-Ja-’f-a 29wa-ar-ka-tam tu-uk-ki-il 3®pu-ru-uS&-ma 31mi-

it-ha-ri-iS-ma li-is-zu-ha-nim

259. *VS VII 202 (VAT 6389)®.

(Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma 3um-ma ib-ni-iluamurrum-

ma *ilusamaS ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi >li-ba-al-li-tu-ka %1lu

Sä-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta 7ilum na-si-ir-ka ri-eS-ka a-na da-

mi-ik-tim ®li-ki-il 9a-na Sü-ul-mi-ka ä8$-pu-ra-am !° 3ü-lum-ka

ma-har ilu5amaS ü ilumarduk !!Ilu da-ri !? 1ı ki-i&-iluamurrim

mär-ka 1!%ki-a-am iS$-pu-ra-am um-ma Sü-ü-ma !*naSpakum*

i-na ni-ri-ib bäb i-din-i$tär 1?pa-te-’-ma Se’u-um li-ki 1!°r&&amtam

ü-uz-zi-ir-ma !7um-ma r&5amtum-ma !® 1/5° Se’a-ta-a-an Si-ni-

Sü 19 2/; Se’am il-ki ?°U ki-a-am i$-pu-ra-am ?2!1um-ma Sü-ü-ma

(Rs.) 22a-we-lam el-ki-ma ?%i-ib-ba-a ü-Sä-ap-li-is ?*+an-ni-tam

15-pu-ra-am

25 e’um Sü-ü ri-e&S na-am-kur-ri

i-5ü 29 1 jb-ni-

ilumarduk dr Sü-me-li-i ?”7li-ki-ir-ri-bu-ni-ik-ku-ma 28854-ap-

ti-Sü Si-me-ma ?9a-ma-ti Si-na-ti ki-ma ra-bu-ti-ka %3uz-zi-ir-ma

318e’u-um SU-ü r68% namkuri® li-ir-Si-ma 32 te-ma-am Sü-a-ti

Sü-up-ra-am 33 a-na S4 ä8S-pu-ra-ak-kuf %41a tu-uß-ta-a

258. d) L:d-Gud ist hier fem., wie das Adjektiv zeigt.

e) Zum-

Tad; vgl. 66, 28.

f) Unsicher, vielleicht Rasur.

259. a) UncnapD, S. 70ff.

b) Z-Ni-Dub.

c) Senkrechter Keil.

d) Sag.

e) N/g-Ga.

f) Dahinter könnte noch z gestanden haben.

258. d) Fem. Plural; vielleicht sind als Subjekt „Hirtinnen“ ge-

dacht.

e) Wie die Parallelstellen zeigen, dürfte &/a hier nur ein x

wiedergeben; die Wurzel ist also wohl mww (vgl. Glossar).

f) Kaum

„zugleich‘‘.

259. a) Vgl. 36,12 u. ö.

b) es&ru? Bedeutung dem Zusammen-

hange nach erschlossen; z£ könnte auch für sz stehen; dann wäre 109, 10

B. Privatbriefe.

227

verhalt !5sorgfältig. Dann *!%sollen sie“ kräftige Rinder !’ aus-

suchen.

18 Was den Rest jener meiner Rinder betrifft, !*die

bei dir zurückgeblieben sind, ??(so) mögest du, mein Bruder,

23petreffs ihrer nicht lässig sein, ?°*bis daß ich schreibe, daß

?1man sie holen soll.

24Gegenüber dem, was ich dir hiermit

schreibe, ?5mögest du dich nicht ablehnend verhalten®. ** Wenn

die kräftigen Rinder ?7?sogleich‘ zu mir kommen können,

29,30(so) prüfe den Sachverhalt sorgfältig, daß %!sie“ sie so-

gleicht aussuchen.

259. VS VII 202 (VAT 63809).

1Zu dem Herrn* ?%2sprich: %also (sagt) Ibni-Amurrum:

4Sama& und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten!

$Mögest du wohl, mögest du gesund sein! ”Der Gott, der

dich schützt, möge dein Haupt zum Glücke *halten! *Deines

Wohlergehens wegen schreibe ich hiermit. !°’Möge dein Wohl-

ergehen vor Sama& und Marduk !!dauernd sein!

12 KiS-Amurrim, dein Sohn, !?*hat mir folgendermaßen ge-

schrieben: also (hat) er (gesagt): !*,Ein Speicher ist an der

Eingangsstelle des Tores des Idin-I$tar !*erbrochen und Ge-

treide genommen worden. !*Eine Sklavin habe ich ver%ommen?,

1”7Folgendermaßen (hat) die Sklavin da (gesagt): !%«Je !/s (Kur)

Getreide zweimal, **(d. h.) ?/s Kur Getreide, hat er genommen».“

20 Auch hat er mir folgendermaßen geschrieben: %! also (hat) er

(gesagt): ??,Einen Herrn® habe ich geholt und ?*(ihn) die Znf-

24Dies hat er mir geschrieben.

wendung‘ sehen lassen“.

25Das betreffende Getreide hat „das Haupt der Habe®°“.

26Man möge den Ibni-Marduk, dex Sohn des Sumeln , ?vor

dich bringen, auf daß ?%du es aus seinem Munde hörest; dann

Dann

29, 30 o7nimMmM die betreffenden Sklavinnen geneigtest‘.

31möge das betreffende Getreide „das Haupt der Habe“ be-

kommen!

Darauf

32sende mir den betreffenden Bescheid!

*Gegenüber dem, was ich dir hiermit schreibe, **mögest du

dich nicht ablehnend verhalten®.

—_

ZUu vergleichen.

c Di n „FTEICH

d) Vgl. Kod. Hamm. IVr 8 f.

as

„Haupt der Habe‘“ hier und in Z. 3ı bedeutet, ist. dunkel.

f) Wörtl

ich: „gemäß deiner Größe‘“, wohl nur eine Höflichkeitsphrase.,

g) Noch sehr unsicher; Wurzel vielleicht mxei; vgl. Glossar.

15*

228

Ungnad, Babylonische Briefe.

260. *VS VII 203 (VAT 6409)®.

(Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma ?um-ma a-we-il-luadad-ma

4ilu8ama& ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka 5lu 3Sä-

al-ma-ta Iu ba-al-at?-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi-

ik-tim 7li-ki-il %a-na Sü-ul-mi-ka ä8-pu-ra-am °&ü-lum-ka ma-

har ilusamas ü ilumarduk !°lu da-ri !1ki-ma ti-du-ü eklum

i-na i8S-ki-il-laki xXx o 7!2j8-tu e-si-di-im a-na ib-ni-iluSamaß

be-el pi-ha-(ti°)-ja 1248-Sum Se-e Sü-a-ti ga-du ha-mi-3ü !*a-na

li-ib-bu dil-batki ta-ba-lim ak-bi-Sum-ma !”a-na Ze-e-ja ma-

Sä-ah!-im pa-nu-&ü Sä-ak-nu-ma !*um-ma Sü-ü-ma na-az-ba-

al-tum ma-da-at !74-ul 34 na-sa-di-im ü-ba-at-ti-a-ni-ma 188e-e

im-ta-ra-ah !®l at-ta ma-Sä-ah Se-e-ja ta-na-X [0] XX 29 %zi-

ma i-di-im a-hi S4 i&-pu-ra-am (Rd.) ?! [ü]-ul ta-A&-pu-ra-am

(Rs.) ?22j-na-an-na ä8-5um Se-e Sü-a-ti ??ga-du ha-mi-Sü a-na

li-ib-bu dil-batki ta-b[a-lijm ?*ar-ka-tam ü-ta-ak-ki-il ap-ru-uß-

ma ?25a-na ib-ni-iusamas dı i-ba-48-Si-ili 2°48-Sum iselippetimzun

ü säbizun 27a-na Se-e ü kaspim a-ga-ri-im-ma 28Se-e Sü-a-ti

ar-hi-i$5 ?2%a-na li-ib-bu dil-batki ta-ba-lim %°AS-ta-ap-ra-am

31j-na mu-üh-hi-Sü-nu Si-si-ma 920 I awelam it-ti-85ü-nu Sü-ku-

un-ma %?säbimes &ı iselippetimzun li-is-mi-id ** ta-ap-pu-zu-nu

li-il-li-ik-ma %53e’a-am &ü-a-ti li-it-ba-lu-ni-ma la im-ma-r[a-a]h

36 e-pi-eS-ka du-um-mu-ga-am 37lu-u&-me 388e’u-um SUü-ü SA

ra-ma-ni-ka %ni-di a-hi la ta-ra-4$-Si

261. *CT IV 35% (BM 78670)*.

(Vs.) 1a-na iluna-bi-um-mu-34-lim ?2ki-bi-ma ?um-ma ilusin-

na-di-in-5ü-mi-ma *ilusamaS ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5[1]u

Sä-al-ma-ta ®Sü-lum-ka mar-har ilusama& ü ilumarduk Iu da-ri

260. a) UncGnap, S, 73 ff.

b) Für Za verschrieben.

c) Vom

Schreiber ausgelassen.

d) Irrtum für &z.

261. a) LANDERSDORFER, S. 86 f.

260. a) Vgl. 36, ı2 u. 6.

b) Bei Dilbat.

c) Nach dem Zu-

sammenhang €

änzt.,

d) Wörtlich: „meinem Verantwortlichkeits-

inhaber“‘,

e

)l'

Y

gl. auch 43, 30.

f) Nach dem Zusammenhang geraten.

B. Privatbriefe.

229

260. VS VII 203 (VAT 64009).

1Zu dem Herrn® ?sprich: ?also (sagt) Awel-Adad: *Sama&s

und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! *Mögest

du wohl, mögest du gesund sein! ®Der Gott, der dich schützt,

möge dein Haupt zum Glücke ’halten! *Deines Wohlergehens

wegen schreibe ich hiermit.

9Möge dein Wohlergehen vor

Sama& und Marduk !°dauernd sein!

Wie du weißt, ist das Feld in Ikilla® [abgeerntet|®.

12 Unmittelbar nach der Ernte hatte ich dem Ibni-éamaä,

meinem Amtmann‘“, !%14*Befehl gegeben, daß er das betreffende

Getreide nebst seinem S/rok® nach Dilbat fortschaffen solle;

darauf !*hatte er sich darangemacht, mein Getreide darzumessen.

Darauf !6(sagte) er folgendes: „Die Last ist (zu) viel“. !7Nicht

e A

deshalb !®hat er das Getreide zurückbehalten‘.

1”Ebenso Aast du die Darmessung meines Getreides

ı5 Pa C

* Gemäß der Ablehnung, mein Bruder, die er mir gesandt

hat, ?!hattest du mir nicht geschrieben.

2?Jetzt habe ich, damit jenes Getreide 2nebst seinem

Stroh nach Dilbat fortgeschafft werde, ?*den Sachverhalt sorg-

fältig geprüft, und habe demzufolge ?5an Ibni-Sama& und Iba8ß$i-

ili $°geschrieben, ?daß Schiffe und Leute 27für Getreide und

Silber gemietet werden sollen, damit ?8jenes Getreide eilends

29nach Dilbat fortgeschafft werde.

31Laß ihnen eine Auf-

forderung zukommen®! %2 Auch gib ihnen einen Herrn* bei,

damit %%er die Leute und Schiffe zusammenbringe; %*auch

soll er ihnen helfen, daß 3sie das betreffende Getreide fort-

Schaffen, auf daß es nicht zurückbleibe.

36Daß du es recht

schön ausgeführt hast, *7laß mich hören! %Das betreffende Ge-

treide ist deine eigne Sache‘: *%du darfst nicht nachlässig sein.

261. CT IV 35” (BM 78670).

4Sa

*Zu Nabium-mußallim ?sprich: %also (sagt) Sin-nädin-Sumi:

mas und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Mögest

du wohl sein! °Dein Wohlergehen möge vor Sama$ und

Marduk dauernd sein!

ON

Pn

lich

„rufe zu ihren Lasten“.,

h) Hier wohl „Freigeborener‘“‘,

Vorteil“,

wohl: „es handelt sich bei dem Getreide um deinen eignen

230

Ungnad, Babylonische Briefe.

7Ä8-Sum a-na ga®-Se-ir-tim na-ga-ar-ru-ri® %a-di eS-ri-&ü äS-

tap-ra-kum-ma *di-’a-tam uü-ul ta-Sä-al-ma !°ü-ul Za-li-a-am

11 ki-da(-)ma(-)&ü-ü

ib-ta-li-ik

(Rd.) ??i[-n]a-a[n-n]a si-i’”-pf

14g

(Rs.) 13 uS-ta-bi-la-ak-kum

um-ma ta-al-li-a-am 1 ar-hi-i3

ud-di-da-am-ma 1%a-li-a-am 178um-ma la ta-al-li-a-am 18ar-

19 X

hi-i$ te-ma-am ga-am-ra-am

Sü-up-ra-am-

ma S4 pa-ni-ja

20]u-up-pa-li-is-{m]a a-na-ku-ü-ma ?2!Iu-ug-ga-ri-ir ?2a-na salhu-

un-na-tum ki-bi-ma 2%Sum-ma i°-il-li-a-am li-li-a-am 2*(£]7z-ma

pa-ni-ka IT Sü-Si gi dz X (Rd.) ?5li-ki-a-am (L.Rd.) 2°% x [X00]

ä5-5um e-li-$z ?”zuppa XX uS-ta-bi-lam

262. *CT IV 29° (BM 78594)®.

(Vs.) !ki-ma iS-tu la-bi-ir-tim ?bititi na-ap-ta-ri-ja %Si-sa-

am ü& a-hi-tam *la ku-ul-lu-mu *ü-ul ti-di-e ®i-na-an-na ki-ma

bit na-ap-ta-ri-ja 7u-us-zu-ü”? ® ı1ta-ri-bu-um a-hu-ka ®ik-bi-

a-am (Rs.) 1°ki-ma a-we-lu-ti-ka !![ra]-bi-tim a-na aw@ldi-ki-i

12 [£7]-bi-ma !%a[-n]a bititi-&ü i-Sä-a&-zu !*a-na SA A8-pu-ra-

ak-kum !5]a tu-u8&-ta-a

263. *CT IV 32 (BM 78687)®.

(Vs.) ! 1tam-la-tum tamkarum mär ki-i&-lunu-nu %elippam

SA ib-ba-tum malahim” i-gu-ur-ma *%a-na bäb-iliki u&°-ki-el-pi

*ki-ma elippam Sü-a-ti 54 um-mi-du-3i-i-ma %a-di i-na-an-na

libnätimzun iz-bi-lu %l i-na-an-na a-na isX% na-Se-e-im 7a-na

ma-as-sa-ar-tim ta-ap-ki-du-Si ®%ik-bi-a-am ®%a-di i-na-an-na-a

libnätimzun iz-za-ab-la 1%l i-na-an-na a-na isXzund 11lta-tär-

ra-ad-ma !?2elippum® Si-i i-S4-al-li-ma-am-ma (Rd.) !?°X X X

261. b) Oder &: (#0).

c) So!

d) So hat wohl auch das Original.

262. a) LANDERSDORFER XII (S. 84f.).

b) Erster Radikal 6 oder },

zweiter z, s oder y, dritter % oder Zz.

263. a) Montcomery VI (S. 21 ff.).

b) Mä-Du-Du (= Läh).

c) So!

d) Sicher nicht %, g7simmarı. (MONTGOMERY).

e) Außer am ist kein

Zeichen in dieser Zeile mit Sicherheit lesbar.

261. a) Wörtlich: „laufen‘‘.

b) Das hier mehrfach begegnende

Verb kann nicht mbx, „hinaufgehen‘“ sein (beachte @ im Präformativ);

es dürfte eine Wurzel mbx mit x, oder n, vorliegen.

€c) Ist KidamaSü

B. Privatbriefe.

231

7Daß du nach

PWa

eilen* solltest, ®*habe ich dir schon

zehnmal geschrieben, doch °hast du dich um die Not nicht

BA E 0

b 11

00R T

S: 18t

gekümmert, und so !°bist du nicht

entwichen. 12,1%Jetzt sende ich hiermit meinen Brief an dich.

A A

eilends und

14 Wenn du (noch)

$ ME

b willst, 1!5(so)

dann 1!6d

ur

b 17Wenn du nicht

ÖR Er

b willst, 1819 (so) sende

mir eilends vollen Bescheid, daß ich das vor mir Liegende®

20 mir ansehe und dann selbst %1 (hinJeile.

22Zu (Frau) Hunnatum sprich:

23 Wenn er

&€# 00

b will

U A DE

(so) möge er

24,25 Gemäß deinem! Vorhkaben® nimm! 2 Schock

26

und

27hat er mir eznen Brief

BAn ] wegen seines

* E

gesandt.

262. CT IV 29° (BM 78594).

1Daß man seit alters her ?dem von mir eingelösten Hause*

$ Reklamation® oder

.....

*nicht gezeigt hat, >weißt du° wohl

nicht? ®Jetzt hat ®dein Bruder Taribum ®*mir gesagt, °daß

das von mir eingelöste Haus ”

AF

ıst

10,11Gemäß deiner

[gro]ßen Herrenwürde [gib] dem Feldwebel 1?Befehl: dann

wird er eine Aufforderung an sein Haus erlassen. !*Gegen-

über dem, was ich dir hiermit schreibe, !*verhalte dich nicht

ablehnend‘!

263. CT IV 32 (BM 78687).

1Der Kaufmann Tamlatum, der Sohn des Kis-Nunu, ?2hat

das Schiff des Schiffers Ibbatum gemietet und dann ®%nach

Babylon stromab treiben lassen.

SEr* hat mir (nun) gesagt,

*daß jenes Schiff”, das man hat ankern lassen, °bis jetzt Ziegel

getragen Sund daß du es jetzt zum Aufnehmen von . . . .-Hölzern

?der Wachmannschaft übergeben hast.

*Hat es bisher Ziegel

getragen 1!%1l1und sendest du (es) jetzt nach

. .-Hölzern,

” wird das betreffende Schiff dann (auch) heil bleiben und

Eigenname?

orderseite‘‘.

d) a-Z;-a-am wohl Imptv.

e) Wörtlich: „das meiner

f) Mask.!

g) Wörtlich: „Vorderseite‘‘.

262, a) Die Konstruktion ist im einzelnen nicht recht klar.

b) Wört-

Hch:

)1RUf“.

c) #de& (für /idi) scheint auf eine Frage hinzuweisen.

gl. mx im Glossar.

Art At6t?a

a) Ibbatum.

b) Der Akk. des Babylonischen ist wohl eine

ktion an das Verb des Relativsatzes.

232

Ungnad, Babylonische Briefe.

uUr-ra-am (Rs.) **1ib-ba-tum Sü-a-ti *>a-na ma-ah-ri-ka at-tär-

dam !°ki-ma® ra-bu-ti-ka !7elippam Sü-a-ti bu-ut-te-ir *®pi-

ki-is-zu-um-ma !%a-na sipparimki ]i-SA-ak-ki-a-A5-Si

264. *CT IV 33° (BM 78657)®.

(Vs.) *I Sikil kaspim a-n[a 3äm Sü]mimsar® ?2I Sikil kaspim

a-na° 8Am Süm-El-Lumsar 3i-nu-ma i$-tu bab-iliki tu-Se-$e[0 X]

*ad-di-na-ak-kum 3ä-at-t{u-z7°] it-ta-la-ak %$a it-[t]a-ad-

di-nu-ma Sü[ma]msar ü Süm-El-Lumsar 7/[a]-ap-p[x]-Iu Ste-

ma-am Sü-a-tu ü-u[l ta]-d&-pu-ra-am %a-na tu-uk-ku-ul-ti-

ka i-na bäb-iliki 1° sümamsar Süm-El-Lumsar ü-ul a-84-am

llkaspam &ä ad-di-na-ak-kum a-na Säkinim“ 12852 i-din-ilunin-fx

Sä-at-ti-54 i-na-ad-di-nu !®i-di-im-ma (Rs.) 14&üimamsar ü Süm-

El-Lumsar ki-ma ku-ul-I{u-Z]z° 15a-na ba-ab-lu-ti-Sü-nu li-ki-

e-ma !%a-na ta-ri-bu aw@lbe-el pi-ha-ti-jia !’pi-ki-id-ma a-na

Z$-pa-timki 1li-ib-la-am 1?5um-ma &ümumsar &ı Süum-El-Lumsar

z‘-zu !?i-na mu-üh-hi-ka a-54-ak-ka-an ?°zu-ha-ar-ka addupum®

SA ma-ah-ri-ia ?!8i-ip-ra-am ba-at-ga-am i-ip-pu-uS 220 Si-ip-ru

54 i-ip-pu-Sü ?2%G-ul Si-pi-ir ne-me-li-im ?2*a-na XIIkam jt-ti

Sümimsar &Ü Süm-El-Lumsar 25al-ka-am-ma ?%i-na mu-üh-hi

z[u-h]a-ri-ka &i-si®* (Rd.) ?7i-na li-ib-bi-2a % [X 0 0]X XX ?8ihß-

ha-[X o 00 0]

265. *CT IV 36* (BM 78691)*®.

(Vs.) !i-nu-ma i-na sipparimki dA$[-Jöa-kZu-ma ?nikkas”

Gab-A ü Sikarim® |z-$]d-ri-i$ e-pu-Sü 3a-na kaspi-ia &4 ad-

d[i-z]@ *Gab-A ü Sikarum® ma-ah-ha-[X o 0] il-la-am-ma 5a-na

nikkasim“ am-hu-ur-ka %Se’a-am

u

N

kaspam ki-ma iS-te-en ü

Sä-ni-i ”ad-di-in-ma ma-ah-ri-ka a-ku-ul %485-5um kaspim 34

264. a) LAnDERSDORFER XII (S. 85f.); Vs. und Rs. sind in der Aus-

abe zu vertauschen.

m- Sar.

€C) um fehlte möglicherweise.,

d) Nu-Gi$-Sar.

e) Kaum muw.

f) Original Zwr.

g) Ad-Kid,

h) So!

265. a) LANDERSDORFER X V (S. 87 ff.).

b) Nig-Sid,

c) Bz7.

d) Auch

hier hat das Original N/g-Szd,

__

263. c) So, wenn man die ganz unsicheren Spuren zu z-/u-ur-ra-am

ergänzt. Daß ein Fragesatz vorliegt, scheint sich aus zxannd (Z.9) mit

d) :

langem betontem @& im Auslaut zu ergeben.

e) Wörtlich:

„gemäß deiner Größe‘; vgl. 259, 29.

f) Wörtlich: „hoch mache“ (mpw).

B. Privatbriefe.

233

VB eurückkehren®? **Jenen Ibbatum *°sende ich hiermit zu dir.

16,17 Jenes Schiff untersuche* geneigtest®! !®Gib ihm Auftrag,

daß !%er es nach Sippar kinaufbringe‘.

264. CT IV 33* (BM 78657).

11 Sekel Silber zum [Kaufen von] Knoblauch *(und) ı Sekel

Silber zum Kaufen von Zwiebeln *hatte ich dir gegeben, %als

du aus Babylon

e CR

5Das Jahr ist vergangen: °wer dir

(solche) verkauft hat, so daß du den Knoblauch und die Zwiebeln

7erstatten® könntest, darüber [hast du] mir keinen Bescheid

geschickt. 9Im Vertrauen auf dich hatte ich in Babylon !*Knob-

11,12Das Silber, das ich

lauch (und) Zwiebeln nicht gekauft.

dir gab, gibt man (sonst) dem Gärtner des Idin-Nixzu Jahr für

Jahr: 13gib (es) ihm und dann !*nimm den Knoblauch und die

Zwiebeln gemäß

.0 0.000 8

15für ihre

B CR

in Empfang; darauf

*® vertraue (sie) dem Taribu, meinem Amtmann, !’an, daß er

(sie) mir nach I$patum bringe.

18 Wenn der Knoblauch und

die Zwiebeln zu gering sind, !?werde ich dich verantwortlich

machen ,

?2°Dein junger Mann, der Schiffbauer, der bei mir

(ist), ?!wird die unterbrochene® Arbeit verrichten.

22 Auch ist

die Arbeit, die er verrichten wird, ?2keine Arbeit, die Gewinn

bringt“. ?2425Bis zum ı2. komm mit dem Knoblauch und den

Zwiebeln®, dann %erteile deinem jungen Mann eine Aufforde-

rung.

27In. demem Hetzen d V K I

265. CT IV 36* (BN 78691).

1Als zch mich in Sippar aufhielt und darauf ?die Abrech-

nung über

K e HE

* und Wein [7zch]tig ausführte, %zst für mein

0 anl

Silber, das ich gegeben [hatte], *

2 Un WEa

- ..+) deshalb >nahm er (es) zur Abrechnung dir ab.

$,7Ge-

treide und Silber gab ich wie das erste und zweite Mal*, und

bei® dir nießnutzte ich (es).

3Was das Silber in deiner Hand

b) Wörtlich:

„Werde ich (es) auf dich legen‘“.

264. a) So, wenn Zappulu vulgär für fappalu steht.

c) Vgl. bwänu bat-ku „zerrissenes

Ö

elenk“

bei CraiG, Religious Texts 18, 8.

d) Wörtlich: „nicht eine

Arbeit de.

s Gewinns“.

e) Dieser Satz steht augenscheinlich im Wider-

Spruch zu Z. 16f.

265. a) Eine Art Getreide; vgl. 33, 7

b) Wörtlich: „wie eins

und

das zweite“,

c) Wörtlich: „vor‘,

234

Ungnad, Babylonische Briefe.

ga-ti-ka [X 0] X X [0 0] °ki-a-am ta-ak-bi-a-am um-ma at-ta-

ma !9V Sikil kaspim &4 ü-pa-ah-hi-ru !1la-na gi-im-ri-ja at-ta-

di-in 1284 i8&-tu i-na-an-na a-di warahtebetim® (Rd.) !?a-ma-ah-

ha-ru ri-eS-ka ü-ka-al !*[a]n-ni-tam ta-ak-bi-a-am (Rs.) !Si-na-

an-na a-di Si-ni-&Gü 48-pu-ra-ak-kum-ma ?!°I Sikil kaspim ü-ul

tu-Sä-bi-lam !7an-ni-tum SA te-pu-Sü it-ti-ka ki-i !®mi-im-mu-ia

a-na ga-za-ri-i ta-at-ta-na-ad-di !93ä Se’a-am ü kaspa{m ml]a-

ah-ri-54 i-na-di-nu %%i-na sa-am-ni-i si-ö[u-7]! %-[$]d-d{i-X 0]

215 I Se-Gur 84 a-na Sümimsar ad-di-n[u 00 0] %2e-li-ja mi-

na-am ti-5ü-ü ?%i-na ga-ti-ka tu-ki-il-ma la ta-ad-di-m[{a]f ?*i-na-

an-na a-hu-ni si-’-pi u&-ta-bi-la-ku 25V Sikil kaspim i-di-in-

Sum-ma 2%6a-na bäb-iliki li-ib-lam 2745 I kür Sümimsar a-na

ilu$amaßS-ba-ni

(Rd.) 28 j-di-in-ma a-na Sä-ki-ja ri-Si li-ki-il

(Rs.) ?9a-wa-tam i-dam tu-Sä-ar-3ä-ma %° gi-me-ir i-si-im-ma-

ni-ka ü-pa-a[r X 0 0]

266. *CT VI 39° (BM 80440)®.

(Vs.) *iS-ti-15-5ü dı Si-ni-Süu ?ä8-Sum* biltizun eklim ü kisir®

bitim 354 Sattim IVkam äA8-ta-na-ap-pa-ra-ak-kum-ma *bilat

ekli-ia ü-ul tu-&ä-bi-lam *1mu-ba-li-it-lumarduk %a-na ma-

ah-ri-ka at-tär-dam ”III puhkäditzun ;j-na ma-ah-ri-ka i-di-i&-

Sum-ma ®i-na bit be-el-ti-ja ü bit i-li bitim ®%kurummatiti

li-i$-ku-nu !° %9 kö&mam® uS-ta-bi-lam 1!!bit be-el-ti-ja ü bit

ili bitim li-5ä-ki-lu 12]I Sikil kaspim a-na mu-ba-li-it-ilumarduk

i”-di°-im-ma !%a-na tigiltif! luSamaß li-id-di-in (Rd.) !*5ümamsar

ü Süum-El-Lumsar 1584 II Sikil kaspim 3Sü-bi-lam (Rs.) 1°ki-ma

Sä-at-ti-54-am !7 ı ilumarduk-mu-8Sä-lim mär ü-tül-istar 18tu-ka-

al-li-mu

1911 Sü-Si su-Za-an-ni-nibu 2° 54-ma-am-ma Sü-bi-la-

A5-5ü ?1i8-tu warhi IIkam a-na ma-ah-ri-ka ?2?&ä-pa-ra-am

265. e) 46-Ud-Du.

f) Für zaddimma? Oder ist ma für na ver-

schrieben?

c) Ka-Sar.

266. a) LAND£RSDORFER XXIV (S. 102 f.).

b) So!

d) Unsicher; $/&/w ist sicher nicht gemeint, da es in Z. ı2 ganz anders

geschrieben ist und auch sonst nicht das Kollektivzeichen zwx% erhält.

e) Ku-Da.

f) Sal-Me; vgl. zur Lesung Kıncs auf WeEıssBAcHs Anfrage

erfolgte Kollation von Mak/g II 44 (WeıssBacH, BA IV, S.158) bei THUREAU-

Dancın, RA I1X, p. 21 (K-gil-tum oder -kil-tum statt Yi-g7$-tum).

B. Privatbriefe,

235

betrifft [...]...[...], %(so) redetest du folgendermaßen zu mir:

also (sagtest) du: !°„5 Sekel Silber, die ich gesammelt habe,

““habe ich dem Gimrija gegeben. !?Was ich von jetzt an bis

zum Monat Tebetu !®in Empfang nehmen werde, wird dein

Haupt halten?“.

14 Dieses redetest du zu mir.

15Jetzt habe ich schon zweimal an dich geschrieben, aber

*°du hast mir nicht ı Sekel Silber gesandt. !’Dieses, was du

getan hast, wie (ist das) bei dir (möglich)? ‘® Willst du alles®,

was mir gehört, für

24 4 WE

f fortwerfen? 1®Der, vor dem man

das Getreide und das Silber geben wird, ?°wird im achten

WE

A

21 Auch ı Kur Getreide, das ich für Knoblauch ge-

geben hatte, [....]. 2?Was hast du® (noch) zu meinen Lasten

gut? 231n deiner Hand behieltest du (es) und gabst es nicht

her! Deshalb ?asse ich jetzt den Ahüni hiermit meinen Brief

Zu dir bringen: 255 Sekel Silber gib ihm, daß %er (sie) mir

nach Babylon bringe! 27Und ı Kur Knoblauch gib dem IluSu-

bäni,

28Jaß es für mein

N A

mein Haupt halte‘. 2*Solltest

du mir einen ablehnenden Bescheidt zukommen lassen, %so

werde ich die Gesamtheit deiner ..... ... (l

266. CT VI 39” (BM 80440).

*(Schon) ein oder zweimal ?habe ich wegen des Feldpacht-

geldes und der Hausmiete ?vom 4. Jahre an dich geschrieben,

döCh‘ "hast: dı mir mein Feldpachtgeld nicht gesandt. °Den

Muballit-Marduk Ssende ich hiermit zu dir: 73 Lämmer gib

ihm bei dir, daß man im Hause meiner Herrin und im Hause

des Hausgottes ?meine Kost bereite. !°zoKä Mehl sende ich

hiermit: 1 dem Hause meiner Herrin und dem Hause des Haus-

gottes soll man (es) als Speise geben. 1!%2z Sekel Silber gib

dem Muballit-Marduk, daß 1%er es der Samaö$priesterin gebe.

**Knoblauch und Zwiebeln 15für 2 Sekel Silber sende mir!

“*Wie du (sie) jährlich !?dem Marduk-mußallim, dem Sohne

des Utul-Istar, 182ur Verfügung stelltest*, 1420 kaufe 2 Schock

\iVÖgel und laß (sie) ihn bringen. 2122Seit 2 Monaten

—_

iS_t aber q

er

d) „Haupt halten“

E

unterstützeu‘“, „helfen“.

e) mimmüzia

eine Frage hin

Oorm nach Nominativ.

.

axa

f) Das lange 7 deutet wohl auf

g) Warum 7234 für 4237 ?

h) Vgl. 255, 15 u. Öö.

- a) Wörtlich: „sehen ließest“.

236

Ungnad, Babylonische Briefe.

i-ha-an-ni-a-am 2%a te-p478-id-di issurätimzun Sü-bi-la-45-5u

24j-na pa-ni-ti dingirnanna-ma-an-se ?2>it-ti-ia tu-za-an-ni-ma

26 £tu-up?-ta-ar-ri-a-an-ni 274 i-na-an-na ilumarduk-mu-Sä-lim

28 zui-un-ni

267. *ID 47 (AQ 1745)®.

(Vs.) 1430 z&r Sümimsar® 28j’at iluSama& 30 I!la kä Suf{m®

X} Xx tam *1ımär-iluer(ü’a]t 5uS-ta-bli-la-kum] %*ze&rum Sü-(ü]

7ma-ah-ri-[ka] (Rs.) ®li-im-ma-hi-ih *ü a-na Si-ip-ri !° S$ü-pu-

Si-im !ni-di a-hi-[ijm !?a ta-ra-äS-Si

268. *CT 29, 39 (BM 81095)®.

(Vs.) !be-li iluna-bi-um A8-5ü-mi-ja ?li-ba-al-li-it-ka *II man&

kaspim 84 i-na® ma$ak°tu-uk-ka-ni ka-an-[Z]a“ *tu-Sä-bi-lam

ilusin-e-ri-ba-am S4 %aggärım >aban ku-nu-uk-ki-3ü ü-Se-ip-ti-

Sü-ma °ü-Za°-ar-ri-ku-nim 7U ki-a-am ak-bi-5um um-ma a-na-

ku-ma ®I man kaspim ki-ip-tam i-na-an-na-ma ° ta-ad-di-nam

ka-ni-kam la-bi-ra-am !®am-(m]i-{n]i tu-ka-a-al !!k{a-ni-k]am

la-bi-ra bi-lam-ma

(Rs.) !2? e5-54-am lu-Sä-ak-ni-ka-a-ak-kum

18an-ni-tam ak-bi-Sum ü ka-ni-ik I mang kaspim !*aban ku-

nu-uk-ki-ja ad-di-in-Sum-ma *!°ka-ni-ik I man& kaspim &4 ilu-

Sü-ba-ni !%a-na ma-ah-ri-ka uS-ta-bi-lam !’7me-hi-ir ka-ni-ik

I mane kaspim !%54 ü-Sä-bi-lam ki-ma Sä-at-ru !® mu-u8S-$i-il

ü uddasallä* ?°warahSabata üm Xkam ku-un-kam Sü-bi-lam ?2!]u-

ud-di-in-5um-ma ka-ni-ki ü-ul dis ?22a-di ka-ni-kam la tu-3ä-

bi-lam ?%kaspam uü-ul ü-Sä-ab-ba-lam

266. g) Oder &7,

h) Oder 6,

i) So!

267. a) EBELING, S. 146.

b) Suüm-Sar.

c) Man erwartet Sm-

EI-Lum-Sar, doch passen die Spuren nicht dazu.

d) 7 A- Ed{in-U-A].

268. a) EseLmnG, S. ı17f.

b) So, nicht zd.

c) Hier zw statt sı

geschrieben.

)

m Ende der Zeile scheint eher [&]a als k[am-mla

zu stehen.

e) Kaum {d.

f) Ud-Da-Zal-La.

) Hier fehlt wohl

etwas; d/ wird man kaum als Ideogramm für $alim fassen dürfen,

266. b) Nach dem Zusammenhang geraten; vgl. auch Zanı’u bei

DeuLitzscH, Hwb., S, 284.

c) Mit m45 „lösen“, „schonen“ läßt sich hier

nichts anfangen.

d) Mit dem bekannten Verbum mr (Intensivstamm

„erzürnen‘) kommt man hier nur dann aus, wenn man Z,.27, 28 als

ironisch auffaßt; der Schreiber will dann sagen: „ebenso wie du den

B. Privatbriefe.

237

Setzt® er mir zu, daß ich an dich schreibe; *%du sollst nicht

24Zuerst hast du den

°; die Vögel laß ihn bringen.

Nanna-manse 25 oegen mich aufgebracht und ?2°mich dadurch

27,28ietzt bringe (auch noch) den Marduk - mußallim

(gegen mich) auf®\

267. TD 47 (AO 1745).

140 Kä Knoblauchsamen %(nach dem) Maß des Samas

4, 5]asse ich hiermit den Mär-Erü’a [zu

Sund 11 Ka

[ ]

dir| bringen. ®%Jener Same ’soll bei [dir] *ausgeschüttet werden.

%1 Auch sollst du nicht nachlässig sein, die Arbeit machen

zu lassen.

268. CT 29, 39 (BM 81095).

1Mein Herr, der Gott Nabium, möge dich um meinetwillen

?am Leben erhalten!

32 Minen Silber, die in einem Leder-

beutel versiegelt waren, *hattest du mir gesandt. Sin-eribam,

der (Mann) des Zimmerlings*, >hat sein® Siegel öffnen lassen,

und dann °hat man (ihn)® zerrissen. ” Auch habe ich folgender-

maßen zu ihm gesprochen: also (habe) ich (gesagt): ®„(Nur

noch) ı Mine Silber Darlehen hast du jetzt %1°mir gegeben;

warum behältst du die alte Urkunde?

11Die alte Urkunde

bringe mir, dann *?will ich eine neue für dich siegeln lassen“.

13Das habe ich zu ihm gesagt.

Auch habe ich eine Urkunde

über ı Mine Silber **(und) mein Siegel ihm gegeben. Nun

15,16sende ich hiermit die Urkunde über ı Mine Silber des

Husu-bäni zu dir; !7ein Duplikat der Urkunde über ı Mine

Silber, 1%,1%die ich hiermit schicke, kopiere“ demgemäß, wie

sie geschrieben ist; und frühmorgens %2%am 1ıo. Sabatu siegle

(sie und) sende (sie) mir. %Ich will (sie) ihm geben und dann

meine Urkunde nicht

22Bis du mir die Urkunde nicht

geschickt hast, ?3werde ich kein Silber schicken.

N. mir zum Feind gemacht hast, wirst du mir den M. zum Feind machen,

wenn du seinen Wunsch betreffs der Vögel nicht erfüllst“. Daß eine

Ssolche Interpretation nicht unbedenklich ist,

muß jedoch zugegeben

werden.

des

268. a) Sin-eribam ist wohl ein Angestellter (Bevollmächtigter)

©)

en

Cigentlichen Gläubigers Ilu&u-bäni (Z. 15).

b) Des Lederbeutels,

eutel.

d) Wörtlich: „mache gleich“.

Ungnad, Babylonische Briefe.

238

269. *CT 29, 40 (BM 80816)?.

(Vs.) 145-5um kaspim 34 ga-ti tamkarim ?di-ki-e-im-ma

sa-ma-di-im %i&-tu ümimi ma-du-ü-tim ik-ga-bi-ma *ä5-5um

la bu-ur-ra-ak-kum *a-na la-ma-di-ka ä&-pu-ra-am *%kaspa-ka

si-mi-id-ma "7ri-84-am li-ki-il ®ar-ka i-na-an-na *i&-5ä-ap-pa-

ra-ak-kum-ma !°a-na bäb-iliki ta-al-li-a-am !!a-na kaspim sa-

ma-di-im !?[nl]i-di a-hi-im la ta-ra-ä$-&i (Rs.) !®[i-n]a pa-ni-i-

t[i”-im] !*i-nu-ma a-na bäb-ilik[i ta-al-li-k]a®-am !*ak-bi-kum-ma

16;-dam tu-Sä-ar-Si-ma ta-pu-la-an-ni !7i-na-an-na 54 i-in-ka

ma-ah-ru !®a-na ri-Sä-tum i-di-in-ma !%a-na bäb-iliki li-ib-lam

VIL

Brief aus der Zeit Samsuditanas.

270. *CT 29, 38 (BM 80947).

(Vs.) 1a-na

i-li-ma-a-hi a-bi-ija ?ki-bi-ma ?um-ma iluka-di-

Si-it-ma-ar-ma :* a-hu-ka *iluSamaS ü& iluka-di *li-ba-li-tu-ka

638-3U su”-ha-ri 34 ma-ah-ri-ka 7tup-pa-ka li-li-ka-ma *lu-ü

Sizbam Ilu-ü Sipätimzun %9]u kaspam Ilu-Se-bi-la-ku 1°0 A8-

Z

„

Su-um (Rd.) !!1zu-ba-ti (Rs.) 123

äa ga°

-zu ma-ah-ri-ka 1394 Sü-

u

VEn

a-hi-ma !*ar-hi-is$ 48-5ä-zu 154 ma-ri-5

u aS-

tam-ra-ma !°%1li-ba-ka

li-ti-ib !7 A8-Sü-um 18934 sud-ba-tam !*ta-4$-pu-ra 2°um-ma

at-ta

(Rd.) 2!kaspam 34 i-na ka-ti

22 j-ba-Sü

23 Su-bi-lam

(L.Rd.) ?*ti-ma-am en-Sat ?25]u-uS-me-ma ?%]u-Se-bi-la-ku

269. a) EsBELING, S. 118f.

b) Spuren von / sind zu erkennen.

c) Spuren von &a sind zu erkennen.

c) Oder

270. a) Worttrenner.

b) Schlecht statt zw; vgl. Z. 18.

bi? Kaum = kätsu, da das wohl &a-zu (vgl. Z.21) geschrieben wäre.

d) Jedenfalls Versehen für zw; vgl. Z. 6.

B. Privatbriefe.

239

269. CT 29, 40 (BM 80816).

1Das Silber, das in der Hand des Kaufmanns ist, %2auf-

zubringen und zusammenzupacken, ®ist schon seit vielen Tagen

beredet worden.

4Weil es dir nicht genau angegeben war,

5schreibe ich hiermit zu deiner Kenntnisnahme: ®dein Silber

packe zusammen, daß 7es Beihilfe leiste*! ®Wird hernach *an

&A Nl

b

11Das

dich geschrieben, so !*magst du nach Babylon

Silber zusammenzupacken !?sei nicht nachlässig!

13 Schon

früher einmal, !t*als [du] nach Babylon gekom[men warst],

löhatte ich mit dir geredet, doch !®gabst du mir eine ab-

weisende Antwort.

17,18 Jetzt gib das, was dir angenehm ist,

dem Risatum, daß !%er (es) nach Babylon bringe.

VIl. Brief aus der Zeit Samsuditanas.

270. CT 29, 38 (BM 80947).

1Zu Ilima-ahi, meinem Vater®*, ?sprich: %also (sagt) Kadi-

Sitmar, dein Bruder: *Sama& und Kadi *mögen dich am Leben

erhalten! °Was die jungen Leute” betrifft, die bei°® dir (sind),

"(so) möge ein Brief* von dir zu mir kommen, dann ®will ich

Milch oder Wolle ®*oder Silber dir senden.

10,11Und was das

Gewand betrifft, 1!2?das

AA en

bei® dir (ist); !®(so) ist auch

jener® mein Bruder.

1Eilends habe ich seinem Weibe !15und

seinen Kindern Achtung erwiesen‘, auf daß 1%er dein Herz zu-

frieden stelle.

”Und was das anbetrifft, !9daß du mir wegen

des Gewandes !*geschrieben hast, ?°(indem) du also (sagtest):

21_Das Silber, was zur Hand ??ist, %3sende mir“, ?*so möchte

ich zurzeit® Bescheid ?5hören; dann ?%*will ich (es) dir senden.

e

269. a) Wörtlich: „das Haupt halte‘“.

b) Vgl. 261, 10 ff.

270. a) Nicht wörtlich, wie „dein Bruder“ (Z. 3) zeigt.

b) Es

dürfte sich um Sklaven handeln.

c) Wörtlich: „vor“ = „zur Ver-

ügung von“.

d) Wörtlich: „Tafel‘“.

e) Wer?

f) Wörtlich: „be-

achtet“? Zusammenhang dunkel.

g) en$at könnte ein aus zn(a) $attı

entstandenes Adverb sein.

240

Ungnad, Babylonische Briefe.

Glossar.

Zur Anordnung vgl. Vorwort.

EN = Eigennamen(verzeichnis)

x

E: distributives sumerisches Element, vgl. Nam-X-E für je

10 (Mann) 48, 11; &m I-E an jedem Tage 236, 27.

z

Prekativpartikel der ı. plur. Z %7-//-Zi-/R wir wollen gehen

19,16; 63,12; Z ut-Li-Ram 162, 30; z ni-ig-Ru-ur wir wollen

verkünden 238, 69; vgl. ferner 63, 14; 238, 71; 242, 21.

% I (*) und, ferner (stets z geschrieben; z# 187, 19 ist sehr un-

sicher); a) zwischen Nomen: 1,9; 2,5 und oft; b) zwischen

Verben (= ferner, auch): ı,15; 2,12; 6,10 und oft. [Vgl.

EN 7-Z-4-Uu$amas; u nergal-u-iu$amas(?).]

% II (w) oder; z. B. z$-£2-2$-$4 4 S$i-ni-$uU ein- oder zweimal

2066; 1.

Ü, stets in der Verbindung Z26-ÜU: Li6-U r7i-mi-ja gehörig zu

den

d’es Rimija 24, 8; vgl. 24,11; wohl auch 25,11.

17. 24, wo U wie Pa geschrieben ist.

bxan I s. dlu.

br II G binden: z-°z-/a-am a-na e-e-li-im eine Verbindlichkeit

einzugehen (wörtlich: zu binden) 246, 13.

Ableitg. z”72u.

ban IN G: Z-/ 234, 33, ganz unsicher; vgl. »x.

Lies Az-z/?

Zilu (>x II) Bindung, Verbindlichkeit 246, 12 (s. bar II G).

abu 1 Vater, Ideogr. Ad, A-Ba: bit a-bi-ni unser Vaterhaus

238, 51; häufig in Briefadressen: a-na a-bi-ja zu meinem

Vater 137,1; 138,1; 204,15 214 19 21517 220, 1; ‚270, 1

(letztere Stelle zeigt deutlich, daß a6% in solchen Fällen

Ehrentitel sein kann); a-xa a-bi-ja $d Uumarduk ü-ba-

(al-)la-tu-$1 136, 1; 234, 1; a-Ou-k[a](?) dein Vater 105, 4;

Glossar.

241

a-na a-bi-ni zu unserem Vater 211, I;

dagegen 1341113

wohl Plur., desgl. a-bu-x%z unsere Väter 134, 12;

’

ideo-

graphisch a-hz Ad-k£i den Bruder deines Vaters ı 50,.0°;

57-it A-Ba Vaterhaus, Familie 164,8; 6it A-Ba 218, 3.

Als Ehrentitel in a-b7 ummänim Heervater, Oberst P

25355 Plür. 25112

[Vgl. EN a-bu-(um)-(w)a-kar; a-ba-ha-zi-ir, a-ba-am-

7a-ma; a-bi-e-Sü-uk, -i-li, -ma-ra-as, -Za-Ri;

a-bi-za-tum;

Su-mu-a-bu-um; a-ha-at-, i-l-ma-, |. . .]}-a-6t; ilu-$n-a-bu-

$4; Baä-Sä-A-Ba.]

Ableitg. abbitu.

abu II Ab (fünfter Monat), Ideogr. u Ne-Ne-Gar 141, 11;

a-na

kisikkim $d itu Ne-Ne-Gar 80, 6.

A465-Ba (m. 52,9. 23): #A4b-Batun werden von Metallarbeitern

gebraucht 52, 4. 9 (# Ab-Bazun $i-hu-tim). 13. 18. 23.

2664 Entwendung(?): 7-26-ba-a 259, 23.

Ab6-Ab-UI: unbestimmbarer Titel 2, *

>28 G rein werden: Px-u[s-zu] e-bi-[26]

seine Stirn ist rein ge-

worden 101, 21.

Dt reinigen: pu

reinigt 101, 8.

7US-ZU Ü-te-bi-ib er hat seine Stirn ge-

Manı S. abitu.

7a8 G fortnehmen: unsicher ob 192,21 m7-im

-ma la ib-ba-

[&]z (?)

man soll in keiner Weise fortnehmen (@):

D vergeben(?): $e-72-it-Ba ... d-ul %-ba(?)-ak deine Misse-

tat werde ich nicht vergeben (?) _ 186, 9.

San I St strotzen: vielleicht in EN Iu-u$-ta-bil(?)-ili,

5ax II (vielleicht Dialektform für >ex) G erstatten: $e’a-am

a-ba-al-ka _ das Getreide werde ich dir erstatten(?) 185, 8.

abullu Tor, Ideogr. Ka-Gal: a-bu-ul s

ipparimki 131,24; Kd-

Gal ilu$ama$ 88, 11. 165 vgl. 19;

mär Kd-Gal Torwächter

154 9..26:

Abnu Stein, Ideogr. Täk: Täk ku-nu-uk-ki

.

-$% sein Siegelstein,

auch = Siegel 268, 5; vgl. I14; besonders Gewichtsstein:

Täk ilu$ama$ Gewichtsstein des Sama& 2 37310

wohl auch

233, 28 / mataktu-Ra-nu $a Täk x Lederbeutel mit Ge-

Wichtssteinen.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

16

242

Ungnad, Babylonische Briefe.

ku (oder ipku), Ideogr. Sig, in EN: 7-67-2R-anuru-ni-tum,

-a-ra-alh-[Zum, -nu-nu; W-ku-iusd-la; Sig-iuadad; ib-

ga-tum.

=sx4 ‚S hinüberbringen lassen: unsicher, ob 227, 29: &Z-$e-bi-

7{a-R]a(?) er möge (es) dich hinüberbringen lassen.

Ableitg. eb7r(u.

ebüru Ernte: z-na e-Öu-ri-im bei der Ernte 245, 6;

175, 14;

wa-ar-Ri e-Ou-ri-im 19, 15; e-Öu-ru-um 1{9, 14. 19.

ubaru (5a83 ?) Genosse, in PN: u-bar-rum ; u-bar-iu sin.

abarakku, Titel, vielleicht Siegelbewahrer, Ideogr. Agrıg (=

Si-Du6o); a) ein hoher Beamter: 6 Agrig 154, 4; Agrig

$arrım(?) 154,35; unsicher 9,6; b) Prokurist o. ä. a-ba-

ra-ki mein Prokurist 204, 18; a-ba-ra-ku[m| $d INN. 204, 12.

ebirtu (5a384) Jenseits, Gegend jenseits (d. i. rechts) des Euphrat :

$amnam a-na e-bi-ir-ta tu-$d-bi-la-an-ni du hattest mich

Öl nach dem Gebiet jenseits (des Euphrat) bringen lassen

154, 33-

abitu (maxı) Wille: a-we-lam a-bi-tam ü-la-|a]m-m{i-dam}(?)

dem Herrn habe ich den Willen kundgetan(?) 228, 13.

abbutu s. apputu.

abbütu (zu abu) väterliche Gesinnung: ab-bu-ut-ka Iu-mur ich

möchte deine väterliche Gesinnung erkennen 136, 19; a-4b-

bu-ut-Ra Iu-mu-ur 234, 30.

man (Igl) S. Naln

agälu s. akälu.

agmu in EN #l-ag-mi-imki vielleicht = agammu Sumpf.

agana: unsicher a-gal?)-na 115, 13.

ugnu: unsicher, ob in EN ug-nz-an-tum und ug-nu-um, da

statt ug (ußk, ukR) auch az (as, as) möglich wäre.

igis@ Steuern, Ideogr. Si-Di (= Igi-Sä): kaspam Si-Di-Sh-nu

das Silber, das ihre Abgabe bildet 70,28; S7-Di tamkarimes

O 12(°): 2025° O1l 14, 7

agasalaku, agasaliku ein unbestimmbares Gerät (stets neben

$Sibirti siparrim): d$-$um a-ga-sa-la-ki-im siparrim 173, 5;

a-ga-Sa-li-kam siparram 173, 16. 21.

HIN S, HIN

anı G mieten: elzppam

. /-gu-ur er hat ein Schiff gemietet

263, 2; sAbagrütimme? li-gu-ur er soll Lohnarbeiter mieten

Glossar.,

243

33, 6; d$&-$um £Selippetimzun ü säbizun a-na $e-e ü Baspım

a-ga-ri-im um ... für Getreide und Silber zu mieten 260, 27.

Ableitg. ag7ı.

agru (581) Lohnarbeiter, Ideogr. Ku-Mal: s46 Ku-Mal 245,18.

20; säbKu-Malme* 245,27; 33,6; unsicher aw& Ku-|Mal]

98, 6.

“garu Flur, d. i. das von Deichen auf allen Seiten eingefaßte

Stück einer Feldmark, Ideogr. 4-Kar: 60, 6. 7. 16. 17. 22.

23; 64,6. 7. 25 u. ö.; unsicher [A-K]ar $d bit ilu $amas

75,9; statt A-Kar ekil ha-pa 54,4 ist wohl e%il A-Kar

ha-pa zu lesen.

Für d-ga-ar-Su 39, 17 lies wohl pa-ga-

ar-$u.

adı (selten ad 139, 4.14) a) Präp. bis nach (local): a-di Arimki

bis nach Ur 43, 28; bis (zu), (temp.): a-di z-na-an-na bis

jetzt 71,8; 73,10; ad ma-ti (d-mi-im) bis wann, wie lange

noch 139, 4, 14; beim Inf. a-di bäb-iliki ka-$d-di-im bis

zum Erreichen von Babylon 2, 18; während (temp.): viel-

leicht 97, 22; vom Maße: a-di I man6 bis zu einer Mine

136, 11; a-di $i-ni-$u (schon) zweimal (s. $ina); a-di e$-

.

71-$u (S. e$TU); vgl. 52, 10. I1; unsicher 58, 10.

[Vgl. EN

a-di-an-ni-tim.] b) Subj. bis daß 92,23: 25; 157,

17; 237, 14;

vgl. 80, 16; 92,15; während: 88, 174122020

e&du

s. wedu.

zdu I (=) Ideogr. /d, a) Hand: id-ka i-di-in gib deine Hand =

bemühe dich(?) 95, 14 [a-Z-iR oder a-lik i-di-ia vielleicht

„der mir zur Hand geht‘“ = mein Helfer, Kamerad; s. vor-

läufig unter EN]; b) Handgeld: teils Lohn: /-xa i-di-ka

von deinem Lohn 129, 11; 7-d7z(?) 161, 27; 7-da-$u 242 231

Z-di-Su 242,25; a-na i-di 245,18. 20; teils Miete: z-di-$da

Miete dafür (Schiff) 152,13; vgl. 236, 11; ideographisch /d-Bz

Zselippi-Ra Miete für dein Schiff 194, 24.

Ableitg. zdi$am?

zdu

II Abänderung, Änderung, vielleicht auch Ablehnung:

a-wa-at ilum ir-Ru-su i-da -nl i-yra-d$-&i-a die Dinge,

die ein Gott gefügt, bekommen keine Änderung, d. i.

sind unabänderlich 222,26; %/-ma i-di-im ... $d 2$-pu-ra-am

Scemäß der Ablehnung (Abänderung des ursprünglich Fest-

SeSetzten), die er mir gesandt 260, 20; häufig zdam $ursü

16*

244

Ungnad, Babylonische Briefe.

eine Sache anders ausführen als gewünscht ist: a-wa-tam

i-da-am la tu-$d-ar-$a 1aß die Angelegenheit keine Ände-

rung (Abweisung) erfahren 247, 13; vgl. z-dam 255, 15;

257, 23; 265, 29.

E-Dub-Ba-A (sem. Lesung unsicher) Kanzlei: a-na E-Dub-Ba-A

zur Kanzlei 236, 29; 7ur-E-Dub-Ba-(A) s. unter IupSarru.

84 I: Wurzel von müdadu?

7 II D: ud(?)-di-da-am (Imptv.) 261, 15.

7 I S (sehr unsicher): (/w-Se-di-id 243,18 (oder w $e-di-it

von "8w).

id-lam da-an-nam-ma nur starke

edlu vollkräftiger Mann:

Männer (coll.) 48, 23; unsicher zd-/“ 176, 20.

adänu (1w4‘) Termin: a-da-a-an kaspim $|d-g]a-a-lim der Ter-

min für die Bezahlung des Silbers 217, 7. Vgl. hadiänu.

adinzı adv. bisher(?): a-dz-nzi u-ul id-di-nu-nim man hat mir

bisher noch nicht gegeben 51,6; vgl. 161, 27.

Edin-Na s. EN när Edin-Na und sipparki Edin-Na.

Edin-Ta 48,6 (schwerlich G&r-Se-Ga: manzaz pänim).

addupu Schiffbauer (?), Ideogr. Ad-Kid: av& Ad-Kidme* 49, 28;

zu-ha-ar-ka Ad-Kid 264, 20.

uddasallü früher Morgen:

Ud-Da-Zal-La frühmorgens (=

uddasallä) 268, 19.

xx G sich fürchten: #-ul z-du-ru da-ba-ab-${4) sie fürchteten

seine Rede nicht 238, 41; unsicher a-da-ar ich werde

Furcht bekommen 236, 33; ebenso ad-ra-a-Ia 236, 12.

N: unsicher ob in %a-an-da-ra 238, 8.

addaru Addar (zwölfter Monat), Ideogr. #&.Se-Kin-Kud 50, 6.13;

8319

WIN3 S, ESSU.

idisam (von zdu 1?) adv. genau o. ä.: Z-di-Sd-am 64, 27.

uddatu, unsicher [0 0 0] X(-)ud-da-tim 234, 19.

mx S. awädtu.

awelu Mensch, Ideogr. Z%: a) Mensch i. allg., Plur. Leute: Z%

$e[r]-ru[m](?) schwacher Mensch 48, 20; a-we-Iu-4 (Nom.)

$äkinume$ Gärtnerleute 116, 7; vgl. 31, 9; Gen. Akk, a-we-

e 13,/65. 247181 ı2500 ; 3126410771225 04/ 6} 116, 125

185, 1; auch Züme* 81,6.13 (vgl. 78, 12); Lüme& fa-ak-Iu-

tim zuverlässige Leute 20, 7; vgl. 23, 16; 42, 4; unbestimmt:

Glossar.

245

ein jeder, vgl. a-we-Ium-ma 53, 20; a-we-lam 30,18;

b) Einwohner: Lüme* sipparim(|*\ die Einwohner von

Sippar 70,12; vgl. 81,15. 17; L4 sippa[rim*') ein Einwohner

von Sippar 72, 10. 21; vgl. ferner IO, 4; 24,7.10; 25,5. 7.

10..13. 16. 19. 21 231287} 32y 7118100923 70605

c) Herr, freier Mann, bes. vor dem Namen als Ehrentitel:

a-we-Ium u sin-i-Ri-Sa-am der Herr S. (der $dpır von Sühi)

238, 24; ähnlich 244,5; auch vor andern Titeln: 242, 4;

251, I1; 252,12; 253,5; alleinstehend: a-we-Ium 148, 3;

149, 5; a-we-lam 259,22; Liü 260,32; a-we-Iu-4 197, 15;

a-we-Ii-e 36,12;

113,12; häufig in der Adresse: 4-na

GRVE-ÜM . 23215 243414224071 32567 15 258115 225001

.

’

260, 1; oder a-na a-we-lim $a ilumarduk u-ba-al-la-tu-$u

BIOHT; 231; 1:.236, 15 237,15 241y 13 2551425715 80

Ma-a-ar a-we-Ii-z freier Männer 165, 6.

[Häufig a-we-zl-

oder Z%- in EN; s. die mit aw&/ beginnenden Personen-

namen. ]

Ableitg. aw&ltu, awe&lütu.

aweltu

(von aw/u) Weibsperson, meist (oder immer) verächt-

lich: a-we-i-ta-am ir-te-du-ni-kum sie werden die Person

dir bringen 1I2,20; vgl. a-we-7l-tam 184, 20; a-we-il-Iu-um

144, 18.

awelütu (von awelu) Würde des freien Mannes, Herrenwürde:

Ri-ma a-we-Iu-ti-ka [7a]-6z-tzm gemäß deiner hohen Herren-

würde 262, 10.

Y G Perm. £s gering, schwach: A%[z-Ja-am e[(?)-s]u(?) auf diese

eise zu schwach(?) 51,8; z(?)-zw zu gering(?) 264, 18.

Rı S uryu.

awätn (mw3), selten amdtu (a-ma-at 125, 30; 127, 10; 228, 30)

Kundtuung, bes. a) Wort: a-wa-tim $d id-bu-bu-Sum die

Worte (Akk.), die er zu ihm geredet hatte 143, 20; a-wa-

at-Ru-nu ta-ds-ku-na ihr habt euer Wort gesetzt = ihr

habt euch verabredet 90,25; b) Angelegenheit, Sache,

teils im Sing.: ze-im a-wa-tim $u-a-ti Bescheid über jene

Angelegenheit 215, 24 (vgl. 20. 27); a-wa-tum an-ni-tum

diese Sache 39, 20; 49, 8 (vgl. 26); mz-uu-4“ a-wa-tum-ma

wie kommt es, daß 154, 6; teils im Plur.: a-wa-a-Iu-Su-n[u}

Ai-2\n-{n]}am-ra ihre Sache soll geprüft werden 68, 26; vgl.

246

Ungnad, Babylonische Briefe.

9, 21; a-wa-a-tHim $i-na-{{i} 31,11.27; a-ma-at $i-wi-ri die

Ringangelegenheit 127,10; a-wa-a-fi-Su-nu a-Mu-ur 10,17;

a-wa-ti-$ü a-mu-ur 35,17; a-wa-at na-di-tim die ver-

nachlässigte Sache 92, 15, dafür a-ma-at na-di-ti 125, 30;

be-el a-wa-ti-Su seine(n) Gegner 8, 10; 9, 18; 132,5; vgl.

ferner 08; 10; 109, 11, 213222 26

atNa

G lassen, bes. a) überlassen: e-27-ba-ak-ku-$u4 ich überließ

ihn dir (dopp. Suff.) 123, 11; (Getreide) a-za NN.. 32-2£2-

im-ma (= izib-ma) überlaß dem NN. und dann 199, 10;

b) zurücklassen: (Getreide) $d ze-e-27-ba das du mir zurück-

ließest 232, 5; dafür Ze-27-ba(?) 226,24; $d

€-£1-Ou das

ich zurückließ 255,8; 7& amtam $d e-zi-ba-Rum die Sklavin,

die ich bei dir zurückließ 147, 18; (Geräte) $d

{g-Ou-

ni-Ri-im die man bei dir zurückgelassen (oder dir über-

lassen?) hatte 173, 7; c) (eine Urkunde) ausstellen, aus-

fertigen: 47-$d-a-am e-21-2b ich hatte ein Zahlungsversprechen

ausgefertigt 217,6: Ra-n[i-ka|m

Z-27-20 stelle eine ge-

siegelte Urkunde aus 187, 33; Za-ni-kam te-zi-ib (= tez216)

du sollst eine Urkunde ausfertigen 187, 36.

Gt (wie G c) ausfertigen: Za-ni-Ram 7-te-ig-bu-n|im (?)]

sie haben eine gesiegelte Urkunde ausgefertigt 246, 26.

S ausfertigen lassen: Za-ni-ka-am $u-2i-ib laß eine ge-

siegelte Urkunde ausfertigen 171,22; Zu-nu-Ram Ü-Se-Zi-

ba-an-ni er hat mich eine g. U. ausfertigen lassen 92, 34.

N (zurück)gelassen werden: (Rinder) $d z-na ma-ah-ri-Ra

Zn-ne-iz-zi-ba die bei dir zurückgelassen worden (= zurück-

geblieben) sind 258, 19.

N# vielleicht 43, 9 [z£-Ze-]xe-zz-bu sie sind (liegen) gelassen

worden.

Ableitg. e2ub, 42uUbbi.

ezub (zwı) abgesehen von: e-£[x-u]b 7i-ba-ti abgesehen von der

Viertelabgabe (?) 191, 33.

uzubbn (zw4) Verstoßung: kasap u-zu-bi-e Scheidegeld 109, 16.

min oder mox, me" &@ unsicher: Z-2u-4(-ma) 143, 16.

x Gt (vgl. D) wohl „aufziehen“: d$-Sum sönizun

Z-ZU-UZ-

szi-im um das Kleinvieh aufzuziehen 66, 9.

D (vgl. G£) wohl „aufziehen“: s&unzzun

. Zi-i2-2i-ig das

Kleinvieh möge er aufziehen 66,26; Z/7 alpizun ug-zi-i2

Glossar.

247

3 Rinder habe ich aufgezogen 234,13; ob ebenso in Za

uUE-2i-ig 238, 12?

am G vielleicht 207, 14: az(?)-mal?)-Zu-4ü(-ma) ich war betrübt,

deshalb + ..

Ableitg. /äzimbt.

HR S, uN

UZNuU (Nı;z £. 238,68; 240,32) Ohr, Sinn, Aufmerksamkeit:

UZ-Na-{a ba-Si-a meine Aufmerksamkeit ist erregt 240, 32;

[xz-u]a-ni a-na be-Ii-ni . . . i-ba-ds-$i-a unser Sinn ist auf

unsern Herrn gerichtet 238,68; 22-2i-ja A-bi U-$d-ab-$i

mein Vater hat meinen Sinn (mein Verlangen) erregt '240, 18.

x I oder =ox, xx G aussuchen 0.ä.: Z Gud-Ur-Ra . . . iz-ra-am

I Zuchtbullen suche aus 234, 28 (vgl. 5 II D).

x II D: vernehmen o. ä. (identisch mit “ I G?): 7& amtam

%-u2-2i-ir eine Sklavin habe ich verhört 259, 16; a-ma-ti

$7-na-ti

uz-2i-ir verhöre jene Sklavinnen 259, 30.

w II G verwünschen: ob 115, 14 3# pa-pa-ha-am i2-2i-ru das

Heiligtum werden sie verwünschen?

ahk 1 aus an(a) durch Assimilation an folgendes %; so vielleicht

ak(?) ku-ub-ti wegen(?) eines Raubes 154, 31.

ahu II Arm; a) Arm: Z-na a-hi-ni mit unserm Arm 134, 20;

akam nadl den Arm hinunterwerfen = nachlässig werden:

a-ah-ka la ta-na-di zeige dich nicht lässig 125,28; vgl.

126, 20; %idi ahi ra$ü s. nidu; b) Ufer: a-hı %är pürattim

die beiden Ufer (Akk.) des Euphrat 238, 1ı1; Z/-na a-ah

palag NN. am Ufer des NN.-Kanals 42,4; vgl. 44,6

;

c) Kraft: e&lum e-M a-hi-ja ka-bi-it das Feld ist für meine

Arme zu schwer = geht über meine Kräfte 208, 10; Az/-ma

a-hi-$ü-nu nach ihren Kräften(?) 155, 13.

Ableitg. akitı.

ahu IM (& 1) Bruder, Ideogr. Ses: a-hu-ni ra-bu-u[m) unser

ältester Bruder 68, 11; a-Zu-Ri-i-ma dein (f.) Bruder 212, 3;

a-hu-ka-a-ma dein B. 162,3; a-hu-ka-ma 125,3; 126,3;

a-ha-ka deinen Bruder 162, 13; ka-ta ü a-ha-ka dich und

deinen Bruder 186, 23; dafür Z. 4 ka-ta % a-hu-ka; a-hi

at-ta _ du mein Bruder 94,5; Plur. z-na bi-ri-it a-ah-hi-ja

unter meinen Brüdern (= Genossen) 158, 25; ähnlich z-%a

Pu-hu-ur ah-hi-j{a} 210, 10; a-na ah-hi-ja 171,13; Ideogr.

248

Ungnad, Babylonische Briefe,

Se$ 27,7; 33,4(?); 93,9(?); Ses-Ni (sumerisch) = ahusu

37, 13. 17. 22. 24. 26. 20. 32; 30,8; Se$mes-$u seine Ge-

schwister 77, 7. 15.

Daß ahku oft nicht den leiblichen

Bruder bezeichnet, sondern nur eine Höflichkeitsbezeich-

nung gegenüber Gleichgestellten ist, zeigen Stellen wie

270,3; desgl. in a-hu-um a-na a-hi-im einander 218, 9.

[Vgl. EN a-Au-um; a-hu-wa-Rkar; a-hu-nil-ja); a-hi-ja-a;

a-hu-ja-tum; a-ha-am-nir-$i; [ih) sin-(a}-hu-um; u sin-a-

ha-am(oder Se$ oder a-h;)-i-din-nam; a-li-a-hi, ha-bil-a-hi,

Z-li-ma-a-hi; $u-mi-a-hi-ja.}

Ableitg. akd, abätı.

ahü

I (zu aku IIM) anderer, fremder: e%la-am a-hi-a-am ein

a-na

anderes Feld ı2,9;

Zl-Ri-im a-hi-i-im zu frem-

dem (oder anderm) Lehnsdienst 38, 10. 17; fem. akütum:

äluhal-biki a-hu-tum die andre Ortschaft Halbi 135,11.22.

ahtı

II (zu aku II), fem. ahitu s. besonders.

N

G nehmen: Z-hu-uz er möge nehmen 109, 13.

$ nehmen lassen; bes. a) dimam $ühuzu Rechtsverfahren

nehmen lassen =Prozeßverfahren gewähren, richten: dz-nam

$u-hi-is-zu-nu-H schaffe ihnen Recht 8,13; 4,35; dinam

d-$Sd-hi-zu-ni-in-ni(-i-ma) sie gewährten mir Prozeß-

verfahren 92, 30; b) anstiften: a-na-ku la u-Sd-hi-zu ich

selbst habe (ihn) nicht angestiftet 218, 14; c) Bed. unsicher

218, 22: Z-na li-bu Ra-la-ak-ki-im u-$d-hi-zu-$Su-nu-t sie

ließen sie ins Gefängnis legen(?).

uhinu, uhinnu ein Teil der Dattelpalme (Dattelkern?): z-Z7-

ni U-ra-ti-ib (habe ich bewässert) 128, 15; #-hi-in-ni-ja

[a-$]d-ak-ka-an 187,6; vgl. 9. 22; £i-ma Ü-hi-in-nu-d-ja

na-$u 187, 25; I RA u-hi-in-nu 187, 23; a-na ga-ga-ad

U-hi-in-ni 187, 33; u-hi-in-ni $u-Ru-un (setze ein) 187, 41.

m81 D zurückbleiben (unsicher): wa-ar-Ri tap-pi-e-Su U-hi-ra-

am er war hinter seinen Genossen zurückgeblieben (?)

156, 6.

ahätu (zu ahu II) Schwester, Ideogr. Nin: a-na a-ha-ti-ja zu

meiner Schwester 222, I; a-na Nin(?) 226, 16; [a-]ha-at-

ka-ma deine Schwester (vielleicht nicht wörtlich; vgl. aku)

127,4; unsicher [mä]r a-hla-ti-ka] 4, 11.

Glossar.

249

[Vgl. EN a-ha-tim; a-ha-ti-ja; a-ha-at-a-bi; a-ha-ti-

Wa-ak-ra-at; a-ha-ta-am-Rki-$di-ma 130,4 (fraglich, ob

Name).]

abitu Lin: $i-sa-am ü a-hi-tam Reklamation(?) oder . ... 262, 3.

akitu II (zu ahu 1, eigentlich fem. Adj. zu ak% am Arme be-

findlich) Seite: a-xa a-hi-H-Su-nu i-2i-i2-z\u-n|im}(?) sie

sind zur Seite getreten(?) 246, 27; a-hi-tam-ma ad-di-i

ich habe beiseite gelegt 220,12; vgl. 157,14; Plur. Seiten =

Umgebung: ummän bi-ir-ti $äg-gaki ü a-hi-a-tim die

Festungstruppe von Sagga und Umgebung 8ı1ı, 9. [22].

x G heil erhalten, bezahlen: su[/u]ppz

e(?)-£z-zr die

Datteln bezahle(?) 197,13. [Vgl. EN e-/-7um, e-ti-ir-tum.)

a7, a1ja neg. Wunschpartikel: sz-bu-tam a-za (so ist zu lesen!)

-ST er möge keinen Wunsch bekommen 136, 7. [Vgl. EN

7U sin-a-ja-ba-d$.)

a{n Welcher, irgend ein; unsicher ob in a-na si-bu-ut Ckallim

A-Ja-i-tim auf irgend ein(?) (nicht näher begründetes) Ver-

langen der Palastverwaltung 75,29; unsicher za-a-ma (=

ajamma?) was es auch sei(?) 168, ı1; ganz zweifelhaft

$d(-)a-a-i-im-ma 203, 7

A G: H- 234 33 das auch von dan, byb, bb abgeleitet werden

könnte. Vielleicht für Az-// verschrieben ?

Ra S. UU

m3R s. CR

ban, G essen, fressen: $d a-ka-Iu was ich esse 218, 30; #a-

al-bu z-1R-Ra-Iu-ni-in-ni die Hunde werden mich fressen

154,28; sisüzun li-Ru-In die Pferde mögen (es) fressen

146, 7; juristisch: Nießnutz haben, nießnutzen: e&lam ü

s iräm

.. NN. i-Ra-al Feld und Garten wird NN. nieß-

nutzen 186, 19; a-ak-ka-al ich habe den Nießnutz 229, 19;

vgl. [a-Z]a(?)-al 139, 35; ak(?)-Ra-al-|. ..} 200,15; a-ku-ul

ich nießnutzte 265, 7; 7Z-nu-ma

. ta-Ru-Iu nachdem du

den Nießnutz gehabt hast 242, 34.

Gt essen, (übertragen) verzehren, quälen: [a]d ma-ti ta-

2i-im-ta-ki i-ta-ak-la-an-ni wie lange noch soll dein

Stö!men mich quälen 139, 5; vgl. 16.

S essen lassen, als Speise (Futter) geben: bit 7i bitim

Ü-$4-Ri-Iu man soll (das Mehl) dem Hause des Hausgottes

250

Ungnad, Babylonische Briefe.

als Speise geben 266, ı1; alpzzun $d-am-mi li-Sd-Rki-il er

soll den Ochsen Kräuter zum Fressen bringen 194, 22.

Ableitg. akälu, ukull@, ukultu.

aklıu Obmann (d. h. einer, dem andere untergeordnet sind), stets

ideogr. Pa: Pa nuhatimmime* Obmann der Bäcker 9, [4].

11; 35,4; Pa tamkari(me) Obmann der Kaufleute 17, 4;

1084522 240

18 57482, 16 gl. 194134 La Mala

74,5.11; Pa galläbi 166, 15; 219, 15; Pame* Md-Ni-Dub

Kapitäne der Frachtflotte 50,4. 16; Pa aw&lSa-Gazmes

26,8; Pame$* Vta Aufseher über 5 Mann 18,6. 9; ebenso

wohl [P]Ja Nam V 1ı1ı,4; Pa bitim Obmann des Hauses

231,24; 242,4; noch unsicher Pa Mar-Tu (akıl amurrim?),

vielleicht Anwalt der amurritischen Bewohner Babyloniens:

64,5. 23; 150,11; 238,16. 17; Pla Mar-T]u(?) $d larsam klz]

46, 4; a-we-li-e Pa Mar-Tumes 252,12 (vgl. awelu c); mit

Suff. Pa Mar-Tu-Rka 247,9; Pa Mar-Tu-ja (Gen.) 192, 11.

akdälu (>>x,) Speise, Brot; Ideogr. Gar: a-na a-Ra-li-ja als

Speise für mich 214, 13. 21; a-ga-la-am u-la e-$e-bi ich

sättige mich nicht an Speise 89, 14; Gar Bi (= akälam

$ikaram) Brot und Wein 2, 16; vgl. 159, 19. 22.

Ekallu Palast, Ideogr. E-Gal: bäb E-Gal Palasttor 13; 4; 24,15;

vgl. 6, 12; 49,16. 23; 71,6.10; 74,6; Hi-im E-Gal-li Be-

scheid vom Palaste 176,8; zup E-Gal Staatsverzeichnis

37, 34. 36; e-Li-nu-um E-Gal-la-tim oberhalb der Paläste

134, 7; bes. Palastbehörde, Hof(verwaltung) 17,15; 75, 11.

2040787

ukullü (5>x,) Futter; Ideogr. Z26-Gal: (Gab-A) a-na Lib-Gal

alpizun als Futter für Rinder 231,22; vgl. 62,12; 146, 5-

ukultu (5ax,) Speise, Nahrung: z#-Zu-ul-tam S$ıu-bi-lim sende

mir Nahrung 153,19; $r%-Zu-ul-tum (Fleisch)nahrung

(gemeint sind Fische) 214, 12.

n>x4 G fortnehmen, abnehmen (mit Akk. der Person): e&la-am

te-RKi-mi-Su-nu-Hi du (f.) hast ihnen das Feld fortgenom-

men 145, 7; (ekletim zun) e-Ri-im-$u(-u-ma) niram ihm ab

188,29; (eklam) ik-ma(-a-ma) nehmt fort 196, 25; (eklam)

i-ki(Orig. di)-mu-$d (= ikkimu$u) man will ihm fortnehmen

188, 14.

Glossar.

251

N fortgenommen werden: (e&lum) 2n-ni-Ki-Iim-mi-i kannn

es etwa (mi) fortgenommen werden 145, 12.

uknü Lapislazuli: ku-nu-uk-ka $d uk-ni-i Siegelstein aus L.

125, 34-

5a8 G7 vergewaltigen: Z-Fa-ga-ap-Si-na-at er hat sie vergewaltigt

90, 19.

akitu (nicht £) Neujahrsfest: 67 a-Ai-Hm Neujahrsfesthaus 83, 6;

84,6; 85,6; 86,6; 87, 6

älu (>x,x I) Ortschaft, Stadt, Ideogr. R/-Kz2: a-na a-al NN.

nach der Stadt NN. 66, 29; z7-xa a-lı äluba-sumkt in der

Stadt Basu 158, 33; //-26-bi a-lim $& urukki in der Stadt

U. 44,[4]. 15; vgl. 44, 5; 88, 12. 14. 17; %na a-li-im 97,7;

vgl. 102, 7; 7Z-ua a-li-$u 103,22; Z-na a-li-ni in unsrer

Stad£ 143,27. 39; zweifelhaft a-Iu k! 191,11; $Z-bu-ut Ri-Ki

die Ältesten der Stadt 171,7; 190,1I; 229, 24. 30; vgl.

10111° 220,17: ünsicher 44,56; 187, 19.

[Vgl. EN a-Z-

a-hi, -ellatiti, -7&$, -ta-li-mi.)

eli (mbx, II) auf, zu Lasten: $e’a-am $d e-li-ja i-$u-u Getreide,

das er zu meinen Lasten (= von mir zu fordern) hatte

185, 7; vgl. 56,7 u. ö.; Z-ha-at $ama$$ammi-ja e-Li-ku-nu

ihr tragt die Verantwortung für meinen Sesam 193, 35.

elu (&) Substantiv? Vgl. d&-Sum e-Li-$u(?) wegen seines(?)

26{26

elü (mx, II) hoch, oberer; ob in $ e-Li-tim u wa-ri-tim 126, 295

e-Li-tim ü wa-ri-i(?)-tim 147, 16.

zlu (x,) Gottheit, Gott, Ideogr. AN: #-£Za dein Gott 125,4;

ilujl-ka 162,4; #-ku-nu euer Gott 208, 5; (#uen-Hil) i-Li

mein G. 131, 4; Z-/u-um li-nu-üh die Gottheit möge sich

beruhigen 97, 20; vgl. z-/a-am 97,19; a-wa-at An ir-Ru-su

die Dinge, die ein Gott gefügt 222,25; AN na-si-ir-ka

dein Schutzgott (s. »x> G); Anlum (= ilum) na-si-ir a-bi-ja

der Schutzgott meines Vaters 136,6; bit z-/i bitim Haus

(Kapelle) des Hausgottes 266, 8;

(Z. ıı An für 7-Z);

märemes ni-Si An-$u seine Glaubensgenossen(?) 238,5;

Z-na

$U-mi Z-li-ka den Namen deines Gottes 186, 22;

s kakkim $a An mittels Gotteswaffe (eine Art Ordal?)

12, 11. 21. 27; Plur. Axd*.d* wohl z/ zu lesen 15, 5.

252

Ungnad, Babylonische Briefe.

[In EN sehr häufig; vgl. a) /-/Z£ „mein Gott“ in 7-Z-

am-ta-ha-ar, -a-pi-li, -ba-ni-i, -e-ri-ba-am, -gim-Ia-an-nz,

-ha-zi-ri, -i-din-namki, -i-Ri-Sd-am, -ip-pa-al-za-am, -1$-

me-(a-)a(n)-ni, -ma-a-bi, -ma-a-hi, -ma-An (=1ili), -tukul-ti,

-ub-lam, -um-ma-ti, -u-sa-ti, -u-Uusamas, -we-di-ma; a-bi-,

6-7i-1$-1i-, na-wi-rum-i-1K; si-im-ti-[{]-X; b) An =ili „mein

Gott“ in An-(a)-ta-na-ah, An-ma-i-la; ha-ja-ab-n{i-An|];

2-ba-d$-$i-, {$tär-, Li-Hül-, Iu-us-ta-bil(?)-, Ilu sin-, $um-ma-,

$U-nu-ma-, us(Orig. z$)-La-ds-ni-An; $um-ma-An-la-An-

[z@]; c) &- „der Götter“ in #uwadad-ri-im-, be-l-ri-im-,

#lu $amas-be-el-i-Ii; d) An = ılı „der Götter“ in a-we-il-

An; e) An-Ra (dingir-ra) = ili „der Götter“ in 6db-An-

Raki; £) An-$u = ilu-$u „sein Gott“ in An-$u-a-bu-$u,

-Ga(?)-nz7, -2-b7, -1b-ni, -it-Li-$u, -na-$i-ir; g) &-H-$u „seines

Gottes“ in: a-pil-, d$-ri-, dam-ki-, in-bi-, na-bi-, nu-uür-,

warad-, zi-Rir-i-li-$u; fehlerhaft (oder dialektisch?) Za-Zz-

Z-Z-HK-su ; h) An-$Ü = ili-$u „seines Gottes“ in a-pi[!]-An-

.

[$2]

’

i) An-An = ildn „die beiden Götter“ in An-An-dan-

na; k) beachte ferner z-/u-nz (auch An-nzi), Anl= ili)-ja

in $um-ma-ili-la-An-[za} und dialektisches /-/a in 7X-

ma-i-Ia.}

Ableitg. z

ul (x;) [stets z%-ul geschrieben] und z-/@ „nicht“, negiert die

‚Fatsache: a) beim Praet:; 2z.B.1,67 12,15; 1/,9.13137,8;

51,6. 7. I0 u. ö.; auch in hyp. Sätzen wie I, 12; b) beim

Praes. z. B. #-ul z-na-ad-di-nam er will mir nicht geben

I1,I1; vgl. 44, 5; 68,15; 92,17 u.ö.; auch in hyp. Sätzen

wie 51, I9;

73, 25;

c) beim Perm. z. B. #-ul na-ta-a-at

es ist nicht recht 39, 20; vgl.44,4.8; 88,8 u. ö.

Für %-a vgl. 89, 12. 15. 17. 19; %-la-mi el-ma-da-ni er

hat mich nicht erkannt (mit %z der direkten Rede) 90, 10.

Üld

A

oder (vgl. /#): #-Iu 49, 14;

139, 6;

2 Iu-üU

U Iu-u

entweder

oder 164,.17: 10.

zldu _ (“») Kind, bes. junger Sklave: z-/-zd bi-tim im Hause

geborener Sklave 143, 14.

mbx I (x,?) G Bedeutung unsicher: $um-ma ta-al-li-a-am wenn

du

willst 261, 14; vgl. 17; $um-ma 7-1l-li-a-am li-lLi-

Glossar.

253

a-am 261,23; a-na bäb-iliki ta-al-li-a-am du magst nach

Babylon

269, 10; Imptv. a-Z-a-am 261,16; Praet.

ta(?)-Zi-a-am (2. sg.) 261, 10; fa(?)-Z-a (2. pl.) 191,4; a-li-

a-am (ich werde

) 167, 11 (kaum zu m®> G).

mx II G hinaufgehen, -kommen: z%-ul #/-Ii er wird nicht hin-

aufgehen 232, 10; Z$-/u 1i-bi ma-tim i-In-nim sie sind vom

Lande gekommen 213, 22; a-na-ku e-li-i-7 bin ich hinauf-

gegangen? (unsicher) 128, 9; bes. als Zeuge auftreten:

s/(?)-’-pZ a-na $i-bu-ti-ja la i-lam mein Brief(?) soll nicht

zum Zeugnis gegen mich auftreten 247, 12.

S hinaufgehen lassen; bes. a) (ein Schiff) an Land

bringen: (die Frachtflotte) Z-$e-/u-nim soll man an Land

bringen 50,20; elippam $a NN. i-na Rka-ka-ri-im $d-li-

a-d$ das Schiff des NN. laß an Land gehen 189, 15;

b) (Ernte) einbringen: $e’a-am . . . li-$e-Iu-d das Getreide

.. Soll man einbringen 77,22; Inf. a-na $e’i-im . . . e-$i-

di-im ü $u[-Li-Yi-i{m] 77, 10; auch 190, 6. [10] a-na e-si-di

% $d-ul-KK muß hierher gehören, wie die Parallelstellen

77,10. 22 zeigen; also $u/li für $4lt;j c) verlustig gehen

lassen: 7#-xa ma-na-ah-ti-[$]u-u dÜ-Se-li-i-Ih er hat ihn

seiner Mühwaltung verlustig gehen lassen 196, 33; d) ein-

fordern (?): (eklam) li-$e-In-nim 229, 30; ganz unsicher

Zu-S[e(?)-Z)z-Aum sie (beachte 7/x!) hat dir hinaufgebracht (?)

23247

Ableitg. eZz, el@, elenu.

782 G kommen, gehen: Praet. z//-Zi-kam er ist (nach Sippar)

5°gangen 72,18; (die Hochflut) ist gekommen 78,9; #-Xi-

Äu-nim 24,17; 25,28; 70, 8(?); al-lik-kam(-ma) 160, 10;

Li-2-Di-

kam er (sie) möge gehen 80,15; 19,33; wohl auch

59, 11; ob Z-Z-am 157, 19. 21 = 4llikam ist? 1i-2-Li-Ru

55,22; vgl. 81,18; Z-U-Li-ka-nim (f.) 2,11. 14; 4-Li-Ra-ni-im

127,8; /u-ul-Klik ich will gehen 130, 10; Z ni-U-LK-ik wir

wollen gehen 19,16; 63,12; z niU-kam desgl. 162, 30;

Praes. 7-//-/a-ak 70,17; i-il-Ia-ku 76,7; i-il-la-Ru-ni[m)]

65,8; [fa]-al-la-ka-nim wollt ihr kommen? 63, 19; a-la-

am ich werde gehen 176,7. 14; ni-la-ka wir werden

kommen 171, 11; [7]/-#-Ia-kam desgl. 192, 15; Imptv.

a-li-ik geh 55, 12; 66, 21; al-kam geh 83,15; 84, [15];

254

Ungnad, Babylonische Briefe,

a-li-iR auch „wohlan!“ 218, ı1; 02,22; desgl. al-ka (sg.)

I91, 11; al-ka-nim geht 63, 21; [a]l-ka-a-nim 85,15; al-ka-

ni-im wohlan! 200,18; Inf. [a-x]a@ sipparimki a-la-ki-im

nach Sippar zu kommen 72,14; 59,6; s. auch aldku be-

sonders.

Part. a-li-zk(-)z-di-zja (oder a-lik-) s. idu 1.

Mit Suff. z. B. fa-al-Ila-k[i-i)m du (f.) sollst zu mir

kommen 160,17; /u-ul-Li-Ra-ku ich will zu dir k. 110, 11;

a-al-la-ka-ak-kum ich werde zu dir kommen 143, 37; desgl.

a-la-ka-ak-ku-um 181,20; i-Li-Ra-ak-ki-im er möge zu

dir (f.) kommen 179, 18.

Besonders zu beachten: a) vergehen: S$attum IIIkam

7/-Li-iR das 3. Jahr ist schon vergangen = im Verlauf von

3 Jahren 4, 26; b) aldkam epe&u das Gehen machen =

sich (schnell) auf den Weg machen, reisen: a-la-kam

zp-Sd-am mache dich auf d. W. 183, 20; a-la-kam li-pu-

$d-am er soll sich auf d. W. m. 29, 14; vgl. 15,17; 34,11;

40, 20. 26; 186, 11; 210, 19; C) Zappütam aldku Hilfe leisten,

helfen: Zap-pu-ut aklimes ,,

a-li-ik hilf den Obmännern

50, 17; a-na tap-pu-ut Md-N[:-Dub ...| a-la-ki-im dem

Frachtschiff zu Hilfe zu kommen 49, 25; [tap]-pu-tam 0i-il-

Zi-Ru sie sollen Hilfe leisten 45,11; weitere Belege unter

tappütu; d) #kam aldku Dienst (bes. Lehnsdienst) tun, meist

mit //Zu (Belege dort), bisweilen aber ohne dieses: Z-ua

nuhatimmi me$-1a 1-il-la-ak er soll nur unter den Bäckern

Dienst tun 35, 21; mit warkzi der Person: wa-ar-k[£ be-el

ekli-$u) i-ÜU-la-a[£] er soll dem Eigentümer seines Feldes

als Gefolgsmann dienen 53, 21; vgl. 19; e) ana S$imtim

aläku versterben: [z-xu-ma] INN. a-na $i-im-ti-im |i]/-Li-

ku-u 218, 1.

Gt kommen, gehen: z-xu-ma it-ta-al-Ra-ki-im(-mi) wenn

er zu dir kommt 145, 22; at-ta-la-kam ich werde kommen

162, 19; #&-La-al-ka-ak-ku er wird zu dir kommen 120, 7;

[/]}#-2a-al-ka-ku desgl. 121, 13; z-Za-al-ka-ki er wird zu dir

(f.) kommen 152, 6; xz7-it-a-la-ak wir gehen 238, 66; bes.

a) davongehen z/-/a-la-ak er ging davon 12,19; Z7&-b7-a-

am-ma it-ta-al-ka er machte sich auf und davon 159,11;

ebenso 7/-La-al-kam 206, 14; b) vergehen: e-bu-ru-um it-

ta-la-ka die Ernte ist vorüber 19, I9; vgl. 264, 5.

Glossar.

255

Gtn wiederholt (immer wieder) gehen: (54/JVXN) $d ta-

at-ta-na-la-ka die immer zu mir kam (beachte #!) 232, 14;

Z. 25 aber wohl [7]?)-za-na-la-kam.

Ableitg. aldku, z!ku, alaktu.

aläku (7ox,, eig. Inf. G) Reise(?): a-xa a-la-ak a-we-lim über

die Reise(?) des Herrn 205,9. Vgl. auch aldkam epesu

unter >8 G

Uku (7b8,, m. 38, 10. 16; 193, 8) Lehnsdienst: {l-Ri i-la-Ru sie

stehen in meinen Diensten 143, I5 (vgl. 7, G& unter d);

a-na il-ki-im mull@ zu Lehnsdienst beordern 35, 28; vgl.

38, 10. 16 (a-na il-ki-im a-hi-i-im, S. ahü ]); a-na $d il-

ki-ia dem von meinem Lehnsdienst = meinem Lehns-

mann(?) 147, 21; #/-Au-um 117,8; #ku bezeichnet dann

auch das Lehen selbst: Z7-//-2£-[$]% $d-lim sein Lehen ist

in Ordnung 193, 8; / #-Zu-ka deine 2 Lehen 195, 6; Gen.

Akk. 77 #/-£i-ka 195, 4. 8 (an letzter Stelle wohl sogar =

Lehnsurkunde); 7#/-£7-z tu-ha-li-ga habt ihr mein Lehen

zugrunde gerichtet? 186, 6.

ullik”’ am wohl aus / und £”am zusammengesetztes Adverb.:

nicht so, sonst noch nie: z#/-Z-£2-a-am 175,5; vgl. annikt’am.

alaktu (7x,) Weg:

a-la-ak-tum a-na si-ir um-ma-na-tim

Z-la-ak der Marsch geht zu den Truppen 204, 10; Za-ti

a-la-ak-tim Geschenk für den Weg, Trinkgeld 203, 21.

5bx, I G jubeln: a-xa a-la-li-ki-im pa-nu-$u .Ea'-qé-nu dir zu-

zujubeln (?) ist er entschlossen 130, 18.

x II s. ellatu.

ulülu (x,) Ulül (sechster Monat), Ideogr. / £in-dingirinnanna

248, 7; %u kin-dingirinnanna IT kam.ma zweiter Ulül, Schalt-

UL ı4610

elamuü s. EN.

elm&&um (x3) Edelstein s. EN e/-me-Sum.

elenu (mox,;) oben befindlich; adv. e-Z-u-um Ekal-la-tim ober-

halb der Paläste 134,6; auch = außer:

e-li-nu-ka (=

elenukka) a-bla-am) $d-ni-a-am u-ul {-Su|(?) er hat(?)

außer dir keinen andern Vater 136, 14.

EI-Sar s. Sum-El-Lumsar eine Art Zwiebel: 154, 17 augen-

scheinlich neben $ümu.

256

Ungnad, Babylonische Briefe.

alpu (®&,; m. I102,5; 140, 21) Rind, Ochse, Ideogr. Gud: V al-

pu-u 5 Rinder 102,5; Z Gud $d-ni-a-am 140,21; IIT Gudzun-

za 4,29; auch Lid-Gudzun wird alpu zu lesen sein, z. B.

2150 556135 88 40 I1 174 Ol 12,17:-20:0..04 während

es aber 61, 20 als m. konstruiert ist (Lid-Gudzun $dü-nu-

#) findet es sich 258, 16. 26 als f.: Lid-Gudzun da-an-

na-a-bi(m).

elippu (xı; £. 1ı52, 12f.; 263,12 u. ö.) Schiff, Ideogr. Md: Ma

$#-£ jenes Schitf: 263} 12; vel 24 17;: L Ma X Rurı. CIn

Schiff von 10 Kur 48,11; Md s$d NN. 189, 14; 7 Md-Ra

ein Schiff von dir 189, ı1; ebenso %s Md-ka 194,9. 11. 21.

24; %S Md 152,11. 12; Plur. Mdzun oder {s Mdzun = elippetu;

vgl. 5 Mdzun 1, 4.6.9; 148,7; 194,5; 260, 26. 33; [z-2a]

Mädzun-fi-ku-nu (= elippe-ti-Ru-nu) |auf] euren Schiffen

199, 22.

Ein anders zu lesendes Md s. besonders.

zllüru s. EN z#-Iu-ra-tum.

ulasu, vielleicht = lassu: ni-di-it ap-pi-im uÜ-la-$u Nieder-

geschlagenheit gibt es nicht (= ist nicht nötig) 127, 17.

ellatu (>x 1I) Stärke o. ä., Ideogr. /Wat: s. EN a-L-Mat-ti (=

ellati).

zltu (zu zlu) Göttin: Z-la-a-tim (Akk.) $d e-mu-ut-ba-lim die

Göttinnen von E. 3,4; vgl. 3, 11.

ullitis, vielleicht adv.: wu/-Zi-Hz-7$ 230, I1.

am aus an(a) durch Assimilation an folgendes ; vgl. am-mi-

nim (q. v.) neben a-na mi-nim.

-Am, geschrieben -a-ax%, s. vorläufig unter -a-an.

emu I Ort, im stat. constr. vor Nebensatz „wo“: e-zm Zz-la-

Eu-Ru(?) wo er zu dir(?) kommt 156,15; e-im ta-ma-a-ru-$u

wo du ihn siehst 125, 25; e-ma a-$d-ka-nu-ka wo ich dich

(auch) einsetze 187, 10; e-ma ri-tum 1-ba-d$-$u-4 Wwo es

Weide gibt 66, 7 (Z. 25 dafür a-$ar); vgl. ferner e-ma

50,18; 52,7; 77, 205228 21;r. unklar Adspapmı 0 m

17126

emu IL (x;) Schwiegervater: $d z$-Iu bi-it e-mi-$d it-bi-a-am die

aus dem Hause ihres Schwiegervaters fortgegangen ist

206, 125 Vgl 19

mu (9w) Tag, Zeit; Ideogr. Ud; a) Tag: Ud Ikam am ı, Tage

48, 12 (aber auch: ı Tag lang 48, 26); Ud XIIkam am

Glossar.

257

12 Tage 56 "0; vgl 14 7: 107 80, 07 13100 1870 8

83, 17; 84, 17; 85, 17; Ud IIIkam 3 Tage 44, 10. 14; i-na

Zi-2b-bu IT Ud-mi innerhalb zweier Tage 34, 12715 18°

Ud-ma-am den Tag = heute 230, 7; Plur. Ud-ma-tim die

Tage = täglich(?) 238, 25; b) Zeit: ad ma-ti %-mi-im bis

wann der Zeit = wie lange noch 139, 14 (Z. 4 ohne Ümim);

#$-/u U{d-um sa-a-tim] (?) seit jeher 6, 7; #-na Ud-mi-su

damals 238, 13; 7$-fu Ud-mi $@ seitdem 131, 24; unsicher

Uld-u]m da-ar 90, 21 (s. labäru); unsicher a-na Ud(?)mes

Ra-li-$u für alle Zeit (Sg.) 186, 8; vgl. ferner ddris. Ud-um

(= üm) zur Zeit da, sobald: Ud-um tup-pi

. Fa-am-ma-

74 Sobald.du meinen Brief erblickst 51, 12; VBELLT78. 20:

Ableitg. #mita(m), ümam$atı (?), anümi+üma (?).

MMa adv. also, folgendermaßen (elliptisch mit zu ergänzen-

dem Verb des Sa

gens oder Mitteilens: sagt er, hat er gesagt

O2ä0):

I, 3; 2, 3 und so fast in jedem Briefe mit vorheri-

gem K7-Ö7-ma; ohne dieses selten: vgl. 134, 3

mmu (x,) Mutter; a-na ma-ri NN. i um-mi-$u dem Sohne

des NN. und seiner Mutter 246, 24; a-na um-mi-{[a}

117, 1; Plur. ummätu, auch von Tieren: Za

hrätimzun um-

ma-at [ pu]hkädizun Schafe, Mütter von Lä

Ableitg. ummatu I

mmern 66, 27.

x8, G a) trans. auflegen (mit dopp. Akk.): a-Z-ellatiti

ar-

%am e-mi-id dem A, lege Strafe auf SEA

b) (den Arm)

auflegen, daher intr. sich stützen

, Sich verlassen; s. EN

a-na-sillilt-$u-e-

mi-id (1. sg. praet. oder auch 2. sg. imptv.).

D anlegen, vor Anker gehen lassen (?): elippam $du-a-ti

$& um-mi-du-$Si(-i-ma) jenes Schiff, das man hat ankern

lassen (?) 263, 4.

N zusammenkommen, vielleicht z-xa sa

-ar-tim la te-ni-

mi-da (= tennemida) in Feindschaft sollt ihr nicht zu-

sammengeraten (?) 95, 19.

Ableitg. xEmettu.

emiku (R?): i-na bi-it e-mi-ki-ja 185, 8 (EN>).

N4 S, nEmeln.

Ümams$ati (zu Zmu?), Deutung ganz unsicher:

Ü-Ma-am-$dä-Li-

Z-ma $& vielleicht „bevor“ 92, 33.

ammini(m) [aus an(a) minim)

weshalb; am-mi-nim ta-ha-ba-

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

°

17

258

Ungnad, Babylonische Briefe.

Zi-in-ni weshalb willst du mir Schaden zufügen 179, 13;

vgl. 215, 16; dafür am-mi-ni 164, 15; 220, 23; und a-mi-ni

182, 8. Vgl. ferner mind.

ummänu (m. 1,7; 40, 24 u. ö.) coll. Mannschaft, Ideogr. Zao

(auch Zabzun): Zab kisir $arrım Mannschaft (Leute) des

königlichen Heeres 40, 4; Zab Ma-Ni-Dubzun Mannschaft

der Frachtflotte 51, 5. 14. 18; Zab-um $u-u 40, 24; Zabzun

ma-du-um viel Mannschaft 1,7; vgl. 1,13.15; Zab [hi-ri}(?)-

m Grabungsleute (?) 43, 4; Zab e-pi-is-|tim] Bauleute

46, 7; dafür e-p7-is-tum 43, 4; Zab tupsikkım Fronarbeiter

48, 5 (bis). 6. 8. 20; Zab 67i-ir-tim Festungstruppe 78, 14.

[16]. 26; vgl. 81, 9. 21; ist Zab Un-I! 65, 5. 10. 19 für Zab

Sag-II (= zäbilütu) verschrieben?

Zab awilnakrım 88, 8;

Plur. a-%a si-ir um-ma-na-tim zu den Truppen hin 204, 10;

7 Li Zab ı Abteilung (?) Mannschaft 57, 10; vgl. auch den

Titel a-6i Zab Heervater, Oberst 253, 5; Plur. a-67 Zabmes

261 12

Vgl. ferner für Zab-um 3,6; 57, 12; für Zab-ım 3,9;

44, [9]. 12; für Zab-am 3, 10; 51,22; 57, 18; für Zab 34, 7;

40, 21; 41, I0; 65, 13 u.ö. [NB.: Es ist fraglich, ob nicht

an manchen der angeführten Stellen statt ummdnu viel-

mehr sdbu zu lesen ist.]

amnanu, s. EN.

paxı St flehen: unsicher, ob in [z]$(?)-te-mi-ik 238, 27.

Ableitg. emüku.

emüku (prxı) Kraft: -a e-mu-ga-at ummänt-ım Mit der Kraft

(= mittels) der Mannschaft 44, 12; ummdna-am e-mu-ga-

s=

P

verstärke

a-tim $u-ku-un setze der Mannschaft Kräfte

die M. 57 18.

xx G sehen, erblicken: z-mu-ur-$u er sah ihn 143, 11; A7z-ma

tup-pi

. La-am-ma-ru sobald du meinen Brief erblickst

74,9; ta-am-ma-ru .17, 23(?); 71,[14]; 80,9; 82, 20; 83, 9;

84, 9; ebenso Z/a-am-ma-ra ihr erblickt 72, 20; 73, [20]

77, 12; 85, 8; 86, 8; ümum tup-pi ... ta-am-ma-ru 51,13;

Ri-ma i-mu-ru-u als er sah 159, 10; Zup-pa-Su a-mu-ur ich

sah I1, 13; £z-ma a-mu-ru als ich sah 111,7; ma-am-ma

U-ul ni-mu-ur wir haben niemanden gesehen 166, 17;

tuß-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im bei Erblicken dieses

.

Glossar.

259

meines: Briefes :15;4; 16,:3; 19}26} 22; 5423 [ 7124 5;

25,3; 2647 27, 57285 20; 8430 [4]r30IONLSE A

44, 11; 48,4; 68, 17; 76, 10; bedenklich ist die Form e-/»

fa-ma-a-ru-$Su wo du ihn siehst (statt fammarusu) 125, 25

(Nebenwurzel »x2?).

Besonders zu beachten: a) prüfen, untersuchen: 4-wa-

H-$u a-mu-ur seine Angelegenheit habe ich geprüft 35, 17;

A-Wa-a-H-$u-nu a-mu-ur untersuche ihre Angelegenheit

10, 17; dafür am-mu-ur (= dmur) 109, 12. 22; (die Arbeit)

la i-mu-ru-nim haben sie nicht geprüft (inspiziert) 43, 22;

b) erkennen: z-xa an-ni-tim ab-bu-ut-ka Iu-mur hierin

möchte ich deine väterliche Gesinnung erkennen 136, 19;

a-ma-|a}r ich werde erkennen 102, 27 ; c) ausfindig machen:

Supalam a-ma-ra-ku-nu-$i-im ich werde Supalu-Kraut für

euch ausfindig machen 171, 15; ZZ-mu-ru-ni-Iik-kum man

Soll für dich ausfindig machen 52, 8; d) erleben: a-wa-

Zam an-ni-tam i-na ga-ti ma-an-nim ta-mur bei wem hast

du so etwas (je) erlebt 149, 10; vgl. z-mu-ru 165, 18.

[Vgl. EN a-mur-da-an-nu-zu ; &barbaram-, na-wa-ar-

$u-Iu-mur.]

NN gesehen werden; bes. a) eingesehen werden: tup

kaparrime& .. . in-na-me-ir die Urkunde .

ist eingesehen

worden 37, 11; vgl. 6, 12; b) geprüft werden: a-wa-a-tu-

$u-n[u] Mz-2)n-{n]am-ra ihre Angelegenheit soll geprüft wer-

den 68, 26; c) sich sehen, sich treffen: (#-2a Zi-ib-bi US-gän-

naki) ni-Iin-na-mi-ir (in U.) haben wir uns getroffen 126, 11;

d) sich finden: $%um ü sihrum la in-nam-mar Greis oder

Kind soll sich nicht vorfinden 48, 22; e) erscheinen: z#£z-

%a Iin-nam-ru sie sind bei mir erschienen 32, 8; Zi-[{]n-na-

me-ir er möge e. 19, 34; Plur. X-in-nam-ru 30, 14; Z ni-

zu-n[a-me-ir| wir wollen e. 63, 14; Imptv. %a-an-me-ra

erscheinet 63, 22.

amurru, s. EN.

emarü: mi-im-mu-u e-ma-ri-i 233, 14 (unklar).

imeru (x,) Esel, Ideogr. Ansu: i-me-ra-am 99, 6; z-mi-ra-am

213, 9; Plur. z-mz-7“ (Nom.) 213, 21; 7-mz-ri (Gen. Akk.)

213, 18. 20; Z Ansu 147,10; An$uzun 119,9. [22]; 162, GE

mmeru (x,) Schaf, stets ideogr. Lu-Nita, was auch $u’x ge-

17%

260

Ungnad, Babylonische Briefe.

lesen werden kann: 7 Lu-Nita 240, 15; vgl. 251, 5; Plur.

Lu-Nitazun 2,16 u.6. [Ob Lwu 251, 5 = zmmern ist, bleibt

fraglich: L p7-di-z-f = Sühnlamm?]

umäs$u (m. 137, 15; 138, ı1): a) Ideogr. Gir-A-Sä-Ga vielleicht

Hürdenpflöcke (pELITZSCH: Fußangel) 137, 6. 11. 12. 15;

138,6. 8; 11; b) in awel Su-Dimmes = $a-umä$im Hürden-

wärter 6; &. 32,6; 18.

am$ali gestern (vielleicht auch: neulich): 207, 7

ümisa(m) (zu ümu) täglich: Ud-mi-$d-am 161,9; Ud-mi-$d

236, 38.

amsatıi vielleicht in #-ma(-)am-Sd-ti s. ümamsSatı,

amtu (x,) Sklavin, Magd, Ideogr. Gem(e) oder Sag-Gem: am-

tum na-wi-ir-tum eine hellfarbige Sklavin 162,22; a-ma-ti

$i-na-ti (Akk.) 259,29; a-na a-ma-tim ü zu-ha-ri-e den

Sklavinnen und jungen Leuten 131, 17;

Gem-Ra-a-ma

deine Magd 113,2 = Gem-Rka-ma 114,3; 115,3; Gem ü

mu-u2-2a die Sklavin und ihren Ehemann 93,7; vgl.6;

Sap-GeM 12057 .128,17; 2501617 0: O:

[Vgl. EN Gem(= amat)-iuamurrim, -ka-la-ti-im, -u$a-

mas.|

amätu (x;) Kundtuung s. awätı.

ammatu (&,;) Elle, Ideogr. U: 7$-tu II UDEG

mürakim(?) von 2 (oder) 3 bis 4 Ellen Länge 52, I1.

amitu: bit a-m[i-t]:(?) 144, 17, ganz unsicher; vielleicht EN.

ummatu XI Stärke, Hauptmasse: sdb um-ma-tim Hauptkorps (?)

37,27; 41,4; !t-& ummän NN. um-ma-ti-Sü-nu 1-i$-bu (?)

bei der Truppe des NN., ihrem Hauptkorps, sollen sie

sich niederlassen 40, 22.

[Vgl. EN #/-Z-um-ma-ti „mein Gott ist meine Stärke“.]

ummatu IL (zu ummu) Mütterchen: £z-ma um-ma-tim u-ul ta-

ds-pu-ri-im wie eine gute Mutter hast du nicht an mich

geschrieben 117, 11.

a-an (sum.) Distributivendung, vielleicht 4» zu lesen: *30 $e’a-

a-an je 50 Kä Getreide 155, 7. 11.

ana Praep. der Richtung [bisweilen zu a% abgekürzt und dann

assimiliert; vgl. ak, am(mini), ap(pän-ili) EN, a$($um)]

zu; bes. a) nach, 'hin: a-na sz/-ri-Ra zu dir hin 4, 31 u. ö.;

Glossar.

261

a-na ma-ah-ri-ja zu mir hin 5,7 u. 6.; vgl. 2, I1, 23 USW.;

auch: (sprechen) zu: so in der Eingangsformel a-xa NN.

Ri-bi-ma 1,1; 2,1 u. fast in jedem Briefe; beachte axa

bei.P=o.. (q. v:)5 ..b): zwecks,.. zu

a-na mi-nim weshalb (s.

minü); vgl. 2, 15 u. ö.; bes. häufig beim Inf. (= um . . zu)

2,6 u. 6.;_ c) Dat. comm. et #incomm. ; vgl.6/13;=17, 6

10 6. ©:

annu Zusage: a-an-nam ta-pu-la-an-ni du gabst mir eine Zu-

sage 123, I0; vgl. 219, 21j da-an-na-am 257, 16; a-an-na

228, I8; a-na-am 213, 16; a-an-na Ü-ul a-pu-ul ich habe

nicht zugestimmt 228,9. Unsicher a%-xz meine Zustim-

mung 157, 25.

annü dieser: fup-pi an-ni-a-am diesen meinen Brief 15, 4;

1683 17 22.(1) 4 10, 20; 22423774 124 4525134 2648

27,4; 28,4; 29,8; 30,4; 31,19; 34;4; 44,11; 48, 4;

517128 4687170 7a0 1131 :72,20; 78 [19]; 74851 764105

773135 80)8‚ 82) 19; 8318, 84)8) 8537) 86)77 .tup'fia'ni'

a-am 151,16; a-na e-pi-Si-im an-ni-i-im dieses zu tun

71,11; 73,15; vgl. 82,17; 7-ua li-ib-bu wa-ar-hi-im an-ni-

z-Zm innerhalb dieses Monats 42, 8; te-ma-am an-ni-a-am

la an-ni-a-a|m] Bescheid, und zwar diesen (oder) nicht

diesen = positiv oder negativ, so oder so _ 206, 20; ebenso

an-ni-tam la an-ni-tam 130, 20} Z-na an-ni-Him hierin

102, 25; A%-Ni-Iam dieses 116, 22; a-wWa-tum an-ni-tum

diese Sache = dieses 39, 20; 49, 8; Zu-ha-ar-ti an-ni-ti

dieses Mädchens 109, 11; Plur.: anx%-nu-tum da-za-nu-ia

das sind meine Richter 92, 10; vgl. 21; an-nu-Iu-um $Si-bu-

zu-nu das sind ihre Zeugen 218, 39; 7l &Emes an-nu-ü-Lim

diese Hirten (Akk.) 16,.41;

VIIT aweleme* an-nu-Li-in

(Nunation) diese 8 Leute 23, 16.

ina

Praep. der Ruhe (ein andres z-xa s. unter znu), bes,

a) lokal: in, auf, an; vgl. ı, 8; 2,10; 64,11 u. ö.;'b) tem-

poral: bei, während; vgl. Zup-pif ... i-na a-ma-ri-im C

G) u.a.; C) partitiv: unter, von; VgL. 13,4; : 62, 100 025

d) instrumental: mit, mittels; vgl. 12,11.21 u. ö.; e) kausal:

infolge, wegen; vgl. 43, 7 u. ö.

inu

(x4) Zeit: /-na ki-ma i-na-an-na zur Zeit wie jetzt =

gerade jetzt 19, 14; 51,9; Z-2u-d-Mma als, wann, wenn

262

Ungnad, Babylonische Briefe.

171 55 1351205 CZa desgl; 3 8; VEDA 76, 145

81, I4; 238, 2; einmal z-zu-% als 169, 6

Ableitg. znanna, ensat (?).

inu (P84) Auge: Z-in-ki 1i-b-ba-ds$-$i-i dein Auge soll werden =

dein Augenmerk sei darauf gerichtet 144, 19; $d 7-in-ka

ma-ah-ru was deinem Auge angenehm ist = was du willst

2069, 17.

[Vgl. EN %7-$i-2-ni-$n.}

Ableitg. n2/u(?).

Un-I! in ummän UN-I! 65, 5. 10. 19; vgl. zÄbiln.

znbu (x,) Frucht; vgl. EN 7%-b2-2-1e-$a.

enzu (x4) Ziege; Ideogr. Uz: $ipät Uz Ziegenwolle 82, 4. 7. 11.

14. 21; 704 Uzzun Ziegenhirt 16, 5. 6.

mx Gt seufzen: vgl. EN zZ-(a-)ta-na-ak mein Gott, ich seufze.

Ableitg. xänaltı.

anaku (x,) Blei; ‚Ideogr. An-Na: X bilti An-Na na-$uü-4 man

trug (= führte auf dem Schiffe) 10 Talent Blei 233, 26.

anäku (x,) ich: a-na-ku 167,11 u. ö.; selten a-na-ku-u 163, 4;

.

188, 12.18; 1091,9; 4um-ma a-na-kRu-ü-ma 119,7; 169, 8

,

beachte a-na-ku 171, 7 als sog. casus pendens; vgl. auch

jätz und zAsim.

annikt’am: an-ni-Ri-a-am augenscheinlich adv. „sofort“ o. ä.

115,22 [annikt’am zu ullik”’ am (q. v.) wie annu zu ullu?].

enketu oder enektu (k?) unklar: ds-Sum en-Ri-tim (d. i. enketim)

% Zr-Öi-2 113,7; 114,7; als Akk. eu-Ri-tim 114,9

anumma adv. jetzt, nunmehr, entspricht aram. j»>» oder m» zu

Beginn der eigentlichen Mitteilung: 2,4; 4,30; 5,1O;

817300 115 10, 128 26 423417731155 45745 46 45

55,4; 66,13; 91,5; 95,9; 99,5; in andrer Funktion =

jetzt, augenblicklich 97, 6

zinüma als, wann, wenn; S. {nu.

anümisüuma vielleicht adv. „sogleich“ (aus ana Ümisüma):

021027

annanu(m) adv. sofort, umgehend, sogleich o. ä.: a%-na-nu-um

152,05 102, 18.1207 X6517.

Znanna, inanni (urspr. ina annd zu dieser Zeit?) jetzt, zur-

zeit: Z-na-an-na e-bu-ru-um it-ta-la-ak jetzt ist die Ernte

vorbei‘19, 19; vgl. 36 12; 43,%@25; 51,24; 02,13; 73; 18;

Glossar.

263

78,9 u. 6.; Z-na (s. znu) ki-ma i-na-an-na gerade jetzt

19, 14; 51,9; auch Z[7-)ma 7z-na-an-na 63,16; $-In i-na-

an-na von jetzt ab, künftighin 175, 22; auch = sofort

62, 97

Auch bloßes z-xa-an-na = jetzt und künftighin

35, 20; a-di i-na-an-na bisher 71, 8; 73,10; 7$-tu 7-na-

an-na üm x heute in x Tagen 136, 16; 175,12.

Beachte bes. z-xa-an-ni 181,24 ({$-tu ...); 204,8 (a-di...);

und fragend a-dz z-na-an-na-a (inannd) etwa bis jetzt?

263,.0;

5a8,: Ableitg. appu.

enketu‘ oder enektu s. enketu.

w Dt: u-fa-na-ru 227,27 (dunkel).

wax,: Ableitg. assatu.

ensat (aus znu „Zeit“ und Sattu „Zeit“ zusammengesetzt?) viel-

leicht „zurzeit“: ex%-$at 270, 24.

MNı s. alta, attı, attunu.

Znitu (zu inu) Zahlungsrate(?) [vgl. aber Anm. zu 191, 31]:

T z-ni-fam eine Rate 252, 25; Plur. z-xz-a-tim vielleicht

I9I1, 31; ferner Z-x7-a-at alpızun-ja 245,7.13.25 (hier würde

„Geschirre“ besser passen).

unütu Gerät (auch coll.):

(bronzene Gegenstände) %-24-L4

zu(?)-ha-ri-im als Gerät für den jungen Mann(?) 161, 22.

äsu Myrthe: $aman a-sı Myrthenöl 226,12; dafür $aman a-su

22710

äsü (nox I) Arzt; vgl. EN (Au) a$sur-a-su, u sin-a[-s]u (?).

mox I: Ableitg. ds@, usdtu.

nox II G s. m.

D vielleicht in A4(?)-ma

U-ull?) tu-us-zu-u (sehr

unsicher) 231, 13.

nox @ bestimmen(?) o. ä.: die Mannschaft für die Frachtflotte

$d be-1£ i-si-ha-am die mein Herr bestimmt(?) hat 51,5;

(ein Frachtschiff) z-sz-4[%-27]m (?) hat man bestimmt (?)

7417

[Die Wurzel könnte auch m%o sein.]

Zshu (f.) Fuß o. ä.: {s-ha-ka i-na E-barbarim

.. Iu-4 da-ri-a

deine (beiden) Füße(?) mögen dauernd in Ebarbara sein

I01, 7:

Zsimmänu: ‚Qi-me-ir i-Si-Im-ma-ni-ka u-pa-alr-ra-ar|(?) ich werde

alle deine

zerbrechen(?) 265, 30.

264

Ungnad, Babylonische Briefe.

isku (x,;) Eigentum: 7Z-xa zZs-Ri-im als Eigentum 53, 6. 25.

=ox, G einschließen, fesseln; übertragen = zurückhalten: zZ/-Au-

um is-ra-an-ni der Lehnsdienst hat mich gefesselt 117, 8

.

y

unsicher Z7-ma {s-ri-ku wie ich gefesselt (= bedrängt) bin

242, 36; häufig ist die Bedeutung „(einen Schuldner)

mahnen“ (andre Wurzel? Vgl. auch =wII D): märöme$ NN.

e-sz-ir die Kinder des NN. habe ich zur Zahlung

gemahnt 61, 10; (tamkarum) is-r{a-a]n-ni hat mich ge-

mahnt 217,9; €-S7-/r(?)-S-nu-H mahne sie (?) 109, 10; Z-s7-

ir(-ma)-Su-nu-Li(-ma) mahne sie zur Zahlung 256, 17. Eine

andre Form, die zs-ra-am gelesen werden kann, s. vor-

läufig unter 8 [.

zZsru vielleicht in EN z-sz-zr7(?)-Za-ak-Ra-bi (sehr unsicher).

usdtu (nox I) Hilfe; vgl. EN Z/-Z-4-sa-ti,

ap= an vor p in EN ap-pa-an-ıli.

appu (zpxı) Nasenloch, Dual Nase: a-ap-pa-$u Iu-Ü-Se-bi-ir ich

will ihm die Nase brechen 188, 30; xz-di-zt ap-pi-im Nieder-

gehen der Nase = Niedergeschlagenheit 127, 16; ap-pi ak-

du-ud wohl: ich beugte mich in bezug auf meine Nase =

ich wurde niedergeschlagen 92, 27.

eppu: e-ip-pu 245, 5 (dunkel).

bpx (dialekt. bar q. v.) @ geben (für etwas Erhaltenes), zurück-

geben, bezahlen (mit Akk. der Person): $e’a-am NN. a-

pu-ul gib dem NN. das Getreide ı2, 30; vgl. 51, 15; a-dz

z-na-an-ni u-ul i-pu-la-an-ni-a-ti bisher hat er uns nicht

bezahlt 204, 8; kaspam NN. ap-lam bezahle dem NN. das

Silber 217, 18; ap-la-ds-$u4 bezahle ihn 217, 21; a-we-il-

tam lu-pu-ul ich will die Person bezahlen 184, 20; [/w]-pu-

ul-Ra(?) 236, 37; Ii-pu-ul er soll bezahlen 72, 26; a-ap-pa-al

ich werde bezahlen 236, 32; a-pu-ul-Su-nu-H gib sie (die

Leute) zurück 37, 37; 94, 10 (?); h7-07-il-La-Su-nu a-pu-ul-

$u-nu-H erstatte ihnen ihren Schaden 13, 14; ummän

U-ul ta-ap-pa-al-$u4 gibst du ihm die Mannschaft für

nicht 51, I19.

Besonders zu beachten: antworten: »a-la $d 7-ip-pa-Iu-

ka alles was er dir antworten wird 231, 32; %7-4-am ta-pu-

la-na-a-ti so antwortetest du uns 171, 11; %2-4-am i[-p}ut-

ul-ka so antwortete er dir I191, 7; %z-4-am A-pu-ul so habe

Glossar.

265

ich g. 225, 13; a-pu-[ul] (?) antworte (?) 102, 17; annam

apdlu eine Zusage geben: a-an-na-am ta-Pu-la-an-ni du

gabst mir eine Zusage 257, 17; vgl. 123, I0; 4-A4n-na u-ul

a-pu-ul ich habe nicht zugestimmt 228, 9. Unsicher (bes.

formell) Z{a](?)-ap-p[w](?)-Iwu 264, 7

[Vgl. EN a-pf-Ium, ap-la-tum, a-pil(pil)-#uamurrim,

-ili(oder 7-()-$u, -uRi-it-tum, -Ku-bi, -iu$amas (d. i. „Ge-

geben von A.“ usw.); Z-4u-ul-be-H£; &-K-a-pi-1 „mein Gott

ist mein Geber“.]

Gt (= G) antworten: $ar-rum 7-$d-ri-i$ i-tap-la-an-ni

der König hat mir in gerechter Weise geantwortet 192, 9;

vgl. z-$d-ri-i$ a-ta-pa-al-$i ich habe ihr eine gerechte Ant-

wort gegeben (?) 109, 24; mit annam: a-na-am i-ta-ap-

la-an-ni er gab mir eine Zusage 213, 16; a-an-nam 1-ta-

pa-al 219, 22; vgl. 228, 18.

Gtn sehr unsicher in be-Xi-it-ki [a-ta-na)|p(?)-pa-al ich

werde deiner Herrin stets einstehen(?) 139, 22.

N beantwortet werden: am-mi-ni la in-na-pi-ıl warum

ist er (der Brief) nicht beaptwortet worden 164, 15.

Ableitg. aplu?

aplu (>>x?) Erbe, Erbsohn: 7-x2a ga-f{Z a)p-Ii-im ri-Si u-Ia a-na-

$z in der Hand eines Erbsohnes halte ich nicht mein Haupt

empor (vgl. Anm.) 89, I1.

[Vgl. EN ap-Ium.]

apuma: a-pu(bu)-ma adv.(?) 232, 9.

appundma wahrhaftig (?) (adv.): ap-pu-na-ma 143, 10.

apsü s. pasisu.

yas, unsichere Wurzel, s. 785

Zpku s. WbRu.

“ex, I G (eine Kopfbekleidung) tragen: $d a-ka-Iu ü ap-ra-ku

was ich esse und trage 218, 31.

x II &@ versorgen: vgl. EN u marduk-e-pi-ri.

Ableitg. 7272

epiru (x,) (m. 135, 20) Erdmassen,

Iéeogr. I: Vbur Gän IS

5 Bur Erdmassen 43, 10; vgl. 142, 12; [$zum Ii-ik-Ra-ds-du

die Erdmassen sollen bewältigt werden 135, 29; vgl. 6. 7. 10.

apparl (x;) Sumpfschwein, Ideogr. Sah-Gis-Gi: 5a„h-Giä-Gz'(-)

266

Ungnad, Babylonische Briefe.

Tur-Ra kleines Sumpfschwein 251, I. 4 (entweder = appari

szhru oder Ideogr. unbekannter Lesung).

Zpru (+28 1I) Kost, Verköstigung; Ideogr. Se-Ba: 7-pi-ir-$d id-

na-a-$i-im gebt ihr ihre Kost 96, 20; vgl. 18; 2-p7-ir $d-

#-$d ihre Jahreskost 108, 16; 7-47/-ir NN. die Kost der NN.

108, 4. 10; ?/s Se-Ba-ta-a-aln| %s Kur jedesmalige Kost

96, 10.

wrn (r tun, machen: a-wa-Ium

$d te-pu-$Su die Sache, die

du getan hast 39, 20: $d te-pu-$u ma-nu-um -pu-u$ wer

hat (je) getan, was du getan hast! 149,4; [/]la-a te-pu-$d-

u%im ihr habt nicht getan 165, 12; $d z-pu-$u was sie ge-

tan hat 75, 25; Aa-al-Ru-tum e-pi-i$ ha-ti-tim flüchtige

Übeltäter 238, 64; a-na e-pt-$i-im an-ni-i-im dieses zu tun

71,11; 73,15; vgl.47,5; dafür e-pA7-e-$i-im 82,17; e-pi-Sum

an-nu-um dieses Tun 106,12; ‚sz-bu-H d-ul te-pu-$d-am

du hast meinen Wunsch nicht getan (ausgeführt) 123, 6;

e-pu-u$ tu (handle) 112, 16. 23; vgl. 44, 19; %Z7-Zp-pu-u$(?)

wir werden tun(?) 115, 26; beachte aldkam epe$u sich

schnell auf den Weg machen, reisen: a-la-kam ip-$d-am

mache dich auf d. Weg 183, 20; dafür e-zp-[$]Jd 186, 11;

a-la-kam li-pu-$a-am er soll reisen 29, 14; 210, 19; a-la-

kam li-pu-Su-nim 15,17; 34,11; 40,20. 26; nikkassam

epe$u Abrechnung machen (abrechnen): %7£Rassa-$h-nu

Li-pu-$u sie mögen abrechnen 16,43 ; z-p7-7$ (Inf.) %ikkassim

Abrechnung 137,9. NB. Die Person, der man etwas tut,

steht im Akk. oder Dat.: $d te-pu-Sd-ni-in-ni (Akk.) was

ihr mir getan habt 165,5. 16; [$]d ma-ar-ti (Akk.) te-pu-

$% was du meiner Tochter getan hast 176, 32; 2£7-Öu-tam

an-ni-tam ip-Sd-ni-im (Dat.) erfüllt mir diesen Wunsch

208, 16; an-ni-tam e-pu-zu-nu-$i (Dat.) tu ihnen dieses

116;.22

Besonders zu beachten: a) anfertigen, bauen: (1 Kleid)

zp-Sd-Sum fertigt ihm an 06,9; %elippetimzun u-ul ni-pu-

u$ wir haben keine Schiffe gebaut 194, 6; Md-Ni-Dub

li-pu-$u sie sollen das Frachtschiff bauen 49, 31; ebenso

Zi-pu-u$ er SOl -D. 51, 173

e-pu-u$ ich habe g. 51,7;

b) (ein Feld) besorgen: ekla-am d%-ul te-pu-u$ du hast

das Feld nicht besorgt 145, 21; eRlum ... lu-u e-pu-u$ das

Glossar,

267

Feld ist fürwahr besorgt 151, 6; dagegen scheint in e&/am

$d-tu

z-pu-S$dä-ds-$Su eine andre Bedeutung vorzuliegen

(übermache ihm jenes Feld?) 199,12; c) arbeiten (intr.):

(die Truppe) z/-£7-S4-nu 7-Ip-Pi-e$ Soll mit ihnen arbeiten

43, 12; la i-pi-Su (= ippisu) man kann nicht arbeiten

106, 11; 7 $2-$i U$ ‚... Ekallum 7-ip-pi-e$ (am Damm) ar-

beitet die Palastbehörde 120 U& 78,7; 44 US$ nıi-nu ni-ip-

i-e$ wir arbeiten 44 US 78, 8; Zi-pu-Su sie sollen arbeiten

45, 10; e-p[#/-e$ närim| die Arbeit [am Kanal] 44, 8

[Vgl. EN u $samas-i-pu-u$.|

Gt tun, machen: %z-ma

. . te-Le-ip-Sd-an-ni So hast du

mir getan, daß 210,13 (zum Akk.-Suff. vgl. unter G);

auch bebauen: Kz-Gdl ..

Z-le-pu-u$ den Baugrüund hat

er bebaut 229, 7

Gtn wiederholt tun: a-xa 7a-ma-ni-Ja mi-na-am e-Le-Ne-

pu-u$ was habe ich je für mich selbst getan 115, 18; S$d

te-te-ni-ip-pu-$Si was du (f.) auch tust 222,27; (die Truppe)

$d ıt-Li

.. Werk

$7-ip-ra-am T-te-ne-ip-$u die mit

zu tun (= zu arbeiten) pflegte 48, 7.

D) beschaffen:

$e’a-am

up-pi-Sd beschafft Getreide

62, 14; vielleicht auch $e’a-am

up(?)-p4-2$ (?) 237, 31.

S zu tun (machen) veranlassen: £[x-d}dr-ra-am la tu-

.

Se-ip-pi-is-zu-nu-H laß sie keinen Frondienst tun 47, 8

,

nikkassizun-$u-nu |I]e-Se-pi-Std man soll sie veranlassen,

ihre Abrechnung zu machen 15,15; $%-pu-$U-um-ma 1i-Se-

Pi-$u nur was getan werden muß(?), soll man (sie) tun

lassen 47,9; a-na $i-ip-ri $u-pu-$i-im die Arbeit machen

zu lassen 267, 10; 27-bu-zu-nu $ıu-Pi-Sd-{$)h-nu-$i-Iim ver-

anlaßt, daß man ihren Wunsch tut (= erfüllt) 209, 17;

auch arbeiten lassen (Part. Arbeitsleiter): z/-/7 aw&l ı u-$Se-

Pi-Si tap-pi-Sn

[/2]-Se-p7-z$ mit den Arbeitsleitern, seinen

Genossen, möge er arbeiten lassen 46, 10. 11; $d aw&lynıu-

Se-pi-$i-Su-nu ihrer Arbeitsleiter 47, 11.

N gemacht, gebaut(?) werden: Praet. Md-Nzi-Dubzun

U-ul in-ne-pu-u$ die Frachtflotte ist nicht gemacht 51,10;

Z-na ma-H-ma in-ne-ip-Pu-u$ wann wird sie gemacht

werden 51I, I11.

Ableitg. e47$tu, 2PSÜtu (°).

268

Ungnad, Babylonische Briefe,

epistu (wex) Bau: - e-pi-i$(so besser als zu)-4m $d larsamki

beim Bau von L. 45,6; vgl. 8; ummän e-pi-is-tum (tum

für /z» verschrieben) Bauleute 43, 4; ummän e-pi-i$-[. . .}

46, 7.

zpsütu (wER?): Zp-Sul?)-Lam(?) 228, 4.

apsıtü Verhältnis: a-na ap-$Si-He}-e-im dem Verhältnis gemäß

49, 13.

apputu(m) oder abbutum, adv. Ausdruck, vielleicht „bitte“ 0, ä.:

ap-pu-tum Ia te-ge bitte sei nicht lässig 207, 29; vgl.

127, 25; a-pu-[tu\m id-ka z-di-in bitte bemühe dich 95,13;

VE1.05, 20 102; 22

[Herr Dr. EsELInG teilt mir mit, daß

in einem unveröffentlichten Vokabular apputum mit ä

fegi „sei nicht lässig“ erklärt wird. Dies erweist unsere

Übersetzung „bitte“ als richtig, da /@ z&g dasselbe nur

negativ ausdrückt; vgl. bes. 207, 29.]

upätu: u(?)-pal?)-tam i-na mu-uh-hi-Su $u-Ru-un 236, 30 (un-

klar).

isu (Xs; m. 52,20. 22) Holz, Ideogr. Gi$: Gi$ $d i-na 7s Risti-

$ı mi-Iu Holz, das im Walde abgestorben ist 52, 20; G7$

wa-ar-ga-am grünes Holz 52,22; auch Kubikinhalt an

Holz !/; Z !» R& a-di ı k& Gi$ 52, 10.

xxx; C ernten: $e’a-am

.. Zi-si-dju} sie sollen Getreide ernten

a-na $e’i-im

77 215

e-si-di-im Getreide zu ernten

77,10; a-na e-si-di 190,6; vgl. 88, 15; 190, 10; Z$-£u4 €-S$7-

di-zm unmittelbar nach der Ernte 260, 12.

exx4: Ableitg. esmu, esemtu.

esmu (5x8,) Knochen; so in e-27-2m-27-ir-$u 147,8; S. esemseru.

esemseru (p884; m.) Rückenknochen, Rückgrat: zm&öru $d e-2i-

Im-£i-ir-Sih ma-ah-zu ein Esel, dessen Rückgrat zerschlagen

war 147, 8

esemtu (53x4) Knochen, Gebein: $d-am-na-am e-si-im-ti ü-la

#-la-ba-ak mit Öl salbe ich nicht mein Gebein 89, ı18.

jsx G riechen, vielleicht in: ma-ag-ri-a-tim $d a-na e-2i-nim

la na-ta-a böse Worte, die man nicht (einmal) riechen

kann = die unausstehlich sind 215, 13.

[An jn „hören“

kann man kaum denken, da dies gewiß azdnu wäre.|]

Zssüru (x4) Vogel, Ideogr. Hu: Huzun Geflügel 266, 23.

Glossar

269

€eRlu (8;; m

12,'9;

I51, 6;

.190, 5;

199, 17;

231, 15) Feld

stets ideogr. A-Sa:

A-Sä

a-na pa-ni-Ra na-di das

Feld

ist dir zugefallen (= überlassen) 190, 5

A-Sä

bilti Feld, von dem Abgabe zu zahlen ist:

A-Sä bilti-ja

53, 9 11;

A-Sä bilti-{$]# 53, 24; 77,19; 4- Sü bilti iln sin-

mu-$ä-lim 77,8.17; vgl. ferner: A-Sä-im 12,3.8; 4A-Sä-am

6774165001472 ‚9 (4- Sa-am a-hi-a-am); 54, 10; [64, 14];

67, 14; dafür A-Sa-lam (?) 163, 7; mit Suff. A-Sä-za meines

Feldes 95,4; 6, 10; dafür A-S4-z-@ 95, 15. 21

A-Sä-$u

12:,20.028

[53, 6. 20]

A-Sa Iu-4 e-pu-u$ (ist besorgt)

151, 6; A4-S4a

la‘ e-ri-i$-ma na-di

das Feld ist nicht

bewirtschaftet, sondern brach gelassen 231, 15; vgl. ferner

6j 13125 21025 54443 264,10% 7, TOM[E

8 25:.200.07, 10

92, 35;

199, 17 (4-S& pa-ki-id) u. 6.

Plur. A-Sazun (=

ekletim) 42, 5.

akru s. wakru

erü I Bronze, Ideogr. Urudu: T $unna Urudu ITI marri Urudu

1ı Bronzetopf(?) und 3 Bronzehacken 161, 18; vgl. 20

erü IL Kiste(?): V e-72-2 Iu-ul-ki-a-kRu 5 Kisten(?) will ich dir

holen .110,12;:vgl. 25

Uru ] Söller o. ä

%-ru-um Si-ir der Söller wird umgittert(?)

114, 13

4#rn IL (8;) Schickung(?) (sehr unsicher)

mu-La-a-nu U-ra $a

Üunergal die Pest ist eine Schickung Nergals(?) 97, 10

Uurru (<w) Tag: [m]u-$i % ur-rı Nächte und Tage = Tag und

Nacht ı5, 16; 209, 13

3, G eintreten

bes. a) hineingehen: a-%a $ar-ri-im Ni-Tu-

um-ma (= nirub-ma) wir sind zum Könige gegangen

192, 7;

a-na bi-ti-i-ni 1-7a-Ab-bi-a-na-$i (ungenau für

Zrrabanndsi) sie wird in unser Haus zu uns einziehen

212, 12

u-ul 2-ir-ru-bu sie können nicht (in die Stadt)

hineinkommen 44, 5;

a-na a-li-im i-ru-bu-ni-im 102, 8

Ri-ma a-na ar-ra-ap-hi-imkt e-ru-ba-a[m} als ich nach A

hineinkam 162, 6; auch vom Getreide

SC U-UM

Li-ru-

[6] das Getreide soll hineinkommen 88, ı2

b) zeitlich

(herbei)kommen: wa-ar-hu-um $d i-ir-ru-ba-am der kom-

mende Monat 14, 5;

c) in eine Gemeinschaft eintreten

(als Kind, Ehefrau)

bi-it a-na ma-ru-tim e-ru-bu das

270

Ungnad, Babylonische Briefe.

Haus, in das ich als (Adoptiv)kind eingetreten bin 164, 11;

a-na ma-ru-tim 7-ru-uO (ich trat ein) 164, 10; relativisch

3. Sg. 7Z-ru-Öu 164,18; d) ana biltim er&u abgabepflichtig

z-na S$Sd-Iu-us-tim $d-at-tim a-na

werden (von Feldern):

biltim z-ir-ru-uo im 3. Jahre wird (das Feld) abgabepflichtig

231, 19

Part. e-77-20 bitıim Betreter des Tempels, wohl eine Art

von Laienpriestern, denen das Betreten des Inneren des

Tempels gestattet war 75, [14]. 31.

Gt eintreten: du-Iu-um . . . t-te-ru-ub a-na 0i-Öi-za Müh-

sal ist in mein Herz gezogen 89, 21.

$ hineintreten lassen, hineinbringen: NN. a-na ma-ah-

r7i-ja u-Se-ri-bu-nim man hat den NN. vor mich gebracht

5, 7; 39, 10; 66, 5; desgl. -Se-ri-bu-ni-2$-$4 (man hat ihn

g.) 35, 16; (die Schafe) a-na a-al ..

$d-r7i-10 _ bringe in

die Ortschaft

.. 66, 31; bes. ins Gefängnis führen: a-na

sz-bi-tim $u-ri-ba-Su-nu-ti führt sie in Gewahrsam 100, 12;

auch ohne aua sibittim:

#-$Se-ri-ba-an-ni er führte mich

in Gewahrsam 92, I12; $%-r77-20-$4 führe ihn i. G. 92, 22;

U-$Se-ri-20-Su(-4-ma) ich führte ihn i. G. 92, 31; (%t-pu-ut

NN.) $u-ri-im-ma (den Schuldhäftling des NN.) führe in Ge-

wahrsam und dann 207, 27; unsicher z-$e-r72-2/[6](?) 230, 14.

St hineinbringen: x$-Ze-72-2b ich habe (den Plan ins

Archiv)(?) gebracht 228, 25;

u$-te-ri-bu-um wohl:

sıe

haben hineingebracht (lies %z für um?) 235, 14.

Ableitg. z764, niribu

zröu (3°w;) Ertrag: z7-b7 $e’z-im la-bi-ri den Ertrag des alten

Getreides 110, 6.

irblü: d$&-Sum en-ki-tim ü ir-bi-i 113,7; 114,7; vgl. 9 (unklar).

ardu s. wardu.

arhu s. warhu.

arhis (n=xi) eilends: ar-hi-i$ li-is-ni-ga-am er soll eilends

eintreffen. 27, 11; vgl.2,26;- 20, 15; 40,25; 51185 52, 23;

57,20; 80 10 1: ©:

Fälschlich wa-ar-hi-i$ 247, 14-

x G lang sein: /-r77-Au sie mögen lang sein 176, 27; Amumu

z-ri-Ru-U|-ma|(?) die Tage werden lang werden, dann

=

—

im Laufe der Zeit 207, 20.

Ableitg. mürakı.

Glossar.

271

arnu Strafe: NN, ... ar-nam e-mi-id dem NN. . . . lege Strafe

auf 6, 22; a-ra-an (als) Strafe dafür daß 143, 38.

erinu (x,) Zeder, Ideogr. Erin: $Saman $ Erin Zedernöl 227, 20.

ursu ein Kraut, Ideogr. Sag-Hi-Li-A-Sar, das auch sihlu ge-

lesen werden kann: 115, 28; 154, 16.

urisu Zicklein, Ideogr. Mds; ob Mds$ Gal (Ziegenbock 248, ı)

urisu rabi zu lesen ist?

ersetu (x,) Land, Gebiet; Ideogr. Kz: z-na ir-si-it sipparkt ja-

ah-ru-ru-um im Bezirk von Sippar-Jahrurum 88, 6.

[Vgl. EN: weär-ir-sz-tim (oder -Kz oder -Kz-t-fim), auch

ma-ri-ir-Si-Lim; $ıd-mi-ir-si-Hm.|

ararru: i-na bit a-ra-ar-ri 92,11 (unklar, vielleicht EN).

wx; I G bitten, verlangen (mit Akk. der Person und Sache):

ma-la 7-ri-Su-ka soviel er von dir verlangt hat 202, 7. 8;

als Präs, (= /77i$ußka) 171, 21; kaspam i-ri-su er verlangte

das Geld von ihm 184,9; $@£ NN. z-irv-ri-$u was NN. ver-

langt 1, 11; ma-na-ha-ti-$u i-ri-i$ die Kosten für seine

Mühwaltung mag er verlangen 163, 10; vgl. ferner a-na

a-ma-a[r .

] 7-77-2$

zu sehen hatte er(?) Verlangen

230, 22; Inf. e-72-/$-ka dein Verlangen(?) 242, 35.

Gtn wiederholt verlangen, fordern: e-Ze-ne-Z27-72-Is-su ich

fordere (das Getreide) immer wieder von ihm 11, 10.

Ableitg. e7z$tu.

wx; II @ (ein Feld) als Bauer bepflanzen, bewirtschaften:

ekla-am a-hi-a-am e-r|7]-z$ ich habe ein andres Feld be-

wirtschaftet 12,9; €RIELLZUN-Si-Na

e-7i-$Sh-um | 2-7i-Su

ihre Felder bewirtschaftet man fürwahr (inf. abs.) 211, 20.

21; ckil bilti-|$]ıt

.. /4i-7i-I$ sein abgabepflichtiges Feld

... möge er bewirtschaften 53, 27; vgl. 106,19; e£lam am (?)

a-na e-ri-$i-im das Feld zu b. 163, 7; eklum

. Ia e-ri-

Z$-ma na-di das Feld ..

war nicht bewirtschaftet,. son-

dern lag brach 231, 16; Inf. er&sum Pflanzzeit, Bestellzeit

s. besonders.

[Vgl. EN: u adad-e-ri-i$; u sin-Apin (= &ris); [. . .]-Apin

(= €ris); in allen Fällen wohl Partizip.]

Gtn wiederholt bewirtschaften:

[eR]il i&sakkimes

[£]-Ze-xe-ir-ri-i[$] das Feld der Verwalter

. hat er seit

372

Ungnad, Babylonische Briefe,

langem bewirtschaftet 67, 11;

relativisch oder 3. Plur.

[z-te}-1e-[7]r-77-$ı 67, 24.

Ableitg. er&u, err&&u (irri$u), erresetu, meresu, mirisu.

eresu (ww, IN: Inf. Bepflanzen; bes. Bestellzeit: Z-%4a-an-na

e-ri-$um jetzt ist B. 63,16; [Z-u]a ga-ba-al e-ri-$i-i-im

etwa mitten in der Bestellzeit 63,17; e-7z-Sa-am 63, 20.

erre$u (w-x, IN), wohl besser als /77z$u: Pflanzer, Feldpächter,

Wirtschafter: a-2a e-71-$i 196, 24; 77-7i-$d 199, 15.

urdäsu: ki-ma u-ral?)-$i-Ra 124, 12 (dunkel).

Ur-Sum-Ma ein ölhaltiges Gewächs: saman #%Ur-Sum-Ma

220, 10

err6&setu (w-x;II, vulgär für errö&sütu?) Bewirtschaftung: eLletimmes

a-na e-ri-Se-tim i-La-na-di-nu man übergibt die Felder zur

Bewirtschaftung 188,9; dafür a-na e-r7i-Si-tim 188, 27.

eristu (w-x, I) Verlangen; vgl. EN e-72-/$-4-/-1£ „mein Verlangen

ist mein Gott“; ob auch in Nix(= erz$)-t2-ilu q-a?

zrtu Brust, vielleicht in 7[-/]a-as-zu-nu ihre Brust = ihr Un-

gestüm 238, 48 (die ersten 3 Zeichen unsicher).

as$s$uU S. aAsSsSum.

essu (wix;) neu: (ka-ni-Ram) es-$d-am eine neue Urkunde

268,12; (Zup-pa-tim) [e$-$]e-tim ta-d$-tu-ra-a ihr habt neue

Urkunden geschrieben 131,8; Zz-xa e$-Se-tim als Neues =

noch obendrein(?) 238, 52,

U$ = 60 Gar = 720 Ellen: 2 S%-Si U$ = 120 U& 78,7; vgl. 8.

A-Si-Gab Titel, vielleicht = 4t4: aw&lA-Si-Gab 47,4.

asdu s. EN z-tür-d$-d{u-um].

zsdu in i$-du la-ba-rum (?) üjmu)}m(?) da-ar wohl = {$tu, also:

seit jeher 90, 21.

zsku: is(oder mil)-Ra 234, 17 (unklar).

7sSsakku Titel, etwa= Verwalter, der die Geschäfte seines

Herrn führt, Ideogr. Pa-Te-S£z: als weltlicher Titel 7, 4;

39, 3. 5. I1.16. 25; 53, [5]. 30; Plur. Pa-Te-Sime* 39, 22;

53,29; auch mär&me* Pa-Te-Si 25,25 oder märe&me$ Pa-

Te-Sime* Verwalter 24, 12; 39, 18. 21; als geistlicher Titel

vielleicht Pa-Te-Sime$ $d anunu-ni-tum 67, 10.

g$karu Arbeitspensum, Ideogr. Ku-Kar: Ku-Kar ümimi J]]kam

Arbeitspensum für 3 Tage 44, 10 (s. Anm.).

Glossar.

273

aslu Seil: sdba-am $d-di-id ds-li-im Leute, die das (Schiffsseil)

ziehen 2; 20.

assum [aus an(a) $um|], fälschlich auch assx: wegen, betreffs,

was anbetrifft; bei Sachen, z.B. d$-S$um hi-b7-il-ti-Su wegen

eines ihm zugefügten Schadens 8,5; vgl. 95,4 u. ö.; d$-

$H-um 270,10. 17; und bei Personen: d$-$um NN. betreffs

des NN. 4,7. 27; 5,4-8; 9,4; 35,4: 6; 49,4; 53,4 u. ö.;

x X

d$-$u be-li-ja meines Herrn wegen 154, 21; d$-$%4 SU-

ha-ri

der jungen Leute wegen 270,6; mit Suff. d$-$u-mi-ja um

meinetwillen, mir zu liebe 110,4; 113,3; I114,5; 115,5 u. ö.;

d$-$um-ja 125,4; d$-Sum-mi-ja 160, 18; 176,27; d$-$um-

mi-ka deinetwegen 253, 5; bes. zu beachten: ds-Sum mit

Inf. (häufig bei $apdru schreiben, daß) 1,4; 12,3; 19, 3. [30];

2045 3953 59743 06/6470, 20472124 7201605 82,2.0:05

auch mit ganzem Satz nach sSapdru (= daß) 81, 14; dS-

.

$Sum $d was das anbetrifft, daß 43, 3

’

0377 70317855

unsicher, ob = damit 75, 12.

w xL

e$senu Getreidewuchs, Ideogr. A6-Nam (d. i.

ES-SIN

): ekıl Ab-

Nam mit Getreide bestandenes, ertragfähiges Feld 242, 9.

/$partu Weberin: 7& amtam la i$-pa-ar-ta eine Sklavin, die

nicht Weberin ist 140, 6.

\wrn @ beachten (= “ppe); Perm. in EN d$-77/-7-1i-$u „von seinem

Gotte beachtet“.

asru (x,;) Ort, Stätte: a-Sar 1$-te-[e)n-ma an einer einzigen

Stelle 12, 10 (vgl. ferner z$/en); vor Satz „wo“: a-Sar i-Ra-

ab-bu-“u wo sie (es) befiehlt 178,12; vgl. 14,7; ©6, 25

(parallel e-ma, Z. 7); 130,15; 137,11. 18; a-$d-ar 244, 15.

Ableitg. asarz$ (?).

e$ru (x,) zehn: a-di e$-ri-$uU schon zehnmal 261, 8.

2$7u I: i-na i$-ri-ka-ma 201, 10 (unklar).

Z$ru II Heiligtum: 7-xa 7/$-7/-im im Heiligtum 97, 16.

Zsaru (5w°) richtig: z-$d-ar-tum das Richtige(?) 115, 15.

Ableitg. zarz$.

asaridu erster; vgl. EN u sin-a-$d-ri-id(?).

asarıs (zu asru?) an der Stelle = zugleich, ebenfalls, zusammen

(unsicher): a-$d-77-1$ wa-d$-ba-tu-nu ihr wohnt zusammen

186,5; vgl. 4. 7. 20. 23; NN. a-$d-ri-i$ ba-$i-16 NN. ist eben-

falls(?) anwesend 130, 17.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

18

274

Ungnad, Babylonische Briefe.

Z$ari$ (zu z$aru) in richtiger Weise: 7-$d-r7/-1$ a-ta-pa-al-$i ich

werde (es) ihr richtig erstatten 109, 24; vgl. 217, 18. 20;

265, 2(?); auch „gerecht“: $ar-rum i-$d-ri-i$ i-tap-la-an-ni

der König hat mir in gerechter Weise geantwortet 192, 9.

esistu s. EN be-el-Hi-e-$i-1$-4H4,

a$$satu (wv»,) Ehefrau: ds-Sd-zu u ma-ri-$u sein Weib und

seine Kinder 270, 14; a-na

a-$d-H-$u 101, 11; [d]$-

$d-at NN. 134, 2

zstu

(90, 21 z$-du) a) Praep. von

her; bes. a) lokal aus,

von: Z$-fu d$-Surki aus ASsS&ur 40,7; vgl. 43, 6. 27; 76,7;

92, 25; 112,9. I2 u. ö.; ß) temp. (schon) seit: z$-u S$attim

/Tkam schon seit 2 Jahren 68, 13; dafür irrtümlich z$ 109, 18;

vgl. ferner 6, 7; 62,9; Z$-Iu-ma Ri-a-|a}m fernerhin(?) 128, 11;

Z$-tu €e-si-di-im unmittelbar nach der Ernte 260, 12; Z$-/4

ha-am-mu-ra-pi schon zur Zeit H.s 233,4; y) zur Be-

zeichnung des Maßes: z$-/u II ammatim von 2 Ellen an

52,11; vgl. 10; b) Subj. nachdem, z. B. 43, 25; 44,17 u. ö.;

/$-tu-ma wofern(?) 111, I1.

isten (x4) einer: z$-te-en ta-ki-il-ka ein Vertrauter von dir

22, 15; a-Sar 7$-te-[e)n-ma an einer einzigen Stelle 12, 10;

z$-te-en pa-ar-$i-ga ı Kopfbinde 125, 31; fZ-2-$-nu a-$ar

Z$-Le-en 1$S-ku-nu sie trafen eine Vereinbarung 238, 49.

60; Kki-ma i$-te-en ü $d-ni-z wie das erste und zweite

Mal(?) 265, 6; Z$-t7-1$-$u 4 Si-ni-Su ein- oder zweimal

266, I.

astapıru (m. 69, 8) Gesinde, Ideogr. Sag-Gem-Arad: Sag-Gem-

Arad ha-al-k|u-um| flüchtiges Gesinde 69, 8; vgl. 17.

zstardu. (X4) Göttin; Plur. Z$-La-ra-a-tim $d e-mu-ut-ba-lim Göt-

tinnen (Gen.) von E. 2,6; vgl. 9. 15. 23. [Als Name einer

bestimmten Göttin s. z$/ä4r EN.]

atta (m.) du (m.): um-ma at-ta-ma also (sagtest) du 12,6;

I9, 12; 39, 61 43, 3; 49, 7; Al-La-a-ma 35, 8; 180, 87 at-ta

94, 5 u. Ö.; at-ta-a 169,12; 185,14; vgl. auch Zäta und

BäÄSim.

atti (max,) du (f.): um-ma at-ti-ma 128, 7; at-ti 90, 24} 117,10.

äth. (npxı) Pförtner; so ist vielleicht aw&A-Si-Gab me& 47, 4 zu

lesen.

Glossar.

275

##ti (x,) Praep. (selten 7-% 98, ı2; 226, 22), Ideogr. K7 (142, 4;

207,8): (zusammen) mit, bei, bes. bei Personen: #-£i-ja

li-in-nam-ru sie sollen bei mir erscheinen 30, 14; vgl.

32,8; #t-£ ummän NN. bei der Truppe des NN. 40, 21;

vgl. ı, 13; 5,4; 18,5; 26,7; 46, 10; 48,6; #-4i be-Ni-ni}

bei unserm Herrn 63, 13; Z##&-/-Ra 55,22; #-1-$4 9, 19;

Zt-LH-$u-nu 19, 10. 28; 43, 12; 55, 12; beachte z/-% bei “%pa

(Klage führen) gegen 9,5 und exw (kaufen) von (so viel-

leicht z-/ 98, 1ı2). — Bei Sachen: zusammen mit: i&{£z

ekli-im $a NN. zugleich mit dem Felde des NN. ı2, 8

vgl. 53,9; unsicher 49, 26; beachte z/-Z% bei ep&su (arbeiten)

an (einem Werke) 45,6. 8.

Adverbial vielleicht z/-/ zugleich 20, 7 (oder Irrtum für

it-ti-$a}).

[Vgl. EN Ki-iAen-Lil-n{i ...} 16,9.]

ztu (x,) Seite, Plur. z/d4tu (Umgebung): zm-ma-tim $d i-ta-at

ürimki des Hauptkorps, das in der Umgebung von Ur

steht 41, 5; Z-/a ku-un-nimki zur Seite von (= angrenzend

an) Kunnu 64, 9; vgl. 201, 13; 238, 54.

Ableitg. 7/2.

ü (zu ztu) an der Seite befindlich = Grenze, Gebiet: 7-ua

z-te-e NN. im Gebiete des NN. 238, 53; z-/a-a das Gebiet

238, 62; Z-te-e der Grenzen 64, 25; 150, I19.

etellu Herr, s. EN e-tel-Ium; e-tel-pi (oder pi)-Huz$tär, -UHumarduk,

-Zu na-bi-um, -$d, e-te-el-pi-iuinnanna; hyp. e-te-za-tim.

utullu Oberhirt, Ideogr. U-T%l, wechselt wohl mit Na-Kid

(S. 4ÄRLAU), VEl 4,0.28; 16;173, 22. 32.40; . 214} 30745

37,4(?); 56,4(?); Plur. Ü-Tülme* 75, 13. 30(?); U-Tülzun

76, 6(?).

[Vgl. EN z%-Z#4/-/$tär.)

atänu Eselin: a-ta-nu ü imeru Eselin und Esel 147, 8.

ztinnu Baumeister, Ideogr. Diw (s. Meissner, OLZ 1912, Sp.58):

Z-H-in-nam li-id-di-nu-nim man soll mir den Baumeister

geben 115, 23; vgl. Z-2a Z-fH-ni 115,13(?); a-na Dim 149,12;

Vgl 243127

altunu (jrax,) ihr (m.): um-ma at-tu-nu-ma 63,8; 70,4; 78,5;

88, 5; at-tu-nu 70, 24; 196, 25.

18*

276

Ungnad, Babylonische Briefe.

atappu Graben: z-na 6i-H rära-Ya-a|p-pi-im im Hause am

Graben(?) 145, 10; a-tap(?) 6u-la-{um]|(?) 230, 6.'

pras G vorrücken: (der Feind) x-ul e-te-/R£ ist nicht vorgerückt

222, 13; e-#t-Hi-ik er wird v. 222, 16.

$ vorrücken lassen: (&elippam) nu-Se-it-te-ik (das Schiff)

Jlassen wir passieren 233,9; 4-Se-£t-te-Ku-ni-in-ni man läßt

mich passieren 233, 15; unsicher /w-$7-/M7]-ga-a|r%]-nz du

hast mich überschreiten lassen 121I, I16.

SN Z S S

alrıu sS. walru.

ularu: u-ta-rum-Ra (ganz unsicher) 236, 11.

uttetu (m. 157, 24): ut-te-tam an-ni-a-am 157, 24; ut-te-tum

190, 9; statt u/-/e wäre allenfalls #%% möglich. Bedeutung

dunkel.

m

mxa D untersuchen: %elippam

nu-ba-’-a das Schiff unter-

suchen wir (zollamtlich) 233,8; Inf. %elippam bu-"-a-am

#-ul, e-Li-£ ich konnte kein Schiff untersuchen 233, 16.

baa I (5?) GE Se’a-am

Zö-ta-al-$u(?) 159,6 paläographisch

und lexikalisch unsicher; schwerlich xa (sich aneignen

o. ä.) wegen des a-Vokales.

xa II N unterjocht werden(?): z-xa ekal NN. ni-ib-bi-el (oder

ni-ip-pi-el) im Palast von NN. werden wir unterjocht (?)

134, 10.

Ableitg. 68lw, bELU.

xa I G fangen: £i-ma

nünizun j-ba-|alr-[ru-nim) daß sie

(die Fischer) Fische fangen 60, 10; vgl. 60, [18].

Ableitg. 6@°iru.

xıa II s. blra.

6d’iru (3 I, Pgrt.) Fänger, Ideogr. 5zi-)f!a, bes. a) Fischer:

244,9. 14; SıU-Hame* 60,8. 15. 21; b) Soldatenklasse (neben

redü, q. v.): 216,4 (wo Su-Gir für Su-Ha stehen dürfte;

s. Anm.).

bu’irtu (wa): tup-pi bu-ir-tim Urkunde über genaue Fest-

stellung 192, 22.

bäbu Tor, Ideogr. Kd: mu-ug-za-az Kd Torwächter (Hoftitel)

61,5; Kd Uugg-mä-mä 64,8; Kd #uribim 218, ı2 (als

Eidesstätte); sd6 Kd &kallim Teibgarde(?) 13,4; 24,15;

Glossar,

277

ba-ab ka-ri-e Tor der Vorratshäuser 135, 26 (Ortsname?);

pi-it ba-bi-im (Fest der) Toröffnung 181, 19 (vgl. Anm.).

[Vgl. EN 645(Kd)-iliki.]

ö7öu Geliebte u. ä.: vgl. fem. EN de-be-e, 67-bi-ja.

bablütu (>z7?): a-na ba-ab-Iu-ti-Su-nu 0-Ri(-e-ma) nimm für

ihre

264;, 15.

öubütu Hungersnot: 6u-bu-tum i-na mu-uh-hi-ja Hungersnot

lastet auf mir 194, 8; vgl. 18.

maa (5?) G: Za te-bi(pi)-id-di du sollst nicht ..

200, .28

biduktu s. bituktu.

xa &@ hineingehen: a-$ar z-ba-’a-ni|m(?)} wo sie (die Mädchen)

hineingehen 130, 15 (unsicher).

Pı (2?) G _ Perm. 7%selippa-ka bi(pi)-ga-at dein Schiff ist ....

194, 11 (Wurzel ganz unsicher).

a D genau angeben, feststellen (oft durch Eid oder Ordal):

[Z7-67-7)/-2a-S[d-nu] Ii-bi-ir-ru sie sollen ihren Schaden

genau (eidlich) angeben 7, 19; $e’a-am

Z-na IS Rakkim

$d ilim li-bi-ir-ru(-uü-ma) sie sollen das Getreide mittels

Gotteswaffe (Ordal) genau bestimmen 12,27;

vgl. 13;

($e’a-am) u-ba-ar-ru man wird bestimmen 12,21; A/-ma

U-bi-ir-r{u(?)-$]# man hat ihm genau nachgewiesen,

daß

191, 35; Az-ma du-uür-Su I$Sakkim pal?)-ga-ar-

$ı u-bi-ir als dauernden Verwalter hat er sich (leiblich)

ausgewiesen (durch ein Malzeichen?) 39, 17 (pa-ga-ar-$d

sicher besser als #%-ga-ar-$du); Se-a-am

. 67-i[r](?) das

Getreide gib genau an 19I, 12;

bz-ra-am stelle fest

103, 19. 24; a-na bu-dÜr-ri zwecks (eidlicher) Feststellung

238, 22; dafür a-na bu-ir-ri-im [|n]i-U-Ia-kam wir werden

zur genauen Feststellung gehen 192, 14; 6u-4-ur wohl:

ist genau angegeben I191I, 32; d$-Sum la bu-ur-ra-ak-kum

weil es dir nicht genau angegeben war 269, 4.

Dt a) trans. genau untersuchen: elzppam $dU-a-ti bu-ut-

te-ir (= buter) jenes Schiff untersuche 263, 17; b) pass.

ub-ti-

genau festgestellt werden: z$-/x da-ba-bu $u-u

Z/r-ru nachdem jene Rede genau festgestellt war 238, 21,

Ableitg. bz’zrtat.

wn @ sich

schämen:

ba-i-$4 i-ba-$d-an-ni-a-ti

der sich

278

Ungnad, Babylonische Briefe.

schämende mag sich unser (Akk.) schämen = niemand

kann sich unser schämen(?) 238, 70.

[Vgl. EN Z& s{n-a-ja-ba-d$ Sin, möchte ich mich nicht

schämen müssen.]

mwa I D: öu-uz-zu-u 262,7 (ganz unsicher; statt 3 auch 5,

statt + auch © oder x möglich).

Vgl ma Il

mw II D verachten(?): Zim-nz-is Öu-zu-a-ku schlimm bin ich

verachtet 184, 8; ma-dzi-i$ öu-zu-a-ku 184,13 (statt a auch

, statt ı auch ©& und x möglich).

VEl Man

bihru (statt 6 auch P, statt / auch ” möglich) in sdba-am bi-

ih-ra-am 2, 21.

baharu ein Titel: ba-ha-rum 193,6, vielleicht einfach in zx-

ha-rum (9wx) zu emendieren.

buhuru s. pPuhuru.

mua D: -ba-at-ti-a-nı 260, 17 (dunkel).

an 0

4»a (oder j»B) G£: %-ul bi(oder p£f)-it-Ru-nu-4 185, 21 (unklar).

balu(m) (mb>a) ohne: ba-Ium Sang&me$ ohne die Priester 75, 30;

ba-Ium $d-Ii-jz ohne mich gefragt zu haben 153, I1; 6a-

Ium NN. ohne (Erlaubnis des) NN. 1ı2, 17.

[Vgl. EN ma-an-nu-um-ba-Inu-iusamas$.]

bElu (>x,3) Eigentümer, Herr, Ideogr. Ex: be-el-$d ihr (der Skla-

vin) Herr 120,7; a-na be-Li-$d 120,8; bEl awätim Gegner:

be-el a-wa-ti-$u sein(e) Gegner 8,10; 9,18; 132,5; 6&

pihätim Inhaber der Verantwortlichkeit = verantwortlich:

tamkarume* be-el pi-ha-tim die verantwortlichen Kaufleute

70, 24; I awe&lbe-el pi-ha-ti-Ra einer deiner verantwortlichen

Leute 80, 10.

Den göttlichen Herrn bezeichnet es z. B. in

be-1 ü be-el-ti li-ba-Ii-tu-ka mein Herr und meine Herrin

mögen dich am Leben erhalten 180, 4; vgl. 180, 16; 239, 4;

dafür Öe-Z£ 129,4; 153,4; be-el-ki dein Gott 145, 4.

Häufig wird der Adressat eines Briefes mit 6& be-

zeichnet, so a) der Gatte der Schreiberin: a-%a be-Li-ja

113,1; I1I4,1; II15,I; a-na be-li-ja-a 153,1; b) der König:

a-na ma-har be-li-ja 35,13; vgl. 38,7; 150,13.23; 6e-Z mein

Herr (König) 43, 13; 49,10. 14; 51,5; 238,1; Öe-el-ni 88,9;

70, 10; 238, 63; pa-ni be-li-ni vor unserm Herrn 63, 10;

vgl. [11.] 13; 238,68. 69. 71; c) andre Respektspersonen:

Glossar.

279

a-na be-li-ja 235,1 (sicher nicht König). — An vielen

Stellen ist es unmöglich festzustellen, ob der Brief an

den König gerichtet ist oder nicht; wahrscheinlich ist

.

dies der Fall an folgenden Stellen: a-%a be-Li-ja 135, 1

’

158 1 228)1; 233,1; vgl. fernef 135, 5.17. 20; 158 OÖft;

164, 13; 228, 26 11 ö:; 220,21; 08-0 135,4.20: 2842237 7;

228, 10. 30; 2209, 26. 33; dagegen scheint öe-/£ 154, 5. 7. 11.

29. 33 oder be-li-ja 154, 1. 9. 15. 21 den Herrn eines Skla-

ven zu bezeichnen.

Beachte auch den Titel $d 6e-li-ja

der (Mann) meines Herrn = königlicher Kommissar 133, 10

(wohl = $d $arrim S. $arrı).

[Vgl. EN be-/u-um (oder En); be-la-a(?); be-la-nu-um,

be-Li-1a-tum ;

be-el-$u-nu,

be-Li-ri-im-i-1i;

z-pu-ul-be-1i;

#lu na-bi-um-be-el-zerim; u $amas$-be-el-i-14.|

Ableitg. bEltu.

xba3 D: ki-da-$u-nu-mi li-ba-In-ma-mi sie sollen ihren Feld-

ertrag@).

I61, 34-

mba G verlöschen: $z-mi 7-Li-ka ü mu-ta-Ri-Li-Ra

.. 0-26-1i-i

der Name deines Gottes(?) und deines Ermutigers

möge vergehen 186, 25.

Ableitg. balu(m).

baluhu eine Spezerei: $a X $ikiıl kaspim ba-Iu-ha für 10 Sekel

Silber Baluhu-Spezerei 226, 7.

ıda

G leben, gesunden: $e-zp be-el-ti-ja Iu-Is-ba-at-ma Iu-ub-

Iu-ut den Fuß meiner Herrin möchte ich ergreifen und

leben 130, 12; oft im Perm. a-b% Iu $d-lim Iu ba-li-it

möge mein Vater wohl und gesund sein 234, 5; /% $d-al-

ma(-a)-ta In ba-al-ta(-a)-ta mögest du wohl und gesund

sein, s. Salmu; fälschlich 6a-al-at-ta 260, 5; Iu ba-al-{a}-

a-ti mögest du (f.) gesund sein 160, 20.

[Inf. öaldtu s.

besonders. ]

D am Leben erhalten:

bu-ul-Li-is-zi-na-ti

halte sie

(Schafe und Ziegen) am Leben 66, 32; f£x-ba-al-li-ta-an-

%i du hast mich a. L. erhalten 154,5; /-ba-al-li-is-zu er

möge ihn a. L. erhalten 176, 21; auch neu beleben: /-26-

bi -nl tu-ba-li-ti du (f.) hast mich nicht neu belebt

E 13:

Sehr häufig im Gruß: #usamas$ li-ba-al-Li-it-ka

S. möge dich am Leben erhalten 120,4 u. ö.; Z-ba-al-li-

280

Ungnad, Babylonische Briefe

Zt-R|L) 91,4; u samas u Uumarduk K-ba-al-Li-tu-Ra 190, 4

Li-ba-Ii-tu-Ra 127,

180, 5; 217,4; (-ba-al-tu-k[a]

111,4; Z-ba-al-li-du-ka 93,5; (i-ba-al-Ii-du-ü-ka 125, 5;

203 ß,5; fälschlich (bei 2 Subjekten) Z-6a-al-Li-it(?)-Ra

206,3; ferner Z-ba-al-Ai-tu-Ri 151,4; 0-ba-al-Ii-tu-ku-nu-Li

122,5; &-ba-li-tu-Ru-nu-ti 180,17; dafür fälschlich Z-6a-al-

Zi-it-Ru-nu-ti 208,7; und Z-ba-Ii-tu-ku (fehlt -nu-tHz) 131,4;

Li-ba-al-Ii-tu-Ri-na-ti (euch f.) 129, 5; auch a-2a a-we-Lim

$sd Uumarduk u-ba-al-Ia-tu-$u zu dem Herrn, den M. am

Leben erhält 116, 2; vgl. 161, 1

31,1 u. ö.; oder %-ba-la-

tu-$U4 136, I

[Vgl. EN Z sin-#-ba-al-li-is-zu; u ura$s-mu-ba-It-it; mu-

ba-li-it-ilumarduk.)

Ableitg. baldätu

baldtu (wa G Inf.) Leben

Ideogr. 77-La

s. EN u g-a- Ti-

La-ti (= balätiti)

m>5a S zum Abfall bringen: m”a-tam u$-ba-al-ki-tu er suchte

das Land zum Abfall zu bringen 238,6

la ma-ma-na

us-ba-la-ak-ka-tu (Präs.) er konnte niemanden z. A. bringen

238, 7

baa oder bb s. Laplıltu

beltu (zu b6elu) Herrin

a-na bit be-el-ti bi-ti-ka zum Hause

deiner Hausherrin 232, 24; vgl. 26; ha-at-tum $d be-el-

ti-ja Furcht vor meiner Herrin

130, 8

vgl. ı1

auch

himmlische Herrin

be-li (oder -Z) % be-el-t£ mein Herr

und meine Herrin 129,4; 153,4; 239,4; a-na

2lu na-

na-a u Üupßag-ni-Sur-ra be-Li-ti-ja (= beletzza) meinen Her-

rinnen 181, 12; vgl. 22.

[Vgl. EN be-Zi-tum (Gottheit); be-el-H-e-$i-1$-1i

be-1Ui-

Zzu-nu; be-el-ta-ni.)

biltu (>a3%) Last

Ideogr. G#u oder Ga

a) Abgabe

bi-la-at

ekli-ja die Abgabe meines Feldes 95, 4. 15. 21; a-na

[#x%](?) gegen Abgabe 56, 8 vgl. er&bu G; Gunzun eklim

Abgabe (= Pachtgeld) des Feldes 266, 2

vgl. 4 (ohne

zun); ekil biltim abgabepflichtiges Feld: e& Gn-zja mein

a. Feld 53, 9. 11

ekil Gün-[$]u 53,24; 77,19; ektl Gün

NN. 77,8.17; b) Talent (= 60 Minen): J7 G% ma-Iu-ga

Glossar.

‚281

3 Talent Malugu-Gewürz(?) 226, 8; X Gdn anakim 10 Ta-

lent Blei 233, 26.

Öänü (n I) leuchtend, herrlich: [$%-um(?)] be-Li-ni ba-ni-a

Z ni-ig-Ru-ur mögen wir den herrlichen [Namen(?)] unse-

res Herrn verkünden können 238, 69.

bünu (maz 1) Gestalt; 57, 15 augenscheinlich = Masse, Menge

(lies m@7 statt 6z?): ummädnu-um

a-na bu-ni sSEnizUm

mi-Is-Sa die Leute sind im Hinblick auf die Menge der

Schafe zu gering an Zahl(?).

Öinü: bi(?)-ni-e 238, 12 (unklar).

Üumarduk ra-im-kRa a-na $u-te-

m3 I @ bauen, erschaffen:

$U-71-1m

z6-ni-Ra _ M. hat dich geschaffen, um Recht

zu verbreiten 229, 36;

unsicher z-2a ki-bi-it Uumarduk

ba[-ni-)i(?)-Za auf Geheiß M.s, der dich erschuf 158, 14.

[Vgl. EN z6-227-Uu adad, -iuamurrum, -iumarduk, -iusin

(sin), -Uu$amas$, -duuras; Uu-$u-ib-ni; tab-ni-istär; iuna-

bi-um-pa-li-ih-$u-i-ba-an-ni; Wö-na-tum; ha-am-mu-ra-pi-,

Zlu-$u-, u Lah-Azag-E-, iusamas-ba-ni; t-K-ba-ni-i (mein

Schöpfer); 6a-n2-ilusamas.]

N gebaut werden: Md-Nz-Dub ..

$d 2b6-ba-nu-4 das

Frachtschiff, das gebaut worden ist 41, 7.

Ableitg. blnu; bünänu.

m3 II s, bänd.

bünänu (nız3 1) Erscheinung; s. EN 6u-na-nu-$n.

Pa G raufen, rupfen: a-na sEnizun ba-ga-mi-ıim die Schafe

zu rupfen 57, 10. 13; g7-22-[R]a(?) $d(?) Z6(?)-Ru(?)-mu die

dir gehörige Schur, die man ausgerupft hat 66, 30 (unsicher).

Ableitg. buktmu.

öukümu (epa) Rupfen: 6u-ku-mu-um Li-Ik-Ra-mi-is das Rupfen

(der Schafe) soll beendigt werden 57,20; 6u-Ru-mu

2$-$d-ak-ka-an Schafrupfen soll stattfinden 83,5; 84,5;

85,5; 86,5; 87,5

—p=

G verklagen (jmd. wegen etwas = dopp. Akk.) 7/a-lum

ekla-am ib-ku-ur er hat den L. wegen eines Feldes ver-

klagt 6, 16.

Gt= G

ekla-am

2ö-ta-ak-r|a-an-ni) er hat mich

wegen eines Feldes verklagt 6,9; auch mit z& der Per-

282

Ungnad, Babylonische Briefe.

Son:

A SE E

ekla-am bi-it-Ru-ru der gegen

S und L,

wegen eines Feldes Klage führt 9,9.

Ableitg. bakrı.

bakru (51pa) Klage, Reklamation: a-ua ba-ak-ri la ra-$e-e um

keine Reklamationen zu bekommen 238, 55.

ärn (m5a 1) Seher, Ideogr. Mds-Su-Bu-Bu: NN. 4bbi märemes

Mas-Su-Bu-Bu NN., der zu der Seherkaste gehört 24, 14;

25, 14; Mds-Su-Bu-Bumes

wa-ar-ka-tam 0i-ip-ru-s{u}

Seher sollen die Verhältnisse prüfen 81, 23.

bariı in la(-)ba-ri-e 245, 13 (dunkel).

büru (>x,3 11) Brunnen, Ideogr. 7%; vgl. EN älu Tul-iu en-Ll.

x G& hungern: sisüzun (i-Ru-In la {-bi-ru-u die Pferde sollen

fressen (und) nicht Hunger leiden 146, 8; desgl. alpuzun

la. i-Ö[i-{\r-ru 194, 23; ki-ma ba-ri-a-ku wie hungrig ich

bin 180,6; vgl. 19;

unsicher, ob bz'-rz'-%u(?) 129, 20 das-

selbe bedeutet.

m3 I &@ sehen:

z-na g[i-n)e-ni-im ba-ru er ist im Schlaf-

gemach(?) gesehen worden 90, 8.

Ableitg. bärd, bzritu.

man II (oder m\5) Dt: tu-ub-ta-ar-ri-a-an-ni 266, 26 (dunkel).

buräsu Fichte, Fichtenharz: $d V Sikıl kaspim bu-ra-S$u für

5 Sekel Silber Fichtenharz 226, I1; Öu-ra-Sd 226, 24.

biritu (m>-3 I) Mitte: z-na bi-ri-ıt a-ah-hi-ja unter meinen Brü-

dern 158; 25.

birtu Festung: ummdn bi-ir-tim VWestungstruppe 78, 14. 16.

26; ummän bi-ir-ti $äg-gakt Festungstruppe von Sagga

81,09.21,

bürtu (oder pürtu) junge Kuh: 7 4#tbu-ur-ta-am 158, 10; Htbu-

ur-tum $7-1 158,37; vgl. 31; Öu-ur-ta 158, 40.

Bä-Sda, Element in EN, Lesung unbekannt; vgl. Bä-Sd-a-ba,

u s$amas.

busü (nwa) Habe: bu-$i-z meine Habe 139, 34.

mwa @ werden, sein; a) entstehen, wachsen: $e’a-am ma-la

z0-$u-4 alles Getreide, das gewachsen ist 12, 26;

b) sich finden, vorhanden sein: ds&-$um lahrätimzun ($d)

ma-ah-ri-Ra i-ba-d$-$i-a was die Mutterschafe betrifft, die

zu deiner Verfügung stehen 110, 18; kaspam $d i-na ka-ti

Glossar.

283

z-6a-$u das Silber, das zur Hand ist 270,22; (Getreide)

$d i-na ga-ti-Ru-nu 1-ba-ds-$u-u 62,11; -na Sipparım ki

7-6a-d$-$[£] (das Gesinde) befindet sich in S. 69, ı1;

$z-Ou

Z-ba-d$-$u-u Zeugen sind vorhanden 31, 13; vgl.

43,7; 52,7,.06,8. 25 07,.8 1405 Vgl ferner X20

Un-

klar mit Akk.-Suff. z-6a-d$-$d-an-ni 154, 22.

[Vgl. EN z-ba-d$-$i-ili.]

S‘ werden lassen, s. x2nu.

N produziert werden: $e’a-am ma-la ... 1b-ba-Sh-“ alles

Getreide, das produziert ist 12,12. 20; vgl. 88,7; vor-

kommen: Za-a-tum 2b-ba-Si Bestechung ist vorgekommen

31,8. 21; Z-£n-Ri 1i-1b-ba-d$-$i-i dein (f.) Augenmerk sei

darauf gerichtet 144, 20.

Ableitg. bu$, basitu.

bisertu S, gasertu.

basıtu (mua) Habe: a-na ba-$i-tim $d bit abim wegen der Habe

des Vaterhauses 218, 3; ba-$7-tum $d ib-ga-tum die Habe

des I, 218; 14

Gitu (mma, m. 113,5; 114,15; 115, 7) Haus, Ideogr. E: bi-ta-am

das Haus 108, 21; a-na b7-{M7-{]a 4, 24 (unsicher); 7-2a

bz-ti-$u 112,11; Z-na bi-Hi-ni in unserm Hause 125, 8; a-na

bi-ti-i-ni (fragend) in unser Haus 212,11; Z NN. das Haus

des NN: 75,23. 33 0211005 E $d-lim das Haus ist

wohlbehalten 113, 5; 115,7; S$d E la-bi-ri-im des alten

Hauses 114, 15; Z a-ki-tim Neujahrsfesthaus 83, 6; 84, 6

,

.

85,6; 86, [6]

’

87, 7; auch ATempcl: E u samas$ 15 75

62,6.12; 75,0.16 u.6.; Z HRI-10-11M 17, 6107 Z8R

zli d*.d} Gotteshäuser 15,5 (Ezum = bität); vgl. auch den

Titel e-77-ib E 75,14. 31 (s. 35 G). Besonders zu be-

achten: 67-z/£t A-Ba Vaterhaus (= Familie) 164, 8; dafür

E A-Ba 218, 3; auch bloßes 674 kann Familie bedeuten,

vgl. E 233, 12. Auch = Familienbesitz: z-xa 67-ti-Ra ta-

na-di-in aus deiner Tasche sollst du (es) bezahlen 108, 18.

[Vgl. EN E-ra-bi; bi-Yu}-za; älu F-ilugibil; zi-Li-bi-tum

(d. i. sz//z-bitum).|

Gatku unterbrochen:

$i-ip-ra-am ba-at-ga-am t-ip-pu-u$ er

wird die unterbrochene Arbeit verrichten 264, 21.

284

Ungnad, Babylonische Briefe

pra N 6z-du-uk-tum a-di S$i-ni-$Su a-na eRli-im i-ba-H-ik (=

zbbatik) ein Dammbruch ist schon zum zweiten Male ein-

getreten (wörtlich: gerissen worden) 204, 6

Ableitg. bztuktu.

bituktu (pra) Riß, Dammbruch 204, 5 (s. pra N)

)

Gab-A eine zu Futterzwecken verwendete Getreideart: Gab-A

li-$d-am er möge

kaufen 33; 7; vgl. 231 2022 (für

Rinder); xzikkas Gab-A ü Sikarim Abrechnung über

und Bier 265,2; vgl

gabba’u s. kabbä'un.

gadu(m) nebst, mit (bes. bei Sachen): gza-du-um 17800 Se-Gur

(er soll kommen) mit 1800 Scheffeln ı19, 4. 6. 23. 25; ga-

du-um nikkassi-$u-nu mit ihrer Abrechnung 15,9; vgl

50707 /2,122]

77, 16; ga-du ummänt-$u-nu mit ihrer

Truppe 133, 16; ga-du ha-mt-$u nebst seinem Stroh(?)

2607 13, 23; vgl 105;

Gud-Ur-Ra _ Zuchtbulle(?)

Gud-Ur-Ra ü-ul i-$u

ich habe

keinen Zuchtbullen(?) 234, 14; vgl. 17. 26

gudasiü Plan(?): ka-ak-ka-ra-tim a-na gu-da-si-{ at-ta-di ich habe

die Grundstücke auf einen Plan eingezeichnet(?) 228, 23;

u-da-sa-a 228, 24

Gaz, vgl. EN Gaz-ilu sin

gizzu Schur

abgeschorene Wolle

i-2i-k[a](?) (Akk. Plur.)

$dA(?) zö-Rul(?)-mu deine Schur

die man ausgerupft hat

66, 30

guzalü, eig. Stuhlträger, unbestimmbare Beamtenklasse, Ideogr

Gu-Za-Lal: I Gu-Za-Lal ü $atammıme* 55, 5

gazarü: a-na ga-za-ri-i 265,18 (dunkel). Das lange 7 im Aus-

laut könnte lediglich eine Folge des Fragetons sein

ab», Ableitg. galldbu, naglabu.

galläbu (3») Marker, d. h. der Beamte, der Sklaven mit dem

Malzeichen markte; Ideogr. S%-F: akıl Su-F Obmann der

Marker 166, 15; 219, 15; a-we-lim (lies -/um) NN, Sa-F

Herr NN., der Marker 244, 5

Eine [4/] S%-Y wird viel-

leicht 44, 6 erwähnt

Glossar.

285

gulgullu Schädel(?): $u[m]-ma a-hi rar puruttim g u-ul-gu-ul-

la-tim la u-ma-al-li wahrlich, die Ufer des Euphrat werde

ich mit Schädeln(?) anfüllen 238, I1.

5 G: % a-na-ku a-gall?)-Iim 143, 40 (ganz unsicher).

Gi-Mal-Lu (oder gimallulu) wohl Rohrkorb: G7-Mal-Lu $d

suluppzi Rohrkorb mit Datteln 115, 27.

baa @ schonen, schenken; auch gefällig sein: NN. g7-mil-ma

tu-ur-da-ds-$u sende doch gefälligst den NN. 162, 17.

[Vgl. EN zge-mil-dlusin; {-(i-, u sin-gim-la-an-ni; u sin-,

Zlu fispak-ga-mil.]

Ableitg. gzmillu.

gimillu (>3) Geschenk, Ideogr. Su; s. EN mu-te-ir-gi-mil-lim

Vergelter (eig. Erwiderer des Geschenkes); g7-mil-Ilum;

gi-mil-iuamurrim, -iumarduk; Sa-iunin-tu, -Alu|,

]

23

Gt vollenden: z$-£u $i-pi-ir ndrim

/-na hi-ri-e-im ta-

hin-

ag-dam-ru nachdem du die Arbeit am Kanal ..

sichtlich des Grabens beendigt hast = wenn du mit dem

Ausbaggern des Kanals fertig bist 43, 26; da-Ra-ti ag-

da-mar meine Vorräte(?) habe ich aufgebraucht 227, 12.

D fertig machen: gwu-um-me-ir-ma kaspa-am id-nam

mache der Sache ein Ende(?) und gib mir das Silber =

gib mir nun endlich das Silber 229, 10 (oder gib mir das

Silber vollständig? Vgl. D7).

Dt fertig, vollständig machen: $um-ma bilat ekli-ia ...

la ug-da-me-ir-ma la {{t)-ta-djin] wenn er die Abgabe für

mein Feld nicht vollständig gibt 242, 17.

N fertig gemacht, erledigt werden: a-wa-a-Iu-Su-nu 1i-

ig-ga-am-ra ihre Prozeßangelegenheit soll erledigt werden

Ör Z

Ableitg. gamrıu, gimru.

gamru (95) vollständig: kaspam ga-am-ra-am das ganze Silber

17, 9. 13. 14; a-na S$i-ip-ri-im ga-am-ri-im in die ganze

Arbeit 43, 23; vgl. 15, 10; 50, 11; ZZ-67 ga-am-ra alles was

ich auf dem Herzen habe 1ı51, 17.

Zimru (522) Gesamtheit: g7-me-Zr 7-Si-im-ma-ni-ka alle deine

265, 30.

[Vgl. EN g7-im-ri-{a.)

286

Ungnad, Babylonische Briefe.

Gän, ein Flächenmaß, etwas über !/3 Hektar: b>- Gdn = 2 Gan

64, 7. 8; p< Gdn = 6 Gan; 3 Gan = 12 Gan 64,6; < Gdn

= 18 Gan oder ı Bur-Gan 54, 4; 64, 10; << Gdn = 218

=— 36 Gan 6,13; 5> 18 Gan 43,10; 2>18+6++12=

44 Gan 135, 7.

ganinu, gininu Schlafgemach(?): /-xa g[i-u\e-n?-Im 90, 8; dafür

ga-Nni-Ni-Iim 90,17.

Gi-Sa _ s. gisallu.

Gu-Sig-Ga (oder B7 statt Ga) eine Art Mehl: %o *mG |u-Sig-

Gal?) = 30 KA

. .-Mehl 181, 8 (feines Bohnenmehl?).

gisallu Rohrbündel(?) coll., Ideogr. wohl G7-Sa: g?-sa-al-la-am

$d bitim la-bi-ri-im die Rohrbündel(?) des alten Hauses

114, 14; IT Sı-Si Gi-Sazun 2 Schock Rohrbündel(?) 122, 8.

girru (m. 131,22; 162,25) Weg, Reise: a-na g7-ir-ri it-ta-la-

ak er ist auf Reisen gegangen 131,9; Z-xa g7i-ir-/i-im Mma-

ah-ri-im auf der ersten Reise 131, 22; (dafür Z. 13 un-

genau £7-/r-{m); Zz-na gi-ri-im auf der Reise 162, 15; g7-

ru-um da-an die Reise ist schlimm 162,25; g%7-ir-ru-um

#-ul im-ku-ut die Reise ist nicht zustande gekommen 147, 5.

[Vgl. EN za-p[&-g7-ri]-du $amas.]

gurgurru Metallarbeiter, Ideogr. Urudu-Nagar; Urudu-Nagarmes

52, 5. 25.

[Vgl. EN Dür-Urudu-Nagarki,|

m°a NZ streiten: a-na a-wa-tim ni-iIt-te-ig-ri Wir haben über

die Sache gestritten 126, 12.

Ableitg. magritu.

- N laufen: a-na gal?)-Se-ir-tim na-ga-ar-ru-ri nach .... zu

eilen 261, 7; a-na-Ru-u-ma Iu-ug-ga-ri-ir ich selbst will

(hinJeilen 261, 21.

Gir-S4-Ga 179, 17 vielleicht manzaz pdnim zu lesen (g. v.).

gasertu (oder bisertu, pisertu): a-na galoder bz, pi)-Se-ir-tim

na-Za-ar-ru-ri 261, 7 (unklar).

—

/

di’u, oder wohl besser d/’atu (auch /%”atu wäre möglich)!:

Sorge (oder auch: eindringliche Vorstellung 0. ä.): ma-

DE E

al

ı) Vielleicht mit hebr. %3, aram. *‘7 „Bedarf‘“ verwandt? Also „Be-

dürfnis“ o. ä., was auch passen würde.

Glossar.

287

am-ma-an di-’a-ti u-ul i-$d-al niemand fragt nach meiner

Not (oder: nach meinen dringlichen Vorstellungen) 206, 16;

di-’a-ti u-ul i-$a-al 143,7; a-bi di-”a-ti-ma du-ul i-Sd-al

137, 7; di-a-at tup-pi-ja u-ul ta-$d-al du kümmerst dich

gar nicht um meinen Brief 240, 24. Während hier über-

all ein Plural (dz’dtu) angenommen werden könnte, ist dies

in di-“’a-tam u-ul ta-$d-al (du hast dich garnicht darum

gekümmert 261, 9) nicht möglich.

Auch da-ha-tam-ma

(ha =”a) u-ul i-$d-al 162, 34 gehört hierher.

du’hzu Tammuz (vierter Monat), Ideogr. #uS%-Kul-A 206, 8.

dU’atu, s. einstweilen unter d7’u.

dibbu (z335) Rede; vgl. di-ba 39, 13?

a37ı G reden:

a-na NN. ki-a-am id-bu-ub _ so hat er zu NN.

geredet 143,19; a-wa-tim $d id-bu-bu-$um die Worte, die.

er zu ihm geredet hatte 143, 20; ad-bu-ub-$um ich redete

id-

zu ihm 143, 28; ad-bu-ub 253,6; ma-ag-ri-a-tim

6u-ub er hat feindliche Worte geredet 215, 14; a-na NN.

du-öu-ub rede zu NN. 113,12; vgl. 154, 36. Besonders

(vor Gericht) reden = Klage führen: ds-$um bi-Li-im ni-

Zd-bu-um-{m}a wegen eines Hauses hatten wir Klage ge-

führt 121, 6; ma-ah-ri-ja ta-ad-bu-ba ihr habt vor mir

K, g. 191, 5; (a 7-tu-ur-ru-ma la i-da-ab-bu-bu man soll

nicht wieder Klage führen 250,5; mit Akk. der Sache:

Bit Ki-Gdl du-bu-ub führe Klage wegen des Baugrundes,

klage den Baugrund ein 229, 27.. Inf. dabäbu s. besonders.

Gt in einen Prozeß geraten: a-na-ku-uü u# NN. ni-id-da-

öu-ub ich und NN. sind in einen Prozeß geraten 163, 5.

D viel reden; a) Klage führen: %-da-ab-ba-ab er wird

klagbar werden 164,21; 70, 18; (1. sg.) 164, 16; Ia #-da-

ab-ba-bu sie sollen nicht Klage führen 13, 15; b) trans.

zur Klage veranlassen: /7-/7-$d Ia tu-da-ba-ba den Farmer

nötigt nicht zur Klage 199, 15; %-da-bi-ba-an-ni sie hat

mich klagen lassen 109, 19; /a #-da-ab-ba-bu-$t4 man soll

ihn nicht zu einer Klage veranlassen 216, 7.

S eine Klage veranlassen: /a tu-Sd-ad-ba-ab veranlasse

keine Klage 237, 26.

Ableitg, dzbbu (?), dabäbu, dubbubtu,

288

Ungnad, Babylonische Briefe.

dabäbu (331 G Inf.) Gerede, Rede (m.): da-ba-ab-Su an-ni-a-

am S$d

zd-b[u]-6u diese seine Rede, die er geredet

hatte 238, 13; vgl. 41; da-ba-ba an-ni-a 238, 23; da-ba-

ba-am amn-ni-a-am 238,15; ($u-a-tu) 238,17; da-ba-bu

$u-u“ diese Rede 238, 21; a-na da-ba-bi an-ni-i 238, 43;

z-na da-ba-bi-Su-nu in ihrer Rede 238, 42. 47.

duböundtn (335) Gerede, Klage: a-na du-ud-bu-ub-tim ma-ma-an

la ı-S$d-as-si niemand soll zur Klage aufrufen 216, 5; a-wa-

tum ... du-ub-bu-ub-tam i-$u die Sache hat Strittigkeit (?),

ist strittig, erfordert Erwägungen(?) 49, 9

55 D: Zu-da-(a\b-6[a-R]u(?) man soll .... 89, 23 (unsicher).

dabitu Sau; vgl. EN (Gen.) da(?)-bz-t4im.

7 G töten: da-i-:/k NN. den Mörder des NN. 218, 13; vgl. 29.

ST S, dr 1:

[Dagegen gehören düru IL, ddrü zu m44.]

dahatu s. unter di’u.

m G a) trans. richten: di-nam z-di-nu-ni-a-ti sie (die Richter)

gewährten uns Prozeßverfahren (wörtlich: richteten uns

bezüglich Rechtes) 218,8; b) intr. rechten, prozessieren:

i-na bAb-iikt i ni-di-in wir wollen in B. prozessieren

242 21°

Ableitg. dinu, dazänı.

dazjänu (y5) Richter, Ideogr. Dz-Tar: an-nu-tum da-ja-nu-1a

verschrieben

dies sind meine Richter 92, 10

vgl. 21;

da-ja 92,29; #ua-md Di-Tar ki-it-ti(m) Ama, der wahre

Richter 218, 27; Di-Tar bäb-iliki Richter von B. 218, 6. 21;

Di-Tarme& sipparimki Richter von S. 60,3; 61,2; 63,4;

16521 67,2,708, 3, 0027 70100 /2 1010 732 758

6. [13]. 22; 76,3; 77,2; 78,2; Oohne e*, aber pluralisch

Di-Tar sipparimki 79,2; ferner Di-Tar 75,20; 77,6. 14;

Di-Tarme* 75,30; 88, 18.

[Vgl. EN Zwsin-, u $amas-da-a-a-an; iı $amas-Di-Tar.)

dikü (x,21) wahrscheinliche Lesung des Ideogr. Pa-Pa, eine

mittlere Militärperson (etwa Feldwebel o. ä.), phon. a-na

awel di-ki-i 262,11; Pa-Pa 192,5; 193,9; 228,4.28; 237,29;

247, 8; 254 14.

xı5ı G aufbringen, aufbieten; teils von Sachen: ds-Sum kaspim

. . . di-Ri-e-im-ma sa-ma-di-im das Silber aufzubringen und

zusammenzupacken 269, 2; vgl. 70, 21; teils von Personen:

Glossar.

289

aweleme? , .. di-ki(-e-ma) die Leute biete auf 42,6; d[Z]-

Zi(Orig. dd)-e-$u-nu-H biete sie auf 190, 13; Imptv. (d7]-£z-

z-m{a} (unsicher) 78, 25; a-wa-tum an-ni-tmum $ä ma-ga-al

di-kil?)-e-im diese Angelegenheit von einem Aufbieten in

hohem Maße = die ein großes Aufgebot erfordert (un-

sicher) 49,8; a-na di-Ri(?)-im zwecks Aufbietung (?) 225, 24.

D (in Mengen) aufbieten: %7$7 du-uk-ki biete die Leute

auf 1: 8.

Se-a-am da-al-la-ma (=

dallu (%+) gering, minderwertig:

dallam-ma) ta-ad-di-$u-nu-$i-im du hast ihnen schlechtes

Getreide gegeben 155, 9 (Gegensatz damku gut).

dullu (>»=) Arbeit, Mühe: z-xa du-ul-Zi pa-ni-ja 0-it-ta-ab-ba-al

von harter Arbeit möge er mein Antlitz (= mich) fort-

nehmen 154, 25; dau-Iu-um ki-ma he-ri-ni-im i-te-ru-ub

a-na li-bi-ja Mühsal ist wie ein Wurm(?) in mein Herz

hineingezogen 89, 20.

555 G in Demut preisen; s. EN [/&]s/n]-a-[dja-I[a-al](?); a-da-

Zäl-Ium.

Ableitg. dallu, dullu.

pa D gut machen; a) Gutes tun: 7-nam tu-dam-mi-gal?)-

kum was hat sie (beachte /) dir Gutes getan 232, I9;

a-na du-um-mu-Ri-Ru-nu für euer gutes Betragen(?) 238,44;

. tu-da-am-ma-ga-am-ma tu-

b) so gut sein: $um-ma

$d-ab-ba-lam wenn du so gut bist und mir schickst

158, 35; ebenso in 3. Pers. #-da-am-ma-ga-am-ma

#-$d-ab-ba-lam 158,39. Part. perf. dummuku s. besonders.

Ableitg. damku, dummuku, damiktı.

damku (par) gut: uünizun dam-ku-tim gute (frische) Fische

214, 19; o $e’a-a-an dam-ga-am je %30 Kur gutes Ge-

treide 155,7. 11 (Gegensatz dallu schlecht); kaspam dam-

ga-am gutes (vollwertiges) Silber 169, 10; vgl. 204, 26;

$amnam da-am-ka-am gutes Öl 227, 17. 24; Samnum . .

la da-mi-ik das Öl ist nicht gut 227,23; / Gud-Ur-Ra

da-am-ga einen guten Zuchtbullen (?) 234, 27; [ subät te-ir-

sum da-am-gza-am ein schönes .. .-Kleid 96, 8; #Mas .

dam-ka-am gutes

. .-Holz 226, 18; auch bei Abstractis:

$u-mu-um da-am-ku ein guter Name (Ruf) 158, 34; $u-

U-um-ni (bzw. $u-um-ni) dam-ga-am unsern guten Ruf

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

19

290

Ungnad, Babylonische Briefe,

143, 26. 38 (s. jo%); e-Pi-Sum an-nu-um da-mi-ik diese

Handlungsweise ist (ja recht) schön 106, 14 (ironisch).

Das Fem. damiktu s. besonders.

[Vgl. EN dam-Rki-ja, dam-Ri-i-K-$u.)

dummuku (pe D) sehr schön:

e-pi-es-ka du-um-mu-Za-am

Iu-us-me möge ich dein Tun als ein sehr schönes hören

= möge ich hören, daß du es recht schön ausgeführt

hast 260, 36.

damiktu (pa;) Gutes (eig. f. zu damku), Glück: #dum na-st-

ir-Ra ri-eS-Ra a-na da-mi-ik-tim Ii-Ri-il dein Schutzgott

möge dein Haupt zum Guten halten 231, 6; 236,7;

243,6; 246,6; 254,6; 257,6; 259,7; 260,6; oder #um

na-si-ir(oder -sir)-ka ri-e$ da-mi-ik-H-Ra 1i-Ri-il dein

Schutzgott möge das Haupt deines Guten halten = möge

dein Glück dauernd aufrecht erhalten 237, 7;

2423

256, 7; 258, 7; ähnlich /um na-si-ir a-bi-ja ri-e$ da-mt-

ik-tim a-bi-ja li-ki-il 240, 6;

7i-e$ da-mi-ik-tim 10i-Ri-il

234, 6

dimtu Pfeiler, Ideogr. An-Za-Kar; s. EN An-Za-Kar-iluen-Lilki,

dinu (r; m. 218,17) Rechtsverfahren, Prozeß, Ideogr. /i-Tar:

di-nam an-ni-a-am u-ul #U-Ru(-ma) sie nahmen dieses

Rechtsverfahren nicht an 218, 17; vgl. 23; di-nam ki-ma

sz-im-da-tim $u-hi-is-zu-nu-ti richte sie gemäß den Ge-

setzen 8, ı12; 4,[35]; Di-Tar ..

U-$cd-hi-zu-ni-In-ni(-i-ma)

sie gewährten mir Prozeßverfahren 92, 29; auch dimam

dänu: di-nam

Z-di-nu-ni-a-ti sie gewährten uns Pro-

zeßverfahren 218,8; dz-in-ni unser Prozeß 143,32; di-nam

a-we-Iu-u4 i-ga-ab-bu-nim die Herren werden Prozeßver-

fahren ansagen(?) 197, 15; auch = Rechtslage: kz-a-am

di-nu-um so ist die Rechtslage 145, 9; Plur. wohl z-x2a

di-na-tim

zh-ta-li-ik er ist dem Prozeß entgangen

131,726:

dannu (75) stark: id-lam da-an-nam-ma vur starke Männer

48, 23; Lid-Gudzun da-an-na-a-tim (oder da-an-na-a-ti(?))

starke Rinder 258, 16. 26; übertragen: g7-/u-um da-an

die Reise ist stark = schlimm 162, 25.

[Vgl. EN Zän-dan-na.]

4r D stark machen: %4r när-ir-ni-na [Ü#|-da-an-na-nu sie wer-

Glossar,

291

den den Uferwall des Irnina-Kanals verstärken 78,1ı7;

gla-Hal?)-am K-da-an-ni-nu man soll die Hand(?) ver-

stärken (= helfen) 252, 30 (unsicher).

Ableitg. dannu, dinänu, dannatı, dannütu.

dinänu (7) Wesen, Person: a-na d{?}-na-|an be-Ki-ni) € ni-il-

li-ik| zu unserm Herrn wollen wir gehen 63, 11; a(-na) di-

na-ni-ku-nu ba-ri-a-ku nach eurer Person bin ich hungrig

180, 18 (unsicher).

dannatu (jp17) Festigkeit (oder Not?): das Gefängnis wird 677

da-an-na-tim genannt 154,8. 37.

dannütu (1) Stärke; s. EN a-mur-da-an-nu-zu.

disü: awelnisu(?)mes $d pt di-si-i 209, 14 (dunkel).

dikdiku Zaunkönig(?); vgl. EN di-zk-di-gu-um.

dakätu Vorrat o. ä.: da-ka-ti ag-da-mar ich habe meinen Vor-

rat(?) aufgebraucht 227, ı2; vgl. 226, 27(?); da-ka(?)-ta

226, 29; da-ka-at XII man& kaspim ein Vorrat(?) von

12 Minen Silber 162,14; val; 27. 28.

däru (n=) Dauer: 4[mu)m(?) da-ar Zeit der Dauer, lange Zeit

90, 22 (s. /abäru); däri$ s. besonders.

därüt (m) dauernd: $z-Ium-ka

. Iu _ da-ri dein Wohl sei

dauernd; s. $ulmu; is-ha-ka . . . Iu-u“ da-ri-a deine Füße (?)

seien dauernd 161,8 (s. zshu); dafür /u-# da-ri-ja(?) 161,13;

a-na da-ri-a-tim dauernd 124,4; 203 ß, 4.

düru 1 (+w) Mauer, Ideogr. Bdd: Bdd kärim die (obere) Mauer

des Uferwalls 78, 10; Bdd $d sipparimki 65,6; s. ferner

65, [18]; 66, 29(?).

[Vgl. EN Bdd-a-li-a-hi, -am-mi-za-du-ga, -gurgurrimki,

-su-mu-la-elki, -iusinki; när Bddki,|

düru II (m==) Dauer: du-dür-Sü nuhatimmum seine Dauer ist

ein Bäcker = er bleibt dauernd ein Bäcker 35,18; vgl.

39, [11]. 16; du-r-$u-nu sie bleiben dauernd 39, 22.

dirigu s. kirigu.

m s. däru, därü, därıs, düru.

däri$ (zu däru, m) = ana där auf die Dauer: #u$amas$ i

iumarduk d$-$d-mi-ja da-ri-i$ #mimi B-ba-al-Li-tu-ka S,

und M. mögen dich um meinetwillen auf die Dauer der

Zeit (= dauernd) am Leben erhalten 110,5; vgl. 113,4;

114,5; I15,5; 116,5 u. ö.; auch da-r:-/$ ümimi-im 137, 5.

19*

292

Ungnad, Babylonische Briefe.

1

RS Z

x I s. wedu.

x II s. addnu.

»x1 D beordern, beauftragen: NN. a-na nike $a ürimki u-wa-

e-ra-am den NN. habe ich zu den Opfern in Ur beordert

9,13; vgl. 55,7; d$-Sum

.. seEnizun $Si-na-ti $u-ul-Iu-

mi-im Ü-wa-e-ir-Su-nu-tIi jenes Kleinvieh heil zu erhalten,

habe ich sie beauftragt 66, 12; %z-ma d-wa-e-ru-Su-nu-Fi

demgemäß, wie ich sie beauftragt habe 66, 23; [z-w]a-e-

ir-ka ich habe dich beauftragt 187,15; %7-$i [Sz-na-ti](?)

li-wa-[e-ru-nim| man soll [jenen] Leuten Auftrag geben

3222

Ableitg. Zr I1(?), mw’irru, Lertu.

ub-Iu-nim-ma sie haben mir eine

bar &C bringen: Zup-pa-am

Urkunde gebracht 7,8; (kaspam) a-na bäb-iliki 1i-ib-Iu-

nim sie sollen (das Silber) nach B. bringen 18, 11; vgl.

20, 28; 52,17. 24; /i-20-Iu man soll b. 204, 16; Z£-26ö-lam

er soll b. 61, 23; ”e-me-it-La-Ra

. Ia tu-ub-lam du hast

deine Abgabe nicht gebracht 71,6. 10; /a t4u-ub-la-nim ihr

habt nicht g. 73,7. 14; %-ul tu-ub-ba-la-nim wenn ihr

nicht bringt 73,25; S$d I Sikıl kaspim u“-ub-ba-In der

einen Sekel Silber bringt 240, 28; Imptv. 67z-/am bringe

268, 11; mit Suff. a-di ku-nu-ka-Ra ub-ba-la-kum bis er

dir deine Urkunde bringt 92, 23; 6-/u-ni-S$Sum man hat

ihm gebracht ı12,10; $d Zu-up-pa ub-Ia-ku wenn(?) er

dir den Brief gebracht haben wird 125, 20; %ö-ba-lu-ni-

kum man wird dir bringen 112, 15; a-2a4 ma-ah-ri-ja

z#-ub-ba-Iu-ni-i$-$U mMan bringt ihn vor mich 245,9. Be-

sonders zu beachten: da-ba-ba-am $u-a-tu a-na NN. ub-

/am er hinterbrachte diese Rede dem NN. 238, 18; / kä

$e’im u-ul ub-ba-al er wird nicht Ein Maß Getreide fort-

nehmen (= zabälu q. v.) 137, 22.

[Vgl. EN #/-XZ-ub-lam.|

Gtn wiederholt bringen: $d te-te-ni-ip-pu-$i $u-na-tIu-ja

it-ta-na-ab-ba-la-nim was du auch tust, werden mir meine

Träume stets bringen (= berichten, melden) 222, 28.

‚$ bringen lassen, übersenden (mit Akk. der Person und

Glossar.

293

Sache): V mane Sıipätim zu-ha-ra u“-$d-ab-ba-la-ak-ku ich

werde einen jungen Mann dir 5 Minen Wolle bringen

lassen = ich werde dir durch einen j. M. 5 M. W. über-

senden 240, 16 ;

issurätimzun $u-bi-la-ds-$u Yaß ihn die

Vögel bringen = übersende die V. durch ihn 266, 23;

vgl. 20; häufig ohne Akk. der Person: $e’a-am

$u-Öi-

lam übersende mir das Getreide 21,14; vgl. 31, 24; 34,10;

41,12; 51, 26; 71,18; 82,23 u. ö6.; IT R4 $Samnim $du-bi-lim

übersende (f.) mir 2 Maß Öl 117,16; vgl. 144, 24; 179,12;

$u-bzi-la übersendet 76,15; 81, 27; $#-bi-la-nim übersendet

mir 180, 21; 73,22; ebenso $4w%-bz-la-ni-im 122,9; ds$-Sum

$ipät enzim . . $u-bu-li-im Ziegenwolle zu übersenden 82, 9;

vgl. 70, 22; andere Formen: %-ul 4-$d-bi-lam er hat (es)

mir nicht ü. 82, 12; /a tu-S$d-bi-lam du hast mir nicht ü.

82, 16; vgl. 268, 22; {u-$d-bi-la-ni ihr habt mir ü. 182, 8;

tup-pi u-Sd-bi-la-kum ich habe dir meinen Brief ü. = ich

übersende dir hiermit m. B. 116,11; $d {u-Sd-Ö[i-/]u (?) was

du übersandtest 189, 5; $d #-$d-bi-la-ak-ku-u4 das ich dir

übersandt habe 227, 15;

Li-Sd-bi-lam er möge mir ü.

137, 16; 138, 14; /u-$d-bi-la-ak-kum ich will dir ü. 161, 37;

desgl. /u-Sd-bi-la-ku 110, 26; Iu-Sd-bi-la-Ri (dir f;‘) 144255

#-$d-ab-ba-lam ich werde übersenden 158, 21. 421208235

auch: er wird mir übersenden 158, 40; ma-la tu-$d-ab-ba-la

alles was du mir übersenden willst 154,41; besser /u-$d-

ab-ba-lam 158, 32. 36; #-Sd-ba-la-ki-im ich werde dir (f.)

übersenden 173, 15; 180, 10; $%#-b7-la-d$-$u-um übersende

ihm 154, 24.

‚St bringen lassen, übersenden (wie S): Zup-pa-am

zlu-$u-ba-ni us-tLa-bi-lam einen Brief habe ich den NN.

.

bringen lassen = übersende ich hiermit durch NN. 100, 8

,

u$s-La-bi-la-ak-kum ich übersende dir hiermit 161, 21. 23;

NN. tup-pi us-ta-bi-la-ak-Ru-nu-$i-im ich übersende euch

hiermit meinen Brief durch NN. ı22, 7; wu$-ta-bi-la-ak-

Au-nu-$i 150, 15; uu-us-La-bi-Ilam wir haben übersandt

134,14; vgl. uS-/[a-bz-lam|(?) er hat mir ü. 4,25; u$-La-bi-

la-ak-ku-um (ich— dir) 181,12; u$-ta-bi-la-ak-kum 214,17;

uS-La-bi-la-ku 186, 10; vgl. auch 70, 28.

Ableitg. b7//u, bablütu(?), bar.

294

Ungnad, Babylonische Briefe,

wadiü (n) Eingesetzter, Vorsteher; so wohl &667 wa-du-tim

gehörig zu den Vorstehern 25, 5.

wedu (;) einer, einziger; vgl. EN 7-X-we-di-ma, tap-pi-we-di,

m $° feststellen lassen: e-Z£ NN. fi-Ü-Ri u-Se-e-dal(?) gegen

NN. habe ich meine Grenze feststellen lassen 128, 19 (un-

sicher).

Ableitg. wadi.

waniü(?): NN. wa-ni-ka li-is-ba-at NN. möge deinen (oder:

deine) ..

nehmen 227, 16.

po1, Ableitg. simtu.

xxı &@ herausgehen, hervorgehen:

zs-tu Umımi $a a-bu-ul

sipparimki u-zu-u seitdem ich aus dem Tore von S. hinaus

bin 131;,25.

[Vgl. EN $#-mu-L-zi.|

Gt heraus-, ausgehen: Se’u-um z-na ga-ti-ia it-Ia-zi das

Getreide ist mir ausgegangen 173, 12.

$° hinausgehen lassen, hinausführen, hinausbringen: %7-

pal)-ti-ka i-na nu-Ür-pa-ri-im $u-zi-a-am deine Schuld-

häftlinge(?) führe aus dem

.. hinaus 235, 16; sönzzun

$d a-na st-i-Ium tu-Se-zu-u das Kleinvieh, das du hinaus-

führst 83, 13; 84,[13]; Plur. zx-Se-sz-@ 85,12; wohl auch

herausgeben :

ekla-am

$uU-2i-a gebt

das Feld heraus

145, 16; 67-la-at ekli-i-a $u-zi gib die Abgabe für mein

Feld heraus 95,22; 6z-#t ..

a-na zi-it ekallim us-te-zu-u

das Haus hat man als Anteil des Palastes hinausgehen

lassen (= abverlangt?) 164, 12; pachten: ekla-am -S$e-zi

$u-zu-u

ich habe das Feld gepachtet 208,9; eklu-um

das Feld ist gepachtet(?) 145, 11 (warum Plural oder

Subjunktiv?).

St hinausführen: z$-Ze-s[7]-$% ich führte ihn (aus dem

Gefängnis) hinaus 143, 35; fortschicken: uS$-La-Si-a-Si er

hat sie fortgeschickt 110, 16; Se’a-am tu-u$-te-si du hast

das Getreide hinausgehen (= ausgehen; vgl. G%/) lassen

237,27.

Ableitg. 7üs2, situ (Plur. sätu).

P,

Ableitg. wakru, akru teuer; vgl. EN a-bu-(um-)wa-kar,

-a-kar; a-hu-wa-kar; a-ha-ti-wa-ak-ra-at; ak-ri-ja,

warkt (mmm?): $d e-li-tim i wa-ri-tim 126, 29; ‚e-Li-tim ü wa-

Glossar.,

295

r7i-IHOrig. da)-&m 147, 16 (unklar; stets in Verbindung mit

Geldgeschäften).

“ G hinabsteigen: a-na 1ibbi %selippim dü-ri-id ich stieg in

das Schiff hinab (= hinein) 233,25; Mdzun bä’irime$ a-na

[/]a@ ur-ra-ad die Fischerflottille soll nicht nach ...

hinabfahren 60, 24.

Gtn fortwährend hinabsteigen : &z-ma ... Mdzun Gä’irimes

Zt-ta-na-ar-ra-d{u} daß eine Fischerflottille immer hinab-

fährt 60, 9.

S hinabsteigen lassen: a-na ekli-ja la %-Se-ri-zi auf mein

Feld habe ich (oder: hat er) sie nicht hinabsteigen lassen

159, 15. 18 (Zusammenhang unklar).

Ableitg.. wardır.

wardu (=) Sklave, Knecht, Ideogr. Arad oder Sag-Arad: wa-

ar-du-ki-ma deine Knechte 134, 4; schlecht ar-du-zja-a (sie)

sind meine Sklaven 143, 14; IV Sag-Aradme$ 4 Sklaven

77,6. 14. Häufig als Bezeichnung dem Könige oder Herrn

gegenüber: Sag-Arad-ka dein Knecht 135, 2; Arad-ka

154,3; 158, 3. 29; Sag-Arad be-li-ja der Knecht meines

Herrn 135,5. 17. 20; als Titel Ar[ad] $arrım wohl ı, ı;

ebenso Arad am-mi-za-du-g{a] 2440, 4; vgl. auch 250, 8;

als Diener eines Gottes: Arad #luna-bi-(um) 248, 12; Arad

ilusin u Üunin-gal 148, 11.

[Vgl. EN Arad-iluul-mas-($i-)tum, -duamurrim, -iu be-Ii-

tum, -Z-1i-$u, -Istar(?), -HuLGl, -Uumarduk, -Uuna-bi-um,

u sin, -dusamas, -Uusibi, -Uufispak.|

m G7 zuführen, bringen, senden (bes. von Personen): NN.

$d-a-ti Li-it-ru-ni-ik-kum (= *littarünikkum) man soll den

NN: - dir Zuführen 4, 325 vgl8; 111=10,.16; 15,. 10 224 10%

25, 30; mit dopp. Suff. Zz-/-7u-ni-IR-Ru-uS(?)-Su-nu-ti 22,13

man soll sie dir zuführen (vor dich bringen) 22, 13; a-na

sz-7|7-ka] it-ta-ru-|ni-a-ti) sie haben [uns] zu [dir] gesandt

32, 15; unsicher z/-7xu-[#-2im] man hat mir gesandt 32, 19

(man erwartet Z7/-La-7u-nim);

vgl. auch die sekundäre

Wurzel man

$ zuführen lassen, bringen lassen: VIIZ aw@&lemes ,

a-na ma-ah-ri-za $u-ri-a-am veranlasse, daß man die

8 Leute vor mich bringe 23,20; vgl. 31, 31; a-na ma-ah-

Ungnad, Babylonische Briefe.

7i-ja |$]#-[r7]/[-a-d$]-$u-nu-ti veranlasse, daß man sie vor

mich bringe 24, 22; [vgl. 25, 33?]; AZ7-la-li-in $u-ri-a-Su

veranlaßt ihn, beide zu bringen 098, 16; 7z-me-ra-am

$U-7i-a-ni-im den Esel laßt mir bringen (= sendet mir)

99, 9; Inf. -a Pa-ni-[R]a(?) $ıU-ri-e(?) dir zuführen zu

Jlassen(?) (von Getreide) 241, 9 (unsicher).

Ableitg. war4(?), man

warhu (m. 42,8; 232,8) Monat, Ideogr. Izu: wa-ar-hu-um $d

Z-/r-ru-ba-am der kommende Monat 14,5; Z7-2a i-ib-bu

wWa-ar-hi-im an-ni-i-im innerhalb dieses Monats 42, 8;

schlecht $d-al-$d-am ar-ha-am im dritten Monat 232, 8;

vgl. 246, 28 (neben $d-pa-at-ta-am); Su-Kazkal Itu I kam)

Reisekost für einen Monat 48, 10.

warhıts s. arhıs.

warahsamnu Warahsamnu (achter Monat), Ideogr. #wApın-

Gab-A 55,9; 160, 16.

7, Ableitg. warkz, warkatu.

warki ({“) hinter, nach; a) lokal: wa-ar-Ri-$i-na Wi-Ü-Ii-ka-nim

sie mögen hinter ihnen her gehen (= ihnen folgen) 2,13;

wWa-ar-Ri-ja-ma . . . it-La-al-kam sie ist mir gefolgt 241, 16;

wa-ar-R|i be-el ekli-$u] i-il-la-a|R) er soll [seinem Feld-

eigentümer] Gefolgschaft leisten 53, 20; wa-ar-ki tap-pi-

e-$4 hinter seinen Gefährten 156,5; b) temp. wa-ar-ki

e-bu-ri-im nach der Ernte I19, 15; ar-ka i-na-an-na her-

nach 269, 8; ar-ki-Su-ma nach seinem Fortgang (oder:

später?) 245, 20.

warkatu Rückseite, Hintergrund; das, was hinter einer Sache

steckt; eigentlicher Sachverhalt; stets in Verbindung mit

o (G, N; s. dort): wa-ar-ka-tam fpu-ru-u$ untersuche

den-Sachverhalt: 4, 335 617 31,:20; «vgl.81, 243 ,93, 13

ar-ka-tam 260, 24; |wa-ar]-ka-tum li-ip-pa-ri-is der Sach-

verhalt soll untersucht werden 67, 30; ar-ka-tum 245, 15;

oft mit Gen.

der inbetracht kommenden Person oder

Sache: wa-ar-ka-at hi-bi-il-ti-Sü-nu pu-ru-u$ untersuche,

wie es mit dem ihnen zugefügten Schaden steht 37, 38;

vgl. 189, 7;

ar-ka-at 245,25; wWa-ar-RoHas-ZU fPU-Tu-u$

untersuche seine Angelegenheit 8,9; a-ar-Ra-Zzu 39, 11;

2WA-Ar-RA-AS-ZU-Nu 13, 11.

Glossar,

297

wWarku grün: zsam wa-ar-ga-am-ma nur grünes (frisches) Holz

52,22.

—_-

-

w G sich niederlassen, Wohnung nehmen: »a-ha-ar NN.

[#]$-$a-ab bei der NN. wird sie Wohnung nehmen 212,9;

2-na bi-ti-ni li-$i-ib _ sie möge in unserm Hause Wohnung

nehmen 125, 8; vgl. 11; %u-$2-1m-ma (= näsib-ma) 207, 8

(ganz unsicher); -& ummän NN. ... 1i-1$5-bu (wohl =

lisibu) sie sollen sich bei der Truppe des NN. nieder-

Jlassen 40, 23; a-na a-$d-ri-i$ wa-d$-bi-im (statt wasdbim!)

zusammen zu wohnen 186, 20;

im Perm. sich aufhalten,.

sich befinden, wohnen:

z-na larsancki

Wa-ds-bu sie

befinden sich (wohnen) in Larsa 22,12; vgl. 63, 10(?);

O; 12

78r 120

816135

dafür wa-ds-Ou-“ 233, 13;

Sa

z-na kär-Hu$samas wa-ds-bu der in K. wohnt 72, 11; vgl.

1, 16; 78, 14; ma-ah-ri-ka wa-$i-ib er hält sich bei dir

auf 115, 20; Zu-ha-ar-$u

Z-na 1i-ib-bi a-$i-ib _ sein

Gehilfe wohnt darin 229,9; beachtenswert ist die Schrei-

bung 6a-S$7i-z6 130,17; am-tum na-wi-ir-tum wa-ds$-ba-at

eine hellfarbige Sklavin ist hier 162, 22; %-ul wa-d$-ba-ku

ich bin nicht wohnen geblieben 211, 8; wa-d$-ba-a-nu

wir wohnen 233, 6; wa-ds$-ba-tu-nu ihr wohnt 186,.6.

Gt sich niederlassen:

a-$d-ri-i$ ta-at-ta-d$-ba ihr habt

euch zusammen niedergelassen 186, 7.

S sich niedersetzen (oder wohnen) lassen: dajänimes

$u-$i-ba(-a-ma) laßt die Richter sich niedersetzen 88, ı18;

$d ka-ta ü a-ha-ka a-$d-ri-i$ u-$e-$i-bu-u“ der dich und

deinen Bruder zusammen(?) zu wohnen veranlaßt hat

186, 24.

Ableitg. $ublu.

enr s Sultu (aus *Sun-Iu).

ma-ma-an u“-ul u-wa-$Sar-Ra

>1 D fortschicken, freilassen:

niemand wird dich freilassen 92,17; ma-an-nu-um u-Wa-

Se-ir-ku-nu-ti wer hat euch fortgeschickt(?) 186,5; a-na

e-pi-$i-im an-ni-im u-wWa-ds-$d-ar-$u-nu-tHi-i soll ich sie

freilassen (= soll ich ihnen freistellen, gestatten), dieses

zu tun 188, 21; %-$e-ir 218,9 scheint = uwasser „er

schickte (fort)“ zu sein; Inf. z-xa sa-ba-tim-ma d-u$-$u-

7i-im beim Festnehmen und dann (wieder) Freilassen

298

Ungnad, Babylonische Briefe.

WU-US$-SC-LF

245, 10

Häufig ist der Imptv.: V säbi

die 4 Leute schicke fort, laß frei 183, 18; »“7-pa-ti-Su-nu

zwu-4$-Se-1ir ihre Schuldhäftlinge laß frei 141, 10; vgl.

149, I15; dafür wa-S$e-zr 185,20; desgl. %-Se-ir 105,5;

IT iselippetimzun wu-us-Se-ra-am 2 Schiffe schicke zu mir

fort 148, 8; uS-$7-1r-$u4 laß sie(1) frei 120, 9; -Se-17-Si(-

Z-ma) sende sie fort 125, 10; Z24-ha-ri-e-Sh-nu WU-US-Se-

Zr-$u-nu-$i-im ihre Gehilfen laß ihnen frei 116, 19; 4$-$e-

7a-d$-$4 sende ihn (zu mir?) fort 249, 7

m D a-wa-tim a-na ma-al-ta-ki-im Ü-ut-te-ir 245, 11 (un-

sicher; vielleicht -n8).

Ableitg. walrıu I und I1.

watru 1 Vortrefflichkeit(?):

Z-na an-ni-tim at-ri-ka Iu-mur

laß mich hierin deine Trefflichkeit (?) erkennen 197, 23.

watru II übrig: kaspam wa-at-ra-am das übrige (== über-

schüssige) Silber 169, 9; auch substantivisch (coll.): wa-

at-ra-am

a-na i#-Ri-im mu-ul-Ii die andern beordere

zu Lehnsdienst 35, 26; mit Suff. wa-at-ri-i$-$u a-na rede

{$-$d-te-ir jeder andre außer ihm soll als Läufer ein-

geschrieben werden 35, I9.

7

bar G (Lasten) tragen: %z-ma ... Iibndtimzun iz-bi-Iu daß (das

Schiff) Ziegel getragen hat 263, 5.

Gt= G: a-di i-na-an-na-a libnätimzun iz-z2a-ab-la hat

(das Schiff) bisher Ziegel getragen 263, 9.

D: IT Sikıl klaspim|

zu-ub-bi-il-$u laß ihn 2 Sekel

Silber tragen

—-

_

belaste sein Konto mit 2 S. S. 167, 19

(unsicher).

Ableitg. z4bzlu, nazbaltı..

zäbilu (>2) Lastträger, Ideogr. Sag-//: vgl. Sag-I/me* 45, 4. 6.8.

Vielleicht ist auch ummäÄdn Un-I 65, 5. 10. 19 in Sag-1X zu

emendieren.

gigru s. zikru (X und I1).

r G teilen: $d-[{u-u]$ zu-4-2i teile (m.!) in 3 Teile 157, 13.

Ableitg. Vgl. EN za-zi-/a, za-za-lim.

byr (oder bw) D: S$d tu-zi(?)-/u-Sum die(?) du ihm ge...t hast

115, 31 (Zusammenhang dunkel).

Glossar.,

299

ziwätn: |z]/-wal(oder -ba-d$)-4 la tu-Si-Yr)-ga-aln]-nzi 121, 15

(unklar).

Zuhäru, zuhärtu s. unter x.

Pt G erregt werden: ma-di-i$ az-2i-ik ich wurde sehr bestürzt

1OO; {2.

r &C Haß fassen: Za-al-la-at-Ri i-zi-ir-Ri deine Schwieger-

tochter hat Haß gegen dich geschöpft 153, 14; a-27-ir-Ri

(ich — gegen dich) 139, 23.

zakdı (n> I) rein; vgl. EN a-bz-za-ki,

mI G rein sein; s. zakd.

msr II D sich aufmachen: zu-R7-7-ma a-pu-[ul](?) mache dich

auf und sende Antwort(?) 102, I6,

5>t s. ado.

\r G nennen; a) erwähnen: £z-ma .

$u-mi bit a-bi la a-za-

ak-ka-ru daß ich den Namen meines Vaterhauses nicht

(mehr) erwähnen kann 210, 11; b) verkünden: [$z%-um|(?)

be-Li-ni

Z ni-iz-Ru-ur wir wollen [den Namen](?) unsers

Herrn verkünden (= preisen) 238, 69; c) berufen: Z7$-Zu

$ı-mi a-bi-1a

Üu amurrum i3-Ru-ru als A. den Namen

Z-na bäb

meines Vaters berief 240, I11;

d) schwören:

#luryibim Rki-a-am 1li-iz-ku-ru im Tore des Ribu soll er

(trotz -x#) also schwören 218,12; Plur. Z-Zz-Zu-ru sie sollen

schwören 218, 16.

Gt: be-1 $u-mi iz-za-ka-ar mein Herr hat meinen Namen

berufen 223,7.

Ableitg. 27474 I.

Zikru 1 (551) Nennung, Gedächtnis: $%-um-Ra 4 2i-gi-Ir-Ra dein

Name und Gedächtnis 161, 11.

[Vgl. EN z£7-Zir-{-1e-$a.]

2ikru II (auch >, x und :, p möglich) Dirne: a-na bi-it sal gi-

{k-ri-tim (= zikretim) a-na ma-ru-tim i-ru-ub in ein Dirnen-

haus (Bordell) bin ich als Adoptivkind eingetreten 164, 9

[Ob man als Wurzel %6 = hebr. bı ansetzen darf? Vgl.

auch Anm. zur Stelle. ]

»r oder o G& nz-is-Mi)-e! 232, 28 (Zusammenhang dunkel).

zimu Bedarf(?): $e’a-am a-na zi-mi ukull& Getreide für den

Bedarf(?) an Futter 62, 12.

300

Ungnad, Babylonische Briefe,

zumru Leib: 7 Rd $Se’im i-na zu-um-ri-Ra la tu-us-ta-la-pa-at

du sollst bei Leibe kein Maß Getreide anrühren lassen

192, 18 (als Verstärkung der Negation).

mir G& zürnen: z27-uu-um (Inf. abs.) za-ni-a-fa du bist ganz und

gar erzürnt 188, 5.

D erzürnen: NN., zt-H-ja tu-za-an-ni du hast den NN.

gegen mich aufgebracht 266, 25; Imptv. zu-un-ni erzürne

266, 28.

zeru (x,71; m. 267,6) Samen, Saat, Ideogr. Zir oder Se-Zir:

Zir sümim Knoblauchssamen 267, 1; Zir $ı-[4] jener Samen

2?7‚6; Zir $u-ä-tu das betreffende Saatgut 257, 22; a-na

Se-Zir ha-$i-ıh (Getreide) ist zur Saat nötig 255, 12.

[Vgl. EN uu a-bi-um-be-el-Zir.|

x G säen: /-na za-ri-|{)m mit dem Säen 230, 7.

©

Ableitg. z&r72.

ew" @ sich bemühen o. ä.:

27-ri-im a-wa-ti-$d am-mu-ur be-

mühe dich (= bitte), prüfe ihre Angelegenheit 109, 21I;

a-na a-bi-ni zi-ir-mi unsern Vätern gegenüber bemühe

dich (f;)134; 11.

zittu Anteil: a-na z7-it Ckallim u$-te-zu-u sie haben (das Haus)

als Anteil des Palastes herausverlangt(?) 164, 12; oder ist

8i-1b — s}

nm

am &@ schädigen, Schaden zufügen (mit Akk. der Person): a-//-

ellatiti 1]a-Ium .

. Zh-Ou-u[!) A. hat dem L. Schaden zu-

gefügt 6, 19; $d zh-bu-[u-$u]| der ihm Schaden zugefügt

hat 6, 21; $d h7-6i-ÜU-H-Su-nu $d NN. ih-bu-Inu-$u-nu-ti ihres

Schadens, den NN. ihnen zugefügt hat 7,7; vgl. 23; ma-la

$u-nu Ih-bu-Iu-$[{u4|(?) was sie selbst ihm an Schaden zu-

gefügt haben 103, 18; am-mi-nim ta-ha-ba-li-in-ni weshalb

willst du mir Sch. z. 179, 13; Perm. a-hu-ni

. ha-ab-

la-an-ni-a-ti unser Bruder hat uns Sch. z. 68, ı2

mit

dopp. Akk. bitam ha-ab-la-an-ni er hat mich um das

Haus geschädigt 229, 13; eRla-am $d ha(-ab)-Iu-ni-in-ni

das Feld, um das man mich geschädigt hat 229, 29.

[Vgl. EN Za-bil-a-hi; ha-bil-k|i-nu-um); ha-ab-Ium;

Anum-ha-bil(-bil).]

Ableitg. &ubullu, bibillu.

Glossar,

301

hubullu (5am) Schuld: Zu-nu-ka-tim $a hu-bu-li-im Urkunden

über die Schuld 207, I19.

Zibiltu (san) Schädigung, Schaden: wa-ar-ka-at hi-Öi-il-ti-Su-nu

Pu-ru-u$ untersuche, wie es mit dem ihnen zugefügten

Schaden steht 37, 38; A7-67-il-ta-S-nu te-ir-Sh-nu-$i-im

schaffe ihnen Genugtuung für den ihnen verursachten

Schaden 7,20; 37,40; h7-67-il-ta-Su(Orig. zu)-nu a-pPu-ul-

$u-nu-ti erstatte ihnen ihren Schaden 13, 13; A7-Ö7-//-ta-$a

“

te-e-ir-S[um| 6, 20; tuß-pa-am $d hi-bi-il-ti-Su-nu $a NN.

Zh-bu-Iu-$u-nu-ti eine Urkunde über Schaden, den NN.

ihnen zugefügt hat 7, 5; [h7-67-2\/-2a-S{4-nu|(?) 0i-bi-ir-ru

sie sollen ihren Schaden angeben 7, 18; d$-$um hi-bi-il-

Hi-$u 8,5; a-we-li-e $d hi-bi-#-iam i-$u-u Leute die Schaden

erlitten haben 13, 7.

an

G& fortnehmen, fortholen: (1 Kur Getreide) a-na uRulle

sisezun hu-bu-ut hole als Futter für die Pferde 146, 6;

se’am it-ti $u-bu-ul-H ah-bu-ut ich habe bei Subultu Ge-

treide abgeholt 232, 12.

Ableitg. 4abbätu, kubtu.

kabbätu (nar) s. Sa-Gaz.

kubtu (nan) Raub: z-ul ahk(?) ku-ub-H nicht wegen Raubes

(ah = ana?) 154, 31; ganz unsicher Zu-“ö(?)-Häm (Zeichen

du)y 154, 21.

kadi’änu, hadinu Termin(?): a-na ha-di-nim ... la Ü-la-ap-

Pa-tu-nim hinsichtlich des Termins sollen sie keine Ver-

zögerung eintreten lassen 50,21; dafür Za-di-a-nim (ohne

a-na) 48, 24.

[Lies an beiden Stellen a-na ha-di-a-nim?|

Caa

G sich freuen: /u-uhk-du (sende mir Bescheid, daß) ich

mich freue 160, 15; %i-ma $d I mane kaspim a-bi id-di-

nam a-ha-ad-du-“ ich werde mich so freuen (ahkdddü),

als ob mir mein Vater ı Mine Silber gegeben hätte 137, 25;

mit Akk. der Sache (unsicher): S$e-a-am $d redim ta-

ha(?)-di du erfreust dich an dem Getreide des Läufers

149, 11.

D erfreuen; vgl. EN mzu-ha-ad-du-um, £. mu-ha-di-tum,

Ableitg, 4zdütu.

idütu (mm) Freude: 47-du-zu seine Freude 144, 12.

302

Ungnad, Babylonische Briefe.,

hitu (sıon) Verschuldung, Verfehlung: z-xa pa-ni hi-Ki-Sh-nu

angesichts ihres Vergehens 238, 40; a-na hi-fi 238, 45;

[X o m]a-ar-ti hi-fa-am i-Su-u [da} meine Tochter Schuld

hatte.176,.22;

x,om, Ableitg. kitu, hatitu.

hatitu (xun) Übeltat: ka-al-ku-tum 6-pi-i$ ha-ti-tim flüchtige

Übeltäter 238, 64.

wn G ausfindig machen: a-%a hi-a-H-$u es (das Getreide) aus-

findig zu machen 107, 26; nicht recht klar 236, 30 ga-

as-zu hi-ıt (Imptv.?).

w G eilen: /a ta-ha-d$ du brauchst dich nicht zu beeilen

16054 15.

dn s. nahlaptu.

halsu Festung: z-na ha-li-is su-hikt in der Festung von Sühi

2260 5

—

F

br

G _ abhanden kommen, entlaufen: d$-$um si-ih-hi-ru-ti-

$Sü-nu $a ih-li-ku-ma is-sa-ab-tu wegen ihrer Gehilfen,

die entlaufen und dann festgenommen waren 116, 9.

Gt entgehen, entkommen: 7-%4 di-na-Him ... ih-ta-li-ik

er ist dem Prozeß entgangen 131,27; zmö@rizun il-Ri-ma

zh-ta-li-ik er hat die Esel genommen und sich aus dem

Staube gemacht 162, 8; vgl. 261, 11.

D abhanden kommen lassen:

IV kurra

r& amtum

u-ha-li-ik 4 Kur hat die Magd abhanden kommen lassen

128,17; zugrunde richten: z/-Z7-7 tu-ha-li-ga habt ihr mein

Lehen zugrunde gerichtet? 186, 6;

a-na hu-ul-Iu(?)-Ri

228, 11 (unsicher).

Ableitg. kalkı, halkltu.

halku (p>nm) Aüchtig: 7&astapırum ha-al-k|u-um) füchtiges Ge-

sinde 69, 8; %-ul z-na ha-al-ku-tim $u-u er ist nicht unter

den Flüchtlingen 193, 8; ka-al-ku-tum Flüchtlinge 238, 64;

Gen. ha-al-ku-tim 238, 56.

halkütu (ppr) Verlust: Se’a-am $d a-hi-$u ha-al-ku-ut-zu ik-

bu-ni-im was das Getreide seines Bruders betrifft, so

hatte man mir dessen Abhandengekommensein (Verlust)

berichtet 107, 24.

hullisu: hu-ul-Li-$i 229, 5 (unklar, vielleicht EN).

Glossar.

303

bammu, vielleicht = Stroh: (d$&-$um) $e-e $u-a-ti ga-du ha-

mi-$uU jenes Getreide nebst seinem Stroh(?) 260, 13. 23;

auch Name einer Wasserpflanze (Sumpfgras 0o. ä): ka-mi-

$a $u-ut-bi entferne(?) seine (des Kanals) %. 43, 30.

sanm C eilen: Au-um-Idm al-kam eile, komm = komm eilends

235, 14.

Ableitg. (anfıs.

kamtu, hamtis s. hantis.

kemetu Butter, Ideogr. Ni-Nun: $izbum ü Ni-Nun Milch und

Butter 80,5; Y Ni-Nun ı Pi (= 60 Kä) Butter 80, 12.

man G zusetzen(?): z$-fu warhı IIkam a-na ma-ah-ri-Ra $d-pa-

7a-am i-ha-an-ni-a-am seit 2 Monaten setzt er mir zu(?),

daß ich an dich schreiben soll 266, 22.

hanti$ (wan) eilends: k[a-aln-W{Z-2$](?) 71, 15 (jedes Zeichen

unsicher).

jem &@ beschützen(?): d$-Sum senizun $d ga-ti-Ra ha-s[a}(?)-nim

das dir unterstehende Kleinvieh zu beschützen(?) 66, 6.

hissatu s. ugar hi-is-za-tum (EN).

mam @ zerbrechen: Z/up-pa-$u hi-pt zerbrich seine Urkunde

111,13; [Zup]-pa-tim la-bi-ra-tim ta-ah-pi-a ihr hattet die

alten Urkunden zerbrochen 131, 7.

D = G: $Sar-ru-um Ru-nu-ka-tim $a hu-bu-Li-im ü-hi-

zp-pi der König hat die Schuldurkunden zerbrochen 207, 19.

Basinnu Axt: IT ha-zi-in eröm 2 Bronzeäxte 161, 20.

"xm G schützen(?):

s. EN a-ba-, Uuna-(bi-)um-, u sin(?)-,

u $samas(?)-ha-zi-ir; -Li-ha-zi-ri.

mn I G graben, (durch Grabung) reinigen, ausbaggern: %äram

Zi-1b-bi a-lim $d urukki hi-ri grabe (= baggere) den Kanal

innerhalb der Stadt Uruk aus 44, 16; palag da-ma-nu-um

Zi-ih-ru (= lihrü) sie sollen den Kanal D. ausbaggern 42, 7;

Z-na hi-ri-e-im mit dem Ausbaggern 42,10; 43, 26; $d

be-1£ hi-ri-a-$d ik-bu-u (der Kanal), den auszubaggern

mein Herr befohlen hat 135,4; %är[um

] #-ul hi-ri-a-

at der Kanal ist nicht ausgebaggert 44, 4

Gt=G

{$-Iu ndram

. . te-Ih-te-ru-

u

,

nachdem du den

Kanal ausgebaggert hast 44, 17.

N gegraben, ausgebaggert werden: udri-im $d ih-hi-

7u-{#] des Kanals, der ausgebaggert ist 43, 21.

304

Ungnad, Babylonische Briefe,

Nt = N: ka-Iu-$d it-te-ih-ri er (der Kanal) ist vollständig

ausgebaggert worden 44, 3.

Ableitg. 427itu.

mnm I N s m G.

yn (oder yan) G: g7-sa-al-la-am

. [Z-Zlal?)-ar-ra-zu 114, 16

(unklar).

harränu Weg, Reise, Ideogr. Kazkal: ha-ra-na i-la-ak er wird

den Weg gehen 143,41; 7#-xa har-ra-an be-li-za auf einer

Reise für meinen Herrn 229, 21; a-na Kazkal zu einer

Reise 221, 38.

herinu Wurm o. ä.(?): £i-ma he-ri-ni-im 89, 20 (vgl. dullu).

harpatu Ortsbezeichnung oder EN? Vgl. ekd hi-ir-ri-tum ha-

ar-pa-tum 230, 5.

ynı G: S. mm,

St: genau nachrechnen(?): z$-u ma-la li-Ri-Ru uS-La-

ah-ri-z[u] als ich alles, was ich bekommen hatte, genau

nachrechnete(?) 207, 12.

huräsu Gold, Ideogr. Azag-Gi: $i-wi-ri $d Azag-Gi Goldringe

1274 11

hiritu (n=n) Grabung: vielleicht 43, 4 ummän [hi-ri|-tim Gra-

bungsleute.

Unsicher wie e& hi-ir-ri-tum ha-ar-pa-tum

230, 5 und ekıl hi-ir-ri-tim a-tap(?) bu-la-Yum])(?) 230, 6

zu fassen ist; vielleicht EN.

hirritu s. vorläufig unter hiritu.

hisü Zahlungsversprechen: a-na 7&amtim hi-$d-a-am e-21-10

ich hatte einer Sklavin ein Zahlungsversprechen aus-

gefertigt 217,6

mun G im Perm. brauchen: 7-m7-7i $d ha-ds-ha-ta die Esel, die

du brauchst 213,19; $d zmmerizun ha-d$-hu der die Schafe

braucht 203, 12; intr. gebraucht werden: a-%2a zCrim ha-

$i-7h zur Saat wird es (das Getreide) gebraucht 255, I2.

N nötig werden: $izbum ü hemetum

ih-ha-ds-Se-ih

Milch und Butter ist nötig geworden (= wird benötigt)

8075 vgl. 8117

Ableitg. &iSibtu.

hisihtu (mwm) notwendiger Bedarf: X #swelippttimzun ü hi-$i-

ih-tam 10 Schiffe und die nötigen Vorräte 1,9; a-na hi-

Se-ih-ti-ku-nu nach eurem Bedarf 171, 16.

Glossar.

395

hattu (5on) Furcht: ka-at-tum $d be-el-ti-1a e-Li-ja na-di-a-at(?)

Furcht vor meiner Herrin ist auf mich gefallen 130, 8;

wenn „%a-dz-a-at richtig ist, wäre hattu hier fem. (sonst

m.); doch ist das Verb sehr unsicher; lies vielleicht %a-

di-a-am?

hitu: hi-ta-ja 231,12. 14 (dunkel).

nrnm, Ableitg. hattı.

D

&’u, Watu s dÜ’u.

D, Ableitg. Zömu.

wın &@ mahlen: zu-ha-ar-tam S$d

.. Rurummat-ni i(?)-te-nu

das Mädchen, das unser Brotkorn mahlt 185, 11; Ze-e-nu

Ii-ki-in sie soll das Mahlen besorgen(?) 232, 23; vgl. Ze-

ni(?) 232, 20?

Zdbu (3w) gut: zu-ba-ti ta-ba-am ein gutes mir gehöriges Kleid

89, 16; auch == freundlich: $d-ap-ta-ka Iu-4“ ta-ba deine

Lippen mögen freundlich sein 113, 13; a-na ki-ma ta-

ba-ta demgemäß wie du freundlich bist = deiner Güte

gemäß 184, 18.

[Vgl. EN /[a-a]6(?)-ir-x.]

Zubbu (3w, Inf. D) Wohlwollen:

z-na tu-bi-za in freundlicher

Gesinnung meinerseits 130, 5.

xıa S: Sı-ut-bi könnte 43, 30 gelesen werden (= laß ver-

sinken); aber besser wohl $%-uf-67 von man.

4Äbtu Salz(?), Ideogr. Mun: V kä Mun $ü-bi-Ilam sende mir

5 Kä Salz(?) 154, 38.

Zebetu Tebet (zehnter Monat), Ideogr. xA6-Ud-Du 265, 12.

5 G gut, lieb sein: %a-pt-i$-tum 7-H-2-Sum das Leben war

ihm lieb 143, 30.

D = gut machen, zufriedenstellen: /z-ba-ka 1i-H-ib er

möge dein Herz (= dich) zufriedenstellen 270,16; -26

tamkarim (?) ... li-ti-bu sie mögen den Geschäftsmann(?)

zufriedenstellen 134, 16; Z-z6ö-ba-ka u-Idi-ab ich werde dich

zufriedenstellen 167, 13; Inf. /u6bu s. besonders.

[Vgl. EN Z-#-26-L-ib-ba-${4}().]

Ableitg. /äbu, tubbu.

/ä% (Anmu), vielleicht Lesung des Ideogr. Us-Sa-Du 199, 8. 9

(s. Anm.).

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

20

306

Ungnad, Babylonische Briefe.

mns G sich nahen, nahetreten (in schlechtem Sinne): a-na S$d-

$i-im a-$d-ti-Su ü |m]a-ri-e-Su ma-ma-an Ia i-te-hi-e(?)

ihm, seinem Weibe und seinen Kindern soll keiner nahe-

treten (um sie ihrer Rechte zu berauben) IOT, 14.

[Vgl. Part. in EN $d-Zim-te-hi-$n.]

D nähern, herbeischaffen: fzup-pa-a|m] ... Ii-te-ih-hi er

soll die Urkunde herbeischaffen 219, 13; Perm. genähert

sein, sich genaht haben: a-2a $7-ir $d-pi-ir närim tu-uh-

ha-a-ku (schon dreimal) bin ich bei dem Gebieter des

Kanals vorstellig geworden 184, 7

Dt= D: tup-pa-am a-na

ut-te-Ih-hu-u“ die Urkunde

hat man zu

„ . herbeigeschafft 219, 16.

Ableitg. zä%.

Zömu (98,D; M. 124, 14; 165,9; 206, 20 u. ö.) Willensäußerung,

te-ma-am $u-up-ra-nım schickt mir

bes. a) Bescheid:

Bescheid 75,34; ma-la $d i-ip-pa-lu-Ra te-ma-am $u-up-

ra-am über alles, was er dir antworten wird, sende mir

Bescheid 231, 33; {z-ma-am

. Iu-u$s-me laß mich Be-

scheid hören 270, 24; Le-e-ma-am Za-am-ra-am S$SUü-up-ra-

nim schickt mir vollen Bescheid 165,9; Ze-ma-am an-ni-

a-am la an-ni-a-a{m} Bescheid in diesem oder nicht diesem

Sinne = positiv oder negativ, so oder so 206, 20; fe-mu-

um li-i$-$d-ap-ra-an-ni-a-$i-im Bescheid möge uns ge-

schickt werden 88, 10; d$-Sum te-mi-im was den Bescheid

betrifft 126,22; (Ze-zm ftuß-pa-tim Bescheid über die Ur-

kunden 131, 15. 21; £Zz/-zm Ckal-li Bescheid des Palastes

176, 8; #-e-im-ka ga-am-ra-am deinen vollen Bescheid

124, 14; [/]e(?)-zm-ka la ds-pur-am Bescheid an dich(?)

hatte ich nicht geschickt 43, 20; %Ze-zm-nit U-ul ni-I$-pu-

ra-kum Nachricht von uns haben wir dir nicht gesandt

204, 9; fömam turru Bescheid zurückgeben == antworten:

te-mi u-ul u-te-ra-ak-kum ich hatte dir nicht meinen Be-

scheid zurückgegeben (= geantwortet) 213, 8; b) Beschluß:

g27i-bi-it te-mi-im ri-$i-i bekomme Fassung eines Beschlusses

= fasse einen Beschluß 192,16; vgl. 225,29; 226,30; c) An-

gelegenheit: ds-$um te-mi-im $d NN. was die Angelegen-

heit mit NN. betrifft 126, 3; a-na te-im eklim was die

Feldangelegenheit betrifft 151, 5; Z. 6 vielleicht a-na(?)

Glossar.,

307

{7-e-im; te-im-Su a-mu-ur sieh, wie es mit ihm steht

213 1%

Zuppu (m. 16, 3 u. 6.; f. im Plur. uppätu 131,7; 204, 24) Tafel,

Ideogr. Duxb, bes. a) Rechtsurkunde: Zuß-La-$u hi-pt zer-

brich (amortisiere) seine Urkunde 111, 13; 2-%4 fup-pi-im

$u-ut-ra schreibt (die Angaben) auf eine Urkunde 64, 27;

tuß-Pu-um i-na Challim in-{na-me-ir| die Urkunde ist im

Palast eingesehen worden 6, 12; Z/up-pa-am 7,5; 111, 14;

z-na fIup-pi-im urkundlich 54,8; tup kaparrime& Urkunde

über die Hüter 37, 10; Zup Ekallim Urkunde des Palastes

(amtliches Verzeichnis) 37, 34. 36; Zußp-pa-$u seine Urkunde

I1, 13; eine Urkunde von ihm I1I,9; /up(?) mu-da-[di]

öffentliches Register(?) 41, 13; dafür 47, 10 [Zu ]5(?) Nig-Ga;

Plur. meist /uppdtu (f.): te-im tup-pa-tim Bescheid über

die Urkunden 131, 15. 21; [Zwp]-pa-tim la-bi-ra-tim ta-ah-

Pi-a [ü e$-$]e-tim ta-d&-tu-ra-a die alten Urkunden habt

ihr zerbrochen und neue geschrieben 131, 7; Dubzun

206, 9; Zup-pa-ti meine Urkunden 253, 10; daneben Zup-

pi-za meine Urkunden (Plur.) 229, 28; b) Paß: Zup-pf

$arrım königlichen Paß 233, 8. 10; c) Brief: /up-pf an-ni-

a-am diesen meinen Brief 15, [4]; 16, 3; [17, 22](?); 19, 20;

22 4i 23 [/] 24745 25,31.:26, 4; 277 4: 28,4 261840306.4;

31;10; 34,4; 44;11; 48, 4; 51,12; 68;17; 72,20; /73, [19];

74, 8;, 76,10}: 77, 514 80, 8; 82 197 83,8; 8487 857 7

86, 7; vgl. 59, 7(?); 71,13(P); Zup-pa-am einen Brief 109, 6;

112,9 u. ö.; dafür Zußp-fa 154,9; tu-up-pa 125,29; tu-pa-

am 157,9; me-hi-ir tup-pi-ja eine Antwort auf meinen

Brief 109, 25; 124, 15; 178, 18 u. 6.; a-na pi-i tup-pi ge-

mäß dem Briefe 112,14; Plur. tuppätu (f.): tup-pa-tim

a-na a-bi-ni nu-us-ta-bi-lam wir haben Briefe an unsere

Väter geschickt 134, 13; $d /up-ba-tim an-ni-a-ti ub-ba-

la-kum der dir diese Briefe überbringt 204, 24 (ba schlecht;

vgl. pa in fup-pa-am etc. oben).

Ableitg. fupfikku, IupSarru.

Zupsikku (zu tuppu) Frondienst, Ideogr. Gi-I: ummän Gi-H

Frontruppe 48, 5. 6. 8. 20; ummän Gi-N-ka deine Fron-

truppe 48, 5.

Zußpsarru (zu tuppu) Tafelschreiber, Schreiber; Ideogr. a) Dub-

20

*

308

Ungnad, Babylonische Briefe.

Sar: 228,5; 248,11; b) Tur-E-Dub-Ba (Lesung nicht

durchaus gesichert): 9, 7 (vgl. Anm.); 7T ur-E-Dub-Ba-ka

ein Schreiber von dir 48,9; auch mit folgendem 4: Tur-

E-Dub-Ba-A 164,5; 245,23; Turme* E-Dub-Ba-A 22,8;

unklar &£ in Tur-E-Dub-Ba-A-ti 254, 14.

“ G senden (hauptsächlich von Personen): NN. ta-at-ru-dam

du hattest den NN. gesandt 39,9; at-7u-dam 69, 19;

awil $i-i-0i ... a-na ma-ah-ri-ja tu-ur-dam sende die Zeugen

Zu mir 157154 vgln%, 25:.0, 205 1642 10,27; 26117 27,0;

28,9; 29, I1I; 30, I9; 48, 23; auch du-ur-dam 119, 13 und

du-ru-ud 119,11; fu-ur-da-nim sendet 68, 25; 67,29; 72,24;

auch zx-ur-da-a-m[a}| 77, 18; ohne Obj. af-ru-ud ich hatte

geschickt 236, 13; (sz-ih-ra .. .) ta-ta-ar-na-ad) du sollst

senden 248, 6; %selippam ta-ta-ra-di ein Schiff sollst du

(f.) senden 152, 11;

d$-S$um

ta-ra-di-im zu senden

19, 8. 10; 29, 5; Z-2a ta-ra-di-ka wenn du sendest 30, 15;

andere Formen mit Suff.: a/-7u-[d]a-d$-$4 ich sandte ihn

(= ich sende ihn hiermit) 61, 21; Za-at-ru-da-d$-$4 (du —

ihn) 5,5; 209,[7]; 35, 15; z&-ru-da-na-ti-im(-ma) er sandte

uns 218, 26; {u-ur-da-ds-$u-nu-L sende sie 15,13; 30,13;

40, 25; /a £f]a-tär-ra-da-d$-Su-nu-ti du sollst sie nicht

senden 30, 17; Za-fd-ar-ra-da-am du sendest mir 227, 10;

a-ta-ar-ra-da-ak-kum 231,11 oder a-fa-ra-da-ak-Ru-u[m|

ich werde zu dir senden 181,25; a-ta-ra-da-ak-|R]? (zu

dir f.) 222, 20; a-fär-ra-as-zu(?) ich werde ihn(?) senden

236, 21; mit dopp. Suff. at-7u-da-ak-ku-u$ ich sende ihn

hiermit zu dir 210, 28.

Gt= G: NN. $a-a-ti a-na si-ri-ka at-tür-dam ich habe

den NN. zu dir gesandt (= sende hiermit) 4, 31; vgl. 2,7;

511} 8085 018 1013726167 - 23, [6]5 31180 885, 13;

46,6; 55,8; 60,13; 66, 15; 69, 15; z-ma ta-at-ta-ar-du

wenn du gesandt hast 119, 12; mit Suff. z. B. at-är-da-

ak-kum ich sende dir hiermit 45, 5; dafür af/-{a-ar-da-kum

118, 7; at-fär-da-ku 110,20; [a)tLär-da-ki-im (ich — zu dir f.)

9I1, 6; at-ta-ar-da-Ru-nu-$i-im (ich — zu euch) 177,7; auch

[at]-zär-d|a-a]R-[Ru-nu-$i-im| 73,18 und at-Lär-da-ku-nu-$i

199, 7; [a/]-/är-da-d$-$u-nu-ti (ich — sie) 93, 12; n[i-Mlr-

da-ak-kum (wir — zu dir) 171, 19.

Glossar.

309

N gesandt werden: 7z-ku-us-Zzu Ia it-ta-ar-ra-da er soll

nicht mit leeren Händen fortgeschickt werden 154, 26.

Ableitg. za7(?)-du-um (s. EN).

/ätu Geschenk: za-t a-la-ak-tim Geschenk für den Weg (Trink-

geld) 203, 21; in schlechtem Sinne Bestechung(sgeschenk):

ta-a-tum ib-ba-$i Bestechung ist vorgekommen 31, 8. 21;

ta-a-Ia-am il-ku-u# sie haben sich bestechen lassen 31,9;

la-a-lam 31,25; /-na ta-a-tim als Bestechung 31, 23.

D}

x &@ müde, lässig werden: a[-x]a abullim n|a-s}a-ri-im Ma}

7|-Z\g-gu-% sie sollen unablässig das Tor bewachen 88, 19;

Pi-ha-at-ka

. Ia te-e-gi in deiner Pflicht sollst du nicht

lässig sein 190, 9; a-na NN. la te-gi gegen NN. sei nicht

nachlässig 178, 7; /a te-ge 207, 30; fi-gi-a-ma seid ihr

lässig, so 200, 15; nach Analogie der Verba , ’5: /a fa-

g7-a seid nicht lässig 131, 18; 200, I9.

x G erfahren; Prät. kennen, wissen: a-wa-a-tim $i-na-{|7}

Z-du-ı4 sie kennen jene Angelegenheit 31, 12. 28; $d 7-pu-

$ U-ul ni-di was sie getan hat, konnten wir nicht er-

fahren (= wissen wir nicht) 75, 25; %z-a-ma ti(?)-du-u“ wie

du weißt 109,17; /w ti-di du mögest (es) wissen = merke

dir das 149, 14; auch als Drohung /w-% t-di Iu-% ti-di

221, 18. 19; /u-# ti-di-e 186, 12; 188, 10. 22;

weißt du nicht? 262, 5.

#-ul tz'—dz'4-e

[Vgl. EN u samas$-Ri-nam-i-di.|

Ableitg. müdü.

D s, Zmu.

M S, miX.

Zahruru s. EN.

#ämu: ja-a-ma $ü-bi-lam sende mir irgendetwas(?) 168, 11

(= azamma?}).

58° S, s2Otu.

#ä$i(m), Gen.-Dat. zu andku, mir: a-na ja-$i-im NN. i$-pu-

7a-am NN. hat an mich selbst geschrieben 175, 8; vgl. 24;

&a-na i-ja-$i-im Mir 235,8; a-na a-ja-$i für mich 118, 8;

ja-a-$i-im ma-ag-ri-a-tim ... id-bu-ub gegen (fehlt ana!)

mich hat er feindliche Worte geredet 215, 11.

310

Ungnad, Babylonische Briefe.

w G& haben: zu-ba-ti ta-ba-am u-Ia ı-$uU ein gutes Kleid für

mich habe ich nicht 89,17; vgl. 234, 14; $[d]-at-tum Ri(?)-

ri-ga-am i-$u das Jahr hat eine Lücke(?) 14,4; du-ub-

bu-ub-täm i-$u hat Zweifel, ist zweifelhaft (s. dubbubtu)

49, 9; hi-bi-il-tam i-$u-ü(-ma) sie haben Schaden = sind

geschädigt 13,8; e-ma

mu-sa-a-am la i-$u-4 Wo sie

(die Flotte) keine Ausfahrt hat 50, 19; lahrätimzun ma-la

/i-$U-u4 alle Mutterschafe, die du hast 110, 21; vgl. 203,6;

häufig mit e der Person = zu lasten jmds. (gut) haben =

von jemandem zu fordern haben: Zaspam e-Li-$u i-$u er

hat Silber von ihm zu fordern 125, 22; $d kaspam e-Li-$u

z-$u4-4 von dem er Silber zu fordern hat 125, 24; ($e’a-am)

$d e-li-ja i-$u-u das er von mir z. f. h. 185,7; vgl. 56, 7;

e-li-ja mi-na-am THi-$u-4 was hast du von mir zu fordern?

265, 22; unsicher ist pa(?)-na $[4]-# Z-${4|(?) 157, 10.

[Vgl. EN uadad-, Üumardık-ni-$n.|

Ableitg. /2$27u4(?).

w G gedeihen, s. EN Z-Se-ir-sipparkt,

St recht machen, zum Rechten bringen: a-xa $dU-Le-$Sd-ri-im

(Marduk hat dich geschaffen), um dem Rechte zum Siege

zu verhelfen 229, 35; einer Person (Akk.) Recht schaffen:

be-el-ni li-i$-te-$e-ra-an-ni-a-ti unser Herr schaffe uns Recht

238, 63; -ul uS-te-e$-Se-ru-ni-a-ti sie wollen uns nicht

Recht schaffen 68, 15; eine Sache in Ordnung bringen:

$u-te-$Se-ir-$i bringe ihn (den Euphrat) in Ordnung 43, 31.

Ableitg. zXarı.

PRallum us-ta-

jäti, Akk. zu andku, mich: za-tı kaspam

d$-Ri-la-a|n-n)£ mich selbst hat der Hof veranlaßt, das

Silber darzuwägen 17, I4; vgl. 53,9; za-a-tz mich 143,17;

215, 16;

Cal

-

ki a) wie: k7-£ la ta-ap-la-ah wie konntest du nur keine Scheu

haben, (dieses zu tun) 82, 18; 71,12; vgl. 73,16; i te(?)-

Zp-ti-@ wie konntet ihr öffnen 75, 33; /-4-ka ki-i wie (ist das)

bei dir (denkbar) 265,17. b) temp. als, wenn (beide Stellen

zweifelhaft): [£]Z(?) za-at-ta-all?)-ku-4 wenn du fortgehst

226,29; vgl. [Z]£ /-si-e-ir-ru wenn man umgittert(?) 114,17.

“Ableitg. k/”’am, kima.

Glossar

311

A ’am (zu ki) in dieser Weise: £[z-Ja-am e[-s]u(?) in dieser

Weise zu schwach(?) 51, 8; betont %z-a-am-ma 189, 6; d$-

$Sum Ri-a-am deshalb 116, 11;

$um-ma Ia ki-a-am wenn

nicht so = andernfalls 109, 14; 168, 10; besonders häufig

bei Zitaten, und zwar a) am Anfang und Ende: %z/-a-am

#-lam-mi- da -an-ni so hat er mich informiert 10, 5. 11 (die

zitierte Rede steht dazwischen); %z-a-am {R-bi-a-am so hat

er zu mir gesagt. 31514 vgl 4, 5:29: O; 4inl

II 5, I2

12,7414; 127,-5:.10) 32.9. 16 .486; 54 853791505 3805712

51375 57174175 68,0:16; 69612 72 0

75 28

81 %. 12782 5,18; D):Nnut amı Anfang

ki-a-am S$d-te-ir

also steht geschrieben 37, 34; vgl

17I, L1

C) nür am

Schluß: %z-a-am iR-bi so sagte er 12, 18 (vor der Rede

um-ma $u-ma); vgl. 19, 17 (vorher umma); 39,8 (vorher

UMMA)

vgl. 63, [15]

[An Stellen wie 53, 8; 61,6. ı1

67,6 wird die Analyse durch Lücken verhindert.]

Unsicher ist £z-a-am in der Bedeutung „nunmehr“ 232, 4

arhu IITkam Rki-a-am es sind nunmehr 3 Monate

kV’ama in ki-a-ma ti-du-u 109, 17 vielleicht für %z-z-ma (q. vV.)

verschrieben

Ma S, MbS

35 (oder ») D: a-na a-la-ki-im ku-ub-bu-ul (oder ku up-pu-ul)

176, 28 (Perm.; Zusammenhang unklar)

Rablitu (p?) Unterstützung (?): ka-ab(ap?)-Li-it $d-ni-im Iu-ma-

al-/i _ die Unterstützung (?) eines andern möchte ich mir

verschaffen (?*) 208, 12

m3a5 I D schwer machen, ehren: a-na-ku 4 $i-bu-ut älimki tu-

Ra-bi-ta-an-ni-a-ti du hast mich und die Ältesten der Stadt

geehrt 171, 7; unsicher £z-67-z#?)-su ehre ihn 118,10; bes

Bakkadam kubbutu den Kopf schwer machen = Ehren

erweisen: £a-ka-ad-di [Iu](?) u-ka-bi-it sie hat mir [wahr-

lich](?) Ehre bereitet 144,9; R%a-ak-ga-di ku-ub-bi-it er-

weise mir Ehre 158, 24 (Gegensatz >55p)

Ableitg. kabtu; vgl. EN ku-(ub-)bu-tum

DaS II (-e3?) G: mi-ri-i$ NN. me-e ku-bu(pu?)-ut (Imptv.) die

Pflanzung des NN. .... mit Wasser 201,9

Rabtu (nas I) schweı

eklum e-Ii a-hi-ja ka-bi-it das Feld

A12

Ungnad, Babylonische Briefe.

ist für meine Kraft (aku II) zu schwer == geht über meine

Kräfte 208, 11.

Ki-Gdl Baugrund, vielleicht Zzgallu zu lesen: Ki-Gdl 229,1.6;

bit Ki-Gdl (lies 6it Rıgallim?) 229, 26.

Ridu Feld:

z-na Ri-di a-na na-di-e auf den Feldern auf-

geworfen zu werden (vom Getreide) 88, 8; unsicher: £z-

da-$Su-nu-mi (cf. mi) Ii-ba-Iu-ma-mi 161, 33.

OS 8 AnS:

kudurru Fronarbeit: m2-zm-ma k[u-d}ür-ra-am irgendwelche

Fronarbeit 47, 7

5 D halten, bes. a) aufrecht halten: zZum na-si-Ir-Ra ri-e$-

ka a-na da-mi-ik-tim (oder 7i-e$ da-mi-ik-Hi-Ra) 0i-Ri-il

S

unter damiktu; kaspum $u-u ri-1$S-Ra 1i-Ri-il jenes

Silber möge dein Haupt halten = möge dir helfen (auf-

helfen) 124, 8; ebenso wohl Z-kz-zl-la (f. Plur.) 124, 11;

7i-$d-am li-ki-il-Iu (300 Faß Wein) mögen das Haupt

halten = mögen zur Stärkung dienen 76,13; unsicher

mu-Ri-il-${4)(?) 218,32 (als Titel? Oder „sein Bürge“?);

vgl. weitere Beispiele unter 76Ö$u;

b) behalten: Za-ni-

kam la-bi-ra-am am-|m}i-{n}i tu-Ra-a-al weshalb. behältst

du die alte Urkunde 268, 10; z-na ga-ti-Ra tu-Ri-ıl du

behieltst (es) in deiner Hand 265, 23;

ki-il-Ia

behalte

237, 24; c) hinhalten = anbieten: kaspam U $e-a-am li-Ri-

Iu-ni-ku-ma la ta-ma-ha-ar mag man dir auch Silber und

Getreide anbieten, so sollst du (es) nicht annehmen 194, 14;

d) bereit halten: $/zbam li-ki-il die Milch möge er bereit

halten 80, 17; (Datteln) #-Zz-/a-am hat er für mich bereit

gehalten 197, 8; $d [%-R]i-N{a-alk-kum die er für dich be-

reit gehalten hat 197, 12; z-£4i(?)-//-$7 ich hielt sie (die

Sklavin) bereit(?) 162, 23; #-Z7-i-la-ku-nu-$i-i{m} (Spelt)

hatte ich für euch bereit gehalten 165, 14; ($e’am) i-na

ga-ti-Ra ki-il halte das Getreide in deiner Hand bereit

237, 13; a-na hi-ti tu-ka-al-la-ni-a-ti ihr haltet uns zu

einem Vergehen bereit 238, 45; (Zup-pa-am) i-na bi-ti-$u

%-ka-al (den Brief) hält er in seinem Hause bereit 112, 11;

unsicher ist die Bedeutung 21,6: (300 Se-Gur) ü-ka-a-al

(er hält bereit?).

75 D festmachen, bes. a) bestimmen: /NVizm-Ma sz'j>parz'mh' a-na

Glossar.

S13

na-sa-ri-im u-ki-in die Elamiten(?) von Sippar habe

ich zum Schutze der

. bestimmt 65, I1; b) feststellen:

Zi-Ri-nu-${u}(?) sie mögen es feststellen 103, 14; c) über-

führen: g7-xz-in-ni überführe mich 90, 36 (zweifelhaft);

d) bezeugen: z$-fz

. da-ba-ba an-ni-a u-ki-in-nu nach-

dem sie diese Rede bezeugt hatten 238, 23; e) besorgen(?):

te-e-nu [i-Ki-in sie soll das Mahlen besorgen(?) 232, 23.

Ableitg. kazänu, kenu, kittu.

Rizü Geselle, Ideogr. /$: 28,6; 38, 4. [19].

ä s, EN ha-zu-ub-tum.

kaziddäku Müller, Ideogr. Ka-Ku (s. Anm. zu 6,4): 6, 4. 19;

Ka-Kumes (= kaziddäkätu) 38, 6. 13. 19.

kigirtu Hierodule:

Plur. Nom. salkz-iz-ri-e-tum .2, 12;

Gen.

sal ki-iz-ri-e-tim 2,17.

Autimmu Juwelier, Ideogr. Azag(= Ku)-Dim: d$&-$um Azag-

Dim awel i-da-ma-ra-as wegen des Juweliers aus Ida-

maras 166, 6.

kajänu beständig: [am]tum(?) Iu ka-ja-na-at-ma ga(?)-al-tum

Iu ka-ja-na-at 139,24. 25 (dunkel); %z-ma ka-ja-an-tim-

ma wie stets bisher 53, 26.

kakku Waffe, Ideogr. Gi$-Ku: i-na Gis-Ku $a ilim wmittels

Gotteswaffe (Ordal?) ı2,11. 21.27; NN. $d G7$-Ku-ja NN.,

der zu meiner Waffe (= Abteilung) gehört 156, 4; unsicher

der Titel U$ (= 7ed?) Gi$-Ku (Waffenführer?) 256, 15.

kakkabu Stern; vgl. EN z-sz-ir(?)-ka-ak-ka-bi.

Rukru Zichorie (nach M. Jastrow, Transactions of the College

of Physicians of Philadelphia 1913, p. 3802); I Kur ku-

uk-ri ı Kur Zichorie 226, 8; vgl. 21.

kakaru s. kakkarı.

Rälu (mb5 oder 45?) Gesamtheit: 47-/a-at ekli-i-a ka-la-$d-ma

die gesamte Abgabe meines Feldes (Akk.) 95, 16; när|um(?)

.. .] ka-Iu-$d (Nom.) der ganze Kanal 44, 3; $atammime+

[Z]a-/a-$u-nu die Vorsteher insgesamt (Akk.) 15, 6;

a-na ümil?)mes ka-li-$u für alle Zeit 186, 8; a-we-Ium

sipparimki i bäb-ilikt ka-Iu-$u i-di jedermann in Sippar

und Babylon weiß 154,30; vgl. /u-4-Iu Ba-Iu-Sd 226, 23;

da-ka-|ti}(?) [R]al?)-Iu-Sd 226, 28 (unsicher).

Ableitg. 44208

314

Ungnad, Babylonische Briefe.

kal Beschwörer, Ideogr. US-Ku 246, 10.

Rilu (x,55; m.) Gefängnis: £7-Ia ki-ma it-Hi-ka Ra-In-u“ das Ge-

fängnis, wie es bei dir verbüßt(?) wird 154, 12.

x,b5

G zurückhalten; bes. a) aufhalten: /a fa-ka-la-$u halte ihn

(den Boten) nicht auf 162, 18; 255, 13; desgl. /a ta-ka-la

142,8; NN. la ta-ka-la-am halte den NN. nicht auf 217,19;

e-ma [M]d-Ni-Dub-$u-nu ka-I[u]-ma wo ihre Frachtflotte

aufgehalten wird 50,18; (sönuzun) ka-Ili-a das Kleinvieh

ist aufgehalten worden 58, 6; b) im Gefängnis zurück-

halten, einsperren: 7-xa bit mu’irrim ak-la-Su im Hause

des Vorstehers hielt ich ihn gefangen 143, 29; z-ua bit

abarakkim ka-li-a-ku

im Hause des Abarakku bin ich

gefangen gehalten 154,4; vgl. 8. 31. 35; [%]£-pu-zu ka-li-

a-at ein Schuldhäftling von ihm wird in Gewahrsam ge-

halten 149, 8; IV säbi

$d ta-ak-Iu (= taklü) die

r& amtum $d

4 Eeute, die du eingespetrt. Hast 183.117;

mah-ri-Ra ak-Iu-“ die Sklavin, die ich bei dir eingesperrt

habe 120,6; eigentümlich in %z-/a ki-ma it-H-Ra ka-Iu-u die

Haft, wie sie bei dir zurückgehalten (= verbüßt) wird 154,12;

c) versagen, vorenthalten: |[Z]aspam

.. Ia ta-ka-la ver-

sage das Silber nicht 171, 21; /a ta-ka-al-la-$um versagt

(die Rohrbündel) ihm nicht 122, 10; »a-am-ma-an a-na

be-Li-ja ka-ta u-ul i-ka-al-la niemand ' kann dir, meinem

Herrn, etwas versagen 158, 17;

unsicher in !/3 mane

Baspim

. Ra-li-a-ku (habe ich zurückgehalten) 203, 8

Gt festhalten: ma-ah-ri-$u iR-ta-la-$u(?) er hat ihn(?)

bei sich festgehalten 236, 20; Z%-Za-Iu-[$]#% sie haben ihn

festgehalten 156, 10.

MAa-

N zurückgehalten werden: /// %s nartab alpızun

ah-ri-ka iR-Ra-Iu-ü 3 Ochsenmaschinen werden bei dir

zurückgehalten 189, 10.

Ableitg. A2u, kallätı.

kalı’änu (no>) Alles(?): Rkaspum Su-ıU Ra-li-a-ni jenes Siüber

ist mein Alles (= alles was ich habe) 182, 16 (ganz un-

sicher).

kalbu Hund: ka-al-bu zj-ik-ka-Iu-ni-in-ni die Hunde werden

mich fressen 154, 28.

kalakku Kellerraum, Gefängnis(?): z-xa 0i-bu Rka-la-ak-ki-im

Glossar,

315

Ü-Sd-hi-zu-$u-nu-tH sie ließen sie ins Gefängnis legen (?)

218422

Rilallän beide: ki-la-li-in $d-ri-a-$u \aßt ihn beide (Männer)

bringen 98, 15.

55> DD sehen lassen, bes. a) zeigen, angeben (mit Akk. der

Person): /&astapiram $d ... #-\R\a-al-Ia-mu das Gesinde,

das er angeben wird 69, 18; $d4 NN. #-ka-al-la-mu-ka die

NN. dir zeigen wird 23, 18; 31, 29; [%]-Za-la-mu-ka 191, 46;

e-ma u-ka-al-[{a-mu-$u-nu-H| wo er (es) ihnen zeigen

wird 77, 20; $d fu-ka-al-Ii-ma-an-ni die du mir gezeigt

hast ı11, 6; (die Tafel) $d-pi-ir sipparimkt Rku-ul-Ii-im

zeige dem Gebieter von S. ı11, 17; vgl. 186, 17; fuß-pa-

am

.. U-Ra-al-Ii-mu-ni-in-ni (sie — mir) 7,9; $d NN.

U#-Ra-al-la-mu-Ru-n|u-Li (er — euch) 68, 23; vgl. 67, 28;

ki-ma Ru-ul-Iu-ma-a-ta wie man es dir gezeigt hat 246, 30;

unklar £z-ma .

. bitit na-ap-ta-ri-ja $i-sa-am 4 a-hi-tam

la ku-ul-In-mu 262,4; b) in Aussicht stellen, versprechen (?) :

a-na 76i

rebüt kaspim u-Ra-al-lam dem Hirten werde

ich !/4 Sekel Silber versprechen(?) 213, 12; vgl. £z-ma

tu-Ra-al-Ii-mu 266, 18.

*alümu Lämmehen, s. EN ka-Iu-mu-um.

Äalama{z&u Oberbeschwörer, Ideogr. US-Ku-Mah 67, 5. 27;

16124

Räli$ (zu kälu) überall, wo immer es sei: $um-ma i-na na-

wWi-e-im $d larsamkt ka-li$(?) wa-ds-bu wenn sie sich in

der Umgebung von Larsa irgendwo(?) aufhalten 22, 12,

Ballätu (x,5>) a) Braut: / a-a Ra-al-la-tum Aja, die bräutliche

Gattin, 114,4; 115,4; Fa-la-tum 113, 3; b) Schwieger-

tochter: Za-al-la-at-Ri 7-21-ir-Ri deine Schwiegertochter

hat Haß gegen dich gefaßt 153, 14; ds$-Sum ka-la-ti-ni

was unsere Schwiegertochter betrifft 125,6; vgl. 35.

[Vgl. EN amat-ka-la-Hi-im.]

Rullutu(?): ki-ma ku-ul-Nu-ti(?) 264, 14 (unklar).

Rima (zu ki) a) Präp. wie; bes. a) wie, gleich: £z-ma he-ri-

Ni-im 89, 20; ki-ma Rka-ja-an-tim-ma wie bisher 53, 26;

ß) gemäß, entsprechend: %z-ma si-im-da-tim nach den

Gesetzen 4, 34; 8,12; vgl. auch Ausdrücke wie %7-ma

316

Ungnad, Babylonische Briefe.

2a-na-ki-im dem-

du-uür-$u i$Sakkım 39, 16; kı-ma

gemäß, daß sie kommen sollen 50,6; y) temp. z-xa ki-ma

Z-na-an-na (s. inu) gerade jetzt 19,14; 51,9; A[Z-)ma

z-ng-an-na jetzt gerade 63, 16; Kki-ma Yi-il-tim-ma SO-

fort (?) 49, 27; k!-ma pi(?)-tim sofort (?) 2,8; 59,8 (s. pitu I);

Ö) statt, für: £z-ma at-ta-a tap-pu-ti-$u a-la-ki-im anstatt

daß du ihm zu Hilfe kommst 185, 14; vgl. 21, 5(?); 235, 7;

8) tLÖLZ:

ki-ma S$d-pa-ri-$u-ma trotz seiner Sendung

238,6; C) mit $d = als ob: kz-ma $& a-na-Ru al-li-kam

als ob ich selbst gekommen wäre 209,15; vgl. 137, 23

”) unsicher .z. B. 49,12; b) Subj. (für ima $d vgl. al)

wie; bes. a) sowie, sobald, wenn: %z-ma 7s-za-an-Ru-ni-

Zk-Rum sowie (sobald, wenn) sie bei dir angekommen

sind 66, 16; %7-z-ma ta-at-ta-al-ka sobald ihr fortgegangen

seid 165,8; vgl. Z7-ma 9,14; 60,14; 63, [20]; 69,16; 71, [13]

7212015 734 191 747 850775 105 .180: 85824120 83 [8];

84, [8]; 85, [7]; 86, [7]; 88, 14 u. ö.; ß) in der Weise, wie:

ki-ma ta-ds-pur-am ganz wie du schriebst 12,24; vgl.

19, 21; 37, 36; 49,14(?); 66, 23; y) in welchem Maße

(wie): Zz-ma ba-rıi-a-ku wie hungrig ich bin 180, 6; a-na

ki-ma ta-ba-ta nach dem, wie gut du bist = nach dem

Maße deiner Güte 184, 18; ö) daß: (man hat mir gesagt)

ki-ma puhädizun

.. Ia tu-ub-Iam daß du die Lämmer

nicht gebracht hast‘71, 5; vgl 60,6; 73,5; 0021 203, 62

€) so daß; vgl. 210, 9.

[Einmal £z-a-ma = wie 1009, 17, S

hinter 47”am.|

[Vgl. EN ma-an-nu-um-Ri-ma-ilu$amas.]

kimu Wert:

be-1 at-ta Ri-i-mu-$d

[4]2-2-mu-$d $u-22-12

(mit irrtümlicher Wiederholung) du, mein Herr, laß ihren

(der Kuh) Wert beglichen sein(?) 158, 18. 22.

co> G vollenden, fertig werden: palag da-ma-nu-um i-na hi-

r7i-e-im 1i-IiR-mi-{s}u mit dem Ausbaggern des D.-Kanals

sollen sie fertig werden 42,11; a-kal?)-mi-sa-am ich werde

fertig werden 162, 19; Z7Z-xa £za-ri-[i|m a-ka-am-mi-is mit

dem Säen werde ich fertig werden 230, 8; Inf. [£]a-ma-

SZ-zm 196, 7.

Gt vollenden: [kz-ma| e-ri-Sd-am ta-ak-ta-am-sa wenn

ihr die Bestellung vollendet habt 63, 20.

Glossar.

52%

N vollendet werden: ar-hi-/$ bu-ku-mu-um 1i-i-Ra-mi-

zZs eilends soll das Raufen vollendet werden 57, 21.

> &@ drücken: bu-bu-tum i-na mu-uh-hi-ja ka-am-ra-at die

Hungersnot lastet drückend auf mir 194, 19; unsicher a%-

i [7)e-[ZV(P)-mez-ir-Sum(?) 157, 25.

zu: IV erü Kin 179,7 (folgt 7 e@marram).

Rinu (y2) treu, s. EN u samas-ki-nam-i-di, ha-bil-Ai-nu-u)\m;

Rittu s. besonders.

Kun: Kunzun närim vielleicht „Stauteich“ 43, 5

> G siegeln, versiegeln: kaspam ... ku-un-kam versiegle das

Silber 31, 24; z-na aban kunukki-Ra Ru-nu-uk versiegle mit

deinem Siegel 191,47; vgl. 204, 27; fußp-pit be-li-ja ... ak-

%u-kam ich habe den Brief meines Herrn versiegelt 150,14;

bes. auf Grund einer amtlichen Siegelung zuweisen: $d

Z-na Ra-ni-ik be-li-ia ka-an-ku-nim (Leute), die mir auf

Grund einer Urkunde meines Herrn zugewiesen sind 38, 8;

vgl. $d z-na Ra-ni-ki-1a ka-an-ku die auf Grund einer von

mir gesiegelten Urkunde zugewiesen sind 38, 15; a-na...

ka-na-ki-im urkundlich zuzuweisen 254, 13.

Gt siegeln, urkundlich verschreiben: 7V Gdn eklim a-na

NN.

ak-ta-na-ak die 4 Gan Feld habe ich dem NN.

urkundlich zugewiesen 254, 20.

$ siegeln lassen: (ka-ni-kam) es-$d-am Iu-$d-ak-ni-ka-a-

ak-kum eine neue (Urkunde) werde ich für dich aus-

stellen lassen 268, ı2.

N gesiegelt werden: Za-ni-Rum i-IR-Ra-ni-ik-Sum eine

gesiegelte Urkunde soll ihm ausgestellt werden 64, 30;

150, 24.

Ableitg. kanku, kaniku, kunukku, kanaktı (?).

Ranku 1 (->) gesiegelt, gestempelt: J7 &R! kaspim ... ka-ni-ik

bäb-iliki 2 Sekel in Babylon gestempeltes Silber 217, 15;

kaspam ka-ni-ik-tam $uÜ-bi-lam sende mir gestempeltes

Silber (warum fem. Form?) 169, 17; vgl. kaniku.

kaniku, kanku I (7>>; m. 268, 9. I1) gesiegelte Urkunde: %a-

ni-Rkam la-bi-ra(-am) die alte Urkunde 268, 9. 11; Za-ni-ik

be-H-ja eine Urkunde meines Herrn (= königliche Urkunde)

38, 7; £-na pi-i ka-an-ki-Su nach dem Wortlaut seiner

Urkunde 35, 10; a-na fi-i ka-an-ki-im gemäß der Urkunde

318

Ungnad, Babylonische Briefe.

35, 23; Sd pi-i ka-ni-kı-ja die meiner Urkunde entsprechen

38, 20; 7-na Rka-nt-Rı-ja 38, 14; {-na Ra-ni-Ri-im 35, 26;

vgl. 111, 5; Za-ni-IR-Su 4,25; ka-ni-Rum 0i-IR-Ra-ni-ik-Sum

64,30; 150,24 (s. 75 N); ka-nt-ik te-ip-Hi-tim Urkunde über

Pacht eines urbarzumachenden Feldes (Neubruchspacht-

urkunde) 231, 17; Plur. Zanikdtu: ka-ni-Ra-a-at seEnizun

Urkunden über das Vieh 83,12; 84, [12]; 85,11; $d Ra-ni-

Ba-tfi-Su-nu na-Si-a-Ru deren Urkunden ich habe 228, 31.

kunukku (7>, m. 202, 4) Siegel, Ideogr. Täk-Dub; a) Siegel-

stein: Zu-nu-uk-Ra $d uk-nı-z Siegelstein aus Lapislazuli

125, 33; Z/-xa ku-nu-Ri-ka Ru-nu-uk siegle mit deinem

Siegel 204, 27; dafür z-xa Täk-Dub-ka ku-nu-uk 191, 46;

b) Siegelabdruck, auch aban kunukki: aban ku-nu-uk-Ri-

$ı U-Se-ip-Li-Su er hat sein Siegel öffnen lassen 268,5;

vgl. aban ku-nu-uk-ki-ja 268, 14; c) gesiegelte Urkunde

(= kaniku): a-di ku-nu-Ra-Ra ub-ba-la-kum bis er dir

deine Urkunde bringt 92, 23; vgl. £u-zu-Ram 92, 34; 95,7.

10; Zu-nu-Ra-tim $a hu-bu-li-im Schuldurkunden 207, 18;

auch von gesiegelten Briefen gebraucht: Zu-nu-uk-Ri an-

ni-a-am diesen meinen gesiegelten Brief 202, 4; ku-nu-

kam $u-bi-lam einen gesiegelten Brief sende mir 102, 20.

kanaktu (75?) eine ölhaltige Pflanze: saman ka-na-ak-ti 227,13

nach saman $u-ür-man genannt (die Lesung dürfte sicher

sein).

Rinünu S. P.

kundsu Spelt(?), Ideogr. As-An-Na: II Gur As-An-Nia] 165, 13.

[In seiner Abhandlung „Das Getreide im alten Babylonien“

(Wien 1914), S. 54 ff. faßt Hrozuy As-An-Na als „Emmer“.]

kisu Geldbeutel, Kapital: %z-sa-am i-Ri er nahm den Geld-

beutel (= das Kapital) 131, 1ı1; vgl. 6. 9; d$-$um Ri-si-im

131,5; vgl. 21; %27-is-zu 1i-i-R[£) er möge seinen Geld-

beutel holen 203, 17.

kussü Stuhl, Ideogr. 4 Gu-Za: a-na si-ir ' G{u-Z]a-[$]% gegen

seinen Stuhl hin 101, 15 (unsicher).

Ka-Sil?)-Ga Ersatz(?): z-na Ka-Sil?)-Ga (oder ?-na pt Sil?)-Ga)

als Ersatz, statt dessen 173, 13 (ganz unsicher).

kisikku ein Fest: a-na Ki-Se-Ga $d warab abim für das K.-Fest

im Monat Ab 80,6; vgl. 16.

Glossar.

319

kislimu Kislim (neunter Monat): /& Kan-Kan-UD-Du 81,10.22°

222 14

bos G: Ra-si-mu (Part.) $d i-na cCRli-ja | ik-su-mu 245,27. 28

(unklar).

Raspu (m. 17,9.13.14; 124,7; 169,9. I0; scheinbar f. 169, 17)

Silber, Geld, stets ideogr. Azag-Ud: VII mand Azag-Ud

7 Minen: Silber /19, 7} vgli19, 423265 1831,22; OMT2 T7

20; 70, 20. 25. 28; 73, 26; Azag-Ud bit i#lu ßi-it-tim Siülber

für den Tempel der Kittu 17, 6. 10; Azag-Ud-am 17, 19(0).

26(?); 70, 12(?); Azag-Ud-im 18, 4; Azag-Ud ga-am-ra-am

das ganze Silber 17, 9. 13. 14; Azag-Ud wa-at-ra-am das

überschüssige Silber 169, 9; Azag-Ud dam-ga-am gutes

(vollwertiges) Silber 169, 10; %aspum $d- 124,7; Azag-

Ud-pi = kaspi mein Silber 207, 16. 20; Azag-Ud-i desgl.

231, 26 (doch unsicher); auffällig Zaspam Ra-nt-ik-Lam

doch wohl = gestempeltes Silber 169, 17 (sonst £aspam

ka-an-kam; z.B. CT IV 6*, 20; kaspum ka-an-kum BE

NL@) 72 105 72715 Zn

Risurru Grenze: ekli-ja $a ki-sur-r|a ekıl) NN. meines Feldes,

das an der Grenze des Feldes des NN. (liegt) 95, 5.

5

>

oder me s. na>s II

{al}

-

G beugen(?): amat(?)-Ri u-ul ta-Ri-pi-i deine Magd wirst du

(f.) nicht beugen(?) 139,9 (unsicher).

bes s Ba5:

kaplitu s. kablitu.

kaparru, vielleicht Lesung des Ideogr. Ka-Bar, Hüter: Ka-

Barme* 36,6. 9. 14; 37,6. 10. 35.

Rüsu (nx>) Kälte: Zu(?)-zu ZZ-La-du-ni-ni vielleicht: Kälte (Plur.)

hat mir arg zugesetzt 129, 21 (vgl. »p).

Ristu, Ideogr. Ka-Sar: a) Miete: Ka-Sar bitim Hausmiete

266, 2; b) Heer: Ka-Sar $arrım königliches Heer 40, 4.

Bakaddu s. kakkadı.

Räru ] Uferanlage, Quai, Ideogr. Kar: Kar när-ir-ni-na die

Uferanlage des I.-Kanals 78, 6. 16; vgl. 18; dür Kar die

oberhalb der Uferbefestigung befindliche Mauer (Mauer

des Uferdamms) 78, 10; a-na ka-ri-im 230,13; vgl. 17(?);

ferner bezeichnet Kar die Behörde, die am Quai ihren

Sitz hatte (etwa = Handelsamt); vgl. Kar sipparimki ü

320

Ungnad, Babylonische Briefe.

dajänime* sipparimki Handelsamt und Richterschaft von

Sippar 60,2; 61,2; 65,[2]; 68,2 (vgl. 14); 69,2; 72,8;

73y (1 7530220 70031 774.21478, 2 70 2]; dagegen ist

ka-ar-Ra 235, 12 wohl ein anderes Wort.

[Vgl. EN ka-ru-umki $aplü; Kar-ihu$amaski.)

Aäru IL: ka-ar-ka a-na $ar-ri-im

us$-te-ri-bu-um sie haben

deinen

zum Könige hineingebracht 235, 12 (dunkel).

karü Getreidehaufen, Vorratshaus(?), wohl in 0a-ab ka-ri-e Tor

der Vorratshäuser(?) (vielleicht EN) 135, 26.

kirü Garten, Ideogr. Grs-Sar: ki-ra-am Iu-us-Pu-uk ich will

den Garten aufschütten 128, 14; II Gdn Gis$-Sar 64, 8

.

’

vgl. 10.

hiru (p?): $u-me-S$d-am kiloder di)-ri(?)-Sd-am |$]u-ut-ra-am (die

Mannschaft) schreibe auf nach Namen und .... 51,25.

kurru Kur (etwa 120 Liter), Ideogr. Gur: I Gur $e’im 146, 5;

147,25; Iu I Gur $e’am (Iu: fehlt) I7 Gur $e-a-am ein oder

zwei Kur;, Getreide 202,9; 7el? X Gar ein. Schlff. von

10 Kur 48, 11; vgl. 74,4.10; bei Zerealien steht in der

Regel Se-Gur, das vielleicht auch £ur7% zu lesen ist;

s. vorläufig unter Se-Gur.

35 &@ geneigt sein, daher a) vom Menschen: beten: ma-har

u marduk a-na be-li-ni i ni-ik-Nu-ub]| vor (= zu)

Marduk wollen wir für unsern Herrn beten 238,71; ma-

ha-ar Hu $samas li-ik-ru-bu-ni-kum sie mögen für dich zu

S. beten 116, 17; Iu-uk-ru-ba-Ru-nu-$i-im ich will für

euch beten 180, 21; Zu-ur-ba-am bete für mich 219, 22;

181, 23 (mit mahar zu);

Zu-uk-ru-ub (ich will beten)

240, 35; b) vom Gott: Segen geben: %umarduk a-na

e-pi-$Si-Ra

Zi-ik-ru-ub M. möge deinem Tun Segen

schenken 236, 24; (Marduk und Sin) $d a-na a-bi-ja i-Ra-

ar-ra-öu die meinem Vater Segen spenden 240, 31.

Gtn viel beten: ümzmi-$d-am i-na 6-sag-ila ak-ta-na-

ra-ba-ak-Rum täglich bete ich für dich in Esagila 161, 10.

. Iu-$d-ak-ri-ba-

S zum Segen werden lassen: Z7-/a

ak-kum die Haft will ich zu etwas machen, wofür man

dich segnet (dir zum Segen werden lassen) 154, 13.

kurbänu (wenn sSo zu lesen, fem.), Ideogr. Lag-Gdn: Lag-

Gdnme$ yi-i$-Ra li-Rki-il-Ia 124, 10 (nicht recht klar).

’

Glossar

321

Ririgu Lücke (

$[d]-at-tum Ri(Orig. di)-7i-ga-am i-$u das

Jahr hat eine Lücke (vom Schaltjahr gesagt) 14, 4

kargullu Zubehör, Ausstattung (?): / Gud-Ur-Ra da-am-ga ü

ka-ar-gu-ul-la-$4 einen schönen Zuchtbullen und sein Zu-

behör(?) 234, 27

7> G

[»a]-am-ma-an |la i-R]a-a{r-r}i-k-$um 33, 9 (palaeo-

graphisch und lexikalisch unsicher; nach dem Zusammen-

hang etwa

niemand soll ihm Hindernisse in den Weg

legen)

%> G& _ hinhalten

Ia ta-ka-ri-ma-an-ni halte mich nicht hin

102, 18

Raramu(?): ummän ka(?)-ra-mi 231, 11 (unsicher)

Burummatu, urspr. wohl Brotkorn Ideogr. Pad: $d

Pad-ni

Z-fe-nu die unser Brotkorn mahlt 185,10; dann allgemein

Kost, Verköstigung: kasap ku-ru-ma-ti-ja mein Kostgeld

13862612

/-na Ia Pad(?) infolge Mangels an Kost(?)

236, 14; FPad bitim Verköstigung des Hauses 252, 29;

vgl. ferner Pad 2,15; 81,9. 21; 159,19. 22; Pad-ti meine

Kost 266,9; eckil Pad Feld, dessen Ertrag jemd. zum

Unterhalt dient 201, ı3. Auch = Unterhaltsmittel? Vgl

Pad-ta u-ul i-$U er hat keine Unterhaltsmittel 242, 28

Rä$i(m), Gen. Dat. zu atta, dir: a-na ka-Sum für dich 225,17

($um schlecht statt $zm)

> G erreichen, bes. a) (ein Ziel) erreichen: 646-Zik! Ia i-Ra-

A4$s-$d-du sie werden(?) Babylon nicht erreichen 116, 21

dafür z-Za-$d-du-ni 237,33; a-di bäb-ilikt Ra-Sda-di-im bis

zum Erreichen von B. 2, 18; Inf. Za-$d-[a]d-RZa (a-ma-ar)

(hierin werde ich) dein Erreichen (erkennen) =

Fähig-

keit(?) 102, 26;

zu erreichen suchen = aufsuchen: x%a-dz-

na-ni ku-$u-ud suche die Verkäufer auf 102, 24; #ua-mä

[%]7-z2-$u4-ud wir suchten den Gott A. auf 218, 27;

b) antreffen, ertappen: %-ul z-na pi-il-$i ka-d$-da-a-ku ich

bin nicht bei einem Einbruch abgefaßt worden 154, 32

c) bewältigen

epirizun ka-Sa-da-am u-ul i-Li-hu-4“ sie

können die Erdmassen nicht bewältigen 135, 10; d) un-

klar a-na üm Xkam ka-ds-da-ki auf ı10 Tage bist du ein-

getroffen(?) 212, 4 (Zusammenhang unklar)

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

21

322

Ungnad, Babylonische Briefe.

Gt erreichen: a-da-a-an kaspim $|d-g\a-a-lim ik-La-ds&-

da-an-ni(-i-ma) die Zeit, das Silber zu zahlen, hat mich

erreicht (= ist für mich gekommen) 217, 8

N erreicht werden, bes. a) angetroffen werden: Z7-%a

ga-ti mär&mes-$u i-Ra-ds-Sd-du (= ikkas$sadu) (gestohlene

Dinge) werden in der Hand seiner Kinder angetroffen

24'5) 8’

iR-Ra-ds-da

sie (f.)

sind angetroffen worden

245, 14; b) bewältigt werden: epzruzun [i-ik-Ra-ds-du die

Erdmassen mögen bewältigt werden 135, 29.

Ableitg. £/*ädu (?), katittu (?).

kisädu (vw>?) Nacken, Ufer, Ideogr. 7ig: gu-ub-rumki Tig när

Edin-Na G. am Ufer des Edinna(?)-Kanals 25,7; vgl.

135, 8. 13; 240, 14-

“w> D ausbessern: a-na dürim

.. Bu-us$-$u-ri-im die Mauer

auszubessern 65, 7; [düram) #-Ra-d$-$d-ru indem sie [die

Mauer] ausbessern 65, 18.

kistu Wald, Ideogr. G7$-Tir: isam $d i-na Gis-Tir-$u mi-In

Holz, das in seinem (= dem) Walde abgestorben ist 52, 20.

kasıttu (vu>5?): Se’u-um ka-$i-it-Ium 4 i-ni-a-at alpizun-ja 245,6;

Z-ni-a-at alpizun-za ka-Si-it-tum 245, 13 (dunkel).

käta, Akk. zu atta, dich: Ra-ta 4 a-hu-Ra dich und deinen

Bruder 186, 4; aber auch als Apposition zu einem Ge-

netiv a-na be-li-ja ka-ta zu dir, meinem Herrn 154, I0;

158,6 u. ö.

kittu (y>; eig. fem. zu könu) Wahres, Wahrheit, Plur. Z&nätu:

dazjän Ri-it-{m} Richter der Wahrheit 218, 27; $um-ma

z-na ki-ıt-tim ma-ru-Ra a-na-Ru wenn ich in Wahrheit

(wirklich) dein Sohn bin 136, 8; vgl. 229, 36; #-na ki-ti-im

94 4;

ebenso im Plur. $um-ma z-na ki-na-tim ta-ra-ma-

an-ni wenn du mich wirklich lieb hast 109, 20; 185, 18;

vgl. 184, 14.

[Vgl. EN &ß 7-it-tim (Gen.); a-pil-ilu pi-it-tum.]

bra (oder b7>, >u5) &G si-Ou-ut ta-S|d-pla-ri-im a-Ra-at(?)-la(?)-

ki-im 175,2% (unsicher; lies a-ka-d$-$d-da-ki-im? 0, ä.).

m> G na-ag-la-bi-ja Iu-uk-tu-um meine Blöße will ich be-

decken 154, 20.

Glossar.

323

e

/ä, Negation, a) beim Praeteritum: $d ... (a U-Zi-ku-nim die

sich nicht (auf ihren Posten) begeben haben 24,17; vgl.

25,28; 43,22; 70,28; 71,6; 73,7; 90,35 u. 6.; auch bei

7$u 50, 19; bes. in Fragen und Ausrufen: a-xa mi-nim

... /a tu-ub-lam weshalb hast du nicht gebracht 71, 10;

vgl..20; 7: 71125 73,14: 1648210618 U 0 00166712

18; b) beim Präs. besonders zur Bezeichnung des Verbots,

teils bei 3. Pers.: /a %-la-ap-pa-ta-nım sie sollen nicht

zögern 2, 25; vgl. 13, 15; 27,10; 36,11; 40, 24; 43, 24;

48;:265 50, 22j 52j 25} 8818} 00; 20:24; 80 187 98010:

93, 14 u. 6., teils bei 2. Pers. /a-a ta-na-di-in du sollst

nicht geben 92, 36; vgl. 129, I5; 163, 8; meist /a: 30, 17;

39, 21. 23; 47,8; 83, 16 u. 6.

[In EN auch vor Nomen; vgl

$um-ma-ıli-la-ili-[2a};

$um-ma-la-iumarduk-ma-an-ni.}

Li Abteilung o. ä.: 7 Zi ummädnım ı Abteilung (?) Mannschaft

$7,:10,

Z (vgl. Aln) a) sei es (= vel): I Se-a-am Iu kaspam sei es

Getreide, sei es Silber 152, 7; bes. häufig zur Bildung von

Wunschformen: /w da-ri es sei dauernd 231,9 u. ö.; /w

ba-al-ta-ta _ du mögest wohl sein 231,5 u. ö.; /u-4 ta-ba

sie (f.) mögen gut sein 113, 13; /u-# da-ri-a sie (f.) mögen

dauernd sein 161, 8; vgl. 13; häufig beim Prät.: Z/u(-4)

&H-di(-e) du mögest wissen (s. x4t); (/u-4 ta-at-ta-ad-na

ihr möget geben 62,8; in 3. Person mit Kontraktion der

Vokale, z. B. /u-ub-Iu-ut möge ich am Leben bleiben

130, 12; /[z-/]u-[2]am-ra sie (f.) mögen gesehen werden

68, 26; Ausnahme /w 7-di ich möge wissen (statt /Adı;)

215, 30; ganz unregelmäßig /u-zs-ba-at ich möge ergreifen

(statt /wsbat) 130, 11; b) fürwahr: /w d$-pu-ra-Rum ich

hatte dir doch Auftrag gegeben 108, 7; [/]#-# 196,8; Iu

a-na-di-Ru-um ich werde dir gewißlich geben 207, 23.

[Vgl. EN u adad-Iu-zi-rum.]

&> s. Zittu, Plur. Z’ätu.

‚mb G können: a-la-kam 4%-ul e-li-i ich konnte nicht gehen

176, 9; vgl. 233, 17;

117,9; (eli aus *al’i); aber auch

21*

324

Ungnad, Babylonische Briefe.

e-Li-i ich kann 158, 30 (aus *ala’z); a-la-kam

Z-la-’-a

sie (f.) können kommen 258, 28; z-ul 7-K-hu-ü (n = 8) sie

können nicht 135,10. Sehr fraglich ist es, ob Formen

wie a-li-a-am-ma 167, ı_ hierher gehören (s. vorläufig

mbn 3).

Ableitg. (#w.

4ibbu (m. 151, 16) Herz, Ideogr. Z2%6; bes. a) Herz des Men-

schen:

li-bi u-ul i-ma-ra-as mein Herz wird nicht be-

kümmert sein I51, 10; $d /t-Oa-ki im-ra-zu was dein Herz

betrübt gemacht hat 128,4; &-67 Zi-nu-uhk mein Herz möge

sich beruhigen 129, 18; Z-z6 tamkarım(?) ... 0i-ti-Ou sie

mögen das Herz des Geschäftsmanns gut machen (= ihn

befriedigen) 134, 15; (7-26-b1 z-ri-öm-$uU mein Herz faßte

Mitleid mit ihm 143,34; a-na li-bi-za in mein Herz 809,21;

Zi-ib-bi u-ul tu-ba-li-ti 117, 13 (s. wa D); vgl. weitere Bei-

spiele unter 35w% D, » G, vn G, St; b) Herzenssache,

Wunsch: Z&-b7 ga-am-ra d$-pu-ra-ki alles, was ich auf dem

Herzen habe, habe ich dir geschrieben 151, 16; $um-ma

/i-ib-ba-$u wenn es sein Wunsch ist 109, 15; $um-ma li-

ba-ka 162, 26; $um-ma li-1b-ba-ka 232,21; $um-ma 1i-ib-

ba-ki 179, 14; c) (loc.) Mitte, Inneres: a-na 0i-1b-bi a-lim

in die Stadt hinein 88, 12; a-na 1ı-1b-bu dil-batkt nach D.

hinein 260, 14. 23. 29; (z-2b-bi a-lim in der Stadt 44, [4]

15; Lib larsamki in L. 25,13; na li-Ou ka-la-ak-ki-im

im Gefängnis(?) 218,22; Z-na (£-ib-bi darin 229,9; d) (temp.)

Zeitraum: z-2a Li-zb-bu IT ümimi innerhalb von 2 Tagen

34, 12; 15, 18; vgl. 42,8; Z-na li-2b-bi ümi IITkam 44, 14;

e) (part.) z-xa £-bz-$u-nu unter ihnen 35, 11; NN. Z-26-6u

awtl $a-umäsim me* NN., der zu den Hürdenwächtern (?)

gehört 32,6; /Z7 Lib märömes i$$akkıme* zwei Leute, die

zur Verwalterklasse gehören 24,12; vgl. Zi6 gehörig zu:

248110125150 255608 107 [11]: I4 1175240208082 1:

41, 4:

[Vgl. EN Z-£%-26-L-20-ba-$[4|(?).]

Lib-Gud s. Mah-Gud,

Iu-bi-di-i-ti 251,5, lies zmmer pi-di-i-Hi?

45 D salben: $d-am-na-am e-si-im-ti -la Ü-la-ba-ak mit Öl

salbe ich nicht mein Gebein 89, 19.

Glossar.

325

3a5 s. Zibittu.

25 G alt werden, Inf. vielleicht in z$-du (a-ba-rum(?) ü{ mu]m(?)

da-ar (unsicher) seit alters her 90, 21.

Ableitg. Zabiru, labarü(?).

labiru (535) alt, Ideogr. U-Ra: st-0i-is-zu la-bi-rum sein altes

Besitztum 54, 6; $d bitim la-bi-ri-im des alten Hauses

114, 15; $e’z-im la-bi-ri des alten Getreides 110,6; Akk.

$e’a-im(!) la-bi-ra 110, 25; ka-nı-Ram la-bi-ra-am die alte

Urkunde 268, 9; Z.1ı1 /a-bi-ra; [tup]-pa-tim la-bi-ra-tim die

alten Urkunden 131, 7; fem. /abirtu a) alte Zeit: £$-Iu la-bi-

{r-tim seit alters 262,1; b) alte (früher fällige) Steuer(?) (ga-

du-um) VII mane kaspim la-bi-ir-t}i(?)-$4 (nebst) 7 Minen

Silber, seiner alten Steuer(?) 19, 7; an den Parallelstellen

I9, 4. 23. 26 steht das Ideogr. Ü-Ra statt labirti.

labari (x25?): la-ba-ri-e 245,13 oder Ia ba-ri-e (dunkel).

Wab s. /ubasu, nalbasu.

Zubäsu (wab) Kleid: Iu-ba-$[d-am(?)} $u4-bi-lam sende mir ein

Kleid 154, 18.

Zibittu Ziegel(werk), Ideogr. SEg: Segzun Ziegel 263, 5.9; bes.

Fundament aus Ziegelsteinen: Zz-bz-zt-tim(!) $a äluba-su

zn-na-du-“ das Fundament von Basu wurde gelegt (be-

achte den Plur. des Verbs!) = B. wurde gegründet 233,5.

Zubuttü s. Iuputtü.

lahru weibliches Schaf, Ideogr. Ü: 66 Uzun 66 Mutterschafe

66, 27; vgl. 110, 17. 20; 231, 25 (?).

5 (oder bex, bww?): Imptv. X- 234,33. (Lies &7-20?)

lalü Fülle: la-Ii ba-la-fi-i{m} Lebensfülle 161,14; $e-a-am i-na

la-li-$ü das Getreide in seiner Fülle 151,11; la-la-am ar-$i

ich habe Fülle bekommen = ich bin wohlhabend geworden

234,.12;

[Vgl. EN (a-Ium.]

Zülu (f.): Zu-#-Iu ka-Iu-Sa na-ad-na-at die ganze

ist ver-

kauft 226, 23 (es handelt sich um Gewürze und Öle).

lama ehe: la-ma in-na-ad-nu ehe sie verkauft werden 213, 24.

b G erfahren: a-na la-ma-di-ka zu deiner Kunde = daß du

es weißt 269, 5; a-na te-im a-wa-tim $u-a-ti Ia-ma-di-{{m]}

um Bescheid über jene Angelegenheit zu erfahren 215,25;

Zi(?)-#-ma-da-am er möge achtgeben(?) 226, 14; bes. (einem

326

Ungnad, Babylonische Briefe.

Weibe) beiwohnen: NN. %#-la-mi el-ma-da-ni NN. hat mir

nicht beigewohnt 90, 10.

D unterrichten, benachrichtigen, informieren: NN. %z-a-

[am} #-lam-mi-da-an-ni NN. hat mich also benachrichtigt

4, 5; d&-$um NN. ü-lam-mi-da-an-ni 5,9; vgl. 4, [29]; 6, 4-

I1; 8,6; 10,%. 117 11512} 17, 8 167 35,6; 6167 67, 6;

82,5.13; %-lam-mi-du-ni-in-ni siıe haben mich benachrichtigt

37,5.9; 68,9. 16; auch #-lam-mi-du-ni 32,9. 16; ohne

Objekt: %z-a-a|m} #-lam-mi-id er hat also berichtet 164,6.

mb

. Bu-nu-uk-Ru u-ul al-

G umgeben: %/ S$ikil kaspim

mu(-ma) den halben Sekel Silber habe ich nicht mit einem

Siegel umgeben (= nicht eingesiegelt) 239, 8

b G schlimm werden: &-26-67 Ia z-Ii-im-me-in mein Herz soll

nicht schlimm (= zornig o. ä.) werden 240, 34.

Ableitg. Zmni$.

limnis (zu limnu) in böser Weise: Kim-nz-I$ bu-zu-a-Ru schlimm

bin ich verachtet(?) 184,7 (parallel ma-dz-i$ Z.13); vgl.

ms Il

lämassu Schutzgott, vgl. EN Zumarduk-la-ma-za-Su; la-ma-

Za-nl.

läsimu Eilbote(?), stets ideogr. 4w& Käs-E 4,4; 60,12(?); 66,13

(irrtümlich Du-E geschrieben).

mp G anfassen, anrühren: ba-$i-tum $a NN. ... la al-pu-tu

das Eigentum des NN. habe ich nicht angerührt 218, I5;

ki-ma

$ı-uk(?)-H-$u la-pa-tim anstatt seine

an-

zufassen 185, 16 (unklar); mz$@l %ä la i-la-pa-at er soll

kein halbes Maß anrühren 157, 18 (besser = /apat N);

/-na ummäni-im $d ga-ti-ka ummäna-am Iu-pu-ut rühre

die Truppe mit der dir unterstehenden Truppe an 3, 10

(Sinn zweifelhaft, etwa = verstärke?).

D zögern: /a d-la-ap-pa-tam er soll nicht zögern 80, 18;

vgl. 40, 24} 27, 10; 29,[12]; /a #-la-ap-pa-ta-nim sie (f.)

sollen nicht z. 2, 25; m. /a %-la-ap-pa-tu-nim 48, 26; 50, 22

(vgl. Zadi’änu); la Yu-lal-ap-p[a}-tam du sollst nicht z.

83,16; 84,16; [la £f]u-la-ap-pa-ta-nim ihr (m.) sollt nicht z,

85, 16.

‚$ niederreißen : parakkam

#-$d-al-pi-Iu die Kapelle

haben sie niedergerissen 238, 61.

Glossar.

327

St anrühren lassen: 7 %4 $e’im

A0 2u-uS-La-la-pa-at

du sollst nicht Ein Maß Getreide anrühren lassen 192, 19.

N angerührt werden, so vielleicht @ 7-/a-pa-at 157, 18

(s. unter G).

Ableitg. zptu, u pultl(?).

Zptu (pe5) Berührung, s. EN Z-pi-it-iluadad, -(lu)&-a, -istär,

Au sin, -Uufispak.

Zußuttü (meb?) oder Iubuttü eine Offizierklasse, Ideogr. Nu-Tur

11 18,

Napb

G nehmen: /a-a-fa-am i-Ru-ı4 sie haben Bestechung (an)-

genommen ‚31,.10..26; . vgl 233 30, 16; S€ a-4M

$d _ 2l-

Au-4 das Getreide, das er (fort)genommen hat 10, 19

(parallel zZbal); m2-Ik-sa-am li-il-Ru-üd man möge die Ab-

gabe nehmen 12, 13; (Silber) Z-//-Zu-nim 18, 9; (Soldaten)

2-ku-n|im) hat man genommen 37, 7; (seine Abgabe) [z]/-

Ri-a-am hat er g. 72,17; &4-ÜU-Ri-a-am er möge n. 48, 11;

79,15; 80, 13; (Urkunden) Z-kz-a-am nimm 83, 14; 84, [14];

Pl. [/]/-Zz-a-nim 85,13; (Bezahlung) Ze-/i-gi(?) wirst du

nehmen 124, 13; d$-$um

. Zi-Rt-e-im zu nehmen 72, 13;

beachte ff. Bedeutungen: a) holen: $e’a-am Iu-ul-ki-a-am

ich will das Getreide holen 110, 10; Zu-ul-Ri-a-Ru ich will

für dich holen 110, 13; Z/-kz-a-an-n|z} hole mich 232, 16;

Zi-ga-d$-$i hole sie 232, 22; (i-U-Ri-a-d$-$u-nu-ti er soll sie

holen 22, 16; b) kaufen: / zmeöram ıt-ti NN. a-na V!|; $ikil

kaspim el-ki ich habe von NN. einen Esel für 512 Sekel

Silber gekauft 147, 12; (Wein) &-£z-a kauft 76,12; c) (eine

Entscheidung) annehmen: dz-xam S$d-Iu U-ul U-ku-u sie

nahmen diese Rechtsentscheidung nicht an 218, 23; vgl.17;

d) festnehmen: xa-ak-rum i#l-ki-ni-t£ der Feind hat uns

festgenommen 134, 8; unsicher e/-Zu-#4 sie(?) haben fest-

genommen (?) 100, 10; e) hinschaffen: (das Silber) Z-//-Zu-

ni-[!)}R-ku-nu-$i-i{m} sollen sie zu euch hinschaffen 70, 27;

f) sich vornehmen: zz-%a pa-nti-ka li-Ri-a-am nimm es dir

vor(?) 114, 12; ohne z-2a pPa-ni-Ra 113, 10.

Beachtenswerte Formen (außer den oben genannten):

Prät. e/-£zi (ich) 259, 22; dagegen e/-ki-e-ma (= er) 156, 8;

el-ku-ı (ich) 218,15; $d te-el-Ru-ü die du genommen hast

38, 21; 249,2; Präs. a-la-ki-a-am (ich werde) 206, 10;

328

Ungnad, Babylonische Briefe.

Imptv. Z-£z-a nimm 227, 21. 25; dafür /-ki 226,15; 0i-Ri-

e-ma 237,30; li-ki-a-ni-im nehmt 200, 17; Perm. la-Ri-a-

ku ich habe bekommen 242, 8; 176, 26; = li-Ri-Ru (lekeku)

207, 11

Gt nehmen: $e-a-am ma-la

zl-te-Ru-4 das Getreide,

soviel er genommen hat (oder: sie g. haben) I191, 41.

Gtn wiederholt nehmen:

$e-a-am

2#l-te-ne-ik-ki das

Getreide wird er stets bekommen 192, 12.

Ableitg. milkitu.

Zätu, liätu s. littu.

litu (mx>) Macht, bes. a) Oberbefehl: z-/a-a-tim $d e-mu-ut-ba-

lim $d li-ti-ka die Göttinnen von E., das dir untersteht

$a

3,5; vgl. 15,8; 25,26; 48,6; 50,4; 55,6. 14; 58, [14]

li-tim $& ga-ti-ka = $d li-ti-ka 40,6; b) Triumph: Z-ta-am

z-na mu-uüh-hi-ni la i-S$a-ak-ka-nu sie sollen nicht über

uns triumphieren 238, 65.

littu (x,>) Kuh, Ideogr. Lzd: 7& &me Lidzun (= Il ätim) Kuh-

hirten 37, 17; XXX Lidzun 80, ı1ı; Lid(?) z-na S$e-e-ja

[$]d-ma-at eine Kuh(?) ist für mein Getreide gekauft

I91, 34.

Q

-ma hervorhebende Partikel, steht bes. a) zur Hervorhebung

eines Nomens:

Z-na. nuhatimmime$-ma nur unter den

Bäckern 35,21; 39,25 u. ö.; fast stets nach dem Namen

(auch Subst. oder Pron.) einer redenden Person: um-ma

ha-am-mu-ra-pi-ma 2, 3 U.ö.; um-ma $ü-ma 10, 5 u. ö.;

b) beim Verb zur Angabe der zeitlichen oder gedanklichen

Folge: dann, darauf, deshalb u. ä. (2, 10; 5,7 u. ö.); auch

bei hypoth. Vordersätzen: %-ul ta-ad-di-in-ma gibst du nicht,

SO. 1A X20 D:

Vgl. auch anumma, mimma, matima,

[Vgl. EN 7-Z/-ma-ili.]

Mäd (sonst elippu) hat augenscheinlich noch eine andere Lesung,

vgl. Mdzun

[/]a ur-ra-ad die Flotte soll nicht hinab-

ziehen 60, 21 (wo elippetum wegen des sing. Verbs un-

möglich ist); vgl. 60, 8. 15.

Me 100, vielleicht phon. zu lesen [vgl. Y me-e 7 << sönzizun

CBM (Philadelphia) 727, 4. 6 (unveröffentlicht) = 180.Stück

Glossar.

329

Kleinvieh]: /7 Me XXXX ummän kisir $arrim 240 Mann

des königlichen Heeres 40,4; / Me XT = 111 (66, 17).

mi wird in direkter Rede zur Hervorhebung einzelner Satz-

teile gebraucht: be-el-$u-nu-mi | #-la-mi el-ma-da-ni BEL-

Sunu hat mir nicht beigewohnt 90, 9. 10; £2-da-$u-nu-mi |

Zi-ba-Iu-ma-mi 161, 33. 34 (nicht klar; hier scheint -mz

hinter ein -ma angetreten zu Sein).

Ohne besonderen

Grund steht -z augenscheinlich 145, 22: Z-4u-ma it-1a-

al-ka-ki-im-mi wenn er zu dir kommt (statt 2Halkakkim).

mi Fragepartikel? Vgl. zn-ni-ki-im-mi-£ kann es (das Feld)

fortgenommen werden? 145, 12 (für znnekem).

Mü (%) Wasser: mu-u a-na ...la u$-La-ar-d{u]-4 das Wasser

soll nicht in ... laufen gelassen werden 43, 23; ”e-e (Nom.!)

ru-ud-du-“ü das Wasser ist gelaufen 185, 13; als Akk. me-e

201,7.0.14; #°20 MEe-€ 43, 7 ; 21122,

Wın G viel sein: e-pl&-e$ närim $)u-a-ti u-ul ma-du doch wohl:

die Arbeit

ist nicht viel 44, 8;

na-az-ba-al-tum ma-

da-at die Last ist (zu) viel 260, 16; z27-20-tum ma-ad (oder

ma-Ssi s. xxa) der Zins ist (zu) viel(?) 152, 14; unsicher und

bedenklich ist sz-bu-tum ma-di-(a]t(?) 195, 13 (s, Anm.).

Ableitg. »ädu, mädi$.

wa I s märn, märtu, märütu.

E IL vulgäre Nebenform zu “ox8;? Vgl. e-im ta-ma-a-ru-$u

wo du ihn siehst 125, 25.

Mu’irru (wwi; eig. wohl muwa””iru, Part. D) Vorsteher o. ä.,

Ideogr. Gal-Ukkin-Na 77,9.17; 143‚ 23. 28. 29.

magal, Adv. sehr: z/-na ma-gal $i-it-mu-ri-Su-nu in ihrem ge-

waltig(en) Wüten 238, 47; a-wa-tum an-ni-hum $d ma-

ga-al di-ki(?)-e-im 49,8 (s. 8>7).

%“a G angenehm sein, daher a) recht, passend werden (mit

Akk. der Person): $um-ma la im-gu-ur-ki wenn es dir

nicht recht (geworden) ist 220, 14; [z]u-ha-ar NN. d-ul

Im-gur es war dem Gehilfen des NN. nicht genehm 12,15;

auch im Perm. £z7-67-it i-na ma-har(?) abarakki(?) $arrım(?)

ma-ag-ra-at ein Wort, das dem Abarakku des Königs(?)

angenehm ist 154, 36; b) mit persönlichem Subjekt: will-

fahren: z#-ul zm-gu-ra-an-ni er hat mir nicht gewillfahrt

330

Ungnad, Babylonische Briefe,

135,19; unsicher %-ul zm-Zu4-ur(?) 244,12 er hat sich nicht

einverstanden erklärt; c) gewogen sein, s. EN.

[Vgl. EN im-gur-ilupn-Iil, -4$tär, -iusin; ilusin-, u $amas-,

[ . .]-ma-gir.]

Gt recht sein: $um-ma a-wa-tum Ia im-ta-ag-ra-ka wenn

dir die Sache nicht genehm ist 157, 16.

V angenommen werden, Beifall finden: a-$ar ta-ga-ab-

bu-4 ta-am-ma-ag-ga-ar(?) wo du auch befiehlst, findest

du Beifall 158, 15.

Mä-Gar-Ra: akälam $ikaram immerizun Md-Gar-Ra 2, 16.

maggaru(?): $ Ab-Bazun a-na $i-Ri-ir ma-ag(ak, ak)-ga(bi, pi)-ri

a-na ga-at gurgurrime$ 52, 4 (dunkel).

magritu (m3) Feindseligkeit: ma-ag-ri-a-tim $d a-na e-Z2i-nim

Ia na-ta-a id-bu-ub er hat unausstehliche böse Worte ge-

redet 215, ı12 (s. 8 G).

mädu (5x,2) viel, zahlreich: ummdnum zun ma-du-um viel Mann-

schaft ı, 7; Z$-Iu ümimi ma-du-u“-tim seit vielen Tagen

269, 3; ekıl ma-du-ti 199, 12 ist wohl EN. Vgl. Perm.

von xa G.

Ableitg. mddi$.

müdu (x,) kundig: $7-b7 mu-di-e a-w[a-ti-$]u4 Zeugen, die seine

Sache kennen 68, 19.

Yn G darmessen: z-di-$d ta-ma-da-dzi du sollst die Miete dafür

(= für das Schiff) darmessen 152,13; a-na $e-e-im ma-da-

di-im Getreide darzumessen 119, 18.

D in Mengen darmessen, aufladen: Z-ma-ad-di-du (die

Kapitäne) sollen aufladen 50, 9.

N dargemessen werden: $e’u-um u# suluppu

. Bi-a-

am-ma i-ma-da-d{u}(?) (

s==

—-

immadadu?) werden Getreide

und Datteln in dieser Weise dargemessen(?) 189, 6

müdadu (+x,?) oder mudddu Verzeichnis(?): mu-da-di $d

ummdnim Verzeichnisse(?) der Mannschaft 41, 10; Zup(?)

mu-da-[di} 41,13, wofür 47,10 [zu]p(?) Nie-Ga zu stehen

scheint, wohl = öffentliches Register.

mädis (zu mädu) sehr: ma-di-i$ az-zi-ik ich wurde sehr erregt

160, 12; ma-di-i$ bu-zu-a-ku ich bin sehr verachtet (?)

184, 13; vgl. ferner 144, 12; 209, 16(?).

Glossar.

331

w G sterben: /a a-ma-at ich werde nicht sterben 154,18. 37;

vgl. 229, 32; #-4 ummänimzun $d i-mu-ut-fu mit der

Mannschaft, die sterben wird I, 13; /a fa-mu-Ü-tHi du f

bist nicht gestorben 90, 35; Perm. zsam $d i-na 7$ Risti-Sn

mi-/u Holz, das im Walde abgestorben ist 52, 20.

Gt= G: a-we-Ilum im-tu-ut der Mensch ist verstorben

162, 33; am-tam ... im(?)-Iu-Ia-an-ni 162, 11 bedeutet wohl

kaum: die Sklavin (Subj.) ist mir(!) gestorben; die Lesung

ist unsicher.

Ableitg. mütu, mütänı.

Muzzazu (w) Aufgestellter in »u-u2-2a-az bäbim Torwächter

(Hoftitel) 61, 5.

Mazzastu s. manzastu.

”uhhku Schädel, präpositional zxa muhhi auf: /-na mu-hüh-hi-Ra

A-Sd-ak-ka-an ich werde (es) auf dich legen = ich werde

dich verantwortlich machen 264, 19; f7-ha-tum $i-i i-na

Mu-Uh-hi-ka is-Sd-ak-ka-an die Verantwortung dafür wird

dir auferlegt 51,20; z-xa mu-Uh-hi-ja gegen mich, mir

zum Schaden 154, 7; Z-ta-am i-na mu-dUh-hi-ni la i-$d-

ak-ka-nu sie sollen nicht über uns triumphieren 238, 65;

A-na mu-hi zi-fim gegen den Ausgang hin 185, 12; %z-ma

Z-na mu-uh-hi-$ü ta-az-za-zu 113,14, s. m. Vgl. auch

mo G.

Mak(?)-Gud in awel Mah(?)-Gud 245, 18 (Rinderhirt o. ä.), un-

sicher; vielleicht ist statt Mak vielmehr Z2ö zu lesen;

Lib-Gud ist als Rinderhirt nicht selten (Cod. Hamm.

XXIIr 6; VS VII 128 passim u. ö.).

Lala

N ausgeschüttet(?) werden: z&rum S$d-[4] ma-ah-ri-[ka]

Zi-im-ma-hi-ih jener Same soll bei dir ausgeschüttet(?)

werden 267, 8.

Yra

G schlagen: {imeöru $d e-2i-im-2i-ir-$u ma-ah-zu ein Esel,

dessen Rückgrat zerschlagen war 147, 8

Blal-)

G entgegennehmen, bes. a) in Empfang nehmen: $e’a-

am ... li-im-hu-ru sie sollen das Getreide i. E. nehmen

21, 10; 7&-4-Ru-nu []]z-im-hu-ur er möge (Datteln) von

euch i. E. nehmen 199, 21; (d$-$um) $ipätim ma-ha-ri-im

um Wolle i. E. zu nehmen 19,9; $d

a-ma-ah-ha-ru

was ich (an Silber) i. E. nehmen werde 265,13; (Gewürze)

332

Ungnad, Babylonische Briefe,

-& NN. mu-hu-ur nimm von NN. in Empfang 226, 22;

vgl. 252,22; b) erhalten: / Zür $e’im ma-ah-ra-ta ı Kur

Getreide hast du (schon) erhalten 147, 25; $ama$$ammam

ma-ah-ra-nu Sesam haben wir erhalten 204, 29; vgl. 20;

c) annehmen, abnehmen: (ihre Bitten?) xu-ku-ur nimm an

116, 15; aspam ü $e-a-am

. . Ia ta-ma-ha-ar | u Iu-#

ma-ah-ra-ta te-e-ir Silber und Getreide sollst du nicht

annehmen, oder wenn du es (schon) angenommen hast,

so gib es zurück I94, 15. 16; d-ul tam-hu-ra-ni-is-$u ihr

habt es nicht angenommen 165, 15; die Person, von der

man etwas an- oder abnimmt, steht im Akk.: %aspam

mu-uh-ri-$u Silber nimm (f.) ihm ab 1ı52,8; (Wein etc.)

a-na nikkassım am-hu-ur-ka nahm ich zur Abrechnung

von dir an 265, 5; ma-ma-an d%-ul im-hu-ra-an-ni niemand

hat (die Sklavin) mir abgenommen 162, 24; d) (mit einer

Bitte) angehen: NN. am-hu-ur ich ging den NN. an 92, 14.

28; #-na S$d-al-Si-im Sarram im-hu-ru in einem dritten

(Verfahren) wandten sie sich an den König 218, 24; e) Perm.

genehm sein (vgl. “ G): $d 7-in-Ra (Akk.) ma-ah-ru was

deinem Auge (== dir) genehm ist 269, 17.

Gt= G, vgl. EN #-XZ-am-ta-ha-ar „ich habe mich an meinen

Gott gewandt“.

D bringen (?): x4(?)-6a-am la tu-ma-har (oder tu-ba-ak?)

226, 17 (dunkel).

S abnehmen: (Getreide) $z-um-hi-ra-nim} 81,22 nehmt

ab (wohl besser :als: laßt in Empfang nehmen), $%-um-

hi-ir 237, 26; su-tu-4 uÜ-Sc-am-hi-ru-ni-Iin-ni die Sutäer

haben (es) mir abgenommen (Akk. wie bei &' c) = haben

mich beraubt 154, 34.

Ableitg. marı I, II; mekru, malrü, mehirtu, mithäri$.

mahru (9nn) I ebenbürtig, vgl. EN ma-an-nu-um-ma-hi-ir-$u.

mahru (wo) II Vorderseite, nur in präpositionaler Ausdrucks-

weise = vor, zu, bei; a) rein substantivisch: a-%a ma-ah-

r7i-za tu-ur-dam sende vor mich 5,14; vgl. 5,7; 7, 24;

16,42; 23,20; 24,21; 26, 10; 28,8; 29,5. 10; 31, 24. 30;

35, 16; 39,9. 10; 48, 19; 66,5; 70,29; a-na ma-ah-ri-Ru-

nu 81,15.18. 23; NN. a-na ma-har be-li-3a at-tär-dam ich

sende hiermit den NN. vor meinen Herrn (= zu m. H.)

Glossar.

333

35,13; vgl. 66, 20; z-na ma-ah-ri-ni ki-a-am 1$S-Ru-un er

hat vor uns also berichtet 112,7; b) im adv. Akk. ma-ha-ar

anım

.. Bu-ur-ba-a{m} vor (= bei) Anu bete für mich

181, 21; ma-ha-ar NN. vor NN. 90, 13; ummänimMzun $d

ma-har NN. wa-ds-bu der Mannschaft, die sich bei NN.

aufhält ı, ı5; »{[a-halr kä[r] sipparımki 68, 14; mit Suff.

Stets in der Genetivform mahrı: mah-ri-ka a-na-Ru ich bin

bei dir 136,17; vgl. 120, 5; ma-ah-ri-ka wa-$Si-ib er hält sich

bei dir auf 115, 20; bisweilen kann man es „zu deiner

Verfügung“ übersetzen, vgl. 44, 9. 13; 110,7.17; ma-ah-

77-Ja Ri-a-am i$-ku-un er hat vor mir also berichtet 185,5;

vgl. 183, 4. 10; ma-ah-ri-ku (statt -Zunu) bei euch 131,12;

vgl. 81, 23; ma-ah-ri-ki-na bei euch (f.) 129, 8.

Mehru (<rw) Gegenstück, bes. a) Duplikat: me-hi-ir ka-ni-iIR

7 mane kaspim Duplikat einer Urkunde über ı Mine Silber

268, 17; b) Antwort(schreiben): me-hz-ir tup-pi-ja S$d-bi-

/am Antwort auf meinen Brief sende mir 109, 25; 124,15;

178, 18; 206, 21 u. ö.; mehirtu s. besonders.

Mahrh (<rx) früherer, erster; a) temp. 7/-x2a g7-ir-ri-im ma-

ah-ri-im auf der ersten Reise 131, 23; b) Ideogr. Dub-Sag

Hauptmann o. ä.: (2 Leute) 4667 aw&l Dub-Sagmes gehörig

zu den Hauptleuten(?) 133, 6

Mehirtu (>mx) stromauffahrendes Schiff: %selippam me-hi-ir-tam

Ü mu-ki-el-pi-tfam stromauf und stromab fahrende Schiffe

233; 7

K

ana bu-

Ya G gering (an Zahl) sein: Perm. #mmdnu-um

NL sEnizun „„'.;‘;_‚;a[-am(f')] die Mannschaft ist im Hinblick

auf die Zahl(?) der Schafe (lies m%7-x%z statt Ö4-ni(?)) zu

gering an Zahl 57,16.

Miksu (o>©) Steuer, Abgabe: $e’a-am mi-ki-is eRli-Su Getreide

als Abgabe seines Feldes ı2,28; vgl. 3; m7-ik-sa-am li-ıl-

RZu-u mMan soll die Abgabe nehmen ı2, 13; vgl. 22.

D]

>2 S, namkuru.

Mala (xydn) alles was: $e’a-am ma-la .. . ib-$u-u alles Getreide,

das gewachsen ist 12, 25; vgl. 12,11. 20; mmäna-am

mMa-Ia

.. ta-ad-di-nu alle Mannschaft, die du gegeben

Ungnad, Babylonische Briefe,

334

hast:51,'22; vgl. 10,10; 103 15:-18. 23° T54, 41 U: 6, auUch

ma-la $d, vgl. ma-la $d i-ip-pa-Iu-ka alles, was er dir ent-

gegnen wird 231, 32; bes. zu beachten 4-/a mit folg.Gen.:

ma-la mi-ni-im alles an Zahl= die Gesamtzahl 222, 22;

ma-la st-bu-ti-Ra ales von deinem Wunsche = soviel du

wünschst 206,9; ma-la $d-la-mi-ka ma-zu-u# soviel deineSs

Wohlseins sich findet (wohl = soweit es dir recht ist)

249, 3; auch ma-a-l£ in der Verbindung 6z-tam ma-a-li

bz-tim ein dem Hause genau entsprechendes Haus (164, 19)

dürfte hierher gehören, ohne daß sich daraus für die Länge

des a in ma-Ila etwas Sicheres schließen läßt.

mäli s. unter mala (am Schluß).

milu (x,>2) Hochflut: mz-Zum 1-li-kam die Hochflut ist ge-

kommen 78, 9.

xıa D füllen; bes. a) anfüllen: $u[m]-ma a-hi när purattim

gu-ul-gu-ul-la-tim. Ia dÜ“-ma-al-I£ wahrlich, die Ufer des

Euphrat werde ich mit Schädeln(?) anfüllen 238, ı1;

b) vollmachen: *5 %30 $e’im mu-ul-li-ma a-na NN. z-di-in

mache 100 Kä Getreide voll und gib (sie) dem NN. 255, 10;

c) (untere Beamte in einen Posten) „hineinfüllen“ = be-

ordern,

abkommandieren:

$d-ni-a-am-ma a-na redEmes

mu-ul-II beordere einen andern zu den Läufern 35, 22;

vgl. 28; 39, 30; [a-x]a rödeme* Ia u-ma-al-Iu-u“ (die Leute)

soll man nicht zu Läufern beordern 36, 11; vgl. Zu-ma-

al-li du hast b. 38, 18;

39; 19;

la tu-ma-al-Ia du sollst

nicht b. 39, 23; ungewöhnlich ist die Konstruktion ı, 18:

a-na ummdniım Zun

.. pa-ni NN. mu-ul-Zi fülle für die

Mannschaft das Angesicht des NN. = beordere den NN.

zu der Mannschaft; d) unklar: £a-ab-Ii-it $d-ni-im Iu-ma-

al-/i _ die Unterstützung(?) eines andern möchte ich mir

verschaffen (?) 208, 13.

Dt= D a) beordern, abkommandieren: a-na redemes ,

um-ta-al-LIi-Su-nu-ti er hat sie zu den Läufern abkomman-

diert 38, I1; kaparri(?)mes

a-na redeme$ um-ta-al-In-u

Hüter hat man zu den Läufern abkommandiert 36, 7;

unklar z-xu-ma ekil-Si-na i-na bit(im) ni-ik-Ra-as um-ta-

al-Iu-4 211,7; vgl. Z. 11 [um-f]al?)-al-Z.

Ableitg. mala (mäli), milu, tamlitu.

Glossar,

335

malugu eine Spezerei (HoLma: Frucht des Myrobalanenbaums?):

IIT bilti ma-Iu-ga 226, 8.

mMalahu Schiffer, Ideogr. Mä-Du-Du: elippam $a NN. Mä-Du-

Du das Schiff des Schiffers NN. 263, 2; akıl Md-Du-Du

Szpparki der Obmann der Schiffer von S. 74, 5. 11; aw&l Ma-

Du-Dume} (zwischen aw&l”aggärumes und aw&gddupu mes)

49, 28.

Da s. mäliku, milku.

malaku, schwerlich = 8b%, Bote: 7/am-Ia-tum ma-la-Ri(?) 1 10,19.

Mäliku (752 G Part.) Ratgeber; vgl. EN #un”a-bi-um-ma-Lik

oder u na-bi-um-Uuma-Lik.

Milku, unsicher ob mi/-ka oder {$-ka 234, 17.

malallü eine besondere Art Schiff, Ideogr. Ma-Lal: i-na Mäd-

Lal auf einem Prunkboot(?) 2, 10 (fahren Götterbilder);

Zusammenhang dunkel 200, 14: Md-Lal $i-pa-a[s(?) ... .].

Milkitu (x,pb) was jemand zu empfangen hat, Ideogr. S%-7i-A:

IIT kR@ $amnim Su-Ti-A X itti Y 3Ka Öl hat X von Y

zu erhalten 142, 2.

Maltaku (7ro?) Gewicht, unsicher ob 245, 11: a-wa-tim a-na

mMa-al-ta-kı-im u-ut-te-ir (dunkel).

Mamma s. mamman.

Mimma (aus *min-ma) was es auch sei (any, anything): m%z-

Im-ma $d@ i-na ta-a-tim i|l-ku-“) alles was sie als Be-

stechung genommen haben 31,22 u. Ö.; ”2-2m-ma k|u-d}Zr-

7a-am irgendwelche Fronarbeit 47, 7; häufig adverbial =

in keiner Weise: mz7-im-ma la-a ta-pa-la-ha ihr sollt euch

keineswegs fürchten 129, 15; vgl. 162,35; 192,21; auch

ein Pseudo-Nom. »immiü findet sich, so in dem unklaren

Mi-im-mu-4 e-ma-ri-i 233, 14;

mit Suff. 2-im-mu-1a

alles, was mir gehört 265, 18.

”amman (aus *manman) wer es auch sei, mit Negation =

Niemand: ma-ma-an uU-ul #-wa-Sar-ka niemand wird dich

freilassen 92,17; vgl. 101, 9. 13 (mit unschöner Wieder-

holung des Wortes); 101,17; a-na ma-ma-an 173,18; I Bä

a-na ma-am-ma-an la ta-na-di-in niemandem darfst du

I Kä geben 191,47; vgl. 33, 8; 154, 40; als Pseudo- Akk.

Ia ma-ma-na us-ba-la-ak-ka-Iu er konnte niemanden zum

Abfall bringen 238, 7; ma-am-ma u-ul ni-mu-ur Wir sahen

336

Ungnad, Babylonische Briefe.

niemanden 166, 17; ma-am-ma u-ul 2-I£ niemand wird

hinaufgehen 232, 10.

mannu wer?: ma-an-nu-um 1$-Si-SU wer hat ihn gerufen

I19, 5. 20; ma-nu-um i-pu-u$ wer hat (es) getan 149, 4;

ma-an-nu 238, 46; i-na ga-ti ma-an-nim in wessen Hand

= bei wem 149, 10; a-na ga-bi-e ma-an-ni-im (183, 12)

oder ma-nım (196, 31) auf wessen Geheiß; mit Suff.

ma-an-ni wer von mir 222, 6 (Zusammenhang zerstört);

eigentümlich ”a-an-nu-S$u at-fa wer von ihm bist du =

wer bist du eigentlich 143, 24; vgl. 188, 17. 25; 191, 14(?).

[Vgl. EN ma-an-nu-um; ma-an-nu-um-ba-Iu-Iusamas,

-ma-hi-ir-$u, -Ri-ma-iusamas; $um-ma-la-iumarduk-ma-

an-ni wohl: wen habe ich außer M.]

mandü (na?) Mine, Ideogr. Ma-Na: misil Ma-Na Raspim

1/a Mine Silber 61, 12. [17]. 20; vgl. 19, 4. 23. 26; II Ma-Na

$zipätim 2 Minen Wolle 154, 23 u. 6.

minü Was:

mi-nu-% aA-wa-ium-ma was ist die Sache = wie

kommt es, daß 154,6; ähnlich mz7-2u-um $d was ist es,

das 128,4; vgl. 212,5; m-nu Ri-1$S-La-Ru-nu Was ist euer

Lohn 238, 44; a-na mi-nim weshalb 6, 14; 17, 17; 209,7;

32,17; 38,13; 39,18; 71,8; 73,10; 82,14; dA-na. mi-ni-im

96,17; 106,8 u. ö.; auch a(m)-mzi-ni(m) (s. d. besonders);

mi-na-Am e€-te-ne-pÖu-u$ was habe ich getan 115, 18; vgl.

265, 22; mi-nam 232,19; vgl. auch mindnu.

minu (na) Zahl: ma-la mi-ni-im soviel an Zahl (vorhanden)

sind 222,22; vgl. auch 64#%u; unsicher m7-na-ni unsere

Zahl 238, 46.

Md-Ni-Dub (m. 21, 11; 50, 10. 18; f. vielleicht 74,17) Fracht-

schiff; z-#a Md-Ni-Dub ri-Ri-im in einem leeren F. 21, 11;

Md-|N:-Dub] $[:-2](?) 74,17; vgl. 41, 6. 11; 49, 5. 24. 31;

52, I4; 74,4. 10; mehrfach kollektiv = Frachtflotte: Md-

N:-Dub 50,16; pa-ni Md-Ni-Dub-$u-nu ga-am-ri-im 1i-is-

ba-tu-nim sie mögen sich an die Spitze ihrer gesamten

Frachtflotte stellen 50, 10; vgl. 50, 7. 18; Md-Ni-Dub-ka

deine Frachtflotte 51, 8; Md-Nz-Dubzun u-ul in-ne-pu-us

die Frachtflotte ist nicht gebaut 51,9; vgl. Md-INi-Dubzun

auch 31, 5: 7. 14161822}

m S, mMAanNÜ(?), minu.

Glossar.

337

Manzazu (n) in manzaz pänim Kämmerling o. ä., Ideogr. Gir-

Se-ga: märemes Gir-Se-Ga Kämmerlinge 25, 8; schwerlich

auch 48, 6 (statt Edin-Ta).

Fraglich ist, ob G&-Sd-Ga

179, 17 eine Variante des gewöhnlichen Ideogramms ist.

MAanNnzaztu S. manzastu.

mMinänu = min#(?) in mi-na-nam e-7i-1$-Ra was ist dein Ver-

langen 242, 35; vielleicht liegt ein Schreibfehler vor.

Manzastu, mazzastu (m) Posten: $d a-na MA-Aan-Za-A$-H-Sh-Nu

la il-Li-ku-nim (Leute,) die auf ihren Posten nicht gegangen

sind 133, 7; dafür a-xa ma-az-2a-a$-Hi-$u-nu 24,16; 25,27.

mänahtu (rmıx,) Mühwaltung: ma-na-ah-iam a-na ga-bi-e-ja

z$-Ru-un er hat Mühwaltung auf mein Geheiß verrichtet

196, 30; 7/-na ma-na-ah-ti-|$]ıu-4 1Ü-Se-Ii-i-$Su er hat ihn

seiner Mühwaltung (= der Frucht seiner M.) verlustig

gehen lassen 196, 32; dann Kosten für Mühwaltung: ma-

na-ha-ti-$u I-ri-i$ die Kosten für seine Mühwaltung mag

er verlangen 163, 9.

7e2 D verunglimpfen: ($d) $u-4-um-ni dam-ga-am i-na a-li-ni

tu-ma-za-ku der du unsern guten Namen in unserer Stadt

verunglimpfst 143, 27; a-ra-an ... #-m|a]-za-ku als Strafe

dafür, daß er verunglimpft hat 143, 39.

Müsu (x,x) Ausgang: e-ma |M]a-Ni-Dub-Su-nu Ra-l{u)-ma

mu-Sa-a-am la i-$u-4 wo ihre Frachtflotte aufgehalten

wird und keine Ausfahrt findet 50, I9.

ıxa G reichen, bes. a) genügen: #27-20-tum ma-si (oder -ad

s. '8,) der Zins genügt(?) 152,14; Samnum ma-si (oder

-ad) Öl reicht aus, ist genügend vorhanden(?) 227, 22;

b) sich finden: [$]Je-a-am ma-la ma-zu Getreide, soviel

sich vorfindet 157, 12; eXlum

ma-la m[a-zu-4“)| Feld,

soviel sich [findet] 190, 5; a-la $d-la-mi-ka ma-zu-u4ü SO-

viel deines Wohlseins sich findet, wohl = wenn es dir

recht ist 249,4; C) vermögen(?): e(?)-p7-$i ma-sti-a-ti mein

Tun vermagst du (f.) = du vermagst für mich zu tun(?)

222, 23 (Zusammenhang unklar).

[Vgl. EN ma(?)-a-sz-Humarduk.]

verschiedene Mehlarten erhalten die

mashätu Mehlspende :

Apposition ma-as-ha-ti a-na anım iuinnanna

meine

Mehlspende für Anu, Innanna

181, 9.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

22

338

. Ungnad, Babylonische Briefe,

massäru (zu massartu) Wächter: ma-as-sa-ri $u-uk-nam setze

Wächter ein, bestelle Wächter 23, 19; »ma-as-sa-ri $u-uk-

na-d$-$u-nu-Si-Im bestelle Wächter für sie 25, 31; vgl. 24, 20.

Ableitg. massärütu.

massartu (5>) Wache: a-na ma-as-Sa-ar-Lim ip-ki-is-zu er hat

ihn der Wache überantwortet (== verhaftet) 238, 24; #A4-

mMa

a-na ma-as-Sa-ar-tim ta-ap-Ri-du-$i daß du es

(das Schiff) der Wache überantwortet hast 263, 7 (Be-

deutung nicht recht klar; lies massarätim, s. d.).

Statt

Ma-as-Sa-a$-Lim lies ma-az-24-4$-Lim, S. manzastu.

Ableitg. zassäru, massärütu.

massärütu (zu massäru) Verwahrung: II al[ piz]um

a-na

NN. a-na ma-as-sa-ru-ti|m i)p-ki-du 3 Rinder haben sie

dem NN. zur Verwahrung

MASSATtU.

.gegeben 61, I9; vgl. auch

masi|. ..}: z-na ma-st-|. ..} 70, 13 (ganz unsicher).

7 u na-bi-um-

mpa G& a) trans. niederwerfen: Z-b7-2ujlabrat ..

at-pa-lam im-ku-ut XI. hat den N. niedergeworfen 215, 9;

b) fallen; ' bes. zufallen: $ a-na NN. i-na is-ki-im im-

Eu-tu (Feld), das als Eigentum dem NN. zugefallen ist

53, 25; vgl. 7; auch == sich ereignen: g7-z7-7u-um d-ul im-

Ru-ut aus der Reise ist nichts geworden 147, 5

Ableitg. m£ktu (?).

miktu (ppa?) eine Wasserpflanze: m7-ZR-H-Sd U-su-üh reiß die

miktu-Pflanzen desselben (= des Euphrat) heraus 43, 29.

märu (>xa) Sohn, Kind, Ideogr. Zur: häufig A 7ur B A, der Sohn

des B; 836:4,8) 06} 1675 16, 8.16. 2020 .24(600. 13;

254 619 1215418220225 30; 9. 10} 3712016105

21423 252280 315 534 75 5(04 274283 2484, 24 85, [2];

87,2; 92,4.5.9 u. ö.; vgl. auch 4, 8. [11]; im Plur. Turmes

NN. die Söhne (Kinder) des NN. 7, 4; 23, 10. 14. 15; 61, 8;

68,:8.:22) 744 12(0); : 77 O 145 ar der- Sohn 134, 183;

a-na ma-ri-$u seinem Sohne 134, 16; ma-ru-ka dein Sohn

136,9; 210,3; a-na ... [m]a-ri-e-$u seinen Kindern 101, 12;

ma-ri-$u (Akk. = märesu) 270,15; Turmes-$u 39, 7 (Nom.);

4, 8. [27]; 39,27; 238,5 u. ö. (Gen.); Zurme* auch 16,15.

Besonders a) zur Bezeichnung einer Kaste: $a ma-a-ar

a-we-Ii-£ die (Handlungsweise) freier Männer (Frageton)

Glossar.

339

165,6; TZurme* bäre Angehörige der Seherkaste = Seher

24, 14; 25,14; Turme* i$Sakki(me) Verwalter 24, 12

25, 25; 39,18. 21; Zurme* manzaz pänim Kämmerlinge

25, 8; b) zur Bezeichnung der Einwohner eines Ortes:

Turme* ha-na-atki die Einwohner von H. 238, 14; vgl. EN

Tur-Ürimki; c) zur Bildung von Berufsnamen: 7ur abullim

Torwächter 154,9. 26; Zurme* $i-ip-ri Boten 76,6; vgl.

auch 7Zurme$ nıi-Si ili-Su die Kinder der Leute seines

Gottes = seine Glaubensgenossen 238, 5.

[Vgl. EN Z7ur-ilue/{ü’a], -irsitim (oder irsi-tilim), -istär,

Au samas$, -ürimki; ma-ri-ir-si-Lim.|]

Ableitg. märtu, märütu.

marru Hacke, Ideogr. Mar: T erümar-Na-am|(?) ı Bronzehacke

96, ı1; /IZ Mar eröm 161, 18; I erüMar 179, 8

m(?) s. namritu.

ma G7 zurückbehalten(?): $e-e im-ta-ra-ak er hat das Getreide

zurückbehalten(?) 260, 18.

N la im-ma-r{a-a)} (das Getreide) soll nicht zurück-

bleiben(?) 260, 35.

müraku (7>x,) Länge, vielleicht Lesung des Ideogr. Gid-Da

BZALT,

Maras (oder s) s. EN a-bi-ma-ra-as($).

Y G schmerzvoll werden, wehtun: ([Z-7]6-6a-ka la i-ma-afr-

ra-as] mögest du keinen Kummer haben 93, 14; Z-ba-ka

la i-ma-ra-as desgl. 162, 20; vgl. 242, 37; -ba(-Ri) la

Z-ma-ra-as 151,9; 0i-bi d-ul i-ma-ra-as ich werde keinen

Kummer haben 151, 10; 2-2u-um $a li-ba-Ri im-ra-zu

was ist es, worin dein Herz wehgetan hat = was hat dich

betrübt gemacht 128,5; Perm. schmerzvoll, bes. krank sein:

[»]a-ar-sa-a-ku ich bin k. 127, 27; ma-ar-sa-ku 154, 14;

[»]a-ar-sa-at sie ist k. 139, 27; ma-ru-us er ist k. 225,9;

nicht recht klar e-Z/-Za ma-ru-is(!) es ist dir schmerzlich

227, 5 (Konstruktion unklar, s. Anm.).

Gt krank werden: a-na-ku am-ta-ra-as ich selbst wurde

krank 162, 8.

St schmerzvoll machen: Zu-u$-ta-am-ri-is li-ib-bi du

hast mich betrübt gemacht 210, 6.

Ableitg. mursu; marsu s. unter G,

22*

340

Ungnad, Babylonische Briefe.

mursu (y7; m. 210,7) Schmerz, Krankheit: »4-7u-us li-ib-bi

7a-bi-a-am da-na pPa-ni-ja ta-d$-ta-ka-an du hast mir

großes Herzeleid angetan 210, 7;

mMmu-ur-2u-um 1sS-ba-

ta-ni Krankheit hat mich erfaßt 117, 17.

meresu, mirisu (w;) Anpflanzung: $e”u-um me-Vi-e$ a-lim

das Getreide, die Anpflanzung der Stadt = das von der

Stadt angepflanzte Getreide 88, 14. 17; m2-7i-1$ NN. (me-e

Eu-bu-ut) die Anpflanzung des NN. 201, 8 (vgl. m2> ID.

märtu (zu märu) Tochter, Ideogr. Zur-Sal; ma-ra-at NN. die

Tochter des NN. 212, 8;

dafür ma-ar-ti NN,. 212, 10;

ma-ar-ti meine Tochter 176, 22. 29(?). 32; [m]a-ar-ti-ja

meiner Tochter 176, 24; ma-ra-ti-$u uU-Se-ir seine Töchter

laß frei 105, 5.

4

[Vgl. EN 7ur-Sal-dun-gi.]

märütu (zu märu) Kindesverhältnis, Kindschaft: a-na bi-it ...

a-na ma-ru-tim i-ru-ub ich bin in das Haus

zur

Kindschaft (= als Adoptivkind) eingetreten 164, 10; vgl.

164, 11. 17

Mas (m.) ein Holz: %#Mas

. dam-ka-am gutes

. -Holz

226,18; / Mas-ta 226,19 (es handelt sich um Spezereien).

müsu Nacht: [m]u-$i ü ur-ri Nächte und Tage = bei Tag und

Nacht 15, 16; vgl. 29, 13.

masdu: mas-du-um $d $arrum-ilusin 226,9 (unklar).

mö G vergessen: (em-ki-Him u ir-bi-i) Ia ta-ma-d$-$i-i du (m.)

sollst nicht vergessen 114, 10; ebenso fa-ma-d$-$i 113,9;

ma-la im(?)-$u-u4 soviel er vergessen(?) hatte 191,43; Perm.

ma-$i-a-Ru ich hatte (es) vergessen 173, 10.

mwn G darmessen: ma-$d-ak $e-e-1a das Darmessen meines Ge-

treides 260,19; a-na Se-e-ja ma-$Sd-ah-im 260, 15 (schlechte

Schreibung).

masku Fell, Ideogr. Su: II Suzun 2 Felle 258, 11.

maskanu (j>w) Speicher: ma-d$-ka-ni mein Speicher(?) 230, 4;

unklar mxa-d$-Ra-nam Iu-na-di (n D) 131, 30.

wn D kopieren(?): me-ht-ir ka-ni-ik ... mu-us-$i-ıl ein Duplikat

der Urkunde über

.. kopiere(?) 268, 19.

Ableitg. m787

mislu (5wo) Hälfte, Ideogr. Mas: mi-$i-l ekli-ja die Hälfte

Glossar.

341

meines Feldes 229, 23; 7-/$-la{m} 229,6; Ma$ Rä 1a Ka

187 1/ 0:

maslü (n I Lederbeutel (mit. Determ. Kx, was wohl besser

in Su zu emendieren ist): s«()ma-ds-Z/i-a-a{m} einen Leder-

beutel 34, 6; z-na ma-d$-Ii-i 179, 10.

Meseku: vgl. i-na (me-)$e-Ril?)-im 243,17 (me Fehlt; statt z

auch dz möglich; also sehr unsicher); vgl. ww G

Mmastakal könnte In-Nu-Us gelesen werden; s. vorläufig unter

Supalyu.

mätu Tand: ma-tam u$-ba-al-ki-Im er suchte das Land zum

Abfall zu bringen 238, 6; $d-pi-ir ma-tim Yandesgebieter,

Landrat 49, 13; 48, 5; 70, [19]; (die Schiffer usw.) $d ma-

fim des Landes 49, 29; 7$-tu li-bu ma-tim vom Lande

(from the country) 213, 22.

[Vgl. EN za-{u-ur-ma-tum; s{a-am-s}u-I-Iu-na-nu-Ü{r-

ma-tim(?).]

Mati wann? Ideogr. Ud(?): ad ma-ti (d4-mi-im) wie lange noch

139, 4. 14; meist mit m”a (matima) irgendwann: ma-fi-ma

... Y-ul ta-d$-pu-ri-im du hast niemals an mich geschrieben

117, 10; vgl. 158, 6; ebenso [z-xa ma])-&-i-ma #-ul 119, 6;

ma-ti-i-ma la-a noch nie 165, 18; a-na Ud-tim-ma (=

mätimma?) ... u-la nimmermehr 89,13; fragend 7z-xa ma-

ti-ma in-ne-ip-pu-u$ wann soll (die Flotte) gebaut werden

51, I1; auffallend ist ma-ti-a-ma ... #-ul noch nie 187, 13.

Mutu Ehemann: amtam ü mu-us-za die Sklavin und ihren

Ehemann 93, 7.

Mütu (pm) Tod: #-Iu

mu-tu-um i-it-ba-la-an-ni oder soll

mich der Tod fortraffen? 139, 7

Mithäris (4roa) zugleich: m{[Z-Z]/-ha-ri-2$ Ia £a-tär-ra-da-d$-$i-

nu-fi du sollst sie nicht zu gleicher Zeit (zusammen)

Schicken 30, 17; „sogleich“ scheint »7-2£-ka-ri-i$ 258,27. 31

zu bedeuten.

Mütänu Pest (im Plur.): »%-ta-a-nu

i-na a-li-im 1-ba-d$-

$u-u4 die Pest herrscht in der Stadt 97,5; vgl. 9. 11.

Matita (sehr unsicher): /-[2a](?) ma-ti-La(?) sofort(?) 0.ä. 108, 12.

342

Ungnad, Babylonische Briefe.

7}

x D hoch machen; daher vielieicht a) empfehlen(?): NN. $d

a-na $d-ma-Iu-tim tu-na-”-i-da-an-ni NN., dem du mich

als Händler empfohlen hast(?) 213, 15; b) benachrich-

tigen(?) (vielleicht eine andere Wurzel): NN. #-2a-akh-hi-

da-an-ni (n = x) NN. hat mich benachrichtigt (?) 115, 11;

a-ha-$%

#-na-na-”-i-id (na-na Dittographie) er hat

seinen Bruder b. 238, 59; kz-a-am d%-na-ak-hi-id-ku-nu-t

also hatte ich euch b. 165, 7; %z-a-alm} #-na-hi-da-ka

(ich — dich) 191,13; $4£ #-na-ak-hi-du-ka weswegen ich

dich b. hatte 113,8; dafür %-%a-hi-i-du-ka 114,8; 4-na-

”-;-du sie hatten Nachricht gegeben(?) 241, 12.

Ableitg. xa’zdu (nädı).

na’idu, nädu hoch, erhaben; s. EN 7-ra-na-da.

8.D S. NinU.

N S. NÄrU.

ni’äti, Akk. zu %inu, uns: ni-a-K u-ul Is-su-ni-a-Mz} uns hat

man nicht gerufen 75,26; vgl. 238, 45.

nibu 1 (x,2>) Bezeichnung, Name: %7-67 eklim ugarim ü i-te-e

Bezeichnung des Feldes, der Flur und der Grenzen 64, 25;

150, 19.

nibu I: nil?)-ba-am Ia tu-ma-har(?) 226, 17 (dunkel).

xa G rufen, berufen; vgl. EN z-6z-Uuen-1il, -Uuijlabrat, -Uusin

(sin), -dus$ama$; ilu-$u-i-bi; i-ba-tum; Perm. in na-bi-

#lugn-Lil (berufen von E.), -&-Z-$u4, -Uusin; na-ab-iu$amas.

Ableitg. x2bu I.

Nig-Ga vielleicht müdadu zu lesen, s. d.

nagabtu s. nagaptu.

nagallu: i-na ga-ti zu-ha-ri-im $d na-gal-lim 156, 8 (viel-

leicht EN).

naglabu (=253), wohl Körperteil (im Dual; Weiche?), dann =

Blöße: (schicke mir ein Kleid) %a-ag-la-bi-za Iu-uk-tu-um

daß ich meine Blöße bedecken kann 154, I9.

nagaptu (oder nagabtu, nakabtu): i-na na-ga-ap(ab)-tim e-Li-i

162,9 (dunkel).

naggäru Zimmermann, Ideogr. Nagar: Nagarme+ Zimmerleute

49, 4: I1. 12; 4w&l Nagarme* 49,28; $d Nagar(?) der (Ge-

hilfe) des Zimmermanns 268, 4 (unsicher).

Glossar.

343

®» (auch anderer Zischlaut oder Dental möglich) G#£ fort-

nehmen o. ä.: (die Sklavin) [a]#(?)-/a-g7-is-zu-nu-$i-im habe

ich ihnen abgenommen(?) 93, 10.

nädu s. na’idu.

%idu (n=-2) Hinabwerfen, in xidi ahim Hinabwerfen des Armes

(als Zeichen der Lässigkeit), Lässigkeit, Nachlässigkeit:

%i-di a-hi la ta-ra-d$-$i Yässigkeit sollst du nicht be-

kommen = du sollst nicht lässig werden 246, 33; 252, 32

(a-na einer Sache oder Person gegenüber); vgl. 256, 20;

260, 39; ui-di a-hi-im 267,11; 269,12; be-M (nı fehlt)-di

a-hi i-na mu-Uüh-hi-ja ir-$i mein Herr ist lässig gegen

mich geworden 154, 7; w%i-di a-hi-im la ta-ra-d$-Si-$i-

na-$i-im werde nicht lässig ihnen gegenüber 258, 22.

3

Ableitg. xindabi.

A

G& werfen; bes. a) hinabwerfen: aha nadiü den Arm hinab-

werfen (als Zeichen der Lässigkeit) = lässig, nachlässig

sein (vgl. idu I): a-ah-ka la ta-na-di sei nicht lässig

125, 28; (Za-na-ad-di) 126,21; auch ohne aku: id-di-ma

Zt-Za-la-ak sie wurde nachlässig und ging davon 232, 18;

Perm. vernachlässigt sein: ////-Zu-ka na-du-ı4 deine beiden

Lehen sind vernachlässigt 195, 6; b) fortwerfen = im

Stiche lassen, aufgeben: $z-Ö2-2s-2u

id-di er hat sein

Besitztum aufgegeben 64,12; [c£/im $]d id-du-u des Feldes,

das er aufgegeben hatte 64, 13; vgl. 21; vielleicht auch

fa-ad-|di-i)n(?)-nz du hast mich fortgeworfen (verworfen;

S. $innu) 117,7; a-hi-tam-ma ad-di-z ich habe (die An-

gelegenheit) beiseite geworfen(?) 220, 13; c) (Netze) aus-

werfen: (der Fischer) Z-/d-di möge fischen(?) 244, 16;

a-na na-di-e 244, 12; d) zuwerfen(?): eklum

a-na

Pa-ni-ka na-di das Feld ist dir (als Anteil) zugefallen(?)

190, 7; e) aufwerfen: (Getreide) a-xa na-di-e aufzuwerfen

88, 8; f) hinwerfen; Perm. hingeworfen (= gelegen) sein:

n“a-di-a-at ist gelegen(?) 44, 7; auch übertragen: ha-at-

tum $d be-el-tLi-ja e-li-ja na-di-a-at(?) (lies am statt at?)

die Furcht vor meiner Herrin liegt auf mir 130,9; g) zweifel-

haft /w-ud-di ich will hinzuwerfen = hinzufügen 255,9

(lies 7u-ud-di?).

344

Ungnad, Babylonische Briefe.

Gt entwerfen, zeichnen, eintragen(?): Za-ak-Ra-ra-tim

a-na gu-da-si-i at-ta-di ich habe die Grundstücke auf

einen Plan(?) eingetragen(?) 228, 23.

Gtn fortwerfen(?) (iterativ): 7-zm-mu-ia a-na Za-Za-

7i-i ta-at-ta-na-ad-di willst du stets alles, was ich habe,

für

.. fortwerfen(?) 265, 18.

D ma-ds-ka-nam Iu-na-di einen Speicher(?) will ich

anlegen (?) 131, 30 (ganz unsicher).

S (fort)werfen lassen: zu-ha-ri-$u eklamlam() a-na e-ri-

$i-im la-a tu-$d-da-a (= tusaddd?) seine Gehilfen sollt

ihr das Feld zum Bewirtschaften nicht fortwerfen (= ver-

schleudern?) lassen 163, 8 (unsicher).

N geworfen werden, bes. a) vom Fundament: /z-b67-it-

tim $a äluba-su in-na-du-4“ (zur Zeit Hammurapis) sind

die Fundamente von B. gelegt worden 233,5; b) -a

na-pi-is-tim an-na-di aus(?) dem Leben bin ich geworfen

= es geht mir ums Leben(?) 117, 18.

Ableitg. »idu, naditu, niditu,

» G geben: Präs. [$e’&-a])m %-ul i-na-ad-di-nam er will mir

das Getreide nicht geben II, II; 7-Zk-sSa-am i-na-ad-di-

nu-$um man soll ihnen die Abgabe geben ı2, 22; ($e’a-

am) $d .

. Z-na-ad-di-nu-$u-nu-$i-im das er ihnen geben

wird 21,9; Z-xa-ad-di-nu man wird g. 76, 21; vgl. 17,27;

[/1a(P)-a-ad-d{i-in](?) du wirst geben(?) 67, 13; ma-la

.. . ta-na-ad-di-nu soviel du geben willst 51,24; 41, 11I;

ta-na-di-na-am du gibst mir 207, 16; ta-na-di-ni(-i-ma)

du (f.) wirst g. 212,14; vgl. fa-na-di-ni 173,18 und fa-

na-ad-di-ni 145,8; $d ta-na-ad-di-na-$um das ihr ihm

geben wollt 64, 26; a-na-di-kum ich werde dir g. 207,23;

z-na-ald-di-n)u-“ gibt man (Frage) 188, 16; Prät. zd-di-

na-an-ni-a-$i-i{m| er hat uns gegeben 57, I1; {{z-z]d-di-in

er soll geben 53, 32; Zi-di-kum er möge dir geben 104, 6;

z-din-nam er hat mir gegeben 235, 8; zd-di-nu-nim (sie —

mir) 51,6; 17,13; zd-di-nu-ni-a-$[i-im} (man — uns) 37, 8

,

.

Li-id-di-nu-ni-in-ni (man — mich) 53, 10; Z-di-xu sie haben

g. 103, 17; Z4-id-di-nu sie sollen g. 20, 23; ta-ad-di-in du

hast g. ı, 6. 12; Za-di-in 108,9. 14; ta-di-na (du — mir)

121,7; 1091; 8. 9; rel. ma-la

. ta-ad-di-nu (du) 51,23;

Glossar.

345

ta-ad-di-ni (du f.

11783

sa

ä ‚145, 6; ad-di-im-ma ich gab und dann

.

110;:16;

a-di-nu 207, 6

,

a[d-d}i-na-ku

(ich — dir) 191, 7; ad-di-$um (ich — ihm) 126, 5; Zx-di-in

ich will g. 178, 13; /u-di-Sum ich will ihm geben 152, 10;

Imptv. 7-di-in gib 11,16; 41,9; 53,23; 54,12; id-ka

7-di-in s. idu X; zi-di-im-ma (= idin-ma) 106, 17; 7-di-£$-

S“ gib (= verkaufe) ihn 123, 15; Z-dz-7$-Sch-nu-Si-im gib

ihnen 155,8; dafür z-di-Su-nu-$i-im 155,12; id-ni-i$-Sum

gib (f.) ihm 174,ıı; zd-na gebt 62,15; 64,24; id-na-a

127, 28; d-na-a-ma 61,22; id-na-a-Sum gebt ihm 96, 12;

2d-na-a-Si-im gebt ihr 06, 21; Inf. (d$-Sum) na-da-nim

zu geben: 1; 57 wgl 42553061 76 170); Perm sa

%a-ad-nu-nim die mir gegeben sind 61, 9.

Häufig ist geben = übergeben (61,9 u. a.), verkaufen

(123, 15 u. ö.); selten = gestatten, z. B. /-’/-/a-am a-na

£-e-Li-im u-ul ad-di-in-$u ich ermächtigte ihn nicht, eine

Verbindlichkeit einzugehen 246, 13.

[Sehr häufig in EN; vgl. z-din-iuamurrum, -iluilabrat,

“ Ar-ra, -istär, -iula-ga-ma-al, -Üumarduk, -iunin-tu(?),

Ausin (Prät.); Z-din-ja-tum; i-1i-, BE$ki-, u sin-aham (oder

a-ha-am, a-hi)-i-din-nam; u sin-na-di-in-$ü-mi.]

Gt geben: at-fa-di-in ich habe gegeben 39, 26 oder:

verkauft 226, 25; S$d ta-at-ta-ad-na Iu-%“ ta-at-ta-ad-na

(das Getreide), das ihr geben müßt, sollt ihr geben 62, 8.

Gtn: ekletimzun a-na e-ri-$e-tim i-ta-na-di-nu man über-

gibg die Felder immer wieder zur Bewirtschaftung 188, 9.

S zu geben veranlassen, (Steuern) eintreiben: 6z/[at]

eklim

. K-$d-ad-di-in-$u die Abgabe des Feldes soll

er ihn zu geben veranlassen = von ihm eintreiben 242,I5;

mMa-la u-Sa-di-nu-${u)](?) alles was sie von ihm eingetrieben

haben 103, 15; $e’a-am

7 u sin-ma-gir li-$a-ad-di-nu

das Getreide soll man von S. eintreiben 11,15; vgl. 20,9;

Raspam

u-ul u“-Sa-ad-di-in ich konnte das Silber

nNicht eintreiben 17,9; Se’a-am

$u-di-in das Getreide

treibe ein 95,17; a-na $e’i-im . . . $u-ud-du-nim Getreide

einzutreiben 61,9; vgl. 20, 6; suluppi ü $ama$sammam $a

$ü-ud-du-nu Datteln und Sesam, die eingetrieben sind

20, 25;

Part. Steuererheber: »u-$d-ad-di-in puhädizun

346

Ungnad, Babylonische Briefe.

Steuererheber für Lämmer 71,4; mit Det. w& »”u-$d-ad-

di-in puhädizun 73,8; vgl. 82, 4; a-na mu-$d-di(Orig. Ri)-

in-nim 161, 25; z-di mu-$d-di-in-ni Lohn für den Steuer-

erheber 161, 27.

St fraglich ob_ in $z-fa(?)-da-na-an-ni 140, 22 (s. Anm.).

N gegeben werden: /a-ma in-na-ad-nu bevor (die Esel)

fortgegeben werden 213, 24; $e’i-ım S$d

a-na NN. in-

na-ad-nu des Getreides, das der NN. gegeben ist 175,6

Ableitg. nzdnu, nädinänu, nidintu.

nidnu (>) Gabe, s. EN n7-id-ni-istär.

nädinänu (71) Verkäufer: %a-di-na-ni ku-$u-ud suche die Ver-

käufer auf 102,23; vgl. %a-dz-|na-nu(?)| 102, 13.

nidintu (y1) Gabe; s. EN nuz-id-na-at-iusin, -|

]

naditu (mm>) Nachlässigkeit: a-wa-at na-di-tim eine vernach-

lässigte Angelegenheit 92, I5;

a-ma-at na-di-ti desgl.

125, 30; [d]$-$um ekli-im $d na-di-ti{m} was das vernach-

lässigte Feld betrifft 157, 11.

niditu (mm3) Niedergeworfensein: %i-di-it ap-pi-im Nieder-

geschlagenheit 127, 16.

nawi (mm) die ländliche Umgebung einer Ortschaft: $d äluya-

ha-buki ü na-wi-e-$u der Ortschaft R. und seiner Um-

gebung 17, I1;

Z-na na-Wi-e-im $d larsamki in der Um-

gebung von L. 22, 10; szpparkt am-na-nu U na-Wi-Su von

S.-A. und seiner Umgebung 77,5. [13]; -a na-wi-e-ma

$u-u4 er ist auf dem Lande 225, 12.

m» G sich beruhigen: z-/u-um li-nu-uühk der Gott möge sich

beruhigen 97, 21; &-67 i-nu-uh mein Herz möge sich be-

ruhigen 129, 18.

[Vgl. EN %u-ha-a.]

735 ZÜNU.

» @ leuchten; vgl. EN /wsin-, u samas-Li-wi-ir; 1i-wi-ra-S$um;

na-Wa-ar-$St-Iu-mur.

D erleuchten; vgl. EN zu-na-wi-rum, mu-nNa-W-Lr-LUM.

Ableitg. 2awiru (namru), nüru.

nawirum strahlend, hell: am-Ium na-wi-ir-Ium eine hellfarbige

Sklavin 162, 22; vgl. EN %a-wi-rum-i-Lt, na-wi-ir-tum; (und

mit der jüngeren Form %amrum:) [n]am-rum; na-am-ra-

am-$d-ru-ur.

Glossar.

347

%azbaltum (5zr) Last: na-az-ba-al-tum ma-da-at die Last ist

zu) viel 260, 16.

m, G hintreten; bes. a) erscheinen: #-ul u7-Z2-27-iz wir konnten

Nicht erscheinen 75,27; d&küm(?) ü Tı ur-E-Dub-Ba-A-Ti

Z2-27-zu-ni der Feldwebel(?) und der Schreiber erschienen

254,15; b) stehen, bes. von Soldaten (= Dienst tun):

rédü me$ j-na

‚. Ia i-za-ag-zu Läufer stehen nicht in

135, 27; $d ıt-ti NN. izg-za-az-[z]u der bei NN. steht (Dienst

tut) 26, 9; 7-xa za-la-tim li-iz-zi-zu sie sollen im Haus-

halt Dienst tun 55, 23; auch von Tieren: /-xa 6it NN.,

22-2@-zu (die Esel) stehen im Hause des NN. 213, 23;

c) stehen bleiben, verbleiben: %/zo Se-Gur i-na ga-ti-Su

22-2i-iz 30 KA Getreide ist noch in seiner Hand verblieben

242, ı2; d) anstehen = auf Schuldkonto stehen(?): $d

Z-na-an-na i2-za-az-zu (das Getreide), das jetzt ansteht

62,13; e) für etwas eintreten, sich einer Sache annehmen:

be-1$ li-iz-zi-ig mein Herr möge sich der Sache annehmen

233, 34; /-£i-ig nimm dich der Sache an 109, 10; 215, 26;

Z-27-i2-ga tritt für mich(?) ein 229, 33; f) einstehen: a-%a

$e’i-im

A-2a-A2-2a-ku-nu-$i-im für das Getreide stehe

ich euch ein 171,17; g) £/-ma i-na mu-uh-hi-$u ta-az-

za-zu wenn du dich daranmachst(?) 113, 14-

S: [Z]/-Z-mu-$d $u-zi-ig Yaß ihren (der Kuh) Wert (mit

5 Sekel Silber) beglichen sein(?) 158, 22.

Ableitg. xanzastıt.

® G, p?) G abändern (?): (was ich dir immer wieder geschrieben

habe) /a za-na-az-2i-ik (g, k?) sollst du nicht abändern(?)

226, 5 (oder zu pw?).

5 D nu(?)-na-za-mi-in-n|:} 139, 13 (bedenkliche F orm).

PF G Schaden erleiden: mz-im-ma la ta-na-zi-ik in keiner

Weise darfst du Schaden leiden 162, 36; /a a-na-az-2i-iR

ich werde keinen Schaden haben 187, 28; fraglich ob %a-

42-ga-ku 131,26 und ua-a$-ga-at 206,7 (ich, bzw. sie hat

Schaden) hierher oder zu pe? gehören.

$ schädigen: [/]Ja %-$d-za-ku-ni-ni man soll mich nicht

Schädigen(?) 184, 15.

St schädigen: #$-/a-27-Ru-ni-ni man hat mich geschädigt

147,9

Ableitg. nöziktu.

348

Ungnad, Babylonische Briefer

niziktu (pnp) Schaden: z2-27-ZR-Iu-um-ma Nichts wie Schaden!

187,12,

5 G verwünschen: za-a-ti am-Mi-nim Ö-Na-aA2-2A-74-an-ni wWarum

verwünscht er mich 215, 16.

“ S, 3,

m G: Ri(?)-ra-am i-na na-ha-l2-i\m ga-ti-i a-na-za-alhk|(?)

230,9 (eine landwirtschaftliche Tätigkeit).

nahlaptu (s»r) Hemd, auch kollektiv; Ideogr. Ku-Tig-Ud-Du

34, 5

m G& (oder mw N) sehr unsicher: /-/k-ka-ru (nach dem Zu-

sammenhang etwa: sie sollen sich beeilen) 49, 30.

nahraru oder naharraru (unsicher): ual?)-har(?)-ra-ar be-Li-14

Zi-2b-ba-$i-a(?) 154, 15 (statt Zar auch a%4 möglich).

nuhatimmu Bäcker, stets ideogr. Mu: akıl Mumes Obmann

der Bäcker 9, [4]. 11; 35,4; Mu 26, 5; 35, 18. 25; 104, 5;

Mume$ 35,6. 9. 21.

mu @ passend werden; Perm. passend, imstande: a-wa-tum

an-ni-Ium

%-ul na-ta-a-at dies ist nicht recht 39, 20;

ma-ag-ri-a-tim $d a-na e-zi-nim la na-ta-a unausstehliche

feindselige Worte 215,13 (s. j88); /a na-Iu-u sie sind nicht

imstande (oder: geeignet) 43, 8; unklar 185, ı2.

($e’um)

a-na na-di-e u“-ul na-tIn das Getreide kann nicht auf-

geworfen werden 88, 8.

b G& schauen; s. EN Z-44l-ili.

Ableitg. %77lu.

nıtlu (5u5) Blick: ki-ma ni-it-Li-Ra e-pu-u$ handle nach deinem

Blick (= Ermessen?) 112, 22.

» G aufhäufen; s. EN %a-kz-mu-um (Geizhals?).

Ableitg. nakamtı.

nakamtu (o5>) Anhäufung, Schatz, Vorrat: $e’a-am a-na na-

kam-tim $d bit iusamas Getreide für das Vorratshaus des

Sonnentempels 62, 6; $e’a-am a-na zi-mi uRullE na-kam-

tum (lies tim?) $d bit Hu $samas$ 62, 12.

o»» G schneiden: #% Ab-Ba zun

. . Ui-iR-Ri-su-ni-Ik-[k]um man

soll ... -Hölzer für dich schneiden 52,12; Zsam wa-ar-

ga-am-ma li-ik-Ri-su man soll nur grünes Holz schneiden

52,22; /a i-na-ak-ki-su man soll nicht schneiden 52, 21;

vgl. 19.

Glossar.

349

%IrRassu (m. 15,9; 137,9; 138, 10) Abrechnung, Ideogr. Nig-

Sid: Nig-Sid-$ü-nu li-pu-$u sie sollen ihre Abrechnung

machen 16, 43; Nie-Sidzun-$u-nu 15, 14; ga-du-um Nig-

Zd-$ı-nu ga-am-ri-im Mit ihrer Gesamtabrechnung 15,9;

2-pt-i$ Nig-Sid x X -ri-a-tim ku-ur-ru-ub die Abrechnung

über

ist nahe 137, 9; dafür Nig-Sid nam-ri-a-tim

Ri-ru-ub 138, 10; vgl. ferner 265, 2. 5; %2-Ra-AS-Zi ... NU-

Pa-ri-ik wir haben die Abrechnungen abgeschlossen (?)

207, 9;

unklar z-%u-ma

ni-IR-Ra-as um-ta-al-Iu-u

2117

a G abstreiten: $e-a-am ma-la ta-di-nu-$u-ma iR-Ri-ru-Ra

das Getreide, soviel du ihm gabst und er dir dann ab-

gestritten hat 191, 12 (beachte den Akk. der Person);

unsicher z£-Az-z[r7](?) 67, 15.

Ableitg. nakrıt, nakarı.

%akru (42>) Feind, Ideogr. Kur: na-ak-rum ıl-ki-ni-ti der Feind

hat uns festgenommen 134, 7; vgl. 236, 19(?); ummän

awil Kur das Heer des Feindes 88, 8; vgl. 158,5; 222, 12.

nakaru (-=>>) feindlich: at-fa na-ka-ra-ta du bist feindselig

185, 20.

%albasu (wad) Kleidung, Ideogr. Ku-7ig 34, 5

Nam (bisw. = ana, vgl. MeıssnNer, Beitr. z. altbab. Privatr.

Nr. 93,4. 11; 97, 5. 7): [ak£]i! Nam V Obmann über 5 (Mann)

11,4 (vgl. aklume* Vta 18,6.9); Nam X E für je 10 (Mann)

A8; 11

Im-Ma s. elamü (EN).

%amkuru (532) Habe, Besitz, Ideogr. Nig-Ga: 7i-e$ na-am-

Ru-ri 259, 25; dafür Z. 31 Sag Nig-Ga.

neEmelu (box,) Gewinn, Erlös: ni-mi-Li-ti-Su (= nemeletisu) ...

$-u$-ki-il-$u 1\aß ihn seinen Handelserlös darwägen 126, 28;

%-ul $i-pi-ir ne-me-li-im es ist keine Arbeit von Gewinn

(= lohnende A.) 264, 23.

%amru, jüngere Form für nawiru (s. d.).

%amritu (mma?): nikkas nam-ri-a-tim ki-ru-ub die Abrechnung

über

ist nahe 138, 10; dafür 137, 10 X X -7i-a-tim

(sicher nicht zam oder %a-am).

%Emettu (vx,) Auflage; a) Steuer, Abgabe: puhkädirun ne-me-

it-ta-ka die Lämmer, deine Abgabe (Akk.) 71ı,5. 9. 16;

Ungnad, Babylonische Briefe.

350

82, 14. 21; Puhddizun ne-me-it-Ia-Ru-nu (Akk.) 73,6. 12.

21. 23; ds-Sum .. puhädizun ne-me-it-Hi-$u 72,12.22; d$-$um

$ipät enzim ne-me-it-Hi-$u 82,7; ne-me-it-La-$u (Akk.) 72,16.

25; 82,11; Md-Ni-Dub ... ne-me-it-t akıl malahi Fracht-

schiff als Abgabe des Obmanns der Schiffer 74, 4. 10;

b) Vorwurf: d$-$um i-na mu-dUh-hi-ja ne-me-it-tam la

ra-Se-e um keinen Vorwurf auf mich zu laden 233, 29.

nänu: a-di na-ni-Ru-nu Yies wohl a(-na) di-na-ni-Ru-nu 180, 18.

n%inu (83)) wir: um-ma Ni-nu-dü-Mma 171,9; Ni-NuU-U 204, 32;

ni-nu nt-IpP-pi-e$ wir selbst arbeiten 78, 8.

nünu (m. 214, 19) Fisch, Ideogr. Ha: Hazun dam-Ru-tim gute

Fische 214, 19; . vgl. 60, 10. [18]; 198,5; //7 Ha 3 Fische

144, 23.

[Vgl. den Götternamen (#&) %u-nu?]

nindabit (3%): S$e’am Pad-dingirInnanna (= nindabäm) a-na-

u a-ap-pa-al das Getreide als Opfergabe werde ich selbst

erstatten 236, 32.

wo5 G d-ul $a na-sa-di-im Üü-ba-at-ti-a-ni 260, 17 (dunkel).

mo» @ herausreißen; bes. a) fortschaffen, entfernen: 7-ZR-Li-

$d u-su-uhk entferne seine (des Flusses) mz£tu-Pflanzen

43, 29; Vbur Gdn epirim i-na-as-za-ah (die Mannschaft)

muß 5 Bur Erde fortschaffen 43, 10; rel. z-2a-as-za-hu

43, I1; Z7-na tup mudädi(?) ..

U-zu-üh-S$u-nu-ti entferne

(= tilge) sie aus dem Verzeichnis 47, 10; b) erledigen:

a-di a-wa-at na-di-im ta-na-za-hu bis du die vernach-

lässigte Sache erledigst 92,16; c) aussuchen: Imptv. z-2%-

uh(?) 110,22 (unsicher); alpzzun da-an-na-a-tim li-is-zu-ha-

nim sie (f.) sollen kräftige Rinder aussuchen 258, 17; vgl. 31;

d) kätam nasähu die Hand herausziehen (/xa aus) = nichts

mehr zu tun haben wollen (mit): £z-/a-am i-na na-ha-I|i-i)m

ga-ti-£ a-na-za-alh}(?) ich will mit dem

. des Gartens

nichts mehr zu tun haben 230, 10; e) ausziehen = auf-

brechen: #$-/u Ümimi-im $d i-na mah-ri-ka as-zu-ha seit-

dem ich von dir aufgebrochen bin 206, 5.

Gt: ga-ti bit a-bi-ni i-na pu-uÜh-ri it-La-as-hu sie zogen

die Hand unseres Vaterhauses in (oder: aus) der Gerichts-

versammlung heraus 238, 51 (nicht recht klar; vgl. auch &

unter d)

Glossar.

351

D erledigen (vgl. &. unter ö): a-wa-a-tim $i-ta-al nu-

uS-27-1h die Angelegenheit entscheide und erledige(?)

225217

N entfernt werden: [z-x]a zup(?) mu-da-|di| $a reöde&mes

Z-in-nä-si-ih (die Mannschaft) soll aus den Verzeich-

nissen(?) der Läufer getilgt werden 41, 15.

Ableitg. %esfit.

%ishu (mos): ga-du(?) ni-is(?)-hr-$u(?) 236,27 (sehr unsicher).

nisannu Nisan (erster Monat), Ideogr. { Bdr-Zag-Gar 246, 14.

Po» @ prächtig sein: %a-as-ga-Ru ich bin prächtig(?) = mir

geht es prächtig 131, 26; %a-a$-ga-at ihr geht es präch-

tig(?) 206, 7.

[An beiden Stellen könnte auch pv (s. d.)

vorliegen. ]

Nu-Sar: Nu-Sarmes a-na ma-har be-li-ja li-ki-ri-bu-nim man

möge die

vor meinen Herrn bringen 228, 26 (sicher

nicht = Nu-Gzs-Sar).

x &@ (in Schuldhaft) fortführen: zu-ha-ar-ta-$u te-ne-pi du

führst sein junges Mädchen in Schuldhaft 185, 17.

Gt=G: III alpizun-ja it-te-pt er hat 3 Ochsen von mir

(als Schuldpfand) fortgeführt 4, 29; zu-ha-ar-tam .. . it-te-

p er hat das junge Mädchen in Schuldhaft geführt 185, 11.

Ableitg. xzAütu.

naptarıu (-+up) Einlösung: bit “a-ap-ta-ri-ja das Haus meiner

Einlösung = das von mir eingelöste Haus 262,6; Z. 2

bititi na-ap-ta-ri-1a.

w D aufatmen lassen: ma-ti-a-ma 1i-i0-bi dÜ-ul tu-na-pi-i$ du

hast mich niemals frei aufatmen lassen 187, 13.

Ableitg. napz$tu.

napistu (wos) Seele, Leben: a-pt-2$-Lum Z-Hi-1b-$um das Leben

war ihm lieb 143, 30; vgl. 31; Z&-&7

na-pi-is-ta-Ra bei

ist deine Seele, wohl = du bist mit deinem Leben

verantwortlich für

I, 14; Z-na na-pi-is-tim an-na-di

es geht mir ums Leben(?) 117, 18 (s. m7 N).

%ipütu (xe>) Schuldhäftling: [%]i-pu-zu ka-li-a-at ein Schuld-

häftling von ihm wird festgehalten 149, 8

,

.

[#]z-p44-ut redim

wu-u$-$e-ir den Schuldhäftling des Läufers laß frei 149, 15;

vgl. 207, 27; salni-pu-us-zu einen Schuldhäftling von ihm

352

Ungnad, Babylonische Briefe

242,18; ue-pa-li-$u-nu wu-us-$e-Ir laß ihre Schuldhäftlinge

frei 141,9; %Z-pal?)-/z-RZa 235, 13. 15

xx» ( verwahren, beschützen: //um na-si-ir-Ra dein Schutzgott

231,6

236, 7;

237, 7; :242, 3; 243,6; 246,6

254,

257,6; 258,7; 259,7; 260,6; #Uum na-sir-ka 256, 7; ium

%a-$?-1r a-bi-ja der Schutzgott meines Vaters 234, 6

,

240, 6

vgl. 136, 6

Zi-is-zu-ru sie sollen (das Vieh) be-

a-na

wachen 58, 16

vgl. 65, 20

NA-SA-NL-ımM UM ZU

beschützen 65, 10; 88,19; S$d bi-tam i-na-sa-ru die das

Haus bewacht 185, 10

$d pi-ha-ti i-na-sa-ru der meine

Pflicht verwahrt = der mich vertritt 233, 20

[Vgl. EN &u adad-

AaNnU-UM-

u Bu-nfe-n]e-, ilu-$h-

Uumarduk-, u sin-, u samas-, Uuyuras-na-st-ir; Uumarduk-

Sin-na-Ssir.|

Ableitg. massartıu (massärıu, massärütu)

nikü (np>) Opfer, Ideogr. Sigz$$e-Sigi$$e: a-na Sigisse-Sigi$$e

$a ürimki zu den Opfern von Ur 9, ı2; vgl. 9, 14; (einen

Ziegenbock) a-na Sigisse-Sigisse für die Opfer 248, 2

näkidu Oberhirt (= utullu

s. d.), Ideogr. Na-Kid 37, ı8

30. 33

»p» G& zerstören: Z %/-/R-ku-ur wir wollen zerstören 134, 21

D völlig zerstören

Z-ta-a Ü-na-ak-Ri-ru sie zerstörten

das umliegende Gebiet 238, 62.

näru (w; f. 44, 3 4; 135, 3) Wasserlauf, Fluß, Kanal, Ideogr.

Id ı ‚ 8(?); 43,6. 25; Kunzun Id Stauteich(?) des Kanals 43, 5;

vgl. ferner 44, 34 6; [8]. 15:.17; Id-im (= näri- im) 43, 21;

auch Gebiet an den Ufern eines Kanals:

$d-pi-ir Id. der

Gebieter der Kanalzone 184, 6

21114 1550gl 126710

[35]. 38; 64,

[Vgl. /d(= när)-bi-tim

-Edin-Na, -im-gur-is$tär, -ir-

ni-na, -Uunin-gir-su-he-gal im EN.]

nüru () Licht; s. EN %[u-][-7]um(?), [nu](?)-rum; nu-ri-ja;

nu-ra-tum, nu-Üür-ra-tum(?); unu-ur-Uuadad

-Üurlabrat,

-Z-Li-$u, -t$tär, -iußab-ta, -Li-|X O], -Uusamas; s|a-am-s}u-

Z-Iu-na-nu-4|r-ma-tim(?)|

nartabu (3w) Bewässerungsmaschine, Ideogr. Apin

IV alap

Apinizu)n 4 Ochsen für die B. 194, 7; MI ’sApın alpizun

3 von Ochsen getriebene B. 189, 9

Glossar.

353

narkabtu (3>>) Wagen, Ideogr. 5Gigir 222, 19.

%arämu (o8,m II) Liebling; s. EN 2a-ra-am-sin(-Uusin); na-ya-

am-ta-ni.

NUrPArU:

ni-pal?)-t-ka a-na nu-Ür-Pa-ri-im US-te-ri-bu-um

sie haben deine Schuldhäftlinge(?) in Gewahrsam(?) ge-

führt 23513 vgl 18

%ı$u (Plur. f. 225, 23. 27) Leute, Ideogr. Un(-Ne): ni-&t [$i-

na-ti) jene Leute (Akk.) 32, 21; «w&(/n(?)me* 209,14; Un-

Ne ı, 8; salni-$i-i-ka deine Leute 225, 23. 27.

%i$u (x,w>) Erhebung, bes. Eid: x%7-/$ $ar-ri-im i-na pi-$h -

ku-un-ni einen Eid beim Könige lege in seinen Mund

220, 15; unsicher /-xa [%2-7]$(?) u $samas$ bei Samaß 187, 19.

[Vgl. EN %7-$i-i-ni-S.)

X® @ (empor)heben, tragen: 77-e$ sAbagrime$ ‚.. 1i-i$-$i er

möge das Haupt der Lohnarbeiter emporheben, d. i. wohl:

er möge ihnen helfen (vgl. die ähnliche Phrase 7%sam

Rullu, 7>) 245,28; z-na ga-{|i a)p-Ii-im r7i-$i ü-la a-na-$i

in der Hand eines Erben hebe ich nicht mein Haupt empor

(als Zeichen des Stolzes oder der Zufriedenheit) 89, 12; a-na

SX na-$e-e-im um

. -Holz zu tragen (vom Schiff) 263,6;

Perm. emporgehoben haben = haben: /up-pa-$4 na-$i-a-Ru

ich habe eine Urkunde von ihm 11,9; vgl. 192, 22; 228, 31;

ka-an-ki-im $a NN. na-$u-u“ der Urkunde, die NN. hat

35, 24; unklar: £z/-ma 4-hi-in-nu-4-ja na-Su 187, 25.

Ableitg. nöu, $’atu.

%aspaku (750; m. 259, 14) Aufschüttung, Ideogr. E-Ni-Dub; bes.

a) aufgeschüttete Masse: xa-d$-pa-ak X Gur 119,9; vgl. 10;

dagegen Z. ı9 E-Ni-Dubme* die aufgeschütteten Massen;

b) Speicher: E-Nz-Dub .. . pa-te-” der Speicher ist erbrochen

259,14; LXX Se-Gur i-na E-Ni-Dub ä$-pu-u[£] ich habe

70 Kur Getreide im Speicher aufgeschüttet 10, 7; vgl. 9.

nasparu (4aw) Bote(?): aw&na-ds$-pa-ru $d il-li-Ram der Bote(?),

der gekommen ist 242, 14.

> G _ verkürzen, (vom Depot) abheben: a-na $e-e na-$d-ri

Getreide abzuheben 232, 9.

N abgehoben werden: $e’a-am ma-la in-na-d$-Nu] Ge-

treide, soviel abgehoben ist 252, 10.

Nal S, mw

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

23

354

Ungnad, Babylonische Briefe.

D

Su-E-Ig: 1706° Su-E-Ig stipparki am-na-nu 4 na-Wi-Sh 77, 5.

13 (unklar).

»xo &@ umgittern(?): %-ru-um s£i-ir der Söller wird umgittert(?)

114, 13; [£]£ z-si-e-ir-ru wenn man umgittert(?) 114 17.

x,36, Ableitg. szö4tu(?), stöu (s. ${bu).

szburu(?): Z-na sa-am-nti-i si-Ö[u-r}i(?) im achten

265, 20

(ganz unsicher).

sibütu (?) (x,20) Woche(?): ar-ka-am sil?)-bu-Lal?)-am 4# $d-pa-

at-ta-am Monat, Woche(?) und halben Monat 246, 28 (statt

S7-bu-Ia-am ist auch e-pu-$d-am möglich). Vgl. Sapattu.

Sag s. redit (66, 14; 31, 16).

Sag(?)-Gx4(?) eine Art Mehl: %o m[ S]ag(?)-Gu(?) (oder kEm

[S]ag@)-G4()) 181, 7.

Sa-Gaz (hier kaum Zabbätu zu lesen) Nomade: akıl aw&l Sa-

Gazme$ 26,8 (s. Anm.).

“30: SZgruU, S. einstweilen unter 27£74 II.

Sag-X eine Art Verwaltungsbeamter: Sag-Xmes när im-gur-

zstär die Verwaltungsbeamten(?) vom Gebiet des Imgur-

Istar-Kanals 64, 2

P1o s. SüÜku.

nmo @ sich weigern: da-na S$i-1p-Vi-Im e-pi-$i-im is-hu-n|i-i\R-

kum sie haben sich dir gegenüber geweigert, Arbeit zu

tun 47, ©.

sıhlu s. ursu.

mo &@ sich wenden: so vielleicht s# (kaum $%)-Zu -ur-ma Li-Ri

tu dich um und nimm 226, 15; vgl. 227, 24.

Gt sich wenden: z7-Zs-za-al-ru-4 L-Ri-mu-$u will man (es)

ihm wieder fortnehmen? 188, 14.

Gtn fortwährend sich wenden, belästigen(?): za-a-ti ta-

as-za-na-hu-ra-ni-in-ni ihr belästigt(?) mich andauernd

143, 17.

FMO S. MON,

m, Nebenform zu mw (s. d.), Ableitg. szt{u.

%20 D (Einkäufe) machen(?): sz-R7-/l-tam | [Ia #-2]a-a[k]-Ri-Iu

ich habe keine Einkäufe gemacht 218, 31. 32.

Ableitg. szkzltu.

Glossar.,

355

Sikiltu s. b5o D.

Sikmu (g, k?) Bitte(?): sz-Zk-mi-Su-nu mu-hu-ur nimm ihre

Bitten an 116, 14.

Sukanninu ein Vogel: I7 $u4-$i su-kal?)-an-ni-nibu $d-ma-am

kaufe 2 Schock S.-Vögel 266,19 (vgl. Z. 23 2ssürätimzun),

5 &@ niederwerfen: za-ka-pi-im 43, 8 (Zusammenhang unklar)

steht wohl für sa£dpim und nicht zakäpim, was 2a-ga-pi-

zm wäre.

\>» G abdämmen: a-na ndr 6i(pt-)tim si-Ri-ri-im (= sektrim)

den Haus(?)-Kanal abzudämmen 214, I0.

Sakuttu: a-na sa-Ru-ut-{i S$e’im 237, 25 (unklar).

Sikkatu Pflock: IIT marriı erem u si-ka-ti $u-H-i 3 Bronzeäxte

und Pflöcke für

161, 19.

mb D anflehen; s. EN u sin-4-si-Ii, -u-Zi-el-Ii.

»o G nt-is(oder 7z)-[[2]-e/ 232, 28 (unklar).

555 * gnädig stimmen: Zz-/a-am su-ul-Ii-ma stimmt den Gott

gnädig 97, 19.

Suluppä (m. 189, 7) Datteln, Ideogr. Ka-Lum: Ka-Lum $d-nu-ti

jener Datteln 189,7; vgl. 20,.5: 0: 243 115274 180, 8

Salatu Haushalt(?): [a-x]a za-la-tim $4 li-H-ka für den dir unter-

stehenden Haushalt 55,6; Z-xa za-la-tim li-ig-zi-zu sie

mögen im Haushalt Dienst tun 55, 23.

Sumlalü, lies sumlalü (s. d.).

Simänu Simän (dritter Monat), Ideogr. im_fäg-A 48, 12; 74,18.

Samnü achter: /-na sa-am-ni-i si-Ö{u-r}i(?) im achten ... 265,20.

Simtu (s0‘) Schmuck, s. EN sz-im-H-[2]-I.

Sünu Schoß: ki-ma

Z-na zu-ni-Ri sal-Iu daß er in deinem

Schoße gelegen hat 90, 22.

P»o G hinkommen, bes. a) eintreffen, ankommen (mit anda;

vgl. lat. advenire): ar-hi-i$ a-na bäb-iliki li-is-ni-ga-nim

eilends sollen sie (f.) in B. eintreffen 2,28; Z-7/s-ni-ga-am

er soll eintreffen 14,12; 27,11; 29,16; 74, 20; 80, 20; Zi-is-

ni-Ru-nim sie sollen eintreffen 34,13; 15,20; 50,15; Z-Sa-

an-ni-ku-ni-ik-kum sie werden bei dir eintreffen 55, 10;

.

.

2-SA-AN-NT

-ku-ni-IR-Ru-nu-$i-im (sie — bei euch) 76, 9;

Imptv. 27-/u-ga-am triff ein 83, 19; 84, 19; auch sz-in-ga

253, 13; Plur. [z7-Z/u-ga]-nim 85, 19; a-Sar igisüm

ZU-

na-kum i|R-ga-bu](?)-4 wo das Eintreffen der Steuern an-

23*

356

Ungnad, Babylonische Briefe,

geordnet ist 14,9; Az-ma

za-na-ki-ım daß (sie) ein-

treffen sollen 50, 8; b) sich begeben: a-xa [m]u’irrim ni-

Zs-ni-1k wir begaben uns zum Vorsteher 143, 23; a-na

a-na sa-na-ki-im sich zu den Feldern zu

eRletimmes

begeben 188, ı1; vgl. 29; vgl. [/]a z-sa-an-ni-ik er soll sich

nicht begeben(?) 196, 36; c) a-na Raspıim za-na-Rı-im um

Silber einzutreiben(?) 207, 25.

Gt eintreffen: z-uu-ma is-sa-an-Bu-ni-ik-kum wenn sie

bei dir eingetroffen sind 3, 8; dafür zs-za-an-Ru-ni-Ik-kum

55, I1; 66, 16; A7/-ma is-za-an-ga-a|R-Ru-nu-$i-im] sobald

er bei euch eingetroffen ist 60, 14; [R]/-ma is-za-an-Ru-ni-

[21@-[Z]2-22-$[2-im] (sie — bei euch) 69, 16; auch reichen:

(die Hochflut) a-xa dür kärim is-za-ni-i\k(?) ist bis an

die Mauer des Quais gekommen 78, 10 (weniger wahr-

scheinlich zz-za-[a]£).

$ hinkommen lassen: %selippam #-$d-a$-ni-ku-nim sie

haben das Schiff hinkommen (= anhalten) lassen 233, 24;

kaspam $u-us-ni-ik \aß das Silber eintreiben(?) 207, 28

(vgl. &@ unter c).

N erreicht werden: [Z(?)-/]s-za-an-n[i]-Z£ soll erreicht

werden (Zusammenhang zerstört) 78, 23.

sisü Pferd, Ideogr. Ansu-Kur-Ra: a-na uRulle An$u-Kur-Razun

(Getreide) zu Futter für die Pferde 146, 5; vgl. 146, 7;

ka-bu-ut Ansu-Kur-Ra Pferdestall (s. Zabütu) 238, 12.

sisiktu Gewandsaum: sz-sz-/R-ta-am 4 me-hi-ir tup-pi-ja $u-

bi-lam den Gewandsaum und die Antwort auf meinen

Brief sende mir 181, 16 (oder ist szszkzu hier der als Siegel

gebrauchte Abdruck des Gewandsaumes?).

"po (vao?) G: eklam $d-tIu sa-ap(ab)-da(ta) (Imptv. Plur.) 199, 13

(dunkel).

mo D auflösen:

$ a-am

U%-Sa-pi-ha-am er hat das Ge-

treide veruntreut(?) 159, 6.

N aufgelöst werden: %a-pi-i$-Ium di-in-ni Ia is-2a-ap-

pa-ahk Leben soll wegen(?) unseres Prozesses nicht zerstört

werden 143, 32.

supalu (oder mastakal), Ideogr. In-Nu-Us: $d4 IT $ikiıl kaspim

In-Nu-U$ für 2 Sekel Silber supalu-Kraut 171, 14.

Glossar.

357

siparru Bronze, Ideogr. Ud-Ka-Bar: d$-$um a-g4-sa-la-ki-im

Ud-Ka-Bar wegen des . . . -Geräts aus Bronze (Apposition)

173,5; vgl. 16. 21; $z-bi-ir-tam Ud-Ka-Bar das

. -Gerät

aus Bronze (Appos.) 173,22; dagegen S$7-bz-ir-fi Ud-Ka-

Bar 173,6. 17 (als stat. constr.-Verbindung).

Sar Flächenmaß von je ı Gar Seitenlänge, etwa 35 qm: VIIT Sar

Ki-Gal 8 Sar Baugrund 229, I; vgl. 6.

Sardü : is-In

sa-ar-di-a-am a-pu-In 240, 12 (unklar).

6, Ableitg. sarta.

Sartu (+-o) Weigerung(?): za-ar-La-am ta-Sd-pa-ra-am du sendest

mir eine Weigerung(?) 107,29; z-xa gza-ar-tim 95, 18 s.

unter sarta.

Siltu (mmo) auch $//u (s. d.) Rest: sz-/t-£ Raspi-ka des Restes

deines Silbers 124,9

Sutä4 Sutäer, s. EN.

'no, Ableitg. maltaku.

Sa-Tul(?) 52, 15 (unsicher und unklar).

5

2ü (%) Mund, Ideogr. Ka: 7/-na pi-i ra-ma-ni-${4| mit eignem

Munde 39,15; 47Z-$d $i-me-e|-ma] höre ihren Mund (= was

sie sagt) 178, ı1; Z7-7-$-nu aA-Sar IS-Le-en 1$-Ru-nu sie

trafen eine Vereinbarung 238, 49. 60; übertragen = Mün-

dung (eines Stromes): Ka när hal-kı Mündung des Halki-

auch = Wortlaut: -a pfi-z2 ka-an-ki-$u

Kanals 43, 6;

nach dem Wortlaut seiner Urkunde 35, 10;

a-na pi-i

ka-an-ki-im gemäß der Urkunde 35, 23; $a pi-i Ra-ni-

ki-ja nach dem Wortlaut meiner Urkunde 38, 20.

[Vgl. EN e-tel-pi-iumarduk, -Huna-bi-um; e-te-el-Ka-

Üuinnanna; e-tel-Ka-istär, -$d; anu-um-pi-$d; anum-Ka-

lus]in; anum (bzw. anu-um)-Ka-iusamas.]

xa S, bws I

Ya5 G _ (Wurzel unsicher; auch jeder andre Dental oder Zisch-

laut wäre möglich): a-pa-zu ich ...ihn 92, 32 (= *apds-$u

oder *äpas-$u“ von yYpR etc.).

I8D S, DÜru.

Pagru Leib: pal?)-ga-ar-Su u-bi-ir er hat seinen Leib (= sich

358

Ungnad, Babylonische Briefe.

selbst) erwiesen 39, 17 (vgl. “2); weniger wahrscheinlich

Ü-ga-ar-Sa.

m I (oder m4a) G: Ia te-pi(bi)-id-di 266, 23.

m II, Ableitg. pzditu (?).

piditu (m-5) Sühne(?): Zu (= immer?) pt-di-i-ti Sühnschaf (?) 251,5.

pp(?) G: elippa-ka pi(lbi)-ga-at dein Schiff ist ..

194, I1

(unklar).

FD S, FW3.

5 ‚St verbergen: ra-ma-an-ka ü salni-Si-i-ka Sdu(?)-tap-si-ir

(si = ze) verbirg dich selbst und deine Leute 225, 28.

pihu ein Getränk, Ideogr. Bi-U-Sa-Ka-Kak 76, 11.

pühn Ersatz: pu-ha-am u-ul id-di-nu-ni-a-$|i-im| Ersatz hat

man uns nicht gegeben 37, 8;

Pu-uh-$u statt seiner

35, 22; Pu-Uh-$u 150, 8; pu-üh NN. anstelle des NN.

53,30; vgl. 39, 2/; 64,[13]:

[Vgl. EN pu-ku-um.]

mmb I, Ableitg. pzhdtu.

mp II &@ einsperren: %-S$e-7i-ba-an-ni-ma ip-hi-an-ni er hat

mich hineingebracht und dann eingesperrt 92, 12.

puhädu Lamm, Ideogr. S: um-ma-at |S]#zun Mütter von

Lämmern 66, 27; mu-Sd-ad-di-in Silzun der Eintreiber

der Lämmer /1,4; /3,8; vel. 7150 16; 72, 12 [16]. 22

25(P); /3 5.11. [211.23 266 7002782273 26:

pihru s. bihru.

m5 &@ sammeln: pu-üh-ra-d$-${4] sammle ihn = bringe ihn

zur Truppe zurück 156, 11.

D sammeln: V S$ikıl kaspim $d u-pa-ah-hi-ru 5 Sekel

Silber, die ich gesammelt habe 265, 10.

Ableitg. Aulru, tapkuru; vgl. auch Pikru, Puburu.

puhru (wm5) Versammlung: z-xa fpu-hu-ur ah-hi-j[a| in der

Versammlung meiner Brüder = unter meinen Brüdern

210, I10; Ratsversammlung, Gerichtshof: z$-/u da-ba-bu

$u-U i-na Pu-Üh-ri ub-ti-ir-ru nachdem jene Rede in der

Ratsversammlung festgestellt war 238, 21; vgl. 51.

puhuru oder buhuru: $a X Se-Gur pu-hu-ri 131, 19.

ihätu (nme I) Verantwortung: P7-ha-tum $i-i i-na mu-Üüh-hi-

ka i$-Sd-ak-Ra-an die Verantwortung dafür wird dir auf-

erlegt 51, 20; Z7Z-ha-at $ama$sammi-ja e-Li-Ru-nu die Ver-

Glossar

359

antwortung für meinen Sesam liegt auf euch 193, 35; vgl

196, 38

z-na fi-ha-at $u-mi-kal?) in der durch deinen

Namen bewirkten Verantwortlichkeit 236, 37; 6& prhätim

der Verantwortliche

7 aw&lbe-el pi-ha-ti-ka ein verant-

wortlicher Mann von dir 80, 10; Zamkarumes be-el pi-ha-

tım die verantwortlichen Kaufleute 70, 24; aw&lüme$ $yi-

ut pi-ha-a-tim die verantwortlichen Personen 81,6; vgl. 13;

4812

daher 6& pihdtim der, der für jemd. verantwort-

lich ist, Amtmann o. ä

be-el pi-ha-ti-ja mein Amtmann

daher

245, 4; vgl. 264, 16; falsch öe-el pi-ha-ja 260, 12

auch Verpflichtung: Z7-ha-tum 1-Sd-r7i-I$ ap-la-d$-$u

was die Verpflichtung betrifft, so bezahle (sie) ihm richtig

217,20; ff-ha-at-ka

Ia te-e-gi in deiner Pflicht sollst

du nicht lässig sein 190, 8

auch Gebiet der Verantwort-

lichkeit, d.i. a) Posten: (NN.) $d pt-ha-ti i-na-sa-ru der

meinen Posten verwahrt 233, 20; b) Verwaltungsbezirk

Satrapie

ua pi-ha-at-ta(?) äluba-su im Verwaltungs-

bezirk von Basu 233,6

Fraglich ist es, ob N/g-Sw# tatsächlich $a-pzhät zu lesen

ist (vgl. 36, 9 Anm.), z. B. ummänu-um Nzg-5u z-nu-üh-

Sa-mar die Truppe, die unter der Verantwortlichkeit des

I. steht 3,

i vgl.-9;

’

13, 5;

26, 6

34, 7: 8 30,9. 145

53,5; 0275 64,.5. 23;

37275 38; 19;. 39,3; 40555 40711

O5 8010

vergleicht man Stellen wie 36,6 mit 36,9

oder 38, 6 mit 38,19, so wird es wahrscheinlich, daß Vig-

S eine ideogr. Schreibung für $a(N/g)-kät (Su) ist (Nig

ist Ideogramm und nicht phonetische Schreibung für $a).

05

G lösen

bes. a) erlösen, auslösen

a-Obu-ni Li-ip-tu-ru-

ni-Hi unsere Väter mögen uns loskaufen 134, I2

MA-TUÜU

Zi-ip-tu-ra-ni-ti der Sohn möge uns loskaufen 134, 18

b) aufbrechen

ummänum i-pa-at-ta-ar die Truppe wird

aufbrechen 187, 5; zZp-fu-ur 187,7; a-na zu-uh-ri-1a [a]p-

tu-ur zu meinen Kleinen(?”) war ich fortgegangen 153, 7;

$d i$-tu d$&-$urki

zp-tu-/|u-nim| die aus Assur ab-

gezogen sind 40, 8

[Vgl. EN usin-, u samas-pu-ut-ra-am.]

D auslösen: pu-ut-Fe-1r-Su-nu-ti 1öse sie aus 116, 20

Ableitg. naptarı.

360

Ungnad, Babylonische Briefe,

75 (7 gefangen halten(?):

IV säbi rede ta-pa-ad du hältst

4 Leute, Läufer, gefangen(?) 183, 13.

Gt=CG: IV säbi redemes .. . i-na älu Riski ip-ta-ad 4 Leute,

Läufer, hat er in Kis gefangen gesetzt(?) 183, 9.

45D-8. 752.

gpalgu Kanal, Ideogr. Pap-E

z-na a-ahı Pap-E da-ma-nu-um

am Ufer des Damanu-Kanals 42,4; vgl. 7. 9.

m5 G _ Furcht, Scheu bekommen, sich fürchten: »z-zm-ma la-a

ta-pa-la-ha fürchtet euch garnicht 129, 15; #-ul ta-pa-la-

ak hast du keine Furcht 186, 21; da-na e-pPi-e-$Si-1m an-

ni-i-im ki-i la ta-ap-la-ah wie konntest du dich nicht

fürchten, dieses zu tun 82, 18; 7ı, 12; Plur. Zap-la-ha

73,10.

[Vgl. EN u u#a-bi-um-pa-li-ih-$u-i-ba-an-ni.)

gilku Grenze: e-Ii NN. pi-ıl-ki u-Se-e-da(?) gegen NN. habe

ich meine Grenze feststellen lassen(?) 128, 18.

mbb S° weit machen; vgl. EN mu-u$-pa-al-kum(?).

bb5 oder 5a s. Zaplıltu.

galmu: [ p)al?)-la-am-Ri

z ni-ik-Ru-ur wir wollen deinen

zerstören 134, 20; vielleicht Ortsname [ p]a(?)-Za-am K,

ob5 S° sehen lassen: a-we-lam .

. Z-20-ba-a u-Sd-ap-Ii-is einen

Herrn habe ich die Entwendung sehen lassen 259, 23.

N erblicken: a-$d-ar ta-ap-pa-la-su wo du ihn erblickst

244, 15; ebenso a-Sar ta-ap-pa-al-la-zu 225,26; S$d pa-

ni-ja Iu-up-pa-Ii-is das vor mir Liegende will ich mir an-

sehen 261, 20.

[Vgl. EN #-XZ-zp-pa-al-za-[am)].]

Nt=N: Ri-ma ta(?)-ta-ap-la-si (= *tattaplas-$i) wenn

du sie erblickst 131, 29.

wb5 G& Imptv. Zu-Iu-u$ 193, 33 (s. Anm.).

pilsu Einbruch: #-ul z-na pi-ÜU-$i Ba-ds-da-a-Rku ich bin nicht

bei einem Einbruch abgefaßt worden 154, 32.

pänu (meist Plur.; m. 130,19; 260,15) Antlitz: pa-ni-ka i-na

a-ma-ri wenn wir dein Angesicht sehen 134, 19; a-ua

a-la-li-ki-im pa-nu-$uü $d-ak-nu dir zuzujubeln(?) ist sein

Angesicht gerichtet (= ist er entschlossen) 130, 19; a-na

$e-e-ja ma-$d-ah-im pa-nu-$u $d-ak-nu sein Antlitz war

darauf gerichtet (= er war entschlossen), mein Getreide

Glossar

361

darzumessen 260, 15; vgl. 130, 19; Pa-ni-ka a-na a-la-ki

ta-d$-Ru-na-am du hattest dich entschlossen zu gehen

171; 6

vgl. pa-na-am ta-d$-ta-ka-an du hast dich ent-

Schlossen 220, 19; a-na pa-ni-$u nach seinem Antlitz hin

= vor ihn(?) 39, 14; übertragen = Verfugung

2-Na Pa-

nlZ

] zur Verfügung 094,7; 7-na pa-ni angesichts =

infolge 88, 8; vgl. 238, 40;

zur Umschreibung der Person

vielleicht in pa-ni NN. mu-ul-Ii offenbar = NN. mu-ul-Ii

DA D7 ygl R - D)

s. auch manzaz fpänım

Auch =

Spitze

Pa-nı ummän

li-is-ba-tam er möge das An-

gesicht der Mannschaft ergreifen = er möge sich an die

Spitze der Mannschaft stellen 48, 8

vgl. 50, 10; 66, 17;

Rein präpositional pänz

83, [10]; 84, 10; 85,9; 86, [9]

%b vor

pa-ni be-li-ni vor unserm Herrn 63, 10

Be-

sonders eigentümlich: pa-nam $u-ur-$i-a laßt das Antlitz

Sa

bekommen = seid sorgfältig(?) 64, 28

vgl. 150, 21

Pa-ni-ja Iu-up-pa-Ii-is die (Sache) meines Angesichts (= das

vor mir Liegende) will ich ansehen 261, 19

[Vgl. EN ap-pa-an-ili.]

Ableitg. 5än0, panänu(m) (?)

Pänu (zu pänu) vorderer, früherer: z-2a pa-ni-Kim zuvor, zuerst

früher 218,8; auch z-xa pa-ni-Hi 266,24 und [z-x]a pa-

Ni-I-Mi-im] 269, 13

Banänu(m) vielleicht adv. = früher: pa-2a-nu-um 232, 17

Bisannu Rohrkorb Ideogr. G7-Mal (vgl. gimallu): i-na Gi-Mal

in einem Rı 161, 3524178

Papahku Heiligtum

bit pa-pa-ha-am i2-zi-ru sie werden das

Heiligtum verwünschen(?) 115, 14; [7]-a %itpa-pa-hi-im

252,17

nxd Dr schlagen(?): zu-ha-ri-ma Iu-up-ta-as-2i-ih meinen eignen

Diener will ich schlagen(?) 215, 15; %p-fa-as-zi-ih-Su er

hat ihn geschlagen(?) 215, 10

5 G übergeben, bes. a) ausliefern, überantworten: £7z-ma

a-na ma-as-sa-ar-tim ta-ap-Ri-du-$i daß du es (das Schiff)

der Wachmannschaft übergeben hast 263, 7; (astapıram)

a-na rakbim(?)

pi-Ü{R-da}(?) (das Gesinde) überant-

wortet dem Boten 69,19; a-na ma-as-sa-ar-Yim ip-Ri-is-zu

er überantwortete ihn der Wache 238, 24; b) anvertrauen

362

Ungnad, Babylonische Briefe.

a-na NN. a-na ma-as-sa-ru-ti{m i)p-ki-du (Silber und Vieh)

haben sie dem NN. zur Verwahrung anvertraut 61, 19;

Imptv. A7-Rzi-zd vertraue an 58,15; 264,17; DZ-Ri-1s-2u-umM

vertraue ihm an 46, 9; a-na NN. eklum pa-ki-id dem

NN. ist das Feld anvertraut 199, 17; Za-ki-id-Ri-im es ist

dir anvertraut 173, 19; a-pa-ki-id-Rki ich vertraue dir (?)

an 139,20; [z/]&(?) $d-al-mu-tim pi-ik-da-nim 219, 33 (nicht

klar); c) (einen Auftrag) anvertrauen = beauftragen: Z7-

Bi-is-zu-um-ma a-na sSipparimki 1i-Sä-ak-ki-a-d$-$i gib

ihm Auftrag, daß er es (das Schiff) nach Sippar hinauf-

bringe 263, 18; d) mustern: alpzzun 4 sönizun ,, . pi-Ri-id

die Rinder und das Kleinvieh mustere 55, 14;

Part.

Musterer = Aufseher: pa-ki-dam 249, 6

Gt anvertrauen(?): sz-zk-hi-ru-Hi-za |a]|p-ta-Ri-id meine

jungen Leute habe ich anvertraut I191,40; Za-ap-ta-Rı-id

246, 25.

püru (nw.p?) Schatz(?): [usam]as(?) d$-$u-mi-ja da-ri-i$ ümimi

Du-ri

OM

S. möge um meinetwillen meinen Schatz(?)

dauernd [am Leben erhalten o. ä.] 222, 4.

Statt püru

wäre auch 64#r7u möglich.

aD S: SMnl

7 @7 ungesetzlich handeln: a-na kasap bit ilu Rıi-it-tim

zp-ri-kam hinsichtlich des Silbers für das Haus der Kittu

hat er ungesetzlich gehandelt 17, 12.

Gtn wiederholt ungesetzlich handeln: a-xa kasap bit

Zlu ki-it-tim ... .. ip-ta-na-ar-ri-kam hinsichtlich des Silbers

für das Haus der Kittu hat er wiederholt ungesetzlich ge-

handelt 17, 8

D: ni-ka-as-zi i-na ma-ha-ar Üusamas nu-pa-ri-ik die

Abrechnungen haben wir vor Sama& abgeschlossen (?)

20710

parakku Heiligtum, Ideogr. Bdr: Bdr $d iumarduk 238,53. 61.

m> N aufhören: %a-pa-ar-Ra-am dü-ul e-Li-i ich konnte nicht

aufhören 117,9; / %4 u-hi-in-nu la ip-pa-ra-ak-ku nvicht

ı Maß uhkinnu darf aufhören (= ausbleiben) 187, 24.

parkullu: da-ka-at pär-ku-ul-Iim 162, 28 (unklar).

o (& schneiden, scheiden, bes. a) klarstellen in warkatam

paräsu den Sachverhalt klarstellen: wa-ar-ka-tam pu-ru-us$

Glossar,

363

stelle den Sachverhalt klar 4, 33; 6, 17; 31, 20; vgl. 8, 9;

13, I12; 37, 39; 206,19; 215, 28; auch fu-r7u-u[s] 93, 13;

wa-ar-kRa-lam u-ul ta-ap-ru-si du hast den Sachverhalt

nicht geprüft 139,8; wa-ar-ka-zu apf-ru-u[$] 39,11; (-ip-

7u-u$ 245, 26; i-ip-ru-S|u] 81,24; a-na fPa-ral-as fehlt)

wal?)-ar-ka-tim zur Untersuchung 258, I1; vgl. ferner

m D; b) abschneiden, vorenthalten: 7-47-ir-Sd ta-ap-ru-za

ihr verweigertet ihre Kost 96, 19.

N klargestellt werden: ar-ka-tum

zp-pa-ri-i{$} der

Sachverhalt ist klargestellt worden 245, 15; (i-ip-pa-ri-is

(oder z$) 67, 30; (£-ip-pa-ri-a$(?) 189, 8.

Ableitg. Ai7zstat.

Parsigu, lies parsıgu (s. d.).

Piristu Entscheidung: Z7-72-2$-La-$u Ü fPi-Vi-1$-1 mÄrEmes-$y

seine und seiner Söhne Entscheidung (Entschluß) 238, 8. 9;

vgl. pZ-7i-/{$-4](?) 238, 50.

>5

D zerbrechen, vielleicht 265, 30: g7-me-ir Z-si-im-ma-ni-ka

%-pa-alr-ra-ar](?) ich werde alle deine

zerbrechen(?).

Barsigu Kopfbinde, Ideogr. Bar-Si: i$-te-en pa-ar-Si-ga eine

Kopfbinde ı125, 31; /%Bar-Si 179,6; kollektiv 4uBar-St

34, 5

Biristu s. piristn.

Dürtu s. bürtu.

Disertu s. gasertu.

Dä$i$u Salbpriester, Ideogr. Uh-Me: Uh-Me $a iumarduk 250,2;

Uh-Me apsimme* Ozeansalber (Priestertitel) 75, 14. 31.

Pitu 1 (xırp) Öffnung: pz-it (wohl besser als 67-zf) 6a-62-im Tor-

Öffnung (ein Fest) 181, 19.

Pitu 11 (sırs) Augenblick, wohl in Zz-ma pi-tim (besser als &7-

tim) sofort 2,8; 59, 8

Bütu (m. 101, 20; sonst f.) Stirn: fu-us-zu u-te-bi-ib er hat

seine Stirn (vom Sklavenmal) gereinigt 101, 7; Pu-u[S-2u]

e-b7-[z6] seine Stirn ist rein IOI, 20,

[Vgl. EN $d-lim-pu-ti.]

Nara G öffnen, bes. a) (ein Gebäude) öffnen: 6 NN. zp-tu-u

sie Ööffneten das Haus der NN. 75, 24; 6it NN. ki te-ip-

#-4 wie konntet ihr das Haus der NN. öffnen 75,33; abul

u $samas$ pi-ti-a Öffnet das Samaßtor 88, 16; bit|naspakam)

364

Ungnad, Babylonische Briefe.

zp-Ye}-e-ma er hat den Speicher aufgebrochen 10, 9;

naspakum

.. Pa-te-” der Speicher ist erbrochen 259,15;

b) (ein Feld) urbar machen: s. N.

S öffnen lassen: aban ku-nu-uk-Ri-$u Ü-Se-ip-Li-$h er

hat sein Siegel öffnen (= aufbrechen) lassen 268, 5.

N geöffnet werden: a) abul #lu$amas li-ip-pi-ti das

Samaß&tor soll geöffnet werden 88, ı1; [d$-$um|(?) ip-pt-

it-tu-4 |damit| es (das Haus) geöffnet werde 75, 12;

vgl. 18; b) urbar gemacht werden: ekla-am $d e-pi-tu-M

das Feld, das urbar gemacht werden(?) soll 128, 12 (wenn

= ippitü; vielleicht aber G: das ich urbar machen soll).

Ableitg. pu I, teptitu.

X

xx G aufladen, verladen: suluppi ü Samassammamı

.. U-$i-

nu-nim die Datteln und den Sesam soll man verladen

20, 26; ($e’a-am) i-na Md-Ni-Dub vi-Ri-im si-nam \ade

(das Getreide) auf ein leeres Frachtschiff 21, 12.

sz’pu (x3?) Brief : sz-’-pf us-La-bi-la-ak-kum meinen Brief sende

ich .dir. .hiermit 241 17;. 244,13; . .261, 12; ,vgl. 205; 245

ki-ma si-”-pi ta-am-ma-ra wenn ihr meinen Brief erblickt

245, 22 s auch 247,11. ı Vgl. ferner s//Ra.

\x,x, Ableitg. söru, Siru.

sÄäbu, coll. Leute, Ideogr. Zab, das auch ummdnum gelesen

werden kann (s. d.; vielfach ist es unmöglich zu ent-

scheiden, ob sdbu oder ummdnu zu lesen ist): ZI7 Zab

Libbi Zab bäb Ekallim 3 Leute, gehörig zu den Leuten

des Palasttores 24, 15; vgl. 13,4; 41,4; Zab um-ma-tim

Hauptkorps(?) 37, 27; 41,4; VIII Zab $dä li-ti-Ra 25, 26;

a-na Zab Ikam um ı Mann 51,8; vgl. auch 39,13; Zaöb-

am $d&-di-id äs-li-im | ü Zab-am bi-ih(?)-ra-am (m.) 2,20.21.

max I & verlangen: [$u]m-ma S$e’a-am

. la tal?)-sa-bz wenn

du das Getreide nicht verlangst 252,21; auch 7Zs-sa-bi (N:

verlangt wird) wäre möglich; dann ist aber der Akk. un-

erklärlich.

INı B

Ableitg. szb2lu.

max II D umzäunen(?): ds-$um ekil NN. zu-bi-im das Feld

Glossar.

365

des NN. zu umzäunen(?) 106, 7; &Zi-sa-bi er möge um-

zäunen(?) 106, 18.

Pax

G ergreifen: $e-zp be-el-ti-ja Iu-is-ba-at (für Iusbat) den

Fuß meiner Herrin möchte ich ergreifen 130, 11} mu-ur-

Zu-um is-ba-ta-ni Krankheit hat mich ergriffen 117, 17;

auch = /£% nehmen, kaufen: sa-ba(?)-at-s[u-nu-H} nimm

sie 102, 15; sa-ab-ta nehmt 131,20; besonders pdnz

sabätu das Angesicht (einer Sache) ergreifen = die Lei-

tung von etwas übernehmen: pa-nı ummän tupsikkıim ...

Zi-Is-ba-tam er soll die Leitung der Frontruppe über-

nehmen 48,9; pa-nı Md-Ni-Dub-$tu-nu

‚ Li-is-ba-tu-nim

sie sollen die Leitung ihrer Frachtflotte übernehmen 50, 12;

Pa-ni

. sa-ba-at (66,19) oder [sa]-ab-tam (83,11; 84,11)

übernimm die Leitung; Plur. [s]@-a6-ta-nim 85,10; 86, 10.

Juristisch: jemd. gerichtlich fassen = a) verhaften, fest-

nehmen: sa-ba-as-zu verhafte ihn ı25, 26; NN. sa-ba-at

126, 27; Zs-ba-ta-an-ni 92,11; #-na sa-ba-tim-ma Ü-u$-$u-

7i-im beim Festnehmen und dann Freilassen 245, 10;

b) haftbar machen, vgl. Zs-ba-ta-an-ni 4,10. Form und

Bedeutung unsicher 78, 24 X sa-bi-it.

Perm. a) ergriffen werden: sa-ab-ta-ti du bist ergriffen

= ertappt?) 139, 10; b) ergriffen haben = a) haben, be-

sitzen:

ekla-am $d

sa-ab-ta-[ku] ein Feld, das ich

habe 6, 8; sz-bi-is-zu $a

. sa-ab-tu sein Besitztum, das

er hatte 64, 11; eRlttimzun sa-ab-iu sie haben Felder 42,5;

vgl. 228, 21; c) vorhaben: $7-p7-ir närim $d i-na-an-na

Sa-ab-ta-ti die Arbeit am Kanal, die du (m.!) jetzt vorhast

43, 25.

[Vgl. EN 7 Za-ta-a-ilu k[u-7)u-u|m)}-[[u-us-bat) (ganz un-

sicher).]

D unsicher, ob in zu-bi-it (= subbit?) ergreife 237, 21.

St nehmen lassen: za-& a-la-ak-tim $u-ta-as-bi-ta-d$-$u

laß ihn ein Geschenk für den Weg nehmen (= gib ihm)

203, 22

N genommen werden: 7Zs-sa-46-tu 43, 7 (Zusammenhang

unklar); $a zh-Ii-Ru-ma is-sa-ab-tu die entlaufen und dann

festgenommen waren 116, 9.

Ableitg. szbö/u I (und IT); szbzffu,

366

Ungnad, Babylonische Briefe.,

szbtu 1 (max; m. 54,6) Ergreifung, bes. a) in sz-bi-it te-mi-|z}m

Entschlußfassung 225, 29; auch g£7-b2-it te-mi-im 192, 16;

226, 30; b) Besitz: sz-bz-/s-zu la-bi-rum sein alter Besitz

54,6; vgl. 64,11; sz-67-2t NN. 64, 21; 150, 6. 16; vgl. 229, 14-

sibtu II (eigentlich m3", aber volksetymologisch mit max ver-

bunden, daher auch m. 152, 14) Zins, Ideogr. Md$: £7-1b-

tum ma-si(?) der Zins genügt(?) 152, 14; $e’a-am ü Ma$s-

Bi (= sibassu) Getreide und Zins dafür 11,14; ‚Z-26-tu

IN

sibittu (nax) Gefängnis: a-na si-bi-tim $u-ri-ba-$u-nu-ti führt

sie in Gewahrsam 100, I11.

sibütu (nax I) Verlangen, Wunsch: sz-öu-ti d-ul te-pu-$d-am

du hast meinen Wunsch nicht erfüllt 123, 6;

z1-bu-tam

an-ni-tam ip-$d-ni-im erfüllt mir diesen Wunsch 208, 15;

a-na zi-bu-Hi-Ri nach deinem Wunsch 144, 24; vgl. a-na

Sz-Öu-ti-Ri 175, 18;

ma-la si-bu-ti-kRa deinem Wunsche

gemäß 206, 9;

a-na si-bu-tHi-$d nach

ihrem Wunsche

241, 20; a-na si-bu-ut Ekallim auf Verlangen des Palastes

75,11.29; 7-2a gi-ba-ti-Si-na nach ihren Wünschen 127, 9;

sz-bu-tam ta-ar-ta-$i-i du (f.) hast einen Wunsch 175, 23;

zlumlum na-si-ır a-bi-ja si-bu-tam a-1a ir-Si der Schutz-

gott meines Vaters möge keinen Wunsch bekommen =

möge stets zufrieden sein 136, 7; 27-bu-tam i-$uU-4 man

hat Verlangen, man braucht 168,9; 27-Öu-ut-Ra

U-$d-

ba-la-k|um|(?) dein Verlangen (= was du verlangst,) werde

ich dir senden 178, 16; vgl. ferner sz-bu-tum 137,20; S?-

bu-ut be-li-ja 158, 29; $t-bu-ut ta-$|d-p)a-ri-im den Wunsch,

den du mir mitteilst 175, 20; 27-bu-zu-nu ihren W. 2009,17;

kaspam $d a-na st-bu-tim la i-ri-e-du-üu Silber, das dem

Wunsche nicht zuläuft(?) = das nicht nach Wunsch ist

169, 13.

Unsicher sz-ö%-tum ma-di-|a|t(?) der Wunsch ist

viel(?) 195, 13 (= es ist sehr notwendig o. ä.).

subätu (m. 89, 16) Gewand, Kleid, Ideogr. Ku: zu-ba-ti ta-ba-

am ein gutes mir gehöriges Kleid 89, 16; vgl. 210, 18;

zu-ba-tu das Kleid 210,20; Akk. [£]#-ba-ta-am 210,22, zu-

ba-tam 177, 8 und schlecht su-ba-tam 270,18; d$-$u-um

zu-ba-ti wegen der Gewänder 270,11; 4-na zu-ba-ti bit

... . hinsichtlich der Gewänder für das Haus .

144, 175

Glossar.

367

subät zu-ba-tu-4 Gewänder 249,1; II Kuzun 179,5; vgl.

184, 4

siditu (mx) Reisekost: $d !/z $ikıl kaspim g[7]-dz-tim für 1! Sekel

Silber Reisekost 195, 11; 27-di-fam 220, 23.

[Ideogr. viel-

leicht S%-Kazkal; s. d. besonders.]

sihpu, lies besser sz?’pu (s. d.).

sihka unsicher: si-ih-kal?) $u-bi-Ham] sende mir heimlich(?)

154,41; lies vielleicht sz-’-4a einen Brief?

mx G klein werden: alpuzun ü sönuzun Ia i-Si@)-Ih-hi-ra das

Rind- und Kleinvieh soll nicht klein (= verringert) werden

58, 18 (sz fast wie da geschrieben).

Gt oder N: ih-ta-li-ik [is)(?)-zi-ih-ra er ist fortgegangen

und hat sich aus dem Staube gemacht(?) 131, 28 [wört-

lich: hat sich kleingemacht(?)]; vgl. auch £s-s[/-Z]/-/r 153,9.

Ableitg. szikru, sihhiru, subru, subäru, subärtu.

sihru (5nx) klein, jung, Ideogr. Tur: $ibum 4 Tur Greis und

Kind 48, 21; sz-4z-ir er ist klein 219, 20; ob auch 7ur-Ra

in Sah-Gis-Gi(-)Tur-Ra 251, ı.4 mit sihru wiederzugeben

ist oder zum Ideogr. gehört, ist unsicher.

Wie suhäru

(s. d.) ist sz-Zk-ra (den Jungen) 248, 5 gebraucht (vgl. bes,

227,9)-

sihhiru (9rx) junger Mensch, Gehilfe, Diener (wie suhdru): ds-

$um S$i-ih-hi-ru-Hi-Su-nu wegen ihrer Gehilfen 116, 8 (dafür

Z. 18 zu-ha-ri-e-$u-nu); si-ih-hi-ru-ti-ja meine Diener (Akk.)

191, 39; s7-zh-hi-ru-tim (Akk.) 236, 12.

suhru (9x) Kind o. ä.: a-na zu-uh-ri-ja [a]p-tu-ur zu meinen

Kindern(?) war ich fortgegangen 153, 6

suhäru (9wz; vgl. sihru, sihhiru) junger Mensch, Gehilfe, Diener

[vgl. auch Lancpoxn, PSBA 1911, p. 121 ff.]: zu-ha-7i-e-Sh-nu

wu-u$-Se-ir-$h-nu-$i-im ihre Gehilfen laß ihnen frei 116, 18

(dafür Z. 8 s£-£h-hi-ru-ti-Sdh-nu); a-na a-ma-tim ü zu-ha-

ri-e für die Mägde und Diener 131,17; 2u-ha-ru-% $d-al-

mu(-u“) die jungen Leute (Kinder?) sind wohlbehalten

113,5; 115,7; [z]u-ka-ar NN. ı2, 15; zu-ha-ar a-we-lim

203,11; zu-ha-rum 173,8; 193, 6 (Orig. ba statt £u); 210,25;

dafür zu-ha-ru 203, 20; 2u-ha-ri-im 156, 7; 161, 22(0);

170, 5; gzu-ha-ra-am 227,9 (vgl. sz-zh-ra in der gleichen

Phrase 248, 5); dafür zu-ha-ra 240, 16; Plur. d$-$% su(!)-

368

Ungnad, Babylonische Briefe.

ha-rı 270,6 (könnte auch Sg. sein).

Mit Suff. zu-ha-ri

mein Diener 215,6. 15; 244, 10; zu-ha-ar-Ra 244,8; 264,20;

vgl. 19,29; 7-xa mu-üh-hi z|u-h]a-ri-ka 264,26; zu-ha-ar-$d

229, 8; Plur. zu-ha-ri-$u seine Diener (Akk.) 163, 6

suhärtu (>rmx) junges Mädchen, Gehilfin, Dienerin: zu-ha-ar-

tam $d bı-tam z-na-sa-ru die Dienerin, die das Haus be-

wacht 185, 9; zu-ha-ar-tum 2132,7; zu-ha-ar-ti an-ni-ti

dieses Mädchens 1009, 11; 2u-ha-ar-ta-$u (Akk.) 185, 17. 19;

Plur. zu-ha-ra-ti{m| (Akk.) 130, 13; zu-ha-ra-a-tim (Nom.

für zum verschrieben) ar-hz-i$ li-li-ka-ni-im die jungen

Mädchen sollen eilends kommen 127, 7.

x5"x, Ableitg. siditu.

sillu (55x I) Schatten, Ideogr. Mz; vgl. EN zz7-Z-bz-tum; sz-Li(un-

sicher; vielleicht z-sz-z7)-&a-ak-Ra-bi; Mi-Li(= sillilt)-iuadad,

-Augmurrum, -istär, -iu Pa-Nigin-Ra(?), -dusamas; Mi(=

szlli)-üduadad, -Uusamas; a-na-Mi-L-$üu-e-mi-id.

bbx I Dt bedeckt werden: ws-sa-l[a](?)-Ia sie (f.) werden be-

deckt werden 187, 27 (ganz unsicher).

Ableitg. sz2u, sulülu.

558 II G& sich legen, Perm. liegen: £z-ma ... 7-na zu-ni-Ri sal-In

daß er in deinem Schoß gelegen hat 90, 23.

sulülu (»x I) Schatten, Schirm, Ideogr. Au-Kus; vgl. EN

u samas-An-K|u]$ (= sulüli).

5x%x G binden, bes. a) zusammenbinden, zusammenpacken, ein-

packen, verpacken: V S$ikıl kaspim Iu-us-mi-da-am ich

will 5 Sekel Silber einpacken 158, 12; A%aspi-im $d

a-sa-am-mi-dam des Silbers, das ich einpacken werde

158, 20; dafür Z. 41 a-sa-am-mi-da-am; d$-$um kaspim

... . di-Ri-e-im-ma sa-ma-di-im Silber aufzubringen und

dann zusammenzupacken 269,2; vgl. 11; Zaspa-ka si-mi-id

packe dein Silber zusammen 260, 6; (das Silber) Z//[-7]s-mz-

d{a-a}m(?) soll er zusammenpacken 70, 14; -is-mi-du

70,26; (Kleidungsstücke) sz-/m-dam packe zusammen 34,9;

b) zusammenbringen: ummän tupsikki

. sz-im-dam die

Frontruppe bringe zusammen 48, 7 ; säbzimes ü S elippetim zun

Li-is-mi-id 260, 33; puhä|dizu]n

.. si-[im-da\m die Läm-

mer bringe zusammen 71,17; sz-£/m-[d]@ bringt zusammen

Glossar

369

7/)16

auch sz-m2-id 119, 10 und sz-/m-dam 119, 22 ist

wohl = bringe zusammen (Esel); man könnte auch „schirre

an‘“ übersetzen

/) stark anspannen, vielleicht in me-e zu-um-mi-id 1aß

das Wasser (stark) laufen 201,7; vgl. ı2

Ableitg. szmittu

sumlalü eine Spezerei: (90 Kä) su-um-la-Ii-e(?) |su für zu =

su verschrieben] 226, 10

Simittu (vos) Band, Gesetz: £i-ma si-im-da-Him den Gesetzen

gemäß .2,.34178/12,

senu (8,x Plur.;

f. 58, 11.17; 66,10. 22 u. o) Kleinvieh (Schafe

und ngeﬂ), Ideogr. Ü-Zu: ULuzun $i-na-ti jenes Klein-

vieh- 66',‘10: 22} v?]

ferner für U-Luzun 855 13750755

57,10. 12.15; 58,4.[

1.173 66,6/ 1728° 83,10\ 127 84,10

[12]; 85,9. 115 86; [9] ı- ö

hin

SEru (+x,x) Rücken (vgl. esemseru), bes. in ana s&r zu

[a-]ua s/-e-ir $d-pi-ri-ja zu meinem Gebieter hin 143, 8;

a-na $i-1r $d-pi-ir närim zum Gebieter des Kanals 184, 6

a-na $t-7!-J4 ZU Mir 132, 7; a-na si-vi-Ra (Gegensatz a-na

ma-ah-ri-ja) zu dir hin 4, 31

5T

8, 8

1ö,13;

23) s’

31,17; 32,14; [a-n]a si-ri-i-Ra 93,11; a-na Si-ri-Ri 134, 5;

auch bei Sachen

a-na s$i-ir is ku[ss&(?)-$]4 nach seinem

Stuhl(?) hin 101,15; a-na si-ir $d demgegenüber was,

demgemäß wie 165,11. [Kaum hierher gehört z7-77 209, 16.]

siru (5x,x) erhaben, wohl in EN w adad-Iu-22-7um

Ssarpu rein

kaspam sa-ar-pa-am dam-ga-am gutes reines

Silber 204, 26

sartu (+x) Feindschaft: z-xa sa-ar-tim la te-ni-me-da ihr sollt

nicht in Feindschaft (?) zusammengeraten (s. %x N) 95, 18

(man könnte auch za-ar-tim = Sarlim lesen; s. sartı).

situ (x,3) Ausgang: a-na mu-hi gi-tim nach dem Ausgang hin

185; 142;

$d a-na si-i-tim tu-Se-zu-u (Vieh), das du zum

Ausgang hinausgehen läßt = das du hinausführst 83, 13;

ob a-na 2i-it Ekallim 164, 12 auch

84, [13];

vgl. 85, 12;

Auch = Hin-

hierher gehört? Vgl. vorläufig unter 27/4%

ausgegangenes, Abgang

|so Se’um zi-i-tum S30 (Kur) Ge-

treide (sind) Abgang 232, 6

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe

24

Ungnad, Babylonische Briefe.

379

P

d Maß (etwa 0,4 Liter), Ideogr. Xa: /V Ka 81,8. 20 u. ö.;

auch Kubikinhalt: % 46-Bazun $i-hu-tim i$-tn 13 Ka 1/ Ka

a-di I Ka isim hohe

. .-Hölzer von !/s KäA, !a Ka bis ı Kä

Kubikinhalt an Holz 52, 10.

Zü Gerstenmehl(?), Ideogr. Gu: 739 Ku-Gu 181,14, wo Ku (=

Zid) wohl als Determinativ Zömu zu fassen ist.

xap

G reden, bes. a) sprechen, sagen: a-na NN. ki-bi-ma

um-ma X-ma zu NN. sprich; also (sagt) X ı, 2; 2,2 und

so fast in jedem Brief.

Daß %z-b Imptv. ist und nicht

Perm. („zu NN. hat X also gesprochen“), beweisen Stellen

wie 112,2; 211,2 (mehrere Absender) oder 114,2; 115,2;

127,2; 128, 25 12025 152,2% 153 21732 (Absendernin);

statt 47 findet sich 6z nur 261, 22 (R%i-bz-ma) in einem

Doppelbrief; kz-a-am iR-bi-a-am so hat er zu mir gesagt

1272 311514 30,5.8 385 127 51374 VL /1,7: 73.0i

ki-a-am ik-bi so hat er gesagt 12, 14. 18; Zz-a-am ik-bu-

kum so haben sie zu dir gesprochen 19, 17; ($d) [R]/-a-

am ik-bu-kum (der) also zu dir gesprochen hatte 53,8;

Zk-bu-nım sie haben mir gesagt 61, 11; vgl. 60, 11; ak-bi-

ku-um ich habe dir gesagt 180,7; ak-bi-a-Rki-im (ich —

dir) 144, 6; d$-$um . .. ak-bi-Ru-nu-$i-im wegen .. . hatte

ich mit euch gesprochen 140, 5; »z-nam ni-ILR-bi-Rum was

haben wir zu dir gesprochen 171,8; Za-ak-bi-$u du sprachst

zu ihm 191,6; /u-uk-bzi ich will sagen 179, 16; z-ga-bz-i-

ma sagt er, so

125, 9;

ki-ma

.. ga-bi-im statt zu

sagen 185, 15; z-ga(oder z£)-öu-ku-nu-$i-im er wird euch

sagen (oder Praet.) 99, 8; b) nennen: 4w&$j-j-bzi $d i-ga-

ab-bu-kum die Zeugen, die er dir nennen wird 5, 13;

c) zu sich selbst reden = sich vornehmen, wollen: a-na

a-we-lim a-na ga-bi-e-im-ma u-ul ak-bi zum Herrn zu

reden, davon sprach ich nicht = ich wollte nicht zum

Herrn reden 215, 1ı8; d) angeben, befehlen: 6e-Z Zi-ZR-bi-

z-ma mein Herr möge Befehl geben, daß 135,28; be-el-ni Li-

Zk-bi 88,9; be-H i-ga-ab-bi mein Herr befiehlt 49, 10; vgl.

70, 10(?); Zz(P)-ma be-1 i-ga-ab-bu-u4 49,14; A-Sar i-Ra-ab-

bu-“ wo sie (es) befiehlt 178, 12; a-$ar ta-ga-ab-bu-“ wo

Glossar.,

371

du befiehlst 158, 15; A7-6z-Sum gib ihm Befehl I8 215

unsicher %z-6[7](?) gib Befehl 32, 20; a-na ga-bi-e-ja auf

mein Geheiß 196, 30 (Z. 27 ga-ba-e-{a); ebenso i-na ga-

bi-e-3a 196, 34; a-na ga-bi-e ma-nim auf wessen Geheiß

106‚ 31; vgl.183,12.

N geredet werden, bes. a) gesprochen werden: a-na

SZ-bu-Lim

zk-ga-bi-sum wegen des Wunsches

1st

mit ihm gesprochen worden 219, I9; Z/%-ga-bz es ist ge-

sprochen worden 269, 3; b) befohlen werden: a-$ar 2gisüm

za-na-kum i|k-ga-bu|(?)-4 (unsicher) wo das Ein-

treffen der Steuer anbefohlen ist 14,9 (unsicher).

/ befohlen werden: [Z7]/?)-/a-ak-bi es ist Befehl erteilt

worden 76, 18.

Ableitg. 2abbä'u, Ribitu.

Rabbä u (xap) Rufer, Vogt(?): Sing. Nom. aw&lga-ab-ba-4-u[m)]

69,5; 4w&lga-ab-ba-u 69,17; Akk. aw&lga-ab-ba-a[m} 69, 14;

Plur. Nom. /aw&l] ga-ab-ba-hu-ü (n=x) 75,15; Gen. audlga-

ab-ba-hi-i 75, 32.

kablu Mitte: [/-n]a ga-ba-al e-ri-$i-i-im etwa mitten in der

Bestellzeit? 63, 17.

Ribitu (xap) Wort, Geheiß: Zz-bi-it i-na ma-har(?) ... ma-

ag-ra-at ein Wort, das vor

angenehm ist 154, 35;

2-na Ri-bi-it Üumarduk auf Geheiß Marduks 158, 14.

Rabütu (map?) Stall: Za-bu-ut sise Pferdestall. 238, 12.

“p G sich neigen: ap-pi ak-du-ud ich neigte mich hinsicht-

lich meiner Nase = ich ward betrübt 92, 27.

”pP Gt verbrennen, verzehren: Au(?)-zu Z£(?)-La-du-ni-ni viel-

leicht: Kälte hat mich verbrannt = hat mir arg zugesetzt

120; 22i

3° Gt fest vertrauen, überzeugt sein: A7-ma

ak-ti-ip

daß ...., halte ich für erwiesen(?) 90, 23.

Ableitg. &2pf.

wp G schenken; vgl. EN #-X-, Uusin-, sin-i-Ri-Sd-am; unsicher

a-ha-ta-am-ki-$di-ma. Vgl. auch die mit £7$ gebildeten EN.

Ableitg. A, Au

p G leicht werden: Za-ak-ga-di la Z-ga-al-li-il mein Haupt

möge nicht leicht werden = ich möchte keine Schande

erleben 158, 26 (vgl. mı25 D).

24*

372

Ungnad, Babylonische Briefe.

D leicht machen: ga-ga-di Ia tu-ga-la-al mache mein

Haupt 'nicht leicht = tu mir keine Schande an 237, 35

#-ga-al-la-al dem NN. werde ich

(vgk PE D NN

Schmach antun 156, 16.

xpbp S° treiben lassen: elippam

a-na bäb-iliki us$-Ri-el-pi

er hat das Schiff nach Babylon stromab fahren lassen

20373

N stromab treiben: #%selippam me-hi-ir-tam ü mu-ki-el-

pi-tam (jedes) stromauf und stromab fahrende Schiff

233, 7

kemu (Xap) Mehl, Ideogr. Ku (= Zid)-Da: 1390 Ku-Da = 10 Maß

Mehl 154, 16; vgl. 266, 10; bloßes KXwu dient 181,7. 8. 14

wohl nur als Determinativ.

r& amtam

mp G& erwerben(?):

. @ ta-ga-an-ni-$i du sollst

die Sklavin nicht erwerben(?) 147, 19.

kinünu (Monatsname): warak ki-nu-nu 142, 10.

Ruppu Kasten: kanü pkul(?)-pa-am $a ursim den Rohrkasten(?)

mıt

115,27; vgl. 231, 26 kaspi(?)£ $im(?). Ru-pi(?)-ım

mein Silber, die Bezahlung(?) für den Kasten(?).

kiptu (8p) Darlehen: / mane kaspim ki-ip-tam ı Mine Silber

als Darlehen 268, 8.

Bakkadu Haupt: ka-ak-ga-di ku-ub-bi-it mache mein Haupt

schwer = ehre mich 158, 24 (Gegensatz %£a-ak-ga-di la

z-ga-al-li-il 158, 26); vgl. ga-ga-di la tu-ga-la-al 237, 35

(s. 55p); %a-ka-ad-di |Iu|(?) #-ka-bi-it sie hat mir [wahr-

lich](?) Ehre gemacht 144, 8; in der Bedeutung „Gesamt-

summe“ vielleicht 187, 33: ga-ga-ad d-hi-in-ni.

kakkaru Boden, Land: elıppam $d NN. i-na Ra-Rka-ri-im $uü-

li-a-d$ bringe das Schiff des NN. an Land 189, 15; auch

= Grundstück: %a-ak-ka-ra-tim a-na gu-da-si-i at-ta-di

vielleicht :

die Grundstücke habe ich auf einen Plan ein-

getragen 228, 22.

kiru(?) vgl. kira.

p &@ sich nähern: a-na si-ir iskus[s&(?)-$]M z-R[i-2)r-Ö[a-a)m

naht er sich seinem Stuhle(?) 101, 16; Perm. nahe sein:

nikkas nam-ri-a-tim ki-ru-ub die Abrechnung über

ist nahe 138, 10 (dafür 137, 10 Zu-ur-ru-ub D); vgl. auch

Ri-ru-ub 191, 11.

Glossar,

373

D nahe machen, herbeibringen: NN., Zi-Ri-ir-yi-bu-ni-ik-

u den NN. soll man zu dir bringen 259, 27; Nu-Sarmes

a-na ma-har be-li-ja li-ki-ri-bu-nim man soll die

vor

meinen Herrn bringen 228,27; Perm. nahe sein: Zu-ur-

r7u-ub 137, 10 (s. unter G).

karrädu Held, s. EN « ga-mä-mä-kar-ra-ad.

Aisu (wp) Geschenk(?), s. EN Zz7-1$-duamurrim, -Üuma-ma,

-Aunu-nu. [Übrigens könnte £i$ auch Part. perf. (Perm.)

sein; dann würden jene Namen „Geschenkt von Amurru“

usw. bedeuten.|

kistu (wp) Geschenk: mz-nu ki-i$-La-Ru-nu was ist euer Ge-

schenk (= Lohn) 238, 44; vgl. EN Rz-2$-&2-ilu nabium,

Zätu Hand, oft = Besitz, Ideogr. S: (Feld) $d z-na ga-at NN.

Feld, das im Besitz des NN. ist 12,4; S$d ga-ti-ja das

meiner Hand = das, worüber ich zu befehlen habe; das,

was mir untersteht 38, 6; $d ga-ti-Ra 3,9; 40,6; 66, 6.

18. 28; $d ga-li-$u 18,7; 21,5; 51,16; 53,29; $a ga-li-ni

36, 6; 37,6; $d gla-ti-$u-nu] 81, 19; das ideographische

Nig-Sı ist wohl eher $Sa-kät als $a-prhät zu lesen (vgl.

die Stellen unter pzhdtu); z-na ga-H-ku-nu in eurer Hand

62, 10; a-na ga-at gurgurrime* für die Hand (= für den

Bedarf) der Metallarbeiter 52,5; Z-2a ga-f{£ a]p-li-im

89, 11 (s. 8,%> G); z-na ga-ti awel Tin-Name* aus der Hand

der Weinhändler 76, ı2; a-na ga-ti NN. na-da-nim dem

NN. unterstellen 39, 5; vgl. 25; I119, 15; 4-na ga-ti-i-Ra

deinen Händen 119, 25; kaspam $d i-na Ra-ti i-ba-Su das

Silber, das zur Hand ist 270,21; für ga-as-zu hi-it 236, 30

vgl. uın G; für ga-ti-£ a-na-za-a{k](?) 230, 10 und ga-fki bit

a-bi-ni

it-ta-a$-hu 238,51 vgl. mo> G _ und G£; Plur.

auch £ä4tätu, so in ga-ta-at NN. ... li-ki nimm die Hände

des NN. = verbürge dich für NN. 136, 10 (vgl. Z. 12).

[Vgl. EN Za-ta-a-iuku-r| u-u]m(?)-[u-us-bat](?) (sehr

unsicher).]

Anp

G fertig werden, scheint 125, 32 trans. gebraucht zu sein

(sehr zweifelhaft): öa-ar-$i-ga ta(?)-Rat-ti-? die Kopfbinde

sollst du fertig machen(?); lies vielleicht $@ $X-£i-7 statt

ta-Rat-ti-3.

Ungnad, Babylonische Briefe.

374

D fertig machen: 67lat ekli-ja ... la du-ga-at-ti-a die

Abgabe meines Feldes habe ich nicht fertig gemacht (=

vollständig erhalten) 242, 7.

Dt fertig gemacht werden: AZz-ma Se’u-um

Z-na

e-si-di uß-ta-ta-at-tu-4“ sobald das Getreide mit dem

Ernten fertig gemacht ist (= fertig abgeerntet ist,; Za-Za

. ußB-ta-at-tu-4 wäh-

Dittographie) 88, 15; a-dı $Se’u-um .

rend das Getreide fertig gemacht wird 88, 17.

-

Nın S. yultu.

76° (nx) Hirt (vgl. utullu, näkidu), Ideogr. Szb: Stb enzezun

Ziegenhirt 16,5. 6; Sibme* Lidzun Kuhhirten 37, 17; S26

$d bit ilu$ama$ Hirt vom Sama&tempel 15,7; [S]/6-2 (=

7&”i) mein Hirt (als Anrede an einen höheren Beamten)

53,9; vgl. noch S76 4,7.[11]. 27; Siöme$ 16,7.13.41; 56, 7.

[Vgl. EN S%ö-#-um.]

mNan

G weiden, hüten: [sönzzu])n $d te-ri-”-a das Kleinvieh, das

ihr hütet 86,9; dafür schlecht Ze-72-wa-a 85,9; [s]önzzun $a

te-ri-hu-u (m=8) das Kleinvieh, das du hütest 83, 10; 84, 10.

Ableitg. 7&”2, ritu.

ex,n I s. 77mu.

x‚ II G lieb haben: $um-ma (i-na ki-na-tim) ta-ra-ma-an-ni

wenn du mich (wirklich) lieb hast 102,9; 109, 20; desgl.

ta-ra-ma-ni 185,18; $Sum-ma ta-ra-ma-ni-in-ni wenn ihr

mich lieb habt 182,13; 199,18; z-ua &-barbarım $d ta-ra-

am-mu in E., das du lieb hast 161, 8. ı2; NN. r7a-ım

a-we-li-e NN., der Menschenfreund 185,1; %«marduk rva-

im-ka Marduk, der dich liebt 229, 34; 236, 37; parakkam

$d Uumarduk ra-i-mi-Ra 238, 53. 61.

Perm. fem. 7a-i-

im-tum (EN) Geliebte.

[Vgl. EN za-ra-am-sag-ıila.|

Ableitg. 2arämuı.

DNzN

II &G bemitleiden: Z/z-z6-b7 z-7i-im-$u mein Herz hatte Mit-

leid mit ihm 143, 34; auch: (aus Gnaden) schenken: $e’a-am

ri-ma Getreide schenkt 159, 21.

[Perm. 7im „geschenkt

von“ in EN #uyi-im-iusin; vgl. 7i-mi-ja.]

Ableitg. 72menü.

Glossar.

375

Prn G fern sein: /$-Au $attım Xkam 7i-ga-ta-a-ma seit 10 Jahren

bist du fern und nun

143, 25; 4-ul ri-ga-Ru ich war

nicht fern (= abkömmlich?) 121,9; @m Vkam vi-ik $ü-ma

er ist selbst schon 5 Tage lang fern 157, 23.

D fern machen, vielleicht familiär „sich drücken“: NN.

#-7i-ik NN. hat sich gedrückt(?) 204, 7

wx,”, Ableitg. 76$u, 7üstu.

rabit (na7) groß, Ideogr. Gal: mu-ru-us 0i-26-00 ra-bi-a-am

großes Herzeleid 210, 7; a-na ugarım ra-bi-i-im nach der

großen Flur (Name der Flur) 60o, 6(?). 16. 22; [Sa]g(?)me*

ra-bu-tum große Häuptlinge(?) 63,9; auch vom Alter:

a-hu-ni ra-bu-u|m) unser ältester Bruder 68, 11.

Beachte

den Titel Ga! Mar-Tu 134, 2. 5.

[Vgl. EN /uadad-, bitum-, &-a-, u sin-, u samas-ra-bi.]

7EON (x42>) vierter: Zei IV Gal (kaspim) ein Viertel Sekel (213, 12)

ist wohl 7&t zu lesen.

x,5”, Ableitg. 7&62; vgl. r7ibbatu.

rabr’änu (na5) Großer, Präfekt, Amtsvorsteher o. ä.: 74-b7-a-an

älu Bu-ta-al-laki 132,1; vgl. 8, 4. 7; auch 6, 15 ist wohl

ra-bilstatt ga)-a-nu-um zu lesen; vgl. 6,6; a-na ra-bi-a-

nım U S$i-bu-ut dlimkli) dem Amtsvorsteher und den

Ältesten der Stadt 190, 11.

na G groß werden; z-ra-ab-bi-a-na-$i 212,12 ist wohl Irrtum

für z7rabandsi, s. 3°N;.

Ableitg. 7abi, rabi”änu, rabütu.

za G: [Z-/)r(P)-67(?)-Zu 78, 28 (ganz unsicher).

räbisu Titel eines Beamten, Ideogr. Maskim = BRÜNNOw Nr. 5659,

8 02,.8;

rabütu (na-) Größe: kz-ma ra-bu-ti-ka deiner Größe gemäß =

geneigtest 257,21; 258, 13; 259‚ 29; 263, 16.

[Vgl. EN 7a-bu-ut-ilusin, -iu$amas.]

7ibbatu eine Art Steuer: a-na $e’z-im 7i-1b-ba-ti-Sh-nu $u-ud-

du-nim zwecks Eintreibung des Getreides, ihrer Steuer(?)

61, 8; 77-2b-ba-a-tim $d senizun die Steuern (?) an Kleinvieh

56, 5; vgl. e-2[u-4uU]6 7i-ba-ti 191, 33. [Eine Ableitung von

der Wurzel x43" (also 7z664tu Viertelabgabe) ist aus laut-

lichen Gründen wenig wahrscheinlich. |

rigimtu: Su-Kazkal warhim Tklam) ri-gi-im-tam 48,10 (unklar).

376

Ungnad, Babylonische Briefe.

ragänu: statt ra-ga-a-nu-um 6, 15 ist gewiß ra-bi-a-nu-um

(s. d.) zu lesen.

redu (mm) Läufer, Ideogr. UZu(= Mir)-Us$, bezeichnet vor allem

eine Klasse des bab. Militärs: $d-ni-a-am-ma a-na Uku-

U$me* mu-ul-1i kommandiere einen andern zu den Läufern

35,22; vgl. ferner für Uku-Us$ 35, 19; 229, 14; für URu-

U8e6S S 36; 7.1% 3717 38,10, 104 130475 10 2327 20

41i 145 5812103 1350205228 II A 21 LV 8001 URM-

Usme* 183, 8, dagegen Z.13. 17 ohne mes.

Besondere

L —]

Bedeutung hat der URZu-U$ Sarrım (etwa

königlicher

Adjutant) 218, 33, womit der U2u-U$ Sag „der Haupt-

läufer“ (66, 14; 31, 16) vielleicht identisch ist.

Fraglich

ist, ob bloßes U$ auch 7&d% zu lesen ist: 228, 30 ist U$mes

gewiß für Uku-Us$me$ verschrieben; vgl. auch akzl U[$

]

228, 14. Vgl. ferner U$ isRakkım 256, 15.

m7 C& a) intr. laufen, so vielleicht 169, 14: aspam $d a-na st-

bu-tim la i-ri-e-du-“ Silber, das dem Verlangen nicht zu-

läuft = das nicht nach Wunsch ist 169, 14; meist b) trans.

treiben, führen: a-we-Li-e $d

Z-7i-id-di-a-a|R-kum| die

Leute, die er dir zuführen wird 13, 10; 7& astapiram

a-na bäb-iliki li-ir-di-a-am das Gesinde soll er nach B.

führen 69, 21; vgl. 133, 18; tamkarıme* $u-nu-Yi a-na ma-

alk-ri-za| Li-ir-du-[4-nim) jene Kaufleute soll man vor

mich führen 70, 30; 7u-ul-ta a-na pa-ni-R[i|(?) d-ul ta-ar-

d{z-z-ma} führst (= läßt) du die R. nicht vor dich, so

144, 15; 4i-ir-di-a-d$-$u-nu-ti er soll sie führen 22, I18;

inf. a-na ... ri-di-e-im zwecks Fortführung 2,7. Unsicher

ist die Bedeutung der Phrase [kas]pu-um kaspa-am li-

zr-di das Silber soll das Silber führen 126, 19.

Gt führen: a-we-z/l-ta-am ir-te-du-ni-kum sie werden dir

die Person zuführen ı12, 21; umarduk . .

Ümimi-$a

Li-ir-te-id-di-ka Marduk möge dich täglich führen (= leiten)

236; 38)

D laufen lassen(?): me-e ru-ud-du-“u das Wasser ist

laufen gelassen worden (= ist gelaufen) 185,13 (fraglich);

auch hinzulaufen lassen = hinzufügen, so vielleicht 255,9,

wo /u-ud-di für ru-ud-di „füge hinzu“ verschrieben sein

könnte.

Glossar.

377

St laufen gelassen werden, laufen: »”u-% a-na

Za

u$-ta-ar-d{u]-# das Wasser soll nicht in

.. laufen 43, 24;

auch von Personen: a-na bi(?)-Lta-naki us-ta-ar-di nach

B. bin ich gezogen 147, 7 (die dort vorgeschlagene Er-

gänzung von g7/7ram ist wohl nicht notwendig).

Ableitg. 76di.

7”, Ableitg. 7252.

an @ Perm. vielleicht in EN #unisaba-ri-$d-at; ob 7i-i$ in

EN wie 7/-/$-#uadad hierher gehört, ist fraglich; es liegt

wohl 7&xu in der Bedeutung „Diener“ vor.

m. D holen(?): Z-ra-hu-ni-$u man soll ihn holen(?) 253, 8

7ihtu s. Sittn.

7 D bewässern: z-hi-ni d-ra-ti-ib die

.. habe ich be-

wässert 128, I15.

a G (als Lohn) geben, s. EN e-ri-ba-am; i-ri-bal?); 7-Li-,

u sin-e-ri-ba-am; E-a-i-ri-Bla-a)m; e-ri-ib-, i-ri-ib-iusin;

u q-A-La-ri-ba-am.

Ableitg. /aribu.

P G leer sein: gurgurrume* Ia i-ri-ik-ku die Metallarbeiter

sollen nicht leer (= müßig) sein 52, 25.

Ableitg. 7/&u, rikütu.

ä31 $ fahren lassen: z$-La-ra-a-tim i-na malallem $u-ur-Ri-ba-

am laß die Göttinnen in einem Prunkschiff (?) fahren 2,10;

vgl. 19; 197, 21; [$%-ur-R]-ba-ni-im laßt fahren 199, 23;

[#](P)-Sd-ar-Rki-ba-d$-$i er(?) hat sie fahren lassen 232, 34.

Ableitg. xarkabtu, rakbut.

7akbu, rakibu (3>) Reiter, Bote, Eilbote(?), Ideogr. Rd-Gab:

a-na Rd-Gab $d at-ru-dam dem Eilboten(?), den ich

hiermit sende 69, 19; vgl. 2,5; 7,4; 30,5; 31, 16; 61, 21;

66, 13; 69, 13; 73, 17; 242,4; Rd-Gabme* 22,7; die pho-

netische Schreibung liegt vielleicht vor in 74a-£z-bu-% (Sing.)

218, 33.

, vgl. ral?)-Rz-Ru(?)-ma 228, 5 (ganz unsicher).

» G binden: a-wa-at ilum ir-Ru-su Dinge, die ein Gott

gefügt 222, 25.

7imu (9x8,5 1) Wildstier, vielleicht in EN wuadad-, be-K-ri-im-

&M,

Dagegen dürfte 7z-/m in #uri-im-iusin anders zu

erklären sein, s. ex\ II &.

378

Ungnad, Babylonische Briefe,

ramänu Selbst: a-we-lam a-na ra-ma-ni-$u tu-ur-dam sende

jeden für sich selbst 30, 18; Zz-xa fi-i ra-ma-ni-$[4}| mit

eignem Munde 39, 15; vgl. 56,6; a-na ra-ma-nt-ja für

mich selbst 115,17; 7/a-ma-an-Ra dich selbst 225, 27.

rimenü (e8 IM) barmherzig, s. EN u s{n-ri-me-ni,

yapsu weit: 7Z-na bitim(?) ra(?)-ap-$i-ıim im weiten (großen)

Hause 230, 12 (ganz unsicher).

visu (ym) Helfer; vgl. EN 72-zu-za.

viku (pm) leer: 7-na Md-Ni-Dub ri-Ri-im auf einem leeren

Transportschiff 21,11; a-na 7i-1R-ti-Ja-ma für mein Leeres

= für nichts und wieder nichts 242, 32 (ganz unsicher,

vielleicht EN).

rikütu (pwm) Leerheit: 7z-Ru-us-zu 1-1l-la-kam kommt er leer

(= mit leeren Händen) 154, 27; vgl. 154, 26; desgl. 7z-Zu-

2[4%] 248, 5 und 7/-Zu-su 227,9

r6$u (wx,n) Haupt, Ideogr. Sag: 7i-$i U-la a-na-$Si ich hebe

mein Haupt nicht empor 89, 12; vgl. weiter unter x,% G;

zlum na-Si-ir-ka 7i-6$-Ra a-na da-mi-ik-tim (oder 7i-e$

da-mi-ik-ti-Ra) li-ki-il dein Schutzgott möge dein Haupt

zum Glücke (oder: das Haupt deines Glückes) halten, s.

unter damiktu; rv6sam Rullu (»> D) das Haupt halten =

helfen, unterstützen, nützen: kaspum $u-u 7i-1$-Ra 1i-Ri-ıl

jenes Silber möge dir helfen 124, 7; vgl. 10; 72-e$-Ra

210,20; 265,13; 77-$i I[:-R]i-/ möge mir helfen 192, 23;

vgl. 265, 28; 7/-$d-am li-ki-il (das Silber) möge helfen

260,7; vgl. 76, 13; 74284 242,32

Nicht ganz klar ist die

Bedeutung von 7z-e$ na-am-Ru-ri „Haupt der Habe“

259, 25, wofür Z. 31 Sag Nig-Ga.

Als Titel scheint Sag

63,9 verwendet zu sein: [Sa]g(?)xe* ya-bu-tum große

Häuptlinge(?); vgl. auch 7ödäm Sag (31, 16; 66, 14) unter

redü.

[Die Bedeutung „Diener“ (vgl. DeLmtzsch, Hwb.

S. 615”) liegt vielleicht vor in den EN 7z-z$-iluadad,

-ilu$amas, -ius$yu-bu-la; hypok. 7z-$d-Ium; vgl. ferner den

EN a-Zi-Sag.]

mn

G bekommen: kaspam la i-ra-ds-$h-u“ sie bekommen

kein Silber 135, 25; X $ikıl kaspim e-li-$u4 ar-Si(-i-ma)

ich bekam 10 Sekel Silber zu seinen Lasten gut 207, 14;

la-la-am ar-$i ich habe Wohlstand bekommen 234, 12;

Glossar

379

te-Ri-td|m} la i-ra-d$-$i er soll keinen Mangel bekommen

leiden) 96, 14; 22-b7-it te-mi-im Tri-$i-£ faß (m.) einen

Entschluß 192, 17; weitere Phrasen wie zdam (II), nidi

ahim

nemeltam

sıbüätam rvasiü s. unter diesen Substan-

tıven

[Vgl. EN a-ha-am-nir-$i.}

Gt bekommen

Z-nu-ma st-bu-tam ta-ar-ta-$i-i wenn

du (f.) einen Wunsch bekommst 175, 23

bekommen lassen

is kiräm [|$)-ur-Si-a-ni-Hi 1aß uns

pa-nam S$u-ur-$i-a laßt

den Garten bekommen 127, 21

das Antlitz bekommen = seid sorgfältig(?) 64, 28; dafür

für zdam S$ursü s

zdu II

150, 21 Ptl NAM SU-UF-SLT-A-NEM

7istu in 7i-$Sd-at s. vorläufig unter wwm

7üstu (wx,-) beste Qualität

Ideogr. Sag: Nzi Sag = $aman

7üstim bestes Ol 162, 28

e-ma vi-tum i-ba-ds-$u-4 wo Weide vor-

7itu (nx,5) Weide:

handen ist 66, 7; vgl. 25.

rittu Hand, vielleicht in £/-ma 7i-it-tim-ma sofort(?) 2027

7ultu (x,\) Gefährtin:

r7u-ut-ta-am [a]r-$i(?) eine Gefährtin(?)

habe ich bekommen(?) 144,7; Z. 14 7u-ut-ta

Möglicher-

weise liegt indes EN vor

©

$a Determinativpronomen: der, die, das (als stat. constr.), bes

a) in der alten Determinativbedeutung

d Uusamas der

(Mann) des Gottes S. 16,29 u. ö

$d $ar-ri-im der (Mann)

des Königs, der königliche Kommissar 192,13; vgl. 218, 34;

a-na $d il-ki-ia dem (Manne) meiner Lehnspflicht

mel-

nem Lehnsmanne 147, 21

neutrisch: $ mu-ha-di-tim das

(Eigentum) der M. 109, 22; $d te-ip-ti-tim die (Sache) des

Neubruchs, die Neubruchangelegenheit 220,11; $d / $ikıl

kaspim $ipätam als das (Äquivalent) von 2 Sekel Silber

Wolle = für 2 S. S. Wolle 173, 14;

) als Genetivumschrei-

bung: z$-/a-ra-a-tim $d e-mu-ut-ba-lim die Göttinnen, die

von E. = die Göttinnen von E. 2,6 u. ö.; mit prolepti-

schem Pronomen: sz-6z-is-zu la-bi-rum $a NN. sein altes

Besitztum, das des NN. = das alte B. des NN. 54, 7; be-el

a-wa-ti-$u sa NN. den Gegner des NN. 132,6

c) Rela-

380

Ungnad, Babylonische Briefe.

tivpartikel: I, 10. 13 u. 6.; d) als Subjunktion: in bezug

auf das, was = weswegen, was das anbetrifft, daß (auch

48-54m $0, 3ad.); vgl 12,:6:23;-10711:035, 14 03701 0.;

a-na $a demgegenüber, daß = wenn 158, 38.

[Plur. $@f

s. besonders. ]

Se (lies $e’um?) Pfennig = 1!fıso Sekel: XT Se kaspim = !ı2 Sekel

Silber 178, 9; Se I@) kaspam la i-ra-ds-$u-u“ sie haben

nicht einen Pfennig Geld 135, 24 (unsicher).

AD

$ü, f. $Z er, sie: um-ma $u-4#-ma also (hat) er (gesagt) 11,6;

53, 8 u. ö.; um-ma $u-ma 4, 6. [10]; 10,5 u. ö.; häufig

adjektivisch (selbiger): da-ba-bu $du-u diese Rede 238,21;

vgl. 4, 28 u. ö.; elippum $i-i jenes Schiff 263,12; vgl.

51, 20; Gen. Akk. für beide Genera $d-a-fi, vgl. 22-0i-

bz-tum $du-a-tı jenen Silli-bitum 4, 30; vgl. 4,32; 5,6 u.6ö.;

als fem.: %dram (f.) $u-a-ti jenen Kanal 44,17; wa-ar-

ka-ta $u-a-ti 206,18; a-wa-tim $u-a-ti 215,24.27. Neben-

formen: (da-ba-ba-am) $u-a-tu 238,17; S$ätu: eklim $d-

a-tu 190, 10; eklam $d-iu 199,11.13; vgl. 126, 20; 134,15;

218,23; 228, 28; Dativ: a-na $U-a-$i-im ihm (allein) 54,8

Nebenformen:

a-na S$d-$i-im

1O1, 105

a-na

$d-$u-um

188, 19; a-na $d-$u 118, 9.

x S, Sattu I1

$e’u (m. 12,10; 88, ı2; 107,23 u. ö.) Getreide, Ideogr. Se: Se-

um $du-u jenes Getreide 88, 12; Se-um a-$ar 1$-te-[e)n-ma

$d-pi-ik das Getreide ist an einer einzigen Stelle auf-

geschüttet 12,10; vgl. für Se-um 88, [6.] 12. 14. 17; Se-im

12,3; 61,8; 62, 10; 74,6; 76, 16(?); 77,8; 81,19; 95,4;

SEA 64105 10; 10: 18% 41R [DI] 14j 12 11,.20.28; 28;

2185 0602 6..12; 76 19 Y7 410 81, 20# 084155 PRON: S2-

a-am 92,35; a-na $e-e 190, 8; vgl. 260, 13. 22. 27. 28; als

Nom.(?) Se-e 191, 43, als Akk. 260, 18; Z-na Se-e-ja mit

meinem Getreide 191, 34; vgl. 260, 15. 19; bedenklich ist

[$e]-a-am-$u sein Getreide 149, 6; mit Distributivaffix

5lso $e’a-a-an dam-ga-am je *30 (Kur) gutes Getreide

155,7. 11. Vgl. auch Se.

$u’u (x,0) könnte das Ideogr. Lu-Nzta gelesen werden; s, vor-

läufig unter zmmeru,

Glossar.

381

ww G (ganz unsicher): [$]/’at #usamas z-na $e-di(Orig. ki)-im

243, 17 (Inf.; vielleicht aber in [me]-Se-Zz-im zu emen-

dieren): !/3 Bä-ta-a-an Iu Se-di-it je '3 Kä ist

‚.(Perm.)

243, 18 (oder lies /u-Se-di-id von 48?).

mx G sehen, ersehen: [d$-Sum] ekletimmes . .

[a-n]a(?) NN.

$e-e-im die Felder für NN. auszusuchen(?) 196, 6.

D/ (fraglich, ob zu dieser Wurzel gehörig) sich ablehnend

verhalten oder zaudern (urspr. sich viel umsehen?): a-67

Ia u$-ta-a-am mein Vater möge (es) mir nicht abschlagen

137, 26; be-lt la u$-ta-wa-am 158, 28 (1 für x); a-na $d

ds-pu-ra-ak-kum la tu-u$-ta-ha (n = ®) demgegenüber,

was ich dir hiermit schreibe, sollst du dich nicht ableh-

nend verhalten 258, 25; dafür /4-4u$-Ia-a4 259, 34; 262,15;

vgl. 136, 18(?); a-na $d-pa-ri-ka du-ul us-ta-i (oder ’7) dei-

nem schriftlichen Auftrage gegenüber habe ich mich nicht

ablehnend verhalten 254, 21.

bx,w G fragen, sich kümmern um: 6a-Ium $d-li-ja ohne sich

um mich zu kümmern 153, 1ı1; [sd]bam $d-al frage die

Leute(?) (oder lies a-$d-al ich fragte) 39,13; vgl. 219, 18(?);

al?)-$d-al-kul(?)-nu-ut ich werde euch fragen(?) 101, 23; für

di’atam $a’älu s. einstweilen unter d7’u.

Gt a) fragen: be-/£ NN. Li-i$-ta-al mein Herr möge den

NN. fragen 228, 10; b) entscheiden: a-wa-a-tim S$i-ta-al

entscheide die Angelegenheit 225, 20.

[Vgl. EN u sin-mu-u$s-ta-al.}

N gefragt werden: 7$-$d-Iu sie wurden (vor Gericht)

befragt 218, 9.

Sbxw S, SÄlOM.

dxw G kaufen, Ideogr. Sam: z-mi-ra-am ü-ul a-$ä-am ich habe

keinen Esel gekauft 213, 10; vgl. 226, 27; 264, 10; Gab-A

Zi-$d-am er soll Futterkorn(?) kaufen 33,7; a-67 li-Sd-ma-

am mein Vater möge für mich kaufen 138, 13; Z-mi-ri

$d-am kaufe Esel 213, 20; vgl. 25; %ünizun

$d-ma-am

kaufe mir Fische 214, 20; vgl. 226, 18. 20; 227, 21. 25;

239, 12; /ittum(?) ..

[$]d-ma-at eine Kuh ist gekauft

I91, 34; a-na Sam Sum-El-Lumsar (Geld) zum Kaufen

von Zwiebeln(?) 264, 2; fraglich, ob $d-a-a-i-im-ma 203, 7

hierher gehört (vgl. auch az«).

382

Ungnad, Babylonische Briefe.

N gekauft werden: (Baugrund) $d a-na 3!)z mane kaspim

Z$-Sd-mu der für 3! Mine Silber gekauft war 229, 3

w G: Sum-ma a-na Raspi-im i-$d-a-nu [0 0} 102,12 (dunkel).

5x,w0 I, Ableitg. Siru.

x.0 II, Ableitg. $örtu.

maw(?) G: z-Se-Iu-Ra _ 176, 11 (dunkel).

$t’atu (x,w>?) Maß, Ideogr. G7s-Bar: Gis-Bar #umarduk Maß

des Marduk(tempels) 237, 19. 20; 243,19; G7$-Bar u $ama$

23731ı 243, 177 267, 2

[Die richtige Lesung des Ideo-

gramms beruht auf H. Torczyners Untersuchung in: Alt-

babyl. Tempelrechnungen, S. 5.]

S40 88R

$ibu (3w) a) Greis, Ideogr. Sz-Ge: St-Ge ü sihrum Greis oder

Kind 48, 21; b) Ältester: a-na ra-bi-a-nim i“ $i-bu-ut

älimkt an den Amtmann und die Stadtältesten 190, I1;

vgl. 171,7; 220, 24. 30; S$7-Öu-ti 191,11; c) Zeuge: $7z-Öu

Z-ba-d$-$u-4 Zeugen sind vorhanden 31, 11; Aw&l$7-7-bi

... tu-ur-dam sende mir die Zeugen 5,13; dafür $7-b7

31,27; 68,19; 125, 26; an-nu-Iu-um $i-Ou-zu-nu dies sind

ihre Zeugen 218, 39; $7-b7-$4 il-ku-nim man holte seine

Zeugen 238, 20.

Ableitg. $2bütu.

x,.20 G sich sättigen: a-ga-la-am -la e-Se-bi an Speise sättige

ich mich nicht 89, 15.

D sättigen: (a-Ii ba-la-ti-{{m} %u sam|as$] Li-Se-bi-i-Ra mit

Lebensfülle möge Sama& dich sättigen I61, 15.

$abätu Sabät (elfter Monat), Ideogr. #uA$-A 84,17; 85, 17;

236255 208,20.

$ablu: $d-bal?)-al(?)-Ra. 226, 31 (ganz unsicher).

$ubilü: $d-Ri-nu-un $u-bi-Iu-u“ 229, 16 (unklar).

$ubultu Ähre, s. EN $d-bu-ul-tum.

53 D zerbrechen: a-ap-pa-$u Iu-u“-Se-bi-ir ich will ihm die

Nase brechen 188, 30.

$ubartü s. EN.

$ibirtu (oder Sıpirtu) ein Werkzeug: d$-$um a-ga-Sa-la-ki-im

siparrım 4 $i-bi-ir-Lti _ siparrım 173,6; vgl. 17; $i-bz-ir-tam

siparram die bronzene

173,22

$ibrütu s. Sıprütu.

Glossar.

383

Sabattu: ri-ba-ti [$]A(?)(-)ba(?)-at-t£ 191, 33 (ganz unsicher)

$Sibütu (zu $ibu) Zeugnis: Z-na $i-bu-Li-Ja $d-at-ra-ti zum Zeugnis

für mich war es aufgeschrieben 126, 5; a-ni-ki

a-na

$i-bu-ti-ja _ ki-ıl-Ia behalte meine Urkunde als Zeugnis für

mich 237,24; vgl. 234,32; 247, 11

$Subtu (zwı) Wohnstätte

-a-a-tim a-na $u-ub-L-$Si-na 01i-$d-

al-li-mu man soll die Göttinnen wohlbehalten in ihre Wohn-

stätte (= Tempel) bringen 3, 12

Se-Gur, vielleicht Zur-$e’im oder einfach Zurrum zu lesen

(s. d.): Scheffel (Getreide), etwa 120 Liter

LXX Se-Gur

z-na bitnaspakim ds$-pu-u|R] ich habe 70 Scheffel Ge-

treide m Spe1cher Aufgeschüttet 10, /; VEl 11,7,21,6)

104,4 u. ö.; I Se-Gur-$d ı Scheffel davon 147, 26; 57 YT

IV Bä Se-Gur—— 57%s Kur und 4 Kä Getreide 81, 8. [20];

Se-Gur wird als Maß nicht nur bei Getreide gebraucht

vgl. 7800 Se-Gur $d samassammım 1800 Scheffel Sesam

19,4; 5;

1800 Se-Gur-$u4 seine 1800 Scheffel 19, 23. 25;

auch als Inhaltsangabe bei Schiffen: Md-Ni-Dub 75 Se-

Gur-Ne(?) Frachtschiff von 75 Kur 41, 6.

Sadi Gebirge

-na $d-di-im im Gebirge 66, 7. 24

w G ziehen: sdba-am $d-di-id d$-li-im Leute, die das (Schiffs)

seil ziehen 2, 20; auch die Meßschnur ziehen = vermessen

epirizun i$-du-ud er hat die Erdmassen vermessen 135, 6

b D weit machen: d/amki u-$a-ad-di-i! ich habe die Stadt

weitgemacht 233, 27 (Sinn unklar)

Saddakda (vgl. H. Pıcr, OLZ 1909, Sp. 165) Adv. im vorigen

Jahre, früher

$d-ad-da-ak-da 154,39; 242, 6. 10

$d-da-

ak-da 242, 23; $d-ad-da-ak-dam 231, 15; 238, 52; ‚auch

$a-ad-da-ak-di-im 138, 6

z$-tu $d-ad-da-ak-di(Orig. R7)-

im seit dem vorigen Jahre 153, 17;

$-Iu $d-ad-da-ak-di

106,.28

w D: hierher scheinbar a-xa e-si-di ü $d-ul-Ii 190, 6. [

]

das jedoch von mbx, II S abzuleiten ist (s. d.)

Szwiru (später Semiru) Ring: a-ma-at $i-wi-rı $a huräsim die

Angelegenheit mit den Goldringen 127, 11 V mane Raspim

$7-wi-rzi 5 Minen Silber als Ring

(= Geld in Ringform)

127, 14

384

Ungnad, Babylonische Briefe,

$izbu Milch, Ideogr. Ga: Ga ü hemetum Milch und Butter 80, 5;

vgl 80, 17::.270;8.

$ihu (mm) hoch: %5 Ab-Bazun $i-hu-tim hohe

‚ -Hölzer 52, 9.

mmI &@ Scheu zeigen: %-ul j$-hu-Iu u-ul i-du-ru da-ba-ab-

$[#%](?) sie zeigten keine Scheu noch fürchteten sie seine(?)

Rede 238, 41.

Lala

II D erzürnen: -a $ama$sammim $u-hu-Lal?)-ku wegen

des Sesams bin ich erzürnt(?) 128, 8.

xx

G schreiben: [e$-$]e-/im ta-d$-Iu-ra-a ihr habt neue (Ur-

kunden) geschrieben 131, 8; %z-a-am $d-te-ir so steht ge-

schrieben 37, 34; z-ma ... $d-at-ru wie geschrieben steht

37, 36; bes. aufschreiben, (in Urkunden und Verzeichnisse)

eintragen: x27-bz eklim

z-na tup-pi-im $u-ut-ra die

schreibt in einer Urkunde

Bezeichnung des Feldes

auf 64, 27; ähnlich [$]%-ut-ra-am schreibe auf 51,26; un-

sicher $x(?)-£u-ur 196, 35; suluppu ü $Samassammum Iu

$d-at-ra die Datteln und der Sesam sollen aufgeschrieben

werden 191,42; 7/-xa S$i-bu-ti-ja $d-al-ra-ti (= $atrat) zum

Zeugnis für mich war es aufgeschrieben 126,6; a-na vedeme?

d$-tu-ur-$u-nu-H ich habe sie in die (Liste der) Läufer

eingeschrieben 39,7; $d a-na redeme* ta-ds-tu-ru den du

in die (Liste der) Läufer eingeschrieben hattest 39, 28;

desgl. Za-d$-Iu-ru-$u 39, 4; wa-al-ra-am $d i-na Ra-ni-Ri-

im la $d-at-ru-$u den Rest, den er in der Urkunde nicht

eingetragen hat 35, 27; S$d-te-ir-Sum (das Feld) ist ihm

zugeschrieben 54, 9.

$ einschreiben lassen: /V nuhatimmimes $ü-nu-ti i-na

pi-i ka-an-ki-S$u u-$d-as-Li-ra-an-ni jene 4 Bäcker hat er

mich nach dem Wortlaut seiner Urkunde einschreiben

lassen 35, 10.

N geschrieben werden: wa-at-ri-i$-$u a-na rvede 1$-$d-

te-ir die übrigen sollen als Läufer eingeschrieben werden

35, 19; wa-ar-hu-um

warab ulülum TTkam-m{a} Wi-7$-

$d-te-ir der Monat soll ‘zweiter Elul’ geschrieben (= als

zweiter Elul bezeichnet) werden 14, 6

, Ableitg. $20u, $ibütu.

mw, Ableitg. $7hu.

cw, Ableitg. $imtu.

Glossar.

385

m w, Ableitg. $zttu.

$äku(?): a-na $d-ki-ja 265, 28 (unklar, wohl kaum EN).

Su-Kazkal Reisekost(?): Su-Kazkal sal kı-ig-ri-e-tim Reisekost (?)

für die Hierodulen 2,17; vgl. 48, 10; 77, 16.

[Vielleicht

phonetisch s/ditw zu lesen; s. d.]

»6 G _ ponere, bes. a) legen: x#7/-7$ S$ar-ri-im i-na fi-Su $u-Ru-

un-ni(-ma) einen Eid beim Könige lege (f.) in seinen Mund

220, 16; a-hi-tam-ma $ü-ku-in(?) lege (das Getreide) bei-

seite 157, 15; b) einsetzen, bestellen: aw#l/eme$ ta-ak-Iu-

Him $u-ku-un bestelle zuverlässige Leute 20, 8; vgl. 21, 7;

2,22; ma-as-sa-ri $u-uk-nam bestelle Wächter 23, 19;

ma-as-sa-ri $ü-uk-na-d$-$u-nu-$i-im bestelle Wächter für

e-ma a-$d-ka-nu-ka wo ich dich ein-

sie 25, 31;

24, 20;

setze 187, 10;

a-na när bil?)-tim si-Rı-ri-im $d-ak-na-a-

u den Haus(?)-Kanal abzudämmen bin ich beordert

214, 11; $7-67 $u-Ru-un-$u bestelle ihm(!) Zeugen 125, 27;

ummädnu-um S$d . .

. [$]d-ak-na-an-ni-a-$i-i|m) die Mann-

schaft, die er uns bestimmt hat 57, 14; ummäna-am

e-mu-ga-a-tim $u-ku-un bestelle der Mannschaft (Akk.)

Stärke = verstärke die Mannschaft 57, 19; cC) festsetzen:

V mane kaspim . .. $u-uk-na-ds-$i setze ihr 5 Minen Silbexz

fest 127, 15; daher (eine Sache) regeln: a-ma-at $i-wi-ri

... u $d-ak-na die Ringangelegenheit soll geregelt wer-

den.127, 12;

a-wa-at-ku-nu ta-ds-ku-na ihr habt euer

aa

Wort festgesetzt

=

ihr habt euch verabredet 90, 25;

d) deponieren, aufstapeln(?): $d $#-ud-du-nu-ma $d-ak-

u“u (Datteln und Sesam), die eingetrieben und aufgesta-

pelt(?) sind 20, 25; e) (einen Bericht) ablegen, berichten:

Z-na ma-ah-ri-ni ki-a-am i$-Ru-un er hat folgendermaßen

vor uns berichtet 112, 8; vgl. 185, 5; 7S-ku-nu 145, 15;

183, 4. 10; /u-u$-ku-un ich will Bericht erstatten 220, 22;

f) (gärtnerische Arbeiten) ausführen: a-%a $-Ru-UN-NE-e

$d-k[a-nim) die gärtnerischen Arbeiten auszuführen 187, 14;

einen Garten zur Pflege geben: 75 %iräm

a-na NN.

$u-ku-un 187, 30; vgl. auch uhinnı sakänu unter uhinnu.

Vgl. weiter pdni Sakänu „beabsichtigen“ unter pdnu

(ohne letzteres vielleicht 213, 7: d$-$um a-na bit NN.

a-la-ka ta-d$-ku-nam weil du zum Hause des NN. zu

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

25

386

Ungnad, Babylonische Briefe,

gehen beabsichtigtest), ö7 asar i$ten $akänu „sich verein-

baren“ unter {$ten.

Unsicher: [a-2a|(?) $d-Ra-nim i-$d-ak-ka-nu sie werden

sich der Sache annehmen(?) 78,15; kz-ma $d-ka-nim 49,12;

$d(?)-Ral?)-an a-we-Li-e 251, 11.

[Vgl. auch EN #S-Zu-un-Iusama$ki,|

Gt setzen: pa-na-am ta-d$-Ia-ka-an (s. pänu) du hast

das Antlitz gesetzt = du hast dir vorgenommen 220, 19;

mu-ru-us lLi-20-6i ra-bi-a-am a-na pa-ni-ja ta-ds-La-ka-an

du hast mir großes Herzeleid angetan 210, 8.

Gtn wiederholt berichten (vgl. & unter e): 7$-/u $attim

TTkam m{a-ha]r Rälr| sipparimki ni-is-ta-na-ak-ka-an schon

seit 2 Jahren petitionieren wir andauernd bei dem Handels-

amt von Sippar 68, 14.

N gesetzt werden: [Z-/$-$]d-ak-nu sie mögen gesetzt

werden 49, 15 (sehr unsicher), ebenso [/]z-/$-$d-ki-in

bu-Ru-mu

70, 11;

7$-Sd-ak-Ra-an (Schaf)raufen wird

veranstaltet werden 83,7; 84,7; 85,6; 86,6; 87,[6]; £7-

ha-tum S$i-i i-na mu-üh-hi-Ra 1$-$d-ak-Ra-an die Verant-

wortung dafür wird dir auferlegt 51,21; [/-2a] $d-ap-ti-$u

Pi-a-am 1$-$d-Ri-in also war es auf seine Lippen gesetzt

= also redete er 238, 10.

Ableitg. ma$kanu, $äkınu, Sukunnü.

Säkinu (j>@) Gärtner, Ideogr. Nu-Gzs-Sar: a-na e-ri-$i ü $d-

kıi-nim einem Feldpächter und einem Gärtner 196, 24;

a-we-Iu-ü Nu-Gis-Sarme$* Gärtnerleute 116, 7; Nu-Gis-Sar

264, 11.

$Sd-Ri-nu-un $du-bi-Iu-4ü 229, 16 (unklar).

$Sukunnü (j>w) gärtnerische Arbeit: a-na $d-Ru-un-ne-e $d-k[a-

nim) die gärtnerische Arbeit auszuführen 187, 14.

Sakkanakku Titel eines hohen Beamten (Statthalter o. ä.),

Ideogr. G&r-Arad: dlu $in-ma-gir Gir-Arad 11,7; vgl. 92, 1.

x>5w, Ableitg. Szkarı.

Sikru (k?): (Hölzer) a-na $i-Ri-ir ma-ag-ga-ri 52, 4 (unklar).

$ikaru (15w) Rauschtrank, Wein, Ideogr. Bz: akdlam Bi Brot

und Wein 2,16; vgl 1714,23; 172642605724

Suktu (g, R?): ki-ma

$u-uk-L-$u la-pa-tim anstatt seine

anzufassen 185, 16.

Glossar.

387

$ulü: $u-Ii-i-Ra 225, 19 (unklar).

$Elibu (3>x,w) Fuchs, s. EN se-Z-bu(-um) (Gen. auch $7-/-/i-b2).

mbw I Gt eintauchen:

a-na da-ba-bi an-ni-i u-ul ta-d$-ta-al-

la-a in diese Rede werdet ihr nicht eintauchen(?) = ihr

werdet auf diese Rede nicht hineinfallen(?) 238, 43; un-

sicher ist es auch, ob z$-fa-Zi-ma. 246, 12 hierher gehört.

mbw II, Ableitg. a$id.

abw

G heil, wohlbehalten sein: elippum $i-L1 2-$d-al-li-ma-am

wird jenes Schiff heil bleiben? 263, 12; ma-la $d-la-mi-Ra

ma-zu-4 soviel deines Wohlbehaltenseins sich findet, viel-

leicht = wenn es dir recht ist 249, 3; auch == fertig sein:

a-di kisikkum i-$d-al-li-mu bis das kisikku-Fest zu Ende

ist 80, 16. Perm. Salıim s. unter Salmu.

D heil erhalten:

d$-Sum

sönizun $i-na-ti $u-ul-In-

mi-im jenes Kleinvieh heil zu erhalten 66, 11; auch wohl-

behalten bringen: Zz$-La-ra-a-tim a-na bdb-iliki Ii-$a-al-Ii-

mu-nim sie sollen die Göttinnen wohlbehalten nach B.

bringen 2, 24; Z-la-a-tim

#-$d-al-la-ma-ak-kum (die

Truppe) soll die Göttinnen wohlbehalten zu dir bringen

3, 7; 4-$d-al-li-mu man soll wohlbehalten bringen 3, 13.

Unsicher [#-$d-a]/(?)-/i-mu 65, 17 und $u%-ul-Li-im (voll-

führe?) 246, 31.

[Vgl. EN Zumarduk-, iusin-, Uusamas-, Üuyuras-mu-

$d-Lim.|

Dt fertig, vollendet sein: Z%7/-ma nikü SA Üürimkt uS$-La-

al-li-mu wenn die Opfer in Ur vorüber sind 9, 15.

Ableitg. Salmu, Sulmu.

Salmu (ob5w) heil, wohlbehalten: 622 $d-lim ü zu-ha-ru-u |

$d-al-mu das Haus und die jungen Leute sind wohlauf

113, 5. 6; ebenso 115, 7. 8 (doch $d-al-mu-u); $d-al-ma-ku

ich bin wohlauf 147, 4; 162, 21; $d-al-ma-a-ku 178,6; a-bi

Iu $d-lim Iu ba-li-it mein Vater möge wohlauf und gesund

sein 234,5; (/u $d-al-ma(-a)-ta In ba-al-ta(-a)-ta mögest

du wohl und gesund sein 231, 5; 236,6; 237,6 (ba-al-ta-

a-ta); 240,5; 241,5; 243,;5; 246, 5; 252,6; 254,5; 256,6

.

(ln $d-al-ma-a-ta In ba-al-ta-a-ta) 257,5; 258,6; 259,6

,

260, 5 (ba-al-at-ta\); umgekehrt /w ba-al-ta-ta In $a-al-

ma-a-ta 242,2; nur Iu $d-al-ma-ta 255,6; 261,5; Z-na

25#

388

Ungnad, Babylonische Briefe.

3ir fe-ri-e-Him $d-al-ma-a-{im| bei günstigen Vorzeichen

81, 25.

Nicht klar ist die Bedeutung 219, 32: [z£/]&2(?) $d-

al-mu-tim pi-ik-da-nim.

[Vgl. auch EN $d-Zim-pu-ti; $d-Lim-te-hi-$u.}

$ulmu (5>w) Heilsein, Wohlergehen: a-2a $U-ul-mi-Ra ds-pu-

ra-am $u-Ium-ka ma-har iusamas ü Üumarduk In da-ri

deines Wohlergehens wegen (d.h. um zu erfahren, ob es

dir wohl geht) schreibe ich hiermit an dich; möge dein

Wohlergehen vor S. und M. dauernd sein 231,811;; 336,0f.;

237,9ff.; 243, 8ff.; 246, 8f.; 252,7ff.; 254, 8ff.; 257, 8 ff.;

288 012250016 ; 2005 85 VEl 274006161241 01.4 286080

261, 6; $ı-Ium a-bi-ja 234, 8. 9; 240, 8.9; $ıt-Iu-um-Ru-nu

$u-up-ra-nim teilt mir euer Wohlergehen (= Befinden) mit

129, 16; a-na $u-ul-mi-Ri ds&-pu-ra-am $u-Ium-Ri $u-upß-

r7i-im 160, 6ff.; $u-Iu-um-Rka 1i-l-kam 4 $u-In-um dal?)-

bi-tim 1i-il-kam (Nachricht über) dein Befinden und das

Befinden der Dabitu (*) möge zu mir kommen(?) 157, 19 ff.

wbw, Ableitg. Salsu, Saldsu.

Salsu (wsw) dritter: $d-al-$d-am ar-ha-am im dritten Monat

232, 8; z-na $d-al-$i-im an dritter Stelle 218, 24; /-na $d-

Iu-us-tim S$d-at-fim im dritten Jahre 231, 18; S$d-/[u-u]$

zu-u“-gz% teile in drei Teile 157, 13.

saldsu (w>w) drei: a-di $da-la-$i-$SuU zum dritten Male, schon

dreimal 240, 26; auch bloßes $d-la-$Si-$Su 184, 5

$sammu Futterkraut: alpzzunsd-am-mi li-$d-Ri-il er soll den

Ochsen Futterkräuter zum Fressen bringen 194, 22.

$imu (oxWw; m. 184, 4) Bezahlung: subdtizun $d $i-im-Su-nu la

na-ad-nu Kleider, die noch nicht bezahlt sind 184, 4;

$i-ma-am ... li-id-di-in er möge Bezahlung geben (= be-

zahlen) 137, 13; S$Z-zm-S$u-nu Iu-ud-di-in ich will sie be-

zahlen 138,15; 137,17; auch $z-zx kaspi-ka (124, 13) dürfte

„Bezahlung für dein Silber“ heißen, indem x vor £ zu

palatalem % geworden ist.

$sumu (m. 143, 26. 38) Name: $d-um-ni dam-ga-am unsern

guten Namen 143, 38; dafür Z. 26 $4-#-um-ni dam-ga-am,

was wohl kaum für die Quantität des % ausschlaggebend

ist; $z-mi bit a-bi den Namen des Vaterhauses 210, 11;

vielleicht auch = Titel, Stellung: z-2a pi-ha-at $u-mi-kal?)

Glossar,

389

in der durch deinen Namen (= Stellung?) bewirkten Ver-

antwortlichkeit 236, 37.

[Vgl. EN $%-mi-a-hi-ja, -ir-si-tim; $u-mu-um-L-ib-$i;

$u-mu-li-z2i; ilu sin-na-di-in-$u-mi.}

Ableitg. Sumesam; s. auch a$$u(m).

$ümu Knoblauch, Ideogr. Sum-Sar 161, 31} 264, 1:0, 10 ME

24; 265,21. 275 266, 14; 267, 1;. auch Sar-Sar 154,17) 18t

vielleicht für Sm-Sar verschrieben.

$umma angenommen, wenn: $um-ma be-Ii i-ga-ab-bi wenn

mein Herr (es) befiehlt 49,10; vgl. 6,18; 31, 21; 70, 10(?).

28; 94,4 U. ö.; $um-ma la ki-a-am wenn nicht so = andern-

falls 109, 14} $um-ma

$um-ma sei es (daß) ..

sei es

(daß), entweder

ödef - 2207 10} 131711712 134 23

‚, Ia U-ma-al-Ii

In Schwursätzen wie hebr. ox: $u[m]-ma

fürwahr, ich werde füllen 238, 11.

[Vgl. EN $um-ma-ıili, -iusamas$; $um-ma-ili-la-ili-(ja|;

$um-ma-la-i'umarduk-ma-an-ni.}

x G hören: a-di be-i a-ma-at vedemes

Z-Se-mu-% bis

mein Herr die Sache der Läufer hören wird 228, 32;

e-$e-me-e-ma ich werde hören und dann 187,28; #Ri-ma

... te-eS-mu-u“ wie du gehört hast 158,4; Ze-e$-me-e hast

du gehört? 209, 8; e$-mfe] ich hörte 203,6; /u-us-me laß

mich h. 260, 37; 270,25; $d ... #$-mu-% die gehört hatten

238, 15; Z7-Sd $i-me-e|-ma] höre ihren Mund (= was sie

sagt) 178, 11; ebenso $d-ap-ti-$u $i-me höre seine Lippen

231, 31; a-na $e-me-e-ka wa-d$-pu-ra-am zu deinem Hören

(= damit du es erfährst), schreibe ich hiermit 233, 31;

Ri-ma

. (a $e-me-e gemäß dem Nichthören (= weil wir

Se-

nicht hörten) 238, 50; Perm. NN. pi-r7i-1$-La-$%

mu-u NN. hatte seinen Entschluß gehört (= willfährig

aufgenommen) 238, 9.

[Vgl. EN 7&-me-iusin; {-Ki-, Üu sin-i$-me-a-ni; -K-i$-me-

a-an-ni; ilu sin-i$-me-an-Nni; IStAr-IS-Me-Su ; zlu sin-$e-mi.|

Gt hören (== sich vorlesen lassen): %/-ma fup-pi te-e$-

te-mu-u4 sobald du meinen Brief gehört hast 204, 31; Zup-

Da-am

{$-te-me er hat die Urkunde angehört 219, 17.

'>3w:u: s. $umela.

Sum- El-Lum-Sar ein Knoblauchgewächs (Zwiebel?) neben

Ungnad, Babylonische Briefe.

390

$ümu: 264, 2. 6. 10. 14. 18. 24; 266,14; auch E/-Sar 154,17

dürfte das gleiche bedeuten.

m0 (u?) D: $um-mi-da-ma i ni-iU-li-kam 162, 30 (unklar).

mo s. EN $d-mu-üh-tum.

DW S. TW,

$um@elü (>x,2) an der linken Seite befindlich, s. EN (Gen.)

$-me-1i-i.

$amallü Reisender (als Gehilfe des zamkaru): $d-ma-al-li-e

imerizun il-Ri mein(?) Gehilfe hat die Esel genommen

102; 7:

Ableitg. $amallätu.

$amallütu (zu $amallü) die Stellung eines Samallü: NN. $d

a-na $d-ma-Iu-tim tu-na-”-i-da-an-ni dem du mich als

Reisenden empfohlen(?) hast 213, 14 (vgl. x D).

$amnu (m. 227,17. 24) Öl, Ideogr. Nz und Nz-Gzi$: $d-am-na-

am e-si-im-ti u-la Ü-la-ba-ak mit Öl salbe ich nicht mein

Gebein 89, 18; NZ da-am-Rka-am gutes Öl 227,17. 24; Ni

$ı-Üür-man Zypressenöl 226, 13. 31; 227, [7]. 13. 18; vgl.

weiter 226, 1210} 227, 8..13. 19:20, 22: 284 12524 10. 24;

Ni-Gi$ 34,6; Ni-Sag = $aman rüstim bestes Öl 162, 28.

L1

Gt a) beachten: d$-$d-zu ü ma-ri-$u d$-Lam-ra sein Weib

und seine Kinder habe ich beachtet(?) 270, 15; b) wüten:

Z-na

ma-ga-al $i-it-mu-ri-Su-nu an-ni-d bei diesem

ihrem gewaltigen Wüten (Inf.) 238, 47.

[Vgl. EN ds-ta-mar-iuadad; |Iu-u$-ta}(?)-ma-ar; u ka-

di-$i-it-ma-ar.)

$am$u Sonne, Ideogr. Ud, s. EN /uUd (= Samas).

$umesam (zu $umu) namentlich: ummdna-am

$Ü-Me-$d-am

kil(?)-ri(?)-Sa-am [$]u-ut-ra-am die Mannschaft schreibe nach

Namen und nach ..

auf 51;25.

$amassammu Sesam, Ideogr. Se-Gis-Ni 19; 4.6; 20,5.9. 24;

128; 8.

a-na $i-im-ti-im

$imtu (s5=w0) Geschick, Tod: [z-xu-ma|

[/1-Z-Ru-# nachdem er zum Geschick gegangen, d. i. ver-

storben war 218, I.

w s. Sattu I (aus *Santu).

$anü (nw) anderer, zweiter: $d-ni-a-am-ma a-na redEme& myu-

ul-Ii beordere einen andern zu den Läufern 35,22; a-Ö[a-

Glossar.

391

am|] $d-ni-a-am einen andern (zweiten) Vater 136, 15;

$a(?)-nu-um (fraglich) 49, 27; a-na $d-ni-Iim einem andern

145, 8; desgl. a-na $d-ni-i-im-ma 229,25; S$d-nu-tim-ma

a-na redeme$ mu-ul-Ii beordere andere zu den Läufern

39, 29; a-na $d-nu-Iim 196,26; -na $d-ni-im di-nim in

einem andern (zweiten) Rechtsverfahren 218, 18; %z-ma

z$-fe-en ü Sd-ni-ı wie das erste und zweite Mal(?) 265, 6

Adverbial $d-nz7-Idm als etwas anderes = zweitens, ferner,

außerdem 06, 15; 108, 20.

$önu Schuh, Ideogr. E-Sir; coll. &« E-Sir (lies wohl su = masak

statt Au = subätu) Schuhe 34, 6.

$Senü: $e’a-am $d $e-ni-i 252, 23 (unklar).

$in in $z-in kaspi-Ra 124, 13 s. unter $imu.

$Sina I s. Sunu.

$ina II (mw) zwei: a-di $i-ni-$u (schon) zweimal 204, 5; 245, 16;

auch bloßes $z-nz-S4 188,4; 206, 15; 259, 18; 266, I.

$innu (f.) Zahn, vielleicht £z-ma S$7-in-n{/-/}m (?) Yz-mu-ut-ti)m(?)

einem schlechten Zahne gleich 117, 6.

Sunu, f. Sina sie:

um-ma $du-nu-ma also (sagten) sie 32, 10

u. Ö.; um-ma Su-nu-ü-ma 183,5 u.ö.; $u-nu-u sie 188, 19;

auch adjektivisch = selbige, Gen. Akk. $umüti, Sinätt:

a-we-li-e $u-nu-ti jene Menschen (Akk.) 24,18; 25,209;

sönizun Si-na-ti jenes Kleinvieh (Gen. Akk.) 66, 10. 22;

vgl. 31,11; 259, 29. Ganz ungewöhnlich (aber auch palaeo-

graphisch unsicher) ist alpzzun-ja $u(?)-a-tum jener(?) mei-

ner Rinder 258, ı8 (man erwartet $7-2a-f7).

Sunnu Topf o. ä., Ideogr. Sun: I Sun erem ı Bronzetopf

I61, 18.

Sangü Priester, Ideogr. Sangu: Sangu anurt-ni-tum der Priester

der Anunit 67, 8; vgl. 67, [25]; Sangume+* 75,[13]. 30.

mw (7 wiederholen: ds-xz-ka ich habe dich wiederholt, wohl =

zum zweiten Male schreibe ich hiermit an dich 242, I.

U-$d-

D wiederholen, bes. a) berichten: a-wa-tim

an-ni-a-am die Worte hat er mir mitgeteilt 143, 21; ma-

har $d-pir sipparimki u-$d-an-ni vor dem Gebieter von

S. habe ich Bericht erstattet 111,9; b) übergeben: Se-a-

am a-na ga-ti NN. Iu-$d-an-ni das Getreide will ich dem

NN. übergeben 119, 16; vgl. 26; a-na $e-e-im

$SÜU-UN-

392

Ungnad, Babylonische Briefe.

Z-nu-ma

ni-(e-/\m das Getreide zu übergeben 119, I9;

Se’a-am u-$dä-ni-a-ku wenn ich dir das Getreide übergeben

habe 237, 12.

$° mitteilen lassen: &-im Ckal-li $u-u$-ni-a-$um laß den

Bescheid des Palastes ihm mitteilen 176, 8.

St verdoppeln(?), vgl. EN x$(Orig. 7$)-2a-d$-ni-ili.

Ableitg. San#@; vgl. $ina IL

$intu, 1deogr. Sie-Ur, fraglich ob 106, 16.

$Sandätu s. Sattu.

$indli, $unülti s. $unu.

$undtu s. $ulttu.

$isu (now) Ruf: S$z-sa-am ü a-hi-fam Reklamation(?) und ...

202; 3,

now G rufen, auffordern: #-ul Zs-Su-ni-a-{z] man hat uns nicht

gerufen 75, 26; ma-an-nu-um {$-st-SU wer hat ihn gerufen

II9, 5. 20; ma-an-nu-um i{-Si-Su-nu-Li(-i-ma) wer hat sie

gerufen 188, 8; zs-zu-ni-in(-ni fehlt) man hat mich gerufen

228,9; 7s-zu-$U man hat ihn g. 228,15; unsicher [/]/-Z2$-s£

er mMöge f; 07712

NN

[$2-s?]-z-ma rufe den NN. =

fordere ihn auf 36,13; [g]a(”)-al-tam ıd-ul i-$a-su(?) man

ruft die Galtu(?) nicht 139, 28; (/a(?) $d-zu-4(?) sie sind

nicht gerufen 236, 29 (ganz unsicher);

vielleicht auch

„lesen“:

$-Iu-ma S$i-1b-tu i-S$d-a$-su-“ Wofern(?) man

‘Zinsen” (auf der Urkunde) liest 111,12; gerichtlich = eine

Aufforderung erlassen (zua muhhi gegen jmd.): z-na mu-

üh-hi NN. .

as-s£ ich habe eine Aufforderung gegen

NN. erlassen 254, 17; desgl. Imptv. $z-sz 260, 31; 264, 26;

a[-n]a bititi-$u i-$d-a$-zu er(?) wird eine Aufforderung an

sein Haus erlassen 262, 13; vgl. ferner a-na du-ub-bu-ub-

tim ma-ma-an la i-$d-a$-si niemand soll zur Klage auf-

rufen = Klage erheben 216, 6.

Ableitg. $2sx.

$d-si(?)-ru oder $d(-)si(?)-ru-X [...] 98,13 Ortsbezeichnung oder

Ortsname?

$öpu Fuß: Se-ip be-el-ti-za Iu-is-ba-at den Fuß meiner Herrin will

ich ergreifen 130,10; ob G7/ 142,9 im Sinne von ‘Kontrolle”

oder ‘Kontrollbeamter” $&u zu lesen ist, bleibt zweifelhaft.

[Vgl. EN Se-ip-ir-ra, -iusin.|

Glossar

393

mbw(?) G: $d-al-$d-am ar-ha-am d$-ta-pa-a 232, 8 (unklar).

750 G aufschütten: LXX Se-Gur i-na bitnaspakim ä$-pu-u[k)

ich habe 70 Scheffel Getreide im Speicher aufgeschüttet

10, 7; $e’a-am [ma-I\a d[$-p]u-[kam] alles Getreide, das ich

aufgeschüttet habe 10, 10

SC U-UM

S$d-pi-ik das Ge-

treide ist aufgeschüttet I2,10; 7-ra-am Iu-uS-Pu-uk ich

will den Garten aufschütten 128, 14

$anat epir sipparimki i$-$d-

N aufgeschüttet werden

ap-ku Jahr

da die Erdmassen von Sippar aufgeschüttet

wurden 142, 13

Ableitg. xa$pakır

bbw, Ableitg. Saplü, saplänu, $apıltu

Saplü (>w) unterer

Ideogr. Kz-7a

s. EN ka-ru-umki Ki-Ta

Unter-Kärum 24, 10

$Saplänu (>w) unterhalb

z$-[tu(?) S$d-a)p(?)-Ia-nu-um (von)

unterhalb (her) 43, 6 (unsicher)

Sapıltu (>w) Rest (einer Summe)

$d-pi-il-tam |$]4-bi-lam

sende mir den Rest 126, 33; Sd-pi-il-t’um Rest 232, 7;

auch 7um-Tad (66, 28

258, 18) könnte Sapıltu gelesen

werden (s. vorläufig unter $7//%)

DW

@7 senden

schicken (bes. einen Boten mit einer schrift-

lichen Mitteilung), daher = schreiben, mitteilen

2-NU-MA

ta-$d-ap-pa-ra-$u-nu-${z-i)m wenn ihr zu ihnen sendet

an sie schreibt 81, 14; za-ar-ta-am ta-$d-pa-ra-am du

schickst mir eine Weigerung(?) 107, 30

Sa ta-Sa-ap-pa-

ru (die Leute,) die du schriftlich angeben wirst (wohl

besser als „senden“) 49, 29; Z7-mu-[m]a 7-Sd-ap-pa-ru-ni-

ik-ku-nu-Si-im wenn sie (Nachricht) an euch senden

76, 14; Z7-$d-pa-ru-ni-kum man wird dir (Nachricht) sen-

den 112,13; #-ul a-$d-ap-pa-ra-ak-ki-im ich sende dir (f.)

nicht (mehr) Nachricht 153, 18; Prät. Z$-Pu-ra-an-ni-Y er

hat uns gesandt 134, 6; $7-[Z]p-ra-am $d d$-pu-ra-kum

den Auftrag, den ich dir mitgeteilt habe 44, 18

a-wa-

tum $d ta-d$-pur-a|m} die Angelegenheit, die du mir mit-

geteilt hast 49, 26

$d ta-d$-pu-ra-nim was ihr mir mit-

geteilt habt 70, 3.16;76,17; 78; 511} 88,5. 13} vgl; 63, 7

155

weitere Prät.-Formen

d$-pu-ra-am 59,7; [schlecht

wa-d$-pu-ra-am 233, 31;] ds-pur-am 43,20; d$-pu-ra-ak-

394

Ungnad, Babylonische Briefe,

kum (ich — dir) 1, 5;

19, II.21; 50, 21; dS$-pur-ak-kum

35,7; 39,6; 48, 25; 49,6; dS-pu-ra-Ri (ich—dir f.) 151,5;

ta-d$-Pu-ra-am 9,10; 19,18; 093,6; ta-d$-pur-am 12,23.

24; 35,14; 39, 8; 43, 3; fa-ds-pu-ra-ni-a-$Si-im (du — uns)

112,17; Z.6 ohne zw; fa-ds-pu-ri-im (du f.— mir) 117, 12;

128, 6; Z#$-Pu-ra-am 32,12; 69, 6. 12; 2-i$-Pu-ra-Rum

(wir — dir) 204, 9; [%2]-2$-Su-ur-Sum (wir — ihm) 72, 15;

ta-d$-pu-ra-nim (s. 0.); 7$-Pu-ru-nim 57,7.17; 72,9. 19;

75,7.28; 81,7.12; i-/$-pu-ra-am 115,21; 0i-1$-pur-am

43,13; 215, 20; i-/$-pur-ra-am 135, 21; Imptv. $ı-pPur

sende = veranlasse, daß; wohlan: 4,32; 8,10; 15, [5];

22,13; 24,18; 25,29; S$d-pu-ur 10,14, sogar in der An-

rede an mehrere steht $z-pu-ur 98, 14; Sonst $Su-up-ra

a-na

81, 17;

$U-pu-ur an

schreibe 50,5; S$#-up-

ra-am mache mir Mitteilung 103, 20. 25; $z-up-ri-im teile

(f.) mir mit 128, 13; 160, 8. 14; $%-up-ra-ri-i$-$u schlecht

für $Suprzi$$um schreibe (f.) ihm 130, 21; Ze-ma-am $du-up-

ra-nim schickt mir Bescheid 75, 34; vgl. 64,29; 1209,17;

Inf. £z-ma Sd-pa-ri-Su-ma trotz seiner Sendung 238, 6;

a-na $d-pa-ri-Ra 254, 21.

Part. Säpıru und Säpırtu s. bes.

Gt (Botschaft) senden: a-na NN. ds-ta-ap-ra-am ich

habe an NN. (Botschaft) gesandt 107,6; ds$-La-ap-ra-Ri-im

(ich — dir f.) 117, 15; dS$-ta-ap-ra-Ru-nu-$i (ich — euch)

208, 14; unsicher Ze-mz d$-Ia-pärar-$u ich habe ihm mei-

nen Bescheid mitgeteilt(?) 205, 10; S$d z$-La-ap-ra-ak-kum

weswegen er an dich geschrieben hatte ı2, 6.

Gtn wiederholt (Botschaft) senden: a-na

d$-La-na-

ap-pa-ar an

. habe ich wiederholt geschrieben 82, 10;

ds-Lta-na-ap-pa-ra-ak-kum (ich — dir) 266, 3; ku statt kum

226, 4, 6,

N gesandt werden: Ze-mu-um 1i-1$-$d-ap-ra-an-ni-a-$i-im

Bescheid möge uns gesandt werden 88, 10; 7z$-$d-ap-pa-

ra-ak-kum es wird an dich geschrieben 269, 9

Nt gesandt werden: a-na NN. ..

[2]&()-Za-ds-pa-ar an

NN. wird Mitteilung gesandt werden 70,23; vgl. 78,13;

awelümes$

a-na ma-ah-ri-Ru-n|u] it-ta-d$-pa-/|u-nim}

Leute werden zu euch gesandt werden 81, 16,

Ableitg. na$paru, Säpiru, Sipru, Säpirtu, Siprütu(?).

Glossar.

395

Säpiru (>w G, Part.) der, welcher Botschaft sendet, Gebieter,

Gouverneur: $d-pir sipparimki Gouverneur von S. 111,8. 16 ;

$d-pi-ir sühiki 238,2. 18. 19; S$d-pi-ir ma-tim Distrikts-

gouverneur, Landrat 49, 13; 48, 5; 79, 19; S$d-pi-ir ndrim

Gouverneur einer Kanalzone 211, I4. I5; 184,6; in Brie-

.

fen als Anrede: a-na $d-pi-ri-ja 161, 1; 166, 1. 8; 223, I

’

vgl. 143,8; 179,15; $d-pi-ri mein Gebieter 166, 4; 220,21I;

223, 5. 6; 230,15. 22; [$]d-pi-ri(?) 227,5; Sd-Pt-ir-ri 161, 31.

$ipru (52w, m. 43, 23; 264, 21) Sendung, bes. a) Auftrag, Bot-

schaft: märhmes $i-ip-ri Boten 76, 6; $7-[i!|p-ra-am

[e]-24-u$ verrichte den Auftrag 44, 18; b) (aufgetragene)

Arbeit: S$z-zp-ra-am li-pu-S$u sie mögen die Arbeit ver-

richten 155, 13; vgl. 48, 7; S$i-ip-ra-am ba-at-ga-am die

unterbrochene Arbeit 264, 21; a-na $7-ip-ri-Iim €-pi-$i-im

Arbeit zu verrichten 47, 5; $z-pi-ir ne-me-li-im Arbeit von

Gewinn, lohnende Arbeit 264, 23; S$7-pi-ir närim Arbeit

am Kanal 43, 21. 25; vgl. 49, 23; c) bearbeitete Strecke:

a-na Si-ip-ri-im ga-am-ri-im in die ganze bearbeitete

Strecke 43, 23.

Säpirtu (5aw; vgl. $äpiru) Gebieterin: Z#Z-e-im $d $d-pt-ir-Hi-1a

die Nachricht meiner Gebieterin 151, 7 (beachte stat. constr.

vor $d).

Sıprütu (55w?) Auftrag(?): $d a-na Si-ip-ru-tim iz-bu-ni-Ri-im

(Geräte), die man zu einem Auftrage (?) dir zurückgelassen

hatte 173, 7 (man könnte auch $z-26-7u-/im lesen).

Saptu (f. 113, 13) Lippe: $d-ap-ta-ka Iu-u“ fa-ba deine Lippen

seien gut = sprich freundlich 113,13; S$d-ap-;$u $i-me

höre seine Lippen (= was er sagt) 231, 30; 259, 28; [/-na]

$d-ap-ti-$u 238, 10.

$Sapattu halber Monat: ar-ha-am e(?)-pu-$d(?)-am ü $d-pa-at-

1a-am

$u-ul-Ii-im einen Monat lang habe ich (es)

getan(?) und einen halben Monat lang vollführe es(?)

246, 29.

[Da $apattu aber auch den Vollmondstag und

arhu den Neumond (Neulicht) bezeichnet und da ferner

statt e(?)-pu-$a(?)-am auch sz-bu-ta-am gelesen werden

könnte, so wäre auch die Übersetzung möglich: „Neu-

licht, siebenten (Tag) und Vollmondstag vollziehe“ (=

„féiere“).]

396

Ungnad, Babylonische Briefe,

$ipätu Wolle, Ideogr. Sig: (d$-$um) Sig ma-ha-ri-im Wolle in

Empfang zu nehmen 19,9; (d$-$um) $i-pa-tim

. Li-Ri-e

231, 255 S ex2M Ziegenwolle 82}4 7, 11.14. 21 vegl.

Sig 173,15. 20; Sigzun 270, 8.

mpw

I &G tränken: ekd kurummatım

me-e 1i-is-ku-ü man

soll das zum Unterhalt dienende Feld mit Wasser tränken

= bewässern 201I, 14.

mpW

II D hochbringen: a-na sipparımki (i-$d-aß-ki-a-ds-sSi er

soll es (das Schiff) nach Sippar hinaufbringen(?) 263, 19.

pu G darwägen: Zaspam Iu-us-Ru-la-ku ich will dir das Silber

darwägen 142,6; a-da-a-an kaspim $|d-g]a-a-lim der Ter-

min für die Bezahlung des Silbers 217, 7

Gt _ darwägen: kaspa-am $-ta-Ra-al er hat das Silber

gezghlt 149, 5

S darwägen lassen: kasap U-zu-bi-e $u(?)-us$(?)-Ri-i das

Scheidegeld laß(?) darwägen 109, 17; £aspam d%-$d-d$-ga-

la-an-ni er wird mich veranlassen, das Silber zu zahlen

147, 17; I Sikil kaspim u-Sd-d$-ga-Iu-Ru-nu-(ti) man wird

euch nötigen, ı Sekel Silber zu zahlen 73,27; kaspam

$-u$-Ri-ÜU-Su(-U-ma) l1aß ihn das Silber darwägen 126, 30.

St= S: kaspam : ga-am-ra-am Ckallum us-ta-d&-ki-Ia-

alx%-n]z der Hof hat mich genötigt, das ganze Silber dar-

zuwägen 17, 15.

Ableitg. $zAlu.

$iklu (>pw) Sekel, Taler, Ideogr. Gin: I Gin kaspim ı Sekel

Silber 73,26; vgl. 154,23 u. 6,

Sikru S, SikrU.

Suktu s. Suktu:

sarru König, Ideogr. Lugal: $ar-rum i-$d-ri-i$ i-Lap-Ila-an-ni der

König hat mir eine gerechte Antwort erteilt 192, 9; Lugal

zm-hu-ru sie wandten sich an den König 218, 24; vgl. 25. 35;

kisir Lugal königliches Heer 40,4; ugar Lugal Königsflur

64,7; märat Lugal Königstochter 178, 14; walrad) Lugal

Diener des Königs (Titel eines hohen Hofbeamten) I, ı;

$a Lugal 218, 34 oder $d S$ar-ri-im 192, 13 königlicher

Kommissar; 7ed# Lugal Adjutant(?) des Königs 218, 33.

[Vgl. EN Z adad-$Sar-rum; i-ba-Sar-rum; $ar-ru-um-(und

$d-rum)-Uuadad; Lugal-ilusin.|

Glossar.

397

$Serru schwach: aw@&lum $e{r]-ru|m|](?) ein schwacher (?) Mensch

48, 20.

$Siru (>x,w) Fleisch, s. ukultu (214, 12), törtu (81, 25).

mW, Ableitg. &ZSritu.

$urmänu Zypresse: $aman $u-ur-man Zypressenöl 226, 13. 31;

227 L3 16.

w I Ableitg. Sarru;, II Ableitg. Serru; II Ableitg. Sarürıu.

Sarüru Glanz, s. EN. na-am-ra-am-$d-ru-ur.

Sarku (pro) gestohlen: z-uz-a-at alpızun-ja $d-ar-ka-tum die ge-

stohlenen Zahlungsraten(?) für meine Rinder 245, 26; dafür

besser Z. 7 Sd-ar-ga-tu[m|(?).

Sörtu (-x,o) Missetat: $e-72-it-Ra a-na Ümi(?)mes Ra-Ii-Su U-ul

u-bal?)-ak deine Missetat werde ich für alle Zeit(?) nicht

vergeben(?) 186, 8 (vgl. 7ar D).

$d$i(m), $äsu(m) s. $ü.

$u$$u Schock (= 60), Ideogr. Sy-Si: VI Su-Si zdbilütim(?) me&

360 Lastträger 45, 4; V St-Si Ta(?) is Ab-[Bazun| je(?)

300 .. .-Hölzer 52,13; V Sd-Si piham 300 (Faß) . . .-Wein

76, 11; II Su-Si U$

sa=

o

126 US.(s. d.): 78, 71 Veh 122 8i

261, 24.

Sattu 1 (aus *santu) Jahr, Ideogr. Mu: Mu IIIkam il-Ii-ik das

3. Jahr ist schon vergangen 4, 26; z$-£u Mu IIkam schon

seit 2 Jahren 68,13; vgl. ıı,10; $[d]-at-tum Ri(?)-ri-ga-am

7/-$% das Jahr hat eine Lücke, ist ein Schaltjahr 14, 4;

$d-at-tam heuer 194, 5; %-ul $d-da-ak-da “-ul $d-at-ta

weder voriges Jahr noch heuer 242, 24; auch $d-Iu $ı-a-tu

242, 26 scheint „heuer“ zu bedeuten; Z7-A7-/r $d-H-$d ihre

Jährliche Verköstigung 108, 17.

Ableitg. $atti$a(m).

Sattu II (aus *$a‘tu) Zeit, vielleicht in ex-Sat (für zu Sattı?) zur

Zeit-270, 24

Sittu (rmw) auch szttu (s. d.) Rest: a-na Si-La-tim (Plur.) wegen

des Restes 149, 7; S$7-ta-at ma-ah-ri-ka den Rest bei dir

237, 32; $i-ta-at kaspi-im den Rest des Silbers 18,4. Ob

das Ideogr. Zum-Tad (66, 28; 258, 18) S$itat oder Sapılti

(s. d.) zu lesen ist, bleibt noch fraglich.

[Die neubabyl.

Lesung 7/htu ist im Altbab. nicht nachweisbar.]

Süt, Determinativpronomen, eig. Plur. zu $d (s. d.): aw&dümes

Ungnad, Babylonische Briefe,

398

$u-ut pi-ha-a-tim die Personen von Verantwortlichkeit =

die verantwortlichen Personen 81,6; vgl. 78, ı2; 81, 13.

$Sull:

si-Ra-ti $u-Li-z Pflöcke für

161,197 auch 12632

könnte $d S$u-Hi-I statt ta(?)-Rat-Hi-I (s. mpp G) gelesen

werden, dann wäre zu übersetzen: „Den, der den Brief

dir bringt, lasse ich hiermit für [unsere] Braut das Ver-

und einen

absäumte, (nämlich) eine Kopfbinde von

Siegelstein aus Lapislazuli, überbringen“.

nr G trinken: 7 k4 Sikari-ta 1i-i$-H je ı Ka Wein möge er

trinken 236, 28.

Satammu Verwaltungsbeamter (eines Tempels), Direktor o. ä.,

Ideogr. S&-Tam: Sä-Tammes $d bitätzun ilid*.d* die Ver-

walter der Gotteshäuser 15,5; vgl. 21, 7; 55,5; 63, [3]1();

75,13. 30; Sä-Tam 92,6.

Sattisa(m) (zu Sattu) alljährlich: Z S-Si U$ $d-at-ti-Sä-am

Ekallum ı-ip-pi-e$ die Palastverwaltung arbeitet alljährlich

120 U& (am Kanal) 78, 8; vgl. 266,16; auch betont $d-at-

ti-$d-am-ma 187,10; 245, 5; Schlecht $d-at-Hi-$@ 264, 12

(dagegen ist 108, 17 $d-H-$d = ihres Jahres, s. Sattu 1).

n

-a (sum.) Partikel zur Bezeichnung des Distributiven (vgl. -/4%):

1, RA akäli-ta je *a Maß Speise 236, 27; vgl. 28. 36; ob

auch 52,13 V S%-Si-ta(?) je 300 Stück? [Vgl. auch akıl

V-ta 18,6. 9?]

z8,M

G& mahlen, ist wohl besser als w& (s. d.) anzusetzen.

man

G sich erheben: z/-6z-a-am-ma it-ta-al-ka er machte sich

auf und davon 159,11; vgl. 206,13; [7(?) z]/£(?)-Ou-ma als

sie sich erhoben(?) und dann 75,17; NN. zt-ba-d$-$u NN.

hat sich für ihn erhoben(?) (= z/6za$$um?) 166, 16 (un-

sicher).

$ sich erheben lassen, so wohl 43, 30: ha-mi-Sd $u-

ut-b7 seine (des Flusses) Sumpfgräser(?) laß sich erheben

= bringe heraus, entferne (kaum $%-uf-67 von x430).

bam (vgl. ba‘) &@ fortnehmen: alpzzun-ja aw&lnakrum it-ba-al

der Feind hat meine Rinder fortgenommen 158, 5; vgl.

10, 10; 140, 8; 153, 13; 229,7; mu-tu-um li-it-ba-la-an-ni

Glossar,

399

der Tod möge mich fortnehmen (fortraffen) 139, 7; [$e]-

.

a-am-$u ta-ta-ba-al du nimmst sein Getreide fort 149, 6

%.

z-(a-ba-al er wird f. 140, 20; Imptv. ta-ba-al 207, 20; [Z]a(?)-

ab-Ii-im nimm (f.) mir fort 220, 10; auch = (an sich)

nehmen: zdz %selippi-ka $e’a-am $d ga-Hi-ka ta-ba-al als

Miete für dein Schiff nimm das Getreide, das in deiner

Hand ist 194, 25; [/]Ja-6a-Ium ta-at-ba-al hast du (das

Silber) an dich genommen? 239, 10.

Gt fortnehmen: z-xa du-ul-(i pa-ni-za Di-it-ta-ab-ba-al

er möge von harter Arbeit mein Antlitz (= mich) fort-

nehmen 154, 25.

tabliltu (p?): a-na ta-ab-Ii-il-tim 189,9.12; 194, 11.

Higiltu (R?) Laienpriesterin, Ideogr. Sal-Me: Sal-Me ilusamas

245, 30; 266, 13; Sal-Me %|lumardluk (?) 69, 9

\wn C& sich wenden, daher a) zurückkehren: Z$-/u ma-riki i-tu-

7u-nim sie sind aus M. zurückgekehrt 238, 57; a-di i$-tu

bäb-iliki a-tu-ra-ak-kum bis ich aus B. zu dir zurück-

gekehrt bin 92, 26; vgl. Z-£4-74-am 159,9; Unsicher 7-Zu-7u

219, 20; b) etwas wiederum tun: /a ta-ta-ar-ma

la

tu-ma-al-la du sollst nicht wieder beordern 39, 21; /a z-ta-

ar-ma ... !]a ur-ra-ad (die Flotte) soll nicht wieder hinab-

ziehen 60, 20; k/-ma la a-tu-ur-ru-ü-ma

. Ia A-2a-ak-

ka-ru daß ich nicht mehr erwähnen mag 210, 9.

[Vgl. EN 7-tür-d$-d{u-u]m; ta-Iu-ur-ma-tum; il sin-i-

fu-ra-am.|

Gt zurückkehren: [a-]ua si-e-ir $d-pi-ri-1a |a]t-tu-ra-am

ich kehrte zu meinem Gebieter zurück 143, 9.

D wenden, daher a) zurückgeben: ekla-am 0i-te-ir-ru-

nıim sie sollen mir das Feld zurückgeben 229, 31; 6Ö7-zt ...

Zi-te-ir-ru-Sum das Haus soll man ihm zurückgeben 164, 18;

CRIEH zUN-$i-na Ti-te-ir-ru-$Si-na-$i-im man soll ihnen ihre

Felder zurückgeben 211,18; $e’a-am ... li-te-ir er soll das

Getreide z. 10, 21; Zi-te-ir-ru sie sollen z. 36, 17; kaspam

... te-e-ir das Silber gib zurück 194, 17; kaziddakätim zun

te-ir-Sum die Müller gib ihm zurück 38, 22; b) zurück-

schicken: Ze-mz #-ul u-te-ra-ak-kum ich hatte dir meinen

Bescheid nicht (zurück)geschickt 213,8; vgl. 169, 16; 230,'0;

a-na X Se-Gur $d be-It u-te-ir-ra-am was die 10 Kur

400

Ungnad, Babylonische Briefe,

Getreide betrifft, die mein Herr mir zurückgeschickt hat

233,18; n“u-ta-ar-ra-ds-$u wir schicken ihn (den Geschäfts-

mann) zurück 233, II; c) etwas gutmachen: 4z-67-#l-ta-

$ı-nu Le-ir-Su-nu-$i-Iim schaffe ihnen Genugtuung für den

ihnen verursachten Schaden 7,21; vgl. 37,409; A7-0i-i-ta-$u

te-e-ir-S|um} 6, 20.

[Vgl. EN mu-te-ir-gi-mil-lim.]

Dt zurückgeben: kz-sa-am tu-ul-te-ra-nım ihr hattet

mir das Kapital zurückgegeben 131, 6.

Ableitg. Zazärı.

täzimtu (ew) Stöhnen: [a]d ma-ti ta-zi-im-ta-Ri i-ta-ak-la-

an-ni wie lange noch soll dein Stöhnen mich quälen (bax,)

139, 4. 15.

tahhu vielleicht Ersatzmann, Ideogr. Zahk: nuhatimmam ü tah-

hu-|$]#4(?) einen Bäcker und seinen Ersatzmann 35, 25;

Tah 37,13.17 [22. 24]. 26. [29.] 32 dürfte Ideogr. sein.

tajäru (-w) gnädig; vgl. EN Zuz7/labrat-ta-za-a-ar; u sin-ta-ja-ar,

-La-a-a-a[7).

bar @ sich verlassen: -ul at-Ra-la-ak-ku ich konnte mich

nicht auf dich verlassen 187, 11.

D zuverlässig machen: $#-mi {-Li-ka 4 mu-ta-ki-li-Ra

der Name deines Gottes(?) und Ermutigers 186, 22; bei

andrem Verb zur Verstärkung: wa-ar-ka-tam pu-ru-us

tu-uk-Ri-ıl untersuche den Sachverhalt, mache (es) zu-

verlässig = untersuche d. S. ordentlich 258, 14; Z. 29 da-

für wa-ar-Rka-tam tu-uk-Ri-il pu-ru-us$; ar-ka-tam u-ta-ak-

ki-ıl ap-ru-u$ ich habe den Sachverhalt sorgfältig unter-

sucht 260, 24.

Ableitg. taklır, Hkiltu(?), tukullu.

taklu (>7) worauf man sich verlassen kann, daher a) zuver-

lässig: aw@lemes$ ta-ak-Iu-tim zuverlässige Leute 20, 7; [2u-

ha|(?)-ar-ka ta-ak-Ium ein zuverlässiger Diener(?) von dir

19, 29; 7ZS-fe-en ta-Ri-Ül-Ra ein zuverlässiger Mann (ein Ver-

trauter) von dir 22, 15; b) tadellos(?): #bu-ur-tum ... Iu-u

ta-ak-la-at die junge Kuh soll tadellos(?) sein 158, 32.

[Vgl. EN Za-Rz-il-i-L-su.]

tikıltu (kaum zu ban gehörig), s. Hgiltu.

tukultu (>zr) Vertrauen, Ideogr. Ku (= Tukul): a-na tu-uk-Ru-

Glossar.

401

ul-ti-ka im Vertrauen auf dich 264,9; a-na tu-uk-RPu-ul-fi

an-nu-du-Yim ha-al-Ru-Him im Vertrauen auf jene Flücht-

linge 238, 56.

[Vgl. EN #/-Ku-ti.]

tukkannu Lederbeutel: z-na masakftu-uk-ka-ni in einem Leder-

beutel 268, 3; 7 mafaktu-ka-nu $d abnım ein Lederbeutel

für Gewichtssteine 233, 28.

/ökitu (max) Mangel: Ze-ki-Ld|m} Ia i-ra-d$-$i er Soll nicht in

Not geraten 96, 13.

4illu Hügel, s. EN fil-ag-mi-imki, -i$-La-as-ri-iki; äln fil-iuzs-

ha-ra.

xbrn S° von der Liste abstreichen(?): %uhatimmam 4 tah-hu-

[$]2(?) $z-2£-Zi-e(?)-[m]a(?) einen Bäcker und seinen Ersatz-

mann(?) setze von der Liste ab(?) 35, 25.

talimu leiblicher Bruder (kaum Zwillingsbruder); vgl. EN a-Z7-

ta-Ii-mi.

man G& im Schwur anrufen: S$[a]r-ra-am at-ma ich habe beim

Könige geschworen 207, 21.

Gtn wiederholt schwören: a-na Zunin-gis-zi-da ta-{a}-

na-am-me-e (= tattanamme) zu N. hast du (f.) wiederholt

geschworen 90, 12.

tamkanu:

Aa-nda

ugarim ta($d?)-am-ka-nim 60, 7.17. 23

wohl EN.

tamlitu: tup-pi tam(?)-L-tim Tafel über die Auffüllung(?) 228, 19

(dunkel).

tamkaru Geschäftsmann (z. T. in Staatsdiensten), Kaufmann,

Ideogr. Dam-Kar: Dam-Karme* sipparimki 70, [5]; vgl. 12.

20. 24. 25. 29; Dam-Kar is-ra-a[n-n}! der Geschäftsmann hat

mich gemahnt 217,9; vgl. Dam-Kar 11,4; 72,10. 211 0.;

akil Dam-Karme* Obmann der Kaufleute 17,4; 19,3. 5.

22; dafür akıl Dam-Kar 18,5;

19, 24;

82,1.6; Plur.

aklume Dam-Karme* 19, 13.

än (vgl. -£a) Distributivendung: 25 ipra-ta-a-a{n| je %s Kur

Kost 06,10; / Se-Gur-ta-a-an je ı Kur Getreide 180, 20;

13 Bd-ta-a-an (so!) je !/3 Maß 243, 18; *!/s Se’a-ta-a-an

259, 18.

Tin-Na in awel Tin-IName* Weinhändler 76, 12. 16. 20.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

26

402

Ungnad, Babylonische Briefe.,

tönitu unsicher, ob 191,31: Ze(?)-Z-ni-a-tim oder Se 5 -ni-a-

Hm (s. Initu).

tappü Genosse: wa-ar-ki tap-pi-e-$ıu4 hinter seinen Genossen

156, 5; zt-&£ aw&lınu-Se-pi-$i tap-pi-$u mit den Werkmeistern,

seinen Genossen 46, 10.

[Vgl. EN tap-pt-we-di; ta-pli-gi-ri\|-iu $amas$.|

Ableitg. (appütu.

tußppu S. tuppu.

taphuru (+m5) oder taphüru Versammlung, bes. Bittversamm-

lung(?): Za-ap-hu-ri i-na {$-7i-im .

. Su-uR-NA(-A-ma) ver-

anstaltet Bittversammlungen(?) im Heiligtum 97, 15; a-dz

ta-ap-hu-ri-$i während seiner (des Gottes) Bittversamm-

lungen 97, 22.

taplıltu (b?): a-na ta-ap-li-il-tim 189,9.12; 194, 11.

tupsSarru sS. IupSarru.

tappätu (zu tappü) Genossenschaft; tappfütam alädku Beistand,

Hilfe leisten: Zap-pu-ut aklimes ,, , a-Ii-Ik hilf den Obmännern

50, 16; vgl. 49, 24; ta-ap-pu-zu-nu 1i-Ül-Li-ik er soll ihnen

helfen 260, 34; [tap]-pu-tam H-Ü-li-Ru sie sollen Hilfe

leisten 45, 11; Za-ap-pu-ti Li-1-Ii-Ru sie sollen mir helfen

135, 23; Z/a-ap-pu-su 135,15; ki-ma ät-ta-a tap-pu-ti-$u

a-la-Ri-ıim anstatt daß du ihm hilfst (oder ist zu trennen:

at-ta a tap-pu-Hi-$u? a für at aus an?) 185,14; a-na ta-ap-

pu-ti{m}(?) a-la-ki-im zu Hilfe zu kommen 135, 15; Z/ap-

pu-tam a-li-ik-ma $u-bi-lam hilf und sende mir = sei so

gut und sende mir 256, 18.

teptitu (x,ra) Neubruch, Urbarmachung eines Feldes: %a-ni-ik

te-ip-ti-tim Urkunde über Urbarmachung 231I, 17;

vgl.

220,11.

Tur-E-Dub-Ba(-A) s. vorläufig unter zupsarrı.

taribu (3=) Vergeltung, Belohnung; s. EN Za-r7i-bu(-um); ta-ri-

ba-tum; ta-ri-bu-$d,

man (vgl. mw) &@ holen: a-na a-we-li-e $du-nu-ti ta-ri-e-im jene

Leute zu holen 133, 12; at-ra-d$-$u(-4-ma) ich holte ihn

143, 22; IV säbi röde&me* it-ru er hat vier Leute, Läufer,

fortgeholt 183, 9. Andre Formen, die scheinbar hierher

gehören, sS. Unter m.2

Glossar

403

n D zerreißen, vgl. 268, 6 -ta-ar-ri-Ru-nim man hat (den

Beutel) zerrissen

at-ru-us ich

yın G gerade richten: NN. [a-2a ma-har| a-bi-ja

richte (= sende) hiermit den NN. zu meinem Vater 234, 16

(zu emendieren in a/ru-dam?); Perm. gerade gerichtet sein

Mmärüme&-$u ta-ar-zu seine Söhne sind stattlich, kräftig 39, 7

Ableitg. Zersu; tarsı s. unter G

tersu 1 (y>r) Richtung, vielleicht in a-na fe-Ir(?)-st |$]d ta-ds-

pu-ri demgegenüber

was du schriebst 222, 24

tersu IL (fraglich, ob von y7r; m.) eine Art Kleid: / subätfe-jy-

sum (-sum, -zum) da-am-ga-am 1p-$d-$um Macht ihm ein

schönes

-Kleid 96, 7

[Die Nom.-Endung ist auffallend

ob. Ze-Ir-Zum als Ideogramm zu fassen ist?]

törtu (5w) Vorzeichen

z-na $irte-ri-e-Lim $d-al-ma-a-{im} bei

günstigen Vorzeichen 81, 25.

Hsritu (n=w) Tisrit (siebenter Monat), Ideogr. ZxDul-Azar 76,8;

vgl. 14, 7

Hisitu (mem?) vielleicht Besitz; vgl. EN %ärg/i-$7i-it-Uuen-DIl.

Anhang

Zahlzeichen (in Auswahl)

I

Einfache Zahlen

I: üm Ikam a) am 1.Tage 48,12; b) einen Tag 48, 26; warhım

Zklam] von einem Monat 48,10; I rakbam 31, 16

vgl

37,33; 48,9. 20; I k 52,10; häufig vor Personennamen

vgl. 16 4ff,; 205 u06

Auch vor fem. Namen, z. B

108, 511

15310

YAR

waral ulülum TIkam-ma zweiter Ulül (Schalt-Ulül) 14, 6. 10

IT ümimi z Tage 15, 18

34, 12

J = 2 Leute 24, 12

37.15 Z U= 2 Ellen 52; 11

ZIT

mi IITkam 3 Tage 44, 10. 14; Sattum IIIkam das dritte

Jahr 4, 26; drei Jahre lang ı1, 10; /Z/Z alpizun-ja 4, 29;

/IT märemes 23,15; IIT säbum 24,15; 37,27(°); !I= 3 Leute

1610}

25, 24; 37; [18]. 30; //Z St-Si 3 Schock

==

—

180

(45‚ 6. 8); IM U= 3 Ellen 52, 11

1V

IV nuhatimmime* 4 Bäcker 35,6. 9; IV r&”’&me* 16, 7;

Y U %* Ellen 52; 71

26%

404

Ungnad, Babylonische Briefe.

V: [ak]il! Nam V Obmann über Fünf 11,4; aklu(akli)me* Vla

18,6. 9; vgl. 19,9? V S4-Si = 300 (Stück) 52, 13.

VI Sı-Si = 360 (45, 4).

VII: VIT mane kaspim 19,7. 26.

VIIT: VIIT awelöme* 23,16; VIIT= 8 Leute 25, 26.

X: X iselippetimzun = 10 Schiffe ı, 9; X r7#”&me* 16,13; X kurri

48, 11; Nam-X-E für je 10 (Mann) 48, 11.

XI: XIT= 11ı Leute 16, 40.

AI XI = 12 Leute 16, 32;

AL AL 2214 Leute 16,22.

XIX: XIX mane kaspim 19,4. 23.

XXV: üm XXVkam 25, Tag 14,7. 10; 74, 18.

XXX: XXX Se-Gur 30 Scheffel Getreide 11,7; üm XXXkam

am 30. Tage 50,6. 13.

LX: Y kurrim = von 60 Kur 74, 4. 10.

LXVIT lahrätimzun 66 Mutterschafe 66, 27.

LXX Se-Gur 70 Scheffel Getreide 10, Y

LXXV Se-Gur-Ne(?) (Frachtschiff) von 75 Kur 41, 6.

XC säbam 90 Leute 41, 4.

CXT: I Me XT senizun 11ı Stück Kleinvieh 66, 17.

CCXL: II Me XXXX ummän Risir $arrim 240 Mann vom

königlichen Heer 40, 4.

CCC Se-Gur 300 Scheffel Getreide 21, 6.

DC vielleicht 21, 5.

MDCCC Se-Gur $& $amas$ammim 1800 Scheffel Sesam 19, 4

6. 23: 25.

Sdr-Sdr = 7200: 52, 9.

2.. Sonstige Zahlzeichen.

z

3 52,107 6l 12 [17]. 20: 0 ©,

2

5: 8210

3

SS

?

6

178;9:

2

l5

(Kur): 96, 10:

%; (Kut): 831, 8;20;

Für Flächenmaße vgl. Gdn%, für Hohlmaße vgl. kurru, kd

und Se-Gur.

i

M

Eigennamenverzeichnis

405

Eigennamenverzeichnis.

-

[Die Namen sind nach dem modernen Alphabet geordnet

& ist

als %/ behandelt, z ist hinter 7, £ hinter &, s hinter s

hinter s und £

hinter / eingeordnet

Abkürzungen: A = Absender eines Briefes; B =

Bruder; E = Empfänger; F = Fluß oder Kanal

G == Gottheit

K =

König; L = Land; M = Monat; O = Ort; P = Person; S = Sohn; T=

Tochter

V = Väater

Für die Bedeutung der einzelnen Bestandteile

der Eigennamen (EN) sei auf das Glossar verwiesen.]

zlu Aa s. u Aza.

A-ba-ha-zi-ir P, S. d. Habil-k[inu)m,

B d

|-Zrra aus Aha-

[xüta](?): 37, 28

A-ba-am-ra-ma P

26412 I8

A-bi-e-Su-uh (oder A-bz-e-$

@) P; K, A: 67,45 68,5; 69 4;

792} 7135 72174 173341 7435 75047 76 595771407045

79

A-bi-i-14 P, E

18213

A-bi-za-tum P

I

S. d. Ii-gimlanni aus Kappanu (lbbi wa-du-tim): 25,4

280 70

30, 10

3. S.d.S7n-i$mfeani](?), B.d. Istar-ili, aus Kadä(?) (kaparru)

37 31

[4-6]/-ma-ra-as (oder -as) P (Hirt): 58,5. 8

A-bi-za-ki P: 213,7. 23

Abum M, Ideogr. #u Ne-Ne-Gar: 80,6; 141, 11

A-bu-um-wa-ka[r], *A-bu-wa-kar, +A-bu-um-a-Rar, verschrieben

* A-wa-bu-wa-Bar P

AIA

TC H:

16, 14.

%k A :

109, 3

%

PE 2211

AI A

x

.'.

: 287,1

11uAdad G, Ideogr. 11u]m (vgl. /S£ur), der Wettergott.

I

Im Segenswunsch (neben Samas): 208, 5

406

Ungnad, Babylonische Briefe.

2

In Personennamen

a) an erster Stelle: #u/m-e-ri-i$, -In-zi-rum, -na-St-ir,

-ni-Su, -vya-bi, -ri-im-i-C, -Sar-rum; vgl. A-da-za, A-da-

za-tum,;

b)

an zweiter Stelle: As-ta-mar-, A-we-il-, 1öik-, T6-ni-,

Li-pi-it-, äluNür-, Ri-is-, Silli(@)-, Sar-ru-um (Sd-

yum)-iluIn,

[#uAldad-e-ri-i$ P, dekd: 193, 9.

u Adad-Iu-zi-rum P, A: 110, 3.

#u Adad-na-si-ir P, E: 208, 2.

zlu Adad-ni-$u P: 34, 8

u Adad-ra-bi P,

I

V. d. Z/li-ippalsam: 25, 9.

2 AY1S7,3, 188 25 180,3; 100j 31 101 2192310804

194, 3; 195, [3]; 196, 3.

u Adad-ri-im-i-1 P : 151, 14.

zlu Adad-Sar-rum P,

I

E, S. d Lustd0l(-20: 183, 1.6,

@° Av 184, 31 1851 3:.1850,3;

3

( 20); 180 14

4. V.d. I$kur-manse: 2440, 3.

A-da-ja P, E: 184, 1

A-da-ja-tum, Gen. auch *A-da-ja-ti{m} P,

1

E

108,1; *160, 1

Z A 170 3ı

A-da-läl-Ium P, r&”’ü enze: 16, 6.

Addarum M, Ideogr. #uSe-Kin-Kud: 50,6. 13; 83,17.

(fem.) A-di-an-ni-tim P, E: 129, I

A-ha-am-nir-$i P, A: 111,3.

älu A-ha-am-nu-taki, *älu A-ha-nu-taki, *tälu A-ha-am-nu-ta O,

Stadtteil von Larsa (s. 25, 10)

207275

2816 1135

*37, 20().

(fem.) A-ha-at-a-bi P, amtu: 110, 15.

(7em.) A-ha-ta-am-Ri-$d-ma P _ (doch unsicher): 130, 4-

(fem.) A-ha-ti-wa-ak-ra-at P: 206, 11.

fem.Ahätum, Gen. *A-ha-tim, P, Ehefrau des Sin-idinnam räb

amurrim (?), E: *134, I.

A-hi-ja-a P, B. d. Stizatum, kaparın aus Karisu(?): 37, 12.

Eigennamenverzeichnis.

497

A-h?-ti-ia P (fraglich): 199, 14.

A-hu-ja-tum P: 55, 19.

A-hu-um P, A: 96,5; 97,4; 98,4; 99;4; 100,4} IOL, 4;

102, [3]; 103;-3; 104j 3j 105533 *106 3 107 20 10873

A-hu-ni P,

I

E

146; 1,

2 N d Aweleiai 204,13, 10,

3

205 226

A-hu-ni-ja P: 131, 5.

A-hu-utki O: 236, 13. 14.

A-hu-wa-kar P, E: 209,1.

1'1”A1'sz G, geschrieben /&&xA-a, die Gattin des Sonnengottes

Samas.

1.. Im Segenswunsch (neben Samas): 113,3; 114,4; 11885

127, 5:

2

In Personennamen

a) an erster Stelle: #uA-a-balätiti, -ta-ri-ba-am;

b) an zweiter Stelle: Z77$-£z-7lu A-a,

(fem.) ilu Aja-balätiti (Ti-La-ti) P: 139, 26.

(fem.) ilu Aja-ta-ri-ba-am P : 206, 5.

(fem.) A-ka-ti-ja P, E: 179, ı

Ak-ba-hku-um P, r”’# vom Tigris: 16, 39.

A-ku(?)-ul-si(?)-la-al P (unsicher; vielleicht 7drul-si(?)-Za-al):

106, 5.

Ak-ri-ja P: 167,8

A-Z-a-hi, s. [D]ür-A-K-a-hi (230, 4).

A-#-ellatiti P, rabiänu: 6, 6. 14. 18. 21.

A-Zi-ik-i-di-ja, * A-Iik-i-di-ja (vielleicht P; möglicherweise aber

==

—

appellativ „der zu meiner Seite Gehende“

„mein Kame-

rad“)

143 10:18; 20; *220; 15.

A-H-r6S (76$ = Sag) P: 221,14-

A-LC-ta-li-mı P: 142, 3.

Al-ma-nu-$ü oder Al-ma-nu P, B.(?) d. Idin-Sin: 162, 13.

Äl-ilu Sin-i-ki-$d-am O: 190, 5.

u A-mä G: 218, 25. 27. 40.

A-ma-na-nu-um P, Sakkanakku: 92,1.18. 20. 24. 28. 29.

(fem.) Amat-ilu Amurrim (Gem-iluMar-Tu) P, Ehefrau d. Tar-

dum(?): 218, 16. 26. 30.

408

Ungnad, Babylonische Briefe.

(Tem.) Amat-ka-la-ti-im P, E: 145, 1

(fem.) Amat-ilu Sama$ P,

X

1/

2. E, Schwester d. Ubarrum: 212, I.

(fem.) Amitu, Gen. *A-m{[{z-/)£ (ganz unsicher; fraglich, ob P):

*144; 17:

Am-mi-di-ta-na P, K, A: 80,4; 81,5; 82, 3.

Am-mi-za-du-ga (za= sa) P, K,

x

A 83,4; 84,4; 85,4; 80, 4 87 4:

2 u 1 224047 248,8,

3

in Dür-Am-mi-za-du-ga 240, 14; 248, 9.

Am-na-nu-um, *Am-na-nu, Gen. TAm-na-nim O(?), so in

I

Sipparki Am-na-nu(-um), bzw. -nim: *65,6; 67, 9;

769105 *7372 17445 129770021177 503

2. P Su-mu-Am-na-nu-um (s. d.).

A-mur-da-an-nu-zu P, r”’4: 16, 17.

Amurrum \ L, Ideogr. Mar-Tu in akıl Mar-Tu amurritischer (?)

Obmann: 64, 5. 23; 46,4; 150, 11; 238, 16. 17; akil Mar-

Tume* 252, 12; mit Suff. akil Mar-Tu-ja 192, 11; akıl

Gal Mar-Tu amurritischer Großer

Mar-Tu-Ra 247, 9;

134 25

Amurrum II, der Gott des Westlandes Amurrum, Ideogr.

Zlu Mar-Tu:

I

zlu Sin iluMar-Tu Sin Amurrum (als Eine Gottheit)

240, 10 305

in 'Personennamen an zweiter Stelle: Amat-, A-pil-,

Aw@l-, [G)e-mil-, Ib-ni-, [I-d}in-, Ki-is-, Sillilt-, Warad-

zlu Mar-Tu.

A-na-sillili-$u-e-mi-id P: 24, 11.

A-na-tum P,

X

A, V.(?) d. Sin-ikisam 143, 2. 13 (vgl. Z. 36);

2ı 23312

An-na-tum P, S. d. Aw&l-ili: 218, 7.

An-ni-ki-a-am 115,22 schwerlich P, sondern Adverb (s. Glossar).

An-tum G, Gemahlin des Anum, vgl. P Ug(?)-uz-An-tum.

Anum G, Ideogr. An:

I

Im Segenswunsch (neben /x%anna und Nand): 181,4;

(neben Samas) vielleicht 184, 3. Vgl. auch 181, 10. 21.

Eigennamenverzeichnis

409

In

Personennamen

a)

an erster Stelle: An-ha-bil (-bil), -pi- zlu$zn(>) -pi-

1l”5amas An-um-na-si-ir; An-um-pi-$d; An-um-

pi-ilu Samas$; vgl. A-na-tum; Anunu-ni-tum;

b)

an zweiter Stelle

#lu Ri-im-An (sehr unsicher, lies

wohl #u Ri-zm0-ilu Sin)

Anum-ha-bil(-*ha-bil) P: *186, 14. 18; 187, 34

Anul?)-um(?)-na-si-ir P, A: 144,

Anum-pi-iluS]in(?) P, akıl awil Sa-Gazme$: 26, 7

Anu-um-pi-$d P : die Tochter des Anu-um-pi-$d 212, 8. 10

*Anum-pi-du Sama$, Anu-um-pi-iuSama$ P

I

utullu

#10,22

28

226, I

227

Anunu-ni-tum (zu Anu?) Göttin

I

59,4: 9; 67, 5. 8. 10. 27;

2

im Personennamen /-67-ik-Anunu-ni-tum

-pil-ilu Amurrim P

I

AI A

rÖR,

S. d. Lipit-Istar: 16, 15

2. 76’4 aus Älu ]li-idinnam kı

1633

3. V.d. /ima-abi

24,0

4

z$Sakku, S. d. Sılli-Amurrum: 53, 4. 22. 30

„PÜ-H-1-$t, * A-pi[l-)ili-[$u) P

,

I

V. d. Inbz-ilisu

25,

2. [V. d. Zökatum]): *221, 3

-pil-ilu Ki-it-tum P, A

145,.3.:23

-pil-ku-bi P, r7”’4 vom När-Uggimdu

16, 34

-pil-iu Samas$ P

a

utullu

16, 13(?); vgl. 36, 9. 14

2

26,0

A-pi-Ium P, E

165,

[2-0a-tum P, A: 197,

Ap-Ium P

I

VE

aus Znbukum

16, 27

2

r aus Gzr.s‘u(>)

16; 30

3. S. d. Simti-[2)X:

30, 9-

-ap-pa-a P, E:

253, I

Ap-pa-an-ıili P,

I

130, 16

“

-

dajän Bäb-iliki

218021

410

Ungnad, Babylonische Briefe.

Arahtum F, vgl. P 1-07-IB-A-r{a-a]h-(Z)um.

A-ra-ar-ri (Gen.) vielleicht P: 92, 11.

Ar-ra-bu-ulm\|(?), *Ar-ra-bu P,

I

V. d. Nu$u-ibni: 225, 5..

20 2801

Arrapku I (die Gegend des heutigen Kerkuk): a-2a Ar-ra-

ap-hi-imki 162, 6.

A-ru-hu-um P: 185, 5.

Ä$-ri-i-l-$u P, E: 185, 1

Assur 1 G, Ideogr. *#«A-Usar, phon. Äs-St-ur:

1. Im Segenswunsch (neben Sama& und Marduk): *112, 4.

2. In Personennamen: /xA-Usar-a-su, phon. ÄSs-S-ur-a-su.

Assar II O: AÄs-surki 40,7; As-Sh-urki 126, 7.

Zlu A$$ur-a-sSu P, teils u A-Usar-a-su, teils * ÄS-$-ur-A-Su,

I

A

112 3

2 eal)a Mn

Äs-ta-mar-ilu Adad P, A: 116, 4.

As-tub(?)-ba-[Ra-an-Iu-ukki] O, Ergänzung sehr unsicher: 33, 5

A-wa-bu-wa-kar P, Irrtum für A-bu-wa-kar (s. d.).

A-we-il-iu Adad P,

I

18717

Z Ar 2003

Aw#l-iuAmurrim P, E: 109, I

A-we-Li-14 P,

2

S. d. Szzat[um|], B. d. Nür-il{z$u|: 23,9.

2

1056, 15

3. S. d. Ahünt: 204, 13. 16 (A-we-ja verschrieben). 19. 28

A-we-il-ili P,

I

10, 8. 15419

A

135,2

163, 4-

V. d Annatum: 218,7.

E: 2241

Au S: u D

N.d. 7022 Uras: 250, 7,

A-we-il-k[u-bi|(?) P, E: 124, 1

A-we-il-iu Na-bi-um P,

I

E 722

2

224, 4

Eigennamenverzeichnis

411

Aw@el-ilu Nin-Ib P, vielleicht z$$akku und S. d. Sin-ili sowie

B. d. Aw@[/-

13912

A-we-il-ilu Sin, *[ Aw)&-#uSin P

z

rakbu

*30, 5

2

35

3. E, Beamter in Sippar unter Ammiditana: 81, 3

4 5-

135,5; 157,6

A-we-il-iluSamas$ P, B.(?) d. Bassu: 256, 11.

A-we-ill-. .

], *Aweld. .

J;

I

z$sakku(?), S. d. Sin-ilt und B. d, Aw&l-ilu Nzin-Ihb: *39,12

Zl

117,

3: 4

136, 10

198, 6

A-[z]a-nu-um P: 100, 5

(fem.) Ba-ba-a P, E: 91ı, ı

ba-ab-bi-Ii in awelüme& ba-ab-bi-li 81, 15. 17 = Bäbili(?) „Leute

aus Babylon

Vgl. das Folgende

Bäb-iliki (Ka-Dingir-Raki) O, Babylon (vgl. auch 6a-ab-b7-/i

81 15:1%)

2111387 28 2670101

14, 8. I1

1512 107

18;10; 19 8427 31(0)5 20,27; 21183 22171 28320 278

30,12; 50,8.14%. 52105 61, 235 63,18, [21] 67205 68, 24}

©0; 20} 707 22;

71175 791 761322 24; 741097007

80, 14 82 81522

83,15.18% 84, [15]. 18: 88 T4 18

92, 25; 116, 21; 137, I7; 138, 15; 154,30; 160,9; 174,12

184;, 11

217,15; 21806 21

225,18; 233; 11. 13; 237,33;

238, 44; 239,15(?); 242,18. 20. 26; 251,9; 263,3; 264,3.09;

2685, 26; 200, 10:14. 19

Ba-ab-ka-ri-e Tor der Getreidehaufen, vielleicht Ortsname

135, 26

Ba-ah-li-el (>w>sa) P: 238, 54

Bal-a-ni-he-in-par P, kalamahhu: 161, 24

Ba-la-nu-um P

113, II

Ba-ni-iluSamas$ P

131, 27

Ba-äs-su P, A, B.(?) d. Aw&-Samas: 256, 3.

älu Ba-su(m), *älu Ba-su(m)ki O: *158, 33; 233,5. 6.

Bä-Sd-a-ba P, V. d. Nür-Kabta und Samas-Iiwir:

2030, 2. 4

Bä-Sd-ilu Samas$ P, A:

I1& Y

dingir Ba-uzu-ri (Lesung zweifelhaft) P: 90, 16

412

Ungnad, Babylonische Briefe.

(7em.) Be-be-e (wohl = Bibija) P, E: 159, I

Be-e-ja-a, *Be-ja-a (für B&lj4?) P,

I

3200; 8

2. E, V.(?) d. Zönz-Amurrum: 210, I

Be-la-a P: 108, 23.

Be-la-kum P: 25, 24.

Be-la-nu-um, Gen. *Be-la-nim (vg)l. Be-el-Ia-nu-um) P,

4}

akıl amurrim: 64, 5. 23; 150, 6. 11.

2 A° 1

3. S. d. Sin-Sarrum: *147, 10.

4. S. d. Nab-Samas$: 152, 6.

Be-li-ja-tum P: 245, 4. 12. 16.

Be-Li-ri-im-i-H P, E: 119,(1]. 15; 120, I

(fem.) Be-Li-zu-nu (zu = su) P,

I

A, Schwester d. E7%6-Sin: 127, 3

21281

3. A: 239, 3 (mit Determ. salß).

#lu Be-L-tum G, s. Warad-ilu Be-L-tum.

Bellalum, Gen. * Bi-el-la-li-im, wohl P: *106, 9.

Be-el-la-nu-um (vgl. Be-la-nu-um) P: 218, 37.

Be-el-Su-nu P,

I

90, 9. 19. 24.

21A154 311553 1503

2 KCIr6 n

4

162, 26,

(fem.) Be-el-ta-ni P, E: 139, ı

(fem.) Be-el-ti-e-$i-i$-ti _ P: 152,4; 153, 10.

Be-lum, Ideogr. *En, P,

I

A O1.3.

2 E1

(fem.) Bi-bi-ja (wohl = B&6) P, E: 160, ı.

Bi-4#r-dia .. .) P: 210,15.

(fem.) Bi-su-u P, E: 144, 1

Bi(?)-ta-nakti (statt 67 auch ga möglich) O: 147, 7

älu Bit-Uu(;ibilki O: 119, 11. 23.

fem. Bi-it-te-e P: 241, 11.

7

„ ]

Bi-{{u}-za P, $a-umdsim aus Uruk:

“)

5. [1

“

Eigennamenverzeichnis

413

Bitum-ra-bi P,

L

V. d. Sin-gimlannt: 9, 6.

2 VB LO

3.. E 02/2.

Bi-tu-tuki O: 235, 6.

Bu-la-{um|(?) (kaum Bu-la-]um]) P in a-tap(?) Bu-la-Aum)

230, 6.

Bu-na-nu-$u P, A: 157,3

ilu Bu-ne-ne G _ (Wagenlenker des Samas), s. P il Bu-ne-ne-

NaA-SL-LT.

ilu Bu-ne-ne-na-si-ir P, S. d. Ris-Samas(?), B. d. IK-idinnam und

Silli-Sama$: 68, 6. 20.

Bu-ra-tum, Gen. *Bu-ra-tHi (statt 6 auch p möglich) P: *199, 8;

252{15,

uälBür-iu En-Lilkt (Bür = Tul) O: 16, 28.

fem.Bu-za-zu P: 241, 13. 18.

(fem.) Dabitum, Gen. *Da-bi-tim P:

2157 20;

[Man könnte

auch lesen $z-/u-um $d(!) bz-tim Befinden des Hauses,

wobei allerdings der stat. constr. vor $@ schlecht wäre.]

Da-du-ra-pi (vgl. Ha-am-mu-ra-pi) P, V. d. Zimri-edda: 238, 4.

u Da-gan G, s. P Is-st-, Su-mu-iu Da-gan.

Da-ma-nu-um F, palag Da-ma-nu-um: 42, 4 7.9.

[Dam-ki-i-K-$u P, A: 119,3

Dam-kiia P, E 1221

Di-ik-di-gu-um P, Satammu aus Hiritum: 92, 6.

Dil-batki (Lesung unsicher) O: 260, 14. 23. 29.

Dimti-ilu En-Lilkt (Dimti = An-Za-Kar) O: 141, 3.

Di-i-irki O: 37, 20.

(iu) Dungi, König der Ur-Dynastie, s. /-...-#uDun-gi (O),

Märat-Dun-gi (P).

[D]#r-A-LK-a-hi O: 230, 4.

Dür-Am-mi-za-du-ga O,

ı. am Sarku-Kanal: 240, 14;

2.. am Euphrat: 248, 9.

Dür-gurgurrikt (Bdd-Urudu-Nagarki) O: 17,7; 31,7; 52,6;

545

Dür-ilu Sinki O: 214, 8.

414

Ungnad, Babylonische Briefe.

Dür-Su-mu-la-elki O: 64, 14; 150, 8.

Dürumki O in När-Dürimkt: 44,6

Dür(?)-

O(?): 66, 20.

Du’hzum M, Ideogr. « Su-Kul-A: 206, 8.

(du) E-a G von Eridu (vgl. dingir En-ki), s. P E-a-i-ri-Ö{a-alm,

-ya-bi; Li-pt-it-üuß-a; [. . .]-E-a.

E-a-i-ri-b[a-a}m P, A: 120, 3.

E-a-ra-bi P, dikü: 192, 5.

Ebarbara, Tempel des Sonnengottes, Ideogr. E-Ud, *13‘-Ud-(']d‚

I

*161 212

2. P _ E-Ud-In-mur.

Ebarbaram-Iu-mur (E-Ud-In-mur) P : 166, 7.

Edin-Na in När-Edin-Na (25,7) und Sipparki Edin-Na (s. d.).

E-la-li (Gen.) P: 188, 13. 18. 24; 196, 28. 35.

Elamtum 1, Elam; Ideogr. Nzw-Maki 237, 18.

Elamüm Elamit:

awel Nim-Ma 64., 22;

auch aw&l Nim-Maki

150, 10. 17; vgl. 177, 6; vielleicht ist Nzm-Ma 65, 9. [19](?)

ebenso zu lesen.

El-me-S$um P,

1

225,6.-10,

2

A

E-mi-ki-ja fraglich ob P, s. z-ua 67-it e-mi-Ri-ja 185, 8

E-mu-ut-ba-Ium, Gen. * E-mu-ut-ba-lim I, (wohl Gesamtbezeich-

nung des Besitzstandes des Reiches von Larsa): *2, 6;

*3,4;.35,5.

dingirEn-ki G (sumerisch für Ea, s. d.), vgl. P dingir En-ki-

he-iü-tu.

dingir En-Ri-he-uü-tu P: 54,7. 11.

u En-Iil G _ von Nippur.

I

Im Segenswunsch ilu En-Iil i-H (neben Samas$): 131, 4.

2

In Personennamen

a) an erster Stelle: dingir Enu-Hl-da-he-ti, -ma-an-Se;

b) an zweiter Stelle: /-62-, Im-gur-, Na-bi-ilu En-Iil;

Itti-iu En-Hil-n|i

J; [

‚Au E)n-Ll().

3

In sonstigen Namen: 4« Bür-iluEn-Lil; Dimti-UuEn-Lilki;

dingir En-lil-gar-raki; när Ti-$i-it-UuEn-Il,

dingir En-lil-da-he-ti P: 57, 5

Eigennamenverzeichnis.

415

dingir En-Iil-gar-rakt O: 25, 21.

dingir En-Iil-ma-an-se P: 115, 10. 19.

E-ra-ak G (Mondgott, westsem.) in P Zi-Im-ri-e-ra-ah.

E-ri-ba-am (vgl. I-ri-ba) P,

I

V. d. [W]arad-Samas: 15, 7.

2. vn aus duNür-Adad: 16, 11.

E-ri-ib-iuSin, s. T-ri-ib-UuSin.

B4-S4 P 1880

E-ri-$i-ja, fraglich ob P: 129, 23.

(fem.) Eri$-ti-iuAja (Nin-ti-iuA-a) P, E: 129, 2.

E-ri-i$-ti-i-1 P : 96,6.

u Erü’a Göttin, Ideogr. 1711A—];'d2'71-Ü-/1; vgl. P Mär-ilu A-E[din-

vu

Ö-Al.

E-sag-ila, Tempel des Marduk (auch Sagila, s. Q 16170

E-sä-kud-kalam-m[a], ein Tempel des Samaß: 67, 25.

E-te-ja-tim (Gen., d. i. Eteljatim) P, 'E: 147, I

E-tel-an-na, Tempel, s. den folg. P.

E-tel-an-na-ma-an-se P, E: 178, ı.

E-tel-Ium P, V. d. Itür-a$d|um|]: 218, 38.

E-te-el-pi-Uulnnanna P: 93, 8

E-tel-pi-Istär P, S. d. Sin-itüram aus Zaginum: 25,15.

F-tel-pi-iluMarduk P: 7,6,22; 12,4.7; 17,8. [17]. [2410);

20,4: 9; 36,12; 53, 5. 11. 31

E-tel-pi-üuNa-bi-um P: 140,4; 186, 15. 17. 19.

E-tel-pi-$d P: 115, 16.

Fem. E-ti-ir-tum P: 232, 11.

E-ti-rum P: 187, 35; 196, 27. 34.

E-gi-gi-ja, fraglich ob P: 226, 26.

Gägüm, Ideogr. 6#Gä-Gı-a, Klosterbezirk der Laienpriesterinnen :

245, 29.

(fem.) Ga(?)-al-tum, £fraglich ob P: 139, 25. 28.

Gal?)-ta-naki O, s. Bi-ta-naki,

Gaz-UuSin P, E: 62, 3ı

#uGibil G, Ideogr. YuWBil-Gi, der Feuergott, in ÄluBit-ilu Bil-

Giki,

[G]imil-&u Am[urrim) P: 61, 18 (Gimil = Sd).

416

Ungnad, Babylonische Briefe,

Gi-mil-Ium P,

I

nuhatimmu: 35,12. 15. 18. 20.

2. akıl amurrim: 46, 4.

3, A 108130

Gi-mil-UduMarduk P,

3

17, 12. [18]. [24]@).

2 A 1058} 161 3:

3. B. d. Jasdi-hammu: 238, 58.

4 A 2533 254,3

Gimil-duNin-iu P (Gimil = Su) aus Dimti-Enlil: 141, 1.

Gimil(Sdu)-üu[. . .} P: 98, 11.

Gzi-im-ri-ja P: 265, 11.

älu(7ir-ni-ni-Sagki O: 25, 19.

Gir-suki O (Teil von Larsa): 16, 4. 39(?) ; 119, 8

Gu-ub-rumkt, *äluGyu-ub-rumkt O (am Ufer des dr Edin-Na):

25,7; ?-ta äluGu-ub-rumki-ka neben deinem Gubrum 201, 13.

äluGu-ub-X|X o 0} O: 16,23; vgl. 24? (kaum = Gubrum).

(fem.) Gu-Iu-ub-tum P: 129, 10.

Ha-bil-a-hi P, B.(?) d. Nabrat-tajär E: 143, 1. 13.

Ha-bil-k{i-nu-u)m P, V. d. Aba-häsir und d. [. . .]-Irra: 37, 28.

Ha-ab-Ium P, rakbu i$sSakku: 7, 4.

Ha-[d}u-ma-zja(?), fraglich ob P: 233, 14.

Ha-zja-ab-ni-ıli P,

X

E: 59, 1, nur Ha-za-ab-n[z

] erhalten.

2 218, 10

Ha-ja-ab-ni-nu P : 109, 6

älu Hal-biki O am Ufer des %är Ningirsu-hegal: 135, 8. 13;

älu Hal-biki a-hu-tum 135, 11. 22.

Hal-ki in nädr Hal-ki F: 43, 6.

Ha-am-mu-ra-pi P, K,

I

A: 2—58.

2

233, 4:

3. Im P Ha-am-mu-ra-pi-ba-ni.

Ha-am-mu-ra-pi-ba-ni P, rakbu: 2, 5.

Ha-na-at(?)k*i®) O: 238, 14; vgl. P Zi-zm-ri-ha-na-ta?

Ha-pa Flurname: ugar eklim Ha-pa 54,4 (wohl für eklim ugar

Ha-pa verschrieben).

Eigennamenverzeichnis.

417

Ha-ar-pa-tum O(?): ekil Hi-ir-ri-tum Ha-ar-pa-tum 230, 5.

Ha-ta-a-a-rum P, E: 165, ı

Hiritum O: awiel Hi-ri-tumki 92,7; awel Hi-ri-tumki.mes$ 155, 4.

Hz-ir-ri-tum, fraglich ob O: 230, 5. 6.

Hissatum, Flurname: #gar hi-Is-za-Ium 64, 6

Hi-su-um P, V.d. Inbi-ilisu: 25, 20.

Hi-$i-ja P: 197, 18.

Hu-nl-Ii-$Si (Gen.) vielleicht P, V. d. Marduk-muballit: 229, 5

(fem.) Hu-um-ta-ni P:; 178, 8.

Fem. Hu-un-na-tum P: 261, 22.

Hu-n{u-bu-u(m} P, agru(?): 98, 5.

Hu-ru-sum P: 55, 17.

(fem.) Hu-$u-tum P: 175,6.8. 16; 181, 25.

Hau-za-Ium Pı

I

aus /diklat-Fahrurum: 141, 6.

2

204, 7; 205, 7.

3: B.(?) d. Sin-ertbam: 234, 23.

T-ba-Sar-rum P, suhdru: 203, 10.

T-ba-ds$-$i-ılı P: 260, 25.

T-ba-tum P: 227,23; vgl. d. f. Namen.

Tb-ba-tum P, malahu: 263,2.14; vgl. d. vorhergehenden Namen.

Ib-ga-tum s. Tbkatum.

ITO, I:

I-bi-i P, E

[T-bi-iuEn-Ll P, E: 131,1.

T-bi-ilu]labrat P,

I

rn enzE aus Lagas(?): 16, 5.

2

B. d. Nüär-ılisu, suhäru d. Zimri-erah: 215, 6.

3

B 201

[-bi-ja-a P: 119, 4. 20.

Jbik-iluAdad P, V.d. Nusu-bäni: 218, 6.

T-bi-ik-Anunru-ni-tum P, B.(?) d. Idin-Sin, E: 162, 1.

T-bi-ik-A-r|a-a]h-[£]um P, A: 230, 3.

T-bi-ik-Nu-nu P, S. d. Nawirum-ili: 92,9.

T-bi-iluSin, [*7]-6i-Sin P,

I

188, 6; 191, 38. 45.

2 E: *10561

T-bi-iluSama$ P: 112,6. 7.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

27

Ungnad, Babylonische Briefe,

418

Iökatum, geschr. Ib-ga-tum P,

I

B.(?) d. ZZi-ikisam, A: 158, 3.

2. V. d. Jbni-Amurrum und d. Ii-Z-Samas$: 218,1. 2.13.14.

3

[S d Apiils| E 221012

Tö-ku-iuSd-Ia (ku= ku) P, A: 258, 3.

Jö-na-tum P: 209, 11.

Tö-ni-du Adad P: 64, 5. 21; 150, 6. 17.

Tö-ni-du Amurrum P,

124580° 110151712520

akıl nuhatimmt: 35, 4. 24.

40, 28

Ar SC DE 2103

A, B.(?) d. Mär-irsitim: 211, 3.

On S> \ N

S. d. Zökatum, B. d. Ili-H-Samas: 218210

7

A: 259, 3

Jb-ni-Ir-ra P, V.d. Warad-ilisu: 126, 4.

Tb-ni-duMarduk P,

I

621

2. tupsarru, warad il Na-bi-[um}: 248, 10.

3 S0 E: Sum@lü: 259, 26.

Tb-ni-iUuSin, *I[6-n)i-Sin(?) P,

I

50 Mal Ra E 8R Ba 1 8 B7

2

*221, 7 (sehr unsicher).

Tb-ni-ilu Samas P,

I

E: 72,400); 791°

Zr 15027 231 3

3. 68l pihäti d. Awe&l-Adad: 260, 12. 25.

Tb-ni-iuTispak (kaum -uAg = Nabium) P, B.(?) d. Eri-Sin,

A

12027

Tb-ni-UuUra$ P, S. d. Aw&el-ili: 250, 6.

T-da-ma-ra-as (z, s$?) wohl L: aw@l I-da-ma-ra-as 166, 6.

när[diklat F, Tigris, Ideogr. zärMas-Tig-Kar, auch Gebiet am

Tigris 16, 39; 17,7; vgl. aw&l när Mas-Kar (so!) Ja-ah-

yu-ru-|u]m 141, 7.

[Z-dJin-#u Amurrum P, 7’4 aus älug{u-ub(?) XX 0 0]: 16, 24.

T-din-iu]labrat P: 55, 21.

I-din-Ir-ra P (Richter), S. d. Ta[ppi-girri]-Samas: 218, 4. 19.

Eigennamenverzeichnis

419

T-din-Istaär P

I

tamkaru aus Sippar: 72, 10. 21

“

a

259, 14

Z-din-zja-tum P, 7E# aus Ursagga

1631

Z-din-iuLa-ga-ma-|al} P, S. d. Ura$-näsir: 249, 9

Z-din-üuMarduk P

I

V. d. Summa-ıli

‘

2

2

‘

A 20203

Z-din-iüuNin-tu(?) P: 264, 12

T-din-iuSin P

I

£,8, 12

2

RR

3. B.(?) d. /67£-Anunitum und d. Almanusu(?), A: 162, 3

Id-ja-tum P, A

164,

w

Jd(?)-na-tum P

247,

Ig-mil-iluSin P: 62, 7.

Ih-bi-it(?)-Ir-ra P (erstcr Teil unsicher): 103, 6

-a G in Pllemaslia.

#u]labrat G, Ideogr. dingir Nin-Subur (s. auch dieses)

I

Im Segenswunsch: 242, I.

“

-

In Personennamen: /-67-, I-din-, Nu-dr-iluNin- Subur,

ilu Nin-Subur-ta-ja-(a-)ar.

#lu Jlabrat-ta-ja-a-ar (oder *-ta-ja-ar) P, B.(?) d. Habil-ahi

143, 5: *18

Hän-dan-na (län = An-An) P, E: 176, ı

T-K-am-ta-ha-ar P, V.d. Sin-äsu(?)

16, 20

/-L-a-pi-li P, A: 223,3

Ili-(a fehlt)-ta na-ah P, A: 165, 3.

]-lz-äa-m -/ P, S. d. Mannum-mahirsu aus Larsa: 25,22.

[-K-e-ri-ba-am P, S, d. Silli-Amurrum aus Girni-nisag: 25,18

J-I-gim-la-an-ni P, V.d. Abijatum: 25, 4

Telt-ha-2i-7i P, VE

16, 17

T-L-i-din-nam L P

x

555108

2 S4 XR [»5amas](?), B. d. Bunene-näsir und Silli-

Samas: 68, ı1. 18.

30 A

121, 3

äluT-H-i-din-namki I O

16,.33

7n

420

Ungnad, Babylonische Briefe.

[-L-i-ki-$a-am P;

i

4: 16,36,

29 A

2. B.(?) d. Zökatum: 158, 36.

3, 40 A: 1063° 2413

5. YVaRkdi: 242, &.

f-li-z}-pa-al—za-anz ”

I

akıl nuhatimmt: 9,4. 11.

2. S. d. Adad-rabi aus Ahkam-nüta: 25, 9.

3. S. d. Sile-Amurrum aus Aham-nüta, 1ibbi märeme*

ÖArE 25002

L-K-i$-me-a-ni, *-i$-me-a-an-ni P, A: 167, 3(?); *168, 3; 169, 3

I-IK-ma-a-bi P,

I

mär i$$akkim, S. d. Apıl-Amurrim aus Til-istasri: 24,6

2 E 2021

[-H-ma-a-hi P, E: 270, 1.

Ilz‘-77za-i-l[a] P A 083

[-Li-ma-ili P, 7&’%: 16, 21.

[-L-ta-na-ah P, lies Älz'-(a-)ta—na—a{z.

[-K-tukul-ti P, nuhatimmu: 26, 5.

T-K-ub-lam P, utullu: 16, 40.

T-K-um-ma-ti P, E: 140, 1.

I-K-d-sa-ti P, bd’iru, suhäru d. Marduk-lämassasu: 244,9. 14

I-B-i-iuSama$, *Ili-u-iuSama$ P,

1

$a-umd$sim aus Uruk: 32, 4. [17].

2 A: H473

3. S. d. Zbkatum, B. d. Iöni-Amurrum: *218, 2. 10. 25. 28

F-K-we-di-ma P, 207, 5

(Fem.) II-Iu-ra-tum P, A: 173, 3; 174, 3

(fem.) Il-ta-ni P, A: 128, 3; 129, 3. 19.

Ilu-ni P, aus Idiklat-Iahrurum: 141, 4-.

Ilu-$u-a-bu-$u P: 251, 7.

Zlu-$u-ba-ni P,

x

dajänu aus I...-Dungi: 92,2 (unsicher, vielleicht 76

statt ba).

Z

100; 8; 18/, 17 40:

4. S. d. Zöik-Adad: 218, 6, 20.

5.. Richter” 268, 15

Ilu-$u-i-bi P, tamklarum aki)! Nam V': 11, 4 16.

Eigennamenverzeichnis.

421

Ilu-$u-ib-ni P (vgl. auch Mu-SU-ba-ni 1).

aM

S.'d. Arryadbum: 225, 5: 3,

2

dekü(?): 228, 4.

T[/u-$]a-[2]t-£i-$14 P: 100, 9 (unsicher).

Ilu-$u-na-si-ir P, S. d. Sin-|...], B. d. In6z-ilisu: 837426

Iu-Au(?) ....] P: 37 27.

T-ma-arki O

147, 4

Im-gur-ilu En-Iil P: 25, 11; 34,7

Im-gur-Istär in ndr Im-gur-IStär F: 64, 2. 11} 150, 7.

Im-gur-iuSin P,

I

V, d. Litul-IStar: 24, 13.

2. V.d. Lu-Bau (unsicher): 105, 4.

3: 2015

4. S. d. Silli-Adad (Richter): 218, 7.

l7rz-ta—ga-ar-l'lfl»ga7iza.€ P, V. d. Mannum-kima-Sama$: 16, 29.

In-bi-i-L-Su P,

I

S. d. Apıl-ılisu aus Gubrum, 1ibbi märemes manzaz

pänim: 25, 6.

2. S. d. Hisum aus Enlil-garra: 25, 20.

3. kaparru, S. d. Sin-[. ..], B. d. Musu-näsir: 37,25.

äluIn-bu-kumki O: 16, 27.

#lulnmasıt o. ä., ganz unsichere Lesung des Ideogr. #wNzux-Zb

»

aram. mww8, s. vorläufig noch unter ZuNzx-Ib.

ilulnnanna (= Istar) G.

ı. Im Segenswunsch: 178, 4 (neben Samas); 181, 4 (neben

Anu und Nand); vgl. auch 181, 10. 21.

2. P E-te-el-pi-üulnnanna.

I-nu-üh-sa-mar P: 3,6; 38,9.

Ipik-, Ipku- s. Tbik-, 1öku-.

Z-pu-ul-be-14 P: 228, 6.

1@)-ri-ba(?) P: 225, 14 (vgl. auch E-7i-ba-am).

T-ri-ib-iuSin, * E-ri-ib-UuSin P,

. B@©) d: Samas$-näsir, E: 125,1

-

B: (?) d. 20 LISPüR, B 4126 1:

3, B.() d. Bölssunu, E: *127,1

Ir-ni-na G in när-Ir-ni-na 78, 6. 10. 16.

Ir-ra G in P

I

an erster Stelle: Z-ra-na-da;

422

Ungnad, Babylonische Briefe.

2. an zweiter Stelle: /ö-ni-, I-din-, Ih-bi-it(?)-, Se-ip-,

[. . .]-Z-ra,

Ir-ra-na-da P, A: 252, 3.

I@)-s(P)-IrC)-ka-ak-ka-bi oder mär(?) Si(?)-L(?)-Ra-ak-ka-bi P,

2 06,1:

Is-me-el P, aus Dimti-Enlil: 141, 2.

Is-si-iuDa-gan P, V.d. Jadiri: 238, 14.

Uuls-ha-ra Göttin, s. äln Ti-iuls-ha-ra,

/S-Ri-il-Iaki O (bei Dilbat): 260, 11.

B-Ku-un-iuSamaski O: 3228

dingir]$kur (sum. = Adad, s. d.); vgl. P dingir $kur(-ra)-ma-

Aan-Se,

dingir I$kur-ma-an-se (auch *dingir I$kur-ra-) P,

I

*162310

Zn

3: An 2438

4. S. d. Adad-Sarrum, warad Ammisaduga, A: 2440,2;

244.ß, 3.

I$-me-iuSin P, r& enze aus Lagas(?): 16, 5

I$(?)-pa-timki (Gen.) O: 264, 17.

/stär Göttin, Ideogr. stets BRünnow Nr. 8862, in Personennamen

I

an erster Stelle: /$tär-2li, -1$-me-$d;

2. an zweiter (dritter) Stelle: E-tel-pi-, I-din-, Im-gur-,

Li-pi-it-, Mär-, Ni-id-ni-, Nu-uür-, Sillile-, Tab-ni-,

Ü-tül-, Warad (?)-, [. . .]-Istär.

!stär-ıli P, S. d. Sin-i$m[eanz](?), B. d. Abzzatum: 37, 32.

Istär-i$-me-$u P, $äpir |mätim|: 70, 19.

Iiti-iuEn-Ll-nii ...} P (Itti=Ki), r&’4: 16,9

Z-tür-ds-d{u-u)m P, S. d. Etellum: 218, 38.

I-zi-na-bu-“ P, S. d. Sumu-[. . .], r&’4: 16, 8.

I-X-iu Dun-gi O: 92, 3.

#lu]a-ab-Ii-ja G: 238, 22. 23.

Za-di-ri P, S. d. Issi-Dagan: 238, 14.

Ja-ah-ru-rum, *Ia-ah-ru-ru-um Ortsbezeichnung

I

in Sipparki I,: 75,6; 76,7.15; 82,[1.] 6; *88, 6

.

>

2

in %är/diklat T: *141, 8.

Za-hu-li(oder tu)-ja P, B.(?) d. Muspalküm(?): 193, 5. 7.

Eigennamenverzeichnis

1O, 16

äluTa-ku-du-um (oder ma statt ku) O

Ja-a-ma (Akk.) wohl kaum P:

168, 11 (s. Glossar unter az/u)

]a -mMma-nim (Gen) P in [67]4 Za-ma-nim: 75, 10.

la „am-si-iuSamla$] P, A: 175, 3.

Za-mu-ri-im (Nom.!) P:

145, 17

Za-ra-ah-tum P, aus Idiklat-Jahrurum

141, 5

Za-ar-ha-bu-um P, E: 94,

Za-ds-di-ha-am-mu P, B. d. Gimil-Marduk: 238, 58

(fem.) Ja-ta-ra-tim (Gen.) P

108511 24

16, 34

Ja-{t]a-rum P, 7€

Ta-ü-um-el P, A: 217,

Ja-X [0] x-im (Gen.) P, V. d. Abzjatum: 30, 10

#uKab-ta G, in P Nu-dür-du Kab-ta

188, 23

Ka-ab-4Az-?) .

5 WÖHLKE

Ka-a[6-

jP 98, 12

Ka-[d}a-alki](?) O: 37, 32

uKa-di G

I. im Segenswunsch: 2;0, 4 (neben Samas)

2

im P #uKa-di-$i-it-ma-ar.

zlu Ka-di-$i-it-ma-ar P, A: 270, 3

Ka-Iu-mu-um P, E

118, I

Ka-ni-ja P

139, 29

#uKa-ni-Sur-ra Göttin, neben Anum, Innanna und Nand er-

wähnt 181, I1; vgl. 15

Ka-[a]p-pa-nuki O: 25, 5

Ka-ri-su(?)* O: 37, 15

Kär-iluSamaskti O: 72, 11

183, 4. 7; 245,21

Ka-ru-umki $aplüm (Kı-Ta) O: 24, 10

(fem.)[K]a-zu-ub-tum P, A: 176, 3.

Keski O, Ideogr.

;Su—Hal HRAdT im P Ke&$ki-j-din-nam,

WOo

jedoch statt Su augenscheinlich S7 geschrieben ist

Ke$(?)*i-z-din-nam P, S. d. Ubar-Sin aus Kärum saplüm: 24,9

Ki-ib-ra-ba, *Ki-w0-ra-ab-ba P: 227,*16. 29

Ki-da-ma(-)$u“-u4, sehr fraglich ob P: 261, 11

Kislimum M

811022

Ideogr. ZuKan-Kan-Ud-Du

222712

Kiski O, Ideogr. Kzskt: 248, 4; Au K7s ki

183,

#lu Ki-it-/um niedre Gottheit im Samaskult

bit u Ki-it-tim $d

424

Ungnad, Babylonische Briefe,

Dür-gurgurriki 17,6; bit iuKi-it-im $d äluRa-ha-buki

17, 10; vgl. P A-pzl-ilu Ki-it-tum.

när Kul?)-bal?)-ta-ni-tum (statt ku auch ma, statt ba auch ma

möglich) F: 201, 11.

Ku-ub-bu-tum, *Ku-blu-tum|(?) P: *98, 10; 119, 13.

Ku-bi G, s. P A-pil-Ru-bi, A-we-il-Ku-bi|().

Kul?)-uk(?)-Ra-a (oder Ma-as-ka-a) P: 23, 15.

Ku(?)-ul-pa-ra-hi-e (oder Sın statt Ku) P, E: 93, 1

Ku-un-nimki (Gen.) O bei Dilbat: 64,9; I91, 41.

#uK[u-r)u-u|m) G, ganz unsicher, s. P Ka-ta-a-ilu K|u-r}u-u| m-

] u-us-bat].

(fem.) Ku-si-ja (oder Ma statt Ku) P: 112, 17.

älu Ku-ta-al-laki O

1322

Ka-ta-a-iluK[u-r7)u-u|m]-!|u-uUs-bat] (alle Zeichen hinter x un-

sicher). R: 1, 17

warab Ki-nu-nu (Ki= Ki) M: 142, 10.

Kzi-i$-iu Amurrim (Ki = Kı) P: 259, 12.

Ki-i$-iluMa-ma (Ki= Ki) P, E: 96, 3.

K7-1$-UuNyu-nu (Kıi = Kı) P, V. d. Tamlatum: 263, 1.

K7-i$-H-UuNabium (Ki= Ki) P: 228, 10.

Kur-ru-ü-um P, mahrü: 133, 5

#uLa-ga-ma-al G, s. P T-din-iuLa-ga-ma-|al].

Lagas$ki O, vielleicht 16, 5: Ideogr. [S‘ir-th]r-L[aﬂl'.

iuLah(?)-Azag(?)-E (E= Ud-Du) G, s. d. f. Namen.

iluLah(?)-Azag(?)-E-ba-ni P, tupsarru(?): 164, 5

ZUuLGl G, s. P Warad-iluLäl,

La-lum P,

I

kaziddaku: 6, 4. 13. 16. 19.

2. r aus Zakudum: 16, 16.

3. r°’ü vom udr Uggimdu: 16, 17.

(fem.) La-ma-za-ni P,

2

1. Higilti luMardluk(?): 69, 9

tigilti #uSamas$: 245, 30 (mit Determ. sal).

Larsaki O, Ideogr. Ud-Unuki: 16, 29. 30; 22,9. 11; 25, 10. 13.

23; 28,7; 43, 275 45;77 40,5.8; 02,6.

Li-pi-it-iuAdad P, E: 225, 1. 11.

Eigennamenverzeichnis

425

Li-pi-it-E-a, oder *iluß£-q P

I

E

186—1097,

7 TO8- 41

2. (= 1.) 100 60i 1016720

Li-pi-it-Istär P

tupsarru(?): 9,

16, 1&

V. d. Apıl-Amurrim

B. d. [S]amas(?)-magiı

27,7

(höherer Beamter) 92, 13

1O1, I

E: 96

On > \w N s

7

11210} 102, 10

Lzi-pi-it-iluSi{n] P, S. d. Sin-tajär, awelu, A: 148,9

Li-pi-it-iuTispak P, E: 180, ı

Lt-$e-ir-Sipparki P

1A2; 4:

Li-H-20-1i-2b-ba-$|4(?)] P: 225, 15.

Li-tul-ili P, S. d. Imgur-Sin, 0ibbi märemes /mre 2413

Li-wi-ra-Sum P,

I

177;

2

[amü (?)]: 177,

„

Liü-abl?)-ba wohl P: 98, 7

Lü-dingirBa-u P, E (vielleicht S. d. /mgur-Sin 105,4): 96—101,2;

102—108, I

dingir Lugal-banda da (= Tur-Da) G, s. P Ur-dingir Lugal-banda da

Lü-gis-tük-pi-ld P, aus Nippur: 10, 4. 12. 18. 20 (gi$-Iük-pi ist

vielleicht gestw zu lesen)

Lü-dingirMah P, A

178, 3

Lu-us-ta-bil(?)-ili P, V. d. Adad-Sarrum: 183, 6

Lu-u$-ta-mar P: 218, 32; vgl. |

]-ma-ar 176, 23

Lü-ur-mah P

103,5. 16

Ma-du-ti (Gen.), fraglich ob P

1909, 12

dingirMah G _(= Bölit-ili), s. P Li-dingirMah

dluMa-ma G _ (= Belit-ili), s. P Kz-is-!duMa-ma

[Ma-na-ba-a]l-te-el P (Ergänzung unsicher): 95, 11

Ma-ni-um P, r° aus Bür-Enlil

16, 28

(fem.) Ma-an-na-$i P

117414

(fem.) Ma-an-na-tum P, E

15

Ma-an-nu-um vielleicht P: 100,6 (oder = wer?)

Ma-an-nu-um-ba-Iu-HuSamas$ P

157,22

426

Ungnad, Babylonische Briefe,

Ma-an-nu-um-ki-ma-iuSamas P,

I

14 1615

2 S 0, Imz‘agar-5'amaä‚ Hirt- aus: La/8d: 16,20)

Ma-an-nu-um-ma-hi-ir-Su P, V.d. Ili-bänt: 25, 22.

(Fem.) Märat-Dun-gi P: 75,8. [18](?). 23. 33.

ZuMarduk G von Babylon, Ideogr. #uAmar-Ud,

I

Im Segenswunsch (neben Samas): 109,4; 110,4 u. &.;

vgl. auch 236, 23, ferner a-nxa a-we-Lim (oder a-bz-za) $d

UuMarduk u-ba-al-la-tu-$u 136,1; 213,2; 231,1; 236,1

u.ö.; YuMarduk ra-im-Ra 229,34; 236,37; vgl. 238,53.61.

In Personennamen

a) an erster Stelle: #uMarduk-e-pi-ri, -la-ma-za-$i,

-mu-ba-li-ıt, -mu-$d-Ilim, -na-$sir(si-ir), -ni-Sıh, -La-

za-ar; UuMar|duk- . . .};

b)

an zweiter (dritter) Stelle: Z-tel-pi-, G7-mil-, 16-nt-,

/-din-, Ma(?)-a-si-, Mu-ba-li-it-, Warad-, [|. . .}-an-

na-zi-UuMarduk; Sum-ma-la-iluMarduk-ma-an-ni.

3. Vgl.

ferner:

$t’at UÜuMarduk Tempelmaß des M.

234 10120

243, 195

tigilti {|luMard)uk(?) Marduk-

priesterin 69, 9; außerdem 187, I19; 238, 67.

ZuMarduk-e-pi-ri P : 184, 8

u Marduk-Ia-ma-za-$u P, awelu galläbu: 244, 5

Zlu Marduk-mu-ba-li-it P,

I

S: d ul 220,4.

2. E: 245,1

3. IUPSATTUN): 245,23:

ZuMarduk-mu-$d-Lim, P,

I

7355

, ELB,

3 AI

4 &d Ul IStayı 26617 2%

ZluMarduk-na-si-ir (*na-sir) P,

I

E: 64, 17 67 1: 23/1: 771} 729,1; VBEL. duch 86, 18

V.d. /ö%zi-Sin: 83,2; 84,2; 85,2; 87,2; vgl auch 86,17

*115, 30(?).

Aus Dilbat a) E: *148, 1; *140, I; P) A 150, 4.

A IS

ä.6

S. d. Sin-häsir: 172, 4.

Eigennamenverzeichnis,

427

zlu Marduk-ni-S$u P, E: 155, I

zlu Marduk-ta-ja-ar P: 235, 10.

zluMard[uk(?)- .. .] P, dekü(?): 237,29.

Mär-iuEr{ü’a| P: 267, 4.

Ma-riki O: 238, 57.

Mär-irsitim, *Mär-ir-si-tim, ** Ma-ri-ir-si-tim, *Mär-Ki-ti-tim

(wohl = /r7sz-#{im) P,

I

**03, 9.

112017

E

148 2

176, 19 (unsicher).

A

Qn SN

: *200, 1,

.

;

B.(?) d. Zönz-Amurrum, A: *211, 4.

Mär-Istär P,

I

A

1224

2 Kı 1324

Mär-iluSamas$ P,

I

128, 18(?)

2

A

134, 3

3

233, 26

Mär-Ürimki P, utullu: 21,4. 8.

Ma(?)-si-ja s. Kul?)-st-1a.

Ma(?)-as(?)-ka-a s. Kul?)-uk(?)-Ra-a.

Ma(?)-a-si-iuMarduk P: 209, 12.

Mas-pa-ru-um P, s. Pär-pa-ru-um.

(fem.) Ma-ta-ki P, E: 173, 1

Ma-ta-tum P, r&’%#: 16, 9.

Mat-tum P: 210, 17. 26. 29.

Alu Me-di-e-imki (Gen.) O: 8, 4. 7.

Me-en-di-bu(pu)-um P: 57, 4

Me-en-na-a (vielleicht fem.) P, A: 179, 3

Mau-ba-li-it-iuMarduk P: 266, 5. 12.

(fem.) Mu-ha-di-tum, Gen. *Mu-ha-di-tim P: 109,*5. 18. *22,

[M7]@-ha-ad-du-um P, 7&’% aus Gub|. . .}: 16, 23.

(fem.) Mu-na-wi-ir-tuum P, A: 180, 3. 15.

Mu-na-wi-rum P: 1. 2. 188, 15.17; 252, 16.

428

Ungnad, Babylonische Briefe.

Mu-us-pal-kum (oder bi, pt statt kum) P, B.(?) d. Jahulija:

193, 6.

Mu-te-ir-gi-mil-lim P: 188, 6.

[Äl]u Mu-ti-a-ba-alki O

176 7,

Na-bi-iu Eyu-Ll P, A: 181, 3.

Na-bi-i-1-$u P, räbisu(?): 92, 8.

Na-bi-iuSin P: 25,17.

#lu Na-bi-um G, Ideogr. *#lu Ag.

I

Im Segenswunsch: 268, I.

2

In Personennamen

a) an erster Sielle: %« Va-bi-um-at-pa-lam, -be-el-zerim,

-ha-zi-ir, -(Uu)ma-Iik, -mu-Sd-lim, -pa-Li-ih-$u-i-ba-

an-Nni;

b)

an zweiter (dritter) Stelle: A-we-z!-, KE-te-el-pi-,

Warad-ilu Na-bi-um; * Ki-i$-ti-duAg,

3. Als Schreibergott: 248, 12.

u Na-bz-um-at-pa-lam P,

I

2168 23.

2 E1 2167

#lu Na-bi-um-be-el-zerim P : 256, 16.

#lu Na-(bi fehlt)-um-ha-zi-ir P, E: 182, ı.

u Na-bi-um-ma-Lik (oder -*iluma-lik) P,

1

2

53, 70 10428 24 280 565; 15

3 E 1331

4 A: 200,4;

5

%03511

zlu Na-bi-um-mu-$d-lim P,

I

2

176,15. 30; 103, 33. 34

SE 20L

u Na-bi-um-pa-li-ih-$u-i-ba-an-ni P: 242, 22.

Na-ab-iluSamas P, V. d. Belänum: 152, 6,

Na-gal-lim (Gen.), fraglich ob P: 156, 8.

Jem. Na-hi-du-$i P: 232, 13.

Na-kıi-mu-um P: 66, 4. 20.

#lu Namas$se Göttin von Nind, Ideogr. 46 mit hineingesetztem

/i@: 16,10)

Na-am-ra-am-$d-ru-ur P: 129, 12.

Eigennamenverzeichnis.

429

[N]am-rum P, 7’4 aus Ti-Ishara: 16, 26.

Nam-ti-la-n{i(?) ...} P, utullu: 16, 32.

ilu Na-na-a Göttin, neben Anum, Innanna (und Kanisurra)

genannt: 181, 4. I1. 22.

dingir Nanna G, sum. Name des Mondgottes von Ür, Ideogr.

dingir Se$-Ki; vg\. die folgenden Personennamen.

dingir Nanna-ibila( Tur-Us)-ma-an-se P,

I

65, 5

g A: 258. 3

dingir Nanna-in-tu-uk (oder *-tu)k) P,

I

E

17015 17U

DA 3:

dingir Nanna-m|ahk| P, V.(?) d. Sin-idinnam: 75,21.

dingir Nanna-ma-an-se P,

I

40, 5.

Z Ar 140, 2

3. akıl r&{d .. .}: 228, 14; derselbe wohl auch Z. 7.

4 206 24

dingir Nanna-tum, *dingir Nannana(?)-tum P,

I

55, 16.

2. S. d. Ur-Lugalbanda: 92, 4 (unsicher).

3. A: *163, 3 (sehr unsicher).

4. A: 200,5; 201, 3.

5. S. d. Naräm-Sin (Richter): 218, 5. 20.

dingir Nanna-zi-ma-an-se P: 30, 6.

dingir Na|nna-

AJ PE 1671

Na-aj)-su(-)na-an-da—ra P (fraglich, wie zu trennen), V. d.

Zimri-hammu: 238, 8.

Na-ra-am-ilu Sin, -+Sin P,

I

utullu: 36, 4. 10. 15.

2

S. d. Sin-näsir: *92, 5.

3. A 182; 4

4. V.d. Nanna-tum: 218, 5.

(fem.) Na-ra-am-ta-ni P, belti Akrija: 167, 6

När-bi(pi?)-tim F: 214, 9

När-Edin-Na F: 25, 7.

När-Hal-ki ': 43, 6

När-Im-gur-Istär F: 64,2. 11; 150, 7.

430

Ungnad, Babylonische Briefe,

När-Ir-ni-na F: 78,6. 10. 16.

När-Ku(?)-bal?)-La-ni-tum F: 201, 11.

När-iuNin-gir-su-he-gdl F: 135,3. 7. 8. 13.

När-Sd-ar-kum F: 240, 14.

När- Ti-$i-it-üu En-1Cl F: 141, 12.

När(?)-UH-sil?)-la-al sehr unsicher, ob F: 106, 5.

zlu Na-um-ha-zi-ir ist wohl in #uNa-bi-um-ha-zi-ir (s. d.) zu

emendieren.

Na-wa-ar-$u-Iu-mur P: 156, 14.

Na-wi-ir-'um P (mask.)

132,06.

Na-wi-rum-i-1£ P, V.d. Ibik-Nunu: 92, 9.

N[a(?)-X]-Za-am, fraglich, ob P: 230, 2

u Nergal, G von Kutha, Ideogr. #u Ne-Unu-Gal; fraglich, ob

auch Z& U-Gur geschrieben (s. d. folg. P).

X

Im Segenswunsch (neben Samas$): 93, 4-

2. Als Pestgott: 97 16;

3. Außerdem: 67, 26.

ilu Nergal(?)-u(?)-duSamas P (erster Teil sehr unsicher, da

u Nergal altbab. sonst nie ideographisch &U-Gur): 162, 16.

Nz-id-na-at-iuSin P,

1i

musaddın puhädi: 71, 4.

2A83

Nz-id-ni-Istär P: 181, 14.

Nig-gi-e-ni-di-im P, A: 93, 3

Ninäki O, Stadtteil von Lagas, Ideogr. 46 mit hineingesetztem

Ha: 16; 10

zlu Nin-gal G, Gattin des Sin: 148, 12.

u Nin-gir-su G _ von Girsu-Lagas$: 16, 4, s. auch När-iuNin-

gir-su-he-gdl.

zlu Nin-gis-zi-da G: 90, 11.

dingir Nin-gün-an-na Göttin:

I. im Segenswunsch (neben Samas): 203ß, 4

2

Im P. Ur-dingir Nin(?)-gu|n|(?)-an-n[a}.

zlu Nin-Ib (= vwrr, d. i. Inmasit 0, ä.) in P Aw@&l-iuNin-I6.

dingir Nin-Subur (sum. = sem. Nabrat, s. d.) in P dingirNin-Subur-

MA-AN-SE.

dingir Nin-Subur-ma-an-se P: 246, 23.

u Nin-tu, s. P Gimil-duNin-tu, T-din-iuNin-tu(?).

Eigennamenverzeichnis,

431

.Nz'j)_/mrl‘l' O, Ideogr. /uEn-[LZ]Ik£: 10, 4

#uNzisaba G, s. d. folg. P

(fem.) ilu Nisaba-ri-$d-at P: 90, 15.

Nisannum M, Ideogr. “uBdr-Zag-Gar: 246, 14.

(fem.) Ni-$i-i-ni-$u P,

I

E

15117 1521

-

‘

A 3533

Nu-ha-a P, akıl amurrim 192, 11; derselbe wohl auch 188, 7;

196, 5.

Nu-nu, auch 4uNu-nu G, s. P I-0i-2R-Nu-nu, Ki-i$-iuNgu-ne.

älu Nu-ur-iu Adad O: 16, 11.

Nu-ra-tum (vgl. Nu-ur-ra-tum) P,

I

7&’R: 16, 16.

2. V.d. [. . .]-magir und [Sam]as$(?)-magir: 37, 23,

Nu-ri-ja P, walrad| Sarrim: 1, ı.

Nu-dr-Uu]abr|at| P,

I

VELNO: 36

‘

e

rakbu tupsarru(?): 22,7 (unsicher).

Nu-dr-i-L-$u P,

I

S. d. Sijzatum(?), B. d. Aw@lija:

<“

z

3, 8

2. B. d. Z67-Nabrat: 215, 7.

Nu-ur-Ist{är] P: 5, 4.

Nu-ur-UuKab-ta P,

ö

sangü der Anunitu: 67, 8

<

}

S. d. Bä-Sd-a-ba, B.d. Samas-liwir, E: 203a,1; 203ß,1.

Nu-dr-1-|. . .) P, r7&’ü

10,:33;

Nu-dr-ra-tum (vgl. Nu-ra-tum) P: 109, 7

Nu-dr-iuSamas P,

T

33 4

utullu (oder näkidu): 37,4. 33.

[-7z]ze%2 (?), *[Nu](?)-7um P,

r& aus Aham-nüta: 16,27.

S: d SiM-MAaRir B, d [ Er H3932

Pa—gaki O! 2321

Palag (Pap-E) Da-ma-nu-um F: 42,4. 7. 9.

[P]a(?)-/a-amki, fraglich ob O: 134, 21 (vielleicht [p]a(?)-Za-

am-ki dein (f.) .. ..).

432

Ungnad, Babylonische Briefe

Pal?)-na-ru-um s. U(?)-na-ru-um

zlu Pa-Nigin-Ra(?) G (Pä= Pap-E, Nigin = Brünnow 9251) in

P: Sillil-ilu Pa-Nigin-Ral?)

Pa-ri-du-um, Gen. *Pa-ri-di-im, P: 207,26. *27

Pär-pa-ru-um P (kaum Mas- statt Pär-): 57,

Pau-hu-um P

206; 22

xär Purattum F, Euphrat, 1deogr. z&r Ud-Kib-Nunki 238,11 oder

närUd-Kib-Nun-Na 43,27; mit phon. Compl [$]1@ är Ud-

Kib-Nunki-ti{m}(?) 78, 27.

Pu-ra-tum, Pu-ra-ti s. unter B

101, 6

Pu-ut-La-tim (Gen.) P

[R]a-bz-Rumki O: 211,9

Ra-bu-ut-iuSin P, A: 202, 3

Ra-bu-ut-iuSama$ P, E: 200, 2

älu Ra-ha-buki, *älu Ra-ha-biki (Gen.) O

7 C

45

fem. Ra-i-im-tum P, A: 232, 3

(fem.) Ra-ma-tim (Gen.) P, E:

1301

R&’iäm P, geschrieben S26-4-um: 66, 4. 20.

zlu Ribum G

Ideogr. Y#uNun-Gal: bäb #HuNun-Gal (als Eides-

stätte): 218, 12

Ri-ik-ti-1a, sehr fraglich, ob P; vielleicht Subst. 7Z£tzu: 242, 32

Rz-mi-ja P: 24,

zlu Ri-im-#uSin(?) P, K von Larsa: 1, 3

[Weniger wahrschein-

lich ist die Lesung /Rz7-im-Anum.)

Risuzja, geschrieben Ri-zu-ja P, 76

16, 14

Rz-zs-Uu Adad P

55 17

Rzi-$d-tum P: 269, 18

Rz-is-iuSamas$ P

I

V. d. Bunene-näsir und Silli-Samas: 68, 8. 22 (Lesung

unsicher)

2 dajänu, V.d. Sin-0720aMm: 77,6. 14

3. 4: 72,5; 2331222

Ri-is-UuSu-bu-Ia P, A: 257,

(fem.) Ruttum, fraglich ob P in (Akk.) Rz-ut-fa-am 144, 7, Ru-

ul-Ia 144, 14

Eigennamenverzeichnis.

433

(fem.) Sa-bi-tum P, E

174 0

awel Sa-Gazme$ 26, 8.

Sag-ila Tempel des Marduk (vgl. auch ]2‘-sag-z'la); s. P Sag-

Zla-ma-an-se, Ta-ra-am-Sag-ıila.

Sag-ila-ma-an-se P, A: 224, 3

Sa-am-su-di-ta-na P, K, A: 88, 4.

Sa-am-su-i-In-na P, K,

1i

A: 59;3; 60,5; 61,4; 62,5; 03,6; 04;4; 6574 1606, 37

2. im P S[a-am-s]u-i-Iu-na-nu-4{r-ma-tim(?)].

S[a-am-s]u-Z-Inu-na-nu-Ü{r-ma-tim(?)] P, E: 72, ı.

Sizatum, geschrieben Zz-za-tum (wohl aus *Sin-zatum) P,

I

V.d. Aw£#liza und Nür-z2li$u: 23, 10.

2 Bid: ARiZ: 30418

3, 1ADRE 171 18)

Sz-Zi-Ium P,

I

204, 14 (wohl = 2).

‘

pr

E: 205, I (wohl = 1).

Simänum M, Ideogr. #uSeg-A: 48, 12; 74, 18.

St-im-ti-[£]-/£ P, V.d. Aplum: 30, 9.

#uSin G, Ideogr. / En-Zu, selten <<4<, Mondgott (vgl. auch

dingir Nanna).

il

Im Segenswunsch: 9I, 4.

2

In Personennamen

a) an erster Stelle: #xS7n-a-[d}a-[[a-al](?), -ahkam(-a-

ha-am, -a-hi)-i-din-nam, -|a]-khu-um-, -a-ja-ba-d$,

-a[-s]u, -a-$d-ri-id, -da-a-[a-an}, -Cre$, e(oder z)-rz-

ba-am, -ga-mil, -gim-la-an-ni, -ha-zi-ir, -i-din-nam,

-2li, -1-Ri-$d-am, -I$-me-a(n)-ni, -2-Iu-ra-am, -Li-wi-ir,

-ma-Zir, -mu-$d-lim, -mu-us-La-al, -na-di-In-$u-mi,

-NA-SI-Ir, -Pu-UL-TA-AMm, -Ya-bi, -Vi-Me-Ni, -Sar-Vi-im,

-$e-mi, -La-ja-ar (ta-a-a-a{r7}), -u-ba-al-Li-is-zu, -4-Si-Di

(4-27-el-Ii), -|...]; <4<3-2-din-nam, -I-Ri-Sd-am, -na-Sir;

b)

an zweiter oder dritter Stelle: Anum-pi-, A-we-il

(Aw@l)-, E-ri-ib-, Gaz-, I-bi-, T6-ni-, T-din-, Ig-mil-,

Im-gur-, I-ri-ib-, I$-me-, Li-pi-it-, Na-bi-, Na-ra-

am-, Ni-id-na-at-, Ra-bu-ut-, Hu Ri-im-, S'arrum—,

Se-ip-, U-bar-, Warad-, |...-s]u-, [

‚]-#uSin; T-bi-,

I[6-n)]e(?)-, Na-ra-am-<4<.

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe.

28

434

Ungnad, Babylonische Briefe

Im Ortsnamen Dür-iluSin kı

Mit Amurrum als Eine Gottheit

zlu Stn-iu Amurrum

240, 10. 30.

Auf einer Siegellegende :

148, 11 (neben u N7n-gal)

[#7%] 92[7z] a-|d}a-1a-al}(?) (unsicher) P, 76’4 vom När-Uggimdu

16;37-

#u Sin-a-ha-amloder *-aham, T-a-hi)-i-din-nam P

I

8730

A: 1206, 2

Sa SAarrım

218, 34

A 22613 22%

U1..pt.»lx)

235, 9-

[z/u] 9m-[a] hu-um P, r6

16, 21

zlu Sin-a-j1a-ba-d$ P: 55,

"’A

ölu Sin-a|-s]u(?) P,

, S. d. Zli-amtahar:

16, 20

Zlu Sin-a-$d-ri- za'(?) P

I7O 6.

#lu Sin-da-a-|a-an} P: 37, 16

zlu Sin-&re$ (= Apın) P

AT

vu

16, 37 (unsicher)

2

A 207,

-z-7i-ba-am P

#lu Sin-e-7i-Oa-am,

]

muzzaz bäbim: 61, 5

2

S: d Ris-Saması 1777186

nr

E: 208 1: 200,2(0)

A, B.(?). d. Sallurum und Huzälum: 234, 3

U1-P—

$d naggärim(?): 268, 4.

21u5m-ga -mil P, E:

150,1,

u Sin-gim-la-an-ni P, S. d. Bitum-rabi: 9, 5. 16

#luSin-ha-zi-ir P

I

159, 13(?)

2. V. d. Marduk-näsir

1/2, 8

ZluSin-i-din-nam, *<44-i-din-nam P

I

Vertrauter Hammurapis in Larsa, E

2—858, ı

uch

32, 11

579

2

(wohl = 3.) Beamter in Szppar unter Samsuiluna, X

601

G1 1

63,

[65, 1]

(wohl = 2.) Beamter in Szppar unter Abi-esuk, E: 68, ı

0011711

75 117 2672

78, I

vgl. auch 72, 8 und

Eigennamenverzeichnis.

435

75,20, wo er dajänu und vielleicht S. d. Nanna-mlah|

genannt wird.

4. Beamter in Sippar unter Ammiditana (fraglich, ob =

2 36 812

5

nuhatimmu: X04, 5

6

*1296

7

132, 4 (wohl = 4..).

8

13331 2 oder Z

9. 7äb amurrim, Ehemann der Ahdtum: 134, 2

10. 136,17:20 ( Yı 2 Oder 3,

Il. 25411 16;

ZluSin-L-Ri-$d-am, 44-I-Ri-$d-am P,

I

S.(?) d. Anatum: 143, 36.

2

190, 5 in dl #uSin-i-Ri-$Sd-am.

3, LuUpPSAYrU: *228, 5.

4, AwWelu, Sapır Saht: 238,2, 18.10. 24.

5. A: 2485; 3.

Z/uSin-ıilı P,

I

z$$akku, V.(?) d. Aw&l-UuNin-Ib und Awll- .. .]: 39, 3

O, 10. 15 24.

2

3: 5 00112063

2luSin-i-ri-ba-am, s. UuSin-e-ri-ba-am,

#luSin-i$-me-aloder *-an)-ni P,

I

S. d. Sin-magir, B. d. Sin-liwir und Samaä-magz'r

23, 12

30, 11:

V. d. Abzzatum und /star-ili: 37,31 (unsicher).

167, 20:

6

n Dn N

A: *20841 246 3:

u Stin-i-tu-ra-am P, V. d. Etel-pi-Istar: 25, 15.

ZluSin-Li-wi-ir P, S. d. Sin-magir, B. d. Samaä-magz'r und Sz%-

Z$meani: 23, 13.

ZluSin-ma-gir P,

Z

Sakkanakku: 11,7.15.

V. d. Sama$-magir, Sin-i$meani und Sin-Liwir: 23, 14

B. d. Zaribum: 30, 8.

A& N

V.d.[...]-Ktar und [Nülrum?): 37, 21.

28*

436

Ungnad, Babylonische Briefe.

5 O2 3874 10:

6 : 181 1.

9 Ö Eru(?): 2106, 4.

ZluSin-mu-$d-Iim P,

H}

kalamahhu der Anunitu: 67,5. 27.

Z MUTUU IS

3

184, 16.

4: 2478

5. 7ed kakkım(?): 256, 15.

#luSin-mu-us-ta-al P, akıl tamkarı: 19, 5. 24.

#uSin-na-di-in-$u-mi P,

I

236, 15.

2 A: 261 3:

ZluSin-na-sti-ir, *<444-na-sir P,

I

V, d. Naräm-Sin: *92, 5.

2 Ar 1262

ZluSin-pu-ut-ra-am P: 23,4.17.

#uSin-ra-bi P,

I

5, 476:10.

2. .YC’R: 16, 37 (unsicher).

3. abarakku des Awtlija mär Ahünt: 204,12. 18.

#luSin-ri-me-ni P,

I

E

180, 13.

2

235,6

'1'luSz'1z-s'arrum, Gen. */uSin-Sar-ri-im P, V. d. Belänum: *147, 11.

#uSin-Se-mi, P: 90, 18.

#uSin-ta-ja-ar, *iuSin-ta-a-a-a|r| P,

I

TERN AT LL

2

V. d. Zipzt-Sin: *148, 10.

8 A 23n 3,

#uSin-uü-ba-al-li-is-zu P, A: 201, 1.

HuSin-u-si-Ii, *ilu Sin-u-zi-el-Ii P: 55, 20; *202, 6.

zlu Sin-[. . .] P,

I

V.d. Zusu-näsir und Inbzi-ilisu: 37, 25.

2. E: 95,1 (unsicher).

Sipparumki O

Ideogr. Ud-Kıib-Nunki: 60,2.3; 61, 2 (bis);

63,3.4; 65, [2 (bis)]. 8. 9. 12. 167 67, 2 (bi8); 08; 2 (bis). 14;

69; 2 (bis); 70)1. 5, 42 722 8.(biS), 101418 21.23; 73, [1]5

Eigennamenverzeichnis,

437

75, 3 (bis). 13. 22 (bis); 76, 3 (bis). 19; 77, 2 (bis);_78, 2 (bis).

12..14; 79, 2.(bis); 111.8.,16; 110, 71 u131, 25; 142, 12}

154, 29; 171,5; 229,22; 232,15; 233,19; 245,24; 263,19;

265, I

Besondere Teile Sippars sind:

Z

Sipparki Am-na-nu(-um), -Am-na-nim: 65,6; 67, 9;

69; 16; 73; 2; /4; 5: 11; /70,12} 777 578

‘

2

Szpparki Edin-Na: 59, 5. 10;

3. Sipparki Ja-ah-ru-ru-um(-rum): 75,6; 76,7.15; 82,1.6;

88, 6.

[Vgl. ferner den P LZz7-$e-ir-Sipparki.)

Su-hiki L: 238, 2. 3. 18. 19.

Su-mu-a-bu-um P: 101, 5.

Su-mu-Am-na-nu-umMm P, A: 123, 3

Su-mu-UuDa-gan P,

I

%5 137,3; 138 5:

2

238, 53.

Su-mu-la-el P, K in Dür-Su-mu-la-elki,

Su-mu-[.

B, Vı TEindIRt 678

Su-un-gu-gu-um P, (r&ü) $d iu Nin-gir-su Gir-sukt: 16, 4.

Sau-Iu-ı4 Sutäer: Su-Iu-1# Ü-Sd-am-hi-ru-ni-in-ni die Sutäer haben

(es) mir abgenommen 154, 34.

fem. S[u- S

‚P} 22677

Silli-iuAdad (Silli = Mi-K£ oder *Mi) P,

I

*95, 6

2A13 3,

3. Vg ]mgur—Sz%: 21817

SWllil-ilu Amurrum P,

I

V. d. ZZi-ippalsam: 25, 12.

ZNAG NO 28A8

3. V.d. Apıl-Amurrim: 53, 4

‚Szlli-bitum, geschrieben Zz-Zi-bi-ium P, läsimum: 4, 4. 30

SUiH-Istär P, utullu oder näkidu: 4,9. 28. 32; 37, 3. 18.

Si(?)-Z(?)-Ra-ak-Ra-bi s. I(?)-si(?)-In(?)-Ra-ak-Ra-bi.

S{l H-ilu Pa-Nigin-Ra(?) P: 174, 5

SÜüli-iuSamas (Silli = Mi-It oder *Mi) P,

ı. (reA) $d UuNamas$se Ninäkt: *16,-19.

438

Ungnad, Babylonische Briefe

2. rakbu tupsarru(?): 22, 6

3. S. d. Ri$-Samas$(?), B. d. Bunene-näsir und Il-idinnam

68 721

/luSa’an G, geschrieben w“ Sa-an

162, 4 (im Segenswunsch

neben Samas)

Säg-gaki O: 81,6. 9. 13. 21. 27

Sd-1l-Ri-za wohl kaum P, sondern $d 7/-£z-z4 der (Mann) meiner

Lehenspflicht = mein Lehnsmann (147, 21)

Sd-Ri-ja 265, 28 wohl kaum P

Hu Sda-la G (Gattin des Adad) in P Zb-Ru-UHuSd-Ia

Sd-Lim-pu-ti P, A

1123

Sd-Lim-te-hi-$u P

“

156, 4

Sd-al-Iu-rum P

I

B.(?) d. Stu-eribam: 234, 15

2

285 14

d-ma-ia-tum, Gen. *-tim P

126,*8. 0

iuSamas G, Sonnengott von Larsa und Szippar, Ideogr. Hu d

(vgl. auch dingir Uta)

I

Im Segenswunsch teils allein (120, 4; 121,4 u. ö.), teils

mit anderen Göttern, bes. Marduk

OO AL IIO A U Ö0R

vgl. auch 161, 14

In Personennamen

a) an erster Stelle

zlu Samas-ba-nz

-be-el-i-1£, -da-a-

a-an(-dajän)

-ha-zi-ir, -i-pu-u$, -Ri-nam-i-di, -I-

wi-ir, -ma-gir, -mu-Sd-lim, -na-st-ır, -Pu-ut-ra-am,

-ra-bi, -su[lü)li

b)

an zweiter oder dritter Stelle

Amat-

Anu-um-

(Anum)-pi-, A-pil-, A-we-il-, Ba-ni-, Bä-Sa-, 1-bi-

Tb-ni-

T-L-ü-

Im-ta-gza-ar-

Ta-am-s$t-

Ma-an-nu-

um-ba-Iu-

Ma-an-nu-um-ki-ma-

Mär-

Na-ab-

zlu Nergal(?)-i-

Nu-ur-

Ra-bu-ut-

Rzi-i$-

‚SEUi-

Sum-ma-, Ta-plt-gi-ri}

Warad-

Zi-ki-ir-iuSamas

n

In Ortsnamen: /S-Au-un-,

Kär-iuSamaskt,

Vgl. ferner: $7’at ilu Sama$ Tempelmaß des S2397 31;

243, 17; 267, 2; aban iluSama$ Tempelgewicht des S

237, 31;

Sal- ML iluSama$ Samagspriesterin 245, 30;

1574 16,20. 30} 62;6.

266, 13; weitere Erwähnungen:

Eigennamenverzeichnis.

439

12; 67,25% 75,0.16; 881116 122228 187 10;

207 10; 2227 21172381 07:

u Sama$-ba-ni P,

I

A 2283

2 200 27

ilu Sama$-be-el-i-l P

12623

#lu Sama$-da-a-a-an, *-dajän P: 125,23; *167, 14.

#lu Samas$(?)-ha-zi-ir P, kaparru aus Karisu(?): 37, 14.

zlu Sama$-i-pu-u$ P, kizün aus Larsa: 28, 6.

AIa

zlu Samas-ki-nam-i-di P, (r

e

u

;) des Sama$ aus Larsa: 16, 30

zlu Samas-li-wi-ir P, S. d. Ba-Sa-a-ba, B. d. Nür-Kabta, A

2034, 3; 203ß, 3

zlu Sama$-ma-gir P,

I

S. d. Sin-magir, B. d. Stn-Iiwir und Sin-i$meant: 23,11

2. B. d. Lzpit-Istar: 27, 6 (unsicher).

3. S. d. Nüratum, B. d. [...-ml]agir: 37, 24 (unsicher).

ilu Sama$-mu-[$]d-Iim P: 55, 16.

zlu Samas-na-si-ir P,

I

55, 18.

2

B.@) d 270-Si, A 125 3

3° 21313

4 arRıl 0ltim: 231 24,

zlu Samas-pu-ut-ra-am P, A: 130, 3.

zlu Sama$-ra-bi P, A: 233, 3

zlu Samas-su[lü]l P, E: 121, 1.

Sa(?)-am-ka-nim sS. Tal?)-am-Rka-nim.

Sd-am-Iu-zi-e-ma |0 0] P: 161, 16.

fem.52i-mu-zilz-tmlz P 241 16

Sa-si(?)-ru[. ..] O oder Ortsbestimmung: 98, 13.

Sa-pu-Ium P, A: 204, 2.

när Sa-ar-kum F: 240, 14.

Sar-ru-um-iuAdad, * Sa-rum-ilu Adad P,

I

*162, 34.

2 K 10631

Sarrum-iuSin P: 226, 9. 22.

Se-Li-bu-um, *Se-Li-bu, +Si-i-Li-bi (Gen.) P,

I

E: 11351

‘

33 *144 10} 23120

440

Ungnad, Babylonische Briefe,

Se-z'p-ir-m P, redü $Sarrim: 218, 33.

Se-ip-iluSin P, akil tamkari: 17,4. 201418 5481 00, 3: 22

Ses-Ri-In-Ia P: 90; 13; 26.

iln Sibu G, Ideogr. #uVIJ, s. P Warad-iluSibi,

Si-i-Li-bi P, s. Se-Li-bu-um.

Si-ta-bu-riki O: 90, 14.

Si-tu-ul-Iumki O: 40,7 (neben As-Surki genannt).

ilu Sn-bu-Ia G, s. P Ri-i$-iuSu-bu-Ia.

St-ba-ru-u X P, kaltı: 246, 10.

St-ba-ru-d I1 Volksname: w& Su-ba-ri-i (dem Zusammenhang

nach Akk. Sing.) 123, 7

Su(?)-ul-pa-ra-hi-e s. Kul?)-ul-pa-ra-hi-e.

Sy-me-K-i (Gen.) P, V.(?) d. Zöni-Marduk: 259, 26

Sum-lza—zu-um‚ unsicher ob P: 109, 12.

Szé-mi-a-{zz'-zlt P, A 0413

St-mi-ir-si-tim P: 145, 5. 13.

Sum-ma-ıili B:

I

S. d. /din-Marduk, E: 80, 1.

2. Abgekürzt für Sum-ma-ili-la-ili-|ja}: 31, 15 (unsicher).

S‘um-ma-z'lz'—la—z'lz'»[ja] P;: - 31,.4..28;. Z. 15 vielleicht, abgekKutzt

v

S [m-m)a(?)-2E.

Sum-ma-la-iuMarduk-ma-an-ni P: 122, 6.

Sum-ma-iluSama$ P, E: 172, 1.

Sa-mu-li-zi P, A: 139, 3

St-mu-um-Li-ib-$i P,

I

A* 2306, 3.

2 AA 5

Sa

-nu-ma-ıli P: 61, 8.

.Üü—nu—ur—lza-lz' P: 26428

Tab-ba-tum P, A: 205, 3

(fem.) Tab-ni-I$tär P: 96, 16.

Ta-ab-nu-ukki O

143, 6

Ta-ki-il-i-li-su (su statt $u) P: 49, 11.

Ta(?)-am-ka-nim (Gen.) Flurname: a-na

ugarim ta(oder $d)-

am-ka-nim 60, 7.17. 23.

Tam-la-tum P,

I

110, 19.

<

>

S. d. Kis-Nunu, tamkaru: 263, 1.

KEigennamenverzeichnis,

441

Ta-plt-gi-ri]-duSamas$ P, V. d. Idin-Irra: 218, 4.

Tap-pi-we-di P, A: 134, 3.

Ta-ra-ja-tum, Gen. * Ta-ra-ia-ti-im P: 145, *6, 14.

(fem.) Ta-ra-am-Sag-ıila P, A: 152, 3.

Ta-ri-ba-tum, Gen. *Za-ri-0a-Hm, P:..9;8; . 39,3. 5 285 51, 3

14} 72,3(E); 187, 30; 188, 257 180 11 TOLVARLOSTSE

1904, 20; 196, 6: 23225 107 5 *200; 16:

Ta-ri-bu-um, *Ta-ri-Ou P,

I

B. d. Sin-magir: 30, 7.

<“

2

3. 37,19; 55, 20.

A Bı 1041

D

157321201 8 "246, 21 2628

9. 6El pihäti: *264, 16.

Ta-ri-bu-$d P,

ıb

E

157, 1

‘

2

suhäru des I$kur-manse, E: 2440, 1; ß, 1. 8.

(fem.) Ta-tu-ur-ma-tum P, A: 113,2; I14, 3; II15, 3.

[7]a(?)-zum, fraglich ob P: 236, 19.

Til-ag-mi-imki O: 134,9.

älu Til-iu[s-ha-ra O: 16, 26.

Til-is$-ta-as-ri-iki O: 24,7

när Ti-$i-it-UuEn-Lil F: 141, 12.

#lu Tispak G, Ideogr. 4uSuh; vgl. P: YuSuh-ga-mil; Ib-ni-, Li-

pi-it-, Warad-iuSuh,

u Tispak-ga-mil P,

x

E

180, 14.

2

227, 28 (unsicher).

Tisritum M, Ideogr. #uDul-Azag: 14,7; 76,8.

Tu-tu G _ (= Nabium?), vgl. P ZTu-tu-ni-$n.

Tu-tu-ni-Su P, A: 140, 3.

7[@&-a]6(?)-z7-X P: 16, 12.

Tar(?)-du-um P, Ehemann der Amat-Amurrim: 218,12.15.25.

Tebetum M, Ideogr. #Ab-Ud-Du: 265, 12.

älu(]’-[b];z(?)-bu-um’ü' O (statt 6@ auch zu, su, na möglich):

10, 6

Ü-bal-a-ni-nam-he (sum.) P: 41, 8.

442

Ungnad, Babylonische Briefe

U-bar-rum P

I

B. d. Amat-Samas, A: 212, 3

20 °

245,

U-bar-iluSin P

I

V. d. K&ö$(?)-idinnam: 24,9

2

108, 21

34202711 2072223

Ub(?)-ra-ti (Gen.), fraglich ob P: 240, 22

närUg-gim-du }

30, 18: 36.38

Ug(?)-ui-An-tum P

142,9 (statt zg auch as etc. möglich)

Ug(?)-nu-um P

171,3 (statt zg auch as etc. möglich)

Üul-mas-($Si fehlt)-tum G, s. Warad-iu UI-mas-($i)-tum

när®)UI-si(?)-la-al 106, 5 ganz unsicher, lies vielleicht A-Au-ul-

st(?)-la-al (P)

Ulülum M, Ideogr. #uKıin-dingirInnanna: 14,6. 10; 248, 7

[U]m(>) -ma-Ium P, akil gal[läbi|: 166, 15.

ÜC)-na-ru-rum P (statt Ü auch Pa möglich): 112, 18.

#u(Jra$ G von Dilbat,

Ideogr. u/b, s. P #uUras-mu-ba-li-it,

-mu-$Sd-Iim, -na-si-ir; Tb-ni-UuUras

u Uras(?)-mu-ba-li-it P

159, 16

u ras-mu-$d-lim P

I

E

150, 2

2

dekü(?): 247, 8

[u]Uras-n[a-s}i-ı{r] P, V. d. Idin-Lagamal: 249, 10.

Sem.Ur-Rar-$d-tu 134, 15, lies wohl Dam-Kar $d-tu

Ur-dingirLugal-bandada P, V. d. Nanna-tum(?): 92, 4

Ur-dingir Nin-gü[n|(?)-an-n[a)] P: 102, 6

älur-Säg-ga O:

16, 31.

Uruk ki O, Erech, Ideogr. Unukt: 32, 7. [18]; 4, 4, 15

Ürumki O, Ur, Ideogr. Ses-Unu ki: 9,12. 14; 41,5; 43, 28; vgl.

den folgenden Namen und Mär-Drim ki.

und

Crum ki-te(- )nul?)-$i-im-ma P (Trennung der Zeichen

Lesung höchst unsicher): 207, 8

US(”)-gdn-naki O

126, 11

Usta$ni-ili, irrtümlich /$-La-d$-ni-ili geschrieben, P, V.(?) d

Warad-iluLäl, E: 213,

dingirUta G, sum. = sem. #uSamas (s. d.); vgl. d. folg. P

dingir Uta-$u-mu-u|n-d)]ib P, E: 75,

Eigennamenverzeichnis.

443

Ü-tul-Istär P,

I

91,5-

2. (Unter Auslassung des Ü? Oder lies Warad-[Istär?)

rakibu: 218, 33.

3. V.d. Marduk-musallim: 266, 17.

Wa-li-i (Gen.) P, w& Flamü: 64,22; 150, 10. 17.

Warad-ilu Amurrim P,

I

utullu (bzw. ndkidu): 37, 3. 30.

2i 237171 22 (Unsicher).

Warad-ilu Be-Ii-tum P: 245, 21.

Warad-i-Li-$u P,

I

I15,9.

2

S. d. 10ni-1r4: 120, 4. 14.17. 26. 270

5

ilinnu(?): 243, 12.

42521 25.

Warad(?)-Istär oder ( Ü)-tzil-[s‘ta'r P, 7aRı0 218380

Warad-iluLäl P, S.(?) d. Usta$ni-ili, A: 213, 4.

Warad-iuMarduk P: 236,17.

Warad-ilu Na-bi-um P, utullu: 16, 40.

Warad-üuSin P, E: 111,1; 112,1.

Warad-iluSamas$ P,

I

S. d. Eribam, r&’hm $d bit iuSamas: 15, 7.

2. utullu: 16,32; 506, 4.

Warad-iluSibi P, E: 207, 1

Warad-ilu Tispak P: 217, 10. 19.

Warad-iluUl-mas-($i fehlt)-/um P, A: 228, 3.

Warahsamnum M, Ideogr. %u Apin-Gab-A: 55,9; 160, 16

Wa-ta-$um(?)A[71C), unsicher ob O: 222, 12.

Za-gi-nu-umkt O: 25, 16.

Za-al-Iu-hu P, A: 237, 3.

#uZa-mä-md G _ von Kis: 64,8; vgl. den folg. P.

zluZa-md-mä-kar-ra-ad P: 148, 5.

Za-za-tim (Gen.) P: 107, 5

Za-zi-ja(?) P: 99, 7.

Zi-kir-i-1It-$u P, Ab-Ab-UI: 2, 4.

Zi-ki-ir-iluSamas$ P, E: 122, 2.

Zi-H-i (Gen.) P, mahrü: 133, 5

Zi-im-ri-e-id-da P, S. d. Dadu-rapi: 238, 4.

Ungnad, Babylonische Briefe,

444

Zi-im-ri-e-ra-ah P, A: 214,3; 215, 3.

Zi-im-ri-ha-am-mu P, S. d. Napsu(-)nandara: 238, 8. 20.

Zi-im-ri-Ha-na-ta P, akıl amurrim: 238, 16. 17.

Zu-ukkt schwerlich O, lies zu-uß-Ri = sSüki (241, 16).

I

.]-a-67 P aus Dir: 37, 20.

[

‚]-an-na-zi-UduMarduk P : 218, 37.

[. . .]-Z£-a P, E: 206, 1 (unsicher).

(_fem—)[. ‚, HE ]n%-40) P, E: 220, 1.

[

]-&re$ (= Apın) P, v

€ U:

AI A

16, 25,

-7]6-ni-$u(?) P: 218, 36.

1242 B: 100,8;

|%

]-Z-ra P, S. d. Habil-k[inu\m, B. d. Aba-häsir, aus Aham-

nüta(?): 37, 29.

]-/7-$#4 P(?): 100, 7.

]-Xtär P, S. d. Sin-magir, B. d. [Nülrum(?), kaparru aus

Ikun-Samas: 37473

-m]a-gir P, S. d. Nüratum, B. d. [Sam]as(?)-magir, kaparru:

37, 23-

]-2z(?)-Z-e P, E: 140, I.

]-z’lz!Sz'n F 00133.

-s]u-#uSin P, E: 74, 1

]-4z-la-ni P(?), wardum(?): 211, 10.

]-/um P: 79,5 (sehr unsicher).

SS

]-ur(?)-$4 P, B. d. Nür-Samas: 33, 4.

FE Z ND

Übersicht der im Eigennamenverzeichnis begegnenden

Fluß- und Kanalnamen: A-/[a-a]k-tum, Da-ma-nu-um, (När)-

Hal-ki, när]diklat, (När)-Im-gur-Istär, när Kul(?)-bal?)-ta-

ni-tum, När-bi(pi)-tim, När-Edin-Na, När-Ir-ni-na, När-

u Nin-gir-su-he-gal, När-Sa-ar-kum, När- Ti-$i-it-ilu En-Il,

När(?)-UI-si(?)-la-al, när Purattum, är Ug-gim-du.

Götternamen: z& Adad, u Azja, u A-mä, u Amurrum, An-tum,

Anum, Anunt-ni-tum, Assur, iuBe-Li-tum, Hußu-ne-ne,

#lu Da-gan, (!u) Dun-gi, ( ilu)l?-a, dingir En-ki, u En-Iil, E-ra-ah,

u Erl a, duGibil, I-la, u]abrat, iuInmasit?), ulnnanna,

Ir-ni-na, ir-ra, u [s-ha-ra, dingir I$kur(-ra), Istär, Hula-ab-

li-ja, u Kab-ta, Hu Ka-di, duKa-ni-Sur-ra, u Ki-it-tum, Ku-bi,

AA RS SR EB

(<)zy.ﬂ/n NZ ıy Un-NU-15-07 * (o)[2]y (3) UMS-DI-WM

2y VU-UDT-(3)SL)

“ay N]

zy«Y1’l„l[) 2’)13’3175‘ l[)11]17

2y UN-NG

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446

Ungnad, Babylonische Briefe,

Verzeichnis seltener Ideogramme.

HNR

[Die Ideogramme sind nach dem modernen Alphabet geordnet

Die in Betracht kommenden Stellen sind unter den semitischen

Wörtern im Gilossar zitiert.

Wo kein semitisches Äquivalent an-

gegeben ist, ist das Ideogramm im Glossar an der ihm dort alpha-

betisch zukommenden Stelle aufzusuchen.]

A-Ba: abu.

| %Du-E (lies Kas statt Dw),

Ab-Ab-UL

s. ldsimu.

273 Ab6-Ba.

: Du-Gab (sum. ragab): rakbu.

WAd-Kid: addupu; vg\l. für Ad

|

den Schiffsteil z& Ad = uddu

| ]3‘a’ in-Na.

K 43380 V1,24.

' E-Dub-Ba-A; vgl. tupsarru.

. EI-Sar.

Agrig: abarakku.

An-Kus$ (sum. andul): sulülu.

1 E-Ni-Dub: naspaku.

An-Na (sum. nagga, nigga):

j> E-Sir: $Senu.

anaku.

| Ga: Sigbu.

An-Za-Kar: dimtu.

As-An-Na (sum. ziz, barra,

| Cab-A.

Gal-URkin-Na (sum. Rkıingal):

imgaga): Rundsu.

W A-Si-Gab: ätt?

MUWTU.

Gaz.

Azag-Dim (sum. kudim): Ruz

Zimmu.

Gid-Da: müraku(?).

8#Gigir: narkabtu; vgl. F. De-

Hüg Bar-Si: parsigu.

LITZSCH, Sum. Glossar, S. 89.

Bö-Sd.

Gi-Il: tupsikku.

g#4Bar, s. Gis-Bar.

Gi-Mal: pisannu; vgl

auch

(Gi-Mal-Lu.

Bi-U-Sa-Ka-Kak (sum. pigu):

pihu.

Gi-Sa: gisallu(?).

Gir: $epu.

Dim: itinnu.

Gir-Arad: Sakkanakku.

Di-Tar (sum. dikud oder sa-

Gir-A-Sä-Ga: umäsu.

Rud): dajänu, dinu.

Gir-Se-Ga: manzaz pänti.

Dub-Sag: mahri.

Gir-Sä-Ga, vgl. manzaz päni.

Verzeichnis seltener Ideogramme.

447

Gi$-Bar: $i’atu.

Mas: ı) mislu; 2) s. 8Mas

(S. 340).

Gu = B,

Gu = Gun: biltu.

Mäds$: urisu.

Gud-Ur-Ra.

Maskim: räbisu.

Mds-Su-Bu-Bu: bärn.

Gu-Sig-Ga.

Gu-Za-Lal: guzalü.

Mi

silla.

Mir-US$, s. URu-Us.

In-Nu-Us&: supalu (mastakal)

Mu = nuhatiımmu.

Mun = tÄtu.

Ka-Bar: kaparru(?).

Ka-Ku (Ku=Zid): kaziddaku

Na-Kid: näkidu.

Ka-Sar: Risru.

Nig-Ga: ı) müdadu(?);

Ka-Sil?-Ga.

2) %amkuru.

WKas-E: ldsimu.

Nig-Sid: nikkassı.

Ki-Gal: kigallu (?).

Né(f-.f‘ü wohl = Sa-kdt; s. vor-

urudu Kin.

läufig unter Azhdtu.

Ki-Se-Ga: Risikku.

Nzi-Nun: heömetu.

Ku (sum. tukul): tukultu.

Ni-Sag: $aman rüsti.

Ku-Da (sum. zida): kömu.

Nu-Gis-Sar: $äkinu.

Ku-Kar (sum. e$gar?): i$Raru

Nu-Sar.

Kunzun,

Nu-Tur: Iuputtü.

Kur: nakru.

Pa-Pa: dekü(?).

Ku-Tig: nalbasu.

Ku-Tig-Ud-Du: nahlaptu.

Rd-Gab: rakbu(?).

Ka: Rd.

Ri-Ki: älu.

Lag-Gdn: kurbänu.

LA

Sag: re&&u, rüstu und s. unter

reda.

Lib-Gal: ukullü.

WuLib-Gud; vgl. Mah-Gud.

Sag-Arad: wardu.

Sa-Gaz.

Lid-Gudzun, s, alpu.

Sag-Gem(e)-Arad: astapiru.

Mä: ı) elippu; 2) s. Md(S.328)

Sag-Gu4(?).

Mä-Gar-Ra.

Sag-Hi-Li-A-Sar: ursu, sihlu.

Hü Mah(?)-Gud ist wohl in @Z26-

Sag-II: zäbilu.

Gud zu ändern.

Sag-X.

Mä-Lal: malallü.

Sal-Me: tigiltu.

Md-Ni-Dub.

Sar-Sar, vgl. $ümu.

Sa- Tul(?).

Mar: marru.

448

Ungnad, Babylonische Briefe.

Sie-Ür(?), s. Sintn.

Ti-La: balätu.

Su-E-Ig (S. 354).

U Tin-Na.,

Tum-Tad, s. Sapiltu, Sittu.

$a{z-Gz'.s‘-ßz'( -Tur-Ra),s.apparit

Tur-E-Dub-Ba-A, s. FupSarru.

Sdm: oxD.

Sa-Tam: $atammnu.

Ü (S. 240).

Se-Ba: ipru.

Seg: Libittu.

Ud: ümu, mati(?).

Se-Gur.

Ud-Da-Zal-La: uddasallia.

Se-Zir (sum. numun): zÜru.

Uh-Me (sum. $utug?): päsisu.

URu-Us: reda,

St-Di (sum. igisa): ioist.

Sig: WRu.

Un(-Ne): nisu.

WSu-Dim: $a-umäsim.

Un-Il.

Ü-Ra (sum. Zibira): labiru.

Sı-Ge: sibu.

Ur-Sum-Ma.

Su-Gir wohl = Su-Ha: bd’iru

Urudu-Nagar: gurgurru.

Su-Kazkal (vgl. siditu).

US1) Maß, ıs S ;: 2) 7008

Sdm- EI-Lum-Sar.

Sun: $unnau.

UsS-Ku: kaltı.

Us-Ku-Mah: kalamahlıu.

Su-Si: $us$su.

Sıt-Ti-A: milkitu.

Us-Sa-Du: täh.

ÜZ.‘ ENZU.,

Tah: tahhu(?).

Täk-Dub(sum. Ri$ib): kunukku

Zab: ummänu, sdbu.

Nachträge und Berichtigungen

449

Nachträge und Berichtigungen

4, Nr. 2, 16 lies akälam statt aklam

ı10/11, Nr. ı2, Überschrift lies 23120 statt 28120

19, Nr. 19, 23. 25 lies „Scheffel‘“ statt „Kur“

20/21, Nr. 21, 5 ist die Zahl sicher nicht = 600

22, Nr. 24, 16 lies ma-az-za-a$-ti-$ü-nu statt ma-as-Sa-a$-Li-Suü-nu

24, Nr.

25,27

”

”

”

”

25, Nr

25, 13 füge hinter Ahamnuta ein: in Larsa

+

30, Nr

34,5 lies Par$igam statt Parsigam

NNUNUNNNUNUON

40, Nr,

43, 5 ist die auf Kınc zurückgehende Ergänzung des stat. constr

$z-[A7-ir] vor $d trotz Stellen wie 151, 6 in einem offiziellen Schreiben

recht bedenklich

50, Nr. 55, 4 lies -za- statt -ja-

59, Nr. 64, Anm. e lies „laßt bekommen“ statt „faßt“

NN

63, Nr. 69,9 hätte Marduk kursiv gedruckt werden sollen

Auch an

einigen anderen Stellen (wie 73, ı Handelsamt) ist der Kursivdruck

ungenauer Weise unterblieben.

73, Nr. 80o, 16 lies: bis das Kisikkufest zu Ende ist.

92, Nr. 109, 25 lies ZußP-Pf-ia.

95, Nr. ı12, Überschrift lies 97050 statt 97040,

102, Nr. 124, 15 lies fuß-p7-2a

105, Nr. 126, 19 lies „das Silber führen“ statt „dem Silber folgen‘‘

106, Nr. 127, 15 lies d$ statt as

ä

109, Nr. 130, 18 beruht die Übersetzung auf einem ursprünglichen

Fehler der Umschrift

lies: Dir zuzujubeln

ı23, Nr. 147 tilge Anm. c

ı24, Nr. 150, 11 lies be-/a-nu-um statt be-la-num

128, Nr. 154, Anm. k lies ‚Sım für Sum

ä

ı29, Nr. 154, 25 vielleicht eher: daß %er von harter Arbeit mein Antlitz

wegnehme

132, Nr. 157, 20 lies vielleicht trotz der stat. constr.-Form $7-Iu-um

$d bi-tim „Befinden des Hauses“ (vgl. ı51, 6)

136, Nr. 162, 8 lies z&-ta-lIi-ik

S

159, Nr. 190, Anm. a lies: $%-u/-/Z Vulgärform für $4% von mbx, S

s. Glossar

164, Nr. 196, 24 lies $d statt Ja

185, Nr. 220, 21 lies „dem“ statt „meinem

NN

199, Nr., 234, 12: /a-la-am ist wohl eher von /al@ „„Jungvieh“ abzuleiten

(Ebenso im Glossar an der betr. Stelle.)

VAB: Ungnad, Babylonische Briefe,

29

Ungnad, Babylonische Briefe.

450

201,

Z. ı lies „sein‘“ statt „seinen“.

203,

Nr

237,27 lies „hinausgehen‘“ statt „ausführen“.

2047

Nr

238, Anm. a lies ı901 statt 1911.

Nr

206,

238 fehlt ] vor Z. 40.

212,

Nr

243, 18 lies -Aa-a-an statt -/a-a-am.

216, Nr

246, 29 lies $d-pPa-at-La-am.

221, Nr

252, 30 .lies „soll“ statt „wird“.

NNUPNNNUYN

269 zu erd IL vgl. DELITzscH, Sum. Glossar, S. ı0, der „Mahlstein‘“

übersetzt.

N

313, zu kukru vgl. jetzt M. JastrRow, 4n Assyrian Medical Tablet in

den Zransactions of the College of Physicians of Philadelphia 1913,

p. 380, note 2.

S. 363, zu Aütu: 101, 20 ist e-bz-[z6] zweifellos Prät., so daß sich für das

Geschlecht des Wortes aus dieser Stelle nichts ergibt.

Mehrere Male ist über S der Haken beim Reindruck abgesprungen.

/L 10%0

E a e ..

/

7 eb

A

241068

@_1._ 1 M*38

18. MAL1978

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