Ci_I_136-6

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Babylonische Briefe aus der Zeit der Hammurapi-Dynastie, 6 Ungnad, Arthur K e I E E { 4 A b 3 > Arbeh ya am H *d n } K > A, \& Ar K f A AY ‘„„_ .. c M $ [ \ S n N M a S er X D 4 Z f £ %3’\. x 4 % ED A W S4 l; 3 B p s Ä} N Wl R ! K W 1} f l; w M Va A A M 0 a } _\.,& x v&|,. A } EK u ‘ln_< m. f B n A } z f En . ( A W A {a l“\ ; w &. Vanı IY BA gr $ u 4 W ß N } } i 7 M ä. S OC i B n Ö A SE - väsä'f * - a —. K 58 W >r N Y * ‘1 S 6 E [ 4 ( Y \“, C ‘\ e w“ # i [8 E A mk .. % P A < % \\Kf. N12<519498084 021 AAA UbTÜBINGEN S Buchbinderei von O._Hartter. Y E ® SE 0 Ya Da %en ö A DAn är — E agr x SA C mm RET B en E me Ö wa w Z S € E 3 e AA 8 e < Z z S AB © -“E‘ OE A I D S n AA X R S6 % S A e OEn % 8 G S s ; A N W S S “n 6} F A E z $} Au z % A a A E B S A e w Sr k X ; - C i E R ® S E ; e n S R S e f'q‚€*z E E A g S Z SC P E 7 ® ” G 8 Hä e © R » H A Aa AA A S n — A r . Z S MS SN RE S S e 2 %i 5‚ E S C c Zn S ® v AB BA P D A „ B K a A 0 AD e e e Gn An 6 _ &x 3 C O CR . D MLEn “ Z 2 E C F © R n An 8 “ P Y Zr Hr “ n E * &. E A A } $ DAr G Z a A X Z A E - * A N z K E H 3 S A n M S n CM HM S E F A SN S X* E e e e S An ‚gä(. n 5 S S A 2 GE e Z n G CS 2 . F 8 K A n e A n Z SEn W N S Sn D k E n z Da S, Cn V s e e r f . Ür D — E Y $ n Er E En Un Z r © A A A ® E , e w E R M DE 7 E A D A © Z E . B S E S 8 „; N ( C En f “ vf r d En WE AA I S n S K - 5 - A e A . W s FE S S Sar H E .7 Z DE E B R An e W S O R Z S © 6 } B ® o z R * S 1 . % A G %. E a &“ } . ia e k ® k S $ S fa S D x SE d B s ® S . S Z a E S s S - & n E X E % n & A 4} . A 7 ä n S Z } i'% Ar D U ® i 7E ; A Z S Z H M x i£ Xal SE E e S %: 3 f %. &, A r S 7 i S 3 S E B S a 5 E E RS E e C 8 e OM 5} E Z a D In 3 S S S 5 N A& N E s 5n A %: % ® AA © S A Kn $I‚ e 5 ® WE ® 2 S B jä\ %, e Kg ö 4 @ © A n : M 8 S T S z Zn D 5 D S 8 S S A E n S 5 e A S SG S S > S - An &S &X E e SE E S e 53\9 Ba E S E S S e e 5 O i SE S ür a S SE S * S E e ‚: z Z S C O a F s Z Ü C FE Gn A ? S . S UB z 6a8 H a ® 5 in In 7 e B S 5 © E R z S B S He E r n D Z AD n C 3E S e S 2 S E S «ä. 3 e A 3 z E Z z : z 3 { j - e S S b S E S E S 3 E A e r Z E { E e D S i S A C en 5 S D E Z A S S O S SE G A - E B e n “ % D Z D D . DE z S Sn E D E VORDERASIATI??HE BIBLIOTHEK BABYLONISCHE BRIEFE AUS DER ZEIT DER HAMMURAPI-DYNASTIE VON ARTHUR UNGNAD E „«ä3 d /3[ IN J. C., HINRICH S’scuge? BUCHHANDLUNG LEIPZIG 1914 In der Reihenfolge des Erscheinens der Vorderasiatischen Bibliothek 6. Stück Weimar, — Hof- Buchdruckerei. C / f (D 4 JO0SEF KÖTILER GEWIDMET S O R Z S © 6 } B ® o z R * S 1 . % A G %. E a &“ } . ia e k ® k S $ S fa S D x SE d B s ® S . S Z a E S s S - & n E X E % n & A 4} . A 7 ä n S Z } i'% Ar D U ® i 7E ; A Z S Z H M x i£ Xal SE E e S %: 3 f %. &, A r S 7 i S 3 S E B S a 5 E E RS E e C 8 e OM 5} E Z a D In 3 S S S 5 N A& N E s 5n A %: % ® AA © S A Kn $I‚ e 5 ® WE ® 2 S B jä\ %, e Kg ö 4 @ © A n : M 8 S T S z Zn D 5 D S 8 S S A E n S 5 e A S SG S S > S - An &S &X E e SE E S e 53\9 Ba E S E S S e e 5 O i SE S ür a S SE S * S E e ‚: z Z S C O a F s Z Ü C FE Gn A ? S . S UB z 6a8 H a ® 5 in In 7 e B S 5 © E R z S B S He E r n D Z AD n C 3E S e S 2 S E S «ä. 3 e A 3 z E Z z : z 3 { j - e S S b S E S E S 3 E A e r Z E { E e D S i S A C en 5 S D E Z A S S O S SE G A - E B e n “ % D Z D D . DE z S Sn E D Vorwort dnme na Die hier in Umschrift und Übersetzung mitgeteilten Briefe aus der Zeit der sog. ersten babylonischen oder Hammurapi- Dynastie umfassen das gesamte publizierte Material, das mir Briefe die noch nicht bis zum Jahre 1913 bekannt wurde in Urschrift mitgeteilt sind, wurden in diesem Bande nicht berücksichtigt; dies gilt vor allem von dem Material, das mir während meines Aufenthalts in Philadelphia in der Zeit vom September 1913 bis April 1914 zugänglich wurde Al 1Ch diese Texte zu kopieren begann, war bereits ein Teil der hier Vvorliegenden Arbeit im Druck fertig gestellt da die Vor- berentungen für die Ausgabe der Philadelphiaer Briefe auch Jetzt noch nicht zum Abschluß gekommen sind, hätte der Druck ein Jahr oder länger liegen bleiben müssen Dies war Nicht gut möglich, zumal wir auch von anderer Seite immer wieder neue Textpublikationen erwarten dürfen So schien es mir ratsamer zu sein, die Drucklegung nicht zu unterbrechen sondern nötigenfalls in einigen Jahren einen zweiten Band dem vorliegenden folgen zu lassen!. Eine Beihilfe der Königlichen Akademle der Wissen- schaften zu Berlin, für die ich auch hier noch meinen Dank aus- spreche, ermöglichte es mir, fast das gesamte altbabylonische E ') Hier sei wenigstens der wertvolle Hammurapi-Brief mitgeteilt den W. SchHmEıco in OLZ 1914, Sp. 112 (aus der Kais. Ermitage in Peters- burg) publiziert hat 14a-na Vgl dazu A. UngGnap, OLZ 1914, Sp. 232 UU s{n-i-din-nam * ki-bt-ma ?um-ma ha-am-mu-ra-fi-ma *tuß-ft an-ni-a-am Si-na a-ma-ri-im ®a-na bäb-Wikt al-kam-ma "it-ti-i[a n]a-an-me-ir ®la fu-la-ap-pa-tam * ar-fi-i$ '° zi-in-ga-am „'Zu Sin-idinnam ?sprich also (sagt) Hammurapi *Sobald du diese meine Tafel *erblickst, *komm nach Babylon und ’erscheine bei mır *Du sollst nicht zögern: *eilends triff ein!‘“ VI Ungnad, Babylonische Briefe, Briefmaterial nach den Originalen zu kollationieren; nur die in Konstantinopel aufbewahrten Texte und den von GAUTIER publizierten Brief (Nr. 163 unserer Sammlung) habe ich nicht in Händen gehabt. Von zweien der Konstantinopler Briefe (Nr. 151 und 175) hat mir Herr Dr. P. A. SCHOLLMEYER eigne Abschriften zur Verfügung gestellt, für die ich ihm hiermit bestens danke. Ferner danke ich allen denen, die mir während der Kollation der Texte behilflich waren. Es sei gleichzeitg bemerkt, daß die älteren Ausgaben der kollationierten Texte fast durchweg einen hohen Grad von Zuverlässigkeit zeigten; indes war auch bei tadellos edierten Texten eine Kollation deswegen nicht ganz überflüssig, weil Schriftduktus und andere Indizien, die in der Edition nicht klar zutage treten, wenigstens eine oberflächliche zeitliche Bestimmung des betreffenden Briefes ermöglichten. Eine ab- solut sichere Datierung ist nur bei ganz wenigen Privatbriefen möglich!*; wenn ich trotzdem versucht habe, die Texte nach Königen zu ordnen, so darf das eben nur als Versuch be- trachtet werden. Texte, deren zeitliche Bestimmung einzig und allein auf äußerlichen Anzeichen beruht, sind in der Um- schrift durch ein Sternchen (*) kenntlich gemacht. Herrn Dr. E. EBELinc, der einen Teil der altbabylonischen Briefe übersetzt hat?, schulde ich noch besonderen Dank dafür, daß er mir die Aushängebogen seiner Arbeit so zeitig zur Verfügung stellte, daß ich eine Anzahl trefflicher Bemerkungen bereits meinem Manuskript einverleiben konnte, wodurch mir manche Arbeit bei der Korrektur erspart blieb. Daß ich ihm nicht überall folgen konnte, bedarf keiner weiteren Erörterung. Die Briefe sind ja größtenteils so schwierig, daß oft mehrere Interpretationen möglich sind; diese alle im einzelnen an- zuführen, wäre ein Ding der Unmöglichkeit gewesen. Ich habe mich deshalb jedesmal mit der Auffassung begnügt, die den meisten Anspruch auf Wahrscheinlichkeit zu haben schien. Da- gegen hielt ich es für unzweckmäßig, selbst bei ganz unsicheren Briefen völlig auf eine Übersetzung zu verzichten. Auch eine unsichere Übersetzug wird oft genug ihr Gutes haben. Ganz —— : VEL Z.B, Nr, 141 und 142, 2) RA X p.158; 108505 Vorwort. VII zweifelhafte Stellen sind sowohl in der Übersetzung wie auch in der Umschrift durch Kursivdruck kenntlich gemacht *. Zum Glossar sei noch bemerkt, daß aus den Königsbriefen das gesamte Wortmaterial bis auf wenige Partikeln u. ä.? auf- Schommen ist, dagegen aus den Privatbriefen nur das, was irgendwie lexikalisch oder grammatisch von Bedeutung sein könnte (also z. B. nicht alle Formen von ba oder y%). Auch der Wortschatz der Eigennamen wurde aufgenommen, da er für die Sprache der Zeit von nicht zu unterschätzender Be- deutung ist, Das Wörterverzeichnis ist nach dem hebräischen Alphabet geordnet* , und zwar so, daß verdoppelter Konsonant (wie in den hebräischen Wörterbüchern) als einfach gerechnet wurde (also z. B. ummänu als ’mn, ummatu als °mt usw.). Mimation ist nicht berücksichtigt. Verba sind unter der Wurzel angeführt, und dort sind auch Verweise auf die abgeleiteten Substantiva beigefügt. Jena, im September 1914. Arthur Ungnad., ') H. Torczyners Besprechung von JeAns Les Lettres de Hammurapi in WZKM ı913, S. 445ff. erhielt ich erst, nachdem die betreffenden Bogen meiner Arbeit bereits fertig gedruckt waren. Übereinstimmende Verbesserungen sind demnach unabhängig entstanden. Auch die richtige Erklärung von mazza$tu (24, 16; 25,27) ergab sich mir bei Herstellung des Glossars unabhängig von TorczynNer auf Grund von 133,7 (jedoch erst nach Reindruck des Bogens 2). Von TorczynNers abweichenden Erklärungen möchte ich folgendes zur Berücksichtigung empfehlen: 2, 16 Md-Gar-Ra = Schiffskost? (Doch ist zu beachten, daß das Ideogr. Gar als akälu die Aussprache »z/nda hat, wozu Ra nicht paßt.) 12 117 2127 vielleicht doch Z-Aw (= Zid) $d ilim statt S4 kakkim $d ilim Mehlhaus = Mühle (b524 kömim) des Gottes = Tempelmühle? Aber auch unsere Auf- fassung läßt sich verteidigen. 21,6 er wird bereithalten = liefern? Daß Mäd-Ni-Dub = elip naXpakütim zu lesen ist, wäre möglich. ?) Die Behandlung der Partikeln und Präpositionen muß mono- graphischer Untersuchung überlassen bleiben. —— *) Die Redaktion hat dem Herrn Verfasser trotz schwerer grund- sätzlicher Bedenken diese Abweichung von der für die Wörterverzeich- In den nisse der VAB jetzt festgesetzten Anordnung zugestanden. späteren Bänden wird das Wörterverzeichnis wesentlich eingeschränkt und die Anordnung der Stichworte nach dem deutschen Alphabet durch- geführt werden, Die Redaktion. Inhalt —— Seite Vorwort Einleitung: I Zeit der Briefe IX 1} Publikationen der Bnefe IM Fundort der Briefe XI IV XI V Bearbeitungen der Briefe Inhalt der Briefe XII VI XXXIV Konkordanz der Briefe A. Nach den Ausgaben geordnet XXXIV B. Nach den Museumsnummern geordnet XXXVI VII Verzeichnis der Abkürzungen XXXVIH VIIT . XXXIX IX Zur Umschrift Zeichenerklärung XL Transkription und Übersetzung A. Königsbriefe 1—78 I. Brief Rim-Sins(?) 2 IL Briefe Hammurapis 2—52 a) Briefe, die den Kult betreffen 2—4 b) Br1efe die die Rechtspflege betreffen . 4—12 c) Briefe, die das Finanz- und Steuerwesen betreffen 12—20 d) Brxefe 20—30 e) Briefe, die das Militärwesen betreffen die Verwaltung und Beamtentum betreffen die öffentliche Arbeiten betreffen 30—38 f) Br1efe Br1efe 38—44 die Handel und Gewerbe betreffen 4—48 ß Briefe die Ackerbau und Viehzucht betreffen 48—52 I Briefe Samsuilunas 54—60 IV Briefe Abi-eSuhs 60—72 V Briefe Ammiditanas 72—74 VI Briefe Ammisadugas 74—178 VII Brief Samsuditanas 7 B. Privatbriefe 8S0—238 I Briefe aus der Zeit vor Hammurap1 80—02 . Briefe aus der Zeit Hammurapis 92—118 III Briefe aus der Zeit Samsuilunas 118—184 1V: Briefe aus der Zeit Abi-eSuhs . 184—192 V Briefe aus der Zeit Ammiditanas 192—206 VI Briefe aus der Zeit Ammisadugas 208—238 VIL Brief aus der Zeit Samsuditanas . 238 Glossar 240—404 Eigennamenverzeichnis 405—445 Verzeichnis seltener Ideogramme 446—448 Nachträge und Berichtigungen 449—450 E ä EinliitUﬂg. enl l. Zeit der Briefe. Das Briefmaterial, das in diesem Bande vereinigt worden ist, entstammt der Zeit der sog. Ersten Babylonischen Dynastie, d. h. jenes Reiches mit der Hauptstadt Babylon?!, das im 23. vorchristlichen Jahrhundert von einem aramäischen(?) Fürsten, Sumu-abum, gegründet wurde. Als Jahr der Gründung dieses Reiches war von THureau-Dancın? und mir? auf Grund der überlieferten chronologischen Angaben das Jahr 2232 angesetzt worden. Durch F. X. KucGLers Berechnungen* ist die an- Näherende Richtigkeit jenes Datums* auch astronomisch er- wiesen worden. Demnach sind die Könige der Dynastie mit ihren Regierungsjahren wie folgt anzusetzen: Sumu-abum 2225—2212 Sumu-la-el 2211—2176 Säbzium, s. Sohn, 2175—2162 Apil-Sin, s. Sohn, 2161—2144 Sin-muballit, s. Sohn, 2143—2124 Hammurapti, s. Sohn, 2123—2081 Samsuiluna, s. Sohn, 2080—2043 N Qn WUWN Abi-e$uh, s. Sohn, 2042—2015 \ Ammiditana, s. Sohn, 2014—1978 10 Ammisaduga, s. Sohn, 1977—1957 I} Samsudıtana, s. Sohn, 1956—1926 Seine Blütezeit erlebte dieses Reich unter dem sechsten Herrscher Hammurapi, der nach Besiegung des südbabylo- mkk ne—.u— ') Anfangs wohl Sippar. ?) ZA 1908 (XXI), S. 186. *) ZDMG 1907, S. 714ff.; OLZ 1907, Sp. 638. *) Sternkunde und Sterndienst in Babel II, ı (1912), S. 255 ff. ®) Die Differenz beträgt nur 7 Jahre. X Ungnad, Babylonische Briefe. nischen Königs Rim-Sin von Emutbal (mit der Hauptstadt Larsa) ganz Babylonien nebst den angrenzenden Ländern unter seiner Hand vereinigte und den stolzen Titel „König der vier Weltteile“ 1, den Sarrukin von Akkad (um 2700) zuerst ge- führt, wieder annehmen konnte. Der Todesstoß wurde dem Reiche durch einen Einfall der Hettiter? versetzt, die aus Kleinasien vorrückend immer weiter süd- und südostwärts vordrangen, bis sie im Jahre 1926 Babylon selbst eroberten und dem „klassischen akkadischen Altertum“ ein jähes Ende bereiteten. Aus der ersten Zeit der Dynastie fehlt bisher jegliches briefliche Material; dieses setzt erst etwa zur Zeit Hammu- rapis ein; auch ein Brief Rim-Sins ist bekannt (Nr. 1)?, der wohl älter als Hammurapis Briefe ist. Denn Hammurapis Briefe, die sämtlich demselben Archiv angehören, sind zweifellos erst nach der Einigung des Reiches (i. J. 2094) geschrieben, wie schon die Tatsache zeigt, daß Sin-idinnam, der Emp- fänger der Briefe, in Larsa*, der Hauptstadt des Reiches von Emutbal, seinen Sitz hat. Andrerseits ist es wenig wahrschein- lich, daß Rim-Sins Brief, der in Larsa gefunden sein soll, erst unter Samsuiluna geschrieben ist: der Aufstand Rim- Sins nach Hammurapis Tod* war kaum erfolgreich genug, um es dem alten Könige zu ermöglichen, sich noch einmal in Larsa festzusetzen. Unter diesen Umständen dürfte es be- rechtigt sein, wenn wir den Brief Rim-Sins an den Anfang der Königsbriefe setzen. E N IL Publikationen der Briefe. Das Studium der altbabylonischen Briefliteratur ist einer Huco WINnCKLER der jüngsten Zweige assyriologischer Studien. da HE 1) Diese vier Weltteile sind: Akkad (nebst Sumer), Elam, Subartu und Amurru; vgl. BA VI, 5, S. 18, Anm. 3. ?) Vgl. L.W. Kısc, Chronicles concerning early Babylonian Kings 1, P- 125 (= BM 96 152), Z. 10: a-na tar-si(?) ! samsu-di-ta-na mät hat-tu-ı a-na möt akkadikt [illik). 3) Der Name des Königs ist allerdings nicht ganz sicher zu lesen, ‘) Vgl. besonders Nr. 22. 28. 46, aber auch 15. 16, 25, 5) Vgl. A. Uncnap, Rim-Sin und Samsuiluna, ZA 1909 (XXII), S. 73 ff. Einleitung, XI scheint der erste gewesen zu sein, der 1889 in seinen Unter- Suchungen zur altorientalischen Geschichte* die Aufmerksamkeit auf einige altbabylonische Privatbriefe des Berliner Museums gelenkt hat. B. MeEIssnER hat dann 1893 die ersten vier Privat- briefe jener Zeit publiziert?, V. ScHei 1894 zwei weitere®, Die erste größere Sammlung von Briefen gab Ta. G. Pınches zu- Sammen mit Rechtsurkunden jener Zeit in CT II (1896), IV und VI (1898) heraus. Epochemachend ist Kıncs Ausgabe von Briefen und anderen Inschriften der Könige der ersten babyl. Dynastie *. Von größeren Sammlungen sind darauf Noch folgende publiziert worden: eine Sammlung von Briefen aus Dilbat (A. UncGnap) im VI[. Hefte der Vorderasiatischen Schriftdenkmäler (1909), 54 Briefe verschiedener Herkunft von F, THurzau-Dancın® (1910) und eine reichhaltige Auslese aus älteren Sammlungen des Britischen Museums von L. W. Kınc Für kleinere in CT XXIX (1910) 'und CT XXXIl (1912). Ausgaben von Briefen sei auf die Nummern 1. 142. 146. I51. 160. 163. 175. 214 verwiesen. —— Il. Fundort der Briefe. Wissenschaftlichen Ausgrabungen entstammen nur ganz wenige der altbabylonischen Briefe®; der weitaus größere Teil wurde im Antiquitätenhandel erworben, so daß die Herkunft nur auf Grund gewisser Indizien (Zugehörigkeit zu bestimmten Sammlungen u. ä.) oder der Aussagen der Händler festzustellen ist Als Herkunftsorte” dürften mit mehr oder minder großer Wahrscheinlichkeit die folgenden in Betracht kommen: I Dilbat®: 64. 117. 140. 148—150. 163. 176, 186-—1009. 220. 211. 247—252. 254-—260. —— * S.133; vgl. Kısa 18 XXL ?) BA II, S. 557 ff. ® RT XVI, p. 189 (unsere Nr. 160 und 214). *) 1898—1900; s. Abkürzungsverzeichnis unter Kınc. ®) S. Abkürzungsverzeichnis unter TD. °) Aus LZaga$-Telloh: 89. 90. 119. 120; aus S7ppar: 151. 160, 175, 214. 7) D.h. Ort, wo die Tontafel gefunden ist; der Ort, an dem der betr, Brief geschrieben wurde, ist hiermit natürlich nicht identisch. ®*) Etwa 27 km südlich vom Kaysr in Babylon. XI Ungnad, Babylonische Briefe. Dagask: 80. 60: 119 120: Larsa*: 1—58. 62. 132(8). Szppar?: 59—61. 63. 65. 67—79. 81—88. 92. 95. 109— 116. 118. 121—131. 133. 136—138. 141—145. 147. 151— 162. 164—175. 177—180. 182—185. 200—202. 204—206. 209—212. 214—219. 222—246. 253. 261—266. „Aus Südbabylonien“ *;: 96—108. Ganz unsicher: 66.. 80.: 91. 03. ‚04: 134. 135.7 139 146 181. 203. 207. 208. 213. 267—270. “ E IV. Bearbeitungen der Briefe. Der erste Herausgeber altbabylonischer Briefe, B. MEISsnER®, hat seiner Ausgabe eine Bearbeitung der edierten Texte bei- gefügt. Von größter Bedeutung wurde Kıncs Ausgabe der Königsbriefe®, der die meisten seiner Briefe übersetzte oder wenigstens eingehend erörterte. Eine eingehende Bearbeitung von 12 Privatbriefen der von Pıncmes publizierten Sammlung bot MAry W. MonTcomerY in ihrer Dissertation (1901)’. Etliche Jahre später veröffentlichte S. LANDERSDORFER ® eine Bearbeitung der noch nicht behandelten Briefe der PıncHes’schen Edition ® (1908), in der aber vielfach auf eine Übersetzung der Briefe verzichtet werden mußte, teils wegen der Unsicherheit, teils wegen der Unklarheit der überlieferten Texte. Die Dilbater Briefe des Berliner Museums wurden 1909 von A. UncnaD einer Bearbeitung unterzogen!°. Die in Telloh (Lagas$) gefundenen, im Louvre aufbewahrten Briefe behandelte THUREAU-DANGIN 1911 infen Nouvelles Fouilles de Telloh (W, p. 186 ff.). Endlich a ') Heute 7e//ok in Südbabylonien. ?) Heute ‚Sexkereh in Südbabylonien. %) Heute Abu- Habba in Nordbabylonien. *) So Kınc, CT XXIX, p. 6, man könnte aber auch an Xi} (= El- Oheimir) denken. 5) S. oben S. XI, Anm. 2. * S. oben S: Al, Anm. 4 7) S. MonTGOMERY im Abkürzungsverzeichnis. ®) S. LANDERSDORFER im Abkürzungsverzeichnis. *) 24 Briefe dieser Sammlung und ı Konstantinopler. *7) BA VIs; S; 324f, XII Einleitung. hat E. EseLmnc! 1913 fast die gesamte von THUREAU-Dancın? und Kınc? publizierte neuere Briefliteratur umschrieben, über- setzt und erläutert. Weniger umfangreiche Bearbeitungen von Briefen sind in den Anmerkungen zu den einzelnen Briefen namhaft gemacht. V. Inhalt der Briefe., Im folgenden seien einige kurze Bemerkungen über den Inhalt der einzelnen Briefe gegeben. 1l. Es handelt sich um das Aufgebot von Schiffen und Mannschaft für ein kriegerisches Unternehmen. Der König tadelt den Empfänger wegen seiner bisherigen Saumseligkeit und ermahnt ihn zu Ssorg- fältiger Ausführung der Befehle. Andernfalls soll er für den Tod derer, die bei der Expedition umkommen, verantwortlich gemacht werden. 2, Die Göttinnen von Emutbal sollen mit ihren Hierodulen nach Babylon überführt werden. 8. Der König ordnet eine Prozession der Göttinnen von Emutbal nach Larsa(}) an. 4. Ein gewisser Silli-bitum war für Schulden seines Neffen haft- bar gemacht und, wie es scheint, zu Unrecht wiederholt gepfändet worden. Er wendet sich nun an den König, der eine genaue Unter- suchung anordnet. 5. Zwischen Sin-rabi und Idin-Sin bestand augenscheinlich ein Rechtsstreit, in dessen ersten Instanzen Sin-rabi sein Recht nicht ge- funden zu haben glaubte. Die Gegenpartei nebst den Zeugen soll des- halb vor dem König erscheinen, der die höchste Entscheidung selbst zu fällen gedenkt. 6. Äli-ellati hatte dem LAlum ungerechterweise den Besitz eines Feldes strittig gemacht und sich bereits an dem Getreide, das auf dem Felde gewachsen war, vergriffen. Der Geschädigte wendet sich an den König, indem er ihm gleichzeitig ein Besitzdokument vorlegt. Der König ordnet eine Untersuchung an und befiehlt für den Fall, daß sich die Sache so verhält, wie sie Lälum dargestellt hat, die Bestrafung des Übeltäters. 7. Etel-pi-Marduk hatte den Kindern eines gewissen Hablum irgendeinen Schaden zugefügt. Der König fordert für die Geschädigten Gcnggtuung und ladet den Übeltäter vor seinen Richterstuhl, !) S. EsELinG im Abkürzungsverzeichnis. ?) TD im Abkürzungsverzeichnis, 8y CT XXIX. XIV Ungnad, Babylonische Briefe. 8. Es handelt sich um einen Prozeß, in dem noch genauere Er- hebungen stattzufinden haben. Der König fordert den S, auf, die An- gelegenheit genau zu untersuchen und zu entscheiden, 9. Ili-ippalsam führte mit Sin-gimlanni und Lipit-IS&tar Prozeß wegen eines Feldes. Die Sache scheint nur durch königlichen Schieds- spruch erledigt werden zu können. Der König beordert deshalb die Gegner gemeinsam vor sich. 10. Awö6l-ili hatte 70 Scheffel Getreide dem Lu-gz$fukpi-Ja aus dem Speicher fortgenommen !. Auf seine Beschwerde hin ordnet der König an, daß Awel-ili nach. Untersuchung der Angelegenheit das Getreide zurückzuerstatten habe. 11. IluSu-ibi hatte einem hohen Beamten Getreide geliehen, ohne es trotz seines Drängens zurückzuerhalten. Er beschwert sich deshalb beim Könige, und dieser ordnet an, daß dem Klageführenden das Ge- treide nebst seinen Zinsen zugestellt werden soll. 12, Etel-pi-Marduk hatte dem Ibni-Amurrum Getreide als Abgabe für ein Feld zu liefern, unterließ die Lieferung aber mit dem Hinweis, daß er anderweitig geerntetes Getreide mit dem vom Felde des Ibni- Amurrum vermengt habe und nun nicht feststellen könnte, wie groß die vom Felde des Ibni-Amurrum geerntete Menge sei. Durch eine Art Ordal soll diese nun ermittelt werden, auf daß Ibni-Amurrum die ihm gebührende Abgabe erhalte. 183. S. wird aufgefordert, gewissen militärischen Personen irgend- einen ihnen zugefügten Schaden auf gütliche Weise zu ersetzen, damit unnötige Prozesse vermieden werden. 14. Die Verschiebung der Jahreszeiten gegen den Sonnenlauf machte für das betreffende Jahr die Einschiebung eines Schaltmonats notwendig. Hammurapi ordnet diese an, erinnert aber gleichzeitig daran, daß die fälligen Steuern deswegen nicht um einen Monat später abgeliefert werden dürfen. 15. Der König fordert S. auf, eine Anzahl von Tempelbeamten zum Zweck der Abrechnung schleunigst nach Babylon zu senden. 16. Der König fordert S. auf, 47 (= 10 + ı14 + ı2 + 11ı) Hirten zum Zweck der Abrechnung nach Babylon zu senden. 17. Ein mit Eintreiben von Tempelsteuern beauftragter Beamter hatte von zwei Leuten das Geld nicht eintreiben können. Da man ihn selbst für das Geld haftbar machte, beschwerte er sich beim König. Dieser scheint anzuordnen, daß die Säumigen das Geld sofort zu zahlen haben. ı) Jedenfalls hatte A. das Getreide nicht gestohlen; er wollte sich wohl für Schuldforderungen, die er an L. hatte, schadlos halten, $ 113 des Kod. Hamm. verbietet aber eine solche Selbsthilfe. Einleitung. XV 18. Es handelt sich wohl um rückständige Steuern oder sonstige Abgaben. Der König gibt Auftrag, daß der Rest ihm nach Babylon überbracht werde. 19, Zwei Steuerbeamte waren mit ihren Steuern vor dem König nicht erschienen und hatten ihre Abwesenheit mit der Erntearbeit ent- schuldigt. Der König hatte diese Entschuldigung gelten lassen. Nach der Erntezeit jedoch schickt Hammurapi abermals eine Aufforderung, daß die beiden Beamten vor ihm erscheinen sollen. 20. Der König sendet einen Beamten, der das Eintreiben von Naturalienabgabcn besorgen soll. S, soll ihn dabei mit seinen Beamten unterstützen, Die eingetriebenen Naturalien sind nach Babylon zu transportieren. 21. Der Oberhirt Mär-Ürim hat 300 Scheffel Getreide als Abgabe(?) nach Babylon zu liefern. Der König fordert nun den S, auf, den Trans- Port des Getreides zu bewirken. 22 Der König ordnet die Verhaftung und Vorführung zweier Be- amten an. 23. Hammurapi ordnet die Verhaftung von acht Männern an; über den Grund dieser Maßnahme erfahren wir nichts!, 24. Drei Beamte, die ihre Pflicht grob vernachlässigt haben, sollen dem König unter Bewachung vorgeführt werden %, 25. Acht Beamte, die ihre Pflicht vernachlässigt haben, sollen dem König unter Bewachung vorgeführt werden?, 26. Der König beordert einen Beamten vor sich. 27. Der König beordert einen Beamten vor sich. 28. Der König beordert einen Beamten vor sich. 29. Der Brief hängt wohl eng mit Nr. 7 zusammen: dort hatte der König den Befehl gegeben, den Etel-pi-Marduk zu ihm zu senden, Diesen Befehl hatte S. nicht vollführt. Er wird deshalb vom König wegen seiner Saumseligkeit gemahnt. 30. Hammurapi beordert eine Anzahl von Beamten vor sich, wohl um ein Verhör anzustellen. Damit diese Leute aber nicht die Möglich- keit haben, sich gegenseitig zu bereden, sollen sie getrennt(?) geschickt werden. 81. In Dür-gurgurri waren unter den Beamten Durchstechereien Er ordnet vorgekommen, die dem König angezeigt worden waren, eine strenge Untersuchung an und befiehlt, daß die Bestechungsmittel konfisziert und die Schuldigen nebst Zeugen vor ihn gebracht werden,. OE ı) Vgl. aber Nr. 24. 25. ?) Vgl. bes. Nr. 23. 25. %) Vgl. besond ers Nr. 23. 24. Vor allem Nr. 24 stimmt von den ast wörtlich mit Nr. 25 überein; beachte aber die Namen abgesehen fi Va_riante Nr. 24, 21 ana malrıza für ana bäb-ili hier Z. 32. XVI Ungnad, Babylonische Briefe, 32. Zwei Leute aus Uruk erschienen, von Sin-idinnam gesandt, vor Hammurapi, ohne daß sie ihm den Zweck ihres Kommens ausein- anderzusetzen vermochten !. Hammurapi fordert nun Aufklärung in dieser Angelegenheit. 33. Wenn die Bedeutung des Verbs in Z.9g richtig geraten ist, so handelt es sich um einen königlichen Paß für Nür-Sama%, der Arbeiter anmieten und Getreide aufkaufen soll. 34. Der König ordnet schleunige Übersendung von allerlei Bedarfs- gegenständen an, die zur Ausrüstung einer Truppe?* dienen sollen. 35. Vier Bäcker, die unter der Leitung des Ibni-Amurrum standen, waren als Soldaten eingezogen worden, darunter ein gewisser Gimillum, Da dieser augenscheinlich besondere Vorrechte besaß, die ihn vom Kriegsdienst befreiten, so erteilt der König Befehl, daß an Stelle des Gimillum ein andrer Mann eingezogen und von der Liste der Bäcker gestrichen werde %. Die übrigen drei Bäcker sollen jedoch Kriegs- dienste leisten. 36. Hüter unter dem Befehl des Naräm-Sin und des Apil-Samas waren in unberechtigter Weise von Etel-pi-Marduk zum Heeresdienst einberufen worden. Auf Grund der Reklamation eines der beiden Vor- gesetzten befiehlt der König ihre Freilassung. 37 Eine Anzahl von Hütern war ungerechterweise zum Heeres- dienst einberufen worden, Auf die Beschwerde der Oberhirten befiehlt der König die Freilassung der betreffenden Leute und ordnet an, daß ihnen aller entstandene Schaden vergütet wird. 88. Ein unter S.’s unmittelbarem Befehl stehender Offizier, Inuh- samar, hatte dem Sin-magir in unberechtigter Weise Leute fortgenom- men, um sie im Kriegsdienst zu verwenden, Auf die Beschwerde des Sin-magir ordnet der König die Freilassung der betreffenden Leute an. 89. Sin-idinnam hatte Leute, die unabsetzbare Beamte waren, zu den Soldaten einberufen. Auf ihre Beschwerde hin erteilt der König dem S. eine strenge Rüge. 40. Soweit der lückenhafte Text Schlüsse gestattet, dürfte es sich um militärische Bewegungen handeln: Truppen, die aus Assyrien kommen, sollen sich eilends mit der Hauptmacht(@?) vereinigen. 41. Der König beordert eine Truppe von 90 Mann als Besatzung eines Frachtschiffes, das soeben gebaut worden ist. Die Mannschaft WE ı) Man könnte annehmen, daß verabsäumt worden war, ihnen irgendein Schreiben an den König, das diesen informieren sollte, zu übergeben. meint ist, ?) Es fragt sich, ob eine Heerestruppe oder Arbeitertruppe ge- 3 Wenn Z, 25 richtig gedeutet ist! Einleitung. XVII soll aus den Reihen der bei Ur liegenden Garnison genommen und von den militärischen Listen gestrichen werden!. 42. Die Anlieger eines Kanals sollen dazu veranlaßt werden, diesen Kanal in guten Zustand zu setzen. 43. Sin-idinnam hatte um Verhaltungsmaßregeln für den Bau an einem Stauteich(?) gebeten, da die Arbeit durch ungünstige Wasser- verhältnisse ins Stocken geraten war, Die Antwort des Königs ist nur zum kleinsten Teil erhalten. Gleichzeitig gibt er Befchl, den Lauf des Euphrat von Larsa bis Ür in Ordnung zu bringen. 44. Ein in die Stadt Uruk hineinführender Kanal war verschlammt, SO daß die Schiffahrt ins Stocken kam. Der König beauftragt deshalb den S.,, schleunigst Abhilfe zu schaffen. 45. Der König schickt Lastträger, die bei Bauten in Larsa und dem benachbarten? Rahabu Hilfe leisten sollen. 46, Der Brief enthält eine kurze Aufforderung, den Überbringer mit Arbeitern zur Teilnahme an irgendwelchen öffentlichen Arbeiten abzusenden. 47. Wie es scheint, waren gewisse Arbeiter von S. unrechtmäßiger- weise zu Frondienst gezwungen worden. Der König ordnet an, daß dies nicht wieder geschehen solle. 45. Hammurapi befiehlt dem S., eine besonders tüchtige Fron- arbeitertruppe zusammenzubringen und ihm an einem bestimmten Tage pünktlich zuzuschicken?. 49. Beim Bau eines Frachtschiffes war es augenscheinlich infolge Mangels an geeigneten Arbeitern zu einem Arbeitsstillstand gekommen. Sin-idinnam hatte deshalb um Instruktionen gebeten und, wie es scheint, den Vorschlag gemacht, daß Zimmerleute, die bei einem Palastbau tätig waren, zur Aushilfe kommen sollten. Der König stimmt diesem Vor- schlag bei(?) und ordnet den. Weiterbau des Frachtschiffes an*. 50. Der König beordert die Frachtflotte, die unter S.’s Befehl steht, zu sich. S, soll mit seinen Truppen die Flotte begleiten, um zu steter Hilfe bei der Hand zu sein. Am 30. Adar, also am Tage vor dem Neujahrsfeste, soll die Flotte in Babylon eintreffen. 51. Durch eine Nachlässigkeit S.’s war die Besatzung einer Fracht- flotte nicht vollständig aufgebracht worden. Der König verlangt nun schleunige Stellung der fehlenden Mannschaften und Einsendung eines Verzeichnisses derselben. in *) Diese Interpretation steht und fällt mit der Bedeutung von müdadır; s. Anm. zu Z. 10. ?) Vgl. HommeL, Geogr., S. 359. 3) Daß der König die Truppe zu sich beordert, dürfte aus Z. ı9 zu folgern sein. *) Der schlechte Zustand der Urkunde verbietet weitergehende Schlüsse über den Inhalt, VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, I XVIH Ungnad, Babylonische Briefe, DA 5 .. Der König befiehlt, eine große Menge bestimmter Hölzer, die in der Metallwarenfabrikation gebraucht wurden, nach Babylon zu schaffen. 5%. Der Verwalter Apil-Amurrim hatte von seinem Herrn Etel-pi- Marduk ein Feld gepachtet. Durch Besitzwechsel erhielt dieses Feld einen anderen Eigentümer, während A, im Dienst des E. verblieb. Dadurch waren wohl allerlei Unzuträglichkeiten entstanden. A. stellt deshalb das Gesuch an Sin-idinnam, daß er in den Dienst des neuen Eigentümers des Feldes treten dürfe. Hammurapi gibt diesem Ge- suche statt. 54. Der König befiehlt, daß ein bestimmtes Feld einem gewissen Enki-h&utu gegeben werden soll. 55. Die ausgedehnten Herden, die unter der Obhut des Sin- idinnam stehen, sollen genau revidiert werden. Der König schickt des- halb eine Anzahl von Leuten, die bei dieser Arbeit Dienste leisten sollen; sie werden dem Haushalt des S. überwiesen. 56. Es handelt sich um Angelegenheiten der Herdenverwaltung. Nähere Schlüsse gestattet der verstümmelte Text nicht. 57. Die mit dem Raufen der Schafe beauftragten Männer hatten sich über die geringen Arbeitskräfte, die Sin-idinnam ihnen zur Ver- fügung gestellt hatte, beschwert. Der König ordnet schleunige Abhilfe dieses Mangels an. 58. Es scheinen räuberische Überfälle auf Herden stattgefunden zu haben. Der König befiehlt deshalb dem S., jene Herden militärisch bewachen zu lassen. 59%. Der König ordnet eine Prozession der Göttin Anunit an!. 60. Der König gibt Befehl, daß unrechtmäßiger Ausübung der Fischerei in der Umgebung von Sippar Einhalt geboten werde. 61. Der König befiehlt die Einsendung rückständiger Steuern. 62. Die Adressaten werden aufgefordert, sofort eine an den Samaß- tempel von Larsa fällige Getreidelieferung zu senden. 63. Die Empfänger hatten um eine Audienz beim König nach- gesucht, werden aber mit Hinweis auf die Landbestellung, die sie jetzt nicht unterbrechen dürften, abschlägig beschieden und auf später ver- tröstet?. 64. Der König beauftragt Beamte, ein Lehnsgut, das frei geworden war, einem gewissen Wali zu geben und ihm genaue Angaben über das Feld zu senden, damit jenem die Besitzurkunde ausgestellt werden kann. Der Text Nr. 150 zeigt, wie der Auftrag des Königs von Marduk- näsir, dem Empfänger unseres Briefes, weitergegeben wird, ') Vgl. die ähnlichen Briefe Nr. 2 und 3. ?) Vgl. auch den Brief 19, 14ff. XIX Einleitung. 65. Der König sendet eine Arbeitertruppe, die die Mauer von Sippar instand setzen soll. Er gibt Auftrag, daß bestimmte Truppen diese Arbeiter beim Bau beschützen sollen. Der Brief versetzt uns also in kriegerische Zeiten. 66. Der Brief scheint eine Zeit großen Futtermangels zur Voraus- setzung zu haben. Der König erteilt einem Hirten Maßregeln, wie das Vieh während der schlimmen Zeit gehalten werden soll. 67. Augenscheinlich waren Streitigkeiten bei der Bewirtschaftung eines zum Tempel gehörigen Feldes vorgekommen. Der König be- ordert nun zwei Priester zu sich nach Babylon, um die Sache selbst zu entscheiden. 68. Zwei Brüder, die (wohl bei der Erbschaftsteilung) von einem älteren Bruder benachteiligt worden waren und seit 2 Jahren erfolglos in Sippar prozessiert hatten, wenden sich Beschwerde führend an den König. Dieser ordnet an, daß der Schuldige nebst Zeugen vor ihm erscheinen solle, damit die Sache beigelegt werde. 69. Der König sendet einen Boten, der flüchtige Sklaven, die in Sippar entdeckt worden sind, nach Babylon holen soll. 70. Wie es dem stark zerstörten Text nach erscheint, hatten be- stimmte Kaufleute von Sippar ihre Abgaben nicht entrichtet. Der König sendet deshalb einen Beamten, der die Sache regulieren soll; die eingetriebenen Abgaben sollen den Adressaten*! zugestellt werden. Erhalten sie sie auch jetzt noch nicht, so sollen die säumigen Kauf- leute dem Könige vorgeführt werden. 71. Der Adressat hatte eine auf ihm lastende Abgabe an Lämmern nicht geliefert und wird deshalb vom König verwarnt und zu sofortiger Lieferung aufgefordert. 72. Die Behörden von Sippar hatten sich beim Könige beschwert, daß ein Sipparener Kaufmann, der in Kär-Sama& wohnte, seine Ab- gaben nicht bezahlt habe. Der König befiehlt deshalb den Behörden von Kär-Sama8&, daß sie den Säumigen veranlassen sollen, seine Pflicht zu tun. 73. Die Adressaten werden zur Lieferung der auf ihnen lastenden Abgabe an Lämmern aufgefordert. 74. Ein Frachtschiff, das dem Könige als Abgabe zugesandt werden mußte, scheint in Babylon nicht eingetroffen zu sein. Der König gibt daher einen bestimmten Termin an, an dem das Schiff einzutreffen habe. 75. Es scheint, als ob eine gewisse Märat-Dungi irgendeinem Verbrechen zum Opfer gefallen war und daß bestimmte Beamte ohne Rücksicht auf die eigentlich hierzu Berechtigten das Haus der Frau k ') Den Richtern von Sippar? Vgl. Anm., zu Z. ı der Umschrift. 11® XX Ungnad, Babylonische Briefe. geöffnet hatten. Der König verlangt Auskunft über das ei genmächtige Handeln jener Beamten. 76. Der König befiehlt, daß gewisse Beamte, die von Babylon nach Sippar kommen, dort mit Wein verpflegt werden sollen. Die Adressaten sollen also Wein bestellen; zur Bezahlung des Weines soll Getreide verwendet werden. 77, Sklaven werden zu Erntearbeiten requiriert. 78, Der König befiehlt, daß Truppen einen durch Hochwasser gefährdeten Uferwall des Irnina-Kanals instand setzen sollen. Wie es scheint, sollen die gleichen Truppen auch noch andre Arbeiten am Euphrat ausführen. Inhalt, 79. Das kurze Fragment gestattet keinerlei Schlüsse über den S0. Der Brief gewährt einen interessanten Einblick in den alt- babylonischen Kult. Der König beordert einen Hirten (?) mit Kühen und Butter zu sich, da frische Milch und Butter bei den Festzeremonien (Totenopfern) gebraucht wurden. S$1. Die Garnison von éagga und Umgebung soll neu verprovian- tiert werden. Das hierzu nötige Getreide soll an einem von den Wahr- portiert werden. sagern ermittelten günstigen Tage an seinen Bestimmungsort trans- 82, Der König fordert einen Säumigen auf, sofort eine auf ihm lastende Abgabe an Ziegenwolle zu entrichten!. 83. Ein Hirt wird aufgefordert, mit seinem Kleinvieh zum Woll- rupfen nach Babylon zu kommen. S4. Ein Hirt wird aufgefordert, mit seinem Kleinvieh zum Woll- rupfen nach Babylon zu kommen. 85. Ein Hirt wird aufgefordert, in Begleitung seiner Genossen mit dem Kleinvieh zum Wollrupfen nach Babylon zu kommen. $6. Ein Hirt wird aufgefordert, in Begleitung seiner Genossen mit dem Kleinvieh zum Wollrupfen nach Babylon zu kommen. 87. Wie 83ff. 88. Infolge kriegerischer Unruhen? war es unmöglich, das Ge- treide von Sippar auf der Feldmark zu lassen; auf Anfrage der Be- amten befiehlt der König, das Getreide in die Stadt zu bringen, das Tor während dieser Zeit jedoch sorgfältig zu bewachen. ') Beachte die sehr ähnlichen Briefe Abi -eSuhs 71—73, an die sich unser Brief auch stilistisch eng anlehnt. *) Man denkt an die Einfälle der Hettiter; vgl. die Notiz der Chronik bei Kınc, Chronicles concerning Early Babylonian Kings, Vol. IL, worden ist, P- 22 (p. 125), ı0, auf die bereits oben (S. X, Anm. z ) hingewieg:n Einleitung. XXI $9. Klage über widerfahrenes Leid. 90. Der an eine Frau gerichtete Brief scheint dieser cheliche Untreue vorzuwerfen. 91. Inhalt nicht näher zu bestimmen. 92. Der Briefschreiber berichtet über den Verlauf eines gericht- lichen Verfahrens, das wegen einer Schuld(?) gegen ihn eingeleitet worden ist und das bereits seine Verhaftung zur Folge gehabt hat. Wie es Scheint, ist aber eine Einigung mit dem Gläubiger zustande gekommen. Der Briefschreiber gibt nun Auftrag, daß nichts von Seinem Eigentum dem Gläubiger ausgehändigt werden darf, bevor die notwendigen Urkunden ausgefertigt sind. 98. Der Briefschreiber übersendet dem Adressaten ein Sklaven- paar, dessen Besitz, wie es scheint, strittig war und genauer geprüft werden soll. %4, Wie es scheint, wird der Adressat gebeten, eine Verpflichtung des Briefschreibers zu begleichen. %. Es handelt sich um die in Getreide zu zahlende Pacht für ein Feld, die der Adressat, wohl ein Gutsverwalter des Briefschreibers, eintreiben soll. Irrtümlicherweise hatte letzterer einen andern mit der gleichen Aufgabe betraut; er fürchtet augenscheinlich, daß es zwischen beiden zu Reibereien kommen könnte und versucht zu vermitteln. %6, Zwei Aufträge, die hauptsächlich die Verköstigung zweier Angestellter betreffen. 97 Der Briefschreiber gibt Anweisung, daß man den Gott Nergal, der in der Stadt eine Pest bewirkt habe, durch Bitten beruhigen möge. 98, Die Adressaten werden ersucht, den Lu-abba aufzufordern, zwei Arbeiter, Hunubum und Kubutum, zu senden!. 99 Der Briefschreiber ersucht um Sendung eines Esels, 100. Die Adressaten werden aufgefordert, eine Anzahl* von Männern in Gewahrsam zu führen. 101. Der Absender benachrichtigt die Adressaten. daß ein Sklave, Sumu-abum geheißen, durch die symbolische Handlung der Stirn- reinigung für frei erklärt ist und nebst seiner Familie nicht mehr zu Sklavendiensten in Anspruch genommen werden darf, 102, Der Empfänger wird gebeten, für den Absender einen Vieh- kauf zu besorgen. LLL ') Der Brief ist so schlecht erhalten, daß die hier gebotene Be- arbeitung nur als ein Versuch angesehen werden darf. ?) Möglich wäre es sehr wohl, daß nur z oder 3 Personen auf- gezählt waren und Z. 7 oder 8ff. anders zu interpretieren sind, als es hier geschehen ist. XXI Ungnad, Babylonische Briefe. 1083. Wie es scheint, sind irgendwelche Gesetzwidrigkeiten im Getreidehandel vorgekommen, die der Adressat genau feststellen und dem Absender berichten soll. 104. Der Adressat wird aufgefordert, eine bestimmte Menge von Getreide zu irgendeinem Zwecke zu verwenden, 105. Augenscheinlich sollen Personen, die in Schuldhaft geraten sind, freigelassen werden,. 106. Der Absender macht dem Empfänger Vorwürfe, daß er ein Feld nicht instand gesetzt habe, und fordert ihn auf, dafür zu sorgen, daß dieses jetzt geschehe, damit das Feld bewirtschaftet werden könne. 107. Es scheint, als ob Ahum den Lu-Bau beauftragt hatte, sich nach dem Verbleib abhanden gekommenen Getreides zu erkundigen, daß dieser jedoch sich geweigert hat, den Auftrag auszuführen. In der ersten Hälfte des Briefes, die fast ganz zerstört ist, war aber wohl von andern Dingen die Rede, 108. Lu-Bau hatte einer Angestellten ihr Gehalt nicht ausgezahlt; er wird deshalb getadelt und zu Ssofortiger Zahlung aufgefordert. Andernfalls soll er die Kosten für seine Lässigkeit selbst tragen. Weiterhin wird er beauftragt, derselben Person ein Wohnhaus zu über- lassen. 109. Es handelt sich um die Scheidungsklage einer jungen Frau. Der Adressat wird ersucht, sich der Sache sorgfältig anzunehmen. 110. Es handelt sich um verschiedene geschäftliche Angelegen- heiten, die besonders Getreide und Vieh betreffen. 111. Der Adressat wird aufgefordert, eine Urkunde, deren Rechts- giltigkeit zweifelhaft war, vor den Gouverneur von Sippar zu bringen. 112. Im ersten Teil ist von einem aus der Stadt (Babylon?) ge- sandten Briefe die Rede, im zweiten von einer Sklavin, die dem Adressaten zugesandt werden soll. 118. Nach einer Bitte, irgendetwas nicht näher zu Bestimmendes nicht zu vergessen, wird der Adressat aufgefordert, mit gewissen Leuten freundliche Rücksprache zu nehmen. 114. Wahrscheinlich Mitteilung über bauliche Arbeiten im Hause des Adressaten; im Anfang die Bitte, irgendetwas nicht näher zu Be- stimmendes nicht zu vergessen!. 115. Die Briefschreiberin erstattet ihrem Herrn Bericht über sein Hauswesen und bittet, wie es scheint, um Zusendung eines Baumeisters. Viele Stell?r‘1 bleiben dunkel. i ') Nr. ı13 enthält dieselbe Bitte in der Einleitung und stammt daher wohl aus der gleichen Zeit. Einleitung. XX 116. Der Absender verwendet sich für gewisse Sipparener Gärtner, deren Gehilfen! festgenommen worden waren. Er bittet den Adressaten, daß er sich der Leute annehmen und die Freilassung der Gefangenen bewirken möge, 117 Der Briefschreiber beschwert sich bei seiner Mutter um deren mangelnde Fürsorge für ihn und bittet um Übersendung von Öl, da er schwer krank sei. 118, Der Absender gibt Auftr:ég‚ daß dem Überbringer des Briefes eine bestimmte Menge Getreide übergeben werden soll. 119, Der Adressat wird aufgefordert, Getreide abzuholen, dessen Übergabe infolge des Verschuldens eines gewissen Ibijä nicht in der gewünschten Weise geschehen ist. 120. Der Adressat wird aufgefordert, eine Sklavin, die in seinem Hause in Schuldhaft (?) sich befand, ihrem Herrn herauszugeben, da dieser wohl seine Schuld beglichen hatte. 121. Der Briefschreiber hatte mit dem Adressaten einen Rechts- Sstreit und, wie es scheint, als Abschlagszahlung ı Sekel Silber erhalten. Er schickt jetzt einen Boten, um weiteres Geld einzukassieren. 122, Der Briefschreiber bittet um Übersendung von Rohrbündeln, die wohl zu Bauzwecken gebraucht wurden. 123, Der Adressat hatte vom Briefschreiber einen Sklaven er- halten, um ihn zu verkaufen; doch hatte er dann sein Versprechen nicht gehalten. Er wird deshalb daran erinnert und um baldige Ein- Sendung des für den Sklaven erhaltenen Geldes ersucht. 124. Der Adressat scheint einen Verlust von 15 Sekel Silber ge- habt zu haben; nun stellt ihm der Briefschreiber ıo Sekel zur Ver- fügung und gibt ihm weiterhin einen Rat, wie er den Verlust des Restes decken könne. 125. Ein Verlobter schreibt seiner Braut wegen an einen Ver- wandten, Gleichzeitig werden aber auch geschäftliche Fragen erörtert, vor allem die Verhaftung eines säumigen Schuldners. 126. Der Briefschreiber berichtet über die Machenschaften eines ungetreuen Boten (Warad-ilisu); er ersucht den Adressaten, jenen festzu- nehmen, ihm die veruntreute Summe abzunehmen, für sich davon das zurückzubehalten, was er selbst vom Absender zu beanspruchen hat, und ihm den Rest zuzusenden. 127. Eine Dame scheint hier für die Ausstattung ihrer Nichten Sorge zu tragen. An den Hauptteil des Briefes schließen sich noch c_eirﬁge We?tgre Mitteilungen an. *) Es scheint, als ob diese Gehilfen nicht unmittelbare Sklaven der Gärtner waren, sondern etw a Staatssklaven auf Lehnsgütern. Durch die Festnahme der Gehilfen w aren die Gärtner augenscheinlich infolge angels an Leuten in große Verlegenheit geraten. XXIV Ungnad, Babylonische Briefe, 128S. Verschiedene Mitteilungen, Feld- und Gartenbau betreffend. 129 In den Brief der Iltäni, die ihre Notlage zu schildern scheint, ist ein Brief der Gullubtum eingeschachtelt, in dem sie sich vor allem nach dem Ergehen zweier Männer erkundigt. 130. Der Absender schickt eine Sklavin an die Adressatin und erstattet Bericht über andere Sklaven. 131. Der Schreiber will Auskunft über den Verbleib eines Beutels (mit Geld) haben, den er einem Angestellten (einem Jamalld@:;) über- geben hat., Einige andre Aufträge sind lose eingefügt. 132. Vorladung einer Prozeßpartei. 133. Ein hoher Beamter gibt Auftrag, daß gewisse ungetreue Beamte einem königlichen Kommissar übergeben werden sollen, daß dieser sie dem Könige zuführe. 134. Zwei Kriegsgefangene wenden sich an die Gattin eines hohen Beamten! mit der Bitte, sich um ihre Auslösung zu bemühen. 135. Der Schreiber bittet den König, ihm Hilfskräfte für den Bau eines Kanals zu verschaffen, 136, Der Absender scheint seinen Vater zu bitten, daß dieser Bürgschaft bis zur Höhe von ı Mine für einen Bruder des Brief- schreibers leiste. 137. Der Schreiber bittet um Übersendung einer Anzahl Fuß- angeln(?); er fügt hinzu, daß er die Erfüllung des Wunsches, die dem Adressaten nicht ein einziges Maß Getreide kosten würde, so hoch ein- schätzen werde, als ob jener ihm ı Mine Silber gegeben hätte, Vgl. 138. 138. Der Schreiber wiederholt eine schon früher (s. 137) aus- gesprochene Bitte um Übersendung einer Anzahl Fußangeln (?). 139. Die Adressatin scheint dem Briefschreiber durch allerlei Be- schuldigungen betreffs einer Sklavin das Leben verbittert zu haben. Er rechtfertigt sich in diesem Briefe, ohne daß die Einzelheiten klar werden. 140. Der Absender beschwert sich darüber, daß die Adressaten einen Auftrag, der eine Sklavin betraf, unrichtig ausgeführt hätten. Am Schluß ist von etwas anderem die Rede. 141. Der Adressat wird aufgefordert, Schuldhäftlinge gewisser Leute freizugeben, 142. Kurze geschäftliche Mitteilung. 143. Der Brief berichtet über einen interessanten Beleidigungs- prozeß. Ein gewisser Tlabrat-tajär hatte erklärt, daß der Schreiber und der Empfänger dieses Briefes seine Sklaven seien. Darauf setzte fn HS 1) Ist dieser auch gefangen genommen? Denn warum handelt er nicht selbst? XXV Einleitung. ihn der Briefschreiber gefangen; doch ließ er ihn nach wenigen Tagen wieder frei. Jedenfalls war auch schon durch die kurze Haft seiner Ehre die nötige Genugtuung erwiesen worden. 144. Der Absender scheint seiner Schwester von seinem Verlöbnis Mitteilung zu machen und sie zu bitten, die Braut freundlich zu be- handeln. Gleichzeitig sendet er ihr Öl und Fische und erbietet sich, ihre Bedürfnisse auch weiterhin zu erfüllen, wenn sie ihm das nötige Geld schicke. 145. Die Adressatin hatte ein ihr gehöriges Feld ihren alten Pächtern entzogen und einem gewissen Jamurim geben wollen. Es werden ihr deshalb Vorhaltungen gemacht, und sie wird aufgefordert, ihr dem Jamurim gegebenes Versprechen unter Berufung auf den Brief- schreiber wieder rückgängig zu machen. 146. Der Brief enthält die älteste Erwähnung des Pferdes; vgl. auch B. Meıssner, Mitteil. d. Vorderas. Ges., 1913, 2, S. 2. 147. Der Briefschreiber berichtet über seine Erlebnisse beim Esel- kauf und gibt Anweisungen betreffs einer Sklavin, Sesams und Ge- treides, 148. Der Briefschreiber ersucht um Zusendung zweier Schiffe. 149. Der Adressat erhält einen Verweis, weil er bei der Pfändung einer Militärperson (eines Läufers) nicht korrekt gehandelt hat. Er hat augenscheinlich gepfändetes Getreide zu eignem Vorteil verwendet und trotzdem noch einen Angehörigen des Schuldners in Schuldhaft genommen. 150. Der Brief enthält die Weitergabe des Auftrags, der dem Marduk-nä$r im Brief 64 von Samsuiluna zuteil geworden war. 151. Ein landwirtschaftlicher Angestellter schreibt an seine Herrin (?) vor allem betreffs des Feldes und Getreides. 152. Die Adressatin soll Getreide oder Silber in Empfang nehmen, um es einer Angestellten als Lohn auszuzahlen; außerdem soll sie ein Schiff senden. 153. Die Briefschreiberin beschwert sich, wie es scheint, darüber, daß sie von einer andern bei ihren Schwiegereltern(?) verleumdet worden ist, und bittet gleichzeitig um Übersendung von Lebensmitteln, 154. Der im Gefängnis schmachtende Briefschreiber klagt seinem Herrn seine Not und bittet ihn um seine Hilfe. 155. Der Briefschreiber führt Klage, daß entgegen seiner An- ordnung Arbeitern schlechtes Getreide gegeben worden ist. 156. Im ersten Teil wird der Empfänger des Briefes ersucht, einen Soldaten, der von der Truppe des Briefschreibers abgetrennt worden war, wieder zurückzubringen. Der zweite Teil beschäftigt sich mit einem gewissen NawärSu-lümur. XXVI Ungnad, Babylonische Briefe. Besonders 157. Nachrichten und Aufträge verschiedener Art. wird der Adressat ersucht, den Ertrag eines Feldes aufzuteilen. 158. Der Briefschreiber bittet seinen Herrn, ihm eine untadelige Kuh zu senden, und verspricht ihm dafür 5 Sekel Silber zu geben. 159. Im wesentlichen enthält der Brief Mitteilung über die Ver- untreuung einer Sendung durch einen Boten. Der Briefschreiber, der dadurch aller Mittel beraubt worden ist, bittet um Unterstützung. 160. Der Absender hat die Adressatin, seine Geliebte, in Babylon nicht angetroffen und erkundigt sich jetzt, augenscheinlich nach Sippar hin, um den Grund ihrer unerwarteten Abreise. 161. Der Briefschreiber übersendet dem Adressaten mehrere Bronzegeräte und berichtet über andere Aufträge, die ißnm vom Adressaten erteilt worden sind. 162. Der Schreiber berichtet über allerlei Mißgeschick, das ihm auf einer Geschäftsreise nach Arrapha begegnet ist. Weiterhin be- spricht er geschäftliche Fragen mit dem Adressaten, der vielleicht ein Geschäftsteilhaber von ihm ist. 163. Der Absender macht dem Adressaten Mitteilung von einem Prozeß, der zwischen ihm und einem Kompagnon entstanden ist. Wie es scheint, sollen bis zur Entscheidung alle gemeinsamen Unter- nehmungen eingestellt werden. 164. Ein Schreiber hatte sich von einer Dirne adoptieren lassen, aber das Haus, das er auf diese Weise geerbt hatte, an den Palast ab- Auf seine Beschwerde hin soll er das Haus zurück- geben müssen. erhalten oder anderweitig entschädigt werden. 165. Der Absender beschwert sich bitter darüber, daß er von dem Adressaten mehrfach im Stich gelassen worden ist. 166, Es handelt sich im ersten Teil um einen Juwelier, im zweiten um einen Beamten. Nähere Schlüsse läßt der fragmentarische Brief nicht zu: 167, Auftrag, verschiedene Posten Geld auszuzahlen. 168 Bitte um Zusendung von Silber. 169. Der Briefschreiber hatte um Übersendung zweier Sekel be- stimmten Silbers ersucht, hatte aber nicht das Gewünschte erhalten. Er sendet deshalb jenes Silber zurück. 170. Aufforderung, einem Diener ı Sekel Silber zu geben, 171. Dem Überbringer des Briefes soll Silber und Wein über- geben werden. 172. Aufforderung, einem gewissen Marduk-näsir ein bestimmtes Quantum Wein zu geben, 173. Die Adressatin wird gebeten, zwei kupferne Geräte der Brief- schreiberin zu übersenden, sobald diese ihr für 2 Sekel Wolle geschickt hat: XXVII Einleitung. 174. Bitte, dem Überbringer des Briefes Wein(?) zu übergeben. 175, Die Adressatin hatte sich durch eine dritte Person (Husütum) an den Absender wegen Lieferung von Getreide gewandt, aber nichts erhalten können. Sie wird deshalb auf die Erntezeit vertröstet. Der Adressat gibt ihr ferner den Rat, sich künftighin direkt an ihn zu wenden, da dann unliebsame Verzögerungen nicht so leicht eintreten würden. 176. Der Brief ist so beschädigt, daß sich nur unsichere Ver- mutungen aufstellen lassen. Wie es scheint, hat die Tochter der Brief- Schreiberin irgendetwas Unrechtes begangen; der Adressat, bei dem sie sich aufhält, wird aufgefordert, sie mit einem gewissen Nabium- muSallim der Mutter zuzuschicken. 177. Bitte um Übersendung eines Gewandes. 178, Mitteilungen verschiedener Art. 179. Der Schreiber bittet um Übersendung von Kleidung und Gerätschaften und scheint sich gleichzeitig über die ihm von der Adressatin zuteil gewordene schlechte Behandlung zu beschweren. 180. Die Briefschreiberin, die sich in großer Not befindet, bittet um Übersendung von Lebensmitteln. 181. Der Briefschreiber übersendet verschiedene Sorten Mehl als Opfergaben, 182, Der Briefschreiber führt Klage, daß er sein Kostgeld noch nicht erhalten habe, und bittet um sofortige Übersendung. 183. Ein Beamter hatte vier Soldaten widerrechtlich gefangen genommen‘, Er wird verwarnt und vor seinen Vorgesetzten beordert, um sich bei diesem zu verantworten. 184. Der Absender beklagt sich darüber, daß er eine gewisse Geldsumme nicht eintreiben könne, und bittet um Übersendung von ‘Geld, damit er seinen eignen Verpflichtungen nachkommen könne. 185. Der Empfänger hatte die Sklavin eines gewissen Aruhu in Schuldhaft genommen; dieser hatte sich an den Briefschreiber gewandt und um seine Vermittlung gebeten. Der Brief hat nun den Zweck, dem Unbarmherzigen? ins Gewissen zu reden. 186. Wie es scheint, macht der Briefschreiber dem Adressaten deshalb heftige Vorwürfe, weil er seinem Bruder die Mitbenutzung eines Lehens ohne Erlaubnis des Lehnsherrn (des Briefschreibers) ge- währt hat. Ein Auftrag betreffs eines Feldes und Gartens ist in den Brief eingeschaltet. 187. Der Briefschreiber macht dem Adressaten im ersten Teil des Briefes Vorwürfe wegen Pflichtversäumnis. Weiterhin gibt er An- ordnungen über die Verwaltung verschiedener Gärten. ') Vgl. Kod. Hamm. 8 34} ?) Deshalb wohl der Zusatz „Menschenfreund“ in der Adresse! XXVIH Ungnad, Babylonische Briefe, 1$8., Der Briefschreiber gibt Anordnungen über die Verpachtung von Feldern. 189. Der Briefschreiber beschwert sich über das ungenaue Maß einer Fruchtsendung und gibt Aufträge .betreffend Bewässerungs- maschinen und Schiffe, 190. Der Briefschreiber erteilt Befehle wegen eines Feldes in der Ortschaft Sin-ikisam. 191. Der erste Teil handelt über einen Prozeß zwischen dem Adressaten und einem gewissen Taribatum; letzterer hatte behauptet, von ersterem statt ı2 Kur Getreide nur 8 erhalten zu haben. Wie es scheint, ließ sich nachweisen, daß von dem fehlenden Getreide etwas anderes (eine Kuh?) gekauft worden war!. Wie der Prozeß im einzelnen verlief, ist jedoch infolge des äußerst fragmentarischen Zustandes des zweiten Teils unseres Briefes nicht mehr zu erkennen. 192. Der Briefschreiber berichtet über eine Audienz beim König und über die Maßnahmen, die er infolge der Entscheidung des Königs zu treffen gedenkt. 198. Verschiedene Mitteilungen und Aufträge. 194. Der Briefschreiber ersucht den Adressaten um Überlassung eines Schiffes an den Überbringer des Briefes, damit dieser einen dringend notwendigen Transport Futterkräuter besorge. 195. Der Adressat wird aufgefordert, zur Regelung seines Lehns- verhältnisses schleunigst zum Briefschreiber zu reisen. 196. Anordnungen betreffs verschiedener Felder und Gärten. Vor allem erhebt der Briefschreiber Beschwerde, daß ein Feld gegen seinen Willen dem bisherigen Pächter genommen und einem andern über- geben worden sei. 197. Im ersten Teil ist von einer Dattellieferung die Rede, die augenscheinlich noch nicht bezahlt ist; im zweiten bittet der Brief- schreiber den Adressaten, irgend etwas für ihn zu Schiff transportieren zu lassen. 198. Der Adressat wird, wie es scheint, aufgefordert, Fische an eine bestimmte Person zu liefern. 199. Der Briefschreiber gibt Anordnung 'betreffs verschiedener Felder und bittet um Übcrsendung seiner Dattelernte durch den Über- bringer des Briefes, 200. Die Adressaten werden augenscheinlich aufgefordert, beim Kanalbau (*) Hilfe zu leisten, indem sie ein Schiff und Leute stellen. 201. Der Schreiber gibt Anordnungen, die die Bewässerung von Feldern betreffen. SE E SNl Z 34 Einleitung. XX 202. Aufforderung, einem gewissen Sin-uselli Getreide zu über- geben. 203. Der Absender vermittelt bei seinem Bruder einen Viehkauf, 204, An die Nachricht von einem Dammbruch schließt sich eine Bitte um eilige Bezahlung von 10 Seke! Silber an, für die, wie es scheint, bereits Sesam geliefert worden ist. 205. Kurze Mitteilung betreffs geschäftlicher Dinge. 206. In der Hauptsache befaßt sich der Brief mit dem Ergehen zweier Frauen; eine von diesen hatte das Haus ihres Schwiegervaters heimlich verlassen, ohne daß der Briefschreiber, wohl ein Verwandter von ihr, bisher etwas Genaueres über den Sachverhalt erfahren konnte. Er bittet deshalb um eingehenden Bescheid. 207. Der Briefschreiber hatte bei seinem Teilhaber nach der Er beauftragt seinen Abrechnung noch ein Guthaben von ı0 Sekel. Geschäftsführer (?) , einen Sklaven des Schuldners in Haft zu nehmen, bis das Geld bezahlt ist. 208. Der Absender hat ein Feld gepachtet, das er aber nicht mit eigner Kraft bewirtschaften konnte. Er bittet deshalb, wie es scheint, um Erlaubnis, eine Hilfskraft anstellen zu dürfen. 209. Dem Anschein nach empfiehlt der Briefschreiber zwei Leute, die er sendet, der besonderen Fürsorge des Hauptadressaten. 210. Der Briefschreiber beklagt sich über die ihm von seinem Vater zuteil gewordene schlechte Behandlung und bittet, daß ein ge- wisser Mattum zu ihm geschickt werde. 211. Die Briefschreiber verweisen den Adressaten, der sich wegen bestimmter Felder an sie gewandt hatte, an einen Beamten, der allein imstande wäre, darüber zu verfügen. 212. Die Schwester des Briefschreibers hatte, wie es scheint, die Absicht, eine Dame in ihrem Hause aufzunehmen. Der Bruder will davon nichts wissen und wirft der Schwester vor, daß sie nur aus Gewinnsucht so handle. 213. Der Absender macht vor allem Mitteilung über einen Trans- port Esel, den der Adressat zu Kaufzwecken besichtigen soll. 214. Der Absender, der dienstlich in einer abgelegenen Gegend beschäftigt ist, bittet seinen Vater!, daß dieser ihm für ?/3 Sekel Fische zu seiner Nahrung senden möge. 215. Der Brief berichtet über einen Fall grober Unbotmäßigkeit seitens eines Sklaven. Der Adressat wird gebeten, die Angelegenheit sorgfältig zu untersuchen, ehe weitere Schritte unternommen werden, 216. Verbot, gegen einen gewissen Sin-magir zu prozessieren, ') Oder Vorgesetzten. XXX Ungnad, Babylonische Briefe. 217. Der Absender hatte Verbindlichkeiten zu bezahlen und wendet sich deshalb an einen seiner Schuldner, um von diesem sein eignes Geld zurückzuerhalten. 218, Es handelt sich um einen Prozeß in drei Instanzen wegen des Vermögens eines Ermordeten. Ein stark verdächtiges Ehepaar wird schließlich freigesprochen, da ein Sohn des Ermordeten den wahren Mörder zu kennen erklärt. 219. Der Schreiber berichtet über eine Unterredung mit einem Beamten. Genaueres läßt der fragmentarische Text nicht erkennen. 220, Der Briefschreiber bittet die Adressatin um Auskunft über einen Streit wegen Getreides (;). Die Einzelheiten sind infolge des schlechten Zustandes des Textes nicht klar. 221. Der Adressat wird vom Absender zu sich bestellt, um ge- schäftliche Fragen mit ihm zu erledigen, 222. Der Briefschreiber berichtet seiner Schwester von kriege- rischen Operationen und ermahnt sie, sich in das von den Göttern be- stimmte Geschick zu fügen. 223. Der Schreiber scheint einen als $äßiru bezeichneten hohen Beamten davon zu benachrichtigen, daß der König (5#/z) ihn auf seine Fürsprache hin zu einem Amte berufen habe. 224. Wahrscheinlich Aufforderung, den Awel-Nabium etwas über- bringen zu lassen. 225. Da der Hauptteil des Briefes schlecht erhalten ist, läßt sich nichts Sicheres über den Inhalt sagen. Wie es aber scheint, wird der Adressat aufgefordert, sich und die Seinigen vor einem gewissen El- m€Sum zu verbergen. 226. Der Brief stammt (ebenso wie der folgende) augenscheinlich von einem Spezereihändler, der seinem Agenten oder Handlungsgehilfen (amallü) Aufträge über Einkäufe erteilt. In den Einzelheiten bleibt vieles dunkel. 227. Ein Spezereihändler gibt Aufträge über Einkäufe. Im An- fang des Briefes beschwert er sich über unpünktliche Ausführung früherer Aufträge‘!, 228, Der Schreiber berichtet seinem Herrn über Unregelmäßig- keiten, die durch die Schuld eines Feldwebels(?) zu Ungunsten gewisser Soldaten geschehen sind. Augenscheinlich hatte jener Feldwebel(?) be- stimmte Felder, die den Soldaten als Lehen zukamen, für sich bean- sprucht. Der Briefschreiber hat, wie es scheint, die fraglichen Felder genau aufgenommen und ersucht darum, daß dem Feldwebel(?) nicht der geringste Ertrag von jenen Feldern gegeben werde, bis die Angelegen- heit geregelt ist. Die Einzelheiten sind vielfach dunkel, Krnr 3Vgl auch Nr. 226. Einleitung. XXXI 229. Der Briefschreiber wendet sich an den König(?) mit der Bitte, ihm zu dem Gelde für ein ihm abgenommenes Baugrundstück zu verhelfen und zu veranlassen, daß ihm ein von der Stadt gegebenes und später wieder entzogenes Feld zurückgegeben werde. 230. Der Briefschreiber berichtet über die Ausführung landwirt- schaftlicher Arbeiten und bittet um - Zusendung von irgend etwas. 231. Der Briefschreiber trifft allerlei Anordnungen betreffs eines Feldes, Viehfutters und ähnlicher Dinge. Zum Schluß beschwert er sich, daß der Adressat eine verlangte Auskunft bisher noch nicht ein- geholt habe, und bittet ihn nochmals darum, dieses zu tun. 232. Mitteilungen verschiedener Art, vor allem Getreide und Sklavinnen betreffend. Im einzelnen noch vielfäch dunkel. 233. In dem von Hammurapi gegründeten Basum war eine Station errichtet, wo die „Papiere“ der durchfahrenden Lastschiffe geprüft wurden. In der Abwesenheit des Briefschreibers, der wohl jene Station verwaltete, waren nun Schwierigkeiten eingetreten, die sein Stellver- treter nicht eigenmächtig erledigen zu dürfen glaubte. Der Brief- schreiber gibt die Sache zur Entscheidung an den „Herrn‘“ (König?) weiter. Im einzelnen ist noch manches dunkel. 234. Der Briefschreiber erbittet sich vom Adressaten einen schönen Zuchtbullen(?) für seinen Viehstall. 235. Der Adressat hatte, wie es scheint, von den in Z.9—11 ge- nannten Kindern des Sin-rimeni ein Feld gekauft, ohne es zu bezahlen; darauf hatte er es einem Hörigen weiterverkauft. Die alten Eigen- tümer aber hatten, um sich schadlos zu halten, Sklaven (gl/ebae adscripti) in Schuldhaft geführt, wodurch der neue Besitzer in Schwierigkeiten geriet. Er ersucht deshalb seinen Herrn, die Schuldhäftlinge auszu- lösen. 236. Im ersten Teil spricht der Schreiber, wie es scheint, von allerlei Widerwärtigkeiten, die ihm begegnet sind, im zweiten Teil ist hauptsächlich von der Verpflegung eines Dieners(?) die Rede., 237. Der Adressat wird aufgefordert, eine Getreidelieferung für Soldaten in Elam zu übernehmen. 238, In Sühi hatte ein gewisser Zimri-edda eine Empörung gegen die babylonische Herrschaft geplant; durch die Reden seines Partei- gängers Zimri-hammu kam die Sache ans Licht; aber trotzdem scheint es nicht mehr möglich gewesen zu sein, die Revolte zu unterdrücken. Ein Tempel Marduks wurde zerstört, und die babylonische Partei hatte schwer zu leiden. Der Briefschreiber schildert diese Verhältnisse dem Könige, an den dieser Brief wahrscheinlich gerichtet ist, und bittet um seine Hilfe, 239. Die Briefschreiberin ersucht den Adressaten, für sie Getreide zu kaufen. XXXI Ungnad, Babylonische Briefe. 240. Der Briefschreiber erinnert den Adressaten, den er mit „Vater“ tituliert, an ein vor langer Zeit gegebenes Versprechen, das trotz mehrfacher Mahnung immer noch nicht eingelöst ist. 241. Der Briefschreiber macht eine frühere Anordnung rückgängig, indem er befiehlt, einer gewissen Buzäzu Getreide zu übergeben. 242, Mitteilungen über Pacht- und Mietsangelegenheiten. 243. In diesem Briefe werden die beiden Hauptmaßeinheiten, die des SamaStempels in Sippar und die des Marduktempels in Baby- lon, erwähnt, und es scheint sich zu ergeben, daß die erstere größer war als die letztere. 244. Wie es scheint, befiehlt der Briefschreiber seinem Diener, dem Diener eines andern Mannes die Ausübung der Fischerei nicht zu verwehren. 245. Der Briefschreiber bittet darum, daß eine Untersuchung über Veruntreuungen, die seinem Amtmann zuzuschreiben sind, angestellt werde. Daran schließen sich noch einige weitere Aufträge an. 246. Der Inhalt ist wegen der Lücke im Text nicht genauer zu bestimmen. 247. Der Briefschreiber bittet den Adressaten, für ihn eine Summe Geld zu bezahlen, damit sein Gläubiger(?) nicht gerichtliche Schritte gegen ihn ergreife. 2485. Ibni-Marduk bittet den Empfänger des Briefes um Über- sendung eines Opfertieres oder des zum Ankauf eines solchen nötigen Geldes. 249. Der Adressat wird beauftragt, Kleider, die er erhalten hat, dem Absender zu übermitteln. 250. Aufforderung, Öl einem Salbpriester zu übergeben. 251. Der Briefschreiber ersucht um Übersendung eines jungen Wildschweins oder eines Hammels oder eines Silbersekels. 252. Der Briefschreiber gibt verschiedene Einzelaufträge betreffs Verwendung bestimmter Mengen Getreides. 253. Der Adressat wird aufgefordert, in einer ihn betreffenden Angelegenheit vor einer höheren Militärperson zu erscheinen. 254. Der Absender berichtet, daß er ein bestimmtes Feld seinem Auftrage gemäß einem gewissen Abam-räma als Lehnsgut! überwiesen habe. 255. Der Absender ersucht um Übergabe von Saatkorn an einen gewissen Sallurum (Überbringer des Briefes?). 2956. Der Briefschreiber ersucht um Übersendung von 2 Sekel Silber, die der Empfänger eintreiben soll. 1') Es handelt sich um Lehnsgüter im Sinne von $8 26ff. des Kod. Hamm. Einleitung. XXXII 257. Der Adressat wird gebeten, ein dem Briefschreiber früher gegebenes V <rsprechen wegen Saatgutes endlich zu erfüllen. 258. Der Absender gibt Auftrag betreffs einer Sendung von Rindern, die augenscheinlich der Felle wegen gebraucht werden. 259- Der Briefschreiber hatte Nachricht über einen Einbruchs- diebstahl erh alten, wo zeuginnen eine Rolle bei, wie es scheint, etliche Sklavinnen als Augen- spielten. Er bittet den Adressaten, diese zu ver- nehmen und ihm dan n Bescheid zu senden. 260. Der Amtma nn des Briefschreibers hatte diesem erklärt, daß er infolge Mangels a nicht nach Dilbat brin n Leuten und Schiffen das geerntete Getreide gen könne. Der Absender hatte deshalb Befehl gegeben, daß Leute u nd Schiffe gemietet würden. Er spricht nun an den Adressaten die Bitte aus, sich ebenfalls der Sache anzunehmen und ihm Bescheid üb er das Geschehene zukommen zu lassen. besti mm 261. Der Adressat wird aufgefordert, sich wegen einer nicht b aren Angelegenheit zu entscheiden. 262. Es schei nt, daß ein von dem Schreiber, einer Militärperson, eingelöstes Haus von andrer Seite beansprucht wurde, und daß der Schreib höhere er deshalb den Empfänger des Briefes, in dem man wohl einen n Offizier zu sehen hat ‚, irgendwie um seine Vermittlung bittet. Die Ei Nzelheiten sind noch se hr unsicher. 263, Der Briefschreiber gibt seiner Besorgnis Ausdruck, daß ein Schiff, das bisher nur für den War, den T Transport von Ziegeln gebraucht worden Tansport andrer Materialien nicht aushalten könnte. Er bittet um g 264 enaue Prüfung der Tragfähigkeit (?) des Schiffes. Der Empfänger wird ermahnt , einen Auftrag über Einkauf von Gemü 265, se, den er bisher nicht beachtet hat, endlich auszuführen. Der Briefschreiber ersucht um Ü bersendung einer Geld- Summe, die, wie es sch eint, bei einem Geschäftsunternehmen zu seinen Gunsten verblieben ist. Die Einzelheiten sind noch dunkel. 266, Mitteilungen verschiedener Art. 267. Der Brief bildet das Begleitschreiben zu einer Sendung Samen. 268, Der Briefschreiber schuldete dem Sin-eribam* Geld; dieser hatte sich aber teilweise schadlos gehalten und erst nach langem Zögern eine neue Urkunde ü ber den Rest der Schuld akze des Briefes wird er: sucht , ptiert. Der Empfänger ein Duplikat des Schuldscheins ausfertigen zu lassen und zu senden. 269, Der Adressat wird aufgefordert, Geld nach Babylon zu senden. .270. Allerlei Auseinandersetzungen über Sklaven, Kleidung und —— ') Oder genauer: dem TluSu-bäni, VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. I XXXIV Ungnad, Babylonische Briefe. ' VI. Konkordanz der Briete‘!. A. Nach den Ausgaben geordnet. 35 | 29 1. K 16 71 42 54130 17 72 52 28 73 36 31 29 43 32 27 74 58 44 33 19 75 51 6 34 76 54 46 35 26 77 47 49 36 41 78 22 9 äl 21 79 61 5\0 I DUn SN - 32 38 53 80 60 I1 31 39 15 81 59 12 10 40 50 82 71 23 41 39 83 75 13 42 25 84 14 14 l 15 E 43 39 85 86 76 16 44 34 79 17 24 45 87 74 18 46 45 88 78 19 47 132 89 69 20 83 48 134 90 72 21 56 49 62 91 67 22 20 50 83 92 68 23 40 L 84 93 I1 86 73 24 52 103 13 25 57 53 87 104 65 26 38 54 85 105 63 27 48 55 82 106 79 28 12 56 81 2, CT. 262% 173 19 126 10% RE 206 27% 417 21b 130 I1 236 27d 156 23“ 109 12 240 28 242 27% 115 19 154 29° 262 27 229 20 233 32 263 28 225 29 237 33° 264 32 136 48 158 350 261 32° 162 265 34® 235 49 368 200 . 215 Sl 39% 266 38 159 1.2 7 238 394 253 1a 161 e 96 19% 228 ıb 97 20b 209 3(‘. P 178 28 . 98 24 231 8 92 2b . . 99 SE x ) Für die Abkürzung en vgl. das Verzeichnis der Abkürzungen, Die rechts stehende Zahl ist jedesmal die Nummer unserer Ausgabe, Einleitung, XXXV 2° 100 13 226 36% 172 3ll 101 14 227 36 170 3b 102 15 144 36° 202 4ﬂ 103 16 133 364 224 4b 104 17 135 37 244 4(: 18% 38 270 5& 105 106 18 b 201 152 268 50 39 62 107 19 153 40 269 6b 108 20 137 188 95 21 110 a2f.. 218 7ß 164 22 183 7b 124 23 185 8a 165 24 112 C'F }.(X'X?II 205 8b 121 20 . 9ß . 25 145 128 21 . 171 212 26 213 10% 9b 208 27 211 22 147 10b 166 28f. 234 23 184 223 309 203 24 138 10© 216 411 204 250 168 118 114 33f. 131 25% 174 ı1ıb 118 26% 122 12 113 358 125 35* 167 3. TD. 181 S I9 37 194 20 219 38 195 45 21 155 39 198 66 22 182 40 . 186 64 23 129 41 197 150 24 177 42 196 80 25 117 88 26 180 139 43 44 199 10 % 89 27 157 45 220 &X 909 28 91 46 176 119 29 143 47 267 12 120 309 187 48 239 13 94 31 188 49 232 14 93 32 189 50 246 15 207 33 190 51 16 127 34 243 17 191 52 241 18 210 230 35 192 53 222 36 93 54 245 4. VS. 193 249 200 257 91 x 248 194 . 250 201 258 188 140 195 251 202 259 189 148 196 260 190 221 255 203 191 197 252 149 198 254 VS IX 192 . 247 199 256 141 141 XXXVI Ungnad, Babylonische Briefe., 5. Sonstige Texte. BENI1.32. 142 123 B1 M 3 11 Sipp. 40 I51 I51 273 214 163 ()x?ord 274 160 (}a?ﬁeﬁ 6? 4 169 Sipp. 35 - 172 Üı 146 2 179 B. Nach den Museumsnummern geordnet. 1. BM. 12812 35 23147 53 28559 104 12815 5 23148 15 28588 105 12816 36 23162 50 28840 95 12817 43 23153 30 29655 203 12818 44 23154 25 40037 183 12819 23159 39 78176 238 12821 Ißg 23337 34 78184 218 12825 46 23357 20I1 78214 12826 101 131 49 23823 78315 161 12827 12828 9 25071 42 78328 206 32 25693 118 78332 236 12829 31 26234 52 78334 240 12830 10 26250 9 78385 228 12832 23 26251 z 78422 209 12835 14 26959 75 78428 12837 26960 217 12838 18 77 78430 242 26961 76 78439 156 12840 24 26962 70 78594 262 12841 26969 74 78657 264 12846 26970 78 78670 261 12849 33 27248 69 78687 263 12852 56 27249 72 78691 12855 20 27254 67 78696 200 265 12863 40 27260 58 78709 253 12864 FI 27266 68 78726 159 12868 . 132 27268 81ı 80163 92 13936 62 27269 80 80171 154 15329 57 27288 51 80175 233 15348 38 27745 73 80186 234 15862 48 27773 54 80195 126 17298 83 124 80224 17334 27780 237 84 86 28435 133 80237 130 17416 28436 164 80249 109 37531 87 28444 223 80277 115 23120 12 28447 97 80282 229 23122 16 28457 102 80329 114 23123 17 28473 98 80331 225 23127 28 28474 108 80340 80354 145 23129 27 28475 96 204 23130 29 28476 103 80395 136 23131 28508 100 80410 211 23136 26 28510 106 80440 266 23144 41 28531 107 80448 235 23145 21 28558 99 80450 215 Einleitung XXXVII 80484 125 81095 268 97931 137 80558 227 82051 158 97040 216 80594 205 82053 231 970950 112 80612 185 82058 162 97098 80616 110 86275 174 80652 178 63 7115 138 80685 226 86284 . 13 7130 147 80723 86287 + 94 65 97274 184 113 86369 . 79 97325 168 80802 80797 152 87395 202 97347 213 144 92626 8ı 974095 122 80816 269 92652 134 97675 80840 128 92677 85 172 80878 212 92678 82 7686 167 830885 111 92679 7693 170 80897 153 96604 121 59 97815 244 80947 270 97816 208 81016 96608 165 100117 224 173 a 96629 166 103848 174 2. AO. 1630 210 3072 1631 88 45 3979 195 1664 3956 64 3981 198 241 3957 150 4317 909 1667 239 3958 187 4318 89 1673 243 3959 192 4320 120 1674 180 3960 188 4321 1728 139 396 1 94 1732 155 189 322 119 1745 3962 176 4420 157 1747 267 3963 117 4615 66 17 219 3964 186 4616 222 177 3966 194 4617 230 1774 147 3967 191 4618 246 1781 129 3969 220 4619 182 2504 232 3970 2703 93 3971 197 4620 181 2704 190 4622 80 2705 3976 199 4658 143 3010 3977 193 207 3978 196 3, VAT. 574 179 6247 575 123 6290 247 6388 256 793 116 249 6389 259 6295 251 6395 255 809 169 6314 148 6398 258 1108 141 6316 250 6401 257 6088 146 6326 254 6404 6221 252 6336 248 6230 221 149 6409 260 6353 140 4. Sonstige Texte. CBM 87 142 Konstantinopel Sipp 35 175 245 110 3 40 151 91 1109 47 273 A 244 22 274 340 AlcÖ XXXVII Ungnad, Babylonische Briefe. VIl. Verzeichnis der Abkürzungen. AAS = Assyriologische und Archaeologische Studien, Hermann V. Hız- PRECHT » . gewidmet. Leipzig (J. C. Hınyrıcns), London, Paris, Chicago 1909. ADD =C, H. W. Jomjys, Assyrian Deeds and Documents. 3 Bde. Cam- bridge 1898—1901. AO = Inventarnummer des Louvre-Paris. Ass. Rechtsurk. = Assyrische Rechtsurkunden von ). KoHLEr und A, Uxn- GNAD, Leipzig 1913. BA = Beiträge zur Assyriologie und vergleichenden semitischen Sprachwissenschaft, herausg. von F. DeLitzscH und P. Haupr. Leipzig und Baltimore. Babyloniaca = Babyloniaca, Etudes de Philologie Assyro-Babylonienne, publiees par Ch. VIROLLEAUD, BE = The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania, Philadelphia. BM = Inventarnummer des Britischen Museums. London. BrRünnow = R. Brünnow, A Classified List of all simple and compound Cuneiform Ideographs. Leiden 1889. CBM = Inventarnummer des Museums zu Philadelphia. Cr = Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum. London. d = Inventarnummer (?) des Louvre-Paris. EBELING = E, EBELING , Altbabylonische Briefe. RA X (1913), pPp- 15ff., 105 ff. F =Th. Frieprich, Altbabylonische Urkunden aus Sippara. BA V (1906) S. 412 ff. GAUTIER = J. E. GAuTIER, Archives d’une Famille de Dilbat. Le Caire 1908. Hamm. Ges. = Hammurabis Gesetz von J. KoHLEr und A, UnGnap. Leipzig 1909 (Bd. II II1), 1910 (Bd. IV), 1911 (Bd. V). Hwb. = F, DeumTzscHh, Assyrisches Handwörterbuch. Leipzig 1896. JA = Journal Asiatique. Paris. JEAN =Ch. Jean, Les Lettres de Hammurapi ä Sin-idinnam. Paris 1913. K = Nummern der Publikation von Kınc (s. folg. Zeile). Kınc =L.W.Kınc, The Lettters and Inscriptions of Hammurabi, London (Luzac) 1898 (Vol. I), 1900 (Vol. II. III). LANDERSDORFER == S. LANDERSDORFER, Altbabylonische Privatbriefe. Pader- born 1908. M = Texte B. Meıssners in BA II, S. 557 ff. (Altbabylonische Briefe). MAP = B, MeEıssner, Beiträge zum altbabylonischen Privatrecht. Leipzig 1893. MONTGOMERY = MAry W. MOonTGOMERY, Briefe aus der Zeit des baby- lonischen Königs Hammurabi. Leipzig 1901. Einleitung. XXXIX NAGEL = G. NAcger, Briefe Hammurabis an Sin-idinnam. BA IV, S.434 ff. OLZ = Orientalistische Literaturzeitung, herausg. von F. E. PeEISER. Leipzig. Oxford = Text des Ashmolean Museum in Oxford. PSBA = Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. London. RA = Revue d’Assyriologie et d’Arch6ologie Orientale. Paris. Ranxke, Pers. Nam, = H, Rayge, Early Babylonian Personal Names. BE, Series D, Vol. IIl Philadelphia 1905. RT =Recueil de Travaux relatifs ä ]a Philologie et ä VArch6ologie Egyptiennes et Assyriennes. Paris, SAI = B. MeıssnNeEr, Seltene Assyrische Ideogramme. Leipzig 1906 bis 1909. Sipp- = Inventar der zu Sippar gefundenen Urkunden des Konstanti- nopler Museums in V.ScHeım., Une Saison de Fouilles &ä Sippar. Le Caire 1902. D = F, Tnvreau-Dancın, Lettres et Contrats de l’Epoque de la premiere dynastie Babylonienne. (Die Zahl hinter TD be- zeichnet die Nummer der Ausgabe.) U = A, Uncnaps Text in OLZ 1907, Sp. 638f. .. Urkunden aus Dilbat. UngGyaD= A, UncGnap, Untersuchungen zu den BA VI 5 (1909). VAB = Vorderasiatische Bibliothek. Leipzig (J. C. Hınrıcus). VAT = Inventarnummer der Vorderasiatischen Abteilung der König- lichen Museen zu Berlin. VS = Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen zu Berlin. Leipzig (J. C. Hınrıcas). WZKM= Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. ZA = Zeitschrift für Assyriologie, herausg. von C. BEzoLD. Straß- burg. ZDMG =Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Leipzig. VIIL. Zeichenerkärung. Ergänzungen beschädigter und zerstörter Stellen stehen in eckigen, Ergänzungen, die der Sinn erfordert, in runden Klammern. In der Umschrift sind Zeichen, die nicht bestimmt werden können, durch X wiedergegeben. Dagegen bedeutet O, daß es zweifelhaft ist , ob an der betreffenden Stelle ein Zeichen gestanden hat oder nicht. n XL Ungnad, Babylonische Briefe. IX. Zur Umschrift. Eine von Professor M. Streck im Einvernehmen mit den Herausgebern verfaßte und 1914 endgültig festgestellte Zeichen- liste wird für die Umschrift der folgenden Bände maßgebend sein. Der vorliegende Band weicht in folgenden Zeichen von dieser Liste noch ab: Ö4(?) = Zeichen %a mit ein- RuSs == Zeichen s%; gefügtem £u oder gdn, stets RS — STRECKS _Z28; in der Verbindung Bä(?)-Sd läl = Ideogr. für dispu; NE = Zeichen, g%7r; (vgl. z. B. NiıxoLsKi, Doku- mente aus Telloh, ı Rs. 114; ra == Zeichen du; 6R V1 CT 3212 H ı14 Säy == Zeichen sd; @. 0); Sag = Zeichen $4; bar s= Zeichen ud; $egy = Ideogr. für Z&bittu; dim —— späteres bab-bab; s= $in = Zeichen nam; ud-du; Ia = Zeichen 47; gün == Zeichen dar; täm = Zeichen dam; gür = Ideogr. für Zard; Zär = Zeichen far, Rud; RA$ — STRECKS hds/$; bd4b-ili = Ka-Dingir-Ra; L 2$LAr = Zeichen u + dar. = Zeichen azag; ür = Zeichen gur; A. Königsbriefe. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, I. Brief Rim-Sins(?). I: Oxt. (Lärsa; 1011 27:5)2. (Vs.) 1a-na nu-ri-ia walrad]” Sarrim(!) ?ki-bi-ma %um-ma ilurj-im-ilusz%° bi-e- XX *48-S5um isuelippetimzun a-na ma-an-nu- um-[ki-ma-ilusama&$] 5na-da-nim ä8-pu-ra-ak-kum ®isuelippetimzun ü-ul ta-ad-di-in 7’ummänumzun ma-du-um i-na 67- X -da wa- X x Xx< 8nisi® du-uk-ki i-na %drim| X X o] 9°X isuelippetimzun u hi-Si-ih-tam 1984 ı ma-an-nu-um-ki-ma-ilu$ama&s 1!1j-ir-rif-Sü X X 120-ul ta-ad-di-in-ma !®it-ti ummänimzun 34 i-mu-ut-tu !4na- pi-iS-ta-ka *54 a-na ummänimzun 3i mar-har(!) 1 ma-an-n[u- um-ki-ma-ilusama&] !%wa-ä8-bu !7pa-ni(!) 1 ka-ta-a-ilu £[u-7]u- u[m-]X® [00] *®mu-ul-li H. Briefe Hammurapis. a) Briefe, die den Kult betreffen, 2 K 34 (BM 23131)% (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam 2%ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *a-nu-um-ma zi-kir”-{-li-5ü Ab-Ab-UI 5 ü ha-am-mu- 1. a) LAncDon, PSBA 1911, p. 221 ff, b) Oder aw&? C) Das Zeichen hinter z“ sieht fast wie ax aus; darauf folgen Spuren von zw; ist dieses 4n-Zu für En-Zu verschrieben? Oder ist der Absender gar nicht Rim-Sin, sondern vielleicht Rim-Anum? d) Man erwartet eine Form von w$b6; aber zu wa-$i-zb passen die Spuren nicht. e) Ge- schrieben Un-Ne. f) Erscheint mir gesichert. g) Könnte allenfalls zu /[xu-us-bat] ergänzt werden. 2. a) Kıne 1, pl.59f., IIT, p. 6 ff.; NAGEL, S.463f.; JEAN, p. 84 ff. b) Ori- ginal %a. l. Brief Rim-Sins(?). 1: Oxf. (Larsa, 1911. 275). 1Zu Nürija, dem Knecht* des Königs, ?sprich: Salso (sagt) Rim-Szx>», M0 E 4Daß Schiffe dem Mannum-[kima-Sama®] “gegeben werden sollten, hatte ich dir geschrieben, °du hast (aber) die Schiffe nicht gegeben. 7Zahlreiche Mannschaft öe- findet sich in 8Biete die Leute auf! Auf dem Kanal [....]°! *10 Schiffe und den notwendigen Bedarf, !°den Mannum- kima-Sama® 11 verlangt, [besorge]! 1!?Wenn du (alles dieses) nicht gibst, so !%ist mit der Mannschaft, die sterben sollte®, 14 geine Seelef. 15-18 Auch beordere für die Mannschaft, die zur Verfügung des Mannum[-kima—éa.maé] sich aufhält, den® Kätä- Kürum-M[usbat]?. Il. Briefe Hammurapis. a) Briefe, die den Kult betreffen. 2; K 34 (BM 23131)* 1Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Jetzt sende ich hiermit zu dir den Zikir-ilisu, den A und den 1. a) Oder „Mann‘“? b) Vgl. die Bemerkung zur Umschrift. c) Hier fehlt entweder ein Imperativ, oder es ist ein Kanalname zu ergänzen. In letzterem Falle gehören die Worte zum folgenden Satz. d) Er- gänzung unsicher. e) Infolge ihrer numerischen Schwäche. f) Das heißt doch wohl: du stehst mit deinem Leben ein. g) Wörtlich „das Angesicht des“. Die Konstruktion ist ungewöhnlich. h) Lesung des Namens ganz unsicher, 2. a) Esist nicht recht wahrscheinlich, daß es sich hier um erbeutete Götterbilder handelt; vielmehr legt der Brief es nahe, daß die Göttinnen zu einem ähnlichen Zweck nach abylon gesendet werden sollen, wie eschickt wird (vgl. den später die IStar von Niniveh nach Ägypten /-Amarna, Nr. 23), d. h. rief TuSrattas an Amenophis III., KNuDTtzox, um dort an irgendwelchen Bittprozessionen (zur Abwehr von Pest 0, ä.) teilzunehmen. 1* 4 Ungnad, Babylonische Briefe, ra-pi-ba-ni rakbam ° Sa-na i&-ta-ra-a-tim SA e-mu-ut-ba-lim 7 ri- di-e-im at-tär-dam ®ki-ma p7%-tim °iS-ta-ra-a-tim **i-na malallem® Sü-ur-ki-ba-am-ma 11a-na bäb-iliki li-il-li-ka-nim 12 salki-iz-ri-e- tum !?wa-ar-ki-&i-na 1!*li-il-li-ka-nim (Rs.) 15a-na kurummat i8- ta-ra-a-tim 1%aklamf Sikaram® immerizun®* Mä-Gar-Ra !7ü Sü- Kazkal salki-iz-ri-e-tim 1%54 a-di bäb-iliki ka-3ä-di-im !98Sü-ur- ki-ba-am ?2°säba-am S4-di-id äA8-li-im %*1d säba-am 6i’-iZ*-ra-am 22H-ku-un-ma 23;$5-ta-ra-a-tim a-na bäb-iliki 2*1i-34-al-li-mu-nim 251a ü-la-ap-pa-ta-nim ?*ar-hi-i$ a-na bäb-iliki ?7li-is-ni-ga-nim 3. K 45 (Konst. 1108)*. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-ra- pi-ma *i-la-a-tim 5ä e-mu-ut-ba-lim *84 li-ti-ka *ummänu-um $a- pihät® i-nu-üh-sa-mar® 7 ü-84-al-la-ma-ak-kum ®i-nu-ma is-sa- an-ku-ni-ik-kum ®%i-na ummäni-im Sä ga-ti-ka !°ummäna-am lu-pu-ut-ma (Rs.) !*i-la-a-tim !?a-na Sü-ub-ti-Si-na 131;-84-al-li-mu b) Briefe, die die Rechtspflege betreffen. 4. TD 2 (AO 2705). (Vs.) 1a-na ilusi{n]-i-din-nam ?2ki-b[i]-ma ?um-ma h[a-a]m-mu- ra-pi-ma *17zi-I[i-bli-tu[m a]welläsimum®* *ki-a[-am] ü-lam-mi-da- an-ni %um-m[a &]ü-ma 7485-Sum ilusi[n-t]Ja-ia-ar r@’i{[m] %mär a-ha-ti-ia ü mär@m{[eS-3ü] °1sil[lil]i-istäfr u]tullum &S4 ta-|d$-pur- AIA r IC uUum am]* !is-ba-ta-an-ni um-ma 5[ü-ma] ** ı [ilus]in-ta-ia-a[ mälr a-hla-ti-Ra] (Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) 243ı a-na 67°- 2. c) Rd-Gab; vgl. zu 31, 16. d) Oder bz, e) Mä-Lal. f) Gar. g) B h) Zu-Nzita-Zun. i) Oder 7 k) Oder ’z, 3. a) Knuntzon, BA IV, S. 97; DeLmzscH, BA IV, S. 89ff.; Kınc I, pl.45, I, p. 10f.; NAGeL, S.473; JEANn, p. 88 ff. b) Vgl. 36,9. €) Die Lesung steht fest (vgl. auch 38, 9); die ersten Entzifferer (ScHEIL, HommerL) lasen irrtümlich $a ku-dür-nu-üb-ga-mar statt Sa-pihät i-nu-düb- estaments sa-mar und glaubten hier den Kedorlaomer des Alten (Gen. ı4, ı) gefunden zu haben. 4. a) KXdX-E; vgl. Meıssner, SAI, Nr. 3304. 3310. b) Ergänzung sehr unsicher. c) Oder ga? A, Königsbriefe. 5 Hammurapi-bäni, den Rezter, %7zwecks Fortführung der Göttin- nen von Emutbal. $ Sofort* laß %die Göttinnen !*in einem „ .. .-Schiffe (fort)’fahren, daß 1!sie nach Babylon gehen. !?Auch sollen Hierodulen 1%14ihnen folgen. 15Zur Verköstigung der Göttinnen laß 16Brot, Wein, Schafe, E N 17und auch Rezise- £ost für die Hierodulen, 1%die bis zur Ankunft in Babylon (reicht), !*(mit)fahren. 2°Leute, die das Seil ziehen, ?!und ‚.. .-Leute 22bestelle, daß 23 24sie die Göttinnen wohlbehalten nach Babylon bringen. 25Sie° sollen nicht zögern; 26ejlends sollen sie 27in Babylon ?8anlangen! 3. K 45 (Konst. 1108). *Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Die Göttinnen von Emutbal®, 5das® unter deiner Oberhoheit® (steht), Ssoll die Truppe, die unter der Verantwortlichkeit des Inuhsamar (steht), 7wohlbehalten zu dir bringen. %Wann sie zu dir ge- langt ist % 1 5erühre* mit der Truppe, die unter deinem Befehl (steht), die Truppe®; dann !!soll man die Göttinnen 12,13 wohlbehalten in ihre Wohnstätte bringen. b) Briefe, die die Rechtspflege betreffen. 4. TD 2 (AO 2705). *Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi; *Silli- bitum*, der E7bote, 5hat mich folgendermaßen unterrichtet: Salso (hat) er (gesagt): 7„Wegen des Sin-tajär, des Hirten, $des Sohnes meiner Schwester, und (wegen) [seiner] Kinder, *hat Silli-Istar”?, der Oberhirt, den du [zw mir gesandt hast), 10mich haftbar gemacht®. Also (hat) er (gesagt): !!Sin-tajär, [der Hirt, der Sohn deiner] Schwe[ster, und seine Kinder roße Lücke) ....]. 24 Auch hat er in mein Haus® [ 2. b) So DeLitzschH. Kınc liest kima bitim „wie in einem Hause“, was weniger ansprechend ist; vgl. auch 59, bes. Z.8, c) Die Göttinnen. könn 3. a) Vgl. hierzu Nr. 2 nebst Bemerkungen. b) Der Relativsatz te sich auch auf „Göttinnen‘“ beziehen. c) Wörtlich „Macht“. d) Solange q ist, sind Schl ie Bedeutung von /wöuf in diesem Zusammenhang unklar üsse über die diesem Briefe zugrundeliegenden Verhältnisse höchst unsic her. Handelt es sich um Heilung einer Seuche durch die raft der Götterbi lder o der um die Weihe von Truppen? e) Welche? ie des Inuhsamar? 4. a) V gl. die Anm. zur Umschrift, Z. 30. b) Jedenfalls der gleiche WIG 37318 . c) Wörtlich: „mich gefaßt‘“, d) Oder „in meine Hand‘“ 6 Ungnad, Babylonische Briefe, 4£-Z])a X[....] 2°ka-ni-ik-&ü uS-/a-bi-lam) ?Sattum IIIkam il-li- G1 AD m % [märömes-$4 ] *81 sillili- ik-m{a] 2748-Sum ilusin-ta-ja-ar r istär utullum &u-[ü] 2°III alpizund-ja it-te-pf ki-a-am #{-/am-mi- da-an-ni}® 3 a-nu-um-ma zi-lif-bi-tum Sü-a-ti %1a-na si-ri-ka at-tär-dam 328G-pur sillil-i&tär Sü-a-ti li-it-ru-ni-ik-kum 3%wa- ar-ka-tam pu-ru-u&-ma %*ki-ma si-im-da-tim %°[di-nam Sü-hi]s- is-zu-nu-ti 5. K 2 (BM 12815)®. (Vs.) ![a-na] ilusin-i-din-nam ?[ki-]bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *48-5um 1 ilusin-ra-bi 34 it-ti !nu-ür-i$t[är] °ta-at-ru- da-45-35ü %ı lusin-ra-bi Sü-a-ti 7a-na ma-ah-ri-ia ü-Se-ri-bu-nim-ma 848-8um i-din-ilusin %ü-lam-mi-da-an-ni !%a-nu-um-ma I ilusin- ra-bi Sü-a-ti !!a-na si-ri-ka at-tär-dam (Rs.) !?1;-din-ilusi[n] !?u aw6l&j-i-bi 84 i-ga-ab-bu-kum *!*a-na ma-ah-ri-ia !° tu-ur-dam 6. K 6 (BM 12821)?®. (Vs.) 1a-na ilusi[n-i-din-nam] ?ki-bi-[ma] %um-ma ha-am- mu-ra-pl[i-ma] *1la-lum kaziddakum” ki-a-am ü°[-lam-mi-da-an- ni] >um-ma Sü-[ü-ma] ° ra-li-ellatiti ra-[6z-a-nu-um] 7ekla-am 3A iS-tu ü[mum sa-a-Hm| 3sa-ab-ta-[ku] °ib-ta-ak-r[a-an-ni]“ 103 Se’a-am 84 ekli-i[a z/-Z7] !!ki-a-am ü-lam-m[i-da-an-ni] 12£up-pu-um i-na €kallim in-[na-me-ir-ma] !*IIbur Gän® eklim a-na 1[a-lu-um $d-az-7x] (Rd.) !*a-na mi-nim a-li-ellatit[i] !Sra- bif-a-nu-um (Rs.) 1%11a-lum ekla-am ib-ku-ur !’ wa-ar-ka-tam pu-ru-u&-ma ** Sum-ma a-li-ellatiti 19 ı]a-lum kaziddakam ih- bu-u[l] 2° hi-bi-il-ta-5G te-e-ir-S[um] %* a-li-ellatiti 84 ih-bu- 1[u-5ü]8 ??ar-nam e-mi-id — A d u Zn e) Raum für diese Ergänzung knapp. 1), 4 ist mir wahrscheinlicher als sar. Zi-li-bi-tum = ‚Silli-bitum „mein Schatten ist das Haus“. g) Zur Ergänzung vgl. 8, ı13. 5. a) Kınc I, pl. 3, III, p. 40of.; NAGEL, S. 438; JEAN, p. 220f. 6. a) Kınc I, pl. 9f., IIT, p. 23ff;; NaAGEL, S. 441 f.; EAN, p. 222f., b) So ist Ka-Zid (= Ku) zu lesen; vgl. Torczyner, ZDM 1913, S. 144. c) Die Spuren passen zu 2 d) Es ist das Akk.-Suffix zu ergänzen; e) Geschrieben 44 Gdn; vgl. 43, 10. So ist doch vgl; -Z; 16. Kursivschrift nicht streng geschieden; vgl. z, B. 53,29. wohl zu lesen (nicht ga). Die Zeichen ö7 und ga werden in der altbab, g) Es j8t Raum genug für die Ergänzung des Suffixes, A. Königsbriefe. f ?5seine gesiegelte Urkunde [mir gesandt|. 26Im Verlauf von 3 Jahren *7hat wegen des Sin-tajär, des Hirten, und [sezner Kinder) * jener Silli-Istar, der Oberhirt, ?*drei Ochsen von mir als Pfand® fortgeführt.“ So [kat er mich unterrichtet). 39 Jetzt schicke ich jenen Silli-bitum **hiermit zu dir. 9 Sende, (daß) man jenen Silli-Istar zu dir bringe. 33 Prüfe den Sachverhalt, * %und [richte] sie alsdann nach den Ge- setzen!, 5. K 2 (BM 12815). *[Zu] Sin-idinnam ?{[splrich: ?also (sagt) Hammurapi: 4Was den Sin-rabi anbetrifft, den du mit Nür-Iötar 5gesandt hast, $(so) hat man jenen Sin-rabi ’vor mich geführt, worauf Ser mich in betreff des Idin-Sin ?unterrichtet hat. 19 Jetzt schicke ich hiermit jenen Sin-rabi !!vor dich: !2den Idin-Sin **und die Zeugen, die er®* dir nennen wird, 1415schicke vor mich! 6. K 6 (BM 12821). *Zu Sin-[idinnam] ?sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Lälum, der Müller*, hat [mich] folgendermaßen [unterrichtet]: %also (hat) er (gesagt): %„ Äli-ellati, der [Poligeipräfekt], "hat [mich] wegen eines Feldes, das [ich] vor je [her] ®innegehabt habe, *verklagt. 10 Auch hat er das Getreide [meines] Feldes [ge- nommen).“ 11So hat er [mich] unterrichtet. 12Die Urkunde ist im Palaste eingesehen [worden: danach 13sind] 2 Bur”? Feld für Lä[lum aufgeschrieben]. 14Weshalb hat Äli-ellati, 15der Polizeipräfekt, !°den Lälum wegen des Feldes verklagt? !”7Prüfe den Sachverhalt! !®Falls Äli-ellati !*den Lälum, den Müller, geschädigt® hat, 2°so schaffe ihm Genugtuung für den ihm verursachten Schaden. 2122 Auch lege dem Äli-ellati, der [ihn] geschädigt hat, eine Strafe auf! 4. e) Vgl. hierzu besonders Kod. Hamm. 8 241. f) Vgl. auch die Anm. zu 8, ı2. 5. a) Subjekt eher Sin-rabi als Idin-Sin. 6, a) Vgl. TorczwneR, a.a.0. b) Etwa ı2!/2 Hektar. c) Die Be- deutung „pfänden‘“, die Kısc dem Verb zuschreibt und die SCHORR überall I durchzuführen scheint (vgl. zuletzt seine Altbab. Rechtsurkunden 1, Wien 1910, S, 83), ist hier wohl unmöglich. Ungnad, Babylonische Briefe, 7. K 18 (BM 12841)®. (Vs.) !1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu-ra- pi-ma *märümeS ha-ab-lum 7abim®” i&Sakkim 5tup-pa-am S4 hi-bi-il-ti-8üi-nu %84 e-tel-pi-Iumarduk 7ih-bu-lu-Sü-nu-ti ?ub(!)°- lu°-nim-ma ?ü-ka-al-li-mu-ni-in-ni (Lücke von etwa 8 Zeilen) (Rs.) 18 [hi-bi-i]l-ta-$[#-%2%] **li-bi-ir-ru-ma ?°hi-bi-il-ta-&ü-nu 21te- ir-SUu-nu-Si-im 224 e-tel-pi-lumarduk 2254 ih-bu-lu-Sü-nu-ti 24a-na ma-ah-ri-ia 25tu-ur-dam 8. K ı9 (BM 12846)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam %2 ki-bi-ma %um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *ra-bi-a-an 4lume-di-e-imki 548-8um hi-bi-il-ti-5ü %ü- lam-mi-da-an-ni 7a-nu-um-ma ra-bi-a-an älume-di-e-imki &ü-a-ti 8a-na si-ri-ka at-tär-dam ?wa-ar-ka-as-zu pu-ru-us !*8&ü-pur be-el a-wa-ti-5ü 11!]i-it-ru-ni-ik-kum-ma (Rs.) !?di-nam ki-ma si-im- da-tim !%3ü-hi-is-zu-nu-ti 9. K 9 (BM .12827)®. (Vs.) ![a-na ilusi]n-i-di{[n-nam] 2[ki-]bi-[ma] ?um-ma ha-am- mu-ra-pi[-ma] *485-5um 1{-li-ip-pa-al-za-[am akil nuhatimmime$] 534 it-ti 1ı lusin-gim-la-an[-ni] %mär bitum-ra-bi aba[rakkım]” 7 li-pi-it-istär tupsarrim® SA X bi-ni ®Sa-pihät“ ta-ri-ba-tum 9ekla-am bi-it-ku-ru-[m]a !° ta-A4&-pu-ra-am 1!!a-nu-um-ma {-1{-ip- pa-al-za-am akil nuhatimmimes 12a-na nik6° ä ürimki 19ü-wa-e- ra-am-ma at-tär-dam (Rs.) !*ki-ma nikü® 34 ürimki 15u8-ta-al- li-mu 16ı ilusin-gim-la-an-ni !7 li-pi-it-istär *®be-el a-wa-ti-&ü 19;t-ti-Sü a-na bäb-iliki 2°tu-ur-dam-ma 21a-wa-a-tu-Sü-nu li-ig- ga-am-ra 7. a) Kine I; pI. 3öf;, IU; p; 26f; NAGEL, S: 451; JEAN, D. 20018 b) Rd-Gab (s. Anm. zu 31, 16). c) Ganz klar. 8. a) Kınc I, pl. 32, III, p. 38f.; NAceL, S. 452; Jean, p. 218f. 9. a) Kıne I, pl. 14f., I, p. 42ff.;; NAGEL, S.443f.; JEAN,.D. 92 ff. b) Hinter /& sind noch zwei wagerechte Keile sichtbar, so daß die obige Ergänzung möglich ist, c) Geschrieben Zwr- (oder Prsan)- Dub-Ba, das mit Dub-Sar wechselt; vgl. BA VI5, S.61. d) Vgl. zu 36,9. e) Doppeltes ‚Sig/}3e (MEISSNER, SAZ, Nr. 6841 ff.); ebenso Z, 14. V A. Königsbriefe. 7. K 18 (BM 12841). 1Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Die Kinder des Reiters Hablum, des Verwalters*, *haben eine Ur- kunde über Schaden®, ®den Etel-pi-Marduk® ”ihnen zugefügt hat, *gebracht und °mir gezeigt. . [.... (Lücke) ... .] 18{ Zhren Schladen !®sollen sie genau angeben, und dann 20,21 schaffe ihnen Genugtuung für den ihnen zugefügten Schaden. 22 Auch 25schicke ?den Etel-pi-Marduk, %2der sie geschädigt hat, 2*vor mich. 8. K ı9 (BM 12846). 1Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Der Polizeipräfekt von Medüm 5hat mich wegen eines ihm zu- gefügten Schadens® ®benachrichtigt. 7Jetzt schicke ich jenen Polizeipräfekten von Medüm ®hiermit zu dir. 9 Prüfe seinen Sachverhalt ! 10Sende, (daß) man sezxe” Gegner !!zu dir bringe. Dann 1218 ichte sie nach den Gesetzen®! 9. K 9 (BM 12827). *[Zu Sl]in-idin{nam ?sprl]ich: %also (sagt) Hammurapi: *Wegen des Ili-ippalsam, [des Obmanns der Bäcker], *der mit Sin-gimlanni, °dem Sohne des Bitum-rabi, dem Sze[gel- E A bewahrer], *und (mit) Lipit-Istar, dem Schreiber ‚ °(der) unter der Verantwortlichkeit des Taribatum (steht), ®?wegen eines Feldes Klage führt, !*hattest du mir geschrieben. 1 Jetzt habe ich den Ili-ippalsam, den Obmann der Bäcker, 127u den Opfern in Ur 1®beordert und gesandt. !*Wenn die Opfer in Ur 15 vollzogen sind®, (so) 2°schicke 1%den Sin- gimlanni !7und den Lipit-IsStar, 18seine Gegner, !?mit ihm nach Babylon, %1auf daß ihre Prozeßangelegenheiten erledigt werden. 7. a) Vgl. zu 24, 12. b) S6 191 c) Über diesen vgl. die Anm. zu 36, 12. 8. a) Vgl. 6, ı9f. b) Oder „seinen‘“; &7 awätim ist ein Kom- positum, das Singular und Plural äußerlich nicht unterscheidet (vgl. die emerkung zu b& hubullim in ZA 18, S. 11). c) sömdätum, genauer simdät $arrim, begegnet besonders häufig in Arbeitsverträgen, Z. B. CX 144°; VS VII 47. 60. 76. 87. 9. a) uallimu ist wohl eher passiv als aktiv; schwerlich: „wenn <r die Opfer in Ür vollzogen hat“. 10 Ungnad, Babylonische Briefe, 10: K 12 (BM 12830)4 (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma %um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma * 1]ü-giS-tük-pi-lä” awel nip[pulrimki 5ki-a-am ü-lam- mi-da-an-ni um-ma Sü-ma ®*i-na Aluy-[b]a°-bu-umki 7LXX Se-Gur i-na bitnaspakim“ 45-pu-u[k]-ma ®1a[-wJe-[i]l-ili *bit{[naspakam] ip-t[e]-e-ma 1°5e’a-am [ma-l1]a ä[5-p]u-[kam] i[t-b]a-al® 11ki-a-am [ü]-lam-mi-da-an-ni !?a-nu-um-ma lü-giS-tük-pi-lä Sü-a-ti 1!?a-na si-ri-ka at-tär-dam (Rs.) 14*8H-pu-ur 11 a-we-il-ili !%li-it-ru-ni- ik-kum !’7a-wa-a-ti-5ü-nu a-mu-ur-ma 1®8e’a-am S4 Ih-gis-tük- pi-lä 1984 a-we-il-ili il-ku-ü ?%a-na Iüu-gis-tük-pi-lä4 2!i-te-ir 11. K 24 (BM 12864)?. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam %ki-bi-ma %?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *7! ilu-Sü-i[-b]i tamk[arum aki]l Nam V 5ki-a-am ü-[1]am- ml[i-da-a]n-ni 9um-ma Sü-ü-[m]a 7XXX Se-Gur a-na ilusin-ma-gir Sakkanakkim *%ad-di-im-ma °tup-pa-Sü na-Si-a-ku-ma 1!° [iS-tu] Sattim IIIkam e-te-ne-ir-ri-is-su-ma !![Se’a-ajm uü-ul i-na-ad-di- nam !?(ki-a]-am ü-lam-mi-da-a[n-n]i (Rs.) 1!?tup-pa-&ü a-mu- x . ur-ma 1%*8e@e’a-am ü si bassu” 151 ilusin-ma-gir li-84-ad-di-nu®-ma 16a-na ilu-Sü-i-bi i-di-in 12. K 28 (BM 28120)?. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-ra- pi-ma ?48-5um Se’i-im mi-ki-is ekli-im *84 ib-ni-Iuamurrum 84 i-na ga-at e-tel-pi-lumarduk *%a-na ib-ni-Iuamurrum na-da-nim 10. a) Kınc I, pl. 26f., III, p. 29f.; NAGEL, S. 446f.; JEAN, p. 212ff, b) Wohl sumerischer Name (sem. /wmmumu „taub‘). C) Auch %, S&, allenfalls %@ möglich. Am wahrscheinlichsten ist ba. -Ni-Dub = d) naspakum (s. SCHORR, Altbab. Rechtsurk., 1, S. 127f.). e) Die hier ge- gebene Ergänzung dürfte am besten zu den Zeichenspuren passen. 11. a) Kınc I, pl. 39f., III, p.31f.; NAGEL, S. 454f.; JEAN, p. 224f. b) In sumerischer Weise Md$-Bz7 geschrieben; für szbfu (statt szp/u) S, Hamm. Ges., Bd. II, S. 160%, C) Das Original bietet nicht xza, sondern u“u, über einen (ungültigen) senkrechten Keil geschrieben. 12, a) Kınc, I, pl. 47 f., III, p. 33 ff.; NAGEL, S, 457f.; JEAN, p. 226 ff, A. Königsbriefe. 51 10. K ı2 (BM 12830). *Zu Sin-idinnam ?2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Lu- gStukpi*-I\a aus Nippur 5hat mich folgendermaßen unterrichtet : also (hat) er (gesagt): %„In der Ortschaft Ubäbum” ”hatte ich 70 Scheffel® Getreide im Speicher‘ aufgeschüttet. Darauf *hat Awöl-ili *den Speicher geöffnet und 1°das [ganze] Getreide, das ich [aufgeschüttet] hatte, [fort]geholt.“ *!Also hat er mich unterrichtet. 1? Jetzt schicke ich hiermit jenen Lu-g7s$tuRpzi-la !%zu dir. 17Sieh **Sende, (daß) 15man den Aw6&l-ili !%vor dich bringe. dir ihre Angelegenheit an, und dann !#soll das Geteide des L“‘giftukpz'—la, 19das Awe6l-ili genommen hat, 20(dieser) dem Lu-gi$tukpi-la 2 zurückgeben. 11. K 24 (BM 12864). *Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Ilusu- ibi, der Kaufmann, der Obmann über Fünf®, 5hat mich folgender- maßen unterrichtet: %also (hat) er (gesagt): 7„30 Scheffel® Ge- treide habe ich dem Sin-magir, dem Statthalter, ®gegeben und daraufhin %eine Urkunde® von ihm erhalten. 10(Schon seit] drei Jahren fordere ich (es) immer wieder“ von ihm, doch® ** will er mir das [Getreide] nicht geben.“ 12So _ hat er mich unterrichtet. 13 Seine Urkunde habe ich angesehen‘, Demgemäß 1415soll man den Sin-magir veranlassen, das Getreide und Zinsen dafür zu geben; dann !*gib (es) dem Ilu&u-ibi. 12. K 28 (BM 28120). 1Zu Sin-iddinnam sprich: ?also (sagt) Hammurapi: ?Wegen Ablieferung von Getreide als Abgabe des Feldes *des Ibni- Amurrum, das in der Hand des Etel-pi-Marduk* (ist), %an sicher, 10. a) Die Lesung des Ideogramms G7$-Hik -pi „Ohr“ ist nicht völlig b) Oder Uzubum, Usubum, Unabum. c) Scheffel = sum. Gur = sem. kurrum (%2) etwa ı20 Liter; vgl. THurBAU-DanGın, JA 1909, P- 103. 11. a) Vgl. die Anm. zu 18, 6. b) Ein Scheffel = 120 Liter (vgl. 10, 7). c) Hier = „Schuldschein“‘. d) Beachte den /z-Stamm! e) ma! Möglich wäre auch: „Seine Urku nde sieh an, und dann‘“ usw. 12. a) Vgl. über diesen die Bemerkung zu 36, 12. 12 Ungnad, Babylonische Briefe, 654 i&-ta-ap-ra-ak-kum-ma um-ma at-ta-ma ” 1e-tel-pi-ilumarduk ki-a-am ik-bi-a-am um-ma Sü-ma ®it-ti ekli-im &34 ib-ni-luamurrum 9ekla-am a-hi-a-am e-r[i]-1$-ma 1!°8e’u-um a-Sar i8&-te-[e]n-ma Sä-pi-ik !li-na isukakkim S4 ilim Se’°a-am m/{a-la] i-na ekil ib-ni-Uluamurrum 1!2ib-ba-3ü-ü !31i-bi-ir-ru-ma mi-ik-sa-am li-il- ku-ü !*ki-a-am ik-bi-ma !® [z]u®-ha-ar ib-ni-luamurrum -ul im-gur (Rd.) !‘um-ma Sü-ma (Rs.) !?ba-lum ib-ni-iluamurrum ü-ul #[-X X O z]£° 18ki-a-am ik-bi-ma 1!?it-ta-la-ak 2%&e’a-am ma-la i-na ekli-3ü ib-ba-3ü-ü %1i-na isukakkim S4 ilim ü-ba- ar-ru-ma ?? mi-ik-sa-am i-na-ad-di-nu-Sum 2384 ta-A8-pur-am 24 ki-ma ta-48-pur-am ?*8e’a-am ma-la i-na ekil ib-ni-iluamurrum 26;h-Zu-ü 27i-na isukakkim %4 ilim li-bi-ir-ru-ü-ma 28%&e’a-am mi-ki-is ekli-&8ü ?91ib-ni-luamurrum %a-pu-ul 13. K 103 (BM 86284)®. (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *i-na säb bäb &kallim 5$a-prhät® e-ri-84 %a-we-li-e Z 73Ä hi-bi-il-tam *i-85ü-ü-ma ® 1e-ri-[S] a (Rd.) !°i-ri-id-di-a-a[k- kum] (Rs.) !!wa-ar-ka-as-zu-nu !2pu-ru-uß 13 hi-bi-il-ta-$z°-nu 14a-pu-ul-Sü-nu-ti-ma? 151a ü-da-ab-ba-bu c) Briefe, die das Finanz- und Steuerwesen betreffen. 14. K ı4 (BM 12835)®. (Vs.) ![a-na ilusin-i-din-nam] ?2[ki-bi-]ma *[um-m]a ha-am- mu-ra-pi-ma *8$[ä]-at-tum Zz”-ri-ga-am i-5ü °wa-ar-hu-um &34 12 b) So, nicht %4: c) Spuren ganz unsicher. 18 a) Kıse IL, pl.235f, ML, p;36f.; D) Vg136,0; c) Original wohl zx (Schreibfehler). dgE{\N‚! p 2105 14. a) Kıse I, pl. 24, I, p ı2f.; NaAGgEL, S. 448; Jzean, p. 78f. b) Könnte auch dz sein. 12. b) Doch wohl Ibni-Amurrum; „ich‘ zu übersetzen, ist hier kaum möglich. c) NaceL liest /wukulti („mit Gottes Beihilfe‘“), was jedoch bedenklich ist. Augenscheinlich handelt es sich um eine Art Ordal, bei der die Waffe eines Gottes mitwirkte. Ob Urkunden wie Hamm. Ges. II 533. 535. 537 hierherzuziehen sind? d) subäru „der junge Mann‘“ begegnet Öfter als „Gehilfe‘“ (vgl. das Glossar). Augen- scheinlich war Ibni- Amurrum verhindert gewesen, vor Sin-idinnam zu erscheinen, und hatte einen Vertreter geschickt, der aber nicht eigen- mächtig zu handeln wagte. e) Nach dem Zusammenhang geraten. f) Vorschlag des Sin-idinnam. g) apälu wird oft vom Geben einer Sache gebraucht, die zu geben man verpflichtet ist. A. Königsbriefe., 13 Ibni- Amurrum, Sweswegen er” an dich geschrieben hatte, worauf du also (erklärtest): 7„Etel-pi-Marduk hat folgender- maßen zu mir gesprochen: also (hat) er (gesagt): «*Zusammen mit dem Felde des Ibni-Amurrum *habe ich ein anderes Feld bewirtschaftet; 10das Getreide ist daher an Einem Orte auf- geschüttet. 1 Mittels Gotteswaffe® soll man das Getreide, Soviel auf dem Felde des Ibni-Amurrum 1!?produziert ist, Boenau bestimmen; dann mag man die Abgabe nehmen. » 14So hat er (zu mir) gesprochen. Darauf !”war es dem Ge- hilfen“ des Ibni-Amurrum nicht genehm. 16 Also (sagte) er: 17 <Ohne (Erlaubnis des) Ibni- Amurrum [Zann ich) nicht [Zan- deln]®.» 18So (sagte) er und !*ging davon. %°Das Getreide, soviel auf seinem Felde produziert ist, ?!soll’ man mittels der Gotteswaffe genau bestimmen und ?2?ihm dann die Abgabe geben.“ *3Was diese deine Meldung betrifft, (so) soll man, ?*ganz wie du schriebst, 25das Getreide, soviel auf dem Felde des Ibni-Amurrum 26gewachsen ist, 27 mittels Gotteswaffe genau bestimmen; dann %gib“ 2%dem Ibni-Amurrum ?®das Getreide, die Abgabe seines Feldes. 13. K 103 (BM 86284). *Zu Sin-idinnam ?sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Unter der Truppe des Palasttores, 5die umter der Verantwortlichkeit des Erisa (steht), !?prüfe ®bei den Leuten, %%denen Schaden zugefügt ist* und die deshalb °Erisa !°zu dir führen wird, 11qden Sachverhalt! 18Ihren Schaden !*erstatte ihnen, damit sie !°nicht Klage führen. c) Briefe, die das Finanz- und Steuerwesen betreffen. 14. K ı4 (BM 12835). [Zu Sin-idinnam ?sprich: %also] (sagt) Hammurapi: *(Dieses) Jahr hat eine Zücke®*. 5Der Monat, der kommt, °soll „Zweiter 13. a) Wörtlich: „die Schaden haben“; zu 4#b7//u vgl. 6, 19f. 14. a) Die schon von Nacger erratene Bedeutung dürfte richtig sein: das Wort w ird ein Lehnwort aus sum. kz-ri(g) „fortgenommene Stelle“ sein. Keinesfalls darf man %7 als sem. %7 fassen, da sonst der ubjunktiv z-%-/ stehen müßte. Ungnad, Babylonische Briefe. 14 i-ir-ru-ba-am °warabh ulülum® IIkam-m[a] ]i-i&-5ä-te-ir 74 a-Sar igisüm? i-na warab[ti&ritJim® üm XXVkam ®%a-na bäb-il[iki] 9za-na-kum 7[Z'-ga-bu]-ü 1° i-na warabulü[lim IIka[m-m]a üm XXVkam 11a-na bäb-iliki !?li-is-ni-[gJa-[am] 15,.K 39 (BM 23148)£ (Vs.) ![a-na il]usin-i-din-nam ?[ki-]bi-ma ?[um-ma] ha-am- mu-ra-pi-ma *[tup-pi] an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im 5 [$z-pur] Satammimes 34 bitätzun j1148.45 $[k]a-la-ü-nu 7[ü w]arad-ilu Samas mär e-ri-ba-am r6’Am 84 bit lu8amas ®[Sä] li-ti-ka * ga-du-um nikkasi-&ü-nu !° ga-am-ri-im !!i-it-ru-ni-ik-kum-[a]” (Rs.) !2a- na bäb-iliki 13£u-ur-da-48-8ü-nu-ti-ma !*nikkasizun-Sü-nu !°[1]i- Se-pi-&ü 1°[m]u-Si &ı ur-ri !7[a-1]Ja-kam li-pu-&ü-nim-ma !® [i-na] li-ib-bu II ümimi 19 [a-n]a bäb-iliki 2° (1]i-is-ni-ku-nim 16. K 29 (BM 23122)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi-ma 2um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im *1 su-un-gu-gu-um . &ä ilunin-gir-su gir-suki 51j5&-me-ilusin R x -bi-ilujlabrat? r@’A en[z6z]un [/ag]as$kic $1ıa-da-läl-lum r6’A enz6&zun [X>X 0]X 7IV re&‘c ADa meS när [XX o o] ®r1i-zi-na-bu-ü mär su-mu-[X X o] ?ıma- ta-tum itti‘-iuen-lil-n[i-X X o 0o] !°III när [XXX o o] !1e-ri- ba-am älunu-ür-iuadlad XXX0 0 0] !2u AMä°®-a]b-ir-X Sä ilu[x>X o 0o] 13X re°emeS utullum a-pil-lu[$ama$]! ** 1ri-zu-ja ü a-bu-um-wa-kaflr XX 0oo] !51a-pil-luamurrim mär l-pi-it- istar ü mär6mes [X o o] !%ınu-ra-tum !la-lum äluja-Z48-du-um ü x[X o00o] !7 1a-mur-da-an-nu-zu !{i-H-ha-zi-ri 4 1[a]-lu[m] 18nAr ug-gim-du *9 ısilli-1usamas [&]Jä ilunama&&e* ninäkli] 20 (1 ]ilusin-[ds]zi mär {-li-am-ta-ha-ar ?! [ı ilu]sin-[a]-hu-um ü 14. c) Kin-ÜUujztär. d) Si-Di (= igz-sä). e) [Dul-Aza)g. f) Dieses Zeichen sieht fast wie $% aus. 15. a) Kınc I, pl. 66f., III, p. 75f.; NAGEL, S. 467f.; JEAN, p. 96 ff. b) Spuren eines %a sind vorhanden; doch hat es fast den Anschein, als ob das Zeichen vom Schreiber wieder getilgt sei. 16., a) Kınc I, pl. 49ff., III, p. 70ff.; NAGEL, S. 459 f.;, JEAN, p. 126 ff. b) Nin-Subur, nicht uin-gir-Su. c) Die Ergänzung [Si7-Bu]r-L{a-K]z ist unsicher. d) Das Original hat &z, nicht %. e) Zeichen &z. ) Vgl. zur Ergänzung 36, 9. 14- g) Oder ma? h) 46 mit hineingesetztem Ha; zur Lesung na-mas$-$e vgl. CL 20202425 i) a[-s]u wäre möglich. A. Königsbriefe, 15 Ulül‘ geschrieben werden. 7Auch haben, wo %angekündigt ist, daß "die Steuern am 25. TiSrit %in Babylon ®%eintreffen sollen, !° (diese) am 25. des Zweiten Ulül !!in Babylon !2ein- zutreffen. 15. K 39 (BM 23148). *[Zu] Sin-idinnam ?sprich: %[also] (sagt) Hammurapi: *So- bald du diese [meine Tafel] erblickst, *[sexde], (daß) man die Vorsteher der Gotteshäuser $insgesamt ”’|und] den Warad- Sama&, den Sohn des Eribam, den Hirten vom Hause des Gottes Samaä, 8[der] unter deinem Befehl (steht), %**nebst ihrer ganzen Abrechnung !!zu dir schicke; dann *%'%sende sie nach Babylon, damit !*man sie ihre Abrechnung !*machen* lasse. 16 Tag und Nacht !7sollen sie reisen, auf daß !®sie innerhalb zweier Tage !*in Babylon ?°eintreffen. 16. K 29 (BM 23122). *Zu Sin-idinnam sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Sobald du diese meine Tafel erblickst, *2(so) sende *den Sungugum, den (Mann) des Gottes Ningirsu von Girsu®, 5den Ime-Sin und den Ibi-Ilabrat, den Zie[gen]hirten von [Lagla$, %den Adalallum, den Ziegenhirten [von ], 7(zusammen) 4 Hirten vom (Gebiet des) Kanals [ 420 S20 ]; ®den Izinabü, Sohn des Sumu-[. . .], *°den Matatum, den Itti-Enlil-n[i . . ] 1° (zusam- men) 3 vom (Gebiet des) Kanals [ 11den Eribam aus FE EW , der Ortschaft Nür-Adad, [den ] *?und den 74ö-ir den (Mann) des Gottes [ ]‚ !?(insgesamt) 10 Hirten, Ober- hirt: Apil-[Samas]; **den Rösuja und den Abum-wakalr 0880 0 }, !>den Apil- Amurrim, Sohn des Lipit-Is$tar, und die Söhne [des ] !$ den Nüratum, den Lälum aus Jakudum®, und den [ ) “den Ämur-dannüsu, den Ni-häsiri und den Lälum, !® vom (Gebiet des) Uggimdu-Kanals; !*den Silli-Sama&, den (Mann) der Göttin Nama&se von Nina“, ?2°den Sin-Asz, Sohn des Ili- 15. a) „Abrechnung machen“ = „abrechnen“. 1 Söhne e 6. a) Heute Telloh (in Südbab onien). b) Oder „und [seine] c) Oder Jamadum. d) N achbarort von Girsu (bei Laga$), 16 Ungnad, Babylonische Briefe. i-K-ma-ili 834 XX [o] (Ra.) 22XIV* utullum anum-pf-ilusamas üı [X XX 0o] 2?[1ım]u-ha-ad-du-um älugu-ub-X![X o o] ?*[ri-dJin- iluamurrum Alug{x-46-XX00] (Rs.) 25[1X X]-Ere& &ı bitum-ra-bi [XXxXx0o0oo] 2%[rn]am-rum Äälutil-iluj&-ha-ra 1X[XX>X0O00] 27 1ap-lum äluin-bu-kumki 1%[x-]/[-7]um ” alua-ha-nu-taki 28 ıma- ni-um Alubür?-iluen-lilki 29 ı ma-an-nu-um-ki-ma-ilusamas& mär im-ta-ga-ar-ilusamas 34 ilusamas larsa{mki] %° ı ilusama&-ki- XA nam-i-di larsamki sa ilusamas [000] * 1i-din-ja-tum Üluur- Sag-ga 84 ilux[o o] 3?XIT utullum warad-ilusamas dı nam-ti-la- n[2-X X] 33ı a-pil-Iuamurrim äluj-H-i-din-namki 1nu-ür-Lli-[X 0] 341 ja-[t]a-rum 1a-pil-ku-bi 3 °[när u]g-gim-du 3%1{-li-i-ki-5[4- alm X[XX0Oo] 1nu-ür-iluilabr[at] %371 ilusin-&re$ [X]X X [$]d? ı ilusin-r[a-bi ı lu]si[n]-a-[d]a-/[a-al]1 ® när ug-gim-du XX [0 0] 39 ı ak-ba-hu-um näridiklat &ı ap-lum gi[7]-s[@%] 4*9XT utullum warad-iluna-bi-um ü {i-li-ub-lam *1r6°&meS an-nu-ü-tim *2a-na ma-ah-ri-ia tu-ur-dam-ma **nikkassa-Sü-nu li-pu-Sü” 17;: K 36 (BM 23123)% (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *18e-ip-iusin akil tamkarimeS 5ki-a-am ü-lam-mi-da- an-ni um-ma Sü-ü-ma %a-na kasap bit iluki-it-tim 734 dür- gurgurrimki ü närjdiklat ® 1e-tel-pi-ilumarduk ip-ta-na-ar-ri- kam-ma *%kaspam ga-am-ra-am ü-ul ü-8ä-ad-di-in !°ü a-na N kasap bit iluki-it-tim !!18ä älura-ha-buki u na-wi-e-Sü 12ı9j- mil-ilu m[ar]duk ip-ri-kam-ma !%kaspam ga-am-r[a-ajm uü-ul i{d-dJi?-nu-[nim] **ia-ti kaspam ga-am-ra-am !*@kallum u8-ta- 16. k) Hier scheint ein Fehler vorzuliegen, da man mindestens XV erwartet; oder liegt der Fehler in Z. 15 (mär statt märé’"“‘)? 1) Die Spuren passen nicht zu einer Lesung Gwbrum O, ä. (25, 7). m) Sehr unsicher. n) Zeichen f& o) Hier scheint kein Winkelhaken im Original zu stehen. p) Oder 7# sfn-Ja-XX-$d (auch fa o.ä. wäre möglich). q) Recht unsicher, r) Die folgenden Spuren scheinen von einem getilgten Zeichen herzurühren. 17. a) Kınc I, pl. 53f., III, p. 49 ff.; NAGEL, S. 460f,; JEAN, p. 238 ff. b) Die Spuren sprechen für diese Lesung. A. Königsbriefe, 17 amtabar, *den Sin-abum und den Iltma-ili von { 22 (IÜS' gesamt) 14°, Oberhirt: Anum-pi-Sama& und [ , ?gen Muhaddüm aus Gub [. . .], ?*den [Id]in-Amurrum aus G[ub D ] 25den [ .]-&re& und den Bitum-rabi [ ) 26 den Namrum aus Til-Ishara, den [ E ] ?7den Aplum aus Inbukum 5 den N[ür]um aus Ahanuta‘, %®den Manium aus Bür-Enlils, 29den Mannum-kima-Sama&, Sohn des Imtagar- Samaß, den (Mann idi aus Larsa, de ) des Sama& von Larsa, 39 den Sama&-kinam- n (Mann) des Samas [-- . .), 3 den Idinjatum aus Uräagga, den ( Mann) des Gottes [ D 2 Oberhift: Warad-Samas ußld Namti ], 32 (insgesamt) Er “den Apt-Armberi m aus der Ortschaft Ni-idinnam, den Nür-li[ . ] Uggimdu-[ **den Jatarum, den Apil-Kubi, *vom (Gebiet des) Kanals] ; °%den Ili-ikisam [ ET ], den Nür-Ilabrat, 9 den Sin-&res { . . E %vyom (Gebiet ‚ den Sin-r({abi]l, den Sin-a [d]al[al], des) Uggimdu-Kanals ‚.. [...]; 3*den Akbahum vom (Gebiet des) Tigris und den A gesamt) ı1, Oberhirt: Warad-Nabiu plum von G/r7s]w; %0 (ins- m und Ili-ublam; *1diese Hirten *2sende vor mic h, daß *8sie ihre Abrech- nung halten. 17. K 30 (BM 23123). Sin *Zu Sin-idinnam ?sprich: *also (sagt) Hammurapi: *S6p- ; der Obmann der Kaufle ute, “hat mich folgendermaßen Unterrichtet: also (hat) er ( gesagt): %,Hinsichtlich des Silbers für das Haus der Gotthei und dem Tigris(gebiet) (ein kommt), t Kittum*, 7das von Dür-gurgurri *hat Etel-pi-Marduk® sich ungesetzlich benommen, so daß ®ich das ganze Silber nicht ein- treiben konnte. VEbenso hat hinsi chtlich des Silbers für das Haus der Gottheit Kittum, *!das von der Ortschaft Rahabu und ihrer Umgebung (e lich benommen, so d inkommt), !?Gimil-Marduk sich ungesetz- E E aß %man [mir] das ganze Silber nicht 16, e) Man erwartet mind Z.17: 3, I9: I DG estens ı5 (Z. ı4: 2, Z. ı5: 3(8), Z 16: 3, OMMEL ‚ Geogr., S.359. S auch + AI f) Ortschaft bei Lar sa; vgl. h) Sum amen „sein Leben [... ﬁ_-'" 102187 g) D. i. „Enlilsbronn‘“, 17 a) V Niedere Gott h gl. 18, 8 und 10; 3,..22. b) D. i. „Gerechtigkeit“, eine gl. die eit im Kult des Sonnengo ttes (hier jedenfalls in Larsa). emerkung zu 36, ı 2. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 2 18 Ungnad, Babylonische Briefe. äS-ki-la-a[n-n]i (Rs.) 16 ki-a-a[m ü]-lam-mi-da-a[n-n]i !7 a-na ml[i-nim e-tel-pi-ilumarduk] *ü [gi-mil-iumarduk] !® kaspa®-[am $U-a-ti|4 20 a[-na Se-ip-iusin| *\ u-ul id-di-nu) ??R|i-ma tup-pi an-ni-a-am|® Y a-am-ma-ru| ?*\ [e-tel-pi-iumarduk ü gi-mil- iumarduk| * Nu-X XX 0 $h-nu-Fe * kaspla-am $d-a-ti} 2i-Ina- ad-di-nu} 18. K 16 (BM 12838)®. (Vs.) ![a-n]a Uusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *Si-ta-at kaspi-im *84 it-ti Se-ip-Nusin akil tamkarim ü [akl]limes Vta 7[8]ä g[a-t]i-301” ®ı[S]e-ip-iusin %l aklu mes Vta li-il-ku-nim-ma !°a-na bäb-iliki 1!11i-ib-lu-nim 19. K 33 (BM 23130)®. (Vs.) ![a-na ilus]in-i-din-nam ki-bi-ma 2(u]m-ma ha-am-mu- ra-pi-ma ?48-5um Se-ip-ilusin akil tamkarimeS * ga-du-um 1800® Se-Gur 34 Sama&sammim ü XIX mane [kaspilm (/abirti®-Su 53ı ilusin-mu-uß-ta-al akil tamkarime& ®ga-du-um 1800® Se-Gur SA [Sam]a&&ammim 7ü VII man kaspim la-bi?-/[r7-/]z-5ü ®a-na bäb-iliki ta-ra-[di]-im-ma °Sipätim ma-ha-ri-im ü a° Xo V X 10 jt-ti-Sü-nu ta-ra-di-im 1184 ä8-pu-ra-ak-kum-ma !?um-ma at-ta-ma !?um-ma aklumeS tamkarimeS-ma !*i-na ki-ma i-na- 15 wa-ar-ki e-bu-ri-im an-na e-bu-ru-um (Rd.) 16; ni-il-li-ik (Rs.) !7 ki-a-am ik-bu-kum-ma *!® ta-ä8-pu-ra-am . !? i-na-an-na e-bu-ru-um it-ta-la-ak 20 tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im 21 ki-ma ä8-pu-ra-ak-kum ??18e-ip-ilusin akil tamkarimeSf 2393- du-um 1800 Se-Gur-&ü ü XIX man kaspim (/abirti-Sü 244 ilusin-mu-uß-t[a]-al akil tamkari ?5ga-du-um 1800 Se-[Gulr-&ü 17. c) Über eine Rasur geschrieben. d) Die Ergänzungen dieser und der ff. Zeilen sollen natürlich nur ein Versuch sein. e) Sonst bei Hammurapi /7wuß-PZ an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im, aber einmal auch (51, ı2) mM fuß-pl an-ni-a-am ta-am-ma-ru. 18. a) Kınc I, pl. ı6, III, p. 48; NaAGEL, S. 449f.; JEAN, p. 236f. b) Die Ergänzung erscheint ziemlich sicher. 19. a) Kınc I, pl. 57f., IIT, p. 45ff.; NAGEL, S. 462f.; JEAn, p. 232 ff. b) Dreifaches %67. c) Labar; vgl. zu. Zı 7: d) Sicher &7, nicht gzab. Da das folgende Zeichen zr sein dürfte und an der Parallelstelle ‚26 das Zeichen U = Labar steht, wird eine Ableitung von /abiru vor- liegen; nach den Spuren ist die obige Lesung die wahrscheinlichste. e) Oder z; die folgenden Spuren sind mir unverständlich. f) Dahinter Rasur. A. Königsbriefe, 19 gegeben hat. 143 lich (aber) hat der Hof das ganze Silber ‘darwägen Ilassen. “ 16So hat er mich unterrichtet. 17Warum [ haben Etel-pi-Marduk] !8und [Gimil-Marduk enes] Silber ? °dem [S&- diese Sin * nicht gegeben]? ?? S{obald dn meine Tafel 2 eyblick SE], 24500 [»an] den [ Etel-pi-Marduk und den Gimil-Marduk ? 5 E Pa [geden]. ; Jenes] Siülber [sollen] sie 18. K 16 (BM 12838). *Zu Sin-idinnam ?sprich: 3also (sagt) Hammurapi: *Den Rest des Silbers, 5der bei Sep-Sin®, dem Obmann der Kauf- leute, Sund den Obmännern über F ünf”, ’die‘ unter seinem Befehl (stehen), (sich befindet), $sollen Sep-Sin ?und die Ob- männer über Fünf nehmen und d ann !*nach Babylon ! bringen. 19. K 33 (BM 23130): *[Zu] Sin-idinnam sprich: ?also (sagt) Hammurapi: ?Was das anbetrifft, daß du den S& leute, 6p-Sin, den Obmann der Kauf- *nebst 1800 Scheffel ® Sesam und ı9 Minen [Silbelr, Seiner alten Steuer, Kaufleute, 5und den Sin-mu8täl, den Obmann der seiner alten Snebst 1800 Scheffel Sesam 7und 7 Minen Silber, Steuer, Wolle®? “nach Babylon senden solltest, daß ?sie in Empfang nehmen, und daß du 1 mit ihnen Senden solltest A weshalb ich dir geschrieben hatte, worauf C folgendermaß en (entgegnetest): 1%, Also (sagen) die Ob- Männer der Kaufl eute: **<Jetzt gerade® ist Erntezeit; !nach der Ernte 16 rauf 189y es wollen wir gehen!»“ 17So sagten sie zu dir, wo- mir meldetest; — 1!%jetzt ist die Ernte vorbei®. *9Sobald du diese meine Tafel erblickst, ?’sende ?21dem- SCMäß, wie ich dir geschrieben h atte, ??den Sép—Sin, den Ob- Mann der Kauf leute, Silber, Seiner alten Ste *3 nebst seinen 1800 Kur und 19 Minen uer, ?4ynd den Sin-mu8tAl, den Obmann der Kauf leute, 25 g RA E nebst seinen 1800 Kur 2%und 7 Minen Silber, — 18 . a) Be „Cin üb er 5 _ ander. gegnet auch 17, 4. [20]; 19, 3. 22. b) akıl V/@4 doch wohl falls in Ve rbindun € gesetzter Obmann“ ; vgl. akıl Nam V (1ı1,4), eben- 19. a g mit Dam-Kar. als Mustra ) Vgl. 10, 7. b) So ist natürlich zu lesen. Unser Brief kann Örtlich: On zu Urkun den w ie Hamm. Ges. I, Nr. 218 u. a. dienen. SCgangen“‘. »Zur Zeit wie jetzt“ . d) Wörtlich: „die Ernte ist (vorüber)- 2* 20 Ungnad, Babylonische Briefe, 26 VII mane kaspim (/abirti-S8ü ?7[a-na b]äb-iliki tu-ur-dam 28[3] it-ti-Sü-nu ?[zu-ka]®-ar-ka ta-ak-lum 3° [48-35um XX 0]X- Sü-nu-ti-ma 31[a-ua bdb-i\liki» (Rd.) 32[XX X o-Sü]-nu-ti 33[li- i]l-[!]i-kam-ma (L. Rd.) **[it-ti-ia]! li-[i)n-na-me-ir 20. K 22 (BM 12855)®. (Vs.) *!a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma %um-ma (hla-am- mu-ra-pi-ma *a-nu-um-ma 1! &ü-nu-ur-ha-li 5a-na suluppi ü Sama&sammim °Sü-ud-du-nim at-tär-dam "it-ti” aw@l&mes ta- ak-lu-tim *Sü-ku-un-ma °suluppi üı 3ama&&ammam li-S4-ad-di-nu (Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) %2?a-na Sü-nu-ur-ha-li ??li-id-di- nu-ma ?*suluppi ı Sama&8ammam 2584 Sü-ud-du-nu-ma Sä-ak-nu 26]j-si-nu-nim-ma ?27a-na bäb-iliki 28];-ib-lu-nim 21 K 37 (BM 23145)® (Vs.) *a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma um-ma ?ha-am-mu-ra- pi-ma *1 mär-ürimki utullum *ki-ma 600” alpizun® 84 ga-ti-&ü 83004 Se-Gur ü-ka-a-al 78atammimeS &ü-ku-un-ma ®&e’a-am Sä mär-ürim ki *i-na-ad-di-nu-Sü-nu-Si-im *° 1i-im-hu-ru-ma !!i-na Mä-Ni-Dub ri-ki-im (Rs.) !?si-nam-ma !3%a-na bäb-iliki 1454- bi-lam d) Briefe, die Verwaltung und Beamtentum betreffen. 22 K /8 (Könst)- L1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma *um-ma ha-am-mu-ra-pi- ma *tup-pi an-ni-a-am ®i-na a-ma-ri-im °ı silliK-iusamas 70 19. g) Gegen NaceLs Ergänzung [ma-as-sa] spricht doch wohl der Zusammenhang. h) Deutlich dz am Schluß; doch ist Verwechslung von di und %z auch sonst nachweisbar, z. B. 46, 9. i) Zur Ergänzung vgl. 30,145 32,8. 20. a) Kınc I, pl. 35f., III, p. 54f.; NAGEL, S.453; JEAN, p. 260f. b) Hat der Schreiber hier $% ausgelassen? 21. a) Kınc I, pl. 63, III, p. 56f.; NAGEL, S. 466; JeAN, p. 242 f. b) Vielleicht ist das Zeichen für »& = 600 gemeint; allerdings sieht das Zeichen eher wie /a/ mit hineingesetztem x aus. c) Zid-Gud(!')-Zun. d) 5 senkrechte Keile., 22, a) Nur in ass. Umschrift von ScHem in RT XIX, p. 42f. ver- öffentlicht; danach Kınc II, pl.1ı48; vgl. Kınc IIL, p. 9of.; DELITZSCH, BA IV S: 028 A. Königsbriefe. 2I seiner alten Steuer, ?Tnach Babylon. 28[Auch soll] mit ihnen 29 ein zuverlässiger [Gehi]lfe® von dir, 30Tumi] Sie [zu ] gehen und dann und dann %[xach Baby\lon %* [zu %4[bei mir] erscheinen. 20:. K 22 (BM 12855): 1Zu Sin-idinnam ?sprich: ?also (sagt) Hammurapi: *Jetzt sende ich hiermit den Sunurhali®*, 5um Datteln und Sesam $ einzutreiben®. 7,8Mit zhm® setze zuverlässige Männer e7n, daß %sie die Datteln und den Sesam eintreiben. [. ... (große Lücke) ... .] 2?soll man dem Sunurhali ?*geben; darauf **sollen sie die Datteln und den Sesam, %5die eingetrieben und awuf- gestapelt‘ sind, 2 verladen und alsdann ?”nach Babylon ?*bringen. 21.. K 37 (BM23145). 1Zu Sin-idinnam ?2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Mär- Ürim, der Oberhirt, 5hält statt* 600 Stück Rindvieh, die ihm unterstehen, %300 Scheffel” Getreide. 7Bestelle Aufseher, daß sie Sdas Getreide, das Mär-ÜUrim %ihnen geben wird, !°in Emp- fang nehmen; und dann !?verlade es !!auf ein leeres Transport- schiff und laß es 1?nach Babylon !*bringen. d) Briefe, die Verwaltung und Beamtentum betreffen. 22. K 78 (Konst.). 1Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Sobald du diese meine Tafel 5erblickst, !?sende, (daß) man °den Silli- 19. e) Vgl. zu ı2, 15. 20. a) Was bedeutet der Name? Kaum Sü-nür-häli, da @r in dieser Zeit immer xw-#r (nie nu-ur) geschrieben wird. b) $uddunum, wörtlich „zu geben veranlassen‘“, wird vom Eintreiben der Steuern ge- braucht. c) So, wenn x ergänzt werden darf, Sonst vielleicht: „vVertraue es zuverlässigen Leuten an“, wörtlich: „setze (die Sache) mit = in die Hand von) z. L.“ d) Wörtlich: “gesetzt‘“, „deponiert‘“. 21. a) Oder: „entsprechend“? Da das folgende Zeichen ganz un- Sicher ist, bleibt auch der genaue Sinn des Satzes dunkel. Jedenfalls läßt sich das Folgende nur so interpretieren, daß Mär-Ürim das Ge- treide abliefe rn soll, damit es nach Babylon gebracht wird. Es handelt sich also wohl um eine Art Steuer. Übersetzt man: „Bestelle Aufseher, alßßs man ihne Sie sollen es in Empfang Nnehmen“ n das Getreide des M. übergibt. usw., so müßte in Z.9 ein ”a stehen. D) VRl. ZU 16, Z 22 Ungnad, Babylonische Briefe. nu-ür-Nuz/g6ö/[at]” rakbi meS® 8 tupsarrı mes d I5um-ma i-na larsam ki 10 Sum-ma i-na na-wi-e-im 1154 lJarsamki 12 Ag-1i$® wa-d8s-bu 1% 14%G-pur li-it-ru-ni-ik-ku-x$f-8G-nu-ti-ma 1i$-te-en ta-ki-il-ka 1°li-il-ki-a-48-5ü-nu-ti-ma !7a-na bäb-iliki 18]i-ir-di-a- AS-Su-nu-ti 23. K ı3 (BM 12832)®. (Vs.) *a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma %um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *[a-nu-ujm-ma ilusin-pu-ut-ra-am [a-na] si-r[i-k]a $ [at-tär-dam] 7[tup-pi] an-[ni-a-am i-na a-ma-ri]-im ® 1nu-ür-i- 1i-Sü] *u a-we-li-[ia] !°märe@mes zi-ja-/wum]” 11ı ilusamas-ma- x gir(!) 12ı lusin-i&-me-a-ni (Rd.) 12 u ilusin-li-wi-ir !*mär6mes ilusin-ma-{g]ir (Rs.) !5III märe&mesS ku°-uk!-ka-a 1°VIII aw6l6e mes an-nu-ti-in® 1734 ilusin-pu-ut-ra-am !8ü-ka-al-la-mu-ka 1!*ma- as-sa-ri 8ü-uk-nam-ma %%a-na ma-ah-ri-ia Sü-ri-a-am 24. K ı7 (BM 12840)®. (Vs.) ![a-na ilusin-i-din-nam] ?[ki-bi-ma] %?um-ma ha-a[m- mu-ra-p]i-m[a] *tup-pi an-ni-a-am %i-na a-ma-ri-im ® ı {-li-ma- a-bi mär a-pil-iluamurrim 7aw6l til-i$-ta-as-ri-iki ®libbi U® ri- mi-1a 9ı A&$ki°-j-din-nam mär u-bar-ilusin 1°aw6l ka-ru-um ki Saplim< 11ibbi U a-na-sillil-&8ü-e-mi-id 12II libbi mär&@mes i8Sakkimes (Rs.) !3 ı]i-tül-ili mär im-gur-ilu[s]in !*libbi märeme5s bär6® !5JII säbum libbi säb bäb &kallim 1%84 a[-n]a ma-as- sa-aS-ti-5üU-nu !’la il-li-ku-nim !®8Sü-pur a-we-li-e Sü-nu-ti !° li-it- ru-ni-ik-kum ?°m/[a-as-]sa-ri Sü-uk-na-A8-Sü-nu-Si-im-ma ?21a-na ma-ah-ri-ia 22[S]ü-[r]i[-a-48]-85ü-nu-tif 22. b) Doch wohl Nznx-[‚Su]bur. c) Rd-Gab-Mes; vgl. zu 31, 16. e) Bedenklich. f) ScHEIL d) 7Zur-Mes-E-Dub-Ba-A; vgl. dazu 9,7 ma, doch ist das kaum möglich. 23. a) Kınc I, pl. 22 f., II, p. 110f.; NAGEL, S. 447 f.; JEAN, p. 190f. b) Nicht ganz sicher. c) Oder xa? Oder as? e) Nunation ist im Plur. von anndm häufig; vgl. anndtun CT IV 62, 5; VI 34’, 4; VIII 4082, 8; annütin CT IV 7®*, 22; VS VIII 65, 7; annzätin VS VI177, ı2. 24. a) Kınc I, pl. 28f., II, p. 112f.; NAGEL, S. 450f.; JEAN, p. 192 ff, b) Bedeutung hier unklar; es scheint kaum Pa = akıl gemeint zu sein; jedenfalls bietet das Original ein deutliches %. Dieses mit dem vorher- gehenden /bbu zu /ibbu-ı4 zusammenzuziehen, ist auch kaum statthaft. C) Das Zeichen für %$ ist = $u (oder u) + (al - b mit hineingesetztem kdd; statt / steht hier deutlich %, Es liegt gew i nur eine Nachlässig- keit des Schreibers vor, d) Xz-T7a. e) Md$-Su-Bu-Bu, S f) Diese Zeile ist jedenfalls die letzte des Briefes. A. Königsbriefe, 23 Sama& 7und den Nür-/ab-[at], die Reiter, ®die Schreiber®, *mögen sie nun in Larsa ‘ oder in der Umgebung !!von Larsa Virgendwo sich befinden, !%14vor dich bringe: darauf 15soll ein Vertrauter von dir 16 sie (in Empfang) nehmen und sie als- dann !7 Nnach Babylon !8führen. 23. K ı3 (BM 12832). !Zu Sin-idinnam 3sprich: *also (sagt) Hammurapi: 4Jetzt $[schicke ich hiermit] *den Sin-putram "[zu] dir. 7[Sobald du] die[se meine Tafel erblickst] , S(so) laß den Nür-il [isu] *und den Aw&li[ja], !*die Söhne des Zijat[um)] . OSn Sarnaä—magir‚ !?den Sin-isme’anni !3und den Sin-liwir ‚, !*die Söhne des Sin- magir, !5(sowie) die drei Söhne des K ukkä®, !6diese acht Leute, !’die Sin-putram *Sdir zeigen wird, !?unter Bewachung® ?9vor mich bringen. 24. K ı7 (BM 12840). *Zu Sin-idinnam ?sprich]: *also (sagt) Ham[murapi]: *So- bald du diese meine Tafel 5 erblickst, !8(so) sende, (daß) man °den Ilima-abi, $(der) zu den den Sohn des Apil-Amurrim, 7aus Til-istasri, N DFg a des Rimija (gehört), ?den K6€$-idinnam, den Sohn des UÜbar-Sin, *9aus Unter-Kärum, 1' (der) zu den -* des Ana-silli$u-&mid. (gehört), !? zwei (Leute), (die) zu der Verwalterklasse® (gehören), **(und ferner) den Litul-ili, den Sohn des Imgur-Sin, 14(der) zu der Wahrsagerklasse® (ge- hört), ‘5(zusammen) drei Leute, ( die) zu den Leuten des Palast- tores (gehören), haben, — *°die sich auf ihren Posten !’nicht begeben *$ (daß) man jene Menschen ** vor dich bringe. ?°Bestelle Wächter für sie und 21, 221aß sie dann vor mich führen. 22. a) Wie erklärt sich der doppelte Titel? a) Oder: Maskä? b) Wörtlich: so) bes£e lle Wächter und dann“ usw. „(was diese Leute anbetrifft, 24 a) Schwerlich: Z$Sakku ( Patesi „(der) zu den Obmännern“ usw. b) Der Titel $ Sakkım bezeichn ) ist zu dieser Zeit keine besonders hohe et Würde; mär einen Angehörigen der Patesi-Klasse c) Wörtlich: » Wahrsagerkinder“, ürde d. i „Angehörige der Wahrsagerklass e Daß die tafeln. des Wahrsagers e ine erbliche war, wissen wir aus den Ritual- Ungnad, Babylonische Briefe, 24 25. K 42 (BM 23154)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-n[am ki-bi-ma] 2um-ma ha-am-mu- ra-[pi-ma] 3tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-[ri-im] *ra-bi-ja-tum mär {-li-gim-la-an-ni %aw6l ka-[a]p-pa-nuki libbi wa-du-tim 6 zin-bi-{-1{i-&ü mär a-pil”-i-l-3ü 7awel gu-ub-rumki kisäd när Edin-Na 8libbi märe&meS manzaz pänim® * ı1{-li-ip-pa-al-za-am mär iluadad-ra-bi 10awel älug-ha-am-nu-taki libbi larsamki 11[7667]% U° im-gur-iluen-lil !? ı{-1{-ip-pa-al-za-am mär sillili- iluamurrum !3awel älua-ha-am-nu-ta! libbi larsamki !*1ibbi mär6meS bär68 15 1e-tel-pi-istär mär ilusin-i-tu-ra-am *%aweI za-gi-nu-umki !”libbi Ü% na-bi-ilusin (Rs.) 18ı {-li-e-ri-ba-am mär sillii-iuamurrum *?awel älugir-ni-ni-Sägki ?° 1 in-bi-i-Li-Sü mär hi-su-um 21aw6l dingiren-lil-gar-raki 22ı {-]{-ba-ni-i mär ma-an-nu-um-ma-hi-ir-8ü 23aw6l larsamki 24]II libbi U* be- la-kum 251V libbi mär&meS j85akki 2°VIII säbam 34 li-ti-ka 2754 a-na ma-as-sa-aß-ti-85ü-nu ?*la il-li-ku-nim ?%Sü-pur a-we- li-e Sü-nu-ti 3°li-it-ru-ni-ik-kum *%!ma-as-sa-ri Sü-uk-na-A48-3ü- nu-Si-im-ma %2a-na bäb-iliki 3385G-[7Z-a-d$-St-nu-ti|} 260 K 35 (BM 23136)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?3um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im ®1 {-li-tukul?-ti nuhatimmam ° $a-pzhkdt® a-pil-iusamas 784 it-ti 1 anum-pi-i[lus]£x Sakil awelSa-Gazme$4 9;z-za-az-[z]u !°a-na ma-ah-ri-[i]a (Rs.) *!tu- ur-dam 25. a) Kınec I, pl. 72ff., 1II, p. 114 ff.; NAGEL, S.470f.; JEAN, p. 196 ff, c) Gi&r-Se-Ga. d) Hier sind Spuren, die eine Rasur b) Nicht 277 darzustellen scheinen; indes verlangt der Parallelismus zu Z. ı7 und Z. 24 hier ebenfalls /zbb7, e) Ganz wie %a geschrieben; vgl. aber 24, 8. ı1 nebst Anm. f) Ohne %. g) Md$-Su-Bu-Bu. h) Wie pa geschrieben; vgl. Z. ı1, i) Die geringen Zeichenspuren sind einer solchen Ergänzung allerdings nicht sehr günstig. Vgl. aber 24, 22, 26. a) Kısc I, pl. 61; IN, p. 93; NAGEL, S. 464f.; JEAN, p. 162f. b) Xu wohl besser als ma. c) Vgl. zu 36, 9. d) Die Lesung dieser Zeichen, die schon NAGeEL vermutet hat, ist völlig sicher. Ob man Sa- Gazmes hier ézabba‘lz'”“—*‘ (vgl. Brünnow, Nr. 3123) oder gar £tabz‘rz"”“' (WınckLer, Mitt. d. Deutschen Orient- Ges., Heft 35, 1907, S. 25, Anm.) zu umschreiben hat, lassen wir dahingestellt. FE b) Wört- 25. a) wadii = älik mablri, vgl. Deuitzsch, Hwb., S, 232b. lich „zu den Angehörigen (der Klasse) der Kämmerlinge“ ganz ent- sprechend auch in Z. ı4 und Z.25. Zu den „Kämmerlingen‘“ vgl. Kod. A. Königsbriefe, 25 25. K 42 (BM 23154). *Zu Sin-idinnam [sprich]: ? also (sagt) Hammurapi: ®*Sobald du diese meine Tafel erblickst, ??(so) sende, (daß) man *den Abijatum, den Sohn d den / Orstehern® es Mi-gimlanni, 5aus Kappänu, (der) zu ilisu, (gehört), “den Inbi-ilisu, den Sohn des Apil- 7aus Gubrum am U fer des Edinna-Kanals, S(der) zu den Kämmerlingen" (gehört), *den Ili-ippalsam, den Sohn des Adad- rabi, 10 aus Ahamnuta in° Larsa, *} (der) [£% den) ‚4 des mgur-Enlil (gehört), *den Ili-ippalsam, den Sohn des Silli- murrum, !?aus Aham nuta, !4(der) zu den Wahrsagern (gehört), ‘>den Etel-pi-Iötar, d en Sohn des Sin-itüram, *aus Zaginum, ” (der) zu den .4 des Nabi-Sin (gehört), '$den Ili-eribam, den Sohn des Silli -Amurrum, !9aus Girni -nisag, 2den Inbi-ilisu, den Sohn des Hisum, *1aus Enlil-garra, 22 gen Ni-bäni, den Sohn des Mannum-mabiräu, *3aus Larsa, ?24(i, g.) 3, (die) zu den .. . .4 des Belakum (gehöre n), ?5 (zusammen) 4 Verwalter®, 26 (ins- gesamt) 8 Leute, (die) un ter deinem Befehl (stehen), ?’die sich auf ihren Posten 28 nicht Menschen 30 vor dic begeben haben, — 29 (daß) man jene h bringe. %Bestelle Wächter für sie und laß sie dann ®2 . nach Babylon %[ führen] 26. K 35 (BM 23136): *Zu Sin-idinnam ?sprich: 3 also (sagt) Hammurapi: *Sobald du diese meine Tafel erblick st 1lsende 5den Ni-tukulti, den Bäcker, (der) unter der Ve rantwortlichkeit des Apil-Sama&® (steht und) ”der bei Anum-pif -Sin, °dem Obmann der Nomaden, *Dienst tut, ! vor mich. E S Hamm. 88 187. 192. 193. C) Ahamnuta oder A ist demnac h ein Stadtteil v on Larsa. hanuta (so z, B. 16, 27) aklu); vgl. d) Kau m „Obmännern“ (Dd s die Bemerkung zu 24, 8. e) Zum Titel „Patesi‘“ vgl. 24,12. 26. a) Vielleicht derselbe wie 36, 9. b) Man darf vermuten, daß hier mit ‚S -Gazme$ die nicht seßhaften semit ezeichnet werden , die jedenfalls dem aram ischen Stämme Babyloniens emiten zuzuschreiben sind ( äischen Zweige der die bibl. radition einen a vgl. A, UnGnap, Hebr Gramm., S.6). Wenn annimmt ramäischen Urspru ng des Volkes Israel _e r (Deut. 26, 5), So wird es wahr ® scheinlich, daß die ‚Sa-Gazmes sı marna-Briefe zun äch st als nomadisierende Aramäer zu denken » ZU denen aber au ch die Hebräer im engeren Sinne gehöre n. Der v er itel akı/ Sa-Gazmes$ gleichen, der zur H ist mit dem Titel akı! Mar-Tu (= amurrim) zu ammurapi-Zeit häufig begegnet. 26 Ungnad, Babylonische Briefe, 27 K=32 (BM23120)8. (Vs.) 1[a-n]a ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma *um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am Si-[n]a a-ma-ri-im ®ı [ilu$]amas- ma-gir 700 0” ah(u) li-pi-it-istär ®[a-na bä]b-ili[kli *tu-ur-dam 101a U[-N]a-ap-pa-tam **ar-hi-i8 li-is-ni-ga-am 28, K 31 (BM 231278 (Vs.) 1a-na ilusin-[i-din-nam] ?ki-bi-[ma} %?um-ma ha-am- mu-ra-pf[i-ma] *tup-pi an-ni-a-am ®i-na a-ma-ri-im %1 ilusamaß- i-pu-uß kizäam” 7awel larsamki ®%a-na ma-ah-ri-ia °tu-ur-dam 29. K 73 (BM 26250)®. (Vs.) ![a-na ilusi]n-i-d[in-nam] 2[k]i-bi-[ma] %[u]m-ma ha- am-mu-ra-pf[i-ma] *[ä&]-&5um ! e-tel-pi-ilumarduk °[a]-na ma- ah-ri-ia ta-[r]a-di-[im] °[ä8-pur-ak-kum] ”[a-na] mi-nim I[a ta-at-ru-da-48-5ü] ®tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-i{m] °1e-tel- pi-lumarduk !%a-na ma-ah-ri-[ia] !!tu[-u]r-[dam] *!?[la ü-la- ap-pa-tam] (Rs.) !?mf{u-Si &4 ur-ri]” !*4a-la-kam li-pu-&5[ä]-a[m- ma] !5ar-hi-i$ *%li°-is-ni-ga-am 80 K {17 (BM23153)% (Vs.) 1a-na ilusi[n-i-din-nam] ?2ki-b[i-ma] %3um-ma ha-am- mu-ra-[pi-ma] *tup-pi an-ni-a-am i-na [a-ma-ri-ijm *1 [aw]@1- ilusin ra[kbam]* ®° ı dingir nanna-zi-ma-an-se° 7I1ta-ri-bu-[um] 8 ı ilusin-ma-gir ahu[&u]® ® 1ıap-lum mär si-im-ti-[i]-1{ 19 1a-bi- ja-tum mär ija-X [o] x-im® 11 ilusin-i$-m[e-a]-ni XX [X 0 0] ir® [ö]la® !2a-na bäb-il[iki] (Rs.) !?tu-ur-da-A8-Sü-nu-ti[-ma]® 14;t-ti-ja li-in-nam-ru !54 i-na ta-ra-di-ka *!°m/[i-i]t-ha-ri-i$ *!71[a t]a-tär-ra-da-48-Sü-nu-ti 18a-X! * a-we-lam a-na ra-ma-ni-Sü 19 tu-ur-dam 27. a) Kınc I, pl. 56, III, p. 92; NAGEL, S.462; JEAN, p. 160f. b) Die hier stehenden Spuren könnten allenfalls eine Rasur sein; Raum für är NN. ist kaum vorhanden. 28. a) Kınc I, pl. 55, III, p.89; NAGEL, S.461; JEAN, p.154f. b) Ideogr, ; vgl. 38, 4- 29. a) Kınc II, pl. 140f., III, p.94f.; JEAN, p. 164 f. b) Vgl. 15, 16. c) Das Zeichen $e, das Kınc hinter / bietet, ist vom Schreiber als irrtümlich getilgt worden, 30. a) Kınc I, pl. 70f., III, p. 87f.; NAGEL, S. 469f.; JEAN, p. ı52f. c) Sumerischer Name: „Nannar hat Leben b) Rd-Gab; vgl. 31, 16. A. Königsbriefe, 27 27. K 32 (BM 23120). '[Zu] Sin-idinnam ?sprich: Salso (sagt) Hammurapi: *So- bald du diese meine Tafel Serblickst, ?sende %den Samas- magir, ’den Bruder® des Lipit-Istar, *{nach B]Jabylon. 10 El' soll nicht zögern: 1e ilends soll er bei mir eintreffen! 28. K 3ı (BM 23027 *Zu Sin-[idinnam] ?sprich: *also (sagt) Hammurapi: *So- bald du diese meine Tafel 5 erblickst, Samas-ipus 7aus Larsa Svor mich. *sende ®den Knappen 29. K 73 (BM 26250). \[Zu Si]n=i(dinnam] ?sprich: * du den Etel-pi-Marduk 5vor mic also (sagt) Hammurapi: *Daß h senden solltest, ° [hatte ich dir geschrieben] - 7Weshalb [hast du ihn] nicht [gesandt]? $Sobald du diese meine Tafel erbli ckst, !lsende ?®den Etel-pi-Marduk ! vor mich! 12 und] Naf[cht] [Er soll nicht zögern: 13 Tag eintreffe. **soll er reisen, [auf daß ] er !Seilends !bei mir 30. K 41 (BM 231623), 1Zu Sin-[idinnam] ?®sprich: *also (sagt) Hammurapi: *So- bald du diese meine Tafel [erblickst] , 1sende 5den Awöl-Sin, den R eiter, °den Nanna-zi-manse S 7den Taribum, ®den Sin- magir, [seinen] Bruder, ® den Aplum, Sohn des Simti-ili, 19den Abijatum, Sohn des Ja[ A ‚ daß *und den Sin-i&meani ... ] *?nach Babylon, w ] 14sje bei mir erscheinen. 15 Auch sollst du, wenn du sie sen dest, 1%17s;e nicht zu “®sende !8jeden getrennt* gleich senden; für sich. E ZEEL NN gegeben‘“, d 72-]e-zm; weshal b? ) Wohl Se#[- Nz] geschrieben. e) Kısc ergänzt za-alk- f) Oder wz, g) Oder d, ki, zU, Su. h) Es ist Raum für die Ergän as Zeichen ähne zung vorhanden. i) Könnte allenfalls &z sein. lt e, ist aber sehr uns icher. DeLimzscH (bei NAGEL a.a. O.) liest a-ve-| Zu?], was indes unmöglic h ist. habe 27. a) Vor „den Bru‘der“ könnte alle nfalls noch etwas gestanden n; vgl. die Bemerkung zur Umschrift. 30. a) Nach dem Zusammenhang geraten. 28 Ungnad, Babylonische Briefe. 31l. - Kır (BM12829)% (Vs.) ![a-n]a iUusin-i-din-na{m] *[k]i-bi-ma ?um-ma ha-am- mu-ra-pf-[ma] 4 ı um-ma-ili-la-ili[-za]? Ski-a-am ik-bi-a-am Sum-ma Sü-ma 7i-na dür-gurgurrimki %ta-a-tum ib-ba-Si-ma 9a-we-Iu-ü 84 ta-a-ta-am !° il-ku-ü !!d Si-bu 84 a-wa-a-tim Si- / na-t[i] !2i-du- u 13;-ba-48-5ü-ü (Rs.) !*ki-a-am ik-bi-a-am !5a- nu-um-ma 7 $[zm-m]a-ili® [S]ü-a-[t]i !°I rakbam“ d I red{am® S]ag !7a-na si[-ri]-ka !®at-[tär]-dam !®tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im %%wa-ar-ka-tam pu-ru-u&-ma %218um-ma ta-a-tum ib-ba-S[i 0 0 0]f ??kaspam ü mi-im-ma ?®854 i-na ta-a-tim i[l- ku-ü] ?*ku-un-kam-ma a-na ma-ah-ri-j[a] &[ü-b]i-lam *?*a-we- li-e 84 ta-a-tam ?%%il-ku-ü (Rd.) 270 Si-bi $[A] a-wa-a-[tim Si- na-ti] ?2%i-du-ü &4 Sum-ma-ili-I[a-ili-z@] ?%ü-ka-al-la-mu[-ka]® (L. Rd.) 3°[a-na ma-ah]-ri-ja ?!8[ü-r]i-a-am 32. K ı0 (BM 12828)®. (Vs.) !1a-na ilusin-i-di{[n-nam] ?ki-bi-ma %?um-ma ha-a[m- m]u-ra-pf[i-ma] *1{-K-ü”-Iusamas 54 bi-t[u]°-ja *li-ib-bu awel8a- umäsimme&4 74707 uruk ki. meS® 884 jt-ti-ja in-nam-ru ?ki-a-am ü-lam-mi-du-ni !*um-ma &ü-nu-ma !!ı ilusin-i-din-nam (Rd.) 12;8- pu-ra-am[-xa] (Rs.) 13 [X x o] X-ni i5-/[u-XX 00 0] !4a-na si- r[i-ka] *Sit-ta-ru-[ni-a-ti] !%ki-a-am ü-lam-mi-[du-ni] !7a-na mi-nim Z-[ZZ-4-Üu $sama$ U bi-In-ja}} *8awelsa-umäsimmesS [aw uruk ki. meS] 19it-ru-[Z-2im]8 ?°ki-Ö[#-ma]* ?21ni-8i [Si-na-Hi]} 22];-wa-[e-7u-nim]? 31. a) Kınc, I, pl. ı8f., II, p. 20ff.; NAGEL, S. 445f.; JEAN, p. 202 ff b) Raum für die Ergänzung ist vorhanden; vgl. denselben Namen VS VIII 56, 26; 57, 29 (aber Z-//-za geschrieben). c) Das Original scheint diese Spuren zu bieten (nicht $um-ma-la-ilz); auf jeden Fall handelt es sich um _ eine Abkürzung des Vollnamens in Z.4 und 28. d) Das Ideogr. Rdi(= Du)-Gab scheint eine sumerisierende Schreibung für sem. rakbu (rakab) zu sein; vgl. THurRBAU-DanGın, Reo. crit., 1902, I, p. 4031 e) So (Uk[u]-U[+$]) scheint das Original zu bieten; für das dahinter stehende Sag vgl. 66, 14. f) Es scheint fast, als ob hinter %/ noch Zeichenspuren vorhanden sind. g) Raum für &a ist vorhanden. 32. a) Kınc I, pl. 16f., III, p. 96f.; NAGEL, S. 444f.; JEAN, p. 166 ff, b) z ist ziemlich sicher; keinesfalls &a. c) Wohl besser als {/[z]. d) Ge- schrieben ‚S%-Dim (= Bab-Bab). e) Vielleicht &Ü y Z4iamMe* zu Lesen. f) Diese recht umfangreiche Ergänzung ist etwas bedenklich; vielleicht ist nach mz-zim zu lesen: nz-[$7 $i-na-fhi]. g) Die Form (statt 7/-/a-7u- n»im) erscheint etwas bedenklich, h) Ergänzungen unsicher., A. Königsbriefe. 29 31. K ı1 (BM 12820). 1[Zu] Sin-idinnam 2sprich: 3also (sagt) Hammurapi: 4Summa—ili-\ä-ili[ja] 5Shat folgendermaßen zu mir gesprochen: *also (hat) er (gesagt): 7„In Dür-gurgurrim* ®ist Bestechung vorgekommen zxx%d>® °die Menschen, die die Bestechung !°ge- nommen haben, !1und auch Zeugen, die jene Angelegenheit ”kennen, !8sind zur Stelle?“, 14 Also _ hat er gesprochen. 15,18Jetzt schicke ich hiermit jenen Summa-ili°, 1%einen Reiter und einen Läufer 172 dir. 19Sobald du diese meine Tafel erblickst, ?*prüfe den Sachverhalt! 2! Wenn sich‘ dabei“ herausstellt*, daß* Bestechung vorgekommen ist, (so) versiegele *%?das Silber und was sie sonst ?%als Bestechung ge[nommen haben] %*4und laß es alsdann vor mich bringen! ?>Die Leute, die die Bestechung %2%genommen haben, ?7und die Zeugen, die [jene] Angelegenheit ?kennen, die Summa-ili- 1[ä-ilija ® dir] zeigen wird, laß 3 [vor] mich 3lbringen. 32. K 10 (BM 12828). *Zu Sin-idin{nam] ?sprich: ®also (sagt) Hammurapi: *Ili- ü-Samas 5und Bituja, “die zu den Hürdenwärtern gehören, ”Leute aus Uruk, ®die vor mir erschienen sind, *haben mich folgendermaßen unterrichtet; !also (haben) sie (gesagt): „!!Sin- idinnam !?hatte geschrieben [#nd darauf| *3haben unsere [ Vor- gesetzten* uns|] !*zu dir 1*gesandt“. 1°So haben sie [mich] unter- richtet. *7Weshalb hat man den /[Zi-#-Sama$ und den Bituja}l”, ‘®die Hürdenwärter [aus Uruk, ' mir] gesandt. ® Ordne [an, daß) * man [jenen] Leuten ?? Auftrag [gebe]! Die 31. a) In Südbabylonien; Hauptkultstätte des Tammuz (Dumuzi). mutet es genauere Lage ist noch unbekannt. HommeL (Geogr. I, S. 358) ver- Schwieri in dem Hügel Tell-Sifr bei Lars A, b) xa bietet hier große merkun gkeiten, ebenso aber auch #a#%% in Z. 13 c) Vgl. die Be- g zur Umschrift. d) So läßt sich ”a in urusma (Z. 20) hier wiedergeben. aber 32, a) Für diese Ergänzung spricht der Zusammenhang; wie sind eiu O . Keilschriftspuren zu deuten? b) Oder vielleicht nur: „[jene] 30 Ungnad, Babylonische Briefe. 33. K 20 (BM 12849)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-m[a] ?um-ma ha-a[m]- mu-ra-[pi-m]a * 1ınu-ür-ilusamas ak/u” X [0 0] X-wr-Sü Si-na ä8- 7 Gab-A /ub-ba-[ka-an-In-uk kt|° 6 säbagrütimmeS li-gu-ur li-54-am ® [ma]-am-ma-an °[la i-k]a-alr-r]i-ik-Sum @ 34. K 44 (BM 23337)®. (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam] ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im *subätnalbasam” subätnahlaptam® subätparsigam “ °swubätsenam® subät ma-ä8-li-a- a[m] ü 8amnam’ 7584 ummänim Sa-pzkdt® im-gur-iluen-lil %ü $a-pihät uadad-ni-&ü °si-im-dam-ma !°8Gü-bi-lam !!a-la-kam li-pu-Sü-nim-ma !?i-na li-ib-bu II ümimi !?1;-js-ni-ku-nim e) Briefe, die das Militärwesen betreffen. 35. K ı (BM 12812)®. (Vs.) *a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *ä8-35um Tib-ni-Iuamurrum akil nuhatimmimeS 554 e-mu-ut-ba-lum %854 äA8-5um IV nuhatimmimeS ü-lam-mi-da- a[n-n]i 748-pur-ak-kum-ma ®um-ma at-ta-a-ma ?IV nuhatimmimes Sü-nu-ti *°i-na pfi-i ka-an-ki-5Gü ü-S4-a8-ti-ra-an-ni 114 i-na li-bi-Sü-nu *!?1gi-mil-luum *!%a-na ma-har be-li-ja at-tär-dam (Rd.) 1484 ta-ä8&-pur-am (Rs.) !51gi-mil-lum 34 ta-at-ru-da-48-3üU 164-na ma-ah-ri-la ü-Se-ri-bu-ni-15-3üU 17a-wa-ti-8ü a-mu-ur- ma 181 gi-mil-1um Sü-ü du-ür-5ü nuhatimmum ** wa-at-ri-i5-3ü ) Kınc I, pl. 33, III, p.86; NAGEL, S. 452; JEAN, p. I50f. b) Das Zeich?a% 3 eS$ könnte hier auch eine andere Bedeutung haben. c) Man könnte an die bei Nippur(?) liegende Ortschaft AÄStabbakantuk (BE XIV 30, 2) denken. nichts oder nichts Wesentliches zu fehlen. d) Die Tafel ist hier abgebrochen; doch scheint 34. a) Kınc I, pl. 78, III, p. 58f.; NAGEL, S, 472f.; JEAN, p. 106f, b) Ku-Tig, vgl. BRünnow, Nr. 3219. c) Ku-Tig-Ud-Du. d) Ku-Bar-Sz, e) Ku-E-S£r scheint hier für ‚Su-Z-S7/r verschrieben zu sein; allerdings ist Xw nicht ganz klar; vielleicht war doch hier und im folgenden ‚Sw f) Nz-Zs. (= ma$ak) beabsichtigt. g) Vgl. 36, 9. 35. a) Kıse I, pl. ıf., II, p. 103f.; NacEeL, S, 437f.; JEan, p. 178ff. 33. a) Gab-A begegnet mehrfach in Kontrakten, vgl. bes, CT II 18. Jomns (PSBA 1908, p. 22ı ff.) faßt es als corn fhreshed; doch vgl. 231,20, wo Gab-A zu Futterzwecken gebraucht wird, b) karäku ist seiner A, königsbriefe. 31 33. K 20 (BM 12849). !Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Nür- Samas, der Bruder [des ...]. .. 5soll in A&tubba[kantuk] *Lohn- arbeiter mieten 7und ® kaufen. 8$[N]iemand ®*darf ihm Hindernisse in den Weg legen“ \° 34. K 44 (BM 23337). *Zu Sin-idin{nam] ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *So- bald du diese meine Tafel erblickst, *°packe *Kleider®*, Hemden, Kopfbinden, ®Schuhe, einen Lederbehälter” und Öl ”für die Truppe, die unter der Verantwortlichkeit des Imgur-Enlil ®und unter der Verantwortlichkeit des Adad-ni&u (steht), ®°zusammen und !°sende mir (diese Dinge). 11Man soll sich beeilen, daß man !?innerhalb zweier Tage !Beintrifft! e) Briefe, die das Militärwesen betreffen. 35. K ı (BM 12812). *Zu Sin-idinnam ?sprich: ®also (sagt) Hammurapi: *Was den Ibni-Amurrum, den Obmann der Bäcker 5von Emutbal, anbetrifft, °der wegen vier Bäcker mich unterrichtet hatte, ’(so) hatte ich dir (eine Botschaft) geschickt. %Da (erklärtest) du: 9 Jene vier Bäcker !°hat er mich nach dem Wortlaut seiner gesiegelten Urkunde einschreiben lassen; !!auch schicke ich hiermit aus ihrer Mitte 12gen Gimillum 1®vor meinen Herrn“. * Was diese deine Meldung anbetrifft, **(so) hat man den Gimillum, den du gesandt hast, !%vor mich geführt. *’Seine Angelegenheit habe ich untersucht: demgemäß !®bleibt jener Gimillum dauernq ein Bäcker®*. 1!°*Die übrigen” (aber) sollen Bedeutung nac 7 JoHns, AD h ganz unsicher. Es begegnet noch Ass. Rechtsurk. Nr.145,6 , USS- ARNOLD, As Nr. 630) in der Form z-kar-ri-ka und in einigen bei li chl daß der Bri Ss. Hwb., S. 436, angeführten Stellen. c) Es ist mög- ef noch nicht hier schloß. 34. a) Die S ingulare sind wohl kollektiv zu fassen. b) Vgl. Dewr T 2SCH, Hwb., S. 661° und dazu THureau-Dancın, Une relation de la Ca mM ® B Aagne de Sa Diese Lederbehälter S chl äuche) 7gon (Paris 1912), p. 36, note 2. dienten auch zum Wassertransport; vgl. aber auch 179, 10. 35, a) Wörtlich wohl: „jener Gimillum — sein dauerndes Bleiben. 207 ist Bäcker“_ b) Zur Konstruktion vgl. arab. 854$. 32 Ungnad, Babylonische Briefe., a-na rede 21 j.na i5-Sä-te-ir ?2°i-na-an-na gi-mil-lum Sü-ü nuhatimmimeS-ma i-il-la-ak ?2?pu-uh*-&84ü Sä-ni-a-am-ma a-na redemes mu-ul-li ??i a-na pi-i ka-an-ki-im 2*54 ib-ni-iuamurrum na-Sü-ü ?nuhatimmam ü tab°-hu-[$]%% Su-ut®-li-e'-[m]a ?9wa- at-ra-am &ä i-na ka-ni-ki-im *?7]a &S&-at-ru-&ü (Rd.) ?8a-na il- ki-im mu-ul-li 36. K 3 (BM 12816)®. (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ® um-ma ha-am-mu- ra-pi-[m]a *1na-ra-am-ilusin utul/lum] 5ki-a-am ik-bi-a-am um- ma Sü-ma °Zaparrımes? 34 ga-ti-ni 7a-na r6demeS um-ta-al- lu-ü *ki-a-am ik-bi-a-am ®Zaparrımes $a-pihät® a-pil-ilusamas 194 na-ra-am-ilusin 1![a-n]a re6demes ]a ü-ma-al-Iu-ü 12 [i-na-a]n- In]a e-tel-pi-lumarduk ü a-we-li-e 1?[i-si]%-i-ma 1*[Zap]arr]ı me]s $[a-pik]ät® a-pil-lusama& (Rd.) 15i na-ra-am-ilusin (Rs.) 1854 il-ku-ü [o0]® !”71li-te-ir-ru [0]f 37. TD ı (AO 2704). (Vs.) *a-na ilusin[-i-di]n-na{m k]i-b[i]-ma ?um-ma ha-am- m[{u-r]a-p[i-m]a 31 sillii-istar® 1 warad-iluamurrim 43 nu-ür- iluSama& utullu® XX XX o 5ki-a-am ü-lam-mi-du-ni-in-ni um- ma [S$ü-nu-m]a ®Zaparrımes® 54 ga-ti-ni 7a-na r6@demes il-ku- n[im-ma] *pu-ha-am ü-ul id-di-nu-ni-a-S[i-im] °ki-a-am ü-lam- 35. b) Der Form nach mit &z identisch. c) Oder dag? Möglicher- weise ist Dal-Hu ideographisch zu fassen. Für die Bedeutung des hiermit zweifellos zusammenhängenden Ideogramms Dag („Ersatz‘“, „Er- satzmann“ o. ä.) vgl. TD ı pass. und CT VI ı5ff. (= KOHLER- UNGNAD, Hamm. Ges. V, Nr. 1398) pass. Sollte Dak-Hu ideographisch zu fassen sein, so könnte es wie Daf = risu „Helfer“ bedeuten; Zak-4u könnte Lehnwort von sum. dak sein. d) Unsicher; weniger wahrscheinlich ist %. e) Oder wd, uf. f) Oder z[s], z[s], £[z], #[#]; sicher nicht z[m]. 36. a) Kınc I, pl. 4, III, p. 101 f.; NAcgL, S. 438 f.; . JeAn, p. 176 f. b) Ka-Bar ist sonst nicht als kaparrı. nachzuweisen ’ indes dürfte NAGEL mit der obigen Lesung des Ideogramms recht haben. C) Indem er Stellen wie CT VI 35° (Z.5) mit Ranrkg, BE VI ı, 85. 86. 87 (Z. 4 ) vers gleicht, setzt SCHORR N7/g-S% = filätum ( Gött. gelehrt. Anz. 1913, 1: 3 S. ı2). Das ist wohl möglich. Besser ist es vielleicht no ch, Nz/g- X z als $a pilät(im) zu fassen. d) Wohl kaum [dz-%i-] zu ergänzen (trotz 42, 6). e) Die Spuren _ des Originals sprechen eher für Nig-Su als für $d, f)‚Obwohl am Ende von Z, ı6 und Z, ı7 noch etwas Raum ist, dürfte die Ergänzung eines [zzx] nicht angebracht sein, 37. a) Von hier bis Z, 20 ist die Oberfläche der Urkunde größten- teils abgebröckelt, so daß nur noch schwache Zeichenspuren zu er- ennen sind, b) Im Original scheinbar 7#% statt u/ullu. Doch wird A. Königsbriefe, 33 als Läufer eingeschrieben werden. %2°Jetzt soll jener Gimillum %einzig und allein® unter den Bäckern Dienst tun. 2?An seiner Stelle beordere einen andern zu den Läufern. 2%Ferner setze gemäß der gesiegelten Urkunde, %2*die Ibni-Amurrum erhalten hat, 25 einen Bäcker und seinen Ersatzmann‘ von der Liste a6°; 2die andern, die er auf der gesiegelten Urkunde ?”nicht eingeschrieben hat, ?2beordere zu Lehnsdienst. 36. K 3 (BM 12816). *Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *NarAm- Sin, der Oberhirt, ”hat folgendermaßen zu mir gesagt: also (hat) er (gesprochen): „°Hüter, die unter unserm Befehl (standen), 7hat man zu den Läufern beordert“. ®So hat er zu mir gesagt. °Die Hüter, (die) unter der Verantwortlichkeit des Apil- Sama&* 19 und des Naräm-Sin (stehen), !!soll man nicht zu den Läufern beordern! !%,18[Z7/aß nun]mehr [eine Aufforderung| an Etel-pi-Marduk®* und die Herren®, daß sie 1*die Hüter, (die) unter der Verantwortlichkeit des Apil-Samaé 15und des Naräm- Sin (stehen), !9welche sie genommen haben, !”zurückgeben. 34 DT- 1 (A® 2704), *Zu Sin-idinnam sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Silli- Istar, Warad-Amurrim *und Nür-Samas, die Oberhirten® Shaben mich folgendermaßen unterrichtet: also (haben) [sie] (gesagt): „°Hüter, die unter unserm Befehl (standen), 7hat man zu Läufern genom[men, jedoch] %einen Ersatz hat man uns nicht gegeben“, 9So haben sie mich unterrichtet. utullu einerseits durch den Zusammenhang gefordert (vgl. die ähnliche TkKunde r. 16), andrerseits wird ‚S///-//ar in Nr.4 als utullu be- Zzeichnet. c) Vgl. die Bemerkung zu 36, 6. C) ma! geratent d) Oder: Helfer, e) Dem Zusammenhang nach b a) Vielleicht mit dem 26, 6 genannten A. identisch. b) Dieser hatte a ugenscheinlich die Einziehung der Hüter widerrechtlich ange- Ordnet, enn der hier genannte E, mit dem in Nr. 7. ı2. 29 identisch lst, so er c gäbe sich ein interessantes Charakterbild dieses Mannes, S han delt si ch wohl um militärische Persönlichkeiten; v ‚Titel »Aerr Heervat er“ (a-we-lim a-bi ummänim) in CT VI 39 %} %en ; VS 195, 12, 37. a) Vgl. die Anmerkung zur Umschrift, VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, 34 Ungnad, Babylonische Briefe, mi-du-ni-i[n-ni] !'tup Zaparrımes SA j-nat XX XX XX 1in-na- me-ir-ma !?ıa-hi-ia-a mdr X gar XX 18tah® zi-ja-tum ahusuf 14[1]ilu$gmas-ha-zi-ir XX X o o 15[6 II ka-ri-suki 16[1>x o] XX mär ilusin-da-a-[a-an] !7[ ta]hk® [X XX o ahu]su! libbi r6’&mes ]jAtimzunk (Rad.) 18[ I] näkidum? silli K-istär 19[1>x o] XX 0 mär ta-ri-bu-u[m] ?°[o 0] X-a-bi di-i-irki (Rs.) 21[1X X 0]- i&tär mär ilusin-ma-gir 22[ tah° nu]-rum ahu&u! iS-ku-un- ilusamaSki 23[1x x-m]a-gir mär nu-ra-tum %[ zak°® il $am)as- ma-gir ahuSuf 25[1 ] in-bi-i-li-&ü mär ilusin-[< X o] ?[ a\° ilu-Sü-na-si-ir ahüéuf 27[* ] ZIT sab um-ma-tim S$a-pzhät} ilu- tah° X|) $[#-X X] ?81 a-ba-ha-zi-ir mär ha-bil-k[i-nu-u]m ?*[ 30 X-ir-ra ahusuf äl a-ha-[nu-Iak]i II” näkidum?! warad- iluamurr[im] ! 1a-bi-ia-tum mär ilusin-/$-m{e-a-ni] ® tahk® istär- ili ahusuf ka-[d]a-alk] %I näkidum* nu-ür-ilusama& *%*i-na tup kallim ki-a-am BSä-te-ir ®Zaparrumes Sü-n[u-ma]® 3 ki-ma i-na tup €kallim Sä-at-ru %7 a-pu-ul-&ü-nu-ti 384 wa-ar-ka-at hi-bi-il-ti-5ü-nu %° pu-ru-uS-ma (Rd.) *°hi-bi-il-ta-3ü-nu te-ir- Sü-nu-Si-im 38. K 26 (BM 15848)*. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *1 ilusin-ma-gir kizüm” 5ki-a-am ik-bi-a-am um-ma Süu-ma °kaziddakätimmeS° 84 ga-ti-ja 784 i-na ka-ni-ik be-li-ia 8ka-an-ku-nim *® ı1i-nu-üh-sa-mar !%a-na r6öd6@&mesS 4 il-ki-im a-hi-i-im !!um-ta-al-li-5ü-nu-ti !?ki-a-am ik-bi-a-am 1%a-na 37. d) Folgt sicher nicht &kallim. e) Vgl. die Bemerkung zu 35‚ 25- f) Geschrieben $es$-n£7, ) Am Anfang stand wohl nichts. h) Geschrieben Zzd-Zun. i) xäkidu (Na-Kid) muß der Bedeutung nach mit wz/ullu identisch sein; vgl. auch Nr. 16. k) Entweder fehlt nichts am Anfang, oder es ist %apfar (Sü-Nigin) zu ergänzen; in diesem Falle wäre auch II statt II möglich. 1) Vgl. 36, 9. m) Die Lesung ist sicher. n) Oder nur $%-u[w]. 38. a) Kınc I, pl. 43 f., IIT, p. 98 ff.; NAGEL, S, 456; JEAN, p. ı72 ff, b) Ideogr. /# Zur Lesung (k%z-zu-) vgl. CT 25,26, Z 30. c) Vgl. TorczyNER, ZDMG 1913, S. 144. 37. b) So läßt sich xa hier wiedergeben. c) Oder „Helfer“? d) Oder: ‚ [zusamm]en 2‘“. Wie wird hier gerechnet? Am wahrschein- lichsten ist es mir, daß die Angabe „(Leute) des Hauptkorps“ usw. die Angabe des Wohnortes ersetzt; in diesem Falle handelt es sich nur um 2 Leute (Z. 23 und Z. 25). f) Diese Zahl ist e) Vgl. zu 40, 22. A. Königsbriefe. $5 “°Die Urkunde über-die Hüter, ' die :{n 11ist [sich befindet], Nachgesehen worden. Daraus ergab sich folgendes*: *? Ahija, Sohn des Bmder‚ 13 Ersatemann®: Sijatum, sein uSdmaf-bä_sir ‚ — 2 (Leute aus) Karisw; 16[ Lr r Ma seımn » Sohn des Sin-dajän, !” [Zrsatzm]ann®: [ , [Bruder] ; gehörig zu den Kuhhirten, — 1!8[3] (Leute), Oberhirt: Silli-Ista r; SA ‚ Sohn des Taribum, ?°[. .]. .-abi (aus) Dir; 2![. . .]- Istar, Sohn des Sin-magir, 2? [Ersatzmann®: Nülrum, sein Bruder‚ (au3 4 ) Iäkun-éz;maé; 281 D ‚]-magir, Sohn des Nüratum, rsatzma„„c ° . 5am]aä-magir, sein Bruder; ?>Inbi-ilisu, Sohn des Sin—[ .. 26Ersatz]mumz°: IluSu-näsir, sein Bruder; 27(zu- Sammen) 30 (Leute) des Hauptkorps® unter der Verantwort- Üichkeit des ] lus$ze-[. ] e Ersatzmann®: 28 Aba-häsir, Sohn des Habil-klinulm, ] . -Irra, sein Bruder, aus Ahanüta, — 393? (Leute), Oberhi rt: Warad-Amurrim; 31Abijatum, S ohn des Sin-/$m{[eani), ® Ersatzmann®: Istar- ili, se in Bruder, aus Kadä, — 381ı ( Mann), Oberhirt: Nür-Sama®. 341n _ der Urkunde des P alastes steht folgendermaßen ge- Schrieben: Urkunde * %Hüter sind sie. S6 Entsprechend dem, was in der des Palastes geschrieben steht, 37gib sie zurück! SA UCh prüfe den Sachverhalt des ihnen verursachten Schadense ; und dann *°schaffe ihnen Genugtuung für den ihnen verurs achten Schaden! 38. K 26 (BM 15348). *Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Sin- Magir, der Knappe, °hat folgendermaßen zu mir gesprochen: also (hat) er (gesagt): %„,Müller, (die) unter meinem Befehl (Stehen) "(und) die mir auf Grund einer gesiegelten Urkunde Meines H errn 8 zugewiesen* sind, *hat Inuhsamar” 1!°zu Läufern und f7. emdem® Lehnsdienst !!beordert“. 12S0o _ hat er zu mir Sesprochen. mir ga NZz u Vie]me hr 6, Nverständlich; man erwartet (vgl. ZZ. ı9. 20. 21. 23. 25. 28) g) Vgl. 6, 19. 20; 7, 5. 18. 20; 8, 5. Person » a) Wö rtlich „versiegelt“, b) Vgl. 3, 6 Der Wechsel der £ehan ‚ 18 zeigt, daß Inuhsamar nur im Auftrag des Sin-idinnam uch delt h e, c) Vgl. dazu Kod. Hamm, $40. Statt „fremd‘“ wäre na-nderer” möglich. 3* 36 Ungnad, Babylonische Briefe, mi-nim kaziddakAtimmeS 14%4 i-na ka-ni-ki-ja (Rd.) 1°ka-an- ku (Rs.) 1!%a-na r6d&mes &ı il-ki-im *!7a-hi-i-im !®tu-ma-al-li 19kaziddakätimmes& Sa-prhdt? iusin-ma-gir klizim]® 284 pi-i ka-ni-ki-ia 2184 te-el-ku-ü ?2?te-ir-Sum 39. K 43 (BM 23159)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma ?%48-5um 1 ilusfn-ili i&akkim S$a-p7hdt” ta-ri-ba-tum 4x4 a-na r6@d6@mesS ta-A8-tu-ru-Sü %a-na i&S5akkim a-na gar-ti ıta-ri-ba-tum °na-da-nim ä8-pur-ak-kum-ma um-ma at-ta-ma 7mäArtmeS-Zuü ta-ar-zu-ma a-na r&d6&mesS AS-tu-ur-Sü-nu-ti ®ki- a-am ta-45-pur-am %u ilusin-ili &U-a-ti a-na m{a-a]h-ri-ja ta- at-ru-dam 1!° rilusin-ili Sü-a-ti a-n[a m]a-[ah-ri-ja ü-S]e-ri-bu- nim !!1wa-ar-ka-zu ap-ru-u[&-ma du-ür-3ü i88ak]kum !2ü awel- iluNin-Ib® ü aw&[I-X XX o o]du-4 13[sä)bam‘ Sä-al-ma di-ba [[um . ] (Rd.) !*a-na pa-ni-Sü [ ..] (Rs.) 154 ilusfn-ili i-na pi-i ra-ma-ni-S[ü] *°ki-ma du-ür-3ü i885akkim *!7pa°-ga-ar-Sü ü-bi-ir 18a-na mi-nim mär6mes j88akkimeS 19a-na r6d@mes tu- ma-al-li 2° a-wa-tum an-ni-tum 34 te-pu-Sü ü-ul na-ta-a-at 2!a ta-ta-ar-ma mär6meS j885akkimes 2254 du-ür-Sü-nu i&&akkumes 23a-na r6@d6&mes 1laf tu-ma-al-la 24 ı ilu sin-ili Su-a-ti 25a-na i$Sakkim-ma® a-na ga-ti ta-ri-ba-tum ?%at-ta-di-in 27[p]u-üh mär6meS-&4u &4 a-na r6d@mesS 28 ta-48S-tu-ru (Rd.) ?984-nu-tim- ma a-na r6@d&mesS 3° mu-ul-li 38. d) Vgl. 36, 9. e) Es scheint fast so, als ob dieses Wort vom Schreiber wieder getilgt sei. 39. a) Kınc I, pl. 75 ff., III, p. 105 ff.; NAGEL, S.47ıf.; JEAn, p. 182 ff. c) Wie dieser in aram. Schrift mw1ax wiedergegebene b) Vgl. 36, 9. d) Könnte Gottesname zu lesen sei, steht immer noch nicht fest. allenfalls ein etwas verschriebenes a sein, also a-$d-al-ma. e) Könnte auch z sein. f) Sicher, g) a, nicht $%. 38. d) Vielleicht fortzulassen. e) Wörtlich: „die entsprechend f) Auf „Müller‘“ bezüglich. meiner gesiegelten Urkunde (sind)“, A. Königsbriefe, SI “*Weshalb hast du die Müller, !*die auf Grund einer von mir gesiegelten Urkunde 15 (ihm) bestimmt waren, 1% 17zu äufern und (die) fremdem Lehnsdienst !®beordert? 19Die Müller, unler der Verantwortlichkeit des [Kxappen|* Sin-magir Stehen, 20g ie der von mir gesiegelten Urkunde entsprechen®, 2 welche? du genommen hast, ??gib ihm zurück! 39. K 43 (BM 23159). *ZU ‚Sin-i du den Sin dinnam sprich: ?2also (sagt) Hammurapi: ?Daß -:ili, den Verwalter®, der unter der Verantwortlichkeit des Tariba tum (steht), *den du zu den Läufern eingeschrieben hattest‚ 5 als Verwalter dem* Taribatum $(zurück)geben solltest, hatte ich dir geschrieben, worauf du folgendermaßen (ent- Segnetest): sie zu den "„Seine Söhne sind Zräftig°, deshalb schrieb ich Läufern ein“. 38So schriebst du mir; %auch sandtest u jenen Sin-ili geführt. [vor] mich. 1!°Jenen Sin-ili [hat man vor mich] *Ich _ habe den Sachverhalt geprüft, [wobei sich her ausstell te, daß d er dauernd ein Verwajlter [bleibt]®. !?Auch Aw6&l-Nin -Ibf ann und Aw&l/- ..... ]... . 19 Frage die Leute® und Z OM VED ]. 15 Auch hat Sin-ili mit eigen em Munde 16, 17 sich für einen unabsetzbaren Verwalter er- lärth, *%19 Weshalb beordertest du Angehörige? der Verwalter- klasse zu Läufern? 20Diese Sache, die du (da) getan hast, ist Nicht recht! ?1Du sollst nicht wieder Angehörige der Ver- Walterklasse R 22 die dauernd Verwalter bleiben, 2?zu Läufern Sordern! *4Jenen Sin-ili 25habe ich ausschließlich* als Verwalter M® Taribatum 2 gegeben. 27Als Ersatz für seine Söhne, die du Z 39 andere u _ den Läufern ?$eingeschrieben hast, 3° beordere als Läufer! a) Han d des“ gl. über den Patesi-Titel 24, 12 b) Wörtlich „in die e) gl. 35, ı c) Wörtlich wohl „gerade aufgerichtet“ (/arsı). d) a! Sin- 2i} f) Sind Aw&-Nin-Ib und Aw6/-[. ..] die Söhne des ich hl g) Oder „Ich fragte‘? Vgl. die Anm. zur Umschrift. h) Wört- als Verw3] „Er hat seinen Lei b (== sich) angegeben gemäß seiner Dauer an er Kınc liest ugar$u statt pagar$u, d. ı. „Cr hat seine Flur „ I Segeben“ » do ch paßt kima dürsu i$Xakkım nicht recht dazu. i) Vgl. ma! 1) Wie Z. 5 Ungnad, Babylonische Briefe, 38 40. K 23 (BM 12863)*, (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam *ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu-ra- pi-ma *]I Me XXXX ummän kisir Sarrım %ig” 0an X >$a-pihät® dingir nanna-ma-an-se‘ %84 li-tim S4 ga-ti-ka 734 i$-tu 4&-Surki ü Si-tu-ul-lumki ® ip-tu-r[u-nim-m]a (Lücke von etwa ı2 Zeilen) 21;t-ti ummän (Rs.) ?° a-la-kam li-p]u-S[ü]-n{im-ma] ib-ni- iluamur[rum| ?? um-mar-ti-Sü-nu ?*1i-15-64° ?*ummänu-um Sü-ü la ü-la-ap-pa-tam ?2ar-hi-i$ tu-ur-da-48-3ü-nu-ti-ma 2%a-la-kam li-pu-&Sü-nim 41. K 36 (BM 23144)®. (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *90 säbam libbi säb um-ma-tim *34 i-ta-at ürimki 6a-na Mä-Ni-Dub 75 Se-Gur-Ne* 784 ib-ba-nu-ü ®a-na ü-bal- a-ni-nam-he° *i-di-in !°U mu-da-di 84 ummänim Sü-a[-ti] 1184 a-na Mä-Ni-Dub ta-na-a[d-di-nu] !?[&]ü-bi-lam[-ma] 1%[7-“]at zup‘ mu-da-[di] (Rs.) 1484 r6@deme[$]° 151i-in-na-si-ih f) Briefe, die öffentliche Arbeiten betreffen. 42 K?71 : (BM 25671) ® (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma %® um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *aw6l&mes 54 i-na a-ah palag” da-ma-nu-um °ekl&timzun sa-ab-tu °di-ki-e-ma 7palag da-ma-nu-um li-ih-ru ®3i-na li-ib-bu wa-ar-hi-im an-ni-i-im *%palag da-ma-nu-um *!°i-na hi-ri-e-im 11]i-ik-mi-[s]z ° 40. a) Kınc I, pl. 37f., III, p. 3ff.; NacgerL, S. 453f.; JEAN, p. 102f. b) Die Zeichen hinter Jarrıim machen auf dem Original nicht den Ein- druck, als ob sie vom Schreiber wieder getilgt seien; aber was sollen sie bedeuten? c) Vgl. zu 36, 9. d) Sumerischer Name („Nannar hat gegeben‘‘). e) Oder 2u? 41. a) Kınc I, pl.62, II, p.67; NAGEL, S. 465; JEAN, p. 118f, b) Ne jedenfalls sumerische Postposition und nicht = e$$u (NAGEL). c) Sume- rischer Name: „Die Zeit seiner Regierung ist Reichtum“. d) Kınc liest die ersten drei Zeichen [ga-d]u-um, NAGEL [z-na) dm M, e) Spuren von xe$ sind vorhanden. 42. a) Kınc IL, .pl. 137, III, p. 14f.; JEAN, p. 246f. b) Paß-E. c) Kınc /w, was auch möglich wäre (Wurzel kamälu; vgl arab. \S?); im Hinblick auf 57, 21 und 63, 20 ist mir sx wahrscheinlicher. 40. a) Hier fehlt vielleicht noch etwas; vgl. die Bemerkung zur XXa Umschrift, b) Die Stadt A SSür gehört zu Hammurapis Zeit dem groß- babylonischen Reiche an, ebenso Niniveh; vgl. Kod. Hamm. IV 58. 60. A. Königsbriefe, 39 40. K 23 (BM 12863). *Zu Sin-idinnam 2sprich: %also (sagt) Hammurapi: *240 Leut S königlichen Heeres®, 5(die) unter der Verantwortlich- Reit des Nanna—mansc (stehen) °und zu der dir unterstellten Streitmacht gehören, 7die von A&&ür® und Situllum *abgezogen Sind und dann [ (große Lücke) .. Tag und Nacht|° °sollen sie mal rschlieren [und dann] ?!bei der Truppe des Ibni- Amurmm‚ 22 ihrem Hauptkorps®, ?sich niederlassen‘. ?*Jene S 1 Tuppe soll nicht zögern: ?2eilends schicke sie fort, daß ?%sie® ch auf den Weg machet! 41. K 36 (BM 23144). “Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *90 NN von den Le uten des Hauptkorps*, >das in der Umgebung on Ur (steht), *gib %für das Frachtschiff von 75 Kur”, 7das Schaut worden i st, Sdem Ü-balani-namhe°. 1%12Auch sende Mir Verzez'clzm'sscd jener Truppe, !!die du für das Frachtschiff geben [willst. Dann] soll (diese) !®[aus] den Vergeichnissen *der Läufer 15 getilgt werden. f) Briefe, die öffentliche Arbeiten betreffen. 42. K 71ı (BM 25071). 1Zu Sin-idinnam ?sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Die Leute ’ die am Ufer des Damanum-Kanals 5Felder haben?®, jete a uf, daß ”sie den Damanum-Kanal ausgraben*. *Inner- halb_ qi °SeSs Monats %19%sollen sie mit dem Ausgraben des Manum-Kanals 11 fertig werden. <) So uUmMm ann m an nach ıs, 16; 29, 13 ergänzen. d) Anders wird man al „S tärke‘“ hier und 41,4 kaum fassen können, wenn /Z$bw richtig einer &S Prekat iv von was$äbu gedeutet ist. Es könnte dies aber auch von urzel qf äßu, asäpıu, esepu 0. ä. (nicht $eb@, denn das müßte Zi- 2S-bat- % lauten herkommen. e) Hier Plur. (= „die Leute‘‘). Merkuny © V8l. zu 40, 22. b) ı Kur = etwa ı20 Liter; vgl. die Be- St viellei 328 Beachte die abweichende Schreibweise der Einer! Müdad, c}‘:t 47 5 > 60 = 4500 gemeint? c) Vgl. die Anm. zur Umschrift, 7 ist j edenfalls Plural. Über die Etymologie läßt sich nichts SiCheres S Ohl ka Sagen, Ob man an arab, JUs „Zahl“ denken darf (müdadu)? um, bagg:g;„ a) Wörtlich: „genommen habend sind‘“. b) Hier = „aus- » „feinigen“ . vgl. 44, 17. 40 Ungnad, Babylonische Briefe. 43. K 4 (BM 12817)®. (Vs.) !1a-na ilusin-i-din-nam ki-bi[-ma] ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma 348-8um 34 t[a-48-]pur-am um-ma at-ta-ma *ummän®* [Zz-7£]-tim ü ummän e-pf-i$-tum® %a-na Si-p[/-/r] 54 Kunzun närim %384 i&-[fw _ $d-a]p-la-nu-um pf när hal-kit 70 Xx° xf [X o i-bJa-48-84-ü is-sa-ab-tu i-na me-e ru-us-X® [0] ®[a-na XX 0] N za-ka-pf-im la na-tu-ü-ma ® [it-te-Jne-iz-bu 1°[Xx>x>x 0 0] x u Vbur Gän! epirim i-na-as-za-ah !![X > 0 0] i-na-as-za-hu 1?[x XX 0 O] it-ti-8ü-nu i-ip-pi-e& 1[XXX0o] be-li li-i$-pur-am (Fehlen etwa 6 Zeilen) (Rs.) 2°[% Z£]e-im-ka la ä8-pur-am[-ma] 218j-pi-ir näri-im S4 ih-hi-ru-[ü] 22la i-mu-ru-nim %2%mu-ü a-na Si-ip-ri-im ga-am-ri-im 2%*]a uS-ta-ar-d{[u]-ü 24 i8-tu Si-pf-ir närim 34 i-na-an-na sa-ab-ta-ti" 2%i-na hi-ri-e-im ta-ag-dam-ru ?27närpurattam! 34 i$-tu larsamki 28a-di ürimki ?9mi-ik-ti-84 üu-su-üh %°ha-mi-34 Sü-ut”-bi %! 3U-te-Se-ir-Si 44. K 5 (BM 12818)®. (Vs.) ![a-na i]lusi{n]-i-di[n-nam ki-bi-ma] 2[um-ma ha-am- m]u-ra-pi-ma 3x[4r XX 0 O] ka-lu-54 it-te-ih-ri *xdr/{um li-ib-bi a-lim 3$4] urukki ü-ul hi-ri-a-at-ma m[u XX 0O a-na] a-lim ü-ul i-ir-ru-bu %ı [7z-xza d/] galläbim” SA a-ah när dürimki 7[XX 00]X X®° na-di-a-at %Se-pli-e$ ndrim S]ü-a-ti ü-ul ma-du 43, a) KING I, pl 5f., ML, p.181;; NAGEL, S: 43015 JEAN, D: 2801 b) Zab. C) /um für 4im verschrieben. d) Oder Halkt?> Vgl. 44,6. e) Zeichen wie /a, $d o. ä. Auch [z-z]@ wäre möglich. f) Zeichen WIeE 2 Zeichen wie x%a; dahinter ist noch Raum für ein Zeichen wie a. i) Geschrieben: 5 Winkel- h) Allenfalls Rest von %ärum. haken und Zeichen Gdmn, d.i. 5 Bur oder 90 Gan; vgl. THUREAU-DANGIN, JA 1909, p. 99. k) Verschrieben für Z{a. 1) Original Ud-Krib-Nun- Na(!). m) Oder wf. 44. a) Kınc I, pl. 7f., III, p. 16f.; NAGEL, S. 440f.; JEAN, p. 248f. b) Die Spuren passen zu %. Z. c) Die erhaltenen Spuren könnten allenfalls Reste des Ideogramms Gür = karl sein. 43. a) Bedeutung sehr unsicher. b) Hier fehlt wohl eine Orts- c bestimmung. m was es sich hier handelt, läßt sich schwer er- raten; daß es sich um einen Plural handelt, legt der Plural [#/-Ze-])xe-zz-bue (Z. 9) nahe. d) Ein Bur hat etwa 63500 qm. Es handelt sich also um eine Fläche von etwa 32 Hektar. e) Als Subjekt könnte man ummän 7 -ri-lim ergänzen. f) Subjekt vielleicht zmmän e-Pt-i&-Lim. g) Wer? f ) mu-ı ist Nominativ, wörtlich also: die Gewässer sollen nicht laufen gelassen werden. i) kam(m)u und mzktu sind Wasserpflanzen, vgl. A, Königsbriefe. 41 43. K 4 (BM 12817). 1Zu Sin -idinnam sprich: 2also (sagt) Hammurapi: *Was das anbetri fft, daß du also meldetest: * [Grab]ungsieute und Bauleute 5 waren für die Ayr[beit| am Stauteich* des Kanals, Sder [22] /erhalb der Mündung des Halki-Kanals [ ]b SiCh beﬁn S wa det, genommen worden; (aber) infolge des Wassers ren sie nicht imstande, [d/e® .. ..} #iederzuwerfen, des- i1alb 9 MÜSSEe: Sind sie liegen gelassen worden. !°[Die Grabungsleute # .. <,] und 5 Bur“ Erdmassen fortschaffen®. 11 [Wenn sie diese Erdmas Sen| fortschaffen, 1?sollen [die Bauleute] mit ihnen arbeiten!, 13 [Was ich tun solll, möge mein Herr mir schreiben“. (Es folgt eine größere Lücke.) S [A“Cll] hatte ich 21 [Bescheid an] dich nicht geschickt; [des- halb] 22 nicht haben sie® die Arbeit am Kanal, der gegraben wurde, besichtigt_ 23,24D)as Wasser soll man nicht in die Sanze bearbeitete Strecke laufen lassen?. erner: wenn du die Arbeit am Kanal, die du jetzt in Angriff genom men hast, 2%°hinsichtlich des Grabens beendigt hast‚ 27(so) Sn 7 haffe im Euphrat von Larsa 2®bis Ur ?die darink fort, 30 entferne! die . .3 darink 31(und) bringe ihn” in rdnung. 44. K 5 (BM 12818). *[Zu Siln-idin Sanze Ka [nam sprich: %2also (sagt) Hamml]urapi: *der [nal von ] ist ausgegraben worden, *(aber) der Kanlal in daß 5 der Stadt] Uruk ist nicht ausgegraben worden, SO- 6 L Vachtschiffe]®* nicht in die Stadt hineinkommen können. e liegt [£x der ) Marker|stadt]” am Ufer des Kanals von ru[ ........ . “Die Arbleit an] jenem [Kanal} ist nicht viel. %Für [die DeLr TZSCH, F Ideo £ramm wb., S.282; kam(m)u ist vielleicht eine Art Schilf, vgl. das leic ht »” troh“- bei M EISSNER, ‚SAZ, Nr. 1601. Die Grundbedeutung ist viel- —_- )) Wen n vgl. 260, 13. 23. K) „darin“ „die im Flusse sind‘“, Euphrat . Sufbi zu lesen ist, wäre zu übersetzen: „laß versinken“. m) Den . a) Ergänzun b) Er- änzun g s Chr unsich er, g nach dem Zusammenhang (unsicher). die amm 22| Über den „Marker“ (galldbu) vgl. bes. Kod. als r ed © von einem c) Wenn die Spuren zu kar gehören, so ist hier mi Ninum sons „Getreidehaufen“. Doch ist zu beachten, daß kard t nicht nachweisbar ist. 42 Ungnad, Babylonische Briefe, 9a-na [#mmdni-im 5]ä ma-ah-ri-ka 1°Ku*-Kar® ümi IIkam-(m]a 11tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im !?j-na e-mu-ga-at ummäni- im 1334 ma-ah-ri-ka (Rs.) !*i-na li-ib-bi ümi IIIkam 15näram li-ib-bi a-lim &4 urukki !%hi-ri !7iS-tu näram Zü-a-ti te-ih-te- ru-ü 188i-[i]p-ra-am 34 45-pu-ra-kum *9 [e]-pu-us 45. TD 3 (AO 3072)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma %3um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *a-nu-um-ma VI Sü-Si zdbilütimmes* 5at-tär-da-ak- kum °III Sü-Si zdbzl/ütimmeS it-ti e-pi-Z$°-tim 784 larsamki %u II Sü-Si zdbilütimmesS it-ti e-pi-Z$°-tim °34 älura-ha-biki 191i- pu-Sü 1!![tap]-pu-tam li-il-li-ku 46. K 7 (BM 12825)*. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam 2ki-bi-ma 3um-ma ha-am- mu-ra-pi-ma *a-nu-um-ma gi-mil-lum aki[l* amu])rrim® 584 larsamkli] ® at-tär-|dam] 7ummän e-pi-iS-[tim] ®&4 larsamki 9 pi-ki‘-is-zu-um-ma *°it-ti aw&lmu-Se-pi-Si tap-pi-Sü 1! [li-] Se-pi-1i5 41, K 77. (Konst. 1109)- (Vs.) !a-na ilusin-i-din-nam ?2ki-bi-ma 3um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *awel A-Si-GabmeS 584 a-na S&i-ip-ri-im e-pi-Si-im ®is- hu-n[i-i]k-kum 7mi-im-ma k[u-dJür-ra-am ®la tu-Se-ip-pi-is-zu- nu-ti *Sü-pu-Sü-um-ma li-Se-pi-3ü !° i-na [/x]p” Nig-Ga°® 1154 awelmu-Se-pfi-Si-3ü-nu *!?ü-zu-üh-Sü-nu-ti 44. d) So! e) Sieht fast wie am aus. Nach TorczyYner, Altbabyl. Tempelrechnungen, S. 87 (bes. Anm. 2) ist Ku-Kar i$Xkaru zu lesen. 45. a) THurEAU-Dancın, RA IV (1897), Nr. 3, pl. XXXI, ZA XII, S.273; Kınc I, pl. 46, III, p. 82; NAGEL, S.474; JEAN, p.142f, b) Sag-ZI- Me$. c) z scheint mir sehr wohl möglich zu sein; zx, wie bisher gelesen wurde, ist wegen der kaum möglichen Form &7zütim (= EpiXütim) nicht recht wahrscheinlich. 46. a) Kınc I, pl.11, IIT, p.81; NAGEL, S.442; JEAN, p. 140 f. b) Sicher a und nicht %. (Die beiden wagerechten Keile am Anfang sind zu erkennen.) c) Unsicher, da nur der letzte Senkrechte erhalten ist. d) Original d7, 47. a) KnuDTtzon, BA IV, S, 99; DeLimtzscH, BA IV, S.9ıf.; Kınc II! P]- I477 III; p'85: JEANv p' l48 f- b) Unsicher; vielleicht gehört das Zeichen mit den folgenden zu Einem Ideogramm zusammen; vgl. aber QUCH 41, 13: c) N/g-Ga hier müdadim? A. Königsbriefe, 43 Leute], die zu deiner Verfügung (stehen), !ist es ein Arbeits- Pensum von nurd 3 Tagen. “ Sobald qu q jese meine Tafel erblickst, (so) 16 grabe 1? mit Hilfe der Leute, ' die zu deiner Verfügung (stehen), 14in 3 Tagen "’den Ka‚n al innerhalb der Stadt Uruk !aus. 17 Nach- dem du jenen Ka nal ausgegraben® hast, !%1®vollführe den (andern) Auftrag, q en ich dir mitgeteilt habe. 45. TD 3 (AO 3072). *Zu Sin-idinnam ? Sprich: %also (sagt) Hammurapi: %5Jetzt Schicke ich hier Sollen beim Bau a mit 360 Lastträger zu dir. %180 Lastträger Bau® "von Larsa Sund 180 Lastträger sollen beim *von Rahab u W arbeiten. 1 /Hil]fe sollen sie leisten. 46. K 7 (BM 12825). *Zu Sin-idinnam 2 Sprich: %also (sagt) Hammurapi: *® Jetzt sende ich hiermit den von Larsa. Gimillum, den [(amu 7}ritischen Obmann 7Die Bauleute 8 von Larsa ®vertraue ihm an, daß er mit den Arbeitsleitern‚ seinen Genossen ‚ M4Marbeiten lasse. 47. K 77 (Konst. 1109). *Zu Sin-idinnam ?sprich: a *also (sagt) Hammurapi: 4*Die 5Sdie sich dir gegenüb e r geweigert haben, (ihr) Werk Zu tun, ” 8]aß keinerlei Frondien st tun. 9Nur® das, was getan werden muß® ‚ Soll man (sie) tun lasse n 1aus dem / € rgeichnis% 11 *9Auch !?tilge sie ihrer Arbeitsleiter. E E ET Ta RE . d) a! e) kirt bedeutet, nicht nur das „Grab en‘“ eines neuen K anals wie bereits Kınc bemerkt hat, graben“ o der „Ausb ‚, Sondern auch das „Aus- aggern‘ eines bereits ge grabenen. 45. a) Kaum „Mmit den Arbeitern“ . 7, a) DeumTzscH v awel ‚S-G, ermutet „Wächter“, was wohl möglich ist, da falls abe Ab = äffı ist; AWEI 4_ Gab ist d ann nur eine Variante. Keines- Stnlkthn is arf 4 als apıl ge faßt werd en. b) a! c) Die Kon- Sein nn t unklar, da der Ominativ $ U d) Nach dem Z /pusum hier unmöglich Subjekt usammenhang geraten. Vgl. 41, 13. Ungnad, Babylonische Briefe, 48. K 27 (BM 15862)*®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *tup-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im ?ummän tup$ikki”- ka üı ummän tupßikki S4-pi-ir ma-tlim]° %84 li-ti-ka S4 it-ti ummän tupSikki Edinu®-Ta 7S8i-ip-ra-am i-te-ne-ip-&ü si-im- dam ®pa-ni ummän tupsikkim &ü-a-ti ?I fupsarru®-ka lLi-is-ba- tam 19Su-Kazkal warhim Iklam]f ri-gi-im-tam !!4 Nam-X-E T elip X kurri li-il-ki-a-am-ma 1!2i-na warah Simänim® üm Ikam (Lücke von etwa 6 Zeilen) (Rs.) 19[mja-a[b-r]i-i[a] XX X [X 0 0] 20;-na ummän tupsikkim Sü-a-ti I awelum $e[r7]-7u[m]® 218ibum* ü sihrum ?2]a in-nam-mar %%id-lam da-an-nam-ma tu-ur-dam 244 * ha-di-a-nim 2554 ä8S-pur-ak-kum ?%ümam Ikam ]la ü-la- ap-pa-tu-nim g) Briefe, die Handel und Gewerbe betreffen. 49. K 8 (BM 12826)*. (Vs.) 1a[-n]a ilusin-i-din-nam ?2ki-bi-ma %um-ma ha-am- m{u-rJa-p[i-m]a *48-85um naggärimeS [X x Xx o 0 0] *Mä-Ni-Dub [$d 1XXX0o0o] %s4 ä8-pur-ak-kum[-ma] 7um-ma at-ta-ma 8a-wa-tum an-ni-tum 34 ma-ga-al dz”-£z°-e-im ?du-ub-bu-ub- tam i-3ü !°Sum-ma be-li i-ga-ab-bi !!i-na naggärimeS $a-prhät ta-ki-il-i-li-sut 1?naggärimes 54 ki-ma Sä-ka-nim !%®a-na ap-Si- t[e]-e-im a-na Sä-pi-ir ma-tim 11X [XX00]X 47 ü-lu Zi°-ma be-li i-ga-ab-bu-üf 1P[XX XX 00 $]d-ak-nu-m[a] 1°[X>X XX 48. a) Kınc I, pl. 45f., IIT, p. 83 ff.ö; NAGEL, S, 456f.; JEAN, p. 144ff. b) Gi-ZZ. c) $d-pf-ir ma-tim scheint mir besser zu sein als $d bz-ir- ku(ma)-X. d) NaAcer_ liest G/7-Se-Ga = manzaz pänim. Leider passen die erhaltenen Spuren nicht recht dazu; vor allem ist /a (statt ga) ziem- lich sicher. f) Statt kam könnte e) Zur-Z-Dub-Ba; vgl. zu 9,7. auch eine Rasur vorliegen. , g) S&-A. h) Die Spuren passen gut zu dieser Ergänzung. i) SW-Ge. k) Fehlt hier a-xa? Vgl. 50, 21, 49. a) Kınc I, pl. ı2f., III, p. 65f.; NAGEL, S. 443f.; JEAN, p. 114 ff. b) Oder %, Az. €): Oder di, /: d) Ist das eine dialektische Eigen- tümlichkeit oder nur ein Versehen des Schreibers für Xz? e) Original dz. f) Nur teilweise erhalten. 48. a) Sollte NAceELs Vermutung richtig sein, so wäre zu über- setzen: „mit der Frontruppe des Kämmerlings“ (vgl. Kod. Hamm. XVI r 50. 96; XVII r 10). b) Bedeutung von 7z/gzm/u ganz unsicher. c) Nam entspricht oft sem. aa (z. B. MAP 93, 4. 11; 97,5.7 u. Ö.). Nachgesetztes A. Königsbriefe, 45 48. K 27 (BM 15862). *Zu Sin-idinnam ?sprich: 3 also (sagt) Hammurapi: *Sobald du diese meine Tafel erblickst und die Frontru , 5(so) brin g deine Frontruppe ppe des Landesgebieters *(die) unter deinem Befehl (steht u arbeitet hat, nd) die mit der Frontrup pe von _a7 ge- Zzusammen. 9soll sich ein Schreiber vo $An die Spitze jener Frontruppe Monat, OSR * n dir stellen; 1° Reisekost für einen > 11ynd für soll er nehmen und dan je° ı0 (Mann) ı Schiff von 10 Kur“ n !2am ı. StmAnu [aufbrechen (Lücke) ....] !vor mich F %Unter jener Frontr uppe soll kein Schwac her, %. (kein) Greis und (kein) Kin d %?sich finden; sende! ?4 Aych sollen 2nur® starke Männer sie den Termin®, ®5den ich dir im Briefe angegeben habe, 26 nicht um Einen Ta g verzögern. g) Briefe, die Handel und Gewerbe betreffen. 49. K 8 (BM 12826). 1Zu Sin-idinnam 2 sprich: *also (sagt) Hammurapi: *Was die Zimmerleute betri fft, [ BUE N LE ET , Sinbetreff dere ] *das Frachtschiff [des 7du als n ic o (erwidertest) ; h an dich geschrieben hatte, [worauf] Aufgeb 8_Diese Angelegenheit, die ei n großes ol erfordert*, “ist strittig”, fiehlt, [ **Wenn mein Herr (es) be- S0 werde ich)] 1unter den Zimmerleuten, (die) unter der Verantwoﬁlz'clzkez't° die dem 5 Set2en «“ des Takil-ilisu (stehen), !?Zimmerleute, entsprechen‘?, B dem Verhältnis® geEmMäß dem Landesgebieter 14 A S E ], oder demgemäß, wie mein Herr beﬁehlt‚ 15 mögen ] „gesetzt“ werden‘ und dann —— — £ hat digmributive » Bedeutung. d) ı10 Kur = etwa ı2 lrtlgen V r vermei den es » Statt Kur „Tonne“ o Liter; vgl. zu Ma Orstellun gen über die Größe der b zu übersetzen, um keine ın ort kadänu begegnet VS ab. Schiffe zu erwecken. 1dentisch zu Wöhnlichen a dannu hiermit s VIII 26, 18 im Sinne des ge- adänu fi seın ScHorr ( Altbab. Rechtsu cheint unser & adiänu und ka-di-nim 50,21 ür ei in ara mäisches Lehnwort. rkunden 1II, S. 5) hält jenes aller 4 19, a) W(}rtlich: d dll1gs 18 t dikm zweife iese Sache vo f n einem Aufbieten in hohem Maße‘‘; Zu 36, lhaft b ınn: „erfordert noch Erwägungen‘? Was $ in diesem d) Wörtlich: „die ent sprechend dem Setzen (sind)‘‘; eselb Be deutun Zusammenhan bedeut et, ist unklar. Z. 15 liegt wohl amm XI s g vor. e) Z ur Bedeutun von aßsit@ vgl. Kod. f) Wenn [Z-/?- $]d-ak-nu-m{a f gelesen werden darf! 46 Ungnad, Babylonische Briefe, 000] 54 &[Rallim]® (Lücke von etlichen Zeilen) 8) CO X [....] 2%8i-pf-ir Ekalli[m?* ] ?*a-na tap-pu-ut Mä-N[i-Dub $ı-a-ti) ?a-la-ki-im X [XX 0 0] ?%a-wa-tum 84 ta-A8-pur-a[m ilt-47] XX o O [m]a 27ki-ma ri-it-tim-ma $4'-nu-um i{m X o} X 28awelnaggärumes awtelmalahumes 45 aweladdupumes 2934 ma- tim &4 ta-8ä-ap-pa-ru %°li-ih-ha-ru-ma **Mä-Ni-Dub li-pu-Sü 50. K 40 (BM 23152)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam 2ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *a-na aklime&s Mä-Ni-Dub 34 li-ti-ka 58ü-pu-ur-ma Ski-ma i-na warahaddarim” üm XXXkam 7ga-du-um Mä-Ni- Dub-Sü-n{u] %a-na bäb-iliki za-na-ki-im °li-ma-ad-di-du-ma 10 pa-ni Mä-Ni-Dub-3ü-nu 11 ga-am-ri-im 12 ]i-is-ba-tu-nim (Rs.) !®i-na warabaddarim üm XXXkam 1!4a-na bäb-iliki 151;-is- ni-ku-nim 1!° tap-pu-ut aklimes Mä-Ni-Dub !7a-li-ik-ma 18e- ma [M]ä-Ni-Dub-3ü-nu ka-I[u]-ma !® mu-sa-a-am la i-84-4 ?°1i- Se-lu-nim-ma %1a-na ha-di°-nim 34 ä8-pu-ra-a[k-kulm 22la ü- la-ap-pa-tu-nim 51. K 75 (BM 27288)®. (Vs.) !1a-n[a lus]in-i-din-nam ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma ®ı1ta-ri-ba-tum ki-a-am ik-bi-a-am *um-ma &ü-ma 5ummän Mä-Ni-Dubzun 82 be-lf i-si-ha-am ®%a-di-ni ü-ul id-di- nu-nim-ma 7Mä-Ni-Dubzun ü-ul e-pu-u& ki-a-am ik-bi-a-am 8a-na säbim” Ikam Mä-Ni-Dub-ka %[7-]Ja-am e[-s]u° ?i-na ki-ma i-na-an-na Mä-Ni-Dubzun 1!°G-ul in-ne-pu-u& !!i-na ma-ti-ma an-ni-a-am 13 ta-am-ma-ru in-ne-ip-pu-us 12ümum tup-pi (Rs.) !*ummän Mä-Ni-Dubzun ta-ri-ba-tum !5a-pu-ul-ma 1°Mä- 49. g) Nur € erhalten. h) Vielleicht noch Spur von Zm zu er- kennen. i) Oder Za. 50. a) Kınc I, pl. 68f., III, p. 6of.; NacegeL, S. 468f.; JEAN, p. 108f. b) ‚Se-Kin-Kud. c) Ist @ vom Schreiber irrtümlich fortgelassen? Vgl. 48, 24 nebst Anm. 51. a) Kınc IL, pl. 144f., III, p.62ff.; JEAN, p. 110ff, b) Nicht etwa Zmim. c) Nur Spuren, 49. g) Wörtlich: „der Hand gemäß‘“; vgl. engl. off hand? h) Z-74- ba-ru-ma könnte N-Stamm von &j oder Grundstamm von x&r (a-Prät.) sein. Mit beiden läßt sich nichts anfangen. Obige „Übersetzung“ ist nur geraten. A. Königsbriefe. 47 16[ 0W ET ] des Palastes [ . (größere Lücke).., .. ] 22die Arbeit am Palaste [ ...... ]. ?4Um [ jenem| Frachtschiff zu Hilfe 257u kommen [ R s A S ]u. *6 Die Ange legenheit, die du mir mitteiltest, [kabe ich ] Gez [mir erwogen). *7 Sofort® [soll} ein anderer { HRE RN ]! 28 Dann sollen die Zimm erleute, S chiffer und Schiffbauer ® im Lande, die du senden willst, 30 sich beeilen“ und S1das Frachtschiff bauen. 50. K 40 (BM 23152). *Zu Sin-idinnam ?sprich: den Obmännern®* *also (sagt) Hammurapi: *Zu der Frachtflotte, die unter deinem Befehl (steht), >sende; da nn ° sollen sie mit Rücksicht darauf, daß sie am 30. Adar ” nebst ihrer Frachtflotte ®in Babylon einzutreffen haben, 9aufmessen und sich alsdann 16 11an die Spitze ihrer gesamten Frachtflotte !2stellen. Babylon !Seintreffen. 16, 17 ‘Am 30. Adar sollen sie 14in Auch leiste den Obmännern der Frachtflotte Hilfe, daß 18 man ihre Frachtflotte, wo diese auch aufgehalten wird und Uke damit sie 2lhinsichtlich des TZermins ine Ausfahrt findet, ®an Land bringe* ’ den ich dir im Briefe angegeben habe, ?2kKeine Verzögerung eintreten lassen. 5l. K 75 (BM 27288). *Zu Sin-idinnam sprich: ?also (sagt) Hammurapi: ?Tari- batum hat folgenderma (gesagt): ßen zu mir gesprochen: *also (hat) er 5.Die Truppe für die Frachtflotte, die mein Herr K a hat, °hat man mir Özshe 7 (noch) nicht gegeben; deshalb ”konnte ich die Frachtﬁotte nic ht machen*“, So hat er zu mir gesagt. S Soll deine Frachtflott e (auch nur) um Einen Mann in% dieser €IsSe zu Schwach® sein? °Wird gerade jetzt“ die Frachtflotte “nicht gemacht, 11 wann soll sie (dann) gemacht werden? 12So- bald qu diese mein e Tafel !erblickst, 1415 die Truppe für di gib dem Taribatum e Frachtflotte, a\if_ daß !%er die Frachtflotte, ya flache S't a) „Obmann“ hier = „Kapitän‘? ellen die Weiterfahrt b) Die Schiffe sollen, wo verhindern, über Land gezogen werden. 74 n a) Kınc: desired(?); wesh alb? Wurzel ’s% oder sj&. Vgl. auch „Bauen ING vermutet, daß „Machen‘‘ hier = „bemannen“ ist; da für c) = Au von Schiffen band gebraucht we rde. Vgl. aber 49, 31. vgl 19 gl. DeLitzschH, Hw6., S, 33 %. d) Für zna kima inanna 48 Ungnad, Babylonische Briefe, Ni-Dubzun 32 ga-ti-Sü 7);-pu-us *ar-hi-is ummän Mä-Ni- Dubzun 19%-ul ta-ap-pa-al-Sü-ma ?° pi-ha-tum Si-i i-na mu-üh- hi-ka 21;8-34ä-ak-ka-an %2i ummäna-am ma-la a-na Mä-Ni- Dubzun ?23£a-ad-di-nu 2*4ı i-na-an-na ta-na-ad-di-nu ?>Sü-me- Sä-am A/9-70°-8ä-am ?°[E]ü-ut-ra-am-ma Sü-bi-lam 52. K 72 . (BM 26234)®. (Vs.) 1a-na ilusin-[i-din-najm ?2ki-bi-[mja %um-ma ha-am- mu-ra-[p]i-ma *isAb-Bazun a-na Si-ki-ir ma-ag”-ga”-ri ®a-na ga-at gurgurrimeS %j-na dür-gurgurrimki 74 e-ma i-ba-ä8-Sü-ü 8]i-mu-ru-ni-ik-kum-ma %7200° isAb-Bazun Si-hu-tim *!°iS-tu U3 d® 1 d a-di ı £d isim *1ü i8-tu 2 ammatim 3 ammatim a-di 4 ammatim xürakım® 1?li-ik-ki-su-ni-ik-(k]um-ma !®5 Sü- Si Taf is Ab-[Bazun] (Rd.) !*i-na Mä-Ni-Dub i-ta-ad-d[i-X 0-4|] (Rs.) !®i-na Sa-7%8 [.. ] !Sa-na bäb-il[(iki] !7li-ib-lu-nim !8i-na isAb-Bazun 1954 i-na-ak-ki-su ?%2%isam 34 i-na iskiSti-&ü mi-tu 21]a i-na-ak-ki-su ?2isam wa-ar-ga-am-ma li-ik-ki-su ?*%ar-hi-is is Ab-Bazun ü-nu-ti 2*1i-ib-lu-nim-ma ?*gurgurru meS 1a i-ri-ik-ku h) Briefe, die Ackerbau und Viehzucht betreffen, 53 K 238 (BM 23147)®. (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?3um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *48-5[um] 1a-[p]il-Iu[amur]rim mär silliK-iluamurrum 5[i&akkim Sa-p]zhdt* e-t[el-pli-Mumarduk °8[4 ekil-&8ü i]-na is-ki-im 7a-na iluna-bi-um-ma-lik im-ku-tu-ma ®[k]i-a-am ik- bu-kum um-ma &ü-ü-ma ®[r]@’i-i ia-ti it-ti ekil bilti-ja !°[a-n]a iluna-bi-um-ma-lik li-id-di-nu-ni-in-ni 1!![X >0 elkil bilti-ia a-na 51. d) dz? Sehr unsicher., e) Zweifelhaft. 52. a) Kınc II, pl. 138f. Il,.p. 52f. b) Oder a& und &z (4%) für a und ga. c) Geschrieben: S dr-Sär. d) Die Lesung von %a als Ma ist möglicherweise &4; vgl. MeıssnNer, SAI, Nr. 791. e) G/d-Da(!); belegt sind bisher nur andere Formen der Wurzel ardäku als Lesungen dieses Ideogramms. f) Schwerlich » (Kınc); es liegt wohl die distri- butiv gebrauchte sum. Postposition /a vor. Das Zeichen ähnelt aller- dings mehr @b (oder um) als Za. g) Nicht klar zu erkennen. 53. a) Kınc I, pl. 64f., IIT, p. 108f.; NAGEL, S. 466f.; JEAN, p. 186 ff, b) Vgl. 36, 9. 51. e) Adverbialendung am (DeLitTzschH, Ass. Gramm., S, 224; UnGnap, Bab.-ass. Gramm. $ 57a, 8). A. Königsbriefe. 49 die unter seinem Befehl (steht), !”mache. 18,19Gibst du ihm Nnicht eilends die Ir V uppe für die Frachtflotte, so 2° wird die erantwortung dafür auf dein Haupt *!gelegt. 22 Auch schreibe di e Truppe, soviel du für die Frachtfl otte ?3(bereits) gegeben hast ?24und jetzt (noch) geben wirst, ? 5nach® Namen und nach 26 auf und sende mir dann (di e >Läste): 52. K 72 (BM 26234). *Zu Sin-[idinnam] ?®sprich: 3also (sagt) Hammu - Hölzer zu 5für® die Metallarbeiter ® rapi: * soll man in Dür- Gurgurri 7und da, wo es (sonst solche) gibt, Sfür dich aus- findig machen; dann ® s Kä®, 1 soll man 7200 hohe .-Hölzer 1%yon 2 Kä bis ı Kä Holz° 11yund von 2 Ell en‘, 3 Ellen bis 4 Ellen Länge !?für dich schneiden. 13 %e 300 Stück . . .-Hölzer 14s0ll man dann auf ein Frachtschiff [/aden und dann ( ] ] !in *°nach Babylon 17 bringen. 18Unter den .-Hölzern, 19 die man schneiden wird, 2° so]] man kein Holz, das in seinem Walde (ab)gestorben ist, ?!schneiden. ??Nur grünes Holz soll man schneiden. daß ?25die Metall *3Eilends soll man jen e ...-Hölzer ?*bringen, arbeiter nicht mit leer en Händen dasitzen‘. h) Briefe, die Ackerbau und Viehzucht betreffen, 53. K 38 (BM 23147): 1Zu Sin-idinnam ? sprich: %also (sagt) Hammurapi: *Was den Apil-[ Amur]rim anbetrifft, S[den Ver walter®, der unte den Sohn des Silli-Amurrum, r] der Verantwortlichkeit des Etf[el- PJi-Marduk® (steht ), °dessen [Feld] als Eigentum ”dem Nabium- 8 Malik zugefallen ist, worauf er folgendermaßen zu dir gesagt at 9n0 mein Hirt, mich selbst möge man mit meinem ab- gabepﬂichtigenc 52, Felde 1°[dem] Nabium-mglik übergeben. 11[...] ist etwa a) Wörtlich: „für die Hand der“ USW, 0,4 3ters . 8. T HUREAU -DAnGıN, b) ı Kä Flüssigkeit ım Sinne vo n „Kubikinhalt an Holz“. JA 1900, P-. 101. c) Hier wohl aMmurapis wohl etwa 50 cm (s. THUREAU - d) Die Elle betrug zur Zeit andelt sich also u m Hölzer von nur ı— Dancın, JA 1909, ‚p. 97). Es »leer sind“ (Wurzel 7£R). 2 m Länge. e) Wörtlich: 53, a) Ergänzt nach Z. 2 b) Ab Vgl. z ur erson die Beme 9ff. Zum Titel zakkı (= Patesi) vg 1: 2472 gabe‘‘. ’ SO werden rkung zu 36, ı2, c) Wörtlich: „Feld der Unden üb gepachtete Felder bezeichnet. Vgl. z. B, die Ur- V er Feldpac ht in Hamm. Ges., 1, S. 1544 V, S; 26 + Ungnad, Babylonische B riefe, 4 Ungnad, Babylonische Briefe. 50 e-tel-pfi]-iumarduk 1!?[X o]-ir-ru [. . (Lücke von etwa 6 Zeilen) (Rs.) !9G-ul i-[il-la-ak] ?2°%a-we-lum-ma wa-ar-k[i be-el ekli-Sü] J 21;-il-Ja-a[k] 221 a-pil-iuamurrim ?%a-na iluna-bi-um-ma-lik i-di- in-ma 2%ekil bilti-[SJü 84 a-na iluna-bi-um-ma-lik ?2%i-na is-ki- im im-ku-tu 2%ki-ma ka-ja-an-tim-ma 2”]Ji-ri-i8 28 ı iluna-bi- um-ma-lik ?%i-na i&SakkimeS 34 ga°-ti-5ü %I i&5akkam pu-üh a-pil-iuamurrim *!a[-na] e-tel-pi-iumarduk %21[i-i]d-di-in 54. K 76 (BM 27773)?. (Vs.) !1a-na ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *Ibur Gän” ugar°® eklim ha-pa *84 dür-gurgurrimki Ssi-bi-is-zu la-bi-rum 784 dingiren-ki-he-uü-tu“ ®i-na tup-pf-im a-na Sü-a-Si-im °S84-te-ir-Sum 1!°ekla-am BSü-a-ti (Rd.) . !1a-na (Rs.) !2;-di-in dingir en-ki-he-u-tu-ma 55. K 15 (BM 12837)®. (Vs.) !a-na ilusin-i-din-na{m] ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *a-nu-um-ma ! ilu sin-a-ja-ba-ä3% 51 guzaläm° ü SatammimesS 6[a-n]a za’-la-tim 84 li-ti-ka 7ü-wa-e-r[a]-am-ma Sat-tär-dam ®°i-na warahwarahsamnim üm XIIkam 19%j-sa-an- ni-ku-ni-ik-kum 1!!i-nu-ma is-za-an-ku-ni-ik-kum 1!2it-ti-Sü-nu a-li-ik-ma !®alpzzun® iı senizunf 1434 li-ti-ka pi-ki-id 154 ı iluna- bi-um-ma-lik 16 ı dingir na[n]na-tum 8 ı ilu 5ama8S-mu-[&]ä-lim (Rs.) !”ıhu-ru-sum Iri-i&-luadad 18 1a-we-il-ilusin ı ilusamaß- na-si-ir !?ıa-hu-ja-tum 1!{-N-i-din-nam %291 lusin-ü-si-li 1ta-ri- bu-um 213 i-din-ilujlabrat®* ?22it-ti-ka li-il-li-ku-ma 2%i-na zal- la-tim li-iz-zi-zu 53. c) Original ö7; vgl. aber die Bemerkung zu 6, 15. 54. a) Kınc II, pl. 146, III, p. 28; JEAN, p. 210f. b) Geschrieben < Gdn; vgl. Anm. zu 43, 10. c) Der Schreiber scheint die Ideogramme für ugaru und eklw vertauscht zu haben; man erwartet /° Gän eklim ) Sumerischer Name. ugar ba-pa. 55. a) Kınc I, pl. 25f., III, p. 68f.; NAGEL, S. 448f.; JEAN, p. ı22 ff. b) Schwerlich 7zum (Kınc), sicher nicht ;ddina (NAGEL). Der Name be- deutet wohl „Sin, laß mich nicht zuschanden werden“ (== af abä$). c) Schwerlich Eigenname. d) Kaum sa; mit Kısc wird man an salatum „Haushalt‘“ o. ä. zu denken haben. e) Lid-Gud-Zun, f) Ö-Zu-Zun. g) Sumerischer Name, h) dingir Nin-Subur. i) Vgl. Z. 6, A. Königsbriefe, 51 Meines abgabe Pflichtigex Feldes dem Etel-pi-Marduk 12 ..... [ ] (Lücke) ... ] 19 pflegt niemand [ als Gefolgsmann zu dienen]. 20Ein jeder pflegt Gefolgsmann 217y dienen?! 2 [dem Eigentümer seines Feldes] als ?Den Apil-Amurrim 23 übergib dem Nabium-malik‚ daß 2425er s Eigentum dem Nabium-mali ein abgabepflichtiges Feld, das als Wirtschafte. k zugefallen ist, 2wie bisher 27be- 28 Nabium- malik soll 29 von den Verwaltern, die unter seinem Befehl (stehen), 30einen Verwalter als Ersatz für Apil-Amurrim 31dem Etel-pi-N Narduk %2 geben. 54. K 76 (BM 27773). *Zu Sin-idinnam ?sprich: 3 also (sagt) Hämmurapi: *1 Bur® Feld in der Flur® Hapa, 5die zu Dür- alte Besitztum gurgurri (gehört), °das geschrieben. 7des Enki-häöutu, 3, 9ist ihm urkundlich zu- 1 Jenes Feld 12 gi hö&utu. b *!einzig und allein® dem Enki- 55. K ı15 (BM 12837). *Zu Sin-idinnam ?sprich: *also (sagt) Hammurapi: 4Jetzt habe ich den Sin—ai-abää, 5ein S[für] den Haushalt>, (der) en „Thronträger“® und Aufseher unter deiner Macht (steht), ”be- ordert und Ssende sie hi ermit. ?Am ı2. Warahsam sie bei dir eintreffen. nu !° werden "Wenn sie bei dir einge troffen sind, 1goeh mit ihnen, und ! Sdas Rindvieh und Klein vieh unter deiner Macht (ste ht) 14(das) Nabium—malik, Mmustere alsdann! 15 Auch sollen “Ngnna-tum‚ Sarnaé-muäalim‚ Adad, 18Aw61-S in, Samaä—näsir, ”Hurusum, Ris- **Ahujatum, Ni-idinnam, 2°Sin- usili, Taribum 2uynd Idin-Nabr. at 22 mit dir gehen und dann %3im Haushalt (zur Verfügung ) steh en NS E Oa stim 53. d) Es schei nt so, als ob mung zitiert; ein ähnlicher 8& fi Hammurapi eine esetzliche Be- 54. a ndet sich jedoch im odex nicht. und „Flur‘ ? D.i. etwa 6,35 Hektar. b) S vgl. die Anm. zur Umsc hrift. 0 unter Umstellung von „Feld“ C) ma! Käm 55. a) Kaum: pfe“, so ist kaum Sinn in den Br: „deq Guzalüm“, ) Liest man ysaldtim „für die alik, Setzt Pikid mit „bringe in Verwahr: jef ineinzubringen NaAGeL über- 12) nicht Das ungu ‚ berücksichtigt aber das mMa in logisches „Gehen“ ist emgemäß ein zeitliches oder ntecedens des „Musterns“, 4* 52 Ungnad, Babylonische Briefe. 56. K 21 (BM 12852)*, (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-n[am] ?ki-bi-ma ?um-ma ha-am-mu- ra-pi-ma *1 warad-ilusamas utullum” 5ri-ib-ba-a-tim 54 senizun AD A ü X°X[o00] %54 ra-ma-ni-&ü 754 e-li r ( &mesS 7j-$[z-]% ®%a-na S0 WDE (Rest zerstört) billtim ] 96[2]°-X [ 57. K 25 (BM 15329)®. (Vs.) ![a-na ilusin]-i-din-nam ?k[i]-bi-ma %?um-ma ha-am- mu-ra-pi-ma 4 ı me-en-di-bu?-um 5 ı dingir en-lil-da-he-ti® 6ü päart-pa-ru-um 7 ki-a-am i&-pu-ru-nim 8 um-ma Sü-nu-ma 9 ı ilusin-i-din-nam *!°I Li® ummänim a-na s@enizun ba-ga-mi-im 11;d-di-na-an-ni-a-Si-i{[m] *!?ummänu-um S4 a-na s@nizun 1%[b]a- ga-mi-im (Rs.) 1*[5]ä-ak-na-an-ni-a-Si-i{[m] !?a-na buf-ni senizun 16 mi-is-sa [0]® !7ki-a-am i&-pu-ru-nim *®*ummäna-am e-mu-ga-a- tim 19 8ü-ku-un-ma *%*ar-hi-i$ bu-ku-mu-um 2!]i-ik-ka-mi-is® 58. K 74 (BM 27260)®. (Vs.) ![a-na] ilusin-i-din-nam ?[ki]-bi-ma *[um]-ma ha-am- x mu-ra-pi-ma *alpuzun® u senuzun 554 [1a-bli-ma-ra-as® %X4 [XX XX 0O] ba-8i ka-li-ra 7[XXXXXX 000 O]-hi-e ®[X0o 00 a-bi-ma-r]a-as ?[X>X>X 0000 0 0]-mu® !°a-diXXXX0o00] X 1184 alpf[izun üı senizun Si-n]a-ti !2i-ma-[ * WE ] (Rd.) 13xf [ 54 FE (Rs.) !*a-na r7öde[me* $d Vi-Hi-ka| *> pi-ki-id-ma 1 li-is-zu-ru x 17a]pu zun u senuzun 18]a i-sz8-ih-hi-ra 56. a) Kıne I; ph-34,: H1, p. 795 - NAGEL, : S.. 453 f3 JEAN; Di134£ b) Das Zeichen ist unsicher und könnte auch 7#’Zm sein. Der Zusammen- hang spricht für zfullum. c) Zeichen wie wur. d) Das Original scheint Spuren von vier Winkelhaken am Anfang der Zeile aufzuweisen., 57. a) Kıne I, pl. 41f., III, p. 77f.; NAGEL, S. 455; JEAN, p. 130 ff. b) Oder . c) Sum. Name: „bei Enlil möge er Leben finden“. d) Kaum xa$, da der wagerechte Keil sehr tief liegt. e) Bedeutung unsicher; keinesfalls = Zm „Tausend“. Dagegen spricht auch der Zu- sammenhang. ein Schreibfehler für mz vor? f) Das Zeichen ist ganz klar. Liegt nicht vielleicht g) Hier könnte allenfalls noch ein Zeichen fehlen; vielleicht am? Da ummänum masc. ist (vgl. z. B. ummänu- um $U-ı4 40, 24), wäre die Form missa jedenfalls bedenklich. Die Wurzel mis scheint gesichert zu sein; vgl. auch Muss-ARNoLDT, Ass. Hwb., S, 570®%. h) Vgl. auch 42, 11; 63, 20. 58. a) Kınc II, pl. 142f., III, p. 80; JEAN, p. 136 f. b) Zid-Gud-Zun. c) Vgl. die mit mxaras (maras?) zusammengesetzten Namen bei RANKE, ers. Names, p. 239- d) Lies [z-x]Ja? Folgt ein Ortsname? ba-$z ist A, Königsbriefe, 53 56. K 21 (BM 12852). !Zu Sin -idinnam ?sprich: 3 Samaß, der Obeprhirt, also (sagt) Hammurapi: *Warad- C S “hat die Viertelabgaben® an Kleinvieh und ‚, °die ihm gehören, hat? ”die er von den Hirten zu fordern ‚, Sgegen Ab|gabe . + (Rest zerstört). 57. K 25 (BM 153209). !Zu Sin]-idinnam *sprich: 3 also (sagt) Hammurapi: *Men- diöum, *Enlil-da-heti *und Pa rparum maßen gemeldet: ®also 7haben mir folgender- (haben) sie ( gesagt): *,Sin-idinnam hat !° ı Abteilung® 1, eute zum Raufen” der Schafe 12 18 Die Leute, die !uns gegeben. er zum Raufen der Schafe 1 *uns bestimmt hat, !5sind angesich %s der Menge* der Schafe 1 Zahl“ 17So haben zu gering an sie mir gemeldet. 18, 19 Verstärke® endet werde. die Leute, daß 2°das Raufen eilends 21yoll- 58. K 74 (BM 27260). *[Zu] Sin-idinna m ?sprich: Rind- und Kleinvieh *also (sagt) Hammurapi; 4Das °des [Abli -Maras gehalten worden. ” S ]- .. zurück- e a 10 nebst Rn D [ e RN Abi-mar]as °[. 0070 N “wird er [ SS TW 13 * von jenem Rind- [und Kleinvieh ] deinem Be ............ ]: \ Zäufern, [die unter fehl (stehen)], wachen. ”Das Rind- *vertraue (es) a n, daß sie 16(es) be- werden. und Kleinvieh 18 soll_ nicht geringer ST DE schwerlich Rest einer al-mu? aum qa Verbalform von basd, g) Sieht fast wie da aus, e) Rest von [#-ka-al- also z-daf(ı Za)-ab-bi-ra? 56. a) V —— Wwandfrei Cr wäre ein Venn das Wor@ überhaupt = 7ebätim is Nicht be legt e Ableitung von » abäbu (r7ibba t! Grämmatisch ein- irten (gut) ). Vgl hat‘“ auch 61,8 Wörtlich: „d tu oder 71bbu, sonst ije er zu Lasten der A a) Vgl. die Bemer ın älterer gerauft Zeit nich t gesch oren, s kung zur Umschrift. b) Die Schafe wurden EISSNER ‚ OLZ ı911 Ondern es wurde ihnen die Wolle aus- Uübersetzt. c) W Örtlich setze d ‚ Sp.97ff., der Sp ® „99 auch diesen Brief wie ein Verb des Anfüllens konst en Leuten Kr fte‘“; sJakänu ist hier urzel kamäsı rulert d) Diese Bedeutung der »RNIeN kann ist auch sonst nac hweisbar ( EISSNER denk t an die die Form nicht i Nn Zusamm en vgl. Glossar); mit kamäsu ang gebracht werden. 58, a) Re kniende Stellung der Zupfenden“.) st von „zeigen wird‘? 54 Ungnad, Babylonische Briefe, IN. Briefe Samsufilunas, 59. K 81 (BM 92679)®. 1a-na ha-ja-ab-n[i-/Z/]? ?ki-bi-m[a] %[u]m-ma sa-am-su-i-lu- [n]a-[m]a *48-5um anunu-ni-tum °[a-na] sipparki Edin-Na ®a-la- ki-im ”[tJup-p[i]® ä$-pu-ra-am %ki-ma A7%-tim ® anunu-ni-tum 10a-na sip[pjarki Edi[n-Na] **1i-il-1[i-z£]° 60. K 80 (BM 27269)*. 8& (Vs.) !a-na ilu s[in-]Ji[-din-nam] 2(k]är sippa[rim ki] u da[iä]nimeS sippar[imki] *ki-bi-m[a] 5um-ma sa-am-su-i-lu-na- ml[a] °ki-ma a-na ugarim ra-bi-[z-]’im 74 ugarim Za°-am-ka-nim 8Mäzund bä’irimeS 9it-ta-na-ar-ra-d{u-ma] !°nünizun i-ba-[alr- [ru-nim] *!ik-bu-[nim] !?ı awe@l/Asimam® 13 at-tär-dam 1*ki-ma is-za-an-ga-a[k-ku-nu-Si-im]‘ 1?Mäzun bä’irimeS 1634 i-na ugarim ra-bi-i-i[m] (Rd.) !7 [ugalrim [/]J@°-am-ka-ni{m] (Rs.) 18[nünizun i-ba-ar-ru] !°[ 8 N R E B D 2 ] 2° la i-ta-ar-ma 21 Mäzun bä’irimeS 22[a-n]a ugarim ra-bi-i®-im 234 ugarim Za°-am-ka- [nim] ?*(1]Ja ur-ra-ad 6l. K 79 (BM 27268)*®. x (Vs.) 1a-na ilusin-i-din-nam ?kär sipparim ki u dajänimes sipparimki %ki-bi-ma * um-ma sa-am-su-i-lu-na-ma 51 ilusin- e-ri-ba-am mu-uz-za-az bäbim 6 ki-a-am ü-lam-mi-da-an-ni 7um-ma Sü-ma 83mär6mesS Sü-nu-ma-ili 34 a-na Se’i-im ri-ib- ba-ti-5ü-nu ?&Uü-ud-du-nim na-ad-nu-nim !°e-si-ir-ma 1!ki-a-am ik-bu-nim um-ma &ü-nu-ma 12JIT [al]pilzlun 4ı !/a man6 kaspim (Lücke von etwa 4 Zeilen) (Rs.) !7III al[piz]un % [1/2 mane kaspz'm] 59. a) Kınc II, pl. 153, II, p. 117 b) Vgl. zur Ergänzung dieses Namens Ranke, Pers. am., . 85b, c) Die Spuren sprechen mehr für d) Oder 47; vgl. Anm. zu 2,8. Zuß-pi als für Du-Gab (Kınc). e) Geringe Spuren des letzten Zeichens sind vorhanden; diese könnten auch zu kam passen. 60. a) Kınc II, pl. ı51rf., III, p. 121 ff, b) Vielleicht stand hier kein z; der Raum ist ziemlich knapp. c) Oder $d? d) Wie zu lesen? Sicher nicht e/z2, ll 0, ä., da es gemäß Z. 20 und Z. 24 Singular ist. e) Es scheint KXas-ZX hier zu stehen wie 4,4. Die Zeichen sind aber 4 nicht ganz klar. f) Platz für diese Ergänzung ist vorhanden, g) So! 01 8y Kıa I, pl. 79 II pArg A. Königsbriefe. 58 Ill. Briefe Samsuilunas. 59. K 81 (BM 92679). *Zu Hajabni-[z/] ?sprich: %also (sagt) Samsuiluna: *Weil die (Göttin) Anunit® 5{nach] Feld-Sippar” ®gehen soll, ”sende ich hiermit meine Tafel°. ® Sofort* soll *die Anunit !*nach Feld-Sippar 11 gehen! 60. K 80 (BM 27269). *Zu Sf[in]-i(dinnnam], 2dem Handelsamt von Sippar 3und den Richtern von Sippar *sprich: *also (sagt) Samsuiluna: *Daß Nach der großen Flur 7und der Flur Zamkanum* ®eine Fischer- flottille ° fortwährend® hinabzieht, [um] !°Fische zu fangen, **hat man [mir] gesagt. !?Einen Eilboten !?*sende ich hiermit. 14SOIT)EIId er [bei euch] eintrifft, !?[verjagt]° 1*die Fischerflottille, 16 die in de r großen Flur !”7und der Flur Zamkanum !® [Fische fängt]. 2021 Aych soll die Fischerflottille nicht wieder ?2nach der großen Flur 23und der Flur Zamkanum ?*hinabziehen. 61. K 79 (BM 27268). *Zu Sin-idinnam, 2?dem Handelsamt von Sippar und den Rich tern von Sippar 3sprich: *also (sagt) Samsuiluna: *Sin- eribam, der Tor wächter®*, °hat mich folgendermaßen unter- Tichtet: 7als9 ( hat) er (gesagt): %%,Die Kinder des Sunüma-ili, die mir zweck s Eintreibung des Getreides, (das) ihre VZzertel- Abgabe» (bildet), übergeben sind, !*habe ich gemahnt®; da Sprachen sie folgendermaßen zu mir: also (haben) sie (ge- Sagt): 1243 Rinder und 7a Mine Silber [: ; ... (Lücke), .. .“.]. “Die 3 Rinder und [dze ')z Mine Silber] haben sie !?dem 59 a b ) Eine Gottheit von Sippar, nach der ein Stadtteil ‚S%par A”””Ittz'm Verzeichn enannt war. b) Stadtteil von Sippar, vgl. das Eigennamen- Wahrsche is und ScHziL, Une ‚Saison de Fouilles ä Sippar, p.21. c) Weniger inlich: „einen Rezter‘. d) Oder: „wie in einem Hause‘; vgl. Zzu 2, 8. e) Vgl. die ähnlichen Briefe Nr. 2 und 3, a) Oder Samkanum; es handelt sich um Flurnamen in Sippars Umgebun g. b) Beachte den /z-Stamm! c) So oder ähnlich ist in 19 zu ergänzen. 61 a) Vielleicht Titel eines höheren Beamten. die Anm z b) Vgl. hierzu u565 c) Vgl. zu es&ru bes, Kod. Hamm. XVII 5 und BA 56 Ungnad, Babylonische Briefe. 183-na [g]imil-iuam[urrim o 0] !%a-na ma-as-sa-ru”-ti{m°® i]p- u N ki-du ?°IIT alpizund SG-nu-ti 12 mane kaspim ?1a-na rakbim® SA at-ru-[dJa-d8-&ü ?22id-na-a-ma ?*%a-na bäb-iliki li-ib-lam 62. K 49 (BM 13936)®. (Vs.) 1a-na ilusin-ili ? 1 bitum-ra-bi ?U Gaz”-ilusin *ki-bi-ma 6Xa? 51m-ma sa-am-su-i-lu-na-ma SC a-alll d*Da Ha kam-tim 84 bit ilusamaS SA larsamki ”sa-prhdt® ig-mil-Uusin *S4 ta-at-ta-ad-na Ju-ü ta-at-ta-ad-na 9S-tu i-na-an-na 10;j-na Se’i-im S4 i-na ga-ti-ku-nu !!i-ba-48-3ü-ü !?8e’a-am a-na zi-mi ukull6“ na-kam- tum® 84 bit ilu&amas 1384 i-na-an-na iz-za-az-zu !*up-pi-&ä-ma 15jd-na 63. K 105 (BM 86275)®. (Vs.) 1[a-na ib-n]i-ilu marduk 2[ob ilu s]in-i-d[in]-nam 3 [$atammi]mes sip[palrimki *[ü d]JajänimeS sipparimki 5[ki-]b{- ma °®%[um-ma] sa-am-su-i-lu-na-ma 7[48-5um 8]ä ta-48-pu-r[a- nijm ® [um-m]a at-tu-nu-ma * [r7&]ume&S° ra-bu-tum *° pa-ni be-li-ni zw{[a-d$-bu-ma| *1!a-na d([i]-na-[an be-li-ni] *?i ni-i[l-li- ik-ma] *3it-ti be-l[i-ni] !*i ni-in-n[a-me-ir] !15[ki-a-am t]a-Ä48- pu-r[a-nim] !%kf[i-]ma i-na-an-na e-ri-85um *’ [i-nJa ga-ba-al e-ri-Si-i-im 1%[a-n]a bäb-iliki !® [ta]-al-la-ka-nim ?2°[ki-ma] e-ri- Sä-am ta-ak-ta-am-sa* ?21[a-na bäb-ilik]i al-ka-nim-ma ??[it-ti-ja] na-an-me-ra 64. TD 5 (AO 3956)®. (Vs.) !a-na ilumarduk-na-si-ir 2Ui Sag-X”meS när im-gur- istär %ki-bi-ma *um-ma sa-am-su-i-lu-na-ma 5 ı1 jb-ni-iluadad $a-pihät® be-la-nu-um akil amurrim“ %ı2° Gän eklim ugar 61. b) Nicht 77. c) Kein Raum für Z d) Überall Zzd-Gud-Zun, e) Rd-Gab; vgl. 31, 16. 62. a) Kınc I, pl. 84, I, p. 119f. b) Lesung dieses mit Kı wechselnden Ideogramms noch unbekannt; vgl. auch BA VI5, S. 101, Anm. 9. C©). VEL:36, 5 d) Z26-Gal. e) /um fehlerhaft für /zm? 63. a) Kınc IL, pl. 239f., III, p. 128f, b Hier könnte [mär] er- gänzt werden. c) Die Spuren könnten zu [Sa ] g-Me$ passen. d) Vgl. zu kamäsu 42, 11; 57, 21. 64. a) Vgl. THurEAU-Dancın, AAS, S. ı157ff. b) Nicht ginz; s. THureaAu-Dancın, AAS, S. 157, Anm. 2, c) Vgl. 36,.9. d) Mar-Tu. e) Geschrieben wie das Zeichen &7, A. Königsbriefe, 57 Gimil-Amurrim? 29 zur Verwahrung anvertraut; %2%jene 3 Rinder und die ! Mine Silber 24 22übergebt dem Rezter, den ich hier- Mmit sende, damit er 23(es) nach Babylon bringe. 62. K 49 (BM 13936). *Zu Sin-ili, ?Bitum-rabi ?und Gaz-Sin *sprich: *also (sagt) Sam Suiluna: ®Das Getreide für das Vorratshaus des Hauses des Gottes Sama% in Larsa, "das unter der Verantwortlichkeit des Igmil- Sin (steht), Swelches ihr geben müßt, sollt ihr geben, * Sofort 1 *beschafft 19von dem Getreide, das sich in eurer Hand “*befindet, 12Getreid e für den Bedarf* an Futter im Schatz- haus des H auses des Gottes Sama& von Larsa, !%das jetzt an- Steht*, undg 15 gebt es sodann! 63. K ı105 (BM 86275). 1Zu Ibn] i-Marduk, ?*Sin-idinnam, %den [Vorstehern| von ippar *[ und] den Richtern von Sippar 5sprich: ®[also] (sagt) amsuiluna : ”[Was] euer Schreiben an mich [betrifft], *(worin) ihr also (Sagtet ): 9,Große [Häupt/}inge® 1 [halten sich] vor unserm errn [auf, deshalb ] *!wollen wir zu® [unserm Herrn] !?gehlen, um] 18bei [unserm mir]. ] Herrn 1*7zu erscheinen!“ 15[So| schriebt ihr ‘Jetzt gerade ist Bestellzeit*; !7 wollt [ihr] mitten in der Be Bestell Stellzeit® 1®nach Babylon !*kommen? 20/Wenn] ihr die ung vollend et habt, ?!kommt [nach Babylon] und %2er- Scheint [bei mir]. 64. TD 5 (AO 3956). ( *Zu Marduk-näsir 2und den Verwaltungsbeamten vom ) Imgur-I$tar-Kanals ®%sprich: *also (sagt) Samsu- iluna: 5Ibni—Adad, der unter der Verantwortlichkeit des Belänum, des am ( W“rritischen Obmanns, (steht), *hat ı2 Gan® Feld in der 62, 61. d) Hier stand vielleicht noch ein Titel. bw a) zimu ist sonst in dieser Bedeutung nicht nachzuweisen. Steh e t‘ ?rtli ch „Steht‘“; gemeint ist doch wohl „auf eurem Schuldkonto a) Oder: le5_en is.t‚ d arf man „[dem Sohn des] Sin-idinnam‘“? b) Wenn so zu $ Eiten zum annehmen, daß in Babylon gerade große Festlich- Srson uns CIes H Empfang vornehmer Gäste stattfanden. c) Wörtlich: „zur e e- achte die durch den F d) D.i. „Zeit, die Felder zu bestellen“. M e76rim, rageton bewirkte Verlängerung des Kasusvokals. 64. a) ı Gan = 0,35 Hektar, 58 Ungnad, Babylonische Briefe, bi-is-za-turﬁ 72% Gän eklim ugar Sarrim %i 2 Gän iskirem bäb iluza-mä-mä ®i-ta ku-un-nimki 1°Ibur Gän8 eklim iskirem 1!!si- bi-is-zu 34 i-na när im-gur-iStär sa-ab-tu !?id-di-ma **®[pu-üh eklim 8]ä id-du-ü®* **[ekla-am i-na dür-su-mju-[l1]Ja-&lki (Lücke von etwa 6 Zeilen) (Rs.) ?!si-bi-it i[b-n]i-i[luada]d &[4 id-du-ü] 22a-na wa-li-i awelelamim? 23 $a-pihät be-Ja-nu-um akil amurrim 24;d-na 254ı ni-bi eklim ugarim ü i-te-e %2854 eklim S4 ta-na- ad-di-na-Sum ?”j-di-584-am i-na tup-pi-im Sü-ut-ra ?® pa-nam Su-ur-Si-a ?298SH-up-ra-nim-ma ®°ka-ni-kum li-ik-ka-ni-ik-5um 65. K 104 (BM 86287 + 86294)®. u N (Vs.) ![a-na ilusin-i-din-nam] ?[kär sipparimki dajänimes 5 um:» sipparimki] *[ki-bli-ma *[um-ma sa-am-s]u-i-lu-na-ma män Un-I1* $a-pzhdät° dingir nanna-ibila*-ma-an-s[e] %a-na dürim SA sipparki am-na-nu 7’ku-u8-Sü-ri-im %a-na sipparimki j-il-la- ku-ni[m] ®°Nim-Ma® sipparimki !%a-na ummän Un-I1 Su-a-ti na-sa-ri-im !!1ü-ki-in 12X [0] XX [X 0 0 i-na] sipparimki wa- A85-bu !?ummän X [X>X 00 ijm [o 0 o] !*1i-[ s W arshe (Rs.) 15[X XXX000]X m[u] 1[X>Xx XX 00 0] sipparamki !7 [%-$d-a]l- li-mu !®[düram] ü-ka-48-84-ru 19 [X X 0]-nuf ummän Un-I1 Sü- a-[t]i ?° [li-i]s-zu-ru 66. TD 4 (AO 4615). (Vs.) 1a-na Z7-si-/r*-ka-ak-ka-bi ?2ki-bi-ma ?um-ma sa-am- su-i-lu-na-ma *1na-ki-mu-um ü r6’ü-ü-um *a-na ma-ah-ri-ia ü-Se-ri-bu-nim-ma %48-5um senizun 84 ga-ti-ka ha-s[a]-nim 64. f) Geschrieben wie das Zeichen hkal. g) Geschrieben < Gdn; vgl. 43, 10. h) Zur Ergänzung dieser Zeilen vgl. ı50, 8f. i) 4WL _Nim-Ma. 65. a) Kısc II, pl. 237f.; IN, p. 126 f. b) Nicht Sag-ZZ (wie 45‚ 4- 6. 8); aber vielleicht liegt ein Schreibfehler vor; dann hätte man wohl auch $& z457/ütum zu lesen. €) Vgl. 36, 9; d) Zur-U$. e) Ob = elamü? f) Lies [Nim-Ma $]ı-nu? 66. a) THUurREAU-DanGın liest mär si-I{ für z-si-ir; in der Tat ist mär wahrscheinlicher als z; doch scheint das folgende Zeichen eher s7 als sz zu sein. Zum Text vgl. auch EsBeLInG, S. 154 . 64. b) Die Addition (12-+2-+z2) ergibt 16 Gan; ı Bur (=6,5 Hektar) hat aber 18 Gan (THUREAU-DAnGın, JA 1909, S. 99), Es liegt demnach ein Versehen vor. c) Es ist möglich, daß Z. 21 unmittelbar auf Z. ı5 A. Königsbriefe. 59 FPlur Hissatum, *2 Gan Feld in der Königsflur ®und 2 Gan Garten am Tore des Gottes Zamama, %angrenzend an die Ort- Schaft Kunnum, 10(zusammen) ı Bur” Feld (und) Garten, !!das Besitztum, das er im (Gebiet des) Imgur-Istar-Kanals hatte, “aufgegeben; darauf 1${hat man als Ersatz für das Feld], das ST aufgegeben hat, !*{ein Feld in Dür-Sum ]]ula@l !°[ihm gegeben] *+ (Lückec) F *1 Das Besitztum des Ib[ni-Ad]ad, das [er aufgegeben hat], 24ge bt 22 dem Elamiten Wali, ?der unter der Verantwortlichkeit des amurritischen Obmanns Belanum (steht). 25 Auch ?”’schreibt °Sdie Bezeichnung des Feldes, der Flur und der Grenzen ?2%des P E 4 auf einer Urkunde FeldeS‚ das ihr ihm geben werdet, *27 auf; ““sorgfciltng° 29£eilt es mir mit, damit %°ihm eine ge- Siegelte Urkunde ausgestellt werden kann. 65. K 103 (BM 86287 + 86204). [*Zu Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar und den ichtern von Sippar 3sprlich: *[also (sagt) Sams]uiluna: °ZLast- Zräger*. die unter der Verantwortlichkeit des Nanna-ibila-manse (Stehen)‚ werden, Sum die Mauer von Sippar-Amnanu ”aus- Zubessern‚ 0 *nach Sippar kommen. °®Die Elamiten” von Sippar h&be ich 1 zum Schutz jener Lastträger *} bestimmt. 12(So- lange diese zn] Sippar verweilen, !*soll 1®die Truppe [ (Lücke) . 16 Bis daß sie) Sippar !"[in guten Zustand) gesetzt lzabe„‚ 18 [indem sie die Mauer] ausbessern, !® [sollen jexe Ela- mite„] jene Lastträger ?*beschützen. 66. TD 4 (AO 4615). *Zu Zsir*-kakkabi 2sprich: ?also (sagt) Samsuiluna: *Den N imum und den R&’°üim *hat man vor mich geführt”, darauf aDe ich sie beauftragt, °daß sie das Kleinvieh, das dir unter- folgte. gl. die ähnliche Stelle 51,25. e) Wörtlich: „faßt die Orderseite“. j Dänäm als man darf wohl kaum zdifam (= e$Jam) als „das neue‘‘ 65 „das alte (Feld)“ fassen. um Arbe a) So, wenn Un-Z= ‚Sag-Zl ist; auf jeden Fall handelt es sich Öldnert. iter, b) Sehr unsicher; es könnte eine in Sippar stehende rTuppe gemeint sein. a des Briefe ) Oder Mär-Silli-? b) Sie waren wohl von dem Empfänger S an den König gesandt worden. 60 Ungnad, Babylonische Briefe, 7;j-na S4-di-im e-ma ri-tum ®i-ba-48-84-ü ® i-zu-uz-si-im-ma 10s@nizun &j-na-ti !!180-ul-lu-mi-im !?ü-wa-e-ir-Sü-nu-ti !2a-nu- um-ma I 7akbam*” awel/isimam® 144 redam Sag‘ 15at-tär-dam (Rd.) !°ki-ma is-za-an-ku-ni-ik-kum (Rs.) !7pa-ni I Me XI senizun x 1855 ga-ti-ka !®sa-ba-at %2%a-na ma-har na-ki-mu-um 446008 e’ü- ü-um 21a-li-ik-ma 22s@nizun Si-na-ti 2 ki-ma ü-wa-e-ru-&ü-nu-ti 24;j-na [8S]Jä-di-im 2%a-Sar ri-tum i-ba-48-50-ü 2%1i-iz-zi-iz 2766 Jahrätimzun® um-ma-at [pujhädizun 285itat‘ senizun 84 ga-ti-ka 29a-na a-al dür d$ d$ a te in mu 3% gi-zi-R[a] $d 26%-Ru-mu 31 SU-ri-ib-ma (Rd.) 32 bu-ul-li-is-zi-na-ti IV. Briefe Abi-eSuhs. 67. K 9ı (BM 27254)*. (Vs.) ![a-na ilumalrduk-na-si-ir ?[k]är sipparimki üı dajänimes sipparimki 3/[ki]-bi-ma *[um-Jma a-bi-e-3ü-uh-ma 5[1]ilusin- mu-5Sä-lim kalamahhu” anunu-ni-tum °[ki]-a-am ü-lam-mi-da- an-ni ’[um-m]a &ü-ma ®[1!nu-Jür-ilukab-ta 3Sangü anunu-ni- Z tum. .4 ]° sipparki a[m-n]a-nu-um !° [ek]il i&akkime® % a FA anunu-ni-tum *!! [i-]te-ne-ir-ri-i[5]% 1?[%] a-na a-we-li-[e] ir- 0000) 18X:7 a-na-ad-d[i-/x X 000] 14[xXx X 0 0] ekla- am xXo000] 1[XX XX 00] X ik-ki-dr X 00] 19[XX XX 000] %7 [XX 0 O] (Lücke von mindestens 6 Zeilen) (Rs.) 2 XOl ir X[XXX00000] **[i-te-Jne-[i]r-ri-5ü 2*[I &angäm] %ä ilusamas 6-sä-kud-kalam-m[a] ?*[ü I Sä] lunergal® 27[84 ilusin- m]u-S4-lim kalamahhu anunu-ni-tu[m] 28 [ü-ka-a]l-la-mu-kuf- nu-ti ??[a-na bäb]-iliki tu-u[r-dJa-nim-ma 3° [wa-ar]-ka-tum li- ip-pa-ri-zs8 e .. 66:; b) VeL-31, 16: c) Vgl. TD 2,4; doch bietet das Original hier du statt 44 d) Sag findet sich auch 31, 16 hinter 76&ddm; wie ist zu lesen? Etwa 7&$(4m? e) Ö-Zun. f) Zum-Tad, in neubabyl. Texten 7ibtu (Beiheft IT der Orient. Lit. Zig., Sp. 28%), in altbabyl. aber wohl $at zu lesen. g) Sieht eher wie ak aus. 67. a) Kınc II, pl. 175 f., III, p. 147 f. b) U%-Ku-Mah. c) Hier fehlt wohl nichts. Eher z# als / (Kınec). e) Ne-Unu-Gal. f) Nicht $%. g) Eher z£s als z%, A. Königsbriefe, 61 Steht, Geschützen®, 7im Gebirge, wo Weide 8vorhanden ist, Aufziehen‘ und so 10das betreffende Kleinvieh 1 erhalten sollen. 1Jetzt 15sende ich hiermit !3einen Reiter, einen Eil- boten 14 und einen Läufer ; }16sobald sie zu dir kommen, Setze dich an die Spitze von ı11 Stück Kleinvieh, das dir Untersteht, (und) ?2%?21gehe dem Näkimum und dem R&’üm $Nigegen. Dann soll er® 2? jenes Kleinvieh 2 demgemäß, wie Ich sie bea uftragt habe, 2*4im Gebirge, 2wo Weide vorhanden 'St, * aufzichen. 2766 Schafe, die Mütter von Lämmern (sind), 2?deH Rest des Kleinviehs, das dir untersteht, %bringe ?in die Ortschaft D ür- 8 ’ %— ebenso auch deine Schur, die Z Ausgerupft hat; — 31 auf diese Weisef‘ erhalte sie® am Leben. IV. Briefe Abi-eSuhs. 67. K 91 (BM 27254). *[Zu] Marduk-näsir, ?dem Handelsamt von Sippar und den Richtern von Sippar %sprich: *also (sagt) Abi-e&uh: 5Sin- MuSalim, der Oberbeschw örer der (Göttin) Anunit, °hat mich 01gendermaßen unterrich tet: 7[also] (hat) er (gesagt): ®%,Nür- abta, der Priester der Anuni t ?von Sippar-Amnanum, !°hat ei Nn Feld der Verwalter®* der Anunit *!seit langem” bewirt- Schaftet; 12 [auch ] hat er den Leuten [ (größere Lücke°) *zwerden sie bewirtschaften. 25[Einen Priester] des Samas vom Te mpel Esakudkalama“ 2®[und einen des] Nergal, 2”[die Sin-] musali m, der Oberbeschwörer der Anunit, %%euch zeigen Wird, 29 sendet [nach Bab]ylon, damit %[der Sach]verhalt ge- pruft Werde_ e —— 66, c d) Z-2U- ) basänu = hebr. jom? Doch ist m in dieser Wurzel = N,. Samme WUZ-Si-im = izuzzim? Die Form ist doch wohl sicher mit Z//-z2-27-72 zU- Gie NZustellen , und letzteres steht für /z-u22/z, Wie 234, 13 zeigt. Liegt urzel 7y naufziehenu > im Intensivstamm vor? Also „stark, kräftig machen“‘, 67 e) Subjekt wohl Näkimum, f) ma! g) Die Schafe, klasse; .a) z$akku = Patesi bezeichnet hier vielleicht eine Priester- s , V8l. aber auch die Bemerkung zu 24, 12. b) Beachte den /x- ) Ob hier C) Man erkennt noch „dw gibst“, „Feld“, „er stritt ab“, ebu der bekannte Tempel de s Sonnengottes in Babylon vorliegt? $.L 9) adnezar (LAnGDOn, Neuba, b. Königsinschr., VAB), Nr. ı5, IV 31; Sip ar ebe ns30;?Nr. 20, I 48. Oder hieß auch ein Tempel des Sama$ in 62 Ungnad, Babylonische Briefe. 68. K 92 (BM 27266)®. (Vs.) 1a-na ilusi[n]-i-din-nam *kär sipparimki %3 dajänimeS sipparimki *(ki]-bi-ma °[um-ma a]-bi-e-54-uh-ma ®ı ilubu-n{e- n]e-na-si-ir 7ü silli K-[i]lusamas *märümes ri-i[S-iusamas] ° ki-a- am ü-lam-mf[i-du]-ni-i{n-n]i !*’um-ma Sü-nu-ma !! 1ı{-l-i-din-nam a-hu-ni ra-bu-u[m] *?ha-ab-la-an-ni-a-ti *%i8&-tu Sattim IIkam 14m[a-halr kä[r] sipparimki ni-i&-ta-na-ak-ka-an-m{a] !5ü-ul uS-te-e&-Se-ru-ni-a-ti !°ki-a-am ü-lam-mi-du-ni-in-ni (Rd.) !7tup- pi aln-n]i-a-a{m i]-na a-ma-r[i-im] (Rs.) !®1i-li-i-din-nam Sü-a- t[i] !®ü Si-bi mu-di-e a-wf[a-ti-&]ü ?°[&]Jä ilubu-ne-ne-na-si-ir 21 (ü] sillii-ilu[Samas] ??märümes ri-i3-ilusama]$ ??ü-ka-al-la- mu-ku-n[u-t]i” 2*a-na bäb-ililki] 25tu-ur-da-ni[m-ma] %%a-wa- a-tu-Sü-n[u] 1[i-i]n-[n]Jam-ra 69. K 89 (BM 27248)®*. (Vs.) ![a-n]a [Hu]s[in-i-din-nam] ?kär sipparimki dı dajä[nime® sipparimki] 3ki-bi-ma *um-ma a-bi-e-3ü-uh-[ma] 5aw&lga-ab-ba- ü-u[m] °ki-a-am i&-pu-ra-[am] 7um-ma Sü-m[a] ?r&5astapirum® ha-al-k[u-um] *[5]4 l1a-ma-za-ni /g7t° flumard]uk *i-na sipparki am-na-[nu] !!i-ba-48-5[i] !?ki-a-am i&-pu-ra-[am] !I rakbam“ 144 awelga-ab-ba-a[m] !*at-tär-dam (Vs.) !%[k]i-ma is-za-an- ku-ni-[i]k-[k]u-nu-&[i-im] 17r6&a&tapiram %34 awelga-ab-ba-u® 18 G-[k]a-al-la-mu !%a-na rakbim SA at-ru-dam pi-/R-da-ma}® 20a-na bäb-iliki ?!]i-ir-di-a-am-ma 224{7 x X 0] 1i [X 0] Xx [m]a (Rest zerstört) 70. K 86 (BM 26962)*, (Vs.) ![a-na] d[azd]uzmes* sipparimki [k]i-bi-ma %2[um-ma a-bi-e-3]ü-uh-ma *%|48-5um 34 t]a-48-pu-ra-nim *[um-ma alt- tu-nu-ma °[tamkarume$S] si[ppajrimki %”[ ] (Nur unsichere Spuren) [ ] Sü-u[l #Z-Z°-Z]u-nim-ma 14 [XXXXXXX 68, a) Kınc I5 DE 17716 1L p 135 b) Nicht $ 69. a) Kınc II, pl. 170f., II, p.133f, b) Sag-Amat-Arad. c) Sal- Me, s. Glossar. d) Vgl. 31, 16. e) Hier stand kein [um]. - f) Er- gänzung zweifelhaft. 70. a) Kınc II, pl. 163 ff., III, p. 153 f. b) Kınc /[amkalrıMe*; das Richtige läßt sich schwer entscheiden. c) Kınc sieht hier ein /7; doch ist das fraglich. A. Königsbriefe, 63 68. K 92 (BM 27266). sZ£u Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar 3und den Richtern von Sippar *sprich: °[also] (sagt) Abi-eSuh: *Bunene- Näsir 7und Silli-Sama&, ®die Söhne des Ri&-[Sama$], %haben Mich folgendermaßen unterrichtet: !also (haben) sie (gesagt): n„Ui—idirmam‚ unser ältester Bruder, !?hatte uns Schaden zu- Sefügt*; 18schon seit 2 Jahren !*petitionieren® wir andauernd® vor dem Ha ndelsamt von Sippar, doch !5gibt man uns nicht Recht“. 16So haben sie mich unterrichtet. *”Sobald ihr diese meine Tafel erblickt, ?5sendet 1®jenen l-idinnam !9und Zeugen, die seine Sache kennen, *°die Bunene- Nsir *1 und] Silli-[Sama&], ??die Söhne des Ris-S[ama]s, ?euch zeigen werden, ?*nach Babylon 25zu mir, [daß] ?%ihre Sache“* Seprüft werde. 69. K 89 (BM 27248). *[Zu] Sin-[idinnam], ?dem Handelsamt von Sippar und den ichtern [von Sippar] *sprich: *also (sagt) Abi-eSuh: *Der ....- Camte* °hat mir folgende Meldung gemacht: ’also (hat) er ( SCsagt): ® Das flüchtige Gesinde ®?der Lamassäni, der Prie- Sterin des Marduk, 1%11bpefindet sich in Sippar-Amnanu“. 1!2?So at er mir gemeldet. *SEinen Reiter 14und den ‚ .-Beamten !5sende ich hier- mıit * Sobald sie [bei] euch eintreffen, !® übergebt *'7das Ge- _Sind€‚ das der . .-Beamte !®zeigen wird, !!dem Reiter, den ich hiermit sende, |damit] ?%?21er (es) nach Babylon führe; dann Zr (Röst: 2erstöOrt) . ] °°°° En ] an 70. K 86.(BM 26962). *[Zu den] Richtern von Sippar sprich: 2[also (sagt) Abi- e] äl_ll'} E [Was] eure Meldung [anbetrifft], *(in der) ihr [also (Sagtet): > Kaufleute] von Sippar [ ; (Eück6) ... 1° Z Nicht Ze kommen), ?auch [haben sie das Silber, ihre Abgabe, 68 .a Sa‚che)u' ) Vgl. zu Zabälu auch 6, 19. C) Beachte den /x-Stamm! b) Wörtlich „setzen wir (die d) Eigentlich Plural. 69, a) Der gabbä”’u oder kabbä’u („Vogt‘“?) begegnet auch 75, 15. 32, i + a) Ergänze etwa: „haben sich unbotmäßig gezeigt; sie“ usw. 64 Ungnad, Babylonische Briefe. 0000] !°[$z]m-m[a] be-el-n[i Zz-ga-ab]-b62 111 > o M[i]-2$-Sd-Ri- zn-ma !?afspa-alm igisät tamkarimeSs awelemes sipparim(ki] 13$d i-na ma-si°-|XX>X 0 0] ** 1i[-Z}s-mi-d{a-a]m-ma 151[i-i]l- k[i]-a-am 165[4 t]a-48-pu-ra-nim !7 X i-il-Ia-ak 18ü-d[a]-ab- ba-ab (Rs.) !9a-na iStär-i&-me-&ü S4-pi-ir ma-fim] ?°48-Sum kaspim igise tamkarimeS &Sü-nu-t[i] 2!1d[7-Z]£-e-im-ma ?22a-na bab-iliki 8ü-bu-li-[im] 2%[7]/-ta-AS-pa-ar 244 at-tu-nu tamkarumes be-el pi-ha-tim ?25kaspam igisä tamkarimeS Sü-nu-[ti] 2%li-is- mi-du-ma ?”Ji-il-ku-ni-[i]k-ku-nu-Si-i{m] ?%8um-ma kaspam igisä- Sü-nu la u8-ta-Ö[7-/u-ni-Ike-Ru-nu-$i-im| ?tamkarimes Sü-nu-ti a-na ma-alh-ri-ia] ®°1i-ir-du-[ü-nim] 71 K 82.(BM 26251)2 (Vs.) ! [a-n]a ilusin-i-din-nam ?ki-bi-ma 3um-ma a-bi-e- Sü-uh-ma *Ini-id-na-at-ilusin mu-Sä-ad-di-in puhädizun 5kj-ma puhädizun ne-me-it-ta-ka %a-na 6kallim la tu-ub-lam ”ik-bi-a- am ®%a-na mi-nim a-di i-na-an-na %puhädizun ne-me-it-ta-ka 190a-na 6kallim la tu-ub-lam !1a-na e-pi-Si-im an-ni-i-im 12ki-i la ta-ap-la-[ah] !® [Z/-ma f]up-p[£ an-ni-a-am]” 14[ La-am- ma-ru| (Rs.) !°[000] Z[a-aln-Hz-z$] 1° puhäa[dizuln ne-me-it- ta-k[a] !”7si-[im-da]m-ma a-na bäb-ilik[i] !®5[ü]-bi-lam 72. K 90 (BM 27249)*®. (Vs.) !a-na s[a-am-s]u-i-Iu-na-nu-ü[r-ma-t/im] ? 1 a[-wJe-il- iluna-b[i-um] ?1ta-ri-ba-tum *1ib-ni-lu$a[mas]? 5ı ri-iS$-Uusamas $ki-bi-[ma] 7um-ml{[a] a-bi-e-5ü-uh-ma ®1 ilusin-i-din-nam kär sipparimki ü d{ajänumeS sipparimki] ®ki-a-am i&-pu-ru-nim um-ma Sü-nu-[ma] *°a-na i-din-i&tär tamkarim aw6l sippa[rimki] 1154 i-na kär-ilusamaski wa-A8-bu !2A5-5um II [uhkd]dzizun® 70. d) 4S-Dz. e) Oder af, 71. a) Kıse I5 pL.154 f ID; pı 14148: b) Ergänzung hier und im folgenden sehr unsicher ; es scheinen drei Zeilen zerstört zu sein. 72. a) Kınc II, pl. 172 ff., III, p. 139 f. b) Ja[ma$] scheint ebenso gut möglich wie ma[rduk] (Kınc); vgl. auch 77, ı? c) Kınc liest subätim für pulädi; doch ist mir ersteres wahrscheinlicher; vgl. auch 75 AB Z Z A. Königsbriefe, 65 Nicht Zegeben|. ”Wenn unser Herr (es) [öefiehlt|, *1soll ein ‘ "DeamMter eingesetzt werden, daß er *?das Stlber, die Abgabe de$ Sipparener Kaufleute, 13ar in V , !*zusammen- ”inge und dann !S(an sich) nehme“. n kom "°Was (diese) eure Meldung betrifft, (so) !’ wird” men *‘*und Klage führen. !*Zu Istar-i&me&u, dem [Landes]- gebieter‚ ® wird er geschickt werden, 2%um das Silber, die Abgabe j ener Kaufleute, ?aufzubringen und dann ?22nach S5Ylon zu senden. %Und was euch betrifft, so sollen die vorantwortlichen‘ Kau fleute 25gas Silber, die Abgabe jener Kaufleute, 2%zu- Sammenbringen und dann ?7zu euch hinschaffen. 2Wenn sie das Silber, ihre Abgabe, nicht [z% euch| senden, ??soll man J°ne Kaufleute vor [mich] ® führen. 71. K 82 (BM 26251). !ZuSi n-idinnam ?sprich: *also (sagt) Abi-eSuh: *Nidnat-Sin, der q ie Lämmer einzutreiben hat, ’hat mir gesagt, 5daß du die L ämmer, (die) deine Abgabe (bilden)®, %nicht zum Palast gebra cht hast. *Warum hast du bis jetzt ?die Lämmer, (die) deine Abgabe ( bilden), !*nicht zum Palast gebracht? 12 Wie hétte5t du (nur ) keine Scheu, !!dieses zu tun! [!?Sobald du SE Meine die) deine Tafel \*erblickst], bringe !eilends 1 die Lämmer, Abgabe (bilden), !7 18 zusammen und sende (sie) mir 4NN nach Babylon. 42161 00.(BM 27240). u Samsuiluna-nür-[mä4#m], ?Awel-Nabium, ?Taribatum, *Ibni- *Sin-iq ama$* 5und Ris-Sama& Ssprich: 7also (sagt) Abi-eSuh: innam, das Handelsamt von Sippar und [die Richter von Si Sie Ppar] *haben mir folgende Meldung gemacht: also (haben) 1 Sesagt): 10 An Idin-Istar, einen Kaufmann aus Sippar, <r in Kär-Sama& wohnt, !*hatten wir geschrieben, '?daß er Ba 70. b) S fehlt die Zahl tand hier derselbe Beamtentitel wie in Z.ı1? Jedenfalls I davor. c) Wörtlich: „Besitzer der Verantwortlichkeit“, RANKE‚I B %)V gl. für diese Art von Abgaben besonders die Urkunde bei ı, Nr. 80 (OLZ 1908, Sp. 532 = Hamm. Ges. 1Il, Nr. 470). 72 a) Od er Marduk? VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 5 66 Ungnad, Babylonische Briefe. ne-me-it-ti-Sü !3li-ki-e-im-ma *!*[a-n]ja sipparimki a-la-ki-im 15 (ni]-i$-pu-ur-Sum-ma !° [ öuhdädizun] ne-me-it-ta-&ü (Rd.) !7[ü- ul i]ll-ki-a-am-ma !®[a-na sippar]imki ü-ul il-li-kam (Rs.) *9 [ki- a-am] i8-pu-ru-n[im] ?°[ki-ma tJup-pi an-ni-a-am ta-am-ma- ra 21([i]-din-I$tär tamkaram aw@l sippar[imki] 2? [ga-du-Jum puhädizun ne-me-it-t[i-Sü] ** [a-na] sipparimki ?*[t]u-ur-da- nim-ma ?5iuhädizun ne-me-it-ta-Sü 2° li-pu-ul 73. K 93 (BM 27745)*. (Vs.) !a-na lumarduk-nf{a-si-ir kär sipparimki] ?2ü dajänimes sipparki am-na-nu %ki-bi-ma *um-ma a-bi-e-5ü-uh-ma °ki-ma XXX puhädizun ®ne-me-it-ta-ku-[nu] 7a-na bäb-iliki la tu-ub- la-ni{m] ®aw&lmu-S4-ad-di-in puhädizun *ik-bi-a-am !%a-na mi- nim a-di i-na-an-n[a] !!XXX puhädizun 1!? ne-me-it-ta-ku-nu 18a_na bAb-iliki 14]a tu-ub-la-nim 15a-na e-pi-Si-im an-ni-i- i[m] !°ki-i la tap-la-ha !7I [aw&l rakbam” 18 [i-n]a-a{n-n)]a [at]- tär-d{a-a]k-[ku-nu-Si-im] (Rs.) !® [Zz-ma tup-pi an-ni-a-am}° 20 ta-am-ma-ra| ?[XXX puhädizun ne-me-it-t]a-k[u-nu] 22 4-n[a bäb-il]ik[i &]ü-bi-I[a-nijm“ ?XXX puhädizun ne-me-it- ta-[ku-nu] 2*a-na bäb-il[i]ki 2?-ul tu-ub-ba-la-n[i)m-ma ?2%a-na I pu[häldim® I Sikil kaspim ?7ü-84-48-ga-lu-ku-nu-[ti] 74. K.87 (BM 26969)*®. (Vs.) *!a-na [X o-s]u”-ilusin ?ki-[b]i-ma ?um-ma a-bl[i-e]- &ü-uh-ma *Mä-Ni-Dub 60° kurrim ne-me-it-t[i] ?akil malahi“ sipparki am-n[a-n]im %a-na Se’i-im 34 6kallim X [0] XX [i]m 7;-si-h[u-%z]» ®ki-ma tup-pi an-ni-a-am °ta-am-ma-rü® 1°Mä- Ni-Dub 60° kurrim ne-me-it-ti !!akil malahi® sipparki am-na- i a [ XX O] X [Ö] Zat ad disdi iyimes 1 X XX X OO $]z%-tim (Lücke von etwa 3 Zeilen) (Rs.) *!7ü Mä-[Ni-Dub] $[Z-]£ 18;/-n]a warab simänim® üm 25kam 1!%a-na bäb-iliki 2°li-is-ni- ga-am NN 73 A KIne 1L DL SO L AT D 43, b) Vgl. 31, 16. c) Er- gänzung dieser und der folgenden Zeile unsicher. d) Die Spuren passen zu dieser Lesung. e) So! 74. a) Kınc II, pl. 166 f., III, p. 155 f. b) Oder zum, sum, Sum. c) Senkrechter Keil. d) Mä-Du-Du (= Läß). e) Zeichen &ak, sonst in semitischen altbab. Texten nicht mit diesem Lautwert belegbar. f) Oder $d. g) Seg-A. A. Königsbriefe, 67 ? Lämmer*, seine Abgabe, !?nehmen und damit 14nach] Sippar mmen solle. 16[Die Lämmer|”, seine Abgabe, *"hat er (je- doch) [nicht] genommen und !8ist nicht [nach] Sippar ge- Ommen“. 1So| haben sie mir gemeldet. 20[ ] in- Sobald] ihr diese meine Tafel erblickt, ?*sendet ?1den Istar, den Kaufmann aus Sippar, ?? [nebst] den Lämmern”, Seiner] Abgabe, ?*[nach] Sippar, ?*daß er ?5die Lämmer”, seine gabe, 26bhezahle. 73. K 93 (BM 27745). *Zu Marduk-n[äsir, dem Handelsamt von Sippar] ?und den Richtern von Sip par-Amnanu *®%sprich: *also (sagt) Abi-eSuh: aß ihr 30 Lämmer, %eure Abgabe*, ”nicht nach Babylon 8cbracht habt, ®hat mir derjenige, der die Lämmer einzutreiben 8l °gesagt_ 10Warum habt ihr bis jetzt !1die 30 Lämmer, Sure Ab gabe, !3nicht nach Babylon !*gebracht? !® Wie hattet i‘hr (nur) keine Scheu, !*dieses zu tun! !7ı Reiter 18sende ich ]2etzt hiermit [zu euch. !9Sobald ihr diese meine Tafel ® erblickt), > Sendet [die 30 Lämmer, eure Abgabe], nach [Babylon]. tingt ihr 2die 30 Lämmer, [eure] Abgabe, 2425nicht nach abylon, so 26,27 wird man euch für ı Lamm ı Sekel Silber U zahlen nötigen. 74. K 87 (BM 26969). *7 [ . .]-Sin ?sprich: %also (sagt) Abi-e&uh: *Ein Fracht- Schiff von 60 Kur®, die Abgabe 5des Obmanns der Schiffer OR Sippal'-Amnani m, 7hat man b $Getreide für den alast zu [4ransportieren]. *Sobald du diese meine Tafel %er- liCkst] [ Soll] \0ein Frachtschiff von 60 Kur, die Abgabe !!des Manns der Indey ı3 Schiffer von Sippar-Amnanim, ![..... an ...... ]-..[-... (Lücke) ....]. 17Auch soll jenes [Fracht]sch iff 18am 25. Simänu !in Babylon %eintreffen. \—-_ n — e i kan . 72 b) Kaum „7I;lreider‘r" a) Vgl. die ähnlichen Briefe 71. 72. 82. » a) Vgl. hierzu 48, ı1. b) Das gleiche Verb begegnet 51,5. 5* 68 Ungnad, Babylonische Briefe, 75. K 83 (BM 26959)*, (Vs.) 1[a-na ilusin-i-din-nam]” ? ı dingir uta-&ü-mu-u[n-d]ib® X[X0oo] ?kär sipparimki ü daj[änime$ sipparimki ki-bi-ma] 4um-ma a-bi-e-&[ü-uh-ma] >1 lumarduk-mu-Sä-lim mdr} XX X [o0] %ü dajänumeS sipparki ja-ah-ru-rum 7[k]i-a-am i8&-pu-ru- nim um-ma &Sü-nu-ma ®[bit]® märat-dun-gi ?[$d z-na ugalrim® 84 bit ilusama3 1°[7-/a 677 ija-ma!-nim 1![a-na® s]i-bu-ut 6kallim 12 [(d$-$u]m ip-pi-it-tu-ü 13 [sangümes dajänumeS si]pparim ki utullu mesi Satammimes 14 [e-ri-ib bi]tim pä$i&* apsim meS 154 awel]ga-ab-ba-hu-ü !°[$d] bit ilusamaßs U [Z7 AP-bu- \ ma 18[bit märat-dun-gi ip-p]i-it-tu-ü 19m[ 1X 2 C (Rd.) ?2°[1] ilu sin-i-din-nam daiänum [000] ?!mär dingir nanna- (Rs.) 22kär sipparimki ü daiänumeS si[pparimki] 23%bit m{ah]” märat-dun-gi 2*ip-tu-ü-ma 2*34 i-pu-&ü ü-ul ni-di® 2%4 ni-a-ti ü-ul is-su-ni-a-t[i-x]a? ?27G-ul ni-iz-zi-iz ?2%ki-a-am i8-pu-ru- nim 2%a-na si-bu-ut Ckallim a-ja-i-tim %° ba-lum Sangemes daiänimeS u/u//zmeS4 Satammimes 31e-rj-ib bitim pA8i&" apsimmes 32}ı awelga-ab-ba-hi-i %3 bit marät-dun-gi ki Ze®-ip-ti-a* **te- ma-am 3Sü-up-ra-nim 76. K 85 (BM 26961)*. (Vs.) !1a-na ib-n[i-i]lu$amaß ? ı ilusin-i-din-nam *kär sipparimki ü dajänimeS sipparimki *(k]i-bi-ma 5um-ma a-bi-e-5ü-uh-m{a] Smärümes Si-ip-ri ü utulluzun XX i& XX 7is-tu bäb-filiki a-na 75. a) Kınc II, pl. 156 ff., ILL, p. 150 ff. b) Nach Z. 20 ergänzt. c) Sum. Name: „Der Sonnengott hat die Hand ergriffen‘“. d) Vgl. Z.23..0n0.33; e) Ergänzung hier und im folgenden oft unsicher. f) za wahrscheinlicher als Ax. g) Vgl. Z. 29. h) Ergänzung nach i) Möglich wäre auch rCH 23,A mes. Z 301° k) Ub-Me(-Zu-AB) bietet das Original. 1) Die Spuren scheinen auf 7/ zu führen; andernfalls läge eine Ergänzung [z-7]z-bu-ma nahe, m) Es fehlt wohl nur eine Zeile., n) Sum. Name: „Nannar ist erhaben‘“‘, 0) Dahinter noch Spuren, die aber wohl eine Rasur darstellen. p) Fraglich, ob hinter / Spuren von ma sind. ) Oder 7& 3A ( mes. r) Original U&4-Me wie Z 14. s) So scheint das eichen gelesen werden zu müssen. t) Ziemlich deutlich, 76. a) Kınc II, pl. 161 f., II, p. 137 . A, Königsbriefe. 69 75. K 83 (BM 26959). Zu Sin-idinnam], ?Uta-Su-mundib ..|...], *dem Handels- Amt von Sippar und den Rich[tern von Sippar sprich]: *also (Sagt) Abi-eSuh: *Marduk-mußalim, der Solk% des vrr l Sund ie Richter von Sippar-Jahrurum* ”haben folgendermaßen an Mich geschrieben: also (haben) sie (gesagt): ®„[Was das Haus er] Märat-Dungi betrifft, ?{das im Berleich des Hauses des Ottes Sama& 1° [neben dem Hause) des Jamanum” (liegt), 1?[so Zeigte sich, daß]°, !7als !?[die Priester, die Richter von] Sippar, ie Oberhirten?, die Vorsteher, 1*[die Betreter des Tempel]ls®, die x Zcansalber‘ 15[und die] e 41008 g 16[des] Hauses des Gottes amas 17 si ch erhoben, 14 12[Adamzt| (das Haus) auf Verlangen des P alastes geöffnet werde, und 18 ((als) das Haus der Märat-Dungi Arauf ge]öffnet wurde, — [daß] (bereits) 2° Sin-idinnam, der ichter®, 21ger Sohn des Nanna-m[ah], 2?das Handelsamt von 4 ippar und die Richter von Sippar 23Jas Haus der Märat-Dungi „Seöffnet hatten. Daher ?25konnten wir nicht erfahren, was SlE getan hat!, 26 Auch hat man uns nicht gerufen, so daß Wir nicht (rechtzeitig) erscheinen konnten.“ 2%®So haben sie N Mich geschrieben. ”*Wie konntet ihr 2 auf irgend ein Verlangen des Palastes* 00h M1qi ne _ die Priester, die Richter, die Oberhirten! die Vorsteher, e Betreter des Tempels, die Ozeansalber %und die d as Haus der Märat-Dungi öffnen? %*Schickt mir Bescheid. 76. K 85 (BM 26061). *Zu Ibni-Samag, ?Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar 82 den Richtern von Sippar *sprich: *also (sagt) Abi-eSuh: Oten und ÖOberhirten Vra 7 werden aus Babylon nach Si;)}äﬂf- kkn Schei 75 a_) tadtteil von Sippar, vgl. auch 59, 5 b) Weniger wahr- Nlich »Jakunum“, c) So oder ähnlich muß Z. ı9 ergänzt werden. Tu „HMırten“, V .£) 1 äßt sich nich t feststellen. e) Die genaue Funktion dieser &26 bitim (Ideogr. S VM f) Vgl. dazu besonders den Brief bestim Mte Priesterklasse. 194 und BA VIs, S80 Jedenfalls handelt es sich um eine , g) Vgl. zu dem hier vorliegenden Titel Die 14. 17, wonach es eine Art Vogt zu sein scheint. fe?xsl‘tm gistg ier n abbä’u oder kabbäu (ku vertritt hier das )). h) Vielleicht k) „Palast‘ « Och etwas. i) Oder: „was sie (= jene Leute) getan haben‘‘? = „Palastverwaltung‘? 1) Oder „Hirten‘“. ZO Ungnad, Babylonische Briefe. sipparki [iJa-a[b-rJu-ru[m] i-il-la-ku %i-na warahb ti$ritim® üm 24 kam 9 j-sa-an-ni-ku-ni-ik-ku-nu-Si-im 10 £up-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im !!5 &ü-Si piham®° !2j-na ga-ti awelTin-Names Sä sipparki am-na-nu li-ki-a-ma !3ri-54-am li-ki-il-Iu 14 i-nu- [m]a i-84-ap-pa-ru-ni-ik-ku-nu-&i-im !567 x xzund a-na sipparki ja-ah-ru-rum Sü-bi-la® (Rd.) 16° d[S-Su]m S$e[’:-i)m a[-na) awel Tin-NameS 17%[a-dJa-[nim] 8ä ta-A8-pu-r[a]-nim (Rs.) 18 [7]/8- ta-ak-bi !?&e’a-am i-na sipparimki 2%a-na awelTin-Names 21j-na- ad-di-nu 77. K 84 (BM 26960)®, (Vs.) 1a-na ilumarduk-na-si-ir 2?kär sipparimki d dajänimes sipparimki *ki-bi-ma *um-ma a-bi-e-5ü-uh-ma 516%3 Su-E-Ig* sipparki am-na-nu U na-wi-Sü %U 4r6&SwardumeS &4 märemes ri-iS-UuSamas dajänim ”1 ilusin-i-ri-ba-am 4 ahhimeS-&ü 8a-na Se’i-im 84 ekil bilti ilusin-mu-S[ä-1]im ?mu’ir[rim]°® 19e-si-di-im ü Sü[-li-Ji-i{[m XX o 0] !!ki-ma tup-pf an-n[i]-a-[am] 12?ta-am- m[a-ra| !®162/ Su-E-Ig* sippark[i a]m-na-nu Uı [na-wi-Sü] 143 4765 wardimes 34 märe mes ri-i5-iluSama& d[ai]änim 151ı ilusin-i-ri- ba-am ü ahhime&-&ü 18 ga-du-um Sü-Kaskal si-im-[d]a-[ma] !7a-na ekil bilti ilu sin-mu-Sä-lim mu’ir[rim]° 1!8tu-ur-da-a-m{a] 195e’a-am [8]4 ekil bilt[i-8ü] (Rd.) ?°e-ma ü-ka-al-Ia-mu-Sü-nu-ti] (Rs.) ?21]i-si-d{u] 22U li-&e-Iu-ü 78. K 88 (BM 26970)*. (Vs.) !a-na ilusi[n-i]-din-nam ?kär sipparimki ü dajänimeS sipparimki _ 3ki-bi-ma */um-]ma a-bi-e-54-uh-ma 548-5um 34 ta- yäé-pu-ra-nim um-ma at-tu-nu-ma ®i-na kär när-ir-ni-na 7II 8u-3i R * B 76. b) Dul-Azag, d) Sicher nicht Bz-U-Sa-Zun. c) B£-U-Sa-Ka-Kak; vgl. Me1ssner, SAI, Nr. 3498. e) Unter $%-bz-/a stehen Spuren von Vielleicht haben diese keine zwei Zeichen (sicher nicht %7m-ma). Gültigkeit. f) Z. ı6 und ı7 sind sehr stark zerstört; durch Tilgungen seitens des Schreibers wird die Lesung noch mehr erschwert. Obige Deutun der Zeichen soll nur als Versuch gelten, g) Wohl eher [z]/ als [z-2]a. f 77. a) Kınc II, pl. 159f., III, p. 145 f. b) Oder 76?/s ma$kam e-ik(g, R)- Jedenfalls dürfte nach der Zahl sw, nicht gin (= $zkil) zu lesen sein. c) Gal-Uk[kın-Na]; vgl. Z. 17. 78. a) Kınc II, pl. 168 f., II, p. 130 ff. A, Königsbriefe, 73 Jahrurum® kommen. ®%Am 24. Ti&ritu *werden sie bei euch Eintreffen. 19Sobald ihr diese meine Tafel seht, !4 1?kauft 300 (Faß) .. -Wein von” Weinhändlern in Sippar-Amnanu, damit 5(sie). zur Stärkung dienen°. 1*Wenn sie® euch Nachricht Senden, 15]aßt den Wein® nach Sippar-Jahrurum bringen. 4011 Fern er, [was] das [Abgeb]en von Geltreide an| die Wein- ändler betrifft, weswegen ihr an mich geschrieben habt, !*(so) st Befehl erteilt worden: 1?das Getreide wird man in Sippar 2 gen Weinhändlern 2! ge ben. 77. K 84 (BM 26960). *Zu Marduk-näsir, 2?dem Handelsamt von Sippar und den Rich tern von Sippar %sprich: *also (sagt) Abi-e&uh: *162/3 von Sippar-Amnanu” und seiner Umgebung %und 4 Si<laven der Kinder des Richters Ri&-Sama&, 7(nämlich des) Sin-iriba mC und seiner Geschwister, !*[sind benötigt]%, %?um das Getreid e des abgabepflichtigen Feldes des Sin-musalim, CES Vorstehers, 1zu ernten und einzubringen®. 1!Sobald ihr 1ESe meine Tafel 1 erblickt, bringt !3die 162 W * WON 'PPar-Amnanu _ und [seiner Umgebung] !*und die 4 Sklaven der Kinder des Richt ers Ri&-Samaß&, !5(nämlich des) Sin-eribam Und seiner 7,18 Geschwister, !%nebst Reisekost zusammen [und] Sendet (sie) nach dem abgabepflichtigen Feld des Sin- Mus alim, des Vorstehers, daß 1%sie das Getreide [seines] ab- gab <Pflichtigen Feldes 2%da, wo er (es) [ihnen] zeigen wird, Ernten 22 und einbringen. 78. K 88 (BM 26970). 1Zu Richt Sin-idinnam, ?dem Handelsamt von Sippar und den Srn von Sippar ?sprich: *also (sagt) Abi-esuh: 5Was eure \e dung anbetrifft, (in der) — — ihr also (sagtet): %,Am Uf„er?il‚l a ©) Worthch Vgl auch-59, 5 b) Wörtlich „aus der Hand von‘“, er; vg „das Haupt halten“. d) Wer? Die Weinhändler? e) Un- l1e Anm. zur Umschrift, Vvon 77 d) s Sipp a ” a) Kaum „Sekel“, eher „Häute“ oder „Schläuche“. T; vgl. auch 59, 5 c) Sin-iribam ist der Sohn des RiS-Sama$. Q) Teil ° O, ä. ist am Zubrin gen‘“ Schluß von Z. 10 zu ergänzen. e) Wörtlich „hinauf- 72 Ungnad, Babylonische Briefe. US Sä-at-ti-54-am 6kallum i-ip-pi-es PXXXXII Us ni-nu ni-ip- pi-e& °i-na-an-na mi-lum il-li-kam-ma *°när-ir-ni-na a-na dür kärim is-za-[%Z-2)£Z” 1184 ta-A8-pu-ra-nim !?[a-na aw@&/)ömeS Sü- ut pi-ha-a-tim 34 i-na sipparimki wa-A8-bu *® [it]-ta-d8&-pa-ar 14/jt-t]i ummän bi-ir-tim 84 i-na sipparimki wa-ä8-bu !® [a-na] SA-ka-nim i-54-ak-ka-nu-ma !® [it-ti ummän bi-ir]-tim kär när- ir-ni-na 17[ü-]da-an-na-nu-mja] 18[X X 0] x[elex kärim S4 a-n[a %O 0] (Lücke von mindestens 4 Zeilen) (Rs.) ?3 [ZZ-i]s-za-an- n[i]-ik-[ma] 2*[X o] X sa-bi-it a-X X o] 25 [di]-Rz-i-m{a} ?° [it-ti umm]än bi-[ir]-tim 27 XX60) 5 ä närpurattim//[m]° 284[/j- 7)r-bi-ku 79. K 106 (BM 86369)®. (Vs.) ![a]-na ilu marduk-na-si-ir ?[kär' s]ipparimki ü dajäni” sipparimki 3[ki]-bi-ma *[um-ma a]-bi-e-54-uh-ma *[X X o 0] tum awel X X g|a-m}u|0 (Rest zerstört) V. Briefe Ammiditanas. 80; TD 7 (AO 4622)%. (Vs.) 1a-na Sum-ma-ili 2mär i-din-ilumarduk 3ki-bi-ma am-mi-di-ta-na-ma 6 a-na 4 um-ma 5sizbum ü hemetum” kisikkim® &4 warababim“ 7ih-ha-ä8-&e-ih ®ki-ma tup-pi an-ni- a-am ?ta-am-ma-ru !°I awe@lbe-el pi-ha-ti-ka 1!XXX liätimzun® 123 I° he&metam? !3]i-il-ki-a-am !*a-na bäb-iliki *®]i-il-li-kam- ma 1%6a-di kisikkum i-S4-al-li-mu *!78izbam li-ki-il (Rai) 48la ü-la-ap-pa-tam *!® ar-hi-i& ?°li-is-ni-ga-am 81. K 56 (BM 92626)®. (Vs.) ![a]-na ilumarduk-mu-8&ä-lim ?ı ilusin-i-din-nam %ü a-we-[i]l-lusin *ki-bi-ma ?um-ma am-mi-di-ta-na-ma %awelümes 78. b) Wohl besser als Kıncs zz-2a-[a]z c) %är Ug-Kib-Nun-Kiti\m) geschrieben. d) Lesung und Ergänzung dieser Zeile höchst unsicher. 79. a) Kınc Il, pl. 241, III, p. 149. b) Ohne Pluralzeichen. 80. a) Vgl. THurEAU-Dancın, AAS, S. 161. b) Nz-Nun, c) Kı- ‚Se-Ga, auch kasäp kispr und $zkıttu $a bili bezeichnend; vgl. MEISSNER, SAT, Nr. 7335 ff. d) Ne-Ne-Gar. e) Lid-Zun. f) Senkrechter Keil. E1 a) Kınc I, pL95 f HL, D: 157 8 A. Königsbriefe. (3 vom Irnina-Kanal 7arbeitet der Palast jährlich 120 U&* S(und) wir selbst arbeiten 44 US. ° Jetzt ist die Hochflut gekommen, Sodaß 19der Irnina-Kanal bis an die (obere) Mauer des Ufer- Walls reicht“. "Was (diese) eure Meldung anbetrifft, !?so ist [zu den] Verantwortlichen? [Lexuten], die sich in Sippar befinden, !*ge- Schickt worden: 14 /mit] der Festungstruppe, die sich in Sippar efindet, 15werden sie sich der Sache annehmen und 18[mit ‘f:"‘ Fest}ungstruprlpe den Uferwall des Irnina-Kanals !”verstärken. ] des Uferwalls, der %ach [ ‚ ;A(bücke) }, 28 507l | er- Veicht Werden, [dann] 24255iete [die ...].., die ..[.:;] ergreifen, auf, d ] des Euphrat 8 aß sie 26 [mit der] Festungstruppe *”[ AAA O 79. K 106 (BM 86369). 1Zu Marduk-näsir, ?[dem Handelsamt von| Sippar und <n Richtern von Sippar *[splrich: *[also (sagt) A]bi-e&uh: i ']tum‚ d C] a Rest ZErStÖLE N A0 V. Briefe Ammiditanas. 80. TD 7 (AO 4622). !Zu Summa—ili, 2?dem Sohn des Idin-Marduk, *%sprich: *also Sagt) Ammiditana: *Milch und Butter %zum Kisikkufest®* des Onats Abu ’wird benötigt. 8Sobald du diese meine Tafel d erblick St, !9soll einer deiner verantwortlichen” Leute !!3o Kühe und ı (Pi)® Butter !?nehmen; !*nach Babylon !# soll er kommen und dann, 16solange das Kisikkufest im Gange ist, !”die Milch bf$reit) halten. 1!®Er soll nicht zögern: !%eilends ?soll er bei Mir eintreffen. 81. K 56 (BM 92626). Sals *Zu Marduk-mußalim, ?Sin-idinnam ?und Aw6l-Sin *sprich: © (sagt) Ammiditana: $Die verantwortlichen Personen®*, die L - Tav REAU 78, a) Ein U3L = 60 Gar DaAncın => 61;' ı2 Ellen = etwa 35612 m. Vgl. hchke f“ ‚ JA 1909, p. 98. b) Wörtlich: „denen von Verantwort- b) w 5U. a) Wohl ein chthonisches Fest; Näheres ist nicht bekannt. Örtli cCh „Besitzer von Verantwortlichkeit“. c) ı Pi = !/s Kur = etwa 24 lter; vgl. THurREAU-DANGIN, JA 1909, p. 103. 81. a) Wörtlich: „Die Personen von Verantwortlichkeit‘‘, 74 Ungnad, Babylonische Briefe, Süu-ut pi-ha-a-tim 34 i-na Säg-gaki wa-ä8-bu 7ki-a-am iS-pu- ru-nim um-ma Sü-nu-ma ®57%/s IV £4” Se-Gur %a-na kurummat ummän bi-ir-ti Säg-gaki 4ı a-hi-a-tim 1°8ä warabh kislimim® *!ih- ha-45-Se-ih !2ki-a-am i&-pu-ru-nim !®a-na awelemes Sü-ut pi- ha-a-tim &4 i-na Säg-gaki [w]a-ä&-bu !*ä8-8um i-nu-ma ta-S4- ap-pa-ra-&ü-nu-S[i-ijm ** aweltimesS ba-ab-bi-li a-na ma-ah-ri- ku-n[{u o 0]% !Sit-ta-A8-pa-r[u-nim] !78U-up-ra awelimes ba-[ab- bi-li] (Rd.) !®a-na ma-ah-ri-ku-nu li-[il-li-ku-nim-ma] (Rs.) !® [i]-na Se’i-im S4 gla-ti-8ü-nu] 2° 573 IV k[d Se-Gur] 2!a-na kurummat ummän bi-ir-ti Säg-gaki [ü a-hi-a-tim] ??84 warab kislimim Sü- um-hi-ra-[nim-ma] ?3bärüm6e5° 34 ma-ah-ri-(ku-nu] 2*wa-ar- ka-tam li-ip-ru-s/u-ma] ?2%i-na Sirte-ri-e-tim Sä-al-ma-a-t[im| 26 8e’a-am Sü-a-ti 27a-na Säg-gaki Sü-bi-la 82: K 55 (BM.926/8). (Vs.) !a-na akil tamkari sippar ki i[a-ah-ru-rum] ?2ki-bi-ma 3um-ma am-mi-di-ta-na-ma *awelmu-Sä-ad-di-in Sipät enzim 5ki-a-am ü-lam-mi-da-an-ni um-ma Sü-ma %a-na akil tamkari sipparki ja-ah-ru-rum 748-5um Sipät enzim ne-me-it-ti-5ü ®%a-na bäb-iliki 9?Sü-bu-li-im !°AS-ta-na-ap-pa-ar-ma !!3ipät enzim ne- me-it-ta-Sü 12 4-ul U-SÄ4-bi-lam 13 ki-a-am ü-lam-mi-da-an-ni 14a-na mi-nim Sipät enzim ne-me-it-ta-ka !®a-na bäb-iliki 11a tu-3Ä-bi-lam !7a-na e-pi-e-Si-im an-ni-i-im **ki-i la ta-ap-la-ah (Rs.) !?ki-ma tup-pi an-ni-a[-am] 2°ta-am-ma-r[u] 2!8ipät enzim ne-me-it-ta-ka 22a-na bäb-iliki 238U-bi-lam Vl. Briefe Ammisadugas. 83. K 50 (BM 17298)*. (Vs.) !a-na ib-ni-ilusin 2?mär ilumarduk-na-si-ir 3ki-bi-ma *um-ma am-mi-za-du-ga-m[a]| >bu-ku-mf[u] ®[i-na] bit a-ki-tim 81. b) Nicht 7V'/, sondern 7V Ka ist zu lesen; für Xa = k4 vgl. Meıssner, SAI, Nr. 791. c) Kan-Kan-Ud-Du. d) Hier könnte noch etwas gestanden haben. e) Md$-Su-Bu-Bu-Mes. 82; a) KısG 1 pL-03%, 1L D: 160% 83. a) Kınc I, pl. 50f., III, p. 162 f,; vgl. die Briefe 84—87. a __ 81, b) ı Kur = 300 Kä = etwa ızı Liter (vgl. THurEAU-DAncın, JA 1909, Pp. 103). Es handelt sich also im ganzen um etwa 7000 Liter. c) ba-ab-bi-Ii statt b4b-1ikt ist sehr auffällig. A. Königsbriefe. 75 in Sagga wohnen, ’haben mir folgendermaßen geschrieben: also (haben) sie (gesagt): ?57% Kur (und) 4 KA? Getreide ?wird Zur Verköstigung der Festungstruppe von Sagga und Umgebung **für den Monat Kislimu 1penötigt“. 1?So haben sie mir ge- Schrieben. 17 Schreibt !?an die verantwortlichen Personen, die in Sagga Wohnen, !4qaß zur selben Zeit, wo ihr an sie schreibt, !?Leute %4S Babylon® zu euch !%gesandt werden; !7die Leute aus Abylon 1# mögen vor euch [(kommen, damit] !®ihr von dem Getreide, das in [ihrer Hand (ist)], ?°57%s Kur (und) 4 KäA Getreide] ?zur Verköstigung der Festungstruppe von Sagga und U laßt. mgebung| ??für den Monat Kislimu in Empfang nehmen *$Die Seher, die [euch] zur Verfügung stehen, 2*sollen [dann] den Sachverhalt prüfen; [dann] 2’sendet ?*bei günstigen Orzeichen 2 jenes Getreide ?’nach Sagga. 82. K 55 (BM 92678). 1Zu dem Obmann der Kaufleute von Sippar-[Jahrurum] ®sprich: *also (sagt) Ammiditana: *Der Mann, der die Ziegen- Wolle einzutr. eiben hat, ”hat mich folgendermaßen unterrichtet : also (hat ) er (gesagt): %,Zum Obmann der Kaufleute von Sippar_]a hrurum !°habe ich wiederholt* geschickt, 7daß er die legenw olle, seine Abgabe, Snach Babylon ®senden solle, doch lhat er die Ziegenwolle, seine Abgabe, !?mir nicht gesandt“. © hat er mich unterrichtet. Babylon 16 *“Warum hast du die Ziegenwolle, deine Abgabe, !*nach nicht gesandt? 1!®Wie hattest du (nur) keine Scheu, ' dieses , u tun! !® Sobald du diese meine Tafel %erblickst, 48 Sende m ir 21 die Ziegenwolle, deine Abgabe, ??nach Babylon! VI. Briefe Ammisadugas. 83. K 50 (BM 172098). *Zu Ibni-Sin, (sagt) Ammisa ?*dem Sohn des Marduk-näsir, %sprich: *also S dug j 5[Woll]rupfen®* [wird %im] Neujahrsfest- b i Briefe Ä a) Beachte den »/-Stamm! b) Beachte die sehr ähnlichen anlehnt, bi-e&ubs 71—73, an die sich u nser Brief auch stilistisch eng 838, a) Vgl. 57, 20. Ungnad, Babylonische Briefe. 76 7[i5]-54-ak-ka-an ®[ki-ma tu]p-pfi an-ni-a-a[m} °[ta]-am-ma-ru L0(pa-ni” s]&enizun %ä te-ri-hu®-üt 11 [sa]®-ab-tam ?!?[ü] ka-ni- ka-a-at s@nizun 1384 a-na Ssi-i-tim tu-Se-zu-ü !*li-ki-a-am-ma 15a-na bäb-iliki al-kam *%la t[u-la]-ap-pfa]-tam (Rs.) !7i-na warahaddarim üm Ikam ?8a-na bäb-iliki !%zi-in-ga-am 84. K 51 (BM 17334)®. (Vs.) *Ja-na] ib-ni-ilusi[n] 2mär ilumarduk-na-si-[ir] 2ki- bi-{ma] *um-ma am-mi-za-du-ga-{ma} *b{u]-ku-m[u] ®[i-na]® bit a-ki-tim 7[i8]”-S84-ak-ka-an ®[ki-ma] tup-pi an-ni-a-am °ta- D x am-ma-ru !°[pJ]a-ni senizun &4 te-ri-h[u| “ 11 s[a-a]b-[tajm *?[ u ka-ni-ka-a-at s@nizun| 13[34 a-na si-i-tim tu-Se-zu-ü] !*/li-ki-a- am-ma|] !5[a-na bäb-iliki al-kam] (Rs.) !%[la tu-la-a]p-p[a-tam] [!7i-na wara]bSa[baltim üm Xkl[am] 18 [a-na] bäb-flikli] 19 [7]i- in-ga-am 85. K 54 (BM 92677)®. (Vs.) ![a-na i]b-ni-ilusin ?|mär lumard]uk-na-si-ir ®[ki-|bi- ma *[um-ma a]m-mi-za-du-ga-ma °[bu]-ku-mu ®[i-n]a bit a-ki- tim i8&-Sä-ak-ka-an 7[ki-ma tu]p-pi an-ni-a-am ®[t]a-am-ma-ra 9[pa]-ni s@nizun 34 te-ri-(w)a-a !°[s]a-ab-ta-nim !![4] ka-ni- ka-a-at senizun 1!?[34 a]-na si-i-tim tu-Se-si-a 13[1]i-ki-a-nim-ma A 14/a-nja bäb-iliki 15 [a]l-ka-a-nim 16 ]a t]u-la-ap-pa-ta-nim 17[i-na] warabSabatim üm VIk[am] 18[a-na] bäb-iliki (Rs.) 19[zi- in-ga]-nim 86. K 52 (BM 17416)®*. (Vs.) ![a-na Z pmarduk”-na]-si-ir ?[4 X o|X-$d° 3[ki-|bi-ma */um-ma| am-mi-za-d{[u]-ga-ma 5[bu]-ku-[m]u ®[i-na bit] a-ki- tim i8-Sä-a[k-k]a-an ’[ki-ma tu]p-pf an-ni-a-am ®[ta-a]m-ma-ra 9[pa-ni s@nizuln 84 te-ri-”-a% 1°[sa-a]b-ta-[nim] (Rest® zerstört) R - 83. b) Vgl. 84, 10; 66, 17. c) So! d) Ziemlich klar. e) Vgl. 84, ı1, 84. a) Kınc I, pl. 87f., III, p. 164; zu den Ergänzungen vgl. 83. b) Jetzt nicht mehr zu erkennen. 85. a) Kınc T, pl. 9ı f., III, p. 165; zu den Ergänzungen vgl. 83. 86. a) Kınc I, pl. 89, III, p. 167; zu den Ergänzun e n vgl. 83. b) So vielleicht nach 83,2; 84,2; 85,2 c) Oder {a. d) N ur Spuren von a erhalten. e) Nach 85 leicht zu ergänzen. A, Königsbriefe. 77 haus "yeranstaltet werden. 8[Sobald du] diese meine Tafel 9erblickst‚ \setze |dich !%an die Spitze des] Kleinviehs, das du hütest®, 12 Auch] !*nimm *!?Quittungen über das Kleinvieh, “das qu hinausführst®, !*und dann !°komm nach Babylon. *°Du sollst nicht zögern: 17am ı. Addaru 1%19triff in Baby- 9n ein. 84. K 51 (BM 17334)®. '[Zu] Ibni-Sin, ?dem Sohn des Marduk-näsir, ®sprich: *also Sagt) Ammisaduga: >Wollrupfen [wird %im] Neujahrsfesthaus Veranstaltet werden. 8[Sobald] du diese meine Tafel %er- blick$t‚ Wsetze [dich] !%an die Spitze des Kleinviehs, das du hütest. ”/ Auch !*nimm !?Quittungen über das Kleinvieh, “das qu hinausführst, !*und dann !5komm nach Babylon. *°Du _ sollst nicht] zö[gern: !7am] 10. Sabatu 1%19%triff [in] abylon ein. 85. K 54 (BM 92677)*. *[also *[Zu] Ibni-Sin, ?[dem Sohn des Mar]duk-näsir, %sprich: ] (sagt) Ammisaduga: 5[Wollr]Jupfen ®wird [im] Neujahrs- SSthaus veranstaltet werden. ! [Sobald] ihr” diese meine Tafel Berblickt‚ 10 setzt euch %®an die Spitze des Kleinviehs, das ihr hütet. “'[Auch] !?nehmt !1Quittungen über das Kleinvieh, 12[das] ihr hinausführt, !?und dann !#kommt 1!*{nach] Babylon. 16 [Ihr Sollt nicht] zögern: 17[am] 6. Sabatu 1%1®[trefft in] abylon ein. 86. K 52 (BM 17416)®. *[Zu Marduk-nä}lsir ?[und . .] $a 3sprich: *[also] (sagt) Mmisaduga: 5[Woll]rupfen ®wird [im] Neujahrsfest{hause] ver- anstaltet werden. 7[Sobald] ihr” diese meine Tafel %erblickt, “setzt euch 9[ an die Spitze des Kleinviehs], das ihr hütet. errn %« (Rest zerstört; nach 85 zu ergänzen) ‚.. ] Piles 83- b) Le- 7i-Hu-u wohl für tere’4 (ku für & begegnet noch bis Tiglat- er I; vgl. Kol. 168 z-n72-u für unt’u). Vgl. ferner 86,9 {/e-7£-"-4; 5> 9 fe-7i-w A-a (wa hier = 8). c) Wörtlich: „zum Ausgang aus- gehen Jäßt“, 84. a) Vgl. die Anmerkungen zu 83. a) Vgl. die Anmerkungen zu 83. b) Man beachte den Plural! a) Vgl. die Anmerkungen zu 83. b) Man beachte den Plural! 78 Ungnad, Babylonische Briefe, 87. K 53 (BM 17531)®. (Vs.) *[a-n]a ib-n{i-ilusin ?mär ilumarduk-na-{s]i-ir 9[k]i- bi-ma *[um-]ma am-mi-za-du-ga-ma 5[b]u-ku-m{u] °[i-na blit a-kli-tim i5-54-ak-ka-an| (Rest® zerstört) VIl. Brief Samsuditanas. 88. TD 8 (AO 1631)*% (Vs.) ![a-na XXX00000] 2[ü XXX00000o] ?[ki-bli- ma *[um-ma] sa-am-su-di-ta-na-ma *[84] ta-48-pu-ra-nim um-ma at-tu-nu-ma %[Se’u-u]m &4 i-na ir-si-it sipparki ja-ah-ru-ru-um 7 [i]b-ba-&ü-ü ®i-na pa-ni ummän aw@lnakrim i-na ki-di a-na na-di-e ü-ul na-tu *be-el-ni li-ik-bi !° te-mu-um li-i&-84-ap-ra- an-ni-a-Si-im !1abul ilusamaß li-ip-pi-ti-ma !?8e’u-um Sü-ü a-na li-ib-bi a-lim li-ru-u[b] 1284 ta-4&-pu-ra-nim !*ki-ma Se’u-um me-ri-eS a-lim 1!*i-na e-si-di uk-Za”-ta-at-tu-ü *!%abul ilu&amaß pi-ti-a-ma *7a-di 8e’u-um me-ri-e$ a-lim uk-ta-at-tu-ü 1®dajänimes SU-Si-ba-a-ma !*a[-n]a abullim n{a-s]a-ri-im 1[a] i[-i]g-gu-ü 87. a) Kınc I, pl.9o, III, p. 166; zu den Ergänzungen vgl. 83. b) Nach 83 leicht zu ergänzen. 88. a) Vgl. THureau-Dancın, AAS, S. ı162 f. b) Wohl irrtümliche Dittographie; vgl. Z. 17. A, Königsbriefe, 19 867. K 53 (BM 17831)% *[Zu] Ibni-Sin, ?dem Sohn des Marduk-näsir, *sprich: *also (sagt) Ammisaduga: 5Wollrupfen *[wird im Neu]jahrsfesthau[se Veranstaltet werden. ... (Rest zerstört; nach 83ff. zu ergänzen) S VIl. Brief Samsuditanas. 88; TD 8 (AO 1631} 1Zu K 2und TE AL n 3spr]ich: *[also] (sagt) Samsu- ditana: °[Was] eure Meldung an mich anbetrifft, (in der) ihr also (sagtet): ®Das [Getreide], das im Gebiet von Sippar- ahrurum 7produziert ist, ®kann angesichts des Heeres des Feindes Nicht auf den Feldern* aufgeworfen werden. *%Unser <tr möge Befehl geben; !°Bescheid möge uns geschickt Werden: . 1dgas Tor des Gottes Sama%& soll geöffnet werden, daß 12 Jenes Getreide in die Stadt hineinkomme“. 13Was diese Sure Meldung an mich anbetrifft, (so) !%öffnet, 1*sobald das 16 etreide, die Anpflanzung der Stadt”, !*fertig geerntet® ist, das Tor des Sama&; dann laßt, !7während das Getreide, die A Ssi npﬂanzung der Stadt”, fertig gemacht wird, !®*die Richter ch (am Tore) hinsetzen; dann !®*sollen sie nicht nachlässig SE da Torzu bewachet. NT 87. a) Vgl. die Anmerkungen zu 83. a) Für %Zidu „Feld“ vgl. zuletzt ThHurzau-Dancın, Une Relation de la ?e ampagne de Sargon Paris 1012), p. 241 b) D. h. „das von der Stadt angepflanzte Getreide‘‘. c) Wörtlich: „in dem Ernten fertig Semacht i st‘“. B. Privatbriefe‘. TE Il. Briefe aus der Zeit vor Hammurapi. 89. *TD 9 (AO 4318)®. (Anfang zerstört) (Vs.) *!i-na ga-t[i a]p-li-im !?ri-8i ü-la a-na- Si !®a-na mätimtim-ma” 1*a-ga-la-am 150-la e-&e-bi (Rd.) 1%zu- ba-ti ta-ba-!”am ü-la i-&5ü (Rs.) 1®&4-am-na-am e-si-im-!*ti ü-la ü-la-ba-ak 2° du-lu-um ki-ma he-ri-ni-im 21i-te-ru-ub a-na li-bi- ?22ja 23]u-da-[a]b-b[a-Z]% (Rest zerstört) 90. *TD ı10 (AO 4317)®. (Am Anfang fehlen etwa 5 Zeilen). (Vs.) °[X>X000]X gi-ri 7[X 0 0]-ü-&ü i-na ®gli-n]i-ni-im ba-ru ® be-el-&ü-nu-mi !°%ü-la-mi el-ma-da-ni *!a-na ilunin-gi&-zi-da !?ta-t[a]-na-am-me-e 1!?ma- ha-ar SeS-ki-lu-la !*i-na Si-ta-bu-riki !ilunisaba-ri-S4-at (Rd.) 190 dingirba-uzu-ri !’i-na ga-ni-ni-im (Rs.) 18854 ilusin-&e-mi !?be-el- Sü-nu i-ta-ga-2°ap-Si-na-at 21ki-ma i&-du la-ba-7rum [mujm? ?2da-ar i-na zu-ni-ki 2?sal-Iu-ma ak-ti-ip ?4at-ti ü be-el-8ü-nu ?5 a-wa-at-ku-nu ta-A48-ku-na 26[X o] X S[e]8-ki-lu-la-ma 27[X > XXO0 O] X ti-mi (Lücke von 5 Zeilen) (L. Rd.) 383[ X o o]-ilusin 34[X X 0 O]-li-ma 31a ta-mu-ü-ti ® gi-ni-in-ni mi a) Wir ordnen hier auch solche offiziellen Briefe ein, die nicht von königlichen Verfassern herrühren. 89. a) THUurREAU-DancGın in den Nowvelles Fouilles de Telloh, IX (Paris I1911), p. 186. Möglicherweise liegt kein Brief, sondern ein episches oder Ilyrisches Fragment vor. b) Ud-tim-ma; die Spuren zwischen /#im und ma haben wohl keine Gültigkeit. 90. a) THurREAU-DAnGıin in den Nowvelles Fouilles de Telloh, II (Paris 1911), p. 189. b) Die Spuren befürworten diese Ergänzung, die aller- dings grammatischen Schwierigkeiten begegnet. B. Privatbriele. PE Il. Briefe aus der Zeit vor Hammurapi. 89. TD 9 (AO 4318). E (Anfang zerstört) ....] !!In der Hand eines Erbsohnes "2halte ich nicht mein Haupt empor*. !*?Nimmermehr **sättige ich mich !4an Speise. !%Ein gutes Gewand, das mir gehörte”, ‚’habe ich nicht. 1%19Mit Öl salbe ich nicht mein Gebein. 2°Mühsal ist wie ein WE Sr 21eingezogen in mein Herz®. an möge . 2 (RESt ZeLSLÖLU) . - 90. TD ı0 (AO 4317). [-- .. (Anfang fehlt) e im ®Schla ﬂ‚fenm?k - Sesehen worden. 9BElsunu ® 10hat mich nicht »erkannt« 06 llz 4; u Ningiszida 1?hast du® geschworen. **Vor® Sekilula hat ın Sitaburi 19Belsunu 15die Nisaba-risat 1%und die Bauzurz! “im Schlafgemach“ 18des Sin-8&mi *° vergewaltigt®. ?Daß. er VON jeher 2 stets an deinem Busen ??gelegen hat, halte ich für ZWiesen, 24Duy und Belsunu ?habt euch verabredet® 28 Z SeSkilula 27 SO R Bücke) ... ön 2 1 *>Du bist ni cht gestorben. 36 Überführe mich!! E 89 a und Trost ((. JO „die starke Hand eines Erben bietet mir nicht Schutz ) Man beachte das Suffix in ‚subätz! c) Vgl. die ähnliche Ausdruc ksweise im Gilg.-Epos IX 4. b) Man beachte. d a) So, wenn g/ninu = ganinu (Z. 17) == ganünu ist. as mi der direkten Rede hier und in Z. ı10. amm,. c) Vgl. Kod. ) wohl T 75 Xr %6 d) Doch wohl 2. fem. (Endung & aus a%). 8) Dan SeSkilula war Augenzeuge. f) Lesung ganz unsicher. h) Wörtlich: „habt eure Rede gesetzt‘“. i) 4/n7 mit Suffix 1 sg.? ür g =% vgl. auch #//agapsinät in Z. 19 f. VAB: Ung: nad, Babylonische Briefe. 6 82 Ungnad, Babylonische Briefe. 91: *ID 28 (d °9). (Vs.) 1a-na ba-ba-a ?%ki-bi-ma *um-ma belum*-ma *ilusin li-ba-al-li-it-k[i] ?a-nu-um-ma ü-tül-istär *[a]t-tär-da-ki-im (Rest fast völlig zerstört) 92. CT VI 8 (BM 80163)®. (Vs.) 11 a-ma-na-nu-um Sakkanakkum ? 1 ilu-8ü-6@”-ni dajänum 3aw6l i-X-iludun-gi *1 dingirnanna-Aume mär ur-dingir]ugal-banda da 51na-ra-am-sin mär sin-na-sir ®ıdi-ik-di-gu-um Satammum ® 7awel hi-ri-tumki 3 ına-bi-i-N-3ü rdbeisum“ 9 1i-bi-ik-nu-nu mär na-wi-ru-um-{-1i 10an-nu-tum da-ja-nu-ja 11j-na bit a-ra-ar-ri is-ba-ta-an-ni-ma 1!2ü-Se-ri-ba-an-ni-ma ip-hi-an-ni !®0 li-pf-it- i&tar 1*am-hu-ur-ma um-ma Sü-ü-ma *%a-di a-wa-at na-di-tim 16£a-na-za-hu !’ma-ma-an ü-ul ü-wa-Sar-ka 18 ı a-ma-na-nu-um am-hu-ur-ma 19 a-nu-mi-Sü-ma 20um-ma a-ma-na-nu-um-ma 21 da-ia-nu-ia an-nu-tum (Rd.) ??a-li-[i]k Sü-ri-ib-3ü ?23a-di ku-nu-ka-ka ub-ba-la-kum (Rs.) 2*4um-ma a-ma-na-nu-um-ma 25a-di i$-tu bäb-iliki 2% a-tu-ra-ak-kum *7 a-nu-mi-Sü-ma ap-pf ak-du-ud ?® ı a-ma-na-nu-um am-hu-ur-ma ?2%dinam da-ja-(nu- ja)® &ü a-ma-na-nu-z% 3°G-Sä-hi-zu-ni-in-ni-i-ma %1ü-Se-ri-ib- Su-ü-ma 32a-pa-zu %33 Uü-ma-am-Sä-ti-i-ma %4854 ku-nu-kam ü-Se- zi-ba-an-ni %5eklam ü Se-a-am 3%la-a ta-na-di-in 93 *ID ' 14 (A©® 2703)® (Vs.) 1a-na Z4”-ul-pa-ra-hi-e ?ki-bi-ma *um-ma nig-gi-e- x ni-di-im°®-ma *iluSamas u ilunergal? 5li-ba-al-li-du-ka %48-5um amtim &84 ta-48-pu-ra-am 7amtam ü mu-us-za %a-na e-te-el-pi- 91. a) Zn 92. a) Vgl. Ungnap, BA VI, 5, S. 35f. Wenn Amanänum mit dem CT IV 72%, Z. ı2 erwähnten Manne gleichen Namens und Lipit-IStar _mit dem zur Zeit des Sabium und Apil-Sin lebenden SamaöSpriesters L.-I. identisch ist, so wäre die Zeit unserer Urkunde ungefähr bestimmt. b) Oder zö. c) Sa-Tam. d) Wohl = Brünnow, Nr. 5659. e) nu-La hat der Schreiber versehentlich ausgelassen. 93. a) EBELING, S, 122, b) Oder $z4? c) Zeichen 74m. d) %u _Ng- Unu-Gal, B. Privatbriefe. 83 91. TD 28 (d : 9). *Zu Babä ?sprich: %also (sagt) Belum: *Sin möge dich am Leben erhalten! 56 Jetzt sende ich hiermit den Utul-Istar ZU dir. [.... (Rest zerstört) ... ] 92. CT VI 8 (BM 80163). !Amanänum, der Statthalter, 2Ilu&u-6dni®, der Richter 3aus I...-Dungi, *Nanna-/xm, Sohn des Ur-Lugalbanda, *Na- räm-Sin, Sohn des Sin-näsir, ‘Dikdikum, der Vorsteher 7 aus Hifitllm‚ 3Nabi-ilisu, der Wachthabende, ?Ibik-Nunu, Sohn des awirum-ili: !9das sind meine Richter. 111m Tore des Ararru® hatte er mich gefaßt, !?mich dann hineingebracht und darauf eingesperrt. 13 Auch den Lipit-Istar !*ging ich an; da (sagte) €r also: 15 Bis du die vernachlässigte® Sache !%erledigst?, !7wird Niemand dich freilassen“. **Den Amanänum ging ich an, da !%(sagten) sogleich 20A manänum ?2!und diese meine Richter: ??,Geh, bringe ihn erein, *$bis er dir deine gesiegelte Urkunde bringt“. 2*So (sagte) Amanänum: 25,Bis ich aus Babylon %%zu dir zurück- gekehrt sein werde“. 27 Sogleich ward ich bekümmert®. **Den AmanAnum ging ich an. 2%30Prozeßverfahren ge- Währten m ir darauf (meine) Richter und Amanänum; da S brachte i ch ihn herein und ®2 tef ihn alsdann. * Bevors® 34er mich die gesiegelte Urkunde hat ausfertigen lasse n, %darfst du Feld und Getreide %3 nicht fortgeben. 93. TD ı4 (AO 2703). *Zu Küulparah6* ?sprich: ?also (sagt) Niggi-enidim: 4Samaß und Nergal >mögen dich am Leben erhalten! *Was die Sklavin etrifft, deren ich wegen du an mich geschrieben hast, ’(so) 4abe die Sklavin und ihren Ehemann ®dem Etel-pi-lnnannq }" und Plur. 92. a) Oder: TluSu-ibni? eines b) Fraglich, ob Eigenname; vic%lieicht „entfemst„ Substantivs. . c) Vgl. 125, 30. d) Wörtlich: „herausreißst‘, e) Wörtlich: „ich senkte mich hinsichtlich meiner Nase‘‘, f) Wurzel ı X -+- Dental oder Zischlaut, oder aber ® + 5 -+ Dental °der_2ischlaut. on ) Ganz unsicher; es ist vielleicht eine Verbindung uUmMu und am$at ( ELITZSCH, Hwb., S.92), d.i. „am Tage von gestern“. @ Oéer Sulparale. 6* 54 Ungnad; Babylonische Briefe. ilujnnanna ®0 aktm° SA 1ma-ri-ir-si-tim 1° [a]f/-ta-gi-is-zu-nu- Si-im !![a-n]a si-ri-i-kaf 1?[at]-tär-da-48-Sü-nu-ti !?[wa-alr-ka- tam pu-ru-u[s] !*[li-i]b-ba-ka la i-ma-a ‚'-ra-as| 94: *TD 13 (AO0 4320). (Vs.) !a-na la-ar-ha-bu-um ?ki-bi-ma %?um-ma Sü-mi-a-hi- ija-ma *&5um-ma i-na ki*-ti-im *a-hi at-ta %a-we-li-e/o 0] (Rd.) 7i-na pa-n[i X0 0] (Rs.) Sri-d{z XX 0 0] %la [XXX00] !°a-pu?-u[/- $U-nu-ti| 95. *CT 29,6” (BM 28840)®. (Vs.) 1a-na ilus[/%”-X>X 0 O] ?ki-bi-[ma] %3um-ma ili-ma-i- I[a°-m]a *48-5um Se’i-im bi-la-at ekli-ja 584 ki-sur-r[a e%z/] $ 1silli-luad[ad] 7ku-nu-kam ta-a[d-X-6]a-am-ma ®tu-S4-b[i-lam] 9a-nu-um-m[a a-%a-ku] !ku-nu-kam S${d-n7-a-am]-ma 11a-na 1 [77a-na-ba-a]l-te-eld 1?u5-Za°-[bi-lam] 13a-pu!-[tu)m 1t*id-ka i-di-in-ma 1585e’a-am bi-la-at ekli-i-a® (Rs.) 1!%ka-la-5ä-ma 178ü- di-in !® i-na sa®-ar-tim !®la te-ni-me-da %°a-p4-tum ?!bi-la-at ekli-i-a® 2284-zi 96. *CT 29, 1° (BM.28475)% (Vs.) *a-na li-pi-it-istär ?lüu-dingirba-ü %u ki-iS-Iluma-ma *ki- bi-ma *um-ma a-hu-um-ma ®%a-na e-ri-i5-ti-i-1{ 7I subätte-ir-sum 8 da-am-ga-am °ip-&ä-5um !° 2/5” ipra°-ta-a-a[n] (Rs.) 111 erümar- 7{a-am) *?id-na-a-Sum !?te-ki-tä[m]* !*la i-ra-48-3i 1!YSä-ni-täm“ 162-na tab-ni-iStär 17a-na mi-ni-im 18 ;-pf-ir-3ä *° ta-ap-ru-za 20 ;-pi-ir-84 (Rd.) ?!id-na-a-Si-im b ® mi 93. e) Original augenscheinlich M für Se$. f) Hier fehlt wohl nichts. 94. a) Original dz. b) Ziemlich sicher. 95. a) EBELING, S. 23. b) Oder %/ e[g-Z7]. C) Ziemlich sicher. d) Vgl. den gleichen Namen in einer von Pıncnes (PSBA XXI, p. 159) publizierten Urkunde; es ist dort der Name des Herrschers. Da auch /lima-ila ein Herrscher der ersten Hälfte der Hammurapizeit ist (vgl. ZDMG 1907, S. 717), könnte hier ein Königsbrief vorliegen. Der In- f) Oder bat. halt spricht indes kaum dafür, e) Original allerdings $d. g) a steht unter 7; es ist natürlich das Zeichen za beabsichtigt. h) Oder za. 96. a) EBELING, S. 16f, b) Es hat wohl kaum etwas vor %s ge- standen. c) Se-Ba. d) Zeichen dam. F el » Privatbriefe. 85 dem Bruder des Märi-irsitim !° abgenommen*. 11Zu dir 1?sende ich sie hiermit: !®prüfe den Sachverhalt! !*Dein Herz soll Sich nicht bekümmern! 94. TD 13 (A0.:4321). 1Zu Jarhabum ?sprich: %also (sagt) Sumi-ahija: *“Wenn in Wahrheit 5du mein Bruder (bist, %so) sollst du die Leute, [d/e} "zur Verfügung [ (SteHEN) S k ] - hicht ...... ]! 19G70 [sze) zurück) 95. CT 29;, 6” (BM 28840} 1Zu Szn[-. ..] ?sprich: 3also sagt Ilima-ila: *“Wegen des Getreides, der Abgabe meines Feldes, 5das an der Grenze des Feldes] *des Silli-Adad (ist), 7hast du eine gesiegelte Ur- kunde [ausgefertigt|* und ®[mir] dann gesandt. ?Jetzt habe ich selbst] “eine [andre] gesiegelte Urkunde !! dem [Manablalti-el "[gesandt] 13Bitte! 14 Bemühe dich” und *5-Wtreibe das Ge- treide, die Abgabe meines Feldes, ganz und gar ein®. 18In Fé’indsc/uzft‘1 19sollt ihr nicht zusammengeraten® ?°Bitte! ** Die Abgabe meines Feldes ??hring heraus! 96: CI 201° (BM 28275); *Zu Lipit-Istar, ?Lu-Bau ?und Ki8-Mama *sprich: °also (sagt ) Ahum: *Dem Eristi-ili *?macht ®ein schönes 7. . .-Kleid. 10 2/ 5 (Kur) jedesmalige* Kost !!(und) ı bronzene Hacke !?gebt ihm. 1Mangel !*soll er nicht bekommen! 1 Zweitens. 17Weshalb !® verweigertet ihr !*der Tabni- Istar 18ihre Kost? 2Ihre Kost 21gebt ihr! O R n nnn I 93. b ) Sehr fraglich; »”agä$u ist sonst nur in der Bedeutung < )1Stoßen‘ und 2, „laufen‘ belegbar; vielleicht liegt eine andre Wurzel NES, NS O, ä.) vor. 95 - a) Nach dem Zusamm Lohnu ; idam nadänu enhang ergänzt. b) Kaum „gib deinen Teichu Ng tun“ s= = „die Hand geben‘“ bedeutet hier wohl „eine Hand- %adanu),. „sich bemühen“. c) $-di-in = $uddin ($-Stamm von Vielmehr enn za-ar-lim = sarlim ist, so wäre statt „Feindschaft‘“ Ennimeda „Unbotmäßigkeit‘“ zu übersetzen. e) Wenn Ze-ni-me-da = (#-Stamm von em6&du) ist! 9. a) /a-a-a{n], Distributivpartikel sumerischen Ursprungs, 86 Ungnad, Babylonische Briefe. 97 *CT 291° (BM 2844 7)% u ” (Vs.) 1a-na li-pi-it-istär ?u lu-dingirba- 3ki-bi-ma *um-ma a-hu-um-ma >mu-ta-a-nu %a-nu-um-ma ”i-na a-li-im ®i-ba- ä5-Su-ü 9 mu-ta-a-nu 10 u-ra Sa MNunergal? 11 m]u-ta-a-nu (Rs.) 1?[X X] X r[a X 00] 1?[X 0]-ru [X 00] 1*[Z7-i5-si-m[a] 1ta- ap-hu-ri !%i-na i&-ri-im !?a-na ilim-ma® 1898G-uk-na-a-ma 19i-la- am su-ul-li-ma ?°i-lu-um ?2!i-nu-üh ??a-di ta-ap-hu-ri-&ü 98. *CT 29, 2° (BM 28473): a (Vs.) !a-na li-pf-i[t-i]stär 20 Iü-dingirba- u 3 ki-bi-ma *um-ma a-hu-um-ma 51 hu-n{u-bju-u[m] %aw&lgoy[um* i-n]a bift|* Tu- ab*-ba Si-na X a XX (Rd.) %i-ba-48-Si (Rs.) 1!° ıku-6[w-Zum)] 1154 gimil-iu(x x o o] 1!?i-ti 1!ka-alb- X z-$d-mu|} *3i-na Sä-sz-ru Z[-ba-d$-$7] 1*8G-pu-ur-ma *!5ki-la-li-in 1° SG-ri-a-Sü 99. *CT 29, 2” (BM 28558)®. (Vs.) !a-na li-pli-it-iS]tär 20 Iü-dingirba-ü 3ki-bi-ma *um- ma a-hu-um-ma *a-nu-um-ma %i-me-ra-am (Rs.) 784 1za-zi-za® $i-ga°-bu-ku-nu-Si-im ?&U-ri-a-ni-im 100. *CT 29, 2° (BM 28508)*®. (Vs.) !a-na li-pf-it-istär 2ü lu-dingirba-ü ®ki-bi-ma *um-ma a-hu-um-ma *1 a-[z]a*-nu-um ° ma-an-nu-um 7X X [X 0]-ir-&ü A A Z o] X-ili ®Z[Zu-$]et-[Z]F-ti-5ü° (Rs.) 1el-ku-ü-ma 1!a-na si- bi-tim !28G-ri-ba-Sü-nu-ti E 97. a) EseLInG, S. 17. b) %u Ne-Unu-Gal. c) Undeutlich; ent- weder a über etwas Ausgedrücktem oder ein nicht zu identifizierenden Zeichen. 98. a) Ku-[Mal]? b) Sehr unsicher. 99. a) EBELING, S. 18; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI ı, S.64. b) Vor den wagerechten Keilen des Zeichens hinter zz sind noch Spuren einiger kleiner wagerechter. c) Wohl eher ein schlechtes ga als z%, zumal die Schreibung z-z&-bu statt z&-bu „unorthographisch“ wäre. 100. a) EBELING, S, 18. b) Vgl. denselben Namen bei RANkKeE, erg Nam., D 7L unsicher. c) Die Ergänzungen am Anfang der Zeile sehr 97. a) Beachte den Plural im Bab. b) -ra von w’r „schicken‘“? Aber warum Akkusativform, noch dazu ohne Nunation? c) lapkuru oder /apküru hier sicher Nomen, da eine fem. Verbalform der 2, Person unmöglich ist. Auffällig ist allerdings die Stellung von adz tapkuri$u B. Privatbriefe, 87 97. CI 29,1? (BM 28447 1Zu Lipit-Istar ?und Lu-Bau 3sprich: *also (sagt) Ahum: “Eine Pest*®* Sist %jetzt 7in der Stadt. °Die Pest ist !eine ..... Schickung® des Gottes Nergal. UDie Pest Y B....]..[....] !4möge er rufen. !6 Bittversammlungen® 18 vyer- anstaltet !%im Heiligtum !’für den Gott, !auf daß ihr den Gott gnädig stimmt‘. 20Der Gott 2 möge sich beruhigen “ während der für ihn veranstalteten Bittversammlungen. 98. CT 292° (BM 28473); 'Zu Lipit-Istar ?und Lu-Bau ®sprich: *also (sagt) Ahum: °Hunubum, °der Lohnarbeiter, °befindet sich %im Hause "des U-4bba 8in A a 10Und Kuö6[wutzum|, 1den Gimil-[. . .] *2 von Kalb ... gekauft hat, *3 befindet sich] in Sasiru”. 1*Mache® (ihm) Mitteilung, auf daß 1%1%ihr ihn“ veranlaßt, beide zu ringen. 99: CT 25,.22 (BM - 28558); !Zu Lipit-Istar 2und Lu-Bau 3sprich: *also (sagt) Ahum: “Den Esel, ”den Zäzija” ®euch angeben wird*, 5%sendet jetzt Zu mir! 100. CT 29, 2° (BM 28508). *Zu Lipit-Istar ?und Lu-Bau %sprich: *also (sagt) Ahum: en Azanum, °den Mannum, "[den ‚Jöz$u®, S[den J- il (und) *den Husu-ittisu \ hat man (fest)genommen”; deshalb » führt sie 11in .Gewahrsam: (Z. 22). Der Schreiber hat diese Worte wohl nachträglich zugesetzt. 1C » urzel s/m; jedenfalls nicht = su//-ma, da dann der Sing. unerklär- Wäre (statt su/l/zAma). . a) Hier fehlt wohl ein Ortsname. b) Wenn ein Ortsname Vorliegt, ist das Fehlen eines Determinativs auffällig; hinter 7x folgte Sicher nicht Zz. Möglich wäre es auch, daß die Zeichenspuren hinter 74 noch zum Na ein Irrtum des S men des Ortes gehören. c) $ußpur für $ußpra ist wohl chreibers, namentlich da unmittelbar darauf die Plural- orm 3‘ürz'ä(.i‘u) folgt. d) Wen? Es scheint nur die in Z. 7 genannte erson in Betracht zu k ommen. Z. zu 99. a) Oder (weniger wahrscheinlich): „den Esel, betreffs dessen euch gesprochen hat“. b) Dieser Z. ist wohl der Überbringer es B riefes, der den Esel gleich mitnehmen soll, a) Für eine Ergänzung wie [Mannum-mählirsu sprechen die el.'ha.ltene n Spuren nicht. b) e/küma scheint eher ı. sg. als 3. pl. 2Rüm und q @) zu sein; wenn es aber ı. sg. wäre, so müßte es Subjunktiv sein, aNnn macht die Erklärung von »”a große Schwierigkeiten. 88 Ungnad, Ba5ylonische Briefe. 101 *CT’205, 3* (BM 23823)®. (Vs.) 1a-na li-pli-it-istär] 20 lu-[dingirba-i] *ki-bi-/ma] *um- ma a-hu-um-m[a] *1! su-mu-a-bu-um ®it-ti 1! pu-ut-ta-tim 7pu-us- zu ®uü-te-bi-ib ?ma-ma-an !%a-na S4-Si-im 11a-S4-ti-&ü (Rs.) 124 [m]a”-ri-e-34u 1?ma-ma-an 14la i-te-hi-e® 15a-na si-ir isZus[s&-5]ü 16i-k[i_i]r-b[a-a]m 1ma-ma-an 181a 7° ${d®-aln-X 19 A Xx-0 6} 20 pu-u[s-zu] ?!e-bi-[ib] (Rd.) ?22a-na la(-)[X X 0] (L. Ra.) 28af-8Ä- al-£Ax8-nu-ut 102.. *CT.29, 3° (BM284.52)% (Vs.) 1a-n[a Iü-dingirba-]ü ?ki-[bi-m]a ?um-[ma a-hu-um-]ma *4a-n[u-u]m-ma 5” al-pu-ü %84 1 ur-dingir x/zx-g4[%]°-an-n[a] 7a-na a-li-im ®i-ru-bu-ni-im %9Sum-ma ta-ra-ma-an-ni !° Sum- ma !!a-na kaspi-im (Rd.) !?i-84-a-nu [0 0] (Rs.) 19l na-di-[na-xw] 14]i-ma-X [X 0 0] !5sa-ba*-at-s[u-nu-ti] **zu-ki-i-ma !7a-pu-[%4(] 18]a ta-ka-ri-1?ma-an-ni ?°ku-nu-kam ?!8ü-bi-la[{m] ??a-pz°-tu[m] 23 na-di-na-ni (Rd.) 2*ku-Sü-ud ?25i-na an-ni-tim (L.Rd.) 2°ka- Sä-[a]d-ka 27a-ma-[alr 103. *CT 209, 4* (BM 28476)®. (Vs.) *!a-na lü-dingirba-ü ?ki-bi-ma %um-ma a-hu-um-ma *+ä85-5um Se’i-im °1ü-ur-mah ° [%] 172-62”-it°-ir-ra ” [-lam-mi- du]-#-ni-ni (Lücke von etwa 6 Zeilen) (Rs.) !*li-ki-nu-$[#] 1?ma-la ü-Sä-di-nu-$[z#] !%a-na Iu-ur-mah !7i-di-nu 19ma-la Sü-nu ih-bu- lu-$[#]* 19%bi-ra-am-ma ?°Sü-up-ra-am 214 u-bar-ilusin 22i-na a-li-&5ü (Rd.) ?2ma-la [i]l-ku-ü ?*bi-ra-am-ma (L. Rd.) 258ü-up- ra-am 101. a) EseLmec, S. 18f. b) Ziemlich sicher. C) e ist mir wahr- scheinlicher als zz. d) Sieht im Original fast wie ma aus. e) Er- scheint im Original eher wie zwei Zeichen (z und w/ oder wa). f) Oder Personendeterminativ? Aber das Folgende ist kein Name, falls Zx. g) Allen- 102. a) EBELING, S. I19f. b) Allenfalls [X]V. c) Sehr undeutlich und unsicher. d) So eher als Za. e) Oder bz. 103. a) EBELING, S. 20. b) Oder /z. c) Kaum /x, allenfalls zw. d) Die Spuren weisen eher auf #% als auf »a. B. Privatbriefe, 89 10 CT 29,3* (BM 23823). 1Zu Lipi[t-Istar] 2und Lu-[Bau] ®sprich: *also (sagt) Ahum: umu-abum hat °%bei* Puttatum ”seine Stirn ® gereinigt. “1Niemand soll 1ihm, 11!seinem Weibe !?und seinen Kindern? \* nahetreten®. 15(Wenn) er sich seinem Stuhkle *6nähert, !” soll Memand 28141 © [ ) 27Semel Stirm * ist cEm [geworden]. 22.H/'c;.c‚fén S ] 2werde ich euch fragen‘. 102. CT 29,3” (BM 28457). 1Zu [Lu-Bau] ?sprich: ?also (sagt) [Ahum]: *Jetzt 5sind 5* Rinder des Ur-Nixgunanna 7in die Stadt ®hineingekommen. °Wenn du mich lieb hast !*und wenn !!für Geld 1? v 000 “und auch die Verkäufer 1*[...]. .. sollten®, 15(so) nimm [sie]! 16 achke dich auf und !7 sende Antwort\ 1%19 Halte Mich nicht hin! 20Eine gesiegelte Urkunde ?2l1schicke mir! S Bitteld —_ a8, 24 Auch suche die Verkäufer zu erreichen! *5Hierin 2 werde ich deine Fähigkeit® %” erkennen. 103. CT 29,4* (BM 28476). *Zu Lu-Bau ?sprich: %also sagt Ahum: *Wegen des Ge- treides [Zaben] >Lu-urmah *[und] Ihbit-Irra "mich [benach- "i€]liz;gt 55,, (Lücke) ... .} !4mögen Sie es teststellen. *?Alles, Was sie von ihm eingetrieben haben®, 1!°haben sie dem Lu- Urmah !7gegeben. 1!®Was sie selbst //m an Schaden zugefügt haben, 19stelle genau fest und %°schreibe es mir dann. *%?1Und alles, was Ubar-Sin 22in seiner Ortschaft ?genommen hat, Stelle n RA N Vgenau fest und ?2°schreibe es mir dann. Pers 101. a) Kaum „mit“ (das wäre gadım); Puttatum ist wohl die Stir ONn, die die symbolische Handlung vorgenommen hat. UÜber die Nreinigung als Zeichen der Freilassung vgl. besonders Hamm. Ges. in 5531 IV 784— 786 b) Wie auch oft in Urkunden hat der Schreiber Zu3 „Niemand‘“ noch einmal wiederholt. c) Hier im Sinne von »ZU nahe treten“, d.i. „seine Rechte verletzen“ (Wurzel mmu). d) Vgl. Nm. zur Umschrift. Wurz 102, a) Oder [1]5 b) z4nu ist hier wohl kaum von z abzuleiten, el jnw>? c) So, wenn Z hier Prekativpartikel ist. d) EBELING faßt abutum als „abgemacht‘, „fertig‘‘; doch scheint das nicht recht zu Sen, e) Es scheint eine Wortspielerei vorzuliegen, da katädu in »24 und 2 6 in verschiedener Bedeutung gebraucht ist. 103, a) Wörtlich: „was sie ihn zu geben veranlaßt haben‘‘, Ungnad, Babylonische Briefe. 104. *CT 29, 4” (BM 28559). (Vs.) *a-na Iü-dingirba-ü *ki-bi-ma 3um-ma a-hu-um-ma 4*XV [S]e*-Gur 51 ilusin-i-din-nam nuhatimmum” *]i-di-kum-ma (Rs.) 7aX aX ra-ma-a[x-%]7-im 884 [X X o /z-im ?[a}-ku-u8-Sü 105. *CT 29, 4° (BM 28588). (Vs.) *a-na lü-dingirba-ü ?ki-bi-ma %um-ma a-hu-um-ma *[7]»z-gur-ilusin a-bu-Z[a]®* 54 ma-ra-ti-&ü (Rs.) Sü-Se-ir 106. *CT 29, 5* (BM 28510)®, (Vs.) !a-na lü-dingirba-ü ?ki-bi-ma 3um-ma a-hu-um-ma *ak-bi-kum 548-5um ekil a-Zx?-ul-*sz-la-al 7zu-bi-im ®a-na mi- ni-im %a-na bi-el-la-li-im (Rs.) 1%Ja ta-na-di-in-ma 111a i-pf-Sü 1? e-pi-Sum !?an-nu-um !*da-mi-ik 154 a-na a-we-li-ja® 16 ntam © 17j-di-im-ma !8li-sa-bi-ma (Rd.) 19li-ri-i$ 107. *CT 20, 5° (BM 28531)*®. (Vs.) !a-na Ilü-dingirba-ü ?2ki-bi-ma 3um-ma a-hu-um-ma *4a-nu-um-ma 5a-na 1za-za-tim $ÄS-ta-ap-ra-am 7 a-wa-a-tim (Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) 2%a-na ilusin-i&-me-a-ni 21na-da- na-am ??48-pu-ra-kum %34 Se’a-am 84 a-hi-3u ?4ha-al-ku-ut-zu ?5ik-bu-ni-im-ma (Rd.) ?%a-na hi?-a-ti-&84 27 äS-pu-ra-kum ?2%a-na mi-ni-im (L. Rd.) ?9za°-ar-ta-am“ 30 ta-Sä-pa-ra-am 4 108. *CT 29,6* (BM 28474)*. (Vs.) 1a-na Iü-dingirba-ü ?2ki-bi-ma %3um-ma a-hu-um-ma 4ä?i—éum i-pi-ir >1 ja-ta-ra-tim %na-da-x[a-a]m 7lu A8-pu-ra-kum - 104. a) So! b) z c) Oder ma. 105. a) %a ist unsicher; es könnte auch #% sein. Dann hätten wir den Namen 7 s/n-a-bu-ü und die ersten beiden Zeichen der Zeile wären anders zu deuten. 106. a) EsEeLmnG, S. 20f. b) Oder »”a; EBELING faßt dieses Zeichen mit dem vorhergehenden @ zusammen als %är. c) So! d) So EsBELING nach Meıssner, SAI, Nr. 8277 (Sie-Ür). Doch ist das erste Zeichen kaum s/, sondern eher zg. 107. a) EsELmnG, S. 21f. b) Kaum /& (EBELING) zu lesen, sondern Infinitivbildung wie dzä$u, r77äbu u. ä. C) za wohl = sa (wie oft); man könnte auch ‚sa lesen. d) Am Ende der Zeile fehlt wohl nichts. 108. a) EseLInG, S. 22. 105. a) Oder: ‚,, 5 H D Sin-abuSu‘‘; vgl Anm. zur Umschrift. b) -Se-ir für wusfer. B. Privatbriefe, 91 104. CT 29, 4” (BM 28559). !Zu Lu-Bau ?sprich: %also (sagt) *Ahum: 515 Kur Ge- treide möge Sin-idinnam, der Bäcker, 7dir geben; dann . (Rest größtenteils zerstöft) : ..]: 105. CT 29, 4° (BM 28588). *Zu Lu-Bau ?sprich: %also (sagt) Ahum: *Den Imgur-Sin, deinen Vater®, 5und seine Töchter *laß frei?. 106. CT 29, 5* (BM 28510). !Zu Lu-Bau ?sprich: ?also (sagt) Ahum: *Ich hatte zu dir Sesprochen, 5%daß du das Feld des Akulsilal®* ”einzäunen” Solltest. ®Weshalb willst du (es) *dem Bellalum !°nicht geben, Sodaß 1 man nicht arbeiten kann? 12, 18 Diese Handlungs- Weise !4jst (ja recht) schön®! 1517Auch gib dem Awölija 4, daß !8er (es) einzäune und 1 bewirtschafte. 107. CT 29,5® (BM 28531). *Zu Lu-Bau ?%sprich: %also (sagt) Ahum: “Jetzt habe ich “zu Zäzatum $geschickt: ” die Angelegenheit* [. . . . (große Lücke) ] ?°dem Sin-i&meani 2! zu geben, %2hatte ich dich schrift- lich b eauftragt. 23-25 Auch hatte man mir von dem Verlust ©S Getreides seines Bruders berichtet®. 26Es ausfindig zu Machen® h , ”’hatte ich dich deshalb schriftlich beauftragt. 2® Wes- alb 2930 schickst du mir eine Weigerung“? 108. CT 29,6* (BM 28474). *Zu Lu-Bau ?sprich: %also (sagt) Ahum: *Daß du die Stköstigung(srate) 5der* Jataratum “ geben solltest, "hatte ich H 106, a) Oder: „das Feld am Ulsilal-Kanal‘? b) Vgl. DeLITZSCH, S, 5589; EBELING denkt an mB% „schauen“ (== „inspizieren‘‘). ©) Ir r Onisch, d) Das zweite Zeichen des Ideogramms ist wohl sicher Handelt e s sich um Pfähle zum Einzäunen? Wörtlli 07. a) Im Bab. Plural. ch: b) Beachte den doppelten Akkusativ! „Mman hatte mir das Getreide angesagt, (nämlich) sein Ab- a'N.il?‚ﬂgel.; enn Oommensein“. c) bi-a-ti = fidti (vm) „sehen“. d) So, Setzen Sarlam zu lesen ist; will man sartam lesen, so hat man zu über- ° „Weshalb schickst du mir einen feindseligen Bescheid?“, 08, Z 17)1 her vor, das kaum etwas anderes als sYa/#$a sein kann. a) Daß es sich um eine Frau handelt, geht wohl aus $d-//-Xd A 9 ‘ Ungnad, Babylonische Briefe. $a-na mi-ni-im *la ta-di-in 1!°i-pi-ir (Rd.) *! 1 ja-ta-ra-tim 1?7-[xa} ma-ti-/a 13 ;-[d]i-in 1*8um-ma la ta-di-in *%a-Sä-pa-ra-am-ma 16;j-pf-ir 178A-ti-34 1%i-na bi-ti-ka !*ta-na-di-in ?°Sä-ni-täm® ?1bi- ta-am (Rd.) 2?5[ä ilt-ti ?*[1ı]be-la-a* (L. Rd.) ?4*a-na ja-ta-ra-tim 25;-di-in H. Briefe aus der Zeit Hammurapis. 109. *CT VI 23* (BM 80249)®. (Vs.) 1a-na aw6l-iluamurrim ?ki-bi-ma 3um-ma a-wa®-bu- wa-kar-ma *ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 548-5um mu-ha-di-tim ®%tup-pa-am I!ha-ia-ab-ni-nu ’ !nu-ür-ra-tum 80 ilu-Sü-ba-ni 9 uS-ta-bi-lam 10 j-zi-iz e-sZ-z7-Sü-nu-ti 113-wa-at zu-ha-ar-ti an-ni-ti !? am-mu-ur &Sum-ha-zu-um (Rd.) !?]i-hu-uz (Rs.) !*5um-ma la ki°-a-am !°8um-ma li-ib-ba-&ü !°kasap ü-zu- bi-e 17 $z%-4$°-ki-il-ma ki-a‘-ma /-du-ü *® ı mu-ha-di-tum i$(-tu)® Sattim IIkam 19 H-da-bi-ba-an-ni ?°Sum-ma i-na ki-na-tim ta- ra-ma-an-ni *!zi-ri-im a-wa-ti-54 ??am-mu-ur 84 mu-ha-di-tim 23ki-ma ta-48-pu-ra-am ?2*i”-8ä-ri-i$! a-ta-pa-al-&i 25me-hi-ir tup-pi-ia 2%3ü-bi-lam 110. *CT 209,21 (BM 80616)®. (Vs.) !a-na i-bi-i 2ki-bi-ma 3um-ma iluadad-lu-zi-rum-ma 4ilusSamaS üı lumarduk Ä8-8ü-mi-ia 5da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li- tu-ka *ir-bi Se’i-im la-bi-ri ’ki-ma ma-ah-ri-ka ®i-ba-48-3ü-ü 98U-up-ra-am-ma Se’a-am *° ]u-ul-ki-a-am-ma (Rd.) !!]u-ul-li- ka-ku !?ü V e-ri-i (Rs.) !?u-ul-ki-a-ku 14X Sikil kaspim a-na amtim” *5a-ha-at-a®-bi 1%ad-di-im-ma uS-ta-si-a-&i 1!1748-3um dam. 108. b) Nicht ganz erhalten, aber ziemlich sicher. c) Zeichen d) Die dahinter stehenden Spuren sind wohl bedeutungslos. 109. a) LANDERSDORFER XIX (S. 93 ff.). b) Irrtum des Schreibers; das Zeichen sollte getilgt sein. c) Original wohl dz, d) #z% ist über /£i geschrieben oder umgekehrt. e) Das Zeichen könnte allenfalls auch z$ sein. f) Irrtum für z? Oder ganz zu tilgen? g) Fehlt im Original, h) Die übrigen Striche sind ungültig. i) So! 110. a) EseELmnG, S. 36f, b) So ist wohl zu lesen. e) So! der Rest ist ungültig. e 108. b) Nach dem Zusammenhang geraten. c) Wörtlich: „aus deinem Hause‘“. d) Soll das heißen „das jetzt im Besitz des Bla ist‘? B. Privatbriefe. 98 dich doch schriftlich beauftragt! ®Weshalb °hast du (sie) nicht Segeben! 1!°Die Verköstigung(srate) !!der Jataratum !?gib 12so- Sort*| 14 Wenn du (sie) nicht gibst, !>werde ich schriftlich ANordnen, daß 1%,17qu ihre Jahresverköstigung 1%aus deiner asche° 1?geben sollst. *Zweitens. 2!1Das Haus, ??das bei 2?B&1A (ist)‘, ?gib ?*der ataratum. II. Briefe aus der Zeit Hammurapis. 109. CT VI 23 (BM 86229): *Zu Aw6l-Amurrim ?sprich: ?also (sagt) Abu-wakar: *Sa- Mas und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Wegen der Muhadditum *%-*lasse ich hiermit einen Brief den Hajab- Minu, den Nurratum und den Hu&u-bAni bringen: + Lrice (tür die Sache) ein, Schließe sie®* ein”; 1 die Angelegenheit jenes ädchens 12prüfe®! d 13möge nehmen. 14 Andern- fallse l5wenn es sein Wunsch! (ist), 16/aß das Scheidegeld 17da7*wd'gen; dann — wie du we ißt, !®hat mich Muhadditum (a) schon zwei Jahr lang !*klag en lassen —, 2°wenn du in /ahrheit mich lieb hast, ?!bemühe dich®, ihre Angelegenheit “prüfee] Das (Eigentum) der Muhadditum werde zch}* ?3qdem- Scmäß, wie du mir schriebst, ?*ihr richtig erstatten. 2°Eine Ntwort auf meinen Brief ?sende mir. 110. CT 29, 21 (BM 80616). *Zu Ibt ?sprich: ?3also (sagt) Adad-Iüsirum: *Sama& und arduk mögen dich um meinetwillen *dauernd am Leben er- halten! “Den Ertrag des alten Getreides, ”wie es zu deiner erfüglmg Ssteht, *laß mich brieflich wissen; dann will ich das <treide 19holen und dann !!zu dir kommen. 12,13Aych will ic h dir die 5 XZsten®* holen. 14710 Sekel Silber habe ich der <lavin *> Ahät-abi 1%gegeben und sie dann fortgehen lassen. . a) Die genannten Leute. b) Unklar; darf man das Verb mit (u)‘112—z1 77 259, 16. 30 vergleichen? Dann wäre vielleicht zu übersetzen: »Vernim m sie‘“, C) ammur unorthographisch für amur. d) Eigen- ame? e) Wörtlic h: „wenn nicht so“, f) Wörtlich: „Herz‘. g) Vgl. 134, ı1 Oder Präteritum. 110, a Han dwörter Ö ) So vermutet EBELINnG auf Grund von Muss-ArRNnoLT, Ass. „ 94; doch muß das als unsicher betrachtet werden. 94 Ungnad, Babylonische Briefe. lahrätimzund (34)® ma-ah-ri-ka *® i-ba-ä8-8Si-a 19 ı tam-la-tum ma-la-Zz ?9at-tär-da-ku lahrätimzun ?1 ma-la ti-8U-ü ?2X ma- Zm-maf (Rad.) ?3it-ti-Si-na ?2*tu-ur-dam (L.Rd.) ?253e’a-im8 la- bi-ra 4ı e-ri-i ?%]u-Sä-bi-la-ku 111. *CT 29; 41° (BM 80885)®. (Vs.) !a-na warad-ilusin ?ki-bi-ma %um-ma a-ha-am-nir- x Si-ma *iluSamaßs u ilumarduk li-ba-al-(li-)”tu-k[a]® > 43-&um ka-ni-ki-im %S4 tu-ka-al-li-ma-an-ni ’ki-ma a-mu-ru (Rd.) ®ma- har Sä-pir sippariımki %u-Sä-an-ni-ma (Rs.) !°um-ma Sü-ü-ma 11 385-tu-ma si-ib%-tu 12 j-34-a3-su-ü 13 tup-pa-Sü hi-pi 1!*tup- pa-am &ü-a-ti 1”li-ki-a-am-ma al-kam-ma 1!%&4-pir sipparim ki (Rd.) 17ku®-ul-li-im 112. *CT 29, 24 (BM 97050)®. (Vs.) !a-na warad-ilusin ?ki-bi-ma %?um-ma ilua&8ur®-a-su ü Sä-lim-pu-ti-ma *ilusamaS ilumarduk ü ilua&sur? 51i-ba-al-li- tu-ka ®ä8-3um i-bi-luSamaS 84 ta-48S-pu-ra-ni-a-Si 71i-bi-Uußsamaß i-na ma-ah°-ri-ni *ki-a-am iS-ku-un um-ma Sü-ü-ma ?tup-pa- am iS-tu a-li-im !*ub-Ju-ni-5um-ma !!i-na bi-ti-84 ü-ka-al 12ki- ma iS-tu a-li-im !® i-84-pa-ru-ni-kum (Rs.) !4a-na pi-i tup-pi Sä iS-tu a-li-im !*ub-ba-lu-ni-kum 1!%e-pu-uS 1748-35um Zud- si-la 5ä ta-ä8-pu-ra-ni-a-Si-im !817%°-na-ru-um i-din-ilusin 19 li-pi-it-istär ?*a-we-il-ta-am ?2*ir-te-du-ni-kum 22ki-ma ni-it-li-ka 23e-pu-us 113. *CT 29, 11” (BM.80723)®. (Vs.) !1a-na be-li-ia ki-bi-ma ?2um-ma ta-tu-ur-ma-tum amat- ka-a-ma ?ilusamaßs üı lua-a ka-la-tum A8-Sü-mi-ja *da-ri-i$ ümimi 110. d) Ü-Zun. e) Vom Schreiber irrtümlich ausgelassen. f) \1lar vielleicht z-zu-uf-ma beabsichtigt? g) Für am verschrieben. 111. a) EseELinG, S. 119f. b) Fehlt im Original, c) So! ist mir wahrscheinlicher als &w oder ma. e) Kaum $%, d) z 112. a) EseLmnG, S.39f, b) %u 4-Usar (letzteres = LdI mit hinein- gesetztem ‚Sar); zur phonetischen Wiedergabe vgl. denselben Namen H31n c) Fast wie %z geschrieben. d) Weniger wahrscheinlich »a. e) Oder Za. 113. a) EBELING, S. 29. B. Privatbriefe. 95 17Was die Mutterschafe betrifft, (die) zu deiner Verfügung 18stehen, 1%2%(so) sende ich hiermit den Tamlatum, meinen Boten”, zu dir; die Mutterschafe, ?1soviele du hast, %2suche aus°, und dann ?%?24sende (ihn) mit ihnen®, 25Das alte6Ge- treide und die Kzsten ?°will ich dir senden. 111. CT 28,41 (BM 80885). 1Zu Warad-Sin ?sprich: ?also (sagt) Aham-nir&i: *Samas und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was die ge- siegelte Urkunde betrifft, °die du mir gezeigt hast, ’(so) habe ich, sobald ich (sie) gesehen, *vor dem Gebieter* von Sippar “berichtet. Da 1°(sagte) er also: !! Wofern man »Zinsen« 12l;est, 19zerbrich seine Tafel !l( 14Jene Tafel !*”nimm, komm und 1%!7zeige sie dem Gebieter von Sipp;}r! 112 CT 26; 24.(BM 97040 1Zu Warad-Sin ?sprich: ?also (sagen) A&&ur-Asu und Salim- püti: *Sama&, Marduk und As&ur 5>mögen dich am Leben er- halten! °Was den Ibi-Sama& betrifft, dessenwegen du uns geschrieben hast, ’(so) hat Ibi-Sama& vor uns 8folgendermaßen berichtet*: also (hat) er (gesagt): *Einen Brief” hat man ihm® aus der Stadt !*gebracht. 1! In seinem Hause hält er (ihn) nun- mehr (bereit). 12Sobald man dir aus der Stadt !%schreiben wird, (so) !°handle !*gemäß dem Briefe”, den man dir aus der Stadt !5bringen wird. ”7Was die Küsija* betrifft, derenwegen du uns geschrieben hast, 18so werden® Unarum“, Idin-Sin !%und Lipit-Istar ?*die Person ?!dir bringen. 22Gemäß deinem Ermessen® ?*handle. 3: CL 29 11° (BM 36/23)® 1Zu meinem Herrn sprich: ?also (sagt) Tatür-mätum, deine Magd: 3Sama8 und Aja, die Braut, mögen dich um meinet- 110. b) Sehr bedenklich, da das Wort im Assyr. sonst nicht nach- Weisbar ist. c) So unter der Voraussetzung, daß der Schreiber #su/ mdi) gemeint hat. d) D. i. „den Schafen“. 111. a) Hier etwa „Gouverneur“. 112. a) Wörtlich: „gesetzt‘“. b) Wörtlich: „Tafel“. c) Wem? d) O der Mäsija. e) Oder Präteritum? f) Oder Panarum. g) Wört- Ich: „Blick“. 113. a) Für den Anfang des Briefes (bis Z.ıo) vgl. Nr. 114. 96 Ungnad, Babylonische Briefe. li-ba-al-li-tu-ka 5bitum Sä-lim d& zu-ha-ru-ü ®Sä-al-mu 7”485-5um en-ki-tim ü ir-bi-i 84 ü-na-ah-hi-du-ka %la ta-ma-a$-8i (Rs.) !°[1]i- ki-a-am 11a-na A8-8ü-ur-a-su 1 ba-la-nu-um 124 a-we-li-e du-bu- ub 13%A4-ap-ta-ka lu-ü tä-ba !*ki-ma i-na mu-uh-hi-&8ü ta-az-za-zu 114;. *CT 29,.11* (BM,803209)®. (Vs.) 1a-na be-li-ia 2?ki-bi-ma ?um-ma ta-tu-ur-ma-tum amat- ka-ma 4ilusamas. ü ilua-a ka-al-la-tum 538-SU-mi-ia da-ri-i8 ümimi °];j-ba-al-li-tu-ka 748-85um en-ki-tim? 4 ir-bi-i %84 ü-na- hi°-i-du-ka %en-ki-tim ü ir-bi-i !°a ta-ma-48-$i-i !!i-na pa-ni- ka 1!?]j-ki-a-am (Rs.) !3U-ru-um si-ir 144 gi-sa-al-la-am 15854 bitim la-bi-ri-im !® [7-Z]a%-ar-ra-zu !7[k]i i-si-e-ir-ru 115 *CL NVI 27 (BM 50278 (Vs.) 1a-na be-li-ja 2 ki-bi-ma 3um-ma ta-tu-ur-ma-tum amat-ka-ma *ilu8amas ü lua-a ka-al-la-tum 5Ä48-Sü-mi-ia da-ri-i$ ümimi °]i-ba-al-li-tu-ka 7 bitum Sä-lim & zu-ha-ru-ü ®Sä-al-mu-ü 9a-na !warad-i-li-5ü 48-pu-ur-ma !*um-ma Sü-ü-ma 1 dingiren- lil-ma-an-se !!ü-na-ah-hi”-da-an-ni !?um-ma Sü-ü-ma kaspam i-na ga-ti-5ü !%a-gya-na i-na i-ti-ni 34 i-/a ba° Iu tam 1!*bitpa- pa-ha-am iz-zi-ru (Rd.) 153 i-Sä-ar-tum si-7z XX 1%9um-ma I1e- tel-pi-54-[ma] !7a-na ra-ma-ni-ia (Rs.) !9mi-na-am e-te-ne-pu- us 1%a-nu-um-ma 1 dingir en-lil-ma-an-se %° ma-ah-ri-ka wa-$i-ib 21}xj-bi-Sum-ma li-i$-pu-ra-am-ma *?an-ni(-) ki-a-am *®%i-ti-in-nam li-id-di-nu-nim 2*4 mi-im-ma [X 0O £]z-z/Z ?5a-na pa-ni-ka e- x ble o ]4 ?ni-ip-pu-u$ ?7Gz-Mal-Lu 8& suluppi u kanüZz°-pa- 113. b) Vgl. zu den Zeilen 7—10 Nr. 114, Z. 7—12. 114. a) EseLinG, S. 28f. b) Schwerlich 5& irsilim m, c) Steht hier für N. d) ka paßt allenfalls zu den Spuren, 115. a) LANDERSDORFER XX (S. 95f.). Glossar. b) unalkid für una”id; vgl. C) zu? d) Sicher nicht e-Z/e[/-A2-$1d. e) Oder ma. 113. b) So unter der Voraussetzung, daß (/zkiam hier eine Ver- kürzung der Phrase zxa Pänika Iikiam sei und daß diese so zu erklären ist, wie es 114, 12, Anm, geschehen ist. c) Vgl. 36512 0, ©: d) Wört- lich: „gut‘ e) Wörtlich: „wenn du dich darauf stellst‘, 114. a) Vgl. die Schreibung //g-/a in Sipp. 576 (ScHe, Une Saison de Fouilles ä Sippar, p. 136). b) en-ki-tim (wohl = enkitim oder enketim, B. Privatbriefe, 97 willen *dauernd am Leben erhalten! 5Das Haus ist wohl- behalten und die jungen Leute ®sind wohlbehalten! 7Was die und die anbetrifft, Sderenwegen ich dich benach- Yichtigt hatte, *(so) mögest du (sie) nicht vergessen! !°Nimm (es dir vor)”! \1Zu AsSur-Asu, Bäläanum !?und den Herren® rede! \3Mögen deine Lippen freundlich? sein, !*wenn du dich daran machst®! 114. CT 29, ı1* (BM 80329). 1Zu meinem Herrn ?sprich: %also (sagt) Tatür-mätum, deine Magd: *Sama& und Aja®, die Braut, >mögen dich um meinet- willen dauernd %am Leben erhalten. 7Was die b und die © anbetrifft, *derenwegen ich dich benuachrichtigt hatte, (so) *mögest du die ‚b und die ° 1nicht vergesssen! 1, 12Nimm (es) dir vor‘! 13Der Söller wird umgittert®; **auch wird man dze Rohrbündel! 15>des alten Hauses 1% ..... 17 wenn man umgiıttert, 115. CT VI 27* (BM 80277). 1Zu meinem Herrn ?sprich: %also (sagt) Tatür-mätum, deine Magd: *Sama& und Aja, die Braut, *mögen dich um meinetwillen dauernd am Leben erhalten! 7Das Haus ıst wohlauf und die jungen Leute* ®sind wohlauf. ®An Warad-ilisu hatte ich geschrieben; !°da (sagte) er also: „Enlil-manse !!hat Mich benachrichtigt: *?also (hat) er (gesagt): »Silber in seiner Hand 12 W e RET 14das Heiligtum werden sie verwünschen”, “und das Richtige WW CN 16 Also (hat) Etel-pisa (gesagt): 1U 18 »Was habe ich je für mich selbst getan«? 19 Jetzt hält sich Enlil-manse ?°*bei dir auf: ?!gib ihm Be- ° 23den Bau- fehl, daß er schreibe, auf daß ??man Meister mir gebe. ?*Und irgend etwas [....].... 25zu deiner Verfügung .. .[...] ?2®werden wir zun. 27 Den Rohrkorb* mit fem. Plur.) hat kaum etwas mit ex&u „weise“ zu tun. C) zr7-bz-7 (wohl Mmasc, Plural), schwerlich zu 7762 (DeLitzscH, Hwb., S. Örtlich: ı25b) gehörig. £ramme bei „nimm (es) vor dir“, e) säru = sahäru? Vgl. die Ideo- 1st vielleicht Meıssner, ‚SA7, Nr. 7683 f. f) gzsallu, wohl Kollektivwort, phonetische Aussprache des häufigen Gz-Sa; vgl. dazu 1907, Sp. 262. g) Man erwartet etwa „verwenden“ 0. ä. 115, a) Sklaven oder Kinder? b) zzziru könnte Präs, von e2&ru (DEL1 TZScH, Hwb., S. 38) sein. c) Ist Anniki’am Eigenname (Akkusativ)? St gimallu zu lesen und dies es sum. Lehnwort aus G7-Mal = fisannu? VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 7 98 Ungnad, Babylonische Briefe, am ?884 ursimsarf 84 tu-84-bi-lam ?9[X x 0] X-lu-nim 3 [X X 0]- tam &4 ı lumarduk-na-sir 318A tu-2z-1u-Sum 32il-li-kam-ma at- ma[0 X] 116. *M 4 (VAT 793)®. (Vs.) 1a-na a-we-lim &4 lumarduk ?2ü-ba-al-la-tu-3uü 3ki-bi- ma *um-ma Ä8-ta-mar-iluadad-ma *ilusamas& d& ilumarduk da- ri-15 ümimi %Ji-ba-al-li-tu-ka 7 a-we-Iu-ü 3äkinumeS? sipparimki 845-3um Ssi-ih-hi-ru-ti-Sü-nu %84 ih-li-ku-ma is-sa-ab-tu *°ik-bu- nim-ma 11485-5um ki-a-am tup-pf ü-S4-bi-la-kum *?2a-we-li-e Sü- nu-ti (Rd.) 18at-tär-da-kum 1!*si-iZ°-mi-8ü-nu !® mu-hu-ur-ma (Rs.) 1°ma-ha-ar iluSamaS !7 ]i-ik-ru-bu-ni-kum ?!*zu-ha-ri-e-3ü- nu 19 wu-uß-Se-ir-Sü-nu-Si-im 2° pu-ut-te-ir-Sü-nu-ti 2!bäb-{liki la i-ka-48-34-du ?2? A85-5U-mi-ia an-ni-tam e-pu-zu-nu-Si 117 *TD 43 (A0 3963)% (Vs.) 1a-na um-mi-i[a ki-bi-ma] ?um-ma a-we-i[l-XX o o]ma- ru-ki-ma ?ilusama8 ü ilu[xX XX 00]XX *li-ba-a[l-li-tu-ki] *i8- tu te-X[XX000] °ki-ma Si-in-n[i-/]m /[z-mu-ut-tHi])m 7a-na pa-ni ilusama8& ta-ad-[X o-z]x-ni” ®il-ku-um is-ra-an-ni-ma ?na-pa- ar-ka-am uü-ul e-li-i 19ı at-ti ma-ti-ma (Rd.) 1!1ki-ma um-ma- tim 1!2ü-ul ta-A8-pu-ri-im-ma (Rs.) !91i-ib-bi u-ul tu-ba-li-ti 14a-nu-um-ma ma-an-na-Si 1548-ta-ap-ra-ki-im 1°II kä 8amnim® Sü-bi-lim 1!17mu-ur-zu®-um is-ba-ta-ni-ma !%i-na na-pi-i&-tim an-na-di 118. *CT 29;.35* (BM 25693)®. (Vs.) 1a-na ka-lu-mu-um ?ki-bi-ma ?um-ma Ba ?-Sä-ilu&amaß- ma *ilusama& dı ilumarduk ä8-3ü-mi-ja °li-ba-al-I[i-]t[u-k]a %a[- u )u|-u]m-[maXX0o0]X (Rs.) 7at-ta°-ar-da-kum ® !/3o Se-a-am a-na a-ja-Sit ® 1/so Se-a-am a-na S4-3U 1° ku-bi-z/®-suf d 115. f) Das Original bietet Zag-Hi-Li-A-Sar (= ursu oder siklu). 116. a) Meıssner, BA II, S. 579. 563f. b) Nu-Gri$-Sar-Mes; für die Lesung vgl. VS VII 37, 15 mit Kod. Hamm, $ 64. €): Oder. zr, . 117. a) EsBELmG, S, 142f. b) EsBELInG Za-ad-[di]-in-ni; doch paßt di nicht recht zu den Spuren. C) Ni-Gis, d) Original ba. 118. a) EBELING, S, 114. b) Wie Xa mit hineingesetztem Gar eschrieben! c) Nicht /a, wie man erwartet. d) Schlechte Schrei- ung für za-a-$7-im. e) Sieht eher wie z# aus, doch ist wohl z/ be- absichtigt. f) Eher sw als $«, B. Privatbriefe. 99 Datteln und den Rohrkasten® ?%mit 0 E ‚ den du mir ge- schickt hast, ?*hat man mir [ 30 .,.].. des Marduk-näsir, 31dze du zhm 32ist gekommen, darauf 4abe ich [. ... .]. 116. M4 (VAT 793). 1Zu dem Herrn®*, den Marduk %2am Leben erhält, 3sprich: 4also (sagt) Astamar-Adad: 5Sama& und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! 7Gärtnerleute aus Sippar *haben wegen ihrer Gehilfen”, %die entlaufen waren und dann fest- genommen wurden, !*mit mir geredet. *!Deshalb sende ich hier- mit meinen Brief®° an dich: !?jene Leute !®schicke ich hiermit zu dir: 1*ihre Bitten? 15nimm an, daß 1!6sie vor Sama& !7für dich beten mögen! 181hre Gehilfen !*laß für sie frei, 2?°löse sie aus! 21Babylon so//ex sie nicht erreichen®. 22Um meinetwillen tue ihnen dieses! 117. TD 43 (AO 3963). 1Zu meiner Mutter [sprich]: 2also (sagt) Awö&l-[. . .], dein Sohn: %Samas und [...... ]. .. *mögen [dich am Leben] er- 04 0 0DEN halten! 5Seitdem du [ ], *hast du mich wie einen [bösen] Zahn 7vor Sama& geworfen*! ®Die Lehnspflicht hat mich ge- 19Und du hast fesselt, deshalb %konnte ich nicht aufhören. niemals !!wie ein Mütterchen !?an mich geschrieben und !*nie- mals mein Herz (neu) belebt! 14,15Jetzt sende ich hiermit Mannaßi zu dir: 192 Maß Öl sende mir! 17Krankheit hat mich ergriffen, so daß !8es mir ums Leben geht”, 118. . CT -29, 35* (BM 25603): 1Zu Kaltımum ?sprich: %also sagt Basa-Sama&: *Samaßs und Marduk mögen dich um meinetwillen *am Leben erhalten! %7 Jetzt sende ich hiermit [den ....].. zu dir: %10 Kä Getreide e für mich, *10 KA Getreide für ihn! !° Auch erweise ihm Ehre*! AA 115. e) ku-pa-am könnte = kußppam sein. 116. a) Zum Titel aw&lum vgl. auch 36, 12. b) sikkiru hier = Suläru (Z. 18); vgl. 12,15. c) Wörtlich: ‚„„Tafel“. d) Dem Zusammen- ang nach geraten. e) Wird hier auf eine Reklamation beim höchsten erichtshof angespielt (ka4du = „angehen“)? 117. a) So, wenn EszLumnGs Ergänzung richtig ist. b) Wörtlich: »aus der Seele (= Leben) werde ich geworfen“. 1 18. a) Schwerlich = „gib ihm ein Ehrengeschenk“ (als Lohn für die Ü berbringung der Nachricht). 7* 100 Ungnad, Babylonische Briefe, 119. *TD ı1 (AO 4322)®. (Vs.) ![a-na be-li-ri-im-{-1{]* ?[ki-bi-ma] *[um-ma d]am-ki- {-l{-8ü-ma *[48-5um !i-b]i°-ja-a 54 ta-ä8&-pur-am >[a-na Se-]e‘- jm ma-an-nu-um i$-si-35ü °[i-na ma]j-ti-i-ma ü-ul i-za-an-ni-ik 7(ki-a-am] ak-bi-5Sum um-ma a-na-ku-ü-ma *|ki-m]a a-na gir- suki ta-al-la-ku ?imerizun na-äS-pa-ak X kurri !°lu-ü na-ä8- pa-ak XX kür 8&e’°im si-mi-id-ma **a-na älubit-Nugibilki® du- ru-ud-ma !?ki-ma ta-at-ta-ar-du (Rd.) 13 ı ku-ub-bu-tum du- ur-dam-ma 1!4]u-ul-li-kam-ma (Rs.) !53e-a-am a-na ga-ti be- li-ri-im-{-1 191u-Si-an-ni !7ki-a-am ak-bi-5um 1%a-na Se-e-im ma-da-di-im 19[4] bitnaspakimeS! Sü-un-ni-[e-iJm 2° [1]i-bi-ja-a ma-an-nu-um i8-s[i-5]ü 2![tup-p]i an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im 22 [imeri]zun si-im-dam-ma 2%[4 alt-ta it-ti-&8ü-nu a-na älubit- ilugjbilki 2%*[al]-kam-ma 25[Se-a-am 5]ü-a-ti a-na ga-ti-i-ka 26 ]u-S4]-an-ni [ (Möglicherweise fehlen noch einige Zeilen) 120. *TD ı2 (AO 4320)®. (Vs.) !a-na be-li-ri-im-{-1i ?ki-bi-ma %3um-ma 6&-a-i-ri-b[a- a]m-ma *ilusama$ li-ba-al-li-it-ka 5r65amtum 3A mah-ri-ka Sak- lu-ü 7be-el-34 it-ta-al-ka-ak-ku ®8a-na be-li-84 9u8-Si-ir-Su? R1 *C129, 8° (BM. 96604 (Vs.) !a-na ilu8amaS-su[lü]li?” ?ki-bi-ma 3um-ma {i-li-i-din- nam-ma *ilu$amaßs li-ba-al-li-it-ka %48-5um bi-ti-im ®ni-id-bu- um-[m]a ”I &ikil kaspim ta-di-na ®x$° a nu mi m{[@]* %ü-ul ri-ga-ku-ma (Rs.) 1°G-ul al-li-ka-Z4° 11 a-nu-um-ma 1!?1a-bu- wa-kar 1!3[ilt-ta-al-ka-kuf 14778 Sikil kaspim &ü-bi-lam 15 [z]i- wa*-ti 191a tu-Si-t[i]-ga-a[n]-ni 119. a) THurEaAu-Dancın in den Nowvelles Fourlles de Telloh, II (Paris 1911), p. 189ff.; EBELING, S, 120f, BVL Z 16 c) Vgl. Z. 20. d) Vgl. Z. 18. e) U gibil = U bil-gi. f) Z-Ni-Dub-Mes. 120. a) THureaAu-Dancın in den Nowvelles Fouilles de Telloh, II (Paris 1911), p. 191f.; EBELING, S. 121 f, b) Ungenau für &, 121. a) EBELING, S. 26. b) An-Kus, c) Da das Zeichen vor dem hinteren senkrechten Keil beschädigt ist, könnte man es auch in d) Die Spuren führen eher auf ”a als auf &. zwei zerlegen sa-[d]Z, sa-[k]z o. ä. f) Hier fehlt wohl nichts, e) Im Original eher /w (Schreibfehler). g) Nur die Köpfe zweier senkrechter Keile erhalten. h) Sieht im Original fast wie [b]a-d$ aus. B. Privatbriefe. 101 119; TD 11-(AO 4322} 1[Zu Beli-rim-ili ?sprich: %also (sagt)] Damki-ilisu: *[Was den] Ibijä [betrifft], hinsichtlich dessen du an mich schriebst, >wer hat ihn [wegen des] Getreides gerufen? %Nie (wieder) darf er herbeikommen\ "|Folgendermaßen] habe ich zu ihm gesprochen: also (habe) ich (gesagt): %„[Wenn| du nach Girsu gehst, °(so) schirre Esel, (die) eine aufgeschüttete Masse von 10 Kur ‘*oder eine aufgeschüttete Masse von 20 Kur Getreide (tragen können) an und *!*schicke (sie) dann nach Bit-Gibil. ”Wenn du (sie) geschickt hast, 1®schicke mir alsdann den Kubbutu; dann **will ich gehen, um !5das Getreide dem®* Bäli- rim-ili 1°zu übergeben“. 1”7S0 habe ich zu ihm gesprochen. 18Das Getreide darzumessen !*und die aufgeschütteten Massen zu übergeben, ?wer hat den Ibija (dazu) gerufen? ?1Sobald du diese meine [Tafel] erblickst, ??schirre die [Esel] an, dann *3, 2 komm du selbst mit ihnen nach Bit-Gibil, daß 25 [ich] das betreffende |Getreide] deinen Händen ?® übergebe | (es fehlen vielleicht noch einige Worte) ... .]. 120. TD ı2 (AO 4320). !Zu Beli-rim-ili ?sprich: %also (sagt) Ea-iribam: *Sama%s möge dich am Leben erhalten! 5Was die Sklavin betrifft, die ich bei®* dir ®festgehalten habe, 7(so) wird ihr Herr zu dir kommen; ®für ihren Herrn ?laß sie frei. 121. CT 29, 8* (BM 96604). 1Zu Samaß$-sulüli ?sprich: 32also (sagt) Ili-idinnam: *Sama& Mmöge dich am Leben erhalten! 5Wegen eines Hauses *hatten wir Klage geführt; darauf ’hast du mir®* ı Sekel Silber ge- zahlt; ® D RLK E E deshalb ®konnte ich nicht abkommen®, daher !°kam ich nicht zu dir. 1 Jetzt 1213 kommt hiermit Abu-wakar® zu dir: 14sende mir 2(?) Sekel Silber! 15Meine 16%4st du mich nicht Überschreiten lassen! 119. a) Wörtlich: „der Hand des“, 120. a) Wörtlich: „vor“. 21. a) /a-di-na wohl für taddinam, b) Wörtlich: „war ich nicht fern“_ c) Dieser ist augenscheinlich der Überbringer des Briefes. 102 Ungnad, Babylonische Briefe, 122; *CT 33,:26* (BM 07405). (Vs.) 1a-na dam-ki-ia %U zi-ki-ir-iluS$ama& %ki-bi-ma *um- x ma mär-istär-ma > ilusamaß u ilumarduk li-ba-al-li-tu-ku-nu-ti Sa-nu-um-ma 1&um-ma-la-ilumarduk-ma-an-ni* 7tup-pi uS-ta- bi-la-ak-ku-nu-Si-im SII Sü-Si gzsallizun® (Rd.) ® SU-bi-la-ni-im (Rs.) !°a ta-ka-al-la-Sum 123. *M 3.NVAT 575)2. (Vs.) 1a-na mär-is$tär ?ki-bi-ma 3um-ma su”?-mu-am-na- nu-um-ma *iluSama& üı ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka °ma-ti-ma ü-ul ak-bi-kum-ma ®si-bu-ti ü-ul te-pu-Sä-am ”7aw6@l8ü-ba-ri-i 8a-na kaspim na-da-nim %ak-bi-kum-ma *!°a-an-nam ta-pu-la- an-ni-ma 1!1e-zi-ba-ak-ku-3ü (Rd.) !2a-na mi-nim a-di i-na- an-na (Rs.) 13a ta-ad-di-in-3ü-ma !*kasap-3ü la tu-3ä-bi-lam® 15ar-hi-i8 i-di-i5-35ü-ma !°kasap-3ü Sü-bi-lam 124 *CT 29, 72 (BM.27780)®, (Vs.) 1a-na a-we-il-Z[w-67-zm] ?ki-bi-[ma] %um-ma ni-id- na-at-[X X o-ma] *ilusama& a-na da-ri-a-tim *li-ba-al-li-it-ka 6A5-5um X Sikil kaspim 84 ak-bu-kum ’kaspum 3ü-ü ri-iS-ka 8li-ki-il 9ı 3ä V Sikli si-it-ti kaspi-ka (Rd.) !° ZurbänumeS* ri- i5-ka (Rs.) !!i-ki-il-la 12l ki-ma ü-r7a°-Si-ka 1®8i-in kaspi-ka te-li-gz% 14*ti-e-im-ka ga-am-ra-am *!*me-hi-ir tup-pi-ja 1%8ü- bi-lam 125. *CT 29, 12 (BM 80484)®. (Vs.) 1a-na i-ri-ib-ilusin ?ki-bi-ma ?3um-ma ilu$amaß&-na-si-ir a-hu-ka-ma *ilu8ama& dı il-ka 48-5um-ia *li-ba-al-li-du-ü-ka %48S- 122. a) Ax% ist wohl kaum s== P zlu, sodaß man etwa Summa-lä- iluMardukma-iluni zu lesen hätte. b) Gz-Sa-Zun; vgl. dazu 114, 14. 123. a) Meıssner, BA II, S. 577. 561ff.; DELITzscH, BA IV, S, 95f. b) So! c) So, nicht 472 124. a) EseLmnG, S. 23f. b) Lag-Gdn-Me$? c) Wohl kaum Zag. d) gz ist mir wahrscheinlicher als am, was aber auch nicht ausge- schlossen ist. 125. a) EBELING, S. 30f. 122. a) Vgl. Anm. zur Umschrift, b) Wörtlich: ‚Tafel“. 123. a) Man würde den Plural vorziehen, wenn nicht in Z. ıı das b) Vgl. über die Subaräer, d. h. die nicht- Singularsuffix stände. B. Privatbriefe. 103 122 CT 33,26*({BM 07205). 1Zu Damkija ?und Zikir-Sama$ 3sprich: *also (sagt) Mär- Istar: 5Sama& und Marduk mögen euch am Leben erhalten! $Jetzt lasse ich hiermit den Summa-lä-Marduk-manni®* 7euch meinen Brief® bringen: ®2 Schock Rohrbündel *sendet mir! 1 Verwehrt (es) ihm nicht! 123. M 3 (VAT 575). 1Zu Mär-Istar ?sprich: 3also sagt Sumu-Amnanum: *Samaßs und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Noch nie habe ich zu dir gesprochen und %du hättest meinen Wunsch nicht erfüllt. 7Den?* Subaräer®* ®für Silber zu verkaufen, ?bat ich dich® und !°du gabst mir eine Zusage. Daraufhin !!ieß ich ihn _ dir. 12Weshalb hast du bis jetzt !%ihn weder verkauft *4noch mir das Silber dafür zugeschickt? 15Eiligst verkaufe ihn und !%schicke mir dann das Silber dafür zu! 124. CT 29, 7° (BM 27780). 1Zu Aw6l-X[x6zm] ?sprich: 3also (sagt) Nidnat-[. . .]: 4Sa- 6Was die mas möge dauernd 5dich am Leben erhalten! 10 Sekel Silber betrifft, wegen deren ich mit dir gesprochen 9Und was die habe, 7(so) möge jenes Silber dir ®helfen®. b 5 Sekel, den Rest deines Silbers, betrifft, !?so mögen 13 Begah- dir !1helfen®*! 1?Auch wirst du gemäß deiner Iung® für dein Silber xehmen. 1*Alles, was du an Bescheid zu Ssagen hast, !%sende mir !*als Antwort auf meine Tafel. 125. CT 29, 12 (BM 80484). 1Zu Irib-Sin ?sprich: %also (sagt) Sama&-näsir, dein Bruder*: *Sama& und dein Gott mögen dich um meinetwillen 5am Leben nn Semitische (mitannische) Bevölkerung Mesopotamiens, A, UnGnap, BA 745 S58 und zu unserem Briefe: S, 19, Anm. 2. c) Wörtlich: „sagte Ich dir“, (sehr 124. a) Wörtlich: „dein Haupt halten‘‘, b) EsEeLinG „Feldfrüchte‘“ unsicher). c) $z-/m ist wohl #i% zu lesen und dieses = $im, 'ndem % durch Einfluß des palatalen % zu palatalem x geworden ist. 125. a) Hier kaum wörtlich zu fassen; vielleicht ist es der künftige SChW ager, 104 Ungnad, Babylonische Briefe. Sum ka-la-ti-ni 75um-ma um-ma a-bu-[$d]”-ma ®i-na bi-ti-ni li-Si-ib _ °i-ga-bi-i-ma !°ü-Se-ir-Si-i-ma !! [a-alhk-ri-i-$° li-Si-ib 12[XXX X0 0 0]X-ni-ti-ja (Lücke von etwa 5 Zeilen) (Rs.) 18[X x XXX0o000]X ia !9$%%-u[8 O tJe-i{m 7]a°-ma!-n[i-o 0]8 2°-ka- ma? 21um-ma at-ta-a-ma ?2kaspam e-li-&8ü i-84 23485-5um I iluSamaS$-da-a-a-an 248ä kaspam e-li-8ü i-84i-ü 25e-im ta-ma- a-ru-&ü ?2%sa-ba-as-zu ü Si-bi 278G-ku-un-&ü ?28a-ah-ka la ta-na- di 2954 tu-up-pa ub-la-ku 3°a-ma-at na-di-ti (Rd.) 31;S-te-en pa-ar-Si-ga 32ta-kat-ti-i %30 ku-nu-uk-ka (L.Rad.) 3454 uk-ni-i 35a-na ka-la-t[i-ni] %%ü-54-bi-la-45-[Si-im] 126. *CT VI 19” (BM 80195)*. (Vs.) !a-na e-ri-ib-lusin ?ki-bi-ma um-ma ib-ni-lu//$pak”- ma *%a-hu°-ka-ma ä8-5um te-mi-im *84 warad-i-li-54 mär ib-ni- ir-ra ® 23 mane kaspim ad-di°-5um ü i-na Si-bu-ti-ja %®S4-at-ra-ti a-na li-ib-bi 7ä8-&ü-urki il-li-ik-ma *kaspa-am a-na 3ä-ma-ia-tim 9u-ul id-di-in a-na-ku ü S4-ma-ja-tum *°i-na li-ib-bi 1!1x$-gän- naki ni-in-na-mi-ir-ma !?a-na a-wa-tim ni-it-te-ig-ri !3ım-ma a-na-ku-ma kaspa-am 14 ı warad-i-li-3ü 15 y8-ta-bi-la-ak-kum (Rd.) !9um-ma Sü-ma Sum-ma !7 1 warad-i{-li-Sü (Rs.) 18[kaspl]a- am id-di-nam !*[kas]pu-um kaspa-am li-ir-di ?%a-na kaspim Sä-tu a-ah-ka 2!a ta-na-ad-di ü 48-35um ?22te-mi-im S4 a-na XIV Sikil kasap %* 1 iluSamaS-be-el-i-1i ?2*ta-A8-pu-ra-am kaspa- am ?25G-ul ad-di-in-Sum ?% %; mane kaspim e-li warad-{-li-&ü i-5ü 271ı warad-i-li-5ü sa-ba-at-ma ?®kaspam ü ni-mi-li-ti-5ü 2934 e-li-tim ü war-ri-tim 30 St-uS-ki-il-3ü-ü-ma 31j-na li-ib-bi-im (Rd.) 92XIV Sikil kaspi-ka li-ki‘-ma ®®8ä-pi-il-ta-am (L.Rd.) %4[S]ü- bi-lam 125. b) Oder (2a]. c) Oder ma. d) Oder sw. e) Oder sz, f) Oder k g) Vielleicht fehlt hier nichts. h) Hinter %a hat nichts mehr gestanden. 126. a) MonTGOMERY IV (S. ı6 ff.). b) Oder x%abzum? Sehr unsicher. c) So! d) Original wohl dz, Snl 125. b) „Schwiegertochter‘“ wäre natürlich auch möglich; auf alle Fälle aber kann das Pron. der ı. Plur. hier nur eine Höflichkeitsform für die ı. Sing. sein. c) Wörtlich: „zu seinen Lasten“, d) Doch wohl schlechte Form für /ammaru? e) - wohl ungenau für -Jum. f) Wörtlich: „Tafel“. g) Wörtlich: „die Sache der Vernachlässigung“. Derselbe Ausdruck auch 92, 15. h) Die transitive Bedeutung, die hier B. Privatbriefe. 105 erhalten! °Was unsere Braut” betrifft: ”®wenn [zAr] Vater also (sagt): ®In unserm Hause soll sie wohnen“, !*dann schicke sie, daß sie !!bei zhm wohne. [ 4« (größere Lücke) ... 19,20geine eigene Nachricht. 21Also (sagtest) du: ?,Er hat Silber von ihm zu fordern®“, ?3Was den Sama$&-dajän betrifft, *4yon dem er Silber zu fordern hat, ?2%so ergreife ihn, wo du ihn siehst*, und Zeugen ?bestelle ihm®! ?Zeige dich nicht lässig! ?Wenmn er den Brieff dir bringt, %sollst du die ver- nachlässigte Sache®, %die eine Kopfbinde, ® fertig machen”. 33,36 Auch sende ich hiermit einen Siegelstein ?*aus Lapislazuli *5für [unsere] Braut”. 126. CT VI ı9” (BM 80195). 1Zu Erib-Sin sprich: %also (sagt) Ibni-77s$pak*, *dein Bruder: Was den Bescheid *über Warad-ilis$u, den Sohn des Ibni-Irra, betrifft, 5so hatte ich ihm %s Mine Silber gegeben, und zum Zeugnis für mich %war es aufgeschrieben worden”. Nach ”7der Stadt A&&ur ging er, und so ®hat er das Silber dem Samajatum ?nicht gegeben. Ich und Samajatum !*haben uns in !! /$ganna gesehen und haben darauf !?uns wegen der Sache gestritten. 13So (sagte) ich: „Das Silber !*habe ich den Warad-ili&u !5dir bringen lassen“. 1%So (sagte) er: „Wenn ” Warad-ilisu 1®das [Silber] gegeben Aätte, !° (so) würde das Silber dem Silber folgen®“. 20,21Wegen jenes Silbers sollst du nicht nachlässig sein! Und was 22den Bescheid betrifft, den du mir wegen 14 Sekel Silbers 23ges Sama$ß-bel-ili ?*sandtest, (so) habe ich ihm das Silber ?25nicht gegeben. ?2% %/ Mine habe ich zu Lasten des Warad-ilisu gut. ?7Nimm den Warad-ilisu fest, dann ?®laß ihn das Silber und seinen Handelserlös, ?*den von oben und ...., 30darwägen. Darauf %132 nimm davon die 14 Sekel deines Silbers, und dann %*sende mir 3%den Rest®. — Vorlie, ehler gen muß, ist sonst nicht zu belegen; vielleicht ist /a ein Schreib- für Zw, Oder lies $d $@-fi-z (s. Glossar)? 126. a) Oder: Ibni-Nabium? b) $d-af-ra-/i doch wohl = Jaf/rat; dgg ü berflüssige z ist nicht recht erklärlich, c) Was ist der Sinn leser Phrase? d) Japıllu „Rest‘“ ist häufig in den Privaturkunden leser Zeit; vgl. z. B. CT VIII 17®, ı; 28%, ı2; VS VII 7,19; VS VIII 66, 12; 000 0528 106 Ungnad, Babylonische Briefe. 127. *TD 16 (AO 1774)®. (Vs.) ![a-n]a e-ri-ib-ilusi[n] 2[ki-]bi-ma %[um-ml]a be-li-zu-nu 4[a-]ha-at-ka-ma 5ilusamas ü ilua-a A8-8G-mi-ja °li-ba-li-tu-ka 7zu-ha-ra-a-tim*” ®ar-hi-i8 li-li-ka-ni-im 9j-na zi-ba-ti-Si-na (Rd.) 1%a-ma-at 1!!8i-wi-ri 34 huräsim 1!2lu S4-ak-na (Rs.) 1390 V man6e kaspim !*8i-wi-ri 1°8G-uk-na-a$-&i !®ni-di-it ap-pf-im 174 °-Ja-84ü 1!18id-na-A8-Si-im 1!%al-ka-am-ma %2%eklam ü iskiräm 21 [S]ü-ur-Si-a-ni-ti ?? [X-%]a-at ilusamas [o 0] ?3[0 0] g7-ma-a [o0] (Rad.) ?*[tu]-ur-da-am ?25aß-pu-tum (L.Rd.) 2°[X X X 0 0]- ri-e-tim 27[X>X o 0 mla-ar-sa-a-ku %28[Xx>X 0 o] a-na iluSamas id-na-a 128. *CT 209, 26 (BM 80840)*. (Vs.) 1a-na be-li-zu-nu 2ki-bi-ma %um-ma il-ta-ni-ma *mi- nu-um %4 li-ba-ki *im-ra-zu-ma ki-a-am ®° ta-ä8-pu-ri-im 7um- ma at-ti-ma ®%i-na Sama&ammim Sü-hu-ta”-ku %a-na-ku e-li-i-i (Rd.) 1°8ü-ud-ki [0]° 1!!i5-tu-ma ki-a-[a]m (Rs.) !12ekla-am S4 e-pi-tu-ü !3 Sü-up-ri-im-ma !*ki-ra-am Ilu-uS-pu-uk !5 äd-hi-ni ü-ra-ti-ib 1°IV kurra ib-ba-3ü-ü 1!7re65amtum ü-ha-li-ik !8e-li mär°-iusamas pf-il-ki 1!?ü-Se-e-daf 129:*17D23 0© 17/61)% (Vs.) 1a-na a-di-an-ni-tim 2l eriS-ti-lua-a ki-bi-ma ?um-ma il-ta-ni-ma *be-li &ı be-el-ti 5li-ba-al-li-tu-ki-na-ti” %ı sin-i-din- nam 7ü müär-irsi(ti) ti-tim (Rd.) ®ma-ah-ri-ki-na 9 wa-AS-bu (Rs.) !9um-ma 1 gu-lu-ub-tum-ma 1!*i-na i-di-ka *?84 a-na na- am-ra-am-3ä-ru-ur 13I kä Se’im ü-ul i-dirnam !*4 mi-im-ma 127. a) EseLmnG, S. ı22 f. b) Ungenau für Z/um. c) Wahrschein- licher als &/ (EBELING): wassu = la$$u (wie ula = 1a). 128. a) EsBELInG, S. 106 f. b) Oder $d. c) Hier fehlt wahr- scheinlich nichts. d) So ist Ud wohl mit EseLIinG im Hinblick auf 187, 6 u ö. zu Jesen: e) So ist wohl zu lesen. f) Oder zd, z4, zt. 129. a) EBELING, S. 126 f.; SCHOLLMEYER, Babyloniaca V1‚ S. 59 ff. b) Vgl. auch Meıssner, OLZ 1911, Sp. 23. 127. a) Eigentlich Plural, wie das Verb zeigt. b) Wörtlich: „gesetzt‘“ (settled). c) 7 gewiß ungenau für $z. d) Über das e) Wörtlich: „gibt es nicht‘. „Ringgeld‘“ vgl. Hamm, Ges. III, S, 224. B. Privatbriefe. 107 127. TD 16 (AO 1774). !Zu Erib-Sin ?sprich: %[also] (sagt) Belissunu, *deine Schwester: 5Sama& und Aja mögen dich um meinetwillen %am Leben erhalten! 7Die jungen Mädchen ®mögen eilends kom- men 9Nach ihren Wünschen !°soll die Angelegenheit* *! mit den Goldringen !?geregelt werden®, 13-15Auyuch setze ink 5 Minen Silber als Ring(geld)“ fest. 16 Niedergeschlagenheit *7ist nicht nötig®! 1®Gib es ihr! 1°Komm und ?laß uns das Feld und den Garten ?lin Besitz nehmen! ?[. .].. Samas [.. 23. ] [ ] 266en der 2 Dı 201 ] A D krank; 28[....] gebt dem Samaß! 128. CT 29, 26 (BM 80840). 1Zu Belissunu ?sprich: %also (sagt) Iltäni: *Was ist es, das dein Herz 5traurig gemacht hast, so daß du folgender- Mmaßen %an mich geschrieben hast: ”also (erklärtest) du: 8„V\/'egen des Sesams bin ich erzürnt“. 9Bin ich kinauf- Eegangen*? 10 CN S E U Fernerhin *413 teeile mir das Feld Mit, das urbar gemacht werden soll, auf daß 1*ich den Garten aufschütte?. 15Die Dattel- . ... habe ich bewässert. Aur die produziert waren, hat !7die Magd abhanden kommen lassen. 18Gegen Mär-Sama& habe ich meine Grenze !® fest- Stellen lassen®. 129; TD 23 (A0-17781) 1Zu Adi-annitim ?und Eristi-Aja sprich: %also (sagt) Iltäni: Mein Herr und meine Herrin®* 5mögen euch am Leben er- halten ! $ Sin-idinnam 7und Mär-irsitim %* halten sich bei” euch auf W Also (sagt) Gullubtum®: 1!!,Von deinem“ Lohn, !?der für Namram-zarür (bestimmt ist), !?hat er® mir nicht Ein Maß Streide gegeben! 1415Auch sollt ihr euch in keiner Weise 128, a) Die Absenderin will sich wohl dagegen verwahren, daß Ssie i T'gendwelche Schuld trage. b) Das Feld soll in einen Garten Mgewandelt werden. c) Wenn w$da zu lesen ist (mm)! die 129, a) Jedenfalls Sama& und Aja. b) Wörtlich: „vor‘‘, c) Wie Gull Mmask. orm in Z. ır und ı16 zeigen, richten sich die Worte der Ubtum a n Männer, also doch wohl an Sin-idinnam und Mär-irsitim, St Sin-id innam gemeint? e) Wer? 108 Ungnad, Babylonische Briefe., 15]a-a ta-pa-la-ha 1°8ü-lu-um-ku-nu *”8ü-up-ra-nim-ma (Rd.) !8li- bi li-nu-uh !° um-ma il-ta-ni (L.Rd.) ?2°bi-ri-Zu°® 214 AuS-zu 22; @ d.ta-du-ni-ni ?%e-ri-Si-ja-ma B0U. CF VE .(BM 80237)®. (Vs.) !a-na ra-ma-tim *ki-bi-ma %um-ma ilu&ama&-pu-ut- ra-am-ma *1ba-ha-ta-am-ki-8ä-ma 5a-na-ku i-na tu-bi-ja ®at-ru- da-48-5ü° 7um-ma $i-i-ma Sha-at-tum &34 be-el-ti-ja ?e-li-ja na- di-a-at *9]u-ul-lKilik Se-ep 1!!be-el-ti-ja Iu-is!-ba-at”?-ma (Rd.) 121u- ub-Iu-ut (Rs.) 123 zu-ha-ra-ti{m] 1!*54 ta-48S-pu-ri-[im] !*a-Sar i-ba-’a-%2[ X] X ta°-ti 194 ap-pa-an-ili !7a-S4-ri-i$ baf-Si-ib 18a-na a-la-li-ki-im !®pa-nu-Sü Sä-ak-nu %an-ni-tam la an-ni- tam 218G-up-raß-ri-1&-Sü 131. *CT 29, 33f. (BM 78214)®. (Vs.) 1a-na Si-i-li-bi dı i-bi-Nuen-lil 2ki-bi-ma %um-ma sillili- &, iluadad-ma *ilu3amaßS ü iluen-lil i-li li-ba-li-tu-ku(nu-ti)* 548- Sum ki-si-im &ä a-na !a-hu-ni-ja °[ad]°-di-nu ki-sa-am tu-ut- te-ra-nim 7[tup]-pa-tim la-bi-ra-tim ta-ah-pi-a ®[ü e&-S]e-tim ta-A45-tu-ra-a °[ki-sJa-am il-ki-ma a-na gi-ir-ri !°it-ta-la-ak 113um-ma ki-sa-am il-ki-ma *!?it-ta-la-ak Sum-ma ma-ah-ri- ku-(nu)® (Rd.) !?i-na gi-ir(-ri)°-im (Rs.) 1484 i-la-kam tup-pa- am *!58ü-bi-la-nim te-im tup-pa-tim !%Sü-up-ra-nim !7a-na a- ma-tim ü zu-ha-ri-e 1%la ta-gi-a 19U 84 X Se-Gur pu-hu-ri u x ki-si-im 20 j-na ga-ti-ku-nu sa-ab-ta ?21te-im tup-pa-tim 22;-na gi-ir-ri-im %2%ma-ah-ri-im Sü-up-ra-nim 2*j8-tu ümimi 129. c) Oder ma. d) Oder zg, z%. 130. a) LANDERSDORFER XVIII (S. 9ı ff.). b) So! c) Ungenau für JA d) So hat das Original; man erwartet zs. e) Oder mna. f) Sicher! öz steht hier augenscheinlich für wa; vgl. 186, 5f. g) 7a ist überflüssig; der Schreiber hat wohl vergessen, es zu tilgen. 131. a) EseLmG, S. 112 ff. worden. c) Der Raum reicht nur für Ein Zeichen. b) zu-H ist vom Schreiber vergessen d) z hat viel- leicht unter &x gestanden. e) 77 fehlt im Original. 129. f) Im Bab. Plural. g) Ich möchte die Form von &ddu (DeLitzsch, Hwb., S. 582) ableiten. Die Grundbedeutung „verbrennen‘‘ wäre dann hier ebenso übertragen gebraucht wie z. B. Aummü im Gilg.- Ist der Epos X 103 = VIII E 42. h) Es liegt wohl ein Name vor. B. Privatbriefe. 109 fürchten. 16Euer Ergehen !’teilt mir mit, daß !®*mein Herz Sich beruhige.“ 19Und außerdem (sagt) Iltäni also: ?°/ch leide Hunger, .w. . *und Kältet ?hat mir arg zugesetzt®. “Er 151 Jah_ 130.. CT VI21”. (BM 80237). 1Zu Rämatum ?%sprich: ?also (sagt) Sama&-putram: *Die Ahätam-Aisam SSsende ich hiermit in meinem Wohlwollen. 7Also (hat) sie (gesagt): „®Furcht vor meiner Herrin ?z/st auf mich gefallen. 10Ich will gehen; den Fuß 1!lmeiner Herrin will ich ergreifen, !?daß ich lebe!“ 13Und die jungen Mädchen®, !*betreffs deren du [mir] Schriebst, !5[. ] , wo sie hineingehen. 1871 - dır .zu 16Und Appän-ili !7ist ebenfalls anwesend. gehen, !%ist sein Sinn gerichtet”, 20So oder so° %2 schreibe ihm 41 BL CT 29331 (BM 78214} 1Zu Silibi und Ibi-Enlil ?2sprich: %also (sagt) Silli-Adad: *Sama& und Enlil, mein Gott, mögen euch am Leben erhalten! ”Was den (Geld)beutel® betrifft, den [ich] dem Ahünija %ge- geben hatte, (so) hattet ihr mir den (Geld)beutel zurückgegeben. "Die alten Urkunden hattet ihr zerbrochen ®[und] neue ge- Schrieben. °Den (Geld)beutel hat er” genommen und ist dann auf Reisen !° gegangen®. 11Sei es, daß er den (Geld)beutel Senommen hat und dann !?gegangen ist, sei es, daß (er) bei Such (ist): 13;ber den Weg, 1415den er gehen wird, sendet Mir einen Brief. Bescheid über die Urkunden *® schreibt mir! 17Den Sklavinnen und jungen Leuten gegenüber !®*seid f‘icht nachlässig! 1%2°%Auch nehmt für 10 Getreidescheffel .... In eure Hand. 2 Bescheid über die Urkunden und den (Geld)beutel *28schreibt mir auf der ersten Reise! B‘:ief Vielleicht unvollständig? „Mein Wunsch“ (EseLinc) wäre doch zum 1 esten er&sima. 130. a) Akkusativ! b) Wörtlich: „ist sein Antlitz gesetzt“. © W d) So unter der Voraus- ZUng Örtlich: „dieses (oder) nicht dieses“. aß - ungenau für -um steht. ©D 131. a) Hier „das im Beutel befindliche Kapital“. b) Abünija. as Prät. „ist gegangen“ hier wohl de conatu = „wollte gehen‘‘, 110 Ungnad, Babylonische Briefe. SA a-bu-ul %25sipparimki ü-zu-ü %°na-azf-ga-ku i-na di-na-tim (Rd.) ?71 ba-ni-iusamas ih-ta-li-ik 2®[75]8-2i-ih-ra am-ta ki-ma 2974®-ta-ap-la-si (L.Rd.) 3°ma-48-ka-nam Iu-na-di 132. *K 47 (BM 12868)®, (Vs.) !1a-na ra-bi-a-an ?üäluku-ta-al-Jaki 3ki-bi-ma %4um- ma ilu sin-i-din-nam-ma 5pbe-el a-wa-ti-Sü 63ä 1na-wi-ir-tum 7a-na si-ri-ia ®tu-ur-dam 133. *CT 209, 16 (BM 28435)®. (Vs.) 1a-na iluna-bi-um-ma-lik ?2ki-bi-ma 3um-[ma] ilusin- i-din-nam-ma *ilu[Sama8] ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 545-5um kur-ru-ü-um ü zi-lHi-i *libbi awelmahre&mes® 754 a-na ma-an-za- aS-ti-3ü-nu ®la il-li-ku-nim ®ik-bu-nim !%a-nu-um-ma S4 be- li-ia 11834 a-na a-we-li-e &ü-nu-ti (Rs.) 1?ta-ri-e-im 1!3il-li-kam 14at-tär-dam *!5a-we-li-e Sü-nu-ti !*ga-du ummäni-Sü-nu 34 la il-li-ku-nim *”7id-na-A48-5Sum-ma !®a-na ma-har be-li-ija !9li-ir- di-a-am 134. *K 48 (92652)®. (Vs.) ![a-n]a sala-ha-tim ?[ä]5-84-at ilusin-i-din-nam räb amurrim* 3um-ma tap-pi-we-di i mär-ilu&ama& *wa-ar-du-ki- ma °räb amurrim” a-na si-ri-ki ®i&-pu-ra-an-ni°-ti e-li-nu-um 7Ekal-la-tim na-ak-rum ®il-ki-ni-ti i-na kal (Rd.) °til-ag-mi- imki 19n;-i6-67z-el? (Rs.) !1a-na a-bi-ni zi-ir-mi-ma 1!2a-bu-ni li-ip-tu-ru-ni-ti !?®tup-pa-tim a-na a-bi-ni !*nu-u8-ta-bi-lam 131. f) Oder as. g) Vielleicht fehlt nichts am Anfang und hat man z7-Z4-74-am $& ki-ma zu verbinden; dann macht aber das Folgende große Schwierigkeiten. h) Weniger wahrscheinlich zZ 132. a) Kınc I, pl. 81, III, p. 168. 133. a) EseELInG, S. 32. Nr; 2023 (S: 143 b) Dub-Sag-Me$; vgl. Meıssner, SAI, 134. a) Kıxc I, pl. 82f., III, p. 169 ff. b) Mar-Tu, c) Stets nifz für klassisches 7z4f7z, d) Oder xz-Zp-PZ-el? 131. d) So wenn %azkäku gemeint ist; man könnte auch an %askdkı == a „bin ich trefflich‘“ „geht es mir gut“ denken. e) Wenn z7ssikra richtig ist, liegt wohl eine familiäre Redensart vor („er hat sich dünn emacht‘“); jedenfalls sehr unsicher. f) ta-ta-ap-la-si für tattaplassı = Zattaplas + $i). g) Mit den bekannten Bedeutungen der beiden Worte läßt sich kaum etwas anfangen. B. Privatbriefe. REn 24Seitdem ich aus dem Tore ?*Sippars hinaus bin, %2 4abe ich Schaden?. ?7Dem Prozeß ist BAni-Samas entgangen 28(und) Wenn du die Sklavin hat sich aus dem Staube gemacht®. 29sjehst?, 3 will ich das Vorratshaus NR 132. K 47 (BM 12868). 1Zum Polizeipräfekten ?yon Kutalla 3sprich: *also sagt Sin-idinnam: *dex* Prozeßgegner ‘des Nawirtum Ssende 7zu mir. 133. CT 29, 16 (BM 28435). 1Zu Nabium-mälik ?2%sprich: 3also (sagt) Sin-idinnam®: 4[Sama&] und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Be- treffs des Kurrüm und des Zili, *(die) zu den Hauptleuten (ge- hören), ’die auf ihren Posten ®nicht gegangen sind”, *hat man mit mir gesprochen. 10 Jetzt !*sende ich hiermit !*den (Kom- missar) meines Herrn®, !!der um jene Leute zu *?holen !®ge- kommen ist: 15jene Leute !%nebst ihrer Truppe, die nicht gegangen sind, !”übergib ihm, daß !8er (sie) vor meinen Herrn 1 führe. 134. K 48 (BM 92652). 1[/Zu] Ahätum, ?der Gattin des Sin-idinnam, des amurriti- Schen Großen®, %(sprechen) also Tappi-wedi und Mär-Sama%, *deine Sklaven: 5Der amurritische Große* hat uns an dich “verwiesen. Oberhalb ”der Paläste hat der Feind ®uns (fest)- genommen. Im Palast *von Til-agmim !° wurden wir unterjocht”. VUnseren Vätern® gegenüber bemühe dich‘, daß *?unsere Väter® uns auslösen®. !?Wir haben Briefe‘ an unsere Väter® **gesandt; s 132. a) Oder „die‘; bei derartigen zusammengesetzten Ausdrücken Sind Sing. und Plur. nicht zu unterscheiden; vgl. 9, ı8 (Plur.) und 8, 10 nebst Anm. häufi 133. a) Dieser dürfte vielleicht eher mit dem in Abi-eSuhs Briefen g (68, ı; 69, ı; 71, 1 u. 6.) genannten S, identisch sein als mit dem Orrespondenten Hammurapis. b) Vgl. hierzu besonders die Briefe ammurapis 23 ff. c) Ohne Zweifel ist der König gemeint. 134. a) Oder „Oberst der Amurriter‘“; der Titel ist seiner genauen Be‚de aA’ äln ütung nach noch zweifelhaft. b) Wenn hier der z-Stamm von als . orliegt! Jedenfalls sehr unsicher. c) Doch wohl besser Plural T ingular; vgl. das Verb in Z.ı2, (Allerdings ist der Brief auch sonst us aMmatisch nicht einwandfrei.) d) zarämu steht sonst in Parallelis- lich: Mit kapädı; vgl. auch 109, 21. e) D. i. „loskaufen“. f) Wört- „Tafeln“, 112 Ungnad, Babylonische Briefe. 151i-ib Zamgarim® Sä-tu *°li-ti-bu-ma a-na ma-ri-&8ü !7 li-iS-pu- ra-am-ma !?®ma-ru li-ip-tu-ra-ni-ti (Rd.) !® pa-ni-ki i-na a-ma-ri 290[ p]a’-la-am-ki i-na a-hi-ni ?![a-nz-nu]8 i ni-ik-ku-ur 135. *CT.29, 17 (BM 12819)®. (Vs.) 1a-na be-li-ia ki-bi-ma 2um-ma a-we-il-ili re&&warad- ka-ma %48-5um när-ilunin-gir-su-he-gäl *84 be-Ili hi-ri-a-34 ik- bu-ü * 1a-we-il-ilusin re6&warad be-li-ja %epirizun” i&-du-ud-ma 7]I(bur) VIII Gän® epiruzun när-ilunin-gir-su-he-gäl ® säbumes äluhal-biki 34 i-na kisäd när-ilunin-gir-su-he-gäl °%i-ba-48-Sü-ü 10epirizun ka-3ä-da-am ü-ul i-li-hu!-ü !!äluhal-biki a-hu-tum 8ä ga[X 0]X 1284 i-nu-#°-ma zi-bu-Xf 13äluhal-biki kisäd när- ilunin-gir-su-he-gäl **ta-ap-pu-su i-[la-ku] (Rd.) !5a-na ta-ap- pu-/[m»] !%a-la-ki-im (Rs.) !7a-na 1 ilusin-i-din-nam r65warad b[e-li-ia] 1®ak-bi-ma *?ü-ul im-gu-ra-an-ni ?2*be-li a-na 1 ilusin- i-din-nam re5warad be-[li-iJa 2!1i-i&-pur-ra-am-ma ?22äluhal-biki a-hu-tum 23ta-ap-pu-ti li-il-li-ku 2*i&&akkumes Se /# kaspam 25]a i-ra-48-Sü-ü 294 redümesS i-na ba-ab ka-ri-e 27la i-za-az-zu 28 he-1i li-ik-bi-i-ma ?%epiruzun li-ik-ka-ä5-du 136. *CT _ VI 32” (BM 80395)*. (Vs.) 1a-na a-bi-ia 84 ilumarduk ü-ba-la-tu-&ü ?2ki-bi-ma x 3um-ma ilusin-na-si-ir-ma *ilu&$amaß u ilumarduk äA8-Sü-mi-ia 5da-ri-i5 ümimi a-bi li-ba-al-li-tu *ilumlum na-si-ir a-bi-ia 7si- 134. e) Original SA zy-kar statt dam-kar; oder ist ein weiblicher Name mlur-_lear-fzi-tu gemeint? Auf Grund von Kod. Hamm. 8 32, den ist das sehr unwahrscheinlich, unser Brief zu illustrieren scheint, f) Oder »d$, an, ı 0.ä. Liegt ein Stadtname vor: paC)-La-ambt?> g) Am Anfang der Zeile hat vielleicht garnichts gestanden. 135. a) EsELInG, S, 33f. b) Z-Zun. c) Geschrieben << -- be + hal. d) & hier =8. e) Nur Spuren erhalten. f) Kaum w£, g) So nach EseLinG; man erwartet allerdings 7 ‚Se statt ‚Se Z, 136. a) LANDERSDORFER XXIII (S. 100f.). 134. g) Kaum „das Herz der UrkarSatu‘‘; vgl. die Anm. zur Um- schrift. h) Oder „die Ortschaft Palam‘; vgl. die Anm. zur Umschrift. 135. a) Gemeint ist sicher der König (wohl Hammurapi). b) Oder „auszubaggern‘‘, vgl. 44, 17 u. ö. c) ı Bur (= 18 Gan) etwa 6,35 Hektar; es handelt sich also um 15'/ Hektar; vgl. THUREAU-DANGIN, JA 1909, B. Privatbriefe, 1{3 15sie mögen das Herz des betreffenden Geschäftsmanns® 16 zu- friedenstellen, damit dieser an seinen Sohn *’schreibe, daß 18gJer Sohn uns auslöse ®. 19Wenn wir dein Antlitz (wieder)- die 000 0 h mit unserm Arm %2 zerstören. sehen, ?*wollen wir dein 135. CT 29, ı7 (BM 12819). 1Zu meinem Herrn* sprich: %also (sagt) Aw6&l-ili, dein Knecht: ?Was den Ningirsu-hegal-Kanal betrifft, *den aus- zugraben” mein Herr befohlen hat, “(so) hat Awel-Sin, der Knecht meines Herrn, “die Erdmassen vermessen; demgemäß 7sind die Erdmassen des Ningirsu-hegal-Kanals z Bur (und) 8 Gan®. 8SDie Leute der Ortschaft Halbi, die sich am Ufer des Ningirsu-hegal-Kanals *befindet, !°sind nicht imstande, die Erdmassen zu bewältigen. 1 Die andre‘ Ortschaft Halbi, die ..... U D n J‚ 12 13,14kommt (sonst) der Ortschaft Halbi am Ufer des Ningirsu-hegal-Kanals zu Hilfe. 15Daß sie zu Hilfe 1°kommen sollte, !’hatte ich dem Sin-idinnam®, dem Knechte [meines Herrn], !*gesagt, doch !*hat er mir nicht will- fahren. ?°Mein Herr möge an Sin-idinnam, den Knecht meines Herrn, ?!schreiben, daß %?die andre Ortschaft Halbi ??mir zu Hilfe komme!. 24,25 Die Verwalters bekommen nicht ezuen Pfennig® Geld, ?%27und Läufer! stehen nicht am Tore der Vor- ratshäuser*. 28Mein Herr möge Befehl geben, auf daß ?*die Erdmassen bewältigt werden können. 136. CT VI 32° (BM 80395). 1Zu meinem Vater, den Marduk am Leben erhält, *?sprich: *also (sagt) Sin-näsir: *Sama& und Marduk mögen um meinet- Wwillen 5meinen Vater dauernd am Leben erhalten! ®Der Gott, der meinen Vater sc OE in hutzt, 7 möge kc*z'nen„\j/'unsch bekommen*! —— e d) akütum scheint nach Analogie der Zahlwörter (Form kaful) geg"?fdete s Fem. zu al# zu sein. e) Dieses könnte der bekannte Orrespondent Hammurapis sein; vgl. die wegen Kanalbauten än ihn gerichteten Briefe 42 ff. f) Plural, auf die Einwohner der Ortschaft Czogen. g) Vgl. zu 24, 12. h) ı Se ist !/180 Sekel. i) D. h. Soldaten, le _ helfen könnten. k) karl sonst „Getreidehaufen‘“; 646 kare war Vielleicht Name einer Ortschaft. 1 36. a) Oder vielleicht (s. Anm. zur Umschrift) „hat den Wunsch Meine: s (Vaters)) bekommen“, d. h. „hat getan, was mein Vater sich ge- Wüns; Cht hat‘“? 8 VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. Ungnad, Babylonische Briefe. 114 bu-tam®* a-ja® ir-3i 38um-ma i-na ki-it-tim ®*ma-ru-ka a-na-ku 10 ga-ta-at 1a-we-i[l-X o] !!a-di I mane [Zaspim] (Rd.) !2li-ki ga-ta-[at 0 0 0] !?lu-u at-Aa-ma| (Rs.) !4e-li-nu-ka a-b[a-am] 1584-ni-a-am ü-ul /[-$%}] 1®iS-tu i-na-an-na üm X[kam]% !7mah- ri-ka a-na-ku 18%a-na a-hi-ia la tu-[X X o o0]° 1!%i-na an-ni-tim ab-bu-ut-ka lu-mur 137. *CT 29, 20 (BM 97031)_“. (Vs.) 1a-na a-bi-ia ?ki-bi-ma ?um-ma su-mu-iluda-gan-ma 4iluSamas ü ilumarduk Ä8-3U-mi-ija 5da-ri-i5 ümimi-im a-bt li-ba-al-li-tu %äs-Sum umäßi” a-na a-bi-ja 748-pu-ra-am-ma a-bi di-’a-ti-ma %3ü-ul i-54-al ?ki-ma a-bi i-du-ü i-pi-i$ nikkas® 10< X4-ri-a-tim ku-ur-ru-ub® 1!1a-Sar umäßu i-ba-48-3ü-ü 121 Sü- 8i umäsi (Rd.) !?a-bi Si-ma-am mar zu azf zu® 1*1]i-id-di-in-ma (Rs.) 151 Sü-Si umäßi *!%a-bi li-54-bi-lam-ma *!7Si-im-Sü-nu i-na bäb-iliki !8a-Sar a-bi i-ga-ab-bu-ü !%lu-ud-di-in %° si-bu-tum SA a-na a-bi-ja ?148-pu-ra-am it-ti a-bi-ia ??I kä Se’im ü-ul ub-ba-al ?3it-ti-ia ki-ma 3ä I mane kaspim ?*a-bi id-di-nam 25a-ha-ad-du-ü ?*a-bi la u&-ta-a-am 138. *CT 33, 24 (BM 97115)®*. (Vs.) !a-na a-bi-ja ?ki-bi-ma ?um-ma su-mu-iluda-gan-ma 4iluSamaS ü ilumarduk A48S-Sü-mi-ja da-ri-i$5s ümimi 5a-bi li-ba- al-li-tu-ka %S4-ad-da-ak-di-im a-na umäßSi” 7a-na a-bi-ja A8- pur-am-ma ®umäßi a-bi ü-ul ü-Sä-bi-lam °ki-ma a-bi i-du-ü V nikkas® nam-ri-a-tim kif-ru-ub (Rd.) !!I Sü-Si umäßi (Rs.) 12a- da 136. b) Oder wf. c) Oder lies a-(bz)-za. d) Spuren des Zahl- zeichens X sind erhalten; es könnte auch eine größere Zahl dort ge- standen haben. e) Zu einer Ergänzung /w-u[$-/a-a] 0. ä. passen die Spuren nicht recht. 137. a) Der Brief gehört eng mit Nr. 138 zusammen. b) Gir-A- ä - Ga. c) Nig - Std. d) Der Paralleltext bietet hier »am, aber die Spuren passen weder zu %am noch zu %a-am. e) 138, 10 Ai-7u-ub. f) Oder uk? g) Wie ist zu verbinden? Der Paralleltext bietet einfach Zi-$d-ma-am-ma. X 138. a) Der Brief gehört eng mit Nr. 137 zusammen. b) G£r-A- Sa-Ga. c) Nz/g- Si 2d. d) 137, 10 ku-ur. B. Privatbriefe, 115 3Wenn ich in Wahrheit %*dein Sohn bin, !*-1?(so) nimm die Hände* des Aw6l-[. . .] bis zu ı Mine [S//6er]. Die Hände [. ...} 13pist du [allein]! 1415 Außer dir [Aat] er keinen andern Vater! 16 Heute über 7z0 Tage !’bin ich bei dir. 18Gegen meinen Bruder verhalte dich nicht [ablehnend|°\ *°®Hierin möchte ich deine väterliche Gesinnung erkennen! 137. CT 29, 20 (BM 97031). 1Zu meinem Vater %sprich: %also (sagt) Sumu-Dagan: 4Sama& und Marduk mögen um meinetwillen 5meinen Vater dauernd am Leben erhalten! *Wegen Fußangeln* hatte ich an meinen Vater %®geschrieben, aber mein Vater kümmert sich nicht um meine Nöte”, 9Wie mein Vater weiß, ist die Abrechnung !*über die 6 a 0n nahe. 1Wo es Fußangeln gibt, 1!?-14möge mein Vater für ı Schock Fußangeln den Kauf- s a:a5 87 preis geben, und dann !5'16möge mein Vater mir das ı Schock Fußangeln senden! *!”Ihren Preis will ich dann in Babylon, !?wo mein Vater (es) angibt, !*bezahlen. 20Der Wunsch, den ich an meinen Vater 2L22hiermit schreibe, wird nicht Ein Maß Getreide von meinem Vater fortnehmen. ?-?25Ich würde mich (aber) gerade so bei mir freuen, wie wenn mein Vater mir ı Mine Silber gegeben hätte. 26 Mein Vater möge Sich nicht ablehnend verhalten® \ 138; CT 3324 (BM 97115} 1Zu meinem Vater %sprich: %also (sagt) Sumu-Dagan: 45Sama& und Marduk mögen um meinetwillen dich, meinen Vater, dauernd am Leben erhalten! ®Voriges Jahr hatte ich wegen Fußangeln* 7an meinen Vater geschrieben, aber ®mein Vater hat mir keine Fußangeln geschickt. ?Wie mein Vater weiß, !9ist die Abweichung über die W SE . _ nahe. 111 Schofk 136. b ) Der Plural statt des Duals ist beachtenswert. Das Ergreifen der Hände ist jedenfalls ein Zeichen der Bürgschaftleistung. c) So, Wenn /u[#/a’a] zu ergänzen ist; vgl. Glossar unter mw 137. a) So nach DeLmtzscH, Hwb., S. 93. b) Vgl. Glossar unter dı’y c) Vorläufig von mxW abgeleitet (s. Glossar). 138, a) Vgl. 137,6 S* 116 Ungnad, Babylonische Briefe, Sar i-ba-43-Sü-uü 134-bi li-54-ma-am-ma 1!*1]i-84-bi-lam 15;j-na bäb-iliki Si-im-Sü-nu *°lu-ud-di-in 139; *TD 25 (AO 1728)®. (Vs.) 1a-na be-el-ta-ni ?ki-bi-ma *[u]m-ma Sü-mu-li-zi-ma *4[ajd ma-ti ta-zi-im-ta-ki °i-ta-ak-la-an-ni %ü-Iu i-na pa-ni-ki 7mu-tu-um li-it-ba-la-an-ni 8 wa-ar-ka-tam ü-ul ta-ap-ru-si 9amat-ki ü-ul ta-ki-p7?-i !° sa-ab-ta-ti-ma !!ma-ha-ar be-li-ki (Rd.) 2ı be-el-ti-ki !?xw-na-za-mi-in-nli] (Rs.) !*ad ma-ti ü-mi-im 15£a-zi-im-ta-ki !%i-ta-ak-la-an-ni !’8um-ma i-na ga-ti-ja *94 ina bititi-ja !°[i-bJa-45-5i-ma ?°[/a] a-pa-ki-id-ki 2! [o °be-e]l-ki üı be- li-it-ki ?? [a-fa-na]p-pa-al ?3|X X O pla-ti a-zi-ir-ki ?* [am|tum lu ka-ja-na-at-ma ?*g@g-al-tum Iu ka-ja-na-at (Rd.) ?® ilua-a-balätiti 27(m]a-ar-sa-at-ma ?®[g]a-al-tam ü-ul i-S4-s (L. Rd.) 29[45]-Sum ıka-ni-ia 3%sa ta-48-p[u]-ri-im %1um-ma [at-/-z-ma]1 32ki-ma X mane6 kaspim 3384 a-bu-34 la i-du %*a-di bu-Si-i ki-X®-ta 35[a-R]a-al 140. *VS VII 188 (VAT 6353)®. (Vs.) *!a-na i-li-um-ma-ti ü [X 0 O] X-xz-ti-e ?ki-bi-ma ?um- ma tu-tu-ni-5ü-ma *48-5um r65amtim a-na e-tel-pi-iluna-bi-um 5na-da-na-am ak-bi-ku-nu-Si-im-ma °%re&amtam Ila i8-pa-ar-ta 7ta-di-na-&ü-um-ma ü reSamtum X XX 8re&5amtam it-ba-al ®i-na- an-na XXXXXX (Lücke von etwa 8 Zeilen) (Rs.) !8ü-ul [ ] 1954 ta-na-di-n[a]-S[z-um] ?°i-ta-ba-al ?!1ü I alpam* Sä-ni-a-am 22 SH-Za°-da-na-an-ni Jl B 139. a) EseLImnG, S. 128f, b) Oder &7, c) Vor be könnte noch ein Zeichen gestanden haben. d) Oder [#%-2-ma]? e) Schwerlich z£/. 140. a) UnGnap, S. 309f. b) Gud, über Rasur geschrieben. c) Wie 4 geschrieben. K 139. a) Wörtlich: „fressen‘‘. b) Vgl. DELITZSCcH, Hwb., S. 346°? c) Völlig unklar; das erste Zeichen sieht ganz wie %x aus (1. Plur.), doch ist dann das Suff. d, ı. Sing. (inni) unerklärlich. d) Wörtlich: B. Privatbriefe. 117 Fußangeln möge mir mein Vater, !?wo es (solche) gibt, !?kaufen und !*mir dann senden. 15Jn Babylon werde ich ihren Preis 16pezahlen. 139. TD 25 (AO 1728). 1Zu Beltäni ?sprich: %also (sagt) Sumu-lisi: *Wie lange noch soll dein Stöhnen *mich quälen*, ®oder soll mich vor deinen Augen ’der Tod fortraffen? ®Du hast den Sachverhalt nicht geprüft; °%deine Sklavin wirst du nicht beugen *, 10Du bist er- tappt, deshalb *‘werden wir vor deinem Herrn !?und deiner Herrin‘ 18 ° 14Wie lange Zeit noch **soll dein Stöhnen 16mmich quälen*? 1”Wenn sie in meinem Besitz“ 18oder in meinem Hause **[sich] befindet und ?°ich (sie) dir doch [nicht| übergebe, *\|(so) werde ich) deinem [Herrn] und deiner Herrin 22 dafür ein)stehen. ?3[....]... habe ich Haß gegen dich ge- faßt. 24Sollte die S£/avzn dauernd bleiben, ?25so dürfte auch Galtum® dauernd bleiben. 26 Aja-baläti ?7ist krank, deshalb 28 wird man die Galtum® nicht rufen. ?9[Was] Kanija be- trifft, %%den du zu mir gesandt hast, %!(so [Aast) duj]! also (erklärt): %?Gemäß den ıo Minen Silber, %von denen ihrs Vater nichts wußte, [zwerde ich]®, 3*bis meine Habe ® Nutznießung haben. 140. VS VII 188 (VAT 6353). 1Zu Ili-ummati und [. . .]%zt& 2sprich: ?also (sagt) Tutu- nisu: %5Betreffs einer Sklavin hatte ich euch geheißen, (sie) an Etel-pi-Nabium zu geben; doch ®ihr habt eine Sklavin, (die) Nicht Weberin® (ist), 7ihm gegeben; dann zs/ auch die Sklavin [ ..]; 3die Sklavin hat er fortgenommen. ° Jetzt dn g [ . (Lücke) ....] !Snicht [ ] *Was ihr [z/Am|] geben werde 3 *9wird er fortnehmen. 242 Auch veranlaßt, daß man mir ein andres Rind gebe. —— E )>Hﬂ.ﬂd“ S e) Fraglich, ob fem. Eigenname. f) Oder „[hat er]‘, £) Fem. Sin g. Ist Aja-baläti gemeint? h) Oder „[wird sie]‘. 140. a ) Dilbat, woher die Urkunde stammt, war eine Hauptstätte der altbab. Weberei. b) Die Form &utadananni oder $usadanannı ist k2it ar; der Ableitung von %dn ($/-Stamm) stehen erhebliche Schwierig- ©N entgegen, da man $w/addinänim zu erwarten hätte. 118 Ungnad, Babylonische Briefe. 141. VS IX 141 (VAT 1108)®. (Vs.) !ıgimil-Nunin-tu ?21is-me-El* %awel dimti-iluen-lilki * ı ilu-ni 51 ja-ra-ah-tum (Rd.) *U hu-za-lum (Rs.) 7awel när;diklat! $ja-ah-ru-ru-[ujm 9 ni-pa-ti-Sü-nu 10 wu-uS-Se-ir 11 warababum ® üm XIIkam (Rd.) !2muf närtj-Si-it-luen-lil 142. BE _ VI, ı; 32 (CBM 87)®. (Vs.) !I kä® Samnim® ?milkit? 31 a-li-ta-li-mi *itti li-Se-ir- sipparki 5j-na a-la-ki-ka %kaspam Iu-u$-ku-’la-ku %la ta-ka-la >$öpum® ugt-ni-an-tum !° warabki-nu-nu !!üm Xkam 1?5anat® epir” sipparimki 1%;5-5ä-ap-ku I, Briefe aus der Zeit Samsuilunas. 143. *TD 29 (AO 4658). (Vs.) !a[-n]a ha-bil-a-h[i k]i-bi-ma ?um-ma a-na-tum-ma 3jilu&ama& ü ilumarduk A&-3U-mi-ja da-ri-i$ ümimli] *li-ba-al- li-tu-ka 548-35um 1 ilujlabrat*-ta-ja-a-ar a-hi-ka %a-na ta-ab- nu-ukki al-li-ik-ma 7di-’a-ti ü-ul i-54-al-ma ®[a-jna si-e-ir S4- pi-ri-ja °[a]t-tu-ra-am !° a-li-ik-i-di-ia ap-pu-na-ma !!i-mu-ur-Sü is-ba-as-zu-ma !?um-ma &Sü-ü-ma !?31a-na-tu{[m] ü ha-bil-a-hi 14;-]i-id bi-tim ar-du-ia-a 1584 il-ki i-la-ku (Rd.) 1®i-zu-ü-ma 17;ja-a-ti ta-as-za-na-hu-ra-ni-in-ni (Rs.) !® ı luj]abrat-ta-ja-ar a-na a-li-ik-i-di-ia !%ki-a-am id-bu-ub ?°a-li-ik-i-di-ja a-wa-tim 34 id-bu-bu-Sum 210-S4-an-ni-a-am-ma ?22a-li-ik af-ra-A48-3ü-ü-ma 28a-na [m]u’irrim* ni-is-ni-ik ?*u[m-m]a [a-n]a-ku-ü-ma ma- an-na-Sü at-ta 2"féä iS-tu éattim„X kam }‘i‘fgaft-a-é:}na 2‘*u Siü-\i— E ‚ 141. a) Vgl. Ä.‘VUNGNAD, OL21909‚ Sp.7479 f. b) Z= an. ;:) An- Za-Kar d) Der Schreiber beabsichtigte wohl das Ideogramm Brünnow, Nr. 1878. e) Ne-Ne-Gar. f) Sumerisch (== sem. $attı). 142. a) Vgl. A. UnGnap, BA VI, 5, S. 36. b) Vgl. MEeıssner, SAIT, Nr. 791. c) Ni-Zs. d) ‚S%- 77-A. e) Gir. f) Oder uk, uk, as usW. g) Mu. h) / 143. a) 7U Nin-Subur. b) Gal-Ukkin-Na. S_ e — —] 141. a) Sonst nur als Stadtteil von Sippar bekannt, hier aber augen- scheinlich Ort am Tigris. b) Ein Jahr aus der späteren Regierungs- zeit Hammurapis. In Betracht kommen die Jahre 30, 31, 32, 35, 37 oder 38 des Königs; vgl. zuletzt A. Uncnap, Deutsche Lit. Zeitg. 1913, Sp 17 B. Privatbriefe. 119 141. VS IX 141 (VAT 1108). 1(Was) Gimil-Nintu, 2Isme-el ?aus Dimti-Enlil, *Iluni, ® Jarah- tum Sund Huzälum 7vom Z7%gris S(in) Jahrurum* (anbetrifft), %1059 Jaß ihre Schuldhäftlinge los. 1Sit- AXA, Enlil®. 11Den 12. Ab, !?Jahr des Kanals T 142 BE-NL 1,32 (CBM:87): 13 Kä* Öl ?2-*ist das, was Äli-talimi von LiSer-Sippar zu erhalten hat. 5Wenn du kommst, %”7werde ich dir das Silber 8 Halte (dex Boten) nicht zurück! darwägen. 9 Kontrolle»: Ugni-Antum. 10,11Den 10. Kinünu, !?Jahr da die Erdmassen von Sippar 13 hingeschüttet wurden“®. Ill. Briefe aus der Zeit Samsuilunas. 143. TD 29 (AO 4658). 1Zu Habil-ahi sprich: %2also (sagt) Anatum: 3Sama& und Marduk mögen dich um meinetwillen dauernd *am Leben er- halten. 5Wegen deines Bruders* Ilabrat-tajär ®%war ich nach Tabnuk gegangen, doch 7hat er sich nicht um meine Nöte” gekümmert. Deshalb %?kehrte ich zu meinem Gebieter zurück. V Alik-idija hat ihn zwahrhaftig *! gesehen und ihn dann fest- gehalten. Da 1!2(sagte) er° also: 1%,Anatum und Habil-ahi, 14die Hausgeborenen, sind meine Sklaven, **die in meinen Diensten stehen. 16 Sie d deshalb !7umgebt ihr® mich fortwährend“!. 18,19S0o _ hat Ilabrat-tajär zu Alik-idija gesagt. 20 Alik-idija hat die Worte, die er zu ihm geredet hatte, *!mir Mitgeteilt. Da 22o/ng ich, holte® ihn (ab) und dann ?*begaben wir uns zum Vorsteher. 24 Also (sagte) ich: „Wer bist du ‘?igfntlikch‚ 25der du seit 10 Jahren fern®* bist und nun *®auch —— 142. a) Ein Kä = 0,4 Liter; vgl. THureAu-Dancın, JA 1909, S. 103- b) v gl. KoscHaker, Babyl.-assyr. Bürgschaftsrecht, (1911), S. 30, Anm. 32. ©) Es handelt sich wohl um das 43. Jahr Hammurapis; vgl. auch POEBEL, L2, p. 67f. \igte n 143. a) Wohl kaum wörtlich: a& bezeichnet oft den Gleichberech- d) Wurzel b) Vgl. Glossar unter d7’x. c) Habrat-tajär. "N, HON o.ä. e) Wer ist gemeint? f) Man beachte den /x-Stamm! 8) Vgl. 133, 12. h) 7&%4f4-ma. 120 Ungnad, Babylonische Briefe., um-ni dam-ga-am ?7i-na a-li-ni tu-ma-za-ku ?® ma-har mu’irrim?” ki-a-am ad-bu-ub-Sum-ma 2®?üm IVkam j-na bit mu’irrim? ak- la-5ü 3°na-pi-iS-tum i-ti-ib-5Sum-ma *! um-ma 3Sü-ü-ma na-pi- iS-tum 32di-in-ni la is-za-ap-pa-ah %3 ki-a-am ik-bi-a-am-ma 34]i-ib-bi i-ri-im-Sü-ma (Rd.) 3uS-te-s[i]-&ü (L. Rd.) 3°[X] X-ut® ı ilusin-i-ki-54-am ma-ri-z[a]* ?37G-ul a-al-la-ka-ak-kum ?3a-ra- an Sü-um-ni dam-ga-am ® i[-n]a a-li-ni ü-m[a]-za-ku *° d a-na-ku a-gal-lim um-ma a-na-ku-ma *!18ji-[X]® ra-ma-ni-&ü ‚ha-ra-na 42j_]a-ak 144. *CT 29, ı5 (BM 80802). (Vs.) 1a-na bi*-su-ü ki-bi-ma ?um-ma an4-um-na-Si-ir-ma 3iluSamaS üı lumarduk 48-8ü-mi-ia *li-ba-al-li-tu-ka? 5i-nu-ma at-ta-al-kam °%ü-ul ak-bi-a-ki-im ’um-ma a-na-ku-ma ru-ut- ta-am ®[a]r-$i-ma ka-ka-ad-di°® °[/w| ü-ka-bi-it (Rd.) !%i-na- an-na 1!Se-li-bu !!ik-bi-a-am-ma (Rs.) !?ma-di-i&$ hi-du-zu ti-i- XX 18a-na warhim Ikam a-la-kam **ru-ut-ta a-na pa-ni-£[7] 15-ul ta-ar-d([i-i-m]a !%ü-ul a-ha-t[i a]/#-t[i] !74 a-na zu-ba-ti bit a-m{[z-Z]7 *8a-we-il-tu-um !*ü-ul ki a 84* i-in-ki ?°li-ib-ba- ä8-Si-i (Rd.) 21mi-im-ma 84 Z/[a O] X [X o] 2ü-ul Au-[. . | (L.Rd.) 2311 kä°® Samnim” II nünis ü-Sä-bi-/[am] ?2*kaspam Sü-bi-lim-ma a-na zi-bu-ti-ki 25]1u-Sä-bi-la-ki 145. *CT 209, 25 (BM 80340)*. (Vs.) 1a-na amat-ka-la-ti-im ?2ki-bi-ma ?um-ma a-pil-iluki- it-tum-ma *be-el-ki li-ba-al-li-it-ki *ekil-ki a-na Sü-mi-ir-si-tim 6Y ta-ra-ja-ti-im ta-ad-di-ni ’i-na-an-na ekla-am te-ki-mi-Sü- nu-ti-ma 8a-na Sä-ni-im ta-na-ad-di-ni 9ki-a-am di-nu-um S 143. c) Oder [X]$d. d) Schwerlich »da-7z-/[s-ma]. e) Noch ein senkrechter Keil am Schluß des Zeichens erhalten; man könnte diese Spur mit dem vorhergehenden $ zu % verbinden, doch spricht der Zusammenhang dagegen. 144. a) Schwerlich ka*; es ist ein weiblicher Name, wie die fem. Formen in Z.6. 19. 24. 25 zeigen. b) Fehlerhaft für k&z. c) So ist deutlichen Zeichen zu verbinden? gewiß im Hinblick auf 158, 24 zu trennen. f) Nz-Zs. d) Wie sind die ganz e) Ka. g) Nur Ha ohne folgendes zum. 145. a) EBELING, S. 105 f. B. Privatbriefe, 121 unsern guten Namen ?”in unserer Stadt verunglimpfsti?“ 28 Vor dem Vorsteher redete ich so zu ihm; darauf ?sperrte ich ihn vier Tage lang im Hause des Vorstehers ein. 39Da ihm .das Leben lieb war, %(sagte) er also: „Leben %soll nicht wegen* unseres Prozesses zerstört werden!“ 33S0 redete er zu mir. %4Mein Herz faßte Mitleid mit ihm, deshalb ** führte ich ihn hinaus. 36[. ..]. . des Sin-ikisam, [meines| Soknes, ?'werde ich nicht zu dir kommen. 38 Als Strafe, daß er unsern guten Namen %in unserer Stadt verunglimpft hat, *°werde auch ich , also (werde) ich (Sagen): , | ] seiner eignen Person wird den Weg 42 xehen!!“ 144. CT 29, 15 (BM 80802). 1Zu Bisü sprich: ?2also (sagt) Anum-näsir: 3Sama& und Marduk mögen dich um meinetwillen *am Leben erhalten! >Als ich fortging, °konnte ich (es) dir nicht sagen; 7also (sage) ich (jetzt): Die Ruttu %°%abe ich bekommen und sie hat mir [wahrlich] Ehre bereitet! !° Jetzt hat Selibu !!mit mir geredet; 12 seine Freude T 2 Z L DA 13 In einem gar schr Monat komme ich. 14,15Wenn du die Ruttu nicht vor dich 17 Und läßt, so !® (bist) dx nicht (mehr) meine Schwester! hinsichtlich der Kleider vom Hause der *: 18(%at) ‚ die Person !?nicht Dein Auge %°sei darauf (gerichtet)! 2 Alles, was du [ 1, 227g nicht uı 2311 KA Öl (und) 3 Fische schicke ich hiermit; ?%2wenn du mir Silber schickst, dann will ich dir nach deinem Wunsche Schicken. 145. CT 29, 25 (BM 80340). *Zu Amat-Kallätim ?sprich: %also (sagt) Apil-Kittum: *Dein Herr® möge dich am Leben erhalten! *Dein Feld hattest du dem Sumi-irsitim *und (dem) Tarajatum (zur Pacht) gegeben. "Jetzt hast du das Feld ihnen fortgenommen und ®willst es einem an n —— S . <ﬁieirrnb"geben! “So ist die Rechtslage: Das Feldfi5f a < Vn krgn RE A imbn Zeile 143. 7i) _VQurz;el woi11 '.b'c k) Adverbiraler Akk.? 1) Die letzten N sind unklar. 144. a) Personenname? 145. a) Wohl Sama%. b) Dem Jamurim (Z. 17). 122 Ungnad, Babylonische Briefe. eklu-um i-na bi-ti !°nära-t[a-a]p-pi-im !!80-zu-ü” (Rd.) !2in- ni-ki-im-mi-i (Rs.) 13ı 8U-mi-ir-si-tim 1*4 ta-ra-ja-tum 1”m[a- alh-ri-ja i$-ku-nu !%um-ma Sü-nu-ma ekla-am Sü-zi-a !7[u]m- ma ija-mu-ri-im !%tup-pa-am ub-lam-ma !*ki-a-am ak-bi-3ü 20um-ma a-na-ku-ma ekla-am ü-ul ?1te-pu-us ?22i-nu-ma it-ta- al-ka-ki°-im-mi ?um-ma at-ti-ma a-pil-iluki°2*-it-tum ??i8-pu- ra-am ekla-am uü-ul a-na-ad-di-na-kum 146. *U ı (VAT 6088)®. (Vs.) !a-na a-hu-ni 2ki-bi-rma %3um-ma be-la-nu-um-ma x 4ilusamas u ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 51 kür® Se’im a-na ukull&° sis@zun hu-bu-ut-ma 7sisüzun li-ku-Ilu %la i-bi-ru-ü 147. *C 1.33.22 (BM 97130} (Vs.) l1a-na e-te-ja-tim ki-bi-ma ?um-ma ili-u-ilusamas-ma 3jluSamas u illumarduk li-ba-al-li-tu-ka *3Sä-al-ma-ku a-na i-ma- arki 5gi-ir-ru-um ü-ul im-ku-ut-ma *ü-ul al-li-ik 7a-na O7*-ta- naki u&-ta-ar-di %Sa-ta-nu uı imeru 34 e-zi-im-zi-ir-Sü ?ma-ah-zu uS-ta-zi-ku-ni-ni 1!°I ime@ram it-ti be-la-nim !!mär ilusin-Sar-ri- im !?a-na V!/2 Sikil kaspim el-ki !9II Sikil kaspim ad-di-in-5Sum (Rd.) 14111 1/2 Sikil kaspim i-di-in-Sum (Rs.) !*ü-ul ta-na-ad-di- in-5um-ma !%e-li-tim &ü wa-ri-z//#”-tim !’7kaspam ü-Sä-A8-ga-la- an-ni 18resamtam Sä e-zi-ba-kum !*%la ta-ga-an-ni-Si ?%a-na kaspim i-di-in-3Si 2!1a-na 84 il-ki-ja ??!/39 I kä Samnam® ?*i-di-in ü ka-ni-ik-&ü 2484 II Se-Gur li-ki ?*I kür Se’im ma-ah-ra-ta 263 an-nu-ü I Se-Gur-S4 OR AA i 145. b) So ist die Zeile zu lesen; die übrigen Spuren stammen von c) Original dz. getilgten Zeichen, 146. a) A. UnGnan, OLZ 1907, Sp. 638f. b) Gur. c) Lib-Gal. 147. a) Oder ga. c) Ni-IZs. b) Original da. en s PE LD — — 145. c) Warum $Zs% und nicht $Zysz? d) 7 scheint hier eine Fragepartikel zu sein. e) Wörtlich: „gesetzt“. f) Oder „Brief‘“; jedenfalls keine rechtsgültige gesiegelte Urkunde, g) Ergänze: B. Privatbriefe 123 im Hause ‘*am Graben !!gepachtet®; ‘?darf es da wieder ge- nommen werden“? 13 Sumi-irsitim !*und Tarajatum !*haben vor mir petitioniert °; 16a]so (haben) sie (gesagt): „Gebt das Feld heraus!“ !” Also (hat) Jamurim (gesagt): „!®Eine Urkunde? habe ich gebracht Darauf !*habe ich folgendermaßen zu ihm gesprochen 20a]so (habe) ich (gesagt) Das Feld ?hast du nicht bearbeitet“® 22Wenn er (nun) zu dir kommt*, ?$(sage) du also „Apil- 24 Kittum 252°hat mir geschrieben das Feld darf ich dir Nnicht geben 146. U ı (VAT 6088) *4Sama& und 1Zu Ahüni ?sprich also (sagt) Belänum Marduk mögen dich am Leben erhalten! 561 Kur®* Getreide nimm zu Futter für die Pferde fort daß 7die Pferde zu fressen haben *(und) nicht Hunger leiden 147. CI 33; 22 (BM 97/130) 1Zu Etejatum sprich: %2also (sagt) Ili-ü-Sama&: ?Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Ich bin wohl Mit der Reise nach Imar *ist es nichts geworden*, deshalb ®bin ich Nicht gegangen 7Nach Bztana® bin ich gezogen® 3Was die Eselin und den Esel betrifft, dessen Rückgrat ”zerschlagen war, (so) hat man mich geschädigt‘ 101 Esel habe ich von Belänum, ' dem Sohne des Sin-&arrum, !?für 51/2 Sekel Silber genommen 132 Sekel Silber habe ich ihm gegeben; 1!*3!/ Sekel Silber gib du ihm 15 Gibst du (es) ihm nicht, !®(so) wird er R E E 17 mich das Silber zu zahlen veranlassen. — 1®Die Sklavin die ich dir zurückließ, !?erzw76° nicht (für dich): ?°für Silber ver- kaufe sie! ?!Meinem Lehnsmann! ?223goih ı1 Ka Öl, und eine Qu1ttung von ihm *%*über 2 Kur Getreide nimm in Empfang. *1 Kur Getreide, hast du (schon) erhalten, ?%und dieses ist das andre Kur davon — n n BA s n »„deshalb darfst du auch jetzt keinen Nutzen daraus ziehen“. h) Das ängefügte z ist unklar. 146. a) ı Kur etwa ı21 Liter; vgl. THUrEAU-DANGIN, JA 1909, S. 103 147, a) Wörtlich: „die Reise ist nicht gefallen“ b) Oder Gatana ) Tgänze g7rram d) So, wenn w$/azzikünini gemeint ist ) map? aum Eigenname Sailkıja 124 Ungnad, Babylonische Briefe. 148. *VS VII 189 (VAT 6314)*. (Vs.) 1a-na ilumarduk-na-sir %U mär-irsitim ki-bi-ma ?um- ma a-we-lum-ma * a-nu-um-ma 51 iluza-mä-mä-kar-ra-ad (Rs.) ‘at- tar?-[dJa?-ku-nu-Si-im 7I[ iselippetimzun ® wu-u&-Se-ra-am (Siegel): ?li-pf-it-iusi[n] *!*mär ilusin-ta-a-a-a[r] 1!!1warad ilusin 12 ilunin-gal 149. *VS VII 191 (VAT 6336)?. (Vs.) !a-na lumarduk-na-sir ki-bi-ma ?um-ma dingirnanna- ma-an-se-ma ?ilusamaßs li-ba-al-li-it-ka *84 te-pu-&5ü ma-nu-um i-pu-us 5a-we-lum kaspa-am iS-ta-ka-al (Rd.) ® [Se]-a-am-Sü” ta-ta-ba-al 7U a-na Si-ta-tim (Rs.) ®[n]i-pu-zu ka-li-a-at %a-wa- ma-an-nim ta-mur 1!18e-a-am S4 tam an-ni-tam *°i-na ga-ti redim ta-ha-di 1!?84 kaspam a-na z/7%uım®° 13;-na-ad-di-nu Se- a-am i-l[i-k]i (Rd.) !4lu ti-di \5(n]i-pu-ut redim wu-u&-Se-ir 150. TD 6 (AO 3957)®. (Vs.) 1a-na iusin-ga-mil %ü iluura&-mu-Sä-lim ?ki-bi-ma 4um-ma ilumarduk-na-si-ir-ma *ä8-5um' I(bur) Gän eklim ü iskirem ®si-bi-it ib-ni-Iuadad $a-pzhdt be|[-la-nu-u]m 784 i-na nälr i]m-g[ur-iS]tär [$d zd-du-#-ma) ?pu-üh-Sü i-na dür-su-mu- la-elki 9id-di-nu-Sum !%a-na eklim Sü-a-ti a-na wa-li-i awelelam- mimki® 11 $a-pzhdät be-la-num akil amurrim (Rd.) !?na-da-nim 13tup-pi be-li-ja il-li-kam-ma 14 ak-nu-kam-ma (Rs.) 15u8-ta- bi-la-ak-ku-nu-Si !%eklam ü iskiräm si-bi-it !71ib-ni-iluadad é—na wa-li-i awéler:lfarmmimki" “*id-na “‘r?i—Pi” ekhm „u{garim ü ebn i nn i i - 148. a) UVNVGN;1;,V S41rf b) So ist zu lesen! 149. a) UnGnap, S. 44 ff. b) Trotz der auffälligen Mimation vor dem Suffix wird man (auf Grund von Z.ır und ı3) kaum anders lesen können. c) Wohl eher Dim als Ba; für Dim = itinnu s. MEISSNER, OLZ 1ı912, Sp. 58f. 150. a) Der Brief schließt sich eng an Samsuilunas Brief Nr. 64 an: er enthält die Weitergabe des dort gegebenen Auftrags an die für die Ausführung desselben verantwortlichen Personen (in Dilbat; vgl. ZDMG b) WEl _Nip-Maki, 65, S. 119). 148. a) Hier deutlich Titel, da sich der Name des Absenders aus dem Sie elabdruck ergibt; vgl. auch die Bemerkung zu 36, 12. b) wus$seram ist S ingular (nur an den Hauptadressaten gerichtet); „schickt mir“ wäre WUSSECrÄNTM. c) Die Gattin des Mondgottes Sin. B. Privatbriefe. 125 148. VS VII 189 (VAT 6314). 1Zu Marduk-näsir 2und Mär-irsitim sprich: %also (sagt) der Herr*: *Jetzt %®sende ich hiermit den Zamama-karräd zu euch: 72 Schiffe Sschicke” mir! (Siegel): *Lipit-Sin, !*Sohn des Sin-tajär, !!Diener des Sin 12ınd der Ningal®. 149. VS VII ı91 (VAT 6336). 1Zu Marduk-näsir sprich: ?also (sagt) Nanna-manse: ?Sama& möge dich am Leben erhalten! *Was du getan hast, wer hat (etwas derartiges je) getan! °Der Herr* hat das Silber dar- gewogen: %sein® Getreide nimmst du fort. 7 Außerdem wird wegen des Restes %ein Schuldhäftling von ihm in Gewahrsam gehalten! %1°Bei wem hast du so etwas (je) gesehen! !!Du erfreust dich an dem Getreide des Läufers! !?Wer das Silber dem Baumeister® \®gibt, wird das Getreide bekommen. !*Merke dir das! 1Den Schuldhäftling des Läufers laß frei! 150. TD (A© 3957)% 1!Zu Sin-gämil ?und Ura&-mußallim %sprich: *also (sagt) Marduk-näsir: °Was ı Bur Feld und Garten anbetrifft, °das Besitztum des Ibni-Adad, der unter der Verantwortlichkeit des Be[länu]m (steht), 7im (Gebiet des) Imgur-IStar-Kanals, [das er aufgegeben hatte, worauf) ?man ihm einen Ersatz dafür in Dür-Sumulael ? gegeben hat, !®so ist ein Brief” meines Herrn® gekommen, !°daß man jenes Feld dem Elamiten Wali, *!der unter der Verantwortlichkeit des Belänum, des amaurrıtischen Obmanns (steht), !?geben soll. 13 Daraufhin !*habe ich (den Brief) versiegelt und !”sende (ihn) hiermit zu euch. 16 Das Feld und den Garten, das Besitztum *’das Ibni-Adad, *8gebt 17 dem Elamiten Wali. 19Die Bezeichnung des Feldes, der Flur RR 149. a) Vielleicht Lipit-Sin; vgl. die Anm. zu 148, 3. b) Wessen? em Zusammenhang nach wohl das des Läufers, nicht des Herrn. Die ung des Absenders spiegelt sich in dem abrupten Stil wieder, £3)rr We e nn die Lesung richtig ist, so hatte dieser Baumeister Rechte an dem Eigentum des Läufers. 150. a) die Bemerkungen zu 64. b) Wörtlich: ‚Tafel‘“, c) D. h. „des Vthla}ü gS“ 126 Ungnad, Babylonische Briefe. i-te-e 2954 ek[lim 54 ta-n]a-di-n[a-Sum} ?!pa-nam &ü-ur-Si-a- nim *?*Sü-up-ra-nim-ma ?*%a-na be-li-ja lu[-u&-pu-ur-ma] ?*ka- ni-kum 1[i-i]k-ka-ni-i{k-5]um 151. *F 71 (Sipp. 40)®. (Vs.) !a-na ni-Si-i-ni-&ü ?ki-bi-ma 3um-ma ilumarduk-na- sir-ma *iluSamas ü Yumarduk li-ba-al-li-tu-ki *a-na te-im eklim SA ä8S-pu-ra-ki %eklum Iu-ü e-pu-usS a-2a* ti-e-im 784 Sä-pi- ir-ti-ja Se-a-am *ü-Sä-(bz-)°1la-ki-im °li-ba(-ki)® la i-ma-ra-as 103 li-bi ü-ul i-ma-ra-as !!8e-a-am i-na la-lit-&ü 1!2a-na X 0 X® i-la-Ra-ki (Rd.) 13iS-tu i-na(-an-na)f üm V kam 14r iluadad-ri-im- i-1{ !Pa-ta-ra-[da-ak]%-ki (Rs.) !®d tup-pf a-ni-a-am li-bi‘!7ga- am-ra ä8-pu-ra-ki 152. *CT 29, 18* (BM 80797)*. (Vs.) *a-na ni-Si-i-ni-5ü *ki-bi-ma %um-ma ta-ra-am-sag- ila-ma *%a-na be-el-ti-e-Si-i&-ti Se-a-am ü-ul ad-di-in 5a-nu- um-ma 1be-la-nu-um %mär na-ab-ilusamaßs i-ta-al-ka-ki ’lu Se-a-am Ilu kaspam ®mu-uh-ri-5ü-ma %a-na-ku an-na-nu-um (Rd.) 10 Se-a-am lu-di-S5um (Rs.) 1iselippam ta-ta-ra-di-ma 1iselippam i-sa-ba-tu 130 i-di-54 ta-ma-da-di 14 zi%-ib?-tum ma-sz° 153. *CT 209, 19 (BM 80897)*. (Vs.) 1a-na be-li-ja-a %2ki-bi-ma %?um-ma ni-Si-i-ni-Sü-ma *be-li &ü be-el-ti °li-ba-al-li-tu-ka %a-na zu-uh-ri-ja 7[a]p-tu- ur-ma (Rd.) ®[X o] X I[a]-ma-ti *is-s[i-hli-ir (Rs.) !°ıbe-el-ti- 151. a) TH. Frieprich, BA V, S. 526. 455f. Textausgabe und Inter- pretation ganz unzuverlässig; vgl. bes. B. MEeıssner, Deutsche Lit. Zeitg. 1906, Sp. 1183 und ScnHorre, WZKM XX (1907), S. 66. b) Orig. da statt a-nda. c) Fehlt im Orig. d) So! e) Etwa zz-77? f) an-na fehlt im Orig. g) da-ak fehlt bei F., statt dessen eine leere Stelle. 152. a) EBELING, S. 35. b) So sind die Zeichen zu lesen. c) Oder ad. 153. a) EseELmnG, S, 35f. —— —— 151. a) Wörtlich: „gemacht‘“‘. b) Gemeint ist wohl die Adressatin; es wäre aber auch möglich, daß Marduk-näsir und NiSi-inisu im Dienste derselben Dame stehen. C) dakaki kann man wegen des akkus. $e’am schwerlich als „wird kommen“ fassen. Paläographisch ist diese Zeile noch unsicher. d) Wörtlich: „Tafel“, e) Wenn richtig gelesen ist, B. Privatbriefe. 127 und der Grenzen ?%*des Feldes, [das ihr ihm] geben werdet, 21,22£ejlt mir sorgfältig mit, daß ?3ich (es) meinem Herrn [melde und ihm alsdann] 2*eine gesiegelte Urkunde ausgestellt werden kann. 151. E 71 (Sipp. 40): 1Zu Nisi-inisu ?2sprich: %also (sagt) Marduk-näsir: 4Samas und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was die Nach- richt über das Feld betrifft, weswegen ich an dich geschrieben hatte, ®%so ist das Feld fürwahr besorgt*. Was die Nachricht 7meiner Gebieterin® axbetrifft, ®so sende ich dir hiermit ’das Getreide. %(Dein) Herz soll nicht bekümmert sein; **auch mein Herz wird nicht bekümmert sein. 11 Das Getreide wird in 12 seiner Fülle W E RR IN ° 13Heute über 5 Tage werde ich 14den Adad-rim-ili !*zu dir senden. 16,17 Auch sende ich dir hiermit diesen meinen Brief* als mein ganzes Herz®. 152. CT 29, 18* (BM 80797). 1Zu Nisi-inisu ?2sprich: %also (sagt) Taräm-Sagila: *Der Bölti-eSi$ti habe ich kein Getreide gegeben. *Jetzt wird Belänum, $der Sohn des Nab*-Sama&, zu dir kommen. 7 Getreide oder Silber ®?nimm ihm ab, dann ®will ich selbst sog/eich *°*Getreide ihm” geben. 1 Ein Schiff sollst du senden, daß !?sie das Schiff nehmen. 13 Auch sollst du die Miete dafür darmessen. 14Der Zins® genügt. 153. CT 29, 19 (BM 80897). 1Zu meinem Herrn® ?sprich: ?also (sagt) Nisi-inisu: *Mein Herr und meine Herrin?* 5mögen dich am Leben erhalten! *Zu meinen K/einen 'war ich fortgegangen, deshalb %war mein [. .] RSN M ve<rz'ng ert fu;ordm. en nl n E so meint der Absender wohl, daß der vorliegende Brief alles enthalte, was er auf dem Herzen habe. 152. a) Doch wohl = Nabz. b) Dem Belänum. C) szbtu ist mask., da es volksetymologisch nicht von 9“ sondern von max ab- geleitet wurde; vgl. Hamm. Ges. II‚ S. 160 », 153. a) be-//-ia-a kann wohl kaum anders gefaßt werden, als es Oben geschehen ist; auch das Suffix &a in Z.5 spricht für einen männ- lichen Adressaten; aber wie sind die fem. Formen in Z. 18f. zu erklären, die kaum mehr Rede der Belti-eSiSti sein können? Vermutlich ist „der Herr“ hier der Schwiegervater der Absenderin, und der Schluß des Briefes richtet sich an die Schwiegermutter, b) D. i. SamaSs und Aja. 128 Ungnad, Babylonische Briefe. e-Si-iS-ti !!ba-lum Sä£-li-ja .il-li-kam-ma 121/ Se’am ta-ad-di- na-Si-im-ma !3;t-ba-al um-ma Si-ma !*ka-al-la-at-ki i-zi-ir-ki-ma 15 mi-im-ma ü-ul id-di-nam !*ki-a-am ik-bi-a-am !7i8-tu &4-ad- da-ak-di?-im (Rd.) !8G-ul a-Sä-ap-pa-ra-ak-ki-im !?ü-ku-ul-tam Sü-bi-lim 154. *CT II ı9 (BM 80171)®. (Vs.) !a-na be-li-ja ?ki-bi-ma ?um-ma be-el-&ü-nu warad- ka-ma *i8-tu i-na bit abarakkim® ka-li-a-ku *be-li at-ta tu-ba- al-li-ta-an-ni °mi-nu-ü a-wa-tum-ma iS-tu warhi Vkam ”be-li (ni)°-di a-hi i-na mu-üh-hi-ia ir-5i ®bitum %4 ka-li-a-ku bit da-an-na-tim *i-na-an-na I mär abullim tup-pa a-na be-li-ia 10 ka-ta uS-ta-bi-lam !!ki-ma be-li at-ta tu-6a°-al-li-ta-an-ni 12 80-bi-lam-ma ki-la ki-ma it-ti-ka ka-lu-ü 1%3]1u-&4-ak-ri-ba- ak-kum !*ü ma-ar-sa-ku-ma hu-x$ [X] a-di® 1g%a-hart-ra-ar be-li-ia li-ib-ba-Si-@ (Rd.) *® '/39 ke&mam® 1!/so Se’am I kä ursamslar]® 17 %mam sarı Elsark Su-bi-lam-ma 18la a-ma-at üı lu-ba-8[ä 0'] (Rs.) !®&ü-bi-lam-ma na-ag-la-bi-ija ?2°lu-uk-tu-um 213 hu-26”-44m” A8-8G be-li-ia ka-ta ?22i-ba-48-84-an-ni 2®&um- ma */ Sikil kaspim Sum-ma II man6 Sipätim 2*&G-bi-la-48-Sü- um-ma ?*j-na du-ul-li pa-ni-ia li-it-ta-ab-ba-al 2°I mär abullim ri-ku-us-zu la it-ta-ar-ra-da ?27ri-ku-us-zu i-il-la-kam-ma 28ka- al-bu i-ik-ka-lu-ni-in-ni ?*ki-ma be-li at-ta a-we-lum® sipparimki 303 bäb-fliki ka-lu-8ü i-di 3184 ka-li-a-ku ü-ul a%” hu-ub-ti 324-ul i-na pf-il-8i ka-4&-da-a-ku 3?%be-Ii at-ta Samnam“ a-na e-bi-ir-ta tu-Sä-bi-la-an-ni %*su-tu-ü ü-S4-am-hi-ru-ni-in-ni (Rd.) 9ka-li-a-ku ki-bi-it i-na ma'-har abarakki $arrim 36mrar— SE E A n S 153. b) Original‘ &z, 154. a) MonTtcomery II (S. 9ff.). b) MoOnTGOMERY: sZbz/fim. Wes- halb? c) Vom Schreiber ausgelassen. d) Original augenscheinlich ka, das aber wohl ein Versehen ist. e) Oder %. f) Oder ak, mur. g) Ku-Da. h) Zag-Hi-Li-A-Sar, das auch si4jlu gelesen werden kann. i) Das Original hat ar-Sar, was gewiß für Um-Sar (= $ümu) ver- schrieben ist. k) ZZ/-Sar wohl für um-EI-Sar verschrieben; vgl. MeEıssnER, S4Z7, Nr. 2970. 1) Vielleicht fehlt am. scheinlich 6z. n) Zeichen du! m) Weniger wahr- 0) Hier fehlt $d. p) @k vielleicht für an = ana. q) N-Zs. r) xa ziemlich sicher, die folgenden Zeichen zweifelhaft. 153. c) Oder doch: „hat sie zu mir (am) gesagt“? Aber wie ist dann die Siıtuation? B. Privatbriefe 129 10Bölti-eSisti ist, !!1ohne mich gefragt zu haben, gekommen worauf 1!2ihr !/s (Kur) Getreide ihr gegeben habt; dann !*hat sie (es) fortgenommen Also (hat) sie (gesagt) 14 Deine Schwiegertochter hat Haß gegen dich bekommen, deswegen 15hat sie mir nichts gegeben 16S0 hat sie gesagt® 17 Seit dem vergangenen Jahre *8schreibe ich nicht an dich: *®sende mir Nahrung! 154. CT II ı9 (BM 80171) 1Zu meinem Herrn ?sprich 3also (sagt) Bel&unu, dein Knecht *Seitdem ich im Hause des Szegelbewahrers eingesperrt bin 5hast du, mein Herr, mich am Leben erhalten $Was ist der Grund, daß seit 5 Monaten ’mein Herr mich vernach- lässigt*? ®Das Haus, in dem ich eingesperrt bin, ist ein Haus der Not* %, 19 Jetzt laß ich hiermit einen Torwächter einen Brief an dich, meinen Herrn, bringen 11 Wie du, mein Herr, mich (bisher) am Leben erhalten hast, 1?*(so) sende mir (auch jetzt); dann will ich die Haft wie sie bei dir verbüßt wird 14 Auch bin ich krank, des- 18dir zum Segen werden lassen halb E A 15 N meines Herrn möge mzr werden 1619 Kä Mehl 10 Kä Getreide, ı Kä ..... 17 Knuoblauch (und) Zwiebeln sende mir, daß !®ich nicht sterbe. Auch ein Kleid 19sende mir, daß ich meine B/öße°® 2°bedecke! 2422 Auch ist mir .[..... um deinet, meines Herrn, willen geschehen: ?%ent- weder !/ Sekel Silber oder 2 Minen Wolle ?*]1aß ihm“* bringen daß ?25y0ou der mir zugewiesenen Arbeit (etwas) fortgenommen werde 26Der Torwächter soll nicht mit leeren Händen fort- geschickt werden: 27kommt er mit leeren Händen, dann ?*werden mich die Hunde fressen! %%3°Wie du, mein Herr, weiß jeder Mensch in Sippar und Babylon, 3!1daß ich eingesperrt bin nicht 32noch bin ich bei einem Einbruch ab- wegen eines Raubes gefaßt worden 33qu, mein Herr hattest mich Ol nach dem Gebiet jenseits (des Stromes) bringen lassen: ?*die Sutäer haben (es) mir abgenommen! *%(Nun) bin ich eingesperrt! Ein Wort das dem Siegelbewahrer des Königs % angenehm ist rede F — 154. a) Wörtlich: „Nachlässigkeit zu meinen Lasten bekommen hat“, b) Oder , ‚Festigkeit‘“? C) Im Bab. Dual, also eigentlich ein Korpertell d) Wem? Dem Gefängnisaufseher? VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 9 130 Ungnad, Babylonische Briefe, ag-ra-at du-bu-ub 3ü-sz X00 *7i-na bit da-an-na-tim la a-ma[-at] (L. Rd.) 381 kä Samnim‘ ü V kä täbtim® Sü-bi-lam %%84-ad-da-ı ak-da tu-Sä-bi-lam-ma *°ma-am-ma-an ü-ul id-di-na *1ma-la. tu-S4-ab-ba-la si-/Z-Za Sü-bi-1am] 155. *TD 21 (AO 1732)®. (Vs.) 1a-na ilumarduk-ni-&ü ?2ki-bi-ma ?um-ma be-el-Zü- nu-ma *48-5um IV aw@l hi-ri-tumki-mes 534 ma-ah-ri-ka wa- ä5-bu *um-ma a-na-ku-ma 7 539 Se’a-a-an dam-ga-am ®i-di-i&- Su-nu-Si-im ?%at-ta Se-a-am da-al-la-ma 10£a-ad-di-Sü-nu-Si-im (Rs.) !! 539 Se’a-a-an dam-ga-a[m-ma] !2i-di-Sü-nu-Si-im 134 ki-ma a-hi-&8ü-nu Si-ip-ra-am **]i-pu-Sü 156. *CT IV 27% (BM 78439)*. (Vs.) 1a-na be-el-3ü-nu” 2ki-bi-ma ?um-ma be-el-&ü-nu- ma *184-lim-te-hi-3i° 34 iskakki-ia 5wa-ar-ki tap-pi-e-3ü %ü- hi-ra-am-ma ”i-na ga-ti” zu-ha-ri-im %S4 na-gal-lim I zünam® el-ki-e-ma ®*is-ba-tu-5ü-ma *°ik-ta-lu-[5]Jü (Rd.) !! pu-üh-ra-ä$- S[ü-m]a !2a-na ma-ah-ri-ja !%tu-ur-da-ä8-3ü !*1na-wa-ar-Sü- lu-mur *e-im i-la®-ku-Zu! 19 ü-ga-al-la-al 157. *TD 27 (AO 4420)*. (Vs.) 1a-na ta-ri-bu-34 ?2ki-bi-ma ?um-ma bu-na-nu-3ü-ma *4ilusamas dı lumarduk äA83-Sü-mi-ia 5];-ba-al-li-tu-ka %45-5um I a-we-il-lusin 784 ta-A48-pu-ra-am %3um-ma &ü-ü-ma ?tu-pa-am ü-Sä-bi-lam-ma (Rd.) !° pa”-na S[ü]-ü li-S[#] *1[A]8-35um ekli-im Sä na-di-ti[m] (Rs.) 1?[S]e-a-am ma-la ma-zu !%54-l[u-u]&° zu- ü-zi !*48c-a-am !/s */3o Se’im a-hi-tam-ma“ 158G-ku-z% ° äum-ma. 154. s) Mun. 155. a) EBELING, S. 125f.; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI, S. 57f. b) Dahinter Rasur. 156. a) LANDERSDORFER V (S. 73 ff.). C) Das scheinbare %x hinter $z% dürfte der Rest eines getilgten Zeichens sein. d) Ha. e) So! f) Oder ma. 157. a) EBELING, S. 130. b) Das Zeichen sieht fast wie aX aus. c) Rest Rasur. d) Kaum se-a bz-/dm-ma. e) So scheint das Original zu bieten; das Zeichen ist jedenfalls für xx verschrieben. 154. e) Das wäre $W-sz-a-an-ni(-ma); die vorhandenen Spuren sprechen f) Nach dem Zusammenhang geraten. aber nicht sehr für diese Ergänzung. B, Pri_vatbriefe. 181 Führe mich hinaus®, [daß ich\ ® nicht im Hause der Not? sterbe! 381 Kä Öl und 5 Kä Salg sende mir. 39 Früher hast du (es) mir (wohl) gesandt, aber **niemand hat (es) mir gegeben. 41 Alles, was du mir senden willst, sende mir Zeimlich?. 1655 1D 21{(AO 1732): 1Zu Marduk-ni&u ?2sprich: ?also (sagt) Bel&unu: *Hinsicht- lich der 4 Leute aus Hiritum, ”die sich bei dir aufhalten, S(hatte) ich also (gesagt): ”„Je 50 Kä gutes Getreide ®gib ihnen“. 9Du (aber) hast schlechtes Getreide !°ihnen ge- geben! !!Je 50 Kä gutes Getreide !?*gib ihnen. *%Auch sollen sie xach ihren Kräften* die Arbeit !*verrichten. 156. CT IV 27% (BM 78439). 1Zu Belsunu ?sprich: 3also (sagt) Bel&unu: *Salim-tehi&u, der zu meiner Waffe (gehört), 5war hinter seinen Genossen Szurückgeblieben; darauf ”hatte er aus des Hand der Gehilfen Sdes Nagallum* einen Fisch in Empfang genommen, und dabei 9haben sie ihn festgenommen und !*zurückbehalten. !!Sammle ihn®* und dann !%sende ihn !?zu mir. 14Dem Nawär&u-lümur werde ich, !”wo (immer) er zu dir kommt, *° Schmach antun. 157. TD 27 (AO 4420). 1Zu Taribußa ?sprich: %also (sagt) Bunänusu: *Sama& und Marduk mögen dich um meinetwillen %am Leben erhalten! $Was den Awöäl-Sin betrifft, 7hinsichtlich dessen du an mich geschrieben hast, ®(so hat) er also (gesagt): %,„Einen Brief habe ich geschickt, deshalb !*möge er selbst die Vorderseite haben*“. 11Was das vernachlässigte Feld betrifft, 1%1%(so) teile” das Getreide, soviel sich (vor)findet, in drei Teile; 1!415Getreide, und zwar 100 Kä, lege bei Seite®. Wenn die Sache !*dir .155. a) Wörtlich: „entsprechend ihrem Arm“; möglich wäre auch die Übersetzung „wie ihr Bruder‘“ oder „wie ihre Brüder‘“. 156. a) Es ist fraglich, ob %a-gal-/im als Eigenname zu fassen ist. b) D. h. wohl „bringe ihn zu der übrigen Mannschaft zurück“. C) So EBELInNG. 157. a) Sinn dunkel. b) Das auslautende z in züz ist auffällig. 9* 132 Ungnad, Babylonische Briefe. a-wa-tum !®la im-ta-ag-ra-ka !7a-di a-la-kam Se’am mi$il kä 18]a j-la-pa-at !® Sü-Ju-um-ka li-il-kam 2° Sü-Iu-um da-bi-tim (Rd.) 21!i-il-kam ?? ı ma-an-nu-um-ba-Iu-ilusamas (L. Rd.) 23 äm Vkam ri-ik &$ü-ma ?%*ut-tef-tam an-ni-a-am 254 an-ni [/]7-[7]&- mi-ir-X®8 158. *CT I1 48 (BM 8205 1)®. (Vs.) 1a-na be-li-ia 2ki-bi-ma ?um-ma ib-ga-tum warad-ka- ma *ki-ma be-li at-ta te-e&-mu-ü *alpizun®-ja aw&lnakrum it-ba-al ®ma-ti-ma a-na be-li-ja ka-ta 7ü-ul A8-pu-ra-am ®i-na- an-na tup-pf a-na be-li-ia ka-ta %uS-ta-bi-lam !T lit bu-ur-ta-am be-1{ at-ta !184-bi-lam-ma 12V Sikil kaspim lu-us-mi-da-am-ma 13a-na be-li-ia ka-ta Iu-&4-bi-lam 1*be-li at-ta i-na ki-bi-it ilumarduk 6a[-%7-]z-ka !?a-Sar ta-ga-ab-bu-ü ta-am-ma-ag-ga-ar 16ma-am-ma-an a-na be-li-ia ka-ta (Rd.) !7 ü-ul i-ka-al-la 18be-li at-ta ki-i-mu-&4 1!9i-na V Sikil kaspi-im (Rs.) 2°84 a-na be-li-ia ka-ta a-sa-am-mi-dam-ma ?!ü-84-ab-ba-lam 2 [k]i-i-mu-84 SU-zi-iz 23pe-1i at-ta i-na an-ni-tim %*ka-ak-ga-di ku-ub-bi-it-ma 2i-na bi-ri-it a-ah-hi-ja 2%ka-ak-ga-di la i-ga-al-li-il %27a-na &4 a-na be-li-ia ka-ta 2®A8-pu-ra-am be-li la uS-ta-(w)a-am ?® a-na-ku warad-ka si-bu-ut be-li-ia ka-ta %3%e-pi-3ä-am e-li-i 913 lit bu-ur- tum S4 be-li at-ta 3? tu-54-ab-ba-lam Ilu-ü ta-ak-la-at-ma %3 i-na a-li äluba-sumki 1u-ü S8ü-mu-um *%*da-am-ku 34 be-li-ia ka-ta 35%um-ma be-li at-ta tu-da-am-ma-ga-am-ma *%%tu-3ä-ab-ba-lam it-ti {-N-i-ki-84-am a-hi-ja 3”litbu-ur-tum Si-i li-il-li-kam (Rd.) %ü a-na-ku a-na 84 be-l{ 3 ar-hi-i5 ü-da-am-ma-ga-am-ma **litbu- ur-ta ü-S4-ab-ba-lam (L.Rd.) *1V° Sikil kaspim a-sa-am-mi-da- am-ma ar-hi-i$ *2a-na be-li-ia ka-ta ü-84-ab-ba-lam i 157. f) Oder ist für u/-/e vielmehr z& zu lesen? Die mask. Form annıam verlangt ein mask. Nomen. Vgl. auch 190,9. g) Verschrie- benes $um? 158. a) MonTtTcomery II (S. ı13 ff.). b) Gud-Zun. c) Jedenfalls nicht XV; die Zeile ist über getilgte Zeichen geschrieben. 157. d) Wer? e) Steht Z///kam für Zillikam (haplologische Silben- ellipse)? Von xp>» würde die entsprechende Form doch wohl Z-z/-Zz-am („möge er holen“) geschrieben sein. 158. a) Wörtlich: „wirst günstig angenommen“‘, b) Der Kuh. €) So MonTtGomery. Wörtlich doch wohl „laß stehen“. d) Wörtlich: B. Privatbriefe. 133 nicht genehm ist, ‘'soll,er*, bis ich komme, das Getreide, (und sei es auch nur) ein halbes Kä, *®nicht anrühren! !*(Nach- richt über) dein Befinden möge zu mir Z£ommen®, ?yund (Nach- richt über) das Befinden der Dabitu ?!möge zu mir kommen®. 22Mannum-balu-Sama&% ?ist selbst (schon) 5 Tage lang fern. FK R ?4Diesen _ ?5und weine Zustimmung möge er ihm 158. CT 1148 (BM 8205 1). 1Zu meinem Herrn %sprich: %also (sagt) Ibkatum, dein Knecht: *Wie du, mein Herr, (schon) gehört hast, 5hat der Feind meine Rinder fortgenommen. 6,7(Noch) nie habe ich (bisher) an meinen Herrn geschrieben; %* jetzt (aber) schicke ich hiermit meinen Brief an dich, meinen Herrn. 1011 Eine junge Kuh schicke du, mein Herr, mir; dann !?will ich 5 Sekel Silber einpacken und !*an dich, meinen Herrn, schicken. !*Du, mein Herr, findest auf Geheiß Marduks, der dich erschuf, 15wo du auch befiehlst, Beifall*; !*niemand kann dir, meinem Herrn, 1”7(etwas) versagen! !®Du, mein Herr, laß ihren? Wert 1 mit den 5 Sekeln Silber, ?*die ich dir, meinem Herrn, einpacken und %senden werde, — ??]aß ihren Wert beglichen sein®! 2324Du, mein Herr, erweise mir in diesem (Punkte) Ehre‘, auf daß ?5ich unter meinen Brüdern ?%keine Schande erlebe®. ?7Demgegenüber, was ich dir, meinem Herrn, ?®hiermit schreibe, möge mein Herr szch nicht ablehnend verhalten*, 29,80(Auch) ich, dein Knecht, kann deinen, meines Herrn, Wunsch aus- führen®. 31Auch möge die junge Kuh, die du, mein Herr, %2 mir senden wirst, zu%fadelig* sein, auf daß %in der Stadt Basu ein guter Ruf %*von dir, meinem Herrn, (herrsche)! 35Wenn du, mein Herr, so gut sein und ** (sie) mir senden willst, (so) möge mit meinem Bruder Ili-ikisam ?7jene junge Kuh zu mir kommen. **Und ich werde dann, wenn mein Herr %%*9so gut sein und mir die junge Kuh eilends senden will, *!die 5 Sekel Silber einpacken und eilends *2dir, meinem Herrn, senden. dn »Mache mein Haupt schwer“. e) Wörtlich: „daß .. mein Haupt Nicht leicht werde“. f) Vgl. vorläufig mxW im Glossar. g) D. h. »3uch ich kann dir einmal gefällig sein“. h) Wörtlich: „zuverlässig“, „SO, daß man sich darauf verlassen kann“. 134 Ungnad, Babylonische Briefe. 159. *CT IV 38% (BM 78726)*. (Vs.) 1a-na be-be-e ki-bi-ma ?um-ma ib-ni-ilu&sama&-ma 3iluSamas i ilumarduk li-ba-al-li-tu-ki *a-we-/um” 84 il-Li-kam 5 8e’°a-am 84 tu-Sä-bi-lim ° ü-sa-pi-ha-am-ma ib-ta-al-S4 7ü ki-ma z/°-ta-al-Za-am ®ü-ul ik-bi-a-am V !4 Sißil® 7 i-mu-X X 9j-tu-ra-am-ma a-hi abi-ki !°ki-ma i-mu-ru-ü (Rd.) !!it°-bi-a- am-ma it°-ta-al-ka 1!1?34 il-ki-a-am ü-ul i-di-%[am| 13 a-na ilusZx-ha-zi-ir (Rs.) !*ki-bi-ma !5a-na ekli-ia la ü-Se-ri-zi 165 u a-na ilu #74$f-mu-bar-li-it® 17ki-bi-ma !®a-na ekli-ja la ü-Se-ri-zi 19 akälam® kurummatam* ü-ul i-3ü ?°dai bi ma-ma-an *18e’a- am !/s Se’a-am ri-ma %22 akälam® kurummatam” $z*-bi-la-ni-im 98023 Se’a- am' S4 a-ha-at-ki (Rd.) 2*/a ä8S-pu-ra-($z)"-im 25ki-ma at-ta-X” (L. Rd.) ?2%i-pu-uS 160. *Sipp. 274*. (Vs.) !1a-na bi-bi-ia ?ki-bi-ma ?um-ma gi-mil-lumarduk-ma 4iluSama& &ı ilumarduk ä8-3ü-mi-ia °da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li- tu-ki %a-na &Sü-ul-mi-ki 7ä8-pu-ra-am ® Sü-lum-ki Sü-up-ri-im 9a-na bäb-iliki 19° al-lik-kam-ma !1uü-ul a-mur-ki (Rs.) !? ma- di-i$ az-zi-ik !® te-im a-la-ki-ki !* 8ü-up-ri-im-ma *5 ]lu-uh-du 16a-na warab warahsamnim” !7 ta-al-la-k[i-ijm *® 48-&5um-mi-ia da-r[i-]i&° 19?ümf[i]mi 2° Iu ba-al-t[a]-a-ti 159. a) LANDERSDORFER XVII (S. 90 f.). b) Das Original bietet deutlich /um für Zum; doch scheint a-wa-{um keinen Sinn zu eben. c) Original da. d) Oder £4. e) Oder &%. f) Das vor z stehende nin scheint vom Schreiber getilgt zu sein. g) Gar. h) Pad. i) Hier könnte auch z/ gemeint sein, also z/-b7 oder /d-Bz (= idi$u). k) Schwer- lich %. 1) Alles übrige scheinen Spuren getilgter Zeichen zu sein. m) Fehlt; man könnte auch &z ergänzen. n) z”, alı, kam 0.ä. Zwischen diesem Zeichen und Za fehlt nichts. 160. a) Schei., RT XVI, p.189; Une Saison de Fouilles & Sippar (Le Caire 1902), p. 131. b) Apın-Gab-A. c) So ScHEIm in der ÜUm- schrift, in der Kopie ungenau, d) Die Briefhülle enthält die Adresse a-na bi-bi-ja. B. Privatbriefe. 135 159. CT IV 38* (BM 78726). 1Zu Beb sprich: %also (sagt) Ibni-Sama&: %Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Der Mensch, der zu mir gekommen ist, °hat das Getreide, das du mir sandtest, 6,aufgelöst“* und es sich angeeignet”. 7Und wie er ging, Shat er (es) mir nicht gesagt. 51)2 Sekel® W 00 . 9Er kehrte zurück, und wie er dann den Bruder deines Vaters !%sah, !!machte er sich auf und davon. 12Was er fortgenommen hat, hat er mir nicht gegeben. 13Zu Szu-häsir !*sprich: 15 Auf mein Feld 4at er! sie nicht hinabsteigen lassen. 16 Auch zu Ura$-muballit !”7sprich: !® Auf mein Feld Aat er‘ sie nicht hinabsteigen lassen. 19Speise (und) Kost habe ich nicht ?° irgend jemand. 21Getreide, (und zwar) !/s (Kur) Getreide schenkt°; 22Speise (und) Kost sendet mir. 28Das Getreide für deine‘ Schwester 2*habe ich (zhr)® nicht gesandt; ?5gemäß 26hat sze* gehandelt. 160. Sipp. 274. 1Zu meiner Geliebten* %sprich: 3also sagt Gimil-Marduk: *4Sama& und Marduk *mögen dich um meinetwillen dauernd am Leben erhalten! ®Deines Ergehens wegen ”schreibe ich hiermit. 8Sende mir (Nachricht über) dein Ergehen! *Als ich nach Babylon !*kam, !!fand ich dich nicht vor: !?ich wurde sehr bestürzt. 13,14Sende mir Nachricht über (den Grund) deines Fortgehens, daß !5ich (wieder) froh werde. !®Bis zum Warahsamnu *’sollst du zu mir Zommen”! 1Um meinetwillen mögest du !*dauernd ?°am Leben bleiben°®. ia d E vl 159. a) Hier vielleicht = „veruntreut‘“. b) bxa? c) Oder 5 Kä. d) Oder „habe ich“. Sinn dunkel. e) 5x*, Imptv.? f) Fem. g) Oder „dir‘? h) Oder „er‘“; es wird nicht recht klar, an wen die letzten Zeilen 23 ff.) gerichtet sind; in Z.1ı9—22 wendet sich der Schreiber wohl an alle im Brief angeredeten Personen. 160. a) So ist ö7-67-za wohl zu fassen, kaum Eigenname. b) Der Wec hsel in der Bedeutung von aläku (erst „fortgehen‘“, dann „kommen‘‘) ist au ffällig „fortgehen‘“ scheint aber in dieser Zeile nicht zu passen. ©)D ie Brie fn ülle enthält die Adresse „An meine Geliebte‘‘, 136 Ungnad, Babylonische Briefe. 161 *CT IV 12° (BM 7831592 (Vs.) 1a-na Sä-pi-ri-ia 54 ilumarduk ü-ba-al-la-t{[u-$]z% ?ki- u N ilumarduk bi-ma %um-ma gi-mil-lumarduk-ma *ilu$amaß A85-SUu-mi-ia >da-ri-i$ ümimi ®li-ba-al-li-tu-ka 7is-ha-ka ina &- barbarim®?* ®4 ta-ra-am-mu lu-ü da-ri-a ° ümimi-54-am i-na 1 3u-um-ka U zi-gi-ir-ka E-sag-ila 1% ak-ta-na-ra-ba-ak-kum 12;-na 6-barbarim” S4 ta-ra-am-mu !?lu-ü da-ri-z@ 1*a°-li ba- la-ti-i[m] ilusam[a&]* (Rd.) 1>li-&e-bi-i-ka (Rs.) *®48-5um S4 ı 84-am-Iu-zi-e-ma [0 0] !7ta-ä&-pur-ra-am 191 Sunna® er&m II marri‘ er&m 1%ı si-ka-ti Sü-ti-i 2° II° ha-zi-in er&m ?'u8-ta- bi-la-ak-kum 22d-nu-ti z%/8-ha-ri-im 2uS-ta-bi-la-ak-kum ?2*45- &um 1!bal-a-ni-he-in-par” kalamahhim‘ 25 &4 a-na mu-Sä-dik- in-ni-im 2° ta-AS-pur-ra-an-ni 27 a-di*-ni i-di" mu-$3Sä-di-in-ni 28 5-ul i-Au!-na-ma ??te-ma-am ga-am-ra-am %°G-ul a-S[ä-p]a”- ra-ak-kum (Rd.) ?18ümam ” S4 S4-pf-ir-ri %ik-bi-a-am (L. Rd.) 33ki- da-Sü-nu-mi 3*]li-ba-lu-ma-mi %i-na pisannim®° Sü-bi-lam 3684 ‚ u uu?-ta-bi 371u-Sä-bi-la-ak-kum 162. *CT II 49 (BM 82058)®. (Vs.) 1a-na i-bi-ik-anunu-ni-tum *%ki-bi-ma %um-ma i-din- x ilusin-ma a-hu”-ka-a-ma *ilusamaß u ilujl-ka ilu8A-an® 5li-ba- li-tu-ka °ki-ma a-na ar-ra-ap-hi-imki e-ru-ba-a[m] 7&4-ma-al- li-e imerizun il-ki-ma ®ih-ta-li-ik ü a-na-ku am-ta-ra-as ®%i-na na-ga-a6!-tim e-li-i !° am-tam 84 a-na Sü-bu-lim a-na zi-ri-ka 1177 °-tu-ta-an-ni !?ki-a-am ta-ak-bi um-ma at-ta-ma (Rd.) !3ı19al- 161. a) LANDERSDORFER IV (S. 67 ff.). b) Bär-Bär. c) So. d) Ziem- lich wahrscheinlich. e) Sun f) Mar. Oder ma, ba? h) Sum. f U$-Ku-Malı. k) Origi- Name „möge seine Regierung strahlen‘“. nal Az. 1) Für dz verschrieben? m) Ergänzung wahrscheinlich. n) Sim-Sar. o) Gi-Mal. p) Man erwartet etwa Zak (/a-ak) für -nu; aber wie kann man das herauslesen? Man beachte, daß die oben % uu gelesenen Zeichen so eng zusammengeschrieben sind, daß sie wie Ein Zeichen erscheinen, 162. a) LANDERSDORFER II (S. 59 ff.). b) So! c) So dürfte zu trennen sein; zu dem Gott Sa’an oder Sakan vgl. Ranke, Pers. Nam., d) Oder aß. e) Oder z& S. 206; UnGyaD, BA VI,5, S. 135f. 161. a) zska jedenfalls dualischer Körperteil; vgl. bes. CT XII ı8 (Meıssner, ‚S'47, Nr. 4604). b) Man beachte den %/-Stamm,. c) Der Briefschreiber ist also in Babylon. d) zigirka = zikirka mit vulgärer Assimilation des £& an das vorhergehende z. e) So, wenn z-di-na ge- B. Privatbriefe. 137 16k CT IV 12° (BM 78315); 1Zu meinem Gebieter, den Marduk am Leben erhält, 2sprich: %also (sagt) Gimil-Marduk: *Sama& und Marduk mögen dich um meinetwillen >dauernd %am Leben erhalten! ”Mögen deine Füße* in Ebarbara, ®das du liebst, dauernd sein! ®%19Täg- lich bete ich” in Esagila°® für dich. 1 Dein Name und dein Andenken“‘ !?mögen in Ebarbara, das du liebst, !?dauernd sein! 1*Mit Lebensfülle möge Sama& !5dich sättigen! 16Was das anbetrifft, weshalb du den Samluze&ma !7zu mir schicktest, ?!(so) sende ich dir hiermit *®1 BronzeZopf, 3 Bronze- hacken 1%sowie die Pflöcke für 20und 2 Bronzeäxte; 22(als) Gerät für den jungen Mann *3sende ich (sie) dir hiermit. 24Was den Balani-henpar, den Oberbeschwörer, anbetrifft, 25phetreffs dessen du mich als (Steuer)erheber ?*gesandt hattest, 237(so) hat er 6zsher den Lohn, der dem Erheber zukommt, 28 mir nicht gcgeben®; deshalb ?2%kann ich dir vollen Bescheid 30 nicht schicken. 31Was den Knoblauch betrifft, betreffs dessen mein Herr $2(also) zu mir gesagt hat: 3%,Die (Leute) sollen ihren Feld- ertragt 34 KAR E 8, dann **sende (ihn) mir in einem Rohrkorb“, — 36 was du gesagt hast, 37will ich dir senden. 162. CT II 49 (BM 82058). 1Zu Ibik-Anunitum %sprich: %also (sagt) Idin-Sin, dein Bruder: *Sama& und dein Gott Sa’an 5mögen dich am Leben erhalten! ®Sobald ich nach Arrapha* hineinkam, ’hat mein” Gehilfe die Esel genommen und *hat sich davon gemacht; dazu wurde ich selbst krank ® RR E WE HAT ERERTER ° 10Und die Sklavin®%, die (dazu bestimmt war) zu dir geschickt zu werden®, f !hat mich RE RE WE 1 Folgendermaßen hattest du zu mir ka Meint ist. f) %idu sonst „Feld“ (s. Glossar). g) Wurzel xba? Man Cachte das m7 der zitierten direkten Rede in Z. 33f. h) So, wenn laktabi gemeint ist. 162. a) Wohl die Gegend des heutigen Kerkuk. b) samalle un- genau für amalli? c) e-Zz-7 sonst = „ich kann“ (myb), schwerlich = &i „ich stieg hinauf“. d) Die Akkusativform amt/am ist wohl ein Irr- um für amtum. e) Wörtlich: „die für das Bringenlassen zu dir (war)“, ANDERSDORFER „Starb mir‘“; dann wäre das akkusativische annz un- genau für das dativische am gebraucht. 138 Ungnad, Babylonische Briefe., ma-nu-$z%! a-ha-ka 1*da-ka®-at XII mane kaspim !Si-na gi-ri- im &ä wa-ar-[Z]/-ka (Rs.) 19ü-8ä-ba-la-ku ilu %ergal-i-us8amas 17oj-mil-ma tu-ur-da-ä8-3ü 18la ta-ka-la-&U ki-/a an-na-nu-um 19 a-Za-mi-sa-am-ma at-ta-la-kam ?°li-ba-ka la i-ma-ra-as ?184- al-ma-ku ?? üı am-tum na-wi-ir-tum wa-äS-ba-at ?23a-na a-li- Zi-im ü-Zz-il-Si-ma ?*ma-ma-an ü-ul im-hu-ra-an-ni ?um-ma Sü-nu-ma gi-ru-um da-an ?%Sum-ma li-ba-ka 1be-el-8ü-nu ?7da- ka-at 12 mane kaspim Sü-bi-lam-ma ?2%saman! rüßtim* da- ka-at pär-ku-ul-lim (Rd.) ?2? $ü-bi-lam-ma an-na-nu-um ®° i-din Sum-mi-dal!-ma i ni-li-kam 3145-3um ı dingirj&kur-ra-ma-an-se (L. Rd.) 3234 ta-ak-bi-a-am 33 al-li-kam-ma awelum im-tu-ut %44 Sä-rum-iluadad da-ha-tam-ma %ü-ul i-8ä-al mi-im-ma %3%1la ta-na-zi-ik 163. *Gautier 67®. (Vs.) 1a-na Sar-ru-um-iluadad ?ki-bi-ma ?um-ma X 0O X- “a-tum*-ma *a-na-ku-ü d a-we-il-ili °ni-id-da-bu-ub® %zu-ha-ri- ü 7eklam/am a-na e-ri-Si-im ®la-a tu-Sä-da-a (Rs.) ®?ma-na- ha-ti-3ü *!°li-ri-is 164. *CT 29, 7* (BM 28436)®. (Vs.) !a-na [t]a-ri-bu-um ?ki-bi-ma 3um-ma id-ia-tum-ma 4jlugamaß li-ba-al-li-it-ka 51 ilu La%-Azag-E*-ba-ni tupsarrum® Ski-a-a[m] ü-lam-mi-id 7um-ma 3ü-ü-ma ®bi-it abim“* ü-ul i-Sü-ü-ma ®%a-na bi-it salzi-iZ°-ri-tim 1!° a-na ma-ru-tim i-ru-ub 11pbi-it a-na ma-ru-tim e-ru-bu !2a-na zi-it 6kallim uS-te-zu-ü a 162. f) Oder ma. g) So ist wohl zu lesen; man könnte 227, ı2 vergleichen. h) Original dz, i) Nz. k) Sag; vgl. MEIssnEr, SAZ, Nr. 368o. 1) Oder Za. 163. a) GAUTIER, Archives d’une famille de Dilbat, Le Caire 1908, pP- 99 ff. b) Schwerlich (87 “annaA-tum. c) So ist wohl statt bz zu lesen. 164. a) EBELING, S. 24f. b) Der Gottesname ist unklar: erstes Zeichen Za& oder /dk, zweites a oder azag; dann wohl ud-du = &, C) Zur- -Dub-Ba-A,. -A-Ba d) _ a-ba ist hier wohl ideographisch = abum; vgl. im Kod. Hamm. (Hamm. Ges. II, S. 110 unter abum). e) Oder 7, zg. 162. g) Oder „Almänu“ mit hervorhebendem ma. h) So ist viel- leicht gzmz/ (Impv.) hier zu deuten. i) Wörtlich: „stark“, k) Wört- Kohi. , Merz“. 1) Wörtlich: „gib“, m) So vielleicht, wenn da-Ga-tam für da’atam steht und dieses = Fa di’u ist; vgl. Glossar unter d/’u. B. Privatbriefe. 139 gesprochen: also (sagtest) du: !*,Almanus$z®, deinen Bruder, 14 werde ich die von 12 Minen Silber !*auf der Reise, die hinter dir liegt, *zu dir bringen lassen. Den Nergal-h-Samas ”7sende doch gefälligst”! 18Halte ihn nicht zurück“! Sofort ”werde ich fertig werden und dann kommen: ?%dein Herz soll nicht betrübt sein! 21Ich bin wohlauf. ?? Auch befindet sich eine hellfarbige Sklavin (hier); ?*für einen, der etwa (als Käufer) kommen könnte, hielt ich sie (be- reit), doch 2*hat (sie) mir niemand abgenommen. 25So (sagt) u‚'. man „Die Reise ist (zu) schlimm 26 Wenn es dein Wunsch* ist, laß den Bel&unu ?’die von ! Mine Silber bringen; dann ?281aß bestes Öl 29hringen und sofort 3 ver- Katles (eS)L 2 . dann wollen wir gehen! 31Was IsSkura-manse betrifft, ?2hinsichtlich dessen du mit mir gesprochen hattest, %%so bin ich hingegangen, aber der Mensch ist verstorben. 34-36Und Sarrum-Adad kümmert sich Nicht um dze Not”., In keiner Weise darfst du Schaden leiden. 163. Gautier 67. 1Zu Sarrum-Adad ?sprich: %also (sagt) Nannatum*: *Ich und Awö&l-ili >sind in einen Prozeß geraten. $Seine Gehilfen? 7 8sollt ihr das Feld nicht zum Bewirtschaften fortgeben lassen®. *Die Kosten für seine Mühwaltung‘ !°mag er verlangen. 164. CT 29, 7* (BM 28436). 1Zu Taribum ?sprich: %also (sagt) Idjatum: *SamaS möge dich am Leben erhalten! *Der Schreiber . . .-bäni ®hat folgender- maßen berichtet: 7also (hat) er (gesagt): %„,Ein Vaterhaus®* habe ich nicht, deshalb °bin ich in das Haus e/%er Dirne? 19als Adoptivkind® eingetreten. !!Das Haus, (in das) ich als Adoptiv- kind eingetreten bin, !?hat man als Antez/* des Palastes heraus- —_ 163. a) Wenn so zu lesen ist! Vgl. Anm. zur Umschrift. b) Zu Sufäru vgl. u. a. 12,15. amm. Ir 28? c) tu$add = tu$addä von nadi; vgl. Kod. d) Für xänakhtu „Kosten für Mühewaltung“ vgl. Hamm. es. II, S. 147 sub voce. 164. a) Oder „Familienangehörige“, b) zikritum (g, k?) ist jeden- falls mit salzz;- ik(g, k)-ru-um des Kod. Hamm. und mit dem späteren lur,) z72(; &)-ri-e-ti identisch. Die Form könnte hier auch Plural sein, ; Wörtlic f „zwecks Kindschaft‘‘. d) zz-z£ wohl == zz/4u, nicht s#w, Was Orthographisch möglich wäre., 140 Ungnad, Babylonische Briefe. (Rd.) *!3[tup]-pf be-li-ia a-na bi-tim na-da-nim !*il-li-ka-ak-ku- nu-S[i-i]m-{m]a !5am-mi-ni la in-na-pi-il (Rs.) 1% ü-da-ab-ba-ab 179 Iu-ü bi-it a-na ma-ru-tim 1!8i-ru-bu li-te-ir-ru-3um 19 d lu-ü bi-tam ma-a-li bi-tim *°i-di-i&-5um-ma 211a ü-da-a[b-b]a-ab 165. *CT 29, 8* (BM 96608)*. (Vs.) 1a-na a-pi-lum ü ha-ta-a-a-rum ?ki-bi-ma %um-ma ili-(a-)” ta-na-ah-ma * ilu$amaß li-ba-al-li-it°-ku-nu-ti ® e-pi-5um S4 te-pu-Sä-[n]i-in-ni %34 ma-a-ar a-we-li-i 7an-na-nu-um ki-a- am ü-na-ah-hi-id°-ku-nu-ti ® um-ma a-na-ku-ü-ma ki-i-ma ta- at-ta-al-ka ® te-e-ma-am ga-am-ra-am !° Sü-up-ra-nim 11a-na si-ir 34 a&-pu-7[z]% (Ra.) 12[1]Ja-a te-pu-Sä-nim 1%ü IT kurri® kunäsam” (Rs.) !*ü-ki-il-la-ku-nu-Si-i{m] 15 ü-ul tam-hu-ra-ni- i5-3ü 19854 te-pu-Sä-ni-in-ni !7ki-ma SA a-we-lum a-we-lam !1®ma- ti-i-ma la-a i-mu-ru 166. *CT 29, 10* (BM 96629). (Vs.) !1a-na Sä-pi-ri-ia 2ki-bi-ma %3um-ma {i-li-i-ki-54-am- ma *ilusamas ü lumarduk Sä-pi-ri *li-ba-al-li-tu-ü ® A8-Sum kutimmim* aw6@l i-da-ma-ra-as” 784 &-barbaram°-lu-mur 8a-na Sä-pi-ri-i[a] (Lücke von etwa 5 Zeilen) (Rs.) !* [$d] gas-ti-Sü-[nu} 15[x]m-ma-lum® akilf gal[läbi]8 1%it-ba-48-3ü 17ma-am-ma ü-ul ni-mu-ur 167. *CT. 29, 35” (BM 97686)®. (Vs.) 1a-na dingirna[nna-X 0 0] ?ki-bi-m[a] * um-ma {-li-i$- x m|e-Ja*-ni-ma *ilusamaß u ilumarduk 5 Ji-ba-al-li-tu-ka %® a-na eher da. 165. a) EseLIinG, S. 25f. b) a fehlt im Original. c) Original d) Die Zeichenspur paßt weder zu 7# noch zu 74 be- sonders gut. e) Gur. f) AÄs-An-Nla]; vgl. dazu MeıssnErR, ‚SAZ, Nr. 4822 und 4829 ff. 166. a) Azag(d.i. K7 e) So! D Pa g o ;)_-}Dz'm. b) Oder as, az. c) Ud. _ d) Oder &. 167. a) EseELInG, S, 114f. b) Die Spuren sehen eher wie »”a (statt e-a) aus. “ —_ 164. e) Wörtlich: „hat man hinausgehen lassen‘“, f) Wörtlich: MN g) Hier ist jedenfalls der König gemeint. h) Wörtlich: „ist er (der Brief) nicht beantwortet worden“. 165. a) Der bab. Scheffel (Kur) hat etwa ı20 Liter; s, THUREAU- DaAncın, JA 1909, p. 103. b) Vgl. F, Hrozuy, Das Getreide im alten B. Privatbriefe. 141 verlangt®. 13Ein Brieff meines Herrn® (des Inhalts), daß ihr ein Haus (mir) geben solltet, !*ist (doch) an euch gekommen; 15 warum ist ihm denn nicht entsprochen worden"? *$Ich werde Klage führen !“ ”Entweder soll man ihm das Haus, in das er als Adoptiv- kind® !8eingetreten ist, zurückgeben, 1!%2%oder gib ihm ein dem Hause völlig entsprechendes Haus, daß er *1nicht Klage führe. 165. CT 29, 8* (BM 96608). 1Zu Apilum und Hatärum %sprich: *also (sagt) Ili-(a)tanah: 4Sama& möge euch am Leben erhalten! *Ist die Handlungs- weise, die ihr mir gegenüber bewiesen habt, °die freier Männer? 7 Sofort hatte ich euch folgendermaßen benachrichtigt: ®also (habe) ich (gesagt): „Sobald ihr (fort)gegangen seid, %1%(so) sendet mir vollständigen Bescheid !“ 11Demgemäß, wie ich ge- schrieben hatte, !?habt ihr nicht gehandelt! !® Auch hatte ich 2 Scheffel* Spelt” 1*für euch (bereit)gehalten: !®ihr habt es (mir) nicht abgenommen! !°Was ihr mir getan habt, !’ist so, wie es ein Mann bei® einem andern !®nie erlebt hat! 166. CT 29, 10* (BM 96629). 1Zu meinem Gebieter ?%sprich: %also (sagt) Ili-ikisam: 4Sama& und Marduk mögen meinen Gebieter 5am Leben er- halten! °Wegen des Juweliers aus Idamaras®*, 7den Ebarbaram- *WE ar r (Lücke) .4ı lümur ®meinem Gebieter [geschickt hatte Was 14ger] unter zhrem Befehl (steht), [anbetrifft], (so) lShat Ummalum, der Obmann der Marker”, 16 sich für ihn° erhoben. 17Wir haben niemanden gesehen. 167. CT 29, 35* (BM 97686). 1Zu Nalnna-. . .] ?sprich: 3also (sagt) Ili-imeani®*: *Samaß und Marduk 5mögen dich am Leben erhalten! ®Der Narämtäni, Babylonien (Anzeig. d. phil. hist. Klasse d. Wiener Akad., Jahrg. 1909, £. I, S. 2 des Separatabdrucks). c) Eigentlich „in ezug auf“ (adv. Akk.). 166. a) Z/damaras begegnet in der Namensformel für das ıo. Jahr Sams uilunas: mu erim i-da-ma-ra-as. b) Vgl. für die Tätigkeit des Salläbu besonders Kod. Hamm. $ 226 . c) Suffix $ ungenau für $um? 167, a) Oder Z%-/mäni. 142 Ungnad, Babylonische Briefe. na-ra-am-ta-ni ”be-el-ti (Rd.) ®ak-ri-ja (Rs.) ?I Sikil kaspim !°i- di-in 11 a-na-ku a-li-a-am-ma 12 ]i-ib-ba-ka 13%-tä-ab 14£a-na iuSamaS-dajän 15111 Sikil kaspim (Rd.) !%i-di-[in] !7I0 Sikil k[aspim] (L. Rd.) 1®a-di a-la-ka-ak-kum !?zu-ub-bi-il-5ü 168; *C133, 25% (BM 0/325): (Vs.) 1a-na a-da-ja-tum %* ki-bi-ma 3um-ma {i-li-i$-me-a-an- ni-ma *ilu3amaS ü ilumarduk °li-ba-al-li-tu-ka %kaspam S4 ta- ak-bi-a-am (Rs.) 78ü-bi-lam ®*ki-ma ak-bu-kum ®zi-bu-tam i-3ü-Uü 10um-ma la ki-a-am !!ja-a-ma 1!?28ü-bi-lam 169. *M ı (VAT 809)®. (Vs.) 1a-na a-da-ja-ti[m] ?ki-bi-ma %3um-ma {-li-i&-me-a-ni- ma *ilusamaß ü ilumarduk *li-ba-al-li-tu-ka ®*i-nu-ü a-na kaspim 7 A8-pu-ra-ak-kum *® um-ma a-na-ku-ü®-ma *®I Siklam kaspam wa-at-ra-am !°0* I Siklam kaspam dam-ga-am (Rd.) 1!!8ü-bi-lam (Rs.) 12at-ta-a !?kaspam 34 a-na si-bu-tim 1!*1a i-ri-e-du”-ü 15£u-Sä-bi-lam *%a-nu-um-ma kaspam ü-te-ra-ak-kum !’7kaspam ka-ni-ik-tam 18 Sü-bi-lam 170. *CT 209, 36” (BM 97693)*®. (Vs.) 1a-na dingirna[nn]a-in-tu-uh ?ki-bi-ma ?um-ma a-da- ja-tum-ma *I Sikil kaspim *°a-na zu-ha-ri-im (Rs.) %84 ilusin-a- SA-ri-zd? 7i-di-in I7n *CI 3326 (BM 97098): (Vs.) !a-na dingirnanna-in-tuh %2ki-bi-ma 3um-ma ug*-nu- um-ma *ilu8ama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka *i-nu-ü-ma a-na sipparimki ® pa-ni-ka a-na a-la-ki ta-A48&-ku-na-am ” a-na-ku ü Si-bu-ut Alimki tu-ka-bi-ta-an-ni-a-ti ® mi-nam ni-ik-bi-kum * um- b) So! 169. a) Meıssner, BA II, S. 573. 558 ff. 170. a) EsBeELING, S. 115. b) Ziemlich undeutlich, aber schwer- lich du. . A ]7] a) Vgl. den ähnlich gebildeten Namen 142, 9. s 167. b) Soll das heißen „er soll auf die Bezahlung des Geldes warten“ oder „schreibe ihm auf sein Schuldkonto“ (EBELING)? 168. a) Wörtlich: „hat man Verlangen“. b) za-a-ma steht viel- leicht für azamma. B. Privatbriefe, 143 7der Herrin ®des Akrija, !'gib ®ı Sekel Silber. !!Vermag ich selbst (es), so 1218 werde ich dein Herz zufriedenstellen. 1!1Dem SamaS-dajän !*gib !53 Sekel Silber. !72 Sekel [Silber] !% 19 /4ß zhn, bis ich zu dir komme, Z/7agen*. 168. CT 33, 25* (BM 97325). 1Zu Adajatum ?2sprich: ®also (sagt) Ili-imeanni: *Samaß& und Marduk >mögen dich am Leben erhalten! ®*Das Silber, von dem du mit mir sprachst, ”’sende mir! ®*Wie ich dir sagte, 9braucht man (es)?. 10 Andernfalls !2sende mir, 1lwas es auch sei®, 169. M ı (VAT 8009). 1Zu Adajatum ?2sprich: %also sagt Ili-i&meanni: *Sama® und Marduk *mögen dich am Leben erhalten! %Als ich wegen Silbers 7an dich schrieb, ®(indem) ich also (sagte): %,ı Sekel überschüssiges* Silber !*und ı Sekel gutes Silber 1!!sende mir“, 12da hast du 1%14Silber, das nicht nach Wunsch ist”, !15mir gesandt. 16Jetzt sende ich dir hiermit das Silber zurück: 18sende mir !” gestempeltes® Silber! 170. CT 29, 36° (BM 97693). 1Zu Nanna-intuh ?%sprich: ?also (sagt) Adajatum: *1 Sekel Silber 7gib 5dem jungen Mann* %des Sin-aSarid. 17L CT 33; 20 (BM 97098). 1Zu Nanna-intuh ?sprich: %also (sagt) Ugnum*: *Samaßs und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Als du nach Sippar %zu kommen beabsichtigtest, ’hast du mich* und die Ältesten der Stadt beehrt*. ®Was haben wir zu dir gesprochen? Dnnn - 169. a) Was soll das hier bedeuten? . b) Wörtlich: „das nicht dem Wunsche zwläuft“ , auffällig ist das e in 7-77-e-du-ı. c) Silber er- jelt zur Hammurapizeit vielfach einen offiziellen Gewichtsstempel _kaspum kankum). An Münzen darf man natürlich nicht denken. Auf- fällig und doch wohl fehlerhaft ist kaniktam für kankam; auch Z.9. 10 Ist kaspu, wie stets, als mask. konstruiert. 70. a) suhärum „der Junge‘“ bezeichnet auch den „Diener‘“ oder „Gehilfen“, b) Man beachte den absoluten Nomi 171. a) Vgl. die Anm. zur Umschrift. nativ! c) Wörtlich: „schwer gemacht‘“, 144 Ungnad, Babylonische Briefe. ma ni-nu-ü-ma 1!°a-na si-ri-ka a-na ekli-im sa-b[a-t]im !!ni-la-ka ki-a-am ta-pu-la-na-a-ti !? um-ma at-ta-a-ma !% a-na ah-hi-ia (Rs.) 1%54 II Sikil kaspim supalam* !5Sa-ma-ra-ku-nu-Si-im *64 a-na Se’i-im a-na hi-Se-ih-ti-ku-nu !7a-za-az-za-ku-nu-Si-im !8[a- nu-u]m-ma zi-ja-tum laputtäm® *9n{i-tälr-da-ak-kum 2° (k]aspam ü e im 27 |a-/]a° i-ri-Sü-ka la ta-ka-la ?2?ka-ni-ka-am Sü-zi-ib 231 a-na a-hi-ia %o Sikaramf! ?*i-di-in 172. *CT 29,:36% (BM.97675)2. (Vs.) !1a-na Sum-ma-iluSamaß$ ?ki-bi-ma ?u[m-m]a dingirnanna- in-tuh”-ma *a-na [1]ilumarduk-na-si-ir mär ilusin-ha-zi-ir 6 1/ Sikaram® i-di-in 173 *CT IV 26* (BM 81016)*: (Vs.) 1a-na mar-ta-ki ?2ki-bi-ma 3um-ma il-]lu-ra-tum-ma 3ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-k[i] *48-5um a-ga-sa-la- ki-im siparrim %ı BSi-bi-ir-ti siparrim 734 a-na Si-ip-ru-tim iz-bu-ni-ki-im ®%a-di zu-ha-rum 34 Se-a-am ub-lam ®ik-bi-a-am (Rd.) !°ma-Si-a-ku (Rs.) !!8e’u-um i-na ga-ti-ia 12;t-ta-zi-ma ü-ul ü-8ä-bi-lam !%i-na ka sz ga 1484 II Sikil kaspim 1!°5ipätam” ü-Sä-ba-la-ki-im !%a-ga-sa-li-kam siparram !74 Si-bi-ir-ti siparrim 18a-na ma-ma-an la ta-na-di-ni !?pa-ki-id-ki-im®° (Rd.) 2°timum Sipatam” u8-ta-bi-lam %2!1a-ga-sa-li-kam siparram 224 Si-bi-ir- tam siparram Sü-bi-lim 174. *CT 33, 25° (BM 103848). (Vs.) 1a-na sa-bi-tum ?ki-bi-ma %2um-ma il-lu-ra-tum-ma *4ilusamaß li-ba-al-li-it-ka* 5a-nu-um-ma 1 sillili-iluPaP-Nigin®-Ra E 171. b) Z/2-Nu-U$, auch = mas$takal; vgl. Meissner, SAI, Nr. 2805f, c) Nu-Zur. d) Davor könnte noch etwas gestanden haben. e) Dazu passen die Spuren am besten. Ü B 172. a) EBELING, S.115; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI, S.64. b) Vgl. 170, 2. C) Z 173. a) MonTtcGomerY VIII (S. 24 ff.). b) S%g. c) So ist die Zeile zu lesen; die übrigen Zeichenspuren sind Reste getilgter Zeichen. c) Zeichen BrRünNnow 174. a) Ungenau für &z b) == Pa]’ -E. Nr. 9251. B. Privatbriefe., 145 9Also (haben) wir (gesagt): !°,Zu dir werden wir, um das Feld in Besitz zu nehmen, !!kommen“. Folgendermaßen hast du uns geantwortet: !2also (hast) du (gesagt): !*,Meinen Brü- dern< werde ich !4für 2 Sekel Silber X 9 N n ® 15euch ausfindig machen; !%auch werde ich hinsichtlich des Getreides eurem Bedarf nach !’für euch ezutreten?“, 18,19[Jetzt| senden wir hiermit den Offizier Sijatum zu dir: 20Silber und K E ‚ 2 ;[ovze]/ er von dir verlangt, halte nicht zurück! ?2?Eine gesiegelte Urkunde laß ausfertigen! ?%2*Auch gib meinem Bruder® 30 Kä Wein! 172 CT 29,.:26* (BM 970675). 1Zu Summa-Sama$ ?sprich: ?also (sagt) Nanna-intuh: *Dem Marduk-näsir, >Sohn des Sin-häsir, °gib 60 Kä* Wein. 173. CT IV 26* (BM 81016). 1Zu Mataki ?2sprich: %also (sagt) Illuratum: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was den kupfernen E RE Sund die kupferne A K anbetrifft, ’die man zu einem Auftrage dir zurückgelassen hatte, %(so) hatte ich, während der junge Mann, der das Getreide zu mir brachte, *mit mir sprach, !*(es ganz) vergessen. 1!!1Das Getreide ist aus meiner Hand !?gegangen, sodaß ich nicht(s) senden konnte. 1 Als Arsatg? 14,15werde ich dir für 2 Sekel Silber Wolle senden. 16Den kupfernen q E 17und die kupferne R RE 185ib an niemanden fort! !9Es ist dir anvertraut! 2°Sobald ich die Wolle gesandt habe, %sende mir %1den kupfernen z E D R 22und die kupferne 174. CT 33, 25” (BM 103848). 1Zu Sabitum ?sprich: ?also (sagt) Illuratum: *Samas möge dich am Leben erhalten! ® Jetzt sende ich hiermit den Silli- ... . —— 171. d) Hier = „euch“? e) Es handelt sich um ein nicht näher Zu bestimmendes Kraut. f) So, wenn azzazakkunü$im gemeint ist; man könnte auch an zäzu denken: „ich werde für euch eine Teilung Vornehmen‘“‘. g) D. i. wohl Sijatum. 172. a) ı Kä = 0,4 Liter; vgl. THurREAU-DAanGın, JA 1909, p- 103. 173, a) Nach dem Zusammenhang geraten. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 10 146 Ungnad, Babylonische Briefe. (Rd.) ©at-tär-dam ”{[tuppam aln-ni-a-am ®[i-na a-m]a-ri-im (Rs.) °[X 00 0| $ikarim“ 19854 ma-ah-ri-ki 1 id-ni-i&-5um-ma 12a-na bäb-iliki li-ib-lam 175. *Sipp. 35®. (Vs.) !a-na ma-an-na-tum *ki-bi-ma %um-ma ja-am-si- ilusam[a&-ma] *ilusamas ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ki %48-85um Se’i-im 34 ul”-li(-)ki-a-am %a-na hu-Sü-tum in-na-ad-nu 748- Sum Se’i-im na-da-nim ®%a-na ja-Si-im hu-Sü-tum °iS-pu-ra- am *°Se’u-um ü-ul i-ba-A8-S[i-ma] !!ü-ul id-di-nu-ni-ik-[ki-im] 12j5-tu i-na-an-na üm XX[kam] 18 e-bu-r[u-um] (Rs.) !*i-na e-bu-[ri-im] !”8e-a-am i-[na-ad-di-nu-ki-im] !%&um-ma hu-%ü- [tum] !7la i&-pu-ra-am-m[a] !® at-ti a-na si-bu-ti-ki !%ta-ä8- ta[p]-ri-im ?°si-bu-ut ta-S[ä-p]a-ri-im 21 a-ka-at°-/a°-ki-im 22iS-tu i-na-an-na i-nu-ma *$%si-bu-tam ta-ar-ta-Si-i 2*a-[na ja-Si-Jim Sü-up-ri-im 176. *TD 46 (AO 3962)®. (Vs.) ![a-na] ilän”-dan-na ?[ki]-bi-ma ?um-ma (k]a-zu-ub- tum-ma *ilusamas [ü ilumardu]£° li-ba-al-li-tu-ka 548-5u[m 34] ak-bi-a-kum ®um-m[a a-n]Ja-ku-ü-ma 7a-na [4l]umu-ti-a-ba-alki a-la-kam *®a-we-lum ti-im 6Ekal-li 8ü-u8-ni-a-Sum-m[{a] ®%a-la- kam uü-ul e-li-i *° [ä5]-5um i-nu-ma ta-al-li-kam-ma 1!1[X o]- um i-Se-tu-ka !2[ki-a]-am ak-bu-kum !%[um-ma a-n]a-ku-ü- ma 14[X X0 O] a-la-kam 15[X X0 0] X iluna-bi-um-mu-84-lim (Rd.) 1° [ds-/a]p-ra-ak-kum (Lücke von etwa z Zeilen) (Rs.) 19[X]X us mär-irsitim |X 0] X*-mi-ik 2° [Z-di-/]$-5um A48-35um id-Iu 21[X 0] li-ba-al-li-is-zu ??[X o m]a-ar-ti hi-ta-am i-84-ü ?*[7/4-u$-La]- ma-ar li-li-kam-ma ?*[X o m]a-ar-ti-ia lu-mu-ur 2[X 0 0] x ba-am ki® ur‘ ka 2[X 0 0 1]a-ki-a-ku ?7[X x 0] 48-5um-mi-ija li-ri-ku 28/X 0 O] a-na a-la-ki-im ku-u6-bu-ul® ?2?[X o ma-ajr-ti it-ti 174. d) B7 (oder ga)?). P- 105; LANDERSDORFER, S, 104. 175. a) ScheıL, Une Saison de Fouilles & Sippar (Le Caire 1902), b) ul (statt %/-w/) kann kaum Negation at-la erwartet man etwa d$-Xd-da 0. ä. sein; liegt ein mit A/4m zusammengesetztes Adverb vor? C) Statt at nach SCHOLLMEYERS Kollation. 176. a) EBELING, S. 145 f. b) An-An. c) Oder [# g-]a. d) Rest von da? e) = ifli? 1f) = baltı? g) Oder ku-up-Pu-ul, B. Privatbriefe. 147 MR 7,8[Sobald du] diesen [Brief] erblickst, !!gib ihm *[ | Wein 10ger zu deiner Verfügung steht, !!daß er **(ihn) nach Babylon bringe. 175. *Sipp. 35. 1Zu Mannatum ?sprich: ?also (sagt) Jamsi-Samaß: 4Samaß und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Was das Ge- treide betrifft, das sonst noch nie* %der Husütum gegeben worden ist, 7-?(so) hat Husütum an mich selbst geschrieben, daß das Getreide gegeben werden solle. 10Es ist kein Ge- treide (mehr) vorhanden; [deshalb] !!hat man [dir] nicht(s) gegeben. 12Heute über 20 Tage !$(ist) die Ernte: !*bei der Ernte !5wird man das Getreide [dir geben]. !*Wenn Husütum 17nicht an mich geschrieben hätte, sondern !®du selbst wegen deines Wunsches !*mir Mitteilung gemacht hättest, ?°(so) hätte ich den Wunsch, den du mir mitteilst, ?!für dich erreichen” können. 22Wenn du künftighin ?%einen Wunsch hast, **(so) teile (ihn) [mir selbst] mit! 176 TD 46 (AO 3962). 1/Zu] Nän-danna ?2sprich: ?also (sagt) Kazubtum: *Samaß® [und Marduk*) mögen dich am Leben erhalten! 5Was das anbetrifft, [daß] ich zu dir sprach, °(indem) ich also (sagte): 8Was den 7„Nach der Ortschaft Muti-abal werde ich gehen. Herrn betrifft, so laß ihm den Bescheid des Palastes mitteilen“, *(so) konnte ich darauf nicht gehen. 10Weil, als du kamst un AD SN ] dich GTE ‚, 12ich [folgendermaßen] zu dir redete, 13(indem) ich [also] (sagte): !*,[Da ich mnicht] gehen werde, 15,16[sende ich jetzt”) hiermit den Nabium-musallim zu dir [.... (Lücke) J8 Mayrsttimn ] . .].... 20 070| in Weil der Mann 2!{....], möge er ihn am Leben erhalten! *2[Da] meine Tochter eine Verschuldung hatte, ?|möge Lus- talmar kommen, dann ?*will ich %e ] meiner Tochter sehen. « 26[ ..] habe ich genommen. ?2’[ 8a70 W ] mögen Um meinetwillen lang sein! 28[ CR HT ] ist zum Gehen O n B B S Nara a MN k O'75- a) Vgl. die Bemerkung zur Umschrift, b) So, wenn aka$$ada- : <4, gemeint war. 17 e a) Oder „Aja“. b) Lies [a-nu-um-m)a? c) Permansiv. 10* 148 Ungnad, Babylonische Briefe. 39 [r ilu]na-bi-um-mu-$4-lim (Rd.) ?![a-I]Ja-kam li-pu-34-am %2[8]4 ma-ar-ti te-pu-Sü 33[X o] X la /am S4 a-li-ja (L. Rd.)? 34[X 0 0] X- Ii-k]Jam 35 [x-/2i-k[am X0 0] 3 *ta[ ] 37 mu ]l 177. *TD 24 (AO 1771)®. 2 Sü-bu-ul-tum 3ki-bi-ma *um-ma (Vs.) 1a-na be-lum li-wi-ra-Su[m]-ma 5ilusama& ü lumarduk li-b(a-a]l-li-tu-ku-nu-ti Sa-nu-um-ma !li-wi-ra-Sum aw@lelamädm ]” "at-ta-ar-da-ku-nu- Si-im %zu-ba-tam S4 mah-ri-k[u-n]u ®Sü-bi-la-nim (Rs.) 1° a-we- Jum .. ü-[ul XX'0.0] XX 0la [X XO A2X XO 0814 (0] IX X XOOUL E ] 15 %4 [2-12[7 xXx X 00 0] 178. *CT VI 3° (BM 80652)®. (Vs.) 1a-na e-tel-an-na*-ma-an-se 2ki-bi-ma 3um-ma Iü- dingirmah-ma *ilusama&S ü iluinnanna *li-ba-al-li-tu-ka %Sä-al- ma-a-ku 7a-na amat-ilu8ama$ la te°-gi %*1hu-um-ta-ni ° VII / Sikil XV Se kaspim !°i-di-na-am (Rd.) !!pi-54 Si-me-e[-ma] !2a-Sar i-ka-ab-bu-ü !?kaspam lu-di-in (Rs.) !47/4-ti märat Sarrim !Sat- ta-la-ak !® zi-bu-ut-ka *7ar-hi-i&$ ü-Sä-ba-la-Z[um] 1®me-hi-ir tup-pi-ia ** Sü-bi-lam 179. *M 2 (VAT 574)*. (Vs.) 1a-na a-ka-ti-ia ?ki-bi-ma ?3um-ma me-en-na-a-ma 4jlusamaß ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ki *II subätizun ®I subätpar: Sigam* 7IV erüKin ®I erümarram®° %IV !/3 mane Sipätim *°i-na ma-ä48-li-i (Rs.) !! s[z-zm]*-di°-im *!?SG-bi-lim !?am-mi-nim ta- ha-ba-li-in-ni !*5um-ma li-ib-ba-ki !5a-na Sä-pi-ri-ja 1!%lu-uk- bi-ma !7I manzaz pänım* *8li-li-ka-ak-ki-im i) Oder /w? und 36 ist vielleicht eine Zeile zerstört, 176. h) Fehlt in der Ausgabe. k) Zwischen Z.35 eine Zeile. 1) Vielleicht fehlt noch 177. a) EBELING, S. 127; SCHOLLMEYER, Babylonzaca VI, S. 61. b) Viel- leicht 4W& _N[im-Makt], 178. a) MonTtcomery XII (S. 30f.). b) Das ist sicher gemeint, wenn auch das Zeichen im Original fast wie d aussieht. c) So! d) Sehr unsicher. 179. a) MeEıssneEr, BA II, S, 575. 560f. b) Bar-Si. c) Mar. d) Nur ein senkrechter Endkeil erhalten,, der zu, zx nicht passen will; wie ist zu lesen? e) Original &z, f) G&7-SA-Ga ( S d = Brünnow, Nr.7287) ist vielleicht ein Versehen für G7/r-Se-Ga = manzaz fPänim. B. Privatbriefe., 149 29[...] möge meine Tochter mit *°Nabium-mußallim %!sich zu mir [auf den] Weg machen! %*Was du meiner Tochter getan hasßı 330 0 ]x u einer Stadt [-. (Rest ganz dunkel) , ,, .]. 177 ED 24 (AO0:1771): 1Zu Bölum ?und Subultum ?sprich: *also (sagt) Liwirasum: 5Sama& und Marduk mögen euch am Leben erhalten! %” Jetzt sende ich hiermit den |E/amit]en Liwirasum zu euch: *das Gewand, das bei®* euch (ist), *sendet mir. !°Der Mensch [. ..] nicht |. ... (Rest fast völlig zerstört)® ... E 178. CT VI 3° (BM 80652). 1Zu Etelanna-manse ?sprich: %also (sagt) Lu-Mah: *Sama& und Innanna °mögen dich am Leben erhalten! %Ich bin wohl. 7Gegen die Amat-Sama& sei nicht nachlässig! ®8 Humtäni °hat mir 85% Sekel ı5 Se* Silber !°gegeben: Uhöre, was sie sagt*, [daß] 121®ich ihr das Silber da, wo sie (es) angibt, gebe. 1 Mit der Tochter des Königs !*werde°® ich fortgehen: 16 deinen Wunsch“ !”werde ich dir eilends senden. 18Eine Ant- wort auf meinen Brief !?sende mir! 179. M 2 (VAT 570). !Zu Akatija ?sprich: 3also sagt Mennä: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 52 Kleider, %1 Kopftuch, 74 bronzene ‚ 31 bronzene Hacke *(und) 4!/s Minen Wolle 111 %gcCk in einem Lederbehälter zusammen *?(und) sende (es) mir*! 13Weshalb willst du mir Schaden zufügen”? 14Wenn es dir recht ist°, !5will ich (es) meinem Gebieter !%sagen, daß V ein Kämmerling‘ 18 zu dir komme. 177. a) Wörtlich: „vor“ b) In Z. 15 am Anfang steht vielleicht »Mein(en) Brief“. 178, a) ı80 Se = ı Sekel. b) Wörtlich: „höre ihren Mund“, DE der Präteritum? d) D.i. „das, was du wünschst“. V D 179, a) Oder: „sende mir in einem ....>. Lederbehälter‘“ ; für a$/2 li %l. ; ELITZSCH, Hwb., S. 661° und Brief 34, 6 b) Vgl. 6, 19 . c) Wört- Es w »Wenn es dein Herz (ist)‘“. d) Vgl. Kod. Hamm. $8 187. 192. 193, 4re aber auch möglich, daß G7 7$aga als Personenname zu fassen ist, Ungnad, Babylonische Briefe. 150 180. *TD 26 (AO 1674)®. (Vs.) !a-na li-pfi-it-utispak ?ki-bi-ma 3um-ma mu-na-wi-ir- n tum-ma *be-li u be-el-ti °li-ba-li-tu-ka ® ki-ma ba-ri-a-ku 7ü-ul u x ak-bi-ku-um %um-ma at-ta-a-ma %Se’a-am Samassammam * (Rd.) !19G-Sä-ba-la-ki-im (Rs.) !!a-nu-um-ma Se’a-am ü Samas- Sammam * *?Sü-bi-lam !%4 a-na ilusin-ri-me-ni !44 ilutispak-ga- mil !5um-ma mu-na-wi-ir-tum-ma !®be-li ü be-el-ti !7li-ba-li-tu- ku-nu-ti **a(-na)® di-na-ni-ku-nu !*ba-ri-a-ku ?°I Se-Gur-ta-a-an (Rd.) 218H-bi-la-nim-ma lu-uk-ru-ba-ku-nu-$i-im 181. *TD ı19 (AO 4620) *. (Vs.) *1a-na ilusin-ma-[gir| ?ki-bi-ma %?um-ma na-bi-iluen- lil-ma *anum” iluinnanna üı iluna-na-a 548-85um-ia da-ri-i& ümimi- im °li-ba-al-li-tu-ka 7 %39 ke&m[S]ag-Gu ® 330 ke[mG]u-Sig-Ga® 9ma-as-ha-ti (Rd.) !*a-na anim” iluinnanna (Rs.) !!ıtiluna-na-a Uı iluka-ni-Sur-ra !?be-li-ti-ja 1!?uS-ta-bi-la-ak-ku-um !4 1/30 kem Z4m°® a-na Ini-id-ni-i$tär 15854 iluka-ni-Sur-ra i-di-in 1!° si-si-ik-ta-am 174 me-hi-ir tup-pi-ia !98ü-bi-lam !%a-na p7*-it ba-bi-im ?°%a-la- ka-ak-ku-um *!ma-ha-ar anim” iluinna[nna] (Rd.) 22 iluna-na-a be-l[i-]2?ti-ia ku-ur-ba-a{[m] (L.Rd.)® 2*j&-tu i-na-an-ni üm X kam ?51 hu-Sü-tum a-ta-ra-da-ak-ku-u[m] 182. *TD 22 (AO 4619) *. (Vs.) 1a-na iluna-(bi)”-um-ha-zi-ir ?4 a-bi-i-li *ki-bi-ma *um- ma na-ra-am-ilusin-ma >iluSama&s li-ba-al-li-it-ku-nu-ti %a-na kasap ku-ru-ma-ti-ja 7ä8-pu-ra-ku-nu-Si-im ®a-mi-ni la tu-Sä- bi-la-ni ® a-nu-um-ma (Rs.) !°ıli-pf-it-istär *!! at-tär-da-ku-nu-Si 1?kasap ku-ru-ma-ti-ia !?8um-ma ta-ra-ma-ni-in-ni 1*8ü-bi-la-ni 15kaspum Sü-ü 1° ka-li-a-ni 108. a) EsELING, S. 129f.; SCHOLLMEYER, Babyloniaca VI, S. 61f£. b) S -Gi$-Nz, c) Fehlt im Original. EBELING liest a-di na-ni-ku-niu und faßt %än als „Zusage‘; doch ist das sehr zweifelhaft. 181. a) EBELING, S, 125. b) An. c) Oder Br. d) Das Personen- determinativ (sicher nicht ana zu lesen) ist auffällig. e) Gu (= kü). f) Oder &7, g) Fehlt in der Ausgabe. 182. a) EBELING, S, 126; SCcHOLLMEYER, Babyloniaca VI, S. 58f, b) Fehlt im Original, 180. a) Wohl = Sama& und Aja. b) THurEAU-DAanGın (bei ScHoLL- MEYER) nimmt an, daß a dinänikunu für ad dinänikunu aus an(a) dinänikunu entstanden sei. Trennt man mit EsBELInG adı nänzkunu, so wäre zu über- SEtZENT 4, DIS. ZU eurem 4741 Ar B. Privatbriefe. 151 180. TD 26 (AO 1674). 1Zu Lipit-Tispak ?2sprich: %also (sagt) Munawirtum: *Mein Herr und meine Herrin® 5mögen dich am Leben erhalten! 5Wie hungrig ich bin, "habe ich dir (noch) nicht gesagt. %So (hast) du (erklärt): %,Getreide und Sesam '“werde ich dir senden“. 11,12Jetzt sende mir Getreide und Sesam! 13Und zu Sin-rimeni 1*und Tispak-gämil !5(sagt) Munawir- tum (also): 1°Mein Herr und meine Herrin* *"mögen euch am Leben erhalten! 18Nach eurer Persox” 1®bin ich hungrig! *° Je ı Kur Getreide 21sendet mir; dann ?%2?will ich für euch beten! 181. TD ı19 (AO 4620). 1Zu Sin-ma[gir] ?sprich: %also (sagt) Nabi-Enlil: *Anu, Innanna und NanA *mögen dich um meinetwillen dauernd *am Leben erhalten! 730Kä ....-Mehl %(und) 30Kä ... .-Gersten- mehl* 13 sende ich dir hiermit ?als meine Mehlspende” *° für Anu, Innanna, !!Nanä und Kanisurra, !?meine Herrinnen. 141510 Kä Gerstenmehl gib dem Nidni-Istar, dem (Mann) der KaniSurra. 16 Den Gewandsaum 17und die Antwort auf meinen Brief 18sende mir! !*Zur Toröffnung® ?werde ich zu dir kommen. 21Vor Anu, Innanna ?und Nanä, ?2meinen Herrinnen, bete für mich! 24Heute über 10 Tage ?5werde ich Husütum zu dir senden. 182. TD 22 (AO 4619). 1Zu Na(bi)um-häsir ?und Abi-ili *sprich: *also (sagt) Naräm- Sin 5Sama& möge euch am Leben erhalten! * Wegen meines Kostgeldes ”hatte ich an euch geschrieben. ®Weswegen habt ihr (es) mir nicht gesandt? %-1Jetzt schicke ich hiermit den Lipit-Istar zu euch. 12Mein Kostgeld !*sendet mir, !?wenn ihr mich lieb habt. 15Jenes Geld !® (ist) mein Alles*. 181. a) Vgl. auch Hrozuy, Das Getreide im alten Babylonien (Wien. Ak. 1910, Nr. V). b) Vgl. Meıssner, ‚SAZ, Nr. 8091. c) Weniger wahr- Scheinlich 57 bäbim „Torhaus‘“; es handelt sich wohl um ein Fest, und Zzwar dasselbe, das auch dem Monat 7 bübim (= du’üzu) seinen Namen gegeben hat. 182, a) Ich möchte ka-//-a-ni von einem Subst. kalzänu ableiten; ©S als Permansiv zu fassen (EBELING: „ist mir vorenthalten worden“; CS akkusativischen Suffixes x7. CHOLLMEYER: ‚ist mir reserviert‘) bereitet Schwierigkeiten, zumal wegen 152 Ungnad, Babylonische Briefe. 183: *CT 20,. 22 (BM 40037)®. (Vs.) ![a]-na iluadad-Sar-rum *ki-bi-ma ?um-ma ni-id-na-at- iusin-ma *aw6l kär-ilusamaSki-meS ma-ah-ri-ja i&-ku-nu Sum-ma Sü-nu-ü-ma ®iluadad-Sar-rum mär lu-us-ta-b//»-ili 7a-na kär- iluSamaßki il-li-kam-ma $IV säbi redemes 9;t-ru-ma i-na äluki$ki zp°-ta-ad 1°ki-a-am ma-ah-ri-ia i&-ku-nu (Rd.) 1!!ki d$ tam as at X 04 12a-na ga-bi-e ma-an-ni-im (Rs.) 13IV säbi r6&d6 ta-pa-ad 144S-tap-ra-ak-kum ?!5tup-pi an-ni-a-am !%i-na a-ma-ri-im !7IV säbi rede S4 ta-ak-Ilu !®wu-uS-Se-ir !?lı at-ta a-na ma-ah-ri-ia 20 a-Ja-kam ip-Sä-am 184. *CT 33, 23 (BM 97274). 2 um-ma iluadad-Sar-rum ® (Vs.) 1a-na a-da-ja ki-bi-ma Silusama$ ü anum” li-ba-al-li-tu-ka *48-5um subätizun &4 Si- im-Sü-nu °la na-ad-nu Sä-la-Si-8ü %a-na si-ir S4-pi-ir närim 7tu-uh-ha-a-ku lim-ni-i8 ®*öu°-zu-a-ku ı lumarduk-e-pi-ri *kaspam e-ri-su-ma (Rd.) !°ü-ul id-di-nam !1a-na bäb-iliki 12;t-ta-la-ak (Rs.) !?ma-di-i5 6u°-zu-a-ku !*Su[m-m]a a-hi i-na ki-na-tim 15(at-ta? 1a ü-Sä-za-ku-ni-ni !® [a-nu-um-ma ilus]in-mu-S4-lim 17a[t-tär-d]Ja-kum !%a-na ki-ma ta-ba-ta !9kaspam Sü-bi-lam- ma 2°a-we-il-tam lu°-pu-ul 185. *CT 20; 23 (BM 80612)®. (Vs.) 1a-na äA8-ri-i-li-8ü ra-im a-we-li-e ?ki-bi-ma 3um-ma iluadad-Sar-rum-ma 4ilusamas u ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 51a-ru-hu-um mar-ah-ri-ja ki-a-am i8$-ku-un °*um-ma Sü-ü-ma . 183. a) EseLmneG, S, 37f. b) Sicher nicht %ar, wie man erwartet; vielleicht zwei Zeichen &z (ak) und ma 0.ä.; auch mur wäre möglich. c) Oder ”a? Vgl. aber Z.ı3. d) Diese Zeile bietet paläographisch große Schwierigkeiten: kz/-xa am Anfang zu lesen, erscheint unmöglich; statt xa bietet das Original deutlich d -+ ud oder zam; dann folgt as, ug oder ein verwandtes Zeichen; af ist sicher, dann folgt aber schwer- lich za, sondern: möglicherweise zwei Zeichen. 184. a) Fehlt a, b) Oder z//Z; möglicherweise ist aber ”arduk versehentlich ausgelassen worden. c) Oder 4u? d) Sehr unsicher. e) So scheint das Original zu bieten, nicht zZ2. 185. a) EBELING, S, 38f. B. Privatbriefe. 555 183. CT 29, 22 (BM 40037). 1Zu Adad-Sarrum ?2sprich: Salso (sagt) Nidnat-Sin: *Leute aus Kär-Sama& haben vor mir berichtet*: %also (haben) sie (gesagt): %, Adad-Sarrum, der Sohn des LustAbz/”-ili, 7ist nach Kär-Sama& gekommen und hat darauf %4 Leute, Läufer, °fort- 10So _ haben geholt und sie dann in Ki& gefangen® gesetzt“, sie vor mir berichtet !! E OR N 12 Auf wessen Geheiß 1*hältst du die 4 Leute, die Läufer, gefangen? 1!*Ich schreibe hiermit an dich. **Sobald du diese meine Tafel !%erblickst, 17;1%laß die 4 Leute, die Läufer, die du zurückgehalten hast, los! 1%2°Und du selbst mache, daß du vor mich kommst! 184. CT 33, 23 (BM 97274). 1Zu Adaja sprich: ?also (sagt) Adad-Sarrum: 3Sama& und Anu* mögen dich am Leben erhalten! *Was die Kleider be- trifft, deren Bezahlung 5(noch) nicht gegeben worden ist, (so) bin ich (schon) dreimal %zu dem Gebieter des Kanals ”ge- gangen”: schlimm ®bin ich verachtet‘| Marduk-&piri *hat das Silber von ihm“ verlangt, doch !*hat er (es) mir nicht gegeben. *!Nach Babylon !2ist er fortgegangen. !*®Sehr bin ich verachtet! 1*Wenn du in Wahrheit mein Bruder 15[67zs/], (so) soll man mich nicht schädigen®! 16,1[Jetzt] sende ich hiermit den Sin- mußallim zu dir: !®nach deiner Güte‘ 1?sende mir Geld, damit 20ich die Person bezahle. 185. CT 29, 23 (BM 80612). *Zu Asri-ilisu, dem Menschenfreund, ?sprich: %also (sagt) Sarrum-Adad: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Aruhum hat vor mir berichtet*: %also (hat) er (ge- 183. a) Wörtlich: „gesetzt“. b) Kaum Lustamur? c) Vgl. zu 75 DeLiTzscH, Hwb., S. 524. 184. a) Oder: „mein Gott“? Vielleicht in „Marduk“ zu emendieren. b) Wörtlich: „herangerückt“ (mme). c) Ganz unsicher; erster Radikal Oder }, zweiter z, s oder s, dritter w. Vgl. hebr. mya? d) Dem $äpzr närim? e) So, wenn wfazzaküninı gemeint ist, f) Wörtlich: „nach dem Maße ‚ wie du gut bist“. 185. a) Wörtlich: „gesetzt‘. 154 Ungnad, Babylonische Briefe, 75e’a-am Sä e-li-ja i-54-ü ®i-na bi-it e-mi-ki-ja a-ba-al-ka %ak- x bi-Sum Sü-ü zu-ha-ar-tam !°8A bi-tam i-na-sa-ru u kurummat- nı 117-te-nu it-te-pi (Rd.) !?[0] za-tu-ü®” a-na mu-hi zi-tim (Rs.) !?me-e ru-ud-du-ü !*ki-ma at-ta-a tap-pu-ti-&8ü a-la-ki-im 15]a ta-ha-48 ga-bi-im !®&ü-u@°-ti-5ü la-pa-tim at-ta !7zu-ha- ar-ta-&ü te-ne-pi !?Sum-ma i-na ki-na-tim ta-ra-ma-ni !9zu- ha-ar-ta-35ü üm Vkam ?29wu-Se-ir at-ta na-kat-ra-ta 21ü-ul b7°- it-ku-nu-ü 186. *TD 40 (AO 3964)®. (Vs.) !1a-na li-pi-it-&-a ?ki-bi-ma ?um-ma iluadad-Sar-rum- ma *ka-ta ü a-hu-ka a-S4-ri-i$ >ma-an-nu-um ü-wa-Se-ir-ku- nu-ti-ma a-Sä-ri-i3 %wa-ÄAS-ba-tu-nu il-ki-i tu-ha-li-ga-ma 7ü 8 Se-ri-it-ka a-na ZmzmeSt ka-li-Sü a-Sä-ri-i5 ta-at-ta-48-ba 9ü-ul ü-ba°-ak !*tup-pi uS-ta-bi-la-ku !!a-na si-ri-ja a-la-kam e-ip-[5]Jä !?lu-ü ti-di-e (Rd.) 1?48-5um eklim ü iskirem (Rs.) 1484 ı1anum-ha-bil 54 ma-ah-ri-ka !®eklam ü iskiräm a-na e-tel-pi- iluna-bi-um ?!%i-di-in !7 1e-tel-pi-luna-bi-um ku-ul-li-im !®eklam ü iskiräm 3ä 1anum-ha-bil *!® ı e-tel-pi-iluna-bi-um i-ka-al ?%a-na a-Sä-ri-i$ wa-A8%-bi-im 21ü-ul ta-pa-la-ah 22 8G-mi {-li-ka ü A mu-ta-ki-li-ka ?354 ka-ta ü a-ha-ka a-Sä-ri-i5 ?2*U-Se-Si-bu- u 25]i-ib-li-i 187. *TD 30 (AO 3958). (Vs.) ![a-na li]-pi-it-6-a 2[ki-Jbi-ma %[um-ma] iluadad-ra-bi-ma 4[ilusamas ü] lumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5[$zm]-ma ummänum i-pa-at-ta-ar-ma °[7-xa m] 7kam ü-hi-in-ni-ja 7[a-5]Jä-ak-ka-an ummänum ü-ul ip-tu-ur-ma ®[%-wl] al-li-ka-ma ° [#-Z42-z]u-ni-ia 185. b) Oder X-uf-Lu-i. c) Oder uk, ug. d) So! e) Oder /£. 186. a) EBELINnG, S. 139 f. b) Man erwartet #mz”7; außerdem paßt das Suffix $ in %£dli$u nicht zu einem Plural. Liegt hier ein Schreib- fehler vor? c) So EseLinG; das Zeichen ist eher wie m”a geschrieben. d) Man erwartet $ für d£. msrnnn LDn 185. b) ASri-ilisu. “ c) Wörtlich: „zu meinen Lasten“. d) Oder ZmMeiNeS e) abal kann hier wohl kaum etwas anderes als appal bedeuten. Dialektform? f) m6 statt m4 Subjekt? 186. a) Von der Bedeutung dieses Adverbs hängt das Verständnis des Briefes wesentlich ab; leider läßt sich diese noch nicht sicher fest- stellen. b) Vgl. die Anm. zur Umschrift. c) So, wenn &-ba-ak (== ubbak, :px) gelesen werden darf, d) So, wenn waXäbim statt B. Privatbriefe. 155 sagt): 7„Von dem Getreide, das er” von mir zu fordern® hatte, 8,9hatte ich zu ihm gesagt: Ich werde es im Hause des Em#kzja“ dir erstatten®. Er (aber) hat das junge Mädchen, *°das das Haus bewacht und unser Brofkorn *!mahlt, in Schuldhaft ge- führt !? Dl 65008 nach dem Ausgang hin !?das Wasser‘ gelaufen“. 14 Anstatt daß du ihm zu Hilfe kommst, !*(daß) du sagst „du brauchst dich nicht zu beeilen“, !*(und daß) du seine anfäßt, !7führst du sein junges Mädchen in Schuldhaft! *®*Wenn du mich in Wahrheit lieb hast, !?(so) laß sein junges Mädchen am 5. Tage ?frei! Bist du feindlich (gesinnt), ?*ist man (dann) nicht ? 186. TD 40 (AO 3964). 1Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Adad-Sarrum: 45Wer hat dich und deinen Bruder zusammen“* losgelassen, daß ihr zusammen %wohnt? Habt ihr mein Lehen (schon) zugrunde gerichtet, daß "7ihr auch noch zusammen euch niedergelassen habt? ®Deine Missetat werde ich für .alle Zeit” %nicht ver- geben®. 10Meinen Brief sende ich dir hiermit. 11Mache dich zu mir auf den Weg! !?*(Das) sollst du wissen! 13Was Feld und Garten !*des Anum-häbil betrifft, der bei dir ist, **(so) gib !*Feld und Garten dem Etel-pi-Nabium. 17Zeige (es) dem Etel-pi-Nabium! 1®Feld und Garten des Anum-häbil !?soll Etel-pi-Nabium nießnutzen. 21Hast du keine Furcht, ?zusammen zu‘ wohnen? ?2?Der Name deines Gottes® und deines Ermutigers, ??der dich und deinen Bruder zusammen ?*zu wohnen veranlaßt hat, ?möge vergehen!! 187. TD 30 (AO 3958). 1[Zu Li]pit-Ea ?[sprlich: ?[also] (sagt) Adad-rabi: 4[Samaßs und] Marduk mögen dich am Leben erhalten! [ Wenn] die Mannschaft aufbricht, °/werde ich am] 7.[Tage] meine Dattel- .* 7einsetzen. Die Mannschaft brach nicht auf, deshalb ®bin ich [xzich/] gegangen und *habe meine [Dattel]- . nicht ein- Wa$bim zu lesen ist. e) Diese Verwünschung eines Gottes (Schutz- gottes?) ist sehr befremdend. Ist irgendwie anders zu lesen? $%-mz-7-1£ als er . sonennamen zu fassen (THUREAU-Dancın, EgseLIinG) ist indes kaum zuläss 1g., f) Wörtlich: „verlöschen‘‘. 187. a) Vgl. auch 128, 15. 156 Ungnad, Babylonische Briefe. ü-ul ä8-ku-un !° [$]ä-at-ti-54-am-ma e-ma a-8Sä-ka-nu-ka *!ü-ul at-ka-la-ak-ku 12hi-zi-il_<—tu-um—ma 13 ma-ti-a-ma li-ib-bi ü-ul tu-na-pi-i& 1*[i-n]a-an-na a-na Sü-ku-un-ne-e Sä-k[a-nim] !*[ü- wla-e-ir-ka-ma (Rd.) ![t]a-al-li-ik *7[u]m*-ma ilu-Sü-ba-ni ü a-we-il-luadad (Rs.) 18[$]d [d$-pu-r7]a-ak-ku *®i-na [22-2]5 i1uSsamas ilumarduk %* älimki 29[XxxXX000]>XX [...] K WB E 22j-na XX [XXo] ü[-hli-in-ni-[zz] ?*8ü-ku-un I kä ü-hi-in-nu 24]a ip-pa-ra-ak-ku ?25ki-ma ü-hi-in-nu-ü-ia na-&ü *%ä8-pu-ra- am-ma i-mu-ru-nim ?7X [0]-a-tu la us-sa-/[a]-la-ma ?*[/a| e-Se- me-e-ma la a-na-az-zi-ik ??iskiräm &4 ra-ma-ni-ia %%a-na ta-ri- ba-tum Sü-ku-un *%iskiräa ilusin-aham-i-din-nam a-na mär-ir- si-tim 325Uü-ku-un ü ka-n[i-kajm %a-na ga-ga-ad ü-hi-in-ni i°-zi-ib 3*at-[tJa iskira anum-ha-bil (Rd.) 3iskirä e-ti-rum ta-sa-ba-a[t] %%U ka-ni-kam te-zi-ib ?”7[ü i]skiräa ta-ri-bu-um (L.Rd.) %3a-na mf[a-....] 39l a-na [ ] *9[it]-ti ilu-&u-ba-ni a-li-ik-ma? *!1G-hi-in-ni Sü-ku-un“ 188 *ED 31 .(A© 3960)% (Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma 3ilusamaßs li-ba-al-li-it-ka *tup-pi $i-ni-&ü u8-ta-bi-la-ak-kum 5zi-nu-um za-ni-a-ta %ri-bi-ilusin ü& mu-te-ir-gi-mil-lim 7a-na ekletimmesS Y iskirätimmeS 34 nu-ha-a %ma-an-nu-um i-si-3ü- nu-ti-i-ma ®9 ekletimmeS a-na e-ri-Se-tim i-ta-na-di-nu !° 48- ü x iskirätimmes tap-ra-ak-kum lu-ü ti-di-e !!a-na ekletimmeSs a-na sa-na-ki-im !?a-na-ku-ü a-8ä-pa-ar-ma !%eklam a-na e-la-li i-na-ad-di-nu (Rd.) !*i-is-za-ah-ru-ü i-Zz”-mu-Sü-ma !*eklam a-na mär mu-na-wi-rum (Rs.) !®i-na-a[d-di-n]u-ü !7 ma-an-na- £ $[ü mälr mu-na-wi-rum an°-nu-um 183 a a-na-ku-ü eklam a-na doch scheint der Raum dafür nicht auszureichen. 187. a) Man könnte auch an eine Ergänzung [a-xu-u]m-ma denken; b) w statt %z wäre ganz ungewöhnlich; die Richtigkeit der Umschrift ist daher sehr zweifel- haft. C) z ist nur teilweise erhalten. d) Hier fehlt wohl nichts am Ende der Zeile. 188. a) EBELING, S. 130 ff. b) Original dz. c) So ist zu lesen; die überflüssigen Zeichenspuren sind ungültig. 187. b) a! c) Es scheint hier ein Schwur vorzuliegen. d) Wört- lich: „aufhören“. e) Die in Z. ı7 genannten Männer? f) Ze-27-10 doch gewiß für Z/62%70. B. Privatbriefe, 157 gesetzt. 1°Jedes Jahr, wo ich dich auch (als Gärtner) einsetze, 1konnte ich mich nicht auf dich verlassen! !?*Eitel” Schaden! 13Niemals hast du mich aufatmen lassen! **15Jetzt [habe ich] dich beauftragt, die gärtnerische Arbeit auszuführen, und 1%quyu bist (auch) gegangen. 127[ A7lso (sagen) Mu&u-bäni und Awel- Adad, !8die [ich] zu dir [gesandt hatte]: ! ,Bei® Sama&, Marduk und der Stadt [. ... (Lücke) ....] ??in [ meiner| Dattel- 23setze ein. Nicht Ein Maß Dattel- 24darf aus- bleiben?! 25 Demgemäß wie meine Dattel- . ... getragen haben, 26habe ich geschrieben, und sie® haben (sie) demzufolge be- sichtigt. ?7Die [....] sollen nicht bedeckt werden, dann ?werde ich (es) [x%zch£] hören und so keinen Schaden haben. ?*Meinen eignen Garten %°gib dem Taribatum zur gärtneri- schen Pflege; 3den Garten des Sin-aham-idinnam gib dem Mär-irsitim 32zur gärtnerischen Pflege, und eine gesiegelte Ur- kunde * für die Gesamtmenge der Dattel- .. .. stelle aus. ?*Du selbst sollst den Garten des Anum-häbil %5(und) den Garten des Etirum nehmen. 3 Auch sollst duf eine gesiegelte Urkunde ausstellen. 37[Und] den Garten des Taribum %[g76] dem M[a- ]: 2 ünd dem l ]. *°Mit IluSu-bäni geh und *1setze die Dattels \ - ein! 188. TD 31 (AO 3960). 1Zu Lipit-Ea sprich: ?2also (sagt) Adad-rabi: %3Samaßs möge dich am Leben erhalten! *Schon zweimal habe ich dir einen Brief von mir gesandt: 5du bist ganz und gar* erzürnt! ® Wer hat den Ibi-Sin und den Mutir-gimillim 7 auf die Felder und Gärten des Nuhä $gerufen*, so daß %man die Felder zur. Bewirtschaftung (ihnen) übergibt? !°Ich schreibe (es) dir hiermit; du sollst es wissen! 11Zu den Feldern und Gärten sich zu begeben, !?schreibe ich selbst; dann 13 gibt man das Feld dem Elali: 14will man es ihm wieder® nehmen und 15das Feld dem Sohne des Munawirum ! geben? 17Wer ist denn jener [Sohn] des Munawirum, 1 daß, während ich selbst n AA E 188, a) zinüm = Inf. abs. b) Zsz wohl für #$57; mit MOS „ent- fernen“ (EBeLinc) kommt man nicht recht aus, sich wenden (und) nehmen“. c) Wörtlich „will man 158 Ungnad, Babylonische Briefe, e-la-li a-na-d[i}-nu-ma !® Sü-nu-ü a-na 84-&8ü-um i-na-a[d-d}i- / nu-$24 20a-na e-pi-Si-im an-ni-im 21 u -wa-äS-Sä-ar-Sü-nu-ti-i 22 4S-tap-ra-ak-kum Iu-ü t[i-dJi-e 2%eklam $4 ka-ab-/[Z X X] 24a-na e-la-li i[-dJi-in ?*[m]a-an-na-S[ü] ıta-r[i-bla-[tum] an- nu-um 2654 ekletimmeS 3ä 7/[döme5S] 27a-na e-ri-Si-tim i-[na- ad-di-nu-5um] %2%ekletimmes % iskiram $d [X o 0 O] ?®e-ki-im- Sü-ü-ma a-na sa-na-ki-im %°a-ap-pa-&ü lu-ü-Se-bi-ir 189. *TD 32 (AO 3961)®. (Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ?2ki-bi-ma %?um-ma iluadad-ra-bi-ma , 445-pu-ra-kum-ma ü-ul /[a]-p[4#-u/] *8Se’u-um u suluppu S4 tu- Sä-b[i-Z/]% °ki-a-am-ma i-ma-da-d[w] 7al-kam-ma wa-ar-ka-at suluppi Sü-nu-ti ®li-ip-pa-ri-a&” 9JIIisnartab alpizun® a-na ta-apd- li-il-tim !° ma-ah-ri-ka ik-ka-lu-ü 111 elippa-ka a-na ta-ri-ba-tum (Rd.) !2a-na ta-ap?-li-il-tim !®i-di-in (Rs.) !44ı elippam 84 iluadad- Sar-rum !5j-na ka-ka-ri-im Sü-li-a-48S 190. *TD 33 (AO 3971)®. (Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ?2ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma *4lu8amas üı ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5eklum S4 äl ilusin-i-ki- - Sä-am ma-la m[a-zu-ü] %a-na e-si-di ü Sü-ul-li 7a-na pa-ni-ka na-di ®pi-ha-at-ka a-na Se-e 84 e[£/im] °la te-e-gi ut-te”-tum la zp-[X o 0] 1°485-5um eklim &Sä-a-tu e-si-di ü [&ü-ul-li] !!a-na ra-bi- a-nim d Si-bu-ut Alimkl[i] 1!?tup-pi uS-ta-bi-lam [000] (Rd.) *3dli]- ki°-e-&8ü-nu-ti-m[a] !*ekla-a[m K RS EK ] RE 191. *TD 34 (AO 3967)?. (Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ki-bi-ma 2um-ma iluadad-ra-bi-ma 3ilusamas ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka *i-nu-ma Za”-li-a-ma 188 d) Weniger wahrscheinlich ma. 189 a) EBELING, S. 132 f. b) a$ für z$. c) Gud-Zun, d) Oder abd. 190 a) EsBELING, S. 133 f. b) Vgl. 157, 24. c) Original dz. 191 a) EBELING, S. 134 f. b) Oder $d. 188. d) Dieses scheint mir die einfachste Deutung der Zeile; der Briefschreiber droht damit, daß er dem Taribatum eine körperliche Züchtigung zuteil werden lassen will, weil er ohne seine Erlaubnis sich auf militärischem Lehen(?) niedergelassen hat. B. Privatbriefe. 159 das Feld dem Elali geben will, !?man es ihm gibt? 2%21S0]l ich sie dieses ungehindert tun lassen? ??Ich schreibe (es) dir hier- mit; du sollst es wissen! 2?Das Feld des Kaödtı-[. ] 249ib dem Elali. ?2Wer ist denn jener Taribatum, ?°daß man die Felder der Läufer ?'zur Bewirtschaftung [ihm übergibt]? 2®Die Felder und den Garten, den | }, ??nimm ihm ab! (Dorthin) sich zu begeben, ®° will ich ihm die Nase brechen“! 189. TD 32 (AO 3061). 1Zu Lipit-Ea ?%sprich: %also (sagt) Adad-rabi: *Ich habe (bereits) an dich geschrieben, doch hast du nicht [geantwortet]. 5Werden Getreide und Datteln, wie du sie gesandt hast, %in dieser Weise gemessen*? 7Wohlan, der Sachverhalt jener Datteln ®soll untersucht werden. 93 von Ochsen getriebene Bewässerungsmaschinen werden zwecks ; A RO » 10pei dir zurückgehalten. !!-1371 Schiff von dir b gib dem Taribatum zwecks 14Und das Schiff des Adad-Sarrum !51aß an Land gehen. 190. TD 33 (AO 3971). *Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Adad-rabi: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Das Feld der Ort- schaft des Sin-ikisam, soviel [sich findet], ®ist zum Abernten und *u EL * 7dir zugefallen. 8In deiner Pflicht sollst du hin- sichtlich des Getreides des [Feldes] *nicht lässig sein! soll nicht ..[....]! 1°Wegen des Aberntens und [ ]* jenes Feldes !!habe ich an den Polizeipräfekten und die Ältesten der Stadt !2?einen Brief von mir gesandt. 13Biete sie auf, daß 147e das Feld [ ... (Rest zerstört) ... J . 191. TD 34 (AO 3967). 1Zu Lipit-Ea sprich: %2also (sagt) Adad-rabi: %?Sama% und Marduk mögen dich am Leben erhalten! *Als zhr® b und 189. a) Wie der Nominativ Je’x-um zeigt, muß z-ma-da-du für immadadıu stehen. b) Wurzel >5 oder obp, wbb (bzw. 3 statt b); vgl. auch 194;, 11. 190. a) EseLinG „Bewässern‘“; aber die Wurzel mbw, die E. heran- zieht, bedeutet sonst „eintauchen , X die Wurzel dürfte eher b4 sein. 191. a) Oder „du“. b) Vgl. 261, 10. 14. 16. 17. 23. 160 Ungnad, Babylonische Briefe. at-ta ü ta-ri-b[a-tum] °ma-ah-ri-ja ta-ad-bu-ba %ki-a-am ta- ak-bi-5ü um-ma at-ta-a-ma 7XII Sfe-Gulr a[d-dJi-na-ku &Zü-ü ki-a-am i[-plu-ul-ka ®*um-ma Sü-ü-ma XII Se-Gur ü-ul ta-di-na 9VIII Se-Gur-ma ta-di-na a-na-ku-ü !°ki-a-am ak-bi-ku-nu-&i um-ma a-na-ku-ü-ma !a-/u°ki ki-ru-ub al-ka i-na Aliki $i-bu-ti 128e-a-am ma-la ta-di-nu-Sü-ma ik-ki-ru-ka bi-/[r7-mja 130 ki-a- a[m] ü-na-hi*-da-ka um-ma a-na-ku-ma !*a-na [XXXX000 m]an-nu—s'[zi] X X00 (Lücke von etwa ı5 Zeilen) (Rs.) 3%i-na X [o] e-k[a ....] 31te(-Ji-ni-a-tim [....] 3bu-ü-ur uı [XXX 0 0] X X- Sü 3e-z[u-u]b ri-ba-ti [$]A(-)6af-at-ti 3*44 ki-ma Zittum i-na x Se-e-ija [5]ä-ma-at 35ü-bi-ir-7/[%#-5]ü-ma *%a-na bititi-ja eklim u alpizun8&-ja 37[X 0 O]-/a XXX 38 [i]-bi-lusin z[-x]a hk2i-X 0-ia 39(ek]lam X® alpilzuln® &u si-ih-hi-ru-ti-ia *° [a]p-ta-ki-id *!Se- a-am ma-la i-na ku-un-nimki il-te-ku-ü *?[%] suluppu‘ ü SamaS$sammum Iu Sä-at-ra-ma *?[su]luppu! Samassammum ü Se-e ma-la Zm-Sü-ü-ma *4 [X X]-Za-bu-ü [0] *5[X X 00 t]i 84 i-bi-lusin *%[ü]-ka-la-mu-ka i-na abankunukki"-ka *7ku-nu-uk I kä a-na ma-am-ma-an *%]a ta-na-di-in 192. *TD 35 (AO 3959)*. (Vs.) !a-na li-pi-it-&-a ?ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma *4iluSamaß li-ba-al-li-it-ka >548-5um 6&-a-ra-bi d&kim” Sa-na-ku üı Sü-ü a-na Sar-ri-im ’ni-ru-um-ma Se-a-am ü ekla-am *%ü-ul ad- di-i$-5um ®9 Sar-rum i-Sä-ri-i$ i-tap-la-an-ni !°um-ma Sü-ü-ma 115e-a-am 84 nu-ha-a akil amurri°-ia 1?il-te-ne-ik-ki (Rs.) !?a-na- 191. c) Das Zeichen sieht eher wie /a aus; man könnte auch a-la-ki \esen, was aber wohl keinen Sinn ibt. d) 4# = . e) Statt te könnte man auch s$e’am !/s lesen. Oder ma. ) Gud-Zun. h) Hier scheint irgendein Versehen des Schreibers vorzuliegen; liest man [e&]/am ı-ul, was nahe liegt, so bleibt das Folgende dunkel. i) Ka- Lum. k) Dub. 192. a) EseLmmnG, S. 135f, b) Pa-Pa. c) Mar-Tu. 191. Cc) - ungenau für -Xum. d) Oder „mein Gehen“, e) Hat der Schreiber a-xa ausgelassen? f) Auffällig ist das %a in bz-i[r-m]a; vielleicht ist doch anders zu lesen. g) So, wenn man $e’am */s lesen darf; Zxitu, Plur. inzätum begegnet in Geschäftsurkunden mehrfach (Anders THuUREAU - DANGIN und scheint „Zahlungsrate‘‘ zu bedeuten. in Nouvelles Fouilles de Telloh, p. 196*: „Ochsengeschirr“.) h) Vgl. B. Privatbriefe. 161 darauf du und Tarib[atum] 5vor mir Klage führtet, Sredetest du folgendermaßen zu ihm®: also (sagtest) du: 712 Kut:Ge- treide habe ich dir gegeben!“ Er antwortete dir folgender- maßen: ®also (sagte) er: „ı12 Kur Getreide hast du mir nicht ge- geben; 9nur 8 Kur Getreide hast du mir gegeben!“ Ich selbst **habe folgendermaßen zu euch geredet: also (habe) ich (gesagt): 1 Die Stadt? 1?das Getreide ist nahe; wohlan, in der Stadt g“ den® Ältesten , Soviel du ihm gabst, (das ) er dir aber abgestritten hat, [genau an]!“. ‘® Auch habe ich dich folgendermaßen be- uachrichtigt: also (habe) ich (gesagt): 1*,Zu A B ’ wer ist denn [. ... (große Lücke) ... ] ®in Getreide als Raten® [ RE E ] 315 (Kur) ” s e ] ®ist genau angegeben; auch ] sein 6 $ @- 0R %abgesehen von der Viertelabgabe® für 34,35 Auch hat Kuh für mein Getreide man ihm genau nachgewiesen, daß eine gekauft worden war. %S Für mein Haus, das Feld und mein Rindvieh 37 zn meinem &R 60 38]bi-Sin $ das Feld, das Rindvieh und meine jungen Leute **habe ich anyvertraut. *1Das Getreide‘ soviel er in der Ortschaft Kunnum genommen hat*, *2[ebenso] die Datteln und der Sesam sollen aufgeschrieben sein ; darauf *[werden] die Datteln, der Sesam und das Getrei ...... de, soviel er“ vergessen hat und *4[. . ] 45[ ], die Ibi-Sin 48-48 qr zeigen wird, versiegele mit deinem Siegel ! Niemandem darfst du auch nur Ein Maß geben! 192. TD 35 (AO 3959). *Zu Lipit-Ea ?sprich: 3also (sagt). Adad-rabi: 4Samaé möge dich am Leben erhalten! 5>Was den Feldwebel Ea-rabi betrifft, *(so) sind ich und er zum Kön ige 7eingetreten; infolge- dessen habe ich Getreide und Feld 8 ihm nicht gegeben. ?Der König hat mir eine gerechte Antwo (gesagt): rt erteilt; !%also (hat) er 11 Das Getreide des Nuhä, meines amurritischen Obmanns, !2zoi7d er® stet s* bekommen“. S — auch 30861 8, - i) Man erwartet den Nominativ. k) Oder: „sie aben“. 192, a) Der Ea-rabi? leich t wiedergeben. b) So kann man hier den x/-Stamm viel- VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 31 162 Ungnad, Babylonische Briefe. ku ü S4 Sar-ri-im !*a-na bu-ir%-ri-im *[n]i-il-la-kam *!*zi-bi-it te-mi-im 1!’ri-Si-i 181 kä Se’im i-na zu-um-ri-ka 1%a tu-u$-ta-la- pa-at 2° tup-pa-am &4 it-ti-ka ?!mi-im-ma la ib-ba-[Z]z% 22tup-pi bu-ir®-tim na-Si-a-ku ?%U tup-pa-ka ri-8i Ni-k]i-il 193. *TD 36 (AO 3977)®. (Vs.) !a-na li-pi-it-&-a ?2ki-bi-ma 3um-ma iluadad-ra-bi-ma 4iluSamaß® li-ba-al-li-it-ka 548-5um I” Gän ekli-[ijm S4 ia-hu- /[z°-i]a %84 a-kz% mu-u8S-pal-Zum® zuf-ha-rum Sü-ü 7ia-hu-Z/[7]°-ja ma-ah-ri-ia [5]ü-ü ®i-li-ik-[&]ü Sä-lim ü-ul i-na ha-al-ku-tim Sü-ü 9ı (lua]dad-e-ri-i$ d&Z4m® i[1X 0]X (Lücke von etwa 20 Zeilen.) (Rs.) 3° 5[a-a]6 X Z[z X i]&-t[u i-n]a-a[n-n]a ü[{m] Z7*[kam] 31 ma- ah-ri-ka a-na-ku %21 ta-ri-ba-tum a-na ekli-im iskirem 3?pu-lu-u8s ı iluna-bi-um-mu-3Sä-lim **at-tär-da-kum at-ta ü iluna-bi-um- mu-&4-lim %pi-ha-at Sama&&ammii-ja e-li-ku-nu 194. *TD 37 (AO 3966)?. (Vs.) 1a-na li-pi-it-&-a ?ki-bi-ma ?um-ma iluadad-ra-bi-ma 4iluSamaßS üı lumarduk li-ba-al-li-tu-ka °ki-ma ti-du-ü 8ä-at-tam iselippetimzun %G-ul ni-pu-us 74 ki-ma ti-du-ü IV alap” nar»- tabilzuln® ®bu-bu-tum i-na mu-uh-hi-ja ®iselippa-ka a-na ma- am-ma-an !°a ta-na-ad-di-in *!*iselippa-ka p7Z%-ga-at a-na ta- ap°-li-il-tim !?ta-na-ad-di-in !?kaspam ü Se-a-am (Rd.) 14li-ki- lu-ni-ku-ma !°1a ta-ma-ha-ar (Rs.) 1!°4 lu-ü ma-ah-ra-ta !7te-e-ir 18 45-tap-ra-ak-ku bu-bu-tum !%i-na mu-uh-hi-ia ka-am-ra-at 20 rta-ri-b{a-tujm at-tär-da-ku %2liselippa-ka i-di-&5ü-um-ma 22alpizun 3ä-am-mi li-3ä-ki-il ?®%alpuzun 1la i-bli-ijr-ru 2*idif iselippi-ka ?55e’a-am 34 ga-ti-ka ta-ba-al 192, d) Man erwartet 7, ebenso in Z.22. e) Vgl. Z. 14. 193. a) EsBeELinG, S, 136f. b) Dreimal d#. c) Das Zeichen sieht eher wie /zx aus. d) Oder ak, mur 0.ä. e) Oder 6z. f) Original ba. g) Pa-Pa. h) Oder V} i) e-Gi$-Nz, 194. a) EseLInG, S. 138 f. d) Oder &z. b) Gud (so auch Z. 22. 23). c) Apin- [Zu]n. e) Oder ab. f) Zd-Br. 192. c) Wörtlich: „Fassung eines Entschlusses bekomme‘“‘. d) Sinn: „wenn dir dein Leben lieb ist“? e) Wörtlich: „Tafel”‚ hier wohl kaum „Brief‘. f) Wörtlich: „bin ich genommen habend‘“, g) Wörtlich: „möge mein Haupt halten‘“. B. Privatbriefe, 163 13Ich und der (Mann) des Königs **werden zur genaueren Feststellung !5gehen. 1%17Fasse einen Entschluß®! *%,19Nicht Ein Maß Getreide darfst du bez deinem Leibe“ anrühren lassen! 20 Auch soll »”a% die Urkunde®, die bei dir ist, ?in keiner 22Die Urkunde® über die genaue Fest- Weise fortnehmen. stellung habe ich‘, %und deine Urkunde® möge mir Hilfe leisten®. 193. TD 36 (AO 3977). 1Zu Lipit-Ea ?sprich: 32also (sagt) Adad-rabi: *Sama® möge dich am Leben erhalten! *Was die 3 Gan®* Feld des Jahu/zja®, ®die des Bruders des Muspalkum, betrifft, (so) ist er ein Diener®. 7Jahu/zja” ist bei mir. Sein Lehen ist in Ordnung., 9Der Feldwebel Adad- SEr ist nicht unter den Flüchtlingen. Eres [.... (große Lücke) ....] 3°Heute über 2%‘ Tage %bin ich bei dir. 32,33Den Taribatum ® für Feld und Garten. Den Nabium-mußallim 3*sende ich hiermit zu dir: du und Nabium-mußallim ?*tragt die Verantwortung‘ für meinen Sesam. 194. TD 37 (AO 3966). *Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Adad-rabi: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5#°Wie du weißt, 7Und wie du haben wir das Jahr über keine Schiffe gebaut. weißt, (lastet), was die 4 Ochsen der Bewässerungsmaschine anbetrifft, ®eine Hungersnot auf mir. %10Dein Schiff gib nie- mandem fort! 11 Dein Schiff ist , zwecks *, 12001lst du es fortgeben. 13,14Mag man dir auch Silber oder Getreide bieten”, so *!5sollst du (es) nicht annehmen, !%oder, wenn du (es schon) angenommen hast, !’gib es zurück! 1!8Ich schreibe hiermit an dich: die Hungersnot !%lastet drückend auf mir! 20 Den Taribatum sende ich hiermit zu dir: ?1dein Schiff gib ihm, daß %er den Ochsen Futterkräuter zum Fressen bringen kann. 23Die Ochsen sollen nicht hungern! 2*4Als Miete für dein Schiff ?»nimm das Getreide, das in deiner Hand (ist). 193. a) ı Gan = etwa 3500 qm. b) Oder: Jahutuja. c) Wört- lich: „junger Mensch“. d) Oder 5. e) Imperativ; Zaldsu sonst „durchbohren“. Die Form könnte auch von paldsıc stammen, aber aum i n der Bedeutung „ersehen‘“, da dann der %-Stamm stehen müßte, f) Wör tlich: „auf euch (ist) die Verantwortung“, 194. a) Vgl. 189, 9. 12. b) Wörtlich: „(hin)halten“. 11* 164 Ungnad, Babylonische Briefe. 195. *TD 38 (AO 3979). (Vs.) !a-na li-p[i-it-&]-a ?ki-[bi-ma] ?um-ma i[luadad-ra-b]i- m{a} *]I il-ki-{ka ma]-an-nu-um ®i-la-ak *II il-ku-ka na-du-ü 7tup-pi i-na a-ma-ri-im (Rd.) ®ga-du II il-ki-ka ®a-la-kam e-ip- Sä-am (Rs.) *°ü i-na pa-ni-ka *134 12 Sikil kaspim zf[i]-di-tim 12];-ki-a[-am] 1!3si-bu-tum ma-di-[a]t 196. *TD 42 (AO 3978)®. (Vs.) ![a-na li-pf]-it-&-a [u” i]”-bi-sin ?[ki-bli-ma *[um-ma il]Juadad-ra-b[i-m]a * [ilu8ama$ 1]i-ba-al-li-i[t-k]u-nu-ti 5[45-35um] eklötimmes 54 (n]u-ha-a °[a-%]@ ta-ri-ba-tum Se-e-im-ma 7[k]a- ma-si-im ü Ekal-li a-pa-lim ®[1]u-ü ä8S-pu-ra-48-8ü-um ?a-na ekletimmeS 4 iskirätimm[eS] 1°[Xx>Xx>XxX>X00]X ü e[XX0oO ] (Lücke von etwa ız Zeilen) (Rs.) ?®[eklam ü] iskiräm 84 1 t[a-ri-ba- tum] ?*a-na e-ri-Si ü Sa-ki-nim ?°id-di-nu at-tu-nu ik-ma°®-a-ma [$]ü-# [X O] ?%a-na Sä-nu-tim id-na-a ?7eklum 34 e-ti-rum a-na ga-ba“-e-ia ?8i8-tu S4-ad-da-ak-di a-na e-la-li ?*in-na-di-in 394 ma-na-ah-tam a-na ga-bi-e-ia %!i&-ku-un a-na ga-bi-e ma-nim / 321 ta-ri-ba-tum i-na ma-na-ah-ti-[&]ü- u 33 -Be-li-i-&u %[e]kil e-ti- rum i-na ga-bi-e-ja (Rd.) %[a-n]a e-la-li $#-tu-ur 3° [XX>X 00 ]]a i-sa-an-ni-ik %7[x X> 0 0 O]-su li-/[ö-s]£ X (L. Rd.) %[pl]i- x ha-at eklötimmesS d iskiratimmes 394 X [....] *°$d° 1i[. ] 197. *TD 21 (AO 3970)®. (Vs.) !a-na li-pi-it-6-a 2ki-bi-ma ?u[{m-m]a a[p-1]Ja-tum-ma *i[lusama]8& [ü ilumar]duk li-ba-al-li-tu-ka *45-5um 1 ta-ri-ba-tum 68ä ta-äS-pu-ra-am 754 um-ma at-ta-a-ma %II kür suluppi? ü-ki-la-am ?a-nu-um-ma tup-pi uS-(ta)°-bi-la-ak-kum (Rd.) !°ki- ma tup-pi ta-am-ma-ru (Rs.) !!II kür sullu]ppi 1284 [üt-k]i- l[a-a]lk-kum 18e-ti-ir [$]%-ü[-»]a 1*[5]7-si-im X [0 alr-nu-um 15 di-nam a-we-lu-ü !%i-ga-ab-bu-nim !7$e-1[i] x a[n X 0 0] 195. a) EseLmec, S. 137f. 196. a) EBELING, S. 141 f. b) Spuren sind erhalten. c) Kaum ba. d) Fehlerhaft für 67. e) Oder Za. 197. a) EBELING, S, 140f. b) Ka-Lum. c) Fehlt im Original, d) Geringe Spuren von % sind erhalten. 195. a) Hier wohl = „Belehnungsurkunden“. b) Wie im Syr.? c) Wenn ma-di-[a]}! zu lesen ist, so ist dies eine Analogiebildung zu matiat („‚ist gering‘“) statt mxädat („‚ist viel‘‘). B. Privatbriefe. 165 195. TD 38 (AO 3979). *Zu Liplit-E]a ?sprich: %also (sagt) A[dad-rabli: %5Wer verwaltet [deine] 2 Lehen? °Deine 2 Lehen sind vernachlässigt! 7Sobald du meinen Brief erblickst, ®%®mache dich mit deinen 2 Lehen* auf den Weg zu mir; 1°-1?auch nimm zu deiner Ver- fügung für !/2 Sekel Silber Reisekost. !?Die Angelegenheit® eilt®. 196. TD 42 (AO 3978). '[Zu Lip]it-Ea und Ibi-Sin ?sprich: *[also] (sagt) Adad-rabi:: 4[Samaé] möge euch am Leben erhalten! 5{Daß] die Felder des Nuhä °[für] Taribatum ersehen*, sodann "fertig gemacht und auch »ezxz” Palast befriedigt werden sollte, ®hatte ich ihm Wahrlich geschrieben. °Den Feldern und Gärten !° 0 WE ünd: : (große Lücke) 23Das Feld und] den Garten des T{aribatum] 2*hat man einem Wirtschafter und einem Gärtner 2übergeben! Nehmt ihr selbst (es) fort, und dann a[ 265ebt (es) andern! 27Das Feld des Etirum ist auf mein Geheiß * (schon) seit vorigem Jahre dem Elali ?%über- geben worden; %3 auch hat er Mühwaltung auf mein Geheiß *1 verrichtet. Auf wessen Geheiß %2hat Taribatum ihn seiner Mühwalturlg 33 verlustig gehen lassen°? 3%435Das Feld des Etirum verschre zZöe auf mein Geheiß [dem] Elali! %[ 38Die Soll nicht Zerbeikommen. ST JEr MORE Ar Verantwortung für die Feld er und Gärten %3?sowie [ OCR i A IE 197. TD 41 (AO 3970). *Zu Lipit-Ea ?sprich: %also (sagt) Aplatum: *[Sama& und Mar] duk mögen dich am Leben erhalten! 5Was Taribatum betrifft, *hinsichtlich dessen du mir schriebst, /indem du also (sagtest): *,3 Kur Datteln hat er für mich (bereit) gehalten“, *(so) send e ich dir jetzt hiermit einen Brief von mir: 1%sobald du meinen Brief erblickst, !!-195egza4le die 3 Kur Datteln, die 1 er] für dich (bereit) gehalten hat. Z7 selbst 1*...[...].... “Recht werden die Herren !®sprechen !” ...... DE 196, a) mxwi? b) Oder einfach „der“? Das z könnte durch eine Attr. == aktion an a$sum 1 inaus)gehen ]asse n aus seiner M.“, hervorgerufen sein. c) Wörtlich: ‚ihn hinauf- 166 Ungnad, Babylonische Briefe. 18%um-ma elip[petumzun a-%]a hi-Si-ia 1?i-[1]a-ka-[ni]m 2°[z]/°-ti e[lippeti]mzlun] 7 [X o X] X (Rd.) 2!8ü-ur-ki-ba-a[m] ?2i-na an- ni-tim (L. Rd.) ?%at-ri-ka lu-mur 198. *TD 39 (AO 3081). (Vs.) !1a-na li-pi-it-lue-a ?ki-bi-ma ?um-ma gi-mil-lu{[m]-ma *4ilusamas ü ilumarduk 1[i-bJa-[al-li-tu-ka] ®nünizun 3A pa-|ni-ka] A k A Sa-na a-we-i[l-X o o 0] (Rd.) 7X [ ] (Rs.) 8><[ l 9 s'[12- bi-lam| 199. *TD 44 (AO 3976)®. (Am Anfang sind etwa 4 Zeilen zerstört) (Vs.) 5[ilusamas u iluzarduk li-ba]-Ni-tJu-[k]u-nu-[ti] %a-nu-um-ma 1! li-pf-it-&-a 7at-tär-da-ku-nu-Si ®III” Gän eklim 744° bu-ra-ti 9l zä%° 1li- pi-it-&-a 1° 77 Se-Gur a-na li-pf-it-&-a i-zi-im-ma !1eklam Sä-tu SA pi ka-ni-ki-ia *?i-pu-84-ä8-35ü ä8-5um ekil ma-du-ti !3eklam Sä-tu sa-ap!-da® (Rd.) !*a-hi-ti-ija il-ki (Rs.) **ir-ri-&84 la tu-da- ba-ba !%a-na li-pi-it-&-a !7eklum pa-ki-id !®4 Sum-ma ta-ra- ma-ni-in-ni !%9suluppi‘ 34 iskir6@-ja 2° ı1li-pi-it-&-a it-ti-ku-nu 21 (]]i-im-hu-ur-ma ??[i-na] elippezun-ti-ku-nu ?*[Sü-ur-k]i-ba- ni-im-ma (Rest zerstört) 200. *CT IV 37* (BM 78696)*. (Vs.) 1a-na mär-ir-si-tim ?21ra-bu-ut-ilusamaß %ü ilusin-ili *4ki-bi-ma 5um-ma dingirnanna-tum-ma °ilu&amaßs li-ba-al-li-it- ku-nu-ti 7ki-ma ü-hi-/{a X 0o] X %üm VIkam X[....] ?üm VIIkam [. . . .] (Ra.) 1°li-ki-a-n[i-im-ma] 1!1a-na g[7?....] (Rs.) 1!?närX [, ...] 139a-ti sa-ab-[Za-%7/-im] !*malallam® Si-pa-a[s ....] !*ti-gi-a-ma ak-ka-al-X [....] 190 854 ta-ri-ba-tim !17V säbime$ li-ki-a-ni-im 18a]l-ka-ni-im 19la ta-gi®-a 197. e) Sehr zweifelhaft; [£]Ja@ (THureAu-Dancın) ist mir weniger wahrscheinlich. b) Dreimal d# c) U$-Sa-Du; zur 199. a) EsELinG, S, 143f. d) Oder ab. Lesung Za-bu oder fa-a-al vgl. VS V 64,2; 78,2; 82,2; 121,6. 7. e) Oder Za. f) Ka-Lum, 200. a) LANDERSDORFER XVI (S. 89f.). b) Auch 77 oder ein ähnlich beginnendes Zeichen wäre möglich. c) Md-Lal. d) Für / ver- schrieben? Vgl. Z. ı15. S..aber..4uch. 121,.18: e) Dahinter Rasur. 197. a) atrzka, wohl abstrakter Plural, steht wahrscheinlich für waltrika; zur Bedeutung vgl. heb. 499 b) D. h. „die Erfüllung meines B. Privatbriefe. 167 1Wenn Schiffe [zu] Hisija !*gehen, %2*(so) laß mit den Schiffen r ] fahren, 22 Hierin 23möchte ich deine Trefflichkeit* sehen?. 198. TD 39 (AO 3981). 1Zu Lipit-Ea ?sprich: ?also (sagt) Gimillum: *Sama& und Marduk mögen [dich am Leben erhalten]! *Die Fische, die zu [deiner] Ver[fügung stehen, %976] dem Aw6l-[. ... (Lücke) .. .] ?se[nde mir]. 199. TD 44 (AO 3976). '[Zu X 2und Y ®sprich *also (sagt) Z: *Samas und Marduk mögen] euch [am Leben] erhalten! %”Jetzt sende ich hiermit den Lipit-Ea zu euch: ®3 Gan* Feld, angrenzend an Büratu® Sund angrenzend an Lipit-Ea !°(und) 2 Kur® Getreide überlaß* dem Lipit-Ea, dann 1412 jbermache ihm jenes Feld <ntsprechend meiner gesiegelten Urkunde. Was das Feld des Madätu® betrifft, 13(so) f jenes Feld! 1*Ahitija® hat (es) bekommen. 15Den Wirtschafter nötigt nicht zur Klage! 1!°Dem Lipit-Ea 17; St das Feld anvertraut. 18 Und wenn ihr mich lieb habt, *9(so) möge die Datteln meines Gartens ?°Lipit-Ea von euch %in Empfang nehmen; dann ??[laßt sie auf] euren Schiffen “*fahren und dann [...... (Rest zerstört). ... . .]. 200. CT IV 37* (BM 78606). *Zu Mär-irsitim, ?Rabüt-Sama$ %und Sin-ili *sprich: %also (sagt) Nannatum: %®Samaß möge euch am Leben erhalten! *Gemäß ] !°nehmt %am 6. Tage [ ] *(und) am 7 Tage [ RETr SE E ; dann] !8erxgr[eift) meine Hand*, !!um 2488 Kanals l ZU 0 ] 1Eln ‚ .-Schiff ++[...]. 15Seid ihr nachlässig, (so) werde zch [. ...} verzehren! 16 Und als Anteizt des Taribatum !’nehmt 5 Leute! 1!?Kommt! 1Seid nicht nachlässig! A /äasches soll für mich ein‘ deutlicher ‚Beweisdeinet. Trefflich- ES1t sein“. 199, a) ı Gan= Fluß, d Sterminativ fehl t etwa 3500 qm. b) Kaum „an den Euphrat‘“, da das fallen lst der Singular. c) ı Kur = etwa ı21 Liter. d) = zzzbma; auf- e) Fraglich, ob Eigenname. f) Imptv. Plur. a) D. i. „helft mir“. b) Wörtlich: „das‘‘. 168 Ungnad, Babylonische Briefe. 201. *CT 29; 18° (BM'23357)® (Vs.) 1a-na ilusin-ü-ba-al-li-is?-zu 2ki-bi-ma 3 um-ma dingirnanna-tum-ma *48-3um te-mi-im 34 ta-48&-pur-am *°ki-ma 1im-gur-ilusin ®ik-bu-kum e-pu-u& 7U me-e zu-um-mi-id-ma 8 mi-ri-iS Ita-ri-bu-um ?me-e ku-du”?-ut 1°%4 i-na i$-ri-ka-ma (Rd.) 11 när 24 °-Öad-ta-ni-tum 12 zu-um-mi-id-ma (Rs.) 23ekil kurummatim i-ta älugy-ub-rumki-ka !*me-e li-i$-ku-ü 202 CT 29 36% (BM 87395) (Vs.) 1a-na i-li-ma-a-[bli ?ki-bi-ma %um-ma 1 ra-bu-ut- ilusin-ma *ku-nu-uk-ki an-ni-a-am ®°i-na a-ma-ri-ka %®Se-a-am a-na ilusin-ü-zi-el-Ji 7”ma-la i°-rit-8ü-ka ®i-ri-Sü-ka %lu I kür Se’am® II kür Se-a-am 1° i-di°®-i&-5um 203. *CT 29, 30 (BM 29655)®. a) Briefhülleb, 1a-na nu-ür-ilukab-ta 2?mär BA-Sä-a-ba ?%tuppi u&amas- li-wi-ir *mär BaA-Sä-a-ba 5a-hi-8ü B) Brief (Vs.) 1a-na nu-ür-ilukab-ta %ki-bi-ma 3um-ma iluS&ama$8- x li-wi-ir-ma 4 jlusamas u ilunin-gun®-an-na a-na da-ri-a-ti[m] 5 ]i-ba-al-li-du-ü-ka °ki-ma immerizun“ ti-3ü-ü eS-m[e-m]a 713 mane kaspim Sä(-J)a-a-i-im-ma *®ka-li-a-ku ® a-nu-um-ma tup-pi (Rd.) !° ıj-ba-&ar-rum 1!!zu-ha-ar a-we-lim (Rs.) !?84 immerizun ha-äS-hu 13 uS-ta-bi-I[a-ak]-kum !*5um-ma ni-di X[0]>X !*te-im-ka ga-am-r[a-ajm 1%&ü-up-ra-am-ma !7a-we-lum ki-is-zu li-il-k[i-m]a® ?!81i-il-li-ka-ak-kum *!*immerizun i-dif-i&- sum 2° zu-ha-ru 84 il-li-ka-ak-kum (Rd.) ?!ta-ti a-la-ak-tim 22 S-ta-as-bi-ta-45-Su 201. a) EBELING, S. 34f.; DHorme, RA VIIL, p. 101f. b) Oder Zu? c) Oder ma. d) Oder ma. 202. a) EBELING, S. 115f. b) Diese Zeile ist später eingefügt; der Schreiber hätte nur ma-/a zufügen sollen, hat aber versehentlich das Verb noch einmal wiederholt. c) Sol d) Der hinter 77 stehende Keil (d£) ist zweifellos ein Versehen des Schreibers. e) Hier fehlt /x. 203. a) EsBeELInG, S, 109 ff. b) CT 29, 29. Die Hülle ist ge- siegelt; doch enthält der Abdruck keine Legende, C) sz ungenau für guniertes sz. d) Lu-Nita-Zun. e) Hier ist ein Stückchen auf die Tafel geklebt, das nicht dazu gehört. f) So! B. Privatbriefe, 169 201. CT 29, 18* (BM 23357). 1Zu Sin-uballissu ?sprich: %?also (sagt) Nannatum: *Was die Nachricht betrifft, die du mir gesandt hast, %so handle, wie (es) Imgur-Sin dir gesagt hat! 7Auch /@ß das Wasser laufen®* und dann &® » die Anpflanzung des Taribum mit © Wasser. 10 Auch /aß mittels deines eignen M gen Kubatanitum-Kanal !2/aufen®, daß 1?man das zum Unterhalt dienende Feld neben deiner Ortschaft Gubrum !*mit Wasser tränke. 202. CT 29, 36° (BM 87395). *Zu Ilima-abi ?sprich: 3also (sagt) Rabüt-Sin: %*®Sobald du dieses mein gesiegeltes Schreiben* siehst, !°gib ®Getreide dem Sin-uselli, 7soviel er von dir verlangt hat ®{er von dir ver- langt hat}?, ®sei es ı Kur Getreide, (sei es) 2 Kur Getreide. 203. CT 29, 30 (BM 29655). a) Briefhülle. 1An Nür-Kabta, ?Sohn des Ba$a-aba; %Brief®* des Samaß- liwir, *Sohnes des Ba$a-aba, 5seines Bruders. ß) Brief. 1Zu Nür-Kabta ?sprich: 3also (sagt) Samaß®-liwir: *Samaß und Ningunanna mögen dic h dauernd 5am Leben erhalten! *Daß du Schafe hast, hörte ich; deshalb ’habe ‘ich 1/s Mine Silber des Käufers® $zurückbehalten. 9Jetzt lasse ich hiermit meinen Brief®* 19gen Iba- 1?der die Schafe brauch Sarrum, !!1gen jungen Mann des Herrn, t‚ 13 Zzu dir bringen. !*Wenn ...[...], 15,16(69) sende mir vollen B escheid, auf daß !”der Herr seinen (Geld)beutel hole und dan n 1!87zu dir komme. 19Die Schafe gib ihm. dir kommt 2Und was den jJungen Mann betrifft, der hiermit zu ; * (So) 1aß ihn ein Geschenke für den Weg nehmen. E E »„laufen 1. a) summid eigentlich „Stark anspannen“, d. h. wohl eher lassen“ als „Zzurückhalten‘‘, „absperren“ (DHorMmEe, EBELING). €) z an erwartet etwa „bew ässere‘“ (vgl. Z. ı4); aber wie ist zu lesen? ru sch Wwerlich „Zehnt‘“; , auch gz$-77 „Riegel“ wird kaum gelesen werden dürfen. 202. a) Wörtlich: „mein Siegel‘, b) Dittographie. Zzu trenne a) Wörtlich: „Tafel“. b) $d-a-a-im-ma (wenn nicht $a azimma Nn ist), kann, soviel ich sehe, nur Part. $4’/m(-ma) sein. Ungnad, Babylonische Briefe. 170 204. *CT 209, 31f. (BM 80354)®. (Vs.) 1a-na a-bi-ia ki-bi-ma ?um-ma Sä-pu-lum-ma ?ilusamaß ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi *li-ba-al-li-tu-ka *bi-du?-uk-tum a-di Si-ni-&ü %a-na ekli-im i°-ba-ti-ik-ma 771 hu-za-lum ü-ri-ik- ma 8a-di i-na-an-ni ü-ul i-pu-la-an-ni-a-ti ?te-im-ni ü-ul ni-iS- pu-ra-kum !°a-la-ak-tum a-na si-ir um-ma-na-tim *!?!i-1a-ak-ma um-ma u-bar-iusi{n] 120 ilusin-ra-bi a-ba-ra-ku[m] (Rd.) 1254 a-we-li-ja mär a-hu-ni !*a-na si-li-lum Sü-up-ra-ma !°X Sikil kaspim li-di-im-ma (Rs.) !%a-na a-we-(li-)%ia li-ib-lu !7X kurri Sama&sammim i-na ga-at 18ı ilusin-ra-bi a-ba-ra-ki 1984 a-we- li-ia mär a-hu-ni ?°ma-ah-ra-nu Sum-ma u-bar-ilusin ?lit-ta- al-ka-kum ?2a-na u-bar-ilusin i-di-in 23Sum-ma u-bar-ilusin 24]a it-ta-(al-)!-ka-kum a-na 34 tup-ba®-tim ?an-ni-a-ti ub-ba- Ia-kum 2°X Sikli kaspam sa-ar-pa-am dam-ga-am ?27i-na ku- nu-ki-ka ku-nu-uk-ma (Rd.) 28a-na a-we-li-ia &ü-bi-il 2®?Samaß: Sammam ma-ah-ra-nu 3°;&-tu i-na-an-na üm Vkam (L, Rd.) 9 ma- ah-ri-kaf | ki-ma tup-pi te-e&-te-mu-ü *?ni-nu-ü X Sikil kaspim ar-hi-i& i-di-in 205. *CT 33, 8 (BM 80594). (Vs.) 1a-na si-li-lum 2ki-bi-ma 3um-ma tab-ba-tum-ma 4jlu Samaßs u x ilumarduk li-ba-li-tu-ka 545-85um te-im BSe’i-im 65A4 äA8-pu-ra-am 7a-na hu-za-lum ak-bi-ma ®um-ma Sü-ma 9a-na a-la-ak a-we-lim !*te-mi äS-ta-pärar-Sü® 206. *CT II 10* (BM 78328)®. (Vs.) ![a-na] XX &a ki-bi-ma %2um-ma ilus{in-a-hi-i-din- nam-ma *%ilu&amaS üı ilumarduk li-ba-al-li-z£*-ka *i5-tu ümimi- im 84 i-na mah-ri-ka 5as-zu-ha ilua-a-ta-ri-ba-am %i-na [X X O O -a]t-ma 7na-a&-ga-at-ma X [X 0] X [g]i ®i-na arabdu’üzim® 204. a) EseELinG, S. ılıf. c) Schlecht für zb. b) Schlecht für 7% d) Fehlt im Original. e) Schlecht für a; man könnte auch um-ma-tim \esen; doch ist der Sinn dann nicht klar. f) Hinter akrıka steht im Original ein Strich; soll man vielleicht so abteilen: %' ”a-af- ri-ka $ ni-nu-ı %3 ki-ma tuß-pi te-e&-te-mu-ı4 *X $ikil kaspim ar-Bi-i$ i-di-in? 205. a) Die Schreibung ist auffällig; man könnte auch d$*-/a-ka- ar-$ıl lesen; aber was sollte das heißen? 206. a) LANDERSDORFER VI (S. 75 f.). b) Sicher weder /x noch . c) S& i-Kul-A. B. Privatbriefe. 171 204 CT 29, 31 f; (BM 80354):; 1Zu meinem Vater* ?sprich: also (sagt) Sapülum: 3Samas und Marduk mögen dich dauernd *am Leben erhalten! 5Ein Dammbruch ist (schon) zum zweiten Male %eingetreten”; darauf "hat Huzälum sich gedrückt® und ®bis jetzt uns nicht bezahlt. *Wir haben dir (bisher noch) nicht Nachricht von uns gesandt. 16,11Der Marsch geht zu den Truppen, deshalb (erklärten) Ubar- Sin 12und Sin-rabi, der Prokurist *® des Awölija, Sohnes des Ahüni: 1 Schreibt an Sililum, daß 15er 10 Sekel Silber gebe; dann !%soll man es dem Awölija bringen“. 1710° Scheffel Sesam haben wir von® 1®Sin-rabi, dem Prokuristen !?des Awö6lija, Sohnes des Ahüni, 2°erhalten. Wenn Ubar-Sin ?!zu dir kommt, *?gib (das Geld) dem Ubar-Sin. 2 Wenn Ubar-Sin ?*nicht zu dir kommt, 27(so) siegele 2?*dem, der diese Schreiben* ?*dir bringt, 2510 Sekel reines gutes Silber ?”7mit deinem Siegel ein und ?28sende (es) dem Awöelija. 2%Sesam haben wir erhalten. 30Heute über 5 Tage %sind wir bei dir. Sobald du meinen Brief gehört hast, %32gib eilends die 10 Sekel Silber®! 205. CT 33, 8 (BM 80594). 1Zu Sililum 2sprich: 3also (sagt) Tabbatum: 4Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Was den Bescheid über das Getreide betrifft , °den ich gesandt hatte, 7(so) habe ich zu Huzälum geredet; darauf $(hat) er also (gesagt): 9 Über die Reise des Herrn *°%abe ich ihm“ meinen Bescheid mit- geteilt“., 206. CT II 102* (BM 78328). 1Zu ...]-Za sprich: ? also (sagt) Sin-ahi-idinnam: %Sama® und Marduk mögen dich a da ich bei® dir 5 m Leben erhalten! *Seit dem Tage, aufbrach, ist Aja-taribam %in 0G 0r Gn ], des- halb ”ist sie wohlauf® und [..... J5 204 a) Hier = Sililum (Z. 14). <) Wörtlic h: „fern gemacht“? Huzälu b) Wörtlich: „gerissen worden‘“‘. usbesser ung beizutragen. m _ hatte wohl zu den Kosten der HUREAU-D ANGIN, JA 1909, 7 103. d) Scheffel = Kur, etwa ı21 Liter; vgl. f) W Örtlich wohl ‘ „Tafeln“; e) Wörtlich: „aus der Hand des‘“, g © unter Berücksichtigun g vgl. aber die Anmerkung zur Umschrift, SCbenen Trennung der Wörte r der in der Anmerkung zur Umschrift ge- 2 a) Wem? Jedenfalls dürfte -Ju hier ungenau für -um stehen, - a) Wörtlich: „vor“. b) nasgat = naskat? Vgl. aber 131, 26, 172 Ungnad, Babylonische Briefe. a-na s[z-7z-Za] ?tuppätimzun ma-la si-bu-ti-ka !° a-la-ki-a-am-ma a-la-kam 1!!48-3um a-ha-ti-wa-ak-ra-at (Rd.) 1234 i&-tu bi-it e-mi- 84 13it-bi-a-am-ma !*it-ta-al-kam (Rs.) 1!5Si-ni-&ü tup-pi ü-Sä- bi-lam-ma 1%ma-am-ma-an di%-”a-ti 17-ul i-34-al 18 wa-ar-ka-ta Sü-a-ti !9i-na bi-it e-mi-84 pu-ru-u&-ma ?° te-ma-am an-ni-a-am la an-ni-a-a{m] 2!me-hi-ir tup-pi-ja® 221 pu-hu-um li-ib-lam 207. *TD 15 (AO 3010). (Vs.) 1a-na warad-ilusibi® 2ki-bi-ma ?3um-ma ilusin-&re&?-ma 4] man6 kaspim S4 kaspim *84 a-na {-li-we-di-ma %a-di-nu-ma 7 am-Sä-li a-na-ku at-ta 8itti ürum ki-te-zz °-Si-im-ma 9ni-ka- as-zi i-na ma-ha-ar !%iluSama& nu-pa-ri-ik-ma !!i8-tu ma-la li- ki-ku !?2u8-ta-ah-ri-z[u] 1!?X Sikil kaspim e-li-85ü !*ar-Si-i-ma az-ma-ku-ü-ma !>um-ma a-na-ku-ma (Rs.) !®a-di kaspipi ta-na- di-na-am !7a-na-ku %Z at-ta ü-nu-ta(-)45-54-X 188Sar-ru-um ku- nu-ka-tim 1°34 hu-bu-li-im ü-hi-ip-pi ?°ümumu i-ri-ku-ü[-ma] kaspipi ta-ba-al 2?!1um-ma Sü-ma S[alr-ra-am at-ma ?2iS-tu i-na- an-na a-di üm Vkam %23kaspa-ka Ilu a-na-di-ku-um 2* ga-X-ti-Sü a-na üm Vkam 25a-na kaspim za-na-ki-im ?*%1pa-ri-du-um al-ki 27n[i]-p[u-ult pa-ri-di-im Sü-ri-im-ma ?®%kaspam &ü-us-ni-ik ?%ap- Zu-tum 3°a te-ge 208. *CT 29,9* (BM 97816)®. (Vs.) 1a-na ilusin-e-ri-ba-am 24 iluadad-na-si-ir %ki-bi-ma x 4um-ma ilusin-i$-me-an-ni-ma 5ilusamaßs u iluadad il-ku-nu $ 45-3U-mi-ja da-ri-i$ ümimi-im ”li-ba-al-li-it-ku-nu-ti ®48-5um 206. d) So! e) Dahinter Rasur. Die übrigen in der Ausgabe gebotenen Zeichen und Zeichenreste gehören einem Bruchstückchen an, das fälschlich in eine Lücke des Briefes eingefügt worden ist. 207. a) / V7T; vgl. die phon. Schreibung %X &-57 in VS VII 133, 4- b) Apin. c) Oder be. 208. a) EseLinG, S. 27f. 206. c) Wörtlich: „die Fülle deines Begehrens‘“. d) Vgl. Glossar unter d7’x. e) Wörtlich: „diesen (oder) nicht diesen“. 207. a) ma} b) Es liegt doch wohl hier ein Personenname vor; oder ist %&4-$2-/m-ma = nüsibma „wir hatten uns niedergesetzt und dann“? In diesem Falle bleibt z/z Urum“?-te übrig. Wie ist dann das Ze zu er- klären? c) Vielleicht mit karisu „genau‘“ (DeLitTzschH, Hwb., S. 292) d) Wörtlich: „ich be- zusammenzustellen, wörtlich: „genau machen“. kam ıo Sekel zu seinen Lasten“, e) DinX? f) Die Schuld stellte sich B. Privatbriefe. 173 8Im Monat Du’üzu werde ich [d/7] ®die Tafeln, soviele du wünschst®, !*holen und dann kommen. 11.Was die AbäAti-wakrat anbetrifft, *?die aus dem Hause ihres Schwiegervaters !®auf- und !*davon gegangen ist, *°(so) habe ich schon zweimal einen Brief von mir gesandt, doch 18 Jenen Sach- 16, 17 njemand kümmert sich um meine Nöte*. verhalt !9?untersuche im Hause ihres Schwiegervaters; dann 20 möge Bescheid — sei es nun so oder so — %als Antwort auf meinen Brief 22?Pühum mir bringen. 207. TD ı5 (AO 3010). 1Zu Warad-Sibi ?sprich: %also (sagt) Sin-&res: *Was die ı Mine Silber von dem Silber, 5das ich doch* dem Ti-wedima °gegepen hatte, anbetrifft, (so) ’hatten ich (und) du gestern 8 mit Urum- ..... » 9qie Abrechnungen vor 1°Samas abgeschlossen. ' Als ich darauf alles, was ich bekommen hatte, !?genau nach- rechnete®, “3hatte ich (noch) 10 Sekel Silher von ihm **zu er- halten‘; da war ich betrübt®. Deshalb !5(sagte) ich also: ich und du e RE U 16_Bis du mir mein Silber gibst; 47 *$Der König hat die gesiegelten !®Schuld(urkunden schon) zerbrochen!. 20Im Laufe der Zeit® nimm* mein Silber fort!“ 21 Also (sagte) er: „Ich habe beim Könige geschworen‘! ?Inner- halb von 5 Tagen ?2werde ich dir dein Silber gewißlich geben!“ 24Um Ba SN in 5 Tagen ?*das Silber einzutreiben, ?habe ich den Paridu“ genommen. 27Einen Schuldhäftling des Paridu führe hinein und ?2%1aß so das Silber ezntreiben! ?? Bitte! 3Sei nicht lässig! 208. CT 29, 9* (BM 97816). *Zu Sin-eribam ?und Adad-näsir %sprich: *also (sagt) Sin- ismeanni: °Sama& und Adad, euer Gott, ®möge euch um meinetwillen dauernd 7am Leben erhalten! 8Was das Rind® erst heraus, als die Urkunden bereits vernichtet waren. g) Wörtlich: „die Tage werden lang werden, [dann]“. h) Man erwartet eher Za-fa- Sa-al „du wirst fortnehmen‘“‘; der Gläubiger fürchtet doch augenschein- lich, daß er sein Geld verliert. i) Der Schuldner hält sich durch seinen Eid . sind. k) Ein Sklave des Schuldners? beim Könige gebunden, obwohl die Urkunden vernichtet 208. a) Unklar; man erwartet „Feld“. 174 Ungnad, Babylonische Briefe. alpım” SA ak-bi-a-kum %ekla-am ü-Se-zi-ma !°eklum e-li a-hi-ja (Rd.) !!ka-bi-it (Rs.) !?ka-ad°-li-it 1334-ni-im Iud-ma®-al-li 1445- ta-ap-ra-ku-nu-3i 1° zi-bu-tam an-ni-tam *° ip-Sä-ni-im 209. *CI IV 20 (BM 78422)2. (Vs.) *a-na a-hu-wa-kar %ü ilus/%-e-ri-[bJa®-am ®ki-bi-ma 4um-ma iluna-bi-um-ma-lik-ma 5Silusamas ü ilumarduk A8-8U- mi-ja °da-ri-13 ümimi-im ”li-ba-al-li-tu-k[a] %45-5um be-ia-a te- eS-me-e °£[i-m]a ga-m[a-X o0] X (Rd.) i°a-pa->< ü-ull] e-li-i (Rs.) *! a-nu-um-ma 1ib-na-tum !24 ma-a-si-lumarduk *® a[-n]a si-ri-ka at-ta-ar-da-a[m]° 14awelyz/sumes 84 pi di-si-i 0 O 0® 15ki-ma 84 a-na-ku al-li-kam 1%ma-di-i& zi-ir bit° XX 1 zi-bu- zu-nu Sü-pi-Sä-[$]z-nu-Si-im 210. *TD 18 (AO 1630)®. (Vs.) 1a-na be-e-ja-a ?ki-bi-rma %um-ma ib-ni-luamurrum ma-ru-ka-ma *ilusama8 üı lumarduk ä8-8ü-mi-ja * li-ba-al-li-tu-ka Stu-uS-ta-am-ri-is li-ib-bi 7U mu-ru-us li-ib-bi ra-bi-a-am ®%a-na pa-ni-ja ta-A5-ta-ka-an *ki-ma la a-tu-ur-ru-ü-ma !°i-na pu-hu-ur ah-hi-i[a] (Rd.) *!8ü-mi bit a-bi la a-za-!2ak-ka-ru (Rs.) !9te-te- ip-Sä-an-ni !*d a-ba-am i-3ü-ü la @ X [0]X !?a-nu-um-ma bi-ir- d{a X o] !%a-na si-ri-ka at-tä[r-dam] !’it-ti-5i mat-[tum] !%zu- ba-ti li-il-ki-a[-am-m]a !%?a-la-kam li-pu-84-am 2°Sum-ma zu-ba-tu ri-eS-ka ?!a ü-ka-al ??kaspa-am ü [z]u-ba-ta-am 2334 ü-te-ir- ra-ak-ku 2*5G-bi-lam (Rd.) 25zu-ha-rum 854 ä5S-pu-ra-ak-ku ?%G-ul ki a’-$% b[a-luJm mat-tum ?”’la i-la-ka-am (L. Rd.) ?%i-na ma- di°-im at-ru-da-ak-ku-u& ?%&um-ma be-li at-ta mat-tum it-ti-Sü li-il-li-kam 208. b) Gud, könnte aber auch &z sein. c) Oder aß. d) Kaum zö. e) Schwerlich ba. 209. a) LANDERSDORFER IX (S. 80). b) Es liegt wohl ein etwas verschriebenes ba und nicht ba-a vor. c) Sicher nicht Zum. d) Viel- leicht getilgt. e) Oder zs? 210. a) EseLmec, S. ı123 ff. b) Oder Zahlzeichen II? c) So bietet wohl auch das Original (nicht %7). 208. b) Wörtlich: „hinausgeführt‘“; es fehlt ana b7ltim „gegen Ab- aD&n c) Wörtlich: „das Feld ist für meinen Arm zu schwer“. d) Wörtlich: „bestellen‘“, „beordern‘“; vgl. Glossar, e) Wörtlich: „macht‘“. B. Privatbriefe. 175 anbetrifft, wegen dessen ich zu dir geredet hatte, %so habe ich das Feld gepachtet”; doch !%ist das Feld für meine Kräfte U7 viel®. 12 7)ie Unterstützung *3eines andern möchte ich mir verschaffen?. 14Ich schreibe hiermit an euch, 15Diesen Wunsch !6erfüllt® mir! 209. CT IV 20* (BM 78422). 1Zu Ahu-wakar 2und Sz%-eribam 3sprich: *(also) sagt Nabium-malik: 5Sama& und Marduk mögen dich* um meinet- willen °dauernd 7am Leben erhalten! ®Hast du betreffs B6jä (etwas) gehört? ® Gemäß dem ...[....]} }konnte ich nicht 6e- Zahlen>, 3 13 Jetzt sende ich hiermit den Ibnatum und den Mäsi- Marduk zu dir; !*4was die Leute betrifft S E a „-10(8ö) 1a In hohem Maße auf Va 17ihnen ihren Wunsch ausführen, \Sals ob ich selbst gekommen wäre. 210. TD ı18 (AO 1630). *Zu B6&ja ?sprich: 3also (sagt) Ibni-Amurrum, dein Sohn: 4Sa masS und Ma erhalten! rduk mögen dich um meinetwillen *am Leben °Du _ hast meinem Herzen Schmerz bereitet, ’und großen Herzensschmerz ®hast du mir verursacht®! 18(So):; hast du mir getan, *daß ich nicht mehr !9unter [meinen] Brüdern “den Namen des Vaterhauses erwähnen !?ma g; !*4und ich mag Nicht mehr [ l(! Ssagen]”: „Ich habe einen Vater *16 Jetzt sende ich hiermit den Bird{a ..] zu dir: !7mit ihm soll Mat[tum] 18 mein Gewand holen; dann !®soll er sich beeilen. 2Wenn das Gewand dir ?!nichts nützt°, ?*(so) sende mir ?2das Silber und das Gewand, %23das ich dir zurückgeschickt habe. 25Der junge Mensch, den ich hiermit zu dir sende, ?%ist nicht -5 Ohne Mattum ?7soll er nicht kommen. 281n Ezled sende ich ihn hiermit zu dir. 2 Wenn du mein Herr (bist), soll Mattum mit ihm kommen . 209 b) So ’ - a) Im folgenden wird stets die 2. Sing. statt Plur. gebraucht. als a wenn eine Form von apälu vorliegt; die Spuren sind zu unsicher, 1 . man einen bestimmten Vorschlag wagen könnte. ergänzen a) Wörtlich: „hast du vor mich gesetzt‘“. b) So wird man nicht hält“, üssen; aber wie ist zu lesen? c) Wörtlich: „dein Haupt d) Wörtlich wohl „Vielsein“. 176 Ungnad, Babylonische Briefe. 211. *CT 209, 27 (BM 80410)®. (Vs.) 1a-na a-bi-ni ?ki-bi-ma 3um-ma ib-ni-Iuamurrum *ü mär-ir-si-tim °ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka ®i-nu-ma ekil-Si-na i-na bitim ”’ni-ik-ka-as um-ta-al-lu-ü ®a-n[a-k]u ü-ul wa-A8-ba-ku °[/-na r]a-bi-kumki 19[X X 0]-ti-la-ni wardum” (Rd.) !![um-£]a-al-li (Rs.) 12a-wa-at ekl6tizun-Si-na 13ü-ul i-na ga-ti-ja !*i-na ga-ti Sä-pf-ir närim-ma 15a-na S4-pf-ir närim 165-pu-ur-ma !7ekletizun-Si-na !8li-te-ir-ru-Si-na-Si-im 19eklätizun- Si-na ?°i-na-an-na e-ri-5ü-um 21i-ri-5G i$-tu i-na-an-na ??warah IIIkam i-na me-e (Rd.) ?2?G-ul i-li-a-nim 212. *CT 29,9* (BM 80878)®. (Vs.) 1*a-na amat-ilusamaß ?ki-bi-ma ?um-ma u-bar-rum a-hu- ki-i-ma *a-na üm X kam ka-48-da-ki *mi-nu-um &4 ta-48-pu-ri-im $um-ma at-ti-i-ma ”zu-ha-ar-tum ma-ha-ar ®ma-ra-at anu-um- pi-54 °%[u]&-54-ab (Rs.) !° ma-ar-ti anu-um-pi{-&4 !1a-na bi-ti-i-ni 12 j-ra-ab-bi-a-na-$i !3at-ti bi-it-ki a-na kaspim !*ta-na-di-ni-i-ma 15ki-a-am ta-48-pu-ri-im 213 *CT 33, 21 (BM 97347). (Vs.) *a-na x8*-ta-A8-ni-ili [a-67-zz]° 284 ilumarduk-ü-ba-a[l-la- t]u *ki-bi-m[a] *um-ma warad-iluLäl°-ma *ilusamas d ilumarduk A5-8ü-mi-1a da-ri-i5 ümimi-im °li-ba-al-li-tu-ka 748-5um a-na bit a-bi-za-ki a-la-ka ta-A45&-ku-nam ®te-mi ü-ul ü-te-ra-ak-kum %u ä8-3u-mi-ka i-mi-ra-am !°ü-ul a-34-am 11 a-na r6’i 34 ta-AS-pu- 211. a) EsELinG, S. 107f.; DHorMme, RA VII, p. 100. b) Wohl über ein getilgtes Zeichen geschrieben. 212. a) EBELING, S. 26 f. 213. a) Original z*, was aber wohl nur ein Schreibfehler ist. b) Er- gänzung unsicher. c) Vgl. Meıssner, SAI, Nr. 10451 und CT 25,19, Z. 5 211. a) Oder 3. Plur. b) Fem. Plur. Wer gemeint ist, wird nicht gesagt. C) ”ikkas ohne jegliche Endung ist schwer zu erklären; ist vielleicht ein Zeichen ausgefallen und %7-Zk-ka-as-sa gemeint? Aber was soll „die Abrechnung füllen“ bedeuten? Etwa „voll abrechnen“? d) %-Za-ni könnte Rest eines sum. Namens (= sem. baläfsu) sein; in diesem Falle wäre die Ergänzung [um(£]all£ in Z. ı1 kaum richtig. e Dii der Beamte, der den betreffenden Kanal und die anliegenden Felder zu verwalten hat. f) e-7z-Jı-um absol. Infinitiv (EBELING)? g) Wört- lich: „von jetzt (gerechnet) in 3 Monaten‘“. Z-Li-a-nim für zUiAnim? Aber wie erklärt sich die fem. Form, da e&/w doch maskulin ist? Oder B. Privatbriefe 177 211 CT 29, 27 (BM 80410) 1Zu unserm Vater %sprich also (sagen) Ibni-Amurrum und Mär-irsitim 5Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! Nachdem zch* ihr® Feld im Hause ” „gefüllt“ hatte, ®bin ich selbst nicht (länger) geblieben [In X]abikum 12Die Angelegen- HABEICH E aAM T Def 120 heit ihrer* Felder !® (ist) nicht in meiner Hand: **in der Hand des Gebieters des Kanals® ist (sie) 15An den Gebieter des Kanals !9schreibe, daß man !7ihre® Felder !8ihnen” zurückgebe 1 Ihre» Felder 2%21bewirtschaftet man jetzt fürwahr Inner- halb von ??3 Monaten® werden sie mnicht aus dem Wasser 2 Zerauskommen* 212° CT-:29; 9* (BM 80878) 'Zu Amat-Sama& ?sprich also (sagt) Ubarrum, dein Bruder *Auf ı0 Tage bist du eingetroffen *! >Was (bedeutet es), daß du mir schreibst $(indem) du also (sagst) ” Das Mädchen wird bei® 8der Tochter des Anum-pisa °wohnen. *°Die Tochter des Anum- -pisa wird !!in unser Haus !?zu uns £’17121€]ze„ e“ 13 Willst du dein Haus für Geld !*hingeben“, daß *du mir-so (etwas) schreibst! 213. CT 33, 21 (BM 97347)- *Zu UsStaßni-ili, [»einem Vater], *den Marduk am Leben erhält, *sprich: 4also (sagt) Warad-. . 5Sama& und Marduk Mögen dich um meinetwillen dauernd 6am Leben erhalten! "Weil du dir vorgenommen hattest, zum Hause des Abi-zaki zu kommen, Shatte ich dir meinen Bescheid nicht gesandt®; 9, 10 d —— auch habe 1ch dunetwegen kunen Esel gekauft 11Dem RL a Sind die Frauen, von deren Feldern die Rede ist, Subjekt? Wie soll man dann z7-Z/z-a-nim deuten? Sc 212. a) Sinn nicht recht klar; wie das fem. kafdäkzi zeigt, ist die Wwester gemeint. b) Wörtlich: Vr“ es handelt sich wohl um eine Sklavin. c) Anders läßt sich die Form zrabbianä$i hier kaum Cuten, die streng genommen nur heißen kann „sie wird für uns groß werden“ (mas). Dies gibt aber, namentlich in Verbmdung mit der Präp einen Sinn. Der Briefschreiber hat also wohl einen S rachfehler angen; d1e r1chtx e Form wäre {rrubannätim oder viel l eicht auch s faba„ ijer kaum „verkaufen‘“, eher „vermieten“. 213, a) Wörthch „retourniert“. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 12 Ungnad, Babylonische Briefe. 178 ra-an-ni (Rd.) !?rebüt‘ kaspim ü-ka-al-lam 134ı 45-5um ı ilusamas- na-si-ir (Rs.) 1*3ä a-na &ä-ma-lu-tim *°tu-na-’-i-da-an-ni !$ak-bi- Sum-ma a-na-am i-ta-ap-la-an-ni !7 al-kam-ma te-im-Sü a-mu-ur 18 A8-5um i-mi-ri 19854 ha-AS-ha-ta al-kam-ma ?°i-mi-ri S34-am 21;-mi-ru i8-tu li-bu ?2? ma-tim i-lu-nim-ma ??i-na bit a-bi-za-ki iz-za-zu ?*]a-ma in-na-ad-nu (Rd.) ?5al-kam-ma Sä-am ‚ 214. *Sipp. 273° 1a-na a-bi-ia 2 ki-bi-ma 3 um-ma zi-im-ri-e-ra-ah?-ma 4iluSama& ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka 5]u-ü 8ä-al-ma-ta %a-na Sü-ul-mi-ka ä8-pur 73ü-lum-ka Sü-up-ra-am 8a-na dür-ilusinki 9a-na när 6z°-tim !*si-ki-ri-im 11834-ak-na-a- ku !?28irg-ku-ul-tum !?a-na a-ka-li-ia 144-ul i-ba-48-8i 15a-nu-um- ma ?2/3 Sikil kaspim !tak*-nu-kam-ma !7 u8-ta-bi-la-ak-kum 1884 kaspim Sü-a-ti !?nünizun dam-ku®-tim 2°S34-ma-am-ma 21a-na a-ka-li-ia 225ü-bi-lam 215.: *CT“ VL 34* (BM 80450)®. (Vs.) 1a-na a-bi-ia 2%ki-bi-ma %?um-ma zi-im-ri-e-ra-ah-ma 4jlusamasS ü lumarduk da-ri-i$ ümimi 5a-bi li-ba-al-li-tu 9 1i-bi- ilujlabrat” zu-ha-ri 7a-hi nu-ür-i-li-5ü 3ı luna-bi-um-at-pa-lam 9im-ku-ut-ma !*up-ta-as-zi-ih-3ü !!4 ia-a-Si-im 1?ma-ag-ri-a- tim (Rd.) 1934 a-na e-zi-nim la na-ta-a !*id-bu-ub (Rs.) !5zu- ha-ri-ma lu-up-ta-as-zi-ih !®ia-a-ti am-mi-nim i-na-az-za-ra-an- ni !7a-na a-we-lim a-na ga-bi-e-im-ma !*%*ü-ul ak-bi um-ma a-na-ku-ma !%9a-na a-bi-ia lu-u&-pur-ma %°te-im a-wa-tim li-iS- pur-am-ma ?2!a-na a-we-lim lu-uk-bi ??i-na-an-na® tup-pi° ??a-na 213. d) Z/gez ZV Gdl. 214. a) SchHeiL, RT XVI, p. 189; Une Saison de Fouilles ä& Sippar (Le Caire 1902), p. 130; leider ist der interessante Text nicht in Original- schrift mitgeteilt, so daß manche Einzelheiten unsicher sind. b) ScheL am, doch sicher aß. e) So c) Oder ga, A£. d) So, sicher nicht a. ist wohl zu lesen, nicht &w. 215. a) MonTcomery V (S. ı19f.). b) %u Nin-Subur. c) Dahinter Rasur. 213. b) Hier wohl = „versprechen“. c) Wörtlich: „zwecks Händler- schaft‘‘; vgl. zur Tätigkeit des samall@ besonders Kod. Hamm. $ 100 ff. 214. a) Vgl. Nr. 215 von demselben Zimri-erah an seinen Vater. b) Wörtlich: „gesetzt‘“. B. Privatbriefe. 179 Hirten, betreffs dessen du mich gesandt hattest, !?werde ich 1, Sekel Silber zeigen*. 1?Und was Sama$-näsir betrifft, 1*dem du als Händler® !5mich empfohlen hast, ‘°(so) habe ich mit ihm geredet, darauf hat er mir eine Zusage gegeben. !’Komm und sieh dir an, wie es mit ihm steht. 1Und was die Esel betrifft, !9die du brauchst, (so) komm und ?2°kaufe die Esel. 2 Die Esel sind vom ??Lande heraufgekommen und ?2$stehen (nunmehr) im Hause des Abi-zaki. 24Ehe sie fortgegeben werden, ?5komm und kaufe! 214: :Sipp...273: 1Zu meinem Vater ?sprich: ?also (sagt) Zimri-erah*: *Sama& und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten; *mögest du wohlbehalten sein! ®Deines Ergehens wegen schreibe ich hiermit; ’teile mir dein Ergehen mit! ®Nach Dür-Sin bin ich, *um den Haus-Kanal !abzudämmen, !!beordert?. !2?Nahrung ‘Sals Speise für mich !*gibt es (dort) nicht. 1%Jetzt habe ich */s Sekel Silber 1!8versiegelt und !7sende (dieses Geld) dir hiermit zu *$Für jenes Geld 1%2°Kkaufe schöne Fische und 2422 sende (sie) mir als Speise für mich. 215. CT VI34* (BM 80450). *Zu meinem Vater ?sprich: %also (sagt) Zimri-erah: 45Samaß und Marduk mögen meinen Vater dauernd am Leben erhalten! $Ibi-Ilabrat, mein Diener*®*, ”der Bruder des Nür-ili&u, ®*hat den Nabium-atpalam ® niedergeworfen®* und dann V geschlagen®; *"auch gegen mich !?*hat er feindselige Worte‘, 1?die unmög- lich zu er/ragen sind, 1!*geredet. 15Meinen eignen Diener* will ich schlagen: *Sweswegen verflucht er® mich? !7Zu dem Herrn‘ zu reden, !®(davon) habe ich (noch) nicht gesprochen. So (dachte) ich: !?An meinen Vater will ich schreiben, daß 20 er mir Bescheid über die Angelegenheit schreibe; dann 21will ich zu dem Herrnf reden. ?%Jetzt habe ich einen Brief von 215. a) Wörtlich: „junger Mann“. b) zakätu hier = nadi; vgll ELITZSCH, Hwb., S. 424. c) MonTGomery vergleicht hebr. mys, mag ritu (DeLitzscH, Hwb., S. 392) gehört jedenfalls zu m\3. e) Doch wohl = Nabium-a:; tpalam, der den Herrn für die Tat des Dieners ver- antwortlich macht . amten. f) Hier wohl Titel eines vornehmen freien Be- 12* 180 Ungnad, Babylonische Briefe. iuna-bi-um-at-pa-lam ?%2*a-na te-im a-wa-tim &ü-a-ti 251a-ma- di-i{m} u8-ta-bi-lam ?2%i-zi-iz wa-ar-ka-at ?7a-wa-tim Sü-a-ti 28 pu-ru-uS-ma ?%te-ma-am Sü-up-ra-am-ma (L. Rd.) 3%lu° i-di® 216. *CT 29, 10° (BM 97040)®. (Vs.) !a-na iuna-bi-um-at-pa-lam ?ki-bi-ma 3um-ma ilumarduk-mu-Sä-lim-ma *a-na bit ilusin-ma-gir 6d’zrım” 5a-na du-ub-bu-ub-tim °ma-ma-an la i-8ä-a&-si 74 la ü-da-ab-ba-bu-Sü 2170 SCE IN 272 (BM /8428)2. (Vs.) !a-na i-bi-Uujlabrat” 2ki-bi-ma 3um-ma i1a-ü-um-&e1°- ma *ilusamas& ü ilumarduk li-ba-li-tu-ka 5ki-ma ti-du-ü a-na re&amtim ©°hi-&5ä-a-am e-zi-ib 7a-da-a-an kaspim 5S[ä-g]a-a-lim 3 ik-ta-A5-da-an-ni-i-ma* (Rd.) ®?tamkarum is-r[a-a]n-ni !° a-nu- um-ma ! warad-ilutispak® *! äS-tap-ra-kum (Rs.) 1211 Sikil kaspim ä ga-ti-|k]a !%ü II Sikil kaspim a-na Sama&ammim 1484 ra- ma-ni-ka !5ka-ni-ik bäb-iliki 16é ü-bi-lam !7 kaspam !1warad- ilutispak *8i-84-ri-i$ ap-lam *®1 warad-ilutispak la ta-ka-la-am 29 pi-ha-tum i-Sä-ri-i$ (Rd.) ?!ap-la-48-Sü 218.. CT 209,42. 43. 41 (BM 78184)®. (Vs.) !Ji-nu-ma] ib-ga-tum a-na Si-im-ti-im [i]l-li-ku-ü 2[1ı)ib-ni-Iuamurrum [ü] rili-ü-Nusamas märümesS ib-ga-tum 3a-na ba-Si-tim S4 bit abim” |dz-nam]| is-ba-tu-ma * 1 i-din-ir-ra mär ta-pl[i-gi-ri]°-Iu8ama& *1 dingirnanna-tum mär na-ra-am- ilusin. STilu-Sü-ba-ni mär ibik-iluadad ap-pafa}n-ili df1%?n bäb- b OE 216. a) EsBELInG, S. 28. b) S%-Gir, was häufig begegnet und für Hua zu, stehen „sScheint: (z. B. VS. VII 184 II3; 185 111 85.13, 1V 4; VI ı2 usw. neben ‚S%-Ha). 217. a) MontTcomery IX (S. 26 ff.); OpperTt, ZA XVII, S. 298 ff. b) u Nin-Subur. c) An. d) So ist wohl zu lesen. e) Nicht #lU Jnnanna, sondern Brünnow, Nr. 3013. 218. a) DuHorme, RA VIIL, p. 103ff. Die Zeit des Textes wird durch mehrere der genannten Personen, die sich auch in datierten Urkunden finden, bestimmt. b) A4-Ba geschrieben; vgl. Hamm. Ges. IT, S. 110. c) Ergänzt nach THurrau-Dancın, Lettres el Contrats, Nr. 108, 19 (Sam- suiluna). n m s 215. g) Wörtlich: „tritt ein“, 217. a) Wörtlich: „hat mich erreicht‘“. b) Syntaktisch nicht recht klar; man hat kanzk wohl am besten als Adjektiv zu kaspıim auf- B. Privatbriefe, 181 mir 23an Nabium-atpalam, 2*um Bescheid über jene Angelegen- heit 257zu erfahren, gesandt. 26 Nimm dich der Sache an8! Den Sachverhalt ?7jener Angelegenheit **prüfe; dann *®sende mir Bescheid, daß %ich (es) weiß. 216. CT 29, 10° (BM 97040). 1Zu Nabium-atpalam ?sprich: ?also (sagt) Marduk-muSallim: *Wegen des Hauses des Fängers Sin-magir %%soll niemand zur Klage aufrufen; ’auch soll man ihn nicht zu einer Klage veranlassen. 217. CT IV 27* (BM 78428). 1Zu Ibi-HNabrat 2sprich: %also (sagt) Ja’um-el: 4Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! >Wie du weißt, hatte 7Die ich einer Sklavin %ein Zahlungsverprechen ausgefertigt. Zeit, das Silber zu zahlen, ®ist für mich gekommen?, so daß *der Geschäftsmann mich (bereits) zur Zahlung gemahnt hat. 10,11Jetzt sende ich hiermit den Warad-Ti&pak zu dir: **die 3 Sekel Silber, die in deiner Hand (sind), !?und die 2 Sekel Silber für Sesam 1!*zu deinem eignen Bedarf 1%sende mir !*mit dem Stempel von* Babylon. 17,18Und bezahle dem Warad- Tispak das Silber richtig. 1Den Warad-Tispak halte nicht auf! ?%21Was die Verpflichtung betrifft, (so) bezahle (sie) ihm richtig. 218:. CT 20,42. 43. 41 (BM 78184)*. *Als] Ibkatum” zum Geschick gegangen war, %2ergriffen Ibni-Amurrum [und] Hi-ü-Sama8s, die Söhne des Ibkatum, ?wegen der Habe des Vaterhauses | Prozeß]; darauf *gewährten uns® Idin- Irra, der Sohn des Tap[pi-girri]-Sama8, 5Nanna-tum, der Sohn des Narän41_-y$in, Gl_lugll_bénid,iifr„?()‚l‚]‚r‚l„(‚i_?s ‚It?ik_A(i‚é(j„ ﬂAppän: x A c E zufassen („gestempelt‘“), davon hängt 54b-{li ki als genetivische Ein- schränkung ab; also wörtlich: „(Silber,) gestempelt in bezug auf Babylon“. 218. a) Die Urkunde ist m ö8 licherweise kein Brief, sondern ein Auszug für das Familienarchiv. ir haben sie ausnahmsweise hier auf- 5 nommen, obwohl sie keine direkte Form der 2. Person enthält. Be egnet in der Urkunde THURBAU-DANGiN (Lettres et Contrats) Nr. 145 (Zeit amsuilunas) ebenfalls als Vater des Ibni-Amurrum. c) Wer die ın ı. Person Redenden sind, ist nicht recht klar. ( d) Derselbe be- N gnet neben Idin-Irra auch in der Urkunde THurEAU- Dancın (a. a. O.) T. 108 (Zeit Samsuilunas). 182 Ungnad, Babylonische Briefe. iliki 7ıjm-gur-ilusin mär sillili-iuadad an-na-tum mär a-w{e-Jil-ili 8j-na pa-ni-tim di-nam i-di-nu-ni-a-ti-ma °j8-34-lu-ma a-hu-um a-na a-hi-im te-im-&ü ü-Se-ir-ma ‚!*a-na ili-u-Nusamas d ib-ni- iluamurrum !! ki-a-am ik-bu-ü a-li-ik !?ızay7%-du-um i-na bäb iluyibim® ki-a-am li-iz-ku-ru !® da-i-ik 1ib-ga-tum la i-du-ü 14a-na-ku la ü-Sä-hi-zu ü ba-Si-tum! 84 ib-ga-tum (Rd.) 151a el-ku-ü la al-pu-tu 17Zar-du-um-m[a] !° amat-iluamurrim li-iz- ku-ru !7di-nam an-ni-a-am ü-ul il-ku-ma (Rs.) !®i-na Sä-ni-im di-nim !° ı ha-ja-ab-ni-ili 1i-din-ir-ra 2° ı ]u-Sü-ba-ni 1 dingirnanna- tum 213 ap-pa-an-ili dajän bäb-iliki 22j-na li-bu ka-la-ak-ki-im ü-Sä-hi-zu-Sü-nu-ti ?3di®-nam Sä-tu ü-ul il-ku-ü **i-na Sä-al- Si-im Sarram im-hu-ru-ma ?>Sarrum a-na ilua-mä 17Zar-du-um ı ;li-u-ilusamaS 294 amat-iluamurrim it-ru-da-na-ti-im-ma ?7ilua- mä dajän ki-it-ti{m n]i-ik-5ü-ud-ma ?®r1ili-u-ilusamas ki®-a-am ik-bi um-ma ?95ü-ü-ma da-i-ik a-bi-ja i-di %° amat-iluamurrim ki-a-am ik-bi 84 a-ka-lu %314 ap-ra-ku 84 be-li-ia-ma si-ki”-il-tam 32(]a ü-z]a-a[k]-ki-lu 11u-uS-ta-mar mu-ki-il-$[z#*] (Rd.) %1 zwarad*- istär ra-ki-bu-ü 1Se-ip-ir-ra redü Sarri ** 1 lusin-a-ha-am-i-din- nam S4 Sarri 35[1X 0] X(-J)pu-ut(-)&arri 1 dingirjskur-ma-an-se (L.Rad.) 36[1X X 0 -i]b-ni-S$4! mär XXXX [1X 0] X-an-na-zi- ilumarduk be-el-la-nu-um 38[1X 0] o X i-tür-48-d{[u-u]m mär e-tel- lum ® an-nu-tu-um Si-bu-zu-nu *°34 ilua-mä 219. *TD 20 (AO 1747). (Anfang, etwa 8 Zeilen, zerstört) 9_t[up e ] 101[. y (Rd.) !?tup-pa-a[m] XX XX [oo] !2i-te-ih-hi [o] (Rs.) !4*ü-ul ta- at-ru-da-48-80 !5tup-pa-am a-na akil galläbi®* !® ut-te-ih-hu-ü 173 i8-te-me !8a-na si-bu-tim éa é‚lf[_o 0 010 ‘”il_<-ga„-bi—äum-ma E 7 218 d) Das Zeichen hat eine recht ungewöhnliche Form. e) Nun- Gal. f) Ungenau für Zam. g) Original kz, h) Original dz. i) So wahrscheinlicher als 4, k) Sieht wie /& aus; war #-4z/ beabsichtigt? 1) Original »a. 219. a) S@-Z. b) Lies a/-[//-kam)]? Man könnte auch $d-a/ (Imptv. von $/a’älu) verbinden, — —— 218. e) Lebte ebenfalls zur Zeit Samsuilunas. f) Von w$7? Statt uwaser? g) Ehefrau des 7g7dum. h) Wohl der Adressat des Briefes (Samsuilunas) Nr. 59. i) Zalakku eigentlich „Kellerraum“, k) Oder: „gewährten ihnen im Gefängnis (Prozeßverfahren)‘‘. 1) Vgl.. dazu B. Privatbriefe, 183 ili°, der Richter von Babylon, ’Imgur-Sin®, der Sohn des Silli- Adad, (und) Annatum, der Sohn des Aw6$6l-ili, ®zuerst ein Prozeß- verfahren; da %wurden sie befragt, worauf einer dem andern seinen Bescheid sandte!. Daraufhin 1!%11sprachen sie also zu Nli-ü-Samas& und Ibni-Amurrum: „Wohlan! !? Tardum soll im Hause des Gottes Ribu also schwören: *?Den Mörder des Ibka- tum kenne ich nicht; !*ich selbst habe (ihn) nicht angestiftet und die Habe des Ibkatum *!®habe ich nicht genommen, nicht an- gerührt. (So)sollen Tardum *und Amat-Amurrim® schwören“. 17Diese Rechtsentscheidung nahmen sie (aber) nicht an. 18Darauf ließen in einem zweiten Rechtsverfahren !*Hajabni- ili®, Idin-Irra, ?°INlusu-bäni, Nanna-tum ?!und Appän-ili, der Richter von Babylon, ??sie ‚ins Gefängnis‘ legen*“: %jenes Rechtsverfahren nahmen sie nicht an. 24In einem dritten wandten sie sich an den König. Da 25,26 sandte uns der König zu dem Gotte Ama, (xämlich) Tardum, lli-ü-Sama& und Amat-Amurrim. 27Zu Ama, dem Richter der Wahrheit, gelangten wir; da ?8erklärte Ili-üi-Samaß folgender- maßen: also *?*(sagte) er: „Den Mörder meines Vaters kenne IC 30Und Amat-Amurrim erklärte folgendermaßen: „Was ich esse %lund trage, ist (Eigentum) meines Eheherrn; ich habe keine Einkäufe 3 gemacht“). LuStamar R FPRRE 33 Warad“-Istar, der Reiter; Sép-[rra‚ der Läufer des Königs; %* Sin-aham-idinnam, der (Mann) des Koömes; 21 ...} Ikur-manse; 3%[. . .]-ibnisu, Sohn des e u 371 .. .]. . annazı-Marduk; Bellanum; *°|. .. 7 Hürs Asdum, Sohn des Etellum: %das sind ihre Zeugen *°beim Gotte Ama. 219. ID 20 (AO 1747). NDET (Anfang zerstört) ....] !1möge [ ] !2die Tafel 50 04 4a ] !?möge er herbeibringen“. !*Du (aber) hast ihn nicht gesandt. 15Die Tafel hat man zum Obmann der Marker* 1%ge- bracht, !7auch hat er (ihren Inhalt) gehört. 18Wegen des Wunsches, hinsichtlich dessen ich | Da E mia a €e/eommen war|, !?ist mit SR A S THUREAU-DANGIN, Huitieme Campagne de ‘Sargon (Paris 1912), p. 38!; uUrzel jedenfalls s& m) Oder (U)tul. 219. a) Vgl. Kod. Hamm. $ 226f. 184 Ungnad, Babylonische Briefe. um-ma S[ü]-m{a] ?°si-hi-ir i-tu-ru [0 O] ?2!ik-bu-Sum-ma a-an- nam ??2;-ta-pa-al ku-ur-ba-am ?23[X X 0 n]am(-Jlumar[duk 0 0] (Lücke von etwa 6 Zeilen) (L.Rd.) ®[....$]um 91[....b]i %2[. z£\& Sä-al-mu-tim ??pi-ik-da-nim-ma 3*a-na si-ri-za° 35];i-ib-Ilu-nim 220. *TD 45 (AO 3969)?. (Vs.) 1a[-na X X 0 -iue]x-Z/ ?ki-[bi-m]a *um-m[a XX 000 m]a *ilusamaß [& ilug-a li-ba-a]l-li-tu-k[i] *ä5-5[um S4 Za-pu- Zi-i\n-[2]7 Su[m-ma at-ti-i-m]a "slal]s{u XX 0 0]X ma ®a-na a-|X X X O]-bi-i-ma *um-ma a[-xa-ku-\u?-ma *° $e-a [Ma-ab-li- im-ma 1134 te-ip-ti-tim (Rd.) 1?a-hi-tam-ma (Rs.) !?ad-di-i 1*&um- ma la im-gu-ur-ki !>ni-i& Sar-ri-im !%i-na pi-3ü 3ü-ku-un-ni-ma 17um-ma at-ti-ma !8a-na Se-e° redim-ma 34 i-| ; ] !® pa-na-am ta-A5-ta-ka-an ?°te-im-ki Sü-up-ri-im-ma *%1ma-ha-ar Sä-pi-ri 22]u-uS-ku-un (Rd.) ?3zi-di-tam am-mi-ni ?4[X o] X-lu-si IV. Briefe aus der Zeit Abi-eSuhs. 221. VS VII 190 (VAT 6230)®. (Vs.) ![a-na] a-bu-wa-kar *|ki-|b[i-}m{a] *[um]-ma a-pifl-Jili- [Sü-ma] 4[i4l]uma[rd]uk na-s[i-ir-ka] *[7/-e$-Ra] a[-na] d{a-m}z- Z[£]-4im © [Mi]-ki-[i]L ‘ 77[6-%]-sin ®a-na harränim [//-Zär-da-a]k- ku-nu-ti °IV Silkil] kaspim na-[dJa-nam !°[0] X [X>XX o 0] X Se bzi (Rs.) !ltup-pi i-na a-ma-ri-im *?it-ti 1ib-ga-tum **[a]l- kam-ma !*kaspam ü Se’am 34 a-na a-l{i-r6&8 15[t]a-ad-di-nu 16]u-mu-ur !7ü-ul ta-al-la-kam-ma !8]lu-ü ti-di !9lu-ü ti-di 222. *TD 53 (AO 4616)*®. (Vs.) !a-na a-ha-ti-ia ?ki-bi-ma %?um-ma i-din-ilumard[uk]- ma *[ilusgam]a$ A8-Sü-mi-ia da-ri-i& ümimi Zu®-ri 5X XX ald] 219. c) Oder schlecht geschriebenes ka? 220. a) EBELING, S. 144f. b) Die Spuren führen eher auf andküma als auf attima (EBELING). c) Oder gur? 221. a) UnGnap, S. 42 ff, 222. a) EsELING, S, ı51f. b) Oder bw. S n AAn —_ 219. b) Wer? Jedenfalls nicht auf „Wunsch“ zu beziehen. c) Oder „dir ö 220. a) Man erwartet hier keinen Imptv., da sich addi in diesem Falle nicht recht anschließen 1äßt. Aber wie ist zu lesen? B Privatbriefe. 185 ihm geredet worden; da (sagte) er also: ?%,Er* ist klein; sze haben sich gewendet“ , 21Man hat mit ihm gesprochen; darauf hat.er eine Zusage ?2gegeben: Bete für mich! 2*T. . .10 Marduk [. ... (Lücke) 32]6ei den Unverschrten 3 gebt zur Aufbewahrung, dann 3*soll man (es) zu mir° ?bringen. 220. TD 45 (AO 39609). *Zu. [ ... ]: Z Sspfrich| - Salsoe(Gagt) en ]: *Samas [und Aja inögenl dich [am Leben] erhalten! *Was das [betrifft, daß du] mir |geantwortet hast, *(so) hast du] a[lso (gesagt)]: 7Die Sul Wn T R J. dann Snach uul 7 ]...; darauf *(erklärte) ich also: 1°,Das Getreide nimm mir fort*; darauf !1habe ich die (Angelegenheit) des Neubruchs !?6ez Serte 13 geworfen. 14Wenn es dir nicht genehm ist, *!51%(so) lege einen Eid beim König in seinen Mund!“ Darauf !7(sagtest) du also: 1®,Auf das Getreide des Soldaten, das er [ ], !?hast du deinen Sinn gerichtet“. 20Deinen Bescheid schreibe mir, daß ?422ich (die Sache) meinem Gebieter vorlege. %2%24Warum [hast du] die Reisekost 671 284 IV. Briefe aus der Zeit Abi-eSuhs. 221 VS: VE 1960 (VAT 6220)5 1(Zu] Abu-wakar ?[sprich]: ?also sagt Apil-ili{$u]: *Marduk; [der dich] beschützt, 5[möge dein Haupt| zu[m Glülcke *halten! 7 Jbni-Sin Shatte euch zu einem Wege [ fortgeschickt]; ?4 Sekel Silber zu geben !9[........ ]--.. 11Wenn (du) meinen Brief®* erblickst, 12,13(so) komm mit Ibkatum®, damit **ich das Silber und das Getreide, das du dem Äli-r6& 15gabst, !°sehe. Kommst du nicht, 1!718(so) sollst du sehen, was passiert‘! 222: ID 53 (AO 4616): . *Zu meiner Schwester ?sprich: %also (sagt) Idin-Marduk: 4[Sam]a_\" Vmöge um mei!jetwillen dauernd meinen Sclzatzf Z E 221. a) Da ein gewisser Zbkatum als Sohn eines Apzl-ıli$u iﬁ VS VIL46, Z,. 13 (Zeit des Abi-eSuh) begegnet, dürfte die Zeit unseres Briefes "Srmit festgelegt sein. b) Wörtlich: „Tafel“. c) Der Sohn des Senders, s, Anm. a. d) Wörtlich: „so mögest du wissen, So mögest u wissen“; zu ergänzen ist wohl „daß es dir dann schlecht geht“, 222, a) Lies r von xB} 186 Ungnad, Babylonische Briefe. X [X o]° ®ma-an-ni ta-al-li-[X o] 7/{zp-p]a-ki tu-$d-[0] X me X X 8ta-A&-pu-ri ?[m]a & a ab ta-ä8-pu-ri *9d-ul Sä-al-ma-at !1i$-fu al-li-kam 12aw&lnakrum!-ma a-na wa-ta-$zmkiz) 13 u-ul e-te-ik 14 [7]-na-an-na i-na warah kislimim® *üm XXIXkam !® e-it-ti-ik (Rd.) !7[a-n]a üm XXXkam 18[X X 00]XXX (Rs.) 19[&]um-ma x säbizun U isnarkabtam ?°a-ta-ra-da-ak-[k]i %*1[m]a & a bu $df ma-har ilugama& 22x<-zx%-nu ma-la mi-ni-im **%e-pi-&i ma-si-a-ti 24} a-na te-/7-si [$]d ta-A8-pu-ri ?”a-wa-at ilum ir-ku-su ?%i-da ü-ul i-ra-A8-Si-a 2784 te-te-ni-ip-pu-Si 2%&U-na-tu-ia it-ta-na-ab- 29 ha-la-nim 223.. *CT 29, 16° (BM 28444)®. (Vs.) 1a-na S4-pi-r[i-ijJa ?ki-bi-ma %2um-ma {-li-a-pi”-li-ma *4ilusamas ü ilumarduk A48-3ü-mi-ja °3ä-pi-ri li-ba-al-li-tu ®34- pi-ri i&-pur-ra-am-ma ”be-I1i 8ü-mi iz-za-ka-ar 224. *CT 29364 (BM 16011/)5; (Vs.) !a-na a-we-il-ili ?ki-bi-ma %um-ma sag-ila-ma-an-se- ma *84 a-we-il-iluna-bi-um * ta?-48-pu-ra-am ® $ °-bi-la-45-3U 225. *CI VI 28° (BM . 86331)5 (Vs.) 1a-na li-pi-it-luadad ?ki-bi-ma %3um-ma iluSama$- ba-ni-ma *ilu&ama8& li-ba-al-li-it-ka °48-3um ilu-Sü-ib-ni mär ar-ra-bu-x[»] %ü 485-5ü-mi-ka el-me-Sum ”ik-bi-a-am-ma %um- 104-ul ma a-na-ku-ma 9ı ilu-Sü-ib-ni ma-ru-us-ma il-li-kam 11 li-pf-it-luadad 1!2i-na na-wi-e-ma Sü-ü !*ki-a-am a-pu-ul (Rd.) !*i-na-an-na tup-pi z”-ri-6a° 1a-na li-ti*-ib-li-ib-ba-S$[2 o 00]° 1°% zup-pi el-me-Sum (Rs.) *!”a-na ka-&5um *!%a-na bäb- iliki 195H-li-i-ka it-ta-X-X-am 20 a-wa-a-tim Si-ta-al 21nu-us- zi-ih-ma %2?a-na X ümimi 2%25um-ma X” salni#-Si-i-ka ?*a-na 222 C) Sic}_1-er nicht [Z-ba]-a[/-Z-/f]! Die erhaltenen Spuren sprechen entschieden dagegen. d) Kur. e) Kan-Kan-Ud-Du. D Oder 7a 223. a) EseELInG, S. 28. b) So wohl besser als we; es liegt nur eine orthographische Variante des sonst z/z-a-p7-Ii geschriebenen Namens vor. 224. a) EBELING, S. 116, b) Schwerlich #d (vgl. die Form des $d in Z. 4). c) Im Original sehr undeutlich; die Zeichen /a, u$, kz, die paläographisch möglich wären, erscheinen durch den Zusammen- hang als ausgeschlossen. 225. a) LANDERSDORFER XXII (S. 98 f.). b) Sieht fast wie e aus. c) Oder zb. e) Ergänze vielleicht zdin? d) Original wohl &z. f) $dm? g) So! . B. Privatbriefe. 187 E A °Wen von mir hast du ...[.., daß] 7du deinen Brief E . und] Sschriebst? ® K EG schriebst du: 10_Sie : ist Nicht wohlbehalten“. 1Seitdem ich fortgegangen bin, 1!2ist der Feind nach Watasum '8nicht vorgerückt. 14,15 Jetzt am 29. Kislimu !*will er vorrücken. 17[Bıs.422n) 30. 287 UE ”Wenn ich Leute und einen Wagen ?’dir schicken werde, 21 A U vor Sama&ß 2? 010 ‚, soviel an Zahl (vor- handen sind), ?vermagst du für mich zu tun”. 24Und dem gegenüber, was du schriebst, ?*(bemerke ich): Die Dinge, die ein Gott gefügt, ?%sind unabänderlich®\ ?7Was du auch tust, 28,29 werden meine Träume mir stets melden®. 223. CT 29, 10” (BM 28444): *Zu meinem Gebieter ?sprich: ?also (sagt) Ili-Apili: *Samaß und Marduk mögen um meinetwillen 5meinen Gebieter am Leben erhalten! ®Mein Gebieter hat geschrieben; darauf 7hat mein Herr meinen Namen berufen. 224. CT 29, 36° (BM 100117), *Zu Aw6l-ili ?sprich: %also (sagt) Sagila-manse: *Was das betrifft, weswegen du den Aw6l-Nabium: *zu mir geschickt hast, $(so) laß (es) ihn bringen. 225. CT VI28® (BM 806331). 'Zu Lipit-Adad ?sprich: %also (sagt) Sama&-bäni: *Samaß Mmöge dich am Leben erhalten! 5Wegen des Ilu&u-ibni, Sohnes des Arrabum, %und deinetwegen hat Elm6@um ’mit mir geredet. *Da (habe) ich also ( gesagt): °%„MHusu-ibni ist krank und !°konnte deshalb nicht kommen, !!und Lipit-Adad !2jst auf dem Lande“. *3So habe ich geantwortet. 14 Jetzt .. die Tafel des /r2ba V für Litib-libbasu !%und die Tafel des Elm6&um !”für dich; “Snach Babylon ?!* 4 WE 20 Die Angelegenheit* entscheide” Aun 40 0G . R — d? frlf(lz%z*, und ??in ı10 Tagen, ?23sei es daß k - 6 deine€r) E an d . . b lich: „beko ) Wörtlich: „das Tun für mich vermagst du‘? c) Wört- nbl'il'lgen“ mmen keine Ablehnung‘‘. Vgl. Glossar unter zde. d) Wörtlich: (dan). 225. a) Eigentlich Plural. b) bxw Gt-Stamm. 188 Ungnad, Babylonische Briefe. di-Zz_im 258um-ma i-na li-ib-bi a-lim-ma ?%%a-Sar ta-ap-pa- al-la-zu® 27ra-ma-an-ka ü salni-Si-i-ka® 28 $%‘-tap-si-ir-ma ?9ar- hi-i& si-bi-it te-mi-[i]m£ (Rd.) 39[>]*-ti-is! 226. *CT 29, 13 (BM 80685)*. (Vs.) ![a-n]a anu-um-pi-iusamas ?2ki-bi-ma ?um-ma ilusin- a-ha-am-i-din-nam* *8ä AS-ta-na-ap-pa-ra-ak-ku® 51a ta-na- az-zi-ik $kaspum i-ba-A8-Si-ma Ä8-ta-na-ap-pa-ra-ak-ku 784 X Sikil kaspim ba-lu-ha S11 bilti* ma-Iu-ga *1 kurra ku-uk-ri 9mas-du-um S4 Sarrum-ilusin !° //; 330 su-um-la-li-e° (Rd.) 1134 V Sikil kaspim bu-ra-3ü !?8A IIT Sikli Samanf a-si 1%84 X Sikli Saman‘ Sü-ür-man (Rs.) !*/78-il-ma-da-am|-ma] !?sz®-hu-ur-ma li-kit 1%4-ul ti-di ki-ma a-na ahdtim* ki-ma kaspim !7 m7- ba-am la tu-ma-har‘ 18isMas IT Sikil kaspim dam-ka-am ßSä- ma-am 19l Saman isUr-Sum-Ma %e MaS-ta 2°%34 V Sikli 84-ma- am 21/,m 239 ku-uk-ri 3A V Sikil kaspim ??;-ti Sarrum-ilusin mu-hu-ur 23]u-ü-Iu ka-lu-84 na-ad-na-at 2*bu-ra-8ä SA te-zi-bar 25a-na I Sikil kaspim at-ta-di-in (Rd.) ?°[a]-na e-zi-zi-ja 27kaspam a-5ä-am ü da-Za-[] ** [Z]a-Iu-84 na-ad-na-aft (L. Rad.) 29 [%] ta-at-ta-a/°-ku-ü da-£ a-t[a]?°[X 0]-zi-i zi-bi-it te-mi-im *1[X o]- hu? Sä-bat-al°-ka Saman Süu-ür-man la u XX 0 0] 227. *CT 20, 14 (BM 80558)*. (Vs.) !1a-na anu-um-pi-ilusamas ?k[i]-bi-ma ?[um-m]a ilusin- f\—bg-alnfi—<:!?n—nan{?’ * am-mi-n)im a-wa-tu $d° 5[$]d!-pi-ri e-li- i n 722.5; h) Oder dz. i) z$, was paläographisch wahrscheinlicher ist, wird, soviel ich sehe, durch den Zusammenhang ausgeschlossen. k) Ein senkrechter Keil, der letzte Bestandteil des Zeichens, ist noch zu er- kennen. 1) Oder zz, zs. 226. a) Zu Z. 7ff. vgl. auch H. HoLma, KZ/eine Beiträge zum Assy- rischen Lexikon, S. 60. b) Kein ma. c) Die noch vorhandenen Spuren sind kaum ein %, sondern zufälliger Art. d) Gz% (oft für G&n); daß „Talent‘“ gemeint ist, zeigt auch die Schreibung der vorhergehenden Zahl III mit wagerechten Keilen. e) Kaum vsz. f) Nz. ) Original /w. h) Oder $%. i) Dahinter vielleicht Spuren von a. k) Nin 1) Oder tu-ba-alı? m) Original 2 wagerechte Keile, was unmöglich richtig sein kann. n) Oder za. o) Wohl eher schlecht geschriebenes a/ als Zak. p) Oder 77, [alr q) Oder ma. 227. a) EBeELInG, S, 31f, b) Kein ma! c) Sieht eher wie da aus. d) Vor @ könnte noch etwas gestanden haben. Gegen unsere Er- ‚änzung spricht auch die Schreibung mit 7 gegenüber sonstigem 47 (= A4). brigens wäre es nicht ganz unmöglich, statt Pi-ri vielmehr ar zu lesen. B. Privatbriefe. 189 Leute **4zwecks Aufbietung, ?*sei es innerhalb der Stadt selbst, 26w0 du ihn® erblickst, 2728 verbirg dich selbst und deine Leute. Dann 29,30 N eilends Entschlußfassung. 226. CT 29, 13 (BM 80685). Zu Anum—pi-£amaä ?sprich: *also (sagt) Sin-aham-idinnam : *Das, weswegen ich immer wieder* an dich schreibe, *sollst du nicht abändern”. $Silber ist vorhanden, deshalb schreibe ich immer wieder an dich. 7Für 10 Sekel Silber K E c ’ 8 Talent? WE *. f Scheffel Zickorte, * EW des Sarrum-Sin, 00 f 1für 5 Sekel Silber Fichtenharz, 1?für 3 Sekel 00 :Ka Silber Myrthenöl, !3für ı0 Sekel Silber Zypressenöl. 14 yg 16 Weißt soll achtgeben, |dann| *>tu dich um* und nimm (es). du nicht, daß du der Schwester für Silber !’nicht einmal $ 00 bringen sollst? 1®Gutes . .-Holz (für) 2 Sekel Silber kaufe; auch Öl vom -Baum RE 20kaufe für 5 Sekel Silber. ?21200(?) Kä Zichorie für 5 Sekel Silber ??nimm von Sarrum-Sin TE 24Das Fichten- in Empfang! ?3Die ganze ist verkauft. harz, das du mir zurückließest, ?”habe ich für ı Sekel Silber verkauft. ?6Für Ezizija‘ ?7habe ich Silber gekauft, und meine ZANZE . 05406 28ist verkauft. * $ 29 Wenn du fortgehst, 30[_ ] Eütschlußfassung‘ 9n e N Zypressenöl sollst du Mickt: [ ]: 221 CT1'29, 14 (BM 80558). 1Zu Anum-pi-Sama& ?sprich: %[also] (sagt) Sin-idinnam: *„[Weshalb) sind die Worte 5des (Gebieters dir schmerz- C . R . 225. c) Den Elme&Sum? d) /a-ap-pa-al-la-zu = tappallassıı. 226. a) Beachte den /z-Stamm! b) xzk hängt doch vielleicht mit USazzik (Kod. Hamm. XXVIr6; vgl. XXIV r 92, XXV r 74) zusammen; le Wurzel hat wohl x als ersten Radikal; für Z x als zweiten spricht die Orm #-Sam-za-ku bei JoHns, Ass. Deeds and Doc., Nr. 640, 16. c) Spezerei Unbestimmter Art. d) Ein Talent = etwa 30Kgr. e) zaluga vielleicht f) sumlale „Früchte des Myrobalanenbaums‘“ (Emblica officinalis). Schlechte Schreibung für sumlale, ebenfalls eine Spezerei; MEISSNER, arrum-Sin? 7, Nr. 3554. g) Wer? h) $uhur = }uﬂläüf (HOLMA) Erscheint mir nicht unbedenklich; wörtlich wohl „wende dich‘“; vgl, auch 227, 24. i) Fraglich, ob ein Eigenname vorliegt! 190 Ungnad, Babylonische Briefe. ka ma-ru-is® ®[ä8-pJu-ra-ku-ma um-ma a-na-ku-ma 7[Saman] Su-ür-man S4 X Sikil kaspim Sü-bi-I[a] ®%Samnam ü-ul tu-Sä- bi-la-am %d zu-ha-ra-am ri-ku-su !° ta-tä-ar-ra-da-am (Rd.) **iS-tu te-zi-ba-an-ni !?da-kaf-ti ag-da-mar (Rs.) 12 Saman Sü-ür-man ü Saman kas-ha-ak?-ti !4G-ul i-8ü-ü i-na kaspim 1584 ü-Sä-bi- la-ak-ku-ü !® ıki-ib-ra-ab-ba wa-ni-ka !’li-is-ba-at-ma S$amnam da-am-ka-am 1%54 X Sikil kaspim Saman Sü-ür-man 1954 IM Sikil kaspim Saman a-su ?°u V Sikil Saman iserinim* ?184- ma-am-ma li-ki-a ?2?8amnum ma-sz* &um-ma Samnum 23534 i-ba-tum la da-mi-ik (Rd.) 2*szx'!-hu-ur-ma Samnam da-am- k[a-a]m ?25[5]4-ma-am-ma li-ki-a 2%854 48-pu-ra-ku ü-ul ik-bu- ni-ma (L. Rd.) 27ki-ma X//" [X X 00 Z]a ü-ta-na-ru ?® 139 Saman Gi[X illuzi$pak-ga”-mil ?9u lu-ü ki-ib-ra-ba li-Se-bi-/[a-Z]a 228: *CI IV 19* (BM 78385)“ (Vs.) 1a-na be-li-ja 2ki-bi-ma %3um-ma warad-iluul-mas- (si)”-tum-ma *1 ilu-8ü-ib-ni d&küm® ip-Sd*-tam X >ra-ki-ku®-ma ı sin-i-ki-34-am tupsarram‘ %ä5-5um eklim a-na i-pu-ul-be-li i-dz® 7i-na-an-na tup-pa-&ü a-na dingirnanna-ma-an-se 3u&-ta- bi-lam ® is-zu-ni-in-(ni)®-ma a-an-na ü-ul a-pu-ul !*be-I1i ki-i$-ti- ilunabium li-i&-ta-al !1eklötummes SA r&demeS a-na hu-ul-/x-ki 12;c-4u®-ma S4-ak-nu !?a-we-lam a-bi-tam ü-la-[@]m-mf[i-dam- ma| (Rd.) 1*dingirnanna-ma-an-se akil 7/[d} X 0o0] **is-zu-Sü-ma ki-ma eklim X [0 0 0] !°bi-ra-X [0 0] (Rs.) !"a-na redemes k7_na(-)Ri-[X o 0] 18 a-an-na i-ta-pa-al [o] *® tup-pi Zam-li-tim 84 mi-Zze-[X o] ?%ub-Ilu-nim-ma 21eklam e-ma r&dümes sa-ab-tu 223 ka-ak-ka-ra-tim 2%a-na gu-da-si-i at-ta-di %44 gu-da-sa-a 227. e) Für ws verschrieben. f) Man könnte auch xa$, bar lesen; doch scheint das gleiche Wort 162, 14. 27 vorzuliegen, wo nur da-ka-at gelesen werden kann. g) Oder wze. h) Oder Za, as. i) Zeichen Brünnow, Nr. 10804. k) Original eher ad. 1) Eher sz als $z. m) Der Winkelhaken ist vielleicht getilgt; dann lies Z7 oder a. n) Original eher Aar. 228, a) LANDERSDORFER VIII (S. 78 ff.). b) Fehlt im Original. c) Pa-Pa. d) su? e) ba? f) Dub-Sar. g) Das Zeichen weicht von der gewöhnlichen Form des Zeichens dz ab. h) Kaum baf, i) k) Die folgenden Zeichen sind ganz unsicher. 227, a) ma-ru-is ist sehr auffällig; man erwartet, wenn awät/u Sub- jekt ist, marsa. Wie hat man zu interpretieren? b) Wörtlich: „sein B. Privatbriefe. 191 lich®*? *[Ich hatte] an dich geschrieben, (indem) ich also (sagte): 7.Zypressen[öl] für 10 Sekel Silber sende mir!“ ®Das Öl hast du mir nicht gesandt! %!° Auch schickst du den Gehilfen mit leeren Händen” zu mir! !!Nachdem du micht verlassen hast, 12habe ich meine aufgebraucht. 13,14Auch hat man kein Zypressenöl und kein . Öl Für das Silber, ?”das ich dir gesandt habe, !‘möge Kibrabba deinen 17nehmen, und dann kaufe gutes Öl, !®(und zwar) für 10 Sekel Silber Zypressenöl, 19für 3 Sekel Silber Myrthenöl ?*und für 5 Sekel Zedernöl, 21und nimm (es). 22Ö1 ist (dann) ausreichend (vorhanden). Wenn das Öl ?%des Ibatum nicht gut ist, 2%254%4% dich um®° und kaufe gutes Öl und nimm (es)! 2Was ich dir hiermit Schreibe, hat man mir nicht gesägt“. 27Für 72 |..0 ] 2710 Kä [. .]-Ö1l möge Tis$pak-gämil %* oder Kibraba dich hinüberbringen \assen. 228: CT IV 19* (BM - 78385): 1Zu meinem Herrn ?sprich: ?also (sagt) Warad-Ulma&&itum: *Tlusu-ibni, der Feldwebel A E A E darauf hat er den Schreiber Sin-ikisam %wegen eines Feldes zu Ipul-beli „ZE- wWorfen*“. "Jetzt hat er seine Tafel®* dem Nanna-manse ®bringen lassen. Man hat mich gerufen, jedoch habe ich nicht zuge- stimmt. 19Mein Herr möge den Kisti-Nabium fragen. 11Die Felder der Läufer sind zum Ruin 1? und deshalb° „ge- Setzt“%, 13Dem Herrn® habe ich den Willen £und] getan; darauf) \*hat man den Nanna-manse, den Obmann der ...[...], !Pge- Zufen;-darauf-hat er gemäß.dem- Helde ...a u fn V fr die Läufer in [ ] !®zugestimmt. 19Eine Tafel über die Auffüllung des ...[...] ?°hat man gebracht, darauf ?!1habe ich das Feld, wo Läufer (es) innehaben, ??und die Grundstücke Bauf einen Plan! eingetragen®; **auch habe ich den Plax in Leersein“. d) Das soll w Ohne von anderen beeinflußt zu sein“. €) Vgl 226,15: th heißen: „ich schreibe, 228. a) z-di = iddi? Aber was bedeutet das hier? b) = „Brief‘“? r ©) Oder, wenn doch isbat zu lesen ist: „hat er, um (sie) zugrunde zu Chten, genommen, deshalb sind sie“ usw. d) Bedeutung? e) Hier QwElum; jedenfalls handelt es sich ‚um eine höhere Militärperson. ) em Zusammenhang nach guraten. g) Für nadl „(eine Zeichnung) Sntwerfen‘“ vgl. Gilg.-Ep. XI 57. 60? 19 c A Ungnad, Babylonische Briefe. a-na bif! X ?25uS-te-ri-ib 2°Nu-"”SarmeS a-na ma-har be-li-ia 27 “ -ki-ri-bu-nim-ma 28 %e’am I kä Se’im a-na d&kim BSa-tu 29]a i-na-di-nu-ma %3%a-di be-Ii a-ma-at r&döme&n 3184 ka-ni- ka-ti-Süu-nu na-Si-a-ku 32i-Se-mu-uü 229: *CT NI 27° (BM 86282)8, (Vs.) *VII Sar Ki-Gäl?” 284 a-na IM!a mane kaspim ®i8-8äA- mu *1 ilumarduk-mu-ba-li-it *[mdr hu-ul-li-8i [o 0] °V° Sar Ki- Gäl mi-iS-la{[m| 7it-ba-al-ma i-te-pu-us ®zu-ha-ar-3ü Sattam am *i-na li-ib-bi a-Si-ib !*um-ma a-na-ku-ma gu-um-me-ir-ma *!kaspa-am id-nam !?kaspa-am ü-ul id-di-rnam !3U bitam ha- ab-la-an-ni !*XII° Gän eklim si-bi-it redim *!°7fa-lik-i-di-ia (Rd.) 168£-ki-nu-un Sü-bi-lu-ü 17 Alumki id-di-nam-ma (Rs.) 18 jS-tu Sattım XXXkam 19%a-ak-ka-al ?°i-na-an-na a-di a-na-ku ?!i-na har-ra-an be-li-ja ka-ta ?2i-na sipparimki wa-A4&-ba-ku ?23mi-$i-il ekli-ja **8i-bu-ut älimki il-ku-ma ?%a-na 8ä-ni-i-im-ma it-ta-a[d- di-n]u ?2*be-li at-ta bitKi-Gäl® 27qu-bu-ub-ma li-ki 28tup-pil-ja a-na be-li-ja lu-ub-lam *?%dU ekla-am 84 ha-(ab)i-lu-ni-in-ni 39 %i- bu-ut älimki _ li-5e-lu-nim *! ekla-am li-te-ir-ru-nim-[m]a %21a a-ma-at 3 be-li at-ta i-zi-iz-za 3*4ilumarduk ra-im-ka (Rd.) 35a-na Su-te-Sü-ri-im 3%i-na ki-it-tim ib-ni-ka V. Briefe aus der Zeit Ammiditanas. 230. *TD ı7 (AO 4617). (Vs.) !a-[n]a Sä-pi-ri-ia ?ki-bi-ma %um-ma i-bi-ik-a-r|a-a |h- Lf]um-lna *ma-äS-ka-ni 34 ekil [dJür-a-li-a-hi %ekil hi-ir-ri-tum 228. 1) Oder zs? m) Fehlt hier Gz$? n) Nur U*-Me$; es fehlt wohl Uku (= Mir). 229. a) LANDERSDORFER XXI (S. 96f.). b) Jedenfalls nicht = Kz- Kal (nidütu); eher = kigallu. c) Man erwartet Z7V. d) Hier sollte eine Zahl stehen, die aber nicht eingetragen ist. e) Geschrieben &7, f) Dies scheint beabsichtigt zu sein. g) Dahinter fehlt wohl nichts; es scheinen nur noch Spuren einer Rasur zu folgen. h) So hat das Original, nicht Xd-Gab. FD HR i) Fehlt im Original. 228. h) Etwas derartiges erwartet man. i) Schwerlich „Gärtner“, da in diesem Briefe nirgends Gärtner erwähnt werden, k) Natürlich = i + ukerribünim. 1) Wörtlich: „genommen habend (bin)‘‘. 229, a) ı Sar = etwa 35 qm; vgl. THurEAU-DANGIN, JA 1909, p. 99. b) Vielleicht fehlt noch etwas. c) Man erwartet die Hälfte von 8=4. d) Wörtlich: „junger Mann“. e) Die Zahl fehlt. f) ı Gan = ı00 Sar, B. Privatbriefe, 193 E OR . * vor das Archiv* ?Shineingebracht. 26Man möge die meinen Herrn 2’7bringenk; dann 2%%soll man jenem Fe/dwebel nicht Ein Maß Getreide ?2*geben, %°bis mein Herr die An- gelegenheit der Läufer, %!1deren gesiegelte Urkunden ich habe!, 32 hören wird. 229. CT VI27>* (BM 80282). 1Was 8 Sar®* Baugrund betrifft, ?der für 3!')z Mine Silber Sgekauft war, *(so) hat Marduk-muballit, °{der Sohn des} Hullisi?, 65c Sar Baugrund, (nämlich) die Hälfte, ”fortgenommen und dann bebaut. %°%Sein Gehilfe* wohnt (nun schon) seit ° Jahren darin. 10 Also (habe) ich (gesagt): „Mache (die Sache) fertig und !!gib mir das Silber!“ 1!?Er hat mir das Silber nicht ge- geben und !®hat mich um das Haus geschädigt. 1412 Gan Feld, das Besitztum eines Läufers, !° Aatte Älik- idıja. 19 N SE N E 17die Stadt hat (es) mir gegeben, so daß '8ich seit 30 Jahren !®*den Nießnutz habe. 20 Jetzt haben, während ich 2lauf einem Wege für dich, meinen Herrn, ??in Sippar weilte, ?%24die Ältesten der Stadt die Hälfte meines Feldes genommen und %einem andern gegeben! 26,27Mein Herr, klage du den Baugrund ein und nimm (ihn); ?®meine Tafeln® will ich meinem Herrn bringen. 29Und das Feld, um das man mich geschädigt hat, 3°mögen die Ältesten der Stadt „hinaufgehen lassen"“; %das Feld mögen sie mir zurückgeben, auf daß %ich nicht sterbe. 33Mein Herr, tritt du für mich‘ ein! %*Marduk, der dich lieb hat, %53°hat dich in Wahrheit (dazu) geschaffen, daß du dem Rechte zum Siege verhelfest*. V. Briefe aus der Zeit Ammiditanas. 230. TD ı7 (AO 4617). 1!Zu meinem Gebieter ?%sprich: %also (sagt) Ibik-Arahtum: *Was meinen Speicher* im Felde von Dür-Ali-ahi, *das Feld £) Gemeint sind wohl die Kaufurkunden; man beachte den Plural gegenüber sonstigem fuppätim. h) Was ist hiermit gemeint? D L as auslautende a = am „für mich“? k) Wörtlich: „zum Rechtmachen“‘. 230. a) za zärim paßt nicht zu „Speicher‘“; vielleicht hat der Schr. eiber etwas ausgelassen. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 13 194 Ungnad, Babylonische Briefe. ha-ar-pa-tum %ü ekil hi-ir-ri-tum a-Zap bu-la-/w]* 7ümama- am i-na za-ri-[ijm ®%a-ka-am-mi-is °Z%7-ra-am i-na na-ha-l[i-i]m 10ga-ti-i a-na-za-a[Z] *ul-li-ti-is 1?i-na bitim ra-ap-8i-im a-na dürim 133 a-na ka-ri-im 1!4ü-Se-ri-/[6] (Rs.) 154 ki-ma Sä-pi-ri- ma 1%ik-bi-a-am Se’u-um !7i-na [Za-7]/-im ma [XX 0] X mu- uk® 1985-ul-m[u X 0]X bu-z[4u-u]m ?la-Z[i-a]t° ?1a-na a-ma-alr Xd-r]i-ja 22i-ri-i5 Sä-pf-ri ?3u[a-X]-ka-am li-it*-ru-dam 231.: *CT IV 24(BM: 82053)® (Vs.) 1a-na a-we-lim 34 ilumarduk ü-ba-al-la-tu-8ü ?ki-bi-ma 3um-ma ib-ni-lusama&-ma *ilusamas u ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-k[a] *lu &4-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta ®ilum na-si-ir-ka ri-e&S-ka a-na da-mi-ik-tim ”li-ki-il %a-na Sü-ul-mi-ka 48-pu- ra-am 9 ü-lum-ka ma-har ilusama3 üı lumarduk Iu da-ri !°AS- sum* eklim® &4 ta-48-pu-ra-am !!ummän Za-ra-mi a-ta-ar-ra- da-ak-kum 1!2%£z7%-ma a-na alpizun®-ka hi-ta-ja ü-z/f !3tu-us-zu-ü (Rs.) 144 Sü-nu-ti hi-ta-ja a6-zu8&-nu-ti !*5um-ma eklum Sä-ad- da-ak-dam 1%la e-ri-i5-ma na-di !’ka-ni-ik te-ip-ti-tim 1%3%4 Sattim IIkam u x i-na Sä-lu-uS-tim Sä-at-tim !® a-na biltim? i-ir- ru-ub li-ki 2°ka-ni-ik Gab-A ma-la 34 Se-li-bu-um ?2!i-ga-ab- bi-a-ak-kum 2?i-di-ma Gab-A a-na ukull@* alpizun® 231];-i]-ku-ü 24 48-85um a-na ‚ilu&amaß$-na-si-ir akil bitim*“ ga-bi-e-im-ma 25 Jahrätimzun! Si-pa-tim 2° Zaspii $im ku”-bi"-im li-ki-e ?7a-na te-mi-&ü la-ma-di-im äA8-pu-ra-ak-kum ?®ü-ul ta-ak-bi-Sum-ma 230. a) Weniger wahrscheinlich Zum. b) Schwerlich ein Name ma-|si-d)u-mu-uk. c) Oder Z/a-k[£ x o 0 alt [0]. d) Kein Raum für [Sd-B7]. e) Öriginal wohl (irrtümlich) da. 231. a) LANDERSDORFER, S. 8ıf. b) So statt zZ! c) So! d) Das Original hat ein Zeichen, das dz. oder &a ähnlich sieht. e) Gud-Zun. f) LANDERSDORFER liest &z-zx für u/; beides ist ganz unsicher. 432 g) zu wahrscheinlicher als sz. h) Gün. i) Z26-Gal. k) Kaum r&im statt akıl bitim; vgl. 242, 4. 1) ÖC)-Zun. m) 3z4? n) Oder 2 c) Wörtlich: „an dem 230. b) Doch wohl Ortsbezeichnung? e) Eine Tage“. d) Für diese Bedeutung von kamäsu vgl. das Glossar. landwirtschaftliche Tätigkeit; vgl. DeLitzscH, Hwb., S, 458. f) Be- deutung? Mit der im Bürgschaftsrecht häufigen Phrase (KOscHAKER, Bab.-ass. Bürgschaftsrecht, S. 26 ff., 255) hat diese Stelle wohl nichts zu tun. g) u/-Li-H-i$ hängt kaum mit na HidiX „übermorgen‘“ zu- B. Privatbriefe. 195 von Hirritum-Harpatum* %und das Feld von Hirritum am Bulatum-Graben betrifft, 7(so) werde ich heute® mit dem Säen 8fertig werden‘. ?Vom &04008 ® des Gartens werde ich !meine Hand Aznausziehen? 11 HOR VE g 12habe ich z großen Hause nach der Mauer *3und nach dem Uferwall !‘*hineingebracht. 15 Auch [Zs/] demgemäß, wie mein Gebieter selbst* **mir ge- sagt hat, das Getreide !"Tam [Uferz)all *. ..[....]... *°Wohl- ÖEfiREER NR 20ist genommen. 2Meinen [ 0 A sehen, ??hatte zch* Verlangen. Mein Gebieter ?möge [...].. zu mir senden! 231. CT IV 24 (BM 82053). 1Zu dem Herrn, den Marduk am Leben erhält, 2sprich: 3also (sagt) Ibni-Sama&: *Sama& und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! *Mögest du wohl, mögest du gesund sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge dein Haupt zum Glücke ”halten! ®Deines Wohlergehens wegen schreibe ich hiermit. °Möge dein Wohlergehen vor Sama& und Marduk dauernd sein! 10Was das Feld anbetrifft, betreffs dessen du an mich ge- schrieben hast, !!(so) werde ich meine .. . .-Leute zu dir senden. ® e 0766 2]iVenn du für deine Ochsen meine nicht 13 , AA(SO):.. auch jene* meine 15Wenn das Feld voriges Jahr !®nicht bewirtschaftet war, sondern brach lag, !7(so) nimm eine gesiegelte Urkunde über „Urbarmachung **auf 2 Jahre und im dritten Jahre !*wird es abgabepflichtig*“ in 20Eine gesiegelte Urkunde über O ] ° soviel Empfang. Selibum 21dir angeben wird, ??gib%, und dann soll man das E 24Daß du zu für Ochsenfutter %2in Empfang nehmen. Samaä—näg;ir, dem 0bmann des Hauses®, reden, ?* Mutterschafe, E A Wolle ?26(und) mein Silber, (das) die Bezahlung für (özldet), in Empfang nehmen ?”(und) seinen Bescheid in Er- €ahrung bringen solltest, hatte ich dir geschrieben: ?®du hast i) Oder Sammen; man beachte das Präteritum in Z,.ı4. h) a! ersonenname? Also „den [. . r]ija“. k) Besser vielleicht „er“. 231. a) Akkusativ. b) Die Phrase ist Zitat aus einer Solchen Neub ruchpachturkunde; vgl. z.B. die Texte in Hamm. Ges. III, Nr. 627 ff, <) Vgl. 33, 7. d) z-di-ma gewiß = idimma (aus idin-ma). e) Kaum „der Hirten“. 13* 196 Ungnad, Babylonische Briefe. (Rd.) ? te-im-&ü ü-ul ta-A&-pu-ra-am %° i-na-an-na Sä-ap-ti-Sü 31$j-me-ma (L.Rd.) %2?ma-la 84 i-ip-pa-lu-ka %® te-ma-am Sü-up- ra-am 232. *TD 49 (AO 2504)®. (Vs.) ![a-na] a[-wje-lim ?2[k]i-bi-ma %?um-ma salra-i-im-tum- ma *i&-tu ta-al-li-ku arhu IIIkam ki-a-am *i-na 1%s” %0 Se-Gur Sä te-e-zi-ba % 45 50 Se’um zi-i-tum 754-pf-il-tum */s %830 Se’um 85A-al-S4-am ar-ha-am äS-ta-pa-a %a-bu°®-ma a-na Se-e na-Sä-ri 10 ma-am-ma ü-ul il-li !!a-na sale-ti-ir-tum pa-gaki 1? #/39 Se’am it-ti Sü-bu-ul-ti ah-bu-ut !? 48-5um salna-hi-du-Si (Rd.) !*34 ta-at- ta-na-la-ka-ma !5um-ma Si-ma a-na sip[parimki] !*li-ki-a-an-n[i] (Rs.) !7pa-na-nu-um mi-nam tu-S${[e-1]Ji-kum *!® id-di-ma it-ta-la-ak 19;-na-an-na mi-nam tu-dam-mi-ga-kum ?um-ma Si-ma te-xz7% [Sa]r-ri 215um-ma li-ib-ba-ka 221i-ga-48-5i-ma ?%te-e-nu li-ki-in $um-ma Sipätam li-pu-u& ?*4a-na bit be-el-ti bi-ti-ka 25[7]£-ta- na-la-kam-ma 2%[7]8ü-bu-ul-tum be-el-ti ?7[x o 3]ä it-ti-54 28/x X 0 O] ni-is®-1[i]-el ??[X>X 0 0]X 6iti-ka ®[XX X 0 0 0] m{a 0 O] (Lücke von etwa 3 Zeilen) (L. Rd.) 34[X X 0O z]-Sä-ar-ki-ba- ä5-3i i-na-an-na 35[XX X 00 0] sa-Ö[a-alt ab ta ma Xi bi fi 233. *CT II 20 (BM 80175)®. (Vs.) l1a-na be-li-ia ?2ki-bi-ma 3um-ma ilu$ama$ß-ra-bi-ma 4ki-ma be-li i-du-ü iS-tu ha-am-mu-ra-pi 5Ji-bi-it-tim SA äluba-su” in-na-du-ü %i-na pi-ha-at-/a° äluba-su wa-A8S-ba-a-nu 7iselippam me-hi-ir-tam 4 mu-ki-el-pi-tam ®tamkarzm &4 tup-pf Sarrim na-Sü-ü nu-ba-’-a-ma ?nu-Se-it-te-ik 1°tamkaram 34 tup-pf Sarrim la na-Sü-ü 1!1a-na bäb-iliki nu-ta-ar-ra-48-3ü 12i-na-an-na x . iS-tu bit a-na-tum ul -i5-luSama&s 1!3;-na bäb-iliki wa-äS-bu-ü 232. a) EBELING, S. ı52f. b) Oder */5? Die Zahlen stimmen auf keinen Fall genau. c) Oder zu? d) Oder z7. e) Oder zz. 233. a) LANDERSDORFER I (S. 43 ff.). b) So bietet hier und in Z.6 das Original. c) Oder +d4, was syntaktisch schlecht wäre. 231. f) Wörtlich: „seine Lippen“. g) Wörtlich: „schreibe mir als Bescheid“. 232. a) Oder 1®0; auch dann stimmen die Zahlen nicht, da 23 + C) {n-Stamm! 185 vielmehr 1°% ist. b) Adverb wie afundma? d) In diesem Text scheint die 3. Person fem. gen. bald wie die 3. masc., Deutliche Formen der ersten Art z. B. in bald mit / gebildet zu sein, Z.ı8, der letzteren Art in Z.17. 19. e) Wörtlich: „Herz‘“, f) /enu ist aber Nominativform! B. Privatbriefe. 197 (aber) nicht mit ihm geredet und *%*seinen Bescheid mir nicht geschrieben! %%31Jetzt höre seine eignen Worte‘; %alles, was er dir entgegnen wird, %3teile mir mit®. 232. TD 49 (AO 2504). 1[Zu] dem Herrn ?sprich: %also (sagt) RA’imtum: *Seit- 5VOn dem du gegangen bist, (sind es) zunmehr 3 Monate. 1’ho* Kur Getreide, das du 77 zurückließest, °(ist) ??30 (Kur) 8Im dritten Monat Getreide Abgang, "Rest: !%5 Getreide. habe ich 9, 10 » wird niemand hinaufgehen, um Ge- treide abzuheben. 1Für die Etirtum (von der) Ortschaft Paga 12habe ich bei Subultum %5 (Kur) Getreide fortgeholt. 13 Was die Nahidußi betrifft, !*die immer® zu mir kam“‘ und dann 15also (sagte): „Nach Sippar !*hole mich“, !’was hat sie dir Jrüher hinaufgebracht? 18Nachlässig wurde sie, ging davon! 19Was hat sie dir jetzt Gutes getan? 2°So (hat) sie (gesagt): “ N 21 Wenn (es) dein Wunsch® (ist), ??hole sie, dann 23 mag sie das Mahlen! besorgen. Wenn sie Wolle bearbeiten möchte, ?425wird sie immer°® nach dem Hause deiner Haus- herrin gehen, dann ?%[zwird] Subultum, meine Herrin, ?[. ...} däs bei ihr (ist), *°T ] 29[ ] deines Hauses € 6 0100 0708 [. ... (Lücke) ....3*] hat sie fahren lassen; jetzt 35[ ergreife 233. CT II 20 (BM 80175). 1 Zu meinem Herrn* ?sprich: 3also (sagt) Sama&-rabi: *Wie mein Herr weiß, sind schon zu Hammurapis Zeit 5die Funda- mente von Basu gelegt worden ”. °Im Verwaltungsbezirk von Basu wohnen wir. 7 Stromauf- und stromabgehende ° Schiffe* lassen wir, ®sobald wir untersucht haben, ob® der Geschäftsmann eine Urkunde des Königs hatf, ® passieren. 1Den Geschäftsmann, der keine Urkunde des Königs hat”, 'schicken wir nach Babylon zurück, 12 Jetzt läßt man, seit- dem die Familie® des Anatum und Ri&-Sama&% 1%in Babylon 233. a) Vielleicht ist der König emeint (oder der in Z.33 er- wähnte aw&lum?). b) Nach den Datenlisten im 21. Jahre Hammurapis. €) Vgl. dazu Kod. Hamm. 8 240. d) e/zöfu hier wohl kollektiv. e) Kon- Struktion nicht recht klar. f) Wörtlich: „genommen hat‘“., g) Wört- Ich: „Haus‘‘, 198 Ungnad, Babylonische Briefe. 14 mi-im-mu-ü e-ma-ri-i ü ha-[d]u-ma-za 15 ü-Se-it-te-ku-ni-in- ni-ma !%j-na ga-ti-Sü-nu iselippam bu-’-a-am ?7ü-ul e-li-i !®i-na- an-na a-na X Se-Gur 84 be-If ü-te-ir-ra-am 1% a-[nx]a Ze-e Sü-a-ti a-na sipparimki al-li-kam-ma ?°[ım]är-ilusama& 84 pf-ha-ti i-na- sa-ru (Rd.) ?![k]i-a-am i$-pu-ra-am um-ma Sü-[ma] (Rs.) 2241 %är ri-iS-iusamas U awelümes 2354 it-ti-Sü U-ul i-di-e 2*iselippam üu-Sä-a&-ni-ku-nim-ma ?*a-na libbi iselippim ü-ri-id-ma 2° X bilti anakim® na-S&ü-ü ?27Alamki ü-Sä-ad-di-il 283ı I maSaktu-ka-nu S4 abnim %9 45-5um i-na mu-üh-hi-ia ne-me-it-tam 3°1la ra-Se-e 31a-na Se-me-e-ka waf-A8-pu-ra-am *%? an-ni-tam iS-pu-ra-am 33£up-pi a-na a-we-lim uS-ta-bi-lam 3*be-li li-iz-zi-iz-ma ®5te- ma-am li-i&-pu-ra-am 234. *CT 209, 28f. (BM 80186)®. (Vs.) 1a-na a-bi-ia 84 ilumarduk ü-ba-al-la-tu-8ü ?2ki-bi-ma u N 3um-ma ilusin-e-ri-ba-am-ma *iluSamas ilumarduk da-ri-i& ümimi a-bi ka-ta *li-ba-al-li-tu a-bi lu S4-lim Iu ba-li-it ® ilum na-si-ir a-bi-ia ka-ta ri-e& da-mi-ik-tim ”li-ki-il ®?a-na Sü-lum u x a-bi-ia 48-pu-ra-am °%Sü-lum a-bi-ja ka-ta ma-har ilu$amaß ilumarduk 1!%lu da-ri !!ki-ma a-bi at-ta ti-du-ü !?la-la-am ar- Si-ma 18111 alpizun® uz-zi-iz 144 Gud-Ur-Ra ü-ul i-8ü 15[X o 0] X-ri-i 184-al-lu-rum a-hi 1%[a-na ma-har] a-bi-jia ka-ta at-ru- us-ma 1!7[XxX>X00O /} a i8°-ka a-na I Gud-ÜUr!-Ra a-an-na 18XXX0O0] X um-ma Sü-ma 19[XXXX000] X(-Jud-da-tim (Rs ) 20[ E Z I L ] 21[XXX 0O m]ar $e $° XX 0 0] X X- ma 22[X X 0 %]a-bi [X o 0] X-kum ??[i-nu-m]a 1 hu-za-lum a-hi a-na , ma-har a-bi-iaf 2*it-ta-al-Z2am® ?25i-na alpizunk 8ä i-na 233. d) Hiervor fehlt wohl nichts. e) An-Na. f) Fehlerhafte Schreibung. 234. a) EsELmnG, S. 108f. b) Lid-Gud-Zun. c) Oder mz/. d) So! e) So eher als dz, &. f) So! g) Original eher gx, was aber wohl (ein schlecht geschriebenes) ka sein soll. h) Hier Gud-Zun geschrieben, 233. h) Man erwartet z-du-z für z-di-e. i) Wurzel jedenfalls sandkı, k) Sinn unklar. I) Sind Gewichtssteine gemeint? m) Wörtlich: „zu deinem Hören‘“‘. n) Hier aw&lu. o) Wenn der aw&lu mit dem als belu angeredeten Adressaten identisch ist, müßte man übersetzen: „mei- nen Brief lasse ich hiermit dem Herrn bringen‘“. Indes wäre dann der p) Wörtlich: „hintreten“. Wechsel von 6elzza und awilim auffällig. 234. a) Wohl nicht wörtlich zu verstehen (Ehrentitel). b) D. h. „möge (dein) Glück aufrecht erhalten‘‘, c) Zu wz%iz vgl. /izziz 66, 26 B. Privatbriefe. 199 wohnen, 1!*4was immer SR 9 A BT R E MN A ‚ !#mich passieren; infolgedessen 1%17konnte ich in ihrer Hand kein Schiff unter- suchen. !8Jetzt bin ich wegen der 10 Kur Getreide, die mein Herr mir zurückgeschickt hatte, !!wegen jenes Getreides nach Sippar gegangen; da %*hat Mär-Sama®, der meinen Posten ver- wahrt, 2!folgendermaßen an mich geschrieben: also (hat) er (gesagt): 22„Ein Sohn des Ri&-Sama& und Menschen, ?*die bei ihm waren (und) ich nicht kannte®, ?*haben ein Schiff anhalten‘ lassen; darauf ?25bin ich in das Schiff hinabgestiegen und (fand, daß) 2man 10 Talent Blei führte. 27 Die Stadt habe ich ‚weit gemacht‘*; 28auch 3%1sende ich hiermit %®1 Lederbeutel mit Steinen!, ?%,39um keinen Vorwurf zu meinem Schaden zu be- 32Dieses hat er mir kommen, 3!1damit du davon erfährst”.“ geschrieben. $3Einen Brief von mir habe ich dem Herrn” bringen lassen a 3Mein Herr möge sich der Sache annchmen” und %5 mir Bescheid senden. 234. CT 29, 28f. (BM 80186). *Zu meinem Vater*, den Marduk am Leben erhält, ?sprich: Salso (sagt) Sin-eribam: *Sama& und Marduk mögen dich, meinen Vater, dauernd 5am Leben erhalten! Möge mein Vater wohl (und) gesund sein! ®Der Gott, der dich, meinen Vater, Schützt, möge das Haupt des Glückes ”halten®! ®Des Wohl- ergehens meines Vaters wegen schreibe ich hiermit. °Möge das Wohlergehen meines Vaters vor Sama& und Marduk V dauernd sein! Wie du, mein Vater, weißt, !?habe ich Wohlstand be- Ommen, so daß !3ich 3 Rinder aufgezogen® habe. 14 Aber einen Zuchtbullen‘ habe ich nicht. 15(Schon frülher® hatte ich meinen Bruder Sallurum 16 [zu] dir, meinem Vater, gesandt‘; 58 A E UDE darauf 17 [ ] für einen Zuchtbullen eine Zusage Fa ]. Also (hat) er (gesagt) [. ... (Es folgen sehr lücken- hafte Zeilen, in denen nicht ein Wort sicher zu deuten ist) ... ] ?3[Wenn] mein Bruder Huzälum vor meinen Vater ?*kommt, (So) 28 s gche 25unter den Ochsen, die zu deiner, meines Vaters, Nebst Anm. zu 66, 9. d) So vielleicht dem Zusammenhang nach; vgl, auch Kod. Hamm. $ 242. e) Geraten. f) Wörtlich: „gerichtet‘‘, 200 Ungnad, Babylonische Briefe, ma-har a-bi-ja ka-ta ?%i-ba-48-84-ü I Gud-Ur-Ra 27 da-am-ga U ka-ar-gu-ul-la-Sü ?®isi-ra-am-ma Sü-up-ra-am ?%8G-bi-lam 3%i-na an-ni-tim a-ab-bu-ut-ka %!u-mu-ur %24 tup-pi a-na Si-bu-ti-ia 331;-il 235. *CT VI 32° (BM 80448)*. (Vs.) !a-na be-li-jia ?ki-bi-ma %um-ma ilusin-ta-ja-ar-ma *4iluSamaS &ü lumarduk li-ba-al-li-tu-ka 548-5um te-im ekli-im &4 ta-AS-pu-ra-am %54 mär&mes ilusin-ri-me-ni 34 i-na bi-tu-tuki 754 be-Ii ki-ma V man kaspim ®%a-na i-ia-&i-im i-din-nam 9ı Jusin-a-ha-am-i-din-nam !° ı lumarduk-ta-ia-ar 114 iluna-bi-um- iluma-lik !?ka-ar-ka a-na Sar-ri-im !®9ni-pa”-ti-ka a-na nu-ür- pa-ri-im !*u8-te-ri-bu-um® hu-um-täm al-kam-ma (Rs.) !ni-pa®- ti-ka i-na nu-ür-pa-ri-im 1% $G-zi-a-am 236. *CT Iır (BM 78332)®. (Vs.) ![a-n]a a-we-lim 84 ilumarduk uü-ba-al-la-/x-$z% ?ki-bi- ma 3um-ma Sü-mu-um”-li-ib?-Si?-ma *+ilusamas& d& ilumarduk da-ri-i5 ümimi *li-ba-al-li-tu-ka %lu S4-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta 7ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi-ik-tim ®li-ki-il %a-na &ü- ul-mi-ka 48-pu-ra-am !°Sü-lum-ka ma-har ilu$amas dı ilumarduk lu da-ri !!i-na i-di %-fa-rum°-ka mi-im-ma ü-ul i-ba-48-8i-ma 1? si-ih”-hi-ru-tim it-ti-ja ü-ul ad-ra-a-fa !3a-na a-hu-utki at-ru- ud-ma *!*ij-na a-hu-utki i-na la Zurummatım *> ı ilusin-na-di-in- Sü-mi ma z7$ 7$ 1%[a-n]a ma-ah-ri-ia it-ru-d{a-d$-$]% (Rd.) !7 1 warad- ilumarduk 34 il-I[i-kam] !®ki-a-am ik-bi-a-am um-ma 5[ü-ma] (Rs). 19 [7/]a-zum” na-a[k-7u]m i-mu-ur-[m]@ 2° ma-ah-ri-&ü ik-ta- la-$ u , 213A(-)ma-%a-ma ü-ul a-tär-ra-as-zu 22an-ni-tam ik-bi- a-am %ilumarduk a-na e-pf-Si-ka an-ni-i-im 2*]i-ik-ru-ub 25j8-tu 234. i) Oder zs, zz? 235. a) Montcomery X (S. 28 f.). b) So ist wohl zu lesen; /a und zs werden in diesem Text kaum unterschieden. c) Wohl als Schreibfehler zu tilgen. 236. a) LAnDERSDORFER VII (S. 76). b) So hat das Original. c) Oder ta-$d-d$ statt #-ta-ru(m)? d) Sieht eher wie %a aus. 234. g) Z-il könnte Imptv. von b1, b oder Prekativ von brxx, ban, ban sein. 235. a) Wörtlich: „eile“, 236. a) Vgl. 36, ı2 u. ö. b) So, wenn in ad ein Präf, der ı. Sing. steckt; ganz unsicher. c) Den Boten, der gemäß Z.ı3 nach Ahut B. Privatbriefe. 201 Verfügung 26,27stehen, ı schönen Zuchtbullen und seinen Zu- Öehör %®aqus, dann schreibe (und) ??*sende (ihn) mir. %Hierin möchte ich deine väterliche Gesinnung %erkennen! 32 Auch möge mein Brief zum Zeugnis für mich % 235. CT VI 32° (BM 80448). *Zu meinem Herrn ?sprich: %also (sagt) Sin-tajär: *Sama& und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Was den Be- Scheid über das Feld betrifft, weswegen du an mich schriebst, 6(ﬂämlich) das (Feld) der Kinder des Sin-rimeni in Bitutu, *8das mein Herr mir für 5 Minen Silber gegeben hat, °(so) haben Sin-aham-idinnam, !°Marduk-tajär !!und Nabium-mälik, 1 geinen zum König, !9deine Schuldhäftlinge in das 1*hineingebracht. Eilends* komm, daß !5du deine Schuld- häfi Yinge aus dem 16 herausführest. 236; CT-I1L11 (BM 78332). *Zu dem Herrn*, den Marduk am Leben erhält, ?sprich: *also (sagt) Sumum-libsi: *Sama& und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! $Mögest du wohl, mögest du Sesund sein! 7Der Gott, der dich schützt, möge dein Haupt Zzum Glücke ®halten! 9Deines Wohlergehens wegen schreibe ich hiermit an dich. 10Möge dein Wohlergehen vor Sama& und Marduk dauernd sein! !Von der Miete . ..... ist nichts (mehr) vorhanden; deshalb !?4@be ich” die jungen Leute nicht bei mir 13Nach der Ortschaft Ahut hatte ich geschickt; darauf !*hat in Ahut z"'f01g'e’ Mangels an Kost ** Sin-nädin-Sumi 16[7hAn]° vor Mich gesandt. 17Warad-Marduk, der [zu mir] kam, !®hat folgendermaßen zu mir gesprochen: also (hat) er (gesagt): *. Täzum hat der Feind erblickt, darauf %2°hat er zi% bei® Sich zurückbehalten 21 CR Nicht kann ich ihn senden.“ Dieses hat er zu mir gesprochen. ??Marduk möge zu diesem® deinem Tun 24Segen spenden! ‚NEint ; SCachickt worden war? . d) Wörtlich: „vor“. e) Unklar, was ge- G St; vielleicht beziehen sich die Worte auf das in Z. ı9g Berichtete; Vgl. lesem Falle müßte anders gelesen werden, als oben geschehen. auch Z, 26? 202 Ungnad, Babylonische Briefe, warahSabatim üm XVIIIkam 26747 Zdd ma° ma-ah-ri-ka ta-ak- v Iu-Ü| ; ]4 27üm I-E II! kä akäli-ta ga-du ni-is-hi-S4 280 I kä Sikari-ta li-i$-ti ?9a-na E-Dub-Ba-A a-la-kam (a $d-zu-% 3 ga- as-zu hi-it-ma #-pa-tam 3!i-na mu-uh-hi-Sü Sü-ku-un %28e’am nindabäm® a-na-ku a-ap-pa-al %3 a-fa®-har! a-da-ar (Rd.) 34ü Sum-ma ta-ga-ab-bi 3°[a]-ha-Sü li-il-ku-ni-A[um] ?3%[7] kä-ta akälam &ü Sikaram za di Ia X o mnu (L. Rd.) 37 [Zu]-pu-ul-Aa ilumarduk ra-im-ka i-na pi-ha-at &ü-mi-X! 38ümimi-34 li-ir-te- id-di-ka 237. *CT II 29 (BM 80224)*. (Vs.) 1a-na a-we-lim &4 ilumarduk ü-ba-la-/x-$% ?ki-bi-ma N ilumarduk da-ri-i$ ümim7 3um-ma za-al-lu-hu-ma *ilus$amas u 5 Ji-ba-al-li-tu-ka %lu SA-al-ma-ta lu ba-al-ta-a-t[a] 7ilum na-si- ir-ka ri-e& da-mli-i]k-ti-ka ®[I]i-ki-il *a-na 3ü-ul-mi-ka ä8-pu- ra-am 1°8(ü-lum-k]a ma-har ilu&ama&$ ü ilumarduk **!1[u] da-ri 12;_nu-ma Se’a-am ü-8ä-ni-a-ku 13[$]e’a-[a]m i-na ga-ti-ka ki-il 14a-di te-mi a-Sä-pa-ra-ak-ku *!5i-na-an-na tup-pi [uS-ta-bli- Jla-ku” (Rd.) 1° it-ti r6d[&me5S] 17854 ga-ti warad-ilugmurrim® (Rs.) 18]ibbi elamtimki X X o X 19XI Se-Gur &i”’at? ilumarduk am-Au-ur® ?0XI Se-Gur &Si’at ilumarduk ?2!xf-kum a-na 8e’im zu-bi-it-ma 22 a[-n]a® r&d&mes& 3ä ga-ti warad-ilugmurrim 23;-di-in ü ka-ni-ki mu-(hu-)!ur-ma ?%2*a-na Si-bu-ti-la ki-il-la 25a-na sa-ku-ut-ti Se’im &4 id-di-nu-ni ?%[X]i-kum Sü-um-hi-ir la tu-34-ad-ba-ab 27% Se’a-am tu-u&-te-si 2954 II !/3 Sikil kaspim SA ma-ah-r[i-ka] 29ü IV Sikil kaspim ma-har ilumar[duk-X X o 236. e) Unklar. f) Pad-Aingir innanna. g) Oder du. h) Oder ab, zb, ub. i) Schwerlich &a; das Zeichen ähnelt xw&, ist aber ganz unsicher. 237. a) LANDERSDORFER II (S. 52 ff.). b) So hat das Original. c) Sicher nicht $ama$; es ist derselbe Name wie in Z.22, wo die Lesung auch nicht ganz sicher ist. d) G7/$-Bar, s. Glossar. e) Dies paßt zu den Spuren am besten. f) [ga]6 wäre möglich, auch [a]»x; jedoch sehr unsicher. g) Ziemlich sicher. h) &u fehlt, ist aber wohl zu ergänzen. D VEE Z 2 236. f) Man beachte die sum. Postposition %. g) Za. h) ı Kä etwa 0o,4 Liter. i) as scheint zu fehlen. ) Sd-zu- = Saslı? 1) So, wenn wirklich %@ zu lesen sein sollte. m) Hier = „Titel“, „Stellung‘‘? B. Privatbriefe. 203 42 V.Om 38 Sabatu an, ?%zwo du Zhn bei® dir zurückhieltest, * möge er an jedem! Tage je® 21ı Kä® Speise nebst seinem D e $ (bekommen)‘ %und je ı Kä Wein möge er trinken. ?9Zur Kanzlei zu gehen sind sie nicht aufgefordert*, %31 Mache auf! Seine Hand ausfindig, und dann lege ihm 2Das Getreide, (das) die Opfergabe (bildet), werde ich Selbst erstatten, 3ich werde und ich werde Furcht haben. 7nd wenn du (es) befiehlst, 35möge man seinen [Bruder zu dir holen. 36Je [r] Kä Speise und Wein ST{ ich] dir erstatten. Marduk, der dich lieb hat, möge in der Verantwortlichkeit deines‘ Namens” %dich täglich leiten! 237. CT II 29 (BM 80224). *Zu dem Herrn, den Marduk am Leben erhält, ?2sprich: *also (sagt) Zalluhu: 4Sama& und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! ®Mögest du wohl, mögest du gesund Sein! 7Der Gott, der dich schützt, möge das Haupt deines Glückes Shalten*! °Deines Wohlergehens wegen schreibe ich iermit. 10Möge dein [Wohlergehen] vor Sama& und Marduk 11dauernd sein! *?Wenn ich dir das Getreide übergeben” habe, !?halte das Getreide in deiner Hand (bereit), !*bis ich dir meinen Bescheid Sende! 15Jetzt [schicke ich] dir hiermit meinen Brief: 1°mit den Läufern, !7die unter dem Befehl des Warad-Amurrim in Elam. 19 71 Kur Getreide im Maße des stehen)‚ 18 arduk A4abe ich in Empfang genommen; ?%was’ die ı1 Kur Streide im Maße des Marduk betrifft, ?!(so) ergreife® für Getreide und dann 225ib es den Läufern, die unter dem efehl des Warad-Amurrim (stehen). ?% Auch nimm eine Quit- tüng für mich in Em pfang und **(be)halte sie als Zeugnis für Mich, 25Für 6C des Getreides, das sie mir gegeben haben, 261aß [ «..]... in Empfang nehmen. Veranlasse keine Klage! 27_A uch hast du das Getreide ausführen lassen. 2?%Für 31!/3 Sekel “ber, die bei [dir] sind, %und 4 Sekel Silber bei Mar{duk- bes. I 2 37. a) D. h. „möge dein Glück aufrecht erhalten“. b) Vgl. 19, 16, 19. 26, c) zu-bz-it = subbit? 204 Ungnad, Babylonische Briefe. d]&kim* 30i-ki-e-ma Se’a-am ki-ma i-d/-[0]8ü %137 att ilusamas a-na aban ilusama& wp-pi-z$ (Rd.) 32% Si-ta-at ma-ah-ri-ka i-di-in 9%bäb-iliki redümes %47g i-ka-Sä-du-ni (L. Rd.) 35 ga-ga-di la! tu-ga-la-al %/-bi z-bi-id-dz“ %%i-na kaspim ü Se’im a-pu- ul” tup-pa-ka Sü-bi-la 238. *CT IV ı. 2 (BM 78176)®. (Vs.) !ki-ma be-li at-ta ti-du-ü 2i-nu-ma ilusin-i-ki-34-am Sä-pf-ir su-hiki %j-na ha-li-is su-hiki wa-48S-bu *1 zi-im-ri-e-id-da u x mär6mes ni-Si mär da-du-ra-pi %a-na ah-hi-5ü0 märemeS-3ü ili-8ü i8-pu-ru”-ma %ma-tam uß8-ba-al-ki-tu® ki-ma S4-pa-ri- Süu-ma 7warhi IIIkam ]a ma-ma-na u8S-ba-la-ak-ka-tu? ® ı zi-im-ri- ha-am-mu mär na-ap-su(-)na-an-da-ra p{-ri-i$-ta-Sü 90 pf-ri- iS-ti mär6meS-3ü Se-mu-ü !°[i-na] Sä-ap-ti-8ü ki-a-am i8-S4- ki-in um-ma Sü-ma !!5u[m]-ma a-hi närpurattim® gu-ul-gu-ul-la- tim la ü-ma-al-li !?dı ka-bu-ut sis@ X4 x 57-ni-e la uz-zi-iz 13ga-ba-ab-&ü an-ni-a-am 34 i-na ümimi-Sü id-b[u]-bu !41ja- di-ri mär is-si-luda-gan ü VI säbu märümeS ha-na-atki 1584 da-ba-ba-am an-ni-a-am i-na Sä-ap-ti-Sü iS-mu-ü !%a-na zi-im- ri-ha-na-ta akil amurrim® ik-bu-ü *’ 1zi-im-ri-ha-na-ta akil amurrim da-ba-ba-am Sü-a-tu !®a-na ilusin-i-ki-54-am &Sä-p{-ir su-hiki ub-lam !® ı ilusin-i-ki-54-am Sä-pi-ir su-hiki ij8&-pu-ur 20 ı zi-im-ri-ha-am-mu Sü-a-tu ü Si-bi-Sü il-ku-nim 2!i&-tu da- ba-bu Zü-ü i-na pu-üh-ri ub-ti-ir-ru ?2a-na bit iluja-ab-li-ia a-na bu-ür-ri il-ku-Sü-nu-ti 23%3i&-tu i-na bit iluja-ab-li-ja da- ba-ba an-ni-a ü-ki-in-nu 24 a_we-lum ilusin-i-ki-54-am a-na 237. k) Pa-Pa. 1) So! m) In den sehr schwer lesbaren Zeichen steckt sicher nicht die Phrase kw-wb-bz-it-ma, wie durch 158, 24ff. nahe- gelegt wird. n) Sehr wahrscheinlich. 238. a) Peıser, Mitt, der Vorderas. Gesellsch. 1911 (Heft 3), S. 144 ff. b) Das subjunkt. z ist auffällig. c) är Ud-Kib-Nun-Ki. d) Die nicht ganz erhaltenen Zeichen sehen beide dem Zeichen & (bit/w) ähnlich. e) Mar-Tu. e) Wörtlich: „mein 237. d) Es sind Gewichtssteine gemeint. Haupt mache nicht leicht‘‘, 238. a) Sühi war die Gegend an der Mündung des Chaboras in den Euphrat; Sin-ikisam war jedenfalls der vom babyl. Könige dort eingesetzte Gouverneur. b) Wörtlich: „den Kindern der Leute seines Gottes‘“, c) Prät. hier de conatu. d) Präs. der Dauer, e) Des Zimri-edda, f) So, wenn der Subjunktiv $em% ebenso zu beurteilen B. Privatbriefe. 205 ‚ dem] Feldwebel, %kaufe und beschaffe Getreide ent- Sprechend seinem Lohne %*4im Maße des Samas& nach dem Stein des Sama%. %2 Und den Rest bei dir gib (aus)! %Baby- lon werden die Läufer ®*xicht erreichen. 35Bereite mir keine Schande® WE E U 36 hezahle für Silber und Getreide. Sende mir einen Brief von dir! 238 CFIV1I 2 (BM 7/31/5): 1Wie du, mein Herr, weißt, ?hat, als Sin-iki&am, der Ge- bieter von Sühi®, 3in der Festung von Sühi sich aufhielt, "Zimri—edda, der Sohn des Dädu-rapi, *zu seinen Brüdern, Seinen Söhnen und seinen G/aubensgenossen”, gesandt und so “das Land zum Abfall zu bringen versucht®. Trotz seiner endung ”konnte“ er während dreier Monate niemanden zum Abfall bringen. ®Zimri-hammu, der Sohn des Napsu KRETE , hatte seine® Entscheidung *und die Entscheidung seiner Söhne Willfährig aufgenommenf. !° Folgendermaßen redete er®, (in- dem) er also (sagte): !!,,Wahrlich*, die Ufer des Euphrat Werde ich mit Schädeln‘ anfüllen 12und einen Pferdestall* «“ Werde ich HRC E E 13Diese seine Rede, die er damals geredet hatte, !*be- Tichteten Jadiri, der Sohn des Issi-Dagan, und 6 Leute aus anat', 15die diese Rede aus seinem eignen Munde gehört hatten, 16 gem Zimri-hanata, dem amurritischen Obmann. 17Zimri-lga.nata‚ der amurritische Obmann, (hinter)brachte jene Rede 18gem Sin-ikisam, dem Gebieter von Sühi. ** Sin-ikisam, der Gebieter von Sühi, ließ %?*jenen Zimri-hammu und seine Cugen holen. 21Nachdem jene Rede in der (Gerichts)ver- Sammlung genau festgestellt war, ??holte man sie zum Hause d_es Gottes Jablija zwecks (eidlicher) Feststellung. ??Nachdem $e im Hause des Gottes Jablija diese Rede bezeugt hatten, at der Herr Sin-iki$am ihn" der Wache überantwortet. iSt wie die Subjunktive zuru, uSbalkitu, usbalakkatır. g) Wörtlich: »We So war es) auf seine Lippen gelegt“. h) umma la c. Prät., wörtlich: b nn ic nicht ... habe, (so will ich verflucht sein)‘“, ganz wie hebr. (T UREAU- i) gu/guliu hat hier wohl nichts mit dem gleichen Gefäßnamen ELI'['ZSCH ANGIN, Huztiime Campagne de Sargon, p. 61!°) zu tun. k) Vgl. Uphrat; ; Hwb., S. 578%. 1I) Wohl = Hana bei Der-ez-Zör am mittleren vgl. BA VI,5, S. 26. m) Den Zimri-bammu. 206 Ungnad, Babylonische Briefe. ma-as-sa-ar-tim ip-ki-is-zu 2%ümama-tim warham Ikam i-pa- as-s[£ ....] 2%be-li ka-ta ü-[....] 27[x]$f-te-mi-ik [....] (Folgt eine Lücke von etwa ı0 Zeilen) (Rs.) 38[X X] ba ri X [....] 3°[X X]- is-zu-nu ü-ul [. . 40a-na 84 i-na pa-ni hi-ti-848-nu 74-[X X o 0] *!ü-ul iS-hu-tu ü-ul i-du-ru da-ba-ab-$[%] *2i-na da-ba- bi-&ü-nu um-ma &ü-nu-ma %?a-na da-ba-bi an-ni-i ü-ul ta-4S- ta-al-Jla-a **i-na bäb-iliki a-na du-um-mu-ki-ku-nu mi-nu ki-i&- ta-ku-nu *54 ni-a-ti 5A® a-na hi-ti tu-ka-al-la-ni-a-ti *%ma- an-nu mi-na-ni il-£z1 *7j-na da-ba-bi-3ü-nu 4i ma-gal Si-it-mu- ri-35ü-nu an-ni-i ** ma-am-ma-an Zz[-7]a-as-zu-nu la tu[X o] ri 49pi-i-Sü-nu a-[Sar i]&-te-en i&-ku-nu-ma 5°ki-ma p{-ri-{{$-/ O] X- zu-ti-Sü-nu la Se-me-e ”ga-ti bit a-bi-ni i-na pu-üh-ri it-ta- aS-hu °2i-na-an-na Sä-ad-da-ak-dam i-na e&-Se-tim °®*parakkam 54 ilumarduk ra-i-mi-ka 84 i-na i-te-e su-mu-iluda-gan 544 i-ta ekil märemesS ba-ah-li-&1 Sü-nu-ti °5a-na ba-ak-ri la ra-Se-e [X] x-nu 5%a-na tu-uk-ku-ul-ti an-nu-ü-tim ha-al-ku-tim 5734 iS-tu ma-riki i-tu-ru-nim *®1 gi-mil-lumarduk a-ha-&ü 1ia-A%- di-ha-am-mu 5%ü-na-na*-"-i-id i8-pu-ur-Sü-nu-Si-im %° pi-i-8ü-nu a-Sar i&-te-en i&-ku-nu-ma %1parakkam 84 ilumarduk ra-i-mi-ka ü-Sä-al-pi-tu %24 i-ta-a ü-na-ak-ki-ru ®be-el-ni li-i&-te-Se-ra- an-ni-a-ti %*ha-al-ku-tum e-pi-i8 ha-ti-tim °li-ta-am i-na mu- üh-hi-ni la i-S4-ak-ka-nu-ma %[X o %]e-xa-ad-di-na-ma i-na pa-ni-&ü-nu la ni-it-ta-la-ak %7[ki-ma i]lusamas ü ilumarduk ra-i-mi-ka (Rd.) ®%[uz-n]a-ni a-na be-li-ni ka-ta i-ba-45-Si-a 69[$z%-um] be-li-ni ba-ni-a i ni-iz-ku-ur-ma 7°!ba-i-3ü li-ba-3ä- an-ni-a-ti (L. Rd.) 7!ma-har ilusa{ma$] üı ilumarduk a-na be-li-ni ka-ta i ni-ik-r{u-ub] f) Das Zeichen x} sieht in diesem Texte sonst anders aus, als es die Spuren an dieser Stelle erwarten lassen; 77 ist auch nicht sehr wahrscheinlich (Zal-te-mi). h) So! g) Nicht sz. i) Original dz. k) Dittographie. I) Vor ba scheint nichts gestanden zu haben. B. Privatbriefe, 207 “ Tag für Tag einen Monat lang pflegte er ..[..... ]- 2%Dich, meinen Herrn, Ahat er [ ]; 272ät angefleht |. , ; (große Lücke) ;.. ] 8 BA EFE 38[_ ] ] ihren] .. hat er] nicht E ] *0 Trotz dem, was sie angesichts ihres Vergehens HAT M hatten], *1zeigten sie weder Scheu noch Furcht vor Seiner Rede. *42 Also (sagten) sie in ihrer Rede: *% Auf diese Rede werdet ihr nicht hineinfallen! *+*Was ist euer Lohn in abylon für euer gutes Betragen? *5Und was .uns betrifft, die ihr uns zu einem Vergehen (bereit)haltet, **wer hat unsere Zahl genommen*?“ *7Bei diesem ihrem Reden und gewaltigem üten *8 4o%nute° niemand ihr Ungestüm” [. ... ]. 49 Sie trafen eine Vereinbarung und, °weil wr auf die Entscheidung ihrer Nicht hörten‘, 51zogen sie die Hand unseres Vater- aUses in der Gerichtsversammlung fort”. 52Jetzt haben sie Vergangenes Jahr xoch dazu® 53 die Kapelle des Gottes Marduk, <r dich liebt, die (sich) im Gebiet des Sumu-Dagan 5*und Neben dem Felde jener Kinder des Bahli-el (befindet), %um k 56Im Vertrauen eine Reklamationen zu bekommen, [ ] auf jene Flüchtlinge, ”7die aus der Stadt Mari* zurückgekehrt Waren ; “$hat Gimil-Marduk seinen Bruder Ja&di-hammu *%e- nachrichtzgt; er sandte zu ihnen, $9sie trafen eine Vereinbarung und 61 rissen daraufhin die Kapelle Marduks, der dich liebt, nieder; auch zerstörten sie das (umliegende) Gebiet. ®%Unser Herr ?löge uns Recht schaffen! %*Flüchtige Übeltäter ®sollen nicht Über uns tr und wir dann vor ijumphieren, daß %[, ] ü Nen einher gehen! %7[Gemäß] Sama& und Marduk, der dich ebt » %ist unser [Sinn]* auf dich, unsern Herrn, gerichtet; 9mög ©n wir den herrlichen [Namen] unseres Herrn verkünden Önnen; dann 7°mag sich unserer schämen, wer da will’! Herr 1Vor Samaß und Marduk wollen wir für dich, unsern N, beten. 238 n) Z. 45f. noch recht dunkel. 0) /u am Ende der Zeile ist Tätselhaft. ür . Wörtlich: p) Wörtlich (wenn die Ergänzung richtig ist): „ihre Brust“. „gemäß dem Nichthören‘“, r) Was diese sonst im $Schaftsrec $) W. Örtlich: ht gebräuchliche Phrase hier bedeutet, bleibt fraglich. t) Örtlich „an neuen (Dingen)“. »” h!'en“. d edenfalls in der Nähe gelegen. Örtlich v) Dies dür e der Sinn des Satzes sein. »dann mag der sich schämende sich unserer (Akk.!) schämen‘‘? 208 Ungnad, Babylonische Briefe. VI. Briefe aus der Zeit Ammisadugas. 239. *TD 48 (AO 1667)*. (Vs.) 1a-na ar-ra-bu ?ki-bi-ma %3um-ma Ssalbe-li-zu-nu-ma *be-li ü be-el-ti Sli-ba-al-li-tu-ka %lu Sä-al-ma-ta 7!% Sikil kaspim 84 tu-Sä-bi-lam ®ku-nu-uk-ku” ü-ul al-mu-ma (Rd.) *ü-te- ra-ak-kum (Rs.) !9[t]Ja-ba-lum ta-at-ba-al !18um-ma Se’u-um ma-ah-ri-ka i-ba-43-3i 12 5e’a-a[m 5S]ä-ma-am-ma Sü-bi-lam 13 5um-ma Se’u-u[m 1]a [i-bla-48-3i 1*ku-nu-uk-k[i X X 0]-mu- tim 15X X ba X [a-na bÄb-{)/zki 1 [ar-hi-i$ Sü]-bi-lam 240. CT II ı2 (BM 78334)®. (Vs.) 1a-na a-bi-ja 2ki-bi-ma 3um-ma el-me-Sum-ma *4ilusama& ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi a-bi li-ba-al-l[i?-tu] 5a-bi at-ta lu Sä-al-ma-ta Ilu ba-al-ta-ta °ilum na-si-ir a-bi-ja ri-e3 da-mi-ik-tim® a-bi-ja 7li-ki-il ®a-na 8ü-lum a-bi-ja 4&-pu-ra-am 93ü-lum a-bi-ja ma-har iluSamaS ü ilumarduk Iu da-ri 1°i$-tu &u-mi a-bi-ja ka-ta ilusin iluamurrum !!iz-ku-ru 12 sa-ar-di- a-am a-pu-Iu !%a-bi at-ta ki-a-am ta-ak-bi-a-am 1%*ki-ma a-na dür-am-mi-za-du-ga &84 ki3äd närSä-ar-kum 1!5a-al-la-ku I immeram“ ü° V man& Sipätim® (Rd.) !%zu-ha-ra ü-S4-ab-ba- la-ak-ku !7an-ni-tam a-bi at-ta ta-ak-bi-a-am (Rs.) !8uz-ni-ja a-bi ü-Sä-ab-Si-ma 1!%ü-ul tu-S4-bi-lam 2° i-nu-ma a-bi at-ta 21a-na mar-har ta-ri-bu 2?54 xöf-ra-ti ta-A4&-purf-am 2%a-na ma-har a-bi-ja tup-pi üu-Sä-bi-lam %*a-bi at-ta di-a-at tup- pi-ja 2G-ul ta-Sä-al ?%a-di S4-la-Si-35ü tup-pi (a-na)” a-bi-ia 274-Sä-bi-la-am-ma a-bi at-ta 2%54 I Sikil kaspim ü-ub-ba-lu erwartet kam statt ku. 239. a) EBELING, S.147; SCHOLLMEYER, Babyloniaca VI, S.63. b) Man 240. a) MonTtcomery I (S. 6ff.). b) Sicher nicht Za! c) Der Schreiber hat hier @4 ausgelassen. d) Zu-Nzita. e) Ziemlich sicher. f) Oder d7; aber dieser Lautwert begegnet in der Zeit der Hamm.-Dyn. sonst nirgends. g) So! h) Fehlt. 239. a) Wohl = Sama$ und Aja. b) Man beachte den infin, abs, 240. a) Infolge Erwähnung von Dür-Ammisaduga (Z. 14) ergibt sich ein ferminus fost quem für unsern Brief. Mit der im 1r. Jahr des Herr- schers gegründeten gleichnamigen Festung ist die hier genannte aller- dings nicht identisch, da jene am Euphrat lag. b) D. h. „möge das Glück meines Vaters aufrecht erhalten“. c) Sin und Amurru scheinen B. Privatbriefe. 209 VI. Briefe aus der Zeit Ammisadugas. 239. TD 48 (AO 1667). !Zu Arrabu ?sprich: %also (sagt) Belissunu: *Mein Herr und meine Herrin®* 5mögen dich am Leben erhalten! ®Mögest du wohl sein! 7Den halben Sekel Silber, den du mir gesandt hast, ®habe ich, ohne (ihn) mit einem Siegel zu „umgeben“, *dir zurückgeschickt. !°Hast du ihn auch an dich genommen*? 1 Wenn Getreide bei dir vorhanden ist, 1!2(so) kaufe Ge- treide und sende (es) mir. !® Wenn kein Getreide vorhanden ist, 16(so) sende mir (eilends] Atmein ‚Siegel [, vu Rln + [%ach Babyllon! 240. CT II ız (BM 78334)®. *Zu meinem Vater ?sprich: %also sagt Elm6&&um: *Samaßs und Marduk mögen meinen Vater dauernd am Leben erhalten! °Du, mein Vater, mögest du wohl, mögest du gesund sein! “Der Gott, der meinen Vater schützt, möge das Haupt des lückes meines Vaters "halten”! *Meines Vaters Wohlergehens Wegen schreibe ich hiermit. 9Möge das Wohlergehen meines aters vor Sama& und Marduk dauernd sein! 2 Als deinen, meines Vaters, Namen der Gott Sin- Murru® 11berief 1!2und ich den bezahlte‘, ‘3hast du, mein Vater, also zu mir gesprochen: !*,Sobald ich nach Dür- Ammisadüga am Ufer des Sarku-Kanals 15kommen werde, werde ich ı Schaf und 5 Minen Wolle !%einen jungen Men- Schen zu dir bringen lassen“. 17Dies hast du, mein Vater, ZU mir gesprochen. 1%®Mein Verlangen hat mein Vater erregt®, aber 19 geschickt hast du (es) mir nicht. 20Und als du, mein ater, ?!yor Taribu ?? den (Mann des) Ubratu sandtest, ?habe h einen Brief von mir vor meinen Vater bringen lassen: 4725d11‚ mein Vater, kümmertest dich nicht um die Nötef Meines Briefes! 2®Zum dritten Male habe ich einen Brief von Mir (zu) meinem Vater ?”bringen lassen, doch hast du, mein ater, ?niemanden, der auch nur 1ı Sekel Silber brächte, hier identi fiziert zu werden, vgl. bes. Z, 30. „Deglich“ u. ä d) Oder „antwortete‘“‘, f) Vgl. Gı Ossar unter d/’x. e) Wörtlich: „meine Ohren hat m. V. werden lassen‘‘, VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 14 210 Ungnad, Babylonische Briefe. ?29ki-ma ah-hi-ka ü-ul tu-S4-bi-lam 3° ki-ma ilumarduk® dı ilusin iluamurrum 3184 a-na a-bi-ia i-ka-ar-ra-bu (Rd.) %2uz-na-ia ba- Si-a 38a-bi li-84-bi-lam-ma **1i-ib-bi la i-li-im-me-in (L. Rd.) 3ma- har ilu8amas ü ilumarduk a-na a-bi-ja lu-uk-ru-ub 241. *TD 52 (AO 1664)®. (Vs.) 1a-na a-we-lim 34 lumarduk ü-bla-a]l-la-tu-&ü ?ki-bi- N ma 32um-ma {-1-i-ki-584-am-ma *iluSamaß u ilumarduk li-ba-al- li-t[u-k]a 5lu Sä-al-ma-ta Iu ba-al-t[a-tJa °%&ü-lum-ka ma-har ilusamas [ü lumardu]k 7lu da-[ri] 945-5um Se-e 84 i-na pisannim? X[Xo] ®%i-na pa-ni-[Z]J@ Sü-ri-e 1° ı sals4-mu-üh-tum (Rs.) 11& salbi-it-te-e 1?ü-na-’-i-du-ma 13 a-na salbu-za-zu la na-da-nam 14 ak-bu-ü !°i-na-an-na wa-ar-ki-ja-ma 1!% a-na zu-uk-ki® it-ta-al- kam 1!7si-’-pi u8-ta-bi-la-ak-kum 183e’a-am Sü-a-ti salbu-za-zu 19 ];-il-ki-e-ma ?2%a-na si-bu-ti-34 (Rd.) 21]i-i&-ku-un 242: *CT IV 28 (BM 78430)® (Vs.) 1ä8-ni-ka ilujlabrat” li-ba-li-[iJt-ka ?Ilu ba-al-ta-ta Iu SA-al-ma-a-ta ?ilum na-si-ir-ka ri-e$ da-mi-ik-ti-ka li-ki-il * 1{-1- i-ki-34-am rakbum® tup-pi a-we-lim akil bitim ®il-ki-a-am-ma it-ta-al-ka %°48-Sum bilat? ekli-ja 3A [&]Jä-ad-da-ak-da ”la ü-ga- at-ti-a u 34 Sä-at-ti an-ni-tim %I kä Se’im la la-ki-a-ku %34 % XII® (+) II* Gän eklim e S Senims 198A-ad-da-ak-da IV1!/2 Sikil kaspim 1!!i-na VI?/s Se-Gur id-di-nam 121%5 %0 Se-Gur i-na ga-ti-&ü iz-zi-iz 130 (84)® Sä-at-ti an-ni-tim VI!/s Se-Gur bil[at]* eklim !4awelna-A8-pa-ru 84 il-li-kam 1!”1i-84-ad-di-in-35ü-ma li-ib-la b) G;-Mal. 241. a) EsBELING, S. 150f. c) Kaum zu-ukkt. 242, a) LANDERSDORFER XI (S. 83 f.). b) 24 Nin-Subur. c) Rd- Gab; vgl. 31, 16. d) Gün. e) Geschrieben Bz. f) Geschrieben Hal. g) A46(= &)-Nam (= $in). h) Fehlt im Original. i) Die Spuren führen auf Gwm. 240. g). Wörtlich: „(es) bringen lassen“. h) Oder „wie‘; Sinn nicht recht klar. Vgl. auch 238, 67f. i) Wörtlich: „sind meine Ohren geworden‘“‘. k) Wörtlich: „schlecht‘“. c) Wört- 241. a) Buzäzu. b) Schwerlich „nach der Ortschaft Zuk“, lich: „ist hinter mir her gegangen“, d) Oder „deponieren‘“? Wörtlich: „setzen“. 242, a) Wörtlich: „ich habe dich wiederholt‘‘. b) D. i. „möge dein Glück aufrecht erhalten!“ c) Vielleicht ein Palastbeamter; vgl. B. Privatbriefe. 211 *9deinen Brüdern g/eich mir geschickt®. %° Gemäß® Marduk und Sin-Amurrum, %!die meinem Vater Segen spenden, ®2ist mein Sinn (auf dich) gerichteti, %3Mein Vater möge (es) mir Schicken, daß %*mein Herz nicht bekümmert* wird! 35Vor amaS und Marduk will ich für meinen Vater beten. 241. TD 52 (AO 1664). *Zu dem Herrn, den Marduk am Leben erhält, ?sprich: *also (sagt) Ili-ikisam: *Sama& und Marduk mögen dich am eben erhalten! 5Mögest du wohl, mögest du gesund sein! $Dein Wohlbefinden möge vor Samaß [und Marduk] 7dauernd Sein. ®Was das Getreide betrifft, hinsichtlich dessen “’éamub- tum *‘\und Bitte !? Nachricht gegeben hatten, daß man es 3in einem Korbe .. [...] *vor dich bringe, worauf !*ich angeordnet hatte, 13 (es) der Buzäzu nicht zu geben, — 1!(so) ist sie®* mir jetzt 16nach dem Markte® gefolgt°. 17Meinen Brief sende ich dir hiermit: 18 jenes Getreide möge Buzäzu !®*nehmen und dann 2nach ihrem Wunsche 2yerwenden?, 242 CI IV28 (BM 78430). 'Zum zweitenmal schreibe ich hiermit an dich*. Nabrat Möge dich am Leben erhalten! ?Mögest du gesund, mögest du wohl sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge das Haupt deines Glückes halten*! *Der Reiter Ili-ikisam hat die Tafel des Herrn Obmanns des Hauses® 5 genommen und ist dann gegangen. “Was die Abgabe für mein Feld betrifft, (so) habe ich die VOM vergangenen Jahr ”(noch) nicht vollständig erhalten?, und von der dies jährigen ®habe ich (noch) nicht ı Maß® Getreide b ekommen! ®Von den 14 Ganf ertragfähigem Felde !°hat er Mir voriges Jahr 4}2 Sekel Silber !!für 6%s Scheffel Getreide Segeben; 12 ı79 Scheffel Getreide ist (noch) in seiner Hand Stehen geblieben. 1?Und von diesem Jahre soll 61/s Kur Getreide, le Abgabe des Feldes, !*der Boze, der gekommen ist, !5von ihm D n auch 231, 24. d) Wörtlich: „beendigt“ (Anp). e) ı Kä (Maß) = heffel); letzterer etwa ı21 Liter; s. THUurEAU-DANGIn, JA 1909, Dr kar (Sc ı &an = etwa 3500 qm; s. THUREAU-DANGIN, JA 1909, p. 99. 14* 212 Ungnad, Babylonische Briefe. 165um-ma bilat! ekli-ja 54 i-na ga-ti-&ü (Rd.) !7la ug-da-me-ir- ma la i[t]-ta-d[in]* !8salni-pu-us-zu a-na bäb-iliki 19 ]i-il-ki-a- am-ma (Rs.) 2° a-na-ku ü Sü-ü i-na bäb-iliki 21; ni-di-in 22A8- Sum iluna-bi-um-pa-li-ih-8ü-i-ba“-an-ni 23i-da-Sü ü-ul Sä-da-ak-da 24 H-ul SA-at-ta id-di-nim!-nam 25%um-ma i-di-&G li-84-bi-lam 265um-ma Sä-tu Sü-a-tu a-na bäb-iliki 27[;-ib-Iu-ni-i&-3U 28ki-ma ti-du-ü kurummatata ü-ul i-3ü" 29 5um-ma S4 ra-ma-ni-ka 30V Se-Gur ü-ul ta-ah-ha-ra-X” 31mi-nu-ü 84 um-ma at-ta-ma 32a-na-ku a-na ri-iZ-ti-1a-ma 33ri-34 ü-ka-al 3*i-nu-ma X Sattamkam ta-ku-lu %35mi-na-nam e-ri-i&-ka (Rad.) 3°ki°-ma is-ri-ku ü-ul ti- d[i] ?”li-ib-ba-ka la i-ma-ra-as 243. *TD 51 (AO 1673)®?. (Vs.) l1a-na a-we-lim 2ki-bi-ma ?um-ma dingir;&kur-ma-an- se-ma *%iluS8ama3 ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka 5]u S4-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-eS-ka a-na da-mi-[ik]-tim ”li-ki-il ®%a-na &Sü-ul-mi-ka ä8-pu-ra-am ° &ü- lum-ka ma-har ilusama& ü ilumarduk Iu da-r[i] 1!°48-85um S4 ki-a-am ta-45-pu-ra-a{[m] !!um-ma at-ta-ma 1?XV $i[£l kalsplim z-n)a g[a-t]i warad-i-li-5ü z&7[%%z]m? (Lücke von etwa 3 Zeilen) (Rs.) 16 [Su]m-ma da-ba-ba-am % X XX O[o] !7[5]i’at® ilusamaßs i-na Se-dz°-im !® 1/s kä-ta-a-am Iu Se-di-i£“ 19 8um-ma i-na Si’at® ilumarduk-ma i-di-in-[»]@ ?2°%a-n[a 67/]m i-na e-ri-bi-ja ?21ü X X lu-ud-di-in jn 242. k) So ist zu lesen. 1) xzm ist wohl irrtümlich vom Schreiber nicht getilgt worden. m) Hinter / hat wohl nichts mehr gestanden. n) Sieht wie m aus, o) Original wohl dz. 243. a) EBELING, S, 140f. b) Dim? c) Original &; man könnte daher vermuten, daß der Schreiber ein e ausgelassen und m e)-Se- ki-im zu lesen ist; vgl. Stellen wie VS VIII 80, 7; 100, 10 u. Ö, d) Oder Iu-$e-di-id. e) G7$-Bar, s. Glossar. B. Privatbriefe. 213 eintreiben und mzr dann bringen. 16Wenn er die Abgabe für mein Feld, das in seiner Hand (ist), !’nicht vollständig gibt, *$(so) soll er® einen Schuldhäftling von ihm !?mir nach Babylon bringen, dann 2%wollen ich und er in Babylon 2!1prozessieren! 2?Was den Nabium-pälih&u-ibanni betrifft, 2%(so) hat er seine Miete weder für vergangenes Jahr ?*noch für (dieses) Jahr mir gegeben. ?5Entweder soll er mir seine Miete bringen lassen, 2%6oder man soll ihn dieses Yahr* nach Babylon ?7zu mir bringen. 28Wie du weißt, hat er keine Unterhaltsmittel‘, *”Wenn es deine eigne Angelegenheit wäre, %°würdest du die 5 Scheffel Getreide nicht HE 3 Wie kommt es, daß du a/so (erklärtest): %2,Ich selbst werde dem Riktija* %das Haupt halten!“? %*Nachdem du 10 Jahre Jang den Nießnutz gehabt hast, %was (ist da) dein Verlangen? 3%Wie ich gedrängt bin”, weißt du nicht! %7Dein erz soll nicht bekümmert sein! 243. TD 51 (AO 1673). *Zu dem Herrn ?sprich: %also (sagt) Iskur-manse: *Samas und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! 5Mögest du wohl, mögest du gesund sein! ®Der Gott, der dich schützt, Möge dein Haupt zum Glücke ’halten. ®Deines Wohlbefindens wegen schreibe ich hiermit an dich. °Möge dein Wohlbefinden vor Sama& und Marduk dauernd sein! 1Was das anbetrifft, daß du folgendermaßen an mich Schriebst, !1;ndem du also (sagtest): 1215 Se[%el Sillber [in der Halnd des Baumeisters Warad-ilisu [. ... (Lücke) ....]. enn er Klage * 870 0700 , 17 (so) sez das Maß des Sama& beim EB b *, 1$(und zwar) je !/s Kä, CN 19Wenn er im Maße des Marduk gegeben hat, so ?%21will ich, wenn ich nach Hause Omme, dex Rest® geben. 242, „Kost“_ g) Der Bote? h) $d-/u für $atta ist auffällig. i) Wörtlich: k) Fraglich, ob Eigenname, vielleicht Adverb „umsonst“ =—= (P=»). 1) „Das Haupt halten“ —} „helfen‘“, „unterstützen“. m) 5on? 243, [SCHOrRR »SCeichtes a) Die Bedeutung von me$ekum ist noch dunkel. b) Liest man Maß‘“, was indes nicht recht befriedigt.] m und dit, so wären dies Inf. und Perm. einer Wurzel xw, liest man lu-3‘e-dz'-id, so wäre die Wurzel wohl +=8. c) So vermutungs- Weise, 214 Ungnad, Babylonische Briefe, 244. CT 29, 37 (BM 97815)*. a) Briefhülle. 1a-na ta-ri-bu-Sä (Siegel) 2[dJingiriSkur”-ma-an-[se] %[m]är iluadad-Sar-r[um] 4[wJ]arad am-mi-za-du-g[a] ß) Brief. (Vs.) 1a-na ta-ri-bu-$d° ?2ki-bi-ma %3um-ma dingirjskur?- ma-an-se-ma *iluSamaß li-ba-al-li-it-ka ?a-we-lim“ ilumarduk- la-ma-za-&ü gallabum® °ki-a-am ik-bi-a-am 7um-ma Sü-ma 8 ı ta-ri-bu-34 zu-ha-ar-ka 9 ı j-li-ü-sa-ti bä’iramf 10 zu-ha-ri (Rs.) !Mat-ru-ud-ma !?a-na na-di-e ü-ul im-gz%-ur8 13i-na-an-na si-°-pi u&-ta-bi-la-ak-kum ** 1{-l{i-ü-sa-ti bä’irum !*a-Sä-ar ta- ap*-pa-la-su !%li-id-di 245. *TD 54 (d : 6). x (Vs.) 1a-na u-bar-rum ü ilumarduk-mu-ba-li-it ?ki-bi-ma 3um-ma ilusin-i-ki-34-am-ma *ki-ma be-li-ja-tum be-el pi-ha- ti-ja 5la e-ip-pu* S4-at-ti-54-am-ma ®%i-na e-bu-ri-im Se’u-um ka-Si-it-tum 74 i-ni-a-at alpizun®-ja Sä-ar-ga-Zu[m] ®%i-na ga-ti- &ü U i-na ga-ti mär6meS-3ü i-ka-ä8-3ä-du %a-na ma-ah-ri-ia ü-ub-ba-lu-ni-i&-Sü-ma !°i-na sa-ba-tim-ma ü-u8S-Sü-ri-im !!ä-wa- tim a-na ma-al-ta-ki-im ü-ut-te-ir !?i-na-an-na i-na ga-ti be-li- ja-tum Sü-a-ti 131a(-)ba-ri-e i-ni-a-at alpizun?-ja ka-Si-it-tum 14j-na ga-ti-5ü ik-ka-ä5-da-ma !®ar-ka-tum Si-i ü-ul ip-pa- ri-i[5]° 1% ı be-Mi-ja-tum Sü-ü a-di Si-ni-&5ü *7a-na ma-ah-ri-ja il-li-kam-ma (Rs.) 1818 Se-Gur a-na i-di säbagri% awel Mal-Gud 19 jn-na-di-in-&5um, ?° ar-ki-85ü-ma 1I!/z Sikil kaspim a-na i-di säbagri 2184 ekil kär-ilusamaSki ı warad-ilube-li-tum %2a-na ma- 244. a) EBELING, S. 116f. Durch das Ammisaduga erwähnende Siegel wird die Zeit des Briefes genau festgelegt. b) m. ) $d ist hier fast ganz wie m geschrieben. d) Irrtum für Zum. e) $ U f f) Su-Ha. h) So! g) So EseLinG; die „Orthographie“ spricht allerdings da- gegen. 245. a) Ist vielleicht ein d vom Schreiber ausgelassen worden? Aber auch dann ergibt sich kein befriedigender Sinn. b) Gud-Zun. c) Hier scheint kein ”a gestanden zu haben. d) Ku-Mal, 244. a) Vgl. Kod. Hamm. $ 226f, b) Wörtlich: „Fänger“. c) Wört- lich: „Werfen‘‘; vielleicht handelt es sich um Auswerfen von Netzen zu B. Privatbriefe. 215 244. CT 209, 37 (BM 97815). a«) Briefhülle. 1An Taribußa. (Siegel) 2Ikur-manse, ?Sohn des Adad-&arrrum, *Diener mmisadugas. ß) Briefi *Zu Taribusa ?2sprich: 3also (sagt) I$kur-manse: *Samas Möge dich am Leben erhalten! 5Der Herr Marduk-lamassaßu, der Marker®, °hat folgendermaßen zu mir gesprochen: ’also (hat) er (gesagt): %, TaribuSa, dein junger Mann, hat, ®als ich den Fischerb Hli-usäti, !°?meinen jungen Mann, !!geschickt hatte, 12 Sich nicht mit dem Auswerfen® einverstanden erklärt“, 13 Jetzt sende ich hiermit meinen Brief? zu dir: 14Der Fischer® ]li-usäti mag, !5wo du ihn (auch) erblickst, !®aus- werfen. 245. TD 54 (d: 6). *Zu Ubarrum und Marduk-muballit ?sprich: %also (sagt) in-ikiam: *Demgemäß wie Belijatum, mein Amtmann, 5nicht » Pflegten* jährlich %bei der Ernte Getreide, "sowie Zahlungsraten® für meine Rinder, die gestohlen waren, in seiner Hand und in der Hand seiner Kinder angetroffen ZU werden; ®?man brachte* ihn vor mich, und dann !° Aabe ich®, “als ich ( hn) festnahm und dann (wieder) frei ließ, !1die An- gelegenheit $ 026 WT U 4 1?Jetzt sind in der Hand jenes éli]atum 13 OE E C A 8 T Zahlungsraten” für meine Rinder *in seiner Hand® angetroffen worden; indes *%ist der be- Freffende Sachverhalt nicht geprüft worden. 1%Jener Belijatum 'St zum zweiten Mal !?vor mich gekommen, darauf !8ist 1%s Kur Streide als Lohn für Lohnarbeiter des RS E A 19jihm gegeben Worden. ?9Nach seinem Abgang habe ich ı! Sekel Silber als Lohn für Lohnarbeiter ?!yom Felde der Ortschaft Kär- E amasS den Warad-Belitum 22zu euch bringen lassen. Sobald Fischereizwecken. üches“ d) sz’2u möchte ich mit arab. Kins\o „Blatt eines zusammenstellen. 245. a) Präsens! d) » altaku ( s== b) Vgl. aber auch 191, 31. €) Oder: „‚Nat er‘“? DN oder spy mastaku) sonst „Gewicht‘ und z/-uf-fe-ir doch wohl von e (letzteres „steigern‘“ o. ä.). Def Sinn ist völlig dunkel. erflüssige Wiederholung. 216 Ungnad, Babylonische Briefe. ah-ri-ku-nu ü-Sä-bi-lam ki-ma si-’-pi ta-am-ma-ra ?*% ı ilumarduk- mu-ba-li-it {upsarrum® ?*4a-di sipparimki li-il-li-ik 25 ar-ka-at i-ni-a-at alpizund-ja 268A-ar-ka-tum li-ip-ru-us 27 ri-eS säbagrimes ka-si-mu 54 i-na ekli-ia ?8ik-su-mu li-i5-5i-ma %?% te-im bitgägim® 3054 salla-ma-za-ni tigilti® iluSamaS a-ha-ti 9!i&-pu-ra-am li-ip- ru-u&-ma %2te-im-&ü a-na ma-ah-ri-ja li-te-ir-ra-am 246. *TD 50 (AO 4618)*. (Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma ?um-ma ilusin-i&S-me-a-ni-ma 4ilusamas& üı ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka 5]lu Sä- al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi- ik-tim ”li-ki-il ®a-na Sü-ul-mi-ka [ä8-p]Ju-[rJa-am ° 8ü-lum-ka ma-har ilu3ama&s [ü ilumard]uk Iu da-ri !*ki-ma ti-du-ü Sü-ba- ru-ü kalüm* 11;8-tu Sattim VIIIkam it-ti-ja [zwwa-S7-z6] 12i8-ta- li-ma i-’i-la-am 1%a-na e-e-li-im ü-ul ad-di-in-5ü !*i-na-an-na u A SA iS-tu warah nisan[nim® ]m Ikam 15g[-d]z [X>Xx>X 0000 m] VIIT (Lücke von etwa 5 Zeilen) (Rs.) 21%z-zs-[. . ..] 2um-ma &ü- nu-m{a] ü-ul /[z-i]b-b[a-n]i-[x]@ ??a-na ma-ri ilunin-Subur-ma- an-se 2443 um-mi-3ü ?25ta-ap-ta-ki-id 24 ka-ni-kam i-te-iz-bu- u|em-ma| 27a-na a-hi-ti-&ü-nu i-zi-/[z-2]-%[zm] ?® ar-ha-am ed_pu-Sä®-am 290 Sä-pa-at-tam 3°ki-ma ku-ul-lu-ma-a-ta 3184- ul-li-im 32a-na S4 4A8-pu-ra-ak-kum *ni-di a-hi la ta-ra-A8-3i 247. VS VILI92:(VAT 6247)® (Vs.) 1a-na zd®-na-tum 2ki-bi-ma %?um-ma ilusin-mu-3Sä- lim-ma *ilusama& ü ilumarduk li-ba-al-li-it°-ka °1lu Sä-al-ma-ta 245. e) Zur-LZ-Dub-Ba-A. f) Ö# Gd-Gi-a. g) ‚Sal-Me; vgl. 266, 13. 246. a) EseLmnG, S. 147 ff. b) US-Ku, c) Bdr-Zag-Gar. d) Oder SE} e) Eher {a. 247. a) UncGnap, S. 46 ff, b) Besser als Za. c) So statt Zw. 245. f) kasämu wohl schwerlich das bekannte Verbum „schneiden‘“, da dieses im Prät. z4sim bildet. g) 7&$am na$ilt wohl = 7&$am kullu im Sinne von „unterstützen‘, „helfen‘‘. h) Mit gägüm wird ein für unverheiratete Laienpriesterinnen (Stiftsdamen) reservierter Bezirk be- zeichnet., i) Wörtlich: „zurückbringen“, 246. a) Wörtlich: „gegeben‘“. b) bwx. c) Wörtlich: „Herz‘ d) Man beachte die Schreibung mit 2, die deutlich zeigt, daß das Wort Zur Bedeutung auch etymologisch nichts mit hebr. ma zu tun hat, B. Privatbriefe. 217 ihr meinen Brief erblickt, ??möge derSchreiber Marduk-muballit *bis nach Sippar gehen. ?2%2Den Sachverhalt der gestohlenen Zahlungsraten* für meine Rinder möge er prüfen! ?7Das Haupt der Lohnarbeiter möge der 28 WE E OE f der auf meinem Felde Se....f hat, emporheben®. 29Auch den Bescheid über die Frauenwohnung", 30 den meine Schwester Lamassäni, die Samaß- Priesterin, 31 mir gesandt hat, möge er prüfen und dann %2seinen Bescheid vor mich bringen‘. 246. TD 50 (AO 4618). *Zu dem Herrn 2sprich: %also (sagt) Sin-ismeani: 4Samas und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! *Mögest du wohl, mögest du gesund sein! “Der Gott, der dich schützt, Mmöge dein Haupt zum Glücke ’halten! ®Deines Wohlergehens wegen schreibe [ich hiermit] an dich. °*Möge dein Wohlergehen vor Sama8 [und Mard]uk dauernd sein! “”Wie du weißt, ist der Beschwörungspriester Subarü !! seit 8 Ja hren bei mir [wohnhaft): 113er hat ‚ jedoch habe ich 14e ihn nicht ermächtigt*, eine Verbindlichkeit einzugehen. tzt, da seit dem ı. Nisannu !547s zum &. [.... (Lücke) .. ..]. “So (haben) sie (gesagt): „Nicht (ist es) zuser Wunsch®: ?dem Ohne des Nin&ubur-manse ?*und seiner Mutter ?hast du (es) “NVertraut; 2 auch haben sie eine gesiegelte Urkunde aus- Sefertigt [und sind dann| *' zur Seite getreten“. ?Einen Monat lang Zabe ich (es) getan, ??und einen halben Monat® lang 31 vol- Üühre (es) 30 demgemäß, wie es dir gezeigt ist. %Gegenüber ©M, was ich dir (hiermit) schreibe, %3?sei nicht nachlässig! 247. VS VIL 192 (VAT 6247)®. *Zu Zdnatum 2sprich: %also (sagt) Sin-mußallim: *Samas Und Marduk möge(!) dich am Leben erhalten! 5Mögest du Wohl sein! WE »Monatshälft e‘““ und „halber Monat‘“ vgl. das Ideogramm Ud X Vkam EISSNER, SAZ, Nr. 5937). in VS 4\311 a) Der im Brief genannte Ura$-musallim dekt begegnet auch adurch wi 7 9. 71. 73. 74. 79. 80, Urkunden aus der Zeit des Ammisaduga. rd die Zeit unseres Briefes bestimmt. 218 Ungnad, Babylonische Briefe. $j-na li-ib-bu kaspim &4 ga-[ti-k]a 7 1/a Sikil kaspim ®a-na iluuraS- mu-&4-lim d&rim® (Rd.) ?a-hi akil amurri®-ka (Rs.) 1i-di-in ** s7- °_pf a-na Si-bu-ti-ia !?la il-lam '%a-wa-tam i-da-am la tu-Sä-ar- SA 14 waf-ar-hi-i3 a-pu-ul-Sü 248. VS VIL91 (VAT 6404)®. (Vs.) 18um-ma I urisam®” rabäm” %a-na nike° *%um-ma kaspam Zü-bi-lam *i-na ki3ki ü-ul a-m[u-ulr-[k]a si-ih-ra ri-ku-z[u] %la ta-ta-ar-r[a-ad] 7warabulülum üm IXkam ®mu“ am-mi-za-du-ga Iugal-e® %dür-am-mi-za-du-ga (Siegel) !°ib-ni- ilumarduk !!tupsarrum !?warad iluna-bi-[um] 249. VS VII 193 (VAT 6290)*. (Vs.) 1subätzu-ba-tu-ü 25a te-el-ku-ü %ma-la &84ä-la-mi-ka 4ma-zu-ü? 518Gü-mu-um-li-i{b-5]i ®pa-ki-dam X [X 0]-ma 7u8- Se-ra-48-8ü (Rs.) Sla i-Sag-[o]-at° (Siegel) *i-din-ilula-ga-ma-(al] 10 mär [iu]uraS-n{a-s]i-i[r] 250. *VS VII 194 (VAT 6316)®. (Vs.) 1130 5 kä°® Samnim“ %2a-na päsisim® &4 ilumarduk 3;j-di-in *la i-tu-ur-ru-ma 51la i-da-ab-bu-bu (Rs.) (Siegel) ®ib-ni- iluuras 7mär a-we-i[l-i]li *warad f [X X0 0] 251. *VS VII 195 (VAT 6295)®*. (Vs.) 1a-na apparim* sihrim® 248-pu-ra-ak-kum-ma *ü-ul tu-34-bi-lam *i-na-an-na Sum-ma apparäm” sihram® *Sum-ma 247. d) Pa-Pa; vgl. zur provisorischen Lesung döküm UNnGNAD, aa 0 547 e) Mar-Tu. f) wa unkorrekt. 248. a) Uncnap, S. 58f. b) MdA}-Gal. c) Sigz3e-Sigi$Se. d) Sum. (= Sattıt). e) Sum. (= $arrı). 249. a) UncGnaDp, S. 48f. b) ala masü „soviel sich findet‘“ ist in altbab. Urkunden häufig; bisher wurde ba-zu-u statt ma-zu-u gelesen und dieses mit bas%Z gleichgesetzt. Das erste Zeichen ist aber überall, soviel ich sehe, xa und nicht ba; vgl. besonders Stellen wie VS VIII ı2, 16. c) Schwerlich z-ma (?)-a (?)-at. 250. a) UncGnap, S. 49 ff. b) Zeichen bar. c) Für Ka = k4 s. MEIssNER, SAI, Nr. 791. d) Nz-Zs. e) Ub-Me. f) Ist das erste Zeichen am? Dann wäre am-[mi-di-ta-na} oder am-[mi-za-du-ga} möglich (letzteres wahrscheinlicher). 251 a) UncGnap, S. 51 ff. b) Sab-Gz$-Gi. c) Zur-Ra; übrigens könnte © alt-Gi$-Gi-Tur -Ra ein einziges Ideogramm unbekannter Lesung sein. B. Privatbriefe. 219 *Von dem Gelde, das in deiner Hand (ist), !gib 7 1 Sekel Silber ®dem Feldwebel Ura&-mußallım, %*dem Bruder deines Amurritischen Obmanns! 1!Mein Brief” soll zum Zeugnis gegen mich *2nicht auftreten! 1?Laß die Sache keine Abweisung ® erfahren! 14Ejilends bezahle ihn! 248. VS VIL91 (VAT 6404). *Entweder einen Ziegenbock ?für die Opfer %oder Geld Sende mir. 4]n KisS traf ich dich” nicht an. >Den Jungen?* Sollst du nicht mit leeren Händen S(zurück)senden. 7Den 9. Ulülu, 38 Jahr, da König Ammisaduga *Dür-Ammi- Saduga (erbaute)?. (Siegel) 19Ibni-Marduk, !!der Schreiber, !?der Diener des Ottes Nabium®. 249. VS VII 193 (VAT 6290)?. 5Was-. die Kleider anbetrifft, ?2die du bekommen hast, 7(S0) [bestelle], sofern es dir recht ist*, 5den Sumum-lib%i als Aufseher und dann ”sende ihn z mir. 3Er soll nicht 2 0‘:g'er„ c ä (Siegel) *Idin-Lagamal, !°Sohn des Ura&-näsir. 250. VS VII 194 (VAT 6316). 11/ 30 (Kur) 5 Kä* Öl 3gib 2?dem Salbpriester” des Marduk! “Man S oll nicht wieder *Klage führen. (Siegel) *Ibni-Uras, 7Sohn des Aw6l-ili, ®Diener des . .[ ]c 251. VS VII 195 (VAT 6295). 1We gen eines jungen Wildschweines ?2hatte ich dir ge- Schrieben ; 9du hast es mir jedoch nicht gesandt. *-®Jetzt gib 47. die Parall b) Wenn sz’2z zu lesen ist, vgl. besonders 244, 13. c) Vgl. elstellen im Glossar unter zdz. Es a) Der den Brief überbringt. b) Das Datum ist abgekürzt. der handel t sich um das ır. Jahr des Königs. c) Nabium (Nebo) ist chut: zgott der Schreiber. a) /din-Lagamal, Sohn des Ura$-näsir, war nach VS VII 130 G°“‘Ierne ur ($äßpiru) von Dilbat zur Zeit Ammisadugas. b) Wörtlich: gera; »„SOviel q eines Wohlseins sich findet“. c) Nach dem Zusammenhang n, - a) ı Kä = etwa 0,4 Liter (THurBAu-Dancın, JA 1909, S. 10 "so Kur = 10 Kä, also im ganzen ı5 Kä = etwa 6 Liter. b d NGNAD \ a.a, 4S 5Of; c) Am[misaduga]? 220 Ungnad, Babylonische Brıefe., I immeram“ lu-bi-di-i-ti %8um-ma I Sikil kaspim 7a-na ilu-&ü-a- bu-3ü ®i-di-in-ma ®ar-hi-i$ a-na bäb-iliki !*]i-ib-la-am (Rs.) 11$d- Ra-an a-we-li-e 12a-bi ummänimmeS A4-47-74-ub 252. *VS VII 197 (VAT 6221)®. (Vs.) !a-na a-bi-ija ?ki-bi-rma %3um-ma iluir-ra-na-da-ma *4ilusamas ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi 5[I]Ji-ba-al-li-tu-ka ° [1u] Sä-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta 7[a-na S]ü-ul-mi-ka ä[&-p]u[-ra-am] 88ü-lu[m]-ka m{a-hajr lu[$amas dı lumarduk] %lu da-[ri] 1°8e’a- am mar-la in-na-ä8-r(u] *!te-im-ka ü-ul ta-ä8-pu-ra-am ! y F SC as am a-na a-we-li-e akil amurrimesb 13na-da-nam ak-bi 1!4ü-ul in-na-di-in 15i-na-an-na I Se-Gur a-na bu-ra-tum (Rd.) 191 kurram a-na mu-na-wi-rum *7[i]-na bitpa-pa-hi-im !®i-di-in (Rs.) !?[Su]m- ma Se’a-am S4 a-na Samnim° ?%in-na-ad-nu 211a zsd-sa-bi 228e’a-am Sü-a-ti mu-hu-ur-ma 2311 Se-Gur Se’a-am &4 Ze-ni-i 24a-na Samnim® i-di-in ?° 1/5 Se’im I i-ni-tam a-na warad-i{-li-&u 26;-d[i-i]n 2725 $e’im X [ 30 ] 28li-g[a ] ?*a-na kurummat® bitim i-na mu-#[% X 0 0] ‚g|a-/]a-am li-da-an-ni-nu 3![a]-na alpizun eklim ü bititi %2 [n]i-di a-hif %1a ta-ra-ä8-Si 253 *CI IV 39% (BM /8/09) (Vs.) 1a-na a-ap-pa-a ?ki-bi-ma %?um-ma gi-mil-ilumarduk- ma *ilusamaßs li-ba-al-li-it-ka %48-5um-mi-ka ma-har a-we-lim a-bi ummänim ®%ad-bu-ub 7um-ma Sü-ma Sü-pu-ur ®li-ra-hu-ni- Sü-ma ® li-id-bu-ub 1!° tup-pa-ti 84 i-na ma-har pa-nu-zz” 1ta- al-ki-a (Rs.) !?ki-ma pa-ni-ka li-ki-a-ma *®%ar-hi-i& si-in-ga 251. d) LZu-Nita. 252. a) UncGnapD, S. 55 ff. b) Pa-Mar- Tu-Me$. C) Z d) Oder ta? e) Pad. f) Original irrtümlich Aam. 253. a) MonTcomery XI (S. 29 f.). b) Sicher nicht 4a (MOnNTGOMERY). 251. a) /u-bz-di-i-/i ist ganz dunkel; /w könnte auch zwmeru „Schaf“ gelesen werden, also zmmer bziditi (oder piditi) „Schaf von ‚“ als Apposition zu $w’am. Könnte Zzdituw hier „Sühne‘“ (Padü) bedeuten? Also „Sühnlamm“, b) Vgl. Anm. zu 36,12. c) kurrub = kurub? Der Satz könnte allenfalls bedeuten „segne das, was die Herren Heerväter bestimmt haben‘‘. Zusammenhang unklar. 252 a) Wörtlich: „abgezogen“. B): Vgl 36124 6; c) Oder „du nicht verlangst‘“; dann würde der Akk. /e’a-am verständlicher sein. d) Bedeutung der Phrase unsicher, vielleicht = „helfend beitragen“, B. Privatbriefe. 221 RT * oder entweder das junge Wildschwein oder ı Hammel 1 Sekel Silber dem Ilu&u-bäni, daß %er (es) eilends nach Babylon “bringe. 1Das Setzen der Herren 1?Heerväter” scgne®! 252 VS VIL.107 (VAL . 6221). *Zu meinem Vater ?sprich: ?also (sagt) Irra-näda: 4Samas und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! °/Mögest] du wohl, mögest du gesund sein! 7Deines Wohlergehens | wegen|] [5Chl’eibe] ich [hiermit]. ®%Möge dein Wohlergehen [vor Samas und Marduk] *dauernd sein! Was das Getreide betrifft, soviel abgehoben* worden ist, “(so) hast du mir deinen Bescheid nicht geschickt. !?Getreide en Herren® amurritischen Obmännern !®zu geben, hatte ich ANgeordnet; !4(jedoch) es ist nicht gegeben worden. &CD jetzt ı Kur Getreide dem Büratum 16(und) ı Kur dem Muna- Wirum 17 i m Heiligtum. 19Wenn das Getreide, das für Ö/ 20(f°"t)g'egcben werden soll, ?nicht verlangt wird®, ?(so) nimm jenes Getreide in Empfang und dann *%*4gib 2 Kur, das Getreide für ü OL ?5,26 1, (Kur) Getreide gib als Eine Rate dem Warad-ilisu, : 8a 87r [ 28MORE [ HR } 297Zur Ver- I (Kur) Getreide [ Östigung des Hauses zu Lalsten ] 3 wird man „die Hand Vcrstärkenu d %1 Dem Rindvieh, Felde und Hause *243 entziehe deine Für- Sorge nicht! 253 CT 1V 39° (BM.787009): *Zu Appäa ?2sprich: 3also (sagt) Gimil-Marduk: 4Samaß Möge dich am Leben erhalten! 5Deinetwegen habe ich vor dem Herrn Heervater* Sgeredet. 7Also (sagte) er: ®„Schicke, daß) man ihn hole?; dann ?%soll er reden“. 1%°Auch meine afeln, die du vor unsern Augen \ genommen hast, 12nimm SCmäß deinem „Antlitz“°, und dann !8triff eilends ein. 253. a) Jedenfalls Titel einer höheren Militärperson. b) So Mox TGOMERY cC) MonTtGomEery vermutet hier „Ein- SiChtnahme“. (mm\, Intensivst.). 222 Ungnad, Babylonische Briefe, 254. VS VII 198 (VAT 6326)®. (Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma ?um-ma gi-mil-lumarduk-ma 4jlusama&ß ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5lu 34-al-ma-ta Iu ba-al- ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi-ik-tim ”li-ki-il ®?a-na Sü-ul-mi-ka 48-pu-ra-am ?8&ü-lum-ka ma-har ilusama$ d lumarduk 101y da-ri *148-5um IV? Gän ekil iusin-i-din-nam 12854 a-na a-ba- am-ra-ma !3ka-na-ki-im ta-45-pu-ra-am 1* d&kdm® d Tur-E-Dub- Bad-A-Ti® 15jz-zi-zu-ni-maf (Rd.) !®i-na mu-üh-hi ilusin-i-din-nam 178H-a-ti a88-si-ma (Rs.) 1°1V Gän eklim a-na a-ba-am-ra-ma 194 ta-A&-pu-ra-am ?°ak-ta-na-ak-ma ?21a-na Sä-pa-ri-ka ü-ul uS-ta-z, 255. *VS VI 196 (VAT 6395)®. (Vs.) 1a-na a-we-lim &4 ilumarduk ü-ba-al-la-t[u-5]ü ?ki-bi-ma 3ım-ma dingir nanna-ibila ”-ma-an-se-ma *ilusama8 ü ilumarduk da-ri-i5 ümimi 5a-hi ka-ta li-ba-li-tu-ka °lu Sä-al-ma-ta 748-5um 1/5 230 V ka 84 ma-ah-ri-ka ®%e-zi-bu ® !/s9 V kä Se’im lu®-ud- ! di_ma 10 1 / 5 430 Se’im mu-ul-li-ma !*a-na Sä-al-lu-rum i-di-in (Rs.) 12a-na zerim“ ha-Si-ih !a ta-ka-la-&ü !*ar-hi-i$ i-di-in-Sü 15j.dam la tu-&ä-ar-Sä-am-ma 1!%]a ta-3ä-pa-ra-am. 256. *VS VII 199 (VAT 6388)*. (Vs.) 1a-na a-we-lim ?2ki-bi-ma ?um-ma ba-as-su-ma *ilusamas u ilumarduk da-ri-i$ ümimi 5]i-ba-al-li-tu-ka %Ilu Sä-al-ma-a-ta lu _ ba-al-ta-a-ta 7ilum na-sir-ka ri-eS da-mi-ik-ti-ka ®li-ki-il 254. a) Uncnap, S. 509 ff. b) Vier wagerechte Keile. c) Pa-Pa. d) Original zs. e) Zur-E-Dub-Ba-A wechselt mit fupsarru (VS VII 101, Z. 20 und Siegelabdruck); was aber das hier noch folgende 7/z bedeutet, ist dunkel. f) Dahinter wohl Rasur. g) Original a. h) Oder °z? 255. a) UncGnap, S.53ff. b) Zur-US. c) Irrtum für 72? d) ‚Se-Zir. 256. a) UncGnap, S. 63f. 254. a) Dﬁrch die Erwähnung des Abam-räma, der auch VS VII92, 97, 101, 102 begegnet, wird der Brief als der Zeit Ammisadugas an- gehörig bestimmt. Über den Namen Aba(m)-räma vgl. auch A, UnGnap, ‚Sunday ‚School Times (Philadelphia), 1910, p. 47- b) Vgl 36, 12 U, 0 c) ı Gan = 100 Sar = etwa !/s Hektar; vgl. THUREAU-DANGIN, JA 1909, P- 99- d) Vgl. die Parallelstellen im Glossar unter mNw, B. Privatbriefe, 228 254. VS VII 198 (VAT 6326)®. 4Sa *Zu dem Herrn* ?sprich: %also (sagt) Gimil-Marduk: ma5S und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Mögest du wohl, mögest du gesund sein! °Der Gott, der dich schützt, Mmöge dein Haupt zum Glücke 7halten! ®Deines Wohlergehens wegen schreibe ich hiermit. 9Möge dein Wohlergehen vor Samas und Marduk 1!°dauernd sein! “Wegen der 4 Gan® Feldes des Sin-idinnam, !%1%betreffs deren du an mich schriebst, daß ich sie dem Abam-rama ur- kundlich verschreiben sollte, 1!4sind der Feldwebel und der Schreiber WBerschienen; darauf !°habe ich jenem Sin-idinnam “eine Aufforderung zuteil werden lassen und dann !®die 4 Gan eld dem Abam-rama, !®in betreff dessen du mir geschrieben hattegt) 20 urkundlich verschrieben. 21Deinem schriftlichen Auf- trage gegenüber habe ich mich daher nicht ablehnend verhalten?!. 255. VS VII 196 (VAT 6395). *Zu dem Herrn®, [den] Marduk am Leben erhält, ?sprich: “also (sagt) Nanna-ibil a-manse: *Sama& und Marduk mögen 4uernd 5dich, meinen Bruder, am Leben erhalten! ®Mögest du wohl sein! "Was die 85° Ka Getreide betrifft, die ich bei dir ®zurück- Sclassen habe, *(so) will ich 15 KA Zinzufügen®; auf diese Weise M Mache 100 KäA voll und 1!!1gib (sie) dem Sallurum. 12 Für es! 15,16 aat wird es gebraucht. *!%Halte ihn nicht auf! !*Eilends gib Mögest du mir keinen ablehnenden Bescheid zukommen lassen 4ı 256. VS VII 199 (VAT 6388). *Zu dem Herrn* ?%sprich: %also (sagt) Bassu: *Sama& und Mard üuk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! 6Mögest dUw ohl, mögest du gesund sein! 7Der Gott, der dich schützt, e 55, . a) Vgl. 36, ı2 u. 6. b) ı Kur z= P c) Wörtlich: »Werfen‘ ‘ ; es lie 300 Kä. üße ı5 K ö ä zu und gib dann volle 100 KA _ dem S.“. gt nahe, statt /wddz vielmehr 7xddi,zu lesen, d.h. „so d) Wörtlich: nmögest du mich keine Ablehnung bekommen lassen und mir (diese) ann mit teilen‘‘; vgl. zdu im Glossar. 256, a) Vgl. 36, ı2 u. ö. 224 Ungnad, Babylonische Briefe. 9U-lum-ka ma-har ilu8ama& üı lumarduk !91lu da-ri 1! 1a-we-il- usama& a-hi !?a-na ma-ah-ri-ka !®at-tär-dam (Rs.) 1*1I Sikil kaspim !*ma-har ilusin-mu-Sä-lim 7öd iskakkim” *u duna-bi- um-be-el-ze&rim *”i-si-ir-ma°-Sü-nu-ti-ma 1!®tap-pu-tam a-li-ik-ma 193U-bi-lam ?°ni-di a-hi 1& ta-ra-[Si] 257. *VS VII 200 (VAT 6401). (Vs.) 1a-na a-we-lim 84 ilumarduk ü-ba-al-la-tu-&ü 2ki-bi- ma ?um-ma ri-iS-ilu8G-bu-la-ma 4*iluSamaS ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi ]i-ba-al-li-tu-ka 5]u Sä-al-ma-ta Iu bf[a-a]l-ta-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-{ka a-n]a da-mi-ik-tim "li-ki-[il] ®a-na Sü-ul- m[i-ka ä8-pu-ra-am] °Sü-lum-ka [ma-har ilu8ama& ü ilumarduk] lu da-ri !°i-nu-ma [a-na XX 0 O] !!ta-a[l-li-kam] !?a-na a[-hi-ia ka-ta ki-a-am alk-bi-ku-um !%um-ma [a-na-ku-ma XX 0 0o] gi-/y 145ä 1/a Sik[/l Rkaspim Sü-bi-la]-am 15 an-ni-tam a-na a-hli-ia] ka-ta ak-bi !%a-hi at-ta a-an-na-am !7’ta-pu-la-an-ni ADA (Rs.) !8i-na-an-na a-bu-um-a-kar r ( äm *!%a-na mar-har a-hi-ia ka-ta 2° at-tär-dam ?%1a-hi at-ta ki-ma ra-bu-ti-ka ??z6&ram® Sü-a-tu Sü-bi-lam *%%i-dam 1la tu-&8ä-ar-84-am-ma ?2*]a ta-3ä-ap- pa-ra-am ?25ma-ti-ma ü-ul 48-pu-ra-ak-kum 258. *VS VII 201 (VAT 6398)*. (Vs.) 1a-na a-we-lim ?2ki-bi-ma 3um-ma ib-ku-ilu8ä-la-ma 4iluSamaS &ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi 5]i-ba-al-li-tu-ka %lu Sä- al-ma-ta lu ba-al-ta-ta 7ilum na-si-ir-ka ri-e& da-mi-ik-ti-ka Sli-ki-il ?a-na Sü-ul-mi-ka äA8-pu-ra-am !°8ü-lum-ka ma-har ilusamas u x ilumarduk Iu da-ri !!II maSkizun a-na pa-ra(-as)® wa®°-ar-ka-tim 1!?u8S-ta-bi-la-ku 1%a-hi at-ta ki-ma ra-bu-ti-ka 256. b) Vielleicht ist U#-Gz%-KXu so zu lesen. C) »”a hat der Schreiber zu tilgen vergessen. 257. a) Uncwnap, S. 64 ff. b) Zir. 258. a) UncGnap, S. 67 ff. b) as fehlt im Original. c) Erscheint fast wie Za. . 256. b) D. h. „möge dein Glück aufrecht erhalten“. C) Plural; gemeint sind die Schuldner, deren Namen jedoch nicht genannt werden. d) Wörtlich: „komm zu Hilfe‘“, 257 8y Vgl 36 12 U: O: b) Vgl. 259, 29. c) Wie 255,15% d) D.h. „ich habe dich sonst noch nie mit einer Bitte belästigt‘. B. Privatbriefe. 225 möge das Haupt deines Glückes ®halten?! ®*Möge dein Wohl- ergehen vor Sama% und Marduk !°dauernd sein! 11Meinen Bruder Awel-Sama& 1%sende ich hiermit 2vor dich. M4Was die 2 Sekel Silber betrifft, !7(so) mahne sie® “"vor dem Waffenführer Sin-mußallim !%und (vor) Nabü-bel- zerim !7zur Zahlung und dann !8sez so gut? und !9sende (es) mır ?0Du sollst nicht nachlässig sein! 257. VS VII 200 (VAT 6401). *Zu dem Herrn®*, den Marduk am Leben erhält, ?sprich: *also (sagt) Ri&-Subula: *Sama& und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! 5Mögest du wohl, mögest du gesund -sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge [dein] Haupt [zum] Glücke ”halten! ®(Deines] Wohlergehens wegen [schreibe ich hiermit]. 9Möge dein Wohlergehen [vor Sama& und Marduk] dauernd sein! ‘“°Als du nach [ ] !gi[ngst], !2[habe ich] zu :dir, [meinem Bruder ‚ folgendermaßen| gesprochen: !?also [(habe) ich (gesagt): % «..]... 14für !)2 Sek[el Sılber sende] mir“. 15Dieses habe ich zu dir, [meinem] Bruder, gesprochen. !%17Du, mein Bruder, gabst mi r eine Zusage. 18-20 Jetzt schicke ich hiermit den Abum—akar‚ den Hirten, vor dich, meinen Bruder. 2422Du, mein Bruder, sende mir geneigtest” jenes Saatgut. ?%?*4Mögest du mir keinen ablehnenden Bescheid zukommen lassen°! 25Ich habe (ja noch) nie an dich geschrieben‘! 258. VS VII 201 (VAT 6398). *Zu dem Herrn* 2sprich: %also (sagt) Ibku-Sala: *Samas und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! *Mögest du wohl, mögest du gesund sein! ?Der Gott, der dich schützt, möge das Haupt deines Glückes ®halten?! %Deines Wohl- Srgehens wegen schreibe ich hiermit. 10Möge dein Wohlergehen vor Samas& und Marduk dauernd sein! 14122 Felle sende ich dir hiermit zur Prüfung des Sach- verhalts. 1Du, mein Bruder, prüfe geneigtest® !*den Sach- \ erhalten“, a) Vgl. 36, ı2 u. ö. b) D. h. „möge dein Glück aufrecht c) Vgl. 259, 29. Vr Ungnad, Babylonische Briefe. 15 226 Ungnad, Babylonische Briefe. 14 wa-ar-ka-tam pu-ru-us !5tu-uk-ki-il-ma !*alpizun“ da-an-na- a-tim (Rd.) !’li-is-zu-ha-nim (Rs.) 18&itat® alpizun-ja $%-a-tum 1954 i-na ma-ah-ri-ka in-ne-iz-zi-ba 2°a-di a-3ä-ap-pa-ra-am-ma 21;-Ji-ik-ku-nim %2a-hi at-ta ni-di a-hi-im ?2%a ta-ra-ä5-Si-Si-na- Si-im ?2%*a-na S4 d48-pu-ra-ak-kum 25la tu-u&-ta-ha ?%Sum-ma alpizun“ da-an-na-a-/ ?27mi-it-ha-ri-i$ a-la-kam ?%a-di ma-ah- ri-ja i-Ja-’f-a 29wa-ar-ka-tam tu-uk-ki-il 3®pu-ru-uS&-ma 31mi- it-ha-ri-iS-ma li-is-zu-ha-nim 259. *VS VII 202 (VAT 6389)®. (Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma 3um-ma ib-ni-iluamurrum- ma *ilusamaS ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi >li-ba-al-li-tu-ka %1lu Sä-al-ma-ta Iu ba-al-ta-ta 7ilum na-si-ir-ka ri-eS-ka a-na da- mi-ik-tim ®li-ki-il 9a-na Sü-ul-mi-ka ä8$-pu-ra-am !° 3ü-lum-ka ma-har ilu5amaS ü ilumarduk !!Ilu da-ri !? 1ı ki-i&-iluamurrim mär-ka 1!%ki-a-am iS$-pu-ra-am um-ma Sü-ü-ma !*naSpakum* i-na ni-ri-ib bäb i-din-i$tär 1?pa-te-’-ma Se’u-um li-ki 1!°r&&amtam ü-uz-zi-ir-ma !7um-ma r&5amtum-ma !® 1/5° Se’a-ta-a-an Si-ni- Sü 19 2/; Se’am il-ki ?°U ki-a-am i$-pu-ra-am ?2!1um-ma Sü-ü-ma (Rs.) 22a-we-lam el-ki-ma ?%i-ib-ba-a ü-Sä-ap-li-is ?*+an-ni-tam 15-pu-ra-am 25 e’um Sü-ü ri-e&S na-am-kur-ri i-5ü 29 1 jb-ni- ilumarduk dr Sü-me-li-i ?”7li-ki-ir-ri-bu-ni-ik-ku-ma 28854-ap- ti-Sü Si-me-ma ?9a-ma-ti Si-na-ti ki-ma ra-bu-ti-ka %3uz-zi-ir-ma 318e’u-um SU-ü r68% namkuri® li-ir-Si-ma 32 te-ma-am Sü-a-ti Sü-up-ra-am 33 a-na S4 ä8S-pu-ra-ak-kuf %41a tu-uß-ta-a 258. d) L:d-Gud ist hier fem., wie das Adjektiv zeigt. e) Zum- Tad; vgl. 66, 28. f) Unsicher, vielleicht Rasur. 259. a) UncnapD, S. 70ff. b) Z-Ni-Dub. c) Senkrechter Keil. d) Sag. e) N/g-Ga. f) Dahinter könnte noch z gestanden haben. 258. d) Fem. Plural; vielleicht sind als Subjekt „Hirtinnen“ ge- dacht. e) Wie die Parallelstellen zeigen, dürfte &/a hier nur ein x wiedergeben; die Wurzel ist also wohl mww (vgl. Glossar). f) Kaum „zugleich‘‘. 259. a) Vgl. 36,12 u. ö. b) es&ru? Bedeutung dem Zusammen- hange nach erschlossen; z£ könnte auch für sz stehen; dann wäre 109, 10 B. Privatbriefe. 227 verhalt !5sorgfältig. Dann *!%sollen sie“ kräftige Rinder !’ aus- suchen. 18 Was den Rest jener meiner Rinder betrifft, !*die bei dir zurückgeblieben sind, ??(so) mögest du, mein Bruder, 23petreffs ihrer nicht lässig sein, ?°*bis daß ich schreibe, daß ?1man sie holen soll. 24Gegenüber dem, was ich dir hiermit schreibe, ?5mögest du dich nicht ablehnend verhalten®. ** Wenn die kräftigen Rinder ?7?sogleich‘ zu mir kommen können, 29,30(so) prüfe den Sachverhalt sorgfältig, daß %!sie“ sie so- gleicht aussuchen. 259. VS VII 202 (VAT 63809). 1Zu dem Herrn* ?%2sprich: %also (sagt) Ibni-Amurrum: 4Sama& und Marduk mögen dich dauernd 5am Leben erhalten! $Mögest du wohl, mögest du gesund sein! ”Der Gott, der dich schützt, möge dein Haupt zum Glücke *halten! *Deines Wohlergehens wegen schreibe ich hiermit. !°’Möge dein Wohl- ergehen vor Sama& und Marduk !!dauernd sein! 12 KiS-Amurrim, dein Sohn, !?*hat mir folgendermaßen ge- schrieben: also (hat) er (gesagt): !*,Ein Speicher ist an der Eingangsstelle des Tores des Idin-I$tar !*erbrochen und Ge- treide genommen worden. !*Eine Sklavin habe ich ver%ommen?, 1”7Folgendermaßen (hat) die Sklavin da (gesagt): !%«Je !/s (Kur) Getreide zweimal, **(d. h.) ?/s Kur Getreide, hat er genommen».“ 20 Auch hat er mir folgendermaßen geschrieben: %! also (hat) er (gesagt): ??,Einen Herrn® habe ich geholt und ?*(ihn) die Znf- 24Dies hat er mir geschrieben. wendung‘ sehen lassen“. 25Das betreffende Getreide hat „das Haupt der Habe®°“. 26Man möge den Ibni-Marduk, dex Sohn des Sumeln , ?vor dich bringen, auf daß ?%du es aus seinem Munde hörest; dann Dann 29, 30 o7nimMmM die betreffenden Sklavinnen geneigtest‘. 31möge das betreffende Getreide „das Haupt der Habe“ be- kommen! Darauf 32sende mir den betreffenden Bescheid! *Gegenüber dem, was ich dir hiermit schreibe, **mögest du dich nicht ablehnend verhalten®. —_ ZUu vergleichen. c Di n „FTEICH d) Vgl. Kod. Hamm. IVr 8 f. as „Haupt der Habe‘“ hier und in Z. 3ı bedeutet, ist. dunkel. f) Wörtl ich: „gemäß deiner Größe‘“, wohl nur eine Höflichkeitsphrase., g) Noch sehr unsicher; Wurzel vielleicht mxei; vgl. Glossar. 15* 228 Ungnad, Babylonische Briefe. 260. *VS VII 203 (VAT 6409)®. (Vs.) 1a-na a-we-lim ?ki-bi-ma ?um-ma a-we-il-luadad-ma 4ilu8ama& ü ilumarduk da-ri-i$ ümimi li-ba-al-li-tu-ka 5lu 3Sä- al-ma-ta Iu ba-al-at?-ta %ilum na-si-ir-ka ri-e&-ka a-na da-mi- ik-tim 7li-ki-il %a-na Sü-ul-mi-ka ä8-pu-ra-am °&ü-lum-ka ma- har ilusamas ü ilumarduk !°lu da-ri !1ki-ma ti-du-ü eklum i-na i8S-ki-il-laki xXx o 7!2j8-tu e-si-di-im a-na ib-ni-iluSamaß be-el pi-ha-(ti°)-ja 1248-Sum Se-e Sü-a-ti ga-du ha-mi-3ü !*a-na li-ib-bu dil-batki ta-ba-lim ak-bi-Sum-ma !”a-na Ze-e-ja ma- Sä-ah!-im pa-nu-&ü Sä-ak-nu-ma !*um-ma Sü-ü-ma na-az-ba- al-tum ma-da-at !74-ul 34 na-sa-di-im ü-ba-at-ti-a-ni-ma 188e-e im-ta-ra-ah !®l at-ta ma-Sä-ah Se-e-ja ta-na-X [0] XX 29 %zi- ma i-di-im a-hi S4 i&-pu-ra-am (Rd.) ?! [ü]-ul ta-A&-pu-ra-am (Rs.) ?22j-na-an-na ä8-5um Se-e Sü-a-ti ??ga-du ha-mi-Sü a-na li-ib-bu dil-batki ta-b[a-lijm ?*ar-ka-tam ü-ta-ak-ki-il ap-ru-uß- ma ?25a-na ib-ni-iusamas dı i-ba-48-Si-ili 2°48-Sum iselippetimzun ü säbizun 27a-na Se-e ü kaspim a-ga-ri-im-ma 28Se-e Sü-a-ti ar-hi-i$5 ?2%a-na li-ib-bu dil-batki ta-ba-lim %°AS-ta-ap-ra-am 31j-na mu-üh-hi-Sü-nu Si-si-ma 920 I awelam it-ti-85ü-nu Sü-ku- un-ma %?säbimes &ı iselippetimzun li-is-mi-id ** ta-ap-pu-zu-nu li-il-li-ik-ma %53e’a-am &ü-a-ti li-it-ba-lu-ni-ma la im-ma-r[a-a]h 36 e-pi-eS-ka du-um-mu-ga-am 37lu-u&-me 388e’u-um SUü-ü SA ra-ma-ni-ka %ni-di a-hi la ta-ra-4$-Si 261. *CT IV 35% (BM 78670)*. (Vs.) 1a-na iluna-bi-um-mu-34-lim ?2ki-bi-ma ?um-ma ilusin- na-di-in-5ü-mi-ma *ilusamaS ü ilumarduk li-ba-al-li-tu-ka 5[1]u Sä-al-ma-ta ®Sü-lum-ka mar-har ilusama& ü ilumarduk Iu da-ri 260. a) UncGnap, S, 73 ff. b) Für Za verschrieben. c) Vom Schreiber ausgelassen. d) Irrtum für &z. 261. a) LANDERSDORFER, S. 86 f. 260. a) Vgl. 36, ı2 u. 6. b) Bei Dilbat. c) Nach dem Zu- sammenhang € änzt., d) Wörtlich: „meinem Verantwortlichkeits- inhaber“‘, e )l' Y gl. auch 43, 30. f) Nach dem Zusammenhang geraten. B. Privatbriefe. 229 260. VS VII 203 (VAT 64009). 1Zu dem Herrn® ?sprich: ?also (sagt) Awel-Adad: *Sama&s und Marduk mögen dich dauernd am Leben erhalten! *Mögest du wohl, mögest du gesund sein! ®Der Gott, der dich schützt, möge dein Haupt zum Glücke ’halten! *Deines Wohlergehens wegen schreibe ich hiermit. 9Möge dein Wohlergehen vor Sama& und Marduk !°dauernd sein! Wie du weißt, ist das Feld in Ikilla® [abgeerntet|®. 12 Unmittelbar nach der Ernte hatte ich dem Ibni-éamaä, meinem Amtmann‘“, !%14*Befehl gegeben, daß er das betreffende Getreide nebst seinem S/rok® nach Dilbat fortschaffen solle; darauf !*hatte er sich darangemacht, mein Getreide darzumessen. Darauf !6(sagte) er folgendes: „Die Last ist (zu) viel“. !7Nicht e A deshalb !®hat er das Getreide zurückbehalten‘. 1”Ebenso Aast du die Darmessung meines Getreides ı5 Pa C * Gemäß der Ablehnung, mein Bruder, die er mir gesandt hat, ?!hattest du mir nicht geschrieben. 2?Jetzt habe ich, damit jenes Getreide 2nebst seinem Stroh nach Dilbat fortgeschafft werde, ?*den Sachverhalt sorg- fältig geprüft, und habe demzufolge ?5an Ibni-Sama& und Iba8ß$i- ili $°geschrieben, ?daß Schiffe und Leute 27für Getreide und Silber gemietet werden sollen, damit ?8jenes Getreide eilends 29nach Dilbat fortgeschafft werde. 31Laß ihnen eine Auf- forderung zukommen®! %2 Auch gib ihnen einen Herrn* bei, damit %%er die Leute und Schiffe zusammenbringe; %*auch soll er ihnen helfen, daß 3sie das betreffende Getreide fort- Schaffen, auf daß es nicht zurückbleibe. 36Daß du es recht schön ausgeführt hast, *7laß mich hören! %Das betreffende Ge- treide ist deine eigne Sache‘: *%du darfst nicht nachlässig sein. 261. CT IV 35” (BM 78670). 4Sa *Zu Nabium-mußallim ?sprich: %also (sagt) Sin-nädin-Sumi: mas und Marduk mögen dich am Leben erhalten! 5Mögest du wohl sein! °Dein Wohlergehen möge vor Sama$ und Marduk dauernd sein! ON Pn lich „rufe zu ihren Lasten“., h) Hier wohl „Freigeborener‘“‘, Vorteil“, wohl: „es handelt sich bei dem Getreide um deinen eignen 230 Ungnad, Babylonische Briefe. 7Ä8-Sum a-na ga®-Se-ir-tim na-ga-ar-ru-ri® %a-di eS-ri-&ü äS- tap-ra-kum-ma *di-’a-tam uü-ul ta-Sä-al-ma !°ü-ul Za-li-a-am 11 ki-da(-)ma(-)&ü-ü ib-ta-li-ik (Rd.) ??i[-n]a-a[n-n]a si-i’”-pf 14g (Rs.) 13 uS-ta-bi-la-ak-kum um-ma ta-al-li-a-am 1 ar-hi-i3 ud-di-da-am-ma 1%a-li-a-am 178um-ma la ta-al-li-a-am 18ar- 19 X hi-i$ te-ma-am ga-am-ra-am Sü-up-ra-am- ma S4 pa-ni-ja 20]u-up-pa-li-is-{m]a a-na-ku-ü-ma ?2!Iu-ug-ga-ri-ir ?2a-na salhu- un-na-tum ki-bi-ma 2%Sum-ma i°-il-li-a-am li-li-a-am 2*(£]7z-ma pa-ni-ka IT Sü-Si gi dz X (Rd.) ?5li-ki-a-am (L.Rd.) 2°% x [X00] ä5-5um e-li-$z ?”zuppa XX uS-ta-bi-lam 262. *CT IV 29° (BM 78594)®. (Vs.) !ki-ma iS-tu la-bi-ir-tim ?bititi na-ap-ta-ri-ja %Si-sa- am ü& a-hi-tam *la ku-ul-lu-mu *ü-ul ti-di-e ®i-na-an-na ki-ma bit na-ap-ta-ri-ja 7u-us-zu-ü”? ® ı1ta-ri-bu-um a-hu-ka ®ik-bi- a-am (Rs.) 1°ki-ma a-we-lu-ti-ka !![ra]-bi-tim a-na aw@ldi-ki-i 12 [£7]-bi-ma !%a[-n]a bititi-&ü i-Sä-a&-zu !*a-na SA A8-pu-ra- ak-kum !5]a tu-u8&-ta-a 263. *CT IV 32 (BM 78687)®. (Vs.) ! 1tam-la-tum tamkarum mär ki-i&-lunu-nu %elippam SA ib-ba-tum malahim” i-gu-ur-ma *%a-na bäb-iliki u&°-ki-el-pi *ki-ma elippam Sü-a-ti 54 um-mi-du-3i-i-ma %a-di i-na-an-na libnätimzun iz-bi-lu %l i-na-an-na a-na isX% na-Se-e-im 7a-na ma-as-sa-ar-tim ta-ap-ki-du-Si ®%ik-bi-a-am ®%a-di i-na-an-na-a libnätimzun iz-za-ab-la 1%l i-na-an-na a-na isXzund 11lta-tär- ra-ad-ma !?2elippum® Si-i i-S4-al-li-ma-am-ma (Rd.) !?°X X X 261. b) Oder &: (#0). c) So! d) So hat wohl auch das Original. 262. a) LANDERSDORFER XII (S. 84f.). b) Erster Radikal 6 oder }, zweiter z, s oder y, dritter % oder Zz. 263. a) Montcomery VI (S. 21 ff.). b) Mä-Du-Du (= Läh). c) So! d) Sicher nicht %, g7simmarı. (MONTGOMERY). e) Außer am ist kein Zeichen in dieser Zeile mit Sicherheit lesbar. 261. a) Wörtlich: „laufen‘‘. b) Das hier mehrfach begegnende Verb kann nicht mbx, „hinaufgehen‘“ sein (beachte @ im Präformativ); es dürfte eine Wurzel mbx mit x, oder n, vorliegen. €c) Ist KidamaSü B. Privatbriefe. 231 7Daß du nach PWa eilen* solltest, ®*habe ich dir schon zehnmal geschrieben, doch °hast du dich um die Not nicht BA E 0 b 11 00R T S: 18t gekümmert, und so !°bist du nicht entwichen. 12,1%Jetzt sende ich hiermit meinen Brief an dich. A A eilends und 14 Wenn du (noch) $ ME b willst, 1!5(so) dann 1!6d ur b 17Wenn du nicht ÖR Er b willst, 1819 (so) sende mir eilends vollen Bescheid, daß ich das vor mir Liegende® 20 mir ansehe und dann selbst %1 (hinJeile. 22Zu (Frau) Hunnatum sprich: 23 Wenn er &€# 00 b will U A DE (so) möge er 24,25 Gemäß deinem! Vorhkaben® nimm! 2 Schock 26 und 27hat er mir eznen Brief BAn ] wegen seines * E gesandt. 262. CT IV 29° (BM 78594). 1Daß man seit alters her ?dem von mir eingelösten Hause* $ Reklamation® oder ..... *nicht gezeigt hat, >weißt du° wohl nicht? ®Jetzt hat ®dein Bruder Taribum ®*mir gesagt, °daß das von mir eingelöste Haus ” AF ıst 10,11Gemäß deiner [gro]ßen Herrenwürde [gib] dem Feldwebel 1?Befehl: dann wird er eine Aufforderung an sein Haus erlassen. !*Gegen- über dem, was ich dir hiermit schreibe, !*verhalte dich nicht ablehnend‘! 263. CT IV 32 (BM 78687). 1Der Kaufmann Tamlatum, der Sohn des Kis-Nunu, ?2hat das Schiff des Schiffers Ibbatum gemietet und dann ®%nach Babylon stromab treiben lassen. SEr* hat mir (nun) gesagt, *daß jenes Schiff”, das man hat ankern lassen, °bis jetzt Ziegel getragen Sund daß du es jetzt zum Aufnehmen von . . . .-Hölzern ?der Wachmannschaft übergeben hast. *Hat es bisher Ziegel getragen 1!%1l1und sendest du (es) jetzt nach . .-Hölzern, ” wird das betreffende Schiff dann (auch) heil bleiben und Eigenname? orderseite‘‘. d) a-Z;-a-am wohl Imptv. e) Wörtlich: „das meiner f) Mask.! g) Wörtlich: „Vorderseite‘‘. 262, a) Die Konstruktion ist im einzelnen nicht recht klar. b) Wört- Hch: )1RUf“. c) #de& (für /idi) scheint auf eine Frage hinzuweisen. gl. mx im Glossar. Art At6t?a a) Ibbatum. b) Der Akk. des Babylonischen ist wohl eine ktion an das Verb des Relativsatzes. 232 Ungnad, Babylonische Briefe. uUr-ra-am (Rs.) **1ib-ba-tum Sü-a-ti *>a-na ma-ah-ri-ka at-tär- dam !°ki-ma® ra-bu-ti-ka !7elippam Sü-a-ti bu-ut-te-ir *®pi- ki-is-zu-um-ma !%a-na sipparimki ]i-SA-ak-ki-a-A5-Si 264. *CT IV 33° (BM 78657)®. (Vs.) *I Sikil kaspim a-n[a 3äm Sü]mimsar® ?2I Sikil kaspim a-na° 8Am Süm-El-Lumsar 3i-nu-ma i$-tu bab-iliki tu-Se-$e[0 X] *ad-di-na-ak-kum 3ä-at-t{u-z7°] it-ta-la-ak %$a it-[t]a-ad- di-nu-ma Sü[ma]msar ü Süm-El-Lumsar 7/[a]-ap-p[x]-Iu Ste- ma-am Sü-a-tu ü-u[l ta]-d&-pu-ra-am %a-na tu-uk-ku-ul-ti- ka i-na bäb-iliki 1° sümamsar Süm-El-Lumsar ü-ul a-84-am llkaspam &ä ad-di-na-ak-kum a-na Säkinim“ 12852 i-din-ilunin-fx Sä-at-ti-54 i-na-ad-di-nu !®i-di-im-ma (Rs.) 14&üimamsar ü Süm- El-Lumsar ki-ma ku-ul-I{u-Z]z° 15a-na ba-ab-lu-ti-Sü-nu li-ki- e-ma !%a-na ta-ri-bu aw@lbe-el pi-ha-ti-jia !’pi-ki-id-ma a-na Z$-pa-timki 1li-ib-la-am 1?5um-ma &ümumsar &ı Süum-El-Lumsar z‘-zu !?i-na mu-üh-hi-ka a-54-ak-ka-an ?°zu-ha-ar-ka addupum® SA ma-ah-ri-ia ?!8i-ip-ra-am ba-at-ga-am i-ip-pu-uS 220 Si-ip-ru 54 i-ip-pu-Sü ?2%G-ul Si-pi-ir ne-me-li-im ?2*a-na XIIkam jt-ti Sümimsar &Ü Süm-El-Lumsar 25al-ka-am-ma ?%i-na mu-üh-hi z[u-h]a-ri-ka &i-si®* (Rd.) ?7i-na li-ib-bi-2a % [X 0 0]X XX ?8ihß- ha-[X o 00 0] 265. *CT IV 36* (BM 78691)*®. (Vs.) !i-nu-ma i-na sipparimki dA$[-Jöa-kZu-ma ?nikkas” Gab-A ü Sikarim® |z-$]d-ri-i$ e-pu-Sü 3a-na kaspi-ia &4 ad- d[i-z]@ *Gab-A ü Sikarum® ma-ah-ha-[X o 0] il-la-am-ma 5a-na nikkasim“ am-hu-ur-ka %Se’a-am u N kaspam ki-ma iS-te-en ü Sä-ni-i ”ad-di-in-ma ma-ah-ri-ka a-ku-ul %485-5um kaspim 34 264. a) LAnDERSDORFER XII (S. 85f.); Vs. und Rs. sind in der Aus- abe zu vertauschen. m- Sar. €C) um fehlte möglicherweise., d) Nu-Gi$-Sar. e) Kaum muw. f) Original Zwr. g) Ad-Kid, h) So! 265. a) LANDERSDORFER X V (S. 87 ff.). b) Nig-Sid, c) Bz7. d) Auch hier hat das Original N/g-Szd, __ 263. c) So, wenn man die ganz unsicheren Spuren zu z-/u-ur-ra-am ergänzt. Daß ein Fragesatz vorliegt, scheint sich aus zxannd (Z.9) mit d) : langem betontem @& im Auslaut zu ergeben. e) Wörtlich: „gemäß deiner Größe‘; vgl. 259, 29. f) Wörtlich: „hoch mache“ (mpw). B. Privatbriefe. 233 VB eurückkehren®? **Jenen Ibbatum *°sende ich hiermit zu dir. 16,17 Jenes Schiff untersuche* geneigtest®! !®Gib ihm Auftrag, daß !%er es nach Sippar kinaufbringe‘. 264. CT IV 33* (BM 78657). 11 Sekel Silber zum [Kaufen von] Knoblauch *(und) ı Sekel Silber zum Kaufen von Zwiebeln *hatte ich dir gegeben, %als du aus Babylon e CR 5Das Jahr ist vergangen: °wer dir (solche) verkauft hat, so daß du den Knoblauch und die Zwiebeln 7erstatten® könntest, darüber [hast du] mir keinen Bescheid geschickt. 9Im Vertrauen auf dich hatte ich in Babylon !*Knob- 11,12Das Silber, das ich lauch (und) Zwiebeln nicht gekauft. dir gab, gibt man (sonst) dem Gärtner des Idin-Nixzu Jahr für Jahr: 13gib (es) ihm und dann !*nimm den Knoblauch und die Zwiebeln gemäß .0 0.000 8 15für ihre B CR in Empfang; darauf *® vertraue (sie) dem Taribu, meinem Amtmann, !’an, daß er (sie) mir nach I$patum bringe. 18 Wenn der Knoblauch und die Zwiebeln zu gering sind, !?werde ich dich verantwortlich machen , ?2°Dein junger Mann, der Schiffbauer, der bei mir (ist), ?!wird die unterbrochene® Arbeit verrichten. 22 Auch ist die Arbeit, die er verrichten wird, ?2keine Arbeit, die Gewinn bringt“. ?2425Bis zum ı2. komm mit dem Knoblauch und den Zwiebeln®, dann %erteile deinem jungen Mann eine Aufforde- rung. 27In. demem Hetzen d V K I 265. CT IV 36* (BN 78691). 1Als zch mich in Sippar aufhielt und darauf ?die Abrech- nung über K e HE * und Wein [7zch]tig ausführte, %zst für mein 0 anl Silber, das ich gegeben [hatte], * 2 Un WEa - ..+) deshalb >nahm er (es) zur Abrechnung dir ab. $,7Ge- treide und Silber gab ich wie das erste und zweite Mal*, und bei® dir nießnutzte ich (es). 3Was das Silber in deiner Hand b) Wörtlich: „Werde ich (es) auf dich legen‘“. 264. a) So, wenn Zappulu vulgär für fappalu steht. c) Vgl. bwänu bat-ku „zerrissenes Ö elenk“ bei CraiG, Religious Texts 18, 8. d) Wörtlich: „nicht eine Arbeit de. s Gewinns“. e) Dieser Satz steht augenscheinlich im Wider- Spruch zu Z. 16f. 265. a) Eine Art Getreide; vgl. 33, 7 b) Wörtlich: „wie eins und das zweite“, c) Wörtlich: „vor‘, 234 Ungnad, Babylonische Briefe. ga-ti-ka [X 0] X X [0 0] °ki-a-am ta-ak-bi-a-am um-ma at-ta- ma !9V Sikil kaspim &4 ü-pa-ah-hi-ru !1la-na gi-im-ri-ja at-ta- di-in 1284 i8&-tu i-na-an-na a-di warahtebetim® (Rd.) !?a-ma-ah- ha-ru ri-eS-ka ü-ka-al !*[a]n-ni-tam ta-ak-bi-a-am (Rs.) !Si-na- an-na a-di Si-ni-&Gü 48-pu-ra-ak-kum-ma ?!°I Sikil kaspim ü-ul tu-Sä-bi-lam !7an-ni-tum SA te-pu-Sü it-ti-ka ki-i !®mi-im-mu-ia a-na ga-za-ri-i ta-at-ta-na-ad-di !93ä Se’a-am ü kaspa{m ml]a- ah-ri-54 i-na-di-nu %%i-na sa-am-ni-i si-ö[u-7]! %-[$]d-d{i-X 0] 215 I Se-Gur 84 a-na Sümimsar ad-di-n[u 00 0] %2e-li-ja mi- na-am ti-5ü-ü ?%i-na ga-ti-ka tu-ki-il-ma la ta-ad-di-m[{a]f ?*i-na- an-na a-hu-ni si-’-pi u&-ta-bi-la-ku 25V Sikil kaspim i-di-in- Sum-ma 2%6a-na bäb-iliki li-ib-lam 2745 I kür Sümimsar a-na ilu$amaßS-ba-ni (Rd.) 28 j-di-in-ma a-na Sä-ki-ja ri-Si li-ki-il (Rs.) ?9a-wa-tam i-dam tu-Sä-ar-3ä-ma %° gi-me-ir i-si-im-ma- ni-ka ü-pa-a[r X 0 0] 266. *CT VI 39° (BM 80440)®. (Vs.) *iS-ti-15-5ü dı Si-ni-Süu ?ä8-Sum* biltizun eklim ü kisir® bitim 354 Sattim IVkam äA8-ta-na-ap-pa-ra-ak-kum-ma *bilat ekli-ia ü-ul tu-&ä-bi-lam *1mu-ba-li-it-lumarduk %a-na ma- ah-ri-ka at-tär-dam ”III puhkäditzun ;j-na ma-ah-ri-ka i-di-i&- Sum-ma ®i-na bit be-el-ti-ja ü bit i-li bitim ®%kurummatiti li-i$-ku-nu !° %9 kö&mam® uS-ta-bi-lam 1!!bit be-el-ti-ja ü bit ili bitim li-5ä-ki-lu 12]I Sikil kaspim a-na mu-ba-li-it-ilumarduk i”-di°-im-ma !%a-na tigiltif! luSamaß li-id-di-in (Rd.) !*5ümamsar ü Süum-El-Lumsar 1584 II Sikil kaspim 3Sü-bi-lam (Rs.) 1°ki-ma Sä-at-ti-54-am !7 ı ilumarduk-mu-8Sä-lim mär ü-tül-istar 18tu-ka- al-li-mu 1911 Sü-Si su-Za-an-ni-nibu 2° 54-ma-am-ma Sü-bi-la- A5-5ü ?1i8-tu warhi IIkam a-na ma-ah-ri-ka ?2?&ä-pa-ra-am 265. e) 46-Ud-Du. f) Für zaddimma? Oder ist ma für na ver- schrieben? c) Ka-Sar. 266. a) LAND£RSDORFER XXIV (S. 102 f.). b) So! d) Unsicher; $/&/w ist sicher nicht gemeint, da es in Z. ı2 ganz anders geschrieben ist und auch sonst nicht das Kollektivzeichen zwx% erhält. e) Ku-Da. f) Sal-Me; vgl. zur Lesung Kıncs auf WeEıssBAcHs Anfrage erfolgte Kollation von Mak/g II 44 (WeıssBacH, BA IV, S.158) bei THUREAU- Dancın, RA I1X, p. 21 (K-gil-tum oder -kil-tum statt Yi-g7$-tum). B. Privatbriefe, 235 betrifft [...]...[...], %(so) redetest du folgendermaßen zu mir: also (sagtest) du: !°„5 Sekel Silber, die ich gesammelt habe, ““habe ich dem Gimrija gegeben. !?Was ich von jetzt an bis zum Monat Tebetu !®in Empfang nehmen werde, wird dein Haupt halten?“. 14 Dieses redetest du zu mir. 15Jetzt habe ich schon zweimal an dich geschrieben, aber *°du hast mir nicht ı Sekel Silber gesandt. !’Dieses, was du getan hast, wie (ist das) bei dir (möglich)? ‘® Willst du alles®, was mir gehört, für 24 4 WE f fortwerfen? 1®Der, vor dem man das Getreide und das Silber geben wird, ?°wird im achten WE A 21 Auch ı Kur Getreide, das ich für Knoblauch ge- geben hatte, [....]. 2?Was hast du® (noch) zu meinen Lasten gut? 231n deiner Hand behieltest du (es) und gabst es nicht her! Deshalb ?asse ich jetzt den Ahüni hiermit meinen Brief Zu dir bringen: 255 Sekel Silber gib ihm, daß %er (sie) mir nach Babylon bringe! 27Und ı Kur Knoblauch gib dem IluSu- bäni, 28Jaß es für mein N A mein Haupt halte‘. 2*Solltest du mir einen ablehnenden Bescheidt zukommen lassen, %so werde ich die Gesamtheit deiner ..... ... (l 266. CT VI 39” (BM 80440). *(Schon) ein oder zweimal ?habe ich wegen des Feldpacht- geldes und der Hausmiete ?vom 4. Jahre an dich geschrieben, döCh‘ "hast: dı mir mein Feldpachtgeld nicht gesandt. °Den Muballit-Marduk Ssende ich hiermit zu dir: 73 Lämmer gib ihm bei dir, daß man im Hause meiner Herrin und im Hause des Hausgottes ?meine Kost bereite. !°zoKä Mehl sende ich hiermit: 1 dem Hause meiner Herrin und dem Hause des Haus- gottes soll man (es) als Speise geben. 1!%2z Sekel Silber gib dem Muballit-Marduk, daß 1%er es der Samaö$priesterin gebe. **Knoblauch und Zwiebeln 15für 2 Sekel Silber sende mir! “*Wie du (sie) jährlich !?dem Marduk-mußallim, dem Sohne des Utul-Istar, 182ur Verfügung stelltest*, 1420 kaufe 2 Schock \iVÖgel und laß (sie) ihn bringen. 2122Seit 2 Monaten —_ iS_t aber q er d) „Haupt halten“ E unterstützeu‘“, „helfen“. e) mimmüzia eine Frage hin Oorm nach Nominativ. . axa f) Das lange 7 deutet wohl auf g) Warum 7234 für 4237 ? h) Vgl. 255, 15 u. Öö. - a) Wörtlich: „sehen ließest“. 236 Ungnad, Babylonische Briefe. i-ha-an-ni-a-am 2%a te-p478-id-di issurätimzun Sü-bi-la-45-5u 24j-na pa-ni-ti dingirnanna-ma-an-se ?2>it-ti-ia tu-za-an-ni-ma 26 £tu-up?-ta-ar-ri-a-an-ni 274 i-na-an-na ilumarduk-mu-Sä-lim 28 zui-un-ni 267. *ID 47 (AQ 1745)®. (Vs.) 1430 z&r Sümimsar® 28j’at iluSama& 30 I!la kä Suf{m® X} Xx tam *1ımär-iluer(ü’a]t 5uS-ta-bli-la-kum] %*ze&rum Sü-(ü] 7ma-ah-ri-[ka] (Rs.) ®li-im-ma-hi-ih *ü a-na Si-ip-ri !° S$ü-pu- Si-im !ni-di a-hi-[ijm !?a ta-ra-äS-Si 268. *CT 29, 39 (BM 81095)®. (Vs.) !be-li iluna-bi-um A8-5ü-mi-ja ?li-ba-al-li-it-ka *II man& kaspim 84 i-na® ma$ak°tu-uk-ka-ni ka-an-[Z]a“ *tu-Sä-bi-lam ilusin-e-ri-ba-am S4 %aggärım >aban ku-nu-uk-ki-3ü ü-Se-ip-ti- Sü-ma °ü-Za°-ar-ri-ku-nim 7U ki-a-am ak-bi-5um um-ma a-na- ku-ma ®I man kaspim ki-ip-tam i-na-an-na-ma ° ta-ad-di-nam ka-ni-kam la-bi-ra-am !®am-(m]i-{n]i tu-ka-a-al !!k{a-ni-k]am la-bi-ra bi-lam-ma (Rs.) !2? e5-54-am lu-Sä-ak-ni-ka-a-ak-kum 18an-ni-tam ak-bi-Sum ü ka-ni-ik I mang kaspim !*aban ku- nu-uk-ki-ja ad-di-in-Sum-ma *!°ka-ni-ik I man& kaspim &4 ilu- Sü-ba-ni !%a-na ma-ah-ri-ka uS-ta-bi-lam !’7me-hi-ir ka-ni-ik I mane kaspim !%54 ü-Sä-bi-lam ki-ma Sä-at-ru !® mu-u8S-$i-il ü uddasallä* ?°warahSabata üm Xkam ku-un-kam Sü-bi-lam ?2!]u- ud-di-in-5um-ma ka-ni-ki ü-ul dis ?22a-di ka-ni-kam la tu-3ä- bi-lam ?%kaspam uü-ul ü-Sä-ab-ba-lam 266. g) Oder &7, h) Oder 6, i) So! 267. a) EBELING, S. 146. b) Suüm-Sar. c) Man erwartet Sm- EI-Lum-Sar, doch passen die Spuren nicht dazu. d) 7 A- Ed{in-U-A]. 268. a) EseLmnG, S. ı17f. b) So, nicht zd. c) Hier zw statt sı geschrieben. ) m Ende der Zeile scheint eher [&]a als k[am-mla zu stehen. e) Kaum {d. f) Ud-Da-Zal-La. ) Hier fehlt wohl etwas; d/ wird man kaum als Ideogramm für $alim fassen dürfen, 266. b) Nach dem Zusammenhang geraten; vgl. auch Zanı’u bei DeuLitzscH, Hwb., S, 284. c) Mit m45 „lösen“, „schonen“ läßt sich hier nichts anfangen. d) Mit dem bekannten Verbum mr (Intensivstamm „erzürnen‘) kommt man hier nur dann aus, wenn man Z,.27, 28 als ironisch auffaßt; der Schreiber will dann sagen: „ebenso wie du den B. Privatbriefe. 237 Setzt® er mir zu, daß ich an dich schreibe; *%du sollst nicht 24Zuerst hast du den °; die Vögel laß ihn bringen. Nanna-manse 25 oegen mich aufgebracht und ?2°mich dadurch 27,28ietzt bringe (auch noch) den Marduk - mußallim (gegen mich) auf®\ 267. TD 47 (AO 1745). 140 Kä Knoblauchsamen %(nach dem) Maß des Samas 4, 5]asse ich hiermit den Mär-Erü’a [zu Sund 11 Ka [ ] dir| bringen. ®%Jener Same ’soll bei [dir] *ausgeschüttet werden. %1 Auch sollst du nicht nachlässig sein, die Arbeit machen zu lassen. 268. CT 29, 39 (BM 81095). 1Mein Herr, der Gott Nabium, möge dich um meinetwillen ?am Leben erhalten! 32 Minen Silber, die in einem Leder- beutel versiegelt waren, *hattest du mir gesandt. Sin-eribam, der (Mann) des Zimmerlings*, >hat sein® Siegel öffnen lassen, und dann °hat man (ihn)® zerrissen. ” Auch habe ich folgender- maßen zu ihm gesprochen: also (habe) ich (gesagt): ®„(Nur noch) ı Mine Silber Darlehen hast du jetzt %1°mir gegeben; warum behältst du die alte Urkunde? 11Die alte Urkunde bringe mir, dann *?will ich eine neue für dich siegeln lassen“. 13Das habe ich zu ihm gesagt. Auch habe ich eine Urkunde über ı Mine Silber **(und) mein Siegel ihm gegeben. Nun 15,16sende ich hiermit die Urkunde über ı Mine Silber des Husu-bäni zu dir; !7ein Duplikat der Urkunde über ı Mine Silber, 1%,1%die ich hiermit schicke, kopiere“ demgemäß, wie sie geschrieben ist; und frühmorgens %2%am 1ıo. Sabatu siegle (sie und) sende (sie) mir. %Ich will (sie) ihm geben und dann meine Urkunde nicht 22Bis du mir die Urkunde nicht geschickt hast, ?3werde ich kein Silber schicken. N. mir zum Feind gemacht hast, wirst du mir den M. zum Feind machen, wenn du seinen Wunsch betreffs der Vögel nicht erfüllst“. Daß eine Ssolche Interpretation nicht unbedenklich ist, muß jedoch zugegeben werden. des 268. a) Sin-eribam ist wohl ein Angestellter (Bevollmächtigter) ©) en Cigentlichen Gläubigers Ilu&u-bäni (Z. 15). b) Des Lederbeutels, eutel. d) Wörtlich: „mache gleich“. Ungnad, Babylonische Briefe. 238 269. *CT 29, 40 (BM 80816)?. (Vs.) 145-5um kaspim 34 ga-ti tamkarim ?di-ki-e-im-ma sa-ma-di-im %i&-tu ümimi ma-du-ü-tim ik-ga-bi-ma *ä5-5um la bu-ur-ra-ak-kum *a-na la-ma-di-ka ä&-pu-ra-am *%kaspa-ka si-mi-id-ma "7ri-84-am li-ki-il ®ar-ka i-na-an-na *i&-5ä-ap-pa- ra-ak-kum-ma !°a-na bäb-iliki ta-al-li-a-am !!a-na kaspim sa- ma-di-im !?[nl]i-di a-hi-im la ta-ra-ä$-&i (Rs.) !®[i-n]a pa-ni-i- t[i”-im] !*i-nu-ma a-na bäb-ilik[i ta-al-li-k]a®-am !*ak-bi-kum-ma 16;-dam tu-Sä-ar-Si-ma ta-pu-la-an-ni !7i-na-an-na 54 i-in-ka ma-ah-ru !®a-na ri-Sä-tum i-di-in-ma !%a-na bäb-iliki li-ib-lam VIL Brief aus der Zeit Samsuditanas. 270. *CT 29, 38 (BM 80947). (Vs.) 1a-na i-li-ma-a-hi a-bi-ija ?ki-bi-ma ?um-ma iluka-di- Si-it-ma-ar-ma :* a-hu-ka *iluSamaS ü& iluka-di *li-ba-li-tu-ka 638-3U su”-ha-ri 34 ma-ah-ri-ka 7tup-pa-ka li-li-ka-ma *lu-ü Sizbam Ilu-ü Sipätimzun %9]u kaspam Ilu-Se-bi-la-ku 1°0 A8- Z „ Su-um (Rd.) !!1zu-ba-ti (Rs.) 123 äa ga° -zu ma-ah-ri-ka 1394 Sü- u VEn a-hi-ma !*ar-hi-is$ 48-5ä-zu 154 ma-ri-5 u aS- tam-ra-ma !°%1li-ba-ka li-ti-ib !7 A8-Sü-um 18934 sud-ba-tam !*ta-4$-pu-ra 2°um-ma at-ta (Rd.) 2!kaspam 34 i-na ka-ti 22 j-ba-Sü 23 Su-bi-lam (L.Rd.) ?*ti-ma-am en-Sat ?25]u-uS-me-ma ?%]u-Se-bi-la-ku 269. a) EsBELING, S. 118f. b) Spuren von / sind zu erkennen. c) Spuren von &a sind zu erkennen. c) Oder 270. a) Worttrenner. b) Schlecht statt zw; vgl. Z. 18. bi? Kaum = kätsu, da das wohl &a-zu (vgl. Z.21) geschrieben wäre. d) Jedenfalls Versehen für zw; vgl. Z. 6. B. Privatbriefe. 239 269. CT 29, 40 (BM 80816). 1Das Silber, das in der Hand des Kaufmanns ist, %2auf- zubringen und zusammenzupacken, ®ist schon seit vielen Tagen beredet worden. 4Weil es dir nicht genau angegeben war, 5schreibe ich hiermit zu deiner Kenntnisnahme: ®dein Silber packe zusammen, daß 7es Beihilfe leiste*! ®Wird hernach *an &A Nl b 11Das dich geschrieben, so !*magst du nach Babylon Silber zusammenzupacken !?sei nicht nachlässig! 13 Schon früher einmal, !t*als [du] nach Babylon gekom[men warst], löhatte ich mit dir geredet, doch !®gabst du mir eine ab- weisende Antwort. 17,18 Jetzt gib das, was dir angenehm ist, dem Risatum, daß !%er (es) nach Babylon bringe. VIl. Brief aus der Zeit Samsuditanas. 270. CT 29, 38 (BM 80947). 1Zu Ilima-ahi, meinem Vater®*, ?sprich: %also (sagt) Kadi- Sitmar, dein Bruder: *Sama& und Kadi *mögen dich am Leben erhalten! °Was die jungen Leute” betrifft, die bei°® dir (sind), "(so) möge ein Brief* von dir zu mir kommen, dann ®will ich Milch oder Wolle ®*oder Silber dir senden. 10,11Und was das Gewand betrifft, 1!2?das AA en bei® dir (ist); !®(so) ist auch jener® mein Bruder. 1Eilends habe ich seinem Weibe !15und seinen Kindern Achtung erwiesen‘, auf daß 1%er dein Herz zu- frieden stelle. ”Und was das anbetrifft, !9daß du mir wegen des Gewandes !*geschrieben hast, ?°(indem) du also (sagtest): 21_Das Silber, was zur Hand ??ist, %3sende mir“, ?*so möchte ich zurzeit® Bescheid ?5hören; dann ?%*will ich (es) dir senden. e 269. a) Wörtlich: „das Haupt halte‘“. b) Vgl. 261, 10 ff. 270. a) Nicht wörtlich, wie „dein Bruder“ (Z. 3) zeigt. b) Es dürfte sich um Sklaven handeln. c) Wörtlich: „vor“ = „zur Ver- ügung von“. d) Wörtlich: „Tafel‘“. e) Wer? f) Wörtlich: „be- achtet“? Zusammenhang dunkel. g) en$at könnte ein aus zn(a) $attı entstandenes Adverb sein. 240 Ungnad, Babylonische Briefe. Glossar. Zur Anordnung vgl. Vorwort. EN = Eigennamen(verzeichnis) x E: distributives sumerisches Element, vgl. Nam-X-E für je 10 (Mann) 48, 11; &m I-E an jedem Tage 236, 27. z Prekativpartikel der ı. plur. Z %7-//-Zi-/R wir wollen gehen 19,16; 63,12; Z ut-Li-Ram 162, 30; z ni-ig-Ru-ur wir wollen verkünden 238, 69; vgl. ferner 63, 14; 238, 71; 242, 21. % I (*) und, ferner (stets z geschrieben; z# 187, 19 ist sehr un- sicher); a) zwischen Nomen: 1,9; 2,5 und oft; b) zwischen Verben (= ferner, auch): ı,15; 2,12; 6,10 und oft. [Vgl. EN 7-Z-4-Uu$amas; u nergal-u-iu$amas(?).] % II (w) oder; z. B. z$-£2-2$-$4 4 S$i-ni-$uU ein- oder zweimal 2066; 1. Ü, stets in der Verbindung Z26-ÜU: Li6-U r7i-mi-ja gehörig zu den d’es Rimija 24, 8; vgl. 24,11; wohl auch 25,11. 17. 24, wo U wie Pa geschrieben ist. bxan I s. dlu. br II G binden: z-°z-/a-am a-na e-e-li-im eine Verbindlichkeit einzugehen (wörtlich: zu binden) 246, 13. Ableitg. z”72u. ban IN G: Z-/ 234, 33, ganz unsicher; vgl. »x. Lies Az-z/? Zilu (>x II) Bindung, Verbindlichkeit 246, 12 (s. bar II G). abu 1 Vater, Ideogr. Ad, A-Ba: bit a-bi-ni unser Vaterhaus 238, 51; häufig in Briefadressen: a-na a-bi-ja zu meinem Vater 137,1; 138,1; 204,15 214 19 21517 220, 1; ‚270, 1 (letztere Stelle zeigt deutlich, daß a6% in solchen Fällen Ehrentitel sein kann); a-xa a-bi-ja $d Uumarduk ü-ba- (al-)la-tu-$1 136, 1; 234, 1; a-Ou-k[a](?) dein Vater 105, 4; Glossar. 241 a-na a-bi-ni zu unserem Vater 211, I; dagegen 1341113 wohl Plur., desgl. a-bu-x%z unsere Väter 134, 12; ’ ideo- graphisch a-hz Ad-k£i den Bruder deines Vaters ı 50,.0°; 57-it A-Ba Vaterhaus, Familie 164,8; 6it A-Ba 218, 3. Als Ehrentitel in a-b7 ummänim Heervater, Oberst P 25355 Plür. 25112 [Vgl. EN a-bu-(um)-(w)a-kar; a-ba-ha-zi-ir, a-ba-am- 7a-ma; a-bi-e-Sü-uk, -i-li, -ma-ra-as, -Za-Ri; a-bi-za-tum; Su-mu-a-bu-um; a-ha-at-, i-l-ma-, |. . .]}-a-6t; ilu-$n-a-bu- $4; Baä-Sä-A-Ba.] Ableitg. abbitu. abu II Ab (fünfter Monat), Ideogr. u Ne-Ne-Gar 141, 11; a-na kisikkim $d itu Ne-Ne-Gar 80, 6. A465-Ba (m. 52,9. 23): #A4b-Batun werden von Metallarbeitern gebraucht 52, 4. 9 (# Ab-Bazun $i-hu-tim). 13. 18. 23. 2664 Entwendung(?): 7-26-ba-a 259, 23. Ab6-Ab-UI: unbestimmbarer Titel 2, * >28 G rein werden: Px-u[s-zu] e-bi-[26] seine Stirn ist rein ge- worden 101, 21. Dt reinigen: pu reinigt 101, 8. 7US-ZU Ü-te-bi-ib er hat seine Stirn ge- Manı S. abitu. 7a8 G fortnehmen: unsicher ob 192,21 m7-im -ma la ib-ba- [&]z (?) man soll in keiner Weise fortnehmen (@): D vergeben(?): $e-72-it-Ba ... d-ul %-ba(?)-ak deine Misse- tat werde ich nicht vergeben (?) _ 186, 9. San I St strotzen: vielleicht in EN Iu-u$-ta-bil(?)-ili, 5ax II (vielleicht Dialektform für >ex) G erstatten: $e’a-am a-ba-al-ka _ das Getreide werde ich dir erstatten(?) 185, 8. abullu Tor, Ideogr. Ka-Gal: a-bu-ul s ipparimki 131,24; Kd- Gal ilu$ama$ 88, 11. 165 vgl. 19; mär Kd-Gal Torwächter 154 9..26: Abnu Stein, Ideogr. Täk: Täk ku-nu-uk-ki . -$% sein Siegelstein, auch = Siegel 268, 5; vgl. I14; besonders Gewichtsstein: Täk ilu$ama$ Gewichtsstein des Sama& 2 37310 wohl auch 233, 28 / mataktu-Ra-nu $a Täk x Lederbeutel mit Ge- Wichtssteinen. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 16 242 Ungnad, Babylonische Briefe. ku (oder ipku), Ideogr. Sig, in EN: 7-67-2R-anuru-ni-tum, -a-ra-alh-[Zum, -nu-nu; W-ku-iusd-la; Sig-iuadad; ib- ga-tum. =sx4 ‚S hinüberbringen lassen: unsicher, ob 227, 29: &Z-$e-bi- 7{a-R]a(?) er möge (es) dich hinüberbringen lassen. Ableitg. eb7r(u. ebüru Ernte: z-na e-Öu-ri-im bei der Ernte 245, 6; 175, 14; wa-ar-Ri e-Ou-ri-im 19, 15; e-Öu-ru-um 1{9, 14. 19. ubaru (5a83 ?) Genosse, in PN: u-bar-rum ; u-bar-iu sin. abarakku, Titel, vielleicht Siegelbewahrer, Ideogr. Agrıg (= Si-Du6o); a) ein hoher Beamter: 6 Agrig 154, 4; Agrig $arrım(?) 154,35; unsicher 9,6; b) Prokurist o. ä. a-ba- ra-ki mein Prokurist 204, 18; a-ba-ra-ku[m| $d INN. 204, 12. ebirtu (5a384) Jenseits, Gegend jenseits (d. i. rechts) des Euphrat : $amnam a-na e-bi-ir-ta tu-$d-bi-la-an-ni du hattest mich Öl nach dem Gebiet jenseits (des Euphrat) bringen lassen 154, 33- abitu (maxı) Wille: a-we-lam a-bi-tam ü-la-|a]m-m{i-dam}(?) dem Herrn habe ich den Willen kundgetan(?) 228, 13. abbutu s. apputu. abbütu (zu abu) väterliche Gesinnung: ab-bu-ut-ka Iu-mur ich möchte deine väterliche Gesinnung erkennen 136, 19; a-4b- bu-ut-Ra Iu-mu-ur 234, 30. man (Igl) S. Naln agälu s. akälu. agmu in EN #l-ag-mi-imki vielleicht = agammu Sumpf. agana: unsicher a-gal?)-na 115, 13. ugnu: unsicher, ob in EN ug-nz-an-tum und ug-nu-um, da statt ug (ußk, ukR) auch az (as, as) möglich wäre. igis@ Steuern, Ideogr. Si-Di (= Igi-Sä): kaspam Si-Di-Sh-nu das Silber, das ihre Abgabe bildet 70,28; S7-Di tamkarimes O 12(°): 2025° O1l 14, 7 agasalaku, agasaliku ein unbestimmbares Gerät (stets neben $Sibirti siparrim): d$-$um a-ga-sa-la-ki-im siparrim 173, 5; a-ga-Sa-li-kam siparram 173, 16. 21. HIN S, HIN anı G mieten: elzppam . /-gu-ur er hat ein Schiff gemietet 263, 2; sAbagrütimme? li-gu-ur er soll Lohnarbeiter mieten Glossar., 243 33, 6; d$&-$um £Selippetimzun ü säbizun a-na $e-e ü Baspım a-ga-ri-im um ... für Getreide und Silber zu mieten 260, 27. Ableitg. ag7ı. agru (581) Lohnarbeiter, Ideogr. Ku-Mal: s46 Ku-Mal 245,18. 20; säbKu-Malme* 245,27; 33,6; unsicher aw& Ku-|Mal] 98, 6. “garu Flur, d. i. das von Deichen auf allen Seiten eingefaßte Stück einer Feldmark, Ideogr. 4-Kar: 60, 6. 7. 16. 17. 22. 23; 64,6. 7. 25 u. ö.; unsicher [A-K]ar $d bit ilu $amas 75,9; statt A-Kar ekil ha-pa 54,4 ist wohl e%il A-Kar ha-pa zu lesen. Für d-ga-ar-Su 39, 17 lies wohl pa-ga- ar-$u. adı (selten ad 139, 4.14) a) Präp. bis nach (local): a-di Arimki bis nach Ur 43, 28; bis (zu), (temp.): a-di z-na-an-na bis jetzt 71,8; 73,10; ad ma-ti (d-mi-im) bis wann, wie lange noch 139, 4, 14; beim Inf. a-di bäb-iliki ka-$d-di-im bis zum Erreichen von Babylon 2, 18; während (temp.): viel- leicht 97, 22; vom Maße: a-di I man6 bis zu einer Mine 136, 11; a-di $i-ni-$u (schon) zweimal (s. $ina); a-di e$- . 71-$u (S. e$TU); vgl. 52, 10. I1; unsicher 58, 10. [Vgl. EN a-di-an-ni-tim.] b) Subj. bis daß 92,23: 25; 157, 17; 237, 14; vgl. 80, 16; 92,15; während: 88, 174122020 e&du s. wedu. zdu I (=) Ideogr. /d, a) Hand: id-ka i-di-in gib deine Hand = bemühe dich(?) 95, 14 [a-Z-iR oder a-lik i-di-ia vielleicht „der mir zur Hand geht‘“ = mein Helfer, Kamerad; s. vor- läufig unter EN]; b) Handgeld: teils Lohn: /-xa i-di-ka von deinem Lohn 129, 11; 7-d7z(?) 161, 27; 7-da-$u 242 231 Z-di-Su 242,25; a-na i-di 245,18. 20; teils Miete: z-di-$da Miete dafür (Schiff) 152,13; vgl. 236, 11; ideographisch /d-Bz Zselippi-Ra Miete für dein Schiff 194, 24. Ableitg. zdi$am? zdu II Abänderung, Änderung, vielleicht auch Ablehnung: a-wa-at ilum ir-Ru-su i-da -nl i-yra-d$-&i-a die Dinge, die ein Gott gefügt, bekommen keine Änderung, d. i. sind unabänderlich 222,26; %/-ma i-di-im ... $d 2$-pu-ra-am Scemäß der Ablehnung (Abänderung des ursprünglich Fest- SeSetzten), die er mir gesandt 260, 20; häufig zdam $ursü 16* 244 Ungnad, Babylonische Briefe. eine Sache anders ausführen als gewünscht ist: a-wa-tam i-da-am la tu-$d-ar-$a 1aß die Angelegenheit keine Ände- rung (Abweisung) erfahren 247, 13; vgl. z-dam 255, 15; 257, 23; 265, 29. E-Dub-Ba-A (sem. Lesung unsicher) Kanzlei: a-na E-Dub-Ba-A zur Kanzlei 236, 29; 7ur-E-Dub-Ba-(A) s. unter IupSarru. 84 I: Wurzel von müdadu? 7 II D: ud(?)-di-da-am (Imptv.) 261, 15. 7 I S (sehr unsicher): (/w-Se-di-id 243,18 (oder w $e-di-it von "8w). id-lam da-an-nam-ma nur starke edlu vollkräftiger Mann: Männer (coll.) 48, 23; unsicher zd-/“ 176, 20. adänu (1w4‘) Termin: a-da-a-an kaspim $|d-g]a-a-lim der Ter- min für die Bezahlung des Silbers 217, 7. Vgl. hadiänu. adinzı adv. bisher(?): a-dz-nzi u-ul id-di-nu-nim man hat mir bisher noch nicht gegeben 51,6; vgl. 161, 27. Edin-Na s. EN när Edin-Na und sipparki Edin-Na. Edin-Ta 48,6 (schwerlich G&r-Se-Ga: manzaz pänim). addupu Schiffbauer (?), Ideogr. Ad-Kid: av& Ad-Kidme* 49, 28; zu-ha-ar-ka Ad-Kid 264, 20. uddasallü früher Morgen: Ud-Da-Zal-La frühmorgens (= uddasallä) 268, 19. xx G sich fürchten: #-ul z-du-ru da-ba-ab-${4) sie fürchteten seine Rede nicht 238, 41; unsicher a-da-ar ich werde Furcht bekommen 236, 33; ebenso ad-ra-a-Ia 236, 12. N: unsicher ob in %a-an-da-ra 238, 8. addaru Addar (zwölfter Monat), Ideogr. #&.Se-Kin-Kud 50, 6.13; 8319 WIN3 S, ESSU. idisam (von zdu 1?) adv. genau o. ä.: Z-di-Sd-am 64, 27. uddatu, unsicher [0 0 0] X(-)ud-da-tim 234, 19. mx S. awädtu. awelu Mensch, Ideogr. Z%: a) Mensch i. allg., Plur. Leute: Z% $e[r]-ru[m](?) schwacher Mensch 48, 20; a-we-Iu-4 (Nom.) $äkinume$ Gärtnerleute 116, 7; vgl. 31, 9; Gen. Akk, a-we- e 13,/65. 247181 ı2500 ; 3126410771225 04/ 6} 116, 125 185, 1; auch Züme* 81,6.13 (vgl. 78, 12); Lüme& fa-ak-Iu- tim zuverlässige Leute 20, 7; vgl. 23, 16; 42, 4; unbestimmt: Glossar. 245 ein jeder, vgl. a-we-Ium-ma 53, 20; a-we-lam 30,18; b) Einwohner: Lüme* sipparim(|*\ die Einwohner von Sippar 70,12; vgl. 81,15. 17; L4 sippa[rim*') ein Einwohner von Sippar 72, 10. 21; vgl. ferner IO, 4; 24,7.10; 25,5. 7. 10..13. 16. 19. 21 231287} 32y 7118100923 70605 c) Herr, freier Mann, bes. vor dem Namen als Ehrentitel: a-we-Ium u sin-i-Ri-Sa-am der Herr S. (der $dpır von Sühi) 238, 24; ähnlich 244,5; auch vor andern Titeln: 242, 4; 251, I1; 252,12; 253,5; alleinstehend: a-we-Ium 148, 3; 149, 5; a-we-lam 259,22; Liü 260,32; a-we-Iu-4 197, 15; a-we-Ii-e 36,12; 113,12; häufig in der Adresse: 4-na GRVE-ÜM . 23215 243414224071 32567 15 258115 225001 . ’ 260, 1; oder a-na a-we-lim $a ilumarduk u-ba-al-la-tu-$u BIOHT; 231; 1:.236, 15 237,15 241y 13 2551425715 80 Ma-a-ar a-we-Ii-z freier Männer 165, 6. [Häufig a-we-zl- oder Z%- in EN; s. die mit aw&/ beginnenden Personen- namen. ] Ableitg. aw&ltu, awe&lütu. aweltu (von aw/u) Weibsperson, meist (oder immer) verächt- lich: a-we-i-ta-am ir-te-du-ni-kum sie werden die Person dir bringen 1I2,20; vgl. a-we-7l-tam 184, 20; a-we-il-Iu-um 144, 18. awelütu (von awelu) Würde des freien Mannes, Herrenwürde: Ri-ma a-we-Iu-ti-ka [7a]-6z-tzm gemäß deiner hohen Herren- würde 262, 10. Y G Perm. £s gering, schwach: A%[z-Ja-am e[(?)-s]u(?) auf diese eise zu schwach(?) 51,8; z(?)-zw zu gering(?) 264, 18. Rı S uryu. awätn (mw3), selten amdtu (a-ma-at 125, 30; 127, 10; 228, 30) Kundtuung, bes. a) Wort: a-wa-tim $d id-bu-bu-Sum die Worte (Akk.), die er zu ihm geredet hatte 143, 20; a-wa- at-Ru-nu ta-ds-ku-na ihr habt euer Wort gesetzt = ihr habt euch verabredet 90,25; b) Angelegenheit, Sache, teils im Sing.: ze-im a-wa-tim $u-a-ti Bescheid über jene Angelegenheit 215, 24 (vgl. 20. 27); a-wa-tum an-ni-tum diese Sache 39, 20; 49, 8 (vgl. 26); mz-uu-4“ a-wa-tum-ma wie kommt es, daß 154, 6; teils im Plur.: a-wa-a-Iu-Su-n[u} Ai-2\n-{n]}am-ra ihre Sache soll geprüft werden 68, 26; vgl. 246 Ungnad, Babylonische Briefe. 9, 21; a-wa-a-tHim $i-na-{{i} 31,11.27; a-ma-at $i-wi-ri die Ringangelegenheit 127,10; a-wa-a-fi-Su-nu a-Mu-ur 10,17; a-wa-ti-$ü a-mu-ur 35,17; a-wa-at na-di-tim die ver- nachlässigte Sache 92, 15, dafür a-ma-at na-di-ti 125, 30; be-el a-wa-ti-Su seine(n) Gegner 8, 10; 9, 18; 132,5; vgl. ferner 08; 10; 109, 11, 213222 26 atNa G lassen, bes. a) überlassen: e-27-ba-ak-ku-$u4 ich überließ ihn dir (dopp. Suff.) 123, 11; (Getreide) a-za NN.. 32-2£2- im-ma (= izib-ma) überlaß dem NN. und dann 199, 10; b) zurücklassen: (Getreide) $d ze-e-27-ba das du mir zurück- ließest 232, 5; dafür Ze-27-ba(?) 226,24; $d €-£1-Ou das ich zurückließ 255,8; 7& amtam $d e-zi-ba-Rum die Sklavin, die ich bei dir zurückließ 147, 18; (Geräte) $d {g-Ou- ni-Ri-im die man bei dir zurückgelassen (oder dir über- lassen?) hatte 173, 7; c) (eine Urkunde) ausstellen, aus- fertigen: 47-$d-a-am e-21-2b ich hatte ein Zahlungsversprechen ausgefertigt 217,6: Ra-n[i-ka|m Z-27-20 stelle eine ge- siegelte Urkunde aus 187, 33; Za-ni-kam te-zi-ib (= tez216) du sollst eine Urkunde ausfertigen 187, 36. Gt (wie G c) ausfertigen: Za-ni-Ram 7-te-ig-bu-n|im (?)] sie haben eine gesiegelte Urkunde ausgefertigt 246, 26. S ausfertigen lassen: Za-ni-ka-am $u-2i-ib laß eine ge- siegelte Urkunde ausfertigen 171,22; Zu-nu-Ram Ü-Se-Zi- ba-an-ni er hat mich eine g. U. ausfertigen lassen 92, 34. N (zurück)gelassen werden: (Rinder) $d z-na ma-ah-ri-Ra Zn-ne-iz-zi-ba die bei dir zurückgelassen worden (= zurück- geblieben) sind 258, 19. N# vielleicht 43, 9 [z£-Ze-]xe-zz-bu sie sind (liegen) gelassen worden. Ableitg. e2ub, 42uUbbi. ezub (zwı) abgesehen von: e-£[x-u]b 7i-ba-ti abgesehen von der Viertelabgabe (?) 191, 33. uzubbn (zw4) Verstoßung: kasap u-zu-bi-e Scheidegeld 109, 16. min oder mox, me" &@ unsicher: Z-2u-4(-ma) 143, 16. x Gt (vgl. D) wohl „aufziehen“: d$-Sum sönizun Z-ZU-UZ- szi-im um das Kleinvieh aufzuziehen 66, 9. D (vgl. G£) wohl „aufziehen“: s&unzzun . Zi-i2-2i-ig das Kleinvieh möge er aufziehen 66,26; Z/7 alpizun ug-zi-i2 Glossar. 247 3 Rinder habe ich aufgezogen 234,13; ob ebenso in Za uUE-2i-ig 238, 12? am G vielleicht 207, 14: az(?)-mal?)-Zu-4ü(-ma) ich war betrübt, deshalb + .. Ableitg. /äzimbt. HR S, uN UZNuU (Nı;z £. 238,68; 240,32) Ohr, Sinn, Aufmerksamkeit: UZ-Na-{a ba-Si-a meine Aufmerksamkeit ist erregt 240, 32; [xz-u]a-ni a-na be-Ii-ni . . . i-ba-ds-$i-a unser Sinn ist auf unsern Herrn gerichtet 238,68; 22-2i-ja A-bi U-$d-ab-$i mein Vater hat meinen Sinn (mein Verlangen) erregt '240, 18. x I oder =ox, xx G aussuchen 0.ä.: Z Gud-Ur-Ra . . . iz-ra-am I Zuchtbullen suche aus 234, 28 (vgl. 5 II D). x II D: vernehmen o. ä. (identisch mit “ I G?): 7& amtam %-u2-2i-ir eine Sklavin habe ich verhört 259, 16; a-ma-ti $7-na-ti uz-2i-ir verhöre jene Sklavinnen 259, 30. w II G verwünschen: ob 115, 14 3# pa-pa-ha-am i2-2i-ru das Heiligtum werden sie verwünschen? ahk 1 aus an(a) durch Assimilation an folgendes %; so vielleicht ak(?) ku-ub-ti wegen(?) eines Raubes 154, 31. ahu II Arm; a) Arm: Z-na a-hi-ni mit unserm Arm 134, 20; akam nadl den Arm hinunterwerfen = nachlässig werden: a-ah-ka la ta-na-di zeige dich nicht lässig 125,28; vgl. 126, 20; %idi ahi ra$ü s. nidu; b) Ufer: a-hı %är pürattim die beiden Ufer (Akk.) des Euphrat 238, 1ı1; Z/-na a-ah palag NN. am Ufer des NN.-Kanals 42,4; vgl. 44,6 ; c) Kraft: e&lum e-M a-hi-ja ka-bi-it das Feld ist für meine Arme zu schwer = geht über meine Kräfte 208, 10; Az/-ma a-hi-$ü-nu nach ihren Kräften(?) 155, 13. Ableitg. akitı. ahu IM (& 1) Bruder, Ideogr. Ses: a-hu-ni ra-bu-u[m) unser ältester Bruder 68, 11; a-Zu-Ri-i-ma dein (f.) Bruder 212, 3; a-hu-ka-a-ma dein B. 162,3; a-hu-ka-ma 125,3; 126,3; a-ha-ka deinen Bruder 162, 13; ka-ta ü a-ha-ka dich und deinen Bruder 186, 23; dafür Z. 4 ka-ta % a-hu-ka; a-hi at-ta _ du mein Bruder 94,5; Plur. z-na bi-ri-it a-ah-hi-ja unter meinen Brüdern (= Genossen) 158, 25; ähnlich z-%a Pu-hu-ur ah-hi-j{a} 210, 10; a-na ah-hi-ja 171,13; Ideogr. 248 Ungnad, Babylonische Briefe, Se$ 27,7; 33,4(?); 93,9(?); Ses-Ni (sumerisch) = ahusu 37, 13. 17. 22. 24. 26. 20. 32; 30,8; Se$mes-$u seine Ge- schwister 77, 7. 15. Daß ahku oft nicht den leiblichen Bruder bezeichnet, sondern nur eine Höflichkeitsbezeich- nung gegenüber Gleichgestellten ist, zeigen Stellen wie 270,3; desgl. in a-hu-um a-na a-hi-im einander 218, 9. [Vgl. EN a-Au-um; a-hu-wa-Rkar; a-hu-nil-ja); a-hi-ja-a; a-hu-ja-tum; a-ha-am-nir-$i; [ih) sin-(a}-hu-um; u sin-a- ha-am(oder Se$ oder a-h;)-i-din-nam; a-li-a-hi, ha-bil-a-hi, Z-li-ma-a-hi; $u-mi-a-hi-ja.} Ableitg. akd, abätı. ahü I (zu aku IIM) anderer, fremder: e%la-am a-hi-a-am ein a-na anderes Feld ı2,9; Zl-Ri-im a-hi-i-im zu frem- dem (oder anderm) Lehnsdienst 38, 10. 17; fem. akütum: äluhal-biki a-hu-tum die andre Ortschaft Halbi 135,11.22. ahtı II (zu aku II), fem. ahitu s. besonders. N G nehmen: Z-hu-uz er möge nehmen 109, 13. $ nehmen lassen; bes. a) dimam $ühuzu Rechtsverfahren nehmen lassen =Prozeßverfahren gewähren, richten: dz-nam $u-hi-is-zu-nu-H schaffe ihnen Recht 8,13; 4,35; dinam d-$Sd-hi-zu-ni-in-ni(-i-ma) sie gewährten mir Prozeß- verfahren 92, 30; b) anstiften: a-na-ku la u-Sd-hi-zu ich selbst habe (ihn) nicht angestiftet 218, 14; c) Bed. unsicher 218, 22: Z-na li-bu Ra-la-ak-ki-im u-$d-hi-zu-$Su-nu-t sie ließen sie ins Gefängnis legen(?). uhinu, uhinnu ein Teil der Dattelpalme (Dattelkern?): z-Z7- ni U-ra-ti-ib (habe ich bewässert) 128, 15; #-hi-in-ni-ja [a-$]d-ak-ka-an 187,6; vgl. 9. 22; £i-ma Ü-hi-in-nu-d-ja na-$u 187, 25; I RA u-hi-in-nu 187, 23; a-na ga-ga-ad U-hi-in-ni 187, 33; u-hi-in-ni $u-Ru-un (setze ein) 187, 41. m81 D zurückbleiben (unsicher): wa-ar-Ri tap-pi-e-Su U-hi-ra- am er war hinter seinen Genossen zurückgeblieben (?) 156, 6. ahätu (zu ahu II) Schwester, Ideogr. Nin: a-na a-ha-ti-ja zu meiner Schwester 222, I; a-na Nin(?) 226, 16; [a-]ha-at- ka-ma deine Schwester (vielleicht nicht wörtlich; vgl. aku) 127,4; unsicher [mä]r a-hla-ti-ka] 4, 11. Glossar. 249 [Vgl. EN a-ha-tim; a-ha-ti-ja; a-ha-at-a-bi; a-ha-ti- Wa-ak-ra-at; a-ha-ta-am-Rki-$di-ma 130,4 (fraglich, ob Name).] abitu Lin: $i-sa-am ü a-hi-tam Reklamation(?) oder . ... 262, 3. akitu II (zu ahu 1, eigentlich fem. Adj. zu ak% am Arme be- findlich) Seite: a-xa a-hi-H-Su-nu i-2i-i2-z\u-n|im}(?) sie sind zur Seite getreten(?) 246, 27; a-hi-tam-ma ad-di-i ich habe beiseite gelegt 220,12; vgl. 157,14; Plur. Seiten = Umgebung: ummän bi-ir-ti $äg-gaki ü a-hi-a-tim die Festungstruppe von Sagga und Umgebung 8ı1ı, 9. [22]. x G heil erhalten, bezahlen: su[/u]ppz e(?)-£z-zr die Datteln bezahle(?) 197,13. [Vgl. EN e-/-7um, e-ti-ir-tum.) a7, a1ja neg. Wunschpartikel: sz-bu-tam a-za (so ist zu lesen!) -ST er möge keinen Wunsch bekommen 136, 7. [Vgl. EN 7U sin-a-ja-ba-d$.) a{n Welcher, irgend ein; unsicher ob in a-na si-bu-ut Ckallim A-Ja-i-tim auf irgend ein(?) (nicht näher begründetes) Ver- langen der Palastverwaltung 75,29; unsicher za-a-ma (= ajamma?) was es auch sei(?) 168, ı1; ganz zweifelhaft $d(-)a-a-i-im-ma 203, 7 A G: H- 234 33 das auch von dan, byb, bb abgeleitet werden könnte. Vielleicht für Az-// verschrieben ? Ra S. UU m3R s. CR ban, G essen, fressen: $d a-ka-Iu was ich esse 218, 30; #a- al-bu z-1R-Ra-Iu-ni-in-ni die Hunde werden mich fressen 154,28; sisüzun li-Ru-In die Pferde mögen (es) fressen 146, 7; juristisch: Nießnutz haben, nießnutzen: e&lam ü s iräm .. NN. i-Ra-al Feld und Garten wird NN. nieß- nutzen 186, 19; a-ak-ka-al ich habe den Nießnutz 229, 19; vgl. [a-Z]a(?)-al 139, 35; ak(?)-Ra-al-|. ..} 200,15; a-ku-ul ich nießnutzte 265, 7; 7Z-nu-ma . ta-Ru-Iu nachdem du den Nießnutz gehabt hast 242, 34. Gt essen, (übertragen) verzehren, quälen: [a]d ma-ti ta- 2i-im-ta-ki i-ta-ak-la-an-ni wie lange noch soll dein Stö!men mich quälen 139, 5; vgl. 16. S essen lassen, als Speise (Futter) geben: bit 7i bitim Ü-$4-Ri-Iu man soll (das Mehl) dem Hause des Hausgottes 250 Ungnad, Babylonische Briefe. als Speise geben 266, ı1; alpzzun $d-am-mi li-Sd-Rki-il er soll den Ochsen Kräuter zum Fressen bringen 194, 22. Ableitg. akälu, ukull@, ukultu. aklıu Obmann (d. h. einer, dem andere untergeordnet sind), stets ideogr. Pa: Pa nuhatimmime* Obmann der Bäcker 9, [4]. 11; 35,4; Pa tamkari(me) Obmann der Kaufleute 17, 4; 1084522 240 18 57482, 16 gl. 194134 La Mala 74,5.11; Pa galläbi 166, 15; 219, 15; Pame* Md-Ni-Dub Kapitäne der Frachtflotte 50,4. 16; Pa aw&lSa-Gazmes 26,8; Pame$* Vta Aufseher über 5 Mann 18,6. 9; ebenso wohl [P]Ja Nam V 1ı1ı,4; Pa bitim Obmann des Hauses 231,24; 242,4; noch unsicher Pa Mar-Tu (akıl amurrim?), vielleicht Anwalt der amurritischen Bewohner Babyloniens: 64,5. 23; 150,11; 238,16. 17; Pla Mar-T]u(?) $d larsam klz] 46, 4; a-we-li-e Pa Mar-Tumes 252,12 (vgl. awelu c); mit Suff. Pa Mar-Tu-Rka 247,9; Pa Mar-Tu-ja (Gen.) 192, 11. akdälu (>>x,) Speise, Brot; Ideogr. Gar: a-na a-Ra-li-ja als Speise für mich 214, 13. 21; a-ga-la-am u-la e-$e-bi ich sättige mich nicht an Speise 89, 14; Gar Bi (= akälam $ikaram) Brot und Wein 2, 16; vgl. 159, 19. 22. Ekallu Palast, Ideogr. E-Gal: bäb E-Gal Palasttor 13; 4; 24,15; vgl. 6, 12; 49,16. 23; 71,6.10; 74,6; Hi-im E-Gal-li Be- scheid vom Palaste 176,8; zup E-Gal Staatsverzeichnis 37, 34. 36; e-Li-nu-um E-Gal-la-tim oberhalb der Paläste 134, 7; bes. Palastbehörde, Hof(verwaltung) 17,15; 75, 11. 2040787 ukullü (5>x,) Futter; Ideogr. Z26-Gal: (Gab-A) a-na Lib-Gal alpizun als Futter für Rinder 231,22; vgl. 62,12; 146, 5- ukultu (5ax,) Speise, Nahrung: z#-Zu-ul-tam S$ıu-bi-lim sende mir Nahrung 153,19; $r%-Zu-ul-tum (Fleisch)nahrung (gemeint sind Fische) 214, 12. n>x4 G fortnehmen, abnehmen (mit Akk. der Person): e&la-am te-RKi-mi-Su-nu-Hi du (f.) hast ihnen das Feld fortgenom- men 145, 7; (ekletim zun) e-Ri-im-$u(-u-ma) niram ihm ab 188,29; (eklam) ik-ma(-a-ma) nehmt fort 196, 25; (eklam) i-ki(Orig. di)-mu-$d (= ikkimu$u) man will ihm fortnehmen 188, 14. Glossar. 251 N fortgenommen werden: (e&lum) 2n-ni-Ki-Iim-mi-i kannn es etwa (mi) fortgenommen werden 145, 12. uknü Lapislazuli: ku-nu-uk-ka $d uk-ni-i Siegelstein aus L. 125, 34- 5a8 G7 vergewaltigen: Z-Fa-ga-ap-Si-na-at er hat sie vergewaltigt 90, 19. akitu (nicht £) Neujahrsfest: 67 a-Ai-Hm Neujahrsfesthaus 83, 6; 84,6; 85,6; 86,6; 87, 6 älu (>x,x I) Ortschaft, Stadt, Ideogr. R/-Kz2: a-na a-al NN. nach der Stadt NN. 66, 29; z7-xa a-lı äluba-sumkt in der Stadt Basu 158, 33; //-26-bi a-lim $& urukki in der Stadt U. 44,[4]. 15; vgl. 44, 5; 88, 12. 14. 17; %na a-li-im 97,7; vgl. 102, 7; 7Z-ua a-li-$u 103,22; Z-na a-li-ni in unsrer Stad£ 143,27. 39; zweifelhaft a-Iu k! 191,11; $Z-bu-ut Ri-Ki die Ältesten der Stadt 171,7; 190,1I; 229, 24. 30; vgl. 10111° 220,17: ünsicher 44,56; 187, 19. [Vgl. EN a-Z- a-hi, -ellatiti, -7&$, -ta-li-mi.) eli (mbx, II) auf, zu Lasten: $e’a-am $d e-li-ja i-$u-u Getreide, das er zu meinen Lasten (= von mir zu fordern) hatte 185, 7; vgl. 56,7 u. ö.; Z-ha-at $ama$$ammi-ja e-Li-ku-nu ihr tragt die Verantwortung für meinen Sesam 193, 35. elu (&) Substantiv? Vgl. d&-Sum e-Li-$u(?) wegen seines(?) 26{26 elü (mx, II) hoch, oberer; ob in $ e-Li-tim u wa-ri-tim 126, 295 e-Li-tim ü wa-ri-i(?)-tim 147, 16. zlu (x,) Gottheit, Gott, Ideogr. AN: #-£Za dein Gott 125,4; ilujl-ka 162,4; #-ku-nu euer Gott 208, 5; (#uen-Hil) i-Li mein G. 131, 4; Z-/u-um li-nu-üh die Gottheit möge sich beruhigen 97, 20; vgl. z-/a-am 97,19; a-wa-at An ir-Ru-su die Dinge, die ein Gott gefügt 222,25; AN na-si-ir-ka dein Schutzgott (s. »x> G); Anlum (= ilum) na-si-ir a-bi-ja der Schutzgott meines Vaters 136,6; bit z-/i bitim Haus (Kapelle) des Hausgottes 266, 8; (Z. ıı An für 7-Z); märemes ni-Si An-$u seine Glaubensgenossen(?) 238,5; Z-na $U-mi Z-li-ka den Namen deines Gottes 186, 22; s kakkim $a An mittels Gotteswaffe (eine Art Ordal?) 12, 11. 21. 27; Plur. Axd*.d* wohl z/ zu lesen 15, 5. 252 Ungnad, Babylonische Briefe. [In EN sehr häufig; vgl. a) /-/Z£ „mein Gott“ in 7-Z- am-ta-ha-ar, -a-pi-li, -ba-ni-i, -e-ri-ba-am, -gim-Ia-an-nz, -ha-zi-ri, -i-din-namki, -i-Ri-Sd-am, -ip-pa-al-za-am, -1$- me-(a-)a(n)-ni, -ma-a-bi, -ma-a-hi, -ma-An (=1ili), -tukul-ti, -ub-lam, -um-ma-ti, -u-sa-ti, -u-Uusamas, -we-di-ma; a-bi-, 6-7i-1$-1i-, na-wi-rum-i-1K; si-im-ti-[{]-X; b) An =ili „mein Gott“ in An-(a)-ta-na-ah, An-ma-i-la; ha-ja-ab-n{i-An|]; 2-ba-d$-$i-, {$tär-, Li-Hül-, Iu-us-ta-bil(?)-, Ilu sin-, $um-ma-, $U-nu-ma-, us(Orig. z$)-La-ds-ni-An; $um-ma-An-la-An- [z@]; c) &- „der Götter“ in #uwadad-ri-im-, be-l-ri-im-, #lu $amas-be-el-i-Ii; d) An = ılı „der Götter“ in a-we-il- An; e) An-Ra (dingir-ra) = ili „der Götter“ in 6db-An- Raki; £) An-$u = ilu-$u „sein Gott“ in An-$u-a-bu-$u, -Ga(?)-nz7, -2-b7, -1b-ni, -it-Li-$u, -na-$i-ir; g) &-H-$u „seines Gottes“ in: a-pil-, d$-ri-, dam-ki-, in-bi-, na-bi-, nu-uür-, warad-, zi-Rir-i-li-$u; fehlerhaft (oder dialektisch?) Za-Zz- Z-Z-HK-su ; h) An-$Ü = ili-$u „seines Gottes“ in a-pi[!]-An- . [$2] ’ i) An-An = ildn „die beiden Götter“ in An-An-dan- na; k) beachte ferner z-/u-nz (auch An-nzi), Anl= ili)-ja in $um-ma-ili-la-An-[za} und dialektisches /-/a in 7X- ma-i-Ia.} Ableitg. z ul (x;) [stets z%-ul geschrieben] und z-/@ „nicht“, negiert die ‚Fatsache: a) beim Praet:; 2z.B.1,67 12,15; 1/,9.13137,8; 51,6. 7. I0 u. ö.; auch in hyp. Sätzen wie I, 12; b) beim Praes. z. B. #-ul z-na-ad-di-nam er will mir nicht geben I1,I1; vgl. 44, 5; 68,15; 92,17 u.ö.; auch in hyp. Sätzen wie 51, I9; 73, 25; c) beim Perm. z. B. #-ul na-ta-a-at es ist nicht recht 39, 20; vgl.44,4.8; 88,8 u. ö. Für %-a vgl. 89, 12. 15. 17. 19; %-la-mi el-ma-da-ni er hat mich nicht erkannt (mit %z der direkten Rede) 90, 10. Üld A oder (vgl. /#): #-Iu 49, 14; 139, 6; 2 Iu-üU U Iu-u entweder oder 164,.17: 10. zldu _ (“») Kind, bes. junger Sklave: z-/-zd bi-tim im Hause geborener Sklave 143, 14. mbx I (x,?) G Bedeutung unsicher: $um-ma ta-al-li-a-am wenn du willst 261, 14; vgl. 17; $um-ma 7-1l-li-a-am li-lLi- Glossar. 253 a-am 261,23; a-na bäb-iliki ta-al-li-a-am du magst nach Babylon 269, 10; Imptv. a-Z-a-am 261,16; Praet. ta(?)-Zi-a-am (2. sg.) 261, 10; fa(?)-Z-a (2. pl.) 191,4; a-li- a-am (ich werde ) 167, 11 (kaum zu m®> G). mx II G hinaufgehen, -kommen: z%-ul #/-Ii er wird nicht hin- aufgehen 232, 10; Z$-/u 1i-bi ma-tim i-In-nim sie sind vom Lande gekommen 213, 22; a-na-ku e-li-i-7 bin ich hinauf- gegangen? (unsicher) 128, 9; bes. als Zeuge auftreten: s/(?)-’-pZ a-na $i-bu-ti-ja la i-lam mein Brief(?) soll nicht zum Zeugnis gegen mich auftreten 247, 12. S hinaufgehen lassen; bes. a) (ein Schiff) an Land bringen: (die Frachtflotte) Z-$e-/u-nim soll man an Land bringen 50,20; elippam $a NN. i-na Rka-ka-ri-im $d-li- a-d$ das Schiff des NN. laß an Land gehen 189, 15; b) (Ernte) einbringen: $e’a-am . . . li-$e-Iu-d das Getreide .. Soll man einbringen 77,22; Inf. a-na $e’i-im . . . e-$i- di-im ü $u[-Li-Yi-i{m] 77, 10; auch 190, 6. [10] a-na e-si-di % $d-ul-KK muß hierher gehören, wie die Parallelstellen 77,10. 22 zeigen; also $u/li für $4lt;j c) verlustig gehen lassen: 7#-xa ma-na-ah-ti-[$]u-u dÜ-Se-li-i-Ih er hat ihn seiner Mühwaltung verlustig gehen lassen 196, 33; d) ein- fordern (?): (eklam) li-$e-In-nim 229, 30; ganz unsicher Zu-S[e(?)-Z)z-Aum sie (beachte 7/x!) hat dir hinaufgebracht (?) 23247 Ableitg. eZz, el@, elenu. 782 G kommen, gehen: Praet. z//-Zi-kam er ist (nach Sippar) 5°gangen 72,18; (die Hochflut) ist gekommen 78,9; #-Xi- Äu-nim 24,17; 25,28; 70, 8(?); al-lik-kam(-ma) 160, 10; Li-2-Di- kam er (sie) möge gehen 80,15; 19,33; wohl auch 59, 11; ob Z-Z-am 157, 19. 21 = 4llikam ist? 1i-2-Li-Ru 55,22; vgl. 81,18; Z-U-Li-ka-nim (f.) 2,11. 14; 4-Li-Ra-ni-im 127,8; /u-ul-Klik ich will gehen 130, 10; Z ni-U-LK-ik wir wollen gehen 19,16; 63,12; z niU-kam desgl. 162, 30; Praes. 7-//-/a-ak 70,17; i-il-Ia-ku 76,7; i-il-la-Ru-ni[m)] 65,8; [fa]-al-la-ka-nim wollt ihr kommen? 63, 19; a-la- am ich werde gehen 176,7. 14; ni-la-ka wir werden kommen 171, 11; [7]/-#-Ia-kam desgl. 192, 15; Imptv. a-li-ik geh 55, 12; 66, 21; al-kam geh 83,15; 84, [15]; 254 Ungnad, Babylonische Briefe, a-li-iR auch „wohlan!“ 218, ı1; 02,22; desgl. al-ka (sg.) I91, 11; al-ka-nim geht 63, 21; [a]l-ka-a-nim 85,15; al-ka- ni-im wohlan! 200,18; Inf. [a-x]a@ sipparimki a-la-ki-im nach Sippar zu kommen 72,14; 59,6; s. auch aldku be- sonders. Part. a-li-zk(-)z-di-zja (oder a-lik-) s. idu 1. Mit Suff. z. B. fa-al-Ila-k[i-i)m du (f.) sollst zu mir kommen 160,17; /u-ul-Li-Ra-ku ich will zu dir k. 110, 11; a-al-la-ka-ak-kum ich werde zu dir kommen 143, 37; desgl. a-la-ka-ak-ku-um 181,20; i-Li-Ra-ak-ki-im er möge zu dir (f.) kommen 179, 18. Besonders zu beachten: a) vergehen: S$attum IIIkam 7/-Li-iR das 3. Jahr ist schon vergangen = im Verlauf von 3 Jahren 4, 26; b) aldkam epe&u das Gehen machen = sich (schnell) auf den Weg machen, reisen: a-la-kam zp-Sd-am mache dich auf d. W. 183, 20; a-la-kam li-pu- $d-am er soll sich auf d. W. m. 29, 14; vgl. 15,17; 34,11; 40, 20. 26; 186, 11; 210, 19; C) Zappütam aldku Hilfe leisten, helfen: Zap-pu-ut aklimes ,, a-li-ik hilf den Obmännern 50, 17; a-na tap-pu-ut Md-N[:-Dub ...| a-la-ki-im dem Frachtschiff zu Hilfe zu kommen 49, 25; [tap]-pu-tam 0i-il- Zi-Ru sie sollen Hilfe leisten 45,11; weitere Belege unter tappütu; d) #kam aldku Dienst (bes. Lehnsdienst) tun, meist mit //Zu (Belege dort), bisweilen aber ohne dieses: Z-ua nuhatimmi me$-1a 1-il-la-ak er soll nur unter den Bäckern Dienst tun 35, 21; mit warkzi der Person: wa-ar-k[£ be-el ekli-$u) i-ÜU-la-a[£] er soll dem Eigentümer seines Feldes als Gefolgsmann dienen 53, 21; vgl. 19; e) ana S$imtim aläku versterben: [z-xu-ma] INN. a-na $i-im-ti-im |i]/-Li- ku-u 218, 1. Gt kommen, gehen: z-xu-ma it-ta-al-Ra-ki-im(-mi) wenn er zu dir kommt 145, 22; at-ta-la-kam ich werde kommen 162, 19; #&-La-al-ka-ak-ku er wird zu dir kommen 120, 7; [/]}#-2a-al-ka-ku desgl. 121, 13; z-Za-al-ka-ki er wird zu dir (f.) kommen 152, 6; xz7-it-a-la-ak wir gehen 238, 66; bes. a) davongehen z/-/a-la-ak er ging davon 12,19; Z7&-b7-a- am-ma it-ta-al-ka er machte sich auf und davon 159,11; ebenso 7/-La-al-kam 206, 14; b) vergehen: e-bu-ru-um it- ta-la-ka die Ernte ist vorüber 19, I9; vgl. 264, 5. Glossar. 255 Gtn wiederholt (immer wieder) gehen: (54/JVXN) $d ta- at-ta-na-la-ka die immer zu mir kam (beachte #!) 232, 14; Z. 25 aber wohl [7]?)-za-na-la-kam. Ableitg. aldku, z!ku, alaktu. aläku (7ox,, eig. Inf. G) Reise(?): a-xa a-la-ak a-we-lim über die Reise(?) des Herrn 205,9. Vgl. auch aldkam epesu unter >8 G Uku (7b8,, m. 38, 10. 16; 193, 8) Lehnsdienst: {l-Ri i-la-Ru sie stehen in meinen Diensten 143, I5 (vgl. 7, G& unter d); a-na il-ki-im mull@ zu Lehnsdienst beordern 35, 28; vgl. 38, 10. 16 (a-na il-ki-im a-hi-i-im, S. ahü ]); a-na $d il- ki-ia dem von meinem Lehnsdienst = meinem Lehns- mann(?) 147, 21; #/-Au-um 117,8; #ku bezeichnet dann auch das Lehen selbst: Z7-//-2£-[$]% $d-lim sein Lehen ist in Ordnung 193, 8; / #-Zu-ka deine 2 Lehen 195, 6; Gen. Akk. 77 #/-£i-ka 195, 4. 8 (an letzter Stelle wohl sogar = Lehnsurkunde); 7#/-£7-z tu-ha-li-ga habt ihr mein Lehen zugrunde gerichtet? 186, 6. ullik”’ am wohl aus / und £”am zusammengesetztes Adverb.: nicht so, sonst noch nie: z#/-Z-£2-a-am 175,5; vgl. annikt’am. alaktu (7x,) Weg: a-la-ak-tum a-na si-ir um-ma-na-tim Z-la-ak der Marsch geht zu den Truppen 204, 10; Za-ti a-la-ak-tim Geschenk für den Weg, Trinkgeld 203, 21. 5bx, I G jubeln: a-xa a-la-li-ki-im pa-nu-$u .Ea'-qé-nu dir zu- zujubeln (?) ist er entschlossen 130, 18. x II s. ellatu. ulülu (x,) Ulül (sechster Monat), Ideogr. / £in-dingirinnanna 248, 7; %u kin-dingirinnanna IT kam.ma zweiter Ulül, Schalt- UL ı4610 elamuü s. EN. elm&&um (x3) Edelstein s. EN e/-me-Sum. elenu (mox,;) oben befindlich; adv. e-Z-u-um Ekal-la-tim ober- halb der Paläste 134,6; auch = außer: e-li-nu-ka (= elenukka) a-bla-am) $d-ni-a-am u-ul {-Su|(?) er hat(?) außer dir keinen andern Vater 136, 14. EI-Sar s. Sum-El-Lumsar eine Art Zwiebel: 154, 17 augen- scheinlich neben $ümu. 256 Ungnad, Babylonische Briefe. alpu (®&,; m. I102,5; 140, 21) Rind, Ochse, Ideogr. Gud: V al- pu-u 5 Rinder 102,5; Z Gud $d-ni-a-am 140,21; IIT Gudzun- za 4,29; auch Lid-Gudzun wird alpu zu lesen sein, z. B. 2150 556135 88 40 I1 174 Ol 12,17:-20:0..04 während es aber 61, 20 als m. konstruiert ist (Lid-Gudzun $dü-nu- #) findet es sich 258, 16. 26 als f.: Lid-Gudzun da-an- na-a-bi(m). elippu (xı; £. 1ı52, 12f.; 263,12 u. ö.) Schiff, Ideogr. Md: Ma $#-£ jenes Schitf: 263} 12; vel 24 17;: L Ma X Rurı. CIn Schiff von 10 Kur 48,11; Md s$d NN. 189, 14; 7 Md-Ra ein Schiff von dir 189, ı1; ebenso %s Md-ka 194,9. 11. 21. 24; %S Md 152,11. 12; Plur. Mdzun oder {s Mdzun = elippetu; vgl. 5 Mdzun 1, 4.6.9; 148,7; 194,5; 260, 26. 33; [z-2a] Mädzun-fi-ku-nu (= elippe-ti-Ru-nu) |auf] euren Schiffen 199, 22. Ein anders zu lesendes Md s. besonders. zllüru s. EN z#-Iu-ra-tum. ulasu, vielleicht = lassu: ni-di-it ap-pi-im uÜ-la-$u Nieder- geschlagenheit gibt es nicht (= ist nicht nötig) 127, 17. ellatu (>x 1I) Stärke o. ä., Ideogr. /Wat: s. EN a-L-Mat-ti (= ellati). zltu (zu zlu) Göttin: Z-la-a-tim (Akk.) $d e-mu-ut-ba-lim die Göttinnen von E. 3,4; vgl. 3, 11. ullitis, vielleicht adv.: wu/-Zi-Hz-7$ 230, I1. am aus an(a) durch Assimilation an folgendes ; vgl. am-mi- nim (q. v.) neben a-na mi-nim. -Am, geschrieben -a-ax%, s. vorläufig unter -a-an. emu I Ort, im stat. constr. vor Nebensatz „wo“: e-zm Zz-la- Eu-Ru(?) wo er zu dir(?) kommt 156,15; e-im ta-ma-a-ru-$u wo du ihn siehst 125, 25; e-ma a-$d-ka-nu-ka wo ich dich (auch) einsetze 187, 10; e-ma ri-tum 1-ba-d$-$u-4 Wwo es Weide gibt 66, 7 (Z. 25 dafür a-$ar); vgl. ferner e-ma 50,18; 52,7; 77, 205228 21;r. unklar Adspapmı 0 m 17126 emu IL (x;) Schwiegervater: $d z$-Iu bi-it e-mi-$d it-bi-a-am die aus dem Hause ihres Schwiegervaters fortgegangen ist 206, 125 Vgl 19 mu (9w) Tag, Zeit; Ideogr. Ud; a) Tag: Ud Ikam am ı, Tage 48, 12 (aber auch: ı Tag lang 48, 26); Ud XIIkam am Glossar. 257 12 Tage 56 "0; vgl 14 7: 107 80, 07 13100 1870 8 83, 17; 84, 17; 85, 17; Ud IIIkam 3 Tage 44, 10. 14; i-na Zi-2b-bu IT Ud-mi innerhalb zweier Tage 34, 12715 18° Ud-ma-am den Tag = heute 230, 7; Plur. Ud-ma-tim die Tage = täglich(?) 238, 25; b) Zeit: ad ma-ti %-mi-im bis wann der Zeit = wie lange noch 139, 14 (Z. 4 ohne Ümim); #$-/u U{d-um sa-a-tim] (?) seit jeher 6, 7; #-na Ud-mi-su damals 238, 13; 7$-fu Ud-mi $@ seitdem 131, 24; unsicher Uld-u]m da-ar 90, 21 (s. labäru); unsicher a-na Ud(?)mes Ra-li-$u für alle Zeit (Sg.) 186, 8; vgl. ferner ddris. Ud-um (= üm) zur Zeit da, sobald: Ud-um tup-pi . Fa-am-ma- 74 Sobald.du meinen Brief erblickst 51, 12; VBELLT78. 20: Ableitg. #mita(m), ümam$atı (?), anümi+üma (?). MMa adv. also, folgendermaßen (elliptisch mit zu ergänzen- dem Verb des Sa gens oder Mitteilens: sagt er, hat er gesagt O2ä0): I, 3; 2, 3 und so fast in jedem Briefe mit vorheri- gem K7-Ö7-ma; ohne dieses selten: vgl. 134, 3 mmu (x,) Mutter; a-na ma-ri NN. i um-mi-$u dem Sohne des NN. und seiner Mutter 246, 24; a-na um-mi-{[a} 117, 1; Plur. ummätu, auch von Tieren: Za hrätimzun um- ma-at [ pu]hkädizun Schafe, Mütter von Lä Ableitg. ummatu I mmern 66, 27. x8, G a) trans. auflegen (mit dopp. Akk.): a-Z-ellatiti ar- %am e-mi-id dem A, lege Strafe auf SEA b) (den Arm) auflegen, daher intr. sich stützen , Sich verlassen; s. EN a-na-sillilt-$u-e- mi-id (1. sg. praet. oder auch 2. sg. imptv.). D anlegen, vor Anker gehen lassen (?): elippam $du-a-ti $& um-mi-du-$Si(-i-ma) jenes Schiff, das man hat ankern lassen (?) 263, 4. N zusammenkommen, vielleicht z-xa sa -ar-tim la te-ni- mi-da (= tennemida) in Feindschaft sollt ihr nicht zu- sammengeraten (?) 95, 19. Ableitg. xEmettu. emiku (R?): i-na bi-it e-mi-ki-ja 185, 8 (EN>). N4 S, nEmeln. Ümams$ati (zu Zmu?), Deutung ganz unsicher: Ü-Ma-am-$dä-Li- Z-ma $& vielleicht „bevor“ 92, 33. ammini(m) [aus an(a) minim) weshalb; am-mi-nim ta-ha-ba- VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. ° 17 258 Ungnad, Babylonische Briefe. Zi-in-ni weshalb willst du mir Schaden zufügen 179, 13; vgl. 215, 16; dafür am-mi-ni 164, 15; 220, 23; und a-mi-ni 182, 8. Vgl. ferner mind. ummänu (m. 1,7; 40, 24 u. ö.) coll. Mannschaft, Ideogr. Zao (auch Zabzun): Zab kisir $arrım Mannschaft (Leute) des königlichen Heeres 40, 4; Zab Ma-Ni-Dubzun Mannschaft der Frachtflotte 51, 5. 14. 18; Zab-um $u-u 40, 24; Zabzun ma-du-um viel Mannschaft 1,7; vgl. 1,13.15; Zab [hi-ri}(?)- m Grabungsleute (?) 43, 4; Zab e-pi-is-|tim] Bauleute 46, 7; dafür e-p7-is-tum 43, 4; Zab tupsikkım Fronarbeiter 48, 5 (bis). 6. 8. 20; Zab 67i-ir-tim Festungstruppe 78, 14. [16]. 26; vgl. 81, 9. 21; ist Zab Un-I! 65, 5. 10. 19 für Zab Sag-II (= zäbilütu) verschrieben? Zab awilnakrım 88, 8; Plur. a-%a si-ir um-ma-na-tim zu den Truppen hin 204, 10; 7 Li Zab ı Abteilung (?) Mannschaft 57, 10; vgl. auch den Titel a-6i Zab Heervater, Oberst 253, 5; Plur. a-67 Zabmes 261 12 Vgl. ferner für Zab-um 3,6; 57, 12; für Zab-ım 3,9; 44, [9]. 12; für Zab-am 3, 10; 51,22; 57, 18; für Zab 34, 7; 40, 21; 41, I0; 65, 13 u.ö. [NB.: Es ist fraglich, ob nicht an manchen der angeführten Stellen statt ummdnu viel- mehr sdbu zu lesen ist.] amnanu, s. EN. paxı St flehen: unsicher, ob in [z]$(?)-te-mi-ik 238, 27. Ableitg. emüku. emüku (prxı) Kraft: -a e-mu-ga-at ummänt-ım Mit der Kraft (= mittels) der Mannschaft 44, 12; ummdna-am e-mu-ga- s= P verstärke a-tim $u-ku-un setze der Mannschaft Kräfte die M. 57 18. xx G sehen, erblicken: z-mu-ur-$u er sah ihn 143, 11; A7z-ma tup-pi . La-am-ma-ru sobald du meinen Brief erblickst 74,9; ta-am-ma-ru .17, 23(?); 71,[14]; 80,9; 82, 20; 83, 9; 84, 9; ebenso Z/a-am-ma-ra ihr erblickt 72, 20; 73, [20] 77, 12; 85, 8; 86, 8; ümum tup-pi ... ta-am-ma-ru 51,13; Ri-ma i-mu-ru-u als er sah 159, 10; Zup-pa-Su a-mu-ur ich sah I1, 13; £z-ma a-mu-ru als ich sah 111,7; ma-am-ma U-ul ni-mu-ur wir haben niemanden gesehen 166, 17; tuß-pi an-ni-a-am i-na a-ma-ri-im bei Erblicken dieses . Glossar. 259 meines: Briefes :15;4; 16,:3; 19}26} 22; 5423 [ 7124 5; 25,3; 2647 27, 57285 20; 8430 [4]r30IONLSE A 44, 11; 48,4; 68, 17; 76, 10; bedenklich ist die Form e-/» fa-ma-a-ru-$Su wo du ihn siehst (statt fammarusu) 125, 25 (Nebenwurzel »x2?). Besonders zu beachten: a) prüfen, untersuchen: 4-wa- H-$u a-mu-ur seine Angelegenheit habe ich geprüft 35, 17; A-Wa-a-H-$u-nu a-mu-ur untersuche ihre Angelegenheit 10, 17; dafür am-mu-ur (= dmur) 109, 12. 22; (die Arbeit) la i-mu-ru-nim haben sie nicht geprüft (inspiziert) 43, 22; b) erkennen: z-xa an-ni-tim ab-bu-ut-ka Iu-mur hierin möchte ich deine väterliche Gesinnung erkennen 136, 19; a-ma-|a}r ich werde erkennen 102, 27 ; c) ausfindig machen: Supalam a-ma-ra-ku-nu-$i-im ich werde Supalu-Kraut für euch ausfindig machen 171, 15; ZZ-mu-ru-ni-Iik-kum man Soll für dich ausfindig machen 52, 8; d) erleben: a-wa- Zam an-ni-tam i-na ga-ti ma-an-nim ta-mur bei wem hast du so etwas (je) erlebt 149, 10; vgl. z-mu-ru 165, 18. [Vgl. EN a-mur-da-an-nu-zu ; &barbaram-, na-wa-ar- $u-Iu-mur.] NN gesehen werden; bes. a) eingesehen werden: tup kaparrime& .. . in-na-me-ir die Urkunde . ist eingesehen worden 37, 11; vgl. 6, 12; b) geprüft werden: a-wa-a-tu- $u-n[u] Mz-2)n-{n]am-ra ihre Angelegenheit soll geprüft wer- den 68, 26; c) sich sehen, sich treffen: (#-2a Zi-ib-bi US-gän- naki) ni-Iin-na-mi-ir (in U.) haben wir uns getroffen 126, 11; d) sich finden: $%um ü sihrum la in-nam-mar Greis oder Kind soll sich nicht vorfinden 48, 22; e) erscheinen: z#£z- %a Iin-nam-ru sie sind bei mir erschienen 32, 8; Zi-[{]n-na- me-ir er möge e. 19, 34; Plur. X-in-nam-ru 30, 14; Z ni- zu-n[a-me-ir| wir wollen e. 63, 14; Imptv. %a-an-me-ra erscheinet 63, 22. amurru, s. EN. emarü: mi-im-mu-u e-ma-ri-i 233, 14 (unklar). imeru (x,) Esel, Ideogr. Ansu: i-me-ra-am 99, 6; z-mi-ra-am 213, 9; Plur. z-mz-7“ (Nom.) 213, 21; 7-mz-ri (Gen. Akk.) 213, 18. 20; Z Ansu 147,10; An$uzun 119,9. [22]; 162, GE mmeru (x,) Schaf, stets ideogr. Lu-Nita, was auch $u’x ge- 17% 260 Ungnad, Babylonische Briefe. lesen werden kann: 7 Lu-Nita 240, 15; vgl. 251, 5; Plur. Lu-Nitazun 2,16 u.6. [Ob Lwu 251, 5 = zmmern ist, bleibt fraglich: L p7-di-z-f = Sühnlamm?] umäs$u (m. 137, 15; 138, ı1): a) Ideogr. Gir-A-Sä-Ga vielleicht Hürdenpflöcke (pELITZSCH: Fußangel) 137, 6. 11. 12. 15; 138,6. 8; 11; b) in awel Su-Dimmes = $a-umä$im Hürden- wärter 6; &. 32,6; 18. am$ali gestern (vielleicht auch: neulich): 207, 7 ümisa(m) (zu ümu) täglich: Ud-mi-$d-am 161,9; Ud-mi-$d 236, 38. amsatıi vielleicht in #-ma(-)am-Sd-ti s. ümamsSatı, amtu (x,) Sklavin, Magd, Ideogr. Gem(e) oder Sag-Gem: am- tum na-wi-ir-tum eine hellfarbige Sklavin 162,22; a-ma-ti $i-na-ti (Akk.) 259,29; a-na a-ma-tim ü zu-ha-ri-e den Sklavinnen und jungen Leuten 131, 17; Gem-Ra-a-ma deine Magd 113,2 = Gem-Rka-ma 114,3; 115,3; Gem ü mu-u2-2a die Sklavin und ihren Ehemann 93,7; vgl.6; Sap-GeM 12057 .128,17; 2501617 0: O: [Vgl. EN Gem(= amat)-iuamurrim, -ka-la-ti-im, -u$a- mas.| amätu (x;) Kundtuung s. awätı. ammatu (&,;) Elle, Ideogr. U: 7$-tu II UDEG mürakim(?) von 2 (oder) 3 bis 4 Ellen Länge 52, I1. amitu: bit a-m[i-t]:(?) 144, 17, ganz unsicher; vielleicht EN. ummatu XI Stärke, Hauptmasse: sdb um-ma-tim Hauptkorps (?) 37,27; 41,4; !t-& ummän NN. um-ma-ti-Sü-nu 1-i$-bu (?) bei der Truppe des NN., ihrem Hauptkorps, sollen sie sich niederlassen 40, 22. [Vgl. EN #/-Z-um-ma-ti „mein Gott ist meine Stärke“.] ummatu IL (zu ummu) Mütterchen: £z-ma um-ma-tim u-ul ta- ds-pu-ri-im wie eine gute Mutter hast du nicht an mich geschrieben 117, 11. a-an (sum.) Distributivendung, vielleicht 4» zu lesen: *30 $e’a- a-an je 50 Kä Getreide 155, 7. 11. ana Praep. der Richtung [bisweilen zu a% abgekürzt und dann assimiliert; vgl. ak, am(mini), ap(pän-ili) EN, a$($um)] zu; bes. a) nach, 'hin: a-na sz/-ri-Ra zu dir hin 4, 31 u. ö.; Glossar. 261 a-na ma-ah-ri-ja zu mir hin 5,7 u. 6.; vgl. 2, I1, 23 USW.; auch: (sprechen) zu: so in der Eingangsformel a-xa NN. Ri-bi-ma 1,1; 2,1 u. fast in jedem Briefe; beachte axa bei.P=o.. (q. v:)5 ..b): zwecks,.. zu a-na mi-nim weshalb (s. minü); vgl. 2, 15 u. ö.; bes. häufig beim Inf. (= um . . zu) 2,6 u. 6.;_ c) Dat. comm. et #incomm. ; vgl.6/13;=17, 6 10 6. ©: annu Zusage: a-an-nam ta-pu-la-an-ni du gabst mir eine Zu- sage 123, I0; vgl. 219, 21j da-an-na-am 257, 16; a-an-na 228, I8; a-na-am 213, 16; a-an-na Ü-ul a-pu-ul ich habe nicht zugestimmt 228,9. Unsicher a%-xz meine Zustim- mung 157, 25. annü dieser: fup-pi an-ni-a-am diesen meinen Brief 15, 4; 1683 17 22.(1) 4 10, 20; 22423774 124 4525134 2648 27,4; 28,4; 29,8; 30,4; 31,19; 34;4; 44,11; 48, 4; 517128 4687170 7a0 1131 :72,20; 78 [19]; 74851 764105 773135 80)8‚ 82) 19; 8318, 84)8) 8537) 86)77 .tup'fia'ni' a-am 151,16; a-na e-pi-Si-im an-ni-i-im dieses zu tun 71,11; 73,15; vgl. 82,17; 7-ua li-ib-bu wa-ar-hi-im an-ni- z-Zm innerhalb dieses Monats 42, 8; te-ma-am an-ni-a-am la an-ni-a-a|m] Bescheid, und zwar diesen (oder) nicht diesen = positiv oder negativ, so oder so _ 206, 20; ebenso an-ni-tam la an-ni-tam 130, 20} Z-na an-ni-Him hierin 102, 25; A%-Ni-Iam dieses 116, 22; a-wWa-tum an-ni-tum diese Sache = dieses 39, 20; 49, 8; Zu-ha-ar-ti an-ni-ti dieses Mädchens 109, 11; Plur.: anx%-nu-tum da-za-nu-ia das sind meine Richter 92, 10; vgl. 21; an-nu-Iu-um $Si-bu- zu-nu das sind ihre Zeugen 218, 39; 7l &Emes an-nu-ü-Lim diese Hirten (Akk.) 16,.41; VIIT aweleme* an-nu-Li-in (Nunation) diese 8 Leute 23, 16. ina Praep. der Ruhe (ein andres z-xa s. unter znu), bes, a) lokal: in, auf, an; vgl. ı, 8; 2,10; 64,11 u. ö.;'b) tem- poral: bei, während; vgl. Zup-pif ... i-na a-ma-ri-im C G) u.a.; C) partitiv: unter, von; VgL. 13,4; : 62, 100 025 d) instrumental: mit, mittels; vgl. 12,11.21 u. ö.; e) kausal: infolge, wegen; vgl. 43, 7 u. ö. inu (x4) Zeit: /-na ki-ma i-na-an-na zur Zeit wie jetzt = gerade jetzt 19, 14; 51,9; Z-2u-d-Mma als, wann, wenn 262 Ungnad, Babylonische Briefe. 171 55 1351205 CZa desgl; 3 8; VEDA 76, 145 81, I4; 238, 2; einmal z-zu-% als 169, 6 Ableitg. znanna, ensat (?). inu (P84) Auge: Z-in-ki 1i-b-ba-ds$-$i-i dein Auge soll werden = dein Augenmerk sei darauf gerichtet 144, 19; $d 7-in-ka ma-ah-ru was deinem Auge angenehm ist = was du willst 2069, 17. [Vgl. EN %7-$i-2-ni-$n.} Ableitg. n2/u(?). Un-I! in ummän UN-I! 65, 5. 10. 19; vgl. zÄbiln. znbu (x,) Frucht; vgl. EN 7%-b2-2-1e-$a. enzu (x4) Ziege; Ideogr. Uz: $ipät Uz Ziegenwolle 82, 4. 7. 11. 14. 21; 704 Uzzun Ziegenhirt 16, 5. 6. mx Gt seufzen: vgl. EN zZ-(a-)ta-na-ak mein Gott, ich seufze. Ableitg. xänaltı. anaku (x,) Blei; ‚Ideogr. An-Na: X bilti An-Na na-$uü-4 man trug (= führte auf dem Schiffe) 10 Talent Blei 233, 26. anäku (x,) ich: a-na-ku 167,11 u. ö.; selten a-na-ku-u 163, 4; . 188, 12.18; 1091,9; 4um-ma a-na-kRu-ü-ma 119,7; 169, 8 , beachte a-na-ku 171, 7 als sog. casus pendens; vgl. auch jätz und zAsim. annikt’am: an-ni-Ri-a-am augenscheinlich adv. „sofort“ o. ä. 115,22 [annikt’am zu ullik”’ am (q. v.) wie annu zu ullu?]. enketu oder enektu (k?) unklar: ds-Sum en-Ri-tim (d. i. enketim) % Zr-Öi-2 113,7; 114,7; als Akk. eu-Ri-tim 114,9 anumma adv. jetzt, nunmehr, entspricht aram. j»>» oder m» zu Beginn der eigentlichen Mitteilung: 2,4; 4,30; 5,1O; 817300 115 10, 128 26 423417731155 45745 46 45 55,4; 66,13; 91,5; 95,9; 99,5; in andrer Funktion = jetzt, augenblicklich 97, 6 zinüma als, wann, wenn; S. {nu. anümisüuma vielleicht adv. „sogleich“ (aus ana Ümisüma): 021027 annanu(m) adv. sofort, umgehend, sogleich o. ä.: a%-na-nu-um 152,05 102, 18.1207 X6517. Znanna, inanni (urspr. ina annd zu dieser Zeit?) jetzt, zur- zeit: Z-na-an-na e-bu-ru-um it-ta-la-ak jetzt ist die Ernte vorbei‘19, 19; vgl. 36 12; 43,%@25; 51,24; 02,13; 73; 18; Glossar. 263 78,9 u. 6.; Z-na (s. znu) ki-ma i-na-an-na gerade jetzt 19, 14; 51,9; auch Z[7-)ma 7z-na-an-na 63,16; $-In i-na- an-na von jetzt ab, künftighin 175, 22; auch = sofort 62, 97 Auch bloßes z-xa-an-na = jetzt und künftighin 35, 20; a-di i-na-an-na bisher 71, 8; 73,10; 7$-tu 7-na- an-na üm x heute in x Tagen 136, 16; 175,12. Beachte bes. z-xa-an-ni 181,24 ({$-tu ...); 204,8 (a-di...); und fragend a-dz z-na-an-na-a (inannd) etwa bis jetzt? 263,.0; 5a8,: Ableitg. appu. enketu‘ oder enektu s. enketu. w Dt: u-fa-na-ru 227,27 (dunkel). wax,: Ableitg. assatu. ensat (aus znu „Zeit“ und Sattu „Zeit“ zusammengesetzt?) viel- leicht „zurzeit“: ex%-$at 270, 24. MNı s. alta, attı, attunu. Znitu (zu inu) Zahlungsrate(?) [vgl. aber Anm. zu 191, 31]: T z-ni-fam eine Rate 252, 25; Plur. z-xz-a-tim vielleicht I9I1, 31; ferner Z-x7-a-at alpızun-ja 245,7.13.25 (hier würde „Geschirre“ besser passen). unütu Gerät (auch coll.): (bronzene Gegenstände) %-24-L4 zu(?)-ha-ri-im als Gerät für den jungen Mann(?) 161, 22. äsu Myrthe: $aman a-sı Myrthenöl 226,12; dafür $aman a-su 22710 äsü (nox I) Arzt; vgl. EN (Au) a$sur-a-su, u sin-a[-s]u (?). mox I: Ableitg. ds@, usdtu. nox II G s. m. D vielleicht in A4(?)-ma U-ull?) tu-us-zu-u (sehr unsicher) 231, 13. nox @ bestimmen(?) o. ä.: die Mannschaft für die Frachtflotte $d be-1£ i-si-ha-am die mein Herr bestimmt(?) hat 51,5; (ein Frachtschiff) z-sz-4[%-27]m (?) hat man bestimmt (?) 7417 [Die Wurzel könnte auch m%o sein.] Zshu (f.) Fuß o. ä.: {s-ha-ka i-na E-barbarim .. Iu-4 da-ri-a deine (beiden) Füße(?) mögen dauernd in Ebarbara sein I01, 7: Zsimmänu: ‚Qi-me-ir i-Si-Im-ma-ni-ka u-pa-alr-ra-ar|(?) ich werde alle deine zerbrechen(?) 265, 30. 264 Ungnad, Babylonische Briefe. isku (x,;) Eigentum: 7Z-xa zZs-Ri-im als Eigentum 53, 6. 25. =ox, G einschließen, fesseln; übertragen = zurückhalten: zZ/-Au- um is-ra-an-ni der Lehnsdienst hat mich gefesselt 117, 8 . y unsicher Z7-ma {s-ri-ku wie ich gefesselt (= bedrängt) bin 242, 36; häufig ist die Bedeutung „(einen Schuldner) mahnen“ (andre Wurzel? Vgl. auch =wII D): märöme$ NN. e-sz-ir die Kinder des NN. habe ich zur Zahlung gemahnt 61, 10; (tamkarum) is-r{a-a]n-ni hat mich ge- mahnt 217,9; €-S7-/r(?)-S-nu-H mahne sie (?) 109, 10; Z-s7- ir(-ma)-Su-nu-Li(-ma) mahne sie zur Zahlung 256, 17. Eine andre Form, die zs-ra-am gelesen werden kann, s. vor- läufig unter 8 [. zZsru vielleicht in EN z-sz-zr7(?)-Za-ak-Ra-bi (sehr unsicher). usdtu (nox I) Hilfe; vgl. EN Z/-Z-4-sa-ti, ap= an vor p in EN ap-pa-an-ıli. appu (zpxı) Nasenloch, Dual Nase: a-ap-pa-$u Iu-Ü-Se-bi-ir ich will ihm die Nase brechen 188, 30; xz-di-zt ap-pi-im Nieder- gehen der Nase = Niedergeschlagenheit 127, 16; ap-pi ak- du-ud wohl: ich beugte mich in bezug auf meine Nase = ich wurde niedergeschlagen 92, 27. eppu: e-ip-pu 245, 5 (dunkel). bpx (dialekt. bar q. v.) @ geben (für etwas Erhaltenes), zurück- geben, bezahlen (mit Akk. der Person): $e’a-am NN. a- pu-ul gib dem NN. das Getreide ı2, 30; vgl. 51, 15; a-dz z-na-an-ni u-ul i-pu-la-an-ni-a-ti bisher hat er uns nicht bezahlt 204, 8; kaspam NN. ap-lam bezahle dem NN. das Silber 217, 18; ap-la-ds-$u4 bezahle ihn 217, 21; a-we-il- tam lu-pu-ul ich will die Person bezahlen 184, 20; [/w]-pu- ul-Ra(?) 236, 37; Ii-pu-ul er soll bezahlen 72, 26; a-ap-pa-al ich werde bezahlen 236, 32; a-pu-ul-Su-nu-H gib sie (die Leute) zurück 37, 37; 94, 10 (?); h7-07-il-La-Su-nu a-pu-ul- $u-nu-H erstatte ihnen ihren Schaden 13, 14; ummän U-ul ta-ap-pa-al-$u4 gibst du ihm die Mannschaft für nicht 51, I19. Besonders zu beachten: antworten: »a-la $d 7-ip-pa-Iu- ka alles was er dir antworten wird 231, 32; %7-4-am ta-pu- la-na-a-ti so antwortetest du uns 171, 11; %2-4-am i[-p}ut- ul-ka so antwortete er dir I191, 7; %z-4-am A-pu-ul so habe Glossar. 265 ich g. 225, 13; a-pu-[ul] (?) antworte (?) 102, 17; annam apdlu eine Zusage geben: a-an-na-am ta-Pu-la-an-ni du gabst mir eine Zusage 257, 17; vgl. 123, I0; 4-A4n-na u-ul a-pu-ul ich habe nicht zugestimmt 228, 9. Unsicher (bes. formell) Z{a](?)-ap-p[w](?)-Iwu 264, 7 [Vgl. EN a-pf-Ium, ap-la-tum, a-pil(pil)-#uamurrim, -ili(oder 7-()-$u, -uRi-it-tum, -Ku-bi, -iu$amas (d. i. „Ge- geben von A.“ usw.); Z-4u-ul-be-H£; &-K-a-pi-1 „mein Gott ist mein Geber“.] Gt (= G) antworten: $ar-rum 7-$d-ri-i$ i-tap-la-an-ni der König hat mir in gerechter Weise geantwortet 192, 9; vgl. z-$d-ri-i$ a-ta-pa-al-$i ich habe ihr eine gerechte Ant- wort gegeben (?) 109, 24; mit annam: a-na-am i-ta-ap- la-an-ni er gab mir eine Zusage 213, 16; a-an-nam 1-ta- pa-al 219, 22; vgl. 228, 18. Gtn sehr unsicher in be-Xi-it-ki [a-ta-na)|p(?)-pa-al ich werde deiner Herrin stets einstehen(?) 139, 22. N beantwortet werden: am-mi-ni la in-na-pi-ıl warum ist er (der Brief) nicht beaptwortet worden 164, 15. Ableitg. aplu? aplu (>>x?) Erbe, Erbsohn: 7-x2a ga-f{Z a)p-Ii-im ri-Si u-Ia a-na- $z in der Hand eines Erbsohnes halte ich nicht mein Haupt empor (vgl. Anm.) 89, I1. [Vgl. EN ap-Ium.] apuma: a-pu(bu)-ma adv.(?) 232, 9. appundma wahrhaftig (?) (adv.): ap-pu-na-ma 143, 10. apsü s. pasisu. yas, unsichere Wurzel, s. 785 Zpku s. WbRu. “ex, I G (eine Kopfbekleidung) tragen: $d a-ka-Iu ü ap-ra-ku was ich esse und trage 218, 31. x II &@ versorgen: vgl. EN u marduk-e-pi-ri. Ableitg. 7272 epiru (x,) (m. 135, 20) Erdmassen, Iéeogr. I: Vbur Gän IS 5 Bur Erdmassen 43, 10; vgl. 142, 12; [$zum Ii-ik-Ra-ds-du die Erdmassen sollen bewältigt werden 135, 29; vgl. 6. 7. 10. apparl (x;) Sumpfschwein, Ideogr. Sah-Gis-Gi: 5a„h-Giä-Gz'(-) 266 Ungnad, Babylonische Briefe. Tur-Ra kleines Sumpfschwein 251, I. 4 (entweder = appari szhru oder Ideogr. unbekannter Lesung). Zpru (+28 1I) Kost, Verköstigung; Ideogr. Se-Ba: 7-pi-ir-$d id- na-a-$i-im gebt ihr ihre Kost 96, 20; vgl. 18; 2-p7-ir $d- #-$d ihre Jahreskost 108, 16; 7-47/-ir NN. die Kost der NN. 108, 4. 10; ?/s Se-Ba-ta-a-aln| %s Kur jedesmalige Kost 96, 10. wrn (r tun, machen: a-wa-Ium $d te-pu-$Su die Sache, die du getan hast 39, 20: $d te-pu-$u ma-nu-um -pu-u$ wer hat (je) getan, was du getan hast! 149,4; [/]la-a te-pu-$d- u%im ihr habt nicht getan 165, 12; $d z-pu-$u was sie ge- tan hat 75, 25; Aa-al-Ru-tum e-pi-i$ ha-ti-tim flüchtige Übeltäter 238, 64; a-na e-pt-$i-im an-ni-i-im dieses zu tun 71,11; 73,15; vgl.47,5; dafür e-pA7-e-$i-im 82,17; e-pi-Sum an-nu-um dieses Tun 106,12; ‚sz-bu-H d-ul te-pu-$d-am du hast meinen Wunsch nicht getan (ausgeführt) 123, 6; e-pu-u$ tu (handle) 112, 16. 23; vgl. 44, 19; %Z7-Zp-pu-u$(?) wir werden tun(?) 115, 26; beachte aldkam epe$u sich schnell auf den Weg machen, reisen: a-la-kam ip-$d-am mache dich auf d. Weg 183, 20; dafür e-zp-[$]Jd 186, 11; a-la-kam li-pu-$a-am er soll reisen 29, 14; 210, 19; a-la- kam li-pu-Su-nim 15,17; 34,11; 40,20. 26; nikkassam epe$u Abrechnung machen (abrechnen): %7£Rassa-$h-nu Li-pu-$u sie mögen abrechnen 16,43 ; z-p7-7$ (Inf.) %ikkassim Abrechnung 137,9. NB. Die Person, der man etwas tut, steht im Akk. oder Dat.: $d te-pu-Sd-ni-in-ni (Akk.) was ihr mir getan habt 165,5. 16; [$]d ma-ar-ti (Akk.) te-pu- $% was du meiner Tochter getan hast 176, 32; 2£7-Öu-tam an-ni-tam ip-Sd-ni-im (Dat.) erfüllt mir diesen Wunsch 208, 16; an-ni-tam e-pu-zu-nu-$i (Dat.) tu ihnen dieses 116;.22 Besonders zu beachten: a) anfertigen, bauen: (1 Kleid) zp-Sd-Sum fertigt ihm an 06,9; %elippetimzun u-ul ni-pu- u$ wir haben keine Schiffe gebaut 194, 6; Md-Ni-Dub li-pu-$u sie sollen das Frachtschiff bauen 49, 31; ebenso Zi-pu-u$ er SOl -D. 51, 173 e-pu-u$ ich habe g. 51,7; b) (ein Feld) besorgen: ekla-am d%-ul te-pu-u$ du hast das Feld nicht besorgt 145, 21; eRlum ... lu-u e-pu-u$ das Glossar, 267 Feld ist fürwahr besorgt 151, 6; dagegen scheint in e&/am $d-tu z-pu-S$dä-ds-$Su eine andre Bedeutung vorzuliegen (übermache ihm jenes Feld?) 199,12; c) arbeiten (intr.): (die Truppe) z/-£7-S4-nu 7-Ip-Pi-e$ Soll mit ihnen arbeiten 43, 12; la i-pi-Su (= ippisu) man kann nicht arbeiten 106, 11; 7 $2-$i U$ ‚... Ekallum 7-ip-pi-e$ (am Damm) ar- beitet die Palastbehörde 120 U& 78,7; 44 US$ nıi-nu ni-ip- i-e$ wir arbeiten 44 US 78, 8; Zi-pu-Su sie sollen arbeiten 45, 10; e-p[#/-e$ närim| die Arbeit [am Kanal] 44, 8 [Vgl. EN u $samas-i-pu-u$.| Gt tun, machen: %z-ma . . te-Le-ip-Sd-an-ni So hast du mir getan, daß 210,13 (zum Akk.-Suff. vgl. unter G); auch bebauen: Kz-Gdl .. Z-le-pu-u$ den Baugrüund hat er bebaut 229, 7 Gtn wiederholt tun: a-xa 7a-ma-ni-Ja mi-na-am e-Le-Ne- pu-u$ was habe ich je für mich selbst getan 115, 18; S$d te-te-ni-ip-pu-$Si was du (f.) auch tust 222,27; (die Truppe) $d ıt-Li .. Werk $7-ip-ra-am T-te-ne-ip-$u die mit zu tun (= zu arbeiten) pflegte 48, 7. D) beschaffen: $e’a-am up-pi-Sd beschafft Getreide 62, 14; vielleicht auch $e’a-am up(?)-p4-2$ (?) 237, 31. S zu tun (machen) veranlassen: £[x-d}dr-ra-am la tu- . Se-ip-pi-is-zu-nu-H laß sie keinen Frondienst tun 47, 8 , nikkassizun-$u-nu |I]e-Se-pi-Std man soll sie veranlassen, ihre Abrechnung zu machen 15,15; $%-pu-$U-um-ma 1i-Se- Pi-$u nur was getan werden muß(?), soll man (sie) tun lassen 47,9; a-na $i-ip-ri $u-pu-$i-im die Arbeit machen zu lassen 267, 10; 27-bu-zu-nu $ıu-Pi-Sd-{$)h-nu-$i-Iim ver- anlaßt, daß man ihren Wunsch tut (= erfüllt) 209, 17; auch arbeiten lassen (Part. Arbeitsleiter): z/-/7 aw&l ı u-$Se- Pi-Si tap-pi-Sn [/2]-Se-p7-z$ mit den Arbeitsleitern, seinen Genossen, möge er arbeiten lassen 46, 10. 11; $d aw&lynıu- Se-pi-$i-Su-nu ihrer Arbeitsleiter 47, 11. N gemacht, gebaut(?) werden: Praet. Md-Nzi-Dubzun U-ul in-ne-pu-u$ die Frachtflotte ist nicht gemacht 51,10; Z-na ma-H-ma in-ne-ip-Pu-u$ wann wird sie gemacht werden 51I, I11. Ableitg. e47$tu, 2PSÜtu (°). 268 Ungnad, Babylonische Briefe, epistu (wex) Bau: - e-pi-i$(so besser als zu)-4m $d larsamki beim Bau von L. 45,6; vgl. 8; ummän e-pi-is-tum (tum für /z» verschrieben) Bauleute 43, 4; ummän e-pi-i$-[. . .} 46, 7. zpsütu (wER?): Zp-Sul?)-Lam(?) 228, 4. apsıtü Verhältnis: a-na ap-$Si-He}-e-im dem Verhältnis gemäß 49, 13. apputu(m) oder abbutum, adv. Ausdruck, vielleicht „bitte“ 0, ä.: ap-pu-tum Ia te-ge bitte sei nicht lässig 207, 29; vgl. 127, 25; a-pu-[tu\m id-ka z-di-in bitte bemühe dich 95,13; VE1.05, 20 102; 22 [Herr Dr. EsELInG teilt mir mit, daß in einem unveröffentlichten Vokabular apputum mit ä fegi „sei nicht lässig“ erklärt wird. Dies erweist unsere Übersetzung „bitte“ als richtig, da /@ z&g dasselbe nur negativ ausdrückt; vgl. bes. 207, 29.] upätu: u(?)-pal?)-tam i-na mu-uh-hi-Su $u-Ru-un 236, 30 (un- klar). isu (Xs; m. 52,20. 22) Holz, Ideogr. Gi$: Gi$ $d i-na 7s Risti- $ı mi-Iu Holz, das im Walde abgestorben ist 52, 20; G7$ wa-ar-ga-am grünes Holz 52,22; auch Kubikinhalt an Holz !/; Z !» R& a-di ı k& Gi$ 52, 10. xxx; C ernten: $e’a-am .. Zi-si-dju} sie sollen Getreide ernten a-na $e’i-im 77 215 e-si-di-im Getreide zu ernten 77,10; a-na e-si-di 190,6; vgl. 88, 15; 190, 10; Z$-£u4 €-S$7- di-zm unmittelbar nach der Ernte 260, 12. exx4: Ableitg. esmu, esemtu. esmu (5x8,) Knochen; so in e-27-2m-27-ir-$u 147,8; S. esemseru. esemseru (p884; m.) Rückenknochen, Rückgrat: zm&öru $d e-2i- Im-£i-ir-Sih ma-ah-zu ein Esel, dessen Rückgrat zerschlagen war 147, 8 esemtu (53x4) Knochen, Gebein: $d-am-na-am e-si-im-ti ü-la #-la-ba-ak mit Öl salbe ich nicht mein Gebein 89, ı18. jsx G riechen, vielleicht in: ma-ag-ri-a-tim $d a-na e-2i-nim la na-ta-a böse Worte, die man nicht (einmal) riechen kann = die unausstehlich sind 215, 13. [An jn „hören“ kann man kaum denken, da dies gewiß azdnu wäre.|] Zssüru (x4) Vogel, Ideogr. Hu: Huzun Geflügel 266, 23. Glossar 269 €eRlu (8;; m 12,'9; I51, 6; .190, 5; 199, 17; 231, 15) Feld stets ideogr. A-Sa: A-Sä a-na pa-ni-Ra na-di das Feld ist dir zugefallen (= überlassen) 190, 5 A-Sä bilti Feld, von dem Abgabe zu zahlen ist: A-Sä bilti-ja 53, 9 11; A-Sä bilti-{$]# 53, 24; 77,19; 4- Sü bilti iln sin- mu-$ä-lim 77,8.17; vgl. ferner: A-Sä-im 12,3.8; 4A-Sä-am 6774165001472 ‚9 (4- Sa-am a-hi-a-am); 54, 10; [64, 14]; 67, 14; dafür A-Sa-lam (?) 163, 7; mit Suff. A-Sä-za meines Feldes 95,4; 6, 10; dafür A-S4-z-@ 95, 15. 21 A-Sä-$u 12:,20.028 [53, 6. 20] A-Sa Iu-4 e-pu-u$ (ist besorgt) 151, 6; A4-S4a la‘ e-ri-i$-ma na-di das Feld ist nicht bewirtschaftet, sondern brach gelassen 231, 15; vgl. ferner 6j 13125 21025 54443 264,10% 7, TOM[E 8 25:.200.07, 10 92, 35; 199, 17 (4-S& pa-ki-id) u. 6. Plur. A-Sazun (= ekletim) 42, 5. akru s. wakru erü I Bronze, Ideogr. Urudu: T $unna Urudu ITI marri Urudu 1ı Bronzetopf(?) und 3 Bronzehacken 161, 18; vgl. 20 erü IL Kiste(?): V e-72-2 Iu-ul-ki-a-kRu 5 Kisten(?) will ich dir holen .110,12;:vgl. 25 Uru ] Söller o. ä %-ru-um Si-ir der Söller wird umgittert(?) 114, 13 4#rn IL (8;) Schickung(?) (sehr unsicher) mu-La-a-nu U-ra $a Üunergal die Pest ist eine Schickung Nergals(?) 97, 10 Uurru (<w) Tag: [m]u-$i % ur-rı Nächte und Tage = Tag und Nacht ı5, 16; 209, 13 3, G eintreten bes. a) hineingehen: a-%a $ar-ri-im Ni-Tu- um-ma (= nirub-ma) wir sind zum Könige gegangen 192, 7; a-na bi-ti-i-ni 1-7a-Ab-bi-a-na-$i (ungenau für Zrrabanndsi) sie wird in unser Haus zu uns einziehen 212, 12 u-ul 2-ir-ru-bu sie können nicht (in die Stadt) hineinkommen 44, 5; a-na a-li-im i-ru-bu-ni-im 102, 8 Ri-ma a-na ar-ra-ap-hi-imkt e-ru-ba-a[m} als ich nach A hineinkam 162, 6; auch vom Getreide SC U-UM Li-ru- [6] das Getreide soll hineinkommen 88, ı2 b) zeitlich (herbei)kommen: wa-ar-hu-um $d i-ir-ru-ba-am der kom- mende Monat 14, 5; c) in eine Gemeinschaft eintreten (als Kind, Ehefrau) bi-it a-na ma-ru-tim e-ru-bu das 270 Ungnad, Babylonische Briefe. Haus, in das ich als (Adoptiv)kind eingetreten bin 164, 11; a-na ma-ru-tim 7-ru-uO (ich trat ein) 164, 10; relativisch 3. Sg. 7Z-ru-Öu 164,18; d) ana biltim er&u abgabepflichtig z-na S$Sd-Iu-us-tim $d-at-tim a-na werden (von Feldern): biltim z-ir-ru-uo im 3. Jahre wird (das Feld) abgabepflichtig 231, 19 Part. e-77-20 bitıim Betreter des Tempels, wohl eine Art von Laienpriestern, denen das Betreten des Inneren des Tempels gestattet war 75, [14]. 31. Gt eintreten: du-Iu-um . . . t-te-ru-ub a-na 0i-Öi-za Müh- sal ist in mein Herz gezogen 89, 21. $ hineintreten lassen, hineinbringen: NN. a-na ma-ah- r7i-ja u-Se-ri-bu-nim man hat den NN. vor mich gebracht 5, 7; 39, 10; 66, 5; desgl. -Se-ri-bu-ni-2$-$4 (man hat ihn g.) 35, 16; (die Schafe) a-na a-al .. $d-r7i-10 _ bringe in die Ortschaft .. 66, 31; bes. ins Gefängnis führen: a-na sz-bi-tim $u-ri-ba-Su-nu-ti führt sie in Gewahrsam 100, 12; auch ohne aua sibittim: #-$Se-ri-ba-an-ni er führte mich in Gewahrsam 92, I12; $%-r77-20-$4 führe ihn i. G. 92, 22; U-$Se-ri-20-Su(-4-ma) ich führte ihn i. G. 92, 31; (%t-pu-ut NN.) $u-ri-im-ma (den Schuldhäftling des NN.) führe in Ge- wahrsam und dann 207, 27; unsicher z-$e-r72-2/[6](?) 230, 14. St hineinbringen: x$-Ze-72-2b ich habe (den Plan ins Archiv)(?) gebracht 228, 25; u$-te-ri-bu-um wohl: sıe haben hineingebracht (lies %z für um?) 235, 14. Ableitg. z764, niribu zröu (3°w;) Ertrag: z7-b7 $e’z-im la-bi-ri den Ertrag des alten Getreides 110, 6. irblü: d$&-Sum en-ki-tim ü ir-bi-i 113,7; 114,7; vgl. 9 (unklar). ardu s. wardu. arhu s. warhu. arhis (n=xi) eilends: ar-hi-i$ li-is-ni-ga-am er soll eilends eintreffen. 27, 11; vgl.2,26;- 20, 15; 40,25; 51185 52, 23; 57,20; 80 10 1: ©: Fälschlich wa-ar-hi-i$ 247, 14- x G lang sein: /-r77-Au sie mögen lang sein 176, 27; Amumu z-ri-Ru-U|-ma|(?) die Tage werden lang werden, dann = — im Laufe der Zeit 207, 20. Ableitg. mürakı. Glossar. 271 arnu Strafe: NN, ... ar-nam e-mi-id dem NN. . . . lege Strafe auf 6, 22; a-ra-an (als) Strafe dafür daß 143, 38. erinu (x,) Zeder, Ideogr. Erin: $Saman $ Erin Zedernöl 227, 20. ursu ein Kraut, Ideogr. Sag-Hi-Li-A-Sar, das auch sihlu ge- lesen werden kann: 115, 28; 154, 16. urisu Zicklein, Ideogr. Mds; ob Mds$ Gal (Ziegenbock 248, ı) urisu rabi zu lesen ist? ersetu (x,) Land, Gebiet; Ideogr. Kz: z-na ir-si-it sipparkt ja- ah-ru-ru-um im Bezirk von Sippar-Jahrurum 88, 6. [Vgl. EN: weär-ir-sz-tim (oder -Kz oder -Kz-t-fim), auch ma-ri-ir-Si-Lim; $ıd-mi-ir-si-Hm.| ararru: i-na bit a-ra-ar-ri 92,11 (unklar, vielleicht EN). wx; I G bitten, verlangen (mit Akk. der Person und Sache): ma-la 7-ri-Su-ka soviel er von dir verlangt hat 202, 7. 8; als Präs, (= /77i$ußka) 171, 21; kaspam i-ri-su er verlangte das Geld von ihm 184,9; $@£ NN. z-irv-ri-$u was NN. ver- langt 1, 11; ma-na-ha-ti-$u i-ri-i$ die Kosten für seine Mühwaltung mag er verlangen 163, 10; vgl. ferner a-na a-ma-a[r . ] 7-77-2$ zu sehen hatte er(?) Verlangen 230, 22; Inf. e-72-/$-ka dein Verlangen(?) 242, 35. Gtn wiederholt verlangen, fordern: e-Ze-ne-Z27-72-Is-su ich fordere (das Getreide) immer wieder von ihm 11, 10. Ableitg. e7z$tu. wx; II @ (ein Feld) als Bauer bepflanzen, bewirtschaften: ekla-am a-hi-a-am e-r|7]-z$ ich habe ein andres Feld be- wirtschaftet 12,9; €RIELLZUN-Si-Na e-7i-$Sh-um | 2-7i-Su ihre Felder bewirtschaftet man fürwahr (inf. abs.) 211, 20. 21; ckil bilti-|$]ıt .. /4i-7i-I$ sein abgabepflichtiges Feld ... möge er bewirtschaften 53, 27; vgl. 106,19; e£lam am (?) a-na e-ri-$i-im das Feld zu b. 163, 7; eklum . Ia e-ri- Z$-ma na-di das Feld .. war nicht bewirtschaftet,. son- dern lag brach 231, 16; Inf. er&sum Pflanzzeit, Bestellzeit s. besonders. [Vgl. EN: u adad-e-ri-i$; u sin-Apin (= &ris); [. . .]-Apin (= €ris); in allen Fällen wohl Partizip.] Gtn wiederholt bewirtschaften: [eR]il i&sakkimes [£]-Ze-xe-ir-ri-i[$] das Feld der Verwalter . hat er seit 372 Ungnad, Babylonische Briefe, langem bewirtschaftet 67, 11; relativisch oder 3. Plur. [z-te}-1e-[7]r-77-$ı 67, 24. Ableitg. er&u, err&&u (irri$u), erresetu, meresu, mirisu. eresu (ww, IN: Inf. Bepflanzen; bes. Bestellzeit: Z-%4a-an-na e-ri-$um jetzt ist B. 63,16; [Z-u]a ga-ba-al e-ri-$i-i-im etwa mitten in der Bestellzeit 63,17; e-7z-Sa-am 63, 20. erre$u (w-x, IN), wohl besser als /77z$u: Pflanzer, Feldpächter, Wirtschafter: a-2a e-71-$i 196, 24; 77-7i-$d 199, 15. urdäsu: ki-ma u-ral?)-$i-Ra 124, 12 (dunkel). Ur-Sum-Ma ein ölhaltiges Gewächs: saman #%Ur-Sum-Ma 220, 10 err6&setu (w-x;II, vulgär für errö&sütu?) Bewirtschaftung: eLletimmes a-na e-ri-Se-tim i-La-na-di-nu man übergibt die Felder zur Bewirtschaftung 188,9; dafür a-na e-r7i-Si-tim 188, 27. eristu (w-x, I) Verlangen; vgl. EN e-72-/$-4-/-1£ „mein Verlangen ist mein Gott“; ob auch in Nix(= erz$)-t2-ilu q-a? zrtu Brust, vielleicht in 7[-/]a-as-zu-nu ihre Brust = ihr Un- gestüm 238, 48 (die ersten 3 Zeichen unsicher). as$s$uU S. aAsSsSum. essu (wix;) neu: (ka-ni-Ram) es-$d-am eine neue Urkunde 268,12; (Zup-pa-tim) [e$-$]e-tim ta-d$-tu-ra-a ihr habt neue Urkunden geschrieben 131,8; Zz-xa e$-Se-tim als Neues = noch obendrein(?) 238, 52, U$ = 60 Gar = 720 Ellen: 2 S%-Si U$ = 120 U& 78,7; vgl. 8. A-Si-Gab Titel, vielleicht = 4t4: aw&lA-Si-Gab 47,4. asdu s. EN z-tür-d$-d{u-um]. zsdu in i$-du la-ba-rum (?) üjmu)}m(?) da-ar wohl = {$tu, also: seit jeher 90, 21. zsku: is(oder mil)-Ra 234, 17 (unklar). 7sSsakku Titel, etwa= Verwalter, der die Geschäfte seines Herrn führt, Ideogr. Pa-Te-S£z: als weltlicher Titel 7, 4; 39, 3. 5. I1.16. 25; 53, [5]. 30; Plur. Pa-Te-Sime* 39, 22; 53,29; auch mär&me* Pa-Te-Si 25,25 oder märe&me$ Pa- Te-Sime* Verwalter 24, 12; 39, 18. 21; als geistlicher Titel vielleicht Pa-Te-Sime$ $d anunu-ni-tum 67, 10. g$karu Arbeitspensum, Ideogr. Ku-Kar: Ku-Kar ümimi J]]kam Arbeitspensum für 3 Tage 44, 10 (s. Anm.). Glossar. 273 aslu Seil: sdba-am $d-di-id ds-li-im Leute, die das (Schiffsseil) ziehen 2; 20. assum [aus an(a) $um|], fälschlich auch assx: wegen, betreffs, was anbetrifft; bei Sachen, z.B. d$-S$um hi-b7-il-ti-Su wegen eines ihm zugefügten Schadens 8,5; vgl. 95,4 u. ö.; d$- $H-um 270,10. 17; und bei Personen: d$-$um NN. betreffs des NN. 4,7. 27; 5,4-8; 9,4; 35,4: 6; 49,4; 53,4 u. ö.; x X d$-$u be-li-ja meines Herrn wegen 154, 21; d$-$%4 SU- ha-ri der jungen Leute wegen 270,6; mit Suff. d$-$u-mi-ja um meinetwillen, mir zu liebe 110,4; 113,3; I114,5; 115,5 u. ö.; d$-$um-ja 125,4; d$-Sum-mi-ja 160, 18; 176,27; d$-$um- mi-ka deinetwegen 253, 5; bes. zu beachten: ds-Sum mit Inf. (häufig bei $apdru schreiben, daß) 1,4; 12,3; 19, 3. [30]; 2045 3953 59743 06/6470, 20472124 7201605 82,2.0:05 auch mit ganzem Satz nach sSapdru (= daß) 81, 14; dS- . $Sum $d was das anbetrifft, daß 43, 3 ’ 0377 70317855 unsicher, ob = damit 75, 12. w xL e$senu Getreidewuchs, Ideogr. A6-Nam (d. i. ES-SIN ): ekıl Ab- Nam mit Getreide bestandenes, ertragfähiges Feld 242, 9. /$partu Weberin: 7& amtam la i$-pa-ar-ta eine Sklavin, die nicht Weberin ist 140, 6. \wrn @ beachten (= “ppe); Perm. in EN d$-77/-7-1i-$u „von seinem Gotte beachtet“. asru (x,;) Ort, Stätte: a-Sar 1$-te-[e)n-ma an einer einzigen Stelle 12, 10 (vgl. ferner z$/en); vor Satz „wo“: a-Sar i-Ra- ab-bu-“u wo sie (es) befiehlt 178,12; vgl. 14,7; ©6, 25 (parallel e-ma, Z. 7); 130,15; 137,11. 18; a-$d-ar 244, 15. Ableitg. asarz$ (?). e$ru (x,) zehn: a-di e$-ri-$uU schon zehnmal 261, 8. 2$7u I: i-na i$-ri-ka-ma 201, 10 (unklar). Z$ru II Heiligtum: 7-xa 7/$-7/-im im Heiligtum 97, 16. Zsaru (5w°) richtig: z-$d-ar-tum das Richtige(?) 115, 15. Ableitg. zarz$. asaridu erster; vgl. EN u sin-a-$d-ri-id(?). asarıs (zu asru?) an der Stelle = zugleich, ebenfalls, zusammen (unsicher): a-$d-77-1$ wa-d$-ba-tu-nu ihr wohnt zusammen 186,5; vgl. 4. 7. 20. 23; NN. a-$d-ri-i$ ba-$i-16 NN. ist eben- falls(?) anwesend 130, 17. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 18 274 Ungnad, Babylonische Briefe. Z$ari$ (zu z$aru) in richtiger Weise: 7-$d-r7/-1$ a-ta-pa-al-$i ich werde (es) ihr richtig erstatten 109, 24; vgl. 217, 18. 20; 265, 2(?); auch „gerecht“: $ar-rum i-$d-ri-i$ i-tap-la-an-ni der König hat mir in gerechter Weise geantwortet 192, 9. esistu s. EN be-el-Hi-e-$i-1$-4H4, a$$satu (wv»,) Ehefrau: ds-Sd-zu u ma-ri-$u sein Weib und seine Kinder 270, 14; a-na a-$d-H-$u 101, 11; [d]$- $d-at NN. 134, 2 zstu (90, 21 z$-du) a) Praep. von her; bes. a) lokal aus, von: Z$-fu d$-Surki aus ASsS&ur 40,7; vgl. 43, 6. 27; 76,7; 92, 25; 112,9. I2 u. ö.; ß) temp. (schon) seit: z$-u S$attim /Tkam schon seit 2 Jahren 68, 13; dafür irrtümlich z$ 109, 18; vgl. ferner 6, 7; 62,9; Z$-Iu-ma Ri-a-|a}m fernerhin(?) 128, 11; Z$-tu €e-si-di-im unmittelbar nach der Ernte 260, 12; Z$-/4 ha-am-mu-ra-pi schon zur Zeit H.s 233,4; y) zur Be- zeichnung des Maßes: z$-/u II ammatim von 2 Ellen an 52,11; vgl. 10; b) Subj. nachdem, z. B. 43, 25; 44,17 u. ö.; /$-tu-ma wofern(?) 111, I1. isten (x4) einer: z$-te-en ta-ki-il-ka ein Vertrauter von dir 22, 15; a-Sar 7$-te-[e)n-ma an einer einzigen Stelle 12, 10; z$-te-en pa-ar-$i-ga ı Kopfbinde 125, 31; fZ-2-$-nu a-$ar Z$-Le-en 1$S-ku-nu sie trafen eine Vereinbarung 238, 49. 60; Kki-ma i$-te-en ü $d-ni-z wie das erste und zweite Mal(?) 265, 6; Z$-t7-1$-$u 4 Si-ni-Su ein- oder zweimal 266, I. astapıru (m. 69, 8) Gesinde, Ideogr. Sag-Gem-Arad: Sag-Gem- Arad ha-al-k|u-um| flüchtiges Gesinde 69, 8; vgl. 17. zstardu. (X4) Göttin; Plur. Z$-La-ra-a-tim $d e-mu-ut-ba-lim Göt- tinnen (Gen.) von E. 2,6; vgl. 9. 15. 23. [Als Name einer bestimmten Göttin s. z$/ä4r EN.] atta (m.) du (m.): um-ma at-ta-ma also (sagtest) du 12,6; I9, 12; 39, 61 43, 3; 49, 7; Al-La-a-ma 35, 8; 180, 87 at-ta 94, 5 u. Ö.; at-ta-a 169,12; 185,14; vgl. auch Zäta und BäÄSim. atti (max,) du (f.): um-ma at-ti-ma 128, 7; at-ti 90, 24} 117,10. äth. (npxı) Pförtner; so ist vielleicht aw&A-Si-Gab me& 47, 4 zu lesen. Glossar. 275 ##ti (x,) Praep. (selten 7-% 98, ı2; 226, 22), Ideogr. K7 (142, 4; 207,8): (zusammen) mit, bei, bes. bei Personen: #-£i-ja li-in-nam-ru sie sollen bei mir erscheinen 30, 14; vgl. 32,8; #t-£ ummän NN. bei der Truppe des NN. 40, 21; vgl. ı, 13; 5,4; 18,5; 26,7; 46, 10; 48,6; #-4i be-Ni-ni} bei unserm Herrn 63, 13; Z##&-/-Ra 55,22; #-1-$4 9, 19; Zt-LH-$u-nu 19, 10. 28; 43, 12; 55, 12; beachte z/-% bei “%pa (Klage führen) gegen 9,5 und exw (kaufen) von (so viel- leicht z-/ 98, 1ı2). — Bei Sachen: zusammen mit: i&{£z ekli-im $a NN. zugleich mit dem Felde des NN. ı2, 8 vgl. 53,9; unsicher 49, 26; beachte z/-Z% bei ep&su (arbeiten) an (einem Werke) 45,6. 8. Adverbial vielleicht z/-/ zugleich 20, 7 (oder Irrtum für it-ti-$a}). [Vgl. EN Ki-iAen-Lil-n{i ...} 16,9.] ztu (x,) Seite, Plur. z/d4tu (Umgebung): zm-ma-tim $d i-ta-at ürimki des Hauptkorps, das in der Umgebung von Ur steht 41, 5; Z-/a ku-un-nimki zur Seite von (= angrenzend an) Kunnu 64, 9; vgl. 201, 13; 238, 54. Ableitg. 7/2. ü (zu ztu) an der Seite befindlich = Grenze, Gebiet: 7-ua z-te-e NN. im Gebiete des NN. 238, 53; z-/a-a das Gebiet 238, 62; Z-te-e der Grenzen 64, 25; 150, I19. etellu Herr, s. EN e-tel-Ium; e-tel-pi (oder pi)-Huz$tär, -UHumarduk, -Zu na-bi-um, -$d, e-te-el-pi-iuinnanna; hyp. e-te-za-tim. utullu Oberhirt, Ideogr. U-T%l, wechselt wohl mit Na-Kid (S. 4ÄRLAU), VEl 4,0.28; 16;173, 22. 32.40; . 214} 30745 37,4(?); 56,4(?); Plur. Ü-Tülme* 75, 13. 30(?); U-Tülzun 76, 6(?). [Vgl. EN z%-Z#4/-/$tär.) atänu Eselin: a-ta-nu ü imeru Eselin und Esel 147, 8. ztinnu Baumeister, Ideogr. Diw (s. Meissner, OLZ 1912, Sp.58): Z-H-in-nam li-id-di-nu-nim man soll mir den Baumeister geben 115, 23; vgl. Z-2a Z-fH-ni 115,13(?); a-na Dim 149,12; Vgl 243127 altunu (jrax,) ihr (m.): um-ma at-tu-nu-ma 63,8; 70,4; 78,5; 88, 5; at-tu-nu 70, 24; 196, 25. 18* 276 Ungnad, Babylonische Briefe. atappu Graben: z-na 6i-H rära-Ya-a|p-pi-im im Hause am Graben(?) 145, 10; a-tap(?) 6u-la-{um]|(?) 230, 6.' pras G vorrücken: (der Feind) x-ul e-te-/R£ ist nicht vorgerückt 222, 13; e-#t-Hi-ik er wird v. 222, 16. $ vorrücken lassen: (&elippam) nu-Se-it-te-ik (das Schiff) Jlassen wir passieren 233,9; 4-Se-£t-te-Ku-ni-in-ni man läßt mich passieren 233, 15; unsicher /w-$7-/M7]-ga-a|r%]-nz du hast mich überschreiten lassen 121I, I16. SN Z S S alrıu sS. walru. ularu: u-ta-rum-Ra (ganz unsicher) 236, 11. uttetu (m. 157, 24): ut-te-tam an-ni-a-am 157, 24; ut-te-tum 190, 9; statt u/-/e wäre allenfalls #%% möglich. Bedeutung dunkel. m mxa D untersuchen: %elippam nu-ba-’-a das Schiff unter- suchen wir (zollamtlich) 233,8; Inf. %elippam bu-"-a-am #-ul, e-Li-£ ich konnte kein Schiff untersuchen 233, 16. baa I (5?) GE Se’a-am Zö-ta-al-$u(?) 159,6 paläographisch und lexikalisch unsicher; schwerlich xa (sich aneignen o. ä.) wegen des a-Vokales. xa II N unterjocht werden(?): z-xa ekal NN. ni-ib-bi-el (oder ni-ip-pi-el) im Palast von NN. werden wir unterjocht (?) 134, 10. Ableitg. 68lw, bELU. xa I G fangen: £i-ma nünizun j-ba-|alr-[ru-nim) daß sie (die Fischer) Fische fangen 60, 10; vgl. 60, [18]. Ableitg. 6@°iru. xıa II s. blra. 6d’iru (3 I, Pgrt.) Fänger, Ideogr. 5zi-)f!a, bes. a) Fischer: 244,9. 14; SıU-Hame* 60,8. 15. 21; b) Soldatenklasse (neben redü, q. v.): 216,4 (wo Su-Gir für Su-Ha stehen dürfte; s. Anm.). bu’irtu (wa): tup-pi bu-ir-tim Urkunde über genaue Fest- stellung 192, 22. bäbu Tor, Ideogr. Kd: mu-ug-za-az Kd Torwächter (Hoftitel) 61,5; Kd Uugg-mä-mä 64,8; Kd #uribim 218, ı2 (als Eidesstätte); sd6 Kd &kallim Teibgarde(?) 13,4; 24,15; Glossar, 277 ba-ab ka-ri-e Tor der Vorratshäuser 135, 26 (Ortsname?); pi-it ba-bi-im (Fest der) Toröffnung 181, 19 (vgl. Anm.). [Vgl. EN 645(Kd)-iliki.] ö7öu Geliebte u. ä.: vgl. fem. EN de-be-e, 67-bi-ja. bablütu (>z7?): a-na ba-ab-Iu-ti-Su-nu 0-Ri(-e-ma) nimm für ihre 264;, 15. öubütu Hungersnot: 6u-bu-tum i-na mu-uh-hi-ja Hungersnot lastet auf mir 194, 8; vgl. 18. maa (5?) G: Za te-bi(pi)-id-di du sollst nicht .. 200, .28 biduktu s. bituktu. xa &@ hineingehen: a-$ar z-ba-’a-ni|m(?)} wo sie (die Mädchen) hineingehen 130, 15 (unsicher). Pı (2?) G _ Perm. 7%selippa-ka bi(pi)-ga-at dein Schiff ist .... 194, 11 (Wurzel ganz unsicher). a D genau angeben, feststellen (oft durch Eid oder Ordal): [Z7-67-7)/-2a-S[d-nu] Ii-bi-ir-ru sie sollen ihren Schaden genau (eidlich) angeben 7, 19; $e’a-am Z-na IS Rakkim $d ilim li-bi-ir-ru(-uü-ma) sie sollen das Getreide mittels Gotteswaffe (Ordal) genau bestimmen 12,27; vgl. 13; ($e’a-am) u-ba-ar-ru man wird bestimmen 12,21; A/-ma U-bi-ir-r{u(?)-$]# man hat ihm genau nachgewiesen, daß 191, 35; Az-ma du-uür-Su I$Sakkim pal?)-ga-ar- $ı u-bi-ir als dauernden Verwalter hat er sich (leiblich) ausgewiesen (durch ein Malzeichen?) 39, 17 (pa-ga-ar-$d sicher besser als #%-ga-ar-$du); Se-a-am . 67-i[r](?) das Getreide gib genau an 19I, 12; bz-ra-am stelle fest 103, 19. 24; a-na bu-dÜr-ri zwecks (eidlicher) Feststellung 238, 22; dafür a-na bu-ir-ri-im [|n]i-U-Ia-kam wir werden zur genauen Feststellung gehen 192, 14; 6u-4-ur wohl: ist genau angegeben I191I, 32; d$-Sum la bu-ur-ra-ak-kum weil es dir nicht genau angegeben war 269, 4. Dt a) trans. genau untersuchen: elzppam $dU-a-ti bu-ut- te-ir (= buter) jenes Schiff untersuche 263, 17; b) pass. ub-ti- genau festgestellt werden: z$-/x da-ba-bu $u-u Z/r-ru nachdem jene Rede genau festgestellt war 238, 21, Ableitg. bz’zrtat. wn @ sich schämen: ba-i-$4 i-ba-$d-an-ni-a-ti der sich 278 Ungnad, Babylonische Briefe. schämende mag sich unser (Akk.) schämen = niemand kann sich unser schämen(?) 238, 70. [Vgl. EN Z& s{n-a-ja-ba-d$ Sin, möchte ich mich nicht schämen müssen.] mwa I D: öu-uz-zu-u 262,7 (ganz unsicher; statt 3 auch 5, statt + auch © oder x möglich). Vgl ma Il mw II D verachten(?): Zim-nz-is Öu-zu-a-ku schlimm bin ich verachtet 184, 8; ma-dzi-i$ öu-zu-a-ku 184,13 (statt a auch , statt ı auch ©& und x möglich). VEl Man bihru (statt 6 auch P, statt / auch ” möglich) in sdba-am bi- ih-ra-am 2, 21. baharu ein Titel: ba-ha-rum 193,6, vielleicht einfach in zx- ha-rum (9wx) zu emendieren. buhuru s. pPuhuru. mua D: -ba-at-ti-a-nı 260, 17 (dunkel). an 0 4»a (oder j»B) G£: %-ul bi(oder p£f)-it-Ru-nu-4 185, 21 (unklar). balu(m) (mb>a) ohne: ba-Ium Sang&me$ ohne die Priester 75, 30; ba-Ium $d-Ii-jz ohne mich gefragt zu haben 153, I1; 6a- Ium NN. ohne (Erlaubnis des) NN. 1ı2, 17. [Vgl. EN ma-an-nu-um-ba-Inu-iusamas$.] bElu (>x,3) Eigentümer, Herr, Ideogr. Ex: be-el-$d ihr (der Skla- vin) Herr 120,7; a-na be-Li-$d 120,8; bEl awätim Gegner: be-el a-wa-ti-$u sein(e) Gegner 8,10; 9,18; 132,5; 6& pihätim Inhaber der Verantwortlichkeit = verantwortlich: tamkarume* be-el pi-ha-tim die verantwortlichen Kaufleute 70, 24; I awe&lbe-el pi-ha-ti-Ra einer deiner verantwortlichen Leute 80, 10. Den göttlichen Herrn bezeichnet es z. B. in be-1 ü be-el-ti li-ba-Ii-tu-ka mein Herr und meine Herrin mögen dich am Leben erhalten 180, 4; vgl. 180, 16; 239, 4; dafür Öe-Z£ 129,4; 153,4; be-el-ki dein Gott 145, 4. Häufig wird der Adressat eines Briefes mit 6& be- zeichnet, so a) der Gatte der Schreiberin: a-%a be-Li-ja 113,1; I1I4,1; II15,I; a-na be-li-ja-a 153,1; b) der König: a-na ma-har be-li-ja 35,13; vgl. 38,7; 150,13.23; 6e-Z mein Herr (König) 43, 13; 49,10. 14; 51,5; 238,1; Öe-el-ni 88,9; 70, 10; 238, 63; pa-ni be-li-ni vor unserm Herrn 63, 10; vgl. [11.] 13; 238,68. 69. 71; c) andre Respektspersonen: Glossar. 279 a-na be-li-ja 235,1 (sicher nicht König). — An vielen Stellen ist es unmöglich festzustellen, ob der Brief an den König gerichtet ist oder nicht; wahrscheinlich ist . dies der Fall an folgenden Stellen: a-%a be-Li-ja 135, 1 ’ 158 1 228)1; 233,1; vgl. fernef 135, 5.17. 20; 158 OÖft; 164, 13; 228, 26 11 ö:; 220,21; 08-0 135,4.20: 2842237 7; 228, 10. 30; 2209, 26. 33; dagegen scheint öe-/£ 154, 5. 7. 11. 29. 33 oder be-li-ja 154, 1. 9. 15. 21 den Herrn eines Skla- ven zu bezeichnen. Beachte auch den Titel $d 6e-li-ja der (Mann) meines Herrn = königlicher Kommissar 133, 10 (wohl = $d $arrim S. $arrı). [Vgl. EN be-/u-um (oder En); be-la-a(?); be-la-nu-um, be-Li-1a-tum ; be-el-$u-nu, be-Li-ri-im-i-1i; z-pu-ul-be-1i; #lu na-bi-um-be-el-zerim; u $amas$-be-el-i-14.| Ableitg. bEltu. xba3 D: ki-da-$u-nu-mi li-ba-In-ma-mi sie sollen ihren Feld- ertrag@). I61, 34- mba G verlöschen: $z-mi 7-Li-ka ü mu-ta-Ri-Li-Ra .. 0-26-1i-i der Name deines Gottes(?) und deines Ermutigers möge vergehen 186, 25. Ableitg. balu(m). baluhu eine Spezerei: $a X $ikiıl kaspim ba-Iu-ha für 10 Sekel Silber Baluhu-Spezerei 226, 7. ıda G leben, gesunden: $e-zp be-el-ti-ja Iu-Is-ba-at-ma Iu-ub- Iu-ut den Fuß meiner Herrin möchte ich ergreifen und leben 130, 12; oft im Perm. a-b% Iu $d-lim Iu ba-li-it möge mein Vater wohl und gesund sein 234, 5; /% $d-al- ma(-a)-ta In ba-al-ta(-a)-ta mögest du wohl und gesund sein, s. Salmu; fälschlich 6a-al-at-ta 260, 5; Iu ba-al-{a}- a-ti mögest du (f.) gesund sein 160, 20. [Inf. öaldtu s. besonders. ] D am Leben erhalten: bu-ul-Li-is-zi-na-ti halte sie (Schafe und Ziegen) am Leben 66, 32; f£x-ba-al-li-ta-an- %i du hast mich a. L. erhalten 154,5; /-ba-al-li-is-zu er möge ihn a. L. erhalten 176, 21; auch neu beleben: /-26- bi -nl tu-ba-li-ti du (f.) hast mich nicht neu belebt E 13: Sehr häufig im Gruß: #usamas$ li-ba-al-Li-it-ka S. möge dich am Leben erhalten 120,4 u. ö.; Z-ba-al-li- 280 Ungnad, Babylonische Briefe Zt-R|L) 91,4; u samas u Uumarduk K-ba-al-Li-tu-Ra 190, 4 Li-ba-Ii-tu-Ra 127, 180, 5; 217,4; (-ba-al-tu-k[a] 111,4; Z-ba-al-li-du-ka 93,5; (i-ba-al-Ii-du-ü-ka 125, 5; 203 ß,5; fälschlich (bei 2 Subjekten) Z-6a-al-Li-it(?)-Ra 206,3; ferner Z-ba-al-Ai-tu-Ri 151,4; 0-ba-al-Ii-tu-ku-nu-Li 122,5; &-ba-li-tu-Ru-nu-ti 180,17; dafür fälschlich Z-6a-al- Zi-it-Ru-nu-ti 208,7; und Z-ba-Ii-tu-ku (fehlt -nu-tHz) 131,4; Li-ba-al-Ii-tu-Ri-na-ti (euch f.) 129, 5; auch a-2a a-we-Lim $sd Uumarduk u-ba-al-Ia-tu-$u zu dem Herrn, den M. am Leben erhält 116, 2; vgl. 161, 1 31,1 u. ö.; oder %-ba-la- tu-$U4 136, I [Vgl. EN Z sin-#-ba-al-li-is-zu; u ura$s-mu-ba-It-it; mu- ba-li-it-ilumarduk.) Ableitg. baldätu baldtu (wa G Inf.) Leben Ideogr. 77-La s. EN u g-a- Ti- La-ti (= balätiti) m>5a S zum Abfall bringen: m”a-tam u$-ba-al-ki-tu er suchte das Land zum Abfall zu bringen 238,6 la ma-ma-na us-ba-la-ak-ka-tu (Präs.) er konnte niemanden z. A. bringen 238, 7 baa oder bb s. Laplıltu beltu (zu b6elu) Herrin a-na bit be-el-ti bi-ti-ka zum Hause deiner Hausherrin 232, 24; vgl. 26; ha-at-tum $d be-el- ti-ja Furcht vor meiner Herrin 130, 8 vgl. ı1 auch himmlische Herrin be-li (oder -Z) % be-el-t£ mein Herr und meine Herrin 129,4; 153,4; 239,4; a-na 2lu na- na-a u Üupßag-ni-Sur-ra be-Li-ti-ja (= beletzza) meinen Her- rinnen 181, 12; vgl. 22. [Vgl. EN be-Zi-tum (Gottheit); be-el-H-e-$i-1$-1i be-1Ui- Zzu-nu; be-el-ta-ni.) biltu (>a3%) Last Ideogr. G#u oder Ga a) Abgabe bi-la-at ekli-ja die Abgabe meines Feldes 95, 4. 15. 21; a-na [#x%](?) gegen Abgabe 56, 8 vgl. er&bu G; Gunzun eklim Abgabe (= Pachtgeld) des Feldes 266, 2 vgl. 4 (ohne zun); ekil biltim abgabepflichtiges Feld: e& Gn-zja mein a. Feld 53, 9. 11 ekil Gün-[$]u 53,24; 77,19; ektl Gün NN. 77,8.17; b) Talent (= 60 Minen): J7 G% ma-Iu-ga Glossar. ‚281 3 Talent Malugu-Gewürz(?) 226, 8; X Gdn anakim 10 Ta- lent Blei 233, 26. Öänü (n I) leuchtend, herrlich: [$%-um(?)] be-Li-ni ba-ni-a Z ni-ig-Ru-ur mögen wir den herrlichen [Namen(?)] unse- res Herrn verkünden können 238, 69. bünu (maz 1) Gestalt; 57, 15 augenscheinlich = Masse, Menge (lies m@7 statt 6z?): ummädnu-um a-na bu-ni sSEnizUm mi-Is-Sa die Leute sind im Hinblick auf die Menge der Schafe zu gering an Zahl(?). Öinü: bi(?)-ni-e 238, 12 (unklar). Üumarduk ra-im-kRa a-na $u-te- m3 I @ bauen, erschaffen: $U-71-1m z6-ni-Ra _ M. hat dich geschaffen, um Recht zu verbreiten 229, 36; unsicher z-2a ki-bi-it Uumarduk ba[-ni-)i(?)-Za auf Geheiß M.s, der dich erschuf 158, 14. [Vgl. EN z6-227-Uu adad, -iuamurrum, -iumarduk, -iusin (sin), -Uu$amas$, -duuras; Uu-$u-ib-ni; tab-ni-istär; iuna- bi-um-pa-li-ih-$u-i-ba-an-ni; Wö-na-tum; ha-am-mu-ra-pi-, Zlu-$u-, u Lah-Azag-E-, iusamas-ba-ni; t-K-ba-ni-i (mein Schöpfer); 6a-n2-ilusamas.] N gebaut werden: Md-Nz-Dub .. $d 2b6-ba-nu-4 das Frachtschiff, das gebaut worden ist 41, 7. Ableitg. blnu; bünänu. m3 II s, bänd. bünänu (nız3 1) Erscheinung; s. EN 6u-na-nu-$n. Pa G raufen, rupfen: a-na sEnizun ba-ga-mi-ıim die Schafe zu rupfen 57, 10. 13; g7-22-[R]a(?) $d(?) Z6(?)-Ru(?)-mu die dir gehörige Schur, die man ausgerupft hat 66, 30 (unsicher). Ableitg. buktmu. öukümu (epa) Rupfen: 6u-ku-mu-um Li-Ik-Ra-mi-is das Rupfen (der Schafe) soll beendigt werden 57,20; 6u-Ru-mu 2$-$d-ak-ka-an Schafrupfen soll stattfinden 83,5; 84,5; 85,5; 86,5; 87,5 —p= G verklagen (jmd. wegen etwas = dopp. Akk.) 7/a-lum ekla-am ib-ku-ur er hat den L. wegen eines Feldes ver- klagt 6, 16. Gt= G ekla-am 2ö-ta-ak-r|a-an-ni) er hat mich wegen eines Feldes verklagt 6,9; auch mit z& der Per- 282 Ungnad, Babylonische Briefe. Son: A SE E ekla-am bi-it-Ru-ru der gegen S und L, wegen eines Feldes Klage führt 9,9. Ableitg. bakrı. bakru (51pa) Klage, Reklamation: a-ua ba-ak-ri la ra-$e-e um keine Reklamationen zu bekommen 238, 55. ärn (m5a 1) Seher, Ideogr. Mds-Su-Bu-Bu: NN. 4bbi märemes Mas-Su-Bu-Bu NN., der zu der Seherkaste gehört 24, 14; 25, 14; Mds-Su-Bu-Bumes wa-ar-ka-tam 0i-ip-ru-s{u} Seher sollen die Verhältnisse prüfen 81, 23. bariı in la(-)ba-ri-e 245, 13 (dunkel). büru (>x,3 11) Brunnen, Ideogr. 7%; vgl. EN älu Tul-iu en-Ll. x G& hungern: sisüzun (i-Ru-In la {-bi-ru-u die Pferde sollen fressen (und) nicht Hunger leiden 146, 8; desgl. alpuzun la. i-Ö[i-{\r-ru 194, 23; ki-ma ba-ri-a-ku wie hungrig ich bin 180,6; vgl. 19; unsicher, ob bz'-rz'-%u(?) 129, 20 das- selbe bedeutet. m3 I &@ sehen: z-na g[i-n)e-ni-im ba-ru er ist im Schlaf- gemach(?) gesehen worden 90, 8. Ableitg. bärd, bzritu. man II (oder m\5) Dt: tu-ub-ta-ar-ri-a-an-ni 266, 26 (dunkel). buräsu Fichte, Fichtenharz: $d V Sikıl kaspim bu-ra-S$u für 5 Sekel Silber Fichtenharz 226, I1; Öu-ra-Sd 226, 24. biritu (m>-3 I) Mitte: z-na bi-ri-ıt a-ah-hi-ja unter meinen Brü- dern 158; 25. birtu Festung: ummdn bi-ir-tim VWestungstruppe 78, 14. 16. 26; ummän bi-ir-ti $äg-gakt Festungstruppe von Sagga 81,09.21, bürtu (oder pürtu) junge Kuh: 7 4#tbu-ur-ta-am 158, 10; Htbu- ur-tum $7-1 158,37; vgl. 31; Öu-ur-ta 158, 40. Bä-Sda, Element in EN, Lesung unbekannt; vgl. Bä-Sd-a-ba, u s$amas. busü (nwa) Habe: bu-$i-z meine Habe 139, 34. mwa @ werden, sein; a) entstehen, wachsen: $e’a-am ma-la z0-$u-4 alles Getreide, das gewachsen ist 12, 26; b) sich finden, vorhanden sein: ds&-$um lahrätimzun ($d) ma-ah-ri-Ra i-ba-d$-$i-a was die Mutterschafe betrifft, die zu deiner Verfügung stehen 110, 18; kaspam $d i-na ka-ti Glossar. 283 z-6a-$u das Silber, das zur Hand ist 270,22; (Getreide) $d i-na ga-ti-Ru-nu 1-ba-ds-$u-u 62,11; -na Sipparım ki 7-6a-d$-$[£] (das Gesinde) befindet sich in S. 69, ı1; $z-Ou Z-ba-d$-$u-u Zeugen sind vorhanden 31, 13; vgl. 43,7; 52,7,.06,8. 25 07,.8 1405 Vgl ferner X20 Un- klar mit Akk.-Suff. z-6a-d$-$d-an-ni 154, 22. [Vgl. EN z-ba-d$-$i-ili.] S‘ werden lassen, s. x2nu. N produziert werden: $e’a-am ma-la ... 1b-ba-Sh-“ alles Getreide, das produziert ist 12,12. 20; vgl. 88,7; vor- kommen: Za-a-tum 2b-ba-Si Bestechung ist vorgekommen 31,8. 21; Z-£n-Ri 1i-1b-ba-d$-$i-i dein (f.) Augenmerk sei darauf gerichtet 144, 20. Ableitg. bu$, basitu. bisertu S, gasertu. basıtu (mua) Habe: a-na ba-$i-tim $d bit abim wegen der Habe des Vaterhauses 218, 3; ba-$7-tum $d ib-ga-tum die Habe des I, 218; 14 Gitu (mma, m. 113,5; 114,15; 115, 7) Haus, Ideogr. E: bi-ta-am das Haus 108, 21; a-na b7-{M7-{]a 4, 24 (unsicher); 7-2a bz-ti-$u 112,11; Z-na bi-Hi-ni in unserm Hause 125, 8; a-na bi-ti-i-ni (fragend) in unser Haus 212,11; Z NN. das Haus des NN: 75,23. 33 0211005 E $d-lim das Haus ist wohlbehalten 113, 5; 115,7; S$d E la-bi-ri-im des alten Hauses 114, 15; Z a-ki-tim Neujahrsfesthaus 83, 6; 84, 6 , . 85,6; 86, [6] ’ 87, 7; auch ATempcl: E u samas$ 15 75 62,6.12; 75,0.16 u.6.; Z HRI-10-11M 17, 6107 Z8R zli d*.d} Gotteshäuser 15,5 (Ezum = bität); vgl. auch den Titel e-77-ib E 75,14. 31 (s. 35 G). Besonders zu be- achten: 67-z/£t A-Ba Vaterhaus (= Familie) 164, 8; dafür E A-Ba 218, 3; auch bloßes 674 kann Familie bedeuten, vgl. E 233, 12. Auch = Familienbesitz: z-xa 67-ti-Ra ta- na-di-in aus deiner Tasche sollst du (es) bezahlen 108, 18. [Vgl. EN E-ra-bi; bi-Yu}-za; älu F-ilugibil; zi-Li-bi-tum (d. i. sz//z-bitum).| Gatku unterbrochen: $i-ip-ra-am ba-at-ga-am t-ip-pu-u$ er wird die unterbrochene Arbeit verrichten 264, 21. 284 Ungnad, Babylonische Briefe pra N 6z-du-uk-tum a-di S$i-ni-$Su a-na eRli-im i-ba-H-ik (= zbbatik) ein Dammbruch ist schon zum zweiten Male ein- getreten (wörtlich: gerissen worden) 204, 6 Ableitg. bztuktu. bituktu (pra) Riß, Dammbruch 204, 5 (s. pra N) ) Gab-A eine zu Futterzwecken verwendete Getreideart: Gab-A li-$d-am er möge kaufen 33; 7; vgl. 231 2022 (für Rinder); xzikkas Gab-A ü Sikarim Abrechnung über und Bier 265,2; vgl gabba’u s. kabbä'un. gadu(m) nebst, mit (bes. bei Sachen): gza-du-um 17800 Se-Gur (er soll kommen) mit 1800 Scheffeln ı19, 4. 6. 23. 25; ga- du-um nikkassi-$u-nu mit ihrer Abrechnung 15,9; vgl 50707 /2,122] 77, 16; ga-du ummänt-$u-nu mit ihrer Truppe 133, 16; ga-du ha-mt-$u nebst seinem Stroh(?) 2607 13, 23; vgl 105; Gud-Ur-Ra _ Zuchtbulle(?) Gud-Ur-Ra ü-ul i-$u ich habe keinen Zuchtbullen(?) 234, 14; vgl. 17. 26 gudasiü Plan(?): ka-ak-ka-ra-tim a-na gu-da-si-{ at-ta-di ich habe die Grundstücke auf einen Plan eingezeichnet(?) 228, 23; u-da-sa-a 228, 24 Gaz, vgl. EN Gaz-ilu sin gizzu Schur abgeschorene Wolle i-2i-k[a](?) (Akk. Plur.) $dA(?) zö-Rul(?)-mu deine Schur die man ausgerupft hat 66, 30 guzalü, eig. Stuhlträger, unbestimmbare Beamtenklasse, Ideogr Gu-Za-Lal: I Gu-Za-Lal ü $atammıme* 55, 5 gazarü: a-na ga-za-ri-i 265,18 (dunkel). Das lange 7 im Aus- laut könnte lediglich eine Folge des Fragetons sein ab», Ableitg. galldbu, naglabu. galläbu (3») Marker, d. h. der Beamte, der Sklaven mit dem Malzeichen markte; Ideogr. S%-F: akıl Su-F Obmann der Marker 166, 15; 219, 15; a-we-lim (lies -/um) NN, Sa-F Herr NN., der Marker 244, 5 Eine [4/] S%-Y wird viel- leicht 44, 6 erwähnt Glossar. 285 gulgullu Schädel(?): $u[m]-ma a-hi rar puruttim g u-ul-gu-ul- la-tim la u-ma-al-li wahrlich, die Ufer des Euphrat werde ich mit Schädeln(?) anfüllen 238, I1. 5 G: % a-na-ku a-gall?)-Iim 143, 40 (ganz unsicher). Gi-Mal-Lu (oder gimallulu) wohl Rohrkorb: G7-Mal-Lu $d suluppzi Rohrkorb mit Datteln 115, 27. baa @ schonen, schenken; auch gefällig sein: NN. g7-mil-ma tu-ur-da-ds-$u sende doch gefälligst den NN. 162, 17. [Vgl. EN zge-mil-dlusin; {-(i-, u sin-gim-la-an-ni; u sin-, Zlu fispak-ga-mil.] Ableitg. gzmillu. gimillu (>3) Geschenk, Ideogr. Su; s. EN mu-te-ir-gi-mil-lim Vergelter (eig. Erwiderer des Geschenkes); g7-mil-Ilum; gi-mil-iuamurrim, -iumarduk; Sa-iunin-tu, -Alu|, ] 23 Gt vollenden: z$-£u $i-pi-ir ndrim /-na hi-ri-e-im ta- hin- ag-dam-ru nachdem du die Arbeit am Kanal .. sichtlich des Grabens beendigt hast = wenn du mit dem Ausbaggern des Kanals fertig bist 43, 26; da-Ra-ti ag- da-mar meine Vorräte(?) habe ich aufgebraucht 227, 12. D fertig machen: gwu-um-me-ir-ma kaspa-am id-nam mache der Sache ein Ende(?) und gib mir das Silber = gib mir nun endlich das Silber 229, 10 (oder gib mir das Silber vollständig? Vgl. D7). Dt fertig, vollständig machen: $um-ma bilat ekli-ia ... la ug-da-me-ir-ma la {{t)-ta-djin] wenn er die Abgabe für mein Feld nicht vollständig gibt 242, 17. N fertig gemacht, erledigt werden: a-wa-a-Iu-Su-nu 1i- ig-ga-am-ra ihre Prozeßangelegenheit soll erledigt werden Ör Z Ableitg. gamrıu, gimru. gamru (95) vollständig: kaspam ga-am-ra-am das ganze Silber 17, 9. 13. 14; a-na S$i-ip-ri-im ga-am-ri-im in die ganze Arbeit 43, 23; vgl. 15, 10; 50, 11; ZZ-67 ga-am-ra alles was ich auf dem Herzen habe 1ı51, 17. Zimru (522) Gesamtheit: g7-me-Zr 7-Si-im-ma-ni-ka alle deine 265, 30. [Vgl. EN g7-im-ri-{a.) 286 Ungnad, Babylonische Briefe. Gän, ein Flächenmaß, etwas über !/3 Hektar: b>- Gdn = 2 Gan 64, 7. 8; p< Gdn = 6 Gan; 3 Gan = 12 Gan 64,6; < Gdn = 18 Gan oder ı Bur-Gan 54, 4; 64, 10; << Gdn = 218 =— 36 Gan 6,13; 5> 18 Gan 43,10; 2>18+6++12= 44 Gan 135, 7. ganinu, gininu Schlafgemach(?): /-xa g[i-u\e-n?-Im 90, 8; dafür ga-Nni-Ni-Iim 90,17. Gi-Sa _ s. gisallu. Gu-Sig-Ga (oder B7 statt Ga) eine Art Mehl: %o *mG |u-Sig- Gal?) = 30 KA . .-Mehl 181, 8 (feines Bohnenmehl?). gisallu Rohrbündel(?) coll., Ideogr. wohl G7-Sa: g?-sa-al-la-am $d bitim la-bi-ri-im die Rohrbündel(?) des alten Hauses 114, 14; IT Sı-Si Gi-Sazun 2 Schock Rohrbündel(?) 122, 8. girru (m. 131,22; 162,25) Weg, Reise: a-na g7-ir-ri it-ta-la- ak er ist auf Reisen gegangen 131,9; Z-xa g7i-ir-/i-im Mma- ah-ri-im auf der ersten Reise 131, 22; (dafür Z. 13 un- genau £7-/r-{m); Zz-na gi-ri-im auf der Reise 162, 15; g7- ru-um da-an die Reise ist schlimm 162,25; g%7-ir-ru-um #-ul im-ku-ut die Reise ist nicht zustande gekommen 147, 5. [Vgl. EN za-p[&-g7-ri]-du $amas.] gurgurru Metallarbeiter, Ideogr. Urudu-Nagar; Urudu-Nagarmes 52, 5. 25. [Vgl. EN Dür-Urudu-Nagarki,| m°a NZ streiten: a-na a-wa-tim ni-iIt-te-ig-ri Wir haben über die Sache gestritten 126, 12. Ableitg. magritu. - N laufen: a-na gal?)-Se-ir-tim na-ga-ar-ru-ri nach .... zu eilen 261, 7; a-na-Ru-u-ma Iu-ug-ga-ri-ir ich selbst will (hinJeilen 261, 21. Gir-S4-Ga 179, 17 vielleicht manzaz pdnim zu lesen (g. v.). gasertu (oder bisertu, pisertu): a-na galoder bz, pi)-Se-ir-tim na-Za-ar-ru-ri 261, 7 (unklar). — / di’u, oder wohl besser d/’atu (auch /%”atu wäre möglich)!: Sorge (oder auch: eindringliche Vorstellung 0. ä.): ma- DE E al ı) Vielleicht mit hebr. %3, aram. *‘7 „Bedarf‘“ verwandt? Also „Be- dürfnis“ o. ä., was auch passen würde. Glossar. 287 am-ma-an di-’a-ti u-ul i-$d-al niemand fragt nach meiner Not (oder: nach meinen dringlichen Vorstellungen) 206, 16; di-’a-ti u-ul i-$a-al 143,7; a-bi di-”a-ti-ma du-ul i-Sd-al 137, 7; di-a-at tup-pi-ja u-ul ta-$d-al du kümmerst dich gar nicht um meinen Brief 240, 24. Während hier über- all ein Plural (dz’dtu) angenommen werden könnte, ist dies in di-“’a-tam u-ul ta-$d-al (du hast dich garnicht darum gekümmert 261, 9) nicht möglich. Auch da-ha-tam-ma (ha =”a) u-ul i-$d-al 162, 34 gehört hierher. du’hzu Tammuz (vierter Monat), Ideogr. #uS%-Kul-A 206, 8. dU’atu, s. einstweilen unter d7’u. dibbu (z335) Rede; vgl. di-ba 39, 13? a37ı G reden: a-na NN. ki-a-am id-bu-ub _ so hat er zu NN. geredet 143,19; a-wa-tim $d id-bu-bu-$um die Worte, die. er zu ihm geredet hatte 143, 20; ad-bu-ub-$um ich redete id- zu ihm 143, 28; ad-bu-ub 253,6; ma-ag-ri-a-tim 6u-ub er hat feindliche Worte geredet 215, 14; a-na NN. du-öu-ub rede zu NN. 113,12; vgl. 154, 36. Besonders (vor Gericht) reden = Klage führen: ds-$um bi-Li-im ni- Zd-bu-um-{m}a wegen eines Hauses hatten wir Klage ge- führt 121, 6; ma-ah-ri-ja ta-ad-bu-ba ihr habt vor mir K, g. 191, 5; (a 7-tu-ur-ru-ma la i-da-ab-bu-bu man soll nicht wieder Klage führen 250,5; mit Akk. der Sache: Bit Ki-Gdl du-bu-ub führe Klage wegen des Baugrundes, klage den Baugrund ein 229, 27.. Inf. dabäbu s. besonders. Gt in einen Prozeß geraten: a-na-ku-uü u# NN. ni-id-da- öu-ub ich und NN. sind in einen Prozeß geraten 163, 5. D viel reden; a) Klage führen: %-da-ab-ba-ab er wird klagbar werden 164,21; 70, 18; (1. sg.) 164, 16; Ia #-da- ab-ba-bu sie sollen nicht Klage führen 13, 15; b) trans. zur Klage veranlassen: /7-/7-$d Ia tu-da-ba-ba den Farmer nötigt nicht zur Klage 199, 15; %-da-bi-ba-an-ni sie hat mich klagen lassen 109, 19; /a #-da-ab-ba-bu-$t4 man soll ihn nicht zu einer Klage veranlassen 216, 7. S eine Klage veranlassen: /a tu-Sd-ad-ba-ab veranlasse keine Klage 237, 26. Ableitg, dzbbu (?), dabäbu, dubbubtu, 288 Ungnad, Babylonische Briefe. dabäbu (331 G Inf.) Gerede, Rede (m.): da-ba-ab-Su an-ni-a- am S$d zd-b[u]-6u diese seine Rede, die er geredet hatte 238, 13; vgl. 41; da-ba-ba an-ni-a 238, 23; da-ba- ba-am amn-ni-a-am 238,15; ($u-a-tu) 238,17; da-ba-bu $u-u“ diese Rede 238, 21; a-na da-ba-bi an-ni-i 238, 43; z-na da-ba-bi-Su-nu in ihrer Rede 238, 42. 47. duböundtn (335) Gerede, Klage: a-na du-ud-bu-ub-tim ma-ma-an la ı-S$d-as-si niemand soll zur Klage aufrufen 216, 5; a-wa- tum ... du-ub-bu-ub-tam i-$u die Sache hat Strittigkeit (?), ist strittig, erfordert Erwägungen(?) 49, 9 55 D: Zu-da-(a\b-6[a-R]u(?) man soll .... 89, 23 (unsicher). dabitu Sau; vgl. EN (Gen.) da(?)-bz-t4im. 7 G töten: da-i-:/k NN. den Mörder des NN. 218, 13; vgl. 29. ST S, dr 1: [Dagegen gehören düru IL, ddrü zu m44.] dahatu s. unter di’u. m G a) trans. richten: di-nam z-di-nu-ni-a-ti sie (die Richter) gewährten uns Prozeßverfahren (wörtlich: richteten uns bezüglich Rechtes) 218,8; b) intr. rechten, prozessieren: i-na bAb-iikt i ni-di-in wir wollen in B. prozessieren 242 21° Ableitg. dinu, dazänı. dazjänu (y5) Richter, Ideogr. Dz-Tar: an-nu-tum da-ja-nu-1a verschrieben dies sind meine Richter 92, 10 vgl. 21; da-ja 92,29; #ua-md Di-Tar ki-it-ti(m) Ama, der wahre Richter 218, 27; Di-Tar bäb-iliki Richter von B. 218, 6. 21; Di-Tarme& sipparimki Richter von S. 60,3; 61,2; 63,4; 16521 67,2,708, 3, 0027 70100 /2 1010 732 758 6. [13]. 22; 76,3; 77,2; 78,2; Oohne e*, aber pluralisch Di-Tar sipparimki 79,2; ferner Di-Tar 75,20; 77,6. 14; Di-Tarme* 75,30; 88, 18. [Vgl. EN Zwsin-, u $amas-da-a-a-an; iı $amas-Di-Tar.) dikü (x,21) wahrscheinliche Lesung des Ideogr. Pa-Pa, eine mittlere Militärperson (etwa Feldwebel o. ä.), phon. a-na awel di-ki-i 262,11; Pa-Pa 192,5; 193,9; 228,4.28; 237,29; 247, 8; 254 14. xı5ı G aufbringen, aufbieten; teils von Sachen: ds-Sum kaspim . . . di-Ri-e-im-ma sa-ma-di-im das Silber aufzubringen und zusammenzupacken 269, 2; vgl. 70, 21; teils von Personen: Glossar. 289 aweleme? , .. di-ki(-e-ma) die Leute biete auf 42,6; d[Z]- Zi(Orig. dd)-e-$u-nu-H biete sie auf 190, 13; Imptv. (d7]-£z- z-m{a} (unsicher) 78, 25; a-wa-tum an-ni-tmum $ä ma-ga-al di-kil?)-e-im diese Angelegenheit von einem Aufbieten in hohem Maße = die ein großes Aufgebot erfordert (un- sicher) 49,8; a-na di-Ri(?)-im zwecks Aufbietung (?) 225, 24. D (in Mengen) aufbieten: %7$7 du-uk-ki biete die Leute auf 1: 8. Se-a-am da-al-la-ma (= dallu (%+) gering, minderwertig: dallam-ma) ta-ad-di-$u-nu-$i-im du hast ihnen schlechtes Getreide gegeben 155, 9 (Gegensatz damku gut). dullu (>»=) Arbeit, Mühe: z-xa du-ul-Zi pa-ni-ja 0-it-ta-ab-ba-al von harter Arbeit möge er mein Antlitz (= mich) fort- nehmen 154, 25; dau-Iu-um ki-ma he-ri-ni-im i-te-ru-ub a-na li-bi-ja Mühsal ist wie ein Wurm(?) in mein Herz hineingezogen 89, 20. 555 G in Demut preisen; s. EN [/&]s/n]-a-[dja-I[a-al](?); a-da- Zäl-Ium. Ableitg. dallu, dullu. pa D gut machen; a) Gutes tun: 7-nam tu-dam-mi-gal?)- kum was hat sie (beachte /) dir Gutes getan 232, I9; a-na du-um-mu-Ri-Ru-nu für euer gutes Betragen(?) 238,44; . tu-da-am-ma-ga-am-ma tu- b) so gut sein: $um-ma $d-ab-ba-lam wenn du so gut bist und mir schickst 158, 35; ebenso in 3. Pers. #-da-am-ma-ga-am-ma #-$d-ab-ba-lam 158,39. Part. perf. dummuku s. besonders. Ableitg. damku, dummuku, damiktı. damku (par) gut: uünizun dam-ku-tim gute (frische) Fische 214, 19; o $e’a-a-an dam-ga-am je %30 Kur gutes Ge- treide 155,7. 11 (Gegensatz dallu schlecht); kaspam dam- ga-am gutes (vollwertiges) Silber 169, 10; vgl. 204, 26; $amnam da-am-ka-am gutes Öl 227, 17. 24; Samnum . . la da-mi-ik das Öl ist nicht gut 227,23; / Gud-Ur-Ra da-am-ga einen guten Zuchtbullen (?) 234, 27; [ subät te-ir- sum da-am-gza-am ein schönes .. .-Kleid 96, 8; #Mas . dam-ka-am gutes . .-Holz 226, 18; auch bei Abstractis: $u-mu-um da-am-ku ein guter Name (Ruf) 158, 34; $u- U-um-ni (bzw. $u-um-ni) dam-ga-am unsern guten Ruf VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 19 290 Ungnad, Babylonische Briefe, 143, 26. 38 (s. jo%); e-Pi-Sum an-nu-um da-mi-ik diese Handlungsweise ist (ja recht) schön 106, 14 (ironisch). Das Fem. damiktu s. besonders. [Vgl. EN dam-Rki-ja, dam-Ri-i-K-$u.) dummuku (pe D) sehr schön: e-pi-es-ka du-um-mu-Za-am Iu-us-me möge ich dein Tun als ein sehr schönes hören = möge ich hören, daß du es recht schön ausgeführt hast 260, 36. damiktu (pa;) Gutes (eig. f. zu damku), Glück: #dum na-st- ir-Ra ri-eS-Ra a-na da-mi-ik-tim Ii-Ri-il dein Schutzgott möge dein Haupt zum Guten halten 231, 6; 236,7; 243,6; 246,6; 254,6; 257,6; 259,7; 260,6; oder #um na-si-ir(oder -sir)-ka ri-e$ da-mi-ik-H-Ra 1i-Ri-il dein Schutzgott möge das Haupt deines Guten halten = möge dein Glück dauernd aufrecht erhalten 237, 7; 2423 256, 7; 258, 7; ähnlich /um na-si-ir a-bi-ja ri-e$ da-mt- ik-tim a-bi-ja li-ki-il 240, 6; 7i-e$ da-mi-ik-tim 10i-Ri-il 234, 6 dimtu Pfeiler, Ideogr. An-Za-Kar; s. EN An-Za-Kar-iluen-Lilki, dinu (r; m. 218,17) Rechtsverfahren, Prozeß, Ideogr. /i-Tar: di-nam an-ni-a-am u-ul #U-Ru(-ma) sie nahmen dieses Rechtsverfahren nicht an 218, 17; vgl. 23; di-nam ki-ma sz-im-da-tim $u-hi-is-zu-nu-ti richte sie gemäß den Ge- setzen 8, ı12; 4,[35]; Di-Tar .. U-$cd-hi-zu-ni-In-ni(-i-ma) sie gewährten mir Prozeßverfahren 92, 29; auch dimam dänu: di-nam Z-di-nu-ni-a-ti sie gewährten uns Pro- zeßverfahren 218,8; dz-in-ni unser Prozeß 143,32; di-nam a-we-Iu-u4 i-ga-ab-bu-nim die Herren werden Prozeßver- fahren ansagen(?) 197, 15; auch = Rechtslage: kz-a-am di-nu-um so ist die Rechtslage 145, 9; Plur. wohl z-x2a di-na-tim zh-ta-li-ik er ist dem Prozeß entgangen 131,726: dannu (75) stark: id-lam da-an-nam-ma vur starke Männer 48, 23; Lid-Gudzun da-an-na-a-tim (oder da-an-na-a-ti(?)) starke Rinder 258, 16. 26; übertragen: g7-/u-um da-an die Reise ist stark = schlimm 162, 25. [Vgl. EN Zän-dan-na.] 4r D stark machen: %4r när-ir-ni-na [Ü#|-da-an-na-nu sie wer- Glossar, 291 den den Uferwall des Irnina-Kanals verstärken 78,1ı7; gla-Hal?)-am K-da-an-ni-nu man soll die Hand(?) ver- stärken (= helfen) 252, 30 (unsicher). Ableitg. dannu, dinänu, dannatı, dannütu. dinänu (7) Wesen, Person: a-na d{?}-na-|an be-Ki-ni) € ni-il- li-ik| zu unserm Herrn wollen wir gehen 63, 11; a(-na) di- na-ni-ku-nu ba-ri-a-ku nach eurer Person bin ich hungrig 180, 18 (unsicher). dannatu (jp17) Festigkeit (oder Not?): das Gefängnis wird 677 da-an-na-tim genannt 154,8. 37. dannütu (1) Stärke; s. EN a-mur-da-an-nu-zu. disü: awelnisu(?)mes $d pt di-si-i 209, 14 (dunkel). dikdiku Zaunkönig(?); vgl. EN di-zk-di-gu-um. dakätu Vorrat o. ä.: da-ka-ti ag-da-mar ich habe meinen Vor- rat(?) aufgebraucht 227, ı2; vgl. 226, 27(?); da-ka(?)-ta 226, 29; da-ka-at XII man& kaspim ein Vorrat(?) von 12 Minen Silber 162,14; val; 27. 28. däru (n=) Dauer: 4[mu)m(?) da-ar Zeit der Dauer, lange Zeit 90, 22 (s. /abäru); däri$ s. besonders. därüt (m) dauernd: $z-Ium-ka . Iu _ da-ri dein Wohl sei dauernd; s. $ulmu; is-ha-ka . . . Iu-u“ da-ri-a deine Füße (?) seien dauernd 161,8 (s. zshu); dafür /u-# da-ri-ja(?) 161,13; a-na da-ri-a-tim dauernd 124,4; 203 ß, 4. düru 1 (+w) Mauer, Ideogr. Bdd: Bdd kärim die (obere) Mauer des Uferwalls 78, 10; Bdd $d sipparimki 65,6; s. ferner 65, [18]; 66, 29(?). [Vgl. EN Bdd-a-li-a-hi, -am-mi-za-du-ga, -gurgurrimki, -su-mu-la-elki, -iusinki; när Bddki,| düru II (m==) Dauer: du-dür-Sü nuhatimmum seine Dauer ist ein Bäcker = er bleibt dauernd ein Bäcker 35,18; vgl. 39, [11]. 16; du-r-$u-nu sie bleiben dauernd 39, 22. dirigu s. kirigu. m s. däru, därü, därıs, düru. däri$ (zu däru, m) = ana där auf die Dauer: #u$amas$ i iumarduk d$-$d-mi-ja da-ri-i$ #mimi B-ba-al-Li-tu-ka S, und M. mögen dich um meinetwillen auf die Dauer der Zeit (= dauernd) am Leben erhalten 110,5; vgl. 113,4; 114,5; I15,5; 116,5 u. ö.; auch da-r:-/$ ümimi-im 137, 5. 19* 292 Ungnad, Babylonische Briefe. 1 RS Z x I s. wedu. x II s. addnu. »x1 D beordern, beauftragen: NN. a-na nike $a ürimki u-wa- e-ra-am den NN. habe ich zu den Opfern in Ur beordert 9,13; vgl. 55,7; d$-Sum .. seEnizun $Si-na-ti $u-ul-Iu- mi-im Ü-wa-e-ir-Su-nu-tIi jenes Kleinvieh heil zu erhalten, habe ich sie beauftragt 66, 12; %z-ma d-wa-e-ru-Su-nu-Fi demgemäß, wie ich sie beauftragt habe 66, 23; [z-w]a-e- ir-ka ich habe dich beauftragt 187,15; %7-$i [Sz-na-ti](?) li-wa-[e-ru-nim| man soll [jenen] Leuten Auftrag geben 3222 Ableitg. Zr I1(?), mw’irru, Lertu. ub-Iu-nim-ma sie haben mir eine bar &C bringen: Zup-pa-am Urkunde gebracht 7,8; (kaspam) a-na bäb-iliki 1i-ib-Iu- nim sie sollen (das Silber) nach B. bringen 18, 11; vgl. 20, 28; 52,17. 24; /i-20-Iu man soll b. 204, 16; Z£-26ö-lam er soll b. 61, 23; ”e-me-it-La-Ra . Ia tu-ub-lam du hast deine Abgabe nicht gebracht 71,6. 10; /a t4u-ub-la-nim ihr habt nicht g. 73,7. 14; %-ul tu-ub-ba-la-nim wenn ihr nicht bringt 73,25; S$d I Sikıl kaspim u“-ub-ba-In der einen Sekel Silber bringt 240, 28; Imptv. 67z-/am bringe 268, 11; mit Suff. a-di ku-nu-ka-Ra ub-ba-la-kum bis er dir deine Urkunde bringt 92, 23; 6-/u-ni-S$Sum man hat ihm gebracht ı12,10; $d Zu-up-pa ub-Ia-ku wenn(?) er dir den Brief gebracht haben wird 125, 20; %ö-ba-lu-ni- kum man wird dir bringen 112, 15; a-2a4 ma-ah-ri-ja z#-ub-ba-Iu-ni-i$-$U mMan bringt ihn vor mich 245,9. Be- sonders zu beachten: da-ba-ba-am $u-a-tu a-na NN. ub- /am er hinterbrachte diese Rede dem NN. 238, 18; / kä $e’im u-ul ub-ba-al er wird nicht Ein Maß Getreide fort- nehmen (= zabälu q. v.) 137, 22. [Vgl. EN #/-XZ-ub-lam.| Gtn wiederholt bringen: $d te-te-ni-ip-pu-$i $u-na-tIu-ja it-ta-na-ab-ba-la-nim was du auch tust, werden mir meine Träume stets bringen (= berichten, melden) 222, 28. ‚$ bringen lassen, übersenden (mit Akk. der Person und Glossar. 293 Sache): V mane Sıipätim zu-ha-ra u“-$d-ab-ba-la-ak-ku ich werde einen jungen Mann dir 5 Minen Wolle bringen lassen = ich werde dir durch einen j. M. 5 M. W. über- senden 240, 16 ; issurätimzun $u-bi-la-ds-$u Yaß ihn die Vögel bringen = übersende die V. durch ihn 266, 23; vgl. 20; häufig ohne Akk. der Person: $e’a-am $u-Öi- lam übersende mir das Getreide 21,14; vgl. 31, 24; 34,10; 41,12; 51, 26; 71,18; 82,23 u. ö6.; IT R4 $Samnim $du-bi-lim übersende (f.) mir 2 Maß Öl 117,16; vgl. 144, 24; 179,12; $u-bzi-la übersendet 76,15; 81, 27; $#-bi-la-nim übersendet mir 180, 21; 73,22; ebenso $4w%-bz-la-ni-im 122,9; ds$-Sum $ipät enzim . . $u-bu-li-im Ziegenwolle zu übersenden 82, 9; vgl. 70, 22; andere Formen: %-ul 4-$d-bi-lam er hat (es) mir nicht ü. 82, 12; /a tu-S$d-bi-lam du hast mir nicht ü. 82, 16; vgl. 268, 22; {u-$d-bi-la-ni ihr habt mir ü. 182, 8; tup-pi u-Sd-bi-la-kum ich habe dir meinen Brief ü. = ich übersende dir hiermit m. B. 116,11; $d {u-Sd-Ö[i-/]u (?) was du übersandtest 189, 5; $d #-$d-bi-la-ak-ku-u4 das ich dir übersandt habe 227, 15; Li-Sd-bi-lam er möge mir ü. 137, 16; 138, 14; /u-$d-bi-la-ak-kum ich will dir ü. 161, 37; desgl. /u-Sd-bi-la-ku 110, 26; Iu-Sd-bi-la-Ri (dir f;‘) 144255 #-$d-ab-ba-lam ich werde übersenden 158, 21. 421208235 auch: er wird mir übersenden 158, 40; ma-la tu-$d-ab-ba-la alles was du mir übersenden willst 154,41; besser /u-$d- ab-ba-lam 158, 32. 36; #-Sd-ba-la-ki-im ich werde dir (f.) übersenden 173, 15; 180, 10; $%#-b7-la-d$-$u-um übersende ihm 154, 24. ‚St bringen lassen, übersenden (wie S): Zup-pa-am zlu-$u-ba-ni us-tLa-bi-lam einen Brief habe ich den NN. . bringen lassen = übersende ich hiermit durch NN. 100, 8 , u$s-La-bi-la-ak-kum ich übersende dir hiermit 161, 21. 23; NN. tup-pi us-ta-bi-la-ak-Ru-nu-$i-im ich übersende euch hiermit meinen Brief durch NN. ı22, 7; wu$-ta-bi-la-ak- Au-nu-$i 150, 15; uu-us-La-bi-Ilam wir haben übersandt 134,14; vgl. uS-/[a-bz-lam|(?) er hat mir ü. 4,25; u$-La-bi- la-ak-ku-um (ich— dir) 181,12; u$-ta-bi-la-ak-kum 214,17; uS-La-bi-la-ku 186, 10; vgl. auch 70, 28. Ableitg. b7//u, bablütu(?), bar. 294 Ungnad, Babylonische Briefe, wadiü (n) Eingesetzter, Vorsteher; so wohl &667 wa-du-tim gehörig zu den Vorstehern 25, 5. wedu (;) einer, einziger; vgl. EN 7-X-we-di-ma, tap-pi-we-di, m $° feststellen lassen: e-Z£ NN. fi-Ü-Ri u-Se-e-dal(?) gegen NN. habe ich meine Grenze feststellen lassen 128, 19 (un- sicher). Ableitg. wadi. waniü(?): NN. wa-ni-ka li-is-ba-at NN. möge deinen (oder: deine) .. nehmen 227, 16. po1, Ableitg. simtu. xxı &@ herausgehen, hervorgehen: zs-tu Umımi $a a-bu-ul sipparimki u-zu-u seitdem ich aus dem Tore von S. hinaus bin 131;,25. [Vgl. EN $#-mu-L-zi.| Gt heraus-, ausgehen: Se’u-um z-na ga-ti-ia it-Ia-zi das Getreide ist mir ausgegangen 173, 12. $° hinausgehen lassen, hinausführen, hinausbringen: %7- pal)-ti-ka i-na nu-Ür-pa-ri-im $u-zi-a-am deine Schuld- häftlinge(?) führe aus dem .. hinaus 235, 16; sönzzun $d a-na st-i-Ium tu-Se-zu-u das Kleinvieh, das du hinaus- führst 83, 13; 84,[13]; Plur. zx-Se-sz-@ 85,12; wohl auch herausgeben : ekla-am $uU-2i-a gebt das Feld heraus 145, 16; 67-la-at ekli-i-a $u-zi gib die Abgabe für mein Feld heraus 95,22; 6z-#t .. a-na zi-it ekallim us-te-zu-u das Haus hat man als Anteil des Palastes hinausgehen lassen (= abverlangt?) 164, 12; pachten: ekla-am -S$e-zi $u-zu-u ich habe das Feld gepachtet 208,9; eklu-um das Feld ist gepachtet(?) 145, 11 (warum Plural oder Subjunktiv?). St hinausführen: z$-Ze-s[7]-$% ich führte ihn (aus dem Gefängnis) hinaus 143, 35; fortschicken: uS$-La-Si-a-Si er hat sie fortgeschickt 110, 16; Se’a-am tu-u$-te-si du hast das Getreide hinausgehen (= ausgehen; vgl. G%/) lassen 237,27. Ableitg. 7üs2, situ (Plur. sätu). P, Ableitg. wakru, akru teuer; vgl. EN a-bu-(um-)wa-kar, -a-kar; a-hu-wa-kar; a-ha-ti-wa-ak-ra-at; ak-ri-ja, warkt (mmm?): $d e-li-tim i wa-ri-tim 126, 29; ‚e-Li-tim ü wa- Glossar., 295 r7i-IHOrig. da)-&m 147, 16 (unklar; stets in Verbindung mit Geldgeschäften). “ G hinabsteigen: a-na 1ibbi %selippim dü-ri-id ich stieg in das Schiff hinab (= hinein) 233,25; Mdzun bä’irime$ a-na [/]a@ ur-ra-ad die Fischerflottille soll nicht nach ... hinabfahren 60, 24. Gtn fortwährend hinabsteigen : &z-ma ... Mdzun Gä’irimes Zt-ta-na-ar-ra-d{u} daß eine Fischerflottille immer hinab- fährt 60, 9. S hinabsteigen lassen: a-na ekli-ja la %-Se-ri-zi auf mein Feld habe ich (oder: hat er) sie nicht hinabsteigen lassen 159, 15. 18 (Zusammenhang unklar). Ableitg.. wardır. wardu (=) Sklave, Knecht, Ideogr. Arad oder Sag-Arad: wa- ar-du-ki-ma deine Knechte 134, 4; schlecht ar-du-zja-a (sie) sind meine Sklaven 143, 14; IV Sag-Aradme$ 4 Sklaven 77,6. 14. Häufig als Bezeichnung dem Könige oder Herrn gegenüber: Sag-Arad-ka dein Knecht 135, 2; Arad-ka 154,3; 158, 3. 29; Sag-Arad be-li-ja der Knecht meines Herrn 135,5. 17. 20; als Titel Ar[ad] $arrım wohl ı, ı; ebenso Arad am-mi-za-du-g{a] 2440, 4; vgl. auch 250, 8; als Diener eines Gottes: Arad #luna-bi-(um) 248, 12; Arad ilusin u Üunin-gal 148, 11. [Vgl. EN Arad-iluul-mas-($i-)tum, -duamurrim, -iu be-Ii- tum, -Z-1i-$u, -Istar(?), -HuLGl, -Uumarduk, -Uuna-bi-um, u sin, -dusamas, -Uusibi, -Uufispak.| m G7 zuführen, bringen, senden (bes. von Personen): NN. $d-a-ti Li-it-ru-ni-ik-kum (= *littarünikkum) man soll den NN: - dir Zuführen 4, 325 vgl8; 111=10,.16; 15,. 10 224 10% 25, 30; mit dopp. Suff. Zz-/-7u-ni-IR-Ru-uS(?)-Su-nu-ti 22,13 man soll sie dir zuführen (vor dich bringen) 22, 13; a-na sz-7|7-ka] it-ta-ru-|ni-a-ti) sie haben [uns] zu [dir] gesandt 32, 15; unsicher z/-7xu-[#-2im] man hat mir gesandt 32, 19 (man erwartet Z7/-La-7u-nim); vgl. auch die sekundäre Wurzel man $ zuführen lassen, bringen lassen: VIIZ aw@&lemes , a-na ma-ah-ri-za $u-ri-a-am veranlasse, daß man die 8 Leute vor mich bringe 23,20; vgl. 31, 31; a-na ma-ah- Ungnad, Babylonische Briefe. 7i-ja |$]#-[r7]/[-a-d$]-$u-nu-ti veranlasse, daß man sie vor mich bringe 24, 22; [vgl. 25, 33?]; AZ7-la-li-in $u-ri-a-Su veranlaßt ihn, beide zu bringen 098, 16; 7z-me-ra-am $U-7i-a-ni-im den Esel laßt mir bringen (= sendet mir) 99, 9; Inf. -a Pa-ni-[R]a(?) $ıU-ri-e(?) dir zuführen zu Jlassen(?) (von Getreide) 241, 9 (unsicher). Ableitg. war4(?), man warhu (m. 42,8; 232,8) Monat, Ideogr. Izu: wa-ar-hu-um $d Z-/r-ru-ba-am der kommende Monat 14,5; Z7-2a i-ib-bu wWa-ar-hi-im an-ni-i-im innerhalb dieses Monats 42, 8; schlecht $d-al-$d-am ar-ha-am im dritten Monat 232, 8; vgl. 246, 28 (neben $d-pa-at-ta-am); Su-Kazkal Itu I kam) Reisekost für einen Monat 48, 10. warhıts s. arhıs. warahsamnu Warahsamnu (achter Monat), Ideogr. #wApın- Gab-A 55,9; 160, 16. 7, Ableitg. warkz, warkatu. warki ({“) hinter, nach; a) lokal: wa-ar-Ri-$i-na Wi-Ü-Ii-ka-nim sie mögen hinter ihnen her gehen (= ihnen folgen) 2,13; wWa-ar-Ri-ja-ma . . . it-La-al-kam sie ist mir gefolgt 241, 16; wa-ar-R|i be-el ekli-$u] i-il-la-a|R) er soll [seinem Feld- eigentümer] Gefolgschaft leisten 53, 20; wa-ar-ki tap-pi- e-$4 hinter seinen Gefährten 156,5; b) temp. wa-ar-ki e-bu-ri-im nach der Ernte I19, 15; ar-ka i-na-an-na her- nach 269, 8; ar-ki-Su-ma nach seinem Fortgang (oder: später?) 245, 20. warkatu Rückseite, Hintergrund; das, was hinter einer Sache steckt; eigentlicher Sachverhalt; stets in Verbindung mit o (G, N; s. dort): wa-ar-ka-tam fpu-ru-u$ untersuche den-Sachverhalt: 4, 335 617 31,:20; «vgl.81, 243 ,93, 13 ar-ka-tam 260, 24; |wa-ar]-ka-tum li-ip-pa-ri-is der Sach- verhalt soll untersucht werden 67, 30; ar-ka-tum 245, 15; oft mit Gen. der inbetracht kommenden Person oder Sache: wa-ar-ka-at hi-bi-il-ti-Sü-nu pu-ru-u$ untersuche, wie es mit dem ihnen zugefügten Schaden steht 37, 38; vgl. 189, 7; ar-ka-at 245,25; wWa-ar-RoHas-ZU fPU-Tu-u$ untersuche seine Angelegenheit 8,9; a-ar-Ra-Zzu 39, 11; 2WA-Ar-RA-AS-ZU-Nu 13, 11. Glossar, 297 wWarku grün: zsam wa-ar-ga-am-ma nur grünes (frisches) Holz 52,22. —_- - w G sich niederlassen, Wohnung nehmen: »a-ha-ar NN. [#]$-$a-ab bei der NN. wird sie Wohnung nehmen 212,9; 2-na bi-ti-ni li-$i-ib _ sie möge in unserm Hause Wohnung nehmen 125, 8; vgl. 11; %u-$2-1m-ma (= näsib-ma) 207, 8 (ganz unsicher); -& ummän NN. ... 1i-1$5-bu (wohl = lisibu) sie sollen sich bei der Truppe des NN. nieder- Jlassen 40, 23; a-na a-$d-ri-i$ wa-d$-bi-im (statt wasdbim!) zusammen zu wohnen 186, 20; im Perm. sich aufhalten,. sich befinden, wohnen: z-na larsancki Wa-ds-bu sie befinden sich (wohnen) in Larsa 22,12; vgl. 63, 10(?); O; 12 78r 120 816135 dafür wa-ds-Ou-“ 233, 13; Sa z-na kär-Hu$samas wa-ds-bu der in K. wohnt 72, 11; vgl. 1, 16; 78, 14; ma-ah-ri-ka wa-$i-ib er hält sich bei dir auf 115, 20; Zu-ha-ar-$u Z-na 1i-ib-bi a-$i-ib _ sein Gehilfe wohnt darin 229,9; beachtenswert ist die Schrei- bung 6a-S$7i-z6 130,17; am-tum na-wi-ir-tum wa-ds$-ba-at eine hellfarbige Sklavin ist hier 162, 22; %-ul wa-d$-ba-ku ich bin nicht wohnen geblieben 211, 8; wa-d$-ba-a-nu wir wohnen 233, 6; wa-ds$-ba-tu-nu ihr wohnt 186,.6. Gt sich niederlassen: a-$d-ri-i$ ta-at-ta-d$-ba ihr habt euch zusammen niedergelassen 186, 7. S sich niedersetzen (oder wohnen) lassen: dajänimes $u-$i-ba(-a-ma) laßt die Richter sich niedersetzen 88, ı18; $d ka-ta ü a-ha-ka a-$d-ri-i$ u-$e-$i-bu-u“ der dich und deinen Bruder zusammen(?) zu wohnen veranlaßt hat 186, 24. Ableitg. $ublu. enr s Sultu (aus *Sun-Iu). ma-ma-an u“-ul u-wa-$Sar-Ra >1 D fortschicken, freilassen: niemand wird dich freilassen 92,17; ma-an-nu-um u-Wa- Se-ir-ku-nu-ti wer hat euch fortgeschickt(?) 186,5; a-na e-pi-$i-im an-ni-im u-wWa-ds-$d-ar-$u-nu-tHi-i soll ich sie freilassen (= soll ich ihnen freistellen, gestatten), dieses zu tun 188, 21; %-$e-ir 218,9 scheint = uwasser „er schickte (fort)“ zu sein; Inf. z-xa sa-ba-tim-ma d-u$-$u- 7i-im beim Festnehmen und dann (wieder) Freilassen 298 Ungnad, Babylonische Briefe. WU-US$-SC-LF 245, 10 Häufig ist der Imptv.: V säbi die 4 Leute schicke fort, laß frei 183, 18; »“7-pa-ti-Su-nu zwu-4$-Se-1ir ihre Schuldhäftlinge laß frei 141, 10; vgl. 149, I15; dafür wa-S$e-zr 185,20; desgl. %-Se-ir 105,5; IT iselippetimzun wu-us-Se-ra-am 2 Schiffe schicke zu mir fort 148, 8; uS-$7-1r-$u4 laß sie(1) frei 120, 9; -Se-17-Si(- Z-ma) sende sie fort 125, 10; Z24-ha-ri-e-Sh-nu WU-US-Se- Zr-$u-nu-$i-im ihre Gehilfen laß ihnen frei 116, 19; 4$-$e- 7a-d$-$4 sende ihn (zu mir?) fort 249, 7 m D a-wa-tim a-na ma-al-ta-ki-im Ü-ut-te-ir 245, 11 (un- sicher; vielleicht -n8). Ableitg. walrıu I und I1. watru 1 Vortrefflichkeit(?): Z-na an-ni-tim at-ri-ka Iu-mur laß mich hierin deine Trefflichkeit (?) erkennen 197, 23. watru II übrig: kaspam wa-at-ra-am das übrige (== über- schüssige) Silber 169, 9; auch substantivisch (coll.): wa- at-ra-am a-na i#-Ri-im mu-ul-Ii die andern beordere zu Lehnsdienst 35, 26; mit Suff. wa-at-ri-i$-$u a-na rede {$-$d-te-ir jeder andre außer ihm soll als Läufer ein- geschrieben werden 35, I9. 7 bar G (Lasten) tragen: %z-ma ... Iibndtimzun iz-bi-Iu daß (das Schiff) Ziegel getragen hat 263, 5. Gt= G: a-di i-na-an-na-a libnätimzun iz-z2a-ab-la hat (das Schiff) bisher Ziegel getragen 263, 9. D: IT Sikıl klaspim| zu-ub-bi-il-$u laß ihn 2 Sekel Silber tragen —- _ belaste sein Konto mit 2 S. S. 167, 19 (unsicher). Ableitg. z4bzlu, nazbaltı.. zäbilu (>2) Lastträger, Ideogr. Sag-//: vgl. Sag-I/me* 45, 4. 6.8. Vielleicht ist auch ummäÄdn Un-I 65, 5. 10. 19 in Sag-1X zu emendieren. gigru s. zikru (X und I1). r G teilen: $d-[{u-u]$ zu-4-2i teile (m.!) in 3 Teile 157, 13. Ableitg. Vgl. EN za-zi-/a, za-za-lim. byr (oder bw) D: S$d tu-zi(?)-/u-Sum die(?) du ihm ge...t hast 115, 31 (Zusammenhang dunkel). Glossar., 299 ziwätn: |z]/-wal(oder -ba-d$)-4 la tu-Si-Yr)-ga-aln]-nzi 121, 15 (unklar). Zuhäru, zuhärtu s. unter x. Pt G erregt werden: ma-di-i$ az-2i-ik ich wurde sehr bestürzt 1OO; {2. r &C Haß fassen: Za-al-la-at-Ri i-zi-ir-Ri deine Schwieger- tochter hat Haß gegen dich geschöpft 153, 14; a-27-ir-Ri (ich — gegen dich) 139, 23. zakdı (n> I) rein; vgl. EN a-bz-za-ki, mI G rein sein; s. zakd. msr II D sich aufmachen: zu-R7-7-ma a-pu-[ul](?) mache dich auf und sende Antwort(?) 102, I6, 5>t s. ado. \r G nennen; a) erwähnen: £z-ma . $u-mi bit a-bi la a-za- ak-ka-ru daß ich den Namen meines Vaterhauses nicht (mehr) erwähnen kann 210, 11; b) verkünden: [$z%-um|(?) be-Li-ni Z ni-iz-Ru-ur wir wollen [den Namen](?) unsers Herrn verkünden (= preisen) 238, 69; c) berufen: Z7$-Zu $ı-mi a-bi-1a Üu amurrum i3-Ru-ru als A. den Namen Z-na bäb meines Vaters berief 240, I11; d) schwören: #luryibim Rki-a-am 1li-iz-ku-ru im Tore des Ribu soll er (trotz -x#) also schwören 218,12; Plur. Z-Zz-Zu-ru sie sollen schwören 218, 16. Gt: be-1 $u-mi iz-za-ka-ar mein Herr hat meinen Namen berufen 223,7. Ableitg. 27474 I. Zikru 1 (551) Nennung, Gedächtnis: $%-um-Ra 4 2i-gi-Ir-Ra dein Name und Gedächtnis 161, 11. [Vgl. EN z£7-Zir-{-1e-$a.] 2ikru II (auch >, x und :, p möglich) Dirne: a-na bi-it sal gi- {k-ri-tim (= zikretim) a-na ma-ru-tim i-ru-ub in ein Dirnen- haus (Bordell) bin ich als Adoptivkind eingetreten 164, 9 [Ob man als Wurzel %6 = hebr. bı ansetzen darf? Vgl. auch Anm. zur Stelle. ] »r oder o G& nz-is-Mi)-e! 232, 28 (Zusammenhang dunkel). zimu Bedarf(?): $e’a-am a-na zi-mi ukull& Getreide für den Bedarf(?) an Futter 62, 12. 300 Ungnad, Babylonische Briefe, zumru Leib: 7 Rd $Se’im i-na zu-um-ri-Ra la tu-us-ta-la-pa-at du sollst bei Leibe kein Maß Getreide anrühren lassen 192, 18 (als Verstärkung der Negation). mir G& zürnen: z27-uu-um (Inf. abs.) za-ni-a-fa du bist ganz und gar erzürnt 188, 5. D erzürnen: NN., zt-H-ja tu-za-an-ni du hast den NN. gegen mich aufgebracht 266, 25; Imptv. zu-un-ni erzürne 266, 28. zeru (x,71; m. 267,6) Samen, Saat, Ideogr. Zir oder Se-Zir: Zir sümim Knoblauchssamen 267, 1; Zir $ı-[4] jener Samen 2?7‚6; Zir $u-ä-tu das betreffende Saatgut 257, 22; a-na Se-Zir ha-$i-ıh (Getreide) ist zur Saat nötig 255, 12. [Vgl. EN uu a-bi-um-be-el-Zir.| x G säen: /-na za-ri-|{)m mit dem Säen 230, 7. © Ableitg. z&r72. ew" @ sich bemühen o. ä.: 27-ri-im a-wa-ti-$d am-mu-ur be- mühe dich (= bitte), prüfe ihre Angelegenheit 109, 21I; a-na a-bi-ni zi-ir-mi unsern Vätern gegenüber bemühe dich (f;)134; 11. zittu Anteil: a-na z7-it Ckallim u$-te-zu-u sie haben (das Haus) als Anteil des Palastes herausverlangt(?) 164, 12; oder ist 8i-1b — s} nm am &@ schädigen, Schaden zufügen (mit Akk. der Person): a-//- ellatiti 1]a-Ium . . Zh-Ou-u[!) A. hat dem L. Schaden zu- gefügt 6, 19; $d zh-bu-[u-$u]| der ihm Schaden zugefügt hat 6, 21; $d h7-6i-ÜU-H-Su-nu $d NN. ih-bu-Inu-$u-nu-ti ihres Schadens, den NN. ihnen zugefügt hat 7,7; vgl. 23; ma-la $u-nu Ih-bu-Iu-$[{u4|(?) was sie selbst ihm an Schaden zu- gefügt haben 103, 18; am-mi-nim ta-ha-ba-li-in-ni weshalb willst du mir Sch. z. 179, 13; Perm. a-hu-ni . ha-ab- la-an-ni-a-ti unser Bruder hat uns Sch. z. 68, ı2 mit dopp. Akk. bitam ha-ab-la-an-ni er hat mich um das Haus geschädigt 229, 13; eRla-am $d ha(-ab)-Iu-ni-in-ni das Feld, um das man mich geschädigt hat 229, 29. [Vgl. EN Za-bil-a-hi; ha-bil-k|i-nu-um); ha-ab-Ium; Anum-ha-bil(-bil).] Ableitg. &ubullu, bibillu. Glossar, 301 hubullu (5am) Schuld: Zu-nu-ka-tim $a hu-bu-li-im Urkunden über die Schuld 207, I19. Zibiltu (san) Schädigung, Schaden: wa-ar-ka-at hi-Öi-il-ti-Su-nu Pu-ru-u$ untersuche, wie es mit dem ihnen zugefügten Schaden steht 37, 38; A7-67-il-ta-S-nu te-ir-Sh-nu-$i-im schaffe ihnen Genugtuung für den ihnen verursachten Schaden 7,20; 37,40; h7-67-il-ta-Su(Orig. zu)-nu a-pPu-ul- $u-nu-ti erstatte ihnen ihren Schaden 13, 13; A7-Ö7-//-ta-$a “ te-e-ir-S[um| 6, 20; tuß-pa-am $d hi-bi-il-ti-Su-nu $a NN. Zh-bu-Iu-$u-nu-ti eine Urkunde über Schaden, den NN. ihnen zugefügt hat 7, 5; [h7-67-2\/-2a-S{4-nu|(?) 0i-bi-ir-ru sie sollen ihren Schaden angeben 7, 18; d$-$um hi-bi-il- Hi-$u 8,5; a-we-li-e $d hi-bi-#-iam i-$u-u Leute die Schaden erlitten haben 13, 7. an G& fortnehmen, fortholen: (1 Kur Getreide) a-na uRulle sisezun hu-bu-ut hole als Futter für die Pferde 146, 6; se’am it-ti $u-bu-ul-H ah-bu-ut ich habe bei Subultu Ge- treide abgeholt 232, 12. Ableitg. 4abbätu, kubtu. kabbätu (nar) s. Sa-Gaz. kubtu (nan) Raub: z-ul ahk(?) ku-ub-H nicht wegen Raubes (ah = ana?) 154, 31; ganz unsicher Zu-“ö(?)-Häm (Zeichen du)y 154, 21. kadi’änu, hadinu Termin(?): a-na ha-di-nim ... la Ü-la-ap- Pa-tu-nim hinsichtlich des Termins sollen sie keine Ver- zögerung eintreten lassen 50,21; dafür Za-di-a-nim (ohne a-na) 48, 24. [Lies an beiden Stellen a-na ha-di-a-nim?| Caa G sich freuen: /u-uhk-du (sende mir Bescheid, daß) ich mich freue 160, 15; %i-ma $d I mane kaspim a-bi id-di- nam a-ha-ad-du-“ ich werde mich so freuen (ahkdddü), als ob mir mein Vater ı Mine Silber gegeben hätte 137, 25; mit Akk. der Sache (unsicher): S$e-a-am $d redim ta- ha(?)-di du erfreust dich an dem Getreide des Läufers 149, 11. D erfreuen; vgl. EN mzu-ha-ad-du-um, £. mu-ha-di-tum, Ableitg, 4zdütu. idütu (mm) Freude: 47-du-zu seine Freude 144, 12. 302 Ungnad, Babylonische Briefe., hitu (sıon) Verschuldung, Verfehlung: z-xa pa-ni hi-Ki-Sh-nu angesichts ihres Vergehens 238, 40; a-na hi-fi 238, 45; [X o m]a-ar-ti hi-fa-am i-Su-u [da} meine Tochter Schuld hatte.176,.22; x,om, Ableitg. kitu, hatitu. hatitu (xun) Übeltat: ka-al-ku-tum 6-pi-i$ ha-ti-tim flüchtige Übeltäter 238, 64. wn G ausfindig machen: a-%a hi-a-H-$u es (das Getreide) aus- findig zu machen 107, 26; nicht recht klar 236, 30 ga- as-zu hi-ıt (Imptv.?). w G eilen: /a ta-ha-d$ du brauchst dich nicht zu beeilen 16054 15. dn s. nahlaptu. halsu Festung: z-na ha-li-is su-hikt in der Festung von Sühi 2260 5 — F br G _ abhanden kommen, entlaufen: d$-$um si-ih-hi-ru-ti- $Sü-nu $a ih-li-ku-ma is-sa-ab-tu wegen ihrer Gehilfen, die entlaufen und dann festgenommen waren 116, 9. Gt entgehen, entkommen: 7-%4 di-na-Him ... ih-ta-li-ik er ist dem Prozeß entgangen 131,27; zmö@rizun il-Ri-ma zh-ta-li-ik er hat die Esel genommen und sich aus dem Staube gemacht 162, 8; vgl. 261, 11. D abhanden kommen lassen: IV kurra r& amtum u-ha-li-ik 4 Kur hat die Magd abhanden kommen lassen 128,17; zugrunde richten: z/-Z7-7 tu-ha-li-ga habt ihr mein Lehen zugrunde gerichtet? 186, 6; a-na hu-ul-Iu(?)-Ri 228, 11 (unsicher). Ableitg. kalkı, halkltu. halku (p>nm) Aüchtig: 7&astapırum ha-al-k|u-um) füchtiges Ge- sinde 69, 8; %-ul z-na ha-al-ku-tim $u-u er ist nicht unter den Flüchtlingen 193, 8; ka-al-ku-tum Flüchtlinge 238, 64; Gen. ha-al-ku-tim 238, 56. halkütu (ppr) Verlust: Se’a-am $d a-hi-$u ha-al-ku-ut-zu ik- bu-ni-im was das Getreide seines Bruders betrifft, so hatte man mir dessen Abhandengekommensein (Verlust) berichtet 107, 24. hullisu: hu-ul-Li-$i 229, 5 (unklar, vielleicht EN). Glossar. 303 bammu, vielleicht = Stroh: (d$&-$um) $e-e $u-a-ti ga-du ha- mi-$uU jenes Getreide nebst seinem Stroh(?) 260, 13. 23; auch Name einer Wasserpflanze (Sumpfgras 0o. ä): ka-mi- $a $u-ut-bi entferne(?) seine (des Kanals) %. 43, 30. sanm C eilen: Au-um-Idm al-kam eile, komm = komm eilends 235, 14. Ableitg. (anfıs. kamtu, hamtis s. hantis. kemetu Butter, Ideogr. Ni-Nun: $izbum ü Ni-Nun Milch und Butter 80,5; Y Ni-Nun ı Pi (= 60 Kä) Butter 80, 12. man G zusetzen(?): z$-fu warhı IIkam a-na ma-ah-ri-Ra $d-pa- 7a-am i-ha-an-ni-a-am seit 2 Monaten setzt er mir zu(?), daß ich an dich schreiben soll 266, 22. hanti$ (wan) eilends: k[a-aln-W{Z-2$](?) 71, 15 (jedes Zeichen unsicher). jem &@ beschützen(?): d$-Sum senizun $d ga-ti-Ra ha-s[a}(?)-nim das dir unterstehende Kleinvieh zu beschützen(?) 66, 6. hissatu s. ugar hi-is-za-tum (EN). mam @ zerbrechen: Z/up-pa-$u hi-pt zerbrich seine Urkunde 111,13; [Zup]-pa-tim la-bi-ra-tim ta-ah-pi-a ihr hattet die alten Urkunden zerbrochen 131, 7. D = G: $Sar-ru-um Ru-nu-ka-tim $a hu-bu-Li-im ü-hi- zp-pi der König hat die Schuldurkunden zerbrochen 207, 19. Basinnu Axt: IT ha-zi-in eröm 2 Bronzeäxte 161, 20. "xm G schützen(?): s. EN a-ba-, Uuna-(bi-)um-, u sin(?)-, u $samas(?)-ha-zi-ir; -Li-ha-zi-ri. mn I G graben, (durch Grabung) reinigen, ausbaggern: %äram Zi-1b-bi a-lim $d urukki hi-ri grabe (= baggere) den Kanal innerhalb der Stadt Uruk aus 44, 16; palag da-ma-nu-um Zi-ih-ru (= lihrü) sie sollen den Kanal D. ausbaggern 42, 7; Z-na hi-ri-e-im mit dem Ausbaggern 42,10; 43, 26; $d be-1£ hi-ri-a-$d ik-bu-u (der Kanal), den auszubaggern mein Herr befohlen hat 135,4; %är[um ] #-ul hi-ri-a- at der Kanal ist nicht ausgebaggert 44, 4 Gt=G {$-Iu ndram . . te-Ih-te-ru- u , nachdem du den Kanal ausgebaggert hast 44, 17. N gegraben, ausgebaggert werden: udri-im $d ih-hi- 7u-{#] des Kanals, der ausgebaggert ist 43, 21. 304 Ungnad, Babylonische Briefe, Nt = N: ka-Iu-$d it-te-ih-ri er (der Kanal) ist vollständig ausgebaggert worden 44, 3. Ableitg. 427itu. mnm I N s m G. yn (oder yan) G: g7-sa-al-la-am . [Z-Zlal?)-ar-ra-zu 114, 16 (unklar). harränu Weg, Reise, Ideogr. Kazkal: ha-ra-na i-la-ak er wird den Weg gehen 143,41; 7#-xa har-ra-an be-li-za auf einer Reise für meinen Herrn 229, 21; a-na Kazkal zu einer Reise 221, 38. herinu Wurm o. ä.(?): £i-ma he-ri-ni-im 89, 20 (vgl. dullu). harpatu Ortsbezeichnung oder EN? Vgl. ekd hi-ir-ri-tum ha- ar-pa-tum 230, 5. ynı G: S. mm, St: genau nachrechnen(?): z$-u ma-la li-Ri-Ru uS-La- ah-ri-z[u] als ich alles, was ich bekommen hatte, genau nachrechnete(?) 207, 12. huräsu Gold, Ideogr. Azag-Gi: $i-wi-ri $d Azag-Gi Goldringe 1274 11 hiritu (n=n) Grabung: vielleicht 43, 4 ummän [hi-ri|-tim Gra- bungsleute. Unsicher wie e& hi-ir-ri-tum ha-ar-pa-tum 230, 5 und ekıl hi-ir-ri-tim a-tap(?) bu-la-Yum])(?) 230, 6 zu fassen ist; vielleicht EN. hirritu s. vorläufig unter hiritu. hisü Zahlungsversprechen: a-na 7&amtim hi-$d-a-am e-21-10 ich hatte einer Sklavin ein Zahlungsversprechen aus- gefertigt 217,6 mun G im Perm. brauchen: 7-m7-7i $d ha-ds-ha-ta die Esel, die du brauchst 213,19; $d zmmerizun ha-d$-hu der die Schafe braucht 203, 12; intr. gebraucht werden: a-%2a zCrim ha- $i-7h zur Saat wird es (das Getreide) gebraucht 255, I2. N nötig werden: $izbum ü hemetum ih-ha-ds-Se-ih Milch und Butter ist nötig geworden (= wird benötigt) 8075 vgl. 8117 Ableitg. &iSibtu. hisihtu (mwm) notwendiger Bedarf: X #swelippttimzun ü hi-$i- ih-tam 10 Schiffe und die nötigen Vorräte 1,9; a-na hi- Se-ih-ti-ku-nu nach eurem Bedarf 171, 16. Glossar. 395 hattu (5on) Furcht: ka-at-tum $d be-el-ti-1a e-Li-ja na-di-a-at(?) Furcht vor meiner Herrin ist auf mich gefallen 130, 8; wenn „%a-dz-a-at richtig ist, wäre hattu hier fem. (sonst m.); doch ist das Verb sehr unsicher; lies vielleicht %a- di-a-am? hitu: hi-ta-ja 231,12. 14 (dunkel). nrnm, Ableitg. hattı. D &’u, Watu s dÜ’u. D, Ableitg. Zömu. wın &@ mahlen: zu-ha-ar-tam S$d .. Rurummat-ni i(?)-te-nu das Mädchen, das unser Brotkorn mahlt 185, 11; Ze-e-nu Ii-ki-in sie soll das Mahlen besorgen(?) 232, 23; vgl. Ze- ni(?) 232, 20? Zdbu (3w) gut: zu-ba-ti ta-ba-am ein gutes mir gehöriges Kleid 89, 16; auch == freundlich: $d-ap-ta-ka Iu-4“ ta-ba deine Lippen mögen freundlich sein 113, 13; a-na ki-ma ta- ba-ta demgemäß wie du freundlich bist = deiner Güte gemäß 184, 18. [Vgl. EN /[a-a]6(?)-ir-x.] Zubbu (3w, Inf. D) Wohlwollen: z-na tu-bi-za in freundlicher Gesinnung meinerseits 130, 5. xıa S: Sı-ut-bi könnte 43, 30 gelesen werden (= laß ver- sinken); aber besser wohl $%-uf-67 von man. 4Äbtu Salz(?), Ideogr. Mun: V kä Mun $ü-bi-Ilam sende mir 5 Kä Salz(?) 154, 38. Zebetu Tebet (zehnter Monat), Ideogr. xA6-Ud-Du 265, 12. 5 G gut, lieb sein: %a-pt-i$-tum 7-H-2-Sum das Leben war ihm lieb 143, 30. D = gut machen, zufriedenstellen: /z-ba-ka 1i-H-ib er möge dein Herz (= dich) zufriedenstellen 270,16; -26 tamkarim (?) ... li-ti-bu sie mögen den Geschäftsmann(?) zufriedenstellen 134, 16; Z-z6ö-ba-ka u-Idi-ab ich werde dich zufriedenstellen 167, 13; Inf. /u6bu s. besonders. [Vgl. EN Z-#-26-L-ib-ba-${4}().] Ableitg. /äbu, tubbu. /ä% (Anmu), vielleicht Lesung des Ideogr. Us-Sa-Du 199, 8. 9 (s. Anm.). VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 20 306 Ungnad, Babylonische Briefe. mns G sich nahen, nahetreten (in schlechtem Sinne): a-na S$d- $i-im a-$d-ti-Su ü |m]a-ri-e-Su ma-ma-an Ia i-te-hi-e(?) ihm, seinem Weibe und seinen Kindern soll keiner nahe- treten (um sie ihrer Rechte zu berauben) IOT, 14. [Vgl. Part. in EN $d-Zim-te-hi-$n.] D nähern, herbeischaffen: fzup-pa-a|m] ... Ii-te-ih-hi er soll die Urkunde herbeischaffen 219, 13; Perm. genähert sein, sich genaht haben: a-2a $7-ir $d-pi-ir närim tu-uh- ha-a-ku (schon dreimal) bin ich bei dem Gebieter des Kanals vorstellig geworden 184, 7 Dt= D: tup-pa-am a-na ut-te-Ih-hu-u“ die Urkunde hat man zu „ . herbeigeschafft 219, 16. Ableitg. zä%. Zömu (98,D; M. 124, 14; 165,9; 206, 20 u. ö.) Willensäußerung, te-ma-am $u-up-ra-nım schickt mir bes. a) Bescheid: Bescheid 75,34; ma-la $d i-ip-pa-lu-Ra te-ma-am $u-up- ra-am über alles, was er dir antworten wird, sende mir Bescheid 231, 33; {z-ma-am . Iu-u$s-me laß mich Be- scheid hören 270, 24; Le-e-ma-am Za-am-ra-am S$SUü-up-ra- nim schickt mir vollen Bescheid 165,9; Ze-ma-am an-ni- a-am la an-ni-a-a{m} Bescheid in diesem oder nicht diesem Sinne = positiv oder negativ, so oder so 206, 20; fe-mu- um li-i$-$d-ap-ra-an-ni-a-$i-im Bescheid möge uns ge- schickt werden 88, 10; d$-Sum te-mi-im was den Bescheid betrifft 126,22; (Ze-zm ftuß-pa-tim Bescheid über die Ur- kunden 131, 15. 21; £Zz/-zm Ckal-li Bescheid des Palastes 176, 8; #-e-im-ka ga-am-ra-am deinen vollen Bescheid 124, 14; [/]e(?)-zm-ka la ds-pur-am Bescheid an dich(?) hatte ich nicht geschickt 43, 20; %Ze-zm-nit U-ul ni-I$-pu- ra-kum Nachricht von uns haben wir dir nicht gesandt 204, 9; fömam turru Bescheid zurückgeben == antworten: te-mi u-ul u-te-ra-ak-kum ich hatte dir nicht meinen Be- scheid zurückgegeben (= geantwortet) 213, 8; b) Beschluß: g27i-bi-it te-mi-im ri-$i-i bekomme Fassung eines Beschlusses = fasse einen Beschluß 192,16; vgl. 225,29; 226,30; c) An- gelegenheit: ds-$um te-mi-im $d NN. was die Angelegen- heit mit NN. betrifft 126, 3; a-na te-im eklim was die Feldangelegenheit betrifft 151, 5; Z. 6 vielleicht a-na(?) Glossar., 307 {7-e-im; te-im-Su a-mu-ur sieh, wie es mit ihm steht 213 1% Zuppu (m. 16, 3 u. 6.; f. im Plur. uppätu 131,7; 204, 24) Tafel, Ideogr. Duxb, bes. a) Rechtsurkunde: Zuß-La-$u hi-pt zer- brich (amortisiere) seine Urkunde 111, 13; 2-%4 fup-pi-im $u-ut-ra schreibt (die Angaben) auf eine Urkunde 64, 27; tuß-Pu-um i-na Challim in-{na-me-ir| die Urkunde ist im Palast eingesehen worden 6, 12; Z/up-pa-am 7,5; 111, 14; z-na fIup-pi-im urkundlich 54,8; tup kaparrime& Urkunde über die Hüter 37, 10; Zup Ekallim Urkunde des Palastes (amtliches Verzeichnis) 37, 34. 36; Zußp-pa-$u seine Urkunde I1, 13; eine Urkunde von ihm I1I,9; /up(?) mu-da-[di] öffentliches Register(?) 41, 13; dafür 47, 10 [Zu ]5(?) Nig-Ga; Plur. meist /uppdtu (f.): te-im tup-pa-tim Bescheid über die Urkunden 131, 15. 21; [Zwp]-pa-tim la-bi-ra-tim ta-ah- Pi-a [ü e$-$]e-tim ta-d&-tu-ra-a die alten Urkunden habt ihr zerbrochen und neue geschrieben 131, 7; Dubzun 206, 9; Zup-pa-ti meine Urkunden 253, 10; daneben Zup- pi-za meine Urkunden (Plur.) 229, 28; b) Paß: Zup-pf $arrım königlichen Paß 233, 8. 10; c) Brief: /up-pf an-ni- a-am diesen meinen Brief 15, [4]; 16, 3; [17, 22](?); 19, 20; 22 4i 23 [/] 24745 25,31.:26, 4; 277 4: 28,4 261840306.4; 31;10; 34,4; 44;11; 48, 4; 51,12; 68;17; 72,20; /73, [19]; 74, 8;, 76,10}: 77, 514 80, 8; 82 197 83,8; 8487 857 7 86, 7; vgl. 59, 7(?); 71,13(P); Zup-pa-am einen Brief 109, 6; 112,9 u. ö.; dafür Zußp-fa 154,9; tu-up-pa 125,29; tu-pa- am 157,9; me-hi-ir tup-pi-ja eine Antwort auf meinen Brief 109, 25; 124, 15; 178, 18 u. 6.; a-na pi-i tup-pi ge- mäß dem Briefe 112,14; Plur. tuppätu (f.): tup-pa-tim a-na a-bi-ni nu-us-ta-bi-lam wir haben Briefe an unsere Väter geschickt 134, 13; $d /up-ba-tim an-ni-a-ti ub-ba- la-kum der dir diese Briefe überbringt 204, 24 (ba schlecht; vgl. pa in fup-pa-am etc. oben). Ableitg. fupfikku, IupSarru. Zupsikku (zu tuppu) Frondienst, Ideogr. Gi-I: ummän Gi-H Frontruppe 48, 5. 6. 8. 20; ummän Gi-N-ka deine Fron- truppe 48, 5. Zußpsarru (zu tuppu) Tafelschreiber, Schreiber; Ideogr. a) Dub- 20 * 308 Ungnad, Babylonische Briefe. Sar: 228,5; 248,11; b) Tur-E-Dub-Ba (Lesung nicht durchaus gesichert): 9, 7 (vgl. Anm.); 7T ur-E-Dub-Ba-ka ein Schreiber von dir 48,9; auch mit folgendem 4: Tur- E-Dub-Ba-A 164,5; 245,23; Turme* E-Dub-Ba-A 22,8; unklar &£ in Tur-E-Dub-Ba-A-ti 254, 14. “ G senden (hauptsächlich von Personen): NN. ta-at-ru-dam du hattest den NN. gesandt 39,9; at-7u-dam 69, 19; awil $i-i-0i ... a-na ma-ah-ri-ja tu-ur-dam sende die Zeugen Zu mir 157154 vgln%, 25:.0, 205 1642 10,27; 26117 27,0; 28,9; 29, I1I; 30, I9; 48, 23; auch du-ur-dam 119, 13 und du-ru-ud 119,11; fu-ur-da-nim sendet 68, 25; 67,29; 72,24; auch zx-ur-da-a-m[a}| 77, 18; ohne Obj. af-ru-ud ich hatte geschickt 236, 13; (sz-ih-ra .. .) ta-ta-ar-na-ad) du sollst senden 248, 6; %selippam ta-ta-ra-di ein Schiff sollst du (f.) senden 152, 11; d$-S$um ta-ra-di-im zu senden 19, 8. 10; 29, 5; Z-2a ta-ra-di-ka wenn du sendest 30, 15; andere Formen mit Suff.: a/-7u-[d]a-d$-$4 ich sandte ihn (= ich sende ihn hiermit) 61, 21; Za-at-ru-da-d$-$4 (du — ihn) 5,5; 209,[7]; 35, 15; z&-ru-da-na-ti-im(-ma) er sandte uns 218, 26; {u-ur-da-ds-$u-nu-L sende sie 15,13; 30,13; 40, 25; /a £f]a-tär-ra-da-d$-Su-nu-ti du sollst sie nicht senden 30, 17; Za-fd-ar-ra-da-am du sendest mir 227, 10; a-ta-ar-ra-da-ak-kum 231,11 oder a-fa-ra-da-ak-Ru-u[m| ich werde zu dir senden 181,25; a-ta-ra-da-ak-|R]? (zu dir f.) 222, 20; a-fär-ra-as-zu(?) ich werde ihn(?) senden 236, 21; mit dopp. Suff. at-7u-da-ak-ku-u$ ich sende ihn hiermit zu dir 210, 28. Gt= G: NN. $a-a-ti a-na si-ri-ka at-tür-dam ich habe den NN. zu dir gesandt (= sende hiermit) 4, 31; vgl. 2,7; 511} 8085 018 1013726167 - 23, [6]5 31180 885, 13; 46,6; 55,8; 60,13; 66, 15; 69, 15; z-ma ta-at-ta-ar-du wenn du gesandt hast 119, 12; mit Suff. z. B. at-är-da- ak-kum ich sende dir hiermit 45, 5; dafür af/-{a-ar-da-kum 118, 7; at-fär-da-ku 110,20; [a)tLär-da-ki-im (ich — zu dir f.) 9I1, 6; at-ta-ar-da-Ru-nu-$i-im (ich — zu euch) 177,7; auch [at]-zär-d|a-a]R-[Ru-nu-$i-im| 73,18 und at-Lär-da-ku-nu-$i 199, 7; [a/]-/är-da-d$-$u-nu-ti (ich — sie) 93, 12; n[i-Mlr- da-ak-kum (wir — zu dir) 171, 19. Glossar. 309 N gesandt werden: 7z-ku-us-Zzu Ia it-ta-ar-ra-da er soll nicht mit leeren Händen fortgeschickt werden 154, 26. Ableitg. za7(?)-du-um (s. EN). /ätu Geschenk: za-t a-la-ak-tim Geschenk für den Weg (Trink- geld) 203, 21; in schlechtem Sinne Bestechung(sgeschenk): ta-a-tum ib-ba-$i Bestechung ist vorgekommen 31, 8. 21; ta-a-Ia-am il-ku-u# sie haben sich bestechen lassen 31,9; la-a-lam 31,25; /-na ta-a-tim als Bestechung 31, 23. D} x &@ müde, lässig werden: a[-x]a abullim n|a-s}a-ri-im Ma} 7|-Z\g-gu-% sie sollen unablässig das Tor bewachen 88, 19; Pi-ha-at-ka . Ia te-e-gi in deiner Pflicht sollst du nicht lässig sein 190, 9; a-na NN. la te-gi gegen NN. sei nicht nachlässig 178, 7; /a te-ge 207, 30; fi-gi-a-ma seid ihr lässig, so 200, 15; nach Analogie der Verba , ’5: /a fa- g7-a seid nicht lässig 131, 18; 200, I9. x G erfahren; Prät. kennen, wissen: a-wa-a-tim $i-na-{|7} Z-du-ı4 sie kennen jene Angelegenheit 31, 12. 28; $d 7-pu- $ U-ul ni-di was sie getan hat, konnten wir nicht er- fahren (= wissen wir nicht) 75, 25; %z-a-ma ti(?)-du-u“ wie du weißt 109,17; /w ti-di du mögest (es) wissen = merke dir das 149, 14; auch als Drohung /w-% t-di Iu-% ti-di 221, 18. 19; /u-# ti-di-e 186, 12; 188, 10. 22; weißt du nicht? 262, 5. #-ul tz'—dz'4-e [Vgl. EN u samas$-Ri-nam-i-di.| Ableitg. müdü. D s, Zmu. M S, miX. Zahruru s. EN. #ämu: ja-a-ma $ü-bi-lam sende mir irgendetwas(?) 168, 11 (= azamma?}). 58° S, s2Otu. #ä$i(m), Gen.-Dat. zu andku, mir: a-na ja-$i-im NN. i$-pu- 7a-am NN. hat an mich selbst geschrieben 175, 8; vgl. 24; &a-na i-ja-$i-im Mir 235,8; a-na a-ja-$i für mich 118, 8; ja-a-$i-im ma-ag-ri-a-tim ... id-bu-ub gegen (fehlt ana!) mich hat er feindliche Worte geredet 215, 11. 310 Ungnad, Babylonische Briefe. w G& haben: zu-ba-ti ta-ba-am u-Ia ı-$uU ein gutes Kleid für mich habe ich nicht 89,17; vgl. 234, 14; $[d]-at-tum Ri(?)- ri-ga-am i-$u das Jahr hat eine Lücke(?) 14,4; du-ub- bu-ub-täm i-$u hat Zweifel, ist zweifelhaft (s. dubbubtu) 49, 9; hi-bi-il-tam i-$u-ü(-ma) sie haben Schaden = sind geschädigt 13,8; e-ma mu-sa-a-am la i-$u-4 Wo sie (die Flotte) keine Ausfahrt hat 50, 19; lahrätimzun ma-la /i-$U-u4 alle Mutterschafe, die du hast 110, 21; vgl. 203,6; häufig mit e der Person = zu lasten jmds. (gut) haben = von jemandem zu fordern haben: Zaspam e-Li-$u i-$u er hat Silber von ihm zu fordern 125, 22; $d kaspam e-Li-$u z-$u4-4 von dem er Silber zu fordern hat 125, 24; ($e’a-am) $d e-li-ja i-$u-u das er von mir z. f. h. 185,7; vgl. 56, 7; e-li-ja mi-na-am THi-$u-4 was hast du von mir zu fordern? 265, 22; unsicher ist pa(?)-na $[4]-# Z-${4|(?) 157, 10. [Vgl. EN uadad-, Üumardık-ni-$n.| Ableitg. /2$27u4(?). w G gedeihen, s. EN Z-Se-ir-sipparkt, St recht machen, zum Rechten bringen: a-xa $dU-Le-$Sd-ri-im (Marduk hat dich geschaffen), um dem Rechte zum Siege zu verhelfen 229, 35; einer Person (Akk.) Recht schaffen: be-el-ni li-i$-te-$e-ra-an-ni-a-ti unser Herr schaffe uns Recht 238, 63; -ul uS-te-e$-Se-ru-ni-a-ti sie wollen uns nicht Recht schaffen 68, 15; eine Sache in Ordnung bringen: $u-te-$Se-ir-$i bringe ihn (den Euphrat) in Ordnung 43, 31. Ableitg. zXarı. PRallum us-ta- jäti, Akk. zu andku, mich: za-tı kaspam d$-Ri-la-a|n-n)£ mich selbst hat der Hof veranlaßt, das Silber darzuwägen 17, I4; vgl. 53,9; za-a-tz mich 143,17; 215, 16; Cal - ki a) wie: k7-£ la ta-ap-la-ah wie konntest du nur keine Scheu haben, (dieses zu tun) 82, 18; 71,12; vgl. 73,16; i te(?)- Zp-ti-@ wie konntet ihr öffnen 75, 33; /-4-ka ki-i wie (ist das) bei dir (denkbar) 265,17. b) temp. als, wenn (beide Stellen zweifelhaft): [£]Z(?) za-at-ta-all?)-ku-4 wenn du fortgehst 226,29; vgl. [Z]£ /-si-e-ir-ru wenn man umgittert(?) 114,17. “Ableitg. k/”’am, kima. Glossar 311 A ’am (zu ki) in dieser Weise: £[z-Ja-am e[-s]u(?) in dieser Weise zu schwach(?) 51, 8; betont %z-a-am-ma 189, 6; d$- $Sum Ri-a-am deshalb 116, 11; $um-ma Ia ki-a-am wenn nicht so = andernfalls 109, 14; 168, 10; besonders häufig bei Zitaten, und zwar a) am Anfang und Ende: %z/-a-am #-lam-mi- da -an-ni so hat er mich informiert 10, 5. 11 (die zitierte Rede steht dazwischen); %z-a-am {R-bi-a-am so hat er zu mir gesagt. 31514 vgl 4, 5:29: O; 4inl II 5, I2 12,7414; 127,-5:.10) 32.9. 16 .486; 54 853791505 3805712 51375 57174175 68,0:16; 69612 72 0 75 28 81 %. 12782 5,18; D):Nnut amı Anfang ki-a-am S$d-te-ir also steht geschrieben 37, 34; vgl 17I, L1 C) nür am Schluß: %z-a-am iR-bi so sagte er 12, 18 (vor der Rede um-ma $u-ma); vgl. 19, 17 (vorher umma); 39,8 (vorher UMMA) vgl. 63, [15] [An Stellen wie 53, 8; 61,6. ı1 67,6 wird die Analyse durch Lücken verhindert.] Unsicher ist £z-a-am in der Bedeutung „nunmehr“ 232, 4 arhu IITkam Rki-a-am es sind nunmehr 3 Monate kV’ama in ki-a-ma ti-du-u 109, 17 vielleicht für %z-z-ma (q. vV.) verschrieben Ma S, MbS 35 (oder ») D: a-na a-la-ki-im ku-ub-bu-ul (oder ku up-pu-ul) 176, 28 (Perm.; Zusammenhang unklar) Rablitu (p?) Unterstützung (?): ka-ab(ap?)-Li-it $d-ni-im Iu-ma- al-/i _ die Unterstützung (?) eines andern möchte ich mir verschaffen (?*) 208, 12 m3a5 I D schwer machen, ehren: a-na-ku 4 $i-bu-ut älimki tu- Ra-bi-ta-an-ni-a-ti du hast mich und die Ältesten der Stadt geehrt 171, 7; unsicher £z-67-z#?)-su ehre ihn 118,10; bes Bakkadam kubbutu den Kopf schwer machen = Ehren erweisen: £a-ka-ad-di [Iu](?) u-ka-bi-it sie hat mir [wahr- lich](?) Ehre bereitet 144,9; R%a-ak-ga-di ku-ub-bi-it er- weise mir Ehre 158, 24 (Gegensatz >55p) Ableitg. kabtu; vgl. EN ku-(ub-)bu-tum DaS II (-e3?) G: mi-ri-i$ NN. me-e ku-bu(pu?)-ut (Imptv.) die Pflanzung des NN. .... mit Wasser 201,9 Rabtu (nas I) schweı eklum e-Ii a-hi-ja ka-bi-it das Feld A12 Ungnad, Babylonische Briefe. ist für meine Kraft (aku II) zu schwer == geht über meine Kräfte 208, 11. Ki-Gdl Baugrund, vielleicht Zzgallu zu lesen: Ki-Gdl 229,1.6; bit Ki-Gdl (lies 6it Rıgallim?) 229, 26. Ridu Feld: z-na Ri-di a-na na-di-e auf den Feldern auf- geworfen zu werden (vom Getreide) 88, 8; unsicher: £z- da-$Su-nu-mi (cf. mi) Ii-ba-Iu-ma-mi 161, 33. OS 8 AnS: kudurru Fronarbeit: m2-zm-ma k[u-d}ür-ra-am irgendwelche Fronarbeit 47, 7 5 D halten, bes. a) aufrecht halten: zZum na-si-Ir-Ra ri-e$- ka a-na da-mi-ik-tim (oder 7i-e$ da-mi-ik-Hi-Ra) 0i-Ri-il S unter damiktu; kaspum $u-u ri-1$S-Ra 1i-Ri-il jenes Silber möge dein Haupt halten = möge dir helfen (auf- helfen) 124, 8; ebenso wohl Z-kz-zl-la (f. Plur.) 124, 11; 7i-$d-am li-ki-il-Iu (300 Faß Wein) mögen das Haupt halten = mögen zur Stärkung dienen 76,13; unsicher mu-Ri-il-${4)(?) 218,32 (als Titel? Oder „sein Bürge“?); vgl. weitere Beispiele unter 76Ö$u; b) behalten: Za-ni- kam la-bi-ra-am am-|m}i-{n}i tu-Ra-a-al weshalb. behältst du die alte Urkunde 268, 10; z-na ga-ti-Ra tu-Ri-ıl du behieltst (es) in deiner Hand 265, 23; ki-il-Ia behalte 237, 24; c) hinhalten = anbieten: kaspam U $e-a-am li-Ri- Iu-ni-ku-ma la ta-ma-ha-ar mag man dir auch Silber und Getreide anbieten, so sollst du (es) nicht annehmen 194, 14; d) bereit halten: $/zbam li-ki-il die Milch möge er bereit halten 80, 17; (Datteln) #-Zz-/a-am hat er für mich bereit gehalten 197, 8; $d [%-R]i-N{a-alk-kum die er für dich be- reit gehalten hat 197, 12; z-£4i(?)-//-$7 ich hielt sie (die Sklavin) bereit(?) 162, 23; #-Z7-i-la-ku-nu-$i-i{m} (Spelt) hatte ich für euch bereit gehalten 165, 14; ($e’am) i-na ga-ti-Ra ki-il halte das Getreide in deiner Hand bereit 237, 13; a-na hi-ti tu-ka-al-la-ni-a-ti ihr haltet uns zu einem Vergehen bereit 238, 45; (Zup-pa-am) i-na bi-ti-$u %-ka-al (den Brief) hält er in seinem Hause bereit 112, 11; unsicher ist die Bedeutung 21,6: (300 Se-Gur) ü-ka-a-al (er hält bereit?). 75 D festmachen, bes. a) bestimmen: /NVizm-Ma sz'j>parz'mh' a-na Glossar. S13 na-sa-ri-im u-ki-in die Elamiten(?) von Sippar habe ich zum Schutze der . bestimmt 65, I1; b) feststellen: Zi-Ri-nu-${u}(?) sie mögen es feststellen 103, 14; c) über- führen: g7-xz-in-ni überführe mich 90, 36 (zweifelhaft); d) bezeugen: z$-fz . da-ba-ba an-ni-a u-ki-in-nu nach- dem sie diese Rede bezeugt hatten 238, 23; e) besorgen(?): te-e-nu [i-Ki-in sie soll das Mahlen besorgen(?) 232, 23. Ableitg. kazänu, kenu, kittu. Rizü Geselle, Ideogr. /$: 28,6; 38, 4. [19]. ä s, EN ha-zu-ub-tum. kaziddäku Müller, Ideogr. Ka-Ku (s. Anm. zu 6,4): 6, 4. 19; Ka-Kumes (= kaziddäkätu) 38, 6. 13. 19. kigirtu Hierodule: Plur. Nom. salkz-iz-ri-e-tum .2, 12; Gen. sal ki-iz-ri-e-tim 2,17. Autimmu Juwelier, Ideogr. Azag(= Ku)-Dim: d$&-$um Azag- Dim awel i-da-ma-ra-as wegen des Juweliers aus Ida- maras 166, 6. kajänu beständig: [am]tum(?) Iu ka-ja-na-at-ma ga(?)-al-tum Iu ka-ja-na-at 139,24. 25 (dunkel); %z-ma ka-ja-an-tim- ma wie stets bisher 53, 26. kakku Waffe, Ideogr. Gi$-Ku: i-na Gis-Ku $a ilim wmittels Gotteswaffe (Ordal?) ı2,11. 21.27; NN. $d G7$-Ku-ja NN., der zu meiner Waffe (= Abteilung) gehört 156, 4; unsicher der Titel U$ (= 7ed?) Gi$-Ku (Waffenführer?) 256, 15. kakkabu Stern; vgl. EN z-sz-ir(?)-ka-ak-ka-bi. Rukru Zichorie (nach M. Jastrow, Transactions of the College of Physicians of Philadelphia 1913, p. 3802); I Kur ku- uk-ri ı Kur Zichorie 226, 8; vgl. 21. kakaru s. kakkarı. Rälu (mb5 oder 45?) Gesamtheit: 47-/a-at ekli-i-a ka-la-$d-ma die gesamte Abgabe meines Feldes (Akk.) 95, 16; när|um(?) .. .] ka-Iu-$d (Nom.) der ganze Kanal 44, 3; $atammime+ [Z]a-/a-$u-nu die Vorsteher insgesamt (Akk.) 15, 6; a-na ümil?)mes ka-li-$u für alle Zeit 186, 8; a-we-Ium sipparimki i bäb-ilikt ka-Iu-$u i-di jedermann in Sippar und Babylon weiß 154,30; vgl. /u-4-Iu Ba-Iu-Sd 226, 23; da-ka-|ti}(?) [R]al?)-Iu-Sd 226, 28 (unsicher). Ableitg. 44208 314 Ungnad, Babylonische Briefe. kal Beschwörer, Ideogr. US-Ku 246, 10. Rilu (x,55; m.) Gefängnis: £7-Ia ki-ma it-Hi-ka Ra-In-u“ das Ge- fängnis, wie es bei dir verbüßt(?) wird 154, 12. x,b5 G zurückhalten; bes. a) aufhalten: /a fa-ka-la-$u halte ihn (den Boten) nicht auf 162, 18; 255, 13; desgl. /a ta-ka-la 142,8; NN. la ta-ka-la-am halte den NN. nicht auf 217,19; e-ma [M]d-Ni-Dub-$u-nu ka-I[u]-ma wo ihre Frachtflotte aufgehalten wird 50,18; (sönuzun) ka-Ili-a das Kleinvieh ist aufgehalten worden 58, 6; b) im Gefängnis zurück- halten, einsperren: 7-xa bit mu’irrim ak-la-Su im Hause des Vorstehers hielt ich ihn gefangen 143, 29; z-ua bit abarakkim ka-li-a-ku im Hause des Abarakku bin ich gefangen gehalten 154,4; vgl. 8. 31. 35; [%]£-pu-zu ka-li- a-at ein Schuldhäftling von ihm wird in Gewahrsam ge- halten 149, 8; IV säbi $d ta-ak-Iu (= taklü) die r& amtum $d 4 Eeute, die du eingespetrt. Hast 183.117; mah-ri-Ra ak-Iu-“ die Sklavin, die ich bei dir eingesperrt habe 120,6; eigentümlich in %z-/a ki-ma it-H-Ra ka-Iu-u die Haft, wie sie bei dir zurückgehalten (= verbüßt) wird 154,12; c) versagen, vorenthalten: |[Z]aspam .. Ia ta-ka-la ver- sage das Silber nicht 171, 21; /a ta-ka-al-la-$um versagt (die Rohrbündel) ihm nicht 122, 10; »a-am-ma-an a-na be-Li-ja ka-ta u-ul i-ka-al-la niemand ' kann dir, meinem Herrn, etwas versagen 158, 17; unsicher in !/3 mane Baspim . Ra-li-a-ku (habe ich zurückgehalten) 203, 8 Gt festhalten: ma-ah-ri-$u iR-ta-la-$u(?) er hat ihn(?) bei sich festgehalten 236, 20; Z%-Za-Iu-[$]#% sie haben ihn festgehalten 156, 10. MAa- N zurückgehalten werden: /// %s nartab alpızun ah-ri-ka iR-Ra-Iu-ü 3 Ochsenmaschinen werden bei dir zurückgehalten 189, 10. Ableitg. A2u, kallätı. kalı’änu (no>) Alles(?): Rkaspum Su-ıU Ra-li-a-ni jenes Siüber ist mein Alles (= alles was ich habe) 182, 16 (ganz un- sicher). kalbu Hund: ka-al-bu zj-ik-ka-Iu-ni-in-ni die Hunde werden mich fressen 154, 28. kalakku Kellerraum, Gefängnis(?): z-xa 0i-bu Rka-la-ak-ki-im Glossar, 315 Ü-Sd-hi-zu-$u-nu-tH sie ließen sie ins Gefängnis legen (?) 218422 Rilallän beide: ki-la-li-in $d-ri-a-$u \aßt ihn beide (Männer) bringen 98, 15. 55> DD sehen lassen, bes. a) zeigen, angeben (mit Akk. der Person): /&astapiram $d ... #-\R\a-al-Ia-mu das Gesinde, das er angeben wird 69, 18; $d4 NN. #-ka-al-la-mu-ka die NN. dir zeigen wird 23, 18; 31, 29; [%]-Za-la-mu-ka 191, 46; e-ma u-ka-al-[{a-mu-$u-nu-H| wo er (es) ihnen zeigen wird 77, 20; $d fu-ka-al-Ii-ma-an-ni die du mir gezeigt hast ı11, 6; (die Tafel) $d-pi-ir sipparimkt Rku-ul-Ii-im zeige dem Gebieter von S. ı11, 17; vgl. 186, 17; fuß-pa- am .. U-Ra-al-Ii-mu-ni-in-ni (sie — mir) 7,9; $d NN. U#-Ra-al-la-mu-Ru-n|u-Li (er — euch) 68, 23; vgl. 67, 28; ki-ma Ru-ul-Iu-ma-a-ta wie man es dir gezeigt hat 246, 30; unklar £z-ma . . bitit na-ap-ta-ri-ja $i-sa-am 4 a-hi-tam la ku-ul-In-mu 262,4; b) in Aussicht stellen, versprechen (?) : a-na 76i rebüt kaspim u-Ra-al-lam dem Hirten werde ich !/4 Sekel Silber versprechen(?) 213, 12; vgl. £z-ma tu-Ra-al-Ii-mu 266, 18. *alümu Lämmehen, s. EN ka-Iu-mu-um. Äalama{z&u Oberbeschwörer, Ideogr. US-Ku-Mah 67, 5. 27; 16124 Räli$ (zu kälu) überall, wo immer es sei: $um-ma i-na na- wWi-e-im $d larsamkt ka-li$(?) wa-ds-bu wenn sie sich in der Umgebung von Larsa irgendwo(?) aufhalten 22, 12, Ballätu (x,5>) a) Braut: / a-a Ra-al-la-tum Aja, die bräutliche Gattin, 114,4; 115,4; Fa-la-tum 113, 3; b) Schwieger- tochter: Za-al-la-at-Ri 7-21-ir-Ri deine Schwiegertochter hat Haß gegen dich gefaßt 153, 14; ds$-Sum ka-la-ti-ni was unsere Schwiegertochter betrifft 125,6; vgl. 35. [Vgl. EN amat-ka-la-Hi-im.] Rullutu(?): ki-ma ku-ul-Nu-ti(?) 264, 14 (unklar). Rima (zu ki) a) Präp. wie; bes. a) wie, gleich: £z-ma he-ri- Ni-im 89, 20; ki-ma Rka-ja-an-tim-ma wie bisher 53, 26; ß) gemäß, entsprechend: %z-ma si-im-da-tim nach den Gesetzen 4, 34; 8,12; vgl. auch Ausdrücke wie %7-ma 316 Ungnad, Babylonische Briefe. 2a-na-ki-im dem- du-uür-$u i$Sakkım 39, 16; kı-ma gemäß, daß sie kommen sollen 50,6; y) temp. z-xa ki-ma Z-na-an-na (s. inu) gerade jetzt 19,14; 51,9; A[Z-)ma z-ng-an-na jetzt gerade 63, 16; Kki-ma Yi-il-tim-ma SO- fort (?) 49, 27; k!-ma pi(?)-tim sofort (?) 2,8; 59,8 (s. pitu I); Ö) statt, für: £z-ma at-ta-a tap-pu-ti-$u a-la-ki-im anstatt daß du ihm zu Hilfe kommst 185, 14; vgl. 21, 5(?); 235, 7; 8) tLÖLZ: ki-ma S$d-pa-ri-$u-ma trotz seiner Sendung 238,6; C) mit $d = als ob: kz-ma $& a-na-Ru al-li-kam als ob ich selbst gekommen wäre 209,15; vgl. 137, 23 ”) unsicher .z. B. 49,12; b) Subj. (für ima $d vgl. al) wie; bes. a) sowie, sobald, wenn: %z-ma 7s-za-an-Ru-ni- Zk-Rum sowie (sobald, wenn) sie bei dir angekommen sind 66, 16; %7-z-ma ta-at-ta-al-ka sobald ihr fortgegangen seid 165,8; vgl. Z7-ma 9,14; 60,14; 63, [20]; 69,16; 71, [13] 7212015 734 191 747 850775 105 .180: 85824120 83 [8]; 84, [8]; 85, [7]; 86, [7]; 88, 14 u. ö.; ß) in der Weise, wie: ki-ma ta-ds-pur-am ganz wie du schriebst 12,24; vgl. 19, 21; 37, 36; 49,14(?); 66, 23; y) in welchem Maße (wie): Zz-ma ba-rıi-a-ku wie hungrig ich bin 180, 6; a-na ki-ma ta-ba-ta nach dem, wie gut du bist = nach dem Maße deiner Güte 184, 18; ö) daß: (man hat mir gesagt) ki-ma puhädizun .. Ia tu-ub-Iam daß du die Lämmer nicht gebracht hast‘71, 5; vgl 60,6; 73,5; 0021 203, 62 €) so daß; vgl. 210, 9. [Einmal £z-a-ma = wie 1009, 17, S hinter 47”am.| [Vgl. EN ma-an-nu-um-Ri-ma-ilu$amas.] kimu Wert: be-1 at-ta Ri-i-mu-$d [4]2-2-mu-$d $u-22-12 (mit irrtümlicher Wiederholung) du, mein Herr, laß ihren (der Kuh) Wert beglichen sein(?) 158, 18. 22. co> G vollenden, fertig werden: palag da-ma-nu-um i-na hi- r7i-e-im 1i-IiR-mi-{s}u mit dem Ausbaggern des D.-Kanals sollen sie fertig werden 42,11; a-kal?)-mi-sa-am ich werde fertig werden 162, 19; Z7Z-xa £za-ri-[i|m a-ka-am-mi-is mit dem Säen werde ich fertig werden 230, 8; Inf. [£]a-ma- SZ-zm 196, 7. Gt vollenden: [kz-ma| e-ri-Sd-am ta-ak-ta-am-sa wenn ihr die Bestellung vollendet habt 63, 20. Glossar. 52% N vollendet werden: ar-hi-/$ bu-ku-mu-um 1i-i-Ra-mi- zZs eilends soll das Raufen vollendet werden 57, 21. > &@ drücken: bu-bu-tum i-na mu-uh-hi-ja ka-am-ra-at die Hungersnot lastet drückend auf mir 194, 19; unsicher a%- i [7)e-[ZV(P)-mez-ir-Sum(?) 157, 25. zu: IV erü Kin 179,7 (folgt 7 e@marram). Rinu (y2) treu, s. EN u samas-ki-nam-i-di, ha-bil-Ai-nu-u)\m; Rittu s. besonders. Kun: Kunzun närim vielleicht „Stauteich“ 43, 5 > G siegeln, versiegeln: kaspam ... ku-un-kam versiegle das Silber 31, 24; z-na aban kunukki-Ra Ru-nu-uk versiegle mit deinem Siegel 191,47; vgl. 204, 27; fußp-pit be-li-ja ... ak- %u-kam ich habe den Brief meines Herrn versiegelt 150,14; bes. auf Grund einer amtlichen Siegelung zuweisen: $d Z-na Ra-ni-ik be-li-ia ka-an-ku-nim (Leute), die mir auf Grund einer Urkunde meines Herrn zugewiesen sind 38, 8; vgl. $d z-na Ra-ni-ki-1a ka-an-ku die auf Grund einer von mir gesiegelten Urkunde zugewiesen sind 38, 15; a-na... ka-na-ki-im urkundlich zuzuweisen 254, 13. Gt siegeln, urkundlich verschreiben: 7V Gdn eklim a-na NN. ak-ta-na-ak die 4 Gan Feld habe ich dem NN. urkundlich zugewiesen 254, 20. $ siegeln lassen: (ka-ni-kam) es-$d-am Iu-$d-ak-ni-ka-a- ak-kum eine neue (Urkunde) werde ich für dich aus- stellen lassen 268, ı2. N gesiegelt werden: Za-ni-Rum i-IR-Ra-ni-ik-Sum eine gesiegelte Urkunde soll ihm ausgestellt werden 64, 30; 150, 24. Ableitg. kanku, kaniku, kunukku, kanaktı (?). Ranku 1 (->) gesiegelt, gestempelt: J7 &R! kaspim ... ka-ni-ik bäb-iliki 2 Sekel in Babylon gestempeltes Silber 217, 15; kaspam ka-ni-ik-tam $uÜ-bi-lam sende mir gestempeltes Silber (warum fem. Form?) 169, 17; vgl. kaniku. kaniku, kanku I (7>>; m. 268, 9. I1) gesiegelte Urkunde: %a- ni-Rkam la-bi-ra(-am) die alte Urkunde 268, 9. 11; Za-ni-ik be-H-ja eine Urkunde meines Herrn (= königliche Urkunde) 38, 7; £-na pi-i ka-an-ki-Su nach dem Wortlaut seiner Urkunde 35, 10; a-na fi-i ka-an-ki-im gemäß der Urkunde 318 Ungnad, Babylonische Briefe. 35, 23; Sd pi-i ka-ni-kı-ja die meiner Urkunde entsprechen 38, 20; 7-na Rka-nt-Rı-ja 38, 14; {-na Ra-ni-Ri-im 35, 26; vgl. 111, 5; Za-ni-IR-Su 4,25; ka-ni-Rum 0i-IR-Ra-ni-ik-Sum 64,30; 150,24 (s. 75 N); ka-nt-ik te-ip-Hi-tim Urkunde über Pacht eines urbarzumachenden Feldes (Neubruchspacht- urkunde) 231, 17; Plur. Zanikdtu: ka-ni-Ra-a-at seEnizun Urkunden über das Vieh 83,12; 84, [12]; 85,11; $d Ra-ni- Ba-tfi-Su-nu na-Si-a-Ru deren Urkunden ich habe 228, 31. kunukku (7>, m. 202, 4) Siegel, Ideogr. Täk-Dub; a) Siegel- stein: Zu-nu-uk-Ra $d uk-nı-z Siegelstein aus Lapislazuli 125, 33; Z/-xa ku-nu-Ri-ka Ru-nu-uk siegle mit deinem Siegel 204, 27; dafür z-xa Täk-Dub-ka ku-nu-uk 191, 46; b) Siegelabdruck, auch aban kunukki: aban ku-nu-uk-Ri- $ı U-Se-ip-Li-Su er hat sein Siegel öffnen lassen 268,5; vgl. aban ku-nu-uk-ki-ja 268, 14; c) gesiegelte Urkunde (= kaniku): a-di ku-nu-Ra-Ra ub-ba-la-kum bis er dir deine Urkunde bringt 92, 23; vgl. £u-zu-Ram 92, 34; 95,7. 10; Zu-nu-Ra-tim $a hu-bu-li-im Schuldurkunden 207, 18; auch von gesiegelten Briefen gebraucht: Zu-nu-uk-Ri an- ni-a-am diesen meinen gesiegelten Brief 202, 4; ku-nu- kam $u-bi-lam einen gesiegelten Brief sende mir 102, 20. kanaktu (75?) eine ölhaltige Pflanze: saman ka-na-ak-ti 227,13 nach saman $u-ür-man genannt (die Lesung dürfte sicher sein). Rinünu S. P. kundsu Spelt(?), Ideogr. As-An-Na: II Gur As-An-Nia] 165, 13. [In seiner Abhandlung „Das Getreide im alten Babylonien“ (Wien 1914), S. 54 ff. faßt Hrozuy As-An-Na als „Emmer“.] kisu Geldbeutel, Kapital: %z-sa-am i-Ri er nahm den Geld- beutel (= das Kapital) 131, 1ı1; vgl. 6. 9; d$-$um Ri-si-im 131,5; vgl. 21; %27-is-zu 1i-i-R[£) er möge seinen Geld- beutel holen 203, 17. kussü Stuhl, Ideogr. 4 Gu-Za: a-na si-ir ' G{u-Z]a-[$]% gegen seinen Stuhl hin 101, 15 (unsicher). Ka-Sil?)-Ga Ersatz(?): z-na Ka-Sil?)-Ga (oder ?-na pt Sil?)-Ga) als Ersatz, statt dessen 173, 13 (ganz unsicher). kisikku ein Fest: a-na Ki-Se-Ga $d warab abim für das K.-Fest im Monat Ab 80,6; vgl. 16. Glossar. 319 kislimu Kislim (neunter Monat): /& Kan-Kan-UD-Du 81,10.22° 222 14 bos G: Ra-si-mu (Part.) $d i-na cCRli-ja | ik-su-mu 245,27. 28 (unklar). Raspu (m. 17,9.13.14; 124,7; 169,9. I0; scheinbar f. 169, 17) Silber, Geld, stets ideogr. Azag-Ud: VII mand Azag-Ud 7 Minen: Silber /19, 7} vgli19, 423265 1831,22; OMT2 T7 20; 70, 20. 25. 28; 73, 26; Azag-Ud bit i#lu ßi-it-tim Siülber für den Tempel der Kittu 17, 6. 10; Azag-Ud-am 17, 19(0). 26(?); 70, 12(?); Azag-Ud-im 18, 4; Azag-Ud ga-am-ra-am das ganze Silber 17, 9. 13. 14; Azag-Ud wa-at-ra-am das überschüssige Silber 169, 9; Azag-Ud dam-ga-am gutes (vollwertiges) Silber 169, 10; %aspum $d- 124,7; Azag- Ud-pi = kaspi mein Silber 207, 16. 20; Azag-Ud-i desgl. 231, 26 (doch unsicher); auffällig Zaspam Ra-nt-ik-Lam doch wohl = gestempeltes Silber 169, 17 (sonst £aspam ka-an-kam; z.B. CT IV 6*, 20; kaspum ka-an-kum BE NL@) 72 105 72715 Zn Risurru Grenze: ekli-ja $a ki-sur-r|a ekıl) NN. meines Feldes, das an der Grenze des Feldes des NN. (liegt) 95, 5. 5 > oder me s. na>s II {al} - G beugen(?): amat(?)-Ri u-ul ta-Ri-pi-i deine Magd wirst du (f.) nicht beugen(?) 139,9 (unsicher). bes s Ba5: kaplitu s. kablitu. kaparru, vielleicht Lesung des Ideogr. Ka-Bar, Hüter: Ka- Barme* 36,6. 9. 14; 37,6. 10. 35. Rüsu (nx>) Kälte: Zu(?)-zu ZZ-La-du-ni-ni vielleicht: Kälte (Plur.) hat mir arg zugesetzt 129, 21 (vgl. »p). Ristu, Ideogr. Ka-Sar: a) Miete: Ka-Sar bitim Hausmiete 266, 2; b) Heer: Ka-Sar $arrım königliches Heer 40, 4. Bakaddu s. kakkadı. Räru ] Uferanlage, Quai, Ideogr. Kar: Kar när-ir-ni-na die Uferanlage des I.-Kanals 78, 6. 16; vgl. 18; dür Kar die oberhalb der Uferbefestigung befindliche Mauer (Mauer des Uferdamms) 78, 10; a-na ka-ri-im 230,13; vgl. 17(?); ferner bezeichnet Kar die Behörde, die am Quai ihren Sitz hatte (etwa = Handelsamt); vgl. Kar sipparimki ü 320 Ungnad, Babylonische Briefe. dajänime* sipparimki Handelsamt und Richterschaft von Sippar 60,2; 61,2; 65,[2]; 68,2 (vgl. 14); 69,2; 72,8; 73y (1 7530220 70031 774.21478, 2 70 2]; dagegen ist ka-ar-Ra 235, 12 wohl ein anderes Wort. [Vgl. EN ka-ru-umki $aplü; Kar-ihu$amaski.) Aäru IL: ka-ar-ka a-na $ar-ri-im us$-te-ri-bu-um sie haben deinen zum Könige hineingebracht 235, 12 (dunkel). karü Getreidehaufen, Vorratshaus(?), wohl in 0a-ab ka-ri-e Tor der Vorratshäuser(?) (vielleicht EN) 135, 26. kirü Garten, Ideogr. Grs-Sar: ki-ra-am Iu-us-Pu-uk ich will den Garten aufschütten 128, 14; II Gdn Gis$-Sar 64, 8 . ’ vgl. 10. hiru (p?): $u-me-S$d-am kiloder di)-ri(?)-Sd-am |$]u-ut-ra-am (die Mannschaft) schreibe auf nach Namen und .... 51,25. kurru Kur (etwa 120 Liter), Ideogr. Gur: I Gur $e’im 146, 5; 147,25; Iu I Gur $e’am (Iu: fehlt) I7 Gur $e-a-am ein oder zwei Kur;, Getreide 202,9; 7el? X Gar ein. Schlff. von 10 Kur 48, 11; vgl. 74,4.10; bei Zerealien steht in der Regel Se-Gur, das vielleicht auch £ur7% zu lesen ist; s. vorläufig unter Se-Gur. 35 &@ geneigt sein, daher a) vom Menschen: beten: ma-har u marduk a-na be-li-ni i ni-ik-Nu-ub]| vor (= zu) Marduk wollen wir für unsern Herrn beten 238,71; ma- ha-ar Hu $samas li-ik-ru-bu-ni-kum sie mögen für dich zu S. beten 116, 17; Iu-uk-ru-ba-Ru-nu-$i-im ich will für euch beten 180, 21; Zu-ur-ba-am bete für mich 219, 22; 181, 23 (mit mahar zu); Zu-uk-ru-ub (ich will beten) 240, 35; b) vom Gott: Segen geben: %umarduk a-na e-pi-$Si-Ra Zi-ik-ru-ub M. möge deinem Tun Segen schenken 236, 24; (Marduk und Sin) $d a-na a-bi-ja i-Ra- ar-ra-öu die meinem Vater Segen spenden 240, 31. Gtn viel beten: ümzmi-$d-am i-na 6-sag-ila ak-ta-na- ra-ba-ak-Rum täglich bete ich für dich in Esagila 161, 10. . Iu-$d-ak-ri-ba- S zum Segen werden lassen: Z7-/a ak-kum die Haft will ich zu etwas machen, wofür man dich segnet (dir zum Segen werden lassen) 154, 13. kurbänu (wenn sSo zu lesen, fem.), Ideogr. Lag-Gdn: Lag- Gdnme$ yi-i$-Ra li-Rki-il-Ia 124, 10 (nicht recht klar). ’ Glossar 321 Ririgu Lücke ( $[d]-at-tum Ri(Orig. di)-7i-ga-am i-$u das Jahr hat eine Lücke (vom Schaltjahr gesagt) 14, 4 kargullu Zubehör, Ausstattung (?): / Gud-Ur-Ra da-am-ga ü ka-ar-gu-ul-la-$4 einen schönen Zuchtbullen und sein Zu- behör(?) 234, 27 7> G [»a]-am-ma-an |la i-R]a-a{r-r}i-k-$um 33, 9 (palaeo- graphisch und lexikalisch unsicher; nach dem Zusammen- hang etwa niemand soll ihm Hindernisse in den Weg legen) %> G& _ hinhalten Ia ta-ka-ri-ma-an-ni halte mich nicht hin 102, 18 Raramu(?): ummän ka(?)-ra-mi 231, 11 (unsicher) Burummatu, urspr. wohl Brotkorn Ideogr. Pad: $d Pad-ni Z-fe-nu die unser Brotkorn mahlt 185,10; dann allgemein Kost, Verköstigung: kasap ku-ru-ma-ti-ja mein Kostgeld 13862612 /-na Ia Pad(?) infolge Mangels an Kost(?) 236, 14; FPad bitim Verköstigung des Hauses 252, 29; vgl. ferner Pad 2,15; 81,9. 21; 159,19. 22; Pad-ti meine Kost 266,9; eckil Pad Feld, dessen Ertrag jemd. zum Unterhalt dient 201, ı3. Auch = Unterhaltsmittel? Vgl Pad-ta u-ul i-$U er hat keine Unterhaltsmittel 242, 28 Rä$i(m), Gen. Dat. zu atta, dir: a-na ka-Sum für dich 225,17 ($um schlecht statt $zm) > G erreichen, bes. a) (ein Ziel) erreichen: 646-Zik! Ia i-Ra- A4$s-$d-du sie werden(?) Babylon nicht erreichen 116, 21 dafür z-Za-$d-du-ni 237,33; a-di bäb-ilikt Ra-Sda-di-im bis zum Erreichen von B. 2, 18; Inf. Za-$d-[a]d-RZa (a-ma-ar) (hierin werde ich) dein Erreichen (erkennen) = Fähig- keit(?) 102, 26; zu erreichen suchen = aufsuchen: x%a-dz- na-ni ku-$u-ud suche die Verkäufer auf 102, 24; #ua-mä [%]7-z2-$u4-ud wir suchten den Gott A. auf 218, 27; b) antreffen, ertappen: %-ul z-na pi-il-$i ka-d$-da-a-ku ich bin nicht bei einem Einbruch abgefaßt worden 154, 32 c) bewältigen epirizun ka-Sa-da-am u-ul i-Li-hu-4“ sie können die Erdmassen nicht bewältigen 135, 10; d) un- klar a-na üm Xkam ka-ds-da-ki auf ı10 Tage bist du ein- getroffen(?) 212, 4 (Zusammenhang unklar) VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 21 322 Ungnad, Babylonische Briefe. Gt erreichen: a-da-a-an kaspim $|d-g\a-a-lim ik-La-ds&- da-an-ni(-i-ma) die Zeit, das Silber zu zahlen, hat mich erreicht (= ist für mich gekommen) 217, 8 N erreicht werden, bes. a) angetroffen werden: Z7-%a ga-ti mär&mes-$u i-Ra-ds-Sd-du (= ikkas$sadu) (gestohlene Dinge) werden in der Hand seiner Kinder angetroffen 24'5) 8’ iR-Ra-ds-da sie (f.) sind angetroffen worden 245, 14; b) bewältigt werden: epzruzun [i-ik-Ra-ds-du die Erdmassen mögen bewältigt werden 135, 29. Ableitg. £/*ädu (?), katittu (?). kisädu (vw>?) Nacken, Ufer, Ideogr. 7ig: gu-ub-rumki Tig när Edin-Na G. am Ufer des Edinna(?)-Kanals 25,7; vgl. 135, 8. 13; 240, 14- “w> D ausbessern: a-na dürim .. Bu-us$-$u-ri-im die Mauer auszubessern 65, 7; [düram) #-Ra-d$-$d-ru indem sie [die Mauer] ausbessern 65, 18. kistu Wald, Ideogr. G7$-Tir: isam $d i-na Gis-Tir-$u mi-In Holz, das in seinem (= dem) Walde abgestorben ist 52, 20. kasıttu (vu>5?): Se’u-um ka-$i-it-Ium 4 i-ni-a-at alpizun-ja 245,6; Z-ni-a-at alpizun-za ka-Si-it-tum 245, 13 (dunkel). käta, Akk. zu atta, dich: Ra-ta 4 a-hu-Ra dich und deinen Bruder 186, 4; aber auch als Apposition zu einem Ge- netiv a-na be-li-ja ka-ta zu dir, meinem Herrn 154, I0; 158,6 u. ö. kittu (y>; eig. fem. zu könu) Wahres, Wahrheit, Plur. Z&nätu: dazjän Ri-it-{m} Richter der Wahrheit 218, 27; $um-ma z-na ki-ıt-tim ma-ru-Ra a-na-Ru wenn ich in Wahrheit (wirklich) dein Sohn bin 136, 8; vgl. 229, 36; #-na ki-ti-im 94 4; ebenso im Plur. $um-ma z-na ki-na-tim ta-ra-ma- an-ni wenn du mich wirklich lieb hast 109, 20; 185, 18; vgl. 184, 14. [Vgl. EN &ß 7-it-tim (Gen.); a-pil-ilu pi-it-tum.] bra (oder b7>, >u5) &G si-Ou-ut ta-S|d-pla-ri-im a-Ra-at(?)-la(?)- ki-im 175,2% (unsicher; lies a-ka-d$-$d-da-ki-im? 0, ä.). m> G na-ag-la-bi-ja Iu-uk-tu-um meine Blöße will ich be- decken 154, 20. Glossar. 323 e /ä, Negation, a) beim Praeteritum: $d ... (a U-Zi-ku-nim die sich nicht (auf ihren Posten) begeben haben 24,17; vgl. 25,28; 43,22; 70,28; 71,6; 73,7; 90,35 u. 6.; auch bei 7$u 50, 19; bes. in Fragen und Ausrufen: a-xa mi-nim ... /a tu-ub-lam weshalb hast du nicht gebracht 71, 10; vgl..20; 7: 71125 73,14: 1648210618 U 0 00166712 18; b) beim Präs. besonders zur Bezeichnung des Verbots, teils bei 3. Pers.: /a %-la-ap-pa-ta-nım sie sollen nicht zögern 2, 25; vgl. 13, 15; 27,10; 36,11; 40, 24; 43, 24; 48;:265 50, 22j 52j 25} 8818} 00; 20:24; 80 187 98010: 93, 14 u. 6., teils bei 2. Pers. /a-a ta-na-di-in du sollst nicht geben 92, 36; vgl. 129, I5; 163, 8; meist /a: 30, 17; 39, 21. 23; 47,8; 83, 16 u. 6. [In EN auch vor Nomen; vgl $um-ma-ıli-la-ili-[2a}; $um-ma-la-iumarduk-ma-an-ni.} Li Abteilung o. ä.: 7 Zi ummädnım ı Abteilung (?) Mannschaft $7,:10, Z (vgl. Aln) a) sei es (= vel): I Se-a-am Iu kaspam sei es Getreide, sei es Silber 152, 7; bes. häufig zur Bildung von Wunschformen: /w da-ri es sei dauernd 231,9 u. ö.; /w ba-al-ta-ta _ du mögest wohl sein 231,5 u. ö.; /u-4 ta-ba sie (f.) mögen gut sein 113, 13; /u-# da-ri-a sie (f.) mögen dauernd sein 161, 8; vgl. 13; häufig beim Prät.: Z/u(-4) &H-di(-e) du mögest wissen (s. x4t); (/u-4 ta-at-ta-ad-na ihr möget geben 62,8; in 3. Person mit Kontraktion der Vokale, z. B. /u-ub-Iu-ut möge ich am Leben bleiben 130, 12; /[z-/]u-[2]am-ra sie (f.) mögen gesehen werden 68, 26; Ausnahme /w 7-di ich möge wissen (statt /Adı;) 215, 30; ganz unregelmäßig /u-zs-ba-at ich möge ergreifen (statt /wsbat) 130, 11; b) fürwahr: /w d$-pu-ra-Rum ich hatte dir doch Auftrag gegeben 108, 7; [/]#-# 196,8; Iu a-na-di-Ru-um ich werde dir gewißlich geben 207, 23. [Vgl. EN u adad-Iu-zi-rum.] &> s. Zittu, Plur. Z’ätu. ‚mb G können: a-la-kam 4%-ul e-li-i ich konnte nicht gehen 176, 9; vgl. 233, 17; 117,9; (eli aus *al’i); aber auch 21* 324 Ungnad, Babylonische Briefe. e-Li-i ich kann 158, 30 (aus *ala’z); a-la-kam Z-la-’-a sie (f.) können kommen 258, 28; z-ul 7-K-hu-ü (n = 8) sie können nicht 135,10. Sehr fraglich ist es, ob Formen wie a-li-a-am-ma 167, ı_ hierher gehören (s. vorläufig mbn 3). Ableitg. (#w. 4ibbu (m. 151, 16) Herz, Ideogr. Z2%6; bes. a) Herz des Men- schen: li-bi u-ul i-ma-ra-as mein Herz wird nicht be- kümmert sein I51, 10; $d /t-Oa-ki im-ra-zu was dein Herz betrübt gemacht hat 128,4; &-67 Zi-nu-uhk mein Herz möge sich beruhigen 129, 18; Z-z6 tamkarım(?) ... 0i-ti-Ou sie mögen das Herz des Geschäftsmanns gut machen (= ihn befriedigen) 134, 15; (7-26-b1 z-ri-öm-$uU mein Herz faßte Mitleid mit ihm 143,34; a-na li-bi-za in mein Herz 809,21; Zi-ib-bi u-ul tu-ba-li-ti 117, 13 (s. wa D); vgl. weitere Bei- spiele unter 35w% D, » G, vn G, St; b) Herzenssache, Wunsch: Z&-b7 ga-am-ra d$-pu-ra-ki alles, was ich auf dem Herzen habe, habe ich dir geschrieben 151, 16; $um-ma /i-ib-ba-$u wenn es sein Wunsch ist 109, 15; $um-ma li- ba-ka 162, 26; $um-ma li-1b-ba-ka 232,21; $um-ma 1i-ib- ba-ki 179, 14; c) (loc.) Mitte, Inneres: a-na 0i-1b-bi a-lim in die Stadt hinein 88, 12; a-na 1ı-1b-bu dil-batkt nach D. hinein 260, 14. 23. 29; (z-2b-bi a-lim in der Stadt 44, [4] 15; Lib larsamki in L. 25,13; na li-Ou ka-la-ak-ki-im im Gefängnis(?) 218,22; Z-na (£-ib-bi darin 229,9; d) (temp.) Zeitraum: z-2a Li-zb-bu IT ümimi innerhalb von 2 Tagen 34, 12; 15, 18; vgl. 42,8; Z-na li-2b-bi ümi IITkam 44, 14; e) (part.) z-xa £-bz-$u-nu unter ihnen 35, 11; NN. Z-26-6u awtl $a-umäsim me* NN., der zu den Hürdenwächtern (?) gehört 32,6; /Z7 Lib märömes i$$akkıme* zwei Leute, die zur Verwalterklasse gehören 24,12; vgl. Zi6 gehörig zu: 248110125150 255608 107 [11]: I4 1175240208082 1: 41, 4: [Vgl. EN Z-£%-26-L-20-ba-$[4|(?).] Lib-Gud s. Mah-Gud, Iu-bi-di-i-ti 251,5, lies zmmer pi-di-i-Hi? 45 D salben: $d-am-na-am e-si-im-ti -la Ü-la-ba-ak mit Öl salbe ich nicht mein Gebein 89, 19. Glossar. 325 3a5 s. Zibittu. 25 G alt werden, Inf. vielleicht in z$-du (a-ba-rum(?) ü{ mu]m(?) da-ar (unsicher) seit alters her 90, 21. Ableitg. Zabiru, labarü(?). labiru (535) alt, Ideogr. U-Ra: st-0i-is-zu la-bi-rum sein altes Besitztum 54, 6; $d bitim la-bi-ri-im des alten Hauses 114, 15; $e’z-im la-bi-ri des alten Getreides 110,6; Akk. $e’a-im(!) la-bi-ra 110, 25; ka-nı-Ram la-bi-ra-am die alte Urkunde 268, 9; Z.1ı1 /a-bi-ra; [tup]-pa-tim la-bi-ra-tim die alten Urkunden 131, 7; fem. /abirtu a) alte Zeit: £$-Iu la-bi- {r-tim seit alters 262,1; b) alte (früher fällige) Steuer(?) (ga- du-um) VII mane kaspim la-bi-ir-t}i(?)-$4 (nebst) 7 Minen Silber, seiner alten Steuer(?) 19, 7; an den Parallelstellen I9, 4. 23. 26 steht das Ideogr. Ü-Ra statt labirti. labari (x25?): la-ba-ri-e 245,13 oder Ia ba-ri-e (dunkel). Wab s. /ubasu, nalbasu. Zubäsu (wab) Kleid: Iu-ba-$[d-am(?)} $u4-bi-lam sende mir ein Kleid 154, 18. Zibittu Ziegel(werk), Ideogr. SEg: Segzun Ziegel 263, 5.9; bes. Fundament aus Ziegelsteinen: Zz-bz-zt-tim(!) $a äluba-su zn-na-du-“ das Fundament von Basu wurde gelegt (be- achte den Plur. des Verbs!) = B. wurde gegründet 233,5. Zubuttü s. Iuputtü. lahru weibliches Schaf, Ideogr. Ü: 66 Uzun 66 Mutterschafe 66, 27; vgl. 110, 17. 20; 231, 25 (?). 5 (oder bex, bww?): Imptv. X- 234,33. (Lies &7-20?) lalü Fülle: la-Ii ba-la-fi-i{m} Lebensfülle 161,14; $e-a-am i-na la-li-$ü das Getreide in seiner Fülle 151,11; la-la-am ar-$i ich habe Fülle bekommen = ich bin wohlhabend geworden 234,.12; [Vgl. EN (a-Ium.] Zülu (f.): Zu-#-Iu ka-Iu-Sa na-ad-na-at die ganze ist ver- kauft 226, 23 (es handelt sich um Gewürze und Öle). lama ehe: la-ma in-na-ad-nu ehe sie verkauft werden 213, 24. b G erfahren: a-na la-ma-di-ka zu deiner Kunde = daß du es weißt 269, 5; a-na te-im a-wa-tim $u-a-ti Ia-ma-di-{{m]} um Bescheid über jene Angelegenheit zu erfahren 215,25; Zi(?)-#-ma-da-am er möge achtgeben(?) 226, 14; bes. (einem 326 Ungnad, Babylonische Briefe. Weibe) beiwohnen: NN. %#-la-mi el-ma-da-ni NN. hat mir nicht beigewohnt 90, 10. D unterrichten, benachrichtigen, informieren: NN. %z-a- [am} #-lam-mi-da-an-ni NN. hat mich also benachrichtigt 4, 5; d&-$um NN. ü-lam-mi-da-an-ni 5,9; vgl. 4, [29]; 6, 4- I1; 8,6; 10,%. 117 11512} 17, 8 167 35,6; 6167 67, 6; 82,5.13; %-lam-mi-du-ni-in-ni siıe haben mich benachrichtigt 37,5.9; 68,9. 16; auch #-lam-mi-du-ni 32,9. 16; ohne Objekt: %z-a-a|m} #-lam-mi-id er hat also berichtet 164,6. mb . Bu-nu-uk-Ru u-ul al- G umgeben: %/ S$ikil kaspim mu(-ma) den halben Sekel Silber habe ich nicht mit einem Siegel umgeben (= nicht eingesiegelt) 239, 8 b G schlimm werden: &-26-67 Ia z-Ii-im-me-in mein Herz soll nicht schlimm (= zornig o. ä.) werden 240, 34. Ableitg. Zmni$. limnis (zu limnu) in böser Weise: Kim-nz-I$ bu-zu-a-Ru schlimm bin ich verachtet(?) 184,7 (parallel ma-dz-i$ Z.13); vgl. ms Il lämassu Schutzgott, vgl. EN Zumarduk-la-ma-za-Su; la-ma- Za-nl. läsimu Eilbote(?), stets ideogr. 4w& Käs-E 4,4; 60,12(?); 66,13 (irrtümlich Du-E geschrieben). mp G anfassen, anrühren: ba-$i-tum $a NN. ... la al-pu-tu das Eigentum des NN. habe ich nicht angerührt 218, I5; ki-ma $ı-uk(?)-H-$u la-pa-tim anstatt seine an- zufassen 185, 16 (unklar); mz$@l %ä la i-la-pa-at er soll kein halbes Maß anrühren 157, 18 (besser = /apat N); /-na ummäni-im $d ga-ti-ka ummäna-am Iu-pu-ut rühre die Truppe mit der dir unterstehenden Truppe an 3, 10 (Sinn zweifelhaft, etwa = verstärke?). D zögern: /a d-la-ap-pa-tam er soll nicht zögern 80, 18; vgl. 40, 24} 27, 10; 29,[12]; /a #-la-ap-pa-ta-nim sie (f.) sollen nicht z. 2, 25; m. /a %-la-ap-pa-tu-nim 48, 26; 50, 22 (vgl. Zadi’änu); la Yu-lal-ap-p[a}-tam du sollst nicht z. 83,16; 84,16; [la £f]u-la-ap-pa-ta-nim ihr (m.) sollt nicht z, 85, 16. ‚$ niederreißen : parakkam #-$d-al-pi-Iu die Kapelle haben sie niedergerissen 238, 61. Glossar. 327 St anrühren lassen: 7 %4 $e’im A0 2u-uS-La-la-pa-at du sollst nicht Ein Maß Getreide anrühren lassen 192, 19. N angerührt werden, so vielleicht @ 7-/a-pa-at 157, 18 (s. unter G). Ableitg. zptu, u pultl(?). Zptu (pe5) Berührung, s. EN Z-pi-it-iluadad, -(lu)&-a, -istär, Au sin, -Uufispak. Zußuttü (meb?) oder Iubuttü eine Offizierklasse, Ideogr. Nu-Tur 11 18, Napb G nehmen: /a-a-fa-am i-Ru-ı4 sie haben Bestechung (an)- genommen ‚31,.10..26; . vgl 233 30, 16; S€ a-4M $d _ 2l- Au-4 das Getreide, das er (fort)genommen hat 10, 19 (parallel zZbal); m2-Ik-sa-am li-il-Ru-üd man möge die Ab- gabe nehmen 12, 13; (Silber) Z-//-Zu-nim 18, 9; (Soldaten) 2-ku-n|im) hat man genommen 37, 7; (seine Abgabe) [z]/- Ri-a-am hat er g. 72,17; &4-ÜU-Ri-a-am er möge n. 48, 11; 79,15; 80, 13; (Urkunden) Z-kz-a-am nimm 83, 14; 84, [14]; Pl. [/]/-Zz-a-nim 85,13; (Bezahlung) Ze-/i-gi(?) wirst du nehmen 124, 13; d$-$um . Zi-Rt-e-im zu nehmen 72, 13; beachte ff. Bedeutungen: a) holen: $e’a-am Iu-ul-ki-a-am ich will das Getreide holen 110, 10; Zu-ul-Ri-a-Ru ich will für dich holen 110, 13; Z/-kz-a-an-n|z} hole mich 232, 16; Zi-ga-d$-$i hole sie 232, 22; (i-U-Ri-a-d$-$u-nu-ti er soll sie holen 22, 16; b) kaufen: / zmeöram ıt-ti NN. a-na V!|; $ikil kaspim el-ki ich habe von NN. einen Esel für 512 Sekel Silber gekauft 147, 12; (Wein) &-£z-a kauft 76,12; c) (eine Entscheidung) annehmen: dz-xam S$d-Iu U-ul U-ku-u sie nahmen diese Rechtsentscheidung nicht an 218, 23; vgl.17; d) festnehmen: xa-ak-rum i#l-ki-ni-t£ der Feind hat uns festgenommen 134, 8; unsicher e/-Zu-#4 sie(?) haben fest- genommen (?) 100, 10; e) hinschaffen: (das Silber) Z-//-Zu- ni-[!)}R-ku-nu-$i-i{m} sollen sie zu euch hinschaffen 70, 27; f) sich vornehmen: zz-%a pa-nti-ka li-Ri-a-am nimm es dir vor(?) 114, 12; ohne z-2a pPa-ni-Ra 113, 10. Beachtenswerte Formen (außer den oben genannten): Prät. e/-£zi (ich) 259, 22; dagegen e/-ki-e-ma (= er) 156, 8; el-ku-ı (ich) 218,15; $d te-el-Ru-ü die du genommen hast 38, 21; 249,2; Präs. a-la-ki-a-am (ich werde) 206, 10; 328 Ungnad, Babylonische Briefe. Imptv. Z-£z-a nimm 227, 21. 25; dafür /-ki 226,15; 0i-Ri- e-ma 237,30; li-ki-a-ni-im nehmt 200, 17; Perm. la-Ri-a- ku ich habe bekommen 242, 8; 176, 26; = li-Ri-Ru (lekeku) 207, 11 Gt nehmen: $e-a-am ma-la zl-te-Ru-4 das Getreide, soviel er genommen hat (oder: sie g. haben) I191, 41. Gtn wiederholt nehmen: $e-a-am 2#l-te-ne-ik-ki das Getreide wird er stets bekommen 192, 12. Ableitg. milkitu. Zätu, liätu s. littu. litu (mx>) Macht, bes. a) Oberbefehl: z-/a-a-tim $d e-mu-ut-ba- lim $d li-ti-ka die Göttinnen von E., das dir untersteht $a 3,5; vgl. 15,8; 25,26; 48,6; 50,4; 55,6. 14; 58, [14] li-tim $& ga-ti-ka = $d li-ti-ka 40,6; b) Triumph: Z-ta-am z-na mu-uüh-hi-ni la i-S$a-ak-ka-nu sie sollen nicht über uns triumphieren 238, 65. littu (x,>) Kuh, Ideogr. Lzd: 7& &me Lidzun (= Il ätim) Kuh- hirten 37, 17; XXX Lidzun 80, ı1ı; Lid(?) z-na S$e-e-ja [$]d-ma-at eine Kuh(?) ist für mein Getreide gekauft I91, 34. Q -ma hervorhebende Partikel, steht bes. a) zur Hervorhebung eines Nomens: Z-na. nuhatimmime$-ma nur unter den Bäckern 35,21; 39,25 u. ö.; fast stets nach dem Namen (auch Subst. oder Pron.) einer redenden Person: um-ma ha-am-mu-ra-pi-ma 2, 3 U.ö.; um-ma $ü-ma 10, 5 u. ö.; b) beim Verb zur Angabe der zeitlichen oder gedanklichen Folge: dann, darauf, deshalb u. ä. (2, 10; 5,7 u. ö.); auch bei hypoth. Vordersätzen: %-ul ta-ad-di-in-ma gibst du nicht, SO. 1A X20 D: Vgl. auch anumma, mimma, matima, [Vgl. EN 7-Z/-ma-ili.] Mäd (sonst elippu) hat augenscheinlich noch eine andere Lesung, vgl. Mdzun [/]a ur-ra-ad die Flotte soll nicht hinab- ziehen 60, 21 (wo elippetum wegen des sing. Verbs un- möglich ist); vgl. 60, 8. 15. Me 100, vielleicht phon. zu lesen [vgl. Y me-e 7 << sönzizun CBM (Philadelphia) 727, 4. 6 (unveröffentlicht) = 180.Stück Glossar. 329 Kleinvieh]: /7 Me XXXX ummän kisir $arrim 240 Mann des königlichen Heeres 40,4; / Me XT = 111 (66, 17). mi wird in direkter Rede zur Hervorhebung einzelner Satz- teile gebraucht: be-el-$u-nu-mi | #-la-mi el-ma-da-ni BEL- Sunu hat mir nicht beigewohnt 90, 9. 10; £2-da-$u-nu-mi | Zi-ba-Iu-ma-mi 161, 33. 34 (nicht klar; hier scheint -mz hinter ein -ma angetreten zu Sein). Ohne besonderen Grund steht -z augenscheinlich 145, 22: Z-4u-ma it-1a- al-ka-ki-im-mi wenn er zu dir kommt (statt 2Halkakkim). mi Fragepartikel? Vgl. zn-ni-ki-im-mi-£ kann es (das Feld) fortgenommen werden? 145, 12 (für znnekem). Mü (%) Wasser: mu-u a-na ...la u$-La-ar-d{u]-4 das Wasser soll nicht in ... laufen gelassen werden 43, 23; ”e-e (Nom.!) ru-ud-du-“ü das Wasser ist gelaufen 185, 13; als Akk. me-e 201,7.0.14; #°20 MEe-€ 43, 7 ; 21122, Wın G viel sein: e-pl&-e$ närim $)u-a-ti u-ul ma-du doch wohl: die Arbeit ist nicht viel 44, 8; na-az-ba-al-tum ma- da-at die Last ist (zu) viel 260, 16; z27-20-tum ma-ad (oder ma-Ssi s. xxa) der Zins ist (zu) viel(?) 152, 14; unsicher und bedenklich ist sz-bu-tum ma-di-(a]t(?) 195, 13 (s, Anm.). Ableitg. »ädu, mädi$. wa I s märn, märtu, märütu. E IL vulgäre Nebenform zu “ox8;? Vgl. e-im ta-ma-a-ru-$u wo du ihn siehst 125, 25. Mu’irru (wwi; eig. wohl muwa””iru, Part. D) Vorsteher o. ä., Ideogr. Gal-Ukkin-Na 77,9.17; 143‚ 23. 28. 29. magal, Adv. sehr: z/-na ma-gal $i-it-mu-ri-Su-nu in ihrem ge- waltig(en) Wüten 238, 47; a-wa-tum an-ni-hum $d ma- ga-al di-ki(?)-e-im 49,8 (s. 8>7). %“a G angenehm sein, daher a) recht, passend werden (mit Akk. der Person): $um-ma la im-gu-ur-ki wenn es dir nicht recht (geworden) ist 220, 14; [z]u-ha-ar NN. d-ul Im-gur es war dem Gehilfen des NN. nicht genehm 12,15; auch im Perm. £z7-67-it i-na ma-har(?) abarakki(?) $arrım(?) ma-ag-ra-at ein Wort, das dem Abarakku des Königs(?) angenehm ist 154, 36; b) mit persönlichem Subjekt: will- fahren: z#-ul zm-gu-ra-an-ni er hat mir nicht gewillfahrt 330 Ungnad, Babylonische Briefe, 135,19; unsicher %-ul zm-Zu4-ur(?) 244,12 er hat sich nicht einverstanden erklärt; c) gewogen sein, s. EN. [Vgl. EN im-gur-ilupn-Iil, -4$tär, -iusin; ilusin-, u $amas-, [ . .]-ma-gir.] Gt recht sein: $um-ma a-wa-tum Ia im-ta-ag-ra-ka wenn dir die Sache nicht genehm ist 157, 16. V angenommen werden, Beifall finden: a-$ar ta-ga-ab- bu-4 ta-am-ma-ag-ga-ar(?) wo du auch befiehlst, findest du Beifall 158, 15. Mä-Gar-Ra: akälam $ikaram immerizun Md-Gar-Ra 2, 16. maggaru(?): $ Ab-Bazun a-na $i-Ri-ir ma-ag(ak, ak)-ga(bi, pi)-ri a-na ga-at gurgurrime$ 52, 4 (dunkel). magritu (m3) Feindseligkeit: ma-ag-ri-a-tim $d a-na e-Z2i-nim Ia na-ta-a id-bu-ub er hat unausstehliche böse Worte ge- redet 215, ı12 (s. 8 G). mädu (5x,2) viel, zahlreich: ummdnum zun ma-du-um viel Mann- schaft ı, 7; Z$-Iu ümimi ma-du-u“-tim seit vielen Tagen 269, 3; ekıl ma-du-ti 199, 12 ist wohl EN. Vgl. Perm. von xa G. Ableitg. mddi$. müdu (x,) kundig: $7-b7 mu-di-e a-w[a-ti-$]u4 Zeugen, die seine Sache kennen 68, 19. Yn G darmessen: z-di-$d ta-ma-da-dzi du sollst die Miete dafür (= für das Schiff) darmessen 152,13; a-na $e-e-im ma-da- di-im Getreide darzumessen 119, 18. D in Mengen darmessen, aufladen: Z-ma-ad-di-du (die Kapitäne) sollen aufladen 50, 9. N dargemessen werden: $e’u-um u# suluppu . Bi-a- am-ma i-ma-da-d{u}(?) ( s== —- immadadu?) werden Getreide und Datteln in dieser Weise dargemessen(?) 189, 6 müdadu (+x,?) oder mudddu Verzeichnis(?): mu-da-di $d ummdnim Verzeichnisse(?) der Mannschaft 41, 10; Zup(?) mu-da-[di} 41,13, wofür 47,10 [zu]p(?) Nie-Ga zu stehen scheint, wohl = öffentliches Register. mädis (zu mädu) sehr: ma-di-i$ az-zi-ik ich wurde sehr erregt 160, 12; ma-di-i$ bu-zu-a-ku ich bin sehr verachtet (?) 184, 13; vgl. ferner 144, 12; 209, 16(?). Glossar. 331 w G sterben: /a a-ma-at ich werde nicht sterben 154,18. 37; vgl. 229, 32; #-4 ummänimzun $d i-mu-ut-fu mit der Mannschaft, die sterben wird I, 13; /a fa-mu-Ü-tHi du f bist nicht gestorben 90, 35; Perm. zsam $d i-na 7$ Risti-Sn mi-/u Holz, das im Walde abgestorben ist 52, 20. Gt= G: a-we-Ilum im-tu-ut der Mensch ist verstorben 162, 33; am-tam ... im(?)-Iu-Ia-an-ni 162, 11 bedeutet wohl kaum: die Sklavin (Subj.) ist mir(!) gestorben; die Lesung ist unsicher. Ableitg. mütu, mütänı. Muzzazu (w) Aufgestellter in »u-u2-2a-az bäbim Torwächter (Hoftitel) 61, 5. Mazzastu s. manzastu. ”uhhku Schädel, präpositional zxa muhhi auf: /-na mu-hüh-hi-Ra A-Sd-ak-ka-an ich werde (es) auf dich legen = ich werde dich verantwortlich machen 264, 19; f7-ha-tum $i-i i-na Mu-Uh-hi-ka is-Sd-ak-ka-an die Verantwortung dafür wird dir auferlegt 51,20; z-xa mu-Uh-hi-ja gegen mich, mir zum Schaden 154, 7; Z-ta-am i-na mu-dUh-hi-ni la i-$d- ak-ka-nu sie sollen nicht über uns triumphieren 238, 65; A-na mu-hi zi-fim gegen den Ausgang hin 185, 12; %z-ma Z-na mu-uh-hi-$ü ta-az-za-zu 113,14, s. m. Vgl. auch mo G. Mak(?)-Gud in awel Mah(?)-Gud 245, 18 (Rinderhirt o. ä.), un- sicher; vielleicht ist statt Mak vielmehr Z2ö zu lesen; Lib-Gud ist als Rinderhirt nicht selten (Cod. Hamm. XXIIr 6; VS VII 128 passim u. ö.). Lala N ausgeschüttet(?) werden: z&rum S$d-[4] ma-ah-ri-[ka] Zi-im-ma-hi-ih jener Same soll bei dir ausgeschüttet(?) werden 267, 8. Yra G schlagen: {imeöru $d e-2i-im-2i-ir-$u ma-ah-zu ein Esel, dessen Rückgrat zerschlagen war 147, 8 Blal-) G entgegennehmen, bes. a) in Empfang nehmen: $e’a- am ... li-im-hu-ru sie sollen das Getreide i. E. nehmen 21, 10; 7&-4-Ru-nu []]z-im-hu-ur er möge (Datteln) von euch i. E. nehmen 199, 21; (d$-$um) $ipätim ma-ha-ri-im um Wolle i. E. zu nehmen 19,9; $d a-ma-ah-ha-ru was ich (an Silber) i. E. nehmen werde 265,13; (Gewürze) 332 Ungnad, Babylonische Briefe, -& NN. mu-hu-ur nimm von NN. in Empfang 226, 22; vgl. 252,22; b) erhalten: / Zür $e’im ma-ah-ra-ta ı Kur Getreide hast du (schon) erhalten 147, 25; $ama$$ammam ma-ah-ra-nu Sesam haben wir erhalten 204, 29; vgl. 20; c) annehmen, abnehmen: (ihre Bitten?) xu-ku-ur nimm an 116, 15; aspam ü $e-a-am . . Ia ta-ma-ha-ar | u Iu-# ma-ah-ra-ta te-e-ir Silber und Getreide sollst du nicht annehmen, oder wenn du es (schon) angenommen hast, so gib es zurück I94, 15. 16; d-ul tam-hu-ra-ni-is-$u ihr habt es nicht angenommen 165, 15; die Person, von der man etwas an- oder abnimmt, steht im Akk.: %aspam mu-uh-ri-$u Silber nimm (f.) ihm ab 1ı52,8; (Wein etc.) a-na nikkassım am-hu-ur-ka nahm ich zur Abrechnung von dir an 265, 5; ma-ma-an d%-ul im-hu-ra-an-ni niemand hat (die Sklavin) mir abgenommen 162, 24; d) (mit einer Bitte) angehen: NN. am-hu-ur ich ging den NN. an 92, 14. 28; #-na S$d-al-Si-im Sarram im-hu-ru in einem dritten (Verfahren) wandten sie sich an den König 218, 24; e) Perm. genehm sein (vgl. “ G): $d 7-in-Ra (Akk.) ma-ah-ru was deinem Auge (== dir) genehm ist 269, 17. Gt= G, vgl. EN #-XZ-am-ta-ha-ar „ich habe mich an meinen Gott gewandt“. D bringen (?): x4(?)-6a-am la tu-ma-har (oder tu-ba-ak?) 226, 17 (dunkel). S abnehmen: (Getreide) $z-um-hi-ra-nim} 81,22 nehmt ab (wohl besser :als: laßt in Empfang nehmen), $%-um- hi-ir 237, 26; su-tu-4 uÜ-Sc-am-hi-ru-ni-Iin-ni die Sutäer haben (es) mir abgenommen (Akk. wie bei &' c) = haben mich beraubt 154, 34. Ableitg. marı I, II; mekru, malrü, mehirtu, mithäri$. mahru (9nn) I ebenbürtig, vgl. EN ma-an-nu-um-ma-hi-ir-$u. mahru (wo) II Vorderseite, nur in präpositionaler Ausdrucks- weise = vor, zu, bei; a) rein substantivisch: a-%a ma-ah- r7i-za tu-ur-dam sende vor mich 5,14; vgl. 5,7; 7, 24; 16,42; 23,20; 24,21; 26, 10; 28,8; 29,5. 10; 31, 24. 30; 35, 16; 39,9. 10; 48, 19; 66,5; 70,29; a-na ma-ah-ri-Ru- nu 81,15.18. 23; NN. a-na ma-har be-li-3a at-tär-dam ich sende hiermit den NN. vor meinen Herrn (= zu m. H.) Glossar. 333 35,13; vgl. 66, 20; z-na ma-ah-ri-ni ki-a-am 1$S-Ru-un er hat vor uns also berichtet 112,7; b) im adv. Akk. ma-ha-ar anım .. Bu-ur-ba-a{m} vor (= bei) Anu bete für mich 181, 21; ma-ha-ar NN. vor NN. 90, 13; ummänimMzun $d ma-har NN. wa-ds-bu der Mannschaft, die sich bei NN. aufhält ı, ı5; »{[a-halr kä[r] sipparımki 68, 14; mit Suff. Stets in der Genetivform mahrı: mah-ri-ka a-na-Ru ich bin bei dir 136,17; vgl. 120, 5; ma-ah-ri-ka wa-$Si-ib er hält sich bei dir auf 115, 20; bisweilen kann man es „zu deiner Verfügung“ übersetzen, vgl. 44, 9. 13; 110,7.17; ma-ah- 77-Ja Ri-a-am i$-ku-un er hat vor mir also berichtet 185,5; vgl. 183, 4. 10; ma-ah-ri-ku (statt -Zunu) bei euch 131,12; vgl. 81, 23; ma-ah-ri-ki-na bei euch (f.) 129, 8. Mehru (<rw) Gegenstück, bes. a) Duplikat: me-hi-ir ka-ni-iIR 7 mane kaspim Duplikat einer Urkunde über ı Mine Silber 268, 17; b) Antwort(schreiben): me-hz-ir tup-pi-ja S$d-bi- /am Antwort auf meinen Brief sende mir 109, 25; 124,15; 178, 18; 206, 21 u. ö.; mehirtu s. besonders. Mahrh (<rx) früherer, erster; a) temp. 7/-x2a g7-ir-ri-im ma- ah-ri-im auf der ersten Reise 131, 23; b) Ideogr. Dub-Sag Hauptmann o. ä.: (2 Leute) 4667 aw&l Dub-Sagmes gehörig zu den Hauptleuten(?) 133, 6 Mehirtu (>mx) stromauffahrendes Schiff: %selippam me-hi-ir-tam Ü mu-ki-el-pi-tfam stromauf und stromab fahrende Schiffe 233; 7 K ana bu- Ya G gering (an Zahl) sein: Perm. #mmdnu-um NL sEnizun „„'.;‘;_‚;a[-am(f')] die Mannschaft ist im Hinblick auf die Zahl(?) der Schafe (lies m%7-x%z statt Ö4-ni(?)) zu gering an Zahl 57,16. Miksu (o>©) Steuer, Abgabe: $e’a-am mi-ki-is eRli-Su Getreide als Abgabe seines Feldes ı2,28; vgl. 3; m7-ik-sa-am li-ıl- RZu-u mMan soll die Abgabe nehmen ı2, 13; vgl. 22. D] >2 S, namkuru. Mala (xydn) alles was: $e’a-am ma-la .. . ib-$u-u alles Getreide, das gewachsen ist 12, 25; vgl. 12,11. 20; mmäna-am mMa-Ia .. ta-ad-di-nu alle Mannschaft, die du gegeben Ungnad, Babylonische Briefe, 334 hast:51,'22; vgl. 10,10; 103 15:-18. 23° T54, 41 U: 6, auUch ma-la $d, vgl. ma-la $d i-ip-pa-Iu-ka alles, was er dir ent- gegnen wird 231, 32; bes. zu beachten 4-/a mit folg.Gen.: ma-la mi-ni-im alles an Zahl= die Gesamtzahl 222, 22; ma-la st-bu-ti-Ra ales von deinem Wunsche = soviel du wünschst 206,9; ma-la $d-la-mi-ka ma-zu-u# soviel deineSs Wohlseins sich findet (wohl = soweit es dir recht ist) 249, 3; auch ma-a-l£ in der Verbindung 6z-tam ma-a-li bz-tim ein dem Hause genau entsprechendes Haus (164, 19) dürfte hierher gehören, ohne daß sich daraus für die Länge des a in ma-Ila etwas Sicheres schließen läßt. mäli s. unter mala (am Schluß). milu (x,>2) Hochflut: mz-Zum 1-li-kam die Hochflut ist ge- kommen 78, 9. xıa D füllen; bes. a) anfüllen: $u[m]-ma a-hi när purattim gu-ul-gu-ul-la-tim. Ia dÜ“-ma-al-I£ wahrlich, die Ufer des Euphrat werde ich mit Schädeln(?) anfüllen 238, ı1; b) vollmachen: *5 %30 $e’im mu-ul-li-ma a-na NN. z-di-in mache 100 Kä Getreide voll und gib (sie) dem NN. 255, 10; c) (untere Beamte in einen Posten) „hineinfüllen“ = be- ordern, abkommandieren: $d-ni-a-am-ma a-na redEmes mu-ul-II beordere einen andern zu den Läufern 35, 22; vgl. 28; 39, 30; [a-x]a rödeme* Ia u-ma-al-Iu-u“ (die Leute) soll man nicht zu Läufern beordern 36, 11; vgl. Zu-ma- al-li du hast b. 38, 18; 39; 19; la tu-ma-al-Ia du sollst nicht b. 39, 23; ungewöhnlich ist die Konstruktion ı, 18: a-na ummdniım Zun .. pa-ni NN. mu-ul-Zi fülle für die Mannschaft das Angesicht des NN. = beordere den NN. zu der Mannschaft; d) unklar: £a-ab-Ii-it $d-ni-im Iu-ma- al-/i _ die Unterstützung(?) eines andern möchte ich mir verschaffen (?) 208, 13. Dt= D a) beordern, abkommandieren: a-na redemes , um-ta-al-LIi-Su-nu-ti er hat sie zu den Läufern abkomman- diert 38, I1; kaparri(?)mes a-na redeme$ um-ta-al-In-u Hüter hat man zu den Läufern abkommandiert 36, 7; unklar z-xu-ma ekil-Si-na i-na bit(im) ni-ik-Ra-as um-ta- al-Iu-4 211,7; vgl. Z. 11 [um-f]al?)-al-Z. Ableitg. mala (mäli), milu, tamlitu. Glossar, 335 malugu eine Spezerei (HoLma: Frucht des Myrobalanenbaums?): IIT bilti ma-Iu-ga 226, 8. mMalahu Schiffer, Ideogr. Mä-Du-Du: elippam $a NN. Mä-Du- Du das Schiff des Schiffers NN. 263, 2; akıl Md-Du-Du Szpparki der Obmann der Schiffer von S. 74, 5. 11; aw&l Ma- Du-Dume} (zwischen aw&l”aggärumes und aw&gddupu mes) 49, 28. Da s. mäliku, milku. malaku, schwerlich = 8b%, Bote: 7/am-Ia-tum ma-la-Ri(?) 1 10,19. Mäliku (752 G Part.) Ratgeber; vgl. EN #un”a-bi-um-ma-Lik oder u na-bi-um-Uuma-Lik. Milku, unsicher ob mi/-ka oder {$-ka 234, 17. malallü eine besondere Art Schiff, Ideogr. Ma-Lal: i-na Mäd- Lal auf einem Prunkboot(?) 2, 10 (fahren Götterbilder); Zusammenhang dunkel 200, 14: Md-Lal $i-pa-a[s(?) ... .]. Milkitu (x,pb) was jemand zu empfangen hat, Ideogr. S%-7i-A: IIT kR@ $amnim Su-Ti-A X itti Y 3Ka Öl hat X von Y zu erhalten 142, 2. Maltaku (7ro?) Gewicht, unsicher ob 245, 11: a-wa-tim a-na mMa-al-ta-kı-im u-ut-te-ir (dunkel). Mamma s. mamman. Mimma (aus *min-ma) was es auch sei (any, anything): m%z- Im-ma $d@ i-na ta-a-tim i|l-ku-“) alles was sie als Be- stechung genommen haben 31,22 u. Ö.; ”2-2m-ma k|u-d}Zr- 7a-am irgendwelche Fronarbeit 47, 7; häufig adverbial = in keiner Weise: mz7-im-ma la-a ta-pa-la-ha ihr sollt euch keineswegs fürchten 129, 15; vgl. 162,35; 192,21; auch ein Pseudo-Nom. »immiü findet sich, so in dem unklaren Mi-im-mu-4 e-ma-ri-i 233, 14; mit Suff. 2-im-mu-1a alles, was mir gehört 265, 18. ”amman (aus *manman) wer es auch sei, mit Negation = Niemand: ma-ma-an uU-ul #-wa-Sar-ka niemand wird dich freilassen 92,17; vgl. 101, 9. 13 (mit unschöner Wieder- holung des Wortes); 101,17; a-na ma-ma-an 173,18; I Bä a-na ma-am-ma-an la ta-na-di-in niemandem darfst du I Kä geben 191,47; vgl. 33, 8; 154, 40; als Pseudo- Akk. Ia ma-ma-na us-ba-la-ak-ka-Iu er konnte niemanden zum Abfall bringen 238, 7; ma-am-ma u-ul ni-mu-ur Wir sahen 336 Ungnad, Babylonische Briefe. niemanden 166, 17; ma-am-ma u-ul 2-I£ niemand wird hinaufgehen 232, 10. mannu wer?: ma-an-nu-um 1$-Si-SU wer hat ihn gerufen I19, 5. 20; ma-nu-um i-pu-u$ wer hat (es) getan 149, 4; ma-an-nu 238, 46; i-na ga-ti ma-an-nim in wessen Hand = bei wem 149, 10; a-na ga-bi-e ma-an-ni-im (183, 12) oder ma-nım (196, 31) auf wessen Geheiß; mit Suff. ma-an-ni wer von mir 222, 6 (Zusammenhang zerstört); eigentümlich ”a-an-nu-S$u at-fa wer von ihm bist du = wer bist du eigentlich 143, 24; vgl. 188, 17. 25; 191, 14(?). [Vgl. EN ma-an-nu-um; ma-an-nu-um-ba-Iu-Iusamas, -ma-hi-ir-$u, -Ri-ma-iusamas; $um-ma-la-iumarduk-ma- an-ni wohl: wen habe ich außer M.] mandü (na?) Mine, Ideogr. Ma-Na: misil Ma-Na Raspim 1/a Mine Silber 61, 12. [17]. 20; vgl. 19, 4. 23. 26; II Ma-Na $zipätim 2 Minen Wolle 154, 23 u. 6. minü Was: mi-nu-% aA-wa-ium-ma was ist die Sache = wie kommt es, daß 154,6; ähnlich mz7-2u-um $d was ist es, das 128,4; vgl. 212,5; m-nu Ri-1$S-La-Ru-nu Was ist euer Lohn 238, 44; a-na mi-nim weshalb 6, 14; 17, 17; 209,7; 32,17; 38,13; 39,18; 71,8; 73,10; 82,14; dA-na. mi-ni-im 96,17; 106,8 u. ö.; auch a(m)-mzi-ni(m) (s. d. besonders); mi-na-Am e€-te-ne-pÖu-u$ was habe ich getan 115, 18; vgl. 265, 22; mi-nam 232,19; vgl. auch mindnu. minu (na) Zahl: ma-la mi-ni-im soviel an Zahl (vorhanden) sind 222,22; vgl. auch 64#%u; unsicher m7-na-ni unsere Zahl 238, 46. Md-Ni-Dub (m. 21, 11; 50, 10. 18; f. vielleicht 74,17) Fracht- schiff; z-#a Md-Ni-Dub ri-Ri-im in einem leeren F. 21, 11; Md-|N:-Dub] $[:-2](?) 74,17; vgl. 41, 6. 11; 49, 5. 24. 31; 52, I4; 74,4. 10; mehrfach kollektiv = Frachtflotte: Md- N:-Dub 50,16; pa-ni Md-Ni-Dub-$u-nu ga-am-ri-im 1i-is- ba-tu-nim sie mögen sich an die Spitze ihrer gesamten Frachtflotte stellen 50, 10; vgl. 50, 7. 18; Md-Ni-Dub-ka deine Frachtflotte 51, 8; Md-Nz-Dubzun u-ul in-ne-pu-us die Frachtflotte ist nicht gebaut 51,9; vgl. Md-INi-Dubzun auch 31, 5: 7. 14161822} m S, mMAanNÜ(?), minu. Glossar. 337 Manzazu (n) in manzaz pänim Kämmerling o. ä., Ideogr. Gir- Se-ga: märemes Gir-Se-Ga Kämmerlinge 25, 8; schwerlich auch 48, 6 (statt Edin-Ta). Fraglich ist, ob G&-Sd-Ga 179, 17 eine Variante des gewöhnlichen Ideogramms ist. MAanNnzaztu S. manzastu. mMinänu = min#(?) in mi-na-nam e-7i-1$-Ra was ist dein Ver- langen 242, 35; vielleicht liegt ein Schreibfehler vor. Manzastu, mazzastu (m) Posten: $d a-na MA-Aan-Za-A$-H-Sh-Nu la il-Li-ku-nim (Leute,) die auf ihren Posten nicht gegangen sind 133, 7; dafür a-xa ma-az-2a-a$-Hi-$u-nu 24,16; 25,27. mänahtu (rmıx,) Mühwaltung: ma-na-ah-iam a-na ga-bi-e-ja z$-Ru-un er hat Mühwaltung auf mein Geheiß verrichtet 196, 30; 7/-na ma-na-ah-ti-|$]ıu-4 1Ü-Se-Ii-i-$Su er hat ihn seiner Mühwaltung (= der Frucht seiner M.) verlustig gehen lassen 196, 32; dann Kosten für Mühwaltung: ma- na-ha-ti-$u I-ri-i$ die Kosten für seine Mühwaltung mag er verlangen 163, 9. 7e2 D verunglimpfen: ($d) $u-4-um-ni dam-ga-am i-na a-li-ni tu-ma-za-ku der du unsern guten Namen in unserer Stadt verunglimpfst 143, 27; a-ra-an ... #-m|a]-za-ku als Strafe dafür, daß er verunglimpft hat 143, 39. Müsu (x,x) Ausgang: e-ma |M]a-Ni-Dub-Su-nu Ra-l{u)-ma mu-Sa-a-am la i-$u-4 wo ihre Frachtflotte aufgehalten wird und keine Ausfahrt findet 50, I9. ıxa G reichen, bes. a) genügen: #27-20-tum ma-si (oder -ad s. '8,) der Zins genügt(?) 152,14; Samnum ma-si (oder -ad) Öl reicht aus, ist genügend vorhanden(?) 227, 22; b) sich finden: [$]Je-a-am ma-la ma-zu Getreide, soviel sich vorfindet 157, 12; eXlum ma-la m[a-zu-4“)| Feld, soviel sich [findet] 190, 5; a-la $d-la-mi-ka ma-zu-u4ü SO- viel deines Wohlseins sich findet, wohl = wenn es dir recht ist 249,4; C) vermögen(?): e(?)-p7-$i ma-sti-a-ti mein Tun vermagst du (f.) = du vermagst für mich zu tun(?) 222, 23 (Zusammenhang unklar). [Vgl. EN ma(?)-a-sz-Humarduk.] verschiedene Mehlarten erhalten die mashätu Mehlspende : Apposition ma-as-ha-ti a-na anım iuinnanna meine Mehlspende für Anu, Innanna 181, 9. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 22 338 . Ungnad, Babylonische Briefe, massäru (zu massartu) Wächter: ma-as-sa-ri $u-uk-nam setze Wächter ein, bestelle Wächter 23, 19; »ma-as-sa-ri $u-uk- na-d$-$u-nu-Si-Im bestelle Wächter für sie 25, 31; vgl. 24, 20. Ableitg. massärütu. massartu (5>) Wache: a-na ma-as-Sa-ar-Lim ip-ki-is-zu er hat ihn der Wache überantwortet (== verhaftet) 238, 24; #A4- mMa a-na ma-as-Sa-ar-tim ta-ap-Ri-du-$i daß du es (das Schiff) der Wache überantwortet hast 263, 7 (Be- deutung nicht recht klar; lies massarätim, s. d.). Statt Ma-as-Sa-a$-Lim lies ma-az-24-4$-Lim, S. manzastu. Ableitg. zassäru, massärütu. massärütu (zu massäru) Verwahrung: II al[ piz]um a-na NN. a-na ma-as-sa-ru-ti|m i)p-ki-du 3 Rinder haben sie dem NN. zur Verwahrung MASSATtU. .gegeben 61, I9; vgl. auch masi|. ..}: z-na ma-st-|. ..} 70, 13 (ganz unsicher). 7 u na-bi-um- mpa G& a) trans. niederwerfen: Z-b7-2ujlabrat .. at-pa-lam im-ku-ut XI. hat den N. niedergeworfen 215, 9; b) fallen; ' bes. zufallen: $ a-na NN. i-na is-ki-im im- Eu-tu (Feld), das als Eigentum dem NN. zugefallen ist 53, 25; vgl. 7; auch == sich ereignen: g7-z7-7u-um d-ul im- Ru-ut aus der Reise ist nichts geworden 147, 5 Ableitg. m£ktu (?). miktu (ppa?) eine Wasserpflanze: m7-ZR-H-Sd U-su-üh reiß die miktu-Pflanzen desselben (= des Euphrat) heraus 43, 29. märu (>xa) Sohn, Kind, Ideogr. Zur: häufig A 7ur B A, der Sohn des B; 836:4,8) 06} 1675 16, 8.16. 2020 .24(600. 13; 254 619 1215418220225 30; 9. 10} 3712016105 21423 252280 315 534 75 5(04 274283 2484, 24 85, [2]; 87,2; 92,4.5.9 u. ö.; vgl. auch 4, 8. [11]; im Plur. Turmes NN. die Söhne (Kinder) des NN. 7, 4; 23, 10. 14. 15; 61, 8; 68,:8.:22) 744 12(0); : 77 O 145 ar der- Sohn 134, 183; a-na ma-ri-$u seinem Sohne 134, 16; ma-ru-ka dein Sohn 136,9; 210,3; a-na ... [m]a-ri-e-$u seinen Kindern 101, 12; ma-ri-$u (Akk. = märesu) 270,15; Turmes-$u 39, 7 (Nom.); 4, 8. [27]; 39,27; 238,5 u. ö. (Gen.); Zurme* auch 16,15. Besonders a) zur Bezeichnung einer Kaste: $a ma-a-ar a-we-Ii-£ die (Handlungsweise) freier Männer (Frageton) Glossar. 339 165,6; TZurme* bäre Angehörige der Seherkaste = Seher 24, 14; 25,14; Turme* i$Sakki(me) Verwalter 24, 12 25, 25; 39,18. 21; Zurme* manzaz pänim Kämmerlinge 25, 8; b) zur Bezeichnung der Einwohner eines Ortes: Turme* ha-na-atki die Einwohner von H. 238, 14; vgl. EN Tur-Ürimki; c) zur Bildung von Berufsnamen: 7ur abullim Torwächter 154,9. 26; Zurme* $i-ip-ri Boten 76,6; vgl. auch 7Zurme$ nıi-Si ili-Su die Kinder der Leute seines Gottes = seine Glaubensgenossen 238, 5. [Vgl. EN Z7ur-ilue/{ü’a], -irsitim (oder irsi-tilim), -istär, Au samas$, -ürimki; ma-ri-ir-si-Lim.|] Ableitg. märtu, märütu. marru Hacke, Ideogr. Mar: T erümar-Na-am|(?) ı Bronzehacke 96, ı1; /IZ Mar eröm 161, 18; I erüMar 179, 8 m(?) s. namritu. ma G7 zurückbehalten(?): $e-e im-ta-ra-ak er hat das Getreide zurückbehalten(?) 260, 18. N la im-ma-r{a-a)} (das Getreide) soll nicht zurück- bleiben(?) 260, 35. müraku (7>x,) Länge, vielleicht Lesung des Ideogr. Gid-Da BZALT, Maras (oder s) s. EN a-bi-ma-ra-as($). Y G schmerzvoll werden, wehtun: ([Z-7]6-6a-ka la i-ma-afr- ra-as] mögest du keinen Kummer haben 93, 14; Z-ba-ka la i-ma-ra-as desgl. 162, 20; vgl. 242, 37; -ba(-Ri) la Z-ma-ra-as 151,9; 0i-bi d-ul i-ma-ra-as ich werde keinen Kummer haben 151, 10; 2-2u-um $a li-ba-Ri im-ra-zu was ist es, worin dein Herz wehgetan hat = was hat dich betrübt gemacht 128,5; Perm. schmerzvoll, bes. krank sein: [»]a-ar-sa-a-ku ich bin k. 127, 27; ma-ar-sa-ku 154, 14; [»]a-ar-sa-at sie ist k. 139, 27; ma-ru-us er ist k. 225,9; nicht recht klar e-Z/-Za ma-ru-is(!) es ist dir schmerzlich 227, 5 (Konstruktion unklar, s. Anm.). Gt krank werden: a-na-ku am-ta-ra-as ich selbst wurde krank 162, 8. St schmerzvoll machen: Zu-u$-ta-am-ri-is li-ib-bi du hast mich betrübt gemacht 210, 6. Ableitg. mursu; marsu s. unter G, 22* 340 Ungnad, Babylonische Briefe. mursu (y7; m. 210,7) Schmerz, Krankheit: »4-7u-us li-ib-bi 7a-bi-a-am da-na pPa-ni-ja ta-d$-ta-ka-an du hast mir großes Herzeleid angetan 210, 7; mMmu-ur-2u-um 1sS-ba- ta-ni Krankheit hat mich erfaßt 117, 17. meresu, mirisu (w;) Anpflanzung: $e”u-um me-Vi-e$ a-lim das Getreide, die Anpflanzung der Stadt = das von der Stadt angepflanzte Getreide 88, 14. 17; m2-7i-1$ NN. (me-e Eu-bu-ut) die Anpflanzung des NN. 201, 8 (vgl. m2> ID. märtu (zu märu) Tochter, Ideogr. Zur-Sal; ma-ra-at NN. die Tochter des NN. 212, 8; dafür ma-ar-ti NN,. 212, 10; ma-ar-ti meine Tochter 176, 22. 29(?). 32; [m]a-ar-ti-ja meiner Tochter 176, 24; ma-ra-ti-$u uU-Se-ir seine Töchter laß frei 105, 5. 4 [Vgl. EN 7ur-Sal-dun-gi.] märütu (zu märu) Kindesverhältnis, Kindschaft: a-na bi-it ... a-na ma-ru-tim i-ru-ub ich bin in das Haus zur Kindschaft (= als Adoptivkind) eingetreten 164, 10; vgl. 164, 11. 17 Mas (m.) ein Holz: %#Mas . dam-ka-am gutes . -Holz 226,18; / Mas-ta 226,19 (es handelt sich um Spezereien). müsu Nacht: [m]u-$i ü ur-ri Nächte und Tage = bei Tag und Nacht 15, 16; vgl. 29, 13. masdu: mas-du-um $d $arrum-ilusin 226,9 (unklar). mö G vergessen: (em-ki-Him u ir-bi-i) Ia ta-ma-d$-$i-i du (m.) sollst nicht vergessen 114, 10; ebenso fa-ma-d$-$i 113,9; ma-la im(?)-$u-u4 soviel er vergessen(?) hatte 191,43; Perm. ma-$i-a-Ru ich hatte (es) vergessen 173, 10. mwn G darmessen: ma-$d-ak $e-e-1a das Darmessen meines Ge- treides 260,19; a-na Se-e-ja ma-$Sd-ah-im 260, 15 (schlechte Schreibung). masku Fell, Ideogr. Su: II Suzun 2 Felle 258, 11. maskanu (j>w) Speicher: ma-d$-ka-ni mein Speicher(?) 230, 4; unklar mxa-d$-Ra-nam Iu-na-di (n D) 131, 30. wn D kopieren(?): me-ht-ir ka-ni-ik ... mu-us-$i-ıl ein Duplikat der Urkunde über .. kopiere(?) 268, 19. Ableitg. m787 mislu (5wo) Hälfte, Ideogr. Mas: mi-$i-l ekli-ja die Hälfte Glossar. 341 meines Feldes 229, 23; 7-/$-la{m} 229,6; Ma$ Rä 1a Ka 187 1/ 0: maslü (n I Lederbeutel (mit. Determ. Kx, was wohl besser in Su zu emendieren ist): s«()ma-ds-Z/i-a-a{m} einen Leder- beutel 34, 6; z-na ma-d$-Ii-i 179, 10. Meseku: vgl. i-na (me-)$e-Ril?)-im 243,17 (me Fehlt; statt z auch dz möglich; also sehr unsicher); vgl. ww G Mmastakal könnte In-Nu-Us gelesen werden; s. vorläufig unter Supalyu. mätu Tand: ma-tam u$-ba-al-ki-Im er suchte das Land zum Abfall zu bringen 238, 6; $d-pi-ir ma-tim Yandesgebieter, Landrat 49, 13; 48, 5; 70, [19]; (die Schiffer usw.) $d ma- fim des Landes 49, 29; 7$-tu li-bu ma-tim vom Lande (from the country) 213, 22. [Vgl. EN za-{u-ur-ma-tum; s{a-am-s}u-I-Iu-na-nu-Ü{r- ma-tim(?).] Mati wann? Ideogr. Ud(?): ad ma-ti (d4-mi-im) wie lange noch 139, 4. 14; meist mit m”a (matima) irgendwann: ma-fi-ma ... Y-ul ta-d$-pu-ri-im du hast niemals an mich geschrieben 117, 10; vgl. 158, 6; ebenso [z-xa ma])-&-i-ma #-ul 119, 6; ma-ti-i-ma la-a noch nie 165, 18; a-na Ud-tim-ma (= mätimma?) ... u-la nimmermehr 89,13; fragend 7z-xa ma- ti-ma in-ne-ip-pu-u$ wann soll (die Flotte) gebaut werden 51, I1; auffallend ist ma-ti-a-ma ... #-ul noch nie 187, 13. Mutu Ehemann: amtam ü mu-us-za die Sklavin und ihren Ehemann 93, 7. Mütu (pm) Tod: #-Iu mu-tu-um i-it-ba-la-an-ni oder soll mich der Tod fortraffen? 139, 7 Mithäris (4roa) zugleich: m{[Z-Z]/-ha-ri-2$ Ia £a-tär-ra-da-d$-$i- nu-fi du sollst sie nicht zu gleicher Zeit (zusammen) Schicken 30, 17; „sogleich“ scheint »7-2£-ka-ri-i$ 258,27. 31 zu bedeuten. Mütänu Pest (im Plur.): »%-ta-a-nu i-na a-li-im 1-ba-d$- $u-u4 die Pest herrscht in der Stadt 97,5; vgl. 9. 11. Matita (sehr unsicher): /-[2a](?) ma-ti-La(?) sofort(?) 0.ä. 108, 12. 342 Ungnad, Babylonische Briefe. 7} x D hoch machen; daher vielieicht a) empfehlen(?): NN. $d a-na $d-ma-Iu-tim tu-na-”-i-da-an-ni NN., dem du mich als Händler empfohlen hast(?) 213, 15; b) benachrich- tigen(?) (vielleicht eine andere Wurzel): NN. #-2a-akh-hi- da-an-ni (n = x) NN. hat mich benachrichtigt (?) 115, 11; a-ha-$% #-na-na-”-i-id (na-na Dittographie) er hat seinen Bruder b. 238, 59; kz-a-am d%-na-ak-hi-id-ku-nu-t also hatte ich euch b. 165, 7; %z-a-alm} #-na-hi-da-ka (ich — dich) 191,13; $4£ #-na-ak-hi-du-ka weswegen ich dich b. hatte 113,8; dafür %-%a-hi-i-du-ka 114,8; 4-na- ”-;-du sie hatten Nachricht gegeben(?) 241, 12. Ableitg. xa’zdu (nädı). na’idu, nädu hoch, erhaben; s. EN 7-ra-na-da. 8.D S. NinU. N S. NÄrU. ni’äti, Akk. zu %inu, uns: ni-a-K u-ul Is-su-ni-a-Mz} uns hat man nicht gerufen 75,26; vgl. 238, 45. nibu 1 (x,2>) Bezeichnung, Name: %7-67 eklim ugarim ü i-te-e Bezeichnung des Feldes, der Flur und der Grenzen 64, 25; 150, 19. nibu I: nil?)-ba-am Ia tu-ma-har(?) 226, 17 (dunkel). xa G rufen, berufen; vgl. EN z-6z-Uuen-1il, -Uuijlabrat, -Uusin (sin), -dus$ama$; ilu-$u-i-bi; i-ba-tum; Perm. in na-bi- #lugn-Lil (berufen von E.), -&-Z-$u4, -Uusin; na-ab-iu$amas. Ableitg. x2bu I. Nig-Ga vielleicht müdadu zu lesen, s. d. nagabtu s. nagaptu. nagallu: i-na ga-ti zu-ha-ri-im $d na-gal-lim 156, 8 (viel- leicht EN). naglabu (=253), wohl Körperteil (im Dual; Weiche?), dann = Blöße: (schicke mir ein Kleid) %a-ag-la-bi-za Iu-uk-tu-um daß ich meine Blöße bedecken kann 154, I9. nagaptu (oder nagabtu, nakabtu): i-na na-ga-ap(ab)-tim e-Li-i 162,9 (dunkel). naggäru Zimmermann, Ideogr. Nagar: Nagarme+ Zimmerleute 49, 4: I1. 12; 4w&l Nagarme* 49,28; $d Nagar(?) der (Ge- hilfe) des Zimmermanns 268, 4 (unsicher). Glossar. 343 ®» (auch anderer Zischlaut oder Dental möglich) G#£ fort- nehmen o. ä.: (die Sklavin) [a]#(?)-/a-g7-is-zu-nu-$i-im habe ich ihnen abgenommen(?) 93, 10. nädu s. na’idu. %idu (n=-2) Hinabwerfen, in xidi ahim Hinabwerfen des Armes (als Zeichen der Lässigkeit), Lässigkeit, Nachlässigkeit: %i-di a-hi la ta-ra-d$-$i Yässigkeit sollst du nicht be- kommen = du sollst nicht lässig werden 246, 33; 252, 32 (a-na einer Sache oder Person gegenüber); vgl. 256, 20; 260, 39; ui-di a-hi-im 267,11; 269,12; be-M (nı fehlt)-di a-hi i-na mu-Uüh-hi-ja ir-$i mein Herr ist lässig gegen mich geworden 154, 7; w%i-di a-hi-im la ta-ra-d$-Si-$i- na-$i-im werde nicht lässig ihnen gegenüber 258, 22. 3 Ableitg. xindabi. A G& werfen; bes. a) hinabwerfen: aha nadiü den Arm hinab- werfen (als Zeichen der Lässigkeit) = lässig, nachlässig sein (vgl. idu I): a-ah-ka la ta-na-di sei nicht lässig 125, 28; (Za-na-ad-di) 126,21; auch ohne aku: id-di-ma Zt-Za-la-ak sie wurde nachlässig und ging davon 232, 18; Perm. vernachlässigt sein: ////-Zu-ka na-du-ı4 deine beiden Lehen sind vernachlässigt 195, 6; b) fortwerfen = im Stiche lassen, aufgeben: $z-Ö2-2s-2u id-di er hat sein Besitztum aufgegeben 64,12; [c£/im $]d id-du-u des Feldes, das er aufgegeben hatte 64, 13; vgl. 21; vielleicht auch fa-ad-|di-i)n(?)-nz du hast mich fortgeworfen (verworfen; S. $innu) 117,7; a-hi-tam-ma ad-di-z ich habe (die An- gelegenheit) beiseite geworfen(?) 220, 13; c) (Netze) aus- werfen: (der Fischer) Z-/d-di möge fischen(?) 244, 16; a-na na-di-e 244, 12; d) zuwerfen(?): eklum a-na Pa-ni-ka na-di das Feld ist dir (als Anteil) zugefallen(?) 190, 7; e) aufwerfen: (Getreide) a-xa na-di-e aufzuwerfen 88, 8; f) hinwerfen; Perm. hingeworfen (= gelegen) sein: n“a-di-a-at ist gelegen(?) 44, 7; auch übertragen: ha-at- tum $d be-el-tLi-ja e-li-ja na-di-a-at(?) (lies am statt at?) die Furcht vor meiner Herrin liegt auf mir 130,9; g) zweifel- haft /w-ud-di ich will hinzuwerfen = hinzufügen 255,9 (lies 7u-ud-di?). 344 Ungnad, Babylonische Briefe. Gt entwerfen, zeichnen, eintragen(?): Za-ak-Ra-ra-tim a-na gu-da-si-i at-ta-di ich habe die Grundstücke auf einen Plan(?) eingetragen(?) 228, 23. Gtn fortwerfen(?) (iterativ): 7-zm-mu-ia a-na Za-Za- 7i-i ta-at-ta-na-ad-di willst du stets alles, was ich habe, für .. fortwerfen(?) 265, 18. D ma-ds-ka-nam Iu-na-di einen Speicher(?) will ich anlegen (?) 131, 30 (ganz unsicher). S (fort)werfen lassen: zu-ha-ri-$u eklamlam() a-na e-ri- $i-im la-a tu-$d-da-a (= tusaddd?) seine Gehilfen sollt ihr das Feld zum Bewirtschaften nicht fortwerfen (= ver- schleudern?) lassen 163, 8 (unsicher). N geworfen werden, bes. a) vom Fundament: /z-b67-it- tim $a äluba-su in-na-du-4“ (zur Zeit Hammurapis) sind die Fundamente von B. gelegt worden 233,5; b) -a na-pi-is-tim an-na-di aus(?) dem Leben bin ich geworfen = es geht mir ums Leben(?) 117, 18. Ableitg. »idu, naditu, niditu, » G geben: Präs. [$e’&-a])m %-ul i-na-ad-di-nam er will mir das Getreide nicht geben II, II; 7-Zk-sSa-am i-na-ad-di- nu-$um man soll ihnen die Abgabe geben ı2, 22; ($e’a- am) $d . . Z-na-ad-di-nu-$u-nu-$i-im das er ihnen geben wird 21,9; Z-xa-ad-di-nu man wird g. 76, 21; vgl. 17,27; [/1a(P)-a-ad-d{i-in](?) du wirst geben(?) 67, 13; ma-la .. . ta-na-ad-di-nu soviel du geben willst 51,24; 41, 11I; ta-na-di-na-am du gibst mir 207, 16; ta-na-di-ni(-i-ma) du (f.) wirst g. 212,14; vgl. fa-na-di-ni 173,18 und fa- na-ad-di-ni 145,8; $d ta-na-ad-di-na-$um das ihr ihm geben wollt 64, 26; a-na-di-kum ich werde dir g. 207,23; z-na-ald-di-n)u-“ gibt man (Frage) 188, 16; Prät. zd-di- na-an-ni-a-$i-i{m| er hat uns gegeben 57, I1; {{z-z]d-di-in er soll geben 53, 32; Zi-di-kum er möge dir geben 104, 6; z-din-nam er hat mir gegeben 235, 8; zd-di-nu-nim (sie — mir) 51,6; 17,13; zd-di-nu-ni-a-$[i-im} (man — uns) 37, 8 , . Li-id-di-nu-ni-in-ni (man — mich) 53, 10; Z-di-xu sie haben g. 103, 17; Z4-id-di-nu sie sollen g. 20, 23; ta-ad-di-in du hast g. ı, 6. 12; Za-di-in 108,9. 14; ta-di-na (du — mir) 121,7; 1091; 8. 9; rel. ma-la . ta-ad-di-nu (du) 51,23; Glossar. 345 ta-ad-di-ni (du f. 11783 sa ä ‚145, 6; ad-di-im-ma ich gab und dann . 110;:16; a-di-nu 207, 6 , a[d-d}i-na-ku (ich — dir) 191, 7; ad-di-$um (ich — ihm) 126, 5; Zx-di-in ich will g. 178, 13; /u-di-Sum ich will ihm geben 152, 10; Imptv. 7-di-in gib 11,16; 41,9; 53,23; 54,12; id-ka 7-di-in s. idu X; zi-di-im-ma (= idin-ma) 106, 17; 7-di-£$- S“ gib (= verkaufe) ihn 123, 15; Z-dz-7$-Sch-nu-Si-im gib ihnen 155,8; dafür z-di-Su-nu-$i-im 155,12; id-ni-i$-Sum gib (f.) ihm 174,ıı; zd-na gebt 62,15; 64,24; id-na-a 127, 28; d-na-a-ma 61,22; id-na-a-Sum gebt ihm 96, 12; 2d-na-a-Si-im gebt ihr 06, 21; Inf. (d$-Sum) na-da-nim zu geben: 1; 57 wgl 42553061 76 170); Perm sa %a-ad-nu-nim die mir gegeben sind 61, 9. Häufig ist geben = übergeben (61,9 u. a.), verkaufen (123, 15 u. ö.); selten = gestatten, z. B. /-’/-/a-am a-na £-e-Li-im u-ul ad-di-in-$u ich ermächtigte ihn nicht, eine Verbindlichkeit einzugehen 246, 13. [Sehr häufig in EN; vgl. z-din-iuamurrum, -iluilabrat, “ Ar-ra, -istär, -iula-ga-ma-al, -Üumarduk, -iunin-tu(?), Ausin (Prät.); Z-din-ja-tum; i-1i-, BE$ki-, u sin-aham (oder a-ha-am, a-hi)-i-din-nam; u sin-na-di-in-$ü-mi.] Gt geben: at-fa-di-in ich habe gegeben 39, 26 oder: verkauft 226, 25; S$d ta-at-ta-ad-na Iu-%“ ta-at-ta-ad-na (das Getreide), das ihr geben müßt, sollt ihr geben 62, 8. Gtn: ekletimzun a-na e-ri-$e-tim i-ta-na-di-nu man über- gibg die Felder immer wieder zur Bewirtschaftung 188, 9. S zu geben veranlassen, (Steuern) eintreiben: 6z/[at] eklim . K-$d-ad-di-in-$u die Abgabe des Feldes soll er ihn zu geben veranlassen = von ihm eintreiben 242,I5; mMa-la u-Sa-di-nu-${u)](?) alles was sie von ihm eingetrieben haben 103, 15; $e’a-am 7 u sin-ma-gir li-$a-ad-di-nu das Getreide soll man von S. eintreiben 11,15; vgl. 20,9; Raspam u-ul u“-Sa-ad-di-in ich konnte das Silber nNicht eintreiben 17,9; Se’a-am $u-di-in das Getreide treibe ein 95,17; a-na $e’i-im . . . $u-ud-du-nim Getreide einzutreiben 61,9; vgl. 20, 6; suluppi ü $ama$sammam $a $ü-ud-du-nu Datteln und Sesam, die eingetrieben sind 20, 25; Part. Steuererheber: »u-$d-ad-di-in puhädizun 346 Ungnad, Babylonische Briefe. Steuererheber für Lämmer 71,4; mit Det. w& »”u-$d-ad- di-in puhädizun 73,8; vgl. 82, 4; a-na mu-$d-di(Orig. Ri)- in-nim 161, 25; z-di mu-$d-di-in-ni Lohn für den Steuer- erheber 161, 27. St fraglich ob_ in $z-fa(?)-da-na-an-ni 140, 22 (s. Anm.). N gegeben werden: /a-ma in-na-ad-nu bevor (die Esel) fortgegeben werden 213, 24; $e’i-ım S$d a-na NN. in- na-ad-nu des Getreides, das der NN. gegeben ist 175,6 Ableitg. nzdnu, nädinänu, nidintu. nidnu (>) Gabe, s. EN n7-id-ni-istär. nädinänu (71) Verkäufer: %a-di-na-ni ku-$u-ud suche die Ver- käufer auf 102,23; vgl. %a-dz-|na-nu(?)| 102, 13. nidintu (y1) Gabe; s. EN nuz-id-na-at-iusin, -| ] naditu (mm>) Nachlässigkeit: a-wa-at na-di-tim eine vernach- lässigte Angelegenheit 92, I5; a-ma-at na-di-ti desgl. 125, 30; [d]$-$um ekli-im $d na-di-ti{m} was das vernach- lässigte Feld betrifft 157, 11. niditu (mm3) Niedergeworfensein: %i-di-it ap-pi-im Nieder- geschlagenheit 127, 16. nawi (mm) die ländliche Umgebung einer Ortschaft: $d äluya- ha-buki ü na-wi-e-$u der Ortschaft R. und seiner Um- gebung 17, I1; Z-na na-Wi-e-im $d larsamki in der Um- gebung von L. 22, 10; szpparkt am-na-nu U na-Wi-Su von S.-A. und seiner Umgebung 77,5. [13]; -a na-wi-e-ma $u-u4 er ist auf dem Lande 225, 12. m» G sich beruhigen: z-/u-um li-nu-uühk der Gott möge sich beruhigen 97, 21; &-67 i-nu-uh mein Herz möge sich be- ruhigen 129, 18. [Vgl. EN %u-ha-a.] 735 ZÜNU. » @ leuchten; vgl. EN /wsin-, u samas-Li-wi-ir; 1i-wi-ra-S$um; na-Wa-ar-$St-Iu-mur. D erleuchten; vgl. EN zu-na-wi-rum, mu-nNa-W-Lr-LUM. Ableitg. 2awiru (namru), nüru. nawirum strahlend, hell: am-Ium na-wi-ir-Ium eine hellfarbige Sklavin 162, 22; vgl. EN %a-wi-rum-i-Lt, na-wi-ir-tum; (und mit der jüngeren Form %amrum:) [n]am-rum; na-am-ra- am-$d-ru-ur. Glossar. 347 %azbaltum (5zr) Last: na-az-ba-al-tum ma-da-at die Last ist zu) viel 260, 16. m, G hintreten; bes. a) erscheinen: #-ul u7-Z2-27-iz wir konnten Nicht erscheinen 75,27; d&küm(?) ü Tı ur-E-Dub-Ba-A-Ti Z2-27-zu-ni der Feldwebel(?) und der Schreiber erschienen 254,15; b) stehen, bes. von Soldaten (= Dienst tun): rédü me$ j-na ‚. Ia i-za-ag-zu Läufer stehen nicht in 135, 27; $d ıt-ti NN. izg-za-az-[z]u der bei NN. steht (Dienst tut) 26, 9; 7-xa za-la-tim li-iz-zi-zu sie sollen im Haus- halt Dienst tun 55, 23; auch von Tieren: /-xa 6it NN., 22-2@-zu (die Esel) stehen im Hause des NN. 213, 23; c) stehen bleiben, verbleiben: %/zo Se-Gur i-na ga-ti-Su 22-2i-iz 30 KA Getreide ist noch in seiner Hand verblieben 242, ı2; d) anstehen = auf Schuldkonto stehen(?): $d Z-na-an-na i2-za-az-zu (das Getreide), das jetzt ansteht 62,13; e) für etwas eintreten, sich einer Sache annehmen: be-1$ li-iz-zi-ig mein Herr möge sich der Sache annehmen 233, 34; /-£i-ig nimm dich der Sache an 109, 10; 215, 26; Z-27-i2-ga tritt für mich(?) ein 229, 33; f) einstehen: a-%a $e’i-im A-2a-A2-2a-ku-nu-$i-im für das Getreide stehe ich euch ein 171,17; g) £/-ma i-na mu-uh-hi-$u ta-az- za-zu wenn du dich daranmachst(?) 113, 14- S: [Z]/-Z-mu-$d $u-zi-ig Yaß ihren (der Kuh) Wert (mit 5 Sekel Silber) beglichen sein(?) 158, 22. Ableitg. xanzastıt. ® G, p?) G abändern (?): (was ich dir immer wieder geschrieben habe) /a za-na-az-2i-ik (g, k?) sollst du nicht abändern(?) 226, 5 (oder zu pw?). 5 D nu(?)-na-za-mi-in-n|:} 139, 13 (bedenkliche F orm). PF G Schaden erleiden: mz-im-ma la ta-na-zi-ik in keiner Weise darfst du Schaden leiden 162, 36; /a a-na-az-2i-iR ich werde keinen Schaden haben 187, 28; fraglich ob %a- 42-ga-ku 131,26 und ua-a$-ga-at 206,7 (ich, bzw. sie hat Schaden) hierher oder zu pe? gehören. $ schädigen: [/]Ja %-$d-za-ku-ni-ni man soll mich nicht Schädigen(?) 184, 15. St schädigen: #$-/a-27-Ru-ni-ni man hat mich geschädigt 147,9 Ableitg. nöziktu. 348 Ungnad, Babylonische Briefer niziktu (pnp) Schaden: z2-27-ZR-Iu-um-ma Nichts wie Schaden! 187,12, 5 G verwünschen: za-a-ti am-Mi-nim Ö-Na-aA2-2A-74-an-ni wWarum verwünscht er mich 215, 16. “ S, 3, m G: Ri(?)-ra-am i-na na-ha-l2-i\m ga-ti-i a-na-za-alhk|(?) 230,9 (eine landwirtschaftliche Tätigkeit). nahlaptu (s»r) Hemd, auch kollektiv; Ideogr. Ku-Tig-Ud-Du 34, 5 m G& (oder mw N) sehr unsicher: /-/k-ka-ru (nach dem Zu- sammenhang etwa: sie sollen sich beeilen) 49, 30. nahraru oder naharraru (unsicher): ual?)-har(?)-ra-ar be-Li-14 Zi-2b-ba-$i-a(?) 154, 15 (statt Zar auch a%4 möglich). nuhatimmu Bäcker, stets ideogr. Mu: akıl Mumes Obmann der Bäcker 9, [4]. 11; 35,4; Mu 26, 5; 35, 18. 25; 104, 5; Mume$ 35,6. 9. 21. mu @ passend werden; Perm. passend, imstande: a-wa-tum an-ni-Ium %-ul na-ta-a-at dies ist nicht recht 39, 20; ma-ag-ri-a-tim $d a-na e-zi-nim la na-ta-a unausstehliche feindselige Worte 215,13 (s. j88); /a na-Iu-u sie sind nicht imstande (oder: geeignet) 43, 8; unklar 185, ı2. ($e’um) a-na na-di-e u“-ul na-tIn das Getreide kann nicht auf- geworfen werden 88, 8. b G& schauen; s. EN Z-44l-ili. Ableitg. %77lu. nıtlu (5u5) Blick: ki-ma ni-it-Li-Ra e-pu-u$ handle nach deinem Blick (= Ermessen?) 112, 22. » G aufhäufen; s. EN %a-kz-mu-um (Geizhals?). Ableitg. nakamtı. nakamtu (o5>) Anhäufung, Schatz, Vorrat: $e’a-am a-na na- kam-tim $d bit iusamas Getreide für das Vorratshaus des Sonnentempels 62, 6; $e’a-am a-na zi-mi uRullE na-kam- tum (lies tim?) $d bit Hu $samas$ 62, 12. o»» G schneiden: #% Ab-Ba zun . . Ui-iR-Ri-su-ni-Ik-[k]um man soll ... -Hölzer für dich schneiden 52,12; Zsam wa-ar- ga-am-ma li-ik-Ri-su man soll nur grünes Holz schneiden 52,22; /a i-na-ak-ki-su man soll nicht schneiden 52, 21; vgl. 19. Glossar. 349 %IrRassu (m. 15,9; 137,9; 138, 10) Abrechnung, Ideogr. Nig- Sid: Nig-Sid-$ü-nu li-pu-$u sie sollen ihre Abrechnung machen 16, 43; Nie-Sidzun-$u-nu 15, 14; ga-du-um Nig- Zd-$ı-nu ga-am-ri-im Mit ihrer Gesamtabrechnung 15,9; 2-pt-i$ Nig-Sid x X -ri-a-tim ku-ur-ru-ub die Abrechnung über ist nahe 137, 9; dafür Nig-Sid nam-ri-a-tim Ri-ru-ub 138, 10; vgl. ferner 265, 2. 5; %2-Ra-AS-Zi ... NU- Pa-ri-ik wir haben die Abrechnungen abgeschlossen (?) 207, 9; unklar z-%u-ma ni-IR-Ra-as um-ta-al-Iu-u 2117 a G abstreiten: $e-a-am ma-la ta-di-nu-$u-ma iR-Ri-ru-Ra das Getreide, soviel du ihm gabst und er dir dann ab- gestritten hat 191, 12 (beachte den Akk. der Person); unsicher z£-Az-z[r7](?) 67, 15. Ableitg. nakrıt, nakarı. %akru (42>) Feind, Ideogr. Kur: na-ak-rum ıl-ki-ni-ti der Feind hat uns festgenommen 134, 7; vgl. 236, 19(?); ummän awil Kur das Heer des Feindes 88, 8; vgl. 158,5; 222, 12. nakaru (-=>>) feindlich: at-fa na-ka-ra-ta du bist feindselig 185, 20. %albasu (wad) Kleidung, Ideogr. Ku-7ig 34, 5 Nam (bisw. = ana, vgl. MeıssnNer, Beitr. z. altbab. Privatr. Nr. 93,4. 11; 97, 5. 7): [ak£]i! Nam V Obmann über 5 (Mann) 11,4 (vgl. aklume* Vta 18,6.9); Nam X E für je 10 (Mann) A8; 11 Im-Ma s. elamü (EN). %amkuru (532) Habe, Besitz, Ideogr. Nig-Ga: 7i-e$ na-am- Ru-ri 259, 25; dafür Z. 31 Sag Nig-Ga. neEmelu (box,) Gewinn, Erlös: ni-mi-Li-ti-Su (= nemeletisu) ... $-u$-ki-il-$u 1\aß ihn seinen Handelserlös darwägen 126, 28; %-ul $i-pi-ir ne-me-li-im es ist keine Arbeit von Gewinn (= lohnende A.) 264, 23. %amru, jüngere Form für nawiru (s. d.). %amritu (mma?): nikkas nam-ri-a-tim ki-ru-ub die Abrechnung über ist nahe 138, 10; dafür 137, 10 X X -7i-a-tim (sicher nicht zam oder %a-am). %Emettu (vx,) Auflage; a) Steuer, Abgabe: puhkädirun ne-me- it-ta-ka die Lämmer, deine Abgabe (Akk.) 71ı,5. 9. 16; Ungnad, Babylonische Briefe. 350 82, 14. 21; Puhddizun ne-me-it-Ia-Ru-nu (Akk.) 73,6. 12. 21. 23; ds-Sum .. puhädizun ne-me-it-Hi-$u 72,12.22; d$-$um $ipät enzim ne-me-it-Hi-$u 82,7; ne-me-it-La-$u (Akk.) 72,16. 25; 82,11; Md-Ni-Dub ... ne-me-it-t akıl malahi Fracht- schiff als Abgabe des Obmanns der Schiffer 74, 4. 10; b) Vorwurf: d$-$um i-na mu-dUh-hi-ja ne-me-it-tam la ra-Se-e um keinen Vorwurf auf mich zu laden 233, 29. nänu: a-di na-ni-Ru-nu Yies wohl a(-na) di-na-ni-Ru-nu 180, 18. n%inu (83)) wir: um-ma Ni-nu-dü-Mma 171,9; Ni-NuU-U 204, 32; ni-nu nt-IpP-pi-e$ wir selbst arbeiten 78, 8. nünu (m. 214, 19) Fisch, Ideogr. Ha: Hazun dam-Ru-tim gute Fische 214, 19; . vgl. 60, 10. [18]; 198,5; //7 Ha 3 Fische 144, 23. [Vgl. den Götternamen (#&) %u-nu?] nindabit (3%): S$e’am Pad-dingirInnanna (= nindabäm) a-na- u a-ap-pa-al das Getreide als Opfergabe werde ich selbst erstatten 236, 32. wo5 G d-ul $a na-sa-di-im Üü-ba-at-ti-a-ni 260, 17 (dunkel). mo» @ herausreißen; bes. a) fortschaffen, entfernen: 7-ZR-Li- $d u-su-uhk entferne seine (des Flusses) mz£tu-Pflanzen 43, 29; Vbur Gdn epirim i-na-as-za-ah (die Mannschaft) muß 5 Bur Erde fortschaffen 43, 10; rel. z-2a-as-za-hu 43, I1; Z7-na tup mudädi(?) .. U-zu-üh-S$u-nu-ti entferne (= tilge) sie aus dem Verzeichnis 47, 10; b) erledigen: a-di a-wa-at na-di-im ta-na-za-hu bis du die vernach- lässigte Sache erledigst 92,16; c) aussuchen: Imptv. z-2%- uh(?) 110,22 (unsicher); alpzzun da-an-na-a-tim li-is-zu-ha- nim sie (f.) sollen kräftige Rinder aussuchen 258, 17; vgl. 31; d) kätam nasähu die Hand herausziehen (/xa aus) = nichts mehr zu tun haben wollen (mit): £z-/a-am i-na na-ha-I|i-i)m ga-ti-£ a-na-za-alh}(?) ich will mit dem . des Gartens nichts mehr zu tun haben 230, 10; e) ausziehen = auf- brechen: #$-/u Ümimi-im $d i-na mah-ri-ka as-zu-ha seit- dem ich von dir aufgebrochen bin 206, 5. Gt: ga-ti bit a-bi-ni i-na pu-uÜh-ri it-La-as-hu sie zogen die Hand unseres Vaterhauses in (oder: aus) der Gerichts- versammlung heraus 238, 51 (nicht recht klar; vgl. auch & unter d) Glossar. 351 D erledigen (vgl. &. unter ö): a-wa-a-tim $i-ta-al nu- uS-27-1h die Angelegenheit entscheide und erledige(?) 225217 N entfernt werden: [z-x]a zup(?) mu-da-|di| $a reöde&mes Z-in-nä-si-ih (die Mannschaft) soll aus den Verzeich- nissen(?) der Läufer getilgt werden 41, 15. Ableitg. %esfit. %ishu (mos): ga-du(?) ni-is(?)-hr-$u(?) 236,27 (sehr unsicher). nisannu Nisan (erster Monat), Ideogr. { Bdr-Zag-Gar 246, 14. Po» @ prächtig sein: %a-as-ga-Ru ich bin prächtig(?) = mir geht es prächtig 131, 26; %a-a$-ga-at ihr geht es präch- tig(?) 206, 7. [An beiden Stellen könnte auch pv (s. d.) vorliegen. ] Nu-Sar: Nu-Sarmes a-na ma-har be-li-ja li-ki-ri-bu-nim man möge die vor meinen Herrn bringen 228, 26 (sicher nicht = Nu-Gzs-Sar). x &@ (in Schuldhaft) fortführen: zu-ha-ar-ta-$u te-ne-pi du führst sein junges Mädchen in Schuldhaft 185, 17. Gt=G: III alpizun-ja it-te-pt er hat 3 Ochsen von mir (als Schuldpfand) fortgeführt 4, 29; zu-ha-ar-tam .. . it-te- p er hat das junge Mädchen in Schuldhaft geführt 185, 11. Ableitg. xzAütu. naptarıu (-+up) Einlösung: bit “a-ap-ta-ri-ja das Haus meiner Einlösung = das von mir eingelöste Haus 262,6; Z. 2 bititi na-ap-ta-ri-1a. w D aufatmen lassen: ma-ti-a-ma 1i-i0-bi dÜ-ul tu-na-pi-i$ du hast mich niemals frei aufatmen lassen 187, 13. Ableitg. napz$tu. napistu (wos) Seele, Leben: a-pt-2$-Lum Z-Hi-1b-$um das Leben war ihm lieb 143, 30; vgl. 31; Z&-&7 na-pi-is-ta-Ra bei ist deine Seele, wohl = du bist mit deinem Leben verantwortlich für I, 14; Z-na na-pi-is-tim an-na-di es geht mir ums Leben(?) 117, 18 (s. m7 N). %ipütu (xe>) Schuldhäftling: [%]i-pu-zu ka-li-a-at ein Schuld- häftling von ihm wird festgehalten 149, 8 , . [#]z-p44-ut redim wu-u$-$e-ir den Schuldhäftling des Läufers laß frei 149, 15; vgl. 207, 27; salni-pu-us-zu einen Schuldhäftling von ihm 352 Ungnad, Babylonische Briefe 242,18; ue-pa-li-$u-nu wu-us-$e-Ir laß ihre Schuldhäftlinge frei 141,9; %Z-pal?)-/z-RZa 235, 13. 15 xx» ( verwahren, beschützen: //um na-si-ir-Ra dein Schutzgott 231,6 236, 7; 237, 7; :242, 3; 243,6; 246,6 254, 257,6; 258,7; 259,7; 260,6; #Uum na-sir-ka 256, 7; ium %a-$?-1r a-bi-ja der Schutzgott meines Vaters 234, 6 , 240, 6 vgl. 136, 6 Zi-is-zu-ru sie sollen (das Vieh) be- a-na wachen 58, 16 vgl. 65, 20 NA-SA-NL-ımM UM ZU beschützen 65, 10; 88,19; S$d bi-tam i-na-sa-ru die das Haus bewacht 185, 10 $d pi-ha-ti i-na-sa-ru der meine Pflicht verwahrt = der mich vertritt 233, 20 [Vgl. EN &u adad- AaNnU-UM- u Bu-nfe-n]e-, ilu-$h- Uumarduk-, u sin-, u samas-, Uuyuras-na-st-ir; Uumarduk- Sin-na-Ssir.| Ableitg. massartıu (massärıu, massärütu) nikü (np>) Opfer, Ideogr. Sigz$$e-Sigi$$e: a-na Sigisse-Sigi$$e $a ürimki zu den Opfern von Ur 9, ı2; vgl. 9, 14; (einen Ziegenbock) a-na Sigisse-Sigisse für die Opfer 248, 2 näkidu Oberhirt (= utullu s. d.), Ideogr. Na-Kid 37, ı8 30. 33 »p» G& zerstören: Z %/-/R-ku-ur wir wollen zerstören 134, 21 D völlig zerstören Z-ta-a Ü-na-ak-Ri-ru sie zerstörten das umliegende Gebiet 238, 62. näru (w; f. 44, 3 4; 135, 3) Wasserlauf, Fluß, Kanal, Ideogr. Id ı ‚ 8(?); 43,6. 25; Kunzun Id Stauteich(?) des Kanals 43, 5; vgl. ferner 44, 34 6; [8]. 15:.17; Id-im (= näri- im) 43, 21; auch Gebiet an den Ufern eines Kanals: $d-pi-ir Id. der Gebieter der Kanalzone 184, 6 21114 1550gl 126710 [35]. 38; 64, [Vgl. /d(= när)-bi-tim -Edin-Na, -im-gur-is$tär, -ir- ni-na, -Uunin-gir-su-he-gal im EN.] nüru () Licht; s. EN %[u-][-7]um(?), [nu](?)-rum; nu-ri-ja; nu-ra-tum, nu-Üür-ra-tum(?); unu-ur-Uuadad -Üurlabrat, -Z-Li-$u, -t$tär, -iußab-ta, -Li-|X O], -Uusamas; s|a-am-s}u- Z-Iu-na-nu-4|r-ma-tim(?)| nartabu (3w) Bewässerungsmaschine, Ideogr. Apin IV alap Apinizu)n 4 Ochsen für die B. 194, 7; MI ’sApın alpizun 3 von Ochsen getriebene B. 189, 9 Glossar. 353 narkabtu (3>>) Wagen, Ideogr. 5Gigir 222, 19. %arämu (o8,m II) Liebling; s. EN 2a-ra-am-sin(-Uusin); na-ya- am-ta-ni. NUrPArU: ni-pal?)-t-ka a-na nu-Ür-Pa-ri-im US-te-ri-bu-um sie haben deine Schuldhäftlinge(?) in Gewahrsam(?) ge- führt 23513 vgl 18 %ı$u (Plur. f. 225, 23. 27) Leute, Ideogr. Un(-Ne): ni-&t [$i- na-ti) jene Leute (Akk.) 32, 21; «w&(/n(?)me* 209,14; Un- Ne ı, 8; salni-$i-i-ka deine Leute 225, 23. 27. %i$u (x,w>) Erhebung, bes. Eid: x%7-/$ $ar-ri-im i-na pi-$h - ku-un-ni einen Eid beim Könige lege in seinen Mund 220, 15; unsicher /-xa [%2-7]$(?) u $samas$ bei Samaß 187, 19. [Vgl. EN %7-$i-i-ni-S.) X® @ (empor)heben, tragen: 77-e$ sAbagrime$ ‚.. 1i-i$-$i er möge das Haupt der Lohnarbeiter emporheben, d. i. wohl: er möge ihnen helfen (vgl. die ähnliche Phrase 7%sam Rullu, 7>) 245,28; z-na ga-{|i a)p-Ii-im r7i-$i ü-la a-na-$i in der Hand eines Erben hebe ich nicht mein Haupt empor (als Zeichen des Stolzes oder der Zufriedenheit) 89, 12; a-na SX na-$e-e-im um . -Holz zu tragen (vom Schiff) 263,6; Perm. emporgehoben haben = haben: /up-pa-$4 na-$i-a-Ru ich habe eine Urkunde von ihm 11,9; vgl. 192, 22; 228, 31; ka-an-ki-im $a NN. na-$u-u“ der Urkunde, die NN. hat 35, 24; unklar: £z/-ma 4-hi-in-nu-4-ja na-Su 187, 25. Ableitg. nöu, $’atu. %aspaku (750; m. 259, 14) Aufschüttung, Ideogr. E-Ni-Dub; bes. a) aufgeschüttete Masse: xa-d$-pa-ak X Gur 119,9; vgl. 10; dagegen Z. ı9 E-Ni-Dubme* die aufgeschütteten Massen; b) Speicher: E-Nz-Dub .. . pa-te-” der Speicher ist erbrochen 259,14; LXX Se-Gur i-na E-Ni-Dub ä$-pu-u[£] ich habe 70 Kur Getreide im Speicher aufgeschüttet 10, 7; vgl. 9. nasparu (4aw) Bote(?): aw&na-ds$-pa-ru $d il-li-Ram der Bote(?), der gekommen ist 242, 14. > G _ verkürzen, (vom Depot) abheben: a-na $e-e na-$d-ri Getreide abzuheben 232, 9. N abgehoben werden: $e’a-am ma-la in-na-d$-Nu] Ge- treide, soviel abgehoben ist 252, 10. Nal S, mw VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, 23 354 Ungnad, Babylonische Briefe. D Su-E-Ig: 1706° Su-E-Ig stipparki am-na-nu 4 na-Wi-Sh 77, 5. 13 (unklar). »xo &@ umgittern(?): %-ru-um s£i-ir der Söller wird umgittert(?) 114, 13; [£]£ z-si-e-ir-ru wenn man umgittert(?) 114 17. x,36, Ableitg. szö4tu(?), stöu (s. ${bu). szburu(?): Z-na sa-am-nti-i si-Ö[u-r}i(?) im achten 265, 20 (ganz unsicher). sibütu (?) (x,20) Woche(?): ar-ka-am sil?)-bu-Lal?)-am 4# $d-pa- at-ta-am Monat, Woche(?) und halben Monat 246, 28 (statt S7-bu-Ia-am ist auch e-pu-$d-am möglich). Vgl. Sapattu. Sag s. redit (66, 14; 31, 16). Sag(?)-Gx4(?) eine Art Mehl: %o m[ S]ag(?)-Gu(?) (oder kEm [S]ag@)-G4()) 181, 7. Sa-Gaz (hier kaum Zabbätu zu lesen) Nomade: akıl aw&l Sa- Gazme$ 26,8 (s. Anm.). “30: SZgruU, S. einstweilen unter 27£74 II. Sag-X eine Art Verwaltungsbeamter: Sag-Xmes när im-gur- zstär die Verwaltungsbeamten(?) vom Gebiet des Imgur- Istar-Kanals 64, 2 P1o s. SüÜku. nmo @ sich weigern: da-na S$i-1p-Vi-Im e-pi-$i-im is-hu-n|i-i\R- kum sie haben sich dir gegenüber geweigert, Arbeit zu tun 47, ©. sıhlu s. ursu. mo &@ sich wenden: so vielleicht s# (kaum $%)-Zu -ur-ma Li-Ri tu dich um und nimm 226, 15; vgl. 227, 24. Gt sich wenden: z7-Zs-za-al-ru-4 L-Ri-mu-$u will man (es) ihm wieder fortnehmen? 188, 14. Gtn fortwährend sich wenden, belästigen(?): za-a-ti ta- as-za-na-hu-ra-ni-in-ni ihr belästigt(?) mich andauernd 143, 17. FMO S. MON, m, Nebenform zu mw (s. d.), Ableitg. szt{u. %20 D (Einkäufe) machen(?): sz-R7-/l-tam | [Ia #-2]a-a[k]-Ri-Iu ich habe keine Einkäufe gemacht 218, 31. 32. Ableitg. szkzltu. Glossar., 355 Sikiltu s. b5o D. Sikmu (g, k?) Bitte(?): sz-Zk-mi-Su-nu mu-hu-ur nimm ihre Bitten an 116, 14. Sukanninu ein Vogel: I7 $u4-$i su-kal?)-an-ni-nibu $d-ma-am kaufe 2 Schock S.-Vögel 266,19 (vgl. Z. 23 2ssürätimzun), 5 &@ niederwerfen: za-ka-pi-im 43, 8 (Zusammenhang unklar) steht wohl für sa£dpim und nicht zakäpim, was 2a-ga-pi- zm wäre. \>» G abdämmen: a-na ndr 6i(pt-)tim si-Ri-ri-im (= sektrim) den Haus(?)-Kanal abzudämmen 214, I0. Sakuttu: a-na sa-Ru-ut-{i S$e’im 237, 25 (unklar). Sikkatu Pflock: IIT marriı erem u si-ka-ti $u-H-i 3 Bronzeäxte und Pflöcke für 161, 19. mb D anflehen; s. EN u sin-4-si-Ii, -u-Zi-el-Ii. »o G nt-is(oder 7z)-[[2]-e/ 232, 28 (unklar). 555 * gnädig stimmen: Zz-/a-am su-ul-Ii-ma stimmt den Gott gnädig 97, 19. Suluppä (m. 189, 7) Datteln, Ideogr. Ka-Lum: Ka-Lum $d-nu-ti jener Datteln 189,7; vgl. 20,.5: 0: 243 115274 180, 8 Salatu Haushalt(?): [a-x]a za-la-tim $4 li-H-ka für den dir unter- stehenden Haushalt 55,6; Z-xa za-la-tim li-ig-zi-zu sie mögen im Haushalt Dienst tun 55, 23. Sumlalü, lies sumlalü (s. d.). Simänu Simän (dritter Monat), Ideogr. im_fäg-A 48, 12; 74,18. Samnü achter: /-na sa-am-ni-i si-Ö{u-r}i(?) im achten ... 265,20. Simtu (s0‘) Schmuck, s. EN sz-im-H-[2]-I. Sünu Schoß: ki-ma Z-na zu-ni-Ri sal-Iu daß er in deinem Schoße gelegen hat 90, 22. P»o G hinkommen, bes. a) eintreffen, ankommen (mit anda; vgl. lat. advenire): ar-hi-i$ a-na bäb-iliki li-is-ni-ga-nim eilends sollen sie (f.) in B. eintreffen 2,28; Z-7/s-ni-ga-am er soll eintreffen 14,12; 27,11; 29,16; 74, 20; 80, 20; Zi-is- ni-Ru-nim sie sollen eintreffen 34,13; 15,20; 50,15; Z-Sa- an-ni-ku-ni-ik-kum sie werden bei dir eintreffen 55, 10; . . 2-SA-AN-NT -ku-ni-IR-Ru-nu-$i-im (sie — bei euch) 76, 9; Imptv. 27-/u-ga-am triff ein 83, 19; 84, 19; auch sz-in-ga 253, 13; Plur. [z7-Z/u-ga]-nim 85, 19; a-Sar igisüm ZU- na-kum i|R-ga-bu](?)-4 wo das Eintreffen der Steuern an- 23* 356 Ungnad, Babylonische Briefe, geordnet ist 14,9; Az-ma za-na-ki-ım daß (sie) ein- treffen sollen 50, 8; b) sich begeben: a-xa [m]u’irrim ni- Zs-ni-1k wir begaben uns zum Vorsteher 143, 23; a-na a-na sa-na-ki-im sich zu den Feldern zu eRletimmes begeben 188, ı1; vgl. 29; vgl. [/]a z-sa-an-ni-ik er soll sich nicht begeben(?) 196, 36; c) a-na Raspıim za-na-Rı-im um Silber einzutreiben(?) 207, 25. Gt eintreffen: z-uu-ma is-sa-an-Bu-ni-ik-kum wenn sie bei dir eingetroffen sind 3, 8; dafür zs-za-an-Ru-ni-Ik-kum 55, I1; 66, 16; A7/-ma is-za-an-ga-a|R-Ru-nu-$i-im] sobald er bei euch eingetroffen ist 60, 14; [R]/-ma is-za-an-Ru-ni- [21@-[Z]2-22-$[2-im] (sie — bei euch) 69, 16; auch reichen: (die Hochflut) a-xa dür kärim is-za-ni-i\k(?) ist bis an die Mauer des Quais gekommen 78, 10 (weniger wahr- scheinlich zz-za-[a]£). $ hinkommen lassen: %selippam #-$d-a$-ni-ku-nim sie haben das Schiff hinkommen (= anhalten) lassen 233, 24; kaspam $u-us-ni-ik \aß das Silber eintreiben(?) 207, 28 (vgl. &@ unter c). N erreicht werden: [Z(?)-/]s-za-an-n[i]-Z£ soll erreicht werden (Zusammenhang zerstört) 78, 23. sisü Pferd, Ideogr. Ansu-Kur-Ra: a-na uRulle An$u-Kur-Razun (Getreide) zu Futter für die Pferde 146, 5; vgl. 146, 7; ka-bu-ut Ansu-Kur-Ra Pferdestall (s. Zabütu) 238, 12. sisiktu Gewandsaum: sz-sz-/R-ta-am 4 me-hi-ir tup-pi-ja $u- bi-lam den Gewandsaum und die Antwort auf meinen Brief sende mir 181, 16 (oder ist szszkzu hier der als Siegel gebrauchte Abdruck des Gewandsaumes?). "po (vao?) G: eklam $d-tIu sa-ap(ab)-da(ta) (Imptv. Plur.) 199, 13 (dunkel). mo D auflösen: $ a-am U%-Sa-pi-ha-am er hat das Ge- treide veruntreut(?) 159, 6. N aufgelöst werden: %a-pi-i$-Ium di-in-ni Ia is-2a-ap- pa-ahk Leben soll wegen(?) unseres Prozesses nicht zerstört werden 143, 32. supalu (oder mastakal), Ideogr. In-Nu-Us: $d4 IT $ikiıl kaspim In-Nu-U$ für 2 Sekel Silber supalu-Kraut 171, 14. Glossar. 357 siparru Bronze, Ideogr. Ud-Ka-Bar: d$-$um a-g4-sa-la-ki-im Ud-Ka-Bar wegen des . . . -Geräts aus Bronze (Apposition) 173,5; vgl. 16. 21; $z-bi-ir-tam Ud-Ka-Bar das . -Gerät aus Bronze (Appos.) 173,22; dagegen S$7-bz-ir-fi Ud-Ka- Bar 173,6. 17 (als stat. constr.-Verbindung). Sar Flächenmaß von je ı Gar Seitenlänge, etwa 35 qm: VIIT Sar Ki-Gal 8 Sar Baugrund 229, I; vgl. 6. Sardü : is-In sa-ar-di-a-am a-pu-In 240, 12 (unklar). 6, Ableitg. sarta. Sartu (+-o) Weigerung(?): za-ar-La-am ta-Sd-pa-ra-am du sendest mir eine Weigerung(?) 107,29; z-xa gza-ar-tim 95, 18 s. unter sarta. Siltu (mmo) auch $//u (s. d.) Rest: sz-/t-£ Raspi-ka des Restes deines Silbers 124,9 Sutä4 Sutäer, s. EN. 'no, Ableitg. maltaku. Sa-Tul(?) 52, 15 (unsicher und unklar). 5 2ü (%) Mund, Ideogr. Ka: 7/-na pi-i ra-ma-ni-${4| mit eignem Munde 39,15; 47Z-$d $i-me-e|-ma] höre ihren Mund (= was sie sagt) 178, ı1; Z7-7-$-nu aA-Sar IS-Le-en 1$-Ru-nu sie trafen eine Vereinbarung 238, 49. 60; übertragen = Mün- dung (eines Stromes): Ka när hal-kı Mündung des Halki- auch = Wortlaut: -a pfi-z2 ka-an-ki-$u Kanals 43, 6; nach dem Wortlaut seiner Urkunde 35, 10; a-na pi-i ka-an-ki-im gemäß der Urkunde 35, 23; $a pi-i Ra-ni- ki-ja nach dem Wortlaut meiner Urkunde 38, 20. [Vgl. EN e-tel-pi-iumarduk, -Huna-bi-um; e-te-el-Ka- Üuinnanna; e-tel-Ka-istär, -$d; anu-um-pi-$d; anum-Ka- lus]in; anum (bzw. anu-um)-Ka-iusamas.] xa S, bws I Ya5 G _ (Wurzel unsicher; auch jeder andre Dental oder Zisch- laut wäre möglich): a-pa-zu ich ...ihn 92, 32 (= *apds-$u oder *äpas-$u“ von yYpR etc.). I8D S, DÜru. Pagru Leib: pal?)-ga-ar-Su u-bi-ir er hat seinen Leib (= sich 358 Ungnad, Babylonische Briefe. selbst) erwiesen 39, 17 (vgl. “2); weniger wahrscheinlich Ü-ga-ar-Sa. m I (oder m4a) G: Ia te-pi(bi)-id-di 266, 23. m II, Ableitg. pzditu (?). piditu (m-5) Sühne(?): Zu (= immer?) pt-di-i-ti Sühnschaf (?) 251,5. pp(?) G: elippa-ka pi(lbi)-ga-at dein Schiff ist .. 194, I1 (unklar). FD S, FW3. 5 ‚St verbergen: ra-ma-an-ka ü salni-Si-i-ka Sdu(?)-tap-si-ir (si = ze) verbirg dich selbst und deine Leute 225, 28. pihu ein Getränk, Ideogr. Bi-U-Sa-Ka-Kak 76, 11. pühn Ersatz: pu-ha-am u-ul id-di-nu-ni-a-$|i-im| Ersatz hat man uns nicht gegeben 37, 8; Pu-uh-$u statt seiner 35, 22; Pu-Uh-$u 150, 8; pu-üh NN. anstelle des NN. 53,30; vgl. 39, 2/; 64,[13]: [Vgl. EN pu-ku-um.] mmb I, Ableitg. pzhdtu. mp II &@ einsperren: %-S$e-7i-ba-an-ni-ma ip-hi-an-ni er hat mich hineingebracht und dann eingesperrt 92, 12. puhädu Lamm, Ideogr. S: um-ma-at |S]#zun Mütter von Lämmern 66, 27; mu-Sd-ad-di-in Silzun der Eintreiber der Lämmer /1,4; /3,8; vel. 7150 16; 72, 12 [16]. 22 25(P); /3 5.11. [211.23 266 7002782273 26: pihru s. bihru. m5 &@ sammeln: pu-üh-ra-d$-${4] sammle ihn = bringe ihn zur Truppe zurück 156, 11. D sammeln: V S$ikıl kaspim $d u-pa-ah-hi-ru 5 Sekel Silber, die ich gesammelt habe 265, 10. Ableitg. Aulru, tapkuru; vgl. auch Pikru, Puburu. puhru (wm5) Versammlung: z-xa fpu-hu-ur ah-hi-j[a| in der Versammlung meiner Brüder = unter meinen Brüdern 210, I10; Ratsversammlung, Gerichtshof: z$-/u da-ba-bu $u-U i-na Pu-Üh-ri ub-ti-ir-ru nachdem jene Rede in der Ratsversammlung festgestellt war 238, 21; vgl. 51. puhuru oder buhuru: $a X Se-Gur pu-hu-ri 131, 19. ihätu (nme I) Verantwortung: P7-ha-tum $i-i i-na mu-Üüh-hi- ka i$-Sd-ak-Ra-an die Verantwortung dafür wird dir auf- erlegt 51, 20; Z7Z-ha-at $ama$sammi-ja e-Li-Ru-nu die Ver- Glossar 359 antwortung für meinen Sesam liegt auf euch 193, 35; vgl 196, 38 z-na fi-ha-at $u-mi-kal?) in der durch deinen Namen bewirkten Verantwortlichkeit 236, 37; 6& prhätim der Verantwortliche 7 aw&lbe-el pi-ha-ti-ka ein verant- wortlicher Mann von dir 80, 10; Zamkarumes be-el pi-ha- tım die verantwortlichen Kaufleute 70, 24; aw&lüme$ $yi- ut pi-ha-a-tim die verantwortlichen Personen 81,6; vgl. 13; 4812 daher 6& pihdtim der, der für jemd. verantwort- lich ist, Amtmann o. ä be-el pi-ha-ti-ja mein Amtmann daher 245, 4; vgl. 264, 16; falsch öe-el pi-ha-ja 260, 12 auch Verpflichtung: Z7-ha-tum 1-Sd-r7i-I$ ap-la-d$-$u was die Verpflichtung betrifft, so bezahle (sie) ihm richtig 217,20; ff-ha-at-ka Ia te-e-gi in deiner Pflicht sollst du nicht lässig sein 190, 8 auch Gebiet der Verantwort- lichkeit, d.i. a) Posten: (NN.) $d pt-ha-ti i-na-sa-ru der meinen Posten verwahrt 233, 20; b) Verwaltungsbezirk Satrapie ua pi-ha-at-ta(?) äluba-su im Verwaltungs- bezirk von Basu 233,6 Fraglich ist es, ob N/g-Sw# tatsächlich $a-pzhät zu lesen ist (vgl. 36, 9 Anm.), z. B. ummänu-um Nzg-5u z-nu-üh- Sa-mar die Truppe, die unter der Verantwortlichkeit des I. steht 3, i vgl.-9; ’ 13, 5; 26, 6 34, 7: 8 30,9. 145 53,5; 0275 64,.5. 23; 37275 38; 19;. 39,3; 40555 40711 O5 8010 vergleicht man Stellen wie 36,6 mit 36,9 oder 38, 6 mit 38,19, so wird es wahrscheinlich, daß Vig- S eine ideogr. Schreibung für $a(N/g)-kät (Su) ist (Nig ist Ideogramm und nicht phonetische Schreibung für $a). 05 G lösen bes. a) erlösen, auslösen a-Obu-ni Li-ip-tu-ru- ni-Hi unsere Väter mögen uns loskaufen 134, I2 MA-TUÜU Zi-ip-tu-ra-ni-ti der Sohn möge uns loskaufen 134, 18 b) aufbrechen ummänum i-pa-at-ta-ar die Truppe wird aufbrechen 187, 5; zZp-fu-ur 187,7; a-na zu-uh-ri-1a [a]p- tu-ur zu meinen Kleinen(?”) war ich fortgegangen 153, 7; $d i$-tu d$&-$urki zp-tu-/|u-nim| die aus Assur ab- gezogen sind 40, 8 [Vgl. EN usin-, u samas-pu-ut-ra-am.] D auslösen: pu-ut-Fe-1r-Su-nu-ti 1öse sie aus 116, 20 Ableitg. naptarı. 360 Ungnad, Babylonische Briefe, 75 (7 gefangen halten(?): IV säbi rede ta-pa-ad du hältst 4 Leute, Läufer, gefangen(?) 183, 13. Gt=CG: IV säbi redemes .. . i-na älu Riski ip-ta-ad 4 Leute, Läufer, hat er in Kis gefangen gesetzt(?) 183, 9. 45D-8. 752. gpalgu Kanal, Ideogr. Pap-E z-na a-ahı Pap-E da-ma-nu-um am Ufer des Damanu-Kanals 42,4; vgl. 7. 9. m5 G _ Furcht, Scheu bekommen, sich fürchten: »z-zm-ma la-a ta-pa-la-ha fürchtet euch garnicht 129, 15; #-ul ta-pa-la- ak hast du keine Furcht 186, 21; da-na e-pPi-e-$Si-1m an- ni-i-im ki-i la ta-ap-la-ah wie konntest du dich nicht fürchten, dieses zu tun 82, 18; 7ı, 12; Plur. Zap-la-ha 73,10. [Vgl. EN u u#a-bi-um-pa-li-ih-$u-i-ba-an-ni.) gilku Grenze: e-Ii NN. pi-ıl-ki u-Se-e-da(?) gegen NN. habe ich meine Grenze feststellen lassen(?) 128, 18. mbb S° weit machen; vgl. EN mu-u$-pa-al-kum(?). bb5 oder 5a s. Zaplıltu. galmu: [ p)al?)-la-am-Ri z ni-ik-Ru-ur wir wollen deinen zerstören 134, 20; vielleicht Ortsname [ p]a(?)-Za-am K, ob5 S° sehen lassen: a-we-lam . . Z-20-ba-a u-Sd-ap-Ii-is einen Herrn habe ich die Entwendung sehen lassen 259, 23. N erblicken: a-$d-ar ta-ap-pa-la-su wo du ihn erblickst 244, 15; ebenso a-Sar ta-ap-pa-al-la-zu 225,26; S$d pa- ni-ja Iu-up-pa-Ii-is das vor mir Liegende will ich mir an- sehen 261, 20. [Vgl. EN #-XZ-zp-pa-al-za-[am)].] Nt=N: Ri-ma ta(?)-ta-ap-la-si (= *tattaplas-$i) wenn du sie erblickst 131, 29. wb5 G& Imptv. Zu-Iu-u$ 193, 33 (s. Anm.). pilsu Einbruch: #-ul z-na pi-ÜU-$i Ba-ds-da-a-Rku ich bin nicht bei einem Einbruch abgefaßt worden 154, 32. pänu (meist Plur.; m. 130,19; 260,15) Antlitz: pa-ni-ka i-na a-ma-ri wenn wir dein Angesicht sehen 134, 19; a-ua a-la-li-ki-im pa-nu-$uü $d-ak-nu dir zuzujubeln(?) ist sein Angesicht gerichtet (= ist er entschlossen) 130, 19; a-na $e-e-ja ma-$d-ah-im pa-nu-$u $d-ak-nu sein Antlitz war darauf gerichtet (= er war entschlossen), mein Getreide Glossar 361 darzumessen 260, 15; vgl. 130, 19; Pa-ni-ka a-na a-la-ki ta-d$-Ru-na-am du hattest dich entschlossen zu gehen 171; 6 vgl. pa-na-am ta-d$-ta-ka-an du hast dich ent- Schlossen 220, 19; a-na pa-ni-$u nach seinem Antlitz hin = vor ihn(?) 39, 14; übertragen = Verfugung 2-Na Pa- nlZ ] zur Verfügung 094,7; 7-na pa-ni angesichts = infolge 88, 8; vgl. 238, 40; zur Umschreibung der Person vielleicht in pa-ni NN. mu-ul-Ii offenbar = NN. mu-ul-Ii DA D7 ygl R - D) s. auch manzaz fpänım Auch = Spitze Pa-nı ummän li-is-ba-tam er möge das An- gesicht der Mannschaft ergreifen = er möge sich an die Spitze der Mannschaft stellen 48, 8 vgl. 50, 10; 66, 17; Rein präpositional pänz 83, [10]; 84, 10; 85,9; 86, [9] %b vor pa-ni be-li-ni vor unserm Herrn 63, 10 Be- sonders eigentümlich: pa-nam $u-ur-$i-a laßt das Antlitz Sa bekommen = seid sorgfältig(?) 64, 28 vgl. 150, 21 Pa-ni-ja Iu-up-pa-Ii-is die (Sache) meines Angesichts (= das vor mir Liegende) will ich ansehen 261, 19 [Vgl. EN ap-pa-an-ili.] Ableitg. 5än0, panänu(m) (?) Pänu (zu pänu) vorderer, früherer: z-2a pa-ni-Kim zuvor, zuerst früher 218,8; auch z-xa pa-ni-Hi 266,24 und [z-x]a pa- Ni-I-Mi-im] 269, 13 Banänu(m) vielleicht adv. = früher: pa-2a-nu-um 232, 17 Bisannu Rohrkorb Ideogr. G7-Mal (vgl. gimallu): i-na Gi-Mal in einem Rı 161, 3524178 Papahku Heiligtum bit pa-pa-ha-am i2-zi-ru sie werden das Heiligtum verwünschen(?) 115, 14; [7]-a %itpa-pa-hi-im 252,17 nxd Dr schlagen(?): zu-ha-ri-ma Iu-up-ta-as-2i-ih meinen eignen Diener will ich schlagen(?) 215, 15; %p-fa-as-zi-ih-Su er hat ihn geschlagen(?) 215, 10 5 G übergeben, bes. a) ausliefern, überantworten: £7z-ma a-na ma-as-sa-ar-tim ta-ap-Ri-du-$i daß du es (das Schiff) der Wachmannschaft übergeben hast 263, 7; (astapıram) a-na rakbim(?) pi-Ü{R-da}(?) (das Gesinde) überant- wortet dem Boten 69,19; a-na ma-as-sa-ar-Yim ip-Ri-is-zu er überantwortete ihn der Wache 238, 24; b) anvertrauen 362 Ungnad, Babylonische Briefe. a-na NN. a-na ma-as-sa-ru-ti{m i)p-ki-du (Silber und Vieh) haben sie dem NN. zur Verwahrung anvertraut 61, 19; Imptv. A7-Rzi-zd vertraue an 58,15; 264,17; DZ-Ri-1s-2u-umM vertraue ihm an 46, 9; a-na NN. eklum pa-ki-id dem NN. ist das Feld anvertraut 199, 17; Za-ki-id-Ri-im es ist dir anvertraut 173, 19; a-pa-ki-id-Rki ich vertraue dir (?) an 139,20; [z/]&(?) $d-al-mu-tim pi-ik-da-nim 219, 33 (nicht klar); c) (einen Auftrag) anvertrauen = beauftragen: Z7- Bi-is-zu-um-ma a-na sSipparimki 1i-Sä-ak-ki-a-d$-$i gib ihm Auftrag, daß er es (das Schiff) nach Sippar hinauf- bringe 263, 18; d) mustern: alpzzun 4 sönizun ,, . pi-Ri-id die Rinder und das Kleinvieh mustere 55, 14; Part. Musterer = Aufseher: pa-ki-dam 249, 6 Gt anvertrauen(?): sz-zk-hi-ru-Hi-za |a]|p-ta-Ri-id meine jungen Leute habe ich anvertraut I191,40; Za-ap-ta-Rı-id 246, 25. püru (nw.p?) Schatz(?): [usam]as(?) d$-$u-mi-ja da-ri-i$ ümimi Du-ri OM S. möge um meinetwillen meinen Schatz(?) dauernd [am Leben erhalten o. ä.] 222, 4. Statt püru wäre auch 64#r7u möglich. aD S: SMnl 7 @7 ungesetzlich handeln: a-na kasap bit ilu Rıi-it-tim zp-ri-kam hinsichtlich des Silbers für das Haus der Kittu hat er ungesetzlich gehandelt 17, 12. Gtn wiederholt ungesetzlich handeln: a-xa kasap bit Zlu ki-it-tim ... .. ip-ta-na-ar-ri-kam hinsichtlich des Silbers für das Haus der Kittu hat er wiederholt ungesetzlich ge- handelt 17, 8 D: ni-ka-as-zi i-na ma-ha-ar Üusamas nu-pa-ri-ik die Abrechnungen haben wir vor Sama& abgeschlossen (?) 20710 parakku Heiligtum, Ideogr. Bdr: Bdr $d iumarduk 238,53. 61. m> N aufhören: %a-pa-ar-Ra-am dü-ul e-Li-i ich konnte nicht aufhören 117,9; / %4 u-hi-in-nu la ip-pa-ra-ak-ku nvicht ı Maß uhkinnu darf aufhören (= ausbleiben) 187, 24. parkullu: da-ka-at pär-ku-ul-Iim 162, 28 (unklar). o (& schneiden, scheiden, bes. a) klarstellen in warkatam paräsu den Sachverhalt klarstellen: wa-ar-ka-tam pu-ru-us$ Glossar, 363 stelle den Sachverhalt klar 4, 33; 6, 17; 31, 20; vgl. 8, 9; 13, I12; 37, 39; 206,19; 215, 28; auch fu-r7u-u[s] 93, 13; wa-ar-kRa-lam u-ul ta-ap-ru-si du hast den Sachverhalt nicht geprüft 139,8; wa-ar-ka-zu apf-ru-u[$] 39,11; (-ip- 7u-u$ 245, 26; i-ip-ru-S|u] 81,24; a-na fPa-ral-as fehlt) wal?)-ar-ka-tim zur Untersuchung 258, I1; vgl. ferner m D; b) abschneiden, vorenthalten: 7-47-ir-Sd ta-ap-ru-za ihr verweigertet ihre Kost 96, 19. N klargestellt werden: ar-ka-tum zp-pa-ri-i{$} der Sachverhalt ist klargestellt worden 245, 15; (i-ip-pa-ri-is (oder z$) 67, 30; (£-ip-pa-ri-a$(?) 189, 8. Ableitg. Ai7zstat. Parsigu, lies parsıgu (s. d.). Piristu Entscheidung: Z7-72-2$-La-$u Ü fPi-Vi-1$-1 mÄrEmes-$y seine und seiner Söhne Entscheidung (Entschluß) 238, 8. 9; vgl. pZ-7i-/{$-4](?) 238, 50. >5 D zerbrechen, vielleicht 265, 30: g7-me-ir Z-si-im-ma-ni-ka %-pa-alr-ra-ar](?) ich werde alle deine zerbrechen(?). Barsigu Kopfbinde, Ideogr. Bar-Si: i$-te-en pa-ar-Si-ga eine Kopfbinde ı125, 31; /%Bar-Si 179,6; kollektiv 4uBar-St 34, 5 Biristu s. piristn. Dürtu s. bürtu. Disertu s. gasertu. Dä$i$u Salbpriester, Ideogr. Uh-Me: Uh-Me $a iumarduk 250,2; Uh-Me apsimme* Ozeansalber (Priestertitel) 75, 14. 31. Pitu 1 (xırp) Öffnung: pz-it (wohl besser als 67-zf) 6a-62-im Tor- Öffnung (ein Fest) 181, 19. Pitu 11 (sırs) Augenblick, wohl in Zz-ma pi-tim (besser als &7- tim) sofort 2,8; 59, 8 Bütu (m. 101, 20; sonst f.) Stirn: fu-us-zu u-te-bi-ib er hat seine Stirn (vom Sklavenmal) gereinigt 101, 7; Pu-u[S-2u] e-b7-[z6] seine Stirn ist rein IOI, 20, [Vgl. EN $d-lim-pu-ti.] Nara G öffnen, bes. a) (ein Gebäude) öffnen: 6 NN. zp-tu-u sie Ööffneten das Haus der NN. 75, 24; 6it NN. ki te-ip- #-4 wie konntet ihr das Haus der NN. öffnen 75,33; abul u $samas$ pi-ti-a Öffnet das Samaßtor 88, 16; bit|naspakam) 364 Ungnad, Babylonische Briefe. zp-Ye}-e-ma er hat den Speicher aufgebrochen 10, 9; naspakum .. Pa-te-” der Speicher ist erbrochen 259,15; b) (ein Feld) urbar machen: s. N. S öffnen lassen: aban ku-nu-uk-Ri-$u Ü-Se-ip-Li-$h er hat sein Siegel öffnen (= aufbrechen) lassen 268, 5. N geöffnet werden: a) abul #lu$amas li-ip-pi-ti das Samaß&tor soll geöffnet werden 88, ı1; [d$-$um|(?) ip-pt- it-tu-4 |damit| es (das Haus) geöffnet werde 75, 12; vgl. 18; b) urbar gemacht werden: ekla-am $d e-pi-tu-M das Feld, das urbar gemacht werden(?) soll 128, 12 (wenn = ippitü; vielleicht aber G: das ich urbar machen soll). Ableitg. pu I, teptitu. X xx G aufladen, verladen: suluppi ü Samassammamı .. U-$i- nu-nim die Datteln und den Sesam soll man verladen 20, 26; ($e’a-am) i-na Md-Ni-Dub vi-Ri-im si-nam \ade (das Getreide) auf ein leeres Frachtschiff 21, 12. sz’pu (x3?) Brief : sz-’-pf us-La-bi-la-ak-kum meinen Brief sende ich .dir. .hiermit 241 17;. 244,13; . .261, 12; ,vgl. 205; 245 ki-ma si-”-pi ta-am-ma-ra wenn ihr meinen Brief erblickt 245, 22 s auch 247,11. ı Vgl. ferner s//Ra. \x,x, Ableitg. söru, Siru. sÄäbu, coll. Leute, Ideogr. Zab, das auch ummdnum gelesen werden kann (s. d.; vielfach ist es unmöglich zu ent- scheiden, ob sdbu oder ummdnu zu lesen ist): ZI7 Zab Libbi Zab bäb Ekallim 3 Leute, gehörig zu den Leuten des Palasttores 24, 15; vgl. 13,4; 41,4; Zab um-ma-tim Hauptkorps(?) 37, 27; 41,4; VIII Zab $dä li-ti-Ra 25, 26; a-na Zab Ikam um ı Mann 51,8; vgl. auch 39,13; Zaöb- am $d&-di-id äs-li-im | ü Zab-am bi-ih(?)-ra-am (m.) 2,20.21. max I & verlangen: [$u]m-ma S$e’a-am . la tal?)-sa-bz wenn du das Getreide nicht verlangst 252,21; auch 7Zs-sa-bi (N: verlangt wird) wäre möglich; dann ist aber der Akk. un- erklärlich. INı B Ableitg. szb2lu. max II D umzäunen(?): ds-$um ekil NN. zu-bi-im das Feld Glossar. 365 des NN. zu umzäunen(?) 106, 7; &Zi-sa-bi er möge um- zäunen(?) 106, 18. Pax G ergreifen: $e-zp be-el-ti-ja Iu-is-ba-at (für Iusbat) den Fuß meiner Herrin möchte ich ergreifen 130, 11} mu-ur- Zu-um is-ba-ta-ni Krankheit hat mich ergriffen 117, 17; auch = /£% nehmen, kaufen: sa-ba(?)-at-s[u-nu-H} nimm sie 102, 15; sa-ab-ta nehmt 131,20; besonders pdnz sabätu das Angesicht (einer Sache) ergreifen = die Lei- tung von etwas übernehmen: pa-nı ummän tupsikkıim ... Zi-Is-ba-tam er soll die Leitung der Frontruppe über- nehmen 48,9; pa-nı Md-Ni-Dub-$tu-nu ‚ Li-is-ba-tu-nim sie sollen die Leitung ihrer Frachtflotte übernehmen 50, 12; Pa-ni . sa-ba-at (66,19) oder [sa]-ab-tam (83,11; 84,11) übernimm die Leitung; Plur. [s]@-a6-ta-nim 85,10; 86, 10. Juristisch: jemd. gerichtlich fassen = a) verhaften, fest- nehmen: sa-ba-as-zu verhafte ihn ı25, 26; NN. sa-ba-at 126, 27; Zs-ba-ta-an-ni 92,11; #-na sa-ba-tim-ma Ü-u$-$u- 7i-im beim Festnehmen und dann Freilassen 245, 10; b) haftbar machen, vgl. Zs-ba-ta-an-ni 4,10. Form und Bedeutung unsicher 78, 24 X sa-bi-it. Perm. a) ergriffen werden: sa-ab-ta-ti du bist ergriffen = ertappt?) 139, 10; b) ergriffen haben = a) haben, be- sitzen: ekla-am $d sa-ab-ta-[ku] ein Feld, das ich habe 6, 8; sz-bi-is-zu $a . sa-ab-tu sein Besitztum, das er hatte 64, 11; eRlttimzun sa-ab-iu sie haben Felder 42,5; vgl. 228, 21; c) vorhaben: $7-p7-ir närim $d i-na-an-na Sa-ab-ta-ti die Arbeit am Kanal, die du (m.!) jetzt vorhast 43, 25. [Vgl. EN 7 Za-ta-a-ilu k[u-7)u-u|m)}-[[u-us-bat) (ganz un- sicher).] D unsicher, ob in zu-bi-it (= subbit?) ergreife 237, 21. St nehmen lassen: za-& a-la-ak-tim $u-ta-as-bi-ta-d$-$u laß ihn ein Geschenk für den Weg nehmen (= gib ihm) 203, 22 N genommen werden: 7Zs-sa-46-tu 43, 7 (Zusammenhang unklar); $a zh-Ii-Ru-ma is-sa-ab-tu die entlaufen und dann festgenommen waren 116, 9. Ableitg. szbö/u I (und IT); szbzffu, 366 Ungnad, Babylonische Briefe., szbtu 1 (max; m. 54,6) Ergreifung, bes. a) in sz-bi-it te-mi-|z}m Entschlußfassung 225, 29; auch g£7-b2-it te-mi-im 192, 16; 226, 30; b) Besitz: sz-bz-/s-zu la-bi-rum sein alter Besitz 54,6; vgl. 64,11; sz-67-2t NN. 64, 21; 150, 6. 16; vgl. 229, 14- sibtu II (eigentlich m3", aber volksetymologisch mit max ver- bunden, daher auch m. 152, 14) Zins, Ideogr. Md$: £7-1b- tum ma-si(?) der Zins genügt(?) 152, 14; $e’a-am ü Ma$s- Bi (= sibassu) Getreide und Zins dafür 11,14; ‚Z-26-tu IN sibittu (nax) Gefängnis: a-na si-bi-tim $u-ri-ba-$u-nu-ti führt sie in Gewahrsam 100, I11. sibütu (nax I) Verlangen, Wunsch: sz-öu-ti d-ul te-pu-$d-am du hast meinen Wunsch nicht erfüllt 123, 6; z1-bu-tam an-ni-tam ip-$d-ni-im erfüllt mir diesen Wunsch 208, 15; a-na zi-bu-Hi-Ri nach deinem Wunsch 144, 24; vgl. a-na Sz-Öu-ti-Ri 175, 18; ma-la si-bu-ti-kRa deinem Wunsche gemäß 206, 9; a-na si-bu-tHi-$d nach ihrem Wunsche 241, 20; a-na si-bu-ut Ekallim auf Verlangen des Palastes 75,11.29; 7-2a gi-ba-ti-Si-na nach ihren Wünschen 127, 9; sz-bu-tam ta-ar-ta-$i-i du (f.) hast einen Wunsch 175, 23; zlumlum na-si-ır a-bi-ja si-bu-tam a-1a ir-Si der Schutz- gott meines Vaters möge keinen Wunsch bekommen = möge stets zufrieden sein 136, 7; 27-bu-tam i-$uU-4 man hat Verlangen, man braucht 168,9; 27-Öu-ut-Ra U-$d- ba-la-k|um|(?) dein Verlangen (= was du verlangst,) werde ich dir senden 178, 16; vgl. ferner sz-bu-tum 137,20; S?- bu-ut be-li-ja 158, 29; $t-bu-ut ta-$|d-p)a-ri-im den Wunsch, den du mir mitteilst 175, 20; 27-bu-zu-nu ihren W. 2009,17; kaspam $d a-na st-bu-tim la i-ri-e-du-üu Silber, das dem Wunsche nicht zuläuft(?) = das nicht nach Wunsch ist 169, 13. Unsicher sz-ö%-tum ma-di-|a|t(?) der Wunsch ist viel(?) 195, 13 (= es ist sehr notwendig o. ä.). subätu (m. 89, 16) Gewand, Kleid, Ideogr. Ku: zu-ba-ti ta-ba- am ein gutes mir gehöriges Kleid 89, 16; vgl. 210, 18; zu-ba-tu das Kleid 210,20; Akk. [£]#-ba-ta-am 210,22, zu- ba-tam 177, 8 und schlecht su-ba-tam 270,18; d$-$u-um zu-ba-ti wegen der Gewänder 270,11; 4-na zu-ba-ti bit ... . hinsichtlich der Gewänder für das Haus . 144, 175 Glossar. 367 subät zu-ba-tu-4 Gewänder 249,1; II Kuzun 179,5; vgl. 184, 4 siditu (mx) Reisekost: $d !/z $ikıl kaspim g[7]-dz-tim für 1! Sekel Silber Reisekost 195, 11; 27-di-fam 220, 23. [Ideogr. viel- leicht S%-Kazkal; s. d. besonders.] sihpu, lies besser sz?’pu (s. d.). sihka unsicher: si-ih-kal?) $u-bi-Ham] sende mir heimlich(?) 154,41; lies vielleicht sz-’-4a einen Brief? mx G klein werden: alpuzun ü sönuzun Ia i-Si@)-Ih-hi-ra das Rind- und Kleinvieh soll nicht klein (= verringert) werden 58, 18 (sz fast wie da geschrieben). Gt oder N: ih-ta-li-ik [is)(?)-zi-ih-ra er ist fortgegangen und hat sich aus dem Staube gemacht(?) 131, 28 [wört- lich: hat sich kleingemacht(?)]; vgl. auch £s-s[/-Z]/-/r 153,9. Ableitg. szikru, sihhiru, subru, subäru, subärtu. sihru (5nx) klein, jung, Ideogr. Tur: $ibum 4 Tur Greis und Kind 48, 21; sz-4z-ir er ist klein 219, 20; ob auch 7ur-Ra in Sah-Gis-Gi(-)Tur-Ra 251, ı.4 mit sihru wiederzugeben ist oder zum Ideogr. gehört, ist unsicher. Wie suhäru (s. d.) ist sz-Zk-ra (den Jungen) 248, 5 gebraucht (vgl. bes, 227,9)- sihhiru (9rx) junger Mensch, Gehilfe, Diener (wie suhdru): ds- $um S$i-ih-hi-ru-Hi-Su-nu wegen ihrer Gehilfen 116, 8 (dafür Z. 18 zu-ha-ri-e-$u-nu); si-ih-hi-ru-ti-ja meine Diener (Akk.) 191, 39; s7-zh-hi-ru-tim (Akk.) 236, 12. suhru (9x) Kind o. ä.: a-na zu-uh-ri-ja [a]p-tu-ur zu meinen Kindern(?) war ich fortgegangen 153, 6 suhäru (9wz; vgl. sihru, sihhiru) junger Mensch, Gehilfe, Diener [vgl. auch Lancpoxn, PSBA 1911, p. 121 ff.]: zu-ha-7i-e-Sh-nu wu-u$-Se-ir-$h-nu-$i-im ihre Gehilfen laß ihnen frei 116, 18 (dafür Z. 8 s£-£h-hi-ru-ti-Sdh-nu); a-na a-ma-tim ü zu-ha- ri-e für die Mägde und Diener 131,17; 2u-ha-ru-% $d-al- mu(-u“) die jungen Leute (Kinder?) sind wohlbehalten 113,5; 115,7; [z]u-ka-ar NN. ı2, 15; zu-ha-ar a-we-lim 203,11; zu-ha-rum 173,8; 193, 6 (Orig. ba statt £u); 210,25; dafür zu-ha-ru 203, 20; 2u-ha-ri-im 156, 7; 161, 22(0); 170, 5; gzu-ha-ra-am 227,9 (vgl. sz-zh-ra in der gleichen Phrase 248, 5); dafür zu-ha-ra 240, 16; Plur. d$-$% su(!)- 368 Ungnad, Babylonische Briefe. ha-rı 270,6 (könnte auch Sg. sein). Mit Suff. zu-ha-ri mein Diener 215,6. 15; 244, 10; zu-ha-ar-Ra 244,8; 264,20; vgl. 19,29; 7-xa mu-üh-hi z|u-h]a-ri-ka 264,26; zu-ha-ar-$d 229, 8; Plur. zu-ha-ri-$u seine Diener (Akk.) 163, 6 suhärtu (>rmx) junges Mädchen, Gehilfin, Dienerin: zu-ha-ar- tam $d bı-tam z-na-sa-ru die Dienerin, die das Haus be- wacht 185, 9; zu-ha-ar-tum 2132,7; zu-ha-ar-ti an-ni-ti dieses Mädchens 1009, 11; 2u-ha-ar-ta-$u (Akk.) 185, 17. 19; Plur. zu-ha-ra-ti{m| (Akk.) 130, 13; zu-ha-ra-a-tim (Nom. für zum verschrieben) ar-hz-i$ li-li-ka-ni-im die jungen Mädchen sollen eilends kommen 127, 7. x5"x, Ableitg. siditu. sillu (55x I) Schatten, Ideogr. Mz; vgl. EN zz7-Z-bz-tum; sz-Li(un- sicher; vielleicht z-sz-z7)-&a-ak-Ra-bi; Mi-Li(= sillilt)-iuadad, -Augmurrum, -istär, -iu Pa-Nigin-Ra(?), -dusamas; Mi(= szlli)-üduadad, -Uusamas; a-na-Mi-L-$üu-e-mi-id. bbx I Dt bedeckt werden: ws-sa-l[a](?)-Ia sie (f.) werden be- deckt werden 187, 27 (ganz unsicher). Ableitg. sz2u, sulülu. 558 II G& sich legen, Perm. liegen: £z-ma ... 7-na zu-ni-Ri sal-In daß er in deinem Schoß gelegen hat 90, 23. sulülu (»x I) Schatten, Schirm, Ideogr. Au-Kus; vgl. EN u samas-An-K|u]$ (= sulüli). 5x%x G binden, bes. a) zusammenbinden, zusammenpacken, ein- packen, verpacken: V S$ikıl kaspim Iu-us-mi-da-am ich will 5 Sekel Silber einpacken 158, 12; A%aspi-im $d a-sa-am-mi-dam des Silbers, das ich einpacken werde 158, 20; dafür Z. 41 a-sa-am-mi-da-am; d$-$um kaspim ... . di-Ri-e-im-ma sa-ma-di-im Silber aufzubringen und dann zusammenzupacken 269,2; vgl. 11; Zaspa-ka si-mi-id packe dein Silber zusammen 260, 6; (das Silber) Z//[-7]s-mz- d{a-a}m(?) soll er zusammenpacken 70, 14; -is-mi-du 70,26; (Kleidungsstücke) sz-/m-dam packe zusammen 34,9; b) zusammenbringen: ummän tupsikki . sz-im-dam die Frontruppe bringe zusammen 48, 7 ; säbzimes ü S elippetim zun Li-is-mi-id 260, 33; puhä|dizu]n .. si-[im-da\m die Läm- mer bringe zusammen 71,17; sz-£/m-[d]@ bringt zusammen Glossar 369 7/)16 auch sz-m2-id 119, 10 und sz-/m-dam 119, 22 ist wohl = bringe zusammen (Esel); man könnte auch „schirre an‘“ übersetzen /) stark anspannen, vielleicht in me-e zu-um-mi-id 1aß das Wasser (stark) laufen 201,7; vgl. ı2 Ableitg. szmittu sumlalü eine Spezerei: (90 Kä) su-um-la-Ii-e(?) |su für zu = su verschrieben] 226, 10 Simittu (vos) Band, Gesetz: £i-ma si-im-da-Him den Gesetzen gemäß .2,.34178/12, senu (8,x Plur.; f. 58, 11.17; 66,10. 22 u. o) Kleinvieh (Schafe und ngeﬂ), Ideogr. Ü-Zu: ULuzun $i-na-ti jenes Klein- vieh- 66',‘10: 22} v?] ferner für U-Luzun 855 13750755 57,10. 12.15; 58,4.[ 1.173 66,6/ 1728° 83,10\ 127 84,10 [12]; 85,9. 115 86; [9] ı- ö hin SEru (+x,x) Rücken (vgl. esemseru), bes. in ana s&r zu [a-]ua s/-e-ir $d-pi-ri-ja zu meinem Gebieter hin 143, 8; a-na $i-1r $d-pi-ir närim zum Gebieter des Kanals 184, 6 a-na $t-7!-J4 ZU Mir 132, 7; a-na si-vi-Ra (Gegensatz a-na ma-ah-ri-ja) zu dir hin 4, 31 5T 8, 8 1ö,13; 23) s’ 31,17; 32,14; [a-n]a si-ri-i-Ra 93,11; a-na Si-ri-Ri 134, 5; auch bei Sachen a-na s$i-ir is ku[ss&(?)-$]4 nach seinem Stuhl(?) hin 101,15; a-na si-ir $d demgegenüber was, demgemäß wie 165,11. [Kaum hierher gehört z7-77 209, 16.] siru (5x,x) erhaben, wohl in EN w adad-Iu-22-7um Ssarpu rein kaspam sa-ar-pa-am dam-ga-am gutes reines Silber 204, 26 sartu (+x) Feindschaft: z-xa sa-ar-tim la te-ni-me-da ihr sollt nicht in Feindschaft (?) zusammengeraten (s. %x N) 95, 18 (man könnte auch za-ar-tim = Sarlim lesen; s. sartı). situ (x,3) Ausgang: a-na mu-hi gi-tim nach dem Ausgang hin 185; 142; $d a-na si-i-tim tu-Se-zu-u (Vieh), das du zum Ausgang hinausgehen läßt = das du hinausführst 83, 13; ob a-na 2i-it Ekallim 164, 12 auch 84, [13]; vgl. 85, 12; Auch = Hin- hierher gehört? Vgl. vorläufig unter 27/4% ausgegangenes, Abgang |so Se’um zi-i-tum S30 (Kur) Ge- treide (sind) Abgang 232, 6 VAB: Ungnad, Babylonische Briefe 24 Ungnad, Babylonische Briefe. 379 P d Maß (etwa 0,4 Liter), Ideogr. Xa: /V Ka 81,8. 20 u. ö.; auch Kubikinhalt: % 46-Bazun $i-hu-tim i$-tn 13 Ka 1/ Ka a-di I Ka isim hohe . .-Hölzer von !/s KäA, !a Ka bis ı Kä Kubikinhalt an Holz 52, 10. Zü Gerstenmehl(?), Ideogr. Gu: 739 Ku-Gu 181,14, wo Ku (= Zid) wohl als Determinativ Zömu zu fassen ist. xap G reden, bes. a) sprechen, sagen: a-na NN. ki-bi-ma um-ma X-ma zu NN. sprich; also (sagt) X ı, 2; 2,2 und so fast in jedem Brief. Daß %z-b Imptv. ist und nicht Perm. („zu NN. hat X also gesprochen“), beweisen Stellen wie 112,2; 211,2 (mehrere Absender) oder 114,2; 115,2; 127,2; 128, 25 12025 152,2% 153 21732 (Absendernin); statt 47 findet sich 6z nur 261, 22 (R%i-bz-ma) in einem Doppelbrief; kz-a-am iR-bi-a-am so hat er zu mir gesagt 1272 311514 30,5.8 385 127 51374 VL /1,7: 73.0i ki-a-am ik-bi so hat er gesagt 12, 14. 18; Zz-a-am ik-bu- kum so haben sie zu dir gesprochen 19, 17; ($d) [R]/-a- am ik-bu-kum (der) also zu dir gesprochen hatte 53,8; Zk-bu-nım sie haben mir gesagt 61, 11; vgl. 60, 11; ak-bi- ku-um ich habe dir gesagt 180,7; ak-bi-a-Rki-im (ich — dir) 144, 6; d$-$um . .. ak-bi-Ru-nu-$i-im wegen .. . hatte ich mit euch gesprochen 140, 5; »z-nam ni-ILR-bi-Rum was haben wir zu dir gesprochen 171,8; Za-ak-bi-$u du sprachst zu ihm 191,6; /u-uk-bzi ich will sagen 179, 16; z-ga-bz-i- ma sagt er, so 125, 9; ki-ma .. ga-bi-im statt zu sagen 185, 15; z-ga(oder z£)-öu-ku-nu-$i-im er wird euch sagen (oder Praet.) 99, 8; b) nennen: 4w&$j-j-bzi $d i-ga- ab-bu-kum die Zeugen, die er dir nennen wird 5, 13; c) zu sich selbst reden = sich vornehmen, wollen: a-na a-we-lim a-na ga-bi-e-im-ma u-ul ak-bi zum Herrn zu reden, davon sprach ich nicht = ich wollte nicht zum Herrn reden 215, 1ı8; d) angeben, befehlen: 6e-Z Zi-ZR-bi- z-ma mein Herr möge Befehl geben, daß 135,28; be-el-ni Li- Zk-bi 88,9; be-H i-ga-ab-bi mein Herr befiehlt 49, 10; vgl. 70, 10(?); Zz(P)-ma be-1 i-ga-ab-bu-u4 49,14; A-Sar i-Ra-ab- bu-“ wo sie (es) befiehlt 178, 12; a-$ar ta-ga-ab-bu-“ wo Glossar., 371 du befiehlst 158, 15; A7-6z-Sum gib ihm Befehl I8 215 unsicher %z-6[7](?) gib Befehl 32, 20; a-na ga-bi-e-ja auf mein Geheiß 196, 30 (Z. 27 ga-ba-e-{a); ebenso i-na ga- bi-e-3a 196, 34; a-na ga-bi-e ma-nim auf wessen Geheiß 106‚ 31; vgl.183,12. N geredet werden, bes. a) gesprochen werden: a-na SZ-bu-Lim zk-ga-bi-sum wegen des Wunsches 1st mit ihm gesprochen worden 219, I9; Z/%-ga-bz es ist ge- sprochen worden 269, 3; b) befohlen werden: a-$ar 2gisüm za-na-kum i|k-ga-bu|(?)-4 (unsicher) wo das Ein- treffen der Steuer anbefohlen ist 14,9 (unsicher). / befohlen werden: [Z7]/?)-/a-ak-bi es ist Befehl erteilt worden 76, 18. Ableitg. 2abbä'u, Ribitu. Rabbä u (xap) Rufer, Vogt(?): Sing. Nom. aw&lga-ab-ba-4-u[m)] 69,5; 4w&lga-ab-ba-u 69,17; Akk. aw&lga-ab-ba-a[m} 69, 14; Plur. Nom. /aw&l] ga-ab-ba-hu-ü (n=x) 75,15; Gen. audlga- ab-ba-hi-i 75, 32. kablu Mitte: [/-n]a ga-ba-al e-ri-$i-i-im etwa mitten in der Bestellzeit? 63, 17. Ribitu (xap) Wort, Geheiß: Zz-bi-it i-na ma-har(?) ... ma- ag-ra-at ein Wort, das vor angenehm ist 154, 35; 2-na Ri-bi-it Üumarduk auf Geheiß Marduks 158, 14. Rabütu (map?) Stall: Za-bu-ut sise Pferdestall. 238, 12. “p G sich neigen: ap-pi ak-du-ud ich neigte mich hinsicht- lich meiner Nase = ich ward betrübt 92, 27. ”pP Gt verbrennen, verzehren: Au(?)-zu Z£(?)-La-du-ni-ni viel- leicht: Kälte hat mich verbrannt = hat mir arg zugesetzt 120; 22i 3° Gt fest vertrauen, überzeugt sein: A7-ma ak-ti-ip daß ...., halte ich für erwiesen(?) 90, 23. Ableitg. &2pf. wp G schenken; vgl. EN #-X-, Uusin-, sin-i-Ri-Sd-am; unsicher a-ha-ta-am-ki-$di-ma. Vgl. auch die mit £7$ gebildeten EN. Ableitg. A, Au p G leicht werden: Za-ak-ga-di la Z-ga-al-li-il mein Haupt möge nicht leicht werden = ich möchte keine Schande erleben 158, 26 (vgl. mı25 D). 24* 372 Ungnad, Babylonische Briefe. D leicht machen: ga-ga-di Ia tu-ga-la-al mache mein Haupt 'nicht leicht = tu mir keine Schande an 237, 35 #-ga-al-la-al dem NN. werde ich (vgk PE D NN Schmach antun 156, 16. xpbp S° treiben lassen: elippam a-na bäb-iliki us$-Ri-el-pi er hat das Schiff nach Babylon stromab fahren lassen 20373 N stromab treiben: #%selippam me-hi-ir-tam ü mu-ki-el- pi-tam (jedes) stromauf und stromab fahrende Schiff 233, 7 kemu (Xap) Mehl, Ideogr. Ku (= Zid)-Da: 1390 Ku-Da = 10 Maß Mehl 154, 16; vgl. 266, 10; bloßes KXwu dient 181,7. 8. 14 wohl nur als Determinativ. r& amtam mp G& erwerben(?): . @ ta-ga-an-ni-$i du sollst die Sklavin nicht erwerben(?) 147, 19. kinünu (Monatsname): warak ki-nu-nu 142, 10. Ruppu Kasten: kanü pkul(?)-pa-am $a ursim den Rohrkasten(?) mıt 115,27; vgl. 231, 26 kaspi(?)£ $im(?). Ru-pi(?)-ım mein Silber, die Bezahlung(?) für den Kasten(?). kiptu (8p) Darlehen: / mane kaspim ki-ip-tam ı Mine Silber als Darlehen 268, 8. Bakkadu Haupt: ka-ak-ga-di ku-ub-bi-it mache mein Haupt schwer = ehre mich 158, 24 (Gegensatz %£a-ak-ga-di la z-ga-al-li-il 158, 26); vgl. ga-ga-di la tu-ga-la-al 237, 35 (s. 55p); %a-ka-ad-di |Iu|(?) #-ka-bi-it sie hat mir [wahr- lich](?) Ehre gemacht 144, 8; in der Bedeutung „Gesamt- summe“ vielleicht 187, 33: ga-ga-ad d-hi-in-ni. kakkaru Boden, Land: elıppam $d NN. i-na Ra-Rka-ri-im $uü- li-a-d$ bringe das Schiff des NN. an Land 189, 15; auch = Grundstück: %a-ak-ka-ra-tim a-na gu-da-si-i at-ta-di vielleicht : die Grundstücke habe ich auf einen Plan ein- getragen 228, 22. kiru(?) vgl. kira. p &@ sich nähern: a-na si-ir iskus[s&(?)-$]M z-R[i-2)r-Ö[a-a)m naht er sich seinem Stuhle(?) 101, 16; Perm. nahe sein: nikkas nam-ri-a-tim ki-ru-ub die Abrechnung über ist nahe 138, 10 (dafür 137, 10 Zu-ur-ru-ub D); vgl. auch Ri-ru-ub 191, 11. Glossar, 373 D nahe machen, herbeibringen: NN., Zi-Ri-ir-yi-bu-ni-ik- u den NN. soll man zu dir bringen 259, 27; Nu-Sarmes a-na ma-har be-li-ja li-ki-ri-bu-nim man soll die vor meinen Herrn bringen 228,27; Perm. nahe sein: Zu-ur- r7u-ub 137, 10 (s. unter G). karrädu Held, s. EN « ga-mä-mä-kar-ra-ad. Aisu (wp) Geschenk(?), s. EN Zz7-1$-duamurrim, -Üuma-ma, -Aunu-nu. [Übrigens könnte £i$ auch Part. perf. (Perm.) sein; dann würden jene Namen „Geschenkt von Amurru“ usw. bedeuten.| kistu (wp) Geschenk: mz-nu ki-i$-La-Ru-nu was ist euer Ge- schenk (= Lohn) 238, 44; vgl. EN Rz-2$-&2-ilu nabium, Zätu Hand, oft = Besitz, Ideogr. S: (Feld) $d z-na ga-at NN. Feld, das im Besitz des NN. ist 12,4; S$d ga-ti-ja das meiner Hand = das, worüber ich zu befehlen habe; das, was mir untersteht 38, 6; $d ga-ti-Ra 3,9; 40,6; 66, 6. 18. 28; $d ga-li-$u 18,7; 21,5; 51,16; 53,29; $a ga-li-ni 36, 6; 37,6; $d gla-ti-$u-nu] 81, 19; das ideographische Nig-Sı ist wohl eher $Sa-kät als $a-prhät zu lesen (vgl. die Stellen unter pzhdtu); z-na ga-H-ku-nu in eurer Hand 62, 10; a-na ga-at gurgurrime* für die Hand (= für den Bedarf) der Metallarbeiter 52,5; Z-2a ga-f{£ a]p-li-im 89, 11 (s. 8,%> G); z-na ga-ti awel Tin-Name* aus der Hand der Weinhändler 76, ı2; a-na ga-ti NN. na-da-nim dem NN. unterstellen 39, 5; vgl. 25; I119, 15; 4-na ga-ti-i-Ra deinen Händen 119, 25; kaspam $d i-na Ra-ti i-ba-Su das Silber, das zur Hand ist 270,21; für ga-as-zu hi-it 236, 30 vgl. uın G; für ga-ti-£ a-na-za-a{k](?) 230, 10 und ga-fki bit a-bi-ni it-ta-a$-hu 238,51 vgl. mo> G _ und G£; Plur. auch £ä4tätu, so in ga-ta-at NN. ... li-ki nimm die Hände des NN. = verbürge dich für NN. 136, 10 (vgl. Z. 12). [Vgl. EN Za-ta-a-iuku-r| u-u]m(?)-[u-us-bat](?) (sehr unsicher).] Anp G fertig werden, scheint 125, 32 trans. gebraucht zu sein (sehr zweifelhaft): öa-ar-$i-ga ta(?)-Rat-ti-? die Kopfbinde sollst du fertig machen(?); lies vielleicht $@ $X-£i-7 statt ta-Rat-ti-3. Ungnad, Babylonische Briefe. 374 D fertig machen: 67lat ekli-ja ... la du-ga-at-ti-a die Abgabe meines Feldes habe ich nicht fertig gemacht (= vollständig erhalten) 242, 7. Dt fertig gemacht werden: AZz-ma Se’u-um Z-na e-si-di uß-ta-ta-at-tu-4“ sobald das Getreide mit dem Ernten fertig gemacht ist (= fertig abgeerntet ist,; Za-Za . ußB-ta-at-tu-4 wäh- Dittographie) 88, 15; a-dı $Se’u-um . rend das Getreide fertig gemacht wird 88, 17. - Nın S. yultu. 76° (nx) Hirt (vgl. utullu, näkidu), Ideogr. Szb: Stb enzezun Ziegenhirt 16,5. 6; Sibme* Lidzun Kuhhirten 37, 17; S26 $d bit ilu$ama$ Hirt vom Sama&tempel 15,7; [S]/6-2 (= 7&”i) mein Hirt (als Anrede an einen höheren Beamten) 53,9; vgl. noch S76 4,7.[11]. 27; Siöme$ 16,7.13.41; 56, 7. [Vgl. EN S%ö-#-um.] mNan G weiden, hüten: [sönzzu])n $d te-ri-”-a das Kleinvieh, das ihr hütet 86,9; dafür schlecht Ze-72-wa-a 85,9; [s]önzzun $a te-ri-hu-u (m=8) das Kleinvieh, das du hütest 83, 10; 84, 10. Ableitg. 7&”2, ritu. ex,n I s. 77mu. x‚ II G lieb haben: $um-ma (i-na ki-na-tim) ta-ra-ma-an-ni wenn du mich (wirklich) lieb hast 102,9; 109, 20; desgl. ta-ra-ma-ni 185,18; $Sum-ma ta-ra-ma-ni-in-ni wenn ihr mich lieb habt 182,13; 199,18; z-ua &-barbarım $d ta-ra- am-mu in E., das du lieb hast 161, 8. ı2; NN. r7a-ım a-we-li-e NN., der Menschenfreund 185,1; %«marduk rva- im-ka Marduk, der dich liebt 229, 34; 236, 37; parakkam $d Uumarduk ra-i-mi-Ra 238, 53. 61. Perm. fem. 7a-i- im-tum (EN) Geliebte. [Vgl. EN za-ra-am-sag-ıila.| Ableitg. 2arämuı. DNzN II &G bemitleiden: Z/z-z6-b7 z-7i-im-$u mein Herz hatte Mit- leid mit ihm 143, 34; auch: (aus Gnaden) schenken: $e’a-am ri-ma Getreide schenkt 159, 21. [Perm. 7im „geschenkt von“ in EN #uyi-im-iusin; vgl. 7i-mi-ja.] Ableitg. 72menü. Glossar. 375 Prn G fern sein: /$-Au $attım Xkam 7i-ga-ta-a-ma seit 10 Jahren bist du fern und nun 143, 25; 4-ul ri-ga-Ru ich war nicht fern (= abkömmlich?) 121,9; @m Vkam vi-ik $ü-ma er ist selbst schon 5 Tage lang fern 157, 23. D fern machen, vielleicht familiär „sich drücken“: NN. #-7i-ik NN. hat sich gedrückt(?) 204, 7 wx,”, Ableitg. 76$u, 7üstu. rabit (na7) groß, Ideogr. Gal: mu-ru-us 0i-26-00 ra-bi-a-am großes Herzeleid 210, 7; a-na ugarım ra-bi-i-im nach der großen Flur (Name der Flur) 60o, 6(?). 16. 22; [Sa]g(?)me* ra-bu-tum große Häuptlinge(?) 63,9; auch vom Alter: a-hu-ni ra-bu-u|m) unser ältester Bruder 68, 11. Beachte den Titel Ga! Mar-Tu 134, 2. 5. [Vgl. EN /uadad-, bitum-, &-a-, u sin-, u samas-ra-bi.] 7EON (x42>) vierter: Zei IV Gal (kaspim) ein Viertel Sekel (213, 12) ist wohl 7&t zu lesen. x,5”, Ableitg. 7&62; vgl. r7ibbatu. rabr’änu (na5) Großer, Präfekt, Amtsvorsteher o. ä.: 74-b7-a-an älu Bu-ta-al-laki 132,1; vgl. 8, 4. 7; auch 6, 15 ist wohl ra-bilstatt ga)-a-nu-um zu lesen; vgl. 6,6; a-na ra-bi-a- nım U S$i-bu-ut dlimkli) dem Amtsvorsteher und den Ältesten der Stadt 190, 11. na G groß werden; z-ra-ab-bi-a-na-$i 212,12 ist wohl Irrtum für z7rabandsi, s. 3°N;. Ableitg. 7abi, rabi”änu, rabütu. za G: [Z-/)r(P)-67(?)-Zu 78, 28 (ganz unsicher). räbisu Titel eines Beamten, Ideogr. Maskim = BRÜNNOw Nr. 5659, 8 02,.8; rabütu (na-) Größe: kz-ma ra-bu-ti-ka deiner Größe gemäß = geneigtest 257,21; 258, 13; 259‚ 29; 263, 16. [Vgl. EN 7a-bu-ut-ilusin, -iu$amas.] 7ibbatu eine Art Steuer: a-na $e’z-im 7i-1b-ba-ti-Sh-nu $u-ud- du-nim zwecks Eintreibung des Getreides, ihrer Steuer(?) 61, 8; 77-2b-ba-a-tim $d senizun die Steuern (?) an Kleinvieh 56, 5; vgl. e-2[u-4uU]6 7i-ba-ti 191, 33. [Eine Ableitung von der Wurzel x43" (also 7z664tu Viertelabgabe) ist aus laut- lichen Gründen wenig wahrscheinlich. | rigimtu: Su-Kazkal warhim Tklam) ri-gi-im-tam 48,10 (unklar). 376 Ungnad, Babylonische Briefe. ragänu: statt ra-ga-a-nu-um 6, 15 ist gewiß ra-bi-a-nu-um (s. d.) zu lesen. redu (mm) Läufer, Ideogr. UZu(= Mir)-Us$, bezeichnet vor allem eine Klasse des bab. Militärs: $d-ni-a-am-ma a-na Uku- U$me* mu-ul-1i kommandiere einen andern zu den Läufern 35,22; vgl. ferner für Uku-Us$ 35, 19; 229, 14; für URu- U8e6S S 36; 7.1% 3717 38,10, 104 130475 10 2327 20 41i 145 5812103 1350205228 II A 21 LV 8001 URM- Usme* 183, 8, dagegen Z.13. 17 ohne mes. Besondere L —] Bedeutung hat der URZu-U$ Sarrım (etwa königlicher Adjutant) 218, 33, womit der U2u-U$ Sag „der Haupt- läufer“ (66, 14; 31, 16) vielleicht identisch ist. Fraglich ist, ob bloßes U$ auch 7&d% zu lesen ist: 228, 30 ist U$mes gewiß für Uku-Us$me$ verschrieben; vgl. auch akzl U[$ ] 228, 14. Vgl. ferner U$ isRakkım 256, 15. m7 C& a) intr. laufen, so vielleicht 169, 14: aspam $d a-na st- bu-tim la i-ri-e-du-“ Silber, das dem Verlangen nicht zu- läuft = das nicht nach Wunsch ist 169, 14; meist b) trans. treiben, führen: a-we-Li-e $d Z-7i-id-di-a-a|R-kum| die Leute, die er dir zuführen wird 13, 10; 7& astapiram a-na bäb-iliki li-ir-di-a-am das Gesinde soll er nach B. führen 69, 21; vgl. 133, 18; tamkarıme* $u-nu-Yi a-na ma- alk-ri-za| Li-ir-du-[4-nim) jene Kaufleute soll man vor mich führen 70, 30; 7u-ul-ta a-na pa-ni-R[i|(?) d-ul ta-ar- d{z-z-ma} führst (= läßt) du die R. nicht vor dich, so 144, 15; 4i-ir-di-a-d$-$u-nu-ti er soll sie führen 22, I18; inf. a-na ... ri-di-e-im zwecks Fortführung 2,7. Unsicher ist die Bedeutung der Phrase [kas]pu-um kaspa-am li- zr-di das Silber soll das Silber führen 126, 19. Gt führen: a-we-z/l-ta-am ir-te-du-ni-kum sie werden dir die Person zuführen ı12, 21; umarduk . . Ümimi-$a Li-ir-te-id-di-ka Marduk möge dich täglich führen (= leiten) 236; 38) D laufen lassen(?): me-e ru-ud-du-“u das Wasser ist laufen gelassen worden (= ist gelaufen) 185,13 (fraglich); auch hinzulaufen lassen = hinzufügen, so vielleicht 255,9, wo /u-ud-di für ru-ud-di „füge hinzu“ verschrieben sein könnte. Glossar. 377 St laufen gelassen werden, laufen: »”u-% a-na Za u$-ta-ar-d{u]-# das Wasser soll nicht in .. laufen 43, 24; auch von Personen: a-na bi(?)-Lta-naki us-ta-ar-di nach B. bin ich gezogen 147, 7 (die dort vorgeschlagene Er- gänzung von g7/7ram ist wohl nicht notwendig). Ableitg. 76di. 7”, Ableitg. 7252. an @ Perm. vielleicht in EN #unisaba-ri-$d-at; ob 7i-i$ in EN wie 7/-/$-#uadad hierher gehört, ist fraglich; es liegt wohl 7&xu in der Bedeutung „Diener“ vor. m. D holen(?): Z-ra-hu-ni-$u man soll ihn holen(?) 253, 8 7ihtu s. Sittn. 7 D bewässern: z-hi-ni d-ra-ti-ib die .. habe ich be- wässert 128, I15. a G (als Lohn) geben, s. EN e-ri-ba-am; i-ri-bal?); 7-Li-, u sin-e-ri-ba-am; E-a-i-ri-Bla-a)m; e-ri-ib-, i-ri-ib-iusin; u q-A-La-ri-ba-am. Ableitg. /aribu. P G leer sein: gurgurrume* Ia i-ri-ik-ku die Metallarbeiter sollen nicht leer (= müßig) sein 52, 25. Ableitg. 7/&u, rikütu. ä31 $ fahren lassen: z$-La-ra-a-tim i-na malallem $u-ur-Ri-ba- am laß die Göttinnen in einem Prunkschiff (?) fahren 2,10; vgl. 19; 197, 21; [$%-ur-R]-ba-ni-im laßt fahren 199, 23; [#](P)-Sd-ar-Rki-ba-d$-$i er(?) hat sie fahren lassen 232, 34. Ableitg. xarkabtu, rakbut. 7akbu, rakibu (3>) Reiter, Bote, Eilbote(?), Ideogr. Rd-Gab: a-na Rd-Gab $d at-ru-dam dem Eilboten(?), den ich hiermit sende 69, 19; vgl. 2,5; 7,4; 30,5; 31, 16; 61, 21; 66, 13; 69, 13; 73, 17; 242,4; Rd-Gabme* 22,7; die pho- netische Schreibung liegt vielleicht vor in 74a-£z-bu-% (Sing.) 218, 33. , vgl. ral?)-Rz-Ru(?)-ma 228, 5 (ganz unsicher). » G binden: a-wa-at ilum ir-Ru-su Dinge, die ein Gott gefügt 222, 25. 7imu (9x8,5 1) Wildstier, vielleicht in EN wuadad-, be-K-ri-im- &M, Dagegen dürfte 7z-/m in #uri-im-iusin anders zu erklären sein, s. ex\ II &. 378 Ungnad, Babylonische Briefe, ramänu Selbst: a-we-lam a-na ra-ma-ni-$u tu-ur-dam sende jeden für sich selbst 30, 18; Zz-xa fi-i ra-ma-ni-$[4}| mit eignem Munde 39, 15; vgl. 56,6; a-na ra-ma-nt-ja für mich selbst 115,17; 7/a-ma-an-Ra dich selbst 225, 27. rimenü (e8 IM) barmherzig, s. EN u s{n-ri-me-ni, yapsu weit: 7Z-na bitim(?) ra(?)-ap-$i-ıim im weiten (großen) Hause 230, 12 (ganz unsicher). visu (ym) Helfer; vgl. EN 72-zu-za. viku (pm) leer: 7-na Md-Ni-Dub ri-Ri-im auf einem leeren Transportschiff 21,11; a-na 7i-1R-ti-Ja-ma für mein Leeres = für nichts und wieder nichts 242, 32 (ganz unsicher, vielleicht EN). rikütu (pwm) Leerheit: 7z-Ru-us-zu 1-1l-la-kam kommt er leer (= mit leeren Händen) 154, 27; vgl. 154, 26; desgl. 7z-Zu- 2[4%] 248, 5 und 7/-Zu-su 227,9 r6$u (wx,n) Haupt, Ideogr. Sag: 7i-$i U-la a-na-$Si ich hebe mein Haupt nicht empor 89, 12; vgl. weiter unter x,% G; zlum na-Si-ir-ka 7i-6$-Ra a-na da-mi-ik-tim (oder 7i-e$ da-mi-ik-ti-Ra) li-ki-il dein Schutzgott möge dein Haupt zum Glücke (oder: das Haupt deines Glückes) halten, s. unter damiktu; rv6sam Rullu (»> D) das Haupt halten = helfen, unterstützen, nützen: kaspum $u-u 7i-1$-Ra 1i-Ri-ıl jenes Silber möge dir helfen 124, 7; vgl. 10; 72-e$-Ra 210,20; 265,13; 77-$i I[:-R]i-/ möge mir helfen 192, 23; vgl. 265, 28; 7/-$d-am li-ki-il (das Silber) möge helfen 260,7; vgl. 76, 13; 74284 242,32 Nicht ganz klar ist die Bedeutung von 7z-e$ na-am-Ru-ri „Haupt der Habe“ 259, 25, wofür Z. 31 Sag Nig-Ga. Als Titel scheint Sag 63,9 verwendet zu sein: [Sa]g(?)xe* ya-bu-tum große Häuptlinge(?); vgl. auch 7ödäm Sag (31, 16; 66, 14) unter redü. [Die Bedeutung „Diener“ (vgl. DeLmtzsch, Hwb. S. 615”) liegt vielleicht vor in den EN 7z-z$-iluadad, -ilu$amas, -ius$yu-bu-la; hypok. 7z-$d-Ium; vgl. ferner den EN a-Zi-Sag.] mn G bekommen: kaspam la i-ra-ds-$h-u“ sie bekommen kein Silber 135, 25; X $ikıl kaspim e-li-$u4 ar-Si(-i-ma) ich bekam 10 Sekel Silber zu seinen Lasten gut 207, 14; la-la-am ar-$i ich habe Wohlstand bekommen 234, 12; Glossar 379 te-Ri-td|m} la i-ra-d$-$i er soll keinen Mangel bekommen leiden) 96, 14; 22-b7-it te-mi-im Tri-$i-£ faß (m.) einen Entschluß 192, 17; weitere Phrasen wie zdam (II), nidi ahim nemeltam sıbüätam rvasiü s. unter diesen Substan- tıven [Vgl. EN a-ha-am-nir-$i.} Gt bekommen Z-nu-ma st-bu-tam ta-ar-ta-$i-i wenn du (f.) einen Wunsch bekommst 175, 23 bekommen lassen is kiräm [|$)-ur-Si-a-ni-Hi 1aß uns pa-nam S$u-ur-$i-a laßt den Garten bekommen 127, 21 das Antlitz bekommen = seid sorgfältig(?) 64, 28; dafür für zdam S$ursü s zdu II 150, 21 Ptl NAM SU-UF-SLT-A-NEM 7istu in 7i-$Sd-at s. vorläufig unter wwm 7üstu (wx,-) beste Qualität Ideogr. Sag: Nzi Sag = $aman 7üstim bestes Ol 162, 28 e-ma vi-tum i-ba-ds-$u-4 wo Weide vor- 7itu (nx,5) Weide: handen ist 66, 7; vgl. 25. rittu Hand, vielleicht in £/-ma 7i-it-tim-ma sofort(?) 2027 7ultu (x,\) Gefährtin: r7u-ut-ta-am [a]r-$i(?) eine Gefährtin(?) habe ich bekommen(?) 144,7; Z. 14 7u-ut-ta Möglicher- weise liegt indes EN vor © $a Determinativpronomen: der, die, das (als stat. constr.), bes a) in der alten Determinativbedeutung d Uusamas der (Mann) des Gottes S. 16,29 u. ö $d $ar-ri-im der (Mann) des Königs, der königliche Kommissar 192,13; vgl. 218, 34; a-na $d il-ki-ia dem (Manne) meiner Lehnspflicht mel- nem Lehnsmanne 147, 21 neutrisch: $ mu-ha-di-tim das (Eigentum) der M. 109, 22; $d te-ip-ti-tim die (Sache) des Neubruchs, die Neubruchangelegenheit 220,11; $d / $ikıl kaspim $ipätam als das (Äquivalent) von 2 Sekel Silber Wolle = für 2 S. S. Wolle 173, 14; ) als Genetivumschrei- bung: z$-/a-ra-a-tim $d e-mu-ut-ba-lim die Göttinnen, die von E. = die Göttinnen von E. 2,6 u. ö.; mit prolepti- schem Pronomen: sz-6z-is-zu la-bi-rum $a NN. sein altes Besitztum, das des NN. = das alte B. des NN. 54, 7; be-el a-wa-ti-$u sa NN. den Gegner des NN. 132,6 c) Rela- 380 Ungnad, Babylonische Briefe. tivpartikel: I, 10. 13 u. 6.; d) als Subjunktion: in bezug auf das, was = weswegen, was das anbetrifft, daß (auch 48-54m $0, 3ad.); vgl 12,:6:23;-10711:035, 14 03701 0.; a-na $a demgegenüber, daß = wenn 158, 38. [Plur. $@f s. besonders. ] Se (lies $e’um?) Pfennig = 1!fıso Sekel: XT Se kaspim = !ı2 Sekel Silber 178, 9; Se I@) kaspam la i-ra-ds-$u-u“ sie haben nicht einen Pfennig Geld 135, 24 (unsicher). AD $ü, f. $Z er, sie: um-ma $u-4#-ma also (hat) er (gesagt) 11,6; 53, 8 u. ö.; um-ma $u-ma 4, 6. [10]; 10,5 u. ö.; häufig adjektivisch (selbiger): da-ba-bu $du-u diese Rede 238,21; vgl. 4, 28 u. ö.; elippum $i-i jenes Schiff 263,12; vgl. 51, 20; Gen. Akk. für beide Genera $d-a-fi, vgl. 22-0i- bz-tum $du-a-tı jenen Silli-bitum 4, 30; vgl. 4,32; 5,6 u.6ö.; als fem.: %dram (f.) $u-a-ti jenen Kanal 44,17; wa-ar- ka-ta $u-a-ti 206,18; a-wa-tim $u-a-ti 215,24.27. Neben- formen: (da-ba-ba-am) $u-a-tu 238,17; S$ätu: eklim $d- a-tu 190, 10; eklam $d-iu 199,11.13; vgl. 126, 20; 134,15; 218,23; 228, 28; Dativ: a-na $U-a-$i-im ihm (allein) 54,8 Nebenformen: a-na S$d-$i-im 1O1, 105 a-na $d-$u-um 188, 19; a-na $d-$u 118, 9. x S, Sattu I1 $e’u (m. 12,10; 88, ı2; 107,23 u. ö.) Getreide, Ideogr. Se: Se- um $du-u jenes Getreide 88, 12; Se-um a-$ar 1$-te-[e)n-ma $d-pi-ik das Getreide ist an einer einzigen Stelle auf- geschüttet 12,10; vgl. für Se-um 88, [6.] 12. 14. 17; Se-im 12,3; 61,8; 62, 10; 74,6; 76, 16(?); 77,8; 81,19; 95,4; SEA 64105 10; 10: 18% 41R [DI] 14j 12 11,.20.28; 28; 2185 0602 6..12; 76 19 Y7 410 81, 20# 084155 PRON: S2- a-am 92,35; a-na $e-e 190, 8; vgl. 260, 13. 22. 27. 28; als Nom.(?) Se-e 191, 43, als Akk. 260, 18; Z-na Se-e-ja mit meinem Getreide 191, 34; vgl. 260, 15. 19; bedenklich ist [$e]-a-am-$u sein Getreide 149, 6; mit Distributivaffix 5lso $e’a-a-an dam-ga-am je *30 (Kur) gutes Getreide 155,7. 11. Vgl. auch Se. $u’u (x,0) könnte das Ideogr. Lu-Nzta gelesen werden; s, vor- läufig unter zmmeru, Glossar. 381 ww G (ganz unsicher): [$]/’at #usamas z-na $e-di(Orig. ki)-im 243, 17 (Inf.; vielleicht aber in [me]-Se-Zz-im zu emen- dieren): !/3 Bä-ta-a-an Iu Se-di-it je '3 Kä ist ‚.(Perm.) 243, 18 (oder lies /u-Se-di-id von 48?). mx G sehen, ersehen: [d$-Sum] ekletimmes . . [a-n]a(?) NN. $e-e-im die Felder für NN. auszusuchen(?) 196, 6. D/ (fraglich, ob zu dieser Wurzel gehörig) sich ablehnend verhalten oder zaudern (urspr. sich viel umsehen?): a-67 Ia u$-ta-a-am mein Vater möge (es) mir nicht abschlagen 137, 26; be-lt la u$-ta-wa-am 158, 28 (1 für x); a-na $d ds-pu-ra-ak-kum la tu-u$-ta-ha (n = ®) demgegenüber, was ich dir hiermit schreibe, sollst du dich nicht ableh- nend verhalten 258, 25; dafür /4-4u$-Ia-a4 259, 34; 262,15; vgl. 136, 18(?); a-na $d-pa-ri-ka du-ul us-ta-i (oder ’7) dei- nem schriftlichen Auftrage gegenüber habe ich mich nicht ablehnend verhalten 254, 21. bx,w G fragen, sich kümmern um: 6a-Ium $d-li-ja ohne sich um mich zu kümmern 153, 1ı1; [sd]bam $d-al frage die Leute(?) (oder lies a-$d-al ich fragte) 39,13; vgl. 219, 18(?); al?)-$d-al-kul(?)-nu-ut ich werde euch fragen(?) 101, 23; für di’atam $a’älu s. einstweilen unter d7’u. Gt a) fragen: be-/£ NN. Li-i$-ta-al mein Herr möge den NN. fragen 228, 10; b) entscheiden: a-wa-a-tim S$i-ta-al entscheide die Angelegenheit 225, 20. [Vgl. EN u sin-mu-u$s-ta-al.} N gefragt werden: 7$-$d-Iu sie wurden (vor Gericht) befragt 218, 9. Sbxw S, SÄlOM. dxw G kaufen, Ideogr. Sam: z-mi-ra-am ü-ul a-$ä-am ich habe keinen Esel gekauft 213, 10; vgl. 226, 27; 264, 10; Gab-A Zi-$d-am er soll Futterkorn(?) kaufen 33,7; a-67 li-Sd-ma- am mein Vater möge für mich kaufen 138, 13; Z-mi-ri $d-am kaufe Esel 213, 20; vgl. 25; %ünizun $d-ma-am kaufe mir Fische 214, 20; vgl. 226, 18. 20; 227, 21. 25; 239, 12; /ittum(?) .. [$]d-ma-at eine Kuh ist gekauft I91, 34; a-na Sam Sum-El-Lumsar (Geld) zum Kaufen von Zwiebeln(?) 264, 2; fraglich, ob $d-a-a-i-im-ma 203, 7 hierher gehört (vgl. auch az«). 382 Ungnad, Babylonische Briefe. N gekauft werden: (Baugrund) $d a-na 3!)z mane kaspim Z$-Sd-mu der für 3! Mine Silber gekauft war 229, 3 w G: Sum-ma a-na Raspi-im i-$d-a-nu [0 0} 102,12 (dunkel). 5x,w0 I, Ableitg. Siru. x.0 II, Ableitg. $örtu. maw(?) G: z-Se-Iu-Ra _ 176, 11 (dunkel). $t’atu (x,w>?) Maß, Ideogr. G7s-Bar: Gis-Bar #umarduk Maß des Marduk(tempels) 237, 19. 20; 243,19; G7$-Bar u $ama$ 23731ı 243, 177 267, 2 [Die richtige Lesung des Ideo- gramms beruht auf H. Torczyners Untersuchung in: Alt- babyl. Tempelrechnungen, S. 5.] S40 88R $ibu (3w) a) Greis, Ideogr. Sz-Ge: St-Ge ü sihrum Greis oder Kind 48, 21; b) Ältester: a-na ra-bi-a-nim i“ $i-bu-ut älimkt an den Amtmann und die Stadtältesten 190, I1; vgl. 171,7; 220, 24. 30; S$7-Öu-ti 191,11; c) Zeuge: $7z-Öu Z-ba-d$-$u-4 Zeugen sind vorhanden 31, 11; Aw&l$7-7-bi ... tu-ur-dam sende mir die Zeugen 5,13; dafür $7-b7 31,27; 68,19; 125, 26; an-nu-Iu-um $i-Ou-zu-nu dies sind ihre Zeugen 218, 39; $7-b7-$4 il-ku-nim man holte seine Zeugen 238, 20. Ableitg. $2bütu. x,.20 G sich sättigen: a-ga-la-am -la e-Se-bi an Speise sättige ich mich nicht 89, 15. D sättigen: (a-Ii ba-la-ti-{{m} %u sam|as$] Li-Se-bi-i-Ra mit Lebensfülle möge Sama& dich sättigen I61, 15. $abätu Sabät (elfter Monat), Ideogr. #uA$-A 84,17; 85, 17; 236255 208,20. $ablu: $d-bal?)-al(?)-Ra. 226, 31 (ganz unsicher). $ubilü: $d-Ri-nu-un $u-bi-Iu-u“ 229, 16 (unklar). $ubultu Ähre, s. EN $d-bu-ul-tum. 53 D zerbrechen: a-ap-pa-$u Iu-u“-Se-bi-ir ich will ihm die Nase brechen 188, 30. $ubartü s. EN. $ibirtu (oder Sıpirtu) ein Werkzeug: d$-$um a-ga-Sa-la-ki-im siparrım 4 $i-bi-ir-Lti _ siparrım 173,6; vgl. 17; $i-bz-ir-tam siparram die bronzene 173,22 $ibrütu s. Sıprütu. Glossar. 383 Sabattu: ri-ba-ti [$]A(?)(-)ba(?)-at-t£ 191, 33 (ganz unsicher) $Sibütu (zu $ibu) Zeugnis: Z-na $i-bu-Li-Ja $d-at-ra-ti zum Zeugnis für mich war es aufgeschrieben 126, 5; a-ni-ki a-na $i-bu-ti-ja _ ki-ıl-Ia behalte meine Urkunde als Zeugnis für mich 237,24; vgl. 234,32; 247, 11 $Subtu (zwı) Wohnstätte -a-a-tim a-na $u-ub-L-$Si-na 01i-$d- al-li-mu man soll die Göttinnen wohlbehalten in ihre Wohn- stätte (= Tempel) bringen 3, 12 Se-Gur, vielleicht Zur-$e’im oder einfach Zurrum zu lesen (s. d.): Scheffel (Getreide), etwa 120 Liter LXX Se-Gur z-na bitnaspakim ds$-pu-u|R] ich habe 70 Scheffel Ge- treide m Spe1cher Aufgeschüttet 10, /; VEl 11,7,21,6) 104,4 u. ö.; I Se-Gur-$d ı Scheffel davon 147, 26; 57 YT IV Bä Se-Gur—— 57%s Kur und 4 Kä Getreide 81, 8. [20]; Se-Gur wird als Maß nicht nur bei Getreide gebraucht vgl. 7800 Se-Gur $d samassammım 1800 Scheffel Sesam 19,4; 5; 1800 Se-Gur-$u4 seine 1800 Scheffel 19, 23. 25; auch als Inhaltsangabe bei Schiffen: Md-Ni-Dub 75 Se- Gur-Ne(?) Frachtschiff von 75 Kur 41, 6. Sadi Gebirge -na $d-di-im im Gebirge 66, 7. 24 w G ziehen: sdba-am $d-di-id d$-li-im Leute, die das (Schiffs) seil ziehen 2, 20; auch die Meßschnur ziehen = vermessen epirizun i$-du-ud er hat die Erdmassen vermessen 135, 6 b D weit machen: d/amki u-$a-ad-di-i! ich habe die Stadt weitgemacht 233, 27 (Sinn unklar) Saddakda (vgl. H. Pıcr, OLZ 1909, Sp. 165) Adv. im vorigen Jahre, früher $d-ad-da-ak-da 154,39; 242, 6. 10 $d-da- ak-da 242, 23; $d-ad-da-ak-dam 231, 15; 238, 52; ‚auch $a-ad-da-ak-di-im 138, 6 z$-tu $d-ad-da-ak-di(Orig. R7)- im seit dem vorigen Jahre 153, 17; $-Iu $d-ad-da-ak-di 106,.28 w D: hierher scheinbar a-xa e-si-di ü $d-ul-Ii 190, 6. [ ] das jedoch von mbx, II S abzuleiten ist (s. d.) Szwiru (später Semiru) Ring: a-ma-at $i-wi-rı $a huräsim die Angelegenheit mit den Goldringen 127, 11 V mane Raspim $7-wi-rzi 5 Minen Silber als Ring (= Geld in Ringform) 127, 14 384 Ungnad, Babylonische Briefe, $izbu Milch, Ideogr. Ga: Ga ü hemetum Milch und Butter 80, 5; vgl 80, 17::.270;8. $ihu (mm) hoch: %5 Ab-Bazun $i-hu-tim hohe ‚ -Hölzer 52, 9. mmI &@ Scheu zeigen: %-ul j$-hu-Iu u-ul i-du-ru da-ba-ab- $[#%](?) sie zeigten keine Scheu noch fürchteten sie seine(?) Rede 238, 41. Lala II D erzürnen: -a $ama$sammim $u-hu-Lal?)-ku wegen des Sesams bin ich erzürnt(?) 128, 8. xx G schreiben: [e$-$]e-/im ta-d$-Iu-ra-a ihr habt neue (Ur- kunden) geschrieben 131, 8; %z-a-am $d-te-ir so steht ge- schrieben 37, 34; z-ma ... $d-at-ru wie geschrieben steht 37, 36; bes. aufschreiben, (in Urkunden und Verzeichnisse) eintragen: x27-bz eklim z-na tup-pi-im $u-ut-ra die schreibt in einer Urkunde Bezeichnung des Feldes auf 64, 27; ähnlich [$]%-ut-ra-am schreibe auf 51,26; un- sicher $x(?)-£u-ur 196, 35; suluppu ü $Samassammum Iu $d-at-ra die Datteln und der Sesam sollen aufgeschrieben werden 191,42; 7/-xa S$i-bu-ti-ja $d-al-ra-ti (= $atrat) zum Zeugnis für mich war es aufgeschrieben 126,6; a-na vedeme? d$-tu-ur-$u-nu-H ich habe sie in die (Liste der) Läufer eingeschrieben 39,7; $d a-na redeme* ta-ds-tu-ru den du in die (Liste der) Läufer eingeschrieben hattest 39, 28; desgl. Za-d$-Iu-ru-$u 39, 4; wa-al-ra-am $d i-na Ra-ni-Ri- im la $d-at-ru-$u den Rest, den er in der Urkunde nicht eingetragen hat 35, 27; S$d-te-ir-Sum (das Feld) ist ihm zugeschrieben 54, 9. $ einschreiben lassen: /V nuhatimmimes $ü-nu-ti i-na pi-i ka-an-ki-S$u u-$d-as-Li-ra-an-ni jene 4 Bäcker hat er mich nach dem Wortlaut seiner Urkunde einschreiben lassen 35, 10. N geschrieben werden: wa-at-ri-i$-$u a-na rvede 1$-$d- te-ir die übrigen sollen als Läufer eingeschrieben werden 35, 19; wa-ar-hu-um warab ulülum TTkam-m{a} Wi-7$- $d-te-ir der Monat soll ‘zweiter Elul’ geschrieben (= als zweiter Elul bezeichnet) werden 14, 6 , Ableitg. $20u, $ibütu. mw, Ableitg. $7hu. cw, Ableitg. $imtu. Glossar. 385 m w, Ableitg. $zttu. $äku(?): a-na $d-ki-ja 265, 28 (unklar, wohl kaum EN). Su-Kazkal Reisekost(?): Su-Kazkal sal kı-ig-ri-e-tim Reisekost (?) für die Hierodulen 2,17; vgl. 48, 10; 77, 16. [Vielleicht phonetisch s/ditw zu lesen; s. d.] »6 G _ ponere, bes. a) legen: x#7/-7$ S$ar-ri-im i-na fi-Su $u-Ru- un-ni(-ma) einen Eid beim Könige lege (f.) in seinen Mund 220, 16; a-hi-tam-ma $ü-ku-in(?) lege (das Getreide) bei- seite 157, 15; b) einsetzen, bestellen: aw#l/eme$ ta-ak-Iu- Him $u-ku-un bestelle zuverlässige Leute 20, 8; vgl. 21, 7; 2,22; ma-as-sa-ri $u-uk-nam bestelle Wächter 23, 19; ma-as-sa-ri $ü-uk-na-d$-$u-nu-$i-im bestelle Wächter für e-ma a-$d-ka-nu-ka wo ich dich ein- sie 25, 31; 24, 20; setze 187, 10; a-na när bil?)-tim si-Rı-ri-im $d-ak-na-a- u den Haus(?)-Kanal abzudämmen bin ich beordert 214, 11; $7-67 $u-Ru-un-$u bestelle ihm(!) Zeugen 125, 27; ummädnu-um S$d . . . [$]d-ak-na-an-ni-a-$i-i|m) die Mann- schaft, die er uns bestimmt hat 57, 14; ummäna-am e-mu-ga-a-tim $u-ku-un bestelle der Mannschaft (Akk.) Stärke = verstärke die Mannschaft 57, 19; cC) festsetzen: V mane kaspim . .. $u-uk-na-ds-$i setze ihr 5 Minen Silbexz fest 127, 15; daher (eine Sache) regeln: a-ma-at $i-wi-ri ... u $d-ak-na die Ringangelegenheit soll geregelt wer- den.127, 12; a-wa-at-ku-nu ta-ds-ku-na ihr habt euer aa Wort festgesetzt = ihr habt euch verabredet 90, 25; d) deponieren, aufstapeln(?): $d $#-ud-du-nu-ma $d-ak- u“u (Datteln und Sesam), die eingetrieben und aufgesta- pelt(?) sind 20, 25; e) (einen Bericht) ablegen, berichten: Z-na ma-ah-ri-ni ki-a-am i$-Ru-un er hat folgendermaßen vor uns berichtet 112, 8; vgl. 185, 5; 7S-ku-nu 145, 15; 183, 4. 10; /u-u$-ku-un ich will Bericht erstatten 220, 22; f) (gärtnerische Arbeiten) ausführen: a-%a $-Ru-UN-NE-e $d-k[a-nim) die gärtnerischen Arbeiten auszuführen 187, 14; einen Garten zur Pflege geben: 75 %iräm a-na NN. $u-ku-un 187, 30; vgl. auch uhinnı sakänu unter uhinnu. Vgl. weiter pdni Sakänu „beabsichtigen“ unter pdnu (ohne letzteres vielleicht 213, 7: d$-$um a-na bit NN. a-la-ka ta-d$-ku-nam weil du zum Hause des NN. zu VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 25 386 Ungnad, Babylonische Briefe, gehen beabsichtigtest), ö7 asar i$ten $akänu „sich verein- baren“ unter {$ten. Unsicher: [a-2a|(?) $d-Ra-nim i-$d-ak-ka-nu sie werden sich der Sache annehmen(?) 78,15; kz-ma $d-ka-nim 49,12; $d(?)-Ral?)-an a-we-Li-e 251, 11. [Vgl. auch EN #S-Zu-un-Iusama$ki,| Gt setzen: pa-na-am ta-d$-Ia-ka-an (s. pänu) du hast das Antlitz gesetzt = du hast dir vorgenommen 220, 19; mu-ru-us lLi-20-6i ra-bi-a-am a-na pa-ni-ja ta-ds-La-ka-an du hast mir großes Herzeleid angetan 210, 8. Gtn wiederholt berichten (vgl. & unter e): 7$-/u $attim TTkam m{a-ha]r Rälr| sipparimki ni-is-ta-na-ak-ka-an schon seit 2 Jahren petitionieren wir andauernd bei dem Handels- amt von Sippar 68, 14. N gesetzt werden: [Z-/$-$]d-ak-nu sie mögen gesetzt werden 49, 15 (sehr unsicher), ebenso [/]z-/$-$d-ki-in bu-Ru-mu 70, 11; 7$-Sd-ak-Ra-an (Schaf)raufen wird veranstaltet werden 83,7; 84,7; 85,6; 86,6; 87,[6]; £7- ha-tum S$i-i i-na mu-üh-hi-Ra 1$-$d-ak-Ra-an die Verant- wortung dafür wird dir auferlegt 51,21; [/-2a] $d-ap-ti-$u Pi-a-am 1$-$d-Ri-in also war es auf seine Lippen gesetzt = also redete er 238, 10. Ableitg. ma$kanu, $äkınu, Sukunnü. Säkinu (j>@) Gärtner, Ideogr. Nu-Gzs-Sar: a-na e-ri-$i ü $d- kıi-nim einem Feldpächter und einem Gärtner 196, 24; a-we-Iu-ü Nu-Gis-Sarme$* Gärtnerleute 116, 7; Nu-Gis-Sar 264, 11. $Sd-Ri-nu-un $du-bi-Iu-4ü 229, 16 (unklar). $Sukunnü (j>w) gärtnerische Arbeit: a-na $d-Ru-un-ne-e $d-k[a- nim) die gärtnerische Arbeit auszuführen 187, 14. Sakkanakku Titel eines hohen Beamten (Statthalter o. ä.), Ideogr. G&r-Arad: dlu $in-ma-gir Gir-Arad 11,7; vgl. 92, 1. x>5w, Ableitg. Szkarı. Sikru (k?): (Hölzer) a-na $i-Ri-ir ma-ag-ga-ri 52, 4 (unklar). $ikaru (15w) Rauschtrank, Wein, Ideogr. Bz: akdlam Bi Brot und Wein 2,16; vgl 1714,23; 172642605724 Suktu (g, R?): ki-ma $u-uk-L-$u la-pa-tim anstatt seine anzufassen 185, 16. Glossar. 387 $ulü: $u-Ii-i-Ra 225, 19 (unklar). $Elibu (3>x,w) Fuchs, s. EN se-Z-bu(-um) (Gen. auch $7-/-/i-b2). mbw I Gt eintauchen: a-na da-ba-bi an-ni-i u-ul ta-d$-ta-al- la-a in diese Rede werdet ihr nicht eintauchen(?) = ihr werdet auf diese Rede nicht hineinfallen(?) 238, 43; un- sicher ist es auch, ob z$-fa-Zi-ma. 246, 12 hierher gehört. mbw II, Ableitg. a$id. abw G heil, wohlbehalten sein: elippum $i-L1 2-$d-al-li-ma-am wird jenes Schiff heil bleiben? 263, 12; ma-la $d-la-mi-Ra ma-zu-4 soviel deines Wohlbehaltenseins sich findet, viel- leicht = wenn es dir recht ist 249, 3; auch == fertig sein: a-di kisikkum i-$d-al-li-mu bis das kisikku-Fest zu Ende ist 80, 16. Perm. Salıim s. unter Salmu. D heil erhalten: d$-Sum sönizun $i-na-ti $u-ul-In- mi-im jenes Kleinvieh heil zu erhalten 66, 11; auch wohl- behalten bringen: Zz$-La-ra-a-tim a-na bdb-iliki Ii-$a-al-Ii- mu-nim sie sollen die Göttinnen wohlbehalten nach B. bringen 2, 24; Z-la-a-tim #-$d-al-la-ma-ak-kum (die Truppe) soll die Göttinnen wohlbehalten zu dir bringen 3, 7; 4-$d-al-li-mu man soll wohlbehalten bringen 3, 13. Unsicher [#-$d-a]/(?)-/i-mu 65, 17 und $u%-ul-Li-im (voll- führe?) 246, 31. [Vgl. EN Zumarduk-, iusin-, Uusamas-, Üuyuras-mu- $d-Lim.| Dt fertig, vollendet sein: Z%7/-ma nikü SA Üürimkt uS$-La- al-li-mu wenn die Opfer in Ur vorüber sind 9, 15. Ableitg. Salmu, Sulmu. Salmu (ob5w) heil, wohlbehalten: 622 $d-lim ü zu-ha-ru-u | $d-al-mu das Haus und die jungen Leute sind wohlauf 113, 5. 6; ebenso 115, 7. 8 (doch $d-al-mu-u); $d-al-ma-ku ich bin wohlauf 147, 4; 162, 21; $d-al-ma-a-ku 178,6; a-bi Iu $d-lim Iu ba-li-it mein Vater möge wohlauf und gesund sein 234,5; (/u $d-al-ma(-a)-ta In ba-al-ta(-a)-ta mögest du wohl und gesund sein 231, 5; 236,6; 237,6 (ba-al-ta- a-ta); 240,5; 241,5; 243,;5; 246, 5; 252,6; 254,5; 256,6 . (ln $d-al-ma-a-ta In ba-al-ta-a-ta) 257,5; 258,6; 259,6 , 260, 5 (ba-al-at-ta\); umgekehrt /w ba-al-ta-ta In $a-al- ma-a-ta 242,2; nur Iu $d-al-ma-ta 255,6; 261,5; Z-na 25# 388 Ungnad, Babylonische Briefe. 3ir fe-ri-e-Him $d-al-ma-a-{im| bei günstigen Vorzeichen 81, 25. Nicht klar ist die Bedeutung 219, 32: [z£/]&2(?) $d- al-mu-tim pi-ik-da-nim. [Vgl. auch EN $d-Zim-pu-ti; $d-Lim-te-hi-$u.} $ulmu (5>w) Heilsein, Wohlergehen: a-2a $U-ul-mi-Ra ds-pu- ra-am $u-Ium-ka ma-har iusamas ü Üumarduk In da-ri deines Wohlergehens wegen (d.h. um zu erfahren, ob es dir wohl geht) schreibe ich hiermit an dich; möge dein Wohlergehen vor S. und M. dauernd sein 231,811;; 336,0f.; 237,9ff.; 243, 8ff.; 246, 8f.; 252,7ff.; 254, 8ff.; 257, 8 ff.; 288 012250016 ; 2005 85 VEl 274006161241 01.4 286080 261, 6; $ı-Ium a-bi-ja 234, 8. 9; 240, 8.9; $ıt-Iu-um-Ru-nu $u-up-ra-nim teilt mir euer Wohlergehen (= Befinden) mit 129, 16; a-na $u-ul-mi-Ri ds&-pu-ra-am $u-Ium-Ri $u-upß- r7i-im 160, 6ff.; $u-Iu-um-Rka 1i-l-kam 4 $u-In-um dal?)- bi-tim 1i-il-kam (Nachricht über) dein Befinden und das Befinden der Dabitu (*) möge zu mir kommen(?) 157, 19 ff. wbw, Ableitg. Salsu, Saldsu. Salsu (wsw) dritter: $d-al-$d-am ar-ha-am im dritten Monat 232, 8; z-na $d-al-$i-im an dritter Stelle 218, 24; /-na $d- Iu-us-tim S$d-at-fim im dritten Jahre 231, 18; S$d-/[u-u]$ zu-u“-gz% teile in drei Teile 157, 13. saldsu (w>w) drei: a-di $da-la-$i-$SuU zum dritten Male, schon dreimal 240, 26; auch bloßes $d-la-$Si-$Su 184, 5 $sammu Futterkraut: alpzzunsd-am-mi li-$d-Ri-il er soll den Ochsen Futterkräuter zum Fressen bringen 194, 22. $imu (oxWw; m. 184, 4) Bezahlung: subdtizun $d $i-im-Su-nu la na-ad-nu Kleider, die noch nicht bezahlt sind 184, 4; $i-ma-am ... li-id-di-in er möge Bezahlung geben (= be- zahlen) 137, 13; S$Z-zm-S$u-nu Iu-ud-di-in ich will sie be- zahlen 138,15; 137,17; auch $z-zx kaspi-ka (124, 13) dürfte „Bezahlung für dein Silber“ heißen, indem x vor £ zu palatalem % geworden ist. $sumu (m. 143, 26. 38) Name: $d-um-ni dam-ga-am unsern guten Namen 143, 38; dafür Z. 26 $4-#-um-ni dam-ga-am, was wohl kaum für die Quantität des % ausschlaggebend ist; $z-mi bit a-bi den Namen des Vaterhauses 210, 11; vielleicht auch = Titel, Stellung: z-2a pi-ha-at $u-mi-kal?) Glossar, 389 in der durch deinen Namen (= Stellung?) bewirkten Ver- antwortlichkeit 236, 37. [Vgl. EN $%-mi-a-hi-ja, -ir-si-tim; $u-mu-um-L-ib-$i; $u-mu-li-z2i; ilu sin-na-di-in-$u-mi.} Ableitg. Sumesam; s. auch a$$u(m). $ümu Knoblauch, Ideogr. Sum-Sar 161, 31} 264, 1:0, 10 ME 24; 265,21. 275 266, 14; 267, 1;. auch Sar-Sar 154,17) 18t vielleicht für Sm-Sar verschrieben. $umma angenommen, wenn: $um-ma be-Ii i-ga-ab-bi wenn mein Herr (es) befiehlt 49,10; vgl. 6,18; 31, 21; 70, 10(?). 28; 94,4 U. ö.; $um-ma la ki-a-am wenn nicht so = andern- falls 109, 14} $um-ma $um-ma sei es (daß) .. sei es (daß), entweder ödef - 2207 10} 131711712 134 23 ‚, Ia U-ma-al-Ii In Schwursätzen wie hebr. ox: $u[m]-ma fürwahr, ich werde füllen 238, 11. [Vgl. EN $um-ma-ıili, -iusamas$; $um-ma-ili-la-ili-(ja|; $um-ma-la-i'umarduk-ma-an-ni.} x G hören: a-di be-i a-ma-at vedemes Z-Se-mu-% bis mein Herr die Sache der Läufer hören wird 228, 32; e-$e-me-e-ma ich werde hören und dann 187,28; #Ri-ma ... te-eS-mu-u“ wie du gehört hast 158,4; Ze-e$-me-e hast du gehört? 209, 8; e$-mfe] ich hörte 203,6; /u-us-me laß mich h. 260, 37; 270,25; $d ... #$-mu-% die gehört hatten 238, 15; Z7-Sd $i-me-e|-ma] höre ihren Mund (= was sie sagt) 178, 11; ebenso $d-ap-ti-$u $i-me höre seine Lippen 231, 31; a-na $e-me-e-ka wa-d$-pu-ra-am zu deinem Hören (= damit du es erfährst), schreibe ich hiermit 233, 31; Ri-ma . (a $e-me-e gemäß dem Nichthören (= weil wir Se- nicht hörten) 238, 50; Perm. NN. pi-r7i-1$-La-$% mu-u NN. hatte seinen Entschluß gehört (= willfährig aufgenommen) 238, 9. [Vgl. EN 7&-me-iusin; {-Ki-, Üu sin-i$-me-a-ni; -K-i$-me- a-an-ni; ilu sin-i$-me-an-Nni; IStAr-IS-Me-Su ; zlu sin-$e-mi.| Gt hören (== sich vorlesen lassen): %/-ma fup-pi te-e$- te-mu-u4 sobald du meinen Brief gehört hast 204, 31; Zup- Da-am {$-te-me er hat die Urkunde angehört 219, 17. '>3w:u: s. $umela. Sum- El-Lum-Sar ein Knoblauchgewächs (Zwiebel?) neben Ungnad, Babylonische Briefe. 390 $ümu: 264, 2. 6. 10. 14. 18. 24; 266,14; auch E/-Sar 154,17 dürfte das gleiche bedeuten. m0 (u?) D: $um-mi-da-ma i ni-iU-li-kam 162, 30 (unklar). mo s. EN $d-mu-üh-tum. DW S. TW, $um@elü (>x,2) an der linken Seite befindlich, s. EN (Gen.) $-me-1i-i. $amallü Reisender (als Gehilfe des zamkaru): $d-ma-al-li-e imerizun il-Ri mein(?) Gehilfe hat die Esel genommen 102; 7: Ableitg. $amallätu. $amallütu (zu $amallü) die Stellung eines Samallü: NN. $d a-na $d-ma-Iu-tim tu-na-”-i-da-an-ni dem du mich als Reisenden empfohlen(?) hast 213, 14 (vgl. x D). $amnu (m. 227,17. 24) Öl, Ideogr. Nz und Nz-Gzi$: $d-am-na- am e-si-im-ti u-la Ü-la-ba-ak mit Öl salbe ich nicht mein Gebein 89, 18; NZ da-am-Rka-am gutes Öl 227,17. 24; Ni $ı-Üür-man Zypressenöl 226, 13. 31; 227, [7]. 13. 18; vgl. weiter 226, 1210} 227, 8..13. 19:20, 22: 284 12524 10. 24; Ni-Gi$ 34,6; Ni-Sag = $aman rüstim bestes Öl 162, 28. L1 Gt a) beachten: d$-$d-zu ü ma-ri-$u d$-Lam-ra sein Weib und seine Kinder habe ich beachtet(?) 270, 15; b) wüten: Z-na ma-ga-al $i-it-mu-ri-Su-nu an-ni-d bei diesem ihrem gewaltigen Wüten (Inf.) 238, 47. [Vgl. EN ds-ta-mar-iuadad; |Iu-u$-ta}(?)-ma-ar; u ka- di-$i-it-ma-ar.) $am$u Sonne, Ideogr. Ud, s. EN /uUd (= Samas). $umesam (zu $umu) namentlich: ummdna-am $Ü-Me-$d-am kil(?)-ri(?)-Sa-am [$]u-ut-ra-am die Mannschaft schreibe nach Namen und nach .. auf 51;25. $amassammu Sesam, Ideogr. Se-Gis-Ni 19; 4.6; 20,5.9. 24; 128; 8. a-na $i-im-ti-im $imtu (s5=w0) Geschick, Tod: [z-xu-ma| [/1-Z-Ru-# nachdem er zum Geschick gegangen, d. i. ver- storben war 218, I. w s. Sattu I (aus *Santu). $anü (nw) anderer, zweiter: $d-ni-a-am-ma a-na redEme& myu- ul-Ii beordere einen andern zu den Läufern 35,22; a-Ö[a- Glossar. 391 am|] $d-ni-a-am einen andern (zweiten) Vater 136, 15; $a(?)-nu-um (fraglich) 49, 27; a-na $d-ni-Iim einem andern 145, 8; desgl. a-na $d-ni-i-im-ma 229,25; S$d-nu-tim-ma a-na redeme$ mu-ul-Ii beordere andere zu den Läufern 39, 29; a-na $d-nu-Iim 196,26; -na $d-ni-im di-nim in einem andern (zweiten) Rechtsverfahren 218, 18; %z-ma z$-fe-en ü Sd-ni-ı wie das erste und zweite Mal(?) 265, 6 Adverbial $d-nz7-Idm als etwas anderes = zweitens, ferner, außerdem 06, 15; 108, 20. $önu Schuh, Ideogr. E-Sir; coll. &« E-Sir (lies wohl su = masak statt Au = subätu) Schuhe 34, 6. $Senü: $e’a-am $d $e-ni-i 252, 23 (unklar). $in in $z-in kaspi-Ra 124, 13 s. unter $imu. $Sina I s. Sunu. $ina II (mw) zwei: a-di $i-ni-$u (schon) zweimal 204, 5; 245, 16; auch bloßes $z-nz-S4 188,4; 206, 15; 259, 18; 266, I. $innu (f.) Zahn, vielleicht £z-ma S$7-in-n{/-/}m (?) Yz-mu-ut-ti)m(?) einem schlechten Zahne gleich 117, 6. Sunu, f. Sina sie: um-ma $du-nu-ma also (sagten) sie 32, 10 u. Ö.; um-ma Su-nu-ü-ma 183,5 u.ö.; $u-nu-u sie 188, 19; auch adjektivisch = selbige, Gen. Akk. $umüti, Sinätt: a-we-li-e $u-nu-ti jene Menschen (Akk.) 24,18; 25,209; sönizun Si-na-ti jenes Kleinvieh (Gen. Akk.) 66, 10. 22; vgl. 31,11; 259, 29. Ganz ungewöhnlich (aber auch palaeo- graphisch unsicher) ist alpzzun-ja $u(?)-a-tum jener(?) mei- ner Rinder 258, ı8 (man erwartet $7-2a-f7). Sunnu Topf o. ä., Ideogr. Sun: I Sun erem ı Bronzetopf I61, 18. Sangü Priester, Ideogr. Sangu: Sangu anurt-ni-tum der Priester der Anunit 67, 8; vgl. 67, [25]; Sangume+* 75,[13]. 30. mw (7 wiederholen: ds-xz-ka ich habe dich wiederholt, wohl = zum zweiten Male schreibe ich hiermit an dich 242, I. U-$d- D wiederholen, bes. a) berichten: a-wa-tim an-ni-a-am die Worte hat er mir mitgeteilt 143, 21; ma- har $d-pir sipparimki u-$d-an-ni vor dem Gebieter von S. habe ich Bericht erstattet 111,9; b) übergeben: Se-a- am a-na ga-ti NN. Iu-$d-an-ni das Getreide will ich dem NN. übergeben 119, 16; vgl. 26; a-na $e-e-im $SÜU-UN- 392 Ungnad, Babylonische Briefe. Z-nu-ma ni-(e-/\m das Getreide zu übergeben 119, I9; Se’a-am u-$dä-ni-a-ku wenn ich dir das Getreide übergeben habe 237, 12. $° mitteilen lassen: &-im Ckal-li $u-u$-ni-a-$um laß den Bescheid des Palastes ihm mitteilen 176, 8. St verdoppeln(?), vgl. EN x$(Orig. 7$)-2a-d$-ni-ili. Ableitg. San#@; vgl. $ina IL $intu, 1deogr. Sie-Ur, fraglich ob 106, 16. $Sandätu s. Sattu. $indli, $unülti s. $unu. $undtu s. $ulttu. $isu (now) Ruf: S$z-sa-am ü a-hi-fam Reklamation(?) und ... 202; 3, now G rufen, auffordern: #-ul Zs-Su-ni-a-{z] man hat uns nicht gerufen 75, 26; ma-an-nu-um {$-st-SU wer hat ihn gerufen II9, 5. 20; ma-an-nu-um i{-Si-Su-nu-Li(-i-ma) wer hat sie gerufen 188, 8; zs-zu-ni-in(-ni fehlt) man hat mich gerufen 228,9; 7s-zu-$U man hat ihn g. 228,15; unsicher [/]/-Z2$-s£ er mMöge f; 07712 NN [$2-s?]-z-ma rufe den NN. = fordere ihn auf 36,13; [g]a(”)-al-tam ıd-ul i-$a-su(?) man ruft die Galtu(?) nicht 139, 28; (/a(?) $d-zu-4(?) sie sind nicht gerufen 236, 29 (ganz unsicher); vielleicht auch „lesen“: $-Iu-ma S$i-1b-tu i-S$d-a$-su-“ Wofern(?) man ‘Zinsen” (auf der Urkunde) liest 111,12; gerichtlich = eine Aufforderung erlassen (zua muhhi gegen jmd.): z-na mu- üh-hi NN. . as-s£ ich habe eine Aufforderung gegen NN. erlassen 254, 17; desgl. Imptv. $z-sz 260, 31; 264, 26; a[-n]a bititi-$u i-$d-a$-zu er(?) wird eine Aufforderung an sein Haus erlassen 262, 13; vgl. ferner a-na du-ub-bu-ub- tim ma-ma-an la i-$d-a$-si niemand soll zur Klage auf- rufen = Klage erheben 216, 6. Ableitg. $2sx. $d-si(?)-ru oder $d(-)si(?)-ru-X [...] 98,13 Ortsbezeichnung oder Ortsname? $öpu Fuß: Se-ip be-el-ti-za Iu-is-ba-at den Fuß meiner Herrin will ich ergreifen 130,10; ob G7/ 142,9 im Sinne von ‘Kontrolle” oder ‘Kontrollbeamter” $&u zu lesen ist, bleibt zweifelhaft. [Vgl. EN Se-ip-ir-ra, -iusin.| Glossar 393 mbw(?) G: $d-al-$d-am ar-ha-am d$-ta-pa-a 232, 8 (unklar). 750 G aufschütten: LXX Se-Gur i-na bitnaspakim ä$-pu-u[k) ich habe 70 Scheffel Getreide im Speicher aufgeschüttet 10, 7; $e’a-am [ma-I\a d[$-p]u-[kam] alles Getreide, das ich aufgeschüttet habe 10, 10 SC U-UM S$d-pi-ik das Ge- treide ist aufgeschüttet I2,10; 7-ra-am Iu-uS-Pu-uk ich will den Garten aufschütten 128, 14 $anat epir sipparimki i$-$d- N aufgeschüttet werden ap-ku Jahr da die Erdmassen von Sippar aufgeschüttet wurden 142, 13 Ableitg. xa$pakır bbw, Ableitg. Saplü, saplänu, $apıltu Saplü (>w) unterer Ideogr. Kz-7a s. EN ka-ru-umki Ki-Ta Unter-Kärum 24, 10 $Saplänu (>w) unterhalb z$-[tu(?) S$d-a)p(?)-Ia-nu-um (von) unterhalb (her) 43, 6 (unsicher) Sapıltu (>w) Rest (einer Summe) $d-pi-il-tam |$]4-bi-lam sende mir den Rest 126, 33; Sd-pi-il-t’um Rest 232, 7; auch 7um-Tad (66, 28 258, 18) könnte Sapıltu gelesen werden (s. vorläufig unter $7//%) DW @7 senden schicken (bes. einen Boten mit einer schrift- lichen Mitteilung), daher = schreiben, mitteilen 2-NU-MA ta-$d-ap-pa-ra-$u-nu-${z-i)m wenn ihr zu ihnen sendet an sie schreibt 81, 14; za-ar-ta-am ta-$d-pa-ra-am du schickst mir eine Weigerung(?) 107, 30 Sa ta-Sa-ap-pa- ru (die Leute,) die du schriftlich angeben wirst (wohl besser als „senden“) 49, 29; Z7-mu-[m]a 7-Sd-ap-pa-ru-ni- ik-ku-nu-Si-im wenn sie (Nachricht) an euch senden 76, 14; Z7-$d-pa-ru-ni-kum man wird dir (Nachricht) sen- den 112,13; #-ul a-$d-ap-pa-ra-ak-ki-im ich sende dir (f.) nicht (mehr) Nachricht 153, 18; Prät. Z$-Pu-ra-an-ni-Y er hat uns gesandt 134, 6; $7-[Z]p-ra-am $d d$-pu-ra-kum den Auftrag, den ich dir mitgeteilt habe 44, 18 a-wa- tum $d ta-d$-pur-a|m} die Angelegenheit, die du mir mit- geteilt hast 49, 26 $d ta-d$-pu-ra-nim was ihr mir mit- geteilt habt 70, 3.16;76,17; 78; 511} 88,5. 13} vgl; 63, 7 155 weitere Prät.-Formen d$-pu-ra-am 59,7; [schlecht wa-d$-pu-ra-am 233, 31;] ds-pur-am 43,20; d$-pu-ra-ak- 394 Ungnad, Babylonische Briefe, kum (ich — dir) 1, 5; 19, II.21; 50, 21; dS$-pur-ak-kum 35,7; 39,6; 48, 25; 49,6; dS-pu-ra-Ri (ich—dir f.) 151,5; ta-d$-Pu-ra-am 9,10; 19,18; 093,6; ta-d$-pur-am 12,23. 24; 35,14; 39, 8; 43, 3; fa-ds-pu-ra-ni-a-$Si-im (du — uns) 112,17; Z.6 ohne zw; fa-ds-pu-ri-im (du f.— mir) 117, 12; 128, 6; Z#$-Pu-ra-am 32,12; 69, 6. 12; 2-i$-Pu-ra-Rum (wir — dir) 204, 9; [%2]-2$-Su-ur-Sum (wir — ihm) 72, 15; ta-d$-pu-ra-nim (s. 0.); 7$-Pu-ru-nim 57,7.17; 72,9. 19; 75,7.28; 81,7.12; i-/$-pu-ra-am 115,21; 0i-1$-pur-am 43,13; 215, 20; i-/$-pur-ra-am 135, 21; Imptv. $ı-pPur sende = veranlasse, daß; wohlan: 4,32; 8,10; 15, [5]; 22,13; 24,18; 25,29; S$d-pu-ur 10,14, sogar in der An- rede an mehrere steht $z-pu-ur 98, 14; Sonst $Su-up-ra a-na 81, 17; $U-pu-ur an schreibe 50,5; S$#-up- ra-am mache mir Mitteilung 103, 20. 25; $z-up-ri-im teile (f.) mir mit 128, 13; 160, 8. 14; $%-up-ra-ri-i$-$u schlecht für $Suprzi$$um schreibe (f.) ihm 130, 21; Ze-ma-am $du-up- ra-nim schickt mir Bescheid 75, 34; vgl. 64,29; 1209,17; Inf. £z-ma Sd-pa-ri-Su-ma trotz seiner Sendung 238, 6; a-na $d-pa-ri-Ra 254, 21. Part. Säpıru und Säpırtu s. bes. Gt (Botschaft) senden: a-na NN. ds-ta-ap-ra-am ich habe an NN. (Botschaft) gesandt 107,6; ds$-La-ap-ra-Ri-im (ich — dir f.) 117, 15; dS$-ta-ap-ra-Ru-nu-$i (ich — euch) 208, 14; unsicher Ze-mz d$-Ia-pärar-$u ich habe ihm mei- nen Bescheid mitgeteilt(?) 205, 10; S$d z$-La-ap-ra-ak-kum weswegen er an dich geschrieben hatte ı2, 6. Gtn wiederholt (Botschaft) senden: a-na d$-La-na- ap-pa-ar an . habe ich wiederholt geschrieben 82, 10; ds-Lta-na-ap-pa-ra-ak-kum (ich — dir) 266, 3; ku statt kum 226, 4, 6, N gesandt werden: Ze-mu-um 1i-1$-$d-ap-ra-an-ni-a-$i-im Bescheid möge uns gesandt werden 88, 10; 7z$-$d-ap-pa- ra-ak-kum es wird an dich geschrieben 269, 9 Nt gesandt werden: a-na NN. .. [2]&()-Za-ds-pa-ar an NN. wird Mitteilung gesandt werden 70,23; vgl. 78,13; awelümes$ a-na ma-ah-ri-Ru-n|u] it-ta-d$-pa-/|u-nim} Leute werden zu euch gesandt werden 81, 16, Ableitg. na$paru, Säpiru, Sipru, Säpirtu, Siprütu(?). Glossar. 395 Säpiru (>w G, Part.) der, welcher Botschaft sendet, Gebieter, Gouverneur: $d-pir sipparimki Gouverneur von S. 111,8. 16 ; $d-pi-ir sühiki 238,2. 18. 19; S$d-pi-ir ma-tim Distrikts- gouverneur, Landrat 49, 13; 48, 5; 79, 19; S$d-pi-ir ndrim Gouverneur einer Kanalzone 211, I4. I5; 184,6; in Brie- . fen als Anrede: a-na $d-pi-ri-ja 161, 1; 166, 1. 8; 223, I ’ vgl. 143,8; 179,15; $d-pi-ri mein Gebieter 166, 4; 220,21I; 223, 5. 6; 230,15. 22; [$]d-pi-ri(?) 227,5; Sd-Pt-ir-ri 161, 31. $ipru (52w, m. 43, 23; 264, 21) Sendung, bes. a) Auftrag, Bot- schaft: märhmes $i-ip-ri Boten 76, 6; $7-[i!|p-ra-am [e]-24-u$ verrichte den Auftrag 44, 18; b) (aufgetragene) Arbeit: S$z-zp-ra-am li-pu-S$u sie mögen die Arbeit ver- richten 155, 13; vgl. 48, 7; S$i-ip-ra-am ba-at-ga-am die unterbrochene Arbeit 264, 21; a-na $7-ip-ri-Iim €-pi-$i-im Arbeit zu verrichten 47, 5; $z-pi-ir ne-me-li-im Arbeit von Gewinn, lohnende Arbeit 264, 23; S$7-pi-ir närim Arbeit am Kanal 43, 21. 25; vgl. 49, 23; c) bearbeitete Strecke: a-na Si-ip-ri-im ga-am-ri-im in die ganze bearbeitete Strecke 43, 23. Säpirtu (5aw; vgl. $äpiru) Gebieterin: Z#Z-e-im $d $d-pt-ir-Hi-1a die Nachricht meiner Gebieterin 151, 7 (beachte stat. constr. vor $d). Sıprütu (55w?) Auftrag(?): $d a-na Si-ip-ru-tim iz-bu-ni-Ri-im (Geräte), die man zu einem Auftrage (?) dir zurückgelassen hatte 173, 7 (man könnte auch $z-26-7u-/im lesen). Saptu (f. 113, 13) Lippe: $d-ap-ta-ka Iu-u“ fa-ba deine Lippen seien gut = sprich freundlich 113,13; S$d-ap-;$u $i-me höre seine Lippen (= was er sagt) 231, 30; 259, 28; [/-na] $d-ap-ti-$u 238, 10. $Sapattu halber Monat: ar-ha-am e(?)-pu-$d(?)-am ü $d-pa-at- 1a-am $u-ul-Ii-im einen Monat lang habe ich (es) getan(?) und einen halben Monat lang vollführe es(?) 246, 29. [Da $apattu aber auch den Vollmondstag und arhu den Neumond (Neulicht) bezeichnet und da ferner statt e(?)-pu-$a(?)-am auch sz-bu-ta-am gelesen werden könnte, so wäre auch die Übersetzung möglich: „Neu- licht, siebenten (Tag) und Vollmondstag vollziehe“ (= „féiere“).] 396 Ungnad, Babylonische Briefe, $ipätu Wolle, Ideogr. Sig: (d$-$um) Sig ma-ha-ri-im Wolle in Empfang zu nehmen 19,9; (d$-$um) $i-pa-tim . Li-Ri-e 231, 255 S ex2M Ziegenwolle 82}4 7, 11.14. 21 vegl. Sig 173,15. 20; Sigzun 270, 8. mpw I &G tränken: ekd kurummatım me-e 1i-is-ku-ü man soll das zum Unterhalt dienende Feld mit Wasser tränken = bewässern 201I, 14. mpW II D hochbringen: a-na sipparımki (i-$d-aß-ki-a-ds-sSi er soll es (das Schiff) nach Sippar hinaufbringen(?) 263, 19. pu G darwägen: Zaspam Iu-us-Ru-la-ku ich will dir das Silber darwägen 142,6; a-da-a-an kaspim $|d-g]a-a-lim der Ter- min für die Bezahlung des Silbers 217, 7 Gt _ darwägen: kaspa-am $-ta-Ra-al er hat das Silber gezghlt 149, 5 S darwägen lassen: kasap U-zu-bi-e $u(?)-us$(?)-Ri-i das Scheidegeld laß(?) darwägen 109, 17; £aspam d%-$d-d$-ga- la-an-ni er wird mich veranlassen, das Silber zu zahlen 147, 17; I Sikil kaspim u-Sd-d$-ga-Iu-Ru-nu-(ti) man wird euch nötigen, ı Sekel Silber zu zahlen 73,27; kaspam $-u$-Ri-ÜU-Su(-U-ma) l1aß ihn das Silber darwägen 126, 30. St= S: kaspam : ga-am-ra-am Ckallum us-ta-d&-ki-Ia- alx%-n]z der Hof hat mich genötigt, das ganze Silber dar- zuwägen 17, 15. Ableitg. $zAlu. $iklu (>pw) Sekel, Taler, Ideogr. Gin: I Gin kaspim ı Sekel Silber 73,26; vgl. 154,23 u. 6, Sikru S, SikrU. Suktu s. Suktu: sarru König, Ideogr. Lugal: $ar-rum i-$d-ri-i$ i-Lap-Ila-an-ni der König hat mir eine gerechte Antwort erteilt 192, 9; Lugal zm-hu-ru sie wandten sich an den König 218, 24; vgl. 25. 35; kisir Lugal königliches Heer 40,4; ugar Lugal Königsflur 64,7; märat Lugal Königstochter 178, 14; walrad) Lugal Diener des Königs (Titel eines hohen Hofbeamten) I, ı; $a Lugal 218, 34 oder $d S$ar-ri-im 192, 13 königlicher Kommissar; 7ed# Lugal Adjutant(?) des Königs 218, 33. [Vgl. EN Z adad-$Sar-rum; i-ba-Sar-rum; $ar-ru-um-(und $d-rum)-Uuadad; Lugal-ilusin.| Glossar. 397 $Serru schwach: aw@&lum $e{r]-ru|m|](?) ein schwacher (?) Mensch 48, 20. $Siru (>x,w) Fleisch, s. ukultu (214, 12), törtu (81, 25). mW, Ableitg. &ZSritu. $urmänu Zypresse: $aman $u-ur-man Zypressenöl 226, 13. 31; 227 L3 16. w I Ableitg. Sarru;, II Ableitg. Serru; II Ableitg. Sarürıu. Sarüru Glanz, s. EN. na-am-ra-am-$d-ru-ur. Sarku (pro) gestohlen: z-uz-a-at alpızun-ja $d-ar-ka-tum die ge- stohlenen Zahlungsraten(?) für meine Rinder 245, 26; dafür besser Z. 7 Sd-ar-ga-tu[m|(?). Sörtu (-x,o) Missetat: $e-72-it-Ra a-na Ümi(?)mes Ra-Ii-Su U-ul u-bal?)-ak deine Missetat werde ich für alle Zeit(?) nicht vergeben(?) 186, 8 (vgl. 7ar D). $d$i(m), $äsu(m) s. $ü. $u$$u Schock (= 60), Ideogr. Sy-Si: VI Su-Si zdbilütim(?) me& 360 Lastträger 45, 4; V St-Si Ta(?) is Ab-[Bazun| je(?) 300 .. .-Hölzer 52,13; V Sd-Si piham 300 (Faß) . . .-Wein 76, 11; II Su-Si U$ sa= o 126 US.(s. d.): 78, 71 Veh 122 8i 261, 24. Sattu 1 (aus *santu) Jahr, Ideogr. Mu: Mu IIIkam il-Ii-ik das 3. Jahr ist schon vergangen 4, 26; z$-£u Mu IIkam schon seit 2 Jahren 68,13; vgl. ıı,10; $[d]-at-tum Ri(?)-ri-ga-am 7/-$% das Jahr hat eine Lücke, ist ein Schaltjahr 14, 4; $d-at-tam heuer 194, 5; %-ul $d-da-ak-da “-ul $d-at-ta weder voriges Jahr noch heuer 242, 24; auch $d-Iu $ı-a-tu 242, 26 scheint „heuer“ zu bedeuten; Z7-A7-/r $d-H-$d ihre Jährliche Verköstigung 108, 17. Ableitg. $atti$a(m). Sattu II (aus *$a‘tu) Zeit, vielleicht in ex-Sat (für zu Sattı?) zur Zeit-270, 24 Sittu (rmw) auch szttu (s. d.) Rest: a-na Si-La-tim (Plur.) wegen des Restes 149, 7; S$7-ta-at ma-ah-ri-ka den Rest bei dir 237, 32; $i-ta-at kaspi-im den Rest des Silbers 18,4. Ob das Ideogr. Zum-Tad (66, 28; 258, 18) S$itat oder Sapılti (s. d.) zu lesen ist, bleibt noch fraglich. [Die neubabyl. Lesung 7/htu ist im Altbab. nicht nachweisbar.] Süt, Determinativpronomen, eig. Plur. zu $d (s. d.): aw&dümes Ungnad, Babylonische Briefe, 398 $u-ut pi-ha-a-tim die Personen von Verantwortlichkeit = die verantwortlichen Personen 81,6; vgl. 78, ı2; 81, 13. $Sull: si-Ra-ti $u-Li-z Pflöcke für 161,197 auch 12632 könnte $d S$u-Hi-I statt ta(?)-Rat-Hi-I (s. mpp G) gelesen werden, dann wäre zu übersetzen: „Den, der den Brief dir bringt, lasse ich hiermit für [unsere] Braut das Ver- und einen absäumte, (nämlich) eine Kopfbinde von Siegelstein aus Lapislazuli, überbringen“. nr G trinken: 7 k4 Sikari-ta 1i-i$-H je ı Ka Wein möge er trinken 236, 28. Satammu Verwaltungsbeamter (eines Tempels), Direktor o. ä., Ideogr. S&-Tam: Sä-Tammes $d bitätzun ilid*.d* die Ver- walter der Gotteshäuser 15,5; vgl. 21, 7; 55,5; 63, [3]1(); 75,13. 30; Sä-Tam 92,6. Sattisa(m) (zu Sattu) alljährlich: Z S-Si U$ $d-at-ti-Sä-am Ekallum ı-ip-pi-e$ die Palastverwaltung arbeitet alljährlich 120 U& (am Kanal) 78, 8; vgl. 266,16; auch betont $d-at- ti-$d-am-ma 187,10; 245, 5; Schlecht $d-at-Hi-$@ 264, 12 (dagegen ist 108, 17 $d-H-$d = ihres Jahres, s. Sattu 1). n -a (sum.) Partikel zur Bezeichnung des Distributiven (vgl. -/4%): 1, RA akäli-ta je *a Maß Speise 236, 27; vgl. 28. 36; ob auch 52,13 V S%-Si-ta(?) je 300 Stück? [Vgl. auch akıl V-ta 18,6. 9?] z8,M G& mahlen, ist wohl besser als w& (s. d.) anzusetzen. man G sich erheben: z/-6z-a-am-ma it-ta-al-ka er machte sich auf und davon 159,11; vgl. 206,13; [7(?) z]/£(?)-Ou-ma als sie sich erhoben(?) und dann 75,17; NN. zt-ba-d$-$u NN. hat sich für ihn erhoben(?) (= z/6za$$um?) 166, 16 (un- sicher). $ sich erheben lassen, so wohl 43, 30: ha-mi-Sd $u- ut-b7 seine (des Flusses) Sumpfgräser(?) laß sich erheben = bringe heraus, entferne (kaum $%-uf-67 von x430). bam (vgl. ba‘) &@ fortnehmen: alpzzun-ja aw&lnakrum it-ba-al der Feind hat meine Rinder fortgenommen 158, 5; vgl. 10, 10; 140, 8; 153, 13; 229,7; mu-tu-um li-it-ba-la-an-ni Glossar, 399 der Tod möge mich fortnehmen (fortraffen) 139, 7; [$e]- . a-am-$u ta-ta-ba-al du nimmst sein Getreide fort 149, 6 %. z-(a-ba-al er wird f. 140, 20; Imptv. ta-ba-al 207, 20; [Z]a(?)- ab-Ii-im nimm (f.) mir fort 220, 10; auch = (an sich) nehmen: zdz %selippi-ka $e’a-am $d ga-Hi-ka ta-ba-al als Miete für dein Schiff nimm das Getreide, das in deiner Hand ist 194, 25; [/]Ja-6a-Ium ta-at-ba-al hast du (das Silber) an dich genommen? 239, 10. Gt fortnehmen: z-xa du-ul-(i pa-ni-za Di-it-ta-ab-ba-al er möge von harter Arbeit mein Antlitz (= mich) fort- nehmen 154, 25. tabliltu (p?): a-na ta-ab-Ii-il-tim 189,9.12; 194, 11. Higiltu (R?) Laienpriesterin, Ideogr. Sal-Me: Sal-Me ilusamas 245, 30; 266, 13; Sal-Me %|lumardluk (?) 69, 9 \wn C& sich wenden, daher a) zurückkehren: Z$-/u ma-riki i-tu- 7u-nim sie sind aus M. zurückgekehrt 238, 57; a-di i$-tu bäb-iliki a-tu-ra-ak-kum bis ich aus B. zu dir zurück- gekehrt bin 92, 26; vgl. Z-£4-74-am 159,9; Unsicher 7-Zu-7u 219, 20; b) etwas wiederum tun: /a ta-ta-ar-ma la tu-ma-al-la du sollst nicht wieder beordern 39, 21; /a z-ta- ar-ma ... !]a ur-ra-ad (die Flotte) soll nicht wieder hinab- ziehen 60, 20; k/-ma la a-tu-ur-ru-ü-ma . Ia A-2a-ak- ka-ru daß ich nicht mehr erwähnen mag 210, 9. [Vgl. EN 7-tür-d$-d{u-u]m; ta-Iu-ur-ma-tum; il sin-i- fu-ra-am.| Gt zurückkehren: [a-]ua si-e-ir $d-pi-ri-1a |a]t-tu-ra-am ich kehrte zu meinem Gebieter zurück 143, 9. D wenden, daher a) zurückgeben: ekla-am 0i-te-ir-ru- nıim sie sollen mir das Feld zurückgeben 229, 31; 6Ö7-zt ... Zi-te-ir-ru-Sum das Haus soll man ihm zurückgeben 164, 18; CRIEH zUN-$i-na Ti-te-ir-ru-$Si-na-$i-im man soll ihnen ihre Felder zurückgeben 211,18; $e’a-am ... li-te-ir er soll das Getreide z. 10, 21; Zi-te-ir-ru sie sollen z. 36, 17; kaspam ... te-e-ir das Silber gib zurück 194, 17; kaziddakätim zun te-ir-Sum die Müller gib ihm zurück 38, 22; b) zurück- schicken: Ze-mz #-ul u-te-ra-ak-kum ich hatte dir meinen Bescheid nicht (zurück)geschickt 213,8; vgl. 169, 16; 230,'0; a-na X Se-Gur $d be-It u-te-ir-ra-am was die 10 Kur 400 Ungnad, Babylonische Briefe, Getreide betrifft, die mein Herr mir zurückgeschickt hat 233,18; n“u-ta-ar-ra-ds-$u wir schicken ihn (den Geschäfts- mann) zurück 233, II; c) etwas gutmachen: 4z-67-#l-ta- $ı-nu Le-ir-Su-nu-$i-Iim schaffe ihnen Genugtuung für den ihnen verursachten Schaden 7,21; vgl. 37,409; A7-0i-i-ta-$u te-e-ir-S|um} 6, 20. [Vgl. EN mu-te-ir-gi-mil-lim.] Dt zurückgeben: kz-sa-am tu-ul-te-ra-nım ihr hattet mir das Kapital zurückgegeben 131, 6. Ableitg. Zazärı. täzimtu (ew) Stöhnen: [a]d ma-ti ta-zi-im-ta-Ri i-ta-ak-la- an-ni wie lange noch soll dein Stöhnen mich quälen (bax,) 139, 4. 15. tahhu vielleicht Ersatzmann, Ideogr. Zahk: nuhatimmam ü tah- hu-|$]#4(?) einen Bäcker und seinen Ersatzmann 35, 25; Tah 37,13.17 [22. 24]. 26. [29.] 32 dürfte Ideogr. sein. tajäru (-w) gnädig; vgl. EN Zuz7/labrat-ta-za-a-ar; u sin-ta-ja-ar, -La-a-a-a[7). bar @ sich verlassen: -ul at-Ra-la-ak-ku ich konnte mich nicht auf dich verlassen 187, 11. D zuverlässig machen: $#-mi {-Li-ka 4 mu-ta-ki-li-Ra der Name deines Gottes(?) und Ermutigers 186, 22; bei andrem Verb zur Verstärkung: wa-ar-ka-tam pu-ru-us tu-uk-Ri-ıl untersuche den Sachverhalt, mache (es) zu- verlässig = untersuche d. S. ordentlich 258, 14; Z. 29 da- für wa-ar-Rka-tam tu-uk-Ri-il pu-ru-us$; ar-ka-tam u-ta-ak- ki-ıl ap-ru-u$ ich habe den Sachverhalt sorgfältig unter- sucht 260, 24. Ableitg. taklır, Hkiltu(?), tukullu. taklu (>7) worauf man sich verlassen kann, daher a) zuver- lässig: aw@lemes$ ta-ak-Iu-tim zuverlässige Leute 20, 7; [2u- ha|(?)-ar-ka ta-ak-Ium ein zuverlässiger Diener(?) von dir 19, 29; 7ZS-fe-en ta-Ri-Ül-Ra ein zuverlässiger Mann (ein Ver- trauter) von dir 22, 15; b) tadellos(?): #bu-ur-tum ... Iu-u ta-ak-la-at die junge Kuh soll tadellos(?) sein 158, 32. [Vgl. EN Za-Rz-il-i-L-su.] tikıltu (kaum zu ban gehörig), s. Hgiltu. tukultu (>zr) Vertrauen, Ideogr. Ku (= Tukul): a-na tu-uk-Ru- Glossar. 401 ul-ti-ka im Vertrauen auf dich 264,9; a-na tu-uk-RPu-ul-fi an-nu-du-Yim ha-al-Ru-Him im Vertrauen auf jene Flücht- linge 238, 56. [Vgl. EN #/-Ku-ti.] tukkannu Lederbeutel: z-na masakftu-uk-ka-ni in einem Leder- beutel 268, 3; 7 mafaktu-ka-nu $d abnım ein Lederbeutel für Gewichtssteine 233, 28. /ökitu (max) Mangel: Ze-ki-Ld|m} Ia i-ra-d$-$i er Soll nicht in Not geraten 96, 13. 4illu Hügel, s. EN fil-ag-mi-imki, -i$-La-as-ri-iki; äln fil-iuzs- ha-ra. xbrn S° von der Liste abstreichen(?): %uhatimmam 4 tah-hu- [$]2(?) $z-2£-Zi-e(?)-[m]a(?) einen Bäcker und seinen Ersatz- mann(?) setze von der Liste ab(?) 35, 25. talimu leiblicher Bruder (kaum Zwillingsbruder); vgl. EN a-Z7- ta-Ii-mi. man G& im Schwur anrufen: S$[a]r-ra-am at-ma ich habe beim Könige geschworen 207, 21. Gtn wiederholt schwören: a-na Zunin-gis-zi-da ta-{a}- na-am-me-e (= tattanamme) zu N. hast du (f.) wiederholt geschworen 90, 12. tamkanu: Aa-nda ugarim ta($d?)-am-ka-nim 60, 7.17. 23 wohl EN. tamlitu: tup-pi tam(?)-L-tim Tafel über die Auffüllung(?) 228, 19 (dunkel). tamkaru Geschäftsmann (z. T. in Staatsdiensten), Kaufmann, Ideogr. Dam-Kar: Dam-Karme* sipparimki 70, [5]; vgl. 12. 20. 24. 25. 29; Dam-Kar is-ra-a[n-n}! der Geschäftsmann hat mich gemahnt 217,9; vgl. Dam-Kar 11,4; 72,10. 211 0.; akil Dam-Karme* Obmann der Kaufleute 17,4; 19,3. 5. 22; dafür akıl Dam-Kar 18,5; 19, 24; 82,1.6; Plur. aklume Dam-Karme* 19, 13. än (vgl. -£a) Distributivendung: 25 ipra-ta-a-a{n| je %s Kur Kost 06,10; / Se-Gur-ta-a-an je ı Kur Getreide 180, 20; 13 Bd-ta-a-an (so!) je !/3 Maß 243, 18; *!/s Se’a-ta-a-an 259, 18. Tin-Na in awel Tin-IName* Weinhändler 76, 12. 16. 20. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, 26 402 Ungnad, Babylonische Briefe., tönitu unsicher, ob 191,31: Ze(?)-Z-ni-a-tim oder Se 5 -ni-a- Hm (s. Initu). tappü Genosse: wa-ar-ki tap-pi-e-$ıu4 hinter seinen Genossen 156, 5; zt-&£ aw&lınu-Se-pi-$i tap-pi-$u mit den Werkmeistern, seinen Genossen 46, 10. [Vgl. EN tap-pt-we-di; ta-pli-gi-ri\|-iu $amas$.| Ableitg. (appütu. tußppu S. tuppu. taphuru (+m5) oder taphüru Versammlung, bes. Bittversamm- lung(?): Za-ap-hu-ri i-na {$-7i-im . . Su-uR-NA(-A-ma) ver- anstaltet Bittversammlungen(?) im Heiligtum 97, 15; a-dz ta-ap-hu-ri-$i während seiner (des Gottes) Bittversamm- lungen 97, 22. taplıltu (b?): a-na ta-ap-li-il-tim 189,9.12; 194, 11. tupsSarru sS. IupSarru. tappätu (zu tappü) Genossenschaft; tappfütam alädku Beistand, Hilfe leisten: Zap-pu-ut aklimes ,, , a-Ii-Ik hilf den Obmännern 50, 16; vgl. 49, 24; ta-ap-pu-zu-nu 1i-Ül-Li-ik er soll ihnen helfen 260, 34; [tap]-pu-tam H-Ü-li-Ru sie sollen Hilfe leisten 45, 11; Za-ap-pu-ti Li-1-Ii-Ru sie sollen mir helfen 135, 23; Z/a-ap-pu-su 135,15; ki-ma ät-ta-a tap-pu-ti-$u a-la-Ri-ıim anstatt daß du ihm hilfst (oder ist zu trennen: at-ta a tap-pu-Hi-$u? a für at aus an?) 185,14; a-na ta-ap- pu-ti{m}(?) a-la-ki-im zu Hilfe zu kommen 135, 15; Z/ap- pu-tam a-li-ik-ma $u-bi-lam hilf und sende mir = sei so gut und sende mir 256, 18. teptitu (x,ra) Neubruch, Urbarmachung eines Feldes: %a-ni-ik te-ip-ti-tim Urkunde über Urbarmachung 231I, 17; vgl. 220,11. Tur-E-Dub-Ba(-A) s. vorläufig unter zupsarrı. taribu (3=) Vergeltung, Belohnung; s. EN Za-r7i-bu(-um); ta-ri- ba-tum; ta-ri-bu-$d, man (vgl. mw) &@ holen: a-na a-we-li-e $du-nu-ti ta-ri-e-im jene Leute zu holen 133, 12; at-ra-d$-$u(-4-ma) ich holte ihn 143, 22; IV säbi röde&me* it-ru er hat vier Leute, Läufer, fortgeholt 183, 9. Andre Formen, die scheinbar hierher gehören, sS. Unter m.2 Glossar 403 n D zerreißen, vgl. 268, 6 -ta-ar-ri-Ru-nim man hat (den Beutel) zerrissen at-ru-us ich yın G gerade richten: NN. [a-2a ma-har| a-bi-ja richte (= sende) hiermit den NN. zu meinem Vater 234, 16 (zu emendieren in a/ru-dam?); Perm. gerade gerichtet sein Mmärüme&-$u ta-ar-zu seine Söhne sind stattlich, kräftig 39, 7 Ableitg. Zersu; tarsı s. unter G tersu 1 (y>r) Richtung, vielleicht in a-na fe-Ir(?)-st |$]d ta-ds- pu-ri demgegenüber was du schriebst 222, 24 tersu IL (fraglich, ob von y7r; m.) eine Art Kleid: / subätfe-jy- sum (-sum, -zum) da-am-ga-am 1p-$d-$um Macht ihm ein schönes -Kleid 96, 7 [Die Nom.-Endung ist auffallend ob. Ze-Ir-Zum als Ideogramm zu fassen ist?] törtu (5w) Vorzeichen z-na $irte-ri-e-Lim $d-al-ma-a-{im} bei günstigen Vorzeichen 81, 25. Hsritu (n=w) Tisrit (siebenter Monat), Ideogr. ZxDul-Azar 76,8; vgl. 14, 7 Hisitu (mem?) vielleicht Besitz; vgl. EN %ärg/i-$7i-it-Uuen-DIl. Anhang Zahlzeichen (in Auswahl) I Einfache Zahlen I: üm Ikam a) am 1.Tage 48,12; b) einen Tag 48, 26; warhım Zklam] von einem Monat 48,10; I rakbam 31, 16 vgl 37,33; 48,9. 20; I k 52,10; häufig vor Personennamen vgl. 16 4ff,; 205 u06 Auch vor fem. Namen, z. B 108, 511 15310 YAR waral ulülum TIkam-ma zweiter Ulül (Schalt-Ulül) 14, 6. 10 IT ümimi z Tage 15, 18 34, 12 J = 2 Leute 24, 12 37.15 Z U= 2 Ellen 52; 11 ZIT mi IITkam 3 Tage 44, 10. 14; Sattum IIIkam das dritte Jahr 4, 26; drei Jahre lang ı1, 10; /Z/Z alpizun-ja 4, 29; /IT märemes 23,15; IIT säbum 24,15; 37,27(°); !I= 3 Leute 1610} 25, 24; 37; [18]. 30; //Z St-Si 3 Schock == — 180 (45‚ 6. 8); IM U= 3 Ellen 52, 11 1V IV nuhatimmime* 4 Bäcker 35,6. 9; IV r&”’&me* 16, 7; Y U %* Ellen 52; 71 26% 404 Ungnad, Babylonische Briefe. V: [ak]il! Nam V Obmann über Fünf 11,4; aklu(akli)me* Vla 18,6. 9; vgl. 19,9? V S4-Si = 300 (Stück) 52, 13. VI Sı-Si = 360 (45, 4). VII: VIT mane kaspim 19,7. 26. VIIT: VIIT awelöme* 23,16; VIIT= 8 Leute 25, 26. X: X iselippetimzun = 10 Schiffe ı, 9; X r7#”&me* 16,13; X kurri 48, 11; Nam-X-E für je 10 (Mann) 48, 11. XI: XIT= 11ı Leute 16, 40. AI XI = 12 Leute 16, 32; AL AL 2214 Leute 16,22. XIX: XIX mane kaspim 19,4. 23. XXV: üm XXVkam 25, Tag 14,7. 10; 74, 18. XXX: XXX Se-Gur 30 Scheffel Getreide 11,7; üm XXXkam am 30. Tage 50,6. 13. LX: Y kurrim = von 60 Kur 74, 4. 10. LXVIT lahrätimzun 66 Mutterschafe 66, 27. LXX Se-Gur 70 Scheffel Getreide 10, Y LXXV Se-Gur-Ne(?) (Frachtschiff) von 75 Kur 41, 6. XC säbam 90 Leute 41, 4. CXT: I Me XT senizun 11ı Stück Kleinvieh 66, 17. CCXL: II Me XXXX ummän Risir $arrim 240 Mann vom königlichen Heer 40, 4. CCC Se-Gur 300 Scheffel Getreide 21, 6. DC vielleicht 21, 5. MDCCC Se-Gur $& $amas$ammim 1800 Scheffel Sesam 19, 4 6. 23: 25. Sdr-Sdr = 7200: 52, 9. 2.. Sonstige Zahlzeichen. z 3 52,107 6l 12 [17]. 20: 0 ©, 2 5: 8210 3 SS ? 6 178;9: 2 l5 (Kur): 96, 10: %; (Kut): 831, 8;20; Für Flächenmaße vgl. Gdn%, für Hohlmaße vgl. kurru, kd und Se-Gur. i M Eigennamenverzeichnis 405 Eigennamenverzeichnis. - [Die Namen sind nach dem modernen Alphabet geordnet & ist als %/ behandelt, z ist hinter 7, £ hinter &, s hinter s hinter s und £ hinter / eingeordnet Abkürzungen: A = Absender eines Briefes; B = Bruder; E = Empfänger; F = Fluß oder Kanal G == Gottheit K = König; L = Land; M = Monat; O = Ort; P = Person; S = Sohn; T= Tochter V = Väater Für die Bedeutung der einzelnen Bestandteile der Eigennamen (EN) sei auf das Glossar verwiesen.] zlu Aa s. u Aza. A-ba-ha-zi-ir P, S. d. Habil-k[inu)m, B d |-Zrra aus Aha- [xüta](?): 37, 28 A-ba-am-ra-ma P 26412 I8 A-bi-e-Su-uh (oder A-bz-e-$ @) P; K, A: 67,45 68,5; 69 4; 792} 7135 72174 173341 7435 75047 76 595771407045 79 A-bi-i-14 P, E 18213 A-bi-za-tum P I S. d. Ii-gimlanni aus Kappanu (lbbi wa-du-tim): 25,4 280 70 30, 10 3. S.d.S7n-i$mfeani](?), B.d. Istar-ili, aus Kadä(?) (kaparru) 37 31 [4-6]/-ma-ra-as (oder -as) P (Hirt): 58,5. 8 A-bi-za-ki P: 213,7. 23 Abum M, Ideogr. #u Ne-Ne-Gar: 80,6; 141, 11 A-bu-um-wa-ka[r], *A-bu-wa-kar, +A-bu-um-a-Rar, verschrieben * A-wa-bu-wa-Bar P AIA TC H: 16, 14. %k A : 109, 3 % PE 2211 AI A x .'. : 287,1 11uAdad G, Ideogr. 11u]m (vgl. /S£ur), der Wettergott. I Im Segenswunsch (neben Samas): 208, 5 406 Ungnad, Babylonische Briefe. 2 In Personennamen a) an erster Stelle: #u/m-e-ri-i$, -In-zi-rum, -na-St-ir, -ni-Su, -vya-bi, -ri-im-i-C, -Sar-rum; vgl. A-da-za, A-da- za-tum,; b) an zweiter Stelle: As-ta-mar-, A-we-il-, 1öik-, T6-ni-, Li-pi-it-, äluNür-, Ri-is-, Silli(@)-, Sar-ru-um (Sd- yum)-iluIn, [#uAldad-e-ri-i$ P, dekd: 193, 9. u Adad-Iu-zi-rum P, A: 110, 3. #u Adad-na-si-ir P, E: 208, 2. zlu Adad-ni-$u P: 34, 8 u Adad-ra-bi P, I V. d. Z/li-ippalsam: 25, 9. 2 AY1S7,3, 188 25 180,3; 100j 31 101 2192310804 194, 3; 195, [3]; 196, 3. u Adad-ri-im-i-1 P : 151, 14. zlu Adad-Sar-rum P, I E, S. d Lustd0l(-20: 183, 1.6, @° Av 184, 31 1851 3:.1850,3; 3 ( 20); 180 14 4. V.d. I$kur-manse: 2440, 3. A-da-ja P, E: 184, 1 A-da-ja-tum, Gen. auch *A-da-ja-ti{m} P, 1 E 108,1; *160, 1 Z A 170 3ı A-da-läl-Ium P, r&”’ü enze: 16, 6. Addarum M, Ideogr. #uSe-Kin-Kud: 50,6. 13; 83,17. (fem.) A-di-an-ni-tim P, E: 129, I A-ha-am-nir-$i P, A: 111,3. älu A-ha-am-nu-taki, *älu A-ha-nu-taki, *tälu A-ha-am-nu-ta O, Stadtteil von Larsa (s. 25, 10) 207275 2816 1135 *37, 20(). (fem.) A-ha-at-a-bi P, amtu: 110, 15. (7em.) A-ha-ta-am-Ri-$d-ma P _ (doch unsicher): 130, 4- (fem.) A-ha-ti-wa-ak-ra-at P: 206, 11. fem.Ahätum, Gen. *A-ha-tim, P, Ehefrau des Sin-idinnam räb amurrim (?), E: *134, I. A-hi-ja-a P, B. d. Stizatum, kaparın aus Karisu(?): 37, 12. Eigennamenverzeichnis. 497 A-h?-ti-ia P (fraglich): 199, 14. A-hu-ja-tum P: 55, 19. A-hu-um P, A: 96,5; 97,4; 98,4; 99;4; 100,4} IOL, 4; 102, [3]; 103;-3; 104j 3j 105533 *106 3 107 20 10873 A-hu-ni P, I E 146; 1, 2 N d Aweleiai 204,13, 10, 3 205 226 A-hu-ni-ja P: 131, 5. A-hu-utki O: 236, 13. 14. A-hu-wa-kar P, E: 209,1. 1'1”A1'sz G, geschrieben /&&xA-a, die Gattin des Sonnengottes Samas. 1.. Im Segenswunsch (neben Samas): 113,3; 114,4; 11885 127, 5: 2 In Personennamen a) an erster Stelle: #uA-a-balätiti, -ta-ri-ba-am; b) an zweiter Stelle: Z77$-£z-7lu A-a, (fem.) ilu Aja-balätiti (Ti-La-ti) P: 139, 26. (fem.) ilu Aja-ta-ri-ba-am P : 206, 5. (fem.) A-ka-ti-ja P, E: 179, ı Ak-ba-hku-um P, r”’# vom Tigris: 16, 39. A-ku(?)-ul-si(?)-la-al P (unsicher; vielleicht 7drul-si(?)-Za-al): 106, 5. Ak-ri-ja P: 167,8 A-Z-a-hi, s. [D]ür-A-K-a-hi (230, 4). A-#-ellatiti P, rabiänu: 6, 6. 14. 18. 21. A-Zi-ik-i-di-ja, * A-Iik-i-di-ja (vielleicht P; möglicherweise aber == — appellativ „der zu meiner Seite Gehende“ „mein Kame- rad“) 143 10:18; 20; *220; 15. A-H-r6S (76$ = Sag) P: 221,14- A-LC-ta-li-mı P: 142, 3. Al-ma-nu-$ü oder Al-ma-nu P, B.(?) d. Idin-Sin: 162, 13. Äl-ilu Sin-i-ki-$d-am O: 190, 5. u A-mä G: 218, 25. 27. 40. A-ma-na-nu-um P, Sakkanakku: 92,1.18. 20. 24. 28. 29. (fem.) Amat-ilu Amurrim (Gem-iluMar-Tu) P, Ehefrau d. Tar- dum(?): 218, 16. 26. 30. 408 Ungnad, Babylonische Briefe. (Tem.) Amat-ka-la-ti-im P, E: 145, 1 (fem.) Amat-ilu Sama$ P, X 1/ 2. E, Schwester d. Ubarrum: 212, I. (fem.) Amitu, Gen. *A-m{[{z-/)£ (ganz unsicher; fraglich, ob P): *144; 17: Am-mi-di-ta-na P, K, A: 80,4; 81,5; 82, 3. Am-mi-za-du-ga (za= sa) P, K, x A 83,4; 84,4; 85,4; 80, 4 87 4: 2 u 1 224047 248,8, 3 in Dür-Am-mi-za-du-ga 240, 14; 248, 9. Am-na-nu-um, *Am-na-nu, Gen. TAm-na-nim O(?), so in I Sipparki Am-na-nu(-um), bzw. -nim: *65,6; 67, 9; 769105 *7372 17445 129770021177 503 2. P Su-mu-Am-na-nu-um (s. d.). A-mur-da-an-nu-zu P, r”’4: 16, 17. Amurrum \ L, Ideogr. Mar-Tu in akıl Mar-Tu amurritischer (?) Obmann: 64, 5. 23; 46,4; 150, 11; 238, 16. 17; akil Mar- Tume* 252, 12; mit Suff. akil Mar-Tu-ja 192, 11; akıl Gal Mar-Tu amurritischer Großer Mar-Tu-Ra 247, 9; 134 25 Amurrum II, der Gott des Westlandes Amurrum, Ideogr. Zlu Mar-Tu: I zlu Sin iluMar-Tu Sin Amurrum (als Eine Gottheit) 240, 10 305 in 'Personennamen an zweiter Stelle: Amat-, A-pil-, Aw@l-, [G)e-mil-, Ib-ni-, [I-d}in-, Ki-is-, Sillilt-, Warad- zlu Mar-Tu. A-na-sillili-$u-e-mi-id P: 24, 11. A-na-tum P, X A, V.(?) d. Sin-ikisam 143, 2. 13 (vgl. Z. 36); 2ı 23312 An-na-tum P, S. d. Aw&l-ili: 218, 7. An-ni-ki-a-am 115,22 schwerlich P, sondern Adverb (s. Glossar). An-tum G, Gemahlin des Anum, vgl. P Ug(?)-uz-An-tum. Anum G, Ideogr. An: I Im Segenswunsch (neben /x%anna und Nand): 181,4; (neben Samas) vielleicht 184, 3. Vgl. auch 181, 10. 21. Eigennamenverzeichnis 409 In Personennamen a) an erster Stelle: An-ha-bil (-bil), -pi- zlu$zn(>) -pi- 1l”5amas An-um-na-si-ir; An-um-pi-$d; An-um- pi-ilu Samas$; vgl. A-na-tum; Anunu-ni-tum; b) an zweiter Stelle #lu Ri-im-An (sehr unsicher, lies wohl #u Ri-zm0-ilu Sin) Anum-ha-bil(-*ha-bil) P: *186, 14. 18; 187, 34 Anul?)-um(?)-na-si-ir P, A: 144, Anum-pi-iluS]in(?) P, akıl awil Sa-Gazme$: 26, 7 Anu-um-pi-$d P : die Tochter des Anu-um-pi-$d 212, 8. 10 *Anum-pi-du Sama$, Anu-um-pi-iuSama$ P I utullu #10,22 28 226, I 227 Anunu-ni-tum (zu Anu?) Göttin I 59,4: 9; 67, 5. 8. 10. 27; 2 im Personennamen /-67-ik-Anunu-ni-tum -pil-ilu Amurrim P I AI A rÖR, S. d. Lipit-Istar: 16, 15 2. 76’4 aus Älu ]li-idinnam kı 1633 3. V.d. /ima-abi 24,0 4 z$Sakku, S. d. Sılli-Amurrum: 53, 4. 22. 30 „PÜ-H-1-$t, * A-pi[l-)ili-[$u) P , I V. d. Inbz-ilisu 25, 2. [V. d. Zökatum]): *221, 3 -pil-ilu Ki-it-tum P, A 145,.3.:23 -pil-ku-bi P, r7”’4 vom När-Uggimdu 16, 34 -pil-iu Samas$ P a utullu 16, 13(?); vgl. 36, 9. 14 2 26,0 A-pi-Ium P, E 165, [2-0a-tum P, A: 197, Ap-Ium P I VE aus Znbukum 16, 27 2 r aus Gzr.s‘u(>) 16; 30 3. S. d. Simti-[2)X: 30, 9- -ap-pa-a P, E: 253, I Ap-pa-an-ıili P, I 130, 16 “ - dajän Bäb-iliki 218021 410 Ungnad, Babylonische Briefe. Arahtum F, vgl. P 1-07-IB-A-r{a-a]h-(Z)um. A-ra-ar-ri (Gen.) vielleicht P: 92, 11. Ar-ra-bu-ulm\|(?), *Ar-ra-bu P, I V. d. Nu$u-ibni: 225, 5.. 20 2801 Arrapku I (die Gegend des heutigen Kerkuk): a-2a Ar-ra- ap-hi-imki 162, 6. A-ru-hu-um P: 185, 5. Ä$-ri-i-l-$u P, E: 185, 1 Assur 1 G, Ideogr. *#«A-Usar, phon. Äs-St-ur: 1. Im Segenswunsch (neben Sama& und Marduk): *112, 4. 2. In Personennamen: /xA-Usar-a-su, phon. ÄSs-S-ur-a-su. Assar II O: AÄs-surki 40,7; As-Sh-urki 126, 7. Zlu A$$ur-a-sSu P, teils u A-Usar-a-su, teils * ÄS-$-ur-A-Su, I A 112 3 2 eal)a Mn Äs-ta-mar-ilu Adad P, A: 116, 4. As-tub(?)-ba-[Ra-an-Iu-ukki] O, Ergänzung sehr unsicher: 33, 5 A-wa-bu-wa-kar P, Irrtum für A-bu-wa-kar (s. d.). A-we-il-iu Adad P, I 18717 Z Ar 2003 Aw#l-iuAmurrim P, E: 109, I A-we-Li-14 P, 2 S. d. Szzat[um|], B. d. Nür-il{z$u|: 23,9. 2 1056, 15 3. S. d. Ahünt: 204, 13. 16 (A-we-ja verschrieben). 19. 28 A-we-il-ili P, I 10, 8. 15419 A 135,2 163, 4- V. d Annatum: 218,7. E: 2241 Au S: u D N.d. 7022 Uras: 250, 7, A-we-il-k[u-bi|(?) P, E: 124, 1 A-we-il-iu Na-bi-um P, I E 722 2 224, 4 Eigennamenverzeichnis 411 Aw@el-ilu Nin-Ib P, vielleicht z$$akku und S. d. Sin-ili sowie B. d. Aw@[/- 13912 A-we-il-ilu Sin, *[ Aw)&-#uSin P z rakbu *30, 5 2 35 3. E, Beamter in Sippar unter Ammiditana: 81, 3 4 5- 135,5; 157,6 A-we-il-iluSamas$ P, B.(?) d. Bassu: 256, 11. A-we-ill-. . ], *Aweld. . J; I z$sakku(?), S. d. Sin-ilt und B. d, Aw&l-ilu Nzin-Ihb: *39,12 Zl 117, 3: 4 136, 10 198, 6 A-[z]a-nu-um P: 100, 5 (fem.) Ba-ba-a P, E: 91ı, ı ba-ab-bi-Ii in awelüme& ba-ab-bi-li 81, 15. 17 = Bäbili(?) „Leute aus Babylon Vgl. das Folgende Bäb-iliki (Ka-Dingir-Raki) O, Babylon (vgl. auch 6a-ab-b7-/i 81 15:1%) 2111387 28 2670101 14, 8. I1 1512 107 18;10; 19 8427 31(0)5 20,27; 21183 22171 28320 278 30,12; 50,8.14%. 52105 61, 235 63,18, [21] 67205 68, 24} ©0; 20} 707 22; 71175 791 761322 24; 741097007 80, 14 82 81522 83,15.18% 84, [15]. 18: 88 T4 18 92, 25; 116, 21; 137, I7; 138, 15; 154,30; 160,9; 174,12 184;, 11 217,15; 21806 21 225,18; 233; 11. 13; 237,33; 238, 44; 239,15(?); 242,18. 20. 26; 251,9; 263,3; 264,3.09; 2685, 26; 200, 10:14. 19 Ba-ab-ka-ri-e Tor der Getreidehaufen, vielleicht Ortsname 135, 26 Ba-ah-li-el (>w>sa) P: 238, 54 Bal-a-ni-he-in-par P, kalamahhu: 161, 24 Ba-la-nu-um P 113, II Ba-ni-iluSamas$ P 131, 27 Ba-äs-su P, A, B.(?) d. Aw&-Samas: 256, 3. älu Ba-su(m), *älu Ba-su(m)ki O: *158, 33; 233,5. 6. Bä-Sd-a-ba P, V. d. Nür-Kabta und Samas-Iiwir: 2030, 2. 4 Bä-Sd-ilu Samas$ P, A: I1& Y dingir Ba-uzu-ri (Lesung zweifelhaft) P: 90, 16 412 Ungnad, Babylonische Briefe. (7em.) Be-be-e (wohl = Bibija) P, E: 159, I Be-e-ja-a, *Be-ja-a (für B&lj4?) P, I 3200; 8 2. E, V.(?) d. Zönz-Amurrum: 210, I Be-la-a P: 108, 23. Be-la-kum P: 25, 24. Be-la-nu-um, Gen. *Be-la-nim (vg)l. Be-el-Ia-nu-um) P, 4} akıl amurrim: 64, 5. 23; 150, 6. 11. 2 A° 1 3. S. d. Sin-Sarrum: *147, 10. 4. S. d. Nab-Samas$: 152, 6. Be-li-ja-tum P: 245, 4. 12. 16. Be-Li-ri-im-i-H P, E: 119,(1]. 15; 120, I (fem.) Be-Li-zu-nu (zu = su) P, I A, Schwester d. E7%6-Sin: 127, 3 21281 3. A: 239, 3 (mit Determ. salß). #lu Be-L-tum G, s. Warad-ilu Be-L-tum. Bellalum, Gen. * Bi-el-la-li-im, wohl P: *106, 9. Be-el-la-nu-um (vgl. Be-la-nu-um) P: 218, 37. Be-el-Su-nu P, I 90, 9. 19. 24. 21A154 311553 1503 2 KCIr6 n 4 162, 26, (fem.) Be-el-ta-ni P, E: 139, ı (fem.) Be-el-ti-e-$i-i$-ti _ P: 152,4; 153, 10. Be-lum, Ideogr. *En, P, I A O1.3. 2 E1 (fem.) Bi-bi-ja (wohl = B&6) P, E: 160, ı. Bi-4#r-dia .. .) P: 210,15. (fem.) Bi-su-u P, E: 144, 1 Bi(?)-ta-nakti (statt 67 auch ga möglich) O: 147, 7 älu Bit-Uu(;ibilki O: 119, 11. 23. fem. Bi-it-te-e P: 241, 11. 7 „ ] Bi-{{u}-za P, $a-umdsim aus Uruk: “) 5. [1 “ Eigennamenverzeichnis 413 Bitum-ra-bi P, L V. d. Sin-gimlannt: 9, 6. 2 VB LO 3.. E 02/2. Bi-tu-tuki O: 235, 6. Bu-la-{um|(?) (kaum Bu-la-]um]) P in a-tap(?) Bu-la-Aum) 230, 6. Bu-na-nu-$u P, A: 157,3 ilu Bu-ne-ne G _ (Wagenlenker des Samas), s. P il Bu-ne-ne- NaA-SL-LT. ilu Bu-ne-ne-na-si-ir P, S. d. Ris-Samas(?), B. d. IK-idinnam und Silli-Sama$: 68, 6. 20. Bu-ra-tum, Gen. *Bu-ra-tHi (statt 6 auch p möglich) P: *199, 8; 252{15, uälBür-iu En-Lilkt (Bür = Tul) O: 16, 28. fem.Bu-za-zu P: 241, 13. 18. (fem.) Dabitum, Gen. *Da-bi-tim P: 2157 20; [Man könnte auch lesen $z-/u-um $d(!) bz-tim Befinden des Hauses, wobei allerdings der stat. constr. vor $@ schlecht wäre.] Da-du-ra-pi (vgl. Ha-am-mu-ra-pi) P, V. d. Zimri-edda: 238, 4. u Da-gan G, s. P Is-st-, Su-mu-iu Da-gan. Da-ma-nu-um F, palag Da-ma-nu-um: 42, 4 7.9. [Dam-ki-i-K-$u P, A: 119,3 Dam-kiia P, E 1221 Di-ik-di-gu-um P, Satammu aus Hiritum: 92, 6. Dil-batki (Lesung unsicher) O: 260, 14. 23. 29. Dimti-ilu En-Lilkt (Dimti = An-Za-Kar) O: 141, 3. Di-i-irki O: 37, 20. (iu) Dungi, König der Ur-Dynastie, s. /-...-#uDun-gi (O), Märat-Dun-gi (P). [D]#r-A-LK-a-hi O: 230, 4. Dür-Am-mi-za-du-ga O, ı. am Sarku-Kanal: 240, 14; 2.. am Euphrat: 248, 9. Dür-gurgurrikt (Bdd-Urudu-Nagarki) O: 17,7; 31,7; 52,6; 545 Dür-ilu Sinki O: 214, 8. 414 Ungnad, Babylonische Briefe. Dür-Su-mu-la-elki O: 64, 14; 150, 8. Dürumki O in När-Dürimkt: 44,6 Dür(?)- O(?): 66, 20. Du’hzum M, Ideogr. « Su-Kul-A: 206, 8. (du) E-a G von Eridu (vgl. dingir En-ki), s. P E-a-i-ri-Ö{a-alm, -ya-bi; Li-pt-it-üuß-a; [. . .]-E-a. E-a-i-ri-b[a-a}m P, A: 120, 3. E-a-ra-bi P, dikü: 192, 5. Ebarbara, Tempel des Sonnengottes, Ideogr. E-Ud, *13‘-Ud-(']d‚ I *161 212 2. P _ E-Ud-In-mur. Ebarbaram-Iu-mur (E-Ud-In-mur) P : 166, 7. Edin-Na in När-Edin-Na (25,7) und Sipparki Edin-Na (s. d.). E-la-li (Gen.) P: 188, 13. 18. 24; 196, 28. 35. Elamtum 1, Elam; Ideogr. Nzw-Maki 237, 18. Elamüm Elamit: awel Nim-Ma 64., 22; auch aw&l Nim-Maki 150, 10. 17; vgl. 177, 6; vielleicht ist Nzm-Ma 65, 9. [19](?) ebenso zu lesen. El-me-S$um P, 1 225,6.-10, 2 A E-mi-ki-ja fraglich ob P, s. z-ua 67-it e-mi-Ri-ja 185, 8 E-mu-ut-ba-Ium, Gen. * E-mu-ut-ba-lim I, (wohl Gesamtbezeich- nung des Besitzstandes des Reiches von Larsa): *2, 6; *3,4;.35,5. dingirEn-ki G (sumerisch für Ea, s. d.), vgl. P dingir En-ki- he-iü-tu. dingir En-Ri-he-uü-tu P: 54,7. 11. u En-Iil G _ von Nippur. I Im Segenswunsch ilu En-Iil i-H (neben Samas$): 131, 4. 2 In Personennamen a) an erster Stelle: dingir Enu-Hl-da-he-ti, -ma-an-Se; b) an zweiter Stelle: /-62-, Im-gur-, Na-bi-ilu En-Iil; Itti-iu En-Hil-n|i J; [ ‚Au E)n-Ll(). 3 In sonstigen Namen: 4« Bür-iluEn-Lil; Dimti-UuEn-Lilki; dingir En-lil-gar-raki; när Ti-$i-it-UuEn-Il, dingir En-lil-da-he-ti P: 57, 5 Eigennamenverzeichnis. 415 dingir En-Iil-gar-rakt O: 25, 21. dingir En-Iil-ma-an-se P: 115, 10. 19. E-ra-ak G (Mondgott, westsem.) in P Zi-Im-ri-e-ra-ah. E-ri-ba-am (vgl. I-ri-ba) P, I V. d. [W]arad-Samas: 15, 7. 2. vn aus duNür-Adad: 16, 11. E-ri-ib-iuSin, s. T-ri-ib-UuSin. B4-S4 P 1880 E-ri-$i-ja, fraglich ob P: 129, 23. (fem.) Eri$-ti-iuAja (Nin-ti-iuA-a) P, E: 129, 2. E-ri-i$-ti-i-1 P : 96,6. u Erü’a Göttin, Ideogr. 1711A—];'d2'71-Ü-/1; vgl. P Mär-ilu A-E[din- vu Ö-Al. E-sag-ila, Tempel des Marduk (auch Sagila, s. Q 16170 E-sä-kud-kalam-m[a], ein Tempel des Samaß: 67, 25. E-te-ja-tim (Gen., d. i. Eteljatim) P, 'E: 147, I E-tel-an-na, Tempel, s. den folg. P. E-tel-an-na-ma-an-se P, E: 178, ı. E-tel-Ium P, V. d. Itür-a$d|um|]: 218, 38. E-te-el-pi-Uulnnanna P: 93, 8 E-tel-pi-Istär P, S. d. Sin-itüram aus Zaginum: 25,15. F-tel-pi-iluMarduk P: 7,6,22; 12,4.7; 17,8. [17]. [2410); 20,4: 9; 36,12; 53, 5. 11. 31 E-tel-pi-üuNa-bi-um P: 140,4; 186, 15. 17. 19. E-tel-pi-$d P: 115, 16. Fem. E-ti-ir-tum P: 232, 11. E-ti-rum P: 187, 35; 196, 27. 34. E-gi-gi-ja, fraglich ob P: 226, 26. Gägüm, Ideogr. 6#Gä-Gı-a, Klosterbezirk der Laienpriesterinnen : 245, 29. (fem.) Ga(?)-al-tum, £fraglich ob P: 139, 25. 28. Gal?)-ta-naki O, s. Bi-ta-naki, Gaz-UuSin P, E: 62, 3ı #uGibil G, Ideogr. YuWBil-Gi, der Feuergott, in ÄluBit-ilu Bil- Giki, [G]imil-&u Am[urrim) P: 61, 18 (Gimil = Sd). 416 Ungnad, Babylonische Briefe, Gi-mil-Ium P, I nuhatimmu: 35,12. 15. 18. 20. 2. akıl amurrim: 46, 4. 3, A 108130 Gi-mil-UduMarduk P, 3 17, 12. [18]. [24]@). 2 A 1058} 161 3: 3. B. d. Jasdi-hammu: 238, 58. 4 A 2533 254,3 Gimil-duNin-iu P (Gimil = Su) aus Dimti-Enlil: 141, 1. Gimil(Sdu)-üu[. . .} P: 98, 11. Gzi-im-ri-ja P: 265, 11. älu(7ir-ni-ni-Sagki O: 25, 19. Gir-suki O (Teil von Larsa): 16, 4. 39(?) ; 119, 8 Gu-ub-rumkt, *äluGyu-ub-rumkt O (am Ufer des dr Edin-Na): 25,7; ?-ta äluGu-ub-rumki-ka neben deinem Gubrum 201, 13. äluGu-ub-X|X o 0} O: 16,23; vgl. 24? (kaum = Gubrum). (fem.) Gu-Iu-ub-tum P: 129, 10. Ha-bil-a-hi P, B.(?) d. Nabrat-tajär E: 143, 1. 13. Ha-bil-k{i-nu-u)m P, V. d. Aba-häsir und d. [. . .]-Irra: 37, 28. Ha-ab-Ium P, rakbu i$sSakku: 7, 4. Ha-[d}u-ma-zja(?), fraglich ob P: 233, 14. Ha-zja-ab-ni-ıli P, X E: 59, 1, nur Ha-za-ab-n[z ] erhalten. 2 218, 10 Ha-ja-ab-ni-nu P : 109, 6 älu Hal-biki O am Ufer des %är Ningirsu-hegal: 135, 8. 13; älu Hal-biki a-hu-tum 135, 11. 22. Hal-ki in nädr Hal-ki F: 43, 6. Ha-am-mu-ra-pi P, K, I A: 2—58. 2 233, 4: 3. Im P Ha-am-mu-ra-pi-ba-ni. Ha-am-mu-ra-pi-ba-ni P, rakbu: 2, 5. Ha-na-at(?)k*i®) O: 238, 14; vgl. P Zi-zm-ri-ha-na-ta? Ha-pa Flurname: ugar eklim Ha-pa 54,4 (wohl für eklim ugar Ha-pa verschrieben). Eigennamenverzeichnis. 417 Ha-ar-pa-tum O(?): ekil Hi-ir-ri-tum Ha-ar-pa-tum 230, 5. Ha-ta-a-a-rum P, E: 165, ı Hiritum O: awiel Hi-ri-tumki 92,7; awel Hi-ri-tumki.mes$ 155, 4. Hz-ir-ri-tum, fraglich ob O: 230, 5. 6. Hissatum, Flurname: #gar hi-Is-za-Ium 64, 6 Hi-su-um P, V.d. Inbi-ilisu: 25, 20. Hi-$i-ja P: 197, 18. Hu-nl-Ii-$Si (Gen.) vielleicht P, V. d. Marduk-muballit: 229, 5 (fem.) Hu-um-ta-ni P:; 178, 8. Fem. Hu-un-na-tum P: 261, 22. Hu-n{u-bu-u(m} P, agru(?): 98, 5. Hu-ru-sum P: 55, 17. (fem.) Hu-$u-tum P: 175,6.8. 16; 181, 25. Hau-za-Ium Pı I aus /diklat-Fahrurum: 141, 6. 2 204, 7; 205, 7. 3: B.(?) d. Sin-ertbam: 234, 23. T-ba-Sar-rum P, suhdru: 203, 10. T-ba-ds$-$i-ılı P: 260, 25. T-ba-tum P: 227,23; vgl. d. f. Namen. Tb-ba-tum P, malahu: 263,2.14; vgl. d. vorhergehenden Namen. Ib-ga-tum s. Tbkatum. ITO, I: I-bi-i P, E [T-bi-iuEn-Ll P, E: 131,1. T-bi-ilu]labrat P, I rn enzE aus Lagas(?): 16, 5. 2 B. d. Nüär-ılisu, suhäru d. Zimri-erah: 215, 6. 3 B 201 [-bi-ja-a P: 119, 4. 20. Jbik-iluAdad P, V.d. Nusu-bäni: 218, 6. T-bi-ik-Anunru-ni-tum P, B.(?) d. Idin-Sin, E: 162, 1. T-bi-ik-A-r|a-a]h-[£]um P, A: 230, 3. T-bi-ik-Nu-nu P, S. d. Nawirum-ili: 92,9. T-bi-iluSin, [*7]-6i-Sin P, I 188, 6; 191, 38. 45. 2 E: *10561 T-bi-iluSama$ P: 112,6. 7. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, 27 Ungnad, Babylonische Briefe, 418 Iökatum, geschr. Ib-ga-tum P, I B.(?) d. ZZi-ikisam, A: 158, 3. 2. V. d. Jbni-Amurrum und d. Ii-Z-Samas$: 218,1. 2.13.14. 3 [S d Apiils| E 221012 Tö-ku-iuSd-Ia (ku= ku) P, A: 258, 3. Jö-na-tum P: 209, 11. Tö-ni-du Adad P: 64, 5. 21; 150, 6. 17. Tö-ni-du Amurrum P, 124580° 110151712520 akıl nuhatimmt: 35, 4. 24. 40, 28 Ar SC DE 2103 A, B.(?) d. Mär-irsitim: 211, 3. On S> \ N S. d. Zökatum, B. d. Ili-H-Samas: 218210 7 A: 259, 3 Jb-ni-Ir-ra P, V.d. Warad-ilisu: 126, 4. Tb-ni-duMarduk P, I 621 2. tupsarru, warad il Na-bi-[um}: 248, 10. 3 S0 E: Sum@lü: 259, 26. Tb-ni-iUuSin, *I[6-n)i-Sin(?) P, I 50 Mal Ra E 8R Ba 1 8 B7 2 *221, 7 (sehr unsicher). Tb-ni-ilu Samas P, I E: 72,400); 791° Zr 15027 231 3 3. 68l pihäti d. Awe&l-Adad: 260, 12. 25. Tb-ni-iuTispak (kaum -uAg = Nabium) P, B.(?) d. Eri-Sin, A 12027 Tb-ni-UuUra$ P, S. d. Aw&el-ili: 250, 6. T-da-ma-ra-as (z, s$?) wohl L: aw@l I-da-ma-ra-as 166, 6. när[diklat F, Tigris, Ideogr. zärMas-Tig-Kar, auch Gebiet am Tigris 16, 39; 17,7; vgl. aw&l när Mas-Kar (so!) Ja-ah- yu-ru-|u]m 141, 7. [Z-dJin-#u Amurrum P, 7’4 aus älug{u-ub(?) XX 0 0]: 16, 24. T-din-iu]labrat P: 55, 21. I-din-Ir-ra P (Richter), S. d. Ta[ppi-girri]-Samas: 218, 4. 19. Eigennamenverzeichnis 419 T-din-Istaär P I tamkaru aus Sippar: 72, 10. 21 “ a 259, 14 Z-din-zja-tum P, 7E# aus Ursagga 1631 Z-din-iuLa-ga-ma-|al} P, S. d. Ura$-näsir: 249, 9 Z-din-üuMarduk P I V. d. Summa-ıli ‘ 2 2 ‘ A 20203 Z-din-iüuNin-tu(?) P: 264, 12 T-din-iuSin P I £,8, 12 2 RR 3. B.(?) d. /67£-Anunitum und d. Almanusu(?), A: 162, 3 Id-ja-tum P, A 164, w Jd(?)-na-tum P 247, Ig-mil-iluSin P: 62, 7. Ih-bi-it(?)-Ir-ra P (erstcr Teil unsicher): 103, 6 -a G in Pllemaslia. #u]labrat G, Ideogr. dingir Nin-Subur (s. auch dieses) I Im Segenswunsch: 242, I. “ - In Personennamen: /-67-, I-din-, Nu-dr-iluNin- Subur, ilu Nin-Subur-ta-ja-(a-)ar. #lu Jlabrat-ta-ja-a-ar (oder *-ta-ja-ar) P, B.(?) d. Habil-ahi 143, 5: *18 Hän-dan-na (län = An-An) P, E: 176, ı T-K-am-ta-ha-ar P, V.d. Sin-äsu(?) 16, 20 /-L-a-pi-li P, A: 223,3 Ili-(a fehlt)-ta na-ah P, A: 165, 3. ]-lz-äa-m -/ P, S. d. Mannum-mahirsu aus Larsa: 25,22. [-K-e-ri-ba-am P, S, d. Silli-Amurrum aus Girni-nisag: 25,18 J-I-gim-la-an-ni P, V.d. Abijatum: 25, 4 Telt-ha-2i-7i P, VE 16, 17 T-L-i-din-nam L P x 555108 2 S4 XR [»5amas](?), B. d. Bunene-näsir und Silli- Samas: 68, ı1. 18. 30 A 121, 3 äluT-H-i-din-namki I O 16,.33 7n 420 Ungnad, Babylonische Briefe. [-L-i-ki-$a-am P; i 4: 16,36, 29 A 2. B.(?) d. Zökatum: 158, 36. 3, 40 A: 1063° 2413 5. YVaRkdi: 242, &. f-li-z}-pa-al—za-anz ” I akıl nuhatimmt: 9,4. 11. 2. S. d. Adad-rabi aus Ahkam-nüta: 25, 9. 3. S. d. Sile-Amurrum aus Aham-nüta, 1ibbi märeme* ÖArE 25002 L-K-i$-me-a-ni, *-i$-me-a-an-ni P, A: 167, 3(?); *168, 3; 169, 3 I-IK-ma-a-bi P, I mär i$$akkim, S. d. Apıl-Amurrim aus Til-istasri: 24,6 2 E 2021 [-H-ma-a-hi P, E: 270, 1. Ilz‘-77za-i-l[a] P A 083 [-Li-ma-ili P, 7&’%: 16, 21. [-L-ta-na-ah P, lies Älz'-(a-)ta—na—a{z. [-K-tukul-ti P, nuhatimmu: 26, 5. T-K-ub-lam P, utullu: 16, 40. T-K-um-ma-ti P, E: 140, 1. I-K-d-sa-ti P, bd’iru, suhäru d. Marduk-lämassasu: 244,9. 14 I-B-i-iuSama$, *Ili-u-iuSama$ P, 1 $a-umd$sim aus Uruk: 32, 4. [17]. 2 A: H473 3. S. d. Zbkatum, B. d. Iöni-Amurrum: *218, 2. 10. 25. 28 F-K-we-di-ma P, 207, 5 (Fem.) II-Iu-ra-tum P, A: 173, 3; 174, 3 (fem.) Il-ta-ni P, A: 128, 3; 129, 3. 19. Ilu-ni P, aus Idiklat-Iahrurum: 141, 4-. Ilu-$u-a-bu-$u P: 251, 7. Zlu-$u-ba-ni P, x dajänu aus I...-Dungi: 92,2 (unsicher, vielleicht 76 statt ba). Z 100; 8; 18/, 17 40: 4. S. d. Zöik-Adad: 218, 6, 20. 5.. Richter” 268, 15 Ilu-$u-i-bi P, tamklarum aki)! Nam V': 11, 4 16. Eigennamenverzeichnis. 421 Ilu-$u-ib-ni P (vgl. auch Mu-SU-ba-ni 1). aM S.'d. Arryadbum: 225, 5: 3, 2 dekü(?): 228, 4. T[/u-$]a-[2]t-£i-$14 P: 100, 9 (unsicher). Ilu-$u-na-si-ir P, S. d. Sin-|...], B. d. In6z-ilisu: 837426 Iu-Au(?) ....] P: 37 27. T-ma-arki O 147, 4 Im-gur-ilu En-Iil P: 25, 11; 34,7 Im-gur-Istär in ndr Im-gur-IStär F: 64, 2. 11} 150, 7. Im-gur-iuSin P, I V, d. Litul-IStar: 24, 13. 2. V.d. Lu-Bau (unsicher): 105, 4. 3: 2015 4. S. d. Silli-Adad (Richter): 218, 7. l7rz-ta—ga-ar-l'lfl»ga7iza.€ P, V. d. Mannum-kima-Sama$: 16, 29. In-bi-i-L-Su P, I S. d. Apıl-ılisu aus Gubrum, 1ibbi märemes manzaz pänim: 25, 6. 2. S. d. Hisum aus Enlil-garra: 25, 20. 3. kaparru, S. d. Sin-[. ..], B. d. Musu-näsir: 37,25. äluIn-bu-kumki O: 16, 27. #lulnmasıt o. ä., ganz unsichere Lesung des Ideogr. #wNzux-Zb » aram. mww8, s. vorläufig noch unter ZuNzx-Ib. ilulnnanna (= Istar) G. ı. Im Segenswunsch: 178, 4 (neben Samas); 181, 4 (neben Anu und Nand); vgl. auch 181, 10. 21. 2. P E-te-el-pi-üulnnanna. I-nu-üh-sa-mar P: 3,6; 38,9. Ipik-, Ipku- s. Tbik-, 1öku-. Z-pu-ul-be-14 P: 228, 6. 1@)-ri-ba(?) P: 225, 14 (vgl. auch E-7i-ba-am). T-ri-ib-iuSin, * E-ri-ib-UuSin P, . B@©) d: Samas$-näsir, E: 125,1 - B: (?) d. 20 LISPüR, B 4126 1: 3, B.() d. Bölssunu, E: *127,1 Ir-ni-na G in när-Ir-ni-na 78, 6. 10. 16. Ir-ra G in P I an erster Stelle: Z-ra-na-da; 422 Ungnad, Babylonische Briefe. 2. an zweiter Stelle: /ö-ni-, I-din-, Ih-bi-it(?)-, Se-ip-, [. . .]-Z-ra, Ir-ra-na-da P, A: 252, 3. I@)-s(P)-IrC)-ka-ak-ka-bi oder mär(?) Si(?)-L(?)-Ra-ak-ka-bi P, 2 06,1: Is-me-el P, aus Dimti-Enlil: 141, 2. Is-si-iuDa-gan P, V.d. Jadiri: 238, 14. Uuls-ha-ra Göttin, s. äln Ti-iuls-ha-ra, /S-Ri-il-Iaki O (bei Dilbat): 260, 11. B-Ku-un-iuSamaski O: 3228 dingir]$kur (sum. = Adad, s. d.); vgl. P dingir $kur(-ra)-ma- Aan-Se, dingir I$kur-ma-an-se (auch *dingir I$kur-ra-) P, I *162310 Zn 3: An 2438 4. S. d. Adad-Sarrum, warad Ammisaduga, A: 2440,2; 244.ß, 3. I$-me-iuSin P, r& enze aus Lagas(?): 16, 5 I$(?)-pa-timki (Gen.) O: 264, 17. /stär Göttin, Ideogr. stets BRünnow Nr. 8862, in Personennamen I an erster Stelle: /$tär-2li, -1$-me-$d; 2. an zweiter (dritter) Stelle: E-tel-pi-, I-din-, Im-gur-, Li-pi-it-, Mär-, Ni-id-ni-, Nu-uür-, Sillile-, Tab-ni-, Ü-tül-, Warad (?)-, [. . .]-Istär. !stär-ıli P, S. d. Sin-i$m[eanz](?), B. d. Abzzatum: 37, 32. Istär-i$-me-$u P, $äpir |mätim|: 70, 19. Iiti-iuEn-Ll-nii ...} P (Itti=Ki), r&’4: 16,9 Z-tür-ds-d{u-u)m P, S. d. Etellum: 218, 38. I-zi-na-bu-“ P, S. d. Sumu-[. . .], r&’4: 16, 8. I-X-iu Dun-gi O: 92, 3. #lu]a-ab-Ii-ja G: 238, 22. 23. Za-di-ri P, S. d. Issi-Dagan: 238, 14. Ja-ah-ru-rum, *Ia-ah-ru-ru-um Ortsbezeichnung I in Sipparki I,: 75,6; 76,7.15; 82,[1.] 6; *88, 6 . > 2 in %är/diklat T: *141, 8. Za-hu-li(oder tu)-ja P, B.(?) d. Muspalküm(?): 193, 5. 7. Eigennamenverzeichnis 1O, 16 äluTa-ku-du-um (oder ma statt ku) O Ja-a-ma (Akk.) wohl kaum P: 168, 11 (s. Glossar unter az/u) ]a -mMma-nim (Gen) P in [67]4 Za-ma-nim: 75, 10. la „am-si-iuSamla$] P, A: 175, 3. Za-mu-ri-im (Nom.!) P: 145, 17 Za-ra-ah-tum P, aus Idiklat-Jahrurum 141, 5 Za-ar-ha-bu-um P, E: 94, Za-ds-di-ha-am-mu P, B. d. Gimil-Marduk: 238, 58 (fem.) Ja-ta-ra-tim (Gen.) P 108511 24 16, 34 Ja-{t]a-rum P, 7€ Ta-ü-um-el P, A: 217, Ja-X [0] x-im (Gen.) P, V. d. Abzjatum: 30, 10 #uKab-ta G, in P Nu-dür-du Kab-ta 188, 23 Ka-ab-4Az-?) . 5 WÖHLKE Ka-a[6- jP 98, 12 Ka-[d}a-alki](?) O: 37, 32 uKa-di G I. im Segenswunsch: 2;0, 4 (neben Samas) 2 im P #uKa-di-$i-it-ma-ar. zlu Ka-di-$i-it-ma-ar P, A: 270, 3 Ka-Iu-mu-um P, E 118, I Ka-ni-ja P 139, 29 #uKa-ni-Sur-ra Göttin, neben Anum, Innanna und Nand er- wähnt 181, I1; vgl. 15 Ka-[a]p-pa-nuki O: 25, 5 Ka-ri-su(?)* O: 37, 15 Kär-iluSamaskti O: 72, 11 183, 4. 7; 245,21 Ka-ru-umki $aplüm (Kı-Ta) O: 24, 10 (fem.)[K]a-zu-ub-tum P, A: 176, 3. Keski O, Ideogr. ;Su—Hal HRAdT im P Ke&$ki-j-din-nam, WOo jedoch statt Su augenscheinlich S7 geschrieben ist Ke$(?)*i-z-din-nam P, S. d. Ubar-Sin aus Kärum saplüm: 24,9 Ki-ib-ra-ba, *Ki-w0-ra-ab-ba P: 227,*16. 29 Ki-da-ma(-)$u“-u4, sehr fraglich ob P: 261, 11 Kislimum M 811022 Ideogr. ZuKan-Kan-Ud-Du 222712 Kiski O, Ideogr. Kzskt: 248, 4; Au K7s ki 183, #lu Ki-it-/um niedre Gottheit im Samaskult bit u Ki-it-tim $d 424 Ungnad, Babylonische Briefe, Dür-gurgurriki 17,6; bit iuKi-it-im $d äluRa-ha-buki 17, 10; vgl. P A-pzl-ilu Ki-it-tum. när Kul?)-bal?)-ta-ni-tum (statt ku auch ma, statt ba auch ma möglich) F: 201, 11. Ku-ub-bu-tum, *Ku-blu-tum|(?) P: *98, 10; 119, 13. Ku-bi G, s. P A-pil-Ru-bi, A-we-il-Ku-bi|(). Kul?)-uk(?)-Ra-a (oder Ma-as-ka-a) P: 23, 15. Ku(?)-ul-pa-ra-hi-e (oder Sın statt Ku) P, E: 93, 1 Ku-un-nimki (Gen.) O bei Dilbat: 64,9; I91, 41. #uK[u-r)u-u|m) G, ganz unsicher, s. P Ka-ta-a-ilu K|u-r}u-u| m- ] u-us-bat]. (fem.) Ku-si-ja (oder Ma statt Ku) P: 112, 17. älu Ku-ta-al-laki O 1322 Ka-ta-a-iluK[u-r7)u-u|m]-!|u-uUs-bat] (alle Zeichen hinter x un- sicher). R: 1, 17 warab Ki-nu-nu (Ki= Ki) M: 142, 10. Kzi-i$-iu Amurrim (Ki = Kı) P: 259, 12. Ki-i$-iluMa-ma (Ki= Ki) P, E: 96, 3. K7-1$-UuNyu-nu (Kıi = Kı) P, V. d. Tamlatum: 263, 1. K7-i$-H-UuNabium (Ki= Ki) P: 228, 10. Kur-ru-ü-um P, mahrü: 133, 5 #uLa-ga-ma-al G, s. P T-din-iuLa-ga-ma-|al]. Lagas$ki O, vielleicht 16, 5: Ideogr. [S‘ir-th]r-L[aﬂl'. iuLah(?)-Azag(?)-E (E= Ud-Du) G, s. d. f. Namen. iluLah(?)-Azag(?)-E-ba-ni P, tupsarru(?): 164, 5 ZUuLGl G, s. P Warad-iluLäl, La-lum P, I kaziddaku: 6, 4. 13. 16. 19. 2. r aus Zakudum: 16, 16. 3. r°’ü vom udr Uggimdu: 16, 17. (fem.) La-ma-za-ni P, 2 1. Higilti luMardluk(?): 69, 9 tigilti #uSamas$: 245, 30 (mit Determ. sal). Larsaki O, Ideogr. Ud-Unuki: 16, 29. 30; 22,9. 11; 25, 10. 13. 23; 28,7; 43, 275 45;77 40,5.8; 02,6. Li-pi-it-iuAdad P, E: 225, 1. 11. Eigennamenverzeichnis 425 Li-pi-it-E-a, oder *iluß£-q P I E 186—1097, 7 TO8- 41 2. (= 1.) 100 60i 1016720 Li-pi-it-Istär P tupsarru(?): 9, 16, 1& V. d. Apıl-Amurrim B. d. [S]amas(?)-magiı 27,7 (höherer Beamter) 92, 13 1O1, I E: 96 On > \w N s 7 11210} 102, 10 Lzi-pi-it-iluSi{n] P, S. d. Sin-tajär, awelu, A: 148,9 Li-pi-it-iuTispak P, E: 180, ı Lt-$e-ir-Sipparki P 1A2; 4: Li-H-20-1i-2b-ba-$|4(?)] P: 225, 15. Li-tul-ili P, S. d. Imgur-Sin, 0ibbi märemes /mre 2413 Li-wi-ra-Sum P, I 177; 2 [amü (?)]: 177, „ Liü-abl?)-ba wohl P: 98, 7 Lü-dingirBa-u P, E (vielleicht S. d. /mgur-Sin 105,4): 96—101,2; 102—108, I dingir Lugal-banda da (= Tur-Da) G, s. P Ur-dingir Lugal-banda da Lü-gis-tük-pi-ld P, aus Nippur: 10, 4. 12. 18. 20 (gi$-Iük-pi ist vielleicht gestw zu lesen) Lü-dingirMah P, A 178, 3 Lu-us-ta-bil(?)-ili P, V. d. Adad-Sarrum: 183, 6 Lu-u$-ta-mar P: 218, 32; vgl. | ]-ma-ar 176, 23 Lü-ur-mah P 103,5. 16 Ma-du-ti (Gen.), fraglich ob P 1909, 12 dingirMah G _(= Bölit-ili), s. P Li-dingirMah dluMa-ma G _ (= Belit-ili), s. P Kz-is-!duMa-ma [Ma-na-ba-a]l-te-el P (Ergänzung unsicher): 95, 11 Ma-ni-um P, r° aus Bür-Enlil 16, 28 (fem.) Ma-an-na-$i P 117414 (fem.) Ma-an-na-tum P, E 15 Ma-an-nu-um vielleicht P: 100,6 (oder = wer?) Ma-an-nu-um-ba-Iu-HuSamas$ P 157,22 426 Ungnad, Babylonische Briefe, Ma-an-nu-um-ki-ma-iuSamas P, I 14 1615 2 S 0, Imz‘agar-5'amaä‚ Hirt- aus: La/8d: 16,20) Ma-an-nu-um-ma-hi-ir-Su P, V.d. Ili-bänt: 25, 22. (Fem.) Märat-Dun-gi P: 75,8. [18](?). 23. 33. ZuMarduk G von Babylon, Ideogr. #uAmar-Ud, I Im Segenswunsch (neben Samas): 109,4; 110,4 u. &.; vgl. auch 236, 23, ferner a-nxa a-we-Lim (oder a-bz-za) $d UuMarduk u-ba-al-la-tu-$u 136,1; 213,2; 231,1; 236,1 u.ö.; YuMarduk ra-im-Ra 229,34; 236,37; vgl. 238,53.61. In Personennamen a) an erster Stelle: #uMarduk-e-pi-ri, -la-ma-za-$i, -mu-ba-li-ıt, -mu-$d-Ilim, -na-$sir(si-ir), -ni-Sıh, -La- za-ar; UuMar|duk- . . .}; b) an zweiter (dritter) Stelle: Z-tel-pi-, G7-mil-, 16-nt-, /-din-, Ma(?)-a-si-, Mu-ba-li-it-, Warad-, [|. . .}-an- na-zi-UuMarduk; Sum-ma-la-iluMarduk-ma-an-ni. 3. Vgl. ferner: $t’at UÜuMarduk Tempelmaß des M. 234 10120 243, 195 tigilti {|luMard)uk(?) Marduk- priesterin 69, 9; außerdem 187, I19; 238, 67. ZuMarduk-e-pi-ri P : 184, 8 u Marduk-Ia-ma-za-$u P, awelu galläbu: 244, 5 Zlu Marduk-mu-ba-li-it P, I S: d ul 220,4. 2. E: 245,1 3. IUPSATTUN): 245,23: ZuMarduk-mu-$d-Lim, P, I 7355 , ELB, 3 AI 4 &d Ul IStayı 26617 2% ZluMarduk-na-si-ir (*na-sir) P, I E: 64, 17 67 1: 23/1: 771} 729,1; VBEL. duch 86, 18 V.d. /ö%zi-Sin: 83,2; 84,2; 85,2; 87,2; vgl auch 86,17 *115, 30(?). Aus Dilbat a) E: *148, 1; *140, I; P) A 150, 4. A IS ä.6 S. d. Sin-häsir: 172, 4. Eigennamenverzeichnis, 427 zlu Marduk-ni-S$u P, E: 155, I zlu Marduk-ta-ja-ar P: 235, 10. zluMard[uk(?)- .. .] P, dekü(?): 237,29. Mär-iuEr{ü’a| P: 267, 4. Ma-riki O: 238, 57. Mär-irsitim, *Mär-ir-si-tim, ** Ma-ri-ir-si-tim, *Mär-Ki-ti-tim (wohl = /r7sz-#{im) P, I **03, 9. 112017 E 148 2 176, 19 (unsicher). A Qn SN : *200, 1, . ; B.(?) d. Zönz-Amurrum, A: *211, 4. Mär-Istär P, I A 1224 2 Kı 1324 Mär-iluSamas$ P, I 128, 18(?) 2 A 134, 3 3 233, 26 Mär-Ürimki P, utullu: 21,4. 8. Ma(?)-si-ja s. Kul?)-st-1a. Ma(?)-as(?)-ka-a s. Kul?)-uk(?)-Ra-a. Ma(?)-a-si-iuMarduk P: 209, 12. Mas-pa-ru-um P, s. Pär-pa-ru-um. (fem.) Ma-ta-ki P, E: 173, 1 Ma-ta-tum P, r&’%#: 16, 9. Mat-tum P: 210, 17. 26. 29. Alu Me-di-e-imki (Gen.) O: 8, 4. 7. Me-en-di-bu(pu)-um P: 57, 4 Me-en-na-a (vielleicht fem.) P, A: 179, 3 Mau-ba-li-it-iuMarduk P: 266, 5. 12. (fem.) Mu-ha-di-tum, Gen. *Mu-ha-di-tim P: 109,*5. 18. *22, [M7]@-ha-ad-du-um P, 7&’% aus Gub|. . .}: 16, 23. (fem.) Mu-na-wi-ir-tuum P, A: 180, 3. 15. Mu-na-wi-rum P: 1. 2. 188, 15.17; 252, 16. 428 Ungnad, Babylonische Briefe. Mu-us-pal-kum (oder bi, pt statt kum) P, B.(?) d. Jahulija: 193, 6. Mu-te-ir-gi-mil-lim P: 188, 6. [Äl]u Mu-ti-a-ba-alki O 176 7, Na-bi-iu Eyu-Ll P, A: 181, 3. Na-bi-i-1-$u P, räbisu(?): 92, 8. Na-bi-iuSin P: 25,17. #lu Na-bi-um G, Ideogr. *#lu Ag. I Im Segenswunsch: 268, I. 2 In Personennamen a) an erster Sielle: %« Va-bi-um-at-pa-lam, -be-el-zerim, -ha-zi-ir, -(Uu)ma-Iik, -mu-Sd-lim, -pa-Li-ih-$u-i-ba- an-Nni; b) an zweiter (dritter) Stelle: A-we-z!-, KE-te-el-pi-, Warad-ilu Na-bi-um; * Ki-i$-ti-duAg, 3. Als Schreibergott: 248, 12. u Na-bz-um-at-pa-lam P, I 2168 23. 2 E1 2167 #lu Na-bi-um-be-el-zerim P : 256, 16. #lu Na-(bi fehlt)-um-ha-zi-ir P, E: 182, ı. u Na-bi-um-ma-Lik (oder -*iluma-lik) P, 1 2 53, 70 10428 24 280 565; 15 3 E 1331 4 A: 200,4; 5 %03511 zlu Na-bi-um-mu-$d-lim P, I 2 176,15. 30; 103, 33. 34 SE 20L u Na-bi-um-pa-li-ih-$u-i-ba-an-ni P: 242, 22. Na-ab-iluSamas P, V. d. Belänum: 152, 6, Na-gal-lim (Gen.), fraglich ob P: 156, 8. Jem. Na-hi-du-$i P: 232, 13. Na-kıi-mu-um P: 66, 4. 20. #lu Namas$se Göttin von Nind, Ideogr. 46 mit hineingesetztem /i@: 16,10) Na-am-ra-am-$d-ru-ur P: 129, 12. Eigennamenverzeichnis. 429 [N]am-rum P, 7’4 aus Ti-Ishara: 16, 26. Nam-ti-la-n{i(?) ...} P, utullu: 16, 32. ilu Na-na-a Göttin, neben Anum, Innanna (und Kanisurra) genannt: 181, 4. I1. 22. dingir Nanna G, sum. Name des Mondgottes von Ür, Ideogr. dingir Se$-Ki; vg\. die folgenden Personennamen. dingir Nanna-ibila( Tur-Us)-ma-an-se P, I 65, 5 g A: 258. 3 dingir Nanna-in-tu-uk (oder *-tu)k) P, I E 17015 17U DA 3: dingir Nanna-m|ahk| P, V.(?) d. Sin-idinnam: 75,21. dingir Nanna-ma-an-se P, I 40, 5. Z Ar 140, 2 3. akıl r&{d .. .}: 228, 14; derselbe wohl auch Z. 7. 4 206 24 dingir Nanna-tum, *dingir Nannana(?)-tum P, I 55, 16. 2. S. d. Ur-Lugalbanda: 92, 4 (unsicher). 3. A: *163, 3 (sehr unsicher). 4. A: 200,5; 201, 3. 5. S. d. Naräm-Sin (Richter): 218, 5. 20. dingir Nanna-zi-ma-an-se P: 30, 6. dingir Na|nna- AJ PE 1671 Na-aj)-su(-)na-an-da—ra P (fraglich, wie zu trennen), V. d. Zimri-hammu: 238, 8. Na-ra-am-ilu Sin, -+Sin P, I utullu: 36, 4. 10. 15. 2 S. d. Sin-näsir: *92, 5. 3. A 182; 4 4. V.d. Nanna-tum: 218, 5. (fem.) Na-ra-am-ta-ni P, belti Akrija: 167, 6 När-bi(pi?)-tim F: 214, 9 När-Edin-Na F: 25, 7. När-Hal-ki ': 43, 6 När-Im-gur-Istär F: 64,2. 11; 150, 7. 430 Ungnad, Babylonische Briefe, När-Ir-ni-na F: 78,6. 10. 16. När-Ku(?)-bal?)-La-ni-tum F: 201, 11. När-iuNin-gir-su-he-gdl F: 135,3. 7. 8. 13. När-Sd-ar-kum F: 240, 14. När- Ti-$i-it-üu En-1Cl F: 141, 12. När(?)-UH-sil?)-la-al sehr unsicher, ob F: 106, 5. zlu Na-um-ha-zi-ir ist wohl in #uNa-bi-um-ha-zi-ir (s. d.) zu emendieren. Na-wa-ar-$u-Iu-mur P: 156, 14. Na-wi-ir-'um P (mask.) 132,06. Na-wi-rum-i-1£ P, V.d. Ibik-Nunu: 92, 9. N[a(?)-X]-Za-am, fraglich, ob P: 230, 2 u Nergal, G von Kutha, Ideogr. #u Ne-Unu-Gal; fraglich, ob auch Z& U-Gur geschrieben (s. d. folg. P). X Im Segenswunsch (neben Samas$): 93, 4- 2. Als Pestgott: 97 16; 3. Außerdem: 67, 26. ilu Nergal(?)-u(?)-duSamas P (erster Teil sehr unsicher, da u Nergal altbab. sonst nie ideographisch &U-Gur): 162, 16. Nz-id-na-at-iuSin P, 1i musaddın puhädi: 71, 4. 2A83 Nz-id-ni-Istär P: 181, 14. Nig-gi-e-ni-di-im P, A: 93, 3 Ninäki O, Stadtteil von Lagas, Ideogr. 46 mit hineingesetztem Ha: 16; 10 zlu Nin-gal G, Gattin des Sin: 148, 12. u Nin-gir-su G _ von Girsu-Lagas$: 16, 4, s. auch När-iuNin- gir-su-he-gdl. zlu Nin-gis-zi-da G: 90, 11. dingir Nin-gün-an-na Göttin: I. im Segenswunsch (neben Samas): 203ß, 4 2 Im P. Ur-dingir Nin(?)-gu|n|(?)-an-n[a}. zlu Nin-Ib (= vwrr, d. i. Inmasit 0, ä.) in P Aw@&l-iuNin-I6. dingir Nin-Subur (sum. = sem. Nabrat, s. d.) in P dingirNin-Subur- MA-AN-SE. dingir Nin-Subur-ma-an-se P: 246, 23. u Nin-tu, s. P Gimil-duNin-tu, T-din-iuNin-tu(?). Eigennamenverzeichnis, 431 .Nz'j)_/mrl‘l' O, Ideogr. /uEn-[LZ]Ik£: 10, 4 #uNzisaba G, s. d. folg. P (fem.) ilu Nisaba-ri-$d-at P: 90, 15. Nisannum M, Ideogr. “uBdr-Zag-Gar: 246, 14. (fem.) Ni-$i-i-ni-$u P, I E 15117 1521 - ‘ A 3533 Nu-ha-a P, akıl amurrim 192, 11; derselbe wohl auch 188, 7; 196, 5. Nu-nu, auch 4uNu-nu G, s. P I-0i-2R-Nu-nu, Ki-i$-iuNgu-ne. älu Nu-ur-iu Adad O: 16, 11. Nu-ra-tum (vgl. Nu-ur-ra-tum) P, I 7&’R: 16, 16. 2. V.d. [. . .]-magir und [Sam]as$(?)-magir: 37, 23, Nu-ri-ja P, walrad| Sarrim: 1, ı. Nu-dr-Uu]abr|at| P, I VELNO: 36 ‘ e rakbu tupsarru(?): 22,7 (unsicher). Nu-dr-i-L-$u P, I S. d. Sijzatum(?), B. d. Aw@lija: <“ z 3, 8 2. B. d. Z67-Nabrat: 215, 7. Nu-ur-Ist{är] P: 5, 4. Nu-ur-UuKab-ta P, ö sangü der Anunitu: 67, 8 < } S. d. Bä-Sd-a-ba, B.d. Samas-liwir, E: 203a,1; 203ß,1. Nu-dr-1-|. . .) P, r7&’ü 10,:33; Nu-dr-ra-tum (vgl. Nu-ra-tum) P: 109, 7 Nu-dr-iuSamas P, T 33 4 utullu (oder näkidu): 37,4. 33. [-7z]ze%2 (?), *[Nu](?)-7um P, r& aus Aham-nüta: 16,27. S: d SiM-MAaRir B, d [ Er H3932 Pa—gaki O! 2321 Palag (Pap-E) Da-ma-nu-um F: 42,4. 7. 9. [P]a(?)-/a-amki, fraglich ob O: 134, 21 (vielleicht [p]a(?)-Za- am-ki dein (f.) .. ..). 432 Ungnad, Babylonische Briefe Pal?)-na-ru-um s. U(?)-na-ru-um zlu Pa-Nigin-Ra(?) G (Pä= Pap-E, Nigin = Brünnow 9251) in P: Sillil-ilu Pa-Nigin-Ral?) Pa-ri-du-um, Gen. *Pa-ri-di-im, P: 207,26. *27 Pär-pa-ru-um P (kaum Mas- statt Pär-): 57, Pau-hu-um P 206; 22 xär Purattum F, Euphrat, 1deogr. z&r Ud-Kib-Nunki 238,11 oder närUd-Kib-Nun-Na 43,27; mit phon. Compl [$]1@ är Ud- Kib-Nunki-ti{m}(?) 78, 27. Pu-ra-tum, Pu-ra-ti s. unter B 101, 6 Pu-ut-La-tim (Gen.) P [R]a-bz-Rumki O: 211,9 Ra-bu-ut-iuSin P, A: 202, 3 Ra-bu-ut-iuSama$ P, E: 200, 2 älu Ra-ha-buki, *älu Ra-ha-biki (Gen.) O 7 C 45 fem. Ra-i-im-tum P, A: 232, 3 (fem.) Ra-ma-tim (Gen.) P, E: 1301 R&’iäm P, geschrieben S26-4-um: 66, 4. 20. zlu Ribum G Ideogr. Y#uNun-Gal: bäb #HuNun-Gal (als Eides- stätte): 218, 12 Ri-ik-ti-1a, sehr fraglich, ob P; vielleicht Subst. 7Z£tzu: 242, 32 Rz-mi-ja P: 24, zlu Ri-im-#uSin(?) P, K von Larsa: 1, 3 [Weniger wahrschein- lich ist die Lesung /Rz7-im-Anum.) Risuzja, geschrieben Ri-zu-ja P, 76 16, 14 Rz-zs-Uu Adad P 55 17 Rzi-$d-tum P: 269, 18 Rz-is-iuSamas$ P I V. d. Bunene-näsir und Silli-Samas: 68, 8. 22 (Lesung unsicher) 2 dajänu, V.d. Sin-0720aMm: 77,6. 14 3. 4: 72,5; 2331222 Ri-is-UuSu-bu-Ia P, A: 257, (fem.) Ruttum, fraglich ob P in (Akk.) Rz-ut-fa-am 144, 7, Ru- ul-Ia 144, 14 Eigennamenverzeichnis. 433 (fem.) Sa-bi-tum P, E 174 0 awel Sa-Gazme$ 26, 8. Sag-ila Tempel des Marduk (vgl. auch ]2‘-sag-z'la); s. P Sag- Zla-ma-an-se, Ta-ra-am-Sag-ıila. Sag-ila-ma-an-se P, A: 224, 3 Sa-am-su-di-ta-na P, K, A: 88, 4. Sa-am-su-i-In-na P, K, 1i A: 59;3; 60,5; 61,4; 62,5; 03,6; 04;4; 6574 1606, 37 2. im P S[a-am-s]u-i-Iu-na-nu-4{r-ma-tim(?)]. S[a-am-s]u-Z-Inu-na-nu-Ü{r-ma-tim(?)] P, E: 72, ı. Sizatum, geschrieben Zz-za-tum (wohl aus *Sin-zatum) P, I V.d. Aw£#liza und Nür-z2li$u: 23, 10. 2 Bid: ARiZ: 30418 3, 1ADRE 171 18) Sz-Zi-Ium P, I 204, 14 (wohl = 2). ‘ pr E: 205, I (wohl = 1). Simänum M, Ideogr. #uSeg-A: 48, 12; 74, 18. St-im-ti-[£]-/£ P, V.d. Aplum: 30, 9. #uSin G, Ideogr. / En-Zu, selten <<4<, Mondgott (vgl. auch dingir Nanna). il Im Segenswunsch: 9I, 4. 2 In Personennamen a) an erster Stelle: #xS7n-a-[d}a-[[a-al](?), -ahkam(-a- ha-am, -a-hi)-i-din-nam, -|a]-khu-um-, -a-ja-ba-d$, -a[-s]u, -a-$d-ri-id, -da-a-[a-an}, -Cre$, e(oder z)-rz- ba-am, -ga-mil, -gim-la-an-ni, -ha-zi-ir, -i-din-nam, -2li, -1-Ri-$d-am, -I$-me-a(n)-ni, -2-Iu-ra-am, -Li-wi-ir, -ma-Zir, -mu-$d-lim, -mu-us-La-al, -na-di-In-$u-mi, -NA-SI-Ir, -Pu-UL-TA-AMm, -Ya-bi, -Vi-Me-Ni, -Sar-Vi-im, -$e-mi, -La-ja-ar (ta-a-a-a{r7}), -u-ba-al-Li-is-zu, -4-Si-Di (4-27-el-Ii), -|...]; <4<3-2-din-nam, -I-Ri-Sd-am, -na-Sir; b) an zweiter oder dritter Stelle: Anum-pi-, A-we-il (Aw@l)-, E-ri-ib-, Gaz-, I-bi-, T6-ni-, T-din-, Ig-mil-, Im-gur-, I-ri-ib-, I$-me-, Li-pi-it-, Na-bi-, Na-ra- am-, Ni-id-na-at-, Ra-bu-ut-, Hu Ri-im-, S'arrum—, Se-ip-, U-bar-, Warad-, |...-s]u-, [ ‚]-#uSin; T-bi-, I[6-n)]e(?)-, Na-ra-am-<4<. VAB: Ungnad, Babylonische Briefe. 28 434 Ungnad, Babylonische Briefe Im Ortsnamen Dür-iluSin kı Mit Amurrum als Eine Gottheit zlu Stn-iu Amurrum 240, 10. 30. Auf einer Siegellegende : 148, 11 (neben u N7n-gal) [#7%] 92[7z] a-|d}a-1a-al}(?) (unsicher) P, 76’4 vom När-Uggimdu 16;37- #u Sin-a-ha-amloder *-aham, T-a-hi)-i-din-nam P I 8730 A: 1206, 2 Sa SAarrım 218, 34 A 22613 22% U1..pt.»lx) 235, 9- [z/u] 9m-[a] hu-um P, r6 16, 21 zlu Sin-a-j1a-ba-d$ P: 55, "’A ölu Sin-a|-s]u(?) P, , S. d. Zli-amtahar: 16, 20 Zlu Sin-a-$d-ri- za'(?) P I7O 6. #lu Sin-da-a-|a-an} P: 37, 16 zlu Sin-&re$ (= Apın) P AT vu 16, 37 (unsicher) 2 A 207, -z-7i-ba-am P #lu Sin-e-7i-Oa-am, ] muzzaz bäbim: 61, 5 2 S: d Ris-Saması 1777186 nr E: 208 1: 200,2(0) A, B.(?). d. Sallurum und Huzälum: 234, 3 U1-P— $d naggärim(?): 268, 4. 21u5m-ga -mil P, E: 150,1, u Sin-gim-la-an-ni P, S. d. Bitum-rabi: 9, 5. 16 #luSin-ha-zi-ir P I 159, 13(?) 2. V. d. Marduk-näsir 1/2, 8 ZluSin-i-din-nam, *<44-i-din-nam P I Vertrauter Hammurapis in Larsa, E 2—858, ı uch 32, 11 579 2 (wohl = 3.) Beamter in Szppar unter Samsuiluna, X 601 G1 1 63, [65, 1] (wohl = 2.) Beamter in Szppar unter Abi-esuk, E: 68, ı 0011711 75 117 2672 78, I vgl. auch 72, 8 und Eigennamenverzeichnis. 435 75,20, wo er dajänu und vielleicht S. d. Nanna-mlah| genannt wird. 4. Beamter in Sippar unter Ammiditana (fraglich, ob = 2 36 812 5 nuhatimmu: X04, 5 6 *1296 7 132, 4 (wohl = 4..). 8 13331 2 oder Z 9. 7äb amurrim, Ehemann der Ahdtum: 134, 2 10. 136,17:20 ( Yı 2 Oder 3, Il. 25411 16; ZluSin-L-Ri-$d-am, 44-I-Ri-$d-am P, I S.(?) d. Anatum: 143, 36. 2 190, 5 in dl #uSin-i-Ri-$Sd-am. 3, LuUpPSAYrU: *228, 5. 4, AwWelu, Sapır Saht: 238,2, 18.10. 24. 5. A: 2485; 3. Z/uSin-ıilı P, I z$$akku, V.(?) d. Aw&l-UuNin-Ib und Awll- .. .]: 39, 3 O, 10. 15 24. 2 3: 5 00112063 2luSin-i-ri-ba-am, s. UuSin-e-ri-ba-am, #luSin-i$-me-aloder *-an)-ni P, I S. d. Sin-magir, B. d. Sin-liwir und Samaä-magz'r 23, 12 30, 11: V. d. Abzzatum und /star-ili: 37,31 (unsicher). 167, 20: 6 n Dn N A: *20841 246 3: u Stin-i-tu-ra-am P, V. d. Etel-pi-Istar: 25, 15. ZluSin-Li-wi-ir P, S. d. Sin-magir, B. d. Samaä-magz'r und Sz%- Z$meani: 23, 13. ZluSin-ma-gir P, Z Sakkanakku: 11,7.15. V. d. Sama$-magir, Sin-i$meani und Sin-Liwir: 23, 14 B. d. Zaribum: 30, 8. A& N V.d.[...]-Ktar und [Nülrum?): 37, 21. 28* 436 Ungnad, Babylonische Briefe. 5 O2 3874 10: 6 : 181 1. 9 Ö Eru(?): 2106, 4. ZluSin-mu-$d-Iim P, H} kalamahhu der Anunitu: 67,5. 27. Z MUTUU IS 3 184, 16. 4: 2478 5. 7ed kakkım(?): 256, 15. #luSin-mu-us-ta-al P, akıl tamkarı: 19, 5. 24. #uSin-na-di-in-$u-mi P, I 236, 15. 2 A: 261 3: ZluSin-na-sti-ir, *<444-na-sir P, I V, d. Naräm-Sin: *92, 5. 2 Ar 1262 ZluSin-pu-ut-ra-am P: 23,4.17. #uSin-ra-bi P, I 5, 476:10. 2. .YC’R: 16, 37 (unsicher). 3. abarakku des Awtlija mär Ahünt: 204,12. 18. #luSin-ri-me-ni P, I E 180, 13. 2 235,6 '1'luSz'1z-s'arrum, Gen. */uSin-Sar-ri-im P, V. d. Belänum: *147, 11. #uSin-Se-mi, P: 90, 18. #uSin-ta-ja-ar, *iuSin-ta-a-a-a|r| P, I TERN AT LL 2 V. d. Zipzt-Sin: *148, 10. 8 A 23n 3, #uSin-uü-ba-al-li-is-zu P, A: 201, 1. HuSin-u-si-Ii, *ilu Sin-u-zi-el-Ii P: 55, 20; *202, 6. zlu Sin-[. . .] P, I V.d. Zusu-näsir und Inbzi-ilisu: 37, 25. 2. E: 95,1 (unsicher). Sipparumki O Ideogr. Ud-Kıib-Nunki: 60,2.3; 61, 2 (bis); 63,3.4; 65, [2 (bis)]. 8. 9. 12. 167 67, 2 (bi8); 08; 2 (bis). 14; 69; 2 (bis); 70)1. 5, 42 722 8.(biS), 101418 21.23; 73, [1]5 Eigennamenverzeichnis, 437 75, 3 (bis). 13. 22 (bis); 76, 3 (bis). 19; 77, 2 (bis);_78, 2 (bis). 12..14; 79, 2.(bis); 111.8.,16; 110, 71 u131, 25; 142, 12} 154, 29; 171,5; 229,22; 232,15; 233,19; 245,24; 263,19; 265, I Besondere Teile Sippars sind: Z Sipparki Am-na-nu(-um), -Am-na-nim: 65,6; 67, 9; 69; 16; 73; 2; /4; 5: 11; /70,12} 777 578 ‘ 2 Szpparki Edin-Na: 59, 5. 10; 3. Sipparki Ja-ah-ru-ru-um(-rum): 75,6; 76,7.15; 82,1.6; 88, 6. [Vgl. ferner den P LZz7-$e-ir-Sipparki.) Su-hiki L: 238, 2. 3. 18. 19. Su-mu-a-bu-um P: 101, 5. Su-mu-Am-na-nu-umMm P, A: 123, 3 Su-mu-UuDa-gan P, I %5 137,3; 138 5: 2 238, 53. Su-mu-la-el P, K in Dür-Su-mu-la-elki, Su-mu-[. B, Vı TEindIRt 678 Su-un-gu-gu-um P, (r&ü) $d iu Nin-gir-su Gir-sukt: 16, 4. Sau-Iu-ı4 Sutäer: Su-Iu-1# Ü-Sd-am-hi-ru-ni-in-ni die Sutäer haben (es) mir abgenommen 154, 34. fem. S[u- S ‚P} 22677 Silli-iuAdad (Silli = Mi-K£ oder *Mi) P, I *95, 6 2A13 3, 3. Vg ]mgur—Sz%: 21817 SWllil-ilu Amurrum P, I V. d. ZZi-ippalsam: 25, 12. ZNAG NO 28A8 3. V.d. Apıl-Amurrim: 53, 4 ‚Szlli-bitum, geschrieben Zz-Zi-bi-ium P, läsimum: 4, 4. 30 SUiH-Istär P, utullu oder näkidu: 4,9. 28. 32; 37, 3. 18. Si(?)-Z(?)-Ra-ak-Ra-bi s. I(?)-si(?)-In(?)-Ra-ak-Ra-bi. S{l H-ilu Pa-Nigin-Ra(?) P: 174, 5 SÜüli-iuSamas (Silli = Mi-It oder *Mi) P, ı. (reA) $d UuNamas$se Ninäkt: *16,-19. 438 Ungnad, Babylonische Briefe 2. rakbu tupsarru(?): 22, 6 3. S. d. Ri$-Samas$(?), B. d. Bunene-näsir und Il-idinnam 68 721 /luSa’an G, geschrieben w“ Sa-an 162, 4 (im Segenswunsch neben Samas) Säg-gaki O: 81,6. 9. 13. 21. 27 Sd-1l-Ri-za wohl kaum P, sondern $d 7/-£z-z4 der (Mann) meiner Lehenspflicht = mein Lehnsmann (147, 21) Sd-Ri-ja 265, 28 wohl kaum P Hu Sda-la G (Gattin des Adad) in P Zb-Ru-UHuSd-Ia Sd-Lim-pu-ti P, A 1123 Sd-Lim-te-hi-$u P “ 156, 4 Sd-al-Iu-rum P I B.(?) d. Stu-eribam: 234, 15 2 285 14 d-ma-ia-tum, Gen. *-tim P 126,*8. 0 iuSamas G, Sonnengott von Larsa und Szippar, Ideogr. Hu d (vgl. auch dingir Uta) I Im Segenswunsch teils allein (120, 4; 121,4 u. ö.), teils mit anderen Göttern, bes. Marduk OO AL IIO A U Ö0R vgl. auch 161, 14 In Personennamen a) an erster Stelle zlu Samas-ba-nz -be-el-i-1£, -da-a- a-an(-dajän) -ha-zi-ir, -i-pu-u$, -Ri-nam-i-di, -I- wi-ir, -ma-gir, -mu-Sd-lim, -na-st-ır, -Pu-ut-ra-am, -ra-bi, -su[lü)li b) an zweiter oder dritter Stelle Amat- Anu-um- (Anum)-pi-, A-pil-, A-we-il-, Ba-ni-, Bä-Sa-, 1-bi- Tb-ni- T-L-ü- Im-ta-gza-ar- Ta-am-s$t- Ma-an-nu- um-ba-Iu- Ma-an-nu-um-ki-ma- Mär- Na-ab- zlu Nergal(?)-i- Nu-ur- Ra-bu-ut- Rzi-i$- ‚SEUi- Sum-ma-, Ta-plt-gi-ri} Warad- Zi-ki-ir-iuSamas n In Ortsnamen: /S-Au-un-, Kär-iuSamaskt, Vgl. ferner: $7’at ilu Sama$ Tempelmaß des S2397 31; 243, 17; 267, 2; aban iluSama$ Tempelgewicht des S 237, 31; Sal- ML iluSama$ Samagspriesterin 245, 30; 1574 16,20. 30} 62;6. 266, 13; weitere Erwähnungen: Eigennamenverzeichnis. 439 12; 67,25% 75,0.16; 881116 122228 187 10; 207 10; 2227 21172381 07: u Sama$-ba-ni P, I A 2283 2 200 27 ilu Sama$-be-el-i-l P 12623 #lu Sama$-da-a-a-an, *-dajän P: 125,23; *167, 14. #lu Samas$(?)-ha-zi-ir P, kaparru aus Karisu(?): 37, 14. zlu Sama$-i-pu-u$ P, kizün aus Larsa: 28, 6. AIa zlu Samas-ki-nam-i-di P, (r e u ;) des Sama$ aus Larsa: 16, 30 zlu Samas-li-wi-ir P, S. d. Ba-Sa-a-ba, B. d. Nür-Kabta, A 2034, 3; 203ß, 3 zlu Sama$-ma-gir P, I S. d. Sin-magir, B. d. Stn-Iiwir und Sin-i$meant: 23,11 2. B. d. Lzpit-Istar: 27, 6 (unsicher). 3. S. d. Nüratum, B. d. [...-ml]agir: 37, 24 (unsicher). ilu Sama$-mu-[$]d-Iim P: 55, 16. zlu Samas-na-si-ir P, I 55, 18. 2 B.@) d 270-Si, A 125 3 3° 21313 4 arRıl 0ltim: 231 24, zlu Samas-pu-ut-ra-am P, A: 130, 3. zlu Sama$-ra-bi P, A: 233, 3 zlu Samas-su[lü]l P, E: 121, 1. Sa(?)-am-ka-nim sS. Tal?)-am-Rka-nim. Sd-am-Iu-zi-e-ma |0 0] P: 161, 16. fem.52i-mu-zilz-tmlz P 241 16 Sa-si(?)-ru[. ..] O oder Ortsbestimmung: 98, 13. Sa-pu-Ium P, A: 204, 2. när Sa-ar-kum F: 240, 14. Sar-ru-um-iuAdad, * Sa-rum-ilu Adad P, I *162, 34. 2 K 10631 Sarrum-iuSin P: 226, 9. 22. Se-Li-bu-um, *Se-Li-bu, +Si-i-Li-bi (Gen.) P, I E: 11351 ‘ 33 *144 10} 23120 440 Ungnad, Babylonische Briefe, Se-z'p-ir-m P, redü $Sarrim: 218, 33. Se-ip-iluSin P, akil tamkari: 17,4. 201418 5481 00, 3: 22 Ses-Ri-In-Ia P: 90; 13; 26. iln Sibu G, Ideogr. #uVIJ, s. P Warad-iluSibi, Si-i-Li-bi P, s. Se-Li-bu-um. Si-ta-bu-riki O: 90, 14. Si-tu-ul-Iumki O: 40,7 (neben As-Surki genannt). ilu Sn-bu-Ia G, s. P Ri-i$-iuSu-bu-Ia. St-ba-ru-u X P, kaltı: 246, 10. St-ba-ru-d I1 Volksname: w& Su-ba-ri-i (dem Zusammenhang nach Akk. Sing.) 123, 7 Su(?)-ul-pa-ra-hi-e s. Kul?)-ul-pa-ra-hi-e. Sy-me-K-i (Gen.) P, V.(?) d. Zöni-Marduk: 259, 26 Sum-lza—zu-um‚ unsicher ob P: 109, 12. Szé-mi-a-{zz'-zlt P, A 0413 St-mi-ir-si-tim P: 145, 5. 13. Sum-ma-ıili B: I S. d. /din-Marduk, E: 80, 1. 2. Abgekürzt für Sum-ma-ili-la-ili-|ja}: 31, 15 (unsicher). S‘um-ma-z'lz'—la—z'lz'»[ja] P;: - 31,.4..28;. Z. 15 vielleicht, abgekKutzt v S [m-m)a(?)-2E. Sum-ma-la-iuMarduk-ma-an-ni P: 122, 6. Sum-ma-iluSama$ P, E: 172, 1. Sa-mu-li-zi P, A: 139, 3 St-mu-um-Li-ib-$i P, I A* 2306, 3. 2 AA 5 Sa -nu-ma-ıli P: 61, 8. .Üü—nu—ur—lza-lz' P: 26428 Tab-ba-tum P, A: 205, 3 (fem.) Tab-ni-I$tär P: 96, 16. Ta-ab-nu-ukki O 143, 6 Ta-ki-il-i-li-su (su statt $u) P: 49, 11. Ta(?)-am-ka-nim (Gen.) Flurname: a-na ugarim ta(oder $d)- am-ka-nim 60, 7.17. 23. Tam-la-tum P, I 110, 19. < > S. d. Kis-Nunu, tamkaru: 263, 1. KEigennamenverzeichnis, 441 Ta-plt-gi-ri]-duSamas$ P, V. d. Idin-Irra: 218, 4. Tap-pi-we-di P, A: 134, 3. Ta-ra-ja-tum, Gen. * Ta-ra-ia-ti-im P: 145, *6, 14. (fem.) Ta-ra-am-Sag-ıila P, A: 152, 3. Ta-ri-ba-tum, Gen. *Za-ri-0a-Hm, P:..9;8; . 39,3. 5 285 51, 3 14} 72,3(E); 187, 30; 188, 257 180 11 TOLVARLOSTSE 1904, 20; 196, 6: 23225 107 5 *200; 16: Ta-ri-bu-um, *Ta-ri-Ou P, I B. d. Sin-magir: 30, 7. <“ 2 3. 37,19; 55, 20. A Bı 1041 D 157321201 8 "246, 21 2628 9. 6El pihäti: *264, 16. Ta-ri-bu-$d P, ıb E 157, 1 ‘ 2 suhäru des I$kur-manse, E: 2440, 1; ß, 1. 8. (fem.) Ta-tu-ur-ma-tum P, A: 113,2; I14, 3; II15, 3. [7]a(?)-zum, fraglich ob P: 236, 19. Til-ag-mi-imki O: 134,9. älu Til-iu[s-ha-ra O: 16, 26. Til-is$-ta-as-ri-iki O: 24,7 när Ti-$i-it-UuEn-Lil F: 141, 12. #lu Tispak G, Ideogr. 4uSuh; vgl. P: YuSuh-ga-mil; Ib-ni-, Li- pi-it-, Warad-iuSuh, u Tispak-ga-mil P, x E 180, 14. 2 227, 28 (unsicher). Tisritum M, Ideogr. #uDul-Azag: 14,7; 76,8. Tu-tu G _ (= Nabium?), vgl. P ZTu-tu-ni-$n. Tu-tu-ni-Su P, A: 140, 3. 7[@&-a]6(?)-z7-X P: 16, 12. Tar(?)-du-um P, Ehemann der Amat-Amurrim: 218,12.15.25. Tebetum M, Ideogr. #Ab-Ud-Du: 265, 12. älu(]’-[b];z(?)-bu-um’ü' O (statt 6@ auch zu, su, na möglich): 10, 6 Ü-bal-a-ni-nam-he (sum.) P: 41, 8. 442 Ungnad, Babylonische Briefe U-bar-rum P I B. d. Amat-Samas, A: 212, 3 20 ° 245, U-bar-iluSin P I V. d. K&ö$(?)-idinnam: 24,9 2 108, 21 34202711 2072223 Ub(?)-ra-ti (Gen.), fraglich ob P: 240, 22 närUg-gim-du } 30, 18: 36.38 Ug(?)-ui-An-tum P 142,9 (statt zg auch as etc. möglich) Ug(?)-nu-um P 171,3 (statt zg auch as etc. möglich) Üul-mas-($Si fehlt)-tum G, s. Warad-iu UI-mas-($i)-tum när®)UI-si(?)-la-al 106, 5 ganz unsicher, lies vielleicht A-Au-ul- st(?)-la-al (P) Ulülum M, Ideogr. #uKıin-dingirInnanna: 14,6. 10; 248, 7 [U]m(>) -ma-Ium P, akil gal[läbi|: 166, 15. ÜC)-na-ru-rum P (statt Ü auch Pa möglich): 112, 18. #u(Jra$ G von Dilbat, Ideogr. u/b, s. P #uUras-mu-ba-li-it, -mu-$Sd-Iim, -na-si-ir; Tb-ni-UuUras u Uras(?)-mu-ba-li-it P 159, 16 u ras-mu-$d-lim P I E 150, 2 2 dekü(?): 247, 8 [u]Uras-n[a-s}i-ı{r] P, V. d. Idin-Lagamal: 249, 10. Sem.Ur-Rar-$d-tu 134, 15, lies wohl Dam-Kar $d-tu Ur-dingirLugal-bandada P, V. d. Nanna-tum(?): 92, 4 Ur-dingir Nin-gü[n|(?)-an-n[a)] P: 102, 6 älur-Säg-ga O: 16, 31. Uruk ki O, Erech, Ideogr. Unukt: 32, 7. [18]; 4, 4, 15 Ürumki O, Ur, Ideogr. Ses-Unu ki: 9,12. 14; 41,5; 43, 28; vgl. den folgenden Namen und Mär-Drim ki. und Crum ki-te(- )nul?)-$i-im-ma P (Trennung der Zeichen Lesung höchst unsicher): 207, 8 US(”)-gdn-naki O 126, 11 Usta$ni-ili, irrtümlich /$-La-d$-ni-ili geschrieben, P, V.(?) d Warad-iluLäl, E: 213, dingirUta G, sum. = sem. #uSamas (s. d.); vgl. d. folg. P dingir Uta-$u-mu-u|n-d)]ib P, E: 75, Eigennamenverzeichnis. 443 Ü-tul-Istär P, I 91,5- 2. (Unter Auslassung des Ü? Oder lies Warad-[Istär?) rakibu: 218, 33. 3. V.d. Marduk-musallim: 266, 17. Wa-li-i (Gen.) P, w& Flamü: 64,22; 150, 10. 17. Warad-ilu Amurrim P, I utullu (bzw. ndkidu): 37, 3. 30. 2i 237171 22 (Unsicher). Warad-ilu Be-Ii-tum P: 245, 21. Warad-i-Li-$u P, I I15,9. 2 S. d. 10ni-1r4: 120, 4. 14.17. 26. 270 5 ilinnu(?): 243, 12. 42521 25. Warad(?)-Istär oder ( Ü)-tzil-[s‘ta'r P, 7aRı0 218380 Warad-iluLäl P, S.(?) d. Usta$ni-ili, A: 213, 4. Warad-iuMarduk P: 236,17. Warad-ilu Na-bi-um P, utullu: 16, 40. Warad-üuSin P, E: 111,1; 112,1. Warad-iluSamas$ P, I S. d. Eribam, r&’hm $d bit iuSamas: 15, 7. 2. utullu: 16,32; 506, 4. Warad-iluSibi P, E: 207, 1 Warad-ilu Tispak P: 217, 10. 19. Warad-iluUl-mas-($i fehlt)-/um P, A: 228, 3. Warahsamnum M, Ideogr. %u Apin-Gab-A: 55,9; 160, 16 Wa-ta-$um(?)A[71C), unsicher ob O: 222, 12. Za-gi-nu-umkt O: 25, 16. Za-al-Iu-hu P, A: 237, 3. #uZa-mä-md G _ von Kis: 64,8; vgl. den folg. P. zluZa-md-mä-kar-ra-ad P: 148, 5. Za-za-tim (Gen.) P: 107, 5 Za-zi-ja(?) P: 99, 7. Zi-kir-i-1It-$u P, Ab-Ab-UI: 2, 4. Zi-ki-ir-iluSamas$ P, E: 122, 2. Zi-H-i (Gen.) P, mahrü: 133, 5 Zi-im-ri-e-id-da P, S. d. Dadu-rapi: 238, 4. Ungnad, Babylonische Briefe, 444 Zi-im-ri-e-ra-ah P, A: 214,3; 215, 3. Zi-im-ri-ha-am-mu P, S. d. Napsu(-)nandara: 238, 8. 20. Zi-im-ri-Ha-na-ta P, akıl amurrim: 238, 16. 17. Zu-ukkt schwerlich O, lies zu-uß-Ri = sSüki (241, 16). I .]-a-67 P aus Dir: 37, 20. [ ‚]-an-na-zi-UduMarduk P : 218, 37. [. . .]-Z£-a P, E: 206, 1 (unsicher). (_fem—)[. ‚, HE ]n%-40) P, E: 220, 1. [ ]-&re$ (= Apın) P, v € U: AI A 16, 25, -7]6-ni-$u(?) P: 218, 36. 1242 B: 100,8; |% ]-Z-ra P, S. d. Habil-k[inu\m, B. d. Aba-häsir, aus Aham- nüta(?): 37, 29. ]-/7-$#4 P(?): 100, 7. ]-Xtär P, S. d. Sin-magir, B. d. [Nülrum(?), kaparru aus Ikun-Samas: 37473 -m]a-gir P, S. d. Nüratum, B. d. [Sam]as(?)-magir, kaparru: 37, 23- ]-2z(?)-Z-e P, E: 140, I. ]-z’lz!Sz'n F 00133. -s]u-#uSin P, E: 74, 1 ]-4z-la-ni P(?), wardum(?): 211, 10. ]-/um P: 79,5 (sehr unsicher). SS ]-ur(?)-$4 P, B. d. Nür-Samas: 33, 4. FE Z ND Übersicht der im Eigennamenverzeichnis begegnenden Fluß- und Kanalnamen: A-/[a-a]k-tum, Da-ma-nu-um, (När)- Hal-ki, när]diklat, (När)-Im-gur-Istär, när Kul(?)-bal?)-ta- ni-tum, När-bi(pi)-tim, När-Edin-Na, När-Ir-ni-na, När- u Nin-gir-su-he-gal, När-Sa-ar-kum, När- Ti-$i-it-ilu En-Il, När(?)-UI-si(?)-la-al, när Purattum, är Ug-gim-du. Götternamen: z& Adad, u Azja, u A-mä, u Amurrum, An-tum, Anum, Anunt-ni-tum, Assur, iuBe-Li-tum, Hußu-ne-ne, #lu Da-gan, (!u) Dun-gi, ( ilu)l?-a, dingir En-ki, u En-Iil, E-ra-ah, u Erl a, duGibil, I-la, u]abrat, iuInmasit?), ulnnanna, Ir-ni-na, ir-ra, u [s-ha-ra, dingir I$kur(-ra), Istär, Hula-ab- li-ja, u Kab-ta, Hu Ka-di, duKa-ni-Sur-ra, u Ki-it-tum, Ku-bi, AA RS SR EB (<)zy.ﬂ/n NZ ıy Un-NU-15-07 * (o)[2]y (3) UMS-DI-WM 2y VU-UDT-(3)SL) “ay N] zy«Y1’l„l[) 2’)13’3175‘ l[)11]17 2y UN-NG (DO[9]-/ 70 “ay2-24-S0-04-51-111 DA-WÄ-STnge-VE L nID an Ma- 20030 VL “ UU-DY-MD-(3)OT a YN-NU-QO-DT y UNJ-I-NZ-1E *ay 1 -NQ-D7-15 (O[** “ ]24-(4)2S-DS 2y WS-DS “a MNLDIQIS “ay - v -n ‘zytun-19-V0|Y } (<)zaruw 27-(V[T] 0S DOPY nı AN nN„;;; zyAnddınp ‘ 2y DULM ‘g I0-DI-D-H-NY] H70} 24 22 -;. 2}7—2]|] ]D 2y 14-0)7 y DSADT 2y SVÖWT 24 D]-10-047-M[n1D 2 SIM y (n]dDS) zy UN-NA-D3T *3y SOUL 2y ULU-UN-NN] =UCn11-ADM 2y (4) 2S-24-D zy U-Dd-d|D|-D57 m (D2-2lp] - ”)[ WUN-NP-(Ö)UY-V[ 7D (2N.4-)U-MA-NA-YD-D] “ 1T-UNCT 172 - 7 zy U627-Dd-(4)ST 24 S‘271I£175‘71]1-7[72 NY-ST z DI-12-44-ST H MNZ-NA-UTNIY qul7 ODUL [ 2y UDU-ULP-L-1]-] 170 MMN]-DZ-S2 —f} *( uumg-z0-0-f} epng-zi-af} ( uumg-Dd-w-0f) Dd-Df 2y (4)20-21-DFT 229-10Einım *[ ] VL 719/1]ﬂ zy UNL-QN-N£) “2y NS-A1L) *2y TVS-LU-LU-A7I) }„;„ (zy DU-VJ-(3)LT 'S) 2y VU-VZ-(3)8I “UM4.00D4) DN-ULPT * (AUAT “a UNAUNCT *22 19-0J-MU-NS AN(T 24 ZtlSn;z-„tﬂ(] 2y LIANTAND-ANCT (z) VS-NpP-VZ-LU-UY7 AT ‘“1Y-D-11-V-AU|T| y 42-2-207 *a 1W ng HMT *y 10Q-11CT 2y 121-WiT nga AUTUID *24 PI-MI-LT ag 1294E) nga HTD y DU-DI (<)Zg (24) (44)S-DTN7D (4)2-24-04-QU-DT “ (417-19-90-VT) 24 Y1-IUT (0) [ 2y y7e-27-UD-D|-DQ-(4)QMI-SY UUSSY (UeNn-)uu-DU-UL}7 UD -D$-1Y-1-441Sn72-JY *2y 1M-NÜ-Y * (2y)07-NU-(ULD-)DÜ-Y nıp :WIWMEUSUO NA-DQ-NS N-NJ-NS * ayLY-NS 5014 ZU£)-PS 12000 SD-DA-DUL-DP-[ (llt2] )Ztlfl] DO-Z1-NUL-7] UMNULDIIT MNZULV]IE y ULL-LÜ-QD-DA-AY7 MMNALNULYT : UOWELLIMIOA PUN - J9PUP'] WU-UV-J07-] *[D ]a -20]0-PNY-VS-T (011-80S) DIL-SVS-T “0409.4V9;] WIWMEUTIdWI L VUL-DU-DZ n7r VI[]448u2p ‘“ SVM[]n1E UNZ-(25)-SVUL-[] 172 nı-nT ‘ yDEsSLT na “DI-NQ-NS112 2Qn SVUMDO NI “ DI-DS I2 UD DGM]2 (415) Un UMNQLI nI2 (<)vcy UL01N -UA 112 °MU-NN (ng2) "DQPSIN 12 ‘71‚? ZIZN„;z J”QIZ_S Z£2Nn})mp T -ULN 178 DU-UD Zt7h)-7llN‚/i})„tp DP-22 vzä’-uzN„„ NS -11T-ULN 72 19S-1U1N 12 10540N nı2 “DUUDN 423urp ‘ D-DU N 7272 J.S‘Sﬂllt 1)N717z “N-19-0N nr ynp 40172 “0U-DYng2 ‘“YON.03urp ‘“opRPUDQ-JPÄNWTuı3uip RTn ( - (T ng 10-014-0.9-0Tn72 ) [ 24 ]22-2[.4-1 ]M n72 SvV SIUYI19ZJ9AUWEUUDSIH 446 Ungnad, Babylonische Briefe, Verzeichnis seltener Ideogramme. HNR [Die Ideogramme sind nach dem modernen Alphabet geordnet Die in Betracht kommenden Stellen sind unter den semitischen Wörtern im Gilossar zitiert. Wo kein semitisches Äquivalent an- gegeben ist, ist das Ideogramm im Glossar an der ihm dort alpha- betisch zukommenden Stelle aufzusuchen.] A-Ba: abu. | %Du-E (lies Kas statt Dw), Ab-Ab-UL s. ldsimu. 273 Ab6-Ba. : Du-Gab (sum. ragab): rakbu. WAd-Kid: addupu; vg\l. für Ad | den Schiffsteil z& Ad = uddu | ]3‘a’ in-Na. K 43380 V1,24. ' E-Dub-Ba-A; vgl. tupsarru. . EI-Sar. Agrig: abarakku. An-Kus$ (sum. andul): sulülu. 1 E-Ni-Dub: naspaku. An-Na (sum. nagga, nigga): j> E-Sir: $Senu. anaku. | Ga: Sigbu. An-Za-Kar: dimtu. As-An-Na (sum. ziz, barra, | Cab-A. Gal-URkin-Na (sum. Rkıingal): imgaga): Rundsu. W A-Si-Gab: ätt? MUWTU. Gaz. Azag-Dim (sum. kudim): Ruz Zimmu. Gid-Da: müraku(?). 8#Gigir: narkabtu; vgl. F. De- Hüg Bar-Si: parsigu. LITZSCH, Sum. Glossar, S. 89. Bö-Sd. Gi-Il: tupsikku. g#4Bar, s. Gis-Bar. Gi-Mal: pisannu; vgl auch (Gi-Mal-Lu. Bi-U-Sa-Ka-Kak (sum. pigu): pihu. Gi-Sa: gisallu(?). Gir: $epu. Dim: itinnu. Gir-Arad: Sakkanakku. Di-Tar (sum. dikud oder sa- Gir-A-Sä-Ga: umäsu. Rud): dajänu, dinu. Gir-Se-Ga: manzaz pänti. Dub-Sag: mahri. Gir-Sä-Ga, vgl. manzaz päni. Verzeichnis seltener Ideogramme. 447 Gi$-Bar: $i’atu. Mas: ı) mislu; 2) s. 8Mas (S. 340). Gu = B, Gu = Gun: biltu. Mäds$: urisu. Gud-Ur-Ra. Maskim: räbisu. Mds-Su-Bu-Bu: bärn. Gu-Sig-Ga. Gu-Za-Lal: guzalü. Mi silla. Mir-US$, s. URu-Us. In-Nu-Us&: supalu (mastakal) Mu = nuhatiımmu. Mun = tÄtu. Ka-Bar: kaparru(?). Ka-Ku (Ku=Zid): kaziddaku Na-Kid: näkidu. Ka-Sar: Risru. Nig-Ga: ı) müdadu(?); Ka-Sil?-Ga. 2) %amkuru. WKas-E: ldsimu. Nig-Sid: nikkassı. Ki-Gal: kigallu (?). Né(f-.f‘ü wohl = Sa-kdt; s. vor- urudu Kin. läufig unter Azhdtu. Ki-Se-Ga: Risikku. Nzi-Nun: heömetu. Ku (sum. tukul): tukultu. Ni-Sag: $aman rüsti. Ku-Da (sum. zida): kömu. Nu-Gis-Sar: $äkinu. Ku-Kar (sum. e$gar?): i$Raru Nu-Sar. Kunzun, Nu-Tur: Iuputtü. Kur: nakru. Pa-Pa: dekü(?). Ku-Tig: nalbasu. Ku-Tig-Ud-Du: nahlaptu. Rd-Gab: rakbu(?). Ka: Rd. Ri-Ki: älu. Lag-Gdn: kurbänu. LA Sag: re&&u, rüstu und s. unter reda. Lib-Gal: ukullü. WuLib-Gud; vgl. Mah-Gud. Sag-Arad: wardu. Sa-Gaz. Lid-Gudzun, s, alpu. Sag-Gem(e)-Arad: astapiru. Mä: ı) elippu; 2) s. Md(S.328) Sag-Gu4(?). Mä-Gar-Ra. Sag-Hi-Li-A-Sar: ursu, sihlu. Hü Mah(?)-Gud ist wohl in @Z26- Sag-II: zäbilu. Gud zu ändern. Sag-X. Mä-Lal: malallü. Sal-Me: tigiltu. Md-Ni-Dub. Sar-Sar, vgl. $ümu. Sa- Tul(?). Mar: marru. 448 Ungnad, Babylonische Briefe. Sie-Ür(?), s. Sintn. Ti-La: balätu. Su-E-Ig (S. 354). U Tin-Na., Tum-Tad, s. Sapiltu, Sittu. $a{z-Gz'.s‘-ßz'( -Tur-Ra),s.apparit Tur-E-Dub-Ba-A, s. FupSarru. Sdm: oxD. Sa-Tam: $atammnu. Ü (S. 240). Se-Ba: ipru. Seg: Libittu. Ud: ümu, mati(?). Se-Gur. Ud-Da-Zal-La: uddasallia. Se-Zir (sum. numun): zÜru. Uh-Me (sum. $utug?): päsisu. URu-Us: reda, St-Di (sum. igisa): ioist. Sig: WRu. Un(-Ne): nisu. WSu-Dim: $a-umäsim. Un-Il. Ü-Ra (sum. Zibira): labiru. Sı-Ge: sibu. Ur-Sum-Ma. Su-Gir wohl = Su-Ha: bd’iru Urudu-Nagar: gurgurru. Su-Kazkal (vgl. siditu). US1) Maß, ıs S ;: 2) 7008 Sdm- EI-Lum-Sar. Sun: $unnau. UsS-Ku: kaltı. Us-Ku-Mah: kalamahlıu. Su-Si: $us$su. Sıt-Ti-A: milkitu. Us-Sa-Du: täh. ÜZ.‘ ENZU., Tah: tahhu(?). Täk-Dub(sum. Ri$ib): kunukku Zab: ummänu, sdbu. Nachträge und Berichtigungen 449 Nachträge und Berichtigungen 4, Nr. 2, 16 lies akälam statt aklam ı10/11, Nr. ı2, Überschrift lies 23120 statt 28120 19, Nr. 19, 23. 25 lies „Scheffel‘“ statt „Kur“ 20/21, Nr. 21, 5 ist die Zahl sicher nicht = 600 22, Nr. 24, 16 lies ma-az-za-a$-ti-$ü-nu statt ma-as-Sa-a$-Li-Suü-nu 24, Nr. 25,27 ” ” ” ” 25, Nr 25, 13 füge hinter Ahamnuta ein: in Larsa + 30, Nr 34,5 lies Par$igam statt Parsigam NNUNUNNNUNUON 40, Nr, 43, 5 ist die auf Kınc zurückgehende Ergänzung des stat. constr $z-[A7-ir] vor $d trotz Stellen wie 151, 6 in einem offiziellen Schreiben recht bedenklich 50, Nr. 55, 4 lies -za- statt -ja- 59, Nr. 64, Anm. e lies „laßt bekommen“ statt „faßt“ NN 63, Nr. 69,9 hätte Marduk kursiv gedruckt werden sollen Auch an einigen anderen Stellen (wie 73, ı Handelsamt) ist der Kursivdruck ungenauer Weise unterblieben. 73, Nr. 80o, 16 lies: bis das Kisikkufest zu Ende ist. 92, Nr. 109, 25 lies ZußP-Pf-ia. 95, Nr. ı12, Überschrift lies 97050 statt 97040, 102, Nr. 124, 15 lies fuß-p7-2a 105, Nr. 126, 19 lies „das Silber führen“ statt „dem Silber folgen‘‘ 106, Nr. 127, 15 lies d$ statt as ä 109, Nr. 130, 18 beruht die Übersetzung auf einem ursprünglichen Fehler der Umschrift lies: Dir zuzujubeln ı23, Nr. 147 tilge Anm. c ı24, Nr. 150, 11 lies be-/a-nu-um statt be-la-num 128, Nr. 154, Anm. k lies ‚Sım für Sum ä ı29, Nr. 154, 25 vielleicht eher: daß %er von harter Arbeit mein Antlitz wegnehme 132, Nr. 157, 20 lies vielleicht trotz der stat. constr.-Form $7-Iu-um $d bi-tim „Befinden des Hauses“ (vgl. ı51, 6) 136, Nr. 162, 8 lies z&-ta-lIi-ik S 159, Nr. 190, Anm. a lies: $%-u/-/Z Vulgärform für $4% von mbx, S s. Glossar 164, Nr. 196, 24 lies $d statt Ja 185, Nr. 220, 21 lies „dem“ statt „meinem NN 199, Nr., 234, 12: /a-la-am ist wohl eher von /al@ „„Jungvieh“ abzuleiten (Ebenso im Glossar an der betr. Stelle.) VAB: Ungnad, Babylonische Briefe, 29 Ungnad, Babylonische Briefe. 450 201, Z. ı lies „sein‘“ statt „seinen“. 203, Nr 237,27 lies „hinausgehen‘“ statt „ausführen“. 2047 Nr 238, Anm. a lies ı901 statt 1911. Nr 206, 238 fehlt ] vor Z. 40. 212, Nr 243, 18 lies -Aa-a-an statt -/a-a-am. 216, Nr 246, 29 lies $d-pPa-at-La-am. 221, Nr 252, 30 .lies „soll“ statt „wird“. NNUPNNNUYN 269 zu erd IL vgl. DELITzscH, Sum. Glossar, S. ı0, der „Mahlstein‘“ übersetzt. N 313, zu kukru vgl. jetzt M. JastrRow, 4n Assyrian Medical Tablet in den Zransactions of the College of Physicians of Philadelphia 1913, p. 380, note 2. S. 363, zu Aütu: 101, 20 ist e-bz-[z6] zweifellos Prät., so daß sich für das Geschlecht des Wortes aus dieser Stelle nichts ergibt. Mehrere Male ist über S der Haken beim Reindruck abgesprungen. /L 10%0 E a e .. / 7 eb A 241068 @_1._ 1 M*38 18. MAL1978 E —nn en — _ — —— ..— —r SS —— DE —_- &a K E %. na —— Ka wl TE Z A R "v« b LE 7 ia 77 7, z P d s .„w DE } VT —\7 E Y WE Y S nma L e i S s K ; e D _ E N C F "Ät'v X & Er n Z ia Ar { +E ä << Er b *b 'f HJ As CZ N - 2 H# 5 A — 4 . d %- ä...n Z TEa P &' {‚f w E z &; KD E \ Mf» &. Dn d 'r > x S A E Dn en S ‘.{1 > b A A_-. A E& .\‚ vr 7 z i % w S ‚..MM\ B 2 l S> n. AB 6 - a*ß.. RS As { “ —— 4 A W D m $.4% F ® B EL v# M v F 2 x 7 rmr } B S W E C F ON LA R EW — »% *x ‚„.‚..„ x CZ .n N H„ ® ® w $ ....‚%m- b c Kufpnad Jara 3 C E *Wt r f i R vA Z + > “& e ME A w.—z Dn E ./.\ D .v‚.r U.\. e a A, Pn : e A W\ /f P c C o{ ».i„ %. %; B N .}I@)„..a 3, z « v„v‚ly x ” W S a B W £ 55 SA D M E N n a SE S „V‚M